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Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell

Huybert van Buchell (1513-1599)

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Huybert van Buchell (1513-1599)

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fil ctowa aftncîM c pmhuiït*^ i?tiÇiie vauo æAS vaô.^t.n étt:. Folio n% 271. îvntfiîwluto'

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Plis AC SACRARVM LITERARVM STV/

DIOSIS LECTORIBVS, GRATIAM AC PACEM A DE O PER CHRISTVM.

DIV VS Petru5,cdndidijJ'iiniLeiiortStinfaAC(inonicA,diuinoedo(lutJ}gt;irittt,lt;iitfcriptitrieprophitbfi hoc c[î enArrMioHts,w cuiuis plt;itert,neq} tffe priuita interprctdtioit/td ft qui uelintifi Eccleftd Dd da^ fere,loqudtur ut eloquid Dei,dtq: âddit ed)n fàcuîtiitim uirtute dei fubminilh-{tri,idq; non tx nobis rlJe. VroMe na dudiendos eos qui ssa^xTilp J'iJ'aXKVrCKavi^aA«xai ràç J'ixosac/os, mouent in EcclefijStCf conftùntiM mileras diuexentdti^perfurbcnt.Qjidre Ti.Atireliiu Auguftinufnojkr prudcntißmcrotrd^uitquednm.Ac ntul tis 'm locts Ajjerês edm ßdem fuis fcriptis nuUo modo deberi, quic fdcris Uteris, ftbifpft nunc^ cofcius quid homo ftt, hutnanumdliquddo quicqudm ft pdljum dd Vincentui Viâorem ipfeßtetur.ltdq} plus cater is omnibus orthodoxe ftdei doihribus commenddtior nobis merito effe debedt.ï^on eA itdq; cuiuis /jgt;irituicredendum:Ad legem dei,dt^ eius tcßimonittm, dit Prophetd,ft quis non tdnqudin adpi-afixum fcopum onnid fud telddirexerit,non erit ei md^ tntind, lux: Atque hacomnid non dico,quôd nonnihâ denoflro A uguftino fubdubitdre cocperimidbfît,fed quod his nobis multo celebrior dtq; dugufticr redddtur.Udm in eo,iuxtd ftdei reffildm.prophetidm non dffternimiis,fftiritu non extinffumus, uerum in eo multd er udrid DeidoM,in Ecclefta adiftcdtionem,deftnftoHem, pnpvgnAtionê dgnofcimtis, fuffticimus,er uenerdmur,Cogt;mtnkduit enim Geus fui grdtid mirdbilem cr non fdtis ftupendü^ huic noftroprecioftßimo AUrelio AuguftißimoAuguftir.o Tr^ocpxTflap Kara «Pt TÙp avotAo7ia/JTj(Ç -cstssuç. Hune ornduit,decorduit,dtqi itd omnigenis rerum multdrü dotibus de cognitionibus iüuflrimitjut non ftuftrd pr^t eater is Aufftftü nomë obtinuit, obtinebit^ perpetuô,Extdt doAißimoru hominR iuditid, et eenftira de Au^tflini ioflrind,quds feiens prudesq- priettreo,ne quis exiftimet nos prater decorit Idudtbus ittû uehere ueUe. Profiiit uero Ecclefijs ftmper, CT qudntum idm noflro faculo fdera theologie cdndiddtis comodet,dc coi^dt,ficile dici non poit 'te A, dignus eA in plerisq} libris,ut dd uerbu edifedtur. Hocturnd uerfetur mdnu,uerfetur diurna. Sed dis,quis hoe immêfum,ldtu de iftdtiofu aqUor trdndbitfAudi hdbes,quitua quarela fubuenit,dtqi bbi hdc in re cot^ultum uelit, hoc marecontrdAum fA, uddum eß, permedbileeß^ngrdtidm enim de ftudium tuumjn compendium, epitomen, dt^ elenchum omnidD. Augußini uolumind contrd£td,conftri(la, dt^ ddbreuidtn^td tdmen ne quidu/ftium hiatt mdneu de mutilumpt,fMnmè deiero(ipfe enùn prior dd âuTÔrçalt;?op jjgü) a^xtrunof. omnidretuli,dc eu noßra Auffißino eontttli ) nihil tibi deeße hie ex intégra Augußino,quoi te nefeireßdudi ßret. Atque in coipfo multie preconifs praueniendtis eA 'mftgni tum pietdte,tu eruditioe uir,D. lodnnes Pifcdtorius,qui edftde,eo Idlßred/s ui« gilijs tdntis,hdc in rc fdcrdrum literdru ftudiofts prodejfte Holuit,mdgnA proftAo illi debetur db omnibus grdtid, A« picttla inmoremex Augußinoflore,mtlldexaXÎtomnid, dt^ in fuum nidulu,dluedriulocumqi repofuit. Pi* fcAordeniq^eß, cxhoc enim proftiKdißimomdricollegit,extrdxitdtq^excerpfltoptimos pifces,ddefMnfuduißi mos,malos eiecit ftrds,inflpidos depofuit,inutiles dbiecit,unoq- qudft ßfciculo coflrinxit omnid. Qudreldudis,fei ff rle mdg^i laboris eA,poffe fumma cu utilitdte Idtu conßrinffre,lftdtiofun contrdherejongwm ddbreuidreJ?otet ndnq;,cdndidißime I eAor,tibi pdrud, ddmodum fummd,insegrwin A u^ßinu idm pdrdre, quem pdulo ante dliquot eoronis non potueris.Tua itde^ utiUtdti confultu eß,cdue utfußieeris priudtä hie publica pra/^ri.Cdlcogrdphut potui/fet feorftm,mdgno fuo commodo.omnes trdäd tUs excudere,ftd te tuo bono noluit jrduddre.Jdeoq; nentoeoe gW quidem,ilids bondril literdru dcpletdtit,bonü dc ßudiofum uiru,Henricum Steynerum Typogrdphum,fudfa priudtdm HtilitdtenifO'nonpotius publiedm hicquefluiffe.Hdbes mi LeAor citrd omnem fuß)ieioni,opus Inflgne, preciofum,omnibus numeris dbfotutudtndeeuq; perfiAu, ddßbre orndtu,excufum,dtq; ed qud potuit uiglätid fieri correAu.Qiiodfl mendd dticubi dtq- dlterd irreppffet,improbitdte imperitorum,praproperd pracipitdtione ope* ris,temporis dtq; otij rdritdte, edndidißime LeAorprecor,tuAinpgnis pietds ethumdnitds,boniaqui^ confulere uelit. Edteor quidem ingenue me centoeulum Argum,centimanum Eridreumjtricorporein Geryonem nonefjijne* mo enim in ojficinis librdrijs, uUd fedulitdte,ldbore,indußrid,uigildntid,mdle firidtum hominu ffnus,rude,dgrcfte C iüiterdtum euincere poteß. QUdre ed errdtd, qua dißimulari non poßint, CT LeAorem oftendere uidednturt hdud grdttitim ipp notdbimus, eaterd prudens LeAor ipfe iuguldbit. Jncidimus uero, neertehoc Idtedt, »« exem* pldrid dnte dnnos 3 o.excufa Bdplea tu Lugduni,m ijs certe ey nos multd depderdmus, iÜd in plerisq; locis no fuo mus fecuti,fed dd G,Erdfmi fdcrofdnAa memoriadeAionè retulimus dtc^ emèdduimusAtd^ hoc noßrii opus qud^e tecunq; tdndein pt,bond fide,experfus dicoßonge praftdre,gt;miltis^ ( quod diumt)Pdrdfdngis, locis fuis,titulis,con corddntqs,dli/sq;omdincntis,uulgataaditionipracurrere.Cittdre EeAoreme,lege,fi-uere,crdifl}eredmftte funt* ptus dc Idboris pa;nitebit,lmö de lucrogloridberis,ey nobis proculdubio fummds es diiurus grdtias, Vdle 'm Chrb fto reetißime. Ddtum Augußa r • Idus Augußi,

Stephdnus quot;Vigilius Pdeimontdnus,

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lOANNES PISCATORIVS LITHOPOUTA^»

NVS, LECrOR.1 CHUISTIANO GR.ATIAM ET PACEM A DEO PER. CHR.ISTVM SER-VATOREM NOSTRVM.

O NI mihi’ui'tio uertendum arbitrer optime Ledor: tarnet/' fî,ex diui Aurelrj Auguftini operibus, quædam feitu digniP* fîma, felegerim atqt excripferim, in tempora profeélo noftr a accommodatiffîma^Certe quidem,ut ingenue fatcar rem ad* orfuSjhumcris meis 8^ paruitati meæ longe imparem, amp;nbsp;per omnia uiresingenij meiexcedentem* Id mihi cogitanti, ÔC iamiam manus ab opéré fæpiiiime retrahenti (^propterea quod huic noftro fæculo nemo fufficerc uidebaturjingratiiTimum namc^ eft In mentem uenit non me^ v.b ,.ae diocreexfacra feriptura exemplum quod mefolabatur inhortabaturçp, Nempe Euangeliumfanéli Matthæi adbreuiafle Marcum Euâgeliftam, pur™amp;7« Nonnifi fumma cum amborumlaude,ôi Ecclefiæ acceptatione. Deinde quid dedecoris afferat, ladeo eloquentiæ flumine permananti, ut inquit Hieronymus Tito Liuio,fuus adbreuiator Florus, non uideo, Quorum feripta ubilt;^ gentium, ab omnibus literaru bonarum ftudiofis, oburjs ut dicitur ulnis ampleftuntur 8ô uenerantur unicc » Sed forfitan dieet qwgt; fpiam: Hæc quid ad rcmC Primus enim fpirituffandli ductuSôeo impuls fore fuum aulus eft facinus» Alter uero hiftoriæ deditiiïîmus munus fuû ftrenueobiuit,atc^ non minori cumdextcritateadminiftrauiu Non ago pugnaciter,imo de meo nec iotula quidem te reperturû feio^Eoeç animo/ fîoratç^ fecuriorhacre innitor,maximeq?faliuæôia(rertionispropriæ nihil admifeuerim ♦ Ego nancß femper alienis, a ueritate non abhorrenti/ bus, uerecunde uti malo, mea impudenter ôô perfridla fronte ingerere« Ätqui nemo me melius nouit,multa 8^ præclariffima extare delitefcerc ingenia,quorum intercifet ilia conari, fed hæc utilioribus forfan cotn^ modioribus inuigilant atep ftudent, Præterea curta fit mihi facræ fcri* pturæ cognitio,non egeo ut aliquis me illius moneat,8ó illud mihi expro^ bret. Quid autem prohiber coinpendiaria quadam uia,illa qug fine peri# culo animæ ignora re non pofTumus, feire etiam cum rerum incommodo debeamus, 86 commonftrare breuius, SC in propatulum ducere commo# diusC’Aggreffus itai^ illam prouintiam,quo labo re, quibus uigiIfjs,faciU limeex ipfo opere conqcere,iudicare,86perdifcerepoteris. Eo uere animo Leä:or amice,ut habcant dodi, quibus copia diui Auguftini lucubration num eft omnium,ex tempore qj in eis defîderauerint, ne tempus illud no« biliftîmû,quo charius nihil,qgt; maioribus etiam 86 potioribus debetur ftu* dqs, quærédo infunaât 86 mifere perdat, Alij uero qui hinc 86 inde paftim epifeopantur, quibusper inopiam 86pauperie fortaftis omnia opera Au# guftini comparare non licet ,quæ certeutnumero excedunt,itamulto pluris uenduntur, experiantur, 86 ipfa ueritateedoceantur, fine magno conatu 86 paruo ærc, quid famftus ille uir,de Ecclefiæ facramentis, 86o # mnibusillis rebus,dequibus adhuc fub iudicelitemeffe mundus credit, q fcri#

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kripTcn't docuèritcÿ* Ad liée ut Chrifti’anç reipublice fatis fupert^ fatis fukrecur,intcgrosquofda Auguftini,ecpotifli'mequeftionülibrosiiuprK mêdos, Sc hifcemeis rapfodqs coneftendos baud inconfulto curauimuslt; Adiunximusinfupereriam RctraâranonumlibelîosduoSjUt quida mirari tandem ceflent de iUo,quid fucrit tarnen qgt; recan tauerit, fimul ut haberct diligens’Ledor,ex optimi's illius libris optima quælt;^« Certiflîme in eo noninueneris a cæteris feriptoribus, needepofeere quidem audebis, is em omnium doArinarum ubertate redundat, turn uero literarum facrarum pugil inuieflus femper eft habitus,qui etiam acumine ingenij ,SC magnaru rerum fcientia,nec non uite innocentia,humana diuinaep profpexit,E t uc liberius dicam cum Auguftino,magni animi SC akilTimi confilij uiro,in liquibus hallucinari malim, cumquibufdamuitiligatoribus Sc eifdem crronibusdelanacaprina(^utaiunt^perpetuoccrtânbus,quibusetiânub lanifi fint tctrica,8^in fuaipforum ofFicina fabrefaëla,non unquam ad Ariopagitas ufcp tranfmittenda fapiunt, per altercantcm logomachiam ueritatem amittere omnem ♦ Quis enim hæreticis undequa«^ Ecclefiam malicia fuæ tempeftatis perturbantibus impetecibusqp magis infenfus, uc uere dicatur,nihil iam pofiTc dici,qd‘ non fit diAum anteajillis etiam nec ad Jatum ungucm cefiTifle omnibus liquet ♦ Paucis igitur accipequid uelim» Arrianorum non ferendam impietatemjPelagianorum dementem impu dentiam, Manichæorumlafciuientemreligionem,8ô Donatiftarû fatha# nicum furorê,uflt;^ adeo contudit,ôô omniû illarû haerefum uires infregit, ut toto cœlo totaeç terra eos perpera errauifie nec pofteri tacebunt. Libe/’ rum qj uocant arbitrium SC prædeftinationem Dei,me iudice, quis eo uel fœlicius uel dexterius docuit defcripfitue unquamC* Qu is facramenta Dei Sc fuæ Ecclefiæ, tanquam pro focis SC aris dimicans illo défendit, uindk -cauifcp fandlius atepueriusf Quisdeniq^ facræ feripturæ archana,quafî per apodixes aliquâdo perterebrauit Sc demonftrauit uiuidius uel effîca-5 cius;quot; Bone Deus quem in facra thæofophia nomouit lapidemC’ Hæcita mihi uifa funt utcuncp facras literas a limine falutanti, ignofeite mihi intc^ rim qui nafutiorcs Sc emundliores in drjudicandis illis rebus eftis^Cæterû q? ad me attinet, no credo defuturos, qui hûc meü laborê, quâtus quâtus ille fit ronchis atep fibilis, SC excipcrc,amp; contêptui habere religionê fibi)plt;* fis nefeio quâ elfepollicebuntur ^Sc nifi acgteris quoqi fuæ farinæ homirii bus id fiat ægrelaturos.Hos igitur ipfos quicanino dente cundla lacerare SC profeindere affolent, nullo modo, clauam de Herculis manu extorfip fe,fîbi}pfisperfuadeantuelim« Namc^exploratiffimumeftamp;' probatione non indiget maleuolos SC inuidos, etiam Optima inuertere Sc fînifterrimè interpretari folitos» Profedto non deerunt etiam qui me impudentem SC audaculum,inani uerborum lenocinio Sc ftrepitu concrepabunt, Sc pro* culdubio coniuratis calamis in me debachaturi,8d ilh' potius imagine,ido# lum Sd umbram ueri ipfam ueritatem fe(fiari,quis nifi delirus inficiabi* turC’ Quantumüis multo fefe uenditent populis. Hi feiant mei inftituti fox lûmodo fuilïcjcaquæproximius ôôpcnitiusremcontingercnt meexcer*

pturum

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P turn ni step cofcnpturujhaud infcius mulca ad hoc neceflan'a cfiTe dibgc' tia » Monnun^ cnitnin his comportâdiscogerendifcpjlupû quaß auribus tcncbani,ncc quo me uertcrem (atis difpicere poteram,ueritus primo fi ni/ tniumbreuitati ftudcrcm,decurtata potius Sc imperfecfla relinqueret fen« tentia.ct fine capite fuboriretur fabula,deinde ne inciderem in Scy 11am cu ƒ pi2s uitare Charibdim.Suppleat ergo et refàrciat q? deefie iudicaucrit qui# fpiam* Adimat qgt;fuperfluum exiftimaueritprudens Ledor, Poftmodu bonum aliquando dormitareHomerura,nec omnia nos omnes poflc iam pridem decantatum amp;nbsp;tritiffîmeperfonatû memineriat Momi« Ad extru Aionem itemlt;^ templi ueterisiuon folum qui aurum amp;nbsp;argentum fuppe^ ditabant, uerumetiam qui lapides ÔÔ ligna, qug ad ædificationem plurimu conducere uidebantur,afferebant, rem optimam fœcifle ore omniû pro/5 palabantur. Sim A^o oculatior,uix tandem inuidorum latratus efFugi/» am«Teftor interim Ueum Opt.Max.nihil me ^Chriftianæ Reipublicac commodum atep utilitatem ad hoc opus fufcipiêdum adegifle ÔC impulif» fe,amp; practcrea,non parum calcaria addidiHc,cp Auguftinus folus fni fak lar ) ad componendâ in Chriftiano negotio diaphoniam cotrouerfiam omnem fulFiccre, fi arbitris opus elîet,non fubdubitatur* Volui autem non citra rationcm,candidiflîme Lefl:or,illum tibi nuncupatim dedicate librum,quamuis nulla mea Minerua* Quapropter teuolo non moueant uel olFendant,facrificij,altaris,oblatiois uocabula, quæ antiquis patribus fuerefrequentiffima, fed ad quid illis ipfisufi fint, non eftnoftræ mentis iamrecenfere,fed altcriuscrit confiderationis» Proinde quod tepræterirc minime uolebam data opéra quædaminferui, quæconluetudinis Eccle^ fiarum omnium minime funt,ea Auguftinus ipfe,potius charitatem pro« ximi,pacem Ecclefiç ,morem ueterum,traditionemc^ patrum,^ authorP tatem feripturarum facrarum fecutus,fcriptis memoriæ mandauit*nia,nc infimularemur, qug nos arriderent fufFurari,8^ cætera faftidire,intcrmit/ terenolebam.Etfimulhaberesquiddequauisrefcripfiffet diuus Aurez lius Auguftinus^ Tu uero integerrime Lelt;ftor,facprecor quemadmodix femper foleo commonere amp;nbsp;conteftari fratres ,ut pidores cum pulcher« rimas deferibunt imagines, multacj ferme gratia perornatas, fi quippiam ineptulS illis iiifit, neep omnino prætermitterenecp penitus exculperc dig*? num cenfentjfic quoniam in humanis rebus,no modo diffi[cile,fed impofz fibile pene arbitramur ex omni parte no folum a(ftus,uerumetiam intégré puriiTimamc^ uitam hominis pofTe coftar6,fi quid digne,honefte,pulchre adum eft, id omni hiftoria compleftidecet. Contra uero,fi quid uel cafu aliquo,aut temporum necelTitudine non intégré fa(ftum,clariirimis rebus intercidat,non multadiligentiainfignire oporteu Quinimoidipfum ma* gisdefeôlumquêdamuirtutis,^ nequitiæuitium indicate par eft,huma-* næ naturæ ueneratione adduâ:os,quc nihil decorum ad fummum natum uirtutem perfecfteintegreqpproducit» Porto fîquid,id eft, fandiftîmo uiz ro adfcribaSjgratiam habeas,omnia(Ç illi accepta feras« Quod autê ad diz -

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iq ferimen

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fcrimenlibrorum.eruditifTimi'uiri fpedare uidcturjudicium eorum habe* bis, qui fuppofîdcr) eêfentur a tergö open's,hos collegerit Bernhardus auc Anshelmus,qui fuerc Auguftini ftudiofiffimi,qgt; quidam opinantur,non «ufimdicerc, egofophiftam aliquemucrbofulum,amp;quouisheritioma* gisfpinofum illoscmcndicaircplaneaftirmauerim,quandoquidcm enera giamjUiuacitatem, dC genuinam Auguftiniuim,non folum nulla habere, uerumeciamueris amp;nbsp;recraâatis ipßus libris in aliquibus ex diametro repu gnare, luce meridiana darius eft » Poftremo ut facile cuiuis nbsp;nbsp;occurrerit

inueniri poflit.indicem^86 denchum rerum omnium in calce libri ad^ pofuijipfe etiamordo locorum perinde utrepertoriu quemlt;

piammanu ducit« Datum Balzen, Anno

M, D, XXXVIL dftuero,

XXL Maq,

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INSIGNIVM LOCORVM ÉtÉNCHVS

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PRIMVS CONTlNfiT TÓMVS.

DeTrinitatc 8i vnitate in diirihis,deo ÔC batrr.

Folio

r.

Chrifto eius diuimtate, humanitäre Si cratia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio ixifade fecunda. loco, itj«

Spiritufandodeoamp;operationibusipiius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

XV. facie.n.

loco. in.

Angelis SC eorum ofiitio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FollO xix, facie.fj. Ioco.v«

Praçdeftinatione, Præfcienria,Prouidentia,Fk(nione,Vocationc, Glorificatione Si

gratia dei,Induratione,Reprobatione,damnatione malorum,libero arbirrio et me

rito hominis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio xxiin, hcie 1.

loco. I.

Sacramento corporis 5i fanguinisdomihi»

Folio

xli|

Sacramento baptilnjatis.

■ Folio

xlvij

Vnico baptifmate contra anabaptifmum.

Folio

I.

Infantium baptifmate SCpeccatö Originale

Folio

liiij

Bcclcfia Si eius authoritate.

Folio

Ix

Miniftps ecdefîç Si cenfura eiufdem.

Folio

Jxv

Sacrarum fcripturarum laude ÔC ßudio carundetm

Folio

Ixx

V eritare SC vtilitatî: verbi dd.

Folio

Ixxiüj

Cercmontjsconfuctudinibus Si tradirionibui humahls«

Folio

Ixxvi

Fide Sc. operibus.

Folio

Ixxvitf

Perfecftioneluftici»

Folio

Ixxxv

Lege Sc Euangclió,fpiritu SC litera«

Folio

xciij

Officio Magiftratus,

Folio

ciij

Iure belli SC ftipendiartfs militibus»

Folio

cxij

lutamentisSCfideferuandapublica.

Folio

cxviij

Daemonibus 6C miräculis,Magia SC varrjsfupefflitionibus.

Folio

cxxi

Anima SC eius iromortalitatc

Folio

cxxxvj

Poénirentia.

Folio

cxli

Oratione Si deprecarione.

Folio

cxliiij

Fleemolyna SC pauperibus*

Folio

cxlvi

Abftinentia amp;IciurMO,

Folio

cxlviij

Goniugio.

Folio

cl

Venerationefandorum,

- Folio

cliq

ldoli$ Sc fimulachris.

Folio

clv

IndulgenrqsSC remdTonepeccatorurii,

Folio

clvi

Confeffione,

Folio

clviq

Vero Chriftianorum facrificio,

Folio

dix

Sepuitura raortuorura.

Folio

cix

Anticftrifto:

Folio

dxq

Refurredione moçtUorum,

Folio

clxiq

Extremoiudicio,

Folio,

dxvq

Mortuis.

Folio

clxix

Poenis infemi Si damnatione matöruffi.

Folio

cixxij

Beatitudine Si fcsiicitate fandoruni.

Folio

clxxV

TOMVS SBCVNDVS CONTINET varia ÔC mifccllanca»

Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.

Eodem

Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iq

•iin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Syraogt;

Macrefibus Si Hatfctici«.

Hypocnîi fimfilatiooe Si Mendatio.

Dedmïfe '

-ocr page 18-

Dlt; Symonia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ '

Sacrikgfo,

Folio

EodeRi iiq

Vfura.

Eodem

ëikntfo 5gt;C ucfturnitale*^

Eoäetn

Fugafnperfccutione.

Eodem

Labore manual/.

’ Folio

Medicina fiCMedicif.' ' ' ■

♦ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T” ' .

/ Eodem

Viduis. •

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’iPoBo

vl

Fato.

Eodem

Votis.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ' ' , Folio

J

Ornatu indecent/.

Eodem

Vltione ÔC vin^da.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

ix

Vifionibus ÓC varijs appafitionibus.

• Folio

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

, V ifionibus phantafticis.

Eodem

Morte.

.Eodem

Aduocatis SC iunTperitfe.

Folio

xi

Curiofitate,

, Eodem

Acceptioncperfonarum,

‘ Folio

i' • xij

FeftisSC folennitatibus.

Eodem

Sapientia.

Eodem

Muncrum acccptoribus.

Eodem

Sacerdotibus. '

Epdem

Reconciliatione cum proximo.

Eodem

Rapina.

Eodem

Errorc.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Eodem

Pulchritudinc cotpoti».

Folio

Prouidentia Humana»

», Eodem

Regibus Sc principibus»

Eodem

Prædicatione verbi dei.

Eodem

Hifioria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Eodem

Prophetia.

, Eodem

Praefumptioner

• Folio

’ xiiif

Poëtis.

Eodem

Fratcrna corrcdione.

Eodem

DiuitîjsSëdiuitibus.

Eodem

Fama bona cutanda.

Folio

XV

luditiotcmerario.

Eodem

LiberalitateSChofpitalitate. ,

Eodem

Temptatione,

Eodem

Ignorantia.

Eodem

Varqs fuperßitiofotuR) nofflinibuB.

Folio

xvl

Miracuks.

y-

Eodem

Extafi.

Eodem

Aduerfitatibus SC tribuIationlbuB»

».

Eodem

Cathecizaridis rudibus.

Eodem

Vittuiibusingenete.

Folio

xvij

Fide»

Folio

xviq

Spe»

Eodem

Charirate.

lt; s Eodem

Prudcntia.

.;F$iio/

lufticia»

».

. , Eodem

Fortitu^

-ocr page 19-

De Foftitudifjft

Eodem.

Temperantia.

Folio.

XX*

Caftitatc ÓC continentia.

' Eodem.

Abßinentia.

Eodetn.

Vitijs in generc.

Folio.

Eodem^

Superbia»

xxi.

Adulatione.

Eodetn.

Auaritia.

Folio.

Eodenr»

Luxuria.

Ira:

Folio

Eodem,

Gula 8C ebrietate,

xxirj.

Odio 6C inuidia.

Folio

Eodem

Accidia.

xxiitf

TERTIVS TOMVS CONTINET

hosintegros Auguftinilibros*

In libres Moyfi.Ioïbe5Cludicumquacftionum,librivq» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio»

Quæftionumucten'sô^nouitcftamenti* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

QuæftionumcuangcliorumfecunduraMatthafum» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxxxix

Qijxftionum ad Orofiuni,libcr vnus* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

Qiiaeftionum Hilafijdibcr vnus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxlvi^

De otSodulcitqquæftionibiis,Liber unus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

De diuerfis quacftionibus,ad fandum Simplicfemuffijlibti tj. Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d viq'

Qiiaeftionumeuangeliorutn,libri,if»

Odogintatriumquæftionum,Iiber vnus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dxxviq

De fexquaeftionibus contra Paganosjlibcrunus» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

Ad inquifitioneslanuarqjibridiio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

De inquifitione Trinitatis, liber unus* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

Epicureisö^ StoiciSjliberunus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

HærdibusadQuoduultdeum.liberuuus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccxiiif

Dequinc^ Hacrefibus, liber ,1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

Contra ludæos,Paganos,ód Arrianos.libcrunu$. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio

Contra ludæos, liber unus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccxxix

Rctradationumlibriduo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Folio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccxxxq

-ocr page 20-

i

VITA DIVI AVGVSTINI EX TRP temio SpanhaimenHum abbatc«

VGVSTINVS EPISrO pits Hyppontnlis : Nattone Car^ thd^ncnps mA pfjrM^uir am in ;j diMn(sfcriplurK,qudmmftcuU äi’j rihuflitfrii omnium àoâvrüeru‘ ditißtmut,ftrmotu difertut, elo^ quio clarut/enlü profùndut^M CftonuerfdtiotKfM ihßimut, Ttina fcripßt opufculd, ut neminem ore* diderim omnid,uelpofj'e legere,iiel habere. Vndeßne dnbio,menliriconuinciiur,qui fe Aufftflinum inue^ tiiffe totum conßlelur. CMtms enim ßaipares er nu^ mero ItbrorumtCT utiliate pr^cedit, qui plufq nuUe traikitttf inßgiuf compofuit. Uenu pc profunde facramfcriplurdm^ut Augußinus explanauif» Chri^ flianos mores wmopc utiliterinflituit,ttecfidem ed^ tholicamaliquiseo ardenous deßnfauih ïntroduxit twm rex in ceUdm uiiUriam,ana^ ßrlitudiiu induit,quid omnes aduerfurtos fidei orts fui gladioßrtiter proßrauit» Vunc ß do0hremhabueris,etiamdeficienltbuic£ttris/ufficitipfeäbi. Kulasediditopußcula,qult;efiquisnolJ'edepot der at, indiculum librorum eius d Poßidonio gditurn le^t. Senbit quoq^ iacobut Vora^ Epißopus ianuenßs in trd (h tu fuo,quem de librts A ugußini compofuit,quöd numtrut librorum, traihtuttm, fermoiium er eptPolarum eiuf, ultra nulletrigniaadfeendat,concludit^ia.Etideonußus unqrepertuseß,quiomnesItbros Au^fbni potueritin uenire. Et Poßidonius : M entitur quifefe ntum Augußintim le^jjißtetur. Eg) autem in hoc opere quofdam tra» Üütuinonabfi^ conßlio obniiß,qui à pleris^ beaa A ufftfbno a^cribuntur, E quibiu eß Uber, de fptrituCT anima, in tuiui XXX vi]. capitula Boeitus aßegatur, qui long) tempore'poA Auguflinum natui eß,feder ßiluf ipfe Au» ptßinum ucn redolet, Item ßber qui de uera CTßlfa panitentia,fub A uguflim nonune,iam impreffus eil,iße menda» fiterad/(ribitur,quoniam in xvij. capitula circdßnemipfe Augu/hnuiaßegaiur. Ltberde confliiiuuirtutumerui» ttorum,qui incipit,apoßolicd uox,er fliltvm Gregirif Pap^ refonAt,cr cum anbquioribus exempldribus concordat Item liber de fcald paradiß,cuius htibum eß,cum quddam die,indniiquisexemplartbufbeaa Bernardo infcribitur, tuius er ßiiriltim er pbraßm eloquiuidetur. QttidmultifniariTotfunttraikttuterfermoms,quibeda Au» gullinofälfoinfcribuntur,uteortimrecenßopropriumuolumen exquirat. Uecnutimeil utdrbiterfededm,erqu£ aliéna funt,titulis priuem. Lefhr prudens,quid in his pbi ßtciendum uel tenendumßt/olerter proßiiciat. Moritur autem fanihtsdoiîorAttguflinus in ciuitateHipponenp,cMnobfedereturdvvdnddlis, Anmdomini ccccxxx.in» diihone xiij. Aetttisfuie Ixxvufacerdotijuero xl. Secundum Maridnumfeotum, quinto cdlendas feptembris. Obpdionis urbismenfeterbo.Eibris lulianiinierimpetus obpdentium wdnddlorum,inipfodierum fuorum pne refpondens, er gloriafe in deßnßone Chriflidniefidei per feuer ans. T eflament um tuißum condidit,quia unde conde» retnonhdbuit,prlt;e^rhibliothecam eccleßte,qudmflatribus dili^ntißimeeuflodiendametiam in morte commenda» wt. Rebus pauper,meritif er feientid diueSfAugufßnusponti/rxindamiaoquieuittCuiusuitam Paßidonius Q* Jamenfls deferippt.

-ocr page 21-

QVID de SVIS LIBRIS ET OPERI ßVS

SENTIENDVM ATCtVB TENENDVM ESSE CENSVE« Rir IVDICARirQjß AVGVSn NVS IPSE.

In prohœmio itj» Libri de Trinitacc^

Moll tîîcis Iiterfs,qnaß feripturis Canonicis fnlêruirc,Sed in illis,quotj non credo* bascum tnueneris, incuncfïantercrede. In iftû auteni,quod certum non habcbas,ni)i» fi certum inteliexeris,noli firme retinere»

Libro nbsp;nbsp;nbsp;de anima Sc eins origine ad Vincentium Viârorem*

Negare nonpofTumnecdebeo/icutinipfismaioribusutatam muIcaeiTein tam fflukis opufculis mcis,quz poiTunt iuiio iudicio,Sd nulla temeritate culpaiû

Ad Paulinam,EpiftoIa» exq^

Nolo authoritatem meam fequaris,vtideotibi puteSjaliqUidncccffe efle crcdcrc, quoniam a medicitur,ièdautfcripturiscanoniciscredas,fiquidnondum quod verô fit vides, aut interius deraonftranti veritati,vt hoc plane videas»

Ad Forcunacianum, Epiftola« cxcviq«

Nelt;ÿ enim quorumlibet difputationes,quamuis catholicorum laudatorum ho^ minum velue icripturas canonicas habere debemus,vt nobis non liceat falua honori* f(centia,quæ illis debetur hominibus,aliquid in eorum fcripti$,improbare atep refpu» ere, fi force inuenerimus, quid aliter fenferit,^ veritas habet diuinoadiutorio, vei ab alqs intelleâa^vel a nobis* Talis ego fum in feriptis aliorum,cales volo eife intellcj* dores meorum*

Ad Hieronymum'EpiftoIa,xix*

Ego enim fateor charicati tux,folis pijs feripturarum libris, qui iam canonici appeb lantur,didicihune timorem honorem^ deferre,uc nullum eorum audorem fenben« do aliquid erralTe firmiifime eredam. Âc fi in eis offendero literis quod videacur con* trarium vericati,nihil aliud ^uelmendofum elfe codicem,vel interprecem nOn aiïe cucumeiTequoddidumeftjvetme minime intellexiiTe non ambigam. Alios aucem ica lego, vt quantalibet fanditate, dodrinac^ przpolleant. Non ideo verura putem quiaipfi ita lenferunt,fed quia raihi,velper illos au dores canonicos, velprobabili r* tioncjqu.od a uerononabhorreatjperluaderepotucrunt.

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-ocr page 23-

elen'chvs LOCÔRVM.

iPrincîpalium Scntentiarum atcp infigniumlocorum primi Tomi index*

Pcreundem îohânem Pifcatoriû

Lichopolicanum*

A

A Ceidentidnencdduntindeum.

fil^4

/A Addm hdbuiße liberum drbitrium.

fil. 27

Addm pecedto fuo non potuit diuÛM perturbdre confiliu

fil-n

Aerûgntdticd dà dijfinitio.

fil.i

Aetdtes fex hominis funt.

fiLttSy

Aetdtes fex mundi deferibuntur.

eodem

Artnd mons Sicilhe fldmnis perpetuo eeßudt .fiLtj^.

Aßeihis uel grddusdn trinitdte nullus eß.

fil.3

AÜe^ridquidfit.

fil.7 t

Amando,non pedibus dd deuuenimuf.

fil'iZ-

Angeli deu ut rß 'm ndturd uidere non poßunt,

gt; fiLr

A nffli etidm pracepto chdritdtis conänentur.

fil. 19

An^li ddoruri tiolunt ut deus.

eodem

Angelos deu uidere crédimus.

eodem

Angelos hdbere dnintds in feripturis hon legitur.

todem

An^li neuurd nuMbilesfunt.

tódem

Angelt uolunt ut hominescum ipfiscotdotdeu. fil. i^

Anglos non penitus comprdhendere quid fit deus.

pl.2Ó

Angelorum pdnis qudre dicdtur mdnnd. nbsp;Eoj. CJ* 21

Anglos xq'.idles omnes uoluntdte crcdtos eße.

codent

An^lifdniti 'dbedtduitddmplius eddere non

poßunt.

Angelicd nd^ird coeli nomine nuncupdfur, Gene ù. Eoi

Angell homine ntdiores quo did poßint.

eodem

An^li dei pdräcipdttone iußi, eius compdrdtione iußi

non fint.

eodem

Angelus quomodo tubddeieße 'mieüigdtur.

eodem

Angrlum irdfeificitueritds CXiußicid deL

eodem

An^licdruinA hominibus implebitur.

eodem

Angelis dei, icqudtes erunt refur^iües.

ibidem

Atr^li cum qudlibus corporibiis dppdruerint

hominb

bus,nemo explicabit.

eodem

Angelideicontempldtionetternd,bedtifunt.

eodem

Angeli dcum non uident,ut eil.

eodem

An^li boni libéré eüdm cum ceteris peccdrt potuißent

fil. 21

Angeli Grdphicd deferiptio.

eodeni

Anglos etidm occula hominibus ttoße.

ibidem

Anfflorum tninißerio iußu dei, uentos, pluids grd*

dirfes,tonitrudßiilff(rd,tempeßdteStCX aurds regt.

iodem

AnffliordinemhâM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iôden

An^lMnuiior dnimA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todeii

A ngfli fubßantid ^trrnd, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todent

A nffli mutibilcs funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Angtli fuo more deum femper uident. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todetn

Angeli in deteriiu non poßunt muinri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Angelos cr hominei inter credtnrdt folos'mtelleélud» les elfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

A n^li O' dnimè quomodo locdles dicdntur. eodem AngeliIfiiritibiu homnum poffunt'nüfceri reueLtndo, eodem

Angeiicis operdtionibuf fieri utuiuis mortuidJpdredt. eodem

A ngeli d deo qudndo credti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Angeliperfetterdntesnonndturdboc poßident bonum eodem Angeli CT beneftcid deinobis dnnutidnt et noftrdipre» ces^oofferunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fôl.20,0' 22,

Angeli quindo credtinon mdnißfkdicipoteß. eodem A ngelus oßicij nomen esi, non nAturt. eodem Angelosßnepdßionibnt operdri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iodem

Angelis bonis foentii qud dtmônes infldntur tiilis eß.

eodeni Àngelorum mirdculd deo operdnte fieri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodeni

Angeli non uerborum dei,fed mentis ininißri funt.

eodem Àngelos opits dei effe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eoderit

Angelicd ndturd,omnescredturdspneedit. eodem Angeli deum difcunt,per uerbum dei unigentum.eodem A ngeli fine difficulate homines ddiuud nt. eodem A ngelos omni tempore fitiße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Angeli per Plitonicos dif dicùntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodeni

Angeli corpord terrend rdpere,ç^ ponere poffunt ubi uolunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi)lio2i

Angelos non phdntdfindtecum hominibus commediffe.

eodem Angeiidnfaeminis poßint mifeeri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodeni

Angelis quomodo loqudturdeus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Angelos fiiiße tres uiros, qui Abrdh^ dppàruerunt fil. eodeni Angelorum optrd nobis idea tnirdbiliori uidentur quid ignotiord. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodeni

Angelorum edicts lex ddti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

A ngeli botii et mdlihdbèt qudddm operd pmilid.eodem Angeli nuUis meritisprdcedentibus meruerunt ut tdles tonderentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Angelohimei-gd homines curd, djtà'itds iciifiodij,dif ligaitid ex minifierid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anidfdptifii fcelerdtior homicidd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil r *

Andló^d quid fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit.7i

Andthemdeß,quitrinitdtisnoncredit undm diuinitd^ tern.

Annthemdtßtdndus qui pér drbitrium liberum folu,fini dei grdtid^iTceptu dei impléi-e fe priefu^ît. fil. i ƒ


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ELENCHVj.

Arttropcmor[)hit(trül:^rfpf^u^, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jil,f

mors tdn^itur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. । j j

Auimdinetiam Philoßphi quidam ttnmortdkm dtxe^ unt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt. IÎ 9

Animiuiuitomnubomo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodtin

AnimtirMn rcßrreihoncm licet quiddm PMoßphi ne^ ^ueriru,earum amen imntoraliatè «nuerunt. ßl eod. Amnuldttt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßit^^o

Amnus humdnés reuolui adpecord non credaidunt

ßl. 14.^

Anime imaoraÜMcdpudgriecosprimui Pherezides lenuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßbeod.

Anime orgineat er (1 ignoriinm pericidum non effe.

eodem

AninurumoinniiimcreMrdeiM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eoden

Amme immortitliMem probet Auguftinnt. nbsp;nbsp;nbsp;eodein

Anime hdbiaüo cr petrie deut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anime quanttas que ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Ammamnonfixeitdeaidefeipfo, fedde nihilo. eodem

AninMßxucdret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

Animi fidelis ftnéîudriiim dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 141

Amme difiiiitlo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Amma u'.a corporii e/l. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Aniitid nee qud 'itMin nee qudntituxm habet, nbsp;nbsp;eodem

Anim efunt eterne. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

A nima M? ßn^lis membris totd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animis du.is,h}gt;no non bibet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Antmim immornlemfo'us habethomo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Amme dmmilimn morales. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animi bominißnnato corport inferitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Antme iiircuxs mrrdntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anintd jecundn Philoßphmn diffinitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animi ßecundii Augußnum quid ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anime er corprrisdlt;ni:itid tingitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anima n omindturtoties homo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animi exua corpore quorßm ßrdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß'tlt;so

Anime piorum in requie funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.119

Anime ßnäorum quiliterfe habant ante refurrelhonè

17Î

Anima mortalis amp;nbsp;iiwnortdlis quomodo dicitur. ßl. I 3'S

Animd eß incorporea. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animos quore cito moriturit deut creett ßl « î 7 Animo ßrmav corpore ditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anima peruerbumdeißilam eße.

Animi non efl deßbjhntii dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anime tronsldtionem fieri à pecore in hominem non credendum- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eodem

Animam M.inichei dicanteßedeißbfyntijm ßl. « 24 Aium.i inehoitur in omnibus fenßbut fecundii medicos fubtilitite Ignis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anima mture dignitite omnem exeellit creaturam corporedm.

Anima noneftde natura quinta eßentiie, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil. ti9

Animam non e/fe dngelorutfl, ntc cceli corporeis,nèe

maris ey terra filiom. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animaqudndoàdeocredtafit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animds liberum uoluntdiis hibere arbitr'um. ßl. 3 4 Aju'mrf i demondius aliquando ludificotur, fil, t 3 2 Animd in nuHom alism Hdtùrô conuertipoteßfil. 13 0 Anima habere corpus TertuUianus ßripßt, nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animd deo fubijicenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anime uia deus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Anima dei participdtione beatißt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Animaimmorciliseß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ’ eodem

Animarumeonuerfdtionem ante corpus in ealo don eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Antichrißo traduntur ad iUudaidos qui nolunt libet rdriper Chriflitm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil. lO2

Antichrißus unum habet in imperiodoluiti ht nûracu» lis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Antichrißidne perfecutionis Xmpus occultum. codent Antichrißus in quo xmplo feßurusßt, incertum eße eodem

A ntichrißus gloriam propriditt querit. ßl. 103 Antichrißus quid ßgnißcat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Antichrißus prob ttur ex menditio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ta3

Antichrißus in cunßis Chrißo cofitrdfiut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Anichrißum A.omdno imperio deficient regnaturum. eodem Antonius Anachoria ßne uUd ßientia literdrum ßrip* turns diuinas intellexit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 7 4

AppoUinnris Chrtßimtdnimdmhdbuiße absq; rdtione ßripßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl^i3

AppoUindrißahumaniaxm Chriß Idcerdnt. ßU. 1 » Apo/bli ubi er quando bdpäzdit freriirt, ignordtur I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli.43

A poßolos non reb.tptizdße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßU. j-1

Apoßolosinhacuita ordinem ferudndum pr ecepiße ßl.Qn

Apoßoliquarenon petierintfuo euo a regibus terra auxilid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tof

Apuleius quid demoribus de monum fenßerit.ßl. « : 4 Apu'eius in afinum muatus ßrtuie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ixf

A jutla er uultures perßicidßime uidetU. ßl. 124 Ard hominisconßientidßia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ir9

Arbitriumhabetciptiuum qui dei grdtidm oppugnat

Arbores haberednim ts M.dnichaitradum. ßl.9-} Arrinnißiritum fdn.ßun minorem filio dicu’tf.ßl, 1 «j-Aßrolo'^ et ß uera reßondet.ßt hoc inßindu ßiritu» non bonorum.

Athanaßus Atexdndrinus epißoptts eccleßdm ßuam no boatu cdntan lo inierturbiuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.7 gt;

Au^rid nondtxndendt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 122

Augußnum m hymnis amp;nbsp;canticis tccleßa fleutßi, ßl.7r

Auffißini (emporibut uidetitr, fiimiîacbra er ima^»


»et non

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LOCORVM.

lutnónfiii/jê. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-trr

fi.ugulh trmporibm lUtut efl Chrifiui, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLtia

Anxiiium no/t * ftnihs ejfe, fed i deo. fil.t r 4-ßl-4-9 Biptiz^fcumuitijspugndbit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

BjptiZdtos Apojïolos efje certii ctfiïigitur dr^mcitu, eoJei/t Bdpüzdtipropritt hdbereCfpoßiderepo/funt,ßL4.i Bdptifmifdcrdmeiitutn no^t coitiemnt/tdum db exetn^ plo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem CT4.^

Bdptizdri non hominiSt fed Chrifi oput ejje. eodem BiptifmiK Chrifti,Chriliumhdbetiiuiioregt;n. eodem Biptifmat efi noue uiteftcrdmentum. eodem Bdptifmo uia debet hommK effe coi^on^. ßl. 49 Bipüfmoomniiipeccdadimitti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bdpafm:tm infi'^mitdiem non dußm. eodem BdptiziOisnonomniitOdcdrnif concttpifeentii liberd* tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bdotizitui quidßt Chrißui d 1041«?. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.49

B ipnzdre Córilbtm etidm d^iid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bapüzdtiii chdriatemhdbens, itereex deondtut di^ cioir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eod-m

B ipnf’/M n non niQ in eccleßd prodejß. nbsp;nbsp;nbsp;ßLeodem

Bdpnfin 4mdiiMGt' ipiritu conftjkre. ßl-49 Bdpdfmi.lohdiinis Pduli diißrentid. ßl.ro.Cfr9 Bipdf num 'mdignefumensiuditum ßbifumit. eodem Bdpafmum Punici Chrißdnifdlutem uoatw. ßl.4lt;s Biptifmi» nomine trinicitis confecritut, uerm efl. ßl.fO •Bdptifmut nullo modo dijferendui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E Ji/fW

Bdpdzdnduidenuo,nento. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bipifmii! Chriß no poteß fceleribus in^uimri. eodem Bdptifmd nuUo modo itenndum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bdptif nd Miere dd dimittendi pecciU. eodem Biptifmum multum uilere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. r t

Bitpii/n«:« impaenitentibut non prodeffe. eodem Biptifmo lohinnif non ddbdturflgt;irituf ßn'ßut.ßl. r t Bdptifnattdn poßif effeflneflgt;iritufdnäo. ßLeodem Bdptifmd unwm eff: in ecclefld Chriß. eodem Bdptifmd ueruM,etiim perditos hdbere. eodem Bdptizdre in neeefiaee laicus poteü, ßl-fi Bdptifmd Chriß ludim dediffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. r 5

BdptifmtK per mdlum poteflddri nüniflrum, eodem Bdpttzitiludxiinmdrirubro. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-rt

Biptizdtos eccleßd numero ddiun^tfldelium. eodem Bdpdzdtis remißio peecdtorum non dene^ndd timet* fipofl bdptifmd pecciuerint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl, 91

Bedtitttdo temporis ChrißpliK doni fidelibuf contulit quim pdtribuf dnte Chrifli ddnentum. ßi i s

Bedsorum prttmid non omniim gquilid erunt.ßl. 17 «

BeßttiK nuVum fußipiendam 2 ciuiate optlmd fecundiaa

Ciceronem,nifl dut profide,dut profdlute. '^ßl. 1 « 7 BflU pn wo; faecerunt feruos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tt^

Bedis detts mores corrupts hoiiünum conterere er e* menddre folet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.it^.

Bedi incommodd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bedd ciuilii demonts inßnihifluift. eodem Belld ciuilid quid piriint,uide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl eodem

Bediprimi Punici mdld. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

BeUigrduißimd Chrißdduentupricefferunt.ßl. 11 j* Beneßesre nemo poteil niftgrdtid dei. ßl 41 Bcw4 ownilt;lt; 2 deo,non de deo funt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. r

Bonum necinchodre nec perficere flne domino poffu*

mM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-io

Boniopordfldelibus non deßturd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi.eodem

Bonus per fe ipfum nemo efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi^tS

Boni utdliquid d^nt per deum eorum cordd tanguntur ßl.^^ Bonus,efl didbolus d deo credtus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Boni er fideles in dlio ßculo quid dfhorL ß/. 17 r Brutus flUos fuos oceidit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 110

C

Cdius Ctefdr in curid occiditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 11 s

Cilt;ie; »lewo odordndo fuperdt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 12 4

Cdnan dum GT pfdUendum corde. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol -7 s

Cdnttcum nouum edrmen dicitur fidei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Cdnticd diuiM cdutdre poffunt etidm mdnibtts operdn*gt; tes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Cdntusin eccleßd,db Ambroßo nepopulus meerore tdbefceretfmßtutusefl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol-Ty

Cdnticd cdiiticorum non dd Utter d inteUigendd.fol. 9 3 Cdrnem Chriß idonndim quomodo Au^ißniis diat folio.I ?

Cdrnem Cltriß non debemus fdperefectindim arnem Cdrononprodefl quicqudm, quomodo inteSi^ndum

Cdro chriß uiti efl ßd-diunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fulto.4f

Cdrnem Chriß nifl ntdiiducduerint tnßntes ,Hitdm tos

non poffe hdbere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.4 s

Cdtonis elegdns difhtm in fupericiofulwm quendun.

ßl. « Ï7

utuuiuxoremdUerouiro tradidit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i e»

Cdufdm non pr^iudicdrecdufg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.4’S

Cererem GTLibertvm Chrißdnos propter pdnein GT cdlicem diucolerequiddm exißmduerunt. ftjl.47

Cefdr qui præcipit in externis ßrendum.fol. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 » 4

ebdritdS diffunditur in cordibtts iuris per fßiritu fin*

ihirn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 17

Chdritds dei etidm in infflisdiflùnditur per ffiritwm fiiuflum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLsz

d Chdritdtem


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ELENCHVS

chjritätettt Mn f)oßit äugprt nffUtnem iw boc mu» dohabtre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLs^

ChdrttM efl omnii boni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 148

Chdriatem qui non httbtt non perünet adeccl^t uni* ta,ttnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-r

Choreif ductrede pagmortm obftrudtione remanfit. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.122

In Chri/k qutfcundumfonn^^m hominit tntelli^n^ da. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.a

Chrifli diutniMf itt cidftrufnda,nt ueritat corporis du^ ßratur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. j

Chriß diuinitM prokttur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.4

Chriftus uerus deus credendas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcdem

chrifli incarnddotte/itcritmentum unius dei reuth tunt eà. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 4.

Chrißus licet deus CT homo, turnen unus eß Chrißus.

Chrißuntfolumeffe mcarnitum credendu. ßLeodem ChrißdiuinitäsnoneRmuaa in humunAm fubßum tiim,nec humdnitas in diutnam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.lt;s

» Chriftus naßendo deuir^ne diuinitatisßt titnc initiu nequdq fumpfit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

Chriftim no ßium dei^fed dignunt titttum quidam dh xerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9

Chrißist(nimam,corpusCfmentemhabuit. ßl,^ Chrißis refurrexit cum corpore poßto in monument to. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus fuum corpus in caelunt fecwn leUäuit. eodem chriftus ßciistdumdiuiniatem lequalis patri, fecundam hiananiatemuero minorpatre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9 CT 10

Chriß humanitasindiuiniatem noneü mutaa ut de-fijhteffecreatura. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß..io

Chrißus noluitafuis agnofci ut purus homo, nbsp;nbsp;ßl, 1 o

Chriftum tradereregnum dio er patri quo modo in» ? teUigendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus fe neßire dicit quad non unit indicare. eodem Chrißum uifuri futn impij iudicandi in forma hemi» • nis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

ehr iß non effe doilrina fed patris quoinodo 'mteüigê» d«»«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

chrißus quaredtedturmißus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rodfm

chrißum muladefuaanimacommemoraße. eodem c fcri/h deitas per incarnationem patre non efl diuifa 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fodem

Chrißimfoliimexttirgnendturnnonpatrem uel ßi» ritum fanilum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißus ueram noßramcarnem CT ammxmrationa* lemaffumpftt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus habet duas naturas inconßfibiliter perma» nenxs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus Uttam habet diuinitatis camis^ perfonAm. eodem Chrifti caro non eß conceptstßne diuiniailr. eodem Chrißitxtmplonot Paulus ad humHi^tein hortature eodem Chriftus tequalis patri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriß natiuitas omnem perturbât humanam cogitatio» nem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

chriß humanitatis Itß'monia ex prophetis. ßl. • « Chrifto preefeiiX eeßauitunfho. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißus eodem diepaßus creditur,quo conceptus.eodê chrißus. 8. calendas lanuarij natus, eodem chrißus pro nobis orat patrem ut homo. eodem Chrißus Mortuus quia uoluit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriß incarnationis pnecipua utilitas»^ ßl. » » Chriß gratia nobis commendatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

chrißus fuperatdiabolivm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriß incarnationem operataeßtotitrinitas. eodem Chrißus quare non dicaturfilius ßiritus fanfli potius quam Maria;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriß diuinitas utrum cu arne nata, concepa, paßa^ fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem ßl. « »

Chriß naturarum difßrentia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus facerdos ofßrens eft CXohlatio, eodan chriftus mirabilis ttürabiliter natus eß. eodem Chriß incarnationis magna utilitas. eodem Chrißus ,mortutis CX paßus ey nihil horam meritus. eodem

Chriß corp US in coeto eße credendum, eodem Chrißum uiuos mortuos iudicaturwm quomodo,in^ telU^ndum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißanimauenißeufqiadealocaubi peccatores ex» cruciebantur non immerito creditur. ßl.eodem

Chrißus quare iUo tempore incarnatus ßt, eodem Chriß patientia,nos ad rändern inuiat. ßl. 12 Chrißus myßrivMi dei iß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chr^is ßrundum ßrmam hominis in coclo eß. eodem Chriftum,fides matrys non libido concipit. nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus deus CT homo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 11

Chriß humanitas gloria humane efl naturte. nbsp;nbsp;eodem

Chriftus non qu^rendus gt;nbsp;nifi ubi O' quomodo uoluit prgdicari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chriftus unibisdicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

chrifti miftio eß lUius incamattio» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißus docet mterius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl, 1 u

Chrißi humanitatetn gt;nbsp;AppoBinarißa; blafphemant.

eodem chrißus in quantum homo mediator eß,inquantumde»

uSjdeuS apud deum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ta

chrißus in hun c mundum uenit,quindo fubuenire de» ” bere ftciuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißi incarnatione,paftione, afeenftone in coelum, uia ad ccelum aperta efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

chrißi diuiniati conceptions carnali »ww ineexpiße.

ßh^i

Chrißi carnem ad coelos adfeendiße merito deitatis.

ßl-tt


l

-ocr page 27-

tOCORVM.

fôl- • î Chrißi 'mcirndtionif edufd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLeodtm

Chrtßits ^ß pdtrtm fecunäm non ndturd ßd ordine.

todent

ChrißuM humdtid, pcrtuliffe nuHd fud ntceßiate. todem

Chrißum no pdjfum fed d£monts Mdnicheut ddferit. codent chrißi htedrndtioni! myßerium fup omnid mejfdbik, efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodon

chrißi diuind ndtiuitdf expb'cdri nonpoteA. ßl. । ? chrißi nomine,omnes fdludri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßieodein

Chriflohominiddeofepdrdtonon eredendum n:c ßn uiendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli-eodent

Chrißus tribui moJif pr^diedtur. ßl codent Chrißut uere non puauiue homo ndtut. ßli. 14. Chrißum nidgicdi lt;trw docuiffi quiddm dixerint.

codent

Chrißo teßmonid dediffe deo$ ffntiu, Porphiriui Si^ eubii trddidit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent ßL

Chrißintdei uerbum cffe([uomodo inttüiffnduM. codent Chrißui c^uomodo medidtor inter deu er homines dpi pdruerit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißui ^q'-tdlis pdtri fecunduM diuinitAtent minor pdtre fecundimt huntAiiitdtent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßleodent

Chrißum uenturiim Uioyfes et Prophetie'pr£dixerut. ßli. I r Chrißui ut homo,ibi eß unde uenturui cß. nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißus fecundum ßrmdm humdndm,non ubiij; dijfui fui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Chrißus unóhis interpretAtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl eodem

Chrißus ex fenüne Dduid,deus etdominui Piduid. codé Chrißui unui eß,cdro,uerbum CT anintd. eodem Chrißum nonnojfefecundwmcdrnem, (ptomodo meeli U^ndum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tg

Chrißus pro dnfflis non eß mortuui» ß.io Chrißussiudrefubßteciebuspdnii CT uini,corpus GT fdnguinem fuum nobis commendduerit. ßl.41

Chriß coend in commemordtionem pdßionis Chriß perdg^ndd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.44.

chrißus qudre bdptizdtus ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli. 47

Cbh/ljww pro uniatc eccleßg pdtrem ro^ffe. fot.lt;s j Chrißus in ccckfijs dnnuncidndus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Chrißus d ceremonies nos liberos reddidit, nbsp;nbsp;foi too

Chrißi huntdnitdtis ßuihts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlt^t

Chriflumquiddm fub ßto ßiffe nu^ntur, nbsp;nbsp;nbsp;fol. 13 z

Chrißum eße propitidtionem peccdtorum tioßroru ß^*r7 chrißus in iuditio dppdrebit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. i « j

Chrißi humdnùds ab omnibus uidetur in iuditio. eodem chrißus ^udicdturusuenietuiuosamp;mortuos. eodem Chrißidni omnes funtfdcerdotes. ßl.ilt;So Chrißidnusßdequdlibet perfond triniatis interrogeii tur, quid rejßtndere debedt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.7

chrißidni omnes À Chrißo unguntur. ßl, « z chrißidni G'ßdeles omnes in fdeerdotes unguntur er reÿs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLäy

Chrißidndm doilrindm utilititi reipublicit conducere quiddmnegant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.nt

Chrißidiiis non omnid impune licere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 81

Cbrißdiius intercederepoteilprofcelerdtis^ ßl. 109 Chrißidnorum omnium und eü rcßublicd. ß.t^-g Chrißhud reli^o eil colere unum deum. nbsp;nbsp;nbsp;ßl-tf^

Cicero Midreo Antonio occidendus trdditur. nbsp;nbsp;nbsp;11 s

Circumccüiones fchifmdtici ßerunt per omnid ßmi:^ les cdtedidptißis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 104

Circumcifio uerd CT ßiritdlis eH refecdre libidinem ßl.sirCr 99

Circumferiptum quid diedtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 21

eZd«« rfgntcoeZorttwnon foli Petro,fed omnibus d* poßolisddtiC. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. I f 7

Cogendierrdntesutrcdednt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.alt;s

Cogendi dd ueriatem imuiti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.iod'

CommunianMlorum,non ntdculdt quenqudm pdrtici* pdtione fdcrdmentorum,fcd confenßone ßäorum.

ßl.4^

Concordid optimu uinculum incolumitdtis reipublic£,

ßl. 109

Conßjforum ff aus curiofutn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.if9

Coiißßtonum Augußinißuihts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Conßßio duplex. quot;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Conßrenti quid proßt eccleßlt;e tuelhritdS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Conßßio uerd peccdtorum qute ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Conßtendumdeo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl « f 9

Conßßio uerd peccdtorum heec eH uide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Coniugij licitus CT honeßus modus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tra

Coniugij primum bonum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.iri

Coniugij multd bond. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Coniugij uerdbondquicßnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Coniufflis copuld 4 deo mßitutA CT benedilia,.

Coniugtum inßdelis coniugts Chrißum prohibuiffe 'm Pudiifflio non inueniri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Coniugdlisfidei uioldtio,ddulterium eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/oZ « r «

Conqueri de dei iußieid nenw iuße poteß. nbsp;nbsp;nbsp;ßl.2s’

Confuetudo non prieiudicat ueritdti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.7if

Confuetudo lduddnddqu£contrd ßdem nihil ufurpdt.

ßl.77

Confuetudo populi pro lege tenendd ell,in his, 'm qui» bus fcripturdnilcertiflatuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Confuetudo cedere debet ueritdti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Confuetudinem Chrißitm fe non effe dixit fed ueritd* 3 tem


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ELENCHVS.'


tWî- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eoi’e n

‘Coiiih.fiüno iinlfträforidcut ’nulti contnlit. ßLm Con/lill:itianei non doiniiiMtur corporibus hununif.

ßl.i2S

C ontinentiAnt iuiet dmt O' ditt conü»entilt;im. nbsp;nbsp;ßl. t lt;s

Conuerßoaddeum,ddeüeR.

Credtum mbil m trinitdte credibtr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. lt;s

Corpus donùnicûquomodo'mcxlo pt cttrioßßimü eil qu£rere.

Corporaliter diuinititê 'm ChriJbj habialJè quomodo 'mtelli^ndum.

Corpus Chriß diciturexßu^busterrit acceptum,O‘ prece myftica conlecratuM , ßmptum m memoriant pro nobis domiitic£pißionis^

Corpus fuum Chrijius in cœlum ßcum leuauit. ßl. 9 Corpus Chriß 'm cœlo ejß; credendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 11

Corpus fuum Chriftumportaffe fuis nunibus. fol.4.2

Corpus Chrißquidßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-4-i

Corpus Chriß edunt malifacramentotenus. nbsp;nbsp;ßl.4-t

Corpus Chriß indigne fumere ijuid fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-^4-

Corpus Chriß quod à ieiunis fumitur non propterea uniuerfie ecclefi^ calumniandum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.4-4-

Corporis O' fangainis figura n, Chriflunt difcipulii fuis commendajfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-4-4-

Corporis Chriß pnefentia/aexidonent ceffijf. duholi.» cam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-4-4-

Corporis fui fignum ChriHum dedifß difcipulis.eodem Corpus Chri/li n,yß(umofßrtHrinecclefia.ßl eodem Corpus Chriß facrainè^oxnus et reuera c'ómedere diß

ferunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem ßl.O‘4p

Corpus Chrifiifacramentotenus O' reueracomedcre quid fit. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

Corpus Chriß pofi uerba non panein appeüari, eodem

Corpus chriß tnylbce'mmclari. j fodem Corpus Chriß manducans,certo inodj in Chrißo ma--nere dicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßil.eodem

Corpus Chrißiudam mandueafft O fanguinem bi^ bifß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem ßli

Corpus chriß indigne fumentes iuditium fibi mandu= cant O' bibunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Corpore Chriß abutentibus pernidofum eße.

fol 41S Corporis Chriß facramtntu Punici Chrißani uitam uocant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.^is

Corpus Chrifli infirmis O'morituris uiaticwm eß'e. ßieodem

Corporu fan^hru fepeliendorüqu£ fit ratio ßl. 1 lt;s o Corpora fauchrum m refurreilione qualiaßuira fint ßl.l'S

Corpora damnatorum an pofiint'm ufiione ignis eß'e perpétua. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.tsi

Corporabeatortimqualia in cxlo ßtura fint.ßl, 17 r

Cana et fi uifibiUter d^tur inuifibiliter time inteïli^i

tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.4i

Cxnadominicaquareßueteribas oblatio nominata. ßieodem

Credere in deum O' pie uiuere,opus deiefl, ßl. s 4 Credere nifi uocitus non potcfi. gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 2 f

Credere dont eß non menti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. ?

Credere prtedpitur hominibus O' quire. ßi 3 9 Credere deum O' credere 'm deum dijßrunt. ßl.y 0 Credere illi,itlum ,0' m iüum difßrunt, ßl.3 4. Curiofitaseümnüraculis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi tu

Curtius armatus fe pritcipitem dedit. ßitio

Cyprianum homini in nuBogloriandum fcripfiße. foi iS Cypriantis O' aliafrumenta. dominka quire cum fcet leratisßoc eß aitiris O' rapadbus pinem domini gt;»4* ducauerint O'c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foi^i

Cypriani auidoritas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fois o

D

deChrißoper/firitwM fanibim prcpheta» uiß'e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foltS

'Deiatis nomen dl unicum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9

Deitatem ad inßros dfcendifft proprietite carnis.

TintasChrißiO'fiadinßrosdeßenderitnon idtolo* calls dicenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Tiemenetusin lupum muatut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 14.9

Dtmonibus mtlli feriuta efi conuerfio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foitOt

Hemones Chrißum uenairu fdebant/ed tempus igno* rabant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 12 1

demones nihil pofiint nifi prrmittantar. eodem Dtmon quare altquando permitütur ladtre homii» nem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitaj

DamonesSyUanisambits adiutoresfitere, foin^ Demonum uerfuda maximi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 12 j

Damonum cultus abifiiendus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 124

Damones in acre habitant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foi 124.

Damones bonos O' malos eße quidam autumantt eodem Damonivm miferiam Apuleius Graphice depinxit.

eodem

Damones quibus paßionibus exa^tentur fccttndam

Apuleium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Damonumßüaditan^tur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Damones'm fcripatra,nonniß maligni ßiritus figni*

ficantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foii2f

Damon gracum efi uocabulum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Damones fcientiam habent fine chariate, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Damonibus ad quem modit Chrißus mnotuerit.eodem Damon Chrißu tentauit,quantum iHi permittebatur. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Damoni»


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L o C o R V M.

ÏXfHWmtMf «jKonw io pofe/hs detur 'ut fd/tiHot. nbsp;nbsp;nbsp;to.

D^nwnumarx tränsßrmattones ßeri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todtin

Dttmo'iibuspatM tfleuerftoidolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. 128

Dj;mow nonnwriU/Utur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 129

Dtmonum fimüidhtdf cMWt fcrpentibui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Codent

D/moitem per phrentücos, uera frturd denunciaffi.

codent Denton» imprcbos cffe mulieribuf. /ó. i ? o D f mofie^ quidam mcubi amp;nbsp;fuccubi uocantur. nbsp;eodtm

Dxmö«e; ft pecoribus nocere non potueruitt,mdm mi^ nuf hoininibus nocere pojfnnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Djcmonum incurfus aliquÀndo bapdZi^tipdrutili paciun tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Tiemones eoigiTitiones humands fcirenÓpoifunt. eo. rtemoniorutn dif^ares nocendi uolunaxf.

rtjemones ßbi deunt adeße fentiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo-tj»

Djino/iu n idußonibus mu'teres qutdam feducuntur.

Di’ntone!' li limabus bominum no immifcentur,fed appli cantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Dxmoiet aeri no üa fetfus lt;3!quot; celerieiüe nto^Ufmulei anxcognisapr^nuiciant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt'?4

Dxmones plerampprtenu tciant queip/i /i^ri funt.

eodem

TixmoùbusquedamfàlujàciJlimal'u'it. fol.t ?lt;■ Dxmon s p jtißiinum gluriantur cunt poßident corda mortalium.

D!inA‘:ura incoinmu‘^abiïis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi- f

tieiu jubihntialixr ubiqjmius eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß î

Deut quomodo ubiif-inxUigenduf. todem.e^.n D eus loco non indiget aéreo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus nu'lis uerbis proprie exDrimipoteß. nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deo nuiÎHWt conuenit prtdicamentum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus fubßa,ntia iter /ßiritus nominAtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deusnomeneâ UAturt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.4.

Deum Ut [uis miraculis nihil contra naturam ßcere. eodem

Deus e^ Jßiritus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus literis.A-Zf duabus fyUabitt inßnitum quid Of ut comprehenCibik du itur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deum predicere quedam ouae nonßcit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. r

Deus in ßiecie hominis cum Adam locutus eß. ß. lt;nbsp;ßfum ap p aruijß patribus perfubieiklm crtatura. ibù Deus non efi mutab.lis.

Dei nomine,pater,ßlius ZTßiritußanilus pronunciat tur.

Deut ßbi unitas eil.

De.tnilacciderepoff'e.

Deus mag MS dicitur,fed non mole.

D 'us non ‘à t. iplex,qMmuis trinut.

Deus quomodo m cdigfur ßlut.

Deusuenusco^’oturqu'am d.citur,

Deus non eä corpus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deiomnipotentia. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Deiatem non ad ßlum pdtrent pertinere,ßed ad totä tri* nitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deut unut 'm natura,trinus 'm perßnis. eodem Dei ßmilitudo m hominje,reßrtur ad oput iußcix. eo. Dei tma^ in homine ad nAturam pertinet anime, ibid. Drum patribus apparuißlt;:,]pecie quA uoluit latente na* tura. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. i

Deus natura 'ipuißbilis non folum pater,fed ipfa trini

tat tmus deus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. ?

Dei plenituJo nec mente comprehendi poteH. eodem Deus eH fubihntia creatrix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. ?

Deus fwneßqM’itasmundi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus quid fcecertt ante mundum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.r

Deus , piara.non; dicatur ,deus,dominus,ZT pater no*

ßer. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deo conwnientior mo bis no ßit,qno liberaretur genus humanu n qua n per Chrißum incarnatum. codem

Dei nA ura in eüigttur à paucis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.

Dquot;«»n,iwzj difiipulos dedtffeßiritum fan'îhim. eodem Deus olim appa uit q lando uoluit,cui uoluit ,non ut eß ßdut uoluit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

In deo uiui nuStmout nur ZT fuinus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

D 'US n m uerborM led cordis mff ’éhr eß. eodem Deus em nium rerum fcient a plenas esi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. a

Deusprxceßit inutidum non tempore. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus nil iubet me ,daciter. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

D 'US nuü gt;nbsp;continetur loco. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem. ZT.i

Deus inanetß ipfo beatißime. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codem

Deum cunihi que condiditfimul creajfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus hurnana ßrma circumfcribi non poteß. eodem Deus nemii'.i pxnam immeriso mfli^ ßnit. eodem Deum omnes,paucis deinpti5,rff'ehunts mundi authorê ßtentar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. 7

Exlt;ifü cumdicititr,autfilius inteüigtur aut Jfirituffan ßus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deus omnia qux creauit adnünißrat. eodem Deuseßßmplex,ZTßmperßnis triiuit. eodem Deus trinus dicitur propter proprietatcm perfonaru.

eodem

Deus dicitur UHUS propter 'mfeparabilem diuinitatcm.

eodem

Deus quid pt ,ueüe tnueß^re acitatis magne eß * fo-7

Deum pojfe quod inueßgare rtos non pojfumu's. folio f

Öfwm non effe tümo umquam aufiis eß dicere. nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 3

Deut omnia uidet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.3

Ùe«î 'meffabilis eß-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;èodetn

Deus,quid nein ptßcilius diciturquam quidpt. eo. Deus quomodo m caelo pt ZT dicatur effe. eodem Deutfemperidipfumeß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rodent

Deus per 'mcircumfcripóim fubßtntiam nufquam di*.

♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ß.


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E L E N C H V S.

tfl- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

heuf ontnid portât pnt onere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Dew omnem excedit credturum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.

Deut dicituriußui t^uia, mtliuieiuod diatturnoninue^ nilur.

Deut eR nomen poteflutif non proprieintif. fo 9 Deufdndlio modo q per'mcdrnAtu Chrifum potuiffet, ffnushumAnumliberdffi.

Deo ß uolumus fui per Chriflnm id fidt neceffe e/l. fb.tz neuf tjudre non miferit dn^livm in hune mwtdum^ fo, » 3.colwm,in cdpite folij,

DeufnuUdmpatiturneceßitAtem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo,ti

Df«m dngelos non it^udliter uidere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo, a o

Del« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;freit per dtigelot. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. a a

Deutquotnodounicui^reddereßeundum opera dicd^ tur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo*4

news coronatinhonüne dona fia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.i4-

neum deceparem perfonarum ^uiddm dicunt. fo. a r neut htdurdre dicitur,mifericordidm non impertiendo. todem nei foîiut eR prteßare cjuod uolumut, todem nei obdurdtio eü noÜemifererù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

neut non impeOit peccantes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

news neminem creauitutpereat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.slt;s

Dewtn non tffe peccdti auiforem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Deum nec ^dbolo nec hontinibws indidilfepeccatwm.

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.aS

Deo ddfcribere cdujfas ruinArMn,nephds eü, eodem neutcur iüum retineat ilium non diffrcile comprehend

ditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Deum Oper dri,hominem cooptrdri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.ai

news cnr illi operetur iUi non, non difcutiendwm^

neutomtùdfrcitittfricid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

neus nemirsem peccare cogt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fri.ai

neum non eli^c bonos, fed quos eli^frcitbonos.

eodem

neum ueRe omîtes homines faluos freriquomodo inteüi* ffndum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.^i

Deion mortem non foeciffe quomodo tntelliffndwm.

fo3i

neus etiammalis bene utitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

news cur ilium uocet dliumnon,noninue/H^ftdum. fo-34


news prior nos dnte omnid mérita diliÿt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

CeuseRiußiismalorumulmr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.zr

neus perpetuus infreâorcordiwm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

neum omnid bene foecilfe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

neum mdurare eum,quem moHire noluerit. nbsp;nbsp;fo. 31

neus reminifcens non uoluitur in preteritum, eodem neum tneligendis hominibus ßcut i» Into ßgulum po»

teflatem habere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

neus nihil iniufre freit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

nei mifericordia faluari hominesßußicia eiut perire, fo.t» neiprefeientidmhominem non coffre ad peccandum, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frl.eodem

nei inferutdbilid admirari debemus non inuefr^re, frlio.s*

nei ßlium,uthomiitempredellinAtumfrilfe, nbsp;nbsp;nbsp;fr.^9

Dej iudicid mfcrutabilia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

news non co^turfrto, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frl-'l-’»

neus frnilißcdt non minifkr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frl-fi

news cordis eil infreihr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frl.9 o

Deus qudre homines iubeat effe ßne peccato ,cü iOud tos nonfräuros anted feidt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.a

Deusquaredederittudlt;eisamdßierapritcepta. fo.94 Deus quire prttcipiat dc iubedt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.? 9

Del«« prouidentißime duo conßituiffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frl.t^a

Dei ßmilitudo prohibetur coli in ßgmentis hominunt, frl-tfr

Dexterd pdtris bedlitudo eil perpétua. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo, 9

Diaboliruindmpeccatumhominis prteceßiffe. fo.t^^

Diabolus unde hominibusßt inimicus frélus, nbsp;nbsp;eodem

Diaboli duo neraarmorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus caput finis mendatij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diaboli condtusârcd morientes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Diabolus à deo aliquando exauditur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fri, 14

Diabolus nullus nowus ex angelis fanilis fùturus efr. fri. a a

Diabolum in focietattm bonorum angtlorum amplius non rediturum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Diabolum ^üanichiei non fentint fùiffe dn^lum.

fol.taa

Diabolum in cceîo pugndre non auf vm fùiffe, nbsp;nbsp;eodem

Diabolus dd malum inuitat non trahit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus nocendi artem a deo habet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. tag

Diabolus bonus fecwndum fubflantiam,malus fecwndum minifierium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus mediator ai mortem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 1

Diabolus perfud facra ,fuos iBudit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus earwm nefeius rerum,quie deus aliquando per ipfoSoperatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolum quomodo in cor ludteintraffe dicatur. eo. Diabolus popult mali pr inceps. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus ffiiritumfuumferpenti mifcens'Euam feduxit, ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frl.ta9

niabdus hoinicida e^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr.t^9

Diaboli correfhonem uel bealitudinent neiw cre^e de» iet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fri. 13a

Diabolus bonus natura,malwsuitio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus quomodo utneendus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus quomodo Eu£ in Pdradifo coHocutus ßt. eodem

Diabolieafum,peccdtum amp;fuperbiawide. nbsp;nbsp;nbsp;fr.* 31 '

Diabolus


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t o C o R V M.

Ï)w6oJ(m rtoirtf n nbsp;nbsp;commune. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eccleßa duo habet fdcramentd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.lt;slt;i

Didbolui fuit apo/läß^ dttihrem non hdbuie. nbsp;nbsp;eodem

Eccleßa corpus Chrißi eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

ßidbolum per purgntioneï (^ufddm fdliumdwm Ori^^

Eccleßa militdns nbsp;nbsp;triumphans qu£fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. s »

nes ddferuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. « t

Ecclelia uniuerfa li^tfoluitq; peccata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus quomodo w hominem 'uitrare dicatur. eodem

E-ccle fia fide eßconfficuA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolum nemo n^i per lt;iuotididnum adiumrium fupe*

Eccleßam ab Hierufalem 'mcapiffe er omnes gentes im*

rarepote^.

pleuiffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diabolus animt co^taliones uidere non poteß. eodem

Eccleßa ibi eü ubi eH remißio peccamrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Dies non eligenda,qud uxor ducenda eü. fol.ts^

Eccleßie particulares omnes und eß domus dei. eodem

Digni ey indigni eundein cibum manducant nee perform

Ecclepam habere uitae gtern^e , inßrni claues.

nA prAiudiedt perfon^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 4lt;s

eodem

Dionnes huius turpitudinis aufhr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^tri

Eccleßa quanta uirtus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Difcere plus admonemur qudm docere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 71

Eccleßam portie inßrortm non uincent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo-lt;^

Diuites ueri^uifînt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol 14.7

Eccleßa per totum terrarum orbem diffufa. fo.62

Diuinitatem naturaliter unam effe trinitdtis. ßlio.

Eccleßa per fex xtates mundi congregatur. nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diuinitdttseniinentia,excedit inteUigentiitficultdtein.

Eccleßic caput Cbrißus eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

folio.4.

E.ccleßam matrem effe omnium ßdclium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. lt;s î

Dittinit.ss eH ultra locos corporales. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. s

Eccleßa propter paleas non deßrenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Diuinitas uma,u'naelJentia,una omnipotentiain tribus

Eccleßa quomodo in Chrißopati didtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.lt;S4

eRperfonis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fö.^

Eccleßie duo tempora,duitbus pifcationibus difcipulorii

Diuinitas Chrifli non eSl mediatrix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. i ?

ßgnißcabantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.esa.

Diuinitas oculis carndlibtts itideri non poteH niß p fub^

Eccleßie ßndamentumChrißise^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

ie^m creaturam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. « lt;s

Eccleßie unit.is per omnes gentes ßttura fignificaba *

Diuini Zf'fi uera prlt;edixerintnoneis eßeredendum.

tur,quAndo Apoßolilin^is omnium Qintiu loque*

ßlio. 1 * î

bantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.lt;s f

Doârindrumduo genera. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.ti7

Eccleßam credimus non in eccleßam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Docet interius Chrißts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. ' s

Eccleßa mixtbn habet bonos CTmalos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

ßolhoribiis qtidre minus alquid nonnun^ reuelttur.

Eccleßa habet quadam grauia peccaa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.fS f

folio.6

Eccleßa co^t perdims ut redeant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.6lt;S

Igt;ocetdeusetidm per homines quiefunt ßcienda homi^

Eccleßaßica difciplina fceleratos 4 facramentis remouet.

nibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.7 4.

fo.^9

DodriuA ChriflianAreipublicg Chrißidnienon aduer^

Eccleßarum prielad zrß cumre^bus ßeculi pro pa*

fdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. » 18

ce er uniate eccleßie conueniuntfidei nihil deroga*

DominAndi libido uitium malum CT primum. fo. « o3

re. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.6i

DominAndi libido populo Rojnano mmoderatior in*

Eccleßa que Heile 'm ßeleratos exercere poßit. fo.^ 9

erat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio,

Eccleßie in caremonijs inßituendisfaluberrimA au^*

DominAntibus tria fuitt neceffaria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 104

DominAtiones,pr'mcipatus,CTpoteßiUes(fuid mterfe difßrant,Au^ßinus feßtetur ignordre. nbsp;nbsp;fo. 2 0

Dominicis diebus communicdndum,ß mens ßne peccan didßeihißt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 4 3

Dow CT «ocdh'o dei fine poenitentiafune. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foU. 24

rias. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.77

Eccleßaßicarum inßiiutionum dißerentia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Ecclefiæ er fyna^gce concertatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 9 f

Eccleßie datie funt claues regnt coelorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tr7

Eccleßa quAles claues À Chrifbacceperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eccleßa fuper Chrifium petram non Petrum ledißcata.

eodem

Èi

Shion Chrißim ex uiri femine concè^tum adfa-uit.

Èccltßa uniuerfa fo luitjigitq,- peccaa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eleemofyme nihilpróderunt ufq^ ad ultimum uitaifcele*

rate uiuenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 14s

folio « î

EleemoßnA ex animo ßcienda eH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Ebrietu manißßus eH daemon. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 149

EleemofinAopus eß iußiciie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.s j

Eccleßaid agit excommunicationequod olim fyna^tgA

EleemoßnA plus laudatur in paupere quam 'm diuite,

ittterßfhone. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio,lt;57

foli.14^

Eccleßa quonwdo etiam nunc omnibus listris loqui di*

Eleemoßnisdeus non entendus ut impune Hceat pecca*

fatun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.i4

re, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 147

EkeifwßMruni

-ocr page 32-

E t E N C « V s.

itefmopa^rummultdffnerii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodcm

Excommunicandumcum ddeHionè.

rodent

tleenwftnAperßibßimiquiefit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rodent

Exequiarum pompte uiuorum fum foldtid non niortuo

Eleenwßnie digne pro peccdtif quomodoßciendte. eo. Eleemoßn£ de iuflis Idboribuf ßcienda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

rumfubfiditi.

ßi ta»

EleBis omnid coopemnntr in bonum,eMm ipfd peccdtd

F.

folio, j r

Ele^tiogrdtitdeiquitßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ilt;s

Edbif m idold Tarentinorum Jronia.

ß.tfts

Elemento fluxo CT lubili^mundiitio non dttribuitur.

Edbritii pdupertof CT tequitdf maxima fuit.

ßl. 11 0

foli.49

Edctre nos , ed quie uolumus quomodo intellintur *

Epifcopildboriofißimum amp;nbsp;perkuloßßimum officium

ßho.9 c

foli.eit

Edtklex aduerfdtur.

Epifcopi docere corripere Cr drguert debent, nbsp;nbsp;eodem

Ferrum in aqua fuper aatdt.

ßl.i

Epifcopm in corripiendo adhibere debet feueritdtem.

Eeßnandum ad epulof corporis G'fdnguinis Cbrifli.

eodem

fid-tf-f

Epifcopis a^Apoßolis de Eudn^Uo uiuendi potefldtem

Eides intelleâui dditum aperit.

ßbtr

ddtdm ncn neceßitdtem impofitdm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eidem dei donum ejfe.

ß.33.

Epifcopdtus eü notnenoperknonhonork. ßiesd

Eidem ualere qute per dileiHonem operatur.

eodem

EpifcopM negliffm decimut e^ grddtts dbufionit in ec-ji

Eidem Aumff.noneffe donum dtialiquando per errori

clefid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

eredidit.

ß.3»

Epifcopo qui obedire nolueritquo ordine expellendut.

Eides non eü omnium.

eodem

eodem

EidemopusefTcdei.

eodem

T^pifcopiKqudlisdebedteffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eidem prtedicans in uanum labordt, nip eii dominus in«

Epifccptii contrd dicentcs reddr^tere debet, ßli.lt;i ?

tus tedificet.

ß.39

EpifcopiK formA debet effe ßdelium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLio

Eidebbusfitfficidt pducd de trinîtdte dudiffè.

ßl.9

Epifcopi in oriente fedeiites populum olim docebunt.

Eides Cdtbolicd quid tribudt libero arbitrio.

fol.41

ßi,77

Eidem alienam prodeffe offèrentium paruulos ad bdptif

Epifiopiit Chrißi bdbet bnd^nem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi.eor

mum.

ßlio.r^

Ejfmtid dei qui. eil nibi bdbet mutdbile omnino. ßl. t

Eideiuinculo cufloditur ciuitas.

ßlio.ia

Eßentid Gnci ußdm nomindik. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Eidem que non impugnant aut bonos mores non im,p«

Effentiddeitnirdbilk, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foli.4.

bdndd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

fol.77.

Etymolo^d quid fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil.7 »

Eides credentiumfiet utritas.

ßliO.79

Eudngtlium dnnaficidntes propter tempordlid non deo.

Eides ualetdd cognitionem CT dileilionem dei.

• eodem

fedmdmmonieferuiHnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi)l.i9

Eides eß rerum dbfentium pre fens,

eodem

Eudngelnim iuddm dnnuftcidße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem.

Eides Cbrißdnorum que fit.

eo.

Eudngelio bominu m fcriptd non compdrdndd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,

Eudn^liivm omnef fcripturdt excedit.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt. 7 j

Eides qua creditur que fit.

eodem

Eidemnoneffe omnium.

eodem

EudnffliZdndum quad ad fidem crbonotmoi'et dtti-»

Eides noßrd kl Chriflo eft diffinitO,

eodem

net. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli.81

Eides uaiet qU£ per àleiUcnem operdtur.

eodem

EMngelium clemens grdtiofivm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl 9 f

Eides ubi deeél ßi nulla eH iußcid,

ß.79

Eitdnffliumomnesexceüitfdcnefcripturee iuibritdtet

Eideiußusuiuit.

eodem

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio.9f’

Eides fineße GT cbdritate que pt.

eodem

■Eudngeliitm ad biereditdtem fieculinouipertinet. 97

Eidesßnddmentumpoenitentie.

eodem

Eudngelium nùniflrdtio /fiiritui, uitte ,0quot; iußiciteeil.

Eides bonorum omnium radix eil.

eodem

ßl-99

Eides falutk efi humane initiu/m.

eodem

Euinffliopriusprtedicdto,Cbrißumddiudititi/m uentu

Eides deidonuiff eil.

ßl.80

' rum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.tiss

Eidem percipere dei beneficium effe non fitd.

eodem

Eufebimßirittim fdnibtm nefiiuiffè incdrnAtioni! Cbri

Eidei Idus eR non uifd credere.

eodem

flintyßeriumfcripfit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLit

Eides Chriß quid pt.

eodem

Eunoiniiit Chrißim cdrnem bdbuiffedbfi^ anima bdüu»

Eides in ecclefid breuißime traditur.

eodem

cinatui eil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. • î

Eides pne'^Hypocrifi cr mendatio effi debet.

eodem

Exduditiones dei funt différente!. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß‘i44.

Eidem fine operibus nihil prodeffe.

fo.it

Excommunicdtione id dÿt ecelefid quod uetiK teßamen*

Eide habitat Chrißus in cordibus fidelium.

eodem

twninterßdiotte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.^t

Eides Cdtholicd iufios ab iniußs non operibus

ffed fidt iifeernit

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LOCO

difcirtiiK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodetn

ridef knchoÂt mtriam wti opent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wdent

ridan opui dei (jfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todstn

rides tjuoniodo i P4«Io difjiniitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 8 s

rides inxruiraites ChrifliMAs rtMximwtt teiut locum.

fol.3i rides lt;lMndo un-a dic(f:ur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

ridei ordtto tmpctr4t/iy/ttitilent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

rides uerx pae^e CT chiriate ejfe non unit. nbsp;nbsp;nbsp;fo.8 î

rides iMtinecclelide/fe poteß diuerfis quidem obfer^

MdonibuStßdeni non impedientibut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

rides greituiiunt dei donum eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'eodein

rident diabolus maxime impugnAt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

ridei ChrißianxfMnma. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

rides mitium bon£ uit£ eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 3 4

ride dißin^imutrßbj dei .ißlijs diaboli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

rides qujcdicaturperßdui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

rides ex audim ell. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

rides d£monum que ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.Sr

rides an in hominis poxßAte ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Adfidem nemo co^ndus inuitus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.toi.

ride deo obediendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ioS

ridei fer Mec eßicacifirrMin Reguli exemplum fol. « 13 l'idei feruandæ Saguiidnorunt aliud exemplum.fo. « « 9 riguratshcuMqucfit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.4-7

rigur.n^ loeiitio adlittramnonmtcUigenda. fo.tot rûi] propriu/,n elî.quod 4 pâtre gpnitits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foL

rilio conueniunt qm de pâtre dicuntur fecundum diui-^ nitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fols r

rratres qitomodoli^nii cÿfoluenïi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.lt;s r

ru^reafseie dei nemôfe pr£fumât. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 3

G.

Genei-àtiones multjc pr^terierunt ßne cognitione det. fol.^r

Genefeos.i.cap.cûmmciKorationeiii trinitutisftdâ effe. folio, r

Geryonem tricorporem fit!ffe,ßbule ßrunt. fo. » Gloria humane n'ihil tribuendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. z 3

Glorißcauit fuos dcus,cum mortales erant. foli. 4 Gloriandum non effe in operibus noßris q'tantumuis bo nis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foin 3

Gratiamdei,nonfecumdum Mérita accipientium dari. folio. 40

Gr^twni prjedeßinationis effe effèôbtm. foli. î 9

Gratia dei non potuit nobis gratins cómmendari quàm p in carnatum Chrißem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « t

Gritiam dei in natura liberi arbitrq , le^F dodlrina non effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.i4-

Gratia non debeuir operibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio, a r

Gratia uocantis dei eli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Cratiam dei ante omite meritum effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

R V M. t

Gr((tùlt;{et erigract'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.zî

Gratia fua deus precedituohmta^m liberi arbitrij qu£i:

rentis fe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 27

Gratis dei commendatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 23

Gratiam ChriHiuiec ueteribus deßiffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. ? »

Gratiam dei dicere fecundum mérita noßra dari, error

eÄ,cr alienum à catholica ßde. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. j «

Gratiam pro gratia deunt reddere quid ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Gratiam dei ualere ad hoc,etiam neamplius peccetur.

folio, ^es

Gratia dei,non confunütur morßbiis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.^i

Gratia Chmßi gratis datur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. rt

Gratia dei nttüi denegmda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.f3

Gratia Chrißi in ueteri teflamento uelata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.99

H.

Hebriidicunt lonàm ßiffe uidueßliunt per Heliant rè fufeiatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.s

Üebrtcas liter as apud ludoos nulli,niß Scribis, feribere phas erat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio, i r 1

Vierefum uariarum circa trinitatem authöres. nbsp;nbsp;fol. es

Vlerefes uarie ciirca diaimtatem ZT humanitatein Chrbe ßi coorte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio, t j

Hereßs Photini cr Pauli Samofatenique. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

H.ereticorum nullus unquam fßiritum fanihim dixit eß fe ßlio maiorem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 17

H eretici ßint, qui dkunt gratiam nobis dari fecundunt mérita noßrd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 2 4

Hf non ußj; ad nwrteiii perfequendus. fol,6 j H erefes ZT peruerfa dogmata undc. folio 7 0 Hf retici quidam baptizatis peccantibus, amplius reniif ßonein peecatonim deiiegtrunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 91

Hereticorum ma^ßratum non ferentium obietium.

folio, 108 Uereticorumcorreßio ad imperatoridm fßeihtt tnaie^* ßutem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codein

Hißofia quid ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlrt

Hijloriam adfacros libros inteUi^ndos,pli(rimitmiut

Mre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ti

Uiflorici daa opera infer fe diffentiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.t 3 p

Hißrioncs non iMtriendi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 10 {•

Hydromanfia quid ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. »25

Homirwmßne peccatohac uitA effe non credit A ugti»

ßnus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3 ÿ

Hominem effe, uel ßiffe, uelßturu efß,ßnepeecato prie ter tinum Chrißum lUtUum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil.3S

Homo Ieg£«r di3ns ßne peccOio. codent Homines ßne criminibus effe poffunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.9i

Homines adhuc ad uetus teßumentum pertinentes qui ßiit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9r

Hominis ucteris ßnis eil mors. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 9 7

Hominis noui finis uita eter nA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

HomA


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ELENCHVS.

iHDmo omnimirdcttlowitue^lmirdculum. ßLiir Homou/ton ,in diuinitdte pAtri fdius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLlt;s

Homo ut ue[it,bonugt;n deum ßcere^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.j^

Hon» nouut ß^iuSitnAnddm tiouo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. i j

Homo opinione,non diffinitione dj^cit (pud pt deut.

ßUo. 2 0 Homo,diàtur homo,ttomirK M.lurf,non grdtu. ß.23 Homo de fuo ßthduAs eft,de dei uero beatuf. ßl. 3 8 Hominiuoluntdt tun omnitjo adimitur. ßl-i9 Homo meditinA pottft,quod uitio non poteft. ßl. o Homo boni lüiquid uelle non poteü,n(p adiuueturÀ deo.

ibidem

HomOfinuitutnonpotefteftebonu!. eodeni Hominem aliquAudo bond, uoltmtate ueUe ,^uod deut no uult. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßL^t

Homo gritltdiiiudtur,ne pnecduffti uolumtiti eiwiu» bedtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

HominoB à deo dereliilum per fe nihil udlere. ß-i» Homo ^»t uoluntdte bonus eil ,melior eil ,^udm gui nt ceßitdte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-34-

Hominis greftiifd deo diriguntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ßl.2r

Homo Utens proprid uoluntdte iniuftus eil. nbsp;nbsp;nbsp;ß.3^

HomiTwm ftriptd Eudn^lio non eompdrdiidd. ß.6 9 ilo/lia uiM,uiuo deo oftrrendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßigt;tr9

Ï.

I Dold non pciendd neej; colendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.^^

hlolorumferuitusultimd ßniicdtio dnima. ß.trr Idolorum dejlru^o cjuomodo fieri debeot. eodem Idulorum perfecutor Au^H, ßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Jdololdtne q ui duMtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

leiundrepoteil alicfuis cum ftdnddlo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.-j 7

lowmum ^Mdrfruge/jmd/e hdbet duihritdtemi. ßLii leiunium magnum O' generale hoc cH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 148.

leiuniumuerumoratione lt;3^ tmfericordid comtnendari debet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

leiunium fine pietdte non eftfirmum, eodem leiunid duo funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fih 14.9

leiunid Chriftidnis ftiritaliter obferiiandd. eodem leiundre certii diebiis feripturam non proiUdilfe. eod. leiundrecertis diebus Chrtftanos debere,m nouo teftd* mento nonreperiri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

leiunid incredibilid malms exercuilfe. ß.tfö Ignis gternus in qua mandi parte julurus pt neminë fti* repofft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß-iii

Ignis inftrndlis quomodo ftiritus adurat. ßli. 174 Impurm'mifMm eße peccatum in ftgt;iritu/m faniium.

ßlio. I f linpoenitemid remißionem non habet in sternum. • t Imperantes contra deipr£cepta contemnendi. ß.ioS Imperamrum Cbriftianorum uera foelicitas qu£ pt.

ßlio. 111

Impfrdfnriî Chriftianiinpgnid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Impius perfidem iuftificdtnr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio.» j Impietdtes difcriminAtim puniendie. ßh 1 •» Impoßibilia Chrijhim non prlt;ecepiße,fed perßÜA. 91 Incantdtores non confulendi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 s s

Inrfrcttwi/cnptttm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.2t

Incorporcum CT inuipbile nihil in tuturd nßi folut de^ US. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio.t

Indi/ßrenter habendum eft,quod eontra fidem cr tonoi mores non eil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio.4-i

Indurare aliquem deum,quomodo intethgendum. ? Indulff ntid peccitorum in poteftute quodammodo homi niseße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli.irt

Indulffntiam peccdtorum Mi nßbis inufnimus. eod. Indul^ntiarum nundindtOres taxantur. ßl.t ft Inßntes ZJquot; tetate grandes gratia dei fahubuntur.

Inßntes non omnes faludntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli. 4 o

Inßntes olim propter reatum peccati origadlis ieiutta» reßißecoados.

Inßntes jaludntur grdtid ,non ratione autfermone. eo. Inßntes non baptißti fub poteftdte eße diaboli.

Inßntiwm nönbaptizdtorum incommoda.

Inßntibils ßuftra pne bdptifino,cr corpore (Tfangui» ne Chripi uita ate^na promittitur.

Inßntes ojftrentium ad baptifmumftdem prodeße. f^ Inßntes non uoluncate,fed ori^ne reoS teneri. eodem Inßntibusbaptiftnaconducere exemplis demonftratur, ßlio eodent

Inßntes bdptizdreApo/kPcd eil traditio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Inßntes baptizams fathan uexat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. f r

Inßntium baptifma non eße fuperßuum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodan

Inßntes ad regnum coelorum non pertinere Hierarchie t£ dixerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Inßntes pne baptifmate deeedentes damnari. eodem Inßntes non excufat ignorantid culpte origtnalis pec»

t^i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

lnßntes,pde parentumcredere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.flt;(

Inßntes nihil impedit à gratia Chrifti. eodem Inßntes quare baptizantur in ealepa. eodem Inßmtes oßeruntur ab ecckpa baptizdndi, eodem Inßns baptizutus credere crfidelts dicitur. eodem Inßntes pne baptifmi reffneratione non faludntur. eo, Inßrnum quidam negint eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-tia

Inßrnales pant Metaphor ice defcribuntur, eo. Inßrnusomnimalodetcrior. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

InftrnAliS ignis quare dicotur in extinguibilis. eodem Infiri qui dicantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßittl

Inßrni conditiones defcribuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Inftrnus eil incorporeus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Ingratitudinis miferabile exemplum. ß.^of

Intentio bond cordis,quo dirifftur intuendum eft. « * Intentione cordis non uerbis res apud deum apnda.

ßlio. t4.r louinianus hominem non poße peccare aßeruit. /o. ludas prtfcitus à deo,noßfbu ut aduerfuf Chriftum td

lisßturiueßet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p’*


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LO co«. VH.

prlmdm ruchdrifSdm 4 Chri/b 4ccepiffe.fol,42 ïudjtt quare d RomMÎi uifÜ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl,, 4

]ult;Uiitntediëlt;iomini magnum m Chrißamxtiedituri funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,ßl.ioe

JuJex in uindiihm maloram ordinatui eft. ßl. 108 Ittdfx iudicart debet (ecundum allegiu çr prdgt;aa.

ßli. IO r iuditwndeimirabile. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßljo

luditum dei in négligentes epifcopos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.63

luditio pij cr fideles non contendunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ßl. i o3

I«Jà((O»extrfmHwpfr quot dies extendaturincertu effie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi.t68

tudicio ultimo omnia manififtabuntur. eodein \uditiu uenturü ex pritteritis certißime coUigtur. eodê ïurandi confuetudo uitanda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.iiB

Juramentumfilif ifraêl, Gabacnitis feruarunt. eodem lurare uerum non eft peccatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

ïurantes t^ ugiß.fuospoculi priuationepuniuit. code luramentum dei promifiionis fute eß firmamentum.

eodem lurare ßlßmgrauißimum efi peaatim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

luransßlfumperlapidempiriuruf efi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLtai

lure diumo omnia communia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 104

Ittff humano (uum quifij; pofidet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Iuris iurandi religone ad hofies remeauit R egulus.

fol. 11 9

lußfieau t fuos deiis,ciim eff. nt peccdtorts. ß. ? 4-lujl.cia nimia incurritpeccatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.87

lußcia homb is in hac uia qu£ fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.90

lußcia perßiki poß hanc uitam erit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 9 o

tußuf nimium eß qui dicit fe non habere peccatum.

ßl.9t lußiei£penitus fe nihtlhabcre,homo Chrißianus di^ cere non debet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9z

lußicit quantum homo acceperit per legem nouit, fil-9 3 lußifublege non funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»9^

lußtficatur homo gratis à deo non cperum merités. 9 9 lußicia quid fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio i olt;î

lußiciaueraubifit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio 109

L

Laudare deum er ßui deo ne^tium omne erit beato^

rum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.17^

Laudare deum cum gratiarum afhone opus eß hominis

Optimum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio 8 3

Lex nature qu£ fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9 3

Lexfcriptaeil Moyfi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lex BAturic dute lAoyfen pr^uaricatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lexuirtuseßpeccati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.94-

Lex aduerfar ius hominis eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lex peccatum feire ßcit non cauere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9

Lfx quid conßrat utibtatis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f01.94.0'103

Lex Chrißijex pacis, unionis er charitatis eßfol. 9 r

Lex pfff4^oref conuincit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9‘is

Lex multismodis dicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;eódem

Lexjfiiritaliterintelligenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9 7

Lex peccatum demonßrOt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.s'v

Lex nünißratio mortis -Gf ditmtfettionis dicitur.

fol .9 9

Lex fcripM fit eordibuseßßiritut fanóhts. nbsp;nbsp;nbsp;e^dern

Lexdicituropusdei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. too

Lex imponitur fuperbis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lex non dot iußiciam fed iubet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lex non iußificans mittitaddeum iußificantem.

f.l. co I

Lex non fed fides in Chriflo falutem conßrt.f.l. i o i Lex aßgt;iritalibus impleri poteß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lex I téra idis eß qut earn non implent charitaie.

fol.eodem

Lex iuflo non ponitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lexiubet per literam fed non iuuat perlfiiritum.eodem Lex imperialis contra fchifmaticos. fol. 1 o j cz 104. Lex iudicialis coercet humanam malitiam. fol. i o 9 Lex Voconia iniqua. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f.l.t 10

Legtbtis iußis uitia comprimiutihfiimum eße. fol.29 Lege hununA,de iußicia dei non dtlfiutanda. nbsp;nbsp;fol. 7

Sub le^eße,in le^ejfe,finelegeeffedifßrunt. fol.9S’ Le^mpauciinteüi^nt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Legis Opera biperHa eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lettin implere per carnalem prafumptionem impiß fibile, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol I c o

Leffm Apoßolus appellat onus mortalitatis. ecdem Legis finis e^lcharitos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 os

Le^bus boniscoerceiitur mali. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ioi

Lfÿbus malisprobanturcredentes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli. 107

Legibus bonis coerceiitur inobedientes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidiin

Liberum artitrium habuiße Adam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.sGTs 4-

Liber um arbitrium undeCT quare dicatur. nbsp;nbsp;nbsp;ß.27

Liberum arbitrium per peccatum bonum poßibilitatis

perdidiße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi.ij

Liberum arbitrium quomodohomo Gquot; ad quid habeat ecdem

Liberum arbitrium quando uere liberum fit. ßl. z s Liberum arbitrium apud quos ualeat ad peccandum.

f.ltsgt;

Liberum arbitrium ßatuitur pergratiam, non euacua^ tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Libero arbitrio peccare,quicumdeleßatione peccant. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 3 9

Libero dearbitrio quonwdo fentiendum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßli. 31

Libero arbitrio non tantum tribuendum ut fine gratia aliquid ualeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßb eodem

Liberi arbitrif deßnfores gratiadei nuUum rclint quuntlocum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Libero arbitrio homo caderepotuit,refurgere non po* tuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 34.

» Liberum


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ÈLENCHVS

LAfX WM ^uonw Jo dîiijuiJ Jicdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl, f.

liberum drbitriumddmAlumßlfictre aJ bonunt non fizz's Liberi drbitrij deßnßres Auguß, dr^tit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 5 j

Liberum urbitriuiitfjne grdtiddei nihil udlere.ßl.^ t Lttfrwm drbitriumfußicereddpriceptddominicd im* plendd omnibiti execrdtionibus deteßundum effe.

Libtrtdtempeecdtoprimi hominis, non liberum drbi^ triMnperijjJe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt'^o

Licentidomnes détériorés fumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. • oj

Licentid correihonis pofi mortnn nuHd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i^-i

Li^re CT foluere inuicem pcffumus.fol. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 f 3

LingKdXM cognitionê multZudlereddfderte fcripturæ intrlkâitm.

Litera fuperficiecontetitdntur ’meruditi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.^j

Litera ludai pertiitdeiter inherettdo Chrißtm non dg* uoßunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.io2

Litera ßnus fine figt;iritH,tft corpus fine dnitm, fiol.ioz Locdle guid diedtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 21

Lcci« ddordndum nuHi ex induflrid t^uarendus.

ßhi44

Lucius Valerius inßoccfuldtu pdupermoritur.ßh 11 o Lof«/hr«w maxima in Affricd multitudoßit.fol. 11 « Loi^ui Je deo ml proprie pcffumus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.^

^^dna'pid unde dicunlur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«t?

obedire neminem po/fe, niß grdtid dei.

fol. 3 r ^dnJuedtio ßiritdlis corporis O’ fdn^iuis domini guomodoßdt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcl.42

ZAinducdrecdmèObibere fdngiiinê Chrißi quid fit.

ßl.43 Nidnducdndum/liritdliter, O bibendum ffiritdliter quod fderdmenm uifibiliter fumitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.^-r

Vidgifirdtus gentilis honorandus multo mdgis Chri» fiianus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. t o f

MrtgH-ißit Apuldus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. I i4

Mitgjru»! mirdculd damonn operibiis ßunt. nbsp;nbsp;eodtm

MdginrphanJisartibusmirdßcientesper Alofem fua perdu funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. i 6

Uldgicdin artem iurd condemnant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 14

lÄdgicis drtibus doflrina Chrifti inimied eß. codent Mdgica drtis maxima impietdtes. fol. t j 4 tAdgtcd utttur pdtrocino /}gt;irituu matignorum. eodem Kd^cd Cicero perhibet dpud Ro/nanos ßijfe inhibit am. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Mdliud^non eßcredtdddeo.fcJ'ddidbolo inuena.ß.zlt;s l.iali deus duthor non eü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßUo j 4

t^dnicheus nonChrißum fei damones paffos ddferit.

fol. ^3

îàdnichetis.honünempèccdtuin uiare non pofiß distit,’ fol 34

Kdreus dbbreuidtor M-dthai. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.io^

A\drcus FuluiUus gloria cupidtisßit, fol. 11 o Mjrcj« Regulus Cdrthdginenfibusfidèferuduit. codé lAdrceüi Idudabileßäu m expugnationè ciuitdtis Si» rdeufdnorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/5/. i « 4

Mdrtires quonwdo colendi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « f4

Kdrtyres ueriquifitt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.ocs

lUdrtio Chrißim fudmcdrnemdecoelofecum dttuliffe opindtus eii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio i j

Uldjftm uniuerfd generis humant pœnds debere.ßl. 2 9 Mdthematici urbe Roma prohibentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i^t

tàdthematicis non credendîi Hue uerd ßueßlfi diednt. ßl.l2t lAdthemdticorum praß^d ex damonum pd^h ejfe. eodem

Hdthemdtici cx diuini bono Chrißdno tduendi.

fol. 129

Kdthafeosdrtrmdiibolum vnueniffe, fo 1.^33

Mdtrimonium quare fdcrdmentum dicdtur. fol. i r i

Mediator qudlis debedt eße, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eoL i »

Meitddtiumeßi mfderd feripturd credere eH exitio* ßßimum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.i *

Mens humaitd non cdro dd imd^nem dei ßibl. fol. r Merltisoperumfuorumnemodicdtßhdbere dti g.-d* tiam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-^^-

Meria noßra «uHx eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Meritd noßra dei beneficia non prauenerunt. eodem Meritum indurdtionis ß quaritur inuenitur. fol. 2 r Meritum nuUum eße hominis, in dccipienda gratia dd fdlulem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.2y

Meritis pracedentibiis neminem faludri. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 2 3

Meritis nihil debetur humants. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 31

Meria noßra nos damnant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.4. t

Meritis fuis qui fiJit deum non unit lauJari. nbsp;nbsp;eodem

Meritis noßris nihil tribuendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 9 s

Mithriddtts ßihtm, Tyrdnicumaduerßs ius gentiu.

ßl.tl o

Militia CJquot; pugna esl uita hotmnis fuper ttrrd.ßlio.9 »

Militia hominis Chrißani. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.99

Milites contentari debent ßipendijs fuis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLtn

Militiamcrarma,lohân:m baptiflam non abijeienda dixiße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fohl

Miniftris uerbi prabere unJe uiuditt charitatis eße.

foL69

Minißrrßnecrimine eligi potefl,ßne peccato dulcm

non, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9 b

Mirdbilidrq qui fint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. » 21

Miraculd duplicia funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 1 ^4

Miraculum^quid ßt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 13 4

Miraeulaquare Chrißum dpud SiJonios cr Tyrios no fexeiße quidittn dißgt;utdtor Catholicus diedt. fol. 3 9 Mirdculit


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LOCO RVM.


iHirdcuVi! quif inßcrd[cripturd kgunturdei populum jùjjp cruditKin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.7 2

lÄii-dculd quire ce(fiuerint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fvl. i s i.jvl. 7 9

aiiriculcrummiximan eß deum hominem jïóhim,

fol. I 12 ii\irict(ld,quie Chrißas prtedixit credentes fiihiros in ffiriiit inn funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Minculi qua mig'cis irtihui fiunt•^ fcl. 1 i7 làincu lorum qu£ à fniilis (J lAigii funt difrimen, fol-134-t-\iricu^um homo omni minculo nuitu eß, 1 î r Mirdc«/4 que nobis commcndat gentilium hi/krii. tode IMfcricordii dei {gt;r£uenit hominem. fgt;l- ? 0 Kortbtis ciftis quid deft. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-93

iÄorum corrigendorum tn hie uitâ locut. fol 141 lt\oribtts pijs,non locis mouemur id deum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. r

Mow Chriftijinÿdirecontripeccitum ori^mleret medium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. « î

Mors£ternifummummAlum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3 2

JÄortu or um diuerfe eu}kdi£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.is^

Mortiles non fuiu dij quii uideri pc/funt. ßl- f Morir imicorum quomodo contrißindwn fit-ßl-1 lt;s » l-\orati non funt lu^ndi ib exemplo. ßl.tlt;S2 Mortibus temponlibuf ipud Corinthios correptos propter ca:n£ ibufum non dimnitos e(fe. ßl. 44

Mort«îs nilprodefi nif quod uiuifoecerunt. ßl.ilt;si 'iJtortui ab his quibble emignnt refeirt poffunt quid hie igt:ur,quintumdeo [initur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. i *

Viortui id uiuos npi polfuitt,dei potenlii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Mortui an uiuisippireint fuiip(iMpr£fentii uel per dn^los eorum fufeipientes perfomm , Anffißniis iffirmarenoniudet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Mortuosquireluxerintueterescum PiuliK iüudpro» hibeit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. I « I

Mormorum lugendorum eiufnn non hibere homines noui Teflumenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i6 2

MorMquomodoflintqu£ßüt in hocmundofol.7 o Mortui uiuorurn ifibus Z}quot; rebus eognofendis idiu:gt; Uindisq^ non mifeentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 17 i

Mormi quomodo cr per quos eognofere poßint qui ipud uiuos ^runtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Mortui quomodo ippireintuiuis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Mortuorum duis effe hibititiones. fol. 17 i Moy fs quindo eduxerit populum de Aegypto.fol. sgt;g Mundum Plitonici perpetuum idferunt, fol. 117 MulieresdppeUdnturomnes/oemin£ proprietute Un-* gu£ hebriie£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ful. 1 j

Mulierfiluibitur per filiorum generitionem ß per^ rnamp;nferitinßde. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLyS

Muliericoniu^t£nonlieebitdefuoßcere id libitum.

ßl. Ifo

Mwfi'errm utum plures hibuiffe miritos non le^tur. fol.iyi

MultHoquium in onüipne 4 stnälibus uenit. foL

Mutij eonfintit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' •*

N.

Nd Bmc fjo(/ono/ôr fli^üitum pœnituijfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 3 8

Ndtunifx deononpeceirefeeundumqueddim peccit eitum non omne dieitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f»l.sgt;t

Mitunliter triniatrm rjfeunum deum eredendu.ßl. j Ndtwrd creitrix deus eß- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-r

îüituri unum deum teftitur quii unus ef mundus. ßl-9 î^itun hominis fne uUo uitio primo ereM eft.ßl. 2 sgt; Mitun ex Adam prouettiens medieo indict. nbsp;ibidlt; m

Hiturimhumammper liberum irbitrium perdidiffe immortaliatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3 »

Meeeßitite nee id uirtutes nee id uitii trihimur,fol. a o Piteeßiate imminenti quifj; ßeere debet qued poteß quod id fuilibentionem ittinet, ne deum tenare ui* deitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I « 3

Meeromintii quilisßt fienSi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« a j

ütcromintiifinte Chriß iduentum le^ prohibebitur. eodem tJero arx imbitionis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 1 « o

Mefiuntur qu£dim fne erimine. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.20

Momen domtni qui biuoeiuerit filtius erit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.zeS

Mubitte qui fecontinere non poßune. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt-tri

Muime Pompilij libros,intro erutos fmtus Roma» nus ineendit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tz'i

Huna Pompilius Hydrominticus ßit. fol. ti^. îiumerum eertum ex hominibus deum prtdefkniffeid uitiW. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. î î

pjupturum prohibitores axit A u^ßniis. fol. 1 f o Jüuptiis prohibentium P.ypocriarum utrfutii. ßl.iri tJuptiis Tieiini üeretiei dimtune. eodem Jlt;!upti£bon£fuM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Huptiitnitunlis cr humin£ fceictitis primim effe eopulim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

lJupti£ hibent indulgentiim.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.if»

N updif olim per fpeem diebiis eclebnbintur. ßl.if^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O.

Ç)bedientii id oues pertinet,euri id pißores. ßl. 7 o Cbediendum deo migisquim hominibus. ßl.toS Oblitionem ueteres eanim ippelliuerunt çr qiure ßi-4» GblitioChrißinorum,eß ontio uen crßiiritilit ßl.*r9 tiiblitiones pro mortuis non uendend£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» 7 o

Oeeidentile regnum Rominorum poflerius/ed iHu* firius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i to

Offeiorum 1res ßrmg jfiritus fitiHi 'm Apofaliso* ßtnfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßis»

offidum innoeentis eß punire delinquentes. ßl.g8 q Oinnii

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ELENCKVS.

O»îni4^«lt;f circd euchdri/Hdtn pircorpordks rmtin

fjuitt deum opordri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil. 2

Opw yïd« eft dilcfho. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. s f

Opera, botta, ex gratid dei habemitt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Opérai iioßrd,omnid maid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio 2 f

Operibui noftrii damnatio debttur. todem OperddntefideminAnidiilfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol-4-t

Opéra ex uirtute^ ad pdem referenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. -j ?

Opéra botta, hominis dei efje dicuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 8 o

Opéra botta, funt qutc per fideitt fiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Opéra bond iufhficdtione dei operatnur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

OperabonaferidebentbonAconfcietitia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.'S »

Opera trimtstis infeparabilia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fDl.4eXß

Operaqu£dd matufeßahonem perfonarum fingularu in trimtate peränere dicuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.s

Operum dei differentia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Opera feqiinntur inßßcdlKm non iußfieandum. fol.S t

OpiM honHw diciturquodfitfecundwn detvm. fol.s 2 Opera bona quomedo ßeienda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Opus hominisfumnumlaudaredium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-^3

Optra ttoßra non iKitio,fedßne penfanda. fol.S^ Opinio de anima nulla amere affirmanda. ßlio « 40 Ordho Migtißni ad bcat^m hitiitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl, S

OrdfiJtttK pro increduUs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. ? 9

Oratio dominiod omnibus hominilus precandd.f0l.S9 Oratio dominica qnoßdiana delet peceaa. ßl.9 o OriXnJtwn pro reg bus iX fublimilus,(J ß ftint Ty» ranni, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio 112

Orare pro inuicem debent Chrißani. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.t44

Oran tium narij (itu'. lt;13' motus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eedtm

Orare claußs cnbiculis quid fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i4r

Oratio iußclaniseßcocli. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Orare fine intermißione qncnwdo inteVipndtim. codé Orare in ßiiritu ueriateeß in ecclefiapace orare.

ßl. t4lt;^ Oratio non eß in tnultiloquio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Orare pro nwrtuis Aeriani nen cportere dixeriint, ßl.t6 9 Orarepromorw.is traditum ZX accepiumapatribus. ßl.tTo Orationesetelecnwfyna quitus pofi mortein profunt. todem

Orandum pro deßnSts quomodo. fol. 171 Ordiziem inhac uia feruandu Apcfioliprieceperunf. fo. 8

Ongf««C/jn/?K(iefccIoclt;(rno« fuam feeum attuliß

OrigenesnuUortm heminum peenasin eeternumman» für OS t redidit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.174

Ones non ntgltffnda d paßvribus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.4 9

P.

PdziwçMomrdotî/fdfwr corpus Ckrißi,CX calix fan»

fffiseius.

ßl-4^

Vdrticipatione corporis ZX fdngtiinis Chriß eßdmur mcliores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-43

PdruulcsfintufulAeri arlitrijhaberetiitum. fol.27 Paruulos non baptizatos perire. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. y i

Pafeentes fe ipßs qui fint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 6 s

Pdter filius ZXßiritus fanilus unum nemen tß diuini» tatis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9

Pdtrcm trahere aliquem qutmodo inteHigendu. fol. 3 j Patres antiquos, ab impiorum tôt mentis remotißime apud infiros ßiße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 17 «

Pdtrem corporali ßeciefui fi^ificationem mortalibut fenfibus dediffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. i

Pdtris ZX filij una fubßntid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Pdtrem relatiuediciadfilium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Pater cr filius unum funt^ZX ideo unvs deus. nbsp;nbsp;nbsp;fol. 2

Patris proprium quod pater eil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ec dem

Patrisdiuinitas probaturauthoritdtr. fol,4 Pater ZX filius non unus eß,fed unum funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.lt;s

Pater quiequideß quo dtiis eß, hocfilius, hocßirituf fanibis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9

Patt um nen tantum lingua, fed ZX uitaprepheticaßit.

fol. 102

Paulus mirabili uocatione adfidem uccatus eß. fol. o Paulus quart pro Alexandro no rc.g:ßedicatur.ftl.8agt; Pauper ßperlusindignus mifericc,rdia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. » 47

Paupe riqut beneficium prafkt faner atur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodtm

PauperesMriquifnr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eedtm

Pauperilusßirituregnucalcrum promittitur. «48 Prtxzzfz-dzzeneßtibicordiumeßimparitas. foitex Peccandi defideriutn etiam poß baptifirdum manere

fol-4-9 Peccatvm or innate Pelagani negant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. r f

Peccdtum orignale in pueris effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. ri

Peccatorum rettußioclauiuecclcfit eil poteßds.ßl.es 1 Peccata ist tccltfia coredionefidefanantur. fol.o y Peccatum ad mortem quod fit. ßl.8 6 CX90 Pfcfdfc» patrum ad neßram ßribuntur cautelam.ecdem Peccatum tncurrit ntmia iußda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 8 -r

Peccare ZX“ non peccare quomodo dicantur fideles,eodê Peccatum ineffe numbris hominis quamdiu uixerit.

fol. 91 pteedto infidelititiscund3teneripeccatd. eodem peccata uenidliaordtionedominicaßlui peße .ßl.ecdS Peccati panam éff'e,pecccatum habitant in membris no» flris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.eodem

Peccata uenidlia ZX minuta quit fint. fol. 9 « Peccata ante legèetiam uindicabantur. fol.94 Peccatumaggrauathominisconditio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol, lof

Peccata qu£ fanihrum amicorum meritis impétrant iiidulgentiam,difficiUin um eß inuenire. fol. 1 y y Peccatotumomniumrcmißiodcnum eß ßintus fan» di. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ift

Peccatetwn remißioprrquiddetur. eodem Peccareinßirittim fan{b.m dicitur qui denis deire»


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tÓCORVM.

refiftif.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl,i7

'Pecc^ns in(}gt;irittimfM'^t»tuenidin non habet, eodei» Peccdtum àdeo non ejje qniàcontra nAturam tft.ßl. t lt;s Pela^ana ibi oritur h£re(js. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.89'

Pela^anicx Celeßianihireticife ßne peccato eße di^ xerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;föl.9i

Pccnitentis ueraconditio: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 14-1

Pcen W/Jttfci« poft baptifmü etiim diinitÜpeccatA. eo. P irnifen fif tribui modii peccaa fanantur. fol. 14 s Pxmtcnna ecdefiaßca qu£ (It, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodan

Pœnitentia quaüi debeat elje. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Pxnitentia non diffvrcnda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- eodein

Poeniicnti£ exempla. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Poenitenäjcßuihts digni qui put. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Poenitentiam lapfts Nouatiani negant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 14 3

Poenitentta res eft optima. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodein

codent codent

Pœnitentia quid fît.

Pœnttenti£ triplex dßio.

Panitcntiahac uiei omni homini utilif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Pœnitentia uirtui qu ept. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Pœnitentia; ßndamentum pdes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Pœnitentiam poß baptfmum eße falutarem. nbsp;nbsp;eodem

Pœnitere nemo digne potep extra cccleßlt;e unitatem. eodem

Pœnitcntiamhicaÿrencmopotepnip quem deus co»

uerterit.

ßl.3S-

pœnitentes in eccleßa qui ßnt.

fol.4-9

Pœnadamnatorumprodiuerptate criminum funt di»

uerfa.

fol. 17 Ï

Pœna paruulorum omnium mitißima.

ßl.t7 3

Pœna damnatorivm eß perpétua.

ßl.eodem

Pœnafrtura duos habetßedes.

eodem

PœnArum aternaram qualitas.

ßhinq.

Pœnarum odo genera pofuit Marcus Cicero.

ßl.tts

Perßdus qu'ispt'm hae uia.

fol.89

Perßdioinhac uitaquaßt.

ßl.StS

Perßdu) alicuius in qua redicatur.

ßl.3 3

Perpéhis Hl aliqua re,non propterea pne omni peecato effe creditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

PerßiFtos abfolute nonßi/fciquos Paulus 'm hoc mundo

perßdosdicebat.

ßl.89

Perfiäi in alia uita iuß erunt.

eodem

Perßdus in hac uita nemo.

fol. 90

Perßdus eßquifeimperßdum ßtetur.

eodem

Perfidtoinhoc faculo eß qu£dam,fecundum modum

uit£ißui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Perßdioin hac uiü, conPat remtßione peccatoru/nt potiui quam perßdione uirtutum. fol. 91

Perßdti ChriPuinpr£cepipencn impoßib.lia. fol.92

Periculis in mundo oinnia plciia^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio 9 2

Perfequutioduplex. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Perfonarum reffepusapud dcum non ep. nbsp;nbsp;nbsp;fol. r r

Perfoti£ tres did in diuinis ,pt magna inopia humani cloquij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.i

Perfonas didmus effe in diuinis non fecundumferiptu» raSjfed quia priptura non contradidt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. »

Perfon£ tres commodiusdicuntttr quam fuhpanti£. eodent

Perfona quelibet intrinitate perfe plcnui deus e^l. eodent

Perfonarum trium diuiiütas authoritate probatur,

Ptrfonaqu£libettrinitatis ubiep , ibi trinitas deus ue nusep. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLf

Perfona in diuinis nonfunt perfona hominum. fol. 9

Petcre in nomine Chrißi quid pt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 144

Petilianus Donatijfanoluitut pro epißop'isoraretec» clepa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.69

Pharaonem deus iußo iuditio indurauit. ßl.8^ Philcfophihuius feculiueritatem de deo uiderunt,fei noninuenerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9

Philoßphi opèndunUfrquodcredimui Chripum cum fuo corpore adßendiffein cœlum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. « i

Philofophiuirtutepropriabeatam uitam efpeere uoe luerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol 2 4

Philoßphorum de mortuis opinio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 17 o

Pfcrf/jftict«damoniuni putitiur pati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ia^

Pietas eü cultus dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ßl-r

Platonicoru/m depurgindis poß mortem per fupplida hominibus opinio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' «74

PorpbyrnMdewMîtto/îrttHtjdfO«» magnum conptetur ßl.f PorphyrijCTPlatonisdeanima opiniones. ßl.iOf Potentes potenter tormena patientur. ßl.tof Potejhtes huius faculi deus aduerfus eccleßa condtat dißipatores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 104

Poteßatibus corpore nos fubditos effedebere. ßl. tots' Potepati in nuÜo reßßendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Poteßas omnis à deo dl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. i og

Precatio CT deprecatio interfe dißirunt. nbsp;nbsp;fol. 14(f

Pracep^ quare à deo data ßnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 3 t

Praceptaueterumfacramentorum,nec bona necmaU poffunt did. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLioz

Pracepa duo charitatis pop hanc uitam perfiék à no»

bisimpleri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 90

Pracepta uit£,uolentibus leuia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 91

Prf cepfttwj deißne omni mora CT cun^tione im« plendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.iof

Pradeßnatio dei,ex plijs diabolißdt filios dd.fol.ztS Pradeßinatio d;i mu'tis eß caufa ßandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Pradeßinatio dei nulla eß cau'a labcndi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Pradeßnatio dei ad uitia nuUa eß, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Pradeßnatioundedicatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.27

Prade«


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elenchvs

Pr^defiindtim e)Jè pc ccdtorvm poandm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

PTifdcßinAä omnÀu/i bonis opcribut incumbere dt^ btnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todeitt

Pr,edeßinAtiorum del ne^rc immdnii bldfphemid eß. » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol,»s

Pr^deßindtus dd i(iam,perire non potefb. nbsp;nbsp;nbsp;fol.^o

Pr£dellindtion£ dei ofßndi non debemuf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 3 2

Pr^deflindtorum ctrtus efl numerus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

PnedejhnAuitfuosdeusdnteq effent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fll-34-

Priedeflinatio deiimmuabilis efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.

Priedcflindtio e^l grdttiC priepdrdtio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. ? 9

Pr£dejlinAti GT uocM omnes docibües dei. eodem Pr^deßindtionisdltummyfleritim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Prlt;eliA fecumdum ffiritusfiiifti inflitutum proffenri.

fol. t n Pricdeftindtionis dijflnitionê, utilitntipritdicdtionisno effidduerftm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil.4-o

Pradeflindtio populis prtedicdndd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Pr^deftindtionis dei diffcrentid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.4. t

Prtdefliiidtio dei duplex. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Prtedicdmrfdpiensfineoperibus bonis,primus eft grd dusdbuftonis inecclepd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;s8

Pricdicdtorcsftris perfmiant^deusdutem interiin ope^^^ rdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.74-

Prtediedtorij officij difftcultds. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 2

Prafeiuntur edfuri, non prtedeftindntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftl. 2 s

Pritfcitoseffe d deo peccdtores no prtedeftindtos.ßl.27 Prefeienttd deiftUi non poteft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio j

Prlt;eftientid dei neminem peccdre co^t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. j r

Prtfeientid dei quomodo pritdicdndd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftl..f. 0

Primos homines finepeccato eum hbero drbitrio credtos d deo effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. r

Principes cr domini quo firendi d fubditis. fol. xof Principes Chriftidninonimperdnt,fedferuiuiit fubdi^ tis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Principes qudre dentur, cr dd quid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßitof

Priuile^o dbutens eo iure priudtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. i o 3

Probdrefe ipfumhomo debet Ante came fufceplionem.

fol.4t

Prohibendits 4 fdcrd communione , quis fît.

fol. 46

Promißio uit£ isternt dd nouum »ftdmcntum per^ tinet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 102

Prophetdrum oinnid pneconid inChriflocomplelttur.

Proximusdiciturcui offtciu mifericordùe pr£bend{vm efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'fil.f9

Pfeudoprophetitftciuntfîgnd CiTprodi^d. ßl.i22 Punici Chriftidni,bdptifmiim fcdu^m,crfdcrdmentum corporis Chrifli,uMm uocdnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.^^

Pur^torium effe poffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl,i7»

Quddrdffflmiequiddm deliciofl funt obferudtores^ ßht49

Quintius Cincinndtus db drdtrodu{îus eflut diiidtor fîeret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fokito

R.

Rebdptizctrt cdtholicum imminißimum eft flelus.

ßhr»

Rebdptizdndus nemo eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem CT r j

Reg?itt»wd«ftuw(w udletqudntumhdbes boni operis. ßl.^i

Regnum calorum quomodo uim pdti ttiteÜigttur.

fol. » 00

Rfgw officium cr iuflicid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 104

Rfgwm conßlidrii qudles effe debednt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.iof

Regum poteflatem ifrdheUtis deum non prctcepiffe,fed permiffffi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.sor

Regfift dbfq^iufticid funt ffmilid Idtrocinijs. nbsp;nbsp;ßl.t 10

Regnd huntdnd dei conftituuntur prudentid. « « Rendus dtroeißimo ^neremortisdCdrthdgnenfîbus occiditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foins

Religionem tuerie Regum effe offßcium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « 0 }

Remißio peccdtorum no ddtur mff inffiritufdn^. « 9 Remus occiditur 4 Roffwfo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 117

RcprofcwwnrH'4colt;jper4rjfwrinnMZ«wi,rfi4m ipfd o» rdtio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foizr

Repudium gentiles fîne redtu dliquo exercent.

ßii fa

Rhdddmdntum dpud tnftros dudire cduffds mortuot rum ßbuie ßrunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 7 »

Refurrefiiones dut funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßins^.

Refurrtbbonem (3“ fî cotrprekendere non UdUmut nihilotninus Chriftidnifumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Refurreâuros falits dbortiuos i\u^ftinus opindtur, eodem

Refurre^triinßntes quomodo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Refurredlurt famint quomodo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Refurre(iione,dtßrtnid in corpore non dppdrebunt. eodem

Refurreiiurd corpord humand comeftu quemoda. eodem

Refurreiüonem idmßiktm effi quiddmcredidtrum. ßl. 1 6 f

Refurreduri omnes hominesfunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Refurreitioni cdmis 4 Philofophis pertindeißime con» trddicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Refurrellio corporum fit per diffenfdtionem huma nilt;‘ tdtisfilij tempordlem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Refurediones dut , duobus uerlis infinudntm-. foi nid

Q..

Refurrtiho cerportm non eft contrd nditirdm.

eode^ Re fur re*

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L o C o R V M.

moiiftrorwM 0‘Ahortiuoruinytin^tur.to. Refurreéhirte inime.aro iterum decedet. eodem Ktfum^tioncin cArttis hi non creduM. ß.isy Ktfurrc^lio tnortuorum 4 ffnülibm Chrißunos di^ ßernit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Ktfurreblione.fexns non iinmutdbitur, eodem Rex d« fÄ Mn4ggt;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.iof

Kex uerut csl qui uitijs impend nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Keges iudd quiddm pijdtd ifraelomnes reprobi ßerut.

fo.Mt

Konum qudre dei,lîebricoruin fderd recipereutdliorii deorum iwlueruitt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo-^d-

Komdnis dei ueri uoluntdte regnum Mäum nbsp;ddtum.

eodem

Rontdni Athends mittunt le^tos dd matudndds leges^ ß.to^ R omnoruwi reoitm horrendi exitus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

KonunMn regnum d deo dißiofitum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßait

Rohm ^«/fcuî drtibus creuerit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.tt^-

RouMw per. t7a.dnnos,deosßneßmtldchris colue •

re. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.t^r

S.

Sdbbdthipr^cepttimcjeremoninkefß. ß gr Sdbbdthiprifceptumßjiritdliterintedi^ndum. ß.oi

Sdbbdthi externi obßrudtio perpetuum ßgnißcdtfdbbd* thum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß-t^

Std)bdtbum uerum obferudt , qui 4 peccdtis dbßnet. eodem

Sdbbdthum obferudre non dd literdin iubemir. ß.73 Sdbbdthum circuincißo ufqf dd Chrißum udluere.

ß-94-

Sdbellidni heretici nndm perfondm pdtris CTßlij eße dieuiit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß 4

S4cr4igt;!e;ii4 tdntum duo Apoßoliedm difciplindin trd« didiße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgt;‘i-7

Sdcrdmentuin nonßt merico conßerdntis ßd uerbo cred toris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.d-r

Svrdmentis diuinisßdes ddhtbendd,non uerborum drfft menatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. r

Sderdmentum corporis Chriß,ßcundum quenddm mo* dum corpus Cbriß eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 42

S4cr4flH-nfKgt;ji dliud eße , aliud uirtutem fderdmentt.

Sderumentd fünf numero pdueißimi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß-‘i-t

Sdcrdnientoram uim comuinnune fdcrilegr. nbsp;nbsp;nbsp;ß.j^j

Sder dmenta fu nc (i^nA rerum compietdrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eod.

Sdcrdmentdpietdtis meße pcßiuH impijs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Sdcrdmentortim uirtus grutid eil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß..^^

SMrànuntum integruin bubet homo,CT ß peruerßm bd bedtßdem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLfo

Sdcrdmentd Chriß omm'd Prophetif fuisuoMnibai complexi funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 9 4

S4cr4»»o»f4 ueteris teflumenti lex ßgt;iritdUs dicitur.

fo.ioo

Sderißeium duplex 4 nobù exiÿt deus. ßl.^r^

Sdcrißciumquidßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tdo

Sdcrificid uerd operd funt mißricordi^. eodan

Sdcrificijsnoßrisdeum nonegere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ir9

Sdcrificid ueterK teßdmentt/igurfßierutfdcrificij Chri ßunici. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol-4‘1-

Sdcrificiwnquod bßirtur 'm eccleßd', eü corpus ebn» ß myßeum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfodfnt

Sdcrilegd non minusqudm ddulterid puniendd. ß.to-f Sdcerdotes Chrißum non ^nere cdrnis elegße. fo.6 8 Sdcerdotes fdcrile^, cdudießrpentum ßmiles. foL 10 4 S4cerdow owner efcn/hitrtü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foU.160

Sdldmdndrd'migneuiuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i4-7

Sdmuël qiiomodo 4 Phytonißd creddtur excitdtus.

ßl.ttS

SdnihiTvm nuHus cdret peccdto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl tf 4-

Sdniheis unde in fdnbbs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Sdniborum ßilu nonomnidimitdndd uellduddndd, eodem

Sdnehhonordndiindeo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Sdiiilus qui non uult did, cdpiti Chrißo 'miuridmßcit.

fo.is-r

Sdnbti non muocdntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Sdndorum neminem fine grdtidßiße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 2 7

Sdndi dono dei m bonis perßuerdiu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.^z

Sdndos or ß non dqudfdtiguine tdine eße bdptizdtos.

ßl. 48

SdnSli per iußcidm qit^e Chrißis dl ,iußißcdti funt.

fclio.8 o

SdnbHtdS non uiribus humdnt ndturit ,ßd dei grdtid dc^ quiritur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.3lt;!

Sdnbh omnes fi mterrogdrentur,ßterentur fe ßne peced to non eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.89

Sdndi quL medo uenerdndi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. ir4-

Sdndorum nuHus ßne grdtid dei eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecdem

Sdndipoteßitefudnongiudent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodnn

Sdpientid uerbi qud eiucudtur crux Chriß que fit.

Scientid nuüd melior qudm cognofeere ßipfum.

folio.7 t

Scifnidtici dd communionem uiolenter nrandi .

foUo.i 7

Scripturie faerte dudoritdti cedendii/m. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.if»

Scriptwdmfdcrdm eße biptitdm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scripturd fdcTd demotibus dnimit'mdeoquomodo intt tcüigendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.-7t^

Scripturdrumfdcrdrwmexpoßiio 4 dobboribus peten» eodem


iiif Scripturdrum

-ocr page 42-

•EL’E'N ch vs.

Seriptur^rum fdcrdrum U^one dninius pdfctndi».

codent

Scriptura /acrd obfcurit lechres exercet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Scripturam ficrAm fuper omnium ffntiuM omnet effe li terdf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ti

Scripturd fdcrd eminenbßintit eil duthoritdtif .

eodem

ScripturtcldcriCobfeuritdiddquidutiHt. eodent Scripturdt fierce totunt orbent crediturumdntedprlt;edii ilum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Scripturdrum Apocriphdrum fdbuLe omittendic. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Seriphtris fdcrii fide( concipitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.-ri

Scripturce fdcr£ ueritds. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Scripture Apo/klorum ,nuiUiimdd eogrùtionem Pro* phearum conducere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scripturdrum fdcrdrum profunditdC. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scripturdrunt fdcrdrum duäores non errdffe firnvßinte eredendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scriptd finchrum hontinum db duShritdte cdnonts dit flinguendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Si rip turd fderd cimhonoreamp;. reuerentid le^nddC^ dccipiendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Scriptddiuinituf dd Chrißjim refèrendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fàl.-r i

Scripturd fdcra myßerid dbfeonduntur ne uilefcdnt.

fo--ri

Scriplurd fdcrd omrùbtit epifeoporum Uteris pr^poncn= dd, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scripturdrum fdcrdrum modus dicendi pducispenetrd bilis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scripturdrum fdcrdrum finis ej plenitudo dileiUo eSl.

eodem

Scripturisttoninii^tbontofide,j^e CJquot; ebdriate fub* nixus,mfj dd alios 'müruendbs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Scriptures fdcrisuoluntdtemdeireperiri. eodem . Scripturd fdcrd non tenure teffndd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scrip turd fdcrd nil docetqudm chdritdtem,nihilculpdt nificupiditdtem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Scripture fdcre ftudio innitendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Scripturic fdcr£ cdnon quibus libres continedtur.

eodem

Scripture trmporibus Apo/klorum prepoßere enteile^ de, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.91

Scripturefdcrlt;e,omnibus àjfcijs norntdm uiuendi pre^ fcribunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tti

Scripturdfdcrddduerdm pxedtorum confißionem nos hortdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio, tri

Seditioncs Grdcbfdifcordie ciuilis initium. ßl.ttr Sentire de deo,lt;]uod non eft,cduendum. ß. i

Senecdm dd Pdulum ßripßffi Epiflolds ßrtur .

ß.99

Serui ßrmd en iudicio db omnUgt;us uidebitur. fo. 1 a

Seruimus deo dijfdri rdtione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 1 e j

Seruitus non d namp;turd , fed per pecedtUW ertu ed.

ß-iof

Seruitus corpordlis umde. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.it^

Seruitus peccdti , dei eil iudicium, nort inßtutio.

ßl.2lt;S Scelerdtipublicd panitentidfdtisßceredcbent. .fo.Ji.'^ S y der um certunt motum deus enftituit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßUo. 1 a y

SigriA er predict cldrum ciuidem^uempidm reddunt, fdniium dutem nenunem. * fo.ii4. SignA pcccdtores ßcere certuin efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Semplicidnus Utedioldnenßs epifcopus bedti Ambrofif fitcceffor ßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-iS

Simuldchrd Chripuntccnßddurum Prophetteprxdixe . runt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foiiris

Simuldchrorum pdtronos tdxdt A u^ßnus, eodem Sitnuldchrunt Appollims fleuifße ßrtur. eodem ' Sitnul K hris immundi ff intus coüifftntur. todem Sinuildchrd uetrres Romani non habebdnt. eodem SimulachrA noti ferua.nt,fed feruantuiT, eodem Socieas ffiritus in uinculo pacis eußodienda .

fo.ty

Soera tis de eolendo deo fententid, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.ys

Socrdtesjfintum ßmiliarem habuifß ßrtur, ß.t 24. Soralep,r)iuini,Gr Cdrrd^nonconfulendi. fo.izz Spiritußanifus extra eccleßdtn neminem iußißcdt.

fol- ' r Spiritumfar.ftum nonhabent^ui funt extra eccleßam, ibidem Spirituffanflus de pdtreCflio procedit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. » s

Spiritujfanbb /ubflantid non eil in ignem uel eolumbam tranfmutatd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ec dem

Spiritum fanélum non ex duibus adfumpfiffe colum bam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spirituffdnfhpropriumeß,A pdtre er ßlio procedere.

Sp'rituffan^ diuinitds prebdtur,

Spirituffindus pdtri lt;::r ßlio confubflantialis CT ugua,^ lis.

Spiritum fandum eu»dem,in difeipulis patribus ß-» iff-

Spirituffandus c^uomodo pro nobis interpeüare dicatur.

ecdem

Spirituffandus non poted did deus CT columbd, uel deus ey tgms,ciuemadmodumßlius dicitur deus hemo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Spiritußandi uariddonA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

ipiritiijfandi trium ofßciorwm ßrmtin Apoßolis fune oßenfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecdem

Spirituffandus aliquando homini fuggtrit ncceffaria et recedit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spirib-ffndi opus ed,fandos eußodire, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 1 y

Spiritttt


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Sfiiritut cußof «oWî ddtut eü.

Sptritujjimilus aliuf eü quÀm pdter O' ßUtn.fed no ali^

Kti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

SpiiitulJ'Miîus operatur intrinfecut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todein

Spirituffdnéius dicitur dei donum, o deui crcditur.

codent

Spirituffinólus Intenter Ante dominiglorificiitionem dn batur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecdent

SpiritujjAnihts nunifißüa dAbAtur poft diuinitAtii ChnlbmAnißftntioncm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Spiritum fAnóhim Ante domini tdßbilem gloriftcAtionê m hominibutftifte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

SpirituftAiiihis ^uare non ftt nAtus de coluinbA ßcut Chrtßiis de famine. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

SpiritujjAnihts no dpprfrHi't bominibiu ftÜAciter.fo. 13 SpiritumfAnâum in priiidtAm perfonAm[olAm non ue-nifft,ut harctid fcmniAitt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

SpirituffAnfb prinum CApdeet ßierunt qui utium deum uenerdti ftnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codem

SpiritulJdnibis cxtrA cccleftAm neminem uiuificAt.

eodem

SpiritujJÀnâus in pdrttulió etidm hdbitdre creditur. eodem

Spiritv.ffÀnâufjdeue À Pdulo uoedtur. eodem Spirituftèinûus con foldtor db eodem dicitur. ibidem Spiritum fdnamp;m etidm Antichri/U dduentum in pdtri^ bus O' Prephetts ftifft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spiritumfdndït hdbere ultra perftSbonem hois eftè. eo. Spirituftandui quotnodo cum Prophetis O iuß:sfrerit. eodem

Spiritum fanduinmyftrritim inedrnAtionis Chrifti ne^ ftiuijJc,P.ufebtus (crippt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spirituftandits^deus prnbatur per Paulum. eodem SpirituffandtK deus per uetns tejhmintum demonftra^^ tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 19

Spiritufjandut qudre dicdtnr charitA«. eodem Spiritum fandum tdntum quiftjj hdbet,quantum ecekfti diligt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' eodem

Spiriaim fandum mp kdbeat quifq; ,nce dcu diligere po= teritjiiec nu' ndan ciue lerudre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spiritum fandum habuerunt Apoftoli uiuente Chnfh et cum non habebaiu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spirituffàndus bominibui datur ad nunfuram. eodem Spiritujfandui non diuiditur,fed dona. ibidem Spirituffindus qiure prcpric dicatur ftiritut eo. SpiritujfAndus raft adftt cordidudientis,odo[us cd fer^^ mo dodoris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spirituffàndus prauidit pituros gratii aduerfarios, /o-3o

Spirituffuidus infacm^mentis datur,ctiam malis admi* niftrantibut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft-rz

Spirituft'andus habiat in paruulis nefeientibus Hits.

ß.fS

Spiritus muîtiplicitcr dieitu r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol, ƒ■

Spiritum proprium unufquifq^ habet qui illiused ani^ tnuSi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. ^lt;s

Spiritus uit£ quis ftt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Spiritus domini ubi non eft ibiferuitus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f0 99

StatucA humanA pro temporum uarietate mutanda.

folio.7 7 Subftnntia et perfona hec duo nominA quomodo diuina tftentiiCeoAptentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio,

Subueniendtvm in hacuita hominibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filio. t lt;î 9

Summum bonum , non poted rffe nift boni caujfa, ft.es Superftitiones uanißime a quibufdam punt. nbsp;nbsp;foli. 1 j x

Supernorum fccietas quomodo fe ad inuicem habeat, ignoratur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil. a o

fupra modum crudelisptit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 1 • r

Symbolum Apoftolos compofuijfe ftrtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ0.84.

T.

Tdamp;Kldrww Moyp p-adura myftrrium habet, nbsp;ft. too

Theobrotus feipfum prateipitem dedit, Icdo Platoms de immortaliate aninidc libro. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 140

Theodef'.j humilitas magnA pût. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 111

TfntfrdniwB ed dipinire quid interpt inter najd et cedere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftl.19

Templi Serapis euerfto à danwne pricdicitur. ft. 134. Tempus ante tempora nonpäjfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 1

TcmporzfcKf omnia agiintur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft. lt;s

Temporit quatuor dtftèrêtias habet populus dei. ft.ioi Temporalium rerS uarietates,non ex diAboliftuere ,fed dei pendere iudicio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ta^

Tcrtulliani error peruerpßinuts de aia eiiT dco. fo. 14.0 Tertullianusanimemcorpus habereftrippt. fil. tJ9 Teftiimenti noui ueteris difiirentia. fo. too Ttflamentum uetus quid fit CT quarc dicatur uetus. 9 Teftamentum nouum wnde dicatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Te/bmentum uetus nouophibetteft.monium. nbsp;nbsp;eod.m

Tcjbmentt noui prlt;edicatio ueteribus deptit. nbsp;nbsp;nbsp;ftl, 91

Tejbrmntorum amborum diftinda funt tempora.

codem

Torqualus plium occidit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftl.tto

TributaGf uedi^lia perfoluenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftl.to^

Trinitas nulli.nifi fibi ipfi nca ed. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftl.20

Trinitatis pmixtio in diuinis non admittitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 9

Trinitas ur.us dcus,folus cruerusesd. fo.t.4..Gy,lt;^ Trinitatis qu£ propria fint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.t

Trinitas huntAno uifuuiderinon poted. foli. * T rinitas infeparabiliter opcratur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Trinitas coaternacd. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Trinitatcm non tricorporem efte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. x

Trimatrm in lt;etcrnis rebus qua^rendam efte. eodem Trinitatis operako non poted efte diutfa. fo. ? Trinitas ad perfonam refirtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Trinitas^crus deus fine initio fempiterna eft. fo.4.

Trinitaf


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EL E'N C H V S.

TrimtM twin! eiufJemj; [uhßAntiit amp;nbsp;«4l«rlt;e tß. fô.y ïn trinitdtt ntl ttmporibui loci^tîedißiit. ß.7 Triplex deut non dicendiu ^uis trinus, ß. » Trinitdtein m {m nAturd inuifibilem efß^ ßl.4gt;amp;r Tuttium tdnq fuperßtioßm irridet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.iTlt;s

Tyrdnnusoîimuocdbulumhoneßum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.t lo

V.

Vdlentinut phdntdßeum Chrißim hdbtiiffi corpuf don cuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLi^

Vdrro louent putdt deum,nefciiii lt;^uid diceret, fo.7 Vdrronis de ftinuldchris fententid, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;po.ifS

Vedigtlid tributd perßluendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 1 o 5

Veile C^perficereddeo nos hdbere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.3i

Verbum deipradicdndumcumßducid. fo.sc Verbi ininißris pricbere unde uiudnt chdritdtis effi, fo.lt;s9

Verbi dißenfdtores ntdli i^Uit dicunt ßciendd ejji -,

Verbum ehr iß ïuddntdntMncidlfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodent

Verbi dißenfdcoris ueri officium quod fît. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodtin

Verbum dei db honünibus humiliter difeendum CT dudb eiidum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.74.

Verbum dei dnima cibtts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Verbis E udtifflij uitd debet eße confond. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Verbi dudimr dnimdli rununMti debet eße ßtnilis, eodem

Verbum det,homini e^ ut pißi hdmus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Verbum Chrißume:j'uerbumChrißidiffvrunt. foir Verbum dei dißdres hübet duditores, eodem Verbumßdei,qudre Apoßolorum uerbum diedtur. eö. Verbumpdtris Chrißus dicitur lt;judre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.nis

Verbulis duobus due hereßs detrunedntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 4.

Verbum dicere in ßgt;iritum fdnäum,efi quod corde con^ ceptum,opéré exprimitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.n

Verbi prediedtores Ueri in dperto Chrißumdnnuncidnt folio.7^

Veritdtem uidendo bedti erimui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; fo. « 9

VeritdS multis odiofd e^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 7 4

Veritds utnei non poteß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 7 f

VeritdS tutius qudm prediedtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

VeritdS in illo eß qui fe pecedtorem proßtetut*, fo. 91 Vf rtttn dliqudndo tdeendi rdtio hec eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.4 o

Vißoridmomnemideoeße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. » 17

Vindißn pernitioßor fcelere punito. fo. itf’ Vinum bibere,Mdnichiis fdcrile^um eß. nbsp;nbsp;nbsp;folio. 47

Viribus humdnis nihil trd^uendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 3 7

Vir, dit uxoris permißo dlterdm ßbi ddhibere poßit.

folio. I f «

Virtutes non officijs,fedßnibusiu!tiisdifcermndlt;e.

ß.Sf

Vißbileomtte,eßmatdbile. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.t

Vifd.d pdtribiis perfubießim credturdmß{bt eße. e». Vißo dei fummv.in bedtorum premium fo.tjf Voces dc ßiecies quibus pdtribus deus dnte inedrndtio* nein dicitur uppdritiße per angelos ßiie funt.

Vitdrdtione utentium ßne remißione peccdtorum nett d^tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.Sf

Vitdm bedtdm Philofophiquiddm quid eßitinuenireno potuerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.^7r

Vitdeterndeßcognoßeredeum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

VitdbedtduitdperfiäAeü.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

V itd eternd premium eß iußorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vitd eternd ßne bdptifmo amp;nbsp;corpore CT fditguine do »

mini nuüi fepdrdiidd e{l, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 4.S

Vitditterndfummumbonumeü.

Vitiorum noneß dußor deusffed crditidar.

Vitium per legem demonürdtur ,per grdtidm fdndtur.

Vmbrte cejfduerunt dduenientibus rebus.

Vnitds trinitdtis laborioßus quneritur. fo. t Vnitds fubßdnti^.tres deos prohiber credere. fo. x Vnitds trinitdtisddndturdmreßrtur. fo.3 ■Vnitdtis fepdrdtio in diuinis non ddmittitur. fo. 9 Voedmur prlt;edicdtione poenitentu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.4.x

Veedtio dei duplex eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 3 9

Vocdndo deum prd'ßnre ßdem.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 3 f

Vocdtis fecundum propoßtum omnid eooperdntur in bonum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vocdndi criuffißcdndi femper tnueniuntur. fo. 3 x Voeduit fuos deus cum dduerß eßint.

Voedti non omnes fecundum propoßtum uoedtifune.

lt;

Vocdtio re^s Phdrdonis, beneficia per iofeph Aegy^ ptoßiln. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio 34.

Vocdtio non fit ßeundum merits.

Voluntdtum er ndturdrü in diuinitdte nulld tfijiuerfi tdS.

Vcltmtdtem bondm etidm i deo eße. ß.xs.eT.30 Vcluntds liberd non eß cui demindtur iniquitds. eodem Voluntds dei bond, tn peccdnte Addmoimplctd eß.

Voluntdtibus hominum deum domindri.] fo. 3 » Voluntdte hominem pecedre.

Voluntds dei incomnuttdbilis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 3 7

Vcluntdtum in holnine unde tdntd diuerp tds. ß.33 Vxor quindo dimittendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tfo

Vxor non dimittendd in forniedtionis edußd. eodem Vxorem dimittenddm eße propter fornicdtionem quo»

modo mteUiffiidum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tft

Vxorfi Opus eß propter regnum coelorum dimittendd.

eodem

Vxorperäisedußd procrednd/e prolis non dimittendd. ß.tr»

Zelum


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L O C O R V M.


Z.


Zelttift non fecundutti pientiim qui habeaiit. nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tf

■Zoroafes artitmtmagjcarum 'mueimr. fo. 12lt;s Zoroaßrf d î^ino Affyriorum rtge beHo fuperatur . (Odern


Charitd^uerd^ue/ti.

Chdritdf deut e^.

Chdritdt ad deunt ddducit.

Chdritdte coliatr deuf.


tode)n eodefit eodem iodem



INDEX r O M I SE C V NDI.


Charitas qu£ augeri non poßit in nemine hic eü. fo. • 9

Chrißanus uindiilAm retribuere non didicit. ßl. 0 Chrißum non ueraci animo annundantes ivleratt funt no


Idudatt.

Chrißis non ßit fub ßto.


ß.» ß.s


Cibi delicdü abfi^ defiderio fuinpti nön effïciunt.


mpla habet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.20

lönAru in ecclepa non leue eßpee* fol. I a


Aduocatisinfhim potrßuendere patrocinium. nbsp;ßl. 11

AduocdtorumlnjguafluwutalterEabylonis. nbsp;nbsp;fo.t i

A dulatores ut 'mimici caueitdi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. î «

Adulantes amici peruertunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Amicidapmii'.atdque pt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.ï

AnAcomaticorum crud.lis diligetttid reprehenditur.


Coniugeum ejje erp quidam poRuotum continentitenu f^erint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.9

Coniugtarum nemopnecon/ênfualteritiS continennam


uouere poeeil, Continentia donum dei fR. Credere nemo poteß mp uokns.


ejdeiif


Continentia in quibut confijtat.

Cralfuspmel m uita rifijfeßreur,er ob id diftus A^la-ßis.


fol.io


AndXd^rtK vn piliun proitâusamp;coitcuffM exptrduit.


Ari'litjUifint.


fDl.7 ß. Itf


Aturi lurid excoriant adquirtndi peennif geitera.


Aiiiirui ommbtK fubic^ltis eft.


todem


Auaritia pmul diuinA erhumanA iura perlterttt.

eodem

A uaritid modum non habet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodan

A 'oaritia condemnatur in diuite non pecunia. fo. 1 r Auaritia ^nerali nonune omnts cupiditas compleiiitur.


CriminAaccufdnddfant.

Cupidut ammam fuam uenamp;lem habet. Curiopas hunMnA compependa. Curiopim fftuts hominum conpjßrts. Curiop nimium quidam ßere Philoßphi. Curiop)s reprimereepipopieß: ofpeium. Curiopetpipi aßioulitur ntArino.


ßl.i ß-'^i-


eodem eodem eodem eodem


Auiritid iubet gr duid ,Chrißiisleuid. Audriä£mlt;ila.

Au^ret quibui rebut ßtdednt.


rodent eodem ßl. tlt;s


Decim^ tcclefjs reddend£ » Decim£ tributafunt egentium. Decm£ex debito requiruntur. De/ferandum de nuüiui hominis correfhone.


'foJfzrt rccirt»


Au^/hnui in Peëtis fe multd utihi didiciffè fdtetiir .


S.

Karbari in quo Aomanis melioret. Eibulus àuino bibitur.

ß.7

C.

Caro ßenanda abßnentia.

ß.tj

ChariatisuishaceR.

ß.*9

Charitas mater omnium uirtutum.

Charitas fola plios dei À filijs diaboti

difeernit.


Dci« per cridturam fubieiliim patribus oßenpis eP » ßl. t o

D^fcofi« omnibui modit inPat ut pios deijdat, fo. i r Diabolo quantum permittatur ut hominet dmtet. eodem Dilecho dei pne proximi dileibone ejp *non potep.

fo.t it Üiuitidrltm tria ^ncra funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. » f

Diuitet uti poffunt confuetudine inprmitAtit fu£ ß.20 Diuitie non per mali opera qult;erend£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo, : t

DoiSi 4(i pdem uenientes quomodo inPruendi. fo. » -t Dubia pith in mtliorem partem mterpr£andd .

folio, tf


E.


Chdritiir pottcKi muiihts eH.

t


Ebrietdtif deferiptio.

EbrietM nephdnda committiti Ebriutfuinefeiuteft.


ßl.t^ todtm eoJem Ë{gt;riiM


1

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EL EN CH VS.

Ebrius fecretorum proJimr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecJem

^briecatis ddmtiA CT incoinmodd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

abrita blexander Uidgtuis clitum occidit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

'Ebrietdte{lb!dndusd£nugt;n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, todem

Ebrius Loth ßlidbus mixtus tR. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Ecclefi£ obldtd repetere magnum eH peecdtum. fo.4. Y,ccleߣjbpendid non mendicitdtem fed poteßatem ejfe,

I jo.r

'EleemeßnA qu£ dbominabilii deo /it. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio. a i

Epifcopi cuiufddin [ententid de ßigi gt;« perfecutione »

ß-4

Epifcopiqudndod Idiâs occulandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Lp/copi O' peruerß facerdotes noeentißinti funt in ec’

fi. I 3

F.

Fi«W4Îgt;0B4UMt/c«/^fttrlt;lt;nddf)î. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß-'f

Tdma non eß negligendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

fatum nuüiif homtnum habet.

fatumacculdntpeccdntes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

fatale quid ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

faauim afferunt Stoici. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.7

fanimhilßeri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

ftdei pindamentum Chrißus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 18

fides m animo credenas esi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

fides ad beatiiudinem necejfarid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

f 'des bonarumrerumeß ejquot; malarum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

fldffU imur pro peceatif noßris À deo. fo. • « fortitudo quid ht. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 19

fortitudo jecuiidum Ciceronem quid ßt. todem fortitudo compedit aduerfa patienter tollerare, ß.ao fortis tte'ri.cûiiditio que /it. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

fuge A thanafij ur,litas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl 4-

furtum eü omnis illieia ufurpatio rei aliéné, fo. • ’

G.

Geneßanorum uide fuperßtiones, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 1

H.

Karußices horarum injfe^hres funt. ßl. 1 «r fterefes quare deus in eeeleßa ejfepermittit. folio. 1 Bereticis quomodo uttndum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Beretieorum imprcbatio ßcit eminere quidfentiatec fleßa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Beretici non libenirr dißjuta nt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bereßs prima fubChrißoß^h. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Beretici non rebaptizandi cum ad eccleßam redeunt. eodem

Beretici multis impedinunto (unt^um co^tantur haber re CT ipß nomen C hrißanum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Berettcus ,male catholictis CT fcifmaticus difirunt.

eodem

Beretici Cf fcifmatici qiiindo ab eccleßa peUendi. eo. Beretici non necandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Biflorie ffntium multum conßrunt ad facre fcripture intelleôium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folLtt

Biflorie utilitas magna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Biflriones dotare uitium eß immane. folio. 1 f Bojfitalitas flne difcretione exhtbenda. fo.tf Bofiitalitatis cofuetudine libercuur Lothapericulo ciuh

Mis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Bumanus homo quidicatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. » r

Bypocrite nomen unde translatum ßt. folio, i Bypocrite malijunt fimulatores. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Bypocrißs nafcitur amiffa ueritatt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

H ypocrite operarij doloß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. «

I.

Ignorantium peccata minora funt quim fcientium.

fo.t^ ignorantia patna peccati eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

imOeramres quos dicimusfalicts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 1 î

IncdnMforff quidùantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fait s

inuenta rtddeiida funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo 1 a

Inuidia mattr fuperbie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. a î

1 nuidii unde oriatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil.eodcm

inuidia diaboUuiaumeß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Inuidus nauißmiliseß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

Inuidia ßla nuferia caret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßUo. 2 4

inuidia definitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

loca non funt mendatia.

Ira non femper reprchendenda.

Irlt;t inueteratacrefcitm odium.

Ira quid ßturde.

ira neflatpridianacauendum.

iudicantitrmere tcmeritas ip',a obeß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. « f

ludici/s trmerarifs omnia plena,.

lunius Brutus feßiltumßmulauit.

lurisperitus uerum potrß uendere conßlium. ßl. » 1 iußcia quid ßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 19

lußcia or do Cf equitas anime. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

lußcie humane difciplina. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

lußcta ad bonam pertinet uolunatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todem

iußciehumane modum habet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

lußcia Chrißanorum confiât remißicne peccatorum. todem

L.

Laborem manualem A po/hlum precepiffe. fo. f

Labor art debtnt qui dt Euangcßo uiutndi potcfiitt non habent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(odtm

Labort ßrta precauenlur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßf

Laborantts cantica diuina cantart dtbtnt. fodtm

Le ff bus imperamrijs prohibeniur heretici bonis uti et.

clepaßicis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.i

U'rtergKt


-ocr page 47-

LOCORVM.


Vuurgus tdcedemonlorumßit le^slatort Puxurid uiaum eß dnim£.

iMXurid inimicd uirtutibus.

M.


foî.7 foLiz eodm


Pdtrum fermones,uitA,coniu^d,ßlij,VßStd prophea tidshuius temporis ßiße, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foLty


Paulus quare de Puagcliout uiueret,nb dcctperit.fol.r

Pecedtum non eß quod^ßiiitus ignoras. fol. 1 r


Mdthemdticorum. deliramenia funt cum deteßatione irridenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 6

Medici poßeuram lt;iegrotos deo commitant.ßl, f

Medicorwn difciplind Mdthemdticorum certior eß

feienüa atq^ mamfeßor.

eodem

Medicine precepta duplicia funt.

eodem

Menddtid omnid predicando remouenda.

ßl.a

Mendatium Hieu impiumfuit.

eodem

Mendatia omnid odiße debemlis.

eodem

^^enddtium licitum eße PrifciHianißec eontendunt.fo. 5 Mendatiimt nwüit»» ex ueritate eße,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodan

Mendatium omne Au^ßno uidetur eße pecedtum. eo, Mendatiu jgt;falutedlicuiusßilüpeccdtu eßeuenidle.eo. Mendatia etiam minuta imperfeblisnoninueniri. eo.


Pecunia undedicatur„

Perfe maures habentmore mulierum, Perfefiüabus mißentur.


ßl.t todcnt


Perfecutionis tempore a^ndu quad Chrißus pmifit.4.

Phytoniße wide dicantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « lt;s

Plato d Hieremid traditur imbutus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 15

PoetarumuerbdnonaccufatAugußnus,fed uinum er*


rorii.


fo/.i4


PnedicAtcs ucrhu dei d quotididno Idbort {xcufdntur. r


Prteßyteri duplici honore dignifunf Princeps mdlus feruus eß. Priefumptio ncßrd Chriftus debet eße.


fol. I 2 M«ï


Kcnddtiorum duofunt g^nerd.


■eodem


Mendatio opitulanteadfalutemnemoducendus.ftd. 1 ? Mentiriquisdicatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-^

Mentiendutmnutiqeß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Mentiendum nudo modo in doärind reli^onis Chri^


flidnt.


fol‘^


Pnfumptio pernicioßfimaeß de propria iußeia. fu* perbire. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 14

Prephetia ad mentalem pertinet uißonem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « o

P rephetid multis nwdis dicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « ?

Pronitètia ubi eß ßußrantur omnidcontraria.fol. 1 j Prbuidere de neeeßarijs poßumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 1 j


Mctiendi fx feripturd ,ppofitis exeplis edute utendu.eo. Mirdculd ubißunc mn ab omntbus feiuntur. fol. » lt;s Monachorumocioforum excufdtio ne labordreeogdn«


wr»


fol.r


Mariensquomodo muenitur,ita d deo iudiedtur. ßl. » o Mortis die qudre deus meertum ordinauerit. fol. t •


W.ortt nihiloertiiîi.

Morf pdtientvrfcrendd.

Kortui quo uiuotiibuf dppdrednt: t.\orîi nemo rejlflerepoteß, Mo« qudndo impferit.

Mortis immdtur£ caufon hdbet. Mors omnibus imminet.

Mortis timor mniem concutit.


eodem eodem ßlio fol. 11 fof.» »

eodem eodem eodem eodem


Preximus quomodo retonciliandus. Pulchritudo corporis dei donum e^l. Prudentia quid ptuide.

Prudentiamcai^^is quishdberediedtur, Prudentia dißernit bond d malis.

Prudentia bt quibu^ rebus eligenda ßt. Pfudensdeoquis ßt, Prudentiiefiuäus.


fol, 1 2 foi-’î fol.t9 eodem ecdem eodem codent eodem


Queßionarios nwnachos Graphice depingt Augufli.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.r

Raptorespuniedos eße, ,pbatur Augußinusdminore.


KhetoresCrdrdtoresddmonendiitie Jiin^licitutem ir=


Mors quid ßt.

Mtiiierum.f. ßmulpeperißepueroscdutüeße in quo

dam iuris libeüo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.7

Mulier quxdam. « » .habuituiros. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Mulieres Scytbarum qu£ Amafones diäa funt mi*

rabiliageßerunt.

fois

Mulierum lanStdrum qudUs debeat eße

ornatus ßl.9

Mutier d accipere quid ßt.

fol. « 2

N.

NKamp;ere tojJKW eß,melius non nubere.

fol.ao

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0.

Ocium multa mala Romanis attuliße.

ßl. a 4quot;

Ocii nullus eß ßuähts.

eodem

Oculus impudicus impudici cordis eß nwicius. fol. 3 2

Odium quid ßt uide.

ßl.24.

Ornatus qui reprchendendtis.

ßl-9


rideant eccleßaßicam. Rexiniquusefltyrannus. Regfî inquibus deoßruiunt. Komanornm ueterum contineiitiam habes. Rudes quomodo cathecizandi.

Rudibus ßes refurreälonis iiitimanda.

S.


fol, I 7

eodcm fol.7

fol. I « fol. 17


Sabbathum qudre non obferuetur i Chrißianis ad Ute* rdin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 12

Sabbathum Chrißianißiritiialiter obferuant. eodem Sacramentd non meritis perßeiuntur facerdotum. eodc Sacrilegum ßrtum eß deteßabilißtmum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 4

Salitores qui ßnt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. lt;nbsp;lt;s

Sdnbti ßiritus ignem in Symoniacorum facramentis


non lucere.

Sdpientid a’ia non eß q ueritas. Sdthduds neminem cogitmuitunt.


ßl.iS

Simon


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elench vs.

Simon etnere uolcbat quad uendere dij}gt;onel)(it. fol.4. Sinwîdta, lequitM duplex eil iniquitäf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. t

Simullt;ichrum apud Aegyptios 'm templii-ubi co lebdtur

ifis (S' SerdpK,erdt, guod di^to Idbÿs impreffo dd» montre uidebdtur ut plentium fer et. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fbl.4

SobrietdtK bonum dtq; utilitdt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 2 o

Solon Athenienfiumfuit legiiUtor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fôl.7

Sortilegt unde dicdntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.tà

Speuiuithomo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fôl.tS

SpedliquipericlMntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Sperdri non poteft quod non creditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodan

Spes non nifi bondrum eßrer um., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spes noftrd 'm uerbo dci coUocdndd, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spesouocompdrdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spes Chriftidnorwa quießt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Spes Chrißidnorum certißimd eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Superbid interclußt regnum calorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 2 «

Superbid Chrißum de coelodeduxit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Superbid in beneßilis etidm metuendd eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Superbite ntdlum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 21

Superbid etidm bonis obeß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Superbid 'm omnibus uit'ijs prior. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Syrdrum mulierum continentid tndgnd eß. nbsp;nbsp;nbsp;fol.30

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T.

Temperdntid quidßt fecundum Ciceronem. nbsp;nbsp;fol.2 o

ofßcium (^uodßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

TentAtione unußjuisq; probdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. « f

Tentdrimelius eßcrprobdri,^ non tentatus repros

bdri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Tribuldtionesmultasiußhdbem '^bocfecuÏo.fol. itf dd quid deus fieri pefmittat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fodein

Tropinonfuntmenddtid. * fol. 3

V.

Verbi minißri diiffli dicuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. j 3

Ver bum dei turn min us eil q Chrißi corpus, nbsp;nbsp;eodem

Veritdtein occultdns d menddtio excufdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. s

Vidud uerd quiie pt uide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.lt;s

VidutenondebetUeffeuerbofe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vidudrum trid funtffnerd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Viduitdtis ne^tium quod fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Viduiequomodoordndtmt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vindicdtio quid pt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 9

VmdiSa quando petendd.: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

V'mdiikimquomodofanfhdeinimicis petant. eodem Vim ufus mulieribus Komanis olim incognitus. ßLi Vinum immodice fumptum debilitates ffnerat. ßl. s j Virtutesfdn^rumrecolereteHfefld eorum celebrare.

ßl.i:

Virtutum trid funt genera. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 18

Vifionum uaria ffnerd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. i o

Vipones extatidie quit pit(, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vifiones phantdßct qua ßnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Viponum tria funs genera. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vita humdna fine Rntsdione non efi. fol. sr VMfufiicientia non vtidecentcrappetdur. fol. 1 f Vitid plun funt uirtutibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 2 o

Viöüwi dliquando uitio toUitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vitid trid funt, de quibus mnumerabiliMn peccatorum exur^tfiges. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- eodem

Vitid aninne tormcnta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 21

V/Ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquam iungtnt pmilitudinè.

eodem

Viuentes dliquando adpdrent uiuentibus. ßl. 1 o Votum perfe^m Cfuerum hoceß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9

Vouens continentiam,edm eujkdire debet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Volum continentid: etidm propter bonum magnum effe rumpendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vouentur omnia queedeooffiruntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vota reddenda, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vfurarij e:r focneratores improbandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foL^.

Vfuraeyfoenusprofeßionembabent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

V fur ar iorum excufatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vfurasle^sreßtuereiubent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vxores. » 2. uir quidam habuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.7

INDEX PRINCIPALIVM fentcntiarum tertjg Tomi.

A

Aronfubitanea morte deßnäum effe. fol.48

A bcminatio efi 'tniquo uir iußus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. » 4

Abraham in ignem apud Chaldeos mittitur. fol. 3 Abrahd igné fuperfiitione Chaldeoru colere noluit. tbi. Abraham ufc^ ad natiuitaton Iacob uixiffe. eodem Abraihueuxor fua'mtaäa aPharaone redditur.eodem Abraham uxorem fuam dixißi fororem no mentiu fiiifi fe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Abraham transftuuialem appeHatum tffe,grieca txem^ plaria 'indicaM,cr quare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem fok

Abraham 'manfflis phi apparenhlus deum ititrlles xit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlio 4

Afcrdhdm patereßfidelium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt^ii cr « j8

At/(tm an habuerit ffiiritumfanélum quteritur.ßl. 134 AdeeCrpUiCcreatio nbsp;nbsp;conditioqualisßerit. nbsp;nbsp;« 37

Adam ante peccatumtnon neceßitate uelindiÿntia fed uoluptawoperabaturparadtjum.

Adiutoriumdeipetrndum eißterandum in ßiiritaltbus confliihbus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßliocsi

Adorareetiamhominespoffumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.lt;r

Adultcrum impium efiè.cr morteplc-ihndum. ßl.cs 3 AenigmatißieoUmdicebantiirfquos nos poetas uoca» mus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. ff

Aetas feniorum minor eßquam finum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.4.

Attates fix mundidefiribuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.77

AiothiudiceSo anncsifrahclpacemhabuiffe. ßl.a^ Aüophyliquiappelleneur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLfo

Anabaptißos erroris fuihicpatrocinium non reper« turos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.cs6

Atiffli


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LOCORVI«.

Artgf li nomine homirtet dpftellatof, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. t

Anglos ßnchs ad cocubituimmulierum non defcem diffs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;todein

An^U rtonüne etiam Chriffus pgnißcatui sß. fo.g An ff lut ex perfonadsiloquimr in Prophetii. codent Anfflos uirorum nomine folereappeUarù foLi j Anffliomnes egudlet creiti funt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo‘i4-i

AnimM inßcripturit fepepro hominibut dici. ßl,i4. Amme namra immorta'is ofltnditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. ^.ts

Animamp;m fiiam dsiit uoluntatem ftiam dicit. ßl-4-y Anime an ex traduce ßnt ficut Cf corpora, ßl.34. Anächrißis ex tribu Dan exurrecbtrut exißmatur.

ßl.lt;S9 AppoUioArifl^Chrißimnonbabuiffe animam dicut.

fol.4-9

AppoUinArißarum hereßt lt;jue ßt. fo.t 197 Apocryphilibri incauiorii auribu! inferuntur,ad per^* , fuadendas ßbulofat impietawt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tr

Apoßalorum lt;f'Mtuorfunt ffnera. folio • 48 Arboresfuchfre in paradifo,no pro uirtutibut animi -, accipiende funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.

Arcamüoë Oriffnetcubitoffometrico comèfuratur.

ßl. t Archimamri poteßtsijueßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.tt

Archiceßorum probitas at(]; iußcia oßeiiditur. 3 ? îto^arïa percuffbs, quos d:cimut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. r

Arriane reßodet Auffl.impiet3,ti.99 CT tooet st» Aßam dimidiu terrarum orbeni quidam pofuerunt. lt;nbsp;7 Aßam uniuerfam Scythat olimpoffediffe. fol.71 Aflarotb nomen effi apud ffntes aliquaruin partiu,lu^ nonis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.71

Afterifcis quid ßgnißcefur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 14

Aßrolo^s iniinicos effe ueritatis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.9t

Auiioriatem lAofen habui/fttAaron uero minißrium.

AMritiim 'Salaam iumentum coercuiffe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. tA

Auium uoces quidam fdunt difcernere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8 f

B.

BiUZ nomen effe apud ffntes, aliquirum pardum,tottis. . * ißalaam dicerecompt(!fitt,quod uirtuteßiiritutcoffba^

tor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foires

’Balaam nuUo diuino commsndatur teßmonio. fol.3 8 'ßalaain Hariolus ßit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Baptifmifacramentum,etiam poß Occeptum ffiritums • _ fanéîum C.evneliuin no contcmpßffs. fol.t4-'Baptizatum rtdebaptifmifuramcnto, nuandariffi» rialitcr.id ell, inuißbiliier in carne Cf'anitnafo. r r Baptifmum non prodeffe ß deßt ßdes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Baptifmus carnali ratio ne non conßßt. ßl. 9 » Bf Sit iußa quomodo olim ffrebantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. t r

BeSum iußnm qui ffrit, nihil rcfirre an infidijs uel aperapugnA,uincat hoßem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.a7

BeBare non omnibus phaseß, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

BeUamiußumquodßß • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Ibidem

'BeUum iußum, quod deus imperat ,fÆ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Benedicere fcrtpaira utitur pro maledicert. nbsp;nbsp;fol.7 z

Benedifhonum lacob mterpretatio. fo»» 1 o cr 3 11

C.

Cadaueribus moruorwm peccata ßgnißcari in leff. 1 r Cam quomodo dicatur edißcaffs ciuitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. t

Carnem Chriß etiam ex peccatoribut propafftam eß fe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;ßl.20

Caßra defque Jacob uidit,anfflorum ßit m(dtitudo,eii h etiam in fcripturis militia cœli nomtnatur. nbsp;nbsp;fol. 9

Chrißus quarembuncmundummiffut ßtiZJ“ nonlius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.is4.

Chrißtm patrem dominum dixiffe noßcile inueniri.^ Chrißum oilnuo calendas lanuariat natum effe. fol. 1 Chrifluscirca oihMucatêdas Aprilis paffusßrtur.ibi, Chrißum baptifmo Ioannis non indiguiffe. folio..f.4. chrißus unusfoluamrnoßereR. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.cS9

Chriß plurimi dicuntur per gratiami nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

ehrißanut ß ad tempus umdicet non acerbe neq; cum

fan^ine,nonpeccat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.9Z

Chrißanus non nafeitur de Chrißiano. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 9 r

Chrißanis iam ßflis oeddere non licet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.taS

Chrißanorum ßgt;es ,eß dejßeratio rerum mundanarum

ChrißaniperßcH funt àdcomparationè inßdeliii. « ? Chrißani mula habent prerofftiua. ßl.iss Chrißianus omniaßicere poteR.queconßlio reüe ße»

ri poffunt ad euitäda qua aduerfa funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßL»

Chrißianiad bibendum Chrißifanguinem exhortandi

■ p uelint habere uitam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.4lt;^

Chrißiani anffli dicuntur,eX quare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3

Circiteißonis pr£ceptu feueritate uMiüt fancitur. 17 Cognationem inter Kariam cr tielifabeth quomodo in* terceß'ffe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.74

Commune duobus modis appeUafur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.St

Çommaniranirs corpori CT fan^iini chriß efßdtur Bc

cteßa Chriß coniunx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 148

Conßßio'qu£habeatfalutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.tor

Conßltu ueritatis à quolibet homine datu, non contemni debere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.» j

Conßlium Balaam malignum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' fol. r 9

Confuetudinisornȧiffe,cr adhucinmultis Iodseffe, ut propinqui propinquos ofcularentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.9

Confueiudo apud Perfas eR,paßim er nuBa lege nubere. fol, 4lt;s.

Confuetudinem habent nonnuBit Gentes incidere corpo* ra fua in demortui luäu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fot.47

Corpora fandhrum infepulta nihil deroffriintegritati bcatorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio t r

Cubitum Geometricum tantum tiAltte, quantum noßra cuiia fex ualent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foho i.

D

Dauid quare /pter tiumcratiotiè populi punitus. fo.3^


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ELÏNCHVS

D«K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miU twn tSl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. t7 9

Tieuinonpiitiairneceßitdtetn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodetn

DfttW rfgere in cordibuf hominu/m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlgt; 7 3

DctK ßcercdicitur cumfdcientesddiuMt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. j

Deus in fcripturii ad homines loquitur more hununo.

ßl!04.

Deus tendre dicitur cwm nosprohdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt.

Deo foli feruire debemus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Deumiußeomnuueüe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ßl. 17

Drum bene uti cordtbus ntdlis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ti

DeumnufquamdeelJe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.^4

Deusnullocontineturloeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-1

Deus ßiritus eil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Deum ntdlfs mald mgerere,cfttid iußis eH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 3 1

Dcttwj adejß malis umdtcdndo eSquot; puniendo eodem Deum^^ecie lt;jud uolebdt oculis dpparutfji mortalium.

eodem

Deum prohibuijfe hominem de propriarum uirtutü me» ritisgloriari.

Dri po/ieriora Chriflum eße.

Deus zelator dtcitur per metdphoram

Drum non de uerbbtfed de cordibus iudiedre nbsp;nbsp;nbsp;ßl. f s

DeMlt; ciwM per an^lum lolt;iuttur,ipfe lo^uitur,

Deu la eße ddiutorë,ut eciam homines aliciuid agat. r 8 De«wj non außrre,ßdadiuuareuotwitdtisdrbitrium.

ßtio 6 o.

Deu in fanitisfuis gutda tempordliter umdicare. ß.£r Draw a(T««i ueteris Teflumenti auikrè quidamerede» renolu'nt.

Drum no deleiklri/deriljdjscorporühumanoru.ß.7 r Dem (}uare mmtdum forcer^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 7 0

Deus quidßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Dem cordis eß auditor magis quam uocis^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i ?

Dem mortis non eß iniientor,fed iudex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.Sr

Df IM i« fud natura tiideri non poteft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 9

Dem omnia pote ft, fed non ßcit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.99

Dem nulluni pahtur deftfhim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt.i 19

Dem nufq deeß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Dei au^ritasabnuitur,ubimiiltontmdeoru meritum

ZJ' reuerentia pradicatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio 1 a i

Dcimßiritm eft,ß:irialiarequiritfocriftcia. fol. 134 Df IM uolumtate dem tft,non natura. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßLi^t

Dem rf Î eft imcorporea. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. « 4^

Dw'amfcaldfioMi paradifo per creaturam ߣh eft.

fol. 149

Dem mouet fe ipfum ftne tempore CT loco. fol. » 4lt;s Dm« qaoduereunm CTtrinm ftt. ßLio^CTtto Delióitim dicitur deferttoboni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.40

Demones quofdam mulieribm improbos eße. foL 1 Demonia diuerfa funt CT dißares habent uolunates.

ßl.l3S

Diaconi feptem la corum teßntonio creatifunt.ßl. 1 o j Diabolus à iaul fub habitu or ßecie Samuelis adora»

tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.i4

Diabolm appeftatur'm quo Opera diahoîi mueniuntur fol. 97

Diabolm fux apoftaft^ autorem non habet, fol. i o 1 DyiiiwiM in libro deßiritu fanßo,fcripßtfumos Phi* * lofophos ^tium pne ßiritufanßo philofophatos

eße, quamuis de patre CT plio no tacuerint. 19 Diftretio quie ßt in fcriptura,mter uxorem et concubit» nam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.9

Dißuatio }tonueritate,feduerita{ dißutationequeri» tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. t

Diabolm quidpt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßhasf

Diuitid CT paupertates qua ratione à deoßnt. fol. 8 r Diuesmanens 'm diuitüs,anregnumdeiingredtpoßßi ßLtfoCT tfi CT is-x Dominatione debere excellere qui exceüunt rattone. « 4

E.

Pbriops non patrocinari exemplum tofeph. ßl. » t Pbrietas i feripturis ;pfatietatefolereponialiquädo.ib, Epicureorwn poptiones habes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlsix

E picureorum ßgenda eßmatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.*sf

Epifcopm imagnem Chriß habet^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.ü

Epifcopm teßmonium habere debet etiam ab bis quiß* r is funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.io^

Euan ff liftas ab exemplo probat,licetuerbis non omni^ no conuenidttt,rebm atq; fententijs non dißrepare.i

Eucharißa quando ptßmenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3of

Eunuchosinregno Romanoperi nonlicuit. ist Excommunifat!onenuncagtecclepa,quod uetm tefta» mmtum interßßione.

Extaps quidpropriedicatur.

Extapm in nugnarum rerum reuelationibm peri, todê

E.

Fatiuimiinpugnat Augußnm.

Eidern Loth non magni roborisßiße. ßkf Eides lofeph er ff dominüfuu ibi comendatur. ßit r Eideoperibm à Paulo anteponi.

Eidern non tße omnium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.a7

Eides eredentifußeit ad iufttpcaäonem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3 7

Fidf propria unuquemq^ faluarinon alterim.ßL 1 of Eides Catholica,quare reprahendat ritm facrorum, hoßas,thura CT cetera, CT quie irmplorum cul» tm exereuit,cum idem cultm uideatur à deo pri» mitm 'mfitutm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl,s.olt;t

Eides pne operibm mortua eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 19 lt;s

Eoecunditas reffonis Kefopotamite eft maxima, fo. 9 EiUm quomodo fubießus patri credendm. nbsp;nbsp;ßl.isgt;j

Elagitiorumcompenfationem periculop.ßimeadmitti. f EornicaUonisCTidololatriepunitaG' uindicatje ex*

emplum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 79

Eratres apud lud^os edam cognati die ebantur.ßl. 141 Eotinm Chriftum non nip ex idaria, nec aniea paißi contrndie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.^o

Far noéhtrum occidi poteß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 3 f

Far dwrnm cu teloß defindés lcgibfts occidi poteft.ibi.

Cjraman«


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L O C O R V M.

Gitr^imantum re^httt, tMripliicueresidfejJivin.fo. « as GruMïMior nouiteftAmentic/lueteris. fo.i^o

H.

KebdonMde feptuAÿnti,lt;iMdrin^titos nonA^nt(iß,cU unt Mnos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo,3 f

Htrcticorifinhxbei, fo.2t4..C^,i tf Ho rtw conßit ex lt;jMttw elementis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.it^

Homo unde crqMrehotmidiatur. eodem

Ho mo M poßit uiuere fine pecciio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. « 4.3

Hoj^itilitiie Loth fufcepilfe ing:los. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 4

I.

Iiicofj jdaiW/örorer.MxorerbxWt excufitur, ß 4.7 Idol o'atr^ hipidibuf tdn^ dijt libdre folent ß. i o ld«)««»'lt;lt;amp; BfMjJui et Edom diétus eß propdgttüß. 11 lewttjrf nobis neccjfirid funtfOquot; tmlneribus medicina fo-^i

ieiurüd inteinperMtum corporis initiant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

iepte ßcinorofus ZT Idtronum princeps ßit, nbsp;nbsp;ß.3lt;s

lepte fiulte cr improuide deo uotum faeciffe. nbsp;nbsp;ibidem

teßm TSicuteffiritum ßnilwm hibiiijß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. r 7

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.lt;s^

tmpiumddulterunte/fe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Inßntes ^Mre in Sodonüs cum pdrentibus cremdti funt. ß,3t

Inßntesiionbiptizdti, ZSquot; morte preuenti utrumpi^i renonpofiint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ï4-9

Inßrnus ^uomodo inteUi^tur mdgmim effe qutjliotiö.

folio, i» Itßirorum nomen uirie in fcripturis poni. nbsp;nbsp;nbsp;folio, r i

innocentes ^Mre cum noceutibus interire deus permit» tit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.6lt;S

lot iufiici^ ZSquot; innocentix eH exemplum. nbsp;nbsp;folio, t ? t

I0M4SqaoDwdoinucntrediciturßijfepifcis. ßl.2O2 lofeph. « 7.fu£ tetitis anno, in Aegyptuiienditu ßi/fe.

folio, t «.CT.ta

Ir(t dicitur cum dderit ulcifcendi libido. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 4.7

ifiicquodfilium nünorem beiiedixit,(id mignum perti neremyjkrium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.3

ludeorum error ib Au^ßino conuindtur, nbsp;nbsp;fo.zzs

indicium deiretnSktri non conuenit. ßl.3 j iudciumdei extremum quindoßtttrum ßt. nbsp;nbsp;fo.t^r

iunndumomninonon effe fecundum EiMnffUu.f0.r9 lurntionem uenm medim non effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßidem

lunmcntum qui in re feriMndum ZSquot; non feriMndum fit.

ß.07 lurdre dn licedt dliquo modo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foli. 1 r a

iußicid nimid mcurrit peccdtam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.32

luflus tnidtum non esl,qui dei eR imititor. eodem luffim probdt necefiias in effßute. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß-^3»

Iußicid uerd df perßda efl ^quitdte. eodem

L.

tdm/? occidcrit Cdin ut putdtur qutritur. ß.3t Ldtrid qtif zjferuitus,wüfolidebeütrdeo.ß.26.et.4-7

Ldtronemßiffe bdptiztiäim potiitt credendum qudm ta. ß.t

Lex fubintrduit ut dhunddret deliihim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 3 3

Lex obfertMtur ex dUqud pdrts d Chrißidnis. ß.rlt;s Lcffs Opus homo poteß ßcereper chdrit»temiußcilt;e.

ß.^ o

Lege/» ^(Zlt;tre deus non dprimordio dcderit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.3o

Lybidmuniuerfe Africa nomen effi. ß.lt;S7 Jj^rds hdbuiffe Hebroos,etidm dnte kffm ddtdm.ß. a j Loth quod dixit de turpitudineßlidrumtnon pro dutho^ ritdtehdbendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.r

Loth fecundum quenddm modum iußus dicitur. eodent Lucus,d contrario dicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio.7 z

Lullus mortui fcpiemdierum,dui^riMtèhdbere. ß.

AÎ.

lAdffcdS dries,ffßitdominicd ßiffe quiddm dixerunt, foli. 104

M.d^ßrdtus omnis honordtidus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.3

î^dlum nMurd non eR,fed priudäone boni hoc nomë ac» cepit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.i^-i

lüdnddtd deidn homo poßitcußodire ß uelit. ß.t 49 Mdnna qtMre pdnis dnfflormn diiius fit. ß.s^ Mdnich£us nuptidru dditus intercludit,promifcue^ co» ueniendum effe hör tdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P-93

lÄdnich^i error defcribitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.zzz

lAdthemdticorum errores deumpulfdnt. fo.tz» Hidthemdticorum ßtis credentes,fidei friwn exterminüt fo.t^i

Tàdthefeos inimicd le ff dei dinofeitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 127

îAdthufdlem poß diluuium ßiffe,mendofitds codicum pe périt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. i

Mdthufdlemfexdnnosdnte dilumumreperitur deßn» £his. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

M.cechi£ nomine non nifi ddulterium intelliff. ß.lt;sz l!Aelchifedechhogt;no,dndnfflitsßerit à quibufddm dubt titur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.7

M.enddtid quje ioco dicuntur non depuMri inter inendd» tid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. t j

He/idiU'itm obßetricum Aegyptidcdrum qudle ßerit. folio. I lt;s

Lientiendum pro fdlute effe ,ubi nemo Udttur, quibufdi uidetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f0.47

Vientiendum omnino non effe,dbfolute pr£ceptum,quë» ddmodum non ßciendum idolum. eodem litemiendi exeinpld bene difcutiendd. ibidem Uleretrices ZSquot; forniedtioem omnem effe inhibitd.fo.6 z M.eritis lüorïi ,quos deus dilifft,poffe nos releudri apud deum.etiam cum meritd noßrd nos grdiMttt ne dilifft

mur d deo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß,ji

Mirdculorum Moyfi zsquot; Sidffirum dißerentid, ß.t 97 Meßis tritici initio ueris esl ui PdleßM. ß.lt;slt;s M.ortem dcceleratdm quibufddm utilem effe. nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Mortis duëlor pecedtum eH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fil.3 r

Mories qudntorfcripturd oßeiulit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.t4r


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“ I' E N CK V S.'


Woyfet ätt re Sr fcearît A egyptiunt oteîdtndo. fo, » -, t^oy/és.^-o.diebia amp;nbsp;totidem noihbm pattern no man-* ducauù,nfcdgtidinbibit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.-^^

Koyp mortis cdujjamhabes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.fg

Vloy[esutdtifrmuîusdejùnéltts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fO‘lt;Sf

KulierquidamiddulKrij fu)^itionc pumendd, propter pnerum ^uem pepererdt,utiqj parëtt fftitriq^ dißitni iem,qiu,rdttonefolutafùerit»

Kulieranimat^ deidici poßit.

Kundt initiumquandocaperiL

N.

ÎJdturd non corporalibus loquitur modis. ßl. 144. NiCÇrfrf I qui dicebantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.yg

KdZdreos certii diebus uinum non bibi/fe. todem Kill intinddtione,Aegypcoßumcntaproueture. fo.tj-Ko'éttidtn mdomitis feris in Area de alimento proui* diffè. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß, 3

Kouatianipamtentidinfalutiremeffène^nt. ßl.io^ Kouendialis cired mortuos luéhis prohibendus, fo.ilt;s KumxPompilij tempore Romam.‘to.dnnos quieuiffè à belliincommodis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.yz

Kumtrus quinqua^ndriiM quid pgnificet. ß.tos Kuptias feptein diebus folerecclebrari,faera feriptura ojkndit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fois

Q.

obelifeis quid ßgnißeetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. gt;nbsp;4

Cblatio qutefit pro deßnBis,dn aliquid conßrat dninta bus qu!fßo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi If f

Opera bond ex fide penderè. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folio. 31

Orah'oMjfcjM martyrumdeum propitidripecedtis popu* lifui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.iS

Ordinem ndturdlcinhominibus elfe,quibus inuicem fer niant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.14.

Ordinibus fuperioribus deus honorent decreuit. fo.3f P.

fagtinorum error Improbatur exHermetejC SibyUi* nisuerfibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.tot

Patripaßianorum qu£ fit hicrefis uide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 141

Peccare in deum cum peccata perpetrantur carndlia. f Peeeatum deliéhnn quomodo différant. fo 40 Tëeceatum eH perpetratio mali, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Peccatanolentium qua; fint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo-f^

Peccdre in deumie/î 'm his pecedre qu£ ad cultum dei p* tinent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.6f

Peccatum e:^ reamp;ß^m effè in libero uoluntatis arbi-* trio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.n^

Peecdtorum diffvrentiam habet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 18 o

Pecorum nutritores Patriarchießere. fol. 14 Pecora quare cumfeeleratisiHbenturle^ocddi.fol.43 Philofophicarnis refurredionem propter corporale po

dus irrident. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 144

Philofophorum de beata uita tiariit opinioet. c « 3.21 j Phantafnta did, ubißlptate uiforum mteüeäut noßer il

luditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foli. f ?

Panitentia effe falutdrè cotrd Koudtianot uide.ß. 104.

Perfartim reg:s oltm non uidebantiir a populis.ßl. ’ * Perturbationes ancadere poßint inammum lapientis, fo.4.

Perturbatio humana non cadit in dettm. eodem Pijßcerepcffunt,qu£ßciendafunt 'm prießdium falu» tisabhominibus,neprietcrmtttntes ea,deum tentare uideantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl- 9

P'ij le^m dei confuluntfimpiternam.

Pildtum Chrißim non crucifixtffèyfedludieos uide. 9^

Pana peccati,peccdtum appellatur.

Poetis utinuir uerborum audloribus,ncnrdrum uelfen tiaruin.

Poetarutn confuetudo dtq; licentid ,eß mifeere carmini* bus fuis A enigmataßbularum,quibus aliquid figni fiedre 'mteUigintur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tr

Pra;ceptd legt decem quomodo diuidenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo,a4.

Priecepto quo iubetnur non occidere magfiratu no teno ri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Prieceptorum dei decem, dißnlUo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.3 1

Prime ff nitus dicitur imiffuitus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.is i

Prodigorum mffieëHcnesa ßgnifiedtionibus diuinoru miraculorumdifcernend£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' fo.is t

Propheadeßenunciamr dicitur uerboru/mdei. fol.t9

Proximus efl omnishomohomini. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.4i

Qttddrdfffimale ieiuniorumtempus non fiufiri ab ec* clefiamßtutumeffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.i^

R

RfgfW deusïfrdëlitis permifithabere,non priecepit.if t Regnandiatq^florendiftempusrnpijs dari occula di* ffenfatione diuin£ prouidentite. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.ft

Regiuim dei non literatis,fed fidclibus deum promtfiffe.

fo. «03

Rex jWitgnf m JriTuttf t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.sr

Rifus Sarie dubitationis ßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.4.

RomanorumLeuitarum fuperbiamtaxiü Aug. fo.ioA Romanis tnulieribus uiniufus olim incognitus. fo.tas Romanorum ueterum co ntinentia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

S.

Sabbathi prxceptum figurataobferuationcdpud ïfraëli* tat uelatumßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.34

Sabbathum requies fdnSkt domino dicitur,dei fcilicetgrd. tia tribuenda,non nobis ueluti ex nobis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Sabbathi plenitudo in requie erit fempiterna. ibidem Sabbathi prieceptum ceremoniale effe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo n

Sabeüij error conßtatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß. 223

Sdccrdotd/w digmtas oflrnditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.to^

Sacerdotts conuerfatio, exetnplis bonorum operum de* bet effe nota. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/p. ï 9

SacerdotM facrificia uetrris tefldmenti umbrie fitcrune ßturorum.


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fùturorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.r6

Sdccrdotium imiuerfuM regtli tvßimenti noui p tribum Lcuiarum fignificatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.so

Slier timentum confeerMtonis i nuüo df^ernAndu.fo.r-j Stteramena ^uo antum e/Jc ecclep£. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 2 5

Sieritmentorum uipbilium fruiPus,inuipbilem deigranÄ - perf^iriatrafdnibimefje. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f0.4.3

SdcrdJiKtitauipbiliiipne fM^ifiedtione inuipbibs grd^ tiie nihil prodeffê. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Sdcnnwntum uipbile nuUo modo conttmnendum. ibi. Sdcrdinenti contemptor innipbiliter fdn^hpairino po= teft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Sdcrifictum Abel (^Mre deo iicceptiim,cr Cain reßiatu.

fo.3 o

Sdfrt/ïczor«ra/ttttt(J«ogr«frlt;lt;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.tos

Sdcripcijs iniejuiaéïusnonredimuntHr ,fed mifericors didióquot; lämentiüone. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Sdmuel qKomodo À Phytonijfd creddtur excitdtut. pgt;l. lt;nbsp;rtf

SdnBi in dlid uitA perß^nt fuo modo hdbebunt dei co^ gnitionem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.rg

SdnHipcdtio inuißbilii, pneuipbilibm fdcrdmtntis ejfe poteR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fO‘4-S

Sdnihpcdtio uipbilis qua fit per uipbilid fderdment!i,fine inuifibüigrdtidpüffeddejfe,prod((fenopoffe. ibidê

SdnfHficdtus Corneliut inuipbüiter,mhtlominus uipbi^ ledccepitfdcrdmentum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Scripturd mtntiri non poteR. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 7

Scn'ptlt;(nono»nnMe//ê,^«if dcHi locutuielleis, p ijuos nobis fdn^ki fcripaird eins minijlrdtd eß, nbsp;nbsp;nbsp;f0.4.2

Septendriiis numerus,(juietis inditium ejfe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. \ s

Serpens quonwdoEu£Coliocutuspt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.3

Serpès tottt corpus dd tuèdu cdput ohijeit pfequëti. 1 j 9 Seruitus iujhi,Z7 iujh, domiruMo qu£ fint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 14.

Seruitutem uel iniquitdte uel dduerptdte fieri, nbsp;nbsp;ibidem

Seruitutem qudndo iniquitds ffnerdrit. ibidem Seruitutem qudndo dduerfitdte dccidijfe le^tur. ibidem Seruos primos beUdfœcerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Seruos dferudndo dppeUdri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

Seruos Apofiolicd duihritds dominis fuis iubet ejfe fub^ ieâhs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl-^r

^^uirc hominibus fcripturdm non prohibere. ƒ0.47 ^isgt;toriim petitio d lujlis quid dijßrdt db illicitis dugu^ ^dtioiiibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foli.c

Spesmbominenonponendd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo-gS

Spiritujfdniius,bis numero le^tur ddtus. ßl. 1 lt;y Spiritujfdtiä-us digitus dei dicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo. 19

SpirituKfdnilum'deuni ejfe monjirdtur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß.22

Spiritus dominid^t per bonos (7 mdlos,fcientes ey ne feientes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.ies

Spiritiim finélum munduin drguere de pecedto quomo^ dointellig^ndum. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo.gó.e^ygg

SpirituffdnSh dom trium officiorum form£ in Apojbi^ lisjunt oßenß,

Spiritujfdtidus deus ejfeprobdtur.

SpiritumfdniHum nefduijfe medrndtionis Chrifii myjk rium ferippt Eufebius.

Stoicus quiddm Phtlofcphus in nidris qudddm tempejld-s teperturbdtur.

Stoicorum opinio in quo deficidt.

Stultd mitndi elig.t deus,ut confiinddtfortid. fo.fó SibyUd etidm tejhmonium Chrijio perbibuit. fo.2 2t

T

Tentdt Deus ut probet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 2»

Tentdtioduplexeü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. so»

Terrd promtßtonis 4 o .dnnos quieuijfe d bellis fub Otho nieleiudice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.jz

Tejldmentum nouum in uetere lutet, uetusnouo pd* at. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 2 4.

Teßumentuuetusquine^ libris MoypexceUere. fol.s-o Tejldmentum nouum qudtuor EudngeUjs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem

T^T^a'Y^(^/Ji.(Ji.c^^oe nomenDeiineffdbile. fol.2g Titulos ueteres,non ut eos pro dijs coûtent,fed uteisdif liquid figmficdret ,erexerut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo 1.9

Trdditores non eße, qui fdeerdoti quorumlibet produt pecedtd ,qu£ ddmonendo curdri pojfunt. fol. 2 8

Trdditibeshumdn£qu£dti^ritdte ldcr£jcriptur£ uel confuetudmeuniuerf£ Ecclep£non funtroborda, rejeidnd£ junt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 209

Typogrdphidm aberndculi hdbes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. 3 4

V

Veritdtis probdtio uirtus eH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. g s

Veßmentd fciitdere,lu^irtium ßijfe dntiquorü. ßl.4 s Vidudrüucßmentdamporibus Pdtridrchdrucertdfiùjfe ej lt;t coniugitdrum dijlinStü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 12

Viduduerdqu£pt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi.lt;sif

Vinum dpud Ijrdelitds quid peperijfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 6 4.

Virfeniorcummulierefeniorefiliosßcerenon poaft.

ßlio4.. ,

Viri fublimis culpd,grdue ejl peccdtum. fiil.sz Viros unius jfiintus impoßibile esi difcorddre. nbsp;nbsp;ßl.g 2

VirgineSjin/cripturd mulieresdppeUirißlitds. ßl.r7 Vipo Dei jummum erit bedtorum pr£mium. ßl. i o Vi/io«tt«ifridgcrtfrlt;(/tt«L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl.i4.7

Vitdin ipdm ampordlem fdit^iine contineri in corpore, ßtio4.6.

Vitd bedtd quid fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foL 213

Vitiorum origmn in hominis uolumtdteejfe. ßl. 19 VitiVM hominis ejfe inexcujdbilc,ctidm p ddiutorium dei dept. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßl. 64.

Verbi nomine firipturd etidßfiu dppcltdrefolet.ß.7 2 Votivm qudle non itifi'ingendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol. r 9

Votum fili£uirgnispdardbnuerepcasT:. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Votum uidue implendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;codent

Votd mulierts nupt£, nifi dußor ßerit uir permittendo reddinondebere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem

Vomrum pulcherrimum difcrimen. fol.7 f .7^.77 Vxoreîjkx pene ßmulds ejfe uoluit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol.lt;s 2

FINIS-


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DE TRINITATE ET VNlTATE IN DIVINIS.

LIBRO I. DE TRI.

nitatc, Cap. IL

VOD TRINITAS SIT jwtiw deus, cr folus, G uerus : O’ q re£lè pdter,cr filius,et ftirituffdn {btSjUnius eiufdem^ fubftintiaeuel effentùediedtitr,creddtur, intelltgi* ■rfirisexcufdtionibus illuddntur,fed



re ipfd experidntur : Et effe iüud fummum bonum, qlt;f purgttiflimis mentibus cernitur: cr'dfe proptered cer* nicomprtehêdi^nonpoffe: quid humdnlt;ementis dcies inudlidd,in am exceUenti luce non fiÿtur, nip per iufii*


tidm fidci nutria uegetetur.

Cap. III.

Tiibii que» vbiquieriturunitdstriniatis,pdier,G'filius,etftgt;i rïöfiuö’qSi ritiiffdnûus,necpericulopusdltcubierrdtur,nec Idborio viiiiaanini pus iliquidquieritur,nccftuéîuopus dltquid inuenitur :

Quifquis er^cum le^t,dicit: hoc nou bené diólum eft, quonidm non tntelliQi, locutioncm medm reprehendat, non fidem: cr forte uere potuit dici planius : ueruna* men nuHus homtnit ia locutus eft,utin omnibus dbom* nibus intelligeretur CTc,

Cap. nil.

pro^a e/z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tegprepotui,qui ante me ftripferunt de

«ne irii’ita triniate,quc eft deus, diuinorum librorum ueterum Gquot;


fed ultrd homines funt : Reâèerm ipfe deus trhiitdt tnteüi^tur bedtus G folus, potens,i^kndensdduentiim iomini noftri Uiefu Chrifli trmporibus proprijs,

Cip. X. Lib. IL

Ac primum in eo quod fcriptum eft iw Ge»^, Loa -jn (peeie cutum deum cum homine.quem de limo finxerdt : Siex capafifftrda figntficdtione, ut rei geftcfides etidm dd locunl funi’e literdm tenedtur.latrdiitimus: inffiecie hominis uide^^^iunËoam. ter deus cum hominc tunc locutus. Verbo quidem ex* preffehoc'm libro poptumeft,fed circumftAntidlocu* tionis idrefondt maxime inillo,quod fcriptumeft,Vo* cem dei dudiuiffe Addm deambuldntis in pdrddifo dd ue* ffierdm, CT dbfeondiffe fe in medio Ugni, quod erdt in pdrddifo,deoq;dicenti: Addm ubi es I Reftiondiffe: Au* diui uocem tudm,tt db/condi me d fide tud,quomd tuidut fum, Quomodo enim poffet dd literdm intelli^,alis dei dmbuldtioetcollocutio,‘n^ inftecie huminA,nonuidco,

Cap. XI111. Ibidem.

tlem,1nexiiufiliorumlfrdheldeAegypto.Scriptum futnV»


lie ceiifue» ttouorumCdtholicitrdikuores^ocintenderunt,ftcun* *UcUricu.' dumferipturds docere,q, pdtertGplius,G'ftirituffdn* tar« 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(fîwy, «n(«î eiufdemq; fubftdntue, inftpdrabiliiequdlitdte

diutndin inpnuent unitatein.Jdeoq; nonfunt tres dij,fed unus deus: quamuis pdterfilium ^nuerit: G ideo filius non pt,qui pdter eft:filiusq; à pdtre pt genitus : G ideo non pt pdter, qui filius eft: jfiiritusq; fdn£hts nee pdter pt, nee filius : fed antum pdtris Cf filij ftiritus : pdtri CTfilio etidm ipfecoaequdUstG'ddtrinitdtis pertinent ttnitaiein: non timen edndem trinititem ndtam de uir^* ne Mdrid: O'fub Pontio Pildto crucifixdm etfepulam: tertio die refurrexiffe,G' in calum ddfeendiffe: fed an* tummodofilium. Nfc edndem triniatem defeendiffe in ftecie Colombie, fuper Kiefum bdptiZdttun: dut die pen* tecoftes poft ddfeenponem domini, fonituftfh de calo, qudp ftrretur flatus uehemens, G lin^is diuiptuelut ignis,fed antumodo ftiritumfdnilum.Jtiec edndem trit


Aattb.j«


Ccco.?.


dbarc.r,

Aii'ibquot; : 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixiffe de calo,Tu es filius meus : Siue cum bd*

’ ptiZdtus eft 4 lodnne: pue in monte qudndo cum iUo e*


rant tres diftipulùdut qudndofontät uox,dicens,'Et cld* 3aiH.n. nbsp;nbsp;ripcaui,cr iter urn cldripcdbo : Sed tintummodo pdtris

uocempiifftddftliumftlta.m,qudmuii pdter,crpUus, Gquot; ftirituffdniius: peut infepdrdbiks funt,itd infepdrd* liliter operentur.iiecetidm med fides eft, quonidm eft tdtholicd fides.

Cap. VI.

tjumano nbsp;nbsp;nbsp;Videridutem trinitas hununo u^u nußo inolt;fo po*

»»(U tn« uifuMdetur,quonom qiuuideiie,nonhomiues.


prifibatiüoi,diequidefnincolumnAtM ctam cm/ bw.CT oßtndebiit illis uiäm: no£k aut in columtu ignit, V non drficicbat columns nubis die, CT columnA ignii porti tn,ct noàtdntepopulum.Civis crbicdubittt,perfubie{hm tredturdm edndem^ corporedm, non per fudtn fubftdtis lia mortw tidm detioculis dppdruijjinwrtaltu,fedutrumpdtrem,^quot;gt;'^‘' dttfi[ium,dn ^iritumfdnäu, dn ipfdia trinitutem unum deum ßmiliter nondppdret.

Cap, XVIII. Eodetniibro.

Jpfd en'm ndturd, uelfub/hnlid,uel efjintid,uel quo* libet dlio nomine dppeUdndu eft,idipfum quod deuf efi, £,7010(111/ quicquid dhid eft, corpordliter uidm nonpoteft. Per I’ua !enfib9 fMeStäm uerocredturdtn non folum ßliumuelftiri* ^e^fu^ca/ tumfdniium,ftdetidm pdtremcorporaliftecie.ßue p* re peiuiiie. ntilitudinemortdltbufftnpbus pgmficdtionein fui dare potuilji credendumeft,

Libro III. Cap. X.

Qu^e in calif fuitt,nonquideminuepigimu!: Quo reruw genere ej corpord dngplicd ftcundum propriant dignitdtem,cr eddem quteddm corpordlis dSio contine* tur,fecundtimJfiritwn dei miftitm nobis de dltißimif,cr impdrtitdm eius grdtidm mentibuf noftris dudeo fiducid* liter dicere,ncc deum pd trem,nec uerbum eiuf,necffiri turn tiui,qui deitf unia eft,per id quod eft,dtq; idipfum eft,uUo modo efti mutdhilem,dc per hoc mulmminuf ef* ®’ quot;il fe uipbilem: qupnidm funt qufddm qudmuif mutibilid, non tarnen uifibilid, peut noftrtecogtdtioncs, memoriae, omne vifl» CT uoluntdtes, CT omiiis incorpored credturd. Vipbile j dulem quicquam non eft,quod non pt mutidiile.

Cap. XI, in codem Iib.

Qudpropter fubftintid,uelpmeliusdicitur, eftènHd dei,ubi pro modulo noftro ex qudntuldcunq; particuld inteUi^mus pdtrem,Cffili!hCr ftgt;iritumfdtuliu : qudn* doquidemnuüomodo mutabilis eft,nuUo modo pottft ipfd per femetipfdtn efft uipbdis. Proittde HU omid qu^


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DE TRÏNITATE ET VNITATE IN DIVINIS.

tu», nui tfififunt:Cumdeuf âüf fictuidtim fiMm dißgt;en rubieciam ßtionm tmporibiK congrudm ()r^ßntdretur,fer cred facti efle turdm ßihiejje nMnißßum efl.Etß nos Idtet quomodo m aiiifrn tt nbsp;nbsp;nbsp;tniniftris dngelis fcccerit, per angelos tarnen efßß*

•ftoinaniii amp;n,nonexnoflro ßnfudicimustnecuiquideamurplus ».Conii.4, ßipere,prj!terq oportet fapere,ßd fapidmus ad tempe rantiam ,ßcut deus nobis partitus eftmenfuram fideiyet eredimus propter quod et loquimur. Ex tat enim au£h^ ritas diuinarum ßcripturarvm, unde mens noflra deuia re non debet,nec reliéh folidamento diuinießquij ,.per /uß)icionum ßtarum abrupta priecipitari,ubi nec ßnfti corporis re^t^ncc perjjgt;icua ratio ueritatistlucet.

Ibidem.

Sed tarn fatis quantum exißitno pro captu noßro ■ dif^iitatum ej demonüratit efl,quod in hoc libro fuße tdoee» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßendere-.Conßtitq; er pro habilitate ratios

ipfcira ilk nw,qnlt;inf«wi homojuel potius quantum e^ potui,GTßr ^'ibi »*'^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de fcripturis fanihs diuina

triboo ap/ eloquiapotuerunt,quodantiquis patribus no/lris ante paruiiTe ci tncarnationemfaluatoriscumdeusappareredicebatur, peraJigeioa uocesitLeac ßecies corporales per angelos ßdtefunt, •faaefuw, fiueipßs loquentibus uelagentibus aliquid experfona ' dei, ßcut etiam Prophetas folere oflendimus,ßue ajfus tnentibus ex creatura,q, ipß non e/fent ubi deus figuras tè demonßraretur hominibus. Quod ^nus pgnificatios mm nec Prophetas omififiß nudtis exemplis docet fieri ptura.

Inprohctnio.irir.Lib.

^*'11” eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^tm dei elfientia,qua cß, nihil mutahile ha

nîbüïnu'a bet,nec in£ternitate ,necinueritate,necmuoluntate, bile biber quidteternaibiefi ueritas,Gr£ternA charitas: GTuera otnnino. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leternitMi G^chara ibi efi leterni*

taSfCharaueritas.

Lib.nir. Car.XXb

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed plane fidenter dixerim Patrem,Grfilium, GS“ Ifii

infepjrabi . r n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• r, ' r, n ■ nbsp;nbsp;nbsp;,

lirer opera ritumfiancium tmius eiufidemqifiubjtanti£,deimcreato tur» rem,trinitatem omnipotentem,infieparabiliter operari, ßd ka non pofifie per longe imparem, maxime^ corpo* ream creaturain infieparabiliter demodrari, peut per m res noßras,qu£ utiq; corporaliterfionant, non pofifiunt pater, GT filius,Gr ßiritußanäiis,nip finis GT proprifs interuallis temporum certa fieparatione dißndis, qua: tniiftaoert fiu£cuiufiq;UocabuU fiyüabæ occupant nominari.ln fiua quippefiubfiantiaqua fiunttria, unum fiunt -.pater, GT filius,GTßirituffianäus :Nullo temporali motu,fiuper omnemcreaturamidipfium pneullis mteruaHis tempos rum uel locoru,Gr fiimul wnu atq- idem ab atemitate in eeternitatem, tanq ipfia teternitas,qu£ fine ueritate GT eharitate non eß:m meis autem uoabus fieparati fiunt pa fiumusptie qMlitatebonum,pne quantitate magnum, fluinJ po fime indicia creatorattßne ptu pr£fientem,pne habis '4''quïpnt tu omnia contitKntê,pne loco ubiq; totum,pne tempore ucoo, cas, fiempiternum, fine uUafiui mutatione nürabiliafrfien--tem,nihilq;patientem'.Quifiquis deumitacoûtât,GT p quooiiófit nondum poteßomnino inuenire quidpt ,pie tarnen tene at quantum poteß, aliquid de eo fientire,quod non pt.

ipfiorum temporum dominus erat,qu£ utiq^ non intern (o-.t tem , pore eße ccrperunt.Quid reßondebis de homine,quiin P“’* ter,filius, GTßiritußdn£his,necpmul dicipotueruitt, temporeßHus eH, cuius utiq^ dominus nonerat, ante» GT mliteris uipbdibus fiua fieparatim locorum ßaäa quam eßet,cuießet.Certi uel ut dominus hominis eßet, tenuerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex tempore accidit deo. Et ut omnis außrri uideatur

Lib. V. Cap J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;controuerpa,certèut tuus dominus eßet, aut nuus,qui

Vtpe mteüigtmus detem^ipoßumus,quantum pof» modo efifieccepimus,ex tempore accidit deo.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roß


C3psV4 ineodem.

Quamobrem quamuis diuerfium pt patremeße gt et filium eß'e,non eßtarnen diuerfiafiubflantia,quiab£c non fiecundumfiubflantiamdicuntur, ßd fiecundumrelati* usim,quod tarnen relatiuu non eß accidens, quia noneß mutabile.

Cap.VIII.

In patris nomine ipfie per fie pater pronunclatur, in deiueroipfie GTfilius GTßgt;iritußan(h(s, quia trinita fi!iuo,ef ipi tmusdeuseß.

Ibidem.

Eßentiam dico,qu£upagr£ce dicitur,quam uptaä* eft us fiubflantiam ult;xamus,dicunf quidem GT illi Uipofla-s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

pm,fiedneficio quid uolunt inter eße inter upamGTUts tur. pofiapm.Itaut pleri^ noßrum,qui hoc gr£co traitant eloquiodicerecofiueueruM /xioep ovcrîcipT^iç uttoso.« (tiaç, eßlatine^am eßentiam tres fiubfiantias.

Cap.IX. eodem lib.X.

R euer a enim cUm pater non fitfilius , GT filius non ptpater,GTßiritußdnlhts ille,quietiam donum deiuos loan.re. catur,nccpatcrpt,necfilius,tresutiq;fiunt.ldeoq-plHra « literdilhimeß,E^GT paterumumfimnus. Tiionenim pt'ronZ^ dixit unu eß, qd’ Sabeüianidicunt, Sed unum fiumus. «i«» Tdme« cumqu£ritur quid tres, magna prorfiusinopia humanum laborat etoqHium,dil}um eß tarnen tres per» 1 umam e/ fion£,non ut illud diceretur,fied ne taceretur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'‘’‘1“^'

Cap.XL

Et htec trinitas,unus deus,deus fiolus,bontts,magnus £ternus,omnipotens.Jpfie fibiunitas,deitas,magnitudo, »miaueü. bonitas,omnipotentia.

Cap.xni.

Dicitur er^ relatiuèpater,idemq; relatiuedidtur prmcipium,GT p quidßrte altud ,fied pater ad fiiium di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiü

citur,prmctpium uero ad omnia,qua ab ipfio fiuiu.

Cap.XVI.

No» fniw erat tempus anteq inciperent tempora, et ideo non in tempore acciditdeo,ut dominus eßet,quia


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DE tRÏNITATÉ ÙÉO ET PATRES nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II


Beana»e/ tioit.


Cpbe.u


zbolenon i PfiiB tn«z snsb.


Poft pauca ibidem.

QuôJer^lempordliier dici'mcipitdeus,qui dnted non dicebdtur,mdnippum eft reldtiue dici:non amen cundum dccidens dei,q, et dliquid decider it ,fed pUne fe cundum dccidens iüius : dd quod dicidliquid deus incii: pit reldoue: Et qui dmicus dei iußus effe mtipit,ipfe mu, atur.'Deus dutemdhpt,ut tempordliter dliqudndodili git.qudp noud dile^tione, quæ in iSlo dnte no erdt, dpud quë nec prteteritd trdnperunt,O'piturdiimfribiifunt. laq^ âmnes fdnâhs fuos dnte mwndi con/htutionem dile xitfpeut pnedeßinduit.

Lib. Vf. Cap.Vir.

‘ nbsp;nbsp;Df IM «fro multipUciter dicitur nagnus,bonus,fdpb

ens,bedlus,uerus,O‘quicquiddliud non indigne diciui detur.Sed eddem mugnitudo eiuseft,qu£ fdpientid : blon enim mole nagnus eft,fed uirtute. Et eddein bomtds qut fdpientid,O mdgnitudo.cr eddem uerias,qute iOd omt nid.Et non eft ibi dliud bedtum eftê, Oquot; aliud ntdgnum.


neceßit^ite tres perfoMs dicere: non jttu IcrîptUltJt dicit fed ^uia fcri^tun noncontrddicit.

Cap.V. incodem’.


ue fubfidntid dbuftuc, utrum^ dd fe dicitur, non re-gt; Idtiue dd dliquid. Vnde hoc efi deo cfjequifubßßere:Et pfone qui jJeo P und, ejjêntid trinitds,und, etidmfubfldntid: Forfdf ps iigtur coin modius dicuntur tres perfonic ,lt;^udgt;tt très *


Cap. VI.


dut fdpientem, dut uerum ,dut bonum effe ,dut omnino niam ipfumeffe.üecquonidmtritüaseft:ideo triplexputdn tdaei^non duseft : dlioquiminor erit pdterfolus, dutpUusfolus: iseo tri» qudm pmul pdter etplius.Qudnq noninuenidturquo» »ua en'J*quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poftit,dut pdter folus,dutplius folus,cum fent

per, dtq; infepdrbiUter,O' iüe cum plio pt,et iüe c u pd» treinon utdmbo pnt pdter,dut dinbo plius,fed quid fem Bens quo. per'muicem,neuterfolus. Quid uero dicimus,O'deum bXar'fo * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trimtdtem,qudmuis femperptcum fpiriti»

iua. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t/M O' dninubus fdnftis,fed folum dicimus qui deus eft:

quid non O' iHi cum illo deus funtfttd folum pdtrem dici tnus pdtrem,non quid fepdrdtur dpho, fed quid non dm bo pinul pdter funt O'c.

cap.vnr.

B«n»iion Cumitdq; tdntuseftfolus pdter,uelfolusplius,uel bU0eu'’'^‘P^‘ts,et /pirituffdnilus'.nuUo modo triplex dicendus eft: Corpo rlt;( quippe dditmflione fud crefeunt O'c.

Lib.VII. Caplin.

«trina to nbsp;nbsp;nbsp;CttM erg) qudritur quid trid,uel quid tres,conferi»

naquain'' dddh'quod inueniendum ftecidle uel^nertde »icKur. nomcn,quo compleamp;nwr hlt;ec trid: neq; occurrit dnb mo,quid excedit fupereminentid diuinitdtis uptdti elo» quij ftcultdtein. Verius en'tm cogitdtur deus quiimdiv citur:O'uerius eft qudin cogtdtur.

Poft pauca ibidem.

Tree perfo qk/J er^ tres i Si enim tres perfonie, commune quot;nbsp;° nVt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,quod perfond eft, erggt;/peddle hoc,dut ffnerd

cuno-j f. le nomen eft eis ,ft confuetudinein loquendi re/picimus.


Nfc pc er^ trinitdtem dicimustresperfondsuelQfam non fubftuntids, undin effintidm, O' unum deum , tdnq ex und mdterid trid quicddin fubpfldnt, etidm p quicquid ilj tanqu» lud eft,in his tribus explicdtum pt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ec nu ma

. . .rriT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tetûrrù

Lib. VIII. Cap.Il» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;queoâfubB

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If- • n ''’“t«

Kntnwm enim uerumhdbet,etidmquinoneftmd* g^nimus, qudndoquidcm corporis O' dninti effentid, non eftippus ueritdtis effentid, peuteft trimtds,detK unus,folus,mAgnus,uerus,uerAX, ueritds. Qjiem p cof gtdre conemur qudntu pnit O' dondt ,nuUus eogtetur per locorumj^dtid contdlt;Pusdutcomplexus,qudp trii= Ziiniat/ um corporum nuUd compdm iunâtiric: Sicut tricorpo

■ C.t t r r ] nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, efte

rem Gerionem ftbuue ftruitt,iedqutcquid dntmotdle quiaorno/ occurrerit,utmdius pt 'm tribus qudininpngulis,milt;‘ nufq;'m uno qudm 'mduobus,pne üttddubitdtionere^'}^^^^^**^^ ftudtur.ltd enim reftmetur omnecorporeum, in fpiritd, libus dutem,omnc mutdbile,qd’ occurrerit, non putetur deus.îion pdru£ notieixpdrseft. cum deproptndo ifta in lüdin fummitdtè reftirdmus: p dnteq feire poffumus, quid pt deus, poftumus idtn fetre quid non pt.

Lib.XV. Cap.IIir.

Idm frggt; i« ipps rebits eternis incorpordlibuStO“ incommut^ilibus, m qudrum perftëkh contempldtione nobisbedtd,qu£non nipieternd eft,uitdpromittitur: (.,tjinqoi» trinitdtem,qu£ deus eft, inquirdmus, IJeq; enim tdntü rere oebe# JiuinoriMn librorum dufhritds effe deum pr^dicdtifed oinnis quic nos circumftdt,dd qudm nos ettdin pertine^ mus ,uniuerfd ipfdrerum ndturdprocldmdt,hdbere fc prieftdntiftimum conditorem: qui nobis mentem rdtio* nemq; ndturdlem deditiqud uiuentid non uiuentibus,fen fu prieditd non fentienttbus, intelligentid non 'mtelU^ gentibus,immortdlid mortdlibus , impotentibus poten» tid,iniupis iuftd,ftgt;eciofd deft)rmibus,bondmdlis,incor» ruptibilidcorruptibilibus,inmutdbilid mutdbilibus, in» uipbilid uipbilibusiincorpordlid corpordlibits ,bedtd mi feris,pritftrendd uidedmus. Ac per hocquonidm rebut


tet ut eum nbsp;nbsp;fumntc uiuere O' cHnita, fentire, atq; in^

teîligere,et mori^orrumpi^mutdriq-nonpoffènieccor pus efje,fedß)iritum omntü potenti!^imwn,iuibßimum, coip««.


pturanrfes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ndturie nuÙd diuerptds, itd ibi ffnerdliter

40«/ enuncidtitur dliqud plurd ,ut etidmftgt;ecidliter enuncid»

«ótraoicir. ripo/fum: kgmus enim perfortdmdomtni,non perfo* . nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;..

SAiadonwiwn: proptered lidhtloquendide di/puteindi /p(doppi^,opti/wm,bedtipimumqi/itedmar.

------- -------- ----- ----- -- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A a


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DE TRINITÄTE 'DEO ET PATRE. -

Lib. ni, Cap.IIII. Dctnni* täte def,

Sferg) A()oßolusPduliK,tiUiimiiis itdhuc portd^

animAm,quamuis adhuc ex parte atq^ in lenigmate uide^ ret,optAnsdiffoluiCTeffecumChrifllgt;, CT in femet-gt; ipfo ‘mgemiflens-^doptionem expeibtns redemptionem corporis fui, potuit tarnen pgnipeandopriedicAredot m num iefum Chrifliim,Aliter perliaguam fuAm,aliter per epijklam,aliter per facramentum corporis CT fan= guinis eius. Nec linguam quippe eius, nec membranas, necatramencum,nec pgnipcantes fonos lingu£ieditos, Hot» Pef» necpgualiteraruconfcripapeUiculisjcorptisChriRiet eorpor'iB et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicimus: Sed illud tantum,quod ex fru^bus

faiiffiimia terr£acceptum,etprecemyjlicAconfecratum,ritefumi^ Cbrirti, falutem fliritalem, in memoriam pro nobis doe minic£paffionis. Qjiodcumpermanus hominumad iüam uipbilem fpeciem perducitur,nonfanBlpcatur ,ut pt tarn magnum fAcrainentum,nip opérante inuipbilie ter Ipiritu dei,cum bec omnia,quo per corporales moe tus in ido opéré punt, deus operecur,monensprimitus inuipbilia miniflrorum,pueanfmAs hominii/m,pue oc^ cultorumfpirituuinpbifubditAsferuientes : Quid mie rtim,petiam 'mcreaturacoeliCTterr£,marisCTaëris, facit deus quo uult,fenpbilia atq; uipbiliA,ad fe ipfum in eis peut oportere ipfe nouit,pgnipcandum ato; demone ftrandum,nonipfafua quo efl apparente Jubflantia, quo omnino incomutabilis efl', omnibusq^lpiritibus, quoscreauit, 'mterius fecretiusq;fublimior.

De quinque Hærefibus, Cap.VII,

Pereant uaniloqui, nbsp;nbsp;mentis feduflores,Arrianus

fiatf r er cr Sdamp;e lUanm. Non nbsp;nbsp;nbsp;CT' pxtef' uniu fum, fed ego CT

fan“*’ quot;e'tquot; p^terunion fumusinciuit. Çiuôddico,unum,iiudiiit iee- mm» Arriiiniif,qiioddicofunMi,iUidicitSäbeUidnui.no diui^ ddt Airimiuf unuitt,non deleft S^tbeUiMUi fumus. Sed Ambo ueniint,CT put etiAm ipp nobifcuin ’m unum^ p^ ^pa?ïo~' f^utie^ CT pAterunumfumus. Erg» ppAter CTplius qiioD föiuo unumfuni:ïmilt;juiA 'mdubiiAateruiwmfunt,nonduo nrnnrnfn fcdunUSdeUi.

proprium *

/ilH,quo9 a pjtre geul/ tuo ;

De inquifitione trinitatis. Proprium efl patris,quôd folus efl pater, CT quod proprium 4^, nUo non efl,nip À fe, proprium efl plij,quôd à pdtrc cnab**vVro ffnitus efl, folus à folo, coster nas CT confubflantialis

queproce ^nitori. PropriumeUfliritujfan^i, quodnecingee nitus,necg:nitiisefl,fed à pâtre CT püocoëqualiter - procedens.

Guelibet ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x, ,,

perfoiu 111 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IbJdem.

erquot;iV'^le- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmiliter CT fUius plee

nuo ert 0«Z nus deus, CT flirituffaniîus plenus deus creditur.

“'*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

uniMo fui, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qüm nnA fubflantia efl pAter,CTplius,cr^irit

rtantie cre*

tufftnilus, non tres fubflAnti£. Promde untns fub^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P'’lt;’W

fhntiititresdeosprohilxtdieereMtcredere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;treoe»

Ibidem.

NuÜAtenusAd foUm pAtris perfondm pertinett dumdioiturfolusdeiK,pue 'innouo,pue 'mueterite» pentnetj ßnmento, CT quoddeuf folitspuehocpueiUudhAbe^ quooiufoe At uelfAciAt, fed Ad toom triniatem ftnitnitn, qu£ efl: f“g linns deusomnipotens,omnUfAàensqu£ 'mccelo CT in »itati, que uaofnnipa

De efTentia diuinitatis in prin^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cipio,

Omnipotens deus pAter,CT plius, CT Jpirituffint anu» per âus, unus Atq^ trinus, units uîddicet in nAturA, trinus “® *quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ueroexMinperfonifyfolusinuipbilis, falnsimmenfus aè/o ,„pcr Atqi incompræhenpbilis, foins incircumfcriptas ,foliK foni»» tmmuabilts^iacorporeus CT immortAlis, ubiq^ pre» fens, fed lAteus,ubiq; totus, fed immenfus CTc.

Ibidem in fine,

Similitudo dei inhomine refertur udopus iupi^ cîxjdicente domino in lege, SAnth eftDtr,quiA eggt; p«« ^s fum deus ueßer: de quA ftnâitAte beAtus Paulus homme ree infôrmansait-.’R.enouAminifpiritumentisueftrtCtCTin^ duitenonumhominemjquifècundumdeumcreAtus iniupitiaCTfanlhtAteueritatis. Ptiterumipfe : imi» £pbe.4. tAtoresmeieSiote,pcutCTego Chrijli. P.t ioannesAit, QaidicitfeinChrißoinAnere,debetAmbulArepc!(t ille xuee. 6. ambulouit. PtueritasinPuangelio: Eflote mifericon-des peut CT pater ueßer cxlejlis mifericors efl. Sicute^ perrinet «» HimimA^deiadnAturam pertinet AnirngtitApmiliA tudo refertur Ad opus iuPitiie.

Detrinitateâf imitate. Cap.ll.

Pater inquam deusfllius deus ,flgt;irituifAnilus de* us,l£ô tres dij,fed unus efi deus,utîJi.oyfls diM,Audi ifl rahel dominus deus tuus units ellfleas,ac per hoc peut a.uK, g, dicimus non tres deos, non tres eßfentias ,itAnec tres fapicntias,nec tres fpiritus,Nam interro^i de pngulis pfonis P pt pater fapientia,uelplius,uelflnrituffdnâus, Keflodemus,pater eR fapientia,plius ekfapientia^flnri tuffaniius efl fapientiA,non tres fapientiie,nec tresfli^ ritus, fed una fapientia, et unus fliritusjicut una fub^ ftAntia,CT una eflentiA,quiahoc idi patri efl ejfe, quod plio fâpientia CT flirituifandh) efl ejfe. Et cum tequa^^ les pnt pater,CTplius,CT flirituffanihis, plius tarnen dicit,patermAiormeefl:£tnon ueni uoluntatem me^ am fAcere,feduoluntatemeius,quimipt mepatris.'Et, Pater P poffibileeflitranfeatA meealix ifle.Ptmea do^ -jobatuia» ilrinA non efl mea, fed eius qui me mipt ; iflA omnia Secanoä CT alia qu^edicitplius fecundn formamferui,quainap fumpptdnteUigenda CT di^A funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteiiigeu /

In eodem. Cap. IX. ”

Singulorü autem opera difutur, qute ad unamquÂi^ ........ nbsp;niAnifeJlAn^


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DE TRINITATE DEO ET PATRE.

ni

minißßttnturpertinereperfondmficutndtm ea uirff»

I’ nbsp;nbsp;ne,non nißfilim. Et uox de nube:Tu es filim mem dile»

äus,dd folim perfoHdm pertinet pdtris:Et mßgt;eeit cor pordli columbte folm dppdruit ßiirituffdniius : Tdtnett ZT didm edrnem folim filij, ZT iUetm uocem folim pd» triSfZT iHdm ßeciem columbee folim ßtirituffanih, uni» . uerfd tr 'mitiu operdtA eß, non quod mudlidm ßt tmuf» truutan»'* quifqieorum,ßne dlijs qui operdtur implerr. fed non non poteft poteß Operdtio eße diuifd,ubinonfolum leqiuits tßit, nreoimfa. fff^uetidm mdifcretdndturd,itd,utcumtresßnt,dceo» rum ßngulm quifjs dem ßt,tres turnen dij nonfisnt JSlS ZT pdter,dem eß: ZTßlim,demeß: ZT ßiriti^dnäus, dem eß.lgt;!ecßlim idem eß,qui eß pdter: nec idem ßnri» tußdn0his,qui dut pdter,dut ßUm.Sed pdter,fencer pd» ter: ZT ßlim,femperßlim : ZT dmborum Jfiritm nun» qudm cuiqudm eorum, dut pdter,dut ßlim ,fed femper utriufque jfiritm : Vniuerfd tarnen tr'mitds, unm eß dem.

Ibidem cap. XII.

ßraeuB Ziv°^gt;»^ittidemhominum diuerfd ndturdeß,quo» •^Hrinn«« trwm fepdrahilid opera eß'epoffunt, quid trinitatis non «uUuB eft. eße nofeitur,quod dut gradm dutaßväus,quimuenitur

'm credtur£ dißdriliucte ZT inßrimtite, ««Uwi eß in dU coèterndfZT codqtuli ZT impoßtbiU trtnitate.

Cap. VII.devidendodeo, ad Paulinam,

Beno ps/ SfJ tHudproptered diibim eß,quonidm dem ndtu» tribu» ap/ inuißbtlis eß. lllidutem iJeo uiderunt,ciuicug; deum £ie,qui vo ttiacrKnt, quid cui uoluerttfßcut uoluerit,dppdret edJfe iunt.18 eie/ cie,qudin uoluntds eleffrit,etidm latente naturd. git,latente

natura.

Cap. Vni. de videndodeo; ad Paulinam.

Beu» natu Jnuißbilis eß i^tur ndturd dem, non btntum paten ta inuiftbv fej zT ipfd trinitdf, unm dem. Et c^uid non tantum in» folum'pa; uißbiliSfUerumetidm 'mcommutabilis ßcdppdret,qui= terjeo ipfa fit« uoluerit,m qiid uolueritßgt;ecie,ut apud eum mtegra nna'^oeur. ^gt;tedt eim muißbilis 'mcommutabilisq^ ndturd. Eieß» derium dutem ueraciter piorum, quo uidere deum cu» piunt, ZT inhianter drdefeunt, non op'mor 'm earn ße» eiern contuenddm fldgrdt,qud ut uult,dppdret,quöd ipß non eß,fed in edm fubfla,ntidm,qud ipfe eß,quod eß.

Poft pauca ibidem.

Ndw multi uiderunt,fed qd’ uoluntds elegt,no quod ndturdßrmauit. Et illud,quoJ fdnóhts ïodnnes dit : Si reéle mtelliq;tur,dilebhßimi filij dei fumus,ZT nondum dppdruit quid erimm: Scimm, quid cum dppdruerit, ß» i.3oan.3. miles ei erimm, quonidm uidebimm eum ßcuti eß, non , ficut homines uiderunt quando uoluit, inßecie qua uo-» luit,non in ndturd quam 'm femetipfo etiam cü uideretur ldtuit,fed ßcuüefttqwd ab eo petebatur,ca ei diceretur:

Oßendetnihitemctipfum,dbeo qui cum Slo fade ddß» dem loquebatur,no quid deiplenitudmem,quifqudm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,01, fo/

folumoculis corporis,ßduelipfdmente aliquando co» ‘“f »«ul'« praihendit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftà^Kcînê

De præfentia dei ad Dardanum, 5, pXt Cap. III.

Cduendum tarnen eß,ne itadiuinitatemddßruamm homineSfUtueritatem corporisaußramm. Honeß au» aedruenoa tem confeguens, ut gui m deo eß, ita ßt ubiq; ut dem : quot;« rentaté r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ coTpon»

Ndm CT de nobts ueracißima jcriptura dicit,Qut m lüo auftrat. uiuimm,mouemur,ZTfumus:nectarnen ßcutille ubi^ acto,i7i fumuSffed aliter homo iüe in deo,quoniam ZT aliter dem in homine,proprio quodam ZT ßngulari modo.

Cap, V. in eodem.

Siddfcendero tn coelum tu ibies.ß deßendtro dd în^ ISfal, ijs. firnum^desjquidfubfldntidliterdeuiubiq^diffußt^. Sed ßc eß dem per cuttéb diffußn,ut non ßt qudlitdf nwn^ inuiioi,rèo diffed fubf^ntid credtrix mundi, ßne Ubore re ff ns, CT ßne onere continens mundum. tJon t»men per/fdcid munoi. locornm,qudßnugt;ledijfufd,iautindimidiomiindi cor pore ßtdimtdim, ZT m edio dimidio dimidim,dtqueitd ubiqîu'to» pfr rotM«i totm,fed 'm folo calo totm,ZT 'm calo zr 'm tu» «ft» terrdtotm,ZTnuüocontentm loco,fed m feipfo ubique totm. Ifet fr, itd ßlim,itd/firituffdaiiiis, itd tr'mitdX unmdem,

Cap. VII. adcondem.

iJfo enitn ubi^ effe dicitur, quid nuUi pdrti rertvm fcfus quo/ dbfenseß:ldeocotm,quidno pdrtirerumpdrteinfudm prtefentemprlt;ebet,(Tdlteripdrtidlterdm pdrtem,)equd trlüscamp;uB. lern iequdlibm,nünori uero minorent,nidiori^ nutiorè. Sed non folumuniuerßMicredturiie,uerimietidin cuili» bet pdrti eim totm pdriter ddeß.

Cap. VIII.

Sicut dutem nec db iüo dbeß, 'm quo non hdbitit, Cfquot; totm ddeß, qudmuiseum nie non hdbedt,itd ZT ille, in quo hdbitdt,totm eßpreefens,qudmuis eumnonex tow cdpMt. enitn dd hdbitdndum dtuiditfeper hotni^ num cordd feu corpord,dlidm fui pdrtem huic tribuens, illidlidm,ßcut luxißdperdditusZTper ßneßrds do-» mortmtffed pottm ß qucmlibet fonum cum corpored res ßt dc trdnßtoridffurdm non cdpit : Surddßcr ncn tdntti cdpitfdtq; 'm hisqui dudiunt,cumpdriterei propm^ quentftdnto mlt;gt;gis dlim dlio capit,qudnto eß dcuttoris: tdnto dutem minm, qudttto cß obtußoris duditm, cum iUe non udrie rhetgis minmue infonet : fed in co loco, 'm tt’eue non quo funtfOmnibm icqudliter prdßo ßt,qudnto exceüen» tim dem ndturd 'mcorpored,ZT immutdbiliter uiud, qui tanquä Tu« I nonßcut fonus per morm temporumtendi er diuidi ' poteß, tue ffdeio dereo tdnqu'dm loco fuo mdifft,ubi preefetttibm prießo ßt: SedieternA fldbilitdte in feipfo

A 3 «Us


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DE TRINITATE DEO ET PATRE

WttWf, Totmadefjc relui ommlui pote(l, Gr pngulîs totuSjqudtnuis in quibui habitât, habeaitt eum pro fu,e capäcitatis diuerptate^lij ampUut^cdij minuf, quos ipfe Pbi diledißmum templum gratia fu£ bonitatis tedis pcat.

Caplt; XX.

mtiïbiia*'* P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noflrif,quantum dominui adiu^

’imaginum uityritètra£ki,uinuis,quandodeumubiq;prafentem,cr kauma? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^uel dißtnpone

cum öeum dijfuftvin,fed ubiq; totwm couture te extendis,auerte vbiquc toy.niffftetn lt;6 omnibus imdmnum corporibuSiOuam htt» torn elle CO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

fit«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nM«4.f0gtótw ueluereconjueutt.

De cogm'tionc verae vitæ. Cap. ni.

h» **quot;«rbîo Sciendum i^tur, deum nidlis uerbis proprie expri» proprie ex mi,nulla poffico^totione compra:hendi. Qnomodo e^ primi po/ nimimmenfus GT incompr^henpbilis priedicaretur ,p ***** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humante locudoni uel meditationi includeretur.'Nunc au

tem patet,quàm pt admirabilis,cum omnibus lin^is pt inedicibäis,omnibus cordibus pt 'mco^tabilis.Diak^ti^ ca nAnq^dijJèrendipotens,potenter qult;et^ dubia diffi» lüensjcunän/s feripturas euibrans G^euqceraus,cuns (hm huma.nam fapientiam aiinihilans,cum diuinitatem mtendititantiemaicflatis lucerepercujjâ,pauidum cat= puttremepiiiareßeflit^Atq} intÀdita mundane fapien tie fugens delitefcit,dilfolutis^ fÿüogpnorum nexi» et eialeeti bus ßulta obmutefcit, nempe nomine GTuerbo cunihi v^caméria fxprmuintur,que {ub decem predicamentis humano eeo iniiin corde concipiuntur,fed quôd exhisnuüumproprièdeo wnueiüt. lconueniat,mAnißfla ratio comprobat.

Poft pauca ibidem.

Hiî decem predicamentis cimStA humana conditio includitur,G^ ab his omnibus proprietas fumme effen^ ■nibil 6e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione penitus exduditur. Cunikt etenim,

*co pro / queuelcppoptionem,uelcontrarietatemgt;uelaccidens prie loqui fußipiuns,nuila ratioiie deo propriè conueniunt: lgtur f)0 ttinus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil de deopropriè loquiui*

demus,faîtem impropriè,^' per enigmataide deo loqui fatagtnus.

Cap. VIL meodem.

Porrofummusjpiritus pcutànuVo inteUeâu ualet propriè cogtari,ita nuUa depnitione potait propriè depnire uel determinari. Sed quia inteUeilualis mens flenigma/ eumutcwiî^agnofcereanhelat,hec enigmaticadepni== iio’'*’**'quot;*' tioei interim fufpciat. neusßgt;iritus,efielfentiainuips bilis i Omni creature incomprehenpbilis, totam uitam^ totam fapientiam,totameternitatem pmuleffentialiter poßidensßdem ipfa uita, ipfa fapientia,ipfa ueritas,ipfa iujiittaßpfa eternitas exiflens,ômnem creaturam infinr pun^h mfe continent.

Cap. X.

CimitaquelHX,ßgt;l€ndoricalor, ima ptMturOtCr Miuidua fub/hntia, uocabulo uero diuerfa, profiâô patris ,Gr plij ,cr ffirituffanfh tmam na^ ip^uX'no turamfmdiuiduamq; effenttameffe,dum ineo quàdp^ minatur, gnipeat quidptifub/knticiliter/firitus nominatur: Et item inperfonis diuerptatem neceffariam:,dum pater ggnens,plius nAfcens,/firituffan4kis abutroquepro^

cedens, predicatur.

Eodem lib. Cap. XI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oigilaiinf/

îdeo uiglantipimèhec duo nomina, fcilicetfubflamp;n^ fimerubrti tiaGrperfona,diuineeJfentiecoaptantur,quia femper Ô'fbecou» fubfiantia de indiuiduis predicatur,inpluralitate conpt: nomiiUjdi flentibus: perfona autem, de indiuidua rationali natu^ ue'ccTâpt ra predicatur,cum nos foleamus perfonis pluralitatem, tur. fubjbntie autem dep^iare effentie unitatem.

De fide ad Petrum, Cap. I.

Quocwnqiigturlocopterisconf{itutus,quiafecunt» Trinitite ■dum rcÿilam noprifaluamris imperia pronudgttam, olt;;umnat» nofh te in uno patris, G'plifGT /pirituffanSh nomine miter, eit f’dphkdtwWjprinnpdZiïer atq;mdubitantertom retine. Patrem deum,plium deum,Jpiritiimfanâluni deum,ideft,fanâam atqi ineffabilem trinitatem,unum effe natur aliter deum,de quo in Deuter onomio dicitur : Audilfrahel,dominus deus tuus,deus uttus efi. Et: Do^ Bruter, d. minum deum tuum adorabis,Gr iüi foli pruies. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/bat tb.4.

Poft pauca ibidem.

. Sicut erg) nec plius poßerior out minor eß pâtre, ita tiec/firitujfanibts pofltrior aut minor eft plia. Ae^ ternum quippe, CT ßne initio eft, quidplius de patris natura natus exiftitz Gi' eternum aepne initio eft,quid Jpirituffanâusde natura patrisplifq^ procedit, Ob hoc Trinhui» erg) tres,t{num redè credimus GT dicimus deum, quia unaprorfus eternitas,nnaimmenptas,z:?' unanamran oiutwta«^ liter eft 'triumperfonarusn diumitas. Teneamus igtur patrem, Gt'plium, GT ^iritumfanóhim, un um effe na^ turaliter deumzneq} tarnen ipfum patrem effe,quiplius eft : neq; plium ipfum effe,quif ater eft : nec jfiritum^ fanäum ipfum effe,qui pater autplius eft.Vna eft enit» patris,Gf plijo^ ftiiritufjan^h efj'entia,quam græci ou» o-lafj uocant, in qua non eft aliud pater, aliud plius,a‘* liud ftgt;irituffan(lus,quamuisperfonaliter ftt alius pa^ ter,aliusplius,aliusffirituffanilus: Qnodnobis mamp;xi^ mè in ipfo faniktrum feripturarum initio demonftra* tur,idii deus dicitz Eadamus hominem ad imagnem (T ^*quot;*''*’ pmilitudinem noftram.

In fine capitis.

Trinitas itaq; ad perfonas patris, GT ßlij, G^ffiri* Trinw tuffan{lireßrtur,unitasueroainaturam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*”

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«.13, rill •*

Cap. IIII. eodem libro, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tasaena/

ad eundem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

Eirnüßime tene, GT wtUatenus dubites, patrem, GT pliimt,C^J^iritu/mfdniiutunum effenaturaliter deu,in (uiut


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DE TRINITATE

Deus nom; cuius nomine baptizalifiimus. Cum enûn aliud nomen ertowiiifäia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/firitußaniius,hoceß,utic^

unum naturit nomenhorum trium quoddicitur,deus.

Dewro ji. Quidicit'mDeuteronomio;Videte,quoniam elftem Deute. 6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prieter me.£t de quo dicit,Audi iß

zamp;atb. 4 . rahel,dominus deiK tuus,deus unus eß. Et,T)ominu deÜ

tutvm adordbis,0' iUi foliferuies.

Cap. V. Ibidem.

Xriiim per Eirmiß'tme tene. O’ nullatenus dubites,patrem, eSquot; autbornaz ß)irittvmfan£lu,idcß,fanitamtrinitatemeß'e te probj; folumnamraliterumumdeum.Quiacumtresdeosno» tas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colerenonliceat,nißunum,foltvm,uerumdeum,ta»

De par re. ßcut pater uerus deus dicitur,teßante Apoßolo,qui îî^âUa*' '* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmulachris,fcruite deo uiuo

0'uero,Etexpe£klteßlitvmeius deccelis,quemfufcita» i.3oban. f. mortuis,lefum.Itaquoq^ßlium uerum deivm Joan^ nes commendat ApofiDlus,dicens, Scimus quia ßßus dei uenit,O' dedit nobis 'mteBeclum,ut cognoßamus uerum deum, O' ßmus in uero ßlio eius lefu Chriflo, hic eß Joannie 14 tiifUsdeus,O'uitalt;eterM.Qui utii^ quonia uerus deus eß,etidmueritaseß,ßatt ipfe nosedocet,dicens fum uia,ueritas,O' uita. De ßiritu quoq^ fanfh loannes apoflolusait: Qtiia/ßiritus eßueritas.Et utilt;^ non po» De fpirittt »Aturaliter deusuerus noeße,quia ueritas eß. Qué fanxto, rtùwt deum Paulus apoßolus conßtetur,dicens: Membra i.Coriih 6. ueßratemplafuntßgt;irttußfan(h,qui 'muobis eß,que fjd fcetw lt;t deo,et non eßs ueßri iuris: Empden'im eßs pre cio magno,glorißcate O' portate deu 'm corpore ueßro.

Cap. VI.

Xriiiitae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tene. O', nullatenus dubites, patrem. O'

ueritópeas ßlium, O'ßgt;irittvmfanäum,ideß,fan(btm tr'mitatem, fine initia untvm uerum deum, ßne'mitio,fempiternum eßß. Pro» nus'elh' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feriptumeß: Inprincipio eratuerbum, O’

Joban.t. uerbum erat apud deum,O deus erat uerbum,hoc erat

in principioapHddeum.Hiecdemio fempiternitas inti» ^roan^*' dicitur in pfalmo:Deus autem rex nOj^ an» “ te flt;ecula.Et alio loco: SempiternA quoq^ eius uirtus er

lt;ftenttf4t.crc.

Ibidem Cap. IX.

Tirmifßme tene O' nullatenus dubites, patris,et p» Ufo' ßgt;iriutßdn£li,unam quidem eße natur am,tres ue» ro eße perfonas,patremq; folum effe qui dixit : Hic eß ßlius meus dileâis, 'm quo mihi bene complacui. Et fi» Hum folum eße,fuper quem uox iüa folius patris ’m fo» nuit,quAdo in lordane fecundit carnem baptizatus eß

uniffnitus deus,qui carnemfolus accepit : Itaq^ ffiritn fanéîum, patrie, O'fili),ßlumeß'e,quimßgt;eciecolum» Seto. T. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißim baptizatu,O' adfeendentem ab aqua

defcendit,O' quinquageßmo die poß refurreStionem Optra tri. chrißi,ßdelesinuno locopoßtosinl'mguarumignea» re-’arabiba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uißone adueniens repleuit. iüam uocem qua folus

» ta qu oo fo /oc«tiw eß pater deus,O' lUam carnem qua folus homo las ftliuG ü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tß umgenitus deus. O' illam columbam in cuius

natusf tc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/firituffan^s fuper Chrißum defeendit, illasque

na

DEO ET PATR-H.

lingudsigneätjiiKludrwnuiponcßdeks Apojhlos 'm uno loco confbtutos rcpleuitjOpera efje totiuißn{l£ tri» niatis,ideß uniui dei^qui facit omnia, in calo et in tert ra,uißbilia O' inuipbilia.

Cap. XV.

Tirmilfimè tene O' nudatenut dnbite$,untim ßU^ um,atq; ipfum effe detvm uerum,(iuicum patre deo, o' ue creeea* Jfiritu^dnâo deo facit omnia tempora,et m monte Si^t o“»» nolleffm Moyp dedit,ordinAtam per angelof. O' ip^ fwm detvm uerbucarnemfa{ln,^ui ueniente plcnmidi^^ ‘®*** ne tèporii,mijfui à pâtre,et/firitujfanéh,faih(s eß ex nwliere quâf(xcit,foluifaihis eß fub le^ (^ua dédit O'e. OiU.

In Manuali. Cap. I.

domine calum O' terram impies, omnia por» De jbirt f tans ßne oiure,omnia implens ßne inclußone, fern» nbsp;nbsp;/,*[*quot;*

per agens,femper lt;juietiiS,coUigçns O'non egens, quo:» . rens cum nihil deßt tibi,a}nans nec aßuans, calons O’ fecurus es,penitette O' non doles : irofeeris O'trän» quillus es , opera mutas,fed non mutas conßlium,reci» pisquodinueniSfO' nunq amiß/li,imnq inops O'gau deslucris,nunqauarus, O'u(uros exigis ,fupererogot cui nondebes,uel femperfupererogttur tibi,utdebeas, O'quis habet quicq non mum I Reddis débita nudiit debens,donas débita nihil perdens. Qui ubiq; es O' uo bi^ totus,qui fentiri potes,et uideri non potes,qui ni^» g dees,O' tame ab iniquoru cogtaiionibus longé es, qui necibi dees,ubilongées,quia ubi non es pergratiam, odes per uindiéiam, Qui ubiq; preefens es, O’ uix in» ueniri potes. Quemßansem fequimurtO“apprtehen» dere non ualemus. Qui tenes omnia, impies omnia, circumpleäeris omnia,fuperexcedis omnia, fußines omnia : Qui corda ßdeliumdoces ßne ßrepitu uer» borum. Quilocisnondiflenderis,ncctemporibiKua» riaris,ncc habes acceffus O' receffus. Qui habitas lu» cem maccefßbilem,qitem nuBus hominu uidit, ncc uide» re poteß,intemanens quietus,ubicircuis totum-bionef nim feindi O' diuidi potes,quia uere unus es,nec in par tes eff'iceris,fed ntus totum tenes , totum implesjtomm Hußras O poßides.

Qiiacftionurh veteris noiii feRamentf, Qiiæftion. LXXXVIL

I^ihil pene nouum eßeihtm eß : Sic en'm Trini» -ptr incirz tos prtedicatur,utunus deuscredatur ; Nonerg) addi» Hâtionrm tum eß aliquid,fedfacramencum deiunins reuelatam.

Inter ipfaautem primordia, manifeflari nonoportuit, umus sei quia prius prtdicandum,0'poflea id quod prtedicatum eßjreuelandumactfeias patrem eßie a quo cunfbifunt, ßlium uero did,per quem funt omnia ,ßgt;iritum autem fan^him appeüarfper quem omnia, qua à patre qui» dem,fed perßlium funtregenerantur adßdem deiuni* us,Hij er^ tres funt quidcm,fed una diuinitas.

Quaeftionum LXV.adOrofium, Quæft. prima.

Si trimtas noneßettnunqdomittus noßer léfus u A 4 Chrißuf


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DE TRINITATE DEO ET PATRE.

«tb. tt*chrifbts dictret difcipuUifuK:lte bdptizdte omîtes tes,in mmùne pAtris,Z^fiUj,G!'J^irUufJdnBi: nec bdpa tizdto domino in lorddne d loditne, uox de calo dixip fet-.Hic eß filins meus dileihtsjn quo mihi bene compld cui.ï^ec ßiiritujfdnäus in columbe/fecie defcendiffe fu jfcatbij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diceretur:Ui.iror infelicem SdbeU

Sabei'iàni Udnorumhierepmihoc e^l,Pdtri Pdffidnorum, quèdpc Tiereiidu i cacifunt mente, ut tdm pracldrd, tdm dpertd teßnu)^ quot;am patrîa nondttenddnt. Ipß ndmque, dfferunt undin per^ tt filij effe fonAm, ideß ipfumßlium eße quipdter eß, cr ipfum biCBOt. ß,iritumßdnäum.Sed nos cœeitdtem ipforum relinquen tes,tres perfonds,fecundum fcripturds,fdn{kts iiittlligi mus, id eß,dlium eße pdtrem,qui ff nuit ßlium,dUu qui ffnitus eß â pdtre,dliü ßiritumfdnäum,non dliud,quid fubßdntidunum funt,perfonds dißinguimus, non dei^ tdtnn fepdTdmus,

De quinque Hærefibus» Cap. VI.

Pdter pdter eß,ßliusßlius eß, lt;3quot; iUe nunquîtm rntatis in non fuit pdter,O' ifie nunqudm non fuitßlius,dmbo £» r«parabilia terni,nec cceperunt eße,nec deßerunt, quod pdter loqui tur,filins loquitur,quid ucrbum pdtris eßtO quod ßli» Jaan. 14. us loquitur,pdter loquitur,quid pdter uerbi eR, Ipfum uerbu dicit,'Verbd qud; ego loquo'-,d me ipfo no loquor, Cocedite quafp credtori,O' in credturd ßpoteßs cdpb* tecredtorem.

Poft pauca ibidem.

■jbaterin Vnus ßneconiuffpdter,dliusßnemdtreßlius,nec ter'eft ftne dlterdb (dtero pote^l, O' cumßt dlter ex dltero, toniuge,«/ initiumtdmen dlteriuseffenonpoteüßnedltero,

Libro Ill.Contra Maximinum Ar/

tre nutid» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-lt; -r

rianorum tpilcopum#

Cap. X.

Secundum ßdem dutem re{tAm, quicunq^ ipfdm trinitdtemunum dominum deumeffe noßrum didici^ mus,profe{{o cunt ei foli ed,quie deo debetur,feruitute feruimus,domino deo foli nos feruire conßdimus, Prgo inquis,deus pdter pdrs eß dei ? dbßf.Tres enim perfo^ nulla eft in ng funt,pdter,O'ßlius,O'ß'iritußdnäus. Pt hij tres mrar'utn*^ lt;ilt;*llt;^ifnius fubfldntigfunt,unum funt,O' fummèunum oel uolun/ funt,ubinu(ldndturdrum,nuüdeßdiuerßtds uoluntd^ Sidutemndturdunumeß'ent,nonfummeunueß fent : St uero ndturd dtßgt;dres eßentdtnum non eßent, liijerçtres,quiunum funt,propter ineffdbilem con* iunbhonem deitdtis,qud ine^Mliter copuUntur,units deus eß.

Eodem Libro Cap. XXVI.

I. Cbo. 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hdceß trinitds unus deus,de quo dicit Apoßolut.

Xrinitaa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unus,non enim cum hgc duditis, deum

eft. neffre uniffnitum duditis. Hic deus trinitds dicit,Pgo i* fumqHifum,0'nonfummutdtusOc.

Eodem Cap.

pdtris,O'ftlij. O' Jfirituffditfh.

»rVintu«» infuandturddtqugfubflintidmortdlibusoculis, inui* ßbitem dico: Edm uero fe informds uißbiles uertere,dba ßt ut dicdm,quid O'immutdbilan dico,P.eflAt er^ ut d* inuiGbiU» ßeSlibus humdnis,qudndo feoßendit ut uoluit,per fub* eft. ieitiim hoc inteUigdtur foeciffe credturdm , quern poteß oculis dppdrere mortdlibus.

De vera innoccntia.Cap.LXI.

Excedit fupereminentid deitdtisnon folum uß* f^inentf# tdtieloquijifedetidminteHigentigfdcultdtem.'Verius otitui» tr enim co^tdtur deus quAmdicitur, O' ueriuseilqudm ugXitr e'fà* co^tdtur.'PlonpdruddutemnotitigpdrseA, ßdnteq cultatcm. feire poffumus quid ßt deus,poßimus feire quid nonßt.

Cap.CVIII. ibidem.

Tunc dicitur deus meminiße,qudndo fdcit,tuc ob* accioentia liuifci,qudndononfdcit.lidmnelt;pobliuiocdditinde* »lt;’'• urn,quid nuHo modo mutdtur:neq- rerorddtio, quid ni* „“quot;J ’** bilobliuifcitur.

Cap. CCLXXXIII.

'i^dturdrum conditor deus nihil in mirdculis con* - nbsp;nbsp;nbsp;•_

fr4 ndturdmpdett,nec quod nouum estconfuetudini,re* miracuiis bugndnseHrdtioni. iiobisergouidenturcontrdnd*^'^''^ turdm injolitd,qutbus duter ndturg cur fus innotuit, no ruram Cu dutem deo,cum hoc eR ndturd quodfoecerit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;'f.

Ibidem.Cap. CCCXLVII.

Vtrumqs nouerimus eße in Chrißo, O' unum quo tequdlispdtrieUfO' unum quo iüomdioreüpdter,il* bominem lud uerbum eil,illud cdro eß, tUud deus eH ,iliud homo eü,fcd unus esl Chri/his deus O homo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no rn.

Cap.CCCXLVI.

quot;Vt reRe creddtur,pdter O'ßlius,O' ipfeßlius du* îlt;^ban. 10. dienduselldicens,E^O'pdterunum fumus. Duobus enim uerbis hgrefes ßmul dug detruncdntur. Ndmper Due 'Oere id,quôd dit unum,Arrium perculit,per illud quod dit fu mus: SdbeUium {irduit,quid nec fumus de uno, nec unu diceret de diuerfo,

De fpeculo.Cap.II,

Spiritus eil deus,0'eosquiddordnteum,inßiri* tu O' ueritdte oportet ddordre O' credere : Sedßiritus fpiritns, i ncomprghenßbiHs^ncoTporeusdmmutdbilis, incircum fcriptus,ubiqi totus,nunqudm diuifus,fecundum ipßus fcripturg teßinwnium ueridicum, hoc modo difeernens credtor O credturd, inqudfunt,quiO'jfiritusdi* cuntur.

Cap. XI. Ibidem.

Quotienscunq^recolotteldudio dudSbreuesfyUda bds, uel qudtuor liter ds,quibus fcribitur deus,hoc enim nomen tibifoliomnipotens iuredebetur,dtq;cumin* tueor tug uirtutis mdgndlid,O'mirdbilcm mundi ere* dtionem,idefl,cofmopgig conßdero decorem : Simul^ mecum tdcitusrrputomiferdtiones tuds,qug d feculo Ctninorli funt^irentur enim, qui uolnnt potentidm tudm, Sed

' tn • nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ■ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bußiyUabis

egiplus Itupeo dnimdduertensmtjencordtdstudspro nrniitum

fe{hinhisqudttuorUteris,O'dudbus breuibus fyüd* ft“'® bis,cum inßnitum quid et incoprghenßbile,immenfum, lïtue’’quot;*—

O' inendrrdbile mentis intuitu,O'fynceris fidci oculis, '«e. prgfcire

eia


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DE TRINITAfE prgfclrtamp;’pojjèi^uodtmbi tintiüo homini di^nAris larç^ri^ontemplor ZSquot;c.

Cap. Xnr, Ibidem.

T)freSB Taüuntur ialt;^ Antropomorphit!ürum htere/ts fa-morpbi talt; ctitore{,c[ui dum legiiitt hominem,dd itndgnem et fimit t«m. Ittudinem deifîâum, dfferunt Ihdtn, ttmeritnte fpeciein

'* humdtiAmft hdbere, c««i iUo in loco uel dicdris uel cre^ Äfiisbii- nKntem,ttoncdmemddimd^iu:mtudm credlJè, man J non Enimuero nihil dignum de te humdnns fermo loquitur, tel üct3. hdbitwm,feu nwtum dliquid de le digne dicitur.

ContraCrefconinm grammaticiim Libro. I, Cap. äXIX.

ûui non Nôn duteirt exi/hmo quem^ itd de/îpere, ut cre^^ babitcba/her/i'^re unitdtem eunt, i}ui non hdbet non pern'/ cfcdntttr Sotfrgîdfrw colitungnorAtcrunu^^etid ex net ao eç/ trdecclefîdm,nuncideonôneftipfd. Vaut den-f,undfi:s uleni.'^'”' des,unumbdptifmd^nA incorruptd cdtholicd eccjefld, non inqudfoldunu{deuicolitur,fed in (^udfolduiiui deiK piècolitur. Nec in ([ud fold und fdes retinetur,fed inqud fold und fdes cum chdriate retinetur. bJec in tjudfold unui bdptifmtK hdbetur,fed in cpcd fold unus bdprifmu^ fdlubriter hdbetur.

De gratia noiü reftamenh' ad Honox ratum.Cap.XVnL

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porro pietdx cultus dei efi, nec colitur iTk nili d^

tua oti eil. mdndOt'^umd ig7tur,G'uerd)dpientid ejiinprdcepmd» üeutro. b. Iq primo,Diliges donunum deum tuu ex toto corde tuo, cr ex toadnimdtud CTc.

Cap. XIX. Ibidem.

Beuo pre / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnid deus, qud prddicit, promittit: prddi^

oicit que; enini illd, qu£ non ip-eßeit, quid efl omnium pne^t Koi'i'faut. ßturorum-.pradicit erg) et peccatd hominum,qu£ potuit pr£ßire,nonßcere. Promittit dutem,qu£ ipfe fdihtrus eR,nec ed maid,fed bond.

De natura ÔC gratia, Contra Pelax gianos.Cap.X L III.

boTo lb* ^^^*^***” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^0d deuf, (dm bonits

rum ballr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem faecerit,cui pecedti malo cd

it atbitt ö. rerefufficeret,fedfiuoluiffet.Quisenim nefeiteum fd* num,^!' inculpdbilem fdfhtm, GT libero drbitrio, dtq} dd iuflè uiuendwm,potefldte liberd cojHtutum, fed nunc deidod^tur,quernfemiuiuwnldtrones inuid relique* runt,qui grduibiis fducius,confojfusq; uulneribus, non itapoteflad iuflcùcubnen dfcendere,(tcutpotuit inde defeendere. c^ui etidm pidm influbulo efl,ddhuccu* rdtur. Non i^tur deus impoflibilid iubet,fed iubendo ddmonet, GX fdcere,quod poffis, Gf petere, quod non

InComonitorioad Fortunatiax

(t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;num. C. D.

filiuo fetû » Jnuipbilis enim pdter, Sed cr ßlius inu^tbilis fe» n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitdtem, GTfunt uerbd Ambroftj^

niftbiiia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ Poft pauca ibidem»

DEO ET-PATRE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

Videre deum, peuti eR in ndturd fud, oculus ho* minis nonpotefl.Uonfolumhomo,necdnffli,necthrot mn uiocre ni,ncc potefldtes, tifc tfonwtiafioncr, nec oinnc nomen, poH’*»»!» quod nominAtur,neque enim credturd potefl dflieere crcdtorem fuivm, h£c Hieronymus.

De dodrina Chriftiana Libro 1.

Cap. X.

Qudpropter cusn Hid ueritateperfruendum pt, quic incommutdbiliter uiuit,C^ in ed triniasdeusdufhr CT conditor uniuerpatis rebus,quds condidit,confuldt,pur gandus efldnimus, ut perflicereiüdmlucemudledt, GT non loc » inhxrereperfeile. Qudm purgthoiKm, qudpdinbu* •’» H'^'nu«' ldtionemqudnddm,crqudpndui^tionem dd pdtridm ilorîbu«. efli drbitremur:J^on enim dd deum,qui ubiqiie pr£fens efl, locis monctnur,fed bono pudio,bonisq; moribus,

Confeffionum Libro. XI.

Cap. XII.

Eccereflondeodicenti: Quidfdciebdt deusdnte* û“'” ff ce/ qudmfdceretccelumGi' terrain, Rejfondeo noniHud, «î quod quidam reflondijfe perhibetur, ioculariter elu* eret ceimn de/» qu£flionis uiolentia. Alta inquit fcrutantibus ge* hennas parabat,idea aliud efl ridere,altud uidere. A n* tequam faceretdeus calim nbsp;nbsp;terr dm, non fdeiebat d*

liquid, ii enim fdciebat quid, nip credturam faciebdt ? GT utina pt /cientia,quicquid utiliter feire cupio, quern* ddmodum fcio,quód nullafiebdtcredtura,dntequdm pe* retulla credturd.

Libro IIII.ContraFauftum.

Cap. III.

Pdirr nofler, qui es in caelis, GTquot; de cuius fubfldntid matinenfumus: Sed cuius gratia GT mifericordiffimd uoluntate adoptati, fecundum doólrinam apoflolicam et quj pdeliffimam uerititem. Ipfumquippehabemus cr de^^eotu» »i um,Cf dominum,GJ' patrem. Deum, quod ab ipfo etiä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

exhomimbusconditi parentibttsfumus.Dominum,quód et pater no ei fubditi fumus. Pdtrem,quód dus adoptione renatifu* mus,GJ'c.

De natura. Cap.!.

Sttmmw)n{«)nttwi,q«o fuperias non efl,deus efl,dt perhocinc0mutabilebonumeft,GJ'ideouere£ternum, naa oeo et uere mortale,c£terd omniabond non nip ab iüo funt, liin^nJaH«.

Libro.I. de genefi ad literam.

Cap. VI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^‘mogt;a

ïnprincipio facit deus cœlum GT terram. inteüi* tionem tri/ ^mus,patrem in dei nominc,GJ'pliuminprincipi/ no=* n tatis . i. mine,qui non patris,fedperfetpfumcreat£primitus,acrèJa poliflimumfliirialicreatur£,c^ confequenter etidm u* pictam agz muerfecrealurdprincipium efl.Dicenteautem fcrip*''°^‘^'”'^^ * terdj Et fpiritus dei ferebdtur fuper dquas. Complétant comemerdtionem trinitdtis dgnofeimus GJc..

Libro VU,Cap. II. «’S cJosenimcredimusdeinaturam atque /ubflantid, gnurapau quigintrimßteci^ur 4 multiSfmteüigitur a pducis,

oinnino mutalnUt»


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DE TRINITATE DEO ET PATREZ

omni'iio effè iticSinuMein.'

DcTnnitate LibroXIIL

Cap. X.

“ 'Eosltdlt;j;,quidieunt, ititne dcfnitdeoinoiiKidiii^, Conueiiien ldgt;eriiretboinines,d,miferidmortdlitdti!huinf. Vt tiormoôua uni^iiituin fiUuin deum,fîbicocternugt;n: hominem fie^ quJ hb.ra riuellet,induendo humdndmdninum GJquot; cdrnem, mor^ •nia b?rn tdlemc[;fd{lum, mortem f)erpeti,bdrnm eil hie refelle^ non f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT ho»

fiaiin'ptt tninum, hominem Chriitn lefum, deus liber dre dignd» Cbridu'n^ tur,dß'erdmus CT diuinlt;e congruum dignitdti. Verum» uMtiiató, f^idiff^ttt oüenddmiK wndliummodumpoffibiletn deo fuijjè,cuiuspoteiliticunüdeequdliter fubidcent. Sed fdndndtc noÀrd:mtferi£,conuenientioremmodït dliwn non fuiffê, nec effi oportuiffe.

LibroXV. Cap.r.

Deus eft nbsp;nbsp;nbsp;Suprd hdne ergo ndturdm, Si ^u^erimus dUlt;luid,ZT

nitnrs cre ucrum(lud:rimus,deuseil,ndturdfciUcet iton creitd, Sedcredtrix : Queutrumßttrinitds,non folumcre» dentibus diuinæfcripturieduiloritdti, uerumetidmin» telli^ntibus dli^ud ß poffumus rdtione idm demonslrd re debemus. Cur dutem ß pojfumus dixerim res ipfd cS qu£ri dißiutdndo caeperit,melius iudicdbit.

Eodem Libro. Cap.XX VL Beutn.non Quomodoergo deus noneit,quiddtfpirituinfdn» 6if;ipuioa, tumi imô qudntus deus eHjC^ui ddtdeum, Ne^j riw'iîü^raiî/' liciuisdißcipulorum élus déditIpirituin fdnilum: Ord» ttom bdnt quippe, ut ueniret in eos, quibus mdnum impoiu» bdnt, non ipß eum ddbdnt : Qu:m morent in fuis pr^» poßtis etidin nunc ferudt ecclejid CTc,

De eo,quoddicîliim eft,Ego fum, qui film»

eboUca^^é nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crédit, pdtremtCT ßlium,Gr

O it ununi Jfiritum fdnilum: unum deum,unius fubgt;ldnti£,trini» »fiifn,uiii/ infpdrdbiliter^qudliter,non comixtionecon» ni** fufdm, non diüinilione fepdrdtdm.

Poft pauca ibidem.

Be na n»m nbsp;nbsp;nbsp;Dfiw pdter, deus ßlius, incomutdbilis pdter, incÓ^

P inmObi/ tflutdbilisfilius: Aeternus pdter,coëternusßlius:ß raic'auîan dixeris pdtreminuißbilem,ßlium uißbilem,diilinxiili, qiiinoo no imiuerofepdrdHifubildntids: Quomodogrdtüinue» lm» mj'n ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perdidiilii foluitur ergo iHd qu£aio ßc:

eii, feo Vt Df«-ï pdter,Grfilius,et fpiritulfd(lus,ndturd proprid uoluit. inuißbilis eft: dppdruitdutem,qudndouoluit, cuiuo* luit : non ut «ft, fed ut uoluit : cui feruiunt omnid.

Ibidem in fine.

^ro‘ Î. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ego flint deus Abrddtn, deus ifddc, GT deus Ucob,

ui'n'ualno* ß^ fum,qui fum,ßc fum ipfum effe, ßc fum cum ipfo e/fe uemur, et utnolimhominibitsdeeffe'.Siquomodopoffumus do» 0^0*17 quierere,cr inueüigdre eum qui eil: CT quidem non longepoßtum:dgt;unoquoquenoilrum: In Ulo e» aim uiuimus,et mouemur,ftfumus: LdndemM frgo in» e/fdbilitcr eins effentidm, GT dntéinus mifericordiÄ. Ani MEN.

Libro II. de vifitatione infiffnofutti.

Cap. IL

Mt Chdrißime receßfurus d nobis: Teetenimcom» pellitdiesultimd, ßdelis eilo,ßne ßde enim non potes pldceredeo-.nequeenim inßdelis eil deo dcceptdbilis. tia oiuinis Sunt ergo de deo multdcredendd, dd fdlutè dtiimie ne» ce/fdrid, Sdcrdmentis igitur diuinisßdes plus q uerbo» rum argumentdtio ddhibendd eil : Neq^etenimßngil» rum argue Idtim de deo credendd per rdtionis drgumentd poffumus compriehendere : poffumusdutê,CTdebemus crederez Udmnequededeoloquimurtquuin dnobifmetipßs d» liqudntulu mente exceddmus, Vbi i^ur eil mentis ex* cejjio, idoned eilßdei fucceffio : Mirdbile ergo illud de tritiitdtis unitdte,de unitdtis deißcd trinitdte, Sdcrdmê* tum, mdgis eil credendum qudm exponendum :Enim* uero creddtur fdcr^ fcripturic teilimonijs.

Poft paiica ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üuomin»

S r I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiifirini hl/

Clonidin ergo inßrmus homtnis intelleelus ex mua aa c3e fuiipßus humdnitdteponderofd h£betdtus:uidès nunc prebenaen perfßeculum in !enigmdte,dei non poteAdiuinitdtem, ut dignum eft,coprjchendere,dd illdin qu£ fud eil,chri» ad bum a/ m bumdnitdtem,oculum,fuum intelleäudlem refleHdt.

De faiutaribus docuraentis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mteiicetu /

,r r,

Tgt;eus en'm non uult je uerbis tdntum dili^,ied cor» mua. de puro GT operibus iuilis : quid non uerborumfed cor dis eil duditorGTinlßeHor deus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feo coroia

Libro UI, Defyrabolo ad cathcciu minos, Cap.Iir.

Nosdutem dileilijftmi,quibus dondtum cH crede» re, nec Solern creddmus deum, ut re^n coeli,nec mdre^ dut nefeio quem re^m eins tüeptunu, quem ßngt ud* nitds,nonueritds:nec terrdm GTPlutonem,fedcredi» mus in deum pdtrem omnipotentem,uniuerforum cred» toremregpmcclorum,Gittienimcunitd,quid uoluit,de nihilofecit,ipferegttqu£fecit,MiOrtdlesiHiquinobis fuperius comimordti funt,ideo dij non funf.quid GTciS» oij, qnia ui prxhendiGTuideri hisoeulispo/funt, Ceteros dutem quos udtii udne colunt, iouem,$dturnum, lAdrtem, tu* nonem,IAinerudm,Vcncrem, etceterdportentd,no no» mind bond,ßd noinind mdld, homines mortdles fuifje, Ptidm eorum liter £ cldmdnt,quitdlibuserroribusdet leildtur.'üoftr£ dutem fdcr£ liter£qudlem deum pr£ dicent,Pdulum duditedpoilolum:lmmortdliinquit, in uißbili,iiKorruptibili,folideohonorGTglo/rid,Tlt;lonui» * detur deus noüer oculiscdrnis,feduideturoculis cor* dis,non uid etur dd tempus,fed uidetur in gternum.

DeMirabiiibus facræ feripturse, Lib. II. Cap. XVII.

yidu£ßlius iniüotempore,quoilelidsindomoeius j,-fteg,»r» mordbdtur,grdui£gritu^nimortuus fuit: Sed hunc

HilM


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DE TRINITATE DEO ET PATRE.

TI

lîebret ^[■Helid{ordtionefud,dduitdmiterumreuocduit,de quo propbetain f ddunt Hebr£i,qd’ ipfe londs Prophetd pofkdfuerit, faille uioue quem de uentrecoetiglutiêtis,euolutis tribus diebut do ^d^m*’re ’^inus dbfoluit: quid deus, qui inimicum fuumdnquo* fufcitaruin cunquettttolocopotefloccidere: feruum fuum,quem uulteruere,dequdlicunque dugußid liberdre udlet. At uero ilia fdmofi quellio,qu£ de mortuis refufeitdtis d^ tur,ufque dd LdZdrum it nobis referudtur.

Eodem Libro Cap. XXV.

Propfer ^d’lt;t^«lt;c(ilt;tf«rlt;( ndtdnsferru fufferre po ocfirro^ii ffgt;''^^}q‘fi^deusquodexpdrteper femetipfdm credtu* eqiia fuper rdm confiefeit^titdd integrumfdceret,imperdbdt.

«jcante. jjg Ecclcfiafticis dogmafibus. Cap. I.

CrecitzTMt; kmkiji effe deum pdtrem,zr filium,Zf fpi ' ritum fdnfhtm: Pdtrem eo,quôd filium hdbedt : filium eo,^ pdtrem hdbedt: fpiritumfdnihim eo,q, pt ex pdtre CT filio procedcns,pdtri Z^fiUo coëternus.Pdter frg) pr'mcipium deitdtis, qui peut nunq fuit non deus, itd nunqudm fuit non pdter,d quo filius ndtus, d quo fpi--ritus fdJiflus non ndtus,quid non eA filiusineque inge* nitus,quid non eRpdter-.nequefaiPus, quid non eft ex nihilo : Sedex deo pdtre,Z^ deo filio,deus procedens.

Saiieta tri Pittcr leternus eo,quôd letertuim hdbedtfilium,cHius lt;e* iura» III ua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt pdter: I’ilius leternus eo,quàd pt patri coëter

tea» eft. nus: fpirituffdnclus £ternuseo,quàdptpdtri zrfi*

Iio coeternus, IZon confufd in umi per fond trinitds, ut Sdbellius dicit,neq; fepdrdtd dutdiuifd in ndturd diui* nitds, ut Arrius bldfphemut : fed alter in per fond p d* ter,dlter in perfond filius,dlter in per fond fpiritus fun « iius^nus ndturd in fdnibt trinitdte ^us, pdter,Z^ fi* liuSfZt fpiritus fdnîhis.

Cap. II.

Dnw noil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem dffiinppt,homo in deum trS*

ertmutatuö puit,non ndturæ uerpbilitdte,pcut Appoüindriftie di* cuiu,feddeidigndtione, ut nec deus mutdretur inhu* •necïomô fubftdntidmdffumcndohominem,nec homoin in ÖIUII1«. diuindtnglorificdtus in deumiquid mutdtio,ueluerpbi* litas ndturis, et dimiiiutionem Zë“ dbolitionem fubüdn* tùe fdcit, Creditur d nobis pne cofufione coniunfbt fdn* ita trinitds,pne fepdrdtione diftiitSbi.

Cap. III.

Ne^Kf ßc eSl ndtus ex uirgine Chrißus, ut CT Ji«i* njfcenso^ initiuinhomondfcendodcceperit, qudft dnte* tf uirgine qn‘imndfcereturexuirginedeusnonfuerit,ßcutAr* non tue oi themon,ZS''Berillits,etJ^drcelliusdocuerunt,fedieter* unie ^^nîtiu deus cr homo ex uirgine ndtus efi,

gelicdeHetifldfentemidfiUj ipfius confcquenter ore proldtd, ]S!on funier^idlid filij, zTdlid pdtris operd, fedheceddem: Nfcdiffimiliter fiunt d fitio,fed fimi* liter ZTc.

^Poft pauca ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O[ era\^c4

SingulorHdutemoperddi'cuntur,quodundmqudqq. mrcini »d , eorum mdnifesldtur ptincrc perfond,ficut ndtus ex uir ^iVin per? iKum dutein officidledlteri, ut l^dcedonitis : luhilper* gine no nifi filius,zruox de nube,'Tu esftlius meus dile fonarutn fudfionCtdutfurreptioneinfertUiUt Mdnicheus : nihil ^s,ddfoiius pfonÄ ptinetpdtris,et fpeciecorpdlificut


fuinfft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. llir.

nibi' frea NibticrMtttmdttf feruiens in trinitdte creddmus, tiim ill ti 1/ ttt uult Dionypusfons Arrif.nihil inequdledit uult P.u ^bhiliiiicqudlegrdtiiedituult Aetheus: nihil dnteriu5,pofieriusûe,dut minus,ut Arrius: nihil extrd*


(olumbd:


corporeü^t Melito O’ TertuttÎMiiUf: ttîhtl corpcrdîiter Antropomorphus et Vadunus : nihil fibi inu labile À creâturi{,ut Origenes:nihil creMurii uiß» blieft FortuMtus: nihil moributueluolutate diuerfti, ut Mdrtion: nihil ex trinitdtit effentid dd credtdru turdm deduäum,ut Pldto ej T ertuUidnuimihil officio (inguldre necdltericomunicdbile,ut Oripner.nihilcon ü«r:a:um fufumutSdbelliuf,fed totumperfeätim,quid totu ex . ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r circa,tniu

«iw CTunumex toto,nontdmenjolttdrium,utprlt;eju*‘-tattm auz mwt ProxffM ZX Sybidnut Pontopolitdnd, dämiubilis '*’®rc». idd doi^lrind.

üomoufion er^,id eUcoeffentidlii indiuinitdte pd» tionioufiS tri ilius,'iiomoufionpdtriG'filio fpiritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'*'“’

Uomoufion deo cr hogt;nini,unusfilMt,indnensdeusin hoinine fuo,ingloridpdtris,defiderdbiliiuideri dbdn^ geliftficut pdter fpiritus fdndiis ddordtur db dnge^ ufbcr. i.

db omni credturd,non homo fdóhis,pr£ter deum, uelChri/lus cu deo,ficut bldpbemdt iqeßorius,fed homo in deOtC^ deus in hontine.

Cap.Xl.ineodem libro.

N(b(I incorporeum cr inuifibile ndturd ereden* nibil m/ dum,nifi folum deum,id esl pdtrem, ZTfilium,C7‘ß}irizi corportum tumfdnchim: Qui ideoreCte tncorporeusdtcitur,zr „j,tura,niri creditur,quidtibiqueefl,CXomnidimplet,dtque con* folu» ctu« üringit, ideo inuifibilis omnibus credturis,quid in coi* poreus eR.

Dcprædcfti'natîonc öifgratfa» Cap. V.

Deus enim,quinec loco clduditur,nec tempore prie* Deus »m uenitur,omniumrerumtdm preteritdru ’’’cworw,^ irnminentiu fcientid plenus eR,nec reminifcens uoluitur «ue cft. in preteritum,nec Jferdns tenditur in futurum.

Ineffdbili eternitdte preceffit deus mundum, non tempore^uius tempus dutemundum non erdt,cuius lux refft mun/ tenetrdî depellitignordntie,cuiusdliqud pdrticuld,l7tec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

omnid,quod diximns uerd Zf certd effe cognofeimus.

Contrafermonem Arrianorum, Cap. XV.

Pddemndmqueflintoperdpdtris ZX filij,nqnquod opera p// filiusft idem ip/e qui pdter eii, fed quid nullumeflo* tna et fiig.

filij,quod non per eum pdter fdcit,nec uUum pdtris quod nonperfiliumfmulfdcientemfdcit. Qtiecunque enim pdter fdcit,hiec eddem pmiliterfiliusfdcit: Pudn* ^oban. r.


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CE TRINïTATE CEO ET PATRE.

ieiirmt4,folM ïppiruîtffirîtuffan(lus,timen critlam tamem folius filü.cr illam uocem folius patris,cr tHatn ffeciem folius /piritiiffanbU uniuerfa tr'mitas operati rß: non inutdidus pt unufquif^ eorum, pne alijs qui operatur implere,Sed non polefi operatio eße diuifa,ubi non folum tequalis eß,uerumetiam indifereta natura: ita M cum tres ftnt,cr eorum pngulus quifq^ deus pt,Tres temm dij non funt,nam Cf pater deus eß, crßlius deus tß,et ßirituffanihis deus eß: neefilius idem 5 pater eß, fgt;ater ftm nf( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiritußfanihis qui eutt pater aut ßlius : fed pa»

rtrtfiUuo^ ifrfemper eßpater,Cf ßliusfemperßlius, CfamborS Uhus t fi)i. fpiritus nunqcuiquam eorum, aut pater, aut ßlius, fed frinmiran^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniuerfi tarnen trinitas unus

ctue. rßdeus,

Lib. II. QuaeßionöfopcrExodS, Qu2ft.XIir.

tér^^Bruo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mendcciter iubet,q,feit non fifbi*

nit iubet, ««» CUI iubetur,ut iußtm iudihum confequatur.

Ibidem Cap. Cf.

fcfnsnnlto Coijßütintereos,quirtäe intcll,'gunt,tuillodeum conttnetur continere loco,tiec aliquo uelutptu corporis membra po

nereßeuti eß neßri corporis ptus,Sedere,iacere, ßare, Scan»» • CT pquid kuiufmedi eß, Hlt;cc enim funt nonniß corpo* rum,deus autem ßnritus eß.Quod autem fe oßenditße cie corporali,uel ßgnis corporaliter expreßis, non fub» ßintia eius apparet qua eß, ipfe quad eß,fed aßiimptio ßrmarum uißbilium cites omnipotentue fubiacet,

Lib.1. contra aduerfariu legis QC pro^ phetarum, Cap. 11.

Bflj# mtt Deus necpnecalo,fedisindi^it, necßäocalofe» fo'btadiri/ tanqßnitis errcribits peregrintts inuenit. Potent «IC. rß enim beabßimc mauere infcmctipfo.

Poft pauca.

Df «lt; igfcr nec coepit eße,nec depnet,fed opera eius Cpcrö Bei lt;lgt;lt;'rdam 'mdpientiaf certoßne effe depßunt, peut tem» feiffcritia. pord CT temporalia, Queedam 'tndpientiapermanebÜt, peut ipfa fanilorum hominwn quam pereepturifunt ui» ta tterna.

De mirabilibus faerx feripi urar, Lib. I. Cap.I.

Vocßxuminterim permaneat,quodaßimulatis not turam ereaticnibus,in diefeptimo deus ab opere fuo re» quieuit,crnuncpoßmodum per cmne tempus à créa» tuxit totus gubernatione non ceßat.Sed quamuis dierum ßptem altcrnationcm omnis 'mßtutaßiße ereatura per hibetur,non tarnen ho'c dierum alterna tio perßatiu tem poris 'tnteUiÿtv.r,fed in his operum uidßitudo déclara» tur.Pius nauq hißvrite narrator diuipt in fermone, q^ Beus lt;un ƒ diuipt operis perfiißone.Simul enim deus cunt eta que tó/ (bi qua condidit/:reauit,dum una uolurMte multipli» tibit,Bmul ^gffi omniumßiecieru uarietatemßeridißofuit,inqua uoluntate unà omnia pmul pne tempore ßdt, qua ab ipfo ortu fuo per tempus di^nfare n«n depnit.

Dcfideamp;ffymboîo, Cap.VIT.

Credimui etiam cj^ui fedet dd dexterdm dci patrif, necideotimenqudphuttund ßrma circumfcriptti tjjè „g jircâ, detimpatrem arbitrandu rß,ut deiHo co^tintibut, de» fcnbi rob acfTtHndwt pnißru Idùm animo occurrat,aut id ipfiim federe pater dicietr, flexis poplitibutperi putandu eß^ tieiBudineidamuefacrilegUftt,^uoexecratur Apcßon ■Roin««.i. lut eos, c^ui commutauerunt glcriam incorruptibiiif dei m pmilttudinemcorruphbilKkominit.Takenim fmu^ la(hru»t,deo nephat eß Chrißano in templo coUocare» nwltomagis in corde nephariu eß^biuere eß tetnplunt dei,p À terreMcupiditateatqserroremundetur.

Eodetnhb. Cap. IX.

quifquam nùreturetâbfurdèputet,quàddeiim dicimtit patrem, deunt plium,deum ßiritumfanciunK nec tarnen tres decs in ißa tri»iMe,fed unum deuntt u» • namq fubßintiam. Et de pâtre quidein cr plio tnultis tibris differ uerunt do^h cr reli^cp uirii quibus quan« turn homines hominibuipoterant,quemadmoduninon -pfttrtt» unut eßet pater, pater 0'ßl!ut,fed unü eßint, Cf quid Uns non w propriè pater ejfet,er quid filiut inpnuareconatifunt, qui iUe genitcr, hic genitut,ille non deplio,hic de patre, itleprincipiumunum CT caput Chripidicitur,quamuis Joan.!. er Chrißiisprincipium,fednonpatris, hicueroiüiut im^,quamuit nuUa cx parte dißtmilis,Cf otntüno «i» diff^enter tcqualis.

Dc genefi ad lifcram i'mpcrfedo, Cap. V.

Kram er uitiorumnoßrorum neneßauikrdeut, afffow« tarnen ordinatoreß,fumeo loco peccanrescoßtuit, quot;of'’’«”’“quot;*

C ea perpeticogt,qute merentur. Ad hoc udlet, q, oues c« otno, fj ponuntur ad dexteram,haedi autem ad pnißram.Quies oromator. dam aQ) crßdt deut et ordi)iat,quiedam uero tantum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'**

erdinat. lußcs er ßcit e:fordinat: Peccatores autem, in quantum peccatores funt,nonßcit, fed ordinattan* tum.Qjfippe cumiüosad dexteram, illos ad pnißram conßtuit. Etqin ignem £ternumiubetire,ad merito^ rum ordinemualetdtaßecies naturatq: ipfat erßeit, et ordinat: priuationes autem ßecierum, defifhts^ na^ turarum nonßcit,fed ordinat tantum,

LXXXIII. Quæftionum, Quæft. XXI.

'Bonii^tur üntummodocaufa eßdeut, CT propte» reaipfefummum bonumeß.Ciuocircamaliauäor non eß,qui omnium,qune funt,au{lor eß : quiainquantum potrft »ft, funt,inantumbonafunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m« boni

Quxftion. XXIIII.

Jußus autem regpns er Qibernans deus uniuerfa, nol/ ntilkm poenam cuiquam pnit immeriio imfii^, nuHutn prtemtum immeritodari Meri tum autem paM,peccas memo in» tum: Et meritum prtemifreäeßäum eß, •*‘8'

Super Ioan. trad. XX.

Eg) CT paifr Uttumfumus:quia pater crßlius non „ funtduo dij/ed unufdw: ’Verbum cr cuiut efiuertu,


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DB TRINITATE DBO ET PATRE- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VII

^fcduniau deut,unutpa^r crßliiachdrMte com vn U« eß dt pkxi’, unutcj; chdritutisJjnritui corum, ut fiit trinit/U pdter, crfiliui.i^ ljgt;iriaijjdniius. No/i erg» antu pd» trii cr filif,fed ljgt;irituffanSli,ßcutlt;iCciudlitM (J fcpdrdbilit4tperfonAru,itdetiÄ opd infepari^Ailid funt, Tradatu XXXIX.

Chriflianus nbsp;nbsp;Qudmuif cr^ ßcut durcs cdtholic£ fuut erudit£ 'm

Ll'pcXz nutrKKcleßlt;e,necdle lt;iuieftpdtcr,fit filiut, 'quot;uut‘quot;aid^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necQ)iriaiffdnilus pdtris

fit’r^pon^ amp;filif,fjtuel ßliut uelpdter,tresdeos tdmeii effe non dat deus. dicimus,qudmtûs de pn^lis ß quicrdtur, neceßi eß de quocun^ interrogiäßterimui^eum e/fe ßtedmur.

In loannem. Tra datu LXXVII»

«Y«*far«nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr'mitdt,fed niß eädm

eiTc.fi f mp ßrt^lldtim commenddretur,edm nuUomodo htmtdnA iuwd^ctti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mßrnutdf. Cum erg) omnino ßt

tut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infepdrdbilis, nunqudm tr 'mitds effefciretur, ß femper

infepdrdbiliter diceretur. tidmCT cum dicimta pdtrem, C ß)iritumßnäum,noii eos uti(^ dictmut ß» mtdfcumipßnonpoßtnteßiniß ßmul.

Tradatu XCIIII,

nuHo er^credendiKeß,effepdter ßne fitio CT

(nnitatis, pdter CSquot;ßgt;irituffdnäui ßne ßho,fed ubi eorum quilb *dcutquot;vnus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr'mittK dem unut. Oportebdtdutitd mßf

lt;ß. .nudritr'mitdtem^t^uif nuüd effet diuerßtufßdfßitid^ rumßn^lldtm tdmen comenddretur dißinHio per fond, ru,ubi eis quid reite intelligüt,nim!f uideri poteß fepd tdtio oAturdru. Tradatu CVI.

, Ndtnqd’deus d[citur,uniuerfe credturte et omnibus ^ntibus dnteq ’m Chrißum crederent,non omni nuxlo effe potuit hoc nomen ignotu-tlec eß enim uis uer£ di^ uinitdtiS:,utcredtur£ rdtiond,li idmrdtione utenti, non Omncs,: omnino dc penitus poßitdbfcondi.£xceptis enm pducis piucij fWdMiti« ndturdnimiudeprdudtd eß,humdnum genus effe huius untuerfum,deum nwndi buiusfiteturductorem.ln hoc tîm fLtmf. facithuncmundum^alo terrd^icon/ßicuum, et dnteq imbuerentur mßde Chriß,notus omnibus ffn tibus deus. In hoc dut,qd’ non eß m imurijsfuis Cf cum Phim. Ï ;. dijsßlßs cokndus,notus 'm lu^d deus. în hoc uero,qd^ pdter eß, huius Chrißi, per quem toUitpeccdtd mundi, hoc nomen eius prius occultum omnibus,tHimc mdnißtgt; ßduit e'K,quos dedit eipdter ipfe de mundo.

Inepiftolam Ioannis,Trad. Vif.

Cum dicif De /ö/o pdtre fcripturd non nouit dicere, quid ex fihw'inX ^‘^‘Uttemdudisexdeo,dutfiliusmtelliÿtur,dut itgitur, aut ßirituffdnüus.

Tradatu IIII. «n candem.

,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bedti mundo corde, quonidm ipß deum uidebunt :

Er^ut/uri jumus qudndd uiltonefrdtres, qud nec ocuu lus uidit,nec duris dudiuit,nec in cor homints ddfcendit. , Deciuitatedci,lib.VII. cap-XXX.

Hlt;fc dutem ßcitdtq^ d^t unus Cf uerus deus, Sed ßcftt idem dem ubiqs totus, nullis mclufusbcistnuüis umculis düigatusfm nuüdS pdrtes feSUlis,tx nuUd pdrte mutdbilis,implens calum Cf terrdtn,pr£fentepotentid, non dbfente nAturd.Sic itdq; ddminißrdtomid,qu£creds uit, ut etid ipfd proprios exercere et dgpre motus ßndt. adminißrau

Ltb.XI.Cap.X.

Et h£c tr'mitds unus eß deus, tiec ideo non ßmplex, d««*quid tr'mitds,nec^ enim propter hoc ndturdm ißiim bo^ m ßmplicem dicimus, quid pdter 'm ed folus, dut folus ß« fo“'* «‘n». lius,dut folus fßirituffdnilus: iJon enimfolu eß ißd no* minis tr'mitds ßne fubflintid perfondrum,ßcut SdbelUdt ni h£reticiputduerunt.Pdterqui genuit,ßmplex eß,Cf filius qui ^nitus eß, pdriter ßmplex eß, Cf hoc eß qd^ iüud de quo quitus eß, Sedideo ßmplex dicitur, quo* nidm qd‘ hdbet,hoc eß,excepto quad reldtiuè queq; per* fonddddlterdm dicitur. Udmutiq; pdter hdbetfilium, nec tdmenipfe eßßlius,Cf ßlius hdbet pdtrem, nee td* men ipfe eß pdter.

Eodemlib. Cap.XXIIir.

Credimus,Cf tenemus,Cfßdeliter prtedicdmus,^ pdter ^nuerit uerbumjtoc eß,fdpientidm,per qud,mß* {la funt omnid,uni^nitum ßlium,unus tmum,£ternus co'eternu, fumme bonus,£qad,liter bonum, Cf quid fßb rituffdniiusßmulCfpdtris,Cfßlijßtfßiritus,Cfipfe Deus dW* confubßantidlis Cfcoeternusdmbobus,dtq;hoc totum, CT trinitds ßt propter proprietdtem perfondrum,Cf prietatem_ unus deiK propter 'mfepdrMem diu'mitdtemßcut unus omnipotent propter 'mfepdrdbilem omnipotentidm, itd tdmen,ut etidm cum de ßngulis qu£ritur,unufquif^ eo* rum,Cf deus Cf omnipotent effe refßondedtur.cu uero iabiiem digt; de omnibus ßmul,non tres dif uel tres omnipotentes,fed unus deus omnipotens,tdntd ü^i eß 'm tribus 'mfepdrdbi* lis unitds,qu£ ßcfeuoluit pnedicdri.

Lib. XIX. Cap.XXIf.

Sed reß^onderi poteß : Quit ißt deus eß ? dut unde dignusprobdturd^uideberentobtemperdre Romdm',ut nullum deorum prêter ipfum colerent fdcrißcijs ? Mds quserere j]« gtue cacitdtiseß ddhucquerere quis ißt ßtdeustlßt eß deus, cuius prophette prfdixerunt ,qud: cerni* mus:Ipfe eßdeus, dquorefßonfd dccepitAbrddm,ln feminetuobenedicenturomnes gentes.QtiidmChriflo ^sne.tzt fieri, qui fecundum cdrnan de illo femine exortus eß, id eß,ipß qui rentdnferunt huius nominis m'tmiei, uelmt nolmtue cognofcunt. Ipfe eß deus, cuius diu'musffiiri^ tus p'eos locutus eß, quoru prædifta dtq^ completd per eccleßd,qudm uidemus toto orbe diffufdm, 'm Itbris ßos perioribus pofui. ipfe eß deus, quem Vdrro doflißimus Kometnorum louem putdt,quis nefciens quid loqudtur, ucm putat Quid tdmen ideocomemorandum putdui,quo)iidm uir gu'iddicn* tdnt£ fcientite, necnullum ißim deum potuit leßntdre, nec uilem,Hunc enim ea eß'e credidit,quem fummupu^ Porphyri’ tduit deu. Poßremo ipfe eß deus,que dolhßimus philo^ iccrrima* fophoru,quisChrißidnorüdcerrimus mimicus,etid per inimic^ ,dc. eoritordculd quof deusputdt,deumdgnu Porphyrius fonfiteturs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confitew.

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B Idt.


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DÊ TRINITATEDEO ET PATRE.

Lib. nil. Cap. IX.

Qtniffa i^tur arba ifta, minutorum deorum, uel ali* 1 qiuStum mtermiffa, ofticia maiortt deorum debemut 'm* quirere, quo Roma am magna eft fudaah tunddu M ffntibut imperaref.N'miram er^louit hoe oputeft. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipfum enim deorum omnium,deorumq}reffm effe uo*

lunt,boc dus 'tndicat feeptrujtoe 'm alto colle capitoliu : Virgign» I De ifto deo,quis 4 Poëa didum,couenienti/?imê pnedi* KO tat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Htinc Varro credit etiam ab

his coli,qui unum ^um folu pne pmtdacbro colunt,fed alio nomine nScupari. Quodp ia eft,cur am mdè tra* 'dutus eft Roma,pcutquidem ey incitterisgentdfut, ut d fieret pmulachrum,quod ipp etiam Varroni ia di* ' ftgt;licet,utMantieciuiatis peruerfaconfueadmepriC* meretur, nequoq amen dicere ey feribere dubiaret, qd‘ hij qui populis mfhtuerepmulachra, cr metum diuife* runt,ey errorem addiderunt.

De verbis dni fecundum Lucam, Sermon, XX VI.

loan. ( r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vtpnt unu,pcut cr nos unum fumas.Et 'm Adibus

aaot. 4. jipoftolorujMultitudmis out credentiu erat anima una, Pfaim. J J, O' corununuEr^ magnificate dominit mecum, et exal temus nomen dus m unit, quia unum eft neceffarüfunu idud fupernu,unum ubi pater,(yfilius, ty fpiriaffan* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dus funt unwm,uidete nobis ^mendari uniatsm. Certè

dânZquot;“” trmitateddeus nofkr.Pater non eft filiut,filius no eft dudquot;Gmîii pater,ffgt;irituffanâus nec patere ft,nec filius,fed amboru coi’toSu’ /i’i''itus,Et amen ifta tria non tres dij,non tres omnipo* tentes, fed unus omnipotent,ipfa tr'mitasunus deut, quia unum neceffariumeft,ad hoc unum non nos per* ducit,nip multi hidieamus cor unum.

Ad Vokiiîanum,Epift. Iir.

Denj ïit^a Demus deu aliquid poffe,quod nos fàteamur 'mueft* potfft, qdquot; gare nonpoffe.ln alibut rebut toa ratio ftdi,eft potëtia non’pX ft^ientis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

Longé eft aliud anime natura q corpor 'it,qMto ma* ÿs dd,qui creator eft anime cr corporis. Non pc deus dicitur,tmplere mundum,uelut aqua,uelut aiér,uelut ipfa EitBi bi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parte,

totuscii!^ maiore maiorem.Nouitubiq; Mus effe,çy nuilo dó* nuiio contl ftn^rt /oco. Nouituenire,nonrecedendoubierat.Nouit nctur loco. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

abire,non deferendo quo tiener at. lAiratur hoc mens hu* mana,zy quia non capit fDraffe,nec credit.

Ad Dardaniim, Epift. LVII.

Eft erg) deus per cudoi diffufus, ipfe quippe ait per Hicrcrn 2 PyophetäiCoelu et terram e^ impleo.Et qtfpauloante Sapicnt.V. pofuidefapictia eius,attmQtàfine uf^ ad fine fortiter, sapient.), etdiffionitomniafuauiter. Item^fcriptumeftiSpiritus dotnini repleuit orbem terr ar u. Ei^ dicitur'mquodam Pfaim.i J s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibo 4 ffiiritu oiol et à fide tuaquo fiigamf

Si adfeendero ’m calum,tu ibi es ; p defeendero ad mftr* Dens quo. nMn,ades,quiafubftätialiterdeusidgt;iq;diffufus. Sedpc quot;quot;fiuo^tuZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cwn{bidiffufus,utnoptqu41itasmundi,fed

* fubftitia ( reatrix rm(iidi,pn(labore regpit^rtfiiK or/ere continens mundu. Non tumen per flgt;lt;ildd locorum^qat^ mole diffufd^ti ut î dmidio mudi corpore pt dimidiut, erinidio dmidio dmidiuf, dte^; ia per totu atut,fed ht folo calo Mut, ey in foU terra Mut, m caelo O' ht terra Mut folut, CT nuSo contentut loco, fed hife ipfo ubiq; Mut. la pater,crpliut,cr/^iriaffanéîusÂa tri» nitat unut deut.

Ad M3ximum,Epiü, LXVI.

HtK tr mitât uniut ep eiufdemck natur te ato; ptbßnn T rf»'?“ w . -P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;■ vmu$ ïiuf»

tue,no mmor m ftngulu q tn omnibut, nec nuior m om itma nuu »ifcw g m pngilit,fed ana 'm folo patre,uel in folo p* lio,quana m pâtre pmul ZT htplioM ana m folo ritufaniio,quAna pmtd 'm pâtre, ey plio,ey ffiritufatt'* ib.^t bgc omnia nec conpife unu fuift,nec diftindè tria funt: fed cum pnt untt,tria funt: 0quot; cum pnt tria,unwn funt.Proinde quia ain multit cordibut fideliumfuorum AAot.nt donauit, ut effet cor uniim,quanto nagitconferuat ht feipfo,ut pnt hac tria,!^ pnfftla deut.O'pmilis omnia, non tres diffed unut deut.

Ad Euodtum, Epift. Cil.

ProMfelc m unum deum patrem,G!' pliumtCr/firU tumfanâum,firma pieate credamus,ia, ut necfiliut credatur effc, qui pater eü : nec pater, quifiliut eP : nec pater, nec filiut, qui utriufq; ffiiritut ek. Nihil putetxr in ht hac tr 'miate temporibut locisie difhre : fed bec tria tequalia effe,amp;coetertta,ey omnitto effe una naturajnoà pâtre aliam,cr à filioaliion,eT à ^iriafanâo aliatn conditam effe creaturam,fed omnia et pngula,qutecrea» ta funt uel creantur,tr'mitate create fubpfkre,nec que» quam liberari à pâtre pne filio CT ffiiritufan£h,aut à fia lio pne pâtre f}gt;iritufando,aut àffiiritufandopne pâtre cr filio: fed à patre,eT filio, O’fP/iritufandoatno uero,uere^ immortali,id eß,omni modoincomutabili, folo deo. MjPta autem etiam feparathn ht fcripturii de pngubs did,ut mpnuetur quit 'mfeparabilis tr'mitas,taa mm tr'mitaf,utquemadtwdum pmttl did non poffune cum fotùs corporahbus comemorantur, quit pmul pne htfeparabüiter,ita Ct'quibufdam fcripturarumlocis,0’ per quafdam creaturat pngllatim uicißhn^ motplren-* tur. Sicut pater'muoce,qua fonuit: Tues filiut meut. bat{ F.t,Piliusinhominequemfufcepitexuir^ne.Tt,Spirit tuffanibis m Colombieffiedecorporali'.'H'ee feparathn b«c« quidem,fed nuüo modo feparata tria âla demonflrant.

In Pfalmum,V«

Quamuis crfiliut deut,er pater deut,cr pmulpa^ nbsp;nbsp;nbsp;jj

ter O' filiut unus deut. Etp 'mterroffmurde ffiiritu^ dobhcti' fando, nihil aliud reffiondendtm eft, nip quid deut pt. k°x méuj « Et cum pmul dicuntur,pater,O'fiiiut,crffirituffan» lt;*“* dus,nihil aliud inteüigèdum eft,q unut deut. Et tarnen reffm folent appeUare Chriftumfcriptur«e,fecundum er^ qct didum. Per me itur ad patrem. Rede priwio Io»n.gt;4J rex meut,O' dehtde deus meut. Nec tarnen dixit htten^ dite,fidhttende.Nonenimduosauttres deos fides ca* tholicapradicat,fed ipfam trinitatçja untm (leum.No«


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DE TRINITATE DEO ET PATRE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XHÏI

Tit idiem bvùtJt Jimd poßitahqMndopdtcr^'^udn^ dofiliiUidliqudndo l^iritujjdnilus did, peut Sdklliui crtdidit,fed ut pdter non nip pdter,Gr filim non nip fi» tiui,ZTffirttuffdnólus non nip /firitujfdn£lus, ZT hxc trittitdi non nip units deuf. Quid ettm dixijfet Apoflo» lut: Ex quoomnid,ptr quernomnid,mquoomnid,trini tdtem ipfdm inpnudlfecreditur.liectdnKnfubiedt,ip» psglorid,fed ippglorid.

Super Pfalmum XIII.

Bixit imprudent 'm corde fuo,non eft deut. Nec ipp anfus ciidt^ enimfdcrileg,et deteflundi quiddm philoftphi, quipera dtum^ 'æ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ No« eft

deut. Jdeo erg) dixit 'm corde fuo, quid hoc nemo dudet dicere,etidm pdufusfteritco^tdre.Corrupti funt Gquot; dbominAbilet ftih funt 'm dfftdtonibus fuit, id eft, dunt amant hoc feculum^non dmantdeuw. ipfe funt dftidio nts,quie corrumpuntdnimdm,G'pc excoecditt,utpoßit Reman.), fh’to« dicere imprudent 'm corde fuo, Kon eü deut. Si» cut enim no[i probduerunt deum habere in notitid, dedit illos deus in reprobum fenfum.

Super Pfalmum LXVIIL

Dedci fubx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidam fub/hnUd, nam quôd nulla fubftan

ftaiitia,pui. tideSi,nihil omnino eïi,fubftantider^aliquid effe eü. **'quot;* Vnde etiam in pde edtholied contrd uencna quorunddm hdreticorum pc iedificamut,ut dicamut pdtreni,ftphu, zrJfiritumfdn^him nniut fubftantùeejfe,quicquid u» mut eRfubftanti£,uerbigrdtid:Si durum eft pdier,durü efl: pliai,durum cS Ifiritulft. Quid eP pdter,q^ deut,qd’ deus eR, hoc ePfiliut, hoc eft ffiritujft 'Cumd'iitpdter e{i,non iOud eR,quod iHud ell,pdter enim non dd ft,fed ad plium dicitur, dd ft dutem,deus dicitur. itaq- eo quod deut eR,hoc ipfo fubflintid eft. Et quid eiufdem fubftan» t'ue filius,proculdubio crfiliut deut. At uero quod pater eP,quia non fubftantiie nomen ep,fed reftrtur dd plium, nonpc dicimut plium pdtrem effe,quomodo dicimutp» Pum deum ejfe. Quaerit quid pt pater 1 Rejpondetur detts.QUierit quid pt pHuti rejpondetur deut.QU/eris quid pt pater cr plius^reftondeturdeut.'Defolopatre interro^tut,deu re/ponde. De Jifio wttfrrogitlM, deum re/ponde. De utroq; mterrogitut,'non deos, fed deu re» /ponde. Tana enim 'm diu'mit eft fubftantilt;e focietat, ut eequalititem admittat, pluralitatem non admittat. Sier» g) tibi diilumpterit,cur dicis mihipUum eftehoc,quod pater eR,proftdô Gpliut pater eft. Reftonde: Secun» dum fubflantiam tibi dixi hoc e(feplium,quod pater eft, nonfecundum id quod ad aliud dicitur. Ad ft enim deut dicitur,ad patrèplius dicitur: rurfutq^pater ad ft,deut dicitur, adpliumpater dicitur. Quôddicitur adplium pater,non eft pliut. Quoddiciturpliut ad patrem,non eft pater. Quod dicitur ad ft pater,cr pliut ad fed^oc eH pater G“ pliut, idem deut.

Deuiosiia In Pfalmum LXXIIir.

*quot;*“• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iniquitatum tuarum deut iudex eft. Et p deut eR U»

hiq^^raftns eft. Quo te auftret ah cculif dei)Ut in part te aliqua loquirit, quad die non audiatur. Si ab oriente iudicat deut,fecede in occidentem, Gquot; die quicquid uis lt;nbsp;aduerfut deum Si ab occidente,uade 'm orientem, G'ibi loquere.Si àdeftrtit montium iudicat deut,uadeinme» dium populorum, ubi tibi fubmurmures. De nudo loca iudicat, qui ubiq; fecretut eft,ubiq; publicut,quern nuBi licet ut eft cognoftere,G' quern nemo permittitur igno» rare.Vide quid agat.Loqueris aduerfut deum iniquita» tern. Spiritut dommi repleuit orbem terrarii. Aliafcri» pturadicithoc: Ethocquod cont'metomnia,feientiam habet uocis.Propter hoc qui loquitur 'miqua,non poteft latere.Koli cr^co^tare deum mlods,die tecum eft ta» lit,qualis pierit. Quid eUtalisqualispierit 1 Ronut, ft bonus pieris, G“malut tibi uidetur,p malutpterit. Sed opitulamr,p bonus pieris,Kltvr,p malut pieris.lbihabes iudicemin ftcreto tuo,uolensftcerealiquidmaîidepub» lico,recipis teindomum tuam,ubinemo mimicoruui» deat.De loeit domus tu£ promptis, G 'mftciem confii» nemo fcfu^ tutit,remoues te in cubiculum tuum, times G in cubi» culo aliunde confcium,fecedis 'm cor tuum,ibi meditar'ts. Ille 1« corde tuo interior til, quocunq^ ei-^piger'ts, ibi eil. Teipfum quopi^es ? Konnequocunq; pi^is, te ftquer'K ? Quando autem G teipfo interior es,non eil quo pi^at à deo irato, nip ad deum placatu. Prorfus na eil quopigiat.'Vispiffreabipfo,ptgead ipfum. Er^ ne Ioç[iw»i»u4d«er/t« deit miqttitatê,necillicubi loqud mini. In Pfalmum LXXXV.

Jntendat charitat ueftra, deut ’me/fabiUsefttftciliui dic'mut quid non pt,q quid pt. Terram coûtas,non eft otus inrf. hoc deut f Mrfre coûtas,non eft hoc deut i Omnia qute ^**’**^ funt 'm terra homnes G animolia, non eft hoc deut ? Omma quiefunt 'm mari,qu£ uolant per aerem,non e/l hoc deut f Quicquid lucet in coelo,/küie,fol,G luna, „5 eft hoc deut ? Ipfum coelu,non eft deust Angelos cogs ta,uirtutes,poteftates,archangelos,thronos,fedes,donùsEMi!aiJiy 'nationes,non efthocdcutiEtquid eft hoc! Solum potui nón’^ct dicere,qd «3 fjt.QMlt;erM5Kid/it,CJtlt;odoc«ljwHO uidit, q? quid Kt. wee aurit audiuit,nec in cor homis adfcèdit. Quid quie» ris,utadfeendat'mlmpuam,qui'mxornonadfeenditi bCorin.«

In Pfalmum CXIII.

Deiw autem nofter in calo: Kon in coelo, ubi foletn et lunamuident opera dei,qu£impijcolunt.Sed'm cas Deus quo--lofurfum,quôd tranfgredituromniacorpora,caleftiaet tîgatur'èff« terreftria. Nee pc eft in calo deut nofter,quap fubtra» *•' t**®’ fto calo rumam pnefedepmtnides ; In calit enim G'tn terra,'omnia qux uoluit, facit. Nee iwil/gct opent«« fuit tanq 'm eit cotlocetur,ut tnaneat, fed'mfua itternis täte perp/lit,inquamanens: Omnia,quxcunq; uoluitt facit,'mcalls Gmterra.Keq^enimiam eusn porta» bant,ut ab eoperi po/ftnt,quando nipperent eum por» tare nonpoffunt. Erg) inquibus eft ipfetanq indigent tia cont'mtt,non ab eit tanS iniigns cont'metur.

De fpeculo, Cap.XXXIII, Deut fupra quern nihil, extra quern nihil, pnequo e 3 nihil.


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DE TRINITATE DEO ET PATRE

^fkinlril^/^uémnihiLücui fubquo totum,cum quo totum:,in quo rotum. Deut 4 quo omniä, per quem omniä,in quo omnid.ï^eut cuiuf nosßies ex^ cÎMtlpes eri^tiGT chdrit^ iun^t. Dn« quipetere iu^ besjCr inuemre frets,Gquot; pulfriitibus dperis. Deus à, quo auerti eddere e^,m quern conuerti refurgp-e,'m quo md^ lure conßflere. Deus quern nemo dmittit,nifr deceptus. nemo quserit,nip ddnugt;nitus,iiemo 'muenit,nippurus et pur^tus. Deus que uefeire moriefl,que nojfe uiuereefl, quern fliernere periree{i,cuiferuire regndre eä.Tues ipfe deus meus,uiuus,et uerus deus,pins rex, mmis md^ gnus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem in fine.

Te deum,pdtrem ingfnitivm,te flUim uni^mtum, te /firitumfrnéhtm pdrdcletivm,fdnaam cr 'mdiuidudm tr'mitdtem unum deum, 'm mdgnitudme mfinitum, in uirtute omnipotentem, 'm bonitdte fummum, 'mfrpien^ tid'mexißimdhilem,'mconflliisterribilem,'miuditijsiu^ ' fluin,m cogitdtionibus fecretißimu,'m uerbis uerdcem, in operibits fdtuPum , 'm mifericordijs C0piofum,er§t del'inquentes pdtientißimum, ergi poenitentes pijßtmü, femper idipft'm,£ternum dc fempiter!ium,immortdlem dtq; 'mcomutdbilein,quem necffdcid d}ldtdnt,nee breub tds locorum dngufldt,nec receptdculd ulld, codrtdnt, nee uoluntds udridt, nee neeeßitudo corrwmpit, nee moefti perturbdnt,iuc Letd demulcent,cui nee obliuio toüit,nee memoria reddit,nee pr£teritd tranfeunt,nee ftitura fuc::

cedunt, cui nec ori^ 'mitium, nee tempora 'merementi, nee curfusfinemdabit, fed ante feculd, CJ“ mfeculis, çy per feculd ineternu/m uiuis, cr eR tibi laus perennis,ey £ternd!glorid/u/mmd pote{lds,et flng^ar is honor,per= petti urn regmim,cy ftne ftne imper itmi,per 'mflnitd,zy iadeflffd,^ immortalidf£culaf£culoriim,Amen.

Cap. XXXn .ecxlem lib.

Deuj per nbsp;nbsp;Deus,qui fine mutabilitate tui,ßmal cimilaire/ficis,

pquot;ara(^fti diftenßone compr£hendis, (S' bond qu£ iuuds, cr uim nuiij mold qu£ iudicas, qu£ iuudns remuiurds, et que iu^: diedns ddmnds,m his,qu£ diuerfo dijfonis ord'me,diuer

fus non es. Deus,qui opera tud extra circumdas, zy m-^ trdreples,fupraregis zy infra lirs:,?y licet fls fuperior per potentidm,infrriortarnen per fuflentdtionem,exte^ rior per magnitudmem, mfrrior per fubtilitdtem, caufa fuperior cy mfrrior es,pne loco,ainplius pne laUtudme, ) fubtilis pne extenuatione, amp;nbsp;idea per molem corporis nunq cs,fed per incirctvmfcriptam fubftdntid}n,imnKn^ pbilitdtem, mcommutdbäis nature ntfrqu'dm dees. In lib. mcditationum,Cap.XI.

Toto corquot; de Ct ore fan Aaamp;indiui duatrinitas conthuida.

Te deumpdtrem 'mgenitum,teftliumnnigenitum, frflgt;iritumfdnâum pdrdcletu/m,fanibim et 'mdiuiduam tr 'mttdtem, toto corde amp;nbsp;ore confttemur, laudamus at^ beiwdicimus,tibigloria 'mfeculafeculorumtAmen.

Cap. XXIX. eodem lib.

O fumine, optitne, omnipotentißime,mifericordißU me,iuliißime,fecretißime,pr£fentißime,pulcherrime amp;nbsp;frrtißimeffldbilis lt;:y mcompr£henpbilis,muipbiPs Qin» nid uidens,immutdbilis,omfùd mt^dHs,immortalis,inoo cdlis,'mterminus,meircumfcriptus,nufquimfinitus,'ma eftimdbilis, meffedrilis, mferutabilis, immotus, omnia Dcus .omia tnouens,muejligibilis,mdicibilis, metuendus, atlt;^ terriç *«*« bills,honordndus dtq; timendus, uenerandus atq; reue* rendus3nunqudm nouus,nunqudm uetus,'mnoudns om» nid, ?y m uetuftdtem perducens fuperbos, GT nefciunt, femper agpns, femper quietus ,colligpis Vnonc^ns, omniaportdns fine onere, omnia implens pne inclupo* ne,omnia creans,proteffns,nutriens ey proficiens, querens cum nihil dept Ubpamans nee eftuans, z£lans cy fleurus es,poenitet te zy non doles,irafceris zy trans quilius es,opera nuitds,fld non conplium.

Cap.XXXI. eodem lib.

Te inuoco bedtd, ey benedi£hli,ey gloriofa, und tri* omionitds,pdter,ey filius, ey flgt;irituffdn{lus,deus, dominus, ^eatam tn» pdracletuStchdritds,gratid£ommunicatio,gpnitor,^Hi* tus,regfnerans, uerivm lumen ex lunüne uero, uera iüu* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

miiidtio,flms,flumen,irrigitio, ab umo omnia, per unum omnia,'m uno omnid,i quo,per quem, 'm quo omnia, ui* uensuitd,uitdà uiuente,uiuentiumuiuificdtor,unus a fl, unus db uno,unus ab dndgt;obus,ontnis à fe,omnis ab diltiro,omnis ab utroq-,uerdx patera^eritas plius,ueris tdsfrirituff. Vna erg) pater,logos, paraeletus effflntia. Mid uirtus,und bonitos, una beatitudo,â quo,etper que, et inquobeatd funtomnia,qu£cimq;beatdfunt,Amen,

De verbis domini feenndura Ioan*= nem, Sermon. L V.

VeritdtemcyuitdmomnishomocHpit,Sed uiam no omnis homo inuenit.Deum effl quondam uitam eternä, immutabilem,mteüiÿbilem,mteüi^ntem,fdpiëtem,fa* pientes/àcientemn,nonuîli etiam huius featli philofophi uideruns ueritdtem fixant, flabilem,mdecl'mabilem,ubi vmtvc dc funtomnes rationes reru omnium creaturaru. quot;Viderut qaidem,fld de longnquo uiderunt, fed 'm errore popti, uencrunt. CT idcirco dd edm tarn mognam ey 'meffid}ilém,ey Ikos tifiedm pojfeßionem,quo uid perueniretur, non 'muene* runt.'tidm qui uiderunt,etiam ipp quontuuideridb ho* mine potefl creatorem per creaturom, fr^rem per fr* âurdm,frbricatorem mundi per mandum. Pdulus Apa* flolus tefUs ell,cui utilt;^ credà-e debent Chriftiani, ait e* nim^um de tdlibus loqueretur: Keuelatur ira dei de cats lo fuper omnemimpietatem,iTiniufiitiam hominum, qui ueritdtem miquitate det'ment.

De verbis domini fecundum loanx nemjSermon.LIII,

vitra locos corporales eA diu 'mitos,nemo earn tanq p, in/fideijs requirat.Vbi^ muipbilis zy mfeparabiliter eHvirraio-. adeft,non 'm parte maior,m parte minor,Sed ubii^ toto, nusq diuifa. c^uis uidethoc? quiscapithoci Cöpefla* mils nos,meminerimus q unde loquomur idud O' iUud, Qgicquid eAqdquot; deus e^piè credatur, fanHè co^tetur, ty quantum datur quantum potefl,'mefrMliter inteUi» ÿitur.Quiefcat nerbum,cefflt iiwgiM, cor ex(i(etur,cop

illue


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DE TRINITATE DEO ET PATRE.

IX

»•Corintt jÿifg Kitetur.^ott tiitin iHud tale,quod in cor hominis adfeendit,fed quo cor hominis ddfcenddt.

De verbis ApoftolijSermon.r,

Quidefi,inquam,omnipotens deus i Quid nip in£lKa

Deat om ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnid,ex-!‘

txceAititcii^^°^^lt;tgt;l?^^ttromnid?Omnem en'meredturd fudm

tuTwa-

Sapient.).

excedit,omnem fdóiurdmpr£terit,uniuerfd prieceUit. Si enim g^u^eras mdgnitudinein, maior eft,ß pukhritu^ dmem,pulchrior, p dulcedi»e)n,duleior, p ßdendorem, li(lgdtor,p iupitidm,iupior,p ßrtitudinem,ßrtior,p pie^ t!Uem,clementior.Nu[ld enim ratio pdtitur, ut uelfÀÛurd fdihri fuo ie(iuetur,uel opus drtipci compdretur,pcut Ie* ÿtur in Prophea: Clui foecit ßrtid,p)rtior eft,et quifx cit pulchrd,pulchrior illis eft.Sicduthuius unic£ deitutis pr£celpi inpgnidprtedicdmus.ut tumen non peut lud£i, fed peut Chrillidni,trinitittis diutnd myjkrid pdriter tedmur.Sicutenimomnipotens ineffdbilis pdter eft^ itdomnipotens, ineompr£henpbilis plius,iaetidin Ipirituffdnihis inpdtreetplio,indtfcretc connexus,ins ejfdbilisdtq} immenpK eft.Pdter enimiZX plius, rituff. unus omnipotens deus,unus in trinitdte,unus in potefii^te, unitds trmitds,fempiternA mdiepds, unu pos tens p omnid,et trinitas in unitute, etunitds intriniate

copßit,Sed tiec trinitas diuiditur,nec unitas fepardtur.

De verbis Apoftoli,Serra on XIII.

Qui pater eß in illa trinitate,no eßßlius,qßlius eß in illa trtMiatejHo eß pater, qui ßirituß eß in illa trb Spirituir.pa nitate,necßlius eß,nec pater, fed ßiritus pdtris, idem^ îubftSî^ü ßiritusßlj!j,ipfeeß enim unusßJritußaniPus, et pdtris äi «quaiis. etßlijcoetcrnus,pdtrietßliocofubflantidlis,et£quAlis. Hlt;ec tota trinitas,unus deus,fumme bonus.

Sermon. VI. de tempore.

Vnicum cft Vtokdiilus qui unicïi nomen in deitate trinitatis eße nomen del/ ßoconjjtetto'.Mit/ediifZwj^Miiwdwtyäw deitatempdtris

•atü.

jßiritujJinHinonconßtctur.

propria nonÙM perfonArum, tres deos, dut tres domi^ nos,dut tres /ßiritus conßtetur.

Sermon.XXIX.de tempore,

Creddntur tres perfotue,fed «o tres fubfldntùe.QUd^ tiwn dut dd cœleftis nature ordtnè perttnet,m pdtre, O’ ßUo,cr /ßiritufditäoAtd confitendd eR und diumitdsatt filiuSfhoc ßiritujf. itd etia quicqdeß fiPus in eo,q deus eß,quo fubßdtid eß,quo £ternitds eß,hoc pdterj?oc ßi* rituß. eß.Et quiequid eßßirituß in eo, q deus eß, quo fubßdntia eß,quo £ternitds eß,hoc pdter eß e:trfiUus.

nec pn^ldris putetur in trinitate perfona, nec triplex , . . 'mivnitattfubßdtidjSeditaddpgneturplurdlitdfunitati, vmt *isquot;fè' nbsp;nbsp;trinitati fubtrdhdtur £qualitds. Et licet intromittatur

paratio.vei in u^a diuiuitate numeroptds,no pt tamè recipiendd di^ nX'uoInpn uerptds.ïtaer^ fideliucordibus dijponêdus eft dei cub admittif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„0 ddmittatur ut unitdte fepdtio,ut in trinitdte ps

mixtio. Serm.XXXVIII.detpe.

Plane er cr abfq^ omni dubitatione credendu eP:, pdtrem,C^ ftlium,et fptritumfan6lum,unumelfe deum Qutequia omnipotentê,lt;eternu, inconwtdbilem, ZS“ pngulushoru deus ä'hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes unus,et pngulus quifq^ horu,ple^

fiii’.hoc fpi nA,crper/c(îb £ternAfubflantid. Quidquicqdeß pd^ tuuirjtt.sß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl,quofubßnnti(( eftgt;qw letcrnitdd efijhw

Ibidem.

Vna er^ in tribus diuinitds,und eßentia, und omni Vna aiuini potentid,GS‘quiequid fubßantialiter poteß did dedeo. yn, Sißrtedefolopdtreinterrogitusp(eris,quid ptpdter i

Reßonde deus.lnterro^tus defäio,reßondedetis.ln9 cftp«foni»lt; terrogatus deßiritufdndo,reßonde deus.Siinterrogi^ tus ßeris pnuil de pdtre,etfilio,etßiritufdnilo,no deoS fed deü reßonde unu,omnipotentem, incomtnutdbikm*

Sermon. XL. de tempore.

ißadedeodicimusßdtres,quidnomuenimusmelius nbsp;nbsp;nbsp;aiconê

qd dicamus.Tiico iußu deu,quid in uerbis humanis nihil Jeo.q»*» »tftiiw qd dtcdmus muenio.Ndm eß tue ultra lußitidm, dicamus.ns dicimus in fcripturis,lußu5 dominus,et iußitias dilexit.

Serraon.CXXV.de tempore.

tnnomiepdtris,etfilii,etßiritußunu confitemur deu, qd deus eß nomc poteßatis,no ^pprietdtis.Propriu menpotefta nomc eß patri pdter, er ,ppriii nome eßfiliofilius, nbsp;nbsp;pHct^sƒ**

iPpriii nomë eßßirituifandhßirituß Ude trinitdte Ui‘ nu deu credmus,(X unu eße deu patrè, et ex uno pdtre filiu,q eß unius cu pdtre natur£,uniusqi fubßantilt;e,amp; unius poteßatis.Pdter filiu ff nuit,nö uolutdte,no necef ptdte,fed naturd. Sermon. CXXIX,

si quis no dixerit pdtris,etfilij, CTßirituß. unä db Anittiem» ùinitdtè,pdrê maicflatë,potentiA,undm gloria, domina îî^,',^n5 quot;re tionë,unu regnu,dtq uni uoluntdtê,anathemA pt,Si qs nbsp;nbsp;ynam a»

tres per fonds no dixerit ueras,pdtris,ô'filij, CT ßiri» tußanlii £qudles,femper uiuentes,oia continentes, uipbi lia et inuipbilia,ôid potêtes, oïa iudicantes, oia uiuifican tes, oia fociétes, oia qu£ faluanda funt, faluates, anathe* ma Pt. Sermon. CLXXXV.

Ete^ roffbo,i}tquit,pdtrem et dliu paracletu dabit uobis,quàm benèfub titulo ,pmißionis, dißinbhone aps 4gt;miirionis. pheuit trinitatis. Pdter eß,qui indicatur rogâdus,Eilius eß,q intelligtur roffturus.Spirttuß^ ,pmittitur à pa^ nitatis. tremittèdus. Sermon.VIII.de Sandis»

Cred'mus Iuda;is,quid notus cdiquÂdo in lud£d deus, pfaim, 7f a Et ipp id negint, ^ter quod credimus,quia no patrem nouerunt,quifiliumne^nt,univmdonünu natura co« ns domina »miK teflatur,quid unus eß mundus. Vnit deum pgnb ficdt,quia und eß fides noui (3“ ueteris teßamenti. Vnu du«. ßyiritufdnüugxdtid teflatur, quia unubdptifmu in no^ mine trinitatis,dum Prophet£ dicunt, Apoßoli dudiut,

Sermon.CLXXXIX.de trin itate.

tiobis fußieiat feire de trmitdte,q dominus expones redignatuseß. Quèder^ dicitad Apoßolos bdptizate omnes gentes,in nomine pdtris,ty' fHißetßi» ritußdn{li.Trid nomina audio, nbsp;nbsp;unu dicitur nomen..

Eton enim dixit in nominibus,fed in nomine, Tridno^ mina dicitfGT quomodo unu ? 1» nomine pdtris.G'ßlß ^ßiritttffm^unü e^,fedtrinitaseß nothen quoi

Ji 3 diciturt


1

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DE CHRISTO, EIVS DIVINITATE.

amp;7paituff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domine pdtris dei, in iwmineplq dei, in no^

vnumnemi mine ffirituffdiiflidei. Edter,O'plius,O'ftgt;irituffdn= eft diuinita^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jiifittinifis, Sed requiris dmequos

modo uno nomine,tres dppeüdntur.Eie[cio,0' libéré me nefeire ,pftteor,qd’ Chrißus uoluitidicdre,hoc folu fcio, quidmhocChripidnusfum,qdunÜdeu'mtrinitdtcc'Óp teor. Poft pauca ibidem.

Perfonx in Qjtdndocunq; perfouds dppeüo,ro^ uos,ne me pu^ àiuinis non Ww perfonds honüiium dicere. E^perfondS in pdtre, ntquot;iiomms. P^t ffiritufdnflo no dico,qudp perfonds hominîi.

Perfonèi pdtris dico,quid pdter efl,O'plij,quidplius efl, O'ffirituffdnfli,quidffirituftf. efl. Hon efl pdterplius, necplius pdter,necffirituff pdter dutplius. Diuidun^ tur enim proprietdtibus,fed ndturd focidntur.

Poft pauca ibidem.

Fidciibus Multd funtqu£ dicipoffunt,fed fufficidntpdelibus demyferio trinitdtis dudi^e, tatcaudiflc. In lib. de agone Chriftiano,

Cap. XI.

Suntdutem fluid quiddm,qui dicunt,Qndre nonpo^ dn'e^per^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frpkntid deihominesliberdre,tupfufeiperet

carnaiioné homiuem. O'ndfceretur ex fa:mmA,O'd peccdtoribus Rt deus gez °'^gt;dd illd pdteretur ? Quibus dicimus.poterdt omnino. niisitiinianff Sed p dliter frcçret,pmiliter ueftr£ ftiiltüùe diffliceret. lihiraifc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppdreret oculis pecedtoru, lumen eius utique

£ternu,qd’ per mteriores oculos uidetur,mqu'mdtis më . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibus uidere no poff'ent.üunc dUt quid uiflbiliter nos co^

monere digndttts efl,ut dd muipbilid pr£pdrdret,diftgt;li cet dudris, quid, no dureu corpus hdbuit, difflicet impu^ dicis,quidexf(jemittd. ndtus efl.Multum enim oderunt impuftci,q, concipiunt et pdriunt foemime: difflicetfu^ perbis, quod cotumelids pdtientißime pertulit, difflicet delicdtis,quod crucidtus eft: difflicet timidis, quid mora tuus efl.E.t ne uitid fud uidedntur deftndere, non m hoa mine dicitntpbihoc diftgt;licere,fed in plio dei. tfon enim 'mtelligUM, quid pteternitds dei, que honùnem ddfuma ppt. Et quid ipfd bumdud credturd, que mutdtionibiis fuis in prifrndprmitdtë reuocdbdtur,ut difcereinus doa cente ipfo domino inprmitdtes,quds peccdndo coüeQa mus,reflè fdciendo pojfe fdnAri.Udq^ plius deihominem adfumpptjO' in illo humdiM perpeffus efl. oflendebda tur itdq; nobis,ddqudftdgilitdtc homo fudculpdperuea nerft,etex qiiAfld^litdte diuio duxiho liberdretur.Hec mediemd holm tdntd efl,qu.itd no potefl co^tdri. ttdm quefuperbid fdudri potcfl,p humilitdteplij dei no fluid tur? Cap.X Vll.codem lib.

Qui Chriz Ncc COS dudidmiis, qui pliu dei lefum Chriftu nihil dft fiiquot;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicut,Sed itd iuftu,utdignus fltdpa

dfl.'kdtanz peUdriflUus dei.Ethos enim edtholied difciplind mipt 'iTaudftïk’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udneglorie cupiditdtedecepti,contena

j.Corint.). tiofediffutdreuoluerunt,dnteq mtelli^renf,quidfit dei uirtits.O' deifdpientid,et m prmcipio uerbu,per qd’fra Joan.,. äa funtoid,etquomo uerbucdrofrflu efl,O'hdbitduit mnobn. Cap.X VIII, eodem lib.

Hec f os MdiimiiStqui nouerü hoiniisèflufcepiffi di^ cuncßlitt dei^ticq^ riAtu efjè de de f(xnitM,fed filfditi cdt nem imd^nem fimuldtd corporii humdni oftetidi/Ji „occt hum;^ uidentibits.'Nefciutenimquomodafublhntiddeiddmini

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a. lumpfiflen»

jtrdns u^iuerfdm (redturd,mqutndriommnotiopolitt, tur^m,cum crtdmepriedicdntiftu uipbikmfolem,rddiosfuos per omnesftces Cafardes corpora ljgt;drffre,creosmHdos quanta GT fynceros ubilt;j; ferudre.Si er^ uißbilid mundd^ißbi libtts immundis conti»^ polfunt,etnon tnqumdri,ciud* fordcsfpua tomdgii’muilibiliiet incomutdbilif ueritdi p ßiiritad* nmid,p dnimd corpus fHfcipiês,toto homie ddfumpco,db omnibus eum mfirmitdtibus, nuUd fuicontdm'mdtioe li* Uberduit. nbsp;nbsp;nbsp;Cap. XIX. codem,

eosdudidmus,quitrinitdtê(iuidem 'mund£ter‘ Chn^ftu« ndfubfluntid confitentur,fed hominê ipfum^qui tempos rdli dilpc(dtione fufceptui efl,dudent dicere, no hdbuilfe p«» hibwi. hommis mentem/ed (blu dnintdm ZT corpus,hoc e^,di^ cere,non frit homo,fed membrd corporis hdbebdt humd* M,Anmdm enim ejquot; corpus hdbene et befti£, fed rdtio* nem non hdbent,qu£ mentis efl proprid.

Cap. XXIIir.

Uec eosdudidnMs,quinegtnttdlecorpusdnirefur^ rexiffe,quAle pofitu e/l m monumcnm: Sienimtdle non Chniius re friffet,nÓ ipfe dixißet pofl refurreflionè difcipulis,Pdb c^o^on po pdte et uidete,quonid ffiritus cdrnè etoffdno hdbet,ficut fi'« quot;»onii ?we uidetis hdbere. Sdcrilegum eft enim credere dnm no^^ JVw j 4. ftrtim,cum ipfe pt ueritds,in dliquo ptiffe mentitum.

Ueceos dudidt}MS,quine^nt ipfum corpus fecu Mtttit.fi, udffeincoeludnm noftru.EtcomemordntinEuinfflio, q^fcriptu efli^^emo ddfcenditincoelilt;,nipquide coelo Chriftusfua defcendit. Et ditun{,quid corpus no defcendit de coelo,no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cj*

potuiffe ddfcendere tn coelu. No enim inte'diÿtt, quonid corpus no ddfcendit m ca:lu,dns enim ddfcendit,corpus dut no ddfcendit, fed leudtu efl in coelu,iUo leudnte, qui ddfcendit. Cap. XXVI.

Nfc eos dudidintis,qui ne^nt dd dexterd pdtrisfe^ dereftliu.E)icunt enim.TSlunquid deus pdter hdbetIdtus dextrumdutpniftrii peut corpord? Hec nos hocdedeo pdtre fentimus: Nulld enim frmidcorporis deus defini^ tur dtq; concluditur. Sed dexterd pdtris eft bedtitudo p-* petud,qu£ fdnflis ddtur: Sicut pniftrd eius reflißime di trisbtantu* citur mtferid ppetud,qu£ impijs ddtur e^c.ut no in ipfo deo,fed m credturis hoc modo,quo diximus,intelli§ttur dexterd O' pniftrd,qd O' corpus Chrifti,qlt;^ eft ecefid, 'm ipfd dexterdftoc eft,'m ipfd bedtitudie frturu eft,peut A(^us dicit:Quid et pnwl nos fufcitduit,et pnud nos fe* Bphet*. derefoecit in cceleftibus,quis enim corpus noftrum non ibipt,tdmen ftgt;es noftrd ibieft.

De Trin irare Iib. I.Cap. VII.

Sed quid multd 'm fdnflis libris propter mcdrnAtio» nem uerbi dei,qu£ pro fdlute noftrd repdrdndd frfla efl, utnxdidtor dei O'hominum effet homo Chriftuslefus, cunJadota la dicuntur,ttt ntdioremplio pdtre pgnipcent,ut etid lt;t« perUßime oftenddnt.Errduerut homines minus diligêter ftruunas uel 'intuetiixf aniKtrfum ferii ffripturiirtit^S'


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/ »VMANITATE ET dRATlÀ;

..c- ; ' nbsp;nbsp;tdquedeChrifloIcfd fecundu hominè dülAfuttt,id ei»

'■ tu fnbflAntia,que ante incarnationem feinpiterna erat, er ßmpiterna eß trans ferre conati funt. lS.t iüi quidè dicunt minorem ßliuin effe quam pater eß, quid ßrip» tumeßipfo domino dicente,Pater maior me eß. Veri» lahta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßtndit fecundum ißum modü,etid fe ipfo mi»

Phihp.x. norëßliu,quomodo etiÖ tw fe ipfo minor ßäiis eß, qui

femetipfum exinaniuit,formâ ferui aecipienst Ne^; e» nim ßc accepit formain ferui,ut amitteret formdm dei 'm qua erat tequaUs patri.

In fine ibidem.

Ne^ enim iüa fufeeptione altern eorum, in alterum data”ouos conuerfum atq^ mutdtum eft : Ne^^ diuinitas quippe in hcrcticos. creaturam mutata eß,ut deßßeret eße diuinicas,nec cre atura in diuiniatem ut deßßret eße creaturat

lohan-,4. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mr

Clinft* uo nbsp;nbsp;Oportebat ergi ut auferretur ab ocults eoru forma

nàkfut pu intuentes hoc folu eße Chrißim putabät quod rus homo, «jciefcdt. Inde eß et iüud quod ait.Si dili^retii megau» lohan. »o. jeyetis utiq^,quonidmeo dd pdtrë,quia pater mdior me eßfideßpropterea oportet me ire ad patrem, quid dum me ita uidetis,zrex hoc quod uidetis,iellimatis quid mi^ ttor fum pdtre,dtqj ia circa creaturafufeeptue^ habitti t)ccupati,£qudtiatë qua cu patre habeo no inteüigttis,in de eß iüud,noli me tangere nodn eni afcëdi ad pitre me um.Taâus enim tanqßn? facit noaaonis, ideoq^ noie» bat 'm eo eßeßne iutenti cordis in fe,ut hoc quod uide» bdtur tantumodo putaretur,dfcenßoautö ad patre erat

itA uideri,ßcut lt;equdlif eft patri,ut ibi ejfetßnis uißonif ,.Chor.K.q«*r«^f'^o/«- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. X.

Tradcte Trodet itoq-regnü deo Zif pdtridominus nöjkrï'è* tegnuin'iieo fui Chrißus,nb fc iiidefepdto ,nec jfiritufodlo : qmos

res ad cón^ bottorü dthonu,et requief fempiternd,et gtudiü quod nit ncra^da p« ? dußretur d uob{i,hüc ein ßgnot in eo quod dit.tterü ui äaeae. dcbo uos CTgoudebitcorueßrüetgoudiu ueflruin ne» ^°Aiciüiiis '”0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. XL

’’^d- ^fór nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iüaßcundum forma deinequalis eü pdtr icr filiut

mam'dcicft crßgt;irituffon0lus,quianeutercoru credturdeft,fecun-gt; tusf^aut' nbsp;nbsp;dutëforma ferui minor eß pdtre,quia ipfe dixit,pdt

lohan.)4' ter maior me eß,IJtinor eßfe ipfoquia,de iüo dióium eß^ M«he?)x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exinaniult,forma ferui dccipiês, tàinor eß

ßgt;iritufdnßo,quidipfe ait,Ciuidixerit blafphemiam in ßlium hominis dimittetur ei.

Cap. XIL

Math. 24. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f’ora nemo feit nelt;^ dngeli in coelo,

ne feit,quod nefeientesfa ^dnonvult citddeR quod tio ia fciebat,ut tune difeipulis iudicoret. ituhcitc. sicut didü eil ad Abraha,nuc cognoui,quod timeas de^ umßdeil nunc feed ut cognofceres,quia et ipfo'ßbi in iU Gm t. 3,zi nbsp;nbsp;nbsp;jpbatione tentationis innotuit.üam cr iüud utiq; di»

ßurus erat difeipulis tempe oportuno,de quofuturo ta.

nicohferuiK wm nefcitwlwiMè (iominifui,noi Mtè

dixi dmKos,lt;juilt;i omnid clU£cult;J;dHdiui 4 (Jdfre fneo,no* tifoeciuobK,(iuodnondu fxcerdt,fed quid certo faâu lohan.,4lt;i rtit erdhqudß üfacijfet locutin eß.lpßs enim dit,mul* td hdbee uobii dicere,ftd rto potejlis portdre modo. In» terquieamp;intelligitur,^ de die,GT de hord.

Cap.XIII.

Videbutinquèpupugeruttcumenim crboni,Z^md^ Waiï^cî rî liuifitrifuntfiudicemuiuoruC}' mortuoru,proculdu- vide^ bioeuuiierenonpoterutmdli,niß fecundu forma,qud mahomiwg filiuf hominif elî,fed tamê itt cldritdte,in qua. iudicabit, nô in humilitite in qud iudicdtus efi. C£terü iüa deifor mdm,in qudeequdlis eH patri^iroculdubio impij no ui=^ debunt. Hon enim funtmundi corde. 3edtienim mun=‘ Math, p do corde quoniam ipß deum uidebuni,

Libro.II. Cap. IL

Mmdollrind noneRmed,fedeiutquime mißt,ßc itt lohan,r. telligdtur,dc ß diihim ßt,ego non fum d me ipfo,fed ah * ipfoquime mißt.

Cap.V.Eodeftî Libro.

Ordoquippe tempu in dternd dei fapientid ßne tem^ ciitift’ «M» pe eß:. Cum itdq^ hoc d pdtre,C?'ßlio faéhtm effetyUt in cif cir« mir. cdniepiiM dppdreret,cogruenter di^us eRmijfui iüe, ^“’^“'jpp, qui in ed corne dpporuit,mißjje oute iüe qui in ea no dp^ tu«. paruit.

Detrinirate StC vnitaredei Cap.VIL

Ad unitatem etiam pfome ChrifU^ut omnid humana pertineatßc ut in Chriflo cdriic CT diuiniatem tatum modo coßtemur,quando quidccum penderet in lignent dit, Pdter 'm manus tuas comedoßiritum meum,hugt;na pia?m^’y. numßirituminteüi^mus ßlium conicdaße pdtri,quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

eR dnima.Audiamus er^ Chrißim ad hue plurd exè» ■ pla de anima fua comemoraße,trißis eÜ anima med uf» q^ ad mortem.Poteßate habeo ponendi animam mcd,amp; iterumfumendieam,maiorem charitatem nemo habet, q ut animam fuam,quis pro amicis fuis ponat.Et de hac etiam dicitur in pfalmo. Quonianon derelinques ani» mammeamin 'mferno,necdabis fanóbmtuum uidere corruptionem. Kis huiits modi fanëbirum feripturaru teßmonqs,ßtemur Chrißü carnem,animam quoq- hu» mandm,uerbo unigenito coaptaße, quod eßet una per» fonA,ut Chrißis eß:,uerbü ZT homo, fed ZT ipfe homo, animAZrcdro,Etideo ßcinteüigendum,gemitu€ fubßa» ti^,diuintefcilicetethumanee,dcperhocChrißus,uerbu loha«. p anima zy'caro,ut ipfe ex anima humana conßet ZT car i.Tium.»* ne,tantum didü eß^erbum carofaüum efl,quod ß di» ceretur,uerbü homofadu eß,de quo homine aptißime didüeß,unus mediator deiethominum,homoChriflut lëfits. Deincarnatione iierbijibro I,

Cap. XIX.

Poft hüte uero copetenter ddmonebimiis,de aduentu corporaUzy 'mcarnatione ftlij de in quo non ita fen» tiendu eft, quod omnis claritatis eius mdieß!is,intrd bre» utßimi corporis claußra conclufa ßt, ita ut omne uerbti ; d(i,etfdpieiKi4 eiw,acful^SMlis uerias,dut uita, uel

pdtre


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DE CHRISTO EIVS DIVINITATE,

patfint diuulfd pt,nel tntra eoporis iüius breuitatem co^ e^i^^nmferipta, ne ufq pretered putetur open carnationï dtdjSed intCT utTuq^ tdtn pieOtis debet eße confeßio, ut tndiuitd.quot; dliquiddeitatisinChrißodefuißecreddtHr,etnul^ Id penitus d paterna fubßdtia,qud; ubi^ cß,ß{ksi pute» tur diuipo,

De fide adPetrnm.Cap.XIII»

Birmißime kne,e^nullatenus dubites,unam ex trU nitate perfond,ide{l deißliu,qui de natura deipatris fo^' lus ndtus eß,e:y' unius euifdëqi naturne cii patre eß, ip^ fumin plenitudine temporis ,fecundu fufceptionë fon mlt;€ feruilis,uolantdrie in uirÿne conceptumjCf de uir^ ^ne nAtumjterbu carnéfaób(m,ipfu quoq eße qui eß Chtiftnm fentialiter natus eß de patre, GT eßentialiter conceptus tx virgine cß,ndtusq; de ttirgineßpfumq: unît eß, cr unius natui narum non ' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t r i

vci r^cumuirgneylt;luti!ittd€dcop(itr€iintci(ecuU f-unad^ tarnme,Zä‘ ante omnescoUesgenerauit me, de quo etiam Pro'ucrb. 8 tiixü Apoßolus,Qttidcum uenit plenitudo temporis, Catxtuï.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuum,faâumexmuliere,faëlHfublege,

Cap. XIIII. Ibidem.

Chriflus nbsp;nbsp;nbsp;'Birmißime teiie,G'nuUdtenus dubites Chrißüßliu ver^m noz dei,pcut dc dco patTc plenïl pfedüq; deÜ, ita de uirgtne nMtre,«erM pfeduq; hominègenita,ideßuerbu deu ha^ rationicm l,ëtê,fciîicet ptw peccdto,uerd noßrigeneriicarncet a-‘ ■ nimä rationale.

Cap. XVI.

Tirmijfime tme,et nuUdtenut dubites,deï uerbu c[uod Verbs Ju' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ccfußbiliter pmAiiere,

as h abet na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuiiidfduÜ hdbet CU pdtTic cÓmuiic, fecunduiti

turasintóz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■lt;

fufibiiitirE qud dicit ; Eg) ez plt;tter unulumui,Z^ (jui ^ne uidet^ui» ïoTii quot;T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;neü,C^ eg) j» pdtre,€t pdter in mc cft/e^

Hcbïcr.' cundum c^udm ,tu)n dicitdpofiolui.J^kndorè gloria,et Mohan.) 4. l'ubfluntiie dei. Alteram uerÄ humind,fecundti qua ipfe dein in carndtus dicit,pater maior mc tfi.

Cap.XVII. Eodem libro.

V erbnm nbsp;nbsp;Virmi/Jimc tcne,et nullatenin dubites^deu uerbu edr^

dunnitadT nèfdiitu,und hdberc diuinitAtis fuaedmisq; perfonam. carnifip nbsp;nbsp;nbsp;lyeiti cnii» uerbü pletiü natur a humand,ita pbi ueracit.

pwionam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignatui eft, CT permanente diuinitate fud,itd

uerbucarofailueftiUtquAuii naturaliterhoc nonpt, uerbu quod caro,quiaduaru. naturarÜjUeritat manetin Chri/h : Secundum una tarne perfona,idem uerbu caro abipfoperetmdterme conceptions initio. Deui enim uerbu,no dccepit per fond homins,fed natura, ternApfotiddiuinitdts,accepit temperalc fub/lantiam cdrns,unus eß: cr^ Chriflus uerbu caro faäu, quietia ex pdtribus fecunducarné,et fuper omnia benediâiu 'm feculaiVnus tefus,cui O'pater didt,ex utero ante luci^ praim.,09. ferumg:nuite, Vbipgnißcatur anteomne temputpne tiicc.*. initio £((f,id natiuitof. ynui Icfis de quo CT Budget Pfla dicit,quid uoedtum eß nomen ciui iefus, quod U03‘ catum eü ab anfflo,priufq in utero conciperetur,

C2to Chri Cap.X VIlLEodcm libro. eiquot;on eft nbsp;nbsp;nbsp;firmißime tene,ey nuHdtenus dubites, non edrnem

concept» Û Chriß^vie diuinitate c'oeeptu in utero uirginii print fufeiperetur Àuerbo,fed ipfunt uèrltm detl/fn,furl edffttt dcceptione coceptu, ipfamq^ cdmê uerbi incarndtionit conceptam.

Contra fermonê A rfianotâ. Cap. VIE

Vnaquippeoßendit eße per fond inutraq; ndtura, rnaperfo^ hoc eß dei et hominif,ne p duat fdcit,quaternitM inci^ ^in vu»^ pidteß'e,no trinitas.c^u^Dnid ita^gemminAquidè fub^i uati«», ßAntid,fed una perfona eR,proptere4 quod diâu eß,de feendi de ccxlo,refertur ad dei excellentid,quod uero ad iunôlum esi, no utfaciam uoluntatè meam,propterddm,quifoecitfuam,referturad hominis obedientiam, utrumq; dutem Chrißus,ide{t dets nbsp;nbsp;homo, tdmê obe^

dientid in illo,qu£ cötrdria eßin obedientilt;e,primi ho* ff minis,fecunduidquodhomoeßcomendatur. Vnde ait Ap^us,pcut enim p inobediëtid unius hois, peccatores eonflitutifunt multi,ita nbsp;nbsp;per obedientiam unius ho»

minis,iuß conPituentur multi.

Cap.Vni. Contra cundem.

Halle unitdtem perfon£ Chrißitefudomininoßri, PaufusexM peex natura utraq^ c'0ßante,diuina fdlicetatq; huma^ jJj°,^X*hz na, Ht quibuflibet earn uocabulu etiam altertimpartiat, »’‘'n’ »os CTdiuinahumane,huinanadiuin£, beatus oßendit Apoßolus, ubi nos cd ad humilitatë mifericordêp Chri üiexhortareturexèplu. Hocfentiteinuobi5,quod o’ in Chrißo lefu,qui cü informa dei eßet,no rapinam ar» bitratuse{leße,fe!!equaledeo ; Sed feipfum exinaniuit formam ferui dcdpiens,in pmilitudinè hominis fadust Öquot; habitu inuentus uthomo ,humiliduit fe ipfum failus obediens ufq; ad mortem,mortem autem crucis.

Contra ludeos, Paganos, Arrianos» Capif.VIlI.

Aequdlisplius cupatre creans anfflos,lt;equaUscum »q, laiitatis patrefades homines,iequdliscHpatrenouu coßituens f” mudu,minor patre perditu ire parans mudu. Aequalis cüpdtre,uitd largiës ceternd,minor patre,morte fufd^ piensnoßrd. Ibidem. Cap. IX, ChridiMiYz

AcceperittabiUodifdpuliutfacerentmulta,?^'mag cipuh quZ na miraculd,etfaecerunt, nee tamë quifpid predicatur, autcrediturdeuir^nenatusjdutdeßiritu faniheon^ fœcerstmj ceptus,nip tile unas qui creator tempu,inuentts in tëpe eß etid ipfecredtus,fufcipiens qua integrdformauerat virgmenax humand natura,utpipfum quodamodo redëptor noßrÜ repdreret ruind.'Et hic deißlius et hominis filius, ex teromatris.ldëipfeunus chrißts, qui,peeßit ex utero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uirgindli tanqß^us de thalamo fuo. In quo utero ßi» ritdles nuptiie celebrdta, deus coiunibts eß carni, et ai ro ddhept deo,ut eßet unus Chrißis, etX totus homo.

Ibidem.

Bthacnatiuitaspturbat omnë co^tationehumanS. NitiHtt» quonidm uirtus eßearn operatadiuind. Primu itaq mi ” raculum,magnum huiusmediatoris,^^ pngularefuit, *”»*'“ »«’n? quod pc ndtus eß,utilie qui ueniebatmultos docere,fdf‘ cere mirdculd,quia ipje p fe,^/ per illos faciebat,habe* retttmödliquid^riuqui nihil ufurpauerat alienum,.

E-odei»


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DE CHRISTOEIVS DlVlNlTATE

XI

Teftimo.» nil prophe tanim tiUo nianiiatis Clirifti. Elïi.r.

Eodcfti libro.Cap.XJ.

Dic ^faid ttlUmonium Chri/b^Ucce inquit uir^ 'm utero concipiet cr parietßlium, CT uocabis nomen eins Emanuel quod e/i interprieatumnobil'cu deiK,accedat amp;nbsp;aliiK te)iis,dic e:}quot; tu Hieremia telHmonium Chri/b,

Bwuch. ). Hic f/l inquit deta nojkr^et twn lelliinmbitur dUia

illo,qui inuenitomnem uiam fcientilt;e ,cr dédit earn ïa^ cobpuerofuo,crifrdheldileihfuo,Poft hæcin terris uifus eft,?:^quot; cum hominibus conuerfatus eft.

Cap. XII.

Chrifto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daniel,dic de Chrifio quod nofii cü ue^

P rtfente cef ncrit,inquit ,fanilus fanâoru, ceffabit un^ho,ipfe efi la, Danb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abfcifus de monte fine manibus concidentium.

Cap. xvir.

Caro Ctiri fti poftf rio rajici, Exod. ;}. Lucc. 2.

Non incongruenterexperfonadomininoßri lefu ChrijU prxfiguratu [blet inteüigi, ut pojkr iorum eÙK dcapiaturcaro eiusjuquade uir^ne natus eßtZ?quot; mor tuu^iCtrefurrexitfiue propter pofkrioritatem mortis

litatis pofteriora diSiu fuM,fiue quod eum propè finem feculi coeperit, hoc efi pofierius fufeipere dignatus efi.

, Libro nil. Cap.V.

Chrift’eoz Oiilluo euim Cdkiidas RpriUs conceptus Chriftus dU’’ pairis fretJitiu-j^Ko e:j paffiis. Natits autem creditur oilduo 3c cun Cdlendas Idiuidrii.

K;,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. viir.

lama^‘'na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Pf^ fiHus dei^uerbum dei, CT idem ipfe meSidtor

■tns. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei GT hominum filius hominis,£qudlispdtri per diui=!

■ SbiTorat° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniatem,Gr particeps noflri per humanitatis fu^

' homo” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intrrpelldns pronobis, per id qu6d ho^

,. Thim.i. WO erdt,nef tarnen tacès,quod deus cum pâtre unÜ erat.

Caj. XIII.

Nd)« (j«i poflet «o morifi nollet,proculdubio quid uoluit mortuusefl , ey ideo principdtus dc poteftates Coiiof.i. expoliduitflducidliter triuphas eas in femet ipfo.Mor^

monuu^eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tino ueriffimo facrificio pro nobis oblato,

quiauoiuif quicquid culpdtÜ erdt,unde nos principatus dc potejh--J[\oiiia. 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

tes ad tuendafuplidaiure detinebatipur^uitiaboleuit excinxit^.ZT fua refurreftione ÎM noua uitâ,nos priede/K natos uoeauitdfoeatos iußificauit,iufiificatosglorißca^ uit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Libro.XllI,Cap»XVlI.

Sunt aliamultA,qu£ in ChriftiincarnAtione,qu£ fuperbis dißgt;licent, falubriter intuenda atq; cogtanda ' funt^Quorueflunitquoddemonßratuefl hominùquem locum haberct in rebus,quos eondidit deus, quado qui^ dem (ic deo coniung potuit humana natura, ut ex duo* bus fubflantijs fieret una perfona cni

Prxcipiii • Ciirifli in carnationis Ttihtas. ut per eandë rdtionalé creatura fuperaretur diabolus,^ ß’f'’«b» fe fuperajfe gdudebdt, et de ipfo ^nere uenientê, quod gpnus ori^e uitiatd per unum tenebat uniuerfum.

Et poft pauca.

ChMogra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utg^dtid dei in nobis,fine uÜis prtecedentibus

tia del nox »Kritw 'm hominc chrifto comendaretur, quia nec ipfe, datur.™'quot;^ tantduniatedeo uero coniunilus,und cum illo perfb^ ^na,ideft ipfe homo d/fumptus,mox ut homo etidm deus filius deifieret,ullis eft pr£cedentibus meritis afiicutus.

Percreatu^ Ibidcm poft pauca infine.

Pertinebdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad iuftitiam bonitatenup, creatoris»

De inquifitione trinitatis. C.

imerro^tur-.Siunafubflantiaefl pater crfilius,GT [fiirituffdnâus, quare folus filius incarnatus dicituri j quot;“‘'g Relfibfio.Quiddlia efipfonAfilij,alidpdtris,dlidJftiri^ quot;andc^Z» tuflanëh.Etfold quidè pfona filij incarnata e^l,opate ta mêeddëincdrnAtionê,totafdnëbtitrinitdte,cuiusopafut optrara cit 'mfeparabllia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;watrmi«.

Interro^tur dum in f«mbolo catholico cdtari folet, nbsp;.

deifiliude)fgt;iritufdéh,et l^aria uirgnc incarndtü,qua re «o diciturfilius flgt;irituflanëii,ficut dicitur beatie uir=i dteatu» ^nisi E.e[fibfio,No utiq; pc de illo,ficut de ida natus efl unftc pot« filius dei, De illa fiquidë, idefi [anëht Hir^n£ natus eft à filius dei peut de matre,non de illo,idefi fiiritufanëh pi ritu fanftc» cut de patre,ne duo patres dicerëtur in fanëb, trinitdte.

Poft paiica ibidem. D.

Vtrudiuinitas cis carne cocepta,etnata,etpdfldeR, ytnimdi» cr aetera qu£ humanitatis propria effe nofcutur? Re* “™nccon“ fljopo.Vtiqs diuinitas fu£ çdrnis coceptione cocepta eft, et natiuitdtenata,feiifitq^pdrticipatione humai dffeéïus ' mortem, qua' fiibtefufceperdt,nb nAtur£ fu£ potentiam perdëns,per qua cuëkluiuificat.Et ipfe auëhr qui Jfiots natus ell,fl)Ótèpalfus cft.Eft idë opus,quid utrüq^ unus, licet non alio cogente,folus tarnen ipfe perpetitur, falua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

diuiiutdtis impdflibilitate.

De leflentia diuinitaris. O.

Et iccircû deifiliu fecundit(ubfiamia diuinitatis fiilt;e in^ Ugt;fibtlè,mcorpeuetimortalê et ineircu/criptn,noscrede re etcofiteri oportet.luxta humanitatèuero uifibilé,cor invifibnis. fioreumjocalem,atqi omniamenbrahumana ueraciter ^anïtatcm habentemercderecouuenitCfconfiteri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vifibiüs, lo

LibroX. de ciuitate def.Cap.XX, nbsp;nbsp;poreus.

Vndeuerusiüemediatorjnquâtuformaferui acci* piès^diatoreffe(hiseBdeietbominu,homo Chrifliis b'rhte.»« lêfus,di in forma deifacrificiii cupatre fumatjeum quo untis eft deus, tamè informa ferui facrificium maluit eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ’

feq fumere ne üel hae occafione quijqua exiHimaret tui ciirift» fa» Iibct faerificadÜ effe creaturlt;e, per hoc ÇT facerdos efi, ipfeo[ferens,ipfeC}'obldtio,cuiutreifacramètuquotti3 obiatio, dÛMU e[fe uoluit ecclefi^ fdcrificiïl,cu ipfius corporis ip fefit cdput,cr ipfius cdpitis ipfa fit corpus, tâ ipfd per ipfum,q ipfe p ipfam fisetus offerri.Huius ueri fdcrific^ multiplicid,uarialt;p fignd erat fdcrificia prifcd fdufhru, eu hoc unu P multd figurdretur,tdnq uerbis multis res una dicerctur,ut finefitüidio multScbmendaretur,î1uic fumo ueroq;facrificio,cuih fdcrificia falfacefierunt»

Eodem libro*Cap.XXlX»

Grdtid dei non potuit gratius comendari,q ut ipfe tt* Gratîi ad nicus dei filius in fe incomutabiliter manès, indueretur hominem,Gr[}gt;emdiledionis fu£darethominibus,ho^ u’esmen» mine medio,qua ad ilium, ab hominibus ueniretur,qui , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erdtimmortnlif n m(trtnlibns,'mcvmutttbi^: ciniftum,

{t( àm


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DE CHRISTO, EIVS DIVINITATE,

Minbilis miribilitcr

n.itus eft,

iii ab incomutiibilibut^uflus ab impijf,beatus 4 tniferis.

Ibidem.

An forte uos offèndit inufatu! corporif partut ex uirp^ne ? Negi boe debet offcndere,imQ potiui ad pit

eattnt fufcipiend^n debet ddducere,quod inirabiUi rAbiliternAtus eft.

Eodem libro.Cap. XXXII.

►rat/rXiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chri/Jiis quippe tn carite uenturiti, etT qua; in iHo,

atci! priicn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cldra perfeéla funttatói in eiat nomine implea,poe

rtoncm Sc nttentia hominunt,ey^ 44 deunt couerpo uoluntatum,rei n^Th'im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iulbtia;,ßde{ piorum, cr per

extèii funi uniuerfum orbem in ueram diuiniatè inultitudo credent pÏefau con nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimuldchrorunt, demon üq; ftjgt;uerflo,et a-»

«Jixnuj. tenationibuf exerdtatio^roftientium pur^tio, O' liber atio ab omni malo^iàj dies, refurredio mortuo^ rum,focieteais impiorn, icterna damnatio,regnumqi ac» ternuglorioßffim£ciuitatis deicon/ffcibtm tiusimor^ taliter perfruentis, in huius uie feripturis pnediékt at» promilfa funt^quorum ta multi impleti con/jgt;icimus, ut reda pieate futura efTe caetera confidamuf.

XXLLibro.Cap.XV.

Vnieuf enim natura deißlius^propter nos miferit cordiafaihts eft ßliiis hominis,ut nos uatura ßlij homi^ Incîtmtia nis,ßlif deiperUlumgratiaßeremitf.ManesquippeiUe nit Chrifti itntnutibilis,naturamnoftraminquanosfuftiperet,fu-i litaj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jeepit 4 «obn,cr tenax diuinitatisßi£,notir£ inßrnu^

titisparticepsßtchts eft , ut nos i« )«d«K comuati, quôd peccatoresinortilesq; fumtis, eius immortditatis Rom», f 0* iufliti£ participatione antittamus,et quôd in noftra natura bannfœcit,impletifummo bono indus nature bo nitate ftruemusftcut enim per unü hominè peccatem in hoc ta graue malu deuenimus,itaper unu hominëei^ undéq^deu iufliftcatê,ad idud bonu ta fublime ueniemus, De Miificalibro. Vl.Cap.lIir.

Natiu par nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanitui,et patitO“ mori uoluit Chri^i

fus amp;nbsp;tnor ßus.nihil horummeritus,fedexceüentiffima bonitate, ttusamp;mha utnoscaueremusmagisfuperbiamtqua digniffime in horûmeriz iftictecidimusq contumelias quas indignus accepit,et animo £quo mortem debitam folueremusft propter nos potuit etiam indebitamfuftineretOquot; quidquidfteretius autpur^tius intaUfacramennto afandisO'meliorù: bus inteüigipoteft. £r^ animam in carne mortali ot perantem,paffîonem corporum fentire,non mirum eft, DefideÔCfimbolo.Capi.VI.

Soletautem quofdam offendere,uel ipfos gentiles ^înhàncs* nbsp;nbsp;hereticos,quôd credamus ajfumptu/m tcrrenumChri

piuiofopiio ßi corpus in coelum.Atff utiles plurimiqi philofopho^ o'tfcnXnt ruin argamentis nobifeunt a^efolene,ut dicant^terres-noftras enim ferip» adfccndiflTc turos nö noueruitt,nec fciunt quoinodo dtilu pt, Scmi* ïœ'iunbcorpus animale,furget corpusJßiritale.

i.Chor.,;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poft pauca ibidem.

Htec eft immutatio, de qua dicit apoflalus, omnes refurgfinus/ed nonoinnes imnmtabiinur,quant imtw» tationem non in deterius, fed in melius peri ctocet ettnt dicit,O’ nos immutabimur. Sed ubi O' quomodo pt in caelo corpus dominicu,furiopfpmum O' fuperuocaneu a.nih m eil qu£rere,tantummodo in caelo effe credendum eft, ç“ Non enim eft fra^litatis noftr£,coelorum fecretadi;» fcutere,Sed eft nopr£ßdei,de domiaici corporis dignb. tate,fublimia O' honefta fapere.

Eodem Libro Cap. VIII.

CredimusetiatnChriftuminde uenturumcônutf Quidp«/ nientiffimo tempore,O' iudicaturumuiuos O’ mortui os,Siue ifts nominibus iuftoquot; pecaatorespgnißcentur, mtcii gär puequos,tune ante mortem noftram in terris inuen=^ turuseft appedati funtuiui,mortuiueroquieiusaduè tu refurreóïuri funt ,h£c dijßenfatio temporalis non tantum eft, peut iüa ^neratio fecundum deum, fed etiâ fuit O’ erit.aam fuit dominus noflrr in terris. O’ nue eft in ccelis,et er it in claritate iudex uiuorum atq; mor^ tuorum,itaenimuenietpcutadfcendit,fecudum auólo^ ^cto. ritatent,qute in allibus apoftclorum continetur. r.x hac itaj^têporali diftèfatioe loquitur in apocalipp ubiftri» ptu eil:H£c dicit qui eil et qui fuit,et quifuturus eil,

Libro I. De Gericfi ad literam

Cap. XXXIII.

Etchriiliquidemanimamueniffe ufq^adealoca, Chrifli anl inquibus peccatorescruciantur,uteos folueret a torlt;^ ît.^cpld*î® mentis,quos ejji foluendos,occulta nobis fua iuftitia iu^ « lt;gt;bi peex dicabat,nonimeritocreditur,Quomodoenimaliter ac- *juaaHnf cipiendum pt,quoddiâttmeP. Qtiemdeus fufeitauit J* ex mortuis folutis doloribus inferorum,quia non poter Atto.*. r4^ teneriab eis,non uideo, nip utquorundam dolores apud inferos eu foluijft accipiamus, ea poteflate qua do minus eft, cuiomnegenu fleititur, cœlePium, terrer ftrium,O' infirnorum,per quam poteftatem etiam idis doloribus quos foluit non potuit teneri O'e.

De fexquæftionibus contra Paganos qiiæftionell.

Quidreftiondebune,p excepta ida aîtitudine fa» pienti£ O’ fcienti£ dei,ubi fortafte aliud diuinum conr plium longé fecretius latet,pne pr£iuditio forte alia* rum caufarum etia,qu£ 4 prudentibus in ueftigari qu£ rut,hoc fodi eis brieuitatis caufadn huius qu£ftionis dir ftgt;utationedicamus,Tuncuoluiffehominibus apparere Chrift»» Chrififim,O' apud eos pradicari doilrinam fuam,quar porcillo (K lt;io feiebat.O' ubifeiebat effe,qui in eumfuerit creditu* ri : Mis enim temporibus O' his locis,quibus euangtli-r um eius non eil pr£dicatum,tales omnes in eius prædi* cationefutureseffepr£fciebat,quales non quidem ont nés,O’ tarne multi in eius corporali pr£fentia fueruw, quiineum nee,fufcitatis ab eo mortuis credere uolue* runt,qualis etiam nunc multos uidemus cum tanta ma* ' nifeftamp;tionedeidocbpledtur prlt;econia prophetarum, node adhuccredere,O’malle humana ajiutia repfkre, q tarn pr£clar£atq; perfficu£,tamq;fublimi O' fubli* niter diffematse diuinse credere au^ritati,

Deff-«tia


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divinitate, et gratia?


xn


De gratianouiteftamenti ad Gaii.4) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Honoratum.Cap.lII.

temporiî, utg^dtid qutC prietate he occ«iftiix(ftlt;r M uctcri tefidmentoAdm reueldretur in no ^{,‘mùlî'c' UO, Mißt deus filiumfuHm,fdâumexmuliere,qHo no« Im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprieate Hebrdicte linguie,omnis faemind nun^

cupdtur,ßneuirointd^,ßueiAmmixtA. Quem dutê filium miferit,fieri ex nudiere uoluerit, qudntus iHe de^ VS ßt,qui hdnc humilitdtem pro fiilute fidelium fufcipe^ redignAtuseßAitdgnofcAs,nunc dttetuie Eudngelium, {|f«f in homine,proprio quodArtt amp;nbsp;pnÿtldri modo. Inlibro qui Enchiridio vocatur ad Lau* rentium.CapXXXIIlI,

Cap.XXXV.Ibidem.

in principio erdt uerbum Cfc, Hie erff deus uerbum • Proindc ChriRus lefus dei flius efl,et deus et homo j(,h2. y dei,per quod fdäafunt omnid,fiiius dei efi, non comutu nbsp;tH-J^eus dnte oid flt;eculd,homo in noRro feculo .Deus

bilitrrmAnens,ubiq;priefens,tuiüocldufusloco,n£cpdr ■ ' • tidliter per cuiiibiidi^ufiK ,tdnq minorem pdrtemhd^ bedt in minori loco,Z3' in mdiori mAiorem,fed Mq; tos

tuSAitq; itd non dbfens etidm mentibut iinpiorum,qud^ vis eu no uidednt,ßcut nee ifld lux uidetur oculis pra^ fenatdcoecorum ejc.

Chrin.« . Cap.IX.Eodcm libro.

ptrfeqocn Vtigtur cxemplocArmsju^ Clmßus exhortd^ mÔrtîpcrz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fideles fuos,tempordîem pro eeternd foeliätAte co^

tuiit.ntnos tcmnere,ufq;Adfnortempertulitperfequentes dtq^fe» tur’umprr uientes,cr qudfi uiéh cr epprefio fuperbc iüudentes, ncre profœ ^^diP^‘^^^^‘^^'^ß*‘ttnrefufcitduit,e^ difcipulorii iicitàu£tet conßebtihuscr contdil^us reddidit,eisq-, uidentibus

ddßendit in coelumÀpfos lt;edificduit,et quid expeeiäre, quidprlt;edicAredeberent,euidentiffimAueritAte demon ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrduit.lBos Autan d quibus tAntd mdLt u/q;dd mortem

pertulerdt,quAß de iüofuperdtoetextinäogloridtes, in eA opinione dereliquit, Cf qitifquis eorüf^te ater» ndfdluus fieri uellet, hoc de iüius mortui refurrefhone crederet,quodhiqui uiderutßgniscoteRdtibuspradicd verMt,et nbsp;cd pradicdtioe ßmilid ppeti no dubitduerut,

Deprxfentiadeiad Dardanum

Cap. XVII.

Myiicria NöÄ eß deimyßerium nißChrißus, in än Chrift’ oportet uiuifiedrimortuos inAdÄ,quid ßcut in A» ,.Cor:,;. dîocfznor/tttttMrJîcCTeMCfcnylo oès uiuificdbutur.

Deprxfentiadeiad Dardanö.Cap.lI.

Seouidum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dubitdre ibi nunc effe haainem Chrißu

formähu'z lefum,unde uenturus eßAnemoriterq; recole, Cffideli» Chr^s in tene,ChrifiiAnAm (onfeffionè,quoniAm re/urrexit à codoeft. nurtuisAtdfeendit in coehim,fedet dd dexterü pAtris,nec dliunde q indeuenturuseß,dduiuos mortuos^ iudi» cdndos. Et ßc uenturus eß iÜA dngelicduoce teßdnte, quemddmodum ire uifus efl incoelum,ideß in eddècdr» nis formd dtq^ fubßAntiA,cui profeâo immortiditAtè dédit,ndtur nô dbàulit. Secundu hdc formA,non eft pu tdndus ubiq; diffufusjcduendu eft enim,ne itddiuinitdtê ad flrudmushomisAtt ueritdtêcorporis duferdmus.îüo ■eß Autem confequens,ut quod in deo eft, itd fit ubiq^ ut deus.HAmCrde nobis uerdcilfimAfcripturddicit,quod in Ulo uiitimus,mouemur,cr fumus,tKc tdmen ficut iüe, ubiqi fumufißd dliter homo iüe in de(i,quonidm dliter et

Udm nihil nAturlt;e hum Ante in iUA fufeeptionefds eft chriftum dicere defuilfe,fed ndturiCdb omni pecAtinexuomnima

t fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ tnsnonli.

do ubere,non quMts de utroq^ fexu nAjatur per cocupis bido conte fcentiicArniscumohligAtionedeli^jCuius redtm per regenerdtionem diluitur,fed qudlem de uirgine ndfei o* portebAt,quem fdes mdtris non libido conceperdt. '

« I • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*9 *r llOlllQ

quiddauerbu. Deuf eiumereituerbu:HomoMte,qtiu lohanjo. in unitâtè perfon£dcctffit,uerboMimilritionidisttcA ro. Q^circd in quintum datt , ipje CT pAter unum funtÀn qnAntum Autem homo,pAttrinAiore^tillo^

Poftpauca ibidem.

Vnits deifilius,idcmqi hominis fiiius ^nus hominit filius,idemq; dei jilius^non duo filij dci,deus ct homo,fed unus dei fiiiustdeus fine initio,ho)no à certo initio, dolt;f minus noßrr lëfus C hrifliis.

Ibidem.Cap,XXXVI.

Vnde ndturit humAtue tAntA gloriA,nullis prtecedèit Vndensta tibus meritis ßnednbitAtionegrAtuitA,niß quid mAgnd hicet fold dei gTAtidjideliterCë'fabric confderdntibus «i.quod. euidenter oflenditur,utinteUigAitthomines,peredndem 4tmnj,urS grdtiAm fe iujHficdri à peccAtis,per quAmfdâum e^i,t(t fufetptriu homo Chrißus nuHum hdbere poffet pacdtum.

In Euangelium Iohannis tractatu VIL linguntenim figt;iritus mdli,timbriu qudfddm honorif ßbimetipßs, ut ftc decipiunt eos quifequuntur cultunu Vfi^ ddeo frdtres mei,ut idi ipß qui feducunt per ligd-» turAs,ptrprlt;ecAntAtiones^er}ndchindtnentd inimici, non poffunt feducere ChriftidnoStUt dent uenenum,dd^ dut meUis dliqudtuAttper id quod dulce eRJdtedt quod dmdrum eRtCf bibdtur dd perniciem. Vfq; ddeo ut ego nouerim dliquo tempore iRius pdUedtifdcerdote,folere direre et ipfe pdHedtus ChriâiÀnus esl,Vtquid hoc frA tres,nifi quid dliter nonpoffuntfeduciChriRidni i Ne Chrifl* nS quxrdtis erg) dhbi Chriflum ,q ubife uoluit pr^ediedri Chrißus. Et quomodo uobis uoluit prtedicdri,fic ittu te^ quomodo nete.Sicincordibus ueßrisfcribite-.tiiuruseftdduerfus * omnes impetuSfCr dduerfus omnes infidids inimici.

Poftpauca ibidem.

Mefiids Hebrdicè,ldânè unilus, gr,ece Chrißus e^, chtîffui db unfiione enim diciturChrißus, Chrifmd unfUo eà vnetus di* grrce,ergi Chrißts unâus. Ifle fingwüriter undus, oX’sChrf prAcipue unâus,unde omnes ChrisliAniunguntur, ß'*quot;» vng5

Tractatu XlX.incundem. '

Tdlisdppdrebitiudex,qudlfsuideripo/fit Cfdbeis quos corondturus cft.CTdl» ew quos Atmndturus eA, mo luditio formd erg) ferui uidebitur,occultd erit formd dei,occul tus eritinfernofiiiusdei,etdppdrebitfiiiushois,quid bitm.

poteßntent


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DE CHRlSTOj ElVS HV’MANITATE,


potefhltm ieiitei iuditiumfdcere , quidfiliushomi^ ms eß. Ft quid ipfe folus dppdrebis informd ferui, pd^ ter duxm non dppdrebit,quid no eß indutus formd fer» ui,idea fuperius dit, Pdter non iudiedt quemq.

Tractatii X LIL in eimdem,

OM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er^ mifßo eß incdrnAtio,quóduero de deo

ineuoiüo. proceffituerbtmi,£terndprocefpoeß,non hdbettem^ put,perquem fdihimeß tempus. Nemo diedt in corde fuo,dntequdm effet uerbum,quomodo erdtdeus? Nun^ q dieds dnteq ejfetuerbum dei,nunq deus pne uerbo fu* it,quiduerbtvmeßmdnens,nontrdnpens, deus non fo^ * nus,per quodfdéîum eß c(xlum,et terrd, nonquodpr£i terijt cum his qu£fdil» funt fuper ttrrdm, Er^ db iüo proceffit ut deus,ut lt;equdlis,utplius unicus, ut uerbwm jiohan. I. peqrts,ey uenit dd nos,quid uerbum cdro fdéht n eß,ut hdbitiret 'm nobis,R.dueittus eius,humdmtds eins, mdm po eias,diuininseius:diuinitds eins quo imus,humdni^ tds eins 'qud imus. t^ip nobis fieret qud iremus, nun^ qudin dd idum moitentem perueniremus.

Contra Epiftolam Manichei, quam uocant Fiindamenti.Cap.

XXXVL

Chrißus docct intez rius.

Docrt dutem tnim tisrut iMgißtr,ipfci incorrufn tibilii ueritiif,folui rM^fler in^rior,qui etum exterior

Philip. 2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exterioribus dd mxriord reuocdret

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O'formdm ferui dccipicns,ut eius fublimitds fur^nti^

bus inotefeeret, idcètibus humilisdppdrere digndtus eß. In eius nomine fuppUces pmus,^per eum mifericordi» dm pdtris implordntes,ilh qu£rdmus.

Libro VII. Confeflionum.

Cap.XVIlL

Fnii deo, 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et qu£rebdm uidm compdrdndiroboris,quod effet

“er'chnftä ddßuendum te,nec mueniebdm donee dmple^' medntoré ikrer,mtiid(orem dei et hominwm,hominem Chrißum wfiu'.qui lefum.qui eP fuper omnidbenediilus deus 'm ßcuU «eritistft. uocdntem?ydicentem,F^fum uid ueritds zy uitd.

Ibidem.Cap.XlX.

Augußin» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qji'ddutem fdcrdmenti hdberet, uerbum cdro fdt

legu yerbs Äm» cß^fußicdriquidem poterdm.

e^ne^uquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et poft pauca ibidem.

fpic.iri qui. Qu,ld itdi^uero feriptd funt, totum hominem in Chriflo dgnofcebdm,non corpus tdntum hominis,dutcu menti hibe corporc pne mente duimdm 1 Sed ipfum hominem non perfond ueriatis, fed mdgnd qudddm ndtur£ humdne

Brror Ap. ^^‘^^^^^i^gt;^^pf^ß^orepdrticipdtionefdpienti£pr£t poUiiiMi. ferri c£teris drbitrdbdr. Alipius dutem dewm edrne inlt; ca hüminiC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putdbdt credi d cdtholicisdtt pr£ter deum Oquot;

tatem Chri cdrnem,itonefßt 'mChrißodnimd, mentemq; hominis non exi/timdbdt in eo pr£dicdri. Et quonidm bene per^ fudfum tenebdt,ed qu£ de ido memori£ mdnddtd funtJi* ne uitdli zy rdtiondli credturd non ßeri,dd ipfxm Chri» fhdndinßdempigrius mouebdtur. Sed poßed h£retico» rum, Apollindrißdrum hunc errorem eße cognofeens, edtholice pdeicoÜ£tdtuszycontemperdtHS eßtEgp du» tem dUqudndopoßerius^didiciffemeßteor inéo,quoi uerbumcdro fdilumeß,quomodo cdtholicd ueritiK d lohannhp Fotinifdlptdte dirimdtur.

Lib.X.Cap.XLir.

Medidtor inter deum ZT homines,oportebdt ut hd beret,dliquidpmiledeo,dliquidpmile homiiübus, ne in utroq;hominibuspmilis,longe effet À deo,dut'm utro^ bcïteStme q; deo pmilis,longé effet db hominibut, dtq; itd medid » ,.Thîino.« tor non efßt.

Eodem libro.Cap. XLIII.

VerdXdutemmedidtor,quemfecreatud miferi^^ cordid oßendifti humilibus, CT mipfh, uteius exemplo etidm ipfdm difcerenthumilitdtem, medidtor ille dei ZJquot; hominum,homo Chrißus îèfus,inter mortides pecedtot resjZr immortilemiußum,dppdruit mortdlis euhom nibusdußis cum deö,ut quonidm fHpendium iußieid ui « lt;ypdx eß, per iußieidmeoniunikhm deo eiidcudret mortem, iußißcdtorum impiorum,qudm cum Ulis uo luithdberecomunern.liicdemonßrdtuseßdntiquisfdn^uiu^tim itis,utitdippperßdemßuuricpdffioniseius,peut nos j°f^or,in*' perpdempr£teritie fdlui fierent. In qudntum en'm ho^ qiuntum mo'mantummedidtor,inqudntum dutemuerbu,non puddeum. médius,quid £qudlis deo, deus dpud deum,Cir pmul cum jfirituffdnéh unus eß deus.

Qiiaeftioniim veteris Äfnoui teftamentf

quæftùLXXXIIh

iddreotuncueiütChrißuftClUMdodebuitueture, ftustn hune uolunbtti! ft(£ rdtionent fecutus, non meritorum noßro “XaTób rum.Ndin P meriaperpenddfvenire non debuit.Venit ucniri dc^ er^qtidndo tsquot; fubuenirideberefciuit, crgrdtuntfua turum benefitiuin ejc.

Poft pauca ibidem.

Ef nbsp;nbsp;nbsp;deceptdnt le^in ^ntes fpreuerunf,non p

fuhijcientes ei,)ieq} hij ([ui dcceperunt feruduerunt edm» Motus dominus mifericordid,miptplium fuum, qui fe pro illis ojferens, mortem dejiruens, ddtn omnibus re* miffîone pecedtorum, deo Pdtri iUos iußipcdtos ojfer* ret. î^on enim poffèt defeendi dd inferos,nip per mor» temgt;tlecordo enim,nec rdtio pofcebdt,eum qui mortu^ us nonfuijfet,intrdre idnudt tdrtiri.tqonne pquis uult in terrd fud Bdrbdros decipcreJmmuMfe in hdbitu ib lorum,utputetur unus ex his,et pc explordt quomodo incamatio^ nos fubuerat ? Itdfdâttm ep de didbolo,quonidm mdlo more hominem fubuerterdt, ut in morte w remdneret, (îon^in c«. inuentum ep remedium,quomodo quos mdle tenebdt,d^ c'îdûm V« mitteret,Gr fubintrdretur ei, ZT quem putiPdt fe uelut '*• hominem occidipé, reperiretiUumdpud inferos deum» quo fdiPo reus inuentus omîtes quos tenebdt,dmipt, Zf cetera dperta eß uid dd coelum.

Eodem Libro. Qtlt;æfti.CXin.

Mdne nte ergo pde,diu mecum contuli,ut feirem cur dominus deus noßtr de fdcris de caekßibus fedibus dd terrdm incdrndtus umißettty non dlius ex his,quas ipfe dominusftniPos dn^los uocdt : Incongruum enim uidetur


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hvma nitate, et gratia^


® n’ange” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Op«i fubijff'e,nip CduffdfilK

itiiftrit i hue nofcdtur.Deniqi hoe cit quod mouet mula}!,nAm potue^ mundum; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promißio per dlirram perfonAm hoc

tiwm ffrere, ut cr hommius 'm errors conpitutii ofkn^ deret ueritatem,^' didbolum pri£ßimptorem,cr fdlutii inuidum.cum fdteUitibiK eius comprhneret,G!' expolid^ ret deuiéhigt;n,quid peruiedtid cr irreuerentid nequißmo rum feruoru,mniflris ßmulis fùerdt copefccndd,ut no dominui omnium rem fibi indignAm experiretur.

Poft pauca ibidetu.

Sießdum csi,ut dnimdduerterem cdufdm hoc popo^ fcilJèfUt hic ueniret ^ui uenerit,ïpfum enim rdtio tdit^^^ bdt, ut dd eum comprimendum ueniret, qui dignitdtem eius meritum ufurpälfet. Poft deum enim pdtrem, didboliit dem did uoluit,quodGr nunc ufq; contendit, cum utiq; no idum res cont’ms;ret, fed effet hoeftlij dei, qui poft pdtrem deum fecutidm eli,non nAturd,fed or» Caufiincar dine.Ad hdnc cT^ cduffdm-dffnddm no dlium oportuit ebt^um dominum noftrum, quid non tdns tum dd comprimendum didbolum uenit. Sed mdnift-^ /hre feipfum omnicredturte,utreprobdtd per fond dids boliftiunc effi cognofcerent,cuim principdtum et ntdie-ftdtem prlt;efumpferdtfdthdnds,de cietero cognitd ueritd^ terelinquerenc errorem, pro certo hdbentes Chriftiiin rffefiliu dei,quifolm dem de deo pt CT cdput,pueprim= ctpiumeorum omnium, pue que 'tnc£lofunt,puequ£ in terrd,quid. uirtute er potentid, qud fuperduit tyrdn-i num SdthdnAm, mAniftflatm eli ipfe effè, cuim imperiit priefumpferdtiimpim didbolm, qui eft Sdthdndf.

De fide contra ManichæoSjcap. xxvi.

Noj dMtf ffi Chriftum dotninum uerum hominem fu^ homi iittrintiiiibi ntbm dppdruiff'e,mipfo inter homines couerfdtuftiffe, hominibmhumditApertuliffe,inipfohommes nulla nectfz docuiffèjA quîbm effet recedendu,quid effet perfruendu, îoanjo- quoeffèttendendum.Totwndutem hocnuüdfoecitne* ceßitdte, unde ipfe dicit. Propter hoc me pdterdiliÿt, quid e^ pono dnimdm medm.

C3p,XXVnLeodemlib, Dfus nuiiï UuUdm er^ neceßitdtem pdtitur dem, neq^ neeeßi^ ceiïimcm.' tdteßcit,quaftcit,fcdfummA CT'tneffdbiU uoluntdte, acpotcftnte.

Cap.XXXIL

Manichx» Qmnes dpoftoli, omnes linffi£ rdtionAles,dominum ' affmnChH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cldmdnt, 'OmnisfdnApdes,Chriftti

ftû, kd dæ- pro nobis pdffiim cofitetur. Pt Mdnich£m iniqum,dtes krVr* mones omnes iHdSpdßionesdfferit pertuliffe.

Contra Fœlicianû ArrianGj cap.X.

în Chrifio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto fufceptdin cdrnè perpetuitdfem

ftiïcepticar diuime ^ncrdtionis extendo,nec immenfdm deitdtè cor* udnunægc porei ortus cetdte condudo, quid idem'm diu 'mitdte du* nor?quot;xtcL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redemptor eft hominu,idem

dedam effe- impApibilis mfe,quipdff'm'm corpore, dumpcutriufq;

UAtura proprietdtem,uerè ex utrd^ ÿ^nenti ßmiPs nu»

xin


tm expreßit,ut CT tier dm cdrnem fufcepîffe eum conftrt ex mdtre, CT 'tndiffèrentem deitdtem hdbere conftet ex pdtre, quibiis 'mundm perfonAm, incoprtehenpbilime* didtoris diffenfdtioneconiundis,feruAuitpngulis pro* prid,fed coniunxit proprijs dliend.

Ibidem Cap. XI.

ÎJonttmcfttentesChrillidiu'mitdtemmcepiffè,ctm ChTifU en* uir^concepit,TAectunc cepiffe cdrnem, cum mejfdbili pîffeVû vir quoddm pdrtu,monas illdpnemtcrcdpedinemcdij tem* g2 c’ôccpk, ports,'m nuUo differentem monddem, nip quod monds docetur effe genuit.t^on mftrmitdtèuoluntdridm Chri* fli, omnipotenseim nuieftis exhorruit,nonomnipoe tentidm corpordlis 'mftrmitds ext'mxit.

Ibidem.

Sciodd'mftros deitdtnn defcendiffe,proprietdte cdr Veit»t aa nis,fcioddcoeluddfcendiff'e cdrnem merim deitdtis.t^o ‘i“’' e{ldcipropriHi^ßtnem Icnpt, fed dei proprium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pucrare car

pducispdntbm totmilidhon'mumfdciduit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matth i4lt;

Ibidem Cap.XVir,

lion eri^ 'mquit dpud inftros Chrifti dnmtd, non di* u'mitds fitit 1 Puit 'mqudm. Heq^ dliter uidco potuiffe re* fufeitdre cdrnem fuAm.Si dpud mftros prd;dicetur,uelut dbfentis dei ncnptiffe potentiAm,nec ideo tdmen locdlem nos creddt dliquis dei prdidicdre pr£fentidm,de quo ifld deltas dice™ propter mAniftftutione certi operis dicimm,quid dlicubi tnfnö^dc^ fiiit,qui ubiq^ non depiit.Jdcebdt qudntu dd corpm morf tuus in fepulchro,mortuos refufeitdns 'm 'mftrno,uitdm tribuens uniuerps 'm coelo, non mundum dimittens, dd calos ddfcendit,nec coeium deferens dd terrdm uenit,fed uno dtq} eodem tempore totu totm impleuit, qui dlicubi ntdniftftdtioe plus pdrens,dgnitionem pree fentie fue 'm* dignm ne^uit,non immenfe deitdtis dbfentid,pcurduit.

Ad articulos fibi falfo impofitos, Articul, I.

Contrd uulnus ori^ndUs pecedti, quo tn Addm om* niumhominum corruptd CTmortiftcdtdeflnAturd,CTc^ts origt, unde omnium concupifeentidrummorbm moleuit,ue* rum CT potens CT pnguldre remedium efi,morsplij dei mors Chfu dom 'mi neftri iefu Chrifli, qui liber À mortis debito, CT folm dbfq; peccdtt),pro pecedtoribm et debitoribm mor* tmiseft. Quid er^ ddmAgnitudinem CT potentidnt pr£tij,CT^ ddundmpert'metcdufdmffneris humAiti, fdnguis Chrilii,redemptio eil Mim mundi. Sed qui hoc fcculu pnefide Chrijli,CT pne reffnereUionis fdcrdinen* to pertrdnfednt,redemptionis dUeni funt.

De vera innocentia.

Tlenitudo diu'mitdtis diÜA eft 'm Chriftocorportdi* Co«or.jlt; ter hdbitdre,non quid diumitds corpm e^, fed quidfd* erdmentumueteris teftamentidppelldntur timbre fttu* ri. Propter umbrdrum compdrdtionem corpordliter mttiiigatur di£kli eft,'m Chrifto plenitudo diuinitdtis hdbitdre,quôd „Jn^tàtis”?™

iniHomplednturoid,qu£ 'miüisumbrispstirdtdfunt, ci-riftohx» [gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1- nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. bitarc cor*

dcItcquodAmodoumbrdruprecedentiuip/elJtcorpm, poraikcr, ‘ fcçf fff ffS^rdrü ft pgnificdtionü iUdrü ipfdpt ueritrn,

““ C Super


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Dï CHRISTO, EIVS DIVINITATÊ,

Super Magnificat. D.

Myfteriüm Quia facit mihi magna. Et ideo dixit magna, quia 'nir^rbUu ttyfl^ium mcarnationis ucrbi fuper omniaconflat effe ert^k ' ftquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mirwmftólum eft,q ut

Irutx Ç. deus ßerethomo,et natura incbprxbenßbilis, corporis fubftatiam ßbi ßc uniret,ut nec minus ’m ea ejfet, quia 'm ft erat 'nnmenfa,nec minor in ft extiterat,qui4in^ßiit creata: il£c ert^ funt magna.

DeEcclefiafticis dogmatibtis, Cap. II.

-3Detw frg) homiiKmadfumpßt, homo detoin tranß» u{t,non natur£uerßbilitate, ßcut Appollmarift£ dicut, fed dei dignatione, utnec deus inutaretur in humanü fub ftantiam adfumendo hominem,nec homo in diu 'mam glo rißcatus in deum,quia mutatio uel uerßbilitas natur £ et diminutionem O'abolitionan fubftantue focit. Greditur 4 nobis ßne conßßone coniimikt fanäa trinitas,ßne ft» Conftavaz pdratione difiindti.Piatus eft erg) deißlius,ex hotnine, Jias circa di noii per hominem,id eft,non ex utricoitu,ßcut Ebion di» fi'innanXV cit,fcdcartKm ex uirgnis corpore trahsns, amp;wn de ctxlofeeum adfirens, ßcut Kartion, Ori^nes,0'Eu» thites adßrmaat. Pieq^ in phantaßa, id eft, abfq^ carne, ßcut Valentinus.Neq; à foie,id eft, puatiuè imagnatu, fed corpus uerum, non tantum carnem ex carne, ßcut Martianus. Sed uerus detts ex diuinitate, O' uerus homo excarne: Vnusßlius in diu'mitate uerbu patris,O'deus in hontine anima ei' caro. Animam non abfq; ftnfu O' ratione, utAppoUinaris. Neq;caro abfq; anima,utEu» nomius, Sed anima cum ratione fua. O'caro cum fenß» bus fuis,perquosfenfusueros 'mpaßione,etanttpaßio» uent fu£ carnis dolores fuftnuit.

De SymboloadCatcchumenos, Cap. HI,

Diuia Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iHanatiuitas,quaßlius proeeßit ex patre,

fit nattuitas qua natus e^ deus de deo, ßne initio, ßne tempore, ßne ftaglitatc, ßne uda fui d'minutione non poffumus explicare.'tiatiuitatem eins,ait Propheta, ftSi'ix sf. enarrabit ? Et reueraquis coinpr£hendere poteft, ueldicere,quomodo natus ßt,quifemper eft'mpatre,et nunquam recedit à patre.

De viftratione infirmorum, Lib.II.Cap.il.

Non cfino 'tnearnationts deßderio ftagrabant omnes oicaiiudtiib fan^.Quippe quibus erat maniftftum,non aliter poffe fioîninîbi™ faluari ffnus humanum,ntß per ßlium dei incarnatum. inqiiocipor cijm eft in aliquo alio falus,neceft nomen aliud uosfieti.^ fub calo datumhominibus,mquo oporteathominem

AÆor.q. De laudibus cliaritatis- B. gt;nbsp;Forcit Dttis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er^,qui uenit per cruds irrißonem,carnis peri»

hominênoz merecorruptionem, Ctuetufttitem uiiicuU mortis noftr£ nouitate diffoluerc,mandam noue fœcitho» minem noimm. R es enim uetus erat uthom» moreretur, .qui ne feinper ualeret (nhtnnùtfs rcf noua ft{iA eft, ut detit rtioreretur. $edquia 'nt carne iMrtuùi e/l.Konift dittinitite,per fempiternam uitam diumitatis, non per^i mißt ejfe fempiternum mteritum carnit.

De ouibus, Cap. XII.

ßne humaniste non eft mediatrix, huma^ Diainitxt nitat ßnediuinitate non eft mediatrix,fedmter diumb Chnfti fine tatem folam, nbsp;nbsp;humanitatem folam,mediatrix eft hu^ non

dwtWftbMmdmï.« Chrifti.Etftrfvi(S

meut Egt;auidpgt;rinceps in medio eorum.

De verbis domini feciindu loan^« nem,S€rm.LVIir.

Quid, quid carnein eiuf, qaam creaturam effè non negof, ßmul cum diuinitate adorat, atq; ei non minus, quàm diuinitati deferuis i Eg» (/omimc«»« carnem, imo nbsp;nbsp;nbsp;lt;115“

perftikim in Chrifto humamtatem,propterea adoro, quôd adiuinitate fuftepta,ati^ deitati unitaeft,utnon alium atq; alium, fed unum eundemé^ deum, O' homi^ nein deißlium conßtear. Deniq^ß hominem feparaue-risa deo,utPhotinus ael Paulus SanKfätenus,ilU em J^*quot;*'* nunquam credo,nec jeruio. Veiutiiquis nojtrumaut quss purpuram autregde diadema iacens inueniat, nunquid ea conAbitur adorare ? Cum uero ea rexfterit indutus, pcricu[ummortisincurrit,ß eaßnudcum regequisa^ dorare conttmpftrit,lta etiam in Chriftn domino huma^ nitatem non folam aut nudam,fed diuinitatifiia; imitam, unum dei ßlium,deumucrum, Gf hominem uerum,qui adorare conUmpferit, leterM mortis poenampatietur,.

Sermon, XL. de tempore.

Dominus nofttrlefus Chriftus,qiu,nt(imanimaduerii tere potuimus,per fcripturas fcilicet pa-gnas fane's,tri= chtiOatbus modis nominatur,quando pr£dicatur,ßue per k^in bis^tnbu» CT prophetas, ßueper epiftolas Apo/hlicas, ßueper ß' rthpturM'' dem rerum ffflarum,qiias in Euanfflio cognoftimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘quot;Jquot;;

Priwws enim modus eft fecundum deum O diuinicatem natur. illam,patri coiequalem, atq^ coeternam adfumptionein carnis. Alter modus eR,cum adfumpta carne iam ident deus,qui homo,et idem homo, qui deus/ecnndam quan^ dam ßue excellentia: proprietatem,quA non cater is coa^ quaturhominibus,fed eft mediator. O' caput Eccleßa efteiOquot; legtur,O' inteüigtitr. Tertius modus, eft quo^i dammodototus Chriftus in plenitudineetcleߣ,id e{i, caput O' corpus, fecundum plenitudinem cuiufdam uiri perftHl, in quo uiro ßnguß membra fumus,quod ere» dentibus pradicatur.,0' prudendbus agnoftdaile öfter» t«r,

Sermon.CXXV.de tempore.

Proprium nomenpatri,p ater. O' proprium no» meneilßlio,filius, O'proprium eft )ßirituifan^,ftgt;i» rituffanihis: hanc trinitatem imum deum credimus. Et unumeffe deum patrem,O'ex uno patreßlium, qui eil uniut cum patre tutura, uniusq^ fubftantue, O' unius poteflatis. Pater ßlium genuit,nonuoluntate,nonne» ceßitate, fed natura. Pilius ultimo tempore,per quent omnia ftftn fHnt,qH£ m coelis,quie 'm ttrra, uißbilia oquot; muifibilitt


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HVMA NitATE, ET GRATIA.


XIIII


hui'flbib'tijdJ nós fdïult;indos,ZJ' dd implenddf fcripturat, uenit 'ipdtre,lt;lt(inunciudm defijteßecum pdtre,lt;juan credimm conceptum de ßgt;iritufdn{io,0' ndtum de uir^

CMO? 110

ino nitus deivmpermdnentem, hominem JiAtum non putdtiuèjed tïtiuUcjquot;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporeum: non phdntd/heum,

Yctc. ’ fed cdrneum,oßd,fdngdmem,fenfum et dnimdm hdben^ tem, hoc eü, perfiéhtm hominem, uerum hominem, Cf uerum deum intelligimui,ut uerum detmi,uerum homi-^ nem ßtijfe non dinbigimui. Non f niw» dmilit,ciuod erdt, fed caepit effe, quod non erdt,ut perfiébts fit in fuii, Cf ueria fit ’m nojlrii.Ncnn qui dem erdt, homo fùôius efl: Cf qui homo ndtm e^, operddtr ut dem: Cf qui opera^^ tur ut dem,ut homo tnoritur : Cf qui ut homo moritur, furÿtut dem.Qui deuiólo mortif imper io,cum ed cdr» ne,qud ndtm, Cf pd/fm, Cf mortum fuerdt, refurrexit. Adfcenditdd pdtrem,fedetq; dd dextrdin eim inglorid, qudm femper hdbuit,hdbetq;. In eim tnorte Cf fdii^’me credmm nos emunddtos,amp;db eo refufcitdndos die no*, uißimo in hdc cdrne,in qud nunc uiuimm, Cf qudm hd^ bemm ,confecuturos nosdut uitum neternAmpropr^-tnio boni mcriti,dut pœnds pro peccdtis lt;eterm fupplicij, fcfc retinete,huic fldei dnimds ueflrdf fubiu^te,d Chris flo domino pnemid confecuturi regni coelorum, Amen.

Lib.I.deconfenfu Euangdiftatum, Cap, IX.

Itd uero ifii difipiunf,ut in illis libris, quos Chriflum cimt iiiucz flripfi/je exiinmdnt, dicdnt continert eds dries, quiom quot;'quot;oT'chn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mirdculd, quorum frmd ubique

ftum fcn^ p(Tlt;Tet«it,^ód exiflntdndo feipfos produnt, quid dis mant magi d^rreiit. c^dndoquidem Chriflum fdpiens fn artes, tißimum propteredfliflê pufunt, quid nefcio,qu£ illicitd nouerdt,qu£ non folum diflipUnd Chriftidnd, fed etidm ipfd terrene reipublic£ ddminiflrdtio iure condemndt. Et «rtc qui Idles libros Chrifli le^fle feddflrmdnt, cur ipft nulld tdlidflciunt,qMUd Hlwn de kbris tdlibm fees ciffemirdnturi

Cap. XL codcfnlib.

iHudquoqf dttenddn{,qui mdgcisdrtibmtdntd pos Confuunf fyi/K çy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chriflidd populos 'm fe conuertendos

qiiiClirm quot;nbsp;. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr . .■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

magicis ar^ (trw ipfd confecTd/Je deurdnt,utrum potuerit ntd^cis drs tuufSc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prophetds diuinofliritu dntequdm in terrd

autumant. ndfeeretur 'mplere,qui de lUo tdlidfliturd prelocutifunt, qudlid idm preteritd in Ludnfflio letmus, CX qudlid in orbe terrdrum prefentid nunc uidemus ? Nc^^ enint fi ntd^cis drtibmfaecit, ut coleretur Cf mortum, Nds gm erdt dntequàm effet ndtm, cui prophetdndo uentus ro gensuna deputdtdeR,cuim reipublic£ totd ddminis firdtioprophetid effet illimreg^uenturi, (S' ciuitdtem ccelefkm ex omnibm gentibm condituri.

Cap.xn.

Sokbant autem Romani deos gentium, quof fubiu»

gdbditt colendos propitidrt, CT iorum fderd fufeipere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Hoc de deo ffntis Hebree,cum edm uel oppugnduerStt ueluiderunt fîcerenoluerunt. Credo queduidebant, fi eim deifdcTd reciperent,qui fe folum deletis etidm pmu Idchris coli iuberet,dimittendd effe omnid,que prim co» lendd fufceperdnt,quorum reliÿonibm imperium fuwn creuiffe drbitrdbdntur, In quo eos plurimum fllldtid demonum decipiebdt : Ndmutiqflntelligere debebdnt, occultddei ueriuoluntdte, penes quein rerum fummd luntate.Ko poteflds efl,ftbiddtu Cf duihim regnum,non illorum deorum fluoré, qui p «liquid inhdcre potefhtis hds ôiduâtU. buiffent, fuos potim protexiffenc, ne dHomdnis fupe» rdrentur,dut ipfos eis Romanos edomitos fubiugtffent.

Cap. XIIL

V«(/e nec iüud poffuiu diccre,Cur er^ dem Hes breorum, quern fummum Cf uerum deum dicitis,non Q.lt;f Chrf folum Romanos eis non fubiu§[uit,fednec ipfos He-breos,ned, Romdnis fubiugarentur ddiunit? Precefs t'^ occidcx ferunt enimmdnifèfh,peccdtdeorum,propter queillis ^L'^spro' hoceuenturum Prophete tdniv ante predixerditt, Cf mdxtme,quid impio furore Cbrifnim occideruiK,in quo peccdto dliorum occulmrum peccdiorummeritis excoes cdtifunt.EtquodiUim pdfio effet gentibm profuturd (ddem prophetic« contefktione prediâiim efl.

Cap.XlIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

Rem fdnèminbilnn nondduertunt pdùcipdgdni, Dcus Ho -quiremdnferunt,deum Hebreorum offliifum à uiilis, necreceptum duiéhribm,nunc predicdfi Cf colidb Aisjtcc rc* omnibus ^ntibm.Ipfe efl enim dem ifrdël, de quo tdnto aot!b\nsc dnte prophetd plebem dei pc allocutm eH ; Et qui eruit ptaduatur te,dem if -del uniuerfe terre uocdbitur. Hoc flâumeU cfcrlßi^'b« per nomen chrifliuenientis dd homines ex femineips ^ucgcims. pm ifrdekqui nepos flit Abrdhe,d quo gens coepit Hes breorum. Ndm Cfipplfrdëldiâumefl:lnfeminetuo Gene.»», knetijcentwr omnes tribm terre.

Ibidem circa finehi.

RotndnAdutem fdcr« illd deidolorum eultu, necuis fhs dcfubiu^tos dccepit,ut libros prophetieos dd tefli^t monium gerät Chrifli, dcpc de inimcorum codicibm probeturueritds prophetdtiChrifli. Quid er^ tniferi ddhuc chriflum indie Iduddndo feipfos iudicdnt,p «lis Chnftima. qudmdgcd fub eim noimne flriptd funt, cum uehemens o!rènfaquot;t^ ter his artibm Chrifli doilr'md 'tnimicd pt. Hine potim «»»quot;'«*• 'mtelligint,quantum ptilludnomen,quo dJdim etidm illi, qui contra eius preceptduiiiunt,fuds neflrias drs tes honordreconantur. Sic enim diuerpshominumers roribm multi etiam mrids herefesaduerfm ueritdtem fub eim nomine condiderunt. Itafentiunt etiam 'mimici chrifli ad fuadendum quod proflritnt, contra doiiris nam Chrifli,nuHum pbi effe pondm auëhritatis, p non hdbeat nomen Chrifli.

Cap. XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non mi'rS

Q«iJ,cjttô({ ifttiiani laudamres Chrifli,Cf Chris f

Ci flioM

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DE CHRISTO, ElVS DIVINITATB,

fo^ii ChriduJent bldf^hcntire Chrißum,quü quidam philû/ôphi Stquot;bquot;iîphe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in librif fuis Porphyrius Siculus prodidit,

mare.cûU' confulueruitt deos fuos,quid deChriJîo re/ponderenti mX*» Ir» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordculis fuis Idudare Chrifbiin compulfi funt.

hibuiffctcz î^ecmirum,cuminE,udns!;Uo ltminus,eumd^nu)nes ftimcniuin. c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rrr

Mar«,. frijJccOlMjoS.

AdVolufi'anum Epift.Iir.

Chru» iti PrfWKWi te fcire uolo, non hoc habere Chri/Uanam wo ƒ V» eux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itn, ßt deus inßtfus carni, qua ex uirgii

ritngubet, ne nAfcerecur, utcuram ffcbernande uniuerßtitis uel uetBnns'' defcTuerit,uel Mùferit,ueladiüud corpufculum qudß nô deferucx contrdibim materiam colleibttmq; tnnßiderit. Homi-***’ num ißefenfus eil,mbil ni/t corpora ualentium coÿtare.

Poft pauca ibidem,

Putämus nobis de omnipotentid dei ittcredibile did ctliquid, cum dicitur uerbum dei,per quod omnù funt, ßc ddfumpßffe corpus ex uir^ne, O' fenßbus ap* pdruiffe mortalibus, ut immortdlitdtem fudm wn cor-ruperit,utieteriiitdtem fidm non mutduerit,ut poteßi-^ temfidmiia minu;rit,Ht ddmiitißrdtionem mundinon deferuerit,tit dßnu pdtris,id eR, /t fecreu),quo cum iUo, C^iniHo esl, non recefferit { Verbum dei ßc intellige, patquot; s quoquot; P^gt;‘ ‘l'f^d ß!kl) funt onvtid, non ut eins trdnßre dliquid modo Intel co^es^ cx/uoiro preteritum fieri, ßidnetßcuti eR, «igcnJum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Venitdutem cummanififidtur, er

cum occultdtur,dbfcedit. Adeji tdmen ßue occultu/m,ßue mMißlluin,ßcut lux ddeßoculiser uidentis er caeci, fed uidenti ddeß prefenti, ceeco uero abfenti. Adeß O' uox dudientibus duribus,ddeßetidm furdis,fed illispd= tetyipis Idtet. tion itdq^ mediendum ejl corpufculum tn^ fintie,tiemiüo tdntdS deus dngd!li.is pdjßis effe uided* tur. liei^enim mole, fed uirtute magnus e fi deus,qui prouidentidfM meliorem fenfum mdgis‘ßrnüculis O d^ piculis dedit, q dßnis O’ cdinelis. ïpfd enim mdgnituda uirtutis eius, que nullas in anguflo fenlit dn^ftids,ute^ » urn uir^nalem non dduenticio,fed indigena puerperio foecusiddutt. ïpfd ßbi dnimdmrdtionAÏem, O’peredn^ dem etidin corpus humlt;inum,mtumq; omnino hominem in melius msitdndum, nuüo modo tn deterius mutdtd codptduit, nomen humdnitdtis db eo dignAnter d/fu* mens, diuinitdtis ei Ureter tribuens. ïpfd uirtus per inuioldte matris uir^ned uifcerd,membrd infitntis e^ duxit,quepoßedper cldufd ojbd,membra iutsenis imt troduxit. Hk ß ratio qu£ritur,non erit mirabile, ß ex^ emplurn pofeitur, non erit ßnguldre. Demus deum dli^ quid poße,quod nosßtteamur 'muefiigtre nonpoffe.tdlibut rebus cota ratio ßtHi efitpotenüdßteientis,

Cnrift’mc* Ifd Ckrtjtus inter drum O^ honttnes,midiator appa* dwm’amp;ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in unitdte per ferne copulansutran^ naturam,

mines appa O’ foUtd fublimdret mfolitis, infoUta fol^u temperas ret. Qjÿd autem, non mirum ßtett detis hi omnibaä creature mottbus, niß confuetudine quotidians uiluif^ feut ! Denicyquàmmultdußtdtdcalcdntur,que confia derata ftupentur f Sicut ipfa uis feminum,quos numéros habet. O’ quÀm uiuaces,O’ quàm efficaces,quàm latena ter potentes, qu'am in pdruo magna, molientes, quisdeat animo, quis promat eloquio ? itle i^tur fibi homi» nemfine femineoperdtusefi,qui in rerum natura fine feminibus operatur O' femina. lUe 'm fuo corpore nu* meros temporum,menfuras^ feruauit etattvm, qui fine uUa fui immutabilitdte mutando contexuit ordineni feculorum. Hoc enim creuit in tempore, quod ccepit extempore.Verbum autem inprincipio,perquod âa, funt tempora, tempiu ele^t,quo fufciperetcarnem, non tejnporicefiitjUtuerteretur incdrnem.Homoquip^ puichnJe pe deo deeeßit, non deus a fe reeeßit. Sic autem quidam reddi, fibi rationem flattant,quomodo deus homini permixtus fit, ut uni fieret perfona ChrijHeumhoc fe* melfieri oportuerit,quafirdtionemipfiredddnt,de re que quotidiefit,quomodo mifeeatur anitna eorpori,ut una per fond fiat hom'mis. J^amficutinunitdte perfo* ne anitna utitur cûrpore,ut homo fit.ïta in imitate per* fone deus utitur homine,ut Chrifius fit.IniBa er^ per* fond mixtura efl anime O’ corporis, ïn hoc perfona mi* xturd efi dei O' hom’tnis, Si tarnen recedat auditor 4 confuetudine corporwm, qua, folent chto liquores ita commifeeri, ut neuter feruet integritatem fuam, quan* quim O’mipfis corporibus aeri lux 'meorrupta mi* feeatur.'S.r^perfonAhointnis,mixtura eß amme O' corporis, Perfona, autem Chrißi mixtura eß dei O' hom'm'.s, Cusnenimuerbun dei per mixtum eß anime habenti corpus, fimu’ O’animam fufeepit O’corpus, lllud quottidie fit ad procreandos homines. Hoc femel ßiin neßad ißerandos homines.

Ineadem Epiftola.

Verbtvm i^tur dei,idemq; deißlius,patri coèternus, eadem'j; uirtus,O'fapientiadei 'a fuperno fine creattt* re rationdlis, ußp ad'mfimum filtern creature corpos Sapient. W ralis attingens ßrtiter. O' di/fionens omitti fuauiter, prefens O’ latent,nufquam conclufa, nufquam difeiffd, nafquïm tumida, fed fine mole ubit^ tota, longe alia modo quodam quam eo, quo creaturis ceteris adeß,ßc^ feepit hominem, feqf, O’ dlumfaecit unim ïëfum Chri* ßam,mediatorem dei O’ hominagt;m,equalempatri fe* custdum diuinitatem, minorem patre fecundum cars nem, hoc eil, fecundumhominem, 'mcommutabiliter dmiiHtatî, 'tmmortalern, fecundum equalem patri diuinitatan. ™ to'un^ Eundem^ mtit.ibilem at^ mortalem ,fecustdum cogni* hmnanitatl tam 'nabis 'ntfirmitatem. In quo Chrifio eo tempore, quod opportunißimum ipfe nouerai,O'ante fecula di* ^fuerat,uenit hominibus magtjkrium O'adiutorium, adcapefcendamfempiteriwn faiutent,

ibidem


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HVMA NITATE, ET’GRATIA.

tris,nee aUu/ade i«(ïe umiurus eil dd uiuosjnor-i^ tuosqiiudicdndos.Etficuenturus e/i iült;t einielica uo'C tejlMte,ciuemidimgt;dit.m lÜe uifus eü ire inc(xlum,id Aclir.,lt; efttineddem cdrnis forma, dtq; fnbfldntid,cui proftéli immortdlit3.temdedit,ndturdmnondbliiilit. Secundum Secundam hdiic firmamnon e^putandus ubiq; diffufus. Cduen* chH d«»n esl enim, ne itd diuiniatem ddflrudmus honünef^ quot;’5.'quot; r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bictdiiful»

Ut umcdtem corporis duferdims. Non ejt dutem con^ cft. [equens,ut quod in deoell,Mptubii^utdeus.Ndm e:T de wbis uerdcißintd fcripturd dicit,quod in iüo uiui» Aciovi?, mus, moueimr, e^ fumus, Nectdnwn peut ille ubique fumus, feddliter homo iTleindeo,quowdmdliter Q* deusilkin honüne proprio quodam crptigtildri mos do. Vna, enim perfomt deus cr homo ep, cr’ utrunqi eß deus Chrißus ïëfus, ubiq; per id quod deus eil, in cah dutem per id quod homo. Quunqudm GS“ tn eo ipfo, quod dicitur deus ubiq; diffufus, cdrndlirepßendum ep coÿtdtioni, esquot; mens d corporis fenpbus duocdndd,ne qudp Ifdciofdnugniaidineopinemurdeumper cunihi diffundi, peut humus, dut humor, dut dir, dut lux ifli diffunditur.

Ad Pafccntiiim Epi'fiola CLXXIIII.

in omnipotentem deumpdtrem nu credere prop^ QaiJepU teor,eum^ieternumed ietemit3ite,hoceil, immoraiis dicunf.ftü tdte dico,qudm folus deus hdbet, hoc GT deplio eius u^ poffù’t jr * nigenico credo in prmddei, hoc ej de fpirituifdnâo, cundüdnti qui /firitus ep dei pdtris, CT plij eius unig^niti.Sed Jbnnamî*' quid ipfe pdtris deitvnigenitusplius dominus noperlis fus Chrißus, poßedqudm uenitpleniludo temporis op^ portuni, dd diem falutis noßree, prmdm ferui dccepitz multd de Ulo in fcripturis pcundumprmdm dei dicuna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tur, inultd fecundum prme.mferui: Quorum (exem^ pli gratid ) duo qudiddm commémore, ut pnguld dd pits guîd reprdiitur. Secundum prntdni dei de fe ipfo dit xit: Eg) CT pdtfr unum fumus.Secundumprmem fers loh»quot;. ui,Cluonidm pdter mdior meeß. Quod dutemde deo iohan.)4 fcriptum eß.Quiplus hdbet immortdlitdtem : Et muis pbilt pli deo honor CT glorid: Et cfterdhuiufmodi, nondepdtretdntumdccipImuSfpd etidm de plio, quod dd prmam dei'dttinet,cr deß'irituifdnilo.Pdterenim, cr plius, cr pirituffdndhis, unus efl deus, cr folus uet rus deus, cr plus immortdlisfecundunincominutdbis lem omnmo fubßuntidm.

In Pfalmnm XLIIIL

iJoenomen,quod dppettdturChrißus,unih'oniseP, Ncc in dliquo dlibi imgebdittur regts crfacerdotes, nip ai ul s noquot; in dloregno,ubi Chripis prophetdbdtur, cr ungebdt tur, cr unde uentururn erdt Chrtfti nomen. Nufqu.im eß dlibi omnino, in nuHd grnte, in nullo regno.Vndlus tSi er^ideus ù deo. Qko oleo,nip piritdlii Oh urn

C 3 enim

Ibidett) poft pauca. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

MoyfesS: Sedamp;'ippMoyfescr.Cieteriprophetie uerdeißimi i uentut^j dominum Chrißum prophetduerunt, O' gloridin md^ runiChSm dederunt, hune-non tunqudm pdrem pbi, nec ' inmirdculorumpotentid fuperiorem,pd pldnè domb -num deum omnium, O' hominem propter homines pe

• dlumuenturum prieniineiduerunt. Quiproptered O’ । ipfe niirdeuld puereuoluit,ne effet dbfurdum,quiie per ils hf fcecerdt , p ipfe nonpeeret. Sed tdmen O' dliquid , propriumpcere debuit, ndfei de uirgne, d mor tuis res fnrgere, in coelum ddfeendere, Hoc deo qui pdrum pus : tdt,quid plus expeâet ignoro.Arbitror enim tdlidfids j gtari, qtulid gp*fnx hominem pcere non debuit. Ndin Ioan.,, nbsp;nbsp;in principio erdt uerbum, O'uerbum erdtdpud deum,

CT dfHî erJt uerbum : Omm'd per ipfum pilit funt. Num homine ddfumpto, dlium mundum pcere debuit, uteumeffe crederemus, per quernpdhts epmundusi Sed nec mdior miindus,nec iptcqudlis in hoc mundo peri poffet. Si dutem minorem pceret inpd ipim,pmit liter hoc quoq-pdrumpuaretur. Quid er^ non opors tebdt ut nouum pceret mundum, noud facit in mundo. Nomo enim deuirgneprocredtus, O À mortuis in £» terndm uinm refufciatus,O fuper calos exdlatus, porcentius prtaffe opus ell qudin mundus. Nicprte ret ffgt;ondent,fep^im hoc effe noncredere. Quid er^pet homindgt;us,qui mirùmd contemiuint,mdiord non ere» dunt i E.edditd uitd depnëbs,ideo creditur,quid O' dlif facerunt,O pdrum efi deo. Cdro proprid de uirgne credo. O' d morte indtternit uio fuper calos leudo, idea non creditur, quid nemo facit, O competit deo, de per hoc, qult;e ftbi quifq- pcilid non p^, fed cdptu pu* tut, icquo dnimo dccipit,fuprd ed ueluti pitu pro pips ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ducit. Noli eis effe pmilis obfecro te. DiffuOntur hlt;ec

laftuj, CT. omnis queßionum neceffdridrivm pnus per* fcruoti difeußiq; pdndunUir, Sed intelledlui pdes a* ilitumdperit,inpdelitds cldudit.

Poftpauca ibidem.

chrißum dei uerbum,dei plium,deum inedme uen» turum, morilurum,refurreé}urum,incalum ddfeenfu* rumjpriepoüentißimo fuo nomine,in omnibus gentibus dicdtos'pbi populos hdbiturum, inq; iüo remißionem pecedtorum, fdlutemq; £terndm piturdm effe credentis In Chnfte bus, omnium gentis ilebr£iepromiffd,omnes prophe* picnturpK ^i‘^*pu:erdotid,facriptid,templum, O cunikt omnino ccnii. fIOperdmenO fonuerunt. Venit.Chrißus,complentur in phetatum. ortu,uia, diUis, p(hs,pdßiomtus,morte, refurre* {lione,ddfcenfwne,omnid pr£conid prophetiru/m.

Ad Dardanum Epift.LVII.

Noli taq; dubiare ibinu,ic eße hominem Chrißum - , tëfum, unde uenturus eß, mrmoriterq- recole,0pdelis ter tene Chripidnum conßßionem, quonidm refurrexit Âmtraiis,d:dftèfydit'dd (alum,fedet ad dexter dm pdi*

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DE StlRltVSANCrO DEOj

enlm uipbUe In pgnttmefkoleum inuipbile in fdcrdt pturo.lßidutem cumquibusd^müs,uetdequ^uf dfff mento eil, Oleum ffiiritdle intus eA, oletm uipbile ext mus,non funt deffierdndi,Adhuc enim funt in corpore, terius eA. Vnilus eA nobis deus, ZTmiffiis eA nobis, pd no quardnt ^iritimfdnâum,mp in Chrijli corpot CT ipfe deus ut uitffretur homo erdt,Sed itd homo erdt, re, cuius hdbent pris fdcrdmentum, pd rem ipfdm non ntdeus efpt,ltd deus erdt,ut homo effe no dedigndretur. tenent,intus cuiuf efi iüud fdcrdmentum,ZT ideo pbiiut Verus homo,uerus deus,in nuUo pUdx, in nuUoplfus, ditium mdnducdnt ZT bibunt. Vnus enim pdnis fderdt quidubiq;uerdx,ubiqjUeritds.Qeus er^homo,ZTideo tmäus deus, quid homo deus,ZT päus eA Chripts.

In Pfalmiim XLVI.

Non enim homo tdntum erdt Chrißus ,fed zy deus, Chrifi’ hoz Nomo ex femine Dduid,deus,dominus Dduid,ex iudæis «K:°Da 1Ï1quot;'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdbens,quorumpdtres,dit Apofiolus,zy ex qui

Dciis.'donii bus Chrißuspcundtm cdriiem. Ex ludteiser^ Chri^ iius Dauui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j fecundum edrnem. Q^is dutem ifk Chrißus,qui

eAex iud£is fecundum cdrnemt QweA fuper omnid benediAtisin feculd. Deus dnte cdrnem,deusin edrne, deus cum cdrne. Nec plum dnte edrnem deus, fed dnte terrdm deus, undepÄa eA cdro, Nec tdntu dnte terrdm deus,unde edropÄA eA, pd etidm dnte ccelum deus, q^ prius püum eA.Ante diem deus,qui primus póhis eA, dnte omnes dn^los deus,in fe Chripis deus,quoniAm 'm Ioan.;. nbsp;nbsp;principio erdtuerbum, ZT uerbum erdt dpud deum, er

deus erdt uerbum: Omnid per ipfum pAu funt, ZT ßne ipppiAian eA mhil. Ille eA dnte omnid, per quem ßAti funt omnid.

In Pfalmum LXXXV.

Caro.rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ne^ enim, utnonnulli dixerunt, cdro pld erdt ZT

hum.amp;ani uerbum, fed ZTcdro,dnimd ZT uerbum, ZTmtum hoc ciiniiu/. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^iut dei,usius chripis,umus fdlitdnr,inprmd da

iequdlispdtri,mprnMferui, cdput Eccleß^,

Ad Bonifacturo Epiß.L,

Dj j Quipzccdueritinßgt;iritumfdn'^im,uelquiuerbum toil! ipiritü dixerit dduerfus piritumfdnAum,non ud^ omne,quod ^ quot;nitnina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßuediao,fed dliquid

jciiicet. certu ZT proprium inxlligt uoluit.Hoc eA dutem duri^*

Ioan.20.

Roman. 2.

tid cordif ufcf} dd finem huiia uit£,qud homo recufdt in uniate corpori'S Chrijti,quoduiuißcdt Ißirituffdnilus, nmißionein dccipcre peccdtorum. Cum enim dixiffet dißcipulii: Accipite Jpiritumfdnóhim, continuo fubiecit: Si cui diinißritii pcccdtd,dimitttntur ; Si cui tmueriüf, tviicbutttur.Huic erg) doitogrdtilt;e dei, quicunc^i rt/htti» rit cr rcpugnMerit,uel quoquo modo fiterit db eo dlie^ nus,ufq; in finem huiui tempordlis uit£, non remittetur ei,ncq^ in hoe f£culo,neqi in lüturo. Hoe fcilicet tïgrdn^ de pecedtwm, ut ei tenedntur cunibi peccdti, quod non probdtur db dliquo effê cotnmiffum,niß cum de corpore exierit.Qnitndiu uero hic uiuit,e(vm,ßcut dicit Apoflo^ lui,pdtientid ieïdd peenitentiam dddueit.Sed p ipfe pert feuerdntißtmd iniquiatejlcut confequenter ddiun^t At polhluf: Secundum duritidmcordiifuifCT cor inpoenit tens thefdurizdt pbi irdm in die irjc.cr reueldtionis iußi iuditij ^iftion remittetur ei,neq^ tn hoc feculo, ne^ in tnentum eilunitdtis, quontam peut Apoftolui dicit,i.Cotfn. 19 nus pdnis,unum corpus multi fumus.Proinde Ecciepd cdtholicd fold corpus eil Chriftitcuius iUe cdput eilfdluA ror corporis fui. Extrd hoc corpus neminem uiuipcdtffi rituffdnilus,quid peut ipfe dicit Apoflolus,ChdritdS dei rob,*«. p diffuft cH mcordibus nojlris per pgt;irituinfdnäum,qui ddtus eü nobis. Non eil dutem pdrticeps diumic chdri» tdti5,quihopis eil unitdtis.Non hdbent itdq; fßiritumt fdnihiin,qui funt extrd Ecclepdm. De iUis quippe ferit ptumeil:Qttifeipfosfegre^nsdninuies,P)iritumnon lud« hdbentes. Sed nec ille eum perdpit, qui piïus eH in ect clefid, V quomodo deinde feriptum eil : Sdnilus enim S»pimt.y /ßiritus difciplin£ejfu^etpdum. Quier^usdthdbet ref}gt;iritum,cduedtpris db ecclepd remdnere,cduedt »« edmpmuldtèintrdre.Autpidm tdlis intrduit,cduedt nt eddem pmuldtione perpfkre,utuerdeiter eodlefcdt drt boriuitie.

Ad ScxtiimEpift.CV.

Sieut er^ nemo reite fdpit,reiiè intelli^t,reitê conplio de prätudineprnudlet, nemo pienter piuseA, fwiAonihU uel piè feiens, nemo timoré cdpo deum timet,nip dccepet rdt^itum fdpientite ZX inteüeilus,conplij CJquot; prtüut dinis, fcientùe ey pietdtis,cr timoris dei,nec hdbet quif» qium uirtutan uerdm, chdritdtem fy neer dm, continent tidin religiofdm,nip per /ßiritum uirtutis ZT continent tiee. Ud pne Ifiritu pdei non reite quipiidm credimruf, nec pne ffiritu ordtionis fdlubriter ordturus. Non quid tot funt jfiritus,fed omnid hcec operdtur unus idemJßi» ritus,diuidens proprid unicuiq; prout uult, quid Spirit tus ubi usdt ß}irdt. Sed quod frtendum eA,dliter ddiuudt nonduminhdbitdns,dliter inhdbitdns.Ndm nondumin* hdbàdns ddiuudt,ut pnt fideles,Inhdbitdns ddiuudt, iditt

fidelet.

Ad Pafccntium Epißo* la. CLXXnif.

Proprio quoddm modo piritiK dicitur pirituffdnt p^prfe Aus,fecundumquodreprturddpdtrem,ZTfilium,quod eorum ffiirituffdnAus pt. Ndm fecundum fubßuntidm, fpintùr. quotüdm femel diAum eA,Spiritus eA deus,CT pdterffii ritus eA,ZT filius,ZT ipfe /fiirituffdnflus,nec tdmen tret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

Pgt;iritus,fed unus Jfiiritus, peut non tret dififed unue deus.

Ibidem poß pauex

Nee^ enim/fiirituffdnäus, pMt deus dut uerus deut noneflet,templumeius effent corpordnoßrd. Nepitis inquit, quid tordd ueßrd ttmphm m uobis.eß Jfiirituft fdn^


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ET OPER ATIONïûVS ILLIVS,

XVI

fittfh ijaem hihtit 1 deofEt ne ^uifipfum J^iritum i «fj4ret ikum^ontinuo fecutut dit, Et non eftis ut/iri : iurit. EmpntnûneJlifpr^domdgnOfglorificdteer^ i go cr porate detm in corpore ueßro, euin fcilicet, cu^ i iiK templum corpord ue/lrd effe pr^edixerdt. Idtnhoc mirdbile efl,Siutrum efl cj^uod uof dudio dicere Arrid» A fini n5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(piritumfdndum minorentßlio, peut pdtre

foîumriiium minor cjlfiliut. Cuitt e/um corpord no/lrd, mébrdpnt ^fmiflifpcutdicitApo/kliudtc^c^orpdno/trd teinplu ipir’tumian fintfltirituffdnahStcutidè ipfe dicitdpoflolui,nimiwin ^Rkóquot;digt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnt »Ktmfcrd mdiorii,templum minoa

«unt. ris. An forte idm pldcet dicere ßtiritimfdiidum, do»

mino léfu Chri/h effe mdiorem ? Videtur enim fuffird» gdri huicopinionietiam illd fententid. Qnumqsti dixe» rit uerbum dduerfus filium hominit,remitcetur ei, Qjii dutem dixerit dduerfus JfirituinfdnCium, non remitte» tur ei^neiji in hoe feculotiiaj; in futuro, PeritulopM Math. I» z peccdtum in mdiorem ^u un tn minorem. tlt;iec fe» pdrdri phds eftflium boininis, à flio dei,iiuid ipfe ßlius deifdiius efi filius hominis,non mutdndo quod erdt,fed djfumcttdo,^uod non erdt, Seddbpt dnobtsetidin tdlis impieas,ut fpirituffdiicïus mdior flio ejfe creddtur,

In Pialmum. CXLVII.

Qjtdre non dppdret modo fpiritufftnâus in lin» guis omnibusilmô uero dppdretinlinguis omnibus ,tac enim nondu erdt ecclepd,per orbem terrdru diffufd,ut membrd Chrifti inomnibus gentbus loguerentur. Tüc implebdturinuno, ijuod pnenuncidbdtur in omnibus. Idm totum corpus Chri/h loquitur omnium linguis,eT quibus nondum loquitur,loquetur.Crefcit enim ecclefid donee occupetomnes lingudt C^c.

spiritu» Dç fide ad Pcfrum.Cap,XL dubite(,fpiritumfdn»

liiio prôccz éluniiqui pdtris C ßli) unus ejl fpiritus , de pdtre, ey lôhsn. ) e. procedere,dicit enim flius,Cum ueneritfpiritus ue ïohm. ) 4. riatù,quid pdtre procedit,ubifuumfpiritum effe docu»

it,quid ipfe eß ueritds. De fiho ijkoijj procrefere fpiri» T’Thcf 'x tuinfdnäum,prophelicddtq;dpoflplicddoärind nobis

lohan.xo, coittêddt.Efdids cnim defilio duit,percutiet terri uirgi , ’■ or is fui, ey fpiritum Idbiorum fuorum interficiet im» pium,r)equo etdpoftolus dit,quem interficiet dominus lêfusfpiritu oris fuL Quem etidmipfe unicusdeifi» lius fpiritum cris fui effe fignifiedns, poflrefurredio» nemfudm infujfidns in difeipulis dit, Accipite fpiritum» fdnéhim. De ore uero ipflus domini tèfu^it lohdnnes 'm Apocdlypfi,quidglddius utrdq; pdtre deutus proce» debdt, ipfe uero fpiritus oris eius,ipfe efl glddius, qui de ore eius procedit.

Decoeniïione vere vitaf.

Acco. X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» IIJ»

fr'k« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritus fubliantid non in columbdm,uel ig»

ria.nôcftin nemesltrdnlmitatd,ficutnecuerbi,tncdrnemeft trdnf fornMtd,ftdfpirituffdnâM columbse corpus condidit»

«lUtU3U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

in quo fe di bordtn fuper corpus pbi inlepdrdbiliter u» nicum^d ttfiimonium hominibus uifibilem prabuit, ipfe uero inuifibilis in effentid pdtris et uerbi infepdrd» biliter mdnpt,dnimds quoe^ difcipulorum intrrius pof» pdens,foris fpeciem ignis uel luminis oculis honunum» pro figno exhibuit,cy tdmen dfubßantid pdtris CT fi» lij nonrecelfit,profe{lo infinudns,quôdp.tter crfiliut per eum pecedtd confumu nt, CT in eorum dmorem ho» mitw cordd peripfum dccendut, CT quod impios per eti iudicdbune,iu/bs uero lumine uitt in ipfo glorificdbut.

LibroJII. De Mirabilïbusfacræ fcnpturç. Cap. V.

Qudmuisuerocorpordlifpeciefpiritufftnilus fu per dominum delcenieredicitur, non tdmen de duibus Spintuifan fumpplfecolumbdm,fedex dère miwmedubitdtur. tie» enwt ex d'libits fpiritumfdn^m neceffefuit fitcoiati. corpus dlfumere,dum dues (ibi connexlt;e,iii nuüo trdnf» greffe funt legem ndturt,fedp in dliquo trdfgrederen» turdn hoc td»ti meriti trdiifgredi non hdbo-ent, utpoa nec )etemd,nec rdtionedtili credturd,ut d fpiritu ddfum» ptione cdrnit 4 delidis filuerentur,

Libro.I.Dcfymboload Catechumi*« nos. Cap. V.

Sequitur in fymbolo,cy in fpiritumfdn!lum,itd tri» rtmpium nitds units deus,und ndturd,und fubftdniid,und potentid fummdxqudlitiu,nuHd diuifio,nuBddiuerfitds, perpe» ntusUnV^* tudchiritds,uultisnojfe quid efl deus fpiritufftnäus I Edptizdbimini,eytcmplum eius eritis. Apoflolus didt, tiefeitis quid corpord ueflrd teinplum fuiu: fpirituffdn» iti,qui inuobis efl,quem hdbetis d dec.

Libro.li. Delymbolo ad Catechumi* nos. Cap. IX.

Secundum reiktm dutem uerdméii dofirindm,què rt r» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'1’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnnitatis

dawoa«m non efl filius pdtre mdior, quid fiuusdppd» captu hemt ' ruit in homine,pdter in igné,Sic non efl fpirituffdnüus ‘ minorfilio.quid infpecie dppdruit columb^,diuindiüd cuiuchbct ‘ fubfldntid trinitdtis mdnens in fe ipfd,pcuti efl,ut inno» bilit'

udretperdia,noflrdmlt;^refldurdretruiudmpro cdptu ftiawi. hominum,Gr pro congruentid cuiuslibet rei, fe inuifl» biliter demonflrduit,uniatem equediatrmq; fudmnoit dmifit in i^ne deus.fed non efl ignis in hominefilius,fe(t non hoc fôbZquod uidebdtur erdt,erdt lt;y quod Idtebdt,

De incamarionc verbt. Lib-LCap.!.

Vere enim Chr^htt, Cf 4 mortuis refurrexit,cy pofl refurreiiionemconuerfdtus cum difeipulis,dffum» ptus e/l.Tum demum nuturd honore de digniate, pdtri dcfiliofocidtu,trddideruncfpiritufdnâum. Sdne quôd iflrfpirituffdnâus, unuquemq^fdnâorû, uelpropheti» ru,uel dpoflolorum infpirduerit,et non dlius fpiritus in Ausquidlf* ueteribus,dlius uero mhis,qui mdduentu Chrifti inflgt;i» rdtifunt futrit,mdmfeftemecclefidpriedicdtur. propkent

Dctrinitateôf vnitatc. Cap. 1.

SpiritumfdnSim neq^ pwôum,fides re(bs dectd»

C 4


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DE SPIRITV SANCTO

^ix^ritntlf instuift, iuos patres affîrmA^ rrcctiîiio reuidcbimur,SiMtcmgenittvm,duosjiliot credere cuU rr^rcduiir. pdinur, fed quod certa. fides tenet ,neciiigeiùtutefi nec Joiianjf. ffiütin/cddd}utro(j;procedens,idell. e:}quot;î piitre,cr 4 filio. Et ut hoc tejHmonijs dprobemus,ipfum dominum noftrum tefumchrißum dudi dd dpoflolos,dicentë,cum ueneritànquit,pdrdcletus,quem eg) müMmi/pfrwiptt« tre ffiritum ueritatis, qui d pdtre procedit, iUe te/H-:^ monium perhibebit de me. Et rurfus ipfe dominus le;!^ fus Chripus,poftrefum^tionem fudrn, utofknderet d Jehan to Pgt;'o^fdcre ffgt;iritMnfdn{lum,ßcut cri pdtre,infuf^ fldns in dtfcipulos fuos dit,dccipite f}gt;iritumfdnflum.

MMh.fo. nuser^eßl^irituspdtrisCf filij,unusdmborum ßii» ritus.lQturquodpdtris ßtßgt;iritus,ipfe dominus CT fdludtor nofler difcipulis fuis dit, No enim uos eflis qui ttom». J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffiritus pdtris ueftri, qui loquitur inuo^

bis. Ejquod idem C^ßlij ßt/piritus, Pdulus Apojhlus te/hs eß,ß quis dutem,inquit,ßiiritumC}}rißi non hdbet hic non eß eius.

Ibidem. Cap. IH.

Non enim ßcut filius hominem djjMnpßtfUt in et Ausquot;n5coquot;^ t^n(^'gt;»P^^gt;n^fi^lt;tt^ß‘lfirituffdn{luscolumbdm,ueligt lumbä affu nc,fed üleßcle uißones de credturd inferiore,ddmdt xtcrnûpma nifejhindum/firittvm effe poßeddeßiterunt.' Nunq et fiiHs’/i'ma mcomprehenßbiiis incomutdbilisq^ diuinitds, namnàturi. eß triiütds deus,db oculis cdrnAlibusuideripoteß, mß ut diâum eß,per fubieóhim credturdm.

Eodem Capite poft paiica.

(^id ßt dutem quod ßgt;irituffdufbis, pro nobis in^ Spirit- fin ter pelidre dicitur,quoddicitPdulusddRomdnos fer it do p?ono ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oremus,ßcut oportet nefcimus,fed ipt

bn, interpri ßßifitus poßitdtpro Hobis g^äbus inendrrdbilit Jaredicatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcrutamp;tur cordd,fcit quid deßderet fpirit

Roma. ?. tus,quid ßcundum deum poßildtpro fdnflis. Modus iße locutionis,qui frequenter in feripturis fdnfhs inuet Gene tt ntïur eAfßcutdeusdicitddAbrdhdm. Nunecognoui quonidm timcds dominum, hoeeß cognofeere te fact, peut dicitApoßDlus,Nunc cognofeentes deum ,imocot gniti idea, Nempeomnidin prefentiddei funt dnteq G»'»« 4« pdnt,prefentidfuntfuturd,quiidmfdctafunt,quomot do dicit cogniti 4 deo, niß fdciente deo ut cognofedmus deum,ßcuterhic feribitur fpiritumfdnfium gemere pro nobis,ideß ^mentes nos fdeere, infundendo nobis chdriatem in deum,cr proximum,ßcut leÿtur,letus di es,quid letos hominesfdeidt O'c. ,

Ibidem in fine...

Qudmuisfpirituffdnilusdppdruiffetinfpeciecot tdldicidcz lumbeuel ignis,nmpoffumus tdmendicere fpiritumt bl déus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er columbdm,dut deum et ignem, ßcut dit

amp; Ignis, lîz cwBHî ßliu dei er hominem. Propter hds igitur corpor» ftiâdé5quot;amp; ‘^^^^f°gt;'mds,inquibusdppdruit fpiritufjimdus mißus hominem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter hdS minor pdtitidiçippteß,ßcutß»

Ulis propter formdm ferui inheßt, ilU dd unitatem per» fone perpetudliter,ilL( utro fpeàes corpordles,ut eil co lumbduel ignis dddemonßrdndum, quod opus fuit di tempus dppdruerunt,cr effe poßed deßterunt. t^onne dppdrere debueruntcredture ßcut oportuit,ferHientes credtori aduentum eius,qui mcomuabiUter infeipfo p» mdnet,dd eum ßgnißcdndum CT demonßrdndum,ßcut ßgnifiedri CT demon^rdri mortulibus oportebdt mu» Me dtqfconuerfe ?

Eodem Libro. Cap.IIII.

Aquibufddm dubiarifoletdnfpiritumfdnäum hdt lohan.y, buerunt dpoßolijido tempore quo fuerunt cum Chriflo , domino,fecunduquodeudttgelißddicit, fpiritus iiondii Cpint- fmx erdt ddtus,quidlefus nondum erdt glorißcdtus,Et in dt *• lioloeodit,ßdiligitis mepreceptumcd ferudte,cr eg» ro^6o pdtrem CT dlium perdcletum ddbit uobis,ut uot ^^0^; j, bifcum ßt ineternu,fpiritumueriatis ,quem mundus nonpoteßdccipere, quid non uideteum,neqicognofcit tumjios dutem uidetis eum,cr cognofeitis eum,quidpud uos mdnet er uobifeum eR. Etetidm poitrefurre» dionem fudin le^turin ßffldffe CT dixiffe difcipulis, dceipitefpiritumfdndum,inpentecüßeuerolegiturfpi* rituffdufhis in dpoßolos defeendiffe. Ad hec dicendü qiäd unus fpiritus ed,fed dond hdbet multd. Non eß du bium,quin fpirituffdnfhis erdt cumeis,quidubiChrit flus ed,fpirituffdndus eli,Et quid uenturum fpiritum» fdnólum 'd pdtre promiferut Chrißis,non defuit in hoc indifferens eius diuinitdS.

Ibidetft.

Triu ofßiciorü forme donifpirituffdndi in dpoßoe nbsp;nbsp;Trfu«

lis funtoßenfe,ciudru primd hece^,queddins ecclet ßdüicupertinet in regenerdndis,Ecclefldßicd potefids fpint’ tm. intelligitur eße hi oß'itijs epifcoporiim CT fdeerdotum, ui iSnIoflt qui omnidtrdditionedominiedper fpiritumfdnShm, dgere debent. Vnde Ulis dicit lèftis,Quorum tenueritis peccdtdtenebuntur,cr quorum remiferitis, remitmtur Io*”quot;**®* eis. Secundd eß,qu£ in pentecoße ddtd e{l,quegenerdt Hs eß,No folum enim inApoßolos,uerunt etidin in om-* nes credentes decidit fpiritußdiiäus. Tertidforme eß, que folum Apoßclis uel ordindtis in initio coneeßd eß, 'mßgnis ,dcuirtutibiis fdciendis,ufq-dum ßdei feminei idcerentur dd incrementu,Senund enim ßdei funt uirtu» tes per dpoßolosfdäe, Ipfl enim dpoßrli antißites pot ßti funt huitis modi ueriMis, qui perßgnd et prodige rdtiondbilemeßeßdem noßram teßdntur. ïgturfpir rituffdnlluSiddtur omnibus gencrdlitercredentibnt,ßd ßmdnetineis,infignis uero crprodigqsßlijdei eßi probdntur. Etidmfpiritußdn!lus,non mdnetqudndor

in homine,feduocdtusdduenit,utfuggerdtnecceßi» rid er receddt.SimiHter CT in trdditione,uel ordindtio* nedeforis grdtidm CT tuitionem preflat deuotiFßda, M comenddtiones hdbedntur per infpirdtionem eius.

Eodem libro.Cap, XU.

Glorißcdre, honorißedre, dc cldrißcdre,Trie quideta


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DE SPIRirV

quiJftft uerbd,[ei rit UM tß, Proiiide aJot-dre ßlium ïpteS^ftn ^^iritufunih^tiamnosiicimus.Spiritußlt;u^tnim M diiigenz opuftßfCf diligentia ftin^hßciiret(:^fiiin^loscußgt;dire care^ctfan» nbsp;nbsp;nbsp;nonßUimrationabilia/edetiamirrationabilia plus

Aus ciuto» rafan^hfKare.P.t etiameos t^uicedderunt propter fus amnegligentiam,ad priflinum ßatum,reuocare,ig= norantes docere,obliuifcentes admonere, peccantes ar» guere,errante5 ad uiam ueritatis perducere,Pigros hor tari,de falute fua co^retZr foüicite agere,et infirmos curare,zr fra^Utatem corporis per alacritatein anintit continere.Gf ad amoretn pieads Cf caßatis confirmas re Cfomncs iRuminare,Super omnia fidem ac charita» tempritbetfinguliSjproPudioquogi Cf diligentia,pro fynceritite Cf fimplicitate mentis,pro menfura fidei,Cf merito conuerfationis gratiam ad utiliAtem uult diuides re,Cf MMS quifi^mquo opereCfpropofimfuerithas bilis,in ipfo eum uult ordittare fado, Hlt;ec quident Jfiis rituffanfius facit,fed ab fit ut hisc fint filiofociat.

Deftngulahtate ckricorum Cap.

Munit .1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxiirr.

i^*'fpigt;ïtu» Accipimus quidem fordtudinem ßiritalem, per faiiAus.qui duam fubßantiie noftratframlitiK roboreturjcd ita nos Imporiunl n* • r • i 'u ° n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-i'

tanbus dcz PIS jptrttalis fordtudo coütüa eit, Ut prouidos non nos tcnunc™ nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tueatur, ut iüos muniat qui renuiwiant ims

portunitatibus delidDrum,noneosquifemagis,impors ) tunis delidisemergunf^

Ibidem.

Cuiios noz C«/fo; nobis datus eflßiritus ,fed ut contraria If anise

genübusfaueat,necutuoluntarios Cfpronosin aduers fa confortet,fed ut ab aduerfis internos feparari confirm met. tiam quicunq^ perniciofïsconattbus audet exers {ereuirtutem,iuuamennonhabetßirituffanSii, qui nes niinem uult ultroneum uirum fortem, ad fraudulentas uidorias coartari,nee protest eum,quinimo fed deferit i‘ quem periculisirruentemper illicitos euentus exquire^ re t)‘iiiniphos agnoucrit,ficut ipfc iamdunc per Solomo nem locutus efl dicens,amans periculum in ipfo peris bit,Ordine i^tur fuo,non noflro arbitrio uirtusIfiiris tujfandi adminiftratur,1I,t fecundti inftitumin eius pr^s lia proßerantur, tüunq nifi pnecipitatus exerc itus celt;= cidit,qui auidus fordter facere,duels uel imper atoris fui diflofidones irrumpit,^'iulto magis per pcrituram es rogatfordtudinem, qui fineartnis dodrinit nta^flri fliritus prtcfumpferit triumphare,cum dicat,u£ qui per priefumpdonem fuam aliquid faciunt,nonper deunt.

De blafpberni'ain fpiritutnfanx dum. VII.

Charitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod wg)cotnune efl patri Cffilio, pér hoe nos

quxdiftunz gßliterunthaberecomunione,Cfinterrios,Cffi eu iU fpiritumfan lud donum noscoUigere inunum,quodambo habent ^ß ptt-ßiritumfandum deum,Cf donum ftiifcoiiigi dei, inl}ocenimreconciliamur,diuitiitate,eac^dekdds mutmvoB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobif prodeffltt quidqu^ bçoinof»

SAN CTO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xvn

femus,mfi etiam ditigeremus I (icut autem ueritate^ di* fcimusitacharitatedili^mus,Cf utplenius cognofca^ Roatu ft mus, Cf beati cognito perfruamur. Charitas porro diffufa efl in cordibus noflris,perßiritÜfan dum, qui datus efl nobis Cf c,

Ibidem. K.

In ßiritu enim fanch, quo munum deipopulut congregatur,eijciturßiritus immundus,quiin fe ip^ fum diuifus efl,Contra hoe donumgratuitum,contra i* flam deigratiam, loquitur cor impoenitens. ipfa er^ impoenitentia ßiritus,ed blafphemia,qu£non remittent turneq;inhoc f£culo,neqjinfuturoXontra fliritum fandum, quo baptifantur, quorum peccata omnia di^^ mittuntur, Cf quem accepit ecckfia ut cui dimiferit Ro««. « peccata dimittuntur ei, uerbumualde malum, Cfnb mis iinpium,fiHeco^tatione, fitte etiam ligua fua dicitlff^^f' quempatientiadei,cumadp(xnitentidadducat,ipfef€^ ntmno hagt;. cimdumduritiam cordisfui,etcor impoenitens thefau- „umquot; rizatfibiiram,indieirlt;eetreuclationisiufliiuditij dei, M.«c. j» quireddet unicuiqifecundumopera eius.Hiecer^ in^ paenitêtia,fic enim uno aliquo nomine püßimus,utcuqf appellare Cf blafphemiam,Cf uerbum contra ßiritum fandum,quod remiffionem,non habet in aternum.

Ibidem. M.

No« ergo propterea'quicunq^ dixerit uerbum co^^ tra filium hominis,remittetur ei,qui autem dixerit cont tra fliritufanilum,nÓ remittitur ei,quia in trinitate ma ior edfilio fpirituff. quod nullus unq uel hitreticus di=‘ quaberett' xit,Sed quoniam quifquis refliterit ueritati,Cf blafphe» maueritu(ritatem,quiefl Chrifltis,etiam pofl tanti fui ftum maioz priedicationem,utapHd homines uerbum caro fieret, et habitaretin nobis, quod eflfilius hominis, idefi, ipfe t» ChrifluSffi non dixerit uerbum,lüud cordis inpoenitene tis,contra fliritumfanâum,de quo ditdumefl,Qui non renatus fuerit ex aquaGquot;ßiritu,Cf deque item diCrum efl,dccipiteßiritumfanfbim gt;nbsp;fi cui dimiferitls pecca^ ta,dimittuntur ei,idcfl: fi penituerit eum,dccipiee p hoe donit remiffionem peccdtorujimul Cf huius,quod uer^ bum dixit contra filium hominis,qui a pecedto ignora-a tite,fiuecctumdtiie,fiuecuiuscunq; bldfphemi^.no addi^ ditpecedtu inpenitëtiiecotradonu dei,etgratiam rege nerdtionii,uel recccilidtiotiis,qult;£fit in ecclefi.afliritU fanilo. Ibidem infinc.

Vnum er^ fuffu^um efl,ne fit irremiffibilis blaß Socùtu phemida:orinpoenitenscaueatur,nec aliter poenitentid,(pwm m prodeffe creddtur,nifi utteneaturecclefid,ubiremiffio cü'cuftodU pecedtorum datur,G' focietasßiritus in pacis uinculo ‘«J* «ft. eufloditur.

LibroXb De ciiiitate dei. Cap-X.

duodenimdefimplici bono genitumefl,pdr{ttr fimplex efl, Cf hoe efl quod iUud de quo genitum efl, qutt duo patrem Cf filium dicimus, Cf utrumq^ hoe (wn ßiritufanfk , efl dew qui ßiritus

patris

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DE SPIRITV SANCTO.

ptürii,pdtrîi amp;’filri,îieft,[pîr!tulfdnéîus,propri(i Aiiuï cft ndtioneittihuiui notninis infdcris lictris nuncupd^ ^'is g paTcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dutnn pdtrr CT flliut,quid nec pater eß

amp; fiiiu». necfiliiitjßd dlim dixi non aliud, lt;juid Cf hoc pdriter

ftmplex pdriterq-,bonutn eß incomtiabile CX coteiernu, amp;nbsp;hectrinitds unufeßdeus.

Libro.XVni. Cap. L.

Connerfdtin eß in terrd quddrdgintd dies cum di^ Acta, ,, fcipulis fuis,dt(j; ßis^tc^ ipßs uidentibus dßendit in cce lumt Cf poß dies decent promißunt fpiritumfdnóhim» *• mißt pdtris fui,cuius dduenientis in eos,lt;tui crediderant ftoiiiiiigui« tunclignum erdt maximum,Cf mdxime necejjariumt «lum io?utu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum,liguis omnium ^ntium locjuere^

vnita« cede tHr^'w ßgnificdits unititem cdtholicte eccleß^, per om» cabalntsgentesfuturddcßclinguis omnibus locuturdm.

De ciuitate dc. Libro XV.

Cap.VL

Spintu» fan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Spiritus dutem fdnélus operdtur intrinfecus gt;nbsp;M

Aus operax c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

»ur intnnie Udledt dult;piidmedicind,lt;^U£ dihibetur extrinjecus.

De fideöC üinboIo.Cap.lX.

quot;Deßiritufdnfhdutem non tantum copiofededi^ Spirit’ Ian ti^ntcr dißuatum cA d dodis, Cf magnis diuindrum deramp;°d T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trdd:atoribus,ut intelliff ßcile pojjit eins

aiditat. proprium,^uo proprio ßt,ut eum neq;ßlium,neq; pd= trem,dicerepolJumus ,fed/ßiritumfdnchim, niß ijuod eum donum deießepr£dicdnt,deumcredimus, non fe ipfo inferius donum ddre,ferudne tarnen,ut non genitu ßiritumßin0ium,tdn^ de pâtre prsedicent,unicus enim esl Chrißis,nelt;j‘ de ßlio, tan^ iiepotem ,fummi pdtris tiec tarnen id quod ell,nuUidebere, fed patri ex quo omnia,ne duo conßtuamus principia,ßneprincipio, quod ßlßßimum eA,Cf abfurdißimum ,Cf noncathoi licefidei, fed quorumdam hereticorum errort pro» prium,

Expofitionis Epiftolae ad Roma^J nos inchoatæ.

S?'mlhtia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ndw ß quis per inuidiam opera blafphemat quo»

»Clift,t in tùambonisdei,hoceil,donisdei, maliciaftiareß/Ut in fanAdpccx fpiritumfdnihtmpeccdre,Cfproptereafpem uenùeM carecxiftix hdberc icxißmandus cß.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem nr.

X'cm'lpid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritumfdn0htm,non itauide

»5 fanftiim tur hic poßtum,ut tantumodo iüud intelligatur, quod d^'concep' nbsp;nbsp;nbsp;ligudmfdbricamus,fed quod corde conceptu, etiam

tumopcrc opcrc exprimimus. Sicut enim non confitenturdeum, «xprimifur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orisfono conßtentur,non etidm bonis ope»

ribus,nam de his diéhim eß, Conßtentur enim fe noffe Timm. I. deum,fd{hs autem negant. Ex (j«o manifeßum eß did j.Cori.,». aliquid fadis,ßcutmanifeßum eßnegarialiquidfaflis, quot;E-t ßcut illud,quod aitapojlDlus,nemo dicit dominus le» fus,niß infpiritu fanóh),nonpotefi reäx intelligi,niß in faüis dicere inteüigatur,

inlibrooäoginra rrium quaeftionu Qpaeft.LXIE

QUicritur utrum quibaptifatifuni iHo timporf,quo feriptum eß,dominu per difcipulosfuos bapnzaße plu» An perdnif res quam loannes, acceperunc fpiritumfan£ium,alio e» nim loco Euangelij ßc didtur,fpiritus enim nondum e» untfpints rat datus,quia lèfus nondum erat clarificatus, ioquot;hanquot;r.

Ibidem refponfio,

Spiritußanßus latenter dabatur,äntedominicla» rificationem,poil manifeßationem autem diuinitatis ei US manifeßius datus eß. Et hoc didum eß,fpiritus au» nifrftiùrd» tem non dum erat datus, ideß nondum ßc apparuerat, ut omnes eum datum eßefaterentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lohan. 7.

Poft pauca ibidem.

Ndm /Î non eratin hominibus fpirituffanäus,dn» te domini uißbilem clarificationem,quomodo dicere po miiu vifibi tuit Dauid,cf fpirituffandu tuum ne auferas a meiaut quomodoimpletaeß Elizabeth Cf zacharias uir eins (pitnusiM ut Prophetarent, Cf Anna,Cf Simeon de quibus om’hem'mbiS. nibus feriptum eß,quodimpletifunt fpiritufanilo, ut iüaquieineuangeliolegimusdixeruntt^Vtautemqute» damlatenter,quiedamueropercreaturdm uißbilem ui» ßbiliter deus operetur,pertinet ad gubernationem pro» uidenthe ,qua omnes diuime adiones locorum tempor» umq^ ordines dtßindione pulckerrima peraguntur, cS ipfa diuinitas nec iencatur,nec migret Iods, nec tenda» tur uarietüruetemporibus,

Vigintiunius fententiarum fententiaXXI»

tHanifeßum eß in fpiritumfandum peccantem ue» Pcccan« la • L ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ec,- fpirnü lt;an.

ntam habere non poße,namuindicatur,cum enim aßh» yem*

non habet.

^tur in ipfa peenitentia,punit peccatum) Cf foluit uin» didam,non ergo dimittitur quia punitur.

Contra Epiftolam Manichei.quam uocant fundament »Cap.X.

Propter geminam chrißi clarificationem, fecun» dum hominem,Cf fecundum deum ,bis etiam datus eß fpiritu/fanäus,Semei poßquam refurrexit a mortuis,

Prepfer ge minäCliiix fti glorifica

’gt; tionem, bl*

cum infufflauit in fadem difdpulorum dicens,accipite damiicgif fpiritum fandum. Etiterum poflquam afeendit in coe» lum,decem diebus tranfactis,qui numerus perfectionem ßg»ißcat,cum feptenario numero quo condita utiiuer» fa conßßint,additur trinitas conditoris Cfc,

I^c 32onc (Zhrïfli3no*Crf3p*

XXII.

Qttiire autem fpiritußandus non eß natus de co» Spirit^tvif tumba,quemadmodumChrißusdefa:nMiA ? lüacaufa eß,quia non columbas liberare uenerat fpiritußandus, Sed hominibus ßgnißcareinitocentiamCf amorem fpi» Chnius ie ritalem , quod in columb£ fpecie uißbiliter ßgura» tumeß.

Ibidem in fine.

Nej hoe (ta didmus, ut Dominum ilfum

Chnjtum


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DE SPIRITV SANcrO


XVIiï


chrißum diedmus folum uerum corpus hdbuifJi,P'iri» iSTnó ap/ i'^^fdudum dutem faüdciter appdruiffe ocuUs homi» paruit hoz num,feddmboilldcorporduerdcorpordcredimus. Si» Ucita'.^ nbsp;nbsp;cut enim nonoportebdt,ut homines fdüeretfiliusdeiypc

non decebdt, ut homines faHeret /fiirituffandhis. Sed om nipotenti deo,quiuniuerfam credturam de nihilofa» bricduit,non erat difficile uerum corpus columbic,pne alidrum columbdru nüniflrrio fi^rdre,pcut et no fuit difficileuerum corpus mutera Niarùepne uirili fenù» ne fdbricdre,ciim credtura corpored,et m uifeeribus fœ min£ adformdndumhominé.Zir in ipfo mundo adfor» mdndam columbatn imperia domini uolimtatiq; ferui» ret. Sed fiiiltihomines Gt miferi, quod aut ipp facere non poffunt,dut in uita fua nunq uideriint. Etia db om» nipotenti deo fieri potuiffe non credunt,

iohxn.)4- Eodem libro. Cap.XX VIII.

After, p. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nee eos dudidmus,qui dicuntfbiritumfaniium, qui

non in incudngeliOjaominuifiromilitdijcipuus^dutuiPnulo teniffe, dut inNSontano ,dut Prifcilld ,p» utnitqucaii cutCdtdphriges dicut,dutill nefcloquo làdnite,uel tAd nKheo,pcut Ifàdnichei dicunt. Tarn enim cœci funt iftii Luce a fcripturds mdnifefhs non intelligdnt,aut tam neg!:» Aao' ). gentesfalutisfu£,utomninononncgdnt.Quisenim cit

legerit,non intélli^t,uel in euangelio quod poß domini refurreëhoncm feriptum efl,dicente domino, Ego mit» tdm promtffum patris mei in uos,uos autè fedete inci» uitate.quoufqßnduamini uirtutedb alto, Eténd^.bus Apofitilorum,pofiedq dominus abfcejfit à difcipulorïl oculis in coelum,decem diebus perdâis, die pentecofies, non dttenduntapertiffimeueniffelpiritumfanclum, CT cum effent Mi in ciuitate peut eos ante monuerdt,imple» uiffe lüosjita ut loquerentur uarijs Unguis. Ndm diuer» fe nationes que tune dderdnt,unus quifi^ dudientium fu» am lingudm UiteUi^bant.

Libro 111. DedoLÎrinaCbriftiana Cap. VL

Sed qui crediderunt ex quibus fdëlA eft primatede» pd Hierofolymitana, fdtisoflenderunt quanta utilitas fuerit,eo modo fub patdagogo cuflodiri,ut pgna que të» poraliter impofita erant,feruientibiis ad unius deicultu, quifœcitccelumCTterram, opinionem obferudiitium

Qui vnum rendirent. Ndmq;iTliquidproximHfiiritiialibits fue* deum venez nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ginpordlibiis G“ carndlibus iiocibus

ratiluntpri , - ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c , n ■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rc ■ t

mücxpws dtq; Itgnis ,qudmuisquomodo Ipiritudliter effent mtel '^luctunquot; bffiidanefcirent.quid unum tdmen didicerantuenerdri iCternum deum, tam cdpdces extiterunt ffiirituffanili, ut omnid fua uendcrent,eorumq; pr^cium indigentibus diftribuendum ante Apoflolorum pedes ponerent, ßq^ totos dedicarent deo,tdnS têplu nouu,cuiiis terrent imd ^ni hoc efi tcplo ueteri feruiebat.No eni hoc tiUas eccle pas gentiu fceciffe feriptu efi.quid lio tam prope inuenti erdnt,qui fimulachrd manufacbi deos hdbebant.

Decorrccfîione Donatiftarum ad Bonifatimn»Cap»XXX»

Proimde Eccleßd cdtholicd fold corpus e^Chrißi, cuius Me fdludtor corporis fui cdput cR, Extrd hoc cor liâncnnncw piw neminem uiuißcdt /firituffdnâus, quid peut ipfe dicitdpofklus,Chdritdsdeidiffufd efi in cor dibits no» ßriSiper /firitumfdnâumiquiddtus edi nobis. Non eft dUtë pdrticeps diuine chdritAtis,qui hoftis efl unitdtis, Noh hdbent ia^ (firitumfdnéitvm, quifunt extrd eccle pdm,deillis quippe feriptum edi, Ç^tufe ipfosfègregdt h dnimdleSyffiritum non hdbentes,'Sed nec iüe earn perd» pit,quipÂiis edi in ecclepd, CT quonidm deinde ferip» ^P'“- d tiM eft,Sdn£hts enim fpiritus difcipliiue effugietßdlii, Quier^uulthdberefpiritumfdn£lttm,cduedtforiSdb ecclepd remdnere,cduedt in cdin pmuldtc intrdre ejc.

Depræfentia dei ad Dardanum

Cap.XIL

erg) in bdptifdtis pdruulis, qttis îd nefei» pamuii«

dntj?dbitdre fpiritumfdm^am. Sic eniin eitm ncfciunt, ™ quis ßt m eis.qaemddmodum nefciuntet mentemfudm, habitatc«« cuiiK in eis rdtio, qud uti non dum poffunt, uelut qu£» ddnifcintiüdfopitde/i,excitddd£tdtisdcccffu.aeqihoc inpdriiulisrfiirum debet uideri^cumdpoftedusqnibiifdd 3* etidm mdioribus dicdt,nefcitis quid templum dei eßis,et fpiritits dei hdbitdt in uobisf de qudlibus pdulo dntedi» ’’ xerdt : Animdlii Mtcnt homo non pmipit ed qiise funt fpiritui deCquos etidm pdruulos uocdt,nontdrnis teate fed mentis. S^on itdcj; percip iehdnt cognitione fpirttu^ fdnéiKm,quihâhitt.bdt in Cisses'hdbitdnte in fe fpiritn fdnch, ddhucdnimdlcs nondum fpiritdles erdnt,lt;]uid na dumpoterdnt in hdbitdtorem futan fpiritum,coÿiitio» ne percipere,hibitxre duteni iJeo amp;nbsp;intdlibns dicitur^ quid in eis occidtè d^t,ut fini teniplum cius,idq; in pro» fdeiitibtis,cr’ proficiendo perfeuérdntibiis proßeit.

.‘Ibidem» Cap* XIII»

Uos enim tdles homines,p etidm dnteq peruenidnt ad fpiritudlem mentis £tii,ttm,uhi non ldaedldntur,fed corpisCi.« folido cibo,dies uits huiusextremus inuenerit,perficiet in eis hdbitdtor iUorum,quicquid hic inteÜigenttæ mi» nushdbuerunt,quonidm GTabunitnte corporis Chrijli, qui nobis uidßtätls esi,ey‘d templi dcifocietnte nonre» ce]ferunt, ‘Vnde ut non recédant reffildm fidei pupüis magnifq^ comunem in ecclepd per feuerdnter ienenttCJ“ iii quod peruenerunt in eo ambuldnt,donec eis deus re» ue[et,p quid aliter fdpiuitt,cogtationes fu,ts cdrnales no do^mdtifdnt,quid non obdurant contenciops defenpo» »n'îiltî imdnendo,fed quodamodo dmbulando,ideP: pro» ßciendo defudant intelligentilt;c perfpicuiatem impetrS» tés per fidei pietdtrm.

Contra {ermonem Ärrianorum Cap. XIX.

Confoldtorem tiero,quod off^iciu tanq pfoni infinue confoiito» in iüd trinitdte,ifti fpirituifandh) deputóbjdeu dicit apo (fint’ fapz floluSfpeut 'm epiflold eins legimtis adCorinth.Is qui co foldtnr binmileSiCofoldW eil no$ dej« in prefetid Titi.- iCopn./t

SM^lorum


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DE SPIRITV

SdnUorum wg) deus eil confoldtor,ipp quippe funthtt miles,'Vnde tres uiri idi in edntino dicunt benedidte fdn^ Danici.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humilescordedominum,Deus eßitttqißiritus»

fdnflus,quieonfoldtur humiles.

Ibidem.Cap.XX»

Math nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgt;iritum fdnibim, plio minorent

Si Split'- Arridni condnacroßcndere,quüdißcpcilliustdnqud)n td« minM quot;^dicis dduoedtus, etidm homines fdndos eidem tnird fßioquiaad ccedtute pr£ponunt, de quibus dit idem dominus,fedei Antini «Î bitis fupcr duodecim fedes, iudicdntes duodedin tribus apoßohsmi ibireßgt;ondedntquideritßirituß'dnätts, cum nor eßet, ^/i'o iudex,dn dpud homines etidm indices dduoedtus ? t.Coria.t. /^hpt^uion ißi ißdelicord£U£cordiddit pt iudicibut minor,dduocdtusßgt;iritußdnihts,cumittiutiq} ut iudh cespnt,replednturßgt;iritufdn{h,fecundum quem uiuen tes puntßiritdles,ßiiritdlis enim omnidiudiedt.

Contra eundem.Cap.XXII.

Kufcp legi Piliusinquiuntminißer eilpdtrisßiiritußdnilus *üriquot;rpin*t’ ndnißereRplij : î^ec dttendunt quod iflo modo meli* tinaustub ores fdciunt ßiritufdndodpoßclos fdndos»Quicum ditus fiiio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicunt,no cos iß utiq; etidm dei pd-*

tris minißros ne^but.Eius quippe minißrifddifuite, in cuius nomine etidm bdptifduerunt,ideß pdtris O'/î» Philip » ’ ßiritußdn£ti,dc per hocfecundwn ißorum udnh loqHid,melioreseruttrinitdtisminißri,ppropteredmi nor eß ßiritußdnäus,quid,folius minißer eßplq,Legi tur itdq^ inferipturis fdnfhsplius fnbditus pdtri, No 4» tem didt fcripturddlicubi ^irituinfdnihiin fubditum plio.

Libro ir. contra aduerfarium legis ÖC prophetarum Cap.III.

»omi, gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sed peri non potuit,inquit,ut d ïudeorum propheti's

tum Chrifli fdludtoris iioßri pr£nuncidretur dduentus,cur peri no tusî^nàus' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eloquid

fuitin proz lt;i«' r Sed dntefdludtorisdduentum,inquit,ßiritußdnii P luibiis^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ii^iuus non erdtfuper terrdm. Hoc udnitds non

Moma. f. ueritds loquitur ; Nrfi« quo nipßiritußdndo prophe=i tds fuos dominus impleuit? de quibus in epifloLe exordia didum eß,dd Rontdnos, quod O'fuprd comtmordui : Pdulus feruus Chrißi lefu,uocdtus dpoflolus, fegregd-tus 'm eudn^lio dd,quod dnte promiferdt per propheet tds fuos in feripturis fdndis,deplio, non quifddus eH ei,ex femine Dduid fecundum cdrnem. ,

Poft pauca ibidem.

Quis erdt,qui dixit,quod ipfe Chrißis de fe teßd* Dauidem jyy gfß pr£didum, dixit dominus domino meo,fede d perfpirits dcxtTis meis,donec pondm tnimicos tiios,/cdbeUum pe* X^außrr nbsp;nbsp;nbsp;tuorumlEt hoc Dduid inßidtu dixiße conprmdt,

icgitur. quem ßiritum negdt ißc fuiffefuper terrdm,dnte domi»

Queftionum noui amp;nbsp;ueteris tefta* menti.Qiiefti. CXXIII.

^f^^i^u,mfdndumhdbereultrdndturdm,O’perfe^ .dum vit(d itiontm hominis eß,ut poßitqute deifuiUtdcper bot iti

sANCTo

ueteribuißn^s,non itdfuit)igt;iritu(fân{îtKpcut nünc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f*

eß infidelibni,lt;juid exeuntesde hocfeculo apud inßros ncm homi/ frdJtf, dittnimdeuhinnouifftmisdiebM rffundamßi^ ritummemnfuper omnem carnem C^c.O'apo/kliisin Titum.}. irr dlidycum dutem dppdrucrit intjuit benignitds O hu-* mdnitds fdludtoris noßri dei amp;c.

Ibidem.

Cum prophetic er^ O' iuftis uirii ßnHumfui/ß ßtiritum^non efl dmbiguum^cum prophetis propter di^ do cum ßenfdtionem,cum iufUs uero edufd fdn£hatis,pcut le^' cwrißolL turde fdnfk Simeone,quidß)irituffdnäus, inquit,erdt fnt. rumeo,nonutfjgnumeffet'ddoptionKineo,fedmeri-torumeiuigrdtid,^dinßlijdeicredentes tune eßecoeit perunt, qudndo mdnifeßntus eßßlim dei, ttiSn morte cunilte credturiC. Si dutem in Addm uel in cieterie, fic dicdturfuißi ßiritußdnflui peut nunc eß in ßdelibuf, que noud dond dedit dews,eum regnu ßlij fui^ dedieduit in nobit!£t quomodofoclix, et bedtü tepui prit ceteris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

dicitur fdludtoris dduëtus,p cd prlt;eßtit,qu(e idm fuerüt preßatetubi eß iüud quod dicit fdludtor dd difcipulos : tHultiinquit,ppheteetiuß cupierut uiderequteuidetis, plus i!cn( etdudirequ£duditis,0'nodudierutlQudrdtioneer^ ,”‘1^'3pat’ri poter it dici,quod becititudo teporis huius, nihil dmpiiiis bus ’ am r contulitdoni,q ueteribuseü coHdtum? Quod quidem ddiniuridmproßcit fdludtoris,utnihilhdbueritnouum quodinortuimperij fui fufcipientibus fe dondret O'c,

Eodem LibrOjQuaeft. CXXV.

JÄeminiin quoddm libello ^ufebü duonddm,egrielt;‘ Eufcbius gqinreliquisuirilegiße,quidnec ßiritußdnilus fcidt ipintsf-n. myfltriumndtiuitdis domininoßrilefu Chriß, O'dd^^ ?!r7nquot;yft£r mror tdnt£,dolirinie uirühicmdculd ßiritui fdnih, num naiiiii inßixiffe, hoc enim dicens degenerem ilium pgnified^^ ßTunpfi'? uit. tSleq; enim poteß did de deo effe, p nefeit qua dei fut,quidinferior ndturd,qd in potetiore pt, nefeit, Sin uero fubßintie eil eiufdem,O' diuinitdtis,quo modo po teil nefdre quie fud funt Ï deniq^plius dei, quid ego in^ quitetpdter unumfumus,propter umtdtemfubßAntiie loiun. p. no immeritoddieeit dicens. Omnidque pdtris fuiu,med funt,O'qu£inedpdtrisfunt. Qudmobrem pßiritus^^ fdndtis eiufdem diuiniatis eil, qud rdtione fegregdtur, nept eiufdem fcienti£,cum eiufdnn no negetur eße fublt;i flttnti£.Quodpluseßconceffit,'quod minus ePrenua ens O'c.

Libro III. contra Maximinum Arri» anorum E^fco^urn.Cap.

quot;IJefeitis quid corpus ueßr um templum in uobis (fi^ ,.cerin.lt;lt;. ritußdnilieil,quèhdbetis ddeo,0' no eßisueflriiuris? Spmetun^ lèmpti enim eßis pr£do mdgno,continuo fecutus adiu^ prob^tvr. xit,gloripedte er^ deum in corpore ueßro, ubi diluch de oßendit,deum eßeßiritumfdndum, glorificdiuium fcilicetincorporenoßrotanq intemplofuo. Etquod äc»,f. AndnùedixitApoflolus Petrus^aupis es mentiri/piri=^ tuifduihidt^oßendens deum e/fe ^iritumfdndum,

nonesitin


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DE SPÏRITV SÀNCTÔ” ' ‘ nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XIX

^Tott tf,‘nSjuit,'h0gt;tt(nibuî mentitut, fed deo. ibidem.

SpfrîtufT. Tânt mulè fentientes de j^iritufin^h, ut no ei trihudt îb»tutquot;'°' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tributumefl Moyfi fitnulo dei,(luinon

muneragrafidruin,fedpUgirumproai^lt;tineode;n (}gt;i riiufinih,(iuid ipfe eA diktat dei,Aegyp^if in^.-ebit, Exod 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Phdrdonideui erdt.’Vbiq^dde/t jbiri^ ffii,'.-

éhis in teterndm uitdm regentriiiiidii,et non e/l eis deu:? imôüeneftjeydeiKuerui eil, quid dei umnifmbrd tèni^lim eiia e^jen'utiq; fubieibim cHteniplMn iîli» cuiuf eil templiim.Quomodo erg) detu non eii,cui fuite membrd dei fubieSlA !

DeinqinfkioneTrinitatis. C.

ïnterrogdtur,utrMn dd foldm fdnÜifpbitud perfoi ».Io*n. 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pertinedt chdritd!,dum Apo/blu ? dieù, Pew chd^i

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ritdi eil, qui dikitio pd^is exflijeffe le^i'ir. efpon^

ßo. NuHdtenusitd jßiritujfdii(iit; ebdritdf ifiteai^dur, qudß non ßt pdter ßliui ebdritdf. Sicut (fdnf àitf eil chnritdf, itd d“ pdter eil ebdritdf, O“ ßUuf eil ebdritdf,tlt;}on tdinen 1res cbdritdies,fed und ebdritd-:.

Spirifiifr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donum deiproprièdieirur, eyquot;

éurdicatiir nuHumdeidoiwmebdritdte mdius eiî,in!Ô ßite t? nu/-Charitas, donuin dd perpetudnt hominem dueere poterit bed^ titudinem, p roindeJfiritus prop) iè dieitur ebdritdf.

Lib. VI. deTrinitate,cap. V’.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qudpropteretidmjßiritußdnflusineddemunitdte

diqiidlitdtecoaßßit. Siu: etiim ßt unitds dinboriim,ßuefdnihtds,ßuecbdritds,ßHi ideo unitdi, täte fubfti quid cbdritdf, CT tdeo chdritds,quid fdnißtdf. Vidmß^ «Jt cöiitht. efl,quod non dliquis duorurn eft,quo uterq^ coniu-^ ' ^-turtquo ^nituf à ^gneiite dili^tur, ^nerdtoremq-fuum dili^t, ßntq; non pdftieipdtionet/èd effentid fiu, Ephtf 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperioris dlieuiiif, fed fuo proprio,fer udn^

tesunitdte»iß)irituf inutnculopdeif.z^uod imitdriper Matth, gr'dtidin,^ dd deum dd nos iubemur.ln quibus duo^ buf prdeeeptis,totd lex pendet amp;nbsp;prophetdi. Itd fuitt illd, trid,deuf im(S,foh(f,'Vdgnus,fdpiens,fdn(tuf,bcdtuf.

In Euangeliurn Ioannis, TracSatn XXXII.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CreddmUsß-dtres, quin tum quifq; dtndteecleßdm,

tp^am™ ^^itum bdbetfpiritUimfdnilum,Ddtuf eüenimJßirituft tantumTäx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieit,dd mdtiißßRticiiein.Qjidmindniß»

bet fpiritu- fhtionetn ? sieut idem ipfedicit: Quid dli/ddtur perfßi.t jæCoX.)i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdpiètite,dlii ferma fcientii fecundutn eun^

dem ffirituin, dUj ßdes in eodem ßgt;iritu,dlq dondtio curdtionum 'm imo ]ßiritu,dlq operdpio uirtutum in eot dem ßnritu.tJiultd enim ddntur dd mdnißfldtionem, fed tdmen ßrfdn horum ommu'm,quiie dixi,mbil bdbes. , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sidmds,non}iibil bdbes : Sienim dgt;nas umitdtem, etidift

t tibi bdbet,quifqui5 'm illd bdbet dliquid.

T rac^tatu LXXIIII. in cun3cni.

Fidescatho Biceil utiq; 'm trinitdte fßirituffdnilut, quem pdtri fihoconLb confublklntidlem coeter num fides edtbolied ßontiaicm çoiifitef^r, ipfe fß, de quo didt Apofiçlus, Charitüf

diffufd eß 'm cordibitf nofiris perJfiiritumfdn(lum,qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ddtuf eßtiobis.Quomodoerg)dominusdicitiSidiliÿ Homa. j-., tis me,mAnddtd mtu ferudte, O' eg) rogato pdtrem, GT dliuM pdrdcletum ddbit uobis, Ctvm boc diedt de Jfiiritu-^ fdnßo,quemnißbdbedmus,necdili^redeumpo]Jumuet Fidcics nifl «eeeiuf nuinddtd ferudre. Quomodo dili^mus,uteum dccipidmus,quem niß bdbedmus,dili^c non udlemus ? necdibgere Au[ quomodo me.nddtdferudbmttis,ut eum decipidmus, quem niß bdbedmus,mdnddtd ferudre non poffumusi. mandata «gt;■

Poft panca, Refponfio. mslcruare.

P,ejht er^,ut intelligimus /fiiritufdnßu hdbcre,qui diligt, ei babêdo mercri,ut pluf bdbedt,Gr plus hdbendo pluf dili^t.Idin itdqi hdbebduc ffiiritüm di/iipuU, quem dominus promittebdt, fine quo cum dominum non dices bdii:,nec tdmen eum adhuc hdbebant, ßcut cum dominus proinitiebdt.Et bdbcbdt er^,et non bdbebdnt, qui qiM^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7quot;*

tum bdbendus fiier((t,nonh5)ebditt, Eldbebdnt itdq^ mis tMs,ddnduf erdt eis dmplius.Udbebdiitocculte,dcceptus ri pterdnt mdni/r/lè,quid CT boc dd nidius donivmjfiiris tulfdititi pert'inebdt,ut eis innotefeeret quod bdbebditc.

Eodem tracftatii.

Quodduteminunitdtemperfoiueimi^itiddfimis ptus eß bo)nc,grdtite eß,non nAturd:,confitente Eudns spirituif. ffliodtqs dicente: Puer dutem crefcebdt,Gt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admé

tur,plenusfdpiëtid,etÿ‘dtid deierdtin illo. Cdterii dus luram. tem dd menfurdm ddtur,el ddtus ädditur,donee unicuiq; pro rMdo fuiC perßßionis propn'd menfurd copkdtur.

quot;Vnde GX moitet Apofioluf,non plus fdpere qudm opor^ Roman.)« tet fdpere,fed fdpere dd temp:rdtidm,wnicuiq; ßcut deus pdrtitus eß menfurdm fidei. l^eq^ enim ipfe diuiditur Jfiiritus,fed dornt per ffiiritum: 'i^dm diuifiones dondtios ), Corin.j « num funt,idem dutem jfiiritus.

Ibidem.

l^imduso'^eumdccipere non poteß,quid non üis ioan.)4. det eum,necri feiteu/m. iJon enim bdbet 'muißbilcs ocus los munddnd dilccho, per quos uideri JpiritujJdnetus incr vidert tüß inuißbiliter non poteft,

Tratftatu XCIIir.

Quid eß er ff,Si non dbiero, pdrdcletus non ueniet lohin.)«;.

Ad uos t ISiiß non poteßis cdpere jfiiritum, qudmdiu fes cumdumcdrnem perßfhtis noffc ChrißumiVnde iHe ins quit,quiidmidm caperdtlfiiritumfdnßum, Etß noues i Corint.f rdmus fecundum cdrnem Cbrißwn, fed nunc idtnnon nofk'débé' nou'mus.Etidm ipfdinquippe cdrnemCbri/K non /c’^tnjfaflff cundum cdrnem nouit,qui uerbum Cdrnem fiißumf^is ritdUter nouit.

rtAtüXcix.

Ndm erfißus ei,de quo tiAtuf eß,cr Jf iritulfitnßus Temtraris ti,de quo procedit,icqudlis eß.Quid dUtem iRic ittterßt detinire. 'inter procéder e cr ndfeßet lon^m eß qudtrendo di ff es 7/inA-r pZ rere,amp;temerdrium cum differucrisdefinire,quidboc^’^'^‘^^‘^

rnenti utcu/nq^ co)npY^hcndcrey C?* fi qtaa ferte tn^ns indeccmprtfbeüderit,lmgu£ difficiiimu eß explicdrct qudtitußibd priefit doßor,qudntufiibet ddßt dudiar,

D iWew.


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DE ANGELIS, ET EORVM OFFITIO.

Ibidem,

Spïtitnir. nbsp;nbsp;Nfc ob dliud exißmo ipfumuocuri propriè ß/iritum,

prud.cïtut cumetiumdepngulis interrogpgt;nur,nonpoßmus nift ipiritus. putrem e:xftlium jpiritwm dicere,quoniam ßiiritus e^ deus,id esltnon corpus nbsp;nbsp;deus,fed ßiritus. (^od er^

‘ *’ communiter uocuntur Gquot; pnguli,hoc proprié uocuri o« portait eum,qui non eH unus eorum, fed in quo commu nitds dppdretdmborum.

De verbis dnifccundn MatthaeS, Sermon. XI.

1(11 cceria ’R.emißio peccurorum quonium non ddtur,nift in ßi« ftùm'darquot;^ ritufundh.lti iüd ecclepu antummododdripoteß,qu£ poteft.ct rt^JjubetßiritumfduiPuiw.

pcccitorû, Serm.CLXXXI.de remporc.

fpint s fan J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docebit omnid, cxüùi nip idem ßiritus cor«

Hum. _ nbsp;nbsp;nbsp;diudptdadientis, ociofuse^ fermo doéloris. Nemo do«

homini tribuut, quod ex ore docentis inteüiÿt, nip ti^^o Tf s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docedt,do{hrisimgud exterius in uu«

ca [etmo cii»gt;n Idbordt. Vnde quid pneeo nihil boni ugere poßu« iMus,ipfoopitidunteales nos redddmus,Ad quosßiri« ttiJJunShis dduenire,z:r tn quibiis hubiare dignetur.

Serm.CLXXXIlI. de tempore.

Si htinc mundum relinquimus, nos ftmilempdrucle« I^quc\uib’ tum,pcutApoßoliddeß,ßiritum ueriatis,quern mittet mundä, dat nobispdter,dccipiemus: QfKnidmnoneßperfonurvm tuirnidùquot;? dcceptiodpuddeumpdtrem,fedpromijfA Apoftolorum Romm. 1. noi,jj propciunt, p operd, deftderid, tU'déius ffri« mus,quos Apoflolifoecerunt.

Lib, L de docîfrina Chrift.cap. xxx.

ïdmuero,p uelcui priebendu/me{l,uel ùquo nobis pritbendum eü oßitium nùfertcordie, rcÆé proxintus Mitth.iî dicitur,tAdnifißimeAhoc priecepto,quoiubemur dili« eh3ricius° proximum,etidmfdnàosdnfflos contineri, d qui« «tiâ angcit bus iiobis anamifericordi£ olptidimpenduntur,quun« coawilicttf, t ■ f ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Icripturartmloci^s dmmxducrtcrc Lncie, 3. ßcile eP. Ex ^«o ZT ipfe deus ZT dominus noßer pro« ximum fe noßrum diet uoluit.Num ZX feipfum pgnifi« cdt dominus ïéfus Chri^is,opituldtumeffe feimuiuo iu« centi in uid ußlich Zi' reliPo À Idtronibus. Et Prophea Pfiim. inorutionedit,Sicutproximiim,pcutßdtrem no^um iacompldcebum^

Lib.XX.conrra Faufti3,cap.XXf,

Jpp enim fdnPi,uel homines,uel dngcli, exhiberi pbi nolunt,qdquot; uni deo deberi norunt.Appdruit hoc 'm Puu* lo Z^ Burnubd, cum commoti miruculis,qu£ per eosß« ihi funt,Licon!j,anq dijs immoldre uoluerut: Confeif« fts enimueßmentis fuis, confttentes Zi“ perftadentes fe Angdt noz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fibifieriuetuerunt. Appdruit et in dn«

(Stadorari. ffl!S,pcut Zi'inApocdlyppleQmus,dngplumfeddor4« Apo.y. 3.U prohibentem,dcdicentemddordrori fuo: Conferuus tuns fum,Zi‘ fi-dtrum tuorum.lftupbi pldné fuperbißi* ritus exigunt, diubolus ZT dngpli eius, peut per omnid templd Z?'fucrd ^ntilium»

De videndo deo ad Paulina,Cap,

Qupmodo uerumcft: AngfUeorum femper uîdent ficiêpitris mei^qui inctxliseß. Sideiinento uidit unqf ’ Si erÿ ium diihun eß,rgt;eum nemo uidit UHq,ac ft dice« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

retur,nem0 hominu. Hadenur iUa qu£ftio folua, ejje ui« Anstieo debitur,ut nonftthuic fententiiecontrdriiim,lt;iuoi do« minui lt;iit:,A.ngeU eoru femper uidentficiem putris mei, qaemmmv ut fcilicet ungelosdeum uidere cred(imus,quem nemo hominunZ uidit un^, fcilicet hominum.

Eodem lib. Cap.VL

Etideodeum nemo uidit un^,quüe4m,qu^ in deo hubitutplenitudinem diuiniatis nemo conjpexit, nemo Coiioff.» mente dut oculis comprtehendit : Vidit enim dd utruntjf refirendumeß.Denilt;j;cuddditur,VniffnitiKftliiuipfe eHd,rrduit,mentium mugis oculortM uifto declurutur. Species uero uidetur,Virtus uutem en4rrutur,illd oculis, h£c mente copr£hendittir.Sedlt;iuidde triniatedicum f SeruphinquAndouoluitidppdruittOquot;uocemeius Bfuius folus uudiuit.Appuruit dn^lut,cr nuneprefto eSl,fed in noftm non uidetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frtiw in noßrd poteßdte eß uidere/ed „on di'vi-»

inpoteflute iüttis ubbirere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“S''

CapJX.Iibroeodem.

Eodutemmodo,quouideturdeus ftcutieß, nuneßr« tiffe uidetur .t quibufdum dn^lis,d. nobis uutem tune ia ngt;buï »quot;ge uidebitur,cum eisfiterimus ^quules. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q* vï

In argumento librorum MuG'ces.

j^irittïem uialemqi uirtutetn,etidm ft no pt dni« nul nMndus.Qtie uirtus in dngplis fun^ ud decor dn« angci($*fL»

dumddtninijirdndiMomniumdeoferuit,(y lt;juilt;= buf non mtelltÿtur,re^/^mè credittur.

In fine ibidem.

Anotlos funihs hubere dmmus, nufquumme lemPè uoqmisnS w diumis eloquijs cunomets recolo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo, habere

De vera religionc,Cap.X[lI,

Putendum eß enim, ZJquot; dn^los nAturd eße mutihi« I«,/i /öii« deus eß incom/nuabilis,Sed eu uolunate,qud tutA uitua* nutgis deu q fe dili^nt,firmi Zf ßtthiles nanent m iilo, nbsp;nbsp;nbsp;f““’

Zfßuuntur mdiefliie eius,Zfuni libentißime fubditi.

Eodem Cap. LV.

Nocetidmipfos optimos ungelos, Zf exceUentißimd deiminißeriu uellecreddmus,utunumcum ipps cold« ge°,,ytho^ mus deum, cuius contempldtione bedtifunt.Neqsenim er nos uidendo dnfflos beuti fumus,fed uidendo ueria« drum. tem,q'Ud etium ipfos dili^mus ungelos, Zf his congru« tuldmur. Necinuidemusquod eopdrdtiores,uel nullis moleßijs impedientAus teperßuuntur,Sed mugis eos dili'gmus, quonidm Zf nos akuliquidßerdre 'a com« muni domino iußifumus.QJidre honordmus eos chdri« ate,non feruitute, nec eis templd conßruimus : Nolunt enim fe pc honordri d nobis,quid noftpfos cum bonifu« mus,templdfummideieße nouerunt.Kc{lè iaq: Icribi« tur,honunemdb dnffloprohibitum,ne JeddorAret,fei unum deum,fub quo ei eßet Zf ille conferuus.

Qiiaeftionum veteris amp;nbsp;noui Tza ftamenti,Q^xftI

QJiüi


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OE ANGELIS, ET ÈORVH OFFITIOJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XX


Quittintm futgt;fd 6mn(t( Jem eü, necelJè ed ut om^ tüu/M mentes excednt. Homines enim quantum po/funt tidem mentis extendere,dd/}gt;iciHne quid dem fit opinio^ ne,non definitione.Angeli tiutem,qni fuperiores homifu» bm funt,quid plm de deo dUquid fentium,non eü dubiu. amplim.Cherubin autem er /es prxhtndît rdphitt, qu£ potentite luxtn detvm ejji dicuntur, mdiora ^Mh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fentiunt,non timen comprabendunt penitm quid

dem fit: Quid nemo nouit putrem nifi filim, nec fiUwn quisttouit,nifj pater.

QiixRione XX»eodem libro.

Manna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^deo autem dtigelorum panis dióius eü manna, quia

n aicitp^ f(( uirtute creatm ell,qua angelica natura fubfi/Ht er ui» uit, fine deo enim nuÜa uita eR, Per id,quod er^ de core lo uenifje dicitur,anfflortvm diiîus eü panis.

Ibidem in fine»

Et quid maior gratid f ft «««c, q in propbetis,^ li» Chrißiani bertasddUper Chrifium,quidubi jjiiritm domim,dgt;i uXeuntur! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratiarum,

Chriflidni,dnffli diih funt, quorum pane, qui Chrißus eß,fdtidti fum ïudtei, quos homines dixit. Horum enim ntagis Chrißus eft, quibus O' reuelatm eft, er qui hoc nomine uocdri cenfentur. Duplicier^ ffneri poteß in-* teUi^ fuprddiila quteßo, M er panis angelorit cceleßiu , . dicipoßitjCr Chrißidnorum fecumdu ed qu£ didü funt.

Qiiæft.ad OrofiS,Quæft.XVn.

Jtngdî »z nbsp;nbsp;nbsp;Omnes quidein dtigcli tequales creati fune, fed cidenti

quaicsomz busi^tsper fuperbid,c£teridominopidobedicntia echte fei’untAccipientes certam feientiam fu£ ßibilititis,qudin illi nunqud hdbuerunt.Etßcfunt grdtid dei in omnibus circumddti, ut nunquam poßint cddere à beata uita, qua ßuuntur,domino cohierentes.

Ibidem Quæft»XXr.

Gene. ». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primus dies ipfe e^l an^licd naturd, qua pri»

Angelica tno ctxli nominc nuncupate eü.Vndeeuidenter oßendi» nom?ne*i^5z öirpriwodie ffiritdlcm ßdüm, id eit, angelieamnatu» cupata cft. ram,er ßc hoc coelum,quod oculis cernimus.

LibJILcontraMaximinum,Arnagt; norumEpifcopumjCap.XXV*

Qdi°d aut übt uidetur,nihil magnu de deo pdtre did, pahunt 110 pßrmaferui maior e^kquamaioresuidentur er dngeli, î^ient. 0- cogtas,quë locu in rebus habeat humana natu» rd,qu£ conditd eß dd imagnem dei. Maiores dngeli dici poßunt homie,quid maiores funt hominis corpore,maio res funt er animo, fed infirme,quem pecefti ori^nalis merito corruptibile aggrduat corpus.Haturd uero huma na quäle natura Chrißis human£ mentis adfuinpßt,qu£ nuUo peccato potuit deprauari,folus maior cft deus. De-» Pfaim.8. B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^d’ didu eß, i^mordß eu pdulo minus ab an

ffUs,aperuitfcripturd ubi le^tur.Eu aut modico mius q Hebrx.t.à angPos minordtu uidimus \cfum ;ppter paßione mortis, üö er^ ,ppter natura hois, fed ^ppter paßione mortis.

Ad Órofiiim contra Prifcillianiftas Si Ongeniftas,Cap.X,

Qttdrtl in copdrdtione iußti£ dei,ß nec funüi in coe Us dnffU iuß effe dicantur, no mihi uidetur importuna fententid,non quid ut hoc effent, à iußtid Idpß funt, fei quidßdi funt,er deus nott funt,tdntumqi^iritdlis lu» minis habere non poffunt,quantum habet ide, à quo ß» {hfunt.ïbienim fummaiußitid,ubifumma fapientid, et ,fc'panoplie hocdeuseli,dequodiâum efi,Soli fapientideo crc.Sed acjtuai.du» alia quaßio eß,qtu iußüi£ ipßits capidntangeli, quan» ne^^uîon fwMi^ non edpiant,cuius enim pdrticipdtioneiuüifunt, fquot;**« eins comparatione nec iufli funt.

Cap. XI. ad eundê,contra eofdê.

CertèaitApoßolus'.Siuefedesjßue dominatioes,ßue conoir.). principdtusfiue poteflates erc. Et tffeitaq; fedes, domi nationes,prîcipdtus,etpoteflatesmeeeleflibus dppdra» dommatioz tibus,firmißmte credo,er difjèrre inter fe dliquid,indu» J,’p' bitdtafide teneo.Sed quo me cotemnds,quem magnit pu tcaws, Au tos effe dodorem,qu£namiflafint,et quid inter fe diffc Fguowre?* rdM,nefcio.Hec fané ed ignorantid periclitari meputo, ßeuti non obedientid,ß domini prdceptd neglexero.

Contra fermonem Arrianoriim, Cap.XIir.

si dutem quod diébim efl:ln iuffu,in uoce archdn^» ,, Thcr. f li,Chrißim defeendere de coelo,ipfius archan^li iuffum uolunt inteüigtficut uerbd ipfd uidentur fonare,quid eis reßat,rdfi utdnfflis etiam minorem dicant wni^itum filium,quorumiußisobedire perhibet»r,fiiubente mi» nor eßcuiiubeturi C^uamuis quod dióhim eß, Iniuffu in uoce archangeh, poßit etiam ßc intelligi, ut ipfa uox *' archdngeli,iuffu dei fieridccipiatur,id eR,ut dngehts qui xngtiu, tu tubd deiinteüigendus eßeffe,a dominodeoiubeatur e» bad« intci mittereuocemfuam,quodtn/Trioricredtur£ tteceffariu er it audire, cu filius dei defeendet de coelo. Ipfd eft enim tuba,de qua dicit alio loco: Canet enim tuba, CT mortui ,.Corin.) f refurgetttincorrupti.

Qpæftionum fuper Numer, lib* IIlI.cap.XLIX.

Veritas er iußitia dei, irafei angelum ßdt. AdLaiircntium in Enchiridio, Cap. XXIX.

Placuititaq; wniuerßtatis creatori diq^moderatori dto,ut quoniam non tota multitude dngelorum deum de

Dei veritac ■rafei facit angclum. Iilutn.zi^

ferendo perierdt,ed qu£ perierat in perpétua perditio» neremaneret.Quiieautem cum deo tUa deferente per» ßiterat,defua certißime cognitafemper ßturaßlicitate Angtiic* fecurapuderet. Aliauero creatura rationdlis ,qu£ in homimbus er at,quoniam peccatis atq^ fupplicifs,er ori» picbitu^ gtnalibus ZT proprijs tota perierat, ex eins parte repa» rata,quod dngelic£focietdti ruina illa diabolica minue» rat,fuppleretur.Hoc enim repromiffumeß refurgenti» bus fan{lis,quoderunt£qualesangelis dei.

Ibidem Cap. LVIIt.

Qttomodo aut fe habeat beatißima iUd cr fupema fo cietas,qu£ ibi ßnt dißrrentU perfonaru, ut cum omnes tanq generali nQinine angelinuncupmtur, ßcut in epi»

Di fioU


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DE ANGELIS, -ET EORVM OFFITIO.

Ik!a dd Hf trifof letmus. Cui tnim angtloru dixit deut Piî )'or. dlilt;]udtuio,Srde ddextris meis {Hoc lt;juippe modo fis ' gntßcduit omnes twiuerfdlitrr dngflos did. Sunt tdmen iüic drchdiiffli,cr utrum ijdem archdngtli nontinentur uirMes,dtq; itddiéîum fit, Lduddte cum omnes dn^li O eiuSjlduddte eu omnes uinutes eiut. Ac R diceretur,Ldu^ Pfai.148. i , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Collo.).

Superna fo cietas modolc ad iiiuicein lia beat. Aug. (c iioOrcdi cit.

ddte eum omnes dngeli etut,lduddte eum omnes drchan^ geli. Et quid inter fe diflrnt qudiuor illd uocdbuld,quibus tmiuerfdm ipfdm cœlelkm fodetdtem uidetur Apo/bgt;lus efjè complexus,dicendo: Siueßedes,ßue dominAtiones, ßuc prindpdtus,ßuepote/htes,dicent quipojjunt,p tdigt; menpoffuntprobdrequoddicunt, cg» me ifÎA ignordre conßteor, Sed nec tUud quidem certum hdbeo, utrum dd edndem fodetdtem pertinedt fol, o'lund,C:J'cim{lA fy»

derd,qudmuisiionnuilisluddd corpordejfe,noncu fen^: fu uel mteîligentiduidedtuur.

Eodetn lib.Cap.LIX.

Angc!i;c3 nbsp;nbsp;nbsp;Jtemq;dngeliquisexplicetcuMqiulibut corporibut

pönhi’/ap nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ut non/ôlum cernerentur.ue^^

parucrït ho rumetidm tdngerentur,C^ rurfus nonfolidd corpulentid, ino'cxpVca nbsp;nbsp;fßiritdU potentid qMfddmuißoties,nonoculis corpo

rets,fed fßiritdlibus uel mentdgt;us 'ingerdnt,ueldicdnt d^ liquid,non dd durem ßgt;rinfecus,fed mtuf in animo ho= minis,etidm ibidem ipp con/htttti,fjcut fcriptu eR in pros Z2cha.î. phctdrimilibro: E.tdixit mihidngelus,qHiloquebdturin tne: Nc.i emmait,quiloquebdtur ad me,fed in mr,ueldp parcdnt cr /» fornuis, öquot; colloquantur more fomniorû.

Crue. ; 8^ Hdbemus quippe in Ei(dngelj'o,Eccc dngelus domini dps Gtîic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fomnis dices CTc. TAismim modis uelut in»

dicdiit fedngelicontreik:.bilidcorpordnonhdbere.Ed» ciuntq;difßdlimdinqud:ßione,quomodopdtreseis pe» des lduegt;int,quomodo Idcob eum angelo tdm folida con» treclixtione ludatiis'ßt.Ciimißnquieruntur, eyeapeut pote/i quifq- conieibit, non inutiliter exercentur inge» nid,P ddhibedtur difceptdtio moderata,cydbpt error 0»

Pro ange* lis non eû tnortuus Ciiriilus.

pindntium fe fcirequodnefdunt. Quidenimopus,ut hoc dtq} huiufmodi afßrmentur, uel negentur, uel deß» nianturcum d/cr imine, quAttdo pne cr imine nefdutur.

Ibidem Cap.LXf.

No enim pro angelis mortuns eSi Chrißus,fed idea etidm pro dngelisßt,quicquid hominupereius mortem redimitur, (yliberaturà mdlo,quonidmcuM eisquo» dtonmodo redit in gratidm poß inimidtias,quas inter ho mines çy fanéhs angelos peccata fcccerunt, Cf ex ipfa hominum redemptione,rum£ idius angelicie dxtrimen» tarepdrantur,

Ibidem Cap.LXn.

Angeli çfrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noucrunt fdn^h angeli do(h de deo,cuius ue»

na del coiiz ritdtis lt;c ter nAcontempldtionebedtifunt,quanti tumeri ncbS°üt fupplcmcntumdegenerehumdno,tntegritas idiusciui» tdtis expeéirt. Propter quod ait Apo/tolus ,Inßiiurate Ephe. I» omnia m Chrißo,qu£ in ccelis funt,ey qut in terris. ïn ipfo quippe injhurentur,quie in coelis funt,cum id quod itide in angelis lapfum eß,ex homimbus redditurdt^u rantur qute in terris funt,ctvm ipp homines,qui prtedea' ßinAti funtad uitam £ternam,àcorrttpti6nis uetußat» renoud,ntur,

Eodem lib.Cap.LXIII. Æquaict

Uos dut quantußunq^pt in nobis intedeâus humd^ xngeiit f»x n«î,fx plt;(rfc fcimus,Cf uidemus nunc per Ißeculum 'm £)tigmdte,Cum uero aquales anffUs deißter'imus, tunc tica, quod ’ et ipp uidebimus fitcie adßdem, tintam^ mu^p« pdeem hdbebimtis «rgi idos,quantam Cf ipP ergd nos, cuuim. quid tdntimeosdiie^i fumus,quAntumab eis dil^» mur.ltaq; pax eorum nota nobis erit,quia Cf noßra ta» lis de tanta erit,nec pr^cedet tunc intedeâum nofirum. Dei uero pdx,quie idic eR ergt eos,Cf noßrum zy ido» rum intedeäum pne dubitatione pnecedet.

Lib.I« meditation um,Cap« XXIX» in fine.

Et ideo certum eß, O «icKt,corporels oculis tenon poffe fentiri,fed nec db udo tnortdlium 'm propria effen» non ndenc tia aliquando potuiffe uideri. ü 'mcetenim patenter da» tur 'mtedig,quod unde angeli te intuentHr,inde Cf nos poß hanc uitam te uidebimus.Sed nec ipp proßflö te ui» dere poffunt peuti fI, nuüi deniqs dlij, tota nip tibi foil nota eß omnipotens trinitas.

LibJI,meditarionum,Cap«in.

omnia enim,ait Apoßolus,noßra fuitt,fuperiord fei /. Cotio.f licet, £qualia,Cf 'mpriora. Superiora quide noßra funi * ad perfi-uendum,ut deus trinitas. Aequdîia noßra funt Matth.«» ad conuiuendum,fcilicet angeli,qui etp modo funt fupe» riores nobis, 'm fitturo erunt icquales. Et 'mßriora no» ßra funt,quia ad ufum nobis, peuti res dom'morum di» cuntur effeßimuloru,non priuatione à dom'i1to,fed quia funt ad ufum eorum,ippqi angeli 'm quibufdam fcriptu» r£ Iods nobis feruire dicuntur,dum propter nos in mi» nißtriummittuntur.'Vnde Apoßolusait,Quontam om» Hebtgo.)t nes adm'millratorq /ßiritus funt mißiin m'rnißerium, propter eos,qui héreditatem capiuntfalutis.tieq; id in» credibile cuiqudm uideatur,qudndoquide et ipfe creator, cy rex angeloru uenit non minißrari,fed mmißrare,et ^ngcîî'or» dare animam fuam pro multis. Dicutur enim angeli 0» rationes Cf uota noßra offerre deo, non quia deum do» ferre dieu» -ceant,quia omnia anteqßunt,peut Cf pofleafrib funt, 7obi**,«« nouit,fed quia eius uoluntatem fuperhisconfulunt,zy quad deo iubente completum effe cognouer'mt,hoc nobis euidenter uel latenter reportent. quot;Vnde angelus homini» bus dit,Cumordpis,orationem ueßram obtuli deo.Simi» liter Cf nos cum oramus non deum docemus, quap ne» fciat quid uelimus, Cf quo 'mdigeamus, fed neceffe habet rationalis creaturatemporalescaufas ad teternam ueri» tatem reßrre, pue petendo quid ergi feßat, pue confu» : lendo quid ßat. De excelfo ilt;gtur calorum habitaculo ad confulendos,uiptandos, Cf adiuuandos,nos attrahit fuperem 'mens charitas angelos propter deum, propter nos,propter feipfos. Propter deum utiq; emits tanta er»

nof pietatif uifcera,ipp quoqj, ut iignvm eßßmitan»

tMT.


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DE ANGELIS, ET EORVM OFFITIO.'

XXI

ter. Propiër nos în ^uibu^ mirumproprù fimilitudine adittirantur,propter feipfos, quorum ordincf inlb,urttii dos ex nobis mm defïderio pr^flolantur,

De veraôC falfa poenitentia. Cap. XVI.

kn^U quocfi qui perfhtvrunt^fi liberinon fùiffêitt Angtiibo. undecoronArenturi Potuerunt enim peccare,quorü fî^ bcri pccca. mtles cecideruM. Licet enim mijericordutr cunclu cres^ Mspotuis iulhtiAm timen in mifericordù, qui iuflus eii, eu» f«it. /iodireoportuit.

De coenitione veræ vitæ, Cap.VI.

Angilus dutem /} iritus ejl [ubflAntid htcorpored, in» ph!cide^^i uipbilis,fenlibilis, rdtiondlis, inteüeâudUs, immortilis^ bonorum lucidd ZSquot; impdßibilis,malorum tetrd Gquot; pdßi» bills. Sed uidendum eß, utrum dUquifubflintid tilis in rebus credtis ejjêcreddtur,cum À nohis minime aided» i nbsp;nbsp;nbsp;ter. Anglos enim eßße, ipfd infenßbilid probdt,qu£ am

ceramfui motus le ffin obferiunt^Omne quippe quod tnouetur, dut motum à fehdbetdut dliunde, Sed omne quod motum à fe hdbet, eü fenßbilet ut dnimu : (XîHliunde mfenfibile,ut corpus.Qjtôd ß fol,lund,e7 fyderd per fe mouentur,fenfu uelrdtione uigereuiJentur,qu^

■■ am cera tempord, am cera caeli ßjdtid cu/hdiuiUt quoddmmodo fusim intelleâuin huic mundo lumine^ uel ßgnis innuunt-Sed quied rdtionubilid^ut filtern fenß» bilidcorpord drbitrdntur,iure fenfucdrentesßnter irrd» tiondbilid compuantur.Cum dutem uereßnt corpord uißbilid,fed motu cdrentid,utputè infenfbilid^ey amen inouedntur,conftitproßilö ^quid dliunde mouedntur. Reßit igtur ed per dnfflicd minißerid moueri, ßmiliter uenms, pluuijs,grdndmes,fùlgurdj mnitrud, tempejh.» tes^urds,iuffu deiper illosreg.Clui dubiat, CT ed fen» ßbilidpuatfbunc rdtio ßidtum cum infenßbilibus pro» bdt. JSrua quoq;dninulid, ußbus humdnis per iÜos ob» fecunddri,uel dduerfdre qui non creduntydut iüd per rd» tiondlem inteüeäian hi£c/icerecredunt,longc i rdtio» ne recedunt. Sed CT cunilA, qu£ in rebus mfenßbilibus, uel credturis feiißbiHbiis ^untur, per iüos ddminiftrd» riqui dmbigt,multu à luce ueritdtis deßpit. Igtur con» cuUa tttzmfidtdn^lo5uerèeffe,ejcunctai nobis occùltd pdtenfer oorunt'^''* ^^'^boc dißrrt inter iüorum ZXnoflrdm feien» tidm^uid ipß omnes cdufis rerum diitequim euenidnt pr£fciunt,m)s dutem uixcfcummdgnoldbore inuefli» ginuu eds,poßqudm res in dilu conjhnta

Eodem lib,Cap,VIII.

ïn an «lis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ilds,fol lundm,in cldritdte excel»

Ctdo tft. lerecernitur, ßcquihbet fuperior ordo dngelorum, in» fèriorem dbdngiis ufq^ ad ferdphin,glortdj dignitdie^ cldritdte, prteceüerecredioir.

Ibidem poR pauca.

Jgt(ireon/kt,quAnqudm dnünam mm mund9 longe

mdioremßre, diigeli dUtem ßcut db dnimabus bedäm» d'tne,iaetidm différant mdgnitudine.uic nemo mdgni» do.n°sq^'^ tudinem corporedis qudntiatis inteUigit,fed illdm potius ‘citeAa'i“' intelleâudlem,qu^ huncmundumcorporeuntfCrcun» magnùu.ii, ßa in co corpord dd pdruiatem redigat.

Ibidem Cap.XXIIII.

Omnis credturd deum ßbi inéffe per dliquidfentit, knglienimens'imiuerfduiuentid deum fibi 'mejjè fen» tiunt.Deus quippe uia omne qd’ uiuit, uiauiuit. J^on enimdnglus mdgisuia uiuit,quîm uermis, licet iße ßt immoralisßüe moralis. Nec augr/iw mdgis fub» ßßit qudmuermis,qudmuisidius fubßuntid ßt icternA, na.

Eodem lib.Cap.XXXI.

Angli mutdbiles funt, quid de pr£terim in prüfens, de præfenti in ßturum mouentur. Preteritum quippe hdbentßtturum nondiim hdbent. Conßit enim,quôd fo» dos dnfflicos olim dmijfos non hdbent, ey quod ddhuc conßrtio fdtifhrum in terrd peregrindntium cdrenr, preteritdnumorid recoUigint,ßturumprefciendo in» telligint: Et ßcut poteß cogtdri,quod dliqui/ido coepe» runCfitd etidin potefl cogtdri,quod finiri poßint.

Ibidem in fine.

Solus erg) deus hdbet immortdlitdtem, quid nulldnt recipitmuabilitdtem.nicetidm folus eßinutßbilis,quitt nuUe credturedd plenum intelligbilis,nempe bedm» rum O* dn^li fuo more,non noflro eum fanper uident, non per interuAÜd Jßdtiorum ßcut nos corpored uide» mus,fed intrd fe,zrextrd fe, inommcredturd,et extrd omnemeredturdm eumconfßiciuitt, nec ullo inteüeibis AageU fu» intuitu dmplitudinem fuecldritdtis excedunt : Et quid «0?» itdpleniterdbipßs,ut à feipfo coaß^icitur uel in» telligtur,ideo folus inuißbilis didtur.

De fide ad Petrum, Cap.XXIII.

Pirmißimetene,O‘ nuHdtenus dubites,omnemcred» turdmndturdliterTnutdbilem,ddeo mcommutdbili ß» dtlm,nectdmen poffequemlibetfdndortvm dngelorum geii in4«e jndtteriiMWMtWrb^KM ffcdcceperunteternAm bedti»^quot;^quot;^^' tudinem,quddeoßnbiliterperßuuntur,utedcdrereno^a''lt;:^^ poßint: Sed hocipfum,quod db iUofldtu bedtitudinis, i«q«o funt,'mutdrijndeterius nuüdtenuspoffunt,non eß eis ndturiäiter inßtum, fed poßquimeredtifunt grd tiediuineldrgtdtecolldtum. Si enim dngli ndturdli» ter incommatdbiles ßerent,nunqUAm de eorum confor» tio didbolus Ztr eius dngli cecidijfent.

Ibidem Cap.XXXIIlI.

'Pirmißimetene,t:Tnulldtenus dubites,ino)nnicred» turd,qiu,m ffiritdlenidtq- corpoream,/ummdtrtnitds turaangtos faecit, folosß)iritus dnglicosey humanos intellt'gendi ßcultdtemdiuinitui decepijJe,ZT etidinhocomniiwhd» Jcäuai«dgt; ixrenenpojfe,

TO 3

Dc .^iriüt

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DE ANGELIS, ET EORVM OTFITIO?

De Spiritu fîC anima, Cap.XVIlI.

Omnii ucrorationAlif creaturdcorpored e/t,dnffli V oinnei uiriutrs corporcue func,licet non carne fubp^ flint. Et ex eo intrUeâidlet ndiurds corporeds efle dich muf,(iuid loco circun^cribiintur, flcut CT anima huma-^ nd,q^alt;e carne clduditur,qu£ idcirco in loco et localii efli Angcioj et (fîcjfur.In loco,quid hic alicubipr£fens eft: Localii,quia modo^ïoca qttoddlicubiprdfliis nbsp;nbsp;cotum,dltbi nonefl.Non habet

les dicunf. tarnen corporalem dimenponem, nec corporalem circit^ feriptionem, quoniam corporalis qudntitdtis expert efl. Sed quid per pr£fentiam CT operationem in loco coclu-^ ditur, localii CT ipfa dicitur.Verunamen non flcut cor pus,cui fecundum loctvm, pr'mcipium,mediwm,CT flnis Cfrcufcrî z dßigndtur . Circtmtfcriptum efl ,quodcum alicubie^i üic'aTwr'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potefl pmul efle alibr.quod deflolif corpore^

is naturis cernitur. ïndrcumflripomi uero e^, quod fi-i mul eR ubic^ iotum:quod de jblo deo inteüiÿtur.Circum feriptum autem fl!}ud,CT incircumfcriptum eR,quod cît dlicubi fit totum, potefl flnMlalibi efle totum, non tarnen ubiq;,quoddecreaäsflgt;iritibuscognofcitur.

Eodem lib.Cap.XXini.

Angfii fpi Anffli fiquidem his corporalibus iudicandis CT nù^ muniin r°/ prdfunt, CT eorim figniflcdtiuds pmilitudh uiiâdo pof «« in fliritu ita diflernunt, CT tanta, potentid quodâmo üintmitcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ut eos etidm popint hominum fliritibus re^

uelandomifcere. ïndeefl quod anches deiapparuit in Mit.) et.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loflph dicens,nolitimereaccipere Utariam con^

iugrmtuam.Etiteruni.ToUe puerunt CT matrem eins, CT füge in Acgyptum.Detis etidm per Prophetam dicit. lohci. Z. Effiindam de fliritu meo fuper oinnem carnem,CTiu‘ uencs uipones uidebut,etflnes fomnia fomniabunt CTc.

Ibidem XX VIL

Diffcrcna nbsp;nbsp;nbsp;Humanum fliritum aliquando bonus aliquando ma

flgt;iritus,necfltilediflerniptgt;teftdquoflgt;irh tu dflumatur,nip quid bonus inflruit, malus flltit.

Eodem lib. Cap. XXIX.

Cto« bowtnes mortui,pue uiui, hotninibus dormien^ tibus ucl ui^lantibus apparent,non in ipps rebus utfunt uidcntur,fed in quibufddm pmtlitudinibus rertim. ïflud dutem angrlicis fieri operatiombus creditur,prr difflen^i fationem prouidenti£ dei, benè utentis bonis uelmalis, fecundum ir^crutabilem altitudinem iuditiorum fuorü. Siue hinc inflruantur mentes mortahunLpuefiUantur, pue confolentur,puc terreantur, peut unicuiq^ uel pr£s benddeflimfericordid,uel irro^nda iuflitidtdbeo cui miflricordiam CT iuditiimi non inaniter decantât eccle» Ftsbn.ioa flti^ibipquidem funt fliritusdeflnékrum,ubinon uh dent,neqi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nt,qu£ agitntur aut eueniunt in ifla uita

hominibus. itd tarnen efl eis cura de uiuis, quamq quid Mortui,ib dgint omnino nefeidnt, quemadmodum cura e^i nobis eiuXin demortuis,qudmuis quidagint,uti(^ne/ciamus. üefci* u°re quot;7111^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortui quid hica^tur,fed dumhicd^tur,

agatur.qiiâ poflea audire poflunt ab cis^ui hinemoriendo ad eos quidem oninino, fed quAntum flmtur eis indicare,CTeosoportetaudire. Scire ettam pofluntc^ dnfflis,qui hic nobis prdflo funt ,CT animas noflrds ai tHos deflrunt. Spiritu etiam dei reuelante cognofeere poflunt,qu£ hic a^ntur, qu£ neceflarium eH eos no fee re. Quidam etiam ex mortuis ad uiuos rapi poffun{,n5 per propriam natur am, fed per diuinam potentiam-Vtrum tarnen ifba flam per eorum prdfentiam, aut per angelos fufeipientes eorum perfonam ,aflirmare non dtt deo.Deus enim omnipotens, quieüubi^ pr£fens,per anfflicd minifleria ufquequaq; diffufa, potefl pr£bere ifld hominibus folatia,quibus in huius uit£ miflria iudh cat eflepr£benda.

De Ecclefiafticis dogmatibus, Cap.X.

In prindpio creauit deus caelum CT terram CTaqua exnihilo, CT cum adhuc tenebr£ ipfam aquam occulta^ ftnunr an* rent,CTaqua terrainabfeonderet,fabhfuntang^liez omnes ccelcfles uirtutes, nt non effet ociofa dei bonitos, ta. fed haberetin quibus permtdta ante flacia bonitatan fu am oflrnderet,et ita hic uipbilis mandus,ex materia quae àdeofli!lafi(erat,fllt;flus efl CT ornatus.

Ibidem Cap. LIX.

Angfliwcro qui in iUa,qua creati funt,beatitudine p» feuerant,non natura poflident bonum,utnon mutaren feuwites« turcumc£teris,fedarbitrioferuantesbonamHolumt£gt; non nat'quot;* tem,CTbonum conditionis,CT fidem domino .Propter quod CT mertto ab ipfo domino fanett ang:u uocantur, nun. ^«odfenwernnrdrfcttrto fanfhtatem^cfodorum exet plo deuiauerunt a bono.

Cap. LXL codem libro.

Virtutes an^lic£,qu£ in diuino amore per/literant AngtU in flx£,lapps fuperbientibus angelis, hoc munere rétribua onTcreató tionisacceperunt,ut nulla iam rubigne furripientis cul *■'’ **quot;' *’quot;* p£mordeantur,ut CT in contemplatione conditorispne bunt. fcelicitatis fine permaneant,CT in hocpc condit£,£terf naflabilitatefubpflunt.

Item LXII.Cap.

Talescreatifuntangeli, utpuellent.in heatitudinis luce perpflrrene, p autem uellent,etiam labi potuiflint. « ita csfir* 'VniecTfathancumfequentibus legonibus cecidit,fed 7mpiùï’“» pofleinslapfumita conflrmatifuiKanffliquiperflitei^ derenópof runt,ut cadere omnino non poffunt, quia ne omnino iâ caderent,uirtutem incommutMitatis acceperunt.

Dcmirabilibiis facrac feripturæ, Cap.XXIIL

Panis angelorum Manna dicitur ^n quid lUo an« nbsp;nbsp;nbsp;g’

ffli,quicibonontffnt,faturentur ifldper ang^lorum mmdicitur minifkritvm tale officium, peut lex CT c£tera, populo pr£bebantur,qu£ difflopta per angelos,in manu media« toris tribuitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gujcj.

Ad Honoratum,Epift.CXX.

Annunciediitur domino generatio uentura, et annun Pfaim,»». ciabunt tuflitiam eius populo,qui nafeetur,quem foe» cit dominus.Qupd non pc accipiendum efi tanq neflien

tide^


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XXII


DE ANGELIS ET EORVM OFEITIO.


lt;dflt;luiddnnunciett(r^tfcidt,fed peut dnnunddnt nobis gnn dngeU^nonfolwMnobis beneftid dei,uerumetidi1li pr£s ftns pr»quot;° noftrds. Ndm fcriptum eft,ubi dtigelus hominibus ettd^o ofz E^obtulimeinaridmordtionisuefir^Monuttuc fcninr. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t- ,

Tobic.p. ßfiw rwumt quid uclimu^^elquo indi^dmu^s Nomu Math, ó. f„(,j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus,quid uobis necefftrium

pt.priusq petdtis db eo. Sed quid neceffe hdbet rdtionds Us credturd,obtemperdns deo,temporides autfsds ad £s KrnAtn ueritatem referre, fiue petendo,quod er^ fe fs dt,fiue confdendo quid fdciat, qui plus mentis effefhis eft,ut ipfd conftrudtur.

Ad Probam Epiftola. CXXI.

Gölte. 4- 'Vndee:i^illuddpoftoli,ubidit,Polhilitionesueftr£ innotefcdiit dpud deum, non pc aedpiendum eft, tdnq deo innotefcdnt,quieds GTanteq effent, utiq^ nouerat.

fed nobis innatefcdnt dpud deum, per tolerdntidm, non dpudhominesperid^ntidm. Aut forteetidm innotes dco'iubcntc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dng‘lis,qui flint dpud deum,ut quodimodo eas cfs

f^icnJum firdttt deo,et debts confuldnt, et quod eo iubente coms ucnnMUud pleitdiimejfe cognoucrtiit, ficutoporteretbicognoues hominibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tinkix url

’ rim. Hoc nofc«, ucleuidentcr latenter adfortent. 'Dixit enim anhontini,cuin ordretif, obtuliof rdtioiKtn utßrdm incon^eébt cldritatis dà,

ailportaiit.

'robiejx.


Snp Pfalmum CIH.

Pfaim. ) O 3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QH' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ongelos fuos ftiritus, Cf miniftros fuos

ignem ftogrdnt!em,Qjiamuis non uideamus apparitis onem dngelorum,ahfconditA eft eium db oculis noftris, Hib )etn ^eftinquadam republico magna, imperatoris det , EiTc ïngez tomen ejfedn^lûsuouimus ex fde,etmidtisdpparuifs tVphisaon fcriptum leigmus tenemus. Ncc iwrfc dubitare ‘ft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;phas nohis eft. Spiritus autem angili fui», nbsp;nbsp;cum ftis

ritus fine,non fins dng’P,Cum mittunturfiunc angrP. An^lus enim offïtij nomen eft,non natura, çyuaris nomen eius natura,ftiritus eft,qu£ris oft'ititim, anff!^ Pis eft. Ex eo quod eft,ftiritus eft,Ex eo quod dgit,ans fflus eft CTc.

De incarnationc iicrbi. Cap.VI.

Angcii qui E/1 ffid»! Plud ineceleftdjlicdpradicdtione,e(fedns ^nt non ma quofdom,?^' uirtutcs boiidt, qui ci miniftrdnt nifeftc dici (td fopitê hominum confumondom,fed quondo ißi créas ti pnt,uel quolesjdut quontodo fine,non faits in manifes ftediftnguitur CXc.

De vifitarione infirmorum.Libro.II. Cap. II.

Quod tu es,feridignatuseftdeus fPmi, non fos aÎ*'dUocS eft,quod eft an^luSfCr p pt magni confîlij on^s Auguitnon lus,te exdltouitfuper angelos,tu etenim iudicabis on^s J* los. ISlollem habere locum ansep,p pojfem habere los pollet nibcz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;

reiocûdcz cit^idcbitutuhotuinh

buuhomim. eo,quoddiâiim eft,Ego fum, quifiira«

Angelus enim offitif nomen eft, non nAtur£, ndm an^lus gr£cé,qui latine nuneius appelldtur. Huneius tft nonna»’ er^aBionis nomen eft agendo,ideft, aliquidnuncian» do nuneius appelldtur.

Deciuitaredei. Libro. IIII.

Cap.XVJr.

An forte dicunt'R.omAni,quod deain 'Viihridm lup pittrmittdt,dtq^ ilia tdnq re^ deorum obtemperdns, ad quos luftèrit uenidt,et in eorum parte conpdatiHoc uerèdicitur, non de illo loue,quern eorum regem, pro Kïittitita» fud opinioneeonfin^nf,fed de illo uero rege feculoru, X'v'ncirc' quodmittdt non quot;Vi^riam ,qu£ nuUa fubftantiaeft, faciat quo» fed angelum fuum,e:x faciat uincere,quan uolucrit,cus °'“''’“ * ius conftlium ceeultum effe poteft,iniquum effe non poteft,

Libro.VII.Cap.XXX.

A^t dutem milita deus,etiam per angelos ,fed non g,-, nip ex fe ipfobeatifeat angelos.quainuis propter aliquot caufas hominibus angelos mittat, non tarnen ex angelis homines,fed ex fe ipfo peut angelos beatificat, Ab hoc uno Cf uero deo,uitam fperamus £ternam,

Eodem libio.XXXII.Cap.

Hoc inyfteriuin uit£ £tern£,iam inde ab exordia Myflerfu* generis humaKi,perqu£ddm pgnd cr fdcrdmentd,tem poribus congrud, quibus oportuit,per angelos pr£dis pcrqusedâ cdtum eft.Deinde populus Bebra us in uno quondam re p^J'iVur'cS publiedm (qua hoc facramentum dgeret ) congregatus gma.pcr an A«fci per quofdam fcientes,perquofddm nefcientcs,id dfca'umX quod ex dduentu Chrifti,ufq; nunc, etX deinceps a^tur, pranuncidretur effeuenturum.

Libro.{X.Cap.V.

Sanliiueroangeli,Grftneirapuniant,quosaecis Angeii fine pz««t atema dci legepuniendos, miferis pne mifes ria copafftonefubueniant,?^ periclitantihus eis, quos diliguntfline timoré opitulentur,cy' tarnen iftarum no» mina pdfttonum,eonfuetudine locutionis humana etidni in eos ufurpentur, propter quandam cperum pmiPtus dinem,non propter affeblionum infirmitdtem,pcut ips fe deus fecundum feripturos irafcitur,nec tdinè uUa paf pone turbdtur. Hoc enim uerbum uindida, ufurpduit elfeitus,non iüius turbulentus ajfeihis.

Eodem Libro. Cap.XXII,

Hici^turangelisboniSfOmniscorporaliumrerums Boquot;'« »nç» qitemporaliumfcientid,qud inflantur damones, uP infl^naî-df Ps eft, non quod ear um ignari pnt, fed quod illis dei, qua fdn(lifcdntur,charitas chord eft,pra cuius non ta* turn incorporali,uerumetidm incommutabiP, cr inefs fobili pulchritudine,euius ftmPo amore inardefeunt om nid,qua infra funt,cr quod illud eft non funt,fe^ ipfos/ inter iüd contemnHnt,ut ex toto quod bonipnt,eobo » no ex quo bonifunt perfruontur. Et ideo certius eti» tun temboraPa lt;7 mutabiPa ifta. nouerunt, quia eorunt

D 4 prwifiprtk^


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DE ANGELIS ET EORVM OFFITIO,

principales cdufsas ïnuerio dei conßiciut,per quod fa* âus eß inundus,quibus caufsis qu£dam probätur,quies dam reprobantur,cunclzl ordinantur.

Infine Capitis ibidem.

non folum £temi, uerumetiam bead funt,bos bonum^quo ituw outëquo beatifuiK,ieus illiseß,a quo creatifunt, ^Eus'ciïquot;'* ïdiusquippe indeclinabiliterpartidpatione et contema plationeperfruuntur.

Libro.X. Cap.XII.

Miraciiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porro dutem quiocunq^ mirdculd,pue per audios

fada^qu»' ßuiquocunqimodoitadiuinitusßuitt,ut dei unius,in cuitum dei _ (ftfo jolo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ia cß^ultu religt;!ionem 0: coincndent,ea

uiiius come a ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;/l j

daib, .ko o - uere ab eis,uelpcr eos,qult;e nos/ecundum ucritatnn pte n iredaua ^^nq;diligunt ßeridpfo deo in dUs opérante credent eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlWM eß,

Eodem libro.Cap.XIIir.

Omnia effe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnid quippe,quie preßure hominibus,uel an^^

in dei pore- /i ,Hf/ homincs poßunt,in unius eße omnipotentis potes quÄ ab a ” jhtte,quifquis dißitetur,infanit.

Cap.XV.EodemIibfo.

Sictiaq^ diuiiM prouidentüe plaçait ordinäre tem» Afto. 7. porum curfum,ut quemadmodum dixi, Cf in aêhbus Apoßolorum legitur,lex in isdidis an^lorum daretur, de unius ueri dei cultu, in quibus Cf perfona ipßus dei, non quidem per fuam fubßAntiam, qu£ femper incor^ ruptibilibus oculis inuißbilis permanet, ßd certis iu^^ ditijs,per fubieSiÿim creatori creaturam uißbiliter ap-i parcret,Cf fytldbdtimper tranßtorias temporum mo^ rulas,humante Ungute uocibiis loqueretur,quiin fua tiaturd,nQncoTporaliter,fed ßirit3,liter,non fenßbdiur fed inteUigibilitcr,non temporaliter, fed ut ita dicdm,eit ^s'dcï'^Ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incipit loqui,nec deßnit,quod apud ilium

ftti 1'iuir. fynccrius audiunt,no corporis dure, fed mentis minißri eius Cf nuntifqui eins ueriate incomutabili perfruuntgt; tur immortdliterbedtiit^quodfaciendum nwdis inef= ßbilibus diidiunt,Cf ufq; in ißa uißbilia, atq^ fenßbilia perducetidum incunëktnter, atqs indißiculter eßieiunt,

Libro.XI. Cap.lX.

Vbi de mundi conßtudone fdere litera loquuna tur,non euidenter dicitur, utrum uel quo ordine créait ßntangcli,fedßpr£termißino funt,uelcali noie ubi diéîiim eß. In principio foecit deus caelum Cf terrd,uel . potins lucis huius,de qua laquor,ßgnificdtifuiit,Opuf an^'funu itutem dei eße dn^los,hicquidem,Cf ß non prtetermifs: fum,non tarnen euidenter expreßum eß,fed alibi hoc „ fanëbifcriptura clarißima uoce teßatur, Mam Cf in Dvüa. i.'^^ hymno trium incamino uirorum cum pnediäum eß feti'ßenedicite omnid operd domini dominum,in execu^ tioneeorundemoperum,etiam fdnëli dngeli nominati fSiSm.ftii.cdnitur,Laudateeum omnes angpli tiusflaudateeum omnes uirtutes eius Cfc,

Eodem Libro«Cap.Xm»

Q»M enim Catholicits ChrifHanitt ignont? nuU lumnouumdiibolwnhexbonii an^lii ulteriiK futu^ diaboin»' rum,ßcut liée ijhim in focietdtm bonorum Mgelorum ulteriui reditttrum i ueritäf quippe in Buetngelio fan= Sbsßdclibnsq; promittit,qui erunt lequitles angclK dei, j,,,, quibui etiim proinittitHr^zy ibunt in uitdm leternam,

Eodem Libro.Cap.XV»

Uonenimeß uUd nAtura.etidm in extremis inß^i ; Angchc» misci;bejliolis,qudm nonillecon/lituit^dquo eftomnis modusjomnis (pes,omnis ordo,ßne quibus,nihtl rerum qnæ deus inueniri uel cogitdripoteSl,qudntomdgisdngelicdcre:‘ «dJu dturd, qult;e omnid c^terd,qutedetts condidit ndturiC di^ gnitdte,priieeedit.

Cap. XXIX- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Angelî Tan

iUiquippedngeli fun^li^non peruerbd

detimdifcunt,fed prripfdin priefentidm immutdbilis ue deum difcSt ritdt(S,hocelluerbumeiiK unigenitum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumdd^unj

Eodem hbro.Cap.XXXI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genicum.

Sdndi iiero dngeU,dd quorum focietdtem,^’ eon^ gregdtionem in hdc peregrindtione Idborioßlßntd fu» ci^fcidtîte ^irdmusßciithdbent permdnendi ietermtdtem,itd co» nosadmuit gnofeendifdcilitdteiihetr requiefeendifaliatdtem. Si-^ nedijficultdte nosddiuudnt,quonidm^iritdUbus moti’t bus puris CX liber is non Idbordnt.

Libtà XlI.Cap.IX.

Confitendumeß: ig,tHr,cum débita lande creator St de ange nî,nonadfolos fanàoshomines pertinere,uerumetia t/n,‘quod* de fanäis angelis po/fe dici,quod chdritas dei dijfufd pt in eis per Jjgt;iritumfdnélum,qu( datas eß eis,nec tantum m cordifcu» homiiium^fedprimitiis prlt;ecipue^dtigelorum bonum eße,quod feriptu eß, Mihi autem adbierere deo bonum «sum. efi. Hoc bonum,quibus comune eß, habent Cf cum itlo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

cut adh^rèt, cr inter fe fodetatem (anihim, Cf funt u* na ciuitds dei,eddemqi uiuum fderißeium eiusi uiuumqi templum eins Cfc.

Eodem Iibro.Cap.XV.

ldeoßmperfuiß'edicunturdngcU,quidomnitemi Anstii em porefuerun{,pne quibustempora nuüomodaeßi po-:^ tueruitt,tempus autem quoniam mutabilitate tranßurs rit,lt;eternitati inunutabili non poteß eße coètemum.

Cap.XXIIlI,

Ne^; «nm phas eß, uüius naturlt;e,quamlibet mh jj „geio, nimtemortdlisq;,credtoremfuumnipdeum credere ac dicere,Cf antequdm poßit intelligii AngeÜdutë quos diçi. Platonici deos libentius appellant,etiam p adhibent uel iußl uelpermißioperdtionem fuam rebus,quie gignun^ turin mttdo,tarnen non eos didmus creatores animalis ■urn, quàm necagricolds fru^m atq^ arborum,

Cap.XXV. Eodem libro. Angeio»

Proindeßdi primitus angelitcuiußnodimini^^ ftcriiim prC Hermm prlt;fcAfr««tcrfdforGC(Cferd fadenti neßia,nec tribuere itUs dudeo,quod forte nopoßunt^necdebeo de cienti ro^reqd’poJJunt,Crtaùoné-tamè(Ôdiuoncq; omniii naturarum, »«lt;6«.


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DE ANGELIS, ET EORVM OPFiriO. XXIII

Mttrlt;trum,^MfîtjMt ontnino nAtur£ fjnt eis quoq; unitAuStwfMétibui ilU deo tribuo,cui ft etiMt ipß de . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bertMuod funt cum gmtidrvm aSiione twuerant.

Libro.XIII. Cap» XVIII.

St e««« itr$ humdM ejficit^t ex metdllii, ([uxi^uis poßticStinuo fubtner^ntur , quibufil médis ui fdftfbricM eüAm tuMre poffint,qudnto credtbiliuf, zT ejficdtiuioccultus dliquismodus operdtionis dei,cuius omnipottntijfimA uolunate,Pldto dicit, necortd inherit-re^ccolUÿntA pojfediffolui^um mula mirdbilius im eorportd corporeis, quÀm qtuecumq; corpord quibuß Angeli cor cutvji corporibus copulentur, poteft moUbus pr£jhgt; e ßria’ 'rapegt; trrrtnis, ut nuüo in imd pondéré dcprintdtuur, ipßs^ rc.iS; poncz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfebtiffimè beiuis,ut qudmuis terreitd, tinté in

ubiuoiunr^ corruptibilid^dmcorpordubi uoluitt ponAn(,cr quo uolunt, dgtnc ßtu moat^ fdciüimo. An tiero ß hoc fflifdciunt,etqu£libet diwndlid terrejlrid rdpidnt^ un^ de libet,conflitudntq^ ubi libet,dut eos ß»e Idbore nc pof fe,dut onerd fentire credendum tft i cur er^fdntiof rumperfeäos,dtq; bedtos,diuino tntinere ffiritus, ßr,£ uUd diificultitt pclfeferre,quo itoluertnt^C^'ß/kre, ubi uoluerint fitd corpord,tton crcddintts i

Eodem Libro, Cap.XXlL

An^li quoq} uißbiliter, ZJquot; trdiiabiliter dppdren-t poterdt, paruiiR, nö utkoininibus congruereM fui minißtrij qudddin hit^ ufaÄ^'cre »Mgt;dt!Ueeomederune, Ne^ enimHlud inphdnt!!ftw.te dendum dh foccijfc crcdendum eß,qitdndo tos homines Iw/füio fui^ fceperuitt,qudmuis utrum an^li ejfent igwrdnsibiis co ßmili nobis indi^nciduefeiuiderentur. Viideeßquod 'Tobic.tz. dn^lus in libroTobi£,tiidebdtisnwmAnducdre,fedHb fu ueßro uidebdtis,idcfl, neceffiate reficiendi corporis ßcut uos fdeitis me cibam fumere putdbdtis. Sedß forte de ditfflis (diud credibilius dijßutiri potcfl,certeßdes lohan X Chrißidnddeip/ofdludtorenodubitdt,quodctidmpofi ‘ refurreBionem,idm quidem in ffiritdli cdrne, fed tdmè uerd,cibum dcpotim cum difeipulis fumpßt.Non enint poteßus, fed tfflhs edendifde bibendi tdlibus corpori* bus duferetur,

Libro.XV.Cap.XXIir.

Ängdi an Vtrumpo/fin(dng^li,cim^iritus ßnt, corpordf Cntm'ifceri^HtCTcoirccwnfoentinis. Ptquonidtncreherrimdfdmd eft,multi^feexpertoS)Ueldbtis,qui experti effent, tie quorum fide dubitdndum non eft ,dudijfe confimtdnt, Syludiws et '£dunos,quos uulg) incubos uocdntftmpro* bos fepe exlitijfe t}udieribus,et edrum dppeti/fe^c per^» ^ogt;^bitiim.P.tqHofddm d£mones,quos 'Dufios^

Gdlli nuncupdnc,hdnc dffiduéimmunditidm,et temptdre ZS'efficere,plurestdlcsi^dffeuerdnt,uthoc negireim^ pudentie uidcdtur. No» hitte dliquid temere dudio dif^ finire,utriimdliquiffiiritits,elemento Aereo corpordti funt,ndmhoc clementum etidm cum d^tdturfldbeUo, feiifu corporis tdfbi^feruiütrtpoffint etidm hdncpn^

ti libidinem,ut quomodo poffunt fentientibus faminis^ mifeedntur. Pgt;eitdntcndngtlosfdii£iosnu{lomodo,ßc . Idbi illo tempore credider'm potuiffe, nec dixiffe de illis dpoftDlumPetrum,Sienimdeusdngel(speccdntibus no p ; pepercit,fed edreeribus cdlignis 'mferi retrudens, trda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' *,

didit in iuditio puniendos referudri. Sed potius de Ulis, qui primumdpoßdtdntes d, deo,cumdidbolo principe f.ioceciderunt,quiprimtimhominem perinui^dm fer^ pentind frdude deccpit.Anfflosdutemfuiffe etidm dei Gent, homines tuincupdtos,eddem fcripturdfdn^ locupletif ßmd teftis eft. tüdm V de iodnne ftriptum eft,Ecce ea Math; ) ts mitto dn^lum meum,dnte fdciem tudni^ quipr£pd-i

rdbitttidm tudm.Et ^üdldehids Prophetd/roprid qud^ MaUch. j/ ddm,ideft ßbi proprie impertitd grdtid,dichis eft dnges lus. Verum hoc mouet quofddtn, quod ex lUis, qui di^ fh funt dngeli dei, ei' ex mulieribus quds dmdueruntf

. 1 Gtae. lt;sj i non qudft nommes generis nojtrt,Jed ggs ntes legtmus ejfe ndtos, qudß uero corpord hontinum modum no^ ftrum longé excedentid^uod etidin fuprdcbmcmord» ui,non etidin noftris temporibus iidtd ßnt. Nonne dn^ te pducos dnnos,cum {lt;.omdn£ urbis, qiiod À Gothisfd âtm eft^ppropinqudret excidiS,Rom£ fuitfatnind^ cumfuopdtrc,Z^fudmdtre,qu£ corpore quoddinodo ^^nteo longé c£teris pr£mineret ? dd qudni uifendti mirabilisfiebdt Uft^qud!^ concurfus. Ethocerdt md» xime ddmirdtioni,quod dinbo parentes eius,nec tdm ßf erdm,fdltein qu'im ßngifftmos uidere confueuimstt.

Pûtueriint er^ ^gantes ndfci, ZX priufq filij dei(qui et dngeli dei didlifunt)filidbus hominitntftoc eftfecun^ dum hominem uiuentium,mifcerentur^l!i feilizet Seth, filidbus Cdin,

Ibidem poft pauca. '

No» dutan iüosfuijfe dngçlos dei,ut homines non e/fetitjßcut quidam putdnt,fed homines proculdubiofu iffe feripturd ipfdfinenlld dmbiguitdte decldrdt. Cunt enim pr£milfumeffet,quod uidentes dngeli deifili,ss ho» minHm,quidbon£ funt,fumpferuntßbiuxores ex om-f nibus qudsele^ditr.fAoxddiunélueftiGTdixit do» Homo.ho» tnintis detiS:,non permanebit jfiiritus mens in hominibus „o^rnfnena' his in£terrMm,propterquodcdro funt. Spiritu dei tatxnóe*» quippe fuerune fdfli dn^Udei,et filij dei,fed declindn» “æ’ do dd inferiord,homines dicuntur,nomine nAtur£,non grdti£,dicuntur e::rcdro,dtfertores J}gt;iritus,deferendo d^erti,

Libro XVR Cap.VL

Nee ßc loquitur dn^Us deus, quontodo nos inià» cfW ßquitnur nobis,uel deo, uel dngelis, uel ipfi dtiffU quidcuidtz nobis,ftue per iHos deus nebisftèd ineffdbilifuo modot nobis dutem hocindiedtur noftro modo.

., Eodem Libro. Cap.XXlX.

Item deus dpparuit Abrdh£,dd quercum Mdmbrie in tribus uiris, quos dubitdndum non eft ,dngelos

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DE ANGELIS Et ÈORVM OEEITIO,

AbH'» r' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidam exl/Kment unum in els fuifje do

pirmte* minum Chrißum,djferentes eum etiam ante indumentU cdrnisfuiffcuipbilem. Angelos autem fuiffe feriptura trini. Cap. ttßatur,necfoluh£c,inhocGenepsUbro,ubih£cgeßa, câtti Adi tu^rrdntur,ueruetiainepißoldddHebr£os,ubicumho» m antum. ßiMlitos laudaretur,per hanc etiam,inquit,quidam ne» . fcientes,holfitio receperunt angflos.

De Trinitatc.Libro III.

Cap. VIII.

Net boni, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ec boni dngeli, htec nip quantum deus iubet t

HCC malt an fj« malijgt;£c miuße fociunt,»^ quantum iuße ipfeper eum permît tnittit,Uaminiquimalitia uoluntatê habet iniußamp;m,po» ‘^dpit.pue ad panam fua, pue ad aliorum,uel pana malorum^l laudem bonoru.

Eodem libro.Cap.X.

Aliquando ad hoc fit qu£ddm pecies^l aliquan» tjume.»,. tfdy^f^^fjßf^^^cutpotuitferpens iTU£n€Usexdltdtus

U* „ *gt;^h£renw,ßcutpoßunt et liter£aidperailominißtrio angelos Pfi- tranßturajlcut panis ad hoc faiius in accipiendo facra ^opteréa' mcntoconfumitur. Sedquidh£chominibus notafunt, ■nirabiiiora quid per hominesfiunt,honorem tanq reliÿofd poßfunt quîiquot;ignoc habere,ßiporem tunq mira non poßfunt. Itaq^ illaqu£ «iora. per anfflos fiunt,quo dijficiliord et ignotiora,eo mira» biliora funt nobis,iüisoutem tanq fu£ aiiiones,nota atq^ faciles.

Eodeff) Libro. Cap. XI.

Sed quid ultra dißtrimus ora eorum euidentißimo ttc^ grauiffimo alio documenta oppilare.ubi non angp» lus pngildriler, nec uiri pluraliter ,fed omnino diiffU dicuntur,per quos fermo non quilibet fdflus,fed lex ip Betoi y. fdddtAmAnifeßßftmeoßeitditur,qu£certenumus pde» an ^oruln nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcdiffe Moyß dubitit ,ddfubiugindum po»

lex populo pulum ifraheffed tarnen per ontlos ddtam,itd Stepha» **** nusloquitur,'Durdceruice,inquit,Cf ttoncircucißcor» de,C^ auribus,uos femper fpirituifanilo re/Htiflis, peut patresueßri, Qu,cgt;tfp’''o^etarumnon perfecuti funt patres ueßri ƒ E^ occiderunt eos,quipranunciabant de aduentu iuß,cuius uos proditores Cf interfeäores pt» ißs ,qui accepißis leffm adiftis an ff lorum, nec eußo dißis. Quid hoc euidentius , quid tanta auâori» taterobußius. InadifHsquippeangelorum lex tHi po» pulo data eß,fcd lefu Chrißi,per earn di/ßontbdtur,Cf pranunciabatur aduentus,

Libro.II De geneO ad literam. Cap.VlIJ.

Nf^‘ enimßcut nos ad percipiendam fapientiam GbiHanön * P^’^ßciebdiit dnffli,ut inuipbilia dei, per ea qu£ fd£ki ■peruifibiha funt inteUcikli conßicerent,qui ex quo faili funt, ipft tternitdtefanilai,Cfpiacontemplatione perfruuntur, atq; inde ijh deßitientes, fecundum id quod intus ui» dent,uel reikfditU) dpprobant, uel percata improbdnt,

Libro.XI. De genefi ad literam«

Hdbent enim quidam boni tt mali eûiffli Optra nülidipcut Moyfes Cf ma^ Phardonis.Verum in his e» angcii qux tidmbonidnffli potentioresfunt,necmlt;didn^îietidm tedium Oper um quicqudmpoffunt,nip quod bonos an» gelos permiferit deus,ut retribuatur unicuiq} fecundum cor eius^l fecundum gratiam dei,utrumq^ iufle ac be» nigne per altitudinem diuitiarumfapientite, Cf feien* ti£ dei.

De fide ad Pctrutti.Cap III.

Superiores uero /firitus, nuUum cum corporels e^ lementis habere facit ndturdleconfortium, quos iCter» noscrcauit,Cfeisfacultdtem,Cfintelligpntiam co^e us mentis tdnd£,cognofcendie,diligend£^ diuinitatis inferuit. Qupsfamenitdcreauit^tetiamprie fe ipps iüumdit runt,utti' liger ent,cuius fe taks creatos oper£ cognouiffent, cum eorum ut taUs fierent,nulld mérita pr£ceffilfent.

Soliloquioruffl anime addeutn. Cap. XXVII.

Dilexifli enim me unice amor meus,dnteqdilige* re}nte,Cfddima^nemtuam creaßi me, omnibus ere» Gene, dturistu(spr£pofuifiime,quam dignitatem tunc qui» demferuo^um nouerim te,propter quern fœcifiime.ln» fuper facts angelos tuos ffiritus propter me,quibus ma dafii utcußoiÜant me in omnibus uijs meis,ne forte of» fendam ad lapidem pedem meum, iUj enim funt cufto» des fuper muros ciuitdtis nou£ tu£ üierufalem, Cf mo tes in cireuitum dus uiglantes, Cf eußodientes uiÿîias nodis fuper gregemtuum,nequdndo rapiatut leo a» nimds noflras,dum non ePet,qui eriperet,ïUe antiquus ferpens aduerfarius noßer diabolus,qui quaß leo ru^» »• Petri. f. ens,femper circuit,qu£rcs quem deuoret,Bij funt dues bedt£ ciuitdtis fupern£ Hierufalem, qu£ furfum eß ma ter noßrd,in minißerium miffi propter eos,qui h£redi» tatem capiunt falutis,ut eos libèrent ab inimicis fuis, et cußodiantinomnibusu'ijs fuis,confortent quoq^ etmo» ueantfCf orationes filiorum tuorum ojferant in conßie {bt glori£ maieflitis tue-Diligunt nempè conclues fu» -ÄngeforS os,perquos fu£ ruuue jcijfuras injaurari expeHamp;nt. «cschan-tdeo^magnAcurd,etHi^ldntißudioddfunt nobisom» nibushorisCflociSjfuccurrentes Cf prouidentesne» ceffitdtibus noßris,foüiciti difeurrentes inter nos Cf te impetrent nobis ftcilem tuxbenignitcUis propitûtionè crjefirdnttidnos defiderdtamtUiC grdtilt;e benediifie onent. Ambulant enim nobifcum in omnibus uijs no» (lris,intrdnt ZJquot; exeunt nobifcum, attente conßderdn» tes t([Udmpiè,quimhoneftè in medio prdu£ natio» nis conuerfemur,quantoq; fludio' Cf depderio qutera» mus regnum dei,Cf iußitiameius,(juantoqi timoré feruiamus, Cf txultemus tibi in llt;eticid cordis noflri, Adiuuant laborantes, protegunt 'iiuiefcentes hortani turpugnstnttf ,(orondtuin(ent(s, (ongtudent gau» dentibuSt


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ÎVSTIF. ET GRATIA DEI, LIB. ttenübiUfdete inlt;judm gtudemibiK,Compiitiunurpii» tientibuf ,pro te mquam pdtientibuf. GrHindis ejlcK (urA de nobis » Magnus eft affeihts dde^onis, ergi nos. Et hoc tolura propter honorem tuie bûis'charMtiSfijuadilexiftnos, Diligunt enim quos tu däigStCuftodiuntquostucuftodis, deftrunt quos ptiim.fl tu deftris,nec diligent Oper antes iniquitatem, quoniain C tu odißi omîtes opérantes iniquitatetn, et perdes om~ nes qui loquuntur mettdatiü.Qjtoties kne a^mu{,gm* dentangelifCrtriftinturd£mones.Quotiesa bonodee uiamus,diabolum Letiftcamus,cy’ an^los aos fuogau= Luc«.» nbsp;nbsp;nbsp;dio de fr audamus.Gaudium eft enim eis,fuper uno pec*

edfore pofn«rf«wmlt;tge;iir,/e(idi(dgt;o/igt; ftper uno iufto poenitentiam deferents CTc.

Contra Fortunatum difputatione.IL

Liberum uoluntatis arbitrium in illo homine dieo, ma ktbuu. qui primtis formatus eft,tile fic ftâus eft, ut nihil om^ nino uolunatieiiis reftfteret,ft ueUet pracepa dei fer-uare, Eo^iqaam autrm libera uolüt!gt;te ipfepeccauit,nos ia neceffiatem pracipiati fumus, qui ab eius ftirpe de^^ ftendimus. Quamdiu rrg)pommasnna^iem homi^ nis terreni,ideft quamdiu fecundum carnem uiuimus, qui uetus etiam homo nominatur, habemus necejftatcm

Holy's- eonfuetudinis noflrje,ut non qua uolumus ftciamus .C» autem gratia dei amorem nobis diuinum in/firauerit, Gquot; aos fua; uoluaati fubieamp;os facerit, qut^s diflum eft,uos iit libertatem uocati efts, Oquot; gratia dei liberauit me a le^ peccati cr mortis. Ltx autem peccati cft, ut quicunq^ peccauerit moriatur,ab ifta lep liberamur, ciï tuft eftc coeperimus, Llt;x mortis eft, qua di(h,m eft homiiH,Terraes,etmterraibis.Exipfaenimhomines fic nafcimur,quia terra fumut,^^ in terram ibimus pro pter meritu peccati primt hominis,propter gratta autê dei,qui libérât nos à lege peccati Cf mortis,ad iuftitiam conuerft liberamur act poftea eadem ip/à caro,qi;ie rio; in paenis torßt,in peccatis matiètes/ubijciatur nobis in re« furre^one,Cf nuüa aduerßtate nos quatiat,quo minus lege dei,O' prxeepta diuina feruemur.

Epiftola CVI. ad Paulinuffi.

virt’uu pto N ojfendans in lapidem ojfenponis,uel arQtte de vVtam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttAturam,t^ liberum arbitrium, quemadmo»

cere uotue^ d«Mt philofophihuius mundi,qui uthementer egerunt, »«nt- utputarentur,uelputarent fibi beatam uitam uirtuie proprite uoluntatis ejficere. Caueant erg) ifti,ne per fa pientiam uerbi euacuent crucem Chrifti, O' hoc fit eis offendere in lapidem oftenftonis. Natura enim huma* na, etiam fi initia integritate,in qua condita eft perma* neret, nuUo modo fe ip fam creators fuo non adiuuante feruaret. Cum i^tur fine gratia deifalutem non poffet cuftodire quam accepit ,quomodofine gratia dei,poteft reparare quam perdidit i

Epidola C VH.ad Vitalem.

ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXini.

Si uere uolumus defendere liberum arbitrium , Qu' oppaz non oppugnemus unde fit liberum, Nam qui oppug* caphia natgratiam,quanoftrumaddeclintutdumÀ malo Cf faciendumbonumdiberatur arbitrium, ip ft arbitrium fuum adhuc uult ejft captiuum.

Ad Paulinum LlX.Epiftola.

Smepaenitentia funt dona(::Tuoce^io dei,certe il* p?quot;'' los itgnipcari,qut pertinent ad numerum priedeftina* amp;nbsp;uocati» torum,de quibus alio loco dicit,fcimus quoniam ddigen tibiis deum Mnia cooperantur in bonum his,qui fecuti* dum propofitum uocati funt fan{ii. Multi enim funt uocati,pauciuero elefti. Qjtiuero eleéli,ipfi fecundum propofitum uocati,in quibus dei prtefeientia proculdu* biofaUinonpoteft.Hos prafeiuit cr praidcftinauit co* Rotnan.X formes ima^nis filif fui,ut fit ipfe primo^nitus in mtil tis fratribus. Qups prtcdeftinauit,hos CT Koctwà.Hiec uocatio fecundum propofitum eftj:ec eft fine paniten* tia. Quosautemuocauit,itlosiuftificauit.Qtiwau» temiuftificauitjillosCfglorificauit.Sideus pro nobis quis contra nos i No« funt in iftu uocatione,qui in fide qu£per dilethonem operatur , etiam fi aliquanlulum imbulant,non perfeuerant ufq- in finem. Etutiq; poa tuerunt rapi,ne malitia mutaret intelleäum eorum, fi ad illam prtedeftinationem CT uocationem,qu£ fecundu propofitum et fine paenitentia eft,pertinerent. At ne quifquam priefumptor ita de ocailtis ifidicet alienis, ut dicat,ideo non rapti funt, ex hacuita anteq effent fidei defer tores,quia in eadem uita nonfideliter ambulabant, hoc in eorum cordibiis nouerat dominus,quamuis homi nibus aliter appareret, quid diâitrus eft^^de infantulis paruulis,quipleriq; accepta in idaietateChriftiamegra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*■' ,

tiat facramcnto,cum fine dubio pertinerent ad uitam £• temam regnumqs caelorum,fi continuo ex hac uita mi* grarentftnuntur crefeere, CT nonnuUi etiam apoftatie fiant,unde i nifi quia non pertinent ad illam prlt;edefti* nationem.Cf fecundum propofitum,ac fine panitentia uocationem. Cur autem alij ad earn pertineant, occulta caufa effe poteft, miuftu non poteft. Nunquid enim in* iquitat apud deum ! abfit. Nam CT hoc ad illam perti* netaltitudinem iuditiorum, quammirans Paulus,tanq expauit,apofk)lus,0 altitudo diuitiarum etc. Ideo quip pe ilia iuditiauocat,ne quifquam talia fieri putat, fine iniquitate,fine temeritate facientis,finecafu et fortuite, lakntibus ullis partibus,iam diftoptorum fub tanta po tentia fapientia dei feculorwm,

AdVakntinum. Epiftola XLVL

Omne datum optimum,CT omne donum perfeâîi * defurfum eft, deftendats apatre luminÛ.Nee quifquam dicttt meritis operum fuorum.uel meritis oratioiutm fu* arHm,uel meritis fidei fuie, traditam dei gratiam,CT pu it dti p»* tetur ueric effe,quod iîi htretici dicàlt^atiâ dei feim* 4»lt;m mérita noftra dari,quod cmnino füfiffimum eft.

Non quia

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DE PRAEDEST. PRAESCIENT,'PRo’VIDENT. ELECT. VOCAT.

Noji quid niiHum efl merittvm,uel bonum piorivm, uel }W.lum iinpiorum,dlioqui quomodo iudictflit deusmun^i dum? Sedgrdtid O’mifericordiddei,conuertithominé dequdpfdlmiisdicit,deiis meus mifeiicordid eius pre-ueniet me,ut iujîificetur impius,hoc efl ex impiofidtiu^ Pfalm. x8. incipidt hdbere meritum bonum,quod deus co» ronAbit,qudndoiudicdbiturmundus.

Ad Vitalem epiftoîa.CVIL

'B.effionde obfecro,quomodo didt dpoflolus,grdti^ dentés pdtri idoneos fdcieiüi,nos in pdrte fortisfdn âorum in lumine,ß non ipfe drbitrium noftri(m,fed ip^: fum drbitrium feliberdt? ÿictddciter er^grdtids d^» mus pdtri anq ipfefdcidt,quod ipfe nonfcecit. Bter^ rduit qui dixit,quod ipfe nos fdeidt idoneos, Beffion» de quomodo dd declindndum d mulo O' fdcieiidum bot num liberum hdbemus drbitrium,qitdndo erdt fub po^ tcfldiv tenebrdrum,unde nos,ß,quemAdmodum dicit d^ po/iolus^deus eruit,ipfe utiq; illud libe-rtim foecit. Itd fit ut neq; fideles fidut niß libero drbitrio,O' tumen ip^ ßusgrdtidfidelesfidnt,qui À potcfldte tenebrdrum lit berduit Arbitrium. SicO' deigrdtidnon ne^tur,fed fine uHis humdnis priOcedentibus meritis uerd monflrdt tur,et liberu drbitriu itd d:fenditur,ut humilitite folide tur,non eldtione prlt;ecipix!ur drbitrium.Noii efl igtur grdtid dei in ndturd liberi drbitrij, amp;nbsp;in legidtqi do^ â^rinA,ficiit BeldgidtiA peruerßtds deßpit,fedddßngu= los dihis ddtur i'diùs uolHntdte,d: quo feriptum efl, dt BUm.dr. riimdmuoliuitiridmfegregdnshioreditdtitUde'.Quido' ^i^^^^K'i^'^àrbitrium dd diligendum deumprimipeccdti iiinics Sc grdndihteperdidimtis,etlex deidtq;do{lri»A,qudmt Set nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftn^,O'iujhd O', bortA,tdmeii occidit,ß non uiuifit

cetffgt;iritiis,per quem fit non dudiendo^fed ut obedien» doi^ieqs utleblioiie,fcdutdileblione tened'ur. Qutprot pter ut in deum creddmus,O' pie uiudm!is,non uolentts weq; currentii,fed miferentts dei efl, non quid uelle O' currere non debemiis,fed quid ipfe in nobis, O' ueUe o» perdnir,O' currerc. Non er^ grdtidm diedmus effe do Clrindin,fed dgnofcdmiis grdtidm,quee fdcit prodejfe do dlrindm,qu.egriitidß deßt, uidemtts etidm obeffe do-* äriiidm,

AdPaiilinam Epiflola. CVI,

Njmi iJmw nos niß qui iienit qu£rere O' fdludre, quod perierdt,db iüd perditionis mdffd, O' contentione («Cor« 4 difeernit ? undedpoflolus interrogdtdicens, Quisenim, tc difeernit Ivbi ß dixerit homo,fides medAtoluntds mcd,bonum opus meiim,reffondetur ei ,Quid enim hd*

beigt;quodnon f si dutcm amp;nbsp;accepi/K, quid ■ - Deus quo/ giorww^'tó/Hwn^fffepfrw f Hoc iaq-mtuinideo^no om^èd'iu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glorittur t fed ut quigloridtur, in dUo glo

. fecuu-tum «ertir. HoexopAufheforteqM^extolldtur.Ho quid ' Roww.i. ^°'^‘^‘^Plt;^iß^pi-^lt;:o^t^tionefruflrdtur^üdeuiredddt rdiur,nihil operdretur,)iiß ipfd dik^o dei diffundere» tur in cordibm noßris per fpiritumfdnibtm, qui ddtin tß nobii. Nee ipfdßdes effet in nobigt;,niß deui unicui^ pdrtiretur menfurdmfidei. Bonum eff iÿtur homini, ut cum totii uiribus liber i drbitrij fui,uerdciter dicdt,for titudinem mcdm dd te cu/hdidm,quid iUe qui putnuit nc ipßus ddiutorio fepoffe cuflodire quad dedit\ profet dut in regtonem longinqudm, C/ uiuens prodige cun^ £ln confumpßt^Cf miferid durte feruitutit dttritut,reuer fmq; infemetipfum dixitffurgdm O' ibo dd pdtrem me^ um.Qiidmcoÿtdtionem bonâm qudndo hdberet,niß et . nbsp;nbsp;nbsp;,

gnddeßderdtitem ? Uiifer e^homoquisme liberdbit

de corpore mortis huius?Crdtid dei per iefufh Chriflu । Bcnrfri« dominum noflrum, QUdreg;rdtid?QKidgrdtis ddtur.

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QudregrdtisddturlQuidmeritdtudnonprieceffërut otawmf.

unicuiqffecÜdui^pd eins, fitq^,glorid,honor et pdx,omt fedbenefitid dei tepr£uenerunt.

ni operdnti b'otiu,Sed qui'd operd'ex grdtid, non ex ope nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prima qiiinquagcna ex prologo.

ribilt;sgrdtid,quonidmfides,qu£perdH(flionein ope* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Pfalmi.XXXL

ipfdm illi in occulta , pdter mifericordiffimus infpi» rdffit?

Libro L.Hoffliliarum bomilia.' XIIIL

C«gt;K erg) corondt dem meritd tud, nihil coronAt otut in h» tti/i dond fud, Hdnc fidem O' uerdm pietdtem, ne quit extoüdtur de libero drbitrio inbonit operibut,quifqHii fui, ßcdccipidt ut nouerit ddntem, dut quifquis ddtori non ßt ingrdtus nKdico,nonfuperbidt,uel iijfdnus ddhuc, uelnond fefdnus.Hdncinqudinfidemfudmdtq^pictd» tem,null^e drgumentdtioneseueUdnt de cordibus ueftrit ferudtequod dcccpifüs- Bt humiliter conßderemut, quad dpofiolut dicit,deus efl qui operdtur in nobif, CT uelle O'perficere.

Ad Änaftafium.EpiftoIa.CXLnir.

Tdntum porro quifq^ pecedtum odit,qudntum iu* P:itidmdiliQt,quod tionpoterit le^ terrente perlitea rdmffedffiritu fdndnte per grdtidm.

Pfalmo.,XLI.

Bt redimt not propter nomen tuum,hoc efl grdtis * pwpf«» . nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nomen luff

proptemomen tuum,non propter meum mentum,quid nos iibo-ct tu dignAtus es jàccre,no quide^ digiuis fum cuifdciiu, Niün e/lhocipfum,quod non fumusobliti te,O' nonre tetmeritz ceffîtretrocornoftrum,quodnon extendimus mdnus quot;° noftrdsdd deumdlienum,nißteddiuudnteunde poffèv mus lue te intus dUoquente,exhortdnte,no deferente un» de udlemus ? Erg) /î«e pdtientes in tribuldtionibuSffiue giudentes in prolfieritdtibus, redime nos, non propter meritum nollrum,fed propter nomen tuum.

InPfalmum.XXX.

Omnes enim peccdUerunt,O’ effnt gtorid dei.Qjiii efl e^nt glorid dei? ut ipfe liber et,non tu. Quid tu li» berdre non potes,indiges liberdtore. !Quid efl quod te idflAS,quid efl quoddelege,O‘iuftitid pr^fumis? Non uides quod intus conflict in te,de te^duerfus te,no di}» dis pugndntem, O' confitentem,0' ddiutoriumin pu»

CrediJit



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tVSTlK ET §RÄtlA DEL LÎÊ“ ARBÏT^ ET MER. MÖMINIS^


Crfdidit Abrähdm deo, nbsp;nbsp;reputdtum tfl ei dd iufH^

Fomi,4» ttdm. Et ei ([ui operdtiir,id ejl^de operibut {gt;r«efumit »ft f ortw« mer ito ßbi dicit ddtd effè grdtidm fidei,mercet «3 »fflpKfStwr ßecundum gr(itidm,fed fectutdum debitum. CiuideßhocnißquodnKrcetnoflrdgrdtidHOctituriSi grdtid efl,grdtts’ßdtur,Ci«id eft,grdtii ddturfgrdtis con fldt.I^ihil bomfaecijii,et ddtur tibi retnißio peccdtorum. Omniaope AttfMciHTîtur opcritt«lt;t,er tKKfntiwttur omnidmdld.Si t» UM mall j debetur ijlis operibiK,deM redderet, utiq; ddtnnA» ret.Non tibi dem reddit debitum {)oendm,fed douAt inde bitdmgrdtidin,

Lib.L.HomiIiarum,XIIII. hotnilta*

Óótn übcz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f*'g’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmilid, diligenter dcßdeliter cogtd

n arbitri) tei,non dcquiefcdmus eis,qui liberum drbitrium extob dcfcnioKs. imfif^pr^cipitdre nid^s qudm eleudre condntur.Sed hu . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;militer coßderemus Mud quod Apoßolut dicit,Deus eß

quioperdtur in nobis ZX ueUe eJ perßcere.Grdtids d^» nwsdonüno er fdluiitorinoßro,quinos nullispr£ce^ dentibus meritis uulnerdcos curduit,Z^ inimicos recons ciliduit,t:^de cdptiuitdte redemit,de tenebris ddlucem re duxit,de morte dd uitdm reuoeduit, ZT bumiliter confis tentes fidglitdtem noßrdm ,illius mifericordidm deprlt;e ceiwur, ut quid nos fecundum p/dlmifldin mifericordid fiid pr£uenit ,dig»etur 'm nobis non folumcußodire,fed ' -i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etidm dugere munerd ZT beneficid fud,qu£ ipfe dignAtus

eß ddre.

Ad Vitakfn EpiftoIa.CVIT.

t. Chorin.» nbsp;nbsp;Sed ßcut iÜud quod ditlu eßiOinnes Mt Chriflo uiui

cdbuntur^um tdm multi £ternA morte ddmnAntur,ideo di0lumeß,quid omnes qui uitdm £ternA)npercipiunt, j.Thimo.» nonpercipiuntnißmChrißo. Itd quoddidumeßorns nc^i Ch7r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uult deus fdluos fieri,cum tdm multos nolit

ßo viuifica fdluos fieri,ideadiélumefi,quid omnesquifdlui fiunt, fai^s fieri’ nißipfouolente nonfiunt, ZT fi quo dlio modo ülduers cpiomodofi bddpoßolicd intelli^ poß'unt,ut tdmenhuic dpertißim£ •«ihgendu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidemus tdttt multos, uoletüibus homis

nibus ,fed ^o nolente,fdluos non fieri, contrdrid'eßi tio poßTunt. Quomodo dutem non detur grdtid diuinA uos luntds meretur humdnA,ß eis quibus ddtur,grdtuitd mis ßricordid ddtur,ut uerd ßtgrdtid? Z^Homodo in hdc re meritdpenfdnturhumdn£ uoluntdtis ? Qudtidoquidem Ulis,qutbus grdtid ifkt non ddtur,nuïlo plerumq; merito, nuüd uoluntdte dißAntibus,fed mifericordid cum eis,qui lus ddtur hdbentibuscdußiimjiußo tdmendei iuditio non ddtur,IJon enim eß iniquitds dpud deum, ut intetligint quibus ddtur qudm grdtis eis detur, qudndo iuflo utiq; nonddreturfquonidmßmäem hdbentibus cdufim iußi non ddtur.

Ad Sixtum Rofnanutn praefby ternm Epiftola.C V.

Cötri iiio» Q«öii ittitem perfondrum dcceptorem deum fe crede pt'ori^ihcSt exißmdnt,ß creddnt quod fine ullis pracedetibus me fMfonwunyjtjîjCWHi ifidt, miferetiir,ZT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignAtur wedt,ZT

4

XXV

quem uult reli^ofum fielt,pdruiin dttendunt,quod debi td ptxnA redddtur ddmnAto, indebiti gratia liberato, ut nec nie fe mdignum qu£rdtur,ne( dignum fe iße glorie» tur,dtq; ibi potius dcceptiotum nuüamfieri perfonAru, ubi und eademq; »mjfd ddmnationis et oßrnfionis inuoi uit,ut liberatus de rio Uber Ato difcdt,quod etidm fibifup» plicium conueniret,niß grdtid fubueniret.Si dutemgrd» tid utiqi nuiUs meritis redditd,fedgrdtuitd bonitdts do» natd. Sed iniußum eß inquiut,'m undeadem^maldcdu fd,hunc liberdri,illu puniri.Nempe erg) iußim eß utru q; puniri,quis hoc negiueritiAgdmus er^grdtids fdlui tori,dum nobis redditum non cernimus,quod 'm damno, tione fimilium etidm nobis debitum fiiiffe cognofeimus. .St enm utriq; liberdrenturßateretquid pecedto per iu/U tid debedtur,ß nemo,quid grdtid larQreturi'Vt er^ in hdc di/ficillimd qu£ßone uerbis potius utdmur Apoßo» litUolens deus oßendere iram, ZT demonßrdre potentia Rom»., fudm ZTc.'Vbi quid uniuerfa maffd damndtd eß,coutume lidm debitam reddit iußtid, honore indebitum dondt grd tid,non meriti p'r£rogitiud,nonfiti neceßitdte, non te» meritdte fàrtun£,fed dltitudine diuitidrum fdpienti£,ZT fcienti£ dei. Cur i^turfud mérita iaikiturus eß Idiera» tusiCui fi dignd fuis meritis redderentur,no eßet nifi di fiAtusitJulld ne erg) funt mérita iufiorit? Suntpldne,qit iuß funt. Sed ut iußfierent, mérita non foecerunt, lußi enim fifli funt, cum iußficdti funt ,fed ßcut dicit Apo» ßDlus,iußificdti grdtis per gratia ipßus. Qjuerimus ni qi meritu obdurdtionis,ZT inuenimus.Merito naq; pec» durationi» cdti uniuerfa ma ß'a damnata eßjuc obdurat impartièdo mdlitidm,fed non impartiendo mifericordiam. Quibus en'wi (10 0nplt;trtit«r,tiec dignifiunt,nec merentur,at po tius ut non impartidtur, hoc digni funt,hoc merentur, Querimus autem meritu mifericordi£, nec 'muenimuSt quid nuUmn eß,ne grdtid eudeuetur,ß non grdtis dona» tur,fed meritis redditur.Si enim dixerimus fidempr£» ceßtße 'm qua erat meritum grdti£,quid meritihabet ho ,.choi.lt; mo antefidemiQttid enim hdbet,quod non dccepit? NS fi qu£rere ueüet homo,ante gratiÄ quid merueritjit dexi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

peret eum,mald fuA poterit homo muenire,no bona. Eti dm ß eum unius diei uitam habentem fuper terrdm,gra» tiam fdludtoris inuenerit.

Lib.I,adSiraplitianufn, QuseJI.

Eo ipfo quod grdtid eß 'Eudn^licddoperibiK non de» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JL

betur,dlioquin grdtid iam non eil gratid.Et multis locis bus. hoc fepe teßaturfides ,gratidm pr£ponens operibus,no ut operd extingHat,fcd ut oßendat non eße opera pr£ce ” dentid gratiam ,fed confequaitid, ut fcilicet non eße quif q^arbitretur ideo percepißefrdtid,quiabenioperatM efl.fed bene operari non paße ,niß perfidem perceperit gratiam.

Ibidem.

S ed «t (Je re »qiM a^tur ,potius loquamttr adßdnge Voeantf« dam atq; deijeiendam fuperbiam hominmningratorum’^^^’‘^ griAtie deisZT Audetiüwngloriari de meritis fuisifiamp;c5

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taeiaoriuJtur,

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DE PRAEDEST. PRAESC. P R0VIDENTIA, ELECT. VOCATIONS


memordntur. Cumenim nondumndtifiàffentidcob zr Gau^’’* ^fins^neq; dliquid e^ffent bonum dut mdlum ,no ex ope ribus,fed ex uocdte diâiim ejl, cr quid motor feruiet mi nori.Vocdntis efi er^ grdtid, percipientis uerogrdtidm confequenter funt operd bond, nec qu£ grdtldm pdridnt, fed qu£ grdtid pdridtttur.

Poft pauca ibidem.

Qui 1)5 uoz Nf mo enim credit qui non uoedtun Kifericors dutê caî, ns.crcz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifc,cdt,nullis hocucl merittsfidei Idrgtent, quid meri

' ■ fit fidei fiquiintur uoedtionem potius qudm pr£ceddttt.

Quomodo enimaedentei,quem non dudierunti Et quo mododudient finepr£dicdnteiNifi erm uocdndopr£ce ddt mifericordid dei,nec crederequifq poteft,ut ex hoc incipidt iuftficdrhCX dccipidtftcultdtem benêoperdndi. Roma. J- ïîgt;'g’ meritum eftgrdtidiEtenim Chriftiis pro impijs mortuus eft

Ibidem,

Vocîdo de Vocdiidodais pr£fts,t crfidem ,quid fine uoedtione amp;nbsp;Sdcm7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credere,qtuimuis miRus creddt muitus.

Ptemoiaqi credit non uocdtus,fed non omnis credit uo* Matth .ao nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimf»ntuocdti,pduci ucTO elefti.

Poft pauca.

Aliter enimdeus pr£ftdt ut uelimus,dliterpr£/htqt uoluerimus,utuelimus enim CT fturn effe uoluit,CS' no* musSoiM ftrum, fuumuoedndo,noftrumftquendo.Quoddutem flaje^P'^^ ‘^°l^^^i’^^^fi^l^P^‘^fî^^^Heft,pojJcbe]ièdffre,t^fem perbedtèuiuere.

Ibidem»

Boni ctiam nbsp;nbsp;nbsp;jRd etidm ucrbd fi diligenter dttendds, igitur non uo*

dco’cft”^ 'lcntis,neq^currentis,feddeimifcrentis,non hocApofto* lus proptered tdtum dixiffe uidebitur,quod ddiutorio det dd id,ciuod uolumus,bcruenidnu'.s, fed etidm ex iHd inti tione,qiid eéTquot; dUo loco dicit: Cum timoré ZX trentore ue Pbiti i fh'dni ipfor um fdlutem Oper dmini.'Deus enim eft ZX qui operdtur,CiT/telle cr operdripro bond uoluate.Vbifda tis ofte!idit,etidm ipfdm bondm uoluntutem in uobis,ope rdiite deo,fieri. l'Jdm fi qu£rdmus, utriim dei donum fit uolufios bond,mirum fi ne^re quifq dudedt.

Poft pauca ibidem.

-r cui unit miferctur,cr que uult indur At ,iti fen ren obciuri tcti£ fuperiori poftc congruere,ut obdurdtio dei fit ,nol U3lt;ici cü raiftrerfiut non db illo irrogetur dliquid, quo fit homo

Konia.2

Deus non

deterior, fed ontum quo fit melior non crogetur.

Ibidem.

ïtAq^ huiui impudentidm qult;cflionis itd retimditdpo )kluigt;homo tuquises,qui re/fondeds deo{ Sicenimre* ffondet deod:um hoc di/f licet,quod de pecedtoribui cont quoritur deut, qudfi quemq deiK peccdre cogtttSed tnn^ , tuntmodo quibufddm peccdntibm mifericordidm iuflifis

i™ptiiitpccc4f,o^jf„^^,j l4rmAtur,Groh hocdtcMrobdurdre pccantes quojddntjqutii non corwn nujeretur, non quid, im'pellit ut peccent,eorum dutem non ntifcretur, quibut mijiricordidm non c(fepr£bcndum£quitdte occultißi* db humdnis fenßbm reinotißimdpudiodt.infcrus tdbilid enim funt iuditid eiut,ZlT inueftiÿibiles KÙe tiut.

Ibidem poft pauca*

ißarf tintumtnodo inconcuffdfide tenedtuf, quod non fit iniquités dpud deum,qui fiue dond,t,fiue exiÿitdebi= Nemo de» turn,nec die d quo exi^t,rtilè poteddeiniquiatt em conqueri, nec ille cui dondt^diebet de fuis mcritis gloridri, poteft. Bt ille enim,nifi quod debetur,non reddit,C^ Hit non hd^ bet,nifiquoddecepit. Quod er^)uolens deusofkndere irdm,dttulit unfd irie,uAlet dd utilem dlijs pr-ejkudum ti moré,et ut nota ficeret diuitids glorù fu^ în iidfi mi» feria}rdi£,qu£ prapdrduit mgloridm.

Lib.XIII.De trinitate,Cap.XVI.

Sciinusquonidm dili^ntibusdeum omnidcooperdn Rom».'* fur in bonum,bis,quifecundum propofitumuoedtifunt fdnéh.Quonidm quos dntepr£fciuitlt;y'pr£dcftinduit, pofifmom conßrmesfieriimd^nisfilijfi{i,ut fitipféprimo^nitus 'r‘fntu°i^ irtnu(ltisfrdtribus.Qttosdutempr£defiinAuit,illos ey uocduit,t:S‘ quos uocduitdüos O' iufiificduit, quos dutè iu]lificiuit,ipfos glorificduit: Horuw pr£defHndfo* rum nemo cum didbolo peribit,nemo uf^ dd morte fub cHaboli poteftnte rentdnebit.

In folutiombusquæftionnm Hi iartjjQiiæft,!.

Illttd uero quod dicunt,fufficere homini liberum dr* lîtrium dd dominied preceptu implendd,etidm fi deigrd n • . fr rK t i t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. prt hberum

tld ctjpirituijdncti donOtdd üpera bon^ non ddiu^ctur, arbimû pof oinnino dndthcmdtizdndume/l,cr omnibus exeerdtio» rùbus deteJhndam.Qui enim hoc dlferunt,d grdtid dei tuSctuste penitus dlieni funt: Qui ignordntesdei iufiitidm,ficut de lud£is dia't Apclhlits,cr fud uolentes coftituere, iu fi:iti£deiw)nfunt jfubieéH. Plenitudo quippele^snon efl,nifi chdritdS. Pt utiq- chdritds dei dijfufd ejl tn cordi busnoilris per jfiiritutnfdndum, qui ddtuseâ nobis.

Vdktitdq^ Überimdrbitriumddoperdbond, fidiuini* Roman.f ti« ddz««ftwr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit humiliter petendo CT fiteiendo:

Tiefertum uero diuino ddiutorio qiulibet feientid le^s tXceüdt,nuïlo modo hdbebit iuRitid; foliditdtem,fed in* fldtionem impix fuperbit,^quot; exitiofum tumorem.

Poft pauca ibidem»

Defindnt er^ fieinfdnire, eS'ddhocfeintelUgtnt hdbere qudntum po/funt liberum drbitrium, non ut fit* perbd uoluntdterelfiudnt deiddiutorium,fed utpiduoi^ luntdte innocent dotnituim.ii£c enim uol^s liberd,td fo erit lügt;erior,qudnto fdnior,tinto dutem fdnior,qudnto diuin£ mifericordi£ gr^tuq; fubieéhor. ipfd quippefia delüer ordt CT dicit : Itinerd med dirige fecundum uer* Liberâ uoz bum tuum,ne dominetur mihi omnis iniquita. Qÿomo do enim liberd e{l,fui domindtur itiiquias. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sur înigtat.

Ibidem.

No« enim omnis, qui uiribus fuis confidit ,fi;d om* Roman .*• nis,quiinuoedt nomtndomini,fdluuserit.Qtwmodo lohcL* . dutem 'muocdbunSimquiunt, in jftem non tredideruntt

JLdhot


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ÏVSTIT. ET GkÄfTA DEÏ, LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXVI

c5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credunt qu! rede credunt, uf inuocent in

«dit.icd qui ^Kcm crediderunt, O' ualeantflcere ,quod in prgcepds lestimisacceperuif(:Quoniamid,quodlex imperat,fla caucrit.i'ai des impcrtiat.

Poft pauca ibidem.

Jubquot;« d'/is ^^fl'tt‘em,inquit,quia nemo poteft effe continens, contincnti niß deus det.Iubet erg) deus continenüam. O' dat conti» quot;ót ^ntiS tientiam,iubet perleffm,datpergrttiiam,iubetperlite» ,.Corint.j ram,dat perJfiritum. Lex enim ßnegraäaflcitabun» dare deliâum,O' Ultra ßne ffiritu occidit. ïubet ideo,ue fleere iufld conAti,0' in nodra inflrmitate fub lefffltti» ^ti,adiutorium grätig pofeere noueritnus. O' ßquid fl, cere potuerimus operis boni,ei qui adiunat, no ßmus in grOti,hoc O' iflt facit Ad enim eu fapientia docuit,cuius tffethocdonum.(Aeq^enim uolunatis arbitriumideo tollitur,quia iituatur,fcd ideo iustatur ,quia non toüiair. Qjtid enimdeo dicit i Adiucor meus eflpe Confiteturfe

Pfaim.xd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifnf,iere,quod iußit ,fed ab eo,qui iuflit adiutorium

pofcere,utpoßit O'c.

Ad articules Auguftino falfoimpo fitos,ad 1'ecundam refpon fionem.

j Timo .* Siquidem Apo/blus foüicite pr£cipit,quod ’m omni» Quod mill fctti ecclefqspqßimecuftpditur,Ht deopro omnibus ho» pefeJmium utinibus fuppUcctur: Ex quibus quod multipereunt,pe» lt;ft merits. ,-fufitium efl meritum,quod multifaluatur, faluantis ed Quod mui do?Mtm,Vtfnimrf«5 ddnetur, 'tnculpabilis eddeHufli» iudificetur, ineffcdfilis deigratia ed.

eft donum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adprimutn.

dtioderg) admagnitudinemetpotentiam precij,et Qui fine fix lt;td unam pertinet caußam ffneris humani,fanguis rui3°pera'î d^TfifÜ redcmptio efl totius mundi. Sed qui hoc feculum rcunt.rcdEz ßne fideChriflijO' flneregenerationis facramento per «i funt. tranjeuttt,redempttonts altem funt.

Ibidem ad tcftiuffl»

Nuii’adco cmniumquidem hominum deus creator efl,fednt» eft ut p*crc° nto ab eo ideo creatus efl,ut pereat,quia alia caufa efl na» ’fquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcendi,aliapereundi.'Vtenimnafctmtur homines, efl be

neficiumÀitautem pereaitt,pr£Mricatoris eduitiiMn.in i^m quippe,in quo omnium hominum prgfiirmata efl: Roma.; nAtura,omnes peccaueriit: Eadem^ fententia,quam Ule accepit, obdridt fut,neqf ab hoc uinculo,etià Jipreprifl peccatiscareant,re/öluutur,niß in facrameto mortis O’ refurredionis Chridifperfliiritum fandutn renafcan tur.Ninüs erg) impius et indoihts ed,qui uitiu naturg no difeernit abauàorenaturg, a quo prorfus alienu ê, quiequid in unoquoq^damnandu ed. Great enim ut fint homines, necmultiplicandis generationum fuceeßioni» bus,opifitiu/mfuumfubtrahit,fecundum conßlium bo» neuoluntatisfug ,reparaturttsin multisquod ipfefa» cit,puniturus tnmultis, quodipfenonfacit.Sicutper 'ntobedientiam unitis hominis peccacores conflituti funt multiAtaper umus hominis obedictiam iudi conflituen turmsdtk

Ad quartiim,

PrMricdtio enim homiuun,di/j)ofit£ à ßeculo eren tionii, ordinem (urbare non potuitfCr merim credturn peeedtrix poendlem lt;juidem illiui damnationem patitur, cut reliifh)uero deo,^ontefe uendidit.Htec fcilicetferui^ Semit’pec tui,noninftitutiodeie(i,fediudi(w,^uofrdusdeceptoris nbsp;nbsp;nbsp;quot;o'jei

didbolißcia eil deceptio,C^‘ nu.k credulo homini pcenn ««.fed ludi pecc(t»,de quo nemo eruitur ,m(t per medidtorem dei O' ““™’ hominum,homini lefum Chrifhim,euiuigrdtuiutgrd» (id O' rnulmrum nulk mtritii non tribuitur. O' jwÜos * ' rum bonis merids prteueniiur.

Adquintum,

Deumiuftum,bonuin,(ichumdniO fubfh.nfiteO'in» QitfcquM' teriorum exteriortmci; fenfuum nouaniiscredtoremjUt comra ni^ prorjus db iuo ltt,quicquid pertinet dd ndturdm,O' ,pr» eft a deo. fus db iUo non lit,quicquid cR contrd tiddtrdm: Peecdtu dutem eontrd ndturdm eil^de quo mors. O' omntd ,qua mortis funt,orintitur.

Ibideminfme.

Noner^ euiusq pecedti du£hr deus eli,fed ndturg pmsnôeiï creator,qug cum poteßntem habuerit non delinquendi, (fonte deliquit, O' deceptori fuo propria uolunate fe tutx etei fubdidit. Hec nAturali,fed captiuo motu, uerfatur in ui* tio,donec moriatur peccato,0' uitiat deo,quod fine grd» tia dei ficere non potent, quia libertttein q uam perdidit, niß Chrifto ltberante,noncapit. i^onenim ed aliud no» men fub coelo datum hominibus , in quo oportcat fdluo$ ßeri.

Ad fextutti aftiailuffl.

Totus quidemmundus,ßcutditApofloius loannes,m maligno poßtus e(l,O'rmdtorum hominum tslisedma litia,qualis O' diemonum,qiulibus dicebat loannes : Pro ffnies uiperdrum quomodo potrftis bona toqui,cum ß» (is malHEtuosdepdtrediabolo eßis,0quot;concupifeenti» Matth,,* 45 pdtris ueßrificere unleis. Sed hoc inter malos homi» amp;nbsp;ncs O' dgmones diflat, quodhormntbus etiamualde ma lis fupered, ß deus mifereatur,reconcilidtio, dgmonibus nuUdferuaa eUconuerßo. .Sicuter^prguaricatoribus dn^lis,nonindiditdeus illam,in quaueritdtenon flete» ngt;3iishomi runt,uoluntatem,ita.nec hominibus huncaßr^im, quo ^Ï^cccan* diabolum imitarenturjinferuit. M-cndatium .enim de pro diuoiunta* prto lolt;p4itur,0'liberAmendatto nonerit,tuli.eumue» joii4 ritasliberauerit.

Adfeptimntn.

UuVomodocredendum eil,huiufmodi homines In „(g Ijanc dejf erationiex dei uoluntatececidijfcycum potiiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei

dominus dlleuet omnes quicorruunt, O' erigit omîtes pifim.V44 elifos.Nemoenim,niß illius gratid,erigtur,nemo niß il lius gratia flabilituner^ cd uoluntas, utin bona uoluntdtemdnedt,quiO'priufqdefcrdtur, neminem de ferit,O'multos defercores adfeconuertit.

Addecimum.

Tieteflanda O'dbaminanda opinio cd,qtue dettmeui lgt;eteH»a» vs^malg uçltmtatK iwtmalte adionis credit duäorem, qu» deuo»

£ 3

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DE PRAE DE sr. PR AE SC. P ROVIDENTIA, ELECT. VOCATIONS

luîafli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;edepifutio nunq extra, boniintein, nun^ extret

onis credit tuftitidm eR.V»itterf£enim ui£ domini mifericordiei t:s‘ Pr^^T4 strias. Adulteru enm meitrondrum:^t corrupteLa uir gnum ,n£n mfiruere aouit fdnfy diutmtas, fed damna, re,wcdijfowre,fedpunire. CiU£ malei hominescueid^ inittunt,fuisconcHpifcentijs CX cupidiabbwferuiunt, qu.is db iUd prima uolumtdri£ pr£Udricdtionis Idbe tret» xerunt.Cum dutem déclinant à mdlo,?^ ficiunt bonum: Phtm.jii nbsp;nbsp;nbsp;dominogrejjiu hominisdirigiintur,utuidm eiutue^

t Cot f} lit propter quod dicit Apojklus, Orcimus dutem dd do= minumjit nibil nmlificitis,non utnos probdtidppdredr* nMS,fcd ut uos,quod bonum e{i,/icidtis. TtJon erg) cdfut raeiitiiim,necmedignitdtem miquorum, nee^cupiditdtes peccdntium,pr£defiinAtio deidut excitduit,dut fud(it,dut impulit,fcd plane pr£dellinauit iuditium fuum,quo uni^ cuiq; retributurus e^ prout ffßit ,(iue bonum,(iue lum.Quod iuditium futurum non ejjet,ß homines dei uo luntdtepcccdrew.'Eritdutem iuditium md»ifi‘llißime,et cmnis homo quem difcrctio diuiii£ fententi£in(i»illrei conjhtuerit pdrte,ddmnabitur,quôd no dei /ed fuenn txt cutuseü uolwttdtent.

Si diabolo obijcrrcrur quod faciz noruni eflet auâor, h«ac fc poffet in uidia exo/ nerarc.

Ad vndecimum afttculum.

St didholo obijecretur,quod tdliumficinorum ipfe ein âor,ipfe effet incenmr ,puto quod dUqiu, rdtiow hie ft poffetexonerdrcmuidid,crtdlium fcelertMpityit^^ rem de ip forum uolimtdtc uiweret: Quid amp;nbsp;ft deleilA^ (Mf fit ßirore peccdntium,probdret tdmen fe non intuliffe uim crimimm, Qjiei erg) mfipienhd ,qudtee demendd de ßnitur dd dei referendum concilium,quod nec didbolo in toto ddferibi poteH, qui in peccdnttum fld^tifs illecebrd rum ddiutor, non uoluntdtum crededus eR effe generd^ tori Nihil erig) tdlium ne^tiorum deus pr£deßinAuit ut ßerct,nec illdm dnimam turpiter nequiterq^ uiâirdm dd hoc,ut tali ter uiueret,pr£pdrduit,fed tdlemßturdm no ignorduit,CZdetdlifeiuftc iudiedturum effe pr£fciuit, dtq^ itdddpr-ejhiîAtionem eins tuhil ampliiis refirripo^ telt,nißquoddutdddebitdin iufÜtûe retributionem,iut dd mdebitdin pertiwtgrdti£ lar^tatem.

Adduodecimum.

,$iiic pœnîz nbsp;nbsp;PridtfinAtio dei,et ß dpud nos,qui dum pr£fentis ui

'/o'l'i^amp;uoz periculisuerfdmv.r,incertde^i,dpud illumtdmë,qfœ catiodel. cit,qu£fitturdfunt,incommutdbilispermeiwt,necqu£il luminauit obc£cdt,nec qua adißcauit deflruit, nec que Koma.), pldntdiiiteueUif.Sine etiim pexiàtentidfunt donA,Cfuo catiodei.Etßr mum fundamentum dei flat,habeas pgnei ».Timo.a. culumhoc.Cognouit dominus qui funt eius. Nuüoer^ modo,predeftinAtio deifocit,utdliqui exßlijsdei,ßnt ßlij didboli,dut ex templo ßiirituffanili templaßam de mciuim,aut ex mebris Chriflt,mëbrd meretricittSed po tiuf predeftinatio licit,ut exßlifs diaboli fiantßlij dei, cr ex temple demonum,templumßyirituffandii, O'ex membris meretricis fiant mebra chrifii,quid ipfe alliât Klitâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdpit,eruens ea de potefiate tenebrd

' ' * rum, ej trans fir etn de contumclid in gloriim.Uii mute, de quibtit dicititr,ex nobis exierunt,fed non er ant ex zfo bisfienimfiiiffentex nobis,inanfijfeitt utiq-, nobifeum, uoluntdte exierunt,uoluntdte ceciderunt,Et quia prefci lt;nbsp;ti fuM cafuri,non funt predeftindti: Effent autem pre^ deftinati ,fi effent reuerfuri,et fdn(htate dc ueritdte ma furi-Acphoeprede^inatiodei multis tjl cdufiaftnn-* di, neminicdufidlabendi.

Ad dccimumtcrfiutti articuliim»

Omnibus quidem ifide dd infidelitdeé, a fanitdte ad turpitudinem relapfiSfeT ante fiwm uite nulla purgnti one emendatis,nihil dliud eterna mors debetur ,fed ne phot eR deo adfiribere caußas talium ruinaru: Qgi etfi bne caufa» exeternafiietidprecogtutu habet,^duniufcuiiffq^met ritis retributurits fit,nemini tarnen per hoc,quod filli no poteli,dut neeeßitatem, dut uoluntatë intulit delinquen di. Si er^ a iuftitid O'pietate qs deficit,fuo in precept firtur arbitrio,fM cocupifeentid trahitur, fud perfiufio ne decipitur.Nihil ibi pater,iiihil.flius,nihil ffirituffatt âhis,nec in tali ne^tio quicquam diuine uolumtatis in-* teruenitjcuius ope feimus multos ne laberctur detentos, nullos dutem ut laberentur impulfos,'

Ad dccimumquartum.

Ad preudriedtionê le^s,dd negleilum religßnis, ad lt;orruptelddifcipline,ad defcrtionêfidei,dd perpetratio nêquâlifcum^peccati, nudaeA omninopredeAinatio dei,nec fieri poteA,ut p quern A taldaus rmlis fur^tur,p eum 'm talia deddatur.Si erm in fanilitate uiuitur,fi tit uirtute j)ficitur,fi in bonis ^idifs permanetur, maitifia fium eA minus dei, fine quo nuüius boni operis fruilus dcqritur.Si autc ab his receditur,O' ad uitid atq; peccd^ ti tranfitur,nihil ibi deus male tetationis 'mnüttit ,et re ceffurum no deferit,anteSdeferat, O'ficit plerumq; ne peat cm il defirdt,dutetiamfidifcefferit,utrededt. Cur autè Slum inunins«^ retineat,ilium rio retiwdt,wc poßibile eA coprehedere, nccucittminueiligireicuvn)circiicfjiadt,cr dbillQ ejje quod ftitur,O' non effe ab illo,quod ruitur.

Ad decimumquinriim.

Qui captiuititê fuam ffmuttOquot; iudicates fenKtipfos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

ad nufericordia domini mutato corde cofiigunt, no fine Ifiiritu diuine uifitatiois hócfiiciunt. Hec eA enim iruita tiodextereexcelfi,qui 'mnumeris lapfis pœnitêtia dat, ut refipifeent A laqueis diaboli,a quo cdptiui detinebatur ad ipfius uoluntate.Nemini autê deus correflicis ademit uid,nec quemq bonipoßibilitate diff)oUat,quiaq fe A deo auertitdpfe O'uelle quod bonum eAfOquot; poffe fibi fujhtt lit,No eA erg) cofiquens,ficut putantq talia obijctut,ut deus,qbus poenitètiâ no dederit,refipi/centia idgt;flulerit, O' quos no leiUMcrit,aIliferit. Cum ^udfit'infonte cri

efl A deo, aliud criminofo uenii non de^ffi,quod de peccatoris cA merito,

Lib.IlI.Contfa Pelagianos hy* ponofticon.

R effondemus,neminem pofffe per fe fibi,id eA p libe rii arbitrai fuffictretrnplere quod uelit.Kefkditùnus, n^


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TVStiR ET GRÄTIÄ DEli LTB? ÄRBIT. ET MÉR. MOMINlS. XXVÎI

Protop 1/ ftiß proropUjÎHm folumpotuiße,cumuoliintdS liberi dr berum habil f’.'tTi/ juijfet fduA eidem dnte culpdm GAc.

itarbttriiira nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidcm.

Libcrüarx ^fftjitenMromnibushominibus liberum drbitriu, bitrmniun- GTcertdfidecredinuis,etpr£dicdmus mdubitditter.Sed liberum drbitrium,eRpdululum different dum.Arbitrium db drbitrddo rdtionediconpderdtione, uel difcernèdo quid eligit, quidue recufet,pueo quod no^s men dccepit,uel ideo liberum drbitrium diihim ,quod in fud poßtum ßt potejhite,hdbès d^ndi quod uelit poßibi liatem,quöd eR uialis er dnimiC rdtiondlis motus : Sed huiufmodi,ut diite idm dixi, fiiit m homine prompldßot cum dnte pecedtum maneret ill£fus.

Poft pauca.

Per pecci. po- peccdtum trm liberum drbitrium hominis poßi tum libcrä , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-

arbitriûpof bilttdtis boHum perdidit,non nomen nbsp;nbsp;rdtionem. P-ffeß,

(tbihtatit temur omnibus hominibus liberum drbitrium,hdbcs oui bon tim per nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

duiit.nö m demluditium rdtioms,nonperquodlttidoneu,qu£ dd cncin^ deumpertinent,ßnedeodutinchodredutcerte perdge» re,fed tdntü in operibus uit£ prefentis.Bonis dico,qu£ de bono ndtur£ oritintur ,id eil, uelle Idbordre 'm dgro, uelle imnducdre GT bibere,uelle hdbere dmicum,uelle hd here inJumetta,uelle ßbriedre domum, uxorem ueUe du cere,pecord tuitrire,drtem difeere diuerfdrum rerum bo KArum ,ueüe quiequid bonum dd præfentem peränet ui» ti,m,qu£omnidnon ßneguberuAculo diuino fubßjhint, imo ex ipfo,Gr per ipfumfunt,uel effe caperunt. l^dUs uero dico,uteft ueüe idolum colere,uelle homicidium uel adulteriit jicere , res dliends ueüe diripere,deum uiuentè infeculd bldlphemdre,ueüe turpiter uiuere,ueüemdleß» cio difeere,ueüe inebridri GJquot; luxuriofe uiuere, ueüe quic quid nonlicet,uel no expedit operdri. Sed ijh non perti nent dd fubftdnti uit£ pr£fentis ,quid tw funtd deo,imi mdlè deßderda ntdculdns uitdm,qu£ eä d deo.

Ibidem.

Gratia Tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nott f rg) homo uolîîtdte fM,ddhuc in tiitio liberi dr»

^‘^‘ieldudicAte,pr£uemtdeum^itcognoßcdt,etqu£rdt tc hben ar/ eÜ grdud tdUq pro mtritis dccepturus,fed pr£cedit, ut id rcntls dixi,mifericordißimdgrdtid fud deus hominis ignordtis, i.iohan.p ft nondumfequ£rentis uoluntdtemliberidrbitrij,uteu fefeire G!quot; qu£rereßcidt gt;nbsp;ßcut dixit iodilnes ApofkluS in Epijlold fudiScimus quonidmßlius deiuenit, et dedit nobis fenfum,utcognofcdinus uerum deum.GT ßmus in uero filio eius. Hie eil uerus deus,Gë’ uitd £ternA.

Poft pauca ibidem.

Nullton dutem effe hominis meritü in dccipiendd grd Zmm nbsp;nbsp;dd fdlute,Pdulus ApojhluS docet, feribens dd Epheß^

hominis, in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dut,dit,qui diues eH in mtßricordid propter ni

grTnà'ad fa mid chdriatèfudm,quddilexit nos,amp; cum effemus mor »phquot;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccdtis,conutuificduit nos Chrißus,cuius grdtid eflit

■ ■ fdludti.

Ibidem.

Quomododutem unicuiq^ redderetur fecundumfud operd m die iuditij,niß liberum effet drbitrium ? Ideo no

eft perfottdrum dcceptio dpud deum.Quieunq^ aiim ƒ?= ne lege peceduei‘unt,ßne lege peribunt, et quicunq; in le us .corpe» gr peccduerunt,ptr le^m iudiedbüair.Iii omni itdq^ ope rf fdnélo,prior eü uotiMos dei,po/krior liberi drbitrif, ideil,operdtur deus,cooperdtur homo. Quod ßdicds, utdicereconfaeflis,quid eg) priornoluit.ilt;i meritU/mfdcis,utgrdtid ex operibus,idm non ßtgrdtid, fed merces.üoc loco reddr glitte Apo/blus,dicen(:Sidu temgrätid idinnonexoperibus,dlioquingrdtididmno eslgrdtid.

Ibidem.

Nemo /it fegnis et remilfus dd feruiêdum deo, nec ßc Dcciinangt; degrdtidconß lut, tdnq deus liberidrbitrij eius,quod p tnortemfilij futrepdrduit,etßbipr£pdrduit,operd non bonum. requirdtiimo dechndti mdlo,Ci‘ficidt bonum. quot;Violet, qu£rdt,pulfet,peat,contenddtui}teere f£culum,deo pld cere ßc,ut dum per mundi peld^s currit,quemddmodit f£pe diäii eil,dncl'gt;ord-it;grdti£ ceruicibiis reueihm,fi» ducid liberi drbitrij no foludt ,quid fiue in projfero cur fu ne exmüdtxir,ßue in tempeßdte tenationum ne mergt tur,eius gubermiculo quoddufq; dd portum pdrddiß per uenidt,nonpoteritpermdnerefecurus, cr f«r2 impie» uerit curfumfidëter dicdtcum Apoftolo PduloiBonum certumen ceraui,curfumconfu)tuui,ßdem ferudui. s-Timo .4

Ibidem.

Jtdq- nec grdtid ßne libero drbitrio ßeit hominem hd here bedtdmuMm,nec liberum drbitriU'mßnegrdtid,Gf tdmenpdruuloe fineufu liberidrbitrijßcitgrdtidhdbe» î^e’™uiibc. re bcdain,GX perpetudm,£terndmó: uitam. Eoî dutë,q. «’ arbitn » », . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* dco babfnt

um r(ittonfsciipdce$li{nt»prlt;euenitäti]idocct,ut bonum „itam æict uelint GTpoßint.Scrip'Mtn eil enim indihbus Apojlolo rttw : Ei dperuit deus cor Lidi£ purpurdri£,ut audiret

ett,^u£ diccbantur d Pdulo.

Poft pauca ibidem.

Item In libroldpienti£:ÇiüonidmgrdtU dei,dit ,e!l in fdtiibs eiuis.rcce generdliter dichim,neminemfdnéïo» Sinc*^gMn'a ruMï fitte grdtid dei fuiffè uel effe. Sed ut in eif fitdd con^ itnAoÎûquot; u» /irmaniiof eos ,dccepefutit grdtKperfidem,(jU£d dco iirc, eü^non hdbuerunt antefidem, i^uid ut dit Gduidt ,p ni» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f f •

hilo fdluos fdcies itlos.

Ibidem.

AkJï biereft« Pidte,cr inimiceßdei iteritdtii,opertt liberi drbitrij bond,qu£ ut ßditt,pr£pdrdntur per grd^ - » ti£ pr£uentum,nidlo drbitrt/ liberi merim, GT ipfo frciè „^^3. ub'rf te,gubernAnte,ey perficiente^tdbundent inlibero dr^ afbntii, bttrio,no ddmtMtnKt,quid ex his Uel huiufmodi homines prxponunT. dei iußificdti futitduftiftcdn!ur,iuftificdbuntur in Chri» ftoiDdmndtnus uero dudhritdte diuiiu. operd liberi dr» bitrif,qu£ grdtue prdponuntur, GT ex his tdiiq meritis in Chriflo iuHificdriextoüuntur. Qjiis enim prior de^ Horni.)» dit ei,^^ retribuetur iüi G^c.

Ibidem.

ïdeo eur hoe illi opereturdOi rton öperetUfjmetuente D«“* «'f we tremeiitem iuditia vins infcrutdbilid gt in ccpr£ amp;nbsp;lunw^ *

B Î hetißbilidt


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DE PRAEDESr. PR AESC. P R O VIDENTl A, ELE CT. V OCATlONE


dd'uncnda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intcrro^s,quU quod k^,creclo et uere~

or,non dutetn difcutio.Quii nbsp;nbsp;enim homo,quirel}gt;on^

Ronu.p dedt deoitiunquid dicitligmêtum ei,qui feßnxit, qudre me fie fxcifiif Habet enim poteß^tte ßffilus luti, ex eddë mdjjd, dliud quidem uds fàcere m honorem,dliud ht cotu lohaii. lt;î mclidin.Scd interrog eum,quidixit,Nemo uenètddnSt'^ Mmu'j\ pdter,quimißtme,dttrdxerit eum. Et,No omnescd piuitt hoc uerbum,niß quibui ddtum eß.ttem.Vobis ddtü

eft noftè myfkrium regni ccelorum, c£teris no eft ddtu.

Lib.VI.hyponolhcon.

ho un mquot;* nbsp;nbsp;nbsp;^rtedeftnAtio ä prxuidatdo quippe,C^ prteueniedo,

catur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«c/' pr£ordindndo,fttiirum aliquid dicitur,i^ ideo deus

cui prlt;eßcientid non dccidens eA, fed eftentidftit femper, eü,quicquid dnteqßtßtc praftftprtedejlinAt ,et pro ptercd pradeftnAt, quid qudleftturum ßt,pr£fät.ldeo CT Apojiilus: Nd quos pr£fciuit,cr pr£dejiiiiAuit. Sed non omne quod pr£fcit prddeftindt ; Mdld enim tantum pr£ftit,Cf no pr£delhnAtJaonA uero 'ZT pr£ftit etpræ

deftnAt.Qupd er^ bonü ê,pr£fciëüd pr£dejlinAt,id eR pruifq ßt in re pr£ordinAt. Hoc cü ipfo dußore ejfc cae périt,uocdt,ordinAt,?irdi/j}O)tit,unde CTftquitur:Ndm quos pr£deftiiiAuit,hos CtT uoeduit, nbsp;nbsp;nbsp;quos uocduit,ib

Roma. s nbsp;nbsp;los CA iuftißcduit,qucs dutem iuftiftcduit,illos glori^

ficduit,.

Eodefn îibfôgt;

0'ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^°”’’^tnordtio operu Jud£ maîorum À fdnt

(hßt Ißirim in pfdlmis priufq effet,pr£ftiuis eSi ,nonft ci'nftd’fu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dduerfus deißliumftturus eftet.Si enim

iiuus eflet. ftcixis effet,iculpdbilis effet,dei opificio reputaretur, non }ud£,miuft£etidm in eum proldafcntentid ddmnd. tioniseffct.Seddbpthocdfummobono iudice , duâore omnium bonorum deo,ddmnAtore uerocunâorumntda iorum,quid maid iud£,utpr£dixi,pr£fciuit ,non pr£de ftitu\uit,uclfoccit,i::}‘ tame in quibus pr£fciuit, iußtio iu fk trddens cum in reprobumfenfum,ut mpleret,permi ■ ■' ßt.Etideopermißt,quidpffgt;iritufdnlt;ßttmcumperituru diitepr£dixit, quid peut Chrifluin oportebdt pdtipiu» ddm,pr£cincnte fuickffiritu per Prophetds,itd oporte bdtluddm per ire,codem fdnóbgt;ffgt;iritupr£dicente.

Poft pauca ibidem.

Pcccatorcs T^tneiidd f/l igt«r inconcuffe huius diftutdtionis re^ t nt^ s pr^r gu/d,q«ie diuinis teftimonijseldruit, peccdtores in malis prædcftinaz ptoprijsMteq effent in mundo prtftitos effe tdntum,no «OS. pr£dellina,tos:PanAm enim eiseffe prddeftinAtdm fe^^ cundum quod pr£fciti func.

Eodem libro.

Nolite itdq; putdre,quod h£c CT huiufmedi dieëtes, liberum uoluntdus dinputemus drbitrium,cu tarnen con ftet ed,qu£ loquimur,ex duëhritdte d iuina pendere,ue» lut nobis cdlumnid ebijcitis,quod opcrari botta, ,Cf opor tereeffe tn dei propofim foüicims, probi/vttzntiî.’QHi« 1^0^^^bo^ potius,quife dono grdti£ dd dei mifericordidm fentiunt ms .'p rib’ peruemre,hortdmur oportere ,incumbere ordtionibus, ötbcn'. obfc'crdtionibus,ieiunijs,uiÿlijs, oinni^ operi uokitatis diuin£,pr£deftinAtis enim dicit Apofklus,cum taine^ nerdle ßt,quod iUis dicitur a Chrtfto pr£deftinAto feettn Ro®”quot; f dum cdrnem ex femine Dauid, pr£deftinAnte dutem fe^ cundum potentidtn dei pdtris cumpdtreej'ffiritufdn» âo:Viÿldte,z::r ordte,ne intretis in tentdtionem„

Poft pauca ibidem»

EtquidnonpoteühomoÀfefàcereqiûcquaminipddj^^ tum illißterit defup. Non hocd^t deus fummebotuts ma Omma fagt; licid,fediuftitid,nec perfondrumdcceptione,fcdcduffcl' rumfecretdrum difcretione.Nouimus nonnuiiq quofdÜ uolentes £tern£ uit£ uitdm dccipere, esquot; cdm adipifeft quofddm dutem non,dliquos etiam nolentes confequi ,cti in eis diuindgrdtid,dutdederituel hnmutduerit uolun» tdtem,dliquos non.Nouimus dliquos etidm perfidhgt;s,ex Idborc multorum dnnoru proldpfos 'm ultimo uit£ fu,£ er pcrijffè. Aliquos uero ab tneunte£tdte fua in omni fcelere CT ddmndbilitdte ,ufqi ad decrepitam dtdtem, per dur affe,repente calitus 'mffiratd fdlute rdpms ef fead requiem regni coelorum. Nouimus etidin parusi^ los,quibus ufus liberij drbitrif non eft,ut de bonis aut m4 lis eorum iudicemus meritis,pdrentum manibus ad fterd mentuht facri baptifmatis deportdtos,cy cum in uno eo rum,per ntanus facerdotis myfteriu ßdei adimpleretur, dliquotiens alter ttm 'm pdrentum tnanibus ftékim exani mem,frduddtumgrdtidfdluamris.QuisfdpiensZiTintet lifft h£c? dut quis idoneus erit herum reddere rdtione ƒ Piaim.?»« Dicdmus cum Dduid,lußus dominus in omnibus uijsfft is,C^ faills 'w anilibus operibus fuis.

Ibidem'circafineni.

rgt;icite igtur, qudre deus, quiperfonarumeicceptor non cftjCr unit omnes homines faluos fieri, dliquorunt corda refcrdtddcredendum,oculos iüumindt dduiden^ dum,e:r ad fiiendum myfkrium regni calorum ,quo fti licet fdluifieri poßint.Aliorumuero,ut leëhonis textus Marci.4 dixit, inuolucnsin parabolis ueritdtem,obtundit cor, exccecdt oculos', cldudit dures, ne Euan^Uum falutis dgnofcdnt,ne remißionem dccipiant pecedtorum ? Dici=gt; tequ£fo,qualiter h£clocd Eudnfflij dccipitis,docete quid hic de deo,qui unit omnes homines ßduos fieri,fen^ titis. Ecce idm omnes ^nerdliter falui non funt, cum alijs ddtur noffe uidtn fdlutis,dliis non ddtur. Hifc itaq^ cumfâcit deus, non perfonarum dcceptione fàcit ,non 'miuftitid,fed iuftitia inenarrdbiU, C}' mifericordiainde bitd. Qu^oniamuero hincliquideutraq^parsdicereni» hilualeinus,creddtnus tantum reum mortis ex iudicis uoluntate pendere. Ne autem putaret diuino iu» ditio fieri,non omnes honùnes fdlua,ri,dixit Apofklus: exuiunitomneshonùnes faluosfieri, ç^uapropter ont» nés homines qui faluâtur, dei uoluntate faluantur. De» us enim nofkr, deus faluosfàciendi nbsp;nbsp;nbsp;domini,domini Pfaiin.17

exitusmortis ; Et,ç^uia ira 'm fiiroreeius, cPuitain uoluntate eius , Intelliÿte italt;^ 'm furore tußitiam,

'muolimtati


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DE INDVRAT. REPROBAT. DAMNAT. MALOR. LIB, ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXVIII

P^'d^deßttamp;tioncmiQturne ncgarc, eft gire,qudm apud deum effe breuitrr probauimus, im^ biaip^hcmia ^uinis blufphemiaeß,quam KOU tantum ficut foletisdi^ cere uos Pelagianidn ApofioUs debemus dccipere,ßd lt;t PatriarchiStCT' Prophetis,Gr martyribus,cr confeffo^i ribuSiin ommbus fanSUs, cr digne feruienbbus deo. Nine nemo glorietur,nemo defperet. Solus enim domi» t. Timo.x futs fcit.qui futweiusAn quantum autem poßumus,om^ hommes ad bonum opus exhorteimar, rutUi defpera tionemdemus,proinuicem oremus,in conßeamp;u dei noshumiliemus,dicentcs;piatuoluntas tuä, Ipfius erit Mithci.a. potefiamp;tisduditiuminnobisdebitummutare damnation nis,cr gratiam predeßinationis indebitam preroga-re'sirc.

De vcrainnocentia. Cap.CLIL

Nullus faP uatur prx^ ccdcntibus menus.

n . . Arbitrium uoliintitis tune eß uere liberum, cum hbmatis uitijs peccotisqiie non feniit,tale datum eß a. dec/^uod bnniS'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dquopotuitdori,nt)npoteß reddi,und£

cuin uitiis ueritos dicit,Siuos ßlius liberauerit,ueré iiberi eritis. non fcniit.

Eodera libro.Cap.CCCLXXIII[.

Si ndturam cogtemusfm qua creoti fumits^ummnes ueritos creaHerit,quis non eß ex ueritatefSed non omnes funt,quibus ut audiont ueritatem,C^ credant,ex ipfo ueritate praßeoM-. Nuüus proculdubio præceden tibus meritis foluotur,ne gratia non ßt gratia. Si enim dixiffet,omnis qui audit uocem meam, ex ueritdte eß, idea dicius ex ueritdteputaretur,quio obtempérât uerh tati. Non outein hoc ait,fed omnis,mquit,qui efi ex ue riate,audit uocem meam: Ac per hoc non idea eß ex ueritdte,quia audit uocem eius,fed idea audit,quio ex ue ipfo! CJquot; iu/hficMit^quotdutem iußißcäuitJpfosGquot; glo rtficduit.Sideut pro nohii, quit contrd nosi Adde ad hue ; Qui proprioßlio fuo non pepercit,fedpro nobis ^outTdo^ omnibus tradidit eum, quomodo etiam non cum ißo gt;nbsp;qult; omnia nobis donauit ? fed quibus Nobis prxfcitis,^^ Trn'o,». prtedeflinatis^uflificatis,glorificatis, de quibus fequi^ tur, Quisaccufabitaduerfus elei^sdei ? Nouit domi^^ nus qui funteiusdpfiofunt cues ,aliquando feipfe ne-^ fciunt,fed paflor nouit eas,fecundum ißsm pricdejtinatt* oncm,fecundu iftam dei prcefcientumßecundum eleliiv onem oulum, ante conftitutionem mundi. Secundum er^ iflim prtefcientiam dei CT preedeftinationè, quant multie oues fèris,quâm multi lupi intus, cr quam mub tie cues intuSfZX quam mtJti lupißris CTc,

ïohan.)8.

ritAteeß,ideß,quiaillilx)cdonumcoKatum eß, quod quidemnoneßaliud,quam donante Chri/b,credit in Chrißini.

Ibidem.Cap. CCCLXXIX.

d^iTadquot;” Neminem deus ad peccandum cogt, pr£uidei t!t= .-ndum^co mcneos,quipropriaiiolunatcpeccobunt,Curerff non dct’au'-naquot; ‘^’‘•‘dtcet iußis,qu£ ßeri non cogtpr£fcius ! Sicut e^^ nim nemo memoriajuo cogtßäu eße,que pr£tereunt, ßc deus præfcientia fuo non cogt ßeienda qu£ ßtura funt. Et ßcut homo qu.edam,qu£ ßicit,meminit,ncc ta^^

lt;0«.


men omnia,qu£ nKHUmt,fùcit, ita dens omnium, quo^ rum ipfe author eß,pr£fcit,nec tame omnium, qu£ pr£ fcit,ipfe auâor eß,Quorum autem non eß audhr ma^ luSfiußus eß ultor.

In Euangelium Ioannis, traiflatu XLV.

a.Timo.t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nouit doniinus qui funt eiiK,nouit pr£fcitos,no*

uitpr£deßndtos,deillo quippe dicitur. Qups autem Roiua. 8. pf^ß;(Kit^Qt'pr£deßnauit£onßrmesfieriimagnisfii^ lij fui,ut fit primogenttus in multis ßotribus: Qups autem pr£deßnAuit,ipfofQrnocauit,Gr quosuocauit.

Ibidem.

Quisenimaliusouespropriasuocatnoniinatiin, Nemo aiü C^educiteashincaduitani letcrnam ,nifi qui nominA us ours pro no«« predeßinatorum fVnde ait difeipulis fuis : Giu^ nomiiianni dct:C:,^juu neming ueßrd feriptd fuiK in ccxlo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“°*'

Tractatu. XLÏX.

Nfnw erg)fepalpet,d€ fuo Sathanas(ß,de deibe-^ Atuseß. Quid eß enim de fuo,nift de peccato fuo,Tol homo.dr k peccatum quod eß tuum. iußitiafinquit,de meo eß, atùs Quid enim hohes,quod non accepißi { nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.Connt.^

Trac^atu.LIIL

Quidam tr^ inter fe fnvfßtant, amp;nbsp;uhi poffunt ali^ quandoproclamant, e:}' tv.rbulenta difceptationecon^ tendimt,dicentes : Quid facer unt îudæi ,uel que culpa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

corum fuitjfi neceffe ßit, ut ferma Efai£ impieretur, PrxJixit 1- ■ a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domin’per

quem dixit: Nomine quis credidit audiuiinojtro prephaam fcrdcfcitimdonn'ni cui reuelattvmeß ? Qtiibits reß'on--‘ jquot; demus,deum pr£fciu'm futur or u,per prophetam pra-di^ nen f œ«r. 5c(y/c infidelitatem tud£orum,pr£dixiffe tarnen,non foe ciße,Non enim propterea quenq deus.ad peccandum co ^t,quiafktura hominum peccato iant nouit,ipfor um e^ nimpr£fciuitpeccata,non fuo,noncuiufq Alterius,fei ipforum. Quapropter fiea ,qu£i[lepr£fciuitipfo^ rum,non funt ipforum,non uere ille pr£fciuit. Sed quia illius pr£fcientioßlli non poteß,f]ne dubio non oltßfed ipfi peccatit.quos deus peccotorcseße pr£ßiuit, facets runt er^ peccatum lud^i,lt;]uod eos non compulitfice^ rc^ibecccitumnonpldcet,fedßihirot eße pritdixit^ quem nihil Idtet. Et ideo fi non miiiim ,fedbonum/is cere uoluißcnt,non prohiberentur, hocßibiri pr£^ uiderentur ab eo, qui nouit quid fit quifqJó.lt;fluriK, □* quid eißt pro eint opere redditurut CTc.

Eodcm tradîatu,

Quider^dicemutinq'^it-^itnquidiniquifdS efi Roman, lt;tp«d de(Wt^abßt,Si crgJ ‘tl’ftt ut iniquitat fit äpud deut fiue quando


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DE PRÄEDEST, PRAESCL PROW. ELFCT. VOCÄT. IVSTIFFL ET GRAT. DEL

ßue qudndo ddiuUiü,}ntfer!corditer fdcit,ßue qudndo ut ex deo ill! fit, quod etidm bene operdtur, quonidm ’ g non ddiuudt, iußefdc!t,quid otnnid non temer itdte, nbsp;nbsp;pihnes ,ficutfuper!us d!x!,nonpoteß firre ßuihtm à gionxnox

fed iudit!ofdcit,Porro fi iudicid fdnctorum iußd funt, femetipfo. s! enim in hoc glorißdtus eß deus pdter, ut ‘Jî^^**’*'** jruihimplurimumdßerdmuSfG^ eßicidmur Chrißi difcipul!,non hoc glor!£ noßr£ tribudmus,tdnq ex no bifipfis hdbedmus,eius eß enim h£c grdtid, nbsp;nbsp;ideo in

hoc non noßrd,fed eins eß glorid CJ'c.

TradîatibLXXXVI

qudntomd^sfdn^ficdntis, et iußßdntis dei,iiifld er^ ffffunt,fed occula, ideocwm qMfiiones huiufmodi in quxflilni / uenerint,qudre dliiu fic,dliits dutèfic,qudre ide but facto lt;ieolt;Jfyêre«(eexcœcffttr,tfledeo£tii««in(rifl«»»lt;»ie(«r, Roma?)j, gt;ton nobis iuditium de iudido tdnti iudicis ufurpemu«, Pfaim., s, fed contremifcentes excldmemus cum Apoßlo, O dlti^ tudo diuitidrü fdpientùe ßientiie dei,qudm infcrutd^ bilidfunt iuditid eius,O' inueßigibilesule eiui.Vnde diiium eß'mpfdlmo.luditidtuddbylfus nudtd.

Eodem tractarupoßpauca*

Siquis dutcmißAinqueßonem liquidius CTmeliuS nouit fe poffe,et confidit sxponere,dbfit:,ut non fim pd^ rdtiordißerequim docere,tdntum iKdudedtquifjslßea Ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defendsre,ut nobis ordtionem qudtn

fetur pccca dicimM,ne nos'mßrds 'mtentdtionem,conetttr dußrre. ditîomüquot;s 'R.urfns ne quis^ tie ff t uoluntdtis drbitrium, nbsp;nbsp;dudedt

e- iibcrü arbi excufdre pcccdtum. Sed dudidmuf dominum dquot; prtccis üinus“^quot;' pientem,opituldtein,et iubenxm, quid ßcere debedmus, crddiuudnitm ut imp!erepoßimus,Ndm amp;’ quofdxm nimid fu£ uoluntitisfiducid extulit 'm fuperbid,et quoß ddm nimid fu£ uoluntAtis diffidentid deiecit 'm negUffiii tidm.ïUidicu»t,ut quid roffmas deu/m,ne uincdmilr tè^^

gt;- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdtione,quod 'm noßrd eß poteßdte ? J ßi dicunt,ut quid

condinurbenèuiuere, quod in deie^poteßdtei O dot

mine, ó pdter,qui es in caelis,ne nos inßrds in qudmli^ bet ißdrum tentdtionum,fed liberd nos d mdlo.

TratflatiiLXXXr,

Sieutpdlmesnon poteßßrreßuilum à femetipfo, Grwi« dci uißmdnfcrit inuite,fic nec uos nifiin me mdnferitis. coincditio. Mdgndgrdti£ commenddtio frdtres mei,cordd inßruit Roman. (0 ljn,^iiiiifn,ordobßruit fuperborum.Ecceß cuidudent t, Timo. ) reßondednt,qui ignordntes dei iuHitidm,amp;fudm uolen tes conßituere,iujiiti£ dei non fuitt fubie^.Ecce cui re^ ßondednt fibi pldcentes,amp;dd bond operdfiiciendd de^ um fibi neceffdriu/m non putdntes, nonne huic refiflwtt ueritdti,homines mente corrupt!, reprobicircd fide,qui reßondent et loquutur iniquitdtê,dicentes: A deo hdbe^ mits,lt;^ homines fumns, d nobifipfis dutë quod iuß fu^ mus t Ctuid dicitis,quid u:gt;fmetipfos decipitis, non dß fcrtores,fed prMpitdtores liberidrbitrij,ex dltoeldti^i onis,per indnid prscfumptionis 'm proßndd fubmerfi ? trempe uox ueßrdeß,quod homo ex femetip foßcit in ßitidgt;n,hoceß,dltu eldtionis ucßrie,fed ueritds contrd^ dKit,Gr' dirit : Pdhnes nonpoteß ferre fruiludfemet^ ipfo»niß mdnferitin uite ZXc.

Tracflatu LXXXIL

Romin. 4. ^ß ‘fd deum glorid, qud glorificdtur non ho^ vVftuftä ^’fi‘^deus,ß non ex operibus,fed exfideiußificdtur.

iJonuosnteele^fiii,fede^ ele^uof, nelt;^ eniin lom.tf. idm credidernmiis in eum^tt eligpret no!,nAm ß idin cre elegißis,nifi quid mifericordid eins prguenit nos. Hic pfaim. fS, ctrte udcdt udM. illorum rdtiocindtio, qui prxfcientidm deidefendunt contrdgrdtidin dei, et ideo dicunt nos eleilosdntemundi conflitutionem ,quid prtcfciuitnos^'^''^’ ’* deusfuturos bonos, nonfe ipfum nosfräurum bonos, non hoc dicit,qui dicit,non uos me ele^ßis,quonidmß proptered nos ele^.ffet,quid bonos ßturos nos eße pr£ fciuerdt,fiinuletidm pr£fci{fct,quod eum nos fuiffemus nin cicäi priusele£luri,Hon enim dliter effepojfemus boni, nifi ßrtedicendus eß bonus,quinon eligit bonum. Quid ergoeligitin non bonis fHon enim eleili funt,quid boni fuerunt, qui boni non eßent, nifi elect! eßent, dlioquingrdtididm non eßgrdtid.ß pr£ceßißecont tendiinus meritd. H£c quippe elcctio grdtid eß,de -quddicit Apoßolus : Sic ergo et in hoc tempore relit quite per electionem grdti£ dei fdlu£fdä£ funt. 'Vnde fubiungit: Si duttm grdtid,idm non ex opcribus,dlioa

^uin grdtid idm non e/l grdtid. Audi ingrdte, ïngrdte dudi,üonuûsme ckgiüès^fed ego ekgiuos.'Non eß ut dicds,ideo eleilits fmn.^uid idm credebd.Si enimcre^i debds in eumjdin elegcrds eum. Sed dudi, non uos me elegiRiSifed ego clcgi uos. ^on e^ ut dicdi, dntCijudm mderemidm bond operid}dr,ideo electus fum. duid enimeß boni Oper is dntc fidem,cum dicdt Apoßolus, Omne quod non eß ex fide gt;peccdtum eß ƒ Quid ergo dióluri fumus dudiendo,non uos ine elegiSiis, niß quid °”'“''’'* mdUerdmus,G!' cledifumus,ut boni per grdtidmnos Qu^jaeu» eligentiseßimns ? No/j e^ enim grdtid, fipr£ceßi=^ ckgit.facu rdnt meritd, eßdt^etn grdtid,Uiec igitur no inu(nit,ßd effecitmeritd, Ef uidete, chdrißlmitquemddmoduin non eligdt bonos fed quos elegit,fdcidt bonos,

LXXXVIL

duid uero de mundo non eßis,fed ego elegi uos de mundo, proptered odit uos mundus. Ergo cr ipfi inde erdnt,Vndeutnoneffent,ele{Hfunt inde, non meritis fuis,quoru nuUdbompreceffirdntmeritd,nontidtttrd, gj qutetotdfuerdtpcrliberudrbitriuinipfd rddiceuitid^ b’jam gra td,fedgrdtuitd,hoceß,uerdgrdtid.Qtiienim de mundo mudii elegit,fcecit qd’ eligerit, lio inuenit, qud reliquie Homsn,»# per electionsgrdtùefdlu£fdfl£funt. Si dutem grdtid

inwit


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DB INDVRAT. REPROBAT. DAMNAT. MALOR.' LIB. ARBfT. ET MER. HOMINIS. XXIX

inquit^^m non ex operibtif^lùxjuin gritû um non efi griitù.

In Epiftolatti Ioannis tracta^ t«. iin.

Volunta« homininon omiiinoadj mituT.

Pfïlm.

Ah cxcu»'» plo.

Et omnis ^ui habet J}gt;em hone in ipfo, caßißcat fe» nwtipßim, ßcut G“ ipfe caßus eß, Videte quemadmo^ dum non abßtlit liberum arbitrium,ut diceret,c(ilbficät fenwtipfwm. Qiuf noscd/hßcat niß deusifeddem a no lentem non ra[hßcat,er^ quod ädiungs uolunatein tua deo cißßcds temetipfum, caftificds te,non de te,fed de il lo qui uenitjUt habitet in te, tAmen quid dÿs ibi dliquid uoluntAte,ideo G“ tdgt;i ediquid tributuin eß. idco dutem tibitributumeß,utdicds,ficutin pfdlmo'.Adiutor meus e/b^ne derelinquds me,ß diets ddiutor meus ejiv^iquid d^.Ndin ß nihil dgis,quomodo iüe ddiuudt.

Contra Crefconiutti grammaticum, Libro.n.Cap.IX.

Häff couerßo uolunatis repents mutduit non folum

Lu« »r peccdtorem, uertimetidm in cruce Idtronem, Libro III. Contra eundern.

Cap. LI.

Truflrd dicis,relinqudr libero drbitrio,cur enim non inhomicidqs,G' in ßipris,G' tnquibufcumq; dlijs fd* cinoribus O'fldgttijs libero te drbitrio dimittendumtffe i^'bus com nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnid iußs legibus comprimi,

pnmi rtiiif uuUffimum dc fdlubeiritnum eß. Deditqiiidemdeusho mini liberdm uoluntdtem,fed nec bondtn inßuihiofdm, nec nuldm uoluit effe impumam G'c.

Libro II.Depeccatorum merttis Qued i Öl remi(Iione.Cap.X Vlir.

dued d deo nos duertimus,noßrum eß,G' h£c eß iphuseß, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

dci ante cß ïMid^tiuod ucro da aci^Yn nofco/iucrtimO'S^nift confurtf«. ‘t'fo^xcit3Medt^ddiuudnte,nonpoffumus,G'h£c eß

i.Ccr nrj. uoluntds bonA,Qtiidhdbemusquodnonaccepimus t St ).Cor. 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjg dcceperimiis,

dc per hoc ut qui gloridtur,m domino ^oriekir. Qui* bus hoc dominus donare uolucrit,eiiis mifericordi£ eß, non meritoiüorum,quibus dutem noluerit,ueriaiis eß.

Dcüsquare Poftpauca ibidctn infinci conuerlere,illos pro duerß* aucrüonc one punire,quamq G'in bencßtio tribuendo nemoiu* fepr£hendat mifericordem,G in uindiibt exercen*

fuse luiiiti« dd,nemoiußereprlt;ehenddtuerdcem,ßcut inillis eult;Mi^ Math.zo, gelicisop€rdrijs,dlijsplddammercedemreddentem,d^ Ujs eüdm non pldciam largentcm, nullus iuße culpd^ ueriticonßliu amen occultions iufiitiæ petits ipfum eß.

De fpiritu amp;nbsp;litera.CapJII.

Nosdutein dicimus hunandm uoluntdtem, ftedi^ uinittü dditiudri dd faciendd iußitidm, ut prlt;eter quad credtus eß homo cum libero drbitrio uolunatiSjprueter quam doilrinam qua ei pr£cipitHr,quemddmodum ui^ uere debedt,dccipidt/piritumfdnéhun, quo ßat in dni* mo eins deledntio däeSho^fummi iUiuf dt^ incomus

tibilis boni, quod deus ell,etidm nunc perßdem dmbu^ j.Conn.'f, ldtur,nondumperßgt;eciem,uthdcfibi uelut drrd ddtd grdtuitimuneris indrdefcdt inh£rerecredtori,dtqi in* fldmmetur decedere dd pdrticipdtionein ßdius ueri lunü niSfUt exiüoeibeneßt/dquolMbetutßt. Ndm neq^li* dctoidiindi berum drbitriumquicqudinnißddpeccdndum udlet,ß turinconii Idtedt ueritdtis uid.Et cum id,quod dgtndum et quo ni* pe^ jpîntSz tf(Klittn eß,ceeperit non ldtere,niß etidm deleiiet G'd* metur,non dateur ,nonfufcipitur,nÔ beueruiuitur.yt du trium. tëdiiigUttr,ehdritdS dei dijfuditurin cordibus noßris, Komano.f twn per drbitrium liber um,quod fur^t ex nobis,fed per Jßiritum[dnäum,quiddeus eß nobis.

De fpiritu St litcra. Cap.XXX.

Liberum erdrbitrium cudcudntus per grdtidf Libcmm dbßt,fed mdms liberum drbitriumßdtuimus. Sicut cnim lex per ßdem,ßc liberum drbitrium per grdtidm non e* iiaïuitur aô udcMtur,fedßntuitur. NfJ,- enim lex itnpletur, niß U* bero drbitrio,fed per leÿnn cognitio peccdti,per ßdein impetrdtio gratis contrd peccdtum,pcr grdtidm fand,* tio dnim.e à uitio pecedti, per dnim£ fdniatun libertds dr bitrij,per liberum drbitrium iußitiedileilio, per iu*-ßitUdileilionem legis operdtio. Ac perhoc,ßcut lex non eudcudtur,fed fldtuitur per ßdem, quidßdes impe* trat grdtiatn, qud lex impledlur, ia liberum drbitrut non eu.icudtur per grdtidm,fed ßAtuitur,quid grdtid ft ndtuolutitdtem,qudiußitidlibercdiligitur, omnid hdc qu£ uelut cdteoAtim connexui,h(Jgt;ent uoecs fuds in fcri pturis fdnëHs. Lex dicit, non concupifees. Tides dicit, xim pnA dtiinam medm,quonidm peccdui tibi,Grdtid dicit, rôhàn“^.'* ecce fdnusßüus es,idm noli peccdre dmplitis,ne quid ti* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

bi deterius continet, Sanias dicit, domine deus meus, pfim. »8* cldmAuiddte,G'fdnAßi me, Liberum drbitrium dicit, uoluntdrie fdcrißcdbo tibi,Tgt;ileóiio iufliti£ dicit,narr d* uerunt mihi iniußi deleihtiones,fed non ut lex tud do* i.conntj* mine.Vtquider^miferihontines,dut de libero drbi* i.P«n. trio dudent fuperbire dnteq liberentur, dut de fuis uiri* bus,ß idm Uberdti funt ? Nec dttendunt in ipfo nomine liberidrbitrij utiq^ libertdtem fondre, ubi dutem fßiri* tus dominifibi libertds,ß erQi feruifunt peccdti,quid fe

idibant de libero drbitriot A quo enim quis deuiflus eß, huic Gquot; ferusisdddiiiuseß.Sidutcmliberdtifunt,quid ïohiB.)y. fcidßünt uelut de opere proprio,G' gloridntur,qudß non dcceperin{,dn itd funt liberi,ut nec ilium uelint hd* beredominum,qui eis dicit,Sine me nihil poteßis fdeere. Et,Siuosßliusliberduerit,tune ueri liberi eritis.

Eodcmlibro.XXXIlII. iCoimth.4

(^uid hdbes,quod non dccepifii, proptered Wiaw Bol«nt4f,q«lt;t credimus dono dei,dttribuiiur,quid de lia beroexiflit drbitrio,quod cum credremur dccepimus, dttenddtG' nidedt nonideo tantum iflsm uoluntatent diuino muncri tribuenddm,quidex libero drbitrio eß, quod nobis ndturaliter concreatum eß, uerumttiam quod uiforu fuaßonibus dgt deus ut uelimus,G' ut cre* ^muSißue extrinfecus p^euanffUcdS exhortationes.


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DE PRAEDEST. PRAESetENT. PROVIDENT.

ttkCTmandatale^saliquid dgunt,fiadhocddntonent hoinit’.cm infirmitatis fH£,ut ad gratiam iufhfiedtem cre dendo confu^at,ßue intrmfecus,ubincmo habet in po* Nctf -mm ^il^^}^‘^l‘l^l‘tenidt in meutern, fed confaitire uel dif* cßa -tt qmi fentire proprie uoluntatis efl. Bis er^ modis quando î^adoLci nbsp;lt;ltusd^tfcwmanimaratiottAli,ut eicredat,neq;enim

uicatio »k» crederf potefl quolibet arbitrio,ß nuUa ßtfuaßo uel uo ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;catio cui credat,profedo ZS“ ipfum ueüe credere deuso*

peratur in hominc,et in omnibus mifericordia eius pr£ uenitnosyconfentiredutemuocationidei,uel abea dif* fentire,ficut dixi,propri£ uoluntatis efl. QU£ res non folum non infirmât,quod diilum efl (Quid enim ha* bes,quod non dccepipi)ueriimetiamconfirmat,accipere quippe zr habere anima non potefl do na,de quibus hoc audit,niß confentiendo,ac per hoc quid habeat,Zf quid accipiat,dei eß, accipere dutem Cf habere utiq; accipi* entis er habentis efl. lamß ad dlam profunditattm feru tandam quifquam nos coartet, cur illi ita fuadeatur, ut perfuadeatur,Ui autem non itd,duo folaoccurruntinte* Roma.)). rim,qu£ reffondere mihipldceat: O altitudodiuitia* rum,Zf nunquid iniquitas apud deum ?cuireffonßo i* 'RomM.sgt;. ßadifllicet,qu£rat doihores,fed caueat ne inueniat prteflmptores.

lagianos. Cap. I.

Oman'4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiAturd fud gcuus humauuM, nam

Xonian. }. ß per legem iußitid,er^ gratis Chrtßis mortuus efl, ß mc° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non gratis mortuus efl,in illo foloiußßcdtur im»

- pins,cuicredentiineum,quiiuflißcat impiuw,députa* tur fides ad iußitiam. Omnes enim peccaueruns, sy e* ffnt gloria dei,iuflificati gratis per fanguinem ipfius. Quicunq^ autem non putantur pertinere ad hoc omnes quipeccauerunt,zr e^ntgloria defprofedo ttuUam neceffitatem habent ut Chriflianifiant,quid non efl o^ pus fanis medicus,fed £grotantibus,unde non uenit iße uocare iußDs,fed peccatores.

Cap. III. Ibidem,

'Natura quippe hominis primitus itKulpdtd,Z^ ß* ^atur^l^o ttcidlouitio crcataefl: Ndturd uero ifla hominis,qua mniis line nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex Adam nafciturßdm medico indig;t,quia

primä cre. t^on tß.Omnia quidem bonA,qu£ habet in format ati eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tioe,uitd,fenfibus,mente,à fummo deo habet creatore et

artifice fuo : Vitium uero,quod ifla ndturalia bonacon* tenebrdt,zir infirmdt,ut iÜuminatione ZTcurdtione o-pus habeat ,nondbiuculpdbiliartificecontraihimefl, fed ex ori^nali pecedto quod comiffum efl Ubero arbi* trio,acperhocnaturapoenalisad uindietüm iufliffima X Corint, { ptrtinet. Si enim iam ßmus in Chriflo, noua creatura, fiphtf. X tarnen eramus naturafilij ir£,ßcut Z2s c£teri: Geus au tem qui diues efl in mifericordia,propter multam dile* ihonem qua dilexit nos iZT cum effemus mortui deli* (lis,conuiuificauit nos Chriflo, cuius gratia fumus fol* nifacH.

Cap. IUI. Eodcm iibro.

ELECT. VOCAT. IVSTIHCAT. ET GRAT. DEL

Kac iÿtur Chrifii grdtia,Jîne qud me infdntet, necietdtegrdndes fdluifieripolJunt, non merits redt ditur/edgrdtis ddtur,propter quodgrdtid nomindtur. Sme gratix ïufiificdti,inqui[,grdtis per fdnguinem ippm. Vnde hi, nbsp;nbsp;'J,,J,quot;'*

^«izjozjperilldmWerdrt^ttr, fiuequi dudire nondum neextste potuerunt, pue quidobedire nolueruni, fiueetidtnai fibuniut?* per letdtent dudire non po/fent, Idudcrwm re^nerdtio^ nis quod deeipere po/J'ent,per quod fdluiperent,non de* ceperunt,iu}le utiq^ ddmndntur, quidßne pecedto non funt,uel quod ori^ndliter trdxeriStjiel quod malif tno* ribuf dddideruntjomms enim peccduerunt,ßuein A.^ ddin,pue in femetipßs,cr egent glorid deL

V.

Vniuerfdig:turmdffdpcendtdebet,Cf(lomnilut Vnîuarf» debitum ddmndtionisßepplitiumredderetur,noniniu^^ fle proeuldubio redderetur. Qui erm inde per grd^ p«nasdex tidmliberantur,nonudßdmeritorumßorum, fed udfd *’“* mifericordi£ nomindntur,cuiut }nifericordi£,niß iüi^ Roman 7 us qui Chrißumleßvm mißt inhunc mundum,peccdt09 res fdluos facere,quos pr£fciuit, enf pr£dcfiinduit, Oquot; uocduit,e^ iuflißcduit,e^gIorificduitfQuis i^turuf* q^ddeo dementi(fimé 'infanidt,utnon d^t ineffdbiles grdtids mifericordi£,quos uoluit liber antis, quireé^ nullo modo poßfent culpdre iußitiam, uniuerfof omni^ no damnantes ?

Cap. XXIII.

't^emoenimdicit,ßchominemfd0lum,utdeiußb Vtad iufli liaquidempoffit inpeccdtumire,i3' de pecedto ddiu^ flitiam redire non poffet,fed ut inpecedtum iret, fuß catfs, epus ficit ei liberum drbitrium,quo fe ipfe uiciduit.Vt dutem nbsp;nbsp;“Wc*

rededt dd iußitiam,opus habet medico , quonidm faniK eß,opus habet uiuipcatore,quia mortuus cß.

Cap. X L. bodem Iibro,

Sed putdt fortaffe ideo neceffarium effe Chrißi no men,ut per eius euangelium difeamus , quemadmodum uiuere debeamus,non etiam ut eius adiuuemur gratia, qua bene uiuamM,uel htnc faltem conßteatur effe mi^ Qu* Ctfx* ferdbiles tenebras in animo humano, qui feit quemad-^ bZqcuacuz modum debeat leonem domare, ZX nefcitquemadmodu uiuere. An ZX hoc,ut fcidt,fujficit eiliberum arbitrium ' * lexq; ndturalis i lî£ceRfapientiauerbi,quaeudcudtur AbiHx f crux Chrißi.Sedqui dixit,Perdam fapientiam fapien^ tum,quidißAcruxnonpoteßeudcuari,profeäDiflsm’f » fapientiam per ßitltitidmpr£dicationis, qud credentes ftduantur,euertitur,Si enim poffibilitas ndturalis per li berum arbitrium,ZX ad cognofcendum,quomodo uiue» re debedt,etddbene uiuendum fulficit,libi rrg»Chrh ßus gratis mortuus e^,ergo euacuatum eß fcandalum 'crucis.

Cap. XLlir.

Verum eß autè,quod dicitur,quod deus, tarn bonus •quam iußus,tdli homme faecerit,cui peccati malo care* re,fufficeret,fed ß uoluiffet.Quis enimnefeiteufanuet IlKulpdbilemfaflum gt;nbsp;«7 libero arbitrio ,dtqi ad iußi uiuendunt


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DE INDVRAT. REPROBAT, DAMNAT. MALOR.' LIB. ARBIT. ET MER. HOMIMIS. XXX

uiuendum potefidteliberd confiitutum i Sed nwie de illo Lucr.jo.’ dgtur,quemfemiuiuumldlroncs i« wù rtliquerunt, ™ grduibusfducius,confolfits^uulneribiis,nonitupo* net amp;nbsp;face, {py} iuflitùe culnunddfcendere, ficut potuit inde de* CthomoPamp; fiendere. Quietidm GTp idm in fiamp;buloefi,ddhuccu* •pcterc qu^ r4ttlt;r.Non igtur deus impofifibilid iubet,fed iubendo dd

' monetfCr fdcere quod poffis,et petere quod non poffts, idm nunc uidtdmut unde pojfit,unde non poffit, ïfie di* cit,uolunatenonefi,quodnAturdpote/l. Eg) dicouo* lunate quidem non eft homo iufius,fi Kdturd poteft, fed medicind poterit,quod uitio non poteft.

Cap.LXV. Ibidem.

quiddtn dicunt, A Hieronymo pricjby* .Cap. Ç. terodiâum effe,liberidrbitrij,nos condiditdeus,necdd ' aduTrhius' ‘^^lt;utem,n£cdduitid,ruceffiatetrdhimur,4ioquiubir.e hec ad uitia eeffitds,ntccorouAeft, Quisnondgnofedt {quisnon tnüiîtîu-?' totocordefufiipidtiQuisdlitercondiamhumdndmne get effe ndturdm i Sed in redle fdciendo,ideo nuBum eft uinculum neceffiatis,quid libertds eft chdriaüs. berduerit,Sed in malo liberum hdbet drbitrium, cut de* le^tionem milicùe,uel occultiu, uel mdmßfhis decep* tor inferuit,uel fibi ipfe perfudfit,

Contra Pelagium ôi Cœleftium de gratia Cbrifti. Cap. V.

Libro. I.

Spiritusfan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efi,qui operdtsir in uobis,cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p*

Aus gram ficere,uclficutinaliis, GT md.xitKcgrecls codicibus les »1« futures-' „ n „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

aJurn'anos ueue,Gr operdri. yidcX,li non Apo/tolus grd pr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,(J diifuntros dduerfdrios findh finritu anto dnte prue

uidit,Gr h£cduo,id eft,e^ ueV.e,Gr operdri, qug Peld* gtw J« nofird e(fe uoluit, tunq ip(d diuine gnüid; non udiuuentur duxilio,deum in nobis dieu operdri.

Contra duas epißolas Pebgianorum ad Bonifatium.Libro. I.

Cap. II.

Quis duttm nofirum dicdt,qu6dprimihominis pec* cdto perierit liberum drbitrium de humdno ^nere ? li* bertds quidem perqt per peccdtum,fed iUd qud: in pdrd*

difo fuit, hdbendi plendm cum immortdlitdte iufilidm, propter quod huntdnd nAturddiuind indict grdtid, dt'« Ioannis domino,Si uosfilius liberduerit,ueré liberi eritis, Libero ar? Ubcriddbenéiufle^ uiuendum. Nton liberum dr* catur bitriumufq;ddeoinpeeedtorenonperijt,utper illud peccent mdxime omnes,qui cu elele^Atione peccdnt,cr Roman. lt;s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pecedti hoc eis pldcet,quod eos libet, unde CT A«

pofiolitSfCum elfetis,mquit,ierui pecedti,liberi fuiftis iu pitiie, Ecce ofienduntur etidm pecedto nùnime potuifiè, nifi dlid libertdte feruire,liberi erg) diufiitid nonfune, nifidrbitriouoluntdtisdiberi dutem d pecedtonon fi* unt,nifi grdtid fdludtoris GTc,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eodem Libro.Cap.III*

potcjhs,utfili/ deifidiit, qui credunt in lur indnim etwn,ciwtthocipfum ddtur,utereddnti« cjwM.Qttte po* dab? * tefids,nifi detur d deo,nuüd effe potefl ex libero drbi*

-Ibidem in fine.

Nec potf/t bomo torn KeHe, nifi ddiuuetur Homoboni db eo ,qui mlum non potefl uelle,hoc eft,grdtid deiper i’'ng“po“eft' lëfum chrißum dominum noftrum, Omne enim quod mH adiuuc-ncn eji ex ßde,peccdtum eß.Ac per hoc bond uoluntdf, qu£ fe dbftrdhit 4 peccdto,fidel!S eß,quid iußui ex fide uiuit.Adfidem dutem pertinet credere in Chrifiu)n,'Et Abacuc. ti nemo poteß crcdere j« ea»i,boc cfi,uenire dd eum, nifi fuerittlliddtum.Nemoi^turpoteß hdbere uoluntd* tern iuflum, nifi nuüis pr^cedentibm meritii icceperit uerdm,hoc efi,grdtuitd}n defuper grdtidm,

Cap.XVin.

Hominem inquit,dei eput,defendimus, nec ex iüi* tif potentid,uelin mdlu,tttl in bonum inuitumdliquent cog, fed proprid uoluntdte dut bonufdcere dut md* lum. inbornueroopere ddeigrdtidfemper ddiuudri, in nuilMn ucro didboli fuggeßiöibut incitdri.Ad hitc re ßiondemuf,homines e/fe opus dei,in qudntum homines fun(,îedfubdidboloeffe,in qudntum peccdtoresfunt, nifi erudutur inde per eum,quinonob dUudfdâus ell inter deum,lt;:ir homines medidtor, nifi quid ex hominis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 tus „0« potuit efjè pccciitor,iKqi ex dei potmtid, uel in potcft mui* mlt;tî«wi,Hc/ mboitinn inuitumdliqucmco^,fed Jeo des fcrente,pro meritis ire in m3dtvni,G' deo ddiuudnte, (ts ne tneritii conuertidd bonum. Non eR enitn homo bos nuf,ft nolit,fed gntid dei etidm dd hoc ddiuuAtur,ut ue lit,quonidm non indniter/criptum eit. Dent eRenim, P'quot;*'P'

luntdte, et prapdrdtur uoluv.tds A domino. Cap, XIX

Die mihiobfecro,quid boni Pdulus,ddhueSduluft AAo,^ uolebdt,dc non potius mdgnd. mdld,qudndo ^irdns clt;ts dem dffbdt,ddudfldndoshorrendd mentis ccecitdtedc furore Chrifiidtios ! Quibus mcritis boineuoluntdtis pentmauo-deuf tHum db his mdlisdd bond,mirdbilidc repentind uo cdtioneconuertit I Quid erg) diedm quibus meritis cu nn eft. ipfecldmet,nonexoperibusiufliM,qu£foecimutnos, fed fecutidum fudm mifericordidm fdluos nos facciti

Libro. IT. contra cafdem, Cap. IX.

Auertdt enim deushdncdmentidmdnobiSiUt in MiSeticer» doniseiusnosprioresfdcidmuf,poßrriorem ipfum,quo nidin mi/èricordidprteuenietme,0' ipfeeficuifidelis ntm. terKerdciterq;cdntdtur,quonidmbr£uenifti eum in be nedtenone dulcedinis,cr quid hicdptius mteUigtur, q ipfdfde qud loquimur,cupiditds boni ?

Ibidem. Cap. IX.

Non enim omnes uocdti,fecundumpropofitum

; funt Mcdti, quonidm mvlti uocdti,panfi uero eleih.


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DE INDVRAT. REPRÓBAT. DAMNAT. MALOR.' LIB^ ARBIT. ET MER^ HOMINIS.'

Jf)ji erg) (ècundti/in uocdti propoptum/iuï eïedi Mte co flitutionein mundi. Dehocpropoßto dàdiâum iüud quod idm comowrdui de geminù Efau crjdcob, ut fecundum ele^onein propofîtum dei mdneret, non ex optribtK,fed ex uocdnte dióhan eft^mdior feruiet m t,Tt«oo nori Hoepropo/itutndei,e^ ido comemordtur loco, ubi dd TinwtheMn fcribensdit,Coüdbord Eudn^lio fecundum uirtutem dekfdluos nos ßcientis, CT uocdntis uocdàone fud fdnÜH/jton fecundum operd nojlrd/ed fes cundum propo/j tum grdtidm,quie ddtn eß nobis, in Rom» s lt;ibrißo{efu,dtitefteculdieternA,mdnifeßittdutemnunc Bonum ho. p^iquot; dduentum fdludtoris noßri ïcfu Chriß. Hoc erggt; minis propo propofitum dei,unde dicitur,omnidcooperdntur in bo« oat gratia «ttWjßiJ qutfecundum propo/ttum uocdti junt.Honus nis dutem propofitum bonum ddiuudt quidein fubfes quens grdtid,Sed nee ipfum effet,nifi pr^ecederet grdtid, t.Cat. 8. Studium quoq^ hon!inis,quod dicitur bonum, qudmuii cum efß cacperit ddiuuentur grdtid, non tdmen incipit ßrte'grdtid,fed db iOo inßirdtur,de q^uo dicit dpofblus, Grdttds dutem deo,qui dedit ident ßitdium pro uobis in corde Titi,Si ßudiu quif(^,ut pro dlqs hdbedt deus ddt, ut pro fe ipfo hdbedt,quisdlius eß ddturusi

Ncclnchoz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In fine.

M^ntc per# Qttidßcut nemo poteß bonum inchodre pnedo^ ^mÏno'bo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perficere ftne domino.

num poflu. Libro. V. Contra lulianurt.

Cap. III.

Ex nnmtto nuntcro ele(lorum,cr priedeßttdtorum etidm, prxdcftina. quipeßimdm duxeruntuia,m,perdeibenignitdtem dd ducunturdd poenitentidm,per cuius pdtientidm,w faitt bomwtîdS ’’’ fcelerum perpetrdtione fubtrci^, ut a.i poniten# oßenddtur er ipps,et dlifs coh^edibus eorum de quärn profundo mdlo poffit deigrdtid liberdre. Ex fcw nemo périt, qudcunc^!etdtemoridtv.r,dbptenim ut pr^edeßs t»buu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uitdm,pnefdcrdmentomedidtoris finire pers

mittdtur hdc uitdm,propter hos dominus dit,Hiec eß du tem uoluntds eius qui mipt me pdtris,utomnequod des dit mihi,non perddm exeo ejc.

Libro.VL Contra eundem. Cap. VIII.

Qum ercQ deum nip ßdtd impietds non reprahens ddt,quod homines uitiofduoluntdte ddmnAbiles iTloui* uipcdnte uittunt,qui uiuißcdt omnid,cur putdmus db eis usoperibus dbhorrere,quodoriÿneuitidtd ddmnAbis ïnpamniis, les tÜo crediue ndßuntur,quieredtor eß omnium,etper ta,n«pîïi mcdidcoremreffncrdtiiddinndtione liberdntur debitd, fcntiaopera sed grdttiißt mißrdtione no debitd,quos ele^t dntecoß Ephe j * tutionem inundi,per eleSlionemgrdti£, non ex operis bus,uel pr£teritis^el prlt;efentibus,uel futuris,dlioquin Roman. )) gritid,idm noneßgrdtid ? Quad mdximê dppdret in pdruults,quorum necpr£teritd poßunt dici operd,quid tion fueruiM:,nec.preefentid,quid nihil operdntur,necfu tura,qudndo in ilid netute mortuaiKr erc.

In Enchiridio ad Laurentiutn.

Cap. XXVU.

lÄeliusenimiudicduitdeits de mdlis benefdeert , qudm iw.ld nußd eße permittere.

Eodem Libro.Cap.XXX. Iribcroar#

Verum hiCepdrs generis humdni,cuiliberdtionem bitno.perfe , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.... met ipluni

deitsregnumq; promtfit d:tertuim,nunqutd mentis ope homorepa# rum fuorumrepdrdripoteß i dbpt. Quidenim bonios perdri poteß perditus, nip qudntum fuerit 4 perditU oneliberdtus l Hunquidliberouolunatisdrbitrioi er hoc dbpt. Ndm libero drbitrio mAleutenshomo,cr fe perdidit CT ipfum. Grdtid fdluifdiließs per fidem. *

Cap. XXXI. Ibidem.

Et rt« Jppbifdltempdem pc drro^rent,ut lio intelligent diuinitus eßedondtdmjicut idem dpoflos^' °*' lus,dlio loco fe dicit,ut pdelis eßet,mifericordidm cons fecutum,hic quoq; ddiunxit dtq^ dit. Et hoc non ex nos bis,fed dei donum eß,non ex operibus,ne forte quis ex toüdtur. Et ne putdrenturpdelibus, bomt operd defiis ütrd,rurfus ddieeit,ippus eiüm fumus figmentum,(res dti in Chrißo tefu,in operibus bonis,qute priepdrduitde us,utinHlis dtnbulemus. Tuncer^eßieimur uerè lis ättutMt, beri,cum deus nos pngit,id eß fornat CT credtjion ut homines,quod idm facit,fed ut boni homines pmus,qd,‘ nunc grdtidßdfdcit,ut pmus in Chri/b lefu noud cre^t dturd,fecundum quod diäum eß,Cor mundum cred in me deus, Ne^ enim cor eius qudntum pertinet dd ndtu» rdincordis humdni,nonidmcreduerdt deuscyc.

Cap. XXXII. Eodem libro.

Item ne quifqudm, etp non de operibus de ipfo glo rietur libero drbitrio uoluntdtis, tdnqudin db ipfo inds pidt meritum,cui tinq debitum redddtur premium bene Operdndi, ipfd Ubertds dudidteundem grdtite prteconê dicentem,deus eß enim,qui operdtur in uobis, cruelle, eroperdri,probond,uoluntdte.Etdlioloco,Ig.turnon phîiippî.* uolentis,neq; currentis,fed miferentis eß dei. Cum pros culdubio,p homo eius £tdtiseß,utrdtione idm utdtur, Romano., non poßtt credere,ßerdre,dilig:re,niß ueUt, nec per^ uenire dd pdlmdm fuptrn£ uoedtionis dei,nip uoluntds tecucurrerit. Quomodoerg)nonuolentis,neqicurrës voiunta» tis ,fed miferentis eß dei,nip quid cr ipfd uoluntds,ßs „“7 déo cut icriptu eßß, deo pmepdrdtur ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paratur.

Cap. xevir.

Qttdmobrem uidendum eß, quemddmodum pt de deodiäum,quidethoc dpoßolusuer{ßimedixit,quios mnes homines unit fdluos fieri,cr dd dgnitionem uerß tdtis uenire^um enim non omnes,ßd multo plures non „onquot; omn% fdluißunt,uideturutiqinonßeri, quod deus unit fier quodifóisT humdtidfcilicet uoluntdteimpedienteuoluntdtemdei.

Qudndoenim quæritur edufsd^ur nonomnesfdluifie. dnt,relfionderifolent,quidhocipß nolunc. ttem demis nus in Eudng;lio,Qvotiens uolui,inquit,coltigerefiUos ^*^‘*f* tuos peut gillind pullos fuos,cr noluiß,tdnq deiuolun tdsfuperdtdpthominum uoJuntdte, er infirmißimis talend»


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»

DE INDVRAT. REPROEAT. DAmMAT. MALO Bok ikJo impedi(nlibuf,iwn potuerit ßcm potenlißimU! Moduolebdt.

Cap.XCVIir.Ibidemjrefpon« fio ad lila.

Qi£quot;mod» Qttiipom tnm 'mpiè deppidt,ut dicdtdeummd^ dûîareùiMï ldshominumuolütdtcs,iiudf uolueritfCjudndo uoluerit^ ubiuoluerit,mbonum nonpolJiconuertrre^Sedcwmß ’’'° cit,per mißricordidmßcit,cumdutc)nnonßcit ,per iu^ ditium nonßcif.CiMnidm cuim twlt mifereoir, Z}“ que Mdt mduratCTc.

Eodem Kb Cap.C.

N5 fit r« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dttiiut, quod deut no

ur dci uoi5 luit,f(xcerunt,qult;),niutn uero dd omnipotentidin dei, nul ■ »atcm.quod [q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cf^erc udlucrunt-Uoc duippe ipfo,duod

uidetur con trJ «oiii'Mftiffm dei fœcerunt,de ippi pctd eit uoluntdt îuntà't*in°* Piüm.}Qo'inomnesuoltuntdteseiui,utnnroetinejfAbili modono ßdt praeter ciud uolunatem^quodetidm fit contra eiiif uolunatm,quid non fieret,p nonpneret,nec utiq; no^ lens finit,feduolês.Necpneret bonus fieri mdlè,mfi ont nipotens ettam de ntdlo ßcere poffet benè,

Cap.CL

Vuit aiiqS Aliqiiando dutem bond uolunfdte hotno ituît dliquid, uoi5°atf aU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uult,etidin ipfe bond tTwlto dmpliui,mul

quid.qiiod toq;certiiKuoluntdte-.t^dm illius uolufttds maldefifenun uX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S P°^(Pgt;tdnq P bonus filiiii pdtretn uclit uiuere,quë de

M bonduoluntdteuultntori. Et rurfimfieripoteft,ut Poe uelit homo uohintdte mAld,quod deits nuit bonA,uef lut fi malus filins uelit nwri pdtrem, uclit hocetidin de^ W-'iJempc Ole unit quod non uult deus,ifle uero id uult, quod uult ey deus,ey‘ tdmen bonlt;e uoluntdti dei pietdS illins poâus confonAt,qudmuis aliud uolentis,q huius,idê uolentis impietds'. Tantum interesi, quid ueüe homini, ' quiddeo congrudtyCy“ ad quemfinent fuam quifq^refi» rdt uoluntdtcin,ut dut dpprobetur,dut improbetur. Na de us quafddin uoluntdtes fuas utiq; bonds implet, p md lorum hontinum uoluntdtes tnAldS,Sicutper ïudieos mds leuolos,bond uoluntdte patrts,Chrifius pro nobis occis fus est.Qttod tdtum bonumßdum ell,ut Apofblus Pc» Mitti».) S, trus,qudndo id fieri nolebdt,fdthdnds ab ipfo ,qui occidi ueneratfdiceretur. Qu'dm boiueappdrebdntuoluntdtes Acio.il. fidelium,qui nolebdnt Apoflolü Taulum îïierufdlc per ^e,ne ibi pateretur mald,qu£ Prophetd Agtbus prlt;edi xerat,Ci'tdmen deus h£c ilium pdâ uolebdt,pro annun cidndafide Chriffi cxercens martyrent Chrijii. t^eq; ifie bondm uoluntdtein fiuin impleuit, per chrifiianorum uoluntdtes bonAs,fed per ludæorum malos, CTdd eu po dus pertinebdnt,qui nolebdnt,quod uolebdt,q iüi p quos uolentes fiihim esl,quod uolebat,quia idipfum quidem, fedipfepeosbond,miduteinmAla uolusttate faeceruitt.

Cap. cm.

j.Timot ,i Qui omnes homines uult faluos fieri,non quod nuis Locus iiie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hontinum ejfet,quëfaluumfieri nojfct, qui uirtutes

mtui'quot;'’° mrdculortmißcere noluit apud eos, quos dicit dihiros

LIE. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXXI

fùi/Jèpocnitentiam p foeciffet,fed ut omnes homines,om ne ^nus humanum inteUi^mus,per qudfcunq; difivreit tids diPributum: Re^s,priud!os,nobites ,ignobiles,fubli mes,humiles,doflos, indoPos, itegros corporis,debiles, inffniofos, tdrdicordes,ßttios,diuites,pdupcres,medio» cres,mares,fccminds,mßntes,pueros,ddolefcentes,iuue nes,feniores,fenes,in lin^is omnibus,m moribus omni» bus,(n profißionibus ommbus,in artibus omtubus,in uo luntdtum GS“ confeientidrum udrictdte innumcrabilicon pinitos,Gf fi quidaliud dtfiirentidrum eP in honümbus,

Cap.CIIlI.

Qitdpropter etiam wiinum hominem deus in ed fa» lute, in qudcondituserdt,cuftcdire uoluiffet,eumq;op» portuno tempore poft ^mtos filios pne interpoptione mortis ad meliora perducere,ubi iam non folum peccatü non committere,fed nec uoluntatè poftet habere peccdn» di,p ad permanendumpne peccdto,pcut ftuPtis erat ,per petudmuolütdtem habiturumefteprlt;efciuiftet.Quidue» Adam.nuii ro eum male ufurum libero drbitrio,hoc ep ,peccdturum eftepr^[ciebat,dd hoc potius prlt;eparduituolimtdtem fu noiütas bo«. am,utbenè ipfe ftceretetiam de ma.lcfinciente,dcpcho» minis uoluntate mala non eudeuaretur, fed nthilomituis impleretur omnipotentis bona.

Cap.CVL

ImmortalitatemnAturdhumanaperdiditper liberü ijatnta hu arbitrium,e:s’ hdneep acceptura per gratiam, quam fiie rdti^p non peccdftet)dccepturd per meritum, quomuis fi rrimn perdi ne gratia nec tune uUum meritum efte potuijfet ,quid et» ^àbutem ƒ * fi peccatiim infolo libero erat arbitrio conftitutum, no tarnen iuftithe retinenda: fufficiebat liberum arbitrium, nip participatioiie immutabilisboni diut'iuimadiutoriti pr/beretur.

Cap.CXVIir.

SicePamp;deipopulus ordinatuspertemporumin» terualla,pcutdeo placuit,qui in menfurd,GT numero,GT pondere,cunPa/ diftonit, Nam fiiit primitus ante lege, fecundofuble^,qu£ per A\oyfendata ep, deinde fub gratia Cbtl gratia ,qu£ reuclatd eP per primum mediamris aduen» „ón dSmquot;.* tum,quie quidem gratia nec anted defitit, quibusimpar» qmbus im. hricdjnoporCwttjijiumHWpro temporis diftenfationc oportîut^ ueldtd GT occultd.Neqs enim antiquorum quicimq; iufto rum,prêter chrtfti fidem fdlutem potuittnuenirc.At uero mp GT Ulis cognitusfiiift'et,non potuiftet nobis per eorü minifieriualqs dpertius,alijs occultius Prophetari.

Ad Valcnriniim præliminahs Epifto lae, ljbndegratiaamp;: libero arbi trio,primæ.

Venerunt ad nos duo iunenes,Crefconius GT Talix, de uePrd congre^tione fe efte dicentes, qui nobis retidc runt mondfteriurn uePrum nonnulla diffenpone turba» tivm,eo quod quidam in uobis fic gratiam predicettt, ut ne^nt hominis efte liberum arbitrium, GT quod eP gru uius dicant,quöd in die iuditij no fit redditurus deus uni fUiq: fecudum opera tw f Etiam hoc tarnen indicauerüt,

F quoi

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DE ÏNDVRAT. REPROBAT. DAMNAT. MALOR. LIE. ARBIT. ET MER. HOMINlJ.’

quàd plures ue^um non iti fcntinnt/ed liberum drbitri de hbcro nbsp;nbsp;ddiuiuriß^intur per dei grdtùm^t reâe fdpUmus

arbitrio.g atq^frcidmuSjUtcumueneritdonünus reddere unicuit^ iwfenuunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opir^ inuenidtoperd no^lrdboM,,qult;e

priepdrduit dem,ut m illis dmbulemus. Hoc qui fentiut, benèfentiunt.

Ibidem in fine.

Eo ip/ô quippe,quo pr^ceptum ZT imperdlum eß^ut inteUi^mm dti^fdpidmus ,obedientidm no^rdtn requi Gritix dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttuüd poteA e(fe pne libero drbitrio. Sed p poffet

omniadehé hocipfum pne ddiutorio dei grdtiie péri per liberum drs rînsquot;' quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bitrium,ut intelligeremui dtq^ fApcremus,non diceretur

Lucquot;’ ' ’ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelleôbm,ut difedm rmnddtt tud.Heq; in

lacob^f. Eud^lio priptivin effet ,tunc dperuit illis fenfum,ut tellig:ren{ feripturtu. Nec Idcobm Apoflolm diceret,p quis dutem ueürum indiget fdpientid, po/iulet ddeo ,qui ddt omnibm dfPuenter.,lt;^ no improperdt,cy ddbitur ei

In fecLinda Epiftola ad eundem.

PanniH qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pdruuli, qui uondum hdbent operd ,pprid,

ixtsnonper uelbond,uelmAld,fecimdum folumoriÿndlepeccdtum pciK^anSu (fàmnAbunturjquibm perldudcrum regenerdtionis non iîibacnitur pibuenit grdtid fdludtoris.Cieteri dutem omnes, qui idm fiZobor?gi Mentes libero drbitrio,fudpropridpeccdtAori^ndlipec naie pccca. cdco mfuper dddiderunt,p de potefhte tenebrdrum per Coüo^'’ grdtidnt dei,non eruu»tur,nec trdnspru/ntur dd regnunt lt;lhrilii,non folum fecundum ori^}tis,uerumetidm fecun dum proprid: uolunatis nurin^xditium reportdbut.Bo ni uero etidm ipp quidem ,non folum fecîidum fu£ boiue RoTOa.i uoltwatis meria premiumconfequentur,fed etüipfdm bottAm uoluntdtcm perdeigrdtidm confecuti funt,dc pc {mpletur,quod feriptum eâ:ïrd zy indignAtio, tribuld-^ tio ZiT dnguflidyin omnem dnimAtn hominis operltis md lum,ïud£i primum ZX Gri£ci,glorid dutem ,z^ honor t zy pdx,omni operdnti bonitm,lud£o primit ei' Gricco,

Poft pauca ibidem»

Libero arz QMd(«m er^ potuimus,eginus cum iPis,zy ueflrii, t’i^wîbuJ^ ^noftrispdtribm,utinpdefdnAcdtholicd perpueret. dum, ut line Qu£ neq; drbitrium liberum ne§it, pue 'm uitum mdli, uaicàt?''^'' pxe in bonAm,neq} tantum ei tribuit,ut pne grdtid dei ud ledtdliquidjpueutex mdloconuertntur in bonum,pue ut in bono perfeuerdnter propcidt,pue ut dd bonum fempi ternum peruenidt,ubi idm non depcidt,non timedt.

De gratia ôd libero arbitrio ad Va« lentinum.Cap.il*

R euelduit dutem nobis per feripturds fuds fdnSbis, ef fe in homine Itberumuoluntdtisdrbitriu: Quomodo du Prxcepti tzm reuelduit,commémora uos,non humdno eloquio ,fed dei quatc diuino. Primum, quid ipfd diuind pr£ceptd homini non prodeffenc, nip hdberet liberum uoluntdtis drbitrium, quqed/dciens,ddpromiPdprcmid perueniret.ldeo enitn . ddtd futtt,ut ho)no excufdtionem de ignordntid non hd^ beret,prut Jominiss dicit in Eudn^lio de Iud£is: Si non ueniffein, zy locutus eispiif}êm,peccdtum non hdberent: Hune dutem excufdtionem non hdbent depeccdtofuo: De quo pecedto dicit,nip de iUo mdgno ,quod pr£fciebdt eorumpiturum,quAndoiftddicebdt,ideP,quo eumpte» rdnt occifuri ƒ

Ibidem poft pauca»

Ipfedb initio faecit iÙum, zyreliquitiHumin manu coplij fui,p uolueris coferudbis mAnddtd,et pdê bond pld citifdpponet tibi igné z:^ dqud,dd quodeuq; uolueris eX' tende rndnumtudm-lncon^ihi hominis uitdzy mors, Homo ai CT quodeunq; pldcuerit,ddbitur ei. Ecce dpertißimi aide nberum*’« J musexpreffumliberumhumAn£ uolunMisdrbitrium. Qjiid illud,quod tdm multis lacis omnid mdnddtd fudcu fbdiri zy péri iubet deitsf ç^nomodo iubet,p non eâ li^ herumdrbitrium! Quidbedtusiüe, de quo Pfdlmus di^ cit,quod in leff dotnini pit uoluntds eius ! Nonne fdtis indiedt uohtntdte fud hominem m le^ dei conpfterdDe inde tam midtd manddtd, qu£ ipfdm quoddmmodo no j mindtim conueniunt uoluntdtem,pcute^: Noliu'mcid mdlo.

Gap.îlît»

Sed metuenduM eß:,ne ifla, omnid diuind tepimoitU, zy qu£cunq; dlid funt, qu£ pne dubitdtione funt pluris md,in definpone liberi drbitrij pc mtelligtntur,ut dd uù: ,i^defmfoz tdmpidm,zybonAm conuerfttionem ,cuimerces £ter^ resiibcri x nd debetur, ddiutorio zy grdtie dei locus non relin^ dx dei n'oit qudtur , zy dudedt mifer homo, qudndo benè uiuit,zy benè operdtur,uel potius benè uiuere,zy benè operdri p » bi uidetur,'m fe ipfo non 'm domino gloridri, zy fpem re lie uiuendi in fe ipfo ponere, ut fequdtureum mdlediôlS Hieremi£ dicentis: Mdledtèlus homo, quiffem hdbet in homine,zy prmdtcdritem brdchif ful,zy d domino difee ditcor eius.

Ibidem»

Proinde,chdripimi,pcut fttperioribut tepimonijs feri pturdrum probduimus fdnètârum,dd benè uiuendum,et re{tèd^dun,effeinhomineliberum uoluntdtis drbh trium, Pc etidm de grdtid dei, pne qud nihil boni d^e poffu)7Uis,qu£ put diuind tefiimonid uidedmus. Vi^ld-^ te 'mquit,etordte,ne 'mtretis 'm tentdtionem.Er^ unus quifq^ contrd fudm c^upifeentidm dimicdns,oret ne in» tret 'mtctdtionè,id ell,ne ptdb iüd db^rdilus et iüeèîus. N O dut mtrdt 'm tctdtionê,p uo^tdte bond u'mcdt cocu» pifcètidmmdld.Nectdmenfufpcitdrbitriuuoliitdtishu» Homo mdn£,nip à domino uiikrid conceddtur ordti ,ne 'mtret ne Én'e^Xr in tentdtioem. Quidueroeuidëtii(s,q deiofleitditurgrd ‘'»uoiunnrf tid,ubi quod ordtur ,dccipitur. Si enim dixijfet fdludtor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

noPer:yi^ldte,ne mtretis 'm tentdtionem,ddmonuiffe td tummodo uideretur hominis uoluntdtem,cum uero dd» didit,zy ordte,oPendit deum ddiuudre,ne intretur in té tdtionem.Diéîumea libero drbitrio,Eili,nolidepcere d difcipUnddomini.Et dominus dicit :E^ rogiuiprote Petre,nedepcidtpdes tud.Homo er^ grdtid iuudtur,ne pne eduffd uoluntdti eius iubedtur,

Cap.V.Eodem lib.

Nlt;lt;m 'mter C£terd,qu£ Peld^o db Epifeopis oriêtis, hoceât


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DE INDVRAT. REPROBATE DAMNAT. MALO^ LÎTC ARBIT' ET MErI HOMINIS. XXXII

boe eft, (w proumdn pideftind /tnqudeH ciuitM Hie^ m’dw ft'cs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,^ boe obieâum dl illi,quod dicta

dum meii. rc; gMlwm HeiƒfcIw^^^^«n rwfriw noftrdJjri.-QKod/ic eni^Tiio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eUdcdtholicd dodrinA ,et inimieugrdtie Chri

AnmCuo fli,utnißhocobieäum ßbidnAthemAti:i:aJJ'et,ipfeinde ariAlhemAtiZdtus exifjet^

Cap. VI,

Teßimoni/i diuinis probatur grdtid dti, nonfecundu meritd noUrd ddri, qudndoquidetn non folum nullis boa nis,utrwmetidm multis gt;neritis,mdlis pr^cedentihus,uide mus ddtdm,et quotidie ddri uidemus. Sed pldnecum dd» td ßitrit/mcipiunt effe etidm meritd noilrd bond, per ib KhSus^fuc tdmen.Ndw ß fe illdßdgt;trdxeritgt;cddit homo no erta rit.niiiiiuiz élus,fedprlt;ecipitdtusliberodrbitrio, Qudpropterquda PfSm'.iiï. caeperit homo hdbere meritd bond ,non debet ßbi tria buere iüd,fed deo ,cuidicitur in pfdhw: Adiutor meus ea fh,nederelinquds me.üicendonederelinquds me,ojkna dit,quid ß dereßißusfiterit, nihil boni udlet ipfe p fe t7c. d™, coto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.VII.

nïi dona Si tT^ dei douA funi bond meritd tud,non deus coro cpmbiiquot;?* fMt meritd tud tdnq meritd tud,fed tdnq dond fud.

Ibidem,

tidescnant nbsp;nbsp;^ip^icordidm confecutus fwm,dicit Apo/blus,ut pa

donü dci cft «Jfbi ejfem. Hinc oßendens etidm ipfdmfidem hdberi,ni Bphe. a. nbsp;nbsp;ƒ1 deo miferdnte,non pojje,(^ effe donum dei,quod dper

tißime docet,dicens: Grdtid fdluieflis perfidem, hoe non ex uobis,fed dei donum eft.

Ibidem,

Komines dutem non inteUi^ntes,quod dit ipfe Apoa K oma. Î nbsp;polus: Arbitrdmur iu/bpedri hominê perpdem pne ope

dVquot;i'’n^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufficere hominifia

eperaf,uaz dem,etidmßmdlèuiudt,e^bondopdnonhdbedt.Ciupd ’«• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbpt,ut fentiret uds eleHionis ,qui cum dixiffet quoddm

loco : InChriPo enim ïëfu neq^ circumeißo udlet alia quid,neqi pr(eputium,mox addidit,fed pdes,qult;e per di leëUonem operdturApfd eßpdes,qult;e fideles deifeparat Iwobuz abimmundisdimoniibusei^c.

Cap XV.

Qttdre iubet deus ß ipfe ddturus eßiQuare dat ß ho mo ßäurus eft, niß quid ddt quod iubet,^^ adiuudt ut fîciat,cui iubeti Semper eft autem in nobis uoluntds li* berd, fed no eft femp bond ,Aut enim A iujHtid libera eR, qudndo feruitpeccato,^/tunc eß mala. Autd peccatoli herd eP,qudndo feruit iupiti£,O' tunc eß: bond. Gratia Per gratia deifemper eft bonA,cr per hanc pt ,ut ßt homo bo del nlt;euoluntdtis,quipriusßituoluntdtismal£. Per hanc niamp;quot;incez etidmpt,ut ipfdbonduoluntds,qu£ iam effe coepit,dUff pw augen,. cttur,Gr tdmmdgndpdt ,utpoßit implere diuindmana^ ddta,qu£ uoluerit,cum ualde perpdeq^ uoluerit.

Cap.XVI.

Deus in ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;madatd ferudre ß uolumus, fed

mine facit, prgpdrdtur uoluntds i dogt;nino,ab illo petendam eß ,ut «Lm.*quot; *’'’^ tantum uelimus quantum fufpcitutuoledoßeiamus. Cer tum eß nos ueüe cvm uolunius,fed äleßcitut ueliinus bo

num,de quo diäum eß,quod paulo ante pofui,quod prg pdratur uoluntasadomino,dequo diihimeß'.A domino greffus hominis diri^nturfetuiameiusuolet, de quo diâim eß, C)eus eßqui operdtur in uobis,e^ ueüe, et operdri.Certum eß nospteere cumßdmus ,fed iüe ßcit utßcidmus,pr£bendo uires e/pcdcißimds uoluntati, qui dixit: Fdcidin ut in iuftificationibits meis ambuletis in ditid mea obferuetis,ej jdciatis.

Cap.XVII.

Q»ogt;ud»î deus ut uelimus operdturincipiens,qui uolentibus coopei-dtur perpeiens, propter quod ait Apo sinedco li ßolustCertus fum, quoniam qui operatur in uobis opus °s7nhu «a* bonum,perpciet ufq^ in diem Chriß lefu. Vt er^ uelia icmus. mus ßne nobis operatur,cum dutem uolumus,Cf ßcuoa luinusutßcidmus,nohifcum cooperdtur,tarnen ßne illo uel opérante ut uelimus,uel coopérante cum Holumus,dd bondpietatis opera nihil ualemus Cfc,

Cap-XX.

Vnde dicitdominus ad lefumKaue, no poteruntß rofue.r lij ifrdhel fubßßre dßcie inimicorum fuorum. duid Dommatur eß non poterunc fubßßrei CjUdre non fubßßbdiit per hoJ^ liberum arbitrium, fed pertimorem turbdtduoluntdte «nmum. ß^ebdnt, niß quid deus dominatur Cf uoluntatibus homituim, CJ“ quos unit, inßrmidinemconuertitiras tusCfc.

Cap.XXI.

duis non ißd iuditid diuina contremifcdt, quibus agt etidm deus in cordibus malorum homitium quica quiduult,reddens eis tarnen fecundumméritaeorum. Robodinplius Salomonis reffuitcoßliumfalubre fenio rum, quod ei dederant, ne cum populo durèd^et,e3‘ uèrbis co£uorum fuorum potius dcquieuit,rejjgt;ondendo mindeiter, quibus leniter debuit, unde hoc niß propria uoluntateiSed hinedb eo recejferunt decem tribus Jfrda hei,Cf dlium regem ßbiconßtuerunt Hieroboamdct ira ti dei uoluntasperet,quod etidm foturum ejfe pr£dixea rdt.Cruid enm feripturd diciti Et non dudiuit rex plea bem,quonidm erat couerßo d domino,utPatueret uerbu conueriiö fuum,quod locutits eß in manu Ahig Silonitg de Kiero dLmLnoeft bodmplio Fidbdth.Kempe ßcßihim eß, et illud per ho minis uoluntatem ,ut tarnen conuerßo effet à domi»

noCfc,

Eodem Cap,

'His,Cftdlibusteßmenijs diuinorum eloquiorum, qu£ omnidcommemorarenimis longum eß,fdtisquan tum exiflimorndnißflitur,operdri deum incordibus hominum ,dd mdinandas eorum uoluntates'quocunqf uoluerit,ßue dd bona pro fua mifericordid,ßuedd mdla pro meritis eorum:iuditio itdq; fuo aliquando aperto, aliquando occulm,femper autem iu[k. Tixum enim dea bet effe, et immobile m corde ueßro,quid non eß iniqui tos apuddeum. Acperhocquando lentis in literis ueri itciiigcrede ' tdtisd deo feducihomines,dutobtundi,uelobdurdri cor

eorum,nolitedubitareprgceßiffe malamerita eorw, mdurare.

r 3 utiu/le


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tgt;E PRAEDESr, PRAESCI. PROVID. ELECT. VOCAT. IVSTÏFPl. ET GRAT. DER

Ut iuHè ifid pdterentur,ne incurrdtis in iUud prouerbium Sdlomonis:Inßpientid uiri uioldt uids eius, deumdutem cdufdtur in cord£ fuo. Grdtid uero non fecundum merit td hominum ddttir, dlioqum grdtid idm non eH grdtid, quid idea grdtid uoedtur, quid grdtis ddtiir. Si dutem pot tens ell,fiue per dn^los,uel bonos,uel mdtos, ßue quot cuq; dlio modo operdri, etidm in cordibus mdlorum pro meritis eorurn,quorum mdlitidm non ipfefoecit,feddut ori^ndliter trdlhi eH dbipfo Addm,dut creuit per prot pridm uoluntdtem.

Cap. XXIII.

- ^fto'iudi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Murduitper iufium iuditium Phdrdonem,er

tio dciis nt^ ipfe Phdrdo per liberum drbitrium.Certi er^ eft:ote,qd Pharaone. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudnis Idbor Rejkr,ß in bono propoßto proficit

entes,perfeueretis ufq; in finem. Deus enim qui modo il Üs,quos liberdt,non reddit fecundum operd eorum,tiinc reddet unicuiqi fecundum operd eius. Redddt omnino deus er mdld pro mdlis,quonidm iufius ell,er bond pro tnAlis,quonidm bonus eü ,er bond pro bonis, quonidm bonus cr iufius eH. Tdntitmmodo mald pro bonis non reddet,quonidm iniufins non eH. Reddeter^mdldpro mdlis,pcendm pro iniufiitid, er reddet bond pro mdlis, grdtidm pro iniufiitid, er reddet bond ,pbonis,grdtidm pro grdtid.

De correptionc SC gratia.

Cap.II,

Vt decb’ne JnteUigendd eH enim grdtid dei per iefivm Chrifium m’ a maio, domtnum nollrum,qiu fold homines iiberdntur d mdlo, bona,adco eT fine qud nuUum prorfus ßue cogniando,ßue uolent do er dmdndo,ßue dgendo fdciunt bonum: tion folum ut monUrditte ipfd quid fiiciendum ßt feittnt, uerumetit dm ut pr£fkinte ipfdfàcidnt cum dileHione quod feiunt. Hdnc quippe inffiirdtionem bon£uoluatis dtq^operis, ».Cor.jj pofeebdt Apofloluseis,quibusdicebdt: Ordmusdutdd deum,nequidfiicidtismdli,ntmutno5 probdtidppdredt

nuis,fed ut uos,quod bonum ell,ficidtis. Quis hoc dudi feuerdnti£,non quo fieret ut perfeuerdret, fed ßne quo dter noneui^let,dtq-fùtedturd dominodeo nobis effe, per liberumdrbitriumperfeuerdrenonpoffet.triuneue ut declinemus dnidlo,er fàcidinusbonuml

Eodem Cap.

Homines nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itdq; fdlldnt,qui dicttnt,ut quid nobis pr£dit

quomodo edt«r dtq^ pr£cipitur,ut declinemus 'd mdlo,ey fiadmus oif^duiS^' ^‘^uumjß hoc nos non dgimus,fed id ueUe nbsp;nbsp;operdri de

prsedciiini uf operdcur in nobis,fed potius intelligdt,ß filij dei funt, Philip.^, ffiritu deifed^,utquodd^ndüell,d§int,ercume^t rint illi,À quo dguntur, utgrdtids d§int, d^ntur enim ut d^nt, non ut ipß nihild^nt: Et dd hoc eis ofkndit tur,quid d^e debedt,ut qudndo id dgunt ßcut dgmdwm eli,idell cumdilelßone erdeleétione iuftiti£ fuAuitdtê quAin dédit dominus, ut terrd eius ddret fruéhtm fuum, deeepiffe fe ^udeditt.Qudndo dutem non d^nt,ßue om nino non fiiciendo,ßue non ex chdritdte ficiendo ,orent, ut quod nondum hdbent, dccioidnt.Quid enim hdbebut, Corint, 4 quod non dccepturi funt,dut quid hdbent ,quod non dcce perunterc.

Cap.IX.

Adhuc enim ufq^ in finemfecuU multi uocdndicriu fHficdndifunt ,e:tr amen uerbdprxterititemporis po= „ér^uUaó fuit, tjquot; de rebus etidm fiituris, tunq idm faeccrit deus, qult;eid}n,utfierent,ex £ternitdte di/fofuit. Ideodeillo ucnmntw. dicit cr Prophea pfdids. Qui foecitquæfuturdfunt. Quieunq^er^ in deiprouidentißimd diffioßtioe prten fciti,pr£deftinAti,uocdti,iufiißcdti,gloriß,cdti funt,non dico etidm nondum renAti,fed etidm nondum ndti, idm filij dei funt,Ztr omnino perire non poffe. Siuerc umiut dd Chrilhim,quid itd ueniut,quomodo ipfe dicit, Omne quod ddt mihi pdter, dd me ueniet, nbsp;nbsp;eum qui uenit dd

me,noneqcidmförds QTc,

Cap.X.

Quid uero per liberum drbitrium deum deferuit iuri fhim iuditium dei expertus eil Addm ,UtcummtdfM ftirpe,qult;e in iüo ddbuc poßtd,mtd cum iüo peccduerdt, ddmnAretur.Quotquod enim exhdcflirpe grdtid deilirt berdntur,d ddmndtione utiq^ liberdntur,qud idm tenens tur obftrich,tmde etidm ß nullus liberdretur ,iufium dei in cS nemo luftè repr£henderet. Quod erm pduei

in compdrdtione pereuntium, in juo uero numero libe „ f„ö una rdnturnMlti,grdtidfit,grdtisßt,grdti£d^nd£ funt, quid fit ne quis uelut de fuis meritis,extolldtur,fed omne ti.

OS obftrMtur,Z3' quigloridtur, indïto glorietur CTc. ^lerc.?.

Cap.Xir.

Deus wg» eosfdcit per feuerdre in bono,qui fiicit bot nos,qui dutem eddunt er percunt, in prcedeftinAtorum natorü nult;* nume ro non füerunt c.

Ibidem.

SiAi don» dclin bonis

Primo itdq} homini,qui m eo bono ,quo fùiflus fùerdt reéius,dcceperdtpojje non peccdre,poffe non mor i,po ft fe ipfum bonum non defer ere,ddtu/m ell ddiutorium per ro ftiiHis in regnuin dei pergratidt» dei pradeflinAtis, pnkaaü. no tdiitu tile läinmriivm perfiuerdtia ddtur ,fed tdlc ut eis perfeuerdntid ipjd donetur,non fblum ut fine ijio dort no perfeuerdntes effe non poßint, uerumetidm ut per hoc donum non niß per feuer dntes (int.f^o folum enim dixit: Sine me nihil potellisfÀcere, uerumetidm dixit, t n /• 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iDidcm.

No uosmcelc^ftis,jcd eggt; ckgi uos,^ pojtu uos ^uted t^,?:^‘jru^m df)irdtis,zr fruilus uefler nunedt.

Ibidem.

TdntoMt quippeffiritufdnfb dccêditur uoluntds fdn Dens in r»n ihrum,ut ideo poßintjC^uid ßcuehntjideopcueUnt.qd deus operdtur ut utUnt.

Cap*Xni. Eodem lib.

illt;ecdehisloquor,lt;luipr£deftinAti funt inregtuim

dei, quorum itdcertuse^ numerus, ut nee ddddtur eis »ors «rtus quifqult;un,necminudtur exeiStnondehis,quicumdnrs cftnumcni» tumeUffett


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DE INDVRAT. REPROBAT. DAMNAT. MALO. LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXXIII

nuncùfJit^CT îocutus ejjèt,m«ltiplicdti funt fuper nunK-rumApfiauttm uocdtidicipolfunt^oiiiutm elelli,lt;iuiii non licundum propofitum uocdti. Certum uero cjjè nulp tnerii tlcâortim,jucji Mgendum ncq; minumdum,quA-uis loanmet ‘Buptijh, ligni/îc:et,ubi dicit,Ydcite erggt; dignum panitentilt;e jruôbon, nolite dicere dpud uop metipfofjpatrem hidiemus Abrdhdm.Pottns eil enim de ut de Upidibuf ijiis fufciare filiot Abrdhlt;e,M oftetiddt pc iflos ejjè dmputundotjfi nonfacerint fruiînm^t n3 dc^ fit numerus,qui promi/Juf eAAbrdhf.

Ibidem poft pauca.

Nuit’ fc Je f nudtitudine pdeliu/m, qiUmdiuhdc prxdcftini moralitdte uiuitur,m nüero pnedejUnAtoru fe eße pre* ‘metedéba, fumdt,quid id occultiri oput eA m hoc loco^bi ßc eduê*

’ ddeReldtio,utelidm perfdthane angelurtneextolkre^ 2.Corin.,i tur,antus collaphizuretur Apoflolus. Hinc Apoftolis f dicebdtur: Si mdnferitis in me, dicenteiUo ,qui illos uti^ feiebdt eße mdnfuros.Pt per Propheam:Si uolueritis,et dudieriùs m#,cM ßiret ipfè ,in q'uibus operdretur cr uel* le.Et ßimlid mula dicuntur:'Ndm propter huius utilia-tem fecreti, neßrte quit extolldtur ,fed omîtes etidm,qui benc currunt, timednt, dim occultum eâ quo perue * niditt

Cap.XIIILEodcm lib.

CwM dutem homines per correptionem in uidm iußi* tie feu ueniunt feu reuertuntur,quis operdtur incordibus torumfdlutem,niß ille,qui quolibet pldntunte dtq^ rigd* te,isrquolibetmdgrisdtq; drbußulisoperdnte ddt in* crementum deus,cui uolentifdluum ßcere, nullum homi num reßßit drbitriumiSicenim ueluelle,uel nolle,inuo lentis dut nolentis eR poteflute, ut diuindm uoluntdtem non impedidtfUec fuperet poteßntem.De his enim,qui ß ’mÛicÎs nio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UMlt,ßcit ipfe que uult. Et quod feriptum

d;« intdiigi eA,quöduult omiteshomines ßluos ßeri,nec amenom* kPaidl^' '* nes,ßluifiut:Multisquidemodisintetli^poteß,ex qui bus in dlijs opufeulis nofiris dUquos commemorduimus, fed hic uiwm dicdmtltn diihöneA: Omnes homines uult fdluos fieri, ut inteUiguntur omnes predeßinAti, l’uet.ft omne ffnus hominum in e'ts eA, ßcut diilum eA Phdrifeis,'DecimAtisomne olus,ubinoneA intelligent dum,niß omne quodhdbebdnt iNeq^enimomneolus, quod erdt in toto terrdrum orbe ,decimdbdnt,fecundum i/htm locutionis modum diiAum eA, ßcut er egj o)nm= ).Cortn.)o fgt;n^P^omnidpldceo, numquid enim,quihocdixit,pldt cebdt etid Om multisperfecutoribusfuis i Sedpldcebdt omni generi hominum,quod Chrifli congregtbdt ecclet ße,ßueidm intus poßtis,ßue introducendis in edm.lSion eA iaq^ dubiandum uoluntuti dei,qui in coelo CT in ter rd omnid,quecunqi uoluit, fcecit, e::^ qui etidm illd,que fiittird funt,foecit ,humdnds uolunOtes non poffereßfles re quo minusßcidt ipfe quod uult,qudndoquidem etidm de ipßs hominum uolunMibus,quod usilt cum uult ,ßt at,Niß ßrte,ut ex muAis dliqud commemorem, quM^ do deus uoluit SduU regnii ddrejte erdt in potefltte iß rdheliarumfubderefe mentor dm uiro,ßuenonfubde* re,quod utiq^ in eorum poßtum erdt HolHntdte,ut etidm deo udlerent reßflere.Qui tdmen hoc nonfaecit ,n(ß per ipforum hominum uoluntdtes, ßne dubio hdbens humd* nor um cordium,quo pldceret inclinAndorum omnipo* tentißimdin potefh,tem.Sicenimferiptum eA:EtdimißtSdinuëlpopulum,e3'dbijt unufquif^ in locum fuum, ei' Sdul dbijt in domum fitAm in Gdbdd, nbsp;nbsp;dbierunt po

tentes,quorum teti^t deus cordd cum Sdulo. Et filij pe* ßilentesdixerunKNumfdludbit noshici Etinhonord* uerunt eum,lt;:y' non obtulerunt ei munerd-Nunquid dli* quis diihirus eA,non iuirum ßiße cum Sdul quemqeo* rum,quorum tetiigt cordd deus,ut irent cum illo,dut iße dliquempeßilentium,quorum uthocßceret,cordd noit teti^tl

Lib.I.RcfracT-ationum, Cap.XXI.

NuUius mortem deus querit, quod ßc dccipiendum j^cummaT eA,quid homo ßbidcquißuit mortem deferens deum,e:il' tem non f« dcquiric quinon recurritdd deum ,fecundimi quodferit flquot; puan eAjdeus mortem nonfoecit,fed etidm illud non mit Sap.) nus uerum eAiVitd ZX mors à domino deo eß, uitd feili cet à dorMnte,mors à uindicdnte.

De ciuitate dei I ibro V, Cap.IX.

Qudpropter O' uolumtdtes nofir £ tdntum udlent, qudntum deus eds itdlere uoluit dtq}pr£fciuit,Cl'ideo quicquid udlent, certißime udlent, O' quodß^hirie tea. funt ipfe omninoßäure funt,quid udliturds dtq;fiiâ» rdS itte prefeiuit,cuius prefeietid ßüi non poteft O'c.

X.

Vnde quicquid prêterfudm uolunfdtem pdtitur ho* mo,non debet tribuere humdnis, uel dn^licis,uel cuiufq credtiJ^iritus uoluntdtibus,fed eius potius, qui ddt pots ftitemuolentibus.No» erggt; proptered nihileAinno* ftrd uolMttdte,quid deus prefciuit,quid ßturum eßet 'm nofird uoluntdte,non enim qui hoc prefeiuit nihil pre* feiuit, Eorro ß ille, qui prefeiuit, quid ßturum effet 'm nofird uolumtdte, non utiq; nihil, fed dliquid prefeiuit, profiAo O' illo prefeiente efi dliquid in nofird uolutd* te. Quocired nuUo modo co^mur,dutretentdprefeid dei tollere uoluntdtis drbitrium ,dut retento uolumtdtis drbitrio,deum(quod nephds efi)negtre prefiiumßtu* rorum,fedutrumqidmpleAimur tUtrumqifideliterOquot; uerdciterconfitemur.lUud ut bené creddmus, hocut be* né uiudmus. Kdle dutê uiuitur,ß de deo non bené credi* tur.'Vnde dbßt à nobis eius neutre prefiîdm,ut liberi eße uelimus,quo ddiuudnte fumus liberi uel erimus. Eroin* de non/rufirdfunt leffs,obiurgttiones, exhortdtiones, ldudes,O' uituperdtiones,quid O' ipfdsßturdseßipre feiuit, O' Udlent plurimum, qudntum eas udliturds eße prefeiuit. O' preces udlentdded tmpetrdndd,que/e r 5 prfcdnfifcwf


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DE PRAEDEST. PRAESCI. PROW). ELECT. VOCAT. IVSTIFFI. ET GRAT. DEL

precdittibiu conceffuruM effe pr£ßiuit,ZT iuffApramid bonisßths, ZS“ peccdtis fupplitid ,conlhtua funt. Neq; Homo non peccdt ho)no,quid deus ilium peccdturunteffè ideo pcccat pr£ßiuit:lmö ideo non diibiatur ipfum peccdre cu pec* SspeccatZ cAt,quid ille,cuius pr£fcientidßdi non poxSl, nonßtu, nun prxf« nonßrtunAm,nondliquiddliud,ßdipfum peccdturum effe pr£fciuit,qui ß nolit,omnino non peccdt,ßd ßpec» 'cdrenoluerit,etidm hocideprxßiuit ZS“c.

Lib.XI.Cap.XVII.

Deus bene nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uAturdrum bouArum Optimuscredtor eß,

tat bus hoxia mAldrum uoluntAtum tußißiinus ordtnAmr,ut cum mniumiiis. ill£utunturnAatrisboms,ipßbeneutiniretidmHo luntdtibits nuüis.ltAqi faecitut didbolus,inßitutione idius bonus,uoluntdX fuA mAlus,in inßrioribus ordinAtus il» ludereturdb dn^lis eins,id eil,ut proßnt tentdtiones ei» US fdnßis,quibus eds obeffe deßderdt. Pt quo nidm deus, cum eum conderet,ßtur£ mAlignitdtis eins non erdtuti q; ignArus, ZS“ prxuidebdt qu£ bonA de ntdlo eius effet Pfiim. ,0} ipßßturus,proptered Pfdlmu;Ait:Drdco hic quemßn xißi dd idudendum ei,ut in eo ipfo quod eum finxit,licet perftiAm bonitdcembonu’n,idmperfuAm prxfcientidm frxpdrdffi intedi§itur,quomoJo ido uteretur ZS“ mdlo.

Lib.XIIILCap. XI.

Pcccato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cunÜA pr£fciuit,zS“ ideo hominê quo»

inoÄ-iä Ai qi peccdturum ignordre non potuit,fecundumid,quod

powft ócT' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diffgt;ofuit,ciuitdtem fdnihim edm debemus

turbarècöz Ajferere,nonßcimdum idud,quod in noßrdm cognitio» nein uel reli^onem peruenire non potuit, quid m dei di ffoßtione noßit.Non enim homo peccdto fuo,diuinu po tuit perturbdre conßlium , qMß deum quod ßutuerdt snutdrc compulerit,cum deus prxßiendo utrunq; perue nerit,id eil,ZS“ honugt;,quem bonum creduit, quÄm rnulus effet futuruSiZS“ quid boni etidm ßc de ido effet ipßßibt rus ZS“c.

Eodem lib.Cap, XXVI.

Ccrbim nil Veriitdmen omnipotentideo fumfno,dcfummè beno minibus de crcdtoriomniu/m rutturdrum, nouMdtum dutembond,^ oL?' t'um ddiutori dc remunerAtari, mdUrum dutem reliißari tarn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZS“ ddmnAmrijutrdrumq^ ordinAtari, non deficit utiq^ camp;

ßlium,quo certum numerum ciuiivm in fuA fdpiëtiA pr£» deßnAtum,etidm ex ddinnAia fitere humdno fuxciuitd tis (mpleret,non eos idin meritis,quAndoquidem tvniuer fd tnaffd tdnq uitidtd rddiceddmnAtd ell,fedgrAtiddi» fcernens,ZS“ liberdtis non folum deßipßs, uerumetidm de non liberdtis,quid eis Idr^dtur, oßendensi No enim debitd,ßd grdtuitd bonitdte timcfe quifq^dgnofeit eru» tum mAlis,cum db eorum hominum confortio fit immu» nis,cum quibus idi iufld effet poenA camnwnis. Cur er^ Sion credret deus,quos pecedturos effe pr£fciuit,quddo» quidem in eis,ZS“ ex eis, ZS“ quid eorum culpd sneretur, ZS“ fuAgrdtidquid dostAretur,poffet oßendere: Neefub ido credtore dc dißoßtore peruerfd inordinAtio delinquê tium refbtm peruerteret ordinem rerwn ZTc,

E0demlib.C4p.XX VII.

Pfoindepeccdtom.cr dn^li, zr hoies nihildgune; Pfitm.,,« quo impedidntur md^uA operddomini,e^quißtdmom Deus non «fî «ofiwtWto eius.Ci^onidin quiprouidenter dtqi om^ unumeni ' nipotenter fud cuiq; diîlribuit,non folum bonis,ttsrum^ maiis.ben« etidm mAUs,benc uti nouit.itd ßihim eSi,ut nec deu dli-» quid frsurorum Idteret, nec pr^ßiendo qucmq peecdre compelleret, ZX quid effet inter proprium cuiußj; pr^e» fumptionem, ZX[udm tuitionem, dngilicte ZS“ kuntAna rdtiondli credtur^ conßquenti experientid demoArd^ ret.Quisenim nudedterederedutdicere,utneq;dnge^ lus,neqi hoy^w cddcret,in deipoteflAte noßii/ß .Sedhoc eorum poteffAtirndluit nonduUirre,dtq; itd ZS“ quAn^ turn mdli eorum fuperbid, ZS“ quAntum boni fuA ^dtia, uAleret oflcndere.

Lib.XV.Cap.XXt.

Vnde ex ipfd etidm compdrdtione uAforum iræ/up-s gt;nbsp;ndciuitdsdifcdt,qu£peregr!ttAtur interris,nonßdere Difcantc(*gt; libertdte drbitrij fui ,ßd fferet inuocdre nomen domini “uJaPs^s dci,quonidm ueluntds in nuturd, qu£ ßthk esl bonA a fixere iibcr» torto deo,ßd mutdbilis db inUTtutdbili, ex nihilo db eo q e^,ZS“ à bono potesi declinAre,ut ßcidt mdlum, quod ßt libero drbitrio,ZS“ À mulo ut ßcidt bonum, quod non fit finediuinodrbitriQ,

De verbis Apoftolijfermojr.

Gurus eß bicßrmo,quis poteß eumdudire t Duriß jgfm.g ell,ßdduris,ideil incredibilis,ßd incredulis. Sedutdo ctret nos etidm ipfum credere,doni ejß,non meriti,ßcut meriii. nbsp;nbsp;j

inqüit: Dixi uobis,nemo ueriit dd me,niß cui ddtum fite^ rit .1 pdtre mco,ubi dutem hoc dominus dixerit ,ßfupe» riord puAn^lij recoldinus,inu:meirMs eum dixijß: t^es mo uenit dd me,niß pdter,qui mißt me,trdxerit eum. No dixit duxerit,ßd trdxeriteum , ißa, uiolentid cordi fit, non cdrtfi: Q^id er^ mirdris tCrede ZS“ uenis, dmd ZT trdheris. Ne Arbitrer iS ifittm dffierAmmoleflAmq;uio» lentidm,dulcis eüffuAuiS egt;i,ipßd fuAuitdS te trdhit. No» ne ouis trdhitur cum efurientiherbd monßrdturi Et pu (o,quiA non corpore impellitur,ßd defiderio coüigttur. Sic ZS“ tu ueni dd ChrißU:n,noli lon^ itinerd meditdrL Vbi credis,ibi uenis,dd idum enim,qui tdiiq^ eH, dntAndo uenitur,non nduigtndo zs“c.

Eodem fermone.

H4amp;fo inquii Uberum drbitrîum-.Qiii^ fep^rdbit? Si legis dili^nter ,inucni!s quenddindefiid qMddindbunddntid,qMmtd)neti dcceperdt excoüere fe cœpifji, dominum dutem mifericordem,ut docerct burnt défai ab5lt; litdtem,quod crdt dbftidijjè,i!lum uero fubito inopem re mdPlfc,et mißricordid, dei recorddtioe conßjjltm dixif» ß: Ega (iàj in ttbitnddnM mtd ,non mou^bor in icter* num CTc,


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DE INDVRAT. reprobat, DAMNAT. MALOR.

Poft pauca ibidem,

QMid er^fleidm ? Sequitur, Eedä omnes, qui co^^ flduns in eum,non in fe,fed in eam.Grdtid fdlui flfti ft mus,no ex nobis,feddeidonum efl. FortPdicdtis,Quid fibi uult,quod hoc fepe dicitilteru hoc,CT m tertio hoc, üdo’uiKs c:^propenunqudmloquitur,niflqudndo dicit,utindm iiberiarbp non flne cdufd dicdm. Sunt enim homines ingrdtigrd^ ti^ dei,multum tribuentes inopifducóe^ nAOire.Verum efl magnas drbitrij liberi uires homo, cam condcretur, dccepit, fed pecedndo dmiflt CTc.

De verbis Apoftoli,Sermo.X VI.

Roman. 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l?^° ’^bis,quis contrd nosiDetis pro nobis

ut pricde/linAret nos,deus pro nobis,ut uocdret nos,de^ us pro nobis,ut iuftifledret nos,deus pro nobis,ut giori-fiedret nos,fl deus pro nobis,quis contrd nost pr^de/Ha nauit dnleq eflemus,uocduit cum duerfl effemus, iu/tifi^ uoe'enturquot;^’ Citait cum pcccdtores efflmus, gloriflcduit cum mortn=^ iuii:fic£tur, leseffemus,fl deus pro nobis, quis contra nosipreede^ ' jlinatis a deo,uocdtis,iujhflcdtis,gloriflcdtis, qui uûlt dduerfdri,pdret fe,fl potefl bellare dduerfus deu ZXc.

Sermo.CXXlIII.de tempore.

Exempio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim homo flne deigrdtid poffit,timor beati

»VtiiHionn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApoftoU cuidcnter oflendit, per folum enim libe^

n?m,ime ruw drbitrium,non dddito etiam dei ddiutorio,proi)ÙA ivJni poffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flprodno moriturum.Sed quid efl homoflne grlt;i

Eraic.40. tiddei,niflquodfiiit Petrus,qudndo negiuit Chriflum, Ç}quot; nifl,quod dit Prophetdjomnis caro fanuin. Etideo bedtum Petrum pdululum dominus fubdeferuit,ut in il lo totum humanum ^nas poffet dgnofeere, nihil fe flne dei grdtid prdeudlere,c:^ut ecclefle reâorifiituro igno’t‘ feendi pecedntibus qu£ddm reguld poneretur ZTc.

Sermo. CXCIL

M anicht’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lifcf rum flc coiifltenwr drbitrium, ut diedmus nos

€rat,qiiidigt; deifcmptr indigere duxilio,cf am illos errdre,quicu pcccitmt'^ IAdnich£odicunt hominempcccdtam uiarenonpoffe, poffe'^quot;°'’ lt;}gt;t^»^‘^^t,quicum ïouinidno dflerunt hominem non joiiiniani poflê pcccdrc, Vtcrq; enim toliit drbitrij liberatem.

error.

Nosuero didmiif hominem femper CT peccdre CT non peccdre pojjè,»t nos libcri confitedmur effi drbitrij. Hlt;cc efl:fldes,diledijjimi, qudK in cdtholicd didicimw ecclelid,qudm^ femper tenuimtiSjZr terKmus,(j[udm ere dimus^ZT d nobis deinceps poffe tenerL

Sermo. CCXXXIIL

Kulti enim dicunt, C}“ feire uolunt, ^udre ilium cdt dd fe dominus,e:^ tHum non uocdt,uni fubuenit, Gquot; uni non,hune dignum hdbct,G' iüum indignum, iftum honordt,iUum crucidt e:?“ dflfli^t. Audi ohomo.Hunc dignum hdbet pro bonis operibus fuis, iUum hdbetin» dignum pro operibus fuis mdlis quid debitor eß domi^ nuSfC^reddet bonis bandies' mdlis mdld.

De liera religione. Cap. xini.

Cur dcu« ilkini uocec ahum non«

LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXXIIII

Volunatrpeccdtur, Et quonidm peccari nondu= biam efl,nec hoc quidem dubiandum uideo,hdbcre dnb: mas liberum uolunatis drbitrium. Tales enim feruos b^°quot;ioiun fuos meliores effe deus iudieduit, fleiferuirentliberdli^ nbsp;nbsp;nbsp;pecca*.

ter,quod nuUo modo fieri po/fetl, fl non uolunate, fed necefflateferuirent. Qjtoddutemhominid peruerfo dnffloperfudfumdicitur,etidmddhoc utic^ uolunate confenflt,ndm fl necejflate id faciffet,nuUo pecedti cri mineteneretur.

In expofitionc Epiftole ad Romanos inchoata.

Omnibies,inquit,quifunt Rome dileSlis dei,U0''- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;*

cdtis ftnilis. Etidm hie fignifieduit benigniatem dei po tius,qudm meritum iüorum,non enim dit, dili^ntibus deam,fed dileflis dei. Prior enim dilexit nos date om^ nidmeritd,utzy' nos eumdileHi diligereir.us, inde etilt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prior

dj«dddidit uocdtis fanHis, Qudmq enim fibi, qui tri^ *bgit* budt,quoduocdnti obtempérât, nemo potefl fibi tribut ere,quod uocdtus ejl. Vocatis dutem fdnitis,non ia in^ teUi^ndum cfl,tdnqudm ideo uocdtifint, quia fdn£hrant,fed ideo fanih ejfetli,quid uocdti fum O'c,

Ibidem,

Jufluefler^ gratia dei,ZXgratia iufiitia, cum in to quoqi etidm panitenti£ meritum grdtid prlt;eceddt, p^'arifuzT quod neminem pecedti fuipaniteret, nifl admonitione pœintttc.ni *,■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ J ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lialloua aj

dhquduoeationisdei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;memnone

Inlibro.LXXXIII,Cluæftionum, Qiixftione. II.

Omne quod fit,ei d quo fit,pdr ejfe non potefl, d^ tioquin iujhtid, qutc fud cuiq^ tribuere debet,de rebus du ferdtur neceflfe efl. Roininem er^ deus sum foecit, qudnqudin optimum facer it,non tdmen td facit,quod uoiumate erdt ipfe. lAelior dutem homo efl, qui uoluntamp;te, qudm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

qui neceflftntte bonus efl ,yoluntds igtur libera ^ndd qumcceff»-hoininifliit.

Qiiæfti'onc» LXIIIL

QUoddutem dominusinterroamp;t,dicens fVlicam loannfs na f n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cl.- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prafdeftina

pofuiflis ?aocdtionem no/trdm,queptmocculto,dr=^ ,io «ocatio fcitrör flgnifiedri. Precdeflindtio enim uocdtionis no^ flrte occula efl,cuiasfecreti fignam efl interrogttio do ) Cotint j j mini,qudfi nefcientis,cum ipfl nefcidmus,SicutdKitA'i-poflolus,utcognofcdm fleut 0'cognitusfum,uel quod ignordrefepeccdtoresdlio loco dominus oflendit, dices

Quæftionc, LXVIir.

Pdrum efl enim uelle,nifi deusmifereatur. Sd deus non miferetur , qui ad pdeem uoedt, nifl uoluntas precceflerit ,quid in terrd pdx hominibus bonæ uoluns tdtis. Et quonidm nec ueUe quifqudm potefl, nifl ad^ monitus C7uocdtusjiueintrinfcuf,ubiniillus homi^

F numuidetf


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de PRAEDEST. PRAESCIENT. PROVIDENT.

nu uidccßnc extrinfeais per ferinonein fondnte)n,(iut ^iiip. I. per dliqia ftgiM uißbtlid elficitur,utetidmipfumtteb ledeMopereturinnobii. Adi[ldmenitncxtidgt;n,lt;judin domnu! dicit 'm eudn^lio priepdrdt!im,nec ontnes, qui uoedu fulUyUemre uoluerut,neqi illi,qui uenerüt,uenire poUettt,mßnocdrenair.l.tdq^neciüidebt-t fibi tribuere qui ucnerlit, quid uoedti uenerut,»ecilli quiuoluerunt uenire, debent dlteri tribuere,fed tuntum ßbi, quoniîi ut uenirent,uocdti erdnt in liberd uoluiitite. Vocdüo er^ ante meritum,uoluntem operdtur,proplered crß quifs ■ q ßbitribuit,quöduenidtuocdtu{, non ßbi potefl tris buere,quôd uocdtiquot; eß. Q»,i dutem uoedtui no uenit,ßs cutnonhdbuitmcritum premif ut uocdretur,ßc inchos Pfaim 90 '^^''’^^‘^^'gt;^ß*PP^‘lt;^ß^^‘*°lt;^^^‘*^(ftnireneglexerit.

Itt fr«A« duo illd,î/tifericordidin ZX iuditium cdnabo Bcn.-fith tibidoimde,ddmifericordtdmpertinet uocdtio,ddiudis Âquot;gt;ypto*fa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perdnet bedtitudoeorum,quiuenerütuocdti,et fup

fti“i3ciiio plitium eorum,qui uenire noluerunt. NunquidergiU Piuuo'niï. tebdtPhdrdoncm,qudntumboniconfeeut^fuerint ter» r£ill£ per dduentumïofeph!llliuser^rei^fi£cog» nitio,uocdtio eiuißdt, utpopulum ïfrdèlinifericorditer trd{blin!,noneffetmgrdtiit. Quiddutem huicuocdti» oni obtemperdre noluit,fed exercuit crudelitdtein in eii quibui humdnitdi et mifericordid debebdtur,meruit px fidm ut indurdretur illi eor,cr aiMm cxcitatent nten» tispdteretur, ut lot CT tdntis,tdmqi mdnifellis dei ß» gnis non crederet,quo poffet eiui fupplitio, ßue obdu» rdtionis,ßueultiin£uißbilii fubmerßonis erudiri popu luiycuius djfii^o)w,itl£ CT occult£ obtußonis, O' ntd» nifiߣ fubmerßonii meritum ßbi compdrdret.H£c du tem uocdtio,qu£ ßue 'm ßiigulif hominibut, ßue in po» puliSydtq; in ipfo ^nere humdno per temporum opor» Hicrtmie.) tunitdxi operdatr,dlt£ O’proßtndgordiitAtioniieß.

Q»'» p.Thf2e^f4/£t»«tll«J,Izi«tero fdu^ficduite^crcu Miiach.p. reilibui pdtrii tui,uidi te. Et,ldcob dilexi, pfdu Romano 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» n n

Dcutro. autcmodio lubui ^amdtciumlu ndjecrentur Mathe aa ncccompr£hëdipoteß,nißßrtedbeii,quidiligent de» Bpiief. j uw ex toto corde, O' ex totd ditimd, 0 ex totd mente fudfO“ diligunt proximo: fuos tdnS feipfo:. Tdntde» nimchdritdte funddtiypoffunt idmfortdjje cum fdnllit compr£hendere,longtudinem,ldtitudinem,dltitudinem O' profiendum. lllud tdmen conflttntiffimdfide retinen» d'jm,iieq; quicqudm deum iniußeßcere, neq^ uddm ef» fe ndturdm,qu£ non deo debedt id quod eß,quid deo de betur omne decuiyO'pulchritudo,et congruentid pdr» tium,qudin ßpenitu: profecutMßeri:,0'ufq;dd o» mue: reliquidt de rebut detrdxeris,remdnet nihil Oc.

De animæ quantitate. Cap. XXXVI.

(SjTjck de * nbsp;nbsp;Det« igtur fummui O uerut,leg muioldbili,et tn*

corruptd,f(domne quod condidit,regt,fubijcit dnimit corput,dnimdmßbi, O ßcomnidßß, ne^ muttons ELECT. VOCAT. IVSTIFICAT. ET GRAT. DET.

âu edndem deferit,ßue pxnd,ßue premio.ldenim iu» dicduit effe pulcherrimum,ut effet quicquid eß,qu3mo» do eßtO itd ndtur£ grddibut ordindretur,ut confide» rdntes uniuerßtdtem nuüd offenderetex uUd pdrte de» ßrmitdtjomni:^ dnim£ pxnd,O’ omne premium con» ßrret femper dliquid proportioni iuߣ, pulchritudinit dißfoßtioniq; rerum omnium. quot;Ddium eß enim dnime liberum drbitrium,quod qui tut^torijs rdtiocindtioni» btii ldbeßiiilrecondntur,u/^ddeocxcifunt,utne ißet ipfd quidem udnd dtq^ ftcrilegi proprid uoluntdte fe dit cere mtelli§mt,nec tdinen itd liberum drbitrium duime ddtum eßyUt quodlibet eo maliens, uUdm pdrtem diuini ordinislegsq^perturbet, Qdtumeß enimd fdpientif» ßmo dtq; muißijfmo totiut credtur£domino,fed iflu ut uidendd funt,uidere pducorum cß,neqi dd hoc quifq, nt ß uerd religone ßt tdoneus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

In argilmenfolibrorum de Iigt; hero arbitrio in fine.

Cttw fnwi omnid bond dicerentur ex deo,id eß, O' mdgnd,O'medid. O' minimd, in inedijs quidem btinis inuenitur liberum uoluntdtis drbitrium, quid O male itlo utipoffumus,fed tdmen tdle eß,quod ßne iHo retfé uiuerenequedmi(t,'Ëonutdutèufus eiut iam uirtut eß^ qu£ 'm mdgnis reperitur bonis,quibus malum uti nul» lut poteß. Et quid omnid bond,peut diâum eßfOquot; mu» gild. O' media, O' minima ex deo funt, fequitur,ut ex deo fit O' bonut ufut liber £ uoluntdtis,qu£ uirtut eß, 0’mmdgnisnumerdturbonis,T)einde diélum qua miferidpeceätibusiußijfime 'mflictd liberet deigra exacte po-tid,quid ßgt;ontehomo,ideß libero arbitrio,caderepotu» geic^ónquot;^*^ it,non etidin furgre. Adquam miferiam iuߣ dam» po»“*». nationis pertinet ignorantia O' difficultas, quam pdti» tur omnit homo,ab exordia natiuitatis fu£, nec ab iß9 malo liberatur quifq,niß dei gratia.

De libro arbitrio.Libro.I. Cap. I.

EVODIvs. Die mihi qu£fo te,utrum deut non ßt duihrmali iAVGVST. Dicam,ßplanumßcer» de quo malo qu£rds. Duobut enim modi: appellare fo» lemut meduin,uno cum male quemq fxcijfe dicimut,A» lio,cum mali aliquid effe perpeffum. E V o D1V S. Deutrogi feirecupio. AV G V S T} V S .At ßde» Aorem m» uw bonum effe noßi uel credit,neq^ aliterßs eß, maVt *' quot;°quot; nonßeit. Rurfut ßdeum iußim ßtemur, nom O' hoc negire fdcrilegum eß^t bonis premia,itd fupplicid malistribuit,qu£ utiqifupplitia,patientibut mala funt. Qu^amobremßnemoiniuße p£nds luit,quod neceffe eß creddmut,qudndoquidem diuina prouidentia hoc u» niuerfum regi credimus, itlius priini generis malorimt «mKo inodo,huius autem fecundi du^r eß deuf.

Libro III. Cap.lir.

AVGVSTl»


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AVGVSTINVS,VoluntASi^turnoßrd nec Izibcrum uoluntdx effet,niß effet in noßrd poteßnte. Porró quid, aiî(°;Hd'*iS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potejldte,liberd eß nobis, non enim eß nobis libe^

cvM. nbsp;nbsp;nbsp;rum,quod in poteßite non hdbemus,dut poteß non effe

quod hdbemuf.Jafit,ut deum non nc^mus effe pne fcium omnium ffturorum, nbsp;nbsp;nos amen uelimits quod

uolumus. Cum enimfit pr£fiius uoluntutis noßne^u^ iuseßpr£ßiusipfderit, Voluntdser^erit,quiduo^ lunaiiseßprießius.Noni^turper eius pr£fi:ientidm mihipoteßa.s ddimiiur,qu£propteredmihiccrtior ddc^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rit,quid Ole cuius pr£ßientid non fiïlitur,dffuturdm mi

hieffeprfßit. EVODïVS, E.cceidmnonne^itu neceffe effe fieri,qu£cunq; pr£fiiuit deus,cr ita, eu ptc^ cdtd noßrd pr£ßire, ut mdnedt tdinen nobis uoluntds liberd,itqi in noßrd pofitd poteßdte.

Eodem libro.CapIlII.

E V O DIV S.Nondum uideo quomodo pbi non dduerfentur h£c duo,pr£ßientid dei de peccdtis nofiris, CTnoßritmin peccdndo liberum drbitrium. j^dmCf iuffim deum neceffe eß ßtcdnMr,et pr£ßium. Sed ßb re ueüem,qud iußtid punidt peccätd, qu£ neceffe eß fi^ eri,dut qiiomoio no ß t neceffe fieri,qu£ ßiturd effe pr£ De præfci, ßiuit,dut quomodo non credtori deputdndum effquia entiidei, quidmeiuscredturdßerineceffeeß, AVGTSTIf N V S. V/jJe tibi uidetur dduerfum effe liberum urbi^ trium noßrum pr£ßienti£ dei,quid pr£ßientid eß, dii quid dei pr£ßientid eßiEVOD IV s-Quid dei po^ tins. AV GV ST IJüV nbsp;dtfid o-g), ft tu pr£ßb

res peccdtur t dlicue,r,cn eßttneceffe, utpeccdret i E V O DIV S. tino neceffe effet ut peccdret,non enim éditer effet pr£ßientid med,nifi certd pr£ßirem. A V * GVSTINVS. Nonigfurtjquot;««dezpræfiientideß, neceffe eßfieri qu£ pr£ßierit, fed tdntummodo quid pr£ßiötid eß,qu£ fi no certd pr£noßit,utiq; nuüd eß, E V O DIV S. Conlentio,ßd quorfum ißx^ AV^^ G V S TIN V S.QHW nifißüor,non continuo tu pec-cdrecog:res,quë peccdturumeffepr£fcires. tiec^ipfd pr£ßientid tud pecedre eum co^ret, qudmuis fine du‘‘ bio peccdturus effet,non enim dlitrr id ßturü effepr£-gt;' feires, Sicutitdq^nonfibi dduerfdnturh£c duo ,ut tu pr£ßientidtud noueris,quoddliusfuduoluntdteßdu» rus eß, IW deus neminem dd peccdndum cogens,pr£ub det tdmen eos,qui proprid uoluntdte peccdbunt.Cur er^ non iudicetiußis,qu£ fieri non co^tpr£ßius i Sif^ cut enim memorid tud non co^sfiiibi effe, qu£ pr£te!f fierunttfic deus pr£ßientid fud non co^t ßciendd,qu£ fiiturd funt. Etficut tu qu£ddm, qu£ foeeißi, memb nißi,nec tdmen,qu£ mcminißi,omnid fiaeißi, itd deus Deas mi- owntd,^Kor«»i ipß dudhr eß,pr£ßit, nec tdmen om^ lorum iuft’ nium,qu£pr£ßit, ipß duiloreß, Quorumdutem non eß malus dùéhir, iußis eß ultor, dinc er^ idm inteUi^,qud iußitid deus pecedtd punidt, quid qu£ nouit,fiiturd non freit, Ndm fi proptered non debet re^

DE INDVRAT. REPROBAT. DAMNAT. MALOR. LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXXV tribuere fiipplidum peccdntibus, quid pr£uidet peccd^ turos,nec redéfreientibus debet premid retribuere, quid ey rede fisätros nihilomintis pr£uidet. Imo uero frtedmur CT dd pr£ßientidm eius pertinere,ne quid eti Idtedt futur or um, CT dd iußitidm,utpeccdtum quid uo luntdtecomittitur,itdiuditideius impunénon fidt,fis cut pr£ßientid non cogitur fieri.

Cap. V.

AVGVSTINVS. QUApropter nonte idm mouedt,qnód uituperdnmr dnim£ peccdtrices,ut dieds in corde tuo,nKlius fiuiffe,fi non effentiin fui enim co^ pdrdtioneuituperdntur,dum co^tdtur qudles effent, fi peccdre noluiffent. Inßitutor tdmen edrum,deus pr£i-cldriffimè pro humandfrcultdte Iduddndus eß, non ß:^ nubcnc tat Ium quonidm peccdntes eds iuße ordina,t,fed quid tdles inßituit,utetidm peccdtisßrdiddt£, nuHo modo lucis corporalis dignitate fuperentur,de qua tarnen iure lau^ datur.ïïludquoq- moneocdueas,ne fortenondicds qub dem melius fiiiffe,ut non effent fed dicas aliter fieri eas debuiffe. Quicqtiidenimtibi uerd ratione melius oc=^ currerit,ßidsfoeciffedeum,tdnq bonorum omnium con ditorein CTc,

Medifationum aîtero Libro.

Cap. VII.

Tt tu quoq- fi cogtare cceperis,ö anima med,quot, et qudles in compdratione tui abiedi funt,qui hatte qu£ tüi data eß,grdtidin confequi non potueruntiCerte au dißi ab initio ufq; ad hdne diem,qu(gt;d mult£^nerd^ Offenes*' tiones pertrdnfieru nt,qu£ omnes fine cognitione dei, prxtcricx CT precio fu£ redemptionis in interitum fempiternum dildpfe funt,omnibus iÜisredemptortuuste pr£tulit, Ja.

tibihanegratiam lar^tus cß,quam nullus eo^ rum percipere meruit,ut fold pr£ omnibus illis dffum^^ ptdes,CTqudrehoc intefrlt;dumfit,nullumpr£ter fo^ Idm fdludtoris tui charitdtem inuemre poteris caufam, Ele^t ergo,cT pr£ele^t te ffonfus tuus,dmdtor tuus, deus tuus,redemptor tuus. Ele^.t te in omnibus,CT dd* fumpfitteex oinnibus,CTdmduittein omnibus,nomi== ne fuo uocduit te,ut memoriale eius femper effet dpud te uoluit teparticipem effe in nomine, pdrticipê mnomi* nis ueritdte,qiionidm unxit te tllo,quoCT ipfe unóhis e* rdt oleo l£tici£,ut ab undo fis tiniîus,quia a Chriflo di-» citur ChrißidHUS CTc.

Soliloquioriim.Cap.XlIII.

Tdteorquidem,quidqicquidfrcio,CTqu£cunq}fii,* De„j p«, cio,ante temcio,etiUudduicquideßquodficio,melios P“«“®

■ s ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipcftot cot

tuutdesquamegoquißcio.Quicquidenimfemper o= dium. peror/« pariter femper prafens afßßis, utpote perpe* ttius inffedor omnium eoQtdtionum,intentionum, de* lèdationum,CT omnium operationum mearum. Domi* ne ante te eß femp omne defiderium meum,dnte te tota cOgitdtio mea.

Cap.XV. Eodem libro»

NitnjKt

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be PRAEDEST» PRAESCI. provid. elect. VOCAT. IVSTIFFI. et GRAT. DEI,

Ndw ut dixi,domme credebam me ^liquid fire ex nWiExiftuTtAbd me fufficerep me,neepcipiebd, t^uonii tu re^bdf me,donec aliquiintulwm te elougi^id me,^^ cecidi flut'm in me,^^quot; utdi,ÇT cognoui,cluoniM tu re^ miïir'ftVe^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;furrexi,

fiirgere autc fidtex te, Apui/U mihi oculo! lux,Ct'exciajh,e^ iHu^ 1^1),'. miniiliime,zruidi,ciuoni.-i!ntentutio eH hominis uia fupe)‘ terrdm,cr quod gloriiiri non uxlcut unte te om^ nis cdro,ncciuflificMr omnis uiuens,ciuonium ft quid boni efl purui ud mAgni,donum tuum eft, ZSquot; noftrum nonmftnulumeft, Vndeiÿtur gloriibitur omnis ro {Njtnquid de malof Hiec non eftgloriu, fed mi^ feriu ZTc.

Cap. XXIIir.

Mitgna eft nudtitudo miferiurum medrum mccum, Rom». 7. yjJJj qtdppe mihi ddidcet,perßcere dutem non inuenio.

Vette quod bonumeftno poffum,rtifi tu uelis,nec quod uolopoffum, nißtud potenttd me confirtet, c:}“ quod poffurii,iliqudndo noio,nif tud uoluntasfiat fieut in cœ to cr interrd,Etquod uolo zy poffivm,ignoro,nip tud ftpientidmeittuftret,Etp etiam fcidmquindoq;uolens Ihroiunti. lt;}u^ndoqi u!ilens,imperfèib}i CZ umua trunfit ftpien-^ te del omnia med, nip ddiutict uera fipientid tud. Jn tud uolunta *” ** * '* te cundcnfunt poptdtCr nonéft qui poffit refifkre uo^ luntdtitu£,domine uniuerforum ZS'c.

Cap, XXV,

ricebdindîiqudndojtoefiicidm ,ittud perfteidm, nee hoe,nee ittudßeiebdm,dderdt uoluntds,non erdtß~ cultds,dderdt fdcultdSinon dderdtuoluntds,quonidmde meis uiribus eonpdebdm, Nunedutem eonptebor tibi domine deus meus,pdtercceli ZJquot; terrlt;e,quid non inftr^ ) Rcgiim,». t:it:udinefud robordbitur uir, utglorietur dnte te ftnltd CrciTi 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uon enim eft hominis uelle

mims a’ dco quod poffit,dut poffe quod uelit,uelfcire quod uelit Ztr diriguntur. poffit,fedpotius 4 tegreffus hominis diriguntur,dlo3 rum,inqudm,qui nonlt;ife,fed 4 te diri^ eonfitentur,

Cap. xxviir.

Ezcch. Ji. Qjios iÿtur tibi ele^fti de midtis in templum fdnllumtuum,ipfos mundds,effundens fupereos d^ Pfaim. 40. qu^,fi^,ni^j„^^„oj.u,„nomindnumerum^ tu nofti, qui folus numerus multitudinemfkttdrum,zyomnibus

Nota nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomind uoeds, quie etium feript£ funt in libro uit£,

fundüTimä' qui uequdq perire polfunt,quibus omnid cooperuntur 'm bonum,etidm ipft peecdtd- Cum enim eddunt, «0« Pfaim. j}. cottiduntur ,quid tu fupponis munum tuam, cuftodi^ ens omnid offd eorum,utunum ex eis noneonterdtur. Attdmen morspeccdtorumpefjimd,ittorum in^udm, quos dntequd ßeeres coelum ZT terrdin, feeundu dbyß fum multdm iuditiorum tuorum oeeultorum ,femper *utem iuftorum, pnefeiuifti dd mortem teterndm, quo* rumdinumerdtionominum ZT meritorum prduorum dpud teeft,qui numerum dren^ mdris dinumerdpi, ZTdimenfus es profundum dbyffi, quos rcliquipi in im* nwnditiis fuis,quibus omnid eooperuntur innulum, Nota hör* • r ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r* /■ tcndiuii»

CT (p/4 etidm ordtio ueräturmpecedtwm, utft etidmuf* q; ddeoelos ddfcenderint,ZT edputeorumnubes tetiff* j, rit,ZT inter fyderd eoeli eottoeduerint nidum fuum,qudp fterquilinium in fine perdentur.

De fide ad Petrum.XXV,

Eirmiffimétene,ZTnuttdtenusdubites,primos'ho* Primoj h» minesdd eft,Addm ZT mulicrem eins, bonos ZT reitos, ZT pne peeedto credtos effe eum libero drbitrio,quo pof hbïo Trbiz fent,p uettentjhumili ZT bone, uolutdte feruire dtq^ obe* dire,quodrbitrio etidm poffcnt,p uettent,proprid uolun tute peccdre,tofqj non neeeffiate,fedproprid ucluntdte peccdffe,ittoqj peeedto pe in deteritts mutdtdm humdnd nd,turdm,ut nonfolum inipps prinüshominibitsper pecedtummorsobäneretregnum,fed etidm in omnes Rom^no-f homines trdnpret,peccdtimortifq; dominium.

Cap. XXXI.

Eirmiffime tene, ZTnuttdtenus dubites,neminem Neminem hie poffe hominum peenitentidm d^re,nip quem deus il poffe hic plt; /«jMtnAuerff, ZT grdtuia, fud miferdUone conuerterit.A* quot;gX7.'nü? poftolus enim dieit,Ne forte det Ulis deus paenitentid dd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'«*

cognofeenddm ueritdtem t ZT reppifednt 4 didboli I4* Timo.» '3«eiï ZTc,

C3pgt; XXXII.

Virmiffimé tene,ZT nuUdtenus dubites,poffe qui* dem hominem,quem nee ignordntid literdrum, nee dli* qudprohibesimbecillitds,uel dduerptds,uerbd fdnillt;e leigs ZT Eudngeiij puele^re,pue ex ore euiusq pr£* n« dmini» diedtorisAudirCiSed diuinismdnddtisobedire neminem mine poffX poffe,nip quem deus grdtid fud pr£uenerit,ut quod du* diteorporejeorde etid pereipidt,et deceptd diuinitusbo i-Corint j. nd uoluntide dtqj uirtute ,mdnddtddei ßeere uelit ZT poffit,tlt;teqi enim qui pldntdt eft dliquid,neq; qui ri^t, Rhiiippc.» fed qui incremeittum ddt deus,qui etiam operdtur 'm no bis ZT uette,ZT perfieere,pro bond uoluntdte,

Cap.-XXXIIIU

Virmifftme tene,ZT nuttdteuus dubites, trinitdtem ^nte rxc» deum 'meommutibilem reru omnium dtqj opcrumjtdin fuorum qudm humdnorum, eertiffmum cognitorem , am largitd dnte omnid f£culdfcire,quibus effet per pdem grdtidm ldr^turus,pnequd nemo poteft ex initio mundi ufq^ in finem À redtu tdpeccdtiori^ndlis qudm d£îudlis,ab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

folui.Quosenimdeus prlt;efeiuit,ZTpriedefHnduit, eo» formes fieri imdgtiis filij fui ZTe.

Cap. XXXV,

Eirmiffimè tene, ZT nuUdtenus dubites, omnes, quos udfd mifericordice grdtuin bonitute deus facit dnte conftif


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DE INDVRAT. REPROBAT, DAMNAT. MALOR. LIB. ARBIT. ET MER. HOMIMIS. XXXVI

dntt con/titutionem mtindi » in ddoptionem filiorum ' dei,priedefiitutot à deo,nelt;j} perire poße dliquem eoru.

De immu tabili del

prædcftina (tone.

^«01 dein pr^de/finMit ad regnum calorum,nec (jui^ q eorum,qt(O{ non prxdefhnAuit^duiüm uUapoffi ni

tione filudri. Prdrde/hnatio eniin illd, gratuite dondti^ Ephefios.) oniseßpriiepdrdtio,qitdnos,ApoßolM dit, priede/lind* tot 'm ddoptioncmfiliorum dei,per lëfum Chrißum in ipftvm.

De Ecclefiafticis dogmatibus.

Libertiti drbitrij fui comiffut eft homo fdtàn in pri . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;md conditionele fdludui^ldnüd mentit dnnitrnte etiM

Genc. î. prlt;ecepâcu/hdid perfeuerdret,ß ueüet in eoquod md tids eft pernidnere.Poftq uero feduëHoneferpentis per Eudm cecidit,ndtur(e bonum perdidit, pdriter et u igo^ riarbitnH’ WKdrÉgt;iïr^,KO« txmenekdlonem,nenoiieffetfuum uei dci elfe duôdeuiaretpeccdtum,nec merito indulgp-etur ouôd catiir. non drbitrio diluijfet.Kdnet laq; dcquirenddm fdluton drbitrij liberas,id eft,rdtiondlit uqluntds, fed ddnto^ nente prius deo,^^ inuianie dd fdlutem^t uel eligAt,uel fequdtur,uel dgnt occdftoiie fdlutii, hoc eft, inftirdtione dei. Vt dutem confequdturquod eliÿt,uel quod ftqnitur uel quod occdßone dtgtdei tffe libéré confttemur: litb tium erg) fdlutit noftrie,deo miferdnte,hdbemui, «t dc== quiefcemitt fdhitiftræ 'mft)irdtioni,noftrie poteftitit eft, Vt ddipifcdmur quad dequiefeendo ddmonitioni cupi^ mM,diuini eft munerif: Vt nonldbdmurin ddepto fd^ lutis miuiere^foUicitudinit noftr£ eft,et cxleftit pdriter . ddiutorij : Vt Idbdmur, poteftntis noftr^ eft ignd^ uilt;e,nonnimenddobtinenddmßne illo, qui queerentes freit inuemre,qui pulfdntibia dperitjqiiipetentibut do-ndt. Sicuterg) initiumfdlutii noftr.€,deo miferdnte,^^ inffirdnte , hdbere nos crediiniis ,Itd drbitriwm nd^ turlt;e noftrafequdx eft diuine 'mft)irdtionis,liberè con^ fitemur. Igtur ut non Idbdumr d bono,uel ndture, uel nKriti,follicitudinis noftr£ eft,escaleftis pdriter ddius tûr'ij,ut Icdidmur poteftdtit noftr£ Cf ignMi£ amp;c.

n™..„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Ibidem xxni.

fe ipfum bo nbsp;nbsp;Nf Wirt«« ejje per femetipfum bonivm ,nift lue pdr^

ticipdtionem fui donduerit,qui foluseft bonus,

Cap.XXlI. Eodem Libro.

Omncj 'ho Eirmiffime credendum eft, 'm pr£Udricdtione A» mines in onjrteî bow/rtc; ndturdlem poftibilitutemZJ’ innocen tion'e^dx tidmperdidiffe,^^ neminem de profrndo ilHusruiiue pXinhtie pteliherwn drbitriumpojfeconfurgere,nifieumgrd^ tem amifc' tid dei miferdntis erexerit,Liberum enim drbitriitm ik le perpejfus, dum fuis 'mconfultius utitur bonis ,cdi‘ dens 'm pr£Udricdtionis profiindd, demer fus eft,Et ni hil quemddmodivm ex inde fur^e poffet,muenit,fudq-’m£ternivmlibertdte deceptus , Kuius ruinæ Idtui/fet opprejfus,nifteumpoft Chrifti pro fud grdtid'rele»

udjjitdduentut,quipernon£ reÿiKrdtionii pitrificd’i ' quid per ipfnnfno^i(rcuelatHr,(tdperitnr'mteBigrntia


tionemomnepr£teritumuitiiim fui bdptifmdtit Idud^ cropurgtuit.

Cap. XXiriL

1JemineetidinbdptifmAtisgrdtidrenoudtum,ido* Ad} fupcx neumeffe ddfuperdnddsdidboli'mpdidi,cr dduincen^ bol^ViifiX dds cdrnisconcupifcentids,niß per quotididnum ddiu i-toriumdei perfeuerdntidmbon£ conuerjdtionis dcce^ fip«

adiutoriwia

Cap. XXV. .

Quod nemo,nifi per Chriftum,liberobenè ututur drhitrio,idein mdgfkr 'm epiftold ddlAileuentdnti/m co« cilium ddtd pr£dicdt,dicens,dduerte tdndem è prduiffi^ md um mentium doélrind, quod printum hominem itd libertds ipfd decepitjttdumindulgentiutfreniseiusu^ Chrfftt ad. titur,in pr£udricdtione prafumptionis concideret.t^ec exhdcpotuit erui,nifl ei prouidentid re^nerdtionit num repi* ftutum priftin£ libertdtis Chrifti domiiii refrrmdffet dduentuf.

Cap. XXVI.

Qu^lgt;dDmnidftiidid,Gromnidoperadcmeritdfdn ébrum,dd dei^oridm Idudem^ refèrêdd ßnt,quid ne^^ lt;’gt;» • wo dliutide ei pldeedt,niß ex eo,quôd ipfe donduerit. In aowm. fél qudtn nos fententidm dirigit bedt£recorddtionis Pdp£ Zozomi reguldris duëloritds,cum fcribensdd totius or bis Epifeopos^it. Nosdutem inftméiHdei,omnidenint bond dd duéhrem fuum,refrrendd funt, unde ndfeutur, ddfrdtrumet coepifeoporum noftrorum confeientidnt uniuerfrretulimus.

Ibidem.

ïdeo utiq^ quid pr£pdrdtur uoluntds d domino: Et Vt boni ». Mbonidliquidd^nt,pdternis injfirdtionibiis fuorim p7“?eul“‘ ipfe tdngdt eorddfiliorum.Quotquot enim ffiritu dei d^ntur,hiftlijdeifunt,utnecnoftrum deejje fentid- tuV”quot;®'**'* mus drbitnum,amp;in bonis quibus^ uoluntdtis humd^ Rom’noS n£ßngulismotibus,migisillii{s udlere non dubitemitt duxilium.

C^p, XXVII.Eodemlibro.

Itd deus^ 'm cordibus hominum, dtq^ in ipfo libefO operdtur drbitrio,ut fdti^ cogitdtio,pium conflium, omnisci; motus bon£uoluntdtis ex deo ßt,quid per ilium dUquid boni poffumus,fine quo nihil poffumiis.

Cap. xxvnr.

Quicunc^dixeritgrdtidm dei,qud iuftiftcdmuf per lëfum Chrijtum dominum noftrum,ddfoldmremif non foium fonem pecedtorum udlere,qu£ idm commilfdfunt,non tors'^’'uaicquot;« etidm dd ddiutorium grdtùe ut non committdntur,dnd^ remitrionî « ƒgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcccRtorir

thenMpto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucfumctiâ

Cap. XXIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nctampliu*

'uapz. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pc«e«ur.

Quifquisdixeritgrdtidmdei per lefum Chriftum propter hoctdntum nosddiuudre dd nonpeccdndumt


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DE PRAEdEST. PRAESCtENT. PROVIDENT, ^ïïiar/ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcUmiK quid appetcre, cr quid uiare

en.qix îï- debedmiM^uon Mtnn per ilbm nobis prteßnri,ut quod nönimus^f. ßeii^'tdum cog;wuimtis,etidm ß^erc dili^tniis,dtqi ud» tiamdiiigax kumus^tiAthemApt CXc.

Cap. LL

In o)»nt opere bono non nos indpimus, pofltd. per dci inifcricordiuin udiundinur, fed ipfe nullis prfce d/m'^cffc'a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^eiis meritiSjZJ' fidem, CT dmorem fui, prius

lico daram in/firdt,ut et bdptifnü ßcrutneiiti fidclitcr rcquiriimus, ‘ nbsp;nbsp;quot;nbsp;G'poftbdptifinum cum ipßuSAdiutorio,ed.,qux (ibi

Luce a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pldcitA,iinplere poßimits. Vnde mAnißjhfftme cre^

dendum.eß,quodetiüiusldtronis,quemdomiiius ddpd. A(to,)o. rddifipatriMtreuocMit,Cornelij centurioniSjdd quern dn^lusdominimiffus eßtZdehjeiq;, qui ipfumdomi^^ Vuee, I y. num fufeipere 7ncruit,illd tint ddjnirdbilisßdes nonßt» ér it denAturd,fed diuime grdti.e Idr^MedoMtd.

Cap. LVI-

Niiiium, ni Nf/tîtH« credimus dd fdlutein,ni(i deo tnuitdnte,ue tante.àdfà/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuitdtum fdlutcm fudm,mß deo duxilidn^

lutein ucnix (e, operdri, thulium niß ordutem duxilium promereri. i^u’dumdeiuoluntdttperire,fedperfe ipfum pro ele^ flione drbitrq,»e m^nuiatis libertdt dtq; potrflds, fa mel hominidttribua,dd feruilemcogdturneceffitdtein.

Cap. LVIJ.

Mdf««» Kc/ ntdlii id non eß a dfo credtd,fed à di« d^o^non dl itlgt;oïoi««fjitó,q«icrip/êfcortiw d deocredtus eß,fed crcata/cd a quù Ubero drbitrio utpote rdtiondlii credturd it deo utma,*^ nbsp;nbsp;duerfus miß'us eß, exco^tdndi dcceperdt ßcultdtem,

feientidm boni uertit dd mAlum,^^ multd co^tdndoß^ dus eß inuentor mdlijCZ quod in fe perdiderdt ,inuidit in dlijs,nec contentus folus perire/udflt dlijs, ut quieß fetfu£ mdlitid inuentor,ßeret CX dliorumdudor, O' ex eo,mdlum uel mdlitid percurrit in csttrui rdtiondles credturds O'c.

Decantico nouo. Cap. Vlir.

liberum drbitrium non ddiutu, ad malum jjt ipCo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demotißrdtwm eß. Ad nudtm fuff'icitß^.

bonum no. bi,dd bonum non,nijj ddiuuetur d deo. Frimus enim ib le homo dccepit liberum drbitriumreiium, Opofuit Ecekfia.,; deusdnteeum,ficutßripturddicit,]gnem etdqudm,dd quod uolueris,inquit,porrige indnum tudm. Ele^t ig^ nem,reliquitdqudm,uideteiußumiudicem. Quodle^t homo,liber dccepit, mdlum uoluit, hoc illu fecutum tß.Vidcterurfumilluiußü iudicem,mifericordidm cientem : Cumenim uideret quod homo ßirpemfudin totdm,mdlé ufus Ubero uohintdtis drbitrio,in fe tdnq in rddice ddmttAffet,ipfe non rogitus de coelo defcendit,O‘ humdnum g:nus,fuperbid pereunte, fud humilitdte fd^ nAuit,errdntes perduxit dd uidm,peregrinos perdudt ddpdtridm. Non erm glorietur humduA nuturddefe, fed in eo gtorietur,qui fcecit fe.

De patienn'a.Cap.XX.

Fidncdutem elefEonem non prxeedentium in bo* Roman.),, njj ofcri6«i mcritorum , fed eleßionem sgt;‘(itye de

ELECT. VOCAT. IVSTIFICAT. ET GRAT. DET.

monßrdtis Apoßolus,pc inquit, Et in hoc tempore reliquite pereleàionemgrdtixfdluiefiéhe fuitt,fi du^ '° temgrdtid,idmnonexoperibus,dlioquim grdtid idm non eß grdtid,H^ec eß eleélio grdti£, quid omnid bond, meritd pneueniuntur humditd,. Si enim ullis bonis ma: ritis ddtur,idm non grdtis donAtur,fed débita redditur, de per hoc non uero nomine grdtid nuncupdtur,ubi mcr ces,(icut idem dicitApoßolus,nonimputdturfecundum Roman. 4, grdtidm,fed fecundum debitum. Si dutem ut uerd fit grd tid,ideß grdtuitd,nihil inuenit in homine cui merito de-bedtur,qucgt;d bené inteldigttur,O' in eo quod diilum eß, pro nihilo fdluosfreies iilos,profióUo ipfd ddt meritd,no Pfalm. fft meritisddtur,Fr£ueniter^etidmßdcm, ex qud om- * nid operd bond incipiunt,tußis enim,ricut fcriptum eß, exuiuit.Porró dutem grdtid nonfolum dßuudt im Abicuc,» ßim, uerumetidm iußißcdt impium. Ftideo etidm cum dduiudt iußum,^ uidetur eins meritis reddi,nec ßc de^ finet effe grdtid,quonidm id diiuudt, quod ipfd eß Idr» ^td,propter hdne itaq^ grdtidm,qu£cunlia, bond mes ritd humdnd pr£cedit,non folum Chriflus db impijs oc cifus eß, ueru/metidin pro impijs mortuus eß. Et dnteq moreretur,nonutiqßußos,fediußißcdndos ele^t A* pojhlos,quibus dit :Ego uos de mundo ek^. Quibus enim dixit,de mundo non eflis,ne putdrent fe nunqßt^ iffedemundo,moxdddidit,SedciffUos de mundo elef-^°^^‘ ÿ,profèélô ut de mundo non effent, ipßus ineoseleßi onecoUdtum eß. Quócircd fi per fudm iußitidm,non p grdtidm eins eli^i-entur,non de mudo cleéU effent,quo

nidm de mundo idm non effent,ß idm iuß i eßent.'Deiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;•

de ß proptered funt ele^,quid idm iußi erdntßpß priores idm dominum ele^rdiit. Quis enim poteßeffe iu^ ßus,niß eligendo iußitidmi Finis dutem legis Chrißis eßdd iußitidm omnicredentiiQuifrißuseßnobis fd^ , Corint j pientid i deo,^^ iußitid,lt;:^ fdnilißcdtio,ipfeeß erÿ noßrd, iußitid.

Cap. xxir.

QMod cum itd ßt,quid eß homo Utens in hdc uitd propriduoluntdtednteq eligit dili^t deum,niß in^ HomoufF ik/?kî impiu-s f Quideß inq homo dberrdnsi crfi« luntatr, i«' dtore credturd,niß credtor eins memer ßt eins, O' élis t“* giteumgrdtis,O'diligitgrdtis,quidncn poteß eliffre ueldiligpre,niß prius eledhis dileßusqi a(retur,qui cae» citdte eligendd non cernit,ldngwre dtlig^ndd frßidit } ^t iniquos dut iußißcdt,cu fcriptum ßt,Odißi domine omnes operdntesiniquitdtemiQuomodoputdmus,niß wiro et ineßdbili modolEt tdmen etidm non pojfumus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cogitdre,quàd medicus bonus, egrotum O' odit O' dt* ligit,odit enim,quid£grotdt,qui diligititd,ut£gritu» dinempeUdt,

Cap. XXV.

VoluntdS dut(mcredtoris,dequd fcriptum eß, Et Torrente uoluptdtis tu£potdbiseos,longè dlteriusge ntrKcßtUeq^i enimßcut nos credturd eft. Hiß ergo

dmor eins


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DE indvraY reprobat; damnat, mâlô; lib.' areit. et mer: hominis. XXXVII

dmoreiufdetur inde nobif, non eH undceffe poßit in tiobis.Acper hoc uoluntdf bonA,qM, diliÿtnr dem,in homine non poteil effè,nifi in quo dem operatur Cf uel Philip.* Ic.Hifc ÎQtur uoluntm boM,id eR, uoluntm deo fidelb

ter fubditti,uoluntmßnfUtiite fuperiû irdoris dccenfd, uoluntm quie diliÿt deum, er proximum propter de» um,puedinore,dequo reßiondit Apojiolm Petrm:Do» lohin.ih mine tu feis quid dmote-.Siue timoré, de quo dicit Apo» Roina’jV fto^utPdulm:lntimore Cf tremoreueftrdm ipforumfi lutem operdmini: Siue gtudio, de quo dicit, Spe gtudë» testribuldtione pdtientes: Siue trij{itid,qiu,lem fe di» cit hcAuiffe mdgnAm pro frdtribm fuis. Çiu£cunq;

I. Corîn ) i lt;tntdrd Cf dj^erdfufjèrdt,chdritm dei eli,qu£ omnid ml Roma,;^ lerdt,qu£nondijfunditurincordibm no/lris»nipper J^iritumfdnüum,qui ddtm ejl nobif.

DeprædeftinatioiK ÔC gratia.

De incomx Q^dpetidpromdgnitudinerei,dequdqu£ritur, n'^’^ß^ile inteUeäus fenßbm querentis oecurrit,mdxi mè ft de Incommutdbili uoluntdte omnipotentis dei, di» uerfum fonet cdnonicie duihritdtis utrd^; fentëtid ,itd il Idoid dd pietdtis re^ldmdiri^nddfunt,utneciniuft:u deumelfe,necmeritdftn^lorumeon^fd qudddm perfo «Arutndcceptione tdxdntë,nec inftrinu quicquid uolue» rittioudlueritexplicdre,incccuird defiiiitoe tenedtur,

Cap.a

Sub huim i^tur depnitiois iu^,ne in fdcrik^m te» meritdtem mdlè liberd cottd luxurient ,qu£[âonis huim, qudntumdeo dondnte pojfumus,occulaTnemoremm: qudm bcdtus Apoftolm Pdulm diuerftsinlocis, nopd» rum difcrepdntibm uerbis,ftudioftspropoait ferutitori bm,eKqi per ipfdm loquicur ueriatem. Sententidm ftqui dë in deigrdtid prtecedente Idtißimd Cf robu/Ußimddi» Iputdtione conftëlamp;m,itA concludensjtii: Ei’g’ cuim unit t miferetur,Cf quem unit indurdt,eum in dîid Epiftold de diuinA beneuolentid,ipfepc dicatz QVf unit omnes homi nes,fdluoslieri,CfindgnitionemueriMisuenire.Qccur rit enim cur peredntex hisdliqui,ctt»t omnipotens dem omnes homines fdluosperi uelit,Cf in dgnitionein ueri» titis uenirelDeinde currurfm indurdtdlios,inifertus dli ___orum,dut quomodo omnes fdluos fieri uelit homines,eu ^nicgeha^ nonntdlos,-nefdluentur,induret.Hocqudntudd hut mam iuftù mdndm iufiitid uidetur iniufium.Sed quisia, deftpidt, uel tp*twdam. qfis itd bldfpl}emet,ut diedt de iufiitid dei,le^ hu tndn£iufiiti£diffiuandum?Queprofidö,ft iufiiti£dei dduerfdtur,iniuftd eR.Ab iHo enim,qui fwmmè iuftus ep, cmnequodqudlitercunq; iuftum ek,mdnAremanifi{lu fîî.Q»K erg» cn'tqHt incomutdbilitermdnentë,Cf om» )ud qu£ funt condentem,re^ntem,dtq; ferudntan deifd» pientidm,penddt humdnæ fdpienti£ drbitrioi Dequd idë ^Cor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieit'-Quidfdpientidcdrnishtimiede/ldeo.Et

’ °dlibi,Sdpiëtidhuimmundiftultitideil dpuddewm.Eio eü erg) de illd mdicftnte diuime fdpientiie,humdnlt;e Mni tdtis drbitrio di/fiutindum.

CapJlI,

Si quis dutem peccdtd fitd itd nutriëdo fi^rd,uel um brd,uel typo fuperbi£ blXdiente decipitur, ut dicdt quoi nonnuiloseffe diiluros ,fiAtim uidit Apo/hlm Pdulm. Roman.^ Subiumxit enim,dicetdliquis,ftcuiunlt quë unit indurdt,quid ddhuc qu£ritur ? Volntdti enhn tur,.amp; que cimquis reftjktiüouerithdcplmnosdd humilitdtë dc pietdtem cog dt^ drtdri fenientid. Cum enim totum dd deii refèrens humdms uiribm nefft dodor dmpliftimus, quid dliud quim in deum toto corde fujfienft, db eo fdlu» tisduxilium poflulemus,hortdtur.ciuë erg» mouet h£c indiuin£grdti£dilfienfdtionediuerfttds,Cf iniuftu pu tdt,negiri dlteri,quod dlttrdcceperit,intelligit quemdd» modum diuinitus dixerit PfdlmifldtVniuerfo ui£ domi» ni mifericordid Cf ueritdf,dtq; dgnofcdt,tdli deum d^td ri res huntAnAS iuditio,ut debitats poends dut iuftè red» ddtfdut mifericorditer dondt.

Eodemcapite in fine,

Quôd uero dem dlijsgrdtuitd uocdtioneconuerfts, mifericordtdm Idrgitur indebitdm, non dd dijfienfdtoris iniufiitidm,feddd dondntis mifericordißimdm htr^td» tem,ueritdtis rdtione referendum eü.Andudebit debitor creditoretn iniquitdtis drguere,ftdlteridondns,dbeo q£ debebdt exegeritiSi erg» inter cotrdibis hominum,nul» Im ex hoc pr£fcriptionis locus e^^tdfe dicdt,debitor Otus unîât iniujlèexi^,quidfcitdlteridebitori db eodemquodde» lgt;ebdtcreditoredondttim,quisin tdntdm infdnidm pro» aircn d«bL. phdn£uocis erumpdt,utiniupiti£dmdrgudt,ftunim» debitdin dondueritgrdtidm, dltcri reddiderit debitdm poendmi

Cap.IIIL

ex fuperîori huim pdrte fententiie, qu£ dicit, Cui uult mi/'eretur,puto quod nuUm, niR indignas mife ricordid,dudedt dijfiutdre. Quod uero fequitur: Quem uult indurdtdbipdululumhumdn£ mentis intentio uer binouitdteconfiinditur.Sed non itdinteUigptdumeU, qudft dem in homineipfdm,qu£nonejfet,duritidm cor» dis opetur,Quid enimaliudeÜduritid, qudm deiobuîd remdnddtis^Vnde iüudiedtm Stephdnus dicebdtadpo pulum: Durdceruice,Cf non circumeifo corde Cf tuiri» bm,uosfemperffiirituifdn(lo reftitiftis. Qudm qui À deo fieri putdt,proptered quod diâum eil ; quem unit indu rdt,ipftvmpr£udricdtionisintuedtur exordium,Cf deo dondnte,mdnddtum,perquod trdnfgreßionis culpdm w corde fiieritoperdtm,dttenddt,quis ne dbipfo quidem ft inaar»eie negtret dffenfum potuit temptdtorecompeüi. Er^ quîc Xifur^qS :quidpoRiüdmpr£adricdtionem nAtm fupplicij homo pdtitùr,iufl:ê reddi meritoq; ßtedtur. indurdreenim de» ns dicitur eum,quemmollire noluerit, Sic etidm exccecd re dicitur eumjquem illumindre noluerit. Sic etidm re» pellere eum,quem uocdrenoluerit. Qups enim prxdefli nduit,iüos Cf uocduit,Cf quos uocduit,illos Cfiuftificd» . uit.ipfeenim déditutftnMs,ipfevtbonieffepoßimtts.

Cap. y

G Prtefciuit


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DEPRAEDÉST. PRÄESCIENT. PROVIDENT.

Profciuit enim nos eius diuinitds,Sdpientid condidit, noTdcMiui ddmnAuit,grdtidliberduit.îÆundus enim quAm= nitas, fapic Kw pro tempore,ex quofÀihts efi,caeperit, in lUd diuis iXtiadam nbsp;nbsp;prsefctt luce fitciendus nulum potuit hdbere princis

nauit.gra. piu/m: Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucl ex Addm ufijf in hodiernum

tia. «rauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines nAtifunt,uel pofi nofirdm setdtem ffiierd

tionisfunt propd^ne nAfciatri,dpud deumnAti funt idm,ZT decurfo totius uitte tempore tranfieruiit, inillo nihilominus diuini obtutus lumine permdnentes-.Deus enim,qui nec loco clduditur,nec tempore prieuenitur,om tüum rerum,tdm præteritdrummemorid, qu'im 'tmmis nentiumfcientidplenuse^,ttecrcminifcens uoluitur in prieteritum,nec fiterdns tenditur infiiturum ZTc,

Ibidem circa fincm.

Abäloeri^,quid leternus ZTpr£fcius,quidZTiu» homiSj* cr pius e^l,qui exercet dcbitdin f£ueritdtem,et exs fîguhis 'Vc° indebitdm pietdtem,ZT hdbet in creditdis dt^ elis pofcrtatcm gëdishominibus,ficutin lutofi^lus,poteftAtem,fA:fy hab«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quideiH udfd in honorem,xlid uero in coutumes

lidm.Anteq fiiceret nos,priefciuit nos, et in ipfd nos prte fcientid,cum nondum faecijfet, ele^t.Sed À quo hoc fies ri potuit,nifi db eo,qui itocdt omnidqute non funt, tdnq E omano,4 nbsp;nbsp;qu^e fniit.Apojlolus enim dicit, qui ele^t nos dnte mît

diconjHtutionem.lntrd mundum fifli fumus ,ZTdnte mu’tdum eleëli fumus,dtq; itA uno eodemck, nec trdnfis unte,nec fùtKro,/êd continuo tempore,uel fi quo alio mo» do dicipotelljfi lAmen dpud deum efi ZT pr£fcire ,ZT fi ■cere,ZT eli^re,ZT pr£fcientidftiA mcommuMiter per mdnente eliffre ficiendos,quos fitfhirus fierdt eligsndo, h£c quidem quAittu dd fidei reguld ,deo illuminAnte, pra diëblfuntZTc,

Cap.vr.

Cum Ji hocfiierit in mente homi iis,fditA pietAte fitn» Deus nihiis ddtum,quod nu'ld fit iniquias dpud deum,iiA intelligit, * Romaî^^*^'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miferetur,ZT quern unit in lurdt ,qudß dicer et,

cuius unit miferetur, CT cuius non mit, non nùferetur. ytemji hoc ipfum rurfum intedi^t, qudfi diceretur ,cui unit donAt,ZT d quo mlt,debitum pofeit. dt^od qui di» cere perfeuerdt intufiu n, db Apofialo dudixt, O homo tu quis es,qui re]fiondeds deoi

Cap.Vir.

Non ex operibus,fed ex uocdnte difhim e{l,quid mA Vocatio _ 'torferuietminori.Nonenimditex preteritisoperibus, dX mJrka nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gpmrdliter dixerit,non ex operibusM ZT pr£

Roma,9 ïtelU^ uoluit nbsp;nbsp;fiiMrd: Pr£teria fcilicet,qu£ nul

ld erdnt,fuMrd,qu£ nondum erdnt. Pr£dcllinAMs efi id s cob uAs in honorem,quid non ex operibus,fed ex uocdte difbi n efi,mAior feruiet mi tori.

Cap.vni.

Viribus no Et ncfirte uAfd inhonorem pr£defiindtA,fuis dliqd «quot;buendij. tribuendone§irenegrdtidmcondimris,dlioeos Ephe. a. loco Apofiolus Udfd mifericordie nominAuit,ut totum qe quidefireitt,fecundum mifericordidin fe effe cognofcerët. Stcentm ZTdlibidicitidem ApoJfi/lustEt hoc nonexuo ELECT. VOCAT. IVSTIFICAT. ET GRAT. DEL bis,fed dei donum eH.'BeMs etUm M.oyfes in 'Deutero nomij dicitddpopulum-.’EtnediciU in corde tuo-.'Portitu Dcut.g do mti GTpotentù irMiutifne£,faecitmihiuirtutem nM^ gnAm hAc,fed memoriiberis domini dei tui ,quù ipfe tibi ditfortitudinem,ficere uirtutem, ut flAtuAt telhnuntunt fu’Mt.quod iurduit pAtribui ueiiris .Item paulopofl ibis dem dd eos: Nc diclt;u,inquitfin corde tuo, cum cofumpfes rit dominus deuf tuui gentes iflns dnte ßciem tudm, dis cens,prop ter iuftiau meus induxit me dominus haredis are terrdm bonAm iftAm: lion propter iuftilidm tuAm, neg^ propter fdnHitAtè cordis tui,iatrdi hereditAre ter» rdm eorum,fed propter ini^uiatem gpnäum ijÏArum do minus dil}gt;erdet eus i ßtcie tuA CTc.

Cap.IX»

't^euerorurfus homa inidtimAm fecem deßdia re» folutus,drduum uirtutis itertGT quAmuis ddiuuAnte grd, tiddei, no niftldboregrddiedumfmerttpbicrederetpofs fe deferriyOr iiulius Idboris Mu/lridm ftudio fui profi éhts ddbiberet^tA inter fe dti^ homines,deus tëpord ofs fitidq; diflribuens ordinAuit ,ut uocdtione ip ft us honor u principid fimeremt;,uocdAdtttdt(^ iduminAd uids mU ^“b^nors cLdvrum eats,bonim^nij intedi^ntidnofceremu;,ÇJ‘ pnncipiaii« eds libero uel eli^reinus,itel reUnqueremus drbitrio. Q^is tAmen,ßipßMjvltiddiu:orio,contigt;ut.t deuotione fequcremiriin fine rurfus non repugoAntem mAnddtis fuis fubicâA n in nobis obedientidm corondret ^c.

Cap. Xlt;

Vocdtivm i deo Apoftolii PduluM ,uel in eo libro mus,ubi eins ^fiA cum omni ueritAte ndrrdntur,uelipfe in Epifiold fuAcofitetur,dicens:Pdulus feruus lefu Chri uoatiocm fii,uocdtus Apofiolus. Secundo dutem loco uocdtionem Ro*'min.j ’ fecutus, etj“ (otum quod in hominefiseratoperdtus, ipfe •gt; f pcdicit,Plus omnibus MisIdbordui. Sed nehocipfum quidem pbi tribuens, foUicitA pietAte fMumxit: No eg» dutem,fed grdtid dei mecum.ïdm erg» amp;uocato ZT uos cdtionem per operd iufiitia fubfecuto,quid fupererdt dli» ud,}Hfi ut liberdtus de corpore mortis huius^d illius dl» terius uit£, qua fdnëtis omnibus ueritAtis ore promiffd. eâ,bedtitudinem perueniretl quod nuUis huntAnis meri tis reddi,fed dei dondntis, grdtid Urgente, dondri fibi ipß rejfiondet pofi ^mitiu, quibus dixerdt : lAifer e^ homo,quisme libercihit de corpore tnortishuius^Grd» Roi„i.y tid,inquit, dei per lefivm Chrifium dominum noftrum.

Cap.XI.

Exeite nunc liberi,contrd dei grdtidm,definfor drbi» tr'ij,dudidt dicentem Apofiolum,ctvm de bonis fuis Ldjori Confw if» busloqueretur: None^dutem,fedgrdtiddeimccu.Au bcri arbi^ lt;fwt dei uocem in Pfdlmo de his,quos deferuerdt dicente: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Et dimifi eos fecumdum defiderid cordis eorum, ibunt in » • c omi. ( ç uolumtdtibus fuis.Audidt unum eumdem^ Apojdolum, de uit£ fu£ udrijs temporibus fibi tdntum maid, grdtise nbsp;nbsp;nbsp;*quot; *

dut dei,bond oid tribuentem. Qjii priusfiüt bldjfihemus, j.Timot. » ZT perfecutor.Et dlids:Grdtid dei fum id,quodfum,cum dicer et, q prius fiii bld/fihetws ZTperfecutor, nulld grd

tiicmet^


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DE INDVRÄT. REPROBAT, DAMNAT. MALOR. tùe meatio mùiuo operi copullt;i(gt;dtur,quid fujficit eut Jiérum è,tîd nequitiX rMura Ubertutii bumM£.Cum j.Corin. iç uero depriefatisuitiiefKlt;itittidin(loqueretur:Grlt;itid,in duit,da fum id,duod fivm Cfc.

Cap.X(r.

A deo hïbe VcHc (nîm mihi adideet ,pficere aüt non inuenio,q^ îquot;'amp; * ^cré nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobii,fed dei donum eJl,quonM

Philip. X. itbipfohtibemutamp;uelleey’perftcere,,pbond uolutdte.

Cap.XlII.

Vndeilhin uno eodanj; homine, lt;}ui ex (Ud O' cor pore conßiu,reruM uolunatum^ diuerfttd(,mft quid tu Vndt î ho iuditid contemnen{,homo deum,credturd credta^ mine uolun re/infimuf fummum, intrd femetipfum 'mobedièM poe tito diueriï z}‘cÔtumdtid in/èriorK 'muenit^Quienimiujîitid, quis meÜori deterior^credturie tdmen credturd feruiretfi ipfi dudlifcun^ credturd,feruirenoluitcredcorL

Cap.XlIII.

Grdtuldre,o quicuncii illumindtut es^Oquot; grdtid,qud rio merebdrifidgnofce-.Gemequicivnqi indurdtm e!,iußi tid coßtere.Dic quicunq; lt;6 ori^ndi contd^o ,ldudcro grdti£tegrdtuldrK dbhttum'. t/iifericors eymiferdar Pfïm lt;^fninus^pdtiês nbsp;nbsp;rnultæ mifericordie.üo fecundïi pec

cdtdnojird fœcitnobi^,ncq;iêcundiiiniquitdtesnoßrdt retribuit nobis.Dic quicunq; ddmndris :Iußus es dne 'm omnibuf quæfœci^i nobiStOquot; omnù iuditid tud uerd,qd ueritdte O' iuditio fup'mduxifti omnid h£c, propter Pnum. X4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftrd:Et noli miußitie dei culpdm tuxin^rd

tionisddfcribere,quidomnesuiic domini ,mifericordid Mirericor. O'ueritds,utnechij,quimißricordidmßierine confecu ueriMs de meritis fuis dliquid glorièturt luiiitia ciii» nechiqui 'mdurdtidtq;ddmnAtifunt,excufdtionemcub ptreunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdbcre pojfefe creddnt,quôd nuü,dm,qM co^

uerterenturßnc mifericordidm c'ófecuti.Hdncer^ Phd~ rdo mifericordidm »ondccepit,0'ideoeidd pereundu liberum fufjvcit drbitrium,quem quidem nuUus ia ignd, rus diuindrum feripturdrum erit,qui dudedt dicere idd omnid miuftè effe perpe/fum O's.

Cap.XV.

. Sidicituridm,Phdrdonemnonpotui(femutiri,duid, Prxfcudci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r. j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

non cogit cumpr^fciucratdcu^nonefJcmatAndu'in. Rcipodcturj honunun. ßji prfefcientidm non cogéré hominem^ut tubs pt qudlê priefciuit deus,fed priefeire tdlèptturivm, qiudis fitturus eR ^fumuis eum non pc foecerit detK. Quem p coffret effe,hoc utiq^ coffret,quod non eR. Porrô p hoc prlt;efcie rdtpiturum effe quod non eß ,pr£fcientid non eß, quod de deo quim impie diedtur, dduertit quifq;, qui peccdtis fuis inde bldnditur,quod deus eum peccdCorëjùturu prte feierit effe.Exißere nihilominus ßrtdffe dliquem reor,q dicdt,minus idonedm dd fdlutem uidm,p nuâd 'mtrmfea Daniel. 4 0« «ocdOone pulfdtus,tdmen quißgt;ütrtt fldffüetur .Vnde I^dbuchodonofor poenirentidm meruit ßuibiofdm^tüo-i ne poß innumeras impietdtes fldffüdtus pcenituitjOquot; re gnum, quod perdiderdt,rurfus dccepit ? Phdrdo dutem Bxo.) 4 nbsp;nbsp;ipps fldffüis cft durior ejßiPus,O' perüt. Hic wbi r4«

LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXXVHI tionem redddt,qui diuinum conplium tùmium dlto fdpiê ti corde dijudicdt,curmcdicdmenttimunitis medici con-fi^im,dHjdd’mteritum,dlijudlueritddfdlutem,nipqd Chrifti bonus odor,dliis eA odor uit£ in uitd, dlijs odor nbsp;nbsp;nbsp;°

mortis in mortemfQudntum dd tMtufdm ,dinbo homi^ nes erdnt,qudntum dd dignitdtem,dmbo reffs,qudntum dd cduffdm,dmbo cdptiuuin populîtdei poßidentes,qudi tum ddpoenAm,dmbofldffÙisclemèterddmoniti.Quid f refines eorumfoecit effe diuerfos,nip quod unus titd» num dei fentiens m recorddtione proprùe iniquitdtis in ffmuit,dter libero,contrd dei mifericordißbndm ueri^ tdtem,pugno.uitdrbitrio?Hicquicunqi reßgt;ondet,illi ut nuitdretur, ddpiiffe diuinum ,huic ut tndurdretur, dept iffe pr£pdium,O' hoc contendit miußum. Propter qtV rerimt ipfdrum pnes,in dei uoluntdteconjtituens, dixit ApoßolustCuius unit miferetur,O' quem uiilt indurdt. Dicentedomino-.SinetnemhilpotelHs picere. Intc'difft iHd omnid,uel ddiuudnte domino perpci,uel deferente p^ 1 mitti,ut nouerit tdmen nolente domino nihil prorfus dd mitti ZXc.

Cap.XVI.

Nunc dutem cum ddmnd,tis paend iuflA redddtur,fdl Oonanf ho udtis dutem grdtid donetur 'mdebitd,quis ufq; ddeo hunu quot;■'ncs mu-n£conditionisoblitus,diuinifenfusdrednddifeutidt, ut iuncint.quot;° cumipfepxndmmeritopieritconfecutus,qu£rdt,curdli us grdtidm,qu£ non debebdtur ei,dccepit, Hditc ituq^ di^ uindm eleAionem,non meritis reddi, fed fold uoluntdtis munipcentid dondrihominibus îAoyfes, cum idtn tunc quis cdrndlem populum doceret,oß:ndit: Sic enim euidë ter tn Qeuteronomio dicit dd poputum:Ecce domini dei tuicxlum eA,amp; calumcxli,terrd e:!romnidqu£ funt 'tn ed: Veruntdmen pdtres ueAros ele^t dominus diliff re eoSfCrfernen eorum ele^t poA ipfos ,uos pr£ omni-» busgëtibus. Etddiectt,Circticidiinini er^dduritidcor dis ueßritZJ* ceruicem ueArdm ne induretis dinplius,

Eodemcapite in fine.

0 dltitudo diuitidrum fdpiëti£ Ct fciëti£ dei,Ct 'in^ fcrutdbiles uidS eius, CT 'mfcrutdhilid conptens Pduliis deieffe iuditid.Cum illo erÿ ,qudndo de tdlibus qu£rii: tur,ddmiremur ,Ct ntdnente fententid,qu()d non pt ini^ quitds dpuddeum,pquideßiüudquodqutritur, quod Roman y modum noßri fenfus exceferit, CT inteUedius noßri no digndtur dngißids,ittiüdiupiti£,mifericordi£,pr£fci£ intcrutabi q; diuin£,plenitudine permdnere,inconcuffd æquitdtep t edmur,ne de fuperioribus diuine uoluntdtis drcdnis dli ter,qudm modus conditionis noAr£ pdtitur,dißgt;utdtes, deiiußitidmrelinqudmus,CtnoArdmßituerecupien» tes,in imd contumdti£ uordgne deciddmus etc..

Libro primo de prædeftinarione fanâorum Cap.II.

Quoder^pertinet dd religonem dtq^ pietdtem,de qud loquebdtur Apoßolus,p non fumus idonei co^tdre dliquid,qudp ex nobifmetipps,fed fufpeientid noffrd ex deo eA,propAo non fumus idonei credere dliquid qudp

G d ex nobis


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DE PRAEDEST. PRAESCIENT.

ex nobifrnetipfis^cjd’ finecofftMoiie nopojjumusfidfuf fidctia no/ira,lt;jiul credere incipiamus,ex deo efl.ciÿo^ xConnt.j circa, fjcut nemo fibifufficit ad indpiendumuel perfide endum quodcunlt;j; opitt bonum, quod iam iß:ifratres,ft' cut fcripta uejira indicant,uerum e/fe confentiunt, un^ de m omni opere bonOyCT indpiendo, nbsp;nbsp;proftciendo,

fujjidentia nojira ex deo e{l,ita neino fibifuffidt,uel ad hwipicndi f^^^P‘^f^dam,uel ad perfictendam fidem, fedfufficientii ôcpcrSam itoRrafxdeoe{l,quoniam fide{,fjnoncogtetur,nulla ^^i^nonfumusidoneicoigtare aliquidex nobii,qua' ß ex nobifmetipßsifed fuffcientia no^lra ex deo eÆ. Ctt uendum eß:,fratres diledi,à deo,ne homo fe extoUat ad^^ uerfus deum,cu fe dicitßcere,quod promiße dem.f^one ßdes ^ndumpromiffae^l Abrahe, CT ide dans gloria deo plenißiine credidit ^Quoniam que promißt, potens eü er ßcere,ipfe crg) fidem ^ntium ßcit,qui potèsßcere,quod promißt. Porro ßoperetur deus fidem no-flram, miro modo a ff ns in cordibus nofl:ris,ut creda-mus,nunquid metuendumeR,ne totunt ßcere no poßit, er ideo homo ßbiprimas eins ucndicat partes,ut nouif-ßmasabiüoacciperemereturl GTc.

Cap nr.

Nott /ic pius dtq; humilis doihr die fapiebat,Cypri num beatißimum loquor,qui dixit in nudogloriandu, quandonoßrumnihilßt.Qu,odut ojknderet,adbibuit Apoftolum teflem,dicentem:Ciuidautem habesquod no Confftctiir etccepiftilsi autem accepijii,quid gloriaris quaß ttoac^ Km^fuum^ teperisfQuoprecipuè teßimonio,etiamconuiihts fum, cum ßmiliter errarem,putans fidem,qua in deum credi-^ mus,non effe dojM'n dû,fed a nobis effe in nobis,er per idam nos impetrare deidona,quibus temperanter ,et iu fic,erpiè uiuamus in hoc feculo. îileq; enim fidem pu-* tabam del gratta pr£ueiim,ut per idam nobis daretur, qd’ pofeeremus utiliter,niß qa credere no pojfemus,ß no precederet preconium ueritads.Vt autem nobis predi= cam FMnfflio cofentireinus,nofirumeffe ^ppriu,er no bis ex nobis ejfearbitrabar.Quem meumerroremnon^ nuda opufculamea fatisindicat ,ante epifcopatumme» crip a ere.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' CapJUL

Videtis certequid tunc de fide atq; Oper ibusfentiebä, quis decommendadadeigratialaborarê,inqua fentenlt;* àei '^eln'T If^^/rdtTCStioftroseffenuncuideo,qanonßcutleff= rc 'Augudi relibrosmeos,iaetiam ineiscuraueruitt,pficere mecu: ni.diccbant curaffent,inueniffent ijiam qutflionem ,fecundu ueritatem diuinarum feripturarum folutam: In primo li bro duorii,quos ad (beat£ mcmori£)Simplicianum feri pß,epifcopu tAediolaneßs eccleߣ,fanih Ambrofij fuc= cefforc,i ipfo exordio epifcopatus mei, niß forte no eos nouerunt,quod ß ita efl,ßcite ut nouerint erc.

C^p.v

Fides non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^foinde poffe habere fidem,ßcut poffe habere chart

ta omnia. tatem,natur£ eß homtnum, habere autem fidè quemad^ jnodum habere eharia(em,grati£ e^ fideliu,Ida itaq^ na

PROVIDENT. ELECT. VOCAT. IVSTIFICAT. ET GRAT. DEL

tura,in qua nobis data eH poßibilitas hidgt;endi fidem,non difcernit ab honüne hominem,ipfa uero fides difceTnit ah infideli fidelem erc.Non enim omnium eRfides ,cum fi t.Thctei dem poffe habere fit omnium.

Cap. VI.

]iAuläaudiuntuerbumueritatis,fedalijcredunt,alij dc contradicunt,uolunt ern ifti credere, nolunt autem idi. quot;* . , nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditto deu

Q»w fooctgttorel^QMfS hoc nefftlSed cum alqs pr£pa reair,alijs non pr£paretur uoluntas 4 domino,dtfeernen dumeâutiq;,quidueniatde mifericordiaeius,quid deiu ditio,quod qu£rebat lfrahel,ait Apofiolus,hoc no eßco^ fecutus,eleflioautem cofecutaeâ, c£teriueroexcaecati funt,ficutfcriptumeii-.Deditidisdeus ffiieiu compun^ dlonis„oculos ut non uideant,cr aures ut non audiant, ufq; in hodiernumdiem.Et DauiddicitiFiatmenfaeoru Pfiim.lt;si inlaqueum, ey' uenAtionem,ey' mfcandalum,Gr in re^ tributionë idis. Obfcurctur oculi eoru ne uidedt,cr dor^ fum, eorum femper mcurua.EccemifericordiaGTiuditi-* um,M.ifericordia in ele^one, que confecuta eH miferi-* cordiam dei-.iuditium itero inc£teros,qui excoecatifunt, O' tarnen idi,quiuoluerunt.crediderunt,idi qmanolue* runt,no crediderut. Uiifericordia i^r CT iuditium in ipfis uolutatibus ßHa funt.Ele^o quippeifia gratie c, »0 utiq; meritorum.Superius enimdixerat : Sic er^ eT Romm. n inhoctèporereliquie per ek^né grati£ falu£ßtl£ funt. Siautem gratia,iam no ex operibus, alioqn gratia iam no eUgratia.Gratiser^confecuta eft, quod cofeett ta eH eleSlo.Elo preeeßit eorum aliqd, quod priores da rent,ey’retribueretur idis. Pro nihiloenim faluosfxcit eos. C£tcris out,qui excœcati funt,ßcut ibi no tadtu efl, in retributioeßfhim e^.Vniuerfeuie dnimifericordia Pfaim.)* CFueritas.lnuefH^biles funt aut uie eius.ïnuefliffibiles i^tur funteir mifericordia, qua gratis libérât, CT uerb t.is,quaiuflèiudicat.

Cap.Vir.

Sed firfitandicunt,ab operibus fide difUngait Apo* Fijet opw flolus,gratid uero no ex operibus effe dicit, no aut dicit quod no fit ex fide. Ita uero efl,fed ip fam quolt;^ fidem, opus dei dicit effe lëfus,ey’ hdc,ut operegt;niir,iubet.'Dixe runtenimadeulud£i:Quidfàcienuts,utopereinur ope ïohan.4 ra deilKeffiodit lèfus, ty dixit eis: Hoe eH opus dei,ut credatis m eum que mißt ide. Sic er^ difHngtit Apofio lus ab operibus fidë,quemadmod i in duobus regnis He* braortm difHngtitur ïudas ab ifrahel ,cuCS' ipfe ludas fit ifraétExfideideo dicit iufbficari hotem,no ex operi bus ,qa ipfa prima datur,ex qua impetrètur c£tera, qu£ ,pprie opera nuncupdtur,in qbus iuflè uiuitur.Fiam di-* cit etia ipfe: Gratia falui eflisß^ti perfidé,^^ hoc no ex uobis,fed dei donu ell,id efl,eyquot; quod dixi p fidem,no ex uobis,fed dei donum eft. Rt iam fides no ex operibus,in* quit,ne forte quis extodatur. Solet enim dici,ideo crede* re meruit,qauir bonus erat, CT anteq crederet: Quod de Cornelio did potefl',cuius accept£ funt eleemofyn£, etexaudit£ oraties anteqcredicUffet in Chriflu,nec

tarnen


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DE INDVR AT. RE PROBAT. DAMNAT. MALO. LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XXXIX

tdmen pne alii^udpde donAamp;rft O' ordbdt. Nd quonwdo Romin. 10 fjtuocdbdt j'mquëno crediderdt ? Sed p poffèt pnepde Chri/ii ejfe pduui,no dd eum lt;edipcdndtt mitteretur dr» Pr»tin .fid Apofloliii Petriii, qudmuii nip dominus igdiß cduerit domum,in udnum Idborduerunt lt;edipcdntes ed. Et dicitur 4 uobis,pdes eft d nobis ,cieterd à domino, dd operd iujlitùe pertittctid,qudp dd adificdndimi no perti nedtfides,qudp dd £difititvm,mquamp;m,n6 pertinedtßin^ ddmentum,Ciuàd p mprimisOmdximé pertinet, in Udnum Idbordt priodicddo tedificdns fidë,nip edm domi nusmiferddo intus ædificet. Quicquid iÿtur OdiiteS m Chripum crederetjO cum crederetfO cunt credidipf fet,benè operdtus od Cornelius,totum deo dddum e{i:,ne jirte quis exmlldtur.Proinde ipfeunus mdg/kr O do^ Ioh.lt;{ minus^cit dixijjet,qu£ fuprd comemordui -.Uoc eü opns dei,ut creddtis 'm eu,que mipt ille:in eodem ipfo fermât tiepdulopoftdif.DixiuobiStquidOuidiftismCjO no credidißis.Omne quod ddt mihi pdter,dd me ueniet Oc,

Cap»VIlL '

ïohin, lt;î Omnis qui dudiuit d pdtre, O didicit, uenit dd mit Abpt er^,ut quifqudm no uenidt,qui À pdtre dudiuit et didicit.(\udre,inquiunt, no oès docetiSi dixerimus,qd nolunt difcere quos rto docet,rejfodebitur nobis.Et ubi ë Pfaim. 84 quodeidicitur:Dominetucouertès,uiuificdbisnos.Aut ^*iis o'raiv uolentcs cx iiokntibus deus,quid ordt ecclepd dum ciTe. fecundum prieceptum domini ,p pfecutoribus (uisiNdm pc ctid uoluit iteUi^ fdnéhts Cypridnus ,quod dicimus: Eidt uoluntds tudjpcut 'm cœlo O 'm terrd:lioceß,pcut in eis,q idm crediderunt,O tdnq coelum funt ,itd O 'm eis,qui no credüt,O ob hoc,ddhuc terrd funt .Qitid en g) ordmus ,p noîentibus credere,nip ut deus 'm iüis opet retur O ueÛeiDe ïudteis certe Apo/tolus dit: Frdtres bo nd uolutitds quidè cordis mei, o deprecdtio dd deü pro Roma. ) o Ulis fit in fdlutè:Ordt noncredètibus,quidinip ut cre^ dditt,no enim aliter cofeqmntur fdutè.Si er^ fides ordt tium dei pr£uemt grdtidm,nunquid eorum fides, ,p qui= bus ordtur ut creddnt ,dci pr£uenit grdtidiQuddoqdem hoc pro eis ordtur^ut ntmcredentibus ,id eft ,fidem non hdbentibu!,fides ipfd donetur,

Cap.IX»

Ciir Jens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mchodtd O perft£kli,donum dei eft,

iftiim p oti’ CZ hoc donum quibufddm ddri,quibufddm non ddri ,oni hbeKt''!m™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didgt;itet,q non unit ntdniftftißimis fdcris Uteris

fcrutabik. repugndre,cur dumtt non omnibus detur,fidelem moue re non debet ,qui credit ex uno oês effe 'm condemndtiot né fine dubitdtioe iuftißimd,itd ut nuUd dei effet iuftd re^ prehèpo, etid p nullus inde liberdretur. Vnde coftdt mdà gndm effe gr dtidm,quod plurimi liberdntur,O quid pbi deberetur m eis,q non liberdtur dgnofcunt, uc q gloridn Hicrc.p. iff meritis,qu£ pdrid uident effe dUndtis ,fed 'mdno glorietur. Our dut ifium potius qudm dlu Ubereti Romaquot;r” lnfcrutdbilidfuntiuditideius,oinuejli^bilesui£ eius, melius enim O hie dudimus O dicimus: Oho,tuqs es, g reftiode.ds deo,q dicer e dudedmus qudp nouer imus,qd! occultii effe uoluit,q tdmè dliquid iniuftu uelle no potuit,

Eodem capite.

Cum enim nonnuUicommemorentur tnfdnélis He« brdicis libris idin ex tempore Abrdh£,nec de ftirpe cdra nis eius,nec ex populo ifrdhel,nec dduentitid focietdte in populo Jfrdhel,qui tdmen huius fdcrdmenti(mcdrnAtio=! nis Chrifti fcilicet')pdrticipes fiierunt,cur noncreddmus etidm in c£teris hdc dtq^ Hide ^ntibus,dlios dtq; dliosfü^ iffe,qM.muis eos comemordtos in eifdein duaoritdtftus saiuscuUt nonlegimusiltdfdlusreli^onishuiiis,perqudm foldue ca.indi^i* rdm,fdlus uerd uerdciterq; promittitur,nu[li unq defiiit, ' qui digitus fitit,O^ cui defiiit,dignus no fitit :Etdb exor dio^ppdgitionis humdn£ ufq; mfinem,quibufdd dd pret mium,quibufdd dd iuditium pr£dicdtur,dc p hoc et quit bus omnino dnnucidtd non eft,no credituri pr£fciebdturt CZ qbus no credituris,tdmcn dnnuncidtd eft,'m illoru ex* emplum demonftrdtur.ciuibus dutein credituris dnnunt cidtur,m regno coeloru orfdn^ru dngelortvmfocietdti pr£pdrdnttir.

Cap. X*

Intergrdtidporro crpr£deftindtionehoc tdntuint PtxdciUni terefl, quod pr£defttndtio ep grdti£ pr£pdrdtio,grdtid nbsp;nbsp;nbsp;6™*

uero,idm ipfddondtio.Quoditdq-dit Apoftolus:i^oex Rpii«,». operibus,neftrtequis extoHdtur ,ippiis enim fumus fit gmëtum,credti in Chrifto iefutinoperibiU bonis,grdtid eft,quoddutemfequitur,qu£ pr£pdrduit deusut inilt Us dinbulemus, pr£deftindtio eft ,qu£ pne pnefetd non poteft e/fe,poteftdut effe pne pr£deftin4tione pr£ftien tid, pr£deftindtione quippe deus ed pr£feiuit,qU£ fite* rdt ipfeftfturus.Vndediflueft-.Foecitquofiiturd funt, Er£fcire dutem potens eP etidm,qu£ ip ft lio ftcit,pcut qu£cimq; peccdid,quid Gf p funt qu£ddm,qu£ itd peced td funt,ut pcen£ etid pnt peecdtorum. Vnde diiftum ep: Trddidit illosdeus in reprobd mente, utjdcidnt,qu£ no conueniunt,n6 ibipeccdtumdeieft,fediuditium.Ciuot

, fT . nbsp;nbsp;, • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• , ~L • a , J-

circdpr£deftinAtiodei,qu£m bonoeSt,grdti£ejt,utdit tion cffeA* xi,pr£pdrdtio:Grdtid uero ePipfius pr£deftinAtionis effèâis CTc,

Cap.XÏ.

'ldeoeni'mh£c OS' nobis pr£cipiuntur(fcilicetut crè Qjjarc,ut ddmus,Ormortificeinus ftSidi edrnis')OS'dond,deieffe ettdmthot monftrdtur,utintelUgtturquodCS'nosed ftcidmus,or ptîimpitur» deus ftcitut Hid ftcidmus,Sicut per Prophetd Ezechiele dpertißimedicit: Quid enim dpertius q ubi dicif.E^fii, cid ut fidcidtisi Locu ipfimi fcriptur£,frdtres chdrißinti, dttendite,CS' uidebitisillddeumpromitterefrâurum fe ütfiicidni,qu£ iubet utfidnt. No« fdne ibi tdcet etid met ria. eorum ifednuld, quibus fe oftendit reddere ,p mslis bond,hoc ip ft quod eos fidcithdberedeinceps operd bot nA,cum ipfeftcit,ut freidnt diuinA mdndda..

Cap.XV.Eodem lib.

. Nd)« CZipfumdominim glori£,inquAntuhomo ft brifiifusîn ^sepdeifdius,pr£deftinAtumeffedicimus,cldmdtdo ‘|j“4 “ ißpr gentitwn incdpiteEpi/bgt;ldrumfiidru:Pdulusferuus ftmatuseft»

G 5 feruorum


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DE PRAEDEST. P RAE SCI. PROVID. ELECT. VOCAT. IVSTIÉ ET GRÀT. ÙEL


feruorun }efu Chrijli, uocdtus Apofhlus , tus in Eudn^lium dei,quod dnte promißerdt per Pro^ phetdS fuds m ßcripturis ßdn^Us de ßilio fuo,quiß^s eß: ei ex fentine üduid fecundum cdrne,quiprlt;edeßinAtus 0 filius dei inuirtute fecundum fßiritum fdiiBificdtionis ex refurreSioe mortuorum. Prædeftindtus eil er^ le« fuSjUt quißiturus erdt,fecundimi cdrnem filius Dduid, effet tdmen in uirtute filius deifecundumjfiritufdiich^ ficdtois, gd ndtus eil de lfiritufdnih,et uirmne i/idrid.

Voedt enim deus prddeftinAtos muttos fdios fuos ,ut eosficidtinèbrdprddeilinAtiunicifilij fui,non eduoed^ tioe,qM uoedti funt,qui noluerunt uenire dd nuptids,il^ Id quippe uoedtioe GT luddi uoedti funt,quibus Chrißiis crucifixus fclddlum eil,GS‘ gentes,quibus Chrißus cru» cifixusßultitid eAiSededuocdtionepricdeilinAtos uo» cdt,qult;im dißmxit Apoßolus dicestlpßs dut uoedtis lu» ddis GT Gnecis prxdicdre fe Chrißuin,dei uirtutein, GT dei fdpientid,Sic enim ditßpßs dut uocdtis,ut illos'oßen» deretnonuoedtos, feiens effequdnddm certAin uocdtio neeorum,qui fecudumpropoßtuuoedtifunt,quos pr£ feiuit GSquot; priedeßinduit, conformes fierfimdÿnis filij fuùQudm uocdtioneinßgnificds,dit:lgt;lonexoperibus, fed ex uocdte difiuineA eùciuid nuior feruiet minori.

EoJcm capite tn fine.

Efai, e 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AJ banc uocdtionem,qui pertinent,omnes funt doei»

nocan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defnec poteß eorunt quifq dicere ,credidi ut ßc uo»


Roma.,,


tConn. ) Duplex uo catiu,


Roma. 8 Roman ÿ Malach. )


onincj doci cdrer ,prd;uenit earn quippe mifericordid dei-,qM ßc uo


loh.d


j.îoha.i


£2cch.}(lt;


catu! Cil,ut credmt, O innés enim docibiles da,ueitiuni adfilMm,quon(â dudierunt cr didicerunt d pâtre lium,qitieuidtntißime dicit,Omius qdudiuitd pdtre et dtdicit,uemt dd me.ljlorumdutein nemo périt ,quid om^ nequoddéditeipdter,nÔ perdet exeo quicqudm.QUis» qu!i erg) mie e^l,omnino no perit,n:c erit tnde qui pes redt,propter quod diiîuin eüiEx nobis exierunt/ed no erdnt ex nobis,ndin ß ßdffent ex nobis, mdiißßent utiq; nobifcum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C a p. X X.

kudiditt Peldgdni:Ddbo eis cor cognofcendime^zy dures dudientes'.uei ,Ddbo eis cor dliud,?^/^iritum no


Deus a«.! ni tam »ternâ paraf,lt;S^ CÓ urrnt iiomi nû uohinia rcs»


uninidbouobis.Audiditreâdm iüudiSpiritummeum dd bo uobis,Gi' fà,cidm,ut in iußißcdtioibus meis dmbuletis, GX iuditid med obferuetis etftcidtis.Audidnt :A domino corrigmtur greffus uiri. Mortdlis dutem quomodo in» teïli^t uids fudsiAudidnt,Omnis uir uideutr ßbimetipß iußus,diri’gt dutem cordd dominus. Audidnt^ Credide»


runtquotquot erdnt precordinAti'muitd lt;eternd. Audi dut h£c GT dlid, quecunqs non dixi, quibus oßenditur deus dd regiuiin etidin ccelorum, G^dd uitum neterndin pdrdre GX conuertere hominum uolunMes.Coÿtnte dU tein,qudleßtutcreddmus 'dd conßituendd regnd terre»


ttd honü/uim uolunates operdri deum, Cf dd cdpefeen» diimregnuincceloru homines operdri uolunMes fudS.

Ltbfo.ll.de bono perfeuerantiæ. Cap,VflI.


Non enim in poteßate noßrd eft cor no Arum, GT ctgt; ^tdtioes noAr£,qud; improuifo offufe mentem dnimu» qi confimdunt,dtlt;^ dlto trdhut,q tu propofueris.Ad fe» culdridreuoednt,munddnd 'mferunt,ttoluptudrid inge» HMcei^at ruittjillecebrofd 'intexunt,ipfoq; in tempore,q^uo eleudre „es mentem pdrdmusfmferti mdnibus co^tdtionibus dd ter» rendplerumq^deijcimur.'tion itdc^ inhominum,fed in deleft potefh,te,uthdbednt hominespotefldtem ßlijdei lohan.,. fieri.Ab ipfo quippe dccipiunt edm,qui ddt cordi humd» no co^tdtiones pidS,per quds hdbeiit ßdem, que opéré» Gala, f. tur per dileihonem,dd quod bonum fumendum Gf tenë» dum,Gf in eo per feuer dnter ufq; tn ftnein proficiency, non fumus idonei co^tdre dliqd qudfi ex nobifmetipßs, nbsp;Corin.,

fed fufßcientid noftrd ex deo eft,tn cuius eftpoteftttte cor ws^rivm, Gf co^tdtiones noAre.

Ibidem.

P.x duobus itdq; pdrunlis ,orignAlipeccdm pdriter obAriAis,cur ifte ddfumdtur,ifte relinquAtur,et ex duo» bus etdte id grddibus impijs,cur ifte itd uocetur ,ut uocd té fequdtur,ille dutdut no uocetur, dut no itd uotetur,ut Infcrutabf# uocdntë fequdtur,infcrutdbilid funt iuditid dei. E:c duO» 4*,'“^“'* bus dut pijs,cur huic donetur per feuer iitid ufq; in finem, illidut non donetur,mfcrutdbiliord funt iuditid dei.lüud tdmë fidelibus debet effe certißimuin,hunc effe ex pre» deftiruttis,iïlum non effe.Ndßfuiffeiit ex nobis,dit unus i.Iohwi.» predeAinAtorum,quidepechredominibibebdt hoefe» cretum,mdnßffentutiq; nobifcum Gfc,

Cap.lX.

Ve tibi Corozim,ue tfti Bethftidd, quid ß 'tn Tyro et Sidonefti,Aefùiffentuirtutes,quefà,Aefuntï uobis, Luc.p olim incilicio Gf cinere fedètes,pxniterët. Veruntdinë Tyro GT Sydoni renùftius erit in iuditio q uobis. In q» bus uerbis fuis dominus lëfus dltius nobis myfteriü pre Aimm pr* deßindtiois oftendit.Si enim querdturd nobis,cur dpud deftmano x eos tdntd mirdculdfiAn ßncgt;qui uidentes ed non ftterdt um. credituri,Gfdpudeos fiAnnon ßnt,qui crederentfi ui» dereitt,quid refftondebimus t

Cap.X.

Quidddiftiutdtor Cdtholicus,noignobâis,huncEud oe*Cathox fflijlocu ßc expofuit,ut diceret prefciftfe dnmTyrios l'coquodî et Sidonios, dfidifùifjèpofted receffuros,cufiiAis dpi' fe mirdculiscredidiffent,etmifericordid potius no eu illic iftd foeeiffe,quonid grduiori poene obnoxij fierët,ß fidë qui teiMerdt,reliquiffeiK,q ß ei nullo tëpore tenuiffent. In îia fententid doAi hominis, Gf ddmodum dcuti,que ßnt ddhùc meritô requirendd,quid me nunc dttinet dice» re,cimt GTipfd nobis ddidquidd^mus,fuffrdg^tur{ Si enim miferdtione dominus non fœcit m iftisuirtu» tes,per quds fieripoffeiKfideles,ne grduius punirai» tur,cum poAed fièrent infideles,quod eos iterum mfide les ftituros fùiffte prefciuit,fdtis dperteq; demoftrdtur,de hispeccdtis neminë iudicdri mortuoru,que prefciuit fis iffe fttlt;Auru,ß dliquo modo eijiw iliafticidt fubueniturtß» cut Tyrijs et Sidoni/s,ft fentètid ißd uerd ë,fubueniffe di

citur


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De INDVRAT. reprobat. DAMNAT. MALOR. LIB. ARBIT. MER. HOMINIS. XL

cioir chrißus,quos mdluit non decedere ddfidem, qudm fcelere nudm grduiore difeedere d fide,quod eos ß dc^ ceffiffent,pr£uiderdtfitißeßäuros. Cap. XI. Non^m' nbsp;nbsp;Pro jwde, ßcut Apoßolus lt;lt;R,No tto/enrtf, »eq; currè

ncs tis,fedmiferentis eßdei,quiCf pdruulis,quibusuult, »ct faiuari. nbuolentibus,neq^currentibus.fubuenit,quos dnte mundi conßituäone ele^t in Chrißo ,ddturus eädm eis grdtidm grdtis,hoc eß,nullis eorum uelfidei uel operu/m meritis pr£cedentibus, et mdioribus etidin his, quos pr£uidit,fi dpud eosfdiki effent,fuis mirdculis creditu^ ros,quibus non uult fubuenire,non fubuenit, de quibus infud pr£deßindtione occulté quidem,fed iuflé dliud iu'f dicduit,non enim eß iniquitds dpud deum, fed tnfcrutd= Roma.)), bilidfunt iudiddeius,Cf inueß^biles ui£eius,uniuer^ Pfaim ßg autem uhe domini mifericordid et ueritds. Jnueßgt'^ bilis er ff eß mifericordid,qud,cuius uult,miferetur,nul lis eius pr£cedenttbus meritis, Cf inueß^bilis ueritdS, Romano 9 qu^^quem uult,obdurdt,eius quidem pr£cedentibus me^ rittSffed cît eocuius miferetur pleruq; comunibus, Sicut duorum ^minorum,quoru unus d^umitur, diius relin^ quitur,dißdr eß cxitus,meritd cow«w'd:In quibus amê ßc dlter mdgnd, dei boniate liberdtiir,ut dlter ßne eius i^ niquiate ddmnetur. N unquid enm iniquitds eß dpud de um ? dbfit,Sed tnueß^biles funt ui£ läius.laq; miferi

cordidm eius m his,qui liberdntur, Cf ueritdtem in his, qui puniuntur,fine dubitdtione creddmus, neq^ 'mferuta, bilid ficrutdri,neqi mueßgibilid ueßgire conemur.

Cap. XU.

dci^”n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iticf;, grdtidm dei non fiecufidu meritd

ri fccundü dccipientium ddri,fed fecundîi pldcitu uolunMis eüts in picntium.^' 1‘tudeinCf gloridtn ipßus grdti£ eins ,ut qui gloridtur ) .Conn, ). nuUo modo inß ipfo,fed in domino glorietur,qui homi ntbiis ddt,quibus ualt,quonidm mifericors eß, quad GT Roma 9. ßtion det,iußiis eß, Cf non ddt,quibus non uult,ut no^^ tdsßcidt diuitids glori£ fu£ in udfd mifericordix. Ddii do enim quihufddm quod non merentur, proßiiö grdtu itdm,Cfperhocuerdmfudmgrdtidm effeuoluit. Non omwfciM ddndo,quid omnes merentur,oßendit,3onus in beneßtio certorum,iußusinfupplicio c£t£roru,Cf bo= nus in omnibus,quonidin bonim eß cumdebitumred^ ditur,?^ iußes in omnibus,quo)üdm iuflum efi,cum de bitwn ßne cuiufqudm ßdude dondtur. Ibidem in fine.

Fatonö co ^^qstnimßtocogturdeusHlisinßiuibus fubuem gitur dcus. rfjtHw dutem non fubuemre,ciimfit utriusqs cdujfd co =

wwnw. Aut res hununAs in pdruulis non diuind proui^ dêtid, fedßrtuitis dg cdßbns opindbimur,cu rdtionAr:^ Math.p. lesi(elddinndnd£uelUberdndlt;e ßn{dnim£,qudndoqui dem nec pdß^er eddit in terrdm fine uoluntute pdtris no^^ ßri,quiincoeliseß,dutpdrctunegligeti£ fic tribuédu eßfqd’pdrnulifine bdptifmo moriutur,utnihilibi dgdt fupernd iuditid,tdnq ipfi,qui hoc modo mute moriun^ tur,pdrentes fibi negligètes uoluate ;pprid,de quibusnd, ^eretur^legerint,Quid di(d,qd’ pariwliif ftliqHddo,d»

qud iüi per'minißeriu bdptizdntis fucciirri poßit,expi^ rdtiPleruq- enim ßßndntibus pdrëtibus,et pdrdtis nü-* nißriSjUt bdptifmus pdruulo detur,deo tdmen nolête no ddiur^quieumpdululitin hdcuitd nb teruiit, ut ddretur. Quidetidtn,quöddliqudndopdruulis infideltum filiß potuit,ne irent in perditioncgt;n,Cf ßlijsßdeliumnb po tuit bdptifmdte fubueniri^ Vbicerteoßenditur,quod fondriim dpud deum non ft dcceptio, dlioquin cultorü fuorum potius,qudm ininücorum ßlios liberdret.

Cap. XIIL

Sine paenitrntid futit dond et uoedtio dei,dd qud uo^ cdtionë pertinere nuüits eß homo, db hominibus certd dffeuerdtione dicendus,nifi cu de hoc feculo cxierit, in «Sorum pa^ fjjc «twtë uitd humdnA,qu£ tetdtio eß fuper terrdm, qui 7ob.'‘... uideturßdre,uidedtnecdddt. Ideo quippejicut idin fu^ i-Conn. )o

prddixinMs,wnpcr[èupriituri perfcuerdturii proui» dmtiffimA dei uoluntatv mifcentur,ut ejje difcdmiK non dltd fdpientes,fod humilibui confentientrs^C^ cum. timoré et tremore noßrd ipforü fdlutc opemur,V)eai eß eni, qui opdtur in nobis et ueUe Cf perßcerc.pro bond uolü tdteihcc nobis expedit CT crederc Cf diccre,hoc eß pi-um,hoc uerum,ut ßthnmiliStCf fubmißdconßff'io, CX detur totumdeo. Coigtdnte5crediinus,co^tdntesloqui nuir,cogtdntesdgmus quicquid dgmiu CTc.

In fine ibidem.

Roman. I s

Philippe. *

Cum enim non ßtin noßrd poteßdte cornoßru,fed cotdano» diuino fubleuetur duxilio,ut ddfcenddt, Cfqu£ furfum lt;'''=1 diui»«». funtfdpidt,ubiChrißts eß in dexterd dei fedens,nb qu£ lio, ut fllt^ fuper terrdm,cui de hdc tdtd re dÿ:nd£ funt grdti£,ni^ fi hocficienti dno deo noßro,qui nos per tdle beneßtiu CoUo. j, liberdndo de proßndo huius mandi elegt Cf pr£deßi^ nduit dnte conßtutionem miindi ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Cap. xiin.^

Sed diunt, pr£deßindtionis definittbem utilitdti pr£ Contt^i fl.-dicdtionisdduerfdm,qudß uero dduerfdtd ßtdpoflolo pr£dicdnti. î^ionne tile doélor gentium in fide Cf ueri^ „jj ixfim’ tdte pr£dcßndtionem totiens comendduit, amp;nbsp;uerbum ‘'° nbsp;nbsp;nbsp;**'*

dei pr£dicdre non deßtit i Nûquid quid dixit,Deus eß catioms qui opdtur in nobis Cf uelle Cf opdri,,p bond uoluntdte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;***

fud,ideonoipfe,Cfutuelimusqu£deopldceSt,Cfuto= PinUp. * pemar hortdtus eßiAut quid dixit: Qtliinuobis bonu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* gt;nbsp;opus cœpit,pficiet ufq; in die Chrißi Iefu,ideo ut inci^ penthotes,etpfeuerdret ufq^ infinë,ipfe no fudßtii^ö^^ pe ipfednshomitiibuspr£cepit,.Utcrederent,dtq}dit, Crédité in deu,et in me credite,nec tdmen ideo eius frlfd eß ßntentid, nec udtid definitio,ubi dit, Nenw uenit dd mc,ideß,nemocreditin me,nißßeriteiddtumdpdtre Ioan. d. info. Nec rurfus,quid uerd eß h£c definitio, ideo udnd eß iüd pr£ceptio.Cur erg) pr£dicdtioni, prdeeptioni, exhortdtioni,correéhoni^,qu£ omnidßequentdt fieri* pturd diuind,exißimdmus inutilem definitionem pr£de ßindtionis,qudm comenddt eddem ficriptura diuind.

Ibidem poft pauca.

Nec pr£deßnAtionw igtur pr£dicd(i0ne impedien*

G 4


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DE PRAEDEST. PRAESCIENT. PROVIDENT. ELECT. VOCAT. IVSTIFICAT. ET GRAT. DÉh

dd eß prediedtiofidei per feuer dntis GX proficientis, ut Roman. ) 0 quod oportet dudidnt,G^ quibus ddtum eß ,ut obedidnt^ Quomodo eiwndudient fine predicdnte i Nee rurfui predic^Uione fidei profitieiitis gt;nbsp;GT ufq; dd ultimum per* md,nentis,impedienddeß prediedtio pr£deflinAtionis,ut qui fideliter GJ' obedienter uiuit,non de ipfd obedientid, tdnq de fuo non dccepto bono,extoüdtur ,fed qui glori* Hi'crcmt 9 dtur,indnoglorietur.InnuUoenimgloridndum,qudn* do noßrumnihilfit.QuoduiditfidelijfiméCypridnus, b^d^nui' ^fidentifiimè definiuit, per quod utiq^predeßnAtio* lisgioriïa^ nemcertißimdmpronunciduitt Ndmfiin nulloglori*

■ nbsp;dndum eß,qudndo noßrum nihil eß,proßA6 nec de ot

bedientid perfeuerdntilfimd, gloridndu/m eß. Nec ia no* ßrd,tdnqnon ßt nobis defuperdondtd,diceddeßGyc.

Cap. XV.

quiddm in noßro nw ndßerio, qui corripienti* ucniuiuur. bus ßdtribus,cur queddm nonßeienddßceret,G^frei* enid noiißceret,reßgt;ondebdt,qudlifcunq; nunc firn, ut* lis ero, qudlem me deus fiiturumelfe pr£lciuit.Qui pro fiélôzj'uerum dicebdt,G^ hoc uero non proficiebdt in Prouu.zd f,ofium,fed ufq;ddeoproficitinmdlum,utdefertdmo* netfierij focietdte,fieretcdnis reuerfus dd uomitum fuum, GT amen ddhuc qudlisßturus fit,incertu eß, Nuiiquid erg) propter huiufmodi eduffds ed,qu£ de pr£fciëtid dei uerddicuntur,uel neginddfu)tt,uel tdcendd,tunc fcilicet qudndoß non diedntur, in dlios itur errores.

Cap. XVI.

Vni ratio ged dlid eß rdtio uerivm dicendi, dlid uertvm tdeendi rum? ' neceffitds,Cduff.ts ucrum Ocendi, logum eßomnes qu£ rere uel inferere,qudrum amen eßcf h£c und,,ne peio* res ßcidmus eos,quinon inxlligunt, dum uolumus eos, qui 'inxlligint,ßcere doAiores,qui nobis dliquid ade a centibus,doctiores quidem no fiunt,fed ne peiores fiunt. Cum dutim res uerd ia fe hdbet,ut fielt peior, nobis ednt dicentibus,ßlequicdpere non poteß,nobisdutem ocen* tibut,ille qui pottß,^uid puamus effe fitdendummon* ne potius eß dicendu ueru, ut qui poteß cdperc cdpidt, qudm t!tcendu,ut no folu,id dtnbo no cdpidnt, ueruetid qui eß inteÙigëtior,ipfe fit peioriQui ß dudiret et cdpe rct,p ilium etidm plures difeerent. Quo enimeß cdpd* tior utdifcdt,eö md^s eß idoneus ut dlios doccdt GJ'c.

Cap. xviir.

Afiqiiando Viii/e dliqudndo eddem predeßitdtio fignifiedtur e* praedcftina nomine pr£fcienti£,ficut dit Apoflolus, Non repulit niUcire^no detisplebem fudm,qud prefduit.Hocquoddit,pr£fci* fcicntiïæ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ttxlligtur,nifi predeßnduit, quod circu*

fldntid ipfius locutionis olkiidit,loquebdtur enim de re* liquijs iudeoru,qu£ fdu£fid:£fiiiK,pcuntibus ceteris.

Cap. XIX.

Lnce. 9. Eedtusdmbrofius 'm expofitionefup lMcd,cum dd il 5im«ttani lumuenilfetlocu,ubidominumddliierufdlem pergen* p'ctMChH Sdmdrianirecipere noluerut,Simuldifce,inquit, quid recipi noluit no fimpltd mente c6uerfos,ndm ß uo luijfet,ex indeuotisfoecijfetdeuotos.Curdute non re* ceperunt eMn,EuMgeli/h ipfe demonftrdt,dices, C^uid fiicies dus erdt euntis in üierufdlem. Difcipuli dutnn re dpi intrd Sdntdridm ^fliebdnt.Sed deus ^uos di^ndtur uocdt, ZiT quem uult,reliÿofum ßcit G'c.

Ibidem poft paiica.

Et,Gremrius,Vnius deitAtis,inquit,qii£fumus uos, Gregoriui conptenuni trtmtdtem. Si uero dliter uultis, dicue unius nus.nSGrc elfe udiurdidT deus uocem ddri uobisdfditdo/firitu de precdbitur,id eft,ro^bitur deus, ut permittdt uobis dd riuocem,qudquod creditis,cofîteri poffitis.Dabit enim certus ^1^1,01^1 dédit quod priinum eß,ddbit G!quot; quod fecuudiieß,Qui.déditcredere,ddbit ZXconfiteri

Etfî uem eß,quod dicitur deprtedelHndtione bene^ P' pnedc/ r- /1 ■ -gt; ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;• ftinatione

fidoru det,ito ejt tdmen populis priedicdiidit.Prsedicdti^ popuiispr» du eß prorfui,ut qui hdbet dures dudieiidi^udidt. Qu is dutein hdbet,ß no dccepit db illo,quidit:Ddbo eis cor ca gnofcendi me,^^ dures dudientes i Certe qui no dccipit reiicidt,du tumê qui cdpit,fumdt,dX’bibdt,?:^ uiudt. Si^ eut enim prddicdndd eß pietds,ut db eo.qui hdbet dures dudiendi,deus rede coldtur.Prtedicdndd eß pudicitid, ut db eo,qui hdbet dures dudiendi,nihil g:nitdlibus mem bris illicitum perpetretur. Pruedicudd eß chdritds,ut db eo,qui hdbet dures dudiendi,deus GT proxinuis diligts tur.l td prlt;edicdndd eß ifld pr^deßindtio beneficiorü dei,ut q hdbet dures dußedi,no infe ipfo,[ed in dno glo rietur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. XXI.

Hifc dutè omnid,initiu fcilicet ßdei,et clt;eterd ufq- tn fine doiidfuddeusldrQturufeuûcdtisfuis effepr£fci~ uit. Nitniie igtur cotentionis eß, pr£deßindtioni cotrd^ dicere,ueldeprtedeßndtione dubitdre, Qu£tdmen tio itd populis pr£dieddd eß,ut dpud imperitd,uel tdrdio^ ris intelligentie multitudinc,reddr^i quodumodo ipft fud pr£de/lindtioneuidedtur,ficut reddrguiuidetur et pr£fcientid dei,qudin certe ncgire no poßimt, fidicdtur hominAus,fiue airrdtis fiue dormidtis^quoduos pre fei uit,quißllino poteß,hoc eritis. Dolofi dutemuelim^ Dcprxfcigt; periti medici eß ,ctid utile medicdmètu fit düi^re, ut cntia dei d«!- no ,pfit,dut obfit.Sed dicedu eß ; sie currite, ut co s p prehèddtis,dtq; in ipfo curfu ueßro,itd uoS efß preeo gnitos noueritis,ut le^timè currdtis, Etfiquo dlio mo dei prefeid prediedri poteß,ut hois fegnitid rcpeüdtur

Libro de praedeftinatione dei. Cap. I.

De predeßndtione dei Iccuturi ,dnxietdtibus qui* bufdd,inuoluiinur,quid ducofcictid noßre ßoliditdtis plcrutdmur,db dppetitu td drdue dißutdtionis repri* mimur,ßd dïldd omnipotentid illius,qui posdßne ir^ rdtioJuaUs rdtioiulifeßbri uerbd uoluntdtis fue mon* ßrduit,mentemreducimusfubjfefuperniddiutorii,dd '’°quot;'

. T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* s s * 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in nr nc. i R

dudedu uires dccipimus,jcientes qd quicquid botu loqiu inc ex dcö tnur,uelfrcimus,no ex nobis hoc,fed ex deo dccipimtis,

Cap. II.

inprimis nephds eß dicere,deum dliquid, nifibonuni


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DE INDVRÄT. REPROBÄT. DAMNAT. MALOR. LIB. ARBIT. ET MER. HOMINIS. XLl

prtedelhndtionum alilt;ie rcntii. nbsp;nbsp;nbsp;fmtt iiüi^tionis,dli£ conditionis, iflæ fuite iujUiue, ill£

potentije. Vt luadim fdt quod dicitur ,lt;iU£funtdüi^i ttonis ZT potcntiæ, qu£ conditiottii ZSquot; iulliti£ demons jlretur. Creduit deuf ccxlum GT terrdm, folein GT lu-■ nAm,dieinO'noâem,pr£delîinAuit infuper,utccelum femper uolumtur,terrd tmmobilis, drcwmuolucnti cœ-lo loco centri hdberetur,Sol GT lutid,, diei noiticy pr£=:

' e/Jênt, dies GT nox certis temporibus uidffim^ccede^^ rent. H£ pr£deßi/td,ttones poteiiti£ funt et düi^tionis. Vnwmquod(j;enimiHorum,qu£pr£dixiinus ,ßc dtli^ gituin eflfuo open per pr£deßinAtione)ndd, utdb eo

( dimoueri non poffit. Creduit deus hominem, GT pr£^ dejiinAuidutß obediens effet,dc 4 ffsßu uetiti pontife dhßineret,tn uitd permAneret,Sindutem htobedtens effet,fenk'iitidm mortis fubiret,ll£c pr£deßmdtio condi^ tionis eß GT iujlitùe. No enw» deus dnte cdfuin hominis ßc eum per potentidm dlli^tionis prodeßinAuit mori, ut nece/fe ejfet eum mori,fed fub ed conditione,(i peced^ ret. Quidi^tur peccduithomo,iußuinerdtutmorere9 tur,fi non peccdret,nullo uinculo pr£deßitMionis di^ uin£ mord dlUgtretur.

cemdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.V. In fine.

prædcftina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimdeus fuosßdei opere ßturos eße pr£f

“O‘ nouit,hospr£deßinduitddgloridm. Quosdbfc^ cor» re^hone didbolicæ perfudfioni milibtturos eße prffei» utt,hos pro certo pr£deßnduit dd poendin.

Libro. X. Confeffionum.Cap. XXIX.

Ef (Ottyjej med,nonniß 'm mdgnA udlde mifericor» did lud. Dd quod tubes,GT iube quad uis, Imperds no» bis continentidm,GT cum fcirem,dit quiddm,quid nemo poteß eße continens,niß deus det^t hoc ipßim erdt fd» Orärc^dc^ pi^gt;’i^‘^»ßtre cuius eßet hoc donum,per cotinentid quip bcir.iis, ut pccûÜi^murGTrediÿmur 'munum,dquoinmultdde deus nob's ßuximus,IAinus enim te dWdt,qui tecum dliquid dmdt, quod non propier te dmdt. O dmor,qui[emper drdes, GT lutnqudm extingueris,Chdritds deus meus dccende me,condnentidm tubes,dd quod tubes, eT iube quod uis.

Cap. XXXL

Auguftin’ Nemo entm poteß effe continens, nift tu des,IAultA iiunquam no^i^ ordiitibus tribuis,et quicquid boni,dntequdm ore fuitcbrius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ?

gt;nus,dccipunus,d te dcctpimus,GT ut hoc pojied cogno^» fceremus,dtedccipimus,Ebriofus nunqudmfiii,Sed e» briofos,d tefobrios ftéîos,e^noui.

Poft paiîca ibidem.

Philip 4. oiKnw poßum 'tnquit,in eo,qui me conßrtdt,c0ßr» td me,ut omnid poßim.Dd quod iubes, et iube quod uis.

» Conn. ). ißefedccepißeconfitetur,GTquodgloridtur,'mdomino gloridtur.

Cap. XXXVII.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tentdmur his tentdtionibus quottidi e domine ,ßn£

ceßdtione tentAmur.Qupttididnd ßrndx noßrd eß hu münd lingud,lmpttf nobis GTinhoc genere cotinëtidm.

Ddquodiubes,e^iubequoduis.Tunoßidehdc re d^^ te fftnitum cordis mei,GT flumind oculorum meorum.

InPfalmum XXVI.

Sdm tu,dccepto libero drbitrio, qudß pr£fumis unde Contra de dmbules.'S^oUdeteprafumere, ß tedereliquerit deus, àrbitrio’*'* j« ipfduid deficies,cddes,dberrdbis,remAnebis.Dicer^ præfumcn. iüi,uoluntdtem quidem liberdin deiißi mihi, fed ßne te nihil eß mihi condtus mcus,Adiutor meus e/bi,ne dere» linquds me GTc,

In præfationem Pfalmf. XXXI.

Qjiid er^? Debemus nuüd operd pr£ponerefidei, ideß,utdnteßdcmquifqudm diedtur bené operdtus ? Ed emmipfd operd,qu£dicunturdnteßdem,qudmuis ma.funt, uidednlur bominibus lduddbilid,indnid funt.îtd mihi ui» demur eße,utmdgn£uires,et curfus celerrimus pr£ter uidm. Nemo erg) computet bona, operd fud dntefidem, ubifides non erdt, bonum opus non erdt. Eonum enim Opus 'tntentioflu:it,intentionemfides dirigt.Non udlde dttendds quid homoßcidt,fed quid cumßcit, ddßpicidt, quo Idcertos optim£ guberndtionis diri^t. Nemo er» ^idcKt bond operd fud dntc fidem,nemo ßt p/ger in bo nisoperibusdccepafide. Ddtdeus erg) mdulffntidnt omnibus impijs,GT cos iußificdt ex fide GTc.

In Pfalmnm. XXXII.

Vnde igitur conßlium domini manet in£fernum,ni» confiiium fide nobis,quos dnteprefciuit GTpriodeßinduitiQjtis nbsp;nbsp;nbsp;dcn^na

tollitpr£deßindtioncm dei l Ante nuindi conßiuttionc cionem ma uidit nos,fœcit nos,emendduit nos,mißt dd nos,redcmit JJ'”quot; moî,Hoc eins confiiium manet in£ternMnJ?£c eins co» ^tdtio manet in fcculd feculorum.

Super Pfalmum.XLiII«

duid dichiri fumus deo,qui primo grdtis nos faecitl Quid bonus eß,non quid dliquid meruimus. Deinde de ipfi repdrdtione,defecunddndtiuitdte,quid diißuri fu» musl lAeria noßrd foeciße,ut nobis iüdfdlus perpetud mitteretur ddomino ?dbfit.Simeritdnoßrddliqiudß» Mérita no cerentjdti ddmndtionem noßrdm ueniret. No «enzï ille dd inßefhonem meritorum, feddd remißionein peccd» torum.'lGonfitißi,GTßlt;llus es,quid deodedifli ? Nidlus fitißi,GTliberdtus es,quiddeo dedißi ? Quid non db eo grdtis dccepißil MeritoGT grdtidnomindtur,quid grd tis ddtur. Exi^tur er ff d te,ut GT tu gratis eum colas, non quid ddt tempordlid,fed quid prfßdt £ternd.

In Pfalmum.XLIX.

Qjiidd grdtidm fe fdtpertinere ,quc)deß Chri» ßus,GT quodeßehrißi,nouit, quid'indictgrdtid, Si * grdtid uoedtur,grdtis ddtur.Si gratis datur, nuüa meri» td tua praeeßerunt, ut detur, t^amß pr£ceßerunt me» riatua,mercesnonimputdtur fecundum gratiA,fed fe» cundli debitu. Si er ff dicis pr£ceßiße mérita tua, te uis dit. nô uuit Idudari, no detvm, ideo nb agnofeis Chriflu, qui uenit 3quot;™ cumgratia deiiConuerte erff te ad mérita tua,uide iüa maldfiiiße,

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DE PRÄEDEST, PRAESCI. PROW. ELECT. VOCAT. IVSTIF. ET GRAT. DEL

Wdh ^ijjc^ut non ttbi deberetur nip fu[)fgt;litium,no miwn.Et cum uiderii quid tibi per mentum debelt;itur,ii= gnopii quid per grdtiiiin donetur, C^/acrifitio Idudis gloripcMs deum. ïbieft eniin uid,mquA nouens Chrb ftuin fuluare dei CJ'c.

In Pfalmum. LXII.

C^uonidm melior nüftricordiu Out fuper uitM,Kiul-!’ t£ funt uit£ hunMn£,ftd deut unum uitum promittit,et non iHdm dat nobis, qudfi propter mena noftrd,fed Deus dit P^^'^dftricordidmfudm. Quidenim boniegttniu,ut il nobisuiti ludmereremur{ Autquicbondftiklinoftrd prieceftis tcrquot;mcntaquot; riint,ut deus nobisgrdtidm fudm ddret, J:Junquidmuee noftr*. nit iußitids quds coronAret, O' non deliibi qu£ donA~ ret {Vtiq; delight qu£donAuit,fi punireuellet, non eft fet iniuftum.Quidenimam iuftiun quint ut punidtur peccidjr ? Cum iuftum flt ut punidtur pecedtor, perti^ nuitdd miftricordidin tpjtus non punire peccdtores,ftd iujtificdrefOquot; de pecedtore ftcere iuftumtZy de intpio fts cere pium (O'c.

In Pfalmum XCIII.

yi£c eft er^ diftiplinA ChriftdnA. Nemoftcitdli^ nift ’nißgrdtidipftus. Quod freithomo mdlc, griitadct, ipßiiscfthomiiis,quodfttcitbene,debenifttiodei ftcit, cum coeperit fucere bené nonftbi tribudt, cum non fibi tribuerit,grdtids d^teiftd quodcceperit. Ciidutembe^ neftcit, non infultet qui iUud nonfticit,dut extoUdt ft ft pereuin,iJoneniminiTlo finia eftgrdtiddei,utddd^ Hum non peruenidt O'c.

In vltimum Pfalmum.

Mifciicor^ nbsp;nbsp;No enimfruftrd mihiuidetur quinqudgpftmiis pftil

unt^ tendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcoliteittid ,centefimtis de mifericordid et iu

mus liuiti ditic,centeftmus quinqud^ßmus de Idude dei in fdnSUs eins,Sic enim dd £terMm bedtimej; tendimus uiam, pri nütus pecedtd noftrd ddnddo,detnde bené uiucdo,ut poft codènAtï uitd mAld,gtßdqi bond,ineredmur æteritdnt.

Ad Valentinum EpiftoIa.XLVI.

Crédité diuinis eloquijs,quid et liberu eft hominis dr^ bitrium,ex grdtid dei,fine cuius ddiutorfo liberum dr^ Sine gntii i,ii:riü nec couerti poteft dd dernn, nec proficere in deo. irbitriä'me Etquodpic creditis,ut etid fdpienter inteïligitis,ordte, hii potüi. ^1- ipftm enim,id eft, ut fdpienter 'mteüi^mus, eftutiq^liberum drbitriii.iJifi enimliberodrbitrioin^ telligeremus diq^ fdperemus,non nobis pr£ciperetur,di Pfalm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcripturd,lnteüi^te f rg» 5«/ inßpietes efts in po s

pulo,et ftulti dliquddo fdpite, Eo ipfo quippe quo pr£ ceptum O' imperdtü eft,ut inttüignnus dtq; ftpidinus. obedientidm noftrdin requirit,qu£ nuüd poteft efte ßne libero drbitrio,ftd ß poffet hoc ipftm ßneddiutorio dei grdti£ fteri,p er liberu drbitriu, ut inteüiffremus dtq; PMrn.foi fdperemusdw diceretur deo, Ddntihi intelktlu,utdi= ftdin mdnddti tud. Ueq; 'm eudn^lio ftriptu effet, Tue Lucç. 14. dperuitillisfenftmuttnteÜigerentfcripturdS. NeeJd^ Iacob, ). upoftolus diceret: Siquis dutem ueftrum mdiget fdpientid^oftiilet 4 deo,quiddt omnibus djftuentertCT nonimproperdt,0'ddbitittrei. Tötens eftdutem dotni^ nus,qui O' uobis donet Gr nobis, ut de noftrd pdee O' pid confenßone,nuncijs celerrimis giudedmus.

Ad V alentinum epiftoIa.XLVII.

Bow quidem non folum fecundum fu£ bon£ uolun= tdtis nuria premium conftquentur,fed etidm ipftm bo «iambona mm uoluntdtem per deigrdtidm coftcutiftnt,dc ßc im pletur quod feriptum eft,ird et indignAtio,tribuldtio et gtinim. dnguftddn omnem dnimdin hominis operdntis nulum, iud£i primu O gr£ci,glorid dutem,O' honor,CT pdx, omni operdnti bonum,lud£o primu GT gr£co.

Ibidem poft pauca.

Letmus etidin librumbedtifftmimdrtyrisCyprin CjrpriinM dni de ordtione dominied, GT oftendimus quernddinodu üb quot;r«w docuerit omnid,qu£ dd mores noftros pertinent,quibtis rede uiuimus d pdtre noftro, qui in calis eft, efft po^ Sä. docuit, fcendd,ne de libero pr£fumentes drbitrio, À diuind grd tiddeciddmus GTc.

Jn eadem cpiftola.

Eides ftnd, Cdtholicd,neq- liberum drbitrium ne^t, ç ßue in uitd mdld,fiue in bonAm,neq; tdntum ei tribuit, fides nS ti' utßnegrdtiddei udledtdliquid,fiueutex ntdloconuer^ ,‘5™ o '«bi atur inbonftßueutinbonoperftuerdnter proßeidt, mo.utiine ßueutddbotftfempitertw peruenidt, ubi idm non timt uaultiii* at,nedeficidt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q““*«

Ad Hilan'um EpiftoIa.LXXXIX.

Quifquis dutem hdcuelut occdßonecopertd^u du^ dierit neminem hic drbitrio fto fine pecedto uiuere, de* deritfelibidinibus,etcriminibitsudrijs ft obligduerit • dtq; ufj; in dim fuu ultimu perdurdHerit,qudslibet in» ter h£c eleemofÿnds fiicidt,et infoeliciter dudt uitdm,et inftlicitis finit,Sed ift uteuq; toUerddi funt,quddo dicut uel effe uelftiffe hic dliquetn,pr£ter unu ftndüftnéh» ru,quinulliiomninohdberetpeccdtü. Jlludueroquod dicunt ftfficere homini liberu drbitriu dd dominied pr£ nbsp;nbsp;nbsp;p*quot;,quot;*

ceptA impkndd,etidin ß deigrdtid GTftiritufftnéli do» betum arbi no,ddopd bond no ddiuuetur, omnino diidthemdtizdn» nica^mpu* iiieft,O'omnibusexecrdtibibus deteftdndü,Quienim rc prxecp' hocdlferunt,dgrdtiddeipenititsdlieniftnt,Quiigno» rdntes dei iuftcid,ßcut de Iud£is dicit Apoftoliis,Gr ft» dm uolentes confttuere,iuftiti£ dei non funt fthiefti. Pie Koman.1® nitudo quippe legis non eft,niß chdritds. Et utiq; chdri g”™ tds dei dijfuft eft in cordibits noftris,non per nos ipfos, necuiribus proprit uolutdtis,fed per ftiritumftnäum quiddtuseftnoois.'Vdletiaq;liberu drbitriu dd operd bonA,ß diuinitiis ddiuuetur, quod fit humiliter petendo CT ftciendo. Defertu uero diuino ddiutorio,qudlibet fei entidleÿs exeelldt,nuUomodohdbebitiuftiti£ ftliditd të,ftd infldtioni impit fuperbit. O' exitiofum tumore,

Ad Paulinum epiftola. CVI.

Cu uero p liberu drbitriu primi hots m eodéndtionë uni uerft dftuxerit nAturd,,peuldubio qex edfiiitudft m ho ' noré,nö ipßus iuftti£,qu£ grdtid nuüd pr£ceffit,fed dei miferie9rdidi,qlt;i’ uero m cötumelid,no iniqati dei, qu£ dbfit,utßt


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INDVRAT. REPROBAT. DAMNAT. MALO. LIB. ARBIT- ET MER. HOMINIS. XLU

Abfit, ut fit apud deum, fed iuditio depuaindum eß, hoc Quid fau quifjuKcumeccleliAfitpit,ito contragrdfidtnpromet fcTûorJ^** ritisdißutit,fedmifericordtdmG!'iuditium dno cdn-s-dcG quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nec mifericordid recufet mgrdtut,nec iuditiuin de

quXm.tu^ cufet inuitut. Secundum propofitumcn'moccultijfiinje fcnbmds'*

uocduittO“ (^Uos uocduit,ipfos cr iuflißcduit,lt;iuos dU' Sapienti g tfinii^ßfilt;^Auit,iilo! i^glorificduit. Pricdeßinutio no^

ftrdnonim nobis fuibh eß, fedm occultodpudipfum Roman. 8. j«ct(H pnefentid. Trid ueroreli^ud in nobis fiun(,uof

eddo, ußßcdäOyty^rificdlio.Vocdmurpricdicdtione Matha, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dojftiruii eudn^Uzire :

^tepaenüenti.tm,dppropinijuudbiteittt» regnum cae» lorum. lußficdmurin uoedtione mifericonii^jC^dmo^ Pfaim. f4. reiuditij. Hinceßqmddicitury'Detis in nomine tuô

fdluwm meßc,Z^ in uirtute tud iudied me, non titnet iu-diedri, (pi impetrduerit dnte fdludri. Vocdti renuncid^ mM dùdfolo per p xnixntidm,ne fub iu^ eius reniAne* amus, Iußficdtifdnd,gt;nur per mifericordidm, ne iuditi» um timedmuSjGlorißcdU tranfimus in uiain tecerndin, ubi deum ßnc fine Iduddmus Ct'c.

DB SACRÄMEMTO COR*

PORIS ET SÄNGVP nis domint

Libro IIL De confenfu Euangeli« ftarum. Cap.I.

Hincigtur incipidmus fecundum Hidttheum.CcCi Math .ii. ndntibusdutëeis,dccepitlefiis pdnem,cyben;dixit,dc

dedit^ difeipulis fuis,dit : keeipite et comedite, hoc eßcorpusmeum.Hec cy îkdrcus Lucdsq^ corner l,uce iï' mordnt.QttodenimLucdsde cdUce bis comemorduit. Concorda' prius dnteq pdnem ddret,deinde poßedquim pdnëde^ ftarum''ar' dit,iüudquodfuperiusdixit, præoccupduit ut folet, in lUudutro quod ordine fuo po fuit, non comemorduerdt fuperius,Vtrumqs dutem coniunihim,hdnc fententiain fiicit,quteCriüorumeß. lOANNES AVTEM DE CORPORE ET SÄNGVINE DOMINI, HOC LOCO NIHIL DICir. Sed plane alibi multo uberius hinc dominum locutum eße teflatur.

Äuguftinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In Pfalmum.

manva’ CbH ^^^tfîus tTddiiorem fuiim antu pdtieniid pertulit,ut ftoaichari' Cl printAm euchdriflidm coßekhm »lAnibus fuis, CT ore

n.'fl-quot;’ HrX nbsp;nbsp;nbsp;comenddtdmßcut cæteris kpoßolis traderet.

as. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In Pfalmum. XCVIIL

lohan. S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Spiritus eß qui uiuificdt,cdro non prodeß quicqud,

Defpiritu' Qjiandohocdomi/uts cbmendduit,ey de carnefudlo^^ cariquot;ne fi'quot; cî*flt;** erAt,zy dixerdtjNifi quis mAndueduerit cdrnem aei,qu3e fine nuS,non hdbebit in ff uiam £ternAm,Scandalizdtt funt n^flchpo' quidam difeipulieius,feptua^tdfirme, ey dixerunt,

Durus eß hic fermo,quis poteß hoc intedi^e. Et recef ferunt ab eo,ey dinpÛus cum eo non dmbulduerunt, du rum iüis uifum eff,quod dit,Nß quis maducauerit edr nem meam,non habtbit uitMf netrriMm, dcceperunt ib

htdßulte, cdrnAlittr idud co^uerunt, cr quôd pritcifurus eßet iüis dominus pdrticulds de corpo^ re fuo,et ddturus iTlis,Et dixerunt,Durus eß hic fermo, Ipfi erdnt duri,non ferma. Etenimß duri non effent,fed nùxs effent,dicerent ßbi : Non fine edufd dicit hoc nifi quidcßibidliquodfdcr.'imentumldtens, lAdnerent cum illo lenes,non duri,cy different db itlo quod tllis differ dentibus,ey quiremAnferunt didicerunt. Ndm cum re^^ mAnßffent cü iOo difcipuli duodecim,illis recedenfibus, dolêtes lUoru mortcm,quod ffdn^ ddlizati fuM in uerbo eius,ey recefferunt. lHe dutem in^ ßruxit eos,et dit tHis, Spiritus eß qui uiuificdt,cdro nS prodeß quicq,uerbd qute locutus fum uobis, ffiritus ey uitA funt,Spiritdliter inteüi^te,quod locutus fum : Not» hoc corpus,quod uidetis,mAnducdturieffs, ey bibituri ulnffnguinem,quemfitfurifuitt,quimecrucifigfnt,Sd^ Cœna erdmentum 'iobis dliquod comeiiidui,ßgt;iritudliter intel^ leâum,uiuificdbit tiOSlt; IS-t fi neceffe eß idud uifibiliter ce^- fibiiitér tS lebrdri,oportet tdnuti iduù itiuifibiliter intediÿ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtcHigitw.

In Pfalmum. XXXIII.

Mdnibus dlioru poteßportnrihomo, ntAliibus fuis nemo portttur,ßrebdtur dutein Chrißis in mdnibusßis p„*î^àu7t^“* qtt comenddsipfumcorpitsfuü,dit: Hoc eßcorpus me corpus fu« iMn,/crebtcni(« iüud corpus in mdnibus fuis. Udde di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“*

citin fermone fecundo fuper eundem pfdlmum.

Adlulianumepiftola. CXL

Vnusquif^ dnteq corpus et fdnguineindominino^ SfcTptiW ßri iefu ebr^ dccipidt,fe ipfum probet »'CT fecundum E-ucbuniHx dpo/ioli pr^ceptUific de pdne illo eddt,et de cdlice bibdt, ^^5 Qgid qui indigne manduedt corpus et fdnguinc donüni, iuditiumßbi mdnducdt ZX bibit, non dijudicds corpus domini. ç^uindo enim eum dccipere dekmus, dnteadd conßßionöCi'paenitentidin recurreredebemuSjGT om^ nes diihts noßros curiopits difeutere, QT pecedta obno^s xid,fi in nobis fenferimuS:icim ßßnemus perconßßio^ nc CTuerdpaenitenftd dbluere,ne eit ludd proditore di^ dbolumintrdnos aeldntes peredmus,protrdhentes zy calantes pecedtu noßru de die in diejn,^^ß quid mdli dut neq co^t!iuimus,deeo paenitentidm dgtntus, et uelo eiter iUud de corde noßro erddereßßnemus.

Ad Paulin um Epiftola.LIX»

Vouenniromnid,lt;iu£offeruntiirdeo,mdximc fdii^ SH dlturis oblddOti^uo fderdmento pricdicdtur noßrism vetorcsfcrc dliuduotumdximum,quonos nouimusin Chrißo eße mAnfurosjUtiq: in copdge corpisChrifli, cuius rei fdcrd=: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ita^

n ' j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r iquot;!® oblatio*

mentum eß,quodunuspdius,unu corpus multi fumus. nem nomi^ ideo in huius fdnfhficdlione eS“ dißributionis pr^pdrdd quot;nbsp;tioe,exißmo Apofloluiußiße ,ppriè fiert 7r^07Îu)(aç bes. ideßordtiones(uelutnonnullijninusperiti interpre^ titi funt)ddordti5es, hoc eß enim dd uotu, qd’ ufiatius infcripturisnuncupdtur eu\H. InterpeUdtiones du^ tem,ftue,ut ueßri codices hdböt,poßildtiones,fiuntpopulus benedicitur.Tuc enim dntifiites uelut dduocdti fujeepto ffuos, tnaws impoßtionc mifericordifßmf ofs ßrunt


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DE SACRAMENTO CORPORIS ET SANGVINIS DOMINI»

ferutpoteßdti.QSibusperdHis cT pdrticipdto tMto fdnUofdcrdmento,grdtidrumdßio cunßü concludit, qudminhisetidUerbisultimdm comendduit dpoßolus.

In euangelium Ioannis ttadla. L.

loinnis, i Pduperes femp hdbebitis uobifcu,me dute no femper hdbebitis.CjJiid eß enim non femp,CT quid eß femp\i Si AJ corpus 6o«aï es,ßddcorpus Chrißiptines,quod ßgnißcdt Pes rinïntó jii trus,hibes Chriflum CT in pr^efenti (T infùturo,In pr£ ßs Ù1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidem,in prutfenti p ßgnu Chrißi,in prtfenti per

fcnti'j prrrtz bdptiffndtis fdcrdmentü,in pricfentiper dltdris cibu CT potu. Ndbes Chrißii in pr£fenti,fed hdbetisfemp, quid cum hinc cxieris,dd idu uenies,qui dixit Idtroni. Hodie mecum eris in pdrddifo. Sldutem nude uerfdris,Mderis l}i((,greinpr^fentiChrißu, quidintrdseccleßd, ßgiidt teßgnoChrißi,bdptifdrisbdptifmo Chrißi,N.ifces te membris Chrißi,dcceidis dd dlttire Chrißi^ priefenti hd bebis Chrißum, fed nude uutendo non femper hdbebis. Poteß crßc inttllig, Pduperres femper hdbebitis uos bifcum,nK dutem nonfemper hdbebitis. Accipidnt CT hoc boni, Sed non ßnt foüiciti, loquebdiur enim de prie fentid corporis fui. Num fecundum ntdießdiem fudm,fe» cundttm prouidenädm, fecundum ine/fibilem CTuißs Mwhti.tS bilemgrdtidm,impletur quod db eo diflam eß,'E.cceuos bifcum fum omnibus diebus ufq^ dd confunuuionem /es cuïi, fecundum edrnem uero,qudm uerbum ddfumpßt, fecundum id quod de uirgne nAtus eß,fecudum id quod d ludeis comprichenfus eß,quöd ltgnoconßxus,quöd decruce depoßtus, quod linteis inuolutus, quad in fes pulchroconditus, quàdin refurreßione mdnißflruus, non femper hdbebitis me uobißum. Qÿdre {Quonidm conuerfdtus eß fecundum corporis prefentidm quddrd gntidiebus cum dißipuhs fuis, CT eis deducendbus uis dendo,non fequendo ddfeendit in coelum,et non eß hic, ibi enim fedet dd dexter dm pdtris,CT hic eß. Non enim recejfit prefentid mdießAtis,dliter fecundum prxfentis ummdießdtis femper hdbemifs Chrißitm, fecuneßt præ fentidm cdrnis,reéie diéhtm eß difeipulis. Mc dutem no ßmper hdbebitis. Kdbuitenim dlum eccleßd,fecundum prefentidm cdrnispducis diebus,modo ßde tenet/)culis nonuidetcTc.

Ad Bonifatium Epiftola.XXIIL

S j enim fdcrdmentd qudnddm ßmilitudinem edrum rerum,qudrum fdcrdmena funt nonhdberent,omnino Sterns m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P-xhde dutem ßmilitudine ples

riuendim. Tumq} etidm ipfdrum rerum notnind dccipiunt.Sicut er wodHin.fa» mfgeandum quenddm modum fdcrdmentum corporis cramenliim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ' r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .

corporis C/,n/n,corp,w Chriß eß,Sdcrdmentum fdnguitus Chrt ipuVchrißi ß^/‘^'^Sninis Chrißi eß,itd fdcrdmentumßdeißdes eß, lt;ß. Nihil eß dutem dliud credere,qudm fidem hdbere CTc, DeTrinitate. Libro. IlL

Cap. Ilir.

in«(i corpus crfdnguinem Chrißi dicimus,quod ex ßuHibus terr£ dcceptum, CT prece myßied confeerd* tum,ritefuminws dd fdlutemßiritiuüem injncmoridm fro nobis domimcx piffionis.

In fercnone ad infantes ad altare de facramento» lioclt;ittocluidctisindltii,rid(i, etiimirinfdiim no« ikuidijlis,fed(iuidejj'et,quid{ibi nelit,qudtn mAgM rä fäcrämentumeontineret,notidtvin dudiftis.Quod er ro uidiftiSfpiinis e/l 0quot; cilix,quod uobis etidm oculi ue^ ftri renucUnt. 'Qt^od duttm fides ueßrd pofiuldt inftru enddjpänis eß corpusChrißi,cdlix eß fdnguts,'Breuiter quidem hoc diäum eß,quodßdeißrtdffe ßtjficidt,ßi ßdes inßruHionem deftderdt,dicit enim prophetd. Niß en'mcredideritis,nonintellig:tis. Poteßis crg) modo dicere mihi,prtecepißi ut cred,imus,exponeut mteüigt muis. Potefl enim in dnimo cuiußiid co^tdtio tdlis ob^ oriri, 'Dominus naßer Icfus Chrißis, nouimus unde dcceperit cdrneni de uir^ne lÄdrid,inßiis Idlhitus eß, nutritus eß^euityddiunenilcietdtem perduiluseß, i ludjeis perßcutionem pdfßts eß,ligno fujfenfus eß , iit ligtto interßätis eß,fepultus eß, tertio die refurrexit', Quodieuoluitjincoelumddfcendit, JÜuc kuduitcor^ pus fuum,unde eßitenturuSjUtiudicetuiuosCirmortu^ P’»'« qn» os,lbießmodo,fedens dd dexter dm pdtris, Ciupmodo n° corpus (^orpni fins f Pt cdlix^uel quad hdbetcdt lix,quomodo eß fdtiguis eins i ißnßdtres ideodicütur dus^ fdcrdme:ttd,quid in eis dliud uidetur, dliud inteüigitur. Qupduidetur/feciemhdbetcorpordlem. Quodinteb j Corin.,» lifftur ßuchtm hdbet ffiritdlemtCorpus er^ Chrißi ft uis inteUi^e,pLpoßolum dudi dicentem ßdelibus, Vos eßis corpus chrißi e3'membrd,Sier^ uos eßiscor^ pus chrißi CTmembrd, myßerium ueßrum in menßt poßtumeß,myßerium deidccipitis,Adidquod eßis, dnun re/fondetis, CT reßiondendo fubfcribitis. Audis erg) corpus Chrißi,CT re/fondes dmen. pßo membrlt corporis Chrißi,ut uerum ßt dmen titum. Qudre erg» in pdne f Nihil hic de noßro ddßrdmiis, Ipfuntdpoflo^ Ium item dudidmus,cam ergo de ißo fdcrumento loques retur,dit,'Vnus pdnispsnum corpus nuûtifumus. Inteüi ’'’'°''quot;*’* gte Grgdudete,unitds,pietds,ueritds,chdritds,unus pd nis,unum corpus multi. Recolitequidpdnls nonßt de unogrdno,ßd de multis.Qnxdo exorcizdbdmini,quds ß molebdmini,qudndo bdptizdtießis,qudß conßgt;erß e* fiis. QUindo ^iritus fdniiißcdtionem dccepißis, qudß colli eßis,pßote quod uidetis,et dccipite quod eßis,Hoc Apoßolits de pdne dixit.Idm de cdlice quid inteUig^es mus,etidin no diHum fdtis oßendit,ßcut enim utßt Jfe» ‘ciesuißbilispdnis,multdgrdnd inunuin conffer^in* tur,tdt^ iRudßdt,quoddefidelibi(s ditfcripturdßuiäa Er4t Ulis dnimd und,cT cor unum in deum,ßcCT deui^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

naßdtres recolite,undeßtuinum,grdnamp; multi depena dètddbotrum, fed liquor grdnorum in unitdtemcons funditur.ïtddominuî naßer l^us Chrißusnos ßgnißs lt;cduit,nosddfe pertmercuoluitf-myßeriumpdcis CTu* nitdtisnoßriinfuxmenfdconfecrduit. Quidccipitmy flerium nnit!ttis,et non jirudc uincuhtm pdcis, no mys

ßerium


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DE SACRAMENTO CORPORTS ET SÂN’GVÏNIS DOMINÉ' XLIII

^i!imdccipitprofe,fedteßiinoniu;n contrdfte. Nutli eH dliqudcenus ambi^ndum, tunc unuinqUanq; fideliu cor pis fdiiguinisq^ dominici participé fieri,qttado in ba« ptifmate membru Chrifti ejficitur, nec alienari ab iUius panis calicisq; confortio^etidin ft aniequam pattern illuin cÖmeddt,O' cdlicembibdt,amp;dehocf£culo in unitate corporis Chrifti conftilKtus abfeeddt O'c,

Sermone. XX Vni, Cœnse.

Tgt;ominuscordifcipuU»equiter indurdtutn,ad dl« leftionemfdcramentidulciter inuitiiuit,dicens ftbi poft Petrum O'c£teris,Accipite,O' comedite,hoc eft: corpus meum.

In IoanncmfupcrIociiffl,Fuf erat 6Cc,

Df uno pane O’ Petrus O' Judas dccepit, O'amett qu£ pars fideli cum infideli. Petrus entm accepitad ui« am, Judas ad mortem,qui enim manducat indigné, reus erit O's,

In Pfalmam.XXXIX.

Cum datum eft quod promiftum eft,ablata fuitt uer« c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^°’^Sß'-lt;^»data (untcompletiud.Sacrifitid erggt; ilia,

pore. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbapromißiuddbldtdfunt. Quid efterggt;quod

datum eft completiuumt Corpus autè quod noftis,quod non omnes noftis,quod utinam qui rtofiifomnes,non ad Pfaim.luditium noueritis.Sdcrifttium,inquit,0‘ oblationêno« Hebrx. )O. /wfti.QUKierg), noS iamhoctèporeftne facrifitio di« Mißi fumusiAbßt.CorpuS autem ptrficiftimihi.ldeo iU id noluiftiut hoeperficeres,perft{iw promijjbrum db« fhilit uerba promittentia. Uoepromittebatur quibufda ftgnis, abldta funt ßgia promittentia,quia exhibita eft ueritas promiffa.Jnhoc corpore fumus,huiuS corporis participes funws,quod dcapimus,nouimuS, O' qui non noftis,noueritis,0' cum didiceritis,non ad iuditium de« tipidtis.Qui enim manducat O' bibit indigne, iuditium »‘Cor-o ftbi manducat O'bibtt,per/ilt;ftum eft nobis corpus,per« ficidtmtr in corpore.

Super loan.T rad .XX Vt.

Johan lt;{ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meam,O' bibit fangaine mi«

Quid fit nbsp;nbsp;twn,i« me manet,O'e^ in illo-.hoc eft erg) wziJKcdre*

«mempotu,in Chrifk manere ,0quot; bibcre fan^ ilittwt matientém in fc haberi. Ac.per hoc qui lion manet game Chn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^«0 uo/i mduet Chriftns,,pculdubio nec

manducat fpiritdliter carnem eius ,nec bibit eiiiS fangui« nem,licet carnaliter et uiftbiliter premat dentibus foerd mentum corporis O' faii^inis Chrifti, fed ma^S tantiä rei facramentum,ad iuditium ftbi manducat O'bibit ,qd immundus pr£fumpftt ad Chriftiaccedere facramenta, qu£ aliquis non digne fumit,nift qui mundus eft,de qui« •? nbsp;nbsp;bus dicitur: ^eati mundo corde,quonia ip ft deu uidebut.

Ibidem*

Non enim filiuS,pdrticipdtione patris,fit mclior,qui eft natus £qiialis,ftcut participatione filij,per unitatem corporis eius O' fangutms, quod idamanducatiopotA» - tio^ftgmficAt,nose^fftciiwr meliores.

îbidc'T).

Vt dutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiudt proptfr me, pdrtiti^dtio

qudUMnducdtme,

EôdemTfaâatü.'

i^dtn O'MS hodiedccepimus uißbileoicibu.feddh'^ ai udeß/Sj eß: fAcrdtnentu^UudtïiuirtxsficiMmàhti.Cgt;Udinulti ciamcntû.

de âlaridccipiunt O' moriuntui^,0‘ dca'pieiido meriu^ ixquot;^'3.maw turittndedicitApoftolusMititiinßbi mditdueat O'bi^ bCotm.)) bit. Non etiini dominied bucctüd uedenumfuit ludié 0* tdinedcéepitiO’cunt dccepitjrt eum inimictlt intrduiit non c^uid niAluin dccepit,fed quid bottuni Mdlè mains de« cepit.Videte er^ frdtres,panë cOclcflent /fgt;irit:diter inÄ« duedte,innoeennaddalniredpporttte,péecdtd O' ßfune quottidtdndyUelnon ßnc mortifèrd,dntéqdddltaré dcce« ddäs^dttenditequod diedtis-.Dimittr ttobii debianoftrd, , ßcut O' nos dtmittimuS debitoribus noüris ; Si dimittis, ’■ dimittüuŸ tibi.Securiis decode, pdnis non ucncjwm ell,fed uide ß dimittis,nam ft nori dinüttis,inentifis, O' ei men« tiris,quem nonfàüis-.J^entirîdeo poteS, deum ßüere 119 potes. NouitiSequid dgat.intus tci'i {et,intuS te exdmi« nat i isitus infpicit, intus iudiedt,intus dut ddmndt,dut

Coronet,

Ibidem»

Et omnes etmdem potum ß^irintern biberunt, ^diud iüi,dliudnos,ftdß}ccie tiiftbiUquidem,t^menhoc tdiß^ h^oria.i« gmßcdntetiirtutejfgt;iritstli,

Eödem.

nice ft er^ pdnis, qui decœlû defctndit,utftquii inandueduerit ex ipfo,non moridtur,ftd qui pertintt dd uirtutem fdcfdmenti,non qui pertinet dd Uiftbile fdcraine tum,qui manducdt intus,ntm ßris,qui inanducat in eort de,non quipremit dente,.

Eödem»

Vnus pdnis,tnquit,unum corpus tnultilumus.Ö fd^ j.CoHrt.,« trdmentum pietdtis,ó ftgniim Unitdtis ,0 uinculum chdri tdtistQUi uult uiuere,hdbet ubi uiitdt,habet unde utudt, dcceddt,creddt,incorporeturutuiuißcetur,!iodbhorredt rt compdge inembrOru»i,quod i^efeedri ineredtur,non ßt difhrtuntide quo erubefeätut Oc.

Ibidem*

H«t[« reifticrdmentu,id eft,unitdtis corporis O' fdti ^inis Chrilli,dlicubiquottidie,dlicubicertis interudUis (Herum in dominied menfa pr£pdrdtur,O' de menfd do^ inimcd fumitur,quibufddm ad uitdni,qùibufddnt ad exi« tium,reS uero ipftt,cuiUs O' fdcrdnientUni eft ionuti hot Ad uitdm,nulli ad exiti^iquicUnq' eins pdi^ticeps freritt

Ibidem»

Propteredquippè,ftcutetidm ante nos hoc inteîîexé

tunt homies dei,dns naßer lefuS ChrißtiS, corpus et/dU Qan-efubf . . r ■ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1- , p2neamp;uigt;

^inejuu in eisrebuscomeiiddUit,qu£ddunumduqdre no corp’ct diguntUr ex mdtistNaq; dliud in uniiex multis grdnis f“°cquot;riß» cSficitur O' cófh,t,dliud in uniî ex muîtis acinis cofluit. hobu com

Traci XXVJI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hûdmtiu

ntanducdtcdrnem mea,O' bibit fanguiné tmu,

bl MM


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DE SACRAMENTO CORPORIS ET SANGVINIS DOÂÏINE

în me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in illo: Signum,quid nunducäuit et

bibit,hoc esi,fi mdnet CJquot; nMiietur,fi habitat Cf inhabit tatur,ft h£rct non deferatur.Hoc er^ nos docuit ad moiuiit mylbcis uerbis,ut /imus tn eius corpore,fub ipfo Carncm no clt;lt;ptn? tn mcbris eitis,cdeates carnein eius,non relinquë^ pcrc fccunz nbsp;nbsp;nbsp;^mtatein eins,fed qui ader ant plures non inteUiffn-^

dum carné. do fcandalizatifunt,non enim cogitabant h£c audiendo, niß carnem,quod ipß crant.Apoßokts autë dicit, ziX ue^ Roman. 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jtc/t Saperefccundum carnegt;n,mors e^l : Carnem

dat nobis dominus fuammAnducare,zy' fapere fecundii carnem,mors esl,cum de carne fua dicat,quia ïbi eß: uita £ternA,erm nee carné debemus fapere, fecumdu carné.

Ibidem.

loh.d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlium,hominis adfcendenté, ubi erat

prins. Quid hoc i Hincfoluit iüudquod non noue« rant,htnc aperuit unde fterantfcandalizati,hnicplané ß intelligerent.lUi enim putabant eum ero^turum cor^ pus fuum,iüe aut ein dixit fe adfeenfurum in calum,uti^ q; integrum,Cum uideritis ßlium hominis adfcendentem ^n^conta, ubierdt prius,certé ucl tunc uidebitis, quid non eo »W» mitnr motz Hoj^Ko putdtis ,erogit corpus fuum,certe n?l tue intelli^ Q:tis,quidgrdtiaeiusnonconfumitHrmorßbui.

Ibidem.

Cdro non prodeH quiequamfid quomodo idi intede^ lohan. lt;s xeruiu,cdrnem quippe ßc intellexerunt, quomodo in ca dauere dilaniatur,dut in mace'do uenditur,non quomodo gt;nbsp;Cor,8 J^iritu ue^tatHr,proinde ßc diäum ell,Cdro non pro ■■ Caron'j,p- dcft quicqodm,quomodo dióhun ell,fcientidinßatdam quomodo’ ermdebeniusodißfcfcicntiamiAbßt,Etquideß,fcientid intciiigédû, i^^eifolußnecharitdte, ideo adiuxit,charitas uero £di ficat.Adde er^ fcienti£ chdritatein,cr utilis erit fcictid, non per fe,fed per charitatem .Sic etidm nuiwcaro non ,pdeß quicq,f:d fold caro. Accédât Jßiritus dd carné,quo^ msdodcceditcharitasad feientiä,^!' fdeH pluriinu ,nd ß caro nil prodeffet,uerbu caro no ßeret, ut mhabitdret in nobis.

Ibidem.

Hoc er to tu ad hoc nobis udleat,dile^ßimi,utcdr^ Mahedunt nem Chrißi,^^ fanguinem Chrißinon edainus tantu in ih amp;'b?böt fdcrdmento,quod er multi mali,fed ußj; adßgt;iritus pars fanguinem ticipdtioiK mdtiducemus CX bthdmus,ut in dominicors Slum.”'quot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mèbra mAned!nus,ut einsIßirituue^temur,

CXnonfcandaUzemur,etiam ß multi modo nobifeum manducant CT bibunt téporaliter facramentd,qui h^Aes burn inßne£ternAtornwntd.Eodein.IAodo enimcors pus chrißi mixtu eSl tauf area ,fed nouit dominus qui funt eius.

Trac?I.LIX.in Ioan.

Apoßoli manducabant panem domini ,tuddt uero pd né dnicontrd dominum: llliHitd,ille poendin. Qÿienim maduedt indigne,ut Apoßolus ait,iuditiu ßbi maduedt.

De Ëcclefîafticis dogmatibiis ♦ Cap.LIII.

Ciuotidi£euchdrißi.£cÓmu/üonéperciperenee (aus do nec repr£hédo. Oibus tarnen dominicis diebus comUs »ieddu fuadco,CT honor,ß tarne més ßneaßi^pecca Omnibu« dißt:Na habété adhuc uolutaté peccadi, graiuri ma^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con«

dico eucharißüe pceptione,qpurißcdri,CTideoquis qs mumeäds, peccam mordeatur,peccädi no hobeat de c£tei‘o uolutds J;quot;' té,CTcomunicaturus fdtisßtciat ldchrymis,CToratiois pcecandi. bus,et cofidés de dni miferatioe,q peccata pi£ coßßioi do ttdre cöfueuit,acceddtad eucharißia itrepidus etfecurus, fed hoc de idodico,quécapitalid CT mortalia peccata no graudnt.Hâquémortalidcrimina^,poß baptifmum co» miß^a,premunt,hortorprius publica panitentiafatisß,» scticrati cere,CTitdfacerdotisiuditioreconciliatumcbmugt;KO»ifo pubhea po« ciari,ß uult non ad iuditiuM codeinnAtibem fui eucha riflid percipere: Sed CT fecrea fatisß^boe folui mortalia Jtbent. criminA non ne^mus,fed mutato prius feculdri hdbitu, CT coßffo reliigois ßudio,per uit£ correihbem,CT iu^, imo ppetuo ludu miferdte deo, ita dwttaxdt,ut cotraria ,p his,qu£ paenitet ,agat,CT euchdrißiä oibus donünicis diebus fupplex CTfubmißfuSjufj; ad mortem perdpiat.

Cap.LXXIIII.

iHe népe baptizdtus comunicateucharißi£ in corne» moratioe mortis domina: Hie Cateehuminus ipß Chrißo commoritur.

Cap.LXXV.

In eucharißia non debet pura aqai offèrri,Ht quidam fobrietatisßduturima^ne/eduinumcusn aqua mixtti, quid CT uinum ßiit in redemptiois noSir£ myßerio',cum nufccatur. dixit,Hon biba amodo de hoc genitnine uitis,et aqua mi» xtum,non quad poll ccenam dabatur,fed quod de latere eius lancea pßffo,aqua cum fanzine egreffa, uinii de ue ra eius carnis uite,cum aqua exprelfum oßenditur.

Ad inquifitioncs lanuarq, Cap.I.

Primo itaq; tenert tt uolo,qiiod eß huius difßutatio» nis caput,dominum noHril lefum Chrißum,ßcut ipfe in P,uanfflioloqtur,leni iu^fuonos fubdidißfe,et farcin£ leui.Vndefacramentis numero paueißimis, obferuatione Matth ßcillimis,ßgnißcattbepr£ßAntißimis,focietatemnoui po fun't nXez puli colli§iuit,ßcuti eß baptifmus trinintis nomine con» fecratus,comunicatio corporis CT fangiänis ipßus,CT ß qd aliud in feripturis canonicis comédatur ,exceptis his, qu£ feruitutem popuh ueteris,pro congruentia cortUs il* lorum,CT prophetici temporis onerabant,quie et in qn* q^libris tAoyß leguntur CTc.

Cap.II

Alia uero quæ p loca terrarum re^ones^ uaridtttr,ß cutie{l,qu0dalij ieiunAntfabbato,lt;dii uero no,aUj quoti die comunicant corpori CT fan^ini dominico ,alijcer* tis diebus Occipiut,alibi nullus dies intermittitur,quo no oßiratur,alibi fabbato tantum CT dominico,alAi tantu da minico,CT ß qd aliud huiufmodi animaduerti poteß,to* Qjjod co» tum hoc ^nus rerum liberos habet obferuatioes:Nec di* bonol'™^ fciplinAullaeßinhismelior,grauiprudenticiiCbriflia* quot;oquot; no,quainuteonfodo dÿit,quoaÿpreuMeritecclelu,ad habend»c«


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DE SACRAMENTO CdRPÔRlS ET SANOVÏNrS DOMINI XLffll

fèrte demnerit.Ciÿpd aiim iisq; contm jïdè, nc^i contrA bo!ws morts iniungtur ,tndiljircter efl hA bëdütZ^ ,p torü/nxr quos uiuicur/ocieate feruAdti cjl.

Cap IIL

T)ixeritAUquis,fwnquotidie Accipienddm euchArb Pû'n.Qtt e/itris quirtl duoniAm.inquit, eli^ndi funt dies,quibiK puriut homo contiiteittiusq; uiuit,quo Ad tAs tum fÀcrAmentum dignus Acccddt .Qtti en'tm miiiducAut rit 'mdignè,iuditium (ibi mAtldatAt GT bibit. Aliui con^ trA: lino ,mquit,ß tuntA plA^ peeOAtiAtq; impetitt morbi,ut medicAmentutaliA diffèréndA ftnt,AttSloritAte ■ i fit in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;db Altnrio rentàueri Ad A^ndX

icaquot; gt;ntentiAnt,amp;eAdé Au(hritAte reconoiliAri. Hoc e^ enint '^tipere,ßeo tentpore AccipiAt,quo debet Aÿ^re plt;xititentiAtn,iwn ut Arbitrio fuo, cu/ni libet, uel AußrAt fecomnMnioni,uel reddM:. Cxterum ß peccAtA lAiitA lio fuiit,ut excommunicAndus quifq; homo iudicetur ,noii fe debetÀquotidiAnA, medicioA, dontinici corporis fepArA^ re. Reilius inter eos ßrtAße quißiiAm dirimit litent ,qM tnonet,ut prtecipuè in Christ pAci perrMneAnt * lAciAt autem unufquifq; i quodfecimduriißdemfuiin piècrcA ditelßßciendtvm. Neuter éitint eorUM exhonor At cor-i pus cr fAti^inem dorninitßfAluberrbnum fAcrAmentu certAtimhonorArecontendUnt.Nei^ enimliti^erune ïxue.) J nbsp;nbsp;nbsp;inter fe,Aut quifquAm eorS fe Alteri prepofuit,'ZAchieui

CT îïl^ Centurio,cwm Alter eoruni gtudens,in doinum fu Mwth.8 ain fufcepèrit dominum. Alter dixit, non ßmi dignus ut intres fub teihtm me'j/m.Ambo fAluAtorent honorißcAii^ tes,diuerfo cXqutiß contrArio modo,Ambo peccAtis mi^ Jeri,Ambo mißericordiAm confecuti.VAÎet etiAin Ad hAiit ßmilitudinem,quod in primo populo unicuiq; MAnncti fecundum propriAin UoluntAtem in Oré fdpiebAt, ßc in orecuiufq ChrißiAni [actAmentum iliud,quofubiugiii tus AtflimAndus: NAmetdlehonorAndonöAudet quo^ hd ic fumere,e:^ ide honorAtldo notiAudetullo die pr£A termittere. Contemptumfolum iionUultcibus ille,ßcut MAnnA.ßflidium.Inde entm nbsp;nbsp;Apo/hlut indigné dicit

etcceptum Ab eis,qui non dißernebAM 4 cæteris cibis,Ued nerAtione ßngulAriter debitA.Continuo quippecumdi^ xifßf.iuditium ßbi niAnducAt et bibit,Addidit,ut dicerett I.Conn,)) NondijudicAnscorpusdoinini,quod fAtis ton ipfo loco in EpißolA Ad Cor. « .ß dili^nter AttendAtur,AppAret.

Cap. Vic

tiquido äppAret,qult;indo priinum Acceperuntdißipu Nö prepte ^^^us CT fAiiguinem dni,na eos Accepiffe ieiunos,nu^ tei uniu-rz quidtAntenproptereAcAliimniAndumefluniuerßeecclci caiumniirr ß‘^}quod à ieiuiiisßiHper Accipitur^Ex hoc enim plAcu^ dum. quoJ ,tßiritujjAnilo,ut in honore tAnti fAcrAmcnti, J N O S corp’ Chri CHRlSTIANj prius dominicucorpus intrAretq ex^ •gt; iuinuur. j-iyi cibi. Na ideo per uniuerßum orbc mos ifle ßeniAtur. Neq. enim quiA poH cibos dedit dns,proptereA prAfi Aut cotnc.aßAtres ud illud ßAcrAmentum Accipiendum coue^ »ire debent,Aut ßcut ßciebAnt,quos Apoßolus Ar guit et emendAtntf/tßsßuis ijla, mifteretNAnq^ftluAnr quouCA hemcntiuscommendAret myßrrij iüius Altitudinc,ultimu hociioluitcordibus eJ memoria dißcipulorum mßgcre, À quüius Ad pAßionem digrejfurus crAt.E-t idea non pr£ cepit,quo deinceps ordine ßufntretur,utApojklis,per quos ecckßAS dijßoßtürut erAt,ßeritAret hunc locutNAin ß hoc nie mönuißßet,ut poH ciboS AlioSßemper Acciperea tur',credo quod cum morem nemo UAriAffet. Cam uero aitApofloliiS dehocßA£rAmento,loqu:ns‘. Propter quod, ßAtres,eum conuenitis Ad mAnducAr.dit)n,inuicem expe iklte,ß quis eßuritdonti mAnducet,ut no Ad iuditiUmcoa UeniAtis,jlAtunißubtexuit:C£terAAUtemcuntUenero,ora |.Cor£n.,gt; dinAbo,unde intellig dAtur,quiA fnutm erAt,ut in Epia flolAcotum ilium Agendi ordinein inßnüAretiquem Unia UerßA per orbem ßeruAt eccleßA , ab ipßo ordinAtum eßßt quod nudA inorum diuerßate UAriAtuii.

In Pfalm.Iit»

in hißoriA noui TeflAmentiipßA dni noßri leßu chri ßßtAntAZX tAgt;n nürÄdAßutpAtientiA, q, ludAmtAindiii pertulittAnq bonuin,ctim eins COontAtiones non ignOrAa uit,cum Adhibuit Ad conuiuiuM.in quo corporis etjquot;ßuna guinis ßuißgurAm dißcipuliScommendAuit,amp;trAdidit,

Deo'Lundef.LibcXVikCapcXX»

SAcrißtium amp;nbsp;oblAtioneitt ttoluißi,corpus AUteni pa ßcißimihi,quiA pro iUisoibliS ßAcrißtijiet obUtionibin corpus eius ofßrtur,amp;pArticipAntibas mimßrAtur,

Lib.XXII.CapcVIIIc

'Vir Tribunitius HejßeriuSiqui Apud tioi efl,h{Aet ist territorioFu/JÄlenßßutdum zubedi AppellAtu,ubicHm dffliéHone AnimAliu^cr ßeruorußuorimt,doinum ßuAiii Hiiiotiä jßirituum mAlignorum uini noxiAm perpeti coperiffett rogiuit noHros me AbßentepreßyteroS, Ut Aliquis eorü illo perlet,cuius orAtionibus cederent,perrexit umuSt obtulit ibi ßAcrifitium corporis Chrisli,orAns quAntupo tuitAst ceßfuret iUa nexAtio^ieo^ protinus mißerAnte,ceß ßAuite^'c.

Ex Lib.LXXXIit Qitæfîîonürfl* CapcLXL

itA dominus noßer ießuS Chrißili oßenditur ^ex ttOa ßkr.tpße eft etiAm fucerdoS noßer inaternuin ßecumdum eemme^ ordinem lAelchißedech, quiße ipßum obtulit holocAusiu puiTionn pro peccAtis noàris,amp; eiuSßAcrißtij ßmilitudinem cea lebrAndAm,in ßu^ pdßionis niemoriAm tommendAuit,ut pcragcnu», ÿlud quod Kelchißedech obtulit deoÀAin per tvtum orbe tcrrArum Chrißi in cccleßA,uideAmus oßirri.

In libro contra Ädimantum. Cap.XVir.

Nonne Apoflolus PAulus ChrißiAiüs ßdelibus loque bAtur,citin diceretiProbet Autem ßeipßum homo, V ßc de pAne illo edAt, Cf de cAlice bibAti Qui enim mAnducAt CT bibit indigné,iuditium ßbi mAnducAt Cf bibit, no dia iudicAns corpus domini:ProptereA in uobis multi btfira mi Cf £gri,Cf dormiunt multi,ß Autem noßipßos dqudi cArcmuSjUon utiq; dijudicAremur.dumiudicAmv.rAUtê, Adomino corripitnur cum hoc mundo dAmnemur. t.Cotia.ff

N Ecce


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DE SACRAMENTO CORPORIS ET SANGVINIS DOMINI.

tMni/ißtim efi deunt cunt dile^îionecorrigere,non corrcxetit fblum inßrmitutibui iegrittidinibut,fed etium ntortb bus tempo' temporalibuf eos,ciuosnon tmlt damurecum hoc rahbus non »uwdo.

Cap.Xir.

Nit,« ex CO ^uod /criptum eft Deut. t » ,Slt;irtg«më pe coris unirmm eius ejjè,prêter id quod fupru dixi, ito ud me pertinere quid ugitur de pecoris umnd^poljum etiuin interpreari pr^ceptum illud in figno effe poft turn, non Matth .tlt;s dominus dubimuit dicere: Hoc eâ corpus nuum,cü ftgnum diret corporis fui.

Ex lib. de ftde ad Pefrum diaco* num,Cap.XVn{.

Tirmiftimè tene O' nuÜJtenus dubitesftpfum tinigeni Sa.érifiti3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum,uerbum curnem/ùéhi!n,fe pro nobis obtuliffe

«etcr:s Tcx ficrifttiü O' hoftiu dco 'm odorë fuuuitWis, cuicu pdtre et g'i'r'æftù-''quot; ftùfitufdniioAPd!ridrchis,ProphetisOfdcerdotiigt;us,të rant laci^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ugtgris teftuinc[i,dnitndlid fdcrificdbd!ur,etcuintic,

til Cll'^d *5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nohis Ci.n id eil,teinporenouiTejhmeiiti,ciini pdtre O'/firitufdn fœ”iliieilunA diuinitds,fderifttiumpdnis O' jnus. t(inimfideetchdriatc,fdntktieccleftdcdtholicdper uni^ uerfum orbem terrx oftrrre non ceffdt : Itj iüis enim cdr nAl thus iiidimisji^rdtio fitit cdrnis Chri(h,qMm ,p pec cdiis noftrisftpfe ftne'peccdnj.ßterdt obldturus^Oquot; fdngui ttis^quem erdt eftfufurus in remiftionë peccd’oru tioflro^ Yunt.lnifto dutem fdcrifttiogrdtiitrumdliio dtq; comme moritio e^ cdrnis Cbrijli,qui pro nobis obtulit, O' fsn guilt;ùs,qu:in pro nobis idem deus elfudit, de quo bedtus Pdulus dicit 'mdëhbus Apoftolorunt:Attenditeuobis O' AAo .10 uniuerfo ggt;quot;e:g.i m quo uos ftgt;irimffdnilus pofuit epifeo* pos,regere ccckftdm dei,qudm dequiftuit fdiiguine fuo. In Ulis erg) fdcrifttijs,quid nobis elfet donAiidum, ftgu-» rutè ftgnificdbdmr: Inhocdutem fdcrifttioquid nobis id dondtum ftt,euidentcr oftenditur. In illii enim ficriftt'ijs prtcnuncidbdtur ftlius deiproimpijs occidendtis: Izi hoc Roma. 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'’‘P'ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occifus,tcftiLnte Apoftolo:

Qmd Chriftus,cuni ddhuc inftrmi effenius fectindum të pus,proimpijstrugt;rtwts es^O' quid cü inimici ejfemus, recoiKilidtifumusdcOjper mortem ftlq eins.

Libro.XXir.de ciuitatedei, Cap.X.

“Deniq; gentiles tidibus^dijs fuis O' teinpld ædiftcdiie^ runt,O’ fturiierunt drds,O' fdeerdotes inftitaerunt ,et fd crifttidfecerunr.'tios dUtem msrtyrtbus noftris-,non të pld ftcut dijs,fed mctnorids ftcut hominibùs mortuis,quo rum dpud deunt uiuunt ft!irituS,fttbricdmus,nec ibi eri^ tnus dlarid, in quibus fdcriftcemus mdrtyribus,fed uni deo O' mdrtyrum O' noftro fdcrifttiu immoldmus,dd quod ftcriftitium ftcut homines dei, qui mundum 'm eius conftftione uicerunt,fuo loco O' ordine noniindntur, no ^iiS*^oircr 'ifucerdote^quifdcriftcdtiinuocdnturjdeo quippe, air 111 cede nott tpftsjdcriftcdt,quis in nwmorid fdcriftceteorunt,qd. pus'cnrnii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;til,non iüorimi. Ipftim uero fdcrifttiunt e^

mƒilituni. corpus Chrijli,quod no oftèrtur ipftstqd Iwc fuw et ipft.

. De ckiitate deiJib.X VII, Cap.XX.

Quid credibilius dicere 'mtelli^tur,qudm dd pdrtid cipdtionem menfe huius pertinet ,qudm O' fdeerdos ipfe medidtor tejÎAmenti noui cxhibet,fecundum ordinë meb chifedech,de corpore et fdnguine fuo. Pro oiwtibus en'mt fdcrifttijs ueteris Teftimëticorpus eius oftèrtur,0'pdr ticipdntibus miniflrdtur.

Ex.XXI.Iib.Deciuitatc dei.

Cap. XXV.

Sed idm rejftondedmus illis etidm,qui no folum did-* bolo O'dnffUs eius ,ftcut nec ipi,fed ne ipfts quidem ob bushominibus liberdtionem db icterno tgne promittut,

Herum eis tdtuntrq Chriftibdptifmdtedblutftet corporis eius etfdnguinis pdrticipes fùëh fun{,quomodoUbet ui* xerintftn qudcunq;hereftuelimpietuteftterint.Sed co* trddicit eis dpoftolus,di:ës,tgt;\dnift:ftü dutfunt operd cdr

Gala, f4

funt ßmicdtio,immundittd, luxurid, tdolorum feruitus,uenefttid,inimiciti£,co tentioes,£nMldti'ocs ,dni mofttdtes,dijfenftbes,h£refes,muidi£ ,ebrietAtes, comef* fdtiones et his ftinilid,qu£ pr£dico uobis ftcut pr£dixi, quonid q tdlid dgunt,regnam dei no poftidebunt. Hlt;ec p ߣi6 Apoftolicd eil fentëtid ßt,lfd,ft tides poR quiiitdlibet tëpord libgrdti regnum dei poßidebunt.Sed quonid fib fd n'a e^,^pft-aó regnu dei no poftidebunt, Et ft in regni deipojjeßioe nunq erunt, £terno fupplitio tenebuttMr, quonid n'a eA locus médius, ubi nH ftt in fupplitio ,q ida noftteritcoftitutus in regno. Qu tmobrë quod dit domi* nus lëfus: Hze e^ pdnis,q de ccelo defcëdit,ft quis ex ipfo mdnducduerit,nÓ morietur.E.^ fum pdnis uiuus,qui de cixlo d-:fcëdi,ft quis mdndueduerit ex hoc pdne, uiuet «t* £ternunt, quomodo ftt dccipiédimt,merm queritur. Rfc dl) iftis quidë,qbus nunc rej^demus Jninc intellettueiu alucr^mi^ frrunt,illi qbus deinde reftgt;odëdum eH. Hij /û nt dut ,qui totmas, at hdc hberdtionë nec oibus hdbëtibus fdcrdmentiM bdptifmidcré'^^t' ntdtis O' corporis Chri/lftfed folis cdtholicis, quis male (‘runt. uiuëtibus,pollicëtur,q non folum inqiinc, fdcrdgt;nento,fed re ipfd mdducduerunc corpus Chriftiftn ipfo fdlicet eius corpore cojlitutLEie quo corpore dit dpo/hlus,'Vnus pd ) • Corin.i o nis,unucorpus multi fumus. Qui er^ è in eius corpis unitdte .i. in Chriftiditoritcopdge mëbroru,cuius corpo risfdcrdmeitu fideles comunicdtes de dltdri fumereco* fueuerut ,ipfe uerè dicèdus ë mdducdre corpus Chrifl\ O' bibere fdnguine Chrifti.Ac phoc hxret id et feif ndti ci,db huius unitdte corporis fepdrdti ,poffttnt idë percb pe fdcrdmentu,fed no fibiutile,imo uero etid noxiu,quo iudicëtur grduius,q ueltdrdius liberëtur. No funt enim in eo uinculo pdcis,qd’ in illo exprimitur fdcrdmëto.Sed rurftts etid iflftq reâè 'mteüigunt ,no dicëdum eum mu* ducdre corpus Chriftfq 'm corpore n o e/l Chrifti, tmt reële fimittuitt eis,q uel in h£reftm,uP etid in ^ntiliu fu p{litionë,exdlius corporis unitdte Ld^umtur ,liberdtio* nëqnq; db lt;eterni igne fupplitq,prigt;no qd debent dttëde re,q ftt ina}Uerdbile,dtqf À find doflrind ntMis deuium, ut multi


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JDE SACRAMENTO CORPORIS ET SANGVINIS DOMINE XLV

«t initlti dc penè oës,q h£refes impidi codiderint, exe-^ UKtes decitholicd ecclcßd,et fdBt funt H£rcßdrch£,me Hores hdbednt cduffds quitn hij,q nun^ßierunt CdthoU ciicum 'm eorü Idi^iteos tncidijJetK,ß illos Hjereltdrchds, hocßcit liberdre d fupplitio fempiterno,^uod 'm cdtho^ licdeccleßdbdptizdtifunt^etfdcrdnwntu corporis Chri fti 'm'uero Chrifli corpore primtus dcceperuiH. Cii pei^ or uticf; pt defertorßdei,et ex defertore oppugndtor eb M ejßihts,^ iüe c^ui tio deferuit, (^udin nun^ tenuit.

bx eodem capite.

».Cot.d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vt enimdlidtdced^no poffunt(imulefje CT membrd

ih fa me)nbrdmeretricis,denilt;liipfedicês: Quimd cramcntote ducdtcdrnem nKd,etbibit fdn^itièmetm,mmeindHet, racó'^puTquot;^ ^6* eo:Ofknditqd pt no fdcrdmentotenus,ßedre» Çhnftimî uerd corpus Chripi}ndnducdre,ei eins fdn^inëbibere, ^***^***’ hoc eü enim in Chriß} mdnere,ut 'm iüo mdnedt et Chri fius.Sie enim hoc dixit,tdnciud,m diceret. Qui non in me mdnet,'!^ in quo e^ non maneojiuin fe dicdt dut exifii^ met mdnducdre corpus meum,dut bibere fdn^iinein tne^ um.'tiion itdq; mdnent ’m Chrijk, qui non funtmembrd. tius.iJon funtdutem membrd Chrifti,quife ßciunt mè-^ brd meretricis:Nip mdlum iüud poenitendo eße deftite» rint^C?“ dd hoc bonum reconcilidtione redierint.

De verbis dni in Euangelioloan, 5enno,4ij idmdnducdntcdrncdni,etbibuntfdn^ineei-i iis,cogtent qd mdnducentiCf qd bibditt,ne peut Apoflo f. Cor.ff In'! dixit,iuditiumpbi mduduceiu et bibdnt.Quidutent Ad cpiiias noHiwnmänduednt nondum bibunt, dd talesepuldS iinguinis muitdtl pjttnent.Per ijtos dies mdÿjtrdti pdicut,Chrt 9 Snduin'^' ßisquotidiepdfcit,menfdippusepmd,'m medioconfti tutd.Quid cduffe ep,ó dudienteStUtmenfdm uidedtis, et ad epulds non dcceddtis

Et poft pauca.

Qui dut uxor es nondu hdbetfs,amp;tdmeddmenfdin dominicd iAdcceditis,C^cdrneni Chrißi mdnducdtis,et

fdnguinö bibitis,p duättri eftis uxores,perudte uos uxo ribusueftris.

Ex lib.ILConfeflîonum«

Cibus fumgrdndiiim,crefce,cr ntdiiducdbis me, nec tu me nuitdbis 'm te, peut cibiim edrnis tu!e,fed tu mutd^ beris'mme.

Contïa Ïitéras Petiliani.lib.IL

Cap.LV.

Qui corpus CT [dnguinem Chrißi in fdcrdmena md ducdnt çx bibuitt, CT membrd eius toto orbe dißßufd m Eudn^lio non dgnofcune,m iuditio non computdntur. De Ecclefiafticis dogmat ibus.

SicMmcn/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßicrdme ntum non in merito c'a feer dtis,fed 'm uer

tum no me.' , /r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rl r '

rito coni z bo efjicitur credtoris,nec bonorum dijpenfdtorum meri^ îri^vcAo d dmplidtur,necnulorum dttenudtur.

ficKurcrca Dc vcrbis domini in Eiian£»elio fecun dum Lucam.Serm.XX VIII.

Pdnè noßrum quotidianum dd nobis hodie CTc. Me« wim fermonis mei,cum de fdcrdmentis trdSiaré ,dixi uo bis,quid dnte uerbd Chrißi,quod oßrrtur pdnis dicd!ur,^'‘f‘y^^,i^j^ ubi chrißi uerbd depropaßterint, id non pdnis dicitur, ciinfti non fed corpus dppelldtur.Qjidre er^i in ordtioedomiiücd, i’ÏE^jcdcor-qu£ poßedfequitur,dit:Pdnê noßrum. Pdnè quidè di^ pus appâta xitffed snto'tioiop dixit,hoceßfupfubfldnttdlc,noiße^‘' pdnis,q uddit in corpus,fed lUe pdnis uit£ £tern£,q dnt m£ nohr£fubßdntidßilcit.Ideo erg) Gr£cè Itti /ua-iop dicitur,Ldtinus dutem huncpdnë quotididnum dixit,qii gr£ci dicüt ddueniëtein .Erg) quod ldtinus dixit CTgr£ cus,utrunqi utile uidetur.Gr£eus utrunq^ uno fermoe p gnipcduit,Ldtinus quotididnum dixit.Si quotididnus c/i pdnt's,cur poH dnnum ilium fumds,quë iâ. modum græci in oriëte ßcerecofueuerunc? Accipe quotidie,quùd quoti dietibi;ppt:Sicuiue,ut quotidie meredrisdcciperetQui no meretur quotidie dccipere,no meretur poR dnnum de cipere.Quo modo fdiiéhis ïobquotidie,pßliijsojfcrebdt fdcrißtiu,neßrte dliqd,uel in corde,uel in fèrmone pec= cdffent.Ergo tu dudis,quod quotienfeunq^ offvrtur fderi ßtium,mors domini,refurretbo donünfeleudtio dut p^ gnißcetur,CTremißio peccdtorum, CT pané ißim uit£ noPr£ quotididnum tw dffumislQui uulnus hdbet,me9 dicindm requiritiVulnus eR,quid fub pecedio fui}ius,me dicind,,eP coeleße CT uenerdbile fderdmentum.

Ex fermonedeSacramento alfaris,

ïterdtur quotidie h£e obldtio,licet Chrißiis femel pdf fus pt,qd quotidie peccdinus peecdtis,pne qbus jncrtnlis eu obhtió^ tnfirmitds uiuere non pote{l:,CT ideo,quid quotidie Idbis mur,Chrißiis ,p nobis myßce immoldtur.

Ad inquifiriones lanuarn,Lib.L

'Fdcidt unufqfq- feeudupdë fudm,quotidie dn rdrius comunicet.tSteuterenimeoruexhonordteorpus CT fdn» ^inë domini,P fdluberrimumfdcrdmëtumcerMim ho nordree‘6tendunt,tlle honorddo non dudet quotidie fu^ mere,dlter honordndo no dudet ullo die pr£termittere.

Super loannê homilia, LXXX VIII.

Accedens enim debet effe plenus fdn{limonid,zT im^ nidculdttis.

De verbis domini in Euangelio fecundum Marrhaeum.

Multi deniq;,q uelcordepëh cdrnë illdm mdflducdt, CTfdn^inëbibunt,uelcumanducduerittt CT biberint, Scrmo.jj dpoßdt£punttNimqd nunent 'm Chrißo, dut Chrißiis 'm eislSed ,pß(lo eHquidd modus meinducddi illd cdrnë, CT bibëdi lUum fdn^inë,quomodo,q mÜducduerit et bi^ berit,m Chrißo mdnet,CT Chrißis ineo, No erg) quo^ eunq; modo quisq mudueduerit cdrnë Chrißi,CT biberit cotp^’chri fdiiguiné Chrißi,mdnet 'm Chrißo ,CTiillo Chrißis,fed cat^mancré cerro quodd modo,quë modum utiq^ ipfe uidebdt, qn ißd dicebdt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,01110^

Qui mdducdt Cdrnë medm,CT bibit fdnguinëmeum, in me mdnet,CT cg) i« tllo,quomodo mtellefhiri fumus i Nunquidetidillos hicpoterimusdccipere,dequibus di^ cit Apoßolus,quod iuditium pbi mdttducent CT bibditt, ’ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

H 5 cum,


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DE SACRAMENTO CO RP ORIS ET S ANGVIN IS DOMINI.

cum ipfam cdrncm nunducent,cx ipfum fdn^inem pus^cSfti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludM,mlt;i^ftriucdimr cttrddimr im^a

man jiicaf.- piui,t^Mmui^ pripwm ipfivtn rndnibifi eitu cofiihint fd^ nc^bibnk. lt;^rdmentuin,cdrnis ßngninis eiui cum c£teris difcia^ l^uc.zi pulls,flcut dpcrtius Lucm ^ud^lifh dccldrdt, mAnducd

ret O' biberct,mdnfit tn (ihrijk^cy Chriftus 'm eoi De verbis dni in Euangelio Liic. Sermo,} J C(rKA)«jm4rttfgt;i« fuis cofecrdum,difcipulis dedit,fed nos in illo couiuio non difcubuiinus,ey amen ipfdm caea

num fde quotidie mdduedmus. Nec m4gn«»« putetis m ilid coenA,^udin fuis nanibus dedit, fine fide mterfùijjè, melior extiht fides pofied,q tuncpfidid.No ibifitit Pdu^ lus,qui credidit,ibifùit tudäs, q trddidit. Qtt 'm multi modo in ipfd cteragt;,quis illd tune menftiit non uiderint, nec pdnë,quê dns gejhuit in mdnibus,oculis fuis no dffie xerint,uel fitucibus §ulhueriiH,amen qd ipfd nunc prte pdrdtur.CiUiinmultietidnunc 'mipfdcoettd, iuditii fibi (.Conn.)) mdtiducdnteybibunt.VndeduteinanqoccdfionAa eH dno,ut de ifh, caenA loqueretur,dixerdt nnus de difeuma bentibiis,in couiuio enim erdt,quo fuerdt inuiatusiBedti q nunducdiu pdnein in regno dei,qMfi in h'gnqud ifk fuj'fiirdbdt,lt;:iripfepdnisdnieillum difcumbebdt. Quid ê pdnis de regno dei,nifi q dicitiB.^ fum pdnis uiu«s,q de lohanZ coelo defcëdilnolite pdrdre fituces ,fed cor,inde t^inëdda ^dc'ur'fcd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credimus in Chrifiugt;n,cumfide dccipi

tjiiod credit znui.Izi dccipièdo nouitnus qd co^temus, modicu dccipt ntus,cr in corde fd^nAinur ,no erg) quod uidetur ,fed quod creditur,pdfcit.

Superloan.Trac^ï.XXV.

Vt quid pdrds dètem uentrë, crede, GT mdducdfH. Dcuerbis ApoftoIi,fermo.II.

lohan.«; Hoe uos fcdddlizdt, Si er^ uideritis filium hols dda (ccndentcubi erdtprinsiQuid fibinuit,hoe uos fcdddlia Zdt? Puaflis qd de hoc corpore, quod uidetis,pdrtesß,a ilurt(sfum,amp;inèbrdmed cofcilptrus,Ci^’uobisddturusf Quid fi er^ filiü hois uideritis ddfccdentc ubi erdt pria us^Certe q iteÿir ddfcêdi potuit,cbfumi no po!uit,Ergi ej de corpore dc de fittguinc fuo,dedit nobis fdlubrë rea fèëhonëjZJ' am mdgnAin breuiter foluit de fud integria te qu£jHonc. lAuducet er^ q mdducdnt,lt;y bibdnt q bia bunc,efuridnt GT fitidnt,uiam mdducent,et uitii bibdnt, lüud indducdre refici eil, fed fie reficeris,ut non deficidt Spiritiiitcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reficeris.itlud bibere,qdeil nißuiuereiUidducd ui

manducin- am,bibe uiain,hdbebis uiam, Cëquot; integrd eH uia. Tunc liter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cll,uitd unicui^ erit corpus Gëquot; fdnguis

dnni.(|u3d chrilli,fi quod in fdcrdinèto uifmiliterfumitur, in ipfd ue uitLi'bM ° /fiiritdliter tndducetur,fpiritdliter bibdtur.Audiui loh* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicentc:Spiritus eH q uiuificdt, edro non

^pdefi quicq: Verbd que locutus fum,)fiiritus et uitd funt.

Idem.

Rog) uos ßdtres,diliffnter dttendite, fi dd menfdnt cuiufeunq^ potentis hominis,nemo prefumit cum uefiia bus feißis GJquot; inquinAtis dccedere,qudm mdgis dd conuia uiu (Cterni re^s.ldeo db edtdri domini debet fe unufquif^ 'tnuidieuet odij uenenopercuffusiirdcundie fitrore res pletus,cum reuerentid Gfhumilitdtefubtrdhere ,,ppter il lud quod fcriptuin eHiVddepriusrecocilidre ßdtrituo, Gf tuneueniensofßresmunus tuum.EtiterumiQuoa modo hue intrdfii non hdbens uefltm nuptidlè, et illo ob

Nldtt

mutefeente,dixit ininiäris : Ligite illi mdiuts Gf pedes, Cf proijeite eum 'm tenebrus exteriores,ibi eritfletus et flridor dentium.Ecce qudlè fententidm merebitur dudia 'p*c* re,dui dd conuiuium nuptidle, id eH, ad dltdre domini, obquot;'’'

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XllIS ÄQ

dut ebrius,dutddulter,dut odiu in corde retinens,pr£fu tare deiac mit decedere.Auertdt hoc deus d nobis Gfc.

Exfermone.V.Debeato

Stephano.

QttimdnducdtCfbibit'mdignc,iuditiiim fibintdna t.Corin.tt duedt Gf bibit.Scd dicit dliquis,grdndis Idbor eH inimia cosdili^re,pro perfequstoribus fupplicdre.Eiec nos ne pencquuto gtmus lrdtres,non pdruus quidem l^or esl in hoc fecu b,fed gründe erit premium m futuro.Per dmorem enim hominis 'mimici,efficieris dinieus dei.Jmo non folum dtni eus,fed etidmfilius,ficut ipfe dominus dixit iDiligite ini mieos uegt;lros,ben'fiteite his,qui oderunt uos^t fitisfilij pdtris ueftri,qui in coelis eH.

Devera innoccnh'a.

Cap.CCCXXXVnL

Cdro Chrifti uitd fidelium eH: Si corpus ipfiuse^ non negligdnt. Fidnt ergi corpus Chrifii, fi uolunt uiue re de /fiiritu Chrifti,de quo tio uiuit,nifi corpiK Chrifii. liumtft.

Ibidem.Cap. CCCXXXIX.

Efcdnt uite dccipit ,Gf poculum uit£ bibit,qui in Chrifio mdnet,GT cuius Chrifius hdbitdtor eH .Ndm qui difeorddt d Chrifio,nec pdnein eius mdnducdt ,nec fina ^inembibit,etidm fi tdnt£reifdcrdm(ntum,dd iuditia umfueprefumptionis quotidie mdiffirenter deeipidt.

De vtilitateagendæpœnitcntiaf.

Cap I.

Petrus dnnunciduit colemltim eum, quern crucifixea runt,ut eius idin fdttguinem noffent bibere credentes, quern fuderdnt feuientes, idem de.4..firid. cdp.4..fuper MAtthteu in homelid Egreffus ïëfus Gf c.Etfuper Pfd. 7r.23.Trdd.i.inEpifi.iodnnis.Lib,^..cdp. 2 i.de dod.Chrifiidnd Gfc.

Contra Donatiftaspoft collationcm. Cap.XX.

Pun dutem eos, qui dpud Cormthios dicebdnt ,Eg) fum chrifii, non duxiffe iu^m cum Ulis,quidicebdnt CQifum Pduli ,e^fum Apollo, ego fum Ceph£, GT tda i.Corin.t men omnes dd umum dltdre dccedebdnt »GT eddein menS'ùî^ fdcrdmentdcommunicdbdnt,quieddem uitidnon conta dmumCtbi mumcdbdnt. Hw enim Cormthijs etidin illud diliim SèïitS* ell ; Qui mdnducdt CT bibit 'mdigne , iuditium fibi i-Clotm .11 mdnducdt GT bibit. Quid enim dliud Apofiolus nifi ia fiQiUdnfioquoscoÿtdbdtiUtei nonfufifieerct dictre iua ditiivn


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DE SACRAMENTO CORPOR;

ditiumimnducdtZXbibit,nip addtrttßbi,nehocetidnt ad illot peranereuideritur,qui pariter quid(m,fed non ad iuditium manducabant.

Ibidem.

Mifth.ïi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocati,pauciuero cle^, Qttomodo

Per ilium fjocyfrttw eft,cwm potiu^ unuf e multK SiilTet jgt;ieóïus uniim grau . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~

de corpus teiKbrof extcriores,)n!i quia in illo uiw,grande cor^ flgurabaf. piffßgurabäturomm'umntalorumantrdomini iuditiii conuiuio dominicopermixtorum,à quibitifebonicor^ de 'mttrim dcnu)ribtfifepardnt,ßmtil mdnducdn^s et bibentes corpus O' fdnguinein domini,ßcd civm mdgnd. diflinilionc,quidißimhowre Jßonß induti funt ueße nuptidli, no fud qu£rentes,ßd qu£ îefu ChrïfH: lUidutê ueßenuptidlem,hocefijßdelijßmd /ßonfi chdritMm,fudqu£rentes,noquie'Sëfu Chrifii:A.c per hocetidm,O'pinuno eodeinq^ conuiuio, ifÜ raifericor^ didtn mdnducdnt,illi inditium,quid ippui conuiuijcdn^ ticumeft,quodO'fuprdcomemordui, Kifericordidin

Pfaim.) 00 iuditium cdntubo tibi domine,nec ideo turnen dormit ecclepdihcd difciplind,,utcorripidt inquietos,

Cap. VII.

pignt amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^ii idg,j2 uerbuin dei pnuddu^

inaigni cuz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

dcm_ cibum diunt,O'pmuljdcrdmentd deipercipiunt,O’‘amen diß ducantui^ ptdlcs hdbent diluum fuorum cdußdf,O' diffimiles ff» perfonaprç runt uoluntutîs diuerptdte_ per fonde,eundent cibum fan» fonier (îum,dlijsmd.nducdntibuf digne dlijs indigné,nec cdufd cdufe pr£iudicdt, nec per fond perfon£,dc per hoc qutcumj; tepimonid fderdrum feripturdrum epifeopi no ftri cometnordre potuerunt,quibue db omni mdloru ho^ nünum permixtione purd pr£nuncidbdtur ccclepd,non qudlii nunc e[t illis teftimonijs pr£nuncidbdtur,fed qua lis poß ißdm iwrtidiMë 'm uia £ternAfuturd eß.

Incodem libro.Cap. VI.

Vuex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De ipfo quippe pane,O' de ipfd dominicatnanu. O'

prçùSîcare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pdrtem et Petrus dccepit,O‘ amenqu£ focietdsi

caiiise. g[lt;lt;e confondntid ? qu£ pars Petro cumïuda f Quoniïi nec edußd eduffe pr£iudicdt,nec pfona pfon£,pue ergj pïoan.x cxednt,de quibus feriptumeß: Ex «otwexierMttt ifed non erdntex nobis, pue intus iudicdntur eße,de quibus bedtus Cypridnus dpertiffimè loquitiirßicens: üdm Oquot; P uidentur 'm ecclepd eße zizdnid, non tdmen impediri debet,dutpdes,dutchdritds noßrdjttquonidm zizdnia vn ecclefid effe cernimus,ipp de ecclepd receddtnus.

Ex praeliminariepiftolacontradonai* tiftas poft coliattonem.

Gaiat.^ Qttßquisdutein in hdcecclepd bené uixerit, nihil eipr£iudicdtdlienA peccdta,quid unusquifq^ 'm ed pro^

’ Cômmiio portAbit,pcut dpoßolus dicit : Et ^Kicttng^ mi maiors nô Ctt corpus Chrißi madueduerit indigné, luditiimt pbi ^uVn^Var bibitjt^detidhocipfcdpoßolusfcripßt.Cu ticipationc dutè dicit iuditiu pbi ntdducdtetbibit,fdtisoßedit,quid ronirtbkd «0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuditiu mdducdt,O' bibit,fed pbi,hoc not e^is

oslédimus,et obtinuiinus,quid comunio malorit

quot; * f“■ JW maculdt quêqud participdtioe facratnetoruß'td cofêa ponefréhrum.

S ET SANGVINIS DOMINI. XLVI

Ex libro I.contra Crefeonium gram» maticiim, Cap. XXV.

Quid de ipfo corpe O fdtiguine dni unico fderiptio ,pfdlutenoßrd,qudui5ipfe dns dicdt'.i^ip quit mêidu- Maicuiu» cdueritcdrncmcdjO' biberitfdnguinèmeu, no hdbebit pore ciinlt; infeuitdi none idëdpoßolus docetetid hocpniciofuma if.p^rnmo léutêtibus fieri,ditenim,Qu^icuqi mâducduerit pdnë,et i.Cotin. n biberit cdlicë dîii idignè,rcus erit cor pis etfdguinis dnif

Libro I.depeccatorunimeritisSC remiftione. Caj?. XX.

D 0 minu dudidinus inqudm,non quidë hoc de fderd» mento IdUdcri dicentrm,fed de faerdmento fdnël'£ menfe fu£,quo nemo rite,niß bdptizdtusdccedit,mptndndu^ cdueritiscdrnemmedm,O'biberitisfdnguinë)neum,nÔ hdkebitis uitdnt in uobis. Quid ultra qu£rimus : Quid ad hoc reßodere poierut,nippertindtid pugnaces ner^ uos,dduerfus conßdntidm perßicu£ ueritatis mtendati A n uero quifqudtn etia hoc dicere dudebit,quod dd pdr^ uulos hecfententid non pertinedt ,poßrmtci; pne parti-» cipdtione corporis huius O' fdnguinis m fe uitdm habe» re,quid non dit,qui non minducduerit,pcut de baptifi» mo,quin6 renddusßierit,fed dit,p non manducaueritis, ueluteosdlloquens,quidudircO' mteüiffre poterant, quod utiq^ non Udlent paruuU ? Sed qui hoc dicit,no at» u mandu'ea tëdit, quia nip omnes ißafententia tenedt,ut pne corpe O' fdnguineßlij hominis uitain habere non poßint,ßu» minis fide, ßra etiam £ttis maior id curat. Poteß enim p non uolu» tAtem,feduerbdloquentisdttendds,eisfoli5Hideridi{lu, quibus tunc donùnus loquebdtur, quia non ait, qui non mdducduerit,fedp lio manduedueritis. Et ubi eß,qd’ eo dem loco de hdc ipfd re ait: Pdnis quern eg) dedero,caro nvd eß,pro mundi uita ? Secundum hoc enim, etiam ad nos pertinere illud fdcramentum mteUi^mus, quitunc nondumfuimus,qudndo ijhe dicebdt,quid non poffumus dicere ad feculum nos w pertinere,pro cuius uitd Chrit pus fuam carnem dedit. Quis autem ambifft feculi no^ mne homines pgnißcaße,qui nafeendo inhoc feculum ueniuntinamßcut alibi ait : EiUj feculi huius ffnerdnt Lucc.ios O' ffnerdntur,Acper hoc etiam pro paruulonimuita caro dataeß,qu£dataeß pro feculiuitd;^p no man» ducduerint carnëplii hominis,nec ipß habebunt uita,

Cap.xxmi.

Optime Punici Chrißidni,baptißnu ipfu nihil aliud q falute)n,etßcrdmetÜ corporis Chrißi, nihil aliud, q uita uocat.'Vnde nip ex antiqua,ut £pimo,et Apoßolica trdditioe,qua ecclepe Chrifti inßtu tenët, prêter bdp^ tifmu,et participdtioe dnice mëf£,n5 folu n5 dd regnp dei,fednecddfalutcO'uiiA£ternâ poße quenqua ho» minu puenireihoc enim O' fcriptura teßatur fecudu ed, ?U£ fupra diximus: i^a qui dliud tenët,q baptifnÜ note alutisappelldt,nipq,diëlu eß, Sdluosnosfoecit pla^ ^Pctri^j. udcru reffneratibis.Et qd’ Petrus ait, Sic O' uos ßmili ßrma baptifma faluos fdcif.Quid aliud etid,qiiifdcra» mêtu mèfe dnicce uita uocât,nip qdquot; diëlu eß,E^ fu pa

Hf nisuitt^,qiti

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DE SACRAMENTO CORPORIS ET SANGVINIS DOMINI?

de cx!o defcendi,et pMis quein eg) dederOjCitro med eß: Ioannis lt;î. pro feciili Uta. Et,Si non mdnducaueritis cdrnem ßlij hoirdiùs,^^fdiiguinom bibcrttis,non hdbebitisuiainin

porc.amp;fa- nobis: SiermCT'totZXtdna diuina, teflimonid concis guinc Chn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r f . r

ih.nuntfai’ Jiunt^necjdlus^necutt:t(CtvnidJineb(ipäJm0^^corpoa

fpcrsdacft, re,et fdnguine dominicui^lßerdnddefi,fru[trdßnohis promictitur pdruulis.

Contra cpiftolam Parmeniani h'b.IL Cap. VL

Sdcrißtid erm tmpiorum cis ipßs oberunt, c^ui ojfe^ rune'impie: NdmutiRm dig; idem fdcrißtium propter nomen domini, qd’ inuocdtur,ey femper fdiiihtm efl, et alecuique flt,qudli corde dd dccipiendum dccefjerit-Qjti enim mdnducdt O' bibit inßgne, iuditium flbi , Corin,),. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßhi; Qui(r^,nd

CôtixCchic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bibit,grdtidm flbi mdnducdt O' btbit.

taiticos. illi erep uidednt, utrü digne mdnducent, qui inter mul tos pdrentes O’fllios,mdrid)s O’uxores,inter am mul tos,quo J efl pdtentijflmum, dei h^redes, O’coheredes Çhrifti, toto orbe diff'dfos,ncß.rto flhiflndte diuiflerunt, cum pojjent utiq;,ft boni effent,O’uerè mdlos drgiierèt, fruÀuofe toHerdre pro pdec Chrilli,qu£ pernictofle tob lerdnt pro pdrte Dondti.

Libro HL contra epiftolam Parmen’ nianu Cap, If.

duomoJo ergj Cypridnus,O'dlid fl-umena domi^ C jrptianiis nicd,in illd tunc uniatis ecclefld,cum dUdris et rdpdcibus, deiapS^*^ ciimhis,qui regnum dei non poßidebunt,nonldicis,uel quibuscunq; clericis,fl:d O'ipßs cpiflopis,pdncm domi ni mdnducdbdnt,O'cdlicem dominibibcbdiu, cum idem Apolhlus pr£cipidt,non eis co)nifceri,0’ cldmet cu hu^ iuflnodineccibum fumcre ?An quid non poterdnt db eis corpordliterfepdrdri,neflmilitererddiedrent O'triti^ cu,fluff'iciebdt eis'd alibus corde feiun^,uitd moribusq; diflingtflpropter compenfldtionem cuflodiend£ pdcis O’ uniaiis,propter fdlutem inflrmorum,0' anq Idtentium fl'umentorum^ne meinbrd corporis Chriflipcrfdcrile^ fchifnaaldnidrent ?

Libro uiginti untïis fentcntiarum fine qiiæ(ltonum,Sentent.II.

Chrffbis enim cu omni flmplicis dnitni purd ftmpli^ dateflumiMr,cu Pigridijs ettnim hoc pdfld in lud£orii Exodi. )i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcerbiffimds dnaritudinesceffit.Nonni^

fl circumdfis ddbdtur,pur^is enim fblis,etldudcro t«3 is^icrant dul^nti£ cocleftis expidtis,percipiendiChrifli corporis jnnobisfGt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;porri^tur, laq; fl^rd ffrd^t

uatextes. helitisfi(erdnt,in nobis corroborda[unt,O'qu£ ilUs b nagnes, in nobis ipf£ ffntueriates.

Libro II. De bono perfcucrantiae. Cap. Iltf.

Pdnènoflruquotididnudd nobis hodie. vbi bedtut Cypridnits oßendit, quomodo O’ hie inteUigitur pfl^^ Luej, 0. uerentid,pofliildri,dic,quippe inter c£terd.liunedutem pdnem,d4ri nobis quotidie pofluldmus,nequi in Chrb flo fumas,O’ euchdrijhdin quotidie dd cibum fdlutis dc^ cipimtts,'intercedente dliquo grduiori delido, dam dbfett tes,O’ non comunicdntes,d coelejli pdneprohibemur, 4 Chrifli corpore flpdremur.

Libro de fakitaribusdocnmcnti's,

Ab his uenenis pietds domîninoflri ïëfu Chrifli no tiberet,O‘ feipfum edendum nobis tribudt,qui dixit : E^fumpdnisuiuus,quidecalo defcendi,qui nandu» lomx.' cd t mcd cdrnë,O' bibit rneii fditguinë, hdbet uitd'm fei= ,pn,m*ho metipfo £ternd. Sed unusquisq^dnteq corpus et fdngub ^ntc^ nëdomininoflrilëfuChriflidccipidt,feipfum,pbet,et fecundumApoflolipr£ceptum ,ficdepdneilioeddt,et ,.Corin.n. de cdlice bibdt: Qnid,qui indigné md nduedt O' bibit,lu-s ditiumfibimeinducdtO' bibit,non dqudicdns corpus domini, Ciudndo enim lUud dcciperedebemus, dated dd confeffionem et pcenitentidm recurrere debemus. O’ o^ mnes d^is noflroscurioflits difeutere, O'pecedaoba noxid,ß in nobis fenferimus, cito flftinemus per con^ ftffionem etuerii poenitentiddbluere,ne cumludd pro* ditore,dubolum inter nos cdldiites, peredmus,protrd* hentes O' c£ldntes pecedtum no flrum de die in diem.

Libro II. De uifitatione infirmo« fum.Cap.IIIL

biflrmdtur quis in uobisflnducdt pr£flgt;yteros eccle* fl£, ut orent fuper eu,un^ntes etim oleo fdtiHo 'tn no* f. mine domini }efu:E.t ordtio ßdei fdludbit inflrmu. Ers g) /ic roges de te,O' pro te fieri,flcut dixit dpoftolus la cobus, imo p Apoflolum fuu dominus,ip ft uidelicet ft* cri olei delibutio,inteUigtur ffirituffditfli typicdlis un* ëlio. lüud etam uiuifici corporis dominici fupplemen* ttvmfufcipere,filimi,non reituds : Quinpotiusidud d* nbsp;nbsp;Corpus

uidiffimè qu£rds,fideliter comedds, Ctbiis iHe etenim,in ' corpordbilis,inelfdbilis,uidticu tibi erit fdluberrimum, monttiris redemptiois tu£ precium,redemptoris motiimentum,et redempti munimentum.

Libro de penirentiæ medicina, Cap. III.

M«/ft' enim corri^tntur ut Peb'US,multi toHerdntur ut ïudds,multi nefeiuntur,donee uenidt domintts , qui et iüumindbit dbfeondia tenebrdrum,O'nunififlubit co* ),Corinf,4 filid cordiu. l^dm pleriq- nolut dlios dccufdre,dum fe p iUoscupiuntexcufdre. Pleriq; dutem boni Chriftidni, proptered aeeiu,O' fujferunt dliorupeccdtd,qu£no* uerunt,quid documentis flepe deferuntur. O'edqu£ ip fl fciunt,iudicibus ecclefidflicis probdre no poffunt.Qud* uis enim uerd fine qu£ddm,non amen iudictflcile ere* denddfunt,nificertis inditiisdemonftrcntur.'Hosue* QniCitxa t . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ• cracoinuni

d coMunione prohibere tjuenaudm non pojjnmu^i f^hc prolil*' qudmuis h£c prohibitio noadum fit moralis,fld medb cinAlis,nifl dut fhonte conflffum, dut in dliquo flue fe euldri,flue ecclefidftico iudttio nomindtumdtq; couiëiu. Derccffitudinccarholiceconnerfarionrs.

Proptered quoties dliqud infirmitds occurrerit dlicui, no qrdturpr£cdatores,n3 diuini,nÖfortilegi,nö cdrcd Xumant, rij,neq^pfigt;nte$


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DE SACRAMENTO CORP ß ntt Spilit Arbores,dut biuid phildâerid exercedntur,feil qui fgrotdtÀn fold dei mifericordid co/iddt.eteuchdrb ^Âc!ifideetdeuotiotiedccipidt,oleuq; fideliter benedi^^ licob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefîd petdtdtnde corpus fuu ungitur,lt;:y’ fecun^

° duApoßDlu,ordtiofideifdludbitinfirmum,crdlleuid-bit eum dominus.

Lib- III dedosfînnaChrfftiana.Cap. IX.

Sub fgno enim feruit, quiopdtur dutuenerdtur dli« qudmrent(ignifcAtttem,nefciensquidßgnificet. Qui uero dut operdtur dut uenerdtur utile ßgnum diuinitus injhtutv.m,cuius uim pgnißcdtionein^ inteïli^t,non hoc uenerdtur,quod uidetur, er trdnßt,fed iüud potius^quà tdlucunitoireßrenddfunt. Tdlis dutehomoßgt;iritudlit!

über eft,etidm tempe feruitutis, quo cdt ndlibiis dni* mis nondum oportet fignd iTld reueldri,quorü iu^ edo^ mdndifunt.Tdiesdutè/piritudles erdiit pdtridrche dc prophetlt;e,omnesq; in populo lfrdhel,per quos nobis ritujfunfhis ipfd ßripmrdrit GTAUxilideTfoldtidmi^ nijlrduit. Hoc uero tempe poßtdqudm refurreShone do trùni noßrirndnißlhlßmuminditium noßne libertdlts illuxit,ne eorit quidemßgnorum,qttie iain inielliffmus opdtione grdui onerdti fu!nus,fed qu^eddm pducd ,p mul Aportoiicä tis ,eddem(iißilußctilimA, crintelleihidn^tjblßmd, obferuitione cdßilßmd,ipfe dominus Gfdpo^licd •facrincnta ti'ddiditdifciplinA,)tiuti cßbdptiftiù fdcrdntenttmi, Oquot; twiiidirte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpis fmguinis donüni.Qneunusquiß

qu; cü pcipit,quo reßrdtur imbutus dgncfcit,ut ed non feruituie cdrnAli,fed ßiritudli potius liberate uencretur Vt dutem liceram fequi,e^ ßgndpro rebus,qu£ hisßg^ nipcdntur dcciperefferuilis inßrnuatis eß, itd inuttliter , pgoA interpreari nulc ud^ntis erroris eß.Quidutc

IW inte’digt quid pgmficetßgnu,Z7 amè pgiiti effe temftt,nec ipfe premitur feruitute, tAelius eß dutem, Kclpremi incognitis ,fed utilibus pgms,qudm muti^ liter ed interpretdndo,d iu^ feruitutis eduóktm cerui» «j« 2d^«£(5 errors m/crcre CTc.

Eodcrn libro.Cap.XVr. ’

Sj priCceptiud locutio eß,dut fld^tiü, dutßcinus uetds, «tifo-tMat beneficctid iubës,no eßfigurdtdß dutê ciitio, ' fld(ntiü,dutßciniis,uidetur iubere,dututilitdtë dut bene loiniui d, ßcentidmueare,ßgurda eß. Nifi mdiiducdueritis cdr^ nemfilif hominis,ey'biberitis eiusfdiiguincm, non hd* * bebitis uitdin in uobis,ßcinus uel fld'gtium uidetur iube^ re,figurd eß er^,priecipiens pdßioni dominé effe cont^ mKnécdndu,cr fuduiter dtq; utiliter recodendu in me=^ morid,qd' pro nobis cdro eins crucißxd et uulnerdtd pt.

Libro Illl.dedocîîrina chrilliana.

Cap.XXL

B edtus Cypridnus fubmißo dicendi ffncre utitur in beaHcypn fo^tbro,ubidefdcrdmemo cdUcisdißutAt, Soluitur ibi am.qua! (le quippt quccßoitn qud qudtrttur,utrumcdlix dominicus dqudfold,dn uino mixtd,debedt hdbere.fed exempli grd tid dliquid inde pofttndn eß. Poß principiu êr^ epiflo^ llt;e,idm foluere incipiens propoßtdm quiejlioitë,Adwf

S ET SANGVINIS DOMINI. XLVIÎ

nitos dutem uos fcidtis,inquit,ut in cdlice oßerendo do^ minicd trdditio feruetur,ncqi dliud pdt 'd nobis qudm ,p nobis dominus prior fxcit, utcdlix qui in comemord^ tionê eiusoß^ertur^inomixtusofferdtur.'Sldmcumdi cdC Chrißus: E^fumuitisuerd,Sdnguis Chriß nond^ qudeßutiqi,fedttinu,nec poteßuiderifdguiseius, quo redemptiet uiuipcdti fumus, effe in cdlice,qudndo uinu dept cdlici,quo Chrißfdg:iisolknditur,qui feripturd^ gt;nbsp;um omnium furdmento de teßmonio prtedicdtur.

Et poft paiica ibidem.

Iteminfdcerdote }Aelchifedech,dominicu fterdmen tu priep^rdtu uidemus, fecüdu qd’ diuind feripturd te ßitur,z:X dicit: EttAelchißdech rex Sdlein protulit pd (-.icramentS nem cr uinunhßit dutemfdeerdos deifuminhC^' bene^ p?xrigur'iquot; dixit Abrdhdnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tunicucui.

r, n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtmut.

Et poft panca.

Quoinditiodecldrdtu uidetur,quod petrdilld typu pcttatypi hdbuerit corporis Chriß, qiäd fcripiumeß : Eibebdnt i;abuit cor deconfequenti petrd,petrd dutem erdt Chrißis. Quod utiq; HO dd diuinitdtem eius,fed ddcdrnem reUtum eß, l.Conn, jo quieptientiucorddpopulorum,penH:riuo fui fdngui* nis inundduit.

LibroXX.contra Faiiftum.

Cap.Xni.

Cur dutem drbitretur Fdußis,pdrem nobis effe reliai ^onem circd pdnem CT cdlicem,nefcio,cwm Kldnichdiis uinum gujlttre non reli^o/ed fderilegiim fit. In uud es oncmi'iobis nim dgnofeunt deumfuumi ,in cupd noluiit,qudp dliquid eos c dcdtus inclufus oßenderit. Fioßrr dutem pd=^ cma M. nl nis etr Cdlix,non quilibet quap propter Chrißim in ßi cis,CX in fdrmencisliÿttivm,pcut iüi deßpiunt,fed cer^ tdeonfeerdtion: myßeusptnobis,nonndfeitur.

Ibidem poft pauca.

QUomodo erg) compdrds pdnö crcd/iccHoßru,ey ciiriftfäD« pdre reliQonein dietserrorem,longé 4 ueritdtedifere^ amp;èix tum,peius deppiens qudm noniuilli,qui nos propter pd chum coUx nem et cdlicein,Cererem dc Liberum colere exißnKut f

In eodem, Cap.X Vill.

tiebr£i dutem in uiétimis pecoruAn,quds oßvrebdnt deo,multis ei}“ udrijs moJis,pcut re tdntd dignum erdt prophetid.celebrdbdntßturd: uiihm£, qudin Chrißui oblulit : Vnde idin Chrißdni perdéii eiufdem fderiptif memoridm celebrdnt,fdcrofdnéhli obldtione amp;nbsp;pdrticis pdtione corporis Cffdnguinis Chriß.

XX, Libro ContraFauftum Cap.XXt.

Sderiptium budis gloripceßit me, O' iUic tPd eß, ubi oßenddm ßifdlutdre meum? Huius fderiptij cdro et fdnguis,dnte dduentum Chriß,per uiéHmds pmilitudi^ Quid ’mtcr nem prvmittebdtur,in pdffione Chriß per ipfdin ueri^ critiärPi tdtem reddebdtur,poß ddßenßimChriß per fdcritmen' ^oram « tivM mcmorùe celebrdtur: Ac per hoc tdntn intereß in-= «^gt;^*lt;31“. ter fderiptid Pdgowr« CT Hebr£orum,qudntum inter inutdtioiß errdntenhCf priep^rdtionem prænuddntè,

DE SA»

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DE SACRAMENTO BAPTISMATIS.

DE SACRAMENTO BAPTISMATIS.

Ex r, LibfO de môribits Mam'chæô« riimCap. XXXV.

Confn iiz Noîiftr tios tSdnichteiJdin dicere Cdtechunùnis îiceŸt ios,qinbap Kficoniugbus ,ftdclibatduténo liceretCdtechumimsli îiihs ' bdberc C'ecunidm,ßdelibiii dUKm no licerciJdm et pru po/Tiz nuiitifuniquiatintuyan^udmnc)Utentv}.EtiTlo[dcro ttc iic™'c'di fdnélo IdUdcro irchodtur renoudtio noid hominis,ut ,p‘ ficiendo perßcidtui' ,'in dlijs c{tius,in dlijs tiïdiiit,d mul tis tdmen prôceditur in wui uitAmji non immicé, fed dili^nter intèddtdpfe t^uippe peut dit Apojkluf,Et * Cotin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exterior honM no/kr corrumpiiur, /cd interior re^

noudtur de die in dient-Äpopoliis inferiore hominê re^ ttoudri dicit,ut pficidfur,et uos d pfè^hoe uidtis incipidt Ex libro epiftolae ad Romanos expoli-rionis inchoate.

f^onulli enmtet diue pr^ceptii bdptifmi fdcrdmentü fiaptirmifa cóonoucruntdeiuoluntdtent.Udni Cornelius cenm^ cramcntum .° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

«011 coiitégt; rio uoluntattm dei,uticj; dpojtolo PfH‘0 docente, cogno cx?mpquot;oÏ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;//gt;irit!ifdnâuntA»i/êjh/JimiscOdttc/b,tUtbtü

Atio.ia * pgnii,dnte^iM bdptiz^retur,dccepit, qtM^Udinideo fdcrdinentd illd £enxinpferit,fed nuilto certior bdptizd^ tus pt,utipfd fdcrofdniiA pgiU-culd, quorum resin topr^ecè/ferdt,ddperpcieiidÂ/cientidm ueritdtis perci^ pere nuRo modo mordretur. Multi dutè nee poft dccep^ tum bdptifinit curdnt cognofeere uolunattm dei, Qud^ propter quifquis dnte bdptifmu cognitd dei uolûate pec cduerit,no pojfumùs dicere,dutullomo credere, cudd bdptifmiidccefferit,nboiddiinittiei quiteuq; peccduit. Contra Faußum!ibro.XJX.Cap.Xr.

In nullum dut nomen reli^ónis,feu Herum,feu/ùh Contra ti' fî/codÿildri homines po/funt,nip dliquo /igndculorunt rum conquot; ilt;fifdcrdmentorii uifibilium cofortio colli^ittur, quorii temptorcs, ficrdmentorurn uis inend,rrdbiliterudletplurimum,amp; ideo contemptAfdcrHems fÂcit, Impie quippe contemn )tifur,pne qud non poteß perpei pietdt, Eodemhbro. Cap. XilK,

1 Macha nbsp;nbsp;nbsp;si Mdchdbeot euri in^nti ddmirdtione pr déprimait

uVuiiHndi efcds,quibus nunc Chrißdni licite utuntur, dttin^ tiarcrü co noluerunt,quid tunc pro teinpore prophctico non pictariim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;buptifmo Chriß,pro eu

chdrißid Chriß,pro pgno Chri/li,dd omnid perfèrcn^ dd pdrdtior debet e/fe Chrißdnus,cum ill^ßerint pro tnijfiones reru complëddru,h£c p nt inditid copie turit f Libro codera. Cap. XII,

ƒ^limo Î nbsp;nbsp;Veruiifdinen quid uipbilid fdcrdmentd pietdtis inef*

fepoffuntetid impijSipcuthdbuilfe fdiiéhim bdptifmu etidmnid^m SimOnemlegmus,punt txles,qudles A» poflolus dit,ildbentesßmtdm pietdtii,uirtutem daté eh US dbnegintes,uirtus dutc pietdtis j eß pnis pr£cepti,id LcraTcnä nbsp;nbsp;nbsp;lt;^hdritds de cordc puro,^^ cOnfeieUtid bond,,crpdc

upictatis nöfiilAiVnde Apojhlui Petrus,cudefdcrlt;(men(o arff^f in qud Noc JoWttî ddiluuioliberdtd eß,loqueretur, pc et uosftnquit,pmilißrmd bdptifmu fdluosßcit.Et ne p^ bi fu/peere putdrent uipbile fdcrdmètu,per qd’ hdbebdt ßmtdm pietdtis,er per tnaßs mores perditc uiuendo, uirtutem eins dbnegtreiU,continuo fubiecit, t^on cdr-nis depoptio fordium,fed cofcientùe bonlt;e interrogttio.

Contra cptftolam Parracnianiji^ bro II, Cap. XVn.

Quintmmo utintermittÜ inquireredili^tius,cur No« 'nf«* ipfefdludtor nofer bdptizdriuoluerit,quid certe dliqud nbsp;nbsp;nbsp;bap«’

cdu/fd uoluit,proptered ßrtdlfe,cu fe poffet tinffre,qui =«“r ■ etidinfuH bdptizdtorë poterdt bdptizdre, uoluit domi^ nus.ûucms nus 'd feruo.et itle,per quentßbitt fuitt omnid,db Ulo,qui f“ /damp;as eß inter omnid,bdptizdri, ut er doceret humdh tdtcm,eropenderetnonintere/fe,quis d quo baptizes tur,dum eo bdptifmo,quo bdptiZdndus efi,bdptizetur.

Libro Il.contra literas Pctiliani Cap.II

Nfc dqud noßrd iniquindmur,nec ueßrd muddtnur, Baptiîarf fed dqud bdptifini,innoie pdtris,et plij,erßiritu/fdm^ {h,cum ddtur dlicui,nec noßrd,ncc ueßrd eß, fed ilUus, felt;i Chniü de quo Icdnni dichim eß: Super quem uideris ßiritum pcutcoluMbdmdefcetidentem,etmdnentem[upereum, Ioan, p hic eß qui bdptizdt in ßiritufdn^h),

Cap. XXIIIL

Edptifinasin nomine pitris,erplij, CTßiritu/fdn ?ii,CbrißumhdbetdU(iorem)nonquemlibet hominem, chniwha* er Chrißis eß ueritdS,non quilibet homo.

Libro II. contra Crcfconiumgraa Matth.t?, maticiira.Cap.XIIL

Edptifmus igtur eß fdcrdmentii nou£ uitdCdcfdlu^ 'Baptirinu« tis dctern£,quem multi kdbent non dd uitdm £ternd,fed * Unoux ui id pxndin d:tcrttAm,non bene utentes tdnto bono.

Etpoftpauca.

Siquisptit,uenidt,erbibdtfüondqudm uipbilem Rqa2mtä.^ tbmenddns,qult;e bdpti/mlt;f.tiS fdcrdmento,cludm CT boni CT nbsp;nbsp;nbsp;hdbere pojfunt,qudmuis pne iüd boni fdluiperi « habere

tionpo/funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poflunt,

Libro Ill.contra cundetn Cap.V,

Siue 'd pdeli,pue d perpdo dißenfdtore fderdmett^ In biptiC' tum quifc^ percipidt,non fdn(iipcdt,nip deus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di«quot;a quot;m3

Cap. VI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Et ideo per minißros di/pdres deitnunus tequdle eß, quid non illorum,fed eins eß.

Cap. XI.

Grafiaî dlt;^ deo mcû,quûd neminem Ueßrum bdpth Zdui,nc quisdicdt,qd’'M nomine meo bdptizduüCijtid aliud inpnudnS,nipbdptifmd Chriß non elfe nip eins, cuius nomine ddtur,er ideo non peri nKliiis,cum p me^ Hörern ddtur,nec detcriUS,per detcriorem.

Libro Illi, contra Ciciconiura, Cap. LXÎ).

Certe perßncis,qUomodo à mc de ßripturd fdnrki commt^nordtum eß ; 'ävnwn e^t conpderein domtno, quÀmcotf't


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DE SACRAMENTO BAPTISMATIS.


XLvm


qudm confidere in hominem,Te^ indniter,qudntum dd hdnccdujfdmpertinet,re/fiondijje,quódmeo mdgis ut iußus,ey fifidelis fit,per quem hoc ßerumentum cele» bretur,inquirds,quidß)em zyßdutidm dei non hominis hdbes,dei dutem effeßdem dtq} iußitidm, qudm femper ineiusminißris dttendds ZTc.

DefideSC operibus.Cap.XXVI.


Cduednfus erggt; diligenterßn ddiutorio domini dei no Vit». Chri ßri,nonßcerehominesmdlefecuros,dicenteseis,quid h'apu'mo Pfi^^‘^ittChriflobdptizäti,quomodolibet in ed fide debet ciTe uixerint,eos ddfdlutem £terndm effe uenturos,nec fic ß «onl'ona, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-


Matth. 2}


lohan-î


«djnrw Chrifiidnos,quomodoïud£i profelms,de quibus dentinus dicit-.Vie uobii feribd; CT Phdrifei,qui circivm,^ itis nidre zy terrdm ßcere unü profeliaim ,cumduiein fceceritiSjßcitis eumfiliu gehennlt;e duplo quAinuos ejlis, ßd potiuf fdtum doflrindin dei mdmfiri m utroq- tene» dmus,etfdnôbgt;bdptifino confond fituia Ch)-iflidnA,ne cuiqudm honünifi utrumiibet defi(erit,uitd promittdtur d;tei'nA,Quienimdixit,iiifiqui^ rendtus fiterit ex


Libro III. De anima dus origene,ad

V incentium uicQorem. Cap.IX.

ÎJdm fi eos,dequibut nonferiptum e/i,utn fiter inc nbsp;nbsp;Apnaoii

bdptizdtijßne bdptifmo de hdc uitd receffi/fe cotendimue ipfis cdlumnidtnur Apofloli6,qui,pr£te)- dpoßolu Pdu^ n°fumnt^ig lu,qudndobdptizdtifunt,uelfiterint,ignordmt(s ,Sedft ipfos bdptizdcos ef[e,p hoc nobis ïnotefcerepotuit,quèd ' bedto Petro dominus dif.Qui lotus efi non indict, niß ut pedes Iduet.Quid dedlijs,de quibus uel tale nihille^ mus dictum,de Bdrndbd,de Timotheo,de Tito,de Silcd de Phäemone,de ip fis eudiigeliflis Mdreo zy Lued, de innumerdbihbiis exteriStquos dbfitut bdptifdtos eße du»


qudetßgt;iritu,non intrdbit in regnum calorum, ipfe Mitthji.f. etidm dixit,i^ißdbuddueritiiifiitidueßrdplusqud feri» bdrumetphdrif£oru,non'nitrdbitis in regiiu calorii.

Ex libro XIII. Deciuitatedei.

Cap. vir.

N(t»i quicunq^etidm nonpercepto reffnerdtionis Id SanAi mar UiXero^pro Chrijiiconßffionemoriuntur,ta,ntumecs ud» nVn’aquT’ let dddimittenddpeccda„qudntumß dbluerentiir fdero täguinr ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdptifmdtts. Qui etüm dixit, ^ifi quis rendtus fiu^

ptifantur. crit cx dqud ZTßgiritufdiiäo, non intrdbit in regnum M^tth' fo' e^‘gt;^b^ti'tn:,dlid fententid ißosßcit exceptos,ubi no minus gmerdliter dixit: Qui me confijfus fiierit cordin homi» nibiis,confiteborete^ ewmcordmpdtremeo, qui in Matth.) ó. tœUs eß.Et dlio loco.Qui perdiderit dtiimdm fud pro» pier me,inueniet edm. Hinc eß,quod feriptum eß,Pr£= Pfaim.))f ciofdinconßieäudominimors fdnélorumeins. Quid enim pr£ciofius qudm mors,per qudm fit, ut etidm deli ’ ßa ow dimitantur,zy meria cunuddtius dugeütur.


bitemus,qudmuis non legamus f

Contra diras epiftolas Pelagianorumjad

Bonifariumlibro Ill.Cap.lIk

Bdptifinus i^turdbluit quident peecdtd otd,prorfus Perbaptifz omnid ,futiorü,dii!dorié, cog;ntiort(,fiue ori-gnAlidyfiue ” ddditd,qu£ ignordnttr ,fiue qult;£ feienter ddmififdfunt, cata. /èil nondußrtinfiriniate,euiregenerdtus refi/iit,qudn do bonum dgonem lu(lnitiir,confentit dutrin, qudndo fi» cut homo in dliquo deliiio pr£occupdtHr.

Etpoft pauca in eodem.

nJ fi 4 ms quifqudm qa£ßerit,utrÜ p bdptifmu fdl » ui /àâlfiierimus,ne^re no potero,dicentt dpo/tob: Sdl» tios nos facit pldudcriire^nerdtiois et renottdtiois/ßi» rituffdßi. Sedß qusßerit uirtipidê Idudcruoi ,prfus ftifmnus» «W(io id nos facerit fdluos,relfiondebo,no ia eß,Ident qiitppe item dicit Apoßvlus,Spe cnlm filuißHi fumus, Spes dUtë qus uidetur,no tß jjgt;es,quod enim Uidet quis quidßgt;erdt,SidHteqd’no uidemusffierdmus,p pdtientid RomaA •. S expeîhmus. SdlUs frggt; hois in bdptifmdteßän eß,qd. dimijfum eß,qd’ pecedtu à pdrentibiis trdxit, uel quia quidetid proprié dnte bdptifmum peceduit: Sdlus uero hominis tiia effe poterit,ut peccdre omnino no poffit w

Libro VL Contralulianiimpcla^


Libro I. De nuptqs QC concnpiCcentia adValerium. Cap. XXX1ÎI. cata?n*bap nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dccipiendum eß,quod dit idem Apoflolus,

fifmodiinit chrißus dilexit eccleßdm ,et feipfum trddidit pro ed,


ti.

Bphe. 4


Ut enn fiMÔhficdretimunddn! edm Idudcro dqu£ in uer bo,ut exhiberet ßbi ipfegloriofdnt eccle(idm,non hdben tcm',ndculdm,dutrugd,dutdlilt;iuidhuiußnodi. Sic im c^Ud dccipiendum eßiUtcodein Idudcro regeaerdtionis et uerbo fdnihßcdtionis,omnid prorfui mdld hominii rege n^rararM mudétur dtq;fdnentur,no folumpeccda,(ju£ omnid nue remittuntur in bdptifmo,ßd ettdin qu£ po/k-riu^ humdnA ignordntid ucl mfirmitdte cotrdhuntur,fio ut bdptifmd,quotiens pecedtur totiês repetdtur, Sed quid ipfo quod femel ddtti ßt^ut lio folti dntcd, ueru/metid pO' (kd quorulibet peccdtorum uenid fidelibiK impetretur. Quid enim prode/fet uel diite bdptifmum poenitètid, fi bdptifmui fequer(tur,HelpoJk^, ni fi prtecedereh


gianum. Cap.V.

Noîàê errdre, neq^ßrntcdrfineq^ fimuldchri's ferub ]^apti=atn« entes,et csterd,quibus comemordtis rodudit ApoflolitSi non omni ' qd’regnudei nopoffidebut.EthScquidefiiißis,fed db» quot;° conquot;» lutießis,fed fdnéiificdtießis,muedms eos dixit inmdi» pifccntia liz i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 1 c • rL I , bcriiur.

us,no ut ed cdreret,qd in hdc uitdßert no pote)t,fed ut ,,corint,lt; ei non obedirent,qd‘ in bond uitu fieri poteß ,4(1^ ut db eo quo erdnt uiiiculo eins obnoxij, liberdtos fe effe co» gnofcerent,quod niß regenerdtione fieri non poteß.

Libro. L Rctradionum.Cap.VII.

Ardor quippe chdriatis,fequèdo deüßihis idonatf et td mdgnus ,ut uitid cuiki cofumdt,in hdc uit» ndfef et crefeere poteß,pficere uero,pptir qd’ nd fcitur,ut rtMÜ« infit hominiuitiu,nocdfequëter hic poteß.Quäuis tdtd ißd res eodêdrdorechdriatis pficidtur,ut pficidt qud» do pfici poteß,ut quemddmodît Idudcrum regmerdtiois purgit d redtu omniu peccdtorii, qu£ humdnd trdxit ■ ndtiuitds,et contrdxit iniquitdsßtd iHd perßlHo pur^t EpheC f. (ibomnildbe uftioru,fineq»ibufnopoteßeffe humdnd

inhoefe»


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DE SACRAMENTO BAPTISMATlS.

in hocfeciilo inßrmltas ,ßcut accipiendum eß etiam, quod ait Apoßolus,Chrißus dilexit eccleftam crc.Hoc eß enim lauacrum aqu£ in uerbo,quo mundatur eccle^ „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßa,Sed cum lota dicat eccleßa, quàmdiu eß hic, 'Dimitte

nobis debia noßra,non utii^ hic eß ftne macula aut ru^ gt ZTc.

Super loanftciiitracflatn. V, Jrt omn-’b* Si eiümuiamhumiUtatis Chrißus demonßraturus a Chnfto dduencrat,ct feipfumßußurus ipfam humilitaas uiam, em'h^imù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obeo impkiidaerathumilitos, AußoritAi

litai, lt;em dare baptifmo fuo hinc dignatus eß,utcognofcerene ferui fui,quanta alacritate deberent currere ad baptifmu domini,quando ipfe non dedignatuS eß fufeipere bap^ bfmum ferui,

CMat , , Ëtpofîpauca. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

quarc bap nbsp;nbsp;nbsp;Inteiidat charitas ueßra,quomodo creauit M.iriant,

loMHc creatus eß per tJiariam, ftc dedit baptifmum loanni, er baptizatus eß à loanne. Ad hoc er^ occepit bap^^ tifmii n aioanne,utaccipiësquod inferiuserat ab in^ feriore, ad id quod fuperius erat hortaretur inßriores.

Superloannem tradlatu. V.

tau d^qTa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baptizare per minifterium,aliud bap

lis eft iiic.iii tizare per poteßaiem, Bapttfma enim tale eß,quilii eß ftatc daquot;^^ ide,in cuius poxßA£ datur,non qttalis eß iüe, per cuiut minißcrium datur.

Et poft pauca.

Minift-tiü Poteflatimdominici baptifmi in nuHum hominent r3ct2mc(o^ À donùno tranftairam,fed minißerium plané tranfttu^ ïumamp;miz fdm: Poxßatem à domino in neminemminißrorum, »oram cOie, miiiißtrium er in bonos er in malos,

Tratftatu» XV.

Anutrumq;uerumeß,fcilicee quia e^ tefus bapa tlzabat,et non baptizabat ? Baptizabat enim, quia ip-f femundabat,no baptizabat,quiaipfenotinffbat.Pr£i bebaut difeipuli minißerium corporis,pr£bebat ille ad» iuiorium maießatis.Quando enim ceffaret à baptizan^ do,quando noneeßfat à mudandoi de quo didlum eß ab eodemJoanne,per Ioannis baptiߣperfonam dicentiSt Hic eß qui baptizat,Pr^ le fus adhuc baptizat, et quo ufqi baptizandi fumus, lêfus baptizat. Securus homo accedat ad inßriorem minißrunt, habet enim fuperioi rem ma^ßrum.Sedßrteait aliquis, Baptizat quidem ChriftüiH ehr ißus in ßiritu,non in corpore, quaß uero alter iuS taptifarT^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nàm iüius quifquä etiam focranKiito corporalis

Mpiicii, f. et uiftbilis baptifmatis imbuatur.'Vis noße, quia er ipfe baptizabat,non folum /piritu,fed etia aqua,audi Apot ßolum : Sicut Chriftus,inquit,ßlexit eccleftam fuam, er fe ipfum tradidit pro ea,mundans earn lauacro aqu£ in uerbo,ut exhiberet ipfe ftbi gloriofam eccleftam,non habentem maculam,aut ru^m,aut aliquid huiusmodi, Aïundans cam,'Vnde ? lauacro aqu£ in uerbo : ToHe a^ qud,noeßbaptifmus,Tolleuerbu,etno eß baptifmus»

TradatuLXXX. Super euan^ gelium Ioannis«

hm uof mundi ejHs propttr uerbtM, i^uod tocutai fumuobii.QutirenonMmuttdi eHis propter buptip muin,(iuo loti eßis,fed ait,propter uerbunt tjuod locu* titsfum uobis,niß ijuid CX iii- aqua uerbu mundat. De^ trabe uerbum,?tr quid eß aqua ni ft aqua f Accedit uer bum ad clementum,etßt fticramentum,etiam ipfttm ta^ quam uiftbileuerbunt'Nant O'hoc utiq}dixerat,quait dopedetdifeipuliilauit: Qiiilotuseß,nonitidi^t,nift ut pedes lauet,fed eßmmdus atus, Vndeißti tutti uirs non.quu di /•iwdfjzzAK^corpiM wngifjCrcor abluattuift ßciente uerbo,t^on quia dicitur,fed quia creditur: i^am amp;in tur, conni ipfo uerbo,aliud eß fonus tranftens,aliudutrtus tnanès, • Hoceß uerbu ftdei, quod priedicamtif. ait Apoßeluf, quia ft conßffus ßeris in ore tuo, quia dominus eß lë^ fus, credideris in corde tuo,quia deus iüumfufcitauit à mortuis,faluus eris : Corde enim creditur ad iußtia, oreautem conftffiofitadfalutê. Vnde in aïtibus Apo^^ ßolorumle^tnusti'idcnuindanscordaeorum. Tzt in aaoi^^ epißola fuabeatusPetrus,SicO’uoSjinquit ,baptisma gt;nbsp;faluosßcit,noncarnisdepofttio fordium,fed confeiens ti£boit£ interro^tio,koc eß uerbum ßdei,quod pr£=s dicamus,quoßne dubio utnumdare poßrit,confecratur CT baptifinus. Chrißis quippe nobifeum uitis,cu paître agricola,dilexiteecleftam ,Ct'feipfum tradidit pro ea.'Le^ApoßolumfCi^uidequidadiun^tt'Vteamfan^ Ephc.f. {hßcaret,inquit,mundans eamlauacroalt;f{£ in uerbo. Mundatiointurnequaquamfluxo etlabilitribueretur ctffuïonlt;' tiememo,nift adderetur in uerbottiocuerbwinftdei tun» tum ualet intccleftadei,iitper ipfumcredentein, offi^ tentem,benedicentem,tinffntem etiam tantillum,mun^ det infrntem,quamuis nondttm ualentem corde c redere ad iußtiam,amp; ore conftteri ad falutem, Totum hoc fit per uerbum,de quo dominus ait, lam uos mundi eßis» propter uerbum,quod locutus fum uobis,

Inepiftolani bcati Ioannis tra^ cftatLî.V*

Mendatcharitasueßra,uidete quid dicam: Peet aè eipit facramentum ndtiiiitatis homo,'Baptizatus facra= menmmhabet, ZT nu^gnum facramemum,fan6}um,di= um hS«' UinU/m,inejfabile,Conßdera oualCjUt nouum hominem quot;lt;:tccx deo ßciat,dimijjtonem omnium peccotorum. Attendit ta^ tut, nwnitlcor,ft perßi^imeßibi,quodß0himeßitt cor^ pore. Videat,fthabéatcharitatem,cr tuncdicat, natus fum ex deO. Siautem non habet, charaéîerem quidein impofttumhabet,fcddefemruagiatP,babeatcharitatCi ) Cotin.i9 aliter non fe dicat natum eX deo.Sed habeo,inquitjdcra rnentum. Audi ApojiDlum,ß fdam omnia facramenta, CT bdfcea omnemfidem,ita ut montes transßram,cha* ritatem autem lion hobeam,nihil fum,

Exlibrodefidc ad Pefrufn diaco* nnm« Cap. III.

PaptifmuS extra eccleßim effe poteß quidem , Sed m'cccie nift in eccleßa prodeße nequit ,In ecclefta iÿtur tantum lt;gt;1 prodcH, modo eatholica,poteß unicuieuprodeiTe, er perceptio

baptifmatHt


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DE SACRAMEHTO


B APT^SMATIS.


XLIX


Bxptrfm4tÎJ,Cr operd mCericordiæ,^ nominis Chrifti gloriofd con/ißio,lt tdmen in eccleßd cdtholica benè ui== tut. Sicut eiiim fine eccleßte cdtholicdefocietdte^nu amp;lt;lt;« ptifmus dlictti potcfi prode/Jè,nec operd nüfericordiiet nifi fvrte ut tmtiui mrqiKdtur,non tdmeii ut interßlios deireputetur: Sicintrd ecclepdntcdthoîicdm perfolum idptifnum uitdieternA tu)ndc^uiritur,ß poR bdptifmii mdleuiudt.

Item m code m,Cap.XXX VIL

ExtraChri nbsp;nbsp;nbsp;‘Pirmißiine tene,et nulldtcnus dubites,otnnem,extra

fli cccicHj eccleftdm edtholicdm,bdptizdtum pdrtidpem fieri non uitur. * ' pofiè uitlt;e eterntefi dntefinem uit£ huiuf cdtbolicæ non fùeritredditut^tq; incorpordtus ecckft£.Ciuid ß hdbe^ dm^mquit,Apofiolus,omneinfidetn nouerim omnid, fdcrdmentitjehdritdtem dutem non hid)ed,nibil fim. üd çr in diebui diluuij neminem le^muf extra area potu^ ijjefdliuri.

In libre de cantico noue,Cap. L

Om»K qui bdptifinum Chrifii deßderat ,uitdm noua. homo nuu» lt;:oncupifcit,trdnfedt er^ a uetu/îate ,utperuenidtdd no «Jicit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«itrftetfi.Prit« enim ßiit teflamentum uetiK,cdnticum ue

tut,homouetui,nuncdutein teßamentum nouMntCdn^ ticum nouum,propter hominem nouitm.

Ex Lib deCataclyfmo.Cap.I»

Baptizifuj 'Baptizdtuses,ßgnAtuses,regoehdrd^kre cœpiAi cum vitijs cofiquidnnonamdemèfdre^s tui. Pugnabii^nimcüui “• tijs,G^ ut bedtui martyr Cypridnusdit: Sideprefiem aud,ritid}n,exurfft libido, quod etß Idfidinem fuperdbis, fucceddt dmbitio,?^ ß dmbitio à te jùerit deui{tA,ird,ze liK,£muldtio,muidentid,fuperbid,ebrietdi, cum c£teris fuis pefiijèris focijs ,m unum contrd te dimiedntium con flituètcdHra.

Ibidcm.Cap.IIL

'Eccedile^ßimiuenturi eRii ddfintem dqu£,non diedtis in cordibiu uefiriSjhoc eü totum ,quod pro md-gno deßderabamus.Tons ifle uißbüii ßmilitudo eü £ter ni fintis,renAfcemini ex aqua et finritu.Aqua ida no fo^ Iwm corporis fordes munddt,fed dnimdm 4 pecedtis Ube rdt,Debetis autem nolfe,ciir uirtus i[liusdqu£ Grdi£;p ßt ZT corpori. Non enim omnis dqua mandat ,fdnHifit vnbamii (^i^tur h£c peT cofecrdtioneinuerbi.Tolleenimuerbum,

ticmcntum, (piHeHaqiunißdqM^Accedituerbumddelementu, mentum. ' ttfitßdcromentuuirtusuerbiperoqudmmundduitHOS, quid fuper aquas ambulduit. Vt autem a tèpeflate huius feculi nos liberaret,uos uidete potentiam uei bi dei, què

admodumdomineturcun(l£creatur£fu£,

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.IIlI.Cap.

Os non comminuetis ex eo,fed unus ex militibus td^ fimfacX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aperuit,ZT continuo exiuitfanguis et aqtu, qu£

mcnta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdtrls ecclcߣ ÿnnminA fier amenta.

Ad Seleutianam Epift-CVIII.

ReÆè did poteft,quia cum Petrus ne^uit domina, Johi.ao nondum fier ant Apofloli baptizati,non tarnen aqtu ,fed fßiritufiniio ,lioc enim eis dixit,poflqrefirrexit,ZT conuerfitus e^cum elsdoannès quidsbaptizauit dqud,^'^°‘gt; uos dutemJßiritufinäo bapt’.zabimini,quem ZT deceptu ri efis non poA malms dies.Aliqui dutem codices habet, uos autem fiiiritufindo indpietis baptizari. Sed ßue dia catur baptizdbimini,ßue incipietis baptizari, ad rem nia hil intereB.Ndm in quibufda codidbus muenitur baptia Zdbitis,aut mcipietis'bdptizare,mödoß funt,q ex Gr£a cis fidllime conuinctmtur. Si autem didmus aqtu no fia ifie baptizdms, metuendum e^, negrauiter 'meis errea mas,ne demas hoibus authoritatem cotemnendi baptifa mum,quern ußq^adeononcontemnendu ipfi Apoftolica difiiplina comenddt,ut Cornelius centurio,ZT hij,qui cu Ado.jo iUo erant,etidm accepm iam fiiritufindo fierint baptia zati. Sicut antiqui iu/li,fi nocircudderentur,noeratds Gcne.j/^ peccatum.Poßedueroqiußitdeus ,ut dreumdderetur Abrdhdm,eiusqi pojkritas,id ß nonßeret,graue peccatu fiit.Sic etiam,pofiq dominus Chrißiis in ecdeßa fua,fia cr amentum nouiTeflamenti,;p circivmdßonecdrnis,fin dum baptißnum dedit,ZT apertißime dixit: Si quis non ° * renatus fierit ex figt;iritufindo,no intrabit in regnu coea lorum-Aam no dd^eituts qtaerere, qii quifq; fierit baptia Zdtus,ßed quofeunq; lemmas in corpore Chrifi, quod ê ecdeßa, pertinere ad regiuim coeloriiAn,non niß baptia Zams intelli^re debemus,niß firte quos anguflid pdfa ßonis inuenit, ZT nolëtes ne^re Chrißum ,dnteq bdpti firentur,occiß funt,quibus ipfi pdßio pro bdpti/mo dea Apodoio* putatae^.SednunquidhocpoßümusdeApoJklis dicea bapti re, quiufq^ddeoldrgumtempus habuerunt,quobaptia ï,s argumï zarentur,ut alios etiam baptizarentt Sed no oiaquofi ltafunt,etidfcriptiinueniuntur,ueruntamen fida ejße ex c£teris documentis probatur.Scriptu ed,qudndo ba« ptizatus ßt Apoflolus Paulus, ZT Idriptum no eß,qHaa do bdptizati fint alij Apofloli, ueruamen ipfis baptia Zdtos intcHigere etia debemas, quèadmodumfiriptim ed,qn bdptizat£ ßnt plebes ecdeßarum in Uierufilem et Samdria,qn out bdptizat£ fint plebes ali£ gcntiu,qui Matth. 5 bus Apofloli epiflolasmiferuiK,nÓedutiqifiriptum,et tarnen etiam tpfas baptizatas utilt;^ minimè dubitamus,,p pter iHa dni fententia: Niß qs renatus flterit ex aqua et lohan. { /fliritufindo,non intrabit in regnum caelorum.

Poft pauca ibid^ m.

Aguntenimhominesante baptißnum pcxnitètia de Poabaptit fiis ,pprijs peccatis,ita tamc,ut etia baptizctur,ßcutßcri ptumedmadibus Apoflo[oru,loquete Petro ad Iud£Ä nitenfiam os,ZTdicête:A^tepœnitëtid,eT baptizeturunußqßij; câ^aprob« uedrum 'm nomie dni lëfu Chrißi,CT dimittètur uobis aao.i pecedW uedra.Agunt etia hoïes poenitetid,ß pod baptif mum ita peccauerint, ut excomunicari,ZT poflea recoci lidri,meredtur:Sicutdgunt in oibus ecclefijsilli,q ^pprie pcenitêtes appeüatur. De tali enim peenitetia locutus eß Apoflolus Paulus,ubi ait:Neiterum cu uenero humilia et me deus apud uos,ZTlug;a multos ex his,q anted peca cduerunt,ZTnoe^un{pxnitétid fup immunditia,ZT luxuria,ZT firnicatiotie,quam egerunt- Nelt;^ enim ßria

1 bebat


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DE SACRAMENTO BAPTISMATlS.

AAo S iß:i;»ißeif,q iS fùerjint. Hdbemut etiant in afUbm Afgt;oßDiorum,SinwtK)n ùm blt;iptizlt;itugt;n,cum pecunù ueüet entere,ut eip impoptionè m4nut eiui,dit= retur Jjgt;iritujJanôlus,tidmonitum 4 Petro^t de hocgrd^’ ui peccdm d^et pcenitentidin. EÆ chwj paemtentid bono rum dtlt;ji humiliwm ßdelium pxnA quotididnA, in c^ud Kttth amp;nbsp;tundimus ,dicentes:T)imitte nobis debia noftrd, pcuteTnotdimittinwsdebicoribus noftrk. î^etj; enim à nobis dimttiuolumus,qult;e dimifjd non dubiamus in bdpüfmoifed tUd utiq^,qu£ hunutnce frdÿliati, quis pdr ud, amen crebrd,fubrepunt, QUfCßcoüediSicontrd nos ßterint,ia nos grdudbunt et oppriment,ficut uttunt dli^ quod grditde peccdtum.

In Pfalm.LXXVJL

Matth ig i^^ftf^^tefldmetmcuefjènt omnidootminid fdcrdr^ Bapiifraus tnena,non comunts erdtomnibus grdtid,qu£ fdcrdmen^ mumT. non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^,Sicut CT nutic îd reucldtdßdes, qu£ tune

tarnen gra- ueldbdtur ommbus,in nonùtw pdtris,C^ßlijß)iritus tus’ efttoa ßit^ibdptizdtiscomunc eâldudcrum regenerdtiÔis,fed mentorum, ipfdgrdtidiCuius ipfd funt fdcrdtuêtd,qud membrd corpo comuniseft - _| ■„ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

ris Chrijh c«)« juo cdpite re^erdtd junt, non comums rR omnibus.î^dm CTh£reticihdbent eumdèbdptifmum, fülßß-dtresincominunionecdtholicinominis zrc.

In Pfalmum.XC.

Miuh ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^»dnus,ieiunduit. Qudrebdptizd-“

tus^Vtnodljgt;erndrèturbdptizdri.Etdominocum dices ret iodnnes:Tudd meuenis bdptizdri,e^ .t te debeo bd^ ptizdri.Et dominiis:Sine modo,ßc enim oportet nos im plere oëm iujbtid,uoluit impleri humilitdtem, ut ablues retur,q fordes no hdbebdt. Vtqd hoc? Propter fupbiMt ßiturorum.Exilht enim dliqs Cdtechiiminus,q forte do» îcbapXaz ^t'ind dquot; moribus u'mcit mulmsßdeles:Attendit w bd» tus iit, cutn ptizdtos multos mperitos,no ßc uiuëtes,quomo ipfe ub nuiiumTa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mtdntdcotinètid,n6 intAtdcdIhcite, idmille nec

uxorè qu^ritidquot; uidet dliqudndoßdele,etß no fornicdti tè,tdmen uxore intêperdntius utentè, poteR erigere cer uicèfupbiie,etdicere: ajtidmibiidopusell bdptizdri, ut hoc dcapid, quod iße hdbet,què i ey uitd dquot; doilri’^ ndpr£cedo?liuic dnstC^ttidpr£ceßifli? qiMntum pr£» Mitth. ) O ceßißi?tdntum ne ,qiidntum eg) te?non eR feruus fup do minum fuum,nethdißcipulus fuper ntdgißrum fuu.Sufs ßcitferuo,ut ßt ßcut domituis eius,d' difeipulo ,ut ßt ß cut mdgßer eius.tJoli extoüi,ut nonqu£rds bdptifnùé. Edptifmd qu£res do!nini,emfei'uiqu£ßui dquot;c.

In Pfalm.CXVItl.

Sedddhuc qu£rendum eü,qu£ petdmus dimitti nos Matth.rf bis,qn dicimus deoiDimitte nobis débitanoHrd: Vtrum operdmur,quddo peccdti deßderifs obedimus, liimä pecx dn ipfd deßderid nobis dimitti uolumus,qH£ nos tio opd cîlt;îi inantt quodhMtdtinnobis pcccdtutQudntu/m quids f g* ßtp^re polJum,ldguoris illius dquot; inßrmitdtis,unde il licitd deßderid comouentur.quod peccdtum dppelldt Apo ßolus ; uniuerfus redtus fderdmenm bdptifmdtis eAfolus tuSfCMn omndgt;us,qu£ iüi obediètes ,f«cimus ,diximus » co^uimus,nec deinceps nobis IdngUor ifle obefj'et,quit' mefßetjß deßderijs eiusiüicitisnuUisunqobedièâd pr£ beremus,ßueoperdtione,ßuelocutioe,ßue tdeia d/fenßo ne,donecetidipßefdndretur,cumid,quodpofcintus,effet impletum,ßue dicètes,Venidt regnum tuum,ßue dieëtes, lab. rj Liberd nos 4 nalo.Sed quonid téatio eH uia humAna, fu p terrd, etidß d crimind^its longé ßmus,non tdmen deeß ubi deßderijs peccdti,uel ßt^,uel diéio,uel co^tdtu obes didmus ,qudndo dduerfus mdiorduigildiibusqu£ddms cdutis inuttd fubreput,qu£ ß dduerfus nos coüigintur,et ß non ßn^ld fuis motibus coterun{,omnid tdmen deeruo nos obruut.Et propter hoc etid mihi uidetur hij,q dmbu* Idnt 'muijsdomini,dicunt,E)imitte nobisdebitd nosird, quonid dd uids domini,^ ipfd ordtio pertinet,^ ipfdeo ßßio,quis nodded peccdtd pertinednt.

Libro Qiiæftionum uetcris 5C noui: tcftamenrûQiiæft.LIX.

Qui bdptifmum putdt,cdrnAli rdtioe coßfkre, hic no eil Ifnritdlis,nec donum exkflepoterit cofequi, qui fep Qui baptif dqudmno per fidem immatdri^creddt.Aqud enim cerni^ P“„7g tur,fed q no uidetur,ß}iritus opdtur,ut fides in eo ßt, qd coniiftcrc, ßcutlordescorporedSdqudtitdlpiritusdnimdm dbluttd tms fpintu. peccdtis,ut quomodo uißbilid uifibtlibus,itd orßtritdli-^ f-üUtur aec» bus ,pßtlfiiritus,dcp hoc Ipiritdlis rdtio uertitur in bds ptifmo.Plus enm esiibi quodduditur,qudm quod uide» tur.Cum hmc erg) Eticodemus cdrndli m^lrufhis rdtio ne dubitdret,fdludtor ut eum dd fidë dttrdheret, exemplo ußiS ë cogruo,ut dd rem inuifibilë firmdndd,uißbile dds ret excplum,quodfoloduditu coßilit,nouifu, Canones ^tur,GrtdnKnterrenu,qd mudirem operdtur. Ait er^ domituis dd tiicodemum fiadëdo illi: Spiritus ubi uult ffiirdt, ey uocem eius dudis,fed nefds unde uenidt dut quo udddt,ßc eil omnis q rendfeitur ex dqud QT ß)is ritufdnéio,ut quomodo uox ddueniëtis lfiiritus,id è uëtis duditur quidë,no dut uidetur: Sicut diôlum eH, ßc et rds tio bdptifmi duditur quod dicdtur,tdmen quomodo p /^i» ritumfit tio uidetur,duditur tdmen, cum quid fitturum é db eo qui uerbd inßtuidt,pr£dicdtur, ut fieri creddtur quod duditur,non tdmen rdtio fiéti redddtur eyc.

Inlib. dehærefibus Quoadgt;= uultdeurtijCap.XLVI.

TAdnichteibdptifmu indqudnihdcuiqphibët fdlutis dffirre,nec quenq eoru quos decipiiit,bdptizdnlt;iu putdt.

Ex lib. contra Petiliani cptftolam, Cap. XVIII.

Ciwn uero ïodnes bdptifh. O' Pdulus Apofiolus unü funt,qd uterq^ ffioß dmicus erdt ,tdmen qd no erdt umtis Johannis et bdptifmus,q ddbdtur 4 Iodne:Et q ddbdtur i Pdulo,ùffs ßt Pdulus Chrifh bdptifmobdptizdrieos,q bdptifmo lo Aâo.tj Unis fùerdntbdptizdti.Itdqi illebdptifmus loânis diéfiis eil,q Mt P PmIu ddtus eil,tio eil diéhis bdptifinus Pdu* li,fed iußitjinqt,eosbdptizdriin Chrifto.Exe unu funt ïodnes O' Pdulus,O' no umum ddnt.Ecce no funt unwm Petrus O' unu dunt. At uero Petrus et Pdulus,

Oumon


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DE SACRAMENTO

amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titiiim data. Abraham Corndiuf

exßdeiuihßcatitinumfunt, CT no u^nurnfacrarneiitum acceperuia.At uero Corneliw^GT illc Jßado quë Philip f - pKi in itinere baptizduit.CT umm fuia GT tmum facra Aamp;o.i . )nentum acce^truia.idemqi Corneliui,et Siiwn Magus non funt unum,G^ «««w facramentum acceperuia. c5 rrg) tvnum eß: facramentu,nec diuerß datores,nec diuer^ ß perceptores,ßidunt ut non ßt unum quod unum eH.

Lib.cótra Fulgentium donatiftam, ';ftarimapnndpiô.

Etenim Pannus baptizat,lud^ut bapti:i:at,Saducéi tanit^Tis*quot;' baptiZ‘it,GJ'multiextrdrtffilale^tdatabaptizare IccratuVeft nbsp;nbsp;lt;^^l}^nt,fed illud (R ivUunt quod uerum,illud ueru qd^

VKtai, Chrijb,illud Chdßi quod patris, etßlijtZy ißirituffan-(h,hoc fÄ «erttWjboc falubre,huic nullum eR comparas dum Hoc qui non accipit,ipfeßbi CT uitte meritumdati ßt, Gf mortis aditimi pateßcit.

Devcrainocenn'ài Câ.CCCXXII[L

P,effnerationisgratta iaetia ij minuunt,q eins dos na no feraAlt;a,CKUt lucis nitorê locd immutida non pofs funi.QUi e/g» ^udes baptifmi pceptioe,uiue in noui ho G»1». f. nbsp;nbsp;minis fiilRttate,et tenès fidè,quje p dileRioné operatur,

habe bonu qd’ nodum habes,ut ,pßt tibi bonu qd’ hohes.

Item contra Fulgentium,vbi fupra.

^cutènm, qmanducot GJquot; bibit fangainë dniindis giteßuditium ßbi manducot GT bibit: Sic GT q accipit iti faluteni. üaGXlus fiimunt baz ditf ^pditor bonum corpus,Gr Simon Magusbonum bas f/b,quot; ptißna Chrilli,pcepitjed qa bono beitè non uß funt,mali ruaiunt.j nbsp;nbsp;maleutëdo deletifuta,bontieR baptifma bonu eft Chri/K

fâguis et corpus,bona. ë tex,fed ß qs ea le^ttime utitur.

Ex ferme, quodâ deîmolarione tfaac,

Kog) uosßatres,utqcunq^,autßlium,aut uernacu lumfuum, baptizori deßderat,id nite eum eccleßa; offer re non differ at,qa no eR iußnm,ut res,qute tom magnat tarn pr^clara trediturtnegligëter aut tardius,qexpeditt reqratur.Tinteo enm,ne aliqu£ nudieres,ideo tardius is ßtntulos fuos offerat,qa cum ipßs id ui^liai Uenire difs Biptifmus ß'^bint.Certißimeenim credimus,quodquteßatim ins non diffetî cipiëte quadraffßma,eos,q baptizädi fuia, ofßrre uos luerint,etcum ipßs ad ui^lias foeliciter puencrintjGffi lij eorum le^ttimo ordine accipient baptißni focromens tum,Gr ipß acquirët mdut^ntiont peccotorum,prlt;eftÓs te domino noßro îëfu Chriflo Gl'c.

EX AVGVSTINO DE

VNICO BAPTISMATE contra anabaptifmum.

Lib.l de baptifmo contra Donas tiftas,Cap.I.

Socroitientum baptifmi eR,quod habet q baptizotue, pcTrcCTffïo focromentum baptifmi eR dÓdi,quod habet q ordina nem baptif fur, Sicut autcm baptizotus ß ab umtate recefferit, facros ftXur tnfntum baptißni non amittitficetia ordinatusßi ab uni

BAETISMATIS: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

täte recefferit, focromentum dadi boptîfmi non dmttiK N«ni enirt» focromèto miurioßciedo eR.Sidifcedit à ma lis,utrtvnq^ dißedit,ß pmanet in gt;nalis,utrunq; pmanet» ficut erg» occeptatur boptifmus,quë no potuit omitterei q ob uni,tote,difcefferOtt ßc occeptÓdiis ë baptifmus,quc dédit ille,q fatranantu dandi eu difcederet,no amiferoh

In codem jCap.X VUE

P.xtontbeotimartyrîs Cypfidni'm eius liter}s,mai gna documento,ut Od iüum io ueniô,de euius ßbi auëhri tote ifli cOrnalitêr blâdiuntur,cum eiutehOritOtefßiriM liter pimantUr.Na illiS tëporibus anteq plenarif tocilij fentëtio,qd in hoc re feniiendiim effet,mtitts ecdeßte to fenßo conßrrnoret,uifum eR ei eitßrme ofhgtnto épiti fcopis fuis Affriconarum iccleßorum,omne hominë,qui extra tcdeßlt;e cotholicie comunioem baptizotus ßdffet^ Oportéré Od tccleßa uenientë denuo baptizóri.Qjtod no reëleßeri tato uiró nimirum,,pptereO dns no operuit,Ut eius pio GT humilitos CT choritos 'm euffodiëdo falubrii ter eccleße pace pdtefeeret t amp;non folumiüius teporfs Chrifbonistfed etiä poßeris Od m(didnalc,ut itd dicö,na titia ßgnareinr.Cum ênim loti gt;neriti,tâtie eeeleߣ ,tâti pe£hris,tdti oris,tót£ uirtutis, epifcopus aliud de baptif mo arbitroretur,q er at inqßtd dili^titius ueritas obßr maturo,nuiltgt;q; eius coüegte,quis liqdo nondum maniß ßdtum,id timen tenerent,quod G^quot; prjèterttii eccleߣ co fuetudo,0' pofkd tottiscdtholicus órbis amplexus ë, no fe iUe Idmetiti c£teris diuèrfd fentiëtibtis feporotd tom^ nioedißunxit,G!‘hocetidc£teris pfuadere ho deßititt itt fuffèrrént inuice in dileëhoe, ffudëtes feruare unitdtë ffiiritus in uinculo pads, ito enini corporis manëte eop^ ff,ß quid inquibufdam meinbris 'inßrmabdtur,ex eorii fonitdte conualefceret potius,q pr£cißone mortißcotunt dili^ntid nullius curationis odmtteret.iEt ß fe Me fepof fet,q multi fequerentur,qiiantum ßbi nomë 'mter hoieÊ ßaceredq lotius Cyprianiße q^’Donatiße uocorenturt

Eodem lib.Cap.XlX»

Eß quidem Chrißi bdptifma j quod ubiq^ fanant è, Nemint quis apud hereticoi GT fcifmilicos,ipßits tarnen h£reßs uel feifmatis no eR, GTideO nec od ipfoin cotholica inde ueniëtes,oportet denuo baptizori-

Lib,fecundo de baptiTmö contra dortatiftas.CapiVlL

Nolàe erg) nobis ouRorintem obijee^é Cyprioniod baptifmi repetitionent,fed tenete nobifeum exemplu Cy prioni od unitatis coferuationë. Noduw enim erdt, dilis ff nterillobdptifmiqu£ßio ptrdRatd,fed turnen foluber-rimam cofuetudine tenebot eccleßa,in ipßs quoq; feifnia Icminé dc* ticis GT hereticis corrigefe quod prounm eR,no iterdre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uquot; e»

quod datum eR,fânarequôdu'ulneratum eR ,110 eurdre baptizeni quod fanum eR. duacofuetudine credo ex ApofhlicdîcraTtçcl» troditioiie uetuentem,ßcut tnula non inueniuntur in lis fiwn. terw eórum,neq^ in concilias poßerorum,Gr tarnen quid cufhdiuntur per uniuerfom ecclefiam, non niß ob ipßt traditn amp;nbsp;commendota creduntvr.

X gt;nbsp;EoJfW


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EX AVGVSTINO DE VNICO

Eodefn lib.Cap.XIII.

Qufdergofàcimus,inqunt,dehis,quosid rebdptizd uimiis,relf!0deairi Redite cum eis dd eccleßd, medicdme^ to pdeis oifrrte curddos ,quosunlnerdßs,uit£chdria^ Mitth.ig ofi^tefufciandos,quosoccidißs,nMltu udletdd ,ppi Cócordix hddufn deumfi-dternA cocordid. Si duobus ex uobis,dit quot;nbsp;quot;nbsp;dns,coueneritmterrd,qdquid petieriäs,fietuobis,ßduo bus hotbus,qMnto md^s duobus populislSimul nos dno ^pßernA;nus,pdrticipdmini nobifeum uniate,pdrticipe-^ (.Pct.4 nbsp;nbsp;nbsp;ntur uobifcum dolore,et chdritds cooperiet mnltitudinê

pecedtorum.

lohan. I;'

loh.J

Ltbfo codcm,Cap.Xnn.

Quid fit dut pnitiofiutjUtru oinnino no bdptizdf’i,dn rehdptizdri,iudicdrc difficile eH. Video quidecf^uid dnt^^ pliM homines,deteßmturdtqi horrednt,uerut3.më recur rès dd lüd fîdterd donûnicdm, tibi no ex humdno fenfu, fed dtithriMe diuind rerit meritt penfdntur, initenio de utrdqi 'i'ii fntentid.et Petro dixit,q lotus e^,no indtget nifi ut pedes Iduet, uel no hdbet neceßitdtö iterit ' - Idudndi.^t t^icoJetno:Nili qs rendtiK jiierit ex dqud et /fgt;iritiifdn^,no intrdbit in regnuin coelorum. Quid hi bedtfecretiordijiidicdtiodei,hoibus qudles nos futnus, difficile eßforaffe cognofcere,qMntu amen id ipfd uer^^ bi dttinet,cuililKt hoi nidnifèftum e^t,qudntum dißet in-gt;

ter,;ib hdbet nxeßitdtc iterum IdiundifgSquot; no intrdbit in . regnum cxlorum.tpfd deniq^eccleßd ßc trdditum tenet, Vt hominem ßnebdptifmo,dddltiireprorfus non poßit K rciiioucii ddmittere,rebdptizdtum dut cum poß panitentü licedt '■ ddmitti,quid dliud ofkndinir,niß eu bdptifmii no cdrere.

Lib Ill.contra Don lt;tiftasdebapcif moCap. inr.

Cicttßrßt.iit quif^id,qd er^ tu modo dicis,qHid dd lubdidnuin feripferit Cypridnus? td legißteor, gS“ ,pfè^‘ £10 iffein 'm edndë fententid ,niß me dd diligêntiorë coß-^ derdtionè reuocdret tdtd duihiritdS dlióriim,quos uel pd ris grdtid do£lrin£, uel etidßrtdff do£liores,p tot gen« tes LdtinAs,Gr£cdS,Bdrbdrds,gX ipfdm tiebr£d, eccle^ ßd toto orbe diffufd pdrere potuit,qu£ ipfum quoq^ pepe yerdt,qmihi quoq; nullomodo uideri potuerutßußrd noluifß illd fentctid,iio qd fieri no potuit, ut in obfeurißi tnd qu£ihoe uerius pluribtis unii^ pditciue fentirent, fed qdno f^ile tmo ,uefp pducis dduerfus innumerdbi^ les eiufdè relirais g:^ unitdtis iiiros, gX nugno 'm^nio, CTuberido^lrinA pr£diios,niß pertrdikltis pro uirh Baptifmus bus,dtq; pffiectis rebtis ßrenddfententid eß. Itdq; foUici^ X’.iWsra tnquirenti,qudntiimmihietidmipßus Cypridnilite tia dirar. fug^fferitit ,pro hdc fententid,qud nunc eccleßd cd^ tholicd ten:t,ut Chri/H bdptißnus no eX merito eoru,per quos ddtur,fed ex ipßus,de quo di£lu eR,hic eß q bdpti Zdt,dgnofccdus gT dp^pbdiidus ßtinprogreffuferm»^ nis noshrires ipfi indiedbit.

Eodem lib.cap.X.

Nec nor dbnuimus eum,q dpud h£r(ticos uel in dli^ quo fcifmdte,extrd cöttuinione ecclefi£,bdptizlt;itur ,non ei,pdeffe inqudtüumheereticorZZ^fcifndticoruinper^ uerßtdti coiifeiitit .Nec iüos q bdptizdnt,quis ipfum CT uerum dentbiptifmificrdmentum,rede timenfocere, Sicnmît» extrdeccleßdmcolligcre,cr contrdecclefidmfentire.Sed funt,ctiamiî dliud eR lio hdbere dliquid,dliud no iurè hdbere,uel illicit: u iV hoirt tctt/Hrprfrc. Non itdq;ideonofuntfdcrdmentdChrtfti ej eccleߣ,quid eis iüicitè utuntur,non h£retici folum, fed etid ocs miqui CT impif.Sed tdmen tTli corri^ndi dut puiiiendi,iliduero dgnofcendd gT uenerdndd funt^

Poft pauca ibidem.

Non eß dut dqud prophdnd et ddulterd,fup qudtn no men dei inuoedtur ,etidß d Prophdnis CJquot; ddulteris inuo cetur,quid nec ipfd credturd,nec ipfum nomen ddulterZ esl.Bdptifums Hero Chrißi,uerbis Puinfflids cofeerd-* tus,cr p ddiilteros gT in ddulteris fdnâus C)^ ,quts iUi ßnt impudicilgr immundi, qd ipfd eius fdncHtds pollui tio poteß,gT in fdcrdmento fuo diuind uirtus dßißit,ßue dd fdlute bené utentium,ßue dd pnitié ntdlè utêtium. An uero folis uel etid lucerne lux cum p caenofd diffunditur nihil inde fordiwm cotrdhit, et bdptifnws Chrißi poteß cuiufq fcxleribus inquindri^Si cnim res ipfis uißbiles, q Biptifmu« busfdcrdmentdtrdifAntHr,diumconßrdinUi,quis nefci^ Chnftmon dt eds effe corruptibiles. Sidutem dd id,quod per illds ig nbuf i«q'iî tur,quis non uidedt non poffe corrumpi,quis holes, per quos d^tur,,p fuis moribiis uel prenùi pcipiint ,Hel pxt nus luint? Keélè dut non mouit C-)ipridnu,quod fcripßt lubdidnus Noudtidnenßs ,rebdptizdre eos, quidd fe ex cdtholicd uenirent.

IlI.Lib.Contfa Donatiftas de ba» ptifmo,Cap.XI.

Sed dliud eß cur heretici rebdptizdre no debeint, dit ud cur citholici,hjeretici enim nec,fi in cdtholicd ßicien^ dum effet,ßcere deberent, quid in cdtholicis hoc non effe dicune,quodipß cumibieffentdeceperunt,(y‘cumdifce ittnre bi» derent dbßileruW: Cdtholicd proptered no debetiterdre bdptiftnd,quii ipud h£reticos dite eß,ne iudiedre uidei tur ip for u effe quod Chrißi eß,dut eos n o hdbere, qlt;f in^ tin cu dcciperèt,dmittere utiq^ fbrds exeudo no poffent.

Cap.XIlI.lbidem.

Tunc incipit Udlere idem bdptifmus dddimittendd ptccdtd,cum dd eccleߣ pdcê h£retici uenerunt, ut uerè dimißd no retinedntur,neq} ut ide bdptißnas qudßdlie^ mittendi nus dut dlius im,pbetur, dut dlter trdddtur ,fed ut idem p'*^'“** ipfe,qui propter dtfcordidm ßris operdbdtur mortem, propter pdcein intus oberetur fdlutem.

Cap. aIIIL In eodem.

Necintereß cumdefdcrdmenti integrit-tte fdii» fiitdte trdibAtur,quid creddt, dut qudli ßde imbutusßt ille,quidccepitfdcrdmentu, intereßquidem plurimudd fdutis uidm,fed dd fdcrdirnnti qu£ßicne nihil intereß, ßeri enim poteß,ut homo integru hdbedt ficrdmentu gT peruerfdmßdem,ßcutßeripotcß,utintegrdtenedt uer habet bd S ymbolifGT tdmen non rede creddt,ßue de ipfd trini inugräft^ r , f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. gt;• nbsp;nbsp;'1 I- I ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cramcnnim

tdte,ftue derefurrcehone^ueldliquiddliudiNeq; entm «ianiü hv

p4nM


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ÊAPr^SMÀTE CONTRA ÄHABAPTl SMVM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LI


bcïtpMUff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipf^ ifitus citMÎlcd teuere mtet^din

famtidcpi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rjj ■ r t

fideni,ut noiicmninode(ilii.2Uicredturlt;i,leddeip[o deo nihil liliud credit quÀm ueritM hdlgt;eh

Cap-XV. Ibidem»

QKdmotrfm ft EuAglicis ucrbts,in nomttte pdtrii Probat tx ßiijt^ji’l'^ltujJdn^^Mdrcionbdptifmuin confeerd^ excmpio. bdt,integrum erdtfdcrdmcittiim,^ui5 eimfidesfub eifdê Herbis dliud öpittAntis,q cdtholicd uerias docet non efifit integrd,fed fabulofis frlfitdtibus ïnquÎMtd. Nd fub eifde uerbis,id eSi^m nomine pdtris,er filij,^:^ IfiiritujJdnStit nonfolum KdrtionjdUtVdlentinuStdutArriuS ,dut'Eu nomius,fed ipfi cdrndles pdrunli eeclefiie,quibus dicebdt ApofiDlus,no potui loq uobis qudfi ffiiritdlibus/ed quiß I.Cor.j cdrnAlibus.Sipoff'entlM^li diligenter interro^ri, tot diuerfitdtes opinionu fiirtdßis,quot homines nunterdrë^ tur tdnintAlis enim homa nopcipit edquxfuntffiiritus Corrn .z deLtiunqdtdmenideonb integrum fdcrdmentum dcci-a piu:ntAut nunquid ideo fi fficerint »G' opinionum edr

Secundum ndlium udnitdtö emenddueriitr,denuo quad daepdnt re accipit^quii petendam eJllAccipit quifq^ fecundumfidcfiid ,fed qud tu cdpit guberndnte illd tmfericordid dei,de qud pnefu-^ Phiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pojhlus^icit,fi quid dliter [dpitls, id quoq;

' *’* ’’ uobis deus reueldbit.

CapXVL

AÄo.8 Nf^; eniw tepordlibus fenfihilibus mirdculis dttt^ A^t°T°pn? P manusimpofitione mododdtur jfiiritulfiin^ »iispcr dtts/icutdntedddbdturadcomenddtionemrudisfideiet oujiuum.quot;* ecclefiieprimordiddildandd.QHisenim tuinchoc expe ädtjUt hi,qbus mdnus ad dccipiêdum/fiiritum fdnóhtm impofiitur,repentc incipidnt Irn^is loq, Sed inuifibili!! ter e:^' Idtaiter inteüigtur per uineulum pdeis eoru cor^ Roma, f diuinA chdritas in)fiirdri,ut poßinc dieere. Quoni am chdrias dei dijfufd eH in cordibus nofiris,per Jfiiris tarn fdn‘^m,qui datas e^ nobis.

cap.xvnr.

SicutdMem ifii,qui intascant ^mitu toterdntur, quis Rpiie.f nbsp;nbsp;rtJ edtide columb£ unitatem^tj iüdgloriofdm ecclefiam,

non hdbentem maculdtn i aut rugtm,aut aliqd huiufmoii di,non ptineanf,tarnen fi corrigtntur, CTfe peßimos ad bdtifinum aceeßifie fiitedntur,non rebdptizantur, fed in^ cipiuiu ad colambdin perti»ere,per cuius eis gemitus pec Baptifmuj foluuntur,a cuius pace alienatis tenebantar: Sic O' q non it«in dpertiusfDrisfunt,fieddein/dcramenafumpferunt,cum corre^H ad ecclefiie ueniuntunitatè,non iterato baptifmot fed eadem chariatis le^ O' unitatis uinculo liberantur.

Cap.XlX.

jUi fdne,q proptereadicunt non effe iterdndam bd^ tifnMgt;n,qd manus tdntumodo impofita eR eis, quos Phi lippus didconusbdptizduerdt,mhddd rem pertinens, di cuiK,P.tdbfit,ut cum uerum qu£rimuS,tdlibus drgume tis utd’nur.QUd ,ppter magis h^retids non cedimus ,fed quod kdbentdeChrilliecclefid,none/fe diedmuS ipforui nec propter feelerd defertoram imperdmris no^lri fignO, ■ i ♦ nbsp;nolunw dgnofeere,ma^s quid dns deus ne fier deus zd lans fÄ, quicquid eius apud aliqitem dgnofeimas, ntddo modo eitoiiceddinas,utfuam propriam ejfe arbih-etur.

Lib»quarto dcbaptifmate contra Dooatiftas. CapJ.

Jtd fit,ut cum Pdradifi aqua fitextra Pdradifum,bea htudo tarnen no fit,nifi intra Pdradifam. Sic erqobaptif^^fil','^^'’^^ nuis ecclefitc potefl ejfe extra ecclefidin,niuiMS autè be^ te« tite (x^ nè uit£ O’ beit£,non nifi intrd teclefiain reperitur ,qu£ fuper Petram etiamjùndaa eR, qu£ ligtndi atq^foluen* diclauesaccepit.

Cap IL

Aqua enim ecclefi£ fidelis,O’ fdlutaris,O‘ fan^ ell lenc utentibus,ea uero benè uti extra ecclefitdin nemo po tefi,malè autem utentibus O’ fiiris O' intus ,dd fupplitiu geritur,non ad premium fuffragdtur,^ideo baptifimis Eiptirmn* corrumpi O' ddulterdrinonpotefi:,0' fi à corrupas O' adulteris hdbeatur,ficut er ipfa ecclefia ineorruptd, O’ cut ccccia cdfta,O' pudiea cÆjCr ideo nondd edm pertinent auari, raptoreSjO' faeneratores,quos non tantum fi)ris,fed etia intus effc,multis Uterarum fuarum locis Cyprianus ipfe tefb.tar,O' tdinen non mutao) corde bapti^antur O' baa ptizaitt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.IlK,

Noitaq;h£retieorumbdpttfmddcceptdmus quando poüeos nonbdptizamusjfed quod Chrifii effecognofei pim’baptif nius,etiâin malishominibus,fiueaperte joris,fiue ««■» tus occulte fepdtis,illis tn ea re in qua, deu '(bat'correffts, débita ueneratioe fufcipitnus. Sicut dut urgeri uideor ,ci{ mihi dieiturÆrg) htereticus ditnittitpeccata, Sic O' egt ur^o.cum dico:Erg) q cœlefiid mandata no ferudt, dud rus,rdpmr,faenerdtor,htidus,uerbts no jàShs,f£culorea nunciâs,dimittit peceda,fi.p uimfderdmenti dei, ficut èt illeuta O' iüe. Si p meritu fuü,nec ille,nec iHe. llîud enini fdcramentUjO' in malts hotbus,Chrifi:i effe cognofeitur: In corpore aut ume£ colub£,ïeorrupt£,fdnél£,pudic£, iio habëtis macula dut rugdm, nec ille,nec idc inuenitur.

In codem jCap.VL

No er^ muenbnus ab Apo/klis dliquë,cu apud h£« reticosbaptizdtuseffi:t,ineodébaptifmo ddtnifium efie O' comunicdffe,fed neq; hoc inuenimus ab b£rcticis dli-i quem uenientê,qui apud iUosfiterit bdptizdcus,db Apof Apoftoif ftolis denuo baptizdtum.Scd iîla confuetudo ,quai;i etia, quot;nbsp;arunt^Sc tunchoiesfurfumuerfus rellicientes Ito Uidebantapo^ '’«.tesabiiö r. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, rLl- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ticisbcptlA

ficrtoribus inftituta,rette do Apojtclts trdditd credituri saii.

Eodem lib.Cap.Vlli»

Verc decuit Cypridnunt de zelo O' li!iort,0’ dr sut lt;fe^duiter,O monere,d quo ta mortifirô indlo,cor eiuS penitus dlienÀttim,tdta charitatis abtindatid toproba^ uit,qud uiglätißime cuftoditd,cum codegs fuis no niali UolèdebdptifmOidiuerfafentiëtibusiiiec ipfe rnaliüold cotentione,fedhumdndtctalic,gt;iedliter ftpiéS^qd* Ut idi detts in chdritate pfcuerdnti,tü Uedet polled reueldret,in comunionis unitdtt pinanfit,dptrtc dteens: üeminëiu« dicdntes,neqi à iurecomunionis aliqué,jidiuerfum fena (erit,a)n9uentei.iieô^ enim quisq nofirum epifiopum fe

I, lt;lfi


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EX AVGVSTINO Dß VNI CO

(pißoporuM confHtuit^dut tyrdnrùco terroredd ob^i fi^ueiidi neceßitdtem college fuos ddegt.

Cap.X. Ineodem.

'Dixcrit dliquifj'mtmord zizdnid ficiliut tn frumc turn conucrttyCocedo itd ((fe,fed quid hoc pertinet dd bd^ ptifmumiterdnduntf Nunquid It ßrtedliouisdb h^re^ tno rebapti tKH coiwcrluf,coucrliotus fu£ teittporc dcfAcilitdte pr£ 2 andiis ^eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdrdiM 4 mdlitid intui corrigtur ZSquot; mutd

tur,ei non cA iterdiidum bdptifmd, nbsp;nbsp;illi qui prxuëtut

cß db eo,qui ex h£r(tici5 uenit,quid tdrdius coméhis é iterdndtvm eâ^Nihil er^ dd rent pertinet, de qud nu»c quicßio eR,quis feriiif fe,tdrdiufie conuertdtd propria peruerßtdtc, dd rcéhtudinê ßdeituelfpei,uel chdritdtis.

Poft pauca in eodeni cap.

Cogitagj, QMidtoMî drbitror id cldrettO}quot; liquet in iflaquefli^ non gs 4ct- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdptiftno nou eße cogtdndum,quis det, fed quid

det,dut quis dccipidt,fed quid dccipidt, dut quid hdbedt, fed quid hdbedt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.XL

Non ziof concedimus haretico bdptifman, fed itliu^ bdptifnMm,de quo dióïunt eR,hic e^ qui bdpti^i^, ubb Biafpiiemi mueiieriinus dgnofcimus. Perfdm dût et bldßhe a pctSdi in perßdid nbsp;nbsp;bldßgt;hemid per)ndnferit,nec extra

^•rra7cdc ‘^^‘■'l^ßdm.nec iMrd ecclefidm,remißionent accipit peced^ fiam habet (onim,dutß proptcT umi fdcrdmeiiti dd punßuitt tëpo* pcTçatorâ'. nbsp;nbsp;dccipit, ZX forU O' intui eadein uii operdtur, ßcut

uis nois Cbrifli expulßoae d£monû etia joris opdbdtur,

Eodem lib.cap.XVII.

Baptifmus PotfÆ igtur nobis O' hareticis baptifina eße comu.^ pi)s amp;nbsp;im z fip cum qbui poteR O' EuangeÜunt eße comuiie, Suis à pijscomiiz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A t , n ■„ r 1' , , nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;* i ,

nis.vitia 8i ftdc nojtrd error dijktillorum,liue altud de pdtre,uel de To^oViVom ßiritufdilo fentidt,q‘ueritas habet,ßue ab uni munia. tdte pr£ciß HO coüigint cum Chrißo,fed ßargint, quia poteß nobis ßß'umenta dominied fumu:,etidnt intus cu duaris,cumrd{)mribus,cuim ebrioßs,0'cateris eiufma^ di peßibus de qbus dicitur. Regnum dei non poßidebut, O'bdptifmatis ficramentum eße comgt;}Mne,0' tarne uU tid,qbus à regno deifepdrdntur,no eße comnmnid-

Cap.XXIII.

Qwdaut uakat,O'qdagit'm hoiecorporaliter,ad Vue.xj hibitdfanllißcatio facram(nti,ßne qua tarne nie Idtro no )ùit,qa no eius accipiend£ uolnntas defuit,fed no occipb ? end£ eius neeeßitas affuit,difficile efl dicere: Niß tarnen valet bsfiitplurimum ualeret,nonferui baptifmum dns dccepißit, V»Lib.Contra Donariftas de ba« ptifmOjCap.I.

EecleßacathoUce cofuetudinè prißinant nunc tene^^ ri,cum dbh£reticis O' fcifmaticis uenietes,ß Euan^li^ Cyprianus ^l^'d^^i’i^baptifmaconfecratumpercepefunt,denuo no bdptizdntur,lxam Cypriano teße O'c.

C^pU.

.gab Etideou£ißis,qpfdcrilegdpr£cißoneiJgt;unitdtedi ckiiæ rccez fupti,O'- ß apud uos O' dpud iûos efl baptißnus rebapti zant. Si aut in catholica fold efi,nec baptizidgt;atte,ßue er gp rebaptizent,ßue non bdptizcnt,no funtin uinculo pa

cis,undecuilibet,ißorum unlneri adhibeant medicinAtH, QJiocircaetid,ßuere ^ppterea ueîlenth£retici cot^


refio errore uenire ad eccleßa ,qa putarent fe baptifmü no habere, niß in catholica dcciperent ,nec ßc eis debere^ mus ad iterationè baptifmijcofentire,fed potius doeëdi ff fent,nec mtegritatc baptifmi ^pdeffe puerßtati eorum,ß impoeniteti corri^ nollent,nec eoriun puerßtdte uioldtußiiße intc^ nbsp;nbsp;nbsp;quot;°quot;

grubaptißna,qdiucorrig noluerunt, necqa corrig ua lut melius in eis baptifmaßeri,fed ipfos à malignitate di fcedere,illud aut ,pdeffe ia mcipe ad falutc,qd’ prii» 'me^ ralj'ad pnitiè. Hec en'mt difcëtes,O' faluté i catholica uni täte deßderObutfO' fuu effe,qd’ Chrißi eß,n6 eßimabut, et ueritdtis fdcramctü,quis in fe poßtü,ai errore jgt;prio nbmifeebut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap,XI.

lä nunc de bdptifmo hois uidendn efl,qd dicdturiBa^ ptizdtos enim d Paulo eos,q ia baptißno ioanis baptiza ti ßißent,legmus 'm afüs Apoßolorum no ob aliud,niß De baptic» qa ïodnis baptifmus non jüerit Chriß baptifmus, fed Io 'quot;° anni A Chrißo conceß'us,q Ioannis proprie dicereturßs cutidë Ioann£sdicit,Nopo6eßhomodcciperequicq,)ü-ß datu juerit ei de cœlo.Accepit aût hoc loannes certè di ßgt;enfdtioisgratia,non diu ntanfuru ,fed quantu jatis effet ad paraniä uia dno,cuius eu eße pr£curforë oportebat..

Vbi fupra.Cap.X.

Quero iacp,ß baptißno Ioannis peccota diinittebna^ tur,quidamplius pr£ßariuoluitp baptifmü Chriß eis, Cypriam» quos Apoßolus Pauluspoß baptifmü lodnis Chriß ba= ptißno iioluit baptizarit Si aut loanis baptif no non di^ mittebätur peccata,utrum nam meliores erant loaae.Cy priani temporibus,de qbus ipfedicit,qdlßndos 'mßdio» ßs ßaudibus rapiebant, O' ufuris tnultiplicätibus faenus au^bant,qbus tarne baptizatibus ßebat retnißio peccato rumiAnqaeosunitaseccleßa tenebatlQuider^llod^ lohan.gt; nes non erat in unitate,anticus ille ßgt;oß, uia: doica pr£2 paragt;or,0'ipßusdni baptizam-lQtiishoc dementißh mus dixeritiOjia ,ppter quamq creda ita baptizaße Io annë m aqua pcenitëtia in remißione peccatorum ,ut ab eo baptizatis inßgt;e remitterëtur peccati,re ipfa uero in dni baptißno id ßeretßcut refurreflio,qu£ expeflatur î ffnë,/pe m nobis ßftü eß,ßcut dicit idë Apoßolus. Q^ia ßmul nos excitauit. O' ßmul federe foecit m coeleßbus.

Et idë dicit: Spe enim falui ßßi fumus.Na O' ipfe loan= ro^s nes,cü dicat:Eggt;quidëbaptizouos,maquapaenitenti£ Matth.» i«re»«/?io/jêpea4rorttin.Drti»«i(ie«f,lt;lt;jt:Ecce4gitMî ° dei,ecce qui tollit peccata mundi.

Cap. XI.

Qg£ igtur caufa efl,niß qa baptifma,qéP tUos iußit Paulus accipere,no p loannë dabaturtOquot; ideo ï eadë ipfa aniic^ ba^ unitate eccleߣ baptifmus Chrifli,ß baptizate faenera

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;./• *» -• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lamiamaiw

tore tr4d^fttr,repeh no poteitMptijmu aut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctiam non Uceau

ab ipfo loane accipiëtes ,poslea Chrißi baptißno bapti* zari oportebat. Cap. XII»

Sed Chrißi baptifntü no oportuititerari, de quo idë inbapttc» loannes


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BAPTÎSrfO CONTRA AN AB APTISHVM.

LU

^^^’^^lt;^t:Jeluep:qbaptizdtinfpiritufanëïo,PerquèU batur fpiró fcct eiiim miiii/irit detur ,iüiut è baptifmut, de quo didu cL?ftï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bapttzdt,fed ncq- ipput Ioannis baptifgt;

mus iteratus ell,cum ab eo baptizdcos,baptizdri in Chri fh Pdulut apoflolut iuffit,quod enim ab amico ffonp no dcceperdtK,hoc ah ipfo fponfo decipere debuerüt,de quo ille amicitf dixerat: Hic efi,qui bapdzdt in/^irimfiéh.

Cap.XIin.

(.ThciTi.i inuemmus difbim ab Apofblo: Et gloria mea, quamuis utiq^ in domino,et minifkrM nKu,O' prudent IT himo.i tiam medm,O’ euan^Uum meivm,quamuis utiqi i domi* no impertitum atq^donatumtBaptifmus dutem meut ne mo dixit eorum omnino O'c.

Cap. XV.

In bdpttzdto duitm infepdrabiliter baptifma perma^t nere,manißfbim efl,quid tn quodlibet profùiidu malo» rum,O' in quäUbet horribilem uora^-.iein pecedtorum irruat bdptizdtut,ufqi dd apoflaticam ruinam non caret baptifmo,0' ideo per pemtentiam redeunti non reddi» tur.quid eo non po:uifle carere iudicaiur,Bdptizdtü au» tem/eparari db ecclepa poffe quit dubiauerittlnde quip pe omnes hxrefes txieruiK,qu£ uocdbuloChrifliano de cipiunt.

Cap. XIX.

inX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdcrdmentis, O' uerbis fuis per

miniiirts quakslibctddminiflrentur,etfdcramentitdei,ubiq;re» gt;nbsp;ifbiq; tut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peruerfi funt.

Austin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udlet,qiiod diihim efl in euangtlio î

cramcntiSif, 'Deus peccatorcitt iio audit,ut per peccatorem fierdmen mahs’aJmï celebrentiir,quômodo exaudithomicidam depric-^ «lihantib’. cdntem.ucl fup aqua baptifgt;ni,uelfuper oleu,uel fup eu^-loaniiis 9, ch^rifliam,uelfup cdpitdipforum,quibittmanut imposa niar? Qti£omriiaaanêiO'puiK,0' uakn{,etiap ho» tnicidas,id e/l,per eos,qui oderunt fratres,etiam in ipfa intut eeclcpd,cum dare nemo poffît,quod no habet, quo modo dat bomicida^iritumfandu,0' amen ipfe intut

Cap. XXL


Qw tpropifr ßcrdmentu griiti£ ddt délit per indlot, ipfdtn ucrogrdtiÜ non niß perfe ipftim,uel per (âtiôhs fuosjZS' ideo renùffïonë peccamrmn^uel perfe ipfumfr c:t,uel per iUiiu colwrtbie meinbrdiquibut dit: Si cui di* tni/eritK,dimitten!ur,ftcui tinuer{tis,ttnebuntur„

Cap. XXIIL

Qnirc al Pompeium fcribit etidm Cyprianitt de hdc eddê »cckiiamre fc,itbi dpCTteindicot Stephanu/m,quem Romameeccle^ b3pttzi°ur.p£epiflopu tuncfiijfe didicimut,non folumfibi dd ifla no eonfenpffe,uerumetia contrdfcrippffeatqipr£cepif in^BpKioia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonproptered comumicauit he

ad Pompez reticis,quid baptifma Chrifti,quod m eorum puerptate imegru manpffe cognouit,improbdre no efl aufitt .Ham |ï no habet baptifmuqui de deo prauafentiuntjsoc poffe

um.

Gquot; intut dcddere,idm fdtit, ut drbitror, di/^utntum efl. Apofloli dutè mhil quidem exinde preceperunt ,fed co fuetudo iTld,qu£dpponebdttir Cypridno, ab corivm tra^ ditione exordium fumpßße credenda efi,ßcut funt nwl ta,quæ uniuerfd ecclepa tenet,et ob hoc ab apofîolit prie cepta,betK credunt,qudq fcripa non reperiuntur.

Z Cap. XXIIIL

QuotquotinChri/hbaptizdtieflK.Chri/luindui^ An bnptîf flif.Induunt dutrm hominet Chriflii ufq; ad fdcranunti X’ üne !pi perccptionê,aliquâdo Cr ufq^ ad uitx fandificationeni : titufanfto. Atq; idud primum Gquot; bonis O' malts poleft effe coinun «e,boc4atcin altcrÜpropriueftbonorupioru.Quapro i.simu,js pterfî baptifma effe fine f^iritu no potefl ,hdbent O'ff’i ricu heretici,fcd ad pernitiem,non ad falutem, ficut hd» buit Scutfi^am per nomen Çhrifb inffiritufanëk eijci* untur démonta,quod O’ iUepotrrat,qiti eratextra eccle pain,de quo difcipuli domino fugeffo-unt, peut habent ‘ auari,quiameniiôfunt templûdci. Quoniam qtt£fo-^ cietat templo dci cum û’olis i Si auttm non habet auari ßgt;iritum dei,O amen habent baptifma, poiefi ejfe pne ^iritu baptifma.

Cap. XXVI.

Tradittimefler^ nobis, peut Cy priait its cometno« y„.,„ i,jp rdt,lt;tb Apoftolis,qtiod fit unut detit. O' units Christus, tifma cir u» O’ utta fl)es,O' una pdes,O' una ecclepa, O’ uiiiibdp^ Chriftî. h/}Klt;t.C«««er{î!o Apoflolcrii temporibut inueniamiis|w * ijfe quofddm,quibiit unafles no erdt,etuniint baptifma erat ; Sic ex ipfo fonte ita tn nos ducitur iieritas ,utap» pareat nobis fie fieri poffe, ut cum fie tina ecclepa , pc flies una,O' bdptifntiiuiiii: Habent tamë unit baptifma qui no habent unâ ecclepd,pcut etiam iilis temporibut p eri poiuit ut baptifma unu hdberent,qui unaffem nS hi berentO'c.Qttomodoenimhabebantunafl'emrafail'llChori.)p Sis O'iuflis,qui dicebdnt : Manducemut O’ bibamiif, cros enim moriemuriEt tarnen in ipfis erant,qiiibut ids i Chorine,^, dicit Apoflolitt : fjunquid Pdulut pro uobis critcipxiit efl faut in nomine Pauli baptizati eflit fad eos enim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'f •

pertiffimèfcribit,dicens:Qjiomodo quidam inuobisdi* cunt,quia refurellio mortuorum non eflf

Libro. VL Cap. XHIL

Tantduis efl in facrananto pmplicis baptifmi,utcu Xàns ncn^ fàtedmur aliquem baptizdttvm,O’ ddhuc male uiiientë, pcrm'H't. debere munddri,uctemut tamè ulteriitt bdptizdri,

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. XVI.

Vniuerfeeccteflie catholicie h£c efl fenteittid ,Uth£ retici,quduis in herefi iamChrifli baptifmo baptizdti dd ecclepa uenientes, rton baptizentur.Si enim nttUa efl a» pud h£reticos remiffto peccacorum,nec intut peccacores peccdtddimittunt,O’ tamëobéisbaptizati norebapti»

Zdntur. Ibidem. Cap.XVIL

PatremfO“pliu,O'ffiritufanduinfacramentodii» tdxdthdbere omnes,qui baptifmo,uerbis euagilicis cS» pcrditi ha.' fecrdto,bdptizâtur,in corde dutë,O' in uita nec iBos hd

intut pdité O' txecrabiUter uiuunu

14 C4p.


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DE VNICO BAPTISMATE CONTRA AN AB APTISMVîÏ.'

Cap» XXV.

C^terum ijuis nefciat tun ejjè bdpttfnium ctjrißi t ft Jiiiictii b t(trf!^ciiMgçliclt;lt^uibuipmboltiMcon)ht, iiîic defue^ àokitâ mill rint Sed^iliM inueniuntur hèretici,({ui onmbto non *ibap«2»n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iTiii bdptizäntAdeog; db

cintia,nonoinnebdptiftM)nAin in muftis idolorum fd^ trile^s ftcris bdpüzdrihominesperhtbentur, fed bdp^ tifnuM Chrijiijd e/t,uerbis eudn^licis confecrdtum, biq- (undent cfféfitec botniiitvnt quorumlibet, Gquot; qudli^i bet perucrfttdtt uiüfdri,

Non rogt; . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXVIL

^ndul’bïp nbsp;nbsp;nbsp;1^0 efl bdptifmus hereticorum,quem in hereticis

mäht’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non eß bdptifmus, dudrorum, inuidorum,

quemprobd/nusineifjOinnesquippeißiniqui funt,fed iuflus eß Cbrißus,cuii(s M fe fdcrdmen{tvin,quoddd ipd fum dttittet,non uioldnt

Libro VII» conrra Donatiftas Cap. XXXVI»

^îi’ma'in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdptifmd M eccleßd cdtholicd,ut cu ex^

tcwfüs. nbsp;nbsp;inde dliqui exierint, in hiss qui exeunt, nonßunt duo,

fed idem unu/m ntdncdt, Qnod er^ in redcuntibus dg^ nofcitur,hoc ZT in eis, qui à recedentibus dceeperunf, quad illi cum recederene non miferune

Cap. L»

Sicramen/ quo dppdret,Cf in eis effe poße, dtq; db eis ddrt *1 poffSt dl p/yjßßcrdmentu/m Chriftkqui no func in ecclefid Chris {mî'?n'éc° ßi, in quo tton nifi undnimis amp;nbsp;concordes hdbitdre Cys P°^ß i tune bdptizdre poße cum ldtent,quonidm illi Pdulum ds poftolum non ld«bdnt,quos in epißold fud uerdcißtfnas teßs noM,e7 giudere fe dicit^quonidm CS'ipft Chrißu (innuncidbdnt^ehis quippe dit,Siue ocedfione ,ßue ues ritdte Chrißis diutuncietur, CT in hoc gdudeo, fed CS“ gdudebo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Eodein libto. Cap. LIII.

lt;3a’gt;i'se«'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;queri,utrum dd ^pbdndu fit bdptifmd,quad

qui nbsp;nbsp;dbeo,qui no dccepit,dccipitur,fißrte hoccuriofinte dlb

cip'itïaptiï didicit,quêddModu ddndum fie : Et utru nihil inter mi Chrîrti, ftt,quodnimOdccipidt,ille,cuiddtur,cHfimuldtione,dn dit ßde pmuldtione : Si eußmuldtione, utrwmßüensßcut rictiOKU' in ecelepd, uel in en, qult;e putntur eccleßd, dn iocdnsßs quot;**quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eut in lAimOjCT quid p fcelerdtias , in ecclepd ßüdeiter

(tccipere,dn in herep uel fcifmdX ßne ßUdtid, id eß,dnis mo no pmuldto : Et utru in hereßßlldciter,dn inM.imo cupde,pquifqud inter dffndu,repentind, pietate moue dtuï‘,qudq tdlem,p etidm tUi cblirdmus,qui in ipfd cdtho licdfäldciterdccipit,mirump dubttutur quis cui pr£s firendus pt. Sed nobis tutum eß in ed non progredi dlh qud tenter iate fententii£,qu£ nuUo in cdtholico refonds li ebeilio coeptd,nullo plendrio cocilio termindtd, funt. Iddutein pt euro fecur£ uocis dßerere,quod in gubemd, tione domini dei noßri fdludtoris lefu Chriß itniuer ßatis eccleߣcbfenponerobordtueß. Verunittmen p quis ßrte in eo coneilio conßtutunt,ubt tdliii reru qu£f ßo tierfdretur,non pr£cedentibus t!dibus,quoru ßnfetft tids fequimAllem,ur^et,utdicerem,quidipfe fentirem: peo modo dßeilus eßem,quo erd eu iflu diénrem. Nc« qudq dubiarem eos htd^re bdptifinUM,qui ubicunq; eT dquibuscunq-ßud uetbis eUd^ticis cbfecrdtum,pne fud pnuddtionetöquot; cu dliqudßde dccepifßnt, qudtnq eis dd fdlutemßiriidle no prodeßetjp chdritdtecdtcuißencqud cdtholic£inferenturecclep£. Sienim hdbed ßdent ,ins ,.Corinj, quft,ut montes trdnsßrdm,chdrititem dutë no hdbednti nihil fum,peut idtn pr£teritis nuioru ßdtutis, no dubis.

K etidm iüüshdberebdptifmum,qui quduis ßlldciter id dccipidnt in ecclepd,tdnten dccipiunt,uel ubiputdtur eß fe eccleßd db cis,in quorum focietdte id dccipitur, de qui bus diâum eß ; Ex nobis exierunt. Vbi dutem neq^ fovt lohin. M cietdS uHd effet itd eredentitmi,n(q; iTld qui ibi dcciperet itd cred(ret,fed totum ludicre, nbsp;nbsp;inimice, CT ioculdris

ter d^etur,utrum bdptifmum,quißc ddreätr,dpprobd dus eßet,diuinum iuditium,per dlicuius reueldtionis ora culum,concordiordtione,CT impenps fupplici deuoth one ^mitibiis/tmplordtidum effe cenferem, itd fdne ut poßme dibhtros ienxntids,nequid idtn explordtum CT cognitum dfferrent,humiliterexße{inrem,qudnto nids ^s er^ tMncßncpr£iuditiodili^ntioris inquißtiois, uel mdioris dufloritdtis ißud dixißedeeipiendus fum.

Ad Vincentiutti Dönatiftam,Epi« ftola» XLVIII»

■ Cypridnum dliter ßnpfß de bdptiftno quMt ßrnm CTcbfuetudo hdbcbdt eccleߣ,non incdnonicis , Sed in fuis, et inconeilij Uteris inuenitur, Correxiße dutc ißd fententid non inuenitur,nb in cogruenter tdmen de tali uiro exißmdndu eß,qd‘ correxerit, CT ßrtdße fuppref fum pt db eis,qui hoc errore nimitim deleblnti fuitt,CT tdto uelut pdtrocinioedrere noluerunt. QUdq no depne qui hoc Cypridnü prorpis no fenpße ebtenddnt,f:d fub ™‘™ »oquot; eins nomine d pr£fumpioribus dtq; menddeibus fuiße fi(r™,cunt ronßihtm. Neq; enm,ßc potuit integritds dtq^ notitid literdrudtnius qudlibetiüußris epißopi cußodirPque i quibi?da ddmodu feripturd cdnbicd,tot lingudrum literis,CTors dine,dcfucceßionec£lebrdlionis eccleßdßc£ eußoditur. Contrd qudm tdmènon deßerunt,quifub nominibus ds pofiolorum multd cbpng:rent,ßujtrd quidem, quid iUd pccbtnenddtdßccelebrdtd,ßc nofd.

AdEkiifiutn,Glorinfn,ö; Foeliccm. ’ Epiftola, CLXKL

Re/ierd eniin peri potefl, ut ßelerdtior ßt rebdptis nbsp;nbsp;icdc«.

Zdtor totius hominis,quMi folitis corporis intcreptor.

Ad Maximinum^Epiftola CCIII.

üoui enim,quie pt eeclepd cdtholjed,gentesfune hes Bapttim reditdS Chriß,CTpoßeffto Chrtß,termini terr£, No« Citiioiics. ßis CT uos : KdinCTpnon noßis,dduertite,ßcitlimedmû ieduft uolentibiisfciripoteß.E.ebdptizdr( i^tur hereticum^^ hominc,quihiecfdnch:dtisßgnApirceperit, qu£ Chri ßdnd trddiditdifciplind.,omnii:opeccdttieß. Rebdpti* ZdredutemcdthoUctimfceltiscßunmdnißimum ctc.

ExUbro


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DÊ VNICÓ BAPTISMATE CONTRA ANABAPTISMVM. LUI

Ex libro cxpofitionis Epiftolæjad ro» manos inchoatæ.

Qgi femel liontnimpoßiuttdcnuobciptiZürijquifcmclbtipli^ non'Iunt'rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ettitm poft bdptifmum,per igtwrdn^

baptizMdi. tidm uericotis peccdumnt. ïafit, ut ^uonidin (ine bap^ tifnKgt;,yicmo rech dicitur fciaiMm dccepijfi: utritutis, os Hebre. 6 nuiii qui dcc£pit edm,non ci relinqudtur pro pecedtis fd crifitmmjjoc eft,non pofjit denuo bdptizdri. Eos otim, qui idm bdptizdü fiter int, curdri nwliui diciiiiu^,pcr pat niteiitidm nonrenoudri,quidre)toudboin bdptifmo eji, ldeoq}remttKntes,inqutt,ittitio Chril}iuerbum,iii fon« fuindtionë rej^icidmiK,noii iterum ideientes fiiitddmcnt^ panitentùed morätisoperibuifCfficlei inàeumldUdcri do{lriii£,impofîtionK mdnu^,refurrc^ioiiis mortuoru lt;3“ iuditij £terni,\ftdomnid i» bdptifmo trddunt:'.r,qu£ repctciidd,uticj; in coiifccrdtidKßdcUbus.

Libro II. Conrra cpillolam Parmc=» niani.Cap. Xllk

Gotin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titffcnßonii deu^,fei piâ5,ncc

ciiiifdcrd)nentiineii,quidb ecclcßd rccefßct ruiw,fed ipß qui receffèrunt inimiti fitnt,(icut duient hx bent in bdptipno,quod per eos diri pojjlt, (ic in orJit KAtiora ins ddndi,utru;iq; quidein dd periiitiem fiidm, quxm diu ci}dgt;-itdtem nonbdbent u!Ht:Ais. Sed tAmen as liud efl prorfus non hdb:rc,dliud perniciofe hdbere, dt Itud fdlubriier hdbere,quicquid non hdbetur ddndum efl lu ncceiTi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nero perniciofe hdbetur, p cor«

täte Utciis relii'one)n,depulfo pcrmtic, ddndum efi, ut fdlubriier ' f’lt;^^quot;ti!nus,qudgt;nqudinetß idicus dliqudpereuntis dedet rit neccffitdte coinpulfuf,q'Md cum ipfe dcàpcret, ddiit dumcffcdddidicit,ncfciodn pic dixerit quiifidni effe repetendum. NuUd cnirtco^nicmecjfMte /jfitt,dl!Ct ni imineris ufurpdtio cfl.Si dutcni neccffitds urg;dt,dut nudum dut uenidle dclUhun efl.Sed ZX ß ntûld wceffi^ tAtc ufurpctur,ZJ à quolibet cuilibct de’ur,quod ddtum fumt,non pote/l dici no ddtu,qudmuis reCtc did poffit ididté ddtum Z^c.

Libro I. Contra tireras Petiîiani.

Cap. III.

Pfiim. ) ) r nbsp;nbsp;Bohm eß conßdere in domino,qudm cofidere in hot

mdlediéius omnis,quißem fudm ponit in hot dumhomiz minc,jpembdptizdndorum du/crutddnodeo,z:rtHho Pft'j et so nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zffe pfuddent : Vndeßt omnino ut no int

ccrtA,cdj)rfusrM'ddßtfdlus,quiddnießfdlus,ctudM fdlus hominis.itdqs quifquis in hominc fßem pofuerit,et tidm quem iußu ct innocente nouit,tndlediéhis eß. Vit«

. dezy'dpoftDlusPdultiScosuuidicebdntfcPduliclfe,ob iur^t,Z7 dielt: NuuquidPdulusprouobis crucißxut eß i dut in nomine pduli bdptizdti eßis ?

Libro I. Contra Crefconiuni grSmaj# ficuni-Cap. XXXI.

loriis eft.nó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ab h£reticis Uenientë, ^pbdtc in feripturis cdnonieis

îtcïum lîJi «if««»bdptizdtu,i^dm Z^nos ,pßrimus Petro diihim, dumputdbimus t

QjiilotuseßfcmelpioopushdbetiteruldudriiSedetii

uos dicitisiPetrus non fùerdt dpud h£reticos bdptizdtus ^inde quid nec uos poteftis dfferre de feripturis, qudt rum nobis eß commis dudoritds, db h£reticis uenientë denuo bdptizdtum,ncc nos itd fufeeptum, qudntum dd hdtic rem dttinct,pdr nobis cduffd eß.

Libro III.Contra eundem.Cap. V.

Siucdfideli,ßue d perßdodiß)enfdmrc,fdcrdmentu jP'“’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

quifq^ perdpidt,non fdnäißcdt,niß dominus. mimftcr.

Eodem libro.Cap. VIII.amp;^ IX.

ridbo uobis pdßores fecuiidum cor mert,Ztr pdfeent uos,pdfcentescudifciplinA,Sciocomplctumeß,tdles At bont maii. poflolißerut,tdlcsctidnunc,ZiJ'ßproeccleߣldtitudit Ezech. »e perpduci,no tAmen defunt.Scd quid etidm per E^e« chielem prophetdm diedtur dduerfus pdßores mdlos,det buijli qucrcrc,lc^e,co^tdre,ibi enimdicit : Eg) pdfcd, no pdjhres. Proindecum per pdßores bonos Ztr pdßos res m4los,uerbum fuum fdcrdmcntum q; difßenfdt, ipfe pdfcit,quiddeipfodit -.Vtßtunus grex,Ct'units pdßor loanjo^ Eonü cß enim conßdere in dno,q cößdere in hominc. n 7

Exlibro de unico baptifmo contra Petiliantim.Cap.il.

Sdcrilegus no cß,qui unicu bdptifmum,no quod tuu

Sed quod Chrißi cß, ito'dre no dudet,Chrißi eß enim ut nbsp;nbsp;nbsp;chr^{

nicdm hominis in bdptifmdtecofccrdtio ,tud cß dutè uni ct bdptifmdtis aerdtio. Corrige in te quod ttiu eSi,dggt;lot fee quod Chrißi cß,VLoc enim iufiu eß,ut cü ntdld homi nii rcprobdmi(S,quicuq; in Ulis bond dei repimiis dp,pt bemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. Vik

Eieq^enimtuntumndjücüddiuudnthac eudnfflied Aao.)gt; teßmonid,fcd etidm eduffe noßr£ plurintu fuffrdgdtur debdptifmo lodnnisdocbdturßtquobdptizdtos quofdd, DiöinAto fi bdfitizduit Apolwlu^^nonuti(];}odnmsbdpttlm^^ loannis bcntibifs,iteram lodnnis bdptifmü dedit,fed CMß bdp bapt“®»» tißnu non hdbentes,bdptizdri iuffit in Chrißo,dc p hoc

neutrum deßruxit,fcd utrunq^ dißnxit.

Contra eundem.Cap, IX.

Itt quifquis extrd ecclcßdinßicrit db hcreticis ucï ßif Pictas_oi,i. mdtieis,tAm€n Chrißi bdptifmdte,confcirdtiis,ctt dd ect ‘ cleßdm uencrit,non eß ne^ndum fdcrdmentu ueritdtis rcueriiî, nS quo imbutiis eß,fcd ddijciendd eß pietdsunitdtis, 4 «4 fepdrdtus cß,z:r ßne quo iTludincße itli poßit,prodeßi non poffit : Hoc ßicimi{S,hoc dnidioribus trdditudccet pimus,hoc incdchoßcdeccleßd,qu£ toioorbe diffitndit tur,contrd omiusßlßtdtis nebuids eußodimus.

Cap. XI.

Qttideßer^,quoddicit : lUiceffeuamp;am bdptifmi, yß,-ubieß uerd ßdes ? Prorfus fieri poteß,ut dliqui Herum RJf®. lt;bi «e hdbcdntbdpttJmd,Zir nonhdbedneuerdmßdem: Sicut ßeripoteß,uthdbednt Herum eudngeliumi quod no ret modo mtci üemteUi^ido,ßlfldliquidcreddntdedeo. Nunquid propter ipfdmßdei ßlfitdtem,etidm eudngelium ,quod Herum dpud eos inuenitur,deteßdndum dutem emendit

Cap» XIII.


“Eÿitutetn



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DE VNICO BAPTISâÏO CONTRA ANABAPTISMV'MJ

Confri Cl/ ® s’ âuttm,ut^uéd Je hdc re fentiAm breuiter dicdni ti bapti/ ret^phereticos (^uod illifxdffè dicuntur,tuncßi=i it hiinMÙ erroris : Rebdptiidre ciutcm cdtholicos,(luoi ddi'jnc ijU frciunt,femper eß: didbolic£ britfumptionis-

Cap^xmt

Duo trdnt cmirieiitiO'mdruin ecclcßdrivni,R.otndni£ _ fcilicetiJCdrthd'ÿnei^SiEpifcopi^SttphdnuiCyCy» amp;Cy-prii/ pridnui^mboinumtAtrcdtholicd conlbtuti. Quorum nus Bpifco stephdiiiU! bdptifiniim Chrißi in nuüo iterdndu effè cen^^ febddCX hoc ßd:ientibiti,grdui{{r fuccenfebdt, C yprid=s nui dutem in Hereji uel feißndte bdptiztitoî, tdiiq ;w hd. bentcsbdpäßnum Chdßi,bdptizdndos in ecebfidedthoi lied exiftitndbdttfTUilti cum Ulo, quiddin cum tjh etidin fentiebdnt, utriq^ cum eii in uniateßßtnKs,ß er^ ue^ rum cll,quod ijîi dicunttG!' unde cdujßm fuie fepdrdtit onii djJerereueleXcufdrecondntur,quod in und coinù tùone fdcrdmciuorum mdli mdcuUnt bonos, çr ideo cor pordli dipun^lione A mdlorumcontA’gomrecedendum eß,'is oinnes pdritsr perednt ; idm mine Stephdni cr Cypridni teinporibui,co]ht perijife ieecleßdin,Kec poà fkris derelbbl’UjUbi doMüis IjuritdliXr ndfeeretur,

Libro if* contra fccundam Gaudentq EpiftoÎ3m,Cap.Hlt‘

lt;jdiienus duxin nofkr,qulß:it dliqudndo uefler et ds plurimi^qui ex uobis dd nos, conßderdtd cdthoi^ »egciu-riuP lied ueritdte trdnßerunt,no!i ideo tihi uidedntur À ueßri unnirpae-' c(gt;nt!i^onenonßiffepurgiti,quidnonfuMd nobisreii niteiuw. bdptizdti.m enimquinondumbdptizdtifunt^pec^ cdtis omnibtis,mcdtholied «eccleßdidUdcroreffncrdtios nis dbluun!ur,in eis dutein,qui hoc ßdcrdmentum non dd duxilium,ßed dd iuditiumßris dccipiunt, quid in deferi‘ I.Pcfri 4* toreuioldinui,chdrd0lereinregumßtiüudquod ferip^ tumeß: Chdritds codperit multitudinem pecedtorum.

In euangelfum Iohannis trada*

Ydinen quid nobii folent dieere ? Eece poß ïodnneni Boni non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quxßo ifld bene trdiklire=^

praecidüt fe für in ecclcßd cdtholicd,inulti in ed errduerunt, ZT md^ cUim^^lieri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boni,ßd quid de membres columbié erdiu,itonßt

. prteeiderunt,ZTßibiineßineiiquOddicit Apoßolus t ‘ 'PP'quot; Siquiddliterfdpita,hocquoq;uobisdeusreue.duit.

Ét poft paiica ibidem.

'Bdptißnd chrißi ddi,ideo poß te iio bdptizdreturt To^l iodnnem ideo bdptizdtus eß,quid bdptißnd Chrb ßi non debet,fed bdptißnd fuu,quid ßc deceperdt ut ip^ ßm effet,N 0 er^ tu tnelior quiin lodnnes, fed bdptifmd quod p te ddtur,meliui qudin iodnnis ; ipfum enim chri ßi eß ißud dutc I odnnii. Et q d' ddbdtur À Pdulo,CX qd‘ ddbdtur à Petro,chrißieß,Etqd' ddtu eß 4 iudd,Chrid Et Iitdij ßierdt,deditiudtU,ZTnobdptizdtueßpoß iudd: Da io^tnneSjZT bdptizdtu eß poß lodnntm,quidßddtü loiiinquot; nbsp;nbsp;nbsp;^ß^iudd,chrißi erdtbdptifmd,qd'dutenii lódnnéddi»

■*’ tumeß,ïodnnüerdt.tólonludiiniodnni,fed bdptifmti Chriflitctidm per lüde mdiun ddtu, bdptifmo lodiitw e» tid per ntdnui lodnn is ddto,reéîe prieponimui. Etenint diéîum eß de domino diiteq pdteretur, quid bdptizdbdt plures qu'din lodnnes. Deinde fnbiunéîttm eß,qudmuis ipfe no bdptizdret,fed difeipuli eins : lpfe,et non ipfe : Ipfe poteßutt, idi minißerio,feruitutem dd bdptizdndZ iüi ddmouebdt,poteßds bdptizddiinChrißo pmdncbdt.

Poft pauca ibidem.

Ceterum ßdtres »Ki,delirum eß dieere, quid nulioi Muth. n/ rismeritifuit,non dico luddt,fed quilibet hominü,quAm iüc deqitodi(llumeß,lnnAtbmulierum nemo furre^ potcii darf xit mdior lodnne bdptifld. Nozt erg» huiequifq feruui • fed bdptißnd domini etidin per feruum mdlum ddtum, bdptifmdtietidmdmici ferui prdiponitur.

Libro de ucra 2lt; faliapenirentia.

Cap. HI.

In ßgno enim crucis,quifq; in dqttd fubmermtur, ZT fubmerfus ßpultus oflenditur,ncn enim quitdpßfuiK, p Cricifixn» ilerdtbdptifmuconfequi uenidm poterunt ; Sicutenim femel Chri/ms Crucipxus eß : Sic bdptifmus iterdndus nndus n3 non eß : Vnd enim mortefud omnes redeinit,ut dmpli-t US morinon oportedt. Quoduidenseccleßd,intellexit non iterdndubdptißnd,perßu^}usMq; penitmthe bdp tizdtis ddhibeturifes ueivie.iJdmßliusqui recefferdt, Ù pdtreinre^onemlon^nqudm,fufccptuf eß 4 pdtre per penitentidmeonßtentem.

De fide ad Petrum.Cap.llL

Erg) tJeo hereticM debet dd eccleßdm redire,non ut j{t„crro he fdcrdmcntu bdptißndtis iterumdccipidt,quodnemo de-rtUco, nen tet in quolibet hominerepetere bdptlZdto,fedutin cd* bapdimttf*« tholied focietite uitim leterndm dccipidt t Ad qudin ob* tinendd,nunq poteß eße idoneus,qui cu fderdmento bdp tifmdtis,db eccleßd cdtholicd remdnferit dlienui.

Ibidem. Cap.XXXVr.

Pirmiffimètene,et nuUdtenas dubites,fdcrAmn!tum bdptißndtis,rton folum tntrd cdtholicÄ eccleßdm,fed etii dpud hereticos,quiin nomine pdtris,et ßlißcr fßirituf* fetnStibdptlzdnt,effe poße : Imo ßcut intrd eccleßd re* äe credentibus,per furdmeneum bdptifmi conßrri fd* lutemßc extrd eccleßdin bdptizdtis,ß dd ^eccleßdm no yediérint,eodem bdpeifnio dccumuldriperniciein,tdntii enimudlet eccleßdßico unitds focietdtis dd fdlutem,ut bdptißno non fdluetur,cui ibi non ddttir, ubioportet ut detur ; I neffe amen homini bdptifniu,etidm extrd ^eeß ßdin bdptizdto,fed dd iuditiii ineßedb eccleßd fepefdto, habet bap/ Et quidmdnißßuin eß,ubicunq; ddtum fuerit hoc bdp* tifind,femel effe ddnlugt;n\Et ideo ß db hereticis in nonti* ne pdtris,ZTßlifZTßiirituffdn^ fuerit ddtum, uene* rdbilittr dgnofcendum,Et db hoc nuUdtenus iterdtidum, fdludtor enim dicit : Qui femelletus efl,non iüa ß ut pedes Iduet,

De «era înnocentia. Cap.

ceexxx.

VM eß TMtiuitds de terrdidßdt de taelo eß ;

VnAeßdt


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DE VNICO BAPTISMATE CONTRA AN AB APTISMVM. nbsp;nbsp;LIIII

cdrne,dlid de fiirituiVna efi de £ternitate ,a» rcri tena. lid de mortdUatr : '^na efi de mafeulo ey fœmina, dlia poîcft^Kpc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefid,ey ipfe du£ fingtlares fine:

ti.it3.nK 3.' Qwmodo er ^utérus non pote fi repeti,iti nec bdptifi mus.

Libro contra Pctiliani Donatiftae cpiftolara. Cap.XlX.

Hlt;c fine pertinatid confiderantes dtq; cogtAnies,fii.= tilepotefiis intelliffread in quoq corrigêdum ejfe,quod pdr«(«n efi, quod autem re^m efi dpprobdndum ; Et boc dandum efiê quod deerit,quod dutem merit dgnofcë dum.Veniens iaq^ h£reticus,ut cdtholicus fiat,errorem corrigitproprium,non Chrifiiuiolet fdcrdmentum,dc^ cipidt uinculum pdcis quod non habebdt,fine quo illi ,p-deffe non poterdt bdptifma,quod hdbebattVtrunq; enim »eceffdriumefi,ad regnum deiadipifcendum,ey bdptifi mus,etiuftitia.Et incontemptorequidembdptifmi Chri Eiptifmus fii^’tonpotefi effë ii^tid. Bdptifmus dutem CT in eo, qui

cffe potcft in eo, qui non habet luftinam.

iuftitidm nonhdbct,pote/l e/fe,fednon pote/l prodefie, ficut enimueritds dixit ; Si quis non renatus fiterit ex dqua figt;iritu,non intrdhit in regnum calorum, 1« ed dem ueritds dixit : mfi dbundduerit iujhtiduejh-d,fu^ perferibdrum CT phdrif£orum,non intrahitis in regnu cxlorum,utnon bdptifmitsfolus,fedetidgt;niufiitid per^ duedt dd regnum,cuidutrm uel utrunq^,uel unum defit^ trit, iüue peruenire non poffit.

Cap. LII-

Haeretico/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credendum efi eos fitiffé baptizdtos, qui

rum uarii non in Komtnepdti'M',er filij,etlfiiritufjdn(li,iuxtdre^ gnmünadi dominopofitd,tin£llfunt,utfuntPdulidni,Pro ca bapttfx didni,Borburite,Siphori,quinunc uocdntur Bonofidni, Potinidni,tHont!im,et M.dnich£i,udridq; impieMs ger minAjUel c£ter£ ifiorît or ignis, fine ordinis pe/ks, qu£ duo principidfibi ignota introducuitt ,ut Cerdon ey Mdrtion,uel contraria,ut tAdnich£US,uel tria ey bar^ bardjUt Secidnus nbsp;nbsp;Theodofius, uel nudta,, ut Valenti^

nut,uel Chrifium hominem fitiffe dhfcp deo, ut Cherin^ thus,Hcbion,Arthemon ey Poänus.. Exiflis certévnt qudm, fi qui dd nos uenerint,non requirendum dbeisu--trum bdptiZdti fint dn non,fed hoc tt,ntum,fi creddnt ea clefi£ fidem,cy bdptizentur ecclefidftico bdptifmate, infermone quodam ,dominicacin

O(îIaLjapafcæ,adbaptizatos.

Seduos me audite, à baptizdti,audite me, perfangut nem Chrifti,quo efiis renAti,obfecro uos per nomen,qd’ fuper uos muocatum efi,per iüud dltare,dd quod accefi Hottatur fifiî^^P^ filt;^‘tmenta, qu£ Occepifiis.per iuditium fiitu^ netmiun' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuorum ey mortuorum. Obfecro uos,obfirinm

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

ks, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Moî per nomen le/n Chrijn^ ut non inutenùju cof, quos

infidèles effe cognofeitis ,fed itlius fderamentum mane^ at m uobis,qui de ligno defeendere noluit,fed uoluit de fepulchro refurffre,AtiEN.

DE INFANTI VM BAP TISMATE«

In cuangclium loanniSjtracflatu. LXVII.

In domo pdtris mci nunfiones mult£ funt. Proinde reffuendifunt à corde Chriflidno,qui putdnt ideo di-s^ lohsn. 14, éhiin multds effe manfiones, quid extra regnum caelo « erit idiquid,ubi manednt bedti innocetes,quifine bdp- dti funl^do tifmo ex hdc uim emigrdrunt,quid fine illo in regnuccea lorum intrdre non potuerunt. Htec fides non efi fides, rum.

quonidm non eft uerd cyquot; cdtholicd fides. Abfit,dbfit,ut qui uolunt bdbiare in regno cœlorum, in hdc ftultitid uelint hdbiare uobifcum,dbfit inqudm,utcum omnis do mus regndntium filiorum non fit dlibi,nifi in fegno ipd fius,re‘g.£ domus pdrs dliqud non fit in regno GTc.

De libero arbitrio libro III. Cap.XXIir.

jQKo loco etidin Hludperfcruturi homines folent,bdp tifini fdcrdmtntum Chriflfiquidpdruulis profitd^um eo dccepto plerunq^ moriuntur,priufq ex eo qtiicqudmco» gnofcerepotuenim:Qui in re fdtis piére‘i{qj creditur, prode/fepdruuloeoruntfidcin ,4 quibns confecrdndus offertur : Et hoe cbmenddt ccclefi£ fdluberrimd duâoa ritds, ut ex eo quifij^ fentidt, quid fibi profit fides fud, qudndo indliorumquoq;benefitium,quipropridnon^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;of

hdbët,potefi dliend comoddri.Q^id enim in filioui^ fctcntuim du£ profiiit fides fud,qudm utiq^ mortuus non hdbebdt, cui amen profuit matris ut refur^ret iQÿdto erg) po

ftiw fides dietuipoicfi: cofulere pdruulo,ciii fudpfididito pole/i impuliiri.De crucidtibm dutc corpif,qMbU'S affilés gutitur pdri{uli,qnûrt{ p £Mè nuiïd peccdta funt, fi unia m£ ijuibuf dniindtur,nÓ priufipß homines ejje coepa rut,nMior qi(£reld,cr qndfi mijericors deponi folet,cÏi dicitur: Quid rMli fxcerut ut ijh pdterentur? qudfi pof fite/feinnocèti£ nKritïï,lt;inteq quifq^dliquid nocerepof fif.Cüdutè boni aliquid opdtur dein in emèddtioe jmas ioru,cu pdruuloru fuorÜ,qui eis chdri funtsdoloribus dc mortdgt;tis fidg:ÜAtur,cur i/kt nofidt,qHddo cit trdfierint ;p nofiiBis erut,inquibusfilki,funt,,ppter quosdutè/i fla funt,dut meliores erut,fi tcpordlibus incowodis emc ddtireSiuseleffrintuiuere, dut eXcufdtionê infuturi iuditif fupplicio jio hdbebut,fi uitic huius d^rihus dd itd ternd uitS defideriu couerttre noluerut^Quis dutè nouit qd puulis, de quoru cruciatibus,duritia maiorucotuditur aut exercetur,fides dut mifericordid ^pbaturiQuis erg) noKitj^Kid ipfis pdruulis,in fecreto iuditioru fuoru,bc^ n£ copenfdtionis referuet deus? Qÿpniâ quaq nihil res {lè fxcerittt,tdmen nec peccates dliquid ifin ppejfi funt. No enimfru/lra etiam infinités iüos, qui cum dominus Watthji. nofier Jëfus Chrifius db Herode necdndus quereretur, Dccifi funt,inhonore martyr um receptus comendat ec» clefid,qudnq ifi:i cdiumniofi ,ey tdlium queftionu non fîudiofijfimiexdmindtores,fed loqudci/Jini uentildto= res,etiâdepecorulaboribusetdoioribt(S, filent minus ernditoru fiüicitare fidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indr


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DE INEANTIVM BAPTISMATE.

In afgnmento libn' de duabus animas bus contra Manichæos.

Piriiiiii n3 nbsp;nbsp;nbsp;C«r crg) inquiunt MÂfûchiei,pecccitum dicitU pdr^

uoiuntate, uulorum,ciuorum uoîuntAKm no tenetis red t relbondi-fed origjnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r i ■

rci fiuit, nbsp;nbsp;tur ; Nozt eos proprietdte nolu)iMs,led ori^ne reo: te^

neri:,omms enimhomo terrenttf,cjiiidefl: orimne,mfiA^ ddin ? Porro dutem Addnt hdbebdt Miç[; uoluntdtempeccdffct,peccdtiiin per'eum intrduitin mundum.

Libro IIIL contra Donatiftas de bap« tifmo Cap.XXIII.

Qniddutm udledt,Cf quid dgit in hotnineeorpo^ Vuee ii.rdUterddhibitdfdnÜijicdtiofdcrdmenti,ßnequd tumen iüeîdtro nonßiit,quid non eiuf dccipiendteuoluntusde fuit,fed non decipiend£ neeeßias ddfùitjdilficile eß di^ cere, tiiß tdmen plurimttm udleret, non ferui bdptifmu Mïfth. j domiiMs dccepißet-Verum quid per fe ipfd confiderdn^ ddeß,excepta,fdlu^hominisjcui perficiend£ ddbibetur fdtis indicdt,quod nbsp;nbsp;'m mAlii,O' 'm eis,qui l'£culo uer^

bis,nonß^s,renuncidnt,ipfd integrd eß,cli lUi niß cor^

rigintur,fdlutem hdbere non poßunt. sicut dutem in Id^ tron£,quidperneceffitdtemcorpordliter bdptifmtade^ ter” jfuit ßtit,perfiiiklfdlui eß,quid per pietAtem ffiritiliter dd^ p?r pi«it2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Pß’ ^ßißp^f neceffuAtem deßt,

cum corpo quodIdtroniddßit,perßciturfdlttf. Quodtrdditumte^ nïccfCititê^ nbsp;nbsp;nbsp;uniuerßtdf eccleߣ,cü pdruuli 'mßntes bdptizdntur,

adeiTe non certe nondum poffuni corde credere dd iußtidm,CJ‘ Komalhjo oreconßteriddfdlutem,quodldtro potuit,quinetidmflë do et udgiendo, cum in eis myßerium celebrdtur, ipßs myßieis uodbiis obßrepunt, eSquot; tAmen nuUits Chrißid-nor um dixerit eos indniter bdptizdri.

Exemii, Cap. XXIIlIJbidem.

demonih-at ß 1bdc rc dudortAitcin dluindm qu£rdt, ba'ufmus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßd,necconciliis mß^

inparuuiis, tutum,fedfemperretentumeß,nonmß dudoritAteA^ poßolied trdditum rcBtffimé creütur, tAmen uerdeiter coni/cere polfugt;nus,quid udledt in pdruulis bdptifnü fd^ Gene,){•. crdmeiitum,ex circumeißonecdrnis,qudm prior popu^ AAo. io.litt(iccepit,qudmpriufqdcciperet,iußißcdtuseßAbrdigt; Äomi4. ßcut Cornelius etidmdonoßgt;irituffdnlli,priufa bdptizdretur,ditdtus eß. Dicit tAmen Apoßolus de ipß Abrdhdm': Signum dccepitcircumcißonis, ßgndculum ßdei iußti£,qui idm corde crediderdt ei, deputdtum illi erdt dd iußitid,Cur er^ ei pr£ceptum eß,ut omnem de inceps mßntein tnd,fculum,oilAuo die circucideret, qui

nondum corde poterdt credere,ut ei deputdretur dd iu^ flitid,niß quid cr ipfum per fe ipfum fdcrdmentum nud Eico. 4 tumudlebdt ? Quodmßlio tAoß per dn^lum ntd* nißßAtum eß,quicumddhuc 'tncircumcifus d mdtre ßrretur, pr£fenti CX euidentt periculo , ut circum^ deretur, exdóbtm eß, ey cum ßihimeffet,de pub fd eß pernities. Sicut er^ in Abrdhdm pr£cefßt fi=^ dei iulKtid,crdccefßt circumeißo ,ßgndculum iußti£ fidei,itd in Cornelio pr£ceffit fdnHißcdtioßiiritdlis, in donoffiritu/fdneii, zyaccefßtfdcrametitMn reffnerdt tionis in IdUdcro bdptifnü. quot;Et ßeut in ifddc, quio^o Romino’ ƒ«« ndtiuitdtis die,circumcifus eß, pr£cefßcßgndculu iußiti£ ßdei : Et quonidin pdtris ßdem imtdtus eß,fe^ cutd eß increfeente ipfd iußtid,cuiusßguAculum in ins ßnte pr£cefferdt,itd CX in bdptizdtis inßntibus pr£ces dit regenerdtionisfterdmentu, Etß Chrißdndm tenu^i erint pietdtè,fequitur etid in corde conuerßo, cuius mys ßeriumpr£ceffit in corpore. Et ßcut in Mo ldtrone,qd.‘ ex bdptißni fdcrdmento defiierdt, compleuit omnipotm tis benignitds, quid non fuperbid uel contemptu , fed necefßtdte deßerdt : Sic in inßntibus qui bdptizdti mo riuntur,eddem grdtid omnipotentis implere credendd eß,quod non ex irnpid uoluntdteßed ex £tdt'K indien tid,nec corde credere dd iußtidmpoffunt,-nec ore cons ßteri dd fdlutem : ideo cum dlij pro eis reßiondent, ut impledtur ergt eos celebrdtio fdcrdmenti,udlet utiq; dd eorum confeerdtionè, quid ipß reffondere non poffunt, dt ß pro eo qui reff ödere poteß,dlius reffondedt, non itidem miet.Ex qud reguldiüudinEudn^liodiihim eß,quod omnes cum legtur,nAturdliter mouet, £tdtetn hd bet,ipfe prüfe loqudtur.

lohan.9

Cap. XXV. Ibidem.

Qnibus rebus omnibus oßenditur,dliudeßfe fdcrdmè aiiuä eft tumbdptifmi.dliudconuerßonemcordis,feddd fdlutem hominis ex utroq^ compleri,Nec ßunum horum deßs turiio co»' erit,ideo putdre debemus confequens effe,ut et dßerum deßt,quid et illud ßne ißo poteß effe m inßnte,ethoc ß neillopotuitejfeinldtrone,complente deo ßue iniüo, fiue in ißo, quod non ex uoluntdiedeßiffet.Cum uero ex uoluntdtedlterum horum deßerit,redtii hominè ins uolui, ey bdptifmus quidem poteß ineffe, ubi conuerßo cordis deßerit : Conuerßo dutem cordis poteß quidem ineffe non perceptv bdptifmo ,fed contempto bdptifmo non poteß. lleq^enimuHomododicendd eß conuerßo cordis dd deum,cum deifdcrdmentum contemniuir. lus ße iÿtur repr£hendimus, dndthetne.tizdmus, deteßds mur,dbominAmur peruerßtdtem cordis hxreticorumz Sderdmentum tdmeneudng:licum non ideo nonhdbent, quidperquodutileeß,non hdbent. Qdldpropter cum ddfißm cyueritdtemueniunt,G'd^ntes panitentid, renüttißbi pecedtd depofcuin, non eos dectpimus nelt;^ ßllimus,cum correëhs d nobis dc reßmtdtos in eo, quo deprdudti dtq^ peruerß funtdd regnum coelorum,ßc di fciplinis coeleßbus erudimus,ut quod in eis integruell nuUo modo uiolemus,nec propter hominis uitiu,ß quid in honüne dei eß,uel iuiUum,uel uitiofum effe dicdmus.

Libro X.Dc genefiad literam, Cap.XXlir.

Confuetudo mdtris eccleߣdn bdptizdndis pdruulis j^poftoi/c nequdqfferncddeß,neq;uHomodofuperfluddeputdns rraduio. m dd,nec omnino credendd niß dpoßolicd effet trdditio, Hdtft enimer iild pdrud £tds,mdgnum teftimonij pons Aiitthsi i. meruitpro chri^fdnguincmfüder^.


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,DE INFANTIVH BAPTISMATE.

tv

Lib.XXIdc ciuitate dei,Ca p.XIIIL

Éccie 4-» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qtjotf fcriptum efl:GräueiugM»/uperßlios AddM,

Paruiiii ab it die cxituf de uentre nutrit eorum, ufij; in diem fepul^ a^to'cri'«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nutremcmntam. Vfqueddeo Implerinecejfum

nails pccca c{i,utip(tpdrutdi per ldult;icrumregenerdttonit,ttboriegt; îifminibX giM/tó pfccaft, ^«0 fold tentbttntur, umculo idmfoluti, ’a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^onnulUetidin mcurfiK /}gt;irituum

tapatiiïtw. ttulignerum dlicjiüdopdtidntur.Qneiiuidempdßiodb» fit, ut eis obfit,ß hdnc uitdin in lüd icate, etidm ipfd pdfd fione mgrduefcente,G!'dnimAinde corporeexcludente, ßmerint. Lib. XXIL Cap.XXIL

Contrd miücßrmes dienw/tum incurfus,quisinno» xatamp;quot;parz centidßidßdit,qudndoquidem ae quis uideret etidm pdrt uuios bapz Uitlos bdpazdtos,quibu5certemhil eilinnocentiui dlit* qudndo pc Hexdnt,ut in eis nuximè, deo pnente,ißd ino^ ' ßreturhuius uitieflenddcdldniitdS,Qf dlterius depderdnt ddfoelicitds.

Ex lib, fokitioniim qiieft,Hilarff,’ Queft. II.

Qtiod dutem dicunt^inßntein morte pr£uentum,non bdptizdtum,perirenonpcjfe, quonidmpnepeccdto ttd.» fcttur,twnhocdicit ApoHoIuSfCdrhitror ejfe nuliuf, u tApoßolo pobus,qudmiilts creddmus. Dicitenim ille doäorg;nüum,inquo Chrißusloquebdtur: Perunu ho» nüntrn peccdtum intrduit in mundum, V per peccdtum mors,O' ia in omnes homines pertreuifijt, in quo omnes peccduerunt^ Et pdulo pcfl dicit :Ndm iuditiimi quidem ex uno delidio in condemtMtiotiem,grdtid dutem ex lünl* tis deltSiis in iußßcdfionem. Proiwde ifli,quem ßrte inue* netint infintem, non ex uüius hominis cocupifcentid pro» credtum, ipfum dicdnt tlli ddmndttoni no efji obnoxium, necperChrißigrdtidmdbilldddmndttone cffe Itbcrdndu, Quid eü enim,ex uno delidh in cüdemndtionem,niß tüo deliclo,quo deliquit Addmi Et quid eR,ex multisdeltcbs in iußßcdttomm, mß quid Chrißigrdtid non folMn illud deliihim foluit,quo objlringutur infàntes,ex lüo uno ho» mine procredtt,fed etidin mula delt{ki,quie cü creucrint homines, dddunt malii moribus fuis ? Tdmen O' lüud ua num,quo eH obU^a propd^ cdrndHs, qute db iüo pri» mo honüne ori^ncm ducit,lußiccre dicit dd coudernnda Baptifmus ftotwfw : idconone^fupcrfluusbdptifmuspuerortmt,ut noquot;fftftTz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gpnerdtionemlüicondemnattoni obligtti funt,per

perfluiit. regenerdtionem liberentur: Etßeut non inueniturhomo, qui db eddem condemndtione foludtur, ßc non muenitur homo,qui prêter Chrißtim ßjirialiter regeneretur. Clt;tr» ndlisdutemQ:nerdtio,deli{lo illouniO' ddmudOonteim obnoxid eü : Spirialis ucro regfnerdtio, non folum lüud tinmn,propter quod bdptizdiitur inßntes,fed muta deli» {kt ßcit dboleri, qu£ homines ntdlèuiuendà dd lüud, in , quo^nerdttfunt,dddideru!tt.

De hærefibus, Qiiodaduultdeuöi, Cap,LXXXVIir.

pxKtici Peld^dni pdruulos ne^nt fecundum Addm cdmdlie Pciajiaiü ((f ndtos,cona^um mortis dnltqu^primd odtiuiate coii trdhere:ßc enitn eosßneuUdpeccdtiori^ttdlis uinculo negant pcc ddferunt ndfci,ut prorfus nonßt,quod de eis oportedt fe» °«' cundd ndtiuiate dimitti ; fed cos proptercd bdrtizdri, ut reg^nerdtione ddopati ddmittdntur dd regnwn dei, de bo» no in melius trdiisldti, non ißd renoudtione db dliquo ntd» lo pbli^tionis ueteris dbfoluti.îidmctidin ß non bdpti» zentur, promittunt eis extrd regntim quidem dei, fed a» men dterndm O bcdam qtanddm uiamfudm.

Eodcm lib, XLVII. loco.

îïierdchitie, quorum duéior Eierdchd tutncupdtur, Extetici refurreibonemcdrnisne§int: mondchosantum,0'mogt; ^^uiuTad »dchds,0‘coniuÿdnonhdbentes,in communionemren rcgnumdçi cipiunt. Ad regnwmcoelorum non pcrttnere pdruulos di» pcrtincre”'* cunt,quid non ßnt eis nuria uUd ccraminis,quo uitidfu» perentur

Lib. V.contra Pelagianos Hyponoft.

Smj((p iaq^ pdruulos uenire dd Chrißum uiam,ut Luc« eis perdiamper A ddin medicind fud redonet uiami Vm nit enim non indniter qu£rere O' fdlutre,quod perierdt, VßS uidebdt pricfcientid fud ßtturos hiereticos,uosq^ noa= bdtin Apoßolisfuis,dicens:Siniteinßntesuenireddme, buc» )8 O' nolite eos prohibere, alium e^l enim rrgnum caeloru, Tdlium dd compdrdttonem uidelicet uenientium dd fe di» xit, non omnium pdrunlorum ^nerdliler,etidmO'qui in eo rendtt non funt, Ideo inquit, Sinite pdruulos uenire dd me,id fß,nolite eos credere me non indigpre, non enim poffunt uenire in regnum pdtris mei,nißper me, Demq; dit :Eg) fum uid, ucritds O' uia : nemo uenit dd pdtrent ruß per me. enw» deus uerdx, omnis düt homo mendgt; ddx, Quinimmoinremißionembdptizdntur O'pdruti^ Rcgcncraz li,dlioquiu non hdbeiuregno cœlorum uiam. Dimitti» tafy diöquot; t tur eis regenerdlioneJßiriaiPquod trdxerunt (ut fdpe di xi) ex Addm gcnerdtionc cdrndli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xcriint fgt;i

In lib.de fide ad Pef.diac cap.xxvq, ,^^^“‘01?^ Eirmißime tenc,O nuUdtenus, dubites,non folum ho» carnali. mine s,idm rdtione utentes,uerumetidm pdruu!os,qui ßue in uterisnatrum uiuere incipiunt,O ibimoriuntur,ßue qquot;’ cumdemdtribusnAti,ßnefdcrdmcntoßnilt bdptifmdtis, m^t^dcccz qui ddturin nomine pdtris,O'ßlij,etfßiritulfdnlh,de hoc fdculo trdnfeut,ignis dterni fempiterno fupplicio punien» pcccati otl dos,quidOßpropri£dlhonis peccdtum nuüum hdbue» g'ni'i«. runt,orignAlis amen peccdttddmndtionemcdrnAli con» cepttone trdxerunt O'ndtiuiate.

Lib.de fpiritu ÖC animajCap.XLII..

Vildeß dliqui fub peccdto genitt pdruuli obeunt dlfe^ remedio fdluarhpertimefce iuflitidm dei,qui nihil debet d» licui,fed ddmndt in ftngulismdlum, quod no fcecit in eis. Si dutem pdruulos renoudt fdcrdmentis,ddmirdre miferi* cordidm dei, Ipß enim ßcut nefciunt culpdm, cum qud ex cdrne ndßuntur,ßc nefciuntgrdttdm, qud per Chrißim renoudntur. Non excufdt pdruulos d culpd,quid edin non jgnorinM Korunt : nec excludit grdttdm db eis,quid earn nefciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;puu'io»;

Ci^dris in eis cuipdm,inuenis ex cdrne trdduäd : QgiC* fis in eisgrdtidm,inuenis d deo coHdtiün,

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DE INFANTIVM

De Ecckfiaft. dogmat.Cap. XXXIIIf.

Qnilt;^nnqipdiwilosrecetitesab utcriimdtrumbap« gat tn parz tifaiidos negdt,iiut dicit in remißionem i^uidem peccaioru cata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^pf’Z‘iri,fed nihil ex Ada trahereoriginalii peadt),

n:t. griorf IdHdcro regtnerattonii expietur, undept confer qnês, ut in tisformd bdptilhsdtis in rcmißionc pecdtcm non uerd,fcd fdlfd in tdligitwMdthand pt,guonidin iio aliter in tedigcndum rfl^^uod dit A pofiolin: Per Vnum hominem peccatît bitrduit inmundum,et per peccdlum morSjCr ita in cmnes hcmineipertranüjt.w (juo omnei peecduerunt,nip guemadmodum cdtholtcdeccierid ubiq; dijfufd femper tn tellexit. Propter hanc eiitm ßdei re u’a, etidm paruitlij^ui t.ibtlpecodtcruintnfeifpfddt ucto/ mittere potuerunt,ideo in peccdtorum remißtcr.tm uera : citer bdptizdnturßn meiireÿenerdticnemundetur,i^ucd generdttone traxeruntt

Libro II. De bonoperfeucranti'ae,

Non ejiiz i!leq;enimfdt9 cogiturdeiK illif infantibiu fubuet piidaeupcr . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■*

fonaru rc z ntre,tills autem no fubuentre^cum fit utrtulqi caufd ccmu' fptetos. fjjf nbsp;nbsp;nbsp;fgg huifiands in pdrtiu!is,non dtuina prouidentia,

fed fertuitis dgi cafibta opinabimur, cum rationales uel damnädic uel Itberadx fint dnim£,qudndcquidë nec paffer cadit in terrain fine uoluntdtepatris ncflrif qui in celts tfl,A ut parentum negligentia: fie tribuendum efl qued paruaili fine baptifmo mcriuntur,ut nihil ibiagantfuper* natuditiatanquamipfi,qui hoc modo male moriuntur parentes fibi négligentes uoiZtate propria,de quibus naia fcerentur,elegerint, quid dicam, quod paruulus aliquana do,anteq lüi per mtnißerium baptizantisfuccurripoßit, exptrad Pleiunq} enim fißinantibuspaietibus et parat tisminiflns,utbaptifmusparuu!o detur,deo tarne nolena fe no daSiir,qui eum paruulZßn hac uita no tenuit ut da^ retur. C^uid etiam quod aliquando paruulis in ftdelium filijs pDtuit,ne irent in perditioneniiet filijs fidelium non potuit baptifinate fubueniri i Vbicerte oflenditur^quod perfonaru^ apuddeum non fit acceptio,ä}ioquicultot rumfuorumpotius.quaminimicorum filios Itberaret^

De verbis Apoftoli, Sermone. VII.

Motfut in Efff inßntes in fuis utiq; operibus innocentes funt, habX VIZ nihüfeciim^ifi quod de primo homme traxerundhabensi p^opftrea e^i Chrißi gratia neceffaria, ut in chrißo u!utficentur,qut in Adam mortui funt, ut quia inquinati funt getieratione,purgenturregeneratione.

Item SermonCaVI.in octauo Pafeæ.

FiJeiuffb z Hot itaqi acmoneo,fratres dtlcilsßimi, ut quotiens of anshn'^ pafcalisfolcnnitas uenit, quüunqi uiri,qu£cunq^ mulicres ctptorcs.ad dcfdcro fcntc filios fpir italiter exceperut, cognofeant fe tófpaitaz P^oipfisfideiufforesapuddeumextitiffe CT ideo femper Its fitics. illls loüicitudinem uer£ chantatis impendant et admo* néant, ut caßitatö i ujlcdianduirg iutatem ufq^ ad nup» tias/eruèt à maledidouel penuno lingua refrenèt,cam tied turpid uel luxuriold ex ore no proférant,non fiipert b:dnt,nen inuideant, iracundiam uel odium in corde non

B APTIS'tó ATi,

tenednt,dugurid non obferuèt,phiîdcteridü'(ha'rdcterei didl!olicos,necftbiinecluis,dli(iudndofufpenddnt,in(dn^ tdtores uelut miniflrcs didboti fùgidnt, ßdem cdthclicdm teneant^dd ecleßamfrequentius currant^eotemptd ucrbot ßtdte leäioncs diuinas attentis duribus dudidnt,peregrin no i(u(cipidt,ct ßcundu quod ipßs in bdptifmo dictit e/i, hofpiiu pedes lduent,pdcc et tpp tenedt,difccrdes ad ccn* ccrdidreuocarecontendar,t,{a(erdotibus CT parentibut heilere amcreuer£ckdrttatis tmpendint,liicergoomt nid,G' hic ßmihaßßlios etßilids ueßnsadmonere conf tcditis ,cÜ ipßs adietcrndbedtitudine ßxliciter puenictiSf

In Sermone quodamde Cbriftiano

nomine dnicajX.poftTrinita» Quosdew .

Ptideo,frdtreSitdm iBosquideuobisnatifunt quam cafl^ganTt iUos,quos de fonte excipitis,femper caßigdte ati^ corrigi vftos fiiio« te,ut caflè,crtuflè,etfobrièuiuant,cr uos ippitdagite^ utßuosßlij ueflri imitari uoluerint, nouebißnin igne ardedntifedßmuluobifcu ad premia tcterna perueniant^

De verbis Apo. fer. dc baptifmo puu

loijî contra Pelagianos, XIllI.

£ cUiatos dutem nos fddt,non ipfa fententiajam olm in eccleßa catholica fummd ductoritdtefunddta,f(d dif^ putdticnes qHorunddm,qud; modo crebrefcere,et multdrii animos euerteremoliuntur.Pratres enim ncflrifunt,per meti i'unt profunditatequiflionisjed regi debuerZt gu^ bemdeuloductoritatis.I^o enim eß aliud nemè ßub eelo:, in quo epertet faluos fieriomnes pufiOns cum magnis,ß autem fdluos fiert oportet in hoc nomine fine hoc nomtne prcculdubio necfalus erit,quie fine Chrißo premittitur paruulis. Pace eoru dicdm,quicuiqudm falutem promit-tit fine C hriflo, neßio utrum ipfe/alutem haberein Chrigt; Sme ftopeßit.

Ibidem,

Inter credentes igitur baptifatos paruufos numerabift nec iudiedre uZo modo aliter audebis^fi non uis effe aper-tus 1dereticus,Prgo ideohabentuitam £terndm,quiaqui rrcJitin ftîiumhabet uitam (eterniim.Nolo eis fine tfla baptifma« fide,utfinetflofacramèto fidei,promittereuitam «eternä,

Et poft pauca.

Froinde nemo nos faüdt^criptura euidens efl, auctoai ritas funddtißimaeßtFidescatholicißimaeß.Omnis gea neratus damndtus^nernoltberdtusnifi regeneratus.unde er dlteri uerfuda lüorum iam uos inftruili, refpondete ut„o u* chdrißimi-Quado dicunt cr paruutos turbantfidepec- trratu«,m-cdtorepeccatcresndti funt^quarenondebaptizatoiam fideli, cui remiffa funt emnia peccatajufli nafeuturiCito rejpor.dete: Ideo de baptizato non iuflus na[citur,quia nS eumgene rat unde regeneratus efl,ß^ nbsp;nbsp;nbsp;generatus eü

Carnalis eH efrtè iftageneratio,CTcarnaliseA dreunt cifio,et tarnen de drcumdfo non uafdtur circumci[us:Sic ratiitus antequam natuf.

Poft pauca ibidem.

Sed ibßt f^o dicam, non crcdcntes infdntts, iMt fnpmiti


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DE INFANTIVM BAPTISMATE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LVi

fu(gt;eriuidifputMi,lt;reditindkero,(jui[)eccau{t in dUe^ ro: Didturtredit et tid!et,et interfideks bdptizdtofco» pufdtur,Iioc habet duâoritds ntdtris ecclefj£, hcc fun* datutueritdtis cbtinet cdnDn,ccntrd hcc robnr, centra huncinexpugndbilem Kurum^quitquisarietdtjpfeccn* fannb’ Mc frif^gîtur, Ergo prod fi Chrifîuf dliquid infantibus bapt lib* prodeft tizdtis,(^ feut egc dcceo^cy (icut mecum teta ecclefia dicit,credenbbu( prcd(fl,fidelilus predeü^

In eodem Scrmonc,

si bdptizittis infdntibut credentibtti dicis Çhrifitim tiiquot;dcpïrtz dliquidprcdelJe,benedicis, niectnn dteis, credunt Cf in fautes, ynde credunti Vide pdrentum .Sifide parentum purgdntur peccato parentis pcUutijiuht, Cerpus mortis inpnmis parentilus generauit uos peccdtores,fpiritttt uitit inpofiertoribuiparentibui,regenerauit eosfidelei. Tu dasfidemno rejpondenti^et ego peccdtunihil agenti.

Et iterum poßpaiica ibidem. Cap.

Interrogdtus e^ Cyprianitf,utruminfinsbaptizdrt Gtntf.r debeât,dntt octauatn dietn,quid in ueteri lege,non licebat circiicidi inßntcm,iiifi octauo die, Dixit fancttu Cypris anui inter cateraiPropterqiicidneminêputamus adgra tiadofequenddjimpigendu efie a lege,qua iatn fiatuta eü^ «f c fpiritdlë circumcificnê impediri carnali ein (imcifiot: IK dettre/crfcm/ifw cmnino admittendutn efieadgrda tiaill Chrifii,quando nbsp;nbsp;Petrus in afbibiu A pofiolcrum

AAotS.to. Joqut(tur,et dicat,deuf mihi dixit^ewinè heiem cemune dicendum Cf inmundiieaterum fi homines impedire alilt;i ^tpucros’a quid,ddccnfecutionemgrdtilt;e,pcfiit magisddultoS:^,Cf sratu Ghti prouedlos, maiores ndtu pofiint impedire grauiora '• nbsp;nbsp;nbsp;- peccata,Porroautemefiamgrduil?imis deliâoribu!,Cf

in domino multu ante peccantibus, cum pcfiea credida^ runt,r(mißio peccatci um datur,Cf abaptifmo Cf gra^ tiet nemo prohibetur,quanto magis non debet prohiberi iiifans qui recens nalus nihil peccauit,nifi quod fecundit Adam carnaliter nattts contagiü mortis an tiqua, prima . nbsp;nbsp;tiatiuitate,ccniraxit qui ad remifia peccatorum accipi^

tndahocipfofaciliuiaccedit,qucdilli dimittuntur non propria,fed aliéna peccata Cfc.

i Etiterumpoftpauca.

Tundata ifia res eii,ferendus efb difputatur errans in alijs quafiictnbus,non bene digefi isjiondum plena eccle^ fia auHcritate firmatis'.tbiferendus eü error,non tan^ turn progredi debet,ut etiam ipfum fundament um ectle^ Ecetefia nbsp;nbsp;fi^ quatere mdiatur.Pcclefiafanda pro rtmtßione pec

vtcium, par coti originalif, paruulcrum quotidie laboranti non cone ...dos bap.i (at quotP^

InPfalmumL.

Pfaimu. ƒ0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquitatibus conceptus [tim Cf c. Nun

Rtjum jd, quid Dauidde adulterionatuserat,de}efie uirolufioCf eoniugeipfius.Quidefl,quodledicit.in iniquitate con* ccptum,nifi quia trahitur iniquitasex Adami Etiam ip» firn uincultan mortis, turn ipja iniquitate cencretum ed^ Nemo nafeititr nifi trahes poenem,frahen5 meritu poena, Dicit Cf in alio loco Propheta : Nrrno mundus in con* fpedu tuo nec infins cuius ed unius diet uitafuper terra, Noutmus enim ex baptifmo t hrtftifolui peccata,et bap» tifma Chrifiiualcreadremißionempcccatcru. Stinfintes cmnino innocentes fur,t,cur matt es adecclefiam lu Ian* guenttbus currutiQuid tllobaptifmciQuidillo rèifiioa ne dimittitur i Jnncccnte magis uidcoflcntè,quâm traf* centem:Quid diluitbaptifmumiQjiidlcluttillagratia ƒ feluitur propage peccati,quia ft Icquitibipcffetike in* fans,diccret,etfiiamintebledi,m haberet,quernhabebat pnzâdi’^,, Dauid,rcfp onder Ct tibt.Qvid me attendis in/cntcmiNu P'^ongmi quiduidesfacinorameaifedegoin iniquitate conceptus fum,cf in peccatis me mater mea in utero aluit. Prêter hcc uinculumccncupifcentiacarnalis,nat used Chnfius finemalculc,Ex uirgineccncipiente de fpiritit fando. Erat enim et domtnus mortalis,fid non depeccato fufii* pitpenamncfiram,Cfideofoluitculpamticflram.ine* con'nt. )ƒ rito ergo in Adam cmnes moriuntnr,in chrifio autem cmnesuiuificanlur.Per unumheminemenm,ait Apefio* lus,peccatumin hunc mundum intrauit,Cf per peccatum mors,Cf ila in cmnes homines pertratijifi, tn quo cmnes peccauerunt. Definita ed {ententia. In At/am, inquit, cmnes peccauerunt. Solus efie infans innceenspotuiti quideepere in Adamncncflnatiu. Cfc,

Ad ÈonifaciifmjEpiflclaXXV.’

Tanta lîlius faercinenti, hcc ed baptifmifalutaris cd uirlusin [aneta co mpage cot peris Chrifii,ut jemelgene* ratus per alicium carnalensuoluptatim: Cumfimel re* generatus fuerit per aliori. m fpiritalem uoluntatem, de* inceps non pcffituinculo aliéna: iniqUitatis cbflringt,cui nulla fine ucluntateccnfentit, Et anima enitnpatris mea ed,inquit, Cf amma filij mea ed Cfc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ézcch

DE INFANTIVM baptifmatc etpcccato originally

Ibidem poft pauea,

Vt autem pc fit regenerari inf ans ffr effitium uo» luntatis alienit, t it effertur confeerandus,facit hcc units rcgcnciant fpiritus,ex quo regeneratur cblatus.Non enimfcripium nbsp;nbsp;nbsp;vo’JnS

ediNifiquisrcnatUifiierit exparenfum ucluntate,aut tatisahtna: ex efferentium autmitiifirantiumfidetsednifiquisre* [fusiupiäS natus fiierit ex aqua Cf (piritu. Aqua igitur exh.bens fpir«««-forinfeeusfacramcntumgratilt;e,Cf/ptriiusoperans in* irinfieus beneficium grattse,Sclucns uinculum eulpie,re!» ccnctlians bonuin naturle, regenerat hemtnem tn uno Chriß(J,exuno Adam generat iim,Regenerans ergo fpi* ritus in maicribus cfierentibu*,Cf paruulo renato et ob» lato cen, munis ed, Idee per hanc /ocietatem unius etufia demqUefptrituSiprcded cfferentium ucluntas paruulo oblato.

In eadciii


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DE INFANTIVM BAPTISMATE ET PECCATO ORIGINALE

In Eadcm Epiftola.

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^feruntur gäSppe päruuli id percipieiidum fpiritalê

^offchh'e grätidm,non ttun abeK,quorHmge/î-anturmauibut,quS» paruuii bap «jî CT («t îpfj! (i et ipfi boni fideles fu^t,qudm ab urriuertt maniii. fiifocictatefdn£lorumatq;fidelitvm.Abcmntbus nanque offerri reâe intelligunlur,qutbus placet quod offerune turt'C quorum fanäaatq; indtuiduackaritatead comut nicationm fanili fpiritus adiuuantur. Toiahoc ergo naterEccle/ta,qute in fondis efi,facit,quia totOomnes, toto ßngulos parit CTc.

Sub finem eiufdenj Epiftolç,

îhfàns bap Srfrwwfof «wßdei,fides efl,fecundum quondam mo* a'tr^cctfiM- dum:UihüeAimtem aliud credetequain fidèm habere, aicit'.fiput Ac perhoccumrefpóndeturparuvlosercderr,quifdei

habetaffectum:Refpödeturßdemhabereprcp^ terßdei faeramentum,^eonuerterefe ad deum propter 'conuerßonis facramentum,quia amp;nbsp;ipfa refponfoàd cele brationen: pertinet facramenti. Skut de ipfo baptifmo poflolus ait-.ConfepuÏti, inquitjfürrais Chrifloper bap^ tifff'ttm in mortem. Non lt;tif fepulturam fguificaicmM, fedprorfus ait,confepültifumtK,Sacramentum ergo tan» tlt;erei,nonntfieiufd(mreiuocabulo nuncupauit, Ito» que parttulum,cr ß nondum fides illa,quo in eredentium uoluntateccnfißit,iam tarnen ipßus fidei facramentum ßdelemfaat,Namßcut eredere refpendetur ito etiam fi» Mis uocatur, non rem ipfa mente annuendo, fed ipf ßut reifacramentum percipiendo.Cumautem homo faa pere ceperit,non tUndfacramenlurn reppetit, fed intelli* git,ruiuf^ ueritati confond etiam uoluntate coaptabitur. Boe quamdiu non peted, ualebit facramentUm ad ei tu tiètelam aduerfuscontrariaspoteßates,G' tantum udle» bitjetfidnteraticnisufum,ex hac uitaemigrauerit,per» ipfiM facramentum conmendanteeccleßie Charitate,ai iHa cDnmendat!one,quoperunum hominem intrauit in mundum,Chrifiiano adiutorio liberetur.Boc qiii no ere* dit,cr fieri non pc ffe drbitratur,profedo infidelis e{l, crß habeatfideifacramentum: Longe^ melior ed liïe paruului,qui etiam fi fidem nondum habeat,in cogitatio» ne,non ei tarnen obicem contrario cogitationis opponitj tende facramentum eiietfalubriterpercipit e:s'c,

Totamrts/ Hicronimum,EpiftoIa.XXVIir.

lt;ï5gt;qui infa Qui/^ttfs dixeritquod in chriflo etiam uiuificobun» «quot;nï'o''df«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facramenti eiut participatiöe,de uita

dcntes.fai, exeunt,hic prefedó CT contra /ipoflolicam predicatio» nêuenit,ettotdcondênatEcclrfid,ubiproptereaproba» ptifandK paritulis fefitnatur,cr curritur,quia fitte dubio creditur, a’iter eos in Chriflo uiuificari omnino no poffe, Qui autc no uiuificatter in Chriflo,refidt ut eadê damna* tient maneat,dc qua dicit fipoflolui’.Perunius delidum incmnes homines ad condemnationem Cui deltdo obnos xios paruulos ndfci,omnis credit ecclefia CTc.

Ad Sixtum Romanum Pontift* cem Epiftola, CV.

Vt ergo alia emittam,hoe de paruufis fofum dicam, quad Pelagiani quoque audoritate F.uangelicd territi uelpotiui Chriflianorun populorum concordifiima fi» deiconfphratione prefradi,fine tHa exct/atiöne conce» dunt,quod nuUat paruulus nifirenatus ex aqua etfp iriüt intrat in regnumccelorum,Quamquofo allaturifimt caufam,quod alius ficgubernatur,utbaptizatut hinc ex* eat,alius infidelittm mambus\tradittts,uel etiam fideliu, intStnCtui pnufquam ab eis baptizandus offeratt(r,expiratiAn hrlt; fato uelfOrtungdonaturifunt,lion opinoreos in tan* tam dementiam prodituros,qujntu’.um(umque nomen « non pof* tenereeupientes,Curergoin regnumecelo» ru,iio accepto regenerationis lauacro,paruulus nullus ut trahit Nunquid tiamipfe fibi parentes infidèles uel ne» gligentes,de quibus nafceretur,elegiti C^utd dicam de in opmat is uel repentinis innumerabilibus morttbus, qußua fope etiam rel^ioforumChr.ßiancTum preueniunturitta fantes,etbdptiflneprtriptiéturCï{ eectrario focrilegorS etiniicoruChrifiialiquomodoin Chriflianoru manusue niètes.ex hac uita no fint fatrameto regêdraticis tmigrctt Quid hinc diduri funt,qui ut gratia daripcfiit,nctiiuil^ la procedtrt mtrita humana centendunt, nt fit perfonara acceptor 'deus: Quo tandetn hic mtrita prof^erunt,fi eorundtmcogitauerisparuulorum,nulla funt propria^ utrifq; td ifla maffa ccmunis,Si partntum attenderis,bof nafuntilla,quo) umfilijreptntinis mortibusfine Chrifli baptifmattperitriét,Kalautro illa,quori{filij ptr Chri* flianorum aliquam pctefiatem,ad facramtnta eeclefig ptrutntrunt. Et cum preuidtntia dei, eui neßri capifli numtrati funt, fine cuius uoluntatrnocadit paffer in ter* ram,qutntcfatopremitur,necfortuitis caßbus impedi» tur,nec dla iniquitate corrumpitttr,ut renaßanturad ho» reditdtem eceleßem,non confulit omnibus paruulis fibotit fuoiwn.cr nonnuOis confulit paruulis impiorum. ifie in» fans,defidelibus coniugatis ortus,lotitia parentum fuf» c tptus,matris nutricis fcmnclentia fuffocatus,fit extereu CT exptrsfuorum fidei, ifle infans de facrtlego ftupro nafeitur, crudeli timoré matris exponitur, alienorum mifericordi pietate coUigitur, eorum Chrifiiana fol* licitudine baptifatur,fit enim,ccnfors CT partieeps regnii tfiacegitentfiftaconfidtrent'.Bincaudentdicere deie utl aeceptorem,in fuagratia perfonarum,uel remuneratorö procedentium meritorum.NamG' ficonabuntur maioa ris Otatis cliqua mérita fufpicarijftu bona,fcu mala, quid de iflis infantibus dicent,quorum ntc ifiißbi uSis pro* prijs meritis,acquifinit uiolentiamfuffocantis,nec bonis lUediligentiam baptifantisiBimio uanitatis CT coeßatis funt, fi etiam bis conßderdlis non dignanlurexclamare nobifeum: O altitudo diuttiarum fapientio er fciaitio dei,quam


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DE INFANTIVM BAPTISMATË ET PECCATÓ ÔRIGÎNALL LVït

dei,quÀm infautdbtltdßmtiudicideiuttCTin ueftigibU dci les ui£ eius:Jgt;lon italt;jac dei Mifericorditegrdtuit£ pertifi 'pusnintcs' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aducrßetitur inßmid.SinantfiHum hominis, in

amp; mcrica qudhbeti£tdtequercre,et[ciluüßicerequodperierlt;it,nec la antts. iijfcrutdbUibtMiudtcijseiusdudeÄtiudicdre.curinmd. eddemque cdufd fuperdlium uenit mi/èricordid eins,[uper idium mdnedt ird dusC^'c,

Ad Eundern in Eadem Epißola.

CUiiieRenimtdmuecors,quteaneget per bdptißnu fojjedimitti,quiepnebdptifmo dicit poßepuniri? Sed dn fputdndo dduerfus eos,qui ußquequdq conui£ii,'Etidm no commijjorumpeccdtorwn detvin perfudderc moliuntur ultorem,uerendum eft ne nos in eos tftd ßngereexiflime» nuriiUidutemnuHo modo tdmhehetes effe creddhtur, ut h£cuelfentidnt,uelcuiqudm perßtddere conentur.Verun tdmen niß eoshtec dicere dudiljem,refeüendd effenon dr^ bitrdrer.Circu/mftipdntur enim eJ diuindrtvm duthoritd* teleilionUjCr dntiquitus trddito 0quot; retentoßrmo eccte» p£ rita in bdptißmiüe pdruuloru/m,ubi dpertißime demo» flrdntur infdntes,et cum exorcizdiitur, Et cum ei per e» o^ dquibus geftdntur,rcnuncidre refpondentà diaboli domindtione liberdri. Et non inuenientes qud exednt,Per gunt in precipitem ßu!ticidm,dum nolunt mutdrefen^ tentidm,\Uud fané ßbi uidentur dcutißime dicere,quomo* do peccdtum trdnpt in filios fidelium,quod in pdrentibut Kenjtcrn noti dubitdmus dimiffUm ejfeper bdptifmum^ qudflprop• nïcann”' teredpoßitnonhdberegenerdtiocdmdlis,quodfold tot» b2pti!m5, litregenerdtio fpiritdlis.Autueroin bdptißno ccncupif» en|inak'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infirmitds continuo ßdnetur,Sicut continuo

pcccatuni. rcdtus eius dboletur,ßed grdtid rendfcendi,non conditioe ndfcendi.Vnde quifeptis per hdne concupifeentidm, etidm de rendto ndfcitur,pne dubitdtione eberit ndto,niß et ipße pmilitcr rendfedtur e^c.

Libro IILcontra Crefconiuin gramfna^ ticum,Capnt.X.

ExodH4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquis,'d tÄoyfe bdptizdtis, Petrus dixit:

,.Conn.|o poetiitéini,QP‘ bdptizeturunusquißque ucßrü,in nomine

Ibê/« Qhrißi.Si proptered idm bdptizdti erSt ludiei,quid Moyßespermdrerubrumdnte tdm longum tempuspd» rentes eorum bdptifduerdt, qui de Chrißidtiis bdptifdtis ndfcunfur,ßnecdufdhodie bdptizdntur,cr tdmen diets ifid et feribis iftd,dudiris,et legeris,et putdris refpondere literKnûPris,qudpthecpcrefponderepotui/Jë, quod eß; tdcerenoluiffe.

Libro de naturaSC gratia contra pelagi?»» nos,Caput.niL

Hifc igitur Chrißi grdtid, fine qud nec inßdntes, nec lt;etdte grdndes falui fieri polfunt,non mentis red“ ditur, ßed grdtis ddtur, propterquod grdtid nomind“ tur:iußßcdti,inquit,grdtis per fdnguinan iüius,unde hi, qui no per iHdm liberdntur,ßue qui'dudirenSdum potu d erunt,fiue quid obedire noluerutit,ßue et'dm cuper dtdtè dudire pojjênt, hiudcrum regenerdtionis quad dccipere poffintiper quod fdlui fierent,non dccepet iint,iuße uti^

Tudei per tnofen î ina rirubro ba ptisan.

Gratia Chtifti gra tis datur ddntndntur,quid fine peccdto non funt,uel quod orgind» Itter trdxerunt,uel quod mdlis moribus dddiderunt. Om» nes entm peccduerunt,fiue in Addm fiue in femetipßis,ei egentgloriddei,

Eodem libro,Caput.Vin,

Ego dutem dicojpdruulum ndt um in eo loco ubi ei no potuit per Chrißi bdpttfmum fubueniri, morte preueu“ lohan. j tumjdcirco tdlemfuiffe, tdeü,fineldudcro regenerdtio» nis exi([e,quidejfe dliudnonpotuit, (itbloludc ergo eum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no^

O' dperiüt et contrd ßeiitentidm domini regnumcaelorum, Sed non eum dbfoluit Apoßolus,quidit:Per unnm homi» nem peccdtum intrduit in mundum, eyper peccdtum mors,e:^ itd in omnes homines pertrdnfqt,inquo omnes pcecduerutit, Reäe ergo ed ddmndtione,qu£ per untuer» fdm mdfjam currit, non ddmittitur in regnum ccelorunt, quduisChrißidnitsnonfolumnonfuerit,fednec effe po» tuerit.

Libro Lde peccatorum meritis remiP fione, CapUt.XVI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Roman

Potf/Ï proinde reâè did, pdruulos fine bdptißmo de corpore exeuntes,inddmndtionem omnium mttißimdm nodiiiAö'ii futuros.Kultumdutem fdllitetfdüitur,quiéosînddma ndtionem prediedt non futuros.zf dicente Apoßolo.]u“ ditium ex uno delido in condemndtionem, Et pdulo poß, Peruniusdehäu in omnes homines dd condemndtionem.

Qudndo ergopeceduit Addm,nonobediensdeo,nuceius corptis,quduis effet dnimdledtquemortdle,grdtidm per» dtdit, qud eius dnima omni ex pdrte obediebdti.

In eodem poft paüca*

Sic itäqs impie tum eß quod dixerdt deus: Qud die e* derttis,mortemorieminùExhdc igitur inobedientid cdr» nis,cxhdclegepecedtietmortis,quißquis cdrndltter gecainalii É^c^ nerdtur,regenerdrißpirttdliteropushdbet,utnon folum ddregnum det perducdtur,ueruetidmd pecedtiddmnd» ncrationc tioncliberetur.Simulitdqs peccdto O' mortiprimihomi» nis obnoxij ndfiu ntur in cdrne.GT fimul iußiti£ uit^que eeterntc fecundi hominisfocidtireiidßunturin bdptißmo.

Cap.XVir.

Qudpropter qui dicunt pdruulos ideo bdptizdri, ttf boc cw remittdtur.Qttodinhdcuitdproprium con» trdxerunt,non quod ex Addm trddnxeruttt,non nidgno Rcfeikndi moltminerefeBendi ßunt,qudndo enimfecumipfi pdulu» cur’t^'parud lumfinecertdndißudiocogitdueruiit,qudmßtdbßurdi(, '»s baptisi nec dißputdtione dignum,quod dicunt,continuo ßententi» propna'p’êé dm commutdbunt.Q^uodfi noluerint,non ußq; ddeode humdnis ßenfibusdefperdndumeß,utmetudmus ne hoc ipii, ct non

Caput.XX.

Cteterum quis ignordt,quod bdptizittus pdruulus,ß dd rdtiondles dnnos ueniens,non cre^derit,necße db tüidtis concupißcentqs dbflinuerit,nihil ei proderit,quod pdruus dccepit, Veruntdinen fiprccepto bdptifmdtcde hdc ui»

K 3 id (mild


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DE INFANTIVM BAPTISMATE ET PECCATD ORIGINAtf.

te emi^rduerit, foluto redtu cui origindliter emt obno* xùu,pcrficietur in tUo lumine ticritdti!,quod incotfiutd» Pcccanfcz Miter tnMcns in^ternu.iuflificdto! prafentid eredtoris [old fepdrdnt tnter homines et deu,(iuie(oluuiitur Chri/figrdtid.per tjuem medidtorè reconeslidmur, cttm iuftißcdtimpium-Terrenturdutent I«iian- J. iftifeiitentiddotninidiceiitis : Nifi quis n^üs fueritde* nuojton iiidebitregnumdei,

Et poft pauca*

Qui crédit in filium,hdbet uitdm tter)idm:Quidu-=gt; loiiin. J. temincrcduluf e^lîlio,tJonkdbebitMtam,fedirddeimd‘ r{etfnpereum.ln^uoigitnr horum genereponemntin» Baptisâtes fautes in eorum qui credutin filiu dn in eortîqui(unt ind RncenUi quot;nbsp;creduH funtflioHnneutrodit ■iiliquts,quid cum ndhuc vm. hocindicdtecclefiaflicd réguîd,qii£bdptifdtos infantes fdelium numéro adiuttgit.

Captif. XXÏjCodcm hbro.

Quarc. aK» Ni«« ft îfquibits uidetur iniiißü^t pdriiuli(inegrd^ io:aaiurc nbsp;nbsp;nbsp;Cinißide corpore exemtes,non foltnn regno deisquo

baptitaiim, nbsp;nbsp;nbsp;ipfifatentur.jiip per baptifmum rendtos inrrdre non

fa cft'^uam polje,uerwinctiam uitd £ternd CTfdlute prtucnfur.qux» dit''b'ahiquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt,ut dliui ab originatiimpietate

«uJo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foludtur^dhus non foîudtur,cum eddemfit utriufq; condi»

tio,ipß refpondednt fecundumfudm feiitentiam, quoincît do identidcm itißum ßtjd luie pr^ftetur bdptifmus^quo intretin regnum dei,illi non praftetur, cum ßtutriufi^ paredufd-Sienimmouet cur exhtsduobwlt;,cum fx if^ito ambo fmt origindliter pecedtores,alius db hoc uinculo fob uitur^ui conceditur bdptifmui,dliut non (oluitur,cui td»^ Us grdtidmnconceditur,cur non peuriter mouet,quod ex duobus origindliter innccentibtt«,aliut dccipit bapiifmii^ quo in regnum dcipoffitintrare,idiui non dccipit,ne dd= legnum deipofitdccedereii Nempe inutrdqicdufd dd Botaan. n. lUam exc/dmationemrediturtOaltitudo diuitidrum. Ex ipfs deinde bdptizdtis paruulis d/cdtur mihitCur dliui '^apic. 4 • rdpitur,ne malitid mutet intellcilum eiui, Et dltut uiuit impiui fùturuil Notmeß ambo raperentur,ambo in rfg= iiumcaloium ingrcderenturlEttamennoneRiniquitas apud deum,quid illudfquem non tnoucdtiquemnontn tà^ td dltitudine exclamarc compelldt,quod diq paruuli fpirb tu iminudo ue xdntur,alii nihil ta!epdtiuntur,dlq etra in uteris matrumfiut Hiemnids, lanilißcdntur, cum om* tîicrc.,. ncs,ß eü originale peccdtum,paritcr rei funt,ßnoneü, pariterinnocentesßnt I Vnde tßd tantd diuerßtds,nßt Bomiti.)). qutdinfcrutdbilidfunciuditideiHS,^^ mueßigabiles uite

eitti,

Keman.p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CapUf.XXIK

Rom f CfdittniM igitur, CT confentiamus auiloritdti fnifia fcripturie,qu£ tiefcit fallt uel faUere, etßcut nondum na^ Rom.y tosdd dißernenda meritd eoru dliquid boni uel maUitgtf ß IW crcdimui,ita omîtes fub peccato eße,quodper ununt j^fratgra bominetii intrduit in niunduin,etper oinnes homines per tu dci. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tranjijt, 4 quo non hberatgratia dei, per dominum no» ßrum lhe/um Cbrißum nafei minime didiitemui.

Capiit.XXIIL

Et qui incrcdulus erit ßlio non habebit uitam, fed irä deimanetfupereunhAb hoc peccdto,ab hdcagritudiiie, ab hac ira det,cuuisndtitraliterß!q flint,qui etiam ßper Ephc.x cetatê «0 habent proprium,trahunt tatnen originale pec* catum,nonlibérâtnißa^nusdei,quitcllitpeccatd mun^ Agn»dti H di,no niß medicus,qut no uenit propter fanos, fed prope terlt;egrotos,nonnißfaluator,dequo diffum cß generi cito. kumano:NdttiiebluobishodiefdluatDr,n3 niß redemp» tor,cuiusfanguinedcleturdebitum noßrum, Nam quis i'uex s audedtdieere,nonc{fc chrißum infanttw fdludtcrem, necredmprerem { Vnde autemfaluos facit,ß nuüa in eis eil originalis £gritudo pcccati l Vnde redimit, ß non funt per originem primi hcminis uaiundaii fub peccato { nulla Igitur ex noflro arbitrio,prefer baptifmum Chriti ßi failli lt;eterndprcmittaturinfantibui,qud non premifa tit feriptura diuina, Humanis omnibm ingenijs prafe» ren/ia.

Capiit. XXV,ibidem

Ego lux in fiecu'um ueni,ut omnis qui credit in me,ni malteatin tcnebris,quôdfa(ramentubaptifmdtisinpare. Tom. j* uulisßeri,ncn dubitat mater eccleßd,quie cor maternum rispritfidt,utfi(crismyßerijs imbuantur,quia nondum Ahgt;gt;pwz, peffunt corde proprio crederead iußitiam,nec ore prcn= bcc^^* prio conßteri ddfatutcm,Nec ideo tarnen eos,quifquam ßdelium,fidelesappellareciinädtur quad à credendoua: tique nomen efl,quamuis hoc nonipßfedalijproeis in^ t erfacramenta refponderint.

fnpDcrn •

Porro quia paruulos baptizandos foncedHnt,qui ro* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;***

tra auiloritatem uniuerße eccleߣ proculdulw per doi» Mim CT Apoßo!ostradiMn,uenire non poffunt,conces dant oportet eos egere iVts beneßeijs mediatorK,ut oblae-ti per charitatemfac rament u q^ ßdeliu,acßc in corpora» ti Chrtßi corpcri,quod eß eccleßa, reeociltentur deo,ut in iHouiui,titfatui,utliberati,ut redempti ut iBuminatt fiant,unde niß à mDrte,uitij5, reatu, fubieäione, tenebrit pcccatorum l qu£ qttoniam nuHa in ea lt;ctate perfuam ub tarn propriam commiferunt,reßat originale peccatum-

Cap.XXVir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ .

Euuntesinmundum uniuerfum,pritdicate Eutnge» lium omni creatura;,Qtii credideTit CT baptifatus fuerit, faluus erit,qui uero non crediderit condemnabitur.Q^ii autemnefiiatcredereinfantibuseffe baptizlt;tfi,tiort ere» dereautemnonbapttzarüQjlcntamergo de cutbus C» ius effe,non incipiunt paruuli niß per baptifmu, profec» toßJsocnonaccipiuiit.pcrtbuntiVifam enim fternam, quam dat fuis ouiblis Chriflus,non habebunt.

Caput.XXVIir.codero libre.

ParuaVK*


bapn'sitf f

QS'itßeiftpffmumomîtes ad condeinnationem ßc

per Uttum


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!, ET ORIGINÂLI PECCATO. tVili

Cap.XXlX.

Cittis efl imtttr ütii audeatdicere,dominum Chrifhm Chriftus ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1- rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«amciîpap

tilntwmnàioribiis,nonetiam paruulisejJele!um,qHiue» uuiorum i« nitmßmilitudme carnis peccati,ut euacuaret corpus pec cati, in quo inßrmißimo nullt t^ui cong^is uel idoneis Romand g, 'inßnntdibus membris anima rationalis miferabili igno» rantia prtgraiiatur. C^am plané ignorantiam nuBo Sapient, modocredider'mßitffeniinßuKeilloyinquocarouerbum ßiium eflsut inhabitaret 'mnobis: nee liant ipftus animi 'mfirntitatemi/i Chrtfioparttülo ßierbn fHfßicatus,quam uidemusinparuuîis,

ExlibroIII. Cap. IL

Bené quod ipß nos admonentfiu/HtiamChrifliniß ere tapt, denttbtuprodeflenonpoffe,eÿ prode/fealtquidparunlis corßtentur,unde (ut diximus) neceffe eRcos baptizatos ro non etc/ in numero credenttitßneulla terguerfatione conflùuant. Confequenterigturßnenbaptizentur,mter eos qui non credunt,erunt,acperhocnect(itam habebunt,fed iradei manetfupereoszQjioniam qui non credit ßlio,non ha» bebit uituïn.fed ira dei manet fuper euAl,

Cap. HH. ibidem.

Hiî atq^ huiltfmodi alqs, que nunc pretereo, tefliino» n'ifsdiuinalueeclarißimis,diuitia auéloriate certißimis, nonneaeritas ßnettlla ambiguiate proclamât, non folum i« rcgniwB dei non baptizatos panttilos 'mtrare non pof» [e,fednec nitim eternam habere poße prêter Chrifti cor» corporctur piis,cui ut incorporentur facramento baptifmatis im» bmentur,

Cap.V.

Qjjdnftwn ttéro,t'nquit beatui CyprianUs,adeatiffâni inßntiumpertinet,qu0s dixijliintra fecumdam ueïter» tiumdiem,quonatifunt,confiitutos,bapï'tzarinûHôpor» Nuiü gra-ttre: eS- conßderandtott ejffe leffm circtimcißonis anti» que,ut intraollauùm diciü eim,qtii natus eü,bapti» Lucsc.ipi zandum crfanbbßcandum non putares, longé aliud in concilio noflro uifumeH. In hocen'mtquôd tu putabos effê^cîendum,nemo confenßt,fedumiuerft potins iiidi» cauitmis, nulli hominum nato mifericordiam dei 0“ grà» tiamdeneffindam.Nam cum dominus in Euaiifflio di» cat, Eilius hominis non uenit animas hominum perdere, fed faluare, quantum in nobis ell,ß fieri pottterit,nullii anima perdendaeß.

Etpoftpauca.

Iîiscertis,illaincera,deoëtzluodiequèl}io dilfolutd Homini n» inconcilio ludicatumjioittininato ne ineternum bectem^ pereat,omnidielicerefuceui-rere,cumetiamde ipfa car» nali circumcifione ratio redderetur, quôdtimbra effet fii» tttri,nonquod intetliffremusipf(tmbaptifma,c£biuo ex quo natus eii homo die dare oportere, fed nos in Chrißl refurrelhone fßiritaliter circtimeidi, qui tertio quidem poU diem paßienisjn diebus tarnen hd)domadarRm,qui» bus tempora prouoluuntur, o{huo,hoceil,poâ fahba» twiit primo dieànurtuis r^urrexit.

DE INFÄNTIVM BAPTISMATI per «'M!«» omaes ttd iußificationem.tJec eft uUm uüi me^ C^i nö cft d;:« poßit effe ru/i ctim diabolo,gui non eR cum Hine O' ipfedominuc uolens au/firre de cordi* io cft. itii mAlc credeatiMnjiß^m nefeio mediearem,ijudm con^iiuur quidänt p^itwtlif non bitpazlt;ttii tribuere, ut qudlinKrito mnoceiiaa ftiit inu'Mte«rnA,fed quin non fw» biptizAtiifton fint cum Chriflo w regne eiui,definia . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titum protulit ad hjec ora objbruenda fententiam, ubi ait z

QuinifeumnoeR^duerfummteRConfhttteigturquè* libet paruùlum,Jj iani cum Chrißo c{l,ut quid baptizaegt; tar {Si autem, quod habet ueritat, idea bapnzatur, ut fii cum Chrifto,profè(là non baptizàtut non e^ curA Chri» fto Et qHMfWrte/lciwn Chrillo,aduer(ai Chrilhint eliz î^eq; enm eitu ammanilèlkan debemwaut po^umu inßrmare,uel immutare[enbtntiamgt;

Cap.XXXIlL

Ojii credit 'ut eum,non iudicatur : qui autem non ert» dit,'dm iudicatus eü,quia non cred.t in nomine unigeniti fiüj dei.Vbi er^ ponimus parutt'os baptizaios^nift intrr ßdeiesiStctüumucrßiubiqi eccleßlt;e cianM au^hritat, erg) inter eos qui crediderunt :hoc enim eis acquiritar per uirtutem facramenti,G' offirentium rcjj}onßonem,ac per hoc eos qui baptizati nonfuntjinter eos qui non crc’» tarent diderunt^ Porrófî iUi,qu: baptizdti funtsiion iudicantitr : judicainu’r. ißi^uia carcnt^ptifmo,Uidicanntr,

Cap.XXXlX.

, Inparttuliscertè^atiadeiperbàp(i/gt;numeiui,qui euatnîï cir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ßmihtudint carnis peccàü,td agtur,ut euicuetur

atptcMH. peccaa. Euocuatur autem ,nonùt in ipfa Uiuente carne concupifcentia confier fa nbsp;nbsp;iniMM repente abfu*

inatur,e:y nonfit/edtteobßtmortuo,quiinerat naao,

Llb.tl. Cap.inE

Concupifcentia iÿtur, tanquam lex peeeaU, martenï tnmembris corporis mortis huius,cum parunlis nafei» turz'm paruidis baptizat'ts 4 reatufoluitur,ad a^nem bapViEati, fequitur, pamalos non baptizatos reos inne^ht, cr «n« fill) irx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlios,etiam ß paruuli moriantnr, ad condent*

nationcm trahit,

Libro eodem, Cap. XXVII.

Quifquis uero adhuc mouetur,quare baptizentur qui rîtnio in iain debiptizatisnafcuntur,hoc breuiteraccipiât, Sicut rcnaff7pquot;oz S^neratiocarnispeccatiperunum Adamin condemnas »«ft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiofum trahit,onfnes qui eo modo ^nerantur :fîc reff»

neratio Ifiritiu gratilt;e per unumiëfum Chrißiim, ad iu^ flißcationem uitx aternx ducit omnes, qui eo modo pree* delhnati reffnerantur.facramentum autem baptifmi pro* filüô facramentum reffnerationis eRz Qijocirfrf ficut homo,qui non uixerit,mori non poteR ; CT qui mortuus non ßierit,refurffre non pole^l : ita qui natus nonfiieriti renafei non poteü: Ex quo conßeitur,neminem m fus» parente renafei potuiffe non natum^

K 4 cap.

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DE INFANTIVM BAPTISMATE, ET ORIGiNALI PECCÄTÖ.

Cap.VII.

jouinhnB» A ntt pducos (MHOS Rom£ qui'ddm extihtJouittiMiH mon'i'^îLs gt;iOfniiu,(iuifinlHmonitilibiH ctidm letdte prouebitoribitt ntipcias, cz nupthuperfiujiffè dicdturiUon i'llicieiido,quo edrumdliti nam adula qu^^uccrcueüetuxoretnJeddi/jiutAitdouirQtus

(hmonto dicdtAS,nihildmpliiu fidelibtifconiugttisdpucl dcum hdbcre aiericorum; nunqudm tdnun ei hoc comaun twn uenitin menttm^utdlJêrereconArttur/tne ori^ndli peccdmndfci hotninum jÜios'.Etutiq; fihocddftrueret, tnulm procUuiiuucüentfaminte nubere,fatiK mundißi tnoipdriturg.

Cap. IX,

CcÆ» ituq^ ueritd(i,^uidete peut péri potuit,quod et uosfàtemini,ut de Chrillidnii no Chrijlidnuf, de membris Chriftinonmembrum Chrijli: dtqiUtetidm oeeurrdmut otnmbui,qui licetfalfo,amen quocuttq; reli^ouK uomi^ deünenturjdeconfeerdtisnonconfecrdtw,ita,ettdmpe^ Chrianos. ri,utdeinutiddtiinon munddtiKndfedtur. Quidre/pon* debitis,qitdre de Chripidnii non ChrijlidniK ndfcdtur,nip quia non ßcitffnerdtio/edreffnerdüo Chriflidnos,

Lib.I. de origine am'mæ ad Hie* ronymiirn,Cap.V.

Liber luta in londin prophetum fdtii mpgnittr dilu» cide^ decldrdt^bi ieiundre ptrutdos propter ipfivm ori* gims puez pecedtum mérita codéhs elje dixiljêtnon inconue» tos leiunafz

te olim, Hic «icMlf r dbi le qugro^kunc redtum dnmid ubt cotrdxerit, (°iquot;pïîtquot;‘ oportedt edm ettdm in illd itdte, per pterdmentum Chripidnisgrdtiieliberdri.

Cap.XVIIL

esdemnât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quifquiidixerit,quôdin Chripo uiuipcdbtvntur

tcciciiàqui ctidmpdruiili, quipnePdcrdnuntieiuf pdrticipdtione de loTfaioari uitAexeunt,hicprofiélc) ZX contrd Apofloliedm prtedi» finebaptifz cdtionem uenittCT tvtam condemnAtecclepdin,ubipro» ptered ctvm bdpttzdndis pdtuùlii pflinAtur ZT curritur, quidpne dubio creditur,dliter eosnip mChrifto uiuip:^ cdriomnino nonpcIfe.Quidutem no uiuipcdturin Chri flo,refiat ut in eddem ddmndtione mdnedt,de qtudicit

_ Apoßolui,Per tmiuideliéiutn inomneshomineî ddeon dcmtiAtioneuu

Cap.XX.

c rrit ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quK ftTdt, Çi crcdditt fe iüi qui dd bdpttpntim

ad bap'nfz cumfuii pdrttulis currunt, proptcr cdrnes cor um, non mum, ne az propter dniuidf currere. liedtiu quidem Cypridiim non in perKiiiû dliquoddecretumcondensnouum,fed ecclepic pdcmpri tionnquot;“'^' ndßimdm,ferudnsddcorri^ndumeos,quipulabdntdnte oànuum diemndtiuitutis non effe pdruulumbiptizM» dum,non cdrnem,fed dnimdm dixit effeperdenddm,ZJ‘ inox ndtum ritè bdptizdri pol]e,cumfuii coepifcopK quibupddm cenfuit.Contrd ecclepiepinddtißimum morem nemoßentidt,ubi dd bdptifmum ppropter foldpdrwtloru corporel curreretur,bdptizdndioPirrentiir zr mortuù

Cap.XXlir.

Seddntequdm fcidm,qute ndm edrumpotitif eli^ndd pt,hoc me non temerè fenUrepropteor, earn qut uem eß non dduerfdri robuflißimeedcptnddbßimie pdei,qtu Chri fliecclepd nee pdrUulos homines recetißimettdtos dddm Ssersmti/ ndtionecredit,nippergrdtidmnomiuiSChrtpi,qudm in fuis fdcrdmentistommenduuit poffe liberdri,

Lib.II.de fententiabeatiraco*

bi apoftoli ad Hierony^ miinijCap.L

Cumqtüddm ruijfet inputeivm,ubidqudtintiierdt,ut earnmdgis exciperet ne moreretur,qudm fuffbedretne loqueretur ; deeeßit dlius, zr eo uifoddnürdns eut : Quo» modo hue eecidijlitAit iRe,Obfecro inquit,coÿtii quom» do hinc me libérés, non quomodo hue ceciderim qudrets. g j,., laquonidm ßtemur,Zi'pde cdthclicd tenemusfderedtu noire mois peccdti,tdnqudmdepuieo ettdm pdrutili inßntii dnimdm u,’^anquot;â ChrijligrdUdliberdnddmifdtiseliei, quad modum quo uemutbap.. modo fdludpdt,nouimut,etidmpnunqudm quomodo in‘ mdlum tUud deuenerit nouerlmus^

Libro de præfcntia dei ad Dargt;* danum5Cap.XI.

Scircdutem diuind pdruulos,qui nec humdM ddhue nouerint,p uerbis uelimui oßindere^ereor ne ipps fenpt biisnolirisßcereuidedmiir iniuridm,qudndo id loquen» do fuddemus,ubiomnesuires ojpctuer,^ jermonisßcillid mèfuperdteuidenttduerititiStVnde dutem inipfo tantee fdlutis priepdio,qudndo eis Chrißdnd grdtid fubuenttur, quod uocibiis quibus pojfunt ZTmottbus relu£tiAntur,ncn eis imputdtur,dtqi eis renifui ipforum nihilipenditur, dot .a”“* „’w nec MJ fM fdcrdmentt perd^ntur,quibus id quod de cr/g» quot;ô ranene «aZi trddlu eü ddmrtdüone expietur,nift qutd in tuniu ne» fetunt quod ßciunt,ut nec ßccre iudicentur»

Cap.XII.ibidetn.

Dicimtis fl-g) {« bdpttzdtis pdruulis, qudmuis id ne» fcidnt,kdbtt!ire/})irittimfdnôhim,Sicenimeum nefciunc, qudmuisftt in eis,quemddmodumnepiunt zy mentem nuskabna« [udm,cuius ineis rdtto,quduttnondit peffunt,uelutque» itnmCnc* ddm fcintiüd fopia efl,exciündd Mis dccejfu, neq^ hoc irt pdruulis mirum debetur uidcri, cum Apoflolus quia bufddm etidm mdioribtts dicdt, It^ejcitis quid templwn dei ejbSfZf Ifirittis dei hdbitet in uebis,

Cap.X VI. eodem.

Siiÿturhomoreffncrdripergrdtidmjpirittts in ud tero potefi,quonidm refldt illiddhue ndfci,rendp:itur erg) potcftnîc dtt^qudm ndfcitur quod pert rutllo modo poteß. quot;»“'s

Libro If. contra Pelagium QC 'Coeleftium de peccatO ori^ ginah'jCap.XI.

Ipfd inqudm fdnilee eedefîæ fdcrdmena. fatis indicd/it, pdrusilos d pdrtu etidm rccentißimos,pergrdtidm Chrifli cTurtiir per lt;fe didbolt feruitio liberdri : excepta enim quod in peccdf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftä«

torimi remißionem non ßlldci,jed pdeli myjkrio bdpti^ diaboU, Zdntur,etidin prius exorcizdtur in eis,zr exufpdtur po» teßds contrdrid ,cui etidin uerbis eorum,d quibus poran» turferentmcidrerc/fondent. Quibus emmbus reru ocd

cu'tdruM


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DE INFANTIVM EAPTISMATE, ET ORIGINALI PECCATÖ. LiX


eultagt;ttmfacrtttisCreuidenhl’Uifignisica[)t!iuK))e ptf* j.Corint.). ftnp,ad optimum rcdemptonm tranßre mcvli) âtur,qui pro ncbii inlitmlt;t:itrfufceptn,d!ligiuitßraiii ut udfa etut eriperct,quiii inpi mum dei non fctum tü bcminilui, uc* rum cr angelifßrtus. Libérant iutgsdetupußUot (wn magniiiin utri'^i cfkndit çuod locuti e fi per fipcfklum ueritat: nonerim folostt»temaicres,fcdet!ampnßllos CoKeKpotrflate aBcbrdi ttw, ut intransßratregnum ßlijclaritatiffue.

Lib.ILdenuptijs conciipifccntia ad V akhum, Cap.lJl.

Pciâjiani Peiagani Cr Celeßaru dùunt ,'naturan! hurmmitn à ncgt;*^deo ho^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo^conditrut bc nam,fed ia iffê in naßcntibw pargt;

«lamnatiitî uuliifattim,utchrißntnb.abeänt luceffariam iniUa a* VucB^'p. iwdicinam ,quos ueritat redarguit, dùens : Vf filiut hominis gu^rere, fSquot; (aluwn freere quoi perierat. Sed uos egregij Chrißani Tijßondete Chriflo: Si ^ucd pa rierat çmerere crfaluare uentß,ad pai ukIos non uentfi', iß nec perierant, Cf falut nah funt : uade ad maiares, de uerbistibi pr^fcripfrmts, Ne« eft opus fanis intdia iUi,fed malèhabentibuf.

In ccdem,cap.XVnL ps^uaf^m’i aceufat Eecl[Jiam,tDtD orbe diffulàn, i» tfua u» tcricotdix. bi(^ cKiues bapttzandi irßiituli non ob aliud exufflantur, mum. P tuft Ut ah (is ptinceps mundt mitaturßrof^a quo rutefje fftiu/dirr poßrdeatitur,(Mnrx Adam nalcuntur,fiin Chrißo non renafcantur,Cfeius regr.um per grabam, ßSkt uafa miferuordiie transßrantur.

Ibidem Cap.XXIX»

itt^ per quod homo diuino operi uendicetur,quiil Men effet hcmo,»iß diuitio opéré crearetur,malum autem non effet in par nuits,ntß uolutiate primiheminis peaaia retur,Cf exorigneuitiaa peccalum orignale trahere» tor. No er^,ßcut iße ait,p(rfiéîè Manùhaus efl,qui nw PtUgi’ 0^ lum orignaledeßndit; fed perßfie Pelaganusefl,qui him nTcKz ori^nale non credit. E!eqj enim ex quo tffe (oe» •â'»- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pit Manicheipeßlenticfa deärma, ïx lUo coeperunt w

ecclefta deipat nuit baptizândi,exorcizari, cr extfflari, «f (f (îî myiktijs oßnderetiir,ttfn eos ht regnum C bn/h, mß erutosateitebratum pctefkte transferri.

In cedem.

Cyptiïnni nbsp;nbsp;nbsp;Nuttquid Cf glorioffimic coronie Cyprianut dicea

tt ptuuioî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquo.non folußiße, fedrffepoturfJeMamchitus,

um. lt;B« prim ißr fit paßus. quam lüa in orbe Rente no peßt apparuit, er amen in libro de bapbftnate paruulotbm, ladeßndit orignale pecealUm,ut propterea dicat,cr antecfkluum di(m,firiecrßeßt paruulum bapbzari o» portrrf, tu pereat anima eins. Quemantouultintrihff ad htdulgenbam bapbfmi peruentreßeilius,quanto inagis ri dimittuntur non propria,fed aliéna peccata.

Ibideir.

Hmbrofitij VerMtlitmtn utcmitbtmbeathm Ambrofitmi,eui Pe* eStenditob la^bs (ficut tarn ccmitumoraui)t3mmagt um HJtrgri« pr^Tia*^,« tatis in fide perhibtiit trfi itwniitni,quitam(n Ambrofim

nihil aliud deßndit ht paruulis, ut haberent neceffarium pucn's.ut o:-medit nm Ckrißim,nifi orig nale precaium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriite tat

Lib. de anima eins origine ad Re# naium,Cap.VII.

Prtefcienbaquippedeieos,quosfanüturu(efl,peccd» . (orfj pnenefeit, non ßcit: iiam fi cas animat libéras à ßn« uuin* peccato,quafiinnccentrs er mundas implicuit ipfepeea cato,t(ulnus fanat quad intulit ncbK,ttcn quod inuenit in nobis : Auertatautem deus, CT cmnino abfit, ut dicatrun quando lauicro re^nerabois deus mandat animas par* tinlot um,tttnceum )nalafuacorriffre,quie illis ipfcfcca cit,ium eas ruilium habcutes pcccatum,peccatrici carni, cuius orignalipeccato contuninarentur admi/cuit.

Ibidem Cap.lX.

N/jî qtiis renatus fient ex aqua cr/firitufdndk-,n6n Ioan. ƒ. potrflintrareinregiittm dei.Et alio loco; Quiperdidc' Maith.pi rit anima fua propterme,inuenieteam Nemo fit mèbrü Chrifti,uifi aut baptifmatc in Cbrifh,autmorte pro Chri* ßo,Vr,deetlatro lUenon ante crucem demint fe(lator,fcd ratrofan-in cruce conßßor,dequo nonnunquSpraiuditum capta» tur fine tempbi tur contra bapbfma tisfacramtnb-m.A Cy» Luc», ay priano fanâointer inartyresccitiputinbir,qui fuo fan* guine bapbzelnbtr,quod plerifq^ non bapbzatis,ßruente perfequubottc prcuenit,Vetum hacut uolctqui/fiam ac* cipiat,dvmkmcnde baptifmoncnprtefcribabir faluatot rispra:cepto,huitKlatronis exemplo,crnon bapbzettii paruulis,nimoprcmittat inter damnakomm regtium^ ccelotum,quietis uel fcelicitatis cuiw.libet atq^ubilibett quafimedium Icium.

Ibidem Cap.X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~

Hefratrc autem fanfla Perpetua: Diuccrate tue feri» pturaipfa cancnica efl,nec ilia ferip fit ficjielquiturqi ilr p«« bidfcripfitjUt itum puctum qui feptennis nwriuusfie» °’ rit,fin£ bapt fmo diceret fiifie defindlu: pro quo lUa im* mtiunte martyr io aeditur exaudM,ut a poenis transfir» retur ad requiem, ncfii illius atatis pueri, cr menbri, cr uei urn loqut,cr cetrßtcri,cr tugere iam pe ffunt. Et idea litm bapbzanturjam Crfymbolvm redduttt,crtpfi pro fead interre g:tArefijonden{.Quis igtiirfcit,utrum puer file pc fl bapbittittm perfequubonis b:mpcre,âpdtre it»» pio per idolatriamfierit alienatus à Chrifto,proplerqlt;ff in damttaboni inortis ierit,tuc hide ntfipro Chrifto »iw# ribirttforcrespretilus denatus exierit.

Cap.XL

Sed ebam fi hoe ifii concedatur, quodfalua fide cathba lied cr ecclefiafic'a re^la,tuilla rdhciK côceditur,ut pro minus; »wn bdpbzatis euiuslibettetatis hcminibus, offiratur fa» erificillm corpotit cr fdnguhiis Chrifi, tanq per huiufi modi piebtem fucrMn,ddregi!Um coeloritm quo perue^ niant,adiiiuenbir : quid rejfonfurus efl de totmilibus ht» fintum,qui nafiuntur ex i'mpqs,nc(hi menus pioruma» liqua,ueldiuhia uelhununa miferdboneperuentunt,cr de iflauiia ht ilia tenerrhna ante fine laiucroregpiere^ bonis abfeedunti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j


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.DE INFANTIVH BAPTISMATE, ET ORIGINALI PECCATO.

Ibidem,

Ho«an..% Apoflolui ijuippe dperttl?imè deßniuit, nondttm m ongùnic” Hdttsnihtl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonifcu nMli.Vnde confiât paruu

peccatuin» losutremifiione indignant peccatDrum,nen ni fi origna^ îetrdxi(Jipeccat(imgt;

Cap.Xin,ibidem.

Hoc îtni]; tmditim, tx quo animd mifid efi in carnem quoufi^foluereturâ, citrne, quoniam pdruuti animd neeliberi drbitrij ^ßit ietAtem,non inuenit uttde ddmndd retur no percepabdptifmo,nificrignakpeccdtum.Ex w’lng'iniii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufie ddmndridnimdm non negtmtis, quid

aninixdaiTl peecdto fupplitiu lex iufid, conflituit. Sed dd hoc pecedtit niniur. fubeundu cur ddmndtd fit quitrêmut, fi non ex lUd und trdhitur,qult;e in generii humtni primo pdtrepeceduitt

Lib.II.de anima amp;nbsp;eiusorigincjad Petrum Cap.XII.

Ioan. j. Si quis non fuerit renatut ex dqud figt;iritu, no po^ tefiintroireinregntimdei. Atq^ut dbhde fententidex» ceptos mdrtyresßcidt,quibiucontiffrit dntepro nomi* ne ebrifii occidi,qudm Chrifii bdptifindte diluL Dicit dlio MMh.)o. loco:Qttiperdideritdnimlt;)mfiumprome,inuenietedm^ Et ne cuiqudm qui non rendtui fiterit, Chriftian^e fidei Idt udero promittiturpeccdtioriÿndlisdbûlitio, cldntdtAi» Roman, p poflolus,Eer uniutdeliäumm emneshomines ddcons demudtionem: eontrd qudnt condemndtionem dominut Marc. unumejJèofiendensfdlutisduxiliumfQiiicrediderit er bdptizdtuf fiteritfidlutts erit : qui uero non crediderit. Vint Cunt coiidemndbitur. Cuius myfieriumereduliatis inpdrutin punos7ii‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refiionfionem,quibusgefiantur,impletur,

uari abfquc uefinoufiierit,ednt ex uno omnes in condemnd» ' tienemt Et tarnen eontrd tUm manififids uoces,quds con» cinitueritds,proceditin medium magis uecors rieorsudnitds,er dicit; Non folum non eunt in condemn ndtionem pdruiili,Gr fi nullum eos chrifiidnte fideildua^ erumduittculo origndlis peccdti abfoluat, uerumetiam feelicitate paradifi pofi mortem interim perfruutiir,pcH refurrelhonem uero,etid rfg»« coelorufeelicitate poßide tunt. Hrff ifie eontrd cdtholieam fitnddltßimdm fidem tiu* quid dicere duderet,fi qutefiionem foluendä de dnimte orifi ÿne uires fuds excedentemfufeipere non dudereti

Lib. III.de anima eins origine,ad V incentiß V iä-orem, Cap.I X»

Infantes an credere, noli dicere, noli docere, inßntes dnteq tc^ baptiz bdptizentur morteprieuentos,perutnircpoffe ddori^ttA p'ui'cniunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indu!ffntidmpeccdtoru,fiuiseffecdthoHcus.Exem*

admduigcn piaentmqug te ßllunt,uelde Idtrone,qui dominum efi niTum pec eofiffus in cruce,ucl de fidtre fdiiäie PerpetUiO Diuoerdd catorum. jp nf,! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;errottsfententidmfu^dgdtur : Ndnt

utomittam quod creditur Idtronem lUumiuditio diuina inter eos deputari,quimartyrij confißione purgdntur,td» men utrum etiam non fiterit bdptizdtus ignoras. Poft AAor.9. pdued. NdmfieoSfdequibus nonfcriptumc^l,uttufite» rint bdptizdtiyfinebdptifmodchdcuita receßijfe conten* dinius,ipfis cdlumntamur Apoftolis,qutbtis prêter dpo^ fiolum Pdulurntquando bdptizdti fiterint,ignordmus.Sed fiipfis bdptiZdtos ejfeper hoc nobis innotefeerepotuit, quibedto Petro dominus dit: Cttiilotuse^,tton indigt i02n.it nifi ut pedes IdUet.Quid de d!qs,de quibus tale mbH kga mus,diäum,de Edrttabd,de Timotheo, de Tito, dc Süd, de Philenwne,de ipfis Euan^liflis Marco et Lued, de in» numerdbilibuscitttris ,quos dbfit ut bdptiZdtos dubite* mus,qudmuis non leginuis.

In eodem lib.Cap.XII.

Nolieredere,needieere,nee docere,fdcrificium Chris PronSia.. ftidnoritm,pro his qui non hdptizdlt, deeorpore exierint offerendum,fi uis effi cdtholicus : Quid nec iHud quod de in cccIeGa. Mdchdbteerum libriscommemordfli,ßerifieium ludlt;eoru pro eis, qui non circumcifi de corpore exierint, ofirttdis obldtumt

Cap.XIir.

Nolicredere,necdicere,necdocere,dliquos eorwm, Nonbaptf quifine bdpufmo Chrifii ex hdcuita emigrduerint,interim non ire in regnum coelorum,fed in pdradifum, po/kd ue* regnum c« ro in refurreSbone mortuorum, etidm dd regni coeloritm bedtitudinem peruemre,fi uis effe cdtholicus: hoc ai'tm eis ddre,nec Petd^dna harefisdufd e^,qu£ opindturparuu los non trdhere originale pecedtum.

Lib. I.contra duas epift. Pelagiano* rum adBonifatiß,Cap.XXJL

Crdtidm chrifii, inquiunt,omnibus neceffdridm,^' maioribus cr pdruulis confitemur, er eos qui dicunt de dicunt ba^ duobusbdptizdtis natumnondeberebdptizdri,diiathe» matizdtmis.Nouimusquomodonon fecundum Pdulum fahum.non dpDfiolum, fedfecundumPeldgumhitreticumifla dicd» tis, pdruulis uidelicet bdptifmum neceffdrium non pro» pterremißionem peccdtDrum,fed taiitummodo propter regnum coe rcgfttwn calorumiDdliseiiimeisextrdregnum dei lo» cum fdlu tis CT uitg teternlt;e,etidm fi non fiterint bdptizd lt;nbsp;ft ; Nfc dttenditis quod feriptum eü, Qtiicrediderit CT bdptizdtutfiierit,fd'uuscrit: quidulemnon crediderit, ccndtmnabitur. Propter quod in ecclefid fdluatoris per a» lies paruiili credunc,ficut ex alijs ed, qui lüis 'm baptême rimitUinturpeccata,trdxerunt,

Lib.r.contraIulianum,Cap.ir.

Abfit inqudm,ut Conflantinopolitanus loannesde bdptifmate paruulortm eorum,qu!e à paterm' chirogrdii phi liberdtione per Chrifiitm, tot ac tantis cocpifcopis fuis,max'tmeq^ Romano Innocenl!o,Cdrthdgnfnfi priano,Cdppddoci Edfilio,Cre^rio NazianzenOjCal» lo liildrio,Mediolanenfirefiftat Ambrofio,dlidfunt, in quibus mar fe,dliqudndo etiam dclhßimiatq; optimi re« gälte catholicitdefinfores,faluafideicompdffncnconfo» nant,eTdlius alio deunaremelius aliquid dicit crue^ rius: Nocautim undemincdgmus,adipfdfideipertinct fiindamctM,quifquis 'm Chrifiana fide uult labefi ftare, quod fcriplum efi. Per henum m mors,cr per homntm refurrillicnurtuoium.Sicutin Adam emnes meriun* i-Ccrin.if

tur,itt


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DE INFAN7IVM BAPTISHATE, tur,iti er in chrißo omnes uiiiificdbuntur.Totwm quod in Chriftum credmus dußrre molitur,omnino et pdruu» PaniuiorS loriimfdliid,mre{lchrißus,omniaoniß per ilium redi* Chrift’fak mdntur,peribuiw,qronidm ßinecdmecr fdnQsine eius uator tft. iftemAm non kdbebunt ; Hoc fenßt, hoc credidit, hocdocuiteriodiuies,

Ibtdefti.

Poterdt etidm noßer Cypridnus hoc dictre de pdrwii^ lis,quod lodnnes,qudndoquidem dit: Qu.ôd inßms nAtus o™ piaml gt;K'fcjlpccc(t«erit,cr quod eiremittintur non proprid,fed parentis co ((/ien4 pecc((«i.Coinplt;tr(lt;nî cof lotWn« mdioribus» inquinati, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprid peccM dimittuntur in bdpttfmo, dixit

tllos non bdbere pcccda,non ßcutuerbd eins ipße pofuißi non coinquindtos effe peccdto,dum uisultqs mtelligiHon fof pecedto primi hominis inquindtos.

Libro llll.contralulianû Pc*» lagianum,Cap. HL

Minus enim Edbrititis qudm Cdülind pumetur,non quid iße bonus,ßd quid ille mdgis nMlus,et minus impiüs qudm Cdtdind Fdbritius,non ucras uirtutes hjdjendo, fed duerisuirtilt;tibusnonplurimumdeuidndo,Anßrteer ^CThls ptquot; ißis,quiexhibueruntterreniepdtri£Edbylonicdm dile= tiinnof. £honem,e7 uirtute ciuili non ucrd,fed uerißmili d^moni’^ bussel humdnlt;e glorie ßeruierutfEdbritijs uidelicet Re» gKÜs,Fdfc^j,ScJpîonlt;ôi«,cr Cdinillis ,ceterisq; tilibus : ßcut inßntibus, qui ßne bdptifmda moriusttur,prouifuri eßis dliquem locum inter ddmtiAtionem regr.um^ cOelo» rum,ubinon ßnt inmiferid,fed inbedtitudinefempilen^ ttA^quideo nonpldcuerunt,cuißneßde pldccre trnpoßi^ bile eil,quAm nec in operibus,nec in cordibus hid/uerunt, non opinor perditionem ueflrdm ufq^ dd iß^m impudenf tidm poße profilire»

Eodem lib. Cap.IIIL

Parmdi nouiter getuti,ideo fub diaboli funtpoteftnte, qiii de corporum commixtione nAfeuntur, antequàm per Jfiiritwm rcttAfrdntur,quid per lUam renafruntur concur pifcentidm,quAcaro concupifeitaduerfus friritwm,^^ dduerfum feco^t concupifeere /fiiritum, qu£ pugnA ni er niAli nulla e/fet,fi nemopecedffet: Sicut dutem an» te hominis iniquititem nuRa eratßa poft infirmititem futlld erit.

Lib. V. contra eundem,CapiVIIL ,5 Ego dutem non dico pdruulos, fine Chrifti baptifinA* t temorieiites,tintipanAeffé pleéiendos,ut eis aonnafei «o**’ßnt'^ ^^P^diret,cum hoc dominus non de quibufiibet •tone int. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcele/bßimis CT impifßimis dixerit,

SienimquöddeSodomis ait,Gf'utiq; nonde folismtetlif iioliat, dlius alio tolerdbilius indie iuditij punietur, Quis dubitiuerit pdrwdos non bdptizatos,qui folum ha»

Quart fînt patuiili Tub potcftate diaboli.

Galat, j’.

bent ori^mle fieadtum,nec uHii proprijs dggrdiuntur, in dd)r,)iAtione omnium leuißimd jiituros,gult;e^uilis ^uinaerit,^udmuisde{inire nonpoßim,Kon timen du^ deo dicere,quidets ut nuUießßent,qudmutibiejßentpoigt; tim impcdiret: Vei«« «o; qui eosueluti bberof.

ET ORIGINALI PECCATO. LIL

db Omni ddmndtione ejfe conandttis,co^tire non usiîtis, quA lüos ddmnAtione punidtis,dlienAndo À uiti dei, cr À regno dei tot imd^nes dei : Poflremô fepdrÜdo À pdreni tibus pijs,quosdd eos procredndos tim difertushortiris. Hec dutem iniuflè pdtiuntur,fi eiulîum hdbeia omnino peccdtum:aut fi iußc,er^ hdbeneori^nAlepeccdtum-

Eodcmlib. C^.IX. contra eundem.

Et ideo putds mdlu,qd’ eü in parente uti^ in fiibieegt; {h,dlijrei,ideSl proli,^quAmnonperuerut,redtu non ^^/ntctrl pojfetrdn(nùttere:'Ae{tèhocdiceres,fi nulumconcupi* fitadproiî. feentiiO de parente non perueniretddprolem:cttm uero ficutfine iîlo nemo fcmiKAtur,iti fine tHo ntmo nafratur, Quomodo dietsnon pertinerc quo tran fit, non enim Arifioteles,cuius Cathe^rias infipienter fapis: fed Apoa flolus dicit, Per unumhominein peccatumintrauitin tnundum, ZT per omnes homines tranfijt, Nfc fane üld dialedica mentiturfed tu non mieHigis.

Lib. VLcontra eundemjCapJ

Er^ quodgeneratum efr,re^nere!ur, ut fimililer quia non poteß aliter,quod trdßbtm eft,remittitur. Pru’ regmetef, ßra idenUdem conaris obteffrc,qu()dfuperßuiim baptifr mum putitis in pdruulis,diccntt s myßeriorum Chrifti gratiam multis locupletem efte muneribus, uelitis, nolid tiSfpdruuloscredereconfittmini in Chrifium per corda cr oragefinntitM ; Erg) CTadiUos pertinet domintca Marc.jiî. iftu fententia: Qui noncrcdiderit,condemnAbitur.

Ineodem cap.circafinem;

Quicunqienim bdptizdti fumusin Chriflo iefußtn morte ipßtis ^ptizdti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et tüud nihil dliud eft,qiidm

Roman.

Pfalm.

Matth.

peccdtomori.ln Chrifto bdptizäittur tnfrnles, peccdto er^morïuntur, Cuipeccdco qult;efote^ nißquod oriÿ» n^ trdxerunt: drgumenationes hontinum contkeßcdnt. Dominus nouit cogtitiones homintim, quonidtn udiue fimt. Abfcondithitc'd fdpientibus O'prudcntibus,0're» uelduit ed pdruulis, Si tibi Chriftdiid ßdes diß^Ucet^pert tius confitere: ndm Chriflidndm alidmuidm non potes Vjius hoz inuenire. Vnus homo eft dd mortem, unus dd aiam ; (lie um.vn’’ad tintum homo,tße deus er homo: per illumed mandas vitamgciic mimicus fÀéîusdeo,perifiummundusreconcilidtttsdeOt ,,cotirt.,ç eledius ex mundo : Sicutenimin Addm omnes moriim’* turjiccrin Chrißo omnes uiuificdbuntur: Sicutportiui^ mus imdgnemterreni,itdportemus CT imti^nèeius,qui in coelo e^. Hec fldbilitimèa fidei Chrißidme qui [ubuert (ere nititur,ßdntibus eisipfefabuertitur.

Cap.IL in eodem.

Pror/(M quàd in libro meo dixicui refifiis uertim eil, ndm quoddimijfumeilin pdrente,ut trdhdtur i» proie, miris quidem modis fit,fed timen fit : GT quid modus ipfe non fàcili rdtione mdcgttur, nec fermone explicdtur ,db infidelibus non creditur,

Eodem lib. contra eundem,Cap.IL

(igo corde, quo ore, quA fronte pdruulos mortuos tiptr bap; negitK,pro quibus Chrifium mortium nonne^tis. Si ‘ùuntàtV' eßpro eis Chrißusmcrtuus, «r quid bdpuzdntur ?

Quicun^


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DE ecclesia et

Qutcutiiji enitn bapüzdti ftunia i» Chriflo ïë^u,inm{irt te lüiui baptiZdtiluKUt.Si (tut etiam pro eis morluus eft, gui ufitts pro omnibus nwrtuus eft, crgj omnes nwrtui Iuitteer ijh cum omnibus. Et ijuia in peccaco mortuifunt, nwrhwtur peccisto,ut uiuant deo,qimndo renAfcuntur exdeo-

fn lib. enchiridion ad Laurenlt;? tiunijCap.XLnr.

Stnes ptr A pdruulo enimrecensnAto,uf(i;(id decrepitwm (en mun; non ittntficut nuHus prohibendus e(l à b(ipti(nto,iti nullus eft ibium pccz qui non pecedto ntoridturin bäpti(mo,(ed paruulianttim catiim oriz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ginis.fcdto oriQttAlr.mdiores dutem ctidm htsommbus moriuntur Sonem*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntdlè uiuendo dddiderutdd itlud,quo(l

pcrbaptip nd(cendotrdxeruiu,

Cap.XLIIII.in eodem.

Sed idea etidm ip(ï pecedto mort plaunq^ dicunturs^ procutdubio non uni,(cd multis peccdti5,omnibuiqj tno* ridntur,qult;eainq; idm proprid commi(erunt, uel eo^tnn Poiie,ucllocutione,uelopere,quid etidmper (irguldrem numerum plnrdlis fuimerus (]gntficdri(olet,ftcut attiUe: Vitg in ^ttrumqidttndto milite coplent,qudmuishoe mttllis mi’ Acneid. i. Utibusfoecermt.Etinnoßrisliteriste^turtOrdtr^dd dcmihu,ut dii/êrdt d nobis (erpenttm, No« dir ferpeiites, „ ejuos pdtiebdtur pDpulus,Nt koe dieeret, innumerdbi» »nm origiz /«t tAlid,CMnuero nbsp;nbsp;illudorigiuileusiu,plurdli numed

ïèm'teH''gÏgt; ß^^fiedair,qiidndo dicimus m peecdtorieremißiotiem (ur pcccaz bdptizdri pdrimlos,nec dicimus in remißionepeccdti,il» rinirnquot;pïinra eftecciUrdridlocutio, qudperplurdlem locutionë ßn litas. gnißcdtur ruimtrus ßngbdris,ßcut de Herode mortuo in Matth. 22 ^udngeliodiâue^l: Mortui (untenimquiquirebdntd*

Exod 2

Eoecerunt,inquit:ßbideosdureos,(ttm unumuitulü faen eerint Mtuni,de quodixerunt: Hi(unt dij tui ißdel, qui eduxeruttttede terrd Aegypit, Ethic ponentes plurdlem proßnguldri.

DE ECCLESIA, ET cius audoritatc.,

Lib. I.de moribusEcciefixcathod licæ,Cap.XXXniL

Eccriamaz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uos iUud ddmoneo,ut dliqudndoEccleßie cd»

Ios Klios tholicie malediceredeßnAtis,uituperdndo mores hominit, taftigat et quos GT ipldeondemnamp;t,cr quos quotidie ttnqudm ntd» lt;oquot;‘ggt;t. losfilioscorrigereßjidet: Sedquiewn^ illorumbonduos luntAte,deiq; duxilio corriguair, quoddmißerdnt peccdn» do,poenitendo recuperdnt. Qui dut uolutute mold in pri* ftinis uitijs perfeuerdnt,dut etid dddut grduiord prioribus, in dgro quids domini ßnuntur e(fe, GT cum bonis(emini’

Matth.. J orefeere :fed ueniet tempus quo zizdnid fepdtentur, dutß propter ipfum Chri/tidnum nomen, magts in pdled

Matth, j ^«di« in (finis effe drbitrdndt funt,'Veniet etidqui dream purget,Gr dfrumentispdledmfepdrct,Gr ßtigulis parité bus pro fuo cuiufqi mertco,quod oportet ((m^md dquitdte, diflribudt.

EIVS AVCTORITATE-

Superloan. Tratfî.XXXir.

Cum erg) Gf mododccipidiur(firitulfdnihis,dixerit dliquis-.Qtidre GT nemo loquiturlinpiis omntu gentiumf Quididmipfdeccleßd l'inguis omniugentium loquitur, dnted in und gente erdt eccleßd,ubi omnium Unguis lo» quebdntur.Eoquendo lingtis omnium ßgnißcdbdt ßttu» rum,utcrefcendo perge!ites,loquereturlinfftis omnium gentiu. In hdc eccleßd qui non eR,nec modo dccipitffi» ritumfdttäum. Prtedfus enim CT diuifus db unitdte met brorum,quie unitds Unguis omnium Ioquitur,renunciet ßbi,non hdbet,ndm ß habet,det ßgnum quod tunedabdt tur. Loqudtur omnibus Unfftis,relfondet mihi, Quid f » nm tu, loqueris omnibus lingeis i Loquor plane, quid omnis lingua mea e{l,id e/b,eius corporis cuius membrlt ßim, Di^ufd eccleßa per gentes,loquitur omnibus lint guis.Eccleßd corpus e^ Chrifti,in hoc corpore memt ^cdtrnbrum es: Cum erggt; membrum ßs eius corporis,quod lo* corp» Chr»

Unffiis,credeteloquiomnibus Unguis, memta^ Vnitas enim membrorum chariute concordat, cripfa unitds loquitur,quomodo tuncunus homo loquebatur. Accipimus er^ GTquot; nos Jfiritumfanfhimß amamusect cleßam,ß unitate compdgndmur,ß catholico nomine (3 ßde gtudemus. Credamusßatres, quantum quifq^ amat eccleßam Chri(ii,tantum habet(firitumfanfbim, Cdtut fft enimJfiritus ad manißflationem, ßcut dicit Apoßot lus: Quammdnißßdtionem l quid alijddtur per (firitu i.Cotin.i* fermo fdpienti£,alijfermo fcientùe feewtdum eundent Jfiritu/in.

T rac?},LXIL fuper eundeïn.

Habebdt erg) cr dofftt/ii« ZocKZof.cr à ßdelibus obt ldtaconferudns,Gr'fuorumncceßitatibus,G}'dlijsindit gentibus tribuebat.Tuxc primum Eccleßd(hciepecuni£ firmae^infhtuta,ubi inteÙigeremusquodpratcepit non iiSuigatur cogtandume(fedecrdßino,nonadkoc fiii/feprdceptum, «r mbil pecuniie feruetur a fanbUs : fed ne deo pro ifid cratimo. feruidtur,Gr'propter inopid timorem iu(litid deferdtur: Hdm Gf Apoflclus in poflerumpr(euidens,ait ; Siquis ßdelis habet uiduas,fu(ßcienter tribuat eis,ut non graue* i. Ttmot.f lt;«r eccleßd,quo ueris uiduis fu(ßcere poßit.

TradCXVIII.

Quddriparttta ueßis domini lëfu Chrißi,quadriparti* tarn ßgtrauiteius eccleßam,aa fcilicet,qute quatuor par tibus confiât,terrarum orbedi(fufam,Gr omnibuseiufi Chriftiqux dein partibus iiequaliter,id ebl,concorditer difiributam, losiSundi' propter quod alibi dicit mi(furum fe dn^los luos,ut col» ligint eleiios eius a quatuor uentis, quod quid ebl niß à quatuor partibus mundi,oriente, occidente, aquilone, O' mtridie.

Ibidem poft pauca,

Tunicaautein inconfutilis,nealiquandodi(fuatur,ad Matth.)? Ufium peruemt,quiain usium omnes coUigtßcut in A? poflolis,(um eßet etidm ipfi numerus duodenariusàd eâ vnitatem quadripdrtitus in ternos,G}' omnes effent iiiterrog3ti,foti lus Petrus refiondit : Tu es Chrifius ßlius dei uiui. Et ei dtei»


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DE ECCLESIA, ET EIVS AVCTORITATE

ei dicitur^tibî daho cUues regni cixlortm,tinq li^ndi et foluciidi (oIm dcceperit potrfh.tem,cuin zy Hlud imut ,p omnibuf dixerit,et hoe cum omnibuf tin^ perfoiuin ge »•c«x ipfjut uniatii CX dcceperit. ideo u»uf pro omni^ biK,quid u^itds e^ in omnibuf, wtde ZSquot; hic cum dixifa fet,defaper contexta, uddidit per totum, quod reßru-^ nMs dd id quod fignificitt,ncmo eius e^ expers ,qu£ per tinere dd rot«« inuenidtur,d quo toto ficutgr^cd indicdt linmd cdtholicd uoedtur ecclefid ZTc. !

Tracfl.CXXIIIL

Et quid in ipfuquoq; uiddmbuldntcs non funt fine peccdti!,qu£dehuiuiuit£ infirnüMe furrepunt,dedit poteft'te^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remedid f{ilutdrid,quibiK eorum ddiuud,

ciauium IC, rctur ordtio,ubi eos dicere docuit,dimUte nobii debia no 'cwZmca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dimittimus debitoribus noftris.lioc dÿt

Matth nbsp;nbsp;nbsp;eccle(id,ßgt;e bedtd in hdc uia erumnofd cuius ecc[eßlt;e Pe

h-H4 Apoftolus,propter Apofbldtus fiii primdtum, gere^ bdtfigurdit gpnerdlituteperfond. Quod enim ddipfum proprieperünet, ndturd unuf homo erdt,grdädunus Chri/hdnus, dbunddntiorc grdtid unusidemq; primus Matth.)d Apo/klus,fedqudndo ei didu e^,tibi ddbo cldues regni c(xlorum,ZT quodcunq; li^ueris luper terrdm,erit turn ZX in calis,et quodcimq^ folueris fuper terr dm erit folutum ZX mcœlif,uniuerfdm fignificdbdt ecclelid,quot;qu£ inhocfeculodiuer/is tentdtionibuf,uelutimbribuf flu-» Matti nbsp;nbsp;nbsp;tninibus,tempefldtibusq; qult;ititur,Z^ non cddit, quoni»

dmjùnddtu eil fliper Petrdm,unde Z^ Petrus nomen dc cepit,non enim d Petro Petrd ,fed Petrus d Petrd, flcut non Chriftus d Chrißidno,fed Chriftidnus À Chriflo uo» cdtur.ldeo quippedit dominus,fuper hdne Petrdm ædi^ ficdboecclefldmmedm,duiddixerdt Petrut.Tu es Chri^

Matth.6 'n rI- nbsp;nbsp;i • r

gt;.Cotin.)o Inispliusdeiuiuijuperhdticer^mqutt Petrdm,qudm ’Matth?) 6 es,iedificdbo ecclefldm medin, Petrd enim erdt Chripiis/uper quod fltnddmentum etidtn ipfe ædificdius esl Petrus.Funddmentum quippe dliud nemo pote/l po^ nere pr£ter id quod pofltum eil,quod eil Chriflus lèfitt.. Ecclefld er^ qu£flinddtur in Chriflo,cldues db eo regni coelorumdccepitm Petro,id eil,poteflntem U^tidi fol» uendiqj pecedtd Z^c.

Ibidem poft pauca.

Efldutem dlid uitd immortedis,qu£ non eil in mdtif, f.Cotin. )} il,ißcie ddfltciem uidebimus quodhic perJfleculu ZT in enigmdteuidetur,qudndo multum inconifitiendd ue-» ritdteproflcitur.DudS itdq; uitds flbidiuinitus pr£dicd» tds zyquot; commenddtdS nouit ecclefld,qudrum eii und in fi» de,dlter4 in flgt;ecie,und in tempore peregrindtionis, dite Htanfamp;tti rditt£ternitdtemdnflonis,undinldbore,dlterd mreqe umphans. ««4 in uid,dlterd m pdtrid,und in opere dHionis, dlterd inmercedeconteinpldtionis,unAdeclindtd mdlo Zffi,» cit bonum, dlterd nullum hdbet,d quO declindt mdlum,e) mdgnum hdbet quo perfiudtur bono, und cum hofle pu» gndt,dlterd flne hofle regndt.Vnd fort is eil indduerfls, dlterd nihil fentit dduerfl.Vnd cdrndks libidines fiendt, idterdjfiirittdibus deleikttionibus Meat, und eiluincens

Lxr

di curd foUicitd,dlterd uichri£ pdce fecurd ,unA in tem» tdtionibus ddiuudtur, dlterd fineuUd tentdtioneinipfo ddiutore letdtur,und fubuenit indiffnti,dlterd ihi efl, ubi nul^ iuenit indigëtë,unddliend peccdtd utfud flbi igno» fedntur ignofeit, dlterd neepdtitur quod ignofcdt, nec fdcit quod fibi pofcdt ignofci,uttd fldfflldtur mdlis,ne ex toUdtur in bonis^dlterd tdtd plenitudine grdti£ cdret ont ni mAlo,ut flne ulld tentdtione fuperbi£ coheredt fumma bono,und boodzy“ mdld difeernit, dlterd qu£ fold bond funt cernit.Er^ und bond e fed ddhuc miferd,dlterd me lior z:r bedtd.ïftd flgnificdtd eH per Apoflolum Petru',il Id per lodiine.Totd hic dÿtur ifhe ufq^ in huius feculifi» nem,diflfirtur äld complaidd,poflhuitts f£culi finem.

Poft pauca ibidem.

Omnibus i^tur fdnUis dd Chri/h corpus in fepdrd» biliter pertinentibiis,propter huius uit£ proceÜcflßim£ ^berndculum,dd ligandd zyjoluendd peccdtd : Cldues regni coelorum primus Apojkloriim Petrus dccepit,eif demq; omnibus fdnilis, propter uit£ illius fecretifiim£ quietiflimum fliutin,fuper peilus Chrifli lodnnes Ettdn ^lifld difcubuit,quonidm nec ifle folus,fed uniuerfd eccle fid li^t foluitq; peccdtd. Nfc tile in principio uerbu deu vniLiCt dpud deuzy‘c£terddeChrifli diuinitdte,zy' de totius di uinitdtistrinitdtedtqiunitdtefublimid,qu£ inilloregno nbsp;nbsp;nbsp;pcc°«»

fiicie ddjdcie contempldndd nunc dutem donee uenidt do» minus,inffieculo dtq; in eiügmdte contuendd funt, qute pr£dicdndo ruitdret,de finte dominici peóloris folus bi bit,fed ipfe dominus ipfum Eudnfflium ,pro fitd cuiufi^ cdpdcitdte,omnibus fuis bibendum, toto orbe terr drum dijfundit.

In Epiftolam beati Ioan. Tracfta.f.

Per diem folnonuret te,nei^lund,per no^m,idejl Pfaim.jt® fl tenueris chdritdtem,nec in Chriflo fcdtiddlum pdtie » ris,nec in ecclefld,nec Chrifliun relinques nee ecclefldm. Quienimecclepdmreltnquit,quomodo eflinChriflo, qui in membris Chrifli non efli Qtiomodo eH in Chri» eiusfpon* lh,quiin corpore ChriRinon efl.lilt er^ pdtiuntur fed ddlum,qui rflinquunt dut Chriflitm dut ecclefldm. *«r feadais

Poft pauca ibidem.

QUdndo uolunt homines uidere Lundm noudm did» tnus,ecce Lund,ecce ubi efliEtfl funt ibi qui non Udledt intenderedciem,ZX diednt ubifïntenditur Ulis di^tus ut uidednt.Aliqudndo dumerubefcunt,neeoeciputentur,di ciefia cti cS cunt feuidifie quod no nuiderunt. l^tinquid fle ofltndi^ fp“:»». ««îecc/efîttm/rtth-eî mei lionne apertdefl?î^onne Wdnififlamp;llflonne obtinuit omnes gfntesl Vnifideli pro tnijfumefl ,tn milibtis fidelium mundus impletusefi. Nortne impletur quod date dnnos tot promiflfum efl A= trtthtf,« femine eius benedici omnes gentes ? Ecce mens implens fiiciem uniuerfe terr£, ecceciuitdsde qud di» élum efl, Norj potefl ciuitds edgt;fcondifuper montem fonftitutd,

L TrtUb,


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DE ECCLESIA ET E]rvS AVCTORITATË.

Tra(îla.n.fupercandetti.

At{dipiifr.itres,tenere:Nemo dubiMde ecckljd,lt;juid per omncs ^ntes cft.Nenw dubitnt, quù db Hierufdlem omnes ^ntes impleuit ,dgnofcimus dgrum ubi inccpit amp;nbsp;i*iü.s pldnaa e/l, cum dutem creuerit, non dgnolcimus, ncr*^cntcr occHpdiiit.Vnde caepit^Ab Uierufdlem.Cluo peruenitt Ad omncs gmtes ,pduc£ remdnferunt,omnes tenebit.ïntered CH omncs tenet,dliqud fdrmenainutilid ui fd fnnt dgricolte præcidëdd,?^ facerunt h£refes GT fcif tnda,non uos inducdm pr£cifd ut pr£ciddnüni ,horanu «t md^s qu£ pr£cifd funt,ut iterum inferdntur e^'c.

Tracflatu.X in finefuper eandem.

Y.udn^liivm loquitur,oportebdt pdti Chrifhim o' re furgere die terttd 4 nwrtuis,?^ pr£dicdri w nonùne eitcs P‘^gt;^(^nttdm O' remißioncm peccdmrum. Vbi renußio fio pcccato peccda)rMn,ecclefideft.Qiiomodoecclepd! lUienimdi^ défia?'lt;^inieA,tibiddbocldues regni coelorimt,0' qu£foU M.2tth.fd Hcris in terrd,folutA eruntO’ in cxlis, ey qu£ ligiueris in terrd,ligita erunt O' in calis.Qjid dijfnnditur ißn re mißiopeccdivrumfPeromnes^ntes,incipientesdb Hie rufdlem O'c.

Super ApocalipG'm h o m iîia.F.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Septemecclefidsquds uocdtuocdbnlis fuislodnesno

ideo dicit,quid iUe fol£ funtecckp£,quoddicituni,omni 'Timo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;com orbe feptê

^s’cptcimo ecclefidf omnes eU'e,etundm ejjecdtholicdm,pcutdd Ti^ fiæ'particu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit,quomodo oportet te in domo dei conuerfdt

tares uiia dl ri,qu£ c/l ecclcßd deiuiui Oquot;c.

domus dci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/•

V1UÛ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In Apocah'pfïm homilia JL

Vite ïtcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecc{eßd,ßcut habet cldues uit£,itd O' in^

näe,amp;infer ßrorum.tpßcnim diihim ell,cuiditniferitispeccdtd, di^ bet ccdcfià? mitMntur,amp;cui retmueritis retenta funt.

In lib. de vcra falfapœnitentia.

Cap.XII.

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Credendum esi cnim, O' pictas ßdei expolhilat cre^

Opera plee , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i r *

tans fiiccur dere,quodomnes clcmolin£ mtws eccleji£ o'orationes fiâ'rcucïtcn opCTd iulliti£ O' mifcricordi£ fuccurrdnt recogno^ ti amp;nbsp;pocnitc fcenti mortem fuam dd conucrßonem ßiam. Ideoq^ nemo “■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;digne penitcre poteil quern non fujlinedt,unitAS ecclep£.

De fide ad Peffuiti.

Cap.XXXIX.

Tirmißime tene O' nullatenus dubites quemlibet h£i reticum ßue fcifnMticum,m nomine pdtris O' ßlijO'/pi rituffdnih bdptizdtum :Si eccleߣ cdtholic£ nonßterit lt;tSSgt;'e^tus,qtuntdfcnnqi ekinoßnds fxcerit,O’ ß pro Chrifli nomine etiam fan^inem ßtderit,nullatenus poßgt; Hærcficicû ßfaluaritOmni enim hottuni quieccleߣ cdthoîic£ non quot;kfia n5 faî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdptifmus, neq^ clemoßnA qudjnli^

uantur. bet copiofd,neq; mors pro Chrißi nomine ßifcepta pro^ ficcre poterit ad falutem,qiumdiu in eo hæreticd uel fcif maticd prauitdi perfeuerat,qu£ dudt dd mortemt

Cap.XLlII.Ibidem ♦

Firmißimetene o' nulldtemts dubites dream dei tft fe eccleßdm catholicdm,0' intra earn ufq^ inßnem fccu^ Ufrumcnmtnixtas paleas contineri: HOc ek boms ma-* los fdcramenmrum communioe mifceri,O' in omni pro^ feßione ßue clericorum,ßue monachorum, ßue laicoru^ bonos ejfe ßmul et malos ,nec pro malis bonos deferen nt boni tt dos,fed pro bonis malos inquantum exi^tßdei O' cha^ ritatis ratio mlerandos ,id efl,ß uel 'm eccleßa nullius p-^ facrament» ßdi£ femina /pargant,uel ß-atres ad aliquod malti opus, ^“fcipiuiw. mortifèra imitatione ducunt. N ec pojfealiquem intra ec-a cleßam catholicam redccredentem,beneq; uiuentem alle no unquam maculari peccam ß cuiq peccanti nec confen ßone)npr£beantnecßiHorem. Vttliterq; malos a bonis intrd eccleßam mlerari,ß hoc cum eis bené uiuendo, O’ bene monendo a^tur,ut O' uidentes O' audientes, qu£ bona, funt,mald fua re/ßuant-.ludicandos fe a deo pro fua is malis operibus contremifcaitt ,dtq^ ita preuemente dono grati£,de fuis miquitatibits conßtnddntKr,0' ad bo nam uitamperdei mifericördiam conuertantur. Sottos uero à malis intra eccleßam duntaxat catholicam con^ ßitutis,non debere niß operum dißimilitudine feparari: Vt cum quibus diuina communicant fdcramenta,non hd beant mala opera, quibus tHifunt criminoß communia. In fine uero feculi,bonos 4 malis etiam corpore feparan dos,quandouenietChfiftushdbensuentihÄrum inmaa Matth., nu fua ,0' permundabit aream fuam,O' congregtbittri ticum in horreum fuum. Paleas autem conburet igni in extin^ibili,quando per iuditium iußum, fegregabit iu* fios ab iniufiis bonos amaliSyreiiosa peruerßs,bonos conftituet àdcxtris,malos aßnifiris, O'ex eins oreiua fti £tcrniq; iudit'ij, fempiterna atq- mcommutabili pro lata fententia, iniqui omnes ibutn 'm combußionem £ter nam,iußi autem m uitam £ternam, iniqui femper arfu» ri cum diabolo,iußi autem regnaturi ßnefinecü Cßrifio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• * 5

Lib.III.de mirabilibus facræ fcfi= 1 pturaîjCap.XVI.

Ëcce quanta eilApoftolica uirtus in Chrißo ,fanum Ananiam,dum Petrus arfftitper fermonis tantum im^ periu,morteli^uit,0'Tabitammortisumculo ligita, Qufnfa te eadem'imperqpoteflatedijfoluitAdeoq- prius Ananias O' Saphira in conlfieóhi eccleߣ cim tnortui funt,ut Aa pofloÜca dudoritas quanta effet oflenderetur, O' q maa gnum peccatum effet,quod oblatum iterum db eccleßd re traheretur tnonßrdretur, O c£teri exemplo huius ca» ßi^rentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Lib.pn'modcfimboloadcathe’ nbsp;nbsp;nbsp;’

cuminos.cap.V.

Credimus eccleßdm cdtholicamApfa eSl eccleßd fana ih„eccleßd una,eccleßd uerd,eccleßd catholicd,cÖtra om nesh£refes pugnAns,pugnare poteß, expugnari tarne Portxtnf« nonpoteil.H£refes omnes de idd exierunt tdnq farnten prç^aTebSt td 'mutilid,deuitepr£cifa,ipfaautémanet 'mrddicefua, in uitefua, 'm charitate fua port£ inßrormn non uin» centeam,

LibAÜ,


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DE ECCLESIA ET EIVS AVCTORlTATE

LXII

Lib. in defimbolo adcathecii* minos.jCap.XllI.

SmHü fcclefid in qiM omnis buim fdcrdmenti

«ecTa Chriz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nuter Cf uir^, corpore cdfla,,prole

(h«111cor facMtdd,lbonfd Chriflifuperiuf decldrdtd,pie nutrit («cunda. fiuos^quos deo ptitri dignes afStgttArc contcndit, Tilt] bo ni dnute tdntum mdtretn,filq botU nolite deferere quo^

tidie uos requirentem,repeitdite uicem,dmdte dmdnteni, Tdntd e^l,tdlis efl^nobilii eli,reQd prole fvecudd eß:, «o edm pdtidmini dutfiliorum mdlorum^ut peßinwru fer« uorum 'mturijs dtq^ inßdifs mdcerdri.

Et in tine eiufdem, capite.

quot;Vos dutem dilellißimitquidb initio uberibuf fdtiéle mdtra eccleßx nutriti, ufq- dd folidum cibum eßii ab ed perdu^mdnete 'med. Si quit eiuf uel dtfciplinAin,ud qudmlibet ddmonitionem d/ßere tulit,Cf irdtus dbfceßit» tecleGa gsu dgnofcdt mdtrein,rededt dd edin Ubenter, Cf hoc fufeipit »quot;ulrira rl* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;requirit,giudebitßlium perditum ßiißfe couerfum.

McHoiiiio. Sedlicet multu gtudedtfiliu perditußiiffe conuerfum, flabilitdtis dignitdtem non quiefeit prxdicdre fecum per tndnentium filiorum.

lIILLib. defimboload Cathc=« cuminoSjCap.X.

Per fdn^iAm eccleßdm,proptered huiut conclufio fd« crdmenti,per fdiiSkhm ecclefidm terminAtur ,quonidin fi quisdbfqiCd inuentusßierit ,dlienuserit 4' numéro ßlio »■«.Nee hdbebit deum pdtrein,qui ecclefidm noluerit hd« beremdtrem:^iihilq;ei udkbit quod credidituelfacit K?lcckhs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bond fineßne fummi boni. Rcclefid mdterfßiritd«

habitur is Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jßonfd Cbrißi è,grdtid eita dedlbdtd pr£

deumpitre, oo/ö fdnguincdotdtd.Totum poßidet quodduirofuo dccepit in dote. Le^ tdbuldi mdtrimonidles eiiK,recitd« bonite hdretici quid fcriptiim fit^oportebdt Chrißuin pdti Cf refur^e À nwrtuis,et pr£dicdri in nomine eiui paititentidm Cf rentißionem peccdtorum per omnei gê tef,omnet ^ntes totus mundui eH. Eccleßd totum poßi^ det,quod d uiro fuo dccepit in dote. (Xü^cunq; congre« g^ocuiutltbethlt;ereßs in dnguUs fedet, concubine, e^

nonntdtronA.

Ex Hb. de correäionc Don’tißarij »ectcfii per nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad Bonifacium. Cap. III*

rum'otban nbsp;nbsp;Pcckßdm uero toto terrdrum orbe dijfuftm ,cui non

donAti,uniuerfdrum feripturdrum te« Maiich., fbmonid,confond uoce procldment: in fenùne tuo benedi centuromnes ^nat.Lexdeidicithdbortu folis ufj; dd occdfum ,fdcrißcium mundum ofjèrtur nomini meo,quo nidm glorißcdtum eft nomen meum 'm gentibus,per Pro Pfalm yj pbeam deui dixit domindbitur d nuriufq^dd nure,Cf CoUo.) nbsp;nbsp;nbsp;ßuinine ufq^ dd cerminos orbis terrdrum,per Pfdlmum

Afto** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cf crefeens 'm uniuerfo mu

do,P Apoßolum domiiMs dixif.Eritis mihi teßes in Hie rufdlem,Cf 'm mu, ludted Cf in Sdmdrid,Cf ufq^ dd fines terrlt;e,filius dei ore fuo dixit.

In codera, Cap.XXV.

lußus dutem hic ntmo eft iußitid fud, id eß, td;tq fibi d feipfo fiiikt,fed ut dicit Apol^liK, fient unicuiq^deut pdrtituseümenfurdmfidei.SequiairdutemCf ddiungt, nunopc.i* ficut enim in uno corpore malta membrd hdbemus,oin« “* niddutem membrd non eojdem dôius hdbent,itamKlti unum corpus fumas in Chrifio. Ac per hoc nemo pote« rit eßfe iußis, qdiu fiierit db unitate eius corporis fepd« rdtus. Eodem lib.cap.XXX.

quot;Vnus pdnis unum corpus nwlti fumas, proinde ec« clefidcdtholicdßild corpus eil Chri/h, cuius ille cdputê (.Corm.j» fdludtor corporis fui. Extrd hoc corpus neminem uiui« fiedt ßgt;iritujfdniius,quid ficut ipfe dicitApoflvlus.Chd« ritas dei diffuft eil in cordibus noHris ,per ffiiritum fdn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

äum quiddtus eß nobis, noneß dutem pdrticeps diuiiue chdriatis,quihoßseil uniatis. Honhdbentiaq;ffiiri« tum fdn0him,quifunt extrd ecclefidm,de lüis qufbus feri ptum eil.Ciutfeipfos fegrc^nt,dnimdles,Jfiiritum non

hdbentes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipintuirm.*

Libro r.de nuptrfs SkT concupifceniia ludx.i ad V alerium .Cap.XXXIIII.

Ac per hoc non folum omnid peccda,fed omnid pror fushominum nuld, Chrißdai Iditdcri finilitdte tollutur quo manddt ecclefidm fuiin Chrißus,utexhibcdt edm fi« bi,noniniflof£culo fed mßtturo,non hdbentemmdcu« Idm dut rugtm,dutidiquid huiufmodi.iidm qui modo eÜ fffuuiVo tdlem effe dicunt,Gf tdmen in ißd funt, quomam Cf ipfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccie

fiitëturfehdberepcccdtdfi uerumdicdnt^rofiéhquoni bnquot;«rîgî dmmundinonfuntdpeccdtis,hdbetin eis ecclefidnucu '’ecmicuii Idm.Si dutemßilfum dicunt quid corde dupliciloquun« tur,hdbet in eis ecclcfid ru^m.Sidutem dicumt fe hdbere ißA,non ipfdm,er^ fe no ejfe membrd eius,nec fe dd cor pus eius pertinere fiitedntur,ut etidm fud confißione dÜ« nentur.

Lib.VIL Quaeftionurn fuperiuditi um,Cap.XLIX.

Ex Omnibus quippe £tdtibus ecclefidcongregatur, qudrumprimd eßtdfAddmufq^dd diluuium. Secundd tes cccieiia 4 diluuio,idem d Noe ußj; dd Abrdhdin.Tertid db Abrd« ‘■“fif'S»'« hdm ufj; dd Dduid.Qiidrtd à Dduid ufq^ dd trdnfmigrd tionem in Bdbylonidm. c^uintddb hdc trdnfmigrdtione ufij; dd uirÿms pdrtum. Sextd inde ufq; in huiusfecuU finem.

Lib.Qiiæftionurn veteris ÔC noui te ftamcnri.XCIII.

iUud dutem quod mfußflaßfe 'm dtfcipulos dominus le ^tur poß dies pducos refurreShonis fu£ Cf dixiffe,dcci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

piteßiiritum fdnéhtm Ecclefidßcd poteßas colldtd intel lt;si gnti» li^tur eße.Quidenim omnid 'mtrdditioedominicd per ' ßiiritumfdnäum d^ntur.kcirco cum re^ild eis etßr md trdditur buius difciplin£,dicitur eis dccipite ßiiritum fdiiihim-.Etquiduercddius ecclefidßcumpertinetjb.« tim fubiecit dicens,cuius tetuteritis peccdtd ,tenebuntur, Cf cuius remiferitis,remittentur ei.lnßgt;irdtioer^hfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,

gfdtid qu£ddm ë,qu£ per trdditionem infimditur ordi«


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DE ECCLESIA, ET nAttfgt;ptr ^uiin cotnrnindationet hdbeMttir. Vnde Apo* ftoliif dicit dd Tbnotheiim: Noli, mquit, neglige gruti )gt; r!mot.4M}lt;Jud;eRintc,lt;}i{£ddtneütibiper impoßtionem iM* nuumpreßyteri cyc.

Poftpauca ibidem.

’Triitmer^officiorumforintdoni ßgt;iritujßtn(li i« nimm Apo Apojlolisßtntoßtnle: Cijiirum printd e^hM,qu£ dd Ioan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inieccleftd/ficwm per(inct,m re^nerditdis udcattris of

ßcijs. Secundd qu£ in pentecoßc dia eß, nbsp;nbsp;nbsp;efl generd

ÄAoj.i lii,non folum eitim m Apoflolof, uerumetidm in omnes decidit jfiritujfdnihis credentes.Terlid ßrmd ell,lt;jult;e fo lis Apo/hlis cotKcffx eß, in ftgnis Ü“ uirtuttbus ßciedis, .) lt;s ufj; dumßdeifemind idcerentnr dd incrementuin.

Ex libro Qiiaeftionum Euangelioru fecundum Matthaeum,Ca,XI.

Sed timen utdióhimeR propter ediidem ßde cyuni MMh.j j _ Mein eccleߣ,tteg^ inter zizdnid,quonUm i^ extrd ra dicdtifunt,negi inter drißil.rump.tledin,lt;pi£feetiÄßu-ter =i=anii mentiSdudetdjperddiffenßoneCfßd^lielectionefupim «ci’ih. ' poliere,fed (iMinuis fubie^htin ßumentis, tdmè inter pd ledm,ciif£ ultimd aentildtione fepdrdndd eß numerdntnr.

Qiiæftioniim.LXV.ad Orofnim, Qiiæft. LIL

Arcacftcc SicutArcd deUgntsqiiddrdtiscoiißruebdtttr,itiC de fdnitis conßruitur. Qttddrdtwn enim in qiu,* in nfncüio cuKiji pdrte pofi(eris,ßrtiterßdt ,et fdn^H i quibiislibet fcnf4fiombi« ßdbiles permdnent, nondduerfit!i.tibus,no projferitdtibus cedunt,Bitumen enim fignifiedtchdritd* tein,per qudin fdtiHi nee iüis fcdnddlis, qu^finnt db bis qui intus funteedunt,neeillis qult;efiunt dbhisquißris fiiiit,ey ferudnt unitdtem/firitus,in uinculo pdcis,tole* rdntes ey indlos Chrißidnos qui für,tin eccleßdiSr h£* reticos quifunt ßris zy extrd eecleßdm.

Et alibi.

Genc, c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Noe ,zifmo niß qui in ed erdnt It dilu*

oitiin Ärz uioliberdntur,itdnullus,nißeccleߣmeinbrußerit,fdl ciHnCh'iec _,■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Clclia eft fal VdhltUr.

uabaur. px Di'alogo altctcationis ccclefi'x ÔCfynagogæ.B.

r£clef£dixitdege quid Kebecc£ßt dictum cum pd* reret,du£gentesinuterotuo funt, zy duo populi de uentrc tuo diuidentur, zy populus populum fuperdbit, iiict mmori zy indiorfcruiet nùiiori.Certe mdiorein pdulodntete di dntoin! nbsp;nbsp;xißregndffe,triumpbdß'e,fcriptuin tenuiffe,purpuri

poffediffeMe minufculdin udllibuf delituiffe quonddm, uel in collibus bdbituffe fdporum,te duro,ornd,mento,bif* fo,f£rico,^in)nis cldruijfe nobi(ibus,me minorein peco* rum Idók uixijfe,e^ oues zy pecord,tu inilitein poßide* bdsAnde esl quod e^ minor dtq; pduperior,tu ntdior ey diues fubiugitd mihi eli^s populo feruiturd minorL

Contra Petiliant Donatiftæ Epi« ftoIa.CapII.

Hfc dutem sccleßd corpus Cbriß eH, ßcut Apoßo* ® ’ nbsp;nbsp;nbsp;Ins dicit,pro corpe eius,qu£ eil eccleßd. Vnde uti^

EIVS AVCTORITATE

nißßum eil eum.qui non eil in membris CbrilKjCbriß* dndm ßlutem hdbere non poffe, membrd uero Chriflip Cap. Chrt unitdtis chdritutem copuldntur ßbi,zy per edndein cdpite ^fhocdi' fuo coh£rent,quod eß Chrißis lefts, totum i^r quod «cWi» *** dnnuncidtur de Chrißo ,cdput zy corpus eil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cap.III .Ibidem.

Si dutem Cbriß eccleßd,cdnonicdrum feripturdrum, diuinis zy certißimis te^imonijs, in omnibus gmtibus deßgndtd eß,quicquid dttulerint zy uttdecunq; recitd^ i« Tcrfpti»»; uerint,quidicunt,Ecce hic Cbrißis,ecce idic, dudidmtts tcd^Mn^e potius,ß oues eius fumus,uocem pdßoris noßri dicentis, Nolite credere.lÜ£ quippe ßn^le in nudtis getibus,ubi ifli eR,non mueniuntur,h£c dutem qu£ ubiq; eil ,etidm ubi ill£ funt muenitur. Krg) inferipturis fdnßis edm ec

ßdm fcilicet requirdmus.

Cap.nif.rbidem

TotusCbrißts cdput zy corpus eß,cdput unigeni» tus deißlius,zy corpus eius eccleßd,ßgt;onfus zy /fonfd: duo in cdrneunA.Çitticunq;deipfocdpite,db feripturis fdnÜis dijfentiunt,etidm ß m omnibus Iods inuenidntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fant

in quibus eccleßd deßgndtdeß,nonfune in eccleßd. Et rurfus quicitq; de ipfo cdpite feripturis fdnclis co/entiut, un^rnoi» zy unitdti eccleߣ non commu'iicdnr,non funt in eccle* • ßd,qd de Chrißi corpore,quod eH eccleßd,idgt; ipßus Chri ßi teßißcdtione diffentiunt.

Ineadem.Cap.X.

TcrteatK«; er^ eccleßdin ex ore domini deßgnAtdm, unde coepturd et quaufq^ peruenturd effet,coepturd feili cetdb Hierufdlein zy peruenturd in omnesgpntes.Hic HicraZiieài' idinquifquis dixeritiUierufdlemnon illdm uißbileinci* uitdtein inteUi^:idd;n,fed fifftrdte poßtdn ,utßgt;iritdli* n,; “ ter dccipidtur totd eccleßd £ternd, in caclis, zy ex pdrte in terris peregrimt: Poteß dicere etidin idud ßgurdte di tßum,C^uidoportebdt Cbrißtmpdti,zyrefurffre ter* tiddie.ZAäodquifquisdixerit,nec quoquo modo Chri» ßidnus hiAcndus eß.

Cap.XL

Eudngelizdtd eß eccleßd nobis,per totum orbem ter Vac.tn rdrumßturd ,hoc in le^ zy Prophetis zy pfdlmis effe pr£iutncidtum,ipfe dominus teßißcdtus eß,qui edin ccx» pturdmdbliierufdlem,zyperoinnes gentes periminft rdm effe pr£dix-it,teßts ßbi ßturos in ttierufdem zy intotdB(d£dzySdmdrid,zyufq;intotdin terrdm,cum idin in caelum dfeenderet,pr£nu’iciduit.Udeuerbd,ßiSbl, fecutd funt.di^omodoexptumßtdb Hierufdlem,zy de» f.iicm inet' inde proceffum in ludodm zy Sdindrid, zy in totdm ter rdm,ubi ddhuccreßiteccleßd,donecufqßinßntm,etidin Zeitnorbé. reliquds ^ntes,ubi ddhuenon eß obtinedt,fcripturis fdn ilis teßibusconfequenteroßenditur. Quifquisdliud E* udn^lizduerit dnAthemd ßt.

Ibidem.Cap.XIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TMmS»

Hdbemus iniiumerdbilid teßimonid, y de comixtio je csmixt# ne mdlorum cum bonis.in eddem communione fdcrdme °quot;^boni»’ ti ßcut luden db initio jndlus inter bonos undecim con* in ««ufi*

uerfdtut


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DE ECCLESIA ET E^VS AVCTORITATE;'

LXIII

Kerfdtus eftjCTife bonoiçum paudate,propter tMlorum plurintdm conipdr((tionem,C7‘rurftis de bonorum mtib tüudirwperfeipfdnt conßderdtA,ex (^uibin ne tongum /À cidm pduedcommemordbo.Eß incditticis cAticorum ,cii£ de fdnStüi ecclefid omnis Chriftidnu! didu effe dgnofeit, peut Itlium interJpindsjtd proximd mtd i/n medio ßlid» S^nieitt cr moerenc pecedti (7 iniquitdtes Mïttii., J populi inet,qu£ßunt in medio eorum:item in Eudn^lio Mdtthieißnite utrdtj; crefeere uflt;j; dd tnejjem, Item pmi=: le è regnum caelorum fd^nx mijße in mdri ,(jult;e cogre omnid generd pifeium: cum dutem effet impleti ,edu xeruiit omntd dd litttis,G^ fedentes elegrunt opbmos m Mitth. ) î Mfdfudtindlos dUtem fords miferunt, pc er^ ertt in con fumdtione Peculi ?:^c.Eem intrdte per dnmtßttm portd.

Cap.XIIUftn fine,

Sunt enim ddhue non nuUæ gentes ,in tjuibuf nondu Ptxdicïis eflEudngeliumprdtdiedtu, necefJeeRdutemimpleriom qu£de chriflocreedepdprlt;ediiktfunt,oportet er^ finis. g) in eis priediedri quod cum impletum pterit, tune erit finis.

Csp.XV.infine.

riimc^ndu'^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeclep£,dpoftolico Idbore fi(nddt£’,cum

in cccicfi)s, qMntdcnrdpbipriediéiumpt,pquis uobis Eudnÿlizd uerit,pr£terq quod dccepijlis,dndthemd pt.

Lib.lill,de trinirate.Cap,Vnr. 5^. IX.

No» pro his dutem ro^ inquit tAntum,fed ej pro eis ° quicredituri funtperuerbdeoruminme,utomnesunu put,peut tu pdter in me, CT eg) in te, ut cr ipp in nobis uniun pnt,ut nutndus creddt,quiu tumemip/K, CT eg) ckria(n»3^u4»i dedifii mihi,dedi eis,ut fint unum ,pcut V tas'ec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiinius: No dixit,e^ e:X ipp unumjqudm-:

«icfî'ï qua «w per id quod ecclep£ cdput eil,et corpus eius ecetepd, Cht^àus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicere,e^ ZT ipp non unum fed unus,quid cdput

cr corpus unus ep: ChriPiiS,fed diuiniatem eins confub fh,ntidlem pdtri ofkndens, hoc dit ,propter quod zr dlio lohin. lo foeo dicit,eÿ ZJ pdter unum fumus in fuo ^nere ZiTc.

Libro de baptifmo'contra Dona= tiftas,Cap.XVr.

Gen.4.« ç nbsp;nbsp;CiU£ dutcm peperit Abel ZX Enoch ZX Noe CT A-»

brdhdm,ipfd peperit Uiofen zrPropheas tempore po^ periores dnte dduentum domim,zr qu£ ipos,ipfd zr A= fidcii poftolos zr mdrdres nopros omîtes bonos Chripidnos, um .omniü, omîtes en'tm quidem diuerps temporibus ndtidppdrue^ runt,fedfocieateunius populi contiitentur ,Z:r eiufdent ciuitdtis ciues,ldbores huitts peregrinAtiois experä fuitt, ZT quiddm eorum nunc experiuntur, z^ ufq^ in filtern coteriexperientur.ltemque peperit Chdm zr Hifmd^ ^lt;^thdn Z^dliosin Nume, ) c eodem populo pmiles,zr qu£ ipos,eddem ipfd ZT luddm Afto.8 pfeudodpopotum,zr simonem ntd^m ,z:r' c£teros ufq; dd h£c tempord pfeudochripidnos,in dfièPione duimde ' lipertindciterobdurdK)s,puein unitdte permixti pnt, fîue dpertd prtecipoiie difjèiitidnt. Sed cum talcs i Ifiiri^ tdlibus Eudngelizdntur,ZX fdcrdmends tmbuùntur,tdn^ per feipfdin Rebeccd eos pdrit,pcut Efdu,tum dutem per idos qui non edfie diintincidnt Eudnfflium, tdles in dei populo generdnttir non per [Sdrd quidem fedperA^r. Item boni ffiiritdles qiidtido Eudnfflizdntibus uelbdpti^ Gcne.,« Zdntibus cdrndlibus gçnerdntur,Lid quidem uel R dchel iure coniu^li eos, fed per dncilldrum uterum pdrit. Cum uero per ^iritdles in Eudn^lio generdntur boni fideles, qui uel euddunt inffiiritdlis £tdtis affv^tm ,uel eô tende re non deffiuntjuel ideo nonfùciunt quid non poffunt,fi cuti ex utero Sdr£,lfddc uel R ebecc£ ïdcob, in noudin ui tdin CT nousim tepumentum ndfcuntur,

Cap.X VI I.[n eodem !ib.

Itdqs pue intus uerfdri uidedtur, pue dperteprispnt quod cdro ep,cdro eil,pue in dred fitd fkrilitdte perfe^ ueret,pue occdpone tentdtionis tdnq uenco extolldtur,q^ pdledegt;l,pdledcftjCT feinper db illius ecclepo, qu£ fine mdculd ZJ'-ru^ eü unitdte diuifus e{i,etidm qui congre^ Epiic.f gitionefdnihrum incdrndli obdurdtione inifcetur.De Dciwiiofn »«I/o tdmendeffierdtidumeP:, pue qui intus tdlisdppd^ cccicfia de^ retpuequipris mdnipslius dduerfdtur.Spiritdlesdutê ‘ pue dd hoc ipfum pio fhidio proficientes,non eunt prds, num uidentur expetli,ibi mdlt;gs probdntur, q intus per mdnednt,cum dduerfus ecclepdm nuUdtenus eriguntur, fed in folidd unitdtis Petrd ,prtißimo robore chdritdtis , rddicdntur.Adhocenim perlinet,quodiniHoAbrdh£fd crifitio dicitur,dues dutem non diuipt.

Lib.Vn.De baptifmo contra Do* nafiftas.Cap.LI,

C^uibus omnibus conpderdtis,puto me non temere di cere dlios itd effe in domo dei,utipp etidm pnt eddem do cccicfia ia mus dei, qu£ dicimr £dificdri fuper Petrdin qu£ unicd columbd dppeÏldtur,qu£ffionfA pulchrdpne mdculd Z^ rügt, ZZ hortus conclufus, fins pgndtus ,puteus dqu£ uiu£,Pdrddifuscumfi'ufhipomoruin:QU£domusetid Matthjs cldues dccepit,dc potefititem ligindiatq;foluendi.Hdnc domum p quis corripientem corrigentemq; cotempferit, Pfaim.» Sittibi inquittdiiqEthnicus Zr Publicdnus.De hdedot jno dicitur,domine dilexi decorem domus tU£,Z}' locum ». T imo.« hdbitdtionisglorietu£. Etquihdbitdre pcitundnimes indomo.Etiocunddtusfum in his que dixerunt mihi, in domum domini ibimus.EJ bedti qui hdbitdnt in domo tuodomine,in feculo feculorumlduddbunt te Z^ innm merdbilid tdlid,lîec domus etidin triticum dicitur ,pue tricenum puefexdgenum,puecentenumdPrreiispucT:ii cum mlerdntid.Hec domus eP in udps durets ZZ drgen^ teis,et Idpidibus preciops,et lignts imputribtlibus.Uuic domui dicituriSupvrentes inuicem in dilebhene fhideit^ tesferudreunitdtem ffiiritustn uinculopdcis.Ettemplu i.Conn.} dei fditPum eP quod eftis uos. Hoe quippe in bonts fide* Ubus efl. Et fdnPis deiferuis ubiq; dt/fierps, ZZfßiritdU unitdte deiunehs,eddemcommunione fdiiPorum fterd» mentorwin:Siuefefdcieiiouerint,pue no nouer int. Alios

L 3

((«tem


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DE ecclesia et eivs avctoritate

dutem nbsp;nbsp;did con/ht effe in domo, ut non pertinednt dd

copd^m donws,necddfodotdtoinfrudifèrlt;e pdcijicteq; iu/Htite :f(dpcutefjepdkddidtur mfrumentis: Ndm Zf t.Timo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clJè in domo ne^re nonpoffumus ,Pdulo Apoflolo

dicent{,mmAgnd,dutemdomononfolü dured udfdfunt ud dr^ntodjed (2rligned pdilid zy dlid quidë funt in honorem,dlid utro i» contumcUdm. Ex hoc nutnero in numerdbiliinon folum turbd intus premens cor pducoru tAntie multittidinis compdrdtione fdn{}orum,fed etidtn diruptisrcthibus h£refes z:}“ fcifmdti exijhint, in eis qui idm md^s ex domo ,qtum in domo effè dicendifttnt, de ) .loha. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur:Ex nobisexierunt, fed non erdnc ex no^

bis,fepdrdtiores enimfunt,idm etidin corpordUter fegre ^tiiqu'dtn iüi quiinterriscdrndliter ZSquot; dnimdliterui^ MHtt,Zi^ /firitdliter fepdrdti funt.

Lib.ILcontra litcras Petilianr, Cap.CVlir.

Kfcz'jfo h£rcttd putindi funt effe in Cbri/H cofpo-* re quod cil ecclepd,quid fdcrdmcntorum dus corpordlb terpdrticipesfiuntdüdenimzyin alibus fdndtigt;futtt,ee eis indigne trddnntibus ZiT fumentibus dd ntdius iuditSi Coiio.x iidlebui!t.lppdutemnonfuntiniüdChri/licopdg;,qu£ in meinbris ChrijÜ perconnexum ZSquot; conailum crcfdt jd hîcrementum dei. lUdquippe ecdeßd in Petrddi,p^» eut donünus didt,fuper hdnc Petrdm £dificdbo ecclepd me.lt;m.lllidutemindrend,£dißcdnc,pcut idem dominus Matth, 7 didt^qui dudit uerbd med,Zif' nonßdt ed, pmildbo eu ui=gt; ro ßidto^qui £dißcdt domum fudm fuper drenAm.Sed ne putesjcccleltdm qu£ in Petrd eü/tn und pdrte effe terrd ru/m,ZX non diffundi ufq; dd fines terr£ ,dudi dus uoeë de Pfxlmo gementis inter mdU peregrindtionis fu£, dit Pfiim do enim,dfimbusterr£ddtecldmdui,dudn^returcormeü in Petrd exdltußi mededuxifU me qdfidus es J^es mid, turris firtitudinis à fide ininùd, uidete quemddmodum

dfinibus terr£ cldmdt.tHon eA erg) in fold Aphried, uel Eccicfiain folis Aphris,epifcopum Romdm pdticis Montenfibus,et «tun Ml Hiffidnidm domui unius mulieris ex Aphried mitten^ tibus.Videte quemddmodum in Petrd exdltetur.

ll.lib.contra Crefconifigrammaticu.

Cap.XXIL

J . In fcripturdquippefdndn,qU£neminè finit,dreddb ni 7ft ceckz ell ecclefid dei,domirMmqi ipf im cum uëtildbro effe iiaqiiaput^ nciuurum,etmunddturudredfuAm,utfiumentA recoct Aiatth.î inhorreoiPdled uerocomburdt igniinextin^iibili.

Ineodem.Cap.XXXI.

Pro inde cum diedt Apofto^, cuius Epi/kle in du^^

charîtas no doritdte ednoiued uigint,quotquot erggt; pfiih hoc fipid am gt;nus,ZJ fi quid dliter fdpittspd quoq^ uobis deUS reueld in ccticiia bit,qudmd!u dliter fdpuit Cypridnus ,fi fcriptd eius effe nï^rcucia.” lt;^oS^t,qu£ ;p uobis ,pfirendd drbitrdmini,qdiu er^ de luc (IS a dco hdc re dliter fdpuit,q ueritds dili^ntius confiderdtd pd^ ta™m pïa■ teficit,donec ei deus id qi’ reueUret ineffdbili Idude chd^ cp ccci ;iix ritdtd,unitdtë pdcemq: cdtholicdin etidm cum coüeßs fu iplinoniiax . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ■ i- ■

Uuir. K A quibus dliter Jdpuit non reliquit.

In eodem.Cap.XXXIIIf.

Contra eundem.

Nd Z7fi uidentur mquit in ecclefid effe zizttnid, non tdmë impediri debet dut fides dut ehdritds noftrd,ut quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aux

nid zizdnid effe in ecclefid ceriKmus,ipfi de ecclefid rece rea a liAiUa ddmus nobis tutummodo IdborÄdum esl,lrumentum effe 7 Timot.x poffumus,ut cum caeperit fiumentum, dnicis horreis co ditfruâum ,p opere noftro ZX Idbore cdpidmus,Apofio» lus in Epi/bld fud dicif.tn domo dutem magnA,non folti udfd funt dured zydrffnted,fed ZT ligned ZXfilblid :Et qu£ddm quidem honordtd,qu£ddm inhonordtd,nos ope rum demuSiZJ' qudntum poffumus Idboremus, ut UAS du reum ZT dr^nteum fimus.C£teru filUid udfi cofiin^ re dtio foil coneeffim ell,cui uirgi firred ddtd eH,

Poftpauca ibidem.

Vides fidter fecundum fcripturds diuinds hoc pr£ce^ piffe Cypridnum,etid,ppter mdlos. QuicitfintÀ bonis uitd moribusq; Ifiiritdliter fepdri^i,corpordliter tn eis in ecclefid uidètur effepmixti ufip in dië iuditij, quo etidm corpordliter debitds fepdrdbUair dd pcends.No eHeccle fid deferèdd,tdnq frumentd propter pdledm uel ziZdnid, ficut nec domus mdgnA propter udfd inhonordtd.Vides, ecciefii non dudis,fintis,cdpis,tntelli^s,quAnto fcelere propter eos, q uobis fiue retie fine cum fiHimini dijfilicent,fepdremi* pucam uet ni db ecclefid,qu£ tora orbe diffunditur,fui fecundum di^ uinds fcripturdsjdin mAgnum tdmfirmum,tdm cldrun dti^ luculentum tejUmonium perhibet Cypridnus,

Lib,tertio contra eundem, Cap.XXXVIIL si er^ licuit reg Dduid,Sdinueli,Efdi£, 'liieremi£, 'Zdchdri£,c£terisq; fdiiths de Prophetis dei inter coté» ptoreslegsdeimAnidtdferuAre,dtq}inillos ipfosmudd întercon' ti trÂsgreffores,nMltd digiut Z^“ uerd uerbd idculdri, pd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'t°i7crgt;

trii quoq^ illd peccdtd qbus fub Itiofe itd ofienderunt den y nmidat» ut nemo eorum digitus effet terrd ,pmißibis intrdre, no imitdri,no fetlnriffed deteflnri defitgere ,ZX illos q ed co mitterent: Similitudinetdliumpdtruincrepdre: t^eetn fibi dlterum populum qudfi purgutum Z7 liqudtu ,fepd^ tioe fdcrilegL coflituere: Et quomodo nobis no licedt nec fiiiA,nefcio quorum,qu£ mdgs obijcitis qudm probdtis, couo.f imitdri,nee tdmen db ed qu£ in uniuerfo mundo ficut dpo fiolusdicit,fru^ficdtZX crcfcit,fdn{hli eccTdfepdrdriî

Eodem Itb.contraeundem.Cap.L,

N«(Im tn bonis i cdtholicd hoc pldcet,fi ufq; dd mor proptu m* tè,i quêq licet htcreticu feuidtur: Neij; «ero fi loge À mor tecuiiislibetmolefiijslibido ulcifiëdipnAlum,p mdlo re-^^ eccicüirc' tribuAt,dp;pbdmus mulm dmplius detefldtesfiex hdc oc= cdfioe,uelut ^p unitdte conëidi cocupitd, qfq^ dufirdtdlie^ nA,no iüd'^q fub noie eccleft£,nodebêt dbh£reticis poßt deri.fed quoruq^ priuAtd.H£c oid di/filicêt bonis, Zfquot; ed ,phibèt Zg cohibët qudntu poffunt,qudtu dïit no poffunt fèrüt,zy‘ficut dixiqipdeeIduddbiliterlolerdt,noedldu ddbilid fed dÄndbilid iudicdtes,nec ,ppter zizdnid fegetë j. t Chrifti,nec ;ppter udfd mhonordtd, domû mdgn Chri^: Mwth.) gt;nbsp;gt;nbsp;fti^ntt


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DE ECCLESIA ET EIVS AVCTORITATE.

LXniI

fit,nitc propter pifees malos retia Chrißi derelinquunt,

Libro IUI. Contra eundera.

Cap.LXI.

In femine tuo benedicentur omnes ^ntes,omnes 'm» Maiimix/ quit genxs, non dixit omnium gentium homines ,unde »‘bonis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ij-^ eß,non folum faecunditate crefeentis eccteße,ue

rum etiam permixta multitudineeius inimicorum, per quos pietas eins exercert, O' probari poßit, ußj; mß» nem iudicixri£ ßperationis totus orbis mpleatur.

Bcclclîa in

Chrifto pi titur.

Ffalm. 1),

Dc gratia nouiTcftaraenti ad Hono« ratutn. Cap. VI.

Eccleßa 'm Chriflo paäebxtur, quxndo pro eccleßa ptUtebaMr,(icut etiam ipfe in eccleßa patiebatur, eptando pro iüo eccleßa paaebatur. Naw auJiuimus eccle»

Afto uocem 'm Chrißo patientis : deus jneits reßiee inme,quarenie dereliquiß: Sic'ietiamaudiulmns Chri» ßuocem in eccleßa pauentis,Saule Saule, quid nie per» fequeris ?

Q,uarto loco CollationiSjtertq drei cum Donatiftis.

KäCcd'M xmporaeccleßa,quo nunc eßtO“qua» lis tunc erit,ßg!Kßcata eße etiam duabus pifcationibus. VnaäitterefurreSioaemChril1i,quxndo mittiiußitre» thia,nec,ßiiißra:n,nec dexteram nominans partem, ut Ioannis a nwIoijMcc folos bonos,fedcomixtos bonis ma» Diiibus pi /oîinfraretü fuorumßaeramentorumßiturosdoceret, duo'tempo Poß reßurreitionem xiitem ciuxtido iufßit retia mitti in partem,ut pöß refurreitionem noßram, bo» gnific'abiz nosßolos, in eccleßa ßturos inx!ligerem!is,ubiulteri» ‘«f/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«lt; horefes O' feißnaa non erunt quibus modo retia di»

rumpitntur.

Inepiftola, poft collattonem contra Donatiftas. C.

Non habe nbsp;nbsp;nbsp;Quifquis CT^ obßaccatholicaeccleßaßerit fepe»

hquife^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P (xißmet:

paratut ab hoc folo fc€lere,quöd à Chmß unitatt dißunßus eß, Ioan*?Y f^nhabebituit).m,ßdiradeiman£t fuper eum. Qiiif» Giu,lt;i, quisautem in hoc eccleßa bene uixerit,nihil eiproiudi’

cant aliéna peccatA,quia unusquifqitneaproprium o-» nus portabit CTc..

Contra Donatiftaspoft collation nem. Cap. IX.

EccewMMt/r/îjim eß,quoddicebatur anobis,efßedi» Tiituri cc' ßnguenda tempora eccleߣ,non tarnen nunc eße talem, p^ahsc ‘l'osi^^poßrefurreilionißturaeß,nunc malos habere habet per* permixtos, tue omnino non habituram,ad illam eins pu» BMxtione.u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temporis permixtionem, illa diui»

na teßmonia pertinere,quibus earn dominus pr^dixit ab omni malorum pernuxtione poenitus alienam.

Contra cpiftolam Manichæijquam

uocant fundamenti. Cap ,1111.

Vt er^ haue omittam fapientiam, quam in eccleßa catholica eße non creditis, multafunt alia, quo'm eins gremio me iußfßme teneant,Tenet confenßo pcpuloru atqs gentium.TenetaudoritasmiracuUs 'mchoata,ße gtcm.oec* nutria,chariiate au0bli,uetußatefirmata. Tenet ab ipfa quèm rct'i? fede apoßoli Petri,cui paßcendas oues fuos, poß reßur» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet,

re£honem dominus commendauit-,ufqi ad proßentem e» pifcopatumfucceßiofacerdotum. Tenet poßremo ip» ' fum cacholico nomen,quod non ßne caußd in tarn tmd» tos h£refes,ßc ißa eccleßa fola obtinuit,utcu omnes hic reticife catholicos diet uelint,querenti tarnen peregri» no alicui,ubi ad cxtholicam conueniatur, nudus hareti» cor'.tm,uel Baßlicam fuam, uel domum audeat oßen» derc O'c.

Incodem. Cap.V.

Si eri^ muenirem aliquem,quieuangelio nondu cre» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„5

d!ret,quidßceres dicenti tibi,non credo f EgJ /tcro egt;cde ■ uan^:liononcrederem,nißme catholicteeccleßtecomo nTumTa'J^Î

neretM^hritM.

DeagoneChriftiano, Cap-XXIX.

ftoritas ec ciel: % ma/ lut et.

Nfc fOi M(liMui,qui fM^in ccclefliim, (]i(£ uttA citholicsießinc§iMi)crorba)i(Ui:diffufitm: Sedm/o^ ^dum«s* Ix A.}fricxJ}oc e/l 'm pxra DorMi poUere xrbitrxntur, qui liunt Itx l'urdifunt xduerfiK prophetxin dicen!em,ßlii(f mcm ^„quot;'e^rrèc estu,;ÿhodiegeiwit(,po/i:ilxdnK O'dxbo tibi gentes hcreditxtein tuxiK.Oquot; pojpßlonein tuxin terminas ter» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

:EtalixnM!txßneinneteris,!tueinnoui teßumenti ltbris,qu£/criptxßmt,utxpcrtt/ßtf3e declxrent ecclefî» am Chri/H^pcr orbein terrx eff; dijfufxm. Ojtod cum cis obijci)Hus,diciint iam ijh. omnia fiiiffè compléta, an» te^uxm effet pars Donati: Sed po/ka mtam eccleßam pe rijjfe.O' in fola Donati parte relitluias eins remanß/Ji contenduitt. O lingiiam fuperbam CT «e^rt'dra, nec ue» reßcuMercnc,utt(elinterfepi(cem poflea eufeodirent,

Libro.XIlI.contra Fauftutn.

Cap?XlIL

Propter hos entm motus paruulorum ,(jui poßunt ßeduci ab hotninibus à manißßadoneclaritatis eccleßa, dominus ([uoi^ prouidens dixit : No» poteß ciuitas ab fcondifupramontemconjiituta,(iuiautilt;j; fides glorùe exaltata cßfxn^ßcatio noßra,utn'oaudianturiüi,lt;iui , adreli^onumfcißurastraducuntdicentesiEccehiceß ' ** Chrißus,Ecce tUic. Partes enim oßtndunt,dicentes,ecce hic,ecce illic,Civm iUa ciuitas,ßtper montem ßt, c^uem montem niß ewnt,qui fecundum prophetiam Daniells, ex paruulolapidecreuit,etßxihis eßmonsmagnus,ltx ut impleretuniuerfam terrain t i^ec iUi audiantur,qui poteft ab* nomine quaß fecretie,0'apocriph£ueritatis,ethomi» p7aquot;m5tquot;m nis paucitatisdicunt,Ecce in cubiculis, ecce in deferto, conftituta« quia non poteß ciuitas abfeondi fupra motem conßtuta quiafedcs^loriftxaltata eß fandißcatio noßra.

L 4 Decatechif*


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'de ecclesia et Ei'VS AVCrORlTATE.

De Cateehifandts rudibus.

Cap, XXIHL

lohin if. Qportcbdtdutemutecidem uiM,(icutk domnoidê:^ tidein p;‘lt;cdiflutn ei'dt piitiretur,et cx ed pr£cidereiitur Scifmitici itijrudtiofd fdrincna,ciuibiif hjcrefis CT fciftnaa. per tuTriv'*c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,fub Chrifli nomne,tton ippuf gloridin,

hoc eil cc (èdfudin qu£reiittitm,per lt;juori{ dduerßatei,mA^s ntd^ acLii Chri ^fq-cxerdturetur eccleßd,C^ probdretur ,cr lüuflrd^ retur, dodrind eiui,!:^ pdtientid.

Ad Glonum Êkiifînm æ Fœlfcerti Eptßola, CLXIIL

Krns'mir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conlÜtutionem dei, nema delet de

mjios amit teo-(( ecckßdindei,ïîle totum orbem promipt,ifldtotdm luii quot;bonos orbem repleuit,et mdlo! hdbet C?“ bonof,Sed nec in ters adimtHt. amittit nißmdloit nec 'm coelmn ddmittit niß bo^ ' nos Z^c.

In Pfalmiim. LVI.

Marei QJiPnidm atds Chrijhis cdputeß,ZT corpitf,qnód ' bene nos nojfe non dubito. Cdput eß ipfe fdludtor noßer Uphe.), pdffitißtb Pontio Pildto^quinuncpeßen^ reßtrrexit d mortuis,fedet dd dextvrdm pdtris. Corpus dutem eins cßeccleßdyttoiiduteinißddutiüd: fed toto orbe diffus Eccicfia fd:'!gt;ieced ciu£nunceft in homnibus,lt;^ui pr£fentem ui^ dci.ciitiia tdmdgun{.,feddd£dmpertinentibus ,etidm hisduijtien qujc toto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r • r n f' ■

orbeeft dif.rwiîtdrtnMwjjCr htsqut pituri lunt poß nos,ujqi mßa nein feculi. Toa enim ecckßd confldns ex omnibus fis delibus,quid fideles omnes meinbrd funt Chrißi, hdbet illud cdput pofitum'm coeleßibtis, quód ffiberndt corpus fuum,crß fepdrdtumeßd, uifionc: fed dnneßitur chd ritdte -.Quider^ totus Chrißus cdput eß CS’corpus eis us, proptered in omnibus pfihnis,ßc dudidmus ucces cd Mathei i8 pitiSiCS’ dudidmus^CSquot; uoces corporis, Nolint enim los qui fepdrdtim,quidnoluitefß fepdrdtus,diccns,Pccees g) uobifcumfum ufq^ ddconfumdtionem feculi. Si nos bifcum eßßoquitur in nobis,loquitur de nobis,loquitur per nos,quid cr nos loquimur per iRum,et ideo uerimt loquiinur,quiini11oßquimur. Ndinqudttdo in nobis, ex nobis loquiuoluerimus ,'m menddtio remdnebis mus CTc.

InPfalmiim. LXII.

JÜe enim units qui ndius efi de ïAdrid, CJ“ pdffits eß, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT fepultus eß,C^ refurrexit, CX dfcendit in ccelimtjCr'

Qui f iic/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dexter dm pdtris fedet CSquot; interpeRdt pro nobis

rii^unt, cdput noßrum eß. Si ille cdput cß,nos membrd fumus ^nt adquot;cr nbsp;nbsp;nbsp;occleßd eins, qu£ ubiq; diff'ufd eß,corpus ipßus eß,

cieiiæ cor/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß ipfe cdput. Nonfolum dutem fideles, qui mos

'coüLquot;“ ‘ do funt, fed Cf quifiierunt dnte nos ,et qui poß nosßs turifunt,ufq- infinem feculi : Omnes dd corpus eius ps tinent,cuius corporis ipfe cdput eß, qui dfcendit in coci: lum. Quid er^,idm nouimus cdput Cf corpus, itle eß Cdput non corpus. Q^dndodudtmusuocem ipfius, Cf ex cdpite debemus dudire,O'ex corporè,qutd quicqnict pdßfuseßmiüo,Cfnos pdffi fumus,quid Cf nos quoi pdtimur in nobis,Cf ipfepdlitur,Quomodo ß dliquii pdtidtur cdput-. N unquid poteß dicer e mdnus,qHid non pdtituriAut ß dliquid pdtitur manus, nunquid poteß eu» put dicere, quid non pdtitur i Qudndo aliquodpdtitur membrum noßrum,omnid membrd currunt,ut fubuenis dnt membro quôd pdtitur, Si er^ iUe cum pdßus eß,nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f •

'm iüo pdßi fumus, Cf iRe idm ddfcendit in cœltvm, et fe^^ detdddexterdin pdtris, quicquidpdtitur eeelefid ipßus intribuldtionibus huitis feeußin tentutionibus, in nea ceffttdtibusjn dngußiß,quibus iRdm oportet erudiri, ut ignetdnq durum purgnur,ipß pdtitur. Probdmus hoc quidnosinülopdßi fumus,dicenteApoßolo. Si dutem Coiio. *. tnortui eßs cum Chrißo,quid ddhuc uclut uiuètes de hoc mundo decernitis ? Ilrm dicit,quid uetus homo noßer et ßmul crucifixus eß cum illo,ut eudeuetur corpus peccd‘ ti.Si er^ in iili inortu i fumus, in iüo etidm refurrexß mus, Dicit enim ipfe Apoflolus, Sidutc refurrexißs ett Chrijbgt;,qu£ furfum funtfdpite, qu£ furfum fant que^ rite,ubieß Chrißis in dexterd deifedens. Sier^ in illo mortui fumus,Cf 'm iüo refurreximus, Cf ipfe in nobis moritur,et in nobis refurgt. ipfe eß enim unitds cdpitis Cf corporis. N on immer ito uox ipßus etidm noßrd eß, Cf uox noßrd etidin ipßus eß Cfc.

Roman, i

Collo.}

InPfalmufti CIII.

Tirmduit eccleßdmfuperfirmdnuntum eccleߣ, Quid eß firmdmentu/m eccleߣ,)tifißnddmeittivm ec^ cleߣ. Quid eß ßnddmentum eccleßd ? niß de quo di^ fùm'^^c'c” cit Apoflolus,ßnddmentum dliud nemo poteß poncre, nx Ciiti* prêter quod poßtum eß,quod eß Chrtßts iefus. E t i^ deo tdiifiinddmento fußultA,non inclind,bitur in fecu^ lum feculi.'Vbi funt,qui dicunt de mundopertjße eccle* ßdm,qudndo nec inclindri poteftl

Dcci'uitate de'. Cap, XXIIII.

Libro. VJIl.

Aedißedtur enim domus domini ciuitds dei,qu£ eß r, fdncttieccleßdtn omiu terrd,poß edm cdptiuitdtem, »dificatur qudiüos homines de quibus cTedentibus in deum quM Idpidibus uiuis domus £dificdtur,cdptos deinonid pojfldebdnt.

Libro XVni. Cap.XLVIL

Diuinitus dutem prouifvmfiiiffe non dubito, ut txhocunofciremusetidperdlidS^nteseßepotuiße,q »d cccidiä fecundum deumuixeruiKeiq} pldcueruitt, pertinentes rTimot.'» ddßiritdlemüierofolimdm, Quodneminiconceffum fiiiffe credenduM eß, niß cui diuinitus reueldtus eß u^ nus medidtor dei Cfhominum henno Chrißis lefus,qui uenturusin cdrne,ßc dntiquis fdnßis pr£nuncidbd» tur , quemddmodum nobis uenijfe nunilidtus eß ,

M unAeddemq^


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ÄÄo, J,

AAo.x.

. DE ECCLESIA ET ElVS ttiMfU(ddeq; fides per ipfumomnes induiate dei,in do mum dei,in dei templit, prlt;edeßinAtos perduedt dd deit.

Cap. XLIX.

Conner/itiM eft in terrd Chriftus, quddrd^na dies cum difcipulus fuis,dtt^ ipfis uidenubus dfeendit in coea lum,e:T po/l dies decern promiffumfßiritufdnilummia

X'ii«*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fui,cuius dduenientis in eos qui crediderdnt,tHc

omnes'’gai ßgnum crdt mAximum,et mdxime neceffdrium,ut unus ligiuSa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum Unguis omnium ffntium loqueretur,itAfia

« ur. gnißcdns uniatem cdthoUcd eccleߣ,per omnes geates ßiatrdm,dcßc Unguis omnibus locuturdm.

Sermo X LVI. de tempore.

Pios in fi. nbsp;nbsp;Sj er^ funt tecum firi£,ideß fi funt tecum in eccleßd

Tn terrainquot; lt;^‘^^^’ttes,ßlfd fentientes,h£retici uel fcifmAtici,dut iicntiimi.im etidm ipß mAUcdtholici,moreßrdrumdnimAs deuorua br« jeuu ' quercnHum, tolerentur ufq; dd finem fiecuU,anq ßa •lit. ne diluuißRu^nt licetßement dctibiu, dt^:^ ipfd urcè Math\{■ t^oßing^e coiientur,non expduefcds ßnioo d'.l!tuio,ülds rdpietindnisdcfßinofdfyludteßrtiUsfufeiplet terrd. Poßßnemf£culi,impifrdpientur ddienebrds exterioa res,ubießfletusetßridordentium: Piosfufeipiet ter» rduiuentium.

Ephef, f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sermo,CVII.Detempore,

Chrißis roiuf quomodo feripturd etim commenddt.

amp; cdputCT corpus eß,ßcut(cclefi£ cdput eß Chriflus Math.)}, iaChrißicorpusecclefideß. Hübeter^ ecclefidinfe ßrtes,hdbemus inßrmos.Hdbetiußos,hübet nbsp;nbsp;miufhs

bet^fo^'r''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriß,quodiußis dred eß,poßed

Scintirmoshorreumerit.Tdmencumdredeß,noii recufdt pdleds ^'quot;ßß.’^^^-(^‘^'gt;^^‘^P''‘^^diienerit,reponettriticuin,CT d pdleis fegregibit.

EcekGäere Scfmo CXXXI.dctcmpote. , Uimus 115 Ul Credimus fdnUd n ecclefidm cdtholicdm, feiendum tcckiiara. fß^quödeccleßdmcredere,nonanwninecckfid credea re debem!is,quid eccleßd non eß deus,fed domus dei eß, Cdtholicdm dicit toto orbe diffufdm,quid diuerforum he reticorum eccleߣ,ideo cdtholic£ non dicunar, quid p locd dtqj per fuds qudfj; prouincids continentur : H£C uero i folisortu,ufq;ddoccdfuin,uni:tsß.icifßlendore diffunditur.

Sermo CLXXXI,de tempore.

i^ccicfia*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUe eß,Gr qudliscunq^ ille eß : Chri/Uda

Chriftiinus nus noit eß,qui in Chriflieccleßd non eß. Sold quippe Exo'Ji. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fderißtium dominus libenter dccipidt, fold

qu£pro errdntibusßducidliter imerceddt,unde etidm de dgni hoßid dominus pr£cepitdicens,in und domo co» medetis,nec offeretis de cdrnibus eiusßrds. In und nda ?;j (iojjw dgnas comeditur, quid in und cdtholicd ecclea id,uerd hoßd redemptoris imoldtur.

Libro I. de moribiis eedefiae catho» Itcæ, Cap, XXX,

Merito eccleßd cdtholicd mdter Chriftidiiorum ue* BiauVchri riffimd,uon folum ipfum deivm,cuius ddeptio uia eß be fcanotum. titiffond/puriffime diq^ (dß/ßme ealettdum pr^dicdt:

AVCTORITATE,

LXV

tJuHdm nobis adoranddm credturdm indncens, cui fera uire iubeAmur,cr ab illti corrupa muiobibili attr mace,ciii foil homo fubijciendm efl^ui foil rdttonAlis da nimd coherendo non iniferd eft,cxcluden5 oinne quod fs, élum efl,quod obnoxitvm comuationi, quod fubditu tent pori,ne^ con/undens quod ieterMtiit,qu6d ueritM, qd‘ deniqipdx ipfddiflinguit. Nee rurfum feperM quod niAieftiis unA coniun^t : Sed etidm proximi dileflionent dtey chxritittem,itA completer is,ut udriorum morborit qu. but pro peceatis fuis,iinint£ £grotdnt,oinnibut apud te medicinApr^poUedt.Tu pueriliterpuerot ,/ortiter iuueiKfq; ey fenes,pro utcuiufq^ non comports tintum^ fed jmim letM efl exerces doces : Tu fxminAs uiris fuisnoitidexplenddm libidinem,fed dd propd^nddtn prolem,CTddreifà,mili4risfocietitein,cdfA(2^ fideli oa bedientid ftdiijcis. Tu uiros coniuÿbus,non dd indub gp.idumimbecilliorem fexum/ed fynceri dmoris le^bin pri’pcis. Tu pdrentibut filios . liberd qudddm feruitute fubiun^Sjpdrentes ßlijs pid donünAtione pr£ponis:Tu frdtribus fi-dtres religonis uinculofirmiore dtqi drUia ore qudm fdnguinis tKilis:Tu omnent ^neris propina quùdtent CT dffiniatis neceffitudinemfferudtis ndturiC, uoluntAtisqi nexibus mutud chdritdte conflrin^siTu do minis feruos no am conditions neceffiate , qud officif deleitdtione doces ddherere:Tu doinosferuis fummi dei feilicet comutus domini conß ierdtione pldcdbiles,c:S' di conftdendum,qudnt coercendum propenßoresßcis:Tu dues ciuibitSigentes ffntibus,e:J' prorfus hominibus ho mines,primorum pdrentum rccorddtione, non fade* tdtetdntumfedqudddin etidm frdternitdte coniunÿs-f^ Doces re^s ,p[fgt;icerepopulis,mones populos fefubdea rere^bus.Ciuibus honor debedtur,qbut dffeihts, qbuf timor,qbus confoldtio,qbiis ddmonitio,qbiK cohortdtio quibus difdplinA,quibus obiurgdtio,quibus fupplitium, fedulo doces,oflendens quernddmodum ZT non omnibut omnid,Z3'omnibus chdriidSiOquot; twUi debetur iniurid-

Libro .in. ContralitcrasPetiliani, Cap. II.

Sienimßrtni/fiine tenueritis,qu6d exhortor CT fda td^ mdlediilum efje omnem,qui^em fudm ponit in ho mine,utuemoglorieturinhotnine,dredmdominicdm ,p pter pdledm,qu£ nunc uel uento fuperbi£ percuffd uoa ldt,uelultimAuentildtionefeperdbitur, nuUomododea »Thimo.« feritis,nec domum mAgnAin propter Udfdßi^ iiuontu Mwhv.ij melidm r^^etis,nec propter'tnAbs pifees in litore fea perdndosperdiruptd rcetid exihitis,necpropter hoes Mathp. dos pdßorediuifuro,ddßnißrdm ponendos, bond unb tdtispdfcudrelinqueris,necpropter commixtd zizua ï®'’»quot;- »*♦

nid,uotdtritici,focietdte ,ctti cdput eß grdnumiüud „ nbsp;nbsp;.

mortißcdtumcrmultiplicdtiim,crqult;epermunditm * ßmulufcpddmelfemcrefcit,neßriddecißone feperdbia tis,dffreßenimmundus,nonAphrKdmelfisßnis f£a lt;pcrefctte fißi non tempus DonAtU

fem, ÎÂbro


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DE MINISTRIS ECCLE SIAE ET EIVS CENSVRAgt;

LibfO» L RetraLÎationum. Poflremonipeffentlt;iu^ddm,pne^uibushlt;ecuitdnoi(»

Cap. XXL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g(ttr,»wrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iWf^ic/dJ» poneret in ordTjof nbsp;nbsp;nbsp;MMh-A

Jn hoc libro di^i in quoddin loco,de dpoflolo Petro, docuit,ut diedgt;nuf,ditmtte wbis debitd nofird,ßeut ZT ^uod in eo tunq nt petrdfrnddtnfit ecclepd, lt;luifenfut nos dimittimm debimribus noffris. _ etidm cdntdtur ore Riorum in uerßbus bcdtiffinü Am Chniiu/*^ brofifubi de ^Uo gtUindtio hoc dit,hoc ipfd Petrd eccle qtKm congt; pd edntinte,culpdm dituit,fed fcio me pojkd pc expofu^ truj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iffè,tu es Petrus,amp; fuper hditc Petr dm ledificdbo eccle^

fidm medm,ut fuper hdnc intelligeretur, ijuem conßffuf


eft Petrus,dicens,Tu es Chriftut plius dei uiui.

DE MIMISTRIS EC/ CLESIAE ET EIVS CENSVRA.

X^c Fide opcFibuSf XXVIL

P(T Gmiii' Jdmfdtis^tMtum drbitror,deiTld toutopimone,quiJ îcdéî’uquot;nô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mouerunt.V*

cd bonis da K4 de permtxäone in eccleftd bonorum et mdlorum td* triticicrzizdniorum,ubi cduendumefl,ncideo fed patient putemuseffèpropofttdsiftdspmilitudines,uelhdnc,uel **** demi7Mndisindrcddnimdlibut,uelqu£cung;dlid idem pgnificdntfUt dormiret ecclepie difciplitut,de qud inp* fftrd idius mulieris dUliem eft : Setters funt conuerfd* tiones donuts eius,Sed ut no eoufq; progredidtur demeit tieponiis temeria,s,lt;lUdfeueritiK diliffnti£,utlt;iudp bos nos d mdliSfper nephdridfcipndtnfeperdre prefumdt, îJeij; enim per hdS piniliuidines,zr pr£nuiKidtiones,co filium depdi£ ddtum eft bonis,qud ne^gtnt quod pro hibere debent,fed pdtientid qud perfèrdncfdud dodrinA Gat r- ^^^‘^^^^bqnod emenddre non udlent ; Nsc fcriptH eft intraijffèdd Ho; in Arcdm,etidm im’nundd dnimd* lid.ideo prepoptiuctitre non debent,p qui inmundiffis ■midd bdptifmum uelint intrdre fdltdntes, quod eft certe initiusqudm mechdntes,fedperhdncpfftrdmrei ffft^ pr£nuncidtumeft'^,ingt;nu!idos in ecclepd pituros pro* pier tolerdntierdtionem,non propter doftrinecorrus ptionem,ueldifciplin£diffolutionem. Hon enim qud* cunq^libuit intrdueruntininttndddnimdlid dree com* pd^ conp-dihi,fed ed integrd,per untim dt^ idem o/hii quod drtipx faecerdt,

Ineodem. Cap.XXVL tiab«7iux' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grduidpecedtd ia,ut etidm ex

dam grauia coinunicdtionc pkéiendd non pnt,non diceret dpoftolut peccata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uobis CSquot; meo ffgt;iritu,trddere eiufmodi ho»

z Cor a minemfdthdn£ininteritumcdrnis,utf}gt;iritusfdluuspt ‘^^^indiedominilëfu.VndeetidmdicittHe lugtdinmuls tos,ex his qui dnted peccduerunt,CS‘ non egtrunt paeni* tentidm,fuper inmunditidm,G!‘ pirnicdtionem que ge ft feruM. Item nip effent queddm, non ed humilitdte poe* nitentiefdndndd qudlis in ecclepd ddtur eis,qui proprie Math., 8. paenirentes uocdntur,fed quibufidin correpttonü medi* cdmentis,non diceret ipfe dominus, corripe eum inter te cripfumfolu,etptedudieritlucrdtiis es p'dtrem tiM.

Libro I» DedodrinaChriftiana, Cap. XVIIL

Hits i^tur cldues dedit ecckftie fuie, ut qu£ folueret in terrii,folut(l effent in calo,lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ligdret in terrä li‘

^td effent in coelo,fcilictt ut (luifyuis in ecclefia eins di» tnittifibipeccdtinoncrederet,[e^i abhiscorreilusdi^ lt;quot;nbsp;cccicGi uerteret,in eiufdem ecdepte grentio con/litutus ,eddê ßigt; amp;nbsp;de dt^ corredione fdttAretur,

Libro III. contra Donatiftas de Bap* tifmo, Cap.IIL

HeiJ; enitn lt;iuifqud tioftru inlt;iuit,Ppifcopu fe epifco paru conpituit,dut Tyrdnnico trrrore dd obfequendi ne Sunt Se rpl ceffitdticoüegis fuosdde^t,Quidmdfuetius? C^uidhu deiii'iiJdi*, tnilius?HuüdneccercodeterretdudoritdS 4 quicrcndo «»ndi. qdueriipt.QUddo hdbedtinduit omnisepifcopus,^li» cétid libertdtis nbsp;nbsp;nbsp;pote/latis fu£ drbitriu,p priu, tÄquti

iudicdri db dlio non poffit,quomodo nec ipfe poteft dite rum iudicdre. Houerdt enim ^udntd fdcrdmenti proßiit ditdte,tunc omnis ecclepdudrid diffgt;utdtione uerfdbdt, liberumgifiiciebdtq^ujerendi drbitrium,ut exdntinAtit ueritdt pdnderetttr.

De verbisdomini fuper Mathcum fermone XVI.

Adhibedliduoueltresteffesjp nec ipfos dudierit pt tibi pcutEthnicui ej Publicdnut.Holiiüu idin deputd re in numero frdtru tuoru,nec ideo tdmen fdlttt eiiK nea. gligendd eff, Hdmet ipßs ethnicos ideff gentiles uel pd gditoSfin numero quidemffdtru non deputdmus,fed td^ men fdlutem eoru insi^uirimus. Hoc er^ dudiuimus do^ minum itd monentem cr tdntd curd pr£cipientent,ut e^ Q^omodo tidm hocddderetcontinuo,dmen dico uobis,(piecu(ji li^ foiucndtu * ^ueritis fuper terrdm,eruntligitd e3'incaelis,C!' iptje h^tt, cuiu^folueritis fuper terr dm, erunt folutd G“ in calis. Capißi hdberefrdtrem tuum tdn^ publicdnit, ligns illii in terrd,fed ut iufk dUiges uide. Hdtn iniufh, uinculd dif rumpit lupitid, CMndutemcorrexeris,GS’ concordd'* ueris cum pdtre tuoffoluifii idum in terrd,cum folueris in terrd,folutus erit C}“ in calo. lAultu no tibi pnsffis, fed illi,ijuid multum itoduit non tibi,fed pbi.

Ad feftum,EpiftoIa. CLXVL

Cuwi tdw perfficud ueritdt dures,zr corddhomi^ numfiridt, tdntd quofddm mdUconfuetudinis uordm fubmerpt,ut omnibtts du^ritdtibus rdtionibufj; rep* fleres,lt;iudm eon fentire mdlint. Repptint dutem duobuf tnodis,dut feuiendo,dutpigrefcendo. Quidi^tur hie fuidtecclep£medicinA,fdlutem omnûî yndternA chdri* tdte conlt;iuirens,tdnlt;judm inter phreneticos, cr lethdr» ^s left Udns i Hutuptid contemner e,nunciuiddep/kre ttel debet, uel poteft { ytrifj^ pt neceffe eft tnoleftd ^uid neutra


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DE ECCLESIAE MINISTRIS ET ElVSDEM CENSVRA. LXVI

«gt;°h«nie lt;l‘fi‘(^'ftriseßinim(cd,Ndm zrphrenetici nolunt li^ ■amp; amore gir JjCT kthdr^ci nolutK excituri, Sed per feuerdt dilis fuut ftaires chdrit!Uts,phreneticumcdßigiri,{ethdrgcumßa muldre,dmbos dmdre,dmbo offenduntur feddmbo dili^ guntur,dmbomoleß!tti,qudmßu £gri funt indigndn= tur,fed dmbo fdnAtigrdtuldntur.

Epiftola CLXIX. ad Eiifebium.

PMdicanz Ndm cum deus imperet ut loqudmur Ct' pr£dicea dum verbü mui uerbum, eyquot; docentes qu£ non oportet reßlldmus,et dutu^cc^ tnfltmus oporlunedtq; importune, ßcut donünids ZT tuiia. Apoflolicis liter is probo,NuIlus hominu mihi ßlentiunt de bis rebus perfuddendum drbitretur. Violenter dutem uel IdtrocinAnter fi quiddudendu putnuerint, non deerit dominus dd tuenddm ecclefidm fudm,qui iuff fuo in gre mio eins toto erbe dißfufo,omnid terrend, regndfubiecit.

Ad bonifatium Epiftola.

Bc«£ enim dgere,Gr iUicia non prohibere,erroris confenfiK cft.

Libro expofitionis ïn cpiftolam ad Galathas.

f^unq nbsp;nbsp;nbsp;dlieni pucdti obiurgaidi^ne^tium

piendum eft,nifi 'mterins intcrrogdtiotubui,exiim(ndn^ tes noftrdmconfcientidm,ltc^uido nobis cor dm deo rejjio derimus,dile^otte nos fitcere.Qtticquidenimldccrdto dnimo dixeris,punientis efi impettis ,nonchdritds coro ri^ntis.

Libro Ill.contracpiftolam Parme* niani. Cap. II.

Quid dlii'.d dixit bic non pdrcdm,niflquod fuperius

Mliciti pro hibcnda.


Dilcftionc argiicndi (»tres.

ditjZrlu^din multos,utluduseius impetret ßdgeüum d domino,quo illi corriperentur,qHi idin propter mub titudinem non poterdnt ia,corripi,utdb eorumconiun^ dionc fe exteri continerent,ut eos erubefcereßcerent,ß cutßciendum eß,ß qu'isß'dter in dliquo coeteris dißimi . licriminenomindturiEt reuerd ß pecedndi eona^o uidJtur plus »Mi/ftftiJinfwi inudferit,diuin£ difciplinte feuerd miferh bonas'’'^4'^ ncccffdrid eß : Ndin confilidfdtperdtionis et indf cmendare nidfun{,crperniciofci dtqjdcrile§t,quidet impidt^ fu perbd ßunt iZy plus perturbdne inßrmos bonos, qudm corrigdt dnimofos nulos.

Poft pauca ibidem.

Turbä dutem iniquorum,cum facultds eß in popu=: egt;^ur^3tio P^°mendifermoneg:nerdleobiurgitioneßrieddeß, aiiquando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdximeßoccdßoiiem dtqi opportunitutem prebues

krü^cum ^l^‘^^li'^°‘l^ominiflds;llum defuper quo eos dppdredt domini pro fuls mcritis udpuldre.Xunc enimdureshutnilespr£ gciium de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enwnddtis fermoni cdldmitds duditorum,ßciliufq; in

^mitu/m conßtendi,qudm in murmurd reßßendi d^^ (lAcorddcompellit.

Lodern libro Cap. II. Contra eandem.

Scripß uobis inepißoldnoncomtnifeeri ßrniedrijr.

fuper adpa. tet.

Nondliquidnouumdutinfolitumdicdm,fed quodfdni^ rConn. p tds obferudt eccleß(e,ut cum quifqißdtrum,id eß Christ ßdnorum intus in eccleßte focietdte conßtutorivm,in d^ j* liquotdlidelidoßeritdepr£henfus,utdttdthenMtedig^ ut fratres nus hdbedtur,ßdt hoc ubi periculu feifmdtis nuUmn eß , dtq^id cti eddileäionedequdipfedlibi pr£cipit dtcens.

utininticum noncu/mexillim(tis,fedcorripite utfrdtrë, Non enim ejiis dd erddicdndum fed dd corri^ndu CTc,

De corrccflione donatiftarum.

Cap.Vn.

Veridutemmdrtires illifunt,de qttibtis domtnus dit, ^edti qui perfeeuäonem pdtiuntur propter iuflitidm.No er ff qui propter iniquitAtemtGf propter ChriflidUte Gcnefi» fC nitdtis impidin diuifionenhfed qui propter lufitidin per fecutionem pdtiuntur,ij mdrtircs uerifunt. Ndm (tX girperfecutioein pdffdef dSdrdet iüdei'dt fdnikiiqu£ i.Rcgu. )8 ßciebdt. Nunquid et huicperfecutioniqudmpdjjdejl A^r,compdrdnduseft fdnéîus'Dduid,quem perfecutus eft iniquus .Sdul ? Vdlde ufiq^ di)ht,nonquid pdtiebdtur, fed quid propter lußitidm pdtiebdtur.Et ipfe dominus cu. Idtronibus crucifixus eft,fed quos pdffio iunffbdt,cduf fd fepdrdbdt,ideo mPfilmo uox illd inteüigendd eß uero ven ma«« rum mArtirum,uolentiumfediferni dnutrtiribusfrlfis, ludicd mcdeuseurdifcernecduffdinmedmdeffnte non pto-iuftitiä fdnifo ; Nom dixit difeerne pcenAin medm ,fed di/cerne cduffdin medm.

Cap. Vin.

Dcinjc qu£ro,ß botücr fdnëti nemini ßciunt perfe^ cutiono!n,fedtMtummodo pdtiuar ,cuiiis putdttt effe tn Pfai.jy. pfdlmo uocem ubi le^tur,perfequdr inimicos meos, comprlt;ehenddm i[los,C^ non conuertdrdoneedeßeidt? Si er ff uerum dicere uel dgnofeere uolumus, eß perfe» cutio miußd,qudm jiciunt mpij eccleߣ Cbriß,C^ eß: iufluperfecuttoqudmßcitimpijseccleßdChrißi.iflAb Mifm alt;^^dtAeß,quiep€rfecutionempdtitur propter lujhs tidm, iüi uero miferi qui perfecutionem pdtiuntur pro== propter in* pter iniußitidm. Proindeifliiperfequiturdih^ndo,iüi ftuieiido. \ßi.utcorri^t,iiliut euertAiu,iß9. ut reuocet db errore,llli ut pr£ctpitent in errorem.Deniq; ifld per fequitur inimicos zy comprtehendit,donee deßeidnt in udnitAte,ut in ueritdte proßeidnt, illidutem retribucn» ' tes ntdld pro bonis,quid eis confulimus dd teterndm fdht tem,etidm tempor dlem nobis condntur dußrre,ßc dmd= tes homicidid,ut in fe ipßs edperßcidnt,qudndo in dlqs perpetrdrenon poffunt,

Cap. X. In eodem.

VndemAgnd.ineosßtmifericordid,ciim etidm MiTcrfcorz per ißis bnperdtorum leges,db iOd feSkt ubi per dodrh f’/gjquot; ß’“bj nds demoniorum menddciloquorum nuld ißtt didice^ qws edpiz runt,prius eripiuntur inuiti, ut in cdtholicd poßed bos nis pr£ceptis ZT ntdioribus fdnentur dffueti.

Cap. XIII. Pertotum.

Quodenim dicunt,quiccmtrdfud$ impieMtes leges iujks


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DE MINISTRIS ECCLESI AE ET CENSVRA EIVSDEM.'’

^rib.« inftitui nolunt,nonpetijffeàregtbus terr£ Apo* talia,non confiderant aliud faiffe tunc tempus, o' omnia fuis temporibus a^, Quit enim tunc in Chrifto crediderat imperator,qui ei pro pi£atc,contra impie* totem leges fèrendo feruiret ,quando adhuc iTludpro* pheticum complebatur, Quare/remuerunt gentes. O' populi medititi funt mania,aftiterut re^s terr£, et prin cipes conuenerunt in unum aduerfus dominum. O' ad* uerfiu Chriftum eius ? nondum autem a^batur, quod paulo poft in eodem pfalmo dicitur,Et nunc reges mtel li^te,erudiminiquiiudicatis terram,feruite domino in ti more,et exultate eicu timoré,quo er^ re^s diio feruiut in timore,niß ea qu£ contra domini iujfa fiunt ,reliÿofa feueriate prohibendo atq; pleflendo { Aliter enim fer* uitquiahomoeft,aliter quia rex eft. Qi^ia homo eftei feruituiuendoftdeliter,quia uero etiam rex eft,feruit le* pr£cipientrs O' contraria prohibentes, conue*

Ion J. tiicitti ui^e fancienfto,ficut feruiuitEzechias,lucos et quot;nbsp;' ■ ' nbsp;nbsp;templa idolorum,et ida excelfa qu£ contra pr£cepta dei

/iterant condruchi,deftruendo. Sicut feruiuit loftas, ta* lia O' ip fe/àciendo,ftcut feruiuit rex ainiuitarum,uni* uerfamciuitatem ad placandum dominum compellèdo, ßcut feruiuit E)arius,idolu ßä^ndum in poteftatè Da* nieli dando, O' inimicos eiits leonibiis ingerendo, ftcut feruiuit üabuchodonofor,de quo iam diximus,omnes in regno fuopoßtos,i blafphemandodeo,legeterribili^p* hibendo. In hoc erggt; feruiunt re^s domino, in quantit funt reges,cum ea ^iunt ad feruiendum Mi, qu£ no pof funtßtcere nift reges,Cum itaq; nondum re^s domino feruirent temporibus apoftolorum, fed adhuc médita* rentur inania aduerfus eum. O' aduerfus Chrißü eius, lit prophetarum pr£dichl, omnia complerentur,no utiq; tunc poffent impi£tates le^bus prohiberi,fed potius ex

Dinici. J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^denim ordo temporum uoluebatur,ut O' iudei

n' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr£dicatore5 Chrifti,putantesfe offitium deo

fùeere,ftcutpr£dixerat Chriflus,O' ^ntes fremutrunt aduerfus Chriftianos,ut omnis patientia martirum uin ceret: Pofka uero quâin c£pit impleri quod fcriptu efl, edfquot; adorabunt eum omnes reges terr£, omnes ^ntes fer uient m. Quit metefobriut re^biis dicat,nolitecurare in regno uefttro à quo tueatur uel oppugneiur ecclefta did ueftri : tlt;[on ad uos pertineat in regno ueftro, quit ttclit elf:fluereli^ofus,ftuefacrilcgus,quibus did non poteft non ad uos pertineat in regno ueftro: Quis ttclit pudicuseffe,quisiinpudicus i

Teren«.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.Xim. Ibidem.

(n A Jciphis Proponunt nobis quidam fententiam cuiufdam au* ftoris feculard qui ci dt,pudore O' libertate liberos re tinere, fatius credo effe quam meui. Hoc quidem uerum eß,fed ftcut meliores funt quos diri'gt amor, in plures funt quos corri^t timor.biam ut de ipfo audore iftis re ß)bdeatur,apud ilium etiam legunt,tu nifi male coaóbis redo jàcere nefeis. Porro autem fcriptura diuina O' ,p= pter idos meliores dixit, timor nonefi incharitate fed perfcft:Ucharitasftratmittittimorem.Et propter hot inferiores quiplures funt ait, uerbd non ‘emendabitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

feruus duruttft entm O’ intellexerit,non obediet.

Cap.XVJn codera libro,

'Vbi u ero eft quod ifti clamare confueuerunt,liberum eft credere uel non crcdcre,cui uim Chriftus intulitlquë coegt ( Eae habent Paulum apoftolum, agnofcant in eo prills cogentem Chriftum,0'pofteadocentem,prius ßrientem,O' poftea confolantemmirum eft autem quo modo ide qui poena corporis ad euan^liumcoaâus in ».’loinn.’^. trauit,plus Hits omnibus, qui folo uerbo uocatifunt in euangelio laborauit ? Et quern maior timor compulit ad charitatem, eius perfeitai charitas foras mittit timoreim Cur er iff noncogtert ecclefta ,perdicosfilios utredi* rent : Si perditi ftlij coe^unt alios ut perirent ?

Quamuis etiam Mosquosnon coe^unt,fedantumo* do feduxerunc,ft per terribiles,fed falubresle^s in eius tosuttedt/ gremioreuocenturjElandius pie mater ampleflitur, O' de Mbs mulm ainplius,quam de his quos nunq perdide* rat gratulaiur.

Cap. XVI.

Art zwnpert/rtff ad dili^ntiam paftoralem etiam il* las ones qui nonuiolenter erept£, fed blande leniterip feduil£,d grege aberrauerint,et ab alienis ceperiut pof ftderi,inutntas ad ouile dominicumft reftfkre uoluerint Pidetts de flagdorum terroribus uel etia doloribus reuocare,'pr£ nbsp;nbsp;‘ Jquot;

fertim quoniamß apudfiugtiuos, O' pr£donesferuos ™ie cede. foecunditate multipliccntur,plus habet iuris quod in eis dominicus charafler agnofcitur,qui in eis quos fufeepi* inus,nec tarnen rebapti/àmus minime uiolatur î

Poft pauca ibidem.

Sed à Chrifto coafbim ofkndimus paulum.Imitatur Domfnu* itai^ ecclefta,in iftis co^ndis dominufuu,qu£ prius ut nemine cogret expeihuit,ut de fide re^ m atq; gnti ut redcuu. umpr£dicatio^pphetica compleretur .Etiam hincentm non abfurde intedigtur apo/tolica fententia ida ubi be* atm Paulin dicif.Parati ulcifci omnein inobedientiam, cumcompletaßteritpriorobedieiitiiiuefl:ra..ynde q- ’•Corin,,» ipfe domintn ad magnam cœnamfuam priui adduct in bet conuiuat: poßcaco^. l^amcumei fend rcifondif* fent,domine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,quid iujfifti,ey’ ad hue eft locm:

Exite inquit in utas O' f£pes,etquofcunlt;]f inueneritis, cogte intrare Oc.

C2p.XV[i],

Epifeoptn quidam Va^enfts Maximianus nomine, contra donaâfbsAh Imperatore Chrifiiano petiuit au* xilium,non tarn fui ulcifcendi caufta, quant tuend£ ec-!=^ clefi£ (ibicréditât. Quod ft pr£temifftfet non eiiK ft* iffet laudanda patientia,fed negligentia merito culpadaa Neqi ezi ifft CT apoftolu^ Paulitf uit£ fu£ tranfttorùe có^ fulebat,fed ecclcft£ defquando contra illos,qul eim, oa cidereconftgt;iraueran{,conftli minor am tribuno ut^p* AAo.t), deretur,effecit:Vnd:fàôlu!n eft:,ut eum ad locum, quo fiierat perducendt(f,deduceret milcf armatut.'Ne iUorS

pateretur


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DE MINISRÎS ecclesiae ET CENSVRÂ eFVSDÊM. tXVÜ

pdteretuy iiifidii(!,'RbniiiM! etiam legts intplôrttre minit' Aàoiùzz. medubitMit,ciucm Remaiiumi ejfe prodamiins quos tune affilaiuerbertbuf non licebat,ltemque ne ludeis euin inter mere cupienttbui traderetur^ctcfaris popofeit auxi* AAbrS 17 tomjRoJMrfzziçwidfrapnnnpfîj/cii nonChrtftidni.ubifi fis cftendit, quid facere deberent poßed Cbrifli dijpen^ Pauhis'txx fatores,quando Imperatcres Chriftianos^percilitanteect diïpoiftto*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iJi'tcergofdâue^jtt iinperdtor red

tes poftca ligioßts O' piti^ perldfis in noticidm fudtn tdlibm edußis, ittipietdtrs errerem omni» til- : . no eorrigere,eteos qui ebtrd ChnßuChrtflißgndtpor^ tdrent,ddunitdtemedtkolicd,terrendo O' cohercêdore» digéré qud fduiendi tdntumodo duferre licentid et errdndi AC percundi relinquere,

Libro Vquarfiioftum fupcr Deuterono^^ Corin é miufnjCaput.XXXIX.

Offerte ntdlutn ex Uobisipßs, exqud dppdretP^ftolumeumuoluilJèintelligijqui dliquidtale comipt, iioneuiagit utexccmmuniedtione pt dignut, Kocenim nunc Agit in mifû i'tcrfT f exccn:municdtio,qucd dgebdt in ueteri teßdmena

«Situe. tointerfedio.Qudmuisctdliterillud Apcßolittim pop pt tntehigi,utunusqui(que tndlum uel indligrMm ex p ipfopc iuffui duperre, quifenpa dcceptdbtlior eppt'- p hoc nidlumuelhocmdligntim^non autem hunc mdltg^ Kum^ingriecoinueniretur.îiunc uero credibility e^ de heminedidum,quiindeutti'o.Qudnqudm pepitelegdtiA ter ilitcUigi,etidin homo duferre d fe mdlu hominem, quês^ ddmodiimdiâueR,exuiteuosueterem hominem. Quod

expcnensdit,quifurdbatur,idm non fureturi

ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad Valenanum. Epiftola. CXLlH

fiir.s amp;nbsp;pcri Antccmtiid peto ut cogitet religiofd prudentid tud, Ep^tcoptot f^'hilcfJeinhdcuitdO'mdxime hoc tempere fdcHiusO' «Cl um. O hommibut dcccptdbihut, Epifeepi dut preftyted ridutdidconiolficio, p perpundorie dtq;ddutdtorieres dgdtur,Sed nthil dpud deum miPeriw O' tripiià O' ddmd nâbiliu^Mmnihileffeinhdcuitd,O‘ mdxime hoc terne pore diff'tcittwjâboriopin,periculoput Fpifcopidut pree fbyteri dut didccniofpicioPfed dpud deu nihil bedtiu!,p eo modo militetur quo neper imperdtor iubet e^c.

In Pfaln-iim.Linr.

Exrômu • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccngrcgdtionc n u'titudinis ne« eßpe eH ut in

mcandû cS uenidnturmdli,deu!enimquinouitexercendos nos^mipe diicAicne. letiicbisO'noit perpuerdturcsidutcerteitdpmuldtos, ut nec iiuhoduerint in quo perPeuerdre debednt. î^cuit Z.Tiiifla.î neceffarium eppenotû ut ferdinm mdlos. O' prcp^ cidt,quod boni Pumus. E)iligdmusinimicos,corrigdmui cdßigemui O' exccmunicemiK tu dilcilione etidm d nobis Peperemus. Videteenim quid dicdtApcßclUsiSiquis du tem non obdudit uerbo neßro per epißclam, hunc noe tdte,O' nolite comiPcericum tUo. Sednefubrepdttibiex

hoc irdcundid, O' turbetocu'um tuum,non inquitutini^ nueurn etimexißimetiSfPed ccrripiteutprdtrem,uteru» bepedt. d quo indixitPepdrdtionc,ncnprfciditdile(tio^ nemO'c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

De vita Chriftiana. Cap.I.

Pfalm. 4«M

Chrißumun^lum interpretdri Pdpientium O' pdeti» um nullus ignordt. Vnâlos uero non nipPdiiilos uiros,0‘ fatisdeo digitosfimper ßißpe mdnipeßttm fft,nfc dlios qudmprophefds,dutPdcerdotes,dutreges.Et tdm mdg* l um pit ippuf unblicnls Piyßeriu^ut in luddico populo, non omnes iDud.Ped fitis pducide plurimis tnererentur dccipere, O' hoc u[qjdd dduentum demini noßri lefu Chrißi,qucm deusoleohctiticßdeß Ppiritu pdnilópre , CieterisconfortibttfpuifunXit.Exquotempore credentes dous illi,et bdptiPmdtK illius pdndipcdtionepurgdtiinon dliqui “S’f peut Pub lege prius puerêit/ed omnes cum prophetis et fde cerdotibuf unguntur O tegibuf, cuius unäionis qudlcs eßPe debemus ddmonemur exemple,ut in quibui tdm fdn-* ctd e/l unäiOfptno minus Pdndd couerpdtio.Ex [dcrdmè to enim undlionii huius OChrtßi O' Chriflidnoru omni» um,id eH in Chrißocredentiumuocdbuum dépendit O' nomen, Quod nomen lUe frufirdPortitur,qui Chrßunt minime imitdtur.

Quæftiolîufnyetetis noui Teßa*» menti Quaeftio.CI» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LThim^i

Prepyterii/m inteHigi epiPcopum protdt Pdulus Apo^ ßotuf,qudndo Timothetim,quem ordinduitpreßyterum, inßruit qudlemdebedtcrédreepiPcopitm.Qnicl eü enim tpifcopus nip primus preßiyter,hoc eüpummusPdeerdos. Deinquo nondliter,qudmcompreßyteros hicuocdt O epifcopum* cenpeerdotes Puos.Flunquid O' minißros londidconos Puos dicitepiPcopust iion iitique, quid multo inperiores Punt,Oturpe eH iudicem dicere primieerium, iidmin Alexdtidrid O'pert0tdAegiptupdeptepiPccpus/:Dn» lohan.» [eerdt prepyter. Qudntd dutem ßt digUitds ohdinis Pdcer» dotdlis,cdupd oflendit Cdiphie,quicum eßPet homo peßit mus,prophelduit,qudreinquttlquidprincepserdtfdcert AAcipir dotum. Etiterum multum dßdre inter didconum CT Pdcerdotèjiber dpprobdt quem dicimus dilus Apoßoloit rum, Cum enim ex Sdmdrid credidißPent Philippo pritdia cdntididcoTtodbdpoßolisordindto,miPerunt inquit dti Petrum O' lodnnemut uenirent,O' hisqui crederent, ddrentppiritum fdtidum.permdnus impoptiontm/ed in» . pdj credo peripturdru dtit immemores legis htec dePendut, 'Recorddri rrgo debet,qui ißd putdtdp'erendd,quid Leui» tisdcciderit eiim tdliter pdperent. Cumenim nthil inter PdcerdotesO- Leuitds intereße prePumerent deo ludice hidtu terreäbPorptiPuntChoreo' conpentientes ei. O' -'i ducetos quinqudgitduirostorrens ignis pmulfoPumppt. Exceptis enimfdcerdotibusquibus cbfequiu debent,cmt nibus preponuntur didconi,

Dccorrcptioneamp;quot;gratiaCap.in«,. ■'

M


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DE MINISTRIS ecclesiae

Zrgp iiiquiunt pr^ecipiant tanfummo^o notif ^»ii fâceredtbedmuf,qut ^cbKprf'urt,C utfiiciamutorm^ Brckfiarâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ito[gt;ti,tio Mtem tios (Orrtpîanttt/r^ud/tt fincttfas.

niiiiirttm'o cerimuijmo omnia fiant,qucntam doâores ((cUriarum prtramp;ar.^ Apcßoli cmmafdcicbantC^'pTitdptebaAtqu^ fieront, gui-te «6ucz nbsp;nbsp;nbsp;J orripiebant fi non fiercnt,ct orabaiit ntfierei.t. Pr**

tipit Apoficlut dicens,omnia utftra in charitate fiant.

I Conn. ) c lt;^orripit dicentf'am quidem omnii.o dclidlum eü in uebis quid mditia habet is uobifam: Otmare etùm non 'magis mi gt;nbsp;»Corfnt.(j. quitatempaliininiiquarenopotitts fraudainiiiif Seduos tmqu:tatanfacitis,ttfraudlt;uis,ç:r hoé frafribui,annef3 citis quia iniufliregnum deinenpofiMuttt iaudiamut Gquot; orantem,uo{autcm in^it dominus mukipheet G aa . lundarefiariat fnchari'tate,inHicem G in omnos. Prlt;ect* pit ut habeafur charitas,corripit quia non habetur iba^ ritas,torar,»tabHudet charitar.

Cap. V» ibidem,

Quieunque deipr^eeptaiamtibinotation facts,G proptercacorripiêduies,quia compi t^qu^ecT no UIS ; Non uis enim tibi tua uida demonflrarimon uis »ipinövwu Iff feriantur, fiatqite tibi utilis dolor, quo medicunt querat, no uif tibi tuipfe oflendi, ut c u defot mem te uides, reformatortmdepdereStci^ fuppbces.nein iBa rema* r.eof/oeditate,

’Cotripi a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem pcftpauca,

iuis cciiccz Porre quifibi Puangekum ab heminepattunturprte •latiiomo. ^^dkari: quâuispofiitetiamnonper honinè hemini dari, tciicedut eiM corrrpi fe dtbere a prapefitit fids a quibitt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftiatia gratia prtedicatur, quamuis non negetur dtus

, pope quern uelit,etiam nuBo homine eorrip ieitte coma gerf jCZ ad dolorem falubrem pcenitentiteoecultifiima G potentißima medieinte fuse poteftaieperducere, Cap.XV.iheodem.

Corripiàntur itaquè 4 prapbfitis fuis fubditi fratres (itate corti cotreptionilui decharitate uen:enttbiii,pro culparum “ diuerfitate,diuerfiisue’minoribitsuelatnpliortbus,quia G ipfa qut damnatio nominatur,quam facit ep'fci paie iudinum,quapanain eeclefia nulla maior eü, pote fi fi deusuoluentjin correptionem faluberrimamcedereatq; proficere.

poftpaucalbidcmi

Separad^A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

£quot;quot;bidx^* nbsp;nbsp;nbsp;Pafloralit tamè liecefitiu habet,ne per pluret ferpant

’’'f diracontagia,feparare«b ouibusfanismorbidam,abiüo eut nihilefi impoßibtle, ipfa forfitonßparatione/anan dam^

Cap.XVI.ibidcm.

adhibc'rf'°e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quantum ad not pertinet, qui prcedeflinatos à

brt (ciicriz 'ttonprgdeflinatiidtfcerKerenonualemtu,Gtbhoc cm« latcm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfbetnus omnibus ne pereant, uel ne

Romi 8 ‘'^'^fpf^‘lant,adhibendarfidnobis medicinaliter feuera correptio,deieflatttemiBit earn facere utt!em,quos ipfe prafciMt et prgdeflinOHit cenformet imagt'nis fiijfiu. Si

ET CENSVRA EIVSDEM.

•ï

enim a^iqua -.do timoré non ccrripimus,ne a'iqnii indepe^ rea(,cur non ettam timorécorripiinus, nealiquisinde p'us pereatt Neque enimdiicflionis maiora utfeerage» flamult;,qbedtus Apofiolus qwdicit tCorripite inquiet tos,ecnlolMnint pufilianimcs,:'ui'cipiteinfirmos,patiëtes j. eflotead oës,utde‘ene aliquis alicui ma!u,pmalo reddat, uhi inseUigendu e ft tune potius malum pro maio reddi, fi ornp endlik noncorripiuttir,fedpraua dißimulatione n g. tgif r Dicitiii mpecia teicora omnibus (orripe,Ht tO'eririmoremhdbiait, Quodde hispeceatisatcipien^ dum eft,que non btent,r.e ce ntra doininifententiam pu^ terurlocuius:’Be entni diiit,fipeccauerit intefrater tu* us,Co'^yipe eum inter te G ipfam. Ver un! amen et ipfe fi ueri at an correptionis eoufq; perdudt ut dicat,Si nee ecclefiam audierit,fit tibi ficut Ethniciis G publicaiiut,

Libro ,11. Rc.fradationiim.

Cap.V.

Sunt duolibrimciquorumtitulusefi contra partem Hoc Tarn' Donati,in quor u primo libro dixi,Mthi no plocere uBiui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

poteftatis fier U ans ;mpelu:n,fchifmaticos ad cÔmunioni uiolenter artari,qiiod uere mihitunc non placebat, quia nondum expertuseram uel quantum malt eorum aude* retimpun.tas^ue qi'anturr eis in melms mutandis con* ferre pcfjet diligentia diciplnue.

Super Eiiangclium Tobannis trac# tarn exXII.

I ht ofiendit ex Euangelto uiuendiihoc efl uiflum dcêLigcü* hibendi,nonneceß tatem Ap-fiohs impofiram,fêd po* teflatem datam, Qjiam potiflatem commémorât idem impoliUM Apoftuhis d cats Si nos uobts fpiritalia feminauimtis, * magnum efl,fiueßra cartialiametamus f Sialijpoiefla* j.cdnw.p. tis uefira; participes funt non inagis nos i Sed non fumus inquit ufihacpcteßate EtpaulopcftiQuialtario ferui» untiiiquit aiterio copartiuntur,Sic et dominus ordinauit his,qui Euangeliu aiinuciant de Euangelio uiuere,ego oua temnuBius herum ufits funuSatis igiiur apertumefl,non imperatum,fcd in poteBate A pofiolis pofitum,ut aliunde non uiuerent,nifi ex Euangelio, G ab eis quibus Euan* gelium pradicâdo fpiritalia feminab^,carnaba meterët, hoceflearnu hiius fuftentacu'um fumèrent, G tan* quàm milites Chrifii,fitpendiu debituacciperent,ßcut à proUincialibits Chrifîù Vnde ipfe miles egregius idem tCormi-jt pàUlofuperiiudehacredixerarciuismi'itatfuisfîipêdijs unquamfquod tamè ipfe faciebat,quia plus iBH omnibus ïaborauit.

In Epiftolam Iohannis trad. Ilf.

lamhie uidete magnum focramentum fratres/onus uerborumnoßroru aures per,utit, mag fier intus efl. Noliteputarequemq homman iliquiddifcereabhomie. am« ne.Admonerepcßumus per Unpitumuocisncfirx,Si no fitintusquidoceatiiianis fit Itrepitiisnofier Adeo fra* tresuultisnoßi: Nunquid non jermonem ifium cmnes aud^ts'Q£ammultihincif!dccti exitun^Mit, Quantu

ad me


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LXVIIl


DE H-ÏNISTRIS ECCLESIAE ET CENSVRA EIVSDEM.


mJ impertiiiet omnibiu locutut fum ? sed quibui unüio lUaintiunoloquituriquosfpiritulJdniliM intus non do* Mitth.î^cti'ndoctiredcÜt- Magifteridforinfecus.iidiutorid qut* ddmlunt etddmonitiones-.Cdthedrdmincalo hdbet qui cordd docet. Propterd dit cripftinEuditgelio: Nolite uobitdiceremdgiflrumin terra: Vnus eü ergo magißer Chrißui, ipfeuobis ergo intus loquitur, quando nemo bominumiHiceA-

Tractat.IIIL

Hoc dutè (icutuosrecorddricertusfum pcexpofitU mus uobis.quid nos qui forinßecus loquimur dd dures ue^ ßrds,itd (umusqudßoperdrij ddhibètes culturdfarint ßcus dd drborè : Sed incrementu ddre no pojjumus,nec Conn». 5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;formdre: Jlle dutè qui uos recreduit et redemit et

uocduit per ßdem ZX fpiritum fuum habitans in uobis, ni^ ßloqudturuobisintusyßnecdufdnos perßrepimus. Vn« Qufbuj Io. dehocdppdretiQuid cum multi dudiunt, non omnibus jici(ur,fediüis folK,quibas intus lot quitur deus, yUis dutem intus loquitur,qui ei locum prte^ bent. lUi dUtem locum deo prabent,qui didbolo locum no prabentCTc.

Libro. I. deciuitatc Dei. Cap, IX. csfiiiîcha Nmw ß proptered quifquisobiurgadis CTcorripii ritatiscft o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ngntibus pdrcit, quin oportunius tempus

tcmpoiis in mqutrit,ueleildemip(ismetutt ucdeteTiortsexhoc efftct qustnre? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boudm uitdtn ZJquot; pidm erudiendos impedidt

inßrmos dßos cr prlt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtq; duertunt à fide, non uh

Quart m*. dctur effecupiditdtts occdfió,/ed conßliu chdritdtis CTct hsaliquido nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem,

parcatun

Plerumq} enim db eis docendis, ddmonendis dUqudne do etid obiurgdndis,et corripiendis male dißimuldtur,uel (Um Idboris piget,uel cu eos eorum cor dm quibus fumus uerecunddmurcffendere,uel(umeorum inimicitids de^ uitdmus,ne impediunt ZT nocednt in ißis tempordhbus rebus,finequdSddipifciddhucdppetit nofird cupiditds, ftue quds dmittere formiddt infirmitds, itdutqudmuis bonis,Hitdmdlorumdifpticedt,ZJ'ideocumeis non inch ddntintndmddmndtionem,qu£poflhdnc uitdm tdlibus prepdrdturiTdmen quid proptered peccdtis eoru ddm^ ndbilibuspdrcunt,dumeos in fuis licet leuibus ZTuenh dlibusmetuunt,iurecum eis tempordliter fldgeUdnturf qudmuis inaternum minime punidntur.

Vtvera h Libro.II. ibidem.Cap.XXV.

piamusdeu

do’do^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noflrd effet d nobis, profeèlo ZT no^

tim. flrdmHosgenuijf(musfdpientidm,nec edm ex doilrind, idefifdUunde difeendo percipere curdremus,c^ noßer dmor d nobis profeèlus zj“ ad nos reldtus,dd bedte uiuen* dumfulficeret.iiecbono dlio,quofrueretur uüo indiges ret,t^uncuero qw.d noßrd ndturd uteffet, deum hdbet du£lorem,procu!dubio ut uerdfdpidmus ipfum debemus habere doèlorè,ipfum etidm Ut bedtl ßmus,fuduitdtis ms timeldrgitorenu

Libro XIX. Cap.XVr.

Sicut enim non eil beneficentix adiuudndo efflcere,ut bonum quodmaius eüdmittdtur : itd non eil innocenti^ pdrcendoßncre,utinmdlum grduiiis incidatur. Perti* net ergo dd innocentis officium,non folum nemini md'um mnVcTnsof inferre, uerumetiam cohibere d peccdto, uel punirepec;gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P“quot;‘

cdtum,ut dut ipfe qui pleélitur comgdtur experimento, u\. ' dut d’ij terredntur exemplo,

Libro.XX. Cap.XXI.

J^onenimexgenere edrnis ZT fdnguinis,ß(ut erdt primum fecundam ordinemAdron,fedßcutoportebat camis tic mnouoteßdmento,ubifecundumordinem Melchißdech fummusfdeerdos eil Chrifius,pro cuiufi^ meritoquod in Pfaim.pj,. grdtid diuind contulerit,fdcerdotes amp;nbsp;Leuitds elegitiSh cut nunc uidemHS,qui non ißo nomine quo ftpe dffequun tur indigni, feded que noneß bonis mdHsq; communis, [dnßitdte penfdndifunt.

Libro XlX.Ibidem Cap.XIX.

In dftioneuero no dindndus eß honor in hdc uitd ßue potentid,quonid om id udna fub fole,fed opus ipfum quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ’’

per eundem honorem uel potentidm fit Ji reße dtque u* tiliterfit,ideß,HtUd!edtddedmfdtutemfubditorum qu£ vThimo.» fecundum deu eß,unde idmfuperius difputduimus. Propgt; terquoddit Apoßolus:CittiepifcopdtumdepderAt,bo^ pcnsnöiu» nu Opus deßderat, Exponereuoluit quid ßt epifcopdtus, quid nomè eß operis n5 honoris, Griecu eß eniatq^ inde dußu uocdbulü,qd’ iüe qui prteficitur,eis qbus praficitur fuperintèdit,curdeoru fezgerens. Epi quippefup ,fco* posuero intentioeß.-Ergoepifcopin grace, ß uelimus, lutine fuperintendere po/fumus dicere, ut inteüigdt non fe effe epifcopum- qui praejfe dilexerit non prodeffe. Itaq; dßudio cognofeenda ueritdtis nemo prohibetur, quod dd Iduddbilepertinet ociu. Locus uero fuperior fine quo regt populus non poteß,ZTßitd teneatur atq^ adminh ßreturutdecettdmen indecenterdppetitur. Qudmobrë ocium fdn ßum querit chdritds,uerttdtis negotium iußum fiifcipit neeeßttis chdritdtis. Q^jin farcindm fi nuüus impunit,pertipiendedtqiintuendaudcdtidum eß uerh tdtüSi dutem impunitur fufeipiendd eß propter chdrt^ tdtis neceßttdtem,Sed nec ßc omnimodo uentatis deleßd* tiodeferenddeß,nefubtrdhdturi[ld fuduitds,ZT opprh mdtißaneceßitds.

De duodecim abufionum gradibus I.grad.

Primus dbußonis grddus,ß fine bonis opertbus fdph ens ZT pradicdtor fiterit, qui quodfermone docet, aßh fjsquot;bu bus complere negligit, Auditores enim doßrina dißafd Pf cere contemnunt,ciim pradicdtoris opera, à pradicatio^ cnVi'inebo’’* nisuerbis difcrepdreconffgt;itiuM,îiusjquam enim fiteffi msop“**’« cdx pradicdntis außoritds, ftifi earn effeßu operis cor^ di dffixerit audicntis,prafertim cum ZT ipfe doßor,ß 'm uitiorum dmorem delapfus fiierit,alterius doßoris audi» fdmentum fuis uulneribus adhibere paruipendit ZTc.

M a Ibidem


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DE HINIST RIS ECCLESIAE ET CENSVRA EIVSDEM.

Ibidem decimus gradiis,

Dedmtugradutinliufîonii eü epifcopux ntgUgcns lt;}ui Decimus gradm fui honorem rcquirit inter kominef, fed thintflerij IfonKdic'' fui dignitatem coram deo, pro quo legatione fungitur. Primo nâq; ab cpifcopo quid fui nominiidigis nitasteneatinquiratur,quoniam cum epifcopuigr^ecum Bzcchid . nomößt/peculatorinterpretatur.Quare uerofptcülator ponitur,CTquidâ fpeculatore requiritur^dominut ipfe denüéHat,cü fub Ezechieliiprophetaiperfonaep'fcopo cffiiijfuirationem denunciat, itainquiensfpecu'atorem dedt te domui ïfrahel, Audiens ergo ex ore meo ftrmonê, nuKciabiseisexme^c.

Poft pauca ibidem*

Mîtth’ 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ppißopam quicmnitem fpecuîator poß*

’ ■ t(K etl,peccata diligenter attendere, Audiem ergo CT

Qnootdix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;attendentfetmonem ß potucritG'adu cor^

txpciicz ngere ßnonpotueritjuxtaEuang^Hj reguJam fcelerivm

‘ièdori‘’amp; opcrrfrioj deelinare.Si tnim inquit in Eiiagelio donùmt^, cpikopo O inte frater tuut,compeiüu inter te et ipfuw, «ri»?'ß te audieritlucratutes fratrem tuum.St te nonaudierit, adhibe teiumad hue unum uel duos,ht in ore duorum uel triumßetomne uerbum.Silüe non audieritdie ealeßie, ß ectleßam non audierit ßt tibißcut ethnic us cr publica^ L'àiiti. »»• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordine expeUendut eü quit unq^ doâori uel epifa

copoadherere noluerit.Et qui tali ordine expulfut fue^ rit,ab alio aliquo dodore uel epißopo no debet recipi.De facerdotenamcfinlege feribituriViduam out repudiate nonaceipiatuxorem.Qui ergoiUam exeommunicafam à eatholieo,illo non permittente ßbiiungit,iura facerdo^ ' tijflt;uidi,qucdchrißianorumgenuteleilumed exced t, H(tc raticne epifiopum ad eoe quilut in fpeeulatione pos ßtui edieffe oportet.

Quail’s cfTe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem.

df beat epif nbsp;nbsp;nbsp;Cteterum uero quaiis in ßmetipfo effe deleat Paulut

).Tbim. j. Apoflolusexponit,utad gradum epifccpiueniens,ßtfoa briuf,prudens, caßut, fapitns-,modeßui,hofpitalis, ßliot habcnsfuhditos,cugt;n omnicaflitate,teßimon;iim hatens bonum ab his qui forts ßint,proferens dodrina:, fidelem fcrmonem,anteepifccpaium, non plures habent uxores quam unam.Nonpercuffor,non bilinguis, non ebriofut, non neophitus,utperh£cipfeoßendatinüperequcd da lios docet injermone dcdrin£.

t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem»

EzcChi.S4

in*ncgiîgï'' Caueant ergo négligentes epifcopi, qued in tempore tes eptfeoz utndidicdominusperProphetäccnquariturdicenSjPas ßoresmeidemoliti luntpopu’um,ct non pafeebant gres

gemmeampaßores,fedpafcebant jemetipfcs,fed potius procurent ij quos conßituit deminus luper famtltam fus Maitii. jf. am,dareilliscilumintemporefuotritictmen!uram purä feilicet er probata dodrinam, quatenus ueniente domino mereanturaudire,euge feruebone erfideliSjquia fupra panca fùifli fidelis,fupra multate conflituaiii, intrK rii gaudiumdominituù

De deccro cbordis.CaP. IUI.

li^udiuftertiano die memininte dixtßi fanditati ues ßr«e,quiaßcitharedieffemus,aut huiutmedi aliquidpo» pularitcr exhibentes pro fludijs nugacitatis ue(lrg,qult;e 13 qugftimuf ut reriquatii,Tenuiffetis nos ut daremiu uobi$ diem,er quifquis pro modulo (uo conferret nobis merces dcm,Qnare ambularemus deledati uaniscanticis,nutli rei profuturis, ad tempus dulcibus,in pofieritm amaris ƒ Tailbits enim turpitudmibus cantienum animi humani Amara dj» il/f Jïi eneruantur er deddunt à uirtute,d^uentts in turs du^céfeanu pitudinem er propter ip/às turpiludines peflea fentiiint dolores, er (Um magna amantudine digettint,quodcu dulcedine temporali bibei Mit.Kelius ergo nos amara uos bis cantamus ad tempus,qug poßea dulcefcant in uobis. Nff mercedem a'iquam exigiwus niß ut facialis quoi dis eimus,Jihmö non facialis ßdicimus nos.

In libro dePaftoribus.Cap.I.

Quifquis itaprgpcßttis ed,utineequodprgpoßtus Sc ipfo* ßtgaudeot,er honorem fuum queratcrcomoda fua fos la refpieiät fe pafcit,ncn cues,

Cap. II, ibidem.

Etquidem Apefiolus Paulus,quamqua eligeret maa nibusfuis labore,nec ipfam lac querere aboutbus,ta)gt; ßcEuange men ladis peteßatem percipiendi habere je dixit, CT ßc dominum expcffuiffe,ut qui Euangelium anunaantde Euangelio uiuSt,Et didt alios coapcfiolosfuos,ufcsfMfa ,, eÓnm?^ fe kacpoteßafe non t^urpata,fed data.

Poft pauca ibidem.

Uaq;ew,n effetqiiodam hmpore Apcßoltisin magna

indigentiä uidus in confeßiene ucritatis.m’ffum cd tlli à bu» Pauii fratribus undeneceßitai et indigeiitig eius miniftratelur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

refpondit autem illis,gratias agens er dixit,bene foeeßii FiuUip.* ccmmunicare neceßitatibus meis.Ego enün didiefin quis bus {um fu/ftdens effe. Scio er abimdare et penuriam pa» ti. Omnia poffum in eo qui me confortât.

Ibidem poftpauca.

Vndeenim uiuitur ncctßüatised accipere,charitaiis ct,ar;«ti» ed prabere,non tanquamuenaleßt Euangel.um,ut ifiui ßt pretium eius,qued fumunt qUi annunciant undeui» int vndcui uant.Sienimßcuaiduntmagnä rem utlipracio uenditt. Aedpiantfußentationem neeeßitatis'a populo mercedc difpenfationis'adno .üoenimedideneus poputus reda jicquot;totcs'» dere mercedem ißtStqui ßbi in charitate Euangeliu ferud J unt,non exfpectent illi mercedè niß unde zr ißifalutem, merced»-Quid ergo ißi increpantur,undearguuntur,quicum lac ßmerent, er Ianis{e tegerent,cues n’egltgcband Sua er^ go tanttm quarebant, non qug icfu Chrißi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Philipe.»

Cap.UI.ibidem.

Proinde ipfe Apeßolus cum ees commémorât quakes fuerint


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DE MINIStRIS ecclesiae ET CENSVRA EIVSDË^»

tXJX

flier int ergd illumine (juàp oMitiM eorumhonorißccntiil Dues non uiderfZar dquot;pn-hibet teliimoiiium : Sieut ungelum dei ap^aftonbæ; [’^ieepcrinteum,crqnodfi fieri poffet,ocu!os fuosueU lent eruere', lüi dare, d tarnen aceedit ad ouem languid Ciiit 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ouem putridam, fecare ttulnus,non pariere pu^

tredini.Er^ihiituciii factus [um uobis Herum priedi^ Phiippe .z.Mnsf ecce et aecepit de laäe ouium ficut paulo diite mè» morauimui,?^ indumentum ex Ianis ouium : Sed tameii cues non neglexif.non cnim fua quterebat, fed ^Uiclê^ (uchrifli.

Inlibro .11. dcBaptifmo con* tra Donatiftas.Cap. V.

Etideoplériing- doäioribus,miniis ali^iiidreuelatur, DoAorib’ uteorum potiens d'humilischaritas,inlt;juafruäasma=‘ S'iqmdT'quot;’ iore[lc0probetur: uel quomodo teneant unitatè, cüin I«w. “ rebus obIcUrioribus diuerfa fentiwit: Vel quomodo dccU plant ucritatem, cum contra id quodfenticbant,déclara^ tamejjecognofcunt.

Deoperc ManaciiorumfercpcrtotS LibrS, Sedillud.XXVr.Cap.

Eff nim dominus ait: Nolitc folhciti efje anim£ uefirt Katthx.a. ffmiiducetis nc^ corpori quid uefiiamini, Rede Qui propt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtxerat,niiii poteßis deo f'eruireamp;

t^potiiis. mamtnonte.Quienim propter hocEuatigelium pr^di^ anûcuîn^ kiheatundc manducet,d'undeuefiiatur tSimulfe àeo.ted ma putot amp;nbsp;deo fcruirt mammonittdeo quia EuangetiwiA K°c5uin?ü prlt;edicat:crmâmonte, quia propter ißa tteceffârid prit» *quot;»• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicat quod dns dicit fieri no poj/e,dc per hoc iBe qui ,pp-

ter ifla euangelium pricdicdt non deo fed mammong fers uire conuincitur: etfideusiHoadaliorn preueduquo^ modo ipfe nefcit utdtur: Ndm fc«ic fententig fubiungit dis tensAdeo dico uobis:nolitefolliciti e[fe dnim£,quid man» ducetis,nei^ corporiquidueflidminfnonutifla no pros curent quantum neceßitati fdtis ed,unde honefle potues Wattbae. 6 rint,fedutnontfldintuedntur,Ci:r propter iflafdciant, quicquid tit eudngelij prgconio facere iubentur. Earn quippe intentionem qudre quid fidt,oculum uocat, lucera na corporis tuiedoculustuus

Libro II deGenefl ad litcram.Cap. XL*

Abenatus eni duitdAdam,nofolüquäfuerdt[iprgs ceptuferudlfetcumdiigelisdccepturus,fed ab lüa etiani quamducebatinparadifofgliciquodam corporis ßatUi fepdrart utiq;debuit à hgno uitg:Siuequade}t ipfoilli fubfifieret ftlix iUe ipfe flatus corporis ex re uiflbili uirs tute inuifibili, flue quod in co eflet O' facramentum uifls Aticr^imV bileinuiflbilis [apicnti£,dlie!iâdusindeutiq} fuerat, uel ntoriturus,uel ecia tdnquâ excomunicatus. flcut ecia ticadifcipii ill kocparadifotded,eccleflafolentAfacramentis altarù dittmouct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difciplina eccleflafticaremoueri,

LibroII.contralireras Pcti^ Ii3ni.Cap.XCIIlt;

Quid inquies uobis ed cum regibus feculiqitos nunJ quant Chriflian^as niflmuidosfenfltihoccism dixiflesi cnumerareconatits ts quos reges iiflifenferintmimKÓi, nee conflderaßi quod plures enumerari poßmt quos has Fide mini buerint amicos. Eater A trdurti à regediuinitus admonito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

he attaniinaret èius UxOretntO dmieißime habitus eft O cidjart cS munus accepit. ifddcfilius eius regem flmiliter dmicißimu cedefi» paî expertus edAdcûbin Aegiptu d. regehohordbilitd exs cepttH,euin etiambenedicit.Quidloquardefilioeius los Gcncf.iài flph,qui pod edreeris tribulationem,qua Uelut tone flc'ut aurum,caflitds eius probata ed,mdgnis ab éo fublimdtM hononbustlurabat etiampèrPharaonisfdlüteih.nohta» Gcncf.iâ quam typo eldtus,fed beneuolentig noh nigrdtus, kègis filid Mofen adoptduit, Dauid dd dliénigendm^e'ÿs tflai hel cohtpulfus iniquitdte confügit. Ketias ante curYü peßgt; flmtregis,hohtllias iihpério [ed ftio cucurrii obfeefuio. Exodi^^. tiehfliis hofpitg mulieri fi qtiid fibi forte a rege per eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g’

’mterceßtoncprgfldri(teilet etiamultro offérindiàh pUt ‘i-Riga 4» w«/icrc.

Eodem iibro contra eafdenii Cap. CV.

Tune iußior Paulo,Tu perfedior tdnto Apoßolo qui eorum quos docebat orationibus fe commendabat: 0«= donapfta ua rationi inquit inßdte,uigildntesin iüa ingratidrum adis pquot;,tVph °ot onefOrdntesflmulCfpronobiSiUtdeusdperidt nobis os ta^t cedes /îiiMh ùerbi, âd toquendum myßerium chrifli, propter quodcTiindusfumiUtinanifeßem illud,itd ut oportet me lôquitEccè ohaturpro Pdulo Apofloloiquod fieri nS uisproèpifcopOi

Libor IILcontra literas Pctihgt; ani. Cap.L*

Et ne propter malos difpèfatores hoc eft prgpofltos, fj^am^ qu* focietasChrißidnddiuidatur.EtiäiUud teflimoniu pofui quedicuntfdcite,queautemfdciuntfdcere holite,dicuht htorisAi » enimet nonfdciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Matihx.,|

Cap.LV.ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ph,j,pp.iJ

Kinifler ergoddeß, difpenfator uerbi Cf fderomehii eudngdici,fl bonus eft confotius fit eudngelij,fl dutè ma» lus ed,non ideo difpenfator non eft euan^gelij. Si enim bot nusefi,uolenshocfacit.Sidt4emmal«s,hoc eftfud ques rensnon que ]efuChrifli,inuitus hoc facit propter alia qitg requirit. Vide tarnen quid idem A poflolus dixerit,Si ergo uolens hoc fado, Inquit,inercédem hdbeo,Si dutent inuitUsdifpenfatiomihi crédita eft, tanquam diceret,fl boniis bonlim anuncio,etiam ipfe perueniotSi dutem ma» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^j,5

iasbonimianundo: Nunquid enim dixit fl inuitiis fdcio Chrifti amp;nbsp;e difpeiifator non ero ? dnnunciduit Petrus er tgteri boni, hunaà'uitr inuitusludas,tdlhencumipflsmi/fusdnunciduitiUimer» “ eedeth habent: Huic difpenfdtio crédita eft.

Libro Ji contra Crefconium gram*» m aticüm.Cap. VII.

Ndw prociil dubio fi ueritatem fitam demus,errorenii refellimus,etidm fl non ueritate pro prie intcntionis,feet emoluhtentumfltcitli huiusque htsmanagloriam queréns

M 3 tisid


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DE MINISTRIS ECCLESIAE

tt! id ttgiimus,g4udere dcbcnt dikiiora ueritdtif^quid tt Giuiaeit. bdcoecapotumtdsdnnucidtur^cutct Apoliolitfquidi^ nrdiicAo'z cihffd itt hocgdudtbotSidutemquod deo mdxime notwn rtsquac5lt;5 eü.CTquodttbietidmipli^udnfwn eHfdcultdtühumd^ cïrifcis ax fi nobilctim uiuerct,notttm efjê f)otwljêt,qud foüicitu^ noncictw. Une chdritdttiitt huiits difcußionii idboré uerfdmur,puto negudqudm iufté repruhendiminijlerium noflrumß co^ trdquoslibet^iterfdrios ucritAti5,fernenn (pwittt pro uentdtecertemiu,

Cap, »IX. ibidem,

EpiTcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A ttende etidtn (luemddmodum dd Titum cit expired'

tc quot;débct^ rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debedt,etidm perfcuerdtuê dixit

ditèueK, efje oportere,tuxtd dciürindm fidelii uerbi,utpotetts fit mquitcrexhortdriin doilrmd jdnd, cr contrddicentes dvddrguereCf'e.

Libro IE contra eundem

Quidameä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;YT

lande cpifx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;aap,z\l»

cï^m poS' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fflim fpifcopi propter nos fumus/ed propter

“ os quibus uerbtm üquot; fdcrdmtntwn dominiewm tninißrd* mtu:dc per hoc ut eorum fine fcdnddlo gubernAndorum fefeneceßitds tulerit,itd uelefjiuel nô efJiedebemuSfquod non propter nos fed propter idiosfumust D««ÿ non uUi fdnâdkumilitdte praditiuiri^ropter ^itdaminfe of^ fendiculd quibtu pièreligiofe^ mouebdntwepifeopdtut officium, nonfolian fine culpd,uerumetidm cum Idude pofuersttth

Eodem Libro.Cap.XXlI» Contra cundem.

Tk dutem eu hoc no meumjêd fdnilee feriptura tefii» gt;fttgt;f^iitgt;ngt;'tfe[lerecondreris:i^ulldntperfeijuutionem iu= ^UUtio. ftdmeffepoffedixiflùVbiignofcendumtibi eü nefeienti fcripturds'.Vnde tibi uenire poffe in mentent, qudm iufid PfMt.,00 uocefitdiâum,detrdhentem proximofuoocculte,hune perfequebdr.Etdbipfodomnio nojlro iefuChrifto in ex ceüentifiimd prophetid: perfequdr inimicos meoseteom^ pfaim ) y, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlos'.et non conuertdr donee deficidnt.

Quæiicitc Contra Donatiftas pofteoUa*

Irri'?tioncm.Cap. IlII.

erceri pofx nbsp;nbsp;nbsp;QgrfjK pdrdbolii CT figuris Ecckpd prdrnuncidtd

efl uflt;j; in finë/ieculi bonos et mdlos fimul hdbiturd: Itd «t nec mdli bonis obeffepoffint, cum uelignordntur,uel pro pdee cr trdnguillitdte ecclefi^ tolerdntur: Sieos prodi dut dcct^dri no oportuerit, dut dlijs bonis non po^ tuerintdemonfldrentd fdne,utnec emenddttontsuigtldnsf

tidquiefcdt,corripiendo,degrdddndo,excommunicdnd0, cteterif^i coercitiontbus licitis dtq; coneefiif ,qutefalud unitdtis pdce,inecclefid^uottidiefiimt,fecundum pr^^ tepttim Apoftolicu chdritdteferud!depiidixit:fîlt;iuisdut tem non obedit uerbo noflro,per epiftoldm hune notdte, CT (cmifcericwneout erubefcdt,Cf non ut minti^ cttmexiftiinetif,fedcorripiteutfrdtrem. Suutenim CF

ET CENSVRA EIVSDEM.

difeiplind feruM pdticntidm,cr pdtientid lemperdt difiii plindiUtCr utrun^referturdd charitdtem, ne forte dut indifeiplindtd pdtientid fouea iniquitdtem,dut impdti» ens difeiplind difjipet unitdtem.

De videndo dco,ad Pauh'nam.

Cap. XVI.

NfÇKe wim mihificeredis quemddmodtvm Ambroi Hominaat fio.decuiwlibristdntdiüdteftimonidpofui, Autfi g^io^^deS bobus nobis «equd lance putds effe credendum :Nunquid puanda. hüo modo eudgelio compdrdbis,dutfcriptd nofirdfcript turis cdnoniciscoè’qudbis f profeâo fi reâe in diiudicdnt do fdpK longe nos infrd uides ab iüa duiloritate dilldre,et mequidemlongiiuiSedtttrii]; nofhum ^uantulibet cre* dds,utnmi^ tUt exceUentiie nequaejuam comparas.

LibcrlIII.ide doârinaChrifliana.

C3P‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V -roes

V tndripl*

Debet igiturdiuinarwm fcripturarumtraflMor amp;nbsp;tâtons va.-doëlor,defe^or reât fidei,(ic debeUator erroris,cr 60114 docere.rt mala dedocere,at^ m hoc opéré fermonis com conciliare auerfos,remijfos engere, nefeientibits t^uid a» gdturipiid expedare debeant intimare.

Etpoßpaucaibem.

si uero qui audtunt,montndi funt potins quam docent di: ut in eo qued iamfciHnt,dgendo non torpeant, cr rc« bus affetfwm,quds uerdsef}efatenturaccomodent,mdilt;: oribusdocendiuiribusopusefl;lbiobfecrdtiones,C^ im

. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opinamur

erepationes,concttdtiones,et coereitattones,crqMcunqf vtcnlt;ta»! atiaudlentadccmmouendos animos,funt necejjdtia. Et htecqu!demcunädquiedixi,cmnes ferè homines in his qult;e loquendo agunt facere non quiefeunt»

Cap. XV. in eodem.

Orâdff dic ipfa horaiam ut ditdtaccedens,priufqudmexerat pros predict^ firentemlingudm,dddeuimleuetdnimam fitientem:ut ea ciaml“ôri« ruâet biberit uel quod impleuerit fundat. Cum enim de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘»s*

und quaquare, qud fecundum fidem deledationem^ traHandafiiftt multa fint quoi dicantur. Gquot; multi modi quibusdicdntur,dbeisquihocfciunt,quis nouit quid ad prtefens tempus,uelnobis dicere,uel per nos expédiât au» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

diri,nifi qui corda omnium uidetiEt quis facit ut quodportet et quèaimodu opportet dicatur à nobis nifi in cuius manufuntetnosetfermoesnofirilAcperhoedifcatqui» dë omnia qult;e docëda funt,qui Gquot; noffe uult et docere falt;^ M* t. pj. cultatë docendiut deeet uitwm eeclefiafiicum eomparet, Adheram uero ip fins diëlionis,illud potius bong menti cogitet couenire, qtiod dominus ait : Nolitecogitarequo modo autquid loquâini dabitur enim uobis in illa quid lot quamini:l^o enim uos eftis qui lcquimini,fedfpiritus pa^^ tris ueftri quiloquitur in uobis. Si ergo loquitur in eis fpi^ ritusfan{lus,qui perfequentibustradunturpro Chriflo: cur non Gquot; in eisquitraduntdifcentibiaChrifiumi

Cap.


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.DE SACRAR. SCRIPTVR. LAVDE, ET STVDIÔ EARVNDEM. LXX

Cap.XXVII. ibidem.

Nlt;iw qui ßpienter^'eloquenter dicit,tiiuit dutem Qui rapien nequitCT, erudît quidem mu'.mt dicendiftudio ,qudmuis ^cqlît« ^»itn'efti^rttinutiliificutfcriptwmeSl: ScribæCTphd» ait, animæ rif£itncdthcdrd Moy(ifederunt,quedicuntifûaT:que duXiitfàciuiit,fùcere tu)lix:dkunteniin,cyquot;non/àciunt.

Et poft pauca ibidem.

Multii itiiqf profunt dicendo, qut non {ïdunt ; fed longé pluribiuprodeffent fàciendo,qu£ dicunt. Abun» ddttt enim qui nutè uite fut defènfîonét» ex ipps fuà prtpofitis Gf doéloribui qutrunt ,religt;ondentes corde fuo ; dut etium ß dd hoc erumpunt ore fuo^tq^ diceiMs : Qgodmibi prtapis,curipfenon ficisi la /îf «tcttw non obedienter dudidnt, qui feipfe non audit, GT dei uer^ bum quod eii prtdicdturjßmul cum ip/ö prtdicatore con tenwAnt^ Deni^ Apoßolusfcribens dd Timothewn,cum tplfcop*”* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddokfcentidm tudmcon»fntut,[ubiecit

forma cfle undcnon contemntreüir, dti^ dit s Scd ßnmd eßo fide^ ß^^ne,m conuerfdtißtte,m dileihone, m fide,m cäffitiUf»

Cap. XXX. ibidem.

Siuéduxmdpudpopulumuel dpudquoslibet idmidin diäurui,ßuequoddpud populum dicendum,uel db eis qui uoluerittt aut potuer'mt legendum eil dtiiAturui, oret ut dem fermonem bonum det in os eim. St cni« re^nu Pr'^dïc’atô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i”quot;“ (*** xmpordli ßdute, locuturd

rioranJum dpud regem, utM oscius demcongruum fermonem dot ncmbonum «t.^iMnto mdgts ordrc dcbct, Ut aie muntu dccipidt,qui d«dcu$ in pro tterndbominum fdluxin uerbo GT doärind ItAos ”“*■ nbsp;nbsp;nbsp;rdt. lüi uero qui ed difluri funt, qult;e db dUjs dcceperunt,

amp; dntequMt dccipiant orent pro eis, d quibus dccipiunt, ut eis detur quad per cos dcctpere uolunt creum dccepe^ . nbsp;nbsp;nbsp;rint,oret ut bené er ipß proßrdtu,G!‘ iHi dd quos profit

rdttt/umdnt,cr de pro^oexiai difiloniseifdem grd^ *. Cor.)o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo idfedccepiUênondubiant,utquiglor

Sapient. 7. ridturdtt^oglorieur,m cuius mdttu fumus nos, GT fer» moues ttofiri.

De uerbis Domini fecundum MatthæumjSermo^ ne LXII.

PertirtetU erg» dd nos curd,dd oues obedienlid: dd Ai panort ttosuiQldntidpdfiordlis,dduoshumiliasgregis: Qijdtw «”'4 ou« ^udmGS’nos,quiuobisuidemurdefuperioreloqui loco, obcdientia. cwntimorefubpedAusuefirisfumus,quonidm tioumus qudm periculo/d rdao,de ifo qudß [ublmi fede redddtur,

De correptione Äf gratta, Cap. XV.

lüefcientts enim quis perünedt dd pr^deßindtorutn numertnn,qui5ttonpertinedt:ficdffici debemus chdria Otis dffifl^t omnti uelimus (tduos fieri, Hoequippe fit, cum ßngulosquof^ut occurrerint, cum quibus id d^re udledinas,dd hoccondinur ddducere,utittliißcdti ex fide pdeem hdbedmus dd deum,quem prtdicabdl etidin Apo/Iotus,cum dicebdt : Pro Chrißo er^le^donefun^^ çmuranqudindeoexhorantepernos,obfecrMtus pro Chrifto reconcilidri deo, ç^ÿid c{i enim ei reconcilidri, nißpdceindd ilium habere { Propter qudm pdeem etidfn ipfe dominus lefts Chr^is dixit dtfeipulis : Izt qudmeun^ quedomum mtrdueritis,primum dtcix,pdx huic domui: Et ß ibi fierit filius pdcis,requiefcet fuper ewm pdx ue» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) '*•

flrd ; Sin aniem dd uos reueratur, cum hanc euangeü^ Zdnt pdeem, de quibus prtdiäum efi: Qtt.iw /fiecioß pedes eorum qui annuncidnt pdeem, qui dnnuncidnt bo^ n4,nobuqutdem tuncineipit effequ^^ filius pacts, cum obedierit attp credidertt huic Eudngplio,Gr ex fide iuflifi lt;nbsp;cdtus pdeem dd deam habere cceperit : fecundum duum prtdeßindtionem dci,idm filius pdcis erdt.Ne^ enhn di» äumefi, fiper quem requieuerit pdx ueßrd,fiet filius buc»,». pdcis : fed,ubi fuerit, inquit, filius pdcisjrequiefcdt fuper eum pdx uefird. idm er^ GT dntequdm annuncidretur htc pdx,filius pdcis ibi erdt,ßcut eum nouerdt dt^ prt» feierdt non Eudngelißi,fed dominus. Ad nos er^, qui nefeimus quis ndm ßt filius pdcis,dut non ßt,perfinet nul* Ium exceptum fiicere,nullum^ difeemere, fed ueüe om» nes fdtuosfieri,quibus prtdicamus hone pdeem. Nf$ e» nlm metuendum e{l,neperddmus edm,ß lüeeuiprtdied» mus,non eil filius pdcis,ignordniibus nobis : dd nos enim ad prsedica reuertetur,idefi,nobisproderithtc priedicdtio,non nbsp;nbsp;nbsp;‘°“quot;'’

illis. Si dutem fuper eum pdx prtdicda requieuit, GTno» bit,G^iUi. Quid erQ) nos quifdluifùturi ßntnefeienas omnes, quibus prtdicdmns hone pdeem fdlttos fieri ueüe deus iubet,Gripfe in nobis hoc operdtur,diffT(ndendo if Romm. ßtm ehdritdam in corda nofird per ffitrttum fanibm, qui ddtus eil nobis GTc.

DE SACRAE SCRU peuræ audoritace,0^ deftudioiV lius.

1

Libro I. de peccatorum meri^ tis QC remifttonc, Cap. XXII.

CfidffWf iÿtuT GT cot^entsamsts M^iate fanfit feripturie,que nefdt {àüere,nec fiüi,Gr ßcut nondum nd» ritati ecden »iaddifeernenda meriaeortimaliquidboni uel mali e» R™„an. y. offeneneredimus,ia omnes fubpecedtoeffe,quod per unum hominem mtrauit in mundum.GT per omnes trän Roman, f. fijt, d quo non libérât nißgratia dei per dominit nojlrum ïéfiun Chriftum, ndfci minimé dubtttmus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Roman, r.

De liera innocentia,Cap« lu. a: XXXVII.

Add^cen*


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DE SÄCRAR. LITERÄR. LAVDE, Et STVDIO EARVNDeM*

Addilcendu/mnecejjirioduplicittrduclthuridti^ri^ dJim jupiquot; i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdtioe.Tanpofeduéiorttlt;«,re autetn ratio prior

ter duel ho eRldliud cH etiitrt quod iti agendo anteponiturt aliud quod plurû itt appetendo e/Hmatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erg) CT prin^

]amp;ceieRia.j fapientig titnor domni,Gquot; per humilitutem ad fubltmia gradustH.incedat humana ignorantia per dem,ut mereaiur fides uiderequod credit.

LibroLdetfinitate, CapJ,

g _ Vt er^ ab huiufntodifidfitAtihu humanus pur^re^: pnirVnuih’ (Kt-animus/aniklfcriptura paruulis congruent, nullius quafigradatimad uuiuit. nbsp;nbsp;nbsp;(liuina ßue fublimia no fier mteîleâus uelut nutritus ad^

furgpret. Plain ZS“ uerbisGf rebus corporaltbus fumptis Phim,flt;s. ufa eSlcuntdedeotoqueretur, uelut cum ait : Integmine Mxod IO tuarum protege me. Etde/fiiriali creatura mul^ Generic.. ' tatranfiulit,quiius fignificaret iUud,quodita non effet, fed ita dtei opus effêt,ficutî eil: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/óm de us zelotes. Ef,

paenitetnu fceciffehonünent. De rébus autan que om^ nino non funt, non traxit aliqua uocabula, quibus uel fi* guraret locuttones,uel /fiiraret enigmatil.

Ibidem cap.ILin fine*

Tn duW)i nbsp;nbsp;nbsp;Ncc pigebit autan me, ficubi hefico querere, nec pua

^„‘‘Z7o\Ts(lebitficubierrodifcere, , difccndum. De ciuitate dei lib.IX.

Cap*V*

Non efl nunc neceffè copiofe de diligfuttr ojtaidere, quid de iftis paßio»ibus,que Chrifiianos dnimos ddficiut, docedt fcripturddiumd,qua Chriftianaeruditio conäne^ tttr,deo quippe illam ipfam mentein fubijeit reddam amp;nbsp;iuudndam,menttq; pdßiones iti modèfandas dt^ fi-enM* dasjit in ufum iußitte conuerantur,

Libro Lde Getiefi ad litcram, Cap* II.

Bipsrtitim Ottinis diuina fcripiura biparbu eil, fecwtdtim id, (crip^ur^m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dotninus fignificat,dicens : Scribam eruditum in re*

M«th. gnodeifimilemeffe pdtrifimilias,profèrentide thefauro fuonouaeJuetard:queduo ettain teflamentidicuntur. Jnlibrisduteinomnibus fanibsintuerioportet, que ibi eternAintimentur,que/i£bilt; nArrentur,que fittura prea tiuncientur,que agenda precipiantur,uel moneantur.

Super Ioannem,Traäatu IX.

Libri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propheticos omnes, non intelleilo Chri*

plictici non fto quid inlipidum CT jituu inuenies i Inteüige ibi Chria Ch'r'ftolnx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legis, fed ettam inebridt, mu*

Sipiji. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tans menton à corpore,ut preterit» obliuifcens,m ea que

antefunt extendaris. Erg) prophetia ab antiquis tempoa Philip.S’ fibuf^ex quo prorfuscurrit ordo nafcenlttiM montre humdno,de clirifio non ticuit,féd occultum ibi crlt;U,ddigt; hue aqua er at.

Traâatu XVIII.

Vn Je h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NfÆ enim na^e funt herefes, ZSquot; quedam dogmaa

fiinata pcr^ peruerfttitis,iUaqueantiaagt;umas,crmprDfi(ndutnpreo

eipitinttd,iiifi dtmfcriptufe bone mkUi^ntur non henè, nbsp;nbsp;g,

Cy quod in eis non bené intem^tufietiam temerè amp;nbsp;au^ nimas iiiigt; daàeradferituriitiqicharifiimi^uilde cautéhec audiré debeinus,ddqu£ capienda parutdi fümus,ey cordepio cy cum trenwre, ficut firiptum cH : Hanc tenens regu* lam/àiiiliatis,ut quodfecundum fidem,qua imbuti fua mus,intelliffre uaü(erimus,tinquain de cibo ^udeamus: quod dutem fecundum fanamp;m fideiregulam intellipre non poterimus fdubiationem dufiramus ,intrlligentiant diffèramus. Hoceiletiam, fi quid fit nefcimus, bonwn timen zy uertvm effe minimè dubitemus.

In epiftolam beati Ioannis, Trad. II.

Vnde credituri fwmus, ntfi ey unde ipfos palpantes uoluit confirmare ? Aperuit enim illisfcriptttras,et ofien* oJand* m dit eis quid oportebat patt Chrißum, cr impleri omnia que de iBo fcripti funt,in leff Moyfi, CT prophetis, CT noftra ap«* pfalmis,ideii,omnemueterem fcripturamdrcumplexus eil.Qnicquid iBarum firipturafum eil,Chrijbim fonat, fedp aures inueniat. Et aperuit eis fenfum, ut inteBtgp* renifcripturaSiUndecrnobishoc orandum eil,ut ipfe fenfum noffrum aperiat.

Ad Orofiuni eontfa Prifcillia# niftaSjCap.XL

Neq^ i/iimultuni ad nos pertinent, uteafitmmofiu* dio inda^re curemus,quérèinoti funt  fenpbus no^ nfqu'tCaw fku, cr ab mteUeélu infirmitatis humane, nec in ipps fcripturis itapoptd,ut nobis eorum mandata fit cognia tio.ïmà ueroneprecipitifu/fiitione in fabulas focrilegas irruamus, clamat fcriptura diuina : Altiora te ne que^ Eccief. fieris,cr fortiora tenefcrutatusfiteris,fedquettbi pre* cepit dominus,iBa cogu femper, ut magis in ifiis temea raria prefumptio, quàmcauta ignoratio culpanda ui* deatur.

Libro primo de origine ani#» mae adHieronymum,

Cap.I.

Qudnquàm enirntemultoquàmegifametatemaior* rem,tarnen etiam ipfe iamfenexconfulo,fed ad difcendum r«« addi. quodopuse^,nuBamihietasferauideripoteP,quiaetfi fines magisdecet docerequàm difcere,magis tarnen di» fiere quàm quid doceant ignorare.

Libro II.de anima ÔC eius ori*

Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gine ad Petrum

Cap.L

Hdtef enhn non nünimum fàcultat!s,quA poßit ex* plicareatq;ornArequii fentit, fipriusdet operam redè fentire: Valde quippe funt noxtd prauadiferta,quia ho* minibus minus eriùiitis eoquàd diferta fint,uidenM' itéra.

Libro de odo Dulcitrj quç^ ftionibus,Quçftione

III« in fine.

ÉÖ»


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DE SACRAR. SCRIPTVR. LAVDE, ET STVDIO EAR^NDSM. LXXl

Eg) eut«» ciuod (oiiptendivm eft chdriati tu£ pluf à* Admonc/ dijcere dHdtiz docere; tiainhocadmcaemuretiitmdh inurplus ai ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

crtc.

lacobj.

fcercc? Jox COM dpojtplo Ucobo: SitduKm omiiis homouclox dd audier,dum,türdui duam dd loqucndum. Vter^ di[ctidgt; mus,nos inuiare debet fiMtitds ucritatû: ut Mtetii doceat

mus,co^re nectßitds chdriMis:Ubi potius otändum eü, uttranfedt i(kiaeceßttas,qudhom(iumdccetdlicjuidho^ loan*/”*' gt;no: crpmus ontnes doctbiles dei,lt;juMuis O' hoc frnus, cwf/t eaguieâd uerumpietitem pertinetdt(cimui, etiiint (.Cotmt.}. (juändo illadocereuidetur komo: Quia neg; cjui phnM cfltthciiiid,nc(i; qui riggt;t,fedquiiiicremcntum ddt deus, CumMq^fi deus 'meremaitum non daret,non effent pc/hli pldnatorcs,rigttorcs,qMnto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^,uel tu,uel

quihbet buius temporis komiiKS,qtundo nebis tiidemur effedockresi

Devera falfapœnitentia, Cap.XX.

iudcT'n'on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffiritd!isiudex,ut peut noneemmipt erhnen

débetcarcz nequiti£,it3L noncddrcdtmunerefeienttt.Oportet enim ut taaîtix^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elt;}gnoicere,qu£debedt iudiedre. ïudittdrid enim po»

trßus h£cexpoßiildt,ut-quod debet mdicdre,difccrnAt,

Dé fpiritii am'nla,Cab.

L.amp;LI.

ScienÜd efb, qudndo homo ad nofidam fui dßtdtu nu^ Nulla feien J/öftone lOunündtur, Cum nulld fcientia intlior pt dla, ^cognofc'e nbsp;nbsp;nbsp;cognofe it homo feiplwmßiputidmu s co^ationesjo-»

« icipium. cutiones,dtqr;cperancPra, Quideitim prodeß nobis, p rerttm omnium naturas fubtiliter inueffigemus, efped* eiter comprehendamui,0' nofny.tipfos non iliteüi^inttsi Exdminemus erg) quafacimus nos,p feiumdwmquod debuimus,eafoc(erimus: Conpderemus ed,qu£ pibtri lumus,p pnt /ecundumdeum. Vd'de pqu’demeß nobis ncceffarid circurnffcbho exdminAt!onis,quAtenus per ex« penenttam corum quiefoLcimuf,ddea qux agenda funt, tutioresreddamur.

In libfo de enèntia diin'ni* tatis, B.

Vbùwiiji autem facra feriptura ffarpnt pér diuinot hiride*^SæP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deumanimofeuhuntattd membra deferb

tibus animç feit.tii efb,caput,càpillos, ocuIos,pdlpebrdni,nAres,os, la^ modo m°ti ^i^gt;knguam,côr,imaÿneM,uttrum,mAnus dcxterdm,p^ ligcndi. mPrant, digtos ftudi^tiim,brachium, ahu tpo/kriora, pedes : item motus dnim£,iram, ßrorem,obliu!onem, re^ corddtionem, poenitenham, h£c CS“ alia his pmilta non carnAliter iuxta hißoridm à reéiè intelligenhbus fentienda funt,peut à ïudceis ez plerifq^ hcereticis, carnaliier fa!‘ pientibns,quidcum corporeum atij; localem bpinantur, jed ffirialiter oinniade eo inleHigendaC^eoptrndafunt. S i quis autem in dettm humdna numbra.feu motus anime 'more humano ineffe credit,proculdubio idota in cordeßö pbr:cat.

Demirabilibiis lacræ fenptu** ræ,Cap.XL

Si erg) diabolus à Phicontffa ofknditur,quare Samuel in diuina feriptura dicitur fufeitatus ! In multis facr£ '■um nomü fcripturlt;e locis ima^natis rebus uer arum rerum nomina ''’„a^'nàns^ pepeddferibuntur. QuomodoGS'prtdiiki uir§i Moyp rebus fæpc ïnpmilitudinem ferp'entis tmaghaa GT phancaffca lUd j'.Rcgîa«? magorivm feŸpéntumin AegyptOfCfiUcccneus ferpens nominatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;um-»).

De fymbólo ad Cateebume»* nos, libro IÎIL Cap.III.

Myßeis enim pguris loquitur feriptura diutnà, feruatu rebus tempora,quibus recognitis manippa exer^ cent ueritdte.Ciuoniain nee hoc uAeatdmyßerio,quod in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tnonte Orebfuper petram iuffuseil adfeendereKioyfes, ’'° O' Pare, ipfa eü lüa petrd,qtt£ percuffd produxit aquas populoptienti,de qua dicit fanfbis 'Dauid: Dirupit pe^ pfaim. -^7^ tram, cr ßuxerunt aqu£. Apoßoliis autem exponens, ait: Patres noPri efeam ffiritalcm inanducaueruitt,t-Ccrin. i-i fKTjdf)« potum ffirialem biberunt : bibebanc autem de Ipiritali confequentc cot pctra, pctra autem erat Chrb riora^'dei'^ ffts ; ipfa junt ilia poßriora dei,chripus dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurn “

Libro fpcculi peccarorisj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

CapVL

Prubefcater'^ fuperbusO' infoelix peccator,amp; d* mtat,elatione cteeatus,ira inPammatus,impaüenti£ ui^ tiofeedatus, fctentia inßatus,cut plus placet drs Ari^ (iolrlis,quàmfcicnt!ade Apopolis, plus codex Platonis Qui dial« quàm liber diuinus,quem nuHa lebho latßcat,nuUafcietl^ mwe^s tia£dißcat,nullusfermofapit,mpßeritgra)nattce eonce rhetottecs. plus, dialebhcè imagnatus,rhetorice purpuratus: ffiltus cuSs*^ dæquot; es crut bac ionoras, erras,lt;juoniam qui talia agunt, Gquot; comu-• nbsp;nbsp;nbsp;, r r r r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'i ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;munt inorz

taltbus dies fuos confumunt, peccatum fibi gnierant, tem libi pagt; CT mortem parant,quia ex fmili Pudio pmilê coneipiut fcientiam, hoc eil,ß!ia ecUigunt, non pu(his, fubaudi uerba non uirtutes ; uerba enim in uentum preprunt, ex aerem utrbis uerberaia,uerbopatrm jenant, ia■£bl.n^^ bam oßndantide quibusper pfatmiPamdieituri Tur* Pfeim.iîi. baa funt CX mob peut ebrius, cr omnisfapienba eorum deuorata cP:.

Libro II.de ordinc,Cap.

Adolefcenübus tr^ ßudiops legis dei ia uiuendum Staaihüm e{l,utuenertisrebus,â lüecebris uentris ej^tturis,ab uiuendum^ immodeßo corporiscultu Gf ornatu,ab inambus ne^tijs ludorum, à corpore fomni ez pigribei, ab temulabone, obtredlabone,inuidentia, ab bonorum poteß,tumß am^ biborttbus, ab ippus etiOm laudis immodica cupiditate ß abßneant,amorem autem pecuni£ abus lu£ ffei cert^i* mum ttener,M»effecredant,nihilcneruiter pciant, nihil audtiier: in preedtis autem fuorttmuclpellaitt omnina iram,uelia penentutpt pulfe pmilis. Neminem odea rmt, nuHa uibd non eurare ueliL

Libro


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DE SACRAR. SCRIPTVR. LAVDE, ET STVDIO EARVNDEM,

Libro I. de moribus Ecclefiæ catbolicac, Cap.I,

A doAiofu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim mediocriier fdnus nonßcikintrîligit fcri

rarVcxpoz flufàrum expo/]tiogt;um,âb his(gt;eKndttincfJi,ciuielt;irMn fi«op«c«z doâbres fcefje profitentur fimq-poffê f Imôi’d fcmptr âcddere,ut mulà indoSiis uidedntur dbfurdd, qiM cum d doâoribiu exponunlur, eo Iduddtido uidedntur eldtiui, quo dbielbui dd/^ertiAndd uidebdntur, cr eo dcapidntur dpera dulciut,quo cldufd difficiliui dperiebdntur. Hoc ßrein fdnätsueteris teßdmenttlibriseuemt,(tnu}do lüc qui eis o ffvnditur, doilcrem poftus eorum pium,qudm impiutn Idterdtorem requirdt,priu(qudm jhidio qudren^ tis.qudmtemeritdtereprehendentif imbudtur. Ncc ß ed difcere cupiens,in lt;diquof ßrte iatciderit uel epifcopot, uelpreßiyteroSjUel huiufctmodieccleßit cdtholire dnti* flitef mituftros,quidut pdßm cduednt nuddre ßcrid,dut qui contenußmplici ßde,dlUord cogtußere non curdrint,de/ßeret ibi ejje ßcienUdm ueriatis, ubi ruq; omnes,d quibui quierdtur,docere poßitnt, ntq; omnes qui quorum, difcere digni fuM.Et diügtntid igtur, er pietdd ddhibcndd ell,dlterdfietstfcientes inuenidtnus, dlterd ut fciremereimuur.

De vera rcligione, Cap, LI.

Omßii igtur repudidtis nugis thedtricii ZT póë^ 7c^oeüc's ti(if,diuiiidrumfcripturdrum trdSkitione ZT conßderd^ migisomif/ done pdfcätnus dnimum dt^petemiif,udn£curioßMit fcnpt'ùiiT’^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘f ßti ftffum amp;nbsp;teßiidntrm,cr indnibut phdntafnu^

ledione ani tibui^tunqudm püHf epulfsfiuflrd rcficifdtidri^ cupien^ duscU. ftm. HoeuerèliberdliZT'm^nuoludo fdlubritererudid» mur^ß nos mirdculd/ßedaculorumZT pulchritudo de= lelktntjilldm deßderemus uiderefdpientidm, qud perten' dit d ßne ufq;mßnanßrtiter,ZTdißjonit omnid fudui^ ter. Quidentm miräbiliuiui incorpored mundum cor^ poreum ßbricdnte ZT ddminißrdnte ? dut quid pulchritu ordittdntecrorttdntel

De blafphemia in fpi ritum* fandlum. F.

infacrifcri Inomniquippc copid fcripturdrum fdnSidrum pd^ ctmut^obt dpertisTxercemur obfcuris,t!licßmespeHiturJjic fcuris. ' ßßidium.

De vtilitate credendi ad Hono* ratum,Cap. VI.

Teßor Honordteconfcienlidm medm,et puris dnimis inbdbitdntem deiim,nihil me exipimdreprudentius,cdf ffius, religoßut,qudm funt ilheßripturg omnes,qudste» fbmenti ueteriinominecdtholicdeccleßdretinet mirdris noui l Non enim dißimuldre poffum longé dliter nobis Zimcftmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quicquidiiifcripturis iüis,dltu ZT

In icriptu ‘ dluinum eR,ine{lomnino ueritds, CT reßciendis inßdu* * diuini'im rtifuiis^dnimiscredemihidccomnwddußimd difciplind» tft.

^3quot; pldne ia modißcd tA,ut nemo inde hdurire poßit qiiod ßbi fdtis eH, ß modo dd hdurienditm deuotédc pié, ut ue» rd religo pofcit,dcceddt.

De Genefiadlitcramimpcrfe/' flo libro, Cap. II. Idem adHonoratum, Cap.

III.

QQdttuor modi d quibufddm fcripturdrum trdÜAtori but trdduntur legis exponendie,fecuftdum hißoridm ,fe^ cuiidumalle^ridm,fecundumdttdlogdm,fecundtime» tymologdm. tiißorideUctvmßue diuinitusßue humd-nitusreshumand commemordtur;Allcoprid,cMnfimrd‘ gorii,iniio tediibimteüiguntur: AndlogdyCu/mueteruCT noui fldmentorum congruenud demonßrdturt Eiymologtt ciimdiä}rumfiiitorum^ cdufße redduntur.

De vtilitate credendi ad Hono* ratum,Cap.IIII,

Trid ^nerd funt erroris,quibut homines errdut cum go,e, dtiquid legunt : Deßngulis dicdm. Primum genus eR, m ra «rrons» quo id,quodßlfum eli,uertnn pututur,cumdliud qui fcri^ mm^c“ irft pßtpuauerit.Alteritmellqudmuis nontamldtépdtens, cumahquid non turnen minus noxium,cum id quod ß^um ed, uertvm puMurdd amen putdtur,quodttidm tüt qui feripßtpu*-tiuiit.Ttrtitimed,cumexdlieno fcripto inteüigturdli^i quid ueri,cum hoe iücqui fcripßtiUon mteBexeriMn quo pnere non ed pdrum uttliatis,imöß dilipnUiit cenßs deres, totut lepndifruéhis ed mtepr,Primi pneris ex^ empliim ed,utß quifqudm uerbi gtrdtid, dicdt CT creddf» P.hdddmdnttimdpudinfrrosdudiredcdijudicdre cduffds phidaman niorluorum,eo quod Mdronisin cdrmincidleprit, Nie «imm apuJ enimerrdt duobus modis,quödCTrem non credendam credtt,neq- idpuandus ed credidiße lüequem legt.Al^ terumpnusdnimdduertißcpoted: Siquisquid Lucre* tius diiimdm ex dtomii ejji fcribit,edmq; pod mortem in edfdem dtomos ß)luidtq}interire,iduerum dcßbi cre* dendumdrbitretur. Ndm ZT hie non minus mifer cd,ß dereana id quodßlfum ed pro certoßbi perfudßt,qudn qudm id Lucretius,cuius libris deceptus ed,opindtus ßt. Quid enim huieprodeß de fententid dudoris certum eßt fe,qudndoßbi eum non per quem errdret,lrd cum quo errdret,eleprit ? Tertio pneri ed lÜud dccommcddtum. Si quit Epicurum ledo in libris eius dliquo loeo,ubi con^ tinenttdmlduddt . inuirtute lÜwm fummtim bonum po^ fuifßddfeueret, ZT ideo non eße culpdndum, Nuicenitn quid obeß error Epicuri, ß fummum bonum hominis uolupatem,iüe corporis credit,cum ißt non fe dederit, tum turpi noxiee^ ßntentiie,neqi ob dlidm cduffum ei pld^ cedt Epicurus, niß quad eum 'enßße non puat,quod fen gt;nbsp;(iri non oportedt i Hic error non modo hununus ed,/ed ßepe eüdm homine dignißimut,

Libro


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DE SÄCRAR. LITER AR. LAVDE, ET STVDIO EARVNDËMj tXXlI

Libro X. de ciuttare dei.

CapXVlIL

An dieet dtiijuif ipA fàlfii cfje mriicuh,nec jùiffe ß» Mifaculis. ih, (luibiK dei popnlui ernditui eH inueteri tefli^nunto, rafcnpfu/ nbsp;nbsp;nbsp;mendaeùrr ejfeferipta: quifquiihocdicit,ßde hiire*

ïi icgûtur. l)tifneg,atoinmttoullifliierifeffêcredenduni,poteüettàm wï dó poquot;z wc deoi uUos curdre mortalù. Porrô dutem ß deorum cultorestqiukfctmi- deof ßtes ef]i ar* tùrentur ,ab eK ßÜA eße nùrdcula^cl ciutliu/mf erum hißorit,uel libru marcis, ßue quod hotu/hufpütine theurgcK credunt: Quidedußg eßcuriüiiiuerK nof lint aedere tßnßiln eße qutbiu tunm maicr dcbeiur fi» det^ qudnto fuperemtus eil itugiütstcuiuni foil ftertß* citndutnpracepiunt^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L ibro XI. de ciuiM te dei,

Cap.I

Saetîferf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CiKife((fin dei dicimut,cuim ea ßripttirit (ffot eR,

ptiir.ifupcr qiiienonßrtuitis ntoübui dnimorum,(ed pldne fuminie ivum’gcn' dißoßtione prcuidenti£,fuper omnt'tomnium^ntium tii'im literal liceidfjOmnfd ßbi ffaerd ing^niorum humenorum diuid riA. cxcelknt duihritda ßibiecit. ibi quippe foriptum cß, P.aim. jlt;j. G(!onb/lt;trf(fla/»frttlt;ielt;rciwf(Mdet.

Cap.III. ibidem.

Mcbf»o nie priut per Propietdt,deinde per feipßan,polka Scnptiiri ptr Apofio!os,qudtitumfati$ eße iudicduit,locutut,etidnt minmtiffi'x eondidit,quiecanonicanoituMtur,eminetitißif m» eftaiix mtduihriatis^utßdemhdbemut dehifrebui,qudsigd twrare twn txpcdit,aec per not ipfos naße idoaei fumui.

Cap.XIX. in codera.

QsdWHM diuini fermonii obfeuritat, etidtn ad ^S^onis hocßtutilis,quodplures fentcnbdtueriatis parit', ZT in r ^ita»'’ad lucem noMie perdueit,dum dliut eum ßc,dliui ßc inttlli^ gt: ia amen quod in obfouro loco ii}KlligtKr,utueldt* tefontioue rer WM iw«i/r/?arHwi, uel alijs Iccii minime du» bijf dßerdtur,ßue cum multi trdStintur,dd id queq- per^ tiemdtur,quod fenßtille,quiforipßt:Siueidldtedt,fed ex

■; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occdßoaetraiklndie proßuidiC obfouriatif, aha quttdam

ueradicanlur. Non mihiuideturabopcrdnis dei abfordd fentenbaß cum lux tüd primaßiki efl, angclicreaa in» teil'ffinair,intTr fanäos anplos O' immundot ßi’ffi di» foretum,ubi diäumeß: El diuißt detit inter lucem Ote» mbrat.cruccauit dem lucem dient, Oteaebras ubcauit ncäem.

Lib.XII.Cap.X.

Porroß fjic epißold Alexandri Magni,qua tnax'mè T*tlt;orbr ’ifigt;ie)itsitgt;gt;ffi*kum abhorret iiißdtifo tniipcrttm A pró* toae fcri^ babilifide rerum,qult;inm minui credetidum eil tHis literK, quas pleno« ßbulofisuelutdnbquitibbusprcferreuolued runt,contra aiiißvriairm twbßimorum diumorumq; lia quot;nbsp;fvorttm,quct totum orbem ßbi erediturttm eße prtdixiti

ZT eui tot morbis, ßeubabea pradióhim eil,credidit, qu£ uerafettdrraße pructeria^ex bù. qua fittura prànun eiauit,cum tantx ueriate implenturcßcndit.

Lib.XV.de ciuiraredei, Cap.XXIir.

Omittäinus igitur edrumfcripturdrum'ßbulos,que dpocripha nuncupantur ,eo qudd earum occulta ori^ rû apoctu «on claruit patribu«,à qitibm ufqite ad nos auihrita« ue^ rabum ßcripturarum cerbßima OnoUßima fucceßione tcnd{. peruenit. lii kiiautemapocnphiSjO'ß inuenibir aiiqua ueri(a«,tatnlt;n propxr thula fälßt,nulla eil canoniea au» óhrttdt. Scripßße quiedam nonnuUddiiänd EncehiSunt fepbmam ab Adam,»u^re non poßumus,cMn hoc in e» piflold canoniea luda« apoßolui dicat. Sed ncnfirtißra lud» y non futtt in eo cdnone foripturdrum, qui (eruabdtur in templo Hebrai populi,/uceedenbum diligentia facerdo» tum.Cur autem hcc,nißquia ob anbquitab m[ußeda fi» dei iudicdti ßint,nec utt um bac tßent,lt;iua lüe fcripßßet, poxrat inuentri,non atibu« pro forenbbm, qui taper fe» riem focceßicnis reperirentur rite foriuße..

Libro XIX, Cap.XVIir.

Credit ebamfcripbirisfatt£hs, crueteribm,crnouiP ^^13110^*8*^ quas canoniea« appeHdHiuiiUndcfides ipfa concepti eßquot; ex qua iußtisuiuif,per quam ßnedubitiboneambulamm* Abacuc a, quamdiu peregrindmur a domino,quafiiiua atq; eerti »-Conn- f dequibufdam rtbui,quasneqßenfo,aeqirdbone percipi» mus, ntq; nobii per ßripturam canonicam darueriini, nee per teßes, quibm non credere dbßuriu eil, in aeflratn tiobtiam peruenerunt, ßnc iufla reprebenßone äubiti» mus.

Sermon.CXIX.detempöre;

si quit aiiqua« ßcriptura« prater ea«,qudf catbolicit tjùaTfcr^p* Eccleßd recepit,uct audoritatem habenda« eße credidcu pi» ' rtt,)ielfiierit ueneratm,anathema Jit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;knpturam

De verbis Domini fecundum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habere crce

Matthæiim,Sani.XX; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SS

ß dliquidfißUauntß aliquiddixerunt,cr aliter accidit quam dixerunt- Neceße eil,utu(que in fiaem ßo fiat, quemadnwdum dixerunt.

Ad Volüfianum,EpifI.[.

Hortor ut ualeo,ut literarum uerè certeq; fanikiruin ßidio tecuram non pigeat htipendere. Syiicera enim ÇT foltda res eil, nee fiicdtis eloquqs ambit ad animum, nrc Izmultüad I ullolingttie tedhrto inane aliquid ac pendulum increpi» tat. Multum mouet, non uerborum, fed rerum auidum, prepheta», crmultum arret ßäura focurum. Pr^ripnè Apoßo^ lorum lin^ai exhorcorutlega«: Ex bis enim ad cogno» fcendosPropheasexcitdberis,qtiorum aflimonijs utuns turApofloli Z^c.

Ad èundcm,Epift,IlL

TeW«

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DE SACRARVH SCRIPTVRARVM fcrijinXs f Cbri/h'ândrum proßinditof litenttim, profSdîias. Ut ineùguotidieprDficcrem,fi e^/blttf abitieufite pue^ ritid ulçji dd decrepibtn ftntihitem nwjilmo otojumnu) Pudio,m(liore'ni^n{ocottArerdddifcere.Uonquo dd ed guie ncceffaridfunt fdluti,tdUtA j« «y peruenidtur diffi* culatt,fcd(umquifç^ ibifidem trnueritjfînetjudpiérc* Konuiutair,aimnula,tnmq; multipliabu^ ntyfh^ riorum uocdbuliiC^umbrdculisopdcdinKlli^ndd pro* ficientibui rcjhnt,t!mtdq; non folum i» uerbis,quiluf iftd di£kifuM,u(rumetinm »« rebm quit ititi Uipndafunt lattt dlhtiido /dpientiie,ut dnnßfißimii,dcubß'mus,fld* grdntißimtscupiditite dißcendi hoc continuât, quod ea^ EccieB. (8. demßcripturd qucdam loco habet,Cum con/umauerit ho* mo,tuncittcipitcrc.

In eadcmEpißolacirca finem.

Ab.»». Diligesdctninumdcumtiumextotocorde fcOjCZfx: tot»anima tud,crextotd mentetttd,cr proxitnumtiium tanquam te ipfum.Hic Phißicd,qucnidm omn um onnes naturdrum cdußße 'm deo credtore funt. Hie Ethicd, quo* tùdm uitAbena Gf hontlki,nondhwideßtmatur,quam cum ed,qu£ di/i^da funt, quemadmódu diligenddjunt, dibgunturjjoc eih,deus crproximuf. Hicloica,quomdin ueritds lumettq; raticnalis dnimee non nß deus efl. Hic Cinitssettdm Idudäbilis reipublicie4dlus. ]Sleq;ei.’imconditur GS“ *quot;R°uincuio eußoditur epbrna ciuitds,nißi ßinddmenbtGru'mculo dei^ßmaq^ concordilt;e,cum boiium cennume diligtur, quod (umnum. ac uerißmlvm deus e^,d(q; in lüo inui-* cemfyncerißimefediligint homines,(Um propter ilium le diligint,(ui,quo dtumodüigintjûccultiire non poßunt.

Poft pauca ibidem.

• lii/ßiceit!iq;modum epi/bldrum Apofhlicdrwm,uel eerumetidm,qui iüadiu'md eloquid trdär.uerunt,cr non pigedtteuelmulaqu£rendaproponere,ßmultd le mo* uent,uel aliquando diutius uerfdri quod quieris,ut quam tum ßeriper tales,quales ftw.us poteü, non remanedt du iitationis nubitum,quod ob/ht lumini ueritatis. Scio enim txceUentidm tuam, quortmdam perpeti olftinatißinas contrddtél!otus,qui proptrred putant, Uel putari uotune, Chrifbdnain doär 'mdm utiHtatinon conuenire reipublif t^^^gt;*idnolunt flare renpublicam, ßrmitate uirtutum, tiiitati TCP fedimpunitate uitiorum.lion «tttem ßicutre^hcmni,uel nac qmdä ^uHtbet pr'mcipiciuitatis,itaetidmdeo quicquid amultis ’ negant. peccdtur'multum eügt; lAifericordid uero eiut, GTgrabd pKitdicdtd hominibus per hominem Chrifluni, inpertitn autem per deum, deiq; ßlium eimdcm ipfum Chrifliim, non deßerit eos qui ex fide uiuunt, eumqi pie colunt, ßiue mala huiut uitte pabonterforbtrrq; experiantur ,ßiue bo* tiiseiuf mifericorditer,dc temperdiiter utantur,teternum pro utroq^ priemi'um recepturi, in cluibite fuperna dtque diumd,ubi tarn non ßitmolefte toleranddcdldnutds ,nec laborioße flenanda cupiditas,fed fold fine uüd diffîcultate, Cf perfläa libertate rebnenda dei Cf proximi chari*

LAVDE, ET STVDIO EARVNDEM.

Ad bcatum Hieronymum, Epiftola VIII.

Mibi enimuidetur exibcßißlmecredi aliquod in li’ bril fanihs effe nundabum, id eû,eos homines, per quos cUi incndagt; nobislUdfcripiuraminiflrdbi eüdtqiconf(ripta,dliqiàd in libris fuisßdffe metibtos.

Adeundem, Epiftola XIX.

Fg) f«wnfdteor chdritab tuie, foils eisflripturarum libris,qui idin cdnoniciappelldr.tur,didicihuKcbmorém /crariim au fcoBorfWÿ deflrre, ut nuÛumeorum auflorem flrtbenf quot;nbsp;do aliquid erraffeßrmiß'me eredam^ Ac fi'm eis offlnde^ miffimc ere roUteris, quod uideatur contrarium ueritab,nihilaUttd qudm uelmendofum effe codicem, uermterpretemnon ddfecutum eflequoddiéhimeü,uelmeminiinè intellexi/i fe non ambi^m. Alios aubm ita le^,ut quantalibet fan* ibtate dcârmaq- priepolleant,nenideo uerum putem, quidippita fenjerunt: Sedquidmihiuelper tHos auéh* res cdn(nicos,uelprobabili rabcne,quèd ducrononab^ horredt,perfuaderepDtilt;erunr.Hccbemiflaterflnbredzi . liquid aliud exiflimo: Prorfus inqiidm,non te arbitror fic Apci lo z le^ bios libres ueUe ttnquam prophetxrum uel Apeßvs lorum,dc quorum fcriptis dubitare nephdritim eil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bitarr nc.

Ad Vincentium Donatiftam, pbann «it. Epiftola XLVIII.

iJoli flater contra diuina tam tfuila,tamctdrd, tant 'mdubitita teflimoniacoUi^reueüeedltmnidf ex epifcc* porum flriptis ,flu€ncftroriim ,fue Hilitrif, pueante* q pars Vcnab fepararetur ippus tmitatis,fleut Cyprias ni Agrippini. Primoquia hoe genus liter drum ab au^ SanAomm ihritatecanonisdt/finguendimi eil. p^onen'mflclegur.^ ÏiIJtentaiej bir,t3nqudm ita ex eis teflmen um prcflratur, ut contra «noms

i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftin£u€nQ2«

fenbrenonliceat,licubt flrte aliterfapuerint quamUeri* Pimip.j-, taspcflulat. In eo quippe numéro lumus,ut non dedi* gni mur etiam nolis diihtm ab Apoßolo acctpere: Etp nbsp;nbsp;nbsp;- ■ gt;

quid aliter japitis,id queq; detu uobis reuelauit. Verun* tamen'mid quod pnu(nimus,m eoambul(mus,inillti uiaf(ilicrt,qUieefl ChriPiis,Dequduia ia Pfalmuslo* quitur, E)eiu mifereatur nepri, Gf benedicat nobis ,iüu* minet uultum funm flper nos,utccgnofcatnus in terra Pfaim. aa, uia m tuam in c nimbus gentibus /alutare tutim.

Ad Iulianiim, Epiftola CXr.

Clnnis et: im far.éhrum libroi um fériés, ad noflram falut(mfcriptae{l,Cfhccmaxfmèauribusncflgt;isinto* , nat, Cf iterum atque itetum replicat, quid pt cmmho* mini cauendum,uel quid fequendum, Inquibus libristua digmtas optimèexcrefcere folet, quia per tHosMis lo* quituripfedeusGf dominus ticflir,Cf pie uolurtatis, no* bis demenflrat efflûum, Recegnefeamus Cf recette* mus qudli honore nobis lUius lectio pt accipienda.Cyjfld Saer» fai' P à r(gelefatie,autin diluculo adnosuentret, nuncjuid ncnrtwx ali]$ curispcfthabitis^frcnjpt^^uoIu^ititCjC' amp;nbsp;honore «wwi cr»«i deuotione lit er as acetperemus, Cf legpntes

impltre


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DE SAÇRARVM scriptvràrvm lavde et STVDIO EARVNDEM. LT-Xni

implcre fata^remus^Pt ecce de ccelo cœlorum: Rex re« g«i« CT domnus domnantium, into zy redempmr fkr -per Prophètes zy Apoftolos dignatus eA iiobis diri pre literat [uM,nonut aliquod feruitium (tbi necefjariu nobii demander,led qua: ad fxlutein zy gloridm ttobis ,p deffe poßint innotefcat-

In Pfalfflurti.LXXr.

O mnes enim promißioes dei in Chrifto firntdfie funt

qiundo iniüo impletumell:,quicquid pro fdluteno^a prophetatumell. Pidmfumma tnontium ,icripturdrum Moores,id e{i,per quos minißratnefunt,m^ diiiinit’icri tcdigere coituenit,in quibuf utiq; ipfaeâ firmamentum. pta (unt rc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu£diuinitus fcripta funt re«

fcruntur.

J.gt;UC.24

firuntur. Hoc dut in terrd ejji uolMit,quid propter eos in terra funtjiüa tonp:riptA funt .Vndeej ipfe in terra uenit ut ea cunShi firmaret ,id eü ,in fe monjlraret pleri:Oportebdtentm inquitimpleriomnid, quiefcripta funt in legp zy Prophète zy Pfalmis dente zyc.

In præfatione Pfal m i,CX. L.

Suittin fcripturii fanElis proßinda myßeria ,^u£ ad,

fc^ræfcrt, hocabfcondtinturne uilelcdM,dd hoc qujeruntur utex»


ho^ahfton nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dperinntur utpafcant. ç^uicquider^fa

dût« ne uu lubriter mente concipitur uel ore proftrtur,uel de quali^ icicant. pa^tM diuina exculpin(r,non habetfiitent ntfi cha^ riatem.

Libro Ldc confenfu Euange’ißarum, Cap.r»

Eiiangciis. Inter omnes diuinas auôhritdtes qu£ fatiBis Uteris t^onïatc7quot; continentur,Pudns:liummeritoexceüit.Quodenimlex oaincs.aiiax (y Prophètefiiturumprienunciauerunt: hocredditum ra?Lm quot;^^ntï •^tqs complctum in Euangelio demonßratur. Cuius pritni prlt;edicdtores Apo/kli lùerunt,qui dnmlcfumetfalua^ torent noßrum Chrißum eUain prisfentem 'm carne ui^ deruiit.

Libro ILContra Donatiftasdeba» ptifmo.Cap.IlI.

Quisautem nefciat fanShm fcripturatncanonicdnt I ^^teris quam noui teßAmenti,fertis fuis terminis co Lis cpifeez tineri,eamq; omnibus poßeribusepifcoporum Uteris ito, r.s*^præpoz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnino dubitari zy difeeptari no pof

ntnda. pt :utrum uerum,uel utrum reólum ßt, quicquid 'm ea feriptume/feconßterit zyc.

In Epiß.IILad Volufianum»

Modus autem ipfe dicendi\quo facra fcriptura con^: diVûerà^^ izxitur,qudmuis omtübus acceßibilis, tarnen paueißimis feriptura pe)ietrdfe[fo,e4 quie aperta continet quap amicus ßmilia omniHis ac ris,fineßcoad cor loquitur indo(hrum atq; doóhru, ceUibiiis, iigyo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;myßerijs occultat,nec ipfe eloquio fuper

ttabiiis eft. bo eri^t,quo non audeat decedere mens tardiufcula et in erudita ,quAp pauper ad diuitem,fed inuitat omnes hu-^ tnili fermone,quos non folum mamßßo, pafcat,fed etiam fecretaexerceat ueritate, hoc in promptis quod in recos ditis habens,fed ne apertaßßdirentur ,eade}n rurfus op ta depdereiitur,deßderata quodanwdo reuouauturfrew lUtafuduitermtimantur.Plic falubriter zy praud corri guntur,zy praud nutriuKtur,zy ntdgnd oble^ntur m genia.lUehuic dodriniZ mhnicus efl animus quiuel er^ rando earn ne feit effe faluberrimam, uel odit tegrotando medicinam.

Lib.1 de Doärina Chriftiana, Cap.XXXV.

Qmnium i^tur quee pradi^ funt, ex quo de rebus ptenitado tradumus,h£cfummdeü,ut 'intdli^tur legis zyomni umdiuindrum feripturarumplenitudo zyßnis effe,db prurarudue lectio rei qudßuendum ell,zy reiqu£ nobifeu ea reßui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

potesl,quia ut fe quifqs diU§tt,pr£cepro non esl opus.

Cap .XXXIX.

Honte itaq;ßde,ße zyeharitate fubnixus,eaij; in co euße retinens,non 'mdifftferipturis nip ad alios inßruC fa.efiibntx* f ndosAtaq; multi per h£c tria etiam in folitudinepne co dicibus uiuunt.'Vnde m tUis arbitTor completum eße qd’ iim ad aiios diéhim eiÜfpue Propheti£ eudcudbuntur,ßue lmÿt£ cef‘f‘ß“^quot;f°* fabun{,puefcientia deßruetur.

Cap.XL*

Quapropter cumquifq;cognoueritfinenipr£cepti eßecharitdtem,decordepurozyconfdeiitia bona zyß Quisadfaz denonfidn,omnem intelleäumdiuindrum feripturaru p”ra”ü^tr» adißitriarelaturus,adtraddtiontin ülorumlibrorum dationcac^ fecurusaccedat.

Lib.II. de Doärina Chriftiana.

Cap.V.

Ex quoßäum eß,ut etiam feriptura diuind qud ta» tis morbis humanarum uolumtatwm fubuenitur, ab und, lingua proßchii qu£ oportune potuit,per orbem terrarit dißemindritper uarias mterpretum lmgtas,lonfflate» Voiunfa« q^ d!jfufa,innocefcerct gpntibus ad ßlutem,qud legentes (‘’“ip,,,«quot;’ nihil aliud appetuiit,quam cotgtationem uoluntatemqifww. illorit d qbus coferipta eü muenire,zy p iüas uolimtatê dei fecundum quam tales holes locutos eßieredimus.

Cap.Vl.lbidem

Sed multis zy rmltiplicibus obfeuritatibus zy ambi ^itatibus decipiuntur ,qui timoré leffint, aliud ,p alio s^cn ferb fentientes,quibufdäautlocisqduel ßlfo fußgt;icetur non mueniunt.ltaobfcurequ£dam didndenßßimamcali^» da. nemobducunt.Ciuodmtum,puifum diuinituseffe non dubia),addomAndamlaborefuperbiam,zy mteUechim à ßßdioreuocÄdum,cuißeile inueßgtta plerumq^uile» fcunt,Magnißce iigtur zy falubriter ßiritußanihis ita feripturas fanitias modißcauit,ut locis apertiaribus ßmi occurreret,obfcurioribus autem ßßdia deterÿiret. Ni« hil enim ßrc de Ulis obfeuritatibus eruitur, quod no pla nißime dióhiin alibi reperiatur.

Cap.VIIL

Incanonic'isautfcripturiSjeccleparumcatholiearu q s^crayctlf pluriit auóbiritatèfequatur,inter quas /due Ule func qu£ ’^'^cmnrb» Apoßol’cas fedes habere zy Epißolas accipere meruerut. rlt;-cip: i ur ca re«efci'etgf«r/?(;«lt;; modum m feripturis canonicis :Vt cicüfs cl^ré qute oïbuii accipiuntur ecclefijscatholicis,pr£po^ f

M iiateii


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DE SACRARVAÏ SC'RIPTVRARVM ET STVDIO ÉARVNDEM.

luncatc tici qii arrime

KAf eis quds qu£dd no dccipiunt. in eis uero qu£ no dcci piunturdboibus,pr£ponAteds quAs plures grduioref» q; dcciptunt,OquAs pduciores minorifq; duftoritAtis ec» cleft£tenent.Sidutemdlids inueneritApluribus,dlids d grduioribus hdberi.quAmq hoc inueniri non poftit,£qu4 Us tdmen duftoritdtis,eds hdbendds puto.“^

Cap.IX.Ibidem.

h ript^ur” It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omndfuS libris nempefdcr£feripturæ, timen»

bris rimenz nbsp;nbsp;deum O pictdte mdiifueti qu£runt uoluntdtem dei.

tesdeumuo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Câp

Contrd ignotd ftgnA ,pprid fterdrum fcripturdrum, niAgnum remedium eft linguArum cognit io.Et lutine q» dëlingu£ homines, quos nunc inftituendos fufeepimus, OduAbusdlifsdd fcripturdrum diuinArwm cognitioné

Izïguanim cognitio multitiniu^ r:cad Incrx

ram fenptu hdbentopus,hebr£d fcilicetO'gr£cd,utddexempldrid leftuin.'quot;^*^* pr£cedëtidrecurrdtur,ft quAmdubitdtionëdttulerit Li^ tinorum interpretum infinitd uArietds, quAmq O' he» br£d uerbd non interpr£tdtd fepe inuenidmus m libris, ficiit,Amcn, Alleluid, O' Rdchd, O'ofdnnA,OßquA flint dlid.Quorum pdrtim propter fdniliorem duihri» tdtë,quis interpr£tdripotuiffenc,feruAtd eil dntiqtds, ftcut eil Amen,O' AlleUiid.Pdrtim uero indlid Ungudin trdsßrri'no potuiffe dicuntur,Cicutdlid duo qu£pofui» trMs.Sed no ,ppter h£cpducd,qu£ notdredtq; interrogn re fdcuUmum eil,fed propter diuerfttdtes, ut diiftum eß interpretum, illdrum lingudrum eil cognitio neceffd» rLi. Qui enim fcripturds ex hebr£d Ungud, in gricum tierterunt lingud,numerdripoffiint,ldtinidut interpr£ tesHu'do modo.Vt enimeuiq; primis fîdeitëporibus iti mdnus uenit Codex gr£cus,O' dliqudtulufdcultdtis ftbi met utriufq; It^-e hdbere uidebdair,dufus ë IterpretArL Cap.XXVIII.eodem lib.

rfiforiacti Quicquidigtur de ordine tempor urn trdsdilor urn o rdinc^ tJz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppelldUtr hiflorid, plurimum nos ddiu»

poriini aJiii ndi-diZ fdiiitos libros inxlligendos,etid ft pr£ter eccleftd fanftosh' puerilieruditionedifedtur.Nd O' polympiddds Op hros inmii c'ofulum nominA,gt;nultA f£pe qu£riintur a nobis,O igno rdtid cofuldtiis quo nAtus eft dominus,uel quo pdffus eft nonnuilos coëÿt crrdre,ut puttirent.4.lt;s.dnnorum £tdte lolian. X pdjfim ejfe dominum,qd p tot dnnos £dificdtum effe të» plum diiium eft À lud£is,quod intdignem dominici cor* ports hdbebdt.Etdnnorumquidd ßre trigntA bdptizd» Luc.} r« fffe retmemus dftoritute Eudn^licd. Sed pofkd quos dnnos in hdc uiti e^rit,quAmq textu ipfo dftionem eius dnimdduertipoftit, tdmen ne dliiinde cdli^ dubitdtionis oridtur,dc hiflorid ^ntiumcoUdtdcum EuAngelio, liqui dius certiufq; colligtur.

Lib.III.de .Dotßrina Chriftiana. Cap.V.

F;çiir.at.a lo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nd tn princtpio cduëdum eft,ne figiirdtA locutionc

- Vi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dccipids.Et dd hoc enim ptinet quod dit Apofto

tcihg -nda. i lus: Ldtcrd occiditffiritus dut uiuiftcdt. Cum enimfîgu» Î. Conn.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dichim ftt dccipitur,tdnq ,pprie diftum ftt,cdrnAli»

ter fdpitur.Neq; uUdmors aniins cbgructius dppelldtur. qudmeumid eM,quodtneabe/hMdntecellit, hoceSitH KÜi^ntidcArni fubijcitnr fequëdo Uteri. Ed deinum eit nüferdbilisdtwnie feruitiKjßgnApro rebitt decipere, GJ“ fuprd credturdin corporedm octtlum mentis dd hduriens dum sternum lumen leiure non po/fe.

In eodem.Cap.X.

Sed cytonid ^pcliue eil humdnum genus non ex mos mentis ipfius Ubidinis,fed potius fu£ cbßtetudinis \ellitnd re peccdtd,^t pleruMj^ ut quif^} hominum ed tdtum ctd pidd drbitretur,que f'u£ repsonis O' temporis homines, uituperdre dtq^ dindre cofueuerunt ,0 ed tdtum ^pbdn^ dd dtq; ldudddd,qu£cbfuetudo eorum cumt^busuiuitdd mittit,eoc^ cotinnt,ut ft quid fcripturdMpr£ceperit qd’ dbhorret Àcofuetudine dudientiu,uelctuod nondbhorret , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ptura nihil,

eulpdueritjft dmmum eorum id uerbi umxit duiwritds prsecipitni ftgurdtd locutionëputent.Nodwfpr£dpitfcripturd ni^ ftchdritdtcm^necculpdtniftcupiditdtë, O'eo modo in^ miicuptdiz fôrmdt mores bominumAtë ft dnimirn pr£occupdtiitdU cuius error is opigt;ùo,quicquid dliter dfjèruerit fcripturd, figurdtum homines drbitrdntur. Non djïf dfftrit nift cd tholicdin fidë,rebus pr£ter/tis O' jùturis et pr£fentibus,

Cap.XXVJIL

Per fcripturds en:m diuinds multotutius dmbuldtur, quds uerbis trditsldtis occupdtds cum fcrutdri uolumus, Scriptmi ut dut hoc inde exedt quod non hdbedt controuerftd,dut ft hdbet,ex eddem fcripturd ubicunqs inuentis dtq; ddhi bitis eins tejlibus terminetur.

Libro IIIL de Doifîrina Chrißiana» Cap.XVr.

Qufquisdutemdicit non effe hominibus pr£cipien Stndfofa' diim, quiduel qusinddmodum docediit,ftdoihresfdn= ^X^^nnen* ^tseiftcitfl}iritus,poteildiccreJtecordndum nobis ef= J“quot;’. fe^quid dominus dit: Seit pdter uejier, quid uobis necejjd riumftt priufq petdtis dbeo.AutApofblumPdulum Timotheo O' Tito non debuiffe pr£cipere,quid uel quë^ ddmodum pr£ciperenr dlijs. Q» w tres Apojlolicds Epi fhlds dnte oculos hdbere debet,cui eil in eccleftd doihris per fond impofttd. Nonne in primd dd Timotheum Ze^« tur,dnnuncidh£cO'docei Qtt£dutem ftntfuprd'di^ 6him efi.Nonne ibieil,feniorem neincrepdueris,fedob- Yimo feerd utpdtrem? Nonne in fecundd eidicitur: Eorinihd i.Timo.ç-beuerborumfdnorumqu£dmedudiftitNonneibieidb citurtSdtis dge te ipfum probdbilem operdrium exhibës deo,non erubefeentem uerbum ueritdtis reüè trdiblntëi ibi eil O' illud,pr£dicd uerbum,in/h importune,drgue, Timo.4 obfecrd,increpd,in omni longtnimitdte et doilrinA .itë» q; dd Titum,nonnc dicit epifeopum iuxtd doilrinAm delisuerbiperfeuerdnteineffedebere,utpotensfit indo Titnm.f HrinAfdnAO'contrddicentes reddrguerct ibietidmdb cit,tu uero loquere qu£ decent fdnAm do{lrind,fenes fof brios effe,O'que fequt!ntur,ibi O' illud,h£c loquere O' T it. f.Se » exhortdre,0' increpd cum omni imperio ,ncmo te con^ temuAt^ddmone idos principibus O'potefiAtibas fubdi-^ tos effe O'c.Q^id ergi putdmusi Niinqd cotrd feipfum

fentit


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DE SACRARVM SCRIPTVRARVM LAVDE Et STVDIO EARVNDEîÆ. LXXIIH

/è/tót ApojloliK,(lui ctt«t dicdt doôlores operdtionèßeri IpirifdlJdti^Jpfe illis pr£cipit quid O' queinddnUldum docedntfAn intclligtiidum nbsp;nbsp;CT fco/wnwm officid, ip fo

fdtiiloffjiritu Idr^entt in docendis etidm ipps doóhribus ' . nbsp;nbsp;nbsp;non debere ceffdre,et amê neq^ qui pldiiat effè dliquid,

ri^t,feddeumquiincreiwntumddtiVndeipßs quoq^ minißris fdnihs hominibus ,uel etidni fdnlbs dn^ lis operdntibus nemo reólè difcitqu£ pertinent dduiuen

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum cum deo,niß fidt i deo docilis,cui dicitur in Pfdlmo.

Docemeßoereuolurttdtem tudm,quid tu es deus mens, unde O'ipft Tnnotheo idem dicit Apofhlus, loquensuti x.Timo.} q}lt;iddifcipulumdofhr:Tudutem perfeuerd in hisqu£ didicilli,O' credits funt tibi,fciens d quo didiceris. Sicut enimcorporis nwdicdmentd,qu£ hominibus dbhomini-bus ddhibcntur,non nip eis profunt,quibus deus operd* tur (dlutem,qui O'ßne iHis mederi poteH, cumßne ipfo i'dd non poßinttOquot; tdmen ddhibentur ,crß hoe ojpeiofe ßdt,inter operd mifericordi£,ut'benepcenti£ deputdtur, itdej ddiumentddo{lrin£,tuncprofuntdÏ£ddhibitd p hominem ,cum detis operdtur ut ,pßnt,q potuit ^udnge Hum ddre ho},etid non db hominibus neq- p hominem, Lib.Il.de DoârinaChhftiana.

Cap.VIIL

_ nbsp;nbsp;nbsp;. Totus dutem cd/ion fcripturdrum in quo ißnm con^

crx i'criptu liderdtioncm uerjdnddm dicimus,htsltbrts contiiKtur: bns conti'S yioypos,idêGenep,TS,xodo,Leuitico,Kumeri, neatur. DfHteronoiKw, O' uno libro lépt t^due ,uno ïudicum, uno libeüo qui dppelldtur Ruth,qui tndgs dd regnoru pricipid uidetur pertinere ,deinde qudttuor regnorum, O' duobus Pdrdlipomenon no confequentibus:Sed qiuß d Idtere ddiim^ds ßmulq^ pergtntihus. Hec eA hiflorid, qu£ ßbimet dttnexd tempor d cótinet,dtqi ordinë rerum. Sunt dli£ tdnq ex diuerfo ordine,qu£ neq^ huic ordini, neqi inter fe coneéhtnturpcut eA lob O' Tobids O' He /ïer O' iudithiOquot; Mdchdbeorulibri duo,O' P.fdr£ duo, qui md^s fubfequiuidentiirordinAtdm iüdm hifioridm, ufq- dd regnorum uel Pdrdlipomenon termindtdm,De^ inde Prophet£, in quibus Dduid unus liber Pfdlmoru, O' Sdlomonis tres,Prouerbiorum,Cdnticdcdnticorum, O' P.ccleßdßes. UH duo libri unus qui Sdpientid ,et dlius quiEccleßdflicus infcribitur,de qudddm pmilitu^ dine Sdlomonis epèdicuturit^dm iëfus ßlius Sirdch eos fcripßßeconßdntißime perhibetur.Quitdmenquonid indu^ritdtem recipimeruerunt, inter propheticos nu merHii funt. Reliqui funt eorum libri, qui proprie ^pphe t£ dppelldti funt : Duodecim Prophearu libri ßn^li,q tonnexi fibimet,quo»idm nunq feiunih funt pro uno hd benturiQuorum Prophearum nomind funt h£c,Ofe£, \ohel, Amos,Abdids ,lonAs,lAicheds,tqdiim,Abdtuc,So phonids,Aggeus,Zdchdrids,MdldchidS. Deïde qudtiuor Prophet£ fuite mdiorumuoluminum, Efdids, Uieremi^ ds,Ezechiel,T)dniel:îiis quddrd^na qudttuor libr'isue» teris teflumenti termindair dufhrias. i^oui dutem qud^ tHor librisEudngelq fecundum IAdtth£um,M.drctvm,Lu cdm,\odnem,qudttuordecim Epijklis Pduli Apo/hlt^ex Petri dudbus,tribus lodnnis : Vnd ludo O' und Idcobi, dëhbusApo/iolorum libro uno,O' Apoedlipps lodnnis libro uno.

DE VERITATE VERBl

DEI ET AVDITV ciufdem,

In Prologolibrorum de Dodld na Chriftiana.

Idm uero eorum qui diuino munere exulant,O' ßne tulibus pr£ceptis qudlid nuc trddere inftituis, fe fdiiëhs ü bros 'mxlligcre dtq; trd^re gloridntur,0' proptered fu perflud uoluiffe me fcribereexijhtndnt,licell leniendd commotio,ut qudmuis mdgno dei inunerc iure l£tëtur,re cordentur fe tdinenper homines didiciffe uel literds :tqec proptered ßbidb Antonio fiiiók) O' perfèéto uiro Aeg'y ptio mondcho infulari debere, qui ßne ulîd feientid literd rumferipturds diuinds,O‘ meinoriter dudiendo teiuuft fe,O' prudenter co^tundo inteüexiße prxdicdtur: Aut db illo feruo Edrbdro Cbri/lidno,de quo d grduißimis,ß^ deq; dignißimis uiris nuper dccepimus,quiliterds quoip ipfds nuüo docente hoininempiendm notitidmorundo, ut ßbi reueldrentur dccepit,tridudnis prxdbus impe* trdns,ut etidm codicem obldtum ßupentibus qui dderdnt legendo percurreret.At ß h£c quifq; fulfd drbitretur,no pi^gndciter. Cert enim quomdm cum Chrißidnis nobis res eil,qui fe feripturds finikiis ßneduce homine giudent noffe, O' ß itd eil, uero O' non mediocri giut dent bonoiConceddntneceffi eil uiuimquemq; noflrum O' db ineunte pueritid cofuetudine dudiendi lingudin fu dm didicilfe,et dlidm lingudm uel gr£cdm,uel hebr£di», uelquAmlibetc£terdrum,dut ßmiliterdudiendo,dutp hominem pr£ceptorem dccepiffe. Idm er^ ß pldcet ,mo^ nedmus omnes/rdtres,ne pdruulos fuos ijh, docednt,qd momento uno temporis, dduenienteJßiritufdih, repleti Apoßoli omnium gntium Unguis locuti funt, dut cui td lidnon prouenerint,nonfedrbitreturefli Chriflidnum, dut /ßiritum fdtiólum fe dccepiffe dubitet: Imo uero O' aæo.» quod per hominem difeendum e^,ßne fuperbid difcdt,et per quem docetur dlius ßne inuididtrdddtquod dccepit, feendum eft tieq^ tentemus eum cui credidimus,netdltbus htimici uerfutijs O' peruerßtdtedecepti,dd ipfum quoq- Eudn^ homo. glium dudiendum dtq; difeendum noUrmis ire in eccleß ds,dut codicem legre dut legntem prxdicdntemq; homi nem dudire. O' expeikmus rdpi ufq^ in tertium cxlum ßuein corpore,ßue extrd corpus, ßcut dixit Apoflolus O' ibi dudire mejfdbilid uerbd qu£ non licet homini lo^ qui,dut ibi uidere dominum Icfum Chrißum ,0'dbillo potius,qudm db hominibus dudire Eudnglium.Cdued^ mus Idles têtdtioes fuperbißimds O' periculoßßimds,md AAo.f gsq^cogtemus O'ipfum Apoflolum Pdulum,licet diui M, O' caleßi uoce proßrdtum et mßruilum ,dd hoiem

N a tdmen


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DE VERITATE VERBI DEI ET AVDITV EIVSDEM.

tXnten nùljiim elfe,ut [dcrumenin perdperet CT copuldre AAo.)o tur eccle/j£.Et centurionem Corneliwm quii cxauditts PcVromdi duf demopnAfj^ rcß^eikis d, dufflttanun^ tur imbucn dduif.Ectro tAmett trdditum imbuèdum, p que twn folîi *'“*■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdcrdntentd perdperet,fed etid qd credëdum, qd f^erdti^

dum,qd diligendum effet dudiret. Et poterdiH utitj^ om^ nid P dnfflumßeri/ed dbieâü) effet humdttA coditio,li p homines bominibus uerbum fuum deus nüniftrdre nolle . nbsp;nbsp;nbsp;uideretur. Qjtomodo enim uerum effet quod diéhtm eR:

gt; ■ ot'”.} enimdei fdnôhtm e/i quod effis uos deus de humdno templo,reffgt;6fd non redderet,CT totum quod di^ fcendum hominibus trddi uellet,de cœio dtq- per dngeios pfondrcd Geinde ipfdchdrias, qu£pbiinuicë homines nodounitatisdftrm’ÿt nohaberetdditum refrudêdoru, CTqudfi mfcèdoriimfibimetdmmorum,li homines per homines mhil different.Etcerte Spddonë t11um,q Efdid AAo. 8 nbsp;nbsp;Prophetum le^ns no mteüiffhdtyfieq- Ape^lus dd dn^

Phdfppo in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P dngelum eiquod no inteOigebdt expo

ftruitur. nbsp;nbsp;fitutn,dut diiànitus wi mrnfe fine hominis nünifferio re^

ueldann eil: Sed poüus fuffftione diuinA miffîts eildd eu, feditq^ cwm eo Philippus ,q nouerdt Efdd Propheam, eiq^huirMtisuerbisCrlmffidquod in fcripturdüld te» lixo.i s nbsp;nbsp;(3ïim erdt dperuit. îJonne cum Mofe deus loquebdtur,et

tnmen coflliumre^ndidtq; ddminiflrdditd ntdgnipo^ puli,d (bcero fuo dlieni^nA fdlicet homine, V mdxime prouidus CT minime fuperbus dccepiti bJouerdt enim il le uir, ex qudcunq; dniind uerum conßlium proceßiff fet,nodfedilliqeflueritds incômutdbili deotribuendu effe.Poilremo qfquis fe nuüis pr£ceptis inffru£him,di:gt; uino munere,qu£cuq^ infcripturis fdnëhs obfcurd funt inteUig:regloridtur.Eenèquidëcredit, CT uerum ed no effe Ma jud ffcultdtë qudß ex feipfo exiflrntë ,fed diuino nwnere trdditdiitd enim deiglorid qu£ritnonfudm.

Il.Lib. defimboload Cathe« cuminos,Cap.I.

œmpctcns* Acdpite itdq^ uos q^dë deßderdtis uerbum dei ,tdn^ ai«cibus. q copetentccibum,ex quo uobisdominusoperetur incre mentum.î^ondumquidë ddhucpfdcrum bdptißmum re ndti eflis fed p crucis ßgnum m utero fdnëla mdtris ec^ cleßlt;£ id cocepti eftis.A^titdq} h£c nuter cogruis dli= mentis,prius pdfcere quod portdt: Vtpoftpdrtumlnete^ turfe talcsfufcepiffe quos ffiritdliter nutridt.

De Verainnocenti?. Cap.CCCLI.

Bonus odor Chrifti eü pr^dicdtio ueritdtis,quo odo reuitdcdpit,qEudnffliobonisopibusferuit CTcogru-^ Vcrbij Ex it.Mortêiiiît incurrit,omnis q dbhisqu£ benèloqtur, ti dfbct dz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diffèntit qu£ c6ditio,CT dudicores cÔftrin^t, eu re=

(ccoiifona. ëhijpr£dicdtiodbhispincredu!itdtë duditurm morte, db dlijs p fidem fufeipitur in fdlutem.

Cap.CXCIII.

Auditor uerbi ßmilis debet effednimdlibus,qui ob hoc bctquot;cffquot; Umi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rumindnt mundd effe dicuntur,CTnon pigedt cogt

nL ' litre de bis que in uluo cordis dccepit,CT cum dudit pt ß mills edenti,cum uerd duditd in memoridm reuoedt,ßt ff milis rumindiiti.

Cap.CLXXX.

Bedtduitdeü^udiumdeueritdtequod deiiseÜfcd multisueritdsodiofdea,qudmdudireuolunt docentem, iXuIs^odia CT nolentes foüi, uolunt mcnddtidfud ueritdtem uideri: duibus iuftè retribuitur,ut ipß ueritdtem non Idtednt, ipfos dutem Idtedtueritds.

In EuangeliSIoannis,Trac^.XLIf.

duid eü er^ ferme meus no cdpit 'm uobis^non cd^

pit cor ueftrum,qdnÓrecipiturdcordeueffro,ffc enim Verbs dd eft fermo dei,CT ßc effe debetftdelibus tdq pifei hdmus. Sefc^t u't pP Tunc cdpit qudndo cdpitur ,necfit iniurid tilts qui cdpiit

tur,dd fdlutem quippe non dd pnitiem cdpiunttir.

Ad Hieronimum Epifto.XXVlIL

Me potius md^ftrum dudire,qudin ueliiti mdqiftru delelbltdudiri.Kecoloenim quid dixeriteisquospr£^ Aehgt;!tt ceteris elegt: Vos dutem inquit nolite uocdri db homini

bus Bdbbi,limits enim eH mdgfter uefter Chriffus.tlt;tec Docct de» dlius docuit lAoyfen p Ictro, nec Corneliiim etidm per “Jj quot;f priorem PetrHm,necdlius Petrum etidm perpcfteriorë mines P4«f«7w. A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim uerum dicitur,illo donAnte di hominifiM*

citur queeft ip ft ueritds.

M Circenfes Epifto.CXXX.

St id quod 'tn ueßrd ciuitdte nos grduiter contriffiit bdt, dbfumptu eß:Siduritid cordis humont reßftens nut niftftißime CT quodumodo publice ueritdti ui eiufdë ue^ ritdtis eui{lAeR:Sifdpitdulcedopdcis unitdtisqichdrb tds,CT non idm reuerberdt oculos fducios ,fed fdnos iUu-* refont p -ftrdt dcuepttdt,nonfunt hecoperd noffrdfed dei : Non '°quot;’quot;* hec humdnis operibus omnino tribuerem,nec ß cu dpud opcratur. uos effemus tdntd conuerßo nudcitudinis nobis loquen^^ tibus CT hortdntibus proueniret. Hoc dgt ille CT efficit, qui per miniftros fuos rerum ffgnis extr 'tnfecus ddmo^ net,rebus dutem ipßs per feipfum mtrinfecus docet.Nec ideo pigrius moueri nos oportet dd uifendos uos,quonie dm quicquid tn uobis Iduddbile eüfiußum ,nond nobis, fed db iUo ftóhtm eH q fiicit mirdbilid folus. Viulto enitn dldcrius debemus dccurrere dd ffeëhtndd operd diuiuA q noftrd,quid CT nos ß quid boni fumus, no hominum fed opus iSlius fumus.Vnde Apoflolus dixitiNeq; qui pldn-» tdt,eßdliquid,neq; quirigtt,fedquiincrementum ddt j. Cotm., deus.'X.enocrdtes Pdlemonem ut fcribitis,CT nos ex Mi-» us Uteris recorddmur,de fruff temperdiitie di/futdndo, non folum ebriofum, uerum CT tunc ebrium dd mores alios repente conuertit.Quimq er^ iUe, ßcutprüden* ter etuerdciter inteüexiftis non deolùeritdcquifftus,fed tdntum 4 domindtu luxuric liberdtus,tdmcn ne idipfunt quidem quod melius in eo ftßum eß: humano operi tri» buerimus,fed diuino.Ipßus tunq,- corporis quod eil in* fimum noftrum,ßqud bond funt,ßcut ftrntd CT uires et fdlus,CT ß quid eiufmodi eß: non funt niß ex deo cred» tore dc perftißore nAtur£,Qult;tnto ntdgs dnimi bond do ndre nullus dUus poteß,

In


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DE VERITATE VERBÏ DEI ET In Pfalmum,LXI.

veritas uin Occtttoh poteRdd tempuiuerias uniànonpote^. tlorere potent da tepM miijuitdf, permdnere no poteß:. tiolite iÿturj^erdre fuper inifiuitdatn.

InPfalnnini.CXVIIL

Pfaim.H g nbsp;nbsp;nbsp;L«ffnid pcdibui mtis uerbum tuum lumè fcmitii

meii: Qjiid nbsp;nbsp;hoc uerbum,quod itd lumen dicitur,ut lu^

cernA fit,dit enim lucernA pedibus meis uerbum tuum,amp; ChtMim et (einiiii nuis ,niß uerbum inceUigAmus quod/ùdu vcTbû Chri eüdd Prophctds, uel duodpriCdicdtum eRperApoflo^ nidifcrimt. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ r 1 i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n:

Koman.)o æî.lSlOrtMerfiiwK ChrijTuin,jeduerbum Chripi. De quo fcriptuin eRiEides ex duditu, duditus dutem per uerbum

' Chrijli,Ndm ZXuerbum Propheticum lucern£ compd= rdns Apofloliu PetrutiHdbemus inquiteertiorem pros pheticum fermonem,cui benèfàcitis mtendenteS uelut lus cern£ lucenti 'm obfcuro loco.Çiuod itdq; hic dit ,lucernd pedibus meis^uerbum (uum^CX lumen femitis meii^ uerbti cR quod feripturis fdnâis ommbui Continctur Vc.

In praefatione Pfalmû CXV.

i.Tcfla. J • IJotil^imum arbitrer efje fan^titi ueßr£,quoddît Apofloluiil^on enim eR omnium fidet, quod maior cjje foledt 'mßdelium multitudo non ignoratis gt;nbsp;propter

PKihp'l'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicituriDomine quit credidit duditui noßro, inter

Philip.) quoi etiam idi numerantur,de quibue idem didt Apo/lo lue: Omnes fud quicrunt, non qu£ ïëfu Chrißi, quos dlio loco dicit,non ex uerMte,fed ex occafione pruedicdre uer bum dei,non cdße,id e^jnôn ex animo pur£ Gquot;ßncer£ chariatis.Aliud enim fentiebdnt,quod in eorum moribue dppdrebdt,Z^ aliud pr£dicdbdtit,ut fando nomine plas

DcptïJica cerem hominibue.tiam de his iterum dicit, neq^ enimijli *°Jr^Chri° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißumdnnun

fomann”n cidrèpemüttit. Quamuisenimeapotiui frederentqu£ cianiibus. ipfjßciebditt Ut morerentur, Cdtumcn pr£dicdbdntqu£ fi dlij credentes fàcereat faludrentur.Non enim aliud ans Gala. ) nuncidbdnt pr£ter régulant fidei. Eos quippe excludit Apojklui dicênt ,fi quisuobii dnnuncidueritpr£terid quoddccepißis,dnAthemdfit. Idi non Chriflum dnuncii Philip., dttt quiannuncidnt/ùlfitdtem,quia Chrifiut ueritdi eR. Gala, f Dé nbsp;nbsp;dutem dicit quod Chriffum dnnuncient ifediioti

cdfiè,ideR,nondnimofitnplici crpuro exfidefyncerd

M»tth.,o dilebHonem operatur.Terrenis quippe cupidita tibue confulentes,regnum caelorum dnnuncidbdnt, habê Eua^ngcl^r î^pêdorefrlfitdtem, in lin^dueritdtem. Sciens ita ^nâMait.q.ApofloliKetidmperluddm Eiidn^lizantem credens 'quot;P ’' tes ejjè liberdtos,ißos quoq- ita permittit ,fiat inquit oed fione,fiue ueritdte Chrifliis dnnuncietur. Veritatè quip pe dnnuncidbdnt,etidm fi non ueritdte,id eü no uero dni ïiîatth gt;nbsp;1 j mo.llU loquuntur quod non credunt, cy ideo reprobdti funt,quisßntutiles eis : Quos infiruit dominus dices, Qu£dicuntfiicite,qult;e dutem fociunt fàcere nolite. Dis tunt enim Zf non jùciun{.Vnde,nifi quia utilia non créa avditv eivsdem.

dunt e(fe qu£ dicuntiSunt dUtém dlij quicredunt cr no loquuntur quod credunt uel pigritid uel timoré. îlt;dm et ideferiwsqudmuistdlentumhdbueret,tdmenquid cro^ Mitih le renoluit,duditddomino indice?Serueneq CfpigerHtioii.fz ' dlio Eudngelij loco diâum eil, quod multi ex prindpis bus lud£orum credidijjent ineum,fednoneivm confite bdntur,ne expeUerentur de fiynd^^s ,fied amp;nbsp;etidm ipfi repr£henfi dtq; reprobdti fiint,fiequitur enim Eudngelis fkt dicens :dmAuerunt enim gloridm hominum ma^sq dei.Sier^ ZTilli quiuerum quod loquuntur non cres dunt,ZX illi qui uerum quod credunt non loquuntur,me rito reprobdntur,quis eritfieruus uerè dicendus fideUs, nifiillecuidicitur:Eugèferuebon£,quoiiidmin modico Matt.jç fuißifidelis,fitper multd teconftitudm, 'mtrd i« giKdiK domini tuüTdlisitdq; fier uns necdnteqcreddt loquitur, neccumcrediderittdcet,uelficero^tutipfie non hdbes dt,uel quod hdbet non erogindo non hdbeat. Sic enim dis éîum est,Qui hdbet ddbitur ei,fic,quidutem no habet amp;nbsp;Matth., f quod habet aufireturdbeo Z^c.

InEuangelia îoannistracîîatu, XXX»

Donùnum quippe dudiebant loquentem dificipuli îud£i.Veritdtem loquentem dudiebant,ZX ueraces et menddces.Charitdtem kquentem dudiebant Z^ amici ZT inimici.Eonumloquentem dudiebantgt; zxboniZJ'mali,. lllidudiebdnt,fied ide dificernebat, ZX quibas fiermo pros defifiet,ZX projùturus efièt,uidebdt Z^ pr£uidebdt .In ils liscnimquituncerdntuidebdt,in nobis quifitturieras tiMogeUà mus,pr£uidebdt .Nos itaq^ ficaudiamus Euangelium, andicnd«™ qudfi pr£fientem dominum,ncc dicamus. O iüifioelices q eum uidere potuerunt,quid multi in eis qui uiderunt ZS“ minum. occideruntjnulti dutem in nobis qui non uiderunt et crè diderunt.Quod enim pr£ciofium fionabatde ore domini: ZS“ propter nos ficriptum e^iZS“ nobis fieruatum eSt^zs“ propter nos recitdtur,zS' proptet pö/kros recitdbitur, zr dontc fieculumfinidtur.Surfium eß dominus,fied etiü bic eil ueritds dominus. Corpus enim domini in quo res fiurrexit,umo loco efifie potell,ueritds 'eius ubiq^ diffufia ê,. Dominum er^ dudidmus,et quod ipfie donauerit de uer bis eius,ZS' nos dicdinus:Nonne IfAoyfies inqnit deditUd nbsp;nbsp;.

bis legem Zre,

In êündem,Trat?I.XLV’»

Hoe Prouerbiuni dixit illis Iefius,itli autein non cos gnouerutquidloqutretureis lefius.Eortenecnos. Quid iohan-l» erg) inter eH 'mter illos Zf nos,dnteq ifla uerba agiiofica mus ZT nos ? Quid nos pulfiamus ut dperidtur nobis ,illi autem Chriftum negindo nolebant intrdre fieruandi ,fied firisremanereperdendi. Quod erg) nos audimus h£c pie,quod dnteq illa intelli^mus,credimus uera ejfie atq; bet audito* diuinA-.^agnaabifiisdiuerfitatedificdmus. Civm enim ti«o audiunt uerba Euan^lij: Vnus 'mipius,dlter pias^et

Ni talU


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DE VÉRITATE VERBI DEI ET AVDITV EIVSDeM.

tîdu funt utßrlt ambo non 'mtrlUgint. Vnus diàt ,nihil dixit ialiin dicit,uerwm dixit, bonum eüciuod dixit, fed nos non inteüi^mus.ïlk quia credit id pulfat, ei' di^ gnus^eSl CUI aperiatur,fi pulfare perftßat: Ille uero adhuc audiattî^iji credideritis non ittteüi^tis ejc.

Super eundem,T radï, L VIL

loh gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Videbitis coelos apertos,ey audios dei defeendentes

0“afcendentesadfilitmihominis.Si afeenduntadeum propterea quia furfum e^, quontodo ad eum defeendunc fetiam nonhic esl? Dicit er^ ecclelia,laui pedeslme^ os,quomodo inquinabo eosiln bis hoc dicit qui pr^di^ cant Chrißiim,^^aperiuntilUoßium ,uthabitet perfid dem in cordibus hominum. In bis hoc dicit cum delibe^ rant,utrum minißtrium tale fufcipiant,cuife minus ido neos exijlimant,ut fine culpa impleant,neßrtealijs pr£ f.Cotin .lt;), dicantes,ip/i reprobifiant.Tutius enimueriasauditur q P’'^dicatur,quoniam cumauditur humilitascuftoditur, quainprxz cum dutem prædicdtur ,uix non furrepitcuiuishominu l'icobhi qMntulacumq;idóhntia,inqult;iutiqi inquimitur pedes. iVaim, j-o jEr^ut Apojhlus lacobuidixit,/it omnis homouelox ad audiendum,tardus ad loquendum. Dicit ZX alius ho^ mo dei,auditui meo dabis ^udium ey loetitiam,^' exul^

1 tdbunto/fd bumiliata. Hoc eH quod dixi,cum ueritas au ditur,humilitas cufloditur, dicit ey alius. Amicus autem ßyonii flat d“ audit eum,ey' ^udio ^udet propter uocc ^onp.Eruamurauditu,ftne ßrepitu nobis loquentein^ trinfecus ueritate, qnamq etiam cum ßrinfecus infonat per kentern perannunciantem, per pr£dicdntem, per dißgt;utantem, per pr£cipiètem,per confolantem, per ex hortantem,per ipfum etiam cantantem atq; pfallentem, ipf qui b£c a^nt,inquinare pedes fuos timeantbum pla cerehomimbus,furrepente amore humdn£laudisaf]ii {tant. C£terum qui eos audit libenter nbsp;nbsp;pie,non habet

locum iaiblndi fe m laboribus alienis,e:T non inflatis oßi bus humilitatis, ^udio §iudet propter uocem dominic£ ueritatis.Proinde in eis quilibenter Zir humiliter audire nouerunt,cr uitam quietam in jhidijs dulcibus O' falu^ bribus agMt ; Catholica delicietur eccle/ia O dicat,e^ Î dormio O'cor meum uiÿlat. Quide^ e^ dormio, o' cor meum uiÿlat,nift ita quiefco ut audiam ? Ocium me^ um non impenditur nutriend£ defdi£ ,fed percipiend£ fdpientùe O'c.

Poft pauca ibidem.

Aperi mihi,pr£dica me. Ad eos quippe qui clauferunt Roman.)o contra me,^Mowiodo intrabo (ine aperiente ? Quomodo enimaudtent(ine pr£dicante fHtnc ßt ut etiam ijqui amant ocium ßudiorum honor um,O' nolunt perpeti la^ boriofarum moleftias ablionum, eoquodminusidoneos ad h£c minißranda O' ßne repr£henßone agenda fe fen tiunt. Mallent ß fieri poßet fanihs Apoßolos, O' pr£s dicatores ueritatis antiquos excitari aduerfus abundanti am iniquitatis,quiaßruorßiffiit charitatis, fed in eis q iam de corpore exierunt,O' carnis indumenta expolia== tifunf,nec^enimabeafeparatifunt,rell)ondeat ecclefia: catori)oifl Exuime tunica mea,quotnodo induar ealPaffaer^dilfi cultatem propter inopiam pr£dicatorum, O'recolens iüa fua membra fana fermonibus,fanShi, moribus ,fed iam exutacorporibus,ingenttt O' dicitecclefteexuime Canri.f tunicamea,quomodo induareaf Membra illa)neaqu£ Chriflo aperire Euagelizando exceüentißime potuerut, quomodo ad corpora quibus exuta funt,redire nunc pof funt.Deinde reßieiens ad eos qui predicare, O' popu^ los acquirere ac regere, ac fic Chriflo aperire utrunq^ poffunt,fed in bis di(ficultatibus abhonti peccare metu^ unt,lauiinquit pedes meos, quomodo inquinabo illos ? Quifqseniminuerbo nonofßndithicperfiihiseüuir. Et quis esT: perßchls? Quis eil qui non o(ßndat in tan^ taabunddtiainiquitatis,tantoßii^re charitatisfLauipe desmeosquomodo inquinaboeos. Qttmdoquidemle^ O' audio.Nolite multi ma^ßri fieri ßatres,quoniä ma= ius iuditium fumitis, in multisenim ojßndiiTius omnes, laui pedes meos,quomodo inquinabo eosfSed eccefun^ O' aperio ,Chri/te laua eos. Dimitte nobis débita noHra Matni .a quoniam noneß extin^ charitas noßra,quia O' nos di mittimus debitoribus noflris.Qnpniam teaudimus ,ex^ ultant tecum in caeleflibus offa humiliata.Sed quando te Pfaim.fo predicamus terrain calcamus ut tibi aperiamus .Et ideo (i repr£hendimur perturbamur,fi laudamur inflamur. Laua pedes no^lrosante mundatos,fed cum ad aperient dum tibi per terrain pergmus tnquinatos O'c.

Super Ioannem,Tra(ft.CIX.

Siue e^ fiue iüi,ftc pr£dicauimus O' fic credidißis, gt;. Corin.) y critfr(wn.Hoccft,Mtg«it«frfcaw^lt;/ej quod pr£dica^ mus,quia fi confißfusßeris in ore tuo, quia dominus eil Icfus,O'credideris in corde tuo,quiadeus ilium fufeita uit a mortuis,faluns eris.Et in abhbus Apoflolorum hoc Ro,na.)o legtur,quodin Chriflo,deus diffinierit fidem omnibus, fufeitanseumàmortuis.Hocuerbiimfidei,quiaprincipa Slid« j liter aeprimitus per Apoflolos qui ei coheferanc pr£db catum eß,ideo uerbum eorum diäum eil. I^eq^ enim ;p» JiAum lit. ptereanoneßuerbumdei,quiadiiihim eil uerbum eo^ rum,cum dicat idem Apoflolus Theßfalonicenfes excepif fea fe,non ut uerbum hominum,fed ficut eil inquit uerè *• T uerbumdei.Ideo er^ dei,quia,deusid donauit. Eorwtn uero uerbum diäum eil,quia hoc prædicandum illis de^ us primitus ac pr£cipue commendauit: Ac per hoc etiam ille latro in fua fide uerbum eorum habebat,quod eorum propterea di£lum erat, quoniam pr£dicandum ad eorti officium,primitusacpr£cipue pertinebat.Deniq;cum aäo.ä murmur ßibim effet de miniflerio menfarum àuiduis gr£corum,anteq Paulus credidiffet 'm Chrißum,reßo» derunt Apofloli qui domino ante coheferant. Non eü bonum nos relmquere uerbum dei,O' minißrare mêfisf

Tune


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DE VERITATE VERBI DEI ET AVDITV EIVSDEM.

LXXVI

tune ordimtndos didconos prouiderunt,ne ipß d pr^dia cdndi uerbi duoedrentur oßficio,unde merim dieium eß, uerbu eorum,quod eß uerbumßdei,per quód omnes in Chrißü undecuq; id dudierint credideru, uel dudituri et crediturifunt. Er^idd ordtioe pro oibus quos redemit, ßue tune in cdrne uiuentes,ßue poßed ßturosredemptor Ioannis ) ? tioßcT erdMt,cum ro§ins pro A poßolis, qui cu ido tune erdnt,ddiunxit etidm idos,quiper eorum uerbum, in eu ßerdntcredituri.

De fide Só fimboIo.Cap.III.

Chtiiîus ‘’xæ'” pdtrw ideo dióhim eß, quid per ipfuAt nctbuni pi innotcfcit p'dter. Sicut er^ uerbis noßris id d^mus, cu “uo^pet tttrum loquimur,ut noßer dnimus innotefedt dudienti, iiiud inno/ quicquidfecreteincorde^imus,perßgna,huiufmodi, tcfcit pater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitionem proßrdtur.Sic illd fdpientid qud

deus pdter^tMit,quonidm per ipßm imiotefcit ßgnis fecretijßmts pdter,uerbu eins conuenientifßme nomitiAf tur. Intrr dnimum dutem noßrum,^' uerbd !toßrd,qui bus eundem dnimum oßendere conAinur,plurimum di= ßdt. Iriosquippenon^gnimus fondntid uerbd, fedß^ cimus,quibusßciendis mdxrid fubideet corpus. Pluris mum dutem intereß inter dnimum O' corpus, Deus ue« ro cum uerbu ^nuit,id quod eß ipfe ffnuit,neq; de ni^ hilo,neq. de dltqud idm ßSbitmAterid conditdqi,Sedde fe ipfo,id quod eß ipfe. Hoc enim Onos condmur cum loquimur^ßdiliffnterconßderemus noßr£ uolunatis dppetitum, non cum mentimtir, fed cum uerum loqui^ tnur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;molimur,nißdnimumipfumno

ßru)n,ßfieri poteß, cognofeendum O perßieiendum dniino duditoris inßrredit 'm nobis quidem ipß mdned^ mus,n£c receddmus d nobis,O turnen tule iuditium quo fidt m dlcero noßrd notitid proßrdmus,ut qudntum ß^

cultds conceduur,qudfiälter dnimus db dnimo, per que fe indicetproßretur. Deus dulem pdter,quiuerißime fe indicdrednimiscognituriSiO uoluit,0' potuit, hocäd fe ipfum mdicdiidum ^Mit,quàd eß ipfe, qui ^nuit, quid uirtus eius etidm fdpientid eße dicitur, quid per ip^ g3p_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdm operdtus i-ß, O dijfiofuit omnid,de quo proptered

dicitur,dtlingt dfine,ufqiddfin£mßrtiter, Etdißonit omnidfuduiter.

De natura Só gratia,contra Pelagt^ anos,Cap.LXVin.

hortanon^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Koluiuus duimos dd reók uiuendumßigidos

bus frigidi 0‘pigros,ChrißdnisexhortAtionibits exciare Odcf

eendere! primitus exhorte murddfidem, qud Chrißdni fidnt,O' eius nominifubijcidntur.ßne quo fdlui eße non poßunt. Si dutem idm Chrißdni funt,O‘ reéie uiuere ne gli^tnt,uerberentur terroribus, O premiorum Idudi^ bus eri^ntur,it3, fdne,ut non folum dd bonds d^nes, uerumetidm dd pids ordtiones eos exhortäri memineri^ mus,dtqi hdc 'mßruere fdniate dodritu, ut O iUi grd^ tids d^itt cum inßtuerint bene uiuere, quod dliquid ß « nedißicultAte feecerinttO ubidißicultdtem dUqudin

fentiunt,fideliffimii,C}'pcrféuerdnti(Jîmii prlt;ecibu{ CT mifericordite promptis operibu^frcilitutem 4 domino impetrdre perß/hnt. Sic Mtcm proficientes,ubi et do plenijfimA iulHtid perßtidntur,non nimii euro, vbU cunq^ dutem,^ qudndocunq; perft^bßerine, non niß grdtid deijper lejivm Chrißum dominum noßrum per^ ßeipoßeeonfirino. Sdne qudndo liquido cognouerint nttliaMi peccdtwm fe hdbere,non fe dicdnt,w hdbcre pee cdtum,ne ueritds in eis non ßt,ßeut in eis ueritds no eß qui cum hdbednt,non hdbere fe dicunt.

DE CEREMONIIS CON/ SVETVDINE ET CAN TV ECCLESiAE.

Libro VIL De ciuiratc dei. Cap.

XXXil,

Om„eî tnim non folum prophetic ,qute in uerbis funt,nectdntupr£ceptduitie,qud: mores pid:Memq;con P'*' ßrntdnt dtq; idis literis cotinenturtVerumetidin, fderd, fdcerdotid,tiberndculum ßue templum,dlarid,fdcrißtid, ceremonie,dies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiequiddliuddd edm feruitu-' compicti

tè pcrtinet,quje deo debe!ur,Cfgrec£ proprie ittrid dii: citur,ed ßgnißcda cr pr^nuncidtd funt, que propter die impicrt ieternAmuitdmßdeliuminChrißo,(y' impletdcredi» cermmus.

miMjCTinipZerz cfr«(m«î,cr implendd conßdimus,

LibroXIX.Cap. XIX.

mhilfdneddißixm^pertinet ciuitdtem quo hdbitu, uel more uiuendi,ß non eß contrd diuiiid prrccptd, ißd tu quo mo. Jide)» qudperuenimr dddeum,quifq}feäetur.Vndeip-fos quoq^ philofophos,qudndo chrißdnifiunt,non hdlt;^ Chnfti, fc^ bitu uelconfuctudincm uiihis,qu£ nihil impedit relief KferrZdu/ onem,fedßlfddogmdtd, permutdrecompellitiVndeil^ coiitriquot;dr ZdtK^Kd Vdrroddhibuitex Cinicis diff'erentidm,ß ni^ uiiia ptx^ hilturpiter dtq^ intemperdnter dgtt, omnino noncU' «p«idfi/ rdt erc,

Libro II.Cap.XXVIII.

Ab iflirum immundißimdrum poteßntum tdrtdreo iuQ),^^ focietdte pcendlierui per Chriß noinenhomia nes,Grin lucem fdluberrime pietdtis db illd pernicioßß ßme impiietdtis noäe trdnsßrri queeruntur,et murtrM rdntiniquie:xingrdti,e2ritlo nephdrio ßiritu dltius obßri£husq;oppreßß,quidpopuliconfluuntdd eccleß» 2ïïuicquot;ck di cdfld cielebritdte,honeflii, utriufq^ fexus diferetione, petag» ubidudiunt,qudm bene hiedd tempus uiuere debednt, ut “ nbsp;nbsp;nbsp;‘

poßhdncuitdinbedtefemper que uiuere meredntur,. Vbi-fdnitagt;fcripturd iußtiteque doéirind de fuperio' re loco in conjßeilu omnium perfondiite, er qui ciunt dudidiit dd premium, nbsp;nbsp;nbsp;qui non ßeiunt du-i

didntddiuditium. Qwo cr ß ueniunt quiddin tdliunt prlt;eceptorum irrifores : Omnis eorum petuldntid, dut repcntiiM inrmttdtioe deponitur,dut timoré uel pudorc

N (omprimitur


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DE CEREMONIÎS CONSVETVDINE ET CANTV ECCLESIAE.

romprimitur.'Nihilenimeisturpe dut fldmtiofum ße-^ fklndum iminndumq; proponitur.Vbi ueri dei,dut pr£ ceptd inßnudntur,dut mirdcuU nArrdntar,dut dond Idu ddniur,dut benefitid poßildntur.

De gratia noui teftamenti,ad Honora^ tum.Cap. XVIL

Corde cart enini omnis qui Idbi/s perfondt edntdt ednti^ Apoßoliis ddt ^phrf. fmonet dicens,CdntAn^s etpfdllentes in cordibus ueßris domino. ïntus enim eßhoc ^udiuM, ubiuoxIdudis zf cdniMr,zf duditar,quid uoce lduddtur,qui grdtis dmdn dus eß toco corde,cotd dnimd, totd mente, dmdtorem ij} fuum attendit in ß grdtid fui ßiritußdudi. Quid enim eß dliud cdttticivm nouum,qudm IduS dei ?

De liera innoccntia.Cap.LXXXI.

Situt tteteris hominis, uetus cdnticiem dd tempordlid meneft Hz sictioui hois nouuntcdnticumpertinetddieternd, etitd dUcAiSoif unafquisq; cdnM ut uiuit. üouum dutem cdnticum cdf opetitur. TjKii gß: sßi^qu£ per dileëlionem operdtur.

Ibidem CCLXXVIII.

ObferudtioiK fdbbdthi,qud udcdtioAe unius diet ßgu^ ttWabbaz t-äbdturdbldt!t,perpetuMnfdbbdthum obferudt,qui ße thi externi ßturnt quietis fdnßis operibus 'mtentus,nec 'm ipßs dëh libTathum busfuis,qudftldepropriß,zfdehisqu£non dccoepe= obferuat. rdtgloridtur,Zfi[lum infeoperdridgnofcens,quißmul operdtur,Zf operdndo (fuietus eß.

Ibiderb Cap CCCXXI.

'VeriiM fdbbdthuni Chrißdnus obferudt,dbßnens ferùdi,ideß,dpeccdto,quonidmquiß catis abftlz ClïpeccdlKMt fcTUtlS cß pCCCdtl.

quot;abbäthüm Qiiaeftioniim veteris amp;noöiteftarnenti obferuat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. vel quæftione, CXIIII.

°’quot;’ Quid quöddnterius eß 'mquiunt,ßlfumeße non pd Conftiew dntiquitds,et uetus confuetude prtciudicet ue do amp;nbsp;antié nhft. Poßent enim homicid£,du t molles,dut ddulteri,uel prSicat tietericriminoßperhoc iüicia fud defindere,quiddnti£ ueritati. qud funt,zf db ipfo mundi initio cepa,cum hinc magis inieili^e debent errorem fuunt, quid quöd reprdhen* ßbile eß, Zf turpe eß,mdle ceptum probdtur iquod du* fern honeßunitZf fdnihim eß, digne colitur, nec poße turpe,zfrepr£henßbilednteß^imeßehonelium, zf irrepr£henßbile.

'DeCanticonouo. Cap. V.

St quis tibi Chrißtm pr£dicdt,dttende zf conßderd th nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr£dicdt,ubipr£dicet.Chrißis enimuericds eß

tores in az per fcripturds fdulkts pr£dicdtur,noindngulis,nonoc nquot; a°ngu°is tulte,scd pdldm Zf pubUce. in folc pofuit tdberndculum Ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntdnißßo coHocduiteccleßdm fudm.ldin

tiuiiciartti bic reßiee iüimt,qui tibi Chrißum pr£dicdt, diedt qud* lern Chrißim pr£dicet.

De reLÏitudinc Catholicas coniierfa^ tionis. Cap.C.

Ad eccleßdm ßequentiits conuenite: Sdnihrttm pd^ trocinidbumilittr expetite,diem dominicumptoréue^ rentidrefurrebhoiüsChrilli,dbf(j;UÜo opéréferuilico^ ttus tenue litefaiàoriMnfolenniates pio d^eéhicelebrdte, proxi '“'quot;J“”’-mos uefl:ros,ficut uofhutipfos diliÿte, quad uobknon uultiijieri,nidlifrcidti!.

Ibidem. F*

Omni die donùnico dd eccleftdnt uenite,cr non eduf jminse, cS CT rixdf,uel ociofdtfiibulde dgitis,fed lelHones diub

nds cum (iletttio dH(cultdte,Z^ pro eccleߣ pdcetöquot; pro di««!».

pfccutw uellrK ordtc, Qui enim in ecckfijs ßbuUri no timet,pro fe CXdlijs redditurui eji rdtionem, dum nec ipfe uerbum dei dudit,nec dlios dudire pcrmittit.

Deopcre Monachorum, Cap.XVII.

Minibo*

Cdnticd uero diuinA cdntdre,etidm mdnibui operdn* opérante» tes,fùcilepqlßint,cr ipßnn Idborem Uiiij diuino celeu^ ,„nacanta* ntdte confoldri. An ignordmui opificee, quibus udnitd=‘ poifunt. tibns,Cf pkrumcj^ üirpitudinibue thedtricdruinjibuld-rum douent cordd ZT lingudt fude,cHm ntdnies cdj opéré non receddnt ? Qjtid crggt; impeditferuum dei mdiiibits operdntë in lege doinini meditdri,C^ pjdüere nomini do ntinidltijjitni,}tdfdneutdded dicendd i^uiC memoriter irecoldtjbdbedtfepofitd teinpoï-d.

Libro IILDedodrirtaChriftiana.

Cap. XIII.

Hondlifx da honora

Quiequiddatentcongruitconfuetudini eorum in utiUtatî lt;^uibut uttd ifla, deffndd uel neceffitdte imponitur,uel of fum ƒ ^tto fufeipitur d bonis G“ mdgnis hominibus,dd utilitds tem,ey beneßcentidm reßrendum eß, uel proprie, cut Zf nos dcbemuSjUel etidmßgurdte,ßcut prophetii licet,

Libro IX. Confeflioirum.

A A-

NecfäcidboriUisdiebu^ dukedinenürabilhconpdc^ fifuure m tdre dltitudinem conßli/ tui, fuper fdlutem ^neris hu- mnÏ^ t» ntdni. Qudntuni fleuiinhymnis Zf cdnticis tuis, fudue fondntis eccleß^ tuie,uocibus comotus deriter.Voces iU le infiuebdnt duribtts meis,zfeliquebdtur ueritds tud 'm cor meum, Zf exinde eßidbdt dffeäüs pietdtis,zf cur* rebdntldchrim£,zf bene mihi erdt cum eis.

Ibidem.Cap.VII.

Non ionge cjtperdt Medioldnenßs eccleßd ffnus hoc confoldtionis,zf exhortdtionis celebrdre ,mdgno ßu^i dioßdtrumconcinnentium uocibas Zf cordibUs. mirum dnnus erdt,dat nOn multo dmplitis. Cum lu/h'nd Vdlentinidni régis pueri mdtèr hominem tuum Ambro fium perfequeretur hiereßs fuii cduffd,qudfiierdt fedu^ {h db Arridnis. Excubdbdt pid plebs in eccleftd j mot-l pdrdtdcumEpifcopo feruo tuo. ibimdtermcd dncil* Id tud , foUicitudinis Zf ui^lidrum primdt pdrtts tenentf


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DE CEREMONIIS CONSVETVDINE ET CANTV ECCLESIAE. LXXVII

tcnetis,ordtiombuf uiueb^. Nosadbucfrigdi 4 cdlore Cantus inß,iritiKtuiexciabdmur,t3,menciuit3iedttt)niatitqi tor« p^uluquot;'^ bM^Tunchymnietpfilmkutcdnerentur/ecudummo^ mocrorc ti fcm orientulium pjirtium,ne popultit maroriet tedio co ftüu'useft. tibefceret, it!/litutuefi,etex iUo inhodierrtum retentit

multi! iäm acpeneontntbui greÿbta tuis^ÇXper ctete^ raorbis imiantibui tjc.

Libro X.Confcffionum.Cap» XXXIII.

Aliquido dutent hinc ipßunßddtidtn iinmoderdtim, einem erro nimii feiteriate: Sed ualde interdum,ut me^ ^‘no^nbo/ nbsp;nbsp;om)K cintilenArum ßtiuiu t^uibm Diuidicum pllt;d^

a:ucanx teriutnfreqnent!itur,ibduribits fneii remgt;ueriuel:gt;n,dt (hm'iuSi*' *1gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefid;,tutitKqi mihiuidetur,c}uódde Alexin^:

gt;n;crturbaL drino epifcopo AthdHdßof^pe mihi diéhim comeinird qui tim nwdico flexu,uoci! freiebdt foMre leéiorc pfdU tnifUt pronuncidiui uiciniorejjetqu'dm cdftenti. Verum^^ time eit reminifcorldchryfms meds, qiMsfudi ddcitm eccle/iie primordijs recuperdtefidei nK£,zynuc ipfo conu)ueor,non edntu/ed rcbrntqu-ecdntintur^un liquidd uoce,e7 conuementiffimd moduldiione antintur Mdgndin inßitut,hiiim utdititemtrurfm dgncfcoAaflu ^lo inter periculumuolnpatis,C:7experimenti»» fdlu^ briaäs,md^sc]; ddducor,non qtadem irretriM^dê fen tentidm proßrensednandi cofuetudinem dpprobdreecclcfid,ut per obleihtnentd durium infinmor dniinus, in djfeShim pietatis d/Jurgit. Tdmen cum mihi dccidit, t utme dinplius cdnais,quim resqitx edmtur mouedt, poendlicer me peccdre confiteor tZJquot; tune t»dUem,non d«» dire cdntdiitein e:S‘c.

DeCathezizandis riidtbus. Cap.XIII.

In cricnfi LonffconßtltiusinquibufddmecclefijstrdnßnArb itbiis qui. »is,‘iwnfolumdntißitesfedentesloquunturddpopuliim, Sisquot; nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populo fedilii fubidcent,rtequifquim infir

dites ftden tniorfldndo Idjjdtitf ifdluberrbnd mxntione duertdtur tUit etiditt co^tur dbßcedere.

AdinqiufitionesIanuarn.LibroJ, Cap. IL

Aliduero,quc per loci terrdrum re^onesq; uiri^ intur,ßcuti ejt,quod dlijieiundnt fdbbdt^tdlij uero no dlij quotidie comminiceini corpori CT fdnguini domis nico,dlq certis diebus dccipiunt, dlibi tMÜU! dies intern mittitur,quo non offerdtur,dlibi fdbbdto tintum O' do minicotdlibitintumdominico : Etfiquiddliud huiufn modidnimdduertipotefl,totu/mhocgenuf rcrHtn liben Eomodo ^‘tshdbetobferudtiones. Nrc difciplinA uüdeß in his agendum melior,grdHi prudentit^ Chr^ino, qudm ut eo modo gerc^vide^ d§tt,quo dgerc uidcrit eccleßdmdd qudcunq; ßrte de» inus cccic. Qu.0denimneq-contrdßdcneqicontrdbonos dwniiiTs'^ moresiniunmtur,indifferentereß hdbendum,cr pro eorum inter quosuiuiturfocietdteferudndumefl, Cre» do te iliqudndo ex Wf iudiße,fed timen etitun nwic eot

memoro.îAdter med, IAedioldnum,me confecutdjnuenit ecclefidm fdbbdtho no ieiunAntem,clt;eperdt perturbdri CT fluihtrdre quid dffret. Tune eg) mZm non curdbdm, fed propter ipfdm confului de hdc re,Eedtifßm£ memo rilt;e uirum Ambrofium, Reffondit fe nihil docere me poffe nifi quid ipfeßceret,quid fi melius noßfet id poti» US obferudretjCunq; eg) putdffem nuüd redditd rdtione duchritdte fold fud,nos uoluifjeddmonere, ne fdbbdtho ieiunAremus,fubfccutuseß,e::Tditmthi. Cum Romunt uenio ieiuno fdbbdtho,cum hic fum non ieiuno,Sic et tu, dd quÄ ßrte eccleßdm ueneris eins moran ferud [i cui» q non uis effe fcdnddlo,nec quemq tibi. Hoc cum mdtri renuncidfß:m,libentcr dmplexdefi. Eg) de hdc fentètii etidm dtq; etü co^tdns,itdfemper hdbui tdnq edm coe» lefh ordculo fufeeperim. Senft enim fepeßolens öquot; gr« mens multds inßrmorum perturbdtiones ßeri,per quo» runddmßdtrum contentiofdm obßnationem,0' fupfli» tiafdin timiditdtem , qui in rebus huiufmodi ,qud: neq; feriptura fdndhe dufhritdtc,neqi uniuerfalis ecclefiie trdditione,tteq; uit£ corri^nde utilitdte,dd certü pof» funt terminum peruenire,tdntum quid fubeß qudliscun qirdtiotinAtiocolt;gtdntis,dHtquid inßtdpdtridfic ip/c confueuit ,Uut quidibiuidit,ubi peregrinAtionem fu» dm,quo remotioremdfui5,eo dodioremß(him putdt

tdm liti^ofa excitdnt qti£ßones,ut niß quod ipß ßci» unt nihil redtim exifliment.

Cap. I, Ineodem.

}Ud dutein quie non fcriptd,fed trdditd eußodimus, qu£ quidem toto terrdrum orbe obferudntur, ddtur in» cercnioni)S telli^,uel db ipfis Apoflolis,ucl plemrijs concilijs,quo» riH« eß in ecclefid fdluberrimd dudoritds comenddtd dt nms. autho ßitutd retineri,ficuti quid domiiti pdffio CT refurre» ^o,etdfccfio in calum,CT dduentus de coelo ßiritufßdn dt,dnniuerfdrid folenniatec£lebrdntur,etfi quid aliud tale occurrerit,quod ferudtur db uniuerßs qudcunq;, fe diffunddt ecclefid.

AdinquifltionesIanuartj,EpiftoIa. CIX» Cap. XVIII.

Mfror fdne quid iti uolueris,ut de his qu£ udrie,per diuerfdlocd obferudntur,tibidliqudconßribercm, cum Qu» con. CT non fit necelfdriumtCT um in his fdluberrbm rem , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ non funt

ldretinenddßt,utqu£ncnluntcontrdßdem,neq}con»neep eötra trdbonosmores, CThdbentdliquid dd exhortitionem J’^j'^noinin uit£ melioris,ubicuq;inßtui uidemus,uel inßtutd cog» probanda, nofcimus,non folum non i}npr0bemus,fed etidm Iduda» do CT imitdndo feâemur,fi dliquorum infirmitdsnon itd impe iitdtt dmplius detrimentum fit. Si enim eomo» do impedidt,utmAiorum ßtdioru lucrdlßerdd£ßnt, qudm cdlumtiidtorum detrimena metuendd, fine dubi» tdtione ßciendum, eß, maxime lUud quod etidm de fcripturisdeßndipoteß,ßcut dehyinnis ,CT Pfdlmis cdnendis,O'ipßus domini, CT Apoßolorum hdbedntus documenta, et exempla,et pr£ceptd,dehdcretdutilitt.

Admonen^


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DE CEREMONIIS CONSVETVDINE ET CANTV ECCLESIAE.

Adino:tiiidutn pie Miinum,'Cr dccedeiidumdiuiiMle^i fHoniscilfei!l!i,iMri^eonfuetudo eft,etplerdlt;jiin Affri cd eccle(j.e mcbrd pigriord fi(nt,itd ut Doiidtijl£ nos re prehLddt,cid’fobrif pßlliinui in ecclepddiuindcdnticd prophe.di-u)n,cum ipfi ebrietntes fuds ddcdnticü pfdl^ nusrum h-tnd-w tn^nio coinpoptorum,qudfitubds ex hornitiôis inßdintwnt : Qjionidtn dutem non ep tempits ctvm in ecclepdpdtres congre§inairfdnikicdntdndi,ni ficu/mle^Mrdut dipiuidtur,dutdntißitescldrduoce de pr£cdnsir,dutc6muiiis ordtio,uoce didconi mdiciturid^

lijs uero pdrticuUs temporum,quid melius k congregd= tis pdelibuspit,quid utilius,quid fdnélis non uideo.

Confiictu ' Ad Caïulanum presbyrerum. quæ^cont« Confi(etudinemlduddmus,quetdmencontrd fidem, fidcm nihil cdthoUcdm ntbU uptrpdre dinofdtur.

Ibidem.

In rcbiis in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibus nihil certipituit diuind fcripi

’fquot;'t tundiinos popuU dei,ey inptutdmdiorum ,pro le^ te=^ ficw fcrip^ nsitdd funt^^t (îcut pr^udricdtores diuinArum legu, itn pop^uiipro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßdjhcdruwtconfuetudinuntcoercendi

Icgc trncnz fuHt,

LibroII.Oe vnico baptifmo, Conruem Veriate mdnißjlAtd conpetudo ceddt ueriati ; Pld^ d:gt; cedcrc ne qnis dubitet ueriati rMnißft£ confuetudinem ce^ tari, dere.

Ibidem.

Confiiciu NetMo coiifuetudinent rdtioni ei!quot; ueriati priepondt, do rationi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t !■

amp;fiicntiti, quidconuetudMent rdtio e^ueriids jemper excludit.

nend^æ'’“ Ad Marcellinum epiftola. V.

'Nonia(^uerwneP,quod dicitur: Semelrecteßs âu n nu'ldtenus efjfe muMidum. Muatd quippe tem“ „ poris cdulTt^quod reété dnte tùerdt, itd inutdri Pro tempo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r f

rum uaric# uerd rdtio plerumq;jldÿMiUt ciwn ipji dicditt recte no nte rtat^a ßmiTturiContrd ueritds cldmet,reék no fieri nifi bemus. nbsp;nbsp;nbsp;mutturtquidutrumcj; tunc erit rectum,Si erit pro tent^

porumudrietdte diuerfum e^c.

Ad Cafulanum Epiftola. LXXXVI.

Siue mdnducdmus,pue bibimus, ßue qu£cunq;fixis Poteft iiiz mus,omnid mgloridm deißeidmus : Et qMd/ttiwn m no ‘’“ùX'eTs biseßßneojfenßone ßmus ïud£is,0'greecK,^^ eccle^ fcaiidaio, fîædei.Quodpdrumcogtdnt,quicumoffenßone nan ducdnt,uel cum offenßone ieiunditt, ej per utrdmlibet mtemperdntidin fcdnddld comittdnt,qudfus nonfuperd^ ' turdidbolus,fedliftdtur.

Ad lanuariiim EpiftoIa.CXIX.

i^s qm prx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boc nimis doleo,quid )nultd qu£ in diuinis libris

ccpta dci ne ßluberrimd pr£ceptd funt,minus curdntur^et tdm mub fuisprxfüp tis prdjumptiombus ficplenAjuntomnid, ut grdutus dunt'’*'* ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oébiudsßidsterrdmnudopede teti

ffrit,qudm qui menxnt uinolentid fepelierit. Omnid is tdq^ tdlid,qu£ ne,^ fdnétürum j'cripturdrum duthoritds tibuscontinentur,necin concilijs Ppifcoporum ffituta inueniuntur,nec confuetudine uniuerß ecdeßte robords td ffunt : Sed diuerforum locorum diuerßs moribus in* numerdbilieer udridntur,itd ut uixdut omnino nun^ inueniri poffint cduff£,quds in eis inßtuendis homines^ fecuti funtyubi ßcultds tribuitur,ßne uüd dubitdtione re fecdndd exißmo.Qttdinuis enim, neq; hoe inueniri poß ßt,quo contrdßdemßnt ,ipfdm tdmen reli^onem qud pducijfiinis,eér mdnißßjfimis celebrdtionum fdcrdmens tis mifericordid dei ejfe liber dm uoluit: Seruilibus oner is bus premunttUt tolerdbtlior ßt conditio ludlt;eorum,qui etidin,ß tempus libertdtis non dgnouerint,lc^libus tds menfdrcinis,non humdnis pr^efumptionibusfubijciunt tur, Sed eccleßd dei inter multdmpdlcdm ituiltdq^zi^ Zdiiidconßtutd nudto alerdt,zy tdmen quiefunt cons trdßdem,uelbonAm uitdm,no dppropdt,nectdcet, nee ßcit GTc.

De baptifmafc paniulomm.

QHf contemptd ueritdte priefumit confuetudinem fe qui,dut circdßdtres muidus eßtCX mdlignus,quibus ue CMtias Ji ' ritds reueldtur^AUt cired deum 'mgrdtus eft, mffirdtios ne cuius eccleßdeius inßruitur. Num dominus in E« non coni ne «dîîgriio.Egî fum inquit ueritds,non dixit e^ fum co s““’quot;’-'quot;’ fuetudo,ltdq^ ueritdte mdiiißßdtd ceddt confuetudo ue* ritdti.

Aiigiiftin ijs ex dieftis Bafilq.

Eccleßdßcdrum inftitutionumqudfddm in fcriptis, Ecdciïafl^ qudfddm uero dpojklicd trdditioe per fucceffores in mi mVónum di * niprio conßrmdtds dccepimus ,qiidfddmueroconfues ferentia, tudinerobordtus ufusdpprobduit. Quibus pdr ritus, ej idem utrisq; pietdtis debetur dffeâus,

Libro I. Adinquifitioneslaniiarn, Cap, nil.

Sit dliquis peregrinus in eo ßrte loco, ubi per feues rdntts in obferudtione eccleßx quddrdffßm£,nec quins td fdbbdthi ldudnt,reldxintq; ieiunium.Ilt;!on inquithos die ieiundbo. Qt^eritur cduffd : Quid nonßt inquit in pdtridma, Q^id dliud idle niß confuetudinem fudm,co j^^co^fuez fuetudini dlterius pr£ponerecondtur ? Non enim tnibi ti“!»'! quot;o“ de libro dei,h£crecitdturus eß, dutuniuerß qudcum^ dildtdtur eccleߣ plenA uoce certdbit dut oßendet iffint contrdßdemßcere, fe dutem fecundwm ßdem morefc^ hune Optimo s dut iUum uioldre,dut fe eußodire conuins cet : Violdntfdne quietem ey pdeem fudm de fuperflud qu£pone rixdndo. Malle;« tdmen in rebus huiusmodi, ut cr ille in huius,CS' hic in illius pdtrid db eo, quid c£s terißeiunt non dbhorreret. Si uero etidm in dliend pd t trid,cumperegrinetur,ubimdior dt^ ßequentior eß populus dei,uidit,uerbigrdtid, Pis offeree quintd fdss bdthi hebdomdd£ultim£ quddrd^ßm£,et mdne, et dd ueßgt;erdm,uenienfq;in pdtridm fud,ubiinßnediei mos eßofferri,mdleidiciteq^ßeri contenddt,quonidmdlibi dliteripfeuideritiPueriß eß fenfus iHe cduêdusin nobis

(olerdndut


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DE CEREMONIIS CONSVETVDINE ET CANTV ECCLESIAE. LXXVIII

Socratis fcn'tentiadc


colcJo Jco


toUerdndus CTcorri^ndus in no/Iris.

Libro I.^De confenfu euangeliftarum.

Cap. XVIIL

Socrdtisfenteiitide/l^unumqnemq^deumficcoU Of


’ port(re,quoinodolèipfs colciidumeffèpr^cepit. AdinquifitioncsIanuarijjCap.L Libro. II.


Hie pr imam oportet,ut nouer is diem ndtdlëdomini non in fdcrdmento celebrdri, fed antu in mcinoridm re^-tiocdrfquèd ndtus fit,dcper hoc mini opus erit,nifi res uolutu ditni diem,quo ipfd res dilA eft,fe/h, deuotione fis gnificdriiSdcrdmentumefldutem in dlid celebrdtione cumreifffl£,ia,rememordtiofitjttdliquid etidm pgs nificdri intelligdtur,quod fdiiéie dccipiendum efl.

Sabbaths nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ineodem Cap. XU.

fcbfcruirc“ Obferudrediemfdbbdthfnondd literdm iubemur, tan ^ubc'^ fecundivm ocium db opere corpdli,peut obferudnt ludei miir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et ipfd eorum obferudtio,qHid ia, precepa eft, nip dlid

qudnddffirinlem rcquiem''pgnificet,ridendd iudicdtur. Vnde no inconuenientrr iiKeUigmiis dd dmoreexcitds dum,quo dftrequiem tendimus udlere ommd,qu£ fi^s rdte in ftripturis dicuntur,quindoquidem non folum in decdlogtfi^rdte pr£cipinir,ubi requics commenddtur, qu£ ubiqi dmAtur,fid in folo deo certe etfdlbti inuenitur.

Cap.X V. In eodem.

Dt Qua/ QuddrdffpmAfdneleiunioru,hdbetduëloriMc,ey h^niii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueteribiKlibri5,exleiunio hïop ey Helie, etexeuds

Etto. 14' ^lio,quidtotidc diebits dominus ieiunduit, demonftrds no diffentire,d lege etprophetis,ln pfond quip ’ pe Mop lex,in pfond Heli£prophet£ dccipiutur.Inter Mathçi'ir qnoseyinmontcgloricfus dpdruit,uteuidentius cmine ret,quod de illo dicit Apoftolus,teftimoniu hdbens d le^ Roman, j Cy'dprophetis.lnquder^pdrtednnicbgruëtiusobfer tio quddrdgepm£con/btueretiirmfi confinis dte^ contid ÿid dominic£ pdffioni ?

DeopercMonacborum. Cap.XXXUI.

Qudpropter quireékfiicere nolut,depndtfdltë dos


De Tn'nitate. Libro. UIL Cap. XVIIL erg) ddhibetnuf fidem rebus tempordliter jhs propter nos,C^ per ipfdm munddmim,ut cudd ciè ueneriinus,lt;luêddmodu fuccedit ßdei ueritds,itd mor talitdtifuccedit£tcrnMs. Qudpropter quonidmfides no/lrd fet ueritds,ciuod dd id,quüd nobis credeiitibus nbsp;nbsp;déntuim’ii*

mittitur perucnerimus. Proinittitur dutem nobis uitd£3 et uentas. ternd^ey dixit ueritds, non qu£ fiet ficutfitturd efifi^ des noflrd,fed qu£ femper eft ueritds,quid ibieft: £ter» nitds, Dixitdutemucritds,h£cefi: dute}niiitd£ternd, ut cognofednt te unum uerum deum,et quem mififii Ie= ° fumChrifiwn. Cum fides no/lrd uidendo fiet ueritds, tunc mortdlitdtem no/lrdm coinmuatum tenebit £ter» nitds.


Ibidem in fine.

U;n enlm credentibus,ut in uerbo fidei minerent,et inde dd uericdtein,dc per hocdd £teriiitdtem perdulti d, morteliberdrcntur,itdloquitur,fi nunferitism uerbo meo,uere difeipuli mei eritis. Et qitdfi querei'cnt quo fru crcdcntcs éîujfecutus dit,et cognofeetis ueritdtè. Rurfus qudfidi perquot;^ent'a^I cereiit,quid prodeß mortdlibus ueritds ? Etueritds in= q:ut liberdbituos,Vilde t nifi à morte, d corruptione,d mutdbilitdte.Veritds quippe immortdlis,incorruptd,in coinutdbilispermdnct, Verd dutein immortdlitds, uerd incorruptibilitdSjUerd incommidtdbilitds, ipfd efl £ter» nitds eye,

Libro Vnr.C3p.IX.

Vf qudnto fldgrdntius diligtmus deum, tdnto certius uaiet fereniusq^ uidedmus,quid in deo con/fiicimus in comma oncm°^tdbilem/ormdin iußiti£,fecttndum qudin hominem uiue= leAioncdcS re oportere iudicdmus, Vdiet er^fides dd cognitionem çydddileclionemdei,nontdnqudm omnino incogniti, dut omnino non dilelli,fed quocognofedtur mAiii/èflius, ey quo firmius dili^tur eye,

Libro XlLCap.Vir.

iudiedtdutem Apo/ialas mulierem feduilAmpr£ udricdtione/d^bt,fdludm fieri,perfiliorum ffnerdtionë » Thîmo.ç Etdddit,fi permdnferit tn fide,ey dileëhone,ey fdnëhf^ fiedtionecum fobrietdte. Qitdfiueropo/fitobe/febone uidu£,fi uelfilios non hdbuerit,uel hos quos hdbuerit,fi lia crit per in bonis operibus permdnere noluerint. Sed quid qu£ nc°i™5cm! dicuntur operd bond,tdnqudm fiU/ funt uit£ noftr£,fe^ *■ permäfe. cundum qudm queritur cuius uit£ fit quifq;,idefl, quo^^ modod§it,h£c tempordlid,qudm uitdm gr£ci non zo=


cere peruerfd. Sed dli/ func quos ifto fermonecorripimus iUos dutem qui hoc uno uitio cdpiUorucotrd pr£eeptum Apofioli dimifforH,ojfendut cy plurbdt ecclepd,quid cu dUj nolentes de dlis mdli dliquid fentire,cogutur mdni/is /ttuerbddpo/bliin puerfsm torquere fententid, alij ft nu inteUetiu fcripturdru de/èndere mdlut,qudm quosUs bet homines dduldri ,Exi/iunt inter ftdtres infirmiores Cyfirmioresdmdriftim£,etpiculofiffim£contentiones, on. SedBionuocdnt,Eth£coperd band ntdxime in ofs quod iUi figt;rte p fcirenc,hoc quoq- pne dubitutione cors fitijs mifericordi£ficquentdri folent. Operd uero mis fericordùcnihilprofunt,fiue pdganis,pue }ud£is,qui Chriflo non credunt,puequibufcun^fcifmdticis,uelhie reticis,ubi fides GT dileëho,ey fobrid fdnëhficdtio non inuenitur,mdniftjlum eft,quidApoftolus fignifiedreuo luerit, ideo fi^rdte lt;tc mi/iice, quid de ueldndo


ri^cnt,lt;iuoru’m c£terd mirdmur GT dmdmus.


RIBVS,


nwlieris


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'DE Fide etoperibvs.

nttilimicdpitóloilue'bitttr,lt;lt(óiï nili, 4il ^liquid feeree ft Cor,u- titntfdcramenfi refirdtur,iMiK rermrwbit. Sicut enim nonfd’Mucrciciffimdr{ltio,ßdetidipßuf Apofloli de^ clirdt dnóhritM : No« fecundum fèrtndin corporis ho^ tno fi/ihis cft,dd itnA^nem dd,fed fecundum rdtiondhn mentrm, Cog^tio quippe lurpiter udnA eß,qu£ opinAi tur dcum membrorum corpordlium litiidnuntis circum fcribi,dtq- dijftniri GTc.

Libro Xni.Cap.L

Cum itdcj; proptered credere iubedinur, quid id qcP credere iubetnur uidere non pojfumiM ,ipfdm mmcnfi^ tum abfciK {{e)n,qt{ditdo ineß in nobis,uideiniK in nobis,quid nbsp;nbsp;re

''quot;°' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtiw dbfentiiim prlt;iefens'eßßdes,ct rerum quißris fuut

intus eßßdes,e:X rerum qu£ Kontiidcimr ,uidctw des, nbsp;nbsp;ipfd tdmtn tempordli«r fit in cordibus bond

num^

Eodem libro. Cap. If»

Fide» Chri uero,de qud in hoc libro,dliqudndo diutius (U's fiianorum f^utdrccertddißgt;oßtionisnoßr£ rdtione'compellimurt qudin qui hdbentßdeles uocdntur,cT qui non hdbent in ^{elcs,ficut q qui uenieniem inpropriddei filium non receperuniqudmuis ex duditu in nobisßfbh fit, üon turnen dd eum feitfum corporis pertinet, qui dppelldtur duditus. çiuoniim non eß fonus,ncc dd oculos huius edr nis,quo)tidm non eß color dut corporis ßrmd,nec dd eu qui dicitur a,ihi5,quonid)n corpulcntùe )M hdbet, ttec ad uUum fenfum corporis,quonid)n cordis res iflA eß na corporis,necßris eß d nobis,fed in intimis noflris,ncc tdtn quijq hogt;ninumuidet in dlio,fed unusquifq; in fe^ tnetipfo, Deniq; poteß Cf ßinuldtione conßn^ Cf pu-a tdre ejje in quo non eß. Si idin i^tur quifqsfidem, dpud fe ipfum uidet,in dltero dutem credit ejfe, edm non ui^ det,et tdnto firinius credit,qudnto ßu^hs eius ntd^s no Calatas f.uit,quosoperdrifoletßdesperdile^»ein- Qudtnob^ rem omnibus, de quibus eudn^lißd fubiun^t Cf didt. Quotquot dutem receperunt eum,dediteispoteflutrin ßlios deifierifhis qui credunt in nomine eius,qui no ex lohan.,. fdnguinibus,neqs ex uolutitc cdrnis,fed ex deo ndti fuite Tides ifld comutiis eß,non ficut dUqud corporis ßrmd, comunis eßuidendum omnium oculis,quibus pr£ßo eß ( ex ipfd quippe und omnium cernentium, quoddmodo inßrmdtiir dßeihis) Sedßcutdici poteß omnibusho:: minibuseffeßcieshumditdcomunis. Ndi« hociadici^ Aiînd eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnguli fuds h.tbedtit. Ex und fdne doilri^

qiiod crc» nd impreßdin fidem credentium cordibus ßn^lorum, filks^’quacredunt uerißimc diciinus, Sed dliud funt cttdicut. edqu£ creduntur,dliud ßdesqudcreduntur.iüd quippe 'm rebus funt,quem uel eßfe, uelßiße, uelßturd eße db cuntur,h£c dutem 'm dnimo creßntis eß,ei tuntum coa^ ßieud cuius eß,qudmuis fit Cf in dlijs non ipfd fed firniß Us. liion enim numero eß und , fed ^nere, propter fi^ tnilitudinem,tdnKn et nuüdm diuerßatem md^s undm dicimus eße quÀm nutltds. lidin CZ duos homines fimif Umoi (Mn tiidcinvs» undmfreiem didmus, et mirumur dmborum.Tdcilius itdq; dicitur multdsdnimdsßiße fin gulds utiqißngulorum,de quibus le.^iruis indHibus A'do.4.’ poßolorum,quid ditßeritdnimdund, qudin ubidixit Apoflolusuitdfides,totedsdudetquifq dicere quot fi^ Ei)iicf.4, deles. Et turnen qui dicit,onu(liermdgnd eß fides tud, Cf dlteri,Moiic£ßdeiqudredubitdftf,fudmcuiq;eße finonificdt. Sed itd dicitur eddem credentium fides und, ,

1 j , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;■ I ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mianh.(4«

queiKddinodum eddem uolentium uoluntds unA,cum Cf in ipfis,qui hoc idem uoluntfuduoluntds fic cuiq^con^ ßicud,dlterius dutem ldtedt,qudmuis idem uelit. Etfid^ liquibus ßgnis fefe indicet,crcditur potius quim uidetur Vnufquisqi dutem fui dnimi confeius non credit udq^ hdc eße fudmffcd pldneperuidetuoluntdtem,

Eodemlibro. Cap.XX.

Eedtvs eßefeuelle omnium hominum eß,nec tdmen j,Tiicffi.j omnium eßßdes,qud cor munddnte dd bedtUudinem uenitur .ttdßt ut per ifldm,qudm non omîtes uolunt,dd um cftHdc* iüdm tendendum fit,qudm nemo poßit eße qui nolit,tie ceßdrid eß er^ fides,ut bedtitudinem cöfequdmur,oin-nibushumAn£ ndtur£bonis,ideßcy dnimi Cf corpo^m ctmfta ris. Hdnc dutem fidem in Chrßo eßedeßnitdm,quiin cdrne refurrexit d mortuis,nonmoriturus ulterius,nec nifiperillum,quemqliberdri À didboli domindtu,per remißtonem pecedtorum, in cuius didboli pdrtibus ne^* ceße eß,miferdm eße uitdm,ediideinq; perpetuum, qult;e mors eß potius dicendd quiim uitd,eddem ßdes hdbet.

Ibidem in fine.

Uunc librum ißum itd cldudimus, ut ddmonedmits, quod iußus exßde uiuit,qu£ fides per dileShonem ope^ Abacuc u rdtur,itd ut uirtutes quoq^ ipfe quibus prudenterfirti ter temperdiiter, iufieqs uiuitur,omnes dd ediidem reß-rdnturfidein. Nonenim'dliter poterunteßeuereuirtu= _ tes,qu£ tdmen in hdc uitd non udlent tdntivm,ut dltqud^^ amp;nbsp;opera do nonfithicneeeßdrid qudliumcunqi fcmißio peced'^ torum, qu£ non fit nifi per eum,quifdnguine fuo uicit principem peccdtortim. Ex haeßde Cf taliuitd qu£^ cunqs ndtiones funt in dnimo fi.delis hominis,cum memo rid continentur,Cf recorddtione inßgt;iciuntur,Cf uolutt tdtipldcent,reddun'tqudnddm fui ^neris trinitdtem.

Libro XV. Cap. XVIII.

sine chdritdte quippefides poteß quidem eße,fed nonCf prodeße. Eropterquod CfApoflolus Pdulus, q’fx’ä'iu^ lnChrißoinquit}dfu,neqscircumcifio, neq^ pr£putia dliquidudlet,ßdfides,qu£per diiechoncoperdtur. Sic G^ix^hif, edmdifeernensdb ed fide,qud Cf demonescreduns Cf *• contremifeunt C^c.

Libro nn. De Genefi ad litcram.

Cap. XVII.

iî£c erit i^tttr,fumnd minimecii fuperbd, et uere pin requies noßrd,utßcut ipfe requieuit, db omnibus ope^ ribus fuis,quid non eioperd fud,fed ipfe fibi bonum eß, quod bedtus eß,itd Cf nos db ominbus operibus,non tä^ opcrihus*'* tum noßris,uerumetidm ipfius non nifi tnillorequietu noftr,sq«ä ros,nos eßeßeremus idq^ dcfiderenius,poß bond operd nbsp;nbsp;'prwi«

wflrd,qu£


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DE FIDE ET OPEKIBVS.


tXXlX


nulldfunt,uiuat iußus ex fide,CJ' ut onus graue feruiiu^ tis abijciat,leui farcina chriß ue^tatus, cr iußtie me* tas non tranfgrediatur,leui iu^ cbaritatis obtempéras^.

Ofloginta triurn Qiiacftionum, Qiiæft.LXXVI.

fioßl'dijUiem itobls dggt;u)fcimus,itlius potius ejfe quam quuturos, noSlra,ut etidm fic pojl bona opera fud ipfe requiejcdt in nobis,cum poß bond opera noflra,qu£ ab illo iußfied ti foecerimus,in fe nobis requiem pr£flet.

Lib.II» de Moribus Manicheorâ, Cap.XIlI.

Tibonid™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reßrutiüir ed qu£ ßcimus,id efl:,pro

lt;1110 refers nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j/irtOrt/o/ttwincHls

facim’’(t5c pdlnUs fed etidm lauddbiiis jverit, tunc demum eädm op^r3. ipia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftrd Idude dliquadigna funt, Sm ille iure meritoq;

aiiqua’chx' culpdtur quciH jfieâAmus ÇT intuemur ,cu in dliquo uer glia luiit, famur o^io,id quoq^ officium nemo improbandum ui= tuperdndumq; dubitauerit. De Cdtilinéi memori£ prodi turn eSl,quodjrigis,fitim,jdme jirre poterat. Pi£c erdnt itlißgt;urco fdcrile^qi cu Apojiolis noliris comunid. Vn de erggt; difeernitur pdrricidd iße ab Apoßolis noßris, m fi fine lUo que diuerfißimum fequebdtur. Ndmq^ iüeißd tolerdbdt,ut imtnoderdtifiimas de immanifiimas expies ret cupiditdtes,illi econtrd ut eas premerent, domis nanti rationi feruire cogèrent zXc.

Lib.IlI.de libero arbitrio. Cap. XX.

Dediïfrtfjnilîe C^fiiculatem bene operandi in labos riofis officijSiG^ uiam fidei in obliuionis coecitate.lnditiu iüud uel tnaxime,quod omnid omnis querendum effe concedit,quod inutiliter ne feit, amp;nbsp;perfeueranter in offis ciofis Idboribid enitendum,ad euincendam reèlèßciendi tTrP-lmpÏo^ lt;iiffi‘^ttlàiem,amp; opem d crédtore implorandam ut conaa »andam cf/ tem ddiuuet,qHiuel extrinfecits le^,uel in intimis cordis tesadluuet’ ‘tHo'^utione conandum ejjepr£cepit,crpr£pdrdtbedtif fim£ ciuitdtis gloridm triumphdntibus,de ido qui primu hominem ad iflam miferia perduxit uièhim peßima fuas fione,quam miferidm iß fufeipiunt ad eu uincendu optis tna fide,non enim parue glorie militia eft diabolum uin cereeodemfufcepmfupplicio,quo fe hominem uiéîump

duxijfe gloridtur

De Vera religione. Cap. XXV.

Miracuia C“’** tcclefid cdthoUcd per totum orbem dijfua quarc ceffa fa,atq^ßndatd fit:Nec mirdculd ilia in noßratempord durare permijfd funt,ne dnimus femper uifibilid querea ret G“ eorum confuetudine jrifffceret genus humanum, quorum nouitate fldgrauit. Nee ia nobis dubiivin ejfe des bet his ejje credendum qui cum ed predicént, que pauci ajfequunatr,fe tarnen fequendospopulis pérfuadere poa tuerunt CTc.

vbifidej Defermonedomintin monte,D.

non eft, 113 nbsp;nbsp;nbsp;y bi dutem fdnA fides non eft, non pote^ ejfe iußa

Abac Je. I tia, quid iußis ex fide uiuit.

*’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In expofirione Epiftolae ad

luftustxfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Galathas.C,

“‘’li'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Operd uerO dd bonos mores pertinentia non impies

Abacfk, 1 ri nifi dileèlione,per quam fides operatur. Vnde fi operd Matth,I) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poftfidem fuperjlua,qu£ddmantefidem

Quoniam Paulus Apofloluspr£dicans iußficari ho minem perfidem fineoperibuS,non benè inteüeólus eft Paun quogt; abets qui fic acceperuntdiâim,ut putdreiucum feinel ugchduJr^ in Chrißiin credidijfent,etidm fi male operareiitur amp;nbsp;fàcinorofe flagtiofeq‘ uiuerent,faluos fe ejfe pojfe per fia dem.Locus iße huius epijble eundë fenfum Pauli ApOs floli quonwdo fît intclligcndiM ex()onit,ldeoq- ïm^s A-* brah£ utitur exemplo,MCM,m cf^fidem fi non benc opt retur^quonidm kbrtih£ exemplo etiain Pditlus Apo{b* lufufiMeR,utprobdretiußificdri hominem ßneoperi^ bw le^s.Cum enim bond opera commemordt Abrdh^^ que eiiK ßdem comitdtdfunt,fdtiioftenditPdulum A^ po/hlum non itdper Abrdhdm docere iuftificdrihonünè perfidem fine operibui,ut fi qui^ credidertt non dd eunt pertinedt benè operdri,fed dd hoc potiili,ut netno meri» tisprioru operum bonorum drbitretur fie peruenirc dd donum iuflificdtionii^que e^l in fide jn hoc enim fe ffit tibuf m Chrifijiin credëtibui ludei prccfèrre cupiebdittt quoddicebdnt fe meritii bonorum operiim^que inleg^ funt,dd Eudnfflicdnt grdtidm perueniffe,ideoqifcdndd-^ lizdbdntur multi qui ex eii crediderdnt,quûd mcircuni cifis gentibuf Chriftigrdtid trdderetur. VitdeApo/hilut Pdulut dicit poffe hominem fine operibut le^s fe prece* dentibui iuftificdriperfidem:^dm iuflificdtus perfidêi quomodopote^lnifi iufiè operdri, qudmuis anted nihil operdtus iu/lè ddfidei iu/lifiedtionem peruenerit, no mt ritobonorum operum,fedgrdtiddeiqu£in lüo idm iid* cud ejfe non poteft,cum idm per dile^onem benè opéra tur.Quod fi cum credideritt móx de hac uitd decejferitt iujlificdtio fidei manet cum illo,néc precedentibiu bonii operibui quid nónmerim ddillam, fed gratia peruenitt nee cOnfeqUentibui quid inhdc uitd ejfe non finitUr:Vni‘ dêmanijijhlm ell quod Paulus Apojbliti^dicit. Arbitra^ mur enim hominem iujlificari per fidem fine opeTibuf. Kon tarnen ita intelligendum eH,Ut accepta fide fi uixé^» ritjdicamus eum iu/him, etiamfi male uixerit Adéo exêa plo Abrahit eëT Apojlolus Paulus utitUr,quid fine ope» ribuslegs quam nodcceperatperfidem iu/lificatiü éfit Et lacobuS,quia fide ipfius Abraht opéra bonaconfecu* tdejfedemônlîrdt,ojkndens quemadmodum intelligent dum fit quod PdUlus Apo/lolus priedicduit.Nam qui pu tant ijhm lacobi Apo/loli fenténtidm,contrdridm ejfe il li Pauli Apoflolifententiiéipojfunt drbitrari etiâ ipfum Pdulum fibi ejfecontrariu ,qd dicit alio loco:Non enim auditor es legs iujli fuiK dpud deum, fedjàéhres legs iu Romau. g, jlificdbuntur.Et alio loco, fed fides qU£ per dilcëHoném

1 operatur.Et iterum,fi emm fecundum carnem uixeritis t morietnini,fi jfiritu jUhtcarnis mortificdueritis uiue-* I *tW.Qutifintdutëjdib,cdrnisqu£ operibus jpiritdlibus

O tnortificdiuid

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DE FIDE ET inorlificdndd fu itt,dlio loco mdmfijht diccns : Kdnifcßit, lt;iutem(ùntoperdcdrnis,(iu£ funt ßrnicdtionis, imtfiutt din£,itnpudicittd,(inHddchrorum. feruidis, ucncßtid, mii tniciti£,cotitciitioiKS,£muldtiones^nimoßcdtts,diffenfto nes,h£rcfc5,'muidi£, cbriet3.tes,comntelfdtioiicStO'hii u£ pr£dico uobis ßcut pr£dixi, i^uonidm gui vzOTui .U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cor'mthi

oi dit,nolite errdrcneg;ßrnicdtores,nc(pidolisferuien-=‘ tcs,negiddulteri,necß molles,neg; mdfculorum concubin tores,neg;ßtres,neg; dUdri,nelt;^ ebrio(t,neq; nMledici,ne* g; rdpdces,regnum dei poßidebut. Eth£c quideinfitiftis, fed dbluti cjlis,fed fdnlhßcdti eflis,fed iuftißcdti m nonüs ne donüni noflri ïèfu Chrifti.et m ffiritu dei noßri.Qjii bus fententijs mdntfeftißime docet, non eos preterito bo^ no opéré ddßdei iu/Hficdäonem perueni(fe,nec meritis eo rum ijhm grdhdm ddtdm,qudndo dieit, ZX h£c guidem ßii[h5,fed cum dictt,qui alid dgunt regiutm dei non poßi debuM,fdds oßendit idm ex quo crediderunt bené operd ridebere.QuodGquot;idcobusdicit, ey multisomnino lo= ois idem Apojklus Pdulus fdtis dperteq; pr£dicdt, redè uinendu omnibus qui in Chrißo crediderunt ,ne dd pœ^ nAS peruenidiit:.ciuod nbsp;nbsp;ipfedominus commemordt ii

cens,non omnis qui dicit mihi dne donüne intrdbit i» re-Mitth 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coelorum,fid quißcit Koluntdtem pdtris mti q in

t^ac.A exits eâ, ipfe intrdbit inregnum cxlorum. Etdlßi,ut quid dicitis mihi domine domine,Gr nonßcitis qu£ dico uobis. E t omnis qui dudit uerbd mcd h£c,Gr ßicit ed ,ßmi labo eumuiro prudenti,qui £dificduit domum fudm fu» prdPetrdm GJ’c.Et qui dudit uerbd medh£c GXnon ßi* ^?îocors'' nbsp;nbsp;^lt;^gt;ßttildbo eum uiro ßulco,qui £dificduit domum fu»

Pauli et la 4m fuper drenam GTc.Qud propter non funt ßbi con» duorum Apo/blitmfententi£,PdiiliGTldcobi,cu Koma. J dicit unus iußißcdri hominem per fidein ßne operibus, iKobi.f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indnem efjèfidem ßne operibus,quid iüe di

cit de operibus qu£ fidem pr£cedunt,ilk de hisqu£ fidë fequuntur,ßcut etidm ipfe Paulus multis locis ofiendit, XXI.Sentcntiarum fententia.VII[.

Qtise fit fi' F/d« ßnefßeGT chdriMe eil ,ß dicas,credo uera effe et charuatc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocds,fed f g) e4 cdpere non poffam.nec uolo.

Eidesßneßtecumchdritdte eil,ßdieds: Credo uerdeffe dd qu£ me uocds,CX uolo ed confequi,fed non poffum. Ei des cum ffe fine chdritdte eil,ß dicds, credo uerd effe ad qu£ me uocis,Gr ed poffivm dffeq ß uelim,fed nolo. Cha» ritus ßne Ife GT fide eil,ß quis dicdt.Vehemeiüer fe ueb le ßne idecebris corporis fui uiuere in£ternum, fed necß credere effe uinm £ternAm ,nec ßßt, earn fe poffe affe:» quL Cum ßde fine /fe charitds eSl,ft GX deßderare fe ui» tarn £ternAm,CX credere effe quis dicdt,fed fepoße affe» quineget.Spes dutem ßnefidequomodo e/fe poßitnon muenio: iiemo enim fe /ferat po/fe djßequi,quod effe no a-edit.Oportet er^ ineffe animo omnia tria,fidêjfem, cr charitdtcm,ut GT credat uerd effe ad qu£uocatur,Gy‘ ßieret fepoffe dffequi,Gr omnino ea dili^it GTc.

OPEKmVS.

De vera falfapœm'tcncfa» Cap.II.

si fides ßtnddmenntm eflpxnitenti£ ,pr£terq nihil eil quod bonum ßt,appetenda eil pxnitentia,quAm con» dament um jh,t tn fide effe/iindatdm : No« e«im poteH arbor bona fiuéhis malos /àcere, Pxnitentia itaq; que ex fide non procedit,utilis non eil- Oportet autem credi remedium pxnitenti£ a faluacore coiuedi GTc.

De cognirioue verae yit3e, Cap.XXXVir»

_ nbsp;nbsp;, rr- . nbsp;nbsp;... I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f • . Differenti»

Era,diffirt altquid credere deum et credere in deum» îtercrcdcrc IÂd,nudtum,d£mones deum CTpagtni credunt,fed non creduntin deum.Creduiunamqsquoddeusßt,qui om» nid creduit,acfuper omnia potens ßt. In deum autem ta turn creddnt,qui eum dili^ndo 'm eum tendunt.Vera a» temfideseilcredere,quoddeus ineffentid eiliinitas, GJquot; in perfonistrinitds,Grhiccuihiexnihilouerbo fuo cre auit,dc coüdpfaeodemuerbo incarnato reß3,urauerit,et 'm ultimo die uniuerfa per /firitîî fanÓhtm innouabit. Et hoccredent^iis,fumgt;numboiMmfed feipfum m primo ddbit.ii£cfidesueraanim£exißit,GJ’per hanciußus uiuit.Ii£c fides /fe nutritur,ut corpus cibo reficitur. Di leilioneanimatur,utcorpus anima uiuificatur.Dileilio autem operationecomprobatur: quot;Vude fides ßne operi» bus inorlua e/fe a/ßfmatur. Erg) fide anima déclinât 1 malo gt ficit bonum,ctinil!l/ tranßtoria re/fuit, 'tnuißbi liaßcut uißbilia appétit, dileilione que^ dura tollerat, carnis impetus reßenat,neceffdria proximis erogat ,fum mo bonofemper anhclat.I^iuranimaqu£ßc credendo Gquot;/ferando in deum tendit,ipfum fumnutm bonuinß* ne fine habebit.

In Prologo libri de ßde ad Petrum.

Gdudeo quidem quod pro fide ueraßneuüoperfidüe uitio eußodienda foüidtudinem gpris,ßne qua nuüa po» t eil prode/fc iino nec effe conuerßo. Apoßolica quippe dicit au(ioritds,quia ßne fide impoßibile eil placere deo: Eides namcß eil bonorum omniumßindamentum, fides Fide» boHo eft humane falutis 'tnitium,ßne hac fide nemo adfilioru dei numerivm poteß peruenire, quia ßne ipfa nec in hoc lum.Scriiu feculoqui/qiußificationis gratiam confequitur,nec in ßturo uitam poßidebit fternam. Et ß quis hic non am» buliuerit per fidem,non perueniet ad/federn : Sine fide omnis labor hominis uocuus eil,Tale quippe eß,utßne uerafide quißj} uelitdeo percontemptufeculi placere, qualeß quifquam tendens ad patriam, 'm qua fe feit bea» tc e/fe uiólurum,relmquat itineris reàitudinem ,cr im» prouidus fefkiur errorem,quo non ad beatam duitatent perueniat,fed in pr£dpitium cadat,Hbi non ^udium p» uenienti datur,fed eadenti 'mteritus 'tn/iratur.

LÆ.r,


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DE FIDE ET

LiKI. deptxdefiinationc fans florum,Cap.XI

Omnia dutem hiecop^dtur unm idem f^iritus di uidens proprid tMticui^;proutiM(lt.Interqu£ omnidft

gt;. Corin.)î nominAiiit crfidem.Sicnt erg) quif dei donum cdrnis mortificdre,exi^tur amen à nobis,pro^ Fides ethm popto prcmio uit£,M donum dei eR ßdes, qudmuis ^°o«lt;[aeii^ipl'^f:nffi(lii;i[Kf^ß0‘idid€ris fdlutts eris, propopio premia fdlutis exi^tur d nobis,ldeoenim CT htec nobis pr£cipi!mlur,C7' dona dei ejje monftrdntur,ut intelligi tur,quodZ!'nosedjdcidmus ej deus picitut illd/àcid= mus,peut per Propheam Ezechielem dpertipime diciL quid enim dperttus qua ubi dicit: Eg) fàcidm utfrcidtis ?

De fubftantia diledlionis.

Cap. VIL

Prim«)« erg) p hoc mare magnum illep pertrdnpre uolumu5,/i,bricemusnduemut pdem integrdm hdbed^ mus,de'mde nauempdei Mdbitemus perchdriatem, ut Omi ete^ creddntus quod dbli^e debemus, et dili^mus quod cré gc?e dcbc'y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei in corde noflro pt per reâè ft

«nus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei cognittonem,^ cor noftrwm in le^dei pt per dilea

äionem,.

De continentia,Cap.XIII.

Bona opex nbsp;nbsp;nbsp;operd ouippe hominis funt, que non dicuntur dei,

rilioniinis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r j r-, r

lt;iei efTedica quontdm homo qui hoc d^tiecundumleipjum uiuit no feciindum deunt ,in quantum hoc d^t. Sunt dutem dlid operd hominis,que mags dicendd funt opera dei. Deus Philip.» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfiim inquit Apoflo[us,qui operdtur in uobis, ueb

Roma.8 operdripro bonduoluntdte.lnde esletilludiQuot quotenim Ifiritu dei dguntur hijfilij funt dei CJ'c,

Cap.XIIII. Ibidem.

„ , Cuntdutemmaldiüd commtmordPèt ddiunxitjdtiTi dit,propter que uemt ird dei mflios inpidehatis. Vti= Ira dei ucni q; [dlubriterterruitjneputurentfideks propter foldmfi infiddiutis lt;^^lt;'hlt;:tidm p in his malis uiuerent,fepojfe fdludri: Apo^ lico.z fklo ideobo contrd iflum fenfu/m uoce manipftißimd re» cldmante de dicente: Si fidem quis diedt fe hdbere, opera autemnonhabeat, nunquid poterit fides faluare eum? Vnde nbsp;nbsp;hie doiPor gentiu’m,propter illd mala uenire ira

dei dixit infilios infidelitatis.

Depatientia. Cap.XXI.

Patres ßi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;antiqui iujii ante inedrnationem uerbi,iti

ftitiam qaxhacfideChrißi,or inhac uera iuftitia,quodeP nobis fcfai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnnt,hoc credeiitespitcrtim^quod nos

Ephe.» nbsp;nbsp;credimus ftihm.Gratid falui fiih perfidem non ex fe»

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipps, fed dei dono ,nQn ex operibus neprte extoUeren»

tur.Pona quippe opera eorum non preueaerunt miferi» cordiam dei, fed fecuta funt. ipp quippe dudierunt,ipp fcripprunt lon^ anteq Chrifhis uemijfet in carne, ^ifc

O P E R IB V §. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXX

rebor cui mifertus ero,^ tnifericordiam pre/bbo cui mi fericorsßiero.

De falutaribusdocumentis,

N.ultorumdutem temporumldbores,G' orationeset eleemopne,^^ ieiunia,ZX uiglie ,p cum fuperbia finem habuerint,pro nihilo apud deum computantur, acceptus eR deo uir humilis,e^ in fe deum ^ftat c.

Ibidem jCap.X LV.

In omnibus a^bus ey coQtdtionibiit placeas deo,nec fudeas placer e alter i nip ad edificationem anima;. Et in omni opere quod costas jàcere,primd co^ta deum, O' p fecusidum deum eil quod costas,dili^nter examina, or peil reiium coram deo,perfice illud ,fi uero aduer» fumltieritrepertum,amputaiUud ab anima tua ,CXom» Oranda nt nia per conßlium fapientium fcimait opera tua fus tuiifecundum doinini uolumtatem dirigintur.ïn om» bis fiat,, nioratione CJ“obfecratione domini uoluntatem 'mte,no tuam deprecare fieri, ey fecundum Apo/kdi praceptu, örareßneintermißioneoportet,iy fanibs manusßne j.Tcfla.f-ira nbsp;nbsp;difeeptione ad deum leuare.

Qiiæftiôfium veteris noui tefta« mentf.CXV.Qiiæft.

Si autan poteßatis nojlr^ noneffcmus tQuomodo diceretdominus,petitè ef dabitur uobisi Omnis enim q Mattii.r petitaccipietisitr^ qu^euult petere accipiet,iam non eil illud quód faltet did, non quié uolumusifed qu£ data fuid habeniiis,quia uoluntai 1 faluamre incitatur gt;nbsp;utpe» Eidem petd tatcr accipiatquodpetierif.Eatiautem hoc effedicunt, nScnmi ut fiuepetatpue non pctat,fito tarnen quod aut maluni aut bonum eil confequatur.Eiominus autem hoc exclu» ,, , densait.Eihaf-ides tua te faluam facit.léioniam fti fit quandofides perdpit beneficium.Etiteru, p credis, ait^ Marci.ÿ omnia poßibilia funt credenti. In uoluntate utiq^ pofuit meritum,quiafidei bonum eil non natur£ . Eides autem res accedens eil,qu£ excitât ad exerdtium uoluntatémi ut quia in natura non eil uoluntas,qu£ i n natura e^l fu» fceptafide,mèritum ei coUocet apud deum.

îbidém.Q.uæft.CXXVL

Credentes erg) accipiunt remißionem peccatorum, hon tarnengloriop erunt,nißpoUacceptamfidemuixè Chfiftianrî rintfub deinominis timoré, ut coUudati contra hofles cham bniV Chrißiani nominis uichriam fdant,ut poßini premi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°P°'

Mwi mereri,dum plus uirtunt quam uiticuntur.iSlam qui intelliÿt deum,cr nonaccedit adfidem eius,neuiuat Chrißianus ,fed in fine nuit fidem acdpere,ut moria» tur Chriftianus, auterubefeit Chrißianus uiuere ,aut peccatis opera dat,qu£ arbitratur poffe ßbiremitti cum crediderit,ißim puto noii bonam caujfam habere, quia utquamdiu in feculo eil,peccet, non nuit fieri,nec uiue» re Chrißianus,aut conßinditur fieri Chrißianus.Ciuà» km ßgt;erat deum,cui cum militare erubefcit,nultab eoßi pendiumaedperet

PoÆ


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’X

DE FIDE ET

Roma.) o

Dciiscor^ dis eft infpe dor.

Poft paiica ibidem.

Sed fides fie accipi debet,ut ftiatur quid accipitur,tuc en'm beneficium eius habebit fi cogtwftat O' fi profited tur earn. Corde enim creditur adiullitiam,oreautem con ftfiiofit ad falutem.Ac per hoc quia id neftit ubi fit quo* modopoted did accipereflUe enim accipit qui profite* turftaccepifft,ftiensqaia accepit. Si enim credunc quia datur credentibus remtßio peccamrum,ftire debent, quia hie credit qui corde fuo teftecredif.Quia deus qui promi fit cordis inffiedor eft,ipfum enim fuftipit quern corde uidetcredere.ltaqi cuius cor uerba fideino aduertit, quo modo beneficium eius habebit ?

De vera innoeentia.

Cap.CCXXIIlI.

Nonfunt bona opera,nifi qu£ perfidem O' diledi* lu fum qux onemfiunt,quia alterum fine altero,nullius uirtutis/ru*

perfidem Ct dflcrtionem

Ibidem,Cap.CCLXr.

ftunn

I/nusfideie

LdinfiJei eR non uifit crcdere,premium erit credito

non uifa ere rww adeptione mindere O'c: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Ibidem.Cap,CCCLir.

Fidcs Chri chrifti eftcredcTe in eum qui iuftificat impi* th quid fit' um,credere in nKdiamrem,fine quo nullus reconcil iatur

Qun propter cum quifq^ cognouerit finem pr£cepti

deo,Credere 'mfaluatoremquiuenitquerere O'faluare efftcharitatem,decordepuro O'confeientia bonaO'fi !• Timo.i lohan.); quodperierof.Credere'meumqui dixit fine me nihil po denonfidai,omnem mtelleiftum diuinarum ftriptura*


te/lis facere.Sed hancfidem non appr£hendit ,quiigno* rans dei iuftitiam,qua iuftificatur tmpius fuam utilt eott' fiituere qua conuincitur fuperbus O'c..

Clin'fltsno» Cap.XlII.

Tides ed prima qu£ fubiugatanimam deo,deinde

pr£cephiuiuendi,quÂuscuftDditisft;esnoftrafirmatur, ined. Tertio inquit,O' fide non fidu, fi enim fidesno*

O' nutritur charitas, O' lucere incipit quod antea tan* ftra mendatio caruerit,tunc O' non diligmus quod non i tummodo credebaotr. Cum enim cognitio O'adto dona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.


pntdei,O bcatum hominem /itciant, ficuti 'm cognittone cauendus eft error, fic m adione cauenda ed nequitia. Errat autem quifquis putat ueritatem fepojfe cognofte* re,cum adhuc nequiter uiuat. Nequitia ed autem mun* dum iftum dili^re, O' ea qu£ naftimtur O' tranfeunt promagno habere,O' ea concupifeere. O' pro his labo* rare ut acquirantur,O'letari cumabundduerint,O' ti* mere ne pereant,O' contriftaricum pereunt. Talis uita non poteft pur am iUarn O' fynceram O' mcommutabilë uidere ueritatem , O' mherere illi. O' 'm£ternumnon moueri.ïtaq^priufq mens noftrapur^tur,debemus ere dereqd’intelJigFre nondum ualemus,quoniamuerifti* medidum eft per Prophetam: Nificredideritis non in* ridcTinccx telligetis.Fides in ecclefia breuiftimetraditur,in qua c'a* ckiiabrcuif mendaiitur£terna,qu£'mteüiÿ-à carnalibusnondum lune tradif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(cnporalia pr£terita O' fiitura,qu£ pro fa*

lute homiiusm ^;ftit, O' ff/hira ed £ternias diuin£ ,p uidenti£:Credamuser^inpatremO' fiUum O'/fiiri* tumfaniftum O'c.

OPERIBVS.

Eodem lib.Cap.XXXIII.

Iftafidei fimpliciMe O'fyneeritateladati nutria* f.Corin, j, tnur in chrifto,0' cum paruuli fumus,maiorum ctbum non appetamus.ftd nutrimentis faluberrinus creftamus 'inChriftt},aceedentibusbonisme)ribusO' Chrifliana iu ftitia,in quaed charitas dei O' proximi perftda, O' fir CoUo,» mata, ut umtsquifq} noftrum de diabolo tnimico O' an* g-lis eius triumphet in ftmetipfo,in Chri/to quem indu* it,quia perftda charitas nec cupiditatem habet fteculi, nec timorem f£culi,id ed, nec cupiditatê ut acquirat res temporales ,nec timorem ut amittat res temporales O'c.

Libl.de DoiftrinaChriftiana.

Cap.XXXVlI.

Porrô fide titubante, charitas etiam ipfa langueftit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

Kam fi à fide quifq^ ceciderit,a charitate etiam neceffè eft cecidcric codât: Non enim poteft diligere quodefftnon credit, ct'jam nVeef Porrô fi O' credit O' diliÿt, bene agendo O' pr£ceptis bonorum operum obtemperando,efficit ut etiam/fieret ft ad id quod diliÿt ft efft uenturum. ïtaq^ tria h£c fttnt quibus O' ftientia ois, O' prophetia militât,fidcs /fies * • O charitas.

Eodem lib Cap.XL»

rum ud iftu triu reldturus^d trn^hitionem iOorum libro rumfecurusucceddt. Cumenim diceret chlt;iritM,eiddis dityde corde puro, ut nihil aliud qium id quod diligent dum eft diligitur.Confiientiuuero bonA ,ftibiuitxitpro pter Ifiem: lüe enim ft ad id quod credit O' dililt;gt per* uenturum eftè deffierat, cui mala; conftientite ftrupuluf ineü. Tertio 'mquit,C:T fide non fiân, fi enim fides nos eft dili^ndum,ey rede uiuendoid /fieramus ,utnuüo amp;incnda^ modo/fiesnoftraftUatur.ProptereaO'derebiK conti* ba* *' nentibus fidem,quantum pro tempore fatis ejft arbitra* tus fiumfticere uolui, quia in alijs uoluminibus fiue per alios fiue per nos nudta iam dida funt CTc.

De grana noni teftamenti ad Ho» nora’^um,Cap. XXX.

Homines O' iumenta fiduabis domine,ficut multipli* cataedmiftricordiatua deus. Vth'mc intelligtmus etia Ptalm. a illam ftlutem aternam O' immortalem, de qua dicit A.* poftolus ,ftgt;eenim falui fàdi fumus. Similiter ut iftam g qu£ ho minibus iumentisq; communis ed,gratis nos ac* Oigt;ctibo' cipere non ex openbus, ne ftrte quis extollatur, quia c^ftonedèi opera bona ex ipfius iuftificatione operamur : ipfitis opcramur. ffiiw fumus figmentum creati in Chrifto left in operi* bus bonis qu£ pr£parauitdeus,ut 'm Ulis ambulemus. Et illaer^ falus gratuita ed, de qua in alio Pfalmo dicitur: Domini ed falus O’ fuper populum tuum bene* didio tua.

Ibidem


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DE EIDE ET OPSRÏBV!?.

Ibidem, Cap.XXXL

Mitt.iÿ ïp[£Mts)nfuMlMif)itd{slt;iiccenfd;,opcrdfcilicetbot M,de qiiibui doittiiMs liidt: Luceaiu bonAoperilueftrit Mattii.f, coramJjoininibus,utMiiediu:bonaß^tteftra,C^glori ficeiK patrem ueftrwm qui in cxlis esl. Uucupj; pertrn* dit mtentiouir^nuin IdpientiumM idco udiiit uideri db hominibics opéra [m botta,no quo ab eis laudentur ipfie, fed ut glorißcetur deus à quo iÙis eü quod bené opérant jntentionc tur,dcperhocînteriore bono amp;udent,quodeSlcoram bonecolciJ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ■ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- i- i

ne boniope aeo,ut eleemoltma in occulm:'Vt pater qui uidet m occul

gt;'^lt;^dat.Etideo non deficient(ampadesquia intetio^ Mitth, li re oleo uegttantur,id e^ijintentione bon£ confcienti£ qua corani deofit in eius laudein quicquid coratn hommbus bonis operibus îucet CbJ'c.

In libro de fide operibus, Ca.lX.

Hoc e^ enitn VMngelizare Chriftum non tantum di cere qu£fînt credenda de Chriflo ,fed etiam qu£ obfer^^ uanda ei qui accedit ad compa^m corporis ChriRiiim^ mo uero cijnikt dicere qu£ funt credenda de Chrißo ,no ^Mngciisï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filiits,tinde feewndum diuinitatem, unde

diim non lo fecundimt car Item amp;nitusqu£ perpe/fus Cf quare, qu£ dem/fed cuJit utrtus refurrecitoms eius,quod doiuim jpiritus promt am quod ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dederitq- fidelibus ,fed etiam qualia membra quibus

net. pt caput qu£rat,inßituat,diugit ,liberet, atq; ad £ccrna uiam honoremq; perducat.il£ccumdicuntur,aliquan-= do breuius atq- conftrithus,aliqMndo latius uberitd Chrißiis Buangelizatur, Gquot; tumen nonfolumquodad ßdem,uerumetiam quod ad mores fidcltunt perünei non pr£tertnittitur CXc,

Eodemlib.Cap.XniI.

a^areiam lUud uideamus quodexcutiendumeH a cordibus reliÿofs,ne malafecuriate falutem fuamper^ Temperi/ dant,ß ad earn obdnendam fuff cere folamfidem putuue^ bifs ctii fint,benèautemuiuere G'bonisoperibiisuiam deitené fcnpturç pz re neglexertnt.lJam etiam temporibus Apojtolorum no pX^iiud inteliedis quibufdamfubobfeuris fentetijs ApofoliPau^ li,hoc eim quidam arbitrati funt dicere ,ficiamus mala

*quot; ut ueniant bona,quiadixeraf,lex fub intrauitutabiinda ret deli^UtUbi autem abundauit delirium fuperabunda = uit et gratia. Quodideo ueriiMef,quiale^m accipien^ tes homines,qui de fuis uiribus fiperbißime pr£fumebat, nec diuinum adiutorium umcendarum malarum concur

pifeentiarum reSlafde mpetrantes,pluribus grauiori^i buseqi delibhs,etiam le^ pr£uaricatu oneratifunt.Ac fc magno ream compellente conft^runt ad fdem, qua inifericordiam indul^nti£ mererentur, G' auxilium a Tgt;faim.)t3 domino quifœdtcalum Gquot; terrain,utdijfufa perjfird î fui« fanäum chariate incordibus fuis cumdileàione Pfaim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dgerentjijMee côntra ffculi huius concupifeentias luberê^:

tur,fecimdum idquodpradiibhimfterat inPfalmoiA'iul Roma.r tiplicatafunttnfirmitites eorum poileaaccelcrauerut. Opa lequü cumerindicitApollDlus.arbitrarifeiulhficarihomine lurmftihca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lumnoiuuz perfidemfne operibi(sle^s,noa boca^t,utpercepta dc proß/fa fide,Opera iitftti£coniemnantui' ,fedutfciat fe quifq-, per fidemfioffe iuihficari * etiamß kÿs opera non pr£cefferint,fequsintur enm iufificotum ,non pra ceduntiuflificandlim G’c,

Eodem lib cap.XlII.

Quidipfedominusutaliaomitam,civmab eodiues die qi(ereret,quid bonifaceretutuitam aternamconfe-^ querctur: Kecolant quid re/fionderit,fi uis uemre inquit ad uitam,ferua mandata. At iüe qu£ turne dominus com^ mcinorauit pr£cepta legis,non occides,non mcechaberis, Gquot; c£tera,ubicU'm tile reffondiffet, h£cfe feeciffe à tit^ uentute fua,addidit etiam perßiftonis prxceptuni ,utuê ditis fuis ommbiiS, G in pauperum eleinwflnis erogas haberetthefaurum in calo,G eiutdemdonünum feque retur.Videant igiturnon eidiilum effeutcrederetG‘ baptizaretur,qtio folo adiimrio putant i/H uemre homi nein ad uitam,fed morum pracepta Ixmtim data,qu£ uti q; fine fide cifitodiri obferuariq; non poffum: N«c tarnen quia hic de infinuanda fide dominus ui^t tacuiffi,pr£s feribimus nos atq; contenti fumus,inorii/’m tantummodo pr£cepta diceda effe hoibiis ad uita peruenire cupienti» bus,utraq; emin mutuo connexa funtjicut ante dixi,qa neq^dileäto deipoteile/feinbominequinon dilvgt Credente* xinium,nec dileclio proximi in eo qui non diligt deum: quæ præce Pt ideo qui credit deo debet fàcerequod pr£cepit deus, cère dXent G qu£ propterea/àcit quia pracepit deus, necejfe eft ut credatdeo Gc.

Cap.XIIIb

Qttôm'diMerg) hac opinio timcfiteratexorta,ali£ Apofbgt;lic£ Epi/iôl£ Petri,Ioannis, lacobfiJuda,contra earn maxime dirigunt intentionem,ut uehementer aftrtt aittfidein fine opcribus nihd prode/fe, ficut etiam ipfè lui prodeu, Paulus non quamlibetfidem qua in deumcreditur,fed et eainfalubrem plane ^quam Éuanÿilicam difiniuit,cuiuS opéra ex dilebhonc procedunt, G fides inquit qu£ per dilebhoncmoperatur.Vndeillainfidemqu£fufficere ad Caia.f lt;nbsp;falutem qutbufdam uideturi ita nibil prodeffe ajfeucrat ut dicat,fibabeamomneinfidem ita ut montes transfix ). Corin.) j rlt;t)n,cJ?dritdtciK autcin non habeam nihü fum.

Cap.XV. Eodem lib*

lüuddeindequoinodouerumeritquod eiSquoSadfi niftrdpûfiturus eüdicet:Iteinignem£ternum quipa- Nemo pr* ratiis didi)o/o Oquot;dzigr//j eius,néc increpatquia in eu noncrediderunt,fedquiabonaoperartonfoccerunt.tüâ nem operaC prof chnefibiquifq,defidequ£ fine operibM nwrtua æm^ibipta eSi, promittat aternam uitam, propterea omîtes ^ntes «intai. fegre^turum fe dixit qu£ perinixt£ eifdem pajeuis ute bâtur,ut appareat cos tUt diéhiros,doinine qtiando te ui* dimusiüaGiüapatientcm,G nonminiflrauimus tibi, qui ineumcredideraitt,fed bottaoperari noiicuraue* rant,tanq de ipfa fide mortua ad uitam peruemretur £a ternam G c.

Eodem lib,Cap.XVλ

Pundamentumaliud nemo potcA potterepr£ter id f, Cctitt j, O 3 quod


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DE FIDE ET OPEEÏBVS.

dlwJ {lofîtum e^tfuod nbsp;nbsp;Chriftiis Icfut: Si dutem Chri

®ptie. i nbsp;nbsp;/lus proculdubioßdes Chri/li,perfidem quippe hdbitit

bnlî’^'riz Chriftiisincordibuf n{gt;/iris,fîcutidemApofivlus dicit. Rusincordipoyrô fides chri/li iHd utiq^qudm difiniuit Apo/hlus P^ dile^Uonem operdtur.îgt;!on enim fides iüd dlt;emo numiCtvm CJquot; ipfi cre^iK CJ' cotremfcdnt CXfilium dei cofitediitur Ièfum,pote{ldcàpimfimddmentum. QUd' re nifiquid non e/l fides qult;eoperdtur per dileBionem fed quie exprimitur per timorem. Tides ia^ Chri/li,ft' desgrdtûe Chri/lidM,id eü,edftdes quie per dile^onê operdtur,popta,m fundamento nenünem perire permit^ MCiTe.

Cap.XXir.

WcpiraW înfepdrdbilis eSl ijuippe bonA uitd lt;ifidelt;iu£per di^ lis cft a fidc leftonem operdfwr Mmoueroed ipfd eil benA uitd,

Cap,XXniL

ritiir. Nop ad nowum tefinmentum pertinentes ,non dneilhe filios e/fe fed liberx, t^uA libertdte Chri/hts nos Itberduit, Giii,ç erp»WMerdfftbocfjJê/ifgt;ere«z«cre,«f tdn^detdntdre-^ Chfiftitnit ticntbtione fecuriquicctuid liberetlicerefibi drbitrdren^ proptsna ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. n n ■

qiiod hbcri ftir.no« mtuentcs quod dichm esl,uos m ubertdtem uos cîs'b^rît (^^f/litfi'‘*tres,tdntum ne Ubertdtem in occdfionem cdr bittari non «(î dftis.'Vnde CT ipfc Petvus dicit,Uberi non peut ueld-=’ Gai'quot; f »Wfiftiw mAlitilt;e hdbentes Ubertdtem.

»•P«* Lib.eodemjCap.XXVI.

CTui enimdixit,nipquis renAtusfiteritexdlt;juACr M»nh Ifiiritu ,nonintrdbitin regnum coelorwn,ipfeetidmdis luftUu'chti xit,nift dbnndduerit iufiitid ueürd plu/q Scribdrum etr dndcbërc'f 'Pl^‘^rifeorMn,non intrdbitis inregnum ccelorum. Dell fe confona, Us ^uippc dit ,fuper Cdthedrdm M.oyfi federunt Scribie Watth.t-i phdrifeiqute dicuntfteitequ£ dutem ftciunt /Àcere noUte,dicunt enim O' non ftciunt CTc.

Lib.rertio contra duas EpiftolasPclt;lt; lagianorum ad Bonifaciû.Cap. V.

Noftrdftdes hoc eil cdthoUcd ftdes iu/ks db iniuflis, Cathoiinfl non operum,fedipfd ftdeilege difeernit. dtUd iu/Uts ex ab 'quot;ùunis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Per quAm diferetionem fit ut homo ducens ui^

non operi^ eJfine homicidio,/inefiirm,fine/»Ifo te/limonio ,fine dp diiccnîit nbsp;nbsp;petitu rei uüius dUenlt;ie,pdrentibus honorem debitum red

Abaeuki dens'.Cd/hisufq^ddcontinentidmdb omni omnino con^ cubitu, etidin coniu^iU, eleemofindrum Idr^fiimus, in iuridrum pdtientifiimus, ijui non folum nÔ du/erdt dlie^ nA,fed nec fud repofedt Mdtd,uel etid uenditis oibus fu-: w erogitisifi in pduperes,mhil futm proprium poßide= dt,cum fuis i/lis tdmen uelut IduddbiUbits moribus, fi no m deum fidem reShtm O cdthoUcdm tenedt, de hdc uitd ddmnAiidus dbfceddt. aUus dutem hdbensfiuidem operd Gala, ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pgjr liileilionem operdtur,n5 td^

men itd ut ille bené mordtus,in continentidm fitdm fußen tdt honeßdte nuptidrum ,coniugi/ cdrnAlis debitum O' reddit O' repetit,nec fold propd^tioms edufd, uerSetid uoluptdtis,quis cum fold uxore concumbit,lt;iuod coniu-* ).Cotia.r,S^U^feetindum uenidm coiKedit Apo/iolus,iniurids tn non pdtienterdcciptt,fedulcifcendicupiditdte ftrturird tus,quis ut pofiit dicere,pcut O’ nos dinuttinuts debitort bus noßris,rogatusignofcdt.Poßidetrem ftmiUdrem,/i dens inde ciuidem eleemofinAs,non am ldr^s,q!iAm il* le,non dufirdt dUenA,fed i^Mmuis ecclefidfhco iuditio\no fi)renfi,amen repetit fuA.Nempe ißrqui moribus iüo ui* detur in/èrior,propter rednm fidem qu£ tUi eil in deu, ex c^uA uiuidO'Jecundum qudm in ommbus deliihs fuis fe dccufdt, in omnibus bonis operibus deum Iduddt, fibi tribuens ignominidm,illi gloridm,dtci; db ipfo fumens et indul^ntidm pecedtorum O' dileilioncm redé ftihrit, de hdc uiti Uberdndus, O' in confortium cum Chrifio re gnAturorum recipiendusernigrdt.Q^remifi propter fidem. CiU£ licet fine operibus neminc fdluAt, ipfd enim eii non reprobd fides lt;JU£ per dileilionem operdtur, td* men per ipfdmetidm peccdt3,foluuntur,quid iuftusexfi* Abacuk. * deuiuit, fineipfd uero etidin (IU£uidentur bonAoperd, in peceda uertutur :Omne enim quod no ed ex fide pec cdtumedO'c.

Lib.Lretrac^ationiini. Cap.XXIII.

Sicut enim in his quos ele^t deus,non operd, fed ft* in his ^no » des mchodtmtritum,utpermunus dei bené operentur, fieinhisquosddmnAt,inftdeUtdS O' impietds inchodt Udesincho* paen£meritum,utper ipfdm pxnAmetidmmAleoperen tur,uerißimedixi,fed ftdei meritumetidm ipfume/fedo in^xpofitf num definec putdui auerendum e/fe needixi O's. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;one Epiftogt;

In Euangelium Ioannis, „„ Trac^.XXV.

Hoc eß opus dei ut creddtis in eum quern mißt iHe. Difeernitur quidem ab operibus ftdes,ficut Apoftolus di loha.lt;s citfiußificdrihominem perfidem fine operibus legs, O' fuiKoperdqu£ uidentur bonA fine fide Chrißi,0'non funt bonA,quid non re/rruntur dd eumftnè ex quo funt bonA.Tinisenimleÿs Chrifhisddiuftitidmoi credenti?

Ideo noluit difeernere db ope fide,fed ipfdm fide dixit ef rj quot;s óp» fe opus defiipfdëenim qu£ p dileélionëopdtur. ISiec di* dei. xit hoc e opus ueflrum,fed hoc e opus dei,ut creddtis in eum quern mi fit illeM qui gloridtur in diio glorietur, , corin.i

TraAXLIX.

Qtti credit in me etidm ft mortuus fiterit uiuet,et qui uiuit et credit in me no morietur in£ternu. Quid ëhoc, qui credit tn me etidm fi mortuus fiterit uiuet! Sicut Ld* Zdrits mortuus eß uiuet,quid non eü deus mortuorum feduiuoriMn,deolim mortuispdtribtts,hoce{l deAbrd hdm ifddc O' ïdcob tdle re/fiofum Iud£is dedit.Eg) fum deus Abrdhdm ifddc O' Idcob, non esl deus mortuorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• *•

fed uiuorum. Omnes enim iüi uiustnt. Crede er^ O' ft mortuus fiieris uiues. Si dut non credis et cum uiuis mor tuns es.Probemus O' hoc,qd fi non credis O' uiuis mor tuus es. Cuidd dns di/ftrentifequi eu O' dicentfieam pri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

us fepelirepdtrëmeu,ftne inquit fepeliremortuos mor* tuos fuos,tu uenifequereme.Erdtibi mortuus fepelien* noneftjbi dus,erdntibi et mortuos mortuumfepulturi. lüemor* tuus in cdrne, tilt in diiimA.Vnde mors in dniimtlQuid

nga


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DE FIDE ET OPERIBVS.


LXXXII


ttoneßfides,unde morsin corpore !quid non eßibidtü ntd, Erg) dnime tu£ dnimd fides es GTc.

rr3a3ta,LXVn[,

*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quienim d dominoperegrinAntur,opus hdbent ex

fide uiuere,quid per hdne dd ßeciem conttmpldnddm

Afto-K- wi^ifamp;üitt.Et/îiienw/uidtcortùeorew». lllud in eudit» gelio,hocinApoßoloriim dßibus Icÿtttr. Fides dutetn Qui uidet qud eorum qui deum uifurifuM, qudmdiu peregriitdn» uon credit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mwiddntur,quod non uidet credit: Ndm fi ui»

Ioannis / f

lohan, 20.

dejjZio eß ßdes. Credeitticoüi^tur meritum^identi red^ ditur premium.

Tradatu.LXXIX.

Et nuncdixiuobis{gt;riHfqßit,utctim ß^himßieis ritcredAtK. Quid eßhoc,cuinnwgit homo credtrede» bedt dnteq fidt,id quod crededum eß! Hicc eß enim IdiK ßdei,liquödcrediturnonuidetur. Ndmquid nidgtium eß,ß id creditiir quod uidetur ,fecundum iddm eiufdetn . dominifententidm,qudiidodifcipulum dr^ dicens.

Quiduidißimecredidißi,3edtiquinon uident CT ere»

Hcbrc.),. dunt! Et nefeio utrumeredere dicendus eß,quif^quöd • Ndtn ipfd fides in epiflDld,qu£fcribitur dd He» »ur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;breos,itd eß d^nitd jEßdutemfides/fierdntiumfubflun

tid,drÿtmentivm eorum,qu£ non uidentur.

De ciuitate dei, Cap.XX.

Libro. niL

Quindoquidemuirtutemimqudttuor/fiecies Ro« mdnorum philofophi dißribuenddin eße uiderunt^pru» fiJ-s inter ^entidm,iuflitidm,figt;rtitudinem,temperdntidm. Et qnom« uirtiitcs. az dm ill£ finale ßgt;eciesfuds hdbent,in pdrtibus iufiituefi Mos'^niaxi dcs efl,mdximum q; locum dpud nos hdbet,quicunq; fei tnum tenet, ,nus,quidßtquödiußus,ex fidcuiuit CTc, Abaeuc 2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.III.Iibro.XI.

Deus prius per prophet as, deinde per fe ipfum poß Fides fœrç ed,per Apo/bbtlt;«‘lt;'’IîWtt‘ptw eßß iudieduit locutus, bendaeft. nünentifßmedu^iMs,cuißdemhdbemus de his re» bus,quds ignordrenonexpedit,nec per nos ipfos nojje idonei fumus ZTc.

Cap.ini.libro.XIIL

QMfu'dm ß re^erdtionis fderdmentunt, conti» 'fl 1«*^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hmnoralitds corporis ,ipfdßdes ener»

lî'uuido ’e-x udretur,qu£tunc eßfides,qudndo expcikltur in ßgt;e, îpr^quodquot; nbsp;nbsp;nbsp;dinre nondum uidetur,fidei dutem robore dtq; cer»

inrenondü aminc in iudioribus dumtixdt teoübus etidm mortis.

• fieerdt fuperdndits timor,quod in fdniiis mdrtiribus md» ximeeminuit,cuius profich ceraminis eßet nulld ui» âorid,nulldglorid,quidnecipfum omnino poßet eße certdmen,ßpoß Idudcrum regenerdtionis,idm fdnüi non poßent mortem perpeti corpordlem.

Cap.XX. libro XV.

Indorum gymnofophiߣ,qui nudi perhibentur phi» lofophdriin folitudinibus indue, dues ierren£ ciuitutis nbsp;nbsp;nbsp;bonum

funttCX dffnerdndofecohibent. Non enim eß hoc bo» num, niß cum fit (ecundum fidem, fummi boni, qui eß dcui^ deus. Hoc amen nemo foeeiße dnte diluuium reperi» tur cZc.

Cap.Iin. libro. XIX.

gulii interro§itdreßgt;ondedt,dcprimimde finibus bo» nor um mdlorumqi quid fentidt,reßgt;ondebit leterndm ui num eft, tdm eße fummu bonti, £ternAm uero mortem fumnwm mdlivm,propter illdm proinde ddipifcenddm, ißumq^ ui màium. fcwddmjrcófe nobis e^e uiuendum, propter quod ferip» tumeß,iußisexfideuiuit.Qt(onidm neq^ bonum no» ßrum idin uidemus, unde oportet ut credendo qunerd» mus,neq; ipfum reiieuiuere nobis ex nobis eß,niß cre* dentes ddiuuet Oquot; ordntes, qui G'ipfdm fidem dcdit,qugt;t nos db illo ddiuudndos eße creddmus Vc, Cap.XXV.libro.XXL

JnCfirifloperfeuerdre,eßineius fide perfeuerdre. Oiiitii, f, Qti£fides,ut edm definit idem ApofloluStperdiießio» nem operdtur,dile^ilo dutem ßcutidem alibi dicit,md» Chnfto «a lumnonoperdtur.'Necißduoerg) dicendi fint ntdn» ducdre corpus ChrilH,qi{onidm nec in membris coputun di funt Chrißi c.

Cap-XXX.libro XXIL

Ndntcr ipfi operd bond noßrd, qudtido ipßiK po» °® fabb»' tiunnteUimutur e/fe qudm noßrd,tüc nobis dd hoc fdb bdtuni ddipifeendum imput.tntur,quid ß nobis ed tribu» eritnus feruiltd,erunt cum de fdbbdtha dicdtur,omne 0» pus ßruile in eo nonßcidtis,propter quod,ZT per pro» B^ch.w* phetdtn Ezechielem dicitur,Et fdhbdthd med dedi cis in /ignMiB,t«ter me,ZT inter eos,ut fcirent,quid eg) tlomi nus,qui fdnfhßco eos. Hoc perß^k tunc fcicmus,qudn doperßüeudcdbimus.Öquot;perjideuidebiinus,quidipfo eß deus CTc.

De uerbis domini,fecundutn Mattheum,Sermo.II.

Siclucedtlumenueßrumcordmhotninibus,ut uide» Mn,h{i ç dnt operd ueßrd bond,^^ ^lorificent pdtrem ueßrum, qui in coelis eßjpofled dixit, dttendite ne iußitiimue» Mitthy.is ßrdm fiscidtis cord hominibus,ut uidedmini db eis,Tur» bdtur enim mens pdrum inteüigentis,Ci’ pr£cepto utri» q; obdüdirecupientis,perdiuerfdCrdduerfd dißendi» tur,tdm nemo eqim poteß, qudmuis uni domino obtem* perdri repugndntid inbenti,qudm nemopotefletidnt duobus dominis feruire,quc)d eodem fermone fdludtor ipfeteflitus eß.Quid er^ fiicietdnimus nutdns,cum fe obtèpdri’ no poße exijKmdt,et no obtempdrefirmiddt! ra.quomo* ß enim oj^dfud in luce pofuerit hominibus intuendd,Ht

O 4 fdcidt


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DE FIDE Et OPERIBVSÎ


/iictdt,^»öd prd^cfpttiin cß sic lucedt lumen uejtrum co ri homiitibiif ,ut uidednt op;rd ueftrd bond,O' glorifia Éeiu pdtrem ueftrumjCfui in cxliseft,Keu fe tvneridrbi= trdbidir,quid contrd prxcepniin fiicit ubi iicitur,Attent dix ne iußindmueß:rdinßicidtis,cordm homiiübuf, ui ttidedmini db eis. id.urfumip, fi hoc timrn^, nbsp;nbsp;nbsp;cduciiT,

tdqu£ beneßcit db/conderit,nonß putubit fcruire im-=^ pei-dnti ex dicemiducedtlunKiiueflrwnt, cordin honû-}ùbui,ul iiidCiint bond aperd ueftrd. C^ui duxm reék inxdiÿt,Vtrumci;implet ex feruiet uniuerfiffimo do^ Roma, ,» nüitc,q'iiJ:ruumpigrumnoiiddmMret/ied qux ßeri nudu modo poxrdnt imperdret. Audi enïm Pduîum fer uuin Chrifh ii-fu uocdtum Apofhlum ftgre^ium in e^ udiifflium d -itVirumq; eX ßcientem,ex dicentem. Vb deie tffucmddmcdum lucedt lumen eine, cordin hominis i.CQT,i4- bui,utuidedntbondoperdeint. Contmenddmus inquit 8 noj'mecipfo^jddomiumt confcientidmhominuin in con^ ß'e.lu dci. Et ixrum prouidemut enrm bond,non fo^i i. Cor,10, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^^^dtn deojfedetidm cordni hominibut,Et ixrum,

P[dceteomnibutperomnid,ficuteXe^oinnibut per omiid pldcec.videte rurfutqudin dttenddt ne ßddt iu-i (heid-n fudm,coriiin homimbut,ut uidedtur db eit, Oput duxin fuum probet unutquifq; inquit,ex tune in femeti Giiiiis lt;5. ipfohubebitgloridm,eXnonindlxro.Etiterum,iJdin: a Corinj. noßrd hicceß, trflimoniumconfcientid noßree.

Et iilud quo nihil mdnißlliut,ß ddhuc inquit hominibuf Gala, I, nbsp;nbsp;pldcerem, Chriß feruut non effcin.

Poft paiica ibidem.

Eitmtioquippe cordis humdni quo diri^tur,amp;qua intuendumeß. Quifquiser^ itu unit uideri dirigar«r in nbsp;nbsp;hominibiis operd fud,ut ille glorißceturfd quo ed,qu£

tuciidu cftlt; iUouidenturdccepit, O“ ßc dd imitddmnbonum,ident ipß qui uident pixtdKßdeiprouacentur,uerelumen ei^ ut lucet cordm hominibut,quid lux chdriatis rddiatur, non fuperbid fumus euomitur,ZX in eo ipfo cduet ne iu* ßtidtn fudinßcidt cordin hotninibut, ut uidedtur db eist quid nee fudin depuantilldin iußtidntjuec ideoßcit, ut ipfeuidedair,Sedut ille intelli§itur,quilduddtur in ho^ mine iulbßcdto,ut ßcidt,CX 'm Iduddiite ,quód Iduddtur in dlxro,ideß,ut Iduddntein freidt eße Iduddbilein CTc.

De verbis domini,fecundiim Lucam* Sermo.XXXVI.

Verumtdmen cum ueneritfiliiit hominis putds iti ttenietßdem in terris,ß fides deßpit ordtio périt. Quit enim ordt,qui non credit tVndeCX hedtus Apo/hlus, cum dd ordndum exhoraretur dit,omnis quicunq; in^ Foma. ,d' uocduerit nomen domini fdluus erit. it oßenderetfi-f gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dein eßeßntem ordtionis,nec poße ire riuum,ubi cdput

Öratio dqu£ ficcdretur,ddiunxitdtqjdit t CluomodO dutem in trätquot;rirmiz nocibunt,in quem non credideruitdEr^ ut oremus cr( «item, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddmus,ut et ipfd non deficidt fides,qud ordinus,oremust Eidesfitnditordtion(m,fùfdordiiofideiimpetrdtfirmb *•*’ Mem. Eten'im ne intentutionibus deficeretfides, pro^^ ptered dotmniis dit,ui^ldte CX ordte,ne intretis in ten-Mionem, Quideß in tenatüinem intrdre,niß dfideex ire IiMntum enim tentdtioprofieit, Jnqudntum fidef deficit,CX iiiantum teiMtio deficit,iiMntum fides pro^^ ficit. ^dm utdptiusnoueritchdritdsucßrd,defide ne deficeret,CXperiret dtxiße dominum Pi^ldte CX ord-» te ne intretis in tentAtionem,Eo loco eudn^lium aittHde nodie pofhilduit fdthdnds uex.sre uos,ßcut triticum,GX fg* ro^uipdti-em pro uobis ne deficidt fides ueßrd.

Eo^tqui tuetur,CX non ro^tqui periclitetur f QkoJ dutemdit dominus,cum ueneritfilius hominis, pulmt in uenietfidem interrdfOe fide dixit, que perßihi eß.tps fd eiinuix iauenitur in tcrrd.Ecce pleuA eß dei eccleßd, Qnis hucdccederetfi nuUd eßet fides f Quis non mon^ tes trdnsßrret-ß plend eßet fides iAttendite ipfos Apo^: ßolos,'Dtmißis omnibus fuis,cdlcdtd ße feculi, donüntt non fequerentur,nißmdgndm hdberenc fidem. Ettdt Lu«, ,r, mfn fi plendm hdbereittfidcm,noh dicerent domino,dH* ge nobis fidcm,uideetidm utrumqsüin de fefcofitentem 'Videfidem,CXnoiiplenAmfidem. C^ni cum obtidißet domino filium,'d mulo demenio fdn^ndum, CX eßet iii^ terro^tus utrum creleret,reßündit CXdit,credo domi ne^diuud incredulitdtein medm,credo inquit,credo dos mine,er-^ eß fides. Sed ddiuud incredulitdtein mcdin» Er^ nonpbnd eß fides CXc.

Deuerbis domini fecundiim Ioan« ncm,Sermo. L.

Siliguis hominum loqutretdii^lorum chdritdtent f-n* dutein non hdbedm,ßfhis fum uelut xrdmentn fondns, CT cimtdlHiM tinniens,Sifcicro omnid fdcrdmentd,et hd buero omnem prophetidm,CX oinnem fidem,itd ut mott tes triinsßrdm,chdritdtein dutem nö hdbedin nihil f tm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cit

Mdgnd er^ reseß, poßremo fides montes trdtisßrens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^no«

lila quidem iMgnd fünf,fed fi e^^ hxc ßnechdritdte hds habet. beo inquit,non tlld,fed cg) nihil fum ZX c,

incundem, Sermo. LX.

Deprccdfo quidem drguet ßirittißdtidhts mun^ du’n,quid inmc noncredunf ,de hoc er^ unopcccdto,j^j^^„ uoluit mundiimdr^i,quod noncredunc tneum,uides Spimuflan licet CX quid in eum credendo cUnch peccdtd foluun-- □“guumiix tur.Hccuiium imputdriuoluit,quüc£terd colli^ntur. Et (J«w credendo ndßuntur ex deo, CXfilij dei fiunt.

Deßtenim inquitUlis potejhtem filios dei fieri ,cre~ dentibusineum. Quier^pcreditmfilium dei,inquan» tum ddheret illfexfit ctiam tpfe,per ddoptionem filius CX htOres defiCohxrcS autein r hriflt,intdtitu!n no pecs ’ edt.VndedicitlOdnnes-Quindtuseßexdeo non pecs

-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r z7 ) lohan.j*

tdt,CX ideo pecedtum unde r/uuidus dr^ttturi hoeeß, quid tton credunt in eum.

In f«niifOT*


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DE FIDE ET OPERIBVS.


int^eftu™ Ineundem,fermo. LXl.

trum quif. nbsp;nbsp;nbsp;Sed miltum interefl,utrum quijq^ creddt ipfum ep

c’iinihim, nbsp;Chriß(m,eyutrum creddt m Chrißim,Ndm ipfum

w ctitfftä ^^rißim er domones crediderunt,nec tum inchrb Iacob, Z.' ß^domonescrediderunt. ïüe enim credit in Chrißum, qui ey fßerdt in Chrißim, ey dili^t Chrißim. i^dmß ßde hdbetßnejfe ey dilectione,Chrißi!n effe credit,tio inChrißum credit. Quier^ in Cbrißim credit, cre-^ dendo in Chrißim ueniet in eum Chrißus,cr quo quo-modo unitiir in eum,^ membrum in corpore eins ejfi^ citur.Quodßerinonpoteß,niß fßes dcccddtCTchd^ ritds eyc.

Ad confentium LXXXV* Epiftola.

P^ßdes,ßne jße,cr ßne chdriaie effe non uult. Sic ßiu ciiarix i^tur homoßdcHs debetcredere,quodnondum uidet,ut uißone,lt;y^:ret,eydmet. Etuißbiliwm quidemrerum.

pr£teriarum,qu£ tempordliter trdnßerunt, fold ßdes eß,quonidm non dd hocuidendd lße)-dntur.Sed ßßttyiy' Pi’.iiip. z, trdnfdSta credun!ur,ßcut eß illud,quid Chrißis femel, pro pecedtis noßris,jnortuiis eß ey refurrexit,t^ec idm moritur,?y mors eiultrd no domiiiAbitur.Ed uero quo nodumfunt, fed ßtturd funt: Sicut noßrorn ßfiritdlium corporum refurreitio,it3i,credunt»ir,ut etidm ßgt;erdntur uiuendd: fed oßendi,nunc nu^lo poffum moio.Qjt s ue^ ro itd fu!ie,ut neq^ pr£terednt,neq; ßt'urdß itt,fed oter^a nd, pernMnednt,pdrtim funt inuißbilidßcut iu/Ktid, ß^ cut fdpiëtid,pdrtim uißbilid, ßcut Chrifü immortelle idm corpus,fed inuißbilid inte’de^ conßgt;iciuntur,dc per hoc,er ipfd modo quoddm ßbi congruo uidentur, CT cu uiden:ur iTutlto certiordfunt,qudmed quo corporis fen fus dttin^t,fed ideo dicuntur inui(ibiUd,qMd oculis ißis mortdlibus uideri omnino non poßunt, At iüd qu£ ub ^han. ÎO ßbilidfunt,permd,nentid,pojfunit ß oßenddntur etitm, Afto'.r,bis moralibds oculis conßgt;ici,ßcut fe difeipulis poß re^.

fiirreelioaein domims ojkniit,ßcut etixm poß dfcenß=i 0‘ic.n dpoßolo Pdulo,cr Stephdno didcono, Proin le b ßd uißbilid permAnenfid,credimus,ut etidm ß non dea monßrentur,lßeremusednosqudndoq;uifuros, Njc ex tenemurrttóone intelle^hic^ comprohendere, niß uted quid uißbilid funt,db inuißbilibus dißinüi'ds colt;^temus, cum coÿtdtione qudlidfunt imd'^nA’nur,fdeis utiq^ nouiinus,ed nobis tuno nota effe erc.

Ad Cafulanum.Epiftola. LXXXVL

Sit und, ßdes um'ierf£,qu£ ubic^ dildtAtur eccleßo, ^tcft^'ciTe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;membristEtidm ß ipfdßdei unints qui

in ccclctia, bufddm diuerßs obferudtionibus celebrdtur,quib'.ts nul^ to modo,quid in ßde uerum eß impeditur.Omnis enim impcdien - pulchritudoßuore^siHtrinfecus. l'lodutcm obferud* »atiöibusquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;celebrdntur,m eins ueße inte'diguntur

’ unde Oll dicitur,Inßmbrijs dureis, circum imi Ù udrb etAX/ed !(tquo:j^ueßis in diuerßs celebrdtiombus ud^

LXXXdl

rietur,utnondduerßs contentionibus dißfipetur. Sicut enim quid dit Apoßolus,uerumefl,mAlumelj€ homim, qui perojfenßonemmdducdt,itdmdlumeßhomim,qui n per ojfenßonem ieiunAt. Non ituq- ßmus eisßmiles,qui tiidentes lodnnemnon yndnducdntem,neqsbiben'em di-

Xc’rKift.demo/M!«« hdbct,fed nec rurfin eis, c^ui uidcn^ tes Chrißion nMndacaittan bibentein dixerunt,Ecce homo uorax CT uinofus dntictupublicdnorum pec^ cdtorum.Kemlt;iuippeudldenecefjdridm bis diitis do^ fmiuisdpfeftibiecit dtij} dit, iu/iißcdtd e/l fdpieiitid in filijs fuis.Q^i fintdutem ijli,p relt;j»iris le^ quodfcrip^i tum eji,ßlij Idpientice etidm iitlhrum. ij funt,quddo mdtt diicdnt nomnAiiducdntes ,non /jgt;eriiunt,qudtido non nMtiducdftt mdniucdntes,non iudKdnt,fed eos pldne,qui per olfenlioiiem non minducdnt,ftue mmdiicdnt, uel jjyernuntjUeliudicdnt ZXc,

Ad fixturn,Epiftola-CV.

KeflAtv^itur,utipfdtnfidein ,unde omnis iuflitid fumi; initium,propter quôd dicitur dd eccleßdm in cd^^ tico cdnticorum,uenies CT pertrdnßes db iniuoßdei,non hnriM’io quo ijh exeollune tribudmus drbitrio, nec iiUis tuit um det j preccdenuhus mentis,quonidinieincipiimtbonAqu£=- ‘’°'’“quot;* cunq^funt me,-itd,fed grdtuitum donum dei efje frmd^-gt;rMr,ßgrdttdin uerdm,id eß ßm mentis co^tdmus.

Ad viralem,Eptftob.C VII.

Qjtonidm ßcutueriffimd dicit fcripturd,omne quid non ejt ex fide,peccdtum e/l:Et ßne ßde impolfibile eß: utiqi pldcere deo non bomi-tibus,nihil ßcdgt hic prin^ ieps,qi(dm ut non creddtiir in deum, nec dd medidtorem d quofoluunturoperd eius,credendo uenidtur.

Ad Optatum,Epiftola.

CLVIl.

Roman.) S Hcbre. )|. Hic mini dco impiig nat,quant ridcin dia* bolus,

iüudenim ubi uelmdximeßdes ChrijUdnAconli/Kb quid per hominem mors,cr hominum refurreilio mor= , c^r, ) ; tuorum,ßcut enim in Adam omnes moriuntur, itd iiiChrijfoomnes uiuiߣdbuntur,Etquidperunum ho Roman.;. tniitem pecedtum in hunc mundum intrduit,G^ per pec cdtum mors, GT itd in omnes homines pertrdnßijt, in jè'i^chtîfti quo omnes peccdueruntfEt quid iuditium ex uno in co- anx. deinnAfioneiM quidein, Et quid per unius deliilum in omnes homines,dd condemndtionem, per unius iu,: flißedtionem in omnes homnes, in iujUßcdtionem uit£, Et ß qud dlid teßimonid decldrdnt neminem ndßci ex Addm,niß uinculo deliiti,cr ddmndtionis obßriihim, nemi iem:^indelibcrdri,niß rendfeendo per Chrtjhim, tdm inconcuffe teuere debemus,ut ßcidinus eum,qui hoc negiuerit,nu'lo modo dd Chrißifidem,cr ad edm, que: per Chriflum dxtur p.'(ß!lis,zir tmi jnis deigrdtidm per einer: Gquot;:.

In Pfalrnum-XUIK,

Eruihliuit


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DE EIDE Et OPERIBVS.

cor nuum uerbim bontvin,lt;:y‘ Uhidt quoi! homnîîsTz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,dico c^ opcrd nui re^,pgnilicdri uolu^

puseftiaiix it fimi'num homing opus noneßcniß deimt Iduddrcf cum g?aciz eßjfgt;KiefudpUccretibi,ddtcpertin£tewmingrd. rum adioz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u^iotw Uuhrc. Opcrd tudß nonßcriitt Idus dei

mcipK tv ipfiM dmdrSjCJ' pertincbisdd illos,de quibui iThimo} ^polhlus : Eruiitcniinhouünesfeipfos dmdntcs, Dißilice tibi,pLicedtnbiq!iitefæcit,qd m eotibidißilices quód m teipfc foecißi. Opuser^ tuumßtldus deinem éîct cor tuum ucrbimt botium C^c,

InPfalmiim.XLIX.

Roman. ). Cotigrcgdtc Uliiußosdus,Quoiiußosniß uenicn tts exßdeßieientes operd mßricordi£ Etenim opcrd iviMh(i Ç itli,opcrdiußiti£fuiic, Hdbes cudn^liunl, Cducteiufti^ nao^^us'’ii;z ddm ucßrdm,ßccre cordm hotnimbus, ut uideduiini db üitix cd, gj- qucrcrcttir qudm iußiädm : Cum cr^

cis eleemoßrtdminquif.Er^ eleemoßtidd,opcrd iujHüd, ßsmßcduit CTc.

Poft pauca ibidem.

Regn im tèlregnum,proqudretEfuriuiamp;'dcdiflisntihimdn^ bt’ quMua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uilc,quid tim terrenum ,qud:n ßdn=

hibaertsbo ffrcpdncmi-ßtricntifanti udlctrcgnumcocloru,ßdn^ Eiai^^'s. nbsp;nbsp;nbsp;^ßdenti pddcm tuum, er e^num ßne tech intron

duc m domum tudin- Si uiderts nudum ueßi. Si non hd= bes ßcultitem fretn^ndi pdnent,non bdbes domum, quo Matth.)o. inducdS,nonhdbcsquOcooperid(,ddcdlù:em dqunfri^

Qdc,mitteduomiuutiin gizophildtium.Tdntumemit Mithçi4* iiidudduobùsmituitis,qudntum emit Petrus relinquens

19 rethid, qudntum emit Zdch.€us ddiido dimidium pdtri moitium, Regnum deitinti udlet.qudntum hdbueris.

In Pfaimiim. LX V.

si ideo ßcis open bottA,utglorißceris, hoc proi hibuit,ß dutem ideo ut deus glorißcetur,hoc iujßt Chri^ ßiis erci

InPfalmum. LXVIL

Pcî^iiacm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sirtc bonorum operum meritis,perfidem iuflifi^

iuftificatur (^^fur impius,ßcut dicit {^pofiolus : Credtnti im emn, qui «mpius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impium, deputitur fides eins dd iuftitidinjst de^^^

indeipfdfides, per dile^nem incipidt operdri. Ed quippefold,bondoperd,dicenddfuiu:qu£fiunt per di^ leßiotiem dei. Hoc dutem neceffeefiut dnteceddt fideS ut inde ißA,non db ißis incipidt illd,quonidm nuHus opé rdtur per dile^oncm dei, niß priuscreddt indeum.

Galath f eflßdcsdcquddicitur: liiChrißoeuimïèfuincq; circumcißodUquidudlet,neqipr^putium/edfideSqutC

Canti, 2, P^^ dilefhonem opentur. H« e/t fides de qud ipß eccle ߣ dicitur m cdiiticis cdnticorum. '\teniès CT pettrdn^ loirtrtis ) j ße; ub inittofidei,uenit enim tinq currus dei in milibus Uantium projficrum hr hdbens, er, pertrdiißjt de hoc mundo dd pdtrem,'Volo ut ubi fg» fum,er ijhßnt mi=^ ^vtquot;bÓM cUm db im'tio fidei. Quid er^ ut boni open fequdn^ open tur pr£ceditfidcs,nec ulld funt bond operd, niß qu£ fe^^ priquot;'“Jit quuntur priecedentefide CT'c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wes : ncccC

InPfatmum.LXXXVir.

E^imis occuladeigrdtideß,qud hominum mentei quoddmodoraiiuifcunc,utpofßiitd quibuslibet eius mi nißris,pr£cepti fdmtitis dußre. Qudm grdtidm dot minus w eudii^lio comenddt dicens : Nrnw potf/î uet nire dd me,niß pdter qui mißt me trdxcrit eum.Et Pdu* lo poß dpertius,hoc ipfum répétés dit,Verbd qute f g) lo cutus fumuobis,ß)iritus er uiafuiu: Sed funtqUiddm, exuobis,quinoncredunc. Deinde interponit eudn^t lißd,Sciebdt enim db initio lefus,qui effent credituri,er * quis trdditurus effet eum.Et fecutus dtq; ipßus uerbd do mini coniunffns dicebdt : Propirrca dixi Hobis,quid ne tnopeteß uenire dd mc,nißfiterit ei ddtum d pitre meo Supn dixent:Sed funt quidim ex uobis, qui non tret y„2 fije» d«f«, CT fttn^ buius rei cdujfim exponent : Proptered inquitdixiuobis,quidnnnopoteßuenireddme,nißfu mur adeo 1 eriteiddtum ipdtremeo,utofknderete.imipfdmfidem qud credit, CTquot; ex morte fui cordis dnimd reuiuifcit,dd t rinobisddeou Quintumlibeter^exifilnt excellentes uerbi prædicdtores CT uerititis,etidm per minculd fud fortes,tlnq mdgni medici d^u cum bominibus,ß mort tuifunt,ertudgntid no reuiuixerunt,nunquid mor« tuis ßcies minbilid,dut medici exufcitdbunt,et hq quos exufcitibuntconfitebuntur tibi iH£c enim confiffio iut dicdtuiuos,nonßcutdlibifcriptumeft, i mortuoueluti eccU, jz. qui non ßt,perit confiffio er c.

InPfalmum.LXXXIX.

Tune 'enim reéh funt operd noßn, cum id hunc finem diri^intur, Finis enim pr£cepti chdritds efi, de ca ,quçj corde puro,er cOnfcientii bond,er fide non fiih. Ot puser^unumeji,mquofuntomnid,fidesqu£per dit leäionemoperdtur-.'Vndeetidm dominus in eudnfflio Uhunnini dicit: Hoc efi opus deßutcreditis in euiniquem illemit ßt erc.

InPfalmum. CIIII.

Abrddm concupiuit,uidere diem meum,er uidit, lt;3“ gduifusefl:, Elon enim quifq pr£ter ifiim ftdem qu£ ejiinChrijhlöfu,ßueinteetus incdrndtioncm,ßue po iî!:m ciirtgt; fled recOncilidtus fit deo:Cum ßt db Apofiolo uerdciffit me diffinitum,unus enim deus,erurtus medidmr dei, er gt;nbsp;Timno.* bominum.homo Chrifius lëfus erc.

In Pfalmum. CXX.

Per pdffionem enim irdnfijt dominus d morte dd uit td,etfoe(it nobis uidm credentibus in refurreéhonc eius

Mtranfedmut


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DE FIDE ET OPER.IBVS.


LXXXIIII


ut tranfeainus,lt;3’ nos de tnorte ad uitam. Non magnu J eft credere,quia mortuus efi Chriftus. Hoc et pagani,et , lud£i,et omnes iniqui credunt: Hoc omnes creduttt,quia , mortuus eft,rides Chriftianorum refurrefhoChrifti eft. Hoc pro magno habemus,quia credimiis eum refurexifi fe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tunc fe uoluit uideri ctvm tranfiret, hoc eft cum

refurrexiftet.Tunc in fe uoluit credi cum tranfiret.quia Roma nbsp;nbsp;nbsp;traditiis efi,propter delicta noftra,eT refurrexit, pro

‘ pteriuflificationenitoftram. Et ipfam in refurrefho^ nem Chriftifidé,maxime comèdauit Apofiolus,ait enim Si credideris in corde tuo, quia deus illtwn fufeitaui t a mortuis ,falut(seris. Nondixit,Sicrediderisquia mor tuus efi Chrifîus.quôd ZT pagm^ZT lud£i,ZT omnes b nimici eius crediderunt : Sed ait : Si credideris in cor=^ de tuo,quia deus iHumfufciauit à mortuis,faluusris ZTc.

InPfalmum.CXXXVir.

Nort contcudo opera manummearum.Timeoentm ne cu 'mlfiexeris,inuemes plura peccata qua mérita. Hoc folwm ro^,hoc dico,hoc mpetrare defidero,opera nw* nwiwn (U4riwn ne defticias. Opustuum in me uide, non Opcrinoz »wttm. Ndm jweuw(iwtierw damnas, tuum fi uideris

hIbenwT coronas,quia ZT quecunq; funt opera mea bona, abs te Ephcf.x.' tnihifunt,ZTideotuamagis q mea fura.Audio quippe ab Apofiolo tuo : Gratia faluiftiiis ejhs per fidem, ZX hoc non ex uobis : Sed dei donum eft, non ex operibus, ' neftrtequisexmüatur.Ipfiusenimfumus fi^mentum, creatiin Chrfib ïëfu,tn operibus bonis. Erm fine ineo quod homines fumus :fiue ineo,quod ex noftra impies ate mutati, ZT iu/hficati fumus,domine opera manuum

I tuarum nedeffiitias ZTc.

In Pfalmum', CXVIll. Contione XlL

Bona opcx Protndemagniintereft, Cumaliquidbonifàcimus, ranoftra. reicontemplationeficiamus.Olptiumquippe gt;to= non tnttto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;211

ftdfinepcn firum,noninitto,fedfinepenfandumefi,ut fcilicetnon fandafunt. feoftHW» c/îjqKod ficimus:fedpr£cipuefibo^ num eft propter quod fitcimiis,cogtemits, Hoj oculos quibus contemplemur,quare fiLciamus,quó i jicimus,a^ uerti pofeit Dauid,ne uideant uaniatem ,id eft, nc hanc attendatfpropterquamfitciat cum boni aliquid fitcit.

In qua uaniatepr£cipuum locum obtinet amor laudis loan. Ç. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,propter quam mula tnagna. foecerunt,qui ma^

gniHifxjc f£culo,nominatifunt,multumqilaudâti in ci uitaäbus ^tium querentes,non apud deum,fed apud ho mines gloriam,cr propter hanc uelut prudentes, firtb

ter,te}nperanter,iu/kq;uiuenles, ad quam peruenientes perceperuntmercedem fuam,uani uanam. Ab hac uas Mathei 0, nittteuolcns dominusauertereoculosfuorum: Attena ditetnquitne iufHtiamue/iramfiiciatis coram hominit bus,ut uideanüni ab eis,alioquin mercedem non habebi^ tisapud patrem ue/lrum,qui in caelis efi. Deinde cum ipfiusiufiitiiequafdam partes exequeretur,precipiens

de eleemopnis.de ordtioni(gt;ni,de ieiunijf.'Vbi^ id adtnoi nuit ne aliquid eorum,propter glorùm homittum fiat, et ubiq; dicis eos,quiproptereafidunt, percepijje mer cedem fuam,ideft: non lt;eternAm,qu£ fanliis repofia ejl apud patrem , fed temporalem,quam quxrunt, qui co» templantur in fuis Operibut uanitatem : Non quia ipfa laus humana, culpanda fitCNam quid am opandum e/l honünibus,quam uteis placeant, qu£ dcbeant imiari) Sed propter ipfam laudem bene operarfhoc efluania^ tem in fuis,operibus intueri, quaiidoquidan CT ipfa ab hominibus laut hominiiu/lo,quanacun^ prouenerit, non ibi ejje debet eiiu finis boni : Sed etiam ipfa refiteit da efi ad laudem dei.propter quem bona fitciunt uere bo ni,quoniam nee À fe ipfis, fedabiüofiunt boni. Heniq} in eodem ferinone dominus,iam dixerat eis,luceat lumen uejirum coram hominibus,ut uideant ueflra opera bo^ na, ZTglorifieentpatrem uefiriim,quiincaelisefiyubi finem pofuit,hoc efi: in gloriam dei,Hoc debemus quan^ do (kliquidbonifiteimus intueri: Siauertuntur à uani^ tateocuUnofiriCTc.

De uerbis Apoftoli Petri, Sermo. XXVII.

Initium bon£ uit£ : cui uita etiam £terna deietur,re Jquot;’„ftquot;’s’ ibl fides efi. ^fiautem fides credere, quod nondum ui^ des eft. des,cuiusfidei merces eft uidere quod credis,tempore i^ ^turfidei tanquàm tempore fementis, non deficiamus, CT «pj in finem non defitiamus : Sed perfeueramus do^^

nec,quöd femiMuimus metamus eTc.

Poft pauca ibidem.

Omnis homo uult inteüigere,ncmo efi qui nolit, Creaercnonomwe;«ofwMt, DicU ^nihihomo intcUigiU fidcst ut credam,rejfiondeo,crede ut intelligis.

Sermo. XXXVIII. De tempore.

Deniq^adueram beatitudinem peruenireuolentibus, Primo omnium fides necefiàriaefi,(icutapofiolica dos cet aufbsritas dices, fine fide impoffibile efi placere deo, atuudmcm Con/hter^ neminem ad ueram peruenirepoffi tudinem,nifideoplaceat,crdeo neminem poffe placere fana eft, nifi perfidem, rides narnq^efi bonorum omniumfitns Hebte.n. damentum,fides efi humane falutis initium. Sine hac ne moadfiliorum,deiconfortium poteft peruenire,quia fineipfa-necinhocfieculoquifq iufiificationis exequi^^ tur gratiam,nec infkturo uitam poffidebit aternam. Et pqMisbicnortdmtKldKfrit perftdem,nonperuenietad t.corîn.ç ffieciem beata uifionis,domini noftri lèfu Chrifti.

Sermo. LIII. Detern^ pore.

Primum er^ fides catholica chrifiiano necejja* rM eft, quia in ipfa diflinguntur filij dei, à filifs diaboli.


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DE FIDE ET uunVÄf 5^'/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenebrirMn,peripßni reiuifci

iici.a iiU|lt; Z7î{£r inbdptîffiMte, cf ßlUiCin leKrnAiit impetminuf : (icutfcripttMeft:QU.'crediderit,C:r bxptizMMßteric

‘ ßnt difciatr usriatis ßientiA, CX percipitur cognitio di^ uiniMs,pey ipfdmgrdtiMn dei inuenimuf, dliter Mctin deo pldcere non po^umas,ciuid pneßde impoljibile cß pldcere deo. Vere e/tim bcdtui eß, qui QT rede credent Kibrz. ),• do bene uiuitaCjquot; bene uiuenda,ßdeni reihllitt eußodit.

Jÿtur pcu( ociofi eßßdes pne operibiK,ia nihil profil ciunt Opern bond,ßnefide reikh Cfe,

Sermo C LXXXL de tempore.

SmboliiMer^fidcinofir£ tnlirdtione,inßtutu md iores noßri dixerunt, Trndunt enim,quöd poß dfi:eiip= A oiloios dominitCXßludtorii noßri, dd pdtrent cunt per ffmboiuin dduentwMß!rituffdndi,difi:ipuli eiui infldntdti Unguii «TcX^itur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquerentur ddpit^Udi qudfij} nAttonès,ut dei

uerbu predicdrct ituri dc dißejjuri db inuice noritid pri Ui pbi ßtur£ priedicdlioii in comtne ßAtuerunt,nc locd liter db inuicem difcedentes, diuerfum uel dißonum pr£ dicdrent hif,quidd pdem Chriß inuitdhdtitur ^Oinnes inturinununt pofiti,eeßiritufdnih repletibreue fiunt, pr£dicdtionii inditium conßrendo in univm, quod fentin cbdt unufiquisq- c'5putAbdt,dt(j^ hdnc ia, credenäbtii ddti ddnt eße re^ldin mßoierunt. SimboluM breite eß uer» biSjfiedmdgnuvneßfdcrdmentii. QUiequid enimpr£i fi^rdtii eß inpdtridrchis :\çiuicquiddenUntidtu/nt irt fcripixirie,quicqiiid pr£dilt;iluin eß in prophétie,uel deo in^nito,uel ex deo 'm deuni ndto, uel de ßiritufidii^, uel de fuficipiendo omnifidcrdmento, uel de morte domiii ni refiurreßionieqi eim^ myßrioi Totum^fireuiter hoc fymbolutn continet GT co ntinendo hdbet e7 cofitendo^

Poft paiica ibidem*

Credo in deum pdtrein oiniHpotentem,in primii di^ leiiißlmi,qudlis fiertno ptinpmbolicdpite diligenter dt tendite. E rg) in primo hdbet credo.Vide quód dominue noßr non nos iubet dißutere diuinA iuditid,fed credere nec rdtionein requirere,Sedfidein pmpliciter, e::^' immo biliter exhibere. î^ondicit credo deu/m, uel credo deo, qudmuisey'h£cfdlutineceßdrid fint : Aliud entrn eß Differentia credere iüi,dliudcredereiüum,^ud çrederein iTlimt. re Illi illiim Credere illi eß credere uerd eße qu£ loquitur. Credere In Ilium. j[J(0*i,CreJere quid ipfie eß deus- Credere in illum.dili» ffre iHunt. Credere uerd eße qu£ loquitur,mula ey ntd li poßunt.Credunt en eße uerd,et nolut ed ßcere fud,qd ddhoc pedum pigrifunt. Credere ipfunt eßedeum,hoc d£mones pojfiunt, Credere uero in deuntßoli noue^^ runt,qui diligunt illum,qui non folum nomine Chriß^ dni fiunt,fed crßtlis cruitA,quid pne dileilione fides i^ tidniseß.

Dc verbis apoftoli, Sermo.

fd - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxvir.

adeohibe nbsp;nbsp;Nec de ipfid fide amen ia gloridndim eß,qudp dli^

uius, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quid nos poßimi(s,non ettim fides nihil eß, fied mdgnuM

OPERIBVS.

dliquißqudm p hdbes proßih dccocpiß^Qjtid enim hd bes,quöd non dccepiß ƒ uidete chdrißimi, unde domino । Chor, h deo grdtids dgitis,ne dliqiio donoeiiisingrdtinanee dtis CTc,

Libro L. Homiliarum homilia, XVIL

Pdxfirdtribiif chdritdi,ciimfide à deopdtreno^ Ephe. lt;„ flrOiCtS'domino lefiu Chriß.Qjiider^hdbes,quodno dccepiß i Si dutem dccepiß,quid gloridris, qudp no dc^ Perfeda ft ceperis ? Nurn pc gloridtiis eß Abrddm {Er fide glo^ ridtuS eß- QUOeßpleru^CTperfiihlfidesiCîno creigt; 'î'°' dit ex deo eße omiud bonamp; noßrd,CX ipfidinfidem. ite^ noata. 8c ru/mdicit ApoßoltisiMifiericordidm confieiutusfium. O confififiio:îlt;ionditmifiericordidconfiecutusfium,quidfi^ • Timo.i. dehs erdm,fied ut fidelis efifiem,mifericordidm confiecutus fiu'm,quid fidelis erdm,fied ut fidelis eßem,mifiericordidm confiecutus fium. Venidmus dd eius primordid.Videdmits Sdulein fieuientnn,ßeätmus ßrentem,ße^iemus om* nid dnheldntem,fidnguinemqi fitientem,h£c Pduliuidrdt,cuius uidnondum erdt Chrißis. auid hdbebdtin corde i Quid nip mdlumirtdte mihi mcriaeius,Si me* ria qu£ris,ddmndtionis fiunt,non liberdtiouis CtTc.

Ad Sixtiim Romanum præibyterum, Epiftola, CV* ;

beitsunicuiq}pdrtitur menfiurdmfidei, operdquip^ Roman.;« pe bond fiunt db homine,fides dutem pt 'm homirte, pne qud iüd à nuüo fiunt homine. omne enm quod non eß Aoman.fi ex fide peccdtumeß.Quäpropter ne fie uel ordtionis me ritum extolldt,etidm dd uincendds tempordlium rerum cupiditdteS,Cf dili^ndd bond £ternd, dtq^ ipfium

tem omnium bonorum,dominiddiutoriumddturordnii Roman.;» ti,qu£utilt;^ nifiddtdefifiet ordre no pofifiet.Quomodo es IliminuoedbuntinquemnoncecideruntfQuemodocre Fn’c’ dent,quemnondudieritnt,Quomododudicntfinepr£^ ^.'quot;chori'}^ dicdtefigtur fides eX duditu,duditus dutem per uerbum Chriß.Pro'mde minifier Chriß,huiiis fidei prxdicdtor Ephrf. d, fiecundum grdtidm qu£ ddtd eß illi,pldnatvr eß, ey' ri^ gitor. i^ecamen qiiipldnateßdliquid, neq- quiri^t, fied qui 'mcrementum ddt deus,qui unicuiq; pdrtitur men fiurdmfideLVnde CT alibi dicitur tPdx firdtribus,et chd ritds cum fide. Qudm ne fiibi tribitcreiH continuo fiub« iunxitid deo pdtre,et domino iëfiu Chrifio,quidnecom Ilium eßfides,quidudiuni iierbum,Sed quibtis deus pdr titur menfiurdinfidehpcut nec omnid gcrmiiidt qu£ pld tdnture:y'ri^ntur,ledqiiibi(sdeus ddt incrementum. Cur dutem ide creddt,ilie nottcreddt,cum dmbo idem du diunt,cy' p mirdculum 'mconßedhi eorumfidt, dinbo in dem uident,dltitudo eß diuitidrum fidpienti£ CT ficien* ti£ dei,cuiils 'mficrutdbilid fiunt iuditid,G’ dpud que non eß iniquitcis,dum cuiits uult mifieretur,cr quem uult ob durdt.t^eq; enim propteredfiunt ifid iniujh, quid occul a,ut dutem hdbitet ßirittißdn^is,nonne ubiuultßirdt CSquot; chdritds dei,fine qud nemo bene uiuit,dißttnditur in cordibus noftris,non d nobis,fied perjfiiritumfidnihtm,

quiddtUS


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DE FIDE ET OPERIBVS

Roman, f. iftidittus cfl ttobis ? H4Hf cnim ßdein definiii t Apoßo^ Galat, f. luhdtcens: Ncç circ«rari/îo cfi aUqutd,n«^ preputnim, FiJrsdæ.- guieper dileélionèoperatur. Ißd guippe ßdesefl monum qi.'{ Cbri/î((t/iorlt;Mn,tiort d£moniorum.^^dm ZT d£gt;noncs crc* dunt V contremifcuntjfed nunquid V dtligttn: ƒ Ndin biicx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crederent, non dicerent :esfdnóiM det,uel tu es

ßliut.Si Mtem dihgerent, no dicerent,quid nol-is Cf tibii Vides igitur ad Chrißum nos trahit, qtue luß de;uper gM tuito inunere nobis daretur,no ipfe diceret,t'ietno poteR uenire ad ine,ntß pa ter,qui mißt me, at tr axent eu. Vnde loan.d. et paulopoß: ait:yeTba qu£ ego locutui [um uobii,fpiriif tut Cf uita funt : Sedfunt quidam ex uobis, qui non cre* dunt. Deinde Euangeliflalubiungit: Sciebatenim ab ini^ tiote[usquießentcredentes,Cfquisejp:t traditurut eu. Et ne qut[quam exißimaret credeiites fie ad eins prxfiif entiam pertinere,quomodo non credentes.td eft ut non eis fidesiplade[uperdaretur,fi:dtantiv,nmodouoiuntas eofi rumpr£nofieretur,moxadiecit,atqiait: Prepterea dixi uobis,qu;a nemo pote^ uenire ad me,n fi fuerit et datum àpatremeoCfc.

Librolïir.contra IulianG.Cap.III.

üouerifitaqsnon officijs,fed finibus à uitijs difceri:-^squot;cdTii f^^^^^^fituirtutes Officium eSi autan,quod faciendu bus’a iiitiis esî,finisueroprcptrrquodjâciendumc^. Cum itaqifi* îi'in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquid.ubt peccare nonuidetur,fi non propter

‘cj. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocfiicit,propter quodfàcere debet, peccare conuincitur,

QUtcquid auiem bont fit hontine, Cf non propter hoc fit,propter quod fieri deberefapiaitia pr£cipit,Cf fi offis cio uideatur bonum,tpfo non rechfine peccatum eft.

In prima quinquagena ex pro#« logo Pfalmi XXXI.

Jacobus enim in epi/hla fuacontraeos, qui noïebant benèoperari,de fola fidepr£[umentesipfiuf Abrah£ o^ pera commendauit, cutits Paulus fidem,Cf non [tint fibi aduerfi Apoftoli. Dicit autem opus oinmbus notum, ab^ raham filium [iisim immolandum obtulit deo. Magnum opus,[edex fide. Laudo fuper£dificatioacm operis,[ed uidco fidet fitndamentum. l^tudo fruóhnn boni operis,[ed in fide agno'co radicem.Si enim hoe pr£terfidem reâkim fitceret A braham,ndnl illiprodeffet qualecuttq^ opus eßet tllud. P.urlum fi fic teneretfideni Abraham, ut cit ei deus imperaret ofiirre fibi immola'idumfiiium,diceret apud femctiplunt,noii fiicio,et tAmcn credo,quid me euam con^ temnentem iuffa [ua liberae deus: fides ßne operibiis mor= ma eßet,Cf tanquamrddix,finefruótu fterdis dtq^ arida Operaqnæ renuMcret.Quid erg)? Debemus nudaoperapr£por Bunt ante ti nerefidei,id eR,utdntefidemquifq; dicaturbenè operas dem, mania , _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z. ' i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

(lint. fiM i- Ed enwM tpfd Opera,qu£ dicuncur ante fidem,quam=’ uis uideantur homimbus laudabHia, inanta /unt. Ita mihi uidentureffe.utmagn£Uircs,Cf curfiis ceterrimus pr£i ter uiam Nemo erg) compumt bone, epa-d [tut ante fidem ubt fides non erat,hoiMm opus non erat. Pottum opus in’ tentto ficit, mtentionem fides diriÿt. Non enim ualde at^

LXXXV tendas quid homo fiiciat, fed quid cum facit,adßiciat, quo Idcerms oplim e guberaationts dirigat. Er^ frdtrc's,cx fide iu/tificatus efi Abraham,fed fi fidem opera non pr£» ccficrunt,tarnen fecuta funt. Numqutd enm fides tua Qrri^ lts ent ? St fkritii non es,fkrtlis non efl ipfd. laq^ fi fides finedileblioiu fit,fiiuopereertt,ipfddile{ho uacare non potefl.NonerQ) iacobumapo/loiü Paulo/edipfum Pau lum ipfi Pdulo opponamus, Cf dicamus ei : At nos quo-a dammodo permittis impunè peccdre,cum diets. Arbitrai muriufhficarihominem per fidem fine operibus legis.Sed Galat, f. adh£c dicis, Vides qu£ perdilebbonem operatur. Quo^^ modo har quafi fecurus fio,fioperatusnonfiterof Hdc aut neefficm,necipfam fidem uideor habere bottam,nifi operatusfiteroperdtlefbonem.Tetpfumaudio Äpoftos le,certè fidem mihi hic fine operibus uis commedare,opus aut fideidilechoeü, quia dilebho uacarênon potefi,tult et mail nihil opereeur,et quicqutd potefl boni. Quid enim ° * facit dilefho {Déclina a malo,Cffàcbonum.lianc ergo fidem fine operibus commendans,Cf alio loco diets : Et fi fidem babeam,ita ut montes transfiram,charttatem autem no habeam,nihil miht prodefl. Erg) fi nihil mihi prodcfl fides fine charitate,charitas autem ubi fiierit,neceffc eflut operetur,fidesipfaperdileflionem operatur. Quomodo erg) iußificabitur homo per fidem fine operibus ? ».effon deret ipfe Apofiolus : Proptcredhoe tibidixi, ó homo,ne qudfi de operibus tuis prffumere uidereris, Cf meritoperum tuoruw accepiffê fidei gratiam. Noli erg) pr£fu^ mere de operibus ante fidem, noueris quia te peccatorem fides inuenit,tt fi te fides data facit iufium,impium inue= nitquem fàcerettufttim: Credent!inquit,ineum, qui itt^ RomM.4. ftificatimpium,deputatur fideseiusadiu/htiam. St iuftifi’ catur impius, ex impio fit iufitis ; fi ex impio iufius fit, qu£ funt opera impiortmt ? Idßrt tam impius opera fua, Cf dicat : Do pauperibus,nthil alicui aufèro,non uxorent alienam concupifco,non quenquam occido,rudlifrau^ dem /àcio,depofittim apud me nuUo tefk reprefinto ; h£c omnia dicat. Qu£ro utrum pius fit an impius f Et quo» modo fum impius ifiafaciens? Quomodo illi, de quibus diflttm efl: Et feruierunt creatur£potius quàm creatori, Roman.). qui efi benedifhis in facula. Quomodo non es impius e Quid fi de his omnibus bonis operibus aut lüud ffieras, quodffirrandum cft,fèdnon ab tllo, à quoßeranäu cü : aut hoe lfieras,qitodfferandu non e{l,etiam ab 1IÎ0,4 quo £ternAuitaßeranda cR. Pro bonts operibusßferaßi ter^ renamquandamfocbcitatimMpiuses, nonefi iflameragt; ces fidei. Cara res efl fides, uili illain addixifh: Impiu« erg)ef,cr nuUa funt tfia opera tua Mcueas licet mbo^ nis operibus lacertos Cf uidearis nauctn optime guberna, re,in faxa fefhnas Qu^od fiquodßieratidum efißeras,id eß, uiam £eernä,fed neu a domino deo per lejiim Chriss fium,per quemfolumdatur uitaaterna: fed putas te ad uitam aternam paße peruemre,per mtlitiam cali,per fo* lern Cf lunam,per poteßates a'êris,Cf maris,Cf terr£,Cf fyderum impius es.Sedcrede tn ctvm,qui iußificat impiu, utpofimt Cf bona Opera tua eße opera bona. Nam nee

P bona,

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DE FIDE ET OPERIBVS.

àonAiÜ4 appcîlaucrifti, qu^nidiu non râd'ce bonA pro^ ceduiK.

Secunda qiiinquagena Pfalm, LXX.in prologo.

Koman. ) a Tf/hmomw» perhibfo itttf, quia zdam dà habent^ Zciam lia. fed iiou fecuttdum fcienüam. Et anqudm et diceretur, cundsfwn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zdum(ècwtdum fcienttam {Subie

ti3,qui,gto' çit continuo: Ignorantes eiiitn dei iu/Ütiani, ZT fium ua» o^ribiis.« Ifnffî cenfîtiuere,iu/titii deinon funt fubieéli. lt;3loriaiiles txciudunta i}iquit,nindua'mde opertbus, cxcluduM 4 fe praltam.ZT Chnft. tanquam de(aniate liuplia prxiumtntes, rejpuaott me^ Mitth.o. Jicifjain^çontra taies CT dominus dixerat: îiontaniuos care iußos,fed peccatores ad pcenitentidm, Nonoptu fanis mtdicut,fed malehabentibus, Hifcerg) totaliientia hominis magna ell,fcire quia ipfe per fe nihtleli)et quo= niant quiequtdeß, à deo eft,cr propter de«w eft. tianc gratiainerff commendat Apoftoliu, htnc habere meruit ûiimicos tudaos,déliteraIcgisZS'de fuaiußitiaglorianif tes ZJ'c.

Ibidem,

Erg) w tua iuflilia,non m mea. Quia nua quidi CreJtnti in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniquitos Et ctim ero iuftiis,tua iuflilia erit,quia iu^

tiim.qui luz fttta mihiabs te dda,iuftus ero : Z}' ßc eritmea ut tua fit, Ineumenim credo, qui iuftißcat impium,ut deputetur ßdes mea ad iu/litiam. Erit er^ amp;nbsp;’ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie iußitia mea,non tarnen anquàtit propria mea,non tatn

quant à meipfo nuhi data,ficut putabant iHi, qui fuper lia teram gloriabantur,zy gratiam reftuebant.

De fpiritu Sd litcra,Cap.XI.

H/e cft iufttia dei,quie in tefbmento ueteri uelata, in nouo reuelatur, Q«lt;e ideo iußitia dei dicitur,quod impers tiando eamiuftos fàcit: peutdonünieft falus, qui faluos Fid”cxfix ßcittcrhtec eft fides,ex qua crin qua reuelatur, ex fi^ de fcilicetannunaantium,ittfidemobedienlium.Qjiafi^ infidem oz dc\éfuChn[biidc)t^(iuAmnobtscontülttChrilbis hedicntium. ffmf fx dco nobis effe,pleniiKqi ftturum effe,quàd iufté uiumuftVndeejilli 4 pietate,quafoluscolenduseft,gra fMsagtnusCTc.

Eodem libre.

Bx gratia dei habcm’

Qttifquis dutrmcredideritei,qui fe à peceatit ew« nifctti abfoluendivm, CT ab omnibus uitijs fanandum, cr caloreoc luminc eins Occedendum tUuminandumq; non contempferit,habebit ex eins gratta bona opera,ex quibui ebant fecundum corpus 4 mortis corruptione redmta^

bona opéra ftlt;r,coroz!e(iir,to«wÿ fatietur,non temporalibus ,fed te» ternis,fupra quam petimut,autinteüiQmus crc.

De fpiritu Si litera,Cap.XXXr»

Qu£retaliquis,utrum fides ipfa,inqua falutis.uel dcsamp;quot;eiuP ‘t^falutem connexionis huius,quam eomnumoraui effe dem exor. uidcturexorditim,innoftraconflitut!iptpoteftntetQuôd ni'inquot;iVfit''pô ß(iliait(idebimus,fipriiuquidptpotefh.s aliquana di» ttiiite. nbsp;nbsp;nbsp;liffiitius perftexerimus. Cum enim pnt duo quadam uel» le cr poffe.tmde nec qui uult continao pctsß.nec qui po* teft continuo uu}t,lt;}uiadicunt uolumus aliquande quod non poffwniis : pc etiam poffumusaliquando quod nolut musjdtis euolutis etiam ipfis uocabulis refonat, quôd ab eo quod eft ueüe uoluntas: ab eo autem quod poffe, poter fias nomen accepit. Quapropter ficut qui uult habet uoa lufttaiem,ia poteftatem qui potefi: fed ut poteftate aliquid pat,uoltintasaderit.

Ibidem poft paiica»

Qt^idi^tur u’trdquerimus ? Quandoquidem hanc dicimns potvftattm,i;bgt; uoluntati adiacet fàuultas fteiena di. Vnde hoc qufq; in poteftate habere dicitur, quod p uult.fidttp non unit, non ßcit. Attendeiam iUud, quod excuti':ndumpofulmus,utrum fides in poteftate fit t De fcdc enim fide nustc loquitur, quam adhibemus cunt ali* quid credimus,non quam damus cttm aliquid poUicemur, nam cripfadicitur fides. Sed aliter dichnits : Non mihi DUTcrUt fc» babuitfidem:aliter autem,nonmihiferuauit fidem.Nam illud eft : Non credidit quod dixit : iBud, non fceât quod Wem. dixit.Secundum hancfidem qua credhnus, fideles fumM deo: fecundtirm illam uero qua fit quod promittitur,rtiant deus ipfe pdcles eft nobis. Hoc enim dielt A poftolus : Ff »Con'n.pj delis deus qui non uos permittit tentari fuper id,quodpo» teßis. De illa iaq; fide qui£rimus,utrum in poteftate fit qua credimus deo,uel credimus in deum : hinc enim feri» ptumeft,Credidit Abraham deo,crdeputatum eft illiad Gtntt.iet lufttiamiEtcredentiineiim, qui uMficatimpium, de* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

putaturfidesad lufttiam, Vide nunc utriim quif^crea dot fi noluerit,âutnon cred^ fiuoluerit.Quôdp ab* furdum eft,quid eft enim iredere,nip confentire uerwn effe quod dicitur {Confenpo autem utiqiUolentis eft,progt; Roman.,j» /rdo fides in poteftate eft: fed peut A poftolus dicit, No» eft pote fias,np 4 deo.

DE PERFECTIO/

NE IVSTITIAE*

Cap.XIII. in ettehiridio ad Laurcntiiim.

Jpfâ etiam uita cetera iam rationeutentis £tatis quan' Vîta tan«. blibet pr£poßeat fœcunditate iuftti£,pne renüj^ione fine'^Kmif’ peccatorum non agitur, Qjtoniam plij dei quâmdiu mor ''°quot;' taliter uiuunt,cum morte confliguntt. Et ^«di»«,(fe il* agitur. fefît ueraciter diôhim: Quptquot fpiritu dei a^intur, ij filq funt dei, Sic tarnen fpiritu dei excitantur ,cr tan» quam filij dei propciunt ad deum, ut etiam fPiritu ftto, maximeaggrauante corruptibili corpore,tanquàm fihj homintmi,inqutbufdam motibushumanisdeficiaiu ad fe ipfos,cr ideo peccent. intereftquidem quantum fatisdif citur. Neq; quiapeceatum eft omne erioun, ideo crimen eft etiam omnepeccatum, itaqifanélorum hominum ui* tam,quàindiu inhacmorte uiuitur inuetiiri,pojfe dici* muspne criminetPeceafum autemp dixerimus quod non i-Joitt.t.

habemiit


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DE PERFECTIONE IVSTITIAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXVl

hdbetmt! ,ut dit fdnilus Ai)üftoIiK,noßpfos feducimut,?^' ucritM in nobis non

De diffmitionibus orthodoxæ.

ftdei,Cap.XLIX

Sanâitas Nhüih fdn^is (7 iuftus cdrct pecoitto, nec mmen ex humâi'iæ'^na nbsp;nbsp;nbsp;deßntt cjß tußus ucl ldnéîus,cum ddß^hi tenedt fdn^

tiiraf,fca iki Ihtttem. Non e iiim naturg hiimdijd: uiribus, fed propoßtt yuîrhun' ddiumento per deigrdttain dequirimnsfdn^tAteni,Tc.t idea tierdciter fe omaes fdn^ pronuncidntpeccdtores.quid in ueriüte hdbént, qnod pldn^nt, ey ß non reprehenßone coii[cieiitie,certè mobiiitnte amp;nbsp;muabiUate prdudricd^ trias nAtur£.

AdBonifan'umjEpiftola L.

lußiis enlm cr iußtßedns non e.ü,tußdetis. Abßtdu^ tem,Htquifqudinnoftrumia feiußim dicdt,utautfuiin t{elitcoiifiitueretußittdin,id eil,qudß ii ßtpfoßbi diain, cum dicitur ei: (\uid enint h:ies,qiiod non dccepifti ? Pciagiaiii Autßne peccdto fe effeid^re dudedtin bdc uia,ßcut ‘^^Udfione dixeraitt in ed feeffeeccleßd,qnlt;e le gioti.itur ldi» nod hdi’ct mdcnldm, dutyu^mtdut dliquid buiufmo^ «laV um'iit di,nefcicntes boe modo in eis complerßquiuel poAbd^ ueldiinißis debitis, qn e diniittendd in ordtioite pofcuntur^de boc excunt corpore ; in totd uero eccleßd tuncßiturum,utßt omntno non hdbens mdcut Idm^t ru^m,dntdliqnid huiufmodi.qudndodicendmn erit, Vbi nbsp;nbsp;mors uiêhrid tudi Vbi e^ mors aculeustutal

Acukits enim mortis e^ peccdtum,in bdc uia ubi corpus quodcorrumpitur,dg^rdudtdnimdin,f eccleßd eorum idin talis eH^non er^ dkdnt deo,quod dominus nos ord^. rc docuit: Dimitte nobis debia, noßrd,Cu enim in bdptiff ’ ■ ‘ mocun^dtnùfjd fiitt,utquidbocpofciteccleßd,ß idin Corin. ) j ^ft'*’** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdculdm,dut ru^m, dut ali^

quid buiulmodi ? Contenmdnt et dpoßolum lodiinem cldit tndnsnt in cpißold fud: Si dixcrimus quid peccdtum non I. îoM.f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffjdfjpß ußf feducimus,e:}'ueritds in nobis non efl,

Siconßßi ßerimus peccda noßrd,ßdelis eR ey iußus, qui di/tütiat nobis peccdtn, mundet nos db omni mk quiate. Propter hdnc ßgt;em dicit wniuerfd eccleßdiDimit^ te nobis débita noßrd, Vt non fuperbientes, fed conßten^ tcs,mundetnosdbiniquiaitr,atq;ia ßbt dominus cbri^ fins exbibedt inillddiegloriofdnicccleßdm,nonbdben» tent ntdculdin, neq^ rugim.

Ad Innocentium Papatti, Epiftola XCV.

Vbi mors uióhrid tud,ubi eß mors dculcus tuns : dcu* leus dist mortis c^l peccdtu/m. Dili^ntius pertrndandtim propter dlios quojdü qui fenferuntjdtq; in liceris fuis nun ddueruncmemori£,etidminbdcuiai, ejfe poffe homines, ßne peccdto non dbinitto nAtiuiaitisfue,fed conuerßone d pecedtis dd iu/btidm, ey d uitd reprobd dd bontin ui* Lacx ). tAm.Sicenim intellexeruniquad de Zdchdrid E.lizd^ betfcriptume^:,dinbuldffeeosin omnibus iu/hficdtioni* bus dominé ßne qu.ereld.Hoc quod dicht'» efl Pute que^ rcld,ßne peccdto diißum dccepcrunt, non quidem nc^nt tes,imóetidm quoddlijstocis im Ineriseorum in ienuur, per’ Pieconßtentes ddiutorium grdtiedomininoHri, non per ttdturdlemßgt;iritumhominis, fed per princip.demßgt;trilt;‘ pnbaf tu-tumdei,quipdrumuiientur conßderdffc ipftmZdchd’ ridmßiiffi utiq; fdeerdotem, Omnes dutem tune fdccrdo* tes neceffe hdbebdnt ex lege dei,primitus pro pecedtis fuis oßvrrc fderißeium,deinde pro populo ßcut nunc per o-* rdtionis fdcrißciwm, conuincimur non effé ßne peccdv, quonidm tußi fumus dicere, Vimitte nobis debim noßrd : itu CT nunc per ficrißtid ttifhmdrum dnimdliiim conuin* cebdntur,fdcerdotes ßne peccdto non eße, qui pro fuis pec cdtis iubebdntur oßerre. Qjtod ß res ita fe habet, ut per grdtidmfdludtoris proficidmus quidem in hdc uitd,deß* ciente cupidtate,crefccnle chariate: perficidmur autein in iUa uiacupidiate extinfhi,cbdriatecomplea,proßdö ,.ioan.j. illud quod feriptii eft : Q«i ndtw» eß ex deo, non peccat, fecundum ipfain chdritdtem didii efl,qu£ fold no peccat. Ad ttAttuitdttm qHippe,qu£ ex deo efl,augendd ZS' perfi* ciëdd pertinet chdritds,n6 ed qu£ minuenda eficz confu mendd cupiditds, qu£ tarnen qu'dmdiu eslmembris no* flris,l:ff qudddmfudrepsignAt le^mentis. Sedaatus ex deo,nec obedient deßderijs eius,nec exhibent membra fiu. arma inquitattspeccaropotefldiceretlamnone^ ope* tor illud,fed iüud quod inhdbiatme peccdtu. Sed quo* quo modo fehdbedt ifldqu£ßio, quid etß non inuenttur homo in hdc uitaßne peccdto,id amen dó. itur poße fieri perddiutoriamgrdtt£crßiiritutdei: Quod utfat cot nandumatq; pofeendum efl.ïdenim credit fieri poße, quod certè lauddbile efl ueüe. Nobis autem fufßcit, quod «ti'i-.q;“ nuUiis in eccleßd dei repetiturin quoitbet proueâu,exi! niinîéï ßbi cellenpa dtq; iufhPa, quiftbi dudeat dicere,non neeeßi* riampreedPonem oraponis dominic£ : Dimitte nobis de-* aic^.n. bitd neßrd ; ZSquot; dicat fe non haberepeccdtum, ne feipfum decipidt, ZT ueritas in eo non ßt, quamuis fine quxreld uiudt. Non enim qualecunq; epam tenaPonis hunMn£, fedgrduepeccatum efl,quod in qu£reld uenit,

Defermone Domini in monte. BB.

Si quit feit peccareßatrem fuum peccdtum non dd^^ßß^f^'^^ mortem,poßuldbit,CS’ dabit illi dominus uitam,qui pec* to aj morte fdt non ad mortem : E fl autem peccatum ad mortem non °®'“'' proillodico utrogzt. Aperte enim ofkndit eße quo flam ßatres,pro quibtis orare non nobis pr£cipitur, cum deus ePam pro perfequiitoribus noßris orare nos iubeat. Ncc ifla qu£ßio folui poteß, mß ßteamur eße-aliqaa peccaa in ßatribus, qu£ inimicorum perfcquutione grauiord ßnt CTc.

* Poft pauca ibidem.

Feccatum ergo ßatris ad mortem puto effe, quod poß Peccat5 ad dgniPonem dei ,per gratiam demini noßri le,« Chrifli qutJ qntf^ oppugnat fi-dterniatem, cr aduerfus ipfam gra*

Pdm,


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DE PERFECTIONE IVSTlTlAE.

tiatn,lt;jMrecpiuiliatw deo inuldeiiti^ ßicibw dgfeitor. PfcfdtwM äutem non ad mortem eü,fi quifqtidm non a» moron à frairealioiauo-it/ed cfficiafratonitatidcbio, per aliijuam infirtnitaant ammi ncn.exhiiuerit.lt;^dpro ptir dominus in cruce ait: Pdfrr ignof(eil!is,lt;jui4ne^ Icium qutdßciunt. I^ondum oitin gratite ß-irituffan{h purtsdpesfiilh/ocietutcm fanihe fratermtstis inierttnt.

Poft pauca ibidem.

Et dpofk'Jus Päultts proptered credo non orat pro quar^'nen frcibus/ratrrniatrm cppugno,ndo peceduerdt. Pro îum’txdu'î quinondbruperant anwrem admortemjed tid matnr, wori fuc(^uerunt,crdt ut eis ignofedtur. Sic cnim dicit: 2.Timoi.4 ^iixander lerariusmula nuh mihioßrndit,rcddetilli dominus fectmdum operaeiiu,^iiemCt tu deuitd,udide enim refhtttnoflris fomowbus. Ceinde /ùbitfngt,pro ^uibui orat.iti dicens: in prima med de/ttipone nitno nii’ hi adfiiit/ed emnes me dercliquerunt^tton das impulttur.

Ad Simplicianum libro 1. C^iaft.lJ.

Quemodo enim petrRiufto tducre, qui non flterit iu^ Ihßcatus ! duomodo fdttfléuiuere,qiiinon ßierit fanbü^ ficatiu i Vel cnmnouiuere,quinonßierit uiuißeatiu { iu/bfifdt dutrm gratidfUt iuflifieatus peßit uiuere iufte, Prima esl igtur gratia/eounda opera bcna,ß(Ut alio lo* Roman, 4. co dicit: Ei dutem qui optrdtur,merces noa imputaturfetgt; t utidum gratiamfid (icunditm debiium,ßcut tHaimmor tdlitds poil Opera bonaß antum uel ipid ex debito pofei-» a. Tiino.'4 tur,ßcut idem ait: Bonum certamen ceraui, curßtm con» fumduißdem ßrudui,de calero fupereR mihi corouA iu^ llitiie,qudm reddet mhidominus miRa die iuflus iudext Torte enim quid dixit,reddet,iam fit ex debito : cum uero adßendtt in altu/m,cdptiuduit cdptiuintem, non reddidit, fed dédit doiiA hominibus. Vndeenimßbi Apeßolus tun* -4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debitum reddi ßbi pratfumeret, mßprius mdebitain

grattampercepißit, qudiu/lfficatusboi.um a^nem cer^ taretfcrc.

Lib.IlI, de dodlrina Cbriftiana Cap.XXni.

si qtu ueropeccatd magnorum uirorttm leffrit,tis mttß aliquam in eisfiguram rerum fiiturarH animdduer» tere atq^ indagtre potuerit, rei hmen ^ßit proprieatem ddhuncufumdd(umat,ut fe nequaquàmreéic fuis ߣhs idiblre audedt,Gr pr^ fud iuftitid ateros anquam pecca» RinoUtim ^^f^lt;^°'^i^^^heKmuidedttantorumuirorwmet cduen-!^ cautciipi. diistempeßdtes,ejßendanaußaga. Adhocenim etiam ta tcribunt. ptccdtd illorum hominumforiptd funtjtt Apcflolicadld i.Corin.)o. fententidubiq^tremendaßt, quaait: dÿdpropterquiui' detur ßarctuideatnecddat. Nullaenim fèrè pagnu e^l ialt;oh.4. fanfhrum librorum, i»? qud nonfcntt,quöd deus fuper^ t P^e-s- i,ii Teßßit,hunulibusauttmdatgrdtidm.

Lib. IX.de trinitate deijCap.L

Qnotquotergiperfifhhoc fapiainus. Pafi^.omm Phü:p.^,. i-n hac uita dicit non aliud,quiim retro ea qua luin cbHui^ idt» fei,(7ineaqua;antefuniextendifecundumir.tenticnem: ß,. Tutißima eà eiiim quarentii hlrntio,dcncc adprehina datur il!ud,qt;ö ttndimts, crquö exlrndimur. Sfdcd re‘ £hl intentie eit,qthe proficifcitur A fide, Cern enim fides utcusiq; inchoat cogniticmm : Cogmtio uero cern non perficietur,mßpeil hancutam,eum uidebimus ßcic ad ßdem. Hcc erg) fapiemiis,ut ncuerimus tutiortm elfe adßdu liera quaerendi,ciuAm mcognin pro cognitis pne fumendi. Sic erggt; quteramus anquaminuenturifej ßc inueniami'.s nnquainquießtiiri: Cum enim ccnfumaucrit BcM.ft, homo,tune incipitCtc.

De fandia virginitatCjCap. xxvm.

Quid iam dicam de ipfd catilrla ct uigldnlid neu peca cdndti Qft isgloriabiturcaffi.m fr habere rorÏ Aut quis Pre^acT-r^' gloriabitur tmtiidum fe eße 'a peccato f Integra quidem edab utrrometris fandtauirgmtos,Sednfmo inquit, mendus inccnjfedu tue, nee irßnscuiusumusdiet ui~ Job »f-ta fuper terram. St-ntatur cr »» fide inuielata quidam caßtds Uirg tialis, qua, eecleßa ur.i uiro uirgi cafln dda^ ptatur: jed ille unus uir,non tantum fideles mente CT cor» ’ poreuirgnef, fedemnes omnino ChrifiianosabßiritAs libusufq;adedrnA'es,abapeflolisufq^adultimospoeni* q“» tentes,tanquàm à lummisealorum,ufq; ad termines eo^ rXmunTm rumdoeuit ordre, (7 in ipfd orationedicereadmcnuit: Et dimitte nebis débita noßrd,ßcut C^nos dimittimus dea Mastb.d. bitoribus ncjfiris.Vbi per hoc quod petmus,quid etiam nos eße mcminerimiis cfkndit. Neç etiiwpro eis debt» tis,quietotius prdteritieuitiein bapti[tnci per eius pdcan ncbis dimißd eße confidimus, nos practpit orare, dicen» tes : Diimtte nobis débita nofird,ßcut cr nos dimittimus debitoribus noflris. Alioquin hancoratientm catechumia mpoblis ufq; ad baptifnium orare deberenc: cum uero earn baptiz^li orant,prlt;epc:fiti, erplcbes, pafiores,er gregs,latisojbnditiir in hac uita,qudtota tentatio eü, neminem fetanquàmab cmtulUS pcccatisimmuticm de» bere gloriari.

Eodem lib. Cap. L.

Sed queniam etiam fatagenlibus uiglanbbusq- ne pec» cent fubrepunt qucdamnwdo ex humctidßaglitatepec cdta,qudmuis parud, qua'muis piucd,non tarnen nuUd: er eadem ipfd fiuni magna er grauid,ß eis luptrbiain» crementum er pondus adiecerit. A facerdote autem quem habemus in c(xlis,ß pia hiimilttatltperimantiir,eoa fee» licitatepurgintur.Sednoncontendocwmeis,quiaßetunt Pefle fin* hominem peßiinhacuita ßneuHo peccato uiuere, non qu'cm'ai^ contendo,non contradico : fortaffe enim ex noflra miferia tt Auguft-mdgno5metinuir,crcemparantesnofmetipfcsnobtimtt» 5°quot; ipfis,ncnintil!tgtnus:Vn'Umfcio,quodifli mcgni,qud» Corin.)«» ifî «0« fumHs,quaJes experti jumus, quanto mogni junt, mnto hnmiltaiit fe in cmnlt;bus,ut coram deo inuendm

gratiam.


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DE PfeRFÊCTfONE

Ecckf.}. gj-4 {tiin.Qn.{inlibetenimmdgiiifu'Hf,nonmdiore^lfegt;'‘ ui(s donino fuo, ueî difcipuhis mâgijlro fuo. Etutiq; il{e riomiiwt lt;^ui dicit : Omura mihi tradita funt à pâtre MMh. Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magi/icr qui dicit: Venite ad me omnes qui

' laboraüs,^difcitt'amt.EttamenquiddifcimtKiQtiO' tiiam mitis fum inquit gt huinilis corcfe.

Qiiæftionum ueten's noui Tefte«» menti.QuæftioXX.

Yiimid iußitia incurrit peccatum, temperau uero iu^ NimuTufti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non enim finemalitiaeft,quiymul^

iiamcurnt turn est rußt»,quia ß peccaiitibutad ßngula refpondeoi, pcccatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u[,ipeccef,deniq; temperaa dei lufiitia eü, Pec

cantibus enim a'iquando igiwfcit,a!iqiiando irafcitur, ali quando reddit non quantcmt dtgnifiimt. Suffert enim eot ut ßnt qui proficiant. Lcx enim quia feipfam mollire non potell, nùtigaïuia oft ut poßit proieffe(uba^entibus. Hi'c o g) w^«î non eft mult(im,qui dei imitator eil.

Libro fecundOjde peccatoriim megt; ntis Ô6 remiirione.Cap.IlIL

Manet enim mm!« in carne noßra, non natura, in qua jviaiuin qd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^l’lt;^’tto,ßeduitio quo uolüntate prola

Kom. 7

Ktm. 6

in carnc no p/((f «ti anüßisulribus^non ca qua uuhteratuseil,uo' nó^inxura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facilitate fanatur,de hoc malo dicit Apoßolus: fed niiio wo Scio quoiiiom non habitat incarne mea bonutn.Cui malo untansht. ngfijoitcbedire precipit cum dicit.Non ergo regnet pee cOtum in ueßro mortali corpore ad obedièdum deßda ijs eius.Si er^ hisdeßderijs cocupifeenttecarnis illicia uo lumtatis inclinatione confenferitnits, ad hoc fanadum di» cimus-.dimitte nobis débita noßra, adhibentes remedtum ex opcre mifericordie, in eo quod addimus :ficutC!‘ nos dimittimus debitoribus noßris. \’t autem no ei confentia mus,deprecamur adiutorium diceiites: Et ne nos inferos intentationemGre.

Eodem libroCap.VI.

Ndw qui dicunt effêpofié 'mhac uita hominè fine pec cato,non cHds continuo incauta temeritate obßßtndum Si enim effe poffe negaueriinus, CT hominis libero arbi» trio,qui hoc uolendo appetit,GXdei uirtuti uel mifericor»

hoc adiuuando efßcit derc^bimiis.Sedalia qua» Vtrum fit ßio eil, titrum eße peßit, alia utrum fit,ilia ß non eßcli piMto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßß'-ettr non fit,alia utru, quiomnino nunquàm ul»

uci utruni lum pcccatu/m habucrit, non folum qtiifq fit,uerumetiant ii'Inio’*fine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquatido ^euclpoßit.Uihacquadriparticapro

pcccato dif poßtio!ieqmeßionum,ß àmcquiratUT, utrumhomo ßne pcccato poßit ejfc in hac uia, confitebor poßi per Dei gratiam,G}' liberum eius arbitriRfn,ipfum qtioq; GSquot; libe» rum arbttrium ad Dei gratiam, hoc eß, ad dei donaper t tinennonambigens, ncc tantum utfit,uerumetiatn ut bonum ßt, id ell, ad ßdenda demini mandata conuer» tatur,afq‘,itadeigratianonfolümoßrndatquid ßeien» dum ßt,/ed adiuuet etiamutpoßitfieriquodoßenderit. Qjtid enim habemus quod non accepimus. Vnde er Hie» ifenVio re/n;lt;£j dicit :Scio domine quia non ell in homine uia eiits, nec uirt egt;ß^lt;t ambiilet G7 dirigatgreßfut fuos. His atque ivsTrrrÀE.

LXXXVII

huiußnodialijs 'mnunterabilibusteßinunijsJuk'tarc non pojjitm, nec deum aliquid impoßibile bomini prmpiffe, nec Deo ad opitulandum CTadiuuandiim quo ßat, quad [ubet impoßibile aliquid efferac per hoc poteil homo ß ue lit ejjeßnepeccato,adtutus a deer,

Cap. ViLEodcm libro,

Siautemquodßeavndolocopofueram,queraturtttru ßt,elle non credo,magis enim credo fcriptura; dicenti: Ne mo lîncpcc intres inruditiumcumferuotuo, quoniam non iußißca- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Au°

bitur inconjßeilu tuo omnisuiuem.Etideomifericordia gnUmus. Dei opuseil,que(uperexaltatiuditio,qu£tllinonerit, qua: non facit mifericordiam. Et quodProphea cum di^ ceret: Dixßpronunciabo aduerfut tne deliilum meum do ' minOtCr tu dimißlUimpietatemcordis meirConunuofiib Pfaim. n itmxitrpro hacorabitadteomnisfanituf in tcpore opor tuno.Non erg) omnii peccator,fed omnis fanÜui, uox nimfan{hrume{l,Stdixerimuiquiapeccatumnonhaa: ;.ioin,j bcmus,noßpfosfeduciums, ej ueritof 'm nobis non eß.

Poft pauca ibidem.

Acperhocineoquodfcriptumeil:Cimgt;i^itise{lex deo non peccat,GX non poteil peccare, quia lernen eius in ipfo manetjG“ß quid aliud eodem modo d^iium e{l,’nul^ tumßßunturminiitconßderandofcripturas, tgt;lonenim aduertunteo quo/q; fiert filiosDei,quoelJeincipiuntin nouitate/ßiritiis,Gi' renouari in interiorem hominem fe» cundum ima^nemeius qui creauiteos.Nonenimex qua hora quifqi baptizatur omnis uetus 'mfirmitaseiusab{u^ mitur,fed renouatioincipita remißione omnium pecca-^ torum.Et in quantum quifq^fpirialialapit, quiiamfapit intantum renouatur.Cateraueroinfpefadiifumt,donec etiarn in re fiant, u'q^ ad ipßus corporis renouationem in iniiiiis uolt; melioremßatum 'mmortalitatis GT incorrruptionis, qua nbsp;nbsp;nbsp;ió'corÏ

induemur in refurrechone mortuoru. Nam Zdquot; iplam do= p?rcpa^' màmis regenerationem uocat,no utiq; talem qualis fit per nün'c fpirul baptifmum, fed in qua etiarn in corpore perficietur quod nunc fpiritu inchoatur.ln regenerationc,inquit, cum fede ritßliui hominis GTc.

Poft panca eodem Capitc.

Ndm i« baptifmo quamuis tota nbsp;nbsp;plena fiat remißio

peccatorum,tarnen ß continuo tota GT pleno, etiarn homi nis inaternam nouitatem mutatio fieret, non dico gXcorpore,quod certe ntanifeßum eil adbuc in ueterem cor ruptionc atq- in mortem tendere,in fine poßea renoUAtf dum, quOndo uero tota ncuitas ent : fed excepta corpore ß m ipfo animo,qui eil homo interior perfiffn in baptiß mo nouitasßeret, no diceretApoßalustEtßexteriorhó , mo noßrr ccrrttpittir,(ed interior renctiatur de die in die. Prcßdlo enim qui de die in diem adhuc rei}ouatiir,nondii (gt;,, tottu o{lrenouaais,cr quMunondn e^ renoudtus,intan tu adhuc in uetußate eß. Proi nde ex hoc qd’ in uctußrlt;te j ft{»tadhuc,quäuistäbaptizati,exhocetidadhucfutfi‘ii r V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nonatus.

/rémi. ExpDc oute qubd in notdtate funt,hoc csl,ex plend

P 3 cr


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DE PERFECTIONE IVSTITIAE.

CT pcrfrihs. remißionepKcdtorum:0‘qult;intwmcwtlt;j;il--lud eü quûd Ijiirttilitrr fdptuf.ei^i congruot morcf ag^, fili/ Del fiMt lntrin[êcHienimexuimmueterë hominem, CT «KdMizn«jHo««in;^Kogt;M'4mi6«lt;fepo«(m«î menddttum Ephf-4 CTloquimurueritdtem :(Jc£terdquibuf Apoftolùtex^ pbcdt : Qjiid fit exuiuetcrem hominem, O indui nouo, qui/ecundum devm credtus eR bt iu/Htia crfdncbtdteue rttitif,ethoc utfiicidnt,idm bdptifiitos fidelaq^ ddhorti tur, quèd ddhuc mocdi no ejjint, fi hoc inbdptifmo idm perfiélè fàébim effet,ZT tdmè fiilum efl,fjcut etfdlui (H (umus.Sdluos enim nos fècit per Idudcrum rege fier dtt onis, (ed dlio loco dicit: Quemddmodum hocfitfii^im. Kom. 8 Non folum inquit i sed etidm nos ipß primitids hubentes ffiritus, et ipfi in nobifinetipfis in^^mifcimus,ddoptionc expédiantes,redemptionemcorporis noftri, Speenim fdlui fàSi fumusSpes dut qut uidetur non e{l ffes, quod enim uidet quis quidfferdti Si dutê quod no uidemusffe rdfmtSiper pdüentidm exffedlainus.

Ibidem CaputVIII.

Adoptio er^ plena filiorum in redemptionefiet etidm corporis noftruPrimitids ita^fpiritus nue hdbemus un» ß'^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumus,in cieteris uCroffe fieut

non pccciz falui,ficut innoudti,itd Gquot; filij dei,re dutem ipfd quid non» fideuïdum fdlui,ideo nondum pleniinnoudti,nondum etiamfilij Dei,fed ßlij fieculi. Proficimus rrg) in rencudliionem ne fldmq; uitdm,p er quie filij dei fumas. St per hoc peccdre omnino no poffumus, donee totum in hoc tranfinutetur, etidm illud per quod ddhuc filij faeuli funws,Per hoc enim j.ioan.) crpeccdreddhucpoffumus. UdfitutCTquindtusedlex ».loan.) nou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et fi dixerimus quid pecedtom non hdbe

mus,nos ipfos feducimus,G‘ ueritas in nobis non eH. Con fumetur ergo qd’ filij cdrnis et feculi fumas,Gquot; perfide^’ tur quod filij dei Gquot; ffiritu renoudh fumas. Vnde idem lo^ dnnesiDileihfiimt, inquit,filij Dei fumas,Gquot; nondum dp» pdruit quod erimus,Quid eü hoe fumus Gquot; erimusi Nifi quid fumas in ffe,erimus in re G'c.

Eodem libro. Cap»X.

».Toan.j 'Koni^turcontrdriamelltellimoniwniüud quoddi f.ioin-f ^umefl-.QuinAtusefl exdeononpeccdt,eitefiimonio quo id natis ex deo dieitur. Sidixerinms quidpeccdtü no hdbemus, nosipfos decipimus,et uerias in nobis non eft.

lt;5 Qjidmdiu enim hcmo,quamuis totusffe ilt;un, Gquot; idm in re expdrtein regcnerdttoneffiritaliinnoudtus,ddhuc tdmè portât corpus quod cortampitur G'dggrdudt dnintam, quidquo pertmedt,G' quid unde diedtur etidm in uno ho Eicch.)4 minedifiinguendumeilfUdmute^drbitror,nonlàcik euiq feripturd dei, tdm vugnwn iufiitùe perhibet tefiimo^ I n tribus il nium,qudtribw. fdmulis eius, lioe,Ddniel, Gquot; iob,quos Pm'g'ncra Ezcehteleprophctudtcitdbiwminentequdddmirdcu^ j’omins liz diddeijfolospofie hberari. intribusutiq^iTlisuiriSftrid 1 r^ïnan qutcddmhcminumltberdnddgenerdperfigurdns.lnNoe quantum drbitror iufks plebium priepoficoe,prcpter dr* eg tdnqudm ecetefiie ^bernalionemDaniele luftos co tmentes.ln lob luflos coniugdtos.Et fi quis eH forte alius intell(âus,de quo nuncnon eft neceffedifquirere.Vertm» timen quanta ifk luftitid pr£eminueriM, G hoc prophet Cent.y ticoGalijS dtuinis teftimcnijs.fdtKdpparet.iiecideo , quifqu'dmfcbrius dixerit ebrieiatem noneffepeccatum, qutetdme fubrepfittanto uiro. Nam Noe, fuut legimas fiat altqudndo ebrius,quamuis ab fit utfiierit ebriofus. Dit niel uero poft orationem quam fiidit deo, defetpfo dicit, CBWi ordrfw el confiterer peceata med,G peccata popu limei,dcmino deomeoGc.lobautëpofttammagnude iBo iu(littlt;e teflimonium dei, quid dicat ipfe utdeamus, 1 n ueritate inquit fcio,quia ia eii,quemadmcdum iufhis r nt fcomodiitr dewn, ft autemuelit contendere cum co, non poteritobedireeiGc.

CaputXIII. Eodem libro.

Sunt er^ in terra iufH^funt magni, fortes, prudentes, continentes,patientes,pij,mifericordes.Temporaliamald omnia propter iuftitiam lequoanimo tolerantes. Sed p ue rum eft,imo quia Guerumcft,pdixerimus quiapeccOf^ i-lo»quot;-» turn non habcmus, nos ipfos decipimus, G non iufiifica^ bitur in càfteéht tuo omnis uiuens. Non funtfine pecca^ No to,nec quifquam eorum tarn arre^nter infdnit,ut non p» ticatur m bi pro fuis qualibufcu^ peccatis domituca oratione opus dc,quot;Xwî effedrbitretur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui«n«-

In fine eodem Cap.

QBotquotergoperfèèlihocftpidmus,Gpquidali» to- lapttis,hoc quoc^ deus uobis reuelabit, Verumtdmen in quod peruenimus in eo ambulemus. Ambulatio i/h,no corporis pedibiis f:d mentis affeèhbut, ej uitte moribus tuiano mo geriair,ut popint effe perfiai iuflitia; poffeffores, qui re^^ èloitinerefideidedieindiemfuarenouatione proficien* tes,idm perfräifadifunt eiufdem iuftitite tàatores.

Cap.XIIII.

sic itaqiomnes quicun^ in hacuitddiuinarum fcri» pturarum teftimonijs in bona uoluntate atq^ ailibus iufii tilt prtdicatifumt, et quicuuq^ tales uel pofi eos fuerunt, quamuis no eifdem teftimonijs priedicatt,dt^ laudati,uel nunc ufq^ etiam funt, uelpofiea quoq^ fiitun funt: omnes magni, omnes iufti, omnes ueraciter tdudabiles funt. Sed ptie peccato aliquo non funt, quoniamftripturarum tefli monijs quibus de illorum laudibus aedimus,hoc etia ere» dimus nsn iuflifiedri in conffcâu Dei omnem uiuentem. Et ideo rogari ne intret in luditiu cum ferais fuis,G non Pfaim.)4i tantum uniuerfaliter fidelibus emrubus, uerum etiam pn gulis efte orationem dominicam neceffaridm,quam tradh dit difc^ulisfuis.Attdmèdominusait:EftoteperfèSbpi: Aîarc., f «t et pater uefter cale ft is per ft (lus eft,quod non præ-ciperet inquiutftfciret fieri no peffe quod prtecipit.No nunc queriturutrumfieripcfitt,fitftamperft(lionemdd pcccaioiti hoc fufcipiuntfUt fine uUo fit quifq; pecrdto,clim hdtic at» ^t uitd. lam enimfupra refpondimuspoffffieri.Sed utru aliquis facial hoc nunc querimus. Nemmem autem effe qui tantum uelit quant um res exigit,atiie pr^cognitum

e^


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DE PERFECTIONE IVSTITIAE.


LXXXIX


Quiinrc ^icatur cuz iuiq? pcrfc A1O«


Philip,}


j.Ccr,}


,.Cor,x


eR peut/criptiirdt u,qua fupra commemoraui teßinwntd i tanta declarand

Cap.XV.

Et tarnen eum didtur cuiufq^ perfèilio qud in re died» turuidendumeft.l^amexApoftoloteftmoniutn Paule dnte pofut^ubt fefatetur in acceptionriuPiti£ quam deft» derat, nondum efje perfiâwn, tarnen continuo dielt: Quotquotergoperfiäi hocfttpiamus,quodutruq^non dieeret,nift in altd re perfräus effet,in aiia non efjet. Ve^ lu; p lam pt quiPquä fapiêtu perfèdlus auditor,quod no» dum erant iÜi quibus dieebat : JL ac uobis potum dcdi non eicaminondum enim poteratie, fed needdhue quidetnpo trftis. Eis quippe CT iHud dit : Sapientiam lequimur inter peifr^s,uliqiperfèdioresanditioreeuolensintellig.Fot teflfrgi peri,pcutdixt,Vt iam pt dliquisfapientue per^ ftäus auditor,cuiut nondum pt perpdus Oquot; dodbor^po* teft verpdut efje iufUtne cognitor, nondum perfedfus effe dlor Poteft perfeäus efJe ut diligat inimieos, qui nondu ffl perfedius utfuftcrat. Et qui perfedlus fÄ in f o gnod cmneshominesdiligt: Qnippequietianadimmieorunt ■düedlicnem perucnerit,qult;eritur utrumtarnptinipfd quoq; dtlediioiw perfiäus,id eft,uttum quos diligat,tan« tum dili^t, quantum lUa incommutabilis régula Uéritatis li, diligendcs eße prfferippt.C um ergo legitur in feriptu»


caa dimiferint,ipfefdcidt m eorum mundationequod bo num efl.

Eodem Capîte in fine.

Vnde e::}“ tpp qui contrd hier iif^utant, eum pnt cafta “J** uita moribus^ laudabiles, necdubittntfacere quod illt dt biidabilib* uiti pro confequenda uita aiternd confiltum requirenti, eu


•«luï rr prr^ rif cutufq; perftdio qua in re dicatur, non negligenter in fcâuj diciz fd.quoniam Bon ideo quifq^ prorfw pne peccd to ef]e intelligitur,qutd in dliqua re dicitur effe perfedutt quanquàm C in hoc poffe ia dici,ut «on quia latn no e/l quo propciat,fed quid ex maxiitid pdrte propdt) hoc no^ mitu dignui habeatur, sicutindcdrina legispoteü dici


tiir, nô pro piPtca iinr cirnipecca te fflc cre/ duur.


^ui/giiam f)crf(âuf,etiamficum adhue ahqutd litet. Si^ eut perfcäoi dicebat A po^lui^quitus tamen ait:Et [t qd aliter lapitis,id queq^ uobii deut reuclabit. V eruntemen m quod peruenimtis tn eo ambulemus.

Cap-XVI.


fereffondiffettamomnid legisimpleui/femdndaa,prte^ riapUMat frpit dominus,fi uellct effe perfeéws,uèderet cmnid qua; r^àth. (lt;?. hdberet,cr daret pduperibut,thefaurum^ transferret m coelum, nftno famen cornw audet dicere fe eße pne peced^ to.Quod peut cfedimus nonfaüaci animo dieunt.Si «ut tnentiUfttur fo ipfo mcipitmt uel augere uel haberepec^

catum,

Cap.XVlL

1dm er^ quod tertio loco pofui uideamus.cum uolugt; Qu^te cS btrhumanA,gratidadiuuantediuind,pne peecatoinhdc uitapoßit homo effe,cur non pt,poffêmfaeilimeacuerd- ft effe line cißime refpondere,quia homtnes no'unt.Sedp ex me que ^um non ritur qudre nolint, imus tn leng«. Vetutamen etiam hcc fiquot;'* fine prieiüditio diligentions inquiptionis breuiter dieam, Holutit homines facere quod tuft Um efl:,pueqUia tatet an iuflumpt,pueq«ilt;j non deltüat, tanto etnmqucq^uehe* mentius uolumus, quanto certius quàm bonumpt nouh lnus,eoq; deltdiamur ardentius.l gnorantia igitur CT in» ptmibis uitia lUttt quic impediunt uoluniatem,ne mouea» tur ad fdetendum opus bcnum,uet ab opéré nuto dbflinê dum.Vtaute mnotefeat quodlatebat,ejfuauepatquod non deledlèbattgratii dei eâ,quiehcmtnum adiuudtuoa luntdtet, qua ut non adiuUentur in ipps ittdem caufa cft, «on in deo, pue damttandi priedefttndtifunt,prcpter mi» quitdtem fuperhie,pue centra ipfam fuam fuperbiam im*

' difftndi erudiendi,pplijpnt mifericordite.

Cap,XX.

Quartu iam iltud reftat,quoexplicdtio quantum ads f.rbUh.i,


Vu ' Î! negandum cil hoc deiim iubere,iti nos in ßcienr» hommes ef daiuftca cfedebeTc perfeâos,ut nullum habeamus cm’ Ici nep c- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r J r ■'

raus, cum ninopeccatum,namncqipeccattimertt:liquiderit,lino Mn'împk' '^’^’’^’^^^'’^heatur ut non pt.Cur ergo iubet inquiut,quod turos anz fett nullum hcmiiium eftepHutumi Hoc modo etiam di-* tcaic.at. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;- -

r hihp.^ Cenel.z


Muth. ä


ci petefl, cur primis iVis hcmmbtu lufferit, qui duofoti erdnt,quid fdebat eos non ef]e ßduroii'Neqj enim dicen eumeh,ideolußiffe, ut noflrumaliquhidfrceret,ft lüi tier, fàcerêt. Hoc ettim ne de tüa feibeet arbore ni HWi/«» entrent no nipillii folie deusiußit, quia peut feiebat quid tufHthe faduri non erant,it!t etiam fctebat,quid iuflitie de i11k ipfe eratßäurus. Eo modo ergo iubet omnibus homi nibus,utncn fàciant uUum peccatu quamuis pt prgfcius nemmem hoc impleturum,ut quicunq^ impie ac damnabd liter eiuspr,ecepta contempferint, ipfefdciateorumda^ mnatione quod luflum efi. Qnùwn^ autem in eis prtece* ptis cbedtentes C pie prcficientes, nec tarnen emnta qute pr£ceptt implenteSjpiut (ibi ditnitti uolutit,fic alijs pecs


iutiat dominus.Senno quoq^ ifle tam prolixus tandem ter minumfumata'Vttum quiomninonunquàmuDum peeca nuiia fmfie («MB habucrithabituru!Ûept,nonfolumqutfq natorum pthominum ,uerumetiampotuerit effealquemUelpofs ntpeccato pt.UUftc prorfus prteter unum mediatorem det CT hemi 'r num,hominem Chrifîum ièpm nuUum uel effe uel piiffe uelptturumepre,certiPimumefl, Vnde iam multa dixi» mus de bapti/mo paruulorum,qui p nuüum peccatum ha bentmonfolumfunt homtnes innumerabilespne peccatot uerumetiamfueruntcrerunt. Porro pueraciter illud conftitit, undefecundo loco egimus, neminè effêpne pec cato,profedlo nec paruultpne peccato ftint,ex quo conp cttur,c^ p quifquam in hac uita effe potuiffet,qui uirtute ttd propceretur, ut ad tantam plenitudinem iuftitie per^ ueniret, qua nuHum omnino haberet peccatum, fuiffe tds men cum anted peccatorem,unde in iftam nouitatem uitte conuerteretur.

Cap.XXVIII.

Hlt;f c rfttttm lex peccdti,quod etiam peccatum appeb

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DÊ PERFECTIÖNE. IVSTITIAE.

Roman, c. A{gt;ofïolaf,cü’mdicit: Non er^ regnet peccdttan ht ueftro mcrah corpore ad obedicndum deftderiffeiu{,non fic manet hi manbrh eorum,ciui ex acpu CT'/}gt;iritu rena^ ti ß^nt,dnc]lK^m non pteiuiß^ re)nißio,ubi onimno ple na CTquot; perjeih fit remißio peccatortcm, omntbut inimi» cilijsititerfi{bis,quiliK{eparabamurà deo:fedmanet in uetufhK cariiK txnquÄtn (uperatum cr peremptum,/i neu illicitis confenpombuf quodammadoreutuijcatjCr'in regnum proprium deminAtionen:^ reuocetur. Ab hoc autrm tiettiftAtr carnii, ht ^ua eil lex ißttpeccatt, uel pec^ catiim iam remifjum, ufqueadeo /ßiritu uia difierrutur, in cuitti nouitnte bapbzatt per dei gratiam renApuiitur^ R emin 8 pt^Tt^ni jverit Apoßolo dtcerc, ales non tlJe 'm pecca* jnquihns to,nifi etum dicerct 'nt ip/d carne non effe^antequatn ex lUi fnoraliuia migrarent : QJi' in carne {htiiwt ) mcarnc no (unt,deo placerc non pofjunt: uos autem non eftis in d^nX'?* fdrne, fed infftritu,fiamcn/ßiritui dei habiat ht uobh»

De Spintu 6t: Iitera,Cap.XXXVL

Proinde hoc erit printum prteceptunt iufiithe.ouo iu^ ptum a no^ ofiiwr diligerc dewm ex toto corde, ex toa anima, Gquot; ex bis complex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fUde proximo diligendo alterom confer

bitur, cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;, ■

uidebimus ç[uens,lt;]uod tti lüd UM complebtmtis, cum utdettmtu fii: facie ad fax nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Scdideo tiobis hccettam nutic prateeptum

bCorin.)}. eUtUtadmoiieranur quid fide expofeerèr, quid promit^

‘ tsret, Cf obliuifeendo quti rétro [unt, 'm quee lt;uitcriora nos extendere debeamm. Ac per hoc quantum mihi uide^ tur 'm ea,quie perficiendaeil tufhtia,multum in hac uita iüeprofictt,quiqu'Amlongèftt à perfèbboneiufiittt pro ficiendocognouit: fed did polefi qutedamiulbM minor Abaciic 1 conipetens,qua iufius ex fide uiuit,quâmuis pe^ Roman.), regriiius à domino. Et tdeo per fidem ambulant, non* pcrpgt;eciem,nonabfurdèdicitur,etiamadiflamper* tinerenepeccct.

De natura Sf gfatia contra Pe* bgianos,Cap»l»

Omnes peccauerunt Cf e^nt gloria dei: iuflificati ^în^pec per fan^iincm ipfius. Quicunq; autan non pu^^ taire fcîftix anturpertittcrcadhos ofnncs,qui peccauerunt Cf egent tîiTe quot;«'’ut glo^^iodei :prcfiâànuüam ncceßiatemhabentut Chrh Chriiiianuf fiiani fiant,quia non eil opus fanis medicus fedagroan* MMb.'y. ithin:VndenonuenitiUeuocarciullos,ftdpeccatores.

Cap.XIIir»

Sapi'c’nt.$. Nunquam

Non fine cdufa,cnm aliquofiens in feripturis inuenia* tur homines diihs ejfe fine quareld, non htuemtur qui

niod''ft’'fix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fine peccdto,ntfi units folut,dequo aperte di^

IK pcccato. âum eil : Eum qui non nouerat peccatum. Et eo loco ubi ^Coriiifç facerdotibusaffbatur,etj:nimcxpertuscilomnia,fe» tbrçor. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abfqjpeccato,iniüafcilicet carne,

qu£ habebat fimilitudinem carnis peccaii ,qudmuis non _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciTctcaropeccatt. Quant amen fimilitudinemnotihabe^

rct, nuj cicürdoinniscjjetcdro pcccaü»

*' Cap* XVi. in fine.

Sanat er^ deus,non fohvm utdeleat'^quodpeccouia^ Dtu» pr®^ mus,fedutpritfktetiamnepeccemus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P'*

Cap.XXXilir.

Abfitautemuteidieainus,quodi quibufddm contra fedielait:Ccmpararihcminemdeofiabfqucpeccato effe t,x ‘hAnex ajferatur,qudfi uero angelus quia abf que pecca'o efi eo^ paretur deo.Ego quidem hoc fentio,quia etdmcumfue' poifir.nôpo ritin nobis tanta iufiida, ut ei addi cmnino nthil pofiir, nonaquabiturcreaturaereatori. Siautem ahqui putant Jeo. tantum nofirum futurum effcproueilum,ut in dei fub^ ftantiam coru.icrtamur,et hcc efficiamur prorfus quod itte eH, uiderint quemadmodum adflruant fententiam fuam, mthi hoefateor non efie perfuafum Cfc.

Ibidem in fine.

Non ergo debemus fie laudare creatorem^t cogamur dicere,'t)nà uero conuhtcamur dicere fuperfliMtm falua^ torem:Naturaia^hominisdignis laudibuihonoremiis, easqjaudesadcredtorisglcriain refiramus.Sedquia not creauit,ia fimus grdti,ut non fimtis quiafanat ingrati, Vitia fine nofira quie laiiat,non diuino cperi,fed humA*gt; na uolumati,iuficq; lüius umdiél£ tribuamus.

Salua« net deut.

Cap, XXXV*

QEorM««idin fané exempla quos peccafiè letmus, Patni» p« ttonideo ftripadicit,qui finumfipit,utad defiieratio' “a’nobfs' nimnonpeceandiualeant,CT'feeuriatempeccandi nobis prtfcnbunx quodammodoprabereuideant: fedutdifceremus,uelpcc „mfpannl nitendihumiliatem, ue! etiam in alibus lapfibus non de^ humihtax fl ,, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;icm.dc non

Jperandam filutem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcfpcrami*

Ibidem in finca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(autem.

Sfd aeutè uidetur intetre^re, quemodo ifios fandks

Je hac uia abqjfe credendum fit,eum peecaro,an fine pcc* fpondendü earn, ut fi reffionfum ßcerit,t um peccato, putetur cos fee cua damnatio,quodnefis eü credere.Si auttm fine pec^ Ç ß' fdto diäumfiierit eos exiffe de hac uia, probet hominem ne pcec2tamp; filtern adprcpinquante morte,fiiiffefine peccato ht hœ uia,ubi parum attendit/^iim fit acutißimus,iton fi-uflra Ài««h,d, etiam iuftos in oraiionedicere,Dimittenobis debiaao^ flrajicut Cf nos dimittiinus debitoribus nefiris: Qcmiv numqf Chrifliim cum eandein oratioium docendo expli^ cuiffet,ueracil?imèfubdidijje ; Sienim dimiferitispeccat» homimbus,dimittet uobis pater uefkr peccaa uefîra. Per. hoc enhn quotidianum figt;iriale quodammedo ineenfum, quad ante deum in alari cordis,quôdfurfum habere ad^ monemttr,hi/êrtur etiam fi non hic uiiiaturfine peccato, lii cet mari fine peccato, dum fub'mde ucnia deletur,qtt6d fubinde ignorantia uel infiimiate commit titur.

Cap, XXXVI

Uehidc cemmemorat eos,qui non modo nen peccajje, uerwmetiam tufte uix’fie rcftruntur,Abel, Enoch, f/ie!*: chifidech,Abraham,tfiac,^accb,tofeph,ië/us naue. Phi* nees,Samuel,Nathan, Hrl:as,llelifeus,Mieheas,Daniel,

AjWJn'd«


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I

.Oe PERFECriÓNE iVStîTIAE.

LXXXlk

/jwn.w, Miße!,Ezechiel, Mtirdcch£Ui,Si^ meott,le/éph,cuiclef]KnfMerdt tiir^ Märia,}odnnes, fid un^t ctidtn fam'.nitf,E)elbordm,Arindm Sdmttèlis ntdtrem, Judith, Hcßir, dhirdtn AntiAin ßlidm Phdruiël, EliZlt;it’Cth,ipfam etidtn dominier fdludtorff nvftri trein, e^ium dicit pne peccdto conßteri neceffe epp pietati, Auguftinus Exceptittdq;faii£huir^ne Mdrid,degiMprcpierhono» «ifs^ï^nir tem deminituiüdm prorfw (ttm de peccdtisdgturhabe^ niHii de bea nbsp;nbsp;k^Io ^Uitfiicnem: unde enhn pimtMt^èd plia eigrd^

Muit^hätrc ti£colldHim (iierit dd uincendumomntex pdrte pecedgt;gt; qiixftione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Uiiconcipere dc pdrere meruit, lt;]uem conßdt nuh

Ib«) hdtuiffê peecdtum. Hdc frg) uirgneexcepta,ft om^’ Sandi omz nbsp;nbsp;nbsp;tUoï fdn^os GT fdnibts,cum hic uiuerene,congre^re

hts fl intcrx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infrrrogtrf utrum effent pne pecccdto,

faiuhniVc lt;}utdptilPereP!on[urosputanMS,utrumhoc quod iftedi* honVffc?'“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOdnüfï ApoPolmi Rog» uoe qudntdlibet

j.Ioan.). peritumhoccorporeexceUentid fdnd:tMif,phoc inter» rcgtri pcttiifféiu,und uccecldmapent: Sidixerimtts quid peccdtum non hdbemitt.noppp! feducimUf,cr ueritas m tiobis non fft. AniHud hunütiu! prtaffe rejponderent, ^ndm ueriuf { Sed huicidm pldcet, er reële placet Idu» dem humiliatis in partem non ponere fàlptatii. la^ hoc P uerum dicerent, haberent peccdfum, guod humiliter quid(àtrrenturueritdt tnekejjet. Siduteinhocmentirent tur ,nihilomintts haberent peccatunt ,quid ueritdt ww non effet.

Cap.XLn.

Nrfm neqiillud nimis euro,utrum fiterint bicaliqui Voluntas pM,uel effe poßint qui perfi£kim,eui nihil adden^ homit adiu jf««, effet,habuermt,uel habeant, uel habituripnt ehdrùa hanb^ma (»ttmdei: ipfdeflenimuerißima,plenißmd,perpfbßi« poicft. tnaqi lu/iitia, quoniam id quod uolhntate homints ddiu^ ta per deigratiam fieri poffi confiteor er dcpiide, qudn^ do uel tdgt;i,uel in quo fidt,nimiim certare non debeo.

Cap. LXII.

Hiiati,ucrz Et ipfe Uildriut ettW locum pfdlmi exponerit, ubi Pfaim. ,,8 feriptum ePtSpreiiifii omnes dtfcedeiites d iuditqstuif, Sincpecca.. dittSientmdcittpéccdtore! /fierncret,quid pne peccato to nemo eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 fe,quoi dpoffatdtuot

cdnt.Videtif quemddinodum non dixerit,quia fine peced» to nema fiierit,tAnqu'dm de prdteritk loquens : Sed quod fine peccato nemo fit,ttftde quidemdtl dtxi, non cotiteuf ^0. Quifquk entm non cedit loanniApepdo,qui nec t.Jont.f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixerimifs quid peccatum non habuimm, fed

non habemut,epipcopo Hilario quomodo ctlJiiriit eil f

De fpiritu 6l litera ad Marcclli«’ num. Cap. XLVIL

tffliï opufculis quæad te nuperelaboroußfili ckd^ rißime Mdrcelline, de baptifmo paruuloruAn, er de per» filhcne iufiiti£ kDmnk,quod earn nemo in hacuilsi,uel adfecutw ueladfecuturut uideatur,accepm uno mediato» re, qui hutw tiA perpeffut eß, in pmilitudme carnii pec^ fdti ffine ufio cmnino peccato, rcfirippfii te moueri, eo

quad inpofteriore duorum libro fieripcffê dixi, ut pt homo fine peccato,p uoluntat ciui non defit, ope diuind aditfudnte,/'ed tarnen praitrr unum, in quo omnet uiuifi» cabuntur,neminem piffi uel pre, iti quo hie tiiuente ePct ifia perfiiho. Abfiurdum etiim tibi utdeiur did aliquid fie'» ri pope,cuiut defit exemplKm,cUni pi ut credo non dubd poteü. mx tes, nunquitm ept pihim,ut per pramen acus canulus tranfirct, er tarnen illud quihoc dixit,deo (pepoßtbile : Matth. LfgiW rtfdm duodecim milia le^ones an^lorum pro Chrifionepaxreturpugnare potuifpe,nectarnenpifiitm, Manh-itfi Legas fieri potutff[e,ut femel Rittes exterminarentur à trr rd quic dabatur fiiijs Ifrael, deMn tarnen id paulatim fieri uoluipe, er aha pexcenta poffunt occurrere,qu£ ficri,uel potuiffe, uel poffe pteamur, er eorum tarnen exemplai quod pëkt fine,profirrene'queamus. Vndenon idea ne» gare debemiis fieri poPe,uc homo fine peccatofit, quid nullus efihetninum prater tlltim,qui non tantum homo, fedetiam deus efi, in quo id perpchmi efffie demonflrare poßimus.

Libro 1. contra Pciagiiim amp;nbsp;Cele* ftium, de gratia Chriftû

Cap. XL VIII.

lUud autrm propter quod pc laudauitfanëîiim Amt brofiumPelagus,quiafcilicetinfcriptiscius inuenit ex laudibui Zachariic er Elizdbet poffe hominem in hac ui» ta efffi fine peccato. duanquam nei^ndum non fit, fi hoc uelit deus,apud quern put oittnia poßtbilia,confideret ta» men diliffntius quemadmodum diihim fiti Dplum tnim efi quantum mihiuideturpcutidumquandam inter homi net conuerfationem probabilem atq- laudabilcm, quoin nuUiis homiiium iufiè poffet in accufdtionii er crimina gt;nbsp;tionisquieretam uocarc,quamproptrreaindei conjfie» éhi■Zacharias ereiusuxor habuifferefèruntur,quiain broua Zi-ea homines nulla dißimulatione pUebane,Ped utappare» bane hominibtts, ita noti erant octilk dei. Lion autrm di» fne quseregt; éhtmephocpcundtvmillamperfiëhonemiupti£,isiqua uerèatq^ omntno immaculati perfiamp;iqi uiuemus: nam er iigamr. Apoftolus Paulus dixit,Secimdumiufhtiam qua ex lege qu£rela,in qua leg: etiam Zacharias fine

querela conuerfabatur.Sed banc Apcflolus iuptiam 'nt fkreoribus er detrimentis deputauit in comparatione in* ßti£,quam fferamus,er qtiam nunc efurire er fitire de* bemus.ut ea quandoq; faturemur in fipecie, qut nunc ep infidequamdiuiupisexfideuiuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abacut i

Csp.XLlX,

Coiiuerfatio noflraeoelis eff. Hutic erg» fienfiim Philip, j. beatus Ambrofiasexplicans : perfiëhsinquit, fecumub i^èrfuiffep tos,ait A poflolus,in hoc adhuc mttndo ficos,qui pad per» tcAoa, ctiä pibonemueramrep!icias,perpëb effenon poteranttquia nöÏusiifrfe ipfedixit,Videmusnuncperpieculuminamiamate: tunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’quot;c

atitem facie adßciem erc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,uc fnos, di

Ad HieronyraumjEpift.XXIX. (.Gorin.) j;

Noh iupficabiturht conjpecîudeiomnis uiuens,er Pfam- )4»-

tarnen


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DE PERFECtIONE IVSTITIAE.

flpaeuc Z- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exßde uiuit. Et indutifuntfm^h iußiäadliiis

mo.tui,aliits minuf.Et nrrnö hic uiuitßne peccatO', nbsp;nbsp;hue

aliui ttMiu'Spdliin minus, OptimusMtemeR, qui tnini^ nium. Etut^nerdliter breuittrq; compleékir,qMin de uirtiite habeain notionent,quod ad reâé uiuendum dttiigt; cràr't'a»quot;”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddt^ndum eRydili»

t}U2en5 pof çfHr. H£c in dlijs mAior,in dUjs minor,in alijs nulld eil, uemm^'in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucroquioumnon peßit duffrßqii'dmdiu hic

hocniiiiijo homo uiuit eil (n nemiae,qMmcliuMtem augeripoteil, ^^Rcg.g. profèilàtllud quodminus eil quiin debet,ex uitioeii.EX quo uttio non eil iu/his in terra qui fàciat bonum, Gf non Pt2im.f,iz. poccet. Ex quo uitio non iußißcabitur in coiißgt;eibi deiom nis uiuens.Propter quod uitium ß dixerimui quia peeea» turn non habemus,noßpfos feducimM,^^ ueritas in no* f loan. ). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam quantumlibet profècert*

Àlattii.c.;'] mus,neceljarium eil nobis dicere : Diinitte nobis débita neßratcum iam omnia in baptifino di£tA,ßilti,coQtata dimifjd fine. Quidlaq; quireitéuidet,timde GTquando, cr ubißerandaßt lüaperficho, lui nonßt quod adijei poßit.

In cadem epiftola fub fine.

In alia uita Tiit/c perßih fuwus in eharitiitr,quando nihil reflit «unr tnßrmitate,

AdMaccdoniuttijEpiftola LIIIL

Cum igtur ßuper peccatorcs titnta ßtpatientia, tanta mifêricordia dei,ut in hoc temporal! uita, moribus ernenn ddtis,non damaentur in xternu, qui nullius quie ßbiprxi beatur expeffat mißericordiam, quonidm nemo eß itlo bedtior,nemo potentior,nemo iujlior, qudlesnos ejße o* portet homines er^ homines,qui hanc uitamnoßrdin to'^cSc^ios q^'gt;^^i^‘^uftq;ldudecommendemus,edm ßne peccato eße ' non aebcm’ non dicimus f Quidß dixerimus, noßpßos (ßcutßriptu i^.ïoàn.). ) decipimus,G!' ueritax in nobis non eil.

Poft pauca ibidem.

Dimitte nobis débita noßrd : Hanc orationem bapti* qintus tun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prorßus prottericorum aliquid peceato^

ftz ctciciii rum,qu6d non baptizatis in ßaiiikieccleßa dimittatur, inbaptiimo pofieduiuendoinhdcßdmlttatemortalßmßcontra-» caia, hanc herent quod dimittendumejjet, non ueraciter dtcerent: crtnt'n°cef ^tmittenobis débita iioßra. Bont erg) in quantum non turn eft. nbsp;nbsp;nbsp;peccant,ßlij deißunt ; in quantum autem peccant ( quod

ßua non mendaciconfeßione teflantur) utiq^ malt ßunc,tili* ß ßrte quit dica t,dlt'a bonorum,alia malorumeße peccd^ ta,quod non ußquequaq^ improbabiliter dicitur. Verunta* men dominus le/ns ßne uUa ambi^itate malos appellat uit eoßdem ipßos,quorum patrem dicebat detm .Hamm eodem fermone,ubi lU idocet orationem,alto loco exhora tans ad precandum deu,dit: PefitTjCr acctpietistquatrite, inucnietis : pulßate, Gf aperietur uobis. Omnis enim qui petit,dccipit: G?quot; qui qu£rit,inuenit: GT pulßanti ape-rietur.

Et paulo poft.

Si tr^ uos,cum ßtis mali,inquit,noßis bona data da* reßlijsueßris,quanto magispdterueßerquiin cœ'is eil, dabitbonA petentibus ße ? Num i^tur deus pdxr malos rum eil ? Abßt. Quomodo erg) dtcitur pater ueßer toes leßs,quibus dicitur: turn ßtis mali : niß quia utrunq^ uea ritas monßrdt, quid ßmus dei dono,quid humano uitio, hoc commcndds,illnd emendans ? Merito ait Seneca (qui temporibiu Apoßoiorum ßiit, cuius eti.tm quedam ad taulumapoßolulegut}turepißoLe)Omnesodtt,quima' los odit,Gr tarnen ideo dili^iidißunt mali,ut non ßnt ma-: cin.r fenp li: qucmadmodumutnonpermaneantißedutßanenturdif «piftoz ligunturiegrotùQuicqutdautpoßearn qu£fit in baptiß mo ablutionem peccatorum in hac uita maiiendo peccas mus,etidm ß non taleßt, quod à diuinis remouere com* peßat alearibus,non dolore ßerilßßed mtlericordia ßacri^ fieqs txpiatur,

Ädinnoccntiiim PaparajEpix» ftolaXCll,

Nouah^reßs GX nimiumpernidoßa tempeßas,ßurs ff re inimicorum gratiie Chriß ccepit,qui nobis etiam do*,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;i*

minicam orationem impijs.dißiutatiombusconanturaus tur. ßrre,Cum cnimdomnus doeuerit,utdicamus,Dimitte nobis débita noßra,ßcut GT nos dimittimus debmribus Aiattii.tf. noßris: Ißi dicunt poße hominê in hac uita prlt;eceptis dei cognitis ad tanta perßÜione iußtheßne adtumrio gratia ßaluatoris per ßolum liberum uoluntatis arbitrium perue* nire,utei non ßt iamneeeßdrium dicere, Dimitte nobis débita noßra. ïUud uero quod ßequitur, Ne noi mßras in tentitionem : non ttainteüiffndum tanquimdiuinuadiu* torium poßcerc debeamus,ne in peccatum tentati décidas mus, Sed hoc in noßra poßtum.eße poteßate, GT ad hoc implendumßolamßußteere uolttntatem hominis,tanqu'am ßußra Apoßolitj dixerit,Nonuolentis,neq^currentis, üomin.o* ßed mißerentis eß dei,et fidelis deus,qui non permittet uosCorin.p. tentarißuper id, quod poteß's* Sedßciet cum tentatione etiä exitum ut poßitis ßußnere. Erußra etiam dominus dixerit Apoßolo Petro, Koffui pro te,nc deficiat fides Lucx «. tua.Etomnibus ßuis: VifflateG!'orate,neintretisintens Maithalt;ilt; tationem. Si hoc totum e^ poteßatis humante GTc,

In Pfalmum VII. verfu fubgt;* fequenti.

Dominedeus meus ß ßoeci ißud: Si eü iniquitas in Petf mambusmdSjß reddidiretribuentibus mihi mala: quod non poteß uerè dicere niß perßßius. Aitquippe domi'. tibus maia. nus: Eflote perßeh ßcut pater ueßer qui in coelis eß : qui Muth, f ßolemfuumoririßcitßuper bonos Grmalos,Grpluit ßu* periußosGJ'iniußos Qttt'erg) non reddit retribuenti* biu mala, perfeßhs eß Gf c.

In Pfalmum XXXVIII.

Apoßolits Paulus de ßua imperfi£hone confitebatur, Philip.^.

in ße mtucns,abud tüibi qu£rcns,ait emm:Non quia iam acceperim,aut iam perßßhis ßm, ßatres, eg) meip^ fum arbitrer noii apprehendiße. Et ne diceres: Si no aps prehcndit


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.ÖE PERFECTIONE IVSTITIAE.

3ce

{^nigtifdü Apcßolui, dpprchcndi ; ß perfcchts non iiiud Apoz cRApoßolai,e^pcr(riitisfu'm:uide(iuid(i^lt;if,Atttnde PMiippenfi ßuiddiciU-Citiid erm dis Apoflo!c,tiondu,tn apprehen^ dkir'fc'n^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perß^scsiQnidais fadcjMmdfhonent

dumappre-- »ttbortdris{qutd milnitniandumlotiHmdamcjs propo-’ hcnJiUc« nisi Vnumdutetninquit,quierctrofuir{oblrtiis.inedqu£ ante funt extmtus: Secuttdum mtrntioncm ßcquor dd pah ntdm [uperne uocdtionis dei 'm Chrißo icßu : fecimdum 'mxn(ionem,iwn feaindum peruenüonein,nond(vm fectm dum dpprehcnßonetn, non relabdmur undeidtn trdnß^ uimus, nec romdnedmus 'm lUis, mj id uenimus. Cur^ rdmus,mandamus, 'm uidfumus,nec am ßs fecurus ix eisqugtrdnß/ü, quam follicitusproeis,dd qu£ nondum paueiulh.

In Pfalmum XCIII.

Tolerrt er^p iußus iniußuin, toleret Xmpordlem itna puniatrm miiißittrmporaUs labor iufli: Sed iußus ex ßde Jüüitii 11 o z uiuit,ilt;!on enim eü düa lußitia homiiiis m hdc uitd, niß ex uitàqùç'ih. ßJeuiuere,queperdileibonemoperatur.

AhaciicL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;InPfalm.CXXir.

dUMtdiu enim eorpits hoeefurit cr ßlit, quantdiu corpus hoc ui^lditdo fätigit,ß3.ndo fiLa^tur,quocimq} fe uerterit ad fubßdium ßi0^tionis,ibi miienies dliant ßti* ^tionem,none{l er^ perß^fdmt‘iiS,nec mipfo cor^ pore. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fft duftm uerd fdnitai ? Cum dbforpa. ßierit

morsmui^lorid,C^ctimhocmcorrnpäbile mduerit i»^ Corin. corruptioaem, er morale hoc'mduerit mmoraltatem, tune erit uerdfdnitds,tuw eritperßita ej uerd iußitid, Poflhanc utttihilmalinonßoltmißicere,fednec eogarepoßimust bcatirucra isutem 'mopes,paupercs,egpnxs,dolenas,fu/}gt;ird» amp;nbsp;perfcAa »wfjgrwtwi«;, ordOTöf, fftfctFnar ofMÎof ad deum.quos luihtia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lUi qifi fcelices funt 'm hoc mundo,de/ßieiunt not:

Et iußitid eß in corde ipforum,fed fußa: ideo non perlte^ niunt dd tierdm,quid repletißmtßiifd,Tu duKtn ut peruer nidfdduerdm,elio egmszr mendicus ipßus iußitie. Et dudi Eudng;Hum : Bedft qui eßuriunt CT ßtiunt lußitMm, quonidm ipß fdturabuntur.

In Pfalmum XXXVnr.

Mitrti. f, nbsp;nbsp;nbsp;New«fe diedt perßäum hic,decipit fc, ßüit fe,fedu^

citfe, nonpoteH hic hdbere petߣbonan. Mula qnident tranßliuijfed ßdixerimus quid peccatum non habemus, noßpfos ßdueimus, CTueritäs 'm nobis non eil. Mula fcnusinhac trdiißliui.fedddhuctundo peäuSier dico : DimitK nobis t loin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrdficut er nos d:nüttimus debitortbus noßris.

Tuer^ cxpe£ta,tio med,finis meus, Finis enim legis Chri Miith.d. tußitidtn omm credenü. Ab omnibus,non jolwm ab cis,ne reuoliur in ed, qute trdnßliui, fed ab omnibus om^ Roman.,o ttino propter que mihi modo pefhis tundentdieo,Dimit^ (f «o6w debia noßra: Ab omnibus iniquiatibus meis erue Phii/p.j. me.Ja fdpienXm er Xnentemquod dit Apoßotus: Quct^ quot er ff perßlH fumus, hoc fapidmus. Cum fe dicerct nondum eßfe perßfhtm, ibi conbnuo fecutus di t : Qj^ot^ quot er ff perßibfunniSthocft^Mmus. QgWeft quet* quot per fein i Idmdudum tu dixerds, non quid idm dece» perim, dut idm perßfhis ßm. Sequere ordmem dilfoia rum, Vnum auam que retro oblitus, m ed queanx funt exantus,fecimdum 'mxntionem fequorad palmam.fu^ perne uocdtionis dei in Chrißo töfu, Ideo nondum per» ßlt;ßus,qtiid fequitur dd palmam fupernæ uocdtioiiis dei, quam nondum inuenit, dd quam'nondum peruenit. Si duttm non eil perfiibis, qui non illnc peruenit, quis ßrum perßäus eillt;i Tarnen fequitur cr ait: ç^uota quot enim perßib, hoc fdpiamus. T« nen es perfi» äus Apoßole.eynosperfiihtSedexcidit uobis quid fe modo perßiium dixit, Non enfw ait, Quotquot eftis perßäi,hocfapietis : Sed quotquot 'mquit, perfifb hoc fapidmus,eum pauloantt dixiffet, Flonquiaiam dccepe= rim,dutidmperßihis ßm Atixr er ff hie non potes eße perfiäus, niß feias hic X non eße poß'e perficlum. Hifc dut cn. qu« f rgj ent perßiho tua,ßcte qua: dam tranßlijß'e, ut re flut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Srf f x

d'.iud ad quod omnibus tranjdihstranßltendum eil. Hrc tetur amp;nbsp;agt; toa fides eß Namquifquis feperueniß'e puat,in alto fe ponitut codât. Qjiiderff ia /dpro,quia me GT imper £bim dico cr perfiihtm: Imperfiilum quidem,quid non» dum dliqutd acccpi quod uolotPerfichim auxm,qu!d fcio hocipfum quod mihi défit: quia er ff fie fapio,quid humana conxmno : quia Iteari in rebus pereuntibiis no» lo,quid irrideorabauaroiaiblnX fe quod prudent fit,c^ me irridente quod defipiam, quid fie a ff, quia hone uiaitt carpo gTc. Opprobrium inqutt,infip:enli dedißi mihi,

Lib.I, contra duas qjiftolas Pe* lagtanorum, ad Bonifa* num,Cap,XlIII.

tiitrnquifiji ßc deßpit,ut diedt ad bdpfizMt doimnicumiHudnonpcrtinereprteceptum, Dimitax,cr Lucx d. dimitxturuolis.dax,Gr didiituruobis. ISIullut auXm in ecclefidreilè poß'et ord'mdriminißerfidixißet Apoßoe lus:Siquis fine peccato,ubiait,fi quis finecr'mmeeß. Autfidixißet,^Iullumpeecdtumhdbenxs,ubidit,nullum ne miiuBrâ crimen habenxs. Multiquippebaptizatifideles funt fine fimur^Hne erimine: finepecedtoduxm ht hoc uia neminem dixe^ peccatoast

. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... t r gt;10*’ poUU*

nm^qiunuliM Pelagant^qutit hucc duMiu^ dducriwifn mu*. nos 'niflenturcr dirumpenotr infonii,non quia peceaU aliquid rcmaneat, quod ht boptifmax non remitatur,fed quiohinobisinhtûusuitlt;e tniirmiaxmanentibut quotité die fieri nonquie/cunt,quiefidelixroranltbus,crinifirilt;ii eordixr operanttbus quotidie remitxntur.thec eß fidei cdtholicie fanitdt,quam fanihis ubiqiie feminatßiritus, nonprauiatis hdretteieuanitas,crpriefumptio ffiiritus.

Lib.II.contra eafdcm, Cap.V*

No« quid dcceperim dit Apofiolm,dutidmperfèlt;fijis fim,frdtret,eff me ipfum arbitrer nonapprthetidiße. Et culo quxdS pdulo pofi amen,quife neffuerdtefifeperfi£htm,quot' quot erff perfi{h,inquit,hoc fdpiottuis,ut ofkndertt fe4 duinuitÄU ftMjdiWK ißus uitd modum eße quondam perfèStoium, f(ÿ ptrfiàioni hoc quo^ depuarijtfe quifq^ nouerit tiS

(fttm


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DE PERFECTIONE

dumtljcpcrfèâum,CiuidenimexccHentittsinueirrî po-gt; pulo facerdotibiif funihs i Et tainfZJ eii priCcepit detu crifiaum primitif pro fuif ofJirripeccAtis. Et quid fdn^ fhufnouo populo Apoßolif ? Et amen priecepit eis Niitth.A. deminus in oratione dicere : Dimita nobis debia noflra.

Ommumi^tur piorum fub hocoiurccorrupttbilis ar* nis^cr 'm ijliits uit£ mfirmiate gemcnhum (pes una cR, j.loïn.ï. quoduducatumhabemusapud pdtremlëfum Chrißum iujiiim,lt;y ipfe eü exoratio peceatorum noftrorum.

Eodem lib.Cap. VILin fine.

cfPTcc«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominis fitturam ne*

hommes in g«re tu/btiæ plenitudmcmiC^ puare anam fitturam eße feX's*’quot;''m corpore uit£tllius,quanaeßepote{i 'm cor* poremortifhuiusidemntiac fingularis eß, Noii dwtrin illic incipere homines,que hic notuerintdei mandaa com piert, uerißimum eü. Ent enim perfiShßime plenitudo iufiiti£,non amenhominummandaa feihntium, cr ad earn plenitudinemproficiendo n(tentium,fed in lâu oculi, peut ipfa fitoira e/î refurrefHo nwrtuorum, quoniam iHa pcrfiëi£ ma^nitudo tujÜtie eis, qtii hic mandaa fcecerut, premium dabitur, non CT ipja fàcienda mandabitur, Sed ia dixerim,mandaafoeceruiit,ut ipfamandaa memine* r'rniuspertinereadcraiOrumJnquicotidie uericiter di* Mïtth.6'.i^ t untlan(h filij pronußtenis ; Fwt uolttntas : «d. Et : Di* mitte nebis debta iwflra.

Lib. nil. conrra eafdehijCap.X.

Verbafunt itiqi(rdtres,'mquit,dileihßimidiume 'mdul^nttefa* bcati Cy /„Jj-e »««««t,ttt fffMwJitnzfjî puramp;ndiici; pecedtis no* prianiin n ■ nbsp;nbsp;• ■ r i- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■‘/r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr

piftoia de ltris,qutline dhquo conliienti£ indacre eße non poßu* cpcrc amp;nbsp;fnfff fbtnalibus t^tlnerd noflrd curemus. Ne quisqpc (tbtdepuro atq; immdculdto pechre bldndia* tur,ur mnocentid (ud fi-etus mcdicindm nonputetddhiben ddmeßeuttlneribus,ium fcriptimt fit : Quisgloriabitur cdfiiim fehdberecoriaut quisgloriabitur rnundii feefife d pecedtis f Et Herum 'm epiftold todnnes pottAt,^^ diedt: itdixerimus quid peccatum non habemus,nosipfoslcdu ° cimu-iGTquot;ueriidsinncbisnonc(l,Siautemnemofittepec cam eße poteil,cr quilquiffe mculpatum dixent,dut(u* perbns aut fiultus eil,cum(ciatno deeßc fdnatis qu£ddm peftmodum tmlnera, dcdit eurandis denuo faoAndisq-iiülnenbus remedia fd’uarid. Eurfus ineadem : Etquofi nfamquotidie,inqHtt,dceß'e non poteH,quod peccetur 'm tonfpe£îudei,ldcrifiad quctidianA non deerunt, quibiK pojjent peccaa err^.

Poft paiica ibidem.

Quam neceßarie auttm inquit Cyprianus,quàm pro • boiio p^erfe uidenter tj“ (a ubriter admonemur ,quod peccamres lu* uctit. ca.y mus,quipro petcatKro^rcccnipellimur.utdum'mdul* ffiitiadedeopctitur,conjcienti£ ju£ dnimus recordetur. Et ne quis fibi quafi inaoeens pldceat, Z}quot; fe exmUendo plus pei edt,mftruitur Gquot; docetur peccare fe cotidie, dum quotidie pro peccatis tubetur orare.

Cap. LXXI. in Enehind. ad Laurenhum.

IVSTITI AE.

De quotididnis autem breuibas leui'iisq^ pecedtis,fine quibiis h£cuiatton ducnur,quotidianA oratio fideitum (dtislàcit Eorum eil enim dicere : Pater nolkr qut es m t/htth,lt;, (oelisiciaiidinpdtrtaliregtnerdti funtexaqudG ßgt;lt;* ritufanëto, deletommnohfcorano mtnima G quoadia* ndiana 3c nApeccda,de.'et Glüa ,i quibusuia fide'tum,lceleratè ettamgelh, fedpoemtendo inmehus muaa di/ccdit : Si quemadmodum ueraeiter dicitur.Dimittr nobis debia no* Matih.«. ßrd : quoniam non delunt qu£ dimitantur, ia ue-, detter dicteur, Sicut G nosdimittimus debimribus nefiris : id eil, fiat quod dieitur,quod et ipfa elcemofynA eü ueniam petrnti homini ignolcere.

De corrcpfione graria,Cap.Xir.

EHpecedtum ad mortem,non pro illodico,ut rroet i. rom.

T'. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-er n /r bidcmdcfc»

quis Liequopeccdmquonidmtio exprejJumest,poj]uiK rerc emp RMi/a et diuerfa fenttri. Eg» at^dicoideße pect atujidein qu£ per dile£honem operamrdeferere ulcj^ ad mortem. caium ad

Lib.I. R.erracftatton.Cap.X VI.

Iteinqj dixi,ut poßra eadem ipfa caro,qu£ nos in pee* nis mrfit in pecedtis mancn[es,/ubiiciatur nobis in refur* reibone,G nos, nuBaaducrfiaie qudtiat, quo minus le* gtm G pr£cepa diuinaferuemus.Quodnonia cfldc* „j ttpifziduwi anqulun G in iQo dei regno,uhi Gmcorru* tampertede ptiibtleG immortulecorpus habebimusde/cripturisdi* p'cr^p’aèc uinis lex G pr£cepa (umenda fint, Sed quia perfiéhfii ma ibi lex £ternA(erUAbitur ; G iBa duo pr£eepa,de di’ èt pro^x.mi. liffndodeoGproximo,non'mle{hone,(edmipfd perA fiikl G fempitertiA dileëbone tenebimus.

In euangelium Ioannis,Cap.VIir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Tradar.XLI.

Quemlibetualdeiufinmdifiutids 'm hacuia,quAmuis iam fit dignus iulti uoeabulo,none^ amen finepeccato, Io cjiknc. audiipfum fanihim loannem.cuiusG hocEuan^l w»z t{i,'m epifbia(uadiceniem: Sidixerimiu,^ qu.t,quiapec ioan,|. cdiumgt;ionkabenjus,nofipfosdccipin:us,etueritasm nc= fcfî none fl. Solus hoc dieere pctuit in mortuts fbcr,de (o* lo did potuit, qui non nouerai pecedi urn, de (olo d. ci p o* tuit, eten'm ejipertus efl omnia,fecundum fimilitudir.cm finepeccato. Solus dicerepDtU!t,Ec(etienitprinccpshu’ loan,,4. iiK mundi,et in me nihilmuemct.Quemcunq; ahum licet It.(him difiußeris, non cmnino e fl fine peccam. tdec qua* liserdtiob cuidcminus alete/l mf ruuperhibebdt,utdia^ bolus inutderet, G pefiulagt; et tempandum, tempans (n* pcrdretur,ut tUe probaretur. Ideo autem iBe probatus eü, non quid latebat deum coronadus,fed ut innotrfeeretho* mnibusimiandus. Etiam ipfi iobquiddicitt Quisenim lob xy. mundusi nec itifins cuius efl unius dteiuiafuper terrdm. Sedplane multi tufhdifh luw fine^£rela, quod 'mtrlli* ^turfine aimine. l^ulla enim quicrela lufld efl dehis in rebus humanis,qut non habeneamen. Oimen auttm eflpeccaiumgraue,accu(dt,oneGdamnAeicnedignißt*gt; mum. Ken er g) detei qu£dam peccaa dainnAdquadam lufiificat etlaudat : nullalault;lat,fed odit emnia.Qu(mos do edit médit 111 £grttudmcm fgroft, G td agit 1 urando,

utigri)

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DE PERFECTIONE IVSTITIAE.

XCI

j.Timo.j T iruni.)

Roma,7

Rom».7

M iggrîttido pfüdlur ,ifgfr leuetur,fc deuf gratia fuahoc mnobusaÿt,ut peccatum confumatur,homoli^etur. Sed quando confumitur inquiestSi minuitur, quare non confumtiur.Minuitur autem in uita proßcienttum ,quod »R »i(n confumitur perfèSlorum. Prima e^ erg) libertoi carere crimimbus. icieo CT Apoftolits Paulus quattdo ele gt ordinandos uel preßyteros uel diaconos,?^' quicuni ?t ordinandus eß ad prlt;epoßturam ecclcfi£,non ait,p qs me peccam eR,hoc enim ß diceret,omnis homo reproba retur,nullus ordinAretur,fed ait,ß quit ßne crimine eR, peut esl homiddium,adulterium,dliqua immunditia, ßr tiicationes,ßrium,ßdus,ßcrilegum cetera huiufmo di.Cumcoeperit ea non habere homo,debet autem no ha here omnis Chriß'anus,homo 'mcipit caput erigere ad li bertatem.Sed ißa 'mchoata eü non perßdti libertas.Qua reinquit aliquis non e^perßibh libertasi Quiauideo aliam leg^m m membris meis, repugnantem le^ mentis mee.üonenim quod uolo hocaff,fed quod odiillud cio.Caro inquit concupifcit aduerfusßiiritum zyffiri» ritus aduerfus carnem, ut non ea que uultts illa ßciatis. Ex parte liber tas,ex parte fer uitus.Nondwm tota, non^ dum pur a, nondum plena Itbertas, quia nondum plena eternitas.Hdbemus enim ex parte inßrmieatem,ex par^ te accepitnus libertatem.Quicquid peccatuni eil à nobis, anted deletumeH'm bdptifmo. Nunquid quiadeleta eR wta iniquitas nuHa remanpt mfirmitas { Si tion remans pßet pnepeccatohicuiueremus.Quisautemaudeathoc dicere niß fuperbus nip mifericordialiberatoris indis gnusiNifi qui fe ipfum uult decipere ,cr in quo ueritas noneft. Erg) ex eo quod remanpt aliquid inprmitatis audeo dicere,ex qua parte feruimus deo,liberifumus,ex qua parte feruimus /eg peccati,adhuc ferui fumus .Vnde dicitApoßolusquoddicereceperamus condeleihr le^ dei fecundum 'mteriorem hominem z^c.

Poftpauca ibidem, Rom» lt;î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccdtum 'm ueßro mortali corpo^

readobediendumdepderijseius,neq; exhibeatis meins Quimdiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueßrd arma 'miquitatis peccato,tiion ait non pt,fed

«luithomo nonregnet.Quamdiuuiuis,peccdtum necejJèeReffem «Turn ineft ’^bris tuis,fdltem illi regnum dupratur, nonfidt qdi mcbtii fm». iubet.Sur^t ird, noli dare linguam irte ad maledicendu, noli dare ir£ manum aut pedem ad feriendum, non furs geret ifla ird irratioobilis nip peccattmt effet 'm membris, fed »De illi regnum,non habedt arma umde contra te pu gnet.Difcet etiam no furgere,cum arma non cœperit m* uenire ÇTc.

In eundem T rada.LXXXIX. Cap.XV.

Qttid eR er^,p non ueniffem.zy locutus eis ßi/fem peccatumnonhdberentt^Jumquidßnepeccato erantJu Pcccato in d£i,anteqChrißisadeos incarne uemffet? Quis hoc cSAi «'nen ßulüpimusdixeritfSedmagnumquoddampeccatu, •ur pcecata nonomnepeccdtmn,quapfubgenerdli nomine uult ins telli^. Hoc eR enim peecatum quo tenentur cunSkt pccs cata,quod unusquifi^ p non habeat, dimittuntur ei cuns ila peccata i

Traäa.XCV.

Nam p dliquandoiuPusargsitur,ideore{lèars-E^çir^^ guitur,quia feriptum eR,non eR iuRus m terra,qui ßs cidtbonumz^non peccet. Quocirca etiam cum iußus argditur de peccato,arÿtitur non de iußiua, quoniam ZT iniüo quod letmus diuinitusdiiPum,nolicfficiiu/lus ibidem. tnultum,non eR notata iuRitia ßpietis,fed fuperbia pr£ fumentis.Quiergifitmultum iu/hiSfipfonimiofitinius Q“' j’ ßis. Multum enimfeßcit iußim, qui dicit fe non habere peccatsi m peccdtum,aut qui fe putat non gratia dei ,fed fua uoluns muiniuii» tätefufßciente effici iußim, nec reéie uiuendo iußis eß, fed potius mfiatus, putando fe effe quod non eR zi^'c.

In Epiftolam Ioannis. Tracfla.!.

Quodpdixeriinusquidpeccdtumnon habemus,nof, metipfos feducimus zy ueritas m nobis non eR. Erg) /? Qa'iM“” teconßffusßerts peccatorem,eß 'mteueritas.Namipfd eXV'/nu? ueritas lux eR.NondumperßRe/flenduituitdtua, qa ‘“° mfunt pecedtd tua,fed tarnen iam illuminAricapißi, qa ’ meR conßßio peccatorum.

In candcm,Ttaäa.V.

Omnis qui natus eR ex deo nonßcit peecatum quid ,, fernen eius m ipfo manet.Et non poteß peccdre,quia ex aso »5 pccgt; deo natus eR. Eortiter 'mßr'mxit. Eortaßis fecundum quoddam peecatum dixit,nonpeccat,non fecundum om cX’Um nun nepeccatum,utquidait,quinatus eRex deo no peecatl TerhttM» quoddam peecatum intelligas quod non poteR admittere homo qui ex deo natus eR. EI tale peecatum eR iltud,ut p quifq illud admiferit, confirmet c£tera: Si quis autem hoc non admiferit,foluete£tera. Quod ê hoc peceatumiFacerecontramandatum. QuodeRmanda» turnt Manddtumnonum do uobis,utuos inuieem dili^» t'isAntendite, hoc mandatu Chriß,dileRio uocatur. Per bdne dilefüonem peccata foluuntur. Hjcc ß non tenea» turzy'graue peccdtum eft zy rddix omnium peccdfon rumztye.

De vera Öd falfa poenjtentia.

SuntquieJMtptccjittti(cnidlù,^ult;£oratiotte domi^ Ptccui ult; foliMntur^um dicitur.dimitte nobii debi^ onc'd3°îca * td nofirdificut cr nos dimittimus debitoribus noßris,et bfc ut idem dit ,non funt dd mortem,dlid uero qu£ funs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' quot;

ad mortem,nonfic/edperfruâus pxmtenti£ foluun» turCTc.

Om

Ibidem.

CiKiPefruwt Idchrinuntem fufcepit: Remißionem Bapt/zat« KO ne^uitbaptizdtis.ldmenmdudierdt.Tibiddbocld «quot;quot;ffiopt uesregnicoeloru,quilicet foßca dominumnegauerit, jencgan quot;,,

Q. cr 'dfe


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DË PERPECTIONE IVSTITIAE.

O' dfe dmicos Chri/H excominunicduerit,per poeniten-Alitth, 24 tidinO'dmdrosfletus uenidm recuperduit.

Eodem lib.Cap.V.

Scimusdutem O' primes pdtres,O' in omni tempo « ^ab3^i nbsp;nbsp;eccleßdm deifemper ufj; in feptudgesfepties,quod eß

satispcccxßnjperpecedadimittere.Quunpoteftdtem iflidbeccle^ t{Ous,atnpt] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 r*

us remiiTioz fid del conAHtur duferre.Oportct enim pcecclejidm ere«

garunt,

laco.J lob.if

tonim'^dené nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcturfc fcpc peccdre.iiegint enim ueritd-ttm in fe elfe,(ini fe dbfq; peccdto dudet idSkire.ïn multis enim offindinuu otnnes,iKc infins uniut diei,dbflt;j; pec^ cdtofuperterrdmcffepotedi. Qjidin propter eliminAn^ duteù ifie error dbeeelefid,qui nunq ne^tpxnitètibut indulgentidin.'t^on enim inquiritquid Apofloitts fenfe=

I Corin.4 ifitiqtiidixit,nihilmihiconfciusfiim,fed 'in hocnoniufK ficdtus fum.Scimus enim O' iujbs pecedtA folcre contins ffre.Nonfeconfirmdbdtdbfq; peccdco, qui fe nouit in^ diffolubili uinculo chdritutis Chrifio coniunfîum.Nifi enim feiret fepe iujhs dd uenidm uenire,quomodo dubi^ turet fe pecedre qui fe feiebdtffiiritum dei hdbere, O' in^ ° nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;tètione mundißimd ei feruire? Cur enim dominus Petri

pedes lduiffet,O'ecclefidm hoc idem docuiffet,nifi quid quotididnA e^ olJvnfio,oportet ut fit quotididnd etidm re Mitth .4. gt;»ißioiCur docuiffet ipfe dominus ordntes dicereiPiimit te nobis debitAnollrd,nifiipfe mifericors perfeuerdret, qui nos db hdc petitione non wilt deficere f Nullus iaq; antum unqpoffet peccdre quod paenitens ueiit d(figt;e» rdreO'c.

ËxCeptis ift faiifibiis alt as nemincm hiclincpcc-* cato innere poiFe,

De fide ad Petram. Cap.XLI. Tirmißimc tene O' nuÛdteiius dubites,etid)n iujhs dt

fc ftunilos homines,exccptis bis baptized pdruuli finit, fe pugnAnt boni ej nitdi, uel certe ipfe concupifcentitc

finepecedto hic nenùnem uiuere poffe ,fcmpercf; omni homini effe neceffdrium,O' peccdtn fudufj; infinem ui^ t£ prxfentis eleemo finis diluere, O' remißionent 4 deo humiliter de uerdeiter pojhildre.

Lib.I. de fy mbolo ad Cathecumin os.

Cap.VL

Cum bdptizâti/ùeritis, tenete uitdin bonetm in pr^ee ptis dei ut bdptifinuin cufkdidtis ufq; infinem. Nonuo^ bis dico quid fine pecedto hie uiuetisffed funt uenidlid,fine quibtis uitd Uh, non eä. Propter omnid peecdtn bdptip mus inuentiis efi,propter teuid fine quibus effe non pof: Mattii. 4 fuinus,ordtio inuena. C^uidhdbetordtio i TJimitteno^ bis debits nofl:rd,ficut O' nos dimittimus debitoribus no ftris,femel dbluimur bdptifindte,quotidie dbluemur ord tione. Sed nolite illd committere ,pro quibus neceffe eR, ut A Chrifii corpore fepereinur ,quod dbfit À uobis.iUi Pœnitciitcs etUmqitosuidetisd^repoenitentidm,fcelerd commife-ccckiia fact nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddulterid,dut dliqud,/dda immAnid, inde dgunt

noroit fuc x pccnitcntidm. Ndra ƒ/ leuid peecdtt ip forum effent, hoc quotididnd, ordtio delendo fufficeret .Pngt tribus modis dimittuntur peccdt.t inecclefid,inbAptifmAte,'in ordtioe, tn huinilitdte mdioris piTnitenti£,tdmen deus non dimit . tit peccda,nifi bdptizAcis O'c.

De falutaribasdocumcntis.

Cap. VIII.

Ptfi pr^mid £tern£ uit£ uolumus promereri, dlius pr£ceptd totis uiribusfdtdffmuscu/hdire.Pr£ccptd nd bus kuii q; eins noleiitibusgrduid fuitt uolentibiis kuid,ficut ipfe i* dit,iu^dm enim mcum fudue eR O' onus meum leuc.

Deciuitate dei,lib.XllII.

Cap.IX.

Non enim qudliumeunq: hominum ttox eR, fed md'^ SmaatiM . r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r -I r I- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b

ximepiorummultumq;iujtorumAtqildnctorum,fidixe xetmns 3.1 rlmus quid peccdtum non hdbemus,nosipfos fedttcitnus, O' ueritds in nobis non egt;l.Ttincitdqi Apdthid iflu er it, (.loan., quAiido peccdtum inhomine nullumerit.Nunc uero fd-* tis bené uiuitur fine crimine,fine peccdto dutem quife ub ucre exillimAt,non id dfft ut peccdtum non hdbedt,fed ut uenidm non dccipidt O'c.

Lib.XV.Cap.V.

ïüud i^turquod inter Kemum O' Komulum exor-f turn ell,quemddmodumdduerfus feipfdm terrenA ciuitds diuiddturoflendit,quoddutem inter Cdin O' Abel,inter duAsciuitdtes ipfds dei O'hominum inimieitids demons firduit.PugnAnter^ inter fe mdli et mdli.ltcm pugnut inter fe boni O'ntdli.'ßoni uero O'boni fiperfèài fuut, inter fe pugnAre non poffunt. Proficientes dutem non^ gn«c no^n diiq; perfifii,itd poffunt,ut bonus quifq; ex ed pdrtc pu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

gnet contrd, dltcrum,q'.tA etidin cotrd/emctipfum. Pt in î uno quippe homine, cdro concupifeit dduerfus Ifiiritum, O' /fiiritus dduerfus cdrnem.Concupifcentid er^ Ifiiritd lis contrd dlterius potesl pugnAre cdrnAlem, uel concur pifcentid cdrnAlis contrd tdterius ß}iritdlem,ficut inter cdruAlts mter fe duorum bonorum nondum utiq^ perfè» éhrum,fcut interfe pugnAiit mdU O' ntdli, donee corn quicurdnturddultimdinuiihridm fdnitM perduatur.

Eodem lib.Cap.Vf.

DÇO qfiippc ndWiMit’r^ iniriwiupivi nbsp;nbsp;nbsp;Mictiriunii jno ha

dis ewm pecedtum quod hdbitdt tn rnembris nollris quod bit is in mi fic peccdtum e{i,ut fit ctidin poenA peccdti,ficut Apo/io^ ctianTpan» ijM pr£cipit:Non regnet pecedtu in noflro mortdli cor' pore dd obediedum defiderijs eius,nec ei membrd nojird ueluti iniquitds drniA exhibedmus ,conuertitur dd men^ tern non fibi dd mdU deo rennte confeiitientem O' edm reff ns trdnquiRius nuiK,hdbebit pojled fdnitdtem perfi £lAm,dtqi immortdlitdte perceptd homo fine ullo peecd^ co tn tcternA pdee regnubit^

Lib.XIX. Cap.XXVL

Pdx dutem noflrd proprid,0‘ hie efi civm deo perfid dem,O' in£ternum eric cum illo per /fieciem. Sed hie nedldcominunis,finenoflrdpropridt3,lisejipdx,utfo Idtium miferU potiits fitquAm bedtitudinis, ipftquoq; h:fcu^à°cS noftrd iujlitid,quis uerd fit propter ueri boni finedd que «at rcmiffio rclirtur,tdmcntdntdeü 'inhdcuitdùt potius peccdmru remißione conflct,quÀm perfifiione uirtutum-Tefiis efi ordtio totiutciuitdtii dei,qu£ peregrinAtur in terris,p Mann,4, omnùt


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DE PER.FECTIONE IVSTITIAE.

xcir

omnidijuippe membra/M cUmÂt Ad dcum: DirMte no^ bis debia nojirA,ßatt zy'ms dimittinuis debimribus na ftris ÇXc,

Ibidem,

Oratio do P™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efficAX hicc ordtîo,quorum fides fine

miinci ijiis opfn'fciM nwrtud esl/edpro eis quorumftdes per dileBi Hd°s per d“ oneinoperdtur.Qtud emmdeoquidemfubdia,nthdctA

knioncm eoiiditioite mortdli,et corpore corruptibili qdquot; dgrd ’ udtdnimdm,itlt;mperfiéîeuitifs rdlio imperdt,ideo necef fdrideHiufhstdlisordtio.tidmproßäö qudnq impere^ tur,neqMq fine coiifli^hi uitijs imperdtur. Et utiq; dliqd fubrepit in hoc loco tnßrmitdtis etidm bene confit ffnti.

fiue hoßibiis tulibus ui^s fubdiäsq; domiitdnti c. In fine ibidem.

Deusfuperbis refifHt,humilibusdutem ddt grdtidm, i« “’W quoq^fideli iu/Ktid e^ jUt obediëtt deus ho corpori,ratiodutemuitijsetiam repugndti in lue mûquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imperet uel fubigendo uel refifiendo^dtq- ut ab ipfo

deo petdtur^ey meritorumgrdtid, CXuenia delichrum,

de de dcceptis bonis grdtiarum dëiio perfoludtur. In ilU uero pdcc fitidli quo refirendd,et cuius adipifeendæ cdu^^ fd habenda eft ifid iufütid, quonia fdndtd immortdlitdte dtlt;^ incorruptione, natura uitia nonhdbebit,nec unicuù* q; nofirum uel db alio^el à fie ipfio quicquam répugna^ bit,non opus erit ut ratio uitijs, qudtnuUa erunt impe^ ret,fied imperabit deus homini, animus corpori ,tantaq; 'obediendi ibieritfiuduitas ficilitas,quanta uiuendi re gnandiq; fiaelidtas.Et hoc illic in omnibus hominibus at q; m finffilis £tvrnum erit, £ternumq; effie certum erit, Gquot; ideo pax bcotitudinis huius,uel beatitudo pacis huius fiummum bonum erit.


\ Lib.,xxii.cap.xxiir.

Er£ter h£c auteinmdla huius uit£ bonis malisq;co^ munia,habent in ea iufti etiam proprios quofida labores ' fiuos,quibus aduerfius uitia militant,^' in talium pr£lio rum tentatioibus periculisq; uerfiantur.Aliquando enint concitdtius aliquando remifiius, non tarnen definit caro concupificere aduerfius lfiiritum,amp; jfiiritus aduerfius car G31^. $■ nem,ut non ea qu£ uolumus tdcidmus,omnem malam co Aiihtia 8c cupificentiain confiumendo,fied earn nobis quantum diuini piienicftui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f - nbsp;nbsp;, r t I

ta hominis ttti Miuti pofifiumus,non et conjenttendo jubdamus ,ui^ fup terram Iqscontinuis excubantcs,neopiniouerifimilisfàüdt ,ne decipidtfiermo uerfiutus,ne fie tenebr£ dlicuius erroris ofi fitndant, ne quod bonum f ft md/uw,t«a quod malum efi bonum efifie credtaur,ne db his qu£ agutda fiuttt metus re^ Ephe. 4 «ocet,nê in ea qu£ a^nda non fiunt cupido pr£cipitet,ne fiuper irdcMtdia foloccidat, ne inimiciti£ prouocent dd retributienem mali pro mdlo,ne abfiorbeat mhonefkt ul imoderdtd trifiitid,ne in pertiendorumbenefitiorum in

ffTdtmens ingrdtd torporcnemaledicisrumoribus bo naconficientia fiti^tur,ne temeraria de dliofiuffiitio no^ Roma.tf firddecipidt,nedliena, de nobis filfia nosfrdngtt,nere guet pecedtum in nofiromortali corpore adobediendu defiderijs eiut,ne membra nofira exhibeantur iniquitatis arma peccato,ne oculus fiequatur concupificctiam ,ne uin dicandi cupiditas uincat,ne in eoquod male dcleëlat uel uifio uTcoÿtdtio demoretur,ne improbu dut indccès uer bü libenter dudidtur,nefiat qd’ non licet etiam fi lebet ,ne in hoc belio Idborum periculorumq^ plemfiimo ,uel de ui ribus nofiris Ifieretur fiedenda uidoria, uel uiribits no^ firisnofl:rdjàük)i tribudntur,fied eiusgrdti£dequAdit ApofbluS,gt‘dtias autem deo,qui dat nobis uiihridm, p i ■ Cotin.f f dominum nofiruM lëfium Chriftum-Quicralioloco,in hês inquit omnibus fiuperuindmus per eum qui dilexit nos. Scidmus tarnen quantdUbet uirtute pr£lidndi uitijs repugnemus,uel etiam uitia fiupereinus uel fiubiu^tnus, qdiufiumusinhoccorpore,nobisdeeffe non pofifie tinde Aîatih.d dieamus deo,dimitte nobis débita nojlra.ïn illo autem re gno ubi fiemper eu corporibus immortahbus erimus,nec pr£lia nobis erunt ulla,nec debita,qu£ nufiq nbsp;nbsp;nbsp;nunq efi

fient fi natura nofira fiicut re^ credtde/l permaneret.

Ac per hoc etiam nofterifle confiiéhis inquo périclita^ mur,crdequo nosuiihrid nouifiima cupimus liberari dd uit£ huius mald pertinet ,quam tot tdnmritm^ tefii-» mania malorum probauiinus efifie damnatam.

De verbis feciindum îoannem.

Sermo.XLilL

Non quod uolumus frdamuS .Quare^ Q^tua uolu^ mus ut null£ fiunt concupificenti£ifed non pofifiumus. Ve Qnomodo limus,nolimus habemus illds,uelimus,ttoligt;euis,titilldne, blandiuntur,fi:imulant injiflant ,fiur^re uolunt, pr£-i caqiiae nogt; muntur,nondumextinguuntur,quamdiucaro concupi fidt aduerfius jfiiritum,cy' jfiiritus aduerfius carnem.

De verbis Apoftoli. Scrmo.X VI.

Eteritquifiq nofirum qui audeat diccre infiiis fium puto enim hoc efifie iufius fium,quod efipecedtorno fium. Si dudes hoc dicere occurrit tibi iodnnes,fi dixerimus qd peccdtlM non habemus,nos ipfios dedpimus, CT ueritas fjoUan,, in nobis non efi.Qjeid er^! Nihilhabemus de iuflitid, an habemus i Sed non mtum habemus. Hoc erigi qu£ra^ mus.SienimaliquidhabemusGT aliquid non habemus, creficat quod habemu(,et implebitur quod nonhabemus. Ecce enim baptizdtifiant homii£gt;,omnid illtspeccata di mififia fiunt,iufiifiedtifiunt a peccatis, ne^re non pofifiu^ mus,reft!)it tarnen lufia cUm cdrne,reflAt lufiA cum mun do,rejiatlufia eitmdiabolo. Quiautemlufiatur aliqua do ferit,dliquando percutitur , aliqilando uindt,aliqud= do perimitur,quomado defladio exeat dttetiddtur.Ndm p dixerimus quiapeccdtu non hdbemus,nofimetipfiosdea: dpimus,C^ ueritas in nobis non efi .Item fit dixerimtiS cere nr.h de quid iufiitix nihil hdbemus, dduerfium dei dona menti' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'(JJ

mur. ^i enim iupiti£ nihilhabemus,liée pdem habemus. »if hâbere Sifidem non hdbemuS,Chriftianinonfiumus. Sidutemp dem habemiiS,idm aliquid habemus iußitix. I pfium dliqd uis nofifie quantum fidiußtis ex fide uiuitiiußus inquam * ex pde uiuit,quid credit quod nonuidet CTc.

Q, i Serma.


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DE PERFECTIONE IVSTITIAE.

Syic’cnmi nibus cïTc poiFunt Ho mines,

Serfno. LV1 .de tem® pore.

Sed itA debet uninquilq; pro fuis crimimbus fufpird= re,UchrinMsfMidere,eleenwfinAs dAre,ut deo duxilitin^^ te quAindiu uiuit femper criminAipficonetur ejfuffre, flcut entm ftne minuits peccdtis nullus umq dutfrit dut e/fepoterit,iafine cdpiatlibus crimimbus donunte etdu xildtite deo omnimodis effe poffumus Gf debemis ?i:^c.

Sermo^LIX.detem® ßidnus,fed etidm nuUus fdiifhrhm, trnmunis effe potuit dutpoterit dliqudndo. Quibuspeccdtislicet cccidi dni^ ntdm non creddmus,itd tdmen 6d uelut quibufddm puflu lis C^qudft horrenddfcdbi^ereplentes deformem fdciut, ut edm dd dmplexus illius ffonß cceleftiSjdut nix dut cu grdndi confùfione uenire permittdnt. De quo fcriptum ë: Addptduit fibi ecclefidm non hdbentem nutculdin dut ru^ Epiuf gtm ZTc,

Sermo.LXIII.de tern


ChrUi'j no ffiulfi p

pore.

rxceptd dei,fud imbecilliate nonfdn^brivm ui i'iquot;^p7æcc- ribus eßimdntes ,putdnr effe impofibilidqu^prteceptd f A-Ifta?-nirtutibus nonodiffe mimicos, iht cxEpiis. c£ti’rumdiligrrepluspriCcipiqMmhumdnA ndturdpd tidiur.Sciendum eii er^ Chriftum non impoßihilid prie l.rtes.z^. cipere,fcdperfëln,qu£ Dduidfoecitin Sduley Abfdlo. AcÀ'-^r Sxffditus quoq; martir pro inimicis fe Idpiddntibus de^ Luc'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PmIus dncitbemd effe cupit pro perfecu

toribus fttis.lîecduxm tefus GT docuit CT faecit dicens, pdter igitofce idis. Iji reliquis operibus bonis inXrdum poie^ dliquis qtidlemctvnq^ excufdtionem pr£andere, hdbcndd uerd dileëlione,ttullus fe poterit excufdre Üquot; c.

Sermo.XXXIX.de farrëîis.

QttîCdutem flitt minutd peccdld, Jicetomnibus notd Qnx lint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quid longum efl ut omnid replicentur,opus ë

peccataiic^ Ut ex eis^cldUqnd itomincmus. Ciuotiens dliquis dut tn ‘^Ibodut in poiu plus dccipitqudm neceffept,dd minutd peccdtd nourrit pertinere. Qjtotiens plus loquitur qudm oportet,dutplus tdcetqudmexpedit. Quotienspduperë importunepexntem exdfferdt. QuoUenscum corpore fit finus dlijs ieiuiidntibus prdndere uoluerit, dut fomno deditus tdrdius dd ecclepdm furgtt.cpmtiens excepto de^ fiderio fliorumuxoremfudin cognouerit. Quotiens in cdrcerecldufos giT muinculis pojitvs tdrdius requipei^ rit. Quotièsinprmos tdrdiusuiptduerit,fidifeordesdd concordidm reuocdre neglexerit. Si plus dut proximum dut uxorem dutfilium ,dutferU'Um exdjferduerit qudin oportet.Si dmpliusfueritbldnditus qudm expedit.Si cui=i cunq; ntdiori perfon£,dut ex uoluntdte dut ex neceffitd-= tedduldri uoluerit.Si pduperibus efuriendbuscibum no dederit.Autnimiumdelitiofd dut fumptuofd fibi conui-^ uid prepdrduerit. Si fe in ecclefid dut extrd ecclefdm bulls ociofis,dequibus in dieiuditij rdtio reddendd efl oc cupduerit. Si dum incdute iurdmus, CT cum hoc per dli^ qudm neceßitdtem implere non poterinuis,utiq; periurdi^ ,.Cor:n.lt;;. mus.Etcum omnifdcilitdteuel temeritdtemdledicinuis, cum fcriptu ßt,neqf mdledici regnum dei poffidebumt, Ef cujMd/iijMiJ fufficdi?iur temcre,quod tdmen plerum^ q^ non itd utcrediinus coinprobdturpne ulld dubitdtione del'.nquinuts.Hec ennn CZ his ftmilid dd minutd peced* td pertinrre non dubium efl, qu£ peut idm dixi eiuime = ruri uix poffunCiCr d quibus non folum populus Chrii* pore.

An forte quifq tdm infolenter fuperbit,cr itd fe tile* fum,itd immdculdtu effe prxfumit, ut nullius idm reno* udtionis indigedt ? fdilitur prorfus ifkt perfudpone CX ni mid udnitdte ueterd fcit,qui inter tentdtiones huius uitu: dbomnifeuulnerecredit immunem. Plend funtomnid periculis,plend ldqueis,incitdnt cupiditdtes, mßdidntur pcricuiis, illecebr£ ,bldndiuntur lucrd, ddinnd deterrent. Amdr£ funtobloquentiumUn^i£,necfemperuerdcid funt ord Iduddntiu.lnde feuit odium,hinc decipit menddx offtiu, utfdcilius pt uitdre difcordem,qudm declindre fdlldcem, Inipfisdutem uirtutibus obtinendis tdm dubius modus epiZJquot; tdm mcertd diferetio efl, ut p quifif inter bonorîi mdlorumqtconpnidfubtilißimi diferimims poterit fer-* udre menfurds,difficile ptut bené ftbi confcidm probitd^ temobtrefhntium Ungud nonmordedttGJ“ miquorum eudddt obprobrid,cui dmied efl iuflitid.ïdm cum dd ipfds rerum tempordlium udrietdtes cogtdtio humdndcoiii* uertitur,qudt£ fe opponunt cdli^nes,qudnti prdudrum opinionum oboriuntur errores, ut de obieiiu contrd^ ridrum fumdtur mdterid quxreldrum C:^c.

De verbis bcati Ioannis. Sermo.XXIX.

BedtißinuisIodnnesApoflolus fdlubriter^ uerdcii: ),Conn.t ter fcribens inter c£terd dit : Si dixerimus quid peccdtu no hdbemus,nosipfos feducimus ,e:X ueritds in nobis no efl. Si dutem conßßifüerimus peccdtd noflrd, pdelis efl cr iufus qui dimittdt nobis peccdtd, ei' mundet nos db omniiniquitdte.Bis uerbisdocuitbedtus lodnnes:im:= mo ipfe dominus le fus, non fe tdeens per iodnncm,nemi* nem in ifld cdrne,in ifh corruptibili corpore,in ijh ter^ rd,in ifio nuligno feculoiin iffd uitd tentdtiombus plend neminemhicuiuerepnepecedto.Abfolutd fententid efl, nec expopmre indict,p dixerimus quidpeccdtum non hdbemus.Ciuls enim qui non hdbetpeccdtuml Sicut fcri pturd dicit,nec infùns cuius efl uitd diei tinius fuper ter rdin.Tdlis pdruulus peccdtum non foecit,fed de pdrenti bus trdxit.Er^ tutUo modo quifqudm potefl dicere no fe hdbuiffe peccdtum, fed dcceßit per pdem dd Idudcrum reffnerdtionis homo pdelis, er omnid dimijfd funtei. idm fub grdtid uiHit,mpde uiuit,membrum Chrifliifd^ ibis eft ,templum dei pufhis efl, nbsp;nbsp;tdmen pc quomodo

membru Chrifti O' templum deifr^lus eft, ft ßxeritfe


non


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DE PERFECTIONE IVSTITIAE.

XCIII

non hdbere pKcdtunt, fàpfum fedudt nbsp;nbsp;nbsp;ueritM in eo

Pchgiant non efl',prorfiK ^nentitur^ dicdt iujhis fumSuiH autein m ?xmîci inflMiutres,!j}iritu dMioniipkni,non ntiigni^ fcGncpcc- tudÙKmontes,ßdfupenbiemorbo tumentcSyUtdicere xctuM^ Mdednc inucnirihomiiKSdbfq;pecciito.Dicunt er^iu^ ßps prorfui in hdc uitd nuüum hdbere peccdtum, Hd^re^ ticiduteinfunt Peldiÿdni,idein(^ Cekflidni.

Ibidem circa finem.

Non dutem quid dico quod non poffumiu hic eljè

Sine fVs ne peccdtOjhomicidid freere debeinui,dutddulterid,uel œ poff niortifird peccdtdjquie unoiâuperimunt.Tdlid no fumus .quï jincit: bon£ ßdci et boUic jßei Chriftidttus,fed illd fold quj: oranenis quotididuo ordtiouKpeniculo tergintur. Humiles Ci de pcnicida dicdintif duotidie ,dimittenobii debitd noflrd ,fedfi Maith.i. jÀcidinm quod fequiturficut Cf nos diinittimui debitor ribiisnoftrisei^c.

Poft pauca in fine.

Nemo ergo dicdt fe efie ßne pecedto, fed non tdmen Neiiio gi idea debemus dmdre pecedtum. Oderimus ed frdtres et-* to elfepecedtis,oderimus tdmen ed,Cf mdxi* poteft.pro/ jne dcriminibus nos dbjlinedmus ydbfiinedmus qudiitum re debet nbsp;nbsp;poffumus et à leuibus pecedtis .Ergo dit quis, non hdbeo

peccat». p;ccdtd,fe ipfum decipit,Cf ueritds in eo no eÆ. Prorfus oremus ut deus dimittdt,fed jiicidmuS quod dicititr,dimit tdmusCf nos debitoribusnofiris,cum dicitur Cf dimit tetur nobis.Quptidiedicimusboe, ^quotidie fdcimus, Cf quotidie fit in nobis. Non bic fumus fine pecedto, fed txibimus bine fine pecedto,

In lib «de perfeeftione iuftitiæ in fine libri»

Contra i’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejfein hdc uitd dliquem hod

' t facre fcri/ nùnem,uel dliquos homines putdt,excepta uno mtdidtod pturse qtiff yg ^ei Cf hotmnum,quibus necefftrid nonfiterit remifiio ter Chtiftu peccdtomim,cOntrdrius eSi diuind fcriptur£,ubi Apofiod homi'nï’fu Insdit,per itnumhominem pecedtum intrduit mmund iiTc fine pec (igWjCT per pecedtum inors,Cf ia in omnes homines p trdnfqt,inquo omnes peccduerunt. Et necefie eft ut im^ pid contentione djferdt,ejfe pojfe homines, qui fine med Matth.j didtare Chrifio liberdnte dtq;fdudnte fin-t liberifdluiqs d pecedto, cum ille dixit, non eA opus fdnis medicus,fed ntdlehdbenubus,nonueni uocdre iufiosfedpeccdtores, Quifquisdutemdicit,pojldcceptdm remifiionem peced torum,itd quemq hominem iuftc uixiffe in hdc cdrne uel uiuere,ut nullum hdbedtomnino pecedtum contrddicit Apoftolo Xodnni qui dit,fi dixerinuis quid pecedtum non » .loha. » hdbemus, noî ipfos feducimus Cf ueriat M nobis non fft;No cnMftditbttfeMiraiï fed hdbemus.Poftremo fiex* ceptoiüocdpitenoArofuieorporisfdludiored/feruntur, uel fiiifie uel e/fe in hdc uia dliqui homines iufti fine dli* quopeccdtOifiuenUnqconfentiendo defiderijs eins,fine quid pro nullo pecedto hdbendum eA,quod ttintum eA ut me pietdti non imputet deus » quis dliter fit btdtus fine peccdiOjdliter dutem bedtusetà no imputdt dominus pec cdtum,non nimis exifiimo reluilnndum,fcio enim qbufi ddm effe uifum,quorum de hdc re fententidin non dudeo repr!ehendere,qMmq nec defindere wdedin Cfc.

DE LEGE ET EVAN/ gelio, homine intcriori 8^ exceriori, fpiritu èé literajuetcri Teftalt; mento 5lt; nouo.

In quinquagena.il. PfalmTVII« Verfu.I.

Qndndoquidem mdmi firrndtoris noAri in ipfis cor dibits noAris ueritds fcripfit,quodtibi nonuis fieridl* j terinefoeceris.UocCfdnteq lex ddretur nemoignord* gt;•« permiffiiS eA,ut ejfet tittde iHdicdren!ur,Cf qutbus lex non effet ddtd. Sed ne fibihomines dliquid defiiiffe quere rentur,fcriptumeAintdbulisquodincordibus non le* ffbdnt.Non enim fcriptum non hdbebdnt, fed legere no* lebdnt.OppofitumeAoculiSeorum.quodinconfcientid uidere co^rentur, Cf qudfifarinfecUs dmotd uoce dei, dd interiord fud homo compulfus eA,dicente fcripturd in co^dtionibus enim impij interro^tio erit. Vbi tn* terrogdtio, ibi lex. Sed quid homines dppetentes ed qu£ fàris funt,etidm d feipfis exules fuAi funt i ddtd eA eädm confcriptdlex .Non quid in cordibusfcriptdnonerdt, fed quid tu fiigtiuus eras cordis tui j afc idû qui ubiq; eA 'tri j compr£henderis,?^ddteipfum intro reuocdris.Propte red fcriptd lex quid cldmdteis qui de ferner unt legê fcri* Eia.d^i ptd in cordibtisfuisiredite prlt;£tidricdtores dd cor.ctuis enim tedocuit nolle dccedi dbdlterodd uxorem tudtn? duis te docuit nolle tibi fiirtufieriS Quis te docuit nolle iniuridm pdti,et quicquid dliud uel uniuerfdliter Uel pdr ticuldriter did poteAi Multd enim funt de quibiiS fin^ Us interro^ti homines, cldrd uoce reffiondediit,nolle fe pdti. Age fi nonuis pdti ifki,nunqd folus es homo iNon* ne in focietdteuiuisgeneris humdni ? Quitecumfu^s

focius iMut eA,Cf omnes fiAi dd inidÿnem dei, nifi terrenis cupiditdtibus conter dnt qd’ ille firmduit.Quod tibi er^ non uis fieri,noli dlterifiecere.ïudicds enim ms* lu effe in eo quod pdti non Uis ,Cf hoc te co^t nofje leX intimd in ipfo tuocorde conferiptd .EdCiebiS Cf cldmd* bdtur inter minus tuds quomodo co^is redire ddcor tuum,cum hoc pdteris inter minus dlieuAsS Furtum bo num eAiNon,'mterroM,ddulteritim bonum esli Ef oirt nei cldmdntnon.'tiomicidium bonumeAiomneS cldmït detefiiri fe.Coitcupifcere rem proximi bonum eflSNOiti uox omnium eA.Aut fi ddhuc non con fiter is,dccedit,qui concupifeit rem tui,m,pldcedt tibi Cf reffionde quod Uis, Omnes er^ de his rebus tnterro^ti,cldmdnt hdie bond, non effe. Rurfits de benefitijs non folum de non nocen* do,uertinietidm de non prxfinndo dtq^ tribuendo inters*


3

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DE LEGE ET EVANGELIO

ro^tur omnis imnd efuricns,/àinëpdtièf.Aliiiibdbet pdnem CT redimddt eiultrd fuffidentium ,nouit tte^e «on dcit.T)il]}licet tibi cÇurictiti^dij^liccat CSquot;fucidto cum dlterum efitrire cognonerd. Peregrinus ttôh indi^tif, uenit in pdtrid tudin non fnfcipitur üle.Tunc clanut itle, inhumdndm eßeciuiaKm,}dciledpud3drbdros pbieffè potuiffe rcßigtim.Siendt inic/uttntem quid pdtitur,tu forte non jentis.Sed oportet ut te coûtes peregrinum, uide af,quomodo tibi poßtt diffgt;licere,qui tibi non praßHerit, quod tu in pdtridtud non uii peregrino prefldre. Eid tu redi,redi præud,ricdtor dd cor,ibi fcriptu eft lex.quod ti^ bifieri non uii,dlij nefecerie

Ad Hilanum Epift.LXXXIX. Lcxnihiz Proinde quonidni kxeft etidm in rdtione hominis, !•£ ctiam ab qui idin utitur drbttrio liber Mis ndturdliter in corde co ante M^yforipMqudfugffritur nemdlidliquidlicidt quifq^dlte^ rtcau^**^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Pß nbsp;nbsp;nbsp;uulf.Secundum hditc le^in praud,

P[3im.f)S ricdtifuntomnes,etidmqHilegeinpertüoyfenddtdmno daeperunt,de quibtts in Pfdlmo le^tur pritudricdtores e/bmauiomnes pecedtores terræ.Non enimomnes pec-a cdtores terr£ le^m per Aloyfen ddMn pr£udricdueagt; runt,fed amen nifi dliqudm prteud,ricdffent,non dppeUda rentur preudricdtores.vbi enim non efi lex nec prieuda ricdtio.Pr£udricdaerggt; le^,qu£ in Pdrddifoddtd eü, «dfeitur homo ex Addmcumleg: pecedti z^mortis,de Rlt;«n».7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur.Video dlàm le^ in membris mets repugtid

tem le^mentis »££,0quot; cdptiiwrn meducentem in le» ffm peccdti,qu£ efl: in membris meis,qu£ amen niß md Id confuetudine poßed roborear ,ßcilius uincitur non td men niß grdtid dci. Le^dutem dlid pr£udricdtd qu£ esl in ufu rdtionis dnime rdtionAlis,in £tdte hominis id rd^ tione utentis,pr£udricdtores ßditt omnes pecedtores ter a r£.Pr£Udricdtd uero etidm le^illd,qu£ ddtdeR p Moy fen,multo dmplius dbunddt deliéhim. Si enim ddtd effet lex qu£ poffet uiuißcdre,oino ex le^ effet iullitid.Sed co Gala, f nbsp;nbsp;dußt feripturd omnid fub pcccdto ,ut ^pmißio ex ßde lö«

p Chrißi ddretur credentibus.Hec uerbd ß dgnofeis

Jb a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßolied funt,de qta lege iterum dicit ,lex preiaricdtio

’ »is grdtid poßtdeü,donecueniret fernen ,cui ,pmiffult;m è _ . .. difboßtum per dngelos in nunu medidtoris,Chrißii)n co Gratia dti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T ■ r, n. c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

cmiics fal z menddns£Utus grdtid fdluifudt funt omgt;us,ltue pdrun^ uantur. pKcdti eiT mortis,cum qta ndtifumus, ßue meta iores,quimdleutentes drbttrio uolimtdtis ,pr£iuricda runc le^m ndturdlem ipßus rdtionis, ßue qui le^m dca ceperunt ,qu£ ddtd ciS per lAoyfen edmq; pretaricdita tes Uterd oceiß funt.Cumuero etidm EtangeUed precea ptd homo preiaricdt, uelut qudtridudnus moratts pua tet,nec de iüo tdmen delferdndttm eü propter eins grda lohan.dixit,fed nugnd uoce cldnauit :Llt;tç4 rettenißrds.

IneademEpiftoIa.

N4»i CZ lex ipfd in hoc ddiutorium ddtd eß iBis ,qui ed légitimé utuntur,uf per {Bdin feidnt, tiel quid iufUtiet idin dcceperint,unde grdtids d^nt,uel quid ddhuc eis de ßtquodinfldnterpetdnt. Q^idutem ßc dudiunt,quod qàinmmia lex dit,non concupifces,hoc quid didicerint fufßcere ßbi drbitrentur, nec ddiutorio grdti£ dei ddßeiendum qd' iußiun e^ ddri ßbi uirtutem creddnt ClT petdnt ,dd hpc eis lex fubintrduit,ut dbunddret deliâim. Ndm interim ut omittdmus legs nudtd pr£ceptd,O' hoc inde comme* morenuis quod dd commemorandum elegt Apofbilus, cum dicit lex,non concupifces,quid uidetur dliud impe* rdre,niß db iÜicitis cupißtdtibus continentiam^ Animus quippe uelut pondere,dmorefertur quocumq; fèrtur. tu* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

bemur itdq^ detrdhere de pondéré cupiditdtis, quad dcce dit dd pondus chdritdtis,donee illud confunatur hoep* ßcidtur. Plenitudo enim legs chdritds: Et tdmen de ipfd continentid uidequid feriptum ßtiEtcum feirem inquit, quid nemo poteß effe cotinens niß deus det CT hoc ipfum erdt fdpienti£,fcire cuiits effet hoc donum„ddij domina, CT depr£cdtus fum ilium. Nunquid dixit : Etcumfeia Stf.t rem quid nemo poteR effe continens, niß per propri* um liberum drbitrium, amp;nbsp;hoc ipfum erdt fdpienti£ fei* re d nie ipfo effe hoc donum. Nonpldne hoc dixit,quod quiddin infia lanitdte hocdicunt,fedquodßiit'mfdna , ä£ fcriptur£ ueritdte dicendum. C««i feirem inquit quid nemo effe potesl continens,niß deus det. ïubet er^ deus continentidm ej ddtcontinentidm,iubet perlegpnt cr ddt per grdtidm iubet per literdm, ddt per ffiritum.

Eex enim ßne grdtidßeit dbunddre deliihim, G“ Uterd ßneJfiritu occidit. lubet idea ut ßcere iuffd condti, Oquot; in noßrd infirmitdte fub leg;ßtigiti, ddiutorium grd* ti£ pofeere nouerimus,Ct'ß quid ßcere poterimus ope r ’is boni eiquiddiuiat nonßinus 'mgrdti. Neq; enhn uo luntdtis drbitriu ideo toBitur quid iuult;itur,fed ideo iuia tur quid non toUitur.Qui igtur ideo dicit, ddititor meus eflo utonfiteturfe ueUeimplerequodiußit,feddbeoqui iußit,ddiutorium pofeere ut pofeit. Ad dbunddntidm ig tur delióhriim lex nos docet,quid ueüe debedmus,niß dd iuuet grdtid,ut quod uolumus udkdmus,^' quod lalue» rimus tmpledmus GS'c.

Dc affumptione Mariæ virginis, Cap.I.

Sedquidqu£ddm feripturd fdnitd) ueris inddgutio« numßudijs querendd reliquit, qu£ non funt fuperflad eßimdiidd dum uerd inddgUioneßermt pdleßfkt/. Foecu dd eil enim ueriatis duâtoriaStCr dum diligenter difeu* tiiur,de fe gignere quod ipfd eil cognofeiar. Sipe enim difcuffd,uerdm conuenientidm pdrit,qMm nunifeßs fer monibus dbfeondit: F,t fepe dpertis fermonibus inßnudt, nbsp;nbsp;p*«*

in quibus nihil pr£terid quod fonAt querendum mui* at.vt eil illud,quod Abrdhdtn gnuitïfdde, ißde dutem ldcob,Idcob giuut luddm CTßdtres eius, GS'aterd a« MattS ». ’ lid inquibus fold tenenddeil Uterd. Ciuiddm duiem ßc commenddt ut pdriar literdm myßeutn inteUeäkun

ittßnuett


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SPlRirV ET LITERA.'


in/îîWîf, ut 'm trdnßeu mdris rubri,mdnnd,cceleßi, eto, dei-dtq;drcdteßdmenti,ubifiirurorumfiffird

iny^Tert. bdptifmi.fcHicet Chrißi CT eccleߣ,o/knfdeß prerogt* lam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdntum myßice,ut cum deum dicit in fuf*

tantum my fldßc in ßcicm Ad£/fiirdcuium uit£,qui amat os dd ßi rdndum non hdbet,nec mdnus dd operandum,licet diedt prophet!i,Mdnus tue dominefcecerunt inetCT pldfnut* utttmeCTe.

Libro IIII. DefymboIoadCatbe* ctiminos. Cap. III.

Sacra fen'p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;My/ficis enimfiguris loquitur feripturd diuin4,,fer*

cirtîgmZ ndns rebus tempord,quibturecogwtis mdnifeßu exer* loqnuat ht redt ueritdte. Quonidmnechocudcdtdm yflerio,quód tfinpora.quot;'* tu motice Orcb fuper Petru, iuß'us eßdfcendere Koifes Pftîra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Petrd, qu£ pereußd produxit d*

).Cor.,o‘. quds populoptienti,dequddicitfdnébtsDduid, iirupit Petrdm,CTfluxeruntdqu£. Apoßolus dutem exponent hocdit,pdtres noßri efedm ßirialem mdnducduerunt, Gquot; eundum potum ßirialem biberuiu,bibcbdt dutem de d'ic ”°ft’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confequente,eos Petrd: Petrd dutem erdt Chri*

’ ' quot;nbsp;ßus. Ipß funt iüd poßeriord dei,Chrißus dei, Hoc uidet GiUth, 4. Moifes propheMdOjquód Pdulus exponit dicendotCu uenit inquit plenitudo trmporis,mißt deus filium fuum fiébim ex muliere. Ahtiierem hic point,confueUulinem ferudns locutionis llebrdic£, que omnesfxminds mu* lieres,foetmnAs dppelldt : Lidin feriptum eß,ferudtemtt Nume, }i lieres,qu£ nondu cognouerunt uirum. Lt de ipfd Eui dii.ßim eß,Porgt;nAHit edm in mulierem, dntequdm iddm uiro coniun'geret,edm mulierem dppeüiuit.

De fingularitatc Clencorum. Cap.IX.

Ï..J5C uirt» Ciuintumenimlexobedienttbusfuggirit ddiutoru, «a peccati. inobedienttbus incitut peccdlum,dicente Apoflo* lo,uirtus inquic peccdti lex.

Decontemptu miindi.Cap. VIII.

Lex adaer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udcdt,d!im fumus in liid, noßro dduer*

immj eft* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eonfentidmus, Lex quippe diuind ,noßer,

ideo dieilur dduerfdrius,quid noßris cdrndlibits omni' no contrddieituolupaubus CTc.

Lex ij Depœnitentiae Medicina.Cap.l. coiücri^u' nbsp;nbsp;nbsp;^d hoc enimlex dda eß,ut fuperbo inßrmitdtem

iiiititts, fudmnotdmfiieeret,infirmd paenitenüdm fudderet.Ad hocetidm lex ddtd eß,ut uulnerd oßtnderet peccdtorim qu£ grdti£ beitediëHone fdndret. Ad hoc etidm lex ddid

Komin, 7 eß,utdiceremit(etidminconudüeplordtionis, Video d* lidmle^m inmeinbris mets,repugn4ntem le^mentis me£ , et cdpnuiniem me in le^ pecedtt, que eß in membris meis,CTcum ipfo plordtu cldmdremus, Infae* lixeffhomo,qu!sme liberdbit decorpore mortis hu* PSitm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuccurret nobis exdudientedeo, quierilt;gtelifos

CT foluitcompeditos,illumindtccecos grdtid dei, per le* fum Chrißttm,dominum noßrum CTc. •

Qiiaeftionum vereris ÖC nouiteßameno tijquaefti. IIII.

XCIIU


Puimum lex ßrmdtd in literis ddri non debuit, quid 'm ndttird ipfd,quoddmodo infertd eß,cy credtoris no* ticidextrdducenonldtebdt. l^dmquisncfcidt,quidbo* Tob i«, « ne uit£ conuenidt,dut ignoret, quid quod ßbi fieri non uult,dlii minime debedtfiieere?At ubindturdlislex eud* nuit,impreffd confuetudine delmquendi, tune oportuit le^m mdnißßdrijUt in lud£is omnes dudirent,'b^on qit penitus obliterdtd eßet,fed quid mdximd eins dußoritd* te cdrebdnt,idordtri£ ßidebdtur. Timor dei in terris tio erdt,fed fitrniedtio operdbdtur. Cired rem proximi dui* dd erdt eoeupifeenäd. Ddndd er^ lex erdt,ut CT qu£ fc i ebdntur,duÄ)ritdtem hdberen{,cr qu£ Idtere coeperdnt mdnißßdrentur. Ndm inuenimus dnte Mofen,non folu non ldtuiße,fed etidm uindicdtd eße pecedtd, Qudmobrë CT iußfiiiß'e reperiuntur multi,quißientts dei uindieê nondum cz timebdiu peecdre. Qjiód cum caepi^etidm negli^degc mcnuiiuUz' tidturdlê reueldri oportuit,ut feirent cunHidptd rdtione cabantut dominum requißturudßusbumdnos,Qttdmuis pdiiu* ijcne”’ uiiimuindiedtumle§itur,CT in Sodomü ^Gomorrd, ’?•

Sed h£c uetujhtii obliuio texerdt, Vnde per tiofen trr roriicAujJxAd difcipliiumcorriffniLiin,cr fidem inde umreßrimndd.comcmoratii/inje.ciumcrApo/lDlut ’ Jußtdit nonclllsxpoptd,fed iniußis,idoU colentibtn ßrnicdmribuitö' tdlid. Uunc uidedmus dn connemdt hii qui dei iuditium dudientes rideittfi{turü,fi proderit dit oberit,fi ueritdte müidtur,dn cdredt rdtione,lcx quia dem ddtd eß muitdo^Sed uidemus edm cired ituiltos cef t fdre, iion er^ iujhim uidetur,ut qui bic peccdt per po* tentidm ßcurißnt. Alij leÿbut illudu!tt,pduperes depri m(intur,iußis dccufdtio coponiturßens drittes oppro brio (unt,pij indi^nt,mAliflorent,iniqui corrupto* res in honore funt,dudri ZX rdpioreslocupletdntur,lu* dex ueiiilis eßii^onne iniquum uidetur, ß conditor re* rum,nonh£crequirdt,utqnihiciniufle oppreffi funt^ reuelentur,e^quibeneuiuendoindiguerunt ,reirMne* rentur,et qui propter iußitidin opprobrio erdift^ hono * rentur,llli dutem qui per potentidm Icffs contempßrüt dut terQuerfdtione itlußrunt,iniquitdtemßitantesyßo glorioß in his,ut ipß iußiti£ inßtltdre uidedtur^ut humi lidti et cofttß tormêtis fubicidtur in coßeißu eoru in quo ru mdlis et deßieHioe ^udebdt^ut et ipft de p£nd idoru leti deo grdtidx reßrdt,dpi^d que fol um pfondrüdc^ep* tio eeßdt {

Eodcmlib.QiiæftXLIIir.

Eggt; dedi mis pr£ceptd non bondiZ?' iuflißcdtiones inquibus no uiuent in eisioßenditqudcdu(fd ddtd ßnt Bsech. so jUm pr£ceptd,tdntd tdm dßerd,utquid ingrdti tdn* tis bonis extiteruntßiikhnte iußtid pr£ceptisßuerio* ‘’«•s «gt;” ' ribus pr£merentur. Idcirco non bond ed dixit cutn iu* ; fld ßnt, quid non iTlis dd iußßcdtionem proßeiebdnt , ■ fed dd exitium , CT paend licet digne iUdtd pdtienti ,

tdnten bond non eß. Poß h£c tdmen quid pint eß lt;nbsp;deus,nouumteflAmentumfe ddturum promißt in quo

dbbreuidtio fißa It^s iu/tificdret credentes. Sicut

‘ Q. 4- iußßcdtW


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DE LEGE ET EVA51GELI0.

iufrßedtus eft Abrdhdm ut ceffdiitibus neomenijs,CS’ fd, bdtho,CT circumciftone,CT c£teris pr£ccptis,non qu£ ndturdlis legis funt,ideft,hômicidium,dduiteriuM, ettds lid,ia iujlißcdrentur,ut Abrdhd,Renouda enimßde As brdh£,omnid uoluit ceffdre,ut ale tempus effet,qudleßl erdt,qudndo credidit Abrdhdm. Sed ßrte diednt ludei, ß ed qu£dMofeddtd,funtceffdre dicht funt,perdbreuis dtionem leÿS, nunquid circimlciftod lAofe ddO, eftut ceffet i Ac per hoc ßgnum pdtris noftri hdbeinus, quid fumas ßlij Abrdh£,quód propter teßimoniunt ^neris . ceffdre non debet. Tempore quidem fro ferudnddßiit circumcißo,id eft, dnteq nouum tejhmentum ddretur, quid promiffum erdt ,dtubidei grdtid pr£ftitnte ones rd le^s ceffrre iufft funt, quid opus eft circumcidiiids tirco dutem naud lex ddtd eft,id cft,ftgt;iritdlis,ut ceffrret cdrnAlid,crfufcipientesedm ßgnum eius dcciperent,ut ßcut in ueteri tefldmento Abrdh£ ßgnum hdbuerunt ex quo coepit teftdmentum uetus,itd ey' in nouo ßgnum hd bednt fdludtoris,qui nouiteßdmenti coßilutoreft.ciues ttcbrxiab ddmodumenimexAbrdhdm üebrxi di(tifunt,ßc cT ^amt'uT Chri/b Chrißidni dicuntur. Q^icunq; erg) idfowc ciiriftuni Hebr£i dicuntur,nouiitn tomentum,quad promißt de d ChnUa. j(ffjgfir^ceperutit,b:neßtium :j‘!nifericordidmdei in

irritum deducentes : Qui populum fuum, idm nonioi minis nomine uolcnscenferi,fubßlij fui nomine conßi^ tuereiüosdigndtuseft. Qdit igiturduddtiddicunt I«lt; dehnonnoftrd nos le ff utisfedfudcumdicdt Ttduid, Conßtebor tibi in ffntibiis,et iterivm: Tpuldmini ffiites cum populo eiuS.Et dd Üieremidm prophetdm dicit do s mi^uiS'.Priufq tefrrmdrè in utero,noui te, etdntef txs iresdeuulud,fdndißcduite, C/prophetdm inffntibus dedite. ïuddifmus certe propridS hdbtt ßgnißcdtiones, dutentm populusiße inïdcob ßgnißcdtur,dUtinSdmA-s ridjdut in aierufdlem,dut in luded, dut in tftdhel. De ffntibus dutem dpertum eft, quid aliter illos ßgnißcdt, qndm funt tud£i,nofterdutem prophea eft Hierentids, Qttdinuis enim in omnibusprophetis, ffntes pdrticb pes doni fui oftëderitdeus,dd Hieremid tdmêftecidliter dicit,quid nobis iHu dédit prophetdm. Hic enim nouum teftdmeittum ßituru ßgnificduie,quod plus ffntibus pro nJui (eftL ßceret,qudm iud£is,qucgt;d nunc decUrdtum uidetur.Cu enim in uniuerfr terrd noui teftdmcntißt prxdicdtio. ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuddifmtts tdm rdro eß,ut difficile ludeus ßdelis in ueni

dtur,CTomneseccleߣnouiteftdmenti gentium nomi=‘ nentur,ßcut didii erdt in ofe£ ,pphetd,Vocdba nS ple^ bc med,plebè med,et no diletld diledd, Repulßs erg) !U d£is couocdt ffntes ed mifericordid et grdtid,qud uocdi re dignAtus eft et Abrdhd.Eiec enim Abrdhdm uoedtus, no cognouitdominii. Itaq- qui dignAtus eft Abrdhi itd ey ipfe dignAtus eft ffntes. Cur erg) dicunt, noftrd eft lex,cummAnißßumßt donum deieffe omnium uolen^ tium ? Ceffet itdq; ijh ufurpdtionis temer itdS,quid grd^ tid dei coinanis eft omnibus CTc.

Eodem libro, Qiiæft.LXIX.

Omnii etenm prophets fui^ uoluminibiti complex/ fwtt,zy incdrnlt;üiûiKiniG^co!merliitiûnem,pdffioiiem, Omnilt; ÇX refurreSlionem,^^ diuinitiitis mdnifvflntionem, esquot; futurum eins iuditium reueldueruitt,dc per boe ccjjdue^ propiwtx _ runt prophetie,impleto opérédilfgt;enfdtionK,lexuutem ^ihuscom* duplici modo cefjituit, nee quidem mtd:gt;idm eXid^qd' pk« fünf. ceijduit potent permdnere,fi feruetur conditio,dliud e» Him cefjduit in fententid,dliud in ipfd le^, Prtedicdnte lodHitebdptifnuim pd’nitenti£inremiff!onempeccdto^ Mathp. ÿ rum^effduit fentètid leÿs,qu£ reos tenebdt peccdtoret ceffduerunt etidm onerd legs,qu£ dd duritid cordis lu-^ ddieijfüerditt ddtd in efcts,neo)nenijs,fdbbdthis crc£te» ris. ï.\ifêricordid entm ddueiiieiite ceffduit uindichd^Sed onerd le^s inperpetuumceffdUerunt. Sententid uero hisceffdc CX dboletur,qui permdtteiu in beneßtio con^ fecuto-hisdutemqui redeuntddhominemueteremrefri cdtur le^sduaoritds ,quid immemores beiießtiorum Co amp;fib^ redeuntfub/ententidle^s.Circumcipoucroey' fdbbd* thum,ufqi dd iHud tempus udluit,quonou£ le^s pr£dii iL uaiuex cdretur mdnddtum,ßc enim ddtd funt,ut ddueniente le^ ffßdeicejJdreiw.'VndedicitApoßolus,linisle^sChrit jbis. tidin nbsp;nbsp;Hdnielhoc ßgnißcdt, cum CT de dduentu

domiai, teinporibus bebdomddum prophetdt, quid Dutici.y

Chrifmd nbsp;nbsp;iuditium,cr fderißtium, CT ipfd ciuitds

ceffdturd erdnt.Spiritdli enim ddueniente le^,neceffe e^^ rdtceffdrecdrnAlid. Tunc enim ex pdrte corporis fers uiehdtur deo,nunc ex pdrte dnim£, Pridem uifibiliter, .f,tunc,modo inuifibiliter,Tuncincdrne,nuncinds^°^^’ * nimo,quid deo utiq; qui ffiritus eß,in ß/iritu feruiendu eft. Nozi erg) folutd lex eft,quid ceftduit, fed fucceffunt illi eft impleco tempore.iqec enim ddminiftrdeio eius dcs cufitur dUt iuditium, ß peccdtoribits indul^ntid ddtur. Cum bine md^sreäeddtd,lt;i^ iujk probetur,quid quis busdomindbdtur,peccdtoresßiiffe non ne^ntur,quid iujhs inquit lex,non eßpoßtd. tqoner^quidmifericor lt;nbsp;did pr£ftrendd eft,contemnendd piitetur iuftitid, cuius reuerentid,ßnoneffet,ipfd mifericordidßuihm non hdberet. i^ift dUtem hdne ferudueriitt,poft dcceptdm mi Exo. ilt;f. fericordidm,nihil iliis proderitindulffutid. Nlt;lt;m d/xjt lex,non freies tibi idolum,neq; ddordueris, qu£ iu calo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

furfum funt,amp;'qu£ in terrd deorfum,CT no peiurlt;dgt;is, CT fco iiord pdtrem,C!' nMtrem,G’no occides, ncq; frr nicdberis,neq}frrtum freies, non dices frlfum teftmo» nium,neq} concupifcesquicq proximi tui: Nt!quidh£c ceftdfte dicedd funtidbftt. Sine his enim quis poterit^el inhdcuitd idoneus iudiedriiAcper hocc£terdceftdue• runt,qu£ fuprd diximus,neomcni£,Sdbbdthd,lex efed* rum.fdcrißtid,circumctßo CTc.

Qiiæftionc. Cn.

Hdper lAofen ddUt eft lex,quid iuftufrit uindiftnnt in primordijs fuis,cuftuegt; itdte exerceri,quid et in iUu qui fdbbdthisexijtligndcoUiffrefrnebriter uindicauit cjquot; inßliuM Aegypti£,qui bldfphemduerdt in deum,fis militer ultionem dedit, O' in cduffr ßißlis uituli pcrcuftit


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SPIRITV E’ ptrcu/faßlios ifrM. erg) lex inter ipft prhnordia fenfum fuum plenum oßendit, ut uetw lex^ L.CX afpe* qifi^ nbsp;nbsp;umdicdiiiium promptior erat, inter initiä

Ißerior uideretur,ut meta inconcuffo dili^ntes,G^ folU' EtiaiK’di, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itifditores fuos. t^outierg)proptered,quód

u n Clemens pii CT ddmifericordidmßciliieft,primordtafuiimitif~ clementiffimA demonftrMit,ut ipfi obleéhtione dc dile^tione omne{,lt;id indul^ntiam prouoedret, Pos /?rd dutem,CZ iüi qu£ u/ßerior uifd efi,propter frdglb tdtê huïtanni ffnerii,non folum rigtrem fuum nwüiuit, fed ey hurndnAin^Cf pidm feprajtitit, ey h£c qu£ cle» mens uifd eft propter frdgliatem humdni ^neris dli» Aäo.i}‘ lt;J‘flt;tudo uindicduit. Andriids ehm cum Sdphird uxore fud diuinitus c£fi funt-E-fE-limM mdgus increduluf,G!‘ dei leg rcpuÿtAtis domini iuditic et utrtate coeedtus eft. Btlierodesrexproptered,quód honorem no dédit deo cœli,ab angelo dei percuffus fedtens uermibus expird-uit : Ne (/«Ù mifericordidpr£dicdtar.,inultum omnino puareitihomines ey impunepeccdre,timorem pofuit oßendensdd hoc ddri uenü dcliihrum,ut qudft cx mor tuis uiuißcdti pofied dbjbttereitt fe d, contrdrijs,ut id eld;^ boretar,ne quis hinc cum crindne exedt, quid dd iuditic um ucnictur. H£c enim unicuiq; fententid imputatur in quddiffinitur. Quonidm igtar noud lex plenitadinem i)dbettnifericoriii£,n£contemptaduceretar db dmdtori^ bits pecedtorumjn fuprddiéios uindicduit. Vetus uero lex qudtiq dd uindiéhim dda ltt,quibufddm tamenUgno Ult,ne omnino crudelis diceretariSed in plures uindicd--! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uit,quid feiifus eins dd ulcifcendiim promptus ejl. Sine

dubio e)-^ mdiorgrdtid ncu£ legs eft, qu 'dm ftiit uetef ris ZTc.

In libroakercationiseccleGæamp;r Synagogæ.Dial.

SYNA.No/o te in tinto pldufu ejft nnt le!tiones,fed no Synago tld Hlu l conuerterc,quôd mihi drbitror proftiturum. Re ciei;^ Iftcctencclegm dccep!ffe,neccircumcifioncm mtru^ ifti,in quo ftgno gntditds fegregitardnde eft,quöd ey ßgnum meum hdbeo,C^ legem quim tAofes protalit no dmitto. ECCLB,Legemtedccepiffe teftiris,fedlegm ueteris teftdmenti,Bggt; 'dutem eudn^lioru noud lege da cepi. Et utfeids ueteremnouititecomprejfdm,le^E-i ' ”■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdidm,qui tibi ait^lUaueterd trdnftcrunc,Ecceßäd funt

noud,nunc orientur. Lldm quod dicis te in fdlutem popu li circumcifionis figndculu dccepiffe,hodie probo ftiiltiti dm tadln fûiffèdeceptd.Sierg) per eircucifionem £ternt tisdo!iabdtar,uidestecdputdccepift~e,non pedes, er u= nooculo ,uelund minufttiffetruncdtim,medidm Uta xiffc,cr medidmßiifte emortudin. Lidin ft'dicis popu» lumtaum,mftgnota£pdjfioniselfe fdludndtim,quid ß cientuirgnestu£,quidfticiatt uidu£,quidm4tres ctidm fynd^g£,ft circumcifjonis ßgnum populo dd £terndm uitam procejfiffe tejhris i Erg) ïud£lt;is f£ntinAs hdbe» renondecetjuirienimcircumeiduntarf jAulieres an»

r LITERA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCV

tempr£putium nonddmittant,ergifdlu£effenon poft funt,ß circunteißone fdludmini. Vides erm te uiros,hoc eft, circumcifos bdbere poffe iueheos, mulieres dittem qu£ circumcidi non poffunt,nec ludeds,nec Chri/hdiidS fed pdginAs effe ^pftteor.Audi doceo te cldriffimd circu» eißonis mßgn(d,quiimcircumcißonem ft dccipere po» taiffesnunq prodigumde regito perpeticecidijfes. E.eftice'quod Uieremidsdie Hfc dicitdominus uiris lu Hierc.4. d£if,qui hdbitatismHieruftlë, Renoudinini internos itouiate, GT ne feminAueritisinftinis,circumciditeuos deo ueftro, titr circumcidite pr£putium cordis ueftrL Ojtod GT ipfe Miofes dit, quem tu ftmiliter fequ£bdris, licet mihi mîddtd portaret.Eritinquit innoutjfimis di» Deutro.jo ebitSjcircumcidetdeus cor taum, GT corfentinis tai,dd domtnumdeumtaumdmdndum.EtdpoftoliisPdidusd» Coiio. x, it,Circumcißeftiscircumeißone nonmdnu ftäii,non inexpolidtionecdrnis,fedincircumcifiöeChrifti.Quid dd h£cdiciinus Synugigi i Ecce non edrnis, ftd cordis i's æ uera. circumcifto mdnddbdtar,fcilicet ut uitid cordis incideres ^eiccarc.quot;® utlibidinemdefecdres,ut idololdtri£ cdput duftrrres,ut taiucdinjornicdtioitis feinderes. Quid ditprophea,Jn Hicrcmi, } Idpidemcchdtacset inligno.Vides erggt; te nb dccccpiffe in ßgnum fdlutis circumcißonein ,fed inßgnumpotiits pudoriStGTtarpitadinis ejc.

Dc uera innocentia. Cap. . f XLIII.

Lcgsliterdqu£docet ncnejfepeccdndtim,fift)i» Lcxpccca ritus uiuißcdtts deßt,occidit. Scire enim peccdtum,poti» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qJquot;

usßcit qu'dm cdaere,Gr ideo mdgs du^riqudin minui, uere. qwM mdl£ concupifeentae etidin pr£Udricdtio legs dece» dit GTc.

Eodem libro.XLlIII.

Lex ddta eftutgrdtid qu£reretar,grdttd ddta eft, ut Vitium lex impleretar. Ueq; enim fuo Hitio,non implebdtar,fed uitio prudenti£ cdrnis,quàd uitiu per le^m demonftru» tur per gt* dum,per gratiam fdUAndumftit» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^„^,7

Item CCLVJII.

Lex dei fecundum ndturdin eft : Et cum homines, qu£legsfuntfticiunt,nAtardliterftciuitt fuperdtouitio Roma, i. qMi3d»eepr4c/ii/(»«ifegîdt/ft(/er4t Cum ttdo; per grd tidm,lex dei in cordibits feribitur, qu£ legs funt ndtu» quse Ct. rdliterßunt, non quid per ndturdtn prxueumßtgrdtid fed quid per grdtidmrepdrdtdeft ndturd GTc.

De confenfu Euangeliftarum. Libro I. Cap. 1.

In(rr omnes diuiitds du^riates, qu£ftnilis Uteris continentur,Eudng:lium meriro excetlit. Quod enim cxcd'iit iex Grprophet£ßiturum pr£nunciduerunt,hoc reddi» omnes fa^ tum dtq; completum in Eudngtlio demonftrdtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïæ^auftott*

Libro III. Contra epiftolam Per#ä meniani.Cap.il.

Alter alteriHS onera porMe,crßcdd impie»

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BELEGE ETEVANGELIO.

Ioannis bitisChrijK. Quideß:lexChrißi,nifi fJidnddtum nouunt do uobis,ut dili^tii inuicein?Quidefi lex Chr i douobis,pdeein relmquo uobis^ Quod crg) hie dixit,dlter dlteriui onerd porate, ZTßc ddiinplebitis legem Chrijli,hocdliolocodit,fuffereiixs Gaiath. 6, in dilc^hone,Pudentes ßraxre iiniatem ßgt;iri^

tut in uineulo pdcis. lgt;idm ZX in illo Phxrißo modicum S-phet. 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidebdair,quid pcccdmrem non folu,non

L-ucc. )S, dolebdtßedfuper eins peccdto de fuis ßmeritis excoUe^ Chn bdt,fed defcendit iUe confions peccdia fud, lu/iißcdtuf CIS rnuoiiVs nMÿS,qudmi[lePhdrifeusidikutsmeritdfud,quonidin quifeexdlathumHidbiturjeyqui fehumilidt exdltdbb t«r. Sequitur er^ ApojloliK dicit, P-xpurgiauetus Cor. {•. fermentUjUtßtis noudcojjgt;erßo,ftcutefUsdzinü ZXc.

Libro I. De baptifmo contra Doi* natiftas. Cap. XV.

Ex ipfo duxm dnimalifenfu,quid homo dnimdlis no I Cor. t. pcrcipit qu£funtlfiritusdei,otnnesdijßenßoesZXfciß G,aiat 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nerdniur. in quo fenfu perfeuerdnKs,Apoßolut

dicit dd uetus xßAmentu ptineredd eß,dd terrenoru,p=

). Cor. I, mifforti cupidiatc,m quibui qdejßirindidßourdturfed ^ucr™ü t^uimdlis homo non percipit que funtlßiritiu dei. Quo canturant^ cunq^er^ XitiporetdleS honüneseffe cceperint in hdc adimc ad iic uitA,idin diuinis pro feculoru dißributione fdcrdnuntis tum^lt;^dhuc amen cdmulixr ftpidiit, er cdmulid de «tentes, deo,ßueinhdcuitiißuepofihdncuiam (ßerentdtq; de ßderent,dnimdlesfunt. Pccleßduero,quódeftpopului dei,etidm in ißius uite peregrinAtione diUiqud res elhin dlijs hoininibus hdbeiu dnimdlein portionem, in dlqs du tcin/ßiritdlem,dddniinAlespertinet uetus Kllamentu,dd fßiritdles nouti. Sed primés xmporibus utrumq; occul-tufiiit,db Addm ußj; dd ofen, A M^ofe duxm mdniß^ ßum eß uetuSfZy in eo ipfo occultdbdtur nouum ,quid occulte ßgmßcdbdtur. Poßeduero qudmincdrnedo^ minus ucnibKeueldtum eß nouum,ueuris dutem fderd-mentd ceffdrunt,fed concupifeentix tdles non ceßiuerüt Jn Ulis enim funt,quos Apofiolus,idm p fderxmentu no^^ ui xßumenti, nAtos,dd hue tdmen dicit,dnimdles no poß fe percipere,qu£ funt ßiritus dei .Sicut enim in fdcrdi^ mentis uetrris xflumenti uiuebMt quidem ßiritdles dd nouii.f. Kßdmentu,qu0dtuncoccuhdbdtur occul« pers: tinentes,ßc Cf nunc in fdcrxmento noui teßAmenti,quod ixm reueldtu eß,pleriq^ uiuunt dnimdles,Quiproficere ß nolunt dd percipiendd, qu£ funt ßiritus dei, quo eos hörtdtur fermo Apoßolicus,dd uetus teßdnwntu perti^: nebunt.Sidutem proßciuntfZJ'dnteq cdpidnt-,ipfo pros ßchi g^deeeßfu ddnouuperänent. Et ßpriufqßiritds les ßdnt,ex hdc uitd rxpiuntur, eußoditi per fderdmenti fdnßitdte in terrd uiuentixi coputdntur,ubi eß ßes nos

Pfaim. ) jg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pottio dominus.t^ec tnuenio quiduerius mteüis

^tur in eo,quo feriptu eß imperßiln tneu uiderunt ocu li tui,quddoqdè fequitur,et in libro tuo omnes feribètur. Ad inquiGriones lanuarij.

bro.II. Cap.XII.

Obferudre diem fdb(gt;dthi,no dd liter dm iubemur fes cundu oft« db opere corpCgt;itdli,ßcut obferuant iudei. Et ipfd eoru obferUdtio,qutd itd pfeceptd eß,niß dlid quds OWmiare ddmßiritdlem requiê ßgnificet,ridendd iudicdtur,unde non inconuenienter intcllimnus dd dmorê excitdndum lu.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bemur.pr«

quoddrequtem tcndtmu^udlercomnid^qu^figurdteinceptum enï feripturis dicutur,quddoquidem nofolüin decdlo^ ffirdtur,pr£cipitur ubi requies comenddlur, qu£ ubic^ dmdtur,Sed in folo deo,certd Cf fdiiÓht inuenisur.

Cap. XL

A/z'k(Z eß eße fub leff,dliud in le^,dliud ßnc leff,fub ƒ le^cdmales iud£i,in legeßiritdles,CX iud£i,CJ' Chrb tiTe. sinhè lbdiü:VndeApoßoUferuduerunt morem iHumpdtrium fed onerd infolitd credentibus ^ntibus non impofuerut CT ideo nec iüi circumeiß funt ,ßne le^ dutem gentes qu£ nondum crediderunt,quibus tdtnenfeApojlolus congruiffe xßttur, per mifericordem compxfßonem, non per uerßpeüem ßmuldtionemddeß,ut eo ^nodo fub ueniretcdrndliludeo,uelpdgdno,quotnodo ßbi ipfe ß hoceß'et,fubueniriuoluißct,portdns utiq^ eoruminßrs mitdtem in compdffionis ßmlitudine,nonßüdns in men ddtijß(hone,ßcut continuofequiturZtr dicitßihtsfum infirmis inßrinus,ut inßrmos lucrißcerem, hinc enim loquxbdtur , ut etidin omnid illd diceret CTc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Libro XI t. De genefi ad literam.

Cap. VIL

Spiritus difitur Aeriße,uelfldtuseins,ideß,motus eius,ßcutdi0himeß,ignis,grdndo,nix,gldcies,ßiritus ’ Xmpeßitis. Dicituretixmßiritusdnimd ,ßuepecoris, ßue hominis,ßcut feriptum eß,z:^ quisfcit,ßiritusßs EccIc, jo, liorum hominis,ß dfcenddt ipfe furjum, grßiritus pes coris,ß defeenddt ipfe deorfum in terrx ? Dtciturßiris turipintu* tus,^^ipfdmens rdeiondlis,ubießquidxm txnq oculus dhim£,ddquegt;n pertiiwtinid^ ey dgnitiodei.Vndedis cit ApoßoluStRenouxmini ßiritu mentis ueßrx, CT in duite nouum hominem,qui fecundum deum credtus eß. ^P'' Ciwn CT dlibi diedt de inter iore homine: Qui renoudtur in dgnitione dei,fecundum imdQiiem eins quicreduit es «Mt. liFjncumdixijßetfi^tur ipfee^ menxferuio kÿ Koman, y det,cdrne dutem legepeccdti,dlio loco edndem fententis dmcomemordns,Cdro inquitconcupifcitdduerfusßis Gaiatas ç ritum, zyßiritus dduerfus cdrnem,ut non ed qu£ uub tisßicidtis,qudm dixit mentcm,hdnc etixmßiritum dp pellduit. EUcitur ßiritus etixm deus ßcut dit dominut ineudnÿ;lio,fpirituseßdeus, zyeosquiddorxnteum, lohannisf in fpiritu zy ueritdte oportet adordre.

Eodem libro.Cap.XI.

Cumenimle^tur,diliffsproximum tuum,tdnq Matth.« te ipfum,corpordliter liter £ uidentur,fpiritdlitcr pros ximus cOÿtdtur,intelle£hidliter dileâio confptdtur. cogitamr

In Euangelium Ioannis tra= JöddSioz natu. IIL

Pertinemus er^ dd eudngelium, perknemus dd nos uum teßtt»


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DE LEGE ET ]

uum te(b,mentum. Lex per Mofen ddtd eft,grdtid du* lohan. J tem eX ueritds, per Jëfum Chriftum ftëbi eft. ïnterro*

^mus Apoftolum,et dicit nobts,quonidm no fumus fub le^ fedfubgrdtid. Mipter^ftliumfuum,frXluyn trMlierefi,clumfuble^,uteosquifub le^ erditt redi* nwrct,ut ddopttonem ftliorum reciperemus.Ecce dd hoe uenitChrifhis,ut eos qui fub le^ erdnt redimeret,ut idm L-cx per nonßmusfubleg^yfedfubgrdtid.Quiser^dcditle^m lllededitlegcm,quideditexgrdtidm,fedle^mper fer* tor Chrift’ ««)H mißt,cumgrdtid ipfe de(cendit,ex undeftiëh erdnt bomines fuble^inonimplendoleffm,Quienimlegim impie t,non eft fub Ie ff,fed cum le ff. Qnidutemfuble* ff eft,non fubleudtur,fed premitur leff.Dmncs itdq; ho mines fub ie ff conftitutos reosficit lex, ex dd hoe idis fuper cdput eft,ut oftenddt peccdtd non tolbü, Lex er^ iubet,Ddtor k'gs miferetur,ln eo quid lex inbetyconan tes homines implere uiribus fuis, quod d le ff pr£ceplm eftyipfd fud tcmcritdte CX pr£cipiti pr£fumptibe ceci* derunt,CXnonfuntcumleff,fcdfubkffftftifunt rei. Etquonidm fuis uiribus implere non poterdut leffm,ft, ih reifubleff,lmphr.iueruntl!berdmrisduxilium,eiX redtus le^sprcit egritudinsm fuperbis,Egritudofi(per borum,ftchi eftconjrjpo humilium, idm confitentur e* groti,qui egrotdnt,uenidtmedicus,etfd’tetegroms. Me diciis quis eft ? domnus nofter iefus Chri/lus e^c.

Tradatu XVII.

Vcxpccca Lex entm peccdtores conuincebdtnonfoluebdt. idea bterd ßne grdtid reos ftciebdt, quos confttentes grdtid liberdbdt. Udm hoc dicit Apoftolus: Si enim ddtd effet Gala,} a, lex qu£ poffet uiuißcdre,omnino ex leff effet iuftitid.

Qudre erlt;^ddtdeftkx i Sequitur CXdiat.Sed conclu ßtftripturdomnid fub peccda),ut promiffioexftdeie* fu Chrilti,ddretur credentibus e^c.

Exo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trac^aru XXV»

!gt;« Mofcii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mofen quippe promittebdtur regnum,cx terrd

ten-enax.^ fluens Idc CX mcl,tempordlis pdx,dbundd!itidm ßlioru, ten populo nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

licctin ligu Sjiiw carports CT cetera omntd,tempordlid qiadem,in tchatur per nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdiiieii ft}iritdlid,quid ueteri homini, in ueteri te*

Ciiriftû iiiz /fctmeiKD promittebdntur,Attendebdnt erg) promiffd p taKtcrna, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proituffd per ChriftuMi-lOoplenum

uentrem promittebdt in ter rd, fed cibo qui perijt,ifto promittebdtcibum,nonqui pent, fed qui permdnetin uitdm £terndm.

Traâatu XXX.

ditds pdriendiyinultipiicdtioftliorum, dbunddntidfru* chium,qu£ iHis omnid d deo,quidem uero ex bono, td^ Quid fituc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdriiAtibus promi(fd funtyOmnid h£cfaecerdtil

uetus teIhmentuiQud* re dicatur ß hcrcditds pertiiieiis dd hominem ueterem .ISIos tn no *

U.'tlIS.

udti fumiK,homo nouiii/à{li (umm, quia iHe nouns homo ueiiit. Quid tdm nouum quim n^fci de uir^ne Quid erm non er it,quod in illo innomret prieceptum.

cere noli,Et hue le^ê trdnfgrediuntur homines,Ecce dl* quid nuHum hdbebdt peccdtum, nouus pdrtus eft ddtus, ter dies mortis.Ddtd eft lex etidm diuinitus p ftmuluin det Mofen.


EVANGELIO.

XCVI

înillo,pdrtusnouus in nobis homo nouus,Quid efl ho Nomim te mo nouut f 4 uetujtiteinnouitus. Ad qudm rem tn no^ unde dica-uitus Ï ad deßdentidd ci;leflii,iidcottcupifeendi fempi ternAyid pdtridm quie fitrfum eft,qu£ hofkm non timet deßderdiuLim. Vbi no perdimus dmicum, non timemus inimicum,ubi uiuemus cum bono dlfei^i,pne deßäuyU^ bl nemo nAfcitur,quid nemo moritur,ubi nemo idm pro ficit,cr nemo deficit,ubi non efuritur, ex' non ßtitur, fed fdtùetds eft mmortdlitds,ex cibus ueritds.Bicc hdbê tes promijfdyGX dd nouum teftumentum pcrtinentes,ex nou£ hereditdtis,fitâiheredes,exipftusdominicoherei^ desydlidmfßem udlde hdbemus eXc.

Trac^atu XXXIL

N(tm unui'quifq^ homo,hdbet infe proprium fftiri:^ Vnitsqiiifgt; tum,de quo loquebdr, cum dnimum ccmcnddrcm. Ani= proprnm miis enm cuiufq^,propriiK eftlßiritus eins, D? tjrto di* cit Pdulus dpoftolus.Quis enim (at hominum, qti£funt eins eft mi hominis nip ftgt;iritus,qui in ipfo eft i Deinde ddiunxit, eónn x (1C ex qu£ dei funt,nemo feit niß ffiritus dei,qui in ipfo eft ? Deinde noftrdin nemo feit nift fßiritns nofter.î^on enim noui quid cogtds,dut tu quid co^to,}pfd enim funt proprid noftrd,qu£ interius coÿtdmus, ex coigtdtionu uniuscuiufq;hominis,ippusftgt;iritusteftis eft. Sic ex qu£ deifuM,ncmo feit nißftiiritus dei, nos cum (firitu noftro,deus cum fuo,itd tdmê ut deus cum fuo ftiritti (à dt etidm quid d^tur in nobis,'iJosdutem fine eius (ßi*‘

ritu feire non pojfumus quid d^tur in deo, deus dutem feit in nobis,quod ipß nefeimus in nobis,Eidm inftrmi=^ tdtem fudm Petrus nefciebdt,qudndo à domino,qiiôd ter elfet ne^turus dudiebdt, ex eg:r fe nefeiebdt, Medicus egrivm feiebdt eXc.

XLvnr.

No/inc fcriptu eft m leff ueftrd, hoc eft uobis ddtd, quM eg) dtxi dij eftis,Deus dicit per prophetdm in pfdl mo hominibus,e^ dixi dij eft is.Et leÿnn dppellduit dó nnnuf,gf«eratóer omnes lUds fcripturds ,qudmuis alibi icx. ftiecidliter dicdt legem,dprophetisedmdiftinguenSypi cutieftylex exprophet£ufq^ddlodnnem.Etinhisdu~ Mathçî. h obuspr£ceptis,totdlexpendetetprophet£.Aliqudndo dutemintriddiftribuitedfdemfcripturds,ubidit,oporlt;= tebdt Implcri omnid,qu£ fcriptd funt in le^ ex prophe tis,expfdlmis de me eXc.

TraâatuXLIX.

Per unum hominem pecedtum intrduit in trMndu,et p pecedtu mors,et itd in omnes homines ptrdiif ft in quo omnes peccduerunt.Eccehdbcs unum diem mortis y quC anus,amp;fc' homo trdhit de mortis propdgne.De'tndecrefcity i««* niTp^cwto pit decedere dd rdtiortdles dnnos y utle^m fipidt ndtu* nbsp;nbsp;nbsp;figurât

rdlem,qudm 0,mnes hdbët in corde ftxdmiQuod tibi no uis dlij ne fxceris.lJunquid hoc de pdgmis dicitury ex mort«/ noninndturdquoddmodo legturiEurtuUispdtiivtiq; Tobie, 4. nojt uis,Ecce lex in corde tuoiQuad non uis pdtiftice^

Se«5d’ «ïi^ es mortify



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DE LEGE ET EVANGELIC.

dei Kofen. Diéhim eftitlic:^^on occides, non mtecha» Exo. to, beris,nonftlfum teftmonium dices, honora patrem O' Etx tcri' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concupifees rem proximi tui. Ecce lex fcri»

pta. pta eft,O' ipfa contemnitur, Ecce tertius dies mortis. äieT^ot' Quidreftatf VenitO’Euangeliumprtcdicatur regnu tis. coelorn,dijfamatur ubic^Chriftis,Kinatur gehenna ui» ta,promitti!Ur a;terna,O'ipfa contemnitur, Trdnjgre« Roma, ). diuntur homines ei(anfflium,Ecce quartus dies mortis.

Kcrito iam fttet.lJunquid O' talibus eft ne^nda nüfe» ficordia,abßt.Etiamadtalesdominusexcitandos non dedignatur accedere ?

TracH-atu codem.

Erat autem fpelunca,O'lapis fuperpoßtus erat ei, luftîiub Ie Kortuus fub lapide,reus fuble^ feitis eni,quia lex,qu£ Lipide fcripta eft, Omnes auterei fub le^ funt,beneuiuentes in legt funt. iufto lex poßta non eft. auideft er^lapidem remouere Gratiam pr£di» a, Corin, J tare,ApoftiilusenimPaulusminiftrttmfedicitnoui tat ftamcti,no liier a fed ftiritu: Ka liter a inquit occidit ftiri tus autë uiuificat.Literainquit occidens,quaft lapis eft lohan. 1). premens, Kemoueteinquitlapidem. Kemouetelegs po dus,gratiam prodicate.Sicnim data effet lexqu£polfet uiuificare : omnino ex lege effet iuftitia: Sed coclußt fcri* Gala, J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia fub peccato,ut promiffio ex fide left Chri

fti,iareturcredentibis.Er^remouete lapidem O'c. '

Cap.IX,libro V,de ciuttatedei.

Kam O' Aer ifte ftue uentus,dicitur ftiiritus,Sed quo Quid Gt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpus eft non eft ffiritus uit£, Spiritus er^ ui»

r^nrus uix t£quiuiuificatommOfCreatorq^eftomniscorporis,O' omnis creati ftgt;iritus,ipfe eft deus utiq^ ftgt;iritus non ere» atus. In eins uoluntate,fumma poteftas eft, qu£ cream»

rwin /firituumuoluntdtes bonos adiuudt,malde iudicdt, omnes ordinatiOquot; ^uibufdd. tribuit potefkttem, quibufs ddin non tribuit. Sicut enim omnium naturdrumcred^ tor eft,itdomnium poteftdtum ddtor ,nemuoluntdtum. lüdilce quippe uoluntates db iHo non funt, quonidm con^ trd natur dm funt,qu£ db lüo cft O'c.

Cap,XV,libro,X,

Hfc 4«(cm lex diftributione temporum ddld eft, que prias hdberet,ut dù^m eftpromijfd terrena, qui^ , but am€nfignißcdreittur£terna,qu£ui(ibilibits fdcrds^

LcgS P au Cl intckl/ gunt.

l,nc uirtiis peccati.

nwntw cMrdrentmultijiicelligp-entpâuei.Vmut ta,^ tnen dei cultuf dpertifflme ill!c,C^ uocurt, rerum ont nium confeftitione pr£cipiüir,tto uniiif de turbd^fed ei= ui quifcecit coclum terrant,(7 omncm animam, O' oinnem fpiritum,(iui non eft quad ipfe. lüe enim facit, hjec ftda, funt,atcf; ut fint,O' bene fe hcdacant, eiue indi-: ^ent 4 MO fàélu funt.

C^p. V, hbro XIIL

Apojkliti cn'im cum ueHet olkndere,lt;iudntunt pecca ttim,grdtid non fubueniente dd nocendum udleret, etidin ipftm leÿ:m,qudprohibeturpeccdtivm,wn dubitnuit di cereuirtutem e/fe peccdti, Aculeut inquit tnortit efipecs

i.Corof, catum,uirtiiSMKmpecc(itiîex,yeril]ïmsomnino. Ahs get eu«» prohibitio deßderium Oper is Sliciti, quando in /litid,non ßc diligttur ut pecedndi cupiditds eius dile^^ oneuinedtur. Vt dutemdili^tur,O' deleâet uerd iujH^ tid,nonniß diuind fubuenitgritidSednepropteredlex putdretur mAlu/m,quonidm uirtus eft diilu peccdti,idea ipfe dlio loco uerfxns huiufnwdiqueftonem, ita, inquit lex quidem fdnibt,O'mandatum fatu^tm,O' iufttm,et bonum’.Quoder^bonum eft inquit ,miki ftóhm eft morsi(dgt;ßt ; Sed peccdtu,utapparedtpeccatum,per bo» num mihi operatum eft nwrtem,utfiat fupra modu pec cans peccatum,per madatum, Supranudum dixit,quia etiam prxuaricatio additur,cum peccandi auitd lididine etidm lex ip fa contemnitur. Cur hoc comemorandum pu tauerimus ? Qkm fcilicet ftcut lex,non eft malu, qua» doaufft peccantiumconcupifcentidm,itancc mors bo» num eft quando au^t patientiumgloriam, Cum uel iUa pro iniquitatedcferitur,O' ejficitprlt;euaricatores,ueli» fta pro ueritdte fufcipitur,et efttcit mar tires. Ac per hoc lex quidem bona eft,quia prohibitio eft peccati ; Kors autem mala,quid ftpendium eftpeccoti.Sed quemadmo» Roman.iîT dtMH iniufii male utuntur,non antum malis,uerumetiam bonis,ita iu/ti benenon tantum bonis ,fed etiam malts.

Hine fit ut et mall malele^e utantur,qudmuis ßtlex bo numtOquot; boni bene moriantur,quamuis ßtmors malum.

Cap,Vllalibro,XVII,

nihil etm prodeft teftAnKntu,uetus de monte Sj?dji« feruitutemgenerans,nipquia tefHmoniiiterhibet telh,» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r , ftamentuirt

memo nouo : Alioqui quamdiu le^tur Koijes, Velamen de mSteSix fuper cordd eorum pojitum eft. Cum autem inde quifq; tranßeritad Chrißumauftretur uelamen. Tranfeunti» bet nouo, tt«t quippe intentio,ipfa mutttur,de uetrre ad nouum.ut non iam quife^ inteiidat accipere carnalem, fed ftirita» lemfalicitatem O'c.

Cap,XI,hbro.XVlII.

Eduxit er^ Koifes ex Aegypto populum dei,Kouif» j,-ßmo tempore Cecropis Athenienßum re^s, cum apud Quibui tï* Affyrios regnaret Afcddes,dpudScyonios Karathus, tipud Argues,Triopas.Eduóh) autem populo in mote Kotts p»' Sina diuinitus accepta tradidit legem,quod uetiis dicitur Aegypto, teflamentum,quia promiffiones terrlt;enas habet,O' per iefum Chriflumftturitfiierat teftamentum nouum, quo regnum coelorumpromitteretur. Huncenim ordinan feruarioportebat,ßcut in uno quoq^ homine,qui in deu proßcigt;-,gt;d a^turquodaitApoftolus,utnonfttprii(s,qd' corih.if ftnritale eft: Sed quod animale, pofteaft'iritale,quoniam ßcut dicit,et uerum eft,primus homo de terra terrenus fecundus homo,de ccelo coeleftis O' c.

Eodem libro.Cap. LIIII.

Prima enim data fitit lex in monte Sina perKofen, Exo.;? quod teftamentum uocatur uetus,de hac autem,qu£ per Chriftimdandaerat,pr£dilt;flumeft,ExSyon lex pro» dietfO'uerbiimdominiexlAierufalem.Vnde O' ipfe, per omnes gmtes dixit,pr£dicari oportere in nomine fuo plt;xrtitentiam,Sed tarne indpientibus ab Hierufalem,

ibi frggt;


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SPiRiTV ET lîtera.


xcvu


iti frg) exorliu eft hitiut nomimt cultus,ut in Chrißum Cötniiins léfum quicrucißxus ßterat ÇX refurrexerut credere^ ccd» Chri tur.lbi bec fides tum infigiübus nûtijs inctitiduit ,ut ßi ucftigiâ ^uot honünum milid iti Chri/H nomine mirdbili älM-ia nînopinin conuerfii,uenditis fuis rebus,ut egenis diftribuerentur, turï terri. propofitoflt;inôio,etdrdetitifiinMchdrÙAteddpMpertAtë uoluntdridperucmrent dtqfmter frementes fdiigui^ nem fitientes ludicos/e ufj^ dd mortem pro ueritdtecera re,iwn drntdtd poten ui fed potetitiore pruepdrdrent ZJ'c.

Lib,XX.Cap.lIIL

VLuius iaq; ultinü iuditij dei teftimonid de fcripturis fdiiclis qu£ ponere inßitui, prias eligtndd fuut de libris quot;Vetui did inflrunKntinoui,po^edde ueteriStQUdmuisenimues tum'^rpn’ pfioT'i Pttt tempore,noudtMw/idutcponcndd funt «mpotc, dignitdte,quonidmilld ueterdprlt;econidfunt nouorunt. poncnduln' Noudigitur poncnddfunt prius,qu£ ut firmius probes gi dignius, muSfdjfunuintur CT ueterd.ln ueteribus hdbentur lex ZX Prophet£, in nouis 'Euin^liunl O' ApofiDlic£ litera. Roma.J nbsp;nbsp;Aàtlt;«tewApo)fo/iM,per/egp)n enim cognitio pecedti.

I^uncdutem pne le^deiiujiitid rndnififid efl:,tellificdtd per legem O' ProphetdS,iuftitid. dutem dei perfidem les fu Chrijh in omnes qu£ credunt in eum, Htcc dutem ius fiitiddeiddnoiaimpertinettefhmentum * O'te/iimonis urn hdbet A ueteribus libris, hoc eH A lege O' Prophetts, Prius i^tur ip ft cdufd ponendd eft, CT poPed tefks ins troducendi.Hunc O' ipfe lefts Chrißus Ordinem ferudti dum effedemonflrdnSjScrÀd inquit truditus in regno Mitth.) Î dei,fimilis ell uiro patri/imdids profirenti de thefduro fuo noud O' ueterd; 'tion dixit ueterd O' noud,quod utis qi dixiffet,nifi mdluilfet meritorum ordinem [erudrequd,

temporum O'c.

Eodem lib.Cap.XXI.

Locutiones enim tropic£ proprijs prophetico more contentant mifcentur. Ut dd intelletPum /fiiritdlem intentio fobrid, htcrae'''* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^oddm utiU O' fdlubri Idborc peruenidt. Pigritid

uero cdrttAlis,uel inerudit£ uel inexercitdt£. TdrditdS

mentis conteiitd literx fuperficie,niibil putdt mterius res

Maiacii.4

Lex fpiri/ taliter in.el ligcnJa. lohan.f

Malach,)

£cdc,44

quirendum O'c.

Eodem lib.Cap.XXVIir.

QuoduerofubiangtidemProphetd: Memeiifotele gs Moyfi ferui mei,qudm mdddui ei in Oreb dd omnem jfrdbel pr£ceptd O' iuditid:OppQrtunecomcmordt,poll hoc declardtum tdm rttdgiiumfiiturum btter obferudtos res legs cotempmresqfdifcrimen ,fimuletidm ut difdne le^n jfiiritdliter intMgere,O' Muenidnt in ed Chriflu, per quern indiceinfiiciendd eH inter bonos et mdlos ip ft difcretio.l^onen'tmfruflrdidem dominus ditlud£is,fi crederetis Moyf crederetis O' mihi,de me en'm Hie fcri= ppt.Cdrndliterquippodccipiendo legf;m,O' eius ,pmifs fdterrendrerumcoeleftiumfiguras effe nefcientcs,mils Id murmurd corrueruiit ut dicere duderent, udnus eft q feruitdeoO'c.

LibXXI.Cap.XV.

Verumtdmen ingrdui iu^ q»od pofitum eUfuperfi Iios Addm d die exitus de uentre matris eorum ufq; in di em fepultUr£ in matrem omniivm,etidm hoc medium mi ferabili repitur ut fobrij pmus dtq^ inteUigimus hac ui» tdm depecedto ido nimis nephariotquod in Pdrddifo per Gene.j. petrdtunt eSl,fiiilr-m nobis effe panalem j totumq^ quod 'fj dgtur per teflamentum nouum,non pertinere iiouam haegt; nip dd nouifeculi h£reditAtem nouam,uthic pignore de cuh“noAi ß cepto,illud cuius hoc efl pignus fuo tempore confequas tinct. inur.NuncautemdmbulemusinJfieÓ' proficientesde ' * die itt diein,jfiiritu fitfkl cdrnis mortificemus.

De vera religione.Cap.XXVÎ. âf.XXVIL

Vt eiitm finis ueteris hominis mOrS efl,fie finit ito» ui hominis uitd £terna.lüe nanq^ hömO peccdti efl i ifle minis «ms, iujliti£ ^Sicut dutem ipi ambonullo dubitdnte itdfunti utunumeorum,id ePucterem dtq- terreriam poßit in ms.uita x» hdc totd uitd unus homo d^re,nouUm uero O' cœiefkm, nemo in hdc uita poßit nip cum uetere : Nam O'db ipfo incipidt neceffe efl,et ufj; dd uifibilem mortem cum lUot quamuiseo déficiente, fe perficiente perduret: Sic pros portione uniuerfum ^nus humanum, cuiaS tan'i uni» us hominis uitd eft damp; Addm ufq; ad finem huius feculi, itd fub diuin£ prouidenti£ legbus ddmintjlratur ,ut in duo^nerd diflributum dpparedt. Qiiorum in Una efl turbd impiorum j terra»' hominis imagtiem db initio fecuU ufq^ddfinemffrentium,iHdlteró feries populi uni deodediti'.Sed db Addin ufj;dd lodnnem bapti/htmi terrenihomlnis uitdmgerCntis feruiliquddam iuftitidt cuius hi/brid UetuS te/ktmentum uocdtur,quap terrenu poUicens regnum * qU£ totd nihil efl dliud quant imd^ noui populi, et nouitejhimentipoUicentis regnum coes lorum. Cuius populi uitd interim temporalis incipit d domini dduentu in humilitate ufj; dd diem iuditij quando in cldritdte uenturus eft.Poft quod iuditium uetere ho» mine extinfh, eritilld mutdtioqu£dn^licdm poUied turuitdin.Omnesenim refurgimusifednonomneSim» mutdbimur.Kefur^t erg) plus populus, ut ueteris ho» minis fui retiquids trdnsformet in nouum. ^efurgetdu» tern impius populus,qui db initio ufij; adfinem ueterent hominem gefferit,ut fecunddm mortem pracipitetur Aetdtimdutemdrticubs qui diligenter legunt,inueni unt,nec zizdnid nec pdleas perhorrefeunt Ainpius nam q; pio uiuit O' pecedtor iu/b,Uteorum compardtione did crius, donee perficidnturtdffurgit.

Contra Adimantum Manicbæi

Sdbbdthidutemobferudtionesnon intetligebdnt lus d£i,quiputabdnt dbhis etidm operibus,qu£ddfdlutem “^ *^'** horniiuim udlent oportere cefftre.Vnde illos dominus eti dm dlijs locis de boue,qut tn puteitm ceddit, O' iumento quod foluendum ell,ut dd dqudm ducatur,mirificd com» pdrdtionereddrguitiSdbbdthum dutem non repudiatumt

R fed


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DE LEGE ET EVÄNGELI0.

Sibbathî lttt-cïleóiu;nd Chn/Hitnis devint quidein cariMliter rpiwtuaii'tct objerudri ,jèd jpirialiter tenetftr À fdgt;i^tif,qui inteUigut dicentiSjUOiiteAi ” niequiLtbordâscreggt;uosrefindm: Tûlliteiu^mme^i fuper uos O' difcitc À mt qiud mitis fum O' humilif cor^ de,O' 'mumietis requiem dnimahus ueftrii, lugum enint mcum fudueeü O’fdrcindmeikuis. ¥iocfdbbdthum,id eA,hdnc requiem fcripturdilldfjg)tificdt,qMm \ud£i tia intcdigcbdittjO' pro temporitm di/penfdtione cdrndliter fequebdnair umbrdm, cuim imbr£ qudß corpuf,id eß, ueritAS nobii ddtidd cr4t O'c.

Contra eundem ,CapJir.

Rctrafti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibufddm umbris O' fi^ris rerum dri'i

Cip.ix. te domi/ii dduennim fecumdivm mirdbilem dtq; ordindtif^ ^cn'tî præz dijiiributiotiem temporiim Apo(bluf ille tenebd^ tæ’dquot;quot; tefldmentum uetus dccepit,amen in eo mntd pr£ fuU, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicdtio noui tefldmentieß,ut mild in Eudti^lied dti^

po[blicddifiiplinAreperidntur, quis drdudO' diuind pr£ceptA O^ proni(Jd,qu£ idis etidm libris ueteribus de fint, fed fdiifie fcriptur£ non tcmerdrios O' fuperbos dc cufdmres,fed pios O' diligentes leóhres defiderdnt,

Cap.X VLEodem lib.

Aducnicn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, n

tibus rebus nbsp;nbsp;AaMfntcrttiPiK enïm rebus qudrum erdnt u/mbr£ iU£

umbr'x.^ oigt;firudtiones, id déhon ell ut ojknderetar in ipftï um^ bris non effeffem ponenddin,fed in ipfis rebus quds ide timbr£ fignificdbdt ejfe ucnturds id cH Chrißm O’ ec^ clefidm.Et proptered idd idm omnid iitdnid erAnt,nec td^ men ed tdnq noxid remouendd,fed tdnq fuperflud conté* nendd Apoflolus pr£cipit,ut fi quis iud£us Chrifto cre^ didi/fet,propter offinfionem fuorum non prohiberetur in ipfis fuperfluis remdnere,nec tdmen in eis füuté fodm conjlitutdmferudret,non enim figndidd,fededqu£his fignificdniur 'm fdlutein 'mtroiMunt.ideoq; pr£puti* um nihil eiliO’circumcifio nihil ell,fed obferudtio ntdn ddtorum dei O’s.

Cap.XXn.

Matth. I i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Dehomine quern Idpiddre deus iufiit,qui Sdbbdtho in uentus eH ligndcoUi^e,dominus in Eudn^lio ubibo-tninis mdrMm driddm fdnduit die fdbbdthi,diuinum opus foecit non humdnum,nec db ocio recefiitqui iufiit O'fi*‘ chim cll:Et ideo non eft fimile hocftlhim lignd codigé» ti,quod ftcere cum inueiitus effet homo die fdbbdthi, inf fu dei Idpiddtits ell.De feruili dutem obferiidtione ftd^bd* thfiOquot;deuindilhl) tempordlis mortis,idm nudtddilhi funt. Siciit enim tempore chdritdtis bonitds fic tempore timor is feueritdi dei mdxime commendxtur. Et cum dd^ hue non opporteret, ante dduentum dontini nuddre Rîitth .21 popiillt;^ legitimdrum fdcrdmentdft^rdrum,nonmuitd^ Mamchei bdntur fignificdtd intedigere, fed iujfx cog^bdntur im^ b?4T arba^quot; P^ere: Nondum enim deo itüj£rebdnt perftiiritum,ftd p res credit, cdrne,'« legt;3- feruiebdnt. ÿtiror dutem ciuod Mdnich£i C]llX{cS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’T» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

tent haies, pldiiÿiitt Idpiiiftum hominem dei pr£c oto, quid con^ trd iuffd Uÿs lignd codent. O' non pUn^nt ficulnedtn dreftihiim uerbo Chrifti,qu£ contrd nudum pr£ceptunt foecerdt,ciimtdlem dtiimdm drboris effe creddnt qudlé hominis.

Libro expofitionis quarundam pro« poßtionum ex Epiftola ad

Romanos.

(Xÿpd Apoftolus dicit,quid non iuftiftcdbitur in lege omniscdrocordmidofper legemenimcognitiopeccdti Romi.^ O’ c£terd fimul,qn£ quiddm putdnt tn contumelidm le^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

Qsobijciendii'.Soüicûc fdtislcgend£ifwît,utneq^kx db nopeccatî, Apoftoloimprobdtduidedtur,neq; homini liberum drbi quot;°^ei?amie triumfit dbldtum.ltdq^qudttuor iftosgrddits hominis gis.MM' diftinffidmus,dUtelegem,fublege,fubgrdtid,'mpdce.An te legem fequimur concupiftentidm cdrnis, fub lege trd» himur db ed, fub grdtid nec fequimur edm,nec trdhimur db ed,in pdce nudd eH concupifeentid cdrnis. Ante legS er^ non pugndmus,quid non folum concupiftimus O' peccdmus,fed etidm dprobdmus peccdtd. Sift lege pugnd mus fed umcimur,fttemur enim mAlde(fe,ciim utiq^no lumits ftcere,fed quid nondum eH grdtid fitperdmur. In iftogrdduofttnditur nobis quomodo idcemus, O’ du fur gere nolumus O’ cddiinus,grduius djfli^mur O’s.

Ibidem.

Scimus quid lex ffiritdlis ell,e^ dutemcdrnAÎis fum,fdtis oftendit Apoftolus non poffe impleri legem ni» fi db ftiritdlibus qudles fttcit grdtid,dei enm fimilis quift iYgi‘jmp^ q;ftllus,ipfe legem frcileimplet quod pr£cepit,nec er it fift Aid fed cum Aid. .Is eft dutem qui nec cdpitur tempo» «»rfimiiii. rdlibus bonis nectamp;retur tempordlibus médis O’s.

Ibidem.

Noh enim dccepiftis/ftiritum feruitutis liberum in ti more,feddccepiftisj^iritumddoptionisftliorum,inquo Romi.« 2 cldmdinus Abbd pdter.Euidentiftime duorum teftamento rum diftmäa funt tempordullud enim dd timorem per» tinet nouum dutem ddchdritdtem. Sedqueriturquid fit Jift»’«**'“' ftgt;iritusferuitutis:gt;Idmftgt;iritusddoptionis jiliorumuti Iftirititffdnlhis ell,ftnritus erg) in timoré Ale ell,qui poteftutem hdbet mortis quid mipfo timoré per mtdin uitdm rei erdnt feruitutis,qui fub lege dgebdnt,non fub grdtid.

Super.ULcapiit Epiftolæ ad Galathas.

Scire prius debet homo operd le^ bipertitd effe: Ha pdrtim m fdcrdmentis,pdrtimuero 'm mortibus dccipi» opnsit' untur.Ad fdcrdmentd pertinent,circumcifiocdrms,fdb* S'* nbsp;nbsp;nbsp;***'

bdthumtempordle,neomeni£,fdcrifitid,dtq; omneshu» iufmodi inumerdbiles obferMtiones,dd mores dutem no Decides,noo meebdberis,non ftiifum teftimonium dices O’ tdlid c£terd.ilunquid nttm eri^ Apoftolus itd poteH non curdrr utrum Chriftidnus bomicidd,dut maechus fit dll cdftiis dtq; innocent, quemddmodum non curdt utru circumcifits cdrne dn pr£putidttlt;s fit. Niwic erg) de his opn-ibus mdxime trditut qu£ funt in fdcrdiaentis, quü^

O'SU


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SPIRITV ET

O' lUi« inler Jum fe ddmifcere (jgnifjM. Propefinem tmt PpifloliC de hif (ipdriitim trdàauit nbsp;nbsp;nbsp;funt inmo^

ribut^e^iüud breifiter hoc dutem diutiuf.Hxc enim one^

rd potius imponi gentibtts,quorum utiLias tnteUedu eil: Nrfm fcifc omra'd exponuntur Chriftidnis ut quid lukdnt tantum mteüigmt^etidm frcere non co^ntur,m obferttd^ tionibuf dutem ft non intelligtn!ur,feruitu! fold eil, qud^ Us erdt 'm populo Iudlt;eoriim CT eil ufq^ ddbuc CTc.

Eodem,Cap.

Romin. ?, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qif^fttuis primttidt hdbentes f^iritus qui tà

taeilfpropter iuftitidm ßdei,tarnen quid ddhuc mortuum eil corpiM propter peccdtum,diffèrentid ifla, uel ^ntiü,

uel conditionis,uel fexws idm quidem dbldta eH db unita^ hhic'uni f^fidei,fedmdtutinconuerfdtione mortali,eiufqiordinê inhuiiMuitteitinereferuandumeffeO'Apo/kli prtecb 11 pr{cipiü° piunt,quietidm re^ildt fdluberrimdstrddunc ,queindd-modum fecum uiuant, pro difjèrentid ffntis ludei O'

Grteci,0'pro difjèrentid conditionis domini O'ferui, O' difjèrentii fexut,uiri O' uxoris,uel ßqtu, talid c£tett rd occurruitt,0' ipfe prior dominus qui dit: Reddite c£ Mitth. XIß^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,O'deoquedei.

LXXXllI.Qiiæftionum.

Quæft.LXVL

Roma.r Apoftoluf tom diu dicit fub lep ejfe hominem qMm^i diu uiuit peccdtQ,quemddmodum tamdiu mulier fub le^ Roma. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quamdiu uiuit uir. Hoc dutem peccdtum hie in-^

Romi-r teüi^ndum eil quod dcceßit per legpn: Qjtod peccdtum dicit fuprd modum effe,quonidm cum iiin dppdredt effe peccdtum, ft tarnen O' ddinnita preuaricdtioni cumuld tiui.'Vbienim non eil lex,nec preuaricdtio. Et hoc ë qd’ dicit utfidt fuprd modum peccdtor ,dut peccdns,peccd^ Lex c a manddtum.Qjtd propter legem quamuis d pec^ tu'demonx cdndoprohibedt non tarnen ßc dicit ddtam ut liberdretd Roman nbsp;nbsp;fgt;tccdto,fed Ut demonßrdret peccdtum,cui feruiens dnitna

' debetfe dd grdtidm liberdtoris conuertere,ut d peccdm U beretur.Per legem enim cognitio peccdti,O’ alio Icco di^

Roman.7 cit,fed peccdtum Ut dppdredt pcccdtum, per bonum ope^t rdtum eß mihi dd mortem: ybi er^ non eß grdtid Itbe^ rdtoriSjduget peccditdi deßderium prohibitio peccdmru. Qjtod quidem dd hoc utile eß,ut feiitidt dnima feipftm nonßbifufßcereddextrdhendumfe 'dferuitute peccdti, Pfaim.dx gt;^do detumefeente dtq; extiniia omni fuper-s bid,fubddtur liberdtorifuo,ßnceriterqi homo diedt. Ad= heßt anima med poßte, quod eß iam non effe fub le^ peccdti,fed in lege iuflitite. Lex autem peccdti dicitur,non quid lex ipfd peccdtum eß,fed quid pecedtoribus imponi tur.ldeoetiam lex mortis,quid flipendiumpeccdti mors, Koman.«; dcukus mortis peccdtum uirtusautempeccati lex, pec^^ gt;• °^'‘''gt;^candoenimddmortemlabimur,Vchementiiis enimpec:^ edmus le^ prohibente,qu'dm ß rudla lege prohiberemitr. Accedente autem grdtia,idipfum quod lex otKrofe iuffe-^ rdt,iam ßne onere de libentißime implemus. Lexer^ peccdti O' mortis,id eß qu£ impoßta eß peccantibus at q; morientibiis iubet tantum ne concupifcainus O'tnco^

LITERA.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCVIII

cupifciinus. Lex autem fßiritus uîtlt;e qu£ pertinet ad grd tidm O' libérât d lege peccdti O' mortis,facit ut non cott cupifcdmus O' impledmus iuffa le^s,non iam ferui le^s per timorem ,fed dmici per charitatem O'ferui iußitise unde iüa lex promulgitd eß.iufhti^autem non feruili-^ ter fed liberaliter feruiendum eß,id eß charitatepotiusi’ q timore.ldeoq;uerißimediilumeß,leffm er^ euacua Roquot;gt;^ î musperßdemiAbßt.Sedlegem flatuimus. Hoc en’m ef ßcitßdes quod lex iubet .Statuitur erg) lex per ßdem.

Clu£ßdes ß/ion ßt,iubet tamenlex. O' non impien^ tes iuffd, reos tenet,ut eos çmeiites O' non iialentes mt* plere qu£ iuffa funt ad gratiam liberdtoris dliquando co uertdt.

Poftpauca ibidem.

Ex quo compr£hendinMs,qMttuor effe diffèrentias etiam in uno homine,quibus gradatim perachs in uita ieternd manebitur.Et quia enim oportebat atq; id iußum erat ut poßeaquam natura noßrapeccauit amiffabeai:: p,.pp, titudinelßiritali,qu£ Paradiß nommeßgnißcdtur,dni^ peccai .p, males carnalesqi nafeeremur : Prinw eß aßio antelc-:- ' gem ,fecumdd fub leg;,tertid fub gratia, quarta in pace. Anteleffaßioeß,cumpeccatum ignoramus O'fequi-i mur carnales concupifcentias.Sub leffeß,cum iam pro hibemur d peccdco,0' tarnen confuetudine eius uißi pec^: camus,quoniamnosnondumadiuudtßdes.Tcrtia aßio eßqudndoiam plenißime credimus liberatori noßro, buciid!.h:, nec meritis noßris aliquid tribuiinus,fed eius mifericor» dia diligendo,iam non uineimttr deleßatione confuetu^ dinis maLe,cimi ad peccatum nos ducere nititur :Sed ta» men adhuc earn interpelLmtem patimur,quamuis ei non trddamus.Qudrtaeß,cum omnino mhilcß in homme quod reßßatßiritui fed omniaßbimet cocorditer coniît ila O' connexd unum aliquid ßrma pace eußodiunt. C^uodßet mortali corpore uiuißcato, cum corruptibile hoc induerit incorruptionc, O'mortale hoc induerit im mortdlitatem. Ad primam alßoncm demonßrandam, ißa teßimonia interim occurrune.Per imumhominepec Roma.gt;-catum 'm hunc mundivm intrauit,O' per peccatu mors, O' ßc per omnes homines pertranßjt in quoomnesho-= mines peccauerunt.vfq; ad legem enim peccatum in mu do ßiit,peccatum autem non deputabatur cum lex non effet.Etiterum,ßnelegeenim peccatum mortuumeß, Roma, r fg) dMtcm uiuebam aliqiundo ßne lege.Quod autem hic dicit mortuum eß,hoc eß quod fuperius dicit, non depu tabatur ideßlatebat. Quodmanißßat in confequenti^ bus dicens,fed peccatum ut appareat peccatum ,perbo^ num operatum eß mihi mortem, id eß, per legem quia bona eß lex ß quis ea legittime utatur. Si ergo hic ait «t i • Timo. » appareat peccatum,mamfißum eß quod fuperius ideo di cebat mortuum O' non deputari,quia non apparebat an teq lege prohibente oßenderetur. Ad fecundam atbonc, ißa teßmonia conueniuiK, lex autem fubintrauit ut ahn daret deliäum,acceßit enim O'praeuaricatioqu£ non Roman,;

erat.


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DE LEGE ET EVANGELIC

érdf.Ef illuJ (^uod idm comnumordtunt ei^,cum cffèmus Roman. f firm hj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatvrum qu^e per legem func

operdbdntur 'm membris noßrls ut fruôîuin ftrrent mor ti.Etiüitd:Quider^dicemuslLxx peccMm eüi Ab^ /it.Sed peccdtum non cognoui niß per le^m : Ndm cons Exo.to cupifcentidm ncfciebdm nißlexdiceret^n concupifcei.

Occdßonedutrmdcceptipeccdttim perntdmddnim opes rdtum eR in me omncm concupifcentùon.'Et Pdulo poR. Adueniente mquit nunddco peccdtum reuixit ,f ggt; dulem mortum fum GT inuentum e mihi ntdnddtum quod erdt ad uiam,hoc efjè dd mortem . Pfalt;t(am enim occdßone accepta per nunddtum fèfillit me, per iHud occidit, Que)der^ditmortuufßim,uultmteüim mortuum me effè cognoui,quid idm etidm preudricdtione peccdt qui uidet per legnn quid ßcere non debeat G^tamè ßcit. Qÿpd dutem dit,feßüit me peccdtum occdßone dccepti p ntAnddtum,ßuequidfiidßo dd peccdndum deleihtiomi uehementior e^î,c:mt adeil probibitio, ßue quid etidm ß quid homo facer it fecundum iuffd le^s ,ß ddhuc non ßt ßdes qu£ in grdtid eiltuult ßbi hoc tribuere non deo fus perbiendo pltti peccdt. Sequitur er^ GS“ dicit^taqilex quidem fdnih),(Gr mdnddtum fdnéhim G!quot; iußtm et bos num.Qjtod erg) bonum efl mihi ßilum e^ mm? Abs ßt. Sed peccdtum ut dppdreat peccdtum per bonum opes

Kctriäi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntodum peccdtor,

Capas. ’ dut peccdtum delinquent per manddtum. Scimus dutem quid lex Jjiiritalis eh,e^ dutem cdrnAlis fum,id eR cars niconfentio, nondumffiritidi grdtid liberdtut, uenun s ddtut fub peccdto,id eü peccdnt pfeudricdtione tetnpord Hum uoluptatum.Quodentmoperor ignora ,ideünon agnofco ejfe m preceptis ueritatis, ubi eR uerd fcientid.

.. . nbsp;nbsp;nbsp;Secundum hdnclocutionem dicit dominus peccdtoribus,

non nout uos.^on entm eum dltqitid Idtet ,jed qutd pees edtd non inueniuntur in replis preceptorum quds hds bet uerias,ideo ipfd ueritds pecedtoribus dicit, non noui uos GXc.

Ibidem in fine»

Qudmuisenimnonceddt,quifub grdtidconßitutui mente fer uit leÿ deiddmen carne fer uit le^ peccdti. Hw gradibtis homine perßäo nulla fublhntia inuenitur mas lum. Neg;- lex mala efl qu£ oflendit homini in qutbus pec catortim uinculis idcedt,ut perfidem implordto liberatos ris auxiliOjCrfoluiGreri^crfirmiflimeconflitui mes reatur. In prima er^ abhone qu£ eA ante le^m, nulla pugnaeAcum uoluptatibus hitius feculi. Infecuda qu£ Miiitfi Iio nbsp;nbsp;nbsp;leffefl,pugnamusfedu'mcirnur.lnttrtiapugnamus

minis Ciin flduincigt;nus.lnquartanonpugnamus,fedperfréîtl O' ' £ternA pace requiefeimus. Subiu^itur enim nobis quod infiriud noflrum efl, quod propierea non fubiu§ibatur, quia fuperiorem nobis deferueramus deum.

De fpiritii SC litcra ad Maredii*

, num.Cap.Iin.

DoHrina quippe ilia qua mandatum accipitmts con«

tinenter reüeq^ uiuendi,literd eH occident mß ddßt uitti* ficant/fiiritus.^Jeqienimfolo illo modo mtelligendum eft quad le^mutditera occidit Jfiiritus autem uiuificat, ut dliquidfigurate ßriptum cuius eü abfurda propries t.Corin , tds,gt;wn dccipidmut ficutliterd fonat, fed aliud quod ßs gnifiedt'mtuentet interiorem mminem/fiiritdli intellis ffntidnutrianuit. CUionilt;!t”tfdpere feeundum carnem Koman.« mort eü,fdpere dutem fecundum ffiiritum pax o' uita, uelutßquifqmultaqu£fcriptdfuittin cantico canticos Cantîcicî rum carnaliter dccipiat,non ad luminofe charitatit fi-us “quot;quot;j äum,feddd libidinofe cupiditatis aflèibim.ï^oner^ iigcmianó ijk folo modo inteUi'gendumeü,quod ait ApojklustLis ter a occidit ffiiritus autem uiuificat,fed etiam illo coq; ut Romi.7 maxime quod apertiflime alio loco dicit, concupifeentia nefeiebam nifi lex diceret,non concupifcet,et paulo pofl dit,occdßone dcceptd peccdtum per mandatum fiflüit me,Gr per illud occidit. Eae quid eft, litera occidit, utiq; non fi^rate aliquid dicitur quod accipiendum non fit fecundum literie fonum,cum dicitur,non coiicupifces fed perft^ßtmum faluberrimumq; pr£ceptum eft, qd^ fi quit impleuerit nuHum bdbebit omnino peccatum. Ni hoc ideo eUÿt Apoflolus ffnerale quoddam quo cunâtt complextiseft,tanq h£ceffetuoxle^t ab omni peccato prohibentis,quodait,non concupifeet. üeq; enim utitim peccatum niß concupifeendo committitur, proindc qu£ hoc pr£cipit bona et btudabilis lex è. Sed ubi fanifiut no adiuiiatftiritus mftiirant pro concupifeentia mala con» cupifeentia bonAm,hoc efl charitatem diffiindent in cor dibus noftris,proftâo iüa lex quamuis bona auget,pros Komm, f hibendo defiderium malum, ficut aqu£ impetus fi in eâ partem nonceffet mflucre,uehementiorfitobicecppofis simiu» to cuius molemcumeuicerit maiore cumulo pr£cipitds tus uiolentius per prôna peruoluitur. tgefcio quo enim modojhocipfum quod concupifeitur fit iocundius dum uetdtur.Et hoc eft quodßüit peccatum per mandatum, (7 per lüud occidit cum dccedit etiam pr£tiartcatio qu£ nuÙa efl ubi lex non efl,fcd totum ipfum Apoflolic£ Epi floLe locum fi placet confideremut,G^ ficut domimisad* iuiierit pertraékmus.

Eodem lih.Cap. V.

Volo enimppotuero de monftrare illud quod aitpoflolus,litera occiditffiiritiis autem uiuificat,non défis guratislocutionibusdiilum,quis CTilludcongruenter aaipiatur,fed potius de leff aperte quod malum efl pro hibente.Quodcumo/kndereproftflomaniftflius appa rebit,benèuiuere donum effeiUuinum,non tantum quia sinetiben homini deus dedit liberum arbitrium fine quo nec male nec bené uiuitur,nec tantum quia pr£ceptum dedit quo nec male «1 doceatquemadmodum fftuiuendum,fed quia per ffiiris “““f* turn fanéhim diffiimdit charitatem in cqq^dibus eorum, quos prafeinit ut pr£deflinAret,pr£dellinauit ut uocas ret,uocauit ut iuflficaret,iufhficauit ut glorificaret GTc.

Eodcm.Cap.in fine.

Attende iÿtur Apojklumad Romanosexplicanti R®«*-« fatis^


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spirïtV et

• — fdtisj’monßrdntemlt;luod fcrîpptdd CorMnotfliterd ocaditifpiritus dut uiuilîcdt,lic ijMgf dccipieitdu ciuein» ddntodumfuprddiximuiyquoniintleÿsliterel quiedo» cct non cfje peKdndunt,(t fpiritus uiuißcMU défit ,oa:h Lif f f a ic/^_ dit,fcire enimfœcit peccdtum potiutq cduere ,et ideo iM ft'iïîfaS? ?î^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qudm minui, quid ntdlie concupifcentid: etuun

non cauerc pr£Udricdtio le^i dcccdit.

Cap.VIir.

No enw» qui in mdn^flo ludlt;eui eü,»eq; qt(lt;e tn md ni/rflo in cdrne eftcircumcißo,fed qui in dbjcondito, lu^ dota e^iZ}quot; circumcißone cordis /ßiriai non literd,cuius Vett. circa nbsp;nbsp;nbsp;uoit cx honünibus fed ex deo. Hjc circumcißone cor

ciiio.ccoT^ disdicitpurdin fcilicetdbomniillicitdconcupifcendd, uo disputifas. , r I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

luntdtein,quod non fit uterd docente crmindnte ,fed /fit ritu ddiuMnte dtq; fdndnte .ideo Idus tulium nonexho^ Pfaim. j j ^dnihusfied ex deo eR, quiperfudm grdtidm prcefldt un Pfaim. 2f de ldudentur,de quo dicitur, in domino Iduddbitur dnitM nKd,et cui dicitur,dpudte tdus mcd,non qudles Uli funtq deum Iduddre uolunt quod homines funt,fe dutem quod iufh fuiit.Sed Iduddmus, inquiunt, nbsp;nbsp;deu noftr£ lußi^

ficdtionis duif}orem,in eo quod ie^m dedit, cuius intuitu nouerimus,quemddmodunt uiuere debedmus,nec dudiut quodlegunt.Quidnoniufüficdbitur exle^ omnis cord v deotPotefl enim fieri cordmhominibus,nondutem corÜ Rom’4 iüo ,qui cordis tpßus amp;nbsp;intimo uolumtitis m/fieóhr tfl,. Vbi uide etidin ß aliud ficidt qui le^rn timet,quid tdmen mdUetficereßliceret.Acnequifqputdret hic Apoftolu C4 le^ dixiffe neminem iullificdri,qu,e in fdcrdmentisue teribus multi continetfigurdti pr£cepti,und€ etia ipfd es'lcircumcißo cdrnis,qudm dieo£kluodcciperepdruuli iußi fuitt,continuo fubiunxitqudm le^nt dixerit et dit, po/kddicit,peccdtumnoncognoui ntßper legem. Ndin concupifcentidm nefcicbdm,niß lex diceret, non concur pifces:ildmquideßdiiud,perle^ni enim cognitio pecs cdti ejc.

Cap.IX.

Dono Jcijlt; nbsp;nbsp;Lex quidem hoc ipfo,quod iubendo ei' mindndo

f Mritus'h5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftificdndo fdtis indicdt dono dei iuftificdri ho

iuftificattin minem per ddiutorium fi)iritus,prophet£ dutem quid id

Gata-I lulHcamnr gratis.non cperiint me ntis«

qnod priedixerunt,Chrißi ddmpleuit dduentus etJ'c.

Cap.X»

lufio enim lex non tfl poßti,qu£ tarnen bond eA ß quised legtime utatur.Hec duo Apoftoliis uelut inter fe contrdrid conneékns monet mouetq} leäorem,dd per fcrutdnddm quæftiotiem dtq; foluenddtn, quomodo enim bond efi lex,ß quis ed legtimd utdtur, ß etidm quod fe quituruerumeil,fcienshoc,quidiuftolex non efipoßs td.Ndm quis legtime utiturlegenißiußustAteinb eß poßtd,fed iniufto. An CT iniufius utiuflificetur id eß: ut itiftus fidt, legtime lege uti debet,qud tdnq pedd^g) p^ ducdtur ddgrdtidm,per quam foldm quod lex iubet poß ßtimplere,peripfdgt;rt quippe iufiificdtur gratis ,id efl, «ttßfifuorum operum prdcedentibus mentis, dlioquin

LITERA.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCIX

grdtid idin non efl grdtid,qt(dndoquidein ideo ddtur na quid bond operdfoecinutsffed ut edfitcere udledmus, id ê Roman'.» non quid le^m impleuimus,fed ut legem implere poßi^ mustlUe enim dixit,non ueni foluere legem,fed dd impie re.üe quo difhim efl,uidimus gloridin eius gloridm td^ q unigeniti d pdtre plenum grdtid C/ ueritdte. îî!ec efl ^viatth/ç glorid de qua diékm efl,oès enim peccduerunt os' egent Joitan.). gloriddei,crhiecefi:grdtid de qud continuodicit,iuftifi Cdti grdtis per grdtid ipßus. Iniufius erg) legtime lege utitur ut iuftus fidt,quod cumfiihisfiierit, ed idm non utdtur tdnq uehiculo cum peruenerit uel potius ut fuprd diiki ßmilitudineApofioli utdr,tdnq pseddgg cum ertf ditus fiterif.Quomodo enim iufiolex noneflpoßtd,ßet iufid) efl neceffdrid,non qud iniufiusddiuflificdntëgrd« tidm perducdtur,fed’qud legtime idm iufius utdturiAn forte imo uero non forte,fed certe fic leg time utdtur le« gc idm iufius,cum earn terrendis imponit iniitfiis,ut ctvm eiiS' in ipps coeperit inolit£ concupifcentiic morbus, incë tiuo prohibitionis et cu mulo pricudricdtionis dugeri,co fiigdnt perfidem amp;nbsp;iuftificdiitem grdtidm,e:T per donii ffiiritusfuduitdte iuflitie deleihttipeendm literx minan tis eudddntiltd no ernnf contraria, neq; inter fe duo iflu pugndbunt,ut etidm iuftus bond lege legtime utdtur,et tarnen iufto lex poßtd non ßt,non enim ex ea iuftificatus Fide fufiiS* eft,fed ex lege fidei,qud credidit ntdlo modo poffe fu£ in firmitdti adimplenddeaquselex fafhrum iuberet nip diuind gratia fubuenirhldeo dicit,ubi eflerggloridtioi P-xclufa efttPer qudin legemfrfhrivmmon /ed per le« gem fidei GTc.

Cap.xiin.

Certe enim legem M.oyfes mtniftrandam populo dc« cepit in monte,fcriptdm in lapideis tabulis digto dei,h£c e.xo. ? » decern prieceptisconftringtur,ubi nihil de circumcißos ne mandativm eft,nihil de uifHmis pecorum,qu3e nunc d Chriftidnis non imolantur. In Ulis igtur decern pr£ce« ptis,exceptd fabbdthi obferadtione,dicatur nühi quid ßt obferudndum d Chriftidno,ßue de non faciendis coles ciardanetÿ difq; idolis dlijsq; uUis difs ,prieter unum uerum deum, coiaida, fiue de non accipiendo nomine domini in udnum, pue de honore pdrenttbus deftrendo,pue de cduendis ftrnied« tionibus,homicidifs,fitrtis,ftlßs teftimonijs, adulterijs, re dliend,concUpifcendlt;t .Quid horu quifq dixerit Chri« ftidnum non debere ferudre ? An forte nä iftam legë qua in Ulis diuhus tabulis fcriptaefl liter am occidentem ap« peUat Apoftolus, fed iÜam circumeißonis aliorumq^ ue« teriuniamq;dbolimrum facramentorum^ Sed quomodo putabimus,ciiM in ea ßt,non concupifees ,per quod man ddtwm,qudmuisfdnPum d“ iuftum e:Xbonum,fèfttlitme inquitpeccatum,ei!'pillud occiditiQuid enimaltud eft^ Uterd occiditiffiiritus dUtemuiuificdt,quis euidentius eo ipfo loco dd Corinthios ubi dit,literd occidit,ftgt;iritus dut uiuificdt,non dliam uelit inteUig litera, quam ipfum de calogum,in iüis dudbus tabulis feriptumt Sicenim dicit..

Quonideftis epifklaChriftiminiftratdpernos,fcriptii h i IW«


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DE LEGE ET EVANGELIO.

non dtrdmemo/ed ffiirita dei uiui non in tubulii Lipide« t.Cotin.} ii,fed in ctindis cordis carndlibus.Confidèâàm Mtem a* km hlt;ibemus,per lëfum Chriftum ad deum non qa ido« nei finuis couture aliquid À nobis quafi ex nobißnttipps, fed fuffcientia noftra ex deo e^,qui idoneos foecit mini« flros noui telhnKnti,non liter a fed /firitu, liter a enim oc cidit,lpiritus autem uiuifcat. Siautem miniftratiomor« tis in Uteris figuraa in lapidtbusßiit ingloria ita ut non pofjent intenJcrefilij ifrael in ßcie Moy/i,propter glo« riam ttultns eias qu£ euaciu,tur,qMre non ma^s mini« flraäo ffiritus erit in gloria^Si enim miniftratio damna,« tionis gloria eft,inulco ma^s abttndat nünißeriwm iuß« bie in gloria C'c.

Infinecapi'is.

Gall. Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porro autem ft adptfides qu£ per dikftionem ope«

ScciKuiiim rdtur incipit condekâtlri k'g dei fecundum interiorein horitinem,qn£deleëlütio non liter£,fedIfiiritus donum kgi da quot;qd- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;membris adhuc repugnaa k^ mè«

II iitf tÄ tis,donee in iiouiate,qu£ de die in diem m interiore ho« donumTir ^‘i^^ar,totAitetujhs mutaa pertranfeat,liberante nos de corpore mortis huius,gratia dei per lefivm Chri« fiiim dominum nofirum t^c.

Cap.XV.

Gfa Chri/ H^cgratia in tefiamenm ueteri uclata latitabat, qu£ Kftim^nto i^Chri/li Euangeiio reuelataefi di/fienfatione temporu

’ ordina.tifiima,ficut deus nouit cunëhl difimnere.Et for« taffe ad iUud ipfutn eins latibulum pertinet quod i eo de« calo^^quidatusefl: in monte SinA,hoc folumpr£cepto figurato occultatum esi quod ad fabbathu pertinet. Sab« bathiun autem dies fan^lificationis eft ZS'e.

Cap.xvr.

Dei« autem ffiiritus eSl ubi autem /fiiritus domini ibi opn.i libertas.nicautemIfiiritus dominicuius dono iuflifica« Vbi 115 eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo fit in nobis ut non peccare dekäet,ubi libertas

fptrituslia, cil,ficutpr£terhuncliiritumpeccaredekihtt.ubifer« ibi fcruitus gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ■'izi.—J J nn - • 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

ultus,acuuts operibtis abflinedum, id eft jpiritaliter fab« bathizandum ell. Hi'e ffiiriaiffanâus per quern diff un« R oman,9 ditur charitos in cordibus n ofiris qu£ plenitudo kgs è, LuceV/ digtus dei in Eitanfflio dicitur. Vnde CT quia ill£ tabuLe digto dei confcript£ fuitt, CT digtus dei eft ffiiri« tus dei per quern fanfhficamur, ut ex fide uiuentes per dikëhonem bené operemur quem non moueat ifla, con« gruentia ibidemq; eadem fubfiflentia?

Cap.XVir.

*. Corin j Ef quod pdulo poü dicit ,quod non poterant inten« dcrefilif ïfraéfufq^ infinem umltus iAoyfi, CT idea eis per uelum loqtiebaar ,hoc figfuficat quia litera kgs ne« minem itißificat, fed uelamen pofitum eil in kbhone ue« teris tefiamenti donee ad Chriftiim tranfeatur, CTaufe« ratur uelamen id eft tranfeatur ad gratiam,lt;:T mtelligi« tur ab ipfo nobis effe iuffificationem, quafiiciamus quod pw* iubet. Quiproptereaiubet yUt nos déficientes lt;«///* bf/utMciîd lum contiimamus,ideo uimlantißime cunt dixiffet, con« ri ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i n itquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfum congt;*

fidenticim tulem hdbemus per Chri/tum aa aeutn ^ne no' fugumus. ftris hoc uiribus tribueretur,c0tinuo commendauit un« de agtur dicens. No« quia idonei fumus cogtare ali» Corin • P quid à nobis quafi ex nobifmetipfis yfed fufficientia no« ftra ex deo eft,qui (T idoneos nos foecit mimilros noui tefhmenti,non liter £ fed ftiritusjitera enim occidit,/fii« ritus autem uiuificat.

Cap,XVnL

Proinde quia lex,ficut alibi dicit,pr£uaricationis gratia pofita eft, id eft litera ifla extra hominem ftri« Lc*mini/ pta,propterea earn CT miniRrationem mortis CT mini« anno mor ftrationem damnationis appellat. Hane autem, id eil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^quot;',1

noui teftamentintiniUrationem ffiiritus CTnümftrati« citur. onem iuftitùe dicit, quia per donum ftiritus operamur iuflitiamCT à pr£uaricationis damnationeliberainur.

Ideoillud euocuaturhoc manet,ciuoniam terrens p£da«

r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r fr ■ I ■ r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSr iuftl/

gigus auferetur cu timori juccejjeritcharitas. Vbi enim nx eft. ffiiritus domini ibilibertas. Hane autem miniilrationem *■ Corm. $ nonexmeritisnoftriStfedex miferieordia effe fie dicit.

Propter quod habentes miniHrationem hanc,ficut ntife« i. corin. 4 ricordiam confecuti non infirmenuir,fed abiciamus oc« cultaconfiifionis, non ambulantes in afiiitia, neq;dolo adultérantes uerbum dei.Hanc aftiitiam CTdolumunlt Hypocrifim intellig , quia uolunt iuHi uideri fu « perbi.

Cap.XIX.a:,XX.

Confumabo tnquit fuperdomum ifrael CT fuper do mum ïuda teflamentum nouum, quid eilconfumabo nip Hier, p impkbo,non fecundum teftanuntum quod foeci patri« bus eorum, in die qua appr£hendi manum eorum, ut eifcerem eos de terra Aegypti? Er^ itlud uetus erat,qa hoc nouum eil. Vnde igtur Mud uetus,hot nouum ,eum lex eadem impkatur per teftimentum nouum, qua di« xit in ueteri non concupifeesi Quia ipp inquit no per« feuerauerunt tn teftamento nouo, CT eg) negkxi eos di« cit dominus. Erg) propter ueteris hominis noxam qu£ uctcris se perliteramiubentemCTminantem minime fanabatur,^^^i^^ dicitur iilud teftamentumuetusiHoc autem nouum,pro pter nouitatem ffiiritus qu£ hominem nouum fanatà uitio uetuftatis CTc.

Cap.XXL

Quid funter^leg:s deiahipfo deofcript£incor« hi„.dibits, nip ip fa pr£fentia ffiirituffanik ,quie{ldigtus i-cxfcri^ dei,quopr£fentediffiinditurcharitos cordibus nopris,'f^gc^[pia qu£ pknitudo kgs eft,ZT pr£cepti finis : Nam quia ue« teris teftamenti promiffa terrena funt, licet exceptis facramentis , qu£ wndira erant fiiairorim ,ficut dr « citmcipo CT fabbathum,CTali£dierum obferuationes,

CT


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SPIRITV ET

CT quarundam efcarum ceremQni£,Gf multiplex facri» ».^etra.'la, ßtiorum facrorumt^ ritus,qu£ uetuftati carnali leg: iu» ^q;feruilicongruebant,aliacontineantpr£ceptAiuß» । ti£ quedia nunc quoq; obferuare pr£cipimur,qu£ maxi ] me duabus lUis tabulis,fine figura adumbrat£ fignifica» ) Romanfj tionisexprelfafunt,ßcuteß:'S^onadulterabis,nonho» j nticidium ficies,iion concupifces,e:iJ^p quód aliud man» । datHWj^KÔti Mthocfermone recapindaiur: Dilt^s pro» ximum tuum,pcut te ipfum,tarnen quia 'm eo,ßcut dixi, promiffaterrena CT temporalid recitantur, qu£ bona funthuiuscorruptibiliscarnts,quamuiseis femptterna, coeleßa ad nouum, fcilizet^teflüineneum pertinentia figiirarentur,nunc ipfius cordis bonum promittitur,men tis bonum,ßiritus bonum ßioc eft, inteüigibile bonum, cum dicitur: Dtdgt;o leges meas in mente eorum,Ct' in cor dibus eorum fcribam eas.Vndefignificauit eos nonßr» infecus cerrentè legpn ßrmidaturos,Sed 'mtrmfecus ha» bitantem ipfam legs iußtiam dileéhtros e^c,

Cap. XXV.

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Per le^n en'mßdvrum dicit dominus ; Non cona

cupifcesjper legmi fidei dicit dominus,fine me nihil po» Mian I f ßtcere,aiebat enim de bonis operibus,hoc eß de pal irùoimfi-uMus. Cum igt'arh£c appareat difiantia ue» DiiFctf ntia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et noui tellamenti,quôd lex ibi in tabulis, hic m cor

uacv.s amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jcribitur,ut quid ibi ßrinfecus terr et, hic deleéîet

mciuh iKtrinlecugt;Syibi(j*jîdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per ocadentofi litc^

ram,hic dileôhrper uiuificantem ßgt;iritiim,non i ieo di» cendumcß,quöddcusadiuuetnosad operandam iuß» tiam,atq^operctur innobis,e^ «eile, er operari pro bo na iioluntate, quia pr£ceptis iußiti£ßrinfecus infonat fenfibus noßris,fed quia mtrimfecus incrementum dat, dijfundendo charitatem 'tn cordibus noßris, perJfiiritti fanâum,qui datus eß nobis C^c.

Libro,De fide Sf opcribiis.

Cap. XXL

RegntwMCfriorwmiMtrawojc/ï ?Hoc enim diripi» Zuce. ir. urn,quiuim Jàciuntcredendo,impetrantesßgt;iritum cha Roman nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß plenitudo legs, fine qua lex in Utera reos

*” Jàciebat etiam pr£uaricdtionis.Elon itaq^ putandum eß Mathçî. ) ). nbsp;nbsp;nbsp;diéhim. B.egnum coelorum uim paätur, CT qui

Quomodo »MM^KjKztfdirzpwfif lïïwdjijuweiùm mali tantummo» 'quot;elmim X nbsp;nbsp;eredendo etpejfimeuiuendo perueniunt 'tn regno coe

lorum uim lorum,ßd quia reatus iUe pr£uariciitionis quern fola lex id eß,litera fineßiritu iubendo ßciebat, credendo fol» uitur,e^ uiolentia ßdei ßirituffanibis mpetratur, per Roman, Ç, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diffufacharitate m cordibus noßris, lex non timo

rep£n£,fediußti£amore completur C^c,

Libro ir.quæfti,fuperExodLim. Quæfti, CXLIIII.

Fraftura ta iraf;« quidem îfloyfes uidetur tabulas teßtmonfi di Moyfcn) gito deifcriptos coutfijje atq^ßegijJe,magno tarnen my habetquot;“'quot; ß^io ß^rataeß iteratioteßamentinoufiquoniamue» Bxodi.ja. tusßierat abolendum CTconflituenduin nouum.

LITEkA,

Eodem lihro.Qjiæft.CLXVt.

Lex e/KW poßta efl in ueteri teßamenm, qu£ con» uinceret trägrejß)res,qult;e fubintrauit ut abundaret de » li{iu,nonenm implebattirtimore,qu£noimplebatur ni Roman.ç. ß charitate.Bt tdeo dicitur opuf dei,quia dcUi le^m co- («'opuT’^ ßituit,deM confcripßt^nuUum opuf l?omtnis,quia homo dd. deo non obtemperauit, nbsp;nbsp;eum potiut reum lex facits

Inßcundis autem tabulis,honto per adiutorium dei ta-i buloi facitatq; confcripßttquia nouiteßttmcnti'ckarU tat leffin facit. Vndedicitdominus. Nozt item legtm foluere,fed adimplere. Dicitautem Apoftolut^plenitu^ GabtaJ.V. do le^s charitat,etfides qu£ per diledtoncm operatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,.quot;!-

Baamp;am eß itaq^ homimftcili in nouo tcßeonento, quod ciu in noùo inueteridißicileßiit,htigt;eiitißde,qu£per diledionem Dperatur,atqi iilo digto dei,hoc eßffiritu dei, intiit e-* am in corde fcribcnte^onßris in lapide. Vnde dicit A» i,^cor, •%. poßoluijnon in tabulis lapiddt,fed in tabulis cordis car nalibut,qiioniä charitat da,qua ueraciter impletur pr£ ceptumfdiff'ufa eß in cordtbut noßris,pcrßnritum fan» Roman, f. fium,qui datus eß nobis. Hoc efi erprima data eß lex ubißgmßcatur uetut teßtimeittum,qu0d eß opitt ta tuinmododei,crconfcriptiodi^todei QuódApo/k-lus dicit : ïtaq^ lex quidem fandu amp;nbsp;bona dei opus eß, Roman,r. ubi homo mhilaÿt,quia non obtempérât, fed reatu polt;=' tiut pr£miturlc^ minante atq^ damnante. Peccatum e^ nim ut appareat peccatum inquit per bonum operatum eß mihi mortem, ßeatut autem homo eß, cum hoc ma» datum fanißum,lt;y iußum nbsp;nbsp;bonumßcit, hoc etiam o*

pus eins,fed per gratiam dei.

Contra aduerfarium legis Su pro» phetarum, Libro. I.

Cap.XVIl.

Qitamuß enim in ueteriteßamento,propter tem» poralium bonorum pronüßionemtmalorumqi cornina» tionemferuos pariat temporalis VUerufaleman nouo an tern ubißdes impetrat charitatem,qua lex poßit impie» ri,non ma^s timoré p£ne qu'am diledione iußiti£, Ube ros pariat £terna Hierufalem,tarnen CT idis tempori» bus ßeruiK iußißiritales,quos non occidebat liter a iu bens,fed uiuißcabatßiritusiuuans.VndeCX fides uen = turi Chrißi,habitabat utiqs in prophetis,ucnturum pr£ : nunciantibus Chrißim, Et nunc funt plurimi carnales

qui ud hdtrefes ßciunt non intdli^ndo fcripturof » ud in.ip(iiclt;itholicd,lt;iut adhucparuulilade nutriuntur, aut tanq palea perfeueransßiturK ignibuf præparan- puichrum tur, Sicut autem detts uniK O' uerm creator bonorum eft.O' temporalium,cr a: ter nor um ata idem ipfe auihr efl amborum teßAmentorum. Quia nouum tn ut» teri eftfiguratuin,C^ uetuf in nouo eft reuelatum.

LibrOjII.Contra eundctn. Cap. VII.

Lêx ffMW quauifiuflA,etfanlh.,et bond prituaricato» ribut intulit mortê,quos deigyatia no adiuuitad iußtii

K lestima


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DE'LÏGE ET EVANGELIC.

hg! impîenJdin. Oportcbdt enlin ut tejhmentff ueteriy 1gt;-x impa kx imponcreturfuperbis ,C!'de fu£ uoluntitis uirtute b-i7 fid:entilgt;u!,ciu£non därci iußitium ,fcd iuberet. kc pc mdrte pticu^iriciitioni! iniplicitkadgriitidin coßign'ent, Lcxnort nó!iiubmtcnttAntiimmodo,fediuuiintein,qu£ nouote=gt; putdntilh diuinorum clo= quiorumbtiifphemdtore!,mdîdmpùi0e le^m qtt£ ddO, eß: per lfAoyßn,quudi£kiieß: mimßrdtio mortis in li^ teris ßgurdtd ldpideis,}wn intuentes propter eos eße di ébim^qui fuo Itbero drbitriotk^mfufficere drbitrdbdil tur,e:^ßiritu grdtue no ddiuti,reiprieudricdtioiiis,fub tiitfdein legs literd ^nebd ntur. Vnde dlibi dica,lex irdnt Roman. 4 operd'arjVherttmfex noneß,necpriieUdcicdtio,hinc oßendens unde dixerit,lcx irdin operdtur,i^eq; eiim ei iKpr£UdricdtiomAldeffit,nifîîexipfd bon^elJet

PoHpauca ibidem,

V.t intet J'c nbsp;nbsp;nbsp;'Pi'ohibitio eitiin piccdti,quód eß Ux,dufft proßdlo

t s immin-t depdertumpeccdndi: Quôdnonextmgiùur ^nipcoit^ se^it asii.s, deßderio reamp;ßu:iendi,ubi fides per dileàionein Gala 7 operdtur.}iocduteinnonpriefia.tliterdiubens,fedßgt;i-^ ritus iitudiis, no lex erggt;,fed grdtid,non uetus telhmeit Calatas 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruitutein ^enerdns quod eßAgir,[id nouum iit

quo non fiuntdncHliefilififed liber£, qud libertdte Chrh [hisnosliberdiiit. Et amen lexfdnäigt;ieß,zy mindd^ tumÇdnüum criußum er bonum.Etper hoc erggt; ntd^ d.itum[dn^m,er iußtm cr bonum,in his qui non hd-bentßiritum ChriiH,operdtur pecedtum omnem con^ cupificentidm : QUdleinfießiße 'muete/itefldmenm, oman,7. ipfcApoflólus oßcndens,Occdfione,inquit,iccepa pecedtuM per nanddtuin opej-dtu eß in me omnem con^ cupijceatidin,perquod mdnddtumnifi quod dit,Con^ cupißentidmneßiebdm,nifi lex diceret ,non concupb fees ? nunquid mdlunt eß,non concupifcereilmo naxU me bonum,EonA eß erg) lex qu£ hocdicit,fed ubi non eßprießouiuificdnsßiritus ,h£c ipfu lex qu£bonunt dicit,occidit,quid peccdti uirtiH eß,cwm per illdm ope^ rdtur omnem concupifeentidm, infldinmdndo prohibit titioneiri,qui non extinguitur per iubentem litter dm ti^ Cantri tie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poen£:Sedper iuudtëfpiritum,dileilioneiußieut

m'^ntiquot;' )quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppdredt pecedtum, per bonum

res ae ad° mihi operdtum eft mortem.Non enim dit per indlu fed (itriarios, pgf boiium.Eliceuigilentfi pojfunt,qui legem dei dtque eius minifir am lAofen,cceco ztrfuriofo corde reprtehc^i dune CTc,

Libro Hi. Contra duas Epiftolas Pelagianorum ad Bonifatium.

Cap. n.

împaiTibiic 'impofiibiie eß enim leg;m impleri per cdrnem, hoe ic'^cnTp.'?' efiipercdrndlem prlt;efumptionem,qud fuperbi ignoru^ carnaicm tesdeiiußtidm,ideß,qult;e exdeoefihomini, ut fitiud tinlem P ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fud’^ uokittes conßtuere,anq per eorum, non

Roma.jo. ddiutumdiuinitiis drbitrium,lex pofifetimpleri,iußti£ dei non fuut fubie^,ïdeoiuj'iitid legs in eis impletur, qui. nonfecundum cdrne umbuldntfid efi,fecùndum ho^ minem ignordntem dei iußtidm^Zi?' fudnt uolentem' iott ßtuereßeddmbuldntfecundumßirittvm, Quis dutent dmbuldt fecundum ßiritum,niß qtiifquis dgtur dei fi)i^ ritui cxuitquotenbnßfiritudeidgiinturhif filij func deh Erggt; literd occidit,ßiritud .iutem uiuificdt. l^ec lia »»L'onn. j terd gt;müum eß,quidoccidit,fedmdlos prlt;äudricdtioa ne conuincit,Eexenim fdnéld,etmdnddtum fdiiilumet üißm ZJ“bonum. Quèder^ bonumeßinquittmihiß (fhtza eß tnors f dbfit,fed pecedtwn, ut dppdredt peccda tum^perbonum mihioperdtumeßmortem,utfidt fua prd modum pecedns pecedtum per mdddtum,Ecce quid eß literd oeddit ? dculeus enim mortis eßpeccdtum,uir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

t»f dutem peccdti lex,duget quippe prohibendo peceda tideßderid,etr inde occidit, nifi fubueniendo, uiuificet grdtid être,

Eodem îibro, Cap. inl.

ExceptiS quippe librorum ueterum fdcrdntentis, sacrament qu.efold figmficdndirdtionepr£ceptdfunt, qudmq etr in eis ßirialiter intellig’ndd funt,reih; lex dicitur [fiaicxip:rn3' ritdlis,C£terd certe qu£ddpi^atem bonos^ mores pa tii!entid,nondddliqudm pgnificdtionemuUd interpre» tdtione reßrendd,fed prórfuS,Ut funt di(ld,ßciedd funt Proßäo Slion dei leffm,non folum iüi nunc populo,ue» rumefidm nunc nobis dd inßtuenddm, reibe uitum ne» ceßdridm nanO dubiauerit. Sienim Chriflus nobis db» ßulit iüud grduifßmum nuiUdrum obßrudtionum iu» gcm,necdrnAliter circUmciddnwr ,ne pecorttm uiSli-* mds imolemut .ne febbdtho ßpteno dierum tiolumine re deunte db operibuS etidm neceffdrijsquiefedmus, et c£» terdhuiusmodi,fed edßirialitcr intellcbld teneamus, remotiiq^ umbrisßgnificdtibus, in rerum ipfdrum,qu£ niahhus figmficdnturluceuigkmus, ï^unquidproptered diiilu „j'sifbcro* rifumus,ncn dd nos pertinere quod feriptum eß ,ut dli» ted'd«. enum quodcunq^ perditum quifquis inuenerit,redddt ei qui perdidit,crdlidmultdfimilid, quibuspie reäeq-uiuere difcitur,mAxinKq; ipfum decdloffim, qui dudbus iüts Idpidcis tdbuliscontinetur,Exceptdfdbbdthiobfer» udtionecdrnedi,qu£ ß^irialem fdnäificdtionem quie» temq; fignificdtiQui^ enimdicdtnondebereobferudre Chrißdnos,utuni deO religcn'n obfequio feruidtur, ut idolum non coldturjit ncirwn domim non dccipidtur in Udnum,ut pdrentes honOrctur, ne dduUeridJjomicidid, ßrtd,ßlfdteßmonid,perpetrenlur,ne uxor,neomnino rci uÜd concUpifcdtur dlieiid ƒ Q^is eß tdm impi'M,qui dicdt tdeo ft ijh legs no eußidire pr£ceptd,qtiideft ip» fe Chrißidnus,ncc fub lege,fed fubgratid cofiitutUst Ve ru h£C pldnc mdgnd, difiätid rß,Quodßtiüt ißdfuble» ff pofiti,quüs literd cccidit,tcrrenÄ foelicitdtè UelcUpi ditdteddipifccdi,udtim}re dmittcdi,cr idea no uere ß ciue,qucn!d cdrlidlts cupiditdlt;,qud peccdtu dUgtUrjCU» piditdtc dlid nb [ddtur.Ui sd uetUs ptinèt tefiimètû,qd‘ Galatas.4, in feruitutc ffnerdt,quidßciteoscurnAlis timer CTcu» piditds feruos,gt;ion eudnghcd fides,ßes CTcharitds übe rof,Subgrdtidueropcfitiquosf{iuificdtßirttus,etfide

iflußciuttt»


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i/b, per dikfb'onem operdtur ’m bonos }-{wn non cdrndlium,fed Jlgt;iritdlium,no tcrrenorumtfcd calejiium,non tanpordlium,fed xternorum, prtedput credences in medidmrem,per quem ftbi non dubctitnt,^!quot; Ijnncumgrdtue fubminiflrdri,Htbeneilb,ficcidnt,Gr is gnofei pojji cum pecedtK : Hi pertinent ad teflamtntum nouumfilii protmffionis er reinerdti d deo pdtre er Itberd mdtre.Huiut generis fiieruitt dntiqui omnes iu{li. Et ipfe lÄoyfes tefbmenti minißer ueteris, hieres noui

amp; ufter« quidexßde,qudnosuiuimusunAeidemlt;yuixerutit,ms ChrifiiMi ^^^’^^°^^fgt;tgt;P'^lß°^^»^efurre^oneinq-Chrißi o-e« tiaucs fii» dentesßiturdm,qudnt nos credimusfàékim,ufqjdd ipfu uanitir. lodnnem Bdptijbin tOnq præteritie dißjenfdtionis Uinis temquenddm. Qtci medidtorem cpÇumtwndliqud um-brd juturifUel dllegiricdßgnificdttone, uel uüd prophes j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tied prienuncidtioneuenücrimte/feßgnificdns,fed dcÿto

’• demonftrdns dit,Ecce dgnusdei, Eae collit pecedti tnundi,Tdnqdicens:Quem multi iußiuidere concupi-erun{,m quan uenturum db ipfîits hunumi ^neris initio credidcrunt,de quo Abrdhje diólie funt promi/Jiones,de Gtnc. zi. quofcripftt Moyfes^de quo lex et prophete/ùnt teßes.

Ecce dgnus dei,Ecce qui collit peccdtum mundi. Ab hoc lohdnne GT deinceps caperunt de chrißo fieri preteri= ta uelut prefentid : Qjee db ilÜs omnibus dnterioris tem poijis iußis credebdntur,ßgt;erdbd!iitur,defiderdbdntur,fii-turd. Eddemigturfides,Grinillis qui nondumnomi^ ne,fed re ipfd ficeru nt dneed Chrifiidni, er in ißis ,qui no folum ßcitt.uerumetidmuocdntur, GT inutrifqi eddem grddd^per/fiiritumfdnihim.Vnde didt Apoftolus, hd= 2.Cor.4. bentes duKmeudanlfnritumfidei,fccundumqut)dfcri ptumefi,Credidi propter quad locutus fu/m,Gr noscre dinws propter quód GT loquimur CTc.

Ibidem.

' Lts non nbsp;nbsp;Sic erg) c«m lex non iußfiedt impium,de preudris

iuftititans c^fione conuióhtm,mitdt dà iuflificdntcin deum,dtó; ia inipiuni, • ZI t . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 « n- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

inittit ad lu/ntite del perbibel: trfîiîtwmuM ZJe.

dcum uUhz

ficantcm. Libto IIII. Contta eafdcm.

Cap. V.

bex non Neq- enim lex iHd qudmuis GT iußd,Gr fdnibl GT bo Çhîiftoïa- ^^gt;^f^dgt;us iüis hominibus dei,fed fides que in Chriflo intern con' f/î «ttsm potuit conßrreperpetud. Hze enim fides per dileéHonem operdtur,non fecundum literdin, que occis

Gala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundum ßiritum qui uiuificdt,dd qudm dei grd

tidm,lex depreudricdtione terrendo anq peddgigu pers ducit, ut fic confvrdtur homini, quad confèrre ipfd non potuit. ißis ndmq- uerbis heredconmt,quibus dicunt le gmprophetis G^pdtridrchis,omnibusq; fdnlhs nuns ddtd eius feru.mtibus, uitdtn poutiße confère perpetus dm,reßondet Apoßolus ,fi per legm iußtid Chrißis Koman. 4, grdtis wortui« c/î. Si fx leg hereditds,idm non ex pro s mißionc.Si hi qui per legm heredes funt,exinAnitd eß fides,eudcudtAeß prontißio, Quid dutem 'm leg nemo

SPIRITV et LITERA»


CI •


iuftifiedtur dpud deum minißfliim efl,quid iufhts ex fis deuiuit,lexdutrmnoneßexfide,Sedquifaecerit ed,uis Abacue.K uetin\.eis,Quodfx/fge tr/hnwrnuMicomemordtumdb Apoftolo,propter uitdm tempordlem inteüigtur,props trr cutus dmittende timoré ßuiebd nt homines le^s oprd,non exfide,que trdnfgrefßores leÿS eddem le^ d po pulo iubebdtoccidi^

Eodem Cap, In fine,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II' ),Co«nt,8

Ndmfcientidlegisinßdtflnechdritdte nomedificdt, Qnomodo fecundumApoßolundperti^imedicentem, Scientcd 'ms fldttchdritdsueroedificdt.Quefentenüd fimilis efl ei, tiamflat. qud di’^m efijicerd occidit,ßgt;iritus dutein uiuificdt. ''°'quot;’’ QUdle eß enim feientid infldt,Tdle eß literd oeddit : Et c/i chdritds edificdt,tdleeßßiiritus uiuificdt, quid chdritds dei diffufd eß incordibus noßris,perßiritum fdniium.qui ddtus eß nobis, Cognitio iexqj tegs ßdt fus perbum preudricdtorem, per donim dnirm chdritdtis delechitlegs effeßiiorem, Norterg) legem eudcudmus per fidem,fed le^mjhtuimus que terrendo ducit ddfis dem. ïdeo qitippe lex irdm operdtur,ut territo dtq; cons uerfodd iußtidin legs implendd dei mifericordcü grdtid ldrgdtur,perIefumChrißimdominum noßrum, qui eßdeifdpientu,dequdfcriptum eß,lcgem cr mifericor didm in lingud portdt,le^ qud terredt,mifericordidtn qud fubuenidt,legem per feriM, mifericordid perfe ips fum. Leffm anq in bdculo, quem mißt Helifeus dd uis duefiliumfufdtdndum,Grnonrefurrexit,Sienimdds Gaiaias ta effet lex que pofjet uiuificdre,cmnino ex leg: eßet in fUtid.. Aïifericordidm uero anq in ipß Helifeo,quifigu rdmChrifligrens,mortuo uiutficdiido nugni fderd* mend uelut noui teßdmend fignificdtione coniunilus eß.

In Encbiridio ad Laurentium. Cap.CXVlII.

Sd cum in dltißimis ignordntie tenebris nuÜd res fißente rdtione uiuitur fecutcdum cdrnem, hecfunt pris md hominis. Deinde cum per legm cognitio fiieritficéîd pecedti : Si nondum diuinusddiuudtßiritus,fecundum legm uolens uiuere uincitur, GT fdens peccdt,peccdtos

qßubditus feruit,A quo enim quis deuiilus eß,huic GT feruus dddiäus eßdd dgnte feientid mdnddti,ut peccds turn operetur inhomineomnemconcupifcentidin cumu

Koman.f,

G al at as, f.

Io preudriedtionis ddieéh,dtq; itd quod fcriptum eß im pledtur.Lex fubintrduit,ut dbunddretdeliélu. Hec funt fecundd hominis,Si dutem reffiexerit deus,ut dd implen ddquentd nddt ipfe ddiuudre creddtur,ut dg homo cees périt deißiriat,Concupifcitur dduerfus cdrnem ßrtios re roborechdritdtis,ut qudmuis fit ddbuc,quod homini Abacuc,», repugnet ex homine,nondum rota infirmitdte fdndtd : Ex fide tdmen iuflus uiudt, lußeq; uiudt in qudntum non cedit nude concupifeentie , uincente deleihtio »

ne iuflitie. Hec funt tertid bond ßei hominis : Jn fi pid perfeuerdntidquifq^ proficidt,PoflrerM pdrsreßAt,


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DE LEGE ET EVANGELIO.

' pdrs re/ht,qu£ poß hdncuitAininrequießgt;iritui,de^ dd^i’uîtnx refumchone carnis etiam impkbitur. Harum oriiabet guAttuor diffcreiitiaru‘nt,primAeßaimleffin,fecunda téinpquot;rquot;m’ M fuh graua,gudrta in pace plena,atg^pcr^

)i, ßlbi. Sicefl,Z^ dei populudordinAtiK ,per temporum interudUd, ßcut deo pLdcuit,gui in mëfura et numéro et pondère ciinihi dißgt;onit. îidtn fuit primitus dnte le^m. Secundo fub lege,gu£ per t/ioyfeii data tß:, deinde fub grdtid,gu£reueldaeß perprintum medidmrK dduen* tum. Qjieguidemgrdtu)tecdnteddeß(itguibue imper ttriidmoportuit,gudmuispro teinporif dißgt;enfatione ueldti ZX occulta, : tieg- enim antiquorum,guicung; iu^ ßoriim,prêter Chrißi ßdem fdlutem potuit tnuenire. At uero mß GT tUis cognituf ßiijjet,non potuiffet nobu per eorum minißerium alijs dpertiui, occultiue pro= phetari C^c.

De gratia ÔC libero arbitrio ad Valen« tinum Cap.X.

Vbi enim lex non eß,nec pr^uariedtio eß, propter Roman, 7. alibidit,ut feruidmus in nouitateßgt;tritut,Gr no in uetußdte liter £ le^m uolens inteüi^,litegt;(e uetujldtent Noiiitas nouitatemueroßgt;iritu/s,guidnißgratia iEtneputare^ tu dh^ nbsp;nbsp;nbsp;lt;’*’■ dccufaffe legem uel repræhendiffe,Continuo ßbiops

po fuit gu.eßionem nbsp;nbsp;ait,duid er^ dicemus, lex pec^

catum eß ? abßt, Deinde fubiunxit,fed peccatum no cot gitoui,niß per legem,hoccß,gu0d dixerat,per legem co gnitio peccdtt.

Ad Simplicianunij LibJ.Qpxft. I.

lt; Thimo., nbsp;nbsp;nbsp;'Bonaeß lex,ß guii ea le^time uta,tur,'male autem u^

titur lege,gui nonfefubditdeo pia humilitate^ut per gratiam lex poßit impleri. lag; ad mhil aliud dccipit le ffm,gui no ea le^time utitur,niß ut peccatum eiiis,guód latebat ante prohibitionem,apparere incipiat, per pr£-uaricationem,£t hoc fupra modum,guia iam non folum peccatumßt,fed etiam contra mandatum GTc,

Poft pauca ibidem.

Vex 1 fpiti nbsp;nbsp;nbsp;Scimu! enim inguit Apoflolii.!,guia lex ßpirialis eß

‘pieri“po‘uA^^‘tutemcarnalisfum.Inguofati'S oßendit non poffe qm filmt _ ifffpleri le^m niß àßgt;irialibus, gui non ßunt niß per ** gratiam,ßiiriali enim legt guanto fit guifg; fimilior, id eß,guanto ma^s,GJ'ipfe in ffiiritalem furÿt affeóhim, tanto eamma^iimplet. Quanto eamaÿs deleihtur, iam non fub eiui onereaffiii fbis,fed eiut lumine ueg:tagt;^ Pfaiin. )8, tuf,guiapr£ceptu dominilucidueß,iüumindnsoculos et lex domini immaculatd conuertens animas,grdtia do:= nante peccdta,Gr infiindente ßgt;iritum charitatif,guo et non fit molejla,,cxßt etiam iucunda iuflitia.

Ibidem.

Roman.r, video autem inguit Apoßoliii,aliam le^n in mem^ Mii'unsquot;!i°c repugnantem legt mentts meo , GX edptiuan^ apoiioius temmefub le^peccati,gu£eß inmembris meU. Le« p'^natquot; quot;nbsp;gei.’J appellat in membris fuis, onus ipfum mortdlitatis : Sipiat / infftnifcimusgrauati. Corpus enim guod cor= rumpitur aggrauat dnimam,Per guodfit etiä fiepe,ut in uitd deleäet,guöd non licet,Quam farcindm pr£men» tem er urffntem,ideo leffm dppellat,guia Iure fuppli^ tij diuino iuditio tributa CT impofita efi,db eo gui pr£i monuithominemdicenstQuadiemAnducaueritis,mor „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.t • . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ Gene.t.Ä

te mortemim,^eclexrepugnatle^ mentisdicenti, non concupifces,cuicondeleäixrur homofecundum interior: rem hominem,^ anteg fit guifg; fub gratia,ita repun » gnat,ut Gf captiueteum,fub lege peccati,id eß ,fub fe^ metipfd. Cum enim dicit,gu£eß in membris mcis,hanc Roman,r. oßendit eandem effe,de gua fuperius ait,uideo aliam le^ gern in membris meis,hoc autem ideo dicitur, ut demen-c firetur hominicaptiuo non effepr£fumendum,de uirit bus fuis CTc:

Eadem qiiaeft in fine.

Curliberatifumus 'ale^mortis,inguddetineba^ Lcxiit r» OT«r,itlt;lt; ut feruidmus in nouitate ßgt;iritus,Gr non in ue^ in is eft qui

tußate liter £,fi lex bona eß? guoniam lex liter a eß eis, gui non earn implent,per Jfiiritum charitatis, guo per« tinet teflamentum nouum. Itag; mortui peccaco liberan» tur d literd,gud detinenoir rei, gui non mplent, guod feriptum eß. Lex enim guid aliud, guam fold litera eß eis,gui edm legere nouerunt,Gr implere nonpoffunti Non enim ignoratur ab eis guibus coferipta eß,fed guo niam in tantum nota eß,inguanaim feripta le^tur,non inguantum deleSktta perfidtur. Nihil eß aliud talibus, nifi literd,gu£ litera noneß adiutrix leffntium, fed te^ ßspeccatium.Ab eius ir^ dominatione liberantur,gui per ffiiritum innouantur,ut iam non fint obligitiliterte ad pocnam,fed inteUeiht periußtiamcopulati. Inde eß illudjitera occiditffiiritus autem uiuificdt, Lex enim tantummodo ledd/,Gr non inteüeëh,uel non impleta,u^ tig; occidit,tune enim appellatur litera. Spiritus autem uiuificat,guia plenitudo legs eß charitas,gu£fiifa eß in cordibus noßriSjper ßiritum fanólum,guidatus eß no bis G^c,

eamnSiffl'' plent chart täte.

I, Cor,y,

Roman.) gt;

Roman. ;

Libro.III.De doärinaChrifti« ana. Cap. V.

Sed uerborum trdnßlatorum ambiguitates, de gui^ Figurata to 6i« deinceps loguendum eß, non mediocrem cur dm in^ cutio ad ii/ dußriamg; defiderant. Nam in principio cauendum eß, nefi^ratamlocutionemddliterdmdccipias,'Etadhoc g'^^a. enimpertinet,guódditApoßDlus,literaoceiditßiritus dutem uiuificdt. Cum enimfi^rdte dichtm fitaccipitur * ***’ tdngproprie diäumßtcdrndliterfapitur, Neg; uUd »wrf anim£congruentius dppellatur,guam cum id eti* am,guöd in ea Beßas anteceUit,hoc eß,intelligcntid car ni fubiicitur,feguendoliteram. Quienim feguiturlite^ rdm,tranflatauerba fi'cut propria tenet,ncg; illud guód J}prio uerbo fignificatur,reßrt ad aliä fignificationem, fed fifabbdthu audierit,uerbigratia n o intclligt mfi «a nü die de fcptem,gut cotinuo uolumine repetuntur : Et cuaudieritfacrificium,non exceiit cogtatiöe tllud,gii’ fieri de


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SPiRltV ET LITERA.’


CI


fieriieui^iimispecorum terrenisq-fi-udibus folet. E4 lt;Je«mn eft miferdbilis dnim£ feruitus. Signa, pro rebus dccipere, etxfiuprdcredîurdmcorporeumoculum men-^ tis id hduriedum £tertMmlumen leunre non pojje CTc.

Cap. VI. Bodem libro.

QU£ amen feruitus in lud£o populo longe à c£te^ rarum ^nttum more diftdbit, qudndoquidë rebus teim pordUbus ia fubiu^ti erdnt,ut anus in eis omnibus co^ mcnddreair deus. Et quimq figiti rerumffiiritudlium, Jiipfis rebus obferudret nefcictes quo reftrrëtur, id a-^ mè infituhdbebdnt,quódaliferuituteunio!ninu quë no

(iaacitcr h !idggt;gJ piruulorumfiiifte fcribit Apofioliis.^idco qui rmperdtticixr inh£feruitt,Conamnentem ic (him non yh dominum,cuidm tempus reueldtionis eorumueniffet 1viaih£?jk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pouierunt.dtq; inde cdlumgt;tids,qu.'id fdhbdtho

curdretmoliti funtprincipeseorum,populi(sq} fignis tTlis anq rebus dftriëlus,non credebdt deunt eftè, uel d deo uenijftiqui ed ficut a, lud£is obferudbdtur nodet dt~ tendere 'tJc.

Libro XII. Confeftionum. Cap.XVIII.

lt; Timo. 1. nbsp;nbsp;Ad £dificd!ionem dutem bona, eft lex, fi quis ed le^-gt;

Finis legis fjuje Ma£ar,lt;jtti(( finis eins eft chdritds de corde puro,jCr Maith, zi confeientid bonA,lt;3’ fide no filiili,Et nouit md'^fter no^ fter m quibus duobus prxeeptis mam le^m propheaf» ^fit/fienderit eTc.

Libro Iin.Contra fauftum.

Cap. Ik

Tempordlium quidem rerum promiffiones teflumè^ homittum non tdntum Ugud,[ed et uitd propheticdfùit, CdTMÜs dutë popiiliti,promijjis nita pr£fentis in rebdt,dequotdnKitettdm populo nihdominus ßgniß» cdbdnturfùturd e:Tc,

Attemx ui ® ‘^^’^tinerijGT idea uetus tejkimentum dppeUdri, tx promif. rwmo ttoftrum dmbi^t : Qz^d£tern£ uit£ protnijfio, ttomhum regnumq; ccelorumdd nouum pertinet tejiAmentum, pcttiiut, fidinillis tempordlibtts fis^ras fiiiffe fiiuirorum ,qu£ implerëiur in nobis,in quos finis l£culorum obuenit,no fuifiitio nwd,fed dpoftolictis inteüe^s eft, dicente Pdu* lo cum de tdibits loqi(ere'Ur,Pl£comgt;tid fi^ro noftr£ tCotin,fo^gt;''igt;f^gt;Ltiterum, Hxcomnidinfi^rd cotin^batil* lis,fcripafunt dutem propter nos,in quos finis feculo* rum obuenit.tJon er^ uetus teftA'nentu dd confequen* dds illds promijfiones,fcddd intelligendds in eis nouite ftimenti prxrMncidtiones dccepimus,ueteris quippe te* fiifiedtiofidem nouo concilidt Z^c.

Poft paiica ibidem.

^onitdcfifpes noflrd in tempordliutn rerum prat fnil[ioiiedefixdell,qadndoquidemnec ipfos iUiuf tems poriifdiii^tjGr fpiritdlesuirospdtridrchdi etpropht tdf hiiterreiiis rcbita ßiiffi deditos ertdimut.

bdnt enim reueldittcfibi /}gt;iritu dei,quid tcittporiiHi ca^ gruerct,ZiX' quibiis nwdis dsnt per iUdi omîtes res ^flns P-itramno diélusfiiturdfi^rdndd, crprjtnuiicidndddecertK^ tantum lix ret,md'nsqidefideriumeorumdcnouo teßumtntocrdt, wtapJo-quot;^ ßd pr^Cens j^iin^o corpordlfs,dd ßgmficditdd noud nê:: phtticifott poili(itntionibiKU(teribw pritbebdtnr,ltt(illoru9

Libro X. Contra eiindem. Cap.II.

I«(ilt;eo diitem diceiui tnihi,Cur tenes uetus teßdmenf .

tum,cu!us pr£ceptd non Jeruds, relpondeo, Serudri lt;t dx ptaeccp Chrifhanis etidm,exipßslibrKpr£ceptd uitedgend^^ Itnsïïrumi pr£ceptduerouitiefignificdnde,tuncre3f obferudtd, «ia. ‘ c,»nprjefMncidbdnturijhm,qu£nunc reueldtd funt.

ut tenedm tdmen dd tejii^dtionc:)ßcut promijjd cdr* nAlid,queibieontinentur,unde proprie uetus tejhmen tuin,quionuis tnihi sterns, fßerdndd reueldtd ßnt, CSquot; dn ld tdmen dttejhntid le^^quæ in ßgurd contin^bditt iU lis,fcriptdfuntdutengt; propter nos in q^uos finis feculos ruw obueiiit.

Sermo VIL De tempore.

Frf^Mfrtter ddmonui chdritdtein uejirdinfidtres di leStifiittd,ut his le{lionibus,c^u£ diebns iflis in ecclen fid recitdntur, non hoe tdntum dttenderc debeninus , ijuod ex litterd fionAre cognofcimus,fed re mom tteldmi^ ne literie,uiuificantê ffiiritumfidcliter requirdinus. Sic enimdicitApoftolusJiterd occidit, ffiiritus dntem uit uifiedt. Denic^ mfilices lud^i,^ plus infiaeliccs heretic citdumfiolumlitere dllnciitntfonum,(ludfi corpus fine ts-, dniind,itd fine uiuifiednte /fiiritu mortui remdnfirun{,cu „u's quot;iu diedt Apofiolus,oinnidh£cconti^unt idis infigurdm fcriptdfiintduteni propter nos GTc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mm a.

In Pialmum I. verfu I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.conh^o

Sed in le^ dominifiiit uoluntdS eins, in le^ eins meditdbitur die de noâe.lu/h nonexlexpofitd,utdicit ^Maxima Apofiolus.Seddliudefteffeinle^^liudfuble^.Quieft differentia in leff fecundum legem dgit, q^ui eft fub le^ ,fecundum îc^c’^n't legem dmtur. ide erm liber eft,ilk feruus, deinde dliud eft lex,qu£Icribitur or mponitur feruienti ,dUud lex gcium. qu£ mente conjfiicitur db eo,qui non indict Uteris CTc.

In Pfaimum XVIlI.Con® tioneX. Verfu. I«

Legem pone mihi domine in uidm iu/Hfiedtionum tu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„o«

drum,et exquiram earn femper,ApoJblus dicit,iufto no pomtut eft lex pofitd,iniuftis dutë,gy' no fubditis,et c£terd qu£ tbi coHcludens dit,Et fi quid dliud fdn£ doilrinx dduer^ fdtur ,qu£ eft fecundum eudtifflium glori£ bedti dei, quodcreditum eft mihi.Nunqutd er^ tdlis,erdtqui di^ cit,lege pone mihi domine,qudlibus bedtus Pxulus dicit pofitdm legemIdbfit.Si enim tdlis effet non fuperius di* xiftef.Vidm manddcorum tuorum cucurri. Cum dildtd* res cor meum, Quid eft er^ quod erdt^t fibi lex 4 do* mino ponAtur,fi non ponitur iufto I An eo modo no po nituriufto/juomodopofitd eft populo cotumaci, in td* LKo,ii, bulls ldpideis,no in tdbulis cordis cdrnadtbus, f xundum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

teflumentu uetus ex monte Sina,,quod in feruitutë gr»f » rdt,fed/ecûdumteftngt;»ett(u noHu,de quo fir ip tfi eft per prophetttnf


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Î5E LEGE ET EVANGÉLIÔ*

prophetam Uieremiam.Pcce dies ueniunt dicit dominus H’ïïc s * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confumabo domui ifrahel, et daimii luda,tefklmen*

‘ ttminou'a'm,nonfecundumtefiamentum,quaddifiiofui patribus eoru'in,m diequaappr£hendi manum eorumi, cum educerem eos de terra Aegypti, quoniam ipfi non permaiiferunt in tefiamenm meo, ZT eÿ neglexi eos di* cit dominus,quoniam hoc efi teftamentum, quôd confii* tuam domini !frahel,Pofi dies iüos dicit dominus, dabo leges meat in mentibus eoriim,CS' in cordibus eoru fcri* Timojj bameas IPccequomOdouoluitijlam le^m fibi poni à domino,non ficiit miufiis,ZS' nonfubditis aduetus te* fiamentum pertinentibus pofitaefiin tabulis lapideis, fed ficut fanétis filijs liber£,hoc efi fupcrn£ Hierufalent filijs promiffionis,filjjs hereditatis £tern£,fanéb) fiiri* tutanq diÿtodei,mmentedatur,Zigt;‘in cordibusfcribi* tur,non quàm memoria trncantiZ?'uitanegligmt,fed quamfciantinteüigtndo,fàeiarttdili^ndo in latitudine dnwris,non in timoris anÿifiijs,Nam qui timOre poen£, non amore iufiiti£ opus leÿsficit,profe£h) inuitus fiicit, QMoJ autem inuitus frcit,fi poffitfieri maüet utiq; non iuberi ƒ Ac per hoc legis quam uellet nOn effe non efi a^^ micus,fed potius inimicus,nec mundatur opere, qui im* mundus efi co^atione ZSquot; uoluntate. Gratia itaq; dei nobis pr£cipue comendatur ,quando fibi Dauid legtin poni pofeit 4 domino,qui utiq^ iam leffm,fecundum lite '* Cor, i- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed quia literaoccidit,figt;iritus autem ui*

ttificat,oratut per fiiritwmfandivm ficiat quod per li* teram fciebat,nc per feientiam manda.i non obferuati, e* tiampr£uaricationis eicrimen accedat, Quaquam etia ut feiatur lex quomodo feienda efi,id efi,ut inteüi^tur, quidfibiuelit,quare fit eis pofia,qui earn non erattt fer uaturi,quidfi habeat utilitatis,etiam,hoc ipfum,quod lex Rom» i fubtntrauit,ut abundaretdelb^.iin,nemo compr£hen* dit,nifi à domho acceperit inteüeéîum.

Ad Hieronimum, Epiftola, XIX.

Prxcfp»» nbsp;nbsp;Cur autem non dicam pr£cepta iüa ueterum facra*

cramentoS gt;ft^ntoru)n,nec.bona effe,quia non eis homines iufbfica* nec bom fur,Vniamp;rie enimfiint pranunciantes gratiam qua iufti* runtquot;diu.'’° ficamur,nec amen mala, quiadiuinitus pr£cepta funt, temporibus perfonisqs congruentia,cum ne adiuuet etia prophetica fententia,quadtcitdeus,feillipopulo dediffe pr£cepta non bona ? Porte enim propterea non dixit , mala, fed antum non bonA,idefi, non talia, ut iüàs ho» mines boni fiant,aut fine ittis boni non fiant CTc.

Ad innocentinm,Epiftola,

icx îfcgraî nbsp;nbsp;nbsp;Difiinguendo efi lex z^ gratia J,ex iubere nouit,gra

tia. iuuare. Née lex iifieret nifi effet uoluntas,nec gratia iuuaret,fi fàt effet uoluntas.

Ad Paulinura, Epiftola. C VI.

Lex iubet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lex per liter am iubet, non p er ffiritum iuuat,

non''hina'r quicuitq; fit,audit literiin kÿs, Ut ei fu^icere uideatur per fpirits. cognouiffe quid iUbeiü'iaut prohibeat, quo id fe arbitrij ußjiirtute imfleturiim ejje coiifiJat, ncc/îcieconfùgât' adiuuMdm ad/pirituan uiuißcant(m,ne rtwrnfä^nu li fera occidatji zlt;xlu deihabet/ed wn fecundii fdentiaindgnoransenimdciiußitiamjdeftjeamqiheda t«)* ex dco^Gf fuam uolens confHtuere, ut tantummodo ex legiifiti, iujlitia dei,non ejl (ubiediu, ßnü etùt» legis Chrißus ad luflitiam omni credenti,ßcut idem Apoßolus didtjUt ncSßmts iufHtia dei in ipfo. lujlißciiti igitur ex fidepacem IfabeaniuS ad deun,per domitMin noftrum, Romm.f, l'efinn ChrifitimylujUficatiAUKingratis pergratiamip=‘ fius,nefides ipfa fuperba fit amp;c.

Ad Optatum,EpiftoIa,CLVir.

lila fides falua fit.qua credimus gt;udlum,fiue nuioris fiue paruuU (^^uamlibet et receiitis £atis liberari d con* tA^one mortis antiqu£. CJ“ obli§itione peccati,quód pri ma nAtiuitatecantraxit,nifi per unum mediatorem dei,

hominumjjominem Chrijhmlefam, Cuius homi^^' nis eiufd«mlt;ji dei(dluberrimafidc,etid illi lufii, faluiß^ [h fi(ttt,qui priufi^ iieniret in carné,crediderunt in car^^ tens Kila-* nein ueniurum.Uadem nanq; fides efi, ZX noftra , er “Jquot; illoruin,quoniam hoc iüi crediderunt futur um,quad nos ci.niium credimus frihim- yndedidt apofiolus Paulus,habenxs faâuuia.'' auxmeundemffiiritumfidei,fi;cundumquód feriptum efl, Credidi propter quod locutus fum,ZX nos credimus propter quid Zi^ loquimur. Si erggt; eundem /fiiritwm dei, ZJ“ iüi habebaiK,qui uenturum in carnem Chrifiuin pr£iuinciarunt,quem etiam iüi qui ewm uenifie nund^ arunt,jdcramenn ejje potuerunt pro temporum diuer» ptate,ad unitatem tarnen eiufdem fideiconcordiffime re^ currentia. Scriptum efi inaMus apofiolorumjloquente dpofiolo Petro. Nunc er^ quid centatis deum mpone^ re iu^im fupra coUum difcipulorum, quid neq; patres nofiri,neqi nos portarepotuiiruis, fed per gratiam do^ mini icfu, credimus nos faluos fieri quemadmodum ZT iüi. Sier^ Z^ iüi,id efi,patres portare iu^m leÿs ue-= teris non ualentes,per gratiam dominilefu faluos fefi^ ericrediderunt: manififiumefiquidh£cgratia etiam Ahacuc.i. antiquosiufhsuiuerefoecitexfide. lußus enim ex fide uiuit. LexauteinfubintraHit,Htabundaret dcliihim,ut fuperabundaret ZXgratia, per quam fanaretur delitH anundantia,Si enim data effet lex qu£ uiuificare pojfet, omnino ex le^ effet iufiitia. Cui tarne bono lex dat.t fit confequenter adiunxit dicens,fed conclu fit fcriptur a o= mnia fub peccam,utpromiffio exfideiéfu Chrifii dare turcredentibiis. Danda itaq;fiteratlex qu£manifèfiius fibi ipfum ofknderet hominem, ne fuperbus animus hui^ manus afeipfofe poffe effe iufium putaret. Pt ignorant stoman-tà dei iufiitiam,id efi,qu£ homini ex deo efi, Z7 fuam uo-- °'quot;' lens confiituere,idefi,quafi fuis uirtbus partam, iufiiti£ deifubiedits non fieret.Oportebatitaq^ utaddim mail* dam cuius uox efi , nonconcupifces,fuperbopeccatorit etiam pr£uaricationis crimen accideret,atqi ita gratis tnedicinam nonfanata per legem,fed cottuifia infirmi^

ÂJafeliKtdit


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DB PERFECTIONS IVSTITIAE.

cm

h(aa Icgis.

Mat.

Ad Afellicuhi cpiftolaCC.

igitur utilitds legii, quid ojkndit bomiiieinft^ bijppyUt fcidt inßrmitdtem fudm, uideatqucmddmo» dam perprshibitionenidugedtur potius cdriidlts concur pißentid qudin fdnetur, Appetiitttar enim drdnitiuf quit uetdutur du id quod fpiritdiiter iubetur cdrnahs obferud^ re compcllitur. Vt dutem ßtlpiritdlis, qui legem impledt fpirMlë,nonßt ipfd lege,fed grdtid,hoc eH, non imperia fed beneficia, non iubente Itterd ,fed ddiuudnte fpiritu, incipit du tern homo fee ttndum grdtidin interiori homing reuocdri,utmente dgdtquod dmdt,neccdrni confentidt dgenti quod odit, id e^, non ut omtùno non coiicupifcdt, Sed ut poß cocupifcentidffuia nonedt, quod quidein tdin tndgnum cü,ut ß oinnimodofieret,et qudmuis inßnt du fumus 'm corporemortishuiiudeßderiapeccdti. trullieo rum tdmen ddhiberemut dffenfa/m,nan ejfet Unde dicere» tnuspdtri noßro qui eß in ecelis : Pater noßer qui ej in caelif c,Dimitte nobtt debitd noßrd C^c,

DE OFFICIO HAGI' STRATVS.

Contra literas PetilianiJibro II» Cap.XXllI.

Äd fijfM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AugufHnus,dd ßdem quidem nuHtlseftcogendus inui*

ncijo ro^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pjj.ßu(ritAtem,imo nbsp;nbsp;per mifericordiam dei tri

buldtionumflageüisfolctperfididcaß'gtri .I^uquidquid moresoptimi libertate uo!untdtiseliguntur,ideomores peßiini non legis integritate puniuntur,fed tarnen male fdcrilegißtroris aura perßfliMt. Cdin pdricidg fuppUcia ZXuitdcdrntßcecrucientur. Legimufenim multos d ßt* mulo dei Moyfe mifericorditer interßihs. tiam in eo, quodproeorumne/äriofdcrilego^lccß DotninuMde^ precatusutdiceret: Domine ßdimittisiSispeccatum di* ’‘° mitte, ßn dutem dele wc de libro tuo. ineßabiltseiits cha^ ritds cr mifericordia fdtis dppdret, N umquid er^ fubita crudelis effeóais eß,cum de monte deßendös tot milid iu* beret occidü.

dens bene tiiuendi dodriod centemnitur. Si qui igitur ad uerftK uos leges conß'tutie ßtnt,non eis benefdeere co^* mini, fed maleßcere prohibcmini, nam beneßccK nemo poteß,niß elegerit,niß amauerit, qui eß in Itbera uolun» tate,Tiinor dutem poendrum,etß nonditm habet deleihi» tionem bonie conßientiee : faltem intra claußrd cogitati* onis coercet malam cupiditatem. Q31 tarnen aduerßs le* Rewa,} g” conßtuerut quibm ueßra loprimatur Audatid, non* ne hl de quibtis dicit fipoßotus:quid non fine edufd glddtü portant, minißri enim Dei funt, uindices in iram ei qui mH agit.

Cap.LXXXVLEodem lib ro contra eafdetn Pctiliauiliteras*

PetilianusiNeq; enlm dominus deus humane ßnguine aliquddo letatus eß,cu occilore ßatris Catn in uita carntß p^ucƒ' nbsp;nbsp;nbsp;uoluerit pmanere.Augußinuf re/ßonditiSi occiforißd

xsoi^^ttÿs tris deus noluit inßrn mortem, ßd relinquiedrnißei ui* %»manuiici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ncfirtchocßt, quod citm regiscor inmanit

Do ßt,unde multds ad non commonendos cy corripien dos leges ipfe conßituit: nutta tarne lex regia uos iußit oc* eidi, ßrta/fe proptereA,ut quii unq^ ueßrum in pertindci

Caput XCtl* Eo* dem libro.

PetHianus. Qniddutemuobiseßcumregibusfaxtsli, quosnunqudm Chrißidnitusnißinuidasfenßt? Quidut breuiter doceam, Mdchabeos frdtres rex perfecutus eA{ Rexqueqs tres pueros, cum ipfe facrileguseffet,ßdmi mlsneßiiisreligioßsaddixit. Rexqueßuitanintdm pu* eri Sdiudtoris. Rex iußffimum Danielem ßrinis morß* Wath. L busutputdbdtobiecit. }pfamq;dominumChrißumiui^ dex nequißtmus re^s occidit.lndeeü quod Apoßoliu da »• Cfar. 1 mdf.SdpientiamloquimurinterperßäosCTO’quamnti mo pr'meipum huius mundi cognouit erc. Augußinus reff odit: Qtiid Inquies uobls eß,cüm regbus feculùquos nunquam Chrißianitas niß inuidosfenßtiHoc cum dixiß fes enumtrare conatus es quos regis iußi feiiferint mbni* cos,nec conßderaßi quod plures enumerari poßlnt quos hdbuerint amicos. Pdter Abrdam d rege diuinitus admo* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nitone dttaminareteiüsuxorem'.zirdmicißime habitus eü er munus accepitAfddc ßlius tius re^m ßmiliter anti eißimiiexpertus eß. ideofc in ggyptum a Rege hoturabi Gene. 4* h’trrexceptus,eMHetidmbenedicit.Qt^idloquardefilio '** eius Jofeph,qui poß cdrcéris tribulationem quo uelut igne ßcut aurum caßitds eius probaa eß, tndgnis ab eo fublimatits honoribHs,iurtßgt;dt etidm per Pharaonis fdlutê non tanquam typo elatus, fed beneuolenttic non ingratus. SxoJ.e RegisßlidMoyfenddoptauit, Dduidadalienigenamre* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»?

gisJßaelcompulfus imquitateconßigt. tieliasdiitecur» r«ttw peßimi régis non iûius imperio, fed ftto cucurrit ob^ 4. Reg.4. ßquio, Heltfdus heßtite mulieri ß quid ßbi ßrte d rfgp per fii« Interceffionem prdfidri ueüet,etidin ultra offerë* dumputauit.

EodemCap.

Omnes enlm hominesßruire D« detorf, aliter eomgt; municonditionequdhominesfunt, aliterdiuerßs donis, tionc fetui quodillealiudAgitiHrebushumanis,illedliud:[Aonenim dußrendd idola de terra, quod tunto anteßiturum prlt;edi* flwn eß,poßct quifquàm iubere priudtas, Habent er^ re^s excepta generis humani focietdie,eo ipfo quo re^s funt,unde ßc domino ßruidnt, quomodo non poßtint qui reges non funt. ißa er^ etw» fogimiît, audiiint GT iHud, quod de tribus pueris ipfe comemorafli,cr audiunt ßleiif nitate mirdbili.Tunc eni eadc ßriptura maxime in ecete* ßd caiMtur,quando ipfa ßßiuitas ßruentiores ßcitjitiani eos qui ctetero dnito pigriorts funt. Quider^putatts

S dnimi


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DÈ PERFECTIÓNE ÏVStlTIA^.

■jC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦

ttiiimi hciberc chrilHänos bnperdtores, cum dudiufst tret pucrof miffos in cdminum ignis drdêtis,qu!d rtÿ dd ini^ quitdtcm ddordiidi fimuldcbrdconfcntire noluerunt, ni/î ut cogitent pidm libertdtem fditdorum^neo regid pote» fh.te,nec pae/ue immdnitdte poIJi fuperdri, gdudedntq; fê •fixcmpia nonefjeex numero tdîium regum, qui contanptores ido mouent. lorum qudßfdcrilegospuniebdnci Porrodutemeumin fe'quentibus dttdiunt eundem R f£0)r,non/o/am pueroru, fed cr fldmmdrum deo feruientium tdntomirdculo terri» t(im,etidm ip^ coepijfe deo ferüire in timoré, CT exul^ tdre cum tremore,^/ apprahendiffe difcip'àndm. Nonne . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideo intelligunt ißn effeconfcripti,CS' tuna cclcbriate re

citdri,utG'leruii Dci tu ad (dcrilegiitnt regtbui ceddM, er ipßs regibtos ut dd rtliÿonem deo credntt propoiiun» turexetnpldf

Caput XCVIE Eodem h’bro«

Ä.m!'’ Petilidnut, Poftrenw ut fiepe idm diximus qiudis eil ’ ffjim.jjy uefirdprtefumptio,utdereßbuipriefumdtis,dicenteDd

' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uid : Bon»)« eil fferdre mdomiiw quint ß^erdre in ho^i

mitte.Ponumeftfferdrei)idomiiKi,qudmjferdreinprm Kefpenfio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Augußinut reß)oiidit:Nos non Jferdittus in hoi»

jitüvti fed qudntttmpcfftimus homines ddmonemusutin Diur dcfniz dcmitto /ftTent. Nec /ßer^). mus in principibus,fed qudntu principes ddmonemusut in domino fferent, spttimaa. Ut ß dUquid d principibus pro utiliidte ecckßie petimus, tun in eos tarnen/ßerdmus. Neq; aiim CT Apoßolus in iHo trtbumoßierduit tdnqunm in principe, d quo ßbie» gt,utdedudtores ddremurdrmatijdutin ipßs drmatis tdnqudm iu hominibus,quorum in multiudinefeptui eud= ßtinßdidsperdiarum» .

Libro in.Contra Crefconium ^Grammaticum Csu«

Walfcorr n^kgibus

Daniel, j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrunt,cum in ueritdteßintfßmiliter contra erröt

rem pro ipfd ueritdte derernunt,ita er legibut mdlis pro bdnturboni,er legibus bonis emtnddiitur mdli Pex Nlt;lt;= iuebodonofor peruerfus legem fdUdm dedit,utßmuldch» rum ddordTetur, idem correäutverdm, ne Deus uerus v.tgs ntaz Wij/pbf«wretKr,Inhocenim regesßcut eisdiuinitus prie Stirne inter cipitur,deoferuiuntinqudnlMnrepsfunt,ßinfuoregigt; Mgionrmr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iubedut, mdld prohibedrtt, non folum quad per»

bnentddbumandin focietdtc,uerumetidm qulcdddiui» ndmreliÿonem.

LibroIIiE Detrinitatc.

Caput XII,

Supplicium iudexirrcgatreotcdufdtdsnenßtppßeij nonefliußitid iudicis,fed meritumeriminis.

' LibJ.de confenfu Eiiangcifti’ ftarurn,Cap»I.IE

C»)» frg) Mdtth^us cired régis, Lueiis circdfdcerdo tü perfcttam ffreret intentionem, utiq; bumituitdtë ehrt fii mdximeccmmenddrunt, Secundum hominem quippe Chriflus, errexer (dt erdos effedltis eil, cui dedit Deus federn Dduid patrisfui, ut regni é.us non eßetßnts, CT eß frtddinterpelhindum ptofiotismcdidtorDeizrhomi» rumbemo Cbrißusiefui. Nvndutem hdluit tduquim Mircusab breuidtorem ceniundum Lucdsjicut lidrcu Mattbxuf. bteuutor Pthocßrtdß'e non ßnealiquofdcrtimento,quidregum eft non eße ßne cemmitum obfequio : Vnde iliequiregiS perfeudm Cbrißi, ndrrandum ßijccperdt, bdbuit ßbi tdn» quam comitem ddiustctum, qui fud ueß^d quedammodo ßqueretur,

Libro I.contra epiftobnt Par«» mcniani.Cap.VlE

An iufbor eü priudta uiolentid quam regd diliffiitidi Sedbieccmitto,illudqult;ero,qticdnunißßeenumerdt A, pcßoliis,dicens: Operdcärnisqm funt,inquitfimicd= tiones,immunditiie,ccntentiones,icmiildtiones,dnimtß» tites,dißenßones,bdrefes,inuidt£,ebrietdtes,ccmnteßd» tioiies,cr bis ßmilid.Quid ißis uideturut crime idolatrie putent iuße ab imperawriliK uindicari ? Autßnechoc A minoA uolunt Dondtißd,cur in ueneßccsuigorem legum exert ceri iuße ßteantur , in hdreticos autem dtque feif» maticosimpidt diffenßonesnoluntßteri,cumin ijfdein iniquitdtis frulbbus audbritaie Apofiolied numeremurf An ßrte nec talid peteflates ißds humane cenßtutionis permitunturcuraret PropterquiderQigldd^umportat, quidiifiuseflminißerDei. Vindex in iram cis qui male dgtint,niß forte qucmddmcdum nor.uuUiecrumldnèim* peritißimi bccinctüigtrefolent,dehcnoribus eccleßaßi» •cis diëium eße,ut gladius intelligitur uindtih ßiriUidlis, qui excommunicatione operatur, cum prouidentißimus Apeflolus confequenti contextione lelhonis fatis apperi» dt quid loquatur. I Hic quippe addtdit ; propter hoc enim tribuia pritflalis.Ac deitidefubiunxit: Reddite omnibus Tribnta debita,cuitributumtribuum,cuiuccb^luc(hgil,cuibo^ * noremhonorem,cuitimoremtimorem. liocer^iamre' fiat,ut tflis diß’utf.ticnibus fuis probibeât Chrifttdncs tri» buta perfoluere, cum er dominus tahd fenticntibus Pha» rifdis,quos imitantur ißi nummo in conßgt;edlu reß’onde» at:Re^tte,inquit,Ciefdri qued Cgfaris efl,^“ Deo quod Deiesl.Uqueroinutrcqi inobed.eiues atqi impii,iuc Dfo reddunt CbrißiahUm amorem, neq- rechts humanu timorem,ita cdci er isifani,ut t um fcifmattcos fuos maxi* mtamftas per potefiâtes dcdtbolicis imperatoribus mißas de Baßlicis excluferint,zr ui magna iußionum cr auxilio rum cedere ßbicompuleTint, arÿiant catboltcam ,ß pro cdcathoßci principes tale aliquid fieripneceperint.

Poft pauca ibidem.

Vna ffnerdlisimperatorumlex, aduerfusemnesqui '“i* dsrifiiauos fidiciuolunt, nbsp;nbsp;ecclefiie cdtboltclt;e non cem k'nXicc«

mumcMit


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DE OFFICIO wunicdrtf/fd in fuii fcpdrdtim conuenticuUs congregtn^ turjd continet,ut uel ordinator Clerici uel ipfe ordinMis denis Itbri duri muléhnttlr. Locus uero ipfe quo impid fe^ pdrdtiocongregdtur,redi§iturin ßfcum, SuntCXdliie iufiones^nerdtes,quituseisuel faciendi teßamentauel donationes dliquid offerendi fàcultds ddinutur, «rf jex do uone^pofz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dut teftdmentis dliquid cdpiendi, Nrfw «i qud^^

fciitmona^ ddmcdufdcumbomo nobilisimperdtoribusfupplicdffet, cîs coîia?àî ^i^od foror eius qua de parte Donati fùerdt cum de/unge hxrcics Te retur,nefciûinquoscommuttionisfuiie,etnMximeinciuë ddm Augufhnunt epifcopum ecrum plurima ccntuliffet, Circumcci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gçuertdi le^ prieceptum eR,ut omnid frdtri rdfli^

iioncs fue- ftff«ubi cMm Ctrcumcellionum meiuio fdilA eßfi aci. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßio uiolenter obßllerent,quo genere duxiliorum et

niüc?Caquot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repeUeremur.Sic enim noti,fic multis prielijs

bàpnfffl a Z probdtifunt,ut de his CT fupphcdtio imperdcori fieret,CT ûnperdtortdcerenonpoffet,

LibJLdc genefi ad h'tcram. Cap. II.

C«îM uenitur dd diffutdtionctn inquiptionemq; ueri* tdtis,nolunt dduertere fenfus fuos homines, ex quo opéré diuind! proutdenti£ in eos uenidt impotiendie commotion In excm gt;nbsp;difciplinie,Vt fi non corriguntur qui puniuntur eorum a Kmquot;’pnn'iun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsetudt,udledt^ ddeorumfdlutem

»Ht multi, iufiaperniciesdliorum, Nunquid enim malitiie eorum uel nequitia Deus duiior ell,de quoru iuftd confidit pa» M,quitus hoc modo confulendum elfe confiituit:

In Euangelfum Ioannis Tf agt; ctatu VI»

Qflo iure defindis uiüds,diuino dn huntdno ? reffion-f dednf.Diuinum ius inferipturis hdbenws,humdnum ius «O emnia nbsp;nbsp;nbsp;I^S^bus regÜ, Vude quifq; pofiidet quod pofiidetiNons

toromunia rt£ iure humdnoiL^dm lure dtuiao,domiini eft terrd et pie nitudo eius. Pduperes CT diuites Deus deuiw linto freit, iutetmmz' cTpduperesZTcliuitesunditerrd fupportdt .turetdmen «ï poffidct, humano dicittU^c uiHd mea e/î,hiec domus med, hic fer» Haïra.ij. jlt;i45efl.lureerg) hunMno,iureimperdtorum.Qud* retQ^id ipfdiurdhumdttAperimperdtoresCT Reges feculi Detis diftribuit generi humdno,Vultis letmus le» gçs impcrdtorum,CT fecundum ipfds dgdmus de uillis. S i iure huntdno uultis pofiidere,recieemus Leges imperdto» ru/m,uidedmtu p dliquid uo’uerutdb hiereticis poßideri. Sed quid mihi eft Impcrdtorl fecudiim iusippuspoßides terrdm. Aut toile iurd imperdtorwn, ZT quis dudet di» eereimed esl lüd uiUct, dut meus eÆiKe feruus, dut domus hic nud eßt Si dutem ut teneantur ifld db hominibus,iu» rddcceperuntre^m,usdtis recitemus leges, ut gauded» tis,quid uel uwim horum habeatis. O'non imputetis nifi tnanfuetudini coïubte,quia uel ibi uobis permittitur periM neret le^nsur enim leges mdnififtè,ubi prteeperunt im» perdtores,eos qui prxter ecclefixcdtholiamp;ecomunionem ufurpdnt pbi nomen Chrifiidnü,nec uolunt in pace colere

magistratvs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cirii

plt;«fM duflorem, nihil nomine ecclepit dudednt poßidere. Sed quid nobis O' imperator it fed iam dixi de iure huma» no d^tur,lit tarnen Apoßolus uoluitferuiri Reÿbus,uo bPetri luit honor are Re^s,O’ dixit: Re^s reuerimini. Holi di^^ cere,quid mihi O rc^tQuid tibi er^ O poffeßionitper iura regum poßidentur poffeffiones.Dixifli quid mihi O^ regtLloli dicere poffeßiones tuas,quid ad ipfa iura huma na renundafii quibus poßidentur poffeßiones.

Tracîlatuir.

Qudndo unit Deus concitare pote flat es aduerfushe reticos,aduerfusfcifmaticos,dduerfusdiffipdtores eccle^ lusiaecuit, pie,dduerfus exufflatores Chrifli, aduerfus blafphemaa» np“ totes res baptifmi, non mirentur quia Deus condtat, utàsard uerberetur A§ir,cognofcat fe A^r,Jupponatceruicem, quid cum humilidta difeederet à domina fud, occurrit ei dnfflus O dixitiQ^id eß A gar ancilla SarietCum contgt; que fid effet de domind quid audiuit de dngelot Reuertere ad dominam tuam. Ad hoc er^ affligitur ut reuertatur, ate^ utinam reuertatur, quia proles eius peut filij idcob, cumfi'dtribus hicreditatem tenebit. AUrdntur autem, quidcommouenturpotefldtes Chrifiidne aduerfus dete» ftandos diffipatores ecclepic. Si non ergo mouerentur, O quomodo reddereitt rationan de imperiofuo deot Jnten-» dot charitas ue/lrd quid dicam,quid pertinet hoc ad reges ficculi ChriPianos,ut temporibus fuis pdeatdm uelint ma trem fuam ecclepam hdbere,uHdeffiritaliter nati funt. Letmus Danielis uifiones O' fffta prophetica. Tre? pueri in igne laudauerunt dominum,miratus eß LJabu» Danûi, $ chodonofor rex laudantes Deu pueros,0 circa eos igné non nocentem. Et cjü» ddmirdtw effet, quid dit chodonofor rexitlonuel ludausuetcircumcifus ille qui fldtudin fudm erexerdt, O dd earn adoranda omîtes coe» gerdt, tarnen laudibus trium pueroru commotus, ubi ui» dit maiefiatemdei priefentisin igne,quid ait:Et ego pro» pondm decretum omnibus tribubus O Ungsis in omni terrat Quale decretumt Quicunqidixerit blafphemiam in deum Sidrac,MifdcO AbdenaQ),in interieuerunt, et domus eorum in perditionem. Ecce quomodo fxuit Rex dlienigeaa,ne bldfphemetur deus lfra'el,quipotuit tres pue rosdeigne ltberare,OnoluntutfeuiaiMreges Chrifiia» ni quid Chrifitis exufflatur, i quo non tres pueri,fed orbis terrdrum cum ipps regbus àgehennarÜ igne liberantur. INam tres lUi pueri ,frdtrcs mci liberati fustt ab igne tem» porali. Nunquid non ipfe Dominus Machabeorum, qui O trium puerorumtillosab igne liber duit,illi in tormen tis igneis corpore defecerunt. Sed in legitimis mandatis animopermanferufit. )llidperteliberatifunt,illiocculf tè coronatifunt. Plus eß liberari de fiamma gehenna^ rum ,qudm de firnacepotefldtis humante. St erg) Na» buchodonofor Rex i((«dlt;lt;«itcr pradicauitfOgloriam dedit Deo, quia liberduit de igne tres putros, O tantaia gloriam dédit ut decretum mitteret per Regnumfuum,

S 3 q^ui»

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.DE PERFECTrONE

Jixefint blctfphimiàm ‘m dcum Sidrdc,Kifâc,ct Abdaidgo, in inttritu ertint,cr dcmm eoi um in perdis tiôncm, Qnc modo ifH Rfgw «en moueantur, gui tio trn puera attendunt liberates de flamna, fedfeipfos libérât tosdegef:entt4,guatielo uident chriflwn aguo liberati funt exufflari in Chripianif,guai:do audiîit did ç hri/l:a^ Non mire Bo,d(c K noit efjè Chrifbaf.um f Talia jicere uolunt, CT gunmTor fdltcmtaliapatinoltvnt. l^amuidctr gualia fàciuKt Eo» ammaj *'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hterêtid, Gquot; gualia pafiuntiir. Ccddwit ani-^

«Juin.’max,affligM:turinccrpore,SCmipitcrrMmarte.'ßaüt, G tem/gt;orales fe perpeti conguci untiir. Ut tamen guie pa tiutuujc proßrunt ncbis nefdc gués in perlecutioite jucs uurtyres.

Tfsâati’XLL

hit qui nbsp;nbsp;nbsp;AlZ^uantic fùgiunt hemines ad eccle/tain, G'plerui^

ad cccitftâ tes patimur tanguàm indilciplinatcs, uolentes cartre lusiunt, nbsp;nbsp;(jimPig qifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carere peecaiis. Atiguandoetùmiîli*

citoiugj G krprebo[ubiefli ßguntad ecetipam,guia fet!nenturingetiuiadferuitut(nt,Gir,terpcllaturepifco^ pw.Et ntfi curet eperant inipendere,nc insrutitas eppri watur imntißricers depuiatur. A d chriPwn emnes fii^ gé mus,centra peccata dt »»i îiJxrdtorf m »! terpellin. us.

pdamw.uteiui fanguiiiered.numur:dicit 7E.ii. çi. nbsp;nbsp;enim de miiiUi-Gratii uei:undati e-fiis G' fine argente redi

mmini.

In Acocaîypfi'm bon)!gt; Iia.VIL

Us’fxijtjgnt!, fimui G‘fufphir,id efl, tis.funtfaz blafpbimigdeecrwnereegrediur.tur.Jneaudisgute^ quot;æ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ferpentibuf. stcut iain jupra did um cß,prin'!:

etrdotes. cipes fient autem prtepcfitihitreticei um,per gués ledere fcnlueuit diabolus.Aut enim facriîeg reges male iubendo ‘ont faerileÿ facerdotes male docendo nocent.

DeXir. abiifionum gradibus. Grasf du VL

Sextut abuftonîs gradut eil-.Deminut fine uirtute Quia nihilproficitdominandi habere potefktem, fido^t minus ipfe non hàbeat uirtutis rigorem-Sed hic uirtutis ri gor non tam exteriori ßrtttudine, gute G' ip fis feeulari-bus dominis nece/faria e{l,ind!get ,guam a nimi interiori k R ig t. ßrtitudine bonis moribus extreeri debet. Sipe enim do^ minandi ßrtitudo per animi negligentiam pcrditur.Sicut delJeli/dcerdoteßäumßtffeccmprobatur. Qhi ckmi per fiueritatem luditij peccantes fihos non ccer(Uit,m Triariint toiMnuindiihmdominusuelutconfentiemifirDciterno his ncccffa pepercit .Triaergo necejfariahos gui deminatuurhai muXtur.' ^^^ffgt;‘gt;ttet:terrorem fiil cet, erdinationem etamorem. tJifienimametur dcmmuiGitutuatur,ordinatioillius minimt 'flare poterit.'Per beneficia ergo G affahilitatem procuretut diligitur, G periufiat uind,ildf, ncn fro?

IVSTITIAE.

priie iniuriie,fid tegis Dei ßideat ufmefuatùr.I’ropfercd guogue dum multi pendent in eo, ipfi Deo adhetere dea iet,guiiVtim in ducaium ccnftituit,guiadportandumul* fo) urn onera ipfiim ueluti ßrtiorem folidauit. Pax eniiit lUiut nifi bene fixus firmiter alteui ßrtiori adhereat,om» negued in eo pendet cito dilabitur,G ipfi filutut à rigo»’ re fiua firmitatis « urn oneribus ad terrain di!abitur,Sie et prine eps,fi fuo cenditori pertinaciter adhafirit, G ipfi ctemnis gui ei ccnfinlit cito depent, Qjiidam namgi per deminandic/fic urn plut deo appropingiiât,guidait: pcfito fibi dignitatis honore détériores fiunt, Koyfis 0=^ Pxoä-1}« mm aeccpto pepuli diicatu ,ßmiliarius Dei lccuticnibut ulcbaturiSaul (uro filiut Cis, poftguam feeptrum regni fufiepit,p€r incbedieniia: juperbiam E«tt»K olfcndit.RfX }.Rcg..f Salomonpefiguam patris dcminifuiDauid fidem cbtb» nuit, Deut iHum ultra cmnes mortales uelut ad innume^ rofipcpuligubernationcm fapientite munere ditauit. E« j.Rcg.ja contrarioueroKierabcain jeruiuSalcmcnis,pcftguant regni demur Dauid partem occiipauit, ad idcloi »m cub turamdecemtribuitfiacl,guieratinparte Samariicdb uertit.Perguteexempla emdenurcftenditurgucldiimin fublimiortjktu ad maicrem peifilhcnem aefiere, guofigt; dä ueroper fupcrciiitt,dcminationisaddeterivrad(flue9 re,per guod uttur intelhgiiur, cosguiad mclioracon» feendunt per uirtutemammi O’ DeiauxiliU/m pofie ii ßcere, G ecs gui ad détériora diuerturtur, per mentis imbeciUitatem pariter G negligentiam etrare. Vnde do* miium abfg^uirtute fieri non decet,guam uirtutemfine Dei auxilio nulJatenui habet. Qt; ( « mm multa tuetur,fi non habet ßrtitudinem animi,ncn ualet id agere, guoniS. magna magnis infilhticnilus uel aduerfitatibut filent la bcrare.Cmnis igitur gui prieel},hoc primitiis tota animi intenticneprocuret, ul per emniade Dei adiutorio cm^ nitto nein dubitet. St nan^ ceperit in aiHibus fits auxiliatt tor cm habere dcmii, urn de minorîé, nullus he min n conti tn plumpoteft habereeius deminalum.JNon enim eUpotCf Rom.,, ficK nifi4deo, Ipfiemm eleuat de ftercore eger.tim,Gfi* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’’

dere ficit cumprincipibtes pcpulifui, Gdeponitpotens tes de fide,G exaltat humiles,utfubditllt;sfiat emnis nut» dus Deo,G erigatur gloria Dei,

Eodem libro, Gradu IX.

blonuf abufionis gradue fft,Rex iniguus,Ptenimre* pm non iniguumjedcorredlorein iniguoi um effe opora tet.lnde in fimetipfio nominis fui dignitatem cuftcdire de* bet. Nomen enim regi tnteSedlualiter hoc retinet, utfub ieäisomnibus niioris efifiaum procurer. Sed gualiter alios corrigere potent, guipreprios mores fi iniguifint, ncn corrigitlQuoiiiem iniuftitiaregisexaltaturfolitim, G in uentate Regts filidantur gubernaeula populcru. iuftitia uere Regis e^ neminem miufle per pctentiam gn. opprimere,fine acceptione perfinaru inter uiru et proxi n,umfiiu iudieareiaduenis G pupillis G uiduis deßr.ß rê

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DE OFFICIO

cohihere, ddulteriit punire^mquosnon cxaUx-^ Hii!tioiic«_ re,mbudicos ZJ biflriones non nutrire, impios de term non nutri« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

lt;ji. peracréjpârftaad^ nbsp;nbsp;peterMC! utuere non pnerc ccclc

Sïw efTc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elemofynii alerejufios fuper reg

confiiijs ninegotid confîituere,fenes crßpientes etfobrios conß^ lùrios hdbere, Aïlt;lt;g)rtt»« CT fclt;tho/ort»M nbsp;nbsp;phitomjjd*

rum nelt;j;fitperlhtionibiK no intendere,irdcundidfiiÂdifs ßrre,pdtri(im fèrtiter CT iuftè contrâdduerfdrios defini dere, pcr omnid in TDeo confédéré, proffieritdttbut non tlendrednimum,cu»Std dduerfd pdtienter tolerdre,fideni cdtbolicdm in Deum hdbere, filio! fuos non finere impiè dgere, certis horis ordtionibus inpßere, dnte bords con^ Bccief.j. grudf non gufldrecibum.Vieenim terra cuius Rexpuer eü,cr cuius principes mditè comedunt. Hifc regm pro^ fperitdtetn in prafenti fdciunt^ci' regem dd coeleßid reg» nd meliord perducunt. Qui uero regnum, fecudum hdnc le^m non difpenfdt,multds nimirum dduerßtdtes impe-rij tolerdt.ldcirco enim pdx populorum faperumpitun Cf offendicutd de regno fup:itdntur,terrdrum quoq-fru^ âusdiminuUntur, Cf feruitid populorum impediwntur, multi Cf ùdrij dolores proffteritdtem regni inpciuntj chd rorum Cf libérer um mortes trißitidm confirunt, hoftiu incurfus prouincids undiq;Udßdnt. Eefliadrmentorumi Cf pccorumgreges dildcerdnt,teinpefidtesderis Cf hemi ffgt;erid turbdtd terrdrum faecunditntenh Cf mdris minifle rid prohibe tu,Cf dliqUando futminu iil us fentes,et drbo rtim flores V pdmpinos quoflq; exurit. Super omnid ue-^ ro Regis iniuflitid, non folum prafentis imperif ßciem .^.RegS.ii cffufcdt,fedetidfihosfuos et nepotes,»epofl flregni ba^ reditdtem tenediu,obflurdt. Propter pideulu enim Sdloii nwnis regnum domus Ifrdhël dominus de mdnibus fiJioru fuorum diffierflt.Pt propter iuflitidm Dduid regps iucer» ndindefemine eiusflmper in Hierufdkm rebquit.Pccê qudnium iuflitid re^s flculo udlet,intueiuibus perfliieuê fdtet.Efi enim pdxpopulorü,tutdmen pdtria, immuni» tds plebis,monim(tuum gentis, curd Idnguortun, gdudiis homini(,temperies dCris,flrenitds mdris, terraq^ foecunt fotentti ^'^^^doldtium pduperum,hareditds filiorimt, Cf pbimet jjotenter nbsp;nbsp;Ippfpes futurlt;e bedtitudinis. Attdmenflidt Rex,quod

paticntiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominu primas confÜtutus eA, fie Cf in pet

jL^ucx.id tiisfi iuflitidm nonfœceritprimdtu'fldbiturus efl.Omnes ndmlt;^ quoscumq,^’‘peccdtores fubfl in'praflntihdbuit, fuprdflmodoimpïdcdbiUinilldfiiturdpaendhdbebit.

De continentia Ca#» put V.

Huminaï f^omines enim tudices, quonidm falli poflunt, ^Mcunqi uelutpurgdreflïldcid,quod perperdmfdéhm itttcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uidetur dd tempUSi dpud Deum dutê

quißllinon poteft,non efl ddhtbenddfàüdX deflnflo, fld Uerdxconfiflio pecedtorum^

In libro de pœnitentiæfnedicini Caput 111«

MAGISTRATVS;

Pleriép’ dutc boni Chriflldni, proptsrèd tdeeni amp;nbsp;fufs firunt dliorum pecedtd qui nouerumt,quid documentis fle pedeflruntur,Cfedquieipflfliumt,iud;cibusecclefidfli^ cisprobdren»poflunt.Qudmuisenimuerdflntquiiedd, icbèt'iu^^ nontdmeniudici ßcilecredenddßmt^nifl certts inditiis ‘'cxftcùii^ , n ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• i r i. dum allcgl

demonftreMur.ticsuerodconimunioneprchiberequcj pto# qu'dm nonpoffumus ,qudmuis bac prohibitio tundu fit mortdlis,fed medicindli5,nip d'utfffonte eonflflum,dut in dliquofiue fleculdriifiueecclefidfiico iuditio nomtndtum dtq; conuidum. Quis enim pbiutruqs dudedtdfjumere, ut (uiqu'dm fit ipfl,dccttfdtor Cf iudex,

Libro de recSitudineCathoh'cæ conuerfationis.

Indicesettmqtit prteeftisiuftißimciudicatc^nMin bus* iuditio iniuftèd^tis,necniunerd fuper innocentes dcci^ pidl is,nondd perfondm dttenddtis, nec res dUends rdpdci fronte dccipidtis Cf diripidtis,quid de üeftris quid ueP/u^ pernDdemdgitur,heflttis.PduperesueldduenAmnulldgt; l” «loicn^ tenus in iuditio opprimdtis, timentes illud quad ueritds ° ‘ dicit, quid in quo iuditio iudiedueritis, iudicabimini, Cf qudmenfurdmenfifùeritisremetieturuobis.Cdueteflm^ per ne de uobis Frophetd diedt : Va qui potentes eßis in côua mü; hoc mundo, qui iuflficdtts impium promuneribus,Cf nemmwee iuflitidm iüflidufirtisdbco,Vaquidicitis bonitmmdUt, ‘ Cf mdlum boniim,ldbid ueftrd loqüuntur menddtid,tnd» nus ueftra plena funt iniqùitdte,flft!l eA iiobis ttefitds iti cbliuionem,Cf iuflitid fùÿt d uobis*

In hb.quæftionum uetetis èii noui Teftamentj.CaputXV.

IJimid iuflitid ihcurrit pecedtum, tanperdtd ùero iit^ Aitid fleit perflAos. Pion enim fine mdlitid efl,qui muliü lus.funimi efl iuflus, quid pcccdntibus ddfînguldfi reffondeds, non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

deeiitubi pecces,deniqi Dci icmperdtd iuflitid eft,Pecid» tibus enim dtiquàdo ignoflii,dliqudndo irdflitür,dliquddo reddit,non qudtiim dign i funt,fuffert enim eos,ut fi tu qui profleiSt. Lex enim quid flipfdm mollire non potrfl,miti gündd efl ut poflitprodeflê fub fl dgçnsibus. !!/£:ƒrgo iii ftusnoneAnimium,quiDeiimitdtorcA.

Eodetnhbro.Cap.XVr. condino

Virifublimis culpdgrdûe pecedtum efl,Qudtiio enim hcminis pcrflnAeiusfuppIicioreA,idna)mdgisleuedeliAumeA P'® eius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erg) à fiimmo uiro,utpote d duAore jKpuli

fit,dcerbifiimume A pecedtum,

Eodem übro^quaeftio XXXIIII»

tiuUidubiumeflbondcniniddDeoeffl,mdlddutem Omnh i qua dixi,nobis rmldfunt, du uindicdtur de aebis. Pcend enim qudmuis iufte infèrdtur, pdtienti tdmen mdld uide^ tur.Pidin Cf per Propltetdm dd peeedtores loquilur deus dieensiPdcidm uobis mdld,id efi,pants uos dgdin,

Ibidem quaftto.XXXV.

Non nefliiis Dduid diuinetm effl trdditionè in offleio ordinh regdlis,idcirco Sdul in eddem ddhuc trdditionè po filum honDrifie(lt,ne deo tniuridfdeere uideretur,qui his

S 3 ordinibtii


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DE OFFICIO MAGISTRATVS.

ps.:iraigo ordinibuslonoremdecreuit,Dei enim imaoinem habet rcx.cpuco . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t *

pus ciinfti rex,licut ey epifiopus Chrifii. Qu^amdiu ergo in ea trd* ditione eil,hönordndus eß,p non propter fe,uel propter 3 ordinem. Vnde fipoftolus: Omnibus inquit potepatibits 'tus^genuHs fublimioribiu fnbditiefiote. Hon efi potefias nifi d Deo.

Hinceflutgrnti* gis cixißi lern in poteftäte tarnen popiumhonorificamus, licet ipfe Gcncf - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dfi ordinem tenens gratias agit diabolo.

Daniel.}. ■ Potefiasenimexigit,quiamereturhonorem. Hamideo 'Pharaonifuturg ßmis fomnntm reuelatum efi, er N abu (hodonofor alijs fecum affißimibus folusfilium Deiuidit in edmino ignts non utiq; inerito fuo,qui 'm idolo fe ado* ran uoiuitffed merico ordinis regalis.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiæftionum CXIIIL

hau mr rl' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdiorfî cniitt ttcftros qui in reges utigebantur,

ges sippr./ebrifiiuocabamKr,habemesimaÿnemChrifii uenturi, nem quinatuideDeo patrein regem nonimmerito Chrifius appeUdtur,quia quad ifiis Chrifmd,illi dedit ttatiuitas,quê quamdiu ignorant pdgani,reprobdnt, Ctnn autem cogno uerin{,diligemius excolunt gtudemes, quia de malo trän fierunt ddbonum.

De uera innocentia Caput XXXIIII»

Qüomodo nbsp;nbsp;nbsp;ltd d plebiluspr'fncipes,cr dferuis domins funt firen

fticcii prin yf nbsp;nbsp;exercitatione foleraneia;futtineatur temporalid,

Cipes,er do nbsp;nbsp;z»' „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.... *

mini a fub.. €7 ffcretuT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiiftn mcriU utriutiiy (jui pro»

pefitttm non uiolat rehgonù.

Ibidem Caput CXXIIIL

Vcra liber tas*

Liiera/anptr eSi feruitutlt;tpudDeiim,cM nonectf^i tOf jfrutt fed ebdritas.

Eodem hb. Caput CLXlJI.

Pdx domcfh'ca cflordiMtacobdbitdntiumimperan* diobediendi^ coiiccrdid. Jmperdnt enim qui cenfuluntt p(Utuiruxcri,pdrenttsfiIijs,dominiferuis.ObedtteMtdUf tem quibuf eonfubtur,p(ut mulieres niAriüifiij parent buftferui dcmints.Sed in dcnüiw iufb uiuentes ex fide,cr dbiOdddhitceiuitdte perigrittdtttes, etiam qui imper dia

Principes Chrilbani amp;nbsp;mill ui.

d'e‘nÖibmz p^uiuntets, quibut nidentur imperare, quia nondomii* petant led riditdicupiditätc lmperam,fed officio confulëcb,necpriH* dX7 dpdndifuperbia,fedprouidendi beneficia.

Cap.CLXIIII

SrrinT nö nbsp;nbsp;nbsp;Nowf)) CT cont/iH'onfw feruitutis culpa genuit,non nd

cc primahuiusfubieéiioniscdufaeüpeccatlt,quia catirÄ: cul pcut/cripium eß: Cmnis qui ßdt peccattimferuusefi peccdti.Vndemelioreft eiusfiatusquißmuldturkomini, quam quiferuitfuacupiditati.

Caput CLXXIir.

Ocusprx^ Sicutin potefiatibus (ocietatisbumantemaiorpoted mn?bquot;r po »t^^ori dd obedietidum prapotutur,ita Detis omni* icßatibus. bus:

Cap. CCXLIL

V f re E ex Non cdret regia potefidte,qui cor pari fuo nouerit rd* tiismpt' tionabiliter imperare. Vere enim dominatoreß terrât tit iScuinz ^uicarnem/udtnregit legibus di/cipliniei

Contra epiOoIam Mantchd


Quiequiddiuinitu^ anteukimum Sludtuditium uiii» dicdtur^fiue pertmprobosjiue per iuftos/iue per nefciê* dicatut, te!,fiue per lcientes,fiue oceultè^fiue pdldm,non ad interi turn bomitium ,fediid medidnam ualere eredendum eS^, quam qui re/puer!W,extremofiipplieiDprtepdraHtur. Qudpropter iurn in bde uniuerfitdtereru, alidfilmt quec Udlent dd corporalem uindilkim, fkut ignis cr uenetiutn çr mar bus,cieterd buiu!modi,alid quibus dpud femett ipfum non moleftijs corporis fui,fed cupiditatumfutrum laqueis dnimcis punidtur,ficut eü ddmnum,exiliiim, or» bitds,contumtïid,cr bis fimilid. Qnitdam uero non fum cruciamentd,fed quafi ßmena ldn^en{ium,ut fumteon» (olationcs,cchorationes,di/}gt;utdttones, GT queecu^ funt tdhd. Horton omnium qua dam etidm per malos nefcien» lts opcratur fitmiitd dei iufiitid,qu«eddm per fciètes bonos t

Lib.LdedodrïnaChnftiana»

Caput XXIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Doȕniiigt;

CuM uero etiam eis quifibitidturdliirr paresfunt,boe efljbcminibus domirtari affeilat, Intolerabilisomniiw toictibiiu fuperbideR.

Lib.III,confeiïionun?kCaputVIir*

O«# contrrt mores bc mir urn funt, fiagitid, pro mo* rumdiuerfitate uitdnda funt,utpadttm niterfeciuitd^ tis, dut genlis confuetudineuel legp firmatum nuUdduis autperegrinilibi^neuioletur.Turpis enim omnispdrt eil fuouniuerfo non congruens.Cumdutem Deusdliquid D« p«« (ontrd morrm aut paâum quoramlibet ittbet,cr fi nun^ S to« quam ibi ß^m eß,ßcien(lwn eß,^' fi cmiffum,inlhu» * rdndttm,crfiir/lituttmnon erdt,inftituendume{i.Siea dum. ntm re^ licet m duitdte cuiregtidt iubere dliquid, quoi neq: ante tüum quifquam, ncc ipfe unquam iulferat, CT non contra fodetdtem duituts eitts obtemperdtur,imo co tra fecietatem nonobtemperatur. Generdlequippepa^s dum eil fodetdtis bunanie, obedire regbtuluis,qUanto nuQS Deo regtutori,uniuerla creaturafuit aded qux iufieritfine dubitaticne feruiendum eÜ.Sicut enim in per* trftdtibus fodetdtis humane,maior poteftas minoriadon bediendum prfponitur,itd Deus omnibus.

De natura boni aduerfus Ma* nichcos.CaputXXXlL

Item quid ettam potefias non eft nifi d deo ,pcut fen* *' pnnctpc» pfwn eü loquente fapientidiVer me rtges regnant,cr ty* rdnniper me eenem terra. Dicit et A pofiolusinon efi po tefidsnipddeo. Dignedutemfieri inlibro lobfenptum Proaa.f, efhOuiregnareßcitinquitbypocritd bominëfpropter peruerfitatè populi. Et de populo Ifra'él didt deus: Dedi eis regem in ira mcd. Iniufium enim non efl, ut impro*: bisdcdpiemibusttocendipoteßatemetbcnoru pdttentid probeturiCr malorum iniquitas puniatur. Hamper po* tefidtem Diabolo ddtam lob probatus tß ut iufius lob.f

dppareret


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DE OFFICIO MÄGISTRATVS.


cvk


Matth.za.-dppdramp;et : Et Petrus temlgt;tAtufeH.utnoniiefëpriefu^ M«° h.iEt Pautus colaphizätuf iu fe cxmüeret : Et tudlt;ts damitAtus, ut fe fußxnderet.Cfim erggt; per poteflitem gium didbolo dedrt o^nnid iuße ipfe deiK fœcerit,wn men pro hts iuftè ß^s,fcd pro iniciud uocendi ftculate et uolunate,lt;iutipftufdidboli fi{it,ei reddeturin ßae fupgt; Mitth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicelur impijs^qut eiM nequitte confentire

' perfeuerdrint: Kein ignem igcernum,quempdrdKst pd* ter ment didbolo ditgelis eiui.

Lib. I. quæftion. Eiiangeliorum, Cap.XXir.

Mstth. )r. QuodditChrißtis,Er^ liberi fufftßli/cu tributum exiger cat.} n omniregM ititelligendwn eß: effeßlios übe* ^AigiUb^, rosjde^l,noii effe uc^gdes.Multo ergi »tdgis liberi efjè mr'ftcnö fät debeni m ijuolibet regno terreno ßlij regni jüiiitj fttb lt;iuo funtomnidregnAterrtt.

Libro III.de îibero arbitrio* Cap.XVIIL

Oninis paniA ß iußet e^i,peccdti poend eß^ Ç!quot;fuppli^ eium nomindtur. Sidueem iniußdeü peend, lt;^ua paendtn e(]: lumo dinbi^t iniufto dliijuo domindnte, hontini impo Nemini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porrö quid de omntpotentid dei C iujütid dubitd^

aeomiiiftc rcdementKeR,iußdhiecpoettdeR,CEpropecedmd!iqHO pamtnnigi .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . n , ■ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

«ur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;penditur.'tion enim quiiqudm mtultus domtOdtur, dutjur

ripere homiium potuit uelut ignordnte deo,dut extorque^ re inuito tanqudin mud!idiori,uel terrendo uel confligpnd do,uthontilt;um iniußdpoend crucidret. Refinquitur gj ut hiec poend iufid de ddmgt;tdtio/te hominis uerüdt.

De liera religiöne, Cap.XXXL

ïvdici non Sicut in iftis tempordlibus legbiis, qudnqudm ié hit Kiquot;tt‘(ed hominesiudicentcumedsmlhtuut,turnen eumjùerititins ftcundum ßitutiC dtt^ firmdtd^non licebit iudici de ipps iudicdre,fed fecundum ipfds, Conditor timen legum tempordlitim, fi uir bonus e/i Grfdpiens lUdm ipfdm confulit etertidm, de qud nuBi ditime iudiedre ddtwm eü^ut fecundum eins 'm» eomnuttibiles re^lds,quid pt pro tempore iubendum, ue andwmc^difcerndt, Aetemdm igfur le gern fisesi mttn» dis dnimis cognoperejudicdre dutem nonpts e^i. Hoc du» lein intereü quod dd cognofeendum fdtis ell,m uidedtnus ici effe dliquiduet non ia. Ad iudicdndum uero dddimus dliquid quo pgnißcdtnas poff'e effe cj dliter,uelut c«w di» cimus,iti effe debet,dut itd effe debuit,dut itd effe debebit, ut in fuis operibus driißcesßtciunt.

Libro I.deferrnone Domini

in monte, Q.

Not» hifto Acwdinw Antiockiic temporibus Conßintij pritp» »iMi fatis ^hts,qHi ettdm confisl fiut,cum quenddm Itbrie duri debim» remßfeiexi^et,nefcioundecomniotus,quod pierun^ MagftrM ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteflitibus periculofum eA,quibus quodlibet licet

tt-tä »rgutt dut potius puatur liccre,comminAtus eil iurdns amp;nbsp;uehe» menter ddßrntdns.quodp certo die quem con/lituerdt,me» nwrdtum durum non exolueret, occidtreiur, cum il« /f Irnfrfter irnrndni eußodid, »Wf fe poffet débita tSó expe dire dies metuendus imnünere er propinqudre caepit, CT prié hdbebdt uxorem pulcherrimdm,fed nullius peamitß qiid fubuenire poffet uiro, cuius mulieris pu’chritudme cu quiddm diues effet dccenfus,Gr cognouipet maritum eius in tüo difer imine conllitutum,mipt dd edm poRicens, pro und noäe p ei mifeeri ueüetfe duri librdm ddturum. Tunt iUd qujefefeiretnon (ehi^Kre fui corporis potrPdtem,fei uirum fuum, pertulitddeum dicens pdrdtnn fe effe pro mdritoidfùcere,p amen ipfe coniugalis corporis domi» nus,cui totd iRd cipHtds deberetur,tinqudmde re fud, pro uitd fud ueüct id fieri. E^t lüe grdtids,Gr ut id fieret im» perdait,nuRomodoiudicdns ddulterinil effe concubitum-t quod er libido nuRd.GTmdgndmdriti chdritds fe iubentc er uolentefldgitdret.'Vemt mulier dd uiRdmiRius dtuitis, faecit quoduoluit 'impudtcus,fediRd corpus noniüp md» rito dedit,non concambere^utfoletffed uiuere cupienti dc=‘ espit durum. SediRequi deditfrdude fubtrdxit quod de» derdt, er fuppofuitpmileligdmentum cum terrd. Qÿpd ubi mulier idm domui fue popa inuenit,propluitin publicum,eddem mdriti chdriMe cldmdturd quod face» rit,qugficerecodiiu efUnterpeRdt prtefifhim, fitetur emnid,qitdm frdudem pdffd effet oßendit. Tune uero prie fèiius primo pbi reus quod fuis minis dd id uentum effet pronuncidtftifiqudm'mdlium fententidm diceret,de A» tindini bonâ duri librdm fifeo 'mfèrenddm : ïRdm uero mis lierem domindm 'm edm terrdin.unde pro duro terrdm decepiffet 'mduci.Hihil hic in dliqudm pdrtem diffuto,li» eedt cuù^, dfümdre quod uebt : Hon enim de diuinis du» ^ritdubus deprompa htßorid efi, fed turned ndrrdto hoc pibo non iarejfiuit hocfenfus humdnus-.quôdm iRd mu» Here uiro iubente comnüffum ejl, quanddmodum dntcd cumpne uRo exemplo rei ^fd potteretur,horruimuSi.

Contra Adifriantum Manichaei difcipiiliim,Cap.Vni.

Audi/bs quid difhtm efi dnüquis, Oculumpn oculo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g...

erdentem pro dente: dutem dico uobis,non repfie» dturinucte remdlo,Sed pquis te percufferit'm mdxilldm,priebeiRi CTdlterdm : Etquiam^ uoluerit tecum iuditio conten» !vi2tth.e^ dere,crtunicdmtudm dufirre,dimitteilli CT paHiinn.

Jnquibits dudbus fententifs reuerd duorum tefidmento» timagifttai rum difivreniiddemonfirdtur,feddmborumtdmsn

no tfeo con/Kfworùw. Ndw quonidm primo cdmctles ho» mines drdebdittmultodmplius feu'mdicdre qudm erdtil» ldiniurid,de qud quierebdntur,confiitutiuep eis primui leuiatisgrddus,ut iniurid deceptie menfurdm nuRo mo» do dolor uindicdntis excederet.Sic enim CT doiare dite qudndo poffet iniuridm, qui tdm primo non fuperdre di» diciffet.Vnde dominus idm per Eudngelqgrdädmddfum mdmpdcem popu!umdeducens,huicgrddui fuperedifi^ cduit dltrrum,ut qui idm dudierdt non dmpliorem uindi» (tim qudm qwfque lefut effet reddere, pldcdtd meute to» tumftdoHAregduderet.

$4 in fx*


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DE OtîïCiO

In exporitioftequariindam propofi* tionum ex cpiftola ad Roman.

Propofitione LXXII.

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apcfhtui: OmnifâtuffM pottfhti-i

huf lublûniorthtu jubdiupt^ncneüenittt potrjhstufi i dco,'R.ebhßimeddmonct,nequis exdeo quod A dcmtno fhoin hberatem uûcdttu e^,ßilus Chriflidnui, extoUd» tur in ßuperbidfO“ non drbitreturin huiuiuitie itinere fcTUdndum ejjecrdintm fuw»,ut potcßätibuifublimiori» buf,(lMbui prokmporererum tcmpordliM» ^bet ndtio trddtacfl.exiß'^mtt nonfe ffje fubdendum, CWM en/«» pouftatiV' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi corpore,qiJ^mdiu 'm hdc uitx tem^

nos fubdi^- pordlifuwu^jetidin rebus tempordtibuidd fubßdium hu» pottch' °' ^fêfndte utsmur,oportet nos exed pdrte,que ddkdnc u:Kmperbnet, fubdins ejße potejhttbus,id eü, homimbus res hwmdnds cum dliquo honore ddftumfirdu» FidcJeo'o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero pdrte qud credimtti deo, crin reg»

bedire iiibc tiMtieius ttocdinttr, non nos oportet f//ê fubditos cuiti homjrà.quot;°quot; hominitidipftan in nobis euertere cupientes,quèd deus dd uiam teternom donAreiigndtus eR- Sitjiiis er^ ^puMquontdm Chrißidnus e^^nonfibi ejje ue{h^l reddendum, dut tributtim,dutnon effe txhibendum ho^ ncremdebitum ets^quthtccurdntpotefîibbusjn ntdgno frrore Idbitur. Sed modus ifk ferudndus e^,quein deus ipfe prdf(ribit,ut reddamus C^fdrt qu£ Cceforis funt^ crdeo quee dei funt. Qudnquim enim ddtUiid regnum uoeemur,ubinullderitpote/fas huiufmodi ,in hoc temtu itinere dum d^tmts donee peruenidtnus dd tUud f£cu!iim ubifiteudcudttooninis principdfusGquot; poirßttis,condi= tionem noßrdm proipfö rerum hunidnorum ordine to^ leremus, nihil (imuldtè ß(ientes,et in eo ipfo non am ho» minibus qudin deo, qui hite iubet obtemperdntes»

Propofition.LXXIII. ibidem.

Roman.) j Quod dutein tüt : y is non fernere poteflitem, bcnimt ßc er hdbebis Idudetn ex ed, Pote/l mouere dtiquos, rtm cogtaueruntdbijhspoteflbtibusperfeqwitionem fe pdß fos ßiiße: chrißdnier^non ßciebdntbonu/m,nonfolum nonfuntlduddtidbi/hspoteßntibuStfed CTpixnis ddfifh crnecdti funt. Conßderdnddcrg) funt uerbd Apoftoli, ncnen'tm dit, 'Bonwm ßc,ü‘ Iduddbit te potejhs t fed dit, 'Tynnnns 'BonM»ßc,cr hdbebisIdudem ex itid,ueleum edm in ob» mal Jn”fillquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lucrdtiis fùeris, uel cumeius perfequutione

iibus tarnen coTondm mcrueris. Hör etidm in confequentibus inteUig» dquot; mmiftcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Dei etiim minifkr eß, tibi in bonum etidin

ta, ß fibiin mdlimt,

Propofitio LXXIIir. codehi librö.

Quod dutem dit: Ideoq^ neeeßitite fubditi eßote. Ad dspoteiiati Udlet,Ht intrlli^mus quid necefßeeH propter hdne nob?squot;2i!(ir fubditos ttoseßi eportere,nonreß^ntes ß quid tt uolucnn i iöf dufirre uolucrint,in quoßbi poteflds ddtd esl de tem^ pordlibus rebus,quie quonidm trdnfeunt: ideo CT ißn fub^: ielHo non in bonis qudß permAnfuris,ßedin necefßdrijs huic tempori conßituendd esi: amen quonidm dixit, Nfs ^ßie!itefubditießpte,nequisnonf}tegrodn'^o Ç}quot; pu*

MAGlSTRATVg,

rd dilebbicne fubditus ßeret luiufmodi poteßntibus, dddi^ dit dicens: J^cn fofum propter irdm,fed etidm propter confcientidin,id eü,non folum dd irdm euddenddm, quod fotefl etidmßmuldteßeri,fed ut in tud confeientid certut ßs lüittS dilebhone te ßcerecui fubditus fùeris, tuffu dos mini tui,qui omnes unit fdluos peri,er in dgnitionem ue» ritdtis uenire. Pt hoc en'mt cum diceretApoßolus de ipßs poteßutibus,diebdt: Boe fft ^oti feruts dlio loco fuddet, Hon ddoculumferuientes,quAß hominibuspldcenteSiUt ’ id ipfum quod fubdtmtur dominis fuis non eos oderin(,dut Bphtr.tf. ßddtqs promereri deßderent.

Super III. c^ut cpifiolae ad Galat.

Ndm nunc qudmuisprimititu hdbentesßgt;irittts,qui Roman.» Kitt fft, propter iufiitidm fidei, amen quid ddhuc mor^ tuumeH corpus propter peccdtum : diffirentid ifld, uel gentium,uelconditionis,uelfexusidm quidem dbldta, eß db unitAteßdei,fed mdnetin conuerfdtione mortAli,eiusqi ordinem in huius uitte itinere fertundum ejfecr Apo« ßolipr£cipiunt,quietidm reguJds fdluberrimds trdduut, quemddmodum jeiumuiudnt pro difßrentid ffntis lu* dlt;eierGr£ci,t:Tpro difßrentidconditionis demini er ferußer difßrentidfexusuiri er uxoris,uelßqUd alid occurrunt,er ipfe prior demnus, qui dit: Reddite C£d ^*“’''*** fdriquee Ccefdrisfunt,erdeoquscdeifunt. Alidfufttenim qute feriamus in usiiate ^dei pneuUd difldntid, er dUd in ordine uitie huius anqudm in uid,ne nomen dei er do* flrindblafßhemetur.'EthccnDn folum propter irdm, ut effiiQätnus ofßnßonem honùiitim,fed etidm propter cen fcientidm,ut non pmuldte qudß dd oeulos homir.tvm ßcid» mus, fedpurd dileSHotiis confeientid propter deum, qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

omnes homines usilt fdluos peri,er in dgnitionem ucria* ’* *** * tis uenire,

Libro LXXXIILquctßionum Q.uæftion.XXXI.

lupnideßhdhifus dnimicommuniutilitdti conferM» bitfudm cuiqi tribuensdignititem. ^iusinitium eßdUA* turd propâtim,deinde qu£ddm in confuetudinem ex uti* litdtisrdtioneuenerunt.Poflrdres ex ndturd prepäns, er confuetudine probdtds tegum metüs er rcli^o fdnxedi runt,

Eodem libfo,QuaeftionLIIL.

Deus enim noßer hie dd fdlutem dnimdtum ditdnos fw ÏTOÎ fßiritufdiich moderdtus eil, ut non folum mdnißßis pdfeere/ed etiam obfeuris exercere nos ueUet. Ex hdctg* tur ine^dbili dtq^ fub'imi rertim ddminißrdtione, qu£ ßt perdiuindmprudentidm,qudß trdhßripaeil ndturdlis ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lexmdnimdmrdticliAlem,utinipfduit£huiusconuerfd* done, moribusq; terrenis homines alium dißribudohtm» imd^nes feruent. H 'mc eil quod iudex ddmndtum per* cutere 'tndigntim fud perfend er nephdrium iudictd, eiitt turnen iuffu heeßeit cdrnißx,qui pro fud cupiditate ßi órdmdtus eil in officio, ut percubdt legum mMerdttoni

ddimuiMtf

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DE OFFICIO MAGISTRATVS.

damnatam,quipoffet etiam innocentein fia crudelitate Nofa de percuterc. Kam neq; per feipfim hoc iudex ficit,neq; per iiAcnbu”' pri!tdpcin,ucl aduocatum, aut aliquem 'm officio fuo, cui amp;nbsp;czniiUci talc mimllniuni non conuenienter impomtur. Kitic fft pria cupHi quod irrationabiUbus animantibiis utimur ad cas dcîcdaunii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^l^omincs a^ nephariutn cR. Kam utique di»

' gnus e^ fir murfi lacerari, id tarnen homo non per fe» ipfum agit, aut per filium,autper dcnuflicum, aut e» tiain perfi/futlam fiumffed per earnificem bifiam,quant befiamtalta pro nature fié gradibits decet ficere. Ciw» ig'turquofdampati aliquid deceat,quod alios ficerenon dcceat ‘.nuntfiriaquédam ftint media,quibusdigna i«^ tutiffiiitur officia,ut eis utens ip fa iufitia,non foltim talia pati quenq^ m!peret,qualia pati cum decet,fed eoam his fit» tientibiic,qiios alia ficere non minus decet.

DecoirccfïioneDonatiftarum, ad Bonifaciumj Cap* VI.

Gaiu.d. sicut er^ dicit A poftolus, infiti^biles cum trmpus haiemiis,opercmiir bonumDmnes,qui poffunt catholi» cortimpeccatorum fermonibiis,qui poffunt catholico» rum principum le^bus,partim per eos,qui diuinis niäonibus,parttm per eos,qui iufiis impetialibtis parent, cmnes adfalutcm uocentur,omnes à pernicie reuoceaturt bus^pr^ban iitiperatoresquaudopro filfititt coiorautritas tur credenx tfi» ccnfituuntmalos leffs,probanturbenècredente5,0‘

Boiiis itgi' coronantur perfeuerantes : Quando autem pro ueriate bus coerce^ cotitTa fifiattm, confituunt bonos lesfs, terrentur feui* dïauTs^. ^'^t,Ocorrigunturintelligentes. Quicunqi erg) leg» bus imperatorum,qué contra ueriatem dei f^umtur,ob»i non qua ficit. Quaro, St boni O' finbb acmini fieiunt


iriftpcrare non uult^acqmrit grande prxtmum. Qj^icunf que aucvm Ic^hui i)nperdtorum,qfi£ pro dei ueriate rM!ttir,cb[emperare non nuit, tuquiritgrande fuppluiu, I4ism O' temporibui prophetdrum omnes reges, qui in populo dei non prohibuerunt, ntc euerterunt qua; centra dei pr£cepa fuerant inllitutÿ,culpantur,cr qui prohibue* runt O euerterunt, fuper altorwn mena laudantur. Et Jiznid.}. rex ^abuchodoreofor, cum feruus effet idolorum, conjli^ tuit te^m faailegtm, ut ßmulacbrum adoraretur: fed eins impi£ conftitutioni qui obedire noluerunt, piè fi» deliterq; fœcerunt ,'ldem amen rex,diuino correâttl mtraculo,piamO‘laudabilem legpmpro ueriate conflit tuit,ut quicunq^ diceret blaffhemiam m deim uerum Sgt;« drac, niifacjO' Abdena^,eumdomo fua penitus ma» riret.üanclegeni fiquiccntcmpferunt, CZidquod fùe» rat conflitutu meritô perpefit funt,debueruM dicere quod Donatifta O' Hmno diciint, fe iujlos effe, quia ex lege regis perfeqtnttionem patitbantur, quod ultque dicerent, fi ia it^^^ntrent fient ifliinfaniunt, qui diuidunt membra Ckriß!,e ufflant facrametia Chri/h, oquot; de perfequubone gloriantur,qutaprchibentur ifta ficerele^bus itnperas tor um,quas confiituerunt pro uniate Chrilli,O iaékint filial I ter mnocentiamfuam,O' quam non poffunt à doi» t)(inoaccipere,abhomiwbusquierunt mart^ru glerian

Eodem libfOj Cap. VIL

'Veriautemtnartyresiüifunifde quibttsdomintts eût: Seati qiiiperfeqinitionë patiunturpropter ii^tiant No» erg) qui propter miquiatein,O' propter Chi ifliatié usib Mwth.y, atis 'mpiatndiuificnem, fed qui propter iufittam perfe» quutienempatiuntur, hi martyres uerifitnt. Kam O' A» girpaffa cii perfequutiouem à Sara, O' iHa erat fanfilA Gcaet.^e/ qué fiifiebat,tlld 'miqua qu£ patiebatur.Kunquid O' huic perfequsdioniqtiampaffaeft Agir,comparanduse^fan» /, Re^s js* ihis Dauid.qitem perfequiitiu eil iniqutisSaull Valde uti^diflAt,non quia patiebotur, fed quia propter iufiis ttampatiebatur.Etipfedomiiuucumlatronibus cruaft» XUS ell,fed quos paßioiungebat, cauffa feparabat. idea in Pfalmo uox ilia intclligenda eR uerorum martyrum, uolentium fedifcernia martynbus filfisthidicame deus O' dif erne cauffam meam de gente non fanëÎA: iion dio xitdifeernepanam meam,feddifcerne cauffammeam,, Fetch enim effeimpiorumfinulispanaffeddißimilistfl martyrumcauffa,quorum O'lllauox efl: Iniufièperfi» Ftala. ns qwitifintme,adiuuame.ïdeo fe dignumexifimauit.qut adiwiareturiuftè,quidilli perfequebantur 'miufiè, Ndm iufiè till perfequerei:tt{r,non fierat adtiwandus, fed

corrigendus,

'Cap.VIIL

si autem puant hérettcfquôdnemo poßit iufiè alfi quem perfequi,fjcut in collatione dixerunt Donaüfté, lUameffeueram ecclefiam,qué perfequuäotiem patitur.

per(equsitionem,led antummodopatiuntur, cuius puant effe in Pfalmo uocem, ubi le^tur : Perfequor inimicos Pamp;imjr« mecs,O comprehendam iUos,0' non conuerar donee de» ficianti Si ctq) uerum diccre uel agnofeere uolumus. Duplex eftperfequntiomiujia,quimfiiciuntimpij ecclefi:eChri» fli,O‘efi iufhperfequuao,quâ ficit impqs ecclefia chrh fii. ifii iaqi beaa efi, quiperfequutionem patitur prompter iujbtiam: ittiuero miferi,qui perfequutionem paa tiuntur propter iniufiitiain. Proindeifia perfequitur di» ligatdo,tlli fieuiende. ifkut corri§it,illiuteuerant,lfin ut reuocet ab errore,iÜi ut précipitent in errorem,

Eodem libro Cap»XIIL

Ci^ôd enim dicunt, qui contra fias impieaas leges „ iufiasinflituinolunt,nonpetijffea, re^busterré Apofio’ ^iou fuÔ lot alia,non eonfiderant aliud fiiffe tune tempus,O' orna niafuistemporibttsag.Qdiisenmtuncin chrtftumcre» bus tar« diderat (mperator, qui ei pro pieate contra impieatem leges firendo feruiret, quando adkuc iUtid propheticum complebatur: Quare frcmueruntgentes,0'populi me» Ff»ioi.». dtaü fint mania : Adfiterunt reges terra, O' principes conuenerutin unum aduerfis dominu O'aduerfus Chri» ftumeiusi Nonduaut agebatur qdl paulo po/i in codent pfalmo dicitur.Pt nue r(gcsiiiteîliÿte,erudim'»ti q iudica

ta


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DE OFFICIO MAGISTRÄTVS.

tlf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino in timoré, C exultmte ei cum

tremore. Qnomodo erg» rrg« domino /ëruiunt in tigt;: more, niß elt;t (juie coni^d iußd dominifinnt,religio fa feue* ritate prohibendo at^ plefkndo i Aliter enim (eruit quia homoe{l,aliterijuiaetiamamp; rexeü. c^uia homo eß, ei feruit uiuendo ßdeliier,quia uero etiam rex ell ,feruit Ie* ffs iußA prieeipientes, Ct' contraria prohibentes, conue* 4.1^es^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui^t^e fanciendo. Sicut fcruiuit Ezechiof, lucos Cf

templaidolorum,Cailla excelfa c[ult;econtra pr£cepta dei 4.'Rtg5 tx (ùcrant conflru^ deßruendo : ficut feruiuit loßat, talia lonx J, nbsp;nbsp;çy ipfe/àciendo ; ßcut feruiuit rex üiniuitartim uniuer»

Daniel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciuitatem ad placandwm dominum compellendo:ßcut

uiuitDariuf,idolivmßang:ndum mpotellatem Danieli dando^Cf inimicos eiitf leonibui ingerendo:Sicut feruiuit JHabuchodonofor ,de i^uo iam diximui,omnes in regno fuo poßcos à blaßhemando deo lege terribili prohibendo. Jn hoc erg) feruiunt domino re^s in quantum funt re^s, cum ea ßciunc ad feruiendum lüfquie non poffunt ßcere niß reges. Cum itaq; nondum reges domino feruireitt tern poribus Apoßolorum,fed adbuc meditarentur mania ad* uerfiiseum Cf aduerfm Chrtfbim eins, utProphetarum prtedtiln omnia complerentur,non utiqs tunc poffênt im* pietates legbns prohiberi,(ed potius exerceri. Sic enim ordo lemporum uoluebatur, ut Cf ludxi occiderent pr^* Ioan. J 4. die nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrijli,putAntes fe ofßcium deo ßcere,ßcut pr£

p[3im. X. dixerat Chrißus, Cf ffntes ßemuerunt aduerfus Chri!gt; ftianos,ut omnis patientia martyrum umceret,Polka ue* Pfaim.ni ro quamccepitimpleriquod fcriptumeß,Et adorabunt eumomnes re^s terrte,omaesg:ntes feruiuntiHi. etuis mente fobrius regibusdicat,'Eiolite curare 'm regno ue* flro,aquotueaturHeloppugnetur eccleßa domini ueßri, nonaduospertineatinregno ue/iro,quisuelit elfe reli* giofui,ßue facrilegus,quibus did non poteß: Non ad uos pertineat in regno ueßro: quis uelit pudicits effe,quis 'tm* pudicKs f

Caq.XIIII.eodem libro.

Non m' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datumßt diuinitus homini liberum ar*

facriicgia$ bitrium, adulteria Icgibus puniantitr,^ facnlegia per* pmunii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßdemnonferuareleuitueß ammamdeo,

qu'amfoeminam uiro ƒ Aut ß ea qua non contemptu, fed ignorantia religionis committuntur, mitius u'mdicanda ntmquid idea negligendafunti Melius eR quidem quit ‘‘ dubiauerit,ad deunt colendum dodr'ma homines dud, quam poena t'miore,uel dolore compeUi? Sed non quia tfli meliores funi,ideo illi ^i tales non funt,negligendi funtgt; Multis enim profiiit (quod experimentis probaui* mus CT probamus ) prins timoré uel dolore cogi, ut po* ßeapoßmtdoceri aut quod iam uerbis didicerant opere fcduri.Proponunt nobis quidam fententiam cuiufdam fa* cidaris audoris,qui dixit: Pudore CT libertate liberos re* tinere,fatinsef]ecredoquÀm metu Noc quidem ueru ed, fedßcutmelioresfunt quos dirigitamor,ita plures funt quos corrigit timor. Namut deipfoaudorei(iis re^on* deatur,apud ilium etiam le^nt, fu Hiß nialècoafhs, «* ileßcerenefdSt

Lib.II.quaeftiontim in Exodum, Qiiæftion.LXXVir.

Qua de feruo hebrao pracipiuntur, ut fex anttos Bxodi t»* feruiat,dimittaturliber gratis,ne ferui Chrißiani hoefla* gitarenta domin'is fuis,ApoßDlicaau{hritasiubet fer* uos fuosdom'misfuis e(fe fubiedos,nedodr'ma cr no* Epheftf^ mendeiblaßhemetur. lUud enim ex hoc fatis confiât 'm myfierio praceptum,quia pcrtumdifubula eius aurem ad pofkm pracepit deus,qHi libertatem lUain recufaret.

Lib.nr.fuper Leuittcum, Qiiaeftion.LVL

Cum enim iubet iHe, qui legem conllituit, aliquid fieri, 5«od in lege prohibuit,iufiio lUa pro lege habeatur, quo* gf:m,€2inin niam audor efi legis.

Lib.X.quæftionumfupcr Deute* ronomiumjQiiæft.XXVI.

Si autern mtraueris 'm terram,quam dominus deus tints Deuter, )ƒlt; dat tibi 'm forte,Cf hareditaberis earn, Cf habitaueris 'm ea,Cf dices: Confiituam fuper me principes,ßcut Cf ca* teragentes,qua circa me funt: Conftituendoconjiituesfu* per te pr'mcipem,quem elegerit dominus deits tuus ipfum. Ex fratribus luis confiitues fuper te prmcipem, non potei* risconltituerefupertehominemalienttm,qui non edfia* ter tuus.Quaripoteftcurdifigt;licueritpopulusdeo,qudn*,.Efgum do regem deßderauit,cum hic 'mueniatur ejße permiffus. Regumpoz Sed magis hic 'mtelligendum efi merito non fiiiff'e,fectm* iLdxos de» dum uoluntatem defquia hoc fieri non pracepit, fed deß* derantibuspermißt.'Verunamenpracepit,nefieretalie* miàt. nus/ed fi-ater,id csl,exeodem populo mdigena,nonalie* nigena.Qttodautem ait,nonpotcris,'mtelligendum eH nondebebis.

Eodemlib. Qiiæft.XLV,

Eftifctgi leuis 'm)pietas,quauerberedignAesl,Cf ed Difctimin» grauior qua morte digna ed,ita etiam illa peccata,qua quot;cTpuai^*. non 'm deum,fed in hominem uidentur admitti,funt morte a». digna,:quadamalia correptione,feuuerbere, feu poena, ficiliore Cfc. .

Contra lecundatn Gaudentq epifto* lanijLib.II. Cap,XI.

DONATISTAE DICVNT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ObieAuw*

aftimat,qui eum uiolentia uult defindere,niß quia no ua* letfuasipfeiniuriasuindicare? RESPONSIO. Sc« Refponfio^ ctmdumifias uefirasßUacißimasuanißimasqi rationes, habenis laxatis atq^ dimißis,humana licentia impuniut peccota omni'a relinquentur,nullis oppoßtis repagulis tf ® gum nocendi audacia, Cf lafeiuiendi libido bacheuur: tctimia. Non rexfuumregnum,nonduxmilitem,nenprouincia* iemiudex,non dominus feruum,non maritus uxorem, nec paterfilium 4 libertate Cf fuauitate peccandi m nis


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DE OFFICIO MAGISTRATVS.


CVIrt


ußis poenb^ eompefcat. Aufirle quad fdttA doilrind pro fanitite or bis terrarumfapicnterper Apofioümt dials

ut conftrnKtis inarbitrio anto pciDre,gudnm hbcrio^ rcßlio! pcrditionii, dekte quod ait uas ekihonis : Om^ Hominjj. fj^^ffijfj^pQfcfliiibuijublmioribuifubdia. ßt CAc,

Eodem hbro contra eandcm, Cap.XXVL

GAVDENTIVS. Addcceiidumiiiquit,popu» P^opf’ttis prieconilvm dcdit, magiiiritä TtoH rc^biit imptrauit. Sidtuior aiiimaru dominus Chrb noicrcniii!. ßu{adtnßnuai}damfidein,ptfcä!oresjton mdites mißt, n,-.. ..r.. AVGVSTINI RESPONSIO. Audite ergo A\CipQnhO«

prophetas fanilos,cr faiiüos pißcamres,G‘ molefios ncn paticminireliQoßßimos rrgtf. lamenimcr fuperiusßnidiad curam pertinuiffe régis,ut Nin!uit£ deum pldlt;‘ cdreitt,cuim irain Prophetu annunciduirat. duamdtu tcnctis ecckßdm,qudm prtenunciaueruM »oriam^pc- pißcdtores, ApoßoH pldinntieruitt,tdmdiif reffs qui tarn coruincor' itnettt,re(bßimeäd (uam airam iudieant pertinere,ne tcAio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uos dduerfus earn rebcüetis imptmè : nain dew CT rege;

Htwti/ifcrpropfjcfi«. Dduid quippe fanéius ,qui non poteflis igiiorare,rex ßat. Audite itdque propheantcm reÿ in,CA nuÜam reügtofum re^m ßrmtdabitis irafien^ tem: Audite itd^ iiiquam, propheam regem dtcejifem Fßim.zj. deChriftoiDomitubitur à mdriufqiadmare,Cf aflu^ mme ufqß/id terminos orbis tardrum,^' nen timtbitis Chrifiianu reffm,ßuccenfeutcm uobis hanc ecekßam b’d» ßgt;hemdiitibus,quießeut À rege propfcetata eft, exhibctur baoûi.j. ulq;adterminosorbis terrie.Quidejrex Nabuehodo* nojor qusimuis prophetu nonßurtt,ecs turnen qui blaß’he mdret» deum,Sydrdc,liifdi, O' Abdena^,religiold uericatecoêrcuit.

Eodem libro,Cap.XVII»

Qjiod uobis hfreticis uideturßnuiios dd uerititem no Xd tttriutc effecoffndDS,errdtisnefcicntcs feripturaSfUeq^uirtutem gcndiTiin't^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolentesßcitdumcofftnturinuiti.Iiiurtquid

WBiti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riii») pœzntfnt/itm gt;iiiiiiiit£ inuiti egerunt, quid hoc reff

fuo compeRetitefcecerunti lainenimprophea irdin de» tmiuerßi auitUi edm triduo perdmbulans prænunciaue^ rat. Qijid igtzlt;roptis erdtrégisimperio,uthumiliterfup pliedretur deo, qui non intuetur ora,fed corda, niß quid erdnt in eis quidam,qui nee curarent, »ec crederent pr£a d!iktdiuina.,n!ß territi pocrßnte terrend ! ïfta, i^tur iuf* ßone re^£ poteßntis, contra quam uolunarius ßt uefier occdßus, multis ad falutem qtt£ in Chrifto prafiltur oc^ edßo,qut Öquot; fiuiolenter addueuntur dd eoenam pdtrisßa rnilidsanti,fedcompellnnturintrdre,intustwn inuaiiut unde (e letenturintrajje. Vtrunq^enim fiiturtnndomi* iuis ipfe pr!edixit,O' utrnnqi compleuit: Ndm reprotds ifis quibtißddm,qui utiq-, inteUigfintur iud£i,quidipft per prophetds anted ßierdi;ttnuiat!,cradhoram excufarc nuluertitit. Ait dominus feruo fuo: Exi in plateof nbsp;nbsp;ui»

cosduiatis, ZT pauperes, de debiks, CA ccceos, CT elau» dosintroduc hue Et ait ferwis domino: Pa^im eil ut imperaßi, ZT adhuclccus eR. Et ait dominus feruo : Exi inuiasCT fepes,CTcompellcintrare,utitnpleaturdcmut mea.tntellimmus H!as,hoere(€5: lcifmaa,fepes.Viie quip» pehöcloco fignificdnt diuerfasopiniones. Quider^mit raminiß non corporalis cibi, fed ffirialis ßme moritur, quifquis ad iflum canam nec libenter introduisis, nec uió leuter impulius ingreditur.

In enchiridion ad Laurentium, Cap.LXXVin.

Audetquifquamueftrumaduerfusalteruin ne^dum ^•Corint.lt;^ hdbens iudicari apudiniquos,(T non apud janilos { Et . paulo poß. Stecularid iuditia ß habucritis, inquit,eos qui J“lîâcksn? contemptibiles funt in eccltßd,hos collocate ad iudican-: conundunt dum. Ad reuerenftam uobis dico.Sicnon eß inter uos quifqium fdpietis,quipoßitin^ fi-dtremfuum iudicare, fed frater amfratre iuditio contendit, ZT hoc apud inß^ deles.'NamZT hiepoßetputariiuditium habereaduerfus altirum,non effe peccatum, fed antwrnmodo id ex tra ec» cleßam ueKeiudicari,mß fecutus adiwiffret: tarn quident omnino de'i^htm eß inter uos, quia iuditia habetis uobi» frum. Et ne quifquam hoc ia, excufaretjut diceret iußiiin fe habere ru^tium,fed miquiatem fe pati, quam ueïïet a fe iudicum fententia r(moueri,ccntinuo alibus co^atio^ ntbus uel excufationibus oecurrit,atqi ait : Quare non magisiniquiatrmpatimini? Qnarerwn potius frauda^ mini I Vt lt;td iüudredcatur,qucd dominus ait : Siquis uo=: Mmh. j-. luerit tunicam tuam tollere, ZT iuditio teium contendere, dimitteiUi ZT pallium. Et alio loco. Qui abßiderit, in^ Luc« di quit,tiu,no!i repeirre.Prohibuit itaq^ fuos de fecularibus rebus cum alijs hominibus dare luditium. Ex qua doßri-.^ nadicit Apofblus eßedeliäum: amencum frnitineccle» fia alia iuditiafinirimterfratres, fratribus iudicantibus, Extra ecekfiamuero terribiliter uetxt : maniftßiim eß etiom hic quid fee undum ueniam concedatur infirmis.

DeoäoDuIcitnquacftionibusj Quxft,ViI.

Olimenim non placitAregibusadconiu^m foemi' q,,„, n£,mox etiam carne copulabanutr. Et ficut legmus in non cx libro,quit pramotitur Beßir,per aliquot menfes,mo g^ccîpo'i.'j per totumannum,uti^eittis,pigm(ntis,CT aromatibus accurabantur erfrewn corporli. priu/quàmrego corpori nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’

mifeerentur.

DeucrbisDominifecundüMat# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• '

thaeura, Sermon. VI,

Omnis (twmd potcflatibus fubhinioribas fubdita fit, Romm,)}, non eßenimpoteflasnifi i deo.Qji£autemftint,d deo ordmatcefunt, Qwienwnrcßßitpoirßuti,dej crdmationi Contrapri refißit.Sttdquidß illud iubeat,quad non debeas ficerel Hie firne contrwne pot^tenuTimendo poteßatem ipfos tcmncndi, blllMrtAitiTÜ

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DE OFFICIO MAGÎSTRATVS.


hunMHArtmrerKgrdJM^duertite.SiaJiqiiiJ iuffcrit cu« rtitor,nonneßcicitdtm cSl{ Tanteii ßcontrd proconful iubedt.iuti utiq; conttmnis poKflatim,fed cligK tMiori feruire. Nee Ijkic debet minor irafet, fî maior prteldtn eR. Rurftim ftaliquidipfe proeotifitliubedt,cr dliudiubea imperdtor,fu(nquid dubitdtur in illo contemptu illite fcruiendum ? Er^ftdliudimperdtor^cr dliud dew,quid tudiedtis i Salue tribntum,eflo mihiin obfequiwn. Reâè ijuidemifed nan in idolio : In idolio prohibet. Q^is pro^ Sj^diciuS’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mdiarpote(id!.Dduenidm,tuedreerem,illegehen

q; iiomini- namp;m mindtur. Hine idmtibiddfumendd efl ßdestud tun^ ^hd.ó. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ijuo poßis omnid ignitd idculd Inimici

extinguere. Sed inßdidtur contrd te po(enf,itcuit noudcu^ lam wide cdpiUos raddt, naniittde cdput inciddt.

De uerbis DominifecunduLu*» cam, Sermon.XXXr.

l,ucx )4. ViCdm eini in uilld einpa domiKAtio noUtur, er^ fuperbid c a/ligitur. Habere enim uiUam, (enere, poft Domnundi ßdere,hcmigt;ijesßbiiniüd fubdereCf donunarideleSidt, wl'flamp;'pd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Primweiiim homo do^

mim. minAriuolilit, qui dominum habere naluit. Qjjid efl do* mmari, niß propria poteftiW pudere ? Eß maior pott* /hs,itlilubdatnur uttktteßeualeamus, ViUasnemitbabe me txcufa turn Jnuena fuperbid uenire noluit.

De uerbis Apoft, Serm.IIIL

Ldudatur enim peeedtor,dit tex, in deßdert/t animif ßt£,ZJ' qui iniqud gerit benedicitur. Inuenii hominem con cuptfcentiax fuw cartiales fcStantem,totuq; fe tUii feruum dovAntem,occupdri nndiij- uoluptiitefemicdri,inebridri, non dico ampltw ßrnicari inquêi inebriari. Htc dixi, do%^tc'amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;committuntur, fed nandeilegbw,Quisenim

iropimc perz aliqudndo ad iuduem dudlus efi, quia mrretricK lupanar frd^on'dei - Quisettimaliquditdo in publieis tribunalibut «cgibu». nbsp;nbsp;dceufdtw efl,quia per fuax lißrioi lafciuus immundw^

deßuxit ? Qjiis aliquando habent uxorem,quid anallant fuam uiciauit, crimen inuenit {Sed in firo,»an coelo : tn Icff mundi,non inle^creatorismundi. Luxurioßas au* tem,immundw atq^ lafciutu falix dicitur, abundare uo*: ïn ottnfes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P P cbamutno ingur^

menlurax fine menfura, partem eflquia non inuemt crimen,etiam uiri ßrtis dccipit nomen ana net quior,quanafubpoculoinui(ltor,

Sermon.CCXXXVIirvde tempore»

funt qui fante doârinte dduer-fdntur,iußitiemt fophnx” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dildpUnam imperium effe tudicant, dc ratio-*

nabilem ca/l^tionem luperbùe ddßgnant, cUm non pt impcrium,niß ubi aliquid iublt;turiniuPum,nec ßt fuper» bid,niß ubi rugli^tur difciplind. Cifdplina i^tur ma^-* ßraefl reU^orw,me^ßra uerte piealis,qu£nec ideo increpat,ut hedatimcideo eaßi^t,ut noccat. Denique tnares honunum iraa corrifftßnßammaa cuflodit.ia

-t- Salomone dieente: Fili né defidai à dißipiind dominit pbffris (umabeo increparis.

Poft pauca ibideW»

Renèin omnibw caußix bmor cbbmperat difdptittlt;e, qui pro hoc ipfo,quod imminentet eduffa peruulorwm, aut irat iudictm cauere ttouit,potrflatem conferuandie fd* tutif obbnuit. Ciuid i^tur adulcero caßum,quid ßiri effet tutttm,quidlatrotù nonperuium f Quit nonexpauefee» retconcdualitnrum,fecreafyluartvmt Quid non pr£e ßtmpbo poßideret,niß fkroremanimorum (ubmetu poe^ nte difciplind compefeeret f Aeniß conftibitw eßet ordo uiuendt,nunq proßüö ßnem peneret natura peccandi.

Poft pauca ibidem.

lÄutb ibi nomen crudeliatisimpcnunt,ubi pro amos redifdplinie,erimenadmtßifceleris,fi!pplicio umdicatur ldtronis,ettmßntenbduindicantisiiiliitlegbwferuiit,ey‘ non [oltm pra[entibw,fed ebamfiiturif manum porrig^t cis CT MMpi/r adibw iudex non prafcriberet difdplmam { Videamus quid lexloquatur,Hon ecddes, nonadultera* ExoJ.tt» bts.nS ßlfum teßimomu dices. Hit funt-difaplime legis, quibw etM dfßrilboßntentiie fecularis obfeqtätur,im^ pugnando turpid, refecandocriminofd. Na adijeit ßrip» tura,Iudex nouindex peßtw botu operis,fed ntah,ia ut ebam uicarium peence ^nus exigit, cu dicat, Oeulwn d^âî prooculo,dentemprodenfe.Sedißamanbquamfententi£ feueriatem ßcile uiare poßümus, ßflammas ßtturi iudi* cij cogtemw.Abfolutè autem docet A pofiolw poßfe con*gt; temni foecularisarma iudidj,c^i diat,Si uispoteflatem nonbmere,quodbonttm e^lßic:Sedhtecnonociofe tra* £landd funt, Ham cumdehisterrenispottßabbus Apo» ßolidoürinaecmmemoratjfenßbwnoßrucaeleßisiudi^ cij partes inpnuat. Ham dm docet ßeculi feruiendwn te^bw,ddmonet neceffario hominem fiituris cauere fern» poribw : Si uis,inquit,no bmerc pote{bitem,qttod bonum eflßc: hoc efl dicere,Si uisfiiturUmnonbinere iudibu, déclina à maloizyßicbonum.FrQihancprimam conßi-tubonisßrmam,quteßeculi le^btiscdret,caueredebcmus (^od h*e zy uincere,utpDßimwd nobis lUudprteiudfb'am perpe* tua mortis excludere, quia quos ifla temporalis non ad* mfatiabiii fligt pana, hoc illa intetemim infaciabili tormentorum perfequitur dolore, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiurndSia'

Sermon.CCXLVILde tempore»

ludibo enim Icgum iure ab obtenta digniate däßitur, ja qutpriuilemoßbiconccffoabubtur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rc pnudt»

Ad VaIentinum,Epift.XLVIir»

Terror trmparalium potefkitvm, quando ueriatem oppugnat,iulfis,ßrtd}us,gloriofa prcbaüo efl, infirmés Nontftj« periculofd tentabo: qtiando autem ueriatrm prlt;edicat ertt ’ ranbbw zy difcordantibw, cordatis utilis adtnonibo efl, er in/enfatis inutilis adflifho. Hon efl trmen potrßos niß à deo ZXc.SiueKlimptteflosuerieatifiuens aliquimcor riggt;t,laudem habet ex lila quifiieritimendatWtfiue itm mied in dliqiiein fieutat,laudcni habet ex illd,quiuifloir fiierit corenatWt

Ad MacedoniumjFpift.LIin» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Qni ueflium efi fine peccato,priormillam lapident

uuut.


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•DE PERFEÖnONE ÎVSTITIAE.

ittâdt,f['/îuf ^ui hoc dixit fcHAremur exei)t{gt;lMn,qui fwn effet utt^ fine peccato, dit mulieri qudm perteriti dli re* liquerdnt: I^eeego tecondeiu6o,Uddeiatgt;tdemcepf noii pecedre.Sinul’tid tibi pdreerepotuit,quid nutuis innoeê tidmtEt ne delidorti no doctorffed ne dpprobdtor uidere repouft'^ àit:fdmdeincep{rtolipeecdre^t fehominipe* ciiriflisn’ pcrdffe,noil hominis culpa fibi ptacuiffe monftraretdant pro fcckra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jg religionc defcenderejice noî focietdte cri^

ninum obftrin^,quod intercedimus plerutnqf pro feeler rdti5,cr/j non fcelerdti,tdtnen pro percalortbin peccdto res.THecideofanefrujlrdinllitutdftvnt, potefldtes régis uisgiddlj cognitoris,ungula camificis,drmd militis,difei pl'nd dominationis ,feueritdt etiam boni patris. Babent iftdcmntdmodosfuos,ciufas,rdtiones, utilitates. Buec fttw» timentur GTeoereeniur nuli, CT quietius inter ma^ los uiuuns boni,non quia boni pronunetandi fUftt,qui td^s lid metuendo non peccant (Hon enim bonus efl quißgt;iam timoré paente,fed amore iu/Htia) Veruamai non inutili^ ^a'lts 'coct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huntand coercetur audatid, CT ut

cet hunUquot; tutd fit inter improbos innocintid,er m ipfis improban^: quot;lam dis diim flrmiddto fitppliciofrenAturfiicultdSdnuocdto Deo fanetur uoluntas. Sed huic ordinationi rerum humanarum contrarite nonfuttt interceffioncsEpifcoa porum, imo uero nec caufd nec locus intereedendi ul^ Ins effet, fi iffa, non effent.Tanto enim futtt intercedent tium parcentitvm beneficia gratiori, quanto peccantium iupiorafupplicid.Hec ob aliud qttantÜfapio,m ueteri Te fkmento antiquorum temporibus Prophctaru,Cetterior legis uindi£klfèruebdt,nifi CT oflenderclur reäeiniquis panas conflitutds,ut quod eis parcere noui Teflameti in dulgentid cbmonemur ant remedium fitfa{utis,qHo peca catis peaatur et noflris, aut eommèdatio manfuetudinis, ut pereos qui parcunt ueritas prtedicata, no tantu timed tur,ueruetiam diligatur. Flurimu autem interest quo anit mw quifij; parcat,ficut enim eil aliquado miftricordia pu mens itd CT crudelitasparcens, Ndm «t exempli gratia tnonifeftum aliquid ponam,quis non erndefem uerius dit icerit eiim,qui puero pepercerit uolenti obflinatißme de ferpentibus luderetQuisautemnonmifericordem,quitn lia prohibent,coiurmptorem uerborum,etiam uerberibus enundauerittEtideo non u/q; ad mortem protëdendaeH di/ciplinA,ut fit cui prodeffe poßit, quanquam etiam cum homo tdi homine oceidttur,multum dt/kt,utrum fiat nocendi cupiditate,uel iniu/k aliquid auferendi,pcut fit ab inimico, ficut a latrone, an ulcifcendi uel ebediendi crdine, ficut à indice, ficut à cdrnifice, an euadendi uel Stmtitis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neceflitatr,ficut interimiturlatro à uiatore,

«iidicijbo hoflis à milite,CTc, FrodeHergo CTfeueritasuefftd, nisptodcft tniniflerio quits adiuuatur CTnoflra. Prodejl CT interceffio noftra, cuius mtniflerio feueritds tern a ” peratur CT ueftra. Omnis, tnquit, anima poteflatibui fubiimioribus fubdita fit etc. Hxc Apoftoli uerba u^ tilitatem feueriatis eflendunt. Profede ficut dileilionem iußi funt terrentibtfs debere qui timent, fu diledionen

CXIX

ik/?! funt limcttiibus debere qui terrent.Uihil ttOcttidi cut piditate fiat/ed omnia cbfulendi cbaritatr.CT nihil fiat iin maniter,nihil tnhumaniter. Ih ßrmidetur ultio eognito»’ ris,ttt nec intercefforii religio contemnatur, quia CT plet amp;ndo CT ignofeendo hoc folum beneagtur,ut uia ho» minum corri^tur.Quod p tanta eH peruerptas et impie tas,ut ei corrigtnda; nec difciplina poßit prodeffe,nec uea nia,àbonistomen ttttentioncatqf confcienttaquarnDéiu eernit puefeuerittie,pue lenitate,non nip ofl^icio ddeShoa nis impletur^

Libro î. nbsp;de ciuirar e Det.

Cap.XXX.amp;XXXI.

De/efcl quippe Carthagne,magno fcilicet terrore R » manie reipublice depùlfo CT extmdojAiito de rebus pro» f^isortamalaconnnuofubfecutofunt,ntcorruptodiru -pta^ concordia prius feuis cruentis^ feditionibus, deint de mox malarum connexione caufarum, beUis etiam ciuit libiK tante ftrages ederètur, tantus fangtiis effunderetur tanta cupiditate proferiptionum ac rapinarum ferueret immanitas,ut Romani lüt qui uita integriore mala metu ebât, ab hoftibiis ptrdita integriate uite,crudeliora pâte rentur à ctuibus.eaq; ipfa libido dominandi,que inter alia Dooiimnt Uitia,generis humani, immoderatior inerat uniuerfo pot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P*

puloRDmano,pofleaqi»patie{spotentioribusuicit,obt mano m/ tritoj, fitigitosqi ciettroSi etiam iu^ feruitutis oppreßit. NdW quando iHaquiefceretin fup^ißimif meMibus,do nec continuatis honor ibus, ad poteftattm regiam peruaii ret. tionorum porro continuandortim faculas non effet nip ambitio prieualeret. Minime autem pra ualerct ambi^ Ho,nip in populo auariita. luxuriaq; eorrupto.Auariu ue to^luxuriofuspopulus fecundis rebus euediis efl,quas Hapca iHe prouidentißime couetidas effe eenfebat, quan^ dociuiatemhoflium maximam ,firtiffimam, opulent ißit mam^ noIebat auprri,ut timore libido premeretur,libido preffa, non luxuriareturjluxuria^ cohibia, nec auoritia graffdretur, Quibusuitijs obferatis,ciuiatt utilis uirtut fio reret et crefceref,eiqf uirtuit liberaas eogrua pmaneret.

LtbroII. Cap.XVL

Si (tKfem adifsfuis Romani uiuendi leges aecipere po XHuhaî ttiiffênt, non aliquot annos poil Romain conditam abmittum le.^ thenienpbus mutuarentur leges Solonis, quas tarnen non nundsTa utacceperunt tenuerunt,fed meliores CT emendattores fit ’'e«-cere conati funt,quamuis iJcurgusLacedemonijs le^s ex A poUinis autloritate fe conflituiffe confinxerit. Qnod prudenter Romani credere noluerunt, proptcrea non i« deacceperunt.

Eodem libro Cap.XIX.

Legtnt noftra CT per Fropheas, csquot; perfanihim E* uanffliitfCT per Apoflolicosaóhis et epiftolas.Tam inui ta contra auaritiam atq^ luxuria ubi^ populis ad hoc con gregitis quam exceUetuerquàm diuiiie, non tanquam ex philofophorum coceruntionibus flrepere, fed tanquam ex oraculis CT de nubibus mtonare, CT tn luxu atq; auaritiat ebfcems^acturpibutmoribut ameaduentu Chriftirent

T pubheant

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.DE OtFICIO MAGISTRATVS-:


pbblicampeßitnim acflagibcpßimcmpbbm, non 'tmpu iüam defcribit Salufiius, non iam peßima ac flagitioplsil^ flus amp;nbsp;fua tni« dijs plis, affiifiionem eius ueroquamcurq^ i/k tem» ma,pcutipfe dit, fed cmnino nuda eral.Secundum iftant rdpubiica. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c..,.11.,;.,..; rationem,quam di/putatio de republica,intermagnos

eius principes tune habia patefcecit.

Ecdcm Cap. m ftne.

Verd autan iufiitia non efl, nip in ea republica, cuius Vcrï iuiH conditorredorq; Chriftiis eSl,Op etiam ipfam rempub» ÏJVcffquot;ni/ licam placet dicere, quoniam earn rem populi effe ncgire iquot; « te, non poffumus. siauteni hoe nomen quad alibi aliterq^ usd nbsp;nbsp;nbsp;èondi'.'

g;/«m eft,edgt;ufu no/lra: locutionis efl fèrtercmotius, in ea ca te ciuitate ed uera iufiitia, de qua fcriptura fanSba lius eflit. dicit : Glotiofa difti fuiwdeee ciuitts Cei.

Lib.lir.Cap.XV.

Jpforum aittem regtvm qui exituspiere, De Rewu/o


■ pcrefu(;crbi4delit!lt;eq; ecrum perpefft fùcrint^rcligicm


Pfaim.j^g increpitmtChripianlt;e.Ctfiusprtecepadeiuffisprobis^ moribuspptmulaudirent atq^ curarent Refftterr£,cr


Lik.}


cmnts pvpuli, principet er cmnes indices terra, iuuenet er uir^nes,fenores cum iunioritus.ieas cmnis capax et nterq; fexus, er quos baptißn ioannes aHoquitur exaäo res ipßatq^ milites, er terras uita prafcniis ornaret fua faliciate re/}'ublica,er ntt«e aterna culmen bcatißime ro gnaturacctifcenderet. Sedcfnia ifkaudit,iUeecntemnit, plurts^ uitijs maleblandienbbus,quam utili uirtutum aj}:eritao funt amicitiorts tolerare Chrißi fimuli iubètur, fiue fint reges,pue pt principes, pue indices, pue milites, pue prouinciales ,pue dilutes, pue piotpcres, pue Lberi, pueferui, utriushbetferus, pcptniam etiam p ita neeeße tflfßägitiopfpmam^ rrmpnblicam,cr inilla angeloa rumquadampmRißimaatqueanguPißima curia cale» ■fbqi republica, ubiDriuo!untaslcxefi, clarißimum l » f ttm pbi etiam ifla tolerantia comparare.

Cap.XXI.Ecdem bbro*

Cum autem Scipio ni [et nndi bbripne dixijfet,ut tn ß dibits ae tibijsatq^ cantu ipfo ac uocibus,cocaituseP quia dam tenendtts ex dißinilk [onis,quem mmutalum aut di* fcrepantem,aures erudita prre nempeffune, is^ concaifi tus ex dißimibmarum uetiurn moderatione concors tamè


efpeitur O' congruent. Sic ex fummis O' medijs O' inp» mû interiedis ordinibus ut fon is,mederatam ratione ciui»gt; tatemconfenfu dißimil tncrum concinere,0'qu£ Bar»» monta à mupcis diatur in cantv, earn eße in ciuitate con^ «^is'rcipuHi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;ardißimum atq^ optimum omnium in repubib

ex. cauincu'um inco!umitatis,eamqipneiuftitia nude pado

Poft pauca ibidehi.


Côcordia

Dptimiim uincuin in/


Scipio adintermiffa reuertitur,recolitq; fua al^ coms quid lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ireuem reipHblic£ depnitionem,qua dixerat cam

Quid Ct effie 1 em populi. Pepu'tim autem non omnem cettm tnul poplus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.


ßripioni» rcfpublica


Monar/ chia.

Ariftocta tia.


Uiudinis,fed cctttm tuns confttifu V utüitàtu ccmmutiiot nt [ociiitum (ffe detertninät.Dccct deinde q^ntn fit in di f}.ntando definitionisutilitdf, (itq; ex lUisfuis definitioni-bus colligit,I u^c effe rempnblicatn,id cfi, rem pcpuli, cu ' bent ac lufiè g^ritiir,fiue ab utio reff, pue à paucis opb^


Dtmocti, matibus,pueabuniuerfopopulo.Cumuertiniußusrex, quem Tyrant um mcregneco appellauit,aut iniußi opti» mates,quorum confenfum dixit ejf: pehonem, autiniu^» ßus ipje pppuluf CUI nemen uptatum non repperit,nip utetiamipfumtyranrumuocaret, non iamuitiofamp» eut pridie ßnt dijßulatum. Sedpeut ratio ex lUis d^ntio nibus connexa docuijjet, omnino nullam effê rcmpublicâ, quoniam non effet res pcpuli,cum tyrannus rampibonê capefferet,nec ipfepopulus ïam pcpuliis effet, p effet\iniu P«s, quoruam non effet multitudo, CT turis con/enfu CT utilitaiisccmmutiicnefociata,pcutpopuluipieratdepni»‘ ti(S,QMt!dorrgorespublieaRcw/m«i/z; erat,qualem


uiderit adulatio pbulofa, qua perhibetur receptus in cœ» lum. Viderint quidam feriptores eoru,qui rtwn proptrr prociatem à feuatu diperpium effê dixerunt-Cateri ati^ tein regespopuli Romani excepio Numa ?ompilio,cr

nco Uiartio,quiinorbo interierunt,qiiam horrendos exitus Jïzûij habuerint. TuSm ut dixi Hoßilius uiâor cr euer»

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fu^oruQi •

for Alb£^cuw (oti dcïnofuci fulmine ccncremc.tuseJl,T?ri feus Tarquinius p fui pnedecefforis plies intereptus e{b. Serutus Tullus generi futTarquinijfuperbfquieiPuceep» pt in regnum,nephariofcelere occifus efi,

Cap»X\/I« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tcmpnre

Jam expulfe uti^ Tarquinio tyranne ccnful e u Bru:» * tocreatuseflmaritus Lucretu.LuciusTarquiniutCel»’ ququot;d''folt;S latmus,quàm iuflepopulus mores in ciue, non nemen at» ' tendit,quàmintufie Brutus Ccl}egaprim£tscnou£ pefè» fhtis idius quem pcfffet {p hoc pffendeiatur)iKmine tana turn priuare et patrMpriuauit et hcnore.t!£c mala fàfbh (untthacaduerja accidere,quando in lÜa republica aquo crmoàefioiurea^t^tumefi.l'mto (cilicet trmporequo £quoCr modejb iure agatum efi, fecutafunt, qu£ ident Saluflius brcuiterpc explicat. Eeinde ferutli imperio pa» tres plebem exercere,de uita atq^ ter^, regio more confit lere,agro peîlcre,cr caterts expertibus,fo!i imperio agt^ re. Quibus agitata fieuicijs,G' maxime fœnoreeppref^ la plebs. Cum afftduis bellis tributum O' militiampmul toleraret,armaamontemlacrumatq- Auentinü infidit. Tumq^ trilunosplebiscr aliapbi luraparauit ,difccr^ diarum O'eerizminisutriufqi finis fiiit fecundum punit cum bedum.

Eodem libroCap.XXf.

Porro inter fccundu/m O pcftrenium bedum Cartha grunfe, quando Salufiius optimis moribus O' max ma Concordia egffe dixit Romanos. Ku’aenim pr£terePus^ ingraiita/ feepti operii modum cogans. Eodem erggt; tpfo tempore morum optitnorum maximeq- concordi£.Scipioidc Ro» Wif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bedipitnid fecunditam

horrendijtam exitiop, am periculcp praclarus mirabi»» lisqs confi{ior,ui{tor Jdannibalis,domia}iqj Carthaginis, CUIUS ab ado’efccntia uiti deferibitur Dijs dcd:ta,teniplisq‘ mt tritt, mim coru ateufatiombusceßit, carens^ patna,

quam


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DE OFFICIO MAGISTRATVS.


ex


quam fua uirtute faluom cr liber am reddidit in opido Lin ternenfl egt, reliquam compleuit^ uiam, pofl inflgnem fuum triumphum, nuBo illius urbts captus deflderio, ita ut iußifje perhibelt;tiur,ut faltem mortuo w ingrata psUria ßnus fieret.

Eodem Cap.

izcx ini/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nd)« tunc id efl inter fecundum O' poflremum beBu

Titus Ligt; Cdrtbdgnoj/c.Litia efl étions iBa lex Voconia,ne quis he A'i’quot;Gd* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legequid

liusiib. ). iniquiusdiciautco^aripofiit ignora, caput a). Caput XXII.eodem libro,

Qÿomuis iBud nequaquam tacuerim, quod Midrida^ tesrex Afle,ubilt;^ in AflaperegrinaMesciues Romanos atq; innumerabili copia fuis negotijs intentas,Uno die oc^ Aducifus cUliiufiit.Etfaihtinefi. Quam iBamiferabilisrerum eieserat,lubimqneiiq^ ubicunq; ßiflet inuentus inagro, dSatis 'll in uia,in opido,in domo,in uico,in ßro,inteplo,inleä^o, rannic7at/ CO««I«!O IHopi«dtC nbsp;nbsp;nbsp;fî«//é (Mlpic trufl'tfQoiS

lt;p horren/ ffmitusmorientilVinfQuelachrymeßrtaffeffiefksntlu, * etiamßrientium ßerunt f Quàm dura neceffitashoffii» tum,non folum uidendi nepharias iBas cedes,domi fue,ue rumetiam perpetrandi ab iBa blanda comitate humanitär tis ,repente mutatis Multibus ad hoßle ne^tium in pace peragendum, mutuis ut ita dicOm omiiino uulneribus, cit percuffus in corpore O percuffor in animo ßriretur,

Libro llll.de ciuitate Dci* Caput Ill*

Piorum amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Vtile efl ut boni longe late^ diu regnet,neq^ hoc toni

prm'd 'm’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibusregnättt.Ndm quatum ad

fubditis uti ipfos pertinet,pietas o probitof eorum,que magna do» nADei(wnt,jufficiteis adueramfalicitatem,quaO‘iflA uita bene agatur.Gr poflrapercipiatur eterna. In hoc er g) terra regnum bonorum non tarn iBis preflatur quam rebus humanis. Malorum uero regnum magis regnanti»= bus nocet,qui fuos animos uaflantfcelerum maiori ticen^ tia, his autem qut eis feruiendo fubduntur, non nocet nifi iniquitas propria, üam lußs qutequid malorum ab inif quis dominis irro^tur,non efl poena criminisfed uirtutis examen. Proinde bonus fl (eruiat liber efl, malus autem fl regnet feruas efl.Nec unius hominis,fed quod eft gra» J. Pdti i uius,tot dominoru quot uitiorum. De quibus uitifs cum ageretfcriptura diutna, d quo en im quis inquii deuiäus efl,hutc feruus addiiflus efl.

Caput IIII,

K egna abs nbsp;nbsp;nbsp;Remold itaq^ iuß'tia, quid funt régna nip magna la»

finnUa froci«ilt;tfqkm ty ipfd latrocinia quid funt nifl partu reg bttocini)s Manus etenim ipfa homiiium cx imperio principis re ÿtur,paflofocietatis aflristgitur. Plociti lege prie^ diui ditur.Hoc malum fi in tantum perditorum hominum ac» cefiibus crelcit,ut CT foed teneat,fedesconßtudt,ciMitates occupat,populosfubiufft,euidentius regni nomëaflumit quod eis iam in manißfto conßrt non adempta cupiditas, fed addia impunttas,eleganter enimer ueradter, A lexi dro iBo Magno quidam comprtehenfus piratts reftfondit.

Nlt;lt;w f um idem Rex hominen interrc^ffet,quid ei uide» returut Mare haberct infiftum i ille liberdcontumada, argutulunt quid tibi inquit ut orbem terrarutSed quia ego id eiciguo A^cxïndta nauigioßcio,latrouocor, qa tu magnaclaffi imperatorM^gno da

Gaput VL

lu/iinMqui griecamuelpotiuiperegrinaM.Xrogum Vctbafiie Pompetumfecutiü,nonlatine tantum peut iile,uerumetia breuiter (cripfie hifloriam,opus librorum fuortvm fic in^ cipidPrmeipio rerum,gentiii/m, nationumq^ imperium penes reges erat,quoi adfafligium huius maicftatis, non ambitio popularis, fed f^edata inter bonos moderatio prouehebat. Populus ttulUs legibus tenebatur, arbitraria principum pro legibus erant. Pines imperij tueri magis, qu'am proßrre mos erat. Intra fuameui^ patriam régna finiebantur. Primtu omnilim PJinus rex Ajjyriorwm ue» terem quap atutum ffntibuf morem noua imperq eu^ piditate muauit.Hie primus intulit beHaßnitimis, cr ru des adhue ad ref/kndum poputos,ad termines ufq^ Li^ bye perdonwit.

In fine ibidem,

Jnfèrre beUaßnitimiSjCr inde in cetera procedere,ac Soii regnî populos ßbi non molelios,fola regni cupiditaee conter ere té Smîs ejfubdere. Quid aliudquamgrande latrociniumnomi^ « utrod* «(infimeft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mum cR.

EödcmlibroCap.XXXIlL

betu igitur iüefoelicitatis audorcr dator,quia folus efi ueriK Deus,ipfe dot régna terrena CT bonis crmalis, luditio Heq^hoc temere amp;nbsp;qui^i ßrtuitu, quia deus ed,non ßr S°n Dd ogt; luna,fed pro reruns ordineac tempore occulto nobis, no» mnium Ac tißisno fibi, cUitarnen ordini temporiint non fubditus fer» «gnonX.*^ Kif^d earn ipfetanquamdonsinus regt,moderatorq‘ diß ponitfaelicitateueronon datni/i bonis. Hancenim pof» fimthabereCf nonhabere feruientes,pojjunt crnonha here ejhabere regnasstes. Que tarnen plena in ea uita erit,ubi iam nemo feruiet uUi. Et ideo régna mundi huius, Deus bonis c malis communiter pre flat, ne boni ea an quam dei magna munera concupifcant.Etideorcgna lt;rr rena cr bonis ab illo dantur cr tnalis, ne eius cultores ad^ hucinproueéîuanimtparuiilifhecabeo nwneta quafl magnum aliquid concupiflant. Et boc efl facramentum ueteris Teflamenti,ubi ocultit erat nouum,quod ittic pro» miffa cr dona terrena funt intelligentibus e^- tuncfpirio, libus, quamais nondum in manißflattone predicantibus, cr que iSis rebus temporalibus fgniflcaretur eternias, cr in quibus Dei donis effet uera fxlicitas.

Lib.VçCap.L

Caufa ergo magnitudinis imperi) R omani nec ßrtui» ta efl,nec ßtalis/ecundum eorttm fententiam flue opinio nem,qui ea dicut effeßrtuia, qui uel nullas caufas habet, uel non ex aliquo ratiomdgt;ili ordine uenienseSjey ea ßta* Haque prefer Dei erhominumuoluntatemeuiufdam or tia ngna' dinis necefliate contingunc. Prorfusdiuinaprouidentia éXlnaé*quot;' régna conßtuuntur huniana,

Capul XJdn fine.

T » PfuUo

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.DE OFPICIO

R egna a NàRo «wdo credendum cß régna hominum eorttmfi; diuinwpro , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1 nbsp;nbsp;nbsp;■ i t

uidnuiæ Ic (lonzmdffoncf GTleruitutes, aDei prouidentia le^bus ^a’T.'oVené

Caput xir.

In pottßa Proinde uideamus quos Remanortm mores, Gquot; qua re^a terJ obcdufdm Detts uertfs addugeiidum Imperium ddiuudre dignatus eil,in cuius poteftate funt etiam regM terrenei.

Ibidem poft paiica.

mquit Cdtho,aßmare maiores noftros armis antiquiRo rempubltcdm exparudmagitamßcijfe.Siltdeffet multo «’nt.ut quot;c pnlcherrimam earn haberemus, qiiippe focioTumcUq; ci» US ucrus, uium prateredarmorum crequorum maior copia nobis non^oic^ qndm illis eH. Sed aha fitere qua iUos uiros megnos free» rent, ccrû yusttquanobisnullafunddcmiinduftrid,fi)risiuftumint üugctcf ini

pcnuiii. nbsp;nbsp;perium,animus in confulendo liber,neq;bbidineo deliiw

obttoxius. Pro his nos habemus luxurtam,dtqi auaritidm, publice egeftdtem,priuatim opulentiam,laudamiu diuiti* as,fequimur inertia,inter bonos Cif malos difcrimen nub lum omnia uirtiitis premia ambitiopoßidet. Neq^miru ubi uos feparatim fibi quifq; confilia capitis,ubi demi uo» luptdttbitf,hic pecunia aut gratia feruitis. Eofitut impe»

tus fiat in uacuam rempubheam. ,

In fine Capitis.

Occidenta nbsp;nbsp;Qudmobrem (um diu fuiffent regtid orientes iÜußria,

k regnum Ko/tt(t deus GT occldeitldle fieri,quod tempore effet pofle îtmVô'ftcz rius,fcd imperij latitudine GT mognitudine tHußrtui.ldq; rtus.icdtiiu talibus potifiimumconceßithcminibusaddomandagra uid mala multarum gentium,qui caufa honoris laudts cr gbriaconfulerent patria, in quam ipfam gloriam requi rebant, falutem^ eiusfdluti fua praponere nodubitarèt, pro ifto uno uitio,id eil amore laudts, pee unia cupidituf tcm,G' multa aha uitia compriment es.

P« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CaputX VIII.

Quod ahc Qnia fr^o magnum est pro iHa aternd celefliq; pa» qualibetioctmda blandimenta co Ille ckriai temnere ,ß pro hac tanporali atq^ terrcttafiliosPrutus gdfc’cerVnt P°tnit GT occiderc, quod lila fiicere neminem co^t { dikâiôc Si alius etiä Romanus princeps cognomine Torquatus, rri3e.quot;n.m^ filitim,non quid contra ipfam patriam,fed etiam pro pa» mani* tria,t!imen quid tetra imperium fuum,id eft,contra quod tint tn hiix iwpcrauerat'imperdtor pater, ah hcßeprouocatusiuue» na amp;nbsp;p3°' nbsp;nbsp;nbsp;drdorepugnauerat, licet uiciffet occidit, ne plus ma»

tria terrez /;' effet in cxemplo imperij contempti, qudm bom inglo» TÓrquat» P'*’ occifi.Si Furius Camillus, etidiningratam pan Turins Ca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cetuicibus dccerrimoru hcfiium uehentium

nullus, /«giDnrfepM/frdtjdawndfwïyjdt amulisfiierdt,d Gallis iterum liberauit,qu!a non habebat potiorem ubipeffet ui Wufius. ueregloriofus. Ji fAutius ut cum Porfenna, re^ pax fie» ret,quigrauißimo beüo Romanospremebat, quid Por» fennam ipfum occidere non potHit,Gr pro co alterwm de tcptui occidit, in ardentem aram ante eius ociilos dexte» ram extendit, dtcens, multos ales qualem iHum utderet, in eins exitium conturaffe,cuius lUe fèrtituduiem G^ con» luratioiiein talium pcrborrefceiis,ftnc uÜd dilationefe db

MAQÏSTRATVS.

iÜo btUofsik, pace compeßuitl Si Curtius armitui cquo Cmtiat. concito in abruptnmhidtum terra fepnecipitem deditf deortim fuortim ordculisßeruiens, qui iufjerditt, utiOuc id quod Romani hdberent optimum mitterent, nec aliud tunt cme» intelligfrepotuerunt.quamuiris armis^ feexceüereun^ nbsp;omini.

de uidelicet cporiebat ut deortem iußis 'm tütim mteritum uirpracipitareturarmatus. Si lAdrcus PulutUiis dedi» cans adem touts, iimonis, Minerua, ßlfo fibi ab inuidts Puimifm.' morir ßli/ ntmiiatd, utillo nuncio perturbdtus abfeede^ ret, dtq; ita dedicdtioiiis gloriam Collega eius confequea retur, ita, conteinpßtut earn etiam proißi in fcpultum iu beret,crflc 'm eius corde orbitatis dobremgloria cupidi tds uiceratiSi Karcus R cgulus nt crudehßtnws hoßes iu Rcguiu*. rando fdlleret,dd eos ab ipfa R o»z4 reuerfiu eß, quoniä ßcut Romanisèum tenereuolentibus reßgt;ondißeßrtur, pcßeaquam Aßis feruierat, dignitatem tüte honeflici^ uis habere non peffet,lt;t»riq} Cdrthdginenles,quonidcona trd eos in R omatioßenatu egerat,grduißimis [upplici/s ne cauerunt,quid cruciatus nonßmtpro patria ibus fide co temncndi,ad euius bcatitudinem fides ipfa. perducit. Aut quid retribuetur domino ,p omnibus qua retribuit,fi pro» .fide,qua lüi debetur alia fiter it homo paffus,qualid pro ft de quam perniciofifiimtsinimicisdebebat pafjus eslRegu lus i Que modo dutem feaudebit extollere de uoltmtaria pauperatrChriftianus,ut in huius uitaperegrinaiione ex peditior ambulet utam qua perducit dd patria. Vbi tier a diuitia ip[e Deus efl,cum audiat uel leffit Ludum 'Vale» rium,qui in fuo defiinäiis efl cöfulatu ufq; adeo fitiffie pau perem,ut nummts a populo eollatis, eiusfepultura cura»

retur . Audiat uel légat Quintium Cincinndtum,tum Cincih«agt; quatuor iugera peßideret er ea fuis manibus eoleret, ab '5’ aratro eßfe abduilhim ut diäntor fieret,maior utiq^ hono» fuo-unt.

re qium conjul, uilhsq; hoftilus ingentcm gloriam tonfe cutiim,in cädem pMpertdtc mmfifjèi Aut quid fe magtiu ftciffe prlt;edicabit,qui nullo prcmio mundthutusfùeritdb tteriite illiuspdtrtg[daetdteffeduihts, ft«« Ftfin'«« di^ fibritiut dicer:t,tAntiimuneribus Pyrrhi regts EpirotdrMn.Pro milfdetMmqudrtipirte regm,d Romand duiatencn potuiffe dtuelli, ibi^ in fud pdupertdce priudtum manere uoluijje!

Cap.XIX. Eodemlibro*

Quidutemeontemptorgloriadcmiiidtionisert duù dus,beflidf[uperdt,Çuiecrudelitdteuitd;,fiuefluxuluxH' gi«»'“-ria,Tdles quids Romanißterunt,no enimcurd exi/bma nis'a'utdus, tionisdmiffdtdomiiidtioniscupidttatecdrucrut.IAultostA les fùiffé prodit hißorid.Sed huius uitij fumm(Mè,et quaß Nero’ arx arcem quanddm Nero Cafar primus obtinuit^aiiusßtit tuna luxuries ut nihil ab eo putaretur uirile nutuendum tiiM crudelitds, ut nihil nw^e habere crederetur ßnefei^ reiur,Ptiatntdlibus malts dcminAndt poteflas, non datur niß fummiDei prouidentia, quando res humatias iudicat Idlibus dominis dignas apertu de hac re ttox diuina. cß lo quente Dei(npientia : Per nu reges regmnt, crtyratini Tyr”?nM per me tenent terrem .Sednt tyranni, non peßimi atque «oesboiuin *' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ohm konst

mpïobt /lum.


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DE OFFICIO*. HAGISTRATVS: •

CXI

fwprobi Reget, fed utleri nomine ßrtesdidiexißimtti* Bneid, y. tuy,tMtJe dit Virglitit: Prf« mifc» pdcû erit dextram trtt» ^jfe tyranni • A pertißime alio loco de Deo diäum eü : ï«*quot; 54 Qai rrgMrfrcfdcit bominan bypocritam propter peruer ficatem poptdi.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CaputXXL

Bomanttm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cttw itdßiu,non tribudmue dändi regm dt(^ue

dco’d'ifpoz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteßdtem,niß Deo uero, qui dat falicieatem in

fnum. nbsp;nbsp;nbsp;regno calorwrn non nifi /otispijs, Regnum uero terrenu

Gquot; piß er nnpijsßcut ei p!acet,cui nihil miuße placet. Qui Mario iple Caio Clt;efari,qui Auguftn ipje G“Nrro» Veßiafianis uel patri uel filio fuauißimis imperator ribus,iple G Domitiano cruddißimo.Et ne per ftngulos ire iie(efjept,q Conflantino ChrißianOfipfo apoßztje Ik«

Ijdtto Hlt;re unus Detu unue G uerm regit G guberoAt, Ht placet. Et ß occulüt caußs nunquid iniuftii e

Cap.XXilll.

t^eq; enim not Chri/hanos quofdamimperatoretideo Ch^^no feeltces dicimiis,quid uel diutiiit imperarunt, uel imper^ M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;placidareliquernutyUelhoßesreipub^

laipeiitctS lic£ domueriint, uel ininticos dues aduerfus fe mfur^nf

• tes G cauere G opprmere potueriwt. H£c G alia uit£ huius itrumnoftyuel munera uel folatti,quidam etiam cul ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tores demontim accipere mcruerut, qut non pertinent ad

regnum Dei,quo pertinent i/h. Ethocipßusm^ertcordm ßdum eR,ne ab iUo ißü qui tn eum crederent, uelutlum Iiif gnia Wrf bona deßderarent.Sed foelices eos dicimus,ß iußt im* imcàwri’s,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itnguds fublitiüter honorantium, G obfe»

' quianimishumiliter fa'utantium nonextcttnHtur,fedfe homines eße meminerufit,ß fuam poteflatem ad Dei cultie maxime dilatdndum,maieflati eiusßmulam ßciut,ßdeu ttmera,diligunt G colunt,ßplusamatttillud regntem ubi non timent habere confortes, ft tardius uindicant,ßici^ le ignofeuntyß eandem uindidam pro neceßitate répudié • 3 tuendie^reipublic£,non profaturandis inimicitiarum o^ flijsexeruiit,ß eandè ueniam non ad impumitatem miqui tatis, fed ad/ßcm correbbonis indulgent,ß j ajßere cogu tur plerunq; decernere,m!fericordiie lenitate G beneficia rum largtate compenfant, fi luxuria tanto eis efi caßigi^ tior quanto poßit eße libtrtor,ß malutit cupiditatibtis prd uis,quàm quiiuslibet gent.bus imperare. Etfihtec omnid ßeiuftt, non propter ardorem inanis glori£,fed propter chariatemfoelicitatis lt;eternie,ß pro fuis peccatis hunuli^ tuas G mi/eralionis G orationisfacrißeium. Deo fuoue ro imolare non negligunt. Taies Chrnßianos imperator* res dteimus eße foelices, interimßgt;e,poßea reipfa fiitu~ ros,cum id quod expofcimus aduenerit.

Cap.XXV.

Nrfw fconi« Dei« ne honwes qui eum crederent pro* pter dternam uitam colendtvm,bas fublimitates G régna , terrenna extimareru poße »onine tonfequi, niß damoni* De bonfs /upplicaret,quod hißiritus »n alilus multu lulerent, qnj» Dem Conflantinumimperatortm nonfuppUcantemdawoni» wrapquot;»- bus,fedipfumuertimDen»«colentcn,tantisterrenis'm» eh cóiulit.

pleuit munertbus,quanai opare nuüus änderet^. Cui etiü condereciuitatem Romrfuo imperiofociam.ueliaiipßus Romlt;eßliam,fedßiiealiquod£monum tanpio ßmula» chre^conceßit. Diu imperaHit,umuerfum orbemRo» manuunus Au^ßis tenuit et deßndit.m ddminißfandis et'ff rendis beÜis udboriofißimus fiiit, in tyrrannis oppri nundts per omnia proßeratus eü,Grandcuus agrituduie G feneilute defitmüiiseHyfiliosimperatuesreiiquit. Sed rurlus ne imperator, quifq ideo Chrißanus eßet, ut foelin eitatem Conßantmi mereretur, cum propter nam quifquam debcat eße Chriflianus, louinianum mults ciaut quam lulianum abßdit.Gratianum ferro tyrannilt;» co permißt inierimi, longe quidem mitius quam Magnu Fompeitl,colentem uidehcet Romanos deos.Nam tUeuin dicareaCatonenÖpotuit, quomodo ciuilisbeüiquodam* modo h£redem reliquerat. ifkautem quatnuis pi£ anim£ folatia alia non requirant à Theodoßouindicatus efl,quê regni participemfcecerat,cum paruulum haberet Gßa trem,Midtor ßde focietatiSjquam niinù poteßatis.

Cap.xxvr.

Quidautemfùiteiusreligiofahumilitate mirabilitis, aofii, quando m Theßalonicenßwm grauißimulcoelus, cui iam nbsp;nbsp;nbsp;•

Epßcopis intercedentibus promiferat ineulgentiam, tu» multu quorundam qui ei coherebant uindicare compul^ fus eü,G ccclefiaflica coercitus difciplina, ßc egit poeni» tentiam,ut imperatoriam celßtudinem pro lüo populuf orans,magis fieretuidedidoproflraam qu'ampeccando ttmeret iraamlVnde G poeta Claudianus,quäuis d Chri fli nomine alienus, 'm eius tarnen laudibus dixit ;

O nimium dileäe Deo cui fiidit ab aßris, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciaaihnaa

Se touts armatus uehemens tibi militât £ther,

Etconiurati ueniuntad claßica uaiti.

Lib.XVir.de ciuitate Dei.

Cap. XX.

RegnauitautemDauidmterrena llie)ufalem,filius coele/fis aierufolem, diuino multum tefiimonio pr£dica» huimiitas ’ tus,quia G deliSkt eius tanta pietate fuperata funt perfa * luberrimam poenitendi humilitatem, utprorfus tnter eos ßbdequibus ipfeait: Eeati quorum renuߣfuntiniqui» j, tatet ,G quorum telki fumt peccati .Poft biMic regnauit eidempopulouniuerfo Solomoneius filius,quiut fupra j.Reg-i diiltimeßypatrefuouiuentecapitregnare: Hie bonis initijs malos exitus habuit. Qÿippe fecunde res qu£ fapinx ammes eruium animosfitiffint, magis huic objùerut,quàm pro» fuit ipfa fapientia, etiam nunc G demeeps rrumorabtlis, G tunc longe lateq^ laudata,

Cap.XXI

Diuiß)igiturpopulo,prirrMcr^nauitinHierufalem Rjg,,*. Roboam rex luda,filius Salomonts,G in Samarla Hiero boam rex ifrael ferusis Salomonis, G cim uoluißet Ro« boam tanquam tyrannidem dtuifa illius partis beUo per* fequi,prohibitu5 eUpopulus pugnare cum fratribus fuit, dicente Deo per Prophet am,Je hoc foectße. Vndeappalt;a

T t ruit


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DE OFFICIO MAGISTRATVS.

ruit nuiliun in erf rf,iiel régis ifrael, utl pcpnlifififfê pet’* caluM,ffJuQliinatrmDeiuindiedniiiitnpletiimfùfffe. Qua cognit!i,pitrs utnuj; inter fe con^uieuit,wn enim re Hgtonis/ed regni fiieratßäa diuipo.

Cap,XXIlL

Kcgc« rn-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

di quidam P loxw»« Jane regum mérita tn Itbns regum non par cl ora'll«’ »w/rf«(Irfnf«r. tntfrâ'élautimregesiiîiosiiMgis alios mi Ttpiobi. nuSiOmnes tarnen reprobus legimus.

LibroXIX,Cap.VL

Quid ip fa iuditia hominum de hominilgt;t(S,^u£ duitati busetiamejuantalibetpaeemanemihasdeeffe nopoffunt quilia putamus elfe, quam mifera quam dolenda, quan^ doquidém hi iudieant qta confcientias eorinti de qutbus iudicant c erncre ncquetentt Vnde fitpe coguntur termen lis innoeentiu teßum ad alierum caufam pertinente qua» rere uerdatê.Quid tu'tnfua eaufa quifej; torquetur,et eü queritur utrumßt noeens,cruciatur,cr innceês luit pro incerto feoelere eertißimas poen as, non quia dlud ccmmi” Oc qii{ßio fijfedeteÿtut,fedquianon comißlfeneleitur.Aeperhoc nibut Ct lor jgnordfïrf iudicis pteruqi eß ealamitos innocetis.Et qd’ eft pttuorum intolerabilius, magiseji plangendum rigandumqf ,fi ßeri poßetßnetbus laehrtmarum, cum propterea tudex ter:^ qneat acculatum,ne occidat nefetens innoetntem, fit per ignorantiicmiferiam, utG^ tortuCT innocentemcccidit, quem neinnocètcm oeeideret torlerat.Hi enim fei undum iflorum fapientiam,delcgerit ex hac uita ftigere, q diutif tts ilia fußineretormenta,quod non comifit eommßßefe dicit. Quo damnato cr oecifo utrum nocentemaninnot centem index occlderit,adhuc nefiit,qucm.iie innocentem nefeiens oeeideret totfit,acpcr hoe tnnocentem,cr ut fei ret torfit,cr dum nefeiret oecidh.Jn hit taiebris uita fo^ cialisfedebit index ille fapiens,an no audebitt SedebitiUe ■ plane,eoiißringit enim e um,cr ad hoe officium pertra^ hit humatiA [octetas,quam deferere nephas ducit.Hoe ent , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nephas effe non ducit,qucd teßes innocentes in canßs tor*

quentur alienis, quod hi qui arguuntur ui dcloris,pleruq; fuperati O’ dejeßlfaconßßi ctiamputtiutttur innocent I es, cum iam torti ffierint innocenter, Qj^od CiT ß non morte puniantur, in ipfisuelex ipßstormcnfisplea rttnqi mcriuntur. Quod aliquando ipfi qui argu^ unt, humante fccietati, ßrtaße necrimiiA imptir,ita fine, prodeffieeupieiites,et mciuietibus teffibus tooq^ ipfo, contra tormenta durante immaniter neeßtente, prebare quod obijeiunt non ualentes, quamuis uera obiecerint, à iudicenefcientedamnaniur, Ktectet Cf tanta mala non députât effie peecaa. Non enim hieeßcit fapiès iudex no» eendi uoluntate, fedneceßitate nefeiendi,0quot; tarnen quia eogit humana Iccietas neeeßitate etiam tudicandi. Hlt;ec eß ergo quam dicimus mileria certe hominis ,crßnoma litiafapientis.An ucro neeeßitatenefetendi atq^ iudican»^ di,torqueat inffintes,punit infantes, nbsp;nbsp;paru eß tlliquod

mn eü rt«s,ß non fit tnfuptr cr beatusiQÿann confide ratiw cr homine dignius et hominem agnofeit in ißiif^3iat.i4-nectßitate,eair,ffimiferiamfe odtt.t:^' fi piefapit: Cla^ ua/t ad Drum : de neceßitatibui mets true me Domine.

Caput XIIII Eodem libro, r. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, CcbAKii«

Imperant enim qui confuiunt, ßcut uir uxori,parenf o»tgt;£wt. tes fiiijs,cr domini firuis Obediunt autem qiiibus confult;‘ litHr,ficUt mutieres mantis,filij parenbbus,ferui dominis Sedmdcitu iüßi uiuentis ex fide, O' adhuc ab ilia caeleßi ciuitateperegrinintis,etiam qui imper ant feruiut eis qui busuidentur'ünperare. Neq^ enim deminandi cupiditate imperant, fed offitio confulendi nec prmcipandifuperbut fed prouidendimi/erieordia,

CaputXVr.

Sieut enim non eß bencficentiit adiuuando efftcere,ut benum qued maius cJiamittatur,tta non cil innocent J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cpilt;nipi3«gt;

tiiepdrccndofincrc.ntinwdlUtingrMu^incidiitur. fnä apevat©, net er go ad mnocentisoffiitium ,non falum luminimalu inßrre,uerwt:etiam eobthcre â peccato,uel punire pecea tum,ut aut ipfequi ph ^htur corrigatur experim(n{o,dut alq terreantur exemple. Qjjirf igitur omnis domus initiS ßuepartieu'a debet eße duititis. Omne autem initium ad aliquem fut ffneris finem,ct omnis pars ad uniuerfi, cuua pars tfi integritatem refirtur. Satis apparet eße confe» quens, ut ad pacem ciuicam pax domcffica reßratur, lt;4 efi,utordinataimperaiidi ebediendi^ conctfrdtacchabi tattdum,reßraturad ordiiiatam imperandi cbedietidi^ concordtam ciuium.ltafitutexlcgo ciuitatis pr^cepta fu merepatremßmtlias Dpcrteat,quibus domiimfuamfic re gat,ut ßt pad acccnimodata ciuitas.

Caput XVII.

Rerw« uiti huic mortalineceffariai tm,utrifq^ hevA nibusfidc libtts eis' infidetgt;ius,cr utriq^ de mui communis efl ufusfed finis utendi cuiq; fuus proprius multum^ dia uerfus.lta etiam terrena ciuitas,qut non uiuit ex fide ter»gt; renam pacem appétit,in eaq; defigit imperandi obedient diq;coneordiamciu.um,uc fiteis derelus admortakm uitnm pertinentilus bumenai wm quidam ccnipoßtio uo* luntatu. Quitos autem coekffis uel pottusparsdus,qug in hac mortalitateperegrina tur,cr uiuit ex fide, etiam i»= fla pace neceffe eft utatur,donee ipfa cui tails pttx neeeßd ria eß, mortalitas tranfeat. Ac per hoc cum apud terre» namciuttitcm,^eluttaptiUAm Uttam fuaiperegrinaticnis agdiamprcmißioneredemptionis erdono fliritati,tart kgibm ta pignore accepta, legibus terrena’ ciuitatis, quitus hiec adtitiniftrantur qua ffiftenanda: morali uitlt;e aceem» sccooibm. modatis funt obtemperare non dubitat. Vtquoniam com JMtift/j eß ipfa mortalitas,feruetur in rebus ad earn peru* aubmt. neutibus inter ciuitateni^Tamq;contordta,

Poft pauca ibidem.

Üecergo


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DB OFFICIO MA'GISTRATVS.


cxik


' H/f prg» cak/Hi ciuitiis dum peregfuidtur m terrd, ex omiubuf ffiiüliU'! ciuts cuocal^tq^ in cmnibui litr^is in^ts^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fociet^^tem, non curans quicijuid in

óiaertuincii nugt;rilgt;u!,leglgt;Uf,in/Jitiitisq; dluerfum eßjquibuf pax ter^ ucr‘l^s°cuh^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ton^ueritur,uel tenetur, nihil eorum re/cmdem

non ii^rdi «e/ deßruens.mo ctiam ßraans ac fequcns, i^uod licet dl* ftiiuuj pio ßt in diuerßf nAüontbui ,adutitim tarnen eun* fierpiczm ß^cnt tcrreti^ptuii inttnditttr,Sir£ligonem unui fummut et ucruf dtui colèdui doceeur,non impedit^

CapXIX.

NiMftnè adißtmipertinct ciuitatem ^uo habitu uel more uiuendi,ß non eil (ontn diUM prlt;ecepa, ißtM fi* dan qua perueiKturaddium quißji ßättur,tinde ipfos Qurctai. iuo^PhilolophosquMdo Chrißilt;»u ßunt. non habitum gioncm nö «f/ fonfuctudmeftt uiäitt, quie »ihil intpedit religonem, «Hhif^cwai ftdßl(adognua permiitarecompellit- VndeiHamquain Vwgt;. Vdrro adhibuit ex Cintiii dißirenttam,ß }uh.l turpürr 4^5 intrmperantFragit,oninino non curat,

C3p,XXVL

Qttocirea ut tiitt cariiii amma e^,iü beau uiu hoin* «M deus eil. De quo dicunt fjicr£ liKrlt;e hcbr£orum,bea* *’'’»gt;«•,4) IMÎ popuktf cuius eil dominus deus tpßus. Mißr igtUr populus ab ißo alienatus deo, diligt umè ipjt etiam quan dampAcem (uamnon improbandam,quam quidem mgt;n habebit in ßne.quia non ea bené utiturantefideni. Bane ducem ut interim habeat in hac uita^noßra etiam mtereil, quoniam quimdiupcrmixtießtntambteciuiutes, utttnur er nos pace BabyloniSiCX qua taper ßdent dei poputiu libcraiur, ut apud hatte interim peregrinetur. Propter quod GTApoßolus adntonuiteccleßam,ut oraretprore* j.Timot.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lublmibus, addens CT dicens,utquieatit

er tranquillam uiamagtmus cum c ww pieate cr chart* ate. Etprophea Hieremias cumpopuloueteri, dei uen* Hitrein.19 mram prlt;enunciaret edp(iu tatrm,cr diuinitus impera* amp;fubhmi, ret,utobedtenterin Babyloniam irent, deo fuo etiam tßn SMi hmquot;t ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leruientrs,monuit rj tpfe td oraretur pro lUa di*

ramu?*' cens,quia in pace eins eß pax ttoßra,utiqs mterlm tein* poralis paxgt;qult;e bonis nulisqi communis eß.

Lib.XXLdeciuitate Dei, Cap-XI.

Ute autem quidam eorum^-ontra quos deßitdimus ci* uiatem dei, iniußum puant, ut pro pecedtis quamlibet augnis, paruo licet tempore perpétrât is, pana, quifque damneturttern4,„quiß uUius id imquam inßäa legis at^ leitdat,nt ana mora temporis quifip ptintaiur.quana mo M.T.Cb ratemporis undepunireturadmißt. Oib genera paM» p^gt;mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßefcribitTuUius, damnum,uincula,uer*

»» poBiats. bera,alion(m,ignotnittiam,exiiium,nwrtem,feruitutem, Qttidhorum eit quodin breuetempus pro cuiusq; pee* caä celcriate coartetur,ut ana uindtcetur mortda,qtidn* a deprehenditur perpetrotum, mß ßrtealio {I4 en»» clgt ut hoc paPatur quifq^ quod facit. Vnde iiïud eß le* gis,Ocultim pro oculo, dentem pro dente. Eiert enim po* Exodi iy» lr/ï,ttt am breui tempore quif^ amitat oculiem pro fetie* riate uindi£llt;e,quem tulitipßa'teri improbiate peccafi.

Porro autem ß aliente faminie ofiulum inßxum rationis ydbäs. ßt uerbere umdtcare,nonne qui iHudpumib temp oris fa ceritjneomparabili horanmt fßacio uerberatur,et flaui* tas uolupatis exiguie diuturao dolore punitur {Quid in yineiiamp;c uinculis f Bunqutd ibi amdiu quißqi iudicandus eß eße debere quâmdiu facit unde meruit aüigiri,cum iußßi* mé anno fas panas feruustncómpedibus pendat,qui uer* bere aut iißu celerrmè tranfeuter uel laceßiuit dominwm uelplagiuitf Um uerodamiium,ignomiraa,extlitimt!y' Dimmirt, feaiitus,cum plerunqißc ittfligintur,ut nuüaucnia rei* laxentur, nonne pro huius uitje modo ßmiliapanis, ui* denturatemis. tdeo quippcætcma eße non pcßüiit,quilt;t nec ipßa uia,qu£ his ple£iitur,porrigtur in^ternum, ZT «men peccaaquit uindicanturlongßimi temporis panit breuißimo tempore perpetrantur ,nec quifquam extßit, qui caifuertt am cito nocenpum ßnienda eße tormena, quam cimßißttmeß uelhomtcidium,ueladulterium, uel . facrüegu, uelquodlibet aliud fcelus,non temporis long* tudine,fed tmpieatis cr iniquiatis magnitudine mctien* dum. (^i uero pro aliquo grandi crimine morte mul* ihtur, nunquid fnorà quit, occiditur, qu£ perbreuis cß, eius fupplicium leffs breue exißtma.nt,^^ non quod etmt in fempiterntima^runt de fccieate uiuenPum f Qjtod eß autem de tfli ciuiate morali homines {uppücio prime mortis,hoc eß, de tlla ciuiate immorali homines fiippli* CIO [ecundic mortis äußerem

DÉ IVRE BELLÎ, Sc ftipendiarijs mr litibus.

LiK V* de baptifmo contra Do(» natiftas,Cap.X VII.

Bónjw^w'ppebdfcere ergtmalosq}acempoteß,fene* Cam mai.i re autem cum eis pacem non poteß,qudm ipß non teaent, rc’boni nod DcopereMonachorumi poirunt.

Cap. XXVII

Jîei* enim quia dixit deus : Inuoca me in die tribulas _., ßont/s,crexmamte,ZTgloripcabts me,Propterca non debuit ßigtre Apoflolus,eT permuruminßioraßibmit* ti,ut manus perfequentiunt eiiaderet,fed expechre po* tiusut comprehenderetur ,cr eumßcuttres pueras de medijs ignibus liberaret. Aut propter hoc nec donüntts dicere debuit: Si uos perfequtiti ßierintinuna ctuia* te,ßigfein aliam. Quiaipfedixit: Siquidpetieritisin loan.n. nominemeo,dabitur uobis. Sicuterg) quifquisperfeqtm tionem fùgêtibus dißipulis Chrißi obijcerct huiußrmodi qn'fti! quießiot}i,cur no ßetijfentpotiilt;s,et iiiuocato 4co per eius petta^^ia^ 7 4- mirabilia


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DE IVRE BELLI ET STI fuîiibcrxtio pccrucrentur^ut Ddmelileonibuf,et Petrtu à nem.iu dcû uincults: Re^onderc/utionfeoportut/Jetempareâetmt, dcauir. '*' led tu^c eum alia fi uellet ej]e{îâurtim,cum ipfi ç^uid Daniei.9.ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdbercnt, Cm ueroeif (ùgim in poteflntem

ÀÂot. IZ. dedilJèt,etMm fi per tUdm liberantur, non ni fi ab ipfo li» berari,

lu Euangelium Ioannis,Tra* âatu LXXIX.

Pacem meam do nobis, non qucnwdo mundiM dat e* Cii:.io )}- douobis Qnid eR aliud,nifi non quontodo homines dans,quidili^nt mundum,ia douobis i Qui propte^ rea dans fibi pacem, ut fine molefiia litiwn atlt;^ beUorum, Nô tft UC/ »wn deo,fedamico fuomnndo perfi-uantur: cr quando tordiumim n^fiisdattt pacein,utnoneosperfequantur. Paxnon po» tefleffe uera, ubinon eSlueraconcordia, quia difiunéhii bcquot;suiiquot;m corda. Quomodoenim concors dicitur,qui jortem haiic ttaiiü it0}mt:laille concors dicenduseü, qui corda iunmt. KIlUUS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z, •* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®

Nof frg) charifi'mfiquibus Qhrifbts pacem relinquit, Gquot; pacem /uam nobis dat, non ficut mundus,fed ficut iHe, per quent fâifius cfl mundus,ut concordes fimus, iust^^ mus inuicem corda, O' cor unum furfiim habeamus, ne (orrumpatur in terra.

De uerbis Dominifecundum jMatthæum,Serm.XIX.

De militib» UonnuUi fratTcs, qui aut militice cingulo detinentur, KiftAiiiift. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiunt publico conllituti,cum peccant grauiter,

hac fiaient à peccatis fuis prima fie uoce txcufare,quod militant,GTne^nèaliquandofàciant cccupatos fie malis aMus conqueruntur, perinde quafi militia hominum non uoluntas in culpa fitfita quod ipfi gcrunt officijs fuis adficribunt. t^on enim militare deliéhmeü,fied propter pradam miliare peccaf um eR. Necrem publtcam gere^ re criminofiuan cil, fiedideo affrerempublicam,ut rem fimiliarem potius augeas,uidctur ejjedamnabtle. Propte^ rfd f« jj» proKJfienftrf quada miliantibus funt fitipendta co^ KuiiziiJes lUtua, ne dunt fiu/mptusqueritur,preda grajjetur. lüud ris'qmcàé aütqudle ell,cüoberroremaliquemàfientoribus ar^u» ftja fcquSx tur,CJ'impuaturattcuideilliscurebritts fuit,curresalie» Vénales perudfirit, Citdem cur turbulentus admtfierit,flatim ^rübi ma ffffioftdeat, Quid habebam ficere, homo (iecularis aut xima mer/ miles,nunquid monachum fiu/m profèfifius,aut clericum, Sa*crx lire/ Ç’“/’ owitM qui clericus non efl aut monachus, pofiit ei tx Omni/ /icfrcdHod noii licet. CMtfhs imtur officijs focris literis biisotîiciis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t» ■ '1 I • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

norntain ui prcefcribitur norma uiuendt, omnis ad bene utuendum ftnbùn ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr dignitas. lÿtur nemo fie excu*

fiet publicis aihbus, nemo de occupatione militie conquet ratur. Apud omnem Chrifiianivm prima honeftatii de^ bet efijê mihtia. Nam ut id quod dicimus auâoriate E* uangelica comprobemus, uideamus leibonem, que paulo ante decurfiaeii. Aitenim Puanfflium : Veneruntauam Lue» publicani ad loannem, ut baptizarentur ab M,cr di^ xerunt ad eum : Uiaÿfkr, quidfàciemtu f Atiüe dixit : üihilampliustxigatts,qu'atncenlbtutumeHuobis. Ho*

PENDIARIIS MILITIBV?.

nefli plané publicanorum interro^tio,acfiaiifb prephe» teiufla, re/fionfio. lüienim foBicité ineerrogint,ue aut ignorantes plus exigendo peccatum incidant,autceffàne tespublicam decipiant fimfhonem. Hicautem moderalt;» tèprecipit,ut cr iniquitaslocum nonhtdgt;eat,CT conflit tutum habeat uebiigal efiifihim. Non ai'mt dixit,nihil exigttis, fied nihil amplius exigitis. Vnde mtelUgmus, quod apud deum nonamexaâto ,quàmexa{ho iniqua damnetur, Dicit enim ipfie Dominus : Reddite que dei Matfh.a«lt; fiunt deo,e:y'que Cefiaris funtCefiari. Jgturquod Ce= qquot;od'c»/ fiar precipit firendiim efl, quod tmperacormdicittoles randume^:Sedfitiniolerabile,dumiiludpredaexaSto^ ' nis accumulât. Hoc autem quale eA, quod idem ipfi, qui nbsp;nbsp;publie»

huiufimodi necefiiates procurant, peccatis fuis peccaot ms.

f ozigtwindnt, hoc eA,quôd fraudes fiuat de rapinas corn* modum uocant,cum ipfia preda infiratur in commodum. lllud autem addunt ficoeleribus fuis,ut quos indefinfosui» dertnt,ipfospotius perfiequantur, CT puant fieneeeßia^ tes decepiffe publicos ,nifi domos deceperint orphaiw rum,ia quorit pater biduum firfian fùeritamicus,Col» lega uelfiater, interuemena morte,eiufidem liberi habean tur anq ignoti, uiles CT mifieri. Vidua autem fi qua fùerit, aut fie iniurqs exa^atur,ut nubat : autfiuoluerit in ca* piatts permantrepropofito, dando munerain fiiculate uixpermanet,Cumer^ hisfraudibus repleuerint fiacu* losfiuos,utdeasiüosletosCTaccuratos ad eccl^iam pro» perare, CT deo grattas agere,quafi ab ipfio itUs hec pecua ma confèratur, iBud quoq; peccantes, quod rapinarum fiuarum deum uolunt effiepartidpem. Duitenim fanâum Euan^lium-.lnterrogiuerunc CT lUummilites, Quid fit» Lue» cietnusCTnos iAitillis loannes: Neminem concutiatis, Z® rditMflmdm ßciatis,fied contenu tfhte fiipendijs ue» bmttupm' ftris. üiciam cognofeere fie debet omnis homo, qui mtli» ad Non enim antum dehis miliantibns ficriptura loquà tur,quiarmaa mihtia detinentur, fied qiiifq; militie fine cingulo utitur,digmatis five miles adfcribitur, atq^ tdeo hec fiententtapoteAdici uerbi gratta,mtlittbus,proteAoa ribus,cunAisqireAoribus,quicunqf ftipendia fibipublit cè decrea con/equitur,fi amplius querit,anquàmcalum* niaiorcr conculfior,toannis fiententiacondemnatur. Vfi^ queadeo autem hccinoleuitmalum,utiam qu^iex con^ fuetudine uendantur te^s, corrampaiitur iura,fienten» lia ipfia uenalis fit,CT nuOa iam caufja pofiit effie fine caufifia. Nec autem diuina fiententia,que cul milites lo» quitur,poteftetiam adclertcosrearqueri,quiaeT fi non utdeamtir miliare fieculo,amctt deo CT domino militât-»» mus,ficutaitApofklus:Nemo militons deo,obliffit fie ne^tijs fiecularibus. Si enim non contentus fiipendijs fùertt,que de alario domino lubente confiequitur, fied ex» ercet mercimonia, interceßiones uendit, uiduarum nw» neralibeiitcrampleAuur,hicne^ciamr magis potefiui» deri quàm clericus. Nec dicere pofifiumus,ntmo nos mua» fores arguit,uiotenlte, uiolentie nullus aceufiat, qtufi non ■’interdtm maiorem predamà uidutdius blaiidimena

tceanc


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Dfe JVRE BELLI ET STIPENDIÄRIIS MILITIBVS'.

ex III

. Jiceäitt (/uätti kirmcntn. Nfc inttrtß Apud deum, ulrum Ul An arcumuditione ijuis res dlieiiM occupet, dumntO' do quoquo pafh tenedt dlierium.

Lib.I.quæftfonGfiiper Gene«* Gm, Quæft.CLIII.

Ccminenddtur mj P4tnlt;lt;rcbjî,qHÔdp«or«M» mdrtto* Gcnef.4lt;î. rcserdnt lt;i puerittdfud^cr lt;1 pdrenobui {ùis,G‘merité, tidin hiec eh ßne uüd dubiatione it^ feruitiis, ZS' iußi dominAtio,(wm pecord honiini ferumu^ZS homo pecorh Gcnd busdomitMur. Sic enim dilt;^ît^lne^l(Mncredreülr: Frf* ci'dmus hominetn dd imdgnem O' ßmilitudinem »o f ftrdm,O' hdbeat potr/ki(em pifciivm ntdris. O’ uoldtiliutn ommiMi pecarum que funt fuper terrdgt;n,Hbi 'm» pnudtur rdtioncm debere dommdri irrdtiondbiti uite. Seruum dUKin hominem homini uel iniquitdf, uel dduer» ßtM dominAri facit. Iniqui'tds ijuidem,ßcutdii^m e^: Gene.9. f. Mdlediéhis ChdMdn, entferuus frdtribus fuis, Aduer* fitdeuero:ßcut dcciditipß iofepb,utueitditus À fi-dtri^ t3hs°’^°' bits ferwiis dlteni^ne ßeret. Itaq; primas feruos,quibus Gcncf. jr. fioffifii in bttiitd lingud inditum esl,belld faceruitt, Cum enim homo ab homine fuperdtas, iure beUi pojfet mïs faï'c' occidi, quid feruAtus, eJl fcrwis dppelldtus: Inde O' ntdneipid, quid nunii cdptufunt. Eflen'tm ordo ndturdo undc dicÄ. lismhominibws,ut leruidntfamineutris,fiii] pdrenti» hilf,quid tllic O' luftitid kec eü, ut mfrmior rdtio feruidt fortiori. Bec i^tur in doinindtionibus O' feruitutdiui cldrd iufütid eü, ut qui exceUunt rdtione,exceUdnt doini» naûûae,quod (uminhoc fectdo per iniquiatem hoiniA num perturbdtur, uel per naturdrü cdrnAlium diuerßa» tem,ßrunc tufii tempordlem peruerßtntcm,m ßnein bdbi» turi ordinaußimdm O' fempitertidm falicitnsim,

Libro VI.quæflio»t.fuper[ofuc, Qiiæftion, X.

iofuc g. Qjjôti deus iubet loquens ed li'fum Ndne, ut cohfK» tudtßbi retrorfus inßdids, id efl,i}ißdidtites beHdtores dd tnßdidndumhoßibus: hitic ddmonemur ucn iniufteßeri db his,qui iußiim bellum gerunt,ut mhil homo iufliis pre^ cipuecomtare debeat itihisrebiis,mß ut iußiim bellum Cum iuftü fi*ß‘pilt;it,cui belldre ßs e{t,non enim omnibus ßs cß: cum eft bciiu, ml dKflri» iußum bellum fufccpcrit, utrum dpera pugnci, u» Udiisutiquot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßdi/suincdt,tuhil dd iuflitidmintcreß.lujkt am

kneif’miT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folent,que ulcifctmtur igt;iiuriiu,ßqtui

sens,uel ciuitds, que bello petenda eil, uel uindicare ne» glexerit, quad à fuis imprabè ßflum esl, uel reddere quod periniuriesabldtumeß, Sedebdinhec^nus bel» Itßne dubitsäone iußum eil,quod deus imperdt,apud quem non eil iniquiitu,0'nouit qiùd cuiq^ßeri debcat. InquobeSo dufhr exerdtiKuel ipfepopulus,tttn ipfe tum dußhr belli, quÀm mimßrriudicdndus eil.

Eodem librOjQuæftîon.XVI»

lofijt ,os Non dimißt in ea iefus quicqudin irons,ßcut pre» cepit dominus Koyß puero fuo,et Moyfes ßmiliterpre* cepit i'êfu,O'ßc facit lefux,noneA tranfgreffus quic» quM db omrdbus,quibiK conßituit dominus Moyß. Pro» pter hoc nullo modo puaindd eh ißn crudehtM, quo nid» Ium uiutiin in ciiiiaabus ßbi traditis dimittebat Vefus, n^noiiri^ quid deus hoc iiifferat. exuidutem exifimant hic deUm ipfum ßiiffecrudel^m.O'propterhoc ueteris teßamenti ne ciuitatü uerumdeumßitffe ufhrcmnoluMcreder'e.ttmperuer» fade opertbus dei,qudm de peccdtis hominum iudicont, nefeientes quid quifq^ digruisßt,et magnum putantes ma» him cam cafuro deifciuntur,morales^ monuntur.

Qiiæftion. XXVI. eodem libro.

Non f»iH» beUum continuas habet pugnos,fed aliquan gj„,-do crcbras,dliquando raras, aliquando nuüas. HeUum eße uanuj. t3men,qiiando porte hoßibus clouduntur quodammodo drmaadeßnßo.

Libro XXII.conrraFaußum, Cap. LXXIIIh

Nfc tffld per lüoßn ^ßd mirefur dut horreat, quid |,;j cri« Ulis diuind fecutus'mpcrid,non feuiens.fedobe» Mofen gc. difnr/îiit.NecdeiKewn iubebdt ilh,faniebdt,fed digma dignisretribuebdt,dignos^terrebAt, Qjiidenim culpa» turin bello f An quia moriuniur quandoq; morituri,ut domiuentur in pdceuiäuri 1 Hoc reprehendere bnüdo» rumefl,ttonreltgoforum: noceiidi cupiditas ,u!cifcendi crudelitds, impacdttis dtque imptacdbUis animus, ßritas rebeüandi, libido dominandi. O' ß qua ßmilia, hec funt que in bellis iure culpanUtr,que pleritnq; ita ciilpdntur, ut etiam iure puniantur. A duerfus uiolentiam refißentium ßuedeo,ßuedliquo le^limß imperia iubentr,prendaip» fabeUd fufeipiuntur i bonis,cum in eorervm hutnanaa

rjwH ordine inueniuntur,ubi eos ul'iubere ade aliquid,ue/. in tdlibus obedire iuflèordo ipfe confirmât. Alioquin Joannes cum dd eum baptizandi milices ucnircnt,dicen» tes:Etnasquidßciemus:Reßiondereteis, Armadbijci» armaioan^ tCtmilitiamiflam deferite, neminem percutite.ustlnerate, a^icicnd»* proßrrnite:Sedquidfeiebateoscumhoc miliando ßcea nondixit. rcnt,noneffehomicidds,fednünißroslegis,0'non ulta» res iniuridrum fudrum, fed falutis publice deßnfores.

'R.efßondit eis , Neminem concufferitis, nuüi cdlumniam facerit'is, ful^idt uobis ßpendium ueßrum. Sed quid Manichei Jodnnem aperte bldjßhemare conßieuerut,ipif loanné bla* fumdonünam J'ëfum Chrißiimaudiant : hoc ßpendtum reddt iubentem Cefari,quod Joannes dicit deberefuffice» re militi : Reddite, inquit, cefari que Cefaris funt, lt;0 deo quedeifunt.Ad hoc enim tribua pre/kintur,ut pros terbella neceffario miliu /hpendium prebcatur. Mrrrto ^aOentür O’illtusCenarionisdiccntis: Ete^hamofum,fub po» Matth, g. teflateconßtutits,habens fub me milites,O'dico huic ua» de,Oquot; uadit: O’ alij ueni,O' uenit: O' feruo meo ßc hoc, centuneni O' ßcit'.Eidein ldudduit,aen lüias militie deferuonem

imperdttit. ft.


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DE IVRE BELLI ET S TIPEN D IA R1 IS MILITIBVS.

itttperäuit. Sedde iu/hs iniuftis^ beüù nuiic di/^uarc longum non neceffirivm,

CapLXXV.

Jnttre^ enim quibuf cdußis, quibusq; du^hribui bdbndi'p™ tft{ttesgerendabcÔeifufcipMnt,ordo ameit lUe luturdlis nés pncipcs nwrtdliu/m pdci dccommoddtus hoc pofcit,ut fufàpiendi oSo'pofck duikritdJS dtq; conßlium penes principes ßt : exe^ naiuraiis. quendi dutem iu/Jd beüicd,minißeriivm milites debednt pdlt;‘ cifdlutiqicoinmuni. Bellum dutem quod ^rendum deo du£b)reßuß:ipitur,re{le fuß:ipidubitdreßs non eli,ueldd trrrenddm,uel dd obterrenddm,uel dd ßibiu^nddtn morigt; tdlium ßiperbidm, qudndo ne illud quidém,quod humdnd, cupidinue geritur,Kon folumincorruptibilideo,fed nec fdnlhs eius obeße dliquid poteß:,quibus podus dd exer^ loan.)?, cenddm pdtientidin, ZT dd humilidnddm dnimdm, firent Roman,)}, piKfr/tant difciplindm eUdrn prodeße inuenitur, lJeq;enimhdbet ineos quifquamuHdm poteßdtem, niß cui ddaßterit deßuper. Hon eSienim poteßus niß d deo. ßueiubente,ßueßnente. Cumergtuir iuflus,ß ßrte fub reff homine ettdm fdcriteg) militet, rcâè poßit illo iuben^ tebeüdreciuiciepdcis ordmem ßerudnstcuiquod iubetur, uel non eße contrd dei pricceptum certum eH, uel utrtim fit certum non eR^td utßrtuße reum reffmfocidt iniqui tdis imperdndi : innocentem dutem militem oßenddt or^s doferuiendi, qudnta mdgis in ddnäntßrdtionebeüorum innocentißime diuer[dtur,qui deo iubente beOiffrdt, quem maledliquid iubere non poße,nemo qui ei feruitignordt.

Cap.LXXVIir.

amp;c.ncmo nouit nili deus.

Qgie dutem ßt dßlributio iudicdntis O' nüßerdntis dei,cur dlius fic,dlitudutemßc,occultisßt cdußis,iuflis amen. Hontamen ideone/cimuf,omnid ifld iuditio dut mißricordid dei ßeri,licet indbdimpoßtis menßuris,e:T Sapient. )). Qj- ponderibus, quibus omnid di/ßonuntur À credtore deo omnium qu£ naturdliter ßtnttnec duóhre, fed tarnen etidm ordindtore peccdtorum, ut ed quie peccd^ tanoneßentntß contrd naturdm eßintficiudicentur amp;nbsp;ordinentur,necutiiuerßtatis nAturdmturbdre,uel turpd^ re pernuttantur merirnrum fuorum locis er conditionbus deputata.Qug cimitaßnt,e:^cumperhocfecrettim iu^ diltorum dei,motui^ humanaritm uoluntatum eisdem^ proßieritatibus alij corrumpdntur,dlif temperdnter utan^ tur,cr eifdem dduerßtatibus dlij deficidnt, d!ü proßeidnt: Cun^ ipßd hurndna mortalis^ uita tentutio ßt fuper ter-gt; Oirptofie rdm,quis hominum nouit,cui profit dut obfit in pdee re^ iiciobfie fer gnAre,uelßeruire,uel udcdre,uelmori, in bello dutem im^ rëjinpmré perdre,uel pugnare,uel uincere,Hel occidiiCum hocta* cerquot;ocddquot; e:onßrt, CT cuiprodeH, nonnifiper diuimtm pro^s ■ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ deße beneßtium; O' cui obeß,non nißper diuinum obeße

iuditium,

Libro II. de mirabilibus facræ fcri^ pturæ. Cap. XXXIIIL

quot;Priecipud uero bcUd tantum duxilio donüni perdikh dc btiii* f««t in hiSfidetreo omifimus,quonidm etfi propter de cae» lo duxtlium ddmirdttone dignaßtnt, crfigurait rdtioae Aa func in continetttmultamyfierid„tatneninrerum fffiarum in^ teüe^busnihilrelinquuntincerti.Scimui quôdAmalcch ordnte Koyße,\efusfi.iusHunfuperdbdt,ey'Seon reffm Amorreorum,a'Og regem Ba(dn,procere dltitudinis uiros populus 1 fidel interfictebdt. Bdldch filiitm Sephor, regem Mddidn,cum Bdlddm lüo pr£cipuo dfiroloff,Phi Num.t). neesfiliusBledZdrcumexercituoccidit- Et teßusBennon iofue)x. unum er triÿiitareges ChdnAnitides,multii confliBibus proßrauit. Gedeon ßlius loasintrecentisuirK innume^ ludicum r. rd lAadidnitilrum milid, per tubds eitr lucernas oeddit.

Jepte Gdldtidites populum gentium potrflate, beRi iu^f ludicum )gt; refiiperduit. SdmfontRefi)rtißimusilebrieortvm,leonem iudicum,4 ßbioccurrentem, nihil hdbenti inmanibus confient, de cuius poßmodum oreCTcdpitefiiuum mcüis dccepit,cr comedit,'trecentdsqi uulpes edpienSjigneq^ fuccenßds in luUcamir Bhilillinorumfigetesdimißt,dequibustüe miüe uiros in ßecu uno dßni mandibula folus inter fècit CT mortifieduit.

Vndique fidentibus circdciuitatem,in qua dormiauerdt, iadicam)lt;i’ Vhilifleijs,dmbdls portie (ères,cum hoflijs et füpertimind^! ribuSfCr firreis ueSibus comprehendens in uertice mona tis,qui re/fiicit Berfdbet, dereliquit. Tribum quoque Beniamin propter commißum pidculitmtotam,exceptis * ’ uiris fixcentiSfOmnis filiorum ifrael populus,pofltrid beüd deleuit. lonathas ßlius Sdul, zr drmiger ßuus, /Î2l=,. RegS gt;4. tionemPhilifiinorumpercußit. Dauidßliusieße,ddhuc ,.Rcg5)7* puer er pd/hr ouiitm, urß er leonis interfebh, pr£dam deoreeripuit,GoliddPhtlifl£timde ßtndibula proflrd^ Ult: Quipo(kd pdtienti£ uirtute Sdul bis deprehenß) ini^ ,,jiess ts-mico fuo pepercit: Et rex poHmodum fiióius, tribus grd^ amp;nbsp;2.6. uißimisprilijsproßrdta Phtli/Rnorum dgmind,trtbuta^ ^.Regu ridm facit, Cduid (olus oShngentos interficit impetuu^ t.Regu »j no. Abi(ai ßlius Sdrui£leuautthdflamp;m contra trecetr!! tos,'Crinterfrciteos. Tresrobufiißimi ruperunt agnutu, Philifiinorum,utpotum darent re^ Dduid de cißernd, Bethleem,qu£ in medio hoftium erat. Banaias ßlius loa iade,interficit duos leones in m odb,zr leonem in eißerna, in diebus muis: Ipfi quoque uirff m tenens manu, Aegyit ptiumßelbiculodignumhaflamhabentemoccidit, Beh lumquoqirobußorum in Gabaonexercitui Dauid cefi fit in proßerum, Poü h£c maxima regis Dauid aduer^ fus indreuitu regonesbeRa deiduxiliofàuente,feu per femetipfum/eu per exerdtum fiepe peraSafunt. BeRum uero duilcin faltu Ephraim in ipfo jfraêlin tefiimonium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Dauid reßituit in regniim,Samari£ regum, contra Sy* ros er reges Damafci nunc huc,nunc iRuc altera pro^ uentu uergentia certamina mulafiietunt. ti£c omnia proptereadecaloauxilidmirdbilitergeßa(unt,preuet

nerunt.

Deciaitate Deijibro 1. Cap. I.

Afi noti


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DE IVRE BELLI ÉT S TI P E ND 1 ARIIS MILITIBVS. CXIIÛ

An non etiamiUi Rcnwrn Chrifii nomine infèfti fint, quibus propter Chrifium Barbari pcperccruitc ƒ Teftan-= tur hoc martyrmn loca, CT baßlic£ Apoßolorum, qu£ tn ilia udfiaaone urbis ad fi confidentes fios alienosq; receperunt- Kucufqf cruentus fiuiebatinimicut, ibi acct’ piebat iimitcm trucidatoris furor, iüo ducebantur À mif^ raiitibus hofibus,quibus etiam extra ipfa loca pepereer rant,ne in eos incurrerent,quißmilem mifericordiam non habebant. Qui titmen etiam ipß alibi truces atq; hoftili more fieuientes^poffiaquam ad loca dla iienicbantubi fiea rat interdiâum,quûd alibi lure bcHi licuiffet, tota firiendi red-enabatur i}nmanitas,Gt captiuandicupiditas fiange* batur. Sic euiiferurK multi,qui mine Chrifianis temporia but detrahunt, O' mala qu£ lUa ciuitas pertu'it, Chriflo De^ morts iwpuant.BoKlt;iueroqu£iiieos,utuiuerentpropterChri hominrbfi honoran,fiilkt funt,nonimpuantChriflonofiro,fid lis emendaz filco fuo,cum potiutdeberent ßquid reâè faperent,üld krcKfXquot; qttseabhofibusaffieraG'dura perpefiifunt,itl£ dtufn£ prouidenti£ tributre,qu£ filet eorruptoshoHiinummoo resbeUts crnendareatqiconterere. ttem^uiam mortaltu iufiam atq; latfdabilê,tilibus adfiiâionibus exercere,prot baamq; uel inmeltoratransfiirei ttclinhisadhuc terris propter ufus altos detincre,

Caj3, II.

Non icquot;if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eonfiripti fint,uelante conditam R

parcitiimfu main,uelabeiUfexortuGS‘ imperio,le^nt Gquot; profiraitt aJtcrnpium ßcabalienigenis aliquam captant effeciuiatem, ut hofles dcorum fuz quicoeperant,parcerent eis,quos addeorumfiorum teni pla configifficompererant: aufaliquem ducem Barba* rum pr£ceptffi,ut irrupio oppido nullus firiretur, qui in IÜO uel iüo templofiiiffet inuentus :

Âncid. 1. nbsp;nbsp;nbsp;Nonne uidit Aeneas, Priamum^ per aras,

Sanguine fiaedantem,quos ipfi jacrauerat ignn? Nonne Diomedes Gquot; Vlixes e£fisfi,mm£cuflodibus Corripuérefacra effi^c,manibusq; cruentis, (arcis^ Vir^neas auß diu£ contingere uittas,

Nec tarnen quod fiquitur ueruin eü :

Ex iHo fluere ac retro fublapfa refirri

Spes Danaum.

Pofleaquippeuicerunt, poflea Troiam firro,ignibus^ delerunt,polka confùgentem ad aras Priamum obtrun^ caueru!tt.NecideoTroia perijt.quiaMineruâ perdidif. Quidenimprius ipfa Aiinerua perdideratut periret { Anfirtècuflodes fios f Hocfanèuerum efl,iÜis quippe interemptis potuit aufirri. Neq; enim homines À fimula^ chrojèd fimulachrimt ab hominibus feruabatur. Quomo* do er^ colebatur ut patriS eufiodiret G dues, qu£ fios non ualuitcuftodirccuflodes,

Cap.IIir.

Compara nunc afylum iüud non cuiuslibet dei gre^^ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lis ucl de turba plebis^ed touis ipfius firoris,G coniugis,

Gremi£ omnium deoram,cum memorijs nofirorum Apo^orum,iüic incenfis templis G di/s,erepta flgt;olia portabantur, non reddcnda uißts.fed diuidenda ui^oriit bui.Hucautcm cr quod alibi ad ealoca compertum e^ pertmere-cum honore GT obfequio reli^oßfiimo report tatum eß.]biamißaßgt;ic feruaa libertae: ibi c{aitfa,hic in^ terdiâil captiuitac ibt pofiidendià dominAtittbas hofii^ buspr£m(bantur,hut liberandi à mferantibits hcfiibui ducebantur. Poflremo iHud ItMonii templum Cibi elcgei: ratdiuritta,cr fuperbialeuium Gr£corumdjlis Chnfii icucs. baßlicM mifericordia. Gt humilit£gt; etiamimmaniam bar^:: barorum. Nißßrte gréeci quidam in dia fua ui^ria,tcm* plif dforitMi communium pepercerunt, atq; itto cóiifi:: ÿentes miferotiUiQos^ Troianos fit ire uel capöuare non auß funt.SedVir^iiuspocarum morementituscAßmo uero morem hofiium ciuiates euertentium die defcripfiti,

Quem morem etiam Ctfar,ßcut firibit Salufiiis,noa bilitate ueritatis hiftcricics,lcntentia fua quam de coniura^ tisinfinatuhabuit,commemorare nonpr£termittit,ra» pi uir^nes,pueros,diuelliltberos a parentum complexu, Jquot; matreifiimiliarum pati,qu£ uichribus coüibuiffet, phaaa, atq^ domos /fioliari,cedem G incendia fieri. Poflremô or» gt;niscadaucribus,cruore atq;lufhiomnia repleri. Hic ß phanatacuiffittdeorum fedibiis filtre hofks pareert pU’= taremus,G h£c non ab alieni^nis hefibus/ed À Catilina G ficqseiiisnobilißimis finatoribus, G Romanis ciui-j bus Romana templa metuebant,Sed hi uidelicetperditi G 'patri£patricid£.

Cap.Vt

E^egi« Ronwni nominis Marcus Marcellus, qui Siracufam urban ornatifiimamcapiGefirtur earn prius none cium fleuiffiruituramtGante eiusfan^inem fiasilli lachrygt;-mas effudiffi. Geßit Gcuram pudiciti£, etiamin hoflt M. Marct^ /frH4n(tc;Ndwpr«K(^w^opp£d(«n uidhriußifjetiwta^ iibcrVqini-diconfituitedi£lo,nequis corpus liberum uiolaret,euerfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘“°''’

efl tarnen ciuitas more bellorum : Nec uffiam leigtar ab ’ imperatore tamcafloatq^ dementi fiiffe pr£ceptum,ui quifquis adtllud uelillud umplwinconfi^ffit abiret il*

Ibidem.

7dbiafTdrentift£fuer(brurbisiißrttiddchroriim de- Agit hoc pr£ddtioae Mnuiffe IdudMr. Nam cum ci fcriba fug- p«uo Aug. ‘ z, /y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ ut oftcndat

ffßlfjetquidde ßgtiK dcorum,tju£ mulacapta, ßteraiM ncmi'ni finlgt; fieri iuberetjcouitnenftam fuam etiam iocando condiuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Qutfiuitenimcuiufmodiejfent,Grcumeinon folumtib Jconim fuz tagrandid,uerwmetiamreniitKidrentttrarmatayrdinqua.gt; f‘“quot;j tnu,f,inquit,Tarentinisdeosirato5. Qumi^turnec iHiut bijiniJoij. fletum,nec huiui rifum :neciUiuf caßum mifa'icordiam, nechuiMficeamcontiuenttam,RomAnorMn rerum ge« fiirumfcriptorei tacerepotuerunt,quando pr£termitten returß aliquibut bominlbiK in honorem cuiuffiiam deolt;= rumfucrum fic peperdfiêntjUt in quot nbsp;nbsp;templo cedent

uel cdfouiiaiem fieri ^rohiberem i

Cap.xxif


1

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DE IVRE BELLI ET STÏPENDIARIIS MILITIBVÎ.

Cap. XXL

Qui de« au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;lt;^0 txcrptioites fodem ipfd Jiuittd facit

A»rc ba\i duihritM,Ut non larat hominem occidi, fed hit exceptit Fpubuc’apo democcidi tubet. Siue datu lege,ßue dd perfondm irftate (iint pro temporeexpreffdiuftoiu: tJon dutem ipfe occidit, n°bcwinca^ mimjkritim debet lubenäfßcutadm'tniculum giddim facTuuTcon fideo neqiuniudm contrd hoc prteceptum fa» tti dei prx/ Cfdiilum e{l,tion oceidet,ijui deo duamp;ore beîla occid™ quot;° gefferimtjdutperfondmffrentes publics poaflAtisfecun dum eius lefft,hoc e{l,iu/bßimie rdttonit imperium fcele* ratos morte punieruntt

Libro II, Cap. XXV.

lHwc «wo quit non intelli^t,qu(s non uidedt,nifi qui tuks deos miarimdgis elig!t,qudm diuindgrdtid db eo^ rum focietAte fepardri,quantum molidntur maligni ifH fßiritm exempla fuo^uelutdiuindmauóhriatem prtbe» Bella eiuiia rcfceleribmi QumetidminqudddmCdmpdniieldnpld-ueinupnpquot; nicie,ubi non mulm poH ciuiles dcies tuphario pnelio traniur. ronflixerunt,ipß inter feprimpugndreuift funt. Uduq^ ibi dudiulunt primum ingfntes fra^res, moxq; multi je uidiffe tuincidrunr,perattquot diesdudt dcies pr^liari, Q«ie pugna ubi defliMtuejii^d quaq; uelut hominum Gquot; rquot urn, quanta de tali confltibone exprimi poterant, inuenerum. Si wg; «Wdc/wr inter fe numind pugnarunt, idm belld ciuilia excufantur humana : conßderentur ta» mtn,quie ft tabiim deorum uel malina uel miferid. Si (i«frm je pugnajje ßnxerunt, quid aliud egerunt^iiji ut fibi Romani beüando auditer anquàm deorum exemplo Beniriuiiia ”“0“^ ddmitKrc uiderenturflamenimcaperant fcfcditiocs beUdciuilid,G' dliqua nephandorum prahorumfirages quid parut, ij((cy^f,j^pf^[rjferdt. Idm muliot mouerdt, quod mt^ lesquiddmdumoccifo jßolid detraheretfiatrem nuddto cadiuere agnouit.ac dettflatrnbeUacMdiCr feipfum ibiperimens fratemo corpori adiunxit, Vf wg) huius anti mali minimé taderet,fed armorum fceleforum,md» gismagis^ ardor increfceret,moxhi dentones,quot tilt deos puantjG'colendos ac uenerandos arbitrantur, inter fe pugnantes hominibus apparere uoluerunt^ne imiart tjt» les pugnm ciuied trepidaret adjiilio, fedpottus humanit fcelus diuino excufaretur exemplo^

Libra III. Cap.X.

Ndm poftquam res R omartoraw, feut ipfe Salußim fcribtt,leÿbm,moribm,dgris aulbi fitis profßerd,fdtif^ pullens uidebatur/icutt pleraq^ mortxltum habentur,inui» dia ex opulentia ora eà.l^tur reges popultq^frütimi bei lo eos tempare,pdua' ex anticis duxilio efje. Nam e£leri metupenul/t longé à periculitobérant. AtRomam dot m militiaq^ intentifè/}indre,pdrdre,dtim ahum horari, ho/hbm obuiam ire,ttberatem,pdtriam,parentes^,drmis teffre,Poft ubipericuld uirtute propulerunt,focijs ati^ Quibuj arti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auxtliaporabdnt,magisq- dandis quam accipient

but crciurtt'dis beneßci/s amicioof parabattf. Decen^r bu arübuf Konto cretut.

Cap. xin.

Quomodo nee 1uno,qu£ ciim louefuoiam jèiuebdt, qbofurf. RonMKoîrwiHndow/nof ffntem^to^am,nec Venus ipfa Aeneddds fuospoliiitddtuuare,tttbonoet{quonwf ma cbtmue re eoniu^d mererentur^lddes^ ana irruit huius i»opilt;e ut ea dolo rdperene,mox^ compeUerentur pugnare cum jocerisjcr miferte famina nondu ex iniuria maritis con^ cilidtie,am parentMn fdnfft'me doarentur. Atenim uùe« runt in hoc confliSutione Romaniuiemosfuos^ Quan» tit G quàm multis utrimj} ttulneribus dcjùneribuf, am propinquorum qudm G confnium tflif uiâorit eonfti^ terunt ? Propter unum C£faremfocerum,Guntimge^ nerum eius Pompeium, iam mortua Ceefarts fitiauxore Pempâf,quanto G quàm iufk doloris inllinâù,LucaiM exclamat:

BeUd per Bmathios plufquam àuilii eampos,', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t-ucaNu».

lus^ datum fcelericammus.

Vicerunt wg) R owm»« ut flrage fôcerorumanibtts crufn DW et mi' tis ab eoru ßliabits amplexibus miferabiles extorqueront^ nec lüa auderetit ftere patres cccifos,ne offindereut ui^ ihres marins :qu£ ddhiic dits puguantibus, pro qutbiis ßicerent uoa,nefciebdnt. Talibus nuptijspopulum Rot manum non Venus,fed Br Dom dotauit, dut ßraßis Aa leâh lüa in/rrn4fùria,iam eisjiuente lunoaeplus in tüos hdbutt licentie,quàm cum etiaprecibus contra Aetuain fiieratexcitala»

Eodcfn librOjCap. XVIII.

Jam uero Punicis beüis cum inter utrunq; imperiam, „jÿ ui^riadiuanceps at^ meerta penderet, populiq; duo bciii pt««» prteualidiimpetii(inalirrutrußrti/?imosG opulenti/?!’» inosdgerent,quot munitiora régna contriafuntl Qk* urbes ampla nobilei^ delette ( quot adßiüa ƒ quot perde lt;nbsp;t£ ciuiatesl quàm longé late^ tot regones terraq^ uafkt* ta funt ? quoaens uiflt hinc atq; Me uifhres ? quid hoe ,y,^Lna^ iRinum confumptitm cA, uel pugnantium militumjuelab gt;otuai. armisuacanttum popuhruml Quantauisnauium ma^ r'mts eoam pralqs opprejfd,G diuerfarum trmpe/ktimt uarieeate/ubnserfa eÜ fSienarrareuelcommtmorareco» nt mur,nihil aliud quàm feriptores etiam nos et 'tmus Inflo ria.l une magno metu perturbata Rc»m«4 ciuitas^ re* media uoHA Gridendacurrebat.

Poft pauca ibidcir,

tJihil fané miferabilius primo beÜo punico Oceidib Mirent At quàm quod Romatù itauiài funt, utettamregulus lüe htj^cap»^ eaperetur, cuius in primo G altero libro menttonem fee^ cimus,uir plané magrtus, G uiéhr anted dotnitor^ Pœa ttorum.Quietiamprimum belliem Pumetem eonfecifjet, mfiduiditateninua laudis,G gloria duriores condmon^ quam ferre poffent, ßßis Cdrthagmnftbus imperaffet.

lüiitsuiri Gcaptsuitas mDpinatßima,GferuittK india gnij^imd, G luratto ftdrbßfma,Gmors crudelißima,fi deosiÜos non co^terubefcere,ucrumejl quid aéreifuntt G ttonhaientfangutnaïf,

Bcdi»


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DE IVRE BELLI ET STIPENDIARIIS MILITIBVS.

CXV

Eodem liKCap.XlX.

Secîdi bel nbsp;nbsp;nbsp;Secundo autem bello Punico nimis longivm eü comlt;f

commoe!quot; ififMorore clades duorum populorum,tom longe fecum amp;nbsp;mikrabi Jjfcç. pugnÓdum,ito Ut his quoq; fiitentibus qui non tam let dadel, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Romano qua Romanü imperium laudore

inftituerunt : Similior uidofiteritille q uidt. Hannibale quippe ab Uifpanio furgente O'Pyreneis montibus fu» peratistGalltd tranfcurfo,abptbusqi diruptis,tam longo dreuitu auüis uiribus cunda uafiando^ut fubigendo torrentis modo,Itali£ fàucibus irruente, quam cruento beÜa gefla funt, quam multo pr£lia, quotient Romani fuperoti,quàm multo ad hoftem opida defêcerunt,quàm multocapta O'oppreffo,quam direpugn£,O' totient De canncn uÔniboli Romono clodegloriofoiSedh£chadenus.De m3norun° Connenßi outem mirabiliter horrendo molo quid'dicam, miferabiit. ubi HÖnibolcum effet crudelißimtis,tamen tanta tnùni cor um atrodßimorumc£de fadatus pard iußiffe perhi beturi unde tres modios onnulorum oureorum Cartha^ ginem mifit,quo intelligerent tantom in illo pr£lio dh gnitatem ceddiffe Romonom,ut fâdlius earn caper et mèfura quam numerus,atq; hincflrages,turb£ c£ter£, tanto udq^ numeroftorit, quanto infirmioris qu£ fine annulisiocebatconi/dendopotiusq nundanda putare» pmpob3 tur-Tieniq; tanta milituminopio fecuta eR, ut Romani niipunitatr, reosfidnorumpropoßaimpunitatecolli^rent feruitio, hgnnw d? lihertaa donarent,atq; ex illis pudendis,n!) tant fuppleigt; fxerciûtf. Seruis iaq; ( imo ne ßctamus iniuriamóomliberüs ) pro Romana republico pugnaturis arma detùerum.DetrOch funt templis, ton^ quam Romani dijt fuis dicerent ,ponite qu£ tamdiuutiliter habuillis,fi ßrte aliquid utile inde ficerepoßint nofira mancipio,unde uos nofiro immina nihil ßcere potttiftis.Tuneetiamflipendifs fuffidendis cum deficifi fet £rorium,m ufus publicos opes uenere priuat£, adeo uno quoq; id quod habuit confirente,ut pr£ter fingulot annulos aureos, fingulasq; bullas miferobilio digmtaks infignio,nihil ftbi ouri fenatus ipfe, quattto ma^s c£teri ordines tribuft^ relinquerent.Quis firret ifhs fi noflris

lotet.

in tt'ftrto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inopiom cogerentur ,cum eot modo

imiu dota^ uiy:firamus,quandoprofuperfluauoluptate plura doa «Arttur hi/lrionibiis,quam tune leÿontbus pro extrema falutecollatafuntl

Cap.XXIII.

Sed iamilîa mala breuiter quantum pofftmus com^ £kt, aninulia humanif ufibtti fubdita, canes,equi,a(ini» boues quieq^ alia pecora,ft4gt; haminum do mimo fbeii runt,fubitx) efjirata O' domeptc^ Icnitatis oblita relt é'hs te{bs,libera uaggt;baiitur,0'omnem non folwm aUorumt uerumetiam dominorum aduerfabantur accejf m non fi» ne exitto uel periculo audentis fi quit de proximo ur^^ ret.Quod quanti mali fignum fuit fQuod fi hoc fignunt fùit,quod tantummalum fuit, quantum malum fuit tUud cuius hoc fignum fùidHoc fi noflris temportbus accidif» fet,rabidiores iflvs quam illi fua animalia pateremur.

n)emoremus,qu£ quanto'mteriorOftonto miferioro ex^ titerunt,dif:ordi£ duiles uel potius 'tnduiles,nec iom fe^ dttiones,fedetiom ipfa beüourbona, ubi tontusfanguis efi~ufuseil,ubiparttumftttdtonon contentionum diffen^ fionibus uariffiji uoctbus in alterutru,fed plane iom firro armifq;feuiebant,bella fodalia,bella feruiliojKÜa ciuilio, quantum Komanum cruoremfiiderunt,quantamltali£ OtoRui it / tufiationem defertionemq; faeceruntîMam anteaq fe ad^ ïftonatt« R.omamfocialelanumbellwneomnwueret,cun* Wo,

Cap.XXIIII.

ünitiumautemduiliumbeüorumfùitfeditiones Gra^ Difcordi« chorît agrarifs leÿbus excitat£,uolebat enim agros po^ ciuHis innt p«io diutdere, quos nobilitat perperam poßidebat. Sed tam uetußam iniquitatem oudere conuellere periculofifi (ueruw. fimumdmo nero O ipfa res docuit pernitiofißimiim fua it.QUiefunerafida funtcumprior Grachusoccifus efl^ qu£ ettam cum alius frater eins non lon^ interpofinj tempore ? Neç;- enim lei^bus O' ordine potefhtum,fed turbis armorumq; conflidibus nobiles ignobilefq^ neca» bantur.Po/l Gracht alterius interfidaonê, Ludus Oph mius cbful,qui aduerfus eum intro urbem arma common uerat,eoq; cum focijs oppreffo O' extinch in^ntem ch uium flra^m fcecerat,cum qu£p:ionem haberet iom iu^ ditiorio inquifitione c£teros perfequens,trio miiio homi num occidtffe perhibetur Ex q«o intelliff pote/l quan^ tommultitudinémortiumha^epotuerit turbidus co^ flights armortvm,quando tontam habuit iuditiorum ue» lut exominato cognitio,percuffor ipfius caput quantum graue erat,tanto auri pondéré confidi uendidit,h(cc enim Mare» fuix. poblioc£dem pr£cefferatAn qua etia occifus eRcumli» bed/fïns** beris Marcus Ptiluius confularis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occiJitur.

Eodem lih.Cap.XX VIL

Cum uero Marins ciuili fanzine ia cruentus,muh t'ts oduerforum fibi partium peremptis O' uióius urbe profitgffet,uix paululum reffiironteduitate,utuerbis Tuilionis utar,fuperauit pofka Cinna cü Mario. Tum ueroclorißimts utris i«terfèbhs,luminaciuitotis ext'in^ btoi funt.'Vlttts e/l huiiis uidori£ crudelitatè pofka Sih la,necdidqutdemopuseli,qttanta diminutione ciuium O'quantocalamttatereipublic£. Dehac enimuindiéltt qu£ pernidoßor fiiit quam fi feeler o qu£ puniebantur impunita rel{nquerciUur,Ait Luednuf.

Excel^itmedicitiATwdum.nimiumiji fecutd eR. Qtldntorbiduxeremlt;inu{,periere nocentes Sed cum tant fait pojfent fupmffe nocentes^

federe pu X ni 10. Lucanust

Tune data libertof odijs^refolutacii le^m:

trenii ira ruit.lüobello Mariano atlt;j; SiHanoexce» ptis hit qui forit 'M ade eedderunt,bt ipfa quoq^ urbe ci dauertbui, uid, putcit, fora ,theatra ,templa compléta funt^t difficile iudicaretur qttando uitres plusfùnerît ediderint^trumpriiK ut u 'meerent^n po/ka quia ui^ dffent,Cum primumui^foria Mariana, quando de exh N liofcipfc


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DE IVRE BELLI ET S Tl PE N D1 ARIIS MILITIBVS.

liofeipfere/lituitjexceptK pdßim qiu^tuuerfum cicdi^ buifiàis'.CdputOitüuijconfulisponeretur m roiiris, C£fAr amp;nbsp;¥imbrid ,domibui truciddrentur i fuis:Duo Crdßi pdter {tfUitis in confpeâhi mutuo necdrentur.Be^ biiK ZS' l^unümritK unco trd£bßgt;drßs uifceribm mteri rent:CdtuliK hdu/io ueneno fe rndnibm inimicorum fub^ , trdheret: Geruid fldmtn DidUs pr^ecifis uenis loui etid fTpramo^“ fttofdnguinelitdretÀnippM dutein Mdrij oculii conti^ dum faftû. )uioftriebdnair,(luibuifdlutdtibM dexterdmporrigtre nolui/fet.

Eodem hb.Cap.XXVIII.

D'Syiia.; Sytlduducro uit^hrid fecuti buiui uiddicet uïndex na crudcu.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c r -gt;

taie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cruiditUkUSypoit atvum jduguinein ciuium ^uo jujo ,co^

pdrdtdfùcrdt,finim idmbello inimicitijs uiuent^uf cru= dcliui in pdce grdjjda efl. ïdm etidm poil JJldrij mdio^^ riiprijbndsde recentißimdscd:dcs,dddit£ /ùerdttt dli£ grduiores d lAdrio iuuene dtej; Carbone earundem par tium Mdridudrum.QuiSylld imminëte non foltiuidh^ ridmiUerumeiidm ipfdin deljgt;erdntes fdlutem,cunila fu^ ii dlijsgic£dibui tmpleaerutK.^idm pr£terßra^m Id-* te per diuerfd diffùtpdtn^obfcQb etidm fendtu, de ipfd (Ut* ridtdiiqdecdrcereproducebdnturddglddium. Mutila ifJia cmîir Sceuold pontifex quonidm nihil dpud R.omdnos templo beiio occidi ycßce fdufbia hdbebdtur,drdm ipfdm dmpkxia oceißa ** ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perpetud curd uir^num femper dr*

Syiiaiirbc ^^^^bfuopœncfdn^iiieextinxit.Vrbein deindeSyüd ccdibus Se uiëhr intrduit^ ([ui in uiüd publicd, non idm beüo ^fed repSr ipßlt;-p^tf£uientefepteminilid peditum undeeunc^ m* ermid,non pugndndo,fed iubendo proflrduerdt .In urbe dUtein totd quem uellet Sylldnus qutß(ji frriebdt.Vnde tot ßinerd nunwrdri omnino no poterdnt ,donec SyUee fug* ^reretur ßnendos effc dliciuos uiuere ,Ht eßent quibut poffent imperdre quiuicerdiK.Timc idincobibitd qu£ hdc Mijihdcpdßimfüribunddftrebdturlicentid iuguld* di,tabula illa cum magnd grdtulatione propoßtd eÄ qu£ hominum ex utroq; or dine Jflcndido ,equ£ßri fcilicet dtq-, fendtorio,occidendorum atq^ proferibendorum duo milidcontinebatycontrijlmjrat numerui,fed confolabatur modta.Kecquid totcadebdnt tantum erdt merorii qua* tum letiti£,quid c£teri non tinvbdnt. Sed in quibufddin eorum qui mori iußierdnt,etidm licet ipfa crudelis c£te* rorivm fecuritdi,^nerd morttum exquifitd conffmuit,^ QueiiddiH enim ßne firro lanidntium manus diripue* runt: Immaniia homines hominem uiuum, qmm befliße folent difeerpere eddauer dbieehtm. Aliui oculis effoßis, pdrticuldtim immbrii dmputatis, m tantis cruciati* bia dtu uiuere kF potita diu mori codilus efl. Subiuflu* t£ fuM etidm tdiiqudm utll£ qu£ddm nobiles ciuitates. VnA uero uelut ima reuioccidiiubereturtßctotdiuf* fdefl ciuitds trucidari. H£cßiiiu fuatin pace poH bei* Ium ntNi ut dccelerdretur obtinendd uiéîorid, fed ne con* temnereturobtenta.Paxcum bello de crudelitdte certd* uitcruicit .lUudenim proßrduitdrmdtos ,iftA

tos.BeUum erdtut qui ßriebdtur ß poffetfèriret, pax pacnamp;bd dutein non utquiemferdtuiueret, fedut moriens non repugndret.

Eodem lib. Cap.XXIX.

Qu£ Rabies exterdrum ginäum qu£ feuitid 'Bdrbdrorivm,huic de ciuibui uiëbgt;ri£ ciuium com» pdraripoteilfQuid Romaßme/bui,tetrius antdriusq^ uiditi Vtriim olim GdUorivm CT paulo ante Gothortim irruptionem,dn Mdrij CT SyU£,dliorumqi m eorti par* tibia uiroritm cldrißimorum tunq fuorum luminum 'm fud numbra ferocitutemiGdUi quidem trucidduerunt fe* na.tum,quicquideiia 'm urbe toti,pr£terdrcem cdpito* linAm qu£ fold utcunq} defin fa eil, reperire potuerunt. Sed 'm iUo code con/boitis, auro uitam faltein uendide* compat* * runt,qu4m etßipßfirrorapere nonpolfentiPoffent a* men obßdioneconfumcre, Gothi uero tarn maltis fend* Caiiis'amp;d toribia pepercerunt ,ut ma^s mirum ßt,quod dliquos peremerunt.Atuero SyUduiuo adhuc Mario ipfwm ca* nbus patn pitoliumquoddGdüistutumßiitfdddecernendia c£des '°'““'’ uichr'mfedit.P.t cum ßi^Mdrüa effet lap fas firotior cruentiorq}rediturta,ilieincdpi(olioper fenatus etiam confultum,tam malms uitarebusi^ priuauit. Alaridnis dutempartibus Syüd dbfente,quid fanifium cui pdree* rentßiit,quddo Mutiociui fenamri etieim pontifici ,drA ipfdm ubierant,ut aiunt ,fitd RomanA tmferis ambi* enti amplexibus non pepercerunt ? Syllana, porro td* bulaiUdpoilrema, ut omittdmus alias innumerabiles mortes,plures iugalauit fendmres quam Gothi uel ex* poliare potuerunt.

Cap.XXX

Qw i^tur fionte, quo corde, qud impudentia ,qud inßpientiduelpotius amentia, idaueldijs fuis non im* fi^ciX putdM,CThocnofiroimputant Chriflo,crudelia hella ciuilid omnibus bellis hoflilibus aufhribus etiam eorum ‘ fitentibta amariora, quibus ilia reffublica nec affliih, fedperdita omnino iudicata eil, longe ante aduentum Chrifli exorta funt, CT feeler dtdr urn concathenAtione caufarum a beüo Mariano atq^ Syüano ad bella Sertorif CT Catilin£,quorumd Syüaßieratiüe profcriptus ,ille nutritus. Inde ad Lepidi et Catuli beüum,quor(im alter ffjh SyüanArefcindere,altcr defindere cupiebat. inde ad Pompei) iT C£faris ,quoru Pompeius fefboor SyÜ£ ßterdt,eiufq} potentiam ul' £qult;uterdt, uel ia etiam fupe* rauerat .C£far autem Pompei) potentiam non firebat, fed quia non habebat,quam tarnen iüo uifio interfifioq; tranfcendit.H'mc adaliumC£faremquipoil Augaßus Tempo« appelldtus eil 'peruenerunt ,jjuo imperante natus cH Chrißus.MamCTipfe Augußitscum midtis gtßitbeUa AiiguftinM ciuilid,CT 'm eis etiam multi clarißimi uiri perierunt, Cmi* inter quos CT Cicero difertus iücart^x reg^nd£ rei*

publieke


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DE IVRE BELLI ET STIPENDIARIIS MIÏITIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXVI

puMici.Pompeif quippe uichrem Cdium Clt;efdrent,(iU!e uichridtn ciuilem clementrr cxercuit/uisq- dduerfdriji dignitntemq; domuit, tdnqudni regni dppetttvrê, CiiasCTc^ quortvnddm twbiliumconiurdtio fetiAtorum ucluti pro

Pgt;fMic£ liberate im ipfd curid trucidduit.HuiM dein depotenttd}n,multummoribits di/pdr, uitijfq^'ontnibu'i inquiMtus dtc^ corruptus, dffvdirc uidebdtur Antonio: ui,cuiuehementer pro eddemilld uelut pdtri£libertdte Cicero repflebdt.Tuncemerferdt mirdbilis in dollsddo^ lefcens itte dims C£fdr iUim Cdij C£fdris filius ddopti t uus,qui utdixi,po/kddppelldtuseRiulits. lîuicddo^ lefcenti C£fdri,uteiuspotentidcontrlt;iAntoniMn nutrb retur Cicero ßuebdt, f^erdns eum depulfd CT oppreßd Antoni)domittAtione in/liurdturumreipublic£ libéra^ tem ufqs ddeo c£cui dtq- improuidus ßtturorunt, ut iüe Giccro nbsp;nbsp;nbsp;ipfe iuuenis^uiuf dignitiüem de poteftîttein fouebdt,GT

Marco euTid«» Cjccronc« occïdendum,Ana)nio qudddm qudfi ^cidendiis cocordùe pdblioneprom(tteret,CTipfdin liberalem rei* ditiir. public£,proqM multum iUe cldmduerdt,dittonipro* pri£fubiu^reti

Cap.XXXI.Eodemlib.

Deosfuosdccufent de antis mdUs qui noflro Chri* Èeiiiin CO nbsp;nbsp;nbsp;ingrdti funt de antis bonis. Certe quddo iUd mald fie*

Chriftsquot;*: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;numinum Sdbeo thurefertifq^ recen*

fuam rciigf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c/drcamp;dfîf/dccrdofw, PhdUA renitebdnCi

mquot; ii7rd°/ fttitrifiedbdturjludebdturifiirebdttir in tèpliS) qtutldo pdf* tunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fint antus ciuium fdn^is À ciuLbM,non modo in c£teris

locisjuerum inter ipfd quoq^ deorum dlarid fitndebdtur. IJonelegttempluntquoconfii^et Tullius,quid fru* flrd elegerdt Mutins . Hi uero qui multo indignius infulant Chriftidnis temporibus,dut dd locd Chrifto di* cdtißinUL confüg/runt, dut iÜuc eos ut uiuerent etidm ipfi Bdrbdrideduxerunt.lllud fcio Cfhocmtctmtquifquis fine fiudio pdrtiuM iudicdtfitcillimèdgnofcit,utomitant c£terdqu£ nudtd contmemordui,CT dlid multo pluri qu£ commemordre lon^m putdui,fi hunanunt genus, dntebeüdpunicdreciperetChrifiidnAm difciplindm CT confequereturrertim tdtitd udfidtio, qudntd illis beUis Europdnt Ajfricdmq; contriuit,nullus tdliuM,qudles nunc pdtimur nifi Chrijlidne reliQoni illd nald tribue* ’ nbsp;nbsp;rtt.Multo dutent minus eorum uoces tolerdrentiir qttdn*

tumdttinetddKonanoS,fi Chri/tidn£ reli^onis rece* ptionemCTdiffdmdtionent,uelirruptio illd Gdllorunt, uel Tyberini fluminis igniumq^ illd depopuldtio , uel quodeunâth mald prdceditbeUd illd ciuilid fequerentur, Mdld etidm dlid qu£ ufq^ ddeo incredibüiter dcciderunt, Ut 'mterprodi^dnunKrdrenturfi Chriftidnis tempori* bus dccidiffent quibus ed nifi Chrißidnis hominibus tdn* Pîodigii, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crimind obijceremfOmitto quippe illd qu£ md^s

fiteruntmirdqudmnoxid,boues locutos, infinités non* dum nATOî de uteris matrum qu£dd uerbd clanaffe, uo* lii/fiftrpëteSitoeminAS CT GdlUndS CT homines m nM* feulinum fexumfiiiffe conuerfds, CT c£terd huiufmodi qu£ in eorum libris,nonfiibulofis,fed hifioricis feu uerd fiuefitlfd fint,non htfirunt honünibus pernitiem,fedfii* porem.Sed CT cum pluit terrd,cum pluitcretd,cum plu* untldpides,nonut grditdo dppelldri folet hoc nomine, fed omnino uel terr£ uel cret£ uel Idpidum pluuid. H£c profiélo etidm grduiter lederepotuerunt.Legimus dpud eos Aethneis ignibus db ipfo montis uertice ufqs dd littus proximumdecurrentibus itd firbuiffe mare,ut ftipes exurerentur ,picesq; nauium foluerentur, hoc utiq^ non kuiter noxiumfitit,quamuis incredihiliter mirum. Eo» dem rurfus eftu ignium tdntd ui fituiTl£,fcripferunt op* pktdin ejjeSicilidm,ut Cdtinenfisurbis teéki obrutd CT oppreffddiruerèt. Clud cdldmitdtepermoti nufericor* diter eiufdem dnni tributum ei relaxduere RonM»«. Lo« locuftarun» eufltirUM etidm tn Affricd multitudinein prodigij fimi* ♦ km fiiijfe.Cumidin ejfeiK populi R.omaniprouincid,li* teris manddiKrunt, cofiumptis enmfi-udibusfolijsq- li* gnûrum,in^ntidtq; inefliindbili nube in Mdre dicunt effe deieëttiin. QUd mortud redditaq; littoribus,dtq; hinc dëre corrupto ,tdntdm ortain peüikntidm dicunt ut fo* loregnoMdfintffetOëkn^ntdhonüiuimmilid perijffe refèrdntur ,et multo dmplius in terris littoribusq; pro* ximis,tuncVtic£ ex tri^ntd milibus uirorumqui ibi PMkntii erdnt,decem remdnfiffe confirmant. Talis itaq; uani* tas qudlem pdtimur eiq; reffiondere compellimur, quid horum non Chriftidn£ reliÿoni tribueret fi temporibus Chrifiidnis uideret lEt tarnen dijs fuis ifh non tribu* unt,quorivmideocultum reliquerunt ne iflu uelmdiord pdtidntur.cuM ea maiora pertukrint à quibus anted co* kbantur.

Lib,inr.cap.xv.

Pro'mde betiigerare ,CT per domitis gmtibus dildtd* . re regnum mails uideturfoclicitas, bonis necefiitas. Sed quid peius effet,ut iniuriofi iuSlioribus dominarentur jiifo non t)Jco»gr«elt;f4c(i«rch'c«« ifb, foelicitds. Sed ,p* i,citas bo* culdubiofcelicitasmdioreHuidnumbonumhabere co* cordem,quam uicinum malum fubiugtre bellantem.Ma* Id uotd funt optare habere quern oderis ,uel quern time* dSfUtpoßit effe qtiem uincas ejc.

Lib.V. Cap»Xir.

Hincefletillud Virmlii,quodcumdlidrum ^ntium

. r- . ' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.inlaiidcRo

ambus eas ipfdS proprias Romanorum artes regnandi maiiorutn« dtqi imperandi CT fubigendi at debellandi populos ante poneret ait.

T.xcudent alij ffiirantia mollius £rd. Credo equidem uiuosducent de marmore uultus, Qrdbunt cdufds melius,caliq- meatus Defcribent radio, CTfur^ntid fidera dicent.

a.iUcntia,

Tu regere Imperio populos Romane memento.

H£ tibi erunt artes,paciq^ imponere morem, Pdrcerefubieilis,CT debeliarefuperbos CTc.

V « Cap.XVlI,


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DE IVRE BELLI ET S TI P EN DI A R IIS MILITIBVS.

Cap.X VII.Eodem lib»

Quill pro nbsp;nbsp;nbsp;Nlt;lt;m quid mter/it dd incolumiatrm botwfc^ mom,

îÎK™u^ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominum digmatrf quod dlij uiccrunt dlij

uiftoria. uiiti funt,omnino non uideo prêter iüumglorùe hurndi-n£ 'mdnißimum/iflunt in quo perceperunt mercedein fult;i.tn,qui eiuf mg:nti cupidiate dTferunttZr ingètid beb IdfffJ^unt: Numquid enm iüorum dgritributunon folunnti Nuuquid eislicet difcere quoddUjsnonliceti Nunquid non multi fenMores funt tn alijs terris q Ro-^ »Mm necß^ie quidem noruntiToUeidSbinttdm O' om^ nes homines quid funt nifî homines?

Cap.XXII.

Sic etidm tempord ipfd bettorum,ficut in dei drbitrio oiiiitdido O' mifericordid uel dtterere uel confo^ fcciiorû ex frfn ffnus humdnum,ut dlid citius/tUd turdius ftnidniur. rciudinor bettum PyrdtArum i Pompeiot bellum Funiciimtrrti=’ urn d Scipione incredibilicoeleritAte,0' temporis breui-» Site con^éhli funt. Bettum quoq^ fi^tiuorum glddidtos rum,qMmuis multis Romanis dudbus O' duobus con^ fulibits ui(hs,talidqi horribilittr contrita dtlt;^ uaflatd, tertio tarnen dnno poü^ multd confumpa,confumAtum e. Picentes,lfi!drf,et Peligni ^ntes non exter£,fed ttdlic£ poil diuturnam O' deuotifimam fub Romano iu^ fer^ nirtutem in libertdtein cdput eriffre tentduerunt^a mul tit namp;tiombus Romlt;tfw Inipcrio fubiuÿitis ^deletaq; Cdr thdigne. In quo betto Itdlico Romanis fepißime ui= £iis ubi O' duo confules perierunt, O' dlij nobüißimi fe^ ttatoreSfUon diuturno tdmen tempore trdâum eil hoc TnAlum.Nêi quintus ei dnnus ßnem dédit,jèd bettum Pu^ m'cum fecundum,cum maximis detrimentis O' calami^ tdte reipublic£ per dnnos decem O' oHo Romanas ui^ res extenuduit O'poene confitmpfit,induobuspr£lijs fermé feptud^ntd Romanorum milid ceciderunt. Bettu Punicumprimamperui^nttO' tres dnnos perdélum esl,bettum IVlithridaticiiqiiadrd^ntd dnnis,dcnequis=gt; quam drbitretur rudimentd Romanorum füiffe fèrtiord dd beüd cititis perdgendd,fuperioribiis temporibus,mul^ turn in omni uirtute Iduddtis,bettum Samniticumannis trdilum efl ferme quinqui^ntd,m quo betto itd Roma^ ni uiHt funt,ut fub iugum etidm mitterentur.Sed quid no d ili^bdiit gloridm propter iujlitidm ,fed iujlitidm pro^ pter glortdin dili^re uidebdntur,pdcem fàStttm faediK^ $ ruperunt. H£c ideo commeinoro quoniam multi pr£~ teritdrum rerum ignari, quidam etiam dißimuldtores fu£ fcienti£,fi temporibus Chriftianis dliquod bettu pau^ lo diutius trahi uident, illico in nojlram r'eli^onem proteruißime inßliuitt,exclamantes quod ßittd non ep fent,O' uetere ritu colerentur numina,iam Romana ittd uirtute qu£ adiuuante Marte O' Bellona tantd celeri^ ter bettd confxcit,idquoq^ccelerriine finiretur. Reco^ lant igtur q le^unt qua diuturna bettd,qua udrijseuen ttbiis,q!iam luihioßs clddibus a ueteribus ßiu geßa Ro = mdnts,ßcut folet orbis terrarum uelut procellißimum

Pelans uarid taliivm mdlorum tempefiiteidi{ari,etqit nolunt dliquandofàteAtur,nec 'mfdnis dduerfus deu Im» mis fs interimdnt,O' dectpidnt mperitos.

Cap,XXIII.

Cum Rdddgtifus rex Gothontm dgmine etidm imd» Demomu«

tiiiam in urbis uicinid conlütutus, Romdnis certticibus ^'t cuUor tmineretjtno die tantd coeleritate pc uiihis ejlutne uno fu*.

quidem non dicam extinih,fed nec uulnerdto Romano» ru,miilto amplius qua cêtu miliu proflerneretur eins ex ercituSfdtqi ipfecum plijs mox captus poena débita ne» caretur.

Lib.XII.Cap.XXir.

eiiim unquam inter fe Leones aut inter fe Dra fnociot cones,qualia homines bella inter fe gefferunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°'*’«*

Lib.XniI.Cap.XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'quot;°'quot;’

BH igtur libido ulcifcendi,qu£ ira didtur, efl libido habendi pecuniam,qu£ auarita,eSl libido quomodocun » qi uincendi,qu£ peruicatia,ell libido gloriandi, qu£ ia» éhantia nuncupatur. Sunt mult£ uarieq^ libidines, qua» rum non nuÜ£ habenc etiam uocabula propria, quedam uero nonhabcM. Quisenlmßiciledixerit, quid uocetur libido dominandiiCtjtam tarnen pluriimim uakretnti» natiiibidix rannorum animis,etiam ciuilia betta teflantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joimn»

Lib.XV. Cap.IIH.

Terrena porro ciuitas qu£ fempiterna non er it. ne» dc ten-emt eji enim cum in extreme fuoplicio damnata jucrit ia ci» emttint co ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r • nbsp;nbsp;nbsp;/■ ■ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certation«

erit,htc habet bonum fuum cutus jocietate Letatur, vcl pace.

qualis effe de talibus rebus Uticia potefl. Et quoniam no eil tale bonum ut nullas angiflias fàciatamatoribus fuis ideo ciuitas ifls, aduerfus feipfam plerumq^ diuiditur tigtndo,bellando,dtqi pugnando ,etaut mortifiras, aut certe mortales uidorias requirendo. Nlt;«n ex quacunq^ fui parte aduerfus alteram fui partem bettdndo furrexe» rit,qu£rit effe uiflrix ^tium ewm pt captiua uitioru. Et P quidem cumuicerit tfuperbius extottitur etiam pc mortifira. Si uero conditionem cogtans cafusq; commu» nes,magsq}acciderepolfuntaduerps angturqtiam eis qu£ prouenerunt fecundis rebus 'mflatur, tantummodo moralis eft ijh uidoria.Neq; enim femperdominaripo» ter it permanendo eis quos potuerit fubiugire uinceiido. Non autem reék dicuntur ea bona non effe qu£ concu* pifcit h£cciuitas,quando eH O' ipfa 'm fuo ffnerehuma no melior,Concupifeit en'mt terrenam quandam pro re» bus inpmispacem,adeamnaq;depderat peruenirebel» lando.CiHpniam fi uicerit O' qui repfht nonjùerit,pax erit quam non habebant partes inuicem aduerfantes, O' pro his rebus quas fimut habere non poterant, infoelici e^flAtecertantes.Nancpacem requiruntlaboriofa bel» la,hanc adipifeitur qu£ putatur gloriofa uiéhria. Quâ» do autem u'mcunt qui caufaiufiiore pugnabant,quis du» bitatgratulandameffeui^riamO' proueniffe optabi» sona Sc lempacem?N£cbona funt[o'pne dubiodonadeifunt. Scdpneglebbsmelioribus qu£dd fupernam pertinent uiaôria.

ciuitatem.


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DE IVRE BELLI ET STIPENDIARIIS MILITIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXV«

(ùùattm, ubi erit uiébrid itt teternA fyfummA piet ficurifbooAißific coiicupifctintur,utuel [oUeffe crcf (ldntur,uelhisqu£melioricrediinttir impUm tur,neccffe (A nùferù confelt;ludl»riC^qu£ mentaux ffiOir,

Eodem lib. Cap.V.

CcHe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Primus iaq; fiiit terrenic duiatis condicor fritrici-gt;

quot;* nbsp;nbsp;lt;ü:N4m fuum fritrtm ciuê ciuititis tterM in hic ter»

riperegrittiiftent, inuidentù uiâus occidit.Vndemi» nndiM non eA,^uod onto po/l m ea ciuitdte condendi quifiterat huiuf terreme ciuiatts, de qui loquimur a» putfiituri ,et ant muîtii gptuibus rcgnAturijjuic prima txemplo,cr utgritci ippellint Archetypo ,quiediin fui ffncris imi^ reßiondit. N^m criHieficut ipfumfui» » nus üuidim Poéta cow)»c wordwt idorum.

iibj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏMterrto prtnu ntidueruitt {inline mûri.

Hcciùmconditieil RorM,qui^o occifunt kemum l RfBioj oe fritrie Romuto Roœd»4 tejkitur hy/hria ,nift quod ijh Kom^o. ttrrente duiatis ambo dues erint, Cf iinbo gloridnt de Ronum: rdpublieie inlütutione qujerebint,fed ambo ea tintant qiumtam (t unuf ejfet habere non poter ans. Qui enimuolebatdominAndogloriari,mnus utùj; dontim» retur ß eius poteftas uiuo conforte minueretur. vt erÿ totam dominationem haberet unus^latiis eSi fodiu^CX federe creuit in peiui,quùd innocètia minus effet in me» liu i Zfe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Lib.XVl.Cap.XLlIL

Defùndo tAoyfe,populum rexit iéfus Naue, Cr trt De bénis . ferrant repromißionis introduxit ,eamlt;p populo diui» iduNiuj, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hif juobuf mirabilibui ducibus beüa etiam pro^

fperrime ac mirahiliter fffia funtdeo contefliiite,non ta propter mérita Hebreet popuU, quam propter peccata eariim qult;s debellabantur gentiujidas eis prouovffe^ui» âoriis Cfc.

Lîb.xvitcap.xxnr.

ifraèl autem re^s^lios ma^s, alios minus, om^ reproboslegMus.Vtraq; igitur pars peut seprobi, iubebat diuim prouùlentia uel ßnebat uirifs Cf erige» batur profferitatibuSt^ aduerfitatibus pramubaturtet fie affligebatur,non fotum externis, uerumetiam inter fe duilÂus beBisait certis txißentibus caußs, mifericor» dia uel ira patefeeret dei t donee eitts indignatione ert» ludxi a nbsp;nbsp;feente uniuerfa ffns ida à Chaldeis debdlantibus t non

fcbeHad* f’dim fubuerterttur infedibus fuis,fed etiam ex maxi» ^^rras Affmorim, priui trantlati, iHa pars que uocabatur ifraël in tribubus decem. Poßea Cf temple ido no» biltßimo,Mquibus terris per annos, no .eaptiuumegt odumtpo/iquos indedimiffatemplumquod euerfwm fùerat in/hurauit,Cfquamuis plurimieius in alienige» narum deffrent terris,non habuit tarnen deinceps duaS regni partes, Cf duos diuerfos 'm ßnffilispartibusre» ps/ed in aierufalem pr'mceps eorum tmus eoru erat. atqi ad dei temphii/m,quod ibi erat omnes undiq; ubidi» qi ejfent cf undeamqs pojfent per certa tempora ueni» et. j. ebant. Sed nee time eis hoffes ex alijs gpntibus expugna» tores defùerunt.Nam etiam Romanorumiam tributa» tnbutan» noseosChrijtusmuemt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tûiaài.

XVriLLib.Cap.iï.

$odetas i^tur ufq^quoij; mortalium dijfufa per ter» ras,Cf 'm locorum quantisltbet diuerßtatibus tmius ta» men dufdenuj} Haturie,quadam communione dißinäas Militates Cf cupitates fuas ,quibus feliAntibiiS dum id quod appetitur aut nemini,aut non omnibus fufficit ,qa none^idipfumtOduerfum feipfamplerumq; diuiditur, Cf pars partem quiepratualetopprimit. Vidrici enim uidAfucctmd:gt;it,dominAtionifcilicetiid ctiam Ubertati qualemctvnq; pacem priefèrens acfalutan ,itaut magiite ^erint admiraiioni qui perire quam feruire maluerünt. Nam'm omnibus ßre ^ntibus quodam modo uox natu» r£ i/h perfonuit ut fuhiu^ri uiäoribus mallent ,quibus contint umci,quam bellica omnijària ue^latione deleri. Urne fàéhimut non ßne deiprouidentia,'m cuius po* teflateeßut qfq}bedoautfubiu^tur^tfubiu^t,quida . ejfentregnispreediti,quidam regnantihusfubditi, fed mterplurima régna terrartmt', inqu£ terrent utiß* tatis uel cupidßatis ed: diuifa focietas,quä ciuitatem mu» lüb juuut, dihuius unitierfali uocabulo nuncupamus ,duo régna cemimas loiigc cceteris proueniffe clariora, Affyrioru primum,deinde Romanorum,ut^ temporibiis ita Iods interfe ordinata atq^ dilUnda.Nam quomodo illudpri» US, hocpoflerius,eo modo iüud in Oriente,hoc m Oed* dente furrexit.Denii^ 'm iüiiisßnehuius initiumconß» ßim ßiit. R egna catera c£terosqi reßps,uelut appendi» cesijiorurndvierimcfc. j

Lib.xix.cap.xitr.

Pax itaq^ corporis ,eß ordinata partium tempe» ratura.Paxanimieirrationatis ordinata requies appe» titionuM.Paxanim£ rationalis,ordinata cogm'tionis adioniß^ confenßo.Pax corporis et anim£,ordinata ui ta et fdus Onimatis.Pax hominis mortalis,eß dei ïmor* talis ordinata inßde,fub £terna lege obedientia.Pax ho* gt;ninumordiitataconcordia.Pax domus,ordinata impe» randiatqt obediendiconcordia cohabitantium.Pax dui» tatis ordinata imperandi atq^ obedieitdi concordia dui» tvm.Pax eacleßisciuitatis,ordinatißimaatque cocordi* ßima fodetas fruendi deo,Cf inuicem in deo. Pax oin* nium reriM,tranquiTlitas ordinis.Ordo eüpariumdi» fpariuquè rerufuacuique locatribuenSdifpoßtioCfc,

Eodem lib*Cap.XV.

Hoc naturaiis ordo prtefcribit, ita deits hominem tondidit,nam dominetur inquit pifdum maris Cf uola» tiliumceli,Cfomniurepentiuquirepunt ßiper terram rationalem ßidimt adimaginetn fiiam,noluit niß irr a

V ) tionalibt^


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DE IVRE BELLI ÉT S Tt PÈ NDÏ A RIlS MlLITiBVl


omn^’îîo/ tiogt;tAlibutdomnAri,nonhominein hotninifedhomineitt gt;»4gî qtum didit.'” reges honünunt conftituti fuitt,ut etùm (te infitiuxrct de^ Gtut.^lt;i it^^quid poftulet ordo credturdrunt, Cf quid exi^t ine* rititinpeccdmrum.Conditioquippe ferui(utis iure intrl^ liÿtur impoftapeccdtori.ProindetMfqudm fcripturd^ ritM» IcQtnus /èruUm^nteqMnt hoc uocdbulo Noë peccdtmn fili/uindicdret. Nomen iaq; ißud culpdme^ ruit non nAturd. Orii^dutem uocdbuliferuorummld^ tinA lingid inde creditur duikh quoi hi qui iure belli posent accidi,d uichrtbus cum feruAbdnturfJeruijiebdt, ÀferuAndo dppe!ldti,quod elidm ipfum pnepeccdti meri^ tononeü.Ndtn C^cum iußumgirinir bellum,propec^ cda)contrdriodimicdtur,amp;'omnis utcbrid cum ettutt mAlisprouenit,diuino iuiitio uichshumilidtueleme:u

^nietiT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Te/hseil homodeiDdniel,cu

tmiorum I incdptiuiate pofitus,peccdni fuACr peccdapopulifui conpxatr deo,ZT hdiK ejfc ciupin illius cdpHuiadis pio dolore te/ÎA:'ur.PrimAerg)feruituds cdufdp'eccdiumesl, ut homo hominiconiidonis uiriculo fubderetur,quod no ßt niß deo iuiicdnte, npud quem non esl iniqui^s, CT nouit diuerfds pxnAs meritis dißribuere delinquentium.

lohati.g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupnus dominus dicit: Omnisquißcit peca

e4!u»t ferutts eil peccdti,dc per hoc multi quidem reUÿOa ßidominis iniquis,no amen liberis ßeruiunt ,i quo enim quis deuic^tts eil,huic ferutts dddidus eH.Et utiq^fx lititu feruitur homini qMn libidinitcum ßeuißimo do» minAtu uAßet cordd moralium ( ut dlidt ondtamßibido Itumiütij ipfddomiiiAndi.Viomitibitf duxmitlopdcisordine,quo p'rodTft'X dUjSdlijßuhiectißint ,pcutprod:{l humilias feruienti» mininnbu» bui.ia Kocet fuperbid dominAntibut. NuU’US dutein nA» notcu'^ turdinquA prias deus homi'um condidit,ßrMtseH ho» minis dut peccdtüVerum et pxnAlis ferui^ ed le ge or» dinAtur,quA nAturdlem ordinemconferaAriiubetgt;per turbdri u;tdt,quid ßcontrd edm kg:m non eßetßPunit '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil eßet pxnAli feruitutt coercendum. ïdeo^ etidm

b^t^cTßruos monctfubditoseße dominis(uis,G'ex» Uritdfiis. dnimo eis cumbonAuoluntdte feruire, utfcilicet ßnon poßunt 4 doirä’tis liberißerißuAm feruitutem ipß quod» Pfiim. f4 dmmodo liberdmßcidiK,non timoré fubdolo , fedßdeli dileltion! feruiendo.donec trdnfedt iniquitAS,eteuAcue» i-Cotin.tfturomnis principdtus (ypo.T^shumAttA,crßtdeut omnid in omnibus.

Lib.XXIL Cap*VL

Proittt/e Metas quAmlibet leuis indignAtionis ,quie db dnimis Korndnorum ß non ßeret poßi putdbdtur pof^^AS fubiurx ciuitatcs RortMW tdnq'UAm deum colere Komulum,À Chrißo du* mdcKdTö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1°^'^colendo,ueriimetidm conßtendo tdn»

tdm per orbem terrx mArtyrum multitudinem metus uUus dut error reuocdre non potuit, bldnditiie nu’df. promißio nuHd demouit,fed nec ßcultdtum uiólenfd ßd}trdftio,nec dcerbitds uniuerfdrum uAridrumc^ poe* ndrum: Etipßus mortis,quteplus ceterisßrmddttfr. Neq;tuncciuitdsChriß, quAmuis ddhuc peregrinAre» tur tn terris,G’hdberet tdm mdgnorum dgmindpopu» brum,dduerfus impios perfecutores fuoSpro tempord* li fdlute pugnauit ,fed potius ut obtineret aterndm non

repugttduit.Li§d)dntur includebdntur^cedebuntur, tor» quiebdntur,urebdntur, Idnidbdntur, truciddbdnturiCf multiplicdbdntur. Non erdt eis pro fdlute pugndre, ni» ß fdlutém pro(dluA-ore contemnere. Scio in libro Cice» Sccundunt ronis tertio niß ßllor de repubUcd dißutdri, nullwm bel lam fufcipi 4 ciuitdte optimA,niß dut pro fide, dut pro pubiici.mtl fibtfei Qwd dutem dicdt pro fdlute ,uel inteUi^ quAm fd fuquot;ipf”“r1 lutemuelitdlio loco demonßrans,fedhispxnismquit,aanite quAs etiißultißimi fentiunt,e^jhte,exilio uinculis^ter {Xtt. ' beribus eldbunturfepe priuAti,obldtd mortis caleritd* te.Ciuitdtibus dutem mors ipfd pxnd eù, qux uidetur À pxnd ßn^los uindicdrel Debet enim con/Htutd ßc eße ciuitds ut leternd ßt itdq; nullas interitus Ci^l reipubli* cxndturdlis, ut hominis in quo mors non modo necef» fdrideßyuerumetidmoptdndd perf^pe. Ciuitds*dutein cum toüitur, deletur, extinguitur, ßmiloell quoddm» mododit mAgnis pdruA conßrdmus,dc ß omnis hic mü* das interedt ty conciddt. Hoc idea dixit Cicero, quid cicms ml /TWinIm non interiturum cum Pldatnicis fentit. Con»

ßet er Iff eum pro ed fdlute bellum uoluiße fufcipi 4 ciui pcrutrm »f* tiile, quAfit ut nunedt hic ciuitdS ßcut dicit xternd, quAmuis morientibus et nifcentibus ßngulis,ßcut per:» niseHopdcitdSOleteuelLduridtqi huiufmoii aeterd» rum Arborum,ßn^lorumlipfu ortuc^ ßliorum.Mors quippe ut dicit non hominumßn^lorum,fed uniucrfe eß pxnd ciuitdtis,qux 4 pxnd plerum^ ßn^ilos um» dicit CTc.

LiKXIX.Öap.XI.

Tdntum eft enim pdcis bonumdct etidm in rebus ter renis dtq; mortdlibus nihil ^dtius foledt dudiri,nihil de p ßderdbilius concupifci,nihil poßremo poßit melius m» ueniri.

Eodem lib.Cap.XLt.

QitodenimquifquismecumreshumAnds ndturdm» QgiJ «iS communem utcisnqi intuetur dgnofcit. Sicut enim tu quot;‘X, mo esl qui §nudere nolit,itd nemo esl qui pdcem hdbere iiomme» nolit.QJidndoquidem GTipß qui beüduolunt,nihil dli» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;fl

ud quAm umcere uolunt,dd oloriofdm erup pdcem bellÄ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»i*

, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- I n I - I f ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/-gt;/-» pentunulz

docupiuntperue/ure.Ndqd esldliud uictorid, niß fub» uavaniU icBio repugndntiïi ƒ Qj^od cum ßchim fiter it pdx erit, Pdcis iÿtur intëtioe gerantur ey belld,db his etid q uir» tute bellied ßudent exercere imperdndo Cf pugnAndo.

Vnde pdcem confiAt beÜ eßi (gt;ptdbilemfinem.Omius

enmt


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DE IVRAMENTIS ET FIDE SERVANDA PVßLICA.

cxvnx

tnim fjoitw e/i4rti beUigerando picem requirit,nemo m tfm beUum pdcificando. illi qui pacem, in qu4 . funt,perturbdre uolunt non pdcem oderunt,fed cAin pro

4rbitrio fuo cupiunt contuari. Non erg) ut fit pdx no» lunt,fed ut ea^ftt quM uolunt. Deniq} et fi per /editions fe lt;»b dlijs fieperduennt,cumei( ipfis uel con/jgt;irdtis, uel coniureitis fuis,nifi qunlancunqi pdcif //gt;eciem tene» iint,non efficinntquid mtendunt. Promdeldtronet ip/t utuehenKiitim O' tuäuf m/è/lifint pdcic)etrrorum,plt;uë uolunt hdbere fociorum. Sed O' ft unut fit turn pr£poU lens uiribiM O' conftius,itA cduens, ut nuUifocio feco» mittdtffolusq; inßdiMS,O'pr£Udlens quibui poaterit 0ppre^ts,O'extin{lts prédis d^t, cum eis certe, quos occidere non potejl,0' quos uultldtere quod /àcit,qud» lemcunqi umbrdntpdcis tenet Oc,

M Marcdlinum.Epjftola. V.

Ndinß ChriftiiMdifciplinA omnid beüd culpdret, hocpotiut ntilitibui confilium fdlutispetentd^us tn eudn ffliodicerestrfUtdbijcerentdrmdyfeqi militie omnino * fubtrdherent. Di/him e/l dutem eis,Neinilt;tein concu/fe» ritK,nu'ii cdlumgt;ùdmfceceritis,fufftcidt uobis /hpendi» DoArinx titßt-um. Q^buf proprium flipendium fujftcere de Chriftinon bcTc precepit miliare,uaqi non prohibuit. Promde qui ikx^'idaa' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi dduerfdin dicunt e/J: rei publice,dent

f». ' exercitum talent, qudles do.^rindChrilU (fje milites iuf» fit,dent tales proumtiales,tales ntari'os,talesconiuges,ta ks pdrentes,taks filios,tales do)ninos,tales feruos, tales re ffs,tales iudices,tdlcs deniq; debitortm reddintres O' txd^res ipßus ßfci,qudles effe precepit doilrinachri pidrtdjO' dudednt eamdicerc dduerfdin effe rei publice. Imo uero dubitent edm conficeri ma^nAnt, (i ei obtein» peretur, faluxm effe reipublice O'c.

Ad Bonifdciufn. Epiftola. CLXXXIL

Mile* qu* nbsp;nbsp;Udbedtquefomiksfub comice pofitui difcipUnAin.

tfftGrdue eß enim ut quem,non uincit homo,umcdt libido, dut uolutetur uino,qui non uittcitur/èrro O'c.

Adcundem, Epiftola, Deus iuSt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXCIIII.

nindo'’^« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ovando pugnAiur,dens dpertisoculisffiellat,a

uiftonim. pdrtem,qu.dm inffiicit iufiam,fiÙ dat pcdmarn,

DE IVRAMEMTO ET FI DE SERVAMDA PVlt;?

BUGA,

De feaitudiuc Catholicac Conner#* fationis, N.

S'Y*'Mdi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confuetudinemfiinditui euitdte, quid udl

ttitanda. precepM in bdc pdrte contrditis , domino in euditgelio prohibente,Dico inquit uobis ,nolite omnino iurdre,ne» qiper terrdm,nec^ per cdput, niq; per dliudc^uidcun^, iit duttijf ftrmo isefier efi eft^n non Oc.

Libro VI. Q.uæftfon«fn fupcr Iofue,Q.uæft.Xm.

Qi^eripoteßquomodoiurdtioneinferudnddmcre^ lofuc.9. didertnt effe Hebrei G abdonitis , quibus itd iurauerant tdnq de lognqud terra uenientibiis, ficut lUi mentitiße^ Qn^, ratio rdnt.Sciebdnt enim fe debeüdndos fi cognitum effet He=i hd*’gibao-breis 'tnedterrdeoshdbitdre,qudmpromiffiim ßerant

A I n f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcjitutn fcf

dbhdbitdntibusrecepcuri,f'letientibuserg) quod de lo= uauctunt. gnqud terrd ad eos ueniffent iureuterut eis ifrahelite.Po ßed uero quam co^uerunc ibieos hdbitdre,ubi ontnes t quos muenerdnt,fecundum dei preceptum debeUare 'oa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

portebdt,nolebdnt tarnen ßan^eiurdtioneiUi Pt licet eos mentitos effe didiciffenti pdrcere nuluerunt iurado» nis cduffdjcum poffent utiq,- dicere,fe tantirm Ulis iuraf» fe,quos eos effe erediderdnt,id eß,de longnquo uenien^ tes. Cum uero aliud cognouerunt,preceptum circa cos domini impleiidimerat ,ut ficuti ceteri expugnaren-tur. 'Deus dutem hoc adprobduit,nee parcenttbus fucce=i fuit,qudmuis eum non interrogcff(nt,qui nam illi effent i ' ■ O' idea eos iHißllereudlui/fent,unde non importune u^ tiq; credendi funt, O'fifidlere homines, pro fud faluto uoluerunt,non tdmenßlladter deum timuiff: 'tn poptt» lo eius, proptercd nec fuccenfuit dominus iurantibus, aut parcentibus,ut poflea Gabaoniti^ ipfos tant/ populi fui homines de domo Sdul uindicduerit,ficut regnorum o/kiidit hifioria. Et quonidin iurdtioßcferudta efl qua» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 1^:

uis in hominibus,qui mentitifunt,ut ad clemeiuidinfen» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

tentidfleileretur,uendißlicuitdeo. N.tittfiecontrd^ rioiurdjfiiicdliqiiosfe interß/hifos,quos Gabdonitat in terrd promijfionis effe putduiffent, Et pofkd didicif ‘ fenteoseffe abiildterrdextrdneos,0' delongnquodd fe ttenißc,nicdo moJo arbitrandum eß, quod eos effent bai’ nvcrfe iebeHdturicduffdiurationis (mplende,Cunpropter ip fam pdrcendi cleinentidmfdnflusDdHid,etidpoßuer» facit. bd,quibus fe Nabdl interß/lurum eße iurauerat utiqs fci : ens quem fiierdt inter ß/lurus, pdrcere mcduit, nec in re duriore 'implere iurdmeiitum,md'ns deo pldcere exiß=‘ mans, fed quod ira perturbdtiis,dd nocendum iurduerdt non faeciffet, quam fi per fceciffet.

Libro XIX. Contra Fauftum. Cap.XXIU.

Peierare graue peccatum eß,noniurdre dutem, fi» ? cut uerum iurdre,nullum peccatum eß,ßd longus remo gtiue pcc* tuseß 'dßtlfum iurdndo,qui nec iurdre confueuit,quant qui uerum iurare procliuis eß,mdluit nos dominus, O' rare non eft noniurdntes,nonrecedere d uero,qudm ueru lurantes propinqudreperiurio. Itdcj^O' Apofklusin fermoni» bus,quos hdbuiffe ndrrdtur,nunq iurduit, ne iurdndf^co fuetudinealiquando,uelnefcius inperiurium laberetur. In fcripturis dutem ubi eß confiderntio maior atefi pro» penfior,pluribuslocisiurdffe repcritur ,nequifqputa» ret etiam uerum iurdndo peccdri ,fed potius intelligeret humdne ßdglitdtis corda^on iurdndo totius a periu» rioconferudri O'c,

V 4 cap.

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DE IVRAMENTIS ET FiDE SERVANDA PVBLICA.

Cap XXV

Osji non sicut in iurdniojeOiim ijut uerunt iurdt propin^udt n “óngTï p(riurio,undelonff tâgt;eft,quiomnini)twiurdt, etquÂ== pcr.urioab uif iMit peccet,qiü ueriMiurdt,remuior tunun d pec^

’ CM ell,quinon iurdt. Vnde ddntoniao non iurandi» coiifcrudtio e/i à peccdtoptriurij,

Poflidonius in uita Auguftinû Cap.xxy.

Ciwrt Aug^no femptr clericijtM, ttidm domo dc menfd,fumptdgt;ut^ contumbut dlebdnturz^ ucfctbdntur Aiiwftin » ^tnequifqificiliiurdtioneetidmdd periurumdecidijjit fins’lurart» (3quot; 'm ccclcfid p oputo pr£dicdbdt,Cf‘ fuof 'tt^tucrdt, ne priifino'ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iurdret,necddmodicumquidem.Quôdfiprolap^

puniuit. fuifi(ijj'et,uttdmdefldtutii pcrdebdtportionem.Nume* rut enim erdt/uit fecum cÔmonntibut O’ coniüudnti^ but poculorum preflxut.

, IrtPfalmuni. ClX.

Iurduitdominus,0'nonpaenittbiteum,tu etfdcer^ MifthcJ, f dorinitiernUn[(cuttduinordinem fAdchizcdech. lu^ rduiter^ donünut. Quid e/l iurduit dominut f Erg) domruif turiü,qui prohibet hominet d iurdndofAn ßr-^ te ideo md^t honùnem prohibet d iurdndo,ne in periu^ riumproldbdtur,et ideodeui md'gt iurdt^uid non po^t teßejjeperiurut f Homo enim qui per confuetudinem iurdtidi poteß lin^udm in periurium proUbi^bene pro^i hibetur inrdre.Tditto enim lon^ut eritd periurio,qudi critlonge d iurdndo. Qt^ienmiurdt homo,ß^um

tu,Il promif rdre non potefi:,quid omnino non iurdt.Curer^ no iu^ flri'naincL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iurdmentum promiffioniî

«um. e/î firrnd-nentum ? iurdt ontnino. Qi^id er^ tußcit eu

iurdt ? tefidrit deu,Hoc eft iurure deum tefitiri ,Et zi/fo molefiuin nedd dliqudm/dlfiatemtefientddhibedt deu. Si er^ tu iurdndo tejhrit deum,cur er^ non O’ deut, iurdndote/kturfeipfumfviuoe^dicitdominât,iurd-»

’ tio dei e(l, Sic iurduit de femine Abrdhte:Viuo cg) dicit do’ninut. Quonunt dudifti uocem medrn.O' non peper ciftifilio tuo unieopropter me.nißbenediceni benedicd te. O’ imptendo,implebo fernen tuum ,ßcut ß^mt cali, O’ ßcut drendm,que eß dd Idbium mdrit,O‘ benedicen tur'm femine tuo omnet ffntes»^ quot;Et fernem Abrtdte quid Gaitu’ fgßf chrifiut.lUe fernem Abrdh^t,dccipienecdrnem de

femine Abrtdje, erit fdeerdot 'm eternum fecundum or dinem A\ekhizedech, de fteerdotio fecundum ordinem lAelchizedech,iurduit dominut,O’ non paenitebit eum.

Ad Hilarium, Epiftola. LXXXIX.

Iiiwtio cigt; nbsp;nbsp;iurdtionem edue qudntum potet, Uieliut quippe nec

uerum iurdtur,qudm iurdndi confuetudine ,O’in per» iurium fepe cdditur,et femper periurio propinqudtur, Sed iHi qudntii dliquot dudiuieoru,quidßt iurdrepror» fut ignordnt. PutMt enim fe non iurdre, qudjtdo more hdbent,fcit deut,O’teflit eß deut,O’tefltm deum inuo (0 fuper dnimdm medm,quid non diatur per deum, O’ quidtilinreperiunturindpûfkloPdulo. Sed etîdmilU ubi contrd eot muena eß,qudm conßtentureffe iurdti» onem, ubiditApoflolut; Qÿotidie moriorperueßrdm Corin,)/ gloridmßdtret qudm hdbeo m Chrißo ïëfu domino no» ßro.in grinds enim codicibut reperitur effe omnino hSc iurdtionem,ue quit 'm Idtitu, lingud, hoeße mteBigtt di lt;fium,pcr ueflrdm gloridm,quomodo diébim eß per me um dduentum iterum dd uot,0' multi finülid, ubi dici» tur per dliquid,O’ non eß iurdtio. Sed non ideo,quid ’m fuitliterit iurduitApoßDlut,uirinßrmiateßrmi/ßm»t ludut nobit debeteßi iurdtio .Mulio en'tmtutiut (utdi» Pe^atim XI )ciudntum dd not dtttnet,nuno iurdmut, ut fit 'm ore

n n n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C' . , nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, rum lurart,

noßro,eß eß,non noti^icut dominât monet.î^on quid fed laiium peccdtii eß uerum turdre,fed quidgrtuiiffimu eß peced» turnßdfum iurdre,quo citiutcddit qui cofueuit iurdre. ptccatum.

Libro L Dc c/uitacedef.

Cap. XV.

H-dbenfRorndni decdptiuitdte reli^Onitcdußdetid De fid« frr ßonte tolerdndd,et 'm fuit pr^ecldrit uirit nobilißimum exemplum. Mdreut Attiliut,P.egulut hnperdtorpopu «ijTimum li R.omanicdptiuutdpudCdrthd^nenfet(iiit,Qtiicum mdllentd S.omdniifuotreddi,qudineorumtenere cdp tiuot,dd hoc impetrddum etidm ißim prdfcipue Regit» lum cum ledits fuit Rontdm miferunt, print iurdtione conßriihim,ß quod uolebditt mininu peregißent,redi» turum eße Cdrthd^nem, Pererrexitilie,dtc^ m SeoAtu contrdrid perfudßt,quonidin non drbitrdbdtur utile eß fe Romdnereipublicsnwtirecdptiuit.Necpoßhdne perfudfionem i fuis,dd haßet redire compulfut eß, Sei quid iurduerdt id ßonte impleuit, Atidieum ex cog,a» tit dtqgt;, horrendii crucidtibiit necduerunt.ïnciufum qp» Atroefff? » pediiguflo lignodfbiflireco^etur,fldH'KqtUndiqidc» •quot;«'quot;g“'“* cHtißimisconßxo,utfe’tnnulldm eiutpdrtem mic««asgt;'quot;°”'’* ret Jine poenit dttrocißtmis,etid uigldndo pere merut. A^erito certe Iduddnt uirtutem,tim nugnd infalictdte ntdiorem. Et per deot iUc iurduerdt, quorum pro cultu prohibito hdt generi humdno dddet ißi opindntur inßi» ^■Quier^ proptered colebdntur,ut ißum uitdproße rd redderenc,fi uetu iurdiiti hdt irro^ri pandt feu uo» luere,feupermifere, Quidperiuro grduiut irdtißcere potuerütiSed cur rdiiotitidtioni medm no poiitit dd u» truq: cocludd ? Dcor certe fic iUe coluit,ut ;ppter iurit» iurdndtßde,nec renuneret in pdtrid, nec inde quolibet ire, fed dd fuot dcerrimot inimicot redire minime dubi» tiret,Hoc fi huic uitte utile exißmdbdt,cUiut tum horré du exitit meruit,proculdubioß[lebdtur.Suo qutppe do» cuit exemplo,nihil deot dd ifld tempor^dem /alicitttê fuis prodeßecultoribut,qUdndoqde iüe toru deditut cul tui,et ui^t,et cdptiuiit dbduJhit eß, et qd noluit diiter qudm p eot iurduerdtßcere,nouodc print indudito,tii» miuq^ horibilifupplitii generecrucidtut,extinäuteß,ß dutè cultut deürü,poß hdc uitS uelutmercedë reddit foe licititê, cur cdlünidtur tepibut Chriß'dnis, ideo dicetet urbi dccidiße SU cdUmiate, qd deot fuos cotere deßtit

(tmpotuerib


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DE IVRAMENTIS ET FIDE SERVANDA PVBLICA,

CXIX

twM fgt;otuerit etidtn iüos dili^ntiffim: colcns,tlt;tm infxe ,• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lix fieri lt;iudm iUe Re^iluffiiitfiJifi ßrtt contrd clariß

pnum ueriatem,a,ntA quif^ dementia mir£ caciatis ob nititur,ut contendere audeat, uniuerßm ciuitatem deos colentem infœlicem ejfenonfgt;off'e,unumuerohontinent paffe, quod uidelicetpotentiadeorum fuorum, multos poaus fit idoneaconferuare,quam fingulos,cum nudtii^ tudoconfktexßn^lis. siautemdicunt tàarcum Res g«/tt»n etiam in iUa captiuiate iHisq^ cruciaübus cor pos ris animi uirtut£ beat um effe potuijfe, utrtM potua ues ra qult;eratur,qua beaa poffit effe ciuitas. Neg} enim as liunde beata ciuitas,aliunde homo,cum almd ciuitas non fit,guàmconcurs hontinum nudtitudo. Quatnobrë lio^ dum interim dif}gt;uto,gualts in dlo Re^alo uirtusßerit, fuß^tcit nunc quod if io nobiliffimo exempla co^ntur fi teri,non propter corporis bonA,uel earum rerum, quje Qinnia ml extr'infecushominiaccidunt,colendos deos,quandoquis

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus maluit,quam deos,per quos

lus, quam iurauit offenderc. Sed quid fàciemus hominibus,qui glo dl fraiionc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^m ft habuiffeciuem,qualem timent habere cis

otfVr.derc deca.


uiatem? Quod ß non timent,tale er^ aliquid quale acs cidit Regulo,etLiin ciuitati tarn dili^nter,qu'am ilk des os colenti accidere potuiffe ßteantur,^^ Chrifiianis terns portbus noncalumnietitur. Verum quia deillis Chrifds ams,orta quatfUo eß,qui etiam capitui duSi funt, hoc ins tueantur,zr aceant,quifaluberrimie reiiÿoni, ex bine mpudenter,atg,-imprudmterilludunt,quiafi dijs eoru probro nonfiitt,quod attendiffiinus cidtor iUorum,dum eis iurifiurandifidem feruaret,patria caruit,dum aliam non haberet,Captiuusgi apud hofies,per lon^in tnortè, fuplicio nou£ crudelitatis occifits efl,midto minus nos me criminandS efl Chrißianu in captiuitate facratorum fuorum, qui fupernam patriam ueracifide expeëhlns humilitate no deferit,qui j:gt;pter eos tarn humiliter uenit: altiffimus,pr£ferti'quos nullius militarispotefhitis,uel talus miUtue iura caftringunt,ipfum hoflè ferre fupatu.

tes,etiam mfuisfedibus peregrines effe nouerunt, Cap. XXIIIl. Eodem libro.

Proinde Regulus feruauit,et fub Cartha^nenßum dominationcpatientiam,^^in Romanorumdikßionc dîn-hg'ionc conjhntiam,n£cuifhtmiaiferens corpus ab hofhbus, «fc idhoiusrc inuifiunt animum à ciuibus. Necquodfeoecidere nos nuauit Kc , .

lt;uius. luityUit£huMJifnorc focciL üocprobduit^cu/tncdulJj, promfft lurifgi iurandi ad eofdem hoftes,quosgrauius in Senatu uerbis,qudm in beüo armis offenderat,fine ul la dubititione remeauit G“c.

Eodem Capite in fine,

Porrofißrbjfitni CTpr^clarifftmi uiri terrent pat trias definfores,deorumg; licet fàflorum, non amen fils ( nbsp;nbsp;Hicescultor es,fed ueracifftmi etiam iuratores, qui hofks

uidosmoreac iure bellt firire potuerunt, hi ab hofhbus ,C;gt;riftnni uidt fe ipfos firtrenolueruns,etcu mortem minime flrs twÄ^hüfti ittidaren{,uiihres tarnen dominos firre,quameamfibi bus, iiibiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwgif Chriftiani uerumdeti

colentes,C!‘ fupernc patriefuffirantes ab hocfitcinore vatMites temperabunt,fi eos diuina diljgt;ofitio,uel probandos, «ei wnui tok nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus hofhbus fubiu^uerit,guos in ilht

Libro III, Cap. IL

Vnde en'im coniuratio Catilin£ in tanta tamg; cors rupta ciuitate,habuit etiam eorumgrandem copid,quos manus atg; I'mgia periurio,aut fanguine ciuili alcbat f Quidenimaliud totiens Senatorescorrupti in iuditifs, luribif net totiens populus in fuffragi)s,uel in quibufg^ cauffis, qu£ “/quot;fcœ'îé’rf apudeum condombus affbantur,mfi etiam peierandotyus m«u pfccdfciittt f Niim corruptiffimis moribus ad hoc masius proHberen rädi fer uabatur antiquitus,no ut à feeder ibus mctu relis mr,reivte ^nisprohiberetur,Sedutperiuriaquo^fcceleribusc£ nt fcaierM teris adderentur.

E0demlibr0.C3p.XX,

Sed in his omnibus bellipunici fecundi rrwlis, nihil miferabilius ac miferabili querela dignius, quÀm exitis urn Saguntinoriim flit.Hiec quippe Hiflaniaciuitas as^a miciffima populi Romani ,dumeidêpopulo fidem fers pi““. uat,euerfa eft. Hine enim Hanibalfrado foedere R oma norum cauffas quxfiuflquibus eos irritaret ad bellum. Saguntum er^ flrociter obßdebat.Quodubi Romtan ditum eft, mtffi funtlegttiad Hannibalem,ut ab eius ob fidionedifcederct. Contempti Cartha^nempergunt, quiierimoniamg; deponunt fideris ruptifinftdog; nagis tio Romain redeiit. Divm h£ morte a^ntur,mifera ilia ciuitas opulentiffima,futerdpublicte Romaiiteg; chas riffma,ocbiuoacel nono 'a pcenis menfe deleta eft. Cuius interitu legere,quanto ma.^s fcribcre horroris eft,Rres uitcr timen eum commemorabo,ad rem quippe, qua as ^tur multum pertinct. Primo flmecontabuit, Nam es tiam fuorumcadaueribus anonnuUis pafliperhibetur. Deinde ßffa omnium rerum,ne foltern coptiua in manus HÔnibalisperueniret,inÿmtemro^m publice ftruxit, in quern ardètemfirro etiamtrueidatos omnes fe fuofs gimiferunt. Hie aliquid o^entHeUuones atg; nebus Iones facrifieiorum adipibus inhiantes, CT flllatium dis uinationum calignedecipientes,hie aliquid a^ent, Si ciuitatipopuli RomaniamiciffimcfubuenirentfCJ'fidei conferuatione pereuntem perire non finerent. Ipfi utiqk medij prxfiterunticum Romante rd publictC interie^ fadere copulata eft.Cufkdiens ita^ fideliter,quod ip fis preßdibus placito iunxerat,fide uinxeratfiurationc cos ftrinxerat, à perfido obftffa', oppreffa,confuinpta eft, Siipfldgtempeftiteatgifùlminibus Hänibolem pofka Romanis proximum manibus terruerunt longeg^ mis ferunt,tunc primum tde aliquid fticerent,audeo quippe dieere', honeßius illos pro amicis Romanorum ideo pes riclitantibus,ne Romanis flan^ent fidem, cr mils lam opem tunchabentibus,quoin pro ipfisRomanis,qui pro fe pugnabant atg} aduerfus HÓnibalem,opHÏenti e» rant,potuiffetempefatefeutre. Sier^ tutores effent Ro))Mnlt;efaelieitatit et gloriie,tam grauem ab ea crimS

SaÿtntiM


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DE IVRAMENTIS ET FIDE SERVANDA PVBLICA.

Sdguntinje cdîdnûtintis iiuerttrent,'Nûc uero qMmflulte crediturtdijs iUk delinfüribitiKorMm uiéhre Hännibd^ k non perijffe,ciùi Sdgttntinie urbi non pôtuerunt,ne pro tiufperiret dmicitid/ubucnire.Si Sdguntiitorum Chri^ flidnus popului eUet,(JhtiitKmodidli(juid,prû fide es uin^licd pdteretur,qudmqfeipfi,necfêrro,necigmbM corrupijje(,fed tumOnfi pro fide eudn^licd excidium f pdterèafr,id /fie pdteretur ,qudin Chriftü crediderdt, nonmércede breuijfimi tempor is, fed leternitdtis imttrs minAte potiretur. Pro ifiis dutein dijiqui proptered cos li perhibentur,proptered cokndi requiruntur,ut hdrti/ni ldbentiu/mdt(j;trdnfeuntium rerum fxlicitds tutu, fiti quid nobis defènfores et excufdtores eorunt de Sd^ntis gt;nbsp;nis pereuntAus re/fiondebuiit, nifi quôd de iüo P.egulo extin^iPloc quippe interefi, quid üle unus homo,hiec toaciuitds,utriufq; tumen inter itus cduffd conferudtio fideifùit. Proptà-hdncenimdd hofiesjamp; redire iTlé , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolait.et tioîuit ifid trcuifire, Conferlidtd efg) proiiocdt

deoruni irdm fidcs An pojjunt Ct^dijs propitifi peris re,non folim quiq^ homines.uerumetidm integrdciuias tesiutrumnolunteh§iitt.Sienimfideiferudt£irdfcuns tur iüi difiqu^rdnt per fi des d quibus coldntur,Si dutein tddm Olis propitijs multis grduibusq^ crucidtibus dfiiis (H,inter ire homines ciuiàtefqjpoffünt^nuUofi-ucîufas licitdtis huias coluntur. Défindnt iÿturfiiccenfere,qui fdcriS deoruni fuortvm perditis,fe infaliceS efife putint. Pofient enim illis non folunt mdnenttbiiS,uerumettdmß uentibuS non ficut modo de'miferio murmurdre, fed fis eut tue Ké^tus,et Sdguntini excrucidti,horribiliter etis impenitusinterirè.

Libro XVI. Cap.XXXIL

ßeiiiintid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quid duteineftdeiueriuerdcifij; iurdtio nifipros

jiKtcplti'o confirmdtio, CT mfideliivm qu£ddm increpdtio.

Libro.XXII. Cap. VL

An Sigun/ Vndemèrito qu£ritur,utrum reüe facerint Sdgtin-d ccrinîftamp; qudndouniuérfdnifudm ciuitdiemmterire mdlues tuas oeçi' runt,qUdmfidentlrdn^re,qudm cum ipfd È.onu,nA res publicd tenebdntuŸ. ïn quo fuoIduddntur db oms nibus terreniè rei publics ciuibttS.Sed hij quontodo huic di/fiutdtioni pojfient obèdire non uideo,vbi dicitur nuis lum fufeipiendum effe bcüum,nifi dut ,pfide dut^p fdlus te. Nec dicitur,fi inunumfimulpericulum,itd duo ijh concurrerint,ut teneri dlterum fine dlterius dntijfione non poffit,quid fit potius eli^ndum, Profiôh enm Sds guntini,fi fdîutem eli^rent,fides eisßerdt deferenddß fides tenendd,dmittendd utiq^ fdlus,ficut CT ßihtm ejl. Sdlus dutem ciuitdtis dei tdlis eft,ut cum fide dc per fids teueri,uel potius dequiripofifit ,fide dutem perditu dd ik'ffius ifJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucnire nonpoffit. QU£co^tdtio firmiffis

b lupcr cigt; nü dc pdtientiffiini cordis,mtdc tunros mdrtyres facit, re poteft, qu^igjfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem hdbuit,uel hdberc potuit,quds

do efl: deus creditus RonuduS.

Libro, L Defermoncdominiirt Monte» R»’

Audiflis quid diäum eft dntiquis. Non periurdttf reddeS dutem dno iurdnicnsum tttum,eff dutem dico utis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

bis non iurdreomnind,neqgt;per cxlu,quid thronus dei efi:,neq- per terrdm,quid ßdbeüum efl: pedum eius,neqf per Hierofolimdm,quid ciuitds efl mdgni re^s,neqi per cdput tuum iurdueris,quid non potesßcere cdpiHum us num dlbum dut nigrum. Sitdutem ferma uefler,efl eft, non non,quód dutè dinplius eft d m«lo eft. ïufttid Phd» rifeorum,eft non periurdre,hdncconfirntdt, qui uetdt iurdre,quódp(rtinetdd iufiitidmregnicalorum. Sicut enimßlfum loqui non poteft,qui non lóquitur,fic pers iurdre non poteft,qui non iurdt, fed tdmen quonis dm iurdt, qui ddhibet teßm DE VM , diligenter „on” quot;te», confiderdndum eft hoe cdpitulum,necontrdprlt;£ceptum domini, Apoftclus fxcifte uidedtur,qui fiepehoc modo

I iurduiteii dicit. Qji£ dutem fcribouobiseccecordm Cabtas ». dco,quidnonmcn[ior.P.titerum,deus CTpdter demini ï.Coi.it, noftriïëfu Chrtfti,qui eft benedióhis m(kculd feit,quid non mentior.Tdle eft etidm iüud. Teftis enim miki eft Roman. (. deus,cuiferuio in ffiiritu meo,ln eudgelio filij eius,quos modo fine internUfflone memoridm ueftri ßcio femper inordtiombus nKis,Nifißrte quis diedt tune cduendï effe iurdtionë cum p dliquid dicitur,quód iurdtur, ut no iurduerit,quid no n dixit per deum,fed dixit teftis eft mi hi deus. Ridiculum eft hoe putire,Tdmen propter cos tëciofos,dut multum tdrdioresne dliquid intereffe quis putet,fcidtetidmhocmodoiurdlfeApoftolumdicentem.

Quotidie^morior perueftrdmgloridm. Qtiodnequis ° êxiftmet itd diéhim tdnq fi diceretur, Veftrd glorid me füccitquottidie mori,ficut dicitur,per illius ntdgifleriu doihisßihts eft,id eft,itlius ntd^ßrioßäum eft,ut ps ßäe doceretur,gr£cdexempldrid dijuAcdnt, in quibus fcriptum eft,quod non nifi d iurdnte dicitur, Ud er^ inteüiÿturpr£cepilftneiuretur,nequifq ft cut bonunt dppetdt,iufiurdndum,CT djftduitdte iurdudi, dd perius rium per confuetudinem deldbdtur, Qjidpropter qui inteUiQt,noninbonis,fedinneeeffdrijs iurdtionemhds j^needn»» benddm,refiendt fe qudntum poteft, ut non ed utdtur, t' , nifi neceffitdte. Cum uides pigros effe homines dd cres dendum,quèd eis utile eft credere,nift iurdtionefirmens tur. Ad hoc itdq-pertinet,quódftc dicitur ftt dutem fer mouefter,efteft,nonnon. Hoc bonum eft amp;nbsp;dppetens dum,'^uod dutem dmplius eft^À mdlo eft,id eft, fi iurdre co^istfeids denecejfttdte uenire infirmitdtis eorum, quibusdUquidfuddeS. Qu£ infirmitds utiq; malum eft,unde nos quotidie liberari depr£cdM{tr cu dieimiiS, liberdnosdmalo. ltdq- non dixit,quod dutem amplius Mattfici.rf eft,malum eft,tu dUtem non malum ßcis, qui bene Utes ris iurdtionë,qu£ CT fi non bona, tdmen neceftarid eft, i maio eft Ut dlteri perfuddeas,quid utiliter perfuddeds,fcd à male eft,iüius cuius mfirmitdteiurdrecogeris. Sed nemo nos Uit,nifi qui expertuS ell,qua fit difficile CT cofuetudinc iuradi extinguere,CTnuq temere ßcere, quod nonunq fdetre neceffitdS coigt.Qtseri dutem poteft cu diceretur

E^dutettt


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DE IVRAMENTIS ET FIDE SERVANDA PVBLICA.

CXX

Èg) dtticm dico ùobK, non iunre omnino,cur additum fit, neq; ptr ccelumyquU thronuf dà efl, ÇX cattru ufcj} Ad id quôd diéhim €jl,neq; per cAput tuum. Credo pro^ ptered^quia non puntbdnt lucLei fe teneri iure iurdndo. Si per ilÎA iurdjJentyGr quoniint Audierdnt,Reddes Au= tem domino luiiurAndum tuum,non fe puabditt domino debere iufiurdudum,fi per coelum,dut trrrdm,dut p Hie# rofolimam^dut per cdput fuum iurdrtnt, quôd non uif tio prtecipientis, fed illis mule intelli^nttbus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,

1«^ domi w docet nihil effe am uile in credtaris dei,ut per hoc quifq,- periurdndu,mdrbitretur,quindo d fuin^ mis uf(^ dd mfimd diuinA prouidentid credu regrentur incipiens Àthronodeifufq^dd cdpillumdlbumdut ni^ grum. Ncç;perecelum mquit,quidthronits deief, «e» per terram,qnid fcdbellum pedum eins eP:,ideft, cum iurds per cœltm dut terrdm,non te drbitreris non debe^ re domino iufiurdndum tuum,quid per eum iurdre con^ uinceris cuius cceltm thronus eft,C^ cuius fcdbellum .tr rd e{l,nei^ per liierofolimdm,quid ciuitds ejl mugni re~ ^s melius qu 'dm (i diceret med,cum ami hoc dixi/fe in» tedigitur. Et quid ipfe utiq^ dominus ejl, domino iufiu-» rdndtvm debet,qui per UierofoUmdm iurdt: i-ieq; per Cdput tuumiurdueris, Quidenimpoterdtquifp nidgs Ad fe pertir,ere drbitrdri,qud cdput fudm:Sed quomodo nojirum eß,ubipotejidtemßxiedi unius cdpilli dügt;i dut nigri nonhdbemus ? Ertjodebetdeoiufiurdnd'Mninef-^ fidjüiter tenentiomnid CT ubilt;^ pr£fenti. Quifquis etb dm per Cdput fuum iurdre uoluerit ,C^hincett4m cdete^

rd mte!liguntur,qu£ omnid utiq^ did non poterdnt ,ß^ cut iüud quód comemorduimus dida db Apoßoio.Qni^ vCotih i; P^*quot; fttßrdmgloridmmorior. Quam iurdtionem ut domino fe debere oßnderet, dddidit, qudm hdbeo in C!}rißolefu,uerumamenpropter cdrnAlesdico notion portet opinAri,quód diéîum eß calim thronus dei, CT terrd fcdbeUum pedum eius,quid fic hdbedt,dcus collo» cda membrd in coelo CT in terrd, ut nos cum fedemus, fed iHd fedes dei iuditia ßgmficdt.Et quonidin 'm hoc u» niuerfo mundi corpore mdximdm ßeciein coelum hd» bedt CT terrd minimd,anq prlt;efentiorßt exceUenti pul chritudini uis diuinA,lAinimd ueroordinct inextremis Atlt;^ infimis,federe 'm coelo dicitur terrdma cdlcdre.

Deuerbisbeatilacobi Apoftoli, A nte omnia nolite iurare ôic.

Sermo,XXVIlI.

Iicobi' f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ppi’wa leflio,qu£ nobis hodie reciaa eß,dpoßpli Id

cobioblda nobis eßdd dißerendum,etquiddinmodo in . difliii,lntentos enim nosfaecit, admonens dnte omnid ne

iuretis.Dißicilis qu^ßo eß.Hoc pecedtum quem no re^ umtenedt,ßiurdre peccdtum eßt Nlt;tw periwriumpec» cdtum eße,ZT grande peqcdtum nemo dubiat,fed no dit ApoßDlus,de cuius lebiione t)-dihgt;nus,dnte omnid frd^ tres mei nolite periurdre,fed nolite iurdre. Preeeeßit e= Mitrtici.j- tidmipßusdominilefuChriß ineudnglio ßmilis dd^

tnonitio.Audißs inquit quid diäii eß dntiquis,non per

iurdbis,e^ dutem dico uobis,nolite iurdre,ne^- perccei^ lum,quid fedes dei efl,neq; per terrdm,quid fcdbeüu pe^ dum eius eß : Heq^ per cdput tuum iurdbis, quid nö tibi eß poteßds,ßcere unum cdpiilum dlbum dut nigrum ,ßt dutë femno ueßr, eß eß, no no. Si quid dmplius d mdlo eß.Huic dominic£ ddmoniticnimemordaApofloli k) blio omnino ßccongruit,ut nihil dliud iußiße uidedtur, quid nidüus alius hoc dixit,qudm ide, qui per Apojklü dixitdnieomnidinquit frdtresmcfnoliteiurdre,neq; p calum ,neq; per terrdm,neq; dliud quodciinq; iurdmm= tum, Sit dueem fermo ueßr eß eß,non non,niß quid k ße dddiditdntc omnid, exquo multam facit imentos, duxitq^ dijficultdtem quitßoni.ïnuaiimus enim iurdß fe fdnßos,\urdße primitus ipfum dominumfm quo non des ipium eß omniiio peccdtum,lurduitdominus,CTnon poenite= bit eum,tu es fdeerdos inieternum, fecundum ordinem Aielchizedech. Aeternitdtem fdcerdotij filio cum iurd“ tioue promißt. Hdbesktidm,per memetipfum iurodo!‘ minus dicit. Et illud iurdtio efl,uiuo eg) dicit dominus. Qupmodo homo per deum,ßc deus per fenKtipfum,bio peccdtum iurdre, fed durum mdlum eß hoc dice-^ re,Etquonidm diximus deum iurdß'e ,qudm bkfplje^ mum eß hoc dicere ? Iurdt deus qui peccdtitm non hd-=-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatum

M. Non ejt cr^ pcccdtum îurdrc.jid mAfgs pcccdtitm lurarc fed

eß peierdre. Eorajfe qais dicdt non effe proponendum dc domino deo iurdtionis exemplum. Qeus enim efl,C!' firteilli folicompctitiurdrc,quinon poteß peierdre. Homines enimßdfum iurdiit,uelcumßllunc,uel cußl-s liltur.Aut putdt homo uerum eße quodßlfum eß,et te^ mere iurdt,diit feit uel putdtfdlfum. eße,et tdmen pro ue ro iurdt,et nihilomirtus tii cum fcelere iurdt. Difleuu du » tem ijh periurid,qu£duocomemordui.Fdciüum iurd^ re,qui uerum putdt eßc,pro quo iurdt,uerum putdt eß fe,C!' tdmen fdlfum eß.Hon ex dnimo ißd periurdt,fdU Utur,hoc pro uero hdbet quod fdlfum efl,uon pro re fdl fdfeiensiurdtionem interponit. Igt;ddliu,quödfeit fdl= fum eße,CT dicit uerum ejjë,et iurdt tdnq uerumßt, qd’ feit fdlfum eße,'Videtis qu'dm ißd deteßindoßt belud,et de rebus humetnisextermindnddiQui^ tntm hoc fiert uelitf Omnes homines tdlid deteßdntur, Fdc dlium,pu « tdt fdlfum eße,CT iurdttdnq uerumßt, CT/orfeuerum efl,uerbi grdtid ut inteüigttis,pluit in iüo loco,interrow gis hominc CT putdt non pluiße ,CT dd ne^tium ipß^ US competit,ut dicdt pluit,fed putdt non pluiße, dicitur

eifVerepluittVere CT iurdt, CT tdinen piuitibi,fed illenefcit,C^putdtnonpluiJfe,periurus eft, intereft, ^«ewttdmodKmuerbum proceddt exdniino.Rcd lingud mens (ca. nonfdcit,nifimens red. Quis eßdutem qui no fdUitur, ex fi noluitfdüere^Quis homo cui no furrepdt fdlldtidi Et tdmen iurdtio db ore no difcedit,ßequ;ntdtur,plurd funt plerumq^ iurdmentd qudm uerbd,Si difeutidt homo quotiès iuret per totum diem,totiens fe uulneret,quotiës glddio lingU£ ßridtet trdnfßgit,quis in Æo locus inue» futur fdnus i Quid er^ grduepeccdtum eflpeierdre, compendium


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•V

DE IVRAMENTIS ET FIDÉ SERVANDA PVBLICÄ,

compenJiunt tibi deckt fcripturd,noliiurdre^ Quid tibi diShrt{f[umhûmà,t(eruimiurci?'E.cccueriim iurd noti peccd!,ft ufrum iurcU non peccdi. Sed homo inter tena t (tones poßtui,cdrne innolutm, Cdlcdnsterrdmfubter^ Säpicn.p, rd,du»i corpus quid corrumpitur dggrdudtdninMin,et

dcprimit terrena inhdbiatio,fenfivm nuda cOÿantemt inter iftA mulatud inceraca^aa,uoldticd^ünieéiurdS Qtii uuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humdiids, qudndö non fubrepit tibii

V'periiiHo! tdljumeß:,popainreQoneß,l(tatist Vjïterg) loi tu:3.izQM' ffejje d pcriurio?iurdrenoii.Qt^ienimiurdtdlilt;iudf dcbcZ'°'* nbsp;nbsp;nbsp;tier uni iurdre poteß,iitti dutem non iurdt^nddtiunt

iurdrenun^potefli luret er^ deuS ([ui lurdt fecuruSt quem mbil ß.üit,ciuein nihil ld«t,ciuiomnino ßüere ig^ nordtjCiuid iwcßlli poteft. nbsp;nbsp;Cuni enitn iurdt ,fe ddhio

betteßetn. Quomodotuctmiurds^dunt ddhibes teßent. Sic ipfê cum iurdt ft ddhibet teßent. Tu qudndo ilium ddhibes teßemfirteluprdminddtiumtgt;iUM,dccipis in ud Fif^m iiix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iures er^,

tc' ntfiij-c jpfd cßdnpufHd. Periurium precipiHu eß. ajhibcns Qj^iiurdtiuxaeß^quiiioniurdtlonge eß,Peccdt CT ecpni^n'do ^’^^uiter,quißlßimii(rdtinon peccdt qui uerum iurdt, mini,110' Se4 necille pcccdt,qui oinnino noniurdt, Sed qui noniu irt'innä ßi' iiott peccdt,lotige eß i peccdto,qui dutem uerum iurdt no peccdt: Sed prope eß dd peccdtum,Vdc te dmbui ldreindlioloco,ubid purtedexterd ßdcioßd pt terrd, necußqdn^ißdspdtidris,d pniftris prctceps locus eß, ubieliÿsdtnhuldrel Super finem terne in Idbio prted^ pitißdn inde longe I Puto quid inde ton^. Sic qui et iu^ rdt in fine dmbuldt, ZJ“ dmbuldt pedibus infirntis, quid humdnis. Si offendpris deorfum is,fi Idpßtsßeris deor» donfiiiiini fiumis. Etquidteexcipitlperiurij pcend, Ér^uolebdt mr\r*c.''°quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iurdre,dudiconfilium dei,noli iurdre. Sipeccdtit

effet iunUioptec in ueteri le^diceretur, non periurdbis, LcMci.jyreddesdutemdominoiHfiurdndu tuuin.Uott enim pec^ cdtum prteciperetur nobis, Sed dit ttbt deus tuuS,ßiurd^ ueris non ddmndbo,fi uerum iurdueris no ddmndbo, fed tutnquid,ß noniurdueris ddinndbo iDuo funt inquit, qu£ non ddmndbo unq,Verdm iurdtionem, CT nulldm iurdtionènitddmno dUtem ßlfdin iurdtionem.Pdlfd iurd^ tio exitiofd eß,Verd iurdtio periculofd eß, nu^ iurdüo fecurd eß.Scio effe difficilem qUjeffoneni,etchdriatiué ßr£ßteorßmper iüdm uiaui,t^unc dUtetn cum die doo tninico débita reddedifermonis rcciareareddemleéiió diuinitus mihi inffintum effe credidi, utinde tTdihre. Hic me deus dicere uoluit,hinc uos dudire, Obfecro ne contemnetis,obfecro ut cor ßdbilidtis, lingu£ mobilia^ tes nuüetis.t^onßußrdeß oinnino, nonuocdtquodcü ’ edm,utdixiqu£ßoiiemfemperdeuiare uoluerim,lm= popa eß neceffiati me£,ut impoiidtur chdriati ueßr£. Äpoftoiut noueritis uerdin iurdtionem,non effepecedtunt, In^ txpe iiinz uenimtset ApoßolumPdulum iurdffe, Quotidiemo-i rior^per ueßrdin glóridmpdtres,qudm heieo in chri^ ßo lefu domino noßro,per ueßrdm gloridm iuriUio eß. Non enim pc dit,per ueßrdm gloridin morior,qudp ue^

ßrdglorid mefcxcit mori,quomodo pdiceret,per uenamp;t num mórtuus eß,per glddium mortuus eß, per beßdt mortuus eß,per ininficum mortuus eß,idßciente inimi=t co,ßcientegtddio,ßcieni!eueneno ZT fimilid, nonpedi^ xitperueßrdni gloridtn. Ambi^itdtem gr£cus ferma diffoluit. Et ne putemus eunt,per huntdndm glorid iu^ rdffe,qudm hdbeo in Chrißo ïèfu domino noßro. Et dlio loco iurdtio prorfus certd amp;expreffd. Teßem deum in uocofuperdnimdmmedm,quidpdrcens uobis nondum ueni Corinthum. Etdlio tocOdd(jdldthds,Qu£dutem feribo uobis,tcce cordm deo,quid uon mentiort Inten^ ditequefo ej'dduertite,ZTpnon tdm pldupbiliS ferma uobis pt ppopter dn^ßds qu£ßonisfi^is tdnten eß p dduifcerdueßrdperuenidt. Ecce iurduit Apofloltts.No uosßUdnSquinefcio quomodo uSlentei ipfds iurdtio^ nes difeernere uel potius non inteüign'e,dicunt non effe iurdtionein,qudndo dielt homo. Seit deus,teßis eü deus, Inuoco deum fuper dnimum medm uerum me dicere.ïn* uoeduit inquitdcum,teßemfcecit deum, Nunquid iurd^ uitlQtiih£edicuntnihil dliuduolunt,nipinuoedo} deo tejk mentiri. ltd ne uero quifquis es prdui cordis er per uerp,p diedS per deu,iurdspdicds teßis eß deus no iu^ rds ? Quid eßenimper deuin,nip teßs eß deuslAut qd eP,teßs eß deus nip per deumlQuideß dutem iurdre, nip ius reddere deo,quddo per deum iurds,Ius fkutt tuf reddere,qudndo per fdlutem tud iurdSjus plijs tuiS red^ dere,qudndo per filios tuos iurds l Q^od dutem ius de^ beinus fdluti noflr£,filijs noßris,deo noßro, nip chdri* tdtis,ueritdtis,zr non ßlptdtisi Mdxime dutem per deti cumpt,ipfd eß uerd iurdtio,quid ZT cum dicit quißq;, p medm fdlutem,fdlutem fudmdeo obli^t,qudndo dicit,p Qwp« n filios meos,oppignordt deo filios fuos,ut hoc uenidt in cd ' put eorum,quödexit de ore ippus,p uerum uerum, p nbsp;nbsp;nbsp;oWk

fdlfumfdlfum. Cumer'^ filios fuos,uelcdput fuum,uel nbsp;nbsp;‘’*®’

fdutem fudm,quifqi in iurdtionenomindns,quicquid no nundtobligdt deo,qudnta mdQs,qudndo peierdt,per ip^ fum deuml Timet enim fdlfum iurdre, per filiuin fuum, zr non timet fdlfum iurdre per deum fuum,ßrtdfffispoc dicens in dnimo fuo,timeo per filium meum, fdlfum iu* rdre ne moridtur,deiis dutem qui non moritur.Et fifdU fum per eum iuretur,quid mdU contingt ? Bene quidem dicit,nihil ntdli contiiigt deó,qudndo fdlfum iurds p den Sed contingtmdli multum tibi,quifdïlis proximum cui teßem ddhibes deum. Sed dliquid teßifilio tuo fdceres et dmico,uelproximo tiio,uelcuilibethomlni diceres,non faeci,zr tdngttres filio tuo cdpilt, quo teßefoceiß ZT di^ ceres,per huius fdiutem,quid non feed: Excldnaretßr» tefilij tuuS,fub pater nd nanu tremens,nectdmen patera ndmmdnum,feddiuindm tremens, nolipdter ,non tibi uilis ptfdlusmed,deum femperme inuocdß,e^ te uidi, foeeiß noli peierdre,te quidem hdbeo ffiutarc, fed plut amp;nbsp;tuum,zT meum timeo credcotem,fed quid deus, qua* do per eum iuras non tibi dicit, Eg) te uidi noli iurdre, foeeiß,fed times ne te ißocciddt,tutedntcoccidts.

Q^der^

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,DE IVRAMENTIS ET

QttW frg) non (licit,ego te uidi^putM quid non uidit ! Et ubi e/i qnod dicit:acui,acui,nunqnid femper taceboi Et tdmen plcruq^ dicif.ego te tttdi.Scddliter qudndo uindicdt in perinrium, fed non in omnes uindicdt,ideo hominet e^ ducantur dd exemplum. Ego fcio illemihi ftfum mrduit GT uiuit,ille hbi fdifum iurduit lt;0' uiuit, ßlfum iurduit et uiuitjille frlfum lurduit tu fùücris ^ßG^tu oculos hdberes unde mortem huius uideret ,ßGrtu in eo quod eft mori, cr non tnorinonßüerit,uidereshuimmortem-Etmodo intende fcripturdm,C^ ibi inuenies idcentem quern putds uiuentein.Quid pedibus dinbuldt, quid mdiubus contre» itnt, quid ccitlif uidet, G^ audit duribus, offitijs c£teris membrorum [dtif utitur, uiuentem putat, uiuit fed corpus eius:mortuA efl dutem dnima eiu5,mortuum eft quod me* lius efl,Vtuithdbitdculu/m,moe'tuui efihdbttdtor.Q^o» modo inquies cum uiuebdt corpus ,mortud efl dnima, cu corpus nonuiueretntßuiuificdtumdbammdfQuomodo ergo mortud efl dnima de qua uiuit corpusfAudi ergo O' dtfce-.Corpus hominis credturd Dei cfl, et dnima hominis Vi’tïani- credturd Dei efl. Dedinma Deus uiuificdt cdrnait,ipfdm

Xà «rpô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuißcdtdefeipfonondefeipfd.yitiergo

ns anima. corporK dnitud efl,uitd dnim£ deus efi. îAoritur corpus cum recedit dnima, moritur ergo anima cum recedit de* ttS.Recedit anima cum corpus percutiturgladio, pu* tas quia non recedit Deus,cum ipfa anima feritur periu* riot Videreuisquidmortuiiseß dequoloqueristLege Sap- J fcriptUram : Os qui mentitur ocadit animam. Sed tuprafentemdeumuloremputds. Si lüequt teiuratione ßlfd deceperit,continuo expiret. Si expiret ante oculos tuos,expirduitcaroipfiust Qtjideftexpirduitt Cdroi* pßus ftiritÜ quo uiuißcdbdtur eiecit,hoc eß,expirduit eX clufo ftiritu quo uiuebdt cdro. Peierauit,exclußt/firitit quo uiuebdt anima.Expirduit fed nefcis,expirduitfed no Hides. Carnem enim idccntem ßnc dtüma uides,dnimam ’ ntiferdm ßne deo uidere non potes. Crede ergo,ddhibeculosßdei. Nemo periurus impunitiis,prorfiis nemo cum itla eß pæitafiia. Si haberet in cubiciilofuotortorem cdr* nis punitus effet, habet in fecreto cordis fui tortorem cons fcienti£ fu£ G“ impunnitus uocaturtEt tarnen quid diets: 'Viuit,gdudet,luxuridtur, quimihimentiendolurauitt Qu,id efl quod me mittis ad inuißbilidtoiiid Gquot; ipfe deus per quem iurauit inuißbilis efl.iurauit per inuißbilemfi* ritur poena inuißbili. Sed uiuit inquit GT quodammodo fcdfet er budit luxurijs. Si hoc itaefi quod fcatetluxu* « riis,quod buüit luxurijs,Hermesfunt dnim£ mortu£ De* omnis homo prudent, qui tales luxuriantes periuros attendit,fana cordis olßfiu duertitfe,non unit intueri,no usflt uidere,non unit audire. Vndefe ißa fanitds duertit,ni ß quia putet anima mortua. Brewiirr erg» audite fratres jiKob.f mei,concluddmfermonem: Eigens m cordibus ueßris eu* ram fdlubrem,dnte omnia nolite iurare. Ciÿdre ante orna niatsi magnum eft ßcinus peierare,nuüa autem cutpa eß Vfr««t iurare,qiiare ante omnia nolite im-aretDebuit eni dteere ante omnid nolite peier are. Ante emnid,mquit,no*

EIDE SERVANDA PVBLICA. CXXI

iïte iurdre lurdre enim pei'os efl quant fùrdri. Jurdre pe* ius eft quam ddulterare. Non dico ßlßm iurdre, iurare dico,iurdre peius eft quam hominem occiderc ? Abßt ho* minemoccidere,fiirdri,adulTrdri, peccatuefl. Iurdre no efl peccdtum, fed falfum iurdrepeccdtum eft. Q^are er* g) ditte omaiatlfto uerbo quad ait : ante omnia cautos nos foecit aduerfus linguMi noftram. Ante omnia dif.ut atten datts pre ceterisatt uigdetis nefurrepat uobis coißitetudo iurandi. Tamq in ffeculo ita te pofuit contra te, ante ont* nia leuduit tefuper ceterd wtde te dttenduu. Conßderd e* nim te tir dre per Deum ,per Chriftum,occido iUum, GT h£c quotient per diem, quotieusperhoram {non dperis os,niß à tilt lurdttone. Noües ut diceret tibi ante omnid, ut te dduerf is confuetudinem 'uitentißimü redderet,ut o* mnid tua infticeres,omnes motus lingu£ tu£ diligentifti* mècuftodires ,effescHftos maUcofuetudinis tue.Ad cam conßrimffiidam dudi dnteomnia ■ Dormiebas pu»ggt;,dm te omnid ftinas admoueo.Qi^ideßante omnidiAnte om* nia uigild,dnte omnia intêtus efto.iurauimut et nos,pdf* ßm habuimiis ißam teterrimam confuetudinem GT morti* ßrdm.Dico chariti ueßr£,ex quo Deo feruireccepimas, Gr quantum ma'umßt in periurio uidimus,timuimtts ue^ hementer, GT ueternoßßima confuetudinem timoré frena uimus.ErenAtur,reßringitur,reßrifln languefcitjangue amust^za fcensemoritur, GT male confuetudini bona fuccedit. Dea diconfuem niq; non uobis dicimus,nos non iurdre. Si enim hoc dicU r quot;ftmaX mus meiuimur. Quantum ad me pertinet iuro,fed quan* turn mihi uidetur magna neeeßitate compußus. Cum ui* dero non mihi crede nißfdciam,G‘ ei qui mihi non credit, non expedire quod non credit,hdeperpenfarationeGJ“ conßderatione librdta. Ciwu magno timore dtco,coràtn Deo,dut teßis eß Dew, dut feit Chrtftus ßc ejfe in animo meo,Gr uideo quid plus eß, id eß,quid dmplius eft quant eft eft,non non.Sedhoc quad amplius eß à malo eft,G‘ ft non à malo iurdntis,a malo eft non credentis. Deiiiq; no dit:fi dmplius ßcit malus eft,Grßt in ore ueßro eft eft,n3 non,ß quit amplius ßicß malus eft,fed ßt in ore ueßro eß eft,non non,quod dutem dmplius eft,d malo eft fed quere cuius.Sed tdmen lt;üiud habethumanapeßima confuetudo. Et cum tibi creditur iuras,Gr cum nemo exigit iuras, cr horreiuibus hominibus iuras,non tacesiurandojuix esfa nus non peierando, Ntß ßrte putatis fratres, quid ß fd* ret Apoßotus Paulus. Credere ßbi Galatbas adderetiu* ratione GT diceret : Qg« autem ßribo uobis ecce corain Deo quid non mentior. Videbat ibi tos qui credebdnt, ui* debater alios qui non credebant.Er^ noli dicere non iu De exigea ro,ßßrteexigitur,amalo eßenimquod fdcis,fedillius qui exiÿt. Nam tu quo modo te purges no habes,quomo)gt; do fdtisfadas ne^tio quod inßat non inuenis. Sed aliud eft cum exigtur iurdtio,alit^d ctrm offertur,Gr hoc ipfum quod ofertur,dliud cum offertur non credenti,lt;diud cum uentildtur GT credettti.Te»u er^UnguamCr confuetudi nem quantum potes,non qitomodo quidam quando iUts di dtunuerun dicis,non aedo:nonfaccißi,non credo, Deut

X iudicet

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DE IVRAMENTIS ET FIDE SERVANDA PVBLICA.

iuJiect, iurd mihi. Et ipfê cjui exigit iurationem mukum i»terefl,ft nt[cit tUüßljam iitrAttt an feit. S i enim ncfcit, CX idto dicit : Jura mhi utjid» ei fiat, non audeo dicere 'noneffepeecatum,tamttihtimamitcntdtto eR. Siautem feit ewm fèdffe,!^ nouit fèdffe,uidit fèdjfe, tr eogit iurd lehomiddae^. llleenimfuoperitiriofcperimit,[edi(k manim 'mterßdentis expreßit O' prefit, Com Uero dliquKfœleratusfir dudit/iura fî wri tuhßi, iura (i non fœalhed} eo qui nefat anfoedt .iüelunc Chriftidno non licet iurare qnândoab ilJoexigitHriufiuraiidtm, non Id cetiurdre.Chriflianus [om no mihi licet,capta alc,dtierle trab lüojdtfiirtu’a iiiegotio dequoloquebard,uùfcealii dt ßbolaSjO inueniet eiMi mtlic! iurdntem,qui femel iu^ 'rartnoluitdfhm rrg» confueiudineiit (ottidianam crebra fine editfa tuiUo extorquente^nuOo de tuii uerbK dubitäte iurandi aaertiteductis^mputiitedUnguK ueßris,circua ciditt ab ore ue/lro. Sed confuet udo efi,folet did.Sclet dd dquando nondico? Hoc eSl ante omnia,Quid eil ante omnia ƒ Prte aeteris cautus eilo, plw ad hoc intentuf eflo quam ad alid.Mdior confuetudo maioran intenüonem fid tat,no reileuit confuetudo.Si de nutui aliquidßceref, ßdliui manui tuie imperares ne ßceret.Si pedibut atiquo tumdum effet pigritid retarditr, Excitdres te utfurgeret O' ires, litigudßdlitateni habet motusudo poßta eil, facile in lubrico lahitur. Quanto iUd citius o faciltua ma •■■■ uetur, tantotu aduerfiif lUam ßxus efk. Domabisßui~ glabis,uig!laiisfîumt'bis,tiniebisß Chrißantim te effeco gitdueris.iJam tantum mali habet iurdtio, ut qui lapides cclunt ttmeantfalfitm iiirare per lapides, tu no times deu priefentem.deum uiuentem,deumfeientem,deim manen» tem,deum incontemptorem uindicantem,Claudit iBe tein plum fuper lapident,O' it ad domum fMm,ipfe fuper deü ftaim ctaußttO tarne quando iüi dicitur,iura per louem, ptiièfcntis oculos timet. Etecce dicochdritatiueftra; ,0quot; füin lurat, qui per lapidemfalfum iurat,periuriu tß. Vnde hoc dico: pciuriis «ft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifoc fdlluntur. O' putdnt quid nihtl eil,

per quad iurdnt, non fecrimine teneri periutif. Prorfus periurus es,quid per idem quod fanilum putdt,falfum iu ras. Sedegp illumfdnâam nonputo. Sanüum putateui iurat. Non enim quiiodo iurat tibi iuras, aut lapidi iuras, ßd proximo iuras, Homini iuras ante ljpidem,fed nun^ quid non ante Deum l Non te audit lapis loquentem, fed punit te deus falkntemi Ante omnia ergoßaires met ob* fecro uos,tteßne edufa me deus hete loqui compulerit. Dico enim ante ipftm ,quod dixi mefape quteßone ißa de* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uit3ffe,timui ne monendo O'preecipiendo plus reos face*

,■ rem non audituros.Hodie autem plus timuine loqut reçu Conciufio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pariiuefttfruâus

' fudorishuiuemefßonines qui mihi dcclamauerunt. Cia* ment O' centra fe ne fallun lurent aduerfum fe,ß tot hoe mines quinte attemißime audierunt, attentißne adutrfus confuetudinem fua m, O' admoneant fe hodie cum addo* mosfuasuenerint, cum ccnfuetudinefuatn,id eiljapfum Ungute repetiuerint, admoneat proximus proxinium.

Hoc eil quod hodie audiuimus, hoc efi quod obßriiß ftt* mus.

DE DAEMONIBVS ET mi'raculis Magi'a et ualt;lt; riis fuftentadonibus*

In Euangcliumroanm'SjTra*» datu VII»

linmwidi ff iritits nouerant uenturum le/um chrißu, audierant ab angelis, audieram ex propheiis, O' ßiera-» banteumuentuium-Namßnonjferabans,wndeclamaHt rurt:Qüid nobis O tibi eitiVenißiantetempueperdere fcubwtdx ncs,lcmus quiaßsfaniliit Dei. 'Venturumfciebant,ftd fcnipus ignerabant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p«« ignoz’

Ibidcmpoftpaiica.

ringunten'tmffiritusmalt umbrasquafdam honoris ßbimetipßs, utßc dedpiant eos qui fequuntur Chrißum. res fuis «r V/ç adeo fratres mi, ut iBi ipß qui feducwitper I.gthi» ras,perprxcanuitionei,perm.'.ch!tuouiuainimici. Mis ciitift« feeant praedtionibus fuis nomen C hriß, qutd ta non pof* funtfeducere Chrifiianos ut dent uenenu,addut mellis ali* quam um, ut per id quoddulceeft,lateat quodanurum tß, O bibatur ad perniciê, ufq; adeo ut ego nouer'm ali* quo tempore illius palleati facerdetem feiere dicere,O'is pfepaUeatus Chrtßaiim efi.Vtquidhocfratresnißquia aliter non poffuntfeduciChrtßaniiNequeratiser^alis bi Chrißum, quam ubi fe uoluit pradicari Chrißui. Ef quomodo uohis uoluit pra'dicari,ßc iBiriii tenetc,ßc in cor dibusueßrisfcrtbw.Muruseßaduerfutcnjnesimpcms, mii penmr O' aduerfus omnes mßdias inimici Nolitt timcre,nec teufi tat tUe niß permi/fusßerit. Conßut lÜum nthil factre tuß permißut ßerit aut miffus. Mittitur tanquam angtlus mat lus àpo^fläte dominante Permittitur quando altquidpe* tit.Et hoc fratres non fit,niß utprobenturiuß,punian» turiniuß.Quid ergi ßna-f? ambulain domintto Deo tuo. Certus eßo quod te non unit pa‘i,n'o pateris, quod te per* intferitpati.Flagelli(m corrigpiuiseß,twnpoexadanman bs. Ad hcereditatem fupernam eriidimur,O' fla^Uari de* dignamur ?

Tradatu.XIII,

Nifm contra mirabdiarios ut ia dicam ißos, cautum me faecit Deus meus diecns: In nouißimis temporibus ex* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

urgpnt pfeudoprophetlt;e,facientes ßgM O' portena, ut inducant ft fieri poteß etiam eleßos,Ecce priedixiuobis. m«c.„ Ergocautos nos feedt /pon'us,quiO'miraculisdecipi non debemus. Ahquando enunO“ defertortrrretpro* uincia'em,fed utru in caßrsi ßt. O' aliquid ill; profit cha* raißer Ule in quo fignatus eß, hoc attendit qui terreri O“ feducinouult.Tcneainusergoumtatc ßatresmei,pre* ter unitatc O' qui facit tniroeu'a nihil eß. i n uniate atim eratpopulus i/raeßO'non faciebat miracula,prêter uni attmerant Magi Pharaonis,0'faciebantßmilia Moyfi. ExoJ.x Populus ifrad ut dixi non faciebat miracula,q erant falui apttd


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apud Deum, ([uî fîàebiini.M qui non ßcicbäiit { Petrui AÄ0.9 nbsp;nbsp;Apoftoltu rtfufcitduit mortuu,Simo Kdgtu fœdt multn.

Aâot.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjmid chrifHdni qui non poterdnt ßeere, nec q,

fÀciebdt Pctrut,nec quad ßciebdt Simon .Sed undo gdude bdndquid nomind eorum erdntfcripa in ccelo. Ndwcr redeuntibus difcipulu, dominm noftcr ïefus Chrifiui pro pterfidem Gentium hoc dit, Dixeruntenim gloridntts Luc. ’Pß difdpuU: Ecce domine in nonùne tuo etidm d^monid nobis (ubieSh funt. Bene quidem confeßifunt,detulerunt ïn miracnz hotiorem iiomini Chrifii. Ef ttinen quid dit eis : ijolite in dcnd5quot;fcd’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiddemonid uobis fubieâd funt. sedgdu»

in hoc qtiii t/ffl« quid nonuttA ueflrdfcriptu funt in cœlis. Petrue de^ nr^fcr^u exclußt,nefcio qu£ dniculd uidud,nefdo quis homo funt in c«x quilifctinq^ Idicus hdbens chdritdtem„tenens integriatem * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidd,no fdcit hoc, Petrus in corpore oculus eft, tlle m cor

pore dilt;ntus,in eo tarnen copore eü in quo cr Petrus.

TradatuXVlL

Mirum non efjè debet^d Deo fd{lum mirdculum.Ki* rum enim effet ßbomo fœdffet. M dgis gdudere q nùrdri debemus, quid dominus noßertj fuludtor lefts Chrißus homo f^délus eR, qudm quod diuind inter homines Deus mraTX™ foe^'^gt; ^^ns eß enim ad falutem noßrdm,q, fdéhis eR pro* nun eft deft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoinittes.dudm quod feedt inter homines,ear plus eß

faâum. g. uittd fduduit dnintdru noßrdru,qudm quod jdtiduit Ian guores corporum mortuorum.

TradatuXLir.

Harefseduendd eß Mdnicheoru,qu£diciteffequdndd . nAturdmdlijG'qudnddmeentemtrnebrdrucumprindfi non fentiSt pibusfu(s,qult;e dujd cß pugndrc coHtTd deum. Ilium uero ang^umquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debeUdTet gens aduerjd, regnu dus mißfß con^*

fuiffe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t rd earn tanq uifeerd fud,principes de luce fud, eumq^ gen

tern ßiße debelldtd,uside diabolus ori^nem dudt Hinc dicunt ducere orignem car item noßram, nbsp;nbsp;fecundum

hoc pntune didum a domino : Vos ex patre diabolo eßs, quod effent tUt uel ndtura malßducetes originem de genie contraria tenebrarum.Sic errant,ßc excecdtur,ßc feipfor faciunt^nteinttnebrarum,credendo quod falfum eß, contr,d cum à quo ereati funt,

TradatuCX.

Chriihis nbsp;nbsp;Chrißus ndturdqudDeuseß,non dngelis fed patri po

deuTcft'^pi nbsp;nbsp;nbsp;‘cqudltstGratta uero qua homo eß,quontodo non exquot;

in xquaiis. cedit excellentiam cuiuslibet dngeli,cumßt und perfonA carnis zr uerbii Quanqudm non deßnt qui etidm nos dni= gelts prtßrdnt, quia pro nobis inquiunt, non pro an^i* lis mortuus eß chrißus. ld quid eß aliud quam de impiei* tute ueUe gloriaris Eteiiim Chi ißts ßcur ait Apoßolus, pro impijs mortuus eß.An ideo nos pratßrimus angelis, quid cum CT dftgtft peccauerint, mkil eis üle ut fdadren-s tur iwpenfum eß,qudß aliquid eis uel pdrutim fierit im» penfum cy nobis amplius. Qj^od cr ß faßu effet, adhuc qutri poffet,utrum ideo ßiffetfaßu quod fferdmus ex» ceüentius,an quod deßerdtius tdcebamus.Cum uero noue rimus bonorum omniü ct eamrem reperandis angflis ma» lisnihilgraa£contultffe,eurno potius mteUtgtmusquod

DE DAE MO NIB VS ET MÏRÀCVLfs; , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXII


tmtodamnabilioreorMn ßt iudiedtd culpd,qudntoerdt natura fublimior.Tanto enim minus qua nos peccarede» buerunt,quanto meliores nobis ßierunt. t^unc dutê in of» ßiidendocreatorein tinto execrabilius beneßeioeius iita miH an je grati extiterüt,quanto beneficctius funt créa tL Ucc eis fa •' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tis ßit defertores effe illtus,niß et noßrißeret deceptores. nis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

In epiftolam Ioannis Tradatiiir.

Omne quod eß iit mundo,deßderiu eß cdrnis,ö' de» ßderium oculoruZJ'dmbttiofeculi.DeßderiÜ carnis eß, id eß,deßderium earum rerum qu£ pertinent ad edrnê, ßcut cibus Zf concubitus,et cater a huiufmodi .Et deßde» rium oculorum. Deßderium oculoru dicit omnem curioa ßatem. lam quam late patet curioßtas ipfa in fpeßdeutis, in theatris, 'm facramentis diaboli, in marcis artibus, in mateßeifs ipfdeß curioßtas. Aliquandotentâtetiamfer» -uos Dei, ut uelint quaß miraculumfdcere,tentdre utrum eos exdudiat iüos Deus. in miraculis curioßtas eß, hoc eß deßderium oculorum non a patre . Sided.t Deusfac. Obtulit enim ut facias.iqon enim qui non foecerut ad reg ßtai. fi«wi Dei non peränebut i Cum ^uderent A poßoliquia damoniaeius fubießa erant.Qäideis dixit dominus? No Luc« ,0 Ute in hoc §iudere,fed ^udete quonü nomind ueßra feri» pta funt 'm coelo, inde uoluit pudere Apoßolos,unde des zftu.Va tibi enim ß nomentunm non eß fcriptum tn calo.tiunquidua tibißnotidmbulaueris 'm mari?lîtin» quidûe tibi ß no exclufcris demoniafSi dccepifh hac una de facias,utere humiliter non fnperbè.aam Zf de qutbuß ^[cudopr» dam pfeupoprophetis dicit dominus : CXuidfaßurißgna Zf prodi^a funt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouist»

Poft pauca ibidem.

Q^dndo tibi fuggeritinimicus,qudlishomo,qualis CbrißditusiModo uel unum miraculum foeciß,aut ord» dcus no« tionibus tuis mortui furrexerunt, aut ßbricitantes fanafti, «««andui. ß uere eßes dltcuius momenti,faceres aliquod miraculum, re/fonde Zfdic-.Scnptum eß,non tentabis dominum deti tuum : No« ergo tentabo dominum,quaßtune pertinea i'uc-ioi ad deum ß foecero mirdculum, Zf non pertmeam ß nott fcecero, Et ubi funt uerba eins? Gdudete quid nomina ue» ßraferiptifunt in coelo.

In apocalypfim homilialX» DiiboFuw Abßt utcredamusdiabolum Zf angelos eiusir, coelo dufoseßepugnAre,quiinterrdunum lobdufusiioneß pugnarenS icnare,ntß cum à domino poßildret ut lederet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«edéduè

HomeliaX.

Qttdntoenim didbolus,defdnßiseijcitHr,t!(ntomagti eos perfequitur.

De uerbis dominifecundum Matth. fctmoXVIIL

Poßparuum enim tempuspoßedquam ab oculismor Quare nffc tailbus receßit Chrißis ut ßrmaretur in cordibus quieuq^ quot;“quot;p^ cretiidertfMf non uidentes crediderunt, Zf magnum men miracuia. tum habuitßdes eorum,cuißdei comparand^, cor antu admouerunt piwn,nonZfpatpantem manum.H£cerQgt; fcecit dominus utinuitaret ad fidcm.Hiec ßdes nunefer»

X, t uet


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toB IVRAMENTIS ET FIDS net In ecckpa toto orbe diffufd.'Et nuncntdiorcf faiutätes operatur, propter non eß dedignAtus nwic exhibe^ re illds nn'nores.Sicntenim ammus mclior eß corpore,ßc et melior falitf Mhni qttÀni fului corporif.Moio caro œ ca non dperit oculo! mirdeulo domine,cr cor ciecum ape rit oculotfcrvione domini. M.odonon refitrgit mortale (ttdduer,refnrgic atiimA quœ mortua iacebdt uiuo non ca* dauere. Kodo auret corporis furdt non dperit(mtur,fed cjuàm muiti habent dures cidufdt cerdis, que tamè uerba Deipenetrante patefcunt,ut: credane qui non credebant, cr bené uiuam qui male uiucbdM,ey obedtant qui non

J ç . obedieb.'^K{,crdicinMsillecredidit,dcnürdm(irc!mtdu^ «unHHamî dimiisdchis quosdlsqudndo duros nouerdmM. Cur er^ tjcuia qus niirdris credentem,inuocentem,deo/eruientemmtß proinifit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

deminus qutdcûii/picii uidenteinquentiioueros cecüm , con/puts ui? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noueras nwrtuü, conßiicis aud'enté quem

noueras furdnmam utdete (diter mortuos,de quihf mnr fuis dicebat. Dominus cuidam ideo turddiiti ne dcnnnum fequ(retttr,quia lepeùre patron uolebat,Sinc inquit mor (Uos fepelire mortuosluos.

Scrmo Vir.de tempore»

Qtndeßctifiq; peteü diabolus admalum inui^re, non «mat non pottß trahere,dek(lttticn(ni inßrt non poteßdtem,confgt; ßlium Kpl it non conßCmm-

SermoXCVf.de tempore.

adiirXnu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfdrius tuna eß : Qg^re aduerfarius

•oamp;cci. tuus eßiQ^ia cotraria iubet que tu ßcis,dicit tibi: Vnus

tß deus !uut,unu den cole. Tu uis dimilfo uno deo tuo,tan qifdni leptimo uiro anime ,ßrittcari pertnultAdetr.oe nid,Et quod eß grauius,iion quaß aperte deferens C!quot; re« pudidns ßcut dpoßate ßciunt ,fed tanqua manens in do • mo uiri tui admittts adultéras, id eß,tanquain Cbrißianus non dimittis eccleßam,cot^ulis M athenMticos,aut drußgt;i^ ces,aut augures,aiit maleßcos,quält deutri domo non re^ cedes adultéra amma,et manes in eiuscoiugio ßrmcaris.

SermoCCXV.de tempore.

Cum ergo duplicia bonapoßintin eccleßa inueniri, qtiare per precantatores.per ßntes et arbores er Jùèû» lica filateria,per charaäercs cr barußiees, er diui^ nos uelßrtüegos,mult!plicia ßbi mala nüferi homines co^ nantur inferre ? Sicut tarn fupra diximus ßlios er omnes fiÜas ueßras admoneteßatres femper,ut caße er iuße er falubriteriùuant. Necfoltim eos uerbis,ßd eaä exemplis ad bona opera prouocate.

Ibidem poft pauca.

Saitar« ic infoelices CT miferi koiwnes qui ballationes CT falta * cfre'”/“ tionesanteiplasEaßlirasfanißorumexercere,nec metu^ Paganorä nbsp;nbsp;nbsp;itecCTubefcut. Etßchrißani ad eccleßam uenerm,

one «man pdgani de eccleßa reuertuntur, quia ißa confuetudo tal^ ®‘' gt;nbsp;landt de paganorum obßruatione remanßt.

Poft pauca ibidem.

Etß qui quando lutta obfcuraturadhucaliqitosclama recognefcitis,amp;‘ ipßsadmonete denunciantes eis quoi

SZKVMIDA. PVßLICA.

graue ßbi peccafum ßciut,quando lutta Deo iubente cer« tis temporibits obfcurattir,clamoribus fuis à malcficijs fa crilego aufu,fe deßnfare poffe conßdunt. Et ßadhuc ui=gt; Nota üigt; detls aliquos,aut ad ßntes, aut ad arbores nota reddere, etr ßcutiam diäumeß,fortilegos etiamz^ diuinosuel prtecantatores inquirere, ßlateria etiam diaboHca et cha ra(leres,aut herbas uel fuccosßbi aut fuis appendere. Du rißime tata eorii peccata increpätesdiciteiQaia quicuqi foecerit koc malutr,perdit baptifmifacramentit. Et qwa audiuimusquod aliquos uiros aut multeres ita diabolus circumueniatiUtquinaßrianec uiriopera ßciant,nec multeres lanißciu. Corä Deo er fanilis anplis eins conte fhtnur, quia qutcum^ hoc obferuare uoluerint, ntß per prolixam CT dur am p'jenitenttim,tale facrile^um ernenn dauennt, ubiarfurus esT: Diabolus, ibt cr ipß damnandi funt. }ßi eiitm infaltccs er miferi,qut 'm honore louis quinta ßria opera non ßciunt,non dubito quod ipfa opc^ ra die dominua ßcere,nec erubef utit nec mctueiitt. Et ideo quofciiq- ales inueucritif eß'e,durißtme caßpte. Et ß fe emcndarc noluerint,nec ad codoquiu nec ad coituiutti ueßrivm eos uenire penntt.ie,

Sermo CCXLI.de tempore,

Bf «f nißtis fratres charißinü,me uobis frequètius ßp plicaßi, er paterna follicitudine comonuifß pariter amp;nbsp;conte/btos e(ß, ut iHas facrilegas Paganorum confuetu^ dines obferuare minime deberetn. Sed quätum ad me mut tortimrelationeperuenit,dpudaliquos parutn proßeit adhtonitio mea,quia ß uobis ego non dtxero er pro me et proüoblsmAlamfutn redditurus rationemindieiudicq, er uobtlcummthi erit necefß steroA fupplicia/ußnere. Inc»natosgt; E^meapudDeumabßluo,dumiterumatqj iterimiad fÓnrkgi?*’ monto parlier er conteßor, ut nullus ex uobis Carragos cwagi, n3 uel diitinos uel forttlegos requirat,n:c dequalibet eps aut caufa aut iiißrmitate interro^t. NuUuißbipr^cantato^ res adhibejtt,quia quicutuß fcecerit hoc malum, fkttim pe ribit baptifmi facramentum, er continuo Paÿintis er fa* crilegus e^icitur, er niß grandi eleemofyna CT dura er prolixapienitetiafubuenerit ßm'm'inattrnum peribit. Similiter er augur ia obferuare iwlite,nec initinere poßti AagtmA aliquas auiculas caiMntes attenditt, nec ex illartttn can* tu diaboticos diuinationes annunciare priefumite. Kuüus ex Uobis obferuet qua die de domo exeat, qua die iterutn reuertatur,quia omnes dies deus ßxcit,ßcut feriptura dia cit: E t ßibts eß primus dies cr ßctittdus dies er tertius, ßmiliter erquartuser quinfuset fextus erfobbathtan. Et illud foecit Deus omnia bona ualdejllas uero nonßßi facrilegas,fed etiam ridiculofas,ßtrnutationes coußdera^ re et obferuare nohte, fedquotiens uobis in quacu^parte ßeritneceßitas properandi,ßgnatcuos innommetëfu Chrtß,eJ fymbolum uel orattonem Dominicamßdeliier dicentes ,lecuri de dei adiutorio itrr agite.

Ibidem poftpauca, Sed ßrte dieet aliquis, quid ßciemus eo quod augurid fff*

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E SERVANDA PVBLICA. CXXIII «ec edin rurfus qnaß malam arbitremur, cum etiam tn ea multospios de bonos,unius Dei uericultoresjnuitis do;* pcndctciu, montbus pritpoUuijß utdedmus, nec eofdcm immundißi» mosßiritus, uel propter bec ipfa bonamalàue terrena. propitiâdos dut timêdos exißimemus,qu!a peut ipp mali homines tn terrd, pc etia tdi non omna que uolunt pcere pofptnt', rup quantum lüius ordindtione pnuntur, cuius plene iuditia nemo cbprehendit,nemo reprebendit iuße.

Cap.XXIIIL

SyHd fB«i uenißet Tdrentum dtq^ ibifacripcaßet, ui* dit in capite uitulinâ iecorisßmiläudinem corone auree. Syiiams TumPoßhumitKHamßexille re/pondit preclaramei uiâoridmpgnificari,iußitqi ut extis illis folus uefeeretur. . Poßra pdruo pilo interu^o, (eruus aiiufda Lucij Pon* tq,uaticindndo clamauit-.A BettonA nuncius uenio,uiilo* ria tua eü SyUaiDeinde ddiecit, arfurum eße Capitobu, Hoc cum dixißet continuo egreffiu è caßris, poßrrd die concitdtior regreßt» eßtCr Capitol itm arßße clamauit, drferdt autem reuera Capitolium.Quod quidem demoni er prouidereßcile fi(it,cr ceterrime nunciare.lHud/anè attende,qd’ ad caufam maxime pertinct,fub quahbus dijs cupiant eße, qui blafphemaitt feduatorem uolutatespde* lium d domitidtu dtmonum liberantem.

Cap.XXVL

Tan td UM eß probitatis dc caßiaus, ut omnis uel pa* ne omnis eius laude moueatur humana natura,nec ufque* d^monüm. adeo pt turpitudine uitiofajtl tötum ammittat fenfum bo weßatit. Proindemalignitdt Damonum,nißaluubife, queinadmodum feriptum in neßris Itieris nouimus tranß ßguret in angelos lucis, non iinplent negotium deceptio* nis.Eoris itaq^ populis celeberrimoßrepitu impietasbn* pura cireumfonatjCr intuspauds caßitat pmulaa uix p) not, Priebentur propatula pudendis CT fecretalaudan* dis. Decus lotet er dedecus patet.duod nwî««» geritur, omnes conuocat ß^e£tiuores,quod bonum didtur uix dli* quos inuenit auditores. Tanquam honeßa erubefeenda funt et inhoneßa gtoriandd. Sed ubi hoc nipindemonum templtsi Vbi nippüdcite diuerfori/s f lötoi «lim fit ut ho nefhoresquipauci funt capiantur, hoc autem ne pluresg quifuntturpißinücorrigdntur.

Lib.IIII.Cap.XXVL

Ogif no uideat qui fanum fdpit,fubdieDs homines ma» Quibtis Ut lignis djemonibus, à quorum dominatione non hberat niß gratia Dei per l'éfitm Chrißum dominum noßrtim,ut cos pcragmdis pul/bs rßeexhiberetalibusdijs,quireäoconß iopotrrat turpid iudicarii In Ulis certe ludisßaenicis poëtica numiia num crimina prequentdtttur,qiü ludi cogentibus numini* bus,iuß'ufendtus Romani inßaurabantur.

Lib.V.Cap.L

Illi uero qui poßaonem ßtlldrttm quodammodo dccer Contra az «enfjuw qualtfquifq; ßt,er quid ei perueniat boni, quid* înTpua*.^quot; ue mali acctdat,ex dei uoluntate fu^endtint,fi ealdemßel las putantiabere hanc potefiatem traäitam jîfci Ù fummd

X. ? iU Ui

DE IVRAMENTIS ET FlD

îpfd et Cdrrd^ttel diiimfrelt;^uè!er nobii iierddmudat f Dcut. ) J De fcdc re ccntcßdtur nos[tripturd V monet dicem: E= tiding c^M uobis ucrd dixcrint,nolitecrcdere iüif.Tentdt Etf.diuîni enitil uosdominui DftM «e/ïer.Hlrttwhïnedtfe cumaii xrnm'^^on f^on. Sed [tcrum dicK : dtiquofiens p prMntdteres non dcniîuœ''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fefpetitts, dut de dlidqudlibet intf

firmit;ite,,ppeu/(^i(d morte multi periclitdtur. Veruejl frdtrescbdrißinü,quidpernittithoc Deut didbolo,ßeut idm fuprd dixi,dd probêidum Chriftidnum,ut cum inters divmperiTtdfdcräegid, dÜqudremedid iniHdinfirmitdte perciperejey aliquid uerum potuerint dgnofeere, fdciliui proptered diabolo eredantSed qui totam religionè Chri fHdnam dtfiderat cuflodire,oportet ut hdc omnid totd d» nimi uirtutecontenindt, timenfiBud quod aitApoßolus increpant : Diet er menjes CT tempord obftruatis, timeo neßne cdu[d lahorduerim in uobif. Ecee Apofiolut dicit: quodquidufftriaobferuduerit pnecaufd doilrindm eiut fufcipiet. Et ideo qudntum potejHs circwnuentiones dia.^ bolijûgte. Et iüud ante omnidfeitotefrdtres,quod nec uo! iplos.nec eos qui ad uos pertmct,tiee animalia ueßrd, tiec reliqudm fubflantiam uelin pdruii rebut diabolus po Job., nbsp;nbsp;nbsp;teß ltedere,niß quantum à deo poteßate dcceperit, quo^

’ modo nec fanch lob facultatem aufut fiiit fubuertereniß

domino permittente.Et ßeutin Euangelio legimui,quan-t do ab heminibui expulßfuntdgmones t ro§iuerutut uet in porcosirepermitierentur. Siin porccs non junt auß intrareditmones, niß à deo permißionctnacciperet, quit ii^eritinßdelis.uteos bonos Chrißanoscreddt pc/fel^» dere,niß deut propria difpenfationepermitteretlPermit* tit autem hoc Deus ex duabm caußs, Ut aut nos probet ß K™*quanz bomßmus,autcorrigitßpeccatDres, Sed qui patienter damoncni dißgt;enfdtionem domini tclerauerit.crßcut iamdixi,qua»

ilo aliquid pdiderit,dixerit ; Domti us dedit dominus ab* lob,, ßiilit,ßcut domino pldcuititaßßumeß^it uomendomi ntbenediiltvm^

Lib IL de ciuitate Dci. Caput X.

Mdligni/piritusquos ißdeosputdnt,etiam fldgitid qtt^nonadmiferintdefediciuolunttdum tamenhuma* menés uez ndtmenteshisopiniotiibusuclutretribusinducdnt,crad de ft*'Vrimi prlt;edrßnatum fupliciiun fecum trahôt, ßuehomines ißd 03 uei ncra foww^erjiKj^Hoî dcos hdlxriuolunt,qui humanis erroi» ribiK gtudent, pro qutbus etiam ß colendos mtOe noeendi ßnendiq^artibus interponunt,ßue ettam nonnullortun hominum crimmA lüa uera ßnt,qu£ tarnende nuittinibus ßngi libenter accipiutttßdlacißimi ß/iritusjut dd fcaleß). de torpid perpetranda, uelut ab tpfo coelo traduci in ter* ras fatis idonea uideatur außoritas»

Eodem libro Cap.XXIII.

Varictaeci nbsp;nbsp;Difjwön« CT ß aliquid in bw rebus inßrioribus pof*

rrnm tem funt,tautum poßuM, quantum fecreto omnipotentis ar no'Ü'cTûz bitriopermittuiitur,nemagnipendamusterrenam fœlici quot;quot;’n«' M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mario,maOs etiamplerun^ conceditur.

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DE DÄEHONIBVS ST MIRACVLIS.

»flfUf poteßäte,ut uolcntcs ißd decernanf, rndgnamcoelo fàaut iiiiuridi», in (uius uelut cUrißimo ßnatu^c ßgt;lcn* didtßimd (urid opiuMtur fcœltrd fdciendd decerni, qud« lid fi dlilt;jud terreitd ciuiMf decreuijjit tgcneri hununo de cernent ßtrdt euerttndd.Q^dle deinde iuditiim, de ho^ minuni fdihs Deo relimjiiitur, tjuibur caleßis iieceßitdt adhibetur^cum domimtf ille ßt er fyderum er hominami Aut ß non dicuf.Steüdf, decepa guident poteftdte d fum^ mo deo drbitrio fuo^ßd decemere,ßd in tdlibut neeeßitd» tibut ingerendii iHiut omnino iußd eomplere, itd ne de i=‘ pfo deo fentiendum e{i,quod indignißimum uiftm tß^de ßelldrum uoltmtdtefentiretQ^od ß dicuntur ßrüte ßgni fiedre potiiK ißd quim ßcere, ut ^unß loeùtio (jifeddin ßt Old poßtto,prxdt:ent ßturd non ag^ens, non énim me^ dioenter doäorum hcimnum ßit tßd fententid, no ijuidé Udfolètioqui Uidthemdtici (.ut uerbigrdtid diedmyt-ldrs itd poßtut hoiaiciddin ßgnißcdt, fed hotniciddmtwn ßdt.

Eodem Iib.Cap.Vir,

ïdm iilud^ii ßrdt, quod in eJigendit dieiut rtoud ^jeddm fuis d^bus ßa moliuntur ? Ncn érdt uidelteet tUc itd ndtus ,ut hdberet ddmtrdbilcm ßl!um,fed itd po tiut ut contemptibHem ^gneret, ejquot; ideo uir dcâ ui e!egt ho» rdtn qud mifeerelur uxori.Tceat er^ ßtum quod non hd bebdt,fedexipßudßtocapit effe fatdle,quodin eiut nd* tiuitxte no nßerdt. Oßultitidm ßn^ldrem, eligrtur dies ut duedtur uxor,credo proptered, quid potcA in diem no honum niß eligstur incurri, CT infceliciter dud. Vbi eß o-go cf«olt;i ndfeenti idm fyderd decreueiimtt A n pote fl ho IKO quod ei idm conßtutum eß did ele^one mutdre, er quod ipfe 'm eligendo die conßtuerit, non poterit ab dlid i^fiquot;deßfoli homiiier,no dutein omnid rû fabulas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fib coeloßmt,conßeUdtiontbus fubidcent,cur alios e*

amp; errotes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dietdccommoddtos ponendis uitibus uel arboribus

ucl fegetibiti,alios dies pecortbusuel domdiidisuelad^ i^ittendisgt;ndribns,quibuseqturtimuel bouni faetentur xor diicif, di-mcnti er coctera huiufmodi i Si dutem propterea ualct ngro aiîgd hds res diet elebb, quid terrenis omnibus corporibus, äTftritur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nimantibus ßue non dnimantibus,fecMidum diuerß

‘ tdtestempordliummomentorum erfydoumpcfitiodo* mindtur,conßdere»c qudm innumerabtlia jub imo tempo ris putiâo uel ndfeantur uel oridiitur, uel incboentur,cr tdm diuerfos eMtus hdbeant, ut ißdi cbferiutiones cuiuis puero ridendaseffe perfuadednt. Quit efl enim turn ex» f orr ut dudedt dicere omnes arbores, cmnes herbas, cm* nei beßds ferpente5,aues,pifces, uermiculos tnimnia nd feendißiigtüdtim habere diuerfd ? Solent tarnen homines ad tenrandam peritiam Kathematicorum afferre ad cos con/kUdtiones mutorum animdlium, quorum ortut pro* pttr hdiic explordtionem domifua diliffnter obf ’ruint, eofq; M dthematicos prafirdnt cttteris,qui confleüdttoni» bus bis in/pechs dùÜt no effe hominitm natimi fed pc cut. Alldent etIdm dicere quale pecui, un urn aptim lanicio, an uellAtionfdn aratro, an cuftodit domus. Nam crad ceuiind fdtd tentantur, nbsp;nbsp;cum ntagnis admirantium cld*

moribus ifla re/fondent. Sic deßpitint homines ut exiß* imnt cum homo nafeitur, (3quot; carterc s reriim ortus itd in* hiberi,ut cum iHo [ub eddem coeli pla^ nec mufcd nafclt;t* tur.üdm fl banc ddmiferittt,proeedit rationado quxgrd dai'm dcceßibiK modicis cos d mufeis ad canxlos elepban* tos^ perducdt. Nfc illud uolunt aduertere,quod eletlo di femindndum agrum die ,tdm mu’a grdna in terra fimul ueniuttt,ßmul ^rminant, cr exortdfegetefmul herbe* fcunt,pubefaiM,flducfcunt, cr tjmen indeßneas etteris coeudSfdtqueut itd dixerim con^rmindles, alias rubi^ 'mterimit, alias dues depopuldnrur, aliÀs homines duel* bmt. Qjtomodo iflis dlids conßeüationes ßiffe diäuri flint ,qaas tdm diunfos exitus habere conflgt;iciuntlAn eos poen:tebithisrebusdieseligere,ed[q;adcoelelkne§ibunt lt;nbsp;pertinere decretum, cr folosfy deribus fubdent homines, Quibus foils in terra Deus dedit libérasuoluntates. His p Cifiro-

»Pi- » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n *'’8'

omnibus conliderdtis,non imrruruo credtur cum Ajlroi ainjnando log! mirabiliàr multd uerd rc/foiiderantyCr occulta im ßnäi ßerißririiuum non bonorum,quoTtim curd efl has lt;-»1^“ 'rûhi ßlfas er nexids epiniones de aßralibus ßtis infererehu^ non bc^.’ aanis mentibus atque ßrmare, non horofcopi notai CT ixffebti aliqua arte qure ludla eßtZre.

Libro feptirao Ca»« put XXXV»

Kam er ipfe JHuma Pompihiisad quem nuHus Dei Prophetd,nulluifdn.tlus angelus mittebanir,Hydromd»* quam Nu' tiamfdcere compulfus eß ,ut maquauideret imagnes deorum,uelpotiusludificationesd£monum,dquibiisau* •’«m imag^ dir et quidinfacris ccnßtueretdtqueobferuare deberet. quot;‘

Qttod gnus diuinationis idem Varro a Perfis dicit aßa» tiim,quocr ipfumHumanijCrpofledPitbagoramphilö fophtim ufumßiffe commémorât, ubiaäbibiio fangiiinè etiam inßrorperhibttfufctKri,cr Necromantiam grece dicituoedri, QVteßueHydremamiaßue NecromaMia dicdtur,idiplem eß^biuidcniurnwrüiidiuinAre, Qui» bushtcarubusflautipßuideriitt: Holoenimdicaehat Apudgm»

artesetiamante noflri faliiatoris aduentumin ipßsaui* tatibitsgntiumlegbusfolereprcbiberi,etpaitafeuerif* «ftun» i»«* ßmauindicdre. Noloinquam hocdicere,ßrtaßisenim t Ufte ttdia licebai». Hm tarnen artibus didicitßcra tüa fcounBtii. Pcmptlitis,quDtum (acrorufabbi prcdidit, caulos obruit ia, timuit,et ipfe qdquot; didicit,quatu eaufaru prodms libros

Senatus iticendit. Quid mihi ergo Varro illotum fdero* nbsp;nbsp;t-^ihre»

tum, alias nefetoquas caufasiielut phißcat inirrprdO* tor, quales fllibrtiHihabuiffent, non utiq^arfiffent, aut CTiflos Varronisad Ctejartm Ponnfleemßriptosatque édites patres confcripti ßmilittr incendiffeiulQ^cd ago aqudm egffferit,id rfi,exportauer!t Huma PÖpil!US,Mi* de Hydrctnaiitiamfaceretildeo Hympkam Fgriam co*

lugemdiciturhabuiffe, quemadmedü in /upradiäo bbro Varr Ollis


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MAGIA ET VARHS S V PER S TI T1 O NIE VS.

cx^cini

Vdrroiiis exponitur. Ita e ni« folent res gsße dd/fierßo-gt; Hydtenun ncmenddtiorusn'm ßbuldSuerti.lniUdigtur HydronMn^ ffx Ro)ndtiits,CTfdcrddidicit,qu£ maPompi/ 'mHbris fuis Pontißces hdberent,CT eorumcdu/Jds quds pcettrfe neminem fcire uoluit. laq; eds feorlum fcrb ptds fecum quoddmmodo mort foecit,qudndo ita fubtrd^ hendas hominum noütùe fepelienddsq^ curduid A ut erg» drfnwzjMW illic tum fordid£ CTnoxtæ cuptditutts erant , nbsp;nbsp;nbsp;. confcriptie,utexhismtdilldTheologdciuilisetidmdpHd

bn^Numî tiles bomints cxecrdbilis dppdreret,qui tiin m«!a inipn ïenaiu «UZ ß^f^^^tts crubefcetidd fufceperdt,dut tüt omîtes luhil aliud ßis, fctipta q homines mortui prodebdiittir,quos tum prolixd uetußu* ntntur7* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omaespopuliffnüwn deos immorales

effe crtdiderdnt,cum CT alibus fderis ijdem illi dxmones Db!eÜirefitur,qui fe colendos pro ipßs mortuis,quos deoî puari facerdnt,qmbujdim fidldcium nürdculorum dtte--fhtionibus fupponebdnt.Sed occula ueri dei prouidentid ßamp;Mi eA,ut CT Pempilio dinico fuo lüis cong!utiiu.tt ar^ tibus,qHibus HydronanUj fieri potuit,cur.Ün illd coiifia== ri permittereniur,CTameitut montur«? incenderat ed potius qudm obrueret admonere non permitterentur, qui ne innoxfcerenc,nec dratro quo funt erua chfifkrepotue ruitt,nec fiilo VdrrDnis,quo cd qu£ de hdc re ^jhfunt in Koflrdm iftemoridin peruenerunt. No enim peffunt quad non ßnuntur effieerc.Sinuntur dutcdln dei fummt iu/io^ ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuditioproimritiseorum,quosdbeis ueladfiigf antum,

neleltdm fubijeide decipiiufiumeH.Qndm ueropemi^ ùofeuel dcultuuerodiuiniatis alienee iü.e titeree iudied» t£funt : Hine imeUigt potc/i,quàd cds miluit fetùtut 'm^ cetidere,qudsPci}tpiliusocculautt,quÀm timerequod muit,qui hoc dudere non potuit,Ciui erg nee falicem in fiituro uiam nec modo hdbere uult piam, alibus fderis mortem quierdtdittrndm, dÿiduamcum malignis da^ monibus non uult hdbere focieatcm,nott fuperftiaonetn qudcoluntarnoxidmperitmefcdt,:fed uerdni ftligonent qudproduitturCTuineunturdgnofcdt.

Libro VIII. Cap. XIIII. .

Spitiiumfj Apuleius Pldconicus Mdddurenfis libru feripfit, cuiiu di deo Socrdtis,ubi di/fcrit CT expo^ buit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nie,ex quo genere numinum,numtn fibi Socrates hdbebat

adiun^im,CTdmicitidqudddm concilidtum,dquo per^ hibetur folitus ddmoneri, ut deli/kret db dgmdo, quditdo id 5«od dÿre uolebdt,probiere nonjùerdt euentunow.

Ibidem.

piitonicoz Omnijon inquiunt dnitmlium Pldronicijn quibus e^ ‘l’W’’’** f^tgt;oitdlis,tripdrtitddiui(toe^,indeos,homi»es, nîhâîo™ ddtnoncs.Dij exeeüentißimum locum teiient,homi» nes 'mfrnum,dlt;emones medium. Natn dforunj /èdeî in fcelo eli,homiiium inferM,i» dëre diemoiium. Sicut eis diuerfddignitdsefllocorivm,iaetidmnMurdrum„Proin-de dij funt hominibus, damonibusq^ potiores : homines uero infrd deos CT demones conßituti fÙM, ut clemento^ rum orditte fit diffsrentid meriror««». Demones igtur 9tedij,q!femddmodum dijs quibus'mßriits bdbttunt pofis

ponendiiitn hoitümbut fupei-imiJuic'M pr-c/rreiidi Habetucnimcumdijs comnumem immoraiiütcin cor^ porum,dnii«oruMtfm cuhominibm paßiom-s.Cludpro pter mit (R miru incluinnt,ft etum ludorum obfcaniatii: iui £7 poëaru figwntii deleiÏAntur.QjiiUidoquidc et htt tmtnis cdpiuntur ad/èéltbiUtA quibus dij lott^c abfunt^cr modis omntbiif alieiü funt.Ex ijuo coUiqUit, Platonê Ppë ticddetejhndo et ,phibeiidofigmentinoit deos,qui omîtes boni er excel/j funtipriud/Jè ludortî fcccnicoru uolupate, feddiemoites, _ Cap. XV.

Cliidmßbremdb/it,uti/heonfiderii’!Sdmimt!tierdci' j,npfo5,j lerre!tgofut,cruerodeofubditatddeodrbitrenrdxmoi Augiiii p;» ‘ net [eipfa efji twliorestquod h-ibetiiit corpora mtliord, (f o^p'îîioncm. lioquiatnulasßbicrbeßiM prulaoiriff e^,q»£ nos CT dcnmonid fen[uu CT motu ß,cdl'mio.atqi celerrimo,et M4’ lenMuiriumjetannofißimafirmiatecorporumuincunt. , QuishoimiMnutdendoicqMbituritquilisCTuttlturibw? Aqnîiæ sn Quisadontndocdrubui?Qaw wlocieitteleporibi{f,cer^ rpkwiffi.^ ui5,duibuf omiubiii ? nutltuw udlendo leonibus er uuicut. elephdntibM ƒ Qjjm dm uiuendo ferpeittibiKtquietidin inrôdoMn depofta turnedfeticâutemdeponere,dtqi'm ittiieiitutère^ nbsp;nbsp;fupcMt.

dire,perbibeittur.Sedßcut his omnibus rdtioctnAitdo CT uclocitatc mtelligeiido meltores fumus,it:t etid dxmowbus bené dtq; boneflèuiuendo mdiores effe debemust Obhocenim CT i'ottnrimx prouideiitid diumaeis, qutbus nosconjhte/Jê pptiores: phis^^uo'; (Uta fuM qutddm potiord corporis mutierd, ut illud quo Scrpmui eisprlt;eemitiemus,etidm ijio modo nobis commtndaretur “rd^pofit, m«fra nMiorec«r(iexcoîf«dMf//c^Hlt;(n: corpus, ipfdiw^ nmiciin tu exceümtiam corpordlem.qudmdamones habere no/ce= di”cquot;p'^nz muStprit bonitute uitje,qult;i lUis dnteponimur, contemne^ bentui:. re difceremus,habituri CT nos immoraliatem corporum^ non qudm fupplidorttm teteriutds torqueat, fed quam qu^^ ritds prteceddt dwmorMwi. law ttero de loci dUuudûie, demones in aère,nos autem hdbiamus in terrd,ifci permo ueri,ut hinc e o$ nobis effe preeponendos exifünemus,om^ nino ridiculum efl. Hoe efiiw» pdilo nobis CT omnid uo» latilia prfpcnimus,

Eodem libre Cap.XVI.

De worifew erg demonum cum idem Platonieus lo’f queretur, dixit eoseifdemqutbus homines animi pertur^ menbus ds tdtionifci« dgari,irriariiniurijs,obfequijs donisq; pla= cari,giuderehonoribus,diuerfis fdcroruritibus obleila» tonicu» fen rijCTincis fiquidneglcäufiteritcomoueri. Inter cietera etiam dicit ad eos pcrt'tnere diuinatioiies dugurü,hdrufi)i tum,uatu dtq^ fomnioru,ab bis quoq^ effe mincula »nag. rttnJ.Brewirr aut eos definieiis ait : Damones effe fftiere dnimdiidjinimo paßiua,mente rationalia, corpore derea, tempore aterna-Horum uero qu'ntq}, tria priora illisejfe qu£ ttobis, quartum propriu, qunttum eoj ewdije/?i(Igt;frc comune. Cap. XIX.

Porrö((d«er/lt;itmdgclt;Mdrt«,dcq«ibuJ^Kqfdlt;(m nis Deimpre» mis'uifxlicesCT nimisimpiosetiamgloriari libetin «o* g,cx'.\quot;ux tttined£monwm,ipfam piiblicdmlucemtefitm eiabo.Cur pJquot;,® enim timgrduiser ißi pleflunturfcucriate le^u, fi opera tuum qiali^

X 4 funt


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MAGIA ET VARIIS SVPERSTITIONIBVS.

fünf cokndorumi An ßrte ißuslegef Chrijliii» ni inllitumnt,quibui dras ma^c«e puniiMiltirJecuttdum quem dlium fenfum,ni(tquod hlt;ec maleficid geiurtf:timde Vlt;r ii in ”” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^11'^ dubium eß ? Ait poeO, cldrißimus:

Æneid.4. TeßorehdradeosCT ttgemu}M,liiumq;

DulcecdputftiMgcdsinuiam dccin^erdras.

gi'ó^g 2

Atq^ faas alio uidi trdducere meffes.

Eo quödhacpeßifrra fcelerda^dßärind,ßuäus ttlieni 'm alids arrds transßrri perhibcntur, iwnue in duodet 'nn

Cicrto ar; abulis, ide^b, Romdnorum antiquißimis legbus Cicero äpTid'’«“ eomnumorateffeconfcriptum CTeiquibocfoecerit fup^ manos pcr^ plidunt conßitutum^i Poßremä ipfe a puleius nunquid d^ inhibitànj pttd indicés ChriflidnosdenMgâsdrtibuf dccufdtus eil {

Qudf utiqi pbi obieihs,ß diumof e:j piof effe nouerdt,er Apuiciiis diu'mdrumpoafiitum operibus con!^Uds,non folttm eof accufatimx r ■ . 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/• II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r • , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;'

pitiatisarz confiaridebuit,led,etiampropari,legesculpans potius, »IS magicz. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prohiberentur,c:7’ damnanda puarentur, quie

bdberi mirandd ej uenerdnda oporaret. la enim uel fen^ antidm fudmperfuideret iudicibus, uel ß lütfecutidu 'mi^ quds Ic^sfaperent,eumq; alid pruedicanam a tq; lauddn ammora mulibrent^dignd dnimielüiuf demones dcnd rependerent,pro quorum diu'misoperibus priedicandis, bumdtam uiam ßbiadimi non dmeret.Sicut martyres noßriiim eii pro crimine obijceretur Chrißiind religo, qud nouerdM fefieri fdluos CiT glorioßßimos 'utdarnum, non earn ncgmdo ampordles pcenas euddere delegerunt, fed potius confiando,proßatido,priedicdndo, cr pro hac cmm'd fideliarfirtiarq;tolerdndo,cy'cumpid fecuriaa meriendojeges qutbus prohtbebantur erubefcere ccmpu^ lerunt,muariq,-foecerunt. Duius auamphilofcphi Pldt» Knici copicßßimd et difertißimd exat oratio.qud brimen arhummagcarum ù ß alienum effedefinditjeq; altar non uidt 'mnocenam uideri ruß ea negmdotquie non poß Magordmi funtäbinttocenacommittt, Atomniamirdculdmagiru, moiuim''dó (l»osre£lèfentitefJedamnAndos,dodr'misfiunt crope^ Arinis et o z ribus d^emonum, quos uiderit cur cenfeat bonorandos eß fe,ttecelfdrios eos adferens perfirendis dd deos ncflris precibus, quorum debemusoperd deuiare.fi ad deum uerumprecesnofiras uolumus peruenire. Deinde qu^t ro quales preces bominum dijs bonis pro dtmones dllegt» ripuant mdgcaf,an licitas I Si magcdSt nolunt ales ; fi licitas,nolunt per ales. Si duampeccdarpoenians prea ces findit,maximefi aliquidmagcumddmißt,iatuant demidis inarcedentibuidccipituenidm,quibiis impeUen» übuiautfruentibusfececidtßepldngt'tnculpami An GT ipß dtemones ut poßint pceniOntibus mereri indul^nt tiam,prtoresdgintquod eos deceperint poenianttam i IJtec nemo unqudm de dtmonibus dixit, quid fi ia eßfet, nequaqudm ßbi duderent diumos honores expeare, qui pcemando defiderdrent adgrdtidmuenit peruenire. tbi cnim eß deaßanda ftipetbidybic humthtas mifereindd,

Eodcm hbro Cap.XXlI.

DfmoiuselJê credendum efi ffiiritus tiocendi tupù dißimos, diußtidpenitus dlienos,fuperbid ttmidos, ‘muif dentialiuidos,ßBdcidcallidos,quiir,bocquidem aere kd^ mmiiabiiz b!ant,quid decceli fuperioris jubtimiaadeie{h, meritö irregreßibtlis trdtifgreßionis in hoc ßbi cottgruo uelut carcere preedamnati funt. tiec amen quid juprd arrant Dzmones CXaqudsa'ëriloeuteüjideocripfijunttntritis/uperto’ res hominibuStquieosncn arreno corpore, fed eleäo 'm auxtlium deouero,piamenafiicilime fuperant.Sed muh tisplanéparhcipaäone uerie religonis indigniianquam captts fubditisq; dcmirantur, quorum maxima parti nii^ rabthbus CT fiüacibut fignis,fiue fiéhrum,fiue pradia éhrumdeos fe efife per[uaferunt. Quibufdam uero uitid eorum atantius O' dili^ntuu intuentibut, eon potuerunt perjuadere quèd dq fint’.atq; idco inter deos Ohomit nes,inar nuncios ac beneficiottm interpreatores fe eße ßnxerunt. Si amen non ißim /diam honorem homines eis deßrendu/m puarunt,qui tUos nec deos effe credea bdnt,quid malos uidebant. Deos autemcmnes bonos uo* lcbdnt,nec audebant amen ctnnino indignos dicere hono^ rediuino,maxime ne ofßnderent populos,à qutbus eis cernebant inueteraa juperßtione per at lacraO tem» pld feruiri.

Libro IX. Cap.lL

Apud plerofqfenimufitaiumc^,dicialiosbcnos,dgt; Quiosbo^ lios malos dtemones,quaßuefitetidm Plaanicorum phü nos amp;nbsp;maz lofophorum,ßue quorwnhbet fententianeqiiaquam ne^ dkd»m* gligenda ed eiut difcußto,ne quifquam uelut dtemones bo^^ quot;'*• nos ßquendos ßbi effe drbitretur,per quos taiiqua medios elijs,quosomncs bonos credit,dum conciliariadßlbit O’ ßidet,utqiu,ßcumeis poßit efß poß mortem irretitut malignorum ßiritutim, deceptui^ßlldcid,longe aberret d uero deo, cum quo folo, O in quo folOtey de quo foler an'tmd humdtta,id efl,rationAlis et inteliedualis beata eß.

Cap.IIL

Qvie igtur efi diffirentid ddtnonum bonoru o mat lorum,quandoquidè Pldtoniau Apuleius de hisMtiuerfa* liter différent, O tarn multa loquens de a'éreis corum ccrporibus,de uirtuttbus tacuitdnimorum,qutbus effent pr£(liti,fiboni effent. Tdcuiter^ beatitudtnis caufjdm, „, *Xnamp; iuditium uero miferite tdccre non potuit,confitens eorum ^'p”J,”'iini mentem qua rationales effeperhibuit, non foltern 'tmbu^ cm. MOe^ tam mtinitdtn^ uirtute paßionibus animi irrationabihbusnequaqudm crcdere,fed ipfam quoq; ficut fiultarum men* p »»1. huw mos eR,procelloßs quodammodo perturbationà bus agtari.

Cap.vr.

Subiebklefierff mens dtcmcnum paßionibus libidß num,ßrmidinum,irarum,at q; huiûfctmodi Cicteris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agitent d».

Eodem hbro Cap.XVIII.i

ralfi tUi frUacesq^medidtores dtemones, quieum per icmm. Jfiiritus'nr.nwnditidinmiferiactnalignimultis effèchbus cldrednt,per corporalium tarnen locotum intcruaïld,O‘ peracreo)umcorporumleuitatem,d prcueâu dniinotu nos auccare auertere moliuntur, non uiitm prebent

addeant


V

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DE DäEM'ONIBVS ét MIRACVLIS,

CXXV

Jeumfid ne uii tenedtur mpetliuttt,qMiido^uidê et 'ut ipfd ttid corpordU, qult;!e Idlßßtmd rft zs' plenißtm([errot‘ rif, ^ud noit iter d^t iuftitid, ijnonidm non per corpord lent aiatudinent,fed per /ßiritdlemjtocefl, incorpordtem fttniliiuditiem dJ deum debemuf ddfcendere,(n ipfd ttmen corporali uid,c]udm dicmonum dtnici per elementom grd dits ordindnt,ittteriethereos deos etterrenoshomiitef def reis dtemorubiis mtdifs coiiftioitis. Hoc rfeoî opindntur hd bere pr£dpuum,itt propter hoc mterudHttm lócoru cond treiîÂtioite non conaminentur hitntdnd, la dicmones conaimtnAri ponusdb bontintbuSi ^udm hotnincf mttndd^ ridcbemombitscredunttC'^ deos ipfos conaminari po» tuiffe, niß tod dltitudine mutiirentur, q^jî eaw mfoelix, eüjUtißd uidmunddri feext/hmct^ubicoanuadntesho^ nunes/imtoius conaittindft, dif contmüttAbiles prtedicdn fur,et non potius eli^t nidm,ubi coamùuntes nugis d^e-^ snones cuitentur, CTdb mconamiitdbtli deo ddmeunddttt focieatcm tncoittunündtorunt dnfflorum,homiiKSdcoR-= amindtione nwndeiitur.

Cap. XIX.

Sfd ne de uerbis etidm nos cernire uidedtnur, ([uonidnt nonnulU ifkrit^ue itd dixerim,d£monico!drum,{it guibus CT' Ldbco di,ecfdcm pet hibent ab dlijs angelos dici,quos ipß demones nuncupant, iam mihi de bonis angtiis ali» t}u;d uideo adferendu,qi(os ijli effenen ne^itt,fed eos bas nos dicmones uocdre q angelos malunt. Hosautem ßcut fcrtpturaloqnitur,fecimdumqMm Chrilbaniftvmits an^ los quidem partim bonos,partm malos,nunq nero bonos dtemoaes leg.mus.Scd ubicunq; lüarum Itlerarühoc no^ men po/!turcperitur,ßnedemones ßue damoniddiednf Vtiiin feti tur,nonnißmaligntßgnißcanturffiritus.F.thdncloquen rixmenef' dtconfuettidMcm in taiuum populiufquequaq^fecutifunt, «onnifimi ut eoru etidm quiIpa^ni dppellantur,zy deos maliosde ’^n'iflwnT dicmones colendos ejfe contendunt,nuüus ßre ßi am lite^ rdtiuacdo£his,quiaudedt 'vnldHd€uel feruo ßuo dicere, d£monem hdbes, fed quilibet hoc dicere uoliierit,non fe a» liierdccipi q natedicere uoluiffê,diibitdre non poßit,Qu£ iglur nos cau/d competlit,ut poü offinßonem dririu am tnulartim,utidmpent'ßnt omniitmqui hoc uerbu non niß in mala partem audit e confueucrut,qd’ diximus cogt mur exponcre,cum poßimits angelorü nomine adhibiiv, eandem oßinßonc quic noie d^monu fieri poter at euiare.

Cap.XX.eodem libro.

Qnd«^K4m etiam ip[d ori^ huttu nominif,ß diu'mos tntueamur ltbros,aliquid adffrt cognitionis dignißimum^ Öxmö gt{ Dlt;lt;mo«e; duwntur (quoniamuocabulum gricciw« c:îh diun°^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoßoltu dultm ffnritufdn-a

(.cötiiit.s. locutlu dit: Scientid infiat, chdritds uero icdificat. Qupdreâèalitern'óinttlligtur,)ußfcientiamtunc prois deffe citm ch aritas ineft: sine hae dutem infldre, id eR, in In dimoni /uperbidm indmßime quaß uentoßaiis extollere.ER er^ eft hne Cha i»dlt;emonibtufcientidßneckariate,zy ideoOm inflatt, matt. j(i eR,am fuperbifinîyUt honores diuinos CT religonif feruitutem,qudm uCro deo deberi Jciunt/ibi [aie^rint ex» hiberi,çr quantum pcff'unt,ZJ‘ apud quos poffunt,ddhue d^nt.Contrdfuperbiamporrö d£Mi)ntm,qtupro merl» tif poßtdebalur genus htimdnum,dei humilitas quain Chriffo apparuit,qMnam uirtutem habeat,d}umlt;ehomi^ num nefciHnt,imnuindittd eldtionis inflatie,ddmonibus ßmiles fuperbid non fcienlm,

Cap. XXI

Jpß autem dtmones etiam hoc ia fciuist, ut eidem do* nbsp;nbsp;nbsp;quf

mno infirmiateedrnis induto,dixeriM: ; QS'd nobis cr tibi Icflt t^dzarene? Venifli dMe tempus perdere notf nîbutmuo' Cldrum e/l in his uerbis,quod in eis ct antaßcientii erdt^ er charitof non erat. Fanam quippe fuam firmidabdist 4^ ab iHopion in lüo iuflitiam diligebdnt.Tdnfant uero eis in» notultquantum uoluit,tdntitm autem uetuit quantum oa portuit: Sed ßc innotuit,no'n ßcut angelis fanilis,qui eins fecundumid,quoddei uerbunt e^l,pdrticipdtd itternitdif te perfruiitur : fed fleut eis terreudis innotefeendum fliit, ex quorum tyrannica quodammodo pote/hir flies-at libe* raturas priede/Hnatos in futim regnum, ZT glorians fan^ per Uerdc€m,et iieradter fempiternam tnnotuit er^ die* monibus non per id, quod esi uitd aterna, CT lumen in* commatabile,quodt[lumina.tpiüs,cUiuiUetidoper fldem, qu£ in tUo c!^ corda muiiddiitur,fed per quaddtn tetitpoi» ralia fuie uirtutis eßväd,cr occultißimie ßgna pnefentix^ quie angelicis (enßbtts etiam md'ugnorum ffirituum po^» tius quam inßrmitafi hominum poffent effi perfficud, Heniq; quando ea paululum fupprlmenda iudicauit, CT aliquanto altius latuit, dubitauit de iüo deemonum pfm* ceps,eumq; tentduit,dn Chriflus effet explorans,quantum ^’”''•5'’ fe temptdri ipfe permißt, ut homine quem gerebat ad no* ftra: 'miitationis temperaret exemplum. PoR iUam uero tentdtionem, (itm angeb ßcut ßriptum eä mimftrabditt chnfl^tm ei: boniutiq^CTfan^iacperhochifffiritibusimmundis tiutin metuendi ZT tremendi, magis magisiß innotefeebat dt» miTttbatun monibus quantus effet,ut eiiubenttquàmuisin iUo con* temptibilis uidcrctur carnis inßrmitds ,rcßfltre nuÜM auderet.

Cap.XXir. codem h'brö,

Uisigtur angelis bonis omniscorporalittmtempordi . liüwq;reTumfcientid,qud inflantur diemoner,uilü eff, ^mter (ci non quod earam ignari ßnt,fed quod iUisdc'i quafatdh* ^orum*^* ßcantur,lt;haritaschardeff,priecuiiisnontdnttim incor* geiotuta.sc pordli,fKruetidmincommutabiltZ:r ineffabib pulchritu* dine,cuias fandh amore inardeßunt omnid,qu£ inßa. funtiZirquod lUudefl,nonfunt,feqi tpfosinteriüdcon* temiiuntfUt ex toto quod boni funt,eo bono ex quo boni funt, perßmantur: Et ideocertiiis etiam temporalid CT mutabilid ifla nouerunt, cpiid eorum principales cauffdt in uerbo dei conffiiciunt,per quod ßfius efl mandas,qui* bus edußis qu£dam probdntur,qu£dä reprobantur,cust* {ht ordittantur.D£monesattt no £tcrnas temperucaufas zr quodammodo cardinales in dei (aptctia contcplantur, fed quorumdd ßgnorß nobis occultoru,matore experiètid mulio plurd q holes ßiturd ^pf}gt;iciunt,diffoßticnes queqf fuas dliquando pr£nuncide.Deniqff£pe ifb, nunq ownta uoiüißüutur. Aliudefieiiimtemporalibus temporalid.

CTmutasi. t


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DE DAEMONIBVS ET MIRACVLî?,


armulabilibui mutahiliit conieihre,cisqi temporalem et tmitabilem modum fu£ uoluntatis ej ftcultatis inferere, quèd d£monibus certa ratione pernûftum eü. Aliud eft autem 'm £ternis et incommutabilibus dei legbus,qu£ in eiuf fapieutiauiuunt^mutationestemporum pr£uidere, dei^uolunlalem,qu£ am certißimaquam potenbfiima eü omniuMi,ft)irituseiusparticipatione cognoftere,quôd fanbîis angetis reikh diftretione donatum cH. laq; non folum £terni,uerimietiam beatt funt-.bontim autem quo beati funt,deus lUi^ eil à quo creaü funt: lllius quippe ins deeUnabiliterparticipationcetcontèplatioiieperftuutur,

Libro X. Cap. XXL

De modo Koderotisautemprafinitis^ temporibusettam potes dæmoni'bus nbsp;nbsp;nbsp;pexre^ftd ditmontbus,ut homimbus quos poßident ex‘

datæinfan ciatis,ir.imicittas aduerfus deiciuiatemtyrannicè exers ceant, fibiq^ facrificia non folitm ab ofttrentibus fuma nt, O' a uolentibus expeant,ueruelidm ab inuitis perftquens do uiolenter extorqueant,non folupernitiofa non eïi,ftd etiam utilis inuenitur ecclep£,utmartyrum numerus ims pledtur,quos ciuitas dei anto clariores et honoratiores cis ues habet,quanto ßrbus aduerfus impieatem poteftatum etiam ufq^ ad fan^inemcerttnt.Hos multo elegintius p Ecclefia/hcaloqueiidi confuetudo pateretur,noPros He= ro(U uocaremus.

Libro XVIILCap.XVL

De D ome nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gr£ci faceruM deum,quem peenA ditäs

tiftus irregata perhibentad fuosnonreuertifte,eiusq; fos cios inuolucresfillfte(onuerfos,non ftbulofo poetico^ mendatio,ftd htftorica attrftatione confirmant,qutbus nec deus ut puant jÀfîus,humanam reuocare natur am ul'ip ft potuit, uel certe à loue fuo rege anqudm coelicola nouis înfuia Dio tius impetrauit. Quinetiam templum eius efte aiunt in îongcVmô infulaDiomtdea,nonlongé à monteGar§ino,quieü'm tc Gargano A puHa, ZtT hoc templum circumuolare atq; incolere kos in Apuiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mirab'diobfequio, ut roftru aqua impleant e:!quot;

Solin’ has adftergintjGf cop Gr£ciuenerint,uelGr£corumflirpe iu'à'nifiia'in progeniti,non folüquietasefte,uerue3' fuperaduolare: iwniri dicit stautemalieni^nasuider'mtfubuolare,crcapiaeorum ' ’ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anq grauibus iihbus, ut etiam périmant, uulnerare. Nrf

durtscrgrandibusroftrisfatis adh£cpr£lia perhibetur armat£, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. XVIL

Onidi’ lib. nbsp;nbsp;nbsp;Hf c Varro ut ad(lruat,commemoratalia non minus

formatnßmopßima Circe,qu£ fodos De mitabiz Vlyxis muauit hi bcßios, et de Arcadibus qui (ors mor^ioß tranfnaabant quidam lhi,gnimi,atqi ibi conuertes fociorü Vz bantur inlupos,ey cum pmilibus pris per iüius regonis iltionTr ei£'/o’£n«iMc6(lt;rtf.St«erocdr«e«ö/t uefterentur humana, Circe fafta. rurfus pofi nouem annoseodem renaaoo (btgno refors mabantur ht homines, demq; etiam nominathn expreßit ShTpïmuz Demenetum,cttm guftaftetde facrificio ,quöd tatus. Arcades immolato puero deo fuo Lyceo fiicere foient, in lupumfiiiftemuatum,Grannodechno ht figuram pro» priam reftitutum, ad pugHatum ftft exerewfte,^ olyms piaco ceramine utefte,

Cap.XVni» eodetti Iibfo»

SeJde iflA tuntA Iiidißcatione ditmonum, wt ^uid Ji» eitrmif,^uia hic le^nt ßrlußKiGr expeéklnt quid Chri^ fiiani tigere cicbcctnf,c]Mndo inter tdold gfntium imrdcutgt; la fieri ddfierunt i Et quid dicenut! nifi de medio Edbylo-» ntsefießgendum^ Quodpnceptum prophetictim itd Hietta.fii ffiiritdliecr intelliglur,ut dehuiu! fieculi ciuitAte,qui proe fidc) O'dufflorumc^ homiuum focietdi impiorumeil fidei pdfiibuf,qult;e per dileSboncm operdtur, in dfui« «ij« num proficiendo frgdinu!, Qudnco quippe in hic imd potefldtem dientonu mdiorem uidenuf!,tdnto tendtiui mes didtori e^ itihdrendum, per quern de imii dd fummucons fcendmus. Sietiim dixerimus ed non efie credendd,no des Quid crfdt /«w etidm nunc, qui eiufinodi quiddm uel certifiimd dus dijje, uel etidm extras fe clJe ddfeuerent. Ndm cr not cu elfemusin }tilid,dudiebdnws mtidde qudddmregos „omhomi* neiÓdrupdrtiu,ubifidbuldriiunutliere!imbutdfhis mas quot;'b“® li!drtibut,incdfèo ddre foleredicebdnt,quibutuellentfeu poffent uidtortbuf, unde in iumeafci lUico uerterentur, necefjdrid qute^ portèrent,poft qm perfitnih opera ites rum dd ft redirent,ruc tumen in eis mentem fieri befitdlë, ftdrdtionAlêhumdnam^ftrMri,{icut Apuleiutin libris quos dpni durei titulo inftripfit, fibijpfi dccidijje,ut dcces Apuicfiw t« ptoueiKnqhaindno animo permanente afinu!fieret, aut indicduitdut finxit. Htec uel ftlfafunt,uel tam inufitata, utmerità non credantur. Eirmifiimè tarnen credendum omnipotentem deum omnia pofte ftcere qu£ uolueritjfiue iudicdndo,(tue priflundo, nec dtemones aliquid operari ftcundu natunfua potentid,quia cr ipfa an^lica créas jvr^itj r„„e tura efl, licet fit proprio uitio malipiia,nifiquôdillc pers

/ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . f. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ h n ‘ occulta.in*

milerit,cuuo! tudiM occulta funt multa,iniujta nuUa. Nec iuft*nufla. fané ditnones naturof créant, fi aliquid taie fàciunt ,de qualibus ftëbs ijh. uertitur quieftio,ftd ftecie tentu quie à uero deo fitnt credta,ccmmutan(^t utdeantur efte quod non funt. Elcnitaq- folum animum,ftdnec corpui quis demuUaratione crediderim damonumarte uel poteflamp;te in membra uel Uniamenta beffialia ueradter poffê conuer* tiffedphantaflieumhominK,quod etidm co^tandopue etiamfomnidndoper rerum innumerabilium^nera tu* ridtur:e:x cumeorpui non fit corporu,tarnen fimilesmi» ra celeritate ftrmae cdpit„ftpitK dut oppreftii corporeis hominis ftnpbus,ddaliorum ftnfuitmneftioquo ineffas bill modo figurdcorporedpoftèperduci,itaut corpora ipfa hominum alicubi iacednt,uiuentia quidem, fed mulot grduiusdtq;uehementiusquimfomno fuis ftnpbus obfts ratis. Phantdfiicum autem lüud ueluti corporatum in alis cuius animalis effile appareat fenfibus alienis, talisq; es tiam fibi homo efte uideatur,pcuttdlis pbi uideri poftet in fomnis,e^ portareonera, qua oner a p uera funt cors pord,portdntur à damombus ,ut lUuddtur heminibus: partim uera cnerum corpora, partim iumentoritm ftls fa cernentibus. Nam quidam,nomine Pr£flantius, pas tri fuo contigfte indicabat,ut uenenum iüud per caftum in domo (ua fumeret » amp;nbsp;iaceret in leflo fuo, qutdi

dormient


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MAGîA ET VARIIS S VPERSTI TI ONIB VS.

cxxvi

darinlens, qui timen nuUo motio poterat exeitari, Hittoffci. Poil aliquot autem dies eum ueluf eui^laffe dicebat, zy quafi fomnia narraffe,qu£ paffus efl:,Caballum fe fcilicet ßtTtm,anno nam inter alia lumena baiulaßc miliäbiis, quie diciturrefbicj,quomam ad retias deporcabatur,quod Ra «/-«drrdKîl ßißum (urße compertum e{i,qua: tarnen ei fomnia fud uidebantur. Indicauit cv alius fe domi fuie per iwäem an^quam requiefeeretjuidijje uenientem ad fe quendam Philofopbum pbinotißmam,pbtq; expofuiffe nonnuUa PlatDmca,quieantearo^tuf exponerc nolutf-fet. Et 6um ab eodem Pbilo/cpho quaptsm ßiiffet, cur in detno eiusfoecerit quod in domo fua petenti negtuerat, Non feed inquit,fed mefceciffe fomniaui. Ac per hoc al-i teriperima^nem phantapicain exhibitum eP ui^lanti, quod aller uidit in fomnis. Utec ad nos non quibufcunq; qualibufcredereputaremus indigntim,ßd eis reßrentiis bus perucnerut,quos nobis non exißimaremusßtiffe men^ Uns. Proindequod homines dicuntur ,mandatumq; eil litrrisàdqs.uel potius à damonibiis arcades in lupos fosu 1ereconuerti,zy quodcarmimbus Circe focios nwtauit Vlyxis', fecundum iflum modum mihi uidclur peri pot tuijfe quoddixi,fi cenunßfhm eü. Dicmedeosautem uo lucres,quandoquidem genus earuin perfucceßicncm pro* pagnis durare perhibettir,non mutitis bemimbtu pihs, fcciphigfz ßdfubtrabbs credo peife fuppoptas,pcut ceruapro I« nincgiiAz phi^maregis Agimemnotiis filia. Neq; cnim damoni^ niTiiiX” ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^zi permißis, huiufmc'di pr^ßi^a difficilta effe

pepitnt : Sed quia lUa uir^ peßea uiua reperta e^l, fup^ poßhm pro lÜaceruamepeßcilecognilum eil.Socij ue^ ro i:gt;icnttdis,quia nufqu'am fubito ccmparuerunt,etpo^ ßea nuUo loco apparuerunt, perdentibus eos ulnrtbus am gelismalis.zyproeis aues occult£exalijslocis,ubi eil hoc genus auium,ad ealocäperduä£funt,acrepente fup popt£ idco creduntur effe conuerp. Quod autem Dio= uedis 'm trmplum aqtum roßris adfirunt ey ad/ßergunt. er quod blandiunturgrteciff:nis,atq} alieni^nas perfe= quunar,miratidum non eü ßeri damonum inßn£hi, quo tum 'tntcreP,id ep, ad quos perfuadere pertinet deum ß* fbim effedomedè ad decipiendos homines,ut ßlfos deos, cum ueri dei iniuria mulns colant, zy homitiibus mortuis qut nec rtn» uiuereiu uerè uixerum (cmplis^altaribus,fagt; cnßcifs,facerdofibttf,quiecmniacumreiiü funt, ttonnip uni deo uiuo zy uera debentur inferuiantt

Libro XIX. CapJX.

^^anftotum MdgKA dei rmfericordid neceffaria eli,nt quifqndm micitn uix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiigelos dmicos fc habere puat,habeat malos

homintpoz damcntsanucosplt;ihs,e0sq;titinnocenttores,qiunn a^ »K^eT^^f^'^zires acßHatiores patiatur inimicos.Et etfi magna ißa (iter faiiaz Jfj mifcricordia necejjaria eA, mß magiiie humane mife^ tanta pra:mitur,ut ßcile tßorum ßa mulattoneßUatur,

Libro XXL Cäp.XIIlL tuA ifla » Quisiiutrm non exhorreat, zy mort eligtt,pei pro* Äou «Hält, f,citatur,aHtmgt;rsperpetienda3tU(t rurfus i^nltaf qtiidem non à rifu, fed d ßetu ordifur hanc lucent, quo quid malorum ingreffa fit nefdciis prophetat quodam* magicarunt modo. Solum quando nattts eâprut nfiffe Zoroaprem, u^niw. necei boni aliquidmotißrofus rtfiis tile portenditi Nam magcarum artium ßuffe perhibetur mnentor, quo qtti^ demilli necad prxfentts uitic uattam foe'iciatem contra a Nfiid fuos'mimicos prodeffe potueriint. A Niko quippe re^ Affyriorüm,c(M effet ipß BadrianorumreXfbeilo fu* TiRLbcHd

perMtti

Libro IL Ad Simplicianiim, Quæft.I.

fupcraiiiri

Malignumß^tntuMjd guoipßuexabtttur Sdul,idco di^hint arbitrer Jjiiritum dctnini,quôd oeculto domiiii iue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niagt;

rf/fto Saultfn uexabat, Vtiturcnim deud tninißrii ettam tusquot;dKaw /fgt;iritibtif malif ad u'mdiihm milorum,uel ad bonorum probations,alio modo ad iHam rem,alio ad iftam. Qu,àm= (lisenim indeßtquif^ malignus/}gt;iritut,quiamala uo'.un tute nocereappeht, tarnen nocendi potrfhtem non accipit, »ocfndi pö p r tj *z f /■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• zR- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcHaicadto

«//i c(p tlio fub quo juntomnuarus er rw/çî mento» xufflgrdd;fe(«ordwi«a,lt;j»i£( ßcut non eü mala uoluntat d deo,ßcnoneftpoteßasnißadeo.Qjianquamcnim fit Roman. )| i« cuiu[q- pottßatv quid uelit non eü tarnen in cuiufqi p0‘ te/htequidpoßit,uelfeereeuiquam,Held quoquainpa»^ ti. Ua'mG'ipfeßliufKnieut deipalfuritf adtempuf,hH^ militer homini jïiperbè loqüenti zy dieenti,quodpotefla,* tem haberet oecideiidi eum uel dimittendi, f^on haberes, inqüit,ininepotrflatein,nißdatattbiefjetdeßiper, Diao Ioan.;?» bolufetiam Holens uocereiu(kgt;uiro lob, nocendi quidcin uoluntate diabolus erat, fed amen d domino deo potefh^ teni petebat,dicens: Glitte matium zy tange carnem eins, lob z, qudmuis hoc eßet ppermitferetur ipfe fibirus, ipfain e^ dam permißionem petebathoc modo, zy manum domiiii appellabat permiffamd domino manum fiiam,idcil,ipa jam poteftatem quamuolebataceipere. Cuicongruitiilud in Euangelio,qHod dominus difcipnlis fuis ait : bîacnoik i-ucx zi^ poßidauit fatbanas uexare uospeut tritit um. 'Diéhis eü ^6’Pgt;iril:t(^deimaluf,hoceü, minißerdeidd ßctetidum malum in Saul, quad eum patt iudex omiüpotentißimus Diabolus iudicabat: quoniamjfirituf ille quia malus erat,non erat deicreaturauera,qMcondituserat,zypoteßasqua non {i3nti3,mz^ fud,fed domini omnium eequiuite acccperat,dei erat, Vnde cundumquot;mi apparet bonum /firitum fecimdumfubßantiam, malum nuimum. autem fecundummtmPerium diet/firieum dei.

Eodem libro Qiia’ft.IlI,

Item qult;eris utrusn ßairitus immundus, qui erat in Ziuomoao Phytonif}a,potueritagere,utSamuidà Saulo uideretur, quot;'“‘ja SaS zy loqueretur cum eo, Sedmultontaicris miraculi eR, gt;'. per Phy quödipfe fatbanas princeps omnium immundorum /pit atah^'” ritutimpotuit loquicum deo,ey petereadtenesndum lob iujiißimauiru,qui etia tentandos Apoßolos petiß. A ut p j^uex zz:^ hoc no hcdietdifpcilem quteßionein, quia per quduoluerit creaturä,(uiuolueritcreatur£,ubiq^ prajens ueritas lo» tcnraiidos quitur,neepptereamagnimentieücut loquitur deusAn difßabpL tereßenüt quid loqusitur,quia zy imperator cum imdtK inijocetis


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DE DAEMONIBVS ET MIRACVLIS,

iiliiocentibttf «o lo^uilur^quibus proutdenbßime confulit ddfdliKeni.C^ (ummul(iiwcenlilgt;u(lo^uitur,quos iubet ittttrfici. Si erg) biiicpropirreit nitlld cjtußio eûjnuUd ßt qult;eßio,quomodo etiam iniiriundiu /ßirttutcum dnl^ ma fdn{h uiriloejuipotumt. Omntbuf efi^tn fanibsdetu credtor er fdnlbßcdtor longé utic^ nuior esl.Qjfod ß hoc nwuct ^uod licuerit nuUgno fßiritui exciare dwmdm iu* ffi,crtdnijudmde abditis mortuorum receptdculis reuo* tdre,tunne magii nvrdndum,quôd fdthdudi ipßmt deum ddfwmpßt,er (on/htuit ßtprd p'mndin tcmpli I Qnolihet tnim modofcecmtfiUeetidmmodufi^uo Sdmueli ß^hm esl,Ht exciaretur ßnuliter Idttt, üißßrtöquisdixerit ßciliorem didbolo ßilJeliccntidin dddeum uiuuWtUitde uoluit ddjtimendum, er ubiuoluit conihtuendum, ijudtn dd Sdmuelis defitnfb ßnritum d futfßdtbuf exciandum. Quod ft iHud 'm Eudtifflio nos idea non perturbât, ^uid dominus uoluit dtcppertmßt,tuitld dtminuttone fut polt;f Matth.itf, teßatiser diumitdttsidßeri,ßcut db ipßs lud£is,lt;judn^ qudm peruerfts dtq^ iitttnundis, er ߣin didbolißcienti' bus,er teneri 'fe, cr umciri,cr lUudi, er crucifigi, dtque interfid pajjus e^, non eft ab[urdum credere ex dliqtu di/}gt;atfdtione diumt uoluntutts pernuffum ßijfe,ut non inuttus nee dominante dut(ubiu^nte tm^cd potentidjfed uolens dtq; obtemperdns occulté dißgt;enldtiant dei, qut Phs/tonißdm ittam CT Saultni Idtrbdt, confentiret /ßiritus prophett fdn(h,fe ofttndi ddßieebbus régis diuindeum fententid percujfurus. Cur eu'imdnimd boni hominis d. tnalisuiuiseuocdti,ß uenerit,dmittrre uidedtur dignita^ temfudm,cum er uiui plerum^boniuocdti dd malos uef nidnt, erahnt cum eis quod officium poßuldt tquitatis, feruato dt^ inconcuffo decore uirtutis fut, er lUorum uh tips pro rerum prtfentium uel ufu uel neeeßitate traitiif tisi Qudnqu'dmmhocßiiopotrßeffiedlius ßcilior im ttlleilus,er expeditior exitus,ut nonueréßiiritum Sd^ ntuelis excitatum d requie fua credamus, jed aliquod phdntafma,cr imdgnaridm illußoncm diMi machmd= ttombus ߣkim,quam proptrrea ßripturd nomine Sd^ rmtelis appelldt,quid/olent imagnes rerum eatum,'no^ mintbus quarum imdg'mes funt dppeBdri. Quis eßenim qui hominem piißum dubitetuocdte hominem, quando» quidem erßnfftlorum quorumtuntp piäuramcum dd=: ßiic'tmus propria qutq; nomina, metmilzlnter adhibet mus: ueluti ewm 'mtuentes tabulam dut parieirm, diemus tHe Cicero cü, lUe Sdlußius, iUe A chiHes, iUe Meävr, hoc flumenSimois,illdRoma,cumaliud nihil fine quam ph Ihe 'midgmes.Sic omnia qut pin^nturatq; ßnguntur, ex aliqua parte materit metalli,aut ligntjtel cuiufcun^ rei aptt ad opera huiufmodi,qutq; etiam utdetur 'm fern* nis,eromnes ßre imagines eatum raum, quatum ima» Exod. tf. g'tnes ßnt appellari nemintbus folent. Vnde Chaub'm cum ßnt coelefks poteflates.ßda tarnen ex mctaüo, quod imperauit deus fuper arcam te/h,menti,magnt rei fignit ficandtgratia, non aliquid quam Chérubin iüequoque effigies uocitititur» itaaßquiiiüiitiffiKtutßntWf' élt^ tit, uidi imagmem Au^iffiniaut Sintplicianißecl uidi Au^ g!‘flii:umalitSimpljcidr.um,cumeotemporequo tale as liquid uiditnosignoremus. 'Vfqueadeo manffifiim eSl^ non ipfos homines, fed imagines eorum uideri. Et Fhd* Tao fßieas fe uidiffe didt m fomms, er boues, non

Gcncf, 4).

cdrum aut bourn imagines. Siuero liquido confiât no^ minibus earum rerum,quarum 'tmagines funt eafdcm, i* magmes appeOari : Non mirum efi ,quod firiptura di=gt; cit Sdmuelemuifum,ettdm fi firté ima^Satnuelisuifd j.RfgdiS dppdruit,md(hmamento eius qui transfigurât fe uelut inangelumlucis,er miniftros fuos udutminiftros iufii* the. lam uero fi lUud mouet,quomodo à maltgno ffih ritu Sauliuera priedifki futit,potefier iHud mirumuh dert,quomodo demonesagnouer'mt Chriflim,quem Ju= Matth.», del non agnofiebant. Cum er. 'mi unit deus etiamper in^ fimos er 'mßrnos ffiiritusahquem uera agnofeere tan* poraliddumtaxat,atque adifiam mcrtaliatem patinen* tia,ßcileeft er non mcDngruum,ut ommpotens eriu* fins ad eorum panam,quibus ifb,predicantur, ut malum quod eis 'mpendit anteq ueniat prenofeendo pattantur, cciulto apparatu myfieriorum fuoru,etidm ßgt;iritibus tali* bus aliquid diuinationtbuiimpertiat,ut quod audiunt ab dngelis,prenuncient hommibus.Tantum autetn audiunt, quantum omnium dominus atq; moderator ueliubet, uel finit, Vnde etiamffiiritus Fhytonitusinafhbus Apoftolo AAot.,lt;. rum attefiitur Paulo A pDftolo,er Euanffbfiu effie cona» (ur. Mifcent tumen ifii ßüatiasfuas,e^uerum quod nofji potuer'mt,non docendimagis quam decipiendtfinem pre ruinciant.Etfirtéhoceft,quodcumill4 ima^Samuélis Saulemprediceret nwriturum,dixit etiam/aurn fiitu* rum, quod utiq; ßlfum efi, Vtagno quippe mteruallo poft mortem feparari bonos à malis 'm Euan^lio leg* mus,curn dominus inter fuperbumillumdiuitem,cuiam L«r,g. apud inftros tormenta pateretur, er ilium qui ad eius iai» tuiam ulcerofus iacebatjam 'm requieconftitutu,magnum chaos mteriedhimeffe tefhtur, Aut ft proterea Satmul Sauli dixit,mecumeritis,nonut equalitatem foeliciuti^, fed ad parem conditionem mortis reftratur, quod uterc^ he mo fiierit,er uterq^ mori p0tuerit,iamqi mortuus mor* tern utuo pranunciabat- Pa/fiicitquantum opinor prut dentia tua fecundum utrtmqi inteUedliim habere exitum illam lefbenem,que non fit contra fidem, nififtrté pro* fiindioreetperplexioreinquifittone,que uel uirium met* rum, uel temporß cxceditanffi/lias,inueniatur adliqtii* dum,uelpofteanimamhumanam,cit exhacuitamigrât uerit magcis carmimbus euocatim,uiuorum apparere tonftgt;e{bbus,etiam corporis linianunta pftantem,utncn folum uidat ualeat/ed CT agnofei. Et fi poteft,utrum et tiam iufti anima non quidem ccgitur magcis facrK,fti dignelurcflendicccultioribustmperi/s fummce legis ob* h mperans,ut fi fieri non peftfe c!aruerit,nc n uterq; fen fut in huius fcripturte trclkitione atq; expefitsene admiitst tur,led illoexclufo imaginaria f.mulatioScmuelis dia* toluo ritu fi nbsp;nbsp;iiitcBifftur. Sed^ucniatti fiue iBud fieri

pofirt


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MAGIA ET VARUS SVPERSTITIONIBVS.

CXXVII

f)oßit(iueMn poßit,aiwn /àlLitid fathdn£ imd^ ^numßmuldnddrucdüiddoperdtio decipicndis huntd^ nis finßbus muUißrtnis inui^ldt, pcdetcntim quidem inquißetombus diliffntioribiis prlt;efcribdmusSed amen potius exi/hmemus akdliqd ß,lt;^m ntdligno iüius phys toniffie mini(krio,qudmdiu nobis dliquid dmplius exco^ ^are dtlt;^ explicdre non ddtur,

Lib.Il.De DodnnaChnftiana. Cap.XVII.

Etrorcs fu Nort fnw» dudicncU funcerrores ffntilium fuperjH^ gcnnhSns tionum,quinoue)n mufdsïouis nnmorite ßlinu effe aiidiendi^c finxerunt.RefölUteos Vdrro,quoneßcio,utru dpud eos ' quifqudin alium rerum do^bor uel curiopor cjje poßit^

Cap.XlX.ÖC.XX.Eodem l.K

Duofunt ^nerddoóirittArunt qu£ in ^ntilihus eüi Diiognra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excrccntur.Vnuinedrumremm qiids injbme^

doftnnaru. . i . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

runt honuncSi dtcrum edrum quds drunidduertcrum perditas dut diuinitus in/bcKas, lUud quad eftßecundu inflitubonrs hominum, pdrtim fuperflitiofum eß, pdr^ tim fuperßitioßum non eli. Superftitiofum eü, quicquid fum‘’gcnus° mftitutum cfl db hominibus dd focicndd colendd ido^ doäiin^iii. la^pertinens uel ddcoknddm peut deum credturdin pdr^ tem ue uUdm credtur£,uel dd cofulationes et pb^ quec^ ddm pgnipcdtionumcumdemonibus pldcia dtq; poede^ rda,qMUd funt moliminA mi^cdrivm drtiwm, qu£ dem commemordre potius quim docere d/folent Poet£. Ex quo ^nerepunt,fed qudp licentiore udniateHdru^ pgt;icum CiT du^rum libri .Ad hoc ^nus pertinent om-^ nesetidinUgitur£,dtq; remedidqu£medicorum quoq; difciplinAcondemnAt,puein prdcdnationibtts ,pue in quibußddm notis qitds chdrdéieres uocdnt,pue in quibuf^ rebusßtfpendendis dtlt;p Hindis uel etUm ßltdndis quoddmnu)do,nonddtemperdtionem corporum feddd qudfddm pgiupcdtiones,dutoccult!is,dutetidm mdnip» fhis,qu£ mitiore nomine Phyßcdm uocdnt,ut non qudp fuperftitiofe implicdre,fed ndturd prodejje uidedntur,pis cut funt indurés, m fummo duriwm pnguldrum ,dut de , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftruthionit oßibus dnful£ in di^tis,dut cu tibi dicitur pn

gultiètijUt dexterd ntdnu pniflru pollicè teneds .Hisdd^ iun^ntur milidindnißimdrMn obferudtionum,p mem^t brum dliquod fdlierit,p iuniüm dinbuldntibus dmicis, Id pis dut cdnis,dut puer médius interuenerit, dtq; tHud qd’ Idpidem cdlcdnt, anqudm diruptorem dmiciti£ minus mole^umeft,qudm cum mnocentem puerum coldpho percutiunt, p pdriter dmbuldntibus intercurrerit. Sed bellum eR quad dUqudndo pueriuindicdnturdcdnibus: Ndm plerumq; tdm fuperftitiop funt quiddm, ut etidm cdnem qui médius interuenerit fir ire dudednt, non impu ne:tidmc^dMno remediodco mterdumille pereufforê fuum dd uerum medicwm mittit.Kinc funt etidm iüd,lk men cdlcdre cum dnte domum fum trdnpt,redire dd le^ äum,fi quis dum fe cdlcidtßernutduerit,redire domum. p procidensoffinderit,cum ueflis dforicibus roditur, plus timoré fuffitionem ßituri mdliqudm pr£fens ddm^ num dolere.Vnde iüud elegtnter diilum ek Cdmnis ,qui niegît Ci cum effet confultus d quoddm qui pbi dforicibus £rofds cdligis diceret,reljgt;odit non effe iüud monftrum ,fed ue= tiofoiß quï re monflrum hdbendum fùi^e,p forices d cdliÿs rodere tur.

Cap.XXL

Neq;iüidb hoegenere perniciofe fuperftitionis fc^ Cenethtii^ oremndifunt,auitGenethlidcipropter uAtdlium dieru a vuigo

PJ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ,, J P ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mitlieina

conpderdtiones,nuncdutem uul^ Mdthenuticiuocdn^ t,ci, tur. î^dm ej ipp qudmuis uerum fküdrum pofitionem, cumquifq; ndfeitur confeékntur,cr' dliqudndo etidm ueflig:nc,tdmen quad inde condntur uel dSiones noßrds uel dÜionu euentd prlt;edicere,nimis errdt,C!‘ uendüt im^ pitis hoibus miferdbilê feruitutem.lidm quifquis Uber cli dd buiufmodi Nidthemdticum ingreffiisfierit,ddt pecu^ nidm utferuus inde exedt,dut tàdrtis dut Veneris, uel potius omnium pderum ,quibus iüi qui primi errdue^ runt, erroremq; pofteris propinduerunt, uel befltdru propter ßmilitudinem,uel hominum dd ipfos homines honordndos impofuerunt uocdbuld. Sed quomodolibet uocentur db hominibus Pldnet£ ,funt tdtnenßderd qu£ siJcrSccr deus inßituit Cfordinduit utuoluit, CJ eß certus mo^

. deus inftiru tK^illorum quo temporddi/anguunturätq^udrtdntur. itamp;ordma Qaem motum notdrecum quifq; ndfeitur quomodo fe “*'• hdbedt foctle eSl,per eorum inuentds confcriptdsq; regu= Ids quos finßd feripturd condemndt dicens:Si enim tdns tumpotuerunt feireut poffent eflimdre f£culum, quo» modo eius dominum nonßcilius inueneruntl

Cap.XXIL

Sedex ednotdtione uelle ndfeentiummores euentd pr£dicere, mdgnus error ey nugnd dementid ê. morrs.aft’. Et dpud eos quidem qut tdlid dedifeendo didiccrunt ,pne uüddubitdtionereßÜiturh£c fuper/htio. Conjfeüdtioes ucoiugere, enm quds Uocdnt notdtio eß pderum,quomodo fe hdbe^ 'tatamp;mZ' antcumiüendfeeretur de quo ißi miferid miferioribus confuluntur.Ciudreiߣquoq; opinionesquibufddmre rum pgnis humand prdfumptione inßitutis, dd eddem iUd qudp qu£ddm cum demonibus pdila ey couentd re=‘ ßrend£ funt,

Cap.xxiir.

Kinc enimfit,utocculto quoddm iuditiodiuinocupk Qgod non dtmdkrtMttrerwnbomi«« trdddntur illudendi CT de cipiendi pro meritis uoluntdtum fudrum iüudentibus mat/cis fine eosdtq;decipientibus pr£udricdtoribus dn^lis quibus ißdpdrs mundi inßmd fecundum pulcherrimum ordi^ nem rerumdiuin£ prouidenti£ legefubieild eü.Qui^ bus iüußonibus ey deceptionibus euenit,ut iflis fuperflb ciops ey pernitiops diuindtionum ^neribus multd pr£ teritd ey ßfturd diedntur, nec dliter dcciddnt qudm di^

Y cuntur.


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DE DAEMONIBVS ET MIRACVLlS.

euntur, obfèrMntihm fecundum obferiMoncs fiiis euenùn{,quibiii implicdticuriofioresfixnt^Gr fèfc mnÿs infcrint mulaplicibui Ixqujeis permao^ fißinü errores. Hoc geiui: firnicdtionis Miiu, filubri^ ter diuinAfcripttirditonacuù ,gt;iecj} dbeci ftcdeterruit dnim4m,ut ,pptered alid ne^ret ejji (eihkiidd j^uid ß,l^ fd dicunnir à profèljbribut eorum: Sed etidm ß dixerint uobii inquit itd euenerit ne creddtis eii. îgt;lon enm qd f.Regâ.zS intd^ Sd’nucUs mortuiSduli re^ uerd pr£rMiciduit, Afto.) proptered tdlid fdcrile^d quibiu imam iüd prafenaa, ë minus execrdnddfuiit, dut quid in débits Apojioloru, ucntriloqudfœininA uerum teftimoiHum perhibuit Apo /klis donüniddeo Pdulus Apo/klus pepercit illt l/gt;iri^ tui, de non potius foeminAtn i'dius demon!/ correptione dtq; exclußonemu'idduit. Omîtesilt;gturdrtes huiufmo^ di uel nugitori£ uel noxi£ fitperflitionis,ex qudddin pc=‘ fbfèrd focieMe hominum C/ demonuin, qiid/t pdâti/ in= ßdeliS dolo('£ d!niciti£ conjli^tdpenitus funt repudi=‘ diidd nbsp;nbsp;/ù'gendd ChriftidnOjnon quod idolum ftt dliqd.

Ht dit Apo/klus/ed quid qu e imoUnt demoni/s imoldnt Societâs in CT ttOJi deo,nolo dutem uos foeiosßeri demoniorum. In fibusfo™i erg) i/ks doéiriiiis/bcietus demonuin formidÜ^ dandi ingt; dd dtq; euicitiddesl, qui nibilcumprincipe fuo didbolo monum^^' reditum noßruw,clduderedtq^ obferdre condntur.

Sicutdutein deßellis quis condidit ZX ordiiiAuit deus, humAn£etdeeeptXgt;i'i£coniegt;.Tui-£db hominibus inßitu-^ t£ funt,fic etidin de quibufdum ndfcentibus uel quomodo diuin£ prouidenti£ ddtniniflrdtioneexißtntibus rebus, ‘fnqlti multd humdnis ßij/gt;itionibM,qudß reguldriter co ieàth liceris nundduerunt: Si forte infolite dcciderint, ueluti ß niuld pdridt, dut ßdinine dliquid pereutid tur.

Cap.XXl(I[.

omnid tdntum Mle!U,qud,nMm pr£ßimptione M-uhemiz dnimorum qudfi com'nuniqudddm lin^d tum demoniti busßiederdtd(utH.Ojt£tdm£ii omnid plenA funt périmons luiit. fir£ curioßtdtisuirucicdntis (bllicitudinis,mortifir£ fer* uitutis . Non enimquid udlebdntdnimdduerfdfunc,fed dilimdduertendo dtq; ßgndndo fûehtm eü ut udlereitt. Et idea diiterßs diuerfd proueniunt,fecundum coÿtdti* ones er pr£fumptiones fudsllli enim ffiritus qui deci* pere uolunc,tdlid procurdrw cuiq;,qudl!bus eum irreiitïi per fu/pitiones er confenßones eins utderint.

Pofîpauca ibidem,

Sicilld ßgnd quibus perniciofd demonuin focie* tds compdrdtur pro cuiufque obferudtionibus udleiit. Nifiobferx Quodmdnifeß:ißimeolknditrituidu^rMn,quicrdn* fentus ‘ncci tequdiit obferueiic,etpoßedqudm obferudtd ßgnd tenue* Uunuiia fint iddgun{,neuidedntuoLttus,dutdudidnt uoces dui* gni aptu*quot; lut’ld ijk ßgnAfuitt tüß coiifenfui obferudntis dngnriS, deceddt.

Dc narnra boni aduerfiis Mani/ cheos.Cap,XXXIII.

Quid uero er ipß ntdU dn^linon ddeomdlifunt conditi,fed pecedndo ßili funt mdli,ßc Petrus in Epi* floldßtddieittßenim deusdngelis peccdntibus non pe* rafcjpccz percit,fed cdrceribus cdlignis in/èri detrudens trddidit in iuditiopuniendos ferudri: Uinc Petrus oßenditdd* z.Pet.z buc eis Ultimi iuditiipaendmdeberi,dequd dominus di* eif.ite in ignem £ternum,quipdrdtus eA didbolo er dit* ffliseius.Qudmuis idmpoendliterhuncmßrnum,hoc Manii.if esi mfirioremcdli'gnofum derem tdnqudin cdrcerem dc* ceperint,qui tdmeiidcrqudndoq; ercoelumdicitur,non illud in quo funt ßderd, fed hoc inßrius,cuius cdligtne md}ildconglobdntur,erubidues uolitdnc,ndmerclt;x* lumtMbilwndicitur,eruoldtilid coeli dppelldntur. Se* cundumhoc Apofklus Pduliiseofdem iniquos dn^los, contrd quos nobis 'muidos, pie uiuendo pugndmus ,/pi* ritdlidnequiti£ 'm caleßibiis nominduit. Quod ne de Ulis fuperioribus coelis intemgitHr,dperte dltbi dicit,fe* cundum principem potejhtis dérts huius,qui nunc ope* ßpi,cf.i rdtur mßlios dilßdenti£.

Detnnitatc.Lib.IIL Cap.VIL

Hic uideo quid inßrm£ co^tdtioni poßit occurrere, curfcilicetifldmirdculdetid nurgeisdrtibusßdiit'Ndm nbsp;nbsp;„uxma

er mdg Phdrdonis ßmditer ferpentes foecerunt, et dlid gtcis artib'» ßinilid.SediUuddinpliuseil ddmirdndum.quomodo md ß“x3.7 gorumilldpotentidqu£ferpentes ßicere potuit,ubidd mufcds ininutißimds uentum edl omnino defxcif.Scyni* ßs eniminufcul£ funt breuißim£,qudtertidpldgtfu* g perbus populus Aegyptiorumeedebdtur. ibicerte deß* cientes mdg dixeruntiOigtus dei eil hic. Vnde inteilig ddtur,ne ipfos quidem trdnfgreffores dubios er dère* ® ds potefldtesjin imdm ifldm cdlignem,tdnqudin in fui ges neris cdrcerem, db illius fublimis etbere£ puritdtis hd* bitdtione detrufds,per quds mdgtc£ drtes poffunt quic* quidpofßtnt udlere dUquid nißddtddefuperpote/fdte. Ddtur dutem uelddßillendos/düdees, ßcut in Aegypti* Exo,? OS,er in ipfos etidm md^s ddtd eß,utitt eorum fpiri* tuumfeduclioneuiderenturddmirdndid quibus ßebdut ddei ueritdte domindndi ,uel ddmonendos ßdeles, ne tdle dliquid jucere pro indgno deßderent, propter quod etidm nobis fcriptùr£ duékritdte funtproditd,uel dd exercenddm,probdnddm mdnififldnddmq; iitßorim pd* tientidm.Neq;enmpdruduißbilium mirdculorum po* tentid.lob cunéki qu£ hdbebdt dmifit erßlios er ipfim corporis fdnitdtem erc.

Cap.VIir.

Neciieo putdndum eil iHis trdiifgrefforibus dn^* lisddiuitumferuire hdiic uiftbilium rerummdteridin, fed deo


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MAGIA ET VARIIS SVPERSTITIONIB V S.


fei deo pot'iMiquo h£cpoteflus ditur, quStum 'mfubz: IjiiritdU fcdc incommutibilii iucUcdt.iJiim er lùmnAtw 'miquii etid 'm nwtdüo feruiunt dqud G!quot; ignis er terrd^f^idnt'mdequod uolunt,fedqudiitw(n finis tur,necfdnecredtoresillimdlidnffli dicendi funt^ quid per illos md^ refißmtes ßmidodei Rdndf ex ferpens tes fjecerunt.Non enim ipp eds creduerunt. Ndm iniqui ffirms mdlitid uoltmaam hdbet'miufldm ,poteßa.tem dutein non nip luftè dccipit,fiuedd peendm fudm,puedd dliorum^ei paendm mdlorum, uel Idudê bonorum erc.

Lib.niL.Cap,X.

T)t^ mclt;iidgt; Sicut en'mt didbolus fuperbiK honünem fuperbieits mwera dia nbsp;nbsp;pcrduxit dd nwrteni, ia Chrißus humilis hominem

boio. obedientem reduxitdd täain. peut iüe eldtus cecis dit er deiecit confentientem ,pc ifle humilidtus furrexit, er erexit credentem. Quid en'mi non peruenerdt didbos lus quo ipfe perduxerdtÇmortem quippe /piritus 'm 'mts picate ^p3,bdt ) fed mortem edrrüs non fubierdtjquid nee indu:nentum fufeeperdt, mdgnus homtni uidebdtur prmeeps Inle^onibtK demonum, per qudsplldeidrum regaum exercet, pe homines per eldtionis typum pos tentùe qudm iufiiti£ cupidiorem, dut per plfdm Phäofos phidin md^smpdns,dutper fdcrdftcrilegtd irretiens, in quibiis etidin nM^c£ ptlldtia curiopores fuperbiorefq; dnimds decepas, illufdsq; priCcipitdt ,fubdimm tenens^ poÜieens etidm purgttionem dniin£, per edsquds thele» s Corin ' dppelldnt, trdnspgurdndo fe 'm dn^lum lucis per multifirmem mdchindtionem gt;nbsp;mpgnis er prodigi/s menddtij.

Cap.XL

Holes facp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tdcite eil enimfpiritibus nequißimis,per dêrd cors

siUuiïônes pordpcerenwltd,qu£mirentur dnimie terrenis corpos itnmniido- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dz!irdudt£,ettdm melioris dffèéius .Sienim corbos

um. M tpfd terrend nonnuüis drtibus er exeratiiiomhus modißcdajn fpeilAcuÜs thedtricis atttumirdculdhos minibus exhiben(,ut hi qui nunqudm uiderunt tdlid ndrs rdtduix creddnt: Quidmdgnum eft didbolo er dngps . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lis eiuSjde corporels elementis per dercd corpora peere

qult;e cdro nürelurl Aut etidm oeculüs 'm/pirationpsusM iliudendos humanes fenfus , phdntdfmdtd ima^num mdchinAri,quibus uigildntes dormientes ue deeipiat, uel In func am frrentesexdgtet f Sed peut peri poteü, ut homo uita buiinres. dc tnoribus mclior,fpeäet nequißimos homines , uel 'm pene dtnbuldntes ,uel nudtimodis motibus corporum mul td'tncredibilidpàentes,nec uüomodo piceretdlid cons eupifedt,neceosproptered pbi prlt;eponendos exiflimet: Sic animdpdelis er pia,nonfolim p uideat, uerumetis 4»i p propter frdglitdtem cdrnis exhorredt mirocula dtemonum, non ideo tdmen, aut non fe pojfe tdlid doles hit^t ob hoc iüos meliores effe iudicabit, cum ßnt pnes fertmmfocietdtefdnlt;Ptirum,quiper uirtutemdei, cui

cxxvm


cun£ki fubieäü funt er minimepUdtid er tnulto ntdios rd foecerunt,ßue homines pue angelt boni.

Cap.XlI.

Matth, X

Neqtidqudm i^tur per fdcrile^s pmilitudines et ms pids curioptdtes er mdÿcds confeerdtiones dnim£ purs jecep tón j* gmtur er reconciliantur deo, quid filfus mediator non traijeit dd fuperiord, fed potius obpdens intereludit uis dm per afjifbis, quos tanto mdligniores,qudnto fupers biores fuie focietdtis mjpirdt. Qui non poffunt ad euos Idndum pennds nutrire uirtutum, fed potius ad demers gendum pondera exdggcrdre uitiorum, tato grauius dni md rHiturd,qudnto pbi uidetur eueiki fublimius. Pro'ms de peut ma^focceruM diuinitus moniti quos dd humilis totem domini odordnddm fleUa perduxit : Itd CT nosgt;no qud uenimuSffed per oliom uidm in patriam redire des bemus,q!Mn rex humilis docuit, erquam rex fuperbui humili re^ oduerfarius obpdere non poßit eTc.

Cap.XIIL

Didbolus etidm adhuc fuos iüudit, quibits feper ftid fiera uelut pur^mdis, er potius implicandis atq; mers nbsp;nbsp;ncra'a

ffndisplfus mediator opponit quod fuperbispciüime oniiudit. perfuddet irridere atq; coittemnere mortem Chrißi ,d qud ipfe qudneo e^l alienior,tditto ab eis creditur fanBior atqidiuinior.Quitdmenapudeumpaueißtmi retnanfes runt^agnofeentibus gentibus,er pia humilitate bibentis busprieciumfuum,eiufq;pdutia deferentibus hoßemju um,erconcurrentibus ad redemptoremfuum. Nefcit enim diabolus quomodo iUo er mpdiante atq; fitrente utdtur ad falutempdelium fuorum excelleiuißima fapis rcrum qua* entia dei, a pne fuperiore quod eA initium ffiritalis o™’an.T.quot;* credtur£,uf^adpiKm mßriorem,quoded mors cors amp;ap.s poris,pertendens ßrtiter er di/ponens omnia fuduiter. Att'm^t enim ubiq; propter fudm munditiam, er nihil 'tnquindtum 'tn earn incurrit.Amorteautcm carnis alies no diabolo mde nimium fuperbus 'tncedit, mors alterius pneris pr£pdrdtur 'm £terno igne tar tari, quo non fos Ui/m turn terrenis,fed etiasn cum oeris corporibtis excru ciari /piritus poßint ere.

CapuXVII.

Poteßdtes aere£ fuperb£atq;fdllacesetiampque* damdefocietateerciuitatefanib)rum,er deueromes diatore a fanfhs er Prophetis uel an^lis audita per fus Of iMiff dixiffe reperiuntur, id e^unt ut per h£c alies u nbsp;nbsp;nbsp;$ óa

ndueraetiampdeles dei ppo/fetttadfud falfa traduces en rent.DewfdwtempcrMf/ctfMfff w e^tut ueritas imdts quinOodi/ qf refondretpdelibtis in adiutorium, impi/s in teflimos • niumerc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CuiiiUi,

De confenfu Euangcliftarum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fóÓaïuVp'»«

Lib.I.Cap.lX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f«.

Udueroquadam deppiunt,utmlibris quosChrißii

Y 2 fcrippjfe


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DE DAEMONIBVS ET MIRACVLIS.

hbros legif putunt iHAfacifJi mirdculd,qttorumfrmA ubit^ per cre» m^icîTrz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exifhnMndo feipfos produntquid diligint

tcin dçfcriz CT quid dffèéknt. Qttdndoquidem Chrifîuin propterect miïoncntp ßpicntißimum putAMßiiße,quilt;ine[cio qitie iüida no^ uer4t,quie non folum difciplinA ChrijbitnA/ed etidm ipfi terreiitt reipublicit adminißrätio iure codemnAt .Et cer^ lt;f qui ales Chriß libros lc^ffe fe dffirnMnt,cur ipfi nub ld alia ßciunt, qiulid iütim de libris tAlibusfoeciffi rtiniuri

Cap.XL

Cötri cun lÜKtl quoj; dttmddnt qui tnd^cts drtibui üntdpca den« tttorf. f^jU'g nottun fuum dd populos in fe conuertendos dr^ te ipfd confecrd[fe delirdnt,utrum potuerit ntd^cis drti* buSitantos Prophetus diuino /piritu dntequdm ndßere-i turinterrdimplere,qui de iüo hlidßturd praloquMi futft,qu41id idm prtteria in Eudnfflio leQmus,ZT qud^ lid in orbe terrdru pr£fentid nunc uidemus l iJeq; enim p ntd^cis drtibus facit ut coleretur C!quot; mortuus, nugus erdt dnteqtuiin eßet ndtus cui prophettndo uenturo gens und deputdtd eß,cuiiK reipublic£ toti ddntiniflrdtio ;p^ phetid eßet iüius re^s uentur 1,0quot; ciuitdtem caleßemex omnibus gritiibus condituri.

Ill.Iib.CapJ.

Ef corwd.cum idm didbolus immipßet in cor ut ^oniodo trddereteumludds. Qupmodo enmintrdtincor mfi diabolus in HHmitftfido Mquds perfudpones cogtdtionum iniqud^ nafle'heai'. i'umlScd uunc intelligpre debemus d didbolo ïuddin ple^

nius eße poßeßumßcut contrd in bono illi qui idm dc» lohan. IO cfperdi« ßiritumfdnäumjqudndo eis poH refurrelho^ nem infußiduit dicens dccipiteßiritumfdncium,poßrd c««: cum ^fuper mißus eßet die pentecoßes, ntiq^ ple^ rùus dcceperunt.Poli buccelldm ergi intrduit tuiK in eü lolun.tj.

Lib.I.Contra Epi'ftolam perme* niani'.Cap.VH.

No« enim quifquis in dliqud reli^nis quießonc ßes rit db imperdtore punitus mdrtyr effùitur. Nc$ r«»frt uident quitdlid fentiunc inewmlocumß progredi^ut Dxmonib’ ipßgt;^ d^moncs nurtyrum fibigloridinuendicd^ P«niéeuer re poßi coniendditt,quid ißum pdtiuntur perßeutionem üoiJoioru. pgf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChrqÜdnos ,ut pane mto orbe terrdru

eorum templd euertdntur,idold comminudntur, fderip = tidfubtrdhdntur,quieos honordittßt deprtehenß ßerint punidntur. Quodpdementißimum eß dicere,noner^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex pdßione certd eß iußitidßed ex iußitid pdßio glorio»

fdes'lCTc.

Lib.II. Contra eandem.

Cap.ini.

ey“ dlteriiK populi mdliprinceps didbolus re ihr eins ciuitdtis qu£ mißet EdMonid dicitur,que pria cipë ex rtihrc tenebrdrum hdrußd eß pecedtoru ipfum pu« „ii, eXdnffloseius Apoßclus dppelldt,cr iUius minijlrißf miles ei funt ,qui trdnsß^rdnt fe m minißros iußitite, peut tUe ttt dngelum lucis ,ex in hdbitantes reihri peßi^ mo inßihs pmilibus congruunt. Srd ißorum populorit dtq-ciuitdtum tune eritdpertd ßpdrdtio^umißdmeßis ßerituentildtd,quod doneefidt omnidtolerdt diletb» ßumenmrum^edum grdnd pdleam prdpropere ßgut, d confortibas grdnis impie fepdrentur amp;quot;c^

Lib.II.De Genefiadlitcratn.

Cap.XVII.

DeßtisdutempderumquAleslibet eortvmdngußids, etqudp de mdthep documentors experimentum,qu£ ih miticotut» U dpoteleßndtd uocdnt,omnino dtioßrdtfidei fdnitdte reßudmus t tdlibus enim dißutdtionibus etidm ordndi cdufds nobis dußrre condntur ,ex impid^^eruerßtdte in nulis ßlhs qua reiÜßime reprahenduntur ingaunt, dd cdufdndum potius deum,duóhrem pdei-um qudm ho minumßelerd.Sedquoddnim£nollrie non piu ndturd ConiienatJ corporibus nec quidem caleßibus fubditxdudidiit eX m’nanf cot PhtlofophosPuos,quid uero terrenis corporibus iSd cor^ pordfuperiord non dd ed quicipp trdßant potentiord naius. , funt ut hbtcdliqn cognoßdntfqd cS nudtd corpord diuer foru ffnerum, uel dnimdntiu, uel herbdru eX drbufbru, uno pmul pitnih teinporis ßininetur unoq; pSiPo tepo ris innumerdbiliter multd ndfcdtur, no tdmê diuerßs,ßi etid ijfdem terr dr um locis ,tdnt£fuitt udrietdtes in pro^ greßibus,in d(bbus,ex poßeßionibus eorum^ut uerc ißi peut dicitur perddnt pderdß ißd conpderent. Quid du^ tem infultius CX hebetitis,qudm cum ißis rebus conuin^ cuntur,dicere dd folos homines fubijciendos,frtdlem ßebt Idrum pertinere rdtionem, in quibus tdmen etidm ipfi de geminis conuincuntur,quorum diuerfe uiuentium, diuerß falitium uel infalitium diuerßq; morientium tdfdem plerumq; confleüdtiones dccipiunt ? Qkm CT ß interßit dSquid cum de uteroßnderentur, in nonnuh lis tdmen tdntum mtereH, qudntum db ißis eomprichêi^ di computdtione non poßet. fAdnus ßquentis Idcob dum Gene. ndßerentur, bfuentdeßpcdempr^cedentisßdtris te^ nens,upj} ddeo pc ndti funt,qudß unus inßns in duplum prolixior ndßiuideretur. Horum certe conßelldtiones quds dppelldnt,nullo modo dißdres eße poterunt. cigid er^ udnius qudm ut iUds conßeUdtiones intuens Mdthe^ mdticus,dd eundem horoßopim, ZX dd edndem Lundin diceret unum eorum d mdtre dile;^m,dlterum non di^ le0lum?sienimdliuddiceret,ßlfum proßih diceret,p dutem hoc diceret uerum quidem,ßd non ßcunditm fuo* rum libroru ineptds cdntiunculds diceret. ciuod p huic hißoriie,quid de noßris proßrtur nolunt credere: Nk«» quid ex ndturdm rerum delere poßunc? Cum er^fe tiünime ßüi diedttt, p hordin conceptionis inuenermt

fdUem


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MAGTA ET VARÎIS SVPERSTtTIONIBVS»

CXXIX

filtern peut homines non dedignentur concept um conp^ der dre geminorum. ldeolt;^ frtendum efl qudndo ab ijlis tterd dicuntur,it^inihi quoddm oceultißimo did, quem nefdentes humdnt mentes pdtiuntur.Quod cum dd de^ dpiendos homines pt /pirituum fedufhrum operdfio eil, quibus lt;J^u^eddm uerddetempordlibws rebus noffiper^ mittun{ur,pdrüm quid fubtilioris fenfus dcumine,pdrtint quid corporibus fubtilioribus ui^nt, pdrtim experienüd edSidiore propter nugnitudinem uitlt;e lon'gtudinetnlt;^, pdrtimd fdn^hs dn^lis quodipp db omnipotente deo difeunt enum iujju eins pbi reueldntibus ,'qui meritd hu^ occultißimeiujÜtiiepneeritdtediftribuit .AliquM^ ni Chriitiiz do Mtem idem nephdndi/piritus, etidm qute ippfdóbtri Kadi'iwu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prtfdicdnt.QUd propter bono Chri

’llidno,pue Mdthemdtid,puequilibet impie diuindnti-* um,mAxime dicentes uerd eduendi funt,ne confortio de^ moniorum dninwn deceptam pddo quoddm fodetutis irretidnt,

.ii Lib.Iir« Cap.X.

Dxmonc* nbsp;nbsp;nbsp;I^^monescrft Acred funcdnimdlidquonidmcorpo^

nonmoriüz .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

lur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l'a*« (tereoriHW ndturd uigcnt,cr proptered morte non

diUbluuntur,quid pritualet in eis eleme}uum,quod ddfi^ ciendum qudm dd pddendum eil dptius. Superior enim 'pdfi‘dëris,propter pur dm trdnquiliiatem caelo cuieoüi miatur,comuni pdceeoniun^ur,CT eins uocdbulo nun^ cupdturAn qudßrtnßis parte pfiterunt dnte trdnfgreß ponem fudm, trdnfgreßbres dnffli cum principe fuo 'nunc diabolo,tune drchdn^loÇ Nam nonnidli noHri no tosputuntcceleßesuelfupercocleiles dngplos piijje)non mirumßpoH pecedtum inhdnc funtdetrupadi^nem ubi tdmen lt;3quot; der pt,cr humore tenui contexdtur, qui comntotus uentos,etuehementius condatus etidm ignes crtonitrudGreontrdóhisnubild,er conpgt;ifjdtus plu^ uidm, er conffldntibus nubilis niuem, cr turbulentius confflantibus denporibus nubilis grandinem ,et dißin^ tus f£renumjicit,occultis imper ijs er opere dd ,d fum-^ mis dd mpmd uniuerfd qu£ creduit ddminiprdntis. vn-^ pfiim-H» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniSloPfdlmo cum comemordtA effent, ignis, gran

hui (01°quot;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempeßdiis, ne tdlid pneproui=

nSec, dentid diuina fieri moueriq^ putdrentur, continuo fubie^ cit,qu£ fiidunt uerbum eius.Si autem trdnfgrefforesib lidntequdntrdnfgrederenturcoelejlia corpora gerebdnt nei^ hoc mirum eil,fi conuerfd fuut expaendi» aëredm qudliMem,ut idm poßint db igne,id eil db elemento na,^ turlt;efuperiorisdliquidpdti,nec dér is foltern ffidtid fu^ periord dtq^ puriord, fed ifÎA cdli^nofd tenere permißi funt,qui eis pro fuo genere qudp career eilufi^ ad temlt;gt; p«ï iuditifi

Lib.XLCap.IL

Qudntumlibet enim prteudrieamres dn^U de fuper^ »sfedibusfustperuerptotis erfuperbiie meritodeieâi funt,natur a amen exceUentiores funt omnibus beflijs propter rationis eminentiam, Cijtid erg) mirum p fuo Di^oi«» ml^âu diabolus iam implens ferpentem ,eilt;^ Jfiiritum Cuummifcens,eo morequo udtes deemoniorum implere‘”gt;‘‘^‘^^‘)» folet,fdptentißimum eum reddiderat omnium belba^ rum fecundum animom uiuam tirrdtionalemqiuiuen*

tium.

Cap.IIL

Necfanè debemus opinari quod ferpentem pbi per 'quemtentaretperfMderetq;peccdtttmdidboluseliffret, H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Diabol’fcr

fed cwm effet m lOo fgt;ropter peruerfM CT ntuidcim nbsp;nbsp;nbsp;peiitcm per

lumtatem dedpiendi cupiditas, non nip per itlud animal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piu3lt;

potuitperquodpoffepermiffuseil.î^ocaidi enimuo^ turn no clc^ luntas potefteffeafuoquoq^animopraud, non eü auté poteflds nip d deo,crhoc abdita altaq^iufiitid, quonia miiTm tft, non eil iniquitas apud deum CTc.

Cap.Xir.

Quider^mirumpper ferpentemmali quid offre permiffusefi dioholus,cumd£monia in porcos intrare Chrifiusipfe permiferiti

Cap.XVI»

Gen«. J

Matth. S

a6 initio erg)homieidd diabolus quia ipfeocciditho^ minem primum antequem nuüus hominumfiut. inuc'^ lohm.i ritate autem t(on fietit.cr hoc ob mitio ex quo ipfe cred^ t«î eil,qui ftaret p ßdre uoluiffet.

Cap.XXVIIL

Nonitoqjerpens uerborum fonos intelliffbot qui exillofiebontadmulieremiNeq; enimconuer/acredent Serp« utr do eü anima eius in naturam rationalem, quandoquidé nec ipp homines quorum rationalis natura cp,cum de-^ tcihgebat. mon'm eis loquitur ea paßione eut exorcifla requiritur, finit quid loquantur.Quonto minus itk inteüiffretuer^ borum fonos quos per eum GT ex eo diabolus iilo modo ficiebot qui hominem loquentem non 'intelliffret,p eum àdiidiolicapaßioneimmunisaudiret.Na nbsp;nbsp;quodpu^

tantur audire GT intelliffre ferpentes uerba M.arforum, ut eis incantantibus propliant plertmiq; de latebris,etit‘ ainillicdiabolico uis operotur ad cognofeendam ubilt;^ prouidentiam quam rem cui rei naturoli ordine fùbijci^ at,ut quid etiâ uoluntotibus malis fopientißima potefljt te permittat,uthoc magshabeatufus ferpentes moueri corminibus hominum,quam uüum ffnus aliud animant tium.Utiomhocenimnonparud teflatio eil, ttaturam primitus humanam ferpentis feduiblm e/fe coüoquio. Gaudentenim damoneshonc pbipotejkitem dari ut ad incantationem hominum ferpentes moueant,ut quolibet modo fiüantquos poffunt.lioc autem permittuntur ad primifdHi memoriom commendâdam,quod fit eps qu£a nâ cum fer» dam cum hoc ffnerejimiliaritas. Porro ipfum primum fiiiumddhocpermilfum e{l,ut per naturam ferpentis

ï 3 fifftificdre


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DE DÄEMONIBVS ET* MIRACVLIS,

(ignifictirelur gênerihontinunt cuierudietido h£cffßi confer ibi oporttbittomtù! diabolioetenationis /tmilitu s do,quoJ appjrebtt euM in ferpentem pro/nri experit diuinAfententia.

Cap*XXIX.

Âfrpcn» Proinde prudentißimtt! omnium be/fidrum hoceH liftntidm did-i mut beflia boli qui in iüo cr de illo dgebat dolum, quemadmodum *“quot;*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur,prudens ucldflutu lingult;t,quim prudes uel aßu^

tusmouet ddaliquid prudenter dftuteq^ perfuddendum. Non enim eâ hiCc uis feu uirtus membri corporalis quod uocatur lin^a,fed utilt;^ mentis qu£ utitur ea. Sic er^ los f ßrp^'fs homini,ßcut afinA in qua fedebat JiaUs Uquodtlludfitit opus diabolieu, berit qujdi hoc angelicumihdbent enim quidam boni dquot; mali angelt h».' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Opera fimiliadicut làoyfes ö“ma^ Pharaonis .Verum

in bis etiam boni angeli potentiores funt, nec malianffli etiam talium operum quiequam poffunt, nift quod p bos nos audiospermiferit deus,ut retribuatur unicuiq^fes cundum cor eins uel fectmdumgratiamdei utrumq; iu» fk ac benigne peraltitudinem diuitiarum fapiëtùe ej feis entiedei CTc.

Ltb.XILCap.Xinr.

Cum uips corporalibus diabolus fiüit,nihil obeSl qlt;f Ittdifcantur oculi ß nonerratur inueritateßdeiO'ms N{hiiobeateUigptti£faniate,qu£docetdeus fubiedhspbi. Autß nî’aoùfuaz ^ifdißcetanimam fßiriaHuißone, tma^nibus corpora, fio mimici «t putet corpus cffc quod non e{l,non idiquid obeß anis ftntutrquot;quot; nn^ißp^’eniciofe fuaßoninonconßntiat CXe.

Eodem lib.Cap.XVIL

Dsemonem Q«f /ßiritales corporalium ßmilitudines in animo nos'amp;pîue noHroquemadmodum innocefeant/f iritibus etiatnims ncticos UC' tnundis,uel quid objhculipatiatur anima noftra exißo longe ii^îf terreno corpore, ut eos tnuicem noitro /firitu uidere âx dcniinci iiequeamus, inuenire cr explicare di/ßeile eü. Certißis «cm^bt*.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mditi/s apud nos con/htit enunciatas à d£mos

nibusco^tationeshominum,qui tarnen ß uirtuiumins ternam /feciem poffens in hominibus cernere non tens tareiic,ßcut iüam in lob nobilem ac mirabilem patientis am proculdubioßpo/fet diabolus cernere,noüet d tenta» to utiq; fuperari. C£terum quod alicubi lonff iam ßihh pr£nunciant qu£ poü aliquot dies ueraejfe ßrmentur, non eil nürandum.Pojfunc enim hoc elßcere,non folum acrimoniacernendietiamcorporalia in comparabiliter pr£ßa,ntiore quant noßra eft ,fed etiam ipforum corpo» rumlonff utiq; fubtdiorummira uelocitate. Comperi» mus etiam in domo conßitutumpatientem /firitumims , tnundum,dicere folere qiundo ad eum uenire cepi/ftt ex duodecim nulibus pr£ft)iter,C^ per omnia locaitineris ubic/fet,Ct quampropinquaret,crquando mgredere» tur cr ßtndum cr Joz7Mim,cr cubiculum,donee in cons Jfeiiudusaftaret.Qu£omniaCJquot; ßnonoculispattens iüeeernebat,tamennifialiquomodo ctrneretfnon teW ueradter enunciaret.Prat autem ifîe /ibriens, Gquot;tanq m phremft ifta dicebat.Et/orte reuera phreneticus erat, Phreneticquot; fed propter ifta d£monium patiputabatur. NuUum re» p“quot;pwi? ftbhonis cibum accipiebat à fuis fedàfolo pr£ßgt;ytero, reß/kbat etiam fuis uiolenter quam ualebat,folo pr£fty* tero ueniente quiefcebat,äU tantum fubditus er at,et fubs dite re/fondebat: Nec tarnen eidem/altem pr£/bytero iÜa ceßit mentis alienatio ßue d£)nonium,ni/i cum fanus effet aßbribus,ßcut phrenetici faaarifolent,nec aliquäa do poflea tale aliquidpa/ftis eR.Nouimus etiam fine du» bitatioe phreneticum,ßituram mortem cuiufdam foemis n£ pr£^xiffe,non fane/fecie diuinandi,fed täquam fts üum ac pr£teritum recolens : Nam cum dus apud eum commemoratioßeret,mortua eß inquit^ earn uidi efs fèrri,hac cum dus corpore tranßerunt, cum iUa 'm colu» mis uiueret. Poft paucos autem dies,repente deßmdn et per cum locum elata eRqua iUe pr£dixerat. Fuit tunc Exempla» apud nos puer,qui in exordio pubertatis dolorem acers rimiim genitaliiimpaiiebatur,medicis nequaq ualdibus quid iüud effet agnofeere,niß quod neruusipfe 'mfirors fum reconditus erat,ia, ut nec pr£cifo pr£putio qd’ 'pits moderata longifudine protendebat apparere potutfit, fe poßea uix effet 'mutntus,Plumor aut uifcofus Gquot; acer . exudansteßesG’tnguinaurebat, Sed acutum doloren non continuum patiebatur,G' cum patiebatur, etulabat uehementercum iaikuioe membrorivin mente fanißima, ßcut 'mcruciatibuscorporaliumdolorußerifolet.Des inde inter uoces fuas abripiebatur ab omnibus fenßbus, G“ iacebatpatentibus oculis neminem cireumftantiu ui» dens,ad nuUam uellicationem fe mouens. Post aliquantii eui^.lans,nec iam doles,qu£uiderat 'tndicabat. Tum ins terpoßtis paucis diebus codé patiebatur :In omnibus fas né uel poene omnibus uißonibus fiis, duos fe dicebat uis dere.unum prdß^oris £tatisAlterum puerumfa quibus d dicebantur uel demonftrabantur qu£ feaudiffe Gquot; uis diffe narr abat.Vidit quodam die chorum piorü pfallens tium,l£tantium 'm luce mirabili, Gimpiorum in tenelt;s brisdiuerfas Gatrocißimaspoenas,iTlis ducentibus G* o/kndêtibtis fœlicitatis aliorum,aliorumqi infoclicitatis meritu mßnuantibus.Bocautuiditdiedominico pafc£, cum p totam quadrageßmam nihil doluiffet q uix inters uallo tridui antea patiebatur.Vider at OMt m ipfo ingrefs fu quadraffßm£ itlos ,pmittentes ßbi qd’p quadragnta dies nuüu fenfurut effet dolore,poftta ipfe d dederüt tas q medicinale c0ßUu,ut eipr£putq lo^tudo pr£cideres tur,quoßicb diu no doluit.Cu uero iterußmiliter dole» ret,G ßmilia uidere caepiffet,àccepit ab eis rurfus eoßs liu,ut in mare pubetenus mtraret,ac poft aliquanta mo rä inde difeederet, j}mittctibus fané qd’ il de'mceps uehe mente il^ dolore no effet paffurus,fed fohus illius ui/coß humoris mokftiä atq^ ita fecutii ê-.Necunq aléaliq pos fiea paffus eft auerftonem metis 'afenßbus,nec tule aliad

niM


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MAGIA ET VARIIS SVPERSTITIONIB V S.


tiidit qudle dttted,cii in medijs dolor ibus et horrêdis uoci bier,repente oimutefeens dbriperetur,Pofled tS medicis , cteterd curdntibus sr fdnAntibus,non permdnfit in pros poptofdnfhtdtis.

Ad Orofiufn contra Prifeillianiftas ÔC Origeniftas.Cap. V.

Oiiboii et nbsp;nbsp;nbsp;Quitiuni pojfum tnmen etidm ei^ conwneo, ut de

angeiorum didbolidngclorimqjeius correflione,etinpriflinu/hti( u^fbc^rtu* repdrdtionefdpere nihil dudeds: Non quid didbolo Gquot; dincm ne^ (foMowti« 'muideinui,G'eo modo,qudff uicem mdliuo* ddgt;« ƒ nbsp;nbsp;nbsp;^’fd^e itlis repettdimus,cum tHi non ob dUud nifi inuidë*

tùe (hmulis dgati, noflrd itinerd quibus in deum tendi* mus perturbdre conentur. Sed quid ultùme fententàe fu/m mi G uerdcifftmiiudicis ,ex noffrd pr£fumptione dd* Matth.if dere nihildebemus,ipfeenimfeffmilibus eorum difhi* rumeffepnedixit: Ite in igncin£ternum,qHipir.dtiK eff didbolo,cr dng:lts eins. Nec mouere debet ut hoc lo ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO £ternum pro diuturnodccipidmas,quód dlibifcriptû

eff,m£cernum,G'inf£culu/mf£cuU eJc.

Libro ,11. contra Pelagium SC Cdeftium de peccato Originali, Cap,XL,

Spiritui im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mir un eff uel iniquum,ut immuudoffiritui

mtindo ho* fubddtur homo,non propter Mturdm, Sed propter im* turns pro/ ’««ndi/wm fMdnij^iùm non ex opéré diuino,fed ex hu* ptctmmtt.’nieiru.uoluntdteuenientem orients Idbe contrdxit, ditiamfua, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qt ipfeffiritus immundusbonumfit,quodffgt;iri*

tus,mdltMn quad émmundus i lllud quippe eff ex dei os pere,hocexpropriduoluna,‘e. Ndturdiaqjßrtior, id eff,dngelicd 'nffiriorem nAairdm,id eff,hu}ndndm,uitij focietdte (ubdiam tenet Gc.

Libro I.Q.uæftion«mfnperGene» fim. Quæft.LXliI,

baid diiTc nbsp;nbsp;nbsp;QS^ereMtiMm quid differdnt dugirdtiones illicitee db

rint auguquot; iHd petttione ffgni,qud petiuit feruus Abrdhie, ut ei deiK f/fffi*‘tirdm,uxorem dominé fui ifddc.

bpcttti bne qud cum petiuiffet ut biberet,diceretur iHi ,bibe cr tu, •?8quot;?rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;camelos tuos quo ddufq^ bibere definent.

Aliud eff enim mirum dliquid petere,quôd ipfo miracu^

finftotunj patrum.

Gcnc.Z4

lo fignum ßt,lt;iliud h£c ob(ernire,ciu£ ia fiuittut mird nonßntffed dconiei^ribuf,fuperftitiQfdtMgt;utdKHKer* pretentur, Sed hoc ip/um (tum,quid mirum dliquid po fiuUtur,quo lignificetur,quöd quii^ uult tw/f(,utrum dudiendum fitnonpdrudqute/hoc/i.EottAnq; pertinet (^uod dicwtur,qui hoc non reäe^iunt, temp are do^

Deuwro?«:. ’’«'“‘’’’•Ndin ipfe dominus cum d diabolo tentaretur »s |linwn«m de fcripturis ddhibuit,non temptabis dominu

deum tuum. Sugcrebdtur tdng homini, ut ßgno dltquo explordretipfe qudnnu effet,id eff,qMm multam dpud ludknm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;po/ßt,qu0d uitiofefft,cH fit.Ab hoc dutem differ^

nitttr,quod Gedeon foecit pugnx éminente periculo.Co^

7- fultdtioquippeilLttTUffsqudintentdtéodeifùét.Vndeet Achds ,dpud Efdidin timet ffgnum petere,ne deum ten^ Ure uidedtur,c{im hoc cm 4o»wi«j ddtnonedt fgt; prophes

cxxx gt;


tdm,Credo exiflimdns,^ db ipfo ,pphetd explordretur utru pnecepti mentor effet quo temptire deît ji'hibenwr. ’

Libro.I.Quaeft.fupcr Genefim.

Qjiacfti. III.

Dequibufddmdemoiubus,quifunt improbi mulieri j Demon« bus,d multis tdm multd décuntur,ut non^ilefft de hdc S’wîhus, redifimendifententid,

Libro XV» De ciiiitatc dei. Cap. XXIII.

Angflos dppdruiffi hominibus in tdlibut corpori* bits,qa iio foiuuideriiUerumetaimtdn^ poffent ueriff amp;f„cc,ibi» pmd feripturd teJhltur.Etquonidtn creberrinuffntd eff demombu* nudtiq^ fe expertos,uel db eis,qui experti effent,de quo* ru fide dubitdndu non e/i,dudtffe confirmint, Siludnos i^'ffunos quos uut^ tncubos uocdttt, improbos fepe extitiffe mulieribus, edram dppetifffe de pere^jfe co* cubitü,Etquofdd demones quos Dufios giUi nuncupdt' hdncdffldueimmunditidm etX temptdre,cr efficere plu res tdksqi dffèuerdntjUt hoc ne^re tmpuditàe uidedtur. Non hinc temere dliquid dudeo diffïnire, utrumediqui ffiiritus elementoareocorpordtißnt:Ndin hocelemen turn etidm eum d^titurfldbello,fenfu corporis tdóiu^ fenticur,poffint etidm hdncpdti libidinem,ut qudndo poffent fencientibusfœminis mifeedntur.

Libro II. contra aduerfarium legis

6C prophctarum,Cap.XlI.

Videtefdneundeprobdreuoluerit, quidam hurmno ru corpum uitid,nb dd deu duëhrè,fed potius dd didbo* lum pertinere, quid dominus dit in eudff:lio de mulicre, Ugis amp;pro qudfdiüfcccit,qd’edfdthdnMdlligiuerdtdecc,G' oâo humaiw?a lt;trtnoi,propffr quod erdt incurud, nec fe eriffre pote* rdt,qud(tfithdnds cum hdbedtfemper cupidudtetn no* toicribcf cendi,nocere cuiq poffit, nifi db omnipotente ‘it^^^rperit potejhttem. nbsp;nbsp;N din quid aliud,non folum in Itbro lof»,

quem profiëh ijk non accipit,fed etiam mags in ipfo e* g uan^lio declaratu eff,ubi ffiiritin immuadfinec in por* cor irent,nifi hoc Ulis benigttus,ipfe faluator petentibus Dement» ^MOï certe in abyffum poffit relegire concederet, Rein neceffaridm docere nos uolens, Mt fcilicet noueri* pot nenint »Mtr OT«ftDgt;mn«reorpo//c fudpoteflatenocere homi* nibus,quinecpecoribus qutdibufcitn^ potuerunt. Hdc mbus noct dutem potejktem deus bonus occulta nobis iufiitia ddre demonibus poteff, iiiiuflt non poteff.

Libro VI. contra lulianum, Cap, IUI.

multi deßrmet,multi orbi uel morbidi multi horrb dimonffruofiq; nafcumtur infiinte{,nec idea illam tan* tdm fublkintidm,omnes^pdrtneiut,Grquicquidedfubjhntidliterexifiiter uiuit potuit credre niff u* nus bonutfCr uerut deus, lubes ut dffèrdm quem* ddnwdum in Chri/bgt;,id efi,m uirtuteeius credtospdr* uulos fffbi (tudedt didbolus uendicare,dffere ff

X poter,^Mo»


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DE DAEMONIBVS ET HIRACVLIS.


potefi^uomodoßbinenobfcure/tddperte uendicet ps uulos quos'mmundi/piritiK uexMt.Siei truditos dieu uideinut dmbo (upplitium, tu die meritum. Ainbo cer» nimus p£iMm,tu qui nuüd nuld mena dieu ex parenti^ bm trahi,cumdeum iufhimamboßueamur,demonftra Eccie. 40, jy^ p£n4,digrMn,ppotef'minßitüiblu culpam-Anue» rononagnofeis etiam,hocadillud graue iu^m pera» nere,quôd ejl fuper plias AdÜ 'a die exitus deuenire ma^ tris eorum,up^ 'm dient fepulturte inmatrê omniu} Sub quo iuÿ diuerfis cladibuf, ia conteritur gputs humai-tM:n,ut appareat hoc, quàd explijs irg punt homines, tinqpignore accepta plif mipricordte mptturumpee Piruuii eulumpr£parari,'mhocautempeculo à dieortiK,ufq;

bapnsan dcmoiium Ahquando • pitiunrur tncurlus.

ad dient obitus,etiani ipfos fub eodem graui iu^ conteri, quandoquidemetiambaptizatiparuuli inter alia,mala uitte huius nannuiiq,cr ifios demonum paäuntur incur pis,quamuis eruti de poteßa-te tenebrartmt, ne ab eis tra hantur m fupplitiumpmpiternum,

Eodem !ibro,Cap.IX,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diabolusfpiritus ep immundus. Et utilt;J; bonum,

bonus °nquot;’ ^»ód /piritus.malumquadimnuindus.quoniantpirittu tuti niiius epnati‘.ra,i)nunditseßuitio,QMrumtuorumiUud 4 deo epjjoc ab ipfo, Non itat^ tenet honiines,pu( maio* r'iepu; '.npntilis tetatis,propter quodhoniines,fed pro pter quad intmundifunt.

Ad Laiirenti'um tnEnchiridio,

Cap, XXVflL

jiiiAngelis i^turaliquibiuimpiafupcrbiadeprentibM M?h'cxinhuius lerisimamcaiiQnem,deptpernacce» t ri.inJcnô lepbjbitationedeie^s^epduusnumeruson^lorumin beatitudine etfanShtite permanfit. Ne» çj enim ex uno an^lo lap(o at^ damnato exteri propa^ ^ti pint,ut eos peut homines orignale malum obno» xi£ fuceeßionis u'mculis obligiret atq^ itniuerfos trahes ret ad débitas pteitiU,fedeo qui diabolusp^s ep,cum focijs impieatis elato,Gr ipfa cum eis elatione propra» to,c£teri pia obePentia domino coheferunt,accipientes etiani,quód tilt non habuerunt,ceram pientiam qua ep fent,defuafeinpiterna,Cftuinq cafura fiabilttate fe» curi (Je.

Libro IL Derctracflationum, Cap. XXX.

Per idè temptu accidit mihi ex quadam diputatio» nenecejpttu,ut de diuiiiatiotte demonum Itbellum pri^ berema:uius titulus iße ipp; ep.ln quodam autem eius loa Demontt nbsp;dixi.diemones altquando (J hontinuin di/poptiones s

noftratco, nonfolumuoceprolatas uerumetiam coÿtatione con ui«non* ‘■fpflt;Mgt;‘^lt;w«/’g'Wq«ie(/ilt;mexitgt;H»wgt; exprimuntur, 'm poflun.-, corpore totapciliate perdifcere,Rem dixi occuUißimä audatiore afpueratione quam debui, Nam peruenire i^ ßa ad noticiam dtemonum,per nonnuüa etiam expert mentacompertumeß. Sedutrum pgna quedam deni tur ex corpore co^tantium lUis fenpbilia,nos autem la» tentia^an alia ui (j ea/piriaJi ifla cogno[cant,aut diffia cmimapoteP^dgt;hominibus,autom»ino nonpoteß int ueniri (Jc.

De utta beata difputatlonc, II. dief.

spiritus 'rntmundus duobus modis appeOari folet, SpMtat ïa ueUTkquiextr'mpcusanimammuadit,ftnfuslt;^ contur bat,(Jquendamhominibus'mprt prorem,eui exclue appciiwi dendo,qui prafunt manum imponere,ttel exordzare di cuntur,hoc eP,per diuina etmtadiurando expeüere.A» liter autem dicitur ßiritus immundus omnis omnino a» nima immunda,quód nihil ePaliud,quamuitqs (Jer* roribus inquinata (Jc.

Libro III. De libero arbitrio, Cap.XX.

Non enim parugglorüe militia eßdiabolum ui/ice* Diaboiöo re eodem fupepto fupplitio,quo fe hominem uiéiumper 2,“°?«°*?°, duxißegloriatur CTc.

Libfo 11. De gencfl contra Ma« nicheoSjCap.XIIII»

NecnürandumeP,quomodomulieri ferpens loqui potueritfCum dia ejpt m paradifo,G' Sie non eßet,Nee Quomod» enim aut lUa pcundum locum,erat in paradifo, fed pos fù^,^‘p2r* liusfecundumbeatitudinis aßedum,out etiam p locus d“® co*'«’-’ ePtalis,quiparadifusuocetur,in quo corporaliter Ada **'’ er mulier habitabant,etiam ditStoliaccefJum corpora^ liter inteUiffre debemustNon uti^- fed ßgt;iritaliter,pcut Apoßolus dicit,pcundum principem poteßatis aris, huiusßiritus qui nuncoperaturin plijsdißadentüe. Nunquider^uipbilitereisapparet,autquafi corpos reis loeis,accedSad eos in quibusoperatur ? Non utiq^, fed ntiris modis,per cogtationesfuggpritquicquid pos teß. QuibusfugffItionAusrefißunt,quiueredicunt, *. Cor,«• quod item dicit Apoßolus,non en'mi ignoramus aßutiat eius. Quomodoenimacceßitadludam,quandoei peri fuapt,ut dominum traderet i Nunquid in Iods,aut per t»ucr/1» hos oculos ei ui fus eß l Sed utiq; ut diiium eß, intrauit in cor eius. Repeüit autem «Hww homo,fi paradifum cu ßodiatCJc.

Eodera libro.Cap.XXVIIL

omniacerteex deo. QuisfcedtdiabolumiSeips . e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r, , ,1t r n n Diabolu»

ie,nonentm natura,ledpeccando diabolusfacnis eß. non nitu« Ve/ ipfum aiunt non peeret deus Ji enim peccaturtm eß ppiehat. Imö quare nonpeeret, cum per fuam iußtS lui tß, dm,(J prouidentiam mulms de malitia diaboli corrii gtt. Anteprte nonaudißis apoflolum Paulum dis centem : QuostradidifathaM,utdipantnon blafphei,, Timo, i mareiEt de p ipfo dicit,cr ne magnitudo reuelationum extoUat me,datus eß mihi ßmulus camis,anfflusfatha t, Com.jt nt qui me colaphizct.Er^ inquiunt bonus efl diabolus quia utilis efl i Imo malus in quantum diabolus efl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j*

Sed bonus (J omnipotens drus efl, qui etiam de malitia eius imdta ii^ (J bona operatur. Non 0^»,», nim diabolo


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DE IVRAMENTIS ET FIDE SERVANDA PVBLICA. CXXXI

enim diabolo imputdtur,niß uoluntas fua, qua conatur fixere male, non dei prouidentid, qu£ de iüo bene fàa eitere.

Libro VI. deMiifica.

Cap. XI,

Difff runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pdtrcm mcum,quem ßgt;e uidi, alia

phantaiu (er duum quem nuno uidi. Horum primum phantaßd amp;nbsp;phaiuap nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;phantafina : lHud in memoria inuenio, hoc

in eo motu dnimi,qui ex his ortus eß,quos habet memoa

rid CTc.

Qiiaeftionum ueteris Si noui tefta« menti. Qiiæft. IL

Mnndiis nbsp;nbsp;Et rt« myfkriu prxtermißße uidedmur,aut potius ia

qwte fart’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muudus folt;^ts eß,dicimus diaboli apofha

ßam multos augelosdd eß,ßiritales potrntias,fecivm ttt pr£uaricdtionemtrdxijfe,dum uoluitßbi regnum ima pia prxfumptione deßndere. Quód propheta Efaiasßa Efa- )4. gmßcat dicens : Quomodocecidißdecoelo lucißr qui


tus eß,ut CX hominem a trangreffionis fententid liberda f.Iow.j« retfety“ diabolifuturä perditionê,ne quis failu eins imia taretur oßmderet,proptered dixit Apcfjblus ïodnnes.

Ideo uemtfilius dei, ut folueret opera diaboli

Eodem libro.Qiiaß.XXVII.

ïndignum fdeinus £ßmo,ß fecundum uerba hißori£ comendetur dffenfus : duomodo enimßeripoteratfut An ph(»o^ arte mdgeadttrahereturuir,cr ndtiuitate fanilus, CT ç’™* uit£ operibus iußus i dut ß non attraäus eß,eonfenßt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«0

quod utrumq; de uiro iißb eredere abfurdum eß i Si ea nim inuitus adduóhts eß, nullum fuffird^um habet iua fbtidß dutem uoluntarius amißt meritum ßgt;iritale,quod, poßtus in cdrne qu£ßuerdt, quod udlde abfurdum eß, quidhincquiiußisreceditjpermanetiußts.Porrodua temhoceßpr£ß^umfathane,quoutplurimosfallat, umUth?/ etid bonos in poteßdte fe habere confinât,qd’dpofloltis interc£teraait,JpfefathandstransfiinirdtfeinangelAm^' **


mane orieb.iris,ideß,qui exteris lucidior appdrebas ? princeps multorunt, inter quos cldrior tum^amp; (u. erdt,Gr cum quorum focietateddimpiumdefcenditcer


timtn- Videns etiim injra fe rnuïtaxf^irMcs potente, quippf cum in Parttdi/ö dei prxjhntior effet cognitioe, myjkrij Ci£Ïeftis,ipfii ebtioic inßattif, uoluit diet deut, Bacfcilieet rdtione,(juietum in prüfend uiaexempüt eini quofdainimitums uidemsu, ^ui contempldtione etgs gre^mrum cired fe militim eldti,fdttïïitibuihdc re ß twftm conffirdtionii pr£kentibM imperium,fibi uendi^ «re uoluerunt. Hi-jjc eß unde deus,uteiut pr£fivmpti^ o«f m non poce/kue,fed rdüone defirueretjindteridm co^ didit,qu£ effet rerum conßßo,ex qud ßceret mundu/m. 'DifiinclAenim(iu£fmulconfufd erunt, hunc pr£pite^ runt,quem uidemm orndtum.


lu(is, Vt enim errorem fdceret in ^«o ej ipfeglcrid^ refttr inhdbitu uiri iufii cy nominefe fubórnduit utni-a hilproficereffgt;em,qudm prfdiedbdiK dei culioribuf më tiretur,qudndo hmc exeuntes iufks ßnxit in fud effe pa teftdte. Sed hoe quofdd fdllit,quod de morte Sdul et ßlio» rumeitK non (ttm(ntitus,qudßmiignum ßtdidbolodit te diemotedfum eorporit pr£i{iderc, ewn ßgnd fokditt qu£ddm dppdrere moriturii. Ojtippe à quibiii dei pro trbhodmotd uidetur, qudnto ntdgsdiabolus quein^dna ftlicd maiefktte fublimem prophetied ordculd fuiffe teftit,


Poftpauca ibidem»

ideo enim deus unus unumfeedt, ut doceret ab uno omriia effe,dc per hoc unum eße deum, ut fuperiorcrea dhtrit dd conßißonem ßtam tw homine difceret,qui de ter Homo ad rd conditus eß,ueritatem,cr ex eo diabolus inimicus eia iKm'fdUbo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hotninis : Pr£uidit enim quid ad dccufationem


üconditus tft.


eins fdihts eß homo,undefubtilitdte fud id e^t,ut in cSs dem iUum pr£udriedtionem in quam ipfe ruit in duee“ ret,ut deeufdtorem fuum pdrtieipem fu£ ddtnnamp;tionis ef ßeeret.Ex trdnsgrefftone enim diuiniatem iUißopoiif


für. De c«riM magjuttitfinc Apoßtflus dit,dn ignordtis dl titudinem fdthdn£? Quid mtrum er^ ß iminciuem pro pe morttiM potuit pr£uidere,cum koe ßtundefdllit,C!‘ fe in dei potefhte uult adordri ? tlt;sdm tdntd hedetudine demens effiéîus e/l Sdul,ut dd phitoniffdm eonfugeret, Deprdudtud enim edufft peeedti, dd h£c fe contulit qu£ damnduerdt.Sedß quis propter hifkridm,ut ed qu£ uer bis expreffd funt,pHtet no pr£termittendd,ne ratio hia florùe inanis ßt, reék faeiet quidem,ß tarnen minime i^ flud dd ueri rapidt rationem,ßd ad uifum intcHeftS,, Saul naitij; reprobus faâus,poterdt bonum iiitcIleÆif« habere. Hißorieus enim meutern Saul, er hdbitum Sd= muelisdeferipßt:Edqu£dióhjC:^uifdfunt exprimeiis pr/etermittens ßuerdan falfaßitt.duid enim ait?Aua


dit,ad quam ipfe dumaß'cäaret,ab ed deieóïut eß. Et quid omnis naturd à, crimine libera eß,ex accidenti funt nomina,ante enim res,poßea ßgnißcatio, dc per hoc fda thdnas,ey diabolus ex däu eins compoßta funtnomia tta,ut ßt non natur£ eins ,fed uoluntatis eins ßgnißcda tio. itaq^utpropoßtumdeßquod incduffdcredä homia nis decreuit maneret,eirdiaboli per quod homia mimta’tis'' circuwuenit ad cumulum eins reatus proßceret, ciuifti, chrißts defdcrisfedibus eüdm ad fltrr4t uenirt dignaa


dient in quo hdbitu effet exeitatits. InteUexit inquit hue effe Sanwelem, d^id inteUexerit retulit, CT quid noit bene inteÜexit contra fcripturam,alium adorauit quam deum,cr putans Samuelem adorauit didbolum,utßua äum falldci£fuæhaberetfathanas. Hocenim nititur, ut adoretur quaß deus. Si enim uere Samuel iüiappda ruiffetnonutiq; uir iußis permißffet feadorari, qui pr£dicduerdt deum folum effe adorandum. Et i do homo dei,qui cum Abraam in reß-igerio erat, dicebat • dduirum peßHentM dignu ardore gehenn£,Criis mecii er Hm d«o£gt;«i titHlisfubtißtdttmfdlliti£ifu£ prodidit

»mprowdM«


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DE DAEMONIBVS ET MIRACVLIS,

ImprouiJui [dthdnitS,lt;lutA ddardri fe permißt fub hd biüi,Z!r nomine Sdnuiclis contra legem, uirum pecca tis preffivm cum magna dißantta pecca^rum t iufk-) rum ßt,cum Samuele iujhffïma ßiturtim menütui eß,ue ruw poteß uideriß de Samuelis nomine Oceatur, quia Saul CUM diabolo fitturuf erat. Ad eum enim tranfnü* grauit,qHemadorduit,Semper enimdiaboliK fub uela» mine latent,prodit fe duM ea conßn^t,qu!e abborreane perfonii,prrqihts fàüere nititur.

Eodem Iibro.Quæft.XXXr.

tin, ßgt;'if dicatur,m quaputns lingua,ferpës locutut ^iierpens eßad inulierem,ferpentii utiq^ore ,Sienim hodie non * deßnunt,quilatratitscanumintelli§int,etluporuMuU lulatuM,e^ barritum elephantorum,^^ cantum Godo» rum,qudrenonmAÿirudisadhucmidier fcire potuit, inteüiffreßbiluM ferpentum ;cum mulcos fciamia auium uoces difcernere f Nam cr conflit diabolum ei^ ut lingua uti,cuiiit corput intrduerit,nec aliter ßUeret mulierem. Ac per hoc ferpentis ore locutnt efl,per fer» pentem.

Libro codera,quæfti. LXVL

RfcSf o-g)^«^ifKr,Stfrtm principef facerdotuM non cognousruntlcfum,quomodo poteratfleri, ut de» monia agnofcerent f uw f Sed aliud efl,quod cognouif» fe in Chrifto demones dicit, G!quot; aliud quôd hutut fieculi Dem-'nfs principes ne§ttcognoui/fe : demottiafciebantip» promtffut,omnia gzmpro- enimftgnAuidebantineo,qu£dixerancfùturae/fepro «crâf'quot;Mu phet£,utqucgt;dexfemineDduidie uir^neuetüurusef» ftermm uc, fltredcmptor ifrael,KyfleriuMautein diuiniaâs eiut titlt;s fgno'fSgt;tordbant,fîcut GT principes eorum. Deniq; quarit, ^iquot;i’ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdptiofediabolus à faluatoredicens,lt tues fi»

'' nbsp;nbsp;liut dei GTc, Videns enim aliquando diuinam uirtutem,

aliquando hominis infirmiatem, ambigens quid uerum elfet,torqu£bdüir. Concordant er g) fcriptur£ fecundu ea,qu£reuelatifunt,lmpojfibileeflenim difcordare u» niusjfiiritutuiros,

Eodem Iibro,QiiæftûXC.

Chrifto cuiuurt


Diabolus no /feciale nomen efl,fed comune. în quo» cwnc^ enim opera diabolifiteriitt inuenti,fine dubio di» abolus appedandut efl. operis enim nomen efl non na» tur£. Itiq^apud îoannem patremlud£orum diabolum figusficat,cuius imiatores uolentes e/feludai faluatore peremerunt G^c.

Diab^luf nomen cil câmunc.

Io.?.pcrû mitationé iudzi till* diabolt 1

Poft pauca ibidem.


Diaboli enimfilius diabolus efl,fed diabolus Sie, qui efl fathanAs,patrem in malitia fua nuüum habet, ipfe e» Abraha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfepeccauit,ac

pater fidé? poquot; fcoc quicunq} imiati iUumfiterint,filq eiut dicentur, •mm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pjify eorum. Etenim nos in fide Abraham patrê

habemus, quia prior ipfe credidit deo, ac per hoc nomiTgt; M tius cetîfemur, fideles enim dicimur^ficut cr ide.

Eodem libfo, Qiiæft» xcvni.

Audiflis qu£ contefktur,facro fanihim nan» lohan. $ ^lium,dicente DOMINO dd iud£os,uos de pâtre di» abolo nati eflis, GT defideria patris ueflri uultit ßa cere,\lle homicidaeratabinitio^Gf inueriatenon fktit quia ueritas non e/l mido. Cum loquiturmendatütin» ex fuis proprijs loquitur,quia mendax efl ficut Gr pa» ter tins. Nemofidelium dubitet diabolum apoflafi£ fu£ fux apofta-au^hrem non habere. Jpfe enim tobus erroris efl prin» ceps. Qttiuidens à deoßäu fe,non mediocris potenti£, aufut eflpr£fumere diuinit!Uem,utquiac£terosuiditin fèriores,fe ipfum pr£fèrretut deu. Denit^ nomitiA qui» bus appedatur diabolus G^fathanAs,abaéîu eiut corn» pofita funt, non ex natura. Omne enim malum opéré probatur,ut non fubflantia in crimine fit ,fed uoluntas conceptaexcau/fis,Dumenimfe uidit potiorem c£te» ris,tnflatus efl ad exercendum dominAtionem. Quo» modo frg» patrem habere dicitur,quiauâor fcaleris ei us habeatur ? A ut unde probatur ab initio homicida fi» iffe ! Sed feriptura ilium ,qui eius fuerit imitator,nomi» neeius appedat: Viule quia ab opéré nomen accapit omnis qui malum opusfaecerit,non immerito diabolus nominetur CTc.

Libro eodem,quæfti. CXV» îiihiltimcontrachriflianos,quam fi arü Mathe» feos adhibeant curam,h£c entm initnica dinojcitur le^ Arj mi-deiS.ienim nafcuntur,quimalt fint,GT ècontraquibo» '*• ni fint,fruflra lex dan dicitur,G}' non folum h£c,fed et ca dinoici* iniufluihabebiturle^filator.Quienim ifgedanco^t homines contra,idquôd nati funt facere,feiens non poCa f: munre nAturam,ad hoc utiq^ Icgtm uidetur dedij]e,ut haberet occafionem, qua crudelintcm fuam de nece ho^ minis fatiaret.Vt quid enim prohibes ,quodfcit auerti nonpoffe. Aut quemadmodum damnat hominem qui non fcecit,quod facere nu potuitiSi autem iniuflum ui» detur(utefl)quiaiftuddedeo fentire nepharium efl, reik GT falutari ratione le^m dédit,feiens po/fe homi» nem continere,fe ab eo quad prohibes lex. Erg) quia iufle legem dédit,non efl utiq; iniquus cum uindica t,Ita» ç leÿ dei fides comodanda efl, quia iufle probatur da3 artrminucx ta^rs Mathefeos euitanda,G}'fugienda efl. nanccnim aflutiaGrfubtilitasinuenitdiaboli. Quia enim aperte repugnare non audetauchri ter^uerfatione id a^t, ut crdeo iniuriam fàciatGS'hominemle^.inimicum con flituens mtdikt fecunda GTc.

Eademquaeftione.

Quauis enimhabeat caro propriu motüorients fii£ quia non efl ociofa carnalis natiuitas, tomen in hoc reacts demonic cedit ad necem hominum adiutorium demonum. Di» jfquot;'uoÏun^ uerfa enim funt demonia,Gr di/fiarem habeiitia uolun» wa, totem, QU£damenimfunt,qua cum perturbant a» nimos elidunt corpora. Q^adam uero fe admi» feentia [anguini ffneront » Mimif defideria, aliaautent


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MAGIA ET VARUS S VP E RSTITI O N IB VS.

CXXXK

dlû lt;(«tc cor di hominis fe copulinti.i,fug^u:it at bUn dicijs contrdrid. tJonnuild autcm funt, qu£ fold corpo t-uce. )}. obli^nt infirmiatibuf,ßcut CZ ilidm ßiidm Abrdh£ qud dominus curdidt, HiCc ommd ignorantes pdgtniß^ tum dppeUdnCjCunt diuerl£ ß nt cduffu^or ijh. db inimi^ cis procurentiir,ut qudcunq; ex cduffd irritetur homo et fubqcidturpdjßonibiis C/c,

Poft paiica ibidem.

'Extinguitur incendium,ßdeßtmdterid,perqud u* DcitiMiio/ rdt. ]llis dutein eueniunr,qu£ d Mdthetndttcis dicuntur rtre fii'url!- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;futurum quod dteunt. lUud enim d^atr fub^

.■/viathcmagt; tiUtitc demoniorum,ut ed efficidnc qu£ dntißites illorum do Ueta'Squot; dixcruncfuturd,neßlß dene^credantur, Cired eosue^ cuiit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ro qui relßotßotti illorum non comoddntßdem,no pre «

Udlet eßeihiseorum,quidgt;iecipß tantum 'mtenafuitt, utfdtisßcidntcisquiiÜis noncredunt, ncq^ pdtitur deus ßccrc illos,per qicod feducuiitur ßdentes de deo, c:x non credenxs didbolo, Oinnid enimßc deus inßituit ,ut ße^ cundum uniuscuiusqißdem euemdt, utdrbitrium libe^ rum fMdCdt uolun-a.tis,dc per hoc,qui deo credit dd du= xilium eins conßigens,nibil ei pr eitdlere poter it,certus eß. E-fl enim in potejhte, eins eße qu£ foecit, Ctf non iudetcontTdeumquem uidetdeumcomunem heddere^p piäum.

Poft pauca ibidem.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubruendic enim ßium pertiiKt,quid mortui ßtr

fiti. i-x rexerut,c£co ha(o oculi reßrmddfunt, Egri et pdrdli^ trr -era- nbsp;nbsp;nbsp;coiißrmdtijunt Z:r'c,etrqu£ß-hiifuntdlid,utcon^

ßiigentibus dd deurn,/! quid ßtiejße poteß, mpedimen: tumdußrrenonpojßt.Dicitemmiodnnes dpoßolus : Mdior eß inquit,qui in nobis eß,qudm qui in hoc inun-^ do, E,o§itus emm d€iis,etidmquijhituit dinouet.i^din utiqißdtuit inpeccd-i)resuindicadum,lt;:i^ tarnen depre^-edntibus ignoßcit,quidipß foli licetligir0,13quot; foluere.

htae )o ^udecivmfoUjlatioconceffdnonßtßublefu nAue,iuß ßis eßßare,^y obediuit eius imperio contrdid quod ß= bi in rdtione inundißerdt pr£ceptiim,fub Ezechid du^ Hes.io, dmplius ßebun le§tur,quid ut Ezechids,quód ßbi promißßm erdt,uerum eße non dubinret, ßgnum ade dccacpic,quodnouum cßetGT humdnis duribus indu= ditum.Non enim ßcut prius,foliiuffum eß ut flarct,fed ut rcuerteretur retro, quod uidens EzechidS certum hdbereteumpoße ßbiquindccimdnnosddderedduitd, qui de hon nonifixcerdtfextam, Et quid contrd Vid^ themdttcos eß quod Ezechi£ coneeßum eß : Negant n'tm poßi dddi dd uitdm,ßgnu',n iterum in hdc re, quod contrd Ntdthemdticoscßet dccœpit: linpoßibile enim äßerunt dliud dßrdfdcere,qudm hdbeitt conßicutum,cer teßti eße dicunt,feruum habere aut non habere. Eßo, ab initio mundi h£cßa, ubi erant ufq^ dd diluuium, amp;nbsp;' inß'd multa ferieannorum tranfaüd nonßit}}£c con-= ditio feruitutistAut nunquid ex t^ini régis temporibus hec jàa, coeperunt, qui primus dicitur ßnitimts beüd infirre coepiße cdptosßcercferuituti obuoxios-Vi^

d: er^ poßea hoc eße inuentum,C^ non eßefati, fed a^ fbis demo num,quid ß ßti eßet,db initio mundi ßißet. ipßd enim funt ßderd,qu£ßßln funt in initio, CZ nttzjc KJdtjff curfus eorum,Et anted uita homiiuim agreßis C' Sa:hati^ rdt,necdiuitijsßdebdtur,CiupmodotutneAßrologi,p p^^uîSu'w aßradicuntdiuites itr' pduperes fient Nunquid mua=: tii.tiui p. r tdfuntdßrdi Atuerfutidö“ pr£ßgiueßfatbdn£,uted V perßeüasdicdt fieri,qH£dn^lis fuis minißris opatur. m’(hciua,i

Poft pauca ibidem.

Lex etiam ufq^ ddeo aduerfd eß ipßsfiitis, ut neget malosßtieße,quöd )ndlifunt,fedilloruuoluMis,quä^ aliu tiaiu;, obrem lüospuniendosriteconßituit. Nihil er^ legi et ßtiscbinugt;weß,qudndo'a leg:ne^tur,quoda, fiitisdf=^ MathrmaA feritur.ouaautemrationenatidicentur,qHiNtdthema aam^a gt;nbsp;ticosurbe Eomaprohibueruntrquödiusferuatum non ignordtur,CJ'certepd'^nißierunt.CiHomodofitoßi unt qu£ contrd fatum]unt f Sed fi cß fatum, non facit contrd fe Zt7c.

I3t poft pauca.

AnAxanpriM in pilam coniechis iuffu r(gis coneuf^ jus expirduit,quodnon contigit ulli hominum,EtSyi ræ Moi.. fdriregidllophilorummulier pdlumin tempora fixit, CZ ita reddiditßiritum. Hoc modo nemo eß mortuiis Gf anted cruci homines dß'igbantur,quod po/ka eàitîo prohibitum manet,ß fan erat quomodo defijt dudii^ doenimquodfdtieß,prohibeture::^HonfitHincitttr fd tum. Autß noneratfati, non fato hommescriicifig^ bantur,fed iuditio legis. Et itd eß ut non fato homines damneHtur,fedconuieii dmalis fais operibiis Cfc.

Ibidem poft pauca.

dequibufdam Cbriß'dnis dicemus,quiin faluii tore.feufdludtioemutatiprifnnierrorisuendicdiit u.ii^ lofiuiic nu nitatem,in tantumhebetatfutipfum dcüm fubfdx) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

giße contendant,dicentesipfedicit, nondiim uenithord mcd,ut hord h£c non uoluntatis, fedfatalis conditionis ßiißetneceßitdS£umiüeuoluntdtis ßi£ har am ßgniß^ cduerit,qudfe tradi periniferit,deniq; ait,Eoicjh.tcm hd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, n»

beoponendidnitnammedm,ct'potej}atem habeo itcru fumendiearn. Ceßat erigifatalis neceßitas, ubi peteßdS eßuoluntdtis ZTc,

Ibidem in fine.

ttidthematicorum enim fatts credentes, fidei fernen ex terminant,quod CZcrearor/,CZ iußti£eiusteßmoi. nium perhibet, Opus enim opificem cognofcit,Z:d‘ equo iure amoreq;?:/ fach teflatur, Eugeiidum omnibus Mcdiscm modis abhac arte moneoMs, Curiofi enim eiusinimici deifunt,lt;::d‘ ßnefoUicitudine nunq funt,femper enim ui’arit im fußeuft expeädnt,quodmimime certum fiuiH. Nos dutemdcum,quidedeo omnia proßera mdimus, (tiT fi quadduerfaextitcrint,ciU6 nutucomprimi fupplici^ ter orainus,fecurideeius protefhone,nec tairxn nefeij, quid ß quid aduerfum bene nobis dgeiitibus euenerit tolerdtum profidet dd corotiam CZc,

behiereßbus

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DE DEMONIBVS ET MIRACVLIS,

Deherefibus Qiioaduukdeum* Cap.XLlIL

Origenûm dUbolum ittq; dngelos dui,quiimuK po/l grniirum lûÿjfirMteinpord purgitos (tSq^UbcrdtoiTc^dei,lu’‘ p'urg°nozquot; dq}reßittti,G'rurfu«pojllon^jJimA tempora, ontnes ncs quafd J qui Ubcrati fuiK,ad hjec mala denuo relabi nbsp;nbsp;reuerti,et

uluadum i ■ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-r gt;

anerenrium bds ulces ultcrruntesbcdtitudinuin crnufcrurumniti^ onAUs creaturie/emper fiùjjèjfemper fire afferunt O'c.

Libro I. Hyponofticon contra Pelagianosjin fine.

Diiborus Diabolus qu£ ad mortem pertinent, aut fàcit dum nitutAçai, captiuat, ey‘perimit,aHtpatitur,dwmninciture:y'dam^ amp;qiiod na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;• i

titraopus HAtur. Diabolui enim uAtura efi an^lut : Sed quod has tura eß:,optii dci efi,quid uero diabolui,uitio fuo efl, tendo mAl£ nAturiO fue bono,opéra uero eiui mala,qu£ uitia dicuntur,aéhis funt,non res, qu£ tanq perfe agere dicunturaliquid,cumea,z^pereatotum agt diabolus, uel damtiAtio dicuntur,cumiipfeprohisdamnAtur,pro quibus damnatur ej homo,civm per liberuM arbitrium his intedeihs tradit alfenfum,Zt ideo hec 'm fùturo culo ta non erut,quia mauilorefuo diabolo damnabun^ tur,cum ide fcilicet damnatui m Gehenna, ut peccent homi'iesainplius,potefÎAtem h£c a'gere iton habebit.

Soiiioquiorurt» antmxad deum.

Cap. XVL

D? iiiîbo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clamAmus, libera nos ab aduerfario

lo amp;muitù noflro ■.juotidiano,qui (lue dormiagt;nus (tue uiÿlemus, wnoiiibuV cotnedamus,lîue bibàmus, (lue quidcunq; opusperemur,omnibus modis mjlutdie Ocnoile,fraudibui artibus,tuinc palam, nutte occulte faÿttas uenenaas contra nos diriffns,ut 'mterficiat animas no^raiitàt ta^ men dotnine pefjlma 'infania noßra , quia cum continue uideamui,confra nos draconem ore aperto parativm ad deuorandum, nihilominus dormimus amp;nbsp;lafciuîmus in pigritijs noftriSjtanq fecuri ante eum,qui nihil aliud de fiderat,quam ut nos perdat, lnimicus,utoccidat,femper uitlat(ine fomno,e::a‘nosutcußodiamus,nos nolumus euiÿlare à fomno, Ecce tetendit ante pedes noßros la^ queos mßnitos, 0quot; omnesuias noßras uarijs repUuit decipulis ad capiendas animas noßras. Et quiseff'uQ^ et ? laquées po fuit 'm diuitijs, laqueos po fuit m pauper= ttx’ laqueos tetendit 'm cibo,in potu,'m uoluptAte,m fom no,ej' inuiÿlia,laqueospofuit 'muerbo,^^ m opéré, rrihquot;./Tj in omtùuia noßra. Sed tu domine libera nosdela^ queo uenantiivm, A uerbo aßgt;ero,utconßteamur tibi dicentes,Eenediéhis dominus deus,quinon deditnos in captionem dentibus eorimtu Anima noßra,ficut paß fer erepti eß,de laqueo uenatiumjaqueus contritiis eß Gf nosldjeratifumus.

De cognitione verae uitae, Cap, XXIIII,

Dcmotits Dfrtiöiw; nihilominus ineo,quöd angelica funt na^ «aturaboni turubonifunt. Demonesßbideumadefßfentiunt,dum per eum uiuuntit^rfentiunt, quad iuditio dei,iußo mda inpeehisluunt.Deusenitn iußtiaeß, ZTubicunqi iuJU^r,b/^eum* tiaexercetur,deus ibieffe creditur. Sicdeniq^ adeß ideffc{en.gt;-peramrlatrom,dMn eum damnat, ßcutmiliti dum eum ““quot;‘'i rémunérât e^c.

Eodemlibro.Cap.XXXnr,

Arüma infatiabili cupiditate feiendiueritatem capttt CT ideo femper in coÿtationibus udgitur,ideoq^ fenftbus corporels fopitis,per enigmataquedamßtura deo re« uelante pr£uidet. interdum circa uerißmtlia diabolo ßl« lente languet anxia.Aliquando angelis,uel animabtis co ßbulatur,Alictuando à demonibus ludificatur. H£ctn a Jemenit bus aninix modu ocuu,c£teraomniauidet. Seip/am anima uidere lUquidcia non poteß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diHwtur,

Libro de fpiritu 8d anima.

Cap.XXVL

Dicithumanaopinio,ciuodquadamarte mulierum,^'^ phîta^ a , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ rr ■ . fticisvilio^

poteitatedemonumhonunes conuerti pojjintin lu-- mbus.amp;rii poSiGf ^010111^,1;^ quaq- necefjaria portare,e:^ poß p a{k)i Opera iterum ad fe redire,nec fieri in eis mentem beßalem,Sed rationale htimanamq; feruari. ELocfic in« teüiffndumeß,quoniam demones natur as non créant, fed aliquid taleßcere poßunt,ut uideantiir effe quad no funt. l^uUaenim arteuelpoteßateanimus, fed neccor« pus quidem aliqua ratione in membra,uel in liniamenta, beßaliaueraciter conuerti poteß. Sedphantaßeum hoa minls,quôdetiamcoÿtando fiuefomniando per rerum innumerabilium genera uariatur,C^ cum corpus no (it, eorporumfimilesßrmas mira celeritate capit. Sopitis autem CS“ opprefßs hominis fenßbus corporels,ad alio« rivmfenfivmfiguracorporea perducipoteß, ita tarnen, quid corpus ipfum hominis alicubi iaceat, uiuens qui« dem,fed mulm grauius atq; expreffius,qu'Am fomno fu« is fenfibus obferatis,phantaßcum autem iüud ueluti ßr matum in alicuius animalis ima^nè,alienis fenßbus ap^ pareat,talisqj homo ß bi uideatur,qualis fibt uideri pof« fet in fomnis,?^ portare onera.QU£ onera,fi uei-a funt corpora,portantiir 'a demonibus ,utilludatitr homini« bus,partim uero onerum corpora,partim ßlfa iumento« rum cernentibus CTc.

Eodem libro. Cap. XXVII.

Jmplere autem diciturfathanas mentem alicuius GT Sathan« principale cordis noningrediens quidem in eum, cr in nuomodo r in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1. . inrrarein

IcnJufmciu^^fedjrdude nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ontni nidlittd hominem

ilium aUiciens atq^ feducens,affeâu maliti£ trahit, per co^tationes ear incentiuauitiorum, quibus ipfe plenus eß, utpote ßUax,neq nbsp;nbsp;ßaudulentus deceptor anima«

rum. Elon enim participatione natur£ feu fubßanti£, ut quidam putant,animam implet diabolus, aut eius habi« tator cfftcitur, fed per ßaudulentam deceptionem ati^ malitiam,in eo habltare dicitur quem lmplet,Solius enim trinitat'is eß intrare,Gr implere naturam,pue fubßan« tiamquam creauit ejc.

Eodem Libro. Cap.XXVrir.

Demones Ztr acrimoniafenfus ZTcaleritate motits aereicorpoa


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MAGIA ET VARUS SVPERSTITIONIBVS.

cxxxm

4frti corfgt;orif,terr(norwn corfforu fenfum ficik prx'» ceduittfO' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pranuncùitt qwetwrnines

mirdntur propter tarditatem terreni corporis. Acceßit dutem demonibtts per titm longnm tempus, guo eorum uitd, protenditur,rerum longp mdior experientii qium liomiiubuspotefl euenirepropter breuiMem uiteAc^* circoqMddmßiturApriedicunt Gquot; gu^ddin mird fdcb untfCitubus homines düiciunt fiducunt. Vnde quxdi .twliercuUpo{ifiithlt;tnconuerfe,diienwnamiüuponibus bus ”u2 J J phMitdfnMtibus fedudae, credunt fe cr proßtentur honibus'amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Didnd pd^norutn dea. t uel cu Ues

phxntaiini rodiddc CT Kinerud nbsp;nbsp;inmimerd mulierum multitude

equititre,eitrHm^iußionibus obtemperare.Jpfe mtn^ ».Conn )) q;f(tthdnAs,quitrdnsßgurMfeindn^lumlucis,cummö temcuiusq;midierculiecoeperit,e^hdncfibi per infide* liaiein fubiu^uerit,iUico trdnsßrmdt fe in an^lunt lu* cis indtuerfdrumq; perfondrum /ßecies ey flmilitudi* nes,et mente q cdptiud tenet,in fomnis deludes,modo he» td,modo trißid,modo cognias ,modo incognias pfonamp;s oßendens per deuid queq^ deducit.Et ctvm folus hoc pdti» tur fßiritus mfidelis nec in dnimo fed in corpore euenire opinAtur, iccirco nimis ßulsus lt;y hebes ell,qui hlt;ec ont* tiidquaein jßiritußunt,etidm in corpore dccidere drbttrd tur,cum Ezechiel eydlij Prophette,loditnes ettd Eudn* geh/h cr Apoßoli in/ßirim,nott in corpore uiftones ui* derint.

De Ecclefiafticis dogmatibus. Cap.XXnik

Diiboiûne Nerwoetidm bdptifmdtis grdtid renoudtusidoneusè »o quot;bi pquot; dd fuperdtidxs didboh inßdids,cy dd uincëddt cdmis c5= adnitonum cupifceati,is,nifiperquoMidtwmddiutorium da perje* nerdnadm boneconuerfüionisdcceperit.

Eodcmhb.Cap.LXXXr.

Diabolus Irtfrrnaj dniindr coÿOtiorKS dixbolu non uidere certi motibiis eds corporis db Ulo ZX dßeHionum m äne nö po ditiß codijn experiment didicimtts,fecretd dutrm cordis folus tUe nouitjdd quem diciiur,tu folas noßi cordd ßlio* rum honünuin.

Cap.LXXXII.

triones n5 'i^onomnesmAleco^ts.tiones noftnefemper didbo* hmpitdii/li inftinélu exciantur, fed dltquoties exdrbitrijnoftri Aiiîunty gt;notuemer^nt:Bonedutem co^tutiones femper d deo funt.

Cap.LXXXIIL

Dwnonc» nbsp;nbsp;nbsp;Demones per ener^cdm operdtionemnoncredi-

abbushoz nbsp;nbsp;nbsp;fublhntidUter illdbi dnime,fed dpplicdtione CTop*

inimifccnt prdßioneuniri.llldbi duteinmentilüi foUpoßibile est ted appiica ^uicreduit,qui ndturdfubßflens incorporeus ,cdpdbilis eUfuefnélure.

Ltb.I.Dc mi'rabilibus facraefcri* pturae.Cap.II.

Abßthoc ut fentidmus dn^lum poffè hoimni fuddere peccdtum in trrd,niß prins ipfe peccdret in cceto,dicen* té domino^idi fdthMiAm ßcutßdgur de ccelo cddenlan.

Nort enm patuiffet er ipfe inuiderefcelicitutihumunse, niß prias dmißjfet bedtitudinem prinidnt. Nó foltmt tf-» tmnxpccti ^pecciUttm hominis preceßiffedidbolicdruittAcrtdtn» dd iSl,fed etidm perßilionan crediurdrum iUarum 'que Cit. in die feptimoßSn eH. Ddinndndis in nouißitnb die do* mino prenuncidnte dieitur : difcedite 4 me mdledifh tn ignein eternum,quem prepdrduit pdter meus didbölo et angelis eiits.Qudndo ermprd:pdrdtuseH illé igltisitip Aixtt .xj ßätone credturdrum omniu,niß ßrte dicdtmts poU fexti diei perfitbonem deS dliquid creuffe quod dbßt,ne men* ddcemfcripttiram,imo nofmetipfos ßcidmus. Cui er^ edreer 'tn illd credturdrum conditione prlt;epdrdtus efttii* liuspeccdtuori^ndliteriUiiScredturdsprieceßitiCino* nidm ut fripturd mquit:ïpfe db initio menddx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»

ueritdte non ßetit CTc.

Lib.IlsDe mirabilibus facrac fch’»» pturæ.Cap.X.

Vbicunq; cum ddditiiinenm dicitur effe ff tritas dorm aixboi* tpi ni nulus,ut in libro Sdmuelis,'t'nteilmtur didbolus ene,i ^quot;ß.dorr.t^ j ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . quot;nbsp;j? nidicitjj-

donuni propter minijttrium,mAlus propter uttiian di*peer in:t,lila ^^nidetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p”.u‘

Lib.ILDeiyrnboload Gatliccu4 rnin0s.Cap.I.

Exqudre nobisfùchis efl dduerfdrius didboluS^Kifi y„j, ex hdc,quid uidet liberos quos tenebdtdnte cdptiuos, qd uidet fdnos quos fuis idculis proßrduerdt uitlnerdtStqd miçus. uidet ueßiri denuo immortdliate quos nudduerdt ^ppi* itdndo iniqttiatem,quid mufcipuld eius cominutd e/l,Gr nos eruti fumus ?Adiumrium noftritm in nomine dhi. Si adiumriuntnoftrum in nominedominieiuseH renîicie* mus didbolo, pompis ey angelis eius. Hoe dudiftis hoe et Uos proßßt efiis renuncidre uos pompis ey angelis eius.

ÉodenijCap.Siib fincm;

D«o func genera armorum diaboli aaideßrtid, cotrd diaboii duo qu£ ui^lanter dcßrtiter jhire debet omnis miles Chri* pi, qui triumphare cupit ey fuperare uirtutem diaboli. luprasfaiM Qtt£funtilladuo ffncradrmoruiVoluptdS ey timor. Alios enm uoluptatecapit,dliostimcrefrdngit.Conßr» p^^i^.is metur er noflrddciesjproßrantur arma ffiritalid cOhi trd timorem didboli,aßit timor donunicalhts permanès 'mfeculumfeculi. Contra uoluptatein turpißiina dele^ Ibdtionis nondeßt fides orationis. Et quid metuit Chri* fiidnus ,quando admonetur ßc ordre,ßc priefumere,ßc fidere,ut dicat dominus mihi adiumr eß ,er f ggt; de/bicia mimicos meostPlures tarnen noueritisdileehßimi cape* re dduerfarium peruoluptdtem quam per timorem. Nd quire quotidie mufcipulam ffielhiculorum, infaitia fiu^ diorum oc turpium uoluptatwm proponit,iiiß ut his de* kHdtibibus capiat quos amiferdt,dc l^tetur denuo fe itti ueniffe quos perdiderati

Defarutaribus documcnn's.

Cap.LX.

Diabolos enimefl ang/dus perfuperbidin ftpardtiis À ® deo,q muerititenonlktit,er doikrmendatij, ey pater rac«d»ti»’^,

Z mendatif


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DE DAEMONIBVS ET MIRACVLIS.

Mfndätif,qui(( uh ifgt;fo primum inuentum eil mendatium Jéhin 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtndutium fîcut uerißimu ueritut dns noflcr

le fus Chriftus i» Emuifflio lounnts loquitur,quiii ipfe è caput Gquot; finis meitdatifiG' à fenwtipfo deceptus,nos des cipere fi^uat.ljk eü aduerfarius ef^éîus ^neris huma, iH,inuentormortis,radix malttiicjcelerum caput,prins ceps omnium uittorum,perfuafor etiamturpium uolus ptatumCTc.

In fpcculo pcccatoris. Cap. VIE

Diaboii Attende er^ in ilia terribili hora mortis de qua loqs natus circa mur,miferapeccatorisanima,quandodemundoexitura nioricntc». çy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es,aderunc.mox minijlri maligni iüifcilicet ma

kdiih diaboli,illa uera tartarea mcnftra ,im/fiiritus ter ribiles Gquot; peßimi uelut leones ru^entes ut rapiant pres dain fiibaudituampeccatricem G'miferamlt;tnimam,tûc horribilia patebunt loca,penarum chaos,G“ caliÿ tenes braru/m,horrorum mifcrie,G’ tribulationis tremor G' timor anguftiæ G“ confiafioms, dolor horrende uifiois, tremor tremende manfionis, locus fle}ttium,ubißridor dentium,ubi morfusuermiim,ubiclamor dûlentiü,ubi ludus ffmentium,ubieftuox clamantium peccatorîi G“ dicentium ueue nobis filijs Eue.

De reçSitudine cailiolicæ conucr» fationis.C.

Ante omnia idud annuncio atq^ obtefbr ut nuHus pa ginorum facrile^s confuetudines obferuet, non carcus rios,non diuinos,non facrile^s,Mn precantatDres,nec pro ulla caufia out mfirmitate eos confulere Gquot; interros ßiropreßumatis.tliuihoc malum jàcit perdit baptifmi . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;focramentum. Similiter auguria uelflernutationes obfer

uare nolite,nec in innere pofiti,aliquas auuulas cantantes attendatis,fed fiue iter,fiuequodeunqi opus arripiatis,ß yaniffimæ guate uos in nomute Chrifti, Gquot; fymbolum Gquot; oradonë mcptiçatcp ({ominicamcumfideG’ deuotione dicite, Gquot; nihil uobis fupcrlt:nolt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t- i •gt;»

«es a Chri- nocCTC potcTtt iiuttucu^ • objcruct cjud dtc domu càuaidx^' fxeat,uelquareueratur,qt(ia omnesereauitdominus. î^uUus ad inchoandum opus ,die)n uel lunam attendat. JNullus in calendis lanuarij,nephanda Gquot; ridiculofa oses tulas aut ceruulos,aut io^hcosßciat, neq^ menfas fuper ttoâem componat ,nec fyrenasaut bibitiones exerceat fuperfluas. Nullus in pyras credat neq^ in cantum fedes at,quia opera diabolica funt. Nullus in fèfiiuiate beati Ioannis,aut fanihrum folenmaabus foljlitia,aut uallatts * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ones uel faluütiones,aut cantica diabolica exerceat. Nul

lus nomiiiAdenionum,aut Neptunum ,aut DianAm,aut Herculc,aut Mineruain,aut GeniftnmAut cetera huiufs modi issepta credere,aut inuocare prefumat.Nuüus dis em louis abfij^ folennitatibus fan^lis,nec in maio, nec in uÜo tempore in ocio obferuet, nec turmarum uel muros rum uel aliquem diem omgt;jino,nifi tAntuin diem donünis cam. Nullus ad Phjna,Helad Petras,ueladfiintes,uclad . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arbores,aut ad ocellos,uel per trùia luininaria uotum/às

ciat uel uotum reddere prefumat, NuRus ad coda hoinis nis uel alicuius animalis legumina dependefe prefit » mat,Gquot; fi a clericisfiat, Gquot; dicamr qttod res fumpa fit, G“ in diuina leShone contineatur,non effet dignus nomi neclericorum,fedhereticorum,quianone{lin eis res medium Chripi,fed uenenum dia^U. Nuüusprefumat luflrationes^ere, nec herbas mcanare neq^ pecora p cauamarborcm,uelterram tranfilire foraainquia per hoc diabolo uidetur confecrare.Nuüa muiter prefumat fiiccinosdepcndere.necintelafiue in t'môlura,fitte in quolibet opéré Nlineruam utceteras'inßuflns perfonas no)ninAre,fed in omni tempore ChrifH gratiam adeffe, G in uirlute nominis eius toto corde confidere. NuÙus quando luna obfcuratur uocifrrare prefumat, quia cers tis temporibiH deo iubëte obfcurOlur :Nec per lunam no uam timeat aliquid operis arripere,quia deus ad hoc lus nam foecit ut tempora defignet,Gno{humtenebras tés poret,non ut alicuius corpus cufkdiat, aut dementè hos minem fàciat,ficut fhdtiputant, qui à demonibus uexas as ,d luna pati puta lu ; Nullus dominos fokm aut luna uocet,nei^ per eos iuret,quia creatura dei fuiu, G necef fitattbus hominum iujfu dei mferuiunt. Nullus fibi pres ponatEortund,aut Genilhtmquodnafcentiadicitur,qaTiwo.» dfiM uult omnes homines faluos fieri G adagnitionem ueritatis uentre,atqi infapientia omnia diffienfat ,ficut diffiofuit ante siutndi conftitutionem. Propterea quotiès aUqua mfirmitas occurreritalicui,nonquerantur prats cantaares,non diuini,non fortile^,non carcarif,neqi P* fontes,aut arbores, autbiuia phila^ieria exerceantur, fed qui egrotat in fola mifericordia deiconfidat G eus charifliamcumfideG deuotioneaccipiat,oleiimq; bes nediéîum fideliter ab ecclefia petat,unde corpus fuu uns l’c*-1 gitur,G fecundum Apoflolumforatio fidei faliudgt;it ins firmum G aüeuiabit eum dominus,non folum corporis, fed G anime fanitatem accipiet, complebiturq^ in illo, quoddominusinEuan^liopromißtdicês-.Omniaques MMth.u cunq} petieritis patrem in nomine meo in oratione, cres dentes accipietis Gc.

Poftpauca ibidem,

Ideoc^ fi-atres\ omnes adinuentiones inimici aa cors de reffiuitetG fupra di^ facrile^ cum omnilaboreet horrorefùÿte. Nulli creature prêter deum G fanólos' eius uenerationem exhibeatis: fontes uel arbores quos fa crittos uocant,fuccidite,plantas fiue ungulas pediî quas per biuia ponunt,fieri uetate,G ubi inueneritis ignicre il per inuo* mate. Per nullam aliam artem faluari uos credatis,nifi p inuocationem G crucem ChrifH Gc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tii.

Poft pauca ibidem.

NuUusficut diihim eft obferuet egrediens aut ingres diens domum quid fibi occurrat,uel fibi in aliquo uox re clamantis fiat^ut quadis auis cantus girriat uelqdetia portantem uideat,quia qui hec obferuat,ex parte pagas nuseffe dinofcitur.Cluier^ hecconte)npferit,prophes tamfibigratuleturclamare-.Eeatus uircuius^domi» twsffies eius,Gnou reffiexit 'muaiütates G mfaniat j


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MAGTA ET VARIIS SVPERSTITIONIBVS.

cxx xiin

fUfafAUnc ZT Apo/bluf twnet ,omne inquit quodcuq; Collo. Î fiicitis in nomine iëfu Chrißißcite. Prorfui erg) recede dum eü i cumSis buiufcenwdi obferiuntibu^: MdthenM Augun» tici l})ernedi,Mguru horrcdd,fomnù contênencLi, quo-a nó obkruâ ni^ pcutfcripturd teßntur udM funt. Vnde p tJioyfen Vtut. if pritcipiti{r,no AUgimbimini ,nb obferuAbitii inqt fom^ niA,necAd nwg); declinAbitii. Oportet erggt; ut hlt;ec ma mente ob(èruetis,et ß quos cognofcitis, uel occulte aliquA phildäerid exercere,expedit ut nec cibu cum eis funutis, nec uUu cofortiu eu iUis hdbedtis. ïftd er^ oid /pernëtes ad dei uos duxtlium cbfirte,e:x de eius mifericordid non deßgt;erdte.

De diuinatione dæmonum.

Cap.1.

Qttoddmdie in diebusfdnfbsolkludrumcummdne dpud meddeffent multi frdtres Idici chriftidni, ey m lo-» CO folim conjedifjemus^ortus efl ferma de reliÿoe Chri^ ftiduA dduerfus prtefumptionem,cr tdnq mirdin et md^» gnAmfcientidmpigAiiorum,quemrecorddtum dtq^ co^ pletumliteris nunddndumputdui,non expreßis contrd T empli ft' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per fouis quis Chriflidni ejfent,cr nags con^

tapis euct' trddicenJo qu£rere uiderentur,quid pdginis re/f onderi ‘i‘^rgt;ti»tu qu£rere^ w. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur,(y dffirmdreturpriedixiffcjiefcioqudeuerfûnëtê^

pli Serdpis,qu£ in Alexdndrà ßibl eü^Reffodi no ejfe mirdndum^fi i/bm euerßonem templi pinuldchris fuis iminere demones feireey pr£dicere potuerunt ß=‘ eut alia iniiltd qudntmn eis nojfe pr£iwncidre per » mittitur CTc.

Cap.îIL

gt; Dxmoncs OimonwmedeHnAturdjUtdcreicorporisfenfutter fonusamp;'ct renorumeorporum fenfumßcile pr£ceddiK,caeleritdte krirate mo etidin proptcr eiufdem dëreicorporis fuperiorem mobi^ ancècosni. litdtem,non folum curfus quorumlibet hominum uelß=t laprænan' rdfu/m^uerumetidmuoldtusduium incompdrdbiliter uin cdnt.Quibus dudbus rebus qiantum dd dê'reiim corpus dttinetpr£diti,hocedcrimonidfcnfus coeleriate ma* tas,mulm dnte cognia pr£nuncidnt uel nÜcidnt,qu£ ho* mines pr£ fenfus terrent ardiate inirentur .Acceßitetiu demanibus per am longtm tempus quo eorum uia ,p* tenditur,rerum lon^ ntdtor experientid, q potefl homi* nibtis propter breuiatem uit£ prouenire.Pcr hds eßied* tids qiids dërei corporis naturd fortiaeSl,nonfolu mul* aßiturdpr£dicuncd£moncs,uerumetid mula tnirdß* ciunt: C^£quonidm homines dicere deßcere non pof* funt,eos dignos quiddm quibus feruidnt,?y quibus diui* nos honores deßrditt drbitrdnar,inlliginK mdxime ui* tio curioßatis propter amorem foeliciatis ßlf£,dtq^ ter* ren£ zy exceüenti£ tempordlis eye.

Eodemlib.Cap.V.

P««ionfi 'PtinMmfciendumeü,quoniüdediuinAtione d£mo* pieräqt c* numqu£llioefl,illosedplerumq; pr£nuncidrequ£ ipß feptè poteßmem CT morbos ftamp;uti lun» iflwnitfrfjCT ipfum dire uitado morbidu reddere, et p* uerßs dtq; dnamribus terrenorum comodorum nuleß* {bl fuddere,ey de quorum moribus cerä funt,qd‘ ßnt eis olid fuddètibuscofenfuri.Suddentdut miris ey inuißbi* libus modis p illd fubtiliatèfuorumcorporum corpora hominum no fentietiuM penetrldo , fefeq^ cogatiombus eorum p qu£ddm imdgndrid uifd mifeido, ßue uiglää* ti/m ßue dormiêtiu/m.Aliquindo dut non qu£ ipßßiciüt, fed qu£ nAturdhbus ßgnis ßturd pr£nofcun{,qu£ ßgnd, in homituim fenfus uenire non pojfuiitidntepr£diciit.

Poftpauca.

Demon in déris dße{hoedtqgt; ordindtioe ßbi notds, nobis ignotds,ßiturdS pr£uidet tepeßutes.Aliqudndo ey hominum dißgt;oßttoes,nonfolumuoce^pldtds,uerumetii RenaAj, cogtdtibecoceptdS)Cum ßgnAquaddex dnimaexpri* Cap.jo. miintur in eorpore,totd facilitate pdifeunt ^tq^ hinc etid tnultdßuurd pr£nuncidnt,dlijs uidelicet mird,q ißd di* ffoßtd non nouerunt.Sicutenimdppdret cocitdtior dni* nù motus'm uultu ut db hominibus quoq; dliquidßrinfe* eus dgnofedtur quod mtrinfecus dgturßd non debet eße tncredibile ,ß etidm leniores cogtdtiones ddntaliqud ß* gnd per corpus,qu£ obtufo fenfu hominum cognofei na poffunt^cuto dutem damonum poffunt eyc.

De Ecclefiaftscts dogmatibus.

Cap.LXXXIiIL

Signa ty prodigd ey fdnitdtes etid pecedtores in no p^^citore» mine donüni ^ere db ipfo deo didicinws, ty cum dlios lîgna er pro hdcprafumptioeiuuentßbip dmbitionem hunaneglo i'quot; ri£nocent,qdgloridtur 'mddmßilfo,nameritisdebim. «re cens

Eodem lib. Cap. LXXX V.

Signisty ,pdigijscldrumpoffeßeri Chrißdnumno SigmSe p tdmenfdn{iumß intëperdtis ?y dßieris dgit.

Tèperdtis dut eypldcitis moribus etiddbfq; ßgnorum duntquem^ eßu:aid,ey fan{lum ty perßiium ty dei hotninem fieri reite credimus eyc.

De vera religione.

Cap.XXV.

Cum enimeccleßdcdtholicdptotum orbe dilfufddtq; Quare mi. ß(nddtdßt,necmirdculdilld mnoßrd teporddurdre mißdfuiK,ne dnimusfempuißbilidqu£reret,lt;y eorum cöfuetudineßigefcCretgmus humemum,quorum nouita te fldgrduif.üec id nobis dubitvm eße debet his eße ere* dendu,q cum cd pr£dicent,qu£ pduci aßequuntur ,fe tn fequedos populis pfuddere potuerunt.î^unc enim dgtur qbus crededum ßt^ntea qfq; ßt idoneus ineumda rdtio ni de diuinis CT de 'tnuiftbilibus rebtistNd ipß rdtioipur gitioris dnim£ qu£ dd pßiicud ueritdtè puenit,nuUo mo do duéîoritds hunund pr£ponttur,fed dd hdc nuüd fup* bidhumdnapducit :Ciult;eß «5eßet,noeß'entharetici, neq- fcifnidtichnec edrne circumciß,nec credturdru ßmu Idchrorumq; cultores. Hi diit ß non eßent dnte pß{hone populi qu£ ,pmittitur mubo pigrius ueritds quereretur»

De vtilitare credendi ad Honora^ tum.Cap.XVI.

Uonüni non udlenti uerum 'tntueri,ut dd id fiat idp*

Z s neu(


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BE DAEMONIBVS ET HIRACVLIS,'

Mitacul» duplicu funt.

fieus purgiriq; feßnAt^u^ritAS prtelk e^l,qiiim pdr» timmirdculis pdrtim multitudineiulere nemo dinbi^, ijidß't?'* i^irdculumuoco,quicquid drduumdut infolitumfuprd

J^em uel fdcultdtem mirdntis dppdret .In quo ^nere,ni* hil eü popuUs dptius Oquot; omnino ßultis hlt;^n(bas,qudfn id quod fenßbus admouetur.Sed rurfus hjec in duo diui» divntur.Qiieddmenimfitntquiefoldmßtciunt ddmird» tionemyquxddinuero ntdonAin etidmgrdtidin beneuole» tidmq;conciUdnt. Ndmßquis uoldntein hominemcer» ndt, cum ed res nihil /fe^Acori dfferdt eomodi,prêter ipfum /Jreihheulum mirdtur tdntummodo .Siquis dutem grdui CT deßgt;erdto morbodßirihts, mox ut iu/fmfiie» ritconiidlefcdtyddmirdtionem fu2itdti^fu£fdndntis etid chdritdte fupercdiit.Tdlidßlkl) futtt ido tempore,quo de US in uero homine qudntum fdt erdt hominibus dppdre» bdt. SdJiAti ld^idi,nuviddtileproß,inceffuscldHdis,ce» .. cisuifiis,furdisdudituseRredditiiS.Hominesilliustem» Matth. )4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ ' nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;.

iQiian. ) ) ports dquMt in umum conuerldm/dturdtd quinq^ mtud qumq;pdnibus^dnßtdpedibiu mdrid,mortuos refur» genles uideruntiltdquicddmcorpori ntdnifißiori bené»

Matth.)) lohan.i

)icio,(jUiedam uero meittioccultiorefigno.CTomniA ho» miitibui mdicflitis teßimonio confulebMt ,ftcinfe tti»c diiiindf errdtites mortdliumdiuinA comouebdt duSlori» KdAt Aux tdf.Cur inquis ißi modo nonßunt{ Quidiw moucrent, guii.curifta niß mird eUènt:A.tBfolitd efjint miranon tßcnt .Ndin pîftxtVnoctis uiaSjCT conßs,ntißitnuin ordinem reritni HÔ fiant nii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ouddrilùridm conuerßonenj,decedö

tcmporib’ tesredeuntef(j‘ßondesdrboribui,{nßmtdin uim fetni» Ciinilt. nbsp;nbsp;nu!n,pulchritudine!n lucis,colortim fonorum,odorit,fd»

porum^; udrietdtesdd^ui primum làdcdt dtc^ fentidt, cum quo tdmeii loquipoßiinuf, b:bcfdt obruicurq^ mim adis:i^osueroh£comnid,no co^nofcendilicilitdte( qd tniin cdußs i’iii obßuriiK') fed certe fenticndi dßiduitdte conteiniiimuj.TcdciAfunti^tur iüd opportunißime,t{t bis multitudinecredentium congrei^td,dtt^ propdgi» td,in ipfos mores utilis conuerteretur duÜoritdt»

XXLScntenn'arum libro fcn* tentiaqiiarta.

No/j eziiMt oportet moueri cum md^cis drtibus mird» culdßunt plerumq} fimilid mirdculis que ßunt per fdii* éhs dei feruosßcut fcriptü eH in Exodo,qd' l^dgt Phd» Bxo .r rdoms faecerune nonmiüd fmiliter ßcut fxcit Itioyfes. Non er^ oportet hxc mirdri, quid oinnix qu£ uißbili» ter fiuntjCtidm per inferiores potefldtes deris huius non dbfurdeßeri pojfe creduntur. Sed hoc intereil, qdquot; cum Dircrimcn fdnéti tilidßcidntftn nomine domini deiomnium rerum cull fnblimioribus dppdrdtibus iubetur infirioricredturx: cist ianäh Cuw duXui mdU homincs ntdQcis drtibus operdntur ß» * ugTt.*'“* milid,in mdnus fuds dintur cum exdudiuntur à d£moni» bus.Digni enim funt qui tdli exdiiditione decipidiitur, ut pand illis fidt hoc quad uidentur impetrdre beneficium, cum eis exhibent qudß priudtim dere£ potefldtes qu£dd mirdculdfUt eos hdbednt fubiugntos, pernüffu tdmen diui n£prouidenti£utpromeritis dnimdruMfud ciaq- tri» budntur.

Lib.X»Dc ciuttate dei.

Cap.IX#

THulaßebdutinueteritefitimento nürdculd qu£om» Mi'rJ«ui*S nid commemordre nitnis lon^m eil dd commenddndum “j'* unius dei uericulaim Gf nwlcortvmßlforumq; prohibé» uinu» ucrf dum.Fiebdnt dutem ßmplicißde^tq;ßdtttid pieatis,non csmaidan-j incdntdtionibus GT cdrminibus ncßrie curioßtdiisdrte du» f**» compoßtis,qudm uel Md^dm,uelde teßdbiliore nomine ‘ Goetidn,uel honordbiliore Theurgtdn uocdnt, qui qudfi condntur ißd decernere, CT idicitis drtdgt;us dediios dliot ddmndbiles,quos CT mdleßcos lUdgus dppe{ldt,hos enim dd Goétidn pertinere dicunt, dlios dutem Iduddbiles tdde» riuolunt.quibus Theur^dn depuant cum fint Htrilt;^t ritibusßddcibus d£m0num obßritb,fub nominibus dn» gelorum GTc.

Eodem lib.Cap.X.

Eccenuncdlius Pldtonicus quem doétiorem fèrunt Porphirius, nefdo per qtidm Pheurgcdm difciplindin ftfXor A^ etidin ipfos deos obßridhs pdßionibus GT perturbdtioni» itio p Ti^ bus dicit.Qÿjniiifdcris pr£cibus ddiurdri terreritj; po» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

tuer uni ne pr£llArent dnim£ purgttionem jCT ia terre» n lt;d) eo qui imperdbdt mdlum,ut db dlio qui pofcebdt bo cfli óbnoxt num per edndem drtem Theurgcdm folui ido timoré na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

po/fenttGrquot; dd ddndum beneficiumliberdri.Quit non ui» ckdthxcomnidßddtium demonum effe comments ,niß eorii miferriinus feruus,G!' d grlt;aid ueri liberdtoris dite» nuslO Theur^ prxcldrd o dnimf prxdicdndd pur^» tio,ubi plus imperdt iinundd inuidentid ,qudm impetrdt purd beneficentid : It?» uero tralignorum fpirituum cd» uendd CT deteßtindd ßddtidtGT fxluaris dudiendi doéiri nA.Q^id en'miQÿid hits fordidds pur^tiones fdcrile» ÿs ritibus operdntur qMfddmmirdbiliterpulchrdt (p» cut iße comfnemordt)u€l dn^orum imd^nes ,ueldcQ» ruw anqudmpurgdto ffiintu uident,p tdmenuel tdle dliquid uident, idud efl quod APO STOLVS di» at : QMnidm fdthdnds trdnsfigurdt fe uelut dn^» lum lucis. Eius enim funt did phdntdfn ttd, qui mife-* rMdnimdsnuilorumßlforumqideorum ßUdcibus fd» cris cupiens irre tire , GXduero ueri deicultu quo fol» munddntur G!quot;fdndntur duertere,ßcut de Protheo di • âumefl,prmdsfeuertitinomnes Itoßliter infequens, ßüdciter fubueniens GT utrobien nocens.

Eodem lib.Cap.XII.

PotTÔ dutem qu£cunlt;p mirdculd,fine per dn^los ß De mtriia uequocunq; modo itd diuinitus fiHnt,ut dei unius 'm quo folo bedtd uiti eilcultu religonêqi comendèt ed ueré db gciaruai mi eis uel per eos qui nos fecundum ueritdté pietdtêq} dili» gunt fieri,ipfo deo 'm idis operdnte crcdendum eü.Neq^ tnuf, enim ditdiêdi funt qdeummuifibilent uifibilid mirdculd, opdri negint,cum ipfe etü fecundum ipfosfacerit mu» dum,quemcerteuifibilemne§ire nonpoffunt, Quicqd iÿtur mirdbile pt in hoc mundo,propih) miiuts efi qui

»tut


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MAGIA ET VARIIS SVPERSTITIONIBVS.

CXXXV

totm hic mundui,id eü cixlum zx tcm omnu qu£ in eis furK,(lu£ certe deus facit. Sicut Mtein ipfe qui fx cit^td modus quo facit occultus e^l, Z!“ mcoinpriehen^ fibilis homini.QUdinuis itdq- mirdculd uipbilium nAtu^ rdrunt uideitdi dßiduitdte uiluerint,tdmen cum ed fdpiè^ terintuemur ainufitdtißimis rdrißimifc^ mdiordfunt. ™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntirdculo quodßt per hominem ,mdius mi

Io mwus cft rdculume^homo.Qud propter deus qui facit uißbilid laitisuium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^grrdm non dedignAturßcere uißbilid mird^

cuU in calo uel in terrd,quibus dd fe muifibikm colen» dum excitet dnimum ddhuc uißbilibus debitam ,ubi uero CT qMndoftcidt,incommutdbilecoßiium panes ipfum eü:In cuius dijfoßtione idin tempora ßibi funt,qu£cu=‘ jùturafunt. Nam temporalid mouens teinporaliter no inouetur,nec aliter nouit fcienda quam Jiäu, nec aliter inuücantcs exMditquam inuocaturosuidet.Nam O' cum exaudiunt angeli eius,ipfe in eis exdudit,tanq in ue ro nec manuf.£h tèplo fuoficut in oibus fattSbs fuis,ei-= US qu£ tepor aliter ßunt iu(fd,ieternA eius le ff co/feSki.

Eodem lib.Cap.X VI.

Quibusigitur diifflis debeata O' fempiterna uita Qjjibiis fpi credendumejfecenfemusiVtrum eis quife reli^onisrb uolunt,ßbi facra O' facrißtia flattantes À mor talibus exhiberit an eis qui hunc omnem cultum uni dco creatoriomnium debert dicunt,eiqi reddèdum uerd pie» tdtepriecipiun{,cuiitsO‘ipßcontemplationcbedtifunt, O' nos ßuuros ejfepromittunti iUa nanq; uißo deßtan-* t£ pulchritudiiiis uißo eü,O' tanto amoredignißnna,ut ßnehdc quibuslibet alijs bonis prtcditum dtq; abundant tem non dubitet Plotinus infalicißinwm dicere. Cucr^ ggt; adhunc unum quidam anffli,quidam uero ad fe ipfos Idtria colendos ßgnis mirabihbus excitent. O' hoc ita ut mafios coli prohibeant, iftiaueem iÜumprohiberenon lt;iudedttt,quibus potius ßtcredendum rejßondeant Plato= ntcire/fondeantquicunq; Philofophi, reJßondeantThe urffud potius pcriurff hoc enimfunt lileomnes artes uocabutodigne.PoRremorcJßondeant hominesß ullus fu£nAturafenfus^quodrationalescreatifunt,ex aliqua parte uiuit in eis. Refßondeant imquameisne facrißca^ dumßtdijs ueldnfflis,quißbi fdcrißcdriiubent,anmi uni cui iubent hi qui O' ßbi O' iftis prohibent: Si nec i/U neciüi uUa miracula ßcerent, fed tantum praciperent ühj quidemutßbi fdcrißcaretur,dltj uero iduetarenti fed uni tantum iuberentdeo,fatisdeberetpietas tpfa da fcernere,quid horum deflftu fuperbia, quid de uerd reli tone defcenderet.Plus etiam dicam,ßta/itum himirabi:-hbus ßihs humanas animas permouerenequi ßbifdcra ßtidexpetunt:llliautemquihoc prohibent O' udi tan^ tum deo facrißcdri iubent,nequaquam ifta, uißbilia mird culd ßcere dignarentur, proflih non fenfu corporis, fed rdtione mentis praponëda effet eorum audoritas.Cti uero deus id offrit ad comendanda eloquia ueritatis fu£, ut per ifios imortaks nuncios, non fuißPum,fed maiejh tem iüius pradicantts ,ßceret maiord,certiora, clariora miracula,ne inßrmispijs,illi quifacrißtiaßbiexpetunt ßlfam relitonem /acilius perfuaderent,eo quod fenflbus eorum quadam fiupenda monftrdrent,qMm tandem itd deßpere libeat ut non uerd elifft qua femtur,ubi O' dm pliora inuenit qua miretur ? lüa quippe miroeuld deorS ffntiliuniqu£comenddthyfiorid,noneddico qua in-* teruallis temporum occultis ipßus caußs mundi, uerum tarnen fub diuina prouidentid confiitutis O' ordinatis, monftruofa continfftnt,quales funt inußtati partus ani* malium,O' cxli terraq; rerum infolita ßtcies, ßue tarne terrens,ßueetidm nocens qua procurari atq^. mitigari damonidcisritibusßüdcißima eorum aftutia perhiben» tur. Sed ed dico'qua ui ac poteflate eorum fieri fatis eui* denter apparet, utefiquod ejßtesdeorum penatum, rA.incuH quos de Troia Aeneas fiigrens a Juexit de locomlocumi ‘i“’' ''°*”* graffe refvruntur,quod cotem Tarquinius noitacula fecu gcntihum it,quodPpiddurius ferpens Aefculdpio nauiginti Ro» mam cornes adljaßt,quod nauimqua ß/mdachrumma* tris Phrigt£uehebdtur,tatishomnumboumq; conati* busimobilem redditam,unAnwliercuU zona alliffta, adfuapudicitia tefiimoniivm mouit et traxit, quod uir^ g) uelhlis,de cuius corruptioe quafiiouertebatur, aqua impleto cribro de Tyberi neq; profluente, abfiulit con* trouerßdm.mocergpdtlt;^dhd huiufcemodi iiequaq Ulis qua in populo deißHuletmus, uirtuteac magnitudine conßrenda funt,quanto mituis ea qua illorum quoq; po*: pulorum qui tales deoscoluerunt le^bus iudicata funt, prohibendaatq; pleüendaîAatcdfcilicet ud Theurt* cdtQuorumpleraciifßecietenusmortalium fenfus ima* tnaria ludificatione dectpiunt,quale eü lunam depone^* re,donec fuppoßtas (utait Lucdnus) proptor dejfiumet in hej-bas. Qult;fdam uero O'ß noiiruillis piorumßBis uidedntür opere coequari,finis ipfe quo dtfcernuntur in coparabiliter hac nofira oftëdit exceüere. iüis eiiim nwl ti tanto minus facrifitijs colendifunt, quanto magts hac expctunt'.ais uero units commendaturdeuSjquifenul* lis tdlibus indiffre,O' fcripturarum fuarum tefiificatio* ne O' eorundêpoftea focrißtioru remotione demöflrat.

Eodem hb,Cap.XXlI.

quot;Verapietdtehominesdeideream poteftatem inimi* Sa„ijisun^ cam contraridmq^ pietatiexortizando eifiiunt non pla^ dcHt aducr cando,omnes tentatioesaduerfitatesq^eius uincantora* nbsp;nbsp;‘’æ'

dononipfamfedfuumdewmaduerfusipfam.Nonenim “»‘1« aliquemumcitautfubiufftnißfocietatepeccdti.lneius'^pift^it'^ol^ er^nomine uincitur quihominc aflumpfit e^tq^ßne peccato, ut in ipfo facerdote acfacrifitio fieret remißio peccatorum ,id efi per mediatorem dei O' hominum ,ho3 miné Chriftum lefum p qui-ßSta peccatorumpurfftioe,, Timo.» ne recociliamur deo.No enim niß peccdtis holes fepara* tur a deo,quorum in hac uita tibfit nofira uirtute/ed di* uittA miferatibe purfftio, p indulffiitia illius no p no-* flra potctiA,qd O' ipfd quantuldcttnq; uirtus,qu£ did* tur noftrd,Hlius eü. nobis bonitatecocefla. Multil aut no bis i hac carne tribueremus niß ufqs ad eins depofitionê

Z 3


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DE DAEMONIBVS ET

fub uttM ttiuiremut.Proplerea erg) twbK per nwdiitto^ rem pr£ßia e^ gri(ti4,ut polluti carne peccati carnis pec cdti fimilitudine munddremur. Hdc deigrdtid qud 'mnos oßendit ntdgnAm nüfericordidm fudm,^ 'm hdc uia per fidem reÿmar,Gr poß: hdnc uiam per ipfdm ßgt;eciem 'm comutdbil^ ueritdtis dd perfiihonë plenißimdm pduce^ mw. Lib.XVIII.Deciuitatedci.

Cap.V.

In omnihui ftrè templis ubi colebdntur ïps O' S erd^ p'ts,erdtetidßmuldchrum(i(^digto Idbijs impre/p) dd^ fieret hoc^Vdrro fignificdre pt’ cokbat exijiintdt, ut homines eos fiiifii aceretur. lüe dutem bos quèmirdbili udrieate deceptd Aegyptus in honoré tins delitijs dfiluètibus dlebdt,lt;luonid eum fine fdrcophd^ ui« uÜ uenerdbdnturrApis,non Serdpis uocdbdtur. Quo bo« uenwrttio cjuonid querebdtur O' reperiebdtur uiadus coloris eiuf^J)oceltdlbis q^bufdamdcuUsfimiliter infi= gnitus^mirim O' quiddam diuinitus fibi procurdtum ef« fe credebdnt.Non enim indgnum erdt demonibus dd cos Iiiidæmo/ decipiendosphdnafidtalistauri que fold cernereitt oftê limiLit?' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cocipiéti dtq; preguAnti unde libido mdtris dt«

trdheret qd’ in eiusfxtu idm corpordlixr dppdreret ,fi« cime.^o eutIdcobdeuir^sudridtisutoues O'edprxudriic ndfie Kib.j.de renturefiècit.Q^odenimhominescoloribusO' corpo« ïamp;ubaji’ ribusueris,hoe demones fifftris fiéhs fitciüimepoffunt dni)ndlibusco!Kipientibusexhibere,

Lib.XXI. Cap.V.

Verumidmen homines infidèles ,quibas eit diuiuA «el Quiti ßnt prxxritduelfitturd mirdculd prxdicdmusquieillisex« Xqu;t'anV pcriëdd n'a udlemus ofkndere,rdtionë À nobis edrwm fld« rerum,qudm quonidnon poßunwsreddere (ex= Lift non fit ceduntenim uires mentis hutndne) exilHmdittfdlfdejJi ambisiiiiin, qu^dicimusdpfi de tot mirdbilibus rebus qttdsuel uidere poffumus uel uidemas deberent reddere rdtioem. Qÿod fi fieri db hotnine non poffe uiderint ,fittendtvm cR eis no ideo dliqd nonfiiiffeuelfiituriimnoneffe^quidrdtionon potejl reddi qudndoquidem funt ifld de qbits fimiliar no poiefl.Nonitdq;perg)p plurimdquxmdnddtd funt li« teris,non fffid dtq; trdfdSki,fcd 'm locis qbufi^ mdiütid, quofiqfqireuolueritO'potuerit,utrumuerd fint ex« plordbit.Sed pducdcomeinoro.Agrigentinum Sicilu fd« lë phibent cumfiterit ddmotus igni uel in dqud fluefcere, ctvm uero ipfidqud ddiungitur uelut in igne crepitdre. ApudGdrrdnuntes quen^fintemfirtur effe tdfi-i^rs dwm diebits ut non bibdtur,tdm fèruidwn noëlibus ut ito tdngitnr.Ui'Epiro dliumfigt;ntë,in quo fitecsut 'tnc£teris extin^untur deeëfe ,fed lio ut m ceteris deeëduntur ex t'tn(i£.Asbefton Arcddie lapidé proptered fic uocdr^qd’ dccëfus femel id n'a poßit extingui. Lignum cuiufdd fi« eus Aegyptie no utlignd cetera in aquis ndtare fed mer ^,0“ qd’ eR mirdbilius,cu in imo aliqudmdiu fiter it ,in« deadaque fuperficië rurfus emer^re qudndo mddeß.« £ium debuit humoris podere pregraudri .Poma in ter« rdSodomorum^gni qdë,O'dd mdturitdtis'^fiicië pues

MIRACVLIS.

nire,fed morfu preffu ue tétdtd,mfi(mt(m dc fituiÜä ca» rio ^tifcëte uanefcere.Pyriten lapidé Perfic« tenétis md num fi uehemëtius prematur ddurere,^ppter qefab igne Homëdccepit.In eadë perfide ^gni etiâ lapidé Selinitein cuius interiorë candorë cum lund crefeere atqp deficere^ In Capadocid etia uëto equds cÔcipere,eofdcq^ fœtus rio dmplius triennio uiuere. Tilon Indie Infula eo prefirri ceteris terris,qd’ oïs drbor que in ed g^nitur riuiiq nu« ddturtegminejoliorum.De hisatq; idiisinumerdbilibus mirdbilibusqi hyftorid nofitëhrum O' trâfadhrumjed manëtium locorii tenet, mihi aut aliud a^nti fi poffunt infidèles ifli q nolunt diuinis Uteris credere,qd aliud qua no putdntes eas effe diuinds ,eo qd’ res habent ritcredibi lesO'c. Eodemlib.Cap. Vr.

Hic forte reffiondeant, prorfus ita^ nec iftd funt,nec ifld credinws,fiilfa de his diëhuffdlfa conferipta fuitt, O' ddijeiunt ratiocinantes ati^dicentes ,fi ttdiacredenda quoj „o* fu nt,credite O'uosquod ’meiufdemUterise^l relatum, fùiffe ueleffequoddam Veneris phanum atq; ibicdnde«t3iUi fint, IdbrumiO“ in eolucernam fub diuo ficardentem ut earn nuUd tempefids^nuUus himber extmffteret.Vnde ficutil genio modi le lapis,itd ifid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id e^, lucerna

extmguibilis nominatd e{l, Quod proptered poterunt moinim at. lt;iâ:ere,«t reffiondédi nobis angufiias infant,quid fi di« xerimus non effe credendwm.fcripta iUd mirdculoru 'm« firmdbimuStfi dutem credendum effe confenferimus ,có« firmabimus numina pa^norum.Sed nos,ficut iam m li« bro duo de ui^fimo huius operisdixi'.Non habemusne ceffe omnia credere que hyflorid continet gentium, civm O'ipfiinxr fehyfbricificutdit Vdrroquafi data ope« rd,O'qudfiexinduflria permulut diffentiant ,fedeafi Hy dorfef! ttolumus credimus que no dduerfantur Ubris qbus non^^ff^ dubitamus oportere nos credere. De his dutem miraculo fcnnunt, rttwt locis,nobis ad ea que fùtura perfuadere increduUs uolumus,fdtisilld fufficidnt que nos quoq; poffumus ex pe/irifO' eorum tefks idoneos non difficile cyl inuenire. Dc ifto dutem phano Veneris O’ lucerna mextingadjili, non folum 'm nuüas codrtamur dn^ßids,uerumetidm ld titudinis nobis campus aperitur.Addidimus enim ad tfld lucerndm extinffiibilem O' humanarum O' nu^caru, id e^ per homines demonicarum artium et ipforum per Phano amp;nbsp;fe ipfos demonum multa mirdcula,Que fi negire uolue rimus,eidemipficui credimus facrarum literarwm ad« uerfdbimiirueritati.Auter^inlucernA illd mcchanicti aliquid de lapide Asbef bars humana molita esl,dut arte ^ia^cd fdiium eil,quod homines ido mirdrentur in té« pU),aut demon qui^idm fub nomine Veneris tdta fe effi cdtid prefentduit,ut hoc ibi prodi^um O' appareret ho minibus O'diutius remaneret.llUcitmtur auxm demo« nes dd 'mhdbitdndum^ per credturas quas non ipfi ,fed de us condidit de leddbiUbus pro fiia diuerfitdte diuerfis, non ut dnimaUd cdgt;is ,fed ut ffiiritus fignis, que cuiufq^ deleëkuioni congruunt per udrid generd lapidimt, her« bdrumflignorimt^ni3ndUu,cdrmitw,rUu(im. Vt dutem

äUcidnM

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ÛE DAEMONIBVS et MIRACVLÎS.

iüiciiinturAbhoitiînibuStpriuieosipp dßutiffimi cdllb dicAte feducunc,uel inßgt;irdndo eorum cordibui uiruiS oc cultum,ucleüdmßdldcibui dmicitijs dppdrendo,eorü^ pducos difcipulos fuoSi/àciuiKplurimorwnq; dodhres. Ne$ enim potuit niß primum ipßs doceittibtes difci, qd ^uifji illorum dppeat,quid exhorredt,(juo inuitetur nu, niine,i(elcogtttiriUndemdgc£ drtes edrumi^ drt^cet tocmoncs extutruitt. yidximeiutempoffidentcordd mortulium, gîolwTtüquot; nbsp;nbsp;nbsp;potiffimwn pojjejfionegloridntur,cumfe trdnf^

£um poffiz rdntindngploslucis. Sunt erg) fÀdbheorumplurimd, hlm'cotds. nbsp;nbsp;nbsp;^gt;*lt;^(0 mdgs nürdbilid conptemttr,tinto cdutua ni

are debanui. Sed h£cunde mtne dgmus, nobii efidifi ipfd propciunt,Sienim h£c immundi demones poffuitt, qudntopoKntioresfdnShdnffli»qudnto potenüor his omnibus deus,qui antorum mirdculorum effedhres e^ tidm ipfos dn^losfoccit t Quiinobranß tot Cd tuna, amqi mirificd,qu£ mechdnemaa dppeliaitt, dei credtu^ De mirxbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quinefduntot

Il qiiodam pinentur ejje diuind,Vndeßidbfm efl:,ut tit quodd tem^ itinpio* p/o hpidibus mdgneiibus in folo Cd incdmerd proporc tioneindgnitudinispoßtis ßmuldchrum ßrreum. deris iüius,medio inter utrutnq; Idpidem ignordntibus, quid furßim effet dedeorfum,qudß numints potejkte pende

ret,quäle aliquid etiam 'm illa lucerna Veneris de lapide Aßeßo db drüfice fieri potuiffe iam diximus,ß nwg)» rum opera,quos noßrd feriptura ueneficos cr m cantac tores uocat,mtantum demones extoUere potuerunt, u t c'bgruc fenfibus homitmm, ßbi nobilis Pocta uideretur, de quadam focmina,qu£ tali arte polieret dicens, Hjecfecarminibus promittit foluere mentes, Quos uelit,dßalijsduras immitterecuras, Sißereaquam ftuuijs, cr uertereßderaretro, Hoihirnosq^ eiet manes,tnugre uidebis, Subpedibusterram,cr defeendere montibus ornos, Quantomagisdeuspotens eü fitcere,qu£ 'mfidelibus funt 'mcredibilia,fed iüiusßcilia poteßati,quandoquide ipfe lapidtmi aliarimqi uim rerum CT heminum inge« )tia,q:ù ea mtris utuntur )nodis,anfflicasq; natur as om tiibus terrenis potrntiores animantibus condidit uniuer famirabilia,mirabiliu'mcenteuirtute, er operandi, iu» bendi,ßnendiq; fapientia,utens omnibus tarn mirabiliter quam creauit ?

Cap. Vin. Eodem libro.

E/l»«M(irci Varronislibris,quorü mferiptioeß de ffnte popult l{omani,quód eifdem uerbii, quibus ibi

.. Oe mirabi h^tur. Cd hicpondm,iii coelo inquit mirdbtle extitit portent^ porteutum, Nrf)«Vetieris iiobilijfimdm,Pldutus «X VartSc nißterugneni. Homerus heßieron dppeüdt pulcherric mdm dicens, Cdflor ßcribit tdntu portentwm extitiffe, utmutdret colorem,mdgnitudinein,ßgurdm, curfwm, quodßdhimitdneq; dnte(ineq;poßedßt.Sic hoeßdiii Ogygo reff dicebdt Adrdßis Cyzieenas,et Dion Nett polites uidthemdticinobiles.Hoccerte Vdrrotdntus du dkrporirntumnondppelldret,niß effe contrdtMtuc nm uideretun Omnidquippe portera contra natUf

cxxxvt


rdm dicimas effe,fed non funt. Qupttiodo eß enimconc trd natur dm,quad dei fit uoluntdte,cu/m uoltiMds tdn= tiutiq; conditoris condit£ rei cuiusq^ iidtura ßt ƒ Por^ te.non cd tenstim er fit non contra ndturdm, fed contra qua eß nota natura^ (üuisautent portentorum numerat mtilc titudinem,qu£ hiflori£ ffiuium continenturiSed nunc 'm hoc uno attenddmus,quod ad rem de qua agmus per tinet, Qjsid ita diffoßtum eß,ab audhre natur £ coeli Cd terr£,quemadmodum c-urfus ordinatifffimus ßderiii Qtcid tarn ratis legbus fixis^ firmatum i Et tarne quä ? do nie uoluit,qui fummo regt imper io ac poteßate, qd^ condidit,ßeÜd pr£ c£recis magnitudine,ac ßgt;lendore no tiff'ima,colorem,magnitudincin,figtram,Cd qd’ eß mic rabiliusffuicurßts ordinem Icffinq; mutauit. Tiirbauit proß'dh) tunc,ß udi iainfiierunt,qui canones aßrologic rum,quos uelut[ 'mtrrabili computatione de pr£teritis aefiituris aßroru motibuscenfcriptos haben{,quos ctt-î nones fequendo duß funt dicere,hoc quad de lucifiro co tigt,nec anted,necpoflea contigffc Cdc.

Ibidem in fine.

Sicuterginofiiitimpoffibilcdeo qudsuoluit idßic Deö impnf tuere,ßc ei no eß trnpoffibile in quiequid uoluerit, quas crca?ùram.

inßituit muUrc natur^.Vnde lÛoru (^uocj^ tKiraculorïi multitudo ftli(efcit,tlU£ maftrtt^orteiltcf.prodi^d, fltt~ mutate. cupdittur. Q^£ molcre accomemorare ß uelimjMUf opis quis eritßtiK^MonlirA fdnediSbiphtbcnt à moii:= firAiido^qi' aliqd/jgnificddo dcm0ßreiit,CX ojktitd ib pitieruni oßtndendo^crportentd i portendeiido.i.pr£cßcndc- oftau'quot; ' do,amp;,pdigä qd’ porro dicdtßd eft'^ßitnrd pi-£dtcarit. Sed uiderit eorii cokâores.quotnodo ex eis ßueßlidtiir pue injünéhijjiirituu (guibies cure cß tlt;ili p£tKt digtios àHimos hominu, noxi£ curioptatis retiha mplic(ir€)€gt; tidin uerd pr£d!ccit,piie multA dicendo,âliqn in uliquid ueritcitisincurrAt.îgt;[obistiintcnifl:iciu£uelutcbt}'A na^ Romao, o turdmpunt,G^cotrdnAturAfieridicütur,quo twreho minü locutui eßApoßolus dicendo, c^rA luturÀ in leA infitu oleiilru,jiiiueffept{cipcpinguedinis ole£,tt mbftrA,portentA,oflentAi,pdigA,nücupMtur hoc tnon^ ßrare dicitur,hoc oßendere uel pr£oßendereßfoc pr£^ dicere,qd’ fuHurus pt deus,lt;iu£decorpibus honütiü fe pr£nunciAuit ejji fAéîurum,î^uÜA impediente dtjficul» tate,tult;^apr£fcribente leffndtur£ CTg

Libro XXII. Cap.VIII.

Car 'mquiuutNuncmiraculdquædicunttirfadlaeffè De mfrai-H noßÜtiPoffentqdedicereneceffariaßtffcpriufq crede ‘gt;sq“æue retmudus,ddhocutcrederetmudus^Qui/quisddhue,p ci'riMtrt digd,ut credat inquirit, magnuefi ipfe ^pdigu,qui müc do credente no credit.'Veru hoc idco dicut,ut ncc titc illa n mimdo miraculafadldfitiffecreddtur.'Vndeergt tatafideChri ßus ufq^ quaq^cantitur 'm ccelu,cu carne fublatusiVnc num, de tempibus erüditis,Cdomne quod fieri nopoteß reffu erttibus,ßneuttismiraculis nimium mirabiliter incre» dibilid credidit nrnndusl An forte credibilidfitiff'e,amp;' i* deo crédita effe ^fhtri funt i Cur er^ipßnon


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DE ANIMA ET EIVS IMMO RTALITATEJ


credunt ? Breww efl i^tur noßrd compkxio. A«t in cre dibili rei,qu£ non uidebdtur âlid incredibiliti,qute tnft^ cbdnt ZTuidebdtur/atceruntßd?ilt;iutcerKitAcredibili$ ut ntdUs ^biK pfudderrtur mirdculis mdi^etjjbirü rù^ mixm redxrgiiit injideliatemillocdd reßüendos Udnifi fimos dixerii»,Nttin frâti eße mulanürdculd, ^Uie dite Jhrentur iQiuni grdiidifdlubriij; mirdculo,lt;iuo Chrijîus in cœlu cti cdrne qud reßrrexit dfcendit,ne^re no pofs fumus.ïn eifdë quippeuerdcißtmis libris,cu^ cofcrip n ßhfuntj^quot;qu£ßäA fun{,et,ppter ^uód credendn funt.Hec utfidèfrcerët innotuerut,heec p ßdeeiudfoeii cerunt multo cUriut innoteßut. Le^tur quippe in popu lit ut creddntur,nec 'm populis amen, nifi credia le^ê tur .T^dm etid nue ^unt nürdculd 'm eiM nomine,ßue per fdcrdmena eiui ftue per orxtione!,uel mentoridi fdnéh)^ rn eiue,fed non eddem eldritAttitlußrdtur,ut antA qudtd iüd,glorid diffdmentur, Cdnonquippefdcrdruliterdru. quem diffdmdtü eße oportebdt,iüdßcit ubié^ reàariZT memoriie cÜâorü 'mherere popuîoru gt;nbsp;hic dutèubicüq; ßuitt ibi fciuntur,uix à ma ipfd ciuiate uet qiiocuq^ c3s nuinentiu loco.Ndin pleruq^ ettd ipp pducißinü fciuntd^ gnordnäbui cneteris ntdxime ß rndgne, fit ciuitds, CT qn dUbi dlifs^ nArrdntur,no antd ed comenddt duihritds, X utfine di^icultdte, uel dubitdiione crtddntur, qu dmuif

ChrifUdnii fidelibuf,d fidelibut 'mdieentur.

Ad Vokifianum,Epiftola.ni.

Ndnt cr de md^rti mirdcuiii,utru elidnt m^rluoi fit feitduerintidii uiderint,qui et Apuleiu fie cotrdntd^cdi: Magi nc/ criminA copiofiyime deßndente, condntur non piundis ar acctifdndo, fed Idudddo comtincere. Notleotmut mdme tibus mira . ' nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,.rr- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;° r r ,

facientcs p Aegypiiorumdräui)rAruperitißi)nos,d Koje ßnuilo ^ratiquot;^^^ fiipcrdas,cMnilliquid(immird nephandifdr ^xo.7. tibics d^rcfwdde deo fuppliater inuocdCo^chinAmcn* fit corwr/i ctmiki fubuerteret Vc,

DE ANIMA ET EIVS IMMORTALI'

TATE^

De Oneincanimæad Hicronimum» CapJLLibfo 1.

Qv^ifiio de dnimd multos mot{et,tnquibut nbsp;nbsp;me

eße confiteor. Ndm quod de dnintAfirmißime tenea non tdcebo.ne'mdefubiunstm,quid mihi ddhuc expediri immortaiis uel'mt, Aninu hominis immortdlis efl,fecundum quen^t ,, Timô.tf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modu fuîiii^on en'tm omnino peut detu,de quo di^

£bim eß,quid folus habet'mmortdlitdtë.ïidm de drumi Vuet.? mortibusfdcrdfcripturdmultdcomeniordt. 'VndeiTlud eßfSinemortuosfepelire mortuos fuos.Sedqd^itdino^ ritur dlienAtd à uitddei,ut tn 'm naturd fua uiuere non omnino deßflAt,ita mortaUs exaliqud caußa 'muenitur, ut etiam immortaiis non fine rationedicdtur,Non efi ps deianima. Sienimhoeeßetyomnino mcomutabilisat»

'mcorrupttbilis eßet. Quöd ß eßet nee deficeretin de ariiis,necproficeretin melius,necaliquid in femetipfit uel inciperet habere,quod non habebat,uel defineret hd» bere,qd’ habebatquantum ad eins ipfius affeëhones per» tinet. Quid uero aliter fe habeat,non opus eß extrinfe» CHS teßmonio,quifquis f’ ipfum aduertit agnofeit CTc.

Capjll. Ibidem.

Incorpoream quoqs eßi animam,Gr fi difficilte tar» Animi in dioribus perfuaderipotrß,mihitn ßtvor eße pfuafum, Sed ne uerbi controuerßa,uel fuperfluoßcid,uel merito pAcidr,quoniA cum dere conßat,non eß Opus certare de nomine, fi corpus eß omnis fubj{Antia,uel eßentia, uel ß quid aptius nuncupatur,id qd’aliquo modo eß in fe ip» fo,corpus eß anima. Item fi earn fold incorped placetap pellare naturd,quie furnme incomutabilis, CT ubi^ Md eß,corpus eß anima,qu5 takaliquid ipfa no eß. Porro ß corpus non eß,nifi qlt;f per locißgt;aciu aliqua lo^tudi ne latitudine,altitudineitafißturuelmouetur, ut maio re fuiparte mAiorölocuoccupet,cr breuiore breuiorë, minusq; fit in parte,quam in toto,no eß corpus anima,p totu quippe corpus,qd’animat no locali diffußone,fed quadd uitali intentione porriigtur. üdp omnes eius p» ticulas tota fimul ddeß,nec minor in minoribus, GT in maioribus maior,Sed alicubi intrnfiHs,alicubircmißius cr in omnibits tota,GT in fi ngulis to ta eß,lgt;ieqi enim a» liter,qd’ in corpore etid no tota fentit, tame totd fentit.

Quapropter fianima corpus eßedicendaeß, no eß certe corpus quale terrenu eß,nec quale humidum ,dut aereumaut £thereu,Omnia quippe taliamaiora funti in maioribus Iods,er minora in minoribiis,cr nihii eo» rum in aliqua fui pte totu adeß,fcd utfunt partes loco» rum,ita cccupantur ptibus corporu. 'Vnde inteUignur anima,fiue corptd,fiue incorpea dicenda fit,propridm quadam habere naturä,omnibus bis mundani molise^ lementis exceüeUtiore fubßätia ci[ratd,qui ueraetter n o poßit in aliqua phätaßa ccrpaliü imagnit quas p car» nisfenfuspdpiniusccgitari,fed mente inteUi^,uitalt;^ fentiri. Cap.llll. Eodem libro.

Certusetidfum anima ntdla deiculpa,nuüd dei net ceßltdte,uelfua,fedpropriauclHntate inpeccattim eßitt cotlapfam,nee liberari peße de corpe mortis huius, uel übctiiui fuee uoluntdtis uirtute,tdnqßbiadhoc fufficiente,uel ip Koniaii.r, fiuseorpis morte,fedgratia deiper lefumChriflu dot minu noßru,nec omnino eße animam uUa in ^nere hüt mano,cui non fit neeeßarius adliberationem mediator ).Cotin,t. dei,crhomtnumhomoChrißislcfus CTc.

Cap. Vlh

i’roindenelongumßciamuSihoccerte fentis, qued ßnpuldtdnimax,ßn^lis nafeentibus etiam niododeus ßciat,cuifententii ne obiciatur,quod omnes crcaturas, suut n^ci fexto confumauerit die deus, CT feptim o die, requieuct ritadhibesteßmenium exeuanfflio,Pattr meus tefqs^^'^fi nunc operdtur,et fg) operor. Sic enim ad MarceUinum xoann.y ßripfißi erc.

Cap,


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DE ANIWA ET EIVS Cap. X.

Urn enim fexto die facer At hominem Ad imA^nem । [uAm deus,quod utiq;fecunduffHAnimAmrAtionAlem fix ctffe 'mteUi^tur,hoc GT nuncficit,iwn 'mfiituendo quod j »0« erAtjfed nudtiplicAndo quod er At ZtTc.

Cap. XI.

Qbwc ei gt;nbsp;Nlt;lt;w ijwoti dicitur quArefiait AniniAs eis, quos nouit ris dîus'cre tnorituros i pofjumus refigt;6dtre,pAreiKum h'mcuel tt animas. pfCCdttfOnwiwc^Kf/yidge/Jdr/.

Libro II.confralufianumjL.

dcammab» ^’’ë’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;philofi^iA AmbrO

opinio. nbsp;nbsp;ftuscontrA PUtonem philofophu,qui honttnu AnimAs re

uolui 'm befiiM Aff'euerAt,G‘ AnimArutAntummodo deu opinAturAuäorem,corporAAUtedijs minoribus fiaiedd decernit. Erg) fanéitis Ambroftus, Niiror 'mquit tAUtu philofophu,quomodo Ani'mAm,cui potefiAtein cÔfèrendx inortAlitAtis Atiribuit,m noéîuis btcIudAt Aut rArAdis,fi ricAte quoq^ 'm du At btfiiArum,cu in Timeo eAin dei op us effememorAuerit,interimmorcAliA À deoficilA,corpus Autem non uideri opus fummi dei Ajferit,quiA nAturA cat

Animï ae humAn£ nihil à nAturA corporis befttdlis differt. Si corpus del ermdignAefi,qu£ dei opus effecredAtur,quonwdo tiTecpus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ni

mAm,qiwdcri'didicuntueritmetiAcorpusquàd iüi na ^oit cotrA PlAtonicos dei opus effe défendit Ambroftus.

Poftpauca in codem libro.

Iternq; idem ipfe in libro de fAcrAmenta reinerAtio-i »»in«quot;™* HWjQMM igtwr efi 'mquit qui cArne utitur Ad opAiidum, domina gt;Kƒî AnimAiErg) princeps et dominA cArnis nAturAliter pSm. fp, AnimAefl,qu£dcnurecArnem debetCTreffre. ideot^ ffiiritiu fAiifhfidiA prxftdio ,dicit in pfAlmo,non umebo

1 Corin,üuidfÀciAt mihicAro. lpfAeAdemdicitinPAulo,ScdcA-gt;' corpus meum,et feruitutiredi^. CAfti^iter^ Pau

lus,quod ipftus efi,non quid ipfe efi. CAßi^t quod ip^ pas efi,ut mortem in fe lAfciui£ cor palis iufius opetur.

Qiiæftionum uereris amp;nbsp;noui te»

ftamenri,Quæft,XXXIL liihowfktm puagt; ft dicMtur dnime cum corpibtis gc ducc'^n ”*/ ”^^driyUt Arnma ndfcAtur ex Ani)ttA,quod nee aiwm ip ft ntmx, ficut compent,iuc ft eerießnguU calefies petefiitesßdf fut tteotpote. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ippschartenAtifut^potefiexunAA.d£AmmA ere

dibile uideri aeteros Mpi. Sed no conuenit,quid foli deo hoc pofflbi[efiiit,utfimplex ^tKrAret,necc£teris con^ eederetur Cfe.

Poft paiica ibidem.

si quis peufjerit mulieremin utero hdbente, et dbor ®*®- *’• tüierit, ftformatufi(erit,det Anim pro AnimA, ft Autè 'm firmAtumfiierit,mu[ai’turpecuiiiA,utprobAretnoneffe ei”to^coiy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AnteßmiAin. ItAq; ft idm firmAto corpe ddtur,

poBdJri, non 'mcÓceptucorpisnAfciturcufeminederiuAtAyt^Am

ficufemineetAnimA exifht,ex AnimAinult£Antm£quo , , nbsp;nbsp;nbsp;_____________ _______ ......

^diepereunt,cufemèfluxuquodÂnôperficitnAtiuititi. flAtemlèfitsfiliosdeifia'i,nuÜA qu£fHoefi. HumAtiii lohannîM

Libro Ill.contramaximinqm


Cap.XII,


IMMORTALITATE. CXXXVIt

Immortaliatem autë deus habere dicitur folus, quia efi immutabilisfolus.in omnienim mutabili natura non nuüa mors efi ipfa mutAtio,quiA freit aliquid 'm canoe fr fe^derat.Pro'mdeCripfaanimA humAnA,qu£p^ro^ ptirea dicitur imnu)rtalis,quoniÄqualitercuq; fecudum ^morwi* modum fuum nunq definit uiuere,habet amai pro ipfo täte « moi fuo modo,quaHdAin mortem fuAm,quia (i iufit uiuebacet peccatmoritur iufliti£,'^beccatrix erat O' iufiificatur moritur peccAto,utalias ef^ muationes aceam, de tÿih bus longu efi dijfutare.

De liera innoccnfia.Cap3LXXini. AnimArationalisfuperioribusinteriora proponent no potrfi rf gfTf qd’ re^bat,qa re^ uoluit 'a quo regtbatur.

Cap. CXCIlH.lbidem

Raiionalis animA eftdna corporis fui, qu£ infèriori De anima non bene imperabit,nip fuperiori fe deo toa chAritatis’^^^^°quot;^'‘‘ fubieêtioneferuierit,

Cap.CGLXXXlI.Eodem libro.^

A/i»ïM rationalis ineadcbetre^quafinritaliünat . tura maxime exceUuntiCr qu£ fmfum funtf^iunt, «3 f„prafnnr*

qu£ fuper terr Ain. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcbctfipc,

LibjlIjdetrinifatc.Cap. VlII,

AnimA quipp e cum (it fubfiAiitiA fiiiritAlis cunq; eSÂ ipfAfii{htftt,necperAliumpotueritfieri,nifiper quern fialAfuntomniA,cr fine quo fitóium efi nihil,quÄuis pt faftiefle. ffHtfitfc/Iiî,/«)« efi tAineituiftbilis,qd’ illiquidÄ deuerbo ipfo,At^ ipfA fApietiA dei,perquÀm fiilhi/ efi AnimA,ere diderunt,cum ftt illA non inuiftbilis tAt»um,quôd et Ani HMefitfedetiAm liicom'itAbiljs,quodAnitr.A nonefi.

Libroyi, Cap.Vl,

CreAturA ffiiritAlis ficut efi AnimA,efi qitidem in cor poriï coinpAtionefimplicior,ftgt;K corpis Autem compA-tionemultiplexefi,etiAinipfAn'a fimplex,t^Äideafim^ plitior efi corpe,quit no mole dtjfunditurp fpAciu loci, or corpore fed inunoquot^corpeiCf inuno toto totA efi,in quA» libetpArteeiustotAefi.Etideo tumftt aliquidinqUAuis exi^A pticuid corpis,qd'fentiAtAnimA,quÄuis no pAt in toto corpc.illA tAmcn totA fentit, quia Ma no lAtet. Sed tamen etiA in Anima cum Aliud ftt Artificiofumtffi» Aliud inertent,Aliud Acutum,Aliud memorem,aliud cupi“ ditas,Aliud timor,aliud letitiA,Aliud trilbtia,pofi'intq; et Alia fine Alqs,crAliA mAÿs,AliA minus innumerAbilia et innunuradiliter in animx natura inueniri ,manififtum efi^on fimplicem,fed nudtipliceitt efie natur am, iiihil enim ftmplex mutabile efi, omnis Autem creaturA mu*-tabilis ZTc.

Libro XIII,Cap,VIII,ec IX, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N«!Io woJo i^tureffe poterit, uita uerAciter beAta^

, niftfùeritfimpiterna. Hane utrimcapiathuinAUA na^: turd,lt;juxm tarnen defiderMé cófiMur,n6 piirud qui* ftioe/l.Sed ft fides d/fit,qua: inefl eisqutbits dedttpoïe

quipp! drgumcntiitionibiis.haec inuenireconintes, uix pduci md^no pnediti inffnio^d^dStef ocio doétriitisj;


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DE ANIMA ETEIVS A VCTO RITATE.


*Mcm «û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eruditifdd tn ddginddm folim dnintic immor

diffimiani^ tdlitdtc j^uenirc potuerunt,cui tn animie btdtduitd, non Mhti^rad innsnerunt ßidbile,idefl,Mrdm,dd mifcridt edm quippc inJagaiiJi uit^huiiMteddiftpojibedtitudinent redire dixerunt, potuèruiit. Libro Xmi. Cap, [IL

Abflt dutê,ut cîi dnime nAturdJit immortedtiy «^c db Inamma initiociuocredtdejl,u»^ demcepsejj'edefiflii,t,idquoni qSoTàddci hilnteliiithubetnoncum eiin immoraliate perduret. imagmiin QuidutTo meliut 'meittind,turdcredtumeft,qudqd’dd ***^^^' nbsp;nbsp;fiti crcdmris imiÿnent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß{ Non i^r 'tn ßdei re^

tenttone,contempldno)te,dile{hone,^Uie non eritfemper fed 'm eo,quod feinper erit Mueniendd eß, qudm did portedt itm^nemdei,

Libro VL Degcnefi ad literam, Cap. xxrx.

. Sequitur enimqU£ßo de dnintd udldedijfidlKf Mqud dlt;^ima° multi Uborduerun{,itobisqi ut Idboremuf reliquerunt. cUu' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tniin,quid no omntu omnid legere potui, qui de hdc

re fecumdu ßripturdru ueriatê dd aliquid liquidît mini^ me^ dubiu puenire potuerunt,ßue quid lantd qu^fbo eß ut etid quied uerddter foluüt,no ßcile 'Mteüigantur 4 tn^ libui,qudlis ipfe fum,ßteor ddhuc neminc nuhi pfudßf^ fe,qd’ ßc hdbed de dnimd,ut nihil dmpliut quierèdü putê utru nüc certu dUquid Mucnturut ßin,et deßniturui ig= noro.Qttodduxinpotuero,ßcondtum meum dominus ddiuucrit,fequentinolumine explicdre condbor.

Libro VlLDcgenefiadlireram, Cap. [.

Oc anima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homîiicm puluerè de terrd,etflduit in

nemo nifi ßxiein eins fldtu uit£,etßiiuseß homo 'm dnimii uiùè-^ adîi'i'tus'rc/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptur£ nobis,et 'm prindpio fuperb

Ac loquu oris libri coßderddd ^ppofuimus,et de ipfo homineßußo “*■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdximeqi de eins corpe,qudi{tu fdtis diximus,qd’ fecu^

du, fcripturds uifum eß dißeruimtts. Sed quid de dnimd humdnd no pud qu£ßo eß,dd hune edm librum dijferë ddputduii7ius,neßientes qudtu nos dominus ddiuturus tffet,reéieloquicupidos,i!lud tdmenfdentes,niß qudn-» tum ipfe ddiuudret,reât no effelocuturos. R eék eß du tem uerddter dtq; congruenter.Nihil duddârr refillen^^ do,nihiltemere d'lfirmdndo,diMi ddhucdubiu/m eß,uea rum ßlfum ue ßt,ßuefidei,ßuefdentt£Chrij1idn£,quöd dut doceri pottß,uel reru rdtione dpertißimd, uel fcrip= turdrum dudoritdte certifßmd,ßne cunßntione dßßren do. Aeprimu illud uidedmui,qd‘ feriptumeß ßduit,uel fufflduit ‘Mfdciem eins fldtu uit£. Uonnulli en'mt codb ces hdbent,lflirdHit uel Mßirduit 'M fddem eins,fed cum Gricihdbedt rtva-nxiTop itodubitdturflduit,uelfuf flduiteßedicendu. Qu£rebdmus dutem fupiorifermo ne de mêiibus dei,cu homo de limo ßrmdtus co^tdretur. Quider^ nucdicendu efl'm eo,qd’fcriptuefl,fufflduit deus,nifl qd ßcut no mdnibus corpeis flnxit,itd nec fdu dbus Idbijsq- fufllduitiVerutdmè hoc uerbo fcripturd in qu£fl5e diffictllimd plurimü,nos qudntu opinor ddiu» udt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. II«

tJdm cuquidd ex hocuerbo crediderintfdliquideße dnimd deipfd fubfluntiddei. i.eiufdem ndtur£,cuius iüc eß,hoc ideo putdntes,quid cu homo fuffldt, dUqd de fe ip fo eijeit 'm fldtu,h'Mc potias ddmonendi fumus,hdnc inb micdmfldeicdtholicxreprobdrefententid.Nosenimcre dimus dei nAturdm,dtip fubfl!mtid,qu£ ‘m trinitdte ere* caaê fubT ditur d multis inteUi^tur d pducis omnino effe in comu tdbile,Porro dutc dnima ndturdmjtel in deterius,uel in melius comutdri poffe quis dtnbi^t ? Acphoc fdcrile^ efl opinio cdmtCfdeucredere,uniuseffefubfldtt£,Quid en'im hoc modo dliud,qudm et iRe conmtdbilis creditur? Credendu itdq^ efl dta^ inteUigendu, neip uRo modo du* bitdndtt,quódreëh fldes hdbet,dnimd fic eße d dtotüq rem qudm foecerit,non tdnq de iidturd cuius efl ipfe, ß* ueffnuerit,flue quoquo modo protulerit.

Cap, III.

Foffemus quidè dicere,nec ipfum dei fldtu eße dni* mdm hominis,fed deu fuffldndo foeeiße dnimdin homi* ne. Sedne putentur meliord,qu£fcecit uerbo,qud quod cit aniniam facit fldtu,quid et 'm nobis melius efl uerbu ,'^udm fld* tus nihil efl intcrim,fecundum fuprd diildm rdtionem, cur dnimd ipfdm dei fldtumdiceredubitemus,dît intel* li^tur n’otßi dei iidturd dt^ fubflantid, Sed hoc ipfum effe fuffldre,qd’ efl fldtu fdcere,hoc efl dnimd fdcere,cui fententùe cogruit,qlt;f per Efdidm dicit deus,flgt;iritus en't à mepcedet,e:xfldtuomneme^fad. Udmno quern* Eûte. yr. libet fldtu corpeum dicere fequentid docent. Cti enim di* xiffetomnem fldtu emfaci, et ,ppter pecedtum inquit pußRum quid contriflduieum,zy peuffieum.Quid er* g) dicit fldtwm mß dnimd m,qu£ propter pecedtit penfft cr contrifldtd efl ? Quid i^tur efl, Omnem fldtwm eg» faci,nip omnem dnimdm e^faci ?

Cap. lilL Lodcmiibro.

Si erg) deu diceremus tdnq corpei huitis mudi dni* md,cui mundus ipfe effettdiiq corpus ipßus dnimdntis, Rflt;3t no diceremus ewm fuflldiido factffe dnimïi homi* nis niß corpedm de ißo dere fubidcente ßbi ex corpe fuo no tilqd’ faciffetdediffetq^ fuffldndo, defe ipfo dediffl putdre deberemus,fed itddefibifubie^io dere corpis fui, fe ,(ncc ficut dnimd de huiusmodi refumitur ddidcete,hoc efl de forpr.no de fe ipfd fldtu fdcit: iiunc uero quid no tdn* twmmodo mundi corpus deo eße fubditun dicimus,fed dcnJunit iRum effe fuprd omnem credturd,flue corpdiem,flue ffi ritdlem,nec de fe ipfo,nec de corporels elementis,creden dus efldnimemfaciffefuffldndo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. IX.

Deindecduenduefl,nequ£ddm trdnfIdtio dnime ß* - „ , eri d pecore in homme poßeßert creddtur.qd ueriati fl nem anratx deiqi cdtholicaomnino contrdriul efl, ß concefferimus irrdtiondlemdnimdm^lutimdteridfubidcere,underd* nS non er« tionalis dnimd ßdt. Sic enim ßet, ut ß h£c in melius co= mutdtd fiterit honunis, iRd quoq- in deterius comutdtd ßt pecoris. De quo ludibrio quorunddm philofcphorît ettdm eorum po/kri erubuerunt,nec eos hoc flnffiffe,fcd sun refk inteüeâos eße dtxerunt. Et credo itd

effe,ueli^


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DE ANIMA ET EIVS I.MM O RTALI TATE. CXXXVUI.

e/fe,Velut(tqui(qetiaittdefcripturK n{gt;firis,hocfentiat Plairti. 48. ubi dichtm ejl : How w honore pofîtus, non mtrUexit comparatiis eßiumetuis inßpieniibuf, CT pimlisfrélus efliÜis. Aiitibiiremleÿtur: Netradiderisdomine be^ Ptjin. 7}. ftijs animamconßten^nübi. i^eq; enim,non omnes he» rettet feripturas catholicis le^Ht,nec ob aliud ,funt he^ retici,nt/j qd’ eas non reik tnteBigenteStfuat jalfat opk iùones contra earum tieritatê peruicaciirr aJJèruttt,Sed quoquo modo fe habeat.uel non habeat opimo philofos pJjorjwn de reuoluüonibus animaru-Catholic^ tarnen Jîs dei,tugt;nconuenit credere anitnas pecorum in homines aut hominum in pecora tranfmigrare^ iuditiojßnuntur demones in cordibus] etiäui^lantiu tute oliqdpoßeitAanich^iaute^uifeChrißanos uelputät ;Manxinlt; uel putariHolut,in hac opinionetrÓslationis,uel reuolu tioisanimaru,eofuKt Hits gentium philofophis,uelß qui Act fubßi/ alij uani homines,hocputent,deterioresacdetej}ibilio» res,qd’ iüi animie natura,à dei natura di feer mint,ißi au^ tè cu aliud mhil dicät ejpe animä,quä ipfam deiftßflian^ tiä^tq} id omnino qdquot; deus eß^no trépidât ea tä turpiter comutabäc dicere ut nuUit ßt herbte ud uermiculi genus ubi eä no effe pmixta,uel quo reuolui no poffe mirabili opinêtur infania. Cap. XII.

Cap.X.

PoftmortE Vieri fane hömi)tesuit£ eenerepecoribus ßmiles, CT re homines ip/i^ xfî human£ clamant,CTicriptur£ tejantur, unde i’imHes n“on ‘^‘^d^quod comemorauijtomo in honore pop tus, no fifth fed in intrllextt,Comparatus eß iumentis infenfatis,et ßmilis Sedinhac uiautiq;,nonpoß »wrtc.Pros ' indeueltakbusbeflijsnolebatin pote/htem darianimä

Phim. 7}, fuä,quidicebat.Netradiderisbeßi)sammäcbfiteiKetibi Maethçi.y q^les caueiidos dni(spgiKficat,ubi dicit eos indutos ue* ßui ouilt,intusaiuein e^c lupos rapaces,ud ipp diabolo CT iigt;‘^b'ieius:ViamCTitlediäuseß,CTleocTtraco, ’ Quidenimajferuntar^mentiphilofophi, qui puant animas honùnu in pecora,uel pecoru in homines, poß tnortem poffe tranfjèrri ? Hoc certe,quod morS ßmib’^ tudo ad id trahat,uelut auaros in ßrmicas, rapaces in miluosifeuos acfupbos in leones,feftAtores immud£ uo^ lnpftitjs in fueSjCT ß quapmilia. Hoc quippe aßerunt, nec attendunt p hone rationem mitlo modo fieri poße,ut

pfeorii Atumà poß mortem in hontinc tratif/èratur,Nul io modo enmpecus ßmiliorerithomini qua porco^ CT cîWM manfueßunt leones,canibus uel eti ouibus ßuntfi miiiores qua hotninibus. Cit igtur à pecorS moribus pe corA no receduiK,CT qu£ aliquantulu ceteris diffimilia fiunt,ßmiliora funt,tn fuo ^tieri qua hutnano, lon^qf plus ab hominibiis,qud à pecoribus differüt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eruiK

hominû anim£ tߣ,ß ca qute ßmilioraßnt trahut. Si au tcin boc argumentÜ/àlfum eß,quomodo erit iHa uera os pinio i quadoqdè nihil aliud aiferunt,quo etiä ß no ue-ra^ßaltem uerißmilis habeatur, VndeprocliuiuSiCT ipfe crediderim,quöd etiain eoru poßeri ßeikttores, illoj bo^ mines,qui hoc primittis in fuis libris pofuerunt, in hac uia poäus inteUig uolui{J(,quadam peruerßtate morum ac turpitudine homines pecorum fieri ßiniles,ac ßc qd’^: animodo in pecora comutari, ut hoc de decore obieiht

tos àcupiditatum prauiktte reuocarent.

Eodem libro.Cap.XI,

Na iüa queßrutur accidißc,ut qdä quafi recorda^ rentur,qd^ inquorttddanimaliucorpibus fuerint,autßl fa narrätur,aut ludificationibus demonujroc in eoru a^ nimisßÜueßifi enmeotingt infomnifs,utfidlacime= moria.quaß recordetur fe homoßifßa]d’n0 fitit, aut e* ÿJJè,qd'noe^t,qdinirHfiquodS deiiußo occulto que

Omne quippecorpus in omne corpus poßi nwtari, no defiterütqui affererèt, Corpusautèaliquodßueter^: potcftcon» renujßue cexleße,cbuerti in anima,ßeriq; natura in cor ' poream,nec queS fenpffe fcio,nec fides habet,

Cap.XIlk

Deinde p non eß contemnendm{!,quód medici non tantum dicHnt,uerumetiam probare fe ajftrmanc, qua» uis omnis caro terrenam folidiatè in prôptu gerat,hi^ bet tarnen in fe,CTaeris aliqd,qd’ in pulmonibuS contis netur,CT à corde p uenas,quas arteriös uocÔt diß^undk tur. Et ionis non foluinftruidam qaalitatem, caius fe^ SccimJub*

I « A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I t medicos i'

des in lecore.CT in cerebro eß,uerumetiam luculentam, tiimSin om q«Ain(lt;e/Kte/(^«((rùcf«bKolAreojfe«lt;ùlt;frt in cxcelfum cerebri locum,tanq in cœlu corporis noßrfunde CT rA an lubtiii» dif etnicant 0culorum,CT de cuius medio uelut centra ’S'“*» quodant,non folu ad oculos, fed etiam ad fenjus esteras toutes fifiulje deducuntHr,ild aurts,feilicet,ad «Are;, Ad palatum^ropter audiendu olßcieiidu âtq; fftjhndîîit{gt; fmnqi tanffndi fetifuntiqui per rot«wi corpus e/l, ab eo» deincerebro diriiiïdicunt,permedulldc(ridcis,cr cam quttcontinetur ojlibut^quibui dorfi l^iiMconferitur,ut ciuitt,(gt;crcunób membra di/fundunt.

Cap. Xllll.

Cftw igtur his quaß niicifs accipiat anima,qukquid eamcorpaliunonlatet,ipfaueroufq; idco aliud quid^ dam fit,ut cu uult intelligere,uel diuina,uel deu,uel om» nino etiam fe ipfam fueßq^ conßderare uirtutes, ut ali^ *5^ quiduericertiqicopr£hendat,abhacipforuquoqiocui= fe ipfam ra lor urn,luce fe auertat,eamqi ad hoe ne^iu,non tantum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

mtüoadiumento, uerumetiam nonnuUo impedimento, fpidt, f/Je fentiês,fe in obtutum mentis attollat,quomodo ex eo genere aliquid eft,cum eiufdem ^neris fumnwm non pt nip lumen,qu0d ex oculis emicat,quo tüa non adiuuatur nipadcorporeas firmascoloresqi fentiendos ,habet^ ipfainnumerabilia longe dißimiliacudo ffneri corpo« rum,qu£ non niß intelleéiu at^ rationeconjpiciat,quo ttuüius carnis fetßus aßirat.

Cap. XV.

Qu^apropttrnoeßquidehuman£anim£naturi, nec de terra,nec de aqua,nec de aere,nec de igne quolibet fed tarnen craffioris corporis fui materiam, hoc eß bumi eicmenti» _ ; dopt quandant terram,qu£ in earnis uerfa eß qualitatè coîportà^'* perfubtiliarent


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DE ANIMA ET EIVS IMMORTALITATE.

per fubtitiorem natur am corporis adnunißratäd eß, p lucem CT aerem. NuUus enim fine his duobus,uel fenfus 'm corpore eß,uel td) animaßiontaneus corporis mams. Sicut autem prius eße debet,naße quam ficere, ita prius eß fentire,quàm mauere. Anima er^ quoniam res eß in corporea, corpus quid 'mcorporeo uicinum eß,pcut eß ignis,uel potius lux CX aer,primitus agt,Et per h£c clt;etera,qu£ craßquot;ora funt corporisficuti humor et ters ra,unde carnis corpulentia folidatur,qu£ ma^s funt ad patiendum fubdita,quim pr^dita ad ficiendum,

FaAus ho' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap«5CVI.

mo in aniz Nonmihiermuideturdiihtm,fi{htmeßhoma'm an dc aiiü diumAm UlUdmiYUji ({uid jcntirc coeptt m corpore, quod iTucTfenfi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuentiß^ carnis certiß’imum inditunn. Nam

bill intciitz möMfffiurO'rfrfcwjfcljBO« tarnen uiextrinfecus mpeb gidcbiat, itnte,uelutcumuentisa^tantur,fed iüo motu,quoins tr'mfecus agtiir,quicquid ad 'merementum fpeciemqi ar boris pertinet,quo ducitur fuccus 'm radicem,Vertitur in ea quibus confiât herbx natura,uel ligni, nihil enim hos rum,fine mterno matu. Sed ifie motut,non eß/^ontanes us,qualis itle,qui fenfuicopulatur, ad corporis admini* ßrationem,pcut in omnium animalium,gpiere qua uos cat feriptura animam uiuam. Nam CX nobis,nifi 'mefi fet etiä die motus,nec crefeerent noßra corpora, nec uns gues capdlosq; producerèt,Sed p hoc folum eßet 'm nos bis,pnc feiifu motuq^f^ontanco, non diceretur homo fi* ifius in animam uiuam.

Cap. XIX.

o mnem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'g’ ipfa,ideß,de qua uelut materilt;e deus.

ereatiiram hunc flatumfoecerit, qu£ anima diciturdumqult;eriütr, ani'^mi'natu ttihUcorporeum debet occurrere. Sicut enim deus om» rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crea!uram,pc anima omnem corpoream creaturdf

lit. P n4!wrlt;c dignittte praicellit,

Cap. XXI.

Anima n5 Qi{dmo6rem nec iüud audiendum eß, quod quidam r^jwnt«'’ puuuerunt,quintum quoddam eße corpus,und eßt anb tircncix. ma,quöd nec Terra,nec Aqua fit,nec Aer,nec Ignis,Sis ue ifie turbulentior, atq; terrenus.fiuecoelefiis purus cr lucidus,fed nefeio quid aliud,quod careat uficato nomine fed tarnen corpus ßt. Si enim qui hoc feiüütnt,hoc dicut corpus quod ZX nos,idefi,naturam quamlibet,lon^tU9 ditK,latitudine,altitudine,ßacium loci occupantem,nelt;^ hoc eß anima,neqi fàibti mde credenda eß. Qutequid e « nimaleefi,utnMltAnon dicom ,m quacunq}fui\parte tineis diuidi,uel circumferibi poteß. Quod anima fi pos teretur nuUo modo noße poßet tales lineas, quse per Ion gum fecari non queunt, quales ’m corpore non poße 'm ueniri nihilominus nouit,nec tpfa fibitalealiquid occur rit,cumfe nefeire non poßet etiani quandofe, utagnos fiat mquirit. Cum enim fequ£rit, nouitquod fequ£s rat,quod noße non poßet,fi fe non noßet. Neq^ enimHumde fe qu£rit,quàm à fe ipfa eXc,

Anima fpi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem in fine.

titiw uit». Qajy auttm,non dicitur melius,quam anima,nel Jpiritatuit£. ïdeo enim addituruii£,quUamp;iJk dtr «ï* plerunt^i didtur /}iiritui,(ittlt;im^ amp;nbsp;aniroAnt tundê ae» remappellauerunt,utidin tton poffit 'tnuemri nomtit quo proprie difiinguatitr iflAtiAtura ,qu£ neccorputt ttec deut eß,tKc uita pne fenfu.qualis potcp credi iii are boribuf,nec uita ßne ratioMli mente,qualis eß iw peco« ribui,Sed uita nuncminor,quàjn anlorum, erfrlUra quod angelorum,ßc ex prtecepto fui creatoris, hic uixeè rit. ynde pt autem,id eß ,'de qua udut materia fiih pti uel de qua uelut perßßtt beataq^ natura defluxerit, Uel utrumomnino ex nibiloßamp;n pt etiain dubitatur, amp;nbsp;quieritur. lüud tarnen minime dubitandum eß, erp ah» quidantta à deo fuit, fàihtm ejjè cÿiodfùit, CT eant nunc X deo fàdam,ut anima uiuapt,aut enim nihil fiait authoc quod eß nonfiiit CTc.

Cap. xxiir.

'rgt;urumeßhoc,an^liatttan^lorum,pliamdicere effe animant,fed nudm duriut coeli corporei,quanto ma cft angdo.' gis er^ t.\aris eX Terr£il^ul(o minus in aliqua cors quot;corponl. poralicreatura ,cauffalis anim£ ratio pnecondita eß. »=cm»n« Cumfreeret deus hominem ad ima^nem fuam,anteq eu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fuo tempore de limo firmatum flatu animaretp abfurde creditur animam caujfaliter innatum angelica eondit dilJierc.

C3p. xxini.

lUwiIcr^ uideamus,utrumßrptanuerumelJe pof s fet,quodcerte humante opinionialerabilius mihi uides aieo ct«* iKr deuin in iUis primis operibus quampmul omnia ere ***’ auit,animam etiam kumanam creajfe, quam fuo tempo lt;nbsp;« mtmbris ex limoßrmati corporis inßgt;iraret, cuius corporis in mis prmdeonditis rebus rationem creaffet caujjaliter,fecundum quant ßeret, eußciendum eße cor pus humanum. Nam neq; mud,quod di^m eß,ad imoi* ^nem fuam,nip in anima,neq^ iÜud quod diéîttm eßjna fculum zr pxminam,nip in corpore reék inteÜiÿmus Credatur er^ P nuHa feripturarum auihritas feuues ritatisrati»contraidicit,hominem ita fiibimfextodie, ut corporis quidemhumani ratio caufalis in elementis numdi,anima uero iam ipfa creareturjieut primitus co dittos eß dies,Gr creata later et in operibus dei,donee ea fuo temporefufßandoj)oceß,infpirando ßrmato ex li mo corpori inferrret,

Cap, XXVIII,

Nm«c tarnen de anima,quam deus inßiirauit homini Dt jnim* fufßando ineius ßctemxtihilconfirmo,nipquiaex deo ßceß,utnonptfubßamp;ntiadei,crßc ineorporea,ideß, nu». non pt corpus, fed fpiritus,tv3n de fubßantia dei geritus nec defubßantia dei procèdent,fedfàflus à deo. Nec ita fiibis^tin eius natur am,natura uüa corporis,uel ir* rtUionalis animit uerteretur,ac per hoc de nihilo,0' qéP Pt immortalis,fecustdum quendam uita modtim, quem nuUotnodopoteß amittere, fecundum quendam uero nuttabilitatem,qua poteß uel deterior,uel melior fieri,ut Itou immerm etiam poffitmortedts iturtliÿ, quoniam

Heraut


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.DE ANIMA ET EIVS IMMORTALITATE.

tie TM mmortdUtdtem fclut iüe bdbet,de cjuo proprie di^ e(î: Qÿi (bliK hdbet immortdlMtem^

Lib.X.CaputllII.

. Ac primumitl(idßrmi/?imeiene(anu!,äftim,e natura, ^nc^quot;i*n «f c in naturam corporif conuerlt, ut qu^ iam fuit anima, pons nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^turam anime irrationalit, ut gue

animx ma tiôalis nccp iki naturi conucrit pofTit.


filit anima hominis fiat pécaris, nec in naturam Dei, ut que fuit anima fiat quodeâ deus,atqi ia uicißim nec cor pus nec animant irrationalem nec fubßantiam que Deut e^i,conuerti et fieri antmam humatiâ. lUud etiam non mî== nus certum efje debet antmam non efjê niß creatur Dei. Quaproptrr ß net^ decorpore neq; de anima irrationali neq^ defe tpfo Deus animam hominis facit. Keßat ut aut de mhilo earn ßicica,aut de aliqua/^iriali,tarnen rationa* h creatura-Sed de nihilo ßeri aliquid confumatis operibus quibus creauit omnia ßmul uiolentum eh uelle monßra^ re,et utrum perfficuis documentis obtineri poßit ignora. Nec exipndttm esl à nobis quod uel comprehendere hos mo non ua!et,uelß iam ualeat, miriim ß perfuadere cuiq poteß niß. ali, qui etiam nuüo homitte docere coïtante po teß etiam ipfe ale aliquid liitelligere.Tutius eß igitur de huiufmodi rebus,non humants agere conieibiris,fed diui ttA te/hmonia perfcrutari.

Caput IX.codcm libro*

Spiritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qsew4(/modjM« cTgo caro nonredit ad homines en

«d» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terr am wnde primo homini ßr^

dédit’ ukm »Mtt elt,ia ßgt;iritus no redit ad hominesÀ qbus tranß

fiifus eß, fed ad deu a quo prime iBi carni datus eß. Qu,o teflimonio fane fatis admonemur, ex nihilo Detim feciffe antmam quam primo homini dcdit,non ex aliqua iam fa^ lia crea!ura,ßcut corpus ex terra,Gr idea cum redit,non habet quo redeat, niß ad aw^rem qui earn dédit, non ad earn creaturam ex qua ßäa e^i, ßcut corpus ad terram. ÏJuUa eH cnim creatura ex qua faSkt, eH, quia ex nihilo ßSiA eß,ac per hoc ad ßiloremfuwm redit, quia redit à quo ex nihiloßHA eft.Non enim omnes rcdeunt, quonia funt de quibus diàturtSpirilus ambulant cr no reuertès.

Caput XXV.

iv-quot;d?3 amp;nbsp;quot;Deniq; TertuUianus quia corpus effe animam crédit animam ha dit,non ob aUud niß quod earn incorpoream cogitare no (cnpüt.'^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J CT ideo ttmuit ne nihâ effet ß corpus non effet,

nec deDeouoluit aliter fapere,qui fane quoniam aeu* tus eß, interdum contra opinionem fuam uifa ueriate fu* peratur.ç^id enim uerius dicere potuit, quâm quod id quod ait quodam loco effe corporale paßibilc cfltDebuit erg) muarefentètiam quapaulofuperius dixerat etiam Deum corpus effe. Nc^ f «im ewn arbitror ita deßpuiffe, ut etiam Dei naturampaßibilem crederet,ut iam na Chri ßis in carne tantum, neq^ in carne GT anima, fed in ipfo uerba per quod ßih funt omnia, paßibilis nbsp;nbsp;commuta^

■ blits effe credatur,quod abßt à corde Chrißano.

De agoneChrïftiano Cap.XII.

Animadeo nbsp;nbsp;Subif damns aniiiM Deo,ftuolumus feruitutifubijetre

f^jifcicnda corpus ttoßrum,i2!‘de diabolo triitmphare.

In Euangch'utn Ioannis Tràcîîatu XIX.

Cum uerp animafe erigit adaliquid quod ipfa non eß, Qult;nta^gt; ej quod fupra ipfam eß,O‘ à qiio ipfa eß, percipit faph ,1° orponi entitm,iuflitiam,pietatem,fine quibus ciim effet mortua

■ II,. -1^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiita ainmM

erat,necuiamhabebatqua ipfauiueretifcd quacorpus Dcus. uiuificaret. Aliud eß enim in anima unde corpus uiuißca-* tur,aliud unde ipfa uiuißcatnr. lAelius quippe eß quant corpus,fed melius quam ipfa eß Deus. £ß ergo ipfa etiä P ßt 'mßpiens,iniußa nbsp;nbsp;impia uita corporis. Ciu,ia ueró

uita eius eß Deus,quomodo cum ipfa eß m corpore,pre ßat lüiut^rem, decorem, mobilitatcm, ofpeia membro» rMn,ßc cum uita eius deus in ipfa eß, praßat illi fapicn^ tiam,pietatem,iußtiam,eharttatem. Aliudeß er^ quod praßatur corpori de anima,aliud quod preßatur anima de Deo.Viuißcat amp;nbsp;uiUificatur.Ve/iiente itaq^ uerbo CSquot; hißfo audientibus,ßßisi^ lUis non folum audiêtibus,fed etiam obedienttbus, refurgft anima amortefuaad uitant fuam,hoc eß,ab iniquita^,ab ittßptenita,ab impietate ad Deum fuum,qui eß lüi fapientia,iußtia ZT charitas. Re# furgit ad lUuM illuminetur ab illo.

Traifi2ttj,XXIIL

Dominus lefus inpnuauit nobis animam humanam Zf memem rationalem que ineß homini, non ineß pecori, non ue^tari, non beaüficari, non lÜtiminari, niß ab ipfa fubßamii Dei,eam^ animam facere aliquid per corpus Zf de corpore,ati^ habere fubieâim corpus, amp;nbsp;per cor^ por alia mulceri poffe fenfu corporis uel of^endi tZfpro* pter hoc, id eß, propter confortium quoddam anime Zf corporis i)j hoc uita atq^ complexurn, delcSktrianimant lenitis,uel contrißari offenps corporis fenpbus, beatitu^ dine tamtn eius qua ßt kata ipfa anima,non peri mp par* ttcipatione illius uite femper uiue, incommutabilis eter* neq; fubßantie que deus tß,ut quomodo anima que inß* rior deo eß,id quod ipfa inßrius eß,hoc eß corpus, facit uiuere,Sic eandem animam non facit beate uiuere, nip j ipfa anima eß fuperius,fuperior anima quam corpus, Zf f iperior quam anima deus « nbsp;Anima ut preßat aliquid

inßriori, preßatur lUi'afuperiore. Seruiat domino fuo,neconcidceturaferuofuo.'tleceßßatresmeireligo Chrißiana, que predicatur per totum mundum horrentt participa^ 6«î inimicis,zf ubi uincunturmttrmurantibus,ubi pre* ualentfeuienbbus, Heceß religio Chrißiana ut colatur unus Deus, aonmulti dij, quia non facit animam beatain niß uttus Deus.'Participatione Dei ßt beata,non particin patione fanße anime ßt beata infirma anima nec partici patione angeli ßt beata fanßa anima,fed ß queritur beata effe infirma anima,querat tmde beata ßt fanßa anima-.no enimbeatus efficeris ex angelo tu, fed unde angelus inde Zf tu. His promijfls atq; firmißime conßtutis,ammam ra ' bonalem non beatificari, nip à Deo, corpus uon uegeari ntß per animam,at^ effe quädam medietatem inter deunt Zf corpus Zf animam.

Poft pauca ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Animaimz

Immortalis effe dicititr anima, eßquidem quiauiuit mo«aiiseft

A a femper


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DE ANIMA ET EIVS ÏM MO RTÀLIT ATÉ.

fèfnficr an!md,et eft in ifld qutdi uitti [terrndtienf/ed ma • tibili! U! ta. SecuftdumuaMitateuitx huius ntorhtis did potcft,(]ui4 ß uiuebdt fapicnter ôquot; defipit,t»ortuit eß M«. g delenut. Siuiucbatinßpienter ZT fdpit, mortui esi i^ TÎpM. nbsp;nbsp;nbsp;rmliui.'Nam eße mortem id dettrius, eße mortem in meli»

ttifcriptura nos docet. Vtiq^ in detérius mortui ernu de quibus dicitor: Sinemortuosßepeliintmoi-tuosfuos. Et: Exurge qui dormis,CT exur^ à mortUif, amp;llluminibit te Cbrißus. nbsp;nbsp;Et de hoc Icdione quindo incrtui audient,

amp; qui iudierim uiutnr, in deterius mortui erantt ideo re fttuißcunt.Reuiuißendo moriiniur in melius,quid er re^^ uiuißendo non eritt quia-ant. EJon rfjêautem quad erSt mers fft. Etßrtepin inelnts eSl nonappeUitur mors, ap peUMitautetUdm mortem Apûftolus.Sidutem mortui e» fiis cum Chrillo ab elementis hüius mundi,quid ddhùc ue^* lut uiuenies de hoc mwtdo decernitis, Et iterwm:Mort lÜ tnitn eßis,cr uitd ucftra dbßconditd e^l dt Chriftoin deo.

De ncrbis Äpoßoli fermo VIE

Aliqui âixeru»t,qHid anima: furfum in coelo peccant, cr fecundum fui peccaa ad corpora pro meritis dirigu» tur,zr dignis ßbi qiu^ caresribus includunlur.Jerut poU Cotincrfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoletites de deiprojttndo,merfi fut

ant »« profMtdum.Qcct(rrit enim eit Apo^elus,uolensgra^ coïpujm'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^''t^'gt;dare,et elegit i(los ff minos in utero Rebecœ,

tfionô «fle amp;nbsp;dicit:S!Jondum erant nati,nec quia aliquid egerint bo^ tü aut mali. Vide quemadmodu tulit uanis homin ibut fàn^ tifias conuerfationis animarum ante corpus in cœlo, Si enimibiiam conuerfatit fnnt,iamaliqtdd boni e^runt uelmiU,CT pro meritis fuis ad corpora terrena direâe funt.Si placet contradicamus Apoßolo qui dixit, nondu iutt,nec quia aliquid eg^int boni aut malù Hoc autè quia propter Apoßoli euidêittem fententiam reßgt;uit catholiea ßdet,quod anime in cœlis prius uiuant amp;nbsp;conuerfentur, e? iüis recipieiidorumcorporurA mérita ajjumantimodo iß noueüi non audent dicere.

ScrmoCXXXIX.detempote, tjhibfophT nbsp;nbsp;nbsp;Phtlofophi feculi huius qui magni ßcrunt cr doili it

anima,n im cieterismeliores,animamhumanamimmertalemeßcfen* Sre^^^xcTüt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenferitnt,fed quantis potuerunt argu

mentationibus defindernnt, ZT ipfas deßnßones poßrris eonfcriptasreliquerunt.Sutitlibri,legutur,ldeo ißos phi lofophos dixi diijs ßiffe meliores in comparatione peios rwM, quid ßerunt philofophi, qui dicerent hominicum mortiMsliterit,nuUam uitampoßea remanere,

Sermo CXLlII.de tempore.

Exfttfjt anime male inquiunt quidam, et quia immu s de funt,continuo in aha corpora refoluantur.Exeut dm« ine fapientium atq- iußortim,et quia bene uixerUnt, uof laut ad caelum. A ff bene,bene inuemß lüis loct(m,uolanf tes ad calum peruenerunt. Et quid ibi ? ibi eruut inquiut ZTrequiefcentcu/m diis,fedes eoru erunt ßrUe. Non ma» Ium habitaatlu tüis inuenißs, uelibi lUas dimittite, nolite tlias deifcere.Sed inquiut: Poft tempora togaߣln penitiis cbliuione ucterum miferiaruincipiut utile rcuerüad cor» pora, ZT deleikibit eas uenire, ZTrurfut ueniwnt ad ißA patienda, ad ißa loleranda, ad oblitiifcendumDeum, aÜ blafplKtnandum E)ettm,ad fequedas corporis uoluptates, ad pugnas cotra libidtnem. Veniunt ad tßas ttißeriaSfUns de ZT quoi Die mihi quare iQu,ia obliuifcuntur. obUui» feuntur ZT ddciiationem carnis,hoc folum malifui meml neruntttnderuerunt.Veniut.QttaretQuilt;* deleóbit roi rurfus in corponbus habitare. Vnde dele(kit eosl niß per mimoridquiaibialiquandohäbitauerut.Deletotamme» moria,etßrte reßduamßcies fapientiam. Nihil te remos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

neat quod reuocet. Et horruit quidam auilor ipforwn cut demonßrabatur, uel qui inducebat apud tnßros demon» ßrantem patreni filio fuo.Nofiisenim propeemnes hec, atq; utinä pauci nofceretis.Sed pauci ntßs in ltbris,mul» ti in theatris, quia Aeneas defeendit adiiißros,ZT cßndit illi paterfuus animas Rcmancrttm magnorum uenturat in corpora,expduit ipfe Aeneas ZTait.

O pater an ne aliquot adcoelum hinc ireputandum efl, Sublimes animas itei um^ ad tarda reutrti,corpora, Sentiendu ne tft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qd’ earn ad c oeiu ZT iteru redeatf

Quielucis miferis tarn dira Cupido. Melius ßltus inteBi» ffbaturquàmpater exponebat. Reprehenditeupiditatê animarum rterfus redirein corpora uclentitim.Enxit dits ram cupiditatè,dixit eas mferas nec erubuit tas. Ad hoe philofophi perduxifiis, ut purgentur animt,pertteniant ad fummam munditiam, ZT per ipfam munditiam obliui* feantur omnia, ZT per cbltuiones nuferiarum redeant ad miferiascorporom. DiciteobfecroiNonneetiamhgcfi -Utra eßent inquam, qug ßne dubio ßlfa quia fada funt, nonnemelius nefeirenturi

Serroo CLXXXVI.de tempore.

Spiritus noßer quo uiuit cmnis homo anima uocatur /firitus noßer quo uiuit ßngutus quifq; homo anima uoca mo. iur,ZT uidetis quidßciat anima in corpore. Omnia mema bra uegetat, per oculos uidet, per aures audit, per nares olßcit,pcr lingua loquitur,per mat us operatur, p pedes ambulat,omnibusßinul adeß membrisutuiuant, uitam dot omnibus,cß'tciaßngulis. Non audit oculus,ncn uidet auris,non uidet lingua, nec Icquiiur auris ZT oculus, fed tamien uiuit, uiuit auris,uiuit Imgita ,cfficta diuerfa[uttt uia communis.

Sermo CXCI.de tempore.

Animas à Deo rfun credimus quas ab ipfoßltasdici» mus,Anathematizanles cor qui animam quaß partem del diuing dicunt eßt fubßantig. Eorîi quoq; condemnamus errorem,qui eas ante peccaffe uel in calo cenuerfatas eß ft dicunt,quàm in corpora mittcrenturi,

[npfaln,.LXXXVnr.

JnnuBaer^ retamHehtmêter,tampertinacitrr,t! m Phiiofeprf obnixe ZT contentiofe contradiciturßdei Chrißang,ß» cut de corms refuri ebhene, Nam ZT de animi immortali» mt rlt;fiirrtgt; ß« mulii etiam philofo pß gensium,multa diffutauerut, mcnquot;ami’n* ZT tmmoralim eßt animum humai.un p'uribus ZTmnl 'mmotta^, tiplicibia ttuuc


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DE ANIMA ST ÊIVS IM M 0 RT A LIT ATE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXL

tiplicibuthbris^onfcripttimmcinorie rdiquerutit, Cum uentum jùerit ad tefurrcilionetn carni},n o titubant, fed dpertißime contradicunt,et contradifho eorum taUs eft, ut dicant fieri non paffe, ut cara ifla, terren/. poßit in coe îumafeendere.

Inpfalm. CXLV.

Animx nbsp;nbsp;i^otUTd Minue prtßiintior eü quant natura corporis

excellit multufn,res jfiritualis eß,res incorporea eß. uh cina eß fubßantiie dei,inu!ftbile -quot;'iddä eß, regit corpus, mauet membra,dirigit fenfu!,prieparat cogitationes,eri» ÿt aäioneSiCiqtit rerum inßniarum imagines.

Inpfalm.CXLVL

Animas jjofj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anima inuocare deti/m niß fola rationalis,

uoiiH ad pc «w putctispeut impl] qutdätn dicunt reuolui anirntt^ «tdendum lt;'^gt;'lt;ii^‘^lt;^P^eora,adcanes,adporcos,adcoruos. Hoci cordtbus ueßris excludite,(J à ßde ueßra. A tüma huma» na ߣki eß ad ima^nem D«, non dabit imaginem{uain camC^porco.

Ad Volufianum Epift.IlI.

nusicextremui idiota, uel abie£iA muUer^ täte apud cula,non credit anim£immortalita»m,uitamqipoßinor pnmu°s phe tem futuram ? Quod “pud Griecos olim primus Phereci=i sfcidcs du (/fj fi,ß'yfiuf cym di/futaffet, Pitkagtramfomnitvm tllius lt;pu tauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouitate permotum, ex athleta in pbilofo»

phumuertit.

Ad Euodium epiftolaXCIX,

QUigcunq; de anima opinio uera ßt,quarum nuHa te» mere affimtare adhuc audeo,niß tantum illam repudiate, qua creduntur animie pro meritis nefeio quorum fuperio rum aiiutm fucrumfßngule 'mßnQila corpora tanqni inearcerestrudi.

Ad Optatum epißola CLVII.

Vtrum animic ut corpora propagatione naßantur, fintqi ex iüa una que primo hominicreata eß,an creator omnipotens qui utiq; uf^ nunc operatur fine uUa propat ^tione nouas ßciatßn^las proprias. De qua re anten quam aliquid admoneam ßnceritatem tuam, fdre uo lo, 'm tarn multis opußulis meis nuquam meßtiffi aufum,dehac queßone deßtiitam proßrre fententiam, cr impudenter reßrretur in literas ad alios inßrmandos,qd’ apud me nS fiieritexplicatum. Qt^arum autem rerum at(^ caufaru conßderatione permouear,ut in neutram affertionë meus incltnctur affen fus, fed adhuc inter utram^ difcepiem, ni* mis longum eA hoc epißola exprimere. Ne c tam neceffa= riimi,uthoc omtffo non poßit de bac quefÜone quod fatis eildeputart,etßnon außrendam cunSiüionem, certe ad îon'sffc amp;nbsp;f'WenddwfifmertïdtnB.Vffdc fi oriQi anime lateat,dum c anima tamöredemptioclareat,periculumnoneß.Neqien'm'm 'quot;^g quot;ou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credimus ut nafcamur,fed ut renafeamur quo^:

modtfcunq;natifi{erimus. Haâenus autem dicimus fine periculo latere anime ori^nem, ut non tarnen earn par^ tem Dei effe credamus,fed creaturam,nec de Deo natam, Sed cA illo ß{iam, at^ 'm eins ff nus adoptandum, mira^ btlidignatione gratie, nonparilidigiwate nature,n(c ti corpus eße fedß)intu/m,non creatoran utiq^ fed creatum. Nec ideo ueniffe 'm hoc corpus corruptibile quo grauatur quod iüue earn uite 'm coelcßbus uel quibuslibet alifspar» tibusmundiantea maleffße meritacompulcrtmt.î^on* dumenimnatos Apofiolus,cumdeRebecce ffminislo-* Rom.? queretur,nihil egijfe dicit boni uelmali,ut non ex operii* bus,quibus nuÜis alter dißin^ebatur ab altero.fed ex uo* cante diceretur,minori feru iturum eßfe maiorem,

Incadem'epiftola.

Qnisautemnegatnonuniustantum,fed omnis anü me creatorem dem» atq; ßihrem, nifi qui eius eloquijs cmtoi de* apertißime reßagaturt Sine uHa quippe ambi^itate per Prophetam dicit: Omnem flatum e^ fœci,antmasuide* licet inteUiÿ uolens,qd’uerba confequentia manißflant. Hon itaq; unum,quem fióh ex terra homini primo 'tn/fi rauit,fed omnem patum ipfefoecit,ipfe adhuc ßcit. Qge» ritur tarnen utrum omnem fltUum ex lUo umo flatu, ficut cmne corpus hominis ex uno Ülo corporeßeiat,an ucro nouaquidemcorpora faciatexumo,animasautem no* uas ex nihilo. Qjiis enim congruafuis on^nibus ffnera rerum eftam defeminibtu facit, nifiqui ipfafemina fine feminibus fcecittSed ubires naturaliter obßura noßrum modulum uindtf'^C^ aperte diuina feripturanon fubuenit temere h'mc aliquid definite humanaconieéiura prefua mit.Secundum uitas autem quas proprias habere incipi* uftt,nouos homines dicimusnafcifiue anima, fiuecorpo* re. Atuerofecundumoriginalepeccatumueteres naßü mfacrafe

Aliquid ergo certum de animlt;e orimne nondum 'm feripturis canonids comperi.

In eadem epiltoia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gutovdidt

Nam amp;illi qui animas ex una propagari affertmt, quam Deits primo homini dedit, at^ ita eas ex parentia bus trahi dicwnt,Si Tertulianiopinionem fequuntur,pro Tcrtniiia^ ß{lo eas nonßgt;iritus,fed corpora effe contendunt,^' cor pulentis feminibus exoriri. Quo peruetfius quid did pof error per* teßtNe^ hocTertuttianum fomniaffemirandum eß, qui etiarn ipfum creatorê dcum non effe nifi corpus opinatur.

Lib.I.deciuitateDei.

Caput XXIL

si magno animo fieri putandum eß,cum fibi homo m* q-,, fftit mortem,illepotius Theobrotus in hac anim£ magni ms feipfum tudinereperitur, quem ßruntleäo Vlatonis libro ubi de 'mmortalitateanimiediftgt;utauit,feprlt;ecipitem dediffedt pi^'óis de muro,atque ita ex hac uita emtgrajje, ad earn quam ere» anima diditeße meliorem, Nihil enimur ff bat, aut calamitatis aut criminis,feu «ertMW feu ßlfum, quod non ualendo fer* refe außrret, fed ad capefeenda morte,at^ ad huius uitt fuauia u'mcula rumpendafola affuit animi magmtudo.

In libro de immortalitate anima?.

Caput I.

Nemo fine difciplina rede ratiocinatur.'Ed enim re^ da ratiocinatio d certis ad incertoru/m indafftionem ni» tens co^tatio, nihil^ certum cd in animo quod ignorât. Omne autem quod ßit animus in fefe habet. NecuUant

Ad 2 rem


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BB ANIMA ET EIVS IMMORTAUT ATE.

CXXXIX

rem fdeMidcontple^tur tiifj ijiite id aHijudmpertifiedt Animus hu difdpliMm.E^ienim difciplina, quarumcurjtp rerirni fci^ ptr^iiiit'” etma.SempertgiturdnimttshununiKMuit^

Eodcmhb.Cap.V»

Anitm fifubieâun/efl,in quo ratio mfeparabiliterea neceßitatr quoq; qua in fubredo ejji monfiratur, Nfc ni/ï «ï«it anima poteÙ elfe anima, nee i» ea ratio potefl effe ßneuita,crimm)rtaliiratio,immort!iliiefi anima. Pror probat. fKi ciüm nuUo paâo non exilkntefubieilo fuo imnuitabi lis ratio permaneret. Quod eueniret^ß tattiaaccideret d= nimic mutatio, ut eam nDnanimamßcertt,idtft,mori co ffret. Nulla auttm iHarum matationum qmefiucper eor pus ßue per ipfam animam fiunt, quamuis utrum aliquce per ipfam ßant,id eß,quartim ipfa ßt caufa,non parua ßt quitfliojd a^t ut animam non ammam ßciat. lam igitur •no folu perfe,ueru nee nofiris ratioibus ßnnidäda funt.

De animæ quantitare Caput 1.

Ànimx ha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quandam habitationem dnim£ ac patriam,

bitaiio 3e Tleumipßi/mcredoejfe àquocreatieHjfubfls.Miamue:! ■pairia deus ncmittdre non pcßwm,non er.m earn puto eße ex bis ußtatis notif^ nAtv.ris,quas ifiis fenßbus corporis tanginiis ,Nam neq; ex terra,neq^ ex aqua,ncq' ex aere, neq; ex igni,neqk ex bis omnibus,r.eq^ ex aliquibus horum ccniu'ndis contre animum puto. S implex animis itatua ra did pote^l quia ex alifs naturis non eß.

Caputlll.eodem libfO,

De anima Cluantaßtanima,feiivnduminquißtionem hanctibi quantitate, reffondere non pojßmjed poßum affirmare, neq^ tllam lon^m eß'e,neclatam,nec robußam,neqi aliquid horum quit in menfuris corporum quiri folent.

Libro III.de libero arbitrio» Caput XXL

Harum autem quatuor de anima fententiarwmuh um ^e propa^neueniant,an inßngulisquibusq; nafeennbus noU£ fiant,an in corpora nafientitvm iam alicubiexiflen tes,uel mittaiuurdiuinitus,uelfiußcnte labdntur nula Nuiia dc nbsp;nbsp;nbsp;temere affirmareoporlebit. Aut enim nondum ifla.

anima ppi. qugeßio àdiuinoritm librorit catkolidstraikiaribus pro quot;ffirmanda mcrito fu£ obfcuritatis Cf perplexitatis euoluta atq; tUu^ flrata eß, Autßiamfißum eß, nendum intnatius no^ ßras huiufcemcdt liters peruenerunt. Tanttim affit fides tuhtl de fubßüiniia creatoris filfum indignumq; fentiendi, ad ilium enim tendimusitinerepietatis. Si ergo aliud de i'Bo fenferimus quam tfl intentio noßra non in beatitatem, fed in uanitatem nos ire compellct. Ec creatura uero ß quid aliter quam fefebabet fenferimus, dtimmodo non id procognito perceptoq; teneamus,nulltmi pericu'um eß. Nonenimad ereaturam iubemur tendereut cfiiciamur beatffedad ipfum creatorem,de quo ß aliud quam opor» tetac fefe res habet,nobis perjuadetur,pernicicßßimo er rore dedpimur.

Caput XXIL r^tcrmeß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nAturaliter anima neßit,CT ndfwrd«

animse non fiter iKu poteß boc aiiimte deputeturin reatu,fe quodfeb re non ßjiduit,e:T quod dignamßciliM comparanütie ad reßefreiendum opera non dedit. Loqui enim non neßie atqiienonpoffe itifinti naturale eß.

Librol.de anima Sc eius origine, Caputllll.

Ita quippe anifna,uel Ceiflatu ß dki,uel Dei flatus ßo» dits eß ipfa.ut non de ipfo fit, fid ab ipfö de mbilocrcaa fit. Neq;cnimßcut homoquandofuffiat,nonpote/l de nthilo flauem facere ,fed quem de ifto aere ducir,bunc reddit,itadeoputandwneß auras aliquas circumfulas iam fiiiße,quarum exiguam dliquam particulam ffliraiido traheret,e:T reß^irando reßnderet,quando in hominis ß» cicmlufflauit,eiqitllomodoanimemfoecit: QgodGTß ita eßet,nec fiede ipfo,fed de fubiaccti realiquaflahilipof feteßequodflauit. Sedabßtutnegemuscmmpoteutem denihiio flat um uitlt;t facere potuiße, quo fieret homo tu animam uiua,at q; in easeötrudamur anguflas,ut uel iam fliiße aliquid,quod ipfe non (ßet;Unde flatumßceret opi n(mur,uel qucdmutabtle ßiiim uidemus, de feipfo foes eißicredamus. Quodenim deipfo eß, neeeße eß ut eiufdent naturie fit cuius ipfe eß,ac per hoc etiammmui tabließt,anima uero quod omîtes ßtenlur, mutabilis eß. AnimS n« Nozi ergo de ipfo,quia non eß immutabilis ficut ipfe. si dTftipfoquot;'* dutemde nuUatealidßiln eß,denih(to.ßflaeßproeul dubio/edabipfo.

Eodetn libro Caput XVIII. r/, Ndm er /Îanimaßxu caret,non tarnen quando appel »gt; aset Iam ur mutier es, excepta anima neeeß'e eß eas inteU^i. Alicqutn nonitafeadmoneremur ornare,non in tortit crintbtis,aut auro uel mergaritis, aut uefk praciofa ,fed quod decet inquit tnolieres promittemes pietateta per bo na m cciiuerfationem. Vtiq; pietas intus eß in anima uel inßiiritUi'Cr tamenmulieres appeßatte futttetiamutfe intus ornar(nt,ubi nullus eßfexus.

CaputXlX.

Abßt et g) ut animarum propa^,fißlfa eß,atalilus refillatur.cr ammarunouaru infuffiattoß uera eß, d ta^ fitus defindatur.Quamcbrem quuur^ udusit definde* re. quod dieutitur aniniee ncuanafceneibus infuffiari,nore deparentilus trahi, airquidillorum quattuor qu£ fupra fomt niordui,cauelt;fnt cmnimodo. Hcc eft,ne dicane d deej fieri animas petcatrices, per aliei um originalepeccatu. Ne dicane pdruulos,qui fine bapti/mo exierint,pert(eni» repoffeaduitameetetnam,regnu/ir^ealottim,orignAli peccato per quodlibet altuo refoluto.Ne duät animaspec ^mmaTuw* caßeaticubiantccarnem,C7' hoc meriloin carnempecca «pinion»» tricemfùiffl detrufas.Ne dtant peccata qute in eis muea non ßtnt,quia pr£fcitaftimt,merito fitißepunia, eem ad eam uitam ubi ea commit ter em, permiffa nt n fieennt per uenirc. Nihil er^ iflorîi quattuor dicentes,quoniä quod* libeteorwnfalfismatqueimpiumeß.

Lib.lir.deanima Si eius origibe ad Vincentiumuiflorem Caput VI.

Noli dicere,nee (redere,necdccere per in finit um

tempus



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DE ANIMA ET EIVS IM M 0 RT ALI T ATE.

CXLI

iti [cmper Dfw« dninuï ddre, peut femptr tsi ipfe qui ddtjl uii effe cdtholicuf. Erit enntt tempus quÄdo no daiit dniiniU Deus,eu tainè ef]e ip^e no dcpndt.

LibrolIII.Cap.IlII.

UdmfdttordtleBioni tu£,qudntum dttinetdddnimA trurn quie/honë, uftde duotus ueilde cupio nofjèp pojjim, uel de dnimdru origine quad igiwro, uel utru/m pertinedt ddnos hoc nefjeeum h cuiuimus.Quid penimex iüif re bus efl,de quibui nobis dicitur, Alaora te ne qu^perts (X tccirf. î nbsp;nbsp;fortiord te ne fcrutdtus fi(eris,/èd quie priceepit tibi domi“

nusiSdcogitdfemperf

Libro Soliloquiorum animæ ad Deiim.Cap.XXX.

AnimaftJt AnimAenimciudmcredlli,nondete,fed peruerbum lis fancTuzz . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r j i

Hum Del tuum,non ex qudlibet elementorum mdttrid,fed ex niht*

lo quitquiddm rdtionAlis,inteüeiludlis,ßgt;iritdlis, femper uiuens,fempermmotu, qudmpgnd/li lumineuulttts tui, crconfeadfh uirtuteldUdcri tui,itdfd{kt eftcdpdx mdie flatis tu^.quod à te[010,0quot; d miHo dlio poßit impleri: Qudndo dutein tehdbet, plenum eft depderium eins, Oquot; idm nihil aliud quod depderetur exterius reflat .Dum du tem dliquid exterius depderdt,mAniftftum efl,quodte no hdbet mterius, quo habitas nihil eft ^od ultradepderet.

De cognln'one uerac iiitæ Cap.IIIL Pfarm.»4{- nbsp;nbsp;Anime /piritus ntmeupdntur, iuxtu iOud exibitftgt;iri^

ft; eins,O' cara reuertetur in tetr dm.

Caput V.eodcm libro.

findîo* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueroftiritus eftfubftdntid mcorpored,corpOrs

' ■ risfuiuitii,inuipbili!,penftbilis,tm(t!ibilis,illoedlis,pdßibi^ lis,nec qudntitdtem men/urlt;e,aec qudlitdtem ftrme uel co loris fuicepabilis,memoridlis,rdtiödlis,inteüeäudlis,im» tnorbdlis. Et nehec udciHet depnitio,ratio edm probdtio= Anima uL nibus roboret.Animd eftß)iritdUs fubftiintid.Omne enim t^corporii qiioda!iiuttdluiminiprdt,ipftime{inecefteutftbpfldt.

Sed anima uitam cerpori tribuit,i^tur anima realiter fub Intiifibilii pßit. HdMc uero uitam efte ipftmet probat, dum prefen^ l‘‘^flt;‘^»eorpusuiuipeat,abftntidplaidémortißcdt. Uec uifibiiis. nobis quidemtftinuiftbilis,ftdftgt;iritibusuipbilis. Hdnc Ucn..biiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenpbilemejjeconftat,dumoculiscoilores,duribus

fonos,naribusodores,pdlatofdpores,manibusd/perduel î.iutibiii» ifnj^ [entire preftat. Eft quoej^ muabilis,Omnsenvin q£ melioratur O peioratur mutabileeft,ftd anima uitijs pei ordtur,uirtutibus melioratur,igitur mutabilis e^l. Eftea îUcMï» nbsp;nbsp;nam illoca’is,Omne quod loco inc!uditur,dltitudine,lon-»

giludtne,ldtitudtne a'erit circumfcribitur corpus eft. Sfd , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdd'o docuit animam incerporedm efte, id eß, nee corpus

nee dliquod membrum habere,igtur confiât earn efte lUo» ealem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enirnftoeium aerisut corpus occupât, nec

, , corpus ut aqua utremimplet,pedutcdlor toto igmiüocd» liter inefi,itd anima totum corpus illocdliter poßidet. Ig n« quidem eft Uipbilis,ftd calor inuipbilis cr ftnpbilis, et quodammodo igitem uiuipcans, ita anima inuipbilis, fed ftnpbilis, uipbtle corpus quadam occulta ui ftnppcdt CT Paffibih» uiulpcdt. Hiec quo^ pdPibilis,Oinne eniin quod moeu rorC dfficitur paßibilecsi, fed anima duw fuie uc^r, tatts copos nonefftcitur,dclore mocfliti^e afficitur,igttur paf» pbilis efte conuineitur.Ab hac quantitds exclt{ditur,d(im tuealtitudineaut Idtitudineaut longitudine metitur, nec fex circumftdntias p ante O' retro, dextrtmi etpniftru, ncc qiiahta. furfumCSquot;deorfum,feincludircpdtttur. Qualitasetidin fvrmie uel colons ab hac fecernitur, dum nulla forma uel humani corporis, ueluUius colordtie rei iUi aftribitur, Kic eß mcmorialis,quia pr^eterita recolit. Eßetiam ra= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''**

bondlis,quidpraftntiadifeernit. Eftinteüeéhialisquia intciicdui pitura intelligit. Hdzic efte immortalem hinc conftat,qd’ Importa, mcmoridmfui apud pofterosperenniterdurareldbordt. gt;gt;s.

Eodem lib.Cap.XXXII.

Animasauttmconfiâte/ftictertus. sienimaduiden Ammx gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr ■ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r funtatcrus

dumdeum faateprigdicdiuur, nece/Jdrio/equitur,utlt^ cut Deuspnem non habere ireditur,itaaniiniC tUum uiju tie fine fine uiuere non dubitentur. Sedquicritur utrum illjc animte tmmortales pnt, qu£ Deum uifura non pint ? Omnes animas umus confiât efte notarié, CT /î quidam anim£ immortales funt. I gtur omnes anim£ Deum ui/u» rie femper eru-ntbedta;,et c«’« non uifurt: miferic.

Caput XXXIllI.

Anima in (ingulis me bris tota

Anima ubi^ mj corpore, CT in pngulis membris eß tota. Vnde taßo uno membro dolet tota, non tarnen tot tota,peut uoxduribits omnium non particulariter, fed fonattota,CT'tnPeipfdremanettotA,

De Ecciefiafticis dogtnatibus.

Caput XllIL

A nimas hominum non efjë ab initio inter cater as tn» Circa anigt; telleóhdlesttaturds,necpmulcreatas,pcutOrigenes pn ^^uc.Ort' gt,ueq; cum corporibus percoitamftmiitantur,piut Lilt; ctftriani,Cirillus,etaliquiLdbnoi ihm prf/iHMptore; afi= cinnus « firmant,quinaturieconftquentiamferiiantes: Seddici» mus creationem dnimlt;ie(olumcredugt;rem omnium nofte.

CT corpus tdmum perconiugifcopulamfeminari,Dei ue ro iuditio coagulari in uuluaey comping atq; ftrmari, ac formata iam corporeanimamcrearier infundi,ut uit uat in utero homo ex anima confions CT corpore,CT egre diatur uiuus ex utero pleniis humana fubftansia.

Eodem liKCapinXV.

Nf$ duos animas efte dictmus in uno hominepeut la cobus CT all/Syrorumfcribunt, unam animalem qua ani m^Viwil ha metur corpus,CTirnmixta ptfanguini,CTa'teramfigt;irita lem quif rationem mimfiret. Sed dicimus unam efte eon» demq; animam in homine,quie CT corpus fua locietate ui» uipcat,CT femetipfam fua ratione diftgt;onat,habens in ft li» bertatem arbitrij, utin fuie fubftantit e'igtt cogatione quod uult.

Cap.XVI.

Solumhominemeredimushabercanimam fubftanti» '’o-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moanini.i

uam,qU£ exuta corpore uiuit, CT ftnfus luos atq^ ing^nia habet im-KHMciter tenet. Non cit corpore moritur,pent A ratus afte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

rit,ne^ poft modicum interuallum peut Zenon dun,quia fubftaiKialiterutuit.

A a Î Caput


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DE ANIMA ET EIVS IH M O R T A LIT A T E

Caput XVIL

nîmîifî A nimaliun uero ammo: non/unt fubftamiuieftd ewn mor. ipfacamis uiiucitatenaftuntur,G cuearnis mora te finiuntur G moriuntur,G ideo nec ratione regumtur, ftcutPlato G Alexander puant, fed ad omnia nature incitamentaduiMitur. CaputXVIIf.

Anima humatiAnoneum carne moritur, quia non cu Anima hoz carne,utfuperius diximus,fcminatur,fedfirrmto in ucn:gt; ww c°t'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpore,deiiudiciocrcariG'tnfiindi,utuiuat

’pctc Mctit homo intusinutero,et ftc procedat Ha nuitate'm mundu.

CaputXlX.

Huabusfubftaniifs fantii confiât homo anima g ccr= Dnabus pcre.Aiiimacum rattone [ua, g corpore cwmfenftliis conTit'ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^3'focietatenonmcuet

m». corpuf. Anima uero G fine corpore rationale fuu tenet.

Cap.XX.ecdem libro.

Non eft tertisu in [ubftancia hommis ftiritiu fttut Ci Spiritus in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cotendit,fcdftiritiu ipfa eft anima pro ftnritah tu*

nrm'cft **' ttclpro COquod ftirct tn corpore tftiritus appellat: anima tur,anima uero ex eo uccatur,qued ad uiueiicum uel uiui-

ficandumanimet corpus. Tertium uero quiab Apiftoas lo cum anima G corpore induc:tur ftiritum,gratiam fa n éhftiritus effeintelligamui, quam oral Apoftdus ut mte Thcflquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fxf feueret in nobis, ne noftro uitio aut minuatur aut

Sapien.) fiigetur à nobis,quia ftirituftandhiseft'ugiet fiflum.

De falutanbus documentis.

Cap. XXIIL

' Virtus Mima tua eft deitm dilig:re,G odire lUa qu£ deus non diliÿt. Virtue efl animi tu£patientiam feflA* He uirturiz ri,G db Omni impatientia deelinare. Virtus eft anima tu£ tsus anim* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis quam anima; cuftodire.Virtus eft

animetu£ uanamhuius mundi gloriamcontemiiere, G omnia cadiica calcare,G pro illtus amore qui le redemit, dum uiuis in corpore laborare.Virtits efl anima: tua hur militati Pudere,G fuperbiam abhominari. Virtus eft aai» !»£ tu£, il a G fiirorè cohtbere ac reprimn e. Virtus efl animt tU£,ab omni ftitllicia declinare,et/apie i.tiadiuind amp'ecb. Virtus eft anima: tult;e,omnent deleékitionè f ar» iiis[utijccrc,G meinem tuam ad Chriftum erigere.

CaputVI.

^quot;lt;16 pMz Anima ad ftmilitudinem totius fapientiie faSh,rctwni lofophum omnium infegfrit ftmihtudinem.Vndeapbilofophodftii mta efl omnium remm ftmililudo. Habet ftquidem infe uires quibus omnia apprahenditiftue infèftiÿit, G omni» bus fimtlis exiftit,cum fit una.

Caput vnr.

Änima gfl Animaeflfubflaniiarationalis,intelleâualif,âCe9 lil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiflü ftirita'is,non ex Dei natura,fed petius créai ura ex

nihilo fiikttn bonum malumq^ conuertibtlis. Et ideo ali» quatenus eft mortalisfin quantum in deterius mut:tri,G4 uoiutiate Dei,cuiusparticipat:onebonA fit,alien an po» tefl. EtcÜiquitSnus immortaiis,quoniainfenfum quo ei poft hatte uitam uel line uel male fit amitttre tun pote fl. No» ^tiod pro «(Sif dtitr carné pfiis mcrtierit,(it incoi ne iisc lud(rctiir,nt (jutdam uclucruntjcd nec idea f'Otcfl fe in hcmine fine ferde pcccatijUip à drifte ftcrit litcraa a. Lei erim nutu ad corpus anima uenit ,ut ft fti undur» eius pr^cccpium a^re uellet.nurcedcm acciperet nitte att tirn£at(^; focietatem an^ciorim,ftautcmccnt(miicret, pcctiiU iullftimas Gquot; amarijjinias hi{rct,ftue doloris cotid tinui,ftuc ignis (cterni.

Caput XIIIL

Cli ibuftdamaffcfblus Gquot; quadamaruicitia anima cor pcricomw.gtinrjccudumcjuamamicitiain nimocar/iè (uam edio kabctScciata nanq^ itli, licet eius focietate pre graueturdtnelfalnli tarnen ccditicnediligitillud,amat car cerini ideo Itbera iffenon pcteft. Cclcribus eins utheKcntrr affiathr. Yci niidat ktcrilum i^iea tneriwn potefl.Timet dcfiânm qua per naturam ncn pct'ft dift ccre.Ocu!ogt;umpafciturbpccu^atione,fonc!rum delcä»^ tur dudttibusjftuuifttwis ice undatur cdcnltts lai epu* latic tie reficifnr.Et licet his rebus ruillatct.uf ip fa utaturt grani tarnen tn ar ore affligd nr ft lnbtrabantur.

CapurXXXIIII.

Animattcminatur lotus i.enwinterior,^uauiuftca^ Tcimio' turregilurGccntineturluteaiPtamejja hi-m(ib^tA(uc^‘”'^^'‘quot;‘*‘ tiine areftdh dijjoluatur r iw rr^ u!uiftcatccrpttf,a=

efl,«'««! welt an rrms eft/um feit mens eü, dum re coin itu mena eft,dum i udieat ratio efl, dwr ft trat uel co templaturft'iritus efl,dum fe mit jenfus eft, Nm i»dffem: fus anima dicitur,pro hb epua fentit,unde g ftnteniia no men accepit.

DE POENITENTIA,

Ad Maccdonium cpiflola Llllf.

Mcrjwnporro corri^ndorum, nuüus alius quàm m hac uita locus. Ham poft banc,ciuifci; id habebit quad in in »»« m« hac ftbimet ccn^uifterit. Idee ccmpelhmur kumanigenee ris charitate,ir.teruenirepro reis, neiftamuitamficftni: antpcrfuppliciu,utea finita nonpeffintfinire /uppliciu.

Poß pauca ibidem.

Nam niktl aliud agit quern ueraciter panitet,nift ut id quodmalifoccerit imptunitum efte ncn fittat,F.o quips ta, pe modo ,ftbi non parcenti die parcit, cuius altuiufttinqi iuditium tthUui contrmptor euadit.

Ad Scleucianiim epifi.C Vllh

Agunt homines ante baptifn.um peenitemiam defub prioribtispeecatis, ita tarnen ut etiam baptifentur,ftlt;ut fcriptum eftina£l.bus Apc/hlorum,loquemePetroad ludaos,G dicenteifigtr pccnitetuiam,G baptiit:eturu» nufquift^ ueftrwm in aom:ne domini le/u Ckrifti,G dimit femuruebiipeccataueftra Aguntetiamketnmespant: PoUhiftn teMiam,ft pc fl baptifmum its peccaiiermjit exccntttiua nicariGpofleareconcdwimeiecmur,ftcut agunt 'm otnnilus ei ctefijs iBi quiprcpriepanitétes appellätur. De tilieu m pa-nitcntia loiutm iftapcftolm Paii'us, ubiait:

Ne


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DE POENITENTU.

CXLÎI

Corinti Nf itnam cttm uencro humiliei me dem afjud uos,G' lu^

^(2!x 4tf.

E=ech. )8.

13-

geam ffwltoe ex hif qui atitedpeccMctuntjCr non eg:rut pamtentiam juper immunditid,^ luxuria, GT fornica^ tione qmm effrunt, iieq; enim /eribebat ißa, niß eis qui tam baptizatifilerane, Habemus etiamin abhbm Ape* flolorum Simonem iam baptizittum j c»wi prettnia uel* let emere,utei per impoßtionemmanus daretur /}gt;iTi* tuffanâusjidmonitum 4 Ptfro utde boegraui peccatoat pret paemtentiam.ESlenim poenitentia botwrum ethu* miliwm ßdelium pcetiA quotidiattA,m qua pedhra lundi* nws, dicentes : Dimitte nobis débita noßra, ßciit GT nos dioüttunm debitoribm noßris. Neq; atim ea nobis dimit* Il uotumus, quit dimtfja non dubitsmus in baptifme : Sed iüit utiq^ qu£ humaine fra^ltatiquàmuisparüa,timen trebra ßibrepunt. ciu£ ßcoReihacontra nos jiierint,ia nos grauabunt gt oppriment, ßcut unum aliquod gran* depeccatum. Quid enim interefl: ad nauß-a^um utium uno grandifluéht nauis operaitur CT obruatuF,an paula* tim fubrepens aqua in fentinam CT per negbgmtiam dere* liSbi, atq; conuinpta impleat nauem,atq; jubmergit {Pro ter h£cieiun!a,C!' eleemofyn£,CT orationes'tnui'^!ant,m quibuscum dicimuSjDinutie nobis ßcut CT nos dinütti* mus ,manißfhiimus habere nos quod^ nobis dimittattir, atq^ m his uerbis humiliantes animas noßras, quottidia* nam quodammodo a^re paeititeniiattt non ceßdmut.

In Pfalm. CX.

Tf corrigt,qui indulgentiam protnittit,0 dicit: Re* '• dite preuaricatores ad cor,nolo mortem impißfed tantum utreucratur,GTuiuat. Hocproculdubio portu propoß* lOjdeponis uela iniquitatis,conuertis proram, ue'ificas ad iußtiam, CT /ßeras uit3Jn,aon negligit medicinam. Hec inhoctibi dißgt;liceatdeus,tanquamperißam mdulgenfit promtßioncm feciiros fuecerit peccatores. Etenim tw de*

' ßerationt homines penis uiuerciit,p) onußt mdulgentie dcîîp°oûp portum. Rurßis ne de Jße ueni£ peius uiuerettt, facit dcntiiTimc diem mortts incertum ,prouidentifmè utruncb conßi* oonflituit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tuens,CT reuertentes quo recipiantur,CT dijfcrentes unde terreantur. indulgentiam tibi deus pronußt, crafiinu dlt;.em tibi uf mo promißt. Si mate uixißi, bené uiue iam hodie»

De fide ôd operibus, Cap.XXVI.

Tribns pœ '^iß effent qufdam peccata iagrauia, utetiom ex* di's^fccTti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pleamp;nda ßnt, non diceret Apo/hlus :

ftiiaiitur. Gongregitfs uobis CTmeoffiritu tradere eiufnodi homi* ). Connt. s ntm fathan£ in interitum carnis, utffiritus faluus ßt in i.c»tiH.fz diedominiléfu, Viide etiaindicit: Nelugeainmultos ex bis qui ante peccauei unt,CT non egtrunt panitenliam fk*. per immuitdiuam CT ßrnicauoaein quam^ffcrunt. item niß effent quo dam nenea humiliate pa;!itena£ fananda, qua is in eceleßa datur eis, qui propriè pasutentes uo* cäntur,fed quibufdam correpuonum medicamentis, non Mitth. )«. diccretipfe dominus: CorripeeuminterteCT ipfum fa^ lum: CT ß(caudierit,lucratus esßatrem aum. Poßre* Wo wß eßint quiedam, ßne qiii^ hue uia non agair, non quotidianam medelain peneret in cratione quam do* cuitaUtdicamus: Dimittr nobis debia noßr.i, ßcut CT nos Matchx, dimitumusdebitorihusnoßris.

DecorredîioneDonatiftarum, ad Bonifa^iiim, Cap.

XXVL

Vt etiim conßitueretar in ec(leßa,ne quifquam poß alicuius criminis parutcr,tiam,clericativm accipiat,uclad ßica pmu» derredfi«« redeat,uermclcricatu maneat,non deffera* tione indul^nti£, fed ri^re ߣhim eß di/ciplitt£,lioquin contra claues datas eccleßxdißuabitur,de quibiis diâiim eß: Q«« folueritis in terra, folua erutu et in ca’ Mmh. )». lotSedne ßrßan etiam de c£teris criminibus ße honoa riseccleßaßci animus intumefeens fuperbe ageretpam* tentiam'.feuerißimt'plaiuitutpoß aîhmdecrimincdant nabiß poeni(entiain,nemo ßt clericus,ut deffefatione teni* poralis altitudinis medicina maior CT uerior effet humili* atis. NamCTfanâiisDauiddeeriminbusmortißißspa ,.i.Rcg.)x Hitentiam egt, CT amen in honore fuo perßtit. Et beatu Petrum quando amarißimas lachrymasßidit,utiqi domi* num ne^ffe paemtuit, CT amen Apoßolus ma-nft, Sçd non ideo fuperuacua puanda eß pofkriorum dtli^ntia, qui ubi faluti nihil detrahebatur, huiniliati aliquid addi* derunt,quo falus futiiis mumretur, experti credo atiqiip* rum fiihs poenitentias per adßßntas bonorum poten* tias: Cogunt enim mulas inuenire medicinas, inultoruti experimena morborum.

In Enchiridio ad Laurentium', Cap. LXV.

Sedneq^deipßs er (minibus quamlibet tnagnis remit* tendis in fanßa ecckßa, dei defferanda eß mifericordia a^ntibus paenitentiatn fecundum modum fui cuiufq^ pec cati.ln aßionc autrmpocnitenti£, ubi ale crimen com* mtffum eß, ut is qui commißt a Chrißl etiam corpore fc« paretur,no am conßderanda eß menfura temporis quam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.

doloris: Cor enim contritum CT hamiliattim deus non Pfaim.j-o’ ßernit. Verum quiaplerunq^ dolor alterius cordis occul tus eß altert,neqi in aliorum rrotitiam per ucrba,uel qÙ£t cunq; alia ßgnaprocedit.ium ßtcoramiUocui diciiur: Gemitus meut à nr non eß abfeonditus : Reße coiißtuun ■ turabbis,qui eccleߣ pr£funt temporapeemtenti£,ut fiat etiam fatis eccleߣ,in qua remitantur ipfa peccaa, extra earn quippe non rcmitamtur peccaa. tpfa nanque F^xtn. .ec' proprièffiiritumfanßumpignusaccepitßne quo nonre» cienpmncn mittuntur ulla peccaa, ia ut quibits dimittusttur, confe* pcccarif qtuittur

Eodcmlibro Cap.LXXXII.

Nrfin CJ' ipfa poenitentia quatidodigiacauffaeß fe* Mitcrico^J eiindum morem eccleߣut agiair, plerur;q;inßrmiate Iquot;' non agar,qu!a CT pudor timor d ßlicendi,clum pfits peiijmr pn deleßat hominum £ßmat!o,qüain iullitia,qua fcquifque bumiliatpeenilrndo^Vndenohfolum cumagar poeni* i.Tmio.t tentia, uerumetiam ut agitur, dei mifericordia aeceff^ria eß. Alioqui iton diccret Apoßchis de qiiibu/d^mlNeßr*

A4

te det


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DE POENITENTIÄ.

Luc« tè det iHîs dem pcetutenüaitt. Et ut Eetrut am4rè fieret, prjctrdfit EMHfflifti (J ait: Re^exit ewm dominuh

Sermon. VII. de tempore.

Quaii» de. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejjipcenitentu,ciui«i multi dffiduc

beat tire pf /f dicHtn cjje peccanrcs.O'^mn adhuc tHos deleâatpec »ittntia, ProfißiocÄ, nonentendatto. Accufatur anima,non fanatur, Pronundatur ofjrnfa,tion toüitur. Poemtentiam ceram non ßcit,nifi odium peccati ZT amor dei. Quan* do fie poenias ut’tiH amarum fapiat in ammo, tjuod ante dulcefitit in uia, zr lt;juod tepriui obleéktbat in corpore, ipfivm te crucial m mente,iam tunc bené ingçmifcis ad deu rtiJni.fo çy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Tibifoli peccaut,ZT malum coram te fiaci.

Sermon. LVIII..de tempore.

difféicn R ogj Kof fratres charifiimi, ut fi firtè aliquis ex uo^ ax, bis,tet fe habet hivmanA fra^litas caUiditate diaboli ju^ peratM, er capitalibia criminibtuinuolutui,(ectmdum c/uodApoftoluf ait: templum dei in fe uiolandodeftru^ xerit,de dei mifericordianon defßeret ,fed cia de malo iniquiatii fite confi(r^t,ne confitetudine peccandiin ip* fis fie rumis fuis fepeliat, Non enim ^ui peccauerit, fied ^ui in peccatis perfieuerauerit,odibilis et abominabilis deo erit.Nam ut deindul^ntia diuina nemo diffidat, demis nus nos per Prophetam uelut pater pijfiimus confolatur Beecb-n- dicens: Nolo mortem peccaaris,fiedutconueratur,rT Baceh.)«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nocebit eifim quacuns

^ue die conuerfius ^it ab impietitefiua,Sed iftn tam ma* gna mifierieordia tune nobis prodefi,fi non tardamus conuerti ad dominum, neccrimina criminibus fiuperadit dimus.

Eodem fermone.

■ Exempla NfiMö CT^ nec pofi centuM peccaa, nee pofi mille ponutentis. crimmade mifierieordia dtuina de^eret: Sictamennon defi)eret,ut fineullamoradeum/ibirepropidari fèftinet, nefôrtè fi confuetudinetn peccandi fioecerit,etiam fi uelit dediabolilaqueis liberari nonpofiit. Dauid enimquiZT rex CT propheta diuino munerc fieri meruit,pofil tantam gratiam ia prauentus efil, ut nonfôltvm adulteriam coma: mitterct,fiedettam homicidium perpetraret, nec amen fie ad hoc refieruauit, utinfienefiîuîefiua ad poenitentie médis camenta confi(gfret,fied fiatim cihcio proftratus, configt;er fus cinere cü in^nti ruÿtu zr ffmitu poemtentiam agins. Jmpleuit lUud quad i^ein pfaîmis dixerat, Lauabo per fin^las nofks lefilum meum, lachrymis nuis firatu/m pfaim. ) O ). meum ri§tbo. Et iterum : Cinerem ficut pancm mandu» cabam,et potum meum cum fietu mifeebam ; Ef quia poet nitentiam affremortifira fiecuritate non difiulit,ciainfie dei mifieratione ia reuocauit,ut non fioliim regntvm non a* witteret,fied etiaitf JjiiritufJanSt donum recipere mereres l.Rtjïia». tur. Achab quoq^rex fiacrilegiis,dequo ficriptura dicit, quod non fiierit alius alis quiuenundatus fit ut ficeret malum contra dominum, pofleaquam deprauatusab us xore leizabel ,abomiiiabitis deofiiflusefl,inxrfiéhi CT lapidato Naboth Jezraelia,cum uineam eiitt ueflet inuof dere,cafii^tus a fian£lollclia,fafiis uefiibus cilicio ins dutuseÀ,eTincUnato capiiepaenitentiamegt. ProçtM rf flatim fiermo dei ad Heliam fàihts efil, dicens ; Nonne uidifii humiliatum Achabcorammei Quia inquit hu* miliatus efl nKicaufiJa,non 'tnducamin diebuseius ma» lum. Kanal/esquocjfrex,ficutinficripturisle^mus,am 4. Rn» »gt; fiacrilegus ZT impijßimiMfitit^cutdeilloficriptwnefii,ut

toam Hierufalem omni iniquiate repleuerit,et tarnen pofl*-P»’*, j a hitc incaptiuiatem duâus,ZTincarcerem mifitts.cum grandi humiliate pœnitentiam agens,ia gratiam dei obs tinuit,utmereretur inter deiamicos po^modum nume* rari. Meretrix quoq; illa,qu£ pedes domtni lachrymis luc» r. lauit,ZT capiüis fuis extcrfit,ubi calefkm medicum ues eognouit,ultro fie inpfiit in domum ubi ro^a non fiterat, cr ^klt;c prins frontofia eratad perditionem, pofka ßotofior fiillti efl ad fialutem: Et ideo audire merutt,quô(l eiomniafiieritttpeccaadimifiâ. Sedquia longtime^ ire per fingulûs,tpi quatuor quos nominauimus,fiatis abust* de^ fiufficiunt,ut agnoficamus quôd dominas nofier, qui CT Dautd poft am graue peccatum indulfitt,et Achab fia* crile^ rcQ pepercit, ZT Uianaffien pofi innumerabilia peccaa poemtentiam a^ntem inter amicos fiuos repua* uit,et meretrici qu£ lachrymis pedes rigtuerat.zr capâ* lis fuis terfierat,cotttm mdulfit. Qui enim ifiis tantis oc a* libus peccacoribus ueniam dédit, paratuseSizr nobis, fi in ueriateconuertimur non fioiumpeccaadimUtcre,fiei etiam cetemam beatitudinem dare.

Sermon. LX VI.

Tacite dignos frufiîuspoenitenti£,Frufibtsdignus eH MatA.?. poemtenti£,tranfiafihfierepeccaa,zr eadem iterum non gni'^p“lt;înf/ affre.ficut ficriptum eü: Neadijciaspeccotivmfuperpec catum. Lauanùmdicit dominus per Efiaiam prophetam, säiiV zr mundi eftote. Lauatur iaq^ ZT mundus eil,qui et pr£ teria planât, zr iterum non admittit. Lauatur, Gquot; non efit mundus, qui plangt quod geßtt,nec de)erit,fiedpofl lachrymas fienda bec qu£ fleuerat,repetit. De kis beatus Tetrustembilitera^t.CanisreuerfiKaducmitiimfinim.

Eilipeccafti,dictt ficriptura fianlki,neadijciasiterum,fed ®^'*^**’* de priffinis depreeare,ut dimitantur tibi. Pœnttentia ue* ra non annorum numero cenfictur,fëd amaritudine animi.

VndebeatusPetrusmoxà domino indulgentiamrecepit, quia amarifiimè fleuit trina ne^tionis culpam.

Ibidem in fine.

quocunq; die conuerfiusfiieritpeccator, uiauiuet, CT «on morietur. QMtnuis qu^q; fit peccator ZT impius, P ad panitentiam conuertitur, confiequi per m^erieors diam ueniam non dubiiet. in hocf£culo panitentiamfi; cientibus dei mifierieordia fiubuenit,fiituro autem pa* nitentia non pro fielt,fëdrationem nofirorumeperured* peSmoni diturifiumus.ln hacuia antumpanitenti£patet libers tas^ofi mortem nuüa correfiitonis efl Itecntia,

De ft- * ’.'


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DE PÓENITENTIA.


tXLIli


De natura boni aduerfus Mani* chæos, Cap.IX.

Ad deü per QuaJis autem er quana paena cuió: citlpa debeatur, tincrcqiian nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• rgt;

tiuicpccnae diuMi luditi) est,non b!mtaru,qu£ uti^ ZT cum conucr/ts Komoir«- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eR bonitos apud deum, amp;nbsp;cum debia

reddit,nulla eft iniquitas apud deu/m,quia melius ordhta^ tur natura, utiuftèdoleat ht fupplicio,quant ut impunè ^udeat 'tn peccato. Qt^ia amen pc habent nonnullu mo~ dum, ey /^ciem, cr ordhtem ht quacimq; extremiate, adhuc aliquodbonum eSl,qu£ fi omninodetrahantur,ut penitus confivmantur: idco nudum bonum ent, quid nub la natura remanebit»

InEuangelium Ioannis, TradïatuXXXlII.

Eccief- f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lUisquifpe pericliantur,hoc dicitur : Ne «rrfeif con^

dertt od donünunt,neqi difiiros de die 'm diem,fub’.ti enim ueniet ira iUius, O' in tempore u'mdiâo di/perdet te. iRii bzech 18, de/peratione pericliantur,quid dicit In quacunq; die tniquus Conner fits fiierit,omnes hiiquiates eius obLuijcar. Propter idos er^^qai defigt;eratione pericliantur,prepo^ fu!tmdu'ffnti£portum : Proptertdos.quiIpepericlian tur,O' ddatiombus iUuduntur, facit d:ein mortis htcertut quaiido ueniat ultimus dies nefeis. Ingratus (s quia hoiiier hum babes ht quo corrigiris i

Qiiæftionum ueteris nouiTefta* menti, Qiiæft.CII.

Cótri No nbsp;nbsp;Si enhn apud ucteres nofiros panitentia babuh locu,

uitiaiios, g quomodo fieri potell ut boc tempore locum non habeat, poeintentia 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» , nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t . n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

bpGs dcncx quando motor dementia pr£aicationis eit,O' qui ttumtcls mifertus efi: uocando lUos ad grotiam, amicis fiibiis non tntfertbtar cum mercede t Tribulotio enhn cordis merces eslpanitentts. Ndni fi nobis peccaa, qu£ in nos pecca^ mus inuicem,ficonueramur feptuagesfcptiesreinittiâ nobis alterutrumpr£cepit deus, quanto mogis ipfe fi in ilium peccetur, ignofcet conuerfii ; omitem enim peccato^ rem conuerlt uult, duid entm eH panitere, nip dolere pftterta,0'dec£tero temper are ab his,qu£ admiferat

Contra Fulgentium Donatiftam, Articulo XVI.

A miiis ti' ^xeundum nobis è medio eA molortmt mente,non modo cxctt carnet operibus,non cor paribus : Nolite,inquit Apofin* Ep'hd. f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eommunicare operibus hip-ufhiops : tenebrarum os

peribus att,nonaltartbus. Scriptum esl enhn inpfaia:

Efii« 6^. Qjii dicunt recede à me,tio adpropinques mihi,quia hns mundus es: ifli fiimus erut ht ira mea,ignis ardent ata die.

Lib.III. Hyponofticon contra Pelagianos. L.

?«nitrntia Pteiiitentia erg) res eR optima O'perfi£ki,qu£ defh rescHopcù éhs reuocat ad perfidum. Sed omne datum optimum, r«öb.). idcobus hiquit ApofioluSiO' omite donum perftdum des furltme{l,defeendentÀ pdtycl(m(num,äpud quem non eü commuatio, nec momeiiä ohumbraüo. Oportet eAyArepœmtèntem,qult;eademt emuiidationem expediünt.

De uera innocenti'ajCap; CLXXXVII.

Benècurrit adremißtonempeccatorttm qui di/pHcit, Peoatot fibi: Apudiujbm enmiudicem O' mi/ehcordemqui fe aceußdt, excusât,

Eodem lib.Cap.CLXXXIIIf,

tJon eß deßyerandam de malts, fed pro ipfs ut boni Piôm^ia fiant ftudiofius fupplicandum,quianumerM fanihrum femper de numero impiorwm auflus eH.

De Eccleßafticfs dogmatibus, Cap. LIIll

Panitentia uera eü, fjoenitenda non admitteregt;,crad= trnffadeftere. Satisfàchopœnitenttieeilcau/faspeccatorü éxcidere,nec earum fugfffiionibui aditum mdul^re. aboîeri pec

Eodem hbro Cap.LXXX,

Poemtentiaaboleri peceata indubitanlercredimits,e^ Pamtcpti» tiam pinulamo Me ffiritu admifforum poen iteat cr pub lica,uel fupplià lamentutionepeccata prodàittr,quia pro^ pofitum dei, quo décrétât foluare quad perierat, flatim^ mobile,çr ideo quia uoluntas eius non nwtatur, fine emen dattone uit^ fi trmpuf concediturjlue fupplici confifiione fi continuo uii!iexceditur,ueniapeccacorumfideliierpr£ -fumatur ab tllo,qui non uult moriempeccatoris,fed ut Ezeçh,|Si conuerta'cur À perditione penitendotZT faluatus domini mtferatione uiuat. Si quts a’iler de iufiifiima dei pietate fentit, non Chriliianus,fed iJouatianuse^»

De faliitanbus documenn's, Cap. XXXIX.

Sed ne de mifcricordia domini tantu/m fecuri exi/ilÎM^ dj nbsp;nbsp;nbsp;cb^

mut,utpeccat!i peccatisaugeamus,ne^ dicamus, donee pantthian» uiget etiK nofire camis concupifeentias exerceamus, O' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

pofiremo ht feneihüe malorum nofirordm pcenitentiani a^mus : piiu eR enhn dominus amp;nbsp;mifericors, nec ultra, fiteinorum noftrorùm recordabitur. Nf quefo aliter co» ÿtemttt,quia fumma fhiltitrà f ft fc« cogare,cum ethn» pium fit alem licentiam a deo pofiularc quempiam ueUe, c'ui US hiittum eft nos feparare a deo» Ideo mqium aha he cogtemits,cum nefeiamus qua die moriturifumus.tqeet tno enhn hominum nouit diem exitus fui,non omnes 'm fe-* neibtte moriimturjed in diuerfis aatibus de bop mundo migrant» Pt htqutbusaSMusumufquifquehomo inuen-à tiufùerit,ineîfdem iHdicabitur,qtandoaninM exieritdi corpore e^c.

De pœm'tentiæ medicina,

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De,ri 1^1

Tresfuntabbonesp(xrutenti£,quasmecumueftra e^ »dVncpX ruditto recognofcit.Suih enim ufiata ht ecclefia er dili^ «itcntix.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genfer


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DE POENITENTIA.

Gabt.f.

t-Cotin.ii

Ritter dttendenhbuf not£. VjU f ft cjhic neuam hominem per bdpttfinum pdrturit,donee fdluttrecmnitvm prieteri^ torum peeedtorum pdt dblutio, ut tunqudm ndto puero dolores tranfednt, quibus üifcerd urgebdntur adpdrtum, CftrißitidmUütidconfequdtur.Omnisen'tmqui idm uo^ Itmtitis fuießäuseRdrbitrr,cumdd fderdtnentd dccedit pdelittm,nip eum poenitedt uetrris uitit noudm nonpoteß: inchodre, Alterd ueropœnitentid eRi cuius dfho per to« tdm ipimuiüm,qud 'mcdrnemortdlide^mus perpetud. fupplicdtionis humilitatefubeundd eft. Primo quid uiam teternarnfmcorruptibilem 'mmoralemqi nußus depderdt, ttip eum huius uitlt;e tempordlis corruptibilis moralüq; paniirdt. Tertid dfho panitentue fft, qu£ pro illis pec* cdtis fubeusidd eR , quet legis decdlc^s continet ,de quibus Apoßolus dielt: Quoneumqui tdlid dgunt,re» gnusn dei non poßidebunt, in hdcerQipoenitentid ntdio^^ rem 'm fe quifq^ feueritatem debet exercerejet d fe ipfo lU-» dicdtus,non ludtceturd domino, peut ipfeApoßolusdit:

* Sienim nofmetipfos iudicdrtmus,nonuttqiiudicdretnur*

De fide ad Petrum, Cap. III.

, Fro'mde omni homini 'm hdc uia potefi effe utilis peei

Omni ho.

'utin^^ nitenttd,qudmquocunq^ temporehomo egirit,qudmlibet panitentia. 'miquus, qudmlibet dnnofus,p »fo corde renunciauerit peccdtis preeltritis,Cf pro eis in conffeóiu dei,non folum

corporis,fed etiam ccrdif Idchrytnds fi{deat,cr mofoi-ww Dperttm tmtculds bonis operibiu dituere curauerit, om^ mum peccäCoram indutgenädm mox habebit. t!oc enim Efiix JO. Bötw dominus prophetico promitdt eloquio dicens :conuerfus fùeriscr inpmueris,ftiIusiserisgt;Et alio loco Ecckf.»,. Jicitur : Filipeccd/li,tteadi/ciiis iteru/m,fed (jde prta^ ritis deprecdre,ut tibi dimitantur. IJunquam peccdnä efgt; fet mdt(bä pro peccdtis deprecdtio, p deprecdnti non effet remißio concedendd. Sedetiam panitentidpeccdtori tune prodefltp edm 'm ecclepd cdtholicd gerdt.Cur deus 'm per fond bedti Petri ligtndi foluendi^ tribuit potefldtem,dii: Matth. (cns : QUiO dHi^ueris fuper trrrdm, erunt ligitn Cf m

panitenbbusne^tindulffntidm.'Sionen'tm'mquiritquid calis : Cf qua folueris fuper terram, erunt folua C^ht ' A pofiolus fenferit,qui dixit : Kihil mihi confeius fum,fed non 'm hociuflipeatut fum, Seimus enim Cf iußs folere ''

cœî is. I« qudcu^i^tur homo «etute uerum peceätorum fuorum pamtfntiam fgtrit,et uiam ftmm deo iBumirunfi

te corrcxerit,non priuediitur'mdulgentidmuntre, quid deus peut per Propheamdicit,Nonuult mortem peccd» tor'K,fed ut reueratur à uid fud mdla,Cf uiudt dnima eius. quot;Verunteimen nuüus heminum debet fub ffe nüfericordid dei 'm fuis diutius remanere peccdtis,cum etidm in ipfo corpore nemo uelit fubffepiturd fdlutis diutius dgro» tare. Tdlesenim quiabiniquitatibus fuis recedere negli» ^nt,Cffibi de deo mdulgpntidm repromitlunt,ttonnuna quam ia prdueniutttttr dei fùrore,ut nec conuerponis tempus,ncc benepcio remißionis muenidnt. Ideo fderd Eccicf f. feripturdd nos adinonet dicens: Nc tardaueris conuerti dd deum,cf ne diffirM de die 'm diem,fubitö en'mt ueniet ira eins,Cf 'm tempore umdiRie differ det te,

Denera 8i falfa pœm'tcntia,

Qudntumptdppetenddgrdtid panitentid omnis eiu^ tbontiW decldrdt,omnis bonorum uitu condtur ePendere: mtentt*. Idngiores en'mt fdndtjeprofos curdt, mortuos fufcitdt,ui» tid pgit, uirtutes exormt, mentem munit Cf robordt, cmnid fdtidt,cmmd remtegrdt,omnid Idtipcdt, fdnitutent ditfft,qudm conferuit,cldudis greffvm,dridts copidm, cacis reßituituifum, temperdtfucctffus,conpr'mÿt 'tm^ petus, moderdtur txctffus. ignordns fe,per bdne fe ret^ cognofcit,qudrens fe,perhdnc fe'muenit.eRque hommes ddun^losducitiCPquot; credturdm reddit credtori. ißd euern perdiam monßrduit qudrenti,Cf decimdm Luc« f. drdchntdm obtulit dnxidnti. Hifc dißipdtorem pitum dd pdtremreduxitiCfuulnerdtum dldtronibus cupodi eu» i,ucxt»gt; rdndum refermuit. In hdc cmne bonum 'muenitur, per hdne omne bonum conftriMur,pt^t tenebrds, 'mducit lu» cem,exccquit omnia ipfd ignis confumens^^

Cap. II, Ibidem.

Sipdespinddmentum eR panitentid,prteterqudm ni» Fides fund* hileR quod bonum pt,dppeti:ndd fRpoenitentia’,qudmp^quot;-î^tiç, conßit »« pdeepeptndatamtlilonenimpotePdrberbo» Matth./, na puäus malos ßcere. Panitentid itu^ qud ex pde non procedit, utilis non tR. Oportet autem credi remedium panitentid d fdluitoreconcedi.

Cap. V. eodem libro.

Seimus dutem Cf primas patres, Cf'm omni tempore cötniiier ecclepamdei femper ufque'mfeptuoig.etfepties,quodeR^^' quot;'g“‘ femper,peccitadimittere. (inarn potePdtem Noudttantpoftbapttf. ahecclepddeiconantur du ferre. Oportet eri'rni pc eccle» pamcredere,qud conptetur fe ftpe peccare, î^e^nt e» n'tm ueriMem 'm fe effe,qui fe abfi^ peccdto audet jajoEj, Rure. In multis enim effèndimus cmiusiNecinßns u» 1^,5 nius diei dbfqipeccato fuper terram effepoteß.Quapro» ptereliminAnduseRiße error db ecclepd, quo unquäm

pfccdttcontHîgerr.

* Eodem libro Cap.XII.

Laioret itaq; panitens'm ecclepd effe, Cf ad ecclepd Exttimb um'tatetn tendere. ^ip enim unitas ecclepd fuccurrat, nip quçd deep peccàtorifud opituldtione compledt,de md- gne pecnitt mbus mimici non eripietur anima mortui. Credendum eß

mofyme totiUs ecclepa,Cf ordtiones,Cf opera iuflitia,Cf nufericordiie fuccurrant recognofeenti mortem fuem ad conuerponemfuam. ideoq; nemo digne panitere poteß, quem non fußneat unitas eccleplt;e. idecq^ non petat fdeer* dotes per aliqudmculpam ab unitate ecclepiC diuifos das enim' panitens iuit ad pharifieos, reliquit Apcßolof, nihil inuenitäuxilij,fed augmeniumdepierationis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

DÊ ORAlt;


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DE OR At 10 NE ET

DE ÖRATIONE ET DE PRECATIO/ NE,

Contra epiftolam Parmeniani, Likn.Cap.VUU

Ownt pro Hojwwïf oiiinei Chrifiiano inuicàn /i commenJaM ftîuiL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifitvi^pelLtt^d ifife

fgt;ro ommbiKjhk witu ueruf^i Miator eR, cuiuf typM prtrßgurabalur in fäcerdote ueterk ttß?.mfnti,nullM lUic Hcbrçor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oräffc pro (dcerdote. Pdului auKm A pofblui

qiuni^udmfub ctipiie prgciputm numbru/ed tanxn quid mmbrumtüforpork Chripi^zyaouerdtnonper ßgu~ rdtn in interior a ue’i dd fanäd [dn£iorum,fed per expreß fdtn eyßrtndtn ueritatem in interiord tali ddfänlhtattm, non imd^ttAridin,fed tiertu m pro nobis intràjjè, nuxi^ nuim uerißimum Idcerdctimecclfßie fe ordtionibut ßde’ium nbsp;nbsp;iple ccinmtnddt: Nee mcdidtorein ße ßcit in^

). Corin i terpopu:iigt;m cr deuw/edre^tutpro fe muicemordM ünntk mimbrd eorporif Chrifii,quDniä pro inuicem foh (tciü /Kntmmbrd'.Et ß pdbtur witmt m(mbrum,eompd» tM-.lur cmiid mrmbrd:G'ßglortßedturw:tim membrü, ten^udent cmnid membrd:Acßordüo pro inuice fUein^ fcrpiu»» omnium ddhucinterrd labordiitiiim,dd/cenddt adodputquodprtceßil incoelum,inquo efl propkidtio pro peccatk nofiris,Ndmßeffet medidtor Fdu!iK,effeM utt^i^y ctttricodpofiolieiut,dc ßc tmdtimedidtores eßegt; inict.i l^itttnec ipß Pdulo coßaret ratio,qiu dixerdt:Vms enkn dcu(,tinw medidtor deie^ hDminiim,homo Chrifbtf lès , hd.4. /wSjWJ ^Ko rtos ururn liimtHiß ßeruemus uniatem/ßirk quot;'quot;Imquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Neckar nutos bonos deferdmur,

. irdorz /edpropter bonos nulos[ujfvrdmus,ne ctim deßndere uo . .j'quot;“ lumiu quod temerdrid prtfutnpttono reünquimuf, inco^ gnitos {o^tm(r,mdiori freiere dännureinduditos,tum etidm certum ßt,quid peccdtores deus dudit,quod quidem 'quot;am Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'m fcripturis. Paldam prophet» non de populo

ifrd'él,fed dlienigeHdcnndufbisdb dmico/Hpopulo dei nuledueretjconuerju^ d domino dd beiudicendum efl, Cuiiu uerbdomnid benèimprecdntkdudiuimus,crcum aliud hdberet ï» uoto,uerbd tarnen precdntk et bona funt, pro populo exdudiunturd domino. Vilde non mirunt eßfi wrbd bona qut pro populo dkunturprecibus, eltdm ß 4 mdiK dieantur epifeopis, exdudiri ^.nen non properuerßMeprtpoßtorum,fed pro deuotione popu^ ionm.

Ad I’nquifitioncs lanuarn, tiK n.Cap.XVIIL

Viiror fane quid it» uoluerk, utdehisqueudriè per diuerfd locd obferiuiitur,tibi dliqud confenberem, r uw er nonßt neceffdrium, cr und in his fdluben imd rf'ga/4 re^ C)açsitiigt; tirunddßt,ut qua non/untcontrd ßdem,neq} contra bo* hotiitionc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inorcs, CT hdbent dbquid dd exhortatiom in Ukt me*

t^ctiaw liu /ipr0,«ti(U«5Ke in/litui uidemus,uelinßittitt ccgnofds

D'H PR^CATIONE.

CXLIIli

»M«y,ttön folum non improbemus, fed etidm Idudando cr mamtui in* WHiantto fefkmur,ß aliquorum inßrmitds non it» im^ pedit,ut dmpliusdetrimentum ßt:ßenim eo modo im*: pedidt, utmaiord ftudiortm lucTd /ferdnddßt,qudm cd» Itmnidtorum detrimeiia metuendajine dubiatione ßeiäs dumell,mAximè iHud quodetidm de fcripturis deßnüi pote^l,ßcut de hymnis er pfdlnùs ddtuiidis,i um Ztr ipßiu dominiZT Apofblorumhabeamus documenta, ZT ex» empld,crprtcepta de hdc retamutilid. Ad mouendurn piodnimwn, er dccendmdumdiümtleihonii adßfbiin üdrid confuetudo eü,cr plerunq^ in Aphrkd eccleßt meitibra pigriord funf.itaut Donatißt nosreprehen» dam quodfobriepfdUimusineccleßd,diuinAcdnticapro» pbetarum. Cum ipß ebrietausfudsndcanticumpfdlmo» rum humano 'tn^mo compoßtorum, quaft tubas exhor* tationis inflamment. Quando dutemnoneßtempusettm in eccleßdßdtres congregmtur eduffd cantandt,niß cum le^turdutdifiiutatur,aut antiflites cldrd uocedcprecant tur,dut communis oratio uoce diaccmmdicitur.

Libro inr.de anima ôf eius orilt;» gine ad Vincentiu V'idoi* rem,Cap.IX.

Quid enim oremus ßcut oportet, nefeknus, (^od Roman. »wn tantum uerbo docuit ApoßoluStfedfuo qutiq^ demon ßrauit exemplo : Nd'm contra uUlitatem ZT falutis ßue ficut opteat perß{bonemtiefciensDrabat,ut^cederetab fo ßimulut (dmis,quem ßbi datum dixit,ne magnitudinc reuelatio» nümfiiarumextolleretur. Et quid iHum dominus diligpa bat, non ßoedt quod ignoranter petebat. Sed tarnen ubi dit ; Quid en'im orainus ßcut oportet neßetmus: mox ad» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,.

iwixit, ßed (pße ffiritus interpeüat pro nobis gimitibus inenarrabilibus. Qui dutem ßcrutatur cor da,ßcit quid ffi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y*

ritUs fapiat,quid ßecimdim deum interpellât pro ßanms, id efliinterpeüare facit ßartdos.

Ad Simplicianum libro IL Quaeftion.IIIL

Qttoddufemquieris,quidßtquodßcriptttme^t Jn» t.Regü 7: trauit rex Dauid,ZTßeditantedominumtQutd aliud 'm» teHigendum eR,nißquidßedit'mconßgt;eflu domini,ßue ubieratdrcd teßamenti, per quam facratior crcommen» datier quadam priefentia domini accipi potefi, ßue ora» turns ßedit,quod non ßt reae,niß in conffefht dei,hoc eß in mtimocordis.Poteflenim ßcaccipi,queddiäiimeß::

A nte demibuut nuUus effet hominum qui dudiret orante Silteer^ propter drcam teßamentfßue propter fecretu remotus ab drbitris,ßue propter întimum cordis,ubi erat oràntis adßifhs, conuenienter diâum eß, Sedit ante do» minum: mßßrtequodßedens orduit,'tioc mouet quod fvegSis. fdnâus Helios hoc fa’cerit,qudndopluuidmoràiido im» tusuari)'ogt; petrduit, Quibus ddntonemur exemplis,noneße feri» f ptum, quomodo corpus confhtUaturad orandum, dum» modo animus deó priefens pera^i 'mtenticnem fuam, Nlt;(»i ZT fiaiitef eww^x, ßcut ZT feriptum eß : Publi»


caniis


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DE ORATIONE BT DEPR.ECATIONE.

Lucx I ?. ç^nifs dutem de longiiquo ftabat, Cf fix'is ^nibus, ficut tingas dd itlum mantbus. uiagis fi te extuleris,codes fi te in dRibus Apoffolorumlegmus: Et fedentes,ficutec-=gt;

Afto.riio t)ouid Cf Helios, Nifi dutem etiam idcentes ordre»

2-.i(.e.gu 7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptivm effet 'm Efalmis : Lduabo per fin*

Pfaim.tf. guUf noâes leÛum meum , Idchrimis meis firdtum nvum ri^bo. Cmn enim qui/que ordltonem qu^rit, coUocdt menibrd peut ci occurrerit dccomtnoddtn pro trmporepoßti corporis dd nwuendum animutn.Civm duai tem nonqu£ritur,fed inßrtur dppeMuiordndt,cumdlb quid repente uenitinmentemquo fupplicdndi moueatur ddßihsffmitibus ineMrrdbiltbusquocunq} modo itiue^ «ent hominem, tun cR uti^ dtffcrendd oratio, ut qutrai mus quo fededmus,dut ubi fkmus,dut ubi profkrnAmur: Qgnit enim ßbi mentis 'mtenbo foüicitudinem, Cf ftpe e^ tiam obliuifcitur fe uel dd qtum coeli parttm,uel in qua po* ßtiene corporis membra tdud tempus inuenerit.

De gratia noui Teftamcnti ad HonoratumjCap.VII.

Ciwk ia^ nonexaudimur ad tempordlia bonareti^ nendd uel adiptfcenda^quado pro his deprecamurdeum, in eo quod nos non exdudit,derermquit nos, fed ad poUo« ra qult;e uult intelligimus,Cf prießrdmus,Cf concupifcd» mus,non nos derelinquit,

Eodemlibro. Cap.XXIX.

Angeli non folum benefitid dei nobis annuncidnt,ue*

Angeli nogt; rjwKfftdm itli preccs ncflrds.Namfcriptum eR ubiange»

lion« offer luf hominibus dicit t EQiobtiilimcmortdm orationis ue» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

redeo quô flrie,nonutIMicdeusncueritquiduelimus,uelquoindi» fempcrexaudiuntur adfalutemlt;tternd.}pfdmdefiderane

-yobiae ji. geamus ; Nouit enim pater uelter,dtt,dominus, quid uo^ Wattii.ó. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necejfdrilvm fit priufquam petatis ab eo. Sed quia ne*

ceffe habet rationalis credtura obtempérons deo, tempo»

rales cduffiss ad lt;eternAm uerititem refirre,fiue petendo quod ergi fe fat, fiue confulendo quodßciat,quipius mentis effiihis eR,ut ipfaconfi:/uatur,no ut deus inftrua» tur.Nam Cf biec qKtfddm contefkitio rationaliscreaturte rR,quod non fibiipfa fie bonum,quo beata fiat, fed lUud tncomutabile cuius participalione etiam fapiens efficitur.

De uera innocentia,Cap.CCCXIII.

Qÿid fupplicaturus deo locum aptum crfaniRum reat quiris f JntcTiora tua manda, Cf omni inde mala cupidis humilidueris,ipfe dppropinqiubit.

rtna’'/quot;''quot; ^(^^^'*^ßp^^(’^’''lt;^i^f’ii^^t}rdistuipacefecrettim, Vo^ rcndiisT*^ lens 'm ternplo ordre, in te ora, Cf itn age femper,ut dei ttmplum fis : ibi enim deus exdudit,ubi hdbitat.

InEuangdiutn loan.Trad.X

ERqui exaudit, ne dubitetis ordre, c^ui dutem exdu^ dit,intus manet. Noni« montem dliquem oculos diri^* tis,nonßciem in fkîlas,dut folem,dut lunam leuetis.Non tunc exdudiriuosarbitremim,quandofuper mare ordtis. In corJc cfl; deteflabimini idles orationes. Munda tantum cubi* qui exaudit cultmcordis,ubifieris,ubi(Un^ oraueris, intus eR qui exdudit,intusin feereto,qucmfinum uccat,ium dit:Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

Pfaim.}4 oratiomedin finu meo ccnuertetur,Qiiiteexdudit,non , iobfœmnampropttredferuauit,perquam maritusnon eRpraterte,Nottlongéuddds,nec te extoUoSfUtquefiat^ confoldrarefur,fedtentaretur,Jpfediaboluspetijtfar.âiim ’*

In Éuang.Ioan.Tracîï.CIL

Amen amen dicouobis,ß quid petieritis pdtrem in no lom.ip. minemeo,dabituobis. Nonpentur in nomine fdluatoris, fiAnn^ônîîgt; quicquidpetitur contra ralionemfalutis. Non enim fonunt nbsp;nbsp;Chrifli.

literarttm ac fyllabarum, fed quod fonus ipfe ßgnificat, CT quod db eo fono reRè ac ueradter mteUi^tur, hoc ac^ cipiendus fft dicere cum dicitfm nomine meo. Vnde qui hoc fentit de Chrtfk,quod noneRdeunicodeißtio fen* tiendum,non petit in eues nomine,ettam pnon taceatlited riidc fyüabis Chriflum,quoniam in eitu nomine petit, quem coûtât cum petit, Qut uero quod eR de tBo fentien dum fentit, ipfe in eius nomine petit, Cf accipit quod pe* tit,p non contra falutemfuam fempiternam petit, A ccipit aid quando debet accipere. Qutedam enim non ne^ntur, fed ut cottgruo dentur tempore diffèruntur. Ifet fané intela liffttdit/m cR quod ait, Dabttuobis,utea beneficia figni* ficata feiantur his uerbis, quit ad cos quipctunt, proprie pertinent. Exaudiuntur quippe omîtesfanfh pro fe ip* fis,non dutem pro omnibus cxaudiuntur uel amicis, uel mimicis fuis,uel quibuslibet alijs,quid non utcusiqs diiRum eRddbit,fed ddbituobis.

In epiftolam bcati Ioannis,T ra dî» VI»

Nouerit magnum facratruntum charitas ueftra,quod idea commendduimus uobis,neexciddtuobisin tentatio* nibusue/iris. SdnRiad falutem per emm'dexaudiuntur.

quM ficundumhdwfemper txniiditmtur.SeddifccrttA^ ExaudW«' mus exduditiones dei.Inuctùmus aiim tjUofddmnS exdu* dodufe ditos dduoltifgt;tdtem,exduditosddfdlutcm,'Hocdif(ernite, hoctenete. Exemplum eius qui ncneRexduditiisdd uo^ lMititem,fed exduditus dd[alutem.fi,udi dpofloliim Pdu^ lum: No !p/dgt;n exduditionem dd faîutcm oßtnditillideuf, Suffïdt tibi grdtidmed: tidin uirtus in itifirmitdte perfi=gt; x.Cortn.(« citur, B.ogifli,clamdfli,terclamafli: ipfum femel quegt;d cldtndßi dudiui,non duerti dures meas d te. üttui quidfi^ eiam. Tu uis dufirre medtcamentum quo urerls, fgi zjoKt infirmlt^lrmqudgrdudris.ErQ)iflrddfalutem exduditut eRjdduolutiatem non eR exduditus. Q«oj inuenimus exduditos dd uoluntAtê,non exduditos dd jaluteml Itiueiti^ mus pubimus dliquem, neq^ dlique impiu exduditu d deo dd uoltmtitem,nen exdudttum ddfdluteml Si dlieuim hos= nunis exemplupofuero, forte dnRuruf esmihi,Tuillu»t dicii iniqwim,ttdmiufttiserdt. Siiußus non effet, d deo non exdudireiur.Tdlcm propcfîtiirus fw»,de cuius iniqui tdte CT impietdte nemo dubitet. Cidtolus ipfe petijt icb, joj,, CT dcffpitNonuc Cf hic de diabolo dudtflis, quid cjuißt cit peccatu ex diabolo eR l Non quia iHe creauit,fedquid i deo. ifk imitdtur.Nonne delUo diduni eR/m ueritute non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

titl Nonne ipfe eRdntiquus tue ferpens, qui per fanù-gt;^

»wmttenfRaMipiwnofccmojfpropMîdwîïf Quiddipl'uM lobx. .

uuum



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DE ORATIONE

uirum kmptindum et dcccpit. Peti/tApoßolui ut dußr^i retur db eo ßimulus cdrnis, zr non dccepit. Sed Apoftos *.Coiw|i lui ntdÿS exdudituseli (^'ddm didboliü. Apoßolus enint gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exduditus dd fdluttnt egt;l,zr ß non dd uolufiatein,didbos

lus exduditus eü dd uolunt3,tem,fed dd ddnwtionë .Idea enim iße cottceßiu tenandui ,ut eo probdto effet idc crucidndiM. Sedh^ec ßdtra non antuin 'mueteribuili^ bris inuenimus,^^ 'm Pudn^lio ,inueninMS. Peûfr«f»É diCmoncs d. domino cum eos excluderet db hominc ut ire perinittrrentur in porcos.Nonne his poffet dicere dotm= nus utncciduc dccederent^ Non enim ßnodetrebediUK ri erdnt contrd re^m cocli ZJquot; terrx. Cerd tumen myße^ rij grdüdtZ^quot; certd diffienfitione dimißtd^iTjones in por cos,ut oßenderet didbolum in eis dominAri cjui uitd pors corum ffrunt. Danones er^ exduditißint, Apoßolus non exdudicur.An potius quod uerius eÙ dicimus,immo D ót fi exdudittts e^jdcmones non funtexduditi. ih uoisnnno lortmiuolumtdsßSUeSißmiusfdnins perß^lAeä. Sc* fîuuiquot; dat^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i^digert debemuSftjuid deus Z^ ß uoluntn

tinoßr£ nonddtffdlutiddt.

Lib.Il.Deordinc.Cap.XX,

Summdoperd danddeiloptimis moribus, deus enint noßtr aliter nos exdudtre )ion poterit,beitè dutein uiuen^ pcurcdïb* ttsßcillime exdudiet. Oremus er^ non ut nobis diuiti£ uel honoreshuiußemodi res flux£ dtq; nuantes quouis reßßente trdnfeuntes ,fed ut ed peruenidnt, qu£ nos bonosffeidnt dc bedtos ZTc.

De Magiftro»Cap.r.

Matth .A Non ob dliud nobis prcceptuin ek ut claußscubicu^ Liuid fit Its oremus,qHO nomine ßgnißcdntur mentis penetrdlid, lt;!dit'oraic' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d’ deus Ut nobis (jd’ cupimus preßet ,cö moueri dut

docerinoßrd locudone no cjuerit.cinienimloqtur ,fu£ uolunatisAgnum ßres ddt per drtieuldrum fonum:De^ us dutem in ipßs rdtiondlis dniine fecretis ,qui homo in-» terior uoedfdr,Z^ querendus zy deprecdndus eii. Hd?c I Corin J en'mßuLtempldeffeuoluit.Aitdpud Apojlolum,nonle»

gß'^ießilis quid teinplum dei e/hs iZf ffirims dei hdbi* atinuobisy ZT in interiore hoininehdbicdreChrißum.

Piaini.4 nbsp;nbsp;Nw Ml prophetd dnimdduertiß, dicite in cordibus ue-=

ßriSiZr in cubilibus ueßris coiipungmini'.Sdcrißcdte fd crißeium iußitie z^fferdte in domino. Vbi pntdsfdcri^ ficium iußitie fdcrißcdri,niß in templo mentis gt;zr in eu billbus cordis^vbi dutein fdcrificdndum ell,ibi Z^ ordn^ dum-Qjidre non opus esi locutione cum ordnuis,id eR^ fondntibus uerbis, niff ßrte peut fdcerdotesßieiunt,ps gnißcdnd£ mentis fu£ cdufd,no ut deus ,fed ut homines dudidnt,zx confenßonequdddm per commemordtionein fuffenddntur in deum ztc.

Matth S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pauca ibidem.

Cnnft’qre Stwrtwtf md^ßer cum ordre doceret dißcipulos uers Marcd°* qu£ddm docuitjin quo nihildliui uidetur foeciff'equi «wiit. °* docuiffe,quomodo 'm ordndo loqui oporteret ZTc,

Lib.U.Defermonedominiin ’

tnonte.D.

ET DEPRAECATIONE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLV

Vos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum ordtis inquit introite in cubicuU ue

ßrd.Qu£ ßint ißd cubiculd,niß ipfd cordd,qu£ in Pfdl^ minuin dffi mo etidmßgnißcdntur cum diciatr. QMlt;e dicitis m cor* dibus ueßris,ZUquot; 'm cubiltbus ueßris compungimini, ZT cldudentes oßid ordte,ditpdtremueßrum intüifconfo. Ordntes dÜtditnolite multum loqt(i,ßcutPthnicifiici» ^latt.« «itt.drWtrdntMrenifft^Kodf« multiloquio ßtoexdudi* dntur.Sicut Hipoerytdrum eil pr£bcre fe dd ffeitandos mordtionetquorumßuiluse^ pldcere hominibus, itd 'E.thnicorum id eil g^ntilium in multiloquio fuo fe putda ri exdudiri.P.treuerdomne multiloquium d ^ntilibus uenit,quiexercend£lingu'£ potius qudmmunddiidodni umm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

)no,ddnt operdm,ut hoc nu^torij ßudij ^nus etidin dd deum pr£ceßindendum trdnsfèrr£ condntur ,drbitrdn* tesßcut hominem iudicem uerbis ddduci in fententidin, Nolite itd^ ßmiles iHis effe ZTc.

Poft pauca ibidem.

Non uerbis nos dgere debemus dpuddeumut impe* tremus quod uolumus,fed rebus quds dnimo gerimuset ^pnddea ’ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j t cj- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”0'1 verbiS

intcntionecoÿtiitioniscutmdilccnonepurx jimpliciicdtitrciitK» dffèâu,fed res ipfds uerbis nos docuiffe, dominu noßru quibus memorU mdnddtis eds dd tempus ordtidireeor-» ’ ddremur.Sed rurfits queri pote/l,pue rebus,ßue uerbis ordndum ßt,quid opus ßt ipfd ordtione,ß deus idin no* uit quid nobis neceffdrimn ßt,niß quid ipfd ordtionis in tentio cornoßrumferend.tZTpur^t,cdpdtius(^ efßcit dd excipiendd diuine, munerd, qu£ ffintdliter nobis in» ßinduntur t Non enim dmbitione pr£cum nos exdudit deus,quifemper pdrdtus eUddre fuiinlucein nobis non uißbilem fed intelligbilem CT ffiritdlem, fed nos no fein per pdrdti fumus dccipere cum mclinAmur in dlid ZT re rum tempordliu cupiditdte tenebrdmur. Fit er^ in ord* tioe coUerßo cordis dd eii qui fanp ddre pdrdtus ö,ß nos cdpidmus quod dederit,ZT in ipfd conuerßone pur^tio interioris oculi,cum excluduHtur ed qu£ tempordliter cupiebdntur ,ut deies cordis ßmplicis ßrre poßit ßmpli* cein lutem diuinitus ßne utlo ocedfu dut immutdtioneßl» ^ntem.Nec foliimßrre fed etidin mditere in lUd non td* tum ßne moleßid,fed etidm cü ineffdbili ^udio quo ue» re dc ßiiceriter bedtd uitd perßeitur ZTc.

Poft pauca ibidem.

Cumddordtionemßdinus,dd Orientemcouertimin-, f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w 't I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tenï ^u.irc

Mtdecaelumfurs[it,nontdnqibilitdeus ZT qudUc£terds nos conuct mundi pdrtes deferuerit ßcimus,qui ubiqi pr£fensèno locorum ß)dcijs,fed mdiejhte potenti£ ,fed ut ddmoned* lurdnimus dd Mturdin excellentiorem fe conuertere, id eS dd dominum,cum ipfum corpus eius quod eil terrenit dd corpus excellètius id ea,dd corpus cacleße couertitur,

Deciuirare dei lib.I.

Cap. Vin.

In rebus feettndis ß non eds detis quibufddm petentid bus euidentißimd Idr^tdte concederet, non dd eum ifta. q,i,uc a deo perttnere diteremus. Itemq^ ß omnibus edS petètibus dd* ret no» niß propter tdhd pr£mid feruiendumillieffeJcatut,

‘ Bi* arbitrarenturf.


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DE ORATIONE ET

((rIgt;itr(treiM«r,nec pios ttof foccret tsdif fcruitut fed poti ut cupidos CT d’Mros amp;c.

Lib.XXl.C^p.XXyL

ÖriMo do ordft'o uero quotidiiinA,quA docuit ipfe dontinutftin minicaquo , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;. .

«dianxdcz de CT donurucd nuneupdtur,delet tlnidem coMidtiApcc^ M«7h 6^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oddie did/ur.Ditm'tte nobit débita noUra^qn

id quod fequitur non folum dicitur,fed etuunfit, feut CT nos dintittimus debitoribut noflris.Sed quid fuitt pKcd‘ ta idea dicitur,non ut ideo fidnt,qd dieitur.Per hdc enitn nobis uoluitfludtor oflendere,quAntumlibetiu{le »« hu tut uitdt cdliÿne dtq; infirntiate uiudgt;nus, non nobis de ejfe pecedta ;p quibus dintittendis debedmas ordre,CT eii qui in nos peccdnt,ut Cf nobis ignofedtur igitofcere.

De uerbis domini lecundum lo»

Non 4» ma gnohaben dum cü ad uoiunratc nrsdeus cxaiu^ir, /vlartli .S lob,)*

Pfalm.zz

Cubiculu

annem.Scrmo.LIlI,

^Jon hdbedtis pro ntdgno exdudiri ad uoluntitê, hd bete pro magno exdudiri ad utiliatem.Ad uoluntdtêeti^ am (Lemones exduditifunt,e:f dd porcos quos petiu/rat, ire permififuitt. Ad uolunatem eddm prineeps eorum exduditus eü dtdboliti,d quo petitut eii ïob teniattdus no eü ne§itus,uteffetiüeprobdtus,ifleconfifus. Ad uoltt»^ tdtem etidm ifraélit^exduditifunt, ZSquot; cumddhuecibus effet in ore ipforum no fis qu£ fecutd funt. üolite er^ pro magno hdberedduoluntdtem exdudiri, Aliquando dent irdtut datquod petis, cr deus propitins ne^t quod petit O'e.

Scrmo.LrX.de fcmporc.

Et CW« ordtis non eritispeut Uipoa-yte qui diitint in fyna^gis CZ i» dngulis platearu jhntes ordre,ut tii dediiturabhominibus : Neq^hicdb hoinintbittuiderine phdi edi/ed ideo h£c dgere ut uidedrit fiiéhis in eis expeüetur pldcendibominibits.Pldtee perpetUie dcld^ tiares ciuitdtum ui£ funt iuxtd propietdtê lingM gre* eidldtitudinenoininatje. Pldtonenimldtudicitur.Amê dico uobis perceperunt mercedê fuam.Pt hicofendit do* nviULs id fe probibere iited mercesdppetdtur qua gaudet

cordis cil fe ßulti cum Iduddiitur db homintbut. Tu dutein cjwij orrf« bis^tntrd in cubiculian üquot; clditfo odiio ord pdtrem tuum dbfconfo.Cubiculum quod nominat non oceultam do« mum ofkndit,fed cordis no fri fecretum,

Scrmo.CXXXV.dc tempore.

In oTiti one j,} ordtione dominied feptein petitiones funt,tres qu£ q2x pmi'z pertinent dd uitdin teternam, quattuor dd uitam prie « ntntcciiad

Sermo. CCXX VI. de remporc.

Or.uio iiiz Ordtio.iujliclduiseslcoeli.Afcenditpritcdtio,CTde* fti C1.XU1» cil feendit dei miferdtio. Ltcff (tZu (it terra, dltum cœlum, audittdmendeushominit liHgudm,(î mundam hdbedt confcientidin.Cum fen(ibus loquitur,li ßt folut nofler ge mitut.Sulßcitduribut imber oculorum,fietut citiusau« dit quant uoces.Ordtioinuidkfolet deduribut propul« fdri eiTe:

In pfalroum.IIL

Voce mea ad dominum clamoui, id ed non corporea

DÊPRAECATïÔNE.

uoce qu£ idmßrepitum uerberdti deris,promitfititr,ßd

Kofe cordis,qute hominibus ßlet,dco autan ßcut clamor d;« deo tôt fonat ,Qttduoce Sufdnnaexduditdeli.Etdeqllt;duoce0'^^^^^ ipfe dominus prtecepit,ut in cubiculiteldußs,ide{l,ut i» MMih.6 fecretis cordis ßne flrepitu oretur. Nfcfreile quifquam dixerit bac uoce minus ordri,ß nuUus uerborum fonus redddtur ex corpore,quonidm V fientes euW in cordi* bus ordmus,f aliéné ab effi'óht oratitis coÿtatiOnes iü« tercurrdnt,nondu did potefl uoce mea ad dominum cia* maui. Neq; hoc reâe dicitur,nißfold anima nihil car* nis,nibilq^caruAlium co^.tdtionum in orationeattra* hensjoquitur domino ubi folut audit.Clamor autem cti* am i/k dicitur,propter mm ipfus intentionis Cfc,

Inpfalmum.XXXIL

Inquifui dominum CT exdudiuit me,ubiexaudiuit dominus! Intus.Vbi dat! Intus. vbicros ibiexaudiris, ibibedtifcdris.Orafliintus exaudùutes.Beatifcatuses, Ci'nonfcitquiiuxtdtefe.t.Gefumeddte atuminoc* c ul!v,fcut domituts in Euan^lio dicit,intrd in cubiculü r«i4)«,er daude o(lium tuum,CT ord m occulco,CT pdter i» loci no» tuut qui uidetocculto,reddet tibi. Cum er^ intras in cubiculum,intras cor tuum. Si er^ lociuifbilts te dele* fta cordi» Æif munditid,qiiare tenonofrndit immunditia cordis tuüintra nwnda omnid,leaa oculos tuos ad deu/m,etfln* tu» teixaudietCTc.

In Pfalmum.XXXVII.

Def derium tuum oratio tuaeR,etf continuum de* pderium,continadoratio.t^onenimfufradixitApo* munseori folut,f ne intermifioneorantes .Nunquid fne inter* do^wSg» mißione ffnufeilimus,corpus profernimus,aut tnanus leuamut ut dicat,fne intennißione orate! Aut feut diet* mut nos ordre,hoc pu.v fne intennißione non pojfumut fu:ere.E.sidlid interior oratioßneintermißione.Oratio ifa qu£ eH Def derium. Qjiiequid aliud agts, f deßde* ras illud fdbbathum,non intermittis ordre, f non uis in* termittere ordre,noli intermitteredefderare.Continu* um defderium continua HOX tuaeH.

In Pfalmum.CXVlII.Ser* mo.XXVIII.

clamer ad dominuquißt ab orantibusß fonitu cor* ci»«»» poralis uocisßat ,non intenco in dominum corde, quit dÓm*s«« dubitet inaniter fieri,f autem fidtcorde,etidm flöte cor at lotaui. poris uoce,dlium quemlibet hominem poteil latere ,non deum.Siuc er^ cum uoce carnis quando idopute(l,fi» ueeum flentioad deumcum oramus,eordeclamandum ed. Ed autem clamor cordis,magnacogtationes inten* tio.Quicumedinorationemagnum exprimit deßde» rantis CT petentis afvâum, ut non deß^eret eßiilum.

Tunc porrù îN mro corde clamatur ,quAndo aliunde riS coÿtatur^Tales orationes rar«efunt multis,crebrie outi paucis, utrum uero cuiquatm nefio CTc.


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DE ORATIONE ET DEP R AEC A TI O NE;

CXLVÎ

In præfationepfalmi.CXXX.

Quifquis prjetrrtcmplumdei ordueritdeumynoex dudicur ad lUdin fuperMm Uierupdem, cr fi ex 9 Matth, g dxtiitHr cid quidam tempordlia (ju£ dem et pdgmis do^ tMuit.ï^d Cd}“ ipfi diemonei exduditi funt^ut irent in par cos.Exdudià dd uiam £Xrnd.m dliud eâ, me conceditur . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni fi ei qui in templo dei ordt. lüe dutem in têplo dei ordtt

vanateV* q^ordt in pdceecclefi^ ,m unititecorporii Chri/H ,qd^ tire c in p.a corpm Chrifti confiât ex multis credentibm m toto orbe cttcdelix ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, f

otarc amp;c. terrdrn,C!^ ideo exduditur qui ordt in templo .tpie entm lohan. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filiriai ex ueriate^qui ordt in pdce ecclefie ,non

in ido templo ubifigurderatexc.

In plalmum.CXXX Vit

Confitebor tibi in toto corde meo^quoniant dudifH uer bdorti mei,cuiut oris meiitiifi cordis mei. ibienim hd-* bemus uocem qudm deus exdudit,qMm prorfm duris hu Dcus'ns’ô nouit.Clamdbdntcerte qui SujdnnAm deeufd^ geabuno fcdiif,cr ddccelosoculosnotileudbdnt.llldacebdtetcor quoip. eft. nbsp;nbsp;nbsp;cldtndbdt. Vndc üd mcruit exdudiri gt;nbsp;tnde ifh puniri.

er^ os intus,ibi ro^mus inde ro^mus,eX fi hofigt;i tium uel domuin deo prepdrduimus ibi loquimur, ibi ex dudimur.l^onenimeü rde lon^db uno quoq; nofirunt pofitus ,in quo mouemur uiuimus ex(umus eXc.

Lib.ni De Mirabilibus facrae fcripturæ.Cap-Xf.

Eténim ed qu£ non di/pofiiit deus dliquis fdnfiorum ro§iuerit,nu,do modo fieri permittit ut quod îAoyfes re^ Cor la proitufiioms terrdm ingrederetur, ZX Pdulus ut db eo dii gçlus fdthdnlt;e recederet ZX poxnxs non impetrduerut^

De Orando deo ad Probam.

Cap.X.Epift.CXXL

Ueq; enim ut nonnutti puant, hoc eR ordre in mtilti Oratio n6 loquio fi diuUus oretur.Aliudeft fertno inultus,dliuddiu 'oquioquot;quot;'quot; tutiius difiamp;us, Ndi» et de ipfo domw firiptum e^l ,qd* Eucc.d.ei pgrnoHiiueritinordndOtZXqd’prolixius orduerit,ubi quid dliud qudin nobis pr£bebdt exemplum, in tempore præcdtor opportunus,cum pdtre eXduditor £terrtuslDi cunatr/rdtres in Aegypu) crebrds quidem hdbere ordti^ ones,fed cm amen breuifiimds ZX rdptnn quoddinmodo idculdas, ne illd ui^ldter reieclA,qU£ ordttti plurimunt necefidridell,per produStioresmordseiunefidtdlq^he betetur mtentio.Ac per hoc etidm ipfi fdtis ofienduin hdc intentionem,ficutnon eR obtundendafi perdurdre non poteHjia fi perdurduerit non cito efje rumpenddm .Ab^ fit enim db ordtione mula locutio,fed no defit mula pr£ Diffcrunt rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, t ■

mu'tuming;cdtiodiferueiis perfeuerdt mtentio.Hdmmumm loquie amp;nbsp;muitun. inordndo rem necefiitridm fuperfluis tigereuerbistMul turn dutem pr£cdri etl,dd deum què pr£cdmur diuturnd, ZX pid cordis exciatione pulfdre. Nam plerumq; hoc ne ^tium plus gemitibus qudm fermonibus d^tur plus fle^ tuqudmdffdtu. Ponitdutem Idchrimds noflrds in con^ J^efiu fuot zx ffinitus nofier none A dbfionditus dbeo quiomnidperuerbum condidit, zX humdnduerbd non qu£rit.

Ad V itaîem EpiftoIa.C VIL

Noh ordmus deum,fed ordre nosfing.mus ,fi unde d U grdtids dÿtnus ipfumfitcere non puantas. Ldbid do^ i^3b!i lofd fi in hominum quibufcMtq; fermontbus funt,filtern in ordtiombus non fint, Abfit ut quod fitcere deum rogts bmeirX WMij oribus ZX uocibus noftris,eumfitcere negemus cor dibus nofiris ZXc,

Ad Paulinum Epiftola.LIX.

lUd pldne difficillimedifcernuntur » ubiddTimothe^ i.Timoti urn Apofiolus fcribens dit,Z)bfecro iaq; primum omni* urn fieri ohfecrationes,ordtiones interpeUdtiones grdti* drum dihones.Secundum enim gr£cum eloquium difeer nenddfunt.Hdm nofiri interprètes uix reperiuntur, qui ed dili^nter ZXfcienter trdnsfirre curduerint. Ecce enim ficut ed ipfe pofuifii,obfecro fieri obfeerdtiones, no eodem uerboutrunq^dixit Apofiolus,quiutiq^grece tl» Idm fcripßt epifioldm,fed pro eo quod in Idtino eä obfe» cro,Hle grece dixit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ■ Pro eo uero quod

Idtinus uefier hdbet obfeerdtiones fille pofuit S'uisaç,. Proindedlij codices in quibus et nofiri funt tuon hdbent obfeerdtiones,feddepr£cdtiones. Pridporro qu£fequti tur ordtioneS,interpelUciones,grdtidru dltiones gt;pleriq} Idtini codices fic hdbent.Vnde fi uelimus fecundum Idti» n£ lin^£ proprieates ifbt difeernere ,more loquëdi no ftrdm uel qudlemcunq; feientidm fbrafife tenebimusSed mirumfifententidgr£ci fermonisuel eonfuetudinis ob tinebimus.Pr£cdtionem et depr£cdtionem multi nofiri DiiTcrût in hoc idem puant,ZX hocquotididno ufu idm omninopr£ udluit.QuidutemdifiinfiiitsIdtine locutifuntfpreedti^prKcatio. onibus utebdntur in optdndis bonis, depr£cdtionibiis ue ro in deuitdndis mdlis.Pr£edriemm dieebdnt effe pr£cd do ZX bond optdreAmpr£Cdri mlt;ild,quod utdlt;^ idm di* citur mdledicere. T)epr£cdridutemmAldpr£cdndo de» pellere.Sedufitdtwmidmloquendi modum potius fequd. nuir, ZX fine pr£cdtiones fiue depr£cdtiones inueneri* musquodgr£ci htlrtu; uoedittnonputemusemenddn duejJe.Ordtionesuero,qudsgrecushübet di/lingueredpr£cibus uel prdcdtiombus omnino diffict le eil.Quod uero quidam codices non hdbent ordtiones fed ddordtiones,quid non di£him ingr£co e^i suyac » fed TT^oTiuxd's ,nondrbitror fcienter interpretdtu. TT^ocivxtxç enim ordtiones dici dgr£cis notifiimum eü.Etutiq; dliud eùordre,iliudefiddorure. Eteniq; no ijh uerbo,fed dlio le^tur tngr£co:Dominum deum tu» umddordbiSfZXddordbodd templumftncTum tuum,ZX fiqudfimilid .Pro interpeUdtionibus dutemquod nofiri hdbent,fecundum codices credo ueftros poftiildtiones po fuifti. H£c interim duofid efi quod dlij poftiildtiones, dlif interpeUdtiones interpretdti funt,timum uerbwm trdnj» ferre uoluerunt quodgr£cus hdbet ivn'jliis » ZX pro» fiüo dduertis,fed nofti dliud effe interpeUdre dliud poflti

^b i idre^


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DE ORATIONE ET DEPRAECATIONE.

Urc. NOtidiim folcmuidicere po/hUnt interpellMri, fed interpellxM poftuläiuri. Verumamen ex uiciniate uerbujn ufurp4tum,cui propinquias ipfi mpetrdtin-telle^m,non e^uelut ceiiforù noationeculpandum. hïôhOT^x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diihtrn eà,quod in

terpeüat pro nobii. Nunquid interpeUat non eti^ dmpolîulatflmoueroqi4Ùpoliul((t,pro eopofitum cA interpelldt.Euidemer quippe alibi de eo dicimr,cr fiqs peccduerit aduocatum habemustdd pdtrem lëfum Chrù fium iuflum^pfe eil exoratio pro peccoät no fir is. Qttï» quam fbraßis codices apud uos,etiam in eo loco de domi* no iëfu Chriflo non habent interpellât pro nobis,fed po^ fhildt pronobis.In grteco enmi quo uerbo bic pofitjc funt interpellationes^quatipfepofui/ii poftiildtiones,ipfum et illic uerbum eil ubi fcriptum c,interpellât pro nobis, Cii igtur cr qui pr£Ciiair ef qui ont precetttr, CT qui in^ terpclldt deum, ad hoc interpellet ut oret et prlt;ecetur,qd fibi unit quod i/ki itu pofuit Apo]lolus,ut non ßt eorum negligenda di/linihoiExcepio itaq; nomi w gpnerali, CT p/iM loquendi coiifuetudine, fecundtim qiuin ftue dicof pratcdtionemfiueontiomnfiue interpelldiionem,ul po fiulationemjuna cadeinq-, res intelli'gtur. Aliqiu etiä pn^ gulorunii/krumproprietusinquirenda eR,fed(ideatn liquido peruenirediffcile è.I'àtilta quippi hmc did pofe funt qu£ improbanda non funt, fed eli^ in hisuerbis, hoc intedi^re,quad omnis uel peneomnif frequenatec Qÿid fit f/ clepa,ut pr£caäcnes accipiamus diitns,qais ficimus in celebnttone ficrAmcntorum,iintequam iüud quod eil in domni menfi incipiat benedid ,or4tiones cum benedicie tur fiiifiißcAttir,e7 ad difiribuendum comminuitur, q uam main petiüonein firc omnis eccleßa dominica ora tmne concludit. Ad quem intelle'ibon eäam uerbi gr£* cioriff nottidiuMt.Nam earn quam dicunt suxnp ro iafiripaira pomt ut intelli^tur oratio,fed plerum^ zr mulm ußatius uotum appellat i'uXHp,7r^jcriüxnp uero quod uerbum ia poßtum eil unde traiklmus ,feme perorationem uocat.Vndehanc uerbi ori^nem Cßcut fupius dtxi)n6nulli minus erudite intuètes,^^oo-vj^Hp non orationem fed adorationem diiere uoluerunt, qu£ potius TT^ ii-iivviri!- dicitur.Sedquiaoratiointcrdudi dtur qu£ uocitur hyu ,adoratioputatac Porroßußtatius utdixi in fcripturis uotum appellatur £uyn,excepta noie ^neraliorationis,ea proprie intele Ugëda eil oratio qua ficimus ad uotu,id e n-foo-ty yup. Vouentur aute omnia qu£ ojfiruntur deo,maxime fan* {li altaris oblatio,quo facramenm pradicatur nofiru ali uduotummaximum, quo nosuouimus inChr^effi manfuros utiq; in compa^ corporis Chrijii. Cuius ret ». Gorin.)o fucrumeiitum eil,quod U'ttas panis unum corpus multi fumus.}deo inhuitu fanihficatioe CX difiributionispne paratione, 'exiflimo Apoflolum iuflijfe proprie fieri TT^itnuxat; , id eil orationes ,uel ( ut nonnuHi minus perite mterpretati funt) adorationes,hoc eil enim ad uo tum,quodufitlt;itius in fcripturis nuncupatur ivyii dn* terpeüationes autem ßue ut ueftri codices hii^ittt,poflu latibesfiunt cum populus benedicitur, tunc enim antifli tes uelut aduocoti/ufceptos fuos p manus ipofitioné mi^ fericordifiimeoficrutpote/hti. Quibusperaihs^tpar tidpato tanto facramenm, gratiarum aibo cunibi com*^ cludit,quaminhis etiam uerbis ultimam commendauit Apoflolus.H£c autem caufapriedpua ßtit «/h dicendi, uthis breuiter perftridis atq^ ßgnificatis nenputare» tur negligendum efiequod fequitur. Pro omnibus homi nibusipro regbus,ZiThis qui m fublimitate funt.Utquie Pro quot;gib»

CZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uttam agimus inomnipietate

charitate,ne quisq ficut fe habet human£ cogtationts in fir mitas,exiflimaret non iftn fidenda effe pro his à qui* bus perfequutionem padebatur eccleßa, cum membra Chrifli ex omni effent hominum gtnere coUigenda. Vn* deadiugt cr didtiHoc enim bonum occeptumcco* ram faloamre nodro deo,qui omnes homines faluos uult fieri,cr magnitionem ueritatis uenire.Etnequisq di* ceret pojfe effe falutis uia in bona conuerfatione Gquot; uni usdei omnipotentis cultu,ßue partidpatione corporis ey fanguinis Chrifli: Vnus enim deus inquirer unus mediamr dd (T hominum,homo Chriftu: lêfas,ut iüud quod dixerat,omnes homines uult faluos fieri, nuUo alio modo intedigitur prxflari niß per mediamrem non de* urn quod femper uerbum erat,fed hominem Chriflum le loi«.» fum,cum uerbum carofitfbim ed CT habitauit tn nobis.

DB ELEEMOSINA ET chan'tatCji'n pauperes»

De opere Monachorum, Cap.KXV.

omnium Chridianorum itna reffiubUa ed,amp;'ideo quifquis Chriflianis neceffada ubilibet erogiuerit unde* ftunoruia cunqt etiam ipfe quod ßbi uecejfirium è accipit ,de Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

flibonis accipit,Mcun^ ZT ipfe cumtalibus deditquis mß Chrißits accepid

Qiiæftionum uctcris Sgt;^ noui refta« menn'jQiiæft.CXXlIlI-

VfW e d mifericordia tn diuite ZT paupert ,fed aliter imputaturdiuiti,aliter pauperi quia pluslau^ndaein Efetmoffi« pauperequamindiuite.Pauperenimqui exigiùtate fua piu« largrinontimuit,flgt;eransàdeoßbiretrdmiZTin pr£ /ènfjZTfiituro.Creditenim fcriptur£dicenti.Quia qui nbsp;nbsp;c“quot;'**

tribuit pauperibus,non egebit .Vnde ZT paupercula ilia diuitibus multamittenttbus fola meruit à deo coUauda* ri,quia de penuria fua largri non timuit. Bene igturfit ciunt diuites dît larguntur effnis,fed mulm melius pau* peres.Diuites uero fleuri de diuitijs fuis larguntur, pau per autem fleurît de domino. Ac per hoc aUa rémunéra tio pauperis ZTalia diuitis. Diues enim fi hoc non face* rit uapulabitÀ paupere enim non exigtur tStum,ldeo* ^laudabilised pauper miferisors.

làb.Ut,


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DE ELEEMOSINÄ ET PAVPERIBVS.


Lib.III.De libero arbitrio. Cap.X.

bus'Tndii'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifericordid qium

gnus miferi fcriEt^uid tA Mignum mifericordilt;i,lt;itum fupbtn mis cotdij, e

Lib.LDefermoncdorntni in monte. Z.

Nom oil O'””* te di,Gf qui uoluerit mutudri À te, né dwdquot;*’quot;* ‘tuerfdtuffùeris.Omiupetentimquit,tlonomnidpetens ti,ut id des qd' ddre hone/k C!“ iujiè potes. Quid (i enini pecunidmpetdt,qud innocenter conetur opprimeref Quid li pûHremoßiiprupetdtiSed ne nwltd perfequdr qu£ funt innumerdbilid,id profiâo ddndum eil qd’ nec tibi nec dlteri nocedt. Qudntum (ciri dut credi^b homis ne poteHj^y cui iuße ne^ueris quod petit, mdicdndd eü ipfd iujlitid,ut non eum indnem dimittds.ltd omnipttès Luct.d ddbis,qiilt;imuis non femper id quod petit ddbis, jed dliqudndo melius dliquid dibis cunt pétentein iniufltcor rexeris.Quod dutem dit,qui nuit dte mutuiri, ne duers fdtus fiter is,dd dnimdtn rejirendü eil: Hildrem enim dd^ torem diliigt deusMutudtur dutem omnis qui dccipit,eti ^'ncti“asnonipfefbluturus eil.Cum enimrntfericordibus pratftatf« plurdreflitudtdcus, omisqui beneficium pr^fhifae* '“'“f’ nerdturCc.

Lib.II.De codem fermonedomini in monte B.

Cum er^ fitcis eleetnolinAm,noli tubd ednere amp;nbsp;res liquA, noli inquit ueUe mnotefcere,ut Uypocritte: Kdni qîiïd pîï? fiftum eft enim Hypocritds non quod oculis prlt;et(ndunt •tndant. hominum,id etidm corde^ftdre. Sunt dUtem Uypocris , t£pmuldtoreSftdnq pronuncidtores perfondrum dlieiut rum,(icut in Thedtricis fitbulis-.Hon enim qu£ d^t pdrs tes A.gamcnnonisintrdgcetid(,uerbigrdt:d')liuedlicuius dlteritis,dd byftoridm udfibulxm qu£ d^tur pertinen'‘ tis,uereipfteft,fiedpmuldteum CX Uypocritd dicitur. Sic in eccUfqs,uel in omni uitd hdtnand, quifquis fe uult uidcri quod non eft,Uypocritd eft.Simuldt enim iuftum fe Cf non exhibet ,quid totum fruólutn m Idude hominu ponit,qudm pofptnt etidm pmuldntes percipere dum fit lunt eos quibus uidentur boni db eis qui lduddntur,fed td lisdbinft/eihre cordis deomercedem noiicdpiunt,nip filldtùe fupplicium. Abbominibus inquit perceperunt mercedemfudmcrc.

Poft pauca ibidem.

^rïe^dé Tlt^tittemficienteeleemofinAm, neftidt pniftrd tud, xterim fi» quidfitcidtdexterd.DexterdfigMtintentionem implè* thriftquot; in» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cumiaq; confcientùe ficientis elees

dindatict» mcpndin mifeetfe dppeiitioIdudis human£,fttltntftrd confeid operis dextr£,neftidt ergo pniftrd tud quid fids dtdexterd tud,id eA non ft miftedt conftienti£ tu£ IdUa disbumdn£dppetitio,cumin eleemofina, ficicndd,diuis numprfceptum contendis impkre uteleemofind. tud mdbftofopt.QttideAin dbftodim nift in ipfd bond cos fcientid,qu£ huntdnis oculis demonftrdri non poteA,nec

XLVÎÎ


uerbisdperiritQudndoquidem multi multdmentiuntur Qudpropter fi dexterd intrinftetts d^tindbftodim,di finiftrdm pertinent omnid exteriord ,qu£ funt uifibilid ex tempordlid. Sit er^ eleeinoftnd tud in ipfi conftiens tid,ubi imdti tleemopndm ficiunt bond uolunate,etidm p pecunidm,uel p quid dliud eA quod inopi tdrgendunt eAnonhdbent.Multi dutem jirisficiunt, eXmttis non ficiunt,qui uel dmbitione,uet dlicuius rd tempordlis grd tid uolunt miftricordeS uidèri,in quibus fold finiftrd ope rdriesdftintdndd eA. Item dlij qudp medium inter utrofs Ek locum ttnent,i(t amp;nbsp;fntentione qu£ in deo eA eleetno t pndm ficidnt,ex tumen inftrdt ft huicoptim£ uoluntuti nonnuUd etidm Idudis uel cuiuscunq; rd frd^lis CX tern pordlis cupiditds.Sed dominus nofttr mulm uehementis us prohibet foUm finiftrdm in nobis operdri,qudndo eti dm mifterieum ueM operibus dextr£,ut ftilicet no mos do fold tempor dlium rerum cupidiuUecduetnus eleemos pndin ficere,fed nec ia 'm hoc opere dttenddinus deu ut ftfe nftedt uel ddiun^t exterior urn dppetitio commas dorum.Afftur enim de corde munddndo,quod nifi fiierit pmplex mundum non erit CXc.

Contra Adimanthum.Cap.XIXw

De eo quod ftriptunt eA in lege,eggt; fum qui diuitis ds do dmicis mds, expdupertutem 'mimicis meis. Huie fententie iHudopponunt quod dominus dicitjxedtipäus peresftgt;iritu,quonidm ip for urn eA regnum ccclorum, Luce. 6 ueuobisdiuitibus,quidpercepißis cOnfoldtionem ue

ftrdm,fedcur noluiu exdlid 'mEudn^liocontueritVbi enim ftriptum eAi Eedti pduperes ftiritu, quoru'dm ipfts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;j

)■«)« eA regnum coelorum,ibi ftquiturtHedti mites quos nidm ipfi hecreditate poftidebunt terr dm Ecce hdbent dmicos dei h£reditdte terr£ diuites fieri. Cum dutem dd tdnam e^jhtem diucs illeredi^tur ,ut dbeopdupere quern neglexerdt,di^to breui indquitmAo, drenti lin^ gu£ fu£ humorem ßilldri depr£cetur,mtelliginc quotno dofidntpduperes'mimicidei, nbsp;nbsp;id efte cognofcdntqif

'm le ff ftriptum eA:E^ fum qui diuitids do dmicis meis ex pduperatem inimicis meis ; Ndw i//a; diuitùis terns pordles.CX 'mueteriftripturd effe conttmptds CX fupes rius docui,eX in 'mnumerdbilibus locis quileffre uolues fit inueniet.'Vnde eA etidmiüud, melius eA modicum iu pfjim.,lt;» ftofuper diuithu pecedtorum inultds.Et illud boiMin mis Piaim .ut hi lex oris tuifuper milidduri CX drffnti amp;c.

Inlib.Enchiridion ad Laurentium* Cap.LXX.

Sdnecduendum eA né quifqudm exiftimet infindd ib Id criminA,quilid qui dgint,regnum dei non poftidebut Deus the, quotidieperpetrdnddfCX eletmofinis quotidie redime/ts

meliusfft quippe uitd nwtdndd, CX per eleemofi-: impunrpec nds de pecedtis prxteritis eft propitidiidus deus, non dd Uceu^f^* hocemendiisquoddmmodoiUt edftmper licedtimpune ■-committere » Nemini enim deditldxdmentum petcdndi,

Bb i quit


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DE ELEEMOSINA ET PAVPERIBVS.


miferdndo deledt ùm ßitüi peccdM, fi non fdtisßs ttiocongriM negliÿiam

Eodem lib.Cap.LXXII.

kc per hoc dd omnid qiiie utili mifericordid fiunt,ud9 ïet quod dominus dit,ddte eleemofinAtn ,amp; ecce omnid tnundd fuite uobis.lion folum dutem cjui ddt efiirienti cU biim,fitienti potum,nudo uefiimentum ,peregrinAnti ho^^ 'fpitiMn,fiipenti Idtibulum, dgrouelinclufo uifittUioncm cdptiuo redêptionem,debiUfubue£lionem,cxco deduiHo^ Muitafint trijhconfoldtionem,nonfdnomedicinAm,errdntiui «encri ikc dm,deliberdnticonfiUum,ey' quod cuiiji neceffdrium eH «loiiniiiim indi^nti,ueru‘metidm CT qui ddt uenidmpeccdntitclee^^ ntofinam ddt, amp;nbsp;quienKuddtuerbere 'mquempoteflis ddtur ,uel coërcet aliqud difciblind,amp; tumen peccdtum iiits quo db illo lefts éâ dut ofirHfùs,dimittit ex corde,ut ordt ut ei dimittdtur,non folum in eo quod dimittit dtq^ ordt,uerumetidm m eo quod corripit, amp;nbsp;dliqud, imendd= toridpocnA ple^t,eleemofindm ddt, quid mifericordi-^ dm prxfldt. Mula enim bond prxfldntur inuitis, qudn» do eorum confulitur utilitdti non uolumtdti,quid ipfi fibi inueniuntur effe inimici,dmici uero eoru potius illi quos jThcfTi.i; inimtcOsputngt;tt,CTreddunterrdndo ntdld probonis,/:u Roman, ix reddcrc mtld ChrijÜdnus no debedt necpro ntdlis.Iàul* Matih. lt;j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nerd eleemoftnArum,qux cumßtcimus dd

iuudmur,ut dimitnntur nobis noftrd peccdttt.

Cap.LXXIIL

Ekcniofîna ^gd ed nthH eh mdius,qud, ex corde dimittimus, qd' niaift innosquifq;peccdUit.Minusentmmdgnum esiergtelfe beneuolum,fiueetidm beneficium qui tibi mdli nthil fixcerifAÜud muhv grditdius CT mdgnificentißime bo^ mtdtis eh , ut auvm quoq; inimicivm diligts , CT ei quitibimâlumMilt,CTfipotefifdcit,tu bonum femper lA aith f uelis,i7.ciiisqi cum poßis,dudiens dicentem ïèfum,diliÿte inimicos ueftros,beneficite eis qui uos oderunt, CT or dû pro eis qui uos perfequuntur CTc.

Lib» V. De duitate dcù Cap.XVIIL

ci-ridiin,’ Quomodo dulvm fe dudebit extoîlere de uoluntdrîd in mhinra* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nipaup r pitKperfaff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnhuiui^uitüe pmgrindtione

'atadmnâ cxpeditior dmbulct uidmqux pcrducit ddpdtridm ,ubi debent cH'f. «erlt;c diuitix ipfedeus eh.Cum dudidt uelle^t Lucium Vdlerium qui in fuo defiinihus eh confuldtu ufq^ ddeo fiiiffe pduperem, ut iiumis à populo coUdtis ,eias fepultu rd curdretur’Audidt uel Ic^t Qjiintiu CincinnAtum, eu qMttuor iuffrd poßideret eted fuis mdntbus coleret,db drdtro effe dbduihim ut dihntorfieret, rndior utiq; bos nore qmmcoiifufuihifq; hofiibus in^ntem gloridin con fecuaiin,m eddem pduperate mdiifilfe ? Aut quid fe ntA^ gnum fueciffe prxdicdbit qui nudo prxmio mundi huius fiteritdbxtcrnxiüius pdtrix focietdtefeduôhis,cum Fd« tnWttMt didicerit tdntis rntineribus Pyrrbi t^s Epyro tdrum,promi{fd etidm qudrtd pdrte regni,d Romdnd ci tùtdte non potui/fe diuelii.lbiq; in fudpdupertdte priud» turn nutnereuoluiffe^Udm iHud quod rempublicdm ,id è, rem populi,rem pdtrix, rem communem cum habereitt opulentißintdm dtq^ ditißimdm, fie ipfi in fuis domibus pduperes erdnt,ut quiddm eorum qui idmbis confulfit^ iffetex Sendtu pduperum hominum peüereturnotdtb one cenforid, quod decem pondo dr^ti in udfis hdbere eompertum eh,itd if dem pduperes erdnt,quorum trium phis publicum ditabdtur xrdrium. lionne omnes Chri^^ fbdni qui excedentiorepropofito diuitids fuAs commu» 4ies fitciunt,fecundum quod feriptum eh 'm dhibus Apo fiolorum.Vt dijlribudtur ficut cuiq} opus eh, CT nemo dicdtdliquidproprium,fed fint iüisOld comunid,inteüi guntfe nuüdob hoc uentildri oportere idhüntid, id fit= 'ciendopro obtinendd focietdte dn^lorum,cum penè td» k dliquid illifoccerint proconferudndd glorid Rornd» norum CTc.

LiKxxr.cap.xxvir.

Q«i dignds pro fuis peccdtis eleemoßnds fxcit, pri» us eds fiicere mcipidt d feipfo. ïndignum eh enim ut 'm fenon ficidt quificit 'mproximum,ctvm dwd/dt ris ckcmofl temdominum ,diliffs proximum tuum tdnqteipfum.

Itemq; dudidt,miferere dnimx tux pUcens dec,lîdnc err: 'pf® ras prf ro eîeemofinAm,id eh ut deo pldcedt non fiteiens dttimæ quot;Manh^« fux,quomodo dignAS pro pecedtis fuis ekemo finds fiice-!= ^rdefî. jo re dkendus ehiAd hoc enim etiüud feriptu eh: Qjù fi^ bi mdlignus eh,cui bonus eritiOrdtiones quippe adiu^ UAitt eleemofinx. Etutiq; intuendum eh quod le^.musi Eeddütt fin peccd/h non ddijcids iterwm,CT de prxteritis tuis de prxcdre ut dimittdntur tibi.Propterhoc er^ eleemofi-^ nx fàciendx funt,ut cum deprxteritis pecedtis dcprxcd^ mur,exdudidmur CTc.

De uerbis domi'ni fccundurn Lu» cam.Sermo.XXXV.

Édclte uobis dmicos de diuitijs 'miquitdtis. Hoc qui^i ddin mdle intelligendo rdpiunt res dliends, CT dliquid 'mde pduperibus ldr^untur,CT putdnt fe fiteerè qd’ prx ceptu th.'Dicunt enim rdpere res dlienAS,mdinmonA efi: 'miquitdtis,ero^te mde dliquid mixime effntibus fin^ {listlloc itdfdcereë dmicos de rndinmond miquitdtis .In teüehus ifte corrigmdus eh,imo de tdbulis cordis noftri omnino dtkndus eh. Holo fie mteüigitis.Eie iufiis Idbó^ luiKsti ribus fixitéekemofinds,ex eoquod reâehdbetisddte. borib’eiet Hon enim corrupturi efiis iudicem Chrijhim ,ut no uos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

dudidt cum pduperibus quibus toüitis.

Sermo.LX.de tempore.

QjiienimideofiiciteleemofinAm utdb hominibttsfe

Iduddri


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DE ELEEMOSINA ET

liuddride/îderetjCtiiint ß occultefaceritipubliaeläcit, quterit.Qui uero elecmoß* fubiiccdi'tMmprofolodmoredeißcittUtddoptK bonum ilium, foMiàici imitentur, non ipfe,fed dominus coUdudetur, potcû. nbsp;nbsp;nbsp;etidm fi publice fùcidt ekemofitMm dblconfefùcit,quid ;p

cleemofiM illa non hoc quôd uidetur,fed quôd non uidc» tur deßderdt,nec db hominibuf l4udem,fed gt;nercedem -d deo opM dccipere Z^'c.

Sermo XC VI. De tempore.

QMlt;e funt perßäie eleemofinef ut ex co,quad tibi di-fmri^pcife nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcs ei qui noit hdbetiGTquod te ledit dliquis i^

Ô3. cft eiecz nofcdt iüi. Sedno putetis frdtres,quidfiiciendd funt quo-tidie dditlterid, eS“ eleemoßnis quottididnis iTuinddndd fuitt.Ad illd fc^lerd mdiord no fufficiunt quottididmea leem9ßn£,ut ed mwndent. Aliud efiubimutes uitdm,dli ud eß ubi toleresuitdm.

Sermo CCXXXI.

O 'm faelicitnK generis humdni,qudin nvdti mueni» u^tur,quiebriofosetluxurioßsdmplius qu'dm oportet comité bibercjej“ dnte o/hu pdupibtts petentibus,uel unu cdUce diffimuldnt ddre,ncc dttendut,qd illud q, luxuriti ofif uidentur 'moerere,Chriflus in pdupibus deberet da cipere qui dixit,Quod foceißis uniex mittimis mets mi Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed qui ales futtt qudndo dlios in nimio po^

tufepeltunt,pduperielecmoßndmpeteiiä dicune, Vdde udde 'indnte,CX dabit tibi deus, nbsp;nbsp;utiq; dum dmbuldua

rit hotno eiddturus eß. Quid eß er^ quod dicit,'Vdde 'm dnte,Ct ddbet tihi deus,nift udde dd ilium hoininein,qui h-tbetdeum,quid ddturus eß deusf Ac ßc orefuo ipfecb=-ßteturdpudßdeumnonejß,quo'injßirdnte pojßt ero^^ ^repdupcribus,

Deduodecim abufioniini Gradibus, Gradn, VIII.

cauptrib’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qKibnßimq; pduperibtis caliregrtA pro^

5;.irniircg' })üttuntur.Scd his antuitimodo in quibusdiuitidruitiopi Bre^twn - dnimoru humihtds comiatur. PdUper enim humilis tquot;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pduper ßiritu dppelldttir,quicum egenus ßris cernitur,

iiun^ in fupcrbidin eleudtur,Quonidin dd dppetciidd coe lortt regitd,plus udlet mentis humilit.ts, qudin prefsiitiu diuitidrtmt tempordlis pdupertds .Etetiim humiles qui be

P°fßßds diuitids hdbent,poß'unt pduperesßirita dp gt;nbsp;peüdrt,Superbos dutein nthä hdbenles,hdud dubium eß bedtitudine pdupatis priudri. De quib us utriseß ftnihSi D-feripturd loquitur.Eß qua.fi diues cil nihä hdbedt,cre(l qudßpdup CU 'm multis diuitijsßt. QUdßpduper erg) in multis diuitijs,eß diues humüis ßiritu,et nihil hdbës qudß diues,eß pduper fuperbus mentis dffcihi.

Libro I. De uiGtatione inftrmo» rum,Cap.lIk

Grdndc bonu,qd‘ cufit in pduperes redunddt 'm deli.

Sed 'm pduperes Idrgtio no eß atius boni exhibitio, dicit Corin.) 5 enimApo/hlus,ß dißribuero in cibos pdupum omnes ß nislmMtR lt;^ultAtes meds,Chdriateindutênon hdbuero,tnhil mihi 4:bvu3s. prodeß.Erff totius bonifuinmd eßchdritds. Dißribu^

PAVPERIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLVIII

tio ßcultdtu tudrum 'm pduperes,nif! ex rddice chdriü-i titproceddt,'mdeu non redunddt.Deus chdritds eß,q(f loan. 4 ex deo procedit,in deü redunddt,qd’ tn deu non redun^ ddt,ex chdritdte no procedit. Ex deo igttur proceffio, eiJ'in deum redtmddtio,dei donA funt.Tud iÿtur dißri bueßc 'm pdupes,ut 'm den dißributio redunddt. Sed qd diflribueslEorßtdndeeß quoddißribuds.AudiTobids ßliß multu tibißerit,dbunddntertribue,ß dutem exa gute, etid illudexigUuimpertirißtde. Sidederis etlicui cdlicem dqu£ fdltemßiQdie,non perdes nnreedem tud, Sed firfitdn ey dqud deeß, ßd hdhes quod dißribuds,hd bes le ipfum dd te ipfum deo,zy hdbebis ipfum deum. Quotnodo teddbis deo IDi/fonedomui tu£,quid mo^ rieristuCfnonuiues. Forfitdn domumnonhdbes,di‘^'^^'^’^^' ßoiK tibi,ß non dißonis domui.

Ad Hiiarium,Epiftola, LXXXIX,

Quifqu'isdutemueluthdcoccdfionecopertd,cududi^ erit neminè hic drbitrio fuo ßne pecedto u uercidederitfe denmt cicc libidinibus,et criminibus nephdrijs obligMcrit,dtq‘ ufq;

indiëfuu ultirnu pdurdiieritqudslibet inter h£celeemo ‘n“'« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ßnds ßcidt,ey mfoeliciter duett^uitd et infalicius ßmt. ràtrutucn--Adlulianum ComitemjLpißola^ “•

CXI.

KeHuseßutexpdupertdtepußüumtiibudt'mda . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ffntibus,qudmmultumex iniußddequißtione. Vnus^ quifq;iuxtd quodhdbetporrigdt.Tdntum enim expe^ quantah»gt; titurdbunoquoq;,qudiMueideditdeus tieq;enimplffs ’ dbeo exi^t q uÄ qd’ ipfe dedit. EleemoßiiA c« »wqKiïas te dcquißtd ddhomindbilis eß deo,cy dcceptü ei eß q«o4 ßiitßdeliterdcquißtu, Sunt nonnuliiquidiripientes di=-liend,ßcere fe ßmuldnt elemofindm,ey cKwi dlios pre^ tndtitdlijs mifererißngunt. Sidutem ex proprio Idbore dederint,grdtum amp;nbsp;dcceptum erit deo.

In pfalmum.XLlR

Hildremdutem-ddtoremdiliÿtdeuis. Sipdnem dede^ a Corînt,lt;gt; ris trißs,ey pdnem,cy meritum perdidiß. Erg) ex d-^ nimoßc,utitle qui intus uidetddhucioquentetedicdtec cedßum'.QHidcœleriter deetpiuntur ordtionés bene os ciccmofina. perdntium,amp;h£c iußtid hominis in hdc uitd,ieiunium elecmoßnd ey ordtio. Vis ordtionem tudm uoldre dd de umtEdcilli duds dlds ieiunium eleemoßnam. Tdles nos inuenidt,ut fectrros inuenidtlux dei,ueritds dei,ciem ueneritdiberdre nos 4 morte,'quiidm uenit fubire.pro Hobis mortem.

In pfalmum.LXXI.

quot;Ëedti pduperes ßgt;iritu,quonidipforum(ßregnucoe hrim.QUApdupertdteetid bedtus lobpduperfuit, ey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'

dnteqmdgndsiüdsterrends diuitids amiß^et. Quod idea comemorddu putdui,quonid fuquidd,quißcilius omnid fud pdupibus dißribuut,qud ipß pdupes dei ßdttt *’ƒ*ƒ'* infldti[unt enim id£bdntid,qud putdnt ßbi eße tribuen^ du,no grdtite dei^qd’bene uiuunt,et ideo id necbene ua ), Hut,qudtucuqi bona opaßcert uidedtur. De fug quippe

Hb hstberc

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DE ABSTINENTIA ET lEIVNïO.

tCor-H

Ex0,|4

bdbere fe puUnt, CJ* gloridntur qudfi non dccoeperint^ diuites fui,nonpduperes dei,dbtinddntes pbit non egen tes deo. SedditApofîoliis,Sidiflfibueroomnidmedpdu peribuf,Cftrddi^o corpus meum,utdrdedtiChdriatë dutem non hMjedm,mhil mihi prodefl. Tdnq p diceret. Si diftribuero omnid med pduperibtis,et pduper dei non fiiero,nihil mihiprodefl.

DB ABSTINENTIA ET lEIVNIO.

In euangdium Iohannis, Tra* âatUjXVIL

leiuniivnt quddrageturio numero confecrdtivm efi, quot;Benenoflis. ÜdmCf Moyfes, Ç^i^rd^ntidiebut ie»

à^Rcgn.19 iunAuit,CfHelids totidemiCfipfedominus,Cf(dludtor »«*'£'•4 Chriflus,hti'ncieiunij numerum 'mpleuit.Per Mo «» fenpgnipcdturiex,perHelidmpgnipcdntur prophétie. Per domiruun fignipcdtur eudngelium. Ideo in itlo mon te tres dppdruerunt,ubife difeipulis oflendit,in cldritute uultus ex ueflis fu£. Appdruit en'im médius inter Kos fen Cf llelidm,tAnq eudngeliu teflimonium hdberetd le ge CT prophetis. Siue erÿ in lege,pue in prophetis,pue letuntû'ma in eudn^lio,quddrd^nArius numerus nobis in ieiunio Ifgwaak nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generdle efl,

cft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbftinere db iniquiatibus Cf illicitis uolupatibus ficculit

'Tito,»»

Triunium

quod eft perfccbim itiunium^t dbne^ntetiwfiieMem feculdrescupidiatts^temporaUlrrcriu/k amp;pieui udinMinhocfeculo, Kuic ieiunio quint mcrctdentüd^ dit Apo/bltit^Sequitur Cf dicitiExpeôtântes iüâm beds tum Jjjcm^Cf mdnißfltttionemglorice bedti dei,Cf fdlud» tor a nojlri ïèfu Chrifli. izi fcoc fieculo qudfi quddrdffs fimdm dbßitKntiie celebrdmui,cMn bene uiuimiu, eu db ittiquiatibuf,Cf db illicitis uoluptdübitt dblHnemin. Sed quid hitc dbßinentid fine mercede non erit, expeiihlmut bediunt iUdm ffgt;em,O’ reueldtionem glorùe nugni detect fdludtorii lefuChrißi CJ'c.

Qiiæftionum ucteris ÔC noui teßamcnti, lïbrOjQuæftiOjCXX.

iieceffdridfuntnobiiieiunidpcut uulneribut mat

herum tefti dicînA. Mcdeldni enùn conflrunt uitie perpetuie,itd ttimè inendar°de utdudrum rerHttlhmoniocomendenturordtione,fcilit ni7amp;^miïé ''dfericord'td. leiunid er^intempdntidmcorpis ricordi». miti^nt, motus dduerfus reprimuiit, Prejjurd dnimte auflrunt,peut dit dominus lîiolitededitieffe ine fed Cf crdpuld,ne grduentur corddueflrd.Cum enim dnima, db efu Cfpotu nimio pierit liberdtit,tunc fe melius recognos feit. Sicut enim mjfeculo fordido non fe tdlem homo dificit qudlis efl, Itd Cfefcd Cf crdpuld fùerit grdudtus dlterimfefentit qudm efl. Tuncexcitdtur libido,dccens

Bohef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperbid,ffnerdtur luxurid.Vn

‘ doApoflolus.Noliteditinebridriuino,inquoeflluxus fid.Qjipd P temperdtumfiierit corpus,interpofito ie» iunio cognitione fui receptd dnimd inttüi^t,qud deuot tione obfequi debedt redemptori. Mdgnd erg» ex pdr» teieiunidfuntneceffdrid. SubHefleretenim Re^ru,,cu jjeUtt ♦ populus in periculo pofîtus effet, kiunijsfufs Sc f.

fldgtntibus liberdtus efl.Et tiiniuitæ eu euerponis fult;e prtefcriptudiem,d prophetddudiffent,ieiunio indigo eudderemerueruttt. Et iu/Hde prophétie noflri,qudndo 4 deo dliquid impetrdre uolebdntfeiunio ft humilidhdnt dicente DdUid,in ieMo humilidbdm dnitndm medm. Ndw CT fdludtor cui opus non erdt,ut nobis exemplum ddret ieiuitduit. Itdt^ nulli dubium efl prodeffe ieiunid. Sic etenim ofkndit fl homo ueUe impetrdre,quôd poflu» Idt cum fl d/ftigt ieiunio, Vnde diâim efl, bond eflrdtio cum ieiunio. Vt dcceptd erg» pojflt ejfe ordtio,cÔs ’û

fine pietdte firinum efl,ddiecit, et eleemopnd cum iuftit „uni. rw,tf r eleemopnd ferudtd iuflitid comendet ordtionem eu ieiunio. Deatq; ordtionè Cf ieiunium Cornelq miferis AAo. jo, cor(ùlt;lt; eomendduit. ipfeen'M dbunddns opibut,feu co» piftiieiundbdtjSed Cf nonhdbentespd/èebdt,utiBoruin fdturitdi ieiunium eiu^ ßeeret deeeptMe.tîonnutlii er indifft, Cf iwnnuUii edrere debere ieiunium, ut poft (it mer ere quod pofluldt Cfc.

Libro XVI. De ciuirare def. Cap. XXXVII.

D«o ïfddcplij,EfdU Cf ïdeob pdriter crefeunt, Pris mdtutmdioristrdnsfiinditur in minorem,ex pdâo Cf Non ciamp; pldciio inter iüos.Eoquôdlentieuldm quem eibit minor pdrduerdt,mdior mmoderdtiuieôeupiuit.Eoq^ precio modciiïcui primogenitdfttd,frdtri iurdtione inter poptd uendidit. Vbidtfeimutinuefeendononeibi ffnere,fed duiditdte immodefti quemq eulpdndum.

In PfalmiimLXXXVI.

lAdgnum opui,ChrifHdnumopitsieiunium,liolicito lduddre,querecduffdm,ne^tium uentris dÿtur non res nent. iigonM. Qudreieiundntquiddm-tgt;le uentrem prteocs cupent uilid,z^ non po/fmt ddmittere preciofd. Erg» fKgJhttwtgatfuriî ffr it in ieiunio. tAdgnd ret utiq; ie* iuniumcontrd uentrem,zy ^ttur pugndt,dliqudndo il lismilitdt Cfc.

Libro L Contralulianum. Cap. II.

JeiuniuminquitBdßlius,infermone de ieiunio,in B2üiiat m Pdrddifo leff conjHtutum eft. Primum entm mdndtttum ' aecoepitAddm, d ligno feiendi bonum Cftnalum non Gcat. »*. tndnducdbis. Non md/idKcdtw dutein ieiunium eßfO“ le^s conjbtutionii initium. Si ieiundffit à ligno Eud, non iflo indigeremut ieiunio. Uon enim opUf bdbêt uds lentes medico, Sed mdle hdbentes. Egrotduimuf per pec Mittup. 9 cdtum,fdnemur per pcenitentidm. Peenitentid uero pne ieiunio udcud efl. Kdltdiiht tardffitiM cftribulospd riet,eontrifhriordinitus es nunquid delicidrÜEtpdUs lo pofl in eodem fermonet idem ipfct Quid non itiunduimut


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DE ABSTINENTIA ET lEÎVNiO.

CXLiX

VefetnJi potandiiÿ tolerabilii dl uolup • ta*.


ieiuMuimufvntiuit decidimtu de Vdrddifo. leiunemnt tr^ utdd eu,m rededintn CTc.

Libro llir. Contra [ulianum.

Cap, XIIIL

Quid mAlifaecerintMcrdpuld poenirndd tr/hfur. Qÿàd metuentes plerunttj^ tninin t^udin eximendeßmi fulficitfUefciinur. Im. nefcitcupiditdt,»bijinidtar necef^ fias- hec quidetn uefcendi poandii]; mlerdbilis ejl uoluptds,iiudna pofjiimut uiÿldntibiu nobis iwtntione M ßcilitis non tmpledt,lt;iHdm modum alic^uando nichts fufficientis exceddt. Contrd cuius concupif enticim, ÇJquot; ieiunAndo,et pdrtius dlimena fumendo puguAmus-Eo^ mdlo bene tune utigt;nur,qudndo per iüdm non nifi i^uod fdluti conducibile eß d^mus. ideo dutem hdoc utdupatè dixi tolerdbilem,quid uisetusana non eß,ut nos dco ^atiombus dd fdpientidm pfrtinentibus,fi m eis fumus mentis dek^htione fußgt;en(i,dbrumpdtlt;:rdeijcidt.fepe de mdgnis rebus 'meer epulds non ßlum co^amus uerumctidm dißgt;uamus,dt0ii mtrr ipfos aborum mor* fus,cy potionumgluShis,nihil rernffus Mdiendo,dicen do I; colloquimir,et quid nojjè^uel ricolcre uolumus,in tentiffîme omnino ß nobis le^vr dccipmus^

Defalutanbns documentis,


Cap.XXXV,

Sicat ancil Etfemperdtq^feinpercdro noßrd fubieäA ßtdni* \ti^°f^quot;'dctnenoßrie,CTpcutdncilldßfnuletur dominitfue. Ne pr^h^^uiiifuires illicitdscorporinoßro, ne commitat 1 anim». dduerfusffiritum noßrii, fedfeinper fitfubie^tti


no,in quo eß luxurid.Vinum tnim nobis deus dd l£t itii cordis^10 ad cbrietdttm donduit-Libamus er^ no quda tumguldexi^t, fedqudntum natura imbecitlitds po^ ßildtfiie id quid dd medelam corporis noßri trtbutum tß,ad perniciem deputemus.Annuncid quefo tuis in do demon'ft* motudfubieflis,quid pleriq; per uinuinhomicidid,Gr “»niftftu», ßrnicdti0nesperpetrduerunt,ncc ipfdin mortem recu^ fduerut,dlß per uinum d dtemonibas cdpti funt,Hec eß dUudebrietds,qu'dm metnfißis dtemon.

Cap.xLvnr.

Pdriter enim duo ieiunid ieiunduerunt,id eß,ieiunk um corporis CT dnime.Hoc eß ab trd CT fiirore CT de^ trt^one,CT bldfphemid,CT rixd dbßnentes fe, quid ß* cut idm fuperius 'mtimduiinus,iß funt mortißri cibi d^ nime qui pafeunt tim in mdlum,CTocciduntcA morte fempiternd.iterum cibi corporis fimul et animte iß fut, uordcitds,fomiiolentid,ßrnicdtio,uinoleiitid, fecuritds, fuduitdsjjomicidium- iß funt cibi cOrporis pmul CT d-= ntme,qui pifcunt cor pus,CT occidunt,CT dggrduM td* nimdm. Cibdrid ißn deuitenws. Efcds dUtem caleßesap petdmus,que dd caeium nos trdhdnt,CT deducant, fdpis encidm/ubdudi diuiiid ßdem robußdm in Chrißo, be= nignitdtem,pdtientidm,hu/nilitdtem,uiriutem, diui ndnt iittitidm.

Libro XXgt;ktconfra Fauftum»


carOfUt obtmperet iußiifMdißgt;irittu. Netji in cnffii* ri perimtamiii aiuillam,ne coxmnAt domittAtn ßMnti Sed onimbtii iuffiseiui,Gr o'jfequijsrMndpetur, Sicut tnim equi'sfrenA fuiK iMponéndei, ta corpord noftrd ic iunijs çy uiÿlijs,^ ordtiontbin funt infi-tn:ndd. Ndm quemadnwdum aitrig^li frtnAldxdutrint perpr^cipd tidduci0ttur,lt:i CTno/lrdcum ipfo corparci f!ei frenuin non impoflteritnut dd infvrni prrcipiüd ditabi^ tur. Simusert^bonicredofbdurigecorpori noftro, utperuidin reóhm pofjtmtts incedere ^c.


Cap.XXX VI. Eodem libro.

E/clt;cenim nimia non folum dnimds,fed etiam corpd iioßrd plurimu ledunt,CT dd infirmiatem perducunt. variç iccc' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimidtn ciborum duidia^m CT poculi in

dunthomi. temperdntidmßdngßomdchißrtttudo,necnon CTdbu'i jAtlA rriaOUIMri


tuJinu,


Vucf.jÿ


Jphcf.ç


ddtid fdHguints per cholerdm, CT plurimd dgritudines sefcdrumldr^atecontingiint. sicut tnim dnimte amp;nbsp;cor pari funt ifln coHtrdrid,ia medeU eß utriufj; irmperd^ fidieiunij- Etß non per omne tempus,fdltemfucrdtiffi* mis diebus ieiuniorum gudntum poffumuscudeiddiu» toriOjdelitids mundi öquot;ciboruopulentid ßi^dmus, ne-gt;-^udndo,quod dueratdeus 'mcrucidtu flummit, quierd* musgutam dqu£,cxnaüumreßi^iu conßqudmur, Eodem libro.Cap.XXXVlL


FugimU! ebrieatein, ne uitium luxuria 'mcurm*

A^o[tolus pneeipit dieau. Nolùr inebriari ni


Omntd munddmundis fectindum ndturdm,in qud .

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tlinm , |«

credtd]unt,nontdinenomnid jecun ium pgnipcdttone mundd primo populo ludeorum nec nobis oinnid, uel propter fdlutem corporis,uel propter confueadbicm hu corpor s ii md(ir focieatis dptd funt, Sed cum fud cuiq^ redduntur, J-“ CTtidturdlem ordinem ferudnt,Omnid. ’nundis mundd hum.anç funtflmmundis dutem CT inpdelibus.nihileß mundii, rikpnbus

Sermo LVR De tempore* abftinendt^

Anteomnid in diebusieiuniorum,quid folebainus prdndere,pduperibus erogemus,ncßrte dliquis fibt fu-» ptuofds cands,et exquiptis fdptbus epulas jhidedt pn 'O pdrdre,CT corpori fuo mdms comutdffe qudm fubtrdxif feciborum dbunddntidmuidedtur. Nihil prodeß tota hifitno» dielongumdujtiffeieiuniumtfipoßed tiborum fudui^ ftau'T'uià tdte,uelnimietdtednimd obrudtur. Illico mens repletd torpefeit CT irrigttd corporis noßri terra , /pinas libi» dinum ffrmindbit. Siter^ temperatusctbus,CT nunq nimium uenter repletus,Ecplusfemper decibo cordis, qudin de Cibo corporis co^temus,quid intus in homine interiorefdilifumus dd iniAmnem dei, I« edrne duté de limo terr^fumus ßrmati CTc.

Sermo CLVn.derempore.

Suntquidd obferudtoresquadrageßmit delitiöp pöi tius quam reli^p ,exquirentes nouds fuduitdtes,md‘gs qud ueterescocupifcentidscdß^ntes, qui pheciops co‘ gciunxhb* piopsqidppardtibusßuihiudiuerforti quorülibet udfi b«*quot;’*** ttdtes et flores fupare cotendunt, Vafa m qbus codæ fimtfdrnet


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DE ABSTINENTIA ET lEIVNIO.

flint carnes UnijiminmddjirmidM, cr in carne fut uentris ZSquot; outairis luxuriant non reßrittidant, leiunât non ut folitam temperando minuant£daciatem,Sedut immoderatam diffèrendo auffant auidiatem.I^ain ubi temputreficiendiddueneritjoptimismenßf tan^ peco» ra præfepibui irruunt,Hentres^}dißendunt)artifitioßs et peregrinis condimentorum diuerßtatibus tantum ca piunt manducando,^uanium diacre no fufftciunc ie^ iunando. Sunt etiant quiuinum ita no bAunt, utalioru exprejfioné pomoruni aliofi^ißbiliciuoresnon falutis cauffa.fed iocunditatis exquirant,tin^ non ßt quadra-ffßniapi£huntiliationisobferuatio,fednouie uolupta^ tisoccaßo e^c.

Sermo, CLXXIF.

Tcinni» Quoniam ieiuiùorum tempus efl ßatres charijjîmi, turn'll'rîti nbsp;nbsp;ieiunio cum fanititateucßra tradhiidum.efl, utfcia-

liter obfcrz tis quemadmodu/ntieiunetis. leiuniaenim Chriflianorü ■ Ifiritaliterpotius,qu'im carnAlieerobferuandafunt. Vit de à peccatis ncflrii prmcipalieer ieiunemus, ne ieiu^ ma ueßra ßcut tudeorum ieiunia à domino reßgt;uantur. Qjtalceflenim.ut 4 cibis quos dominas creauit nefeio quis impofbr abifUneatiOfpeccamru fa^na pinguefeat? Bfiic g i^ontaleieiuniume^ele^dicitdomsnus. Ham ßfle--(his inquit ut circula ceritic: tuam,eilitiâ autè nbsp;nbsp;nbsp;einer ë

fubßernAs,nec ßc uocabis inquit inunium acceptum Sed quid f Solue inquit omnern nodum iniquitatis,croblli^ nA!ionemmalorum.r)imitteconfliôlosin requiem, amp;nbsp;omnem conuèntionem diffipa. leiunium eß quid probat altißimiis,non folum intermifft corporis reßflio, ue^ rumetiam Ä malis aëhbus faihtdifeeßio. ltaq;ß neq; mens niagraueturopprcej/apefsatis. Iteq; animus tu* US uiuorum idecebris dekëletur,dignA deo exoluifti ie^ iunii. C£:eruinß corpus tuumieiunia lon^ confump* ferint^atq^ ilU fubtraxeris cibum, cum non detrahis ui* tia in malis per/euerans,mA^.s hot res quam placeas deo Tunte erumtdeo accepta iiiunia,ß operibus fanëhsfu*^ ent expiata cofeientia. Cur en:m corpus fame difcrutias cui mrpiter peccando blandiris ? Prmcipaiiterer^ anit inusieiunet amaliStCXßccorpusJubeatexercendoie* iunio CTc.

Ad CaCulanumjEpiftüIa LXXXVl.

Vbi amp;nbsp;de nbsp;nbsp;Jnhis rebus de esuibus nihil certi ßatuit feriptura di^

ptiirx nihï\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populideiyuclMjhtuUinoiiorun jpro

iWtio’ V''^ funt. Ds quibus ß di/ßutare uoluerimus,cy ex puh órnifti u/forujncoii/tietutinjetj/w improbare,orietur 'mtermi* rumpTo'i^^ ^taludhatto,qu£laborefermocinAtionis,cam certado getenenda, cumciita imUuueritdtis mßnuet,utiq}caHendumeß,ne tempeßate contentionis, ferenitat charitatis obnubile^ tur eyc.

In cadem epiftola.

^s*iquot;inni Tè.lt;^ineuan^licis,eyapoßolicis litteris,totoq;in* re oportez flrunKnto,quód appeüatur Kjlii,inentumnouwM,animo idreuoluens ,uideo prlt;eceptum eßeieiunium.Quibus »Hnmiit* autemdiebus non oportrat ieiunare,ey quibus oporir^ J-rpeXr at,prteceptodomini,uelApoßolontmnoiiittuenio defi:: ciTcdiiint' nitum. Aeperhoefentio quidemnon ad obtinendam, quam ßdes obtinet,atq} iußitiaßn qua eß pulchritudo ßi* li£ régis intr'mfecus.Sed tarnen ad ßgnifieandam requis em fempiterntm,ubießuerum fabbathum, relaxations quam contritionem ieiunij aptius conuenire. Verunta* men in huias fMathi ieiunio,ßne prandio, m his uide* tur mihi tutius pacatiuscj; feruariatt qui ma nducat,non Roman., 4 manducantem non ßgt;ernat,zy qui nonmAnducat,inan» ducantemnoniudicet,quianeq; ß maitdueanerimusbundabimusmeq^ß non mandueauerimus e^mus,Cu^ ßodita feilicet eorum inter quos uiuimus, in his rebut ht oßenfa focietate. Siciit enim quad ait Apoßolus, ue* rumeß,mAlumeßehomini,quiper oßßnßonem men^ ducdt,ttamalumeßhotnini,qui per ofßenßoirmieiu* nat. TiJonitaq;ßmüseisßmiles,quiuidentes loannent non manducantem,nec bibentem,dixerunt ,demonium habet. Sednecrurfuseis,quiuidentes Chrißttm man^ ducantem,C!' bibentem dixeruiu,Ecee homo uorax CT uinofusamicuspublicanorum,lt;typ{cca(orum. Rent quippe ualde neceßariam,his diHts dominus ipßfubie^ cit atqi ait : Et iußßeata eß fapientia inßlqs futs.Qid ßnt autem iußi,ß requiris,leff quodßriptum eßßlq ft pientio etiam iußDrum,if funt qui quando manducant, nontnanducantes,nonß)eriuint,quando non nu-ndut caiH manducantesnon iudtcaiK,Sed eos plane, qut per oßxnßonem non manducant,ßue manducant, uelßer* nHnt,ueliudicant lt;yc,

Eadem epiftola in fme.

Sed quoniam non inuenimus, ut iam fupra comme* moraui im euan^licis ey Apofiolicis Uteris, qu£ad no* bu7itiuu.ï' ui teßameiiti reuelationem proprie pertinent, eertis di* ebus aliquibus euidenter pr£ceptum obferuanda eße ie* 1,111’10,non iunia,ey ideo res quoq; ijh,ßtut ali£ plurim£,quas enu »wrare dtßicile eß,inuentt in uejk iliius ß!i£ regis.Hoc eßeccleßiuarietatis locum,indicabo tibi, quid m^hi de hoc requirenti reßonderit uenerandus A mbroßus ( À quo baptizatus fum') Aiediolanerßs epifeopus. tJam cu tn eadem ciuitate mnirr mea rneeum eßet, ey nobis ad* huccathecuminis par urn ißa cur antibus, lOa fblUdtudi* nem ffreret,utrum fecustdum morem noßr£ ciuitatis, ßbi eßetfabbatho ieiunaudum,an eccleߣ Mediobnen* ßs more prandendum,ut hoc earn cunëhi icne liberarein interro^uihoefupradufUimhominem dei. Atille: Quidpoßum inquithincdocere amplius,quàmßcioip brofum feivbie^ putafteramnihileutflareßüßonepr£cepiß fe,niß ut fabbatho pranderemus. Hoc qutppe ipfumß* cerefeiebam,Sedideßcutusadiecit.Quando hie fumno Mcj ecett ieiuno fabbatho,quando R,om£fumletuno fabbatho,et J,*.ad”] m ad quäeunqi eccleßa ueneritis inquit, etus moreferuate. u. ncrmiui«

Sipati


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DE ABSTINENTIÄ ET lEIVNlO.

CL

St pMi fcinââlum non uultü Mt freer e. noc refrgt;onfum retuli dd m4trem,eic]; fùjfecit,nec dubitiuit efrè obedient dum)}oc eâdm nosfecuti fùmui. Sed quonidm conängt tndxime m Affricd,utund ecclefid,uel uniuf re^onis ee cleßitidlios hntfrbbdtho prdndentes,dliotieiuiidtes mot eorutn mihi fequendm uidetur,quibus eorum populoru coiigregiüoreffnddcMjfdeli. Qjtdpropter /i confît lio tneo,pr£fertim quid in hdccduffd,plui frrte qudm fd tiffrit te potentedtq;urgentelocuttK fumjibtnter dcq'* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfcK, Epi/copo tuo mhdcre noli reßjhre t lt;3quot; quôdfreit

ipfefine uUo fcrupulo^l difreptutione feéidre Ç^e^

Âdlanuarium,Epiftola, T?pe»,e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex IX.

fe a cinii gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itiq^ iHud quid feripftji,quofddtn frdtret, ia tsm^

qnicomtde^ diï conira rint drbitrentur^pertilTiine contrd fidem fdndmq- do» ddcm.Se li a ■ a

Libro 1. Demoribuscatholicae cccIefiæ,CapXXXIH.

n,. • . îeiunid prorfiu inctedibilid mulros exercere tiuoriindî didici,non quottidiefemelfii b nociem reficiendo eorpui ftXs ft“!quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ußailfimum, Sedcotiiui.t,m tridu»

dKiffejicr, •j/m,ueldmpliMfi£piffimepneeibodeponidueere. t-le»

qi hoe in uirii ancum.fed etidtn infoeminis, C^ibui itê multiiuiduii eyuin^mbut pmu! hdbiantibiM,ey Idod, ttctelduiôlugt;nqu£riatntihios,pr£fuiK p/igul£ p'duijfi» mte probdtiffin eq;,tio tniuumin inffituettdit eoinponett disq- moribuf,fed ettdm in i/nftruendii mentd/Ui pit£ de pirdt£,dtqj twtrr h£c neino ur^r in dfferd, qu£ fir» re nonpox/l.Nulliqd’reeufdtmponiturinecidco con» demndtur deeterti^quod in eis imixindii fe frxtur tw Udliddinj^ïetni^ieruntenim qudv opéré fcripairit omni Titum I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eonxiiditd pt chdritdSi ^eminerunt, omnid mundd

Maihp.if mundis,etnonquod intrdtinos ueßru uot coinquindt fed qd’ exit. ïnq^ no reijeiendii ^neribut ciborn,qud{î poüutis,fed eoncupifcenti£ pdomdnd£,C^ dileBtonifrd i.Coritt.fi. trum reàitende inuiÿldiu omni indufrrid. tAeminerunt

efcd uentri,ey uenter efcis,deuf dutem hune Cf iildt de» i.Cor.8. ßruet.'P.tdlibi.'Neqifimdnducdueriinut dbunddbiUtut

Neqfß nott mdndueduerimns e^biinut, Ut Ulud pr£» Oman. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bonam eftfr-dtres non mdnducdre cdrnes, neq;

bibere uinu,neq- in quo fidter tuut ojfenditur.üic enim ofrtmiitquÀm ßiuddfinem ehdriatii h£comntdredi» ft6»an,)4 gendd. Aliui enim credit mdnduedre omnid,quidutèin»

firmus efi olui mdnducet,Ciui mdduedt, no mdnducdn» ehantMi»quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JfernAt,Cfqui no mdnducdt ,mdnducdntem no

emnu redi iudicet,deuf enim iTlum dffumit. Tu quit es, qui indices dlienum feruum ? Suo domino fritdutcddit,ßdbitdu» tem.potensefl enim dem jîdtuereeum, Etpdulo pofrt Quimdnducdt,d0minomdnducdt,crgrdtids digt deo. Ut qui non tndnducdt,domino non mdnducdt amp;nbsp;grdti» df dgt deo, Etiteminconfequentibut,lia unmquis» Ç noftrum pro ferdtionem reddet. Non erg) dmpliut iudicemus inuicemfrd koc iudicute mdÿs,ne ponAtif of

frnßonemfrdtri,uel fednddtum. Scio amp;nbsp;conßdo in dot ' mino iefu ,quid nihil coinune per ipfum,nißei qui exi» flimdt,quidcogt;nane effeiHi commwie efl. PotuitnemÀ gis ofrendere,non in ipßs rebm quibus uefdmur, Sed in dnimo effe uim qudnddin, qu£ dd eum udledt mdculdn» dmn l U t proptered his etidm,qüi dd h£c coliteinnendi funt idoneijcertoq} fciunt non fe pollui,ß quid ciborum, ßne turpi cupiditdte ältitudine mentis djfumpferint, chd ritdtemtdmen effe intuenddnt, uidequidfequdtur. Ndw ƒ? propter efcdin frdter tum contrifranir, idm non fecundumehdritdtemdmbulds leg:c£tera. NdinIon» gum eß omnid Inter pogt;iere,Cf inuenies pr£ceptum hif qui poffunt ijh, contemnere,id tß,ßrmioribm CT fecu» rioribm. ïdeo tdmen eße temperdndum, ne offenddn» turilliquibm ddhuc profud imbeciüitdte kuiuscemodi opm eß temperdntid. H£ci[iidequibmdgcbdm norut CT tenent.Cbrißdni funt enim,non heretici inteUigunt feripnirds fecundum dpößolitdm difciplindm, non fe» cundufupbumi,CT comentitium nomen Apo/klatus,no ntdnducdntem nemo ßgt;rrnit,mdnducdntc nemo iudiedt, qui itifirinus eß olm nidnducet. Multi tdmen ßrmi ,p» pttr inßrmos idem frciunt,inultis non eßcdttffd, ißdfr» ciendi,fed quod uiliore uie^i uiue're pldcet,minimeq; fup tuofo corpis fußentdculo £tttem trdnquiliffinw'm duce» re,Oinnid tmhi enim licitd funtinquit,Sed e^ non redi ).Corinf,tf gtr fub poteßdte uUim. ltd multi neq^ uefctiiitur edrni» bus,neq; tdmen eds itnmundds fuperßitiofe putdnt,ltdq^ ijdem ipß quifdlui tempérant,p ratio udletudiniscogit £grotißne ulla frrmidine dccipiunt.Multiuinu non bi » bun{,nectdmeneo fecoinquinariarbitrdntur, üdm CT quibusdam laguidioribiis CT prorfus omnibus,qui pne idonequeunt falutem corporis obtinerehumdnißimcdc ■ modefrfpmepr£berifrciuiw,Ut ßulte nonnuUos reçu» fautes paterne ddmonen(,neuand fuperßitione debili» orescitim,quMfdnllioresßdnt. Legunteis Apoflolu , Timo.f* pr£ciptentem difcipulo,utaliqudntum uinifunMt,pro» pteŸ frequentes inprmitates fuds,ltd pùetatem fedulo ex

ereent. Corporis ueroexercitdtionein,ut dit idem Apo Tüne-Ji ßDtus,dii exigutvm tempits pertinere noueruM, Conti* ntnt fe igtur hi qui poffunt,qui tarnen funt innumerd» biles,CT d cdrnibtts,cr d uino duos ob cauffrs, uel pro» pter frdtru/m imbecillitdtem,uel propter fuam libertatè. Chdritds pr£cipue cuflvditur,chdritdti uiéhts, chdritdti fermo,charitdti habitus,chdritati uultus aptatur, coitur in und cbffirdturq; charitdte,hdc uiolare tdnq deu/m ne» phdf ducitur,liuicp quis reßßit,expugndtur atq; eui* tdtur,hAc ß quis offendit,uno die durare no pnitur,fci* unthdcitdcörnendatdeffe d, Chrißo.CT Apoßoiis,utfi h£cunddbptindnid,ß h£c dfpt plena ßw omnid.

Contra AdimantumMamcheidifd« pulum, Cap. Xlllf.

De cdrne dutem non manduedndd, CSquot; nón bibendo , Mno^qd’ dit Apoßolus^o qa iUd immuda arbitrdtus eß

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocprtKtpit

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DE CONIVGIO.


ioc prxct fit,peut quidM éxilHnuini O’ erruntes in er rorem prlt;edpMntquibuitili(tperfu((feruiit. Ndm cr iMMfjdd cjJeomiM dixit Apofloltit fecundum fidem, 0“ ti effê immundx omiiù,qtii puM immundo,cr tune efgt; fexbeii temperxndum cum peroffenponemeiccipiun^ tur.i.ciimxlitjuisittfirmuiputAtßbixb omnibuscxr nibitf teinpordndum,neincidxt mcxrnemimmoîcltitiXi d“ideo eunieiuimAnducdtpotejleirbitrxri inhonorent idolorwm idßicere,cr ex eogrMiter ojfendi,ctvm ipfd tmoldtitid câro,p ex ßded nefeiett decipixtur neminè

j. Cor,JO, cKto. Vnde dlio loco ident Apoßolui interro^re uetnt, ctimquiddenMcellóegt;ninir,ueldbdlilt;juo 'mftdeli lt;^uif^ ddmenßdtn uocdtiis,mmenfd eint exhiberipbicdmes ui det,qu'ds ißi immunddt drbitrdntur^noit propter immos Idtionenttfed ^uid cdrnes lunt^cum Apo/blm eldmet ont nidmundd efJê,'^ omnent credturdtndeibonAm élTe, C ontnid jd!iMßcdri,per uerbum ordtioneni,(y men temperdtidum db eis,p quit ßrte inßrmut ofjèndi^ tue,Et q^doddni loco dpertißime ißosßgnißcduit cum di eit,in nouijfimit temporibtaßitutosquofddm prohiben tes nuberCjdbßinentes d cibls^uos deuscreduit. Hosea nmproprie dcßgndt quinon proptered tempérant i cibisülibus,utdutem concupifeenüdm ßtdin r^enent, dutinßrmitdtidlteriuspdrcdnt: Sed^quid ipfas edrnes immundas putAnt,etedrumcredtoreindctime}fenegAt.

^acxt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenedmusdpoflolicdmdifciplindmdicentent

'*'*‘*^ qiiod omnid mundd ßnt inundis,ferudtA moderatione ea Udngelicd,nt non grauentur cordd noßra crapula amp;nbsp;ui itolentid,keurisßecutdribus

DE COMIVGIO»

In euangetium Ioannis, Tradia.,IX*

QuôJ doniinUs tnuitntus uencritad nuptias,etianl ), T'imo.4 exceptdmyßiedßgnißcdtione^confirmdreuoluit, quad Jn ptnhibi ipßßvcitnuptidfiFuturienimerdntdequibus dixit Aa «Mum?'*” poßoluSjprohibenteititdiere, dicenxs.quod malum ejfent nupti£,amp;t^uod diabolus tos faciffet,ciim idem dominus diedt 'm eudtigiiio interrogitus,utru liceat hoa ‘mini dimittere uxorem ßidm,ex qualibetcduffd, non Ih cere exceptAcduffdßrnicdtionis. lnlt;ludreßgt;onfione ß Matthj.j, meminißs hoc dit. Qjiód deus coniunxit homo non ße= pdret, E t qui bene eruditi funt 'mßde Cdtholicd,noUerut quod deusfoecerit nuplidS,cr ßcutconiunflio ddeo,itdi diuortium d diaboloßt, Sed proptered m edußd ßrnia cdtionis licet uxorem dimittere,quid ipßa effeuxor pri^ or noluit,qu£ßdem coniu^em marito non feruduit,

Libro I.Depeccatorum meritis,8C temiflionCjCap, XXIX,

Bonum co Bo«ttmcrg)coHi«gi/,jJo»f^^r«or concupifcentilt;e licitus GThoneßis iUo firuore utendimoa

Rus lUo fet dus propd^ndttproli, non explenda libidini accomo* ddtus,uoluntas ijb, no uoluptas illd nuptlalis eß.Qjiöd iÿtur in membris corporis, mortis huius mobedienter mouetur,totumc^dnitnum'mfedeieihim conatur attraa here,GT ne^ciemmens uoluerit exurQt,nelt;^ cum met noluerit conquiefcit,hoc eft malum peccati^m quo nafti turomnishomo CTc.

Ad HiIan'um,EpiftoIa, LXXXIX.

si uis perftihis efte,udde uende omnia qu£ hohes, cr ddpduperibus,e3'ueni fequereme. item, Quiitunq,' dia miftrit omnia fua propter me,dccipiet in Ivccentuplß cr 'mßturouitamiieternAm poffidebit. Aliud eft dimh ferit,dliud eft uendid erit. t^dm cr'mhis qu£ dimittena jo jmui«««. da mandduitetidmuxorcommemordtaeftiquamnidlis leÿbus humanis licet uendere,Chriß Mtem legibus nec dimittereexceptacduftaßmicotionis. Quid fibier^ iiolunt ifta, pracepta INon enim poffunt mter ft eftecoa trdria,niß quiamcurrotdliquâdo neceftïatis articulus ubt dut uxor dimittatur out Chriftus. Vtdlid omittam.

Si ipft uxor'i maritus dijßlicuerit Chriftanus, ^iq^ pro* pofuerit,aut à ftdiuortium.dut dChrifto,hic iHequid eligatniß Chriftum,zy dimittat uxorem laudabiliter propter Chriftim. Ambobus quippe Chriftionis domi* nus pritcepit,ne quißdimittat uxorem,excepta cdufta ßrniedtionis. ybiauternquMet ineisperfona inßde lis eft, conßlium Apoftolidttenddtur,ut,Si inßdelis co* ftntit hdbitdre cum uiroßdeli,uir non dimittat uxorè. Similiter uxorßdelisuirum,ftcumiüdhdbitdrecö ftnftrit. Qwdßinßdelis inquitdiftedittdifeedat. No«,. Cor, r* eft enimftruitutifttbieóhisftAter,aut ftrorin huiußno* di,id eft,ft inßdelis noluerit cum coitiu^ fidcli,Hicaga noftdtßdelis fudmliheratem,neitift fubieólitm depu* tetfteruituti,utipfdm dimittatßdem lie coniu^mamita tdtinftdelem CXii

Ad Editiâm,EpiftoIa,CXCIX. jvîuiwîcS ÎAuliericoniu§it£nonlicetdicere,ftcio quod uoloiusuxnon

de meo,cum etJquot; ip fa non ßt fud,ftd capitis fui,hoc eft ui ri fui i NamfcquadamÇut comemorat apoftolus Pes ad lititu«, trus ') mulieresfdnd£,qu£in deumfterabant ornabot ftfuts,fubielkuiris,ßcut Sara obftquabdtur Abrdh£ dominum eum uoedns,cuius inquit ßäo eft is filits cum dd Chriftanas non ad lud£dsfœminM loqu£retur.

De Cermonc domini in monre,

Libto I, M. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ST,,,«.,»,

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flt; '/* nbsp;nbsp;*

Dictum eftautem,Qtticunq; dirniftrituxorem fua, detitlilibellumrepudif.H£c iufttiaminoreftpharife^ Marts«. jgt; orum,cui non eft eontrarium, quod dominus dicit, e^ 'Vxor non (Wfem d/co nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dimiferit uxorem fuam ex-* „Iß cauri

ceptaßrnicatiouk cauffd,ßcit earn mechdri,eir qui fo^ iormuMio lutam à uiro duxeritmechdtur. Non enim qui pr£cia pit dari libeüum repudq,hoc pr£cepit,utuxor dimitta* tur'.Sed qui dimiferit inquit,det Uli ItbeUum repudij ,ut iracundiam tenterariam propijeientis uxorem libelli co Qtatiotemperaret. QuierQ) dimittendi mor am qu£a

ftiut»


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DB CONIVGIO.

CLI

fiuit,ßgnißeduif qudntum potuit iuris hominibus fe noüe Math. )9 difcidium. Et i(ico ipfe dominuf dlio loco de hoc interroa gitus ita reffgt;ondit:lioc itloyfes propter duritidm ueßrd faecit. Qttdntumuis enim durut effet qui uellet dimittere uxorem,cum eogitdretlibeUo repudij ddto {dm ßne peri culo edm poffe nubere dlteri,frcile pidcdretur. Dominut erg) dd lUud conßrntdndum, ut non fdeile uxor dimittm* tur,fo!dm edufdm ßrnicdtionis excepit,ceterds ucro unb uerfds moleßdSjß quie ßrte extiterint,iubet pro fide con iugali, pro cdßtite ßrbter fußneri, ZT moechu dixit etid uirum qui edm duxerit qUiS folutnefld uiro. nbsp;Cuiut rei

A poüolitt Pdulut terminmn oßendit, quid tdm diu obfer tundum dicit qudmdiu uir eiut uiuit. lUo dut e m mortuo, ddt nubendi Iicentidm.HMc etidm reguldm ipfe tenait,et in ed non fuum confiltu ßcut er in nonnuüii nwnitis,fed (.Cor.r prieceptum domini iubentis oßendit,cum dit ; Eis dutem qud nuptic funt priecipio,non fg) fed Dominut,mulierë rt uiro no dijeedere, Qjtodß difcefferit,mdnere innuptd, dutuiro fuorecencilidri, er uiruxoremnondim tat. Credo fimilt ßrmd^ut ß dmiferit non ducdt dlidm, dut re concilietur uxori, fieri enim poteü ut dimitat uxorë cdu fd ßrnicdtionis.'quam domintu exceptdm effe uoluit.Jdin ueroß nec iSi nul^e conceditur uiuo uiro, à quo receffea

to nuntu'ßt eü illicia cum quibutlibet jbiprd coinitttre. ^((Uiora jcUK coniu^d iuclicdiidd fufJt,qu£ ßue ßlijs pro* trtdndis, ßue etidm ifln KrrenA proie contemptd conti-s ntntidm inter fe pdri cofenfu ß:rMre potuerint,quod neq; rontrdiUud prdcepttimfit,guo Dominufdimitlteoniugê ueM. Non enim dindtltt qui cum td non cdrndlittr, fei/fgt;i rialiter uiuit,cr iüudferudtur quod per Apoßolum diet t.Cor.vi tur:Reliquumeft,utquihdbentnxoretqiMfinon hdben teißniiCrc^

Ibidem poft pauca.Litera P.

Quompdo Propter iüicitdt concupifeentidt ,non tdntum quie in propuHoJ ßupris cum dlienituiris nutfaminis committuntur ,fed qudshbetqute dttimdm corpore tiidleutentemi »ffeuxoK. ïeffDeidberrdre^iuntfejpemiciofe turpiter^core rumpi,poßit ßne aimiiu CT uir uxorem dimittere,cr u* xormrim, quid exceptdm freit Dominut cdt^dmfrmis f dfloBMQudm ßrnicdtionem ßcut fuprd commemorda tum eü, ffnerdlem ZIT wiiuerfdlem mteUiffreeogimur. Cjmm (ttf f m dit:exc ept d cdufd frmicdtionit.non dixit eu-tut ipforum,uiridnfcemin/e.N0nenfm tdntum ßmicdna tem uxorem dimittere conceditur,fcd quifqiäs edm quo^ uxorem dimitttt dqudip/ecogtur frmicdri, cdufd ßmi* edtionis ub^ dimitbt^telut ß dliquem cofft «xor fdcriß citre idolit. Qni ttlem dmitbt cdufd ßrmcdtionii,dimitbt non tsintum lUiut, (ed er fuie, iBiut quidforniedtur, ßue nefornicetur. NihilduteminiquiutqudmforfKiUionit edufr dimittere uxorem, ßey ipfe conuineiturßmicdri. Occurrit enim illud,in quo enim dlterum iudicds,teipfun eondemndt.eddemenimdgisquteiudicdt. z^dpropter ^fqtüs ßrnicdtionif cdufd uultdlnjcereuxorem,prior debet effe d ßrnicdticne pur^tiit^quod ßmiliter etidm de faminddixerim. Qÿoddutemdicit:Quifquisfolutdm d uiro duxerit meechdtur, qutripotc^ utrum quomodo moechdtur lüe qui ducit,ßc CT illd qudm diicit. lubetur ent et iüd mdnere innupt3,dut uiro rcconcilidri,Sed fi difeef* ferit,inquitÀuiro,mdnedtinnupt!i.t»\ultum dutem inter» efl utrum dimittdt,dn dimittdtur.Si enim ipfd uirum dimi feritCTdlteri nupferit,uidetur cupiditxte ntutundi coniu Pf uirum priorem reliqui/fe,que fine dubio ddulcerind. cogitdtia eß.St enim dimitaturduiro cum quo effe cupie bdt,moechdtur quidem qui edm duxerit fecundum domini famp;itentidin. Sed utrum ZT ipfd tuli crimine tenedtur, in» certumeß, Qudmuismulto minusinueniripoßit,quo» modo cum uir zr mulier pdri confenfußbi mifcedntur,u t nus eertim mocchdtut fit et non ßt dlter. H uc dccedit quid ß moechdtur lüe ducendo edm que fo^utd eß d uiro,qudn^ qudm no dimiferit,fed dimtjfd fit,ipfd eum freit moechdri, quod nihilominus dominus uetdt.Ex quo intelligitur,ßue dimiffd ßerit, fiue dimiferit,oportere lUdm ntdnere innu^ tenm fibi ptdm,dutuiroreconctlidri. RurfumqueriturtVtmmß uxoris permiffo,fiueßtrilis,ßue que concubitum pdti no uult ddhibuerit ßbi dlterdm uir, non dliendm, neq^ d uiro fei^HAm,poßit effe ßne crimine ßrnicdtionislEt in hy^ florid quidem ueteris Teftamenti inuenitur exemplu, fed nunc preceptd ntdiord funt,tn que per iüum grddü gene rdtio humdtut peruenit^ Trdihndd iOd futu dd difnptena ddt etdtes di/fenfdtionis diuine prouidëtie que humdno ffneri ordindtißime fubuenitjion dutem dd uiuendi repu» Idfufurpdttdds.Sed tdmenutrumq^dit ApoflolusiM^i^ ».Cor.» er non hübet potefldtemfui corporis,fed uir : ßmiliter CT uir non hübet potefldlem fui corporis,fed mulier. Poßit intdntum udlere,ut permitiente uxore que mdrialis cor a ports poteßdtem hdbet, poßit uir cum dIterd, que nec d» liettAuxor fit need uiro dißunSbtconcumbere. Sednon itt eil exißmdndit, ne hoc ebdmfoemind uiro permitten» te freere poffe uidedtur,quod omnium fenfus excludit. Qi^nqCTnonnuüecdufepoßentexifkre ubi ZTuxor Wdrib confenfu pro ipfomdrito hoc freere debereuideda

(ur«

Contra Adimantum Cap. IIL

Qüdmuis Dominusdederituxorem uiro, relinquen» ® dd eil tarnenß opus eil,propter regnum caelorum, Hoc m tctnda enim hic nece/fe eil,ßcut Apoftolus dicit:Si quis fidelis hd bet uxorem infidelem,CT hec confentit hdbitdre cum lüo, lum non dimittat.Significdt igitur,quod finon confentit hdbi= tore CM idOfid eß, ß execrdtur in illo fidem Chriß, CT no eum pdbtur quod Chrißdnus cil,relinqucndd efl proprer regnum caelorum, Sicut quidem Apoflolus in fequentibut dicit,Quod ß infidelts dtfcedit.difceddt. No eniw eilfub» •e^ius feruitub frater dut foror in huiufmodi. Si quts er^ relinquit rî^num cœlonon, dwm non uult rehnquereua xorem non frrente C.'^tßidnum uirum, improbdtur 4 Domino .Et item ß quts uir ri’dUVdt uxorem dato libeüo

Ce repudÿ


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DE CONIVGIO.

répudij,cwmcdufdnonexijiiitMt(ôrmcdtionU,Mt nendi regiiam cœlorum, fimliter improbtftur 4 domino.

De dodîrina Chriftiana, Libro III. Cap,XI[.

Q»o(i in aOjs perfonis plerumcj;flj^tium efl,in diui* KAuel prophetiea perfbnA nugftlt;e cuiußimreifignum eft. A hd (juippo (R in perdrtis inoribM,dbd iii Ofè^ pro» phe £ult;üicindtioneconiunchomtretricii. Rcgiio «erres no ueteresiußi caltik regnum itnagindb'iintur ty prte» tiU'^ctabitnt. Suljiciend£ pro'if caufd trat uxortmt pluri'. umfimulumuiro habeiidarum inculpabilis conjuetudo, CT idfo »«41« faeminam maritos bnberepiurimos hune» ftum non erat,noii enim iTw'ier eo eil'fcei twdior/ed megt; retricid potius turpitudo efl uel quießum uel liberos nul» uni S* I'* huiufccmodi moribus quicquid iüorum miiii.-'c plu teinporuMJ(diiiii non libidinofi ßctebdnt.qiumuii ed fà.» .Âi.irpræ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempore m/i per Itbidinem fiert non poß

fiint,non eulpdtfcripturd.sjuicgu d ibi ale ndrrdtur, non folum hijlofice de proprie/ed etàm figurée de pro» phetiee dcceptam, mterpretdndum eß, ufi^ in finem tUtt ckdriatihfiue dei.fiue proximifiue utriufq;.

Contra Fauftum lib. XIX. Caput XXVI.

Dowi’ dtmtfe’’

Nrfl» er inud de uxorenon diiu'ttendd, quod niM præcepit eum dntiquis di (turn fit-.Ciu^ieuncy

rit uxorem bmm, det illi libellam repudij,fi ddigêter tuedmur uidebimiu non ejje contrdnum. Expofuit enitn domtnui quid lex uoluerit, cwm pdlfim dimitcendt uxorè iufierit libellumrepudijddre. Neq;enim aiCQuiuolue» rit dimtatumrè fodinicni effet contrdriü non dimitierej fed utic]; nolebdt dimitti uxorem d uiro, qui hdne mterpo fuit mordm,ut in difcidium dnimus prlt;ecepi Itbelli conjeri pnoue reßdäus dffjkret, ey quid nult effet uxorem di*

Literas irtitiere co^tdrer,pr£fcrtmquidut perhibentdpud Hes ^udTiVç. fer/fcere literdt Hefcr^4lt;, nullt fas erdt ni fi Scribis cs fcribcrc föliStiumzyexcellentioremproliterenturfdpienttdmiey Sctib.'s’fis eoram effeiu lt;equitdte dc pietdte priediti, non tdntum profiterentur,uerufmetidmfe£kirentur. Adhosigitur, quos oporteret effe prudeiues legii interpretet, er luflos difeidij diffuiforest’ex nuttere uoluit eum quem lußit li* bellum repudij ddre fi dimifijfet uxorem. Non entin ei po terdtferibt libeüus, nifi db ipfit per quemhditcoccafîonê erneeefiiatem uenientem quoddmmodo innidiius ftus bonoconfilio rezent dtq^ inter ipfum CT uxorem pdei» fice dgendo ddcfhoiitmeoncordidmq; fiuderent. Qaoti fitdntum intercederetodtttm,ut exlingui tmenddriq; no pofiet.Tnne utiq; Icrtberetur libellus,qua frußrd nondi mitteret,qudmfie odiffet,ut dd debitdm eoniugio t hdna teminulldprudeHtiumperfiidfionercuoedretur. Sj c/iw» nondiligturuxordimitrendaeß:Quiaerg) dimittendd non esi,diligenddeß. VilcSionemmouendo dta- (tUae«s do compo)u,non inuitum cogendo iin^óni poteß. Hoc ßribdßceredebebdt.lußitiri:fapie,if,qualcmtiitlla pro ftßione effe oportebdt.Adquem ut uenlret difc(gt;rd{i{,tM:» rito libellus eonferibendus pr^ceptits efl. Ciÿem uir bo» nusprudensq-nonfcriberet,nifiin diiimo ntmisduerfo dtq^ peruerfo eonfilium eoneordid; non udleret.

Qiiæftionum noui 8^ ucrerisTc/f ftamentijquaeftio.CXXVIf.

Tdlls efl enim quoruttddm uerfutid, quid utfdnfHatis Hiporrit*. cyedftinwnùdmdtores effefefimulent.nuptidseffèdi’ pïX pquot;“' eunt ddmndndds,ut per hoe commendentur er populum nbsp;nbsp;quot;'j“quot;

4 ueritdte duertdat,ey ut ttbßnetiic feßidere fing» nt,tem perd'ndum d eibis trddwnt,utperhoefe dlienos d mundo dd coeleßd regma feßndre oßenddnt,per quod mentes ho mtn um illieientes, deineepsitlieia ddeennt dieere ÇT hei» a,qutifi ineonceßd ddmudre Hfc fiint prxßgd Sdthd* n£,ut edufds inuerat,qudfi ncuttm infinudns dltquid, ex* cluddt ueritdtem,in qud nihil nouumefl quid tot urn £ter num.Quis non dduertdt fenfum ifium db dduerfdrijs effe dpatumiQuisenimdudedt Cetinuentum reprobdre, CT quodneq'Mmdlicui obßtt,nifidduerfdrio uerildtis. Qui ut impuritdtem ßum tegdt ,fdnfhmoniampr«ediedt, quit noitdntdt.ut dum ex eo fe qudfi boiiie uo.untdtis oflmdef ret,tllieia fiudedtqiufi licitd.

De hxrefibus Adquoduultdeum. Caput XXV.

Tdeidni d Tdeidho quodS qui CT Enehrdtit£ dppeUdti Tichni funt,nuptiiK ddmndnt, dtq^ omntno pdres eds ßrniedtio* h»rctici na ntfcHf dlijs^ eorruptionibut f!iciumf,nee reeipiumt in /uo» * row nuhierum eeniugo utemem,fiue ntdremfiuefoemi* ram,non uefeuntur cdrnibus, cdfq; omnes dbomindntur, proldtiones qudfddmfibu'.ofds foeeuUrtvm etidmipfifiei* untffdluti hominis primi eontrddicunt.

De ccclefiafticis dogmatibus. Caput LXIir.

Bonr funt nupt'ie, fed cdufd filiorum el eompeUendit ßrnicdtionisobieMu.

Caput LX VII

Mdlds dieere iwptids uel ßrniedtioni ecmpdrdnddf, Hierarch/' dut ßtpro,eibos quoq;eredere nalos, uel tndlicids cdufd* repereipientibtuyjon eß Chrißdnoru,ßdproprie Hier» rumhttefi« drehitarum et Mdnichcorum.

De bono coniugali Caput 1.

Quonidmunufqutfqjhomohumdni gtneris pdrsefl, cr focidle quiddam efl hunuud nuturd, mdgnumq^ hdbet cy ndturtde bonrnn uim quoq; dmieitid, ob hoe ex uno, deus uoluit emw homines condere, ut in fud foeietdte no fold firmhtudine generis,fed etiem eognitionis u'mculo It* rurentur. Primd itdq^ ndturdiis hurndtue focietdtis copuld Prima nac uir ey uxor efl, Quosnee ipfos fingulos eondiditDeus, cr tdnquKndliemgends iunxit^eddlterum exdlterotrcd tans copu. tiii,fignans etidin uim eoiunfltonis tn tdterc, unde tHa de xo'r'Jft trdäaßrmaaefl.Ldtertbus tnim fibi iunguntur,qut pd riter amluldnt,cr pdriter quo embulant tntuentur.CtnGeftc. * fequtns tfi cènnexiofoeietdlis infilqs,qui. unus hone flus fruiltui


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DÉ COhJlVGIO.


cLif


Primum contugi I bonuni.


loan.x


Secundum coniugi| bonum.


T crtium coniugit bcnum.


Quarhim comugi) lionum*


Cor. r


ft uihts eH/ton conmnltionis mdrif Cr ftceminte, fed con cubitus. Poterdt enim effe in utroq^ ftxu,etid pne tdli com tax none,dlterius reientn,dlteriuf obfequentit dmicdbh In qufddin Gquot; Gerratnd comunSto.

Caput III«

1H«(/ nuncdicimut fecundum iftamp;inconditiontmndi ftendi Gquot; moriendi,qHdm nouimui etinqud credti fmauf, dbquid boni efte coniu^um ntdfculi amp;nbsp;ftximnce, cuius fis de rdtionem itd diitind fcripturd cogt;nmehdat,ut nec dimift fe 4 uiro nubere licedt dlteri, qudmdiu uir eiifs uiuit, nee dtmiffo db uxore licedt dlterdm ducere, nip mortud fiterit qu£ receffit. BOnum ergo coniugij quod etidm Dominin m F.udngelio conprmdutt, tun folum quid prohibutt di* mitiere Uxorem,ap ex cdufd firmcddonisfid etidm quid u nitdd nupOds,cur ptbonummeritoqusrituri Qjiid mtki non uidetur propter foldm pliorum procredtionem, fed propter ipjdm etidm ndturalem in diuerfo fexufccietd tern. Alibi non tarn dicerctur coniugium in fenibus, prtes ferttm p iiel dntipfftnt plios uel minime ffnuifjènt. Hue uero in bono licet dnnofo coniuÿo, G pemarcuit drdor ititts inter trnfculum G foetMndni,uiget tdmë ordo chi ritdtii intermdrittimG uxorem,quid qudnto melioret funt, tdnto mdturius dcommixtione cdrnis ftt£ pdri coni fenfu fe cotinae coeperunt,non utnecePitdtis e^et poßei non pofte quod ueüent,fed ut Uudis effet primum noluifi fe quod poffent. Si er^ feriiiturpdes honoris G obfe* quiorum inuicem debit orum db dlterutrofexu, étiam p Idnguefteitlibus G propeeddauerinis utrifq; membrif, dnimorum tdmen rite coiugttorum,tdnto lyncerior.qui to probdtior,G tdnto fecurior, qudnto pldcidiorcdfKtdt perfeuerdt. Bdbiiit etidm id bonum coniuÿd,quod cdmA lis uel tuuenilis incontinentid, etidm p uitiofd eft, dd pros pdffnd£proliirédigturboneftdtem,utéx iitdlo libidi* nis dliquidbonifteidtcfpuldtioconiugilis. Deindequii reprimituf G qiioddmmodô uerecundius eftiidt concupi fcentid cdrnis,qudmtemperdt pdrëtdlis dfteâut.inierces dit enim qudddmgtduittù frruidte uolupatis, cum in eo quod pbi uir G mtdier ddh^refeunt, pdter G mdter efti meditdntur.

Caput mi.

Httcdfffrf/t quid in eo tpfo, quod pbi inuicem eonius grs debitumfoluunt, etiam p idm dliqudndo intemptrdn^ hut G incontinentius expetdiit, pdem tdmenpbipdriter debent. Cui pdei tuntu iurit tt ibuit A poHolui,Ut edm po» teftdtem dppellaret dicens: M «lier non hdbet poteftdtem


/«[ eorperiiffd uir,(iimltter autem nbsp;nbsp;uir non habrtpott

ConiogMis ftutcm jui corporif,fed muiter. Buim äutcm ßdei uûldt tio''idijtcz dicitur ddulirriu})i, turn nel propria libidinisinftinâu hum dicit. uel aliens eonfenfueumaltero ne! alterdecnlrdpttóïum cvniu^ltm ccncunibitur,atq; itd frdngtur fid( t,qiue iffi rffcwJ etidm corporels cr abieéiis mdgitum dnimi bonunt eft, et idea edtn /dluti quoq^ corpordli,qud etidm uitd iftn eontiwtur,certwn eft debet e pr^eponi.

GaputVI*


Sunt ttiri dliqudndo ufq^ ddeo incontinentes,Ut coniu» ^busnecgrduidispdrcdnt. Qnicquiderg)interfeconiu §tti immodeßum,inuerecundum,fordidumüe gprunt ui* tium eft hominum,non culpd nuptidru,idm in ipfd quot^ immoderdtiore exdfhone debiti cdrnAlis,qudm eis no fes cundu/m imperium pr£cepit,fedfeewndum uenidm concé i-Càt.f dit Apoftolusiit etidm prxter cdufdm procredndi pbi mi» feedntur, Gpeosprduimoresddtaiemconcidiitumimé peUuntttiuptiie tdmen dbddultério feuforniedtione deftn dunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim iÜud pi‘opt£i tiuptidt ddnùttiturftèd pró

pier nuptids ignofcitu£.

Caput Vli.

Qupmodo dutem uiro poftit effe licentid duceniU dltt rites,p ddulterdm reliqiierii,cum mitlieri non pt nubendi dl(tri,p ddulterum reliquerft,nonuideo.Qutépita funt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pM*

MMum udlet iOud focidle uinculum coiugumjut cum cdu* uruxôr »c fdprocredndicoUifftur,necipfdcdufdprocrediidtfttuds tur. Voffet enim homo dimitterefkrilem uxorem, G du» tere de qudplies hdbcdt,G tdmë non licet G noftrû qui^ demtemporibiu de more Ronidno, nec fuperducere, ut dmplius hidiedt quamundm uiudm,Gutilt;p reHitHdd^ ulterd uel reliëb ddultero,poftent plures ndfci homines,p Uel tUd dlteri nuberet,uel tlle dlterdm duceret. Quod tdmS p non licet Jicut diuind reguld prêfcribere uidetur, quem ttonpcidt internum, quid pbi Uelit txntd prmitds uinculi eoniugdlfsi

Caput viri.

Ctetemmdlitrrfehdbereiurdgentiliumquisignordt, ubi interpopto répudia pne reaiu dliquo ultiois humdnie, fine rcatu G iüd eût uoluerit nubit,G iUe qudm uoluerit ducit i Cui ’cbintut'' confuetudinipmile dliquid propter ifrdeliticdht duritidin Dcut.z4i uideturpermtpffe Koyfes,dè libeüorepudif. Qudinre exprobdtio du^rti/ mdgis dppdret qudm dpprobdtio,Ho H‘b • I gt;nbsp;ttordbiles er mtptid in omnibut et thorut immdculdtuf,

Caput IXi

Bonum eü nubere, quid bontimeft Gplios procréde Bonum eà rejnutrenftimilids tfjèftêd tnelius eft nS

lius tH dd ipfdlt hulMtidm focietdtë hoc opefe nè egprci

CapiitX* ,

Sed noui quofddm qui murmurénl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquiunt,

omnes uelint db omni concubitu dbftinere, unde fubpftet genui humdnumi Vtindm omnes hoc Ue[lent,duntdxdt fet ut'fe ori inchdritdte,decordepuro,Geonfeientidbond ,Gpde non pëla,multo citiut dei ciuitdt copleretur G dccelerdrè turterminusfeculi, duidenimidiudhortdri dpppdret A poftolum ubi dit,cS inde loquêretur: VeHem omnes efte peut meipfum.Aut iüo loco,Hoc dutem dico frdtres tem^ Tim.j putbréueefti ReliquumeRutGhiqui hdbentuxores, tdnqudm non hdbentes pnt,G qui ftent tdnqium non ften tes,G qui gtkdent tdnqudm non gtudentes, G qui emîtt tdnqudtri non ementes,G qui utUntur hoc mundo anquJ non utdntur. Prétérit enim pgurd hUius mundi, uolo uos pne foUicitudine effe.Detndc lubtungt,qui pne uxore eft togitdt qut funt domtni,quemodopldt eut domino. Qift

Ce 3 4MrMl


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■DE (fONIVGlO.

Dcnaptia.-nini indal-' gentia.

(.Cor. Z

(.Cor. Z (.Pctn } Koui.i

riîîf ihitninoio cciimâui (fl,co^tdt^ifur.tmudi,(iuoi modo placcatuxorù t'odem Cap.

Non n«phdJ fectvndtim uenidm concedit Apo/îo tui.Ndm ciuh dmbi^t dbfurdiffimc did, non eos pcccdfjê quibiifuenidddturi Sedillum conrubitum fecundiim ue= nidm concedit,qui fit per incontinentia, non folum caufd procredndi, (S' aliqudndo nuüd cdttfd procredndi, qucm nuptiie non fieri cogwit. Sed ignofct impétrant, fi tarnen non itdftt niniiusutimpediat,que fepo/ita debêtcfjètcm pordcrandi, necnrimuteturin cumqui eücotitra natU'

rdm,de quo l^poftolui tacere nonpotuit,dim decorrw fteUf nimijs inimwidorü et ntfpiorufjominit loqueretur.

CapiirXV.

'kernel diitem initum connubium in ciaitdte dei noflri, nbietiam ex prima duorwm hominum copufd qùoddan fdcramentimi nuptre ^rwit, nuHo modo pctdl nifi ali» tuiu! corivm morte di]Jolui,i/\dnet en.m uincu'um ni.ptia rH,etiâ fi prolet cnius caufa initi!i tufifid flerihtâ te non fubfequatur,itd ut iam feientibus ccn ugibw non fe fi lias habiturof, Çepdrare fe tarnen uelipfa caufa filier um, Quxanti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alijs copularc non bceat. Qjicdß foccerint,d»rt df

bus'oinn h quibusfecDpulduerint,adhtterium ccmmittutdpß diitctn noiî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manent. P lane uxoris uoluntate ddhibere aliam,

poribus 11- Undcccmmwietlilij nafcdnturuniuseommixtioneacfe» mine, alteriwautemluredepoteftatrapudantiqiiospd» tre!fàserat,utrum ZS nuw fat fit non temere dixerim. tlt;lonefl enm propagiiidi necefiitdt,quie tut!cfiiit,qudns do Cf parieitttbw coniugibus dliat propter topioftoyem pcfleritdtem fuperducere licelgt;dt,quod cede nwte noh H* cet.Naoi tantuaffertopertwiitatK ad aliquid luflr affn* dum,fiue non agendum temporum fecreta difimfliout nunc meliusßciat,qui nec unam duxerit,nififeeontinei^ renonpoffit. Tuncautem ctium plurcsinculpabilitrrdu cebant,C:r quifetnulto ßciliw continei e pefiint, tiifi a* hud pields lUo tempore poflularet.

Caput XVI.

Ratio» fit SioMt ergo fatius eft tnorißme quam idolothitis uefei, néi.bct's nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;défùngiftne liberis quam ex iBieito ccitu fliK»

rxiiiicito pem andrere. (Sc,

CaputXVIlL

A uiro uluo in alteriw tranfire connubiMn,nec in ue* ten Tefkmmo licuit,nec nutfc licet,nee unquam licebit, Apoftatare quippeab uno Deo, (S irein dltenusadulte^ riiwn fuperfiitionem,femper eft malum. Ncc cdufa er^ Cato uiu’ rium(rofiorisprotisfoeceruntfanibnoftri,qiiodCdto di dft’uxórEni' ctturfoedlftp..omanw,uttrdderetuiuwuxoreetiam al» Uiro akcró doinum filifs 'tmpleturam. In noftraru auippe nu^ domn llliirs . nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r r, r -■ nbsp;nbsp;nbsp;.. r ■

riii|s iinpk pti]sphtsuaietlanmtaffdcrameii,quafaecunditMUteru luram Dc (aticfîa inrgimtatcCaputXO,

Hibeant coniugia bonum fuum.no quid filios procre» iXinatn°-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honef}e,quid licite, quia pudice,quia fociali»

monif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter procréant,(S procreatospdriter,fd’ubriter,inßiinier

educant, qu:d thon fidem inuicem feruAHt,quia fderanieti tum coanubij non uiolatu.

Lib.lX.de Geneß'ad h'f cram.

CaputVIJ.

MdgniMM mdgm^j-fccnonîmfr/fiiwtdpnt/DfttWifîi/e u/rz /(j ZS pid uir^nitas habet,nifi quia ifto iam tempore con Pnendi abamplexu,(umex omnibus gentihis ad implen» at nicritum dumßnäorum numerum largiftmafuppetat copidper' fipiendd fordidd uclnptatis libido nonfibiuendtcat,qucd mr matrt-iamfiifftcieiidtproiisneceftitudnncn pofiiilatfDeniq; u» triulqs lexiis infirmitds propendens in ruinam turpitudi^ nis rede exc ipitur honeflate t!uptiaru,ut quad janis pof* Ptfft^officium,fitdgrotts remedium Keq^enimquidin« confjfifnfiti ma’um eß, ideo connub. um, uel quo iiicontia nenies eopu’antur non eft bor.uw,, tmoucio nen propter lüud matum culpabile eß hoc bonum, fed propter hoc bo num uenialeeft lÜud malum, quoiiiam id quod bonum.ha beiu luiptid, CT gnod bonte junt nuptite, peccatum efte nunquampoteß. I- ccauteminpartitu eft,fides,proles, facrcmentum. in fidcaiteiiditur ne prteterunitulum eon tugale,eum a'tero uel altera com umbalur. In prole,ut a* matum lufcipidtur,beiiignc'niitriatur,religicfe educetur. In fdcrametitoautem,utccniugum. non leparttur,ZSdi» miftwaut dimiftd, nec cauja prolisa’iteriecniii^tur.

Vdc eft tanquam ngula nupttarum,qud uelnaturd deco raturfoct unditds,u(l inccntitientid regitiir prauitas.

Libroin.de ciuirate Det.

Caput V.

Antiqui RcmMi in ftiipro deti (Ins ueftaks fdeerdetes, uiuas etiam defodiebant,adultéras autem faminas,quam^ quart mor ufs aliqua danmationc nuBa tarnen morte pleâebani,ufq. ‘',’non pU adeograuius feueriusq;uindiedndd putabant aditadiui» «Sebant; nA,quain huma.tta cubilia uindicabaw.

Libro Xnil. Cap.XVlIL

Opus uero ipfiim,quod libidinetali perdgintr ,non fo lum in qudiusq; ftiipris.ubi latehrt adfubtei ftgenda hit mana indicia requitw.tur, uei umetiam in ufu fcortoru, ^IMW ffrrtnd ciuitas licitam turpttudinanfcie(it,qudmuh id a^rur,quod eius ciuitatis nulla tex uindicat, deuil at à menp'ubliieetiampermtftaatque 'nrtpuritalibidoccnfte ÂttîKjCr uerecundia naturali habent prouifumLupana* li. ud ip/d fecretum.ßciliusq^ potuit inipudicitia non habert uinculdprohibitionis quam impudenha remouere latibu* Id illtus fteditatis.Sed hanc etiä ipfi turpes turpitudine uo cant,cuius licet fint amatores,ofti matores effe non audèt, Quid ccucubitus coniugd'is, qui feeundum matrimonia» liu/m prieferipa tabularum procreandorum fit caufa lib'e rorum iltonne ZS tpfe quanquam fit licitus (S heneftus, remotum sAarbitriscubileeonquiritt Vonneomnesß* mulos atqueipfos etiamparanymphos,ZS quofeunqiin* gredi qualibet neceftitudo permiferat, antemittitftras,q uel blandirtconiunx eoniugi ineipiat !Tt quoniam peut ait etiam quidam Rcmaru eloqui) maximus auihr: Cm* iud rede ßdn in luce fe c oUocari Holunt,id efl,appetut feirt, hoc redeßdumfic appétit ftiri, ut tumen erubefcat wdf n.Qftii enm nefeit ut p/if procreen{ur,quid inter fe

foniuges


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DE CONIVGIO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLnr

comu^es dgdni.iJiUnthquiJtin ut id ugatur tinta celebri tdteducMitur uxores.GT tarnen cum agitur ttnde fiij nat fcâtur, nec ipp ßbj P qui inde iâ natilunt,tefies pert per^ mittuntur.Sic enit» hoc reäeßtüumad fui noticiam luce affpctit luminorivm,ut tarnen repliât oculoru, Vnde hoe nip quia pc ^ritur quod deceat ex natur a,ut et tarn quod pudeat comiletur ex poena f

Caput XX.Eodem libro.

Hoc iHi canini philofophi,hoc efl, Cinici non uiderut, pro/èrentes contrahuntanam uerecundiam, quid aliud q caninam,hoc efl,mtnti»dant imprudentemqi jententiam, ut fcilicet quoniam iuflum eft quadpt in uxore palam no pudeat id agere,nec in uico,nec platea quolibet coniugalê concubitum deuiare,uicit tarnen pudor naturalis opinio nem eiuf errorü. Ham O’ p perhibent hoc aliquando glo gt;^ilt;^huitdumfoeciffe TiioffKmJta putantemfeOam (uam ludinis ÏU • ttobiltorem pituram ß in hominümemorid,inpgnior eit» hnpudentia pgeretur, Pofiea tarnen o Cinicis peri cejfatu, eil, plusq- uoluit pudor ut erubefcerent homines h(gt;mini’‘ bus,q error^ut homines cantbus ejfe pmiles affeitarent.

CaputXXL

A bßt itaq} ut credamus tÜos coniu^s in paradifo con ßitutos perhanc libidine, de qua erubepëdo eadem mem^ bra texeruitt » impleturos puffe, quod in fuo benediBione Dem dixit ; Crepite ej multiplicamini impleie terra. Poß peccdtwm qaippe orta eß hicc libido. Poß peccatum earn natura non impudens amiffa poteßate,cui corpm ex omiü parte feruiebat,fenpt,attendit,trubuit,operuit.1.Ua uero benediëbo nuptiaruutconiugaticrefcerentet mutt tiplicarentur CT implereiu terram, quamuis ZT in delino quenttbusmanßrit,tamen antequamdelinquerètdata eil tirfiho7um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;procreationem pliorum ad gloriam con^

ad gloriam nubij,non ad pcenam pertinere peccati:

Caput XXIL

Copula c3 Nof autem nuüo modo dubitamus fecundwm benediu Dco'inftitu bhonem Dei creßere ZT multiplicari ZT implere terram, nuptiarum quas dem ante, peccatum homtnis ab initto conßtuit,credndo mafculum ZT fceminam,qui fe xm euidens utiq; in carne eß. Hkic quippe operi Dei etiä benedtfho ipfa fubimitki eil.nam cum fcriptura dixiffet: Kafculum ZT foeminäfoecit eos, continuo fuhdidit,ZT be Gincf., nedixit eis Dem dicensiCrefcite ZT multiplicamini et im= plete terram,ZT dominamini eius,ZTc. Certum eil i^^ tur mafculum etfaminam ita primitus Inßtutos, ut nuc hoiiunes duos diuerp fexm uidemm ZT nouimus. Vnum autem dici,uelpropter coniutichonem,uelpropter orig» nem faming, qute de maßuli latere creata eil. Ham ZT Apcßolm per hoc primum quod Deo inßtuente priecef» pt exemplußngulos quof^ admonet ut uiri uxores put diliantiZTc.

Lib.XV.Cap.XVr.

Cum igitur gcnm humanum, poß primamcopulam turi ßÜi ex puluere,ZT coniugis eim ex uiri latere mariu facminorumqi coniumiPone, opm haberetut ggnendo multiplicaretHr,nec effent ullihomnes nip q ex illts duo» bus notißiffent, uiri fororesfuas coniugis acceperunt, q, profido quanto eil antiqutus,compellente neceßitate,tui uxore res to poßea ßdum eß damndbilim,religoneproh;bente.

Habita eilenim ratio rtihßima chantatts, uthomines quibus effet utilis at^ honeßo concordia,diuerfaru neeeß ßtudinu uinculis nederentur,nec unm in utta multas ha» beret, fedpngihe jpargrêtur i n ßngulos,ac pc ad focialè uitam diligntim coüigandÓ plurimac plunmos obtinerêt. Pater quippe ZT locerduarum funt necepitudmum no» mina. Vt erg) ahum quifq^ habeatpatrem, atiumfveerÛ, numeroßmjecharitosporr.gt.

Lib.ILcontra Pelagium óf Ce*» leftium dcpeccatoori#» ginaluCap.XXXIIIt

Bonumfuntnupti^mommbm qua: funtproprie nu» ptiarum. Hlt;ec autem funt triaigenerandi ordinatio, pdes 'His rft-pudicitiie,connubqfacramencum.Propter ordinationem ’■ ffnerandifcriptum edt Volo iuniores nabere,plios pro» ’ ' creare,matresßmiliaseffe.Propter pdèpudiciti,e: Vxor Mat.;? »10» habe t poteßatem fui corporisffed uir: pmiliter ZT uir non habet poteßotem fui corporis,fed mulier. Propter co nubij [acramentu: Qwod dem coniuxit,honu) no feparet.

LiKLde nuptqs QC concupifeentia ad Valenum.Cap.lX.

Ndm p Deo patrum noßrorum, quietiam noßer eü, p’“' ilia numeroptas coniugum propterea non difflicuiffet, ut uni uiro lix copiopm fe libido iaâaret, iti etiam fanihefoemiM fer» tantur^fej UIffent pluribm pngihe. Quod p aliquaßceret,quid earn non «conz mp concupifeentia; turpitudo compeneret,ut plures uiros haberet,quandoißalicentiapturesßliosnonhaberetiVe ? . runtamen magts pertinere ad nuptiarum bonum,no unit ZT multasffed unum ZT unam fatis mdicat ipfa prima di uinitm faibii coniugum copula, ut inde connubia fume» rent mitium ubihoneffm attenderetur exemphtm. Pro» grediente autem gnere humano, iundafunt quibufdam bonis uiris bonis foeminspngulis plures. Vnde apparet ZT lUud dignitatis magis appetiffe modeßam,ZT hoc foe» cunditatis piermtpffe natur am,Ham ZT principatm ma^ gis natur aliter unim in multos,quàm in unum poteß effe multorum, Hecdubitaripoteß naturaliordine uirospo i Cor.n.] timfcemiiiis,quam uiris feeminas principari.Qnodfer» ® lunt Apoflolm ait : Caput mulieris uir,ZT mulieres fub» ditte eßoteuirisueßris.Bt Apoflolm Petrm: Quomodo Sara,inquit, obfequebatur Abrahie,dominu iVum uocas. dsodlicetitafefehabeat,utnaturamprincipioru amet pngularitatem,ßcilim autmt pluraliütè uideamm in fub* ditis, tarnen plures fœmina: urn uiro nwnquam licite lun^ gerentur,mp ex hoc plures piij nafeerentur. Vnde p utta concumbat emn pluribm, quia non ed ei h'tnc multipliea tio prolis, fedßcquentatto libidinis, coniuttx non poted ^efed meretrix.

Cc Î caput


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DT CO Ml VG IO;

Caput X’Codctn libro

QMOn/dw fdn è noti âtndim facundittu, ciriuf fruâus iîj prole eft, nee tdniiimpudtdtia,cuiufuinculam eft ft-» des, uerumelidtn qUoilddm ftcrdmenbim nuptMriem com Coiloir.i metiditurftdelibitsconitigafts.VridedidtApoftolvs:Viri diligte UxofCsueftrdfipcut ZSquot; Chriftas ddexit F.ccleftä. Huius procüldubio fdci-dnwnii res e/l, ut tnase^famiM eoiinubii) eopuldH quttmdm uiutent infepardbiliter perfe» ue^enttnec Ucedt excepti. cdufd ßrnicdtßii,d coniuff co» iu^m dirimi. Hoc etilm cuftvdifur in Chrifk Cr eccleftd, tlt;t uiaens enmuiuentemieternu’mritdloditi(»-tio ftpdre» fdcrdtnenti tdntd obferudiio eft in ciuitdte Dei nium qiiarc noftri in monte fdnfto eius,hoceft,ineccleftd Chriftiqui» d^cituZquot;''' bus^ftdelibtisconi(igdtii,qui fine dubio mèbrd ftmt Chri fli,ut cum fHiorumprocredndorumlt;dufd uel nubdnt fœ» I minit uel ducdnturuxores ,necfkrilem coniuffm fts pt retinquere,utdlidfaecunddducdtur. Quod pquifqudm fcretrit,non lege huius (iculi, ubi interuenietite répudie, piiecrimmeeonceditur cum dlijs dlid copuldreconnubid. Q^od etidm fdnâum blioyfen dominus propter duritidm cordis tüoram Ipdhelitis permipffetefktur.Sed lege Eu» quot;crngtlijrcui eft lt;tdulterij,pcut etidm did p dlttri nupferit.

Eodem librOjCaput XVL

Quidi^turtiles nuphieefjc nonpepitnt qudlespri» ' morum hominum,p peecdfum non prdceßiffet efje potue rtmt,pnt tales quddes fdnfto) um pdtrum fiterunt, ut pu» dendacdrniscocupifeemid,qu£inpdiddifo necdntepec» cdtum put,nee poft peecdtu effepermiftd eft,quid neceffe eft in corpore mortis huiiK,utpc ei non feruidtur,fed ipftl potius non nip dd propdginddm prolem feruire cogdtur. 'Qui fc con Autcluid hoc tempus, cjuod idmeffediximus continendi poiTunt nu dbdinplexu,non hdbet huius efticij necepitdtem,ddidcen» te undiq- in omnibus gentibus tdiitd fertiliate gignendo » turn ftiritdlit{rpliorum,idud potius excellent^ continë» f.Cor.x nbsp;nbsp;the bonum,qui poteftedperecapiat. Quiuero idcapere

(iopoteft,cr p dcceperit uxorem non peceat,G'foemittA p fenon continet,nubat.^ohum eft hcmini mulierem non angere: Vf xiiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non cmnes capiunt uerl urn hoc,fed

quibus daium eft,rifhtutpropter ftrniedtionem uniu» quifq^fudin uxorem habeat,C!' unaquie^ tiirumfuwm hd beat,dc pc inprmitdsmccntinentiie necadat in ruinamftd Qtiorum,excipidturhctufhteniiptiaium. Qacdei.im peftolus de faminis ; Volo igtur lunicres nubere. Hoc crdernarilus didpotrft: Voloiuntoresuxoresdu cere, utadutrur.q-ftnum pertinedt,plios prccredre,pd» tres (J mdtrespmilids fffe,nuftam occaponedare aduer» fariomAledilb,cgt;c. i-.

Qi’æftionutn fupcr Gcncfi'm, Septem Jie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qlixft. LXXXIX.

busnuprix

ceicbruban Septem diebus fokrcnuptids celcbrori, etiamlibcT Jud?c5quot;)4. iudicum oftenditin Samfcne,qiidndo facitpetum feptrm diebut.Etdddiditftripfurd:quod pc folerent ftctreiuiie^ nes,fcecit dutem hoc prepter nuptids fuas.

Librol.de adult^n'nis comïigfjs ad Pollentiiim, Ca*

Hiiftd exiftente ediftd ftrnicdtionis,cuibbet coniugi cebit ur.um de tribus eligere, aut non difecdere d, coniut g:,dut p'difeefferit pc manere,due ft non pe manferitjwa dlterum quercre,fed priori fe téddere.

Eodem librOjCap.XXV.

J^enenim temporereuclatiTefk,menti ncuiinEum TnHdcbtcg gelioMeiullis Apoftolicis Uterispneainbiguitate declard» '“Ps cóquot;“ rr , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» 1 .rj I • biumproht

ratumef/erecolo,utrtim dominus prohibueritpdelesin» buifle Chrf pdelibus lung. Qudmuisbedtißimus Cypridtnis inde no dubitet,nec inleuibus pecedtis cDnpiOidt,iungcre cum inueniri* mpdelibus umculum matrimonij, atque ita effe dicat pro ftituercffiuilibusmembraChrifti. Sedquodkis.quiiami-Coi.r eonuitifti fuiit,alia queflio eft,audiatur et hic Apoftolus dicensiSi quis pater habet uxorem inpdelem,G' hec co» ftntidt habitare cum itlo,non dimit‘tatiHain,Et ft qud mu» her habet uii urn inpdelem, O' hie confentit habitarc t urn illa,nondimitat uirum.Proptrrquodhbet tarnenßrnica l«c. iS tionii genus, ftuecdrnif pueftriritus, ubiCF inpdelitas in» trlligtiir,^^ dinuffo uiro non licit dlterinubereietS“ dimif» fa uxore no licet alteram ducire,quoniam deminus tuilla exceptione ftiftn dicit: Si uxor dimiferit uirumluum,e:y‘ alij nupferit,maechdtur,Et omnis qui dimittit uxorèfua, Cn ducitdlteram,moeckdtur.

Lib.II.de confenfu Euangelifta urn, nbsp;Caput I.

Exemple Jofephcf Mariannagniftceinpnudtur pde Sinepcimi libus eoniugitis, etiam feruata pari confenfu continentid, poffepamaiiereuoctriqiconiugum,nonpermixtocor» pcmintit poritftxu,fedciiftcditom(niisafpâu,pr£fertimquiana *mngîu« ftieisetidm pliuipctuitpne uHocomplexu cdrnali,qui propterfolos ggnetidosfiliosadhibenduseft, Heq;enim propterea non eratappclladus tofeph pater Chirfti, quia non eumconitmbcndog(nuerdt,quandcquidem reftepd ter eftet etiam eius,quemnonex fva ccniugt prccreatum, aliunde adcpleffet,etc.

DE SANCTIS, ET VE neratione Sandorum:

In Euangeliutr IoannisTraâa*’ tu XXIII.

H(fc eft religo ChriftiandfUt colatur itnw Dfi«, ho« multi difquiapcit dnima beata,nift unus deus. Partùipa gio'Schri bone deipt beata,iio participatioe fanftte anima: ftt beata **’’quot;*' infirma anima,necparticipdtionedngelipt beata fanfta anima, fed p quarit beata effe inpi ma anima, quarat ftif»


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DE VENERATIONE SANCTORVM.


CLini


debeatafitfatiÜtl anima,Nonenimbeatiiseffßeris exant gelo prohibitum neßeadoraret, fed umtimdeam fubquo gplotiitfed unde angelus inde er tu» Illuc pergeanima. ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'


conttmptii aeccrii, uel etùm tranfcenljs G'c. t

De Liera religïûne,Cap.LV.

Nojt diligimui uifibilid /^eck.cuhi, ne ab ipfd ueritite aberrandotey amando wmbrat, ’m irnebras proijcia* mur^ Non /it nobif relira in phantafmatibm noßrist jAeliut eft en«)) qtulectmq; nerum,quant omne quicquid pro arbitriofiiiQ potrß,e[ amtn ammam ip[am,qu'agt;nuis anima uera fit,cMn ßlfa ima^natur,colore non dcbemui. l/ielior eliuen ßpula, quant lux mani cogtatioiu pro fußiicantis uohmtate ßrmata, er tarnen ßpulam quam fenlimuscr taiigmuf, dementi! eü credere colendam. t^onßt nobii rdt^o hmnanorum operum cultm, melio» raenim funt ipß artifice!, qui talia ßbricantur, quo! ta= men colere non debeitun, Hon ßt nobis re/igo cultut hea ßiarum,melioresenim funtextremi homines, quos tarnen

colere no debemtis. Non fit nobis religo cultus hominum mortuorum,quia ß pièuixerint, non ßc habenatr ut ta= les qu£rant honores, feiiHtim à nobis coli ucluttt,quo ih luminanle t£tantiir meriti fui nos eßeconferuos.Nonorani ; dier^ funt propter iinitationem,nonadorandi propter religonem.Siautem maléuixer'mt,ubicun^ fiat non funt colendi. Non fit nobis religo,uel ipfa perfida nbsp;nbsp;fapiens

anima ratiottalis,fiue'mminifleriou'niuerfiiatis,fiue m minifkrio partium fiabilita,ftuequ£infummis homini» bus expedat commutatioaem refiirmationemq; portionis fu£: quoniam omnis uita rationalis,fi perfiila efi:,incom^ tnutabili ueritati ficumintr'mfecus fine firepitu loquenti obtemperat,non obtempérantautem,uitiofa fit. Non era

Sjnfti quo modo ucnc »ndi, Nota.

ei eßet CTlUeconfermts»Quiauteni nös inuiant ut ßbi feruiam«s,cr tanquàm deos colamus, finales fuinfupcr^ bis homimbus,quibi{s ft liceat, fimiliter eoli uoluttt,fed iftos homines perpeti minia,tllos uero colere magis peri^ culofum eR. Religet erg) nos religo uni omnipotenti deq, quid ineer mentem noftram quatllum itttelligmu/t pdtrem Gquot; ueritatem, id efi^ lucem m^iorem, per quam tUum mtelligmus,nulld interpoßca crcdturd eft ; Qua^ re ipfam quoq^ ueritatem nuüa ex parte dißimilcm,m ip/o GT (iim ipfo ucneremur, qud ßrma eü omntum, que ab uno funttGradunumnitunair. Vndedppafetßis ritaiibus animis per hone fbrmamß^ eße onjnw, qu£ fold implet quad appetunt omnid.

Lib.III. Hyponollicon contra Pelagianos. CL«

Quod erggt;colit fuminitsangelus,idcolendumeHetiam ablxgt;mineultimo,quiatpfahominK «atwra id non coletii^ do,ftéta efi ultima. Non enim aliunde fapiens angplus, a^ Hunde homo,aliunde Me uerax,aliunde homoßed ab una incommitabili fipientia ueritatc: Hamid ipfum aihim efitemporalidißenfatione ad falutemnofiram,utnatii= Coitnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Pfi lorttis GT.dei fdpientia, ittcommu*

eft q7od ”b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confubflnntialis patri GT cocter»«« fufeipere di^^

turquot;' t‘a,retttr,per quam nos doceret,id eße hontinicolendum, Miicoiitun qtiodabomntcreatura inteUeätuIi G'rationalicoleiidu

fft,. Hoc etiain ipfos optintos angelos, CT exceUetttißima dei minißeria ucUe credantus, ut unitm euw ipßs cola^ mtw deum,cuiui conteinplatione beati funt. Neq; enim t?quot; M! uidendo angelos beati fumus, (cd uidendo ueritatem, ffilt;)n) ipfos diligmui angelos,cr his congratulantur, Nfc ««wdenwi qnpd eo paratiores, uel nullis molefliß . interpedientibu! perßuuntur, fed magis eos diligntus, Hitth. j». queniam Gr nos tale aliquid ßgt;erart i contmuiu domino iußt fumus. Q^are honoramus eoscharitate, non ferui’^ tute,nec cis templa conflruimtn: nolunt enim fe ßc bono» j.Corint.} f nbsp;nbsp;nbsp;nobis,quid noßpfos cum boni fumusdcmpla fumm

Apocii.»» nbsp;nbsp;deieße noueruiK.Rtiiè itaqßiribimr hominem ab aii^

libro Sapienthe legtiir,Quotiiam gratia, dei, ait, eR 'tn fan^s eins. Ecccffneraliter diéhirn,neminemfan= Nemofani lt;f?or««) fine gratia dd fiuße uel tße ; fed ut 'm eis fit ad gr^tiTact* confirmandos eos, dcceperunt gratis per fidem,qu£ à Jeo eR,non habuerunt ante ßdeni,qMd(utdtt Dautd)pro nihilo falitos fides eos,. ItemItbro Tobie : Eg) ditlr))), Tobttt ait.cKffodi«) animam meam, ne manducdrcm de efds eo^ rum. Et quoniam memor füi dei in toto corde meo, dédit mihi fivntmus deus gratiam ante Salmanafarre^m, cr mebam illi omnia, ieiis in regonein mediam ufque dum mortuus eft. Qj^od «ero pr£pofuit ,dicens: QuoJitani memor eram dei in toto corde meo,ne proprium uidercf tureße GT non donum, quod memor eßet dei, continuo fubiungens ait: Dédit nuhifummu! deiu gratiam, ut con* ßrmarct eius dono,non meriti, feddei memorem fiuße,GT locumdilebhonisante regmSdlmanafar 'muemfie.'Pr£^ paraturenim uoluntasàdomino,à quo omnedatum op.-, iicpb-i* timum,Gr omne donum perfiifium e{l,utonfiie os ob^ Romm, j. firuatur : (J fubditus fiat omnis iftundus deo : quia ex o^- ^nü“n\'ù°H peribui non iuftificabitur omnis caro coram illo,quia iugt; ßcatur, cx^ ßtiadeipraiuentu mifericordi£per fidem iefuChrißi apr paruit fuper omnes,qui crediderunt.

Libro VIIL de trinitatequot;, Cap, VII.

Nonen«» fanóhisquifquampotefiati!fua^udet,fed eins à quo habet peße qutequid congruenter poteß. Et ftitefuanö muit potentius eße coiuung omnipotenti piauolur.tate, quam propria uoluntate paße quod contremifiant, qui talia non poßunt. Kag-; ip/è deminut Véfus Chrißis talia fi£iens,ut mirantes doccretampliora ,cr tentporaltbus infolttis 'tntentos atqsfußxnfosad £terna ateji interiora conuerteret, Vetufc inquit,ad nie omne!,quilaboratis GT Mich. n. oneratieflis,Gre^refiaamuos,to[liteiugum pér uos. Et non ait,dtfcite à me quatriduanos mortuos fufeitare: fed a:t,Di[cite à me,quoniam mitis. fum er hut^

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DE VENÊRATIONE SANCTOR.VW.

mi'ii corde, Potentia eil enim zf tutiorfoBdißima hitmi» Btof, quant uentopßima celptudo.Et ideo fequitur,dicent: Ef »n«fniffiî requiem animabus ueßrit crc.

De Ecclefiaftjcis dogmatibus, Cap.LXXXVI.

NuUuf fanHut GT^iufhit caretpeccato, nec tarnen ex Null«« fan hocdeptüteffeiuPutuelfanHut,cumadpâu teneat fan^ Aotum caz fljarmii Non enim na tura humana uiribut,fedpropopti ret ptccato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acquittmiufanHitutcm. Et ideo

ueraciier fe omnet fanib pronunciant peccatores, quia in ueritaie habent quod plangant,Gr p non reprehenpone confcientie,certè mobilitaie tj muMiate pfieuaricaf tricis nafurte.

De præfcntia dei ad Darda# nunij Cap, VL

Cum igtur deut,qHi ubi^ eil,non in omnibus habitet, etiam in quibus habitat,non lequaliter habitat. E!am unde 4EegS3. fHil^ndquod iîelifautpopofcit,utdupliciterineoperet *‘sinftita$ ffiritus dei,qui erat in Helial Et unde in omnibus faniht andetn fan iitf^^iijaiijsfan(lioret,rupabundanüushabendohabia9 toremdeum^

Lib.II. contra fecundam Gaudentq epiftolam. Cap. XXIIL

Non ita^ debemut quicquid infcripturû,etiam dei le* SinAomm /^’’wnioZdHddtoîfcominff ƒœclj^/f/fgfr»ni«,Bon confen-i uainoom tiendoddprobare,fedconpderandodifcerttere,adhtbentes ud uudanz îtu^iBum no fané noflræauilcritatis,fedfcripturarudtui* d». ttarum atq; fanibirum, quio not nec lüorum hominum, quibus iBic bonum atq; prteclarum teßimonium perhibe^ tur,omnia uel imitari, uel laudare ßitu permittit,p quie non re fié ab eis ßlla pint, uel huic iam tempori non con* ueniunt:Sed de hitquie tunc pterant ßiia re£tn,tuinc non funt.

LibroXXIL contra Fauftum, Cap,XXL

Colimus erg martyres eocultu dileibonis GTfocieta* a*^hnftilz tif,quo GT in hac uita colutur homines fanfh dei, quorum nil coicndi cot ad talem pro Euangelicautritatepaßionem paratum martyre». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßntimus, fed iBot tanto deuotiuf,quanto fecuritu poß

incerta omnia fuperata,quanto eftam pdentiore laude præ dicamui, iam in uita foeliciore uifhres, quam in ißa ad* hue ufq; pugnanies. At iBo cultu qua griecé latria dicitur, latiné uno uerbo diet non poleß,cum pt quicdam proprié diuinitatt débita feruitus,nec colimus, nec colendum doce^ mus,nip unum deum. Cum auiem ad humccultum perti* neatoblatio facripcij,unde idolatria dicitur eorum, qui hoc etiam idolis exhibent,ruiBo modo tale aliquid offrri* mus, out ofßrendum prieciphnus, uel cuiquam martyri, uelcuiquamfan{l£animie,uel cuiquamanglo,GT quif* quit in hunc errorem di/abitur,corripiturper fanam do* flrt»am,fiue utcorrigitur,pue ut caueatur. tpp enim fanlh uel homines, uel augli exhiberipbi nolunt, quod unideo dcterinert/nt. Apparuithoc in Paulo AAor.f4* tuba,cum ecmmoti mirdcu!iigt;^u,e per(C5ß(iafui»,Ly cäony lanquàtn d^s tmiMlareuoluerunt: Ccnfaßii trim uejbmtntis fttK,confi((ntti Gquot;pcr[uidtnlts fc decs ncn ej]e,ißiitfibißeriuttuctunt, Apparuitcr i»itugçlif,fi{ut ;tpocai.,9. in Apocalypfilegmut,ange!um feadorari prohibennm, àc m. acdicentrmadoratori fuo :Confcruut tuut fumtGquot; fra^ trum tuoru,m.}fli (îbi plané fupetbi/ßiritui exiguHt,dia* bolus nbsp;nbsp;anffli eius,piut per omnia templa cr focra gen«

tilium: quorum fimilitudo inquibufdamebamfuperbif homtntbui expreffd eil,peut de Babylontt quibufdam rc=gt; ^bus mmoriitecmmendatum tenemus.

Contra Seenndinum Manilt;* chæunijCap.X VIL

Honor ouippe fummus, ciualempietai relmoforum hox

L f X J JL. .-7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ xL° J norandi in

fxniPft, «ftg; deo debetur. Qui erg) amat ixttorem,deu dco. imitatur. Sed humiles animte in iBo fe honorari uolunt^ fuperbi pr£ iilo.Addeum auiem l.umiles excelfiores punt iniuftis: contra deum uero exceip lumilicres punt lußif, eapilieetdi/penfationepramiorum atq^ panaram, quia lUideum amaueruntfupra fe,iüiprodeoaniauertmt fe.

In Pfalmum LXVIL

ï.euauiocuîos nuos in montetfUndeueniet auxilium PAuxilnim mihi.Hecbmenauxilium mum abippsprcpriè mentis ncn a fanz bu(,fed auxilium mum à dcntino,quifeeeitcalwn er ’'’° terrant. Vnutquippeippirum nwntium multum excels lent(um dixifjêt,quèdplus iBis cmmbuilaborauerit^on »• Corin.(f autem e^, fed gratta detnucum inquit.

In Pfalm. LXXXV.

Sanéhii fum tum audio,uoecm eiut agnofeo CJquot; Iticfet para meam. Certè infeparabiliter d corpore fuo loquitur, cumpe loquitur : Et audebo eg) dicerequomam fanâut fum { Si fanâtts tanquam fan^peans, cr ruiBo fanihp^ canteindigtntfuperbusmendax : Siautemfarâvsfan fhpcatusfeeundum id quoddiihm eil:San(h ePotr,quo niam eg) fanilus fum. Audeat Gf corput Chri/B, audeot Cr unui iBehomo, clamant d pnibus ferrie eum capife fu0,crfubcapitefuo dicere:Sanfhisfum. Acceptt enim gratiam fanàttatii ,grafiam baptifmicr remißionif pecca forum. Et heecquidem piifbf,aitApcPoluf,(nemfrant t Cotin.i. multa peccata,Gr leuiatCT grauia,Ct uptati,cr hcrribù lia: hacquidemptillif,fedablufif/}is,pd fanfhpcaâ efit. Si erg) fanflipcatof didt.dicat G! ur.ufquifq; pdelit fanihisfum. Elon eil ißa fuperhia eldti,fedccnppio non ingraft. Si erim dixerU le fat,Hum ep'e ex te,fuperbtti fï. P.urfuspdelit in Chrifh), G?“ membrum Chripi,p te non dixerif effefan{lu,ingratut es. Argiensenim fuperbiam ApcPolus,non ait,non habens: fed ait, quid enim habet, quod non aecepifhl Diedeotuo queniam fanilut fum, (.Connt^ quia fandipcafi me, quia accepi non quia habui, quia lu dedifh non quiaegmerui. Elenimexaliolatere incipis itiiuriam fàcere ipp domino tu ßro iefu Ghrifo. Si enim

Chrifliani


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DE VENERATIÖl

Chrifhätii cttint !,C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biipttzdti ir. illo,ififum in^

o^'d'e rän nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'cßoltt^ dicit : Qjiatquotin Chrifio bA^

C^n5 ludt ptiZdtie^f, chnßiim mdniflif,(] membra funtßät cor^ Chriß?'fa* powf'^jCrcZ/fK'K/é faitàos tiou effesapiti fuofrcitmt citiiiiuriä. irMrtam,cMiu membrafdi:ikl, nonfunt. Jäijj «idc ubi (tf,

C!quot; de eapiee tuo digtiiijitent cape. Ecenim eratis aliquando Epi’cff. ttnebrre,nuncauteinluxm domino.

Libro X. de ciuirare dei, Cap.L

Ldfrw ei tantum deo, deberi dieiinus, (]'lt;i uerus ed Mo'dcM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ulmret deot, Quicutte/; igi«r funt in

tcelefhbui habitaticiubtu; mmortalcs CX bejü^linotnon »mAnt,necbeMs nosrffeuolunt, colendi unq; non funt, Siaucnnaiinani,xy beatoi uoluitt,profèaà inde uolum unde er tpft fum^an aünnde ipfi beatt,a!iufide nos {

Libro XXL Cap. XXVL

Eft quidam uita: modus, nrc tam tnalè ut his qui eant uiunnt nihil profit ad eapefeendum regntvm cœlcrum lar gitas eieemofynarum, quibas etiamiufterum fußentatur inopta,cr ßunt atmet a^ui in tabcrnacula leterna fufci^ piaiK,ttec tarn bone utad antam beatitudinem adtpifceit’^ dam eis ipfa fufjiaat,niß eorum meritisquos amieos foe^: cerint,mifericordiam confequantur, Uiirari autem foleo eitamapud Vei-plmm tflsmdcminirepetiri fenttntiam, Luca Id. Kamp;iäit.TdcrtfuQamp;KdnKcof (fcnummciM imquiati5,ut cr ipfi recipiam uos in abernAcula neterna, Cui efl O' Matth. 13. iHa ßmillima: Qki rrcipit propheam in nomine prophet t£,mereedeni prophette aecipiet: CT quirecipitiuflumin nomine iufli, mereedem iufti aecipiet Nam cum Elyßos campos Póëa ilJedeßcriberet,ubt putant habiare antmat beamrum, no folum ibipofuit eos qui proprijs mentis ad

Qurq; fut mcmores alios ßxccretnerendo. idesl,quiptomerucruntalioseosq^ fui memoret prowr« rtndo foccerunt. Prorfiit aiiquam eis diceret, quod freai quciiatur ore ChrifliattOyCum fe cuiqs fondlorum humilit quilqi cemmendat, CT dicit: Mentor eßo mei: atq- ut id '■//' poßit, premerendo efficit. Sed quts iße ßt modut, cT b'*'quot;*muTni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peceaa,qult;e ita impediunt peruentionem ad

ttù.pçricuz rfgntttti dct,M tarnen fatidkrum amicorum mentis impe^ 'dcAniwquot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ndulffniia m,difßcdimu efi inuemre, periculoßßi*

mUttidf/ÎMo r. Eg) certeußq; ad hoc tempus cum inde fa» ta^an, ad eorum indagnem perueitire non potui Et foraßis propterea latent, ne ßtidium proficiendi ad omo' wlt;« ptccata cauenda pigrefcat.

Libro XXII. Cap.X.

Viefirtè difhiri fuut ctiam deos fuos aliqud mira foe» cifJe-Eeiré ß iam indpiunt deos fuos noßris mortuis ho» minibus cDmparare,adqciunt ettam fe habere deos e)c ho* tmintbus mortuis, ßcut Herculem,ßcut Rootu^imm, ßcut altos multos,quös in deorum numerum recepùrs opinan» tur. Sed nobts martyres non funt dq, quia unu eundem^ licttJM CT ttcßrumßimw CT nMT^ttsm,nec tarnen mira»

5ÎE SANCTORVRÏ. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLV

citlis qufper numorias noßrortm martyrum ßunt, uUö modo comparanda funt miracula, queßfhl per templa perhibentur deorum iüorum. Voumj fi qua ßmilia uideii tunßetttä MofemaQPharaotns,ßceorumdij uiblifunt Exoa.8. à martynbus noßris. Eaecerut autem illa deemones eo ß» ßu impur £ fuperbie, quo eorum dij efjeuoluerunt : Flt;t« ciunt autem ifla martyres, uel potius deus, uel orantibut äuteooperantibuseis,ut ßdesilla proficiat,quaeos nort deos effe noßrosjed umim deum habere nobifcum credi mus.Dentqi lUi talibus dijs fuis CT temp'a^dificauerunt, CT ßatuerunt aras, CT facerdotes inßtuerunt, CT faenß» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

eia foecerunt. Nos autem martynbus noftris non templa ßcutdüs,ßd menibrias ßiutTjominibus mortuis,quorum âpüd ^um uiüiint fßiritiisßbricamus, nee ibi eriigmus altaria, in quibus facnßcerTUis martyribus,fedunideo CT martyrufn CT neßro facrißeium tmmolamus, ad quod ßcnficium ßcut homines dei, qtii mundum in eins con» ßßione uMrttnt,fuo loco CT ordine nominantur,non ta» men à facerdote,qui facrißcat,inuocantur. Deo quippe smai non non ipßs facrificat,quämuis in memoria facnßceteorum, «nuocatùù qu:a dei facados est,non lUorum. Ipfum uero facrtßciMti corpus efl Chrißi, quod hon ofßrtur ipßs, quia hoc funt CT ipß.Qutbus igturpotiuscredendumefl miraculaft* cientibus,eis ne qui feipfos uolunt haben deos ah his, qui» bus ea ßciunt : an cis,qui ut in deum credatur, quod CT Chrifhet efi,ßciunt quiequid mirabile ßciunt i Em »o qui facra fua ettam crimina fua effe uoluerunt, an eis qui wc laudes fuat uolunt eße facra fua, fed totivm quod ueracittf laudantur,ad eiut gloriam prefleert in quo laudantur fin dottuno quippe laudaiióir anima eorum. Credamus er^ eis,CT uera dicentibus,CT mira ßcientibiis. b/cendo enim uera paßi funt,ut poßent ßcere nüra.lneis ueris eß prae cipuum,quod Chfifliis refurrexit à mortuis, CT immorta» litatemrefurreclionisin fua came prhnus oßendit,qtiam nobis adfuturam,uel in principio noui flt;ecnli, uel in huiid ßnepromißt.

DE SIMVLACHRIS amp;imaginibus»

Expofitionis œiftolæ ad Gab*» taSjCap.V.

Idolorm feruitusultima ßrnicalioeflanim£,proa Moiotum ptrr quam ettam bellum aduerßtseuangelium réconcilia» ^'“fornu» tis dei ßrioßßimumgeßumeft,cuiut reliquig quàmuis tioanîmje. inlerdiu,adhucamenrecalcnt.

De uerbis Domini fecundum Maf* thaeum, Sermon, VI.

Qtt/ immolant gtntes,dtcmonibus immolattt,CT non j.Corlh. ,egt; deo,nolo uos fodosßeri dtmontorum. Nouimtis quia idolum non efl deus,utiium CT tüt ßc normt. Sed pro» pitr eos qui hoc aon normt mfirmossnon debet percuti •

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confeientia

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DE SIMVLACHRIS eonfàentid ipfôriM. Hccmdwt Apo/btns: Ndw criUi qiiod numn httbedntiOquot; pro ntimiae dccipidnt tlldm fin» aiam,ard teßitur.QuidiUiefieidtdrd,ßlüudnon habea tur pro numine ? Nfmo mibi dicdt, non efl numen, non tüdeuf. tdm dixi ubndm ßdpß normt hoc,quomodo omnes noumus nos. Sed quid hdbeditt,pr0 qiu re habeSt, quid ibißcidt, drd iOa teftatur. Conuidt omnium colens tium mentes, non conuhicdtrecttmbentes,fedtton prga nuntur Cbr^dni,ß pr^muntur pdpni, quot;Verbis ipforum Quomoio ^^^^^^‘^»^^^'^^i^’^^^f^^dieuntidolorum fuo» Ifÿcfttuâto tlvm,Sicprtefletdeus,0‘detommdin poteßdtt,quomos bioc enim dicimus ebdriatt uea firt ne freidtis ißa,qudndo 'm potrßdte ueflrd non eH, ut ßcidtis lUud. Prduorumhominüme/Iffitriofortim cirs eumcellioiium,0' ubi potefl^iam non habet feu(re,et ueb le mori, properdnt ßne edußd. Audißis que uebis le^t tnus,omnes qui nuper in Mappdtibus ddfuißis. Cumdaa fiierituoiis terrdmpoirßntem(Priusditm poiffîairm, O' ßc dixit quießiciendd/une ) Ards corum,'mquit, des Dnt.rjt* ftruetisJucoseoTUm tomtninuctis,0‘ omnts titulos cos riM« conßingetis. Cum dcceperitispoteß2tiem,hocßieite, ubi nobis non c/l ddtt potefl^s, non fàcimus : ubi ddtn eil, non prelermititmus. Multi pd^ni hdbent iflds obomtttdf tiones 'tn ßindis fuis,nunquid dtced'tmus et confr'mÿmus. Prius enimd^mus,ut idold'tn eorum corde ß-dngtmus, dÿdndo Chrifb'dm O' ipßßillffiterint, dut inuiant nos dd tum opus bonum,dut prdueniunt nos: modo orundum AugnR.pet f/l pro iHjî, KO» trdfcendum iHis. Contrd idold predicds ïótuïn.' tnus,decordibusilldtDllfmus,fumusperfequutoretidolos rum,proßtemur. Nunquid ferudtoresi Nonßeioubi nonpoffivm, non /icioubiconqueritur dominus rei, vbi autem unit ßeri,O’grdtids dÿt,reus ero ß non fixeero.

Qui chriflianàf üerof utriufq; teflnmnti fcitiitt, tun fjocculpdntitt fiurilegif ritibiu Pagittorum,què(l cons ßrMm Kmpld, cr itilhaiaMfdctrdond,crfàtiânt fauris fiddjfeJ^uàJ htccidûlis Cdictncnijs exhibant. Eiidotii qmdcm omui fenfucartrequûdidiitct! Veruntamtneu his locanUtr ftdibu!,hoturtbili fublmititr^ntA precans tbusdf^immoldnbbus dttend(itur,ipft fimilitudineanis «Mtorhw mtmbrorttm dtfj; fenfuum, quitmuis mftnfiM CT rxdwnu ddficiuntinfirm0fdnimos,utuiuereiuß}i* ' rdreuidedntur,dccedeniepr^fèrtimuewratione mtett» d'tnis,^ud Mtus eis rultm dri impenditur. QutbttS ïnor^ simoiïchrt bidis O' pe/Hlentiops ddfribbits inedeOir feripturd diuttU, tcp'Tr^A quot;nbsp;^ugrem quidemnotmntfedamenfalubrirtmtdiodditws Kumni non ntùonis mculcdt,dicens:Octtlos hdbentonon uidenS, faiITtctcde , , dum. rfwreî bdbent O' non dudiUM,^' cdterd talid. H/c f««» Pfitm. tu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dpera O' populdritrr uerd fuM,to iw»

gM iticuâuntfdlubrem puderrm iHis, quicum talibus fid muldchris diuinum cwm timoré cultum exhibent, ttiuenlibusßmilid ueneranies, ddordntes^coMntiir, tis^

ET IHAGINIBVS.

uelut prtfentibus preees dllegdnt,ui{hmds hnmoldnt,uos tt per[oluunt,ßc ddßciimtur omnino,ut ed fenfu carens bd puare non dudeant. Nf drbitrentur dutem i/H hoc fos lum noßros libres ueHe fondre, quod huiu/cemodi dd/is ûushimtdnocordiex idolis 'mnAfciair,dpertip.imè fcris ptume/l: duonidm omnes dijpntium îemonid. Vnde O' Apo/hlicd difciplind no folum dicit,quod i^ud lodn* nemlegttir: Frdtrescduete a ßmuldchris: uerwnetidm quoddpud Pdulum :Qtiider^ idico quodidolis immoa t Cot'mt.i» Idtum ßtaliquid, dut idoltim eß dliquid {Sed qut immos Idnt pntes ddtnonifs O' non deo immotdnt. nolo dutent uosfociosfieri ddtnoniorurn. quot;Vtidefdtis intelliff poteß, non tamipfdm 'tmmoleUionem ( ndm uero deo prißi ßtnfli hnmolduerunt ) fed quod di/s ßlßs O' 'tmpijs dxmonqs immoldtur,reprehendi d uerd religone in fuperßtiombut fentium. Sicta enim ueritds hortdtur homines fieri fociot fdn£k)rtim dngelorum,Mfedueitimpietds dd focieateta ddmonicru,cuiprdpdrdturignis teternus, peut regntm gterntimfocieMt fdnibrum. Neq^tU'meexcufdttt 'mp'ij fudftcrilegi fderu O' fimuldchrd, quod eleginter 'tnters preuntur quid qud^ ßgntficent. Omnis quippe tUd inters pretatio dd crcdturdm re/irtur,non ddcredtorem, cut uni debetur feruitus reli^'ois illd,qud uno nomine Idtrid grecs cè dppeUdtur. Vnde eoHigtur corpordli credturg no e/Jê fdcrificdndum.Qupnidm qudnto ntdgis pid efl O' fubdt» deo,tdnto minus fe tali honore digndtur,quern feit non des beri 4 dec.

Ad lanuatium Epiftola CXIX

In primo dei prtecepto,ubiprohibetur colidliqud in De*t.'d*** figmentis bominum dei fimilitudo, non quid non hdbet iHMgiarm deus, fed quidnuUd imd^eiiucoli debet, nifi Prohibée ilU que hoc eß quod ipfe,n€cipfdpro tüo, fed cum lüo: î,°u^o“nquot;j ty quid credturd mutabilis eß,dc propterea dicitur,Oms mentis hO* n/îcre4r«r4«dgt;M«ft/«fcïfÂafft.

Libro I. de Trinitate, Cap. VI.

Idoldtrx dicuntur, quißmuldcris edm fervituten ex* hibentqueedebetur deo.Secundumhdnc en'tm feruitutem dIokix', diâumefi: Dominum deitm luumddordbis,0 iUi foU feruies. Neon O' hoc dißnfbus in greed fcripeurd 'muet tiitur, AaiçjûcTKç en'tm htdiett Porro fi tali feruituie eredtur^ feruire prohibemur, qudndoquidem di^m eß: Dominum deum tuum ddordbis,0' illi foti feruies. Vn» , deO'Apofiolus deteßatureos quicoluerunt,0' feruiet runtpottuscredfurtequdmeredtori. Noneßuti^ creds turd ffiirituffdnâus, cui db omnibus fdn/lis taUs feruitiit exhiktur, dicenle Apoßolo : Not enim fumus circums v cipojßiritudeiferuietes,qcteß 'm greeco Zaljtvwnsç.

Libro I. de confenfu Euan* ccliftarum, Cap.

XXXI.

îiefinMt


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DE SIMVLACHRIS ET IHAGINIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLVî

•hiiftâfuo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicmnMlilduddtores Chri/li,quiaoluin

miUa°hra‘^ Chri/Jian(,(]t{ôd chriflii! non docuerit deos eoru dcfe^ ßmK'iicbrdionfrin^.Deiu enim \frAèl,dcquo pn pi^tUxcrSt. dtéîumeü,^deuiuniuerfitterr£ uociibitur,Grdemtwb

EflïxP^’'Prophèteßituruprédit xit,hoc per Chrijhtm congrue tempore impleuit, Nlt;lt;i« lt;lt;= Efaijc ƒ}. pud rßuttm letmus : Fropterea,hti]uit ipfe, hareditibit complures,Cr fvrtium partieturßjolid.fJempe idin hære^

diate poßidet nuiltos, Gquot; fortium pdrbtur [}gt;o!id tcumed qu£ didboliu zy dtcmoncs poßidebdnttper eccleßdrum fudrumßbricdi, ciuoslibet necejjdrtos ußn lUw expul^ ßs prcditid^i dillribuit.

In Pialmum CXIII, verfu.

Simuldchrd0ntium,drs:entum duruiiiiOperd md» 1 n '-j n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-

henunum. IdcH, tjudmundtum noßrumcdrnAli^ bm oddts ueßrii nen poßimm oßendere,quem per opera Pi ledigere debuißds,nolite amen ßduci uaniadbut ueßrif, quid ucs ea que cclitû dtglo potrßs oßendere. Multö quippehomfhm non haberetis quodpeßetii oßendere, q ‘‘t utineoquodinißsoiu'nduobKcßrnditur.ueßricordis , iironcs. (cecitasofknddbir, Quideiiim cltenditii,mß durtvm ZT argentum ? Habcnt quidem ared, ZT ligncd, ZT ßSblia ßnMldchrd,nechuiußenwdi d!teritiiqimdlerie,fed pre^ ciojum eorum maluitcommcmcrdrefßiritußdnihis, quid cum in eo quifq; quod tüi chariuf eft erubuerit, nutlco ßi^ ctliiti duertittir li «ftwraftone uiliorum. Nurn dKÏtwm eil

Hicrem.t. alio loco de ßmiddchroru cultoribm,dicentes ligno : Pa^ ter meult; et (u : Ethpidi, Tumegenuiß. Sed neßbi ja^ ptentioruidedtur,qui hoc non ligno ZT lapidi dixerit, fed auro ZT drgentOjhvnc adfßiciat^uc dure cordii intenddt, Simuldchra genttudrgentü ZT duru: Jtem,Oculcs habet ZT non uidebunt, aures habent ZT non audient ZTc. Cur erg) wnropwe ßiritoßanßhis curat feripturarum pluris mu locii hec infinudredtq; mculcare ueluti infcientibui, quäß tton hontinibus apcrtißimdßntdtq; notißima,mß quidßeciew mtmbrorum ßgmficdt,qudm naturdliter in animantibui uiuentem uidere,atq^ in nobifmctipßs /entire fonlueuimus f Quanquem ut lUi ddferum in ßgno aliquo ßdireßih, dtq; cminenti coHocdto fug^ßu, adorari atqjhonorari à multitudinecaperit, pdritin uno quoq; fordidißimum erroris ddßätim, ut quoniam in lüo fig^ imnm,noninuenituialein mottim,creddt numen pccul» tttm,effigem amen uiuenti corpcrißmilcm,feduäut ßr^ • Wd,ZTcommotu! auihriate,qudß /dpientfintinßtuai’ rum eb/equentumq^turbdrumßneuiuo aliquo hdbiato^ re eße non puat f Hine ZT mala dainonia ad poßidenda gentium ßmu!dchra,alit hominum adßihis inuiat,quof row praßdenüum udrid ßdacia niortifèri feminAntur ZT mulhplicantur oror«. A lijs iaq- Iccis etidin contra ißi diuind liters uigldnt,ne qui/qudnt dicdtcum irrtfa fitea ftnt ßmulachrd,ncn hoc uißbile colo,fed numen quod iUis fnußbiliterhabiah ipfderfftuimiKAin ahop/alnw ed^ dem/cripturaßcddmnat; Quomamdijgentitemdamo* çottnjà n(d,dotmnu{ autemcalosfcectt, DicitzT i^pofiolui, non quod idolumßt dliquid,fed quonidm quo immoldnt gen^ tes domonijs immoldnt, ZT non dco, ZT nolo uos /ocios ßeridamoniorum. Videnturdutem fibi purgitioris eße reli^onis qut dicunt, ncc ßmuldchrum , nrc damonium colo,fed per efßgem corpordlem eins rei ßgntim intueor, Roman,,. giMW coffre dffcco. laqjApoftolt wta fententia panam ißorumddmttAtioncmqi teßatur: Q^itranfmuaiierunt, inepuitt ueriatem dei in menddtium,ZT coluerunt.zT /er^ uierunt credtura potius,qudm creatori qui eß benediihis deus in ßecula, i^am priori parte buius fententiæfmuldti chra ddmnduit,pcßeriortdutem interpreationes (imula^ chrorum. P/ßges enim À ßbro ßdtis, appelldndo nenü^ nitusearum rerum quas ßbricauit deus,trän-muant ue^ riatem dei in menddttum,res autem ipfas pro dijs haben^ do ZT uencrdndo,ferutunt créâtura potius quam creator rfqu/eßbentdiihisinfiecula. Qiiisautem adoratuel ot rat intuens ßmulai hrum,qui non ßc adßcitur, ut ab eofe exdudiriputet,ac ab.eoßbi pra/kirtquoddcßderat ret ? Contra bunc adßiium quo humana ZT carnalis in» firmitasßctle capipoteß, canat /criptura dei: Simula^ cbrd,inquit,ffnt!um argentum ZT aurtm,opera tnaniiîi hominum ZTc,

De ciuirare dei lib. T.Cap.VL

Fabius Tdrentinie euerfor urbisàßmu'achrotum dt=‘. nbsp;• r

rr ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r t r Jronia ra*

preddtioneabßinuißelduddtur.üamium ei /iriba /ug^ bijm idoii ffßißet quid de ßgnisdeorum,quiemulacdpa/i(eram, ßeriiubereticontinentiamfudmiocando condiuit. Ojtie-» ßuit en 'im cuiu/modi eß(nt,ZT. cum ei non folu mulagran did,uerumttiain renunciarentur armdti, Kelinquamus, inqnit,Tarentmisdeosiratos,

Libro III. Cap. XL

Apollo iüeCtwKdiii« cum aduerfus Achitos,re^m^ simniathrs Ari/lonicÜ à Romanis beUdretuhquadriduofleuiße nun^ ’’'jr quot;f'erf ciatuseß,quoprodigohdrußgt;icesterriticumid ßmuld» ‘ ebrum in mare puauißent eße proijeiendum, Cuwidw fenes interceßerunt,atq; retulerunt ate prodigum,ZT A ntiochi ZT Perßdis bello m to dem apparuiße figmento. Et quia Romanis faliciter prouenißet ex fcnatusconful» to tidettt A poUini fua doita eße nüßd teßatifunt.Tunc ue-» ro peritiores acciti harußiees reßonderunt, Simulachri ApoUinisßetum ideo preßerum eße Romanis,quomam Cumdua, Coloniagr£ca eßet, futsq;terris unde accitus eßet, id eR,ipß gr£ci£ ZT luHum ZT cladem Apc^eni ßgmßcaßeplorantem. Deinde mox Ariflonicum rege»» uiäum ZT captum eßemmciatum eß,qucm uittci utique A poHo nolebdt ZT dolebat, ZT hoc fui lapidis etiam là» chrymisindicabdt,

Libro IIII. Cap. IX. .

Hi quipopHlis,inquitvarro,inßtuerut ßmulachrit, vmeni', ZT nutum dempferunc,ZT errorem addiderunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iimuia^

Eodemlib.Cap.XXX.

Hon enim Philo/ophi folum,inquit Tuüius,uerumet Tuiiium tiam maioresncßrifuperßitiotie àreliÿÔefeparauerut. fuperftitiox


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DE SîMVLACHRIS

rntfr^Au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfMbantur cr iminolabaHt,ut fibi

suftinu», nbsp;nbsp;fui libri fuper/Hles e(fcnt,fuperpitiûf funt appellali. Qg«

nun inteüigat fw« canari,dum confuctudinent ciuitatia ti» tnetreligouent laudare maiorum,tamq; à fuperftHtone utile feittngçre,fed quomado id poßit ncti inuentrei si e» nma maioribuf illi funt appel}aüfuperfliboß,quiton$ dits pnecaiantur cr imnwlabant : ÎJwnqutd dquot; iVi qui in/hluerunt quad iflt reprehtndit,deorum ßmulacbra di» uerfatetatCtdueße difeinSta deorum gênera, coniuga, cognattontfi Viecutiq; cum tanquamfuperpitiofa cub pantur,implicatifta culpa maiorestalium ßmulochroru inpituuires atii^ cultores,implicant d feipftim, qui quait» altbet eloquio fe in Itbertatem nitatur euoluere,neceffe ha‘ bebat ißa uenerari, ntc quod in bac dij^utatione difertwt infonat mutire audet'm populi contione^Agimuf ita^ Chriftiani domino deo noftro grabat „non ccelo d terrg, pcutifledi)}iutat: Sed ei qui facit coelum. d terram, qui bat fuper/iiaenes quat i(k balbut uelut balbubens uix res prehendit, per albßimam ChrifUhtmilitatem, per Apo» flolorum prlt;edicabonem, perfidem martyrum,pro ue» ritatenwrienbum,d cumueritateuiuenbum,non folum in cordibut religofis,uera/mtbam in edibut fuper^bops libera fuorum [eruitute fubuerterit,

Cap.XXXL

Komini 5 Tgt;icitebam Varro anbquotRomanet plufquàm an» ,ro. annos »«)» centum dfeptuagnta deosfineßmulachro coluiffe. mui* Chris'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obferuarentur,

colucre. nbsp;nbsp;Ckk« fenttubie fue afitm adhibet inter catera ebam gen»

tlmüicMs nbsp;nbsp;nbsp;luditam, nec dubittt eivm locum ita concludere, ut di»

cat qui primi fimulachra deorum populit pofuerunt, eot tiuitabbut fuis d metum dempfiffe, eterrorem addidiffe. Prudenter exifiimans deos facile poffein fimulachrorum ftolidiate contemni. Quod uero non ait errorem tradide runt,fedaddiderut,iamubqffii{f]i ebamfine fimulachris inteJlig itult errorem.

Libro VnLCap.XXirir.

Ffaim. n j: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idota,ni/t quod eadem fcriptura dic^:

immSdi fpf Qculos habent d non uident : Et quicquid tale de mate» ehrij^couix rqslicet àfitbro effigatis,tAmenuita fenfu^ carenbbut dicendum fitit ? Sd ffiiritas etfdem fimulachris arte iHa nepharia cDlligab,cultorum fuorum animas in fuam fociebttem redi^ndo miferabilitercapbaauerant.

Libro XVIIL Cap.XXlIIL

Vetere» Tanutfi pofieriora tempora deos homines morluos ‘‘b anbquis infUbitos colere ut deos, «uiuhra, d habere non defliterunt,quinebam fimulachris,qua ue* teres non habebant,auxeruntuanlt;eatqi fmpi£ fuperßi» bonis illecebram, id efficientibut immundis m eorum cor» ded£monibtit,per fàüaciaquoq- oraculadecipientibut, ut fibulofa etiam crimina deorugt;n,qu£ iam urbaniore fie eulo non fingebaittur,per ludos amen in eorundem fidfo» rum numinum obfiquium turpiter dgrrentur.

Libro I. Cap. IL

Toi ießa gtfia con(cripafun{,uelante conditun Ro»

ET IMAaiNiBVS.

WdWjMfl lt;tb eiui exortu üquot; htiffCtio, k^nt cr profrrânt fie ab alirnigçnis aliquant captant ejjê ciuitatrnt, ut hoÇtt qui ceperant parcerentt eif,quot ad deorum fuorum ttnt placonfùg/Je contper(rant,aut aliquent ducem barba» ritm priecepijjê, ut irrupto opido nuHuf firirttur, qui ia iHo uel iüo ttmplo fùifjct itiuentuf :

No„gt;k uidit Aenaas Friamwn^ peraroif. Sanguine fadanttnt,quos ipfe lacrautrat ignet f'j

Viïgir.». ÆnqO,

Hontie Diomedes d Vlyxes Caps fummt cuftodibutarcit, Corripucre facram effigem,manibus cruentis, Virgneas aup diuce continffre uittas, Nk fetwf « quodjequitur uerum eH :

Ex iUo fiuere ac retro fublapfa referri

Spes Danaum.

Poftea quippe uicerunt, pofka Troiam firro ignibatq^ deltrunt,pofka confitgentem ad aras Priamum obtrtui» cauerunt. î^ecideo Troia perijt, quia Mmeruatn perdi» dit.Quid ettim prius ipfa Minerua perdiderat ut periretf Anßrtecufiodesfuosi Hoc fané uerum eil,tüts quippe Homfne»« tnterempttspotuitaufem.Neq;enim homines a ftmula* nonfmiaiu chrotfedpmulachrum abhominibitsfcruabatur.Qucmo* do erg) colebatur ut patriam cufiodiret et ciues,quie fuos i’ominibu». tun u^uit eußodire cufiodes»

DE INDVLGENTIIS

Sc remiflione peccatorum»

Ad LaurentiumEnchirid.

Cap.LXXXIIL

Quiueroineeclefiaremittipeccaanoncredens,eon» temnit anamdiuinimunerislargtttem,dinhacob/li» qaiinen cre natioe mentis diem claudit extremu,reus efl iHo irremißts pccequot;”''n bilipeccato in ffiiritumfanäum, in quoChrtfius dimittit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

Lib.LRctradar.Cap.XXI

Jnlibro contra epiftolam Donati,dixiquodam loeo dePetroapoflolo,quàdineoanquàm in petra fitndau fit ecclefia: qui fenfus etiam canatur ore muhoru in uer£ fibus beatißimi AmbrofijjAi degiUo gdUnaceo ait. Hoe ipfapetraecclefiacanente,culpamdiluit. Sed feiome po» fka fiepißime fic expofuiffe,quèd à domino diilum efltTu es Petrus,dfuper hanc petram adificabo ecclefiam meä: iro Auguft. Vt fuperhanc intelligeretur quem confiffus eil Petrus, dicens: Tu es Chrfius filius dei uiui, Ac fi Petrus ab hac petra appellatus,perfonam ecclefia fi^raret, qut fuper hanc petram iedificatur,etaccepit claues regni caelorum. Non enim diihmiVfitu es petra, fed tu es Petrus: pe» traautrmerat Chrifius,quemeonfiffus Simon jicut eum i.Corio.!« Wtt ecclefia confitetur,dilt;fius efl Petrus. Harum autem duarumfenirntiarum que fit probabilior,elfgtt lefkr.

Contra ludaeoSjPacanos Qc fisra rianos,Cap.XIX.

Do»»«J ^iriti^anm agnojcimus efie remißionem pctxifiH

peccatorum


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ET REMlSSrONE PECCATORVM.


num dRfpi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniu,fuifrd^nte noSis ipfd ueritdte, (j^uæ

lohanquot; 19 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcfurreiiioncm fMm,dit difcipuUs fuis: Accipite/fi

O 411.19 ritüfdn£îuni,ftcuiremiferitispeccdtd,riinitttintur iüi.

De AgoneChrißiano. Cap.XXX.

^cifpafce 'i^usqtdmui^re debent uifcerd mifericordûe (/Mtn eues mcas. w edthotied ecclefid,ut tdnï/ uerd nuter nec peccdntibuf filijsfitperbe infidtet,n(c comihs difficile ignofcdt. No € nim fine cdufa inter omiies Apojtoloi huius eccleff£ erf« iholic£ perfomm fuflinet Petrm. H«tc cldues ec^^ loiian.i) cleffdiregnicixloruinddttfunt.Etcumeidiciturddont nés dicitur.AinAS me,pdfce oues mcM. Debet er^ eccle^ ffdcdtholicd correäis er pietdte firmatisßlijs libenter ignofctfe,cum ipff Petro perfoMm’eius ÿ:jhnti,er cu s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inmdri tituba/fet,er cumdominumcdrnAhterdpdßio

ne reuecdffet,ercimi durent feruigldiio prrcidiffet, er cum ipfumdcmijiMn ter ne^/fet,er cum in fimuldtio^ nem pc/ka fuperffitiofum Upjus e/fet,uidedtnus uenidm e/fe cocelfim,eumc!; corre^nn dt(j; firmatu, ufq; dd do» m:nic£ pdßionis glorium peruenijfe.

Eodem hb.Capk XXXi.

Nec cof diididinus, que negant ecekfidm dei omntd r^. p^tedtd pojfedimittere.itdq-, infferidum in Petro Peträi ddtds ecclefieclduei «cct€iilt; regni coelorumfipff eds de nunibus dnnferunt. tßifunt gt;. rimo.f quiuidudslinupferint,tanqddulterdsddinndnt,crfuß docirinAfn Apojhlicdm fe predicunt e/fe mundiores. Ctuinomen fuum fi uellentdgnofeere,muiiddnosfepo^ tius quim nwndosuocirent.l'iolenteseiiim fi peccdue^ r int corr i^,nihil dliud dclegerunt,iü(i cum hoc mundo ddinruri.Ndinquibusuenidinpecedtorum ne^itti non eosaliqiu fdniate cufiodiuiK ,fed cegris fubtrdhuntmef dicindin,ZX uidudf fuM uri coguiw,qud,s nubere nÖper^ l.CMnt.7 ’idttWK.Konemm prudentiores hdbendifunr ,q'Mm A^ po/bflus Pdulus quidit,malo edS nubere qudm uri.

Lib I.Dedocßrina Chnftiana.

Cap.XVim

Quis cii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeclefiie fi£,ut que folueret iii

U« amp;nbsp;quaz terrd,folun e/fent in calo,fcilicet ut quifquis in ecdefid dedcnt'cas* dimitti fibi pxcdtd tto crederctffeq^ db bis correihis tcUeii», duerteret,in eiufdem eccleffte grenuo conßitutus,eddein fi de dtq^ corredione fdndretur Quifquis enim non credit diinitä fibi pojfe peccdtd,fit deterior delferiindo,qMfi nt hil illi melius qtum malu effe remdnedt ubi de fru^iu fu£ conuerfionisinfidusefl.

De natura boni aduerfus Manichac os.Cap.XLVm.

Ptrqniddc Pricffi nobis, dd nobis,ut per noßrum mini/lrrium tut remifz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exccrdbUem er „{toî horribilem errorem tAdnich£

Vim, oriwn reddrguiuoluiß,ltcuttarn multiliberdti funt, CT dlij liberentur, crfiue per fdcrdmentumfdnfhbdptifini tui,liue per fderißeium contribuldu ffiritus,cr cordis co triü er buinilidti,{n dolore pxmtenüie, remißionem pec edtorum etr bldjfhemldrumfudrum,quibus per tgnord tidm fuim,te offvnderunt,dccipere merediitur. O domine ttintum enim Udlet impellens mtfericordid CT pote/kts tud, erucritds bdptifmitui,clduesqs regni cœlorum in fim-^ d3gt;ecclefid,utnccde iliis de/ferdndumfit,qu.sindiuin bdc terrd per tuam pdtientiam uiuunt, qui etiam feientes quintum nuilum fit alid de te fentire uel dicere, propter dliqiutm tempordlis amp;nbsp;terreniC commadiatis confuetu^ dineinuelddeptionem in illd nMlignd pro/eßione detinê tur,fidd tudmineßfdbilembonitdtemfdltemincrepdti tu^ is correptionibus fit^dnt,et in omnibus cdritdlibus uit£ illecebris,caleßein uitdin aeterndinq; prd’pondnt.

De verbis domini fecundum Ma thaeum/crmo.Xlir.

Tu es Petrus,Simon quippednte uccdbdtur. Hccdut nomen ei,ut Petrus dppclidretur à domino impofitum è, Crhocutedßgurd pgmßcdret ecclefiam. Quid enim Chrißus Petrd,Petrus populus Chrißidnus. Petrd enim priiicipdle nomen eü,ideo Petrus d Petrd, non Petrd i Petroj^Momodo nond Chrißidno Chrißus,fed Chrißi^ dnus d Chrijh uocdtur.Tu es er^ inquit Petrus,CT fu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rà

perhdne Petrdmqudm confijfuses, fuper hdiicPetrdm qudmcognouißidicens,tues Chrißusßlius deiuiui, £di Petrum çj» dißcdbo ecclclidin med,iJ eß fup me ipfumfiliu dei uiui cedificdbo ecclefidm mtdm.Supcr me £dißedbo te non me fuper tt.

Sermo.CLXXXr.de remrore.

Credendd eü prdcipue ßdtres peccdtvru remißio,qd hoc unum remedium eß,quod hominum genus d fenten^ tid perpeaue mortis dbfoludt. ïccîrco nni^muis dltißimi digiiAtui eil edrnem djfugt;nere,conientus eil cruc£, ut te quiertmind iiu euddere nos poterds,indulgentid ficeret innocentein.liieo immdculdtus occifus eHdgnus ,ut eins crubrehumdnigeneris mdculdter^retur.tAiror dutem quofddtn fic obßindtos e/fe,ut ddiiddm non putant Idplis piis pcennî pxnitentidm,dut pxnitentibus exijliment uenidm dette gtnddm,cum feriptum fit: Memento unde excideris amp;nbsp;d^pxniteiitiiin.cr /dc priord operd.

Sermo de temporekCIIIL

No« poteß pecedtor mifericordidtn d deö ßerdre, q mifericordidm nonßcitpeccdntibus in fe.Erlt;ÿ dimittdt homo ttmpordle d ■bitum,nt meredtur recipere dternei^ le bonum. St dnimas noßrds cupimus pecedtorum fordi* bus emunddri,mifericordidm in nos peccdntibus non ne gemiis,ut in die retributioms, ddpromerenddin dei mife ricordidm,mifericordi£operibusddiusiemur. Quomon do mifericordidm d deo exßelldt uel /ferdt,qui crudelü eil in conferuos fuosiSicut quis cupidt deum fibi mifere^ ri,itd er miferedtur debitoribus fuis.Certißime mdulgê* tidJferdre poterit^qui dlijs indulgere nouit. Ad miferi» cordi£ Opus optime nos m Eudnfflio dominus exemplo roborduit,ubidit:EßDteerm mifericordes,ficut pdter tüce.« ueßtr cxleflisnüfericors Qui folemfuumoririficit 1

D d fupeir


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OE INÔVLGENtliè.

fupcr bonos Z}’mAlos,Cpluitfuperiulks CT tniulks. ïnJuigcnii ï^ttirexnojlroiuditioiudicdt nosdeus.Quodaminodo Tui'n qïo^di inçotcfinte noflrueHyquomodo iudiccmur a indice. Si modo i po milericorditer iudicemus in nos delmqnêtibui tiniferU tcftatchoz ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r - f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z

winiscffe. corditeriudicAtdeasdenobis mlepeccAtibus.ynusqp qitAlem mdulffntiäm accefJturufeHÀdeo,quAtem CT ipfè dederitproximo fuo.IAulaiaq; ^nerA funt mife^ rAtionum, qui cum fêtcitruis AdiuuAmur ut dimittAntur nobis noßrA peccAtA. Sed nihil eH mAius eA,qtiA ex cor» de dimittimus quod quifq^ peccAuit.

Sermo.XLVII.de fahâi's

SidimiferitishoibuspeccAtA eoru,dimittet CTuobis uißpf. cocleßs peccAtA ueßrA.Ko^uosßAtres qd delicAtius,quid benignius did poteüfln poteßite noßrA pofuit^quAliter m dieiudicij iudicemar. Non dixit uAde in Orientent CT qutre iußitiAm.üAui^ ufq;Ad Occi» t,nce S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AccipiAS indulgentiAnt,digt;nitte inimico tuo CT

hiduigcnti dimittetur tibi-IndulgeCTindulgeturtibi. Oa CTdAbi» rSiniiouiT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qUidt. Ad te ipfumer Ad CO

muciiimus. fdentiAm tiiAm te deus diri^t.ïn te enim pofuit quod re quirit.Non enim medicAmentA tuis unlnertbus loge opus bAbes inquirere: Peccxcorum tuorum indulgenti (i uis intus tnceÜArio cordis tuipoteris inuenire.Seddicis,tÄ» tu, ntAld me inimietts meus compulit fuftinere,ut eum nul Ia pol?im ratione dili^e. Attendis quid tibi fceceritho* mo,CT non Attendis quid tu foeceris deo CTc.

In Euangclium Ioannis» Tra (fia, ex VIII.

Apoßolis cum effet ipfe numerus duoderurius ,id Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes effent interrog*

Petro non It ,foluS Pctrus reßfoiidif. Tu es Chrißisfilius dei uiui. datæ'fcdquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur,tibi dubo clAues regnicoelorum,anq li§indi

Apoftoiis CTfoluendifolusacceperitpoteßs.te,camcri(ludunus cinnibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oitinibus dixerit,CT hoc cum omnibus tinq perfonÜ

ff reus ipfius imitutis Acceperit. ideo imus pro omnibus^ quiA unitAS eß in omnibus CTc.

Trac^aru.CXXIIK.

TiquiA inipfi quoq; uiA Ambuluntes non funt fine peccAtis,qu£ de huius uit£ infirmitAte furrepunt. Dedit eieemofniArum remediAfAluturiA, quibus corum Adiu» Matth.6 Bdreiuf orAtto,ubieos dicere docuit,dimittenobis dea bitn noßrA, ßcut CT nos dimittimus debitoribus no e ßris.HocAgt eccleßA ßgt;ebeAtA,m hAcuiti utrumnofAiCU iaseccleߣ Petrus Apoßolus /pterApoßolutus fuipri mAtum,ffrebAtft^rAtu ffiierAliate perfonAin. Qupd enim Ad ipfum propri£ pertinet,nAturA unus homo erAt, grdtiAunus ChrißiAnus,AbundAtioregrAtiAunus idèc^ Matth, (d primas Apoßolus.Sed qudndo ei dióhtm eil: Tibi dabo cldues regni caelorum,CT quodcumq; liffueris fuper ter rAm erit lifftum CT in cœliS,CT quodcumq folueris fup / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terrdm^erit folutum CT in coclisiVniuerfAinßgnißcAbdt

eccleßdm qu£ m hoc feculo diuerßs tentAtionibus,uelut Matth .r imbribus,fluminibus,tempeßdtibusq; qmttituri CT non cddit,quoniAm fiaidAtA eß fuper Petri, unde CT Petrus nomen Accepit.Non enim À Prfro Petr A,fed Petrus 4 Pe trAfficutnon ChrißusA Chrißdno,fedChriflidnusÀ Cbriflouocdtur.ldeoquippe dit dominus, fuper hdnePe SaP Chti'gt; trAm£dipcAboeccleflAm medm,quiAdixerAtPetrus,tu es Chrißus fllius dei uiui. Super hdne er^ inquit Petri qium conßffus es,£diflccdgt;oecclefiAm medm.Petrd enim f.Ootin.irAtChrißttSjfuperquodflinddmentumetidm ipfe£di» fiedtus eil Petrus.Tunddmenlvm quippe aliud nemo po» i-C°nn. $ teR ponere pr£ter id quod pofitum cß , quod e{i Chri» ßis le fus. TcclepA f rgs qu£ flmdAtur in Chriflo, claues abeo regni ccxlorum Accepit in Petro ideHpotcßutem liffindifoluendiq;peccatA Quodenim eßper proprie» tdtem in Chrißo ecclepA,hoc eH per ßgniflcationem Pe» trus in PetrA, QttaßgniflcAtione inteüi^tur Chrißis Petra,Petrus ecclefla.Omnibus i^tur fanflisAd Chrißi corpus mfepdrdbiliter pertinentibas ,propter huius ui» t£ proce[loflßim£ guberndculum,dd liffiida CT folum» dA peccAtd, clAues regni coelorum primas Apoßolorum Petrus accepit : Quoniam nec ille folus,fcd untuerfa ec» cccitUitu cleflA lifftfoluitqi peccAtd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pecewa“.“^

In Epiftolam Ioannis.

Tracflatu.I,

TrAtres,}efum Chrißnm'iußim,ipfum habemusad» ttoedtum ad pAtrem,ipfe propitiate eil pecedtorum no» Çhtîiiut f ßrorum. Hoc qui tenait, b£repm non faecit, hoc qui te» pèceato t5 nuit fcifniA non facit. Vndeenim ßtihi funt flifmatAl Chw dicunt homines,nos iußifumus,cwm dicuiu homi» nes les iußiflcamas immundos, nos fanfhfledmas im» pios,nos petimus,nos impetramus. loannesautem quid dixitlEtß quis peccAuerit aduocatuhabemus apudpa» trem Icfum Chrißim iußm.Sed dieet aliquis,er fan» (h non petunt pro nobislEr^ epifcopi ue[pr£poflti no petunt pro populo l Sed attendite feripturas CT uidete, quid CTpr£pofitieommcfiddnt fe populo. Ham Apeßo lus dicitplebi,orAiites/imalCTpronobis. OrdtApo/io C0110.4 Ins pro plebe,or At plebs pro Apoflolo. Ördmus pro uo» bis p‘Atres,fed CT uos orAte pro nobis.tnuicem pro fe ont nid membra orent,caput pro omnibus interpeUet. Pro» ptered non mirum quid fequitur CT hic, CT ciaudit or a diuidentibus dei eccleßam: Quid dixit: lefum Chrißutn iußimhdbemusaduocativm,CTipfe propitiatioeH no» ßrorum peccatortrni, propter iUos quife diutfuri eraits CT diißuri-.Ecce hiceR ChriflHs,ecce tUic, CT uelle oßen» dereeum in parte qui emit mtum CT poffedit totum, co» tinuo fecutus e{l,non tantum noßrorum fed mtius mü» dilQuideHhocßatres l Certeinuenimus eummcam» pis fdltutvm.lnuenimus eccleßam in omnibus ffiitibus, Ecce Chrißis propitiatio eH pecedtorum noßroru/in,no tantum noßrorum fed totius mundi. Eca hohes ecclefia per totum mundu. Uolifequißlfos iußißcatores CT ue» ros pr£cipitatores CTc.

Ip eandem.Tratfl.II.

Scribo uobisßlioli quta remittuntur uobis peecata p nomeneius.ldeofilioli,quid dimißis peccatK nafeinüni,

Sedp


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ET REMiSSrONE PECCATORVM.

CLVÏli

Sed P cuim nonun remlttuntur peccdo, f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Augua

flinifEr^necp nomen Dondti.Necp nomen Pduli,nec P nomen Petri.Na diuidëtibiM ßbi ecclefiA,Gr partes cere de umitate cupiètibus^arturiës parimlos mater chd ritiis,'m Apoftolo rxponit lufcerd fM^ofcmditquodam* modo uerbis über a fM,,plorätfilios quos uidet ejfèrri ,re uocitdd umum nomen eos, qui t?tultd nomind fibiface» pfr’^n 'ChrißusdmeturZT hoitprxx dicit.NiMqd Pdulus,puobiscrucifixuseH,dutinnomi noi^nquot;nox nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdptiziiti eitis^Quid dicit,nolo mei ßtis fed me

bis rtmittscumJitis.Mecumelhte^oinnésitliuf fumas ,qui,pnobis turpcccata i;ß:,quipro iidfis eUcTUcißxus.Vnde ZT hic di mittumtur uobis peccdtd per nomen eins, no per homi^ nisdlicuiusZTc.

In Pfaïmum. LXX.

Nfggt;hitri£gt; ZT 'm greed Im^d db dlt;^ dicitur ,et in litindow^ti^^tio pue ddus pue ne^tium difeutiatur quid pt.Qÿi ne^tidtores dâuop,qMp ex eo quod dgut prefumanSjOperd fud Iduddne^non perueniunt dd grdti^ dm dei.Er^ contra iüamgratiam funt ne^àdmres,qud commêdathic P filmas.lÜum en'imgrttti^m commendat, Pfiiiii.; r ut nemo de fuis operibus glorieatr. Quotnodo quodam proper h'quot; ÎOCO dicittir,medici non refufcitabunt, deferere deber^ hö

Sedqiiid eühoc^Sub i/h nomine mietli torum'pro guntur fuperbi,poüicentes falutem hominibus,cumdomi «ittunt. jjj pi:^^iiA.ciuomodo frg» contra medico's,id e^füper-a bos falUtis poüicitdtvres uiglat hoc quod diéhim eil ,K)td Ffaim y faluxm tdam,pc cotrd ne^idtores,id eß qui de acht fuo ZT Dperibus gdudeiie,uimldthoc quod diihim esl,os mcumannuneidbit iußtiam tuam^iJeßnonmeam. Q«i Roman. )o funtne^cia[ores,ideßquapdeaüu fuo pbi pldcentesi Qui Ignorantesdeiiußtidm^zT fuamuolentes conßtuea « liußitid: dti non fuiit fubießi. lAerito ZTne^tiuon dia ihim eil,quod »fgJt oriwn. C^Uantum malieH quod ne ^t ociumtNterix dominus expulit illos de templo ,quia lohan.* di(hi)n eil,fcrtpaium eß.Domus meà domus oratioa nis uocibiturjios autemfaeißis earn jfeluwam ne^cià tioniSfid eUglorianxs de operibus ueßris ficium no qa rentes,necaudienxscontri inquietudinem ZT ne^cidâ tionemueflramtdicentefcriptura,uacaie ZT uidetequoni rwm.4f àm e^ fum deus.Plecrequies contra ne^iaaresprlt;e* dicatur,h£c requies contra eos qui oderunt ocium pr£a dicatur dffndo zT tackindo fe de operibus fuis,ut non 13 gtis requiefednt 'm deo,et fanto lo^üs agritia repliant, quanto mags de fuis operibus extoüutur. Propter aihts ZT opera inuenimus iUa did negiciatio'nè dettßandani **”'■ ’* quam noiauit Apoflolus,dicês:Jgnorantes enim deiiußia tiam ZT fuam uolentes eonßituere, iußtie dei nonfuni fuhiediyÇontra quant dicit idem Apo/blus. No» ex opé rtbus ne ßrte quis extoUatur ZTc.

De blafphemia in fpiriturh fancrum.Qi

hoc enimßt remißio peccatorum ne prûteeps pec iiti^iritus.q m fe ipfum diuifus eßins^t «« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i gt;*i eruti 'a poteßateffiritus îmfnundfteplwm deinceps eßi ciamur fpirituffanSli,ZT à quo mundamur accipièdo 'me dul^ntiâ,ipfum accipiamus habititorë àd ßcienda ,aue

gendä,perßciendäq} iußitiait^ä ZT in primo eitisaduen tum,cum hi q eum acceperant, Unguis omnium gentiu loquerëtur,ZT Pupëtes eos q aderänt aÜoqueretur Apoa ßolus PetruSfCopunëb funt corde ,et dixerunt ad Pétrît

ZT ad Apoßolos: Quid er^fäciemusfratres,monßrda te nobislEt dixit Petrus ad eos:Agte poenitentidet baa ptizetur unusquisq; ueßru 'm nomine domini ïëfu Chria fii 'm renüßionem peccatorum, ZT aedpietis doniim Jßi tn tcdttîk riaijfandi.'Vtiqi in ecclcpa utrimi^ ß^urn id eßzTpec ß“ pctwià 'catorum remißio,et doni huius acceptio, in qua erat /fia ritu/fahólus.ïdeo aittem 'm nomine lefu chrißi, quia cti tundë ßiiritum fan^bim promitteret ,quë mittet 'mq t plt;t loh»-') 4 ter 'm nomine meo. Neq^ enim habiat Ifiritu/fandims in quoquam ßne patra ZT filio,pcuä nec filius ßne patre et ^iritu fan{lo,nec pne Ulis pater ZTc.

DE CONFESS SIONE,

Lib, X. Cönfeffionum. Cap.n.

Et tibi quidë domine cuius cculisnuda eßaby/fushu wi4»lt;e cÖfdëtiie,qd occultum effet 'm me,etidfi noüë coßa cata noihr» teri tibi.Te enim mihiabf ûderë,no me tibi. ÏZuncautë qd’ gemttus meus teßis eß difplicere me tibi, tu reßlge's ZT places ZT amaris ZT depderaris,ut crubefcÜ de me,et ab'ijdam de nw atq- eligim te,ZT nec tibi nec mihi placea nip de te.Tibierg) domine manißßus fum qcunq; pm, ZT quo ßuibitibicoßtear dixi,neq; enim id agi,uerbis cornis ZT uocibus,fed uerbis dia ZT clamore cog tattois, quë nouit auris tua.Cum enim malus fum nihil eP. aliud cofiteri tibi q di/flicere mihi,cum uero pius,nihil eßalia ud cofiteri tibi,q hoc no tribuere mihPquonia tu dne bea iiedids iUlhm, fed prius eu iußtficas impiu.Coßßio laa Pfaim.j-q- mea deus meus 'm c'd/feihi tuo tibi tacite fit,ZT no taa Roman.4 cite.Taciteenim ßrepitu,clama't aßräu. iZeq; enimdia co reék aPqd hoibus,qd’ no à me tu prim dudieris, aut etidtualiqd taleaudies ameqd’iioinihituprius dixea ris. Eödem libiCap.IlI.

Quid mihierg ePeum hoibiis utaudiant'ccßßioe's Pftim. )oi meat,quaß ipp fanaturi pnt oës lagwores meosl Curioa Snquot;s[“ ”, fum genus ad cognofceiidä uitä dlienam, depdiófimt àd uflotum. corrigenda fuâm.zxùid'a me quer untaudireqßm ,qui holuntaudireàteqfiiKiEtunde.fduntcùm 'ameipfo, de me ipfo àudiunt ,an ueru dica quandoquidë nemo feit homtnum qd agitur 'm holt hipffiritus hois q in ipß ël »-Corin. » Si aut à k àudiunt de feipps,no poterunt dicere, mentia tur dominu's.Qtud ePenima te audire de fe, nip cogno feere fei Quisporro cognofeit ZT dicit ßlfum eP,nip ipfe mentiaturiSed qa charitas oia credit,tMer eosutig; »• Coriii. jÿ quos conexos fibimet unum freit, E quoip dne elii ßc

quot; ....... ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i UM


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DE NÏESSIONÉ.

confiteor,ut dudidut homines quibus demonfir dre lio poffum dn uerd confitedr, fed credunt mihi quorum du» reschdritdsdperit.Verumamen tumedice meusmtime, Pfaim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficidm eliqud mihi. Ndm coififiïoes pr£»

teritorûm ntdlorum qu£ remififti Cf lexiftt ut bedres me ’m te:Kuansdnimdm medm fide,Cf fderdmento tuo, eu kguntur Cf dudiuntur ,exciatttcorne dormidt in defie rdtioneCf diedt,non poffum,fed euigkt in dmoremife» ricordi£ tu£,Cf dulcedine grdti£ tu£,qud potent eA om nis mfirmus,q fibi per ipfdm fit cofeius infirmiatis fut.

Lib. eodem.Cap.IllI.

IniAus c5 NicefifruilusconfifiionummedrUtiioquAlisfiterim, Augùihni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumum cor dm u

fecrea exulatione cum tretnore,et fecreto mxrore cum ^,fed etidin m duribits credendumfiliorum homiiMin, fociorum giudij mei,Cf confortium moralicxtis met,ci» uium mcorum Cf mecum peregrinorum prteedentium Cf confequentium, Cf comitiim uit met. Ht funt ferui tuifi-dtres mei,quos filios tuos effe uoluifli dominos me» hs,quibus iußijtiutferuidm.fi uolo treu deteuiuere Cfc.

Lib.XXlI.Contra fauftum. Cap.LXXXVI.

C f (T 'i ^of^fifiiotn dmuritudo mifeedtur Ut tard pxnitentid suXituJo prtfignetur.Hdc pxnitentidfxcunddtur ecclefid, in om dcbcimiice tübus ffntibus conftitutd Oportebdt enim Chriffum piti Cf refurffre tertid die Cf pr£dicdri in nomine eius px»

1»UC.X4

Cônffftlo

nitendiin Cf remil^ionentpscciitorumper û(nnet gentts mcipientibm lt;ib Hierufalettt Cfc.

AdIulianiimcomitettiEpi» ftoIa.CXI,

'Viÿlemus iaq^ ne perdinuit bonum quoi nobii do^ minusdedit,Cf fdcmmentuin biptifini na/lri,ittquoiui rMÛttu; abrenuncûre diibolo Cf pompis eins Cf oinni buspeccntiSjCfßtrnnsgredinutr iHitliquo peccxxi pofl bnptifinun,idell ßntem Inchrinurum Cf ordinAuit no» bis pxniieniiam propter/rn^lintein no/lmtn. Ideo de» bemu: no/lr.is co'ifißio , uernciter cojiteri,Cf fru^s dignos jncere,id eSlprxterM ne iteremus fecundum iuf fionein deum tnnentisßicerdotis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficerdos ut fnpiës

Cf medicus printu leint curdre peccntn, fuii,cf po/kn nlie tfulnern deter^ire Cf fntiAre Cf non publicnre. Noî /èijiMwur.pi^wîrrffMUf.ctciwrt aübiis eolilium fnlutis no ftr£ inenmus ,ut non pdirnu: herediatè caleßtm qui nobis dominus nb initio mundipr£pnrMit,fi feruidmus ti in iullitid Cf fdn^a,te,Cf puriate cordis, Cf chdria te non fiéhi Cfc.

De uerbis domini fecundum Ma» thæum,fermo.VlII.

Confitemur erg) fine lauddntes deum fine dccu/dntes ‘J“?*'*« nofmetipfos.Pid eA utrdq; cofißiofiue cü te repreheiß» dis qui non es fine peccdio, fine cum lüum Idudds qui no potefl: hdberepeccdtum.Sidutem benè coÿtemus ,repre henfîo tUA Idus ipfius eA Cfc.

Poftpauca ibidem.

Erg) (« cofißioe fui dç(afdt{o,dâ eil Idudatia i Drrilf erg) dliqs:Quid,pdeilecclelid,ftidcofilforuoce domi» nied refufcitdtus ,pdit ? C^id ^pdeil eccletid coftéti, cui dominusditiQue folueritis in terrd,folutderunt Cf in cxlo {ipfum Ldzdrum Attende ,cum uinculis ,pdit,id ui» uebdt coßtendojfed nodum liber dmbuldfdt uinculis irre tit us. QJji J erg) fàcit eccleftd cui diiium e^l,qu£ folueri» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«:

tisfolutderun{,niftqd’dit dominus cotinuo dd difcipu» ucfljluAo los,foluite iüum Cf finite dbireiSiue erg) «oî deeufemus, fine deum ldudemus,bis deivm Iduddtnusfî pie nos dccu» fdmus deumqs Uuddmus.Ciiiindo deum lduddinus,tdn^ eu q finepeccdto eüpredicdmus.Qudndodütnosipfos decufdgt;nus,eipquèrefurreximus glorilddmus. Hoc fî fxceris nu’dl occdfionè inuenit mimicus g te circuuenidt dnte indicé.Cum enim ttt ipfefùeris dccufdtor, Cf domi» nus liber dtor,quid ent ille nift cdlumntdtor Cfc,

Eodem lib.Sermo.XVI.

Noli q corri^ no nuit idurn deputdre in numerufra trum !uorum,nec ideo tdmen fdlus eitet negliffndd è. Ni Cf ipfos Ethnicos id efl ^utiles Cf pd^nos in numero quidé frdtrum «o deputd.ntus ,fed tdmen eorum fxlutein mqrimus. Hoc erg) dicd/wi/n«; dominum itd monètë Cf tltd curd pr£cipientë,ut etil hoc ddderet cotinuo: Amè dico uobis quecunqi li^ueritis fup terrdm, Ugitd erunt Cf in cxlojCf qu£cunqi folueritis fup terrd,folutd erut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J®*'

Cf incxlo.Cxpijlihdberefrdtrë tuum tdnq publicdnl, ligisillu in terrdffedut iußedüigesuide.Nl iniußa, um culd dirîipit iuflitid .Cumdïît correxeris Cf cocorddue» risciunlrdtre tuo,foluilliillum 'm terrd. Cumfolueris in terrd folutus erit Cf in cxlo. lufbtm non tibipreßns fed idi,quid mttluiin nocitit non tibifed ftbi Cfc.

Sermo.LXVkde tempore.

HorWfwr nos fepius finütli fcripturddd mediedmen Aivnxa td fu^e c'olißionis,no qd‘ deus indigedt co/ißioe noßrd cuioidpr£llofuntqu£cogtdmus loqmur dut dgmus, nos tien fed nos dliter fdtuißeri no poffumus, niß cofttedinur px h nitëtes qd’ inique geßimus negligëtes. Qj^ife ipfum de» eufdt in pecedtis fuisjmnc didholus no hdbet iterum dccu fdre in die iuditq,ß tdmen cofitens pxnitendo deledt que nbsp;nbsp;nbsp;f

fxcit,nec iterum renouet qu£ egt. Coßtemini dicit Idco bus Apofioliis,dlterutrum pecedtd uellrd,Cf ordte ,p in uicë utfdluemini.iterum bedtus ApojhluSjOre dntemco Roman.)» ßßio fit dd fdlutë. SedG“ Sdlomon de cofißioe pecedwu dicit,qdbfcoditfcxlerdfMnodirigftur,q dûteonfiffus fiterit Cf reliquerited ,mifericordidcofequetur .Kdgnu quxfitd» eflfdlutismedicdmentuiiSiterdrequ£ impie ffßimus, nec prior um ciedtr ices uulnerum refducidre.Sicutdîitdi cit iolnes £ud,nfflißa,,fi eofitedmur peccdtd noflrd, fide lis eH deiu Cf iufius ut remittdt nobis peccdtdnollrd,Cf ’’ ’ ' ; emumdet nos db omni iniqtdte. SimïUter et pfdlmifln dit, dixi confitebor dduerfum me iniufi:itidm medm domino, Cf tu remififii impietdtem pcccd. ' mei. Viuens confitcd tur peccdtor quxfxcit, quid non eA fiuôhwfd confißia dpudn^os,necpxnitentid ddfdlutem proficient Cfc,

DtUmt


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DE CONFESSIäME.

CLIX

De veta innocentia* Cap. CI.

Bo«4 tH pKCiiii coi^^o, ß amp;nbsp;curcitù) cot/elt;}Mtur» Ndm quid prodeA deterffre pUgam et w ddhiliae me» dicittAm.

Eodcm lib.Cap. CCXL.

Apud mifèricordu dei plurimum udlet conßßio pce» nitenti{,qudfiicit pecciuor confitendo propittuM qud ne* gindoncn facit nefciwm.

Inpfalmum.LXXXIIir.

Ttt4 peccM potes hlt;ibere,fruâu)n bonum non potes dfdcrjf cui cofiteris^um er^ capis odif» fruâum bo fe pecclt;ia,zy cofiteri deo,cumte dckitütiôes illicite rapi unt^çy ducunt te dd ea qult;e tibi non ,pfunt,inffntifce ad deum.CTcofitens tUi peccaa tuajnereberis ab tdo deleilti ttonë,crfMuiatêiu^ti£jicicdi dibit tibi ut incipiat te dele{laretujlitia,quë primo deleSktbat iniqtas ut q pri* tno ^udcbas 'm ebrietate, ^udeas 'm fobrieate esquot;c.

In pfalmum.CI.

Cwm dudk hominc panitere peccaiorum fuortvm reuixit,cum audis hominê cofitendo flirre confcientü fuam,iidefepulchroedu£luseß,fed nodum folutuseü. pî?‘‘cdlfi foluùur^A qbusfoluitur {Qu£ folueritismqt am datur, Mt tfrr4,fr«f»t foluu nbsp;nbsp;m calo, Merim p ecclefiâ dari

f°^tio peccatorum poteü/ufcitariout ipfe mortutunon mfi mtus clamante domino poteü.Hiecenim deus m teri us agt.Loqmur ad aures ueflras, unde fcimus quid dgt tur m cordibus uejirisiciupd aut mtus aÿtur,non i no* bis fed ab illo agtur GTc.

Inpfalmiim.Cin.

. Dißiutitio hominis ad deum eH coßßio peccatorum. fio'h«c°cft, Coßtere domino qd’ cs,Cf di/ßnaßi cum iUc.riilfuta eu illo,frc bonaopa eSquot; diffut!i.l.auamini mundi eßete ,Efa ÎM dicit,außrte neqtias ab animis ueflris a côffeüu ocu lorum meorum,cejjate à nequitijs ueßris^difeite benè ß* tere,indicate pupille,iußficate uiduam O' uenite cr di» Ifutemus dicit dominus.Quid eH dißgt;utare cttwi deoiTt lilt iudica fcienti,ut mdicet fe tibi nefcienti zy'c.

De faiiitaribus docuraentis.

Cap.XXVII.

Aliena, debent effe 4 nobis omnia uitia maladumhte* reditas noßra Chrißiselfeuult,ideo qa mcerti fumus de talibuf,fßernAmus nos humiliter 'm co/ßeilu pij pa* Peecatino tfk noßri,et peccatu noßra cito ^pducomusm iwdium, flt;tipfepaternoßercaleflis.Etcummßßißteri codeßii. mus,no nos iuflißcemus orates,neßcut pharifeus iUe di * feedamus condënati. Ulemoremur publkanum ilium, esquot; ita oremus ut uenia deliÜorum confeq mereamur. Cla* mor cordis noßri pulfetad aures omnipotètis dei, quia in pura mente placabitur m tempore orationis CTc.

De vera amp;nbsp;fa'.fa poenttentia.

Cap.XI.

Etß peccatum occultum eR,fulßciat refirre 'm notiti im faftrdotis,ut grataßt oblatio muneris. Hain refufei tatioeßlue prmcipis pauci interßerunt q uiderent, no* dum eratfepulta,nodum extra portaciuitatis elata,no* Ln«.« dum extra domum 'm noticia deportata.lntus refufeita* „5,““^ uit qua mtus 'muenit,reliilis folis Petro CT loane ZT I4 fatwfaAioe coboZTpatre CTmatrepuell^ Inqbusfi^raliterconi*^^’^“*' tineturfacerdoteseccleßie.Quosaut extra muemt,aiad Lucc r uertëdum eü quoinodo fufeitauit. Plebat aut turba po{i ßlium uidu£,fleuit liiartha ZT lüaria fupplicates fßa* tre, flebiü etiä turba qug Maria ßerat fecuta, lachrimis Marie admonita,m quo docemur publice peccantibus, no fprium,fed eccleße fujßcere meritum'.Sic itaq^ mor tuns iaceat,ßcq; fe mortuum oßtndat,publice morte fui prlt;edicâdo, pubb'ceßuäus pcenitètùe oßendedo ,Ht tur» ba ploret amiffum (T defleat quêdolet mortuum ZTc.

De ciuitate dei.gt;Lib.X.

Cap.XXIL

In eins er^ notmne u 'mdtur diabolus q hotem aßum pßt e^tq^ßnepeccato,ut 'mipfo facerdote ZTfacrißeio ßeret remißio peccamrum,id eil p mediatorê dei ZT ho» minumßjotem Chrißum lefum, p queßfbt peccatorum purgitioe rec'oeiliantur deo.iib enm niß peccatis hoies feparitur 4 deo,quorum i» hac uita noßt noßra uirtu* non fit pec te,fed diuina miferatioe pur^tio,p mdul^ntiä iHius no “nA g p noßra potètiam,quia ZT ip fa quantulacimq; uirtus, Chnftum qu£ dicitur noßra,älius eil nobis bonitate coeeßa.Mul»^quot;^^^'**' turn aut nobis 'm hac carne tribueremus,niß ufq; ad eins depoßtione fubueniauiueremus.Propterea ergo nobis p mediatorem preßita eil gratia, ut poSuticarne peccati, carnis peccati ßmilitudine mundaremur ZTc.

DE VERO CHRISTIAN norum facrificio, Sefrao.CXXX.de tempore.

lutbeis ideo precepit deus relinquere ustiuerfam ter Dcut.t ra,t^ in imo loco offèrre facrißeia et nota reddere,quo* nia immunda er at tue imiuerfa terraßmo araru et nido re bußorum,c£terorumq} co'mqnacorum eorum que de fphanis gentilium facrileÿjs mßrebatur fup ea.Hobis uero ia quomodo Chrißus adueniès,imiuerfam terra ex piauitjois locus oratoriüßiilus eil,et iedreo beatus Pau lus hortatur et precipit ßne mtermißioe orare ubiq; di ces,uoloorareuiros moi loco leuantes manusfanäas. o^0o°fp*i Vides auo mundatus eil orbis terraru. Et ideo ubiq: fan «nu amp;nbsp;vez {las manusleuarepo}Jumus,quoma umuerfa terra fan* „orumob^ ihßcata eilait fanÜior ßt quam illa qult;e in mterioribus teph ueteris erant fanita fanihrumAbi nanq^ irratioa* bile aial ouis oßerebatur.Hic autemßiritalis oblata eil.

Sermo.CLn.de tempore.

In têplo à Salamone edificamde^musduoaltariaß j.Reg5.ö iffe coßituta,unum ßris,aliud mtus An iüo qcP ßris erat animaliu cedebatur facriftcium .In illo uero altari q^ in tus erat,Thimiamatis oßdrebatur 'mcëfum.Videiimus er g) ßatres,ne ßrte 'm nobis duo ßnt altaria coßitHta,cor

Dd 3 poris


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DE VERO CHRîSTiANORVM SAGRIFICIÔ.

'porii fcilicet amp;nbsp;cordis nolbri.Dcnit^ duplex 4 nobis crificium querit deus,unum ut (imts afio corporciiili» eriSci'uma^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Erg) (« exttnorc idtA

nobis cxiz ftiid eü incorpore noßro o/firantur opera boM,in cor git dem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odorem fiuuiatis redolent co^ntio fnn^. In dltamp;ri

cordis iwßri iu^terqd’ esldeo pläcitum operenuer ,Ttic enim ordirwmle^ttimum cofecrntiomsnlaris cum^u=‘ dio celebramust^Mndo nltnrin cordis ut corporis noflri mundn et pura mcoßie^lu diuin£ maießitis offèrimus. Na nefcio qua fronte,aut qua cófriètia opat in alaris co fccratioe ^udere,q in cor^ fui alari non fludet gt;nun^ diciant cufrodire.Et quia uniuscuius^ cor dtare eä,at^ tendat unus quifq; confcientid fuam,et ß cupiditaäs igne eonfumitur, eleemoßnarum refrigtrio nutigfar z^c.

Dcgratia nouiteftamenti ad Hono ratum Epiftola.CXX.

Cap.XVIL

Q»t tiofetis dominum laudate eum,utdeum non fer» uilitrr,frd libere colatis,eiiM amare difrite que timetis, poteritis laudare qd’ amatis. Timentes enim deum homi^ nesueteristeflamenti,propterliteraterrentem 0“ occi^ dentein,nondtvm habètes friiritum uiuißcatem,currebanc cumfacrificifrad templum.Gf quamuis inßfftra ßtturi fanffiinis quo redêpti fumus,tarnen nefriêtes qd’ per eos prlt;eßouraretur,cruitM ui£limas imolabant. Nuncuero in gratia noui teflamentiqui timetis dominum laudate eum.ipfe quippe in alio pfalmo,illa mutanda pritnuncU ans,qu£ tune in umbra frturi ofrèrebantur. No occipiam ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquam de domo tuauitulos,neq^de grenus tuis hircos.

Et Paulo poSlutofknderetfacrifrciumtioui teflamenti, quando illa/üeraittce/fatura. Immola inqtdeo focrißeiu Gfïi ïgere laudis,amp; redde altißimo uota tua.Et inßne eiufdë pfal^ nüjfaerißciuminqtlaudisglorißcobitme,Ci'illicuiaeil menta ma« '

gnum eil in qua ojtenda lUt falutare meum. Hute grattas a^mus do» nouitciu- »««odeono/trOj^Moiie/l magnum facramentum in fa» iBcnti. nbsp;nbsp;nbsp;crißeio noui teflamenti,quod ubi ZU“ quando Zf quomo»

do oßiratur cum ßseris baptizatus muenies,

InPfalmum.XLIX.

Äri iiomiz Immola deo facrißeium laudis,Ad me redeâ ,tibi inue w ^d.’ immolé. Ad me redeamfm me inueniam laudis im molationem.Aratua,confcientia tua,imtnoladeo facriß ciumlaudis. Securi fumus,non imusinArabiamtJms qu£rere,non fareittas auarine^iatoris excutimus ,fa» Luce. frificium laudis qu£rit à nobis deus.Habebathoc facriß ) t, zacheus in patrimonio fuo,habebat uidua in facet lo fuo,h:d)ebat nefcio quis pauper hojßes in dolio fuo. Int mola deo facrifteium laudis.Et h£c immolatio, hoc facri ftcium laudis eil, gratias agere idi à quo hohes quicquid bonihabes.Zf cuiusmifericordia tibidimittitur quicqd tuum malibabes.ïmmoladeofacrificiumlaudis etred» de altiflimo prteces tuas hoc odore dominus deleéitfur.

Inpfalmtim.L»

f ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qg )gt;M4t» ß uoluijfes focrificium dediffem utiq; in il

b tempore erat Dauid, quando faerßeium uiëhmarum animalium oflèrtAantur deô,Zf uidebal hfcßuura teiil^ pord.Nonneinhis uocibusnos agnofeimus? Erant ida facrßciafigurata,pr£nunciantia unum falutare facrifi cium,nec nos diirùfli fine facrificio fumus, quod deo ofii ramus. Audi enim quid dicot curam gerens pro peccato fuo,Gr agnofei fibiuolens malum quodfaecit ,ß uoluiffes focrificium inquit dediffem utiq^fiolocauflis non deleélA beris,nihil erm oflrremuslSic ueniemus ad deumt Et un deidudplacMimuslQflir,faneintehabesquodoffh‘as. J«» oiférat NoliextrinfecusThuracopararefreddic,mmefunede» us uota tua.qu£ reddam laudis tibi. Noli extrinfecus pe» tus quod maiies iquirere,hid)is in te quod occidas. Sacri ficium deoJfiritus contribulatus, cor contritum Zf hu» tniliatum deus non fl)ernit.Prorfusfigt;ernitaurum,hircli arietem,iam non tempus ut h£c ofrèrantur. Oblata funtcumaliquidiudicarent,cum aliquid promitterent, uenientibus reprotmfliSjpromiflioes ablata funt.Cor co» tritum Zfhumiliatum deus non /ßernit. Noflisquia ex* celfus eH deus,ß te excelfum faeceris, lon^nquabiair lt;i te,ß te humiliaueris propinquabit ad te. Videte quis i/k ßt.Vnus uidebatur depr£cari Dauid, uidete hic immag nem noftram ZSquot; Typum eccleߣ.

Qpæftionum ucteris ÖC nouitefla^^ raentijQpaeft. CXII.

Scient per Chriflum rex Dauid promiffum quod fit » turumerat tmplendum adliberationem firuorum dei, orat ut impleatur,id eA ut per fidem adificetur eccleßa, Zf liberentur Itérantes de hac ftde falutem. Etfequitur, Tune acceptabis facrificium iuflitia ,0blationes Zf hob* caujla.lloc dicit quia oblationes Z^ hobeaufla tune ac* ceptafibi haberet cum effet eccleßa adificata ,Zf no paf* ßm,aut fecundum omnem confuetudinem, fed facrificiu inquit iu/Htia occeptabis.luflum eA facrificium cum con dignum munus offirtur. Porro autem nihil eA tam iu» flum facrificium Zf condignam,nifi ut nos ipfos ofrèra mus deo. Qjiia enim deuS Ißiritus eA ,/fiiritaha ^i ofiè* rêda funt facrificia, ut uiuo uiua hoflius offiratur. Q»w vî'u”deo enim dixerat in caufa peccati, facrificijs carnalibus deu minimedebibriofltnditßtturum,quia ffiiritaliter deo°^”‘^° offirendum er at Zf hoc occeptaret, quia hoc deo digna funt facriftciafljoc eA in pr£teriro minora ßterunt, quia carnalia,nunc maioraquia/ßiritaliazfc,

Lib.I.Contra aduerfarium Icgis ad prophetarum.

Cap.XVIIf.

Sacrifieijs autem deum non egfre, quis nefciatlSed nec laudtbus noflris efft,Verum ßcut nobis,non itli,uti* SKtiàdt» le eA oflèrre facrificium deo, Zf quoniim ßngidari Zf fob uero facrificio pro nobis Chrifh fanguis eßufus eA, tins dciw ideo primis tëporibus ad hoc facrificium tadibusfignifi* quot;°“ '’^***' cationibusßgnificandu Zf prophetandu,immaeulamr!i animalium facrificia deus ßbi iußit offirri,utquem* adtwdum iila immaculata tränt à eorporum uiti/s*

itafferarttup


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DE VERO CHRISTIANORVM SACRÏFITIO. (

to ^erdrelur ImnuUndus e/Ji pro nobis, qui foins im» nuLctAdtutfuerdt d peccatis. Q^o tempord per prophe td pt pnenuncidntur. tJunquid mdnducdbo cdrnes tnu» 49 rorum,dut fdnguinem hircorum poabo ilmmold deo fdcdipciumldudiSfCf' redde dltifßm» uotA tud. Et iterivm in fine pfdltm,Sdcrificiu inquit Idudis hóiiöripcdbit me, cr ibi uid,qud ojknddm iüi fidutire deL Idm de hoc fd^ lutdre dei,quód ipfe pt Chrifiusjfuprd comemoritid dti^ '. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntoi^rdui. Qjspd efi dutem fderdttus idudis fdcriptium,

qUdtn in d^ne grdfidrunt f Et unde ntdiores dgendlt;e grdtke deo funt,qud pro ippus grdtid, p iefum Chrifin dominum noftrtvm- Q»ó4 mtum pdeles in ecclefix ßicri ficio fciunt,cUius umbr£ fiterunt omnid priorum gp/terH fdcrifitiorum crc.

Libro X»Dcduiratcdd. Cap. nn.

Deo nos feruiaitem,qult;e Idtridgr£ce dicitur,pue in quibusq; fdcrdmentis,puein nobis ipps debemus. Huiits enim (emplit pnudomnesO' fing^ templdfuinus,quid CTomnitvmconcordidme^pn^los inhdbiatre dignA tur,non in ûmnibui,qudm in fingulis mdior,quonid net mole difimdiair,nec pdrNlione nunaimr. CuÀt dd i^uffh furfwm efl,eiut efi dare cor nifirum,iias uni^nito cu fdcerdote pldcdnMr,ei cruenas uifhm/ts cedimui, qitdn do ufq^dd fdnguinem proiitauerMtecertiLgt;nui,eifùd» ttifiimu ddolenitis (ncenfum,cum in eins con!}gt;eilu pio

ôrououcre fos uouemus ZTreddimiu.etbeiießcioru'i'n eimfiîenni^ reddert

dtbtaïu.

tdtibiU ßflis et diebiK ßitutis dicamui fdcrmmufj} mémo ridnt ne uolumine te:nporum ingrdtd fnbrepit obliuio, à (dcrdnt'M hoßixm h:(wlitdtis GT L-utda in drd cordit, i^neferuida chdritdta CTti

Eodemlibro. G^p. V»

Qÿif dutein itd defipidt,ut exijliinet dliquibiu u/îbui dei effe neceßdrid lt;iu£ in fdcrißtijs ojferunt ? QijocJ ci* multii locif dinina,fcrip’urd cejîe!ur, ne lon^mßcii^ mns.breue illud de pfdlmo comttnordrefujficidt. üixi domiru deiu meui es ta,(iu)nidgt;n bonoruM meoruni no e^s, Nonfoluntifffurpecore,uelijudlibetdlidre cor:gt;

ruptibâi dt^ terrend,fed ne ipfd quidem iufitia honànis deiM» egere credendimtefi, totum^ quod reâe colitur deus homini prodefiè^n deo. Ne* en»»fintife quifq dixeritprofiiffepbiberit,dutluci puiderit-. î^ecquàd db dntiquis pdtribus tdlid fdcrificid fitHA funt in ui^mis

pecorum,que nunc dei populus légitimé nonfitcitidliad SicriScis ^teiliffndumefi,nifi rebus illis eat resfiiiffe pgnified» dguntur in nobis dd hoc,ut inheredmus deo, CSquot; triSciiCi^ dd eundemfinem'proximoconfulamus.Sdcrificitvmer» g) uipbile muifibilis fdcrificij fdcrdmeiteum,id efi, fderu pgnumefi. VndeiUe pœniiensdpudprophetdm,uelip* feprophetd,querens deunt pecedtis fuis habere propi» Pfalm.fo, tiivm,Siuoluijfis inquitfdcrifitiumdedifi:m,uticp ho» - ’ ' locdujhsnondeleilnberis.Sdcripciumdeo/pirituscón»

triMdtut,eor (ontritud humilidium deus non/fiernit, ac per hoe ut bedtifuttu(s,quod no fit nip Abonoillo,de

D4 4 quodiâvni

clX


ïn(ue dmur quemddmodum ubi dixit deum noUe facrifi» ciumibideumoflenditueUefdcrificium. Non uult erg» fdcrificium truciddti pecoris,Seduult fdcrificium con» tria cordis. Et in huius prophete uerbis Utrumq^di* fiindum efi,fdtis^ declaratumiDd fdcrificid non requi» feredeum,quibUspgnificdtur hecfdcripcid,que reqùt* rit deus in epifiold,què feribitur ad Hebr£os,Eene fice» cere inquitetcimunicdtoresefienoliteobliuifci,talibus Hebrt.jj enim fdcrific'qs pldcdtur deus, Ac per hoc ubi fcriptu efi,biiifericordidmmd^sttolo quam fdcrificium ,nihil aliud quÀm fterifido fdcrificium prelatum oportet in» (elli^,quonidm illud quod ab hominibus appellatur fit» criftciumjjgnum efi ueri ftcrificij Porro iutem mife» Hebrc,) j ticordid uerum fdcrificium efi, unde Aiihim efi, quod pdulo antecontemoraui. Talibus enim fdtrifieifs plaça-» turdeUS. QAecunigUUrinminiflerio tabefnAculi puetenplinui'-tismodisdc facrifieijs legu-itur diuini» tus effe pr£ceptd,dd dile^onem dei,ey proximifigni» ficando referuntur. In his enim duobus preceptis, ut fcriptum efi,tot.t lex pendet GT prophete.

EodcnilibfO. Gap. VL

Provide uerumfdcrific.un efi omne opus quoi an* tur,ùtfdni{ili,focietatèinheredtnùs deo,re!dtu feilizei Q_iJ Gift ddiHufinemboniqiio ueraciter bedtie(fepoffimù;.Vn» de CT ipfd mifericordia,qua homini fubuenitur,p prop ter deu no fit,no efi fdcrificium. Et p enim ab homine fit ttel off'ertUr,tdgt;Aè fdcrificiu res diuina efi,itd ut hoc quó cp uocàbulà id Iddni ueteres àppeüdueruiK. Vnde ipfe homd dei nonùiii cofecritui,etdeo deuotus, in qudniuiit mudo môritàr,utdeo uiudt,fdcrificium efi. lidn et hôe dd mifericórdii pertinet,qudqu:fq; in f: ipfit fitcit.Eróp teredfcriptuefi,ntifereredni!netU£pldcisdeo.Corpus etii nofiru ciip teiApdntii cdlli^mus,fi hoc quemAd:no du debemus,,ppter deit fitctmus,ut no exhihedmus me-» brd nófird,drmA intquitdtis peccdto, fed drmd lufiiiùe deofocrificiüefiMqd’exhórtdsdpofiolusdtyObfecro Romm uo'sfrdtres fi mïjericórdiddei,utexhibedtis corpd üéfird holbduiud,fdn^ld,deo pldcentë,rdtióndbile obfe» ^iitu uefirum,si er^ corpus qAó iiifirióre tdnq fimulo üeltdqinfirumèntoutiturinimd,cueius bonus CT re« âùs ufùs dd deu refèrtur,fdcrificiu efi,qudto md^s dru* WW ipfdctt fe refiertdddeu,ut ignemoriseiusdccehfd, firmdm concupïfcentie feculdris dmittdt, eiq; tdnq in cômàtdbilifirmefubditdrefirmetur. hinceipldcensi

quod ex eius pulchritudine dcccépefit, fit fdcrificium. Qÿodidem Apofloluscofequenterddi-xn^ns.Ettiolite . inquitconfirmÀrihuicf£culo,fed fifirmdmtniiii noui » tdte mentis Uefir£,dd pfobdnduiA que pt uoluntds déi, ' quod bonum dquot; benepldcitiim et perfi^Tum. Cum iÿt'ur Uerd fdcrificid operd pni mifericôrdié,pu: iri nos ipfos plie in proximos que refiruntur dd dat,Ôpd uero mi» funt mifcrl fericordie no ob aliud fiditt,nip At à tmferid liberemür,


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DE VERO CHRISTIANORVH SACRIFITIO.

quo di^tm eß,{iiihi Mtem ddherere deo bonum efi,;p» Pfilm.ra, ßih eßtcitur,uttoa ipfd redempaduias,hoc eß con» gregitio focieas^ fdn^rum,uniuerfdle fdcrificium of» ferdtur deo per ^erdotem mdgnum,qui etidm fe ipfum obtulit in pdffione pro nobis,ut and capitis corpus effe» musfecundumßrnumferui. Kdncenimobtiditinhdc obldtus eß,quid fecundum hdne medidtor eßfm hdc fd» cerdos,mhdc fdcrificium eß. Cum ia^ nos horatus Roman,t. effet Apoßtilus,ut exhibedmus corpord noßrd, hoßdm

Nota

UiuMt ftiniiAm,deo pîdcentem,riitiottAbileobfeciuiû no» ßrum,^non cot^rmtmurhuicfeculo ,fedreßrmeii mur'mnouitute mentis noftritdd probdndum qutc fit uolunas dei^quàd bonum ,cr bene pllt;icitum,Cf perjèi ^m,quod totum (iicrifitium nos ipfî fumus, Dico enim inquit pergratium dei, quit daa eft mihi. Omnibus qui funt inuobis,non plus fapere,quûm oportet fupere, /id fdpere dd temperdittidm,ßcut unicuic^ deut pdrtitus eß ßdei mtnfurdm. Sicut enim 'muno corpore mulat mem= brd hdbemus.omnid dutem membrd no eofdem tlilus hd^ bentfita, multi unum corpus ßmus in Chri/io,{infftli au tem dlter dlterius membrd,hdbentesdonAdiuerfdfecun^ dumgrdtidm ,qute ddtn eß nobis. Koc eß fdcrificium Chrißidnorum,multiunum corpus fumus m Chrijk, quad etiam fdcrdmento dltnrisfidelibus notd ßequentdt eccleßd,ubiei demonßrdtur,qu0d in edobldlione quim offert ipfd ojferdtur.

Eodem libro,Cap.XX»

VndeuerusiUemedidtor ,inqudntumßmMm firui dccipiens,medidtor effeéhts eß dei, hominum homo Chrißuslefus,cmninßrnu, dei fdcrificium cumpdtre

fumAt,cum quo et unus eß deus,amen inßrna ferai fd Philipen.! çyifciivm naluiteffe quemfumere,neuelhdcoccdßonet quifq exißnaret cuilibet fdcrificdndum' effe credturic. obutio^* ^trhocerfdcerdoseß,ipfeoßvrens,ipfeO'obldtio.

Cuius rei fdcrementum quotidienum effeuoluit ecclefitc fdcrificium,cum ipfius corporis,ipfe fitcdput, eripfi» US cdpitis,ipfd fit corpus, tem ipfd per ipfum,qudm ipf t peripfdmîfuetiisofferri. Huius ueri fdcrificij multi» plicidudridq;pgnA erdnt fdcrificid prifcd fendorum, cum hoc unum per multd figurdretur,tdnq uerbis mul» tis res und diceretur,utßneßßdio multum commen» ddretur. Kuic fummo uerocfifdcrificio,cMi{tSi fderifi» cid ßlfd cefferunt.

Libro XX. Cap.X.

Quödlohdnnesin Apocdlipfi dicit. inißs fecundd Chriftiani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potefldtrm,ddtunxit dtq; dit, Sed erunt

omnes fiz fdcerdotes dei er Chriß,er regndbunt cum eo miße dn cerdous, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epifcopis, er prdßiteris diiium

eut omnes Chriftidtws dicimut propter m yfHcum chrift nM,ftc omnes fiicerdotes,quonilt;tmme)nbrii funt uniut J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcerdotis,de quibusapojkluf Petrut^lcbs induit fun^

âa re§ilefuerdotium ZSquot;c,

DE MORTVORVM

Libro I. Deciuitate dei, Cap, XIL

Curdtioßneris,Conditiofepultur£,Pompdexequi^ Viaorun drwmjnd^sfuntuiuorumfoldtid,qudm fubfidid mort^ tuorii, Si dliquid prodeß impio fepulturd prteciofd,obt mortuorn erit pio uilis dut nuBd. Precldrdt exequids in conffeüu hominum,exhibuitpurpurdtd iBi diuiti turbdßmuloa rum,Sedmulto cldrioresin con/fieélu donüni ulcerofo iBipduperiminißerium prtebuit dnfflorum,qui eum non extulerunt in mdrmoreum tumulum, Sed in Abrd» he gremium fußulerunt. Kident hectBi,contrdquos deßttdenddm fufeepimus ciuitdtem dei. Veruntdmen fe pulture curdm etidm eorum philofophi contempferunc er fepeuniuerfiexercitus,dum pro terrene, pdtrid mo , rerentur,ubi pofled tdcerent^uelquibus beßqs ejta, fieret ubto.r. noncurdrunt. Licuitcfidehdc repoetis pldußbiliter dicere,Ccelo te^tur,qui non hebeturnem. QUdnto mi^ nusdebentdecorporibus in/epultis infultdre Chrißd^ nis,quibus ipfius cdrnis,er membrorum omnium re ßrmdtiononfolum exterrd,uerumetidm ex dltorum elementorum fecretiffimofinu,quo dildpfdcddeuerd re« ceßerunt,in temporis puniio reddende et reüitegrdn» dapromittitur,

Cap. Xin.

'Kecideo tdmen contemnendd CT dbijciendd fune eor nti^nf* porddeßn^hrum meximeqi iußorum,dtq^ fidelium, quibus tdnq orgtnis CT udfis^^ dd omnid bone operd, ptiicndi, fdndus ufus eß ffiiritus^Si enim pdterm ueßis CT dnu^ lus^c fi quid huiusmodi tdnto edrius eß poßeris, qudns toergtpdrentesmdior extitit dffeihts. NuBo modo ipfdl^nenddfunt corpord,queutitfi multo ßmulid* rius^t^ coniunilius,qud quelibet iiidumentd ffßdmus Hlt;£c enim non dd orndmentum,uel ddiutorium.quöd dd hibetur extrinfecusfed dd ipfdm ndturem hominis per» tinent. Vade O' dntiquorum luflorum ßnerd offitiofd pietdte curdtd funt,CT exequite cdlebrdt^, er fepulturd proaifd,lpfiq;dumuiuerent hac de fepeliendis ueleti» dm trensferendis fuis corporibus filijs mendduerunt. PtTobidS fepeliendomortuos,deum promeruiffe teße dngelo commenddtur. ipfe quoq^ dominus die tertto re * furreihirus er reli^ofe mulieris bonum opus prxdicdt priedicdndumq;commenddt,quöd Unguentum prtedo» fum fuper membre eius effuderit,dtq} hoc dd eu fepeliai dumfaecerit. Ptlduddbilitercomemordtur ineudng:» louini«,» bo,qui corpus eius de crucedcceptum diligenter dt^ Ixt norifice tegendum fepeliendumifi curdrunt. Verum ißie dufkritdtes non hoc ddmo»ent,quodinßt uBus

cddaueribM


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DB MOR'TVORVM SEPVLT7R.A.


tdddueribtts fenfus, Selt;f lt;td iciprouidenliim,cui eetit,etidm tidid pieatK offuid, corpord lt;juoq- mortuos rumperânere fignificdnt.propter ftdetn refurre^onis d/lruenddnt. Vbi CX iHud fdlnbriter difcitur qudna, pofficelfere/nuncrdtiopro eleetnoiinis qudf uiuentibits CTfentiendbits exlnbemui.Sinet^ hocdpuddcum périt ^uód exdnitnis hominum membris olfido diligntiieq^ p foluitur. Siwt (luideni ZT dlidj^Mfdnfii pdtridrchte de corporibnt fuis,uel condendis,uel trdnsfirendis pro-phetico Ifiritu inteUiç,di£lA uolnerunt. Non dutent hic locus eß,ut ed pertrdiieittus,cui/nlitjficiunt ed qult;e diximus • Sedßed ([ujc fu/knandis uiuentibus funtna cejfdru,pcutjüôîuscrdmi£bis,lt;iudmuis cumgrduidf» fii^lionedelint,nonfrdngunt in bonis perlirendi raUea rdndi^ uirtuttm^c erddicdnt ex dnimo pieatem, Sed txerciatdmßciunt fœcunliorem, tfudnto md^s cum défunt ed que curdniislùneribus con iendisqi corporis busdeliinflorumddbiberifolfnt ,nonclficittnt irûferos in ocultis piorumfedibuSiidntquieios f Ac per hoc qudndoi/hcdddueribusChri,^noriim initia ntdgne, urbts uel etidm dliorunt, oppidorum uxßAUone de/ùerut

necuiuorum culpdeß.qui non po;uerunt ißa prdtberCf nee poettA morluorum.qui wn polfunt ify fentire.

Libro XIX. Cap.VIlf.

Qttorttwt nos uia propter dmicitie ßeciilis foldtid deleilabddVndefieripoteßjUt eorum rnörs nuUxin no^ bisinffrdtmaejhtudiiiemfQtitmqui prohiba,prohit bedtfipoießdmicdcolloquid,tnTrdicdtdmicdb!lent ßt. deatein,ueli»vrcidxt dffeSlun ommum humduArum neceßitudinum,Vmculd mentis immitis, iinmix ßipore dirumpdtjdut ficeis utendum cenfext^ut jiuld ex eis dt

ius ilulcis «rit uita,

ImpoiTibi. nimumdulcedoperfundxt, Qt^idßert nxilo modopo-: bi^inisTz tcß,Etidm hocquo pailoßtturum eß,uteius nolis ama^ zß ? ^inc eß enim, ZT luókts quidam in humano corde,quaß uulnu: aut ulcus cuifanandoadhibentur offitiofe coiifolationes. Non enim propterea noneß,quod faneair, quoniam quanto eß animus melior,tatto in eo citiusßciliusq; lànaair,

CiMntgewrctùm(iecb4r(//(mora»n mortibuf tiMxime Quorum funt humAii£[ocijetmti offitu necejJiriA, nunc mitiut, nuiK njjgt;erius djjli^tur ùia ^noraliu/nt morl»« os amen eos ijuos dîli^miK.cluAmuisud Àfide.ml À bo

leb.y

nis moribiK ldpfos,hoc eß in ipfa anima mortuos,dudit re feuuidere mddiemus,Qua ingenti materia malorwrn plenAeß terra,propter quid feriptum eß,t^unquid no _, . nbsp;nbsp;nbsp;tempatio eß uia humana fuper terra ? Et propter quid

Wwhp. ( 4 ,p|-j dominus dit,ult;e mundo abßinddlis.

In Pfalmum. XLVIII.

Verlir.

Ed fepulchrd eorum domits,eorum ineternimi ,iam quidiflamp;ßru^kl/luntfepulchrd,domus funt fepukhrd, Ndm plerum^audis diuitem dicentem,Habeo marmot tratimdoinum quant relitßuriisfum,ZT non coÿto mt»

CLXI


hiteternam,domumubifemperera. Qudndo eo^tat fibi memoriam marmoratam, aut fculptamfxcere, quaß de domo jeternA coûtai,quaß ibimanebatillediues. si ibi maneret,non drdebat apud infiros. ybi mancdt/ßb ritus male dgmtis,non ubiponatur corpus mortale co^

gitdndumeß. Sed domus eorum fept(lchrd,eoruin in ^ettrnum. Tdbernxciild eorum in ^nerdtione, ZT gene: rationem.TdberndcuUinquibus temporxliter manfe* runt domus in quibus,qudfi in lOtrrnum manebut, id eß fepulchrd. Ttdierndculd tr^ fuis dimittunt,ubi mdnetgt; bant cum uiuerendtranfeuiK quaß dd domus aternas dd fepußhrd. QiiidiHisprofunctdberndculd eorumin ge nerdtione ZT generdäonem , idm generaäo er gene ratio putdßlif funt,nepotes erunt, ZT pronepotes quid fàciunt. Qj^idprofunt taberndculdeorumfQuid'audi Inuocdbunt nonünaeorum in terris ipforitm. Quid eß hoc {Toüunt pxnem ZT merum ddßpulchrd, ZT inuo -- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘g

cdntibinonüuxmortuorum. Putds quantum eßinuot paiiem ad cdtum nomeniüiusdiuitis.poßeaquxndo inebriabant fe honunes in memoria ipfius,nec deßendebatuiia gutta fu '“o'«. perlingudmipfiusardentemjuentrifuoferuiunt honüt nesnonßiritibusluorum. AdJßiritus mortuorumfut Ad morw orum non peruenit,nifiquid fecum uiuifœcerunt,fi an °’ nbsp;nbsp;nbsp;P.quot;

temuiuinonfecumfoecerutit-,Admortuos nihil perutt quod quot;ùiui nit ZTc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tàcctaai,

Libro IX. ConfeffionutTii Cap, XI.

Cuin ægrotdretquoddm die muter med deßdudni^^ inepdßdeßtZTpduiulumfubtrd^hid prefentibus.iJos Defcpuitu cocurrimut.Sed cito redditd eft fenfui,ZTdjfexitdßAii^ Ausu'bn» tes mt.CTßdtrem meunt,ZTdit nobis,qud(j querenti fi Monier, miliSiUbierdm?Deindenosinttiens macrore dtconicos, Ponetis inquit hic tndtrem ueßrdni Egi ßlebdnt.ZT fie turn frendbdin. Frdter dutein tneus quidddin locutus eß quo edin »wn peregre, fed in pdtrid defün^, tdnq foeli» dus optdrét. QUO dudin),illduulmdnxioretterberdns euni ocàlis,quàd td:lid fdpereddtq; inde me intuens, uide dit qitid didt. Et mox dmbobtis. Poztùe inquit hoccor* piM (tbicunq;,nihil uos dus curdconturbet,Tdntum ib lud uos ro^,ut dd domini dltdre memineritis md,ubi fii

plicdßet conticuityZT ingrduefcente morbo exercebdtur Eg) uero cogtdiis dond tud, deus meus inuifibilis, qua immittisiiicorddfideliuintuorumjCT proueniunt inde ßuges ddmirdbiles,giudebdm ZT grdtidS dgcbdm tibi, Recolensquod nouerdm,qndntdcurd femper tefhid/fet de fepulchro,quod fibi prouiderdt ZT priepdrduerdt,iult;‘ xtd corpus uirifui. Quid enim Udlde concorditcr uixcf fdntfid etidm uoiebdt,üt eß dnimus humdiius mitws c'd» pdxdittinorumtddinn^ ddiHdm falicitdtem^CTcomc memordridbhominibus,concelfumfibi eße poß trdnß ntdrindm peregrindtionem, ut coniunitzl' terra am=-horum coniujuntiterrtt tegeretur. Qjutndo autem ißn inanitM


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DE MORTVORVM SEPVITVRA.'

iMnittU pknituJiiK honitiHs tu^ caprrat in eiiu corde non tffe nefciebiim,?^ letiibdr admirant, quidßc mihi apparuiffet^quarnq O'älofermone noßroad ßneßra, cum dixit,lam quid hicßcio, noti aparuit defiderare, Ht patria mori.Audiui etiam poflea,quód idm cum oßijt tjßmut cwm qudiufdam amicit meis,Materna ßdutia col loquebatur ,'qüodam dit de contempts huiiu Uitte, et boti nomortitjubi ipfenon àderam. lllisqfßupenttbufuir* tutem ßxminie quam tudederat ei,quierentibuf utrum nonßrmidaret tarn longe a ciuiate fua corpus relata quere,nihil inquit longe eß deo, neq^ timendum eß ne ille non agnofeat inßne faculi undeme refufeitet ^c.

tn libro de cura pro mortuisgeranda. Cap. II.

Vfrgîliiis, CAcneid,

Vide lu ' pri .primo loco, hiiiiis quaedioiiis folurtonem oe.l, de ciuuace dei

Cap.) Z,

Ma(th,)9,

Sed utrum aliquid profit ànim e mortui,locus cor a poris fui,operofius inquirendum eß.Ac primum utrum interfit idiquid,ad infirendam uel augpndam mißeriam, poß hatte uitum fiiiritib’ushotninumfi eorum corpora fcpultA non frerint,non fecundum opinionem, ulcun^ uulgitum, Sed potius fecundum reli^onis nofire faa eras literaseßiiidendum. enw» credendumeß, peut apud Maronem le^r,infepulros naui^indo at* qi tranfeundo 'mfirni aninte prohiberi quia fcilicet» tiec ripas datur horrendas,nec raucafluente» Tranfiiorare priufq fedibus ofia quierunt.

Quis cor Chrißianum inclinethis poeticis fibuloà psq,-figgt;nen{is,cum dominus iëfiK,ùt inter intnueorum tnanusqtii eorum corpora inpotejiutehaberem ßecua ri occumberent Chri/iiani,neccapillum capitis eorum afferatperiturum,Exhortans ne fimeanteos qui cum corpus occiderintamplius nonhabent quidficians.

Cap. IIII.

taorwis'quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßpeliendii corporibujs, à»

proiiint mo p»d mcmoriam fan^rum locus bone affefiionis huma ïu“m'loca ' neeßer^ßtnerafuorum^ Quoniam fi nonnuda re* ciici margt; /(go fepeliantur,non poteß nuüa éfi'e,quandoua inonajr*^^ bifiepeUanturattcnditur. Sedcumtalia uiuorumfoa latia requiruntur,qHibus eorum pius in fuos animus ap pareat,non uideoqutefuntadiumena, mortuorum,nip ad hoc ,ut dum recolunt ubi pnt popta eorum quos d'U» ^nt corpora,eifdem fan^lis iUos, tanq pitronis fufeia pms apud dominum adiuuandos orando commindenfi. Quodquidemficerepofient etiam,fi talibus tociSi eos humare non pojfent. Sed non ob aliudutel memorie, uelmonumentA dicuntur ea,que 'mpgnit fiunt fepula chra mortuorum,nifi quia eos,qui uiuêtium oculis mor te fubtralh fun{,ne obliuione etiam cordibus fub traban tur,in memoriamreuocant,t3' admonendo fieiunt co‘ ^tarù Ham nbsp;nbsp;memorie nomine,id apertijfime oßena

dittZr monumentum to quod montât ÇT mentem.id

admoneat nancupatur.

viicunq; enim iactat,uel non iaceat defitnfp caro, vb/oi«, ffirituirequies acquirtnda eß. Qjti cum inde exia ret,fecumabfiulit fenfum,quo inttreffe poffit, quomoa fpintui tt# doquifq;ptfiutatbonis,pHe inmalis, bJecabeacara^^‘quot;^‘' ne expe£kitâdiuùariuitamfuam,cniprebebat ipfe uia tamp;, tam,quàmdetraxitexcedens,ty‘redditurus eß rediens quoniam non caro fitiritiii, fedffirittts carni etiam ipa pus refurrefHonismeritum comparât,utrii ad panant an ad gloriam reuiuifeat.

Cap. VI.

Lf gtw«; in ecclefiaflica hifiDria,quàm gr/« fcrip^ pt'E,ufebius,ÇJ' 'ailatiaAmraimtâ uertit Kufftnusmar tir um corpora,'at Gallia canibus expofita.canumq; reu tä m Gau quias att^offamortuorumtUfq^adextremam confum^^ buftionTa ptionè ignibits concremAa,eofdemqi cintres fiuuio Ro cinemm in dàno,neqüidad'memoriàm qualemcunq; relinquere^ utuiaîap^ tur,infßerfos. QMöd non ob aliud credendum eß dii üo«“. iiinitusfrifie permiffum, nip utdifeerent Chißiani in confitendo Chriflum dum contemnunt hanc uitam multomagiscontemnerefepulturam. Hoc enim quod ingentifeuiciadecorporibus tna’rtirum fi^btmeß, Si eis quiequam noceret quo minus bèaté requiefcerent,eo rum uidoriopffimifigt;iritus,non utiq^peri pneretur.

Re ipfa ergj declaratum efl,non ideo dixifießominum, i^olitrtimeréeos,quicorpusocciJunt,tTpo/kanon^ha bent,quidpiciant,quod non eßet permijfurus aliquid e» 'os ßcere de fuörum corporibus mortuorum, Sed quo» nia quiequidßcere permiffi effeitt, nihil quo minuere*. tur ChriftianAdefunihrum facilitas fieret, nihilinde ad fenfum poß mortem uiuentium ptrueniret, nihtl ad ■detrimentum,falKm ipforum corporum,qito minus in^: iegra refurffrent pertinerent.

Libro I.DccönfoIationcrtior« tuorum»Cap. IIII,

Sd dieet aïiquis,prohibes lugfrt mortuos,cum O’ 'patriarcheploratifuntiUtMoyfesilleßmulusdei,0'tquot;nt fuo» '' tnulti inde prophete, prefert'an cum ïob quaq^ lußffif^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neno

musfuam pla^m fuper filiorum confeiderit necem. nftrumenz Non eg) prohibeo lu^re mortuos,Sed gpntium illumi=^ idcm’prori nator Paulus,quipcait. Nolouosignorare patres de beat. dormientdgt;us,ut noli trifles fitiSipcutetcetrri,quifi}em' nbsp;nbsp;‘

non habent.Non poieß euanfflijclaritas obfcurari,pue ij qui autè leffm,aut fub legs umbra poptifuerant, fuos mortuos flebant,Merito ftebant,quia ad hue fententia, permanebat. Sed dieet,ineuangtlioeccelegturAr»'' chifina^g deploratam filiam,O' fororts tazdriLa^ Zdrumfleuiffe. std çr iUi adhucfecundum titttrem


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DE MÔRTVORVM SEPVLTVRA.


CLXIÏ


légem [dpiebdnt,qui needuma mortuis Chriflum refurs rexiffeconfrexerdnt. Fleuit plane eir ipfe dominus las Zdrum iam fepultum, non uttq^ ut flendi mortuos frrs maddret,Sedutfeperlachrimas uerumeorpus dfjums pfiffe monftraret,uelcertefleuit amore humano ludtés os,qui needeifigno monftrdto,erdnt-meumcrediairi.

Cap. V.Eodcm libro, brra «ufz nbsp;nbsp;'^ttbuerunt er^ itetcresfuum inortm fuamq; fra^

f,t luftiis no liai,tem,Chrifli aduentum precedentes, iatn ex quo uers i^ernoz bwmcarofrâurn efr,crhdbitduitin nobcs,éx quo pris iM tcftamé- miAde datim fententiamAdarn nouiffimus foluit,ex quo noflram mortem fua morte deftruxit, Gquot; ab iufrris ters tia die refurrexit dominus,idm non eftterribilis morsfi delibus,gt;wntimeturoccdfus,quiaoriensuenit ex alto, lohann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus qui mentiri nefrit,E^ fum refurs

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;febHo GT uia,qui credit in meetiam fi fnortuusflterit ui

uet,C^ omnis uiucns CJ“ credent in me, mortem non uis


) Thcira.4


Philipen. )


debit in£tcrnum. item qui credit in Chrijh,amp; eius ma dda cufiodit,etidfi mOrtuusfrerituiuet,Item, i^olo uos frdtres ignorarede dormientibns,utnon trijks fitis. Jte mihi inquit uiuere Çhrifiu's efr,C!‘ mori lucrum.

Libro Il.DeconfoIationcmor« tuorura, Cap. V.


ideoO'dormienteseos dppelldt un-dciffima fcripturte confuetudo,ut cum dormientes dudimus,euiQldturos mi nime de/fieremus.Vnde etidm cdntdtur in pfdlmo. Niwis quid qui dormit non ddijcidt ut refurgtt ƒ Efter^ de mortuis eis qui diliguntur,quieddm triflitid quôddmmo 9 do na,turdlis.]!Aortemquippehorret,non opiniofed na,^ Quomodo fnrd. Necmors hominiaccederet,nifi ex pccnd quàm côiriflan' pnecefferdtculpd. Contrifldmur erg) nor in noftroru nncorum nwrttbus neceffitdtedmittendi,fed eu jfie recipiend .Inde ““r“» dnÿmurhincconfoldmur. Indeinfirmitas dfricit. Hinc fidesreficit. Indedolethumdndconditio,hincfdndt dd uinApromiffio,Proindepompd frneris,dgminA exe^ quidrum,fumptuofd dilig^ntid fepulturie, monumentos rmu opulentd conftruüio,uiuorwm funt qudlidcunq^ fo ldtid,non ddiutorid mortuorum. Permitnniur itaq; pid cordd chdrorum defuorum mortibustoniriflari dolore fdndbtlijconfolibiles lachrimas fundant conditione mor tdli.quds cito reprimat fideigdudiumjqudcrcdunt fide« les,qudndomoriuftturpdululum à nobis abire, C/ ad meliora tranfire. Confolentur eos etiduifrdternd obfrs quidjfiue quefùneribus exhibenturfiiK qu£ dolentibus ddhibentnefitiu/b,qult;erelddtcentium, Suftinui qui fis pfainiu.lt;i mal contr^retur,C:^ nonfùitiC^ confriantes,ejquot; non


Supereft ut unum de ueteribus exemplum profrrdin quod omnem confrlatioticm fàcidt, quod etidm patentis iKegS )x nbsp;nbsp;^°rdisduribusuolo omnesaudire. SiDauidreX iüe

Ab txem^ qui ddhucfublegepofituserdt,fubilld non dico licentit

iz onabili fuperduit,fîc triflitiam fuam fuorumq; compefru


itiuetii. Sitpro utribufcurA fepdiendi, et /ipulchrdcS^^ ftrutiidi,quiiicr h£cin fcripturis fundts, inter boni operideputiti funt. Necfolumin corpoributpitr:-: irchirwmiliorumq; fdnimrumie:^ huyndiiii cddtiueri^ but quorumtji idcentium^uerumetidm in ipfiut dotnint


Gcnc.


funt iugen. •Ä,


it,nos(luifubgrdtidfumus,SubcertAjj}erefurreSxonis, ^uibus omnis trtjhtid interdiiki eft, qud fronte mcrtwox noftros ffiitilium morcpldnffmiis^uUaldtos infdnos dh •tollmus,neluti dlio ^nere bdchdnteSjCMnfdfris tumcis pedord nuddmuSjtterbd indnid, cr nenids circd corpus CT tunudtmt defrnÜi cdntdmus i Pofrremo etidm qud rdtioncueftesnigrds tin^mus tTvfiquos tiere mßdeks inifrrosnontdntum fletibusifrdetiduelhbus ddpro^ bemus} Aliena, funtiflafrdtres. Extrancd funt,non ii centres’ fi licereitt non decent, Sed dlîquantos defrdtri^ bus nbsp;nbsp;fororibus, licet fides proprid C?quot; pr^ceptum dos

nünifrrtes frcidtjpdrentumtanKn cr «icino tt opinio


implednt h£c homines er§t fuos offitid po/iremi neriSiô“ fuihumdnileaimentd macroris c^Tc.


tn Pfalmum. ÏXgt; verfu»


Conflitue legsldtdrem frper eos domine,Videtur mihidntichriftum fignificdre. De quo Apoflolus dicit,


Cum reueldbitur homo peccdti, ut friant ffntes quand qj,,-dm homines funt.ut qui nolunt liberdri dfilio dei,et per ß


débilitât ey'franmt, ne lapidei zy crudeles iudicentur, ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ .

fipepercerint ueftimcnto fi nonfrerittt infanis lu^bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hommis,et effefiUj homitwn,ideft,nos

debachdti. Ethocqudmuanumeft,C^quàmincptam vpinioncs hominum errantium co^tare,^^ non times


/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' U ), ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rraduntuT

uihomines/eruidnthomini,id efr,ueterihomini peccis anuchtift* tori,quonidm homines funt. Et quid iüe dd tdntum dum?'


te,ne quid minus deßdefreiatquamfufroepit GTc.

De uerbis Apofiolij Sermo, XXXII.

Admoncs nos beatus Apoflolus, ut de dormiens i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfl mortuis dormientibus charifrîinis uris nôn

eontriflemur,ficut nbsp;nbsp;c£teri,qui frem non hdbentjfiem

ftiUcetrefurre^honis incorruptionis teterne. Nam


culmen induis giorite uenturuscreditur,tdntd ei liccbit frctre,et in owner homiHes,et nifdnéhs dei,ut tunc ue^ re nontutüi infirmidrbitrentur deum res humanas ne^. gligere. Hic dntichrifîus ufq^ ddeo beatus uidebd tur homintbits, ut etidm deus putetur. Item quàd reges oirines fùperdturus fit cr foUts regnum obtenturus,qudndo etidm fecundum Apoftolum qui dé iHoprteditatfm ttmplodei/edebit.cKtoBensfrfuperont nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

neq«(M ’


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DE ANTICHRISTO.

ne(ii’co{itur,amp;ç[Uoddicitut’Jeui.Etquogt;udmtr4ditnt H^saimhz' concupifcentidijt cordii fui^et ddinnAtioni ultime d(^ bctin impt lhnAtm,per nephdrids drtes dd illud udnum GT ittdne in°inirac'ùgt; culmeit donunAtiotwmcj} uenturm eft.Vim hdbebit m ôn II». pen'ojJo/uw 'm nürdculis CTc.

Libro XVIIU Deciuitatcdci, Cap, LIIL

jUdm fdne nouiffîmdm perfelt;j^i(ittionetn, c^ui db dntid chri/b fiitura eft pritfentid fud,tpfe extmguet üfut. Sie ». Thcir. I. fcriptti eft.quôd eum imerficiet/^iritu orisfui, amp;nbsp;Antichriz eudcudbù tüùminAtiodé pfjefentig fu£. Htc qiteri (b^ hcmonii' let,lt;}Udndo ifhiderit,ïmportune omnitio.Si enim hoc no vu?um b:s nojfe ^p.kffit dquonteliM quddb ipfo deo md^firo 'mtirrogdtibut difàpulis,dicerctur. No cnï/jluerüt mde Aiio. f. dpndeutgt;t,Scddpr£fcnxqiiefieruittdiceit!rStdonuncft hoc in tempore reprjefeticubiS rcgnnm ifrdhel ? ilt;t iile. Non efl: 'mquit uefirum nojje ampord,qu£ pdter in fui pofuit potejh.'.e. üon «n^* ïlli de hord, ucl de die ,uel de anno, fed dé eempore mcerrogtuerant, qudndo iüud dc^ cepere relponfum. Erujlrd i^tur dnitos qui huic feculo reynanent compuare dc deßmre conamur, cum hoc fcb re no ejjc noftrü ex ore uériatis dtididmut. Quos amè d'.ij quddriw^n'oSydlij qum^ntos,dlij etid mille dbafcè ftone dominiyuf j; dd tiui ulamu dduêtu,ccpleri poffe di xe^-ut.Quèinidtnodum duxm quifq; eorum ddßrudt o» pinionem fudm,lonÿem eß demonßrdre,CX non necef» fdrium. Conieâirts quippe utuntur humants non db eis ccrtié dliquid de fcripmre cdnoniae dufhriate proßr.^ tar. Om num uerö de hdc re cdlculdttüum dittos refob ' uit,cr.quiefcereiubetiüequidicit,Noneßueßru fcire ttmp.ird,qu£ piter pofuit m fud pöteßdte.

Libro XX. Cap. XIX.

MultM tarnen eudn^licds dpoßolicdiq^ fententids dé diui'io tßo iuditio nouijpmo,uidcó mihi eße pr£tereun» d.is,ne hoc Uolu'nen m nimidm ! on^tadinem prouolud^^ tar,Sed nudo ntodo tß pr£iereundus dpoßolus Pdulus, Th!ira,x qui fcribeiis dd Theff donicenfes, R ogo««; inquit uos frdtres perdduentumdonini ncßri lefuChriß,O' noi flr e cogregttionis 'm ipfim,ut no cito mouedmini men-te,neq- ierredmini,neq- perßjiritum, neq^ peruerbum, neq; per epißi)ldm,tanq per nos miffdm,qudß inßet db es domini. Ne quis uos feducit lillo modof quonidin niß ueaerit refiigi primum.CTreueldtus ßiirit homà peccdti filtus interitui qui dduerfitur, et fuper exfoUitur fuprd oè quod dicitur deus,dut qd’ colitur, itd ut m tfmplo dei fededt oßenans fe tanq ßt deus i^on retinetis 'm memo s rid,quód dd hue cu eßem dpud uos,h£c dicebdm uobis ? Et nunc quid detinedt fcitis,Ht reueletur in fuo tempore, id n enim myjlerium iniquitatis opdtur, tantu qui modo a‘iîii trttcî ten'tienedt,donee de medioßdt. Et nunc reueldbitur ini hgiwtun quits ide, quem dominus îiéfus interficiet ffiritu oris f:tt,creudcudbit idumindtionepr£fenti£fu£ eum cu^ ius eß pr£fentid fecundum operdtionem fdthdme in om ni dir tute,éj ßsnis,^^’ prodigijs menddt'tj tZT in omni

feduflione iniquitatis ,his qui pereunf,pro eo quid diß^ IHonem ueritdtis non receperunt, ut falui fierens, Etb deo mittet idis deus operdtionem erroris, utcreddnt mê ddtio,amp; iudicentur omnes,qui non crediderunt ueriti* tiffedconfenferunt iniquitatL EluUidubium eß eumde dntichrißöifludixiffe dieq^ iuditij. 'Ruw enimdppel^ Idt dient domini non eße uenturum,niß iüe prior ueae» ritquem refit^m uocdt,utiqs d dominodeo. Quod fi de omnibut im piß dici merito poteßt qudnto mag.sde ijfof Sedin quo tempiódei,ut deus fît feßurus incertum umpioici/ eßfUtrum in iUd ruina tempiiqüod d Sdlomone rege co= Xalu»quot; ßruihim eßfdn uero in eccleßd. No« enj»i templum d^ t licuius idolidut d£monis, templum dei Apoßolus dice* retfVnde nbnuUi,non ipfum principem,fed uniuerfum quodammodo corpus eius,id eß, dd eum pertinente ho* minum nudtitudinem ßnusl cum ipfo fuo principe, hoc loco intelli^ dnttchrißumuolunt. Eeihusq^ putaMe=‘ tidin Idtine diet ficut in grwo eß,nonin templo dei, fed in tempbim dei fededt,tanq ipfe ßt templum dei, quod eßfecleßd.ßcut dicimus fedetin dmicum,id cß,uelut d* micuSfUel ß quid aliud ßlo jocutiunis ffnere dici fokt, Qjtaddutemdit,Etnuncquiddetinedtfcitts,ideß,quid ».Theff, * ßt in mord,qu£ caußa ßt dilationis eius,ut reueletur in fuo tempore fcitis,quonidm feire illos dixit,aperte hoc dicere noluit.Etideo nos qui nelcimtts,quod ilii feiebät, peruenire cum ldbore,ad id quod fenßt A podolus cupt* mus, nec uedemus, pr£fertim quia CX itla qu£ addidit, huncfenfumficiuntobfcuriorem.t^dmquid eß : lam enim myßerium iniquitatis operjtar,Tantum quimo* do tenet tcnedt,donec de medio fiat,ei^ tune reucLbitur iüe iniqutts f Ego prorfus quid dixerit nufitteor igno* rare. Sußieiones tarnen hominum,quds uel audire, uel leffredehdere potui non tacebo. Quidamputant hoc ditlüde imperiofitißc Eomano,amp;~ propterea Paulum dpoßDtum,non id aperte feribereuoluiße, necalamniam uidelicetincurreret,quaß Eoma.no mperio maleopa* ueritcum (fieraretur £ternum,uthoc quoddixit. lam enim myßenum iniquitatis operatur, Üeronèuolueric opfnienf» inteüig cuius iam fädauelutantichrißi uidebantur.Vn de nonnuüi ipfum refurreäirum CX futurum antiehri fkim fußieantur. Alif uero nec eum occifum putant, fed fubtrafhim potius,utputareturoecifus,ctuiuum eccul tariinui^reipßus£tatisinquafi(it eü credercturex* tintliis,donec fuo tempore reueletur, Oquot; reftituatur in regnum. Sed multum mihi mira eß h£c opinantiii tan* ta pr£fumptio.lüud tarnen quod ait A pofhlusiTantum qui moh tenet tenedt,donec de medio fiat, non abfur* de de ipfo Romano imperio creditur diélum,tanq ditlu fit.Tantum qui modo imperat imperet,donec dc medio fiat,id eß,de medio toüatur,Et tune reuelabitur iniquus quem pgnificari antichrißim nuüits ambi^t. t'lon ue* nietaduiuos cr mortuos iudicandos Chrißus, nifi pri* usueneritadfeducendos in anima mortuos aduerfari* iThcfliii MtiusantichrißiSiquamuisadoctultum bm iudidun

dnpertiuttt

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DB A NTIC HRISTO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CL X III

peyttnelt;it,lt;jt/od ai iHo feduantur. Prlt;t[(gt;tiia ^uippé Âpot.io. einseritjficutdiäbmcfl^feiu^dumoperationemSatha* tuhtcttiniuirtuircr (i^nis CT prcdigijs tnendatif.crm omui fcduihonc iniquitatis bis q pcr(t0it,T!lt;ceru)n foltie* tur Sdtbanat,^^ per itlUm A ntiehrißum in cmiii[tu uin^ tutemirabilittr quiJem,fed mendaciter operabitur. Quad (oltt ambig, utrum prcpterea didbi (impgitaG' prodi^ia nifndatif,quonid nwrtalef fenßtf per phatitafma ~ tu decepturtii efi^ut qd’non ßcitficertuideatur.An quid iUa ipfd etiam (t eruttt uera prodiga,dd mendatium per:-trahent (rediluros,ncn ea potuifje nifi dittinitus fieri uira tutet» diaboli ttefcientes, tnaxttne quatido txittatn quanta J»b ) r.Uftquanihabuitaceeperitpoteflatctn^Ncnenmquando de ccrlii ignis ceddit.G' tantatn ßmilian eum tantisgreigt; gibus peeortm fanfh lob tuno impetu abfumppt^Gquot; tur-» bo irruens Gquot; dcmn deijciens filioseiusocciditphamaf» Wdßi fùerut,qute tn fuerut opera Sathdn(C,cui deus dede* rat haue poteflatetn. Propter quid ergo kot um diäa pnt x.rtKi. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»endatif,tuc potius apparebit.Sed pro

pter quodlibet hor um diâum pttSeducentureis ßgnts G prodigijs qui fedua tnerelufttur, pro eo quod dilebhonetn ueritatis inquit non reeeperuttt,ut [alui fiefent, Nee tf uitApoPolus addtre G dieere,Jdco mittet Ulis deus o* perationem rrroris,ut eredatu mendatio- Deus etnm mit* let, quid deus diaboium ifta ßeertpermittit lußo ippus iu di(U),quamufS ßciat iUe inique maligncq; conplio.

In Euangeliumloannis.Tra»* datu.XXIX.CaputVII.

Quid Iftnetipfoloquttur gloriam prepriamquierit, ».TclTi,t jißcf}-iii]ifquii/ocaturAntichriPus,extolIensfe,peut A pcflolus ait: Supra cmnequed dieitur Deus, G quod tohtur. ipfum quippe annuttcias deminus,gloriam fuam quaptu) um,tKngloriampatris,ditadludaos : Eg) «f«l in nomine patris mei,G nonfufeepißis tne,alius Ueniet in AnticM. Mgt;gt;efuo,G huefufdpiäis.Signipeauit foj Antiehripüfu Bus gloria fceptures,quigloriditt neminisfuiquiepturus eß,inpatus folidus,G ideo non flabilis fedutiqi ruinofus. In ipfo iniupitia eü G uerax non e^l,quia gloriamfuamquaptu rusefl,iKn eius à quo miffus ell,nDn enim efl mifjus, fed ucnire permijjits. Cmnes er^ pertinetes ad corpus Chri fi, ne inducamiir in laqueos Antichrifli, non quaratnus gloriam noßram,Sed p iflequapuit gloriam eius qui eis mipt,quanto magis nos eius qui nos facit?

In Epiftolam loannfs,T rax datugt; IlL

fluT'uid^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mâtiné Antichrißus Contrarius dieitur chrifto.Nott

•ignific«, ^ttowodo nonnuHi intelligut A ntiehrißum ideo didum, quod ante Chriflum uenturus pt, id efl, pofi eum uentu* rus pt Chrißus.t^Son pc dicitur,non pc fcribitur,fed An* lt;nbsp;nbsp;nbsp;tiehrißus,td eß, contrarius Chrißo.lam quis pt contra*

tsius ChriflojtMncaduertetis ipfo exponentr,G inteßige* tis non poßie cxireßras nip Antichrißos. Eosautem qtd non funt Chrido contrarij, ßras exire tudlo modo poßfe. Qjli enim non ed Chrißo contrarius, in corpore tppus hlt;eret,G metnbtumccmputdfur,G'e.

Ibidem poft pauca.

Ex nobis exierunt,fed non erant ex nobis,quod pß» ißent ex nobis, permanpßent utiq^ nobipum. Uinc ei !^ uideat charitas ueßra, quta multi qui non futtt ex nobis, dccipiUfit nobifeum faerdmenta,acdpiutit ttobifdimbd* pti[mum,acdpiunt nobifeum quodnoriétpdeles accipe* re,benedidionem,eueharißam,G quicquid in facramena tis fandis cd. tppus altarisccmmunicationè acdpiut non bip urn, G non lur.t ex nobis. Tentatio probat quia non fUr.t ex nobis. Quando iBis tentatio uenerit, uelut occa* pone uenti uolant ßras,quia grana non erant. -

Ibidem.

Omnibus malis,lapis offinpois eß Chrißus,quicquid difit Chrißus amarurn ed tllis. Etenim audite G uidete: Omnes certequiexeuntdeecclepa,GabUnitatecede* pa praddHtur,Antichrifli funt.Eie^ dubitat ipfe enint depgnauit,ex nDbisexieru»t,fednon erant ex nobis. ma p ßißent ex nobis, permanpßent uti^ nebifewm. Qÿia eutt^i ergo non manent nobipH,fed exeunt ex nobfs,ma* nifißiimedqued Antichrißifunt.EtquoprobanturAn* AnHci,«* tichrifliiex mendatio. Et quis ed mendax, nip qui nej^t ÇKoziMW tefus ed Chrißus ? interrogemus Vareticos. datio. Q«fm inuenis karetieUm, qui ne gat quia tefus non ed Chrißus i Videat chantas ueflra hMgnto») facramentum. Attendite quid inßirauerit nobis Deus,amp;quid inpnua* re nobis uelit, EcceexicrUntanobis Gßdifunt Dona* tißa. Interrogemus eos,utru tefus pt Chrißus,ßntim con pteruur quia tefus Chnßis'ed. Si ftgi iBc ed Antichria ßis qui negattefum eße ChrißMn,nec nospoßuntißi di* cere Antichrißos,ruc nos ißos,quia G nos conpteimiret illi.Siergi nec ißi nos die tmt, nec nosillos,er^ nec rUteic nobistxietut,necnosabipps,Sier^ nonànobisexiui* rms,w unitatefumus.Si in unitate fumus, quid ßeiuntin hac ciuitnte duo almrialQuid ßciunt diuifte domus,diui* fa coniu^a? Quid ßdt communis leäus,G diuifus Chri ßusiAdmonet nos,uult nos ßteri quod uertim eß.An ipfi ei nobis exierunt,aut nos ab ipps?Sed abpt ut nos ab ipps. tiabemus enimTeß7.men{um domimciehareditatis, red tamus G ibi nos tnuenimus.Dabo tibi Gentes hgKtdiMê tuam,Gpcßeßiontmtuamterminosterrie,Tenemush£ redit atem Chrißpiüi eam non teiicnt, tion communicant orbi terrartim,noncomutiicät uniuerptdi redempt£ fan* ' guine domini. Habemus ipfum dominum refurgentem à mortuis,qui fe dubifantibus mambus difcipulorum prabu it palpandltm. Et eit adhue tUidubitarent,ait illis: Opor* luc. * 4 trfcdt Chrißum pati,G refurgfre tertia die,G pnedieari in nomine eius poenitentiä G remißioiiepeccatoru. Vbi? QuaiQmbusiPer omnes Gentes,inciptentes abüierufa lè.Securi fumus de unitite haireditatiStQuifquishuicha* reditati non communicat,ßras exiß. Sed non contriße* mur,ex nobis exierunt, fed non erant ex nobis. fJam p ßißent ex nobis, permanpßent uticß nobifeum. S i frggt; exttobisexierunt,Antichriß funt. SiAntichriß funct

Ee mendaeet


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'dé ÄNncHRrsro.

'wfnJiicff ßwt, St mencläces ßttit negant lefurn effe Chri fttim.Uerum rtdimts ad difficultatem cjueßionis, Singu^ los interroga,coiifitentur iefum c/Ji Chrißtnu. Coartat /tos angufliu inttUeélus in hoc epiftola^VidetiScerte fhonem. H^ec ijua/ho nbsp;nbsp;nos O' ipfos turhiit,ß non inte!^

ligitur. Aut nosfumus Antichrijli,MtiUißmt Anticbri fit. iSinos anticbriftos uocant, O diiunt tÿiod cxiuhnui . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab eis,nos illos fimiliter, Sed dc/ignauit blt;ec rpi/hla A nti

thriftos,Quk tu^t quod lefus non pt Chrißus,ipfe fü Antihrißits, lam er^ (jnmmus quis nefftjO nonats tmdamus adlinguimfed adß(kt. Sienim etttnes interro pnttur, entnes uno oreconfiteiunr Jefum effe Chrtptm, Qniefcatpaululumlinguaiiitaminterrog Si inuenerttis hof,p ipfa feriptura nobis dixerit,yuia negatio eorii non tdiifWK linfftapt, fed etiam ß(bs. Certe inuenitaus muh tos A ntichr^osjtjui ore conßtetuur Chriflv/m, O nwrh bw dtfjemiw.t à Chrifto.Vbitnuenimus hoc in feripturai ' ’’ PaulumaudiApoftolumdetalibuscumloqueretur,ait: Confitenturenimfe nofje deum,ßilis autem negiM. I«« uenimus O ipfos Antichrißos, quifquis fa(hs negat Chri ftum Antichrißuseil. Jatnergofratresßßdüinterroit ganda ßint,non fo'um nudtos inuenimus Antichrißos fo ras exiffe ,fed multos nondum tnanißßos qui ßras exie* rwnt.Quctquot enim habet ecclefia periuros ,fraudato* res,adulteres, ' briofos,fceneratores,ntangones,0‘ omniet qult;e nutiierare non poßumus iß contraria ßtnt dcilriiiie Chrißi,contrarid ßunt ue/bo dei, V et bum autem dei C hri fttis eß. Quiequid eontrarium eß uerbo Dei, in Antichri ßoeß,Antichrißus enim contrarius cßChrißo,

In Tradaf 11 de Ann'chrifto.

Anticiiii* DeAntichrifio feiteuolentes primonctabitis,duare ftis Chrifto ßc uocatusfitfldeofcilicet quia Chriflo m cuneiis contra couttiati', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflo contraria fldet. Chriflus uenit humi

lis,illeueniet fupbus.chrifl us uenit humiles eri^re, pecs catores iußficare, iUe econtra humiles deijeiet, peccatai res magniflcabit,impios exultabit, femperq^ uitia quielut contrariauirtutibus docebit.Leffm'Euangelicam diffipa bit,Deemcnwm culturam in mindo renouabit udreuo» cabit.Glorieun uatiam qult;erens,omnipoteniem deum (e tl« minabit. Bic itaq^ A ntichriflus multos habet fu£ malige nitatis miniflres, ex quibus multi in mundo praeeßerut, qtulis fiat Antioehui,Nero,Domicianus. Nos quoq^ no^ firo tempore Antichrißos multos notiimus eße. Babebit autem Antechrißus magos,maleficos,diuinos,incantato» res, quicumdiabolo inßgt;ir ante nutrient O' docebuntin omni iniquitate, ßlfltate o nephariaarte O'tmli^nijfli ritus etunt duces eius O' (odj lemper O' comités indiuifl.

Poft pauca ibidem.

T empus quidem quädo Antichriflus ueniat,uel quait i.TciTa.* dodiesiuditi/appareineipiat.PauInsinepißolaadTeßa lonicenfes dicensiR ogamus uos per aduemfm dcmini no flrii€fuChrißi,Manißflateo loco ubiait :Quoniam niß uenerit difceflio primum, tt reuelatus fiient homo peccatt filius perditionis,Oc. Seimuscnmcquoniampoß regtiu CriecetMr,ßue etiam poß regfiMti Perfarim,exquitits, untmqucdq^ fuo tempore magna gloria uiguit,O tnaxk ficientt Ä 'ma poteneia floruit. Aäultimu queq^ peß cieiera régna, regnwmRcnwnoitWHccepit,qucd fortißimum onniwn regnortim fuperiorie fiiit,Ocmnia régnaterratumfub deminationefua habuit,omnesq; populoru naticnes R o» manisfubiacuetunt,O' eis fub tributo feruitutum, inde fr g3 dicit Apeßolus Paulus:Antichriflu noanteai» tnun* cum eßeuenturwm,nifl uenerit primum difceßio,hocefl, ntß difceßerit omnia régna à R cmano ifnperio,quie prh Vs fubdiia eram.Bccautem tempus nodtim aducnit,quiA licet uideamus R tmanttm imperiu fx maxima parte de* flrufhm,tamenqttc.mdiuregesPranccrumdHraueriiit, , qui Rcmanum imperium tencre debent, Romanadig^ nitas ex toto iipn pcribit,quiain reclus fuûftubit.

DE RESVRRECTIONE mortuorum.»

Libro.X, deciui'fafcdei, Gap.XXIX.

Qualia fanibïum corpora in rtfurreßionefiiluraßnt fanftonim poteßaliquantoßrupuloflusinter thrißanarüßriptus rarwndcßißimosdtßutari,fiitura tarne fempiternami» nc futun TiiWf dubiti.miu,ettahafiftura quälefua refurrefböeChri flusdemonßrauitexemplum. Sedqualia(unqißM,cum «isdifput* incorruptibilia prorfusO’immortaliainnihUcq^animie eontemplationemquaindeum flgiturimpedientia pradi eetuur,uos^ etiam Philofophi dicatis eßeincoeleßbus im mortaliacorporaimmortaliterbeatorum,quideß,ut^ beati fl/nus cmne corpus fiegiendum eße opinamim, ut fia dem C hriflianam quafl ratioabilitrrflffre uideamini, nia fl quia lilted eß quod itertim dicoiChriflus eß humiUs uos fuperbi^

LibroXlll.Cap.XX,

Proinde nuncfanäorum anima defunßorum ideo no 'jnflorf habent grauem mortem qua fepartUcefuntàcorporibus fuis,quia caro eorum requiefeet in ße, quaslibetfine uUo ram fenfu ccntumelias accepiße uideantur. Non enim ßcut Platoni uifum eß,co)pora obliuione dcßderät,ftd potius quia memineruntquid fibiab eoßtpromtßum qui nimi» /temflUit,qui eis etiam decapiHorUtn fucru/m integritate fecuritattmdedit,refurrtlbonem corporu inquibusmul tt dura perpeßi fur.t,nihil in eis ulterius talefenfuri dtp» derabilitero patienterexpebltnt. Sienimcarnemfuom non cderant,qudndo eamlutenuntiinfirmitatereßßcnti fßiritali tute ccercebant, quanto magis earn diligut etiam tpftfnßiritalem fiituramtSicut enim ß intus carniferuh tns,ncn inccngruecarnalis, ita caro ßirituiferuies rede appellatur ßiritalis,non qued in fpiritum couertalurjjf eut ttcr,iu.lliputam,ex eo quod feripiumeß: Semnatur corpusanimale,refurgetcorpusßiritale, Sedquiaßiri» tuifumma O mirabili obtèperandi ficilitatejubdetur,uf* gj ad-knplendam immortalitatis,indißolubilislccurißimi

uobtti^


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DE RESVR RECTIôNÊ MOKTVORVM;

CLXiiir

t'o^nMe,cn:n;mol(liiiefeti'fm,ctnnicorttptibilitdte er tardtbite drtraâa. lionfctum tnim wn eritule ^ua!e tii'tK in ^uauH cptima ualetudine, fed me tak quidrnt ^uakfiiitinptiniishctninfltitante peccdtun. Qui licet mcrituric nen effent nifi peccajfent,alimenta eu ut hernie nés ultbdntur,nc rum fpiritihtijedadbuc aninMlia,cDra perd terrend gefhntrs. Qnc licet feme nen ueterdfeerent utncceßiate perduccrenturdd mortem Cti

Eodem IibroCapur.XXIL

Corpord er^ iuflcritm gut in refurreâione fùiurd fuut tieg; ullo ligno indigttum,gaoßdt ut nulle morbo uel tee tieilute inueterdb nwridntur, ne^ ulUs dlijs corpordli^ Cor|gt;cri but dUmentii guibut efuriêdi dig^ (ttiendi qual^cung^ mo« poll rciurre deuitctuT, üuoniam certo CT cinnimedo inuiolabtli uioiabiii wuiKTf immcrttUtatis tnduentur,ut non nift uelint,pcßi* «nonah« X bilitdtettenneceß'tdteuefcdntuY.Quoddnffliguog-uiftd iiiatu in^u biliterG‘_traädbiliterdppdrentes^oguidir,dtgcbant/ed quid uolebdm CT potrroBf, ut kemimbut congruerent fui minifkrijgudddm humdnildie facerunt. lion enim po^ bßtisfed eff Iks edèdi de bibendi bltbut eorpcribut dufè» retur.Vilde CT’ fpiritulid erunttiton guideorpord efftdea fßtntJed guid Ipiritu uiuifcdntt (uhfftent.

Caput, XXIIL t^porra’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corperd ifld guee hdbet diiimd uiuentrm no^

ditantur^ dunifpiniumuiuificdtitem^dnitnalid dieuntur corperd, nee kmè dmmtelunt,itd iHd fpiritdlid uocdiuur corperd. ft tuut fpiriiui ed credetnut fùturd,fed corpord cdr^ nii hdbitnrd [ulflhntidm,fed nuÙdtntdrditdtem,corrupt Ucncmgi cdrmdltm fpiritu uiuifïcdnte pdlfurd. T imjc lem ton terteiiut,/ed ccelffHs hemo erit.no guid corpus gued df tfrrlt;i ßfi um etl,ucn ipfum erit, fed guid done calefH idm ble erit, ut etiam talo ineolendo,tieti dtrnffd iidtMdt fed mvbtd gudlitdte conuenidt.

Lib.XX.Cap.Vr.

«el “namp;o‘ nbsp;nbsp;nbsp;sicut ergo dutefu nt ri ffnerationes, de guibut km fu^

prdlceutus/um,und gme lectmdnm fidem eil ,guiei.uftc fit per bdptifnumjAlid fecucttm cdrncm gt;nbsp;guffiet ineiut tncorruptioneatg; immortd’ibte periudiciimmdgi um dtgi nouißiinum.itd ^tCT refurreSbones dut,und pris WA gut nuficeslCT dnimdru efl,gut uenire non permit* tit in mortem fecunddm,Alid [eeur.dd gut ntme non rß, fed inftculißne fùturdefl,itecdnimdriim fedeorpotum ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl, gut per ultimum iudicium dlios mittet in fecunddm

mortem,dlios in eom uitdm gut non habet mortem.

Eodem libro Caput VII,

»,Petri ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vnui dies dpud dominum ßcut mille dnni,et mitle dns

nißcut dies unut, fex dnnoru miUfbitt tdng fex diebut im pletis,fegudtur uclut Sabathi feptimus, in dnnif mille po* ßremis,dd hoc fctlicet fdbbdthum celebrdndum,refurffnti busfdnflis.Qut opinio effet utcuttg^ tolerdbilis,ß dligut d elititIfiritdles in lOofdtbdtho dffuturtfdnilis per dos Hot opini mint prtfentidm crederentur Ham etidm nos hoc epindü ‘aiKilrdo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atiguaiido. Sed cum eos gui tune refurrexerini,di*

Ansußin’. dt imnwderdtißiinis cdrndlibus epulis udcdturos,in gui» buscibtußi tdmuidcpotus,utnon folum nuHä mod/fft tcneätffed meeü gueg; ipfus ircredulitdii; ex/ edaw ,nul Io modo ifta peffunt mßd carttahbus credi.Hi aut/m gui ßjiriliilesffint,tftosifldcredelrt dppeHätgr« co uocabulo,gd’ uerbu è uerbo exprimetesnos peffumws tmllidrios uocare. Eot dtif c Icftgu efl reßllcrc a.d finffila.

Eodem Lb.Cap.XX,

Sedguerifotet,utrim lüiguoshicuiuentesinuenturut i.TtÄi 4, tfl Chriffuf,guorum perfoiiam in fe dtg- illos gui turtcfe tum uiuebant trdnsß^rabdt A poflolu^, Vhefjd'ontcenß bus feribens-.'Hung omntno moriturißnt,dn ipfo tempos rispundh,guocure/urffMibuirdpienturinttubibaiob* uiam Chriflo in derd, dd immcrtdlitdtë per mortem nurd celeritate trdnßbunt.Heg^ enim dieendü eftßeri non poß feut dwtr per aerain fubhmeporfantur, inißoffdciotT moridntur, CTreuiuifcant. Qupdeiihn dit:Etitufemper tum domino erimus,HDn ßc dccipiendit efl,lang in dere nosdixerit femper(Umdominoeffemanfuros,guid nee ipfe utgi ibi nu rubit,gud uenicns trdnßturut efl. Venieti guippiamibiturobuid,ncnmlt;inenii, sedita/umdomino ßiamiun-» trimus,id efl, ßc erimtu femper hahcnies corpord fempk teriu,ubicû^/umilloßterimus. Ad bunt dutem fen/um giioexiffmainusetiamillosguosh/cuiuos inuemurusefl rcnónuiit dcminui,inipfo paruoffdtio 0'paffurosmorte,CTdcce pluros bnmcrialitatè, ipfe Apofiolus uesuidetururgere ubi dicitnn Chriflo cmnes uiuißcal untur: cum alio loco mi'dt non uiuifieaturmß prius meridtun. Qtemodo dut ßtßturug,pronoßrtiiucrattucultuiribusuttüg;

congé ttuis,!tmc potius efit ut Hoffe poßitnus, R efltfires fbonè guippemortucrufituraeffe incarKe,gUdndp ( hri flus UefttUrus efl iudiedre Uiuos et mortuos,cportet ß chri ßiani effe uolumus M credaftuis. ^ed no ideo de hac re ttis dnif eil ßdes noflrd,ß guemadmedum ßiiurdßt,ptrßfie coprehedtre iicualemus, Lib.X X11. rap. X111

AbortiuoS foetus,gui cu tarn uixißent in utero ibi junt mortui, refurredhiros M affirtnare itd m^re non audeo, tut Aug«, guamuii twii uideam guomodo ddeot non pertinedt relt;ur ”,1“ rcäio mortuoru,ß non eximutur de numero mortuoiu, uäuro«.

mdnt dnimteßae corporibus intternu, gut corpord hus matidgudinuis mtrd uifcerd rttaternd ffßarunt,dut ß om tus animt humant redpiat refurffntidfud corpora gut habuerut ubicun^, uiuentid CT morientia religHeruiu,no inuenio guemadmodum diedm dd refurretlionem no per linere mortuot um,guofcu^ mortuos etidm in uteris mas trum.Sed utrumbbet de hü guifg^ fentidt,guod de länans inßntibui dixerimus,hoc etidin de lüis mtelliffndum efl, ßrefurfftnt. Cap.XIIII, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;. ,

Qnta er^ ae nipntibut dtdurt/umusfnili qd no in ed quoinodo refurrecbirifuM corporis exifftitate,gud mortui tsedg, eis tardius dcceffuru erat tempore,hoc funtillo Dei opere miro dtg^celerrimo recepturi. in fententid guipe Domini ubi dit: CdpiBus capitis ueßri non peribit, Diäum eß no

Ëe 3 deJÙMtruMS


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DB P.ES VRRECTIONF. MORT VOR VM,

tlflïitwliW eße (^uoJ fuit. tJon auttm nsgatu eil aßvturu eße qucd drßit. Defuit autê inßnti mcrtuo perftitn cjuS tilths fui corpcrit, Petßih (juippe inßnti dctß utiq; ■perfifko ma^nifttdinii eerporalif,lt;jU£ (tim acceßerit, tarn fk.turd Icngior eße non pcßit. üur.cperßäionK fnodum ßc hdbêtcmnes.ut f»Hi ißo condpiÄtur na^ feantur, fed habentinratione^nin nwlc,ß(Ut ipja ilt;tm inembrd ontfud furtt Idtenter in femine, cüetidmndtis no» ruiUd ddhuc dcßm fuut dentes,dc ft lt;juid eiuftnodi. Se^ tundttm bdiicrdttcnemprcfi^ 'm rcfut teütone eorpc^ tis,detrimentd corporis non tinternus, guidcr ß ^cudli* tds ßturd eßet ctnniu,itdut cmnesuiq^ dd^^nuedsntd.» ^nitudines peruenirent, nec illi gut msximtßerustt ,mi* nushdberentdiu^id infleiturdqucdeis ccntrd fententid Chri/iiperiret,qui dixitttJeccdpiVum cdpitis cßepcritu runiiCredtoriutuji ^ui creduitcufhi ex nihilo,aüodeeß'e •pcßet, tmde ddderet gd dddendu eße mitus dttifixnoßit.

CapurXV.

A“n ad doz nbsp;nbsp;nbsp;Sj uticy cbrißiis ’m Cd menfurd corporis in c^ud nter^

p'cti'i moz ttnis eil rcfurrexit,f!epbds eil d!éere,cum reftirrcfbonis mornlors” tfsnpKSdJuenetit, dcceßuram tcrpoi eins ennt reiuncâii megnitudintm ejuum tiöhdbuit,i^Vdndo in ed difapulis in çcraquot;°’^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nctusdppdfiut,ut Icngißimisßcnpcßitie^

i'uc.tf ^udUs.Si dutomdixertuius dddcminici cçrporn tnedutn, etidtn ^uorutrcüç; mdiotdcorpcrd red;grndd,peribit de multotum ccrporibus plurimum, cum ipfe wc cdptbum periturom eßepromifcrit, Keß.t cr^ ut fudm relt;ipidt ^uiftji mcnfurd,(juÄ uelhdbuitin iuuentute eticm ft fcnex eil mortuu^,uelßerdt kdbiturus fi anted efidefui ^lt;s. /itg^iHudijUcdccnmcmcrdUit Apofiolutdc menfurd cOf tdtis pknitudinis Cbri/ii ,dutprcpter dliiid iiiteDignmus diilum tße,id eil^ut tRi cdpiti in popttlis Chrißdnis dcce dentecmnitmi perßibone membroi um atdtis eius men^ furdccmpledtur,dutßhoc derefurrcibonecorpoium di dJum efl,ßc dccipidmus diü um,ut nec ultra nec inßd iu* Mnilemßrmam refurgd nt corpord mcrtuoru. Sed in cd tetttccr rcbore u^c^ue ad cjuÄ Chriftii hic perucniße eog^ etouimus. Circdtri^ntd c^uippeannosdißnieruteßetii fteculihuius doüißmi homines luuentu^ Qvce cum fue^ ritßdcio proprio termmdta, indeiam hcminemindetri^ mentd uergcregrduioris dc fenilis cctdtis,cr tdeo non eße diilumin menfurd corporis,uel in menfuram ß!tturce,fed in menfurdtn tetdtispknitudmis Chnfli.

Caput XVI.

Rem.8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efiamçiuoddicpridefinidtos fieri confirmes imdt

^ni fiUj Cei, potefi c fetudum intertcrem hominem 'm» Rom^* telli^.'Vnde nobis dito loco dicit: lioliteconfirmdrihuic fceculofedrefirnuiminiin nouiatt mentis ueftrce.Vbter^ refirmcmurneconfitmemurhuic fiCculo ,ibicbnfir^ t^gcnita^ en^tnur'Dei filio. Poteflo ficdceipi,utquemddmodum fit conforz iUt nobis immort!ilttdte,ita nosiüiefficidmur immortdli^ dotum aquot;^ täte confirmes, ipuod guidem cr ad tpfam refurreilionem corporit pertinet.Sidutèetidm tn his uetbis qud firma re furrtéhtrd fint corpord fumus admonitißieut iBd metifu» rdfitdC^ißd cenfirmabo nen cudntitdtis inteUiffndd efi fedeetdtis. Refulgentitd^emnesttmmognicDrpore,q uel erdnt,Htl futuri er am ittuenili etdte,quduis nihil obe* ritetid fi ertt inßncilis uel fenilis corporis firmd, ubi nec mentis nec ippus corperisuild remanebit infi.imitds.Vn-:^ defiquis in eo corporis modo,in quo deftmâus eßrefur» rcûuruftri ut. umquem^ contendit, non efi cum tllo Idlo-riofd contrddiilione pugnandum.

tnia^ncin Ain Dci

Caput X VIL

TüonnuUi propter hcc quod dtilutr, eßt'Donec cceiira ramus cmnesin uirumperjfilimt,inmenfuramatalispie nitudinis Chrifii,lt;J confirmes inw^nisfilifdei,nec in fea xufattùtKO refurreihras foeminiucredunt. Sedin uirtli entnes aiUnt,qucniimCeusfc!um uirum feiecittxlimo, ff^ureftiz’ faminam ex ui)v. Sedmihi melius ßpere uidcnturqui 'enSOî atz utrurq; fexwm refurredurueßenon dubitât.I^oti enim i;nt”cci|i'oî Itbido ibi erit,que cenfuponis cH raufa,Plam priufquam peccaßent tuidieraffi,^ non confundebanturuirCfce* atum-mina Corpcribus et g) illis uitia detrahentur, naturd fera uibttur,iaon eü dUtem uitium fexus faminiusßtd natu*

lutte quidem a cocubitu et d partummu nis erit, etunt tarnen numbra faminea non accemmodataufui ue tcrijfed decori ncuo,quo non allicratur d/ftcientis conçu* pßcentid,qud tuRa erit,led dei latideturfdpicntiddtque clcmemid, qui crqucd no crat fœcit, CThberauit à car ruphenequodfoccit.ln refurreâiôeinquit Chriftus ne^ Mit. tt nubent neq/; uxores ducetußed funt peut angelt Deiincoe lo. AeqMles uti^ angelis immortalitate acfoelieitate,nDn carne,peut nec refurrcâione, qi» non indiguerut argeli, quoniamnec mori potuerunt. Nuptias er^ dominus fu^ turas eße negauit in refurreäione,non faminors.

Caput XIX.

QuidiamreßondeamdecapiRis atq;Urguibus?ISe* melquippeinteReéicitanihilperiturtmt eße de corpore, hoe mor« utdefirmenihtl fit in corpore, fnwl intcRigiturea qua formafiéhirafuerant cnotmiiatcmmaßt ippdcceßura appariiur» eße, non Iods in quibus metnbroru fitma turpetur. Qjia propter fi capiRi totiens ter ft unguesüe defefli ad loca Jui défit mittr redcur.t,non redil M:t,nec tarnen cuiq; refura genti peribut,quid tn eadem carnem.ut quemetm^ ibi lo* t um corporis teneetffetudti partium eongruentia mate* ria mutabiliiate uerteiu ur.Qvamuis quod ait Domttrus: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf

CaptRus capitis uefiri non peribit non de longitudineßed de numero capillcrum diÜMti multo aptius poßtt inteRi* ß.'Vnde et alibi dicif.capiRi capitis ueflri numerab ftmt. i,eKx. ix. hoc ideo dixerim,qd’altquid exifimècorpori cui^ pituru qdi natur aliter 'meratßed qd’ de firme natu fuerat

CapufXX.

Vnde iam etiam quafio iRa foluenda rfl,qiice dißeili* er uideturcateris, ubi quarttur, cucaro mortuiheminis etiam alterius fit uiuemis caro,eui potius eerum in refur* feäionereddatur.Si cnim quifpiam cerfiilus ßmeatque compulfuf


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DE RES VRRECTIONE MORTVORVM.

CLXV

fempu'lut uefcdturciiiitttribtu hominum, quod nulum 4.RtS- * d!iquotiefdccidilJçC^uetustellatt(rbt[lorid^çy'noftrorii ttinporum infaliciii expcrimatti docuerunt. Hon quif^ ueridicd rdltone contendet,totiim di^ftum jùiffe per imos melt;itu!,nthtlq; inde in eius cnrne mutdtu nbsp;nbsp;nbsp;conuerfum,

turn ipfd micies que fuit amp;nbsp;non eü^dtis indicée qu£ illit efcii detrimentd fuppletiißnt. lcm itiiq}Altqud pr.emtfi g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pduloante,qu£ dd ißum quotp nodum foluendu udlere de

beburt Quicqutdetiimcdrniittn exhdußtfàmes,utiq;m dur di eü exhdldtum,unde diximui omnipotentem Deunt poffe reuocdre qcFlùjgt. Reddetur frg) cdro iSd homini, in quo eße cdro humand primitus coepit ,Abillo quippe ditero tdqud tmiao fumpco deput Sda eß,qu£ p.cut ts dlie num reddendd eß unde jumpa tü. Sud uero lUi quern ß* mes exindniuerat, db eo qui poteß etian exhdldtd reuo^

cdre reddetur.

Eodem Cap. in fine.

Si contenditur in ed quemq; ßdturd corporis reftirred ihr um eße in qua deßnihts eR.non pugndciter reßßen dum eßftdntum dbpt omnis deßrmitdi,omnis inßrmitds, cmnis tdrditds,omnis^ corruptio. Et fi qw.d dhud no de* eet regnum lu quo relurreSbonis GT promßionts plij ee* qudles eruntdnfflis dei,ß non corpore, non £tdte,certe fjxlicitdte, (ITc.

Cap.xxr.

R efliMtur ergo O' quicquid de corporibui uiuis, uei poR mortem de cddaaeribus perijt, etfimul eumeo quod ittfepulchrii remdnpt,in Jptritdlit corporis nouitati ex*

dnimalis corporis uetußdte tnutatum refurfft incorru* ptione dtq; immortdliate ueßtum.Sed etß uel dliquo cdfu grdui uel inimicorum immanitate totum p tnitus conterai

tur in puluerem dtq^ in duras, uel in dquds diß’erßm qua Nihil em- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piu^ur, omnino nuUo modo

nipotditix fublrdhi poterit omnipotent iæ creatoris,fed cdpilhu in eo er^ßnrituifubdia cdroJßiriti* hf rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lit,fed tdmen cdro nonßgt;iruus,ßcut cdrni fubditut /iiit ßii

ritus ipfe cdrndlis^ed tdmenJpiritus non cdro. Qgƒ ßt dutemoquàm magnafpirioilii corporis grdtid,quie n o* dumuenit in experim nt ttm,uereor ne temerdriutn ßt o^

mat quod de illd profèi tur eloquium.

Caput XX Vir.

Siwgttfd quitdam dixerunt Pldto atq^ Porphirius,qult;e ß inter le cömunicare potutße nt, ßfb eßint ßrtaße Chri Platenit tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit ßite corporibns dnimdi irutemum eße

Minn ot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientium dnimas poü

pinion«, ' quamtibet tongum tempus, tarnenddeorpordredituras.. Porphiriusautemdixit dnimdm pur^tißimamcum re* dierit dd pdtrem,dd hate maid mundi nunqudm eße redi* turam. Dicdi itaq; cum Pldtont Porphirius.redibunt dd corpora,dicdt Plato cum Porphirio,nonredtbuntdd ma

Id,O' ddedcorpordredireconfentient, iwquibusnuUd niald pdtidiitur. H(ec-itdquenonerunt niß tHa qu£pro* mißt Deus,beatds MimdS ingternum cum [udteternA cor tußiiiuus.

Caput XX viir.

HonnuUi noßrum propter quoddam prtectdrißimum loquendi genus O' propter nonnuBd qua uerdeiterfenßt, (Sionis fidî dmaniesPldtone,dtcuteualiqdßnuIenobisetiddemortu Labo ortirefurrelhcnefenßße. cüfodquideßctdngitmlibris de republica TuUtus, ut cum lußße potius quam qsiod id fitte potue uerumeßetafßrmandodicereuoluiße. inc^citeaimho* minem reuixißc,O' nArraßequadam qua Platonicis dt* rum m uni ß)utdtionibiucongrucbant. Labeoetiaia duos dicituno die ßtiße deßnäks, O'aecurriße inuicem in quodam com pito,deinde ad corpord fua iußos ßiße remeare, O' con* ßtuißeinter feamicosfeeßeuiéluros,atqueitd eßeßäü donee pefkd morerentur. Sed iß äußeres talcm refurre* (hcneiii corporisßilain ßiße narrarunt, quales fuerut ecrum quos refurrexiße nouimtif,0' huic quidem reddi* tos uttit,(ed non eo modo ut non morerentur ulieriat. Mi rabilius aut quhddam Marcus Vdrro ponit in libris quos fcripßt de gernepopuli Romani, cuius putaui uerba ipfd pcnëda.Cenethliaciquidam feripferunt, inquit, eßeinre nafcendis hominibut, qua appellat ncxÄi'yysviSiapgr.e cijsaiiefcripfeiunt confia III annis numéro quadrmgcii* tis quddrdgntd,ut idem corpus O' eadem anima qua fue rat coniuribn in bomine altquando,eadem rurfus redeane in coniun{bonem,0'c.

Adlanuariumcpiftola CXIX

Kic tgtur uniuerjd ecelefia qua in peregrinatioe mor talitatis Inuenta ebl,expeikit in fine faculi quod in demi* *’ tii iioßri lëfu t hr iß corpore pramonßratum efi,qui eß ex mortuis primcgpnitus, quia et corpus eius cuius caput eü ipß,nonniß ecelefia efl. tjonnullienim attendentes uer ” I zr . I . n . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'r ^onciamfa/

ba qua aßidue dicit posiolus:Q«id O' mortui lumus eu cH'c quj Chriflo O'refurreximuscumeo.Nec inteOigtntesquace* nus dicatur,arbitrati funs iam fiiltam effe reiurreâionè. necuUamulteriuiinfinetemporiimeßeßierandam. Ex quibus esi inquit Bymenaus O' Pbiletus,qui circa ueritd tern aberrauetunt,dtcentes refurrebhonè iam ßlhm eße, O'fidemquorundamfubuertaunt. Idem Apcßoluscos dr fftens deteßatur,qui tarnen dtcit nos refuircxiße cum CbrifloiVndeiiiifi quia hoc per fidem O ßgt;em O' dileâi* onemfidumeßedtatinntbisfecunduprimitiasßritusi Sed quia ßies qua uidetur non efl ßies,er idea ß quod no uidemiu fferamus,per panentiam expefbntes, reßat u* tiq^ redemptio corporis noßri, quam expeckiiues in no* btJmtipßsingem^ctinus.'VndeefltlludßegiHdeiite.s,in tribulatione patientes.

Ad Confentium cpißola CXLVf.

QKlt;frM«frBMiniwicfcrp«î Domini offd et fanguinc babeat,autreliqiucarnisliniemnid.Quidß adderes,utru gionficaro etiamueßmenid,n5neaugereturquaßolClud caufalnigt; ß quia ed qua in ufu uita huiut noßra ccrruptibilia noui corpon«. »21« /)«f corruptioneocgtare uix poßumus,cum diuino gt;nbsp;riwi WHrtKitlorwwî quadam documenta iam data fins, ex quibusliceatcbitflarematDra. Hamßucflis ifrahelitaru per totannos i(t Eremo ßne tritura effe pctuit.ß mortici*

Se 3 KA


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DE RES VR RECTIONE MORTVORVM.

tu pcSiscäkcinietorumtamdiu/inelaheduriiutt, Poteß ubi^; Deus quorum ibet corporum perqudmüuoluerit tempus inccrruptumprctenderequalitatem. pQiproin^ de dominicorpus ita in caelo efjè credo,ut erat quando fcendit in ccclum.Dtxerat autem difcipulii(utin Fuange lio legimus )de lMre[ttrreilionedubitantibu«,tr illud qd’ uidebam non cojpus,fedßgt;iritum efjê putantibiu: Videte

O muette* tvrrcAort (imt.

nMn«4 meascr pedes meos,Palpate et utdett, quia/}!irit tuscarnem t:^ o(Ja non habet,fîcut me uidetis habere. Sic eorum cum effet in terra contreibitus eß matubiuj^ceo^ rum eß cum irct' in cœlum deduâusaffeibbus. tbi ucx 'dnÿlicafotutit:Sieuenietquemadir.odutum uidetù tem in caltim,Pides affit,G’ nuüa quaffo remanebit. Ni fi fine defanguine requirendum efi,quia cum dixiffet: Pal» pâte Gquot; uidete, quia ffirituf carneni cy offa non habet, non additfangumem. Nonergo CT nosaddamuiinquire re,quod lOe ncn addidit dtcere. Et de ccinpetidio ( fi p/a» cet )finita fit quaflio', Eortaffts enim accepta occafioefan guinis urgebit nos moleflior perfirutator çy“ dieet. Sifian ffiis,cur none:x pituita,cur non nbsp;nbsp;fè! flautim. Gquot; fil ni»

grum,quibus quatuor humoribut naturam carnis tempe» rari etiâ medicinie difciphriA teßatur.Sed quodlibet quifq^ addatiCorrupboi.êadderecaueat.ne/uiefidei/aHitatêca» fbtairmq^corrumpat.Ex confuetudine rerum expertarîî inexperta opéra diuin4,infirmitas metitur lumaiia,et or ^tule fearbitraturgarrirecum dtcif.si caro etfanguit eß,fifanguii G cateribumores,fiaeterihumores, «gp C corruptie,Gc.

Ineadetîiqjiflob.

Qro quippe erit poßrefurrebboiiem.quoniam demi hiMpoßrefurreßioncmait-.Palpaie Cruiaete,quiafigt;iri» tui offa Gquot; carnem non habet ficut me uideth habite.Caro autem non erit,quoniam caro G fanguis regnum dei non pcfiidebutit. Exponitquid dixerit adijcitns: Ecce myße» riu/muobii duo: Omises quidê refurgemws, Velfitutgrlt;e ci codices habent'.Omnes quidem dormicmus, non tarnen omnes immutabimur. Banc mutationem ucrum in deteri us an in meliui intellis uo’uerit,infiriorademi-nftraKt.in aKimo(inquit)hoc eft in pitnßo temporis quoddiuidi non poteß, In lâii oculijsßc eß,in fimma celerttate,in nouifi fima tuba,hoc eß, in ncuißimo figno quod dabitur utifla compleamur. Cantat enim tuba (tnqu:t)G mortui refur» gunt incorrupti, etnos ccmmutisbtmur.Er^ iflumcom» mutationè in melius fine dubitative oportet mteüi^, quia cmnesG iufii G iniuftirefurreâiiri fiunt. Sed ficut demi nuf in Euangelio loquitur: Qjji bene foeeerunt in refur» reäione uitt,qui male egetut in refurreßionem iudicij.

JnpfalmiX^lX.expolitioncIl»

Quiarelurrexitcaputuefirum Hoefferaremembra

quodcredidißiiineapite. Prouerbium efi antiquum G fti« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caput G cetera membra, Chrifliis in caelum

ta membra afcendtt,quû iiosfecuturifumiis. Non remanfit apud

roSirefurrexit iam non moritur. Cum r^urrexcrimus O'

Mffiamnon maricmur,Gc,

In Pfalmum LXXlf.

Qnemodoanimenofirxprcmittiturbeatitttdojfictt Qaomoi» earninefire preinittiturrefurreßio. Refurreßio carnis ’,”„“0 ,,1 talis nebii premittitur, Audite G di/cite G tracte aua: fit cotpon ei' Jpes Chriffianorum.Qiiare/umus Ckrifhani ? Non eitm tmttuut adhocfitmiis Chriftijni,ut terrenam nobis foelicitatem pe tamut quam plertmqi habent G latrones G fi cclerati,ad aliam foelicitatem nos fumtn Cbriftiam,quamtutteaccipi Ä emus (UM uita ifta huius fteculi teta tranfierit. £gt; pro mitntur G nobis carnis relurreßio,G talis nobii re{urre ßio carnis prcmittiur, ut caro quidê ifta qua modo por» usmus refurÿitin fincm.Nec incrcdibile uebfs uideatur. Si tnim deus fotcit nos qui no eramus. Ergo hoc uobis lucre dibite non uideatur,quia putrefi or morfwoj uidetis,et ire inciitcrcm G in puluerrm.Aut fi imêdatur aliquis mor tuuf,aut ficancsditaniini lum putatis quiainde non erit refurrtihirus i Omnia quie difierputtur, g in fiuillait. quafdam putrefi U'nt,intrgra Deo funt. 1» 1D4 ei.imelemc ta mutdi rur.t unde pnmouenerunt. C^ando fi.bh fit» miu,iicn äla uidemus,fed tarnen Deus unde fin producet il}a,quia et anteq rfiemus.unde fiiebat nos produxit.Ta lis er nbsp;nbsp;refiimßio nobis prcmittttur,utquamuis ip/a fit

caro quam modo portamw qua refurrc^raeß, tatntH non habeat corruptionem quam modo habet.

IpPfaIrrnm LX XX VUL Sermo If.

nuUa ream uehcm(itter,tjm perthiadfer, tam ob» c^nic rt» nixeGcontemiofe (ötradicitur fideiChriflidi’ie,fi(Utde carnitrefurreßioe.Nametdeanimiirr.mortaliaiemulti fimc apin* rtwm Philofophi Gentium tnula diff:utauertMt,G im» mortalcm effe animum hiimanum pluribus G multiphci» buslibriscon/criptummimoriiereliqurrutit. Cumuentu fitent ad refurreßionem carnis,tton titubant,fed apertff» fime contradicum .G contradißio eorum talis eß^utdi» cam fieri non pvffe, ut care fia terrena pofiit in calum alcendtre,Gc.

In Euangcliuft) Ioannis,Tra* datu,XXIII.

Sicut tnim pater fufiitat mortuos G uiuificat,fi( G ft lim quos tmlt uiuificat. De tefurreßiont animaru dißu eß hcciQuid derefurreßicneccrpcrumtRedit etdidt: Ne^ tnhn pater iudicat quenquamffed cmne iudicium de I«’’quot;*'*»? ditfilio.Refurreßio animarim fitperfubfiamiam patris Gfilif attrnamG i}iccmmutr.bil(m, Re/urreßio uero RifïaK» forporttm fit per diffenfaticnè humaiiitatis filif umpora Icm non patri coetrrnam. Ideo (um mmorarei ludtcium lt;iifpcnua;o ubifieret refiirreßio corpottm,Ncn ei im pat(r,inquit, nî”tiimii iudicatqueiiqtum,fed cmnciudiciamdeditfilio.Derefur umpora«. red/one autem animat um, ficut paor fufcitit mortuos et umficat,fic G films quos uu/t uiuificat. illud ergo fiinul pata G filius.Boc afit de refutreßicne corpctu,r.ô ludi» cat pater quenquam, fed c mne iudicium dedit fi!io,ut 0111» nes honorfiam filitimficut hontnficant pairemi

Traa


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‘de R es VRRECTIONE MORTVORt’M.

CLXVI

, Tra’datu XLIX.

Plat ellhominescredre,(iult;imrefafeiiare.

TradatuLXXV.

Jein 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;du^,mlt;]uit Chfißufdd difdpulor,uidètiime,

Dux rcfur fg) uiuo, CTuos uiuctit.Quideüijuiii fg) aiuoCf duobii's uér nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refurrefhoneSifuMt fcilicet mox

bis iidinwin futttrtm,O‘ noßrdm in ftcuUfine uenturam: duobut utr^ Hiprtfentii temporis et ^(uri^degtntrrbretiiterjs prof ntißt. Qüid eQ,mquit,uiuo,cruosuiuttis:^uiduiuit i* f.’ÇetiD.is deocrnos uiuemus. Per hominem guippemors,C^ per hominem refnrreiho mortuorumtSicutatimin Adtm omnes tnoriiintur,ia Crin Chrijk emoes uiuißcabuntur, quonidmoemodd mortem niß per ilium, nemo aduiam fuß per Chrifliim. Quio nobis uixónus, mortui fumas : ^uu uiuit ipfe, uiuemus nos. Mertui fumus itli, qtundo utximus nobis. Quid uero mortuut efi tie pro nobis,ZJ“ ßbtttiuitz:^ nobis t

Libro XXI. fenfentiarum, Scntcnr.VJI.

Excepta eo quod omni ßde dignu eil,mh!l detm non poße,tili cttdin rdtioeitidttoae coUig pote/l,non effe con» trd ndlurdm,ut reßtrgtt hoc corpus. Vtüucrßtm corpus, quod etidm huitts mundi fenßbtlis cali et terrtt nomine ß» gnißedtureßdUquomodo. Omnectutemquodeß ahquo modo,ne q; timen fummo modo,eiut ßgt;eciet pdrticipAtione eß,m quintumcunqs eß,quißtmmo modo eß, qui cum te netur ordinitis quifqs comutitioes pdtt potejl^n dutem eße omnino corpus non poteß^Si enim omnino corpus no Kîtîoeinax nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff,t,mtt dliqutd mehut- Sedmhil eßt non ß»

bgttuc non mturdbtinentt/fectequelemperminet.cruereflimmet nliu^m'w qs^ß,melius dutemdliquidefjiqu'dm corpus non poteß, rciurgant quid Gquot; corports uniuerß cettus eß modus, et eorum qu£ tficorporea ßih, funi.numerus du^t non mdtfft,et no eß opus dliqudm notum mturdm ßeri quiß dut non orne nidßikißierintsdttt'm locum dlicuius qua perierit olid fubßtueitdd ßt,( um et perßäeßfbt ßnt omnid, G edgu bcrneriturprouidenM,ßctwdwn Jßeciem femper trnnen* tem,ut ordimtee mutibilitits,tt per hoc immunntis qui» ddm nunentidm ceddt mturd fenßbilis,atq: ia m fuo gt# ncre tenedtur,modum q eußodidt proprium. Ex quo ßt ut cotpus onine aliter atq; dliter ßt corpus,timin effie no deßnAt,iti uniuerßenamp;turiefiluifuift omnid,qui fenßbus noßris difeedunt, cr interire penitus exißimMtur. Vnde non nürum eß,ß hoc corpus modum ißu fuum,quo nunc ^,tnquintum cß recipiat, dutmeliorem dliquè {orti/ciur cum is quiuocdtur inte ritus dtfceßio m dlios medosßtnß omnino peremptto.

De Agone Chriflianoi Cap.XXXir.

Neceosdudidmus,quicdmisrefurre£ltonemßtturdnt f^cu' tiegint,G'comemordntquödditApoßoluf,Caro tyfdn polJidebunt.ttoni»telliffntes,quöd idemipfedieltApofiolus, Oportet corrupnbiltbocini

duereincorrupiionem,G' mortdle hoc induereimmorif üliatem. Cum enim hoc ßifhim ßterit,idm non ertt edro er fdngüis,fedcoeleßrcorpus.Qnod er dominus promit litcumdieit:fjeq;nubent,tteqsuxores ducent,federunt Matth.n, tequdles dngelis dei iJon enim iam hominihus,fed deo'ui» uent,ctm ttqudles dn^Us ßfbßieriitt.Immuabitur er^ cdro erfdn^is,G'’ßet corpuscaleße cr dnpHcum, Ef mortel mim reßir^nt 'mcorrupti, ZT nos immutsbimiir

ut Ztr lUud uerum ßt quad refur^t.cdro cr,iüt(daerum, j, Corin. » f quoder Cdro cr fdn^is regnum dei non poßidebunt.

De dodrina Chriftiana,Lib,I.

Cap.XX.

Cuius dutem dnimus non moritur huicßenulo,nei^ in-*

cipit conßgürdri ueriatifm grduiorê mortem morte cor^ ad xrernant poris trdhitur,neqi dd commuationen caeleßis hdbiatio^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ P*

nis/ed dd liteiidd fuppltcid rtüiuifcet,

Cap.XXI.Eödem lib,

Kociaq;ßdeshdbet,dtq;itirem fehdberc cfedèdum RcfutrcAio eß,nelt;^dnimumneq^ corpus hurndntm omnino 'mteritü pdti ,led impios refurffre dd poeniis inaßimdbiles ; Pio's dutem dd uitam îeterndm.

Ad Laurentiutn enchiridion, Cap.LXXXIIIL

Jdm uero de refurreSßone cdrnis,non ßcut quiddm res -De jener»gt; uixere,iiertim^funt mortui, fed in aternAmuit!im,ßcut Chrißi ipßtts cdro refurrexit, quemddmodu poßim b)-eui ter dißgt;uta,re,zr omnibus qult;efliontbus,qult;e de hdc re wo» ueri ddfolent,fdtisßcerenoninuenio.E.efurre£lurdm «» mencdrnemomntum quicussqjndti funt hominum,dt^ nAfcentur,zr mortui funt dtqimorientur,nuOo fnodo dfi» biuire debet Chrißidnus.

Cap.LXXXV,

Abertiui ff (u( anreiur rcnuri Gnt«

Vnde primo occurrit de dbortiuis faetdnu queflio,qui idm quidemnatifunt in uteris nutrit, fed nondui^ ia ut idm poßintrendfei. Si enim refurrecluroseos dixerimus,de hisquiiam ßrnuti funt,toRerdri poteß utcunq;quod di* citur. Inßrmes uero abortus quis non procliuius perio re drbitretur, ßcutfemina qua concepa non ßerint ? Sed quis ne^re audedt,zr ßadßmurenondudeat,id dilurMt refurreShonem ,ut quicquidßrme deßit im* pledtur i Aiqi ia non deßt perßftto, epta dcceffura erd« tempere,quemddmodum non erunt uitid,qua dccejferunt tempore,ut neq; in eo quod dptum zr congruum dies dl* Idtun (itérant,ndturaßaudetur : ne^ in eo quod dduer* fumdt^contrdrium dies attulerdnt naturaturpeturfid integreturquod nondum erat integrum,ßcut inßtturd* biturquodfùeratuitidtum.

Cap.LXXXVI.

Ae per hoe ßrupuleßßimequidem inter do^ßimot quari dc dif}gt;uari poteß, quod utrum ab hontine mueni* »ns quanJo ri poßit ignoro, quando 'tncipidt homo in uxro uiuere. Si'c'pi«^*'* Vtrtmt ßt qutcdam uia occula, qua uondum motibut se ■i- uiuentis


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DE R.ESVRRËCTIONE MORTVORVM.

uiuentii dppjrrdt. UâmnegireuixilJê fgt;uerperilt;i,lt;}ult;e propirreä meinbrattm cxeclt;intur,G' eiidwntur ex uttrù pr^gttAntium,ne nutrn lt;juc^ (i nurtud ibt relinqiun» tur occiddiit,impudentianinult;t uidetur. Ex ^uoiiKtrnt mc/pithonw uiuere,exillouti^-idmnKri pote ft. Mor« tum uero,ubicunq} illimort ^otuit fuentre, quomodo non dd refurrtdibnem nen pert'medt mortuorum re» perm iton poffum,

CapLXXXVir.

De «sftri» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;ntonftrd qug Kdftmitur uiuuni,

inoridntur,dutrefttrredurd tu^buntur, woriuntur. dut m uittda tefuTreiîurdcredendd funt,dcnon potim corrrda emfnddtnq- ndturd. Abfttenim ut iüum bimem^ fci^emkn^ btentiquinupcrnatm edinorientr,de quo CT frdtresft:» deliftimi,qui runt uiderunt retulerunt, nbsp;nbsp;nbsp;fduâic nvmo^

rit Uieronymut prt/byirr Irriptum reliquit, Abftt in» quAm,utmtumhominrm dupluem dc non potsm duot, quod ftiturum fùerdt,ft grmim ndfterrniur.re^urreâu» rotexiftimmus. lacttera que ftiigultquiqi purtm url emplim uel minut dltquid habende,uel quadam nimd de^ ßt nutate monftrd dicuntur, ad humdne nature figurant refturrtdione reuocabuntur,iti ut ftngule anime ftngula fua torpora cbtir,nednt,nuUif rcherentibmetiamque* turq; ccherrntia nata ßrrant,fed feorftm ftbi ftnguld fua nu mbra grjhndbm,quiim humant corpora temple» tut Mtegritdt.

Cap.LXXXVIir.

c«rlt;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Non dutrmpéritdco terrena matrrict,deqtu morti»

mui'nu^m cTeaturcdro,fed 'm quein'tbet pu'uerem cinrremûe ma tarnen foludtur/m quoslibet halitmdurmq;dtffu^at, 'mquam-* îeuoeabih^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorporum fubftantiam^uel m ipfaelemen»

t!iueratur,mquogt;utr:iunq; animaliume/iam hontinum

*■ (ibum cédât,earnemqi nuitttur,iDianime humane punt {h temporis redit,que iBamp) imilm ut homo fieret,lt;re» fieret,uiueretidnimauit»

Cap.LXXXlX.

Ipfa itaq; terrena materies, que di/crdente amma fit eadauer,nen inrefurrelhcne rrparabitur, ut raque di* ,, labuntur in alias ato; alias aliarum rei um Ihecics fin meJo refer »Mîç urrtuntur, quamuts ad rerpm redeani unde la» lurreAïo^nquot; nbsp;nbsp;nbsp;lum,ad rdftdcm queq^ corporis partes,ubißerunt, re»

expuiucri^ dire nccrfie fit. Alloqui ftcapiUis capitisredit quôd tent trebra tonfura detrdxit,ft tit gittbus quod totiens demp fit ixrdto 'mmoderata CS mdeceiiSfOgiantibm,C!' tdro re* furrtdioncm carnis nonaedentiltisoccurrit trßimitat. led quemadmodum ft ftatua cuiusiibet folubilii nutidli out igne liquefteret ,aut rotitercretur in pulurrem,aut conßnderrtur in majJ'am,CS earn urürt arhfèx rurfm ex ' illimmaiertecuandtatereparare,nihtl inirriftét adeim integrit!ttem,que paruculamatrrie rut numbro fhtue reddcretur,dum tarnen octumexquo covßtuti ßtrat. reftitutetreftumeret, lia deus mirabiliter afq^ mrffabiîittr artifrx,de tom quo care ncftrdccnp!tcrat,eam mirabili CT maßabiliceleritute reßtuet. Necaliquid dtnmbit ad eius rcmtegrationtm,ut} um eapiüi ad capiVos redraw, CT ur^esadungues,anquicquideo}um penerat m«« titur m carnem,CSin partes alias terporis reuccetur, turante artifitis prouidmlia,ne quid mdete/is fiat,

Cap.XC.

Nrciîlude{lconftequens,utideodiuerfafttftatura ret vtru« uiuifernrum firgulorum,quiaßerat diuerfa uiuaitum, 'i«»i«andi aut macrit um eadtm mar ie,autp'tt guest um rädern p'm’ raimt ti3^ guedine riutuifcant. Sed ft hcceü in ect.ßlio trfdtorw, fsti» t ffige/uatuiufqiprc'prieas CT diftermbtlis ftnuli» ttum cotigt;» fKt/o feruetur, In ceteris autimcorpcris bonis equalia lt;nbsp;Mr f?a gt;nbsp;eddantur, ita modificabitur iDa in unoqueqi ma» tTries,ut uccaliquidexrapereat,CTquod aliiui di fient tHe/uppleat,qui etiam de mhilo potuit qurd uoluit cpe» ran. Si autem in torponbus refitgentum ratenabiHs meqttalitaseritJjcutesluDtum.quibuscantw in.plctur: hoi fi(t tuiqi de materia corporis fui,quôd CT ht mithtit reddat equalem at gelicisioetibus,CTnthilHicoi:uenieiis fof um wgeratfenftbus.ltidecoi um quippe aliquid ibiwit ent fed quiequidfiturum efl,hccdecebit, quianecfi tu» rum rfi ft non deeebit.

Eodem I.brOjCap.XCL

Hefurptu igfur fàrôkium corpora pne uUouitio, Qj,,(ff,rre ftneulladeßrmitiite,fttutftneulla drßrmitate,ficut pne ‘urgantcor Ml/dlt;oinlt;pf!onf,o(ifre,d.^'fM/ftlt;F. Inquibus tauta fiictli, ^uö{um° ’ tos refit ff ndi, quanta falidtas erit. Prepter qued CT ftjirtealiadi£taluw,(Umptoculdubio corpora ftw fitu* i.Ccr.n.if rj,Hon ffiintus. Sed peut twne corpus am male dicitur, quod tsnun corpus non anma eR,ita turc ftnritale ter« puserit, corpus tarnen non /fiirituserit. Fremde quan» Sapimt gt;nbsp;tum attinrt ad (orrupticnim,que nunc adgrauat ani» P lwm,CT ad uitia,quibuscaro aduerfu ffiintum centupi* ftit,turc tun erttcaro,ledcorpus,quiaCTcorlefha cor» pora perhibentur.Frcpter quod däi.mrfl:Carc CT ftana guis regnum deinon poßidebunt. Et tanqua'm expenrns ). Cctin-if quiddixrrit: l^eq; rorruptio,inquitjnccrupbcn(m pof» ftdebit. Quodpnus dixit,caro CT far guis hoc pe fit a di» xit,torruptio : CT quod pnus regrum (!ei,hoc pofka in» torruptionem. Quantum autrm attinet ad fulftartiam, etiam tune caro ent. PrcptrrqucdCT poft refirrePbo» nem corpus Chnfhearo appdlatum r^. Sed ideo ait Apofhlus: Srminaturcorpus animale,refirfft corpus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,f

ffiiritale, Qvoniam tanta erit tune concordia can is CT jfitritus,uiuifi(anteffiirttu fine fuftentaculi alieuius indi» ffntia fibdita carne, ut nihil nobis repugnetex nobis, fed peutßrisneminem,itanceintusnoftp/cspatiatmir in.cs^., mieos,

Dc Hærcfihiis,Ccp.XVIir» XX.ÔtXXi.

Caiani


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DE RES VRRECTIONE MORTVORVM.

Cdtd)K,Archontici,C^ Cerdoniani hterctiâcdrmi cr »»orfKorttw nt^ittrtfurrclbonem,

De uerbis Apoftoli,SermkXXIIIi

Ri «ni'j CrfrKfî refurreihonent nen creduiUiiui dicunt,c}uii ♦fitirrcfticz hudndrreuerfufc^^ Crediturorfeuolutftuideri,fi quit pdrer.tam [uorumrtuiuifceret.Sedmdledifhishomo q^ui Hiaen./'y, J^ctnßidmponltmhominc. Idco er^deiif homo fdihi, mori C' refurffre uoluit, Nt CT quod futurum r([tt homi^ nijiu heminis cdrne oßendereturtZT deo amen non hoifü* ni crederetur. Et rerfe takpd fidelittm, »» orbe diffufd, Ro«an.quot;4. ittrndtUeoculofeorKesl. Legsut edmdnte totficuld uni hcmntpcrmfjdm,qut contra/fentin fpemcredidit ,ut fieret pater multaruM gentium. Quod erg) tmi Abrahlt;e ..t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eredenti pronvj]dm eü,iant uidemus impletum, CJquot; quod

imiun-fo orbiprofmttiaircrtdettti,de^erdmus cfje uen= turum Eam nunc cr dicairtiMonduccmu! dquot; bibdmut, cTdf ettim morienutr lUi fe ddhuc ctm dicunt moriturot, Veritdt dutein illor, iam ctvm ißd dicunt itiuenit mortiiot. Vo; dWrm fratres, filij refurreihenit, dues fdn^rum dn^r!ortim,dd h^redes ct Chrifii cohntredes: Cduete imi^ tiri eos,qui eras f}gt;e)d!ido moriuntur, d'hodie bibendo i.Corin. (J- /cpd'itwtKr; Sed ficut dicitidan Apofhlas ; Nc forruW’ prtf ueftros mores bofios coüoquid mala: Sohti^ ^te iutt fii,C Kolitepeccäre.

Sermon. XXXIIIt

E tfrrrcaîo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priedpuè Chriffidnos 4 genfiZt errorefecenit,qutil

«notruorum jUitxntummodo hducttiam efjc credunttdquot;iifeo fine deo »los diiccrz elJe.ddtuerfispeccdtKdtq-.crminibut nonimtuuntm^ *quot;'• qumari: ^^os uero ia 'm hoc uitu conuerfemar, ut nos dd diiam prteparcmuSf 'm qud cr bonk bond, CZ ttuUs maid retribuerrntur,ficutdixitApo/hfm:Omn£snosnuini^ Corin. ) s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oportet Mlle fributfdl Chr^.ut redpiat unujquifip

proutgj’fitt,fiHebond fiue ntdld.Si'cut hie mododdfin« nuts 'tn ecdrfia.C)' nos inuicem praifientes ad/^idmtu, IM e(wm p o/l refurrefhoncm »nortaoruw dd/lituri fiimui anrgt; te trihu^al Chrifii, Bdncentmefidmip/dmdnimumlunc hdbeliimui qudin modo habeinus,(Jhoc ipfo quo nunc induimur fumus corpore refufeitandi. Nemo frg) frd^ tres md chdrifiimi,de refurrefhone defigt;cret,in qiu Chri

fiidnoivm fites toa confifht. Plui enim eA freere quod Kunquàmfiut,quant repardre quod fuit. Totd etiam huiut mtndi admimfiratio trfiimontum eA refurrefhonis no^ ftrte.amp;tquidominun iefimrefiurrexifj'e d, morttdscon^ fitetur^nredefudpoterit dubiare.

Sermon.CLllL de tempore.

Adihibuit dominus Jefus fitedem corporis hominis fcnfibut^ddconfirmandamcdniis refurreÀtontm. Nihil nos ’docere uoluit o/kndeiido fe uiuUm iw corpore poA refurreffioncm fudm, ntfi ut credatur d nobts refurrtd J .Corin.4. ^0 montuorum,dottecuenidtdominus, CT illuminet ab^^ fconditi trn/brarum. Quid cA hoc f Audi quod fequitur, manq^ifldbit cogtdUones cordis. Cor «idere dei eA,

CLXVI!

hominum dulem non eA,nifi de his qM rndtafifh. funt iu* Pod nfurz diedre. Kodoerg) cogttttonesnoftrienobifipfis fin^ts iisquibiisq; intucefunt,qutd nouimuseaf,fed proximis utetmtpar tioftris in tenebris funt,quid non uident eat. IB/ quod not* no.

fii te cogt3.re,ey alter fciturus eA: ibierit muicein agni* tto. Sicuidebuntomnescr multo exceBentius quomodo hicfolent uidd-e Prophets.

De Ecclefiafticis dogma tibus, Cap, VIL

Owh/kw enim hominum erit refurreAto, fi omniwirt erit,erggt; omises moriuntttr,utmorsdb Adam duAts omtgt; nibus fitljsebis àomineturjÇrtndnedtitlud priuilegum in domino,quiddeeo figt;eddliterdidtur: Nondabis font âumtuum uiderecoTruptionem,einsenim cannon ui^ dit cortuplionem. Hdncrdtioncm maxima patrum-turba tradente fufeepimus. Verum quiafuntCf' aH/ iequecgf^^l^^quot;f^^* thdiicicferuditiuiri,qui credunt anima in corpore ma* rcälöc met nente immutandos ad mcorruptionem cr immoralitttem tos,quiin aduentu dontini uiui inueniendi funt,CT hoc eis quid ftnnV repKtari pro refurrechone ex mortuis , quôd mornli»^quot;quot;^ tatem immutattone dcponant.non morte. Quolibet quit acquiefcit modo,non eA hirettcus, nifi ex coiitentione hie reticus fiat. Sufficit enim inecdefix legecdrnis refurre* Alotttm crederefiituram de morte.

Eodem libro Cap.LXXVIL

InrefurreAione'ex mortuis fexus forma non mua* Jn ttfatn* litur,fed uir mortuusrcfiirget in ßrmautriyCrfaemina imnisz in forma fcemiiue, carens amen fexuum in hdc uia con* ditione non fiteeie naturali,ne non fituera refHrre(tio,fi iion idrefur ^t quod cadit,

Ltbro de fide 5^ fymbolo, CapX.

Ijfo cred'tmiK CT cdrnis refurre^tonem, non antudi quid repdrdturanimd,qtt£ nunc propter cdmales adfii* Aiones cdro nomiHatur,fed hxc etiam uifibilis caro, qua naturalitereA caro,cuius anima nonpropter naturam, fed propter difiAtones cdmales dccepit. ttiiee erg» uifi* bi!is,qHx crfro proprièdicitur,fine dubiatione credendit eA refurgere, uidetur paulus Apofloluseam tthgudw digto fuo of{endere,ctm dicit : Oportet corrttptibile hoc induere incorruptionem.Qim enim drcis hoc,m earn quat fi digtum'mteiidit: Quodautem uifibileeA.idpotefl di* geo ofkndi, quonidm pofjet O' anima corruptibilis diet : Nam uitifs morum ipfacorrumpititr. Ef morak hoc 'tn» duereimmoraliatem,cumlegtur,eademfignificdtur ui* f.Cot{n.if fibitis caro,quid in earn identidem uelutdigtus intendia tur.Pote/l enim O' dnimd ficutieorruptibilis propter mo* rum Uitia,ia etiam moralis did. Mors quippe anlmx eA apoflnaire 4 deo,quôd prmtim eiuspeccattemin para* dtfofacris Uteris cont'metur. Refurget igtur corpus fe* cundum Chrißidttamßdan,qHxfiillert nonpctefi.Quad

cut

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DE EXTREM

NS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cu! «Mffur itjcredibile, ^udlit nurußt can dttendit,^ui^

quot;u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^tfoi^^onßderiitf^uta lOotritipore

lum’corp’. mutationif dnfflict nonitin caro erit cr fanpw ,fei i. Cotin.if corpus. Cum tuint decirtKApoftolus loqueret tur : Aliä,inquit,cäro pecorttm,aha uoluanM,4liit pi-* fdum, (did ferpentum,O' corpord caltfiidjOcorpord terreftrid. Hou enim dixit cdro caleflis,dixit dutem ca* lefhd O' terreflrid corpord: Omnis etidnt cdro Oquot; corpus rii,non dutem omne corpus cdro eil. Cdro entm noflrd utiq^exterrdefl philofophorum drgumentis fepius ret furrechoni cdrnii reßßitur,quibus ddferunt nuUti/m poffê rffeterrnum corpus in calo, quodlibet corpus in cmne corpus couu erti O' nwari poffe conceduat. Qud corpo» ris refurreihone ßlks à. temporis conditione libcrdti, d* tcrttduia inejfdbili chdriate diq^flibiliMe Çne corru* ptione perßuemur, Tunc enim ^et tUud quod j'cripttim eß : Atforptd eA mors in uiAorid^'Vbi eft mors dculcus tuus^bi eft mors coiitentio tudl

DB EXRTEMOj IVDITIO,

In Eiiangelium Ioannis, Traâatu XXL

Th luSWd nbsp;nbsp;Gmnitto eA quidjm mxHeâus uerusfirtisft quomos

Chriftus ;ip do cu teture poßumus,quid pdter non iudiedt quenqudm, piKbu. pj iuditium dedit filio. Hoc enim diâum eA, quid hominibusiitiuditio nondppdrebit nifi filius, pdter oc* cultus erit,filius mdnififius, in quo erit filius nunififitis i Jn formd qud ddfeendit: Ndw in ßrmd dei cum pdtreoc* cultus eA,in ßrntd ferui hominibus monififius.Non er^ pdter iudicdt quenqudm, fed in mdiufifio omneiuditum deditfilio: hoc en'imdiâum cA,quid hominitus 'tn hiditio non dppdrcbit ntfi filius,fed 'tn mdmfifio, in quo mdtufi* fto iuditio filius iudicdbit, quid ipfe iudiedndis apparebit, Euidontius nobis ofkndit fcripturd,quid ipfe dppdrcbit.

A*or.,. Quddrd^fimo die po/l refurreAioncm fudtn ddfeendit 'tncalum,uidenlibus difcipulis fu'ts, ouox iHis an^licd, 'Viri 'tnquit,GdliUi, quid Jhtis ddffiicientes in calu ? ifk quiddftvmptuseAduobisincalum,fîc ueniet quemdd* modum uidiflis cum euntem in calu. Q^cmodo cum uide bdnt ire f in cdrne qudm tetiffrunt, qmm pdlpduerunt, cuius etidm dcdtriccs tangendo fibiprobduerunt,'tn illo corpore 'tn quo cum eis intrduit O' exiuit per quddrd^n* td dies, numfifluns feeisin ueritite,non'tndliqud filfi* tAte,non phdnafmdte/ncn ii/mbrd,non/fiiritu,fedquem

quot;Lock gt;4. udmodumipfe dixit non ßüens : Pdlpdte O uidete,quid ffiiritus cdrncm O^ effd non hdbet,ficut meuidetishd* ^re. EAquidcmiUudidUl corpus dignum calcfii hdbi* tdtioru, non fubidecns morti, non mutubile per ttutes. Hon enim ficut dd tUdm tctalem db inßntid creuerdt,fic db

Joan.)?. cetdtequieiuuentuserdt,uerÿtinfetteâiitem: Mdnetfi* Apocai. J.* ddfeendit ,ucnUtrus dd eos quibus diitcqudm uenidt, uerbumfitumuoluit priediedre. Sic enim uenict inßrntd htmdnd, Hdnc uidcbuttt O' impij, uidebunt O' dd de*

0 ivditiöT

x»rämpcfiti,uidebuntddfiniflrdm fepdrdti,fi(Ut fcfi*: picvm eft; Videbunt in quern p upugcrunt. Si uidebunt m quem pupuffruns, corpus ipfum uidebunt,quod Idnecd percti^erum, Lsneed Kcnpcrcutturuerlum.in hoc elt;= Him impij utderepotuerunc ,quôd o uuluerdrepctue* ruHt,ldlentem dcum 'm corpore non uidebunt: Poft iudi* tium uidcbitur db his,qui dd dexlerdm erunt. Hoc cA erd ggt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit : Prfirr non ludicdt quenqudm, fed omne iudi* utittu.ift

turndedit filio,quid ntdntfifius ddiuditumueniet fihus 'mhumdno corpore dppdrens,hcminlt;bus dicaisdddexo tris:yenitebcnediAipdtrismei oc.

Poft pauca ibidcrs.

Ecceuidebitur ßrwdhcminisChrißiniuditio d pijs Videbiwr O'fmpi/s, d iußsO'dbiMiußs,dfidelibutO'dbinfide= libus, d gtudentibus O'pldnffntibus,d confißc O' con* ßfis O'c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manttas»

De fideamp;rfymboIOjCap.VIIL

Credimus etidm Chrißimuenturum conucnieniifiimo ChriHutia tempore,O'iudicdturum uiuos O mortuos. Siueißsno’.' uiuoTss minibus iuß O pecedtores fignificentur, fine quos twnc “on“*’ dnte mortem noftrdm 'm terris inuenturus cA dppclldti funt uiui, mo) tui uero qui eius dduentu refurrcâuri funt, hiec di/fienfdUo tempcrdlis non uinlum eA ficut tUd f^nod ratio Iciundum dcum, fed etidm ßit O erit. Ndm fiut do* minus neßr 'm terris,o nunecA'm caU5,O erit 'm cld* ritdte iudex uiuorum atq^ mortuorum: ia enim ue met fi* ASor-r. cut ddfcen^t,fecundum duAoriatem qui 'm dAibu s Apo* fiolorum continetur. Ex hdc iaq; tempordli diße nfdtione loquiturin Apocalypfitubi fcriptumeA : H^cidicitqui Apocal.,)/ eA, O qui ßit,O' qui uenturus eft.

LXXXlII.Qiiæftionum libi o, Qiiæftion. LV III.

Pinis fieculorum anqudin fencâutem «eftri'j hemt* Stxttuif nis,eum ntum genus humdnu anqudm unum h emiaem conßtucrit,fcxa eeate ßgndtur,qud. dominus ucn it. Sunt enim teates fex etidm 'm tmo he mine, inßntid, p, ueritid, ddolffeentid,iuuenlus,grduitds,fen(âtis:Primdib'q; gr? Sexjftate» nerishumdni atds cAdb Ademufq^dd Noe. Sec» mdd À ’’ Noe ufq; dd Abrdhdm,qui articule fuut euidenhß mi O' notifiimi. TertiddbAbrdhdtn tifc^ dd Dduid,fic ci im E* ttdngelijh Mdtthdiuspdrtitur. Qudra à Cduid nfq-trdnfnùgrdtioKin 'm Edbylonidm. Quina 4 fr dnfmi* grdtione in Bdbylonidm ufq^dduduentum de mini. Sexà dbdduentu domini ufq/mfinem ßculi ßerondd irA,qud exterior homo anqudm fencânte corrumpitur, qi :n etidm uctus dicitur. O' mierior reneudtur de die in diem, Jnde HcUaVpre reqnies interior fempiterndeA,qua fignifiedtur fdbbdto. curfctf«a Qjiod ßturum credimuf,fe( unde dductu demin i, quo 'm dómim?'”* cldriate uenturus eA,cuiutdduentus prtcurfor f^erdtur Matih.|7lt; Helw O'c.

Libro XX. de ciaitate Def, Cap. I.

Q«odw confeßiotudeprofißiene tenetovsn'ueccle» ». Timo.* fiudeiueri, Chn/biinde calocfje ueiiturimid.d uiuos de

wwrlKoj

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DÉ EXTREMO' ÏVDITïÓ?


CL XVIII


Per qiicf ntcytuosiitclicäfidos^ljtificdiunniuditijultimum dient dt'i!

‘ fi^«^Jlt;if^gt;n(uißiirtim tcmf'ui.h^jmpcyc;uct dies hoe tcnditut. in («(/(fuw (eiidear,h;ecrtum esljed fcripturatim more iciium tft. diem pent foierepro tempore, nt mo gui tV/u literas gudmlibet negligctiier leprit, nt fat. Jdeo eutem t u diem iuditij dei dicimiis, etdijdntw ultimwn uel nouip fMtim,guia CTnunciudteat,^^ ab humani generis initio rudicauitjdimittensdeparadifo,Grafigtw uitie feparans primes homines, peccati magni perpetratores, htto etiam » Ptt » nbsp;nbsp;gtiando angtlis pcceantibus non pepereitfguorhm pri»^

ecps homines à leipfo fubuerfus muidendo fubuertit,progt; euldubioiudicauit. iße guippedies ludilifpropriè uocd* ft(r,fo guodnuUus.tbimt imperite guerela locus,cur ■gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniußus tUe fit fcrlix,Cti cur iußus iüe infoelix, Qmwum

tung- tue non nifibcncru/m uera CX plemfimafoelieiias: cr oma-um non ntfimaloru digtiAe:^ fumma mfoelicittK ' apparebit.

Gap. It

.TiKni.f çtimueroad illuddeiiuditiumuenerimus,cu!ufquot;trwt‘ pus iamprcprièdicitur dies iuditg,e::raligudndo dies do* rtKninuncupatur,ncn folurm gudcux,g;tusic tudicabum* î'Sjunîiîr'^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gtilt;(cuxg;

itfg- ad illud tempus adbuc iudicanda funt dp pdrebuiit efje lußfima. Vbi hoc guog^ mc.tvfè/bbitiir.^guâm iufló iudi^ to del fat,ut nunc temt multu de pene omnia iufh iuditia detfenftts mentesg^ mortalium lateant,cum amen in hoc re piorum fidem non lateat iufhim effe guod latet.

Ecdem libro Cap.XXIX.

Wifaoh. 4 ddmonuiffet prophea Malachiof Iudaios,ut me* winiffent legis Koyfj,guoniam pneuidebat cos multo ad’ hue tempore nett edm /firialiter ftcut eportuerdt dcce* pturos,eonti}:uofiibiecit:Pccee^mitam uobis iieliam Thefbiten anteguÀm uenîdtdiesdcmimmagnusty lUu* firis,gui conuertet cor patris ad lilium,cr cor hominis ad proximumfttum, ue ßrteueniens percutiam terram pe* nittu.Fer hunc Iieliam magnum mirabilemg; prophe* expofju fibi leff,ultimo tempore ante iudibum 1u^ n Aiajjnum fjrf’ofwj chriflnm ueritm,id ra,in Chriflitm ncßrtm effe «fditwi*' eredituroSfCelcberrimum eii infermonibuseordibusg^fi* ‘“quot;t' delium, Jpfeguippeantxaduentumiudicisfaluittris, non mmerito ^eratur effe uenturus, gui tbdm nunc uiuere 4 ^'5« 1- nonitnmcritocredttiir: curru nangßgnco raptus eü de rebus humdnâ, guod etàdentifimè facra fcriptura teßa* * tor. Ctlt;m uencrit er^ exponendo lepm/})irialiter,gUdm nunc luddicariiA!icerfapiunt,conuertrtcorpatris adfi* lam, id eH,cor patrum adflios: fin^larcm guippenu* merum pro pluralt interprètes feptuagna polueruntt.'Et esl lenlus,utetiam füiipc tnteUi^ntlegpm, ideR,}udtei, guemadmodum patres earn intellexerunt,id e^l,Prcphe* ' te,ingu:bus erat cripfe Moyfes.

Cap. XXX.

igtor uel ne^t,uel d/ibiat per iefttm ale giul» fe ifiis fdcris Ittcris prlt;enunciatur,p(turum effe mutßmu ■ iiMditMm,!iifi gui eifdem Uteris tieldo gua incredula ammo pate feu cocciate non credit,guee iam uertatemfuam a bi dcmonpraucre terrarum. In tHoutigpudifio,uelcirca qux nrVa iUudiuditium.hasresdidicimuseffeuenturas Cf ßturas, iieliam Theßiten pdem ludieorum, antichrißum perfe» cuturum, Chrißtim iudecatnrum, mortuoritm refurre* Tonern bonorum, mslorumgi direptionem, mv.ndiconai ßdgrdiionem, etufdemg^ renouationem. Qjti omnia gui* dem uentura effe credendum eü. Sed guibus modis, gu guo ordine ueniaM,magis tune docebit return expe» rientia,guam nunc ualet confegui ad perßäum hominent inteUigentia: exiflimo amen eo guo à mt commtmorata funt, ordine effe uentura.

Ad frafresMaudarchfes, Epift.XLII.

Omnia gUitprietertiis temporibusergi humanttm gf« nus matores nofiril^ßa effememinerunt, nobk^ tradi* derunt : omnia etiam gu£ Mt uidemus,cr poßeris tradi* tnus,gult;e amen pertineret ad uerani reli^oneht guaren^ dam er tenendam,diuina fcriptura non acuit, fed ia ctnigt; niMciurfbii tranfeunt,uttranpturaejfe pradiéh futtt, Videtis ceriè ex ipfo populo uerbum deilc^mg; predeutt tein per Chrißnm, 'giii ex lUis nürabiiiter natus eü, oin* mum pntiiim pdem occupaffe atg; tenuiffe. Its hac ont* niaprinunciaaleg'mus,utuidcnMS. Videtis certepoi pulum ludaotum ausdfum a fedibus fuis,peromnesftre terrasdiffeminatum atg^diffufumtO'oriQieiufdem po=lt; puli,er incremina,et regni amißio,et per cunihl dißrera po. Videtis certè multos pracifos à radice Chrißian«e fo* eieatis,gu£perfedes Äpoflvlorum, er/üceeßiones epi* fcoporttm,cera per orbem propagatione diffusiditur, de fola pgura orin^is fub Chrifliano nomine, guap are feen* tiafarmtna glorictri,guis harefes er feifmaa nomina* mus, preeuifa, praedii^ feripa funt omnia, Videtis cer • tèpmulachrorum templa,partimpnereparatione collât pfa,partim dirua,partim claufa,partim in ufus alios co* tnuata, ipfag; ßimulachra uel conßing, uel incendi, uel indudi, uel defltui,atg; ipfas huius faeculi potefiates, guai aliguando pro pmulaihris populum Chrißiantim peTfe* guebantur,uiàns er dcmittis„nDn i repugnantibus,fei À morientibus Chriflianis, er centraeadem pmulachra, pro guibus Chriflianos cccidebant, impetus fiios legpsg^ uertilfe,er imperij nobibßimi eminentißimum eulmenad fepulchrum pifcatoris Petri ( fubmiffo diademate ) juppli care. îheçomnia feripturcediuina anto robußiore pde heamurperkguantomaioreauóbriatepriedicaaeffem «s coiiigii fanChsUterismuenitnas.l^unguidnamobfe^ro uos,nunf utmutSeiS guid namfolum iuditium dei guod interpdelesatgue i«« iuditiume pdetes ßturum effe in eifdem literis letmus,cum iHa oim nia,Pcut pradiihpnteuenerinttPlunguidKam fofjwtt iuditium deiuenturum non effepualtmus l Imo uerèue* niet peut lila omntd uenennt. î^ecguifguamcrit homo noflrorumtemporu,gui fe in iüo iuduio de fuapoßit in* pdehate depndere, c um Chr/ßiim cantet,cr tußits ad à* guiatem,cr periurus ad p-atidem, er rex ad imperium, er miles


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DE EXTRBMO IVDITIO?

CF miles liJ pugttdm, 0quot; iMrltui propter remmen, er xor propter obfecjuiunitCr pater propter pr£ceptum,et filiuf propter ebedientiam, CT dominus per domittAtsonê, cr feruus per figt;nulatMn,cr humilis ad pietatem,cr fu^ perbus ad emulattonem.cr diues at porrrgit,cr pauper ut [u/mat,er ebrioftts ad phialaiuFt mendteus ad ianuam, cr bonus ut pra/kttCr malus utßllat,cr Chri/Hanus ue^ nerator,cr pagtnus adulatortomnes Chnßum eantatt{,cr qua uoluntate atq; ore canteiUteidem ipfi quern ciiiant raüonrm fine dubio reddituri funt.

Ad Hefychium,Epift.LXXVlIL T«»per» nbsp;nbsp;nbsp;Ego BAiiflj defoludtoris aduentu, qui expelkltur in

adutnt* do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ■* I' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

mini Augu »»»frwpordflMiMzwfrrfrf «ondKflfo.nrcitn^ufffjpropljes ftinut dinip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jc hoc re numerum annorum exiffimo pr/efni/fe. fed

merarenon ti j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t t c t . r J /j 91

audcr. luwflpoftjMpr/Mdffrr^Moaip/edonwm/rdzf; Newo po^ teß cogttofeere tempora,qua; pater pefuit m fua pote/k^ te» Qÿod enim in alio loco ait: De die autem tUa cr bora ÄAor.f. ttento fcit.Sunt qui ßc accipiunt,qui puat fe pojfe tempos MMh.a4. racDmpuare,diemuerouuititmmodo ipfum ey bordi« tuminem fcire,ubi omitto dicere quemadmodutn foieant fcripturt diem uel koram ebam pro tempore ponere. Sed rertè lUuddeignorantiatemporumdiiluapertißime eft. Ndm cum hinc dominus interrogitus effet à diffipulis fuis : Nemo,inquit, potefl cognofeere tempora, quit pa^ ter po fuit in fua potrjîate: Non enim dixit diem uel ho» ram,fed tempora qua in breui ffado non folent dieijteut dies uelhora,maxinèßgracum intueamureloquium.

Poft pauca.

Tempora er^eompuare,hoc efl, x^ct/ovq, utfeia rwif q«4«(/o ßt finis huius fieculi,uel aduentus domini,m» hilnuhi aliud uidcturquàm fcireuelle,quodipfeait feire neminem poffe,Oportumtas ueroiüiusttmporis profèa KMh.t4‘ eiè,noneritantequâmpriediceturEuangelium inuniuer fo orbe,in teflimonium omnibus genttbus. Apertißima e» EuMgeUo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kÿtur fenttntia faluatoris dicentis: Et prgs

Chriftü ad (/icdttfur hoc Euangelium regni in unèuerfo orbe in tefli» tunim, momam omnium,cr tuncuemet fims. Tune uemet, qutd -efl,niß ante non ueniet I Q«lt;lt;niv pojl er^i ueniatMer» turn nobis eH, ante amen no effe uenturum dubiareuti^ non debemus. Si er^ fufciperent husic laborem ferui dei, ut peragrato orbe terrarum quantum poffint coUi^rent quod remanet ffntium,id)i nondum eff Euançliim pr^ dicattim,hinc aduertereutcum^ poffemus, quan^m hoc tempus longé ßt à fine ffculi.

Ad eundem Epift.LXXX»

Et A polo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem ardus efl eius aduentus,uf quomo»

Il ditm doz rfo longé fitturus e{l,cum ipß apoftoli tempore,quo adhuc ^f‘^ff( i^‘^arne,dixerint: Nöuißimahora efl: quàmuisâ dominoaudierint,Non eflueßrumfeiretemporal Hoc rrg) nefcitbant,quod nefeimus CT nos. Quantum ad me attinet dico,cr eos qui hoc mecum nefciunt,et amen quigt; bus diâiim efl,Non efl ueftrum feire tempora, qua pater pafuit in fua potrßute ; Diligebant eius manififhtionem, Cdtdiant conferMsinttmp»rectbiria,necpercutKbaitt

eos domittando eis,nec luxuriabar.tur lUm itmetoribus mundidieentes: Woxdm ficit dcmir.us emus. AtiaefleTigt; go ignoranba temporum,alia lobes mei um,amor^ wtio» rtttti. Nam cr ApcftolusPaulus quando dicebat:Non t.Thtfli.* cito moueomini mente, n eq; terreamini, fiueperuerlum, fiuepereptßoläm,anquöm pernos miffam.quafi h:ßet diesdemtni. Nolebatubq; ut credereut eis, qui iampro» pinquare demini arbitrabantur aduentum.Nec amen uo* Mat ut anquämferuuslUe,dicerent: Moroni facit do» minus meus uenire: cr traderent fe fuperbite luxuaie^ perdendos : Sed fic cos noIebat de prepinquante die no» uißimo ßlßs oufculare rumoribus, ut amen ueüet eos pa ratos ad aduentumdotmni fuilumbis aecinclis,crlucer» tiis ardebbus operiri,quibus dicit: Vos outemfratres non gt;. ThtBa.( eflis iti tenebris,utuor dies tile anquom fiir comprehen» dat.Omnes enimuosfilq lue is eflis,cr filij diei,non fu» tnusnodisneqitenebrarumjUeautem quificdicit: Mo« rum ßcit dcminus meus uenire,ut percubat eonferuos fuos,epuletur cum ebrie fis: none fl lue isffed tenebrorum, cr ideo eum anquom fiir dies tile cemprehendet. Quod Miufquifcff debet ebamde diehuiusuita ficoenouif.imo fiir midare.tn quo enim quernq^ muenerit fuus nouißimus dies, in hoc eum cemprehendet mundi ncuißtmus dies, quoniam quolis m die ifto quifq^ moritur,.alis in die lUo iudicabitur.Ad hoc perbnet quod ineEuonjgeliofecundum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.

Marcumiafcriptüefi:ViglateerQ),quûtnefcitisquon» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,|4

do dominus dcmusueniat,fero an media tttâe,an^lli» cdntejdn moné,neiumueneritrepenté,iniueniatuos dor» mientes. Quod autem uobis dico,omnibris dico,uiglate. Quibusenimomnibusdicit,nifielefhs C~dilefbs fuis ad corpus eiusperbnenbbtis,quodefl ecclefia! Non folum er^ iHis dixit,quibus tunc audienbbus Icquebatur, fidbam iUis quifiierunt pofl illos ante nosier ad nefipfis cr qui eruns pofl nos ufq; cd eins ncuißiai um aduenium. A c per hoc uiglare débet cmnisCkrifliatuis, ne imparalum inueniat rum dcmini aduentus.

Ad Demetnadcm,Epift.CXLIL

Ad iHum diem para te, in quo mundi gloria finienda efl. iHum inquom diem,quem faluator diluuiocompara» t.TbdTt. ( uit,qui multos fàüaci fecuriate dtt eptos.fiirbuofut ait Apoflolus )ccmprthendetaduentii. Quembeattis queq;

Petrusdefcribensait iAduenietaiitem dies dcmini ficut x,Ptid t' fùr,in quo eali magno impetu tranfibiint,elemena uero à calore refoluentur. Cum hac omnia diffoluaida pnt, quolesopcrtetno) effe in fanflisconuerfabonibus,cr pie* tabbus expc(bintes,crprcperatites in aduenbm dcmini dei,in quo eoeliardentesfoluentur,Crcltmcntiignis ar* dore tobefeent i Recens fiHum efl,0quot;quod tpfa audifli, twinadflridelie buednafimum dothorumaclamorem,

9 t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f . f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fora a

Itfgutre wffiwn donun^ om$ Rowd centre^ tnuit.VbituncncbilibttisordoiVbi cerb crdiflirifli ul‘ **’*'quot;'• bus digniMisgradus. Picrmixbicmnia,crbmoreeonfii* fa, omni de tnuiplanilt(s,Ct tequalis fiiit per cunfhs pa* uor. Vnam eratfetum cr iicbtlts,ead(mcmnibus ima^

mortu.

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DE EXTREMO

taertis.Nip quid tim timtbdnt iüi quilmifùfrdt ui « iuctindior. St itn nugt;rtalef,timemut hcftt!, CT humanS f”^futtn,quiJßciemudcttmclan^reti:rribilitulgt;d

«». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutre de cœlo cœperit, 0quot; dd itldm drchaiigtli uocê om*

tii buccind cldriorem-Totuifimul femû^et mttnduiiCu uiderimusfuper nos non mdttußda. Arnu concuti,fed et uirtutes calorùm commotteri,ficut Prophetu dicit, ctim tuneritdominasponere orbem terr£defertum,etpeccA evr« perdereex eo, quis tune nobis pduor,qu£caltÿ), qu£ tenebr£,eum nos fepius de totiens ddmontns, çr a-* Witeh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impdrdms dies reppèrerit^Tunc inquit pldnÿnf fu

ptrfe omnes tribus tèrr£,cr uidebuntplium hominis ue nientem in nubibus coeli ewm uirtute mula nbsp;nbsp;moielhte.

Tune dieeiu monttbas eddite (ùper nos, Gquot; collibus ope-rite nos,cr petris dperitr uos twbis. Verum bute eorum ßm,qui udrifs butas nwndi detetOi euris,de mundi non cogant fine. Tuuero cuidduentus Chrißi dterum nodi umq;meditdtio e^,cui proconfcienttie puriate domini opandd pr£fenttd,qu£ eonfumjtomm fieculi qudfî certum prlt;emqtui tempus expeiîaiSi exultdtioncin de calo cdpiens non timorein c.

inpfalmum.Vr,

Non e^l ueprutn [cire tempord qu£ pdter pofuit in HAe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteflute. Et de die uero ZX bord illd nemo fcit,ncij;

Mïtth. 14 dnfflus, neq; uirtus.neq; filii(s,nififolus pdter. £f illud tiThtiTi.ç qif0^.{pcf.ip[uftteü,anqfuremuemrediem domini ,fatis dperte ofîendit neminem ßbi oportere drrogtre fcienitd iÙius temporis compuattone aliqud dnnorum. Sienini poR feptem milid dnnorum iUe des tienturus eß: j ommj botno poteHdnnis compuatisâduen'umetusdddilcere. Vbieriter'gt quod necßliitsboe nouit? Ciuod uttqßdeo difhim efl,quid perßlium homines hoc non dißunt, no quod dpud fe ipfe non nouer it,fed fecundum iüdm locu^ Dente.)) (lófrttrTf rtUf uos dominus deus ueßrr,utfcidt id è ut feit reßcidtuos,exurg: domineJd e^ßc nos exur^re. Cit trg) ia dicdtur,nefcire filium hune diem,non quod nefei AtifedquodnefcireßcidteoS quibushoenon expedit/ci re,ideft nonetshoeoßenddt) quid fibi uult nefc:o qu£ prefiimpao ,qu£dnniseompuatis, cernf^itnion fperdt poU feptem dnnorum mtlid diem domtni. Nos t^cur qif feirenos dominas noluit libenter nefcidnws CJg

Inpfalmum.IX.

Dm* Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;luenats domini credimus ,unum prteterilum

ftSîeMu* quemludttinon intellexerunt,dlterum ßturumi quem etedunn«. utit^ßterdmus.Etquonidm iflequein ludei noninteOe* xerunt,gentibusproßit, non meonuenienter deeipitur dehocdduentudiäim,prooccultis ßlij,'ubicaecias ex pdrteifrdelßfht eü^ut plenitudo gentium intrdret.

’ Dmo etidnt iudicid infinuMtur perferipturdiji quis dd» uerat,unumoccultum alterum manißßum. Qcctdtunt futne agtur de quo A poflolus Petrtts dicit,tempus eH ue iudiciMn incipidt d domo dominii Occultum ia^ iudi»

IŸDÎCIÔ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXIX

cium eR pocnd,qu£ nunc ttnusquifq; bominum, dut ex» ercetur dd purgttionem,dutddmoneturdd conuerfionèt dut ß contempferit uocdtionem ZT difciplindin dei, exce cdturddddmnationem.Iudicium dutem mdnififlum esT: quo uenturuse^ dominus iudicdre uiuos ZT mortuos, ommbusßtentibuseum eßfeÄquo ZX bonts pramidG“ mdtis fupplicid tribuerentur Sed turne illd conßßio, non nbsp;nbsp;nbsp;‘quot;’■°

dd remedtummdlorum,feddd cuntulum ddmndtionis Udlebtt. De bis duobits iudicijs umo oceulto, dbo nKiiiß» ßo, uidetur nuhi dominus dixijfe,ubi dit,qui in mc cre» dtt,trdnßet de morte dd uitdm, nee 'm iudicium ui.niet,'in iudiciumfcilicetmdnißßum'.Ndm hoc quod tranßtde fohan-j-morte dd uitdm per nonnuUdm dßli^}tonem,quid fldgeli= lat dominus omnemßlium quem reeipic,iudieium cceub ’ tumedi.Quidutemtioncreditmquit,idmiudicdtus eß, ’ ideRiflooceultoiudicio,idmpr£pdrdtuseil dd iOudntd nißflum.Hecduoiudicidetidm m fdpientid legmus,uhi feriptum eil. Propter hoc tdnq pueris infenfdtis iudtetu mderifum dedijli.liic dutem hociudicio non correih, dignum deiiudicium experturi func.Qjii erm non cor» ri^nturiße oceulto iudiciü,dignißimetllomdtiißßo pu »ientur.

De verbis ApoftoIi.Scrmo. '• XXXV.

Rogo uosßdtres,utcotidie cogtemus qudleserimus Ttemotis oi 'm die iudicq,purißtmis dti^lorum eonffeihbus offtre^ t«’ dijty £terito iudicirdtionem de libris confcienti£ red-» tioncChn' dituri,remotis omnibus probitionibus. Certum eil 'm raaidim die illd ipfum dnte fe hominem conßtuendum, Zt ipfdin ßti uitdm in cordis ßlt;eeulo demonßrdndam, eX tcjbs co trd edm non deßris dliqudndo ,fed tntus de ipfd dntmd proßrendos. Adijaendd erunt non dliqudperegrinA,fed nimium notd teßmonid,id eft operd fud. Crdin^buntur dnte infaelicemdntmdm pecedtduel crimind fuAUt earn CT conumedt probdtio Z^ conßtnddtagnitio, fecundum lüud quod feriptum eütArgudm te Z?“ eonßtudm tedn» teßciemtuAinZJ'c,

DB MORTVIS,

De hærefibiis Qiioaduuk deutb. Cap.LIII.

Aeridni db Aerio quoddin funt,qui cum effet preßy» ter,doluiffeßrtur,quod epifcopus non potuit ordindri, zr in ArridnorZ h£reßm ldpfiis,proprid quoq; dogmd tddddidtffenonnuüd,dicens,ordreuelofftrrepronwr» . , tuit obldtionem non oportere,necßdtuta folennitercae» „lornquot;* lebrdttdd e(feieiunid,fedcum quifq^uolUerit ieiunAiidZ, neuidedtureffefublege.Dicebdt etidm pr£ßyterumdbopone'itdi epifcopo nuüd difßrentid debere difechti ZXc.

Lib, IX- Confeßionum.

Cap XU.se XllL

' Legat quiuolettZT interpretetur ut uolettCt ß peced» tS wsKneritficuiffe mc mdtrê exigud pdrte hor£i mdtrè ïf ûeulii


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ÛE MORTVIS.

DcuUs mi?« intérim mortuMn nbsp;nbsp;nbsp;mt tnulmt dniwf fleuc»

rdtyUt oculif tuis uiuerem non irridedt, fed potius fîeü grandi chdriate pro pcccatismeis ,fleat ipfeadtepatrê ommuntfratrum Chrifti. tut. Eg) (J««m iain ftnAto corde ab illo uulnere m quo poterat redargii carnalis affèilus, Cotin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfnula tua,longp aliud la^

’ chrimaritm genus,quod manat de concuffo ßiiritu conft* derationepericulorumomnisaniin£,qu£ mP^dam mos ritur. Q^ia uero non exquiris deliân uehementer ßdu» cialiter /peranuts aliqucm apud te locum inuenire indul gentt£. Qttifquis autent tibi enumerat uera meria fua,qd x.Corin.jo enumeratnifimuneratuaf Oft cognofcantfe om^ nés homines CT qui gloriantur in domino glorientur.Oi Pfaim. j4 X mitte domine dimitte obfecro ,ne intres cum ea in iudici^ ÎMatth Superexaltet mifericordia iKdicium,quoniam eloqa Roman.y tud uerafunt, CJquot; promifi/K mifericordiain mifericordia bits.Qtioduteffent,tudediftieis,qui mifereberis cuimi^ fer tus ertSjGT mifericordiam tuam pr£ftabis cui miferi^ cors ßteris. Et credo iam fxceris quad te ro^ ,fed uolü^ tariaorismeiapproba domine. t^ainq^iUa iminente die refolutionis fu£,non co^touit fuum corpus fumptuofe co tegt,aut condiri aromatibus,iut monununtumeleihim voncupiuit,autcurauit fepulchrum patrium.Non i/h mandauitnobis ,fed tatummodo memoriamfuiadaltare Caiio.» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de{îderauit,cui nuüius diei pretermißione fer

uierat,unde fciret dilpenfari uitbmam fanilnm, qua de» letum eü Chirographum quod^erat contrarium nobis, qui triumphatusellboßiscoinputans deliflAnoRrdtOquot; qu£rensquidobijciat, ey nihilinueniens inillo ntquo

H uincimus lt;:Jc,

Lib.ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangdio*

rura.Cap.XXXVllI.

QhoJ autem apud Lueam Abraham diuiti dicit ad ea loca tn quibus torquentur impifiufios ctiam fî uelint, non poffe tranßre,quid aliud fgnißcat ni/i poR hanc ui tain ita receptis in carcere,ut inde non exeant donee red» dantnouißiinunquadrantem per 'tncommutabilitatem diuin£ fcntenti£ ttuUum auxthum mifericordix poffe prxberi Î iufHsyetiam ß uelint iÜud pr£bere. Q^od tiom^nibu^ moitet fdUcet Ut mhicuiti homines fubueniant quibua fuh^icnicn gt;nbsp;poßint,ne pofka etiamft optime receptifùerint ,eis quos dilij^nt opitulari non ualeant eiTc.

Lib XII. De Gcnefi ad litcram. Cap,XXX.

si autem quxritur, cum anima de corpore exierit, utrum ad aliqud loca corporaliafiratur, an ad 'tncorpo» Anîmt txii ralia corporaltbus ßmilia,an uero nee ad ipfa. Sed ad il» ludquode:XeorporibusCSquot;ftmilitudtnibus corporumè loca corpo excellentius,cito quidem re/fonderim,ad corporalia lo» poriiibus'i tiaeamuel nonf^inißcumaliquo corpore,uel nonlo* mtUifctat. caliter/irritiam utrumhabeat aliquod corpuscumde hoe corpore exierit.oßendat qui pote{i,e^ autem ntùi puto,ßgt;irindem enim arbitror effenoncorporalem,ad Jpirialia uero pro meritis ßrtur,aut ad loca pxnalia ß milia corporibus: C^ualia fepe demonßrata funt his qui raptifuntàcorporis fenftbus ,ey mot tuis ßmiles iacue* runtfZX inßrnales panas uiderunt, cum CTipßinßr ipßs gererent quandam ßmmtudinem corporis fui per quam pojfenfadillaferri,crtalia ßmilitudintbus fen» fuum experiri.üeq;enim uideocurhabeat anima ßmi» litudinem corporis fui,ciim iocente ßne fenfu ipfo corpo re nondum cum poenittts mortuo, uidet talia qualia mul ti ex iÜa fubdudione uiuis redditi narrauerunt, non habeat cumperßUa morte peenitus de corpore exierint. Aut erQi ad iUa fertur panalia,aut ad alia itidem fimi* lia corporaltbus, nec tarnen pxnarum, fed quietis ato; giudiorumiEJeqi enim reäe didpoteH uelillatßlfas ef» fe pxnas^el tUam ßlfam requiem atlt;^ Uticiam : Tune enim hrc ßlfa fuiUiquädo per opinationis errorem alia proalijsputanturycHer^prorfus inßrorum fubflan» tia,fed earn/firitalê arbitror effe non corporalem fjc.

In Euangch'um Ioannis, Tradatu-XLIX.

Sicut er^diuerfecufkdix agentium in ofßdo ,Pc diuerfe cußodi£mortuorum,e^diuerfa meritarefur* gentium. Receptus eß pauper,receptttt eH CT diues, fed Oiunt»iüe inßnu Abrah£,ille ubi ßtiret Gquot; guttam non mue» niret.Habenterffomnesanim£,utexhacoccaßone in» ßruam charitatem ueßram,habentomnes anim£ ,cu'm de feculo exierint dtuerfas receptiones fuas, habent gau dium boni ,et mali tormenta.Sedcumßdrtßierit refur* re^hOiGquot; bonorum gaudtum amphus erit, Gquot; malorum tormentagrauiora,quandocum corpore torquebuntur, Recepti fuiu tn pace fan^ Patriarche,Prophct£, Apo ßoli,martyres bonißdeles,omnes tarnen adhuc inßne re cepturi funt quod promißt deus. Promißa eH enim re» furreHio etiamcarnis.mortis confumatto,uita eterna cumangelis,hoc omnesßinul accepturifumus. Nam re» quiem que continuo poR mortem datur, ß ea dignus eil tune aecipit quifq; cum moritur. Priores acceperunt Pa triarch£,uideteex quo requießuM Pofleriores Prophe» t£,recentes Apoßoli.nudto recentiores fanlli martyres, quotidiebonißdeles, Galij mifla requietamdiufunt, alij non tamdiu,aUj paudoribus annis ,alij recenti tem» pore. Cum uero ab hoc fomno eui^labunt ßnud omnes quodpromißumeßaccepturifuntGc.

Tradïa.LXVII,

ïn domo patris meimanßones muite funt.Proinde reßuendifunta corde Chrifliano,qui putant idea di» ^m multas eße manßones, quia extra calorum regni erit aliquid,ubimaneant bead innocetUes ,qu£ ßneba» ptifmo ex bacuita emigrar uns, quia ßne ilio tn regiutnt coeloruut


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DÊ MORTVlâ.

?UJ qSfml nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'mtriire non potutruni, Hm fides non eïl ßdes

baptifmatç qiMtudnt non eü uerd fy' cdthoUcd ßdes, itd tu tdndem dcceffwunt ßitltihomines,etcdrndlibusco^tdtioibus excMdti,aim reprobdttdi effetisfi mdnßonem non dico Petri Cf Pdu= li uelcuiuslibet Apoßolofum,fed cuimctm^ pdruulibd^ ptizäti Bregno eàelorum feperdretis ,non uos putdti^ ef fe reprobdndos tjuidotniundeipdtrisinde fepdrdretisi Non enim iit dominus,m uniuerfo mundo, dut 'm tmi» uerfd credCurdidutuitduel bedtitudine fempiternd, mdnßones muite funt/ed m dotno 'm^uit ptUris mei mii fionesmultiefunt^

inPfalmum.CVIir.

Quxftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MrfgnÄi« quidem e/fe qtueßionutn dico i nec 'm prii

agzntur.

quö quot;fpÏnt’ difcerenddtn, quod ßt operis prolixioris, utrimt «nonuora uel quAtcnus^ucl quomodo ed qiilt;é cif cd nos d^ntur no cir^'ulX uerintßiirituimortuoruin- Veftmtamen quodbreuiter did poteÜß nuUd iUis ejßct cufd de nobis,non dicefet dó minus dixiffe ilium diuitent qui cormentddpud mßroS pdciebdtur, hdbeo ibi qurnq^ frdtres ne Cf ipß uenidnt in locum hunc cormentorum • Sed quomodolibet mtellb gtnt,qui hoc aliter mteUigere cOiMntur, Cf quidßtendu ednonefßconßquens iUt fciunt mortuifuosuiueret quid nec in locis poenArum eos uident, ubi diues ille erdt nec in requie bedtorimt, ubi LdZdrum Zf Abrdhdm uis d lonffdgnoßebdtjideo eo; etü iTld qu£ circd eortmi chdros dguntur, uel Lein uel triflid,fcire ncceffe fit :Hoc die 0 pducos effe eins dnimi homines^que poä mortem ßt dm quid fuis boni ntdliue contingut, filtern dum uiuunt negligtnt^tq; omninocontemndnt,mulms duiemquod indicdt,ctidm tuna curd commendunde ultima uoluntii»

tis,Cf qudliumcunq; teßumetttorum fatis iffre^ut cu des ßndi ßerint fuis ^nefitcfc,

Dc uerbis Apoftoli. fermo.XXXlI.

Ordtionibus fdnÜe ecclefia Cf fdcrißcio fdlutdri,cf tleemoßnis qult;e pro eorum ffiritibiis erogmtur, non eA dubitindum mortuos ddiuudri, ut cuni eis mifericordius d^üird domino qudm eorum pécedtu meruerunt. Hoc enim dpdtribus trdditum uniuerft obfertidtecclefid,ut Oratepto P’’*’ w qui in corporis zy fdn^nis Chri/K communio* ditura*cfk a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,cum dd ipfum fderißeium loco fuo ctvm

painbiu memordntur oretur^c pro iOis quoq; id offerri commes moretur.Cum uero eorum comménddndofum edufd ,ope rlt;* mifericordie ccelebfdntur,quis eis dubilet fuffrdgtri^ pro quibus ordtiones deo non indnitef dUegtntuf f Hort omnino dmbigendum eü ifliprodeffedeßnlHs,fed tsdis bus qui itd uixer'mt dnte mortem ,ut poßint eis hac uti» lide^epoü mortem. Ndm qui fine ßde qua per dilelhos nem operdtur,eiusq; fdcrtunentis decorpofibut estieruti ßuHrd iOis d fuis huiufmodi pietdUs impenduwur ofßs tidifiiiui dum hic effent pignore curuerunt i uel non fus

CtXX

feipientes , uel m UAcuum fufeipientesdei grdtüm,Cf fibi non mifericordidm thefdurizantes fed irdtn.Hon era g) mortoK noudm meritd compefdntur ,ctim pro eis bos ni dliquid operantuf fui,fed eorum pfacedentibus confes quentid ifld fedduntuf.Hoit en'mt diifium eA niß cum hic uiuerentfUteoshacdliquid ddiutidfent,cum hic uiuere deftitiffent.Ptideö ißamp;m ßniens quifq; uitdm, nifi qd‘fuit 'm ipfd non potefit hdberè po A ipftni Cfc,

Sermd.CXXXlX,de témporé.

Ôg^/îtjwn eA d quibufddm Philofophis,quod poßed eumßerithomomortuiis quiderit,inhoccontriuerunt 'manid fua, Cf Idborduerunt qiuntum 'meenid potuerut phorum lt;u it 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r- ■* mortui»

rcaacrcwffM/nôiw rdUoncmjUclfibiuelcuijs^Z^dixerut: opinio. animds hoininum mule uiuentium immutidds peßimis moribus,cum eXiertnt de corporibus rurfus continuo feuoluiddcdidcorpórd,Cf pœndshic lucrequdsuides muSiCdi uCro dnimas qua bene uixerunt,cum exirent de tófpofibusyireddfupernd caelofum, requiefeere ibi'm fieüis cf luminibus ifHs conffiicuis uel quibufcudici; cocks ftibus dbditifp fecretiSyobliuifciqi omnium pfateritorum maloriim.Et rurfus deleStdri,redire dd corpora Cf ues isireiterumddifidpdtienddiHoc ér^ 'inter ejfeuolués funt inter dnimds péccdtorum Cf dnimds iufforum, qd peccdtortim dnimdS de proximo fhxtim cum exeir 'mt de corporibus,dicunt reUolui dd dlterd corpord , iuflorum dutemdnimdsdiueffe'mrequienon tdmen femper,fed rurfus deleAdri corporibus ,et de fummis coclis poA tHs tdm iußicidm dd ifid ntdld ficere ruiodm. Hoc dixeruni udlde mdgni Philofophi mundi huius,de quibus dicit fcri piHW noffrdfflultdm foccitdeus fdpieiitidm huius tnulii^ diCfc

Sermóne.X V.de fail«» dits*

Mirorcurdpudquofddmmßdeteshodie idm pefnis tiofus error increuerit^t fuper tumulos defonAorum ci bos Zfuind, confrrdntiqudfi egreffa de corporibus dnis funAoruui macdrndlescibosrequirdnt^Epuldt enim neSjCdro tdntum requirit,ffiiritus dutem Cf dnimd his no fupcrftiiiogt;^ mdigent.Pardre dliquis fuis charts dicit quod ipfe deUos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8“”*

rat,quod praflamp;t uentri imputât pietätLCeffate erg» ßd tres ab hoc gfntili mfidelitatis error a.Anima enim fans Aa,qua'mhoc ftculo aut per uita 'mnocentiampura funt,dut pcenitintiafdtisßÄione purgatur i'd faluatore noflro recipiuntur,Cf cum eo effe credenda funt,fecuns dum Apofioli diiAum: Cupiodiffolui Cf effe cum Chris , flo.Animaer^ßdtrum pdrentumq; noßrorum minis^'^'^ me cibis cdrnd,ldgt;us deleibintur. o/ßiidi his mams pofs funt qudm deleÄdiri,fi cum illa iii fderis fedibus fint, uos eds effe 'm terra credatis. Ceffate er^ ab his erroribus,tt ficutferiptum (A, QuiZ furfum funt fapitCynonquä Coiiös» ifi fupep


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DE MORTVIÎ.

fûper trrrt{m,ut fuperfHtiottei ßdci ucftritnntruriiK ref)udütfs,dum ea quic dco plada funtctiätn nos cum Chri/bjniCtrrnum eßi mtrcAmim ZXc.

LiLXIiï.Dc ciuitatedcf. Cap.Vlil.

Jn rtquft_ nbsp;nbsp;nbsp;tttrcqe ettim deifunt dnimic piorum d corpore fepd»

^dtie,impiorum dutem panAs lucM donee iflirum dd ^ettrnAmuiam,illdrwmuero ddieterndm tru)rttm,quie fecundd dieiatr,corpord reuiuifcdnt^

Lib.XX.Cap.XV.

Sj enim non ttbfurde credi uidetur dntt^uos etidm fdn (hs(luiuenturiChri/Utenuerunefidem,locif quidem À Chtifti adz tormentis impiorum remotißintis,fcd dpud mßros fuiß CIS ab impt fe,donec (O! wde fin^K Chrilh, GT ddedlccddejcenlui tirrcmodf crueret,profiéio dein ceps boni fideles effufo iüopracio limis apuJ M(jî redcmptiprorftM ijifiros ncfciutK,donec eltdm rtees inferos fuif corporibm bend recipidnt qu£ merentur CTr.

Lib.XXr.CaF.XXIIIL

Ndinpro defitn^hs quibtifddm uelut dicitur j) mort! tuisuelecclefi^uelquontndampiorianexdudtri ordâ^ guiiiniisns oncm àiK ,licet qui inChrifh remsti nonddeoMmde audoritaté ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i- ' r • i- i i • i.

feriptutars Mxerint m corpore,Ut Mi miericordid hdbedntur mdiigt; gnijUecifdem fie benè, ut 'muenidntur tuli mifericordid non e^e.Tdles etidm confiât dnte iudiâj diem per pue» nds tempordles,quds eorumßiiritus pdciuntur, pur^^ tos,receptis corponbus gterni ignis fupplicijs non trd^ dendos C^c.

AdCœleftium,Epiflola.LXin,

Obldüoncs pro /fiiriabiK dornùentium,quds uerè dU^ (luidiuMrecredendtim eil,fuper ipfiumemoriäs non tsnonuenz fintfit,mptuoj£,dtqiomnibui pctcntibui fine TypoZT * nbsp;nbsp;nbsp;eum dldcriate prebedittur neq; uendantur ,fed fi quis dU

quid pecutùie offirre uoluerit,inpr£fintl pduperibiis eroget GTc.

De fpinfuamp;T anima» Cap.XXIX.

Cttw homines mortui ,fiuc uiui hoininibiis dormien-^ ^dofciit uiÿldntibttf dppdreitt,non in ipfis rébus ut funt qui Hat in uidentur,feJinquibu/ddfn fimiliatdinibus rerwm.lftud “ nbsp;nbsp;dutem dn^licis operdtionibus fieri credimus per di/fien

fdtionem prouidenti£ deijfenc utentis bonis uelntdlisfe cuttdum infcruahilem dltitudinem iudiciorum fuorum, fiue hinc infirudntur mentes mortulium, fiuefoüdntur, bendd rft nufericordid,uelirroginjldiullieid,dbeo cui mifericordidm ex lud’cium non indmtcr decctntut eccle» fid.lbifiquidemfuntlfiiriMsdefi(nâortM, ubi nonuis deatneq^dudiuntqu£ dÿinturdut tutniunt mfftduitn hominibus^tiddmeneSleis curd de uiuis, qudmq quid d^nt omnino nefeidnt ,quemddtnodum curd cil nobis de mortuis,quAmuis quid dgint utiq; nefaumus. tJefeis unt quidem mortui quid hic dgitur ,fed du/m hic d^tur, pofkd dudiripoffunt db eis qui huic morièdo dd eos per» gunt,nonquidem omnino,fedquAntiim finitur eis iudi» cdreGT eos oportet dudire. Scire etidm poffuntdbdnp» lis qui hic nobis pr£fiD funt, dnimds noflrds dd illos def^unt Spiritu etidm deireueldnte cogne fiere poffunt qu£ hicdff(ntur,qu£ neceffdrium eü eis no fiere. Qub ddm etidm ex mortuis dd uiuos rdpi poffunt, non pro* pridm per nAturdm,fed per diuindm potentidmsVtrtvm turnen i/h fidnt per eorum prffintidm, dut per dngçlos fufiipientes eorum perfonAm,dffirmdre non dudeo.ne* us enim omnipotent quieüubii]; prtfens,per dngelicd mini)krid,ufq}quAq; diffiifdpoteil pr£bereifld homini» bus foldcid,quibus m huius uit£ miferid iudicdt effe pr£ bendd.

Libfo de ciifa pro mortuis gerenda. Cap.I,

Quonidm quoddm uit£ ^ntre dcquiritur,dum in poii fcoc corpore «j«itKr,«t dliquid ddiusient ijh defitnéÏDs, de per hcc fecundum ed qu£ per corpus ^fferunt,eis mofini4gt;' qute po.fl corpus religofi pro illis fi{h fiterint,ddiu^ udntur.Sunt enim quos nthd omnino ddiuiunt ijh, fine pro eis fidnt,quorum tdm nudd funt mata, ut neq; alb bus dignifintddiuudri, fiue pro eis quorum am bond, ut alibtis non indigcdnt ddiumentis. Genaei^tur uit£ quod fffiit quisq; pa corpus efficitur.ut profint uei no profintqu£cumq; pro illo pié fiunt,cum reliqueritior^ put.tddm meritum per quod iftn profint (î nudum com» pdrdtum eil in hdc uitd, fiuftrd qutritur poil hdnc uif tdm.Itdfit ut neq; indniter ecclefid,uelfuorum curd pro defitnihs quod potuerit reli^onis impenddt, cr firdt umusqui/q; fecundum cd,qu£ per corpus ffßit fiuebo» ttumfiue malum, reddente domino unicuiq; fecimdum operd eius.Vt enim hoc quod impenditur poßitei pro^ deffi poil corpus, in ed uitd dequifitum eilqodm geßit incorpore. Poterdt inquifitioiiitu£ fufficere mcd bre» uis ifia,reßgt;otifio, fed quid dlidmouent quibtis re/fion^ dendum exiflimo,pdrivmper dttend£. ïii Mdchdbeorum libris letmus obldtum pro mortuis fitaificium. Sed etfi nufqudm in firipturis ueteribus omnino legeretur, non pdruA hdc confuetudine cldretduÜoritds, ubi in pr£ci» bits fdcadotis qu£ domino deo dd eius dltdre fiinduntur, locum fuum hdbet etidm commenddtio mortuorum.

Eodcm lib.C3p.XI.

Sic dutem infirmitdt humand fife hcdgt;et,ut cum mor» tuum infomnis quisi^ uiderit,tpftus ditimam fi uidere î drbitretur,cumdutemuiuumfimilitafomniduait, non mrtiai 'ot tiusdnimam ne^ corpus,fed hominis fimtUtudinem fî^ dppdrutffc U3th


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DE MORTViS.

cixxi

»ppdrui/Jè non dubitet,lt;lMp noii poßint’zrmortuo^ rumhominum eodetn modo nefcientiiim,nonanim£fed fimilitudines dpparere dormientibuit .Pro cerm cum M.e dioUni e{fenMs,lt;iudiuiinus,lt;iuod cum debitum repetere* tur À guoddm deßinili patrK cMione proldtd, quod lio nefciente 4 pdtre idm fùerdt perfolMum, contrifbiri homogrduißimecaepit,dtlt;^ mirdri,ciuod ei pdtcr mori^ tns non dixerit quid deberet, cumfaecijfet etidm teß^^ mentum.Tuncnimis dnxio dppdruit idempdter eiui in fomnii, O' ubi effet repoßtum quod iHd cdutio udcudtd fùerdtindicduit.Qu.0 inuento iuuenii dtqfmonßrdto, non folumfdlß debiticdlumnidm propulfduit,fed etidm pdternum recepit Chirogrdphum quod pdter non rece* perdt^qudndo eß perfolutd pecunid. Hic itdq^ putdtur dnimdm hominis curdm ffßiffe proßUo,0'ddeutn ue» , . , nilTe dormientem, ut docens quod ignordbdt, d mdgnd Alindexî^ quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, n; 1 f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i ■ r CL gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°

plum in Af cuminolf/nd Uberdret. Sed eodem ip/o terme tempore fn« fadû. ^«oidd«(iiKii7Mtf^'c(eslttofcfîdp«(I UiedioUnuiH conßi^ tutis,C‘tgt;'tbdÿnis rhetor Eulogus ^qui mem in eddèdrte difcipuluffiiit,ßcutm{hiip/e,potiedqudm in Affricdm remcduimus retulif.Cum Rethoricos Ciceronis libres difeipulis fuis trdderet,recenfens lebhonè ^qudm posîri s die foerdt truditurus, quenddm locum o^ndit obfcuigt; rum. QUO non mteüciîo,uix potuitdormire follicitus. Qud noäe fomnidnti eQgt; iUi quod non intelligebdt expo fuijimnu) non eg), fedimd^mednefcienteme, o'tdm lon^ trdnfntdre dliquid dliud/tue dffnte ßue fomnidH' te,O' nihil de iüius curis omnino curdnte. Qjtomodoß* dntifld,nefcio.Sedquomodolibetßdnt, cur non eodem modoßeri credimus, ut in fomnis quifq; uidedt mortu^ im,quomodoftut uidedt O' uiuum, dmbolus utiq; ne^ faenubus,ne(^curdntibus quis uel ubiuel qudndo ear um imm-iÿnesfommet.

Cap.XIIL

Quod mor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiucntibus wtcreffent dnimic mortuorum,et

° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dUoquerentur in fomnis,

rebus co. «t de dlijs tdcedm,me ipfum pid ntdter nuUd node deßs ^^au3nd'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miriq^ fecuaedutmecumuiueret.Ab^

lt;F non mix ßtenimut ßikißtuia focUciore crudelis, uß^ ddeo,ut qudndo dliquid dngt cor mcttm,ne trißem ßUum conß^ letur,quem dilexit unice,quem nunqudm uoluit maeßim Pfaim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed proßdo quod fdeer pfdlmus perfondtuerum

ed , quonidm pdter meus O' mdter med derelique^ runt me,dominus dutem dßiimpßt me.Si erg) derelique» runt nos pdtres noflri,qnomodo noflris curis O' rebus interfunt? Sidutem pdrentes non interfunt,qui funt dlij Eft s-i ^t-tuorum qui nouerunt quid dgimus, quid ue pdeid^ ntur.Efdids prophetd dicit:Tu es enim pdter nofler,quid Abrdhdin nefeiuit nos,o ifrdcl non cognouit nos. Si tun ti Pdtridrch£,quid crgi populum ex his procreatitm ds geretur ignorduerunt,quibus deo credenttbus populas ^ß de iüorumfUrpe promiffus eli,quomodo mortui uis uorum rebus dt^ ddibus cognofeendis ddlutuindifq^ mis feentur^Qupmodo dicimus eis fliffe confultum, qui obie runt dntequdm uenirent mdld ,quie illorum obitum cofe cutd funt,ß O' pod mortem fentiunc quiecunq; in uit£ humdn£ cdldmitAtecotingint? An ßrte nos errdndo ißn dicimus O’ hos putninus quietos, quos inquietd uid uid uorumfoUicitdt?QuideHerg)quod pi/ßimo Reglos ßiepro mdgno beneßeio promißt deus,quod effet dnte moriturus,neuideretmdldqujeuenturdidi loco O'pos pulo mindbdtur ? Qu£ deiuerbd funf.Hxcdicit domis nus deus lfrdël,uerbd med qu£ dudißi, et ueritus es'dßs cie med cum dudiß qu£ locutus fum de iflo loco, O' qu£ commordntur in eo ut deßrdtur,O tn ntdlediéloflt, O' confeidifli ueflimentd tud, ,et fleuifü in conflgt;e£hi meo,0' cg) dudiui dixit dominus deus Sdbdoth .Eionflc-.Ecce p g fg) dppondm te dd pdtres tuos, O' dpponeris cum pds ».'para, j 4 ce,O' non uidebunt oculi tuiomnid nuld ,qu£ eg) indus co 'm locumhunc, Oquicommordntur in eo. Territus ißedecomminAtioibusfleuerdt, O'fud ueflimena cons ßiderdt,0'fltomniü mdlorumßtturoum de properdtus rd morteßcurus,quod itd requieturns effet in pdee ,ut il Id omnid non uideret Abi er^ funt ffiritus defùnéhrum ubi non uident qu£cunq; dgsntHr,dut eueniunt in ißu ui tdhominum.QUomodo erg uidenttuinulos fuos, dut corpord fud, utrum abieól^ idcednt,dnfepuitd i Quo» modo'mterfunt miferi£ uiuorum,cum uel fudipfdmd.s ldpdeidntur,ß tdlid meritd contrdxerune,uel in pdce re» quiefcdnt ,ßcuthuicloߣpromiffiim eft, ubi mdld uüd neepdtiendo neccompdtiendo fuflinednt liberdtidb oms nibusmdlisqu£pdtiendo Ocompdtiendo cumhicuiue rent fußinebdnt^

Cap.XIIIR

Dixerit dliquis,ß nuUd efl mortuis curd de uiuis,quo ^azaz modoiUediues quidpud infiros torquebdtur , rogtbdt 10 amp;nbsp;dmire Abrdhdm pdtrem utmitteretLdzdrumdd quinq^ frds tres fuos nondum mortuos, O' dgit cum eis ne nenidnt uuntur, O' ipß 'm eimdem tormentorum locum^Sed nunquid qd hoc iUe diues dixit,ideo quidfldtres dgrent uel quid pds terentur in ülo tempore feiuit. \td iüi curdßitdeuis Lucc.)lt;i uis,qudmuis quid dgerent omnino nefcirent,quemddmo dum eil nobis curd de mor tuis,qudmuis quid dgint utis q;nefcidmus. Ndm ß nihil de mortuis curdremus ,non utiqiproiüisdeofupplicdremus.Deniq; Abrdhdm nee LdZdrum mißt,O' M.oyfen de Prophetds hic eos hdbes re reffondit,quos dudire deberent,ut dd iHd fupplicid no uenirent.'Vbi rurfus occurrit,quomodo quid hicdgres tur Abrdhdm pdter nefciebdt,ubi fciebdt effe Moyfen et Prophetds,id eil libros eorum,quibus homines obediens do cormcntd £ternA euitdrent, ubi deniq^ nouerdt diuis tem iHum in delitijs,pduperem uero Ldzdrum m Idbos ribtts doloribusqs uixiffe. Udm O hoc idi dit, memento fili,quid percepifii bond 'm uitd tud, Ldzdrus dutem Ad

Tiè f i la,Sciebdt


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bE MORTVIS.


tt-Scteht triQ hifc,lt;JU(e utii^ dpud uiuot non apud mor tuos ßterant. Verum non cum agerentur m uiuK, fed eis mortuis potuit Ldzdro mdicdnte cognofcere, ne frlfumfit,quod ait Prophea,Abrdhdm ncfciuit nos,

Lib.eôdem.Cap.XV.

qs cogno-* fcjc d^turfied dum hie d^tur, pojkd uero dudire db eis fiinq*apud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w moriendo-pergunt. î^onquidemomnid,

uiuos gers^ fed quie (inuntur indicdre qui finuntur etidtn iftu memi mo^appi qu^iHos quibus h^c indicdnt oportet dudire. ream uiuii. poffunt ZX db dtifflis qui rebut quit dguntur hie prteflo funt,dudire dliquid mortui, quod unumquemq^ liorum dudire debere iudiedt cui cunibi fubieikt funt.Ni/i enim

e/fent diigeli qui pofifent intereffe et uiuoru amp;nbsp;mortuoru ‘i^uc.td locis,nondixiffetdominusïëfut ’.Condit dutem mori inopem iüum,cr firri db dngelis m ßnum Abrdhie. N»c erg) hic,nutK ibi effe potuerunt,quihinc iHuc quern deus uoluit dbfluleruiK,Poffunt etium /firitus mortuorumdU qiM qu£ hie d^ntur, qu£ neceffdrium e^ eos nojfe,ö' qute neceffdrium non eh coj ßon noffè, non folum prie^ teritduel prutfentid , uerumetidmftturdffiritu deireuc» Unte cognofcere,peut nonomnes homines,fed prophetic dum hie uiuerenteognofcebdnt ,nec ipp omnid » fed qua 3. Corin x reueldndd deifrouidentid indicdrdt. Hiittiquo^ dd uiuos dliquos ex mortuisfieut econtrdrio Ptuilus ex uiuis 'm Pdrddifum rdptus eSl ,diuittA fcripturd teftatur. ,.Rrgo. Ï 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sdmucl Prophea, ,defiinólus uiuo Sduli etidm Re«

g ßiturd priedixit, qud,inuis nonnulli non ipfum fùiffè, qui potuiffet mdgeis drtibus euocdri,fed dliquem ffnrb tum am mdlit operibus congruentem, iHius exifliment Sccicri.4lt;: PtttbtudinempgurdffiiCum Uber Ecclepdßicus,quem tefusfiUus Syrdch ferippffe trdditur, Gf propter elo^ quij nonnttUdm pmditudinem Sdlomonis pronaneidtur^ continedt in Idude pdtrum ,quod Samuel etidm mortuus propheauerit. Sed p huic libro, ex llebr£orum quid in co non efl ednone contradicitur, quid de Moyfe diifiuri Mauib^z fumus,qui certe 'm Deuterönomio mortuns, c^inE» ud ngfiUo cum ilelid,qui mortuus non eR,le^tur appar^ uiffe uiuentibus!

Cap.XVL

De fanflis nbsp;nbsp;nbsp;Hi«c CT iUd foluitur qu£llio,quo ndin modo tndrly^

ipps bénéfices,qu£dantur ordntibus, indicantfe’mii quö intcref tcreffi rebus humaniSjfi nefeiunt mortui quiddpant ui^ manis dien ui,lioneitim jolisbenepciorum ejfictibus ,uerttmetidm ipfishominumaffeëhbus confiffbrem apparuiffe foelii^ tem,cuius mquAinAtumpiediliÿs,cum d Barbaris No« fit oppugnaretur audiuimus,non meertis rumoribusfed tefiibus ccrtis.Verum ifid diuinitus exhibentur longe éditer quam fife habet ufitdtus ordo, pngutis creaturaru ge ichaii X n^ribus dttributus.i^on enim quid in uinum dqud cu uol Uit dominus repente coriuerfa eü,ideo non debemus quid dqud udleat m elementorum ordine proprio dt ^ius dia ifini opens rdritxe,uclpotius pnÿildriate difeernere, Nec ^«oaüffi LdZdrut refunrexit, ideo mortuus omilis qtundo uult fur^tfdut eo modo exdnimis à uiuente ,quo modo d ui^lante dormiens exciatur .Alij iaq; funt hu» mdndrumUmitesrerum,aliddiuittdrum pgnu uirtutu» dlidfunt qu£ ndturiditerdlidqutmirdbiliter punt, q» uisefndtur£deusdßitutpt,cr mirdeulisiMturd non défit. Kon ideo igtur puandum dl uiuorum rebut quof bbet intereffe poffi defitnëhs,quo'mam quibutdam fana* dis uel ddiuMndis martyres affunt,fed ideo potiut inteb ligendum eü,quod per diuinam potentidm martyrtS ui^ ‘Uörumrebusinterfiint,quom'am defiinih per natUrain propriam uiuorum rebus mtereffe non poffuitt. Qtian^ qißu qu£llio uires mtelli^ntie me£ umcdt,qiiemddmo dum opitulentur martyres his quos per eos certumdl ädiutiari,utrumipp per/e ipfosaßint uno tempore ta diuerfis locis,cr anta 'mterfe longnquitate diferetis ,fi ueubifunt eorum nKmori£ , pue prêter fuas memorias Ubiciioiq; adeffi fentitmtur,an ipps in loco fuis meritis c5 gruo,abomnimortaliumconuetfatione remotis, CTcu ffneraliterorantibus pro mdigentia fupplicdtitum,pcut nos oramus pro mertuis,quibus utiq^ no pr£fintamurt nec ubifint,uel quid d^nt fcimus,deus omnipotens q eft ubiq^ prit fens,nec concretiis nobis, nec remotus 4 nobis 'exdudiens martyr um preces,per angelicd mimflerid ufi qiquaq} dijfufa,pr£bebat hominibus iflu foldcid, quibus m huius uit£ miferid iudiedt effe pr£bedd, Cr fuoru me ritd martyrum ubt uult,qn uult,quo uult,maxime qu£ p eorum memorias,quomä hoc nouit expedire ,nobis ad £dificandä fidè Chrifti, p cuiut illi cofißionefunt paßi^ mirabili atty ineffabili potefiutedc bonitate comendet. Rcj bec dltior efi quam utàme poßit attmg,ey abftru porquamutàmeualeatpferutari, criiieoqdhoruduo rum pt,dn uero fortaßis utrumq; pt, ut dliquando iflafi ant per ipfam pr£fintiam mdrtyrum,dliquandop dnn Augm I rf • . r .X jC ■ nbsp;nbsp;- dctf.nirciiS

los [ufilpientes perfonam martyrum,de}inireno audeo, nbsp;nbsp;nbsp;x

mallem a fiientibut ifla perquirere amp;c.

CapXVlI.ScXVIir. fub finem.

Ko enintparuus fruéhis dl ,p aliqiid obfeura GT ini= etrtd qH£ cbpr£hendere no ualemus,dar um falte certu *s quom» pt nobis iw effe qu£reda, GT qd’unusqfq^ uultdifce-^ ‘‘° re,putans ipdejfepfciat,difiatno obeffè p nefeiat .QMie cum ita pnt,nb exiflimemus ad mortuos pro qbus cura, ffrinwspuenire,nifi qlt;ï ,peis pue altdris,pue orationu pue eleemopnarum fdcrificijs folëniter fupplicamus ,q9 uis nb qbus punt oibus ^ppntffed his tätum,qbus dum uiuuiK cbparatur ut jgt;pnt,fed qano difcernimus,q pnt, oportet ea ,p regeneratis otbut ficere,ut nuUus eoru pra termittatur,ad qUos hec beneficia poßint GT debeant pu uinire.UieliüS enim fuperunt ifta eis qbus nec obfunt nec iPftint,^ cis deerunt qbus ,pfunt. Dili^ntius tn ficit h£c qfip j) neceffarifsfuis,qd’,pidofiatfimäiterafuis.Cora poridut humanoquicqdimpenditurinodl prepdiitfis iutis,fed humanitatis ofifidu fecudum affidu, quo nema

Utif


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ET MORTVIS.

VLXXIÏ

Sphef, rlt; tmq cdrnè fMniodio hdbet.Vnde ôporkt,ut lt;jua potrß proarneproximi cunm ffrdt,cumiTlc rece/ferit (jui re^bit. Et ƒ? h£cfîciuntcjui ariùs refurreSlionem no credunt,(iult;into mA^s debtntjicere i^ui crcdu»t,ut cor^ pi mortuo ,fed tumen refurre{htro,et in £ter)jitAte ml-furo impenfum eiujmodi officium jit etiam ([ttodAmmos do eitifdem fidei tejHmonium. Qj^d uero quifq; apifd ntemoriam mArtyrumfepeliturJjocamenmihi uideatr prodefjedefitnéh,ut comendAns eum etium martyrti pd troci»io,Affeâtts pro iüo fupplicAtionii duffUjur.

De odo’Dulciprj quæftionibus. Qiiæft.H.

Dm dd LUtrentium de mortuis,(iuód itn, fe hdbet, rïdi^quot;ci/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquim^t^uod inter hominis mortem,

p“‘ I o?. «Irtmam rcfurre^nem poßtum eß,dnimAs dbditis re* cepoculis continet,ßcut unA(p(£^ dignA eß,uehre^uiie uel £rumM,pro eo c^uód fortia eß in cdrtis dum uiui* . ret. t^eqine^ndumeß deßn^rum dnimdspi£ate ci‘t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuortim uiuentium reliudri,Cum pro illis fdcrißcin mea

quifïa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offerar,udekeinoßn£ ineccleßdßuitt. Sedeis

tizans dcz ■h£c profuift,quicum uiuerent ut h£c ßbi poßed pofßenc fcrâ'îM? prodeffe meruerunt Eß enim quiddm uiuendi modus, 'nee mm bonus gt;nbsp;ut non reqtiirdt ijh. poß moritm. Nec ttm mAlus,ut ei non proßnt ißi poß inortcm. Eß uero ndis'mbono,Uthec non requirdt,Eß ZfrurfustnUsin m4lo,utnechisudledt,cum hec täa, trdnßerit ddiuud* ri. QUOciredhicomne merimin compdrdtur,quopoß hdne uiam poffit reltudri quißgt;idm,uclgrdudri. llt;lemo dutem fe Iferet quid hie neglexit cum obierit, apud dcu promereri. No/t i^tur ißAque pro deßndis comendii* i Corin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßd,i’li dpoßolice func ddun'fd fenten

ti£quddi'^!neß,Omnesenim.tßibiinusdnte tribuni,l Chriß,ut reßrdt tinusquisq; fecimdum ed que per cor pus ^/ßtjßue boiuim,ßue mdlurn. Quid eUnm hoc me • ■ritumt ßbi quifc^,cum in corpore uiueret, compdrduit, uteipoffentijh prodeffe. tdonenimomnibus profunt, Etqudre nonomnibus profunt,nißpropter differentiu, uit£,qud,mquifckgeffitincorpore{ Cum er^ftcriß* cid,ßue dltdris,liue qudrumeunq} eleemoßnum ,p bdp* tizdtis deßnßis omnibus offeruntur,pro udlde bonis grdtidrumddïoncs func,pro non udlde mdlis prapitU* aonesfunt. Pro udlde mdlis etidiH,ß naSdfunt itdiumë* ■td mortuorum,qudlefcumlt;^ uiuorum confoldtiones funt. Quibusducem.profutit,dutdd hocprofunt,utßt pleM reniißio,dutcerxut toller dbiliorßdt ipfd ddinnAtto,

Ad Laurentiurn in Enchiridio.

Animx de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap, CIX^,

fiinftotuni nbsp;nbsp;nbsp;Tempus aute:n,(}uid inter hominis mortem Z^ulti*

qualitrr fe ,t , iiabentonx m^in rcfurrctnonein intcrpo/itum cftydmmdx abditi$ rc Äonem'^^ continec,ßcut undqueq^ dignd eß,uel reqüie, uel £rumnd,pro eoquid fortitd eß incdrne cu uiUeret. Poflepnrz Bodem libro. Cap. LXIX. guorium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^liquid etidm poß hdne uitdm fieri incredAilt

WM fiquot;ri. wn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utrtm itd ßtqueri poteß, Et dut inueniri»

AutlAtere notmuUosfideles per ignem ^enddm purgt^ Kgt;rium,^Uiinto mgt minus ne bona, peramtid dilexeii runt,tiintotdrdiuscitius^ftilMrijnontiiimentciles de connt.ô dMbut diâum eft^q^uod regnum dei non pofßdebunt,ni fi conuenienter pcxnitentibus cddem crinùnd remiUdn-ter. Conuenienter dutem dixi,ut fleriles in eleemofi-nis non fiin,quibus tdntum tribuit.fcripturd diuind, ut edrum tdntummodofruéhtmjèimptttdairumpr£nun^ cietdominusdextriStCTedrurn'tdntumnwdo ßerilitd» M»trii.»r tetft ßniflris,qudndo his diilurus eß^nite benediéii pd tris mei percipite regnum dei.iHtsdutem, îrt inignem leternum.

DE POENIIS IMFERz

NI ET DAMNATb

ONE MALO/ R VM.

Libro lïn. De baptifmo contra Do-i nacîftas,Cap.XIX.

bubttdndum non eß ipfds poenus quibiis crucidbun tur,qui regnum dei non poff[debugt;K,pro diuerßtdte cri minum effe diuerfds,crdlilt;is dlijs dcriores,ut in ipfo ig^ pro diuer*-neeterno ,.pro dißpdrßus ponderibiis peeedtorum ßnt dißdrid tormentd poendrum, Ne^ enmßußrd ip* aiuenx, fe dominus dicit,ToUenAüius erit Sodomis,qudm uo* bismdieiuditij.

Libro XII. De?enefïadlite= râm.Cap.XkXnr.

l^eciUidiendifunt,quidfftmndntinßros inhdcuitd contni«. explicdri,nec efß poß mortem. 'Videruut entrn quem* gt;os qui tic/ ddmodum poetied ßgmentd interpretentur,Nos db duto uVni póft” ritdte diuindrum fcripturdrum,quibus folis,de hdc re ß •no«'®* des hdbendd eß,recederenondebemus. Qußq poffimus oßendere iHorum quoq; fdpientes,de inßrorü fubjhntid, minime dubitdße,qu£ poß hdne uitdm excipit dnimds mbrtuorum,Vnde dutemfiA terris effe dicdntur inßri ß cörpordUd bed non funt ? Aut unde inßri dppe’ddntur, ß fub terris non funt,merito queritur gt;nbsp;dnim uero non effecorporedm non me putdre, fed pldne feire dudeo fiteri, tdmen hdberepoffeßmilitudinem corporis,et cor pdrdlium ömnino membrorum quifquis ne^t ? poteß ne^re dnimdm effe,qu£infomnis uidet,uel fedmbuld* re,udfedere,uelhMdtlt;^ tßdc,grefftt,dut etidmuoldtu ßrri dc reßrri,qd’ ßne quddi ßmilitudine corpis no fit, Promde ß hic ßmilitudtne,etid dpud inßros gerit, non corpdlefedcörpißmiledtdetidinlocis uidetur effe no córpdlibus,fed corpdliu ßmilibus,ßue iu reqe,ßuein do loribüs.Qwdq ZIJquot; idudmenodu inueniffe cofiteOr inß* rosdppelldtos,ubiiußorudnim£requiefcut. Et Chriß quidd dnimd uenßfeßfq^ died locd,in qbus peccdtores,

if 4. cr«fùMtHr


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DE POENIS INFERNÎ,'


erucidntur,titeos folueret d tormentis, quos e/fefolue^ dos occultd nobis fud injUtid iudicdbdt non immerito cre Afto. iquot; diiur. Quomodo mintdliterdccipiendum fit,quôddi^ élumell,Çiuemdeusfufciauit ex mortuisfolutisdobt ribus inßrorum,quid non poterdt teneri dbeis, non uia deo,ni(iutquorutidemdobres,dpud inféras eum fob uiffe dccipidmusedpoteflAte,qud dominus eft,cuiomne ' P' ffnufltétitur,coeltllium,terrefirium,et 'mfèrnorivm,per qudm potejhtem etidm iUis doloribus quos foluit nÔ pos tuit teneri. Neq; enim Abrdhdm,uel ille pduperftn fnu eius,hoc eß in fecreto quietis eius, in doloribus erdt 'm^ ter quorum requiem, zy dlid'mferni armentdleçmus mdgnumchdosßrmdtum,Sed necdpud 'mferoseffe db fli funt. Contint enim mari inquit mopem iUum,G^ dfs ferridbdngelis 'm ßnum Abrdh£,Iiiortuuseßdutem, G!quot; diues GT fepultus eft.Bt cum dpud inferos in tormen tbs effet eyc.Videmus itiq^ inßrorum mentionem no eß Gene, 44, P fa^hdm in requie pduperis,fed infupplicio diuitis. lb hid etidm quod Idcob dicit,ddfilios fuos, deducetis fene^ éhitem medm cum trifliciddd inferos, uidetur hoc md^s timutffe,ne nimid triflitid ßc perturbdretur,ut nondd re quiem bedtorum iret,fed dd inferos peccdtorum. Nei^ enim pdruum dnime indium eß trifiicid, cum etidm Aa poflolus cuiddin turn foUicite timuerit,ne mdiore trißtid dbforberetur,Proinde ut dixi nondum inuenitGf ddhuc * ° quot;• * qult;ero,nec mihi occurrit inferos dlicubi in bonop ofuiß fefcripturdm dumtuxdtcdnonocdm. Nondutem inbo^ nodccipiendum,ßnum Abrdh^.GTiUdm requiem quo db dngelis,pius pduper dbldtus eß ,nefcio utrum quifq pofßt dudire,z:g idea quomodo eum dpud inferos credd mus effe,non tiideo.

Ad lulianum Epiftola, CXI.

Stimo ßidio,fiimmdq; ui^ldntideß nobis curdndu, ut non dudidmus in Chri/hiu dice omnium 'm die iuditij, Minh.if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccdtores dudierint,Ite in ignem eter num,qui pd

rdtus eß didbolo,et dngel'is eius.Vere enim didbolo prlt;e pdrdtdeßff:hennA,Gr omnibus operibus hominum ,fi Pantin'ßeidmus operddidboU, Vichis quibusprdpdrdturdos females, uermium,drdorfldmmie,ßtis fine extinilu,fletus et ßridor dentiu, oculorum ldchrimie,tenebrlt;e exteriores fine luceipoend inextermindbilis, ubi non eß uüus ho^ norfiue dgnitioproximi,Sedcontinus dobr GT^mi^ tus,ubi mors optdtur,G?' non ddbitur,ubi non eß honor fenioris CT regis,nec dominus fuper feruum,nec mdter dili^tfilitim dutfilidm, nec flius honordt pdtrem, ubi omne mAlum,G^ omnis indignAtio,et foetor (7 dntdrb tudo dbunddt.

Poft pauca ibidem,

inrcrniis ßm: in hoc mundo deteriord omni indlo. Anb Cmiii inalo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ n

de tenor, pecedtoris cum pecedto perieuerdns,quie nigrior eß coruo,zg'mdlidn^li,quiedmrdpiunt, G?quot; infernusin quèinducitur.Nonenim funt deteriord his tribus.

Ad Honorarum,Epiftola,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXX.

Pt quonidm extrenb iudicio chrißus disherits eß eis,quosddßnißrdmdifcernet,Ite in ignem teternum, qui pdrdtus eß didbob cr dngplis eius,his mdtignis ßie ritibus conitmffndos fimulq^ dumnAndos, dieet ituros in tenebrds exteriores,ideß,in focietutem pcendlem db dboli (S' dn^brum eius. Uuic pœn£ contrdrium 'eß, quod bono feruo dicitur.lntrd in giudium domini tui,ut qudnto funt iße tenebrte exteriores,tdnto fit lumen iBud interius. Non h£c per locorum interudlld indni phdn^ tdfmdte co^andd funt bedlid ßgt;dcid,non occupdnt nifi nonbus. corporis moles,noneßßgt;iritusuit£,non eßhoc dnimd rdtionAlis,multo minus deus,omnium benigniffimus co ditor ZJ' iußffimus ordindtor.Volunatibus ifhs, ZT df= feélibus ,uel prop 'mqudre,uel longe fieri,uel intrdre,uel exire dicumtur,fed quid ntdb opere,id eß tenebrofo de« leéhnturßcietis,fecuturd eß dutem pœnd qu£ torque^ dt,ideo dominus ubidixit,Tentbrdstxteriores,ddditei tidm,ibi erit fletuszyßridor dentium,ne tdlibtisoble^ £k)itionibus qudlibus hie iniquiperßuu»tur,qudndo in^ fideliatedtq; iniußtidtenebrdfeunt,etidm iniUo fuppli tiofenfurosclementerexißment,quid enim uolentesin iuße utuntur bonis,iuße nolentes crucidbuntur mdlis. Cluibus A chdritAtis luce duerfdmens in peccdtis ob^ le{tAtur,exter£ tenebr£,Corporis dutem ntdld quibus £ternis infinem torquebitur, exterbres teHebr£, quds folds timent,qui feruili ddhuc timoré detinentur. Ndnt fi eis liceret in ülis,qu£ funt in peccdtis impune femper uolui GT inuolui,profeib nunq ueUent decedere dd de=^ um,Gr lüumindri, z^quot; inb£rereilliperchdritdtem,ubi eß timor cdfhis permduens in feculum f£culi,qui timor noncrucidt,Sedtendtiorem focit dnintdmboni iBius, quod ß dimiferit eddit.

De verbis ApoftoIi,Sermo,

Duj:c{uip()eh(ibiMione{funt,unâinignetfterf

M,dîù in rtgno lt;eterno. Putd quid in igné Eterno dU^ h jbitarfo * ter i[le,dliter iHe torquebuntur,ubierunt,tdnKnibiom'^^'°°‘'*‘* nés crucidbivntur,minus ille.tdmen plus iUe, quid toBe* rdbilius erit Sodomt in die iuditij, qudm dlteri ciuitdti, ZXquiddm circumeunt mdre Gf terrdm frcere unum MutUar profèlitii/m,quem cum (ècerint,fùciunt eum filium ffhen ne duplo qu'din fins ipft. Putd quid dlij duplo,dlqßm^ plo,putdquiddlqsplus,dlijsminus. Non eftrcÿo id)i tibieli^slocum. Quxcunq;ibimitiordtormentdfuitt» peiord funt,quM qult;eßrmidds in ifto fecub.

Scrmo LXXXf. de tempore.

Proptered enimionis lt;eternus inextinguibilis dici^: tur,nonjolu quid tpjenonexttnguitur,fed quid nec eos ledicati« quos l'ufcocperit extinguet dut perimet. Scripturd ete^ 'gJibibquot; lt;nbsp;nim dicit,quid G!quot; peccdtores indudnt incorruptionem, fcilicet noiidd honoré uit£,fed dd diuturnitdtem fuppli* çij proJùturd,Huiusdutépoen( GrignifiViuspotenti^

........ nbsp;nuBduox


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ETDAMNATIONE MALOAVM.


(^LXXlrt


nuIU uox exponere,nnlluf poteritfermr expLtMre. ï^ihilefl cnimin rebus corruptibilibus,lt;juôd tonßrri poffit i»corrupübilibusßuel^nis,(juemAlis. ihiejuid ugçmus f Qui^^^^lßondebirnusmihileritnijj ffridor^ dentuim.mß uluUtus crfletus, cr fern panitmtiu cep fdniibiis unditj; MxiHjs,cr ustdit^ miulefcenttbus pxa niSjSed folätium tjuidim nuUum.NuUus ibi occurret o » ■culis noftris,nißfolipanArtvmminißri,C!'freies dird tormrum.Verumhdspands,hos crucidtus non (blum euddereffed etidin teterndm bedtitudinem, fi modo de mdlis noftris pxnitentidm d^mus, poffumus dcijub rere

Sermo CCXXXVni.Defcmpörè, ïquot;ua^b’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnid co^tAftdd fupplicü,

non Jc c ' m6( homo uiuct durdnte poenA,ubi nee tornuna corpori bri tono' défunt membrd tortori.Qjtie amen fdcile uüttrepof lt;'• fumiiStß h^tids difciplino tenedmns.

Quaeftionum fiipcr Numeros, Qtiæftto. XXIX.

Et defcenderuin ipß er omnid quocunq; funt eis uh ^nfc'ilf’ nentesddinliros. Uoandum fecundum locum cerrenu dicüttu, diihs effèinfrrosjjoc effininfrrioribuspdrtibusters rlt;e. y drie quippe in feripturis er fub inteUeiht tnuh nplicißcut rerum de quibits d^tur fenfus exilt;gt,no)nen ponitur inferorum,er mdxime in tnoriuis hoc dccipi fo let. Sed quonidm iflos uiuentes di^m eff dd mferos de^ fcendiffètZ^ipfd nArrdtione,quidfrihim freritfdtisdp^ pdrct,mdmfrjhim eff ut dixi inferiores pdrtes cerree in^ ferorum uocdbulo nuncupdtds,in compdrdtione huiusfu perioris terr£ in cuius freie uiuiturtficut in compdrdtit onccxlifuperioris,ubifdn^rum demordtio efldnÿn lorum,Peccdntes dn^elos in huius dëris.detrufos cedi'g^ U Petti feripturd dicit tinq cdrccribus mferi puniendos re ' ferudri,Si enim deus mquitdngelis peccdntibus nonpé^ percit fed circeribus inferi cdli’^nis retruiens trddidit m ittditio puniendos referudri,cum dpoflolus Pdulus, principem potefldtis didbolum diedt,quioperdtur injis iijsdi^dentiie CTc.

Ad Laurentium Eti 'hiridion»

Cap. XCIIl.

omniä p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kitiffittidfdne ommum pxnu ent eorum, qui pre^i

ttuiots plt;* ter peccdtum,quod ori^ndletrdxeruitt,nullum infuper dddtderunt.çx in ceeteris qu£ uddideruns tdtito quifq^ so lerdbiliorem ibi hdbebit ddinndiionem,qudnto hie mino* rem hdbuitiniquitdtem.

Eodemlibro. Cap. CXL

Poff refurre^lionctn uere jùâo uniuerfo implttoq- iu tfiniHu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdbebunt ciuitutes du£,und Chriftifdltr^

damnatis M didboli,und bonorum dlterd ntdlorum, Utrdq; tumin ^Kntbtï.'Jffi^ uoluntdS ,illis frcultM »isucrouo non poter it,uUdeffepeccdndhueluUdcondiao marien^ di,]ftisin iiecernduitA,uere fxliciter^uiuentibus, iHis infcelidtcr itt£ternd,no^tffnemoritHdi poteffute du*

rdntihus,qttonidm utrilt;pffneffne. Sedinbedtitudine iffi aliodlius pnefldbiliuSjin miferid uero iüi,dh'uS dlio toU rabiUus permdnebunt.

Eodem; libro, Cap.CXlI*

iruffrd ituq- nonnuUi, immo qudm plurimi,£ternd ddmndtorum pandm, CT crucidtus fine inttrmiffione perpetuos,hùnidnomiferdnturdffeihi,dtqi ita,futurum «nntraiio. effe non credi(nt,mn quidem feripturis dduerfdndo dh quot;nbsp;on «Taat uints,fed pro fuo motu duri qiueqs inoUiendo, ear in le» niorem fleékiido fententidin,qu£ putiiit in eis terribilh us effe dicht quèim uerius. Hon enim obliuïfcétur inqui untmifererideus,dutcontinebitin ird fudiniferdtiones psiim,x6, fuds. Hocquideminpfrlmoleÿturfdnfh.Seddehisff-: neUÜOfcirUpaloinrelligtur,quiudfdmifericordidnun~ Roman. ? cupdntur,qaidamp;ipßnon pro meritis fuisffeddeo mi» ferdnte de miferid hberdntur. Aut ß hoc del oinnes exh piindru pertmere,nön ideo tu'cefje eff, ut cldmndtiönem opinentitrpojfe ßnirieorurit dequibus diólum eff. Et ibunthi mfuppiicium £ternum,ne iffo modo putetur fi» nem hdburd quditdaq; foclicitds ecirum,de quibus ecbn* trdrio diclam eff,Iufli dutem in uiam £tertidm. Sed px* nds cLimnumrum certis temporu interudUis exiftimenti fihoceispldcet dliqiiat-nus miti^.ri, etidmfic quippe int:lli^poteffmdnereinillisirddei,hoccffipfd dum» I ndäo. H£cenim uoedtur irddei,nondiuinidnimi per» Pkilm.nJ, turbdtio,ut in ird fud,hoc eft munenteird fud,non amen continedt miferdtionesfuds, non £terno fupplicio finem ddndo,Sed leu-dmen ddhibendo, uel interponendo cruch dtibus. Qjiidnecp,'dlmusdit,dd finiendem irdm fudm, uelpoft irdm fudm,fedin ird fud. Queß fold effet quû» tdibiminimdcogaripoteftipenre 4 regno dei,exuld» ri dciuitdtedei,dliendri Auitddei,Cdreream rndgndPtitm. }4 multitudine dukedinis dei,qudm dbfcondit timentibus fe, perfetcit dutem fferdntibus iufe,tdm grdndis eft pœ nd,ut ei nulld poffint tormentd qu£ nouimus compdrd» ri,ß Hid fit £ternd,ift3, dutem fint qudinlibet multis (£» (ußslons^t

Cap.CXIlI.Eodcm libro.

Mdnebiterÿj finefine, morsiUdperpetudddmnd»

torum,id eft dliendtio 4 uitd dei, V omnibus erit ipfd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„4*

eqmunis,qudmlibet homines de adrittdtepxndrum, de damnato i dolorum releudtione,uelintermiffione,pro fuis hunid» nismotibtts fuffgt;itentur,ßcut nunebitcomuniter omni um uitd £terHd fdn{hrum,qudmlibet bonorum diftunt id concordittrfùlgednt.

tnPfalmüm. LVIL

Eftqu£ddmpœndfùturd,gphennd ignis,igtlis £ternus.Euturden'tmpand,dHdsffgt;ecieshd^t,Aut in» pmimiUi ferorum eft,ubi drdebdt iüe diHes,qui uolebdtfibi fiilldm ^jP^*** dqu£ IhUdri in ligudm de digto pduperis,qudm dnte id» wtdmfudm contempferdt quUdo ait. Qttonidin crudor

inhdcfidiK»

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ET DAMNATIONE MALORVM^

JW hdc fldmmA, Et diterd ejl Sld mfine.de qud dudituri fuiti,quiddßnijlrdmponendifunt, Itemi^mieten nunitquipriepdrdtuteftdidbolOfCXdn^tii etuf. llhe pcxn£ mdnifißie erunt eo tempore,qudndo exitum ßte^ ritexhde uia,dutßntroßeculoperuentumdd refurres ilioiiemmortuorum

Inpfalmum. LXXXV* verfu.

Inecrt* tP Et erui/H dnimdm medm de inferno mfèriori,Çiuàd fe de infer-» dicimM frdtre!,hocfî non üobis tnn^ certut expofuero, ’ nefHccènfedti5,hàmù enimfum,amp;qudntumconcediair de fcripturis fdnltis,t!Uttum dudeo dicere nihil ex me. Ïnfèriïumnece^expertut fumddhue itecuû!,crlôrf tdlfisdliduiderit,e^nonpermjirnuerit.lncerttißtnt ^quot;mandas h£c,uerunt quid dicitfcripturd,CHicontrddici non faucets' potc/i,Érttijh.dnimdmmedm,exinferno 'mfiriori. In* fHbterri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'tnfèrnd effe,fitperiui e:T infiriM.

Exnimfrdtres propter duo ifia 'mfèrnd mifftu eflfllit» dei undic^ liberdiis. A.d hoc mfirnuin miffiaeft ndfceni dojddilludinoriendo

De tnplici habitaculo« Cap. L

Ldrw Mi/rrm pleniit eß tenebrdritm difcordite, odij ïnfcrni c5 ßultici£,ntiferi£,turpitiidinis,dmdritudinis,off'enßonii, dittonc«. doloris,ddujlionis,ßtis,ßm'K,ignif inext'mguibilis,tri» ftici£,umdiéhe perennes,O' omnis ineffdbilis mdii, necdici,neccofftAripotrß. dues call funt iufühomi* net O’drigeli,quorum rex eß deus omnipotent. At con trd dues 'mßrni,funt 'mpij hànûnes O' dàmônes, quo-^ rum pr'mceps eß didbolus. nbsp;nbsp;Sdtidt iußos Uißo fdnihs

rum hominum O' dn^lorum,0'fuper ontnidipßus dei. Crucidt impios O' peccdtoret uißö hominum ddmndtorunl O dlt;emonum,0' fuper omnid ippus did* bolt Nihil 'm regno dei deßderdtur , quod non mue* aidtur,dt in mßrn^ nihil mutnitur,quod deßderdotr.

De cognitionc verè uitat.

tnfemut hon eft cor poreut.

Inßmuseß iticorporeus ßubßdntid ßiiritdUscori porißmilis,cuius paend anto eß in tollerdbilior,qudntO ßgt;irittis corpore eß fubtilior. Omne enim cOrpus uetu* flite deficit,diuiurnit!ite difjblutum interibit. Vnde ß iti feriidlis ignis eH corporeus, reßdt ut corpordlibus in* ßrumentis nutridtur,O'fequitur ut Ulis confumptis ips finteredt. Sed conßdt ignim gehe tué noti deficere,ergo fpiritdlis eß, ß dutem eH corporeus,fed indeficiens cre dtus eß,Neceße eß ut dninue etßnritusqudlecun^ cor pus indudnt,in quo ignem corporeum fentidnt.

De fide ad Petrum, Cap, XXXVIII.

Eirmifjime tene O' nuUdtenus dHbitts,non folu/m omnetpdganos,fed etidm omnet lud^os, h/reticos dt^ feifmdticos,qui extrd eccleßdin cdtholicd prtefentemß* tra ecciefii niunt uiam,in ignem teternum ituros,qui pdrdtus eß di ’^*^*^^”‘** dbolo O'dngelis eius.

Libro XX.Dcciuitatedei.

Cap.XVI.

ludicdtis quippe his,qui feripti non funs in libro ui* jg„i, t£,O'in ater num ignem mifris,ssui ignis cuiusmodi, et ‘i“* w qud tnundi,utl rerum pdrte/üotrus ßt, honunem fci* u futum* re drbitror neminem,nißßrtecuifßiritus diuinus oflen dit. Tunc ßgurd huius nuindi munddnorum ignium nofte. cotßdgrdtioneprateribitpcutftäum eß munddndru aqudrum inunddtionediluuij.

Eodem libro. Cap. XXII.

Sed quomodo egredientur boni dd uidendds poends EM.diS ntdlorumf Nunquid corporis motu bedtds iUdt reliiiu* tar^^fît t' ri fedts,0'ddlocdpoendlidperreiiuri,utmAlorum tor* menaconßiicidntpriefentidcorpordli ? Abßt. Sed egre uidcnda« dientur per fcientidm. Hoc en 'm uerbo ßgmßcdtum eß tot.quicrucidbtmturextrdßturos. Propter quod O' Mitthp.S dominus ed locd tenebrds exteriores uocdt,quibus con* trdriuseßiÜeingreffus,dequodiciturferuobono. In* trd in §iudium domini tui,nec dlic mdli putentur ingre* di ut fcidntur,Sed dd dlios potius,uelut egredi per feien* tidm,qud eos cognituri funt boni,qd id qlt;^ extrd eß, co gnituri funt,Qui enim erunt inpoenis,quid dg^ur in* tut in giudio domini nefcient,qui uero erunt in iüo gtu* dio,quid dgiturßris in iUis tenebris exterioribus feiet. Ideodiäumeß,egredientur,quideot etidm qui fbrisdb eis erunt,utiq; non lutebunt. Si en'm hac propheta nö* dum fdiht noffe potuerunt, per hoc quod erdt deut qud tulumcum^ in eorum mortuliu mentibus,quomodo im* mortdlet fdniü, idm fùdü tunc nefeient, cum deus erit '* omnid in omnibus {

Poft pauca ibidem.

inpcenisdutemmdlorum,0'^ inextin^ibilis ig* nis,O'uiudciffigt;nus uermis,dbdlijs,dtq;idiis/tliterdt^ ni”nrua dliter expoßtus eß. Alij quippe utrunq; dd corpus,d* lifutrumlt;^dddnimdmretulerUnt,lt;ilijprûpriè ud cor* pus ignem,uermem uero tropicedddnimdm,quod cre* dibihus effe uidetur O's.

Libro XXI. Dcciuitatcdei, Cap. II.

Quidigtur f^nddmundeconuinedntur inert* cofportiit duli,poffe humdttd corpd dnintdtd dt^ uiuentid,no folu p®' nunq mortedilfolui,fedinitttrnoruquoip igniîidurd* petua. re tormentisfNolunt enim hoc dd omnipotentis not re* ferre potentidm,feddliquo exemplo perfudderißbifldf gtdnt. Quibusfireßjondebimus,effedninulid pro* feólocorruptibilid,quidmortdlid,quatdmen in mtdijs ignibusuiudnt, nontudlum etidm ffnus uermium in

tqudrum


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ET damnatione hal’orvm.


CLXXlliï


ttquarum calidarum fcaturigne reperiri,quarum ßruo » rem nemo impunecontre(kiit,lllosautem non folum ß* iie uüa fua leßone ibi effe ,fed extra effe nonpoß‘e,aut no lunt credere,ß oßendere non ualemus,aut fi ualuerimus ßueoculisdemonßrareresipfasftueper teßes idoneos edocere,non fatis hoc effe ad exemplum rei,de qua qu«e fboeß,eadem infidelit!iteconeendunt,quiahlt;cc animalia nec femper uiumtfé^ in Ulis feruoribitsßue doloribus uiuunt, fux quippe naiurne conuenientibus uegetatur, Slis non cruciantur dementis,quaß no in credibilius pt uefftari,qu\m non cruciari lalibus rebus. lAirabüe eßenimdolere inigitibus, er amen uiuere,fed mira* biliusuiuere in ignibttsnec dolere. Si autem hoc credi* tur,curnoneriiludi

Cap. nr.

Sed nuüum eßinquiunt corpus,quid dolere poßit, nee poßitmori. Ethocundefcimiis? üamdecorpo* ribus quiscertusefld£monum,utrum in ets doleant, quando fe afßi^ magnis cruciatibus conßtenturi qmoJ ß refpondeair,terrenum corpus folidum fctlizet atq;


cipit,quàmuis non bocquod dedit. Judiliö enim foe* eit,iudicio patidtur. Quàmuis enim foecerit damna* tione,quódiniquumefi,patiatur damnatione quod^ iu* ßum eß ere.

Câp. IX.Eodenî libró.

Qwdiiïgrur de fen^piterno fupplicio damnàtorum perfuum prophetam deus dixit,ßet,omninoßet, uer* narum quä eorum non morietur,er ignis eorum non extingue


confpicuum nuüum effe,dtqi ut unopotius nonuncid ex pl:cem,nullam effe carnem,qufdoleri pc^it nwrii^ no poffit,quid aliud dicitur.,niß quad ßnfu corporis honü* nes er experientia eoüe^runt ? NwUitm namp;nq; carnem niß mortalem feiunt. Et ha^c eß eorum tota ratio, ut quod experti non junt,nequaq effe arbitrentur erc.

Cap.niR Eodemlibro,

tJaturaii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter ßciitfcripferunt,qui naturas ani*

bus fxem ' WM/ium curiofuis indagirunc,Salamandra in igntbus ui


tur. Adhocenimuehementiuicommendanduiii.etidm dominus liéfuf cum membra que hominem fcandali* Zdnt,prohishotninibus poneret,quos’Ut ßtd membra, Ww«,?. dextiraquisdiliÿt,eaq: precip'cret dmputàri, Bonum eß tibiinquit debilem introire in uitam eternam,qudm dudt manus hdbentfm ireingebennam,in ignem in ex* tin^bäem.ubi utrmis eorum non moritur,ZJ’ ignis eö rum non extingtitur,ßmiliter de pede CTc. üon eum ptguit uno loco eadem üerbit ter dicerc, quem non ter * redt iflA repetitio, er iüius peene eomininatio tarn ue* bemensore diuino, Vtrutiq; dUtem horhm,ignem fei* licet atq-uermemlt;,qui uolunt ad anime pxnds non ad corporis pertinerv,dieunt etiam uri dolerecum ferö 'at* qiinßuißuofepanitentes eos quifrerint à regno dei, feparati, er idea ignem pro if io dolore urentem non in congrue poni potuiffecontendunt. Vnie iÜudapoßoli »CdnXn fß' Q^iifcdndalizdtur, er elt;^ nott uror ? Eundem ttiam dolorem uerrriem putant inteüigendam eff r,N(lt;»n feriptum eßinquiu!K,Sicut Tineaueflimentum CT uer* Proaa tj


iirittrLor quidom Houfftnu Sicilue tnoNtes,quiantii diu* porihtimi turniate temporis atq^ uetußate ufqinunc,lt;^dem* nonîuü. cepsßamitusicßuant atqi imrgri perfeuerant, fatis i* donei teßrs funt,non omnequodardet dbfumi,er ani* quot;w mdicat,non omtiequöd dolere poteß,poffe etiam Äihz f^rc.

na.


Cap.XI. Eodcm librô.


mit lignum,fie moeror excraciît cor mri.QUt ùerù pcx tiM V Ultime corporis in iUo fuppliciô futurlif effe non duhitMit,igne ùri corpui,dnimAm autem rodi quo* ddinmodo uerme mœrorii ciffirniAia. Qitod amp;nbsp;ft cre* difgt;iludieitur,quidHtiq;dlgt;fardMn efiibi dolorem,dut eorporütdut anime defàturum,E^ tarnen ßtciliut efH* mo,td ad corpus dicam utrumq; pertinere quàmneti* trum,^ tdeo tantum in iüisdiuine feripture uerbii d* nimi dolorem,quomodo confequens rffe fnliKiigtur eti* ain ß non dicdtur,utin corpore ßc dolente animut quo*


cpflerili poenitentia er'ucietur, Eligxt quisq; quod pla*

—...—-----------.......cet,autigneintribuerecorpori,animouermem,hocpro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tiuitatein dei, iniußti putant,utp)v peccatis qua* prie ,ïüttdtropice,aut utrumq; proprie carport, t^ulnc ’’ °quot;quot;'’» peccatu Iiamp;ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licet tëpore perpetratis pana quif * enim ex parte feimus,donee ueniat,quod perß^him eß,

nimuiftTn ’ii '^'^tnnetur ieteraa,qudß uliius id unq iußtia le^s at* du tarnen nuüo modo iüa corpora talia futura effe cre* tuj ztetna tendat,ut anta mord temporis quif^ puniatur, quanta damus,ut nuüisab igné afficiantur doloribus.

Cap. X.

Hü- occurritquerere,fi non erit ignis incorpora*

lis noxius,ßcut animidolor,fed corporalisßcbinoxi» lâquot;'’ tis^ fo poffint corpora cruciari,quomodo m eo erit e* modo'’?pM


Hic autem quidam eorum contra qttos deßndi* ctuititem dei, tniuf


nioratemporis,undepuniretur ddmlt;ßt. Qjiomodo i* tuquiunt,idquôddit Chrißus ueßer. In qua menfura mtiß ßteritis in ea remetietur uobis,ß tem porale peccatum fupplicio puniuir eterno ? Ncr dfifrt« dunt non propter equale temporis fpdcittm,fed propter uiciffitudinem mali,id eß,ut qui mala foccerit,mala pa* tidtur,Eandem difbim fitiffe iwnfuram,quàmuis hoc in oa re proprie poßit dccipi,de qua domiiuis,cum hoc di* ceret, loquebaMr,id eß, de iuditifs er condemnationi* lus. Proindequi iudicat, er comdemnat iniuße,fi [wdieatur er condemnatur iniufkßn eadimenfurarta


tiam poena /pirituum malignorum, nbsp;Idem quippe ig**quot;^ »dunr,

niseritfupplieio,fcilieethotninumaitributus ,er de* monumtdicente Chrißo,'Difcedite à me maledidi in ig* Item aternS,qui pdratus eß diabolo,er angelis eius, nifi


fhs bominibuf uifum eß,ex iflo aère crafjb atq; bumido fuiuf impulfm Kento flante fentitur. Quod genue flementi ß


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. DE POENIS INTERMl,

tïementi p nihil igné perpeti poftèt, non ureret fèruefÀ* dus in bilneis, Vt enimurat,prior uritur,ficit^ quod pdtitur. SiduteinquifqnuUdcorporahdbere dientones dlfeuerdt,non eft de hac re,aut laborandum operofa in quiptionc,dut contentiùfd diftutationecerandum. Cur icdjs nodicamus,quimuismiris,tdmenue)-is modis edi fftiritus incorpafeos poftê pand ignis corporalis dftU* ÿ.P fftiritushominum etiam ipp profteh incorporei» Cf nuncpotuerint mcludicorpordlibusmembris,et titc poterunt corporunt fuoru/inumcuUs 'mfolubilittr aUi* ^ri,Adherebunter^p eis nuüafunS corpora fpirituis d£monu n,immofftiritusdemoiiesdieet mcorporeicof poreis ignibits crucidndi,non ut ignés ipp qùibus adhe* rebunSéorum iunóbird mftgt;irentur etanimalia fiie,quie conPent ftiritu Cf cor pore,fed ut dixintiris Cf\ mp* ftbtlibus modis aiherendo accipientes,ex ignibus pana non ddnres ignibus uiam,quia Cf iftealius modus, quo cor paribus adherent ftiritus Cf animalia punt,omnino miras eP,nec copr^ehendi ab homine povft, Cf hoc ipfe homo eft. Oicerein quidem ftc arfuros,pae ullo fuo cor* pore/piritus, peut ardebatapud tn/èros iUe diues, quando dicebat, Crucior m hac flamma, nip conueniea* ter reftionderi cernerem,tilemftijf£ iilam ftammâ,qua* les oculi quos leuauit,Cf Ldzarum uidit,qualis liiiÿid cui humorem exiguum depderau’t mpindi/jualis diÿ* tus La zari,de quo id ftbi peri poftulauit,ubi amen er at poe corporibus anime. Sicer^ mcorpordUs ,Cf iüd flaimna qua exarpt,et ida ^ttula quam popofcit,qua* lia etiam funt uifa dormientium,pue m exap cernêaum res incorporales habentes amen pmiliadi.iem corpo* rum. N am Cf ipfe homo cum fpîriai,nS)n corporeftt in alibus uips,ia ft ame i tune pmilem fuo corpori uidet^ ut difcernere omni’io non pofftt. AutuerogehennA ilia quid etiani jhgnum ignis,Gquot; fulphuris di^m eft ,cor* poreus ignis erit, Cf cruciibit corpora damuAtorum, dut Cf hominum Cf demonum ,folida hominum aë* red demo iu‘n,aut antam hominum corpora cum fpi* rinbus,deriio'iesautemfpiritus,pnccorporibusherêtes Muth.xf fumendo panam,non impertiendo uiam corporahbua ignibus. Vnus quippe utris^ ignis erit, peut uerias dixit Cfc.

Cap. xrir.

Pbtonîio nbsp;nbsp;nbsp;Platonîci quidem quàmuis impunita nuda uelint effe

ni™ te*pur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ojMrtf;pcE/j4* cmendotioniadhibtri pu*

gîjis pô(t tÂt,uelhumanisinftiftasle^bus,ueldiuinis,puemhac fjpphm uitA,fiue poft morirm,p auttm parcatur hic cuiq,aut ia hominibus. plecbiUir,ut hic no corrigatur.Hinceft Marois iüa fen* tentia,ubicum dixi/fttdeterrenis corporibut moribu* dis Cf; membris quid anime.

nine rneaiunt,cupiuntq;,dolent,^udent^,nec auras Sulpiciunt cldufe tenebris Cf carcere caco.

Virgiiius Secutns adiunxitatq;ait,

lt;î, Acn«d, QumCffupremo cumlumine uitareliquit, id eft raw noui/ftn» relinquit eas iftn uita^

Non tdmen omne nulam mlftiris nfc/ùnJitm omtKî, Corporele excedunt pe{ks,ptnitut^ rucrfje e/it Multd diu concretd modii iriokfcere mirif, Er^exerctnturpankiUeierum^ milorum, SupplicU txpeftdunt,dlilt;e pandunturindntr, Suligt;ènfieiduencos,lt;ilijifubffir^teHiifb),

Qÿi h0copin4ittur,nulldf panai nip purgimrMt uolunt e[fe poft mortem,ut quonî terrît fuperiora funt tlcmenta,iiqua,der,ignis, exaliquo ijkriimmundetur, per expiatorias p a:nlt;i{,quôd terrenA conta^one contrit ihtmeft. Aêrquippeoccipiturineoquàd aitifuj^nfte dduenms. Aquiineoquoddit,fub^r^teuafto. Ignit dutem fuo nomine exprefjus efticum dixit dut exuritur igni.tiosuero etidin hdcuitd quidemmortdli efti quaft ddm panas purgttorias conptemur,no quibus affligun^ tur,quorum uita,uel non inde fit melior,uelpotius inde fit peior,ftd illis funt pur^mriie,qui eis coërdti corri* ^ntur. Ctetera omnes pene pue temperdriiie^pue fempi ternie,ftcut unusquisq- diuina prouidètia trdiîandus eft ' inftrumcur uel pro peccatis pue prieteritis ,ftue in qui* bus adhucuiuitiüequi pleiiitur,uelproexercendts dt tldrdndifqiuirtutibus,per homines 0quot; dnfflos,feubo* nos,feu malos, t^am ft quifc^ ma.lidliquid dlterius im • probitate,uelerrore pdtidtur,peccdt quidem homo, qui uel ignordntid, uel iniulHtia cuiq mali aliquid fàdt, fed nôpeccat deui,quiiufto quàmuis occulotuditio fieri ft* nit. Sedteinperdrias panas,alq inhdcuitd tantum,a* poft mortem,dlij ey nunc O' tunc,uerumtdmen date iu* ditium lUud feuerifpKMm nouiftiinum q; paduntur. No dutem omnes ueniunt infempiternas paiias,quie poft il ludiuditiumhisfuncpitur(e,quipcft mortem fuftinent temperdleSjNdm quibufddm,qu6d in iftß non remittitur remitti inftiturof£culo,id eft,ne piturifæculi eeierno fu plicio punidntur,idm jupra diximus.

Cap.XVlL Eodem libro.

Uunc iam cum nufericordibusnoftris dgpidum eftè uideo,crpacifice dift)utdndum,qui uel omnibus illis ho minibus quos iujhfftinus iudex dignos gphenniefup' eio l'o»»quot;“quot;* iudicdbit,ue[quibufddin eorum,qui noluntcrederepai^ z'Ttîwîire nam fempitertidm ftturdm,fed poft certi temporis metas pro cuiufƒ; peceati quâtitdte lomgoris pue breuioris eos indeexiflittiant liberdndos.Qud in remifericordior ju ftftopiit Ori^nes,quietipfumdidbolum,atq; an^los tius poPgrduiora pro meritis ZX diuturniord fupplitid ex i^is crucidtibus eruendos dtq,- focidndos fanëiis dn* fflis crediditfSed tHum Cf propter hoc,Cf propter olid nonnuÜd,eT maxime propter alterndntespne ceffatio» ne bedtitudines (y miferias,Cf ftatutis feculorum inter uaUiStOb ijlis ad iTlas,dtq} ab iHis dd iftas itus ac reditut intermindbiles non immerito reprobauitecclepd. QJiU Cf hoc quod mifericors uidebatur dmipt,fiiciendo fan* dis ueras miferits,qugt;bus panas luerent,Cf ftdfas bed* titudines in quibus ueruacfecurum,hoceftpne timor»

strtMt


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.OE VITA AETERNA ET FOELICITATE SANCTORVM. CLXXV


fWIO« fempiterm boni gaudium non haberettt,O'c, Caput XXniI. Eodem libro.

a.Timo.4 Sedeumdiäum ßieritd indice uiucrumatq^ mortuo» rum.Venite benedidijO'c.o alijs èeentrario ; Difeedite dmtmiledidi,0'c.Kimiieprafumptioniscß dicere cui*

pinioncm Ongcnis


^«lt;’«1 eoi urn teternum fuppltciü non fiitu: urn, lt;]uo{ deut ituros tn Iupphcium dtxit leterr urn. O'per hvius prffum ptiohis per/uaffonem fr(ere,ut de tpfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uia,ueldtf


Vißo Dti rumiruni beaiorum pracmium


ct Fcclidtate Sandorum.

Quæftionum fuperGenefim, Qiiæftio.CXIllL

Nen tarn uoeaberis taeobjed\frael erit nemen tuum, Kimtrum erg) nomen hoc ad lUa reik inteUigtur perti* iure premiß tönern, ubi ßc uideb.tur Deut que modo non ed antea patt thus uifus,ubi non erit nomen uetus, quia ni hil remanebit uel in ipfo corpore uetußaik, O Dei uißo fummum ent pramium.

Ad Piobam epificla C'XXI.


Jnterro^tur,quome)dobeatut lodnne{ Etungeliflddi

cit. Deum nemo uidit unquam. Etipfèdeminut tn alto lo-j-irâot,, co:Bfdf( mundo corde,^uonidm ipfi Tieum uidelwnt. Et

peflolus inuifïbilem Deum. dieit. R ejponpo. Videri Pifnam dt enimpoted Deuf,ideü,intellitgfecimdum fu£ dor.ugrd tilt;e,fiuedb ftngelis/iueabanimAbusfanihrum.Pltndm pcrU* uero diuinitdtit ndtUTam,necdngelutlt;jUiltbet,necldnßo tZpotcft®' rum dliguif perßäe intelligere potent, ideo compriehen ftbilisdicitur Dfur.

Ibidem.

intrrroOTfnr. ouod IdnUu fummompromiftifur Vifio Dei prifmium aternAdeiuifiOianieijualiteruidebutuelintelv btatotum ligentf Re/f:ondetur, I^ullatenut leijudliier omnet ueldnffliueldntmiefanfhrumdfum uelnuncuident uel püH rejurreSicntm uideltmt, fed {edédiM denatohi di« ßgt;enfdt lonem O' meritot um qiuHa tem- V nuft^ut/t^ tarne juffifientemineius uifione mentis habebit beatitudinem.


Phiiofpphi ßrtaffe iam quaras,quid ßt tpfa beata uitaitn qiU quidam,gd quaßoiu multcrum fhilofophorum ingemaotiaq^ con* »a inutniré t» ita lunt,qua taimn earn trnto minus inueiurepoiuerut, quanto minus eiusßntem henerauet urt, eiq; grat as non epiurt. Prius itaq; attende,uttum acquieß eodum ßt cis, qui dit ur.teum beatum effe, qutfeeuncum juam uiutt uo* lurtatem.Sed alßtut uetum, heceßecredainus. Qsiidß


non potuclt; run t.


enim nequiter uelit uiueref Könne tante m/ßrior tffeeon uincitur,quanto ßcihus mala eius uoitmtat impleturfHie wtabeata' honcfenlentidmetiam ipß,qui ßne cultu Tei philofo* phati ffffitreß-uetunt. Kam quidam eoi um uireloquen* Tullius in tifftmusait:Eccedutemalijphilofiphtquid(m„frdprom HortenCo, fgt;ft (amen ad dißutandum,emnes a imt iffebeatos qui ui* uunt,ut:pßuelint. Ealfum idqutdem. Veüeenimquod . neu deceat,idipfum miferrimum, nee tarnen mißt um ed, lienadipißiqucduelis,quam adipifeiuellequodnö opor ‘Tit»»., teat.Quid tibiuidentur haeuerbalKciu abipfduentate, per quemhbet diiki funt- Poffumus et g) bc dicere, quod Apcfklusaitdequcdam ProphetaCreitiß,cum eiusiBi fententia ploeuiffettTeßmon um hoeuetum ed. JHei^* tur beatus eß, qui omnia qua uult habet, me altquid uult jHoii non decct.

Defpiriju litera ad Marcell:*


num,Caput XXXllI.

Eeati miferieordes,quoniam ipfot um nuferebitur.Um Matthti.f ueroeumßniflriierint in ambußionem aternam.iußi au^ te*!!?™ ui ttm in uitam ieternam,quia hac ed,inquit,uita atrrna, ut ta^ »ttrz cognofeant teur im uerum Deum, et quem mißß iefum Chrißum,iüa cognitione, iHa uißone, ißa contemplatione fatiabitur in bonis anima deßderium. Hoc enim eifolum


logt;n,)7


fat (fi^ltra no habet qd’ appeta^uo inhiet,quo rejrrt. De inquiiitioneThnitatis,


uoletdoltbit,0'c.

De liera innocenria.Cap.XXX VH.

Aeterneeeiuitdtisaternd funt ^udid, O finntium die De»tetni» nonperpetuitdt infinitd,nee udriabitur,nec labetur,ejuid, ß“'*'**’ ineoK mutabili pace potiemur, quorum erit emniumio» tium,etiam qud filmt ßn^lorum.

In l.b.de uita beata, difpiltatione tertiæ diei.

104 fÄ zgifttr pkna fdcietds dnimorum, hoc ed, ledtn Uia,pie per^iieq; cognofeere, d quo induedris in ueritd* tem,quA ueritateperftudrii, per quid eonnedarisfummo bcno.Qult;etridut.um Ddon intrlhgcntibus, wnamq^fub fk ntiam exclufis uanitatibue uarieeiuperfbtiois ofkndut^ H(f£ r/l in qud nullo ambigtme beatd ugt; ta, qua- utta perv nbsp;nbsp;nbsp;petu *

{btefl, ddquamnos feftmäterpoffeperduciifolidaßde, daeft tf/dcn ^e,fidgranie i haritaee prte/umendum ed,

Lib.I.de moribus ecclefiæ catho heXaCap.XXV.

ßHi^mus igtur deum ex toto eorde,ex toa anima,ex toia mente,quit urq^aduitam aternamperuenirepropet eft luftorü, fuimus. Vita enim ater na eß tetum pramium,cuius pro» ttußtone gaudemus.Nec pramium poteft pr^cedere me* rita,O pnus homini dare quam dignin ed. Qtjid enint hoc imuf}ius,O'quiJ iufUtos DeofNon lt;Tg3 dekmi« po* feere pnemiun antequam nureamurdccipere. Hic ßrtaf* fe non incongrue quitntur,lt;etetnA ipfd uia quid ßt. Sed eiuf largtorem potius dudiamiuiHac efl,mquit uita tter tta.ut cognofeant te uerum Deum,O' quem mißfÜ lefum Chriftum.Aeterna i^iur u ta efi ipfa cognitio ueritatis» Quamobrem uidetequamßm peruerß atq; pnpoßtri, qui fefe arbitrant urDci cogiiitionem tradere, ut perßdt fumus,cum perßdorum ipfeßt pramium. Quid erggt;d* geiidum ed,quid quafo, mß ut eum ipjum quein eogno* feere uolumus,prius plena iharitate ditigamus^Vnde lUud exoritur,quod ab mtiofatis e^mus,ml)il m eecleßa catho

Gg Itca


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DE VITA AETERNA.

îicd/dlubrius peri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«t rdtiotic prlt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dutboritx«.

De fide Sc fimbolOjCèput VL

Chriflumcredimusincoe’um dfcendißi,quiuit£ bed* titudinein etidm nobi! promifit ditem: Etunt /icutdiigeli in coeli{,intlldciuitdtequie eil mater omnium ncftrit Hfc Math.ii rufdlemteteivAincœlit.Sôlet dutem quoßddmoffendere uel ipfos Getutks uel Htiereticot, quod treddmus dlfum^ Qu3}e corz pf nbsp;nbsp;(errenum corpus in caelum. A f gentiles pturimi^

fiX'rum Ct philofophorum drgumentis nobißum d^refolent, ut db • cdntiTerre/ium dltquidin coelo eßenon pcße, ncflrds ed nim fcrtpturds nun rouerunt ,necf( iunt quonwdo diil u fit.Semitidturcorpusdnimale,fur^tcorpusßgt;iritiile No fl»»» iu diâum eft,quiß corpus uertdtur in ßiirittvm, o' f)tritus fidt,quid O'nunc corpus wfir urn quod dnintd ’e dicitur,nonindnimdtnuerßm eilje^r dtiimd fi{lum,fed fiiritdle corpus intelliglur, quid itd codpuindumeil, ut coelefi hdbitdtione cotmenidt,pmni fid^litate O' Id be ter rend in ccelefitm puritdtem O ftdbilitdtem inutda dtque conuerß. Hiec eft immutdti o,de qud iterum d:cit Apcflo ».Cotin.iy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcfurgemus,fed non omnes immutdbinwr,qud

immutdtionem non in detenus fed in melius ßeridocet,lt;u 3n raio dicit,O'nosimniutabimur.SedubiO'quomcdo fit tncoe tiuniv^° lo corpus dominie urn curioßfiimfim O' fuperudcdne um quo Ct cuz ell quiercre,tdntummodo in calo eßecredendueß; f^cn til quzKK fquot;quot;« tfi fidgilitdtis noßneficreacaelorum dif(Utere,fed eß iiollrie fidei de dominicicorporis dignitdte fubiimid et boneßdfdpere.

De uidendo Deum ad Paulii* nam, Caput XL

Iniudicio filuro quo ßc Chrißus uenturus eil,quomo douifuseil iensincalu/m. Hoceß 'meddeinßrmdßl'qho minis,edndemßrmdm uidebunt,qutbusdidurus efl:E(it^

Zacliar,)x Philip,i

Math, y

Ioan.)

riHi V non dcdiftis mihi manducare, quia O' ludiei uide^ bunt in qucm pupngerttnt,non iUm De» fèrmam,in qiu non rdpinam drbitratiis eft tffc icqtulis deoln üli dci ßr tttd Iwtc uidcbunt,qui uidebUnt tiwn ßcuti eH.î^ec idto uidcbimt,quid pduperesßgt;iritu inhdc uitd ßerunt, quid fnitef,qnid tuantes,quid rfurientes O'ptientfs iußtidin, quid mißricordes,qutd pdcifici, quid perfecutioncm pdß propter iußtidm,qudmuis O' h^ec omnid idem ipfi pdß ji fMttjfed quid mundo funt ccrde.ideo quippe inter ilidf irdtitudiner cum omnid ßcidnt qui cor mundum hdbent, non eü tdmen dlicubi poßtum,d(imi uidebunt, niß ubi di äum cß:BedtiniMido corde,quoiiidtn mundo corde uide bitur,qd nec in loco uidetur,nec oculis corpordlibuf quct* ritur,neccircufcribitur uiß, nectd£httenttur,necdudidi turdffdtu,ncc fentitur iticeßii.Deu enim nemo uidit unq, «fl in hdc uitd ßcuti tpje efi,uel ctidm in dngplorum uitd, Müonemh feutuifibilid ifid quiccorpordU uifionecernunmrjQuid

fia dicütur, uwffnttusfiHiu qui eß in ßnu pdtris ipfe ndrrdbit. Vnde non ddoculorum corpordlium, fed dd mentium uißoneni dióhtm tß pertlnere quod ndrrdt.

Cap»XX.eodem libro.

A d edm uero uificnem qud uidebimiu fieum ft uh efi, »KfWîlidntid cerdd cömenuit. Quid enim corpord confue^ tudine loquendi ufibilid ncKinantur,prcptered dtus inui fibilis dicitur, nc corpus eße creddtur, non quid cordd munddfuie (ubfidiuiie contempldtlcncfidudantur, eW he fummd cr nu^nd imrccs deum colentilus O diligenti buf prcmittetur,diccttte ipfo domino, qudndo corpordlid bus oculis uifbiliterdppdrebdt.O' inutfibilemfe cot tuen» dum mundis ccrdibusprcmittebdt. Qui diligit mc,diliff loanni»,(4 turdpdtrcmeo,0'e^ diligdm eiim O' eßenda meipfum iDi. quippendturdeius/equdlitereum pdtre inuifbi lis,pcut icqudliter incorruptibtlis cH, qudficutfuprd di- me inipla dh/i» cil,continudtimApofi!:'lus pafitit diuiiidmfubfinn^^ t!dm,qudpotuit hcmmibus pridicdticnecommenddns, Cu«ocuin» qudin fi cculi corpOrdles in refurrebbcnc mutdtn t orpo’’ ruM! qudlitdleconfiicient,uiderint qui hoc poßuntdfiru ere,me plus mouetiUiusfenteiuid,quinec in ipfdrejurred fhone hoc corpordlibtts oculis, fed mundis ccrdibut tribuit, O's.

Caput XXII. Eo* dem libro.

Not dutf m dd tUdm utßcnem quot;Dthquit nobis in refur^ rtfHoiieprcmittitur, non ex hoc mundo ifiameentupi» fcentidin ct utor urn transfirr e(cnimur,fed munddndis cordibus pio ßudedmus dlfeäu,neccorpordlemßciem ccgtemuscumdicitApoßolus: videmusnunc perfigt;ecu h^^tinnt lum in icnigmdtr, tunc dutem ßde dd ßciem, præfertint quid Apoßolus expreßius dixitiNunc feioex parte,tunc dutem cDgnofidm ßcut O' cognitus fumlt; Si ergo tunc cor pordli Deum ßciecognofcemus,ccrpordlieiusnuc ßcie cogniti fumus.Tune entm cDgnofcdm,inquit,ßcut O' cog nitus fum. Vnde quis eum non intelhgit r o loco,etiAm no^ fir dm ßciem lUdm ßgnßcdre uolui/fe, de qud dicit dlio lo co'.ticsautemreueldtdßciegloridmdcminifieeuldntes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

'uiedndtmimagiiemtrdnsfcrmdmurdeglorid'tnglorid, tnnqudm à Dominifiirttu,de gMa fcilicet ßdei,in glortd contempidtionis eternal fiocqutppe dithtectrdnsßrmd tio,qud interier homo rcnovdtur,de die in diem,

InPfa!m.LXXXV.

Intrfzo fteculo ouideritfQtiodnemtiurwßrumlQUee r« gt;i'o r*' Scdcbimufer^C^ amp;:fidcks torpebimus,o nihildgemusiSi refrifffcitdmor nclkr,re nbsp;nbsp;»A“«.

frigefeit O' dSio nofird. Amor er^ quietus in uultu dei, quern modo deßderdmus,eui fufiirdmus,(um dd eum ue* nerimus,quomodo nos dcccndet,in quern nctidii utfum fie fufiirdtnusKum dd eum uetierimus, quonwdo nos tOuim ttdbitfQiiemonosmutdbttiQutddenobisßcteeiQuid ergo dgtnus frdtresiPfdlmus nobis indicdtiEedti qui hd bitdju tn de mo tud. v nde? In feculdfeculorum kiuddbut fe.tify eritdbho ncilrd,LdUS Dei,


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ET FOELICITATE SANCTORVM.

CLXXVI

Pfalm.LXXXVr.

iJaudi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poft hdfic uitam ctù modo fuftfiramutjtmiks ei

Dcum Sc trimiu^quonidin uidebimus cum ftcali eH.lbi totttm ne^ sotium om nollrum, non erit nift Iduddre Df(W», crfrui Deo. ne crit bca- Et lt;juid dUnd ljuærftnuftubi foluf fuffidt, per quem ftâki ioa™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnid,Hdbttdbimur cr hdbitdbimn^, (ubijdêtur iDt

i.Cor.) ç- oinnid,ut fit Deufomnidin omnibuf. Bedti fre? q«i hdbi ant in domo tud.

In qjiftolam Ioannis,T radatu. III'I.

Bf (tfi mundo corde quonidm ipfi deum uidebunt:Er» Efa i gouifurifumiKquindamui{ionemfrdtres,c[udmnecocu ). côr.x. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidit,nec duris dudit,nee in cor homtnis dftendit. V(gt;

tu'idiirn'is (judnddm,uiftonemprieceüentemcmnespttlchrilu beatorum. dinesterrends, duri zy drgenti, nemorumdttj^ cdmporu, pttlchritudinem moris dèris, pulchritudinent folit cr lung, ftiüdrü, dngelorum, omnid fuperdniem, quid ex h pfo pulchrd funt omnid. Quid er^ nos erimif quddo ui* deb musquodnobii promiftum eftiSigt;nileseierimiis,quo ludm uidebimui eum ftcuti eft. QÿCmodo potuit, lingud. fonuit,ctterd corde coÿtentur.

Libro.I.de tnnitare,Cap.XIir.

Multis documemis probdbileeH, quid lUd uipo Dei, qod contempldbimur incommutubüem dtq^ bumonis ocut lis tnuipbilem Dei fubftdMidm,qult;efolis fdnilis prontittit Apo/blusPdutus:freieddftciem. Etde qud dicit Apofloliu lodnnes: pmiles ei erimuStZJ'c.

Lib.III.Cap.IIII.

Mirum efl dutem cum cdpeftendic dtque retinene bedtitudinis uolwntds Mtd pt omnium, unde antd txiftdt de ipfd bedhludine rurfus udrietds dt(^ diuerptds uolusitdtum. Non quod dliquis edm nolit, fed quod non emnes earn norint. Si r mm omne s edtn noftent, non db d= lifs puarctur elfe,in uirtute dnimi, dlijs in corporis uolu^ pate,dlijs in utrd^,zy dbjs dtq^ dlijs,dlibi dt^ dlibi. Vt e* nbtt eos qutq;maxime deleSauit, itd in ed conftitue^

niudîntm” own«, quod non omnesftiuitt f Quis pote fl dmdre quod ftd’n5'*tquot;a'ûï ’'^pit-Sicutiddehdcrein librispiperioribus diftgt;utdui, diffinitione Cur ergo bedtitudo dmdtur db omnibus, nec tarnen ftilur noutiunt. 4bomnibusiAnfrrte(ciUfttomnesipfdqu£pt,fedno oa nnusftiwntubipt,G' inde cornentio efl i Quapuero de dbquo mundi buiut dgilur loeo,ubi debedt qiùfq^ ueüe ui* uere,qHittult bedtèuiuere,dc nonittquitrdturubiptbed titudo,pcut qudrititr qute pt. Ndm utiq^ p in corporis uo luptate eft^ille bedt us eft qui fruitur corporis uolupatr,Si (K uirtute dnimi,iHe qui hdefruitur, Si in utrdq-, iBe qui fruitur utrdq;. Cum itdç^ dlius dicit: Bedte uiuere efl uo^ lupate corporis frui. Alius dutemjbedte uiuere efl uirtute dnimi ftid. Nonne dut dmbo neftiunt qud pt beam uitd, dutnondmbofciunti

Eodemlib. Cap»V’.

Qui» une nbsp;nbsp;nbsp;Bedtus i^tur non eft,ntp qui et holet omnid qut iisilt,

bcatu». çj.

Defanâa uitginitatCjCaputXXVI.

Qjjid pbiunit deitdriusiBe, inquiunt, qui opéré uincie terminato dqudliter omnibus redditur,pue bis qui ex pri* /înt 3equ4« »14 hord,pue bis qùi und bord operatifunti Qjtid utit^ prçmî“”c» nipdliquidpgnipcdt,quod omnes cemmuniter hdbebut, lorum peuti eft ipfd uitd ieterttd,ippmi regnum ccelorum,ubirunt omnes quos Deus priedefliiiduit, uocduitftu/lipcduit • Cfgloripcduit {Oportetenimhoccorruptibiletnducere incorruptionem, nbsp;nbsp;mortdle hoc inducere imnwralitatê.

Hic efl lUe dendrius merces cmnium-SteBd tdmen db ftel* Id differt in glorid,pc ZT re/urrêilio mortuoru,lilt;eclunt mérita diuerfd fdnàorum Sed ciuid ipfd uita, dterna pdri* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucr

ter erit omnibusidnclts,t£qudlK dendrius omnibus dttribu lerwo, tus eft.Quid uero in ipjd uitd leternd diftinâepilgebut lu» mind meritorum,multiefunt manpones apud pdtrem,Ac per hoc in denario quidem non impdri, non uiuet dims d^ lio j}lixius,ln multis dutem manpombus honordtur dlius dlioctdrius,crc,

Lib.X. de ciuitate Dei,Caput XVI.

Vipo ndm^ Dei,tantt pulchritudinis uipo fft,cr tan D^ùr,onc (Oamore digniftimd,ut pne hdc quibusltbetdlijs bonis Picfinus prdditum dtq; dbunddmê non dubitet Plotinus infceli s cißimumdicere.

Libro. XXII. Caput XXIX.

Nuncidmquidaéhiripiuincorporibus 'mmortdli^ busdtq-ftjiritdlthusfdn{h,nonddhHceorMncdrnecdrttd Muï'n f»'“ liter,fedftgt;iritdliter idm uiuetue,qiidntum dominus dignd f°ni^7cum tur ddiuudre uidedmus, Et iBd quidem aft o, uel potius “■«’«bunt quiesdlq; ociiim,qudlepiturupt,p uelimuerudieerene^ fcio,Non enhn hoe unquam perfenfus corporis uidi. Si dutem hoc minie,id efl,intrBigrntid uidifjc me dicÖ,qud» tum efl dut quid efl noflrd inceUigentid dd lüdm excellen tidmi Ibieflenimpdx Dei,quie peut dit Apoftolus,fupe» Phiiip.4 rdt omnem inteBeâum, quem nip noftrum, out frrtafjê etidm omnium fdiifhrum ongelorumiNon enim CX DeL Si er^ PdnSb in dei pace uii^iri funttpropdà in ed pdee uiiiurifunt,qu£fuperdtomneminteBcdum. Quonidnt quod noftrum quidem fuperat non eft dubium. Si duten juperdt et dnfflorum,ut nec ipfos excepiftê uidedtur,qui dit omnem intcBeâum, fecundum hoc didum efjc debe» mus dccipere, quid pdcem Dei qud ipfe Deus pdcatus eft peut nouit Dcus,non earn nos pc pofjuinus nofti, nec uBi dngeli.Superdtitdq; omnem inteBedu,non dubiît prater fuum.Sed quid Oquot; nos pro modo noftro pacis eius partici pes frfH,pimmd in nobis dtq^ inter nos et eu ipfo pacem, qudntunoftrufummueft,obtinebimus. ifh modo pro fuo modo feint eamfanfh anffli, homines dutem nunc loup tntra qudntulibet propfk mentis exceBant. Conpderdn* dumeftenimquätusuirdicebat: Expartefeimusexpar »-Cor. igt; le prophetamuSjdonecueniatquodpcrpfiueft. Etuide* mus nunc per^eculu in ienigmate,tunc dutè freie ad fr» dem. Sic iamuidentfanfh dnpli,qui etiam noftri angeli diüifunt.quia eruti depoteftate tenebrdru,e3' dccepm fti ritus pignore, translatiad regnu Chrifli, ad eos anplos Mncoepimuspertinere,cum quibusnobKcritfanfki atlt;^

Gg Z dut*


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DE VITA AETERNA.

iHlci{Jima,de quaiam tothbrosfcripßmus.Deiciuitas i» pfa communis. Sic funt cr^ an ff It noßri,qui funt angelt dci,quemadmodtim Chrißus Dei,Chrißtseänoßr.Dei funt,quia Deum non reliquerunt: neflrifunt, quia fuos dues nos habere cerperunt. Dixit autem Dominus le/us: M«.)8 Videane contemnatisunudepußllisißs,DicDenim uo» bis,quia angeti eoric ui coelis femp uidet ßciö patris mei q in coelis cß,Sicuter^ lUt mdent, ita O' nos uifuri fumus, fed nondum ita uidcmus.Propter quad aitApoßolus q£ j.Cot,)}. pauloantedixi; Videmusnucperfpeculum inanigmaa, tune autem ßcie ad ßciem. Pranuum itaq^ ßdei nobis ui» ‘itozn.} ßo ißafeitiatur,de quacr loannesäpolio:Usloquens:Cu apparuerit,itiquit, ßitüles ei erimus, quoniam uidebmus eum ßcuti (^.Pactes autem Dei, nuwßflabo eius intelli» ffnda eil, non aliquod tale membrorum quäle nos habe* mus in corpore,atq^ ißo nominenuncupamus. Quapro» pter cuexme qnairitur, quid aéhiri ßnt fanSh in iBo cor poreßiritalt,nün dico quad iam uideo,fed dico quodcre TMat-iif doßecundumiBudquodinPfamole^-, Credidipropter

quodlocutusfivm.DicoitaqiquoduilurißntDetimmit

demuf, lolem,lunam, ßeUas, mare ac terrain O' quee fmt in ea,non parua quteßo eß. Durum eß enim dicere quad fanbh adia corpora tune habebunt, ut non pcßint oculos claudereatq; aperirecumueimt. Duriusautemquod ibi quijquisoculosclauferit non u;debit.Sienimpro^ pheta, Nelifaus puerumfutim Gieziabfens corpore uidit accipientem munera, qua deditei Naaman Syrus,quem Propheta memoratus a kpra deßrmitate mudauerat,qd’ feruu s nequam domino fuo non uidente latenter fe ßceciße putaueratiquanio magis in iBo corpore ßiritali uidebunt fan£h omnia, nonfolùm ß oculos claudant, uerume tiain undefuntcorpore abfentes. Tune enim erit perßdlum il

Cor. o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoßolus'.Exparteinquitfe.mus(y

ex parte prophetamus,cum autem uenerit quodpeißdü eß,quod ex parte eß euacuabitur. Deinde ut quoniodo poßet aliqua ßmilttudiiu oßendere, quantum ab tlla qu£ ßlura eß dißethiee uita,non qualiumcunq- hominum,ue rumetiamqui pracipua hicfandiitatefumtpraditi. dum rßem inquit paruulus,qi(aß paruulus fapiebä,quiß par* uulus loquebar,quaß paruulus cogitlt;ügt;am,cum autem ß* dusfum uir,euacuaui ea quaparruulierät.Videmus nuc per ßecultim in anigmate, tune autem ßicie ad ficiem. Nunc feio ex parte,tune aut cognofeant ßcut (y tK cog ttitus fum. Si ergo in hoc uita, ubi hominu mirabtliuPrv»

Rtg- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uelifitutiucipienttm mutun fermait

(uumubiipfenonerat,ttiinecamueneritquod perfiétu Stficit-lt;) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpM corrupMc dggrMibtt etntmam » fed

incorrupttbile luhil impedietjillijaiiih ad ea qu£ udenda funt oculi!corporeis,lt;]uibin Heltfetu ahfent ad feruwn fuun uidendum non iiidiguit^indiffbKfit, Nam fecundi interpret;! feptua^ntd ifli fuiît ad Giezi uerba propbe^

t'£. Nonne cor nwum tecum erat quando eonuerfiK eâ 4.Rrjlt;,|; uir de currU in obuiam tibi^ey acccpifti pei iiniam, et tera. SicUtautemex Hebrxo interpretatus eß prefbyter Hieronymia. Nonne cor meum inqnitinpritfentierat, quando reuerfta eß homo de eut ru fuo in oceurfum tui { Corde juo er^ (e dixit hoc utdiffé propheta, adiuto qui» demoürabiliternullo dubiantediuinitus.Sedquaiuo am* plim titnc onnies nwwere ilîo abundabunt, cam Deta e»

rit omnia in cmnibuc { Babcbicnt tarnen etiam lüi cculi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff

corporei oßie um fuum, CT in loco lno ei uat^teturlß 'b le ßirdus per ßintale cerpu!. Nfgj enjm €7 lUe Prcphea,quia non eis indiguit ut uidcret tdgt;fentem, non eis ufui eSl ad utdenda pr^ßntia, quie tarnen ßi « ritu u der e poßet etiam ß lüos ctauderet,ficut uidit abfen tia,ubi cum eis ipfe non erat. A bßt er^ ut dicamut lüoi fandios in lüauita Deum claufts ocu'is non u!furos,quei}t ßgt;ritu femper uidebtatt: S ed utrum uidebunt ö“ per ocu los corporis cum eos apertos babetunt, inde quaßio eSl, Sienrntantian potueruntincorporeßiritali eoniodot uti^ etiam ipß ocu^ißaitales,quantum poßünt iß qium les nunc habemui,procuidubio per eos Deus uderi non potent,longe itaq^ alterius eruntpotentitfiper eos uide bitur incorperea lUa natura qinenon continetur loco, fed tibiq^ toa eil. Non aiimqu.adtcmui Df»« CTj«fcc'o eße CT i» terra,Ipfe quippe ait per Prophetam : Coelum CT terrain e^ impLo, aiiain partem diiluri fumus eun 'mccelo kabere,ey sn terra aliam/ed totus in coelo e{l,toa tus in terra, non a’ternis temporibus ,fed utrunq; ßmul, qucdnuÜa natnracorpora'.K poteü. Vis itaq^ prtepoUè-tior 01 ulurüm erit Hierum, non ut Ocutius uideant, quant quidem perhibètur u.dereferpetues uel aquil^. chanta» libetenimacrimoniacernendieadcmquoc^ animalia ni» hd aliud poßiint uidere quam corpora, fed ut uideant zy mcorpcralia.pt ßrtaßc ißa uirtus magna ceraendi data ßerit ad horam,ctiam in ißo mortali corpore ocu'is fan» ih uiri lob,quando ait ad Deumtlnobaudito auris obaudi l®*’‘ ebtün teprius, nuncautem oeulus meus uidet te, propten readeßeximergt;Ktipfii/in,Z^ dißtibuizyexißmauime ^r

cordismtelligidequibus ocit is ait Apoßolur.lüuminAws Ephrf-'gt; oculos habere cordts ueflrLlpfis autem uideri Deum cum uidebitur,Chrißanus ambiÿt, nemo quißdeliter accipit, quod ait Deus lüerna^ßeriBeatt mundo corde,quoniant nbsp;nbsp;**

t^ D tum uidebuttt. Sed utrum etiam corporalibus ccu» Its ibi uideatur,hoc in ifla quo’ßo ne uerfamus. iBud (tiim qd‘fcriptueß.Ptuidebitoiscarofaluaredei.ßneuüius nodo difficultatis ßc inteüiÿ po teil, ac fi diHu ßerit, CT uidebit ois homo Chrißu Dei,q utiq; in corpe uifus eß,^^ in corpore utdebitur,quando uiuos etmortuos ludicabit.

Cl^öd auiem ipfeßt faluare dei,mul(afuiit dquot; alia aß» meniaferi»


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ET FOÈLICITATÈ SANCtORVM.

CLXxvri

monilt;ifcrii)turdrM»-Sedfttidctifiui nettfraihiiillitts fenis SimeonK uabd decldraitt ; Qui cum tnlùntcm Chrißum dccepijlet 'm mdnus fudt^tJunc ( mquit ) dimittif feruum ». iKttMj domine, feciindum uerbtim tuum 'm pdce, ^uonidtn uiderunt oculi met Idkitnre tuam.lUud etidm quaddüfu^ prd memordtut Io6 ,ßcut 'm rxcmpldribm, qux ex He« brieofunt,inuenttur: Et in cdrne med uidebo deum,reftir} rtlbonem c^uidem cdrnis fine dubio prophetuuit, nona^ men dixit,per cdrnem med.Quod quidem fi dixißct,po(» fet dem Chrifkti ititelli^,guiper cdrnem 'm cdrne uidebi^ tur.Nuttcueropolrfi Crficdccipi: In cdrne med uidebo deum faludtorem meu: dcfi dixilfet,ln cdrne med ero cum Tob tp. uidebo deit. Et illudgttod dit Apofiolui: Fdcie dd/äciein: ’■ ” ■ ” tun cogt ta deum per hdnc fitciem corporelem, «ti funt oculi corpord!es-,nosuifiuros effè creddmus, c^uem )}gt;iritu fine mterittifiicne iiidebmiiii,Nifi enim e{Jet etidm 'mterio-s ra hominis ßcies,non diceret ident ApoflolufiFJos dutem 3.Cerin.}. reueldtdfäciegloridmdominifiKci:linccs,in edndem 'mtd^ ^ncm trdnsfirmdmer de gloria iugleridm, tungudm dd dominißiiritum. F^ecd'iterinirUii^inusguod inPfalmo Pfelm.}}' fdfafttr; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;freies ue^

flrie tun erubefrent. Fide guippe Ofceditur dddeu,gudm cordk conflit effe,non ccrporis.Scd guid ljgt;iritile corpus neflimus gudntus hdbebit dccefliis,de re guippe 'mexper^ tu loguimur, ubi dligud guidliter mtellig negueditt diui^ ttdrum feriptutdrum non occiarit, fed [uccurrit duÜorb tds,neceljeell utcont'm§it in tu bis, guod legtur m libro Sipient, p, Sdpientit : Cogtabones moraliu (itnid,e Gf incerta pro^

uidentta noflra. Rdtiocindtio guippe iHd philofrpho= rum,quddi/jgt;uantita mentis ddßjeicit ntcüigbilid uide^ ri,cr fenfu corporis flnfibiliafll cü corpordlid,ut nec in^ teüigbilid percDrpus,ncc corf ordlid per feipfd mens ud= ledt 'mtueri: fipoflfet, GX nobis rfl'etccrtiflimd,prôfl{là cerium eflë per oculos corporis eadin fpiritales nuüo rmn dopofleuideridtum.Sed iflnmrdtioc'mdtioncm GT uerd rdüocr propheticd irridetduéhritas. Quisen'mtita, fit «tuerjus d uero,utdiceredudedtdcumcorpordlidijlanea frire i FJuttguid ergi cerptat hdbet,per cuius oculos ed poflit dddifcere ? Deinde guad de prophets Delifeo pdu^ 4.R*ga e- lodntediximus,nonnefdtis'nidiedtetidm j^iritu,non per

corpus corporalid poffe cer,ni ƒ Qitdiido enim frruus iCc »««neru alt;xepit,utigi corpoi -dliter gefbiin efl,guod tarnet Propheta, non per corpus,fi -d per flnritum uiditiSicut er* Qt eonflat uidericorporaf jgt;iritu,guid fi tanta erit potent M/fiiritaliscorporis,utcQrporeiudedturCi' Ifiiritus.Spi ïe«.-». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De'mdeuitatn giiidem fiidin gud «une

uiuit 'm corpore, er fcié c terre ba mcittbrd uegetat, fre àg; uiaentidiinteriore fenfu gtiifg-non per corporeos oculos nouit,dlicrum uerouitdSicum fim inuifibilesper corpus uidet. Ndm Uftdeuiuentjddifrernitrutsdnon uiuentibus corpora, ntfi corpord finnul uitasg; uidedtmis ,guds mfi per corpus uidere non po/fitmusi vitas autem fine cor^ poribuscorporeis oculü non uidiirius.Qjiàmobrein fieri potefl,udldeg;credibile esl,flcnos effe uifitros mundana, ttmccorpord cœli noui Gf terra noua,ut deum ubig^ pra frntem,GX tmiuerfd etâ corpordîid gibernAntem,per cor pord gua gtflab'mtts, gua con/fiieiemus gudguduer^* film oculos duxerimus,cldriflimd perjfiicuitate uideamus, nonflcutnuncmuifibiliddeiperedguafriklfunt'mteîle ihlconfliicttintur pcr/fieculum'm anigmate crexpdr* ’’ te, ubiplus 'm nabis udlet fides gud credimus,gudm rerum ’* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

corporalium l}gt;ecies,gudm per oculos cernimus corpord les'.Sedficut homines 'mter guos uiuentes, tnotusgi uitalet exercentes uiuimus,mox ut ddjfiicimus ncn credimus ui^ uert,fed uidenMs,cum eorum uitam fine cerporibus uidc^ renegueamus,gua tarnen in eispcrcorpordreinota omni dinbigtitate cößgt;icimus,M gudcung; ffiiritalid lUd lumittd. corpora neflrerum dreumfiremus, tncorporeivm deum onmd rc^ntem etiam per corpora contuebmiur. Auter^ g) per iüos oculos fie uidtbilur deus,ut ahguid habeant 'm tantaexceîlentid mena fimile,guo G^incorporca ndturd cerndtur,guod uUis excmpHs fine frripturarü teflmonijs diumdrum uel difficile uermpoßibileeilcflciiderc: A,ut guod eüdd mtclligendum jàcilius ïta deus nabis erit notas dtgi conffiicims,ut uideatur ffiiritu àfîngilis nabis in fin* gulis nabis,uidcdtur abaltero in ditero,uideatur in feipfo uideatur incoelonouo,G^ in terra noud-atg^ m omni gua tune fiierit creatura,uided:ur et per corporaomni cor pore guocur.g; fiter int /fiiritalis corporis oculi deie perue niente dirclb. Patebiint etdtn cogtaaones aoflra ittuicem nobis. T une enim implebitur guod A poflolus eu dixiffiet:

l^olite ante tempus iudicareguicgua: moxaddidit,Donec • ? 4 «enzotdomintij.ff idumtnetabfccndita tenebrdrü,GJ'md* ’’ ruflflct cogttûoneJ cordis,CT tue laas erit unicuigi a deo,

' Cap. XXX.

Quanta erit iüdficelicitds,ubintiUmnerit malum nul*corîn. )ç lum latebit bonum,uacabitur dei laiidibus, gui erit omnia 'm omnibus. Flam guid aliud agitur ubi neg; uUadefidia ceffdbitur,ne^;uïlamdigntialdbordbitur,nefcio. Admo* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g.J

neor ebain fianâto canheo ubi legi uel audio ; Bedti gui ha* bitant tn domo tud domine,in jaculafaculorum laudabut te. Omnianumbra etuifeera incorruptibilis corporis gua nuncuidemus perufusnecefiitatisudriosGX motmsdiflri buta,guoniam tune non eritipfa neceßitas,fed plena,cer* ta,fecüra,{empiternd fioelicitas,proficient laiidibus dei. Omnes guippe illideguibus iam fiumiocutus,gui nunc latent harmonia corporalis numeri non latebunt, intrin* frctis,Gr extrinfecus per corporis cü(b)i diflgt;ofia,Gr cum catrris rcbus,gua ibi magna atg^ mirabilcs uidebutur,ra tiondles mêtes in tanti artificis laude rationabilis pulchri* tudinis deleâkitione fuccedent.Qui motus idictaliu eorpo rumfintfiituri, temere defiturenon audeo,guod excog* tare no« udleo. T amen CTquot; motus Gr flatus ficut ipfa /fie* ciesdccens erit,guicung; erit ubi guod non decebit non

G } erit


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DE VITA

érit. Cn-tf uH «oirt f^irittu,ibi prolittiu trit corpuf, net uoletaliguidf}gt;iritut, quodnet f^irilum poßitdeiere net corput. Verd ibi gloria erit nbi lauddntis,nec errorc quiß iiua,nec aduJatioiie laudabitur.Verus honor ^ui noßi nrga bitur digno,nullideßretur indigno,fed net ad (tun atnbi=: pt uUus MdignuffUbi nuUm permitertur effi niß dignm. Vera pax ibt e^^bi nihil aduerß,nec i feipfo,nec ab alio quifçipatietur. Prtemium uiroitit erit ipfe,qui uirtutent dedit,ei^ feipfum quo meliutCX rnaiun mhilpoßit eße promifit. Quideflenhnaliud quod per Prophetam di^ Kitttm.if. EroiHorumdeuffCt'iplierunt mihipleb{,tuß fm froM«(f£/lt;tftfntur,fg)fro5K(eciMf^'dfgt; omftibus honeße deßderentur,cr uita,çr falut,e:x ui£lu$,ö' copia.cr gle-ria,Cf honor pax, C omnia bona i Sic enim er il* lud re die intrlligtur,quod ait Apoßotui: Vt ßt deui om^ nia 'm ommbus. Ipfe finis erit deßderiorum nofirorum, (. Corin.,f quißnefineuidebitur,ßneßfiidio amAbitur,ßn£ßbgatio^ nelaudabitur.HocmunuiihicadfiättSfhic a£lus profiagt; ilô erit Dmnibtts,ßcut ipfa uia aterna communis. C#»» rww, quifiiturißnt pro imritis priemioriim,etiam gradus hànorivm atcj^ gloriarum,quis eß idoneus cogttre,quan--tomagisdicerei Quod timienfiituri ßnt,non eß ambit pndum. Atlt;^ id etiam beata ciuitas illa magtiMn 'mfebo* ntm uidebit,quod nulli fuperiori ullus 'mßrior 'muidebit, ficut nunc non 'muident arehanplis aiiplicitlerittumno* lit efji wiufquifq; quod non accepit, qua'muis ßt pacat Hß'mo concorditeuinculoei qui accepit obflriâus,quânt n« i« corpore uult oculttf eße qui eß digtus,ciim mm^ brum utrufiq^ contineattotius carnispacatacompaQ)» Siciti^ habebitdonwn alius aliominus,uthoc quoque donum habeat, nec uelit amplius. Nec ideo liberum are bilrium non habebunt,quia peccata eos deledktre non po terunt, M agis quippe erit liberum à deledh tione peccant di ufq; ad dele^tionem non peccandi indeclinabilem li*gt; bertatem. Nam primum liberum arbitrium, quod homie ni datum eß,quando primum creatusedl reäus,potuit non peccare/edpotuit cr peccare,hoc autem nouißimum ro potentius erit, quo peccare non poterit. Verum hoc quoq^ deiMunere,nonfuiepofiibiliate naturre. Aliud eR enim eße deum, aliud participem dei. Deus natura pece care non potrß,parliceps uero dei ab illo aceipit ut pece rare non poßit. Seruandi autem gradus erant diu'mi mtie tteris,ut primum daretur liberum arbitrium quo non pec rarepoßet hcnio,nouißimum quo peccare non peßet, at^ lUud ad comparandum mtritum,hoc ad recipiendum premium pertineret. Sed quiapeccauit iflu natura cum peccare potuit,largore gratia liberaiur,ut ad earn perdue catur liberatem,inqua peccare non poßit. Sicutenim prima imnwrtalitas fuit, quam peccando Adam perdidit, paße non mori,nouißima erit non poße mori,itii primum liberum arbitrium, poße non peccare, noutßlmum non poßepeccare. Sicen'mi erit inamißibilis uoluntas pie^ tuts ej lequiatis, quonwdo ejfoelicitntis, Nlt;lt;m

ÄETERNA, peceandü,aeepieatemnecfoelicititem ttnuimus,uolusiir totem uerofalicititis, nec perdita fcelicitate perdidimus, Certèdeusipfe tuinquid quiapeccare non poteft,ideo li-.--berum arbitrium habere m^ndusefli 'Erit er^ lOiuii duitattsC una mcmnibus,Ct ivfèparabilisinfingulü’. uolutieas libéra, ab omni malo liberaa, cr impleta omni bono,fruens 'mdeßeienter ceternorum iocunditate ^udio» tum,oblM culparum, oblitu panatum, nec tarnen ideo fu£ liberationis oblita, ut It^atori fuo ßt 'mgrata, Qu^antum erg) atänet ad fcientiamraticnalem ,m(rrwr pnetcritorum etiam maloru fuorum,quantu autem ad exgt; perientisfenfum,prorfus immcmor.Namet periiißimiu medicus, ficut arte fciuntur,omnes ßre morbos corporis, nouit. Sicut autem corpiore /entiuntur,plutimos nefiit, quos ipfie nonpaßus ek. V^frg) fcientiitmalotumdu^ funt,Uitaquapotentiant!mentisnon latent,altera qua ex» perientis fenfibus 'mhai eM,aliter quippe ßiunturemnia uitiaperfapientiit dodl nnam,aliter per inßpitntis peßi» mamuitam,iai zrpernbliuionei malorum dut funt: A« Jittr fit nati^ obliuifci’tur eruditus CT doäus, aliter ex» pertus CT paßus. lüeßiperitiam negli^t,iße ß miferia careat. Secundumharicobliuionem,quampoßeriorelo» co pofui,noneruntni'emoresfan{liprtteritorum malo» rumi CartbuM enim c mnibus malis, itA ut penitus delean tur de fenfibus eorum. jp.a tarnen potentia fcièttie,qu£ ma» gna in eis erit,nonfolum fuaprietrrita,fed etiamdamna» torum eosfempiternamiiterianon latebit : alioqu'tn ß fe fiiiße miferos nefcituri fui'it,qucmodoficut ait Pfalmus : Mifericordiasdemini i«lt;e ternumcantabunt ? Quo can» Pftim.««. ticoingloriamgratiie ehr iß,cuius fati^'meliberaft fu» mus,mhileritprefi(ló ißHocundius ciuitati.lbi perfi*“ cietur : Vdcdfr CT uidete, lt;nbsp;^uoniam fggt; /i«n dcus. Quod Pfaim. 4{-i eritibiuerlt;e maximum fab battvm non habens ueßeramt Qjiodcommendauitdcmin usinprimisepertbus mundi, ubi le^tur: Et requieuit deu s die feptimo ab omnibus ope‘ Gcntta, ribus fuis qu£ facit. O' k medixit deus diem feplimum, CS'fanbbficauit(um,quia'u’ieo requieuitab omnibus o» peribusfuis,qu£inchoauit deusßcere. Dies tiitm (epti» mus etiam ncfipßerimus,q^uandoeiusßierimus benedi» fhone CJquot; fandificatione pb :ni atq^ reßbb. thi uacantes uidebimus,quoniam ipfe eH i ifuf, g«olt;f nobis noßpß eße uoluimus,quando ab lOo cecid imus audientrs à fedufkre: Eritisßcutdij,Cfrecedentes 'auerodeo,quofàcientedij Gcncf.j. eßetnuseius participatione,n ondefertione. Quid enim fine illo f«c'mus,niß quod 'm i ra eius deßc 'mus ? A quo reßbh,crgratiamMore perßi^’uacabimus inceternum, uidentes quia ipfeefi deus, quo f ^leni erknus, quando ipß erit omnta in omnibus, Nam C f ipfa opera bona noßra,Corin.,f quando ipfius potius'mteÜigunt ur eße quam noßra,uine nobis ad hoc (abbatumadipifee ndum imputantur,quia ß nobiseatribuer'musßeruiliaeri nt, cumdefabbato dica» tur: Omneopus feruile'm eoni mßeietis. Propter quod i^mit. tt, er per Eztchielem propbttam dicitur : nbsp;nbsp;fabbata mea Eiech. xc-

dedt

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DE VITA AETERNA, ET FOELICITATE SANCTORVM.

deditis inirrme crnitrreo{,htfdrent,^uù .t^demima qui fdu^.ftcocoî. Hocpcrßäe tune feie» mus, qiMiido perßde iidcutimus, C (fcifiâèuidettmus, quia ipfe esl deus. tpfe etiam numerus atntum ueluti die* run;, (t fecundutn eos articulas temporis computentur, qui in fcnptutis fantbs uidentur es(pr(ßi,ilkfabbatiftAus euidcntuK ddparebit,quontam fcpnmus ittuntitur,utpri^ ma ataslanquà dies primus ßtab Addmiifq;ad dilutiiu, Setundd mdeufq^ ad Abrahdm,Koa tcqualiatr tempo-:* rtim, fed numero ffneratienum : Cenas quippe habere rcperiuntur. Cine lamf cut Matthieus etiangeL'fki deter** ntittat,tres ten'tes ufq; ad t bn/h (ubfcqituntur aduentum, qu£ /itiffihc denis,cr quaternis graerationtbus explican** tur. Ad Abraham ufq; ad Dauid umd,altera inde ufq^ ad . tranfmigrationè in Habytoniam, tertia inde ufq^ ad Cbri** fii carnalemtiatiuiatem. Tàiumiaq} omnes quinq^. Sexa tuinc agtur,nu’lo ^ncrationum numerooutiendd,pro= Ador.). ptcr id qued diamp;,m efi; i^on ell ueßrwm fcire tempora, qu£ pater pofuit in [ua petefiate. Paß hanc tanquam in Gmcf.». diefeptimo requießetdeitt,(urn eundemfeptimum diem, quadtuserin:us,in fcipfo deoßcictrequiefcere. Ceißis porrô ^atibtis pn^lis nunc diliffnter longum eß: di/fu* tare, thee timen jeptima eint fabbatum,cuius finis non trit uc/ficra,fed dominicus dies uelut oikiuus aternus, qui Chrißi refurrefbone facratus eß,a;terttam non folwn Jfiiritus,ueru'metiam corporis requiem préfigurant, ibi uocabimus CX uidebimHS,uidebimus ej arttabimus,dma** bimuset laudabimus.Ecce quad erit in fine fine fine.Ndm quisatius naßer eü ßnis,ntfi perucnire ad regnum cuius nullus eR finis { Videor mihi debiium in^ntis huius ope risadiwiantedomino reddidiffe: Q^tbusparurttfUelquh busn{nuumeß,mihiign0fcant:Quibusautem fatis eil, non mihi,fed deo mecumgratias congratulantes agat.Glo ria or honor patri,Cf fitio,O'ffiirituifanâo,omnipotent deoinexcelfis in fécula feculcrum,Am(n.

Sermon. XXX VIL de Saniflis,

De faiicit* nbsp;nbsp;Agtt ttunc fi-otrcs, aggrcdiawur iter uité, reuertSi**

cittMamp;on murad cittttitrmcoeleßrm,inquafcriptifu/inus,crciuts ^phcu ƒ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non fumus hoffiites, fed dues fanchrum crdoa

tneßid dei: etiam iUius h£redes,coharedes autem Chr^. Huius nobis urbisiaruiasaperiet ßrtitudo,crfidutia I«« twn prébebit ingrejfum. Confideremus ergo 'ntclyum

CLXVin urbisillius foelicititeinin quantum con fiderare poßtbile eil. vt enim uerè eil, comprehendere luilliis ferma fuffi** det. Cidturdeea inquodam loco fie,quod aufiiget ibi dolor, triflitia Cf ^iiiitus, Qoid hac uia beattus,ubi non eß pauperatis metus, non agritudinis hnbecillitas ? Nf= lédilur,»emoirafcitur,gt;umoinuidet.Cupiditas nuSa exardefeit,nullum dbidefiderium, nuUahonoris pulfan* tio aut patrfiitis ambitio, I^ullus ibi diaboli metus,infidia domonum nuïlé,terror gehentiéprocul. Morsibineque corperis neq^ animéerit, fedimmortaliüCis mutiere uia iucunda,KIulla erit tuncufquä difcordia,fed cussdicon** fcna,cMidAconuenientia,quia oinmu/m fanikrumwta concordla,paxeun£kiiCflétitiacontiiut,tranquillafunt ,, omniaCrqu!ea,lugsß)!cndor,nontßequinunc eß,fed Apocai.i^. anto clarior quanto foelidor: quiaduitas tUa, ut le^tur, non egebit lumine folis, fed dominus omttipotens lÜtimi** nabiteam,Cf lucemAeiuseßagnus,ubifAndifißg:bunt Daniel. ) t, ut ßrll£ in perpétuas £terniates,Cf ficut jfilendor firma» , menti,qui adiußitiam erudiunt tnultos. Quaprcpler nox ibituilla,null£ tencbra:,concurfus nubium nullus,nec fri^ igiris ardoris^ a/fieritas ulla,fed alis quédam erit rerum temperies, quam nec oculus uidit,aec auris audiuit, nec in cor hominis adfeendit, nifi illorum qui ea perfi-ui digni inueniuntur, quorum nomina feripa funsinlibro uité qui er laueruns ßolas fuas in fanguine agni,Cf funt ante thronwn dei,fêruiuntq;ei dieac node, ision eßfeaeihts, ibi nec feneilutis miferia,dum omnes octurruiu in uirum perfiäum, mj menfuram £tatis plenitudinis Chrißi». Hxc

hereaift firmiirr fenfibus noßris, hxc mteUigin* ter plena fide, hxc toto corde diligantur, bxc mdefinentiium operum ma*^ gnanimitate acquiran» tur,

EXPLICIT PRIHVS TOMVS.

SEd-VITVR TO* mus Tecundus.


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I.Cor.»


JHatt.r


VARIA BT MISCELLANEA.


VARIA ET

MISCELLANEA»


DE HAERESIBVS

Hereticis*

Lib.I. de Genefi contra MamchscoSjCap.I.


Vid nuüa feriptura eß que no apud eoi qui iHdm no inteßigut ßcile poßit reprehendi. Sed ideo diuina prouiden tld multot diuerfi erroris hereticoi ef fe permittitjUtcum infultàt nobis, CT inirrrogdnt nos ta que nefamus,uel



fu exctttidmus pigritiA,CT diuinas fcripturits noffe cupide mus.Propt créa CT A poßolus dicit: Oportet multos here fes eße,utprobdti manißß ßdnt inter uos. Ui enim Oeo probdti funt qui bene poffunt docere, fed nunißftt homi* tjibtts effe non poßunt nißcwn docent. Docere autem no lufit niß eos qui doceri querustt. ied multi ad querendu pigri funt, niß per moleftids CT infultationes hereticorü, qudßde femnoexcitemur, CTdeimperitiafuderubcfcÓt ßbi, CT de iüa impcritid perielitari fe fentidnc, cxui hot fnines,ß bone funt ßdei,noncredunt Bereticis,fcd quid eis reßtondeant diligenter inquirunt.Neceos de/erit De' Ki,ut peientes acctpidnt,^^ querentes tnueniant,CT pub


lica difciplina inuenire quod querunt, atteruntur trrori lus,CT ß perfeuerdnter iiiquirunt, ad ipfos ßntes a qui* lus dberrauerant poü magnos labores ßtigati, atq^ ßtien (rj CZ pene mortui reuertuntur.

De liera religione.Cai» put VIII.

•lyimod'* Vfdmtti' igitur etiam Bereticis, non ut eortvm appro Kiettticit bemus errores ,fed ut catholicä difciplinam aduerfus eo^ ruminßdiasdßerentes,ui^laniiores CTcautiores ßntus, etiam ß eos ad jalutem reuocare non peßumus.

LiKfeptimo ccnfeflionum. Caput XIX.

Imptobi. nbsp;nbsp;nbsp;'fmprebatio quippe Bereticorum, ßcit emmert quid

corSfadt' ^^tleßdtUAfentiat,CTquidhabeatfanadodrina. Opor* E'cckfia®'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mAtufißßercHt inter

infirmos.


j.Corin.)),


Lib.XIILcontfaFaiinum Cap. XII.


Hæretid HJonenimdißiutare amant Heretici,fedquoquomof diTput^'f ^°fquot;pf^*’'^f^P‘^^^tgt;(lt;ßitgt;*dperuicatidut congrcgpntjl* cut hisdixit,que non pepererunf.

InPialmumLini.

Ptiniï h«. nbsp;nbsp;nbsp;'BctmCT prima hereßs tn dtleipulis Chriß uehit ad da

Ciffiftofaz ritldmfermoiitsipßusßiheß.Cuenimdiceref.Bißquit maiiducauerit carnemmeam, cr biberitfanguinem mtié.


lunhdbebituitdminfe.lttinon inteUlgattacbxenMdd lo»«.* inutcefn: Durus rfl hic [érmo,cr quis pottfi eimt dudireï


remanfit cu alijs duodecim. Cu eisßggeßiffent illos in fer moneeiusßißefcandalizdtos ; Bunquid CT uosßnquif, tfultis abireiEt Petrus uerba uite eterne hdbes,ad quei» ibimusl ïntendite obfecramus uos,CT parwtli dißite pie^ titein.Bunquididin Petrusintrlli^batfecretuillius fer* menis dominis Nondum intetligtbat,fed bouA effe uerbi qu£ non intelligebat,pie credebat.

InEuangeliumloanniSjTriii datu. VI.

Leguntur enim leges marußfle, ubipr^ceperustf impe imperfto”* ratores.eosquipritterecclefitecatholicecommunionem f'i’ pf®''!' ujurpantiwi nomen Cbrifbdnwmynccuolwnttn pdccco^ rctici bom*


lm pacif eitt£lcrè,nihil tu mine eccltßtc audeit poßidere.

DeucfbisDomini.SermoXl»

Sanâus j^iritus dißaplinic effu^et fiólum. Qjidpro^ pier quicunji in fcißmaticii uel hmticis {ogregstionibiu, uclpctius fegregntionihus rendti baptizdiuur ,qudmuis non lunt ß:iritu,tdnquAm Hifmacli fiiniles,qui /ecundum carnènatuseil ^brah£,no{etundu ifaac,qfKUKdu jjgt;i rituperrepromißionö,amen ctm ad Cathok(ä ßdem ue niSt,et (ocietdti f^iritus aggro^mur, quem ßris procul» dubio non habebant^non eü repetitur lauaau carnif. No fnï)»« d(ßit etiamfotii poßtis tßa ßrma pietati5,Sed ai ce


iiii ccciclia fticia

Sapien. ।


Gal. 4


Hjtretici n5 rcbapti fandicfi ad


dit eis que niß intus non poteß dari unitesßiirdus in um tcdciiä rc^ culopdfisiTalesquippeerantantequdmcatholicie/fent, ' dequdlibusdicit ApojblusiBdbentesßrmäpietatis,uiro a.Tiwe. gt;nbsp;tutem dutem eius abnegates. Poteß enim efje uißbnis ßr mA pdlmitis etidm prefer uitem,fed inuißbilis uita radiiis haberi non poteil,nißin uite, Proindecorporaliafacra* ment a,que portant zT célébrât,etidm fegre^ti abuniüte corporis ehr iß,ßrnumpo/Juntexhiberepieatis.'Virtus enim pieatis inuißbilis CTßgt;iritdlis,ia in eis no poteß eß fe,q^enudmodiim fenfus non fequitur hominis mtmbruni


pfcfdtorBwi quoniam no dafür niß inßiritufanäo, in ille Eccleßa antumnwdo dari poteß, que habetßnritum fanilum,

Lib.XVIII.deciuitatcDci, Caput LI.

Ipßquoq^BereticicumChrißanumco^tanturhd* Wulift im bere nomen, erfacramenta Chrißana,, CT feripturas CT h'ntquot;H«re proßßionem, magnam dolorem ßeiunt 'm cordtbus pio= nbsp;nbsp;nbsp;P'®?quot;

CT multiuolentes effe Chrißani, propter eorii amp;*pT no. dißenßtones heßarecogutttur,CT multi maledici etiam in his inueniut materiam blafphemandi Chrißanum nomè, giiant ha. quid CT ipßquoquo modo chrißani dppeUantur.

Lib. quaeftiorium Eiiangeliorum fccundum Matthäum


Qpæftio.XI.


Differoiti* inrtt Hacrt


«» »»lt; » • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b Mbl/b/»»«. bZ « IZWW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Kereamp;cißlfd crednnt,t{li autem uera credentes, non ui^ catliolicum n . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;fcllma«

«ÄW cum.


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VARIA ET miSCELLANEX.

ifMtt itiiitt'creJïîtSôlet Mtetidtnc^uerifcifinAtici qd itlgt; Bitreticii dilknt.^y' hoc inuemri,cumfci(gt;nAticos non fi* Je; diuerlA /Àctdl4ed commanionii dirupa focittM,

Poft panca ibidem.

Hztf tici tumen confcquens (lî,itt omnii ü^ereticiK uel fcif» amp;nbsp;fd.'raati Ÿnaticus corporaliter ah eccleftd fepdretur. Maltof enim ab Eccicfia t^'tf portât eccle(ia,qu!d non itd defindunt^Ifitdtcm fen pcHtndi, tf ni le fut,ut inttntam multitudinem ficidnt,qwd fi foe» cerinttuncpeUdiuur.

Ad Donatum proconfulem Aphncæ,cpiftola CXX VIL

Tgt;eniqfttnumfolMneflquodintudiufiitidpertimelcie mus, ne forte quoniam quicqudm mali contra Chriftiana. fixietatem ab homtnibus impijs in^rdtisqi comittitHr,pro fèfh grauius eü V atrocius, quant fi in altos olia corn* mttdntur,tu qiioq^pro mmdnitate ficinoru/m,dc non po tins pro lenitatis Chrifliane conßderatione cenfèas com rendu, quod te per lefum Chnflu ne ßcias obfecramp;ntus. fJeq' enmuindtihm de inimieis in hacterra requirtmus aut uero ad eas angußias animos debeant ccartare que pd Pmur,ut übliuifcamur qd nohis praceperit,pro cuius ue-* riaaac nomine pdtimur,qui dil’^musiuimicos noflrcs Hxtetid nbsp;nbsp;eramus pro eis. Vndeex occaßone terribilium iudicit

tinu necan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

(ii, ec legum,ne etemi ludtcij pcenas tncidant,(orri^i ecs tu* pifnus,non necari, nec difciplinam circa eos negh^ uolu* mus,nec!uppluiis quitus dignifuntexqrceri-Sicer^ eo rum peccata cempefee, ut ßnt quos poeniteat peccauiffe, Ciueiumusigitur utcum ecdeße caufasdudis, quam!ilt;‘ bet nephdrijs tniur^s dppetitam uel affliibam effe cognea uerts,poteßatem occidendi te habere obliuifcdris,petitie» nem noüram non obliuifcdris ■ Non tibi uile ßtneq- ton* tempttbile ßli bonorabiliter dilc{hßiim',qd’ uos ro^tnus, ne cceidantur pro quitus dominum ro^nius i/toorngin (ur. Excepta etiam quod À perpetuo propoßto recedere tion debemus uincendt in bono nultrni, illud queq; pru» deniia tua cogitet.qd’caufas e(cleßafbcax,nißnuare uebis tumo prxter tccleßafticos curat. Proinde ß occidendos 'm his feekrtbus homines putdueritis,deterrebitis nos ne per operam noßram ad ueürum indicium altquid ale perue» mat, quo comperm illi in noßram perniciem licentiore au dacid grafjabütur,ncceßitdtc nobis impaitu C ittdidld,ut etidm occidi ab eis eligimus quim eos occidendos ueßris ludicijs mpramus. H anc adiitonitionem,petitionem,obft crationem meam, ne quaß) aßpernanter accipias. Beque enim te arbitrer non recoiere magnam me ad teiC^mul» to quàm nimc es altius fublimatum.etiam ß epifeopus n o

' nbsp;nbsp;nbsp;effrm, ßdutiam ta men habere potuifjë.

DE H Y POCRISI, SIMV/ latione ctmendatio.

De «era innocentia, Cap.CCXIX.

Simuldta innocentid non eßinncceititd-.ßmildti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SinuiiCi

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xquitai lt;i«r

non est ;equiiat,fed duplicatur peccatum, in quo pkx eft hm O' miquitas cr ßmulatio e R.

Sermo LIX. de femporc.

Bypocrita Grteco fermone ßmulator interprefaturt qui dum mtns malus ßt, bonum fe palam oßendit. Bype enim fàlfum, Crißii uero luditium fonat. Nomen au» tem Hypocrite translatum eii a ßiecie eortim qutßiedli» cults tedh ßicietncedunt, dißiii^entes uultu cieruleo ni» ueoq; colore O' caterts pigmemis, habentes ßmulcahra orisdtnthedgipfata,0' uario colore dtßindln,nonnunqui colla Omaiius créa perus}gentes,ut ad per fouie colorent peruenirent,O' populum dam tn ludits agerent fàüertnt, modo inß)ccie utri,mo iiißrma famtiia: O' rel quis pre» ßtgi)s.Q_u£ßiccitsargunutui translataeflin his qu^ßil fo inceduntuultu,o fimuldat quod non futtt.Sedhypo» ( rifeorum maculam non habere, aut pautorum aut tttiHo tum(ß,Ndmquicunqi usißfeu:deri,quodnoneft,liy» pocritd esb.

Nom« Hjrpocriiç «Ude (Vatl^ latun ht

«y

De ciuitafc DeijL ibro XIX. Caput V,

NKÎÎfC funt oecultiores iiißdie,quam hot qult;e latent 'm D' CiKnii* ßmulationeofficifautin aliqaonecrßttudinisncmine.

Ndm fBWJ qui palam eß aduerfarius ßcile cauendo uia» re peßis. Boc uero occultum inteßinwn ac domeßieum tnaliim,nonlohtm extitit,uerumetiam opprimit antequi proßiiterealq-explcrarepotueris. Propterquodetiam diuitiA «ox lUaiEt iniinici hominis domefbi i eins,cum ma, gno dolore tordis auditur, quid O'ßquifq^ tarn fortisßt, ut leqtto animo per ferai, uel tarn ui^laiis ut prouido con ßlio caueat.que aduerfus eum molitur amichid ßmulati, eortim tanten hemihum perßdoru ma.ld,ctim eos effe ptf» ßmos experititrfß ipfe bonus eßgrduiter exerutietur ne ceffe eß,ßuefemptru t fueriui,0quot;fcbonosßnxerintjiue in ifkm mahtiam exbonitite miiUilt ßnt, Si er^ domui commune perßigunt ùt hts mails humani ffneris tutu hi eß, quid ciuitas,qu,e quanto maior eß,tanto ßrusn eiiH litibus ciuilibus O ctiminalibus pleiniim,rtiain ß quiefeât, itonfolum turbuknt£,uertnnetidm fiepius O' crueitlie fe* ditiones ac beUa ciutlia,d quorum euern ibtis funt dSqua»^ do liber£ ciuitiites,d pericutis nutiquam.

Inpfal.XL.

Sunl enfm Bypocrite ßmulatores malt adiustpittef fe ßlb, charitme,captantes omnes mcttts,ctnnia uerba fan nbsp;nbsp;j,.'

ihriim,'m omnifuslaqueos inquirenies.

LibroILdeGencficontra Ma* nichacoSjCapur X V.

Ckmi enimquifqi cecideritabtUa intima O'fecretißi» Aminine» »wx /«ff ueritatis,nihil efl unde uelit plat ere fuperbta,nia fraudulentisfiumlatiorubus Bttic enim O'hypeenßs ha* ««» fcitur, tti qua mult urn fibiuidenturcordati, quo potucrut fltUere.O decipere quern uoluerunti

Libra


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VARIA ET MISCELLANEA.


Lib.n.de fcrmonc Domimin monre,B.

MiinfUlu c(l enim Hypocrite non quoi OfU^ii prt» ttndu^t hominum,ti etmrn cordt fflhre. sunt Autan KypocntitpmulAtorei, tdnquAm prontmcMorts ptrio UArum âienarum peut in TheattenpbulisNon tntm qui dg’tpartet Agamtmnonisin TrA^ctdiA(ua-btgrafid)(iue dheuiuf alttrtufyid bißoriAm ue pbu’ani, qui agitur per tn -MH,uereiple ({i,ltd (îmu ai ewm çy HypocritAdt^ eaur. Sicm ccclepfs,ue in emni uttAhuntAnA, qui/qun fe , utdt uideri quoi non eü,'Hypoi fitu r{i- SimulAt enm fe iufium effeO' non exhibet,quid totumpuâum m Uude tofi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominu ponit. quant poffunt etiAin Itmulantes pert ipere

dum päunt eos quibus uidtntur bont, qui ub eu Iau^ dAHtur.Stdtaies ab inßifäore Dfo tmrffdfm no cApiift, tup pUAciic fuppliaum. A b homnnbus Auti m,'mq’ut,per‘ ceperuntmercedemfuam. Rt^ßmeq- de hu dicitur: Re d me opArij dolofi,nomen meum bAbuPtsJed ope» ra me A nonfoeciPis.

In lib.de mendatio ad Confen* tium,Cap.I.

Magnä« Hdgiu qutefho eP de mendAtio,qux nos in ipps quo» A^hbut noßris f epe conturbAt,ite Aut tenure accu «enditio jtmus m(ndAtium,quod non eR mendAtium, Aut Arbitrer mur Aliquando eße menttendum honeßo quodam O'offi^ ciofo Ac mißricerdi mendAtio.QuAtn queß'one fdin folU titè pertrAâabimuS)U[ querammeum quuremibutt

Cap. K.

ExcfpfM imtur iocis, quit nuttquAm fwnt butaU men* loonon .11.^ J 17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

»(Te Died»/ dAeia,bAbentemmeuidemißtmamexpronuciAtionediq; ipfo locamis affeâhi pgnificationem Aninti,nequAqu pl» lentif,O P non uera enunciAntis.

Capinlir.

Quu dira. nbsp;nbsp;Qfiifquis hoc enuncidt quod uel creditwm dnimo, uel

tut nentm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

opindtu tenec,ettam pijuw/it,non mentitur imognitu enim habet pro cognito, Qadpropff»’ lüe meniitur, qui d^ud habet in Animo^Oquot; Aliud uabu, uel quibusfibet pgd ftifieationibus ennüciat, Vnde eti duplex cor dicitur effe nuntientis, tdfâ, duplex cogiatio,UHA t ei qudm ueram e(fe uel [cit uel putat O' non profèrt,Alterd eius rei, quant pro ißi preprt feiens pi/am eßeuel putans.

Caput nil.

J*** No«o d«tè dubitdt mentiri eum qtiiùolens plpt,enurt ditiiun, fidt cAUp püendi, Qudpropter eiiitcidtionem pl'dm cum uolufttdtepBendi prvlatdin mdnipßum eß ejje mendaci» wm ,fed utru/m hoc folum ftt mendatium aha qujeßo efl.

Caput V.

VtrS ali. Interim de hoc pnere in quod omnes conftntiunt,M* 2Äium ijinrdmus,utrum ahquando pt utileplfum aliquid enun» «nunciare ciArecumuoluntateplleiidt.Namqui hocfentiuntadh;^ tattfïiîcdquot; bent teflimomd fententix lu£,commemmorantes SAram ^K( friferit. Idcob d pdtre in» quot;nbsp;terrogatum reßgt;ondiße,quodipl^ffet Efdu maiorpliut ettif. Aegyptidsquoq; obßetricet ne inpnies Utbr/tsnd* feentes mterß erentur^etiam Pro dpprobante O' remu* nerdntememitas. Etmu'ta riufmodtexempla eligentes eorum hominum mendatid comman irant, quos culpare non dudeae, atq- itd ptedru, ahquando eße pi ffe, non (olu reprehenponenon dignum fed etiam digiium laude men* daciumHu atq^tahbud copitpßime learbitrantururff» re.uetßcon'ul ndiedu/dexigt,A!iquandomeiitiamur. ContrdiUi quibus pldcetiiunqitam pc mentiendum,mul» to fortiua dgu»t,utentes primo duéhntate dinina, quoniÄ in ipfo Decalo^ fcriptum eß : Eal'um teftimoniUm ne di Ezodf, to» cds,Clÿp ffnereccmpielbturomiiemendAgt;ittm. Quifqs enim dliquid enunciat, teßmonnim perhibet ammo (uo. Sed ne quis contenddt iien emne mendatium fa/um tcfH^ tnontum eße appeSandum i quid diélurut ffl dd id quod fctiptuneß'.Ös quàdmentitur oeciiit ammain? Qjtod nequisarbitreturexeeptis aliqwbiif menticntibui peße intrll'g,d'ioloco le^t:Perdescmnes quiloquuntur men j datium, Vride ore fuo dominus pc inquif-Sit in ore ueßro eß eil,non non,quod aut amplius efl a malo eß. Hine O' A poflolus cum exuendum ueterem hominem priecipaet, qUo nomine omiiid peccata intcüigiiturponequeinerait, imprima pollens: Quapropter deponentes mendacium loquimini ueritatem.fiec iÜM qui de ueterihus obris men» ddciorum exempla prolatd fMit,terreri le dicut.ubi qmc» quidgeßum efl,p^ratcdecipipoteßquamuis reueraco tgerint. Quicquid autemparateptdur dicitur,non eß mtndadum Omms enm enunciatio ad id quod cnunciat reprenda eß. Omne autem pgurate aut faäum aut diäu lAc enuncidt, quod pgnipidt eis quibus imelligendu pro» latumeß Etideodelibris noui Teßamrnit exieptis pgu ratis pgnipfdtionibits domini.p uitam moresq; fanßoru, etfdßa, Ac dißa cöpderes, nihi tale proprri poteß quod adimmitationemprouocet mtntiendi. Simulatio nanq; Petri et Barnabie non lolum cemmemmorata, uerumetiÄ reprehenfdatque correita, eß. Non enim utnonttuUipu» AworS )4 tant, ex eadem Cimu'atione etiam Paulus Apoßoius, aut Timotheitmcir(umcidit,aut ipfequidamritu ludaicola» eramenta celebrauit,jed ex lOa liberta e jententix lue qua predicduit,necgentibus prodeßecircumcipouem,',nee lu» dets obeffe, unde nec iSos aßrmgtndos ad con/uetudinê Judeorum,nec iBos À paterna deterrèdos cenfuit. Pn» us autempnuilatioe!ua,tanqu4in iudaifmo faluseßit.coge * bat Gentes iuddizare,quod uerba Pauli oflenduntdii en» tis: Qttomodo Genies cogs ludaizaref Non enim cogéré tur nip uiderent eum pc cas obferuare, quap pren r i'las nbsp;nbsp;nbsp;'

falus eße non peffet. Petri er^pnw'anohbertati Pauß noneß comparandA-CluodaucioritAS mentiendi, nec de antiquis hbris proprn poteß,uel quid non eß meiidatiu, quoi parate geßum dißu/mue rci ipitur, ue quid bonis öd imitandum nonpropomtur, quod in ma'is cum prop» cere cœperint in peiorit compararione iaudatur, nec de noui Teßamentilibris,quidcorrefho potiiis quampmula tufßicut lAchryme potius quam negitto Petn eß imitäda,

AA a i.Ap^


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VARIA ET

Caput X.

A daürittA YeUisonU,iit^} ctb eis omnino enttncidtlo* niliui, qu£ proptrr doärindfn Yeli^otiis enunctAiitur cu idd docctur crdifcitur, Omnii penitm menddtid remouè Prxdicangt; ddfu-nt. ’i^ecudiomninocMfdiiiueniri poJJe creddtiir, meftdihi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inentiendum ftt, qmndo nee idea in ed

caHouenda dùilrinA menticndiem ejl, ut dd edm tpfdm quifq; ßciliM perducatur. Vrdlkl entm ueî leuiier diminiicu duchritdte ueritdtii,omnid dnbid remdnebnntjQuje ni/i uerd creddii tur teneri eerie non poffiint. Lieet igtur uel dijfertoridc diljiuatoridlqi pradiedtorrrerâm lt;eterndrit uelndrra^ tori ,dut pr,entincidtori rerum tempordlium dd ledifiedn dam reli^oncm dtq^ pieaivm pertinentium, oeeulare in tempore quicquid occultandtim uidetur, menttri dutem nunqudin lieet,er^i nee occulari mentiendo.

Caput XXL

^mïnnc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difeuffn omnibus nihil dliud did tephnonid

dum fcripturdrum montre,nip nuqudm efje omnino mentien^ dum. audiidoquidemneeulldexempldimiiddtiorumis mitdltonedignAinmoribiM fàdisqi fdnólorwmintienidn= lur,Qu,odddedf dltinet feripturds queddnuUa ft^ratd fignipedtionem re/irtmtur,peuti funt res ff/leindbh^ bus Apo/klcrum Ndin dominiomnia in Euin^lio que imperitioribiu menddtia uidemur,pgurdtepgnipedli5es

).Corin,J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et quod dit ApofklusiOmnibuscmnidßii/sfum,

ut otimnes luerißeerem non cum mentiendo, fed compdd ttendo féeeiffe rede mteUi^tur. AdfempiteritAm fdlutem nuttui duceiidus ed opituldnce mendatto, non aiim malit conuertentium moribus dd bonos mores couertendus eß. Et quifquis eße aliquod genui mendatq quod peecatu non pt putdueric.deeipiet feipfum turpiter ,f um honeftumfe deeepcorem drbitratur.

Lib.contra fncndaciïim ad Con«» fentium,CaputI[.

it• Reg- ) o. nbsp;nbsp;nbsp;S( eiiiffj uifif qn(ifi ßbiinter eeterofddexemplu men

tu ndi prudenter uidentur inaieri,ferunm Eaalfeeße men tituf ep,ut feruos eius occideret, quanto iuftius fet undum ißoru/m peruerßtatem tempore perftvutiois feruos demo nu/m le mentiYentur lerui Chrif}i,neferui Demonum fer« ttos oeeiderent Chri 111,0' fderificarent idolis,ne interpeef rentur homines,ß fderipeauit iUt Ëddli ut interfieeret ho* mines? Qwd enim eis obeffet fecundum egregiam doäri* B4I» i«fii4/i«(/oçKor«»i, ft diabolicultum mentirentur 'm corpore,quando dei cultiu feruabatur in corde? Sed non pe intellexcruiit Apoßolum martyres ueri,martyres fan Ap^c*** Si.Videruntquippettnueruntq; quodferipttvm elliCor decrediturddiußitidin.oreptconpßioddlalutem- Etm ore eorum non efl inuentum menddctu,dc pc irrepr^ehens pbiles dbtcru'nt,ubi tentdri À ineiidacibus ulterius non ed^ ucbunt,quidmèddcesdmpliusin fuiscodePibuscoetibus, mTndia 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlieiios ucl proximos non habebunt. I llum uero Hieu

mendacio nnpio crfacripciofdcrile^ occitkndos hnpios

MIS-CELLANEA.

O' fdcrilegos inquirentem tion imitdrettfur-', ntc p de iÜo qualisfuißeteddemfcripturdtdcuiffet. Cumuero{criptu 4,Reg,)ó. ßt eivm retlum ce)r non hahuiße cum Deo, quid ei pro* füit,quod pro nonnuüd obedientia quam de domo Achab ommno delendd,pro eupiditate fu£ dominati ois exhibait, dhqudntdm mercedem tranptoriam regni amporalis ac* cepitiOc.

Caput in.

Wfiiddcioram genera mdta fu‘nt,qu£ qtiidem omnta ufiiuerfdliter odiffe debemus. EluUum eil enim mendactit mendaci» cfKod non ßt coiitrarium ueriati. Nam peut lux CT tene* bra,pictjs Cj impietai,iuftitid CT »«(guiffW, pecedtum et redeßdumjanitaiCJ mbeeiüitas,uitacrmors,itt«i» ter fe ju'tit ueritas mendaciuii:qs contraria. Vnde quatuo dmdmusiPim,tanto ülud odißedebeinuii't

Caput VI.

Fuertmt enim lemporibui ApoPolortim,qHiueritdte p,„-,,p non uerd(iter,id ell,non ueraci aiitmo pr£dicarent,quos dicit Apoßdut ChriPumdnnuiiftiaße noncaPr,fedper itiuidiam cr totentionem Ac per hoc etiaintufic nonuUi nlerdti funt annunihantes nöcdßo animo ueritatem, no cuantcs «a b.men uUi laudati fimt, tanquam aniiU'Hctiantes caflo ani mrânàâ mofalpcatrm,CTc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nöianda«.

Caput X.

Admenddeiorum^neradeßndenda plurimadepri* OccuKm« pturisldnüisfulfra^ripuainturexempta. Hlonauthoc nonrfpî® eü occulnre ueritatem, quod eH proprre mendacium. Qjtamuis enini oninis qui memituru^itcitlarequodue* riHM eH, non taml omnis qui uult quod ueraim eß etlare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

mentitur, Pleruncj} enim uera no mentiendo oceultamuSt fed tacendo.tieq; enim mentitui eß domi lui ubi ait: Miel a hdbeo uobis dicere,fed non poteßis tüa port are modo. Vera tiieUit,non ßlld locutui eil, quibui ucrkaudiettdis, uosminus idoiieos itidicauit.Quod peishoc ipfum no in* dicaffetjideit,non eos poßfeportareqult;e dietre iwluit,oc cultdret quide nihitominus aliquid ueritatis,Scd poßfe hoc relieperißrptan nefciremui,autnon tdntoprmaremur exemplo .Vnde qui aßferusit aliqiundo eßfe mentiendum, nonconuenientercamp;mmemorant Abraham, hoc feeeiße deSdrd,quamfororemluamdixit, Nonetiimdixit: Mo/» eH uxor med,Sed dixit: foror meaeß,qued erat reuera, tim propinqua fitere,ut foror non mediocriter dicere* tur,quod(y poßediampbi ab tUo qui abduxerat, eared* ditdconprmauit,reß!ondensiüi cydicens : Etuereforor mea de pdtre,non de matre,hoc eß,de paterno genere,no de materno. Aliquid er^ ueritacuit non falp aliquid di* xit,quandotacuituxorem,dixitfororem. HocCfpliuf eiusfoecttlfaac,namG'ipiiminouimufprop'mquamcon iugem fuampiiffe fortitum. Non eß ergo mendatium cS plendo abßonditur uerum^led cum loquendo promittitur falfwm.locob autem quod matrclacit au(iore,ut patrem fallere uidereturt p dili^ntcr C?quot; pdeliter atlendatur,non

fli


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eil mendacium fed my Atrium. Qtie fl mendada dixerh tiantur,quafl mendactu flt omne quod ßngttur,cum uera* mus, omnes etiam parabole CT figure flgnificandarum etter aliud ex alioflgmficandi gratta mulafln^ntur. Si quaritmcunq; rerum, que non ad proprietatemaccipieii er^ nthil aliud flgnificaffet lèfits in eo quod longitts ire de funtJed in eis aliud ex tdio efl intelli^ndum,diceren^ fe finxit,merttö iudicaretur effe mendacium.Eorro autem

tii,

Mctapho '

E:(ch,||

Apoc.f j.Pctri {■

Antiphri fit

lob,*

Goi.nr

Gen, 4*

^ropinon t«r effe mendaeia,quod abflt omnino.Nam qui hoc putat funt menda tfoptcts etiom tam multis locutionibiis omnibus, potefl hanc importare calumniam, ita ut hac ipfa qu£ appellat tar met3phora,hoc eil,dc re propria ad rem nonpropria, uerbi älieuius ufurpata translatto,poßit tlh rattone men^ daetum nuncupari. Cum enim dicimus,flu£hiarefegetes, gemmare uttes,flortdam iuuentutem, niueam canniciem, proculdubio fluibis, ^mmas.florem.ntuem, quia 'm bis rebus non tnuenimtts, m quas httc uerba ahunde tranfluli mus,ab ißis mendatia pucabuntur. Et petra ChrifluStCT cor tapideum ludieorum Item Leo t hriflus,e:T Leo dta^ bolus,CTinnumrabilia aliadicêtureßemendatia,Quid quod htee tropica locutio ufq^ ad earn peruenit quje appel latur Antiphraps,ut dicaturabundarequod itoneii, dica tur dulce quod a. idum efl, lucus quod non luceat, parce quod non parcant! Vnde tllud eß in fcripturii fanilis. Si nonm flctem benedixerit tibi,quod Ettabolus aitdommo de fanilo lob,GT inteUigitur maledixerit. Hif omnes modi locutionum mendaeia punbuntur,U locutio uel aSbo raa tn mendado depuabttur.Si autem non ell mendaciu.

liRegü. 3.

fta reßruntur,proßilc) non fo'um id quod fexcit aut dixit Iacob patri ut benediceretur, S ed nei^ iüud quod i ofeph uelut inuidendis locutus efl fratrtbus,Nec quod Dautdfl» mulauit m/antam, ne cetera huiufmodt mendatia tudtcä^

uera furttnteHi^ndarefèrèdg. Quaproptereafigura^ tis uelut amifhtus obtegu^tur, utfeniim pie qugreiuit rxegt;:ceaiu,Cf ne nuda ai prompta uilefcant.

Eod€mlib,Cap.Xr.

fh nuhi uideatur tripartita ratio diflutandi aduerfus eot qui patronos ntendaci/s fürs fcripturas uolut adhibere di^ uinas,utprius ofltndamus nonnuHaque putantur tbieffe In doftrina mfndjcw,n5 effe quod put!insur,fl reiie intelligätur De* nulle mo- q^it 'bl mendada nutußfla fimt, imitanda no ejfe. contraomnes omniumopintones,quibusuidetur ad bont uiri officium pertinere altquando mentiri omnis modo tenendum, in doilrina religonis nuUo modo effe mentiendum,ZTc.

Caput XIII.

**' nbsp;nbsp;Hi«f e il etiam iUud quod commemorafli eot dicere,dlt;r

minum lefum pofleaquamrefurrexit, ambulaße'm itine* rectim duobus difeipulis, ZT propinquanttbus eis cafltüo quo ibant,ilium longiusfe ire finxt/fe, ubi Euangeli/h di* censilpfeautem feßnxit longus ire,etiamipfum uerbum pofuit,quo mendaces ntmiiideleihnturut impunément

VARIA ET MISCELLANEA,


III


fl bene intelltgatur,G' ad id quod uoluit flgmßcare reßra tur,inuenitur eflemyflerium,Alioqum erunt cwnih men dacia que propter quandam rerum flgmficandarum flmi litudinem cum gefla, non flnt,tanquam gtfla narransur* Vndeefl tlluddeduobusunius hominisfitijs,maiorequi Luc«,« manfltapud patrem futnn,et minore qui lon^us peregri» natits eil,tam prolixa narratio. In quo genere ßngendi, humana ettam uel diih, irrationalibus animanttbus CT rebus fenfu carentibus,hommes addtderimt,ut eiufmos dißilis narrationibus, fed ueracibus flgntßcaliorubus, q, uellenc commendatius Intitnarent. Nfc apud auihres antum fecularium literarum,ut apud lioratium,mus lo^ Apud Ho.

ratiuin

Fabulje

guitur mart, cr mußela imlpecul£,ut per narrationem fi ihm ad id quodagturuera /ignißcationerefiratur. V«» decr Aef'opi tales ßbutasadeum fine relatas, nullui tam Æfcpi.

ineruditus ßiit,guipuaret appellanda mendaeia. Sed tn Uteris quoq;facris,p(utin libro luduwmlignaßbiregem requirMitfej loqusintur adoltam, Gfad ßcum, C^ad uitem,cr ad rubu,Quod utiq- totivm fin^tur,ut ad rent qute intenditur,fiih quidem narratiotte, non mendaci ta^ men,fed ueracißgmßcatione ueniatur. H^edixt propter id quodferiplum efl de lefu : Et ipfe fe flnxit lon^us ire.

ludicum y

Lu3x.z4lt;

t^equtfquam ex hoc uerbo flcut PrifciUianiflee licituuo^ lens htibere mendacium, in/uper etiam contendat Chriftu «æ flciffementitum.QuifquisautemuadtittteÜioTrelUudfin» côtcndimt ^nio quid prlt;efifftrauerit,attendae quod apndo perfece cum rit. Lonaus tunmq^ pc flea profriius /uper omnes cœlos, non tarnen deferuit difcipulos fuos Propter hoc flgntfleä^ dum fùturutn diuinitus ßilum, ad prafens lUud efl huma nitus ßilum, Et ideo flgnißcatio uerax in illa cfl ßihone preemißd, quia in hoc proflihone tüius eil flgniflcationis uerttasfub/ecua. Ille lÿtur contendat Chnflum mentitu tfftfiftgfndo,qKi mgciteum quodflgnificauitimpleui/Jé ficiendOfÇiirc.

Clamdtetiamloannes : Omnemendaciumnon tHex

. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cautda dc

uerttate,omne rrg) mendacium non ett tulitim. Q£(lt;pro propoiiiis pter quando nobis de fertpturis fanihs mentiendi propo-- ™ nunturexempla,aut mendaeia nonflmt,fedpuanturefl diexcpns fe dum non intelhgiintur, aut fl mendacta/tmt, tmianda nonfuttt,quiaiuftaeljenonpoffumt. Sedquod fertptum Exodi,» eüfbene Deum foeetffe cum Hebreisobfktricthus,CT (ü nbsp;nbsp;**

Rrtafc Hierichnutma meretrke, non ideo ßilum efl quia

non efl itaq^ in eis retnuncraa ßHatia, fed beneuolentta, btn'gnitas meMis,non intquitas mentientk,

Caput X Vin.

.Df ceteris mendociorum generibi^ eli^t flbi quoi

AA. 3 putiU


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VARIA ET MlSCÈtLANÉÀ.,


putdt eße mitißmum âtq^ innocentißmum mentiendige «r'ifaTm* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metittendum. Koefeio quad ettsm qui

dicium effe (foc et oportere nuntiri^uerum docertfe tmlt uideri,Nlt;tnt pßßumeßquod docet -, quis ßiße uelit ßjidere doâriitie, ubi cr fruit doeensjd' frUitur difcens. Si autem ut aliquë poßit inueniredifripidufm^doccre fe aljêrit uerum,cu do^ ledteffe mentiendwn,quomodoerit uBttmex ùeritM IoÀk,a mendttcium,]ôdnne Apoßolo r^dufnanteiOmnemmda* fiun non ex uericatt,

Ad Laurenhum encbyridión, CaputXVlII.

Veru diffiaüima cr latebropffima hic ^gnitur qua» ßio,de qua lamgrandem librum, cum rejfbdendi neeeßif tasnosurffreret,dbfolttimus. Vtrumad officium iu/li ho minii pertineat aliquando mentiri Nonncdli enim eoufq^ ’ progrediuntur,ut O' peierare cr de rebus ad Dei cultu pertineniibus, aede ip/a Dei natura frlfwn aliquid dicere utd^rom ttofgt;ttunquam bcnumpiumó^opus e/feconteiidattt. Mihi rcmcndaci aufcmuidctnr,peccatum ege quidemomnemcndacium, «ira citquot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intereffe quo animo, O' quibus de rebus quijq;

' mentiatur: Uon enim pc peccat ille qui cottfulendi,quonw do lUe qui nocendi uoltmts.it mentitur,

Eodem lib. Capur XXII, dïciiim P« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mendacium poterit aliquando lauddri, quid

citum eft rtonnunquam pro falute quorumdam mentimur.Peccatu wmait. ip^g, ebljedueniate,qHodbentuolentiae'x(ufat,0' ideo 'frUatia damnat.

Wultaquidem uidentur profaluteautcommodoali» 'cnius,non malitia-, fed benigniate mtndada. Quale lüa» Bnotn,} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i« Exoiio obfktricum, qui Pharaoni frlfim renScia

uenint,ut infrntes pliorum ifraël non nécarèniltr,Sêd e» tiam ifh non rt,fed in dolo laudantur. Quoniam qui tan» turn hoemodo mentiuntur,merebütUr aliquando ab omni inpfcÄis mendacio liberari. Nam in his quiperfiäifunt, nee ifia ncc minuta „jfniidod iiiueniuntur, quibus didu/m tR : Sit in ore ut» mrndacia. ftro efl eR,non non. Quiequid amplius efl,à malo eR.

immerifó alto loco fcriptum cfi : Os quod lüdisitur, óeciditaniinclm.

Poft pauca ibidem.

Duo tun« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnino genera m(ndaciorum,in quibus no

gmtra men magna culpa eR , fed talnen non funt pne culpa, cum aut ° “* iocamur,auto'proximispropmusmentimur.illudpriif mum in iocando,ideo non efl perniciopßimum.quia non frllit, Nouitenim iUccuidicitur, iocicaufa effediRum. Secundun autem ideo mitiiis efl, quia retinetnonnuUain beneuolentiam.iUud ucro quod non habet duplex cor,ttec mendacium quidem dtcendum eR.

DE DECIMIS;

ScrmoCCXV.amp;CCXVÏ. de tempore.

Et decimds defrubhbut uePris ecclefijs redditt. jHe ue. Dtâa^ re Chripi(tnusell,qui décimas annii frn^liseroÿindas pàuperibus reddit.

SermoCCXIX.detemporè.

Do« dignatus eü te turn (/dre, decimam à nobis di gtuturreppctere,nS pbi fed nobis pne dubio profrturÓ. SicenimperProphetamipfepromiptdicens: Jnfrrtein» quit omnem decimasn in horreis meif,utpt cibus in doma mea.cf probate me in his dicit dominus. Si non aperuero uobis eatharaikts coeli,0' dedero uebis fruäu ufq^jid ba bundintiâ. Ecceprobauimus quomodo nobis décima ma gis qttàm Deo propciant.

Ibidem poft paiica.

Çecima fratres chartffimi tribut a funt e^ntivm ani tnbuu cg* nwraw. Kedde en^tnbuta pàuperibus, effet libamma facerdotibut. Quod p décimas non babes fruâuwn terre norivm,quod habet agricola, quodcun^ te pa feit ingpniS^ Dei efr,t3' inde décimas expetit unde uiuis, demlitia, de negitio,^ de artipcio redde décimas. Aliud enim pro ter ra dependimus^altud pro ufura uita penfamus,

In fine ibidem.

Deeimaenbn ex débite requiruntur, cr qui(ot dare noluerit,res aliénas inuapt ,cr quanti pauperes »inlocis quinuKM. «fci ipfe habitat, iHo décimas non dante, frme mortui fre^ tint, tantorum homicidiortvm reus, ante tribunal aterni ludicisapparebit,quialt;i domino pauperibus delegitaat fuisupbusreferuAuit.Quier^pbiautpramium compa rare, out peccatoruni depderat indulgentiam promereri, reddat decimam, er de nouem parbbus friideat eleémofy* nctm dare pauperibus, ita tarnen ut quiequid excepta uiquot; âu mdiocri C^’ueftitu rationabili fiiper friuerit non lu» xuriic referuetur,fed in thefauro calefr per eleemefynatn pauperumreferuaturG'reponatur. Quiequid enini no» bis Deus plus qudm opus tfl: dederit,non nobisßgt;eciatiter dédit,fed per nos alifs erogtndum tranfmipt, quod fi ndù dederimus res aliénas inuàpmuis.

DE SIMOMIA,

Item in alio quodam loco.

SifKt Enuchuf fitit ^ui lo/êph compdräuitjtä qui grd tidmmercdturtUiuMnfernennonhdbet fitniiit ffnitdli^ îcJlîm's« bus, pc quoi^ ignis facrtpcij, qui per feptudgnta annos Bttbilonicie captiuiMis ,fubdquduixerat,extinâuse{l tu$ ignem I4/ôni A htioeixi uendentifteerdotium, quod fignifeouit quot;o” )j)iritulfmfli ignem non lueere in Symonucorum (den* mentis,CTc. nbsp;nbsp;nbsp;,

Inpfalm.CXXX.

intenddtchiritits uefirttfindgnA reseommendatur.

QSo»


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VARIA ET ï

gt; QÿomoJo Simon iü: nugui ht mîrcibilibui utgredi uok' hat fuper fejpropterrd phtsillam deleiltUàt potentie A« ' po/hlorttm,giMm iuflitm Chh/lianorum. At ubi uidit pir nunus impo/itionem Apoliolorim,C^ per orattoaef eo^ rum dcumdiire ßdelibm /}gt;tritumfiutéîum,cr quid tunc permirdculum denunßrubdtur dduentuf ßintufJitnSh, utlin^ifloquerentur,qudf non didicerunt cmnesfuper quosueniebdtfpiritu{Jdnéhts:nec idea modo non ddtur ß}iritujjdnihts,quidlit!guii non loquunturquicirduntf Jdeo enitn tuncoporltbatjUtHttgHifIoquertntur,utßgm^ pcdrent emnet litigudf Chri/îo crediiurat, ubi impletuM eü quod fignißcabdtur^mtraculum oblattim eR C(«m er^ AAo.s.boc uideret Simon mAgiM,uoluit tdliaßicere, non alii ejjè, Etnojbsquid ettam pecunia puauit comparandum ^mon fine ^iritumfanéhim. Erat erg» dealtbiu, quiin templo in^ quod'uau nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;entendum Cf uendendivm, enure u»lcbat,quod

dtre diipo. uendere di/ßonebat. Et ucrèfratres nui quia alis erat Wauii. î,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intraticratad eof,dominus lÜos expulitdetem

plo, qui columboi uendebantt

DE SACRILEGIO.

Libro III. de mirabilibus facræ feri^ pturx, Cap. XVi.

AAo.f , lEcce qiuna f A poßolica uirtia in Chrißo, fanum Andntam dwm Petrus ar^iit per fermonis antum impef‘ rium morte ligiuit, O* Tabitham mortis u'mculo ligaam, imperifpote/laiediffoluit. idcoq^ prias Ananidf

^“pbyrd »I (onßeäu ealeßg cia mortui funt, ut A* latum, itcrû poßolica duiloritat quitta eßet oßenderetur,G' quÀm jb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itcTD/mab eccle»

tffpactt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monßraretur, cy eaten exemplo huiM

taßgtrentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -

In Euangelium Ioannis, Traâatu L.

Qwd erg)ttoluit dominus nofier lèfus Chrißis,lrd» tf« mti,‘admotKre ecclefiam fudm,qtu.ndo unumperdi» turn inter duodecit» habere uoluit, niß ut malos mlere^ enus, ne corpus Chriß diuidamus ? Ecce tnter fanamp;os eiliudds,ccce ßreÜtudas.Etmcontemnasßr faerilea gus,non qudlifcunq; ßr, Pur loculorum, fed dominicoa rwm loculorum, fed fderorum. Si crimina difceraun i ßgt;To,qualifcunq; ßrti crpeculatus. peculatus e» »cftïbiuffiz nimdiciturßrtumderepublicd : Crnonßciudic4tur,ßr tum rei priuatæ quomodo publice, quitta uehementius iudiccuidus eli ßr facrilegus, qui auftu ßerit undecunq; allere„hoceR^ç^i!e eccleßaallere. Quialiquidde ee^ cleßa ßratur, lude perdia comparatur.

DE VSVRA.

In pfaimum XXXVL Sermon. III»

USCELLANEA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HII

Noîo /îfK faeneraaret, Cf ideo nolo, quid, deus non uult, Namß egi nolo,Cf deus uu!t,dgte. Si autemdeus non utdt,etiam fi egjuellem,malo/uo ageret qui a^t ret, ytndeadparetdeum hoc nolle f Ditßum eil alio loco: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Qwi pecuniam ßamdedit.adujuram.Et quam deteßaa i-S' bileßt.O“qudmodiofum,quàm execrandum pua,quia Cf ipß faeneraares noueriint. Rurfiis autem egnpfe, Q/equot;,örc*Ï into deus nofkr, qui te prohiber eße foeneraarem, iubet impiohiOu te eß'efcenenuorem,Cf dicitur tibi: Eoenero deo, ß foene-* ras homini,habes ßem: Cf ß fœneras deo,ßgt;em nonha^ bebis. Si fœneraueris homini, id cH, nuituam tuam pe^ cuniam dederis, à quo aliquid plus qudm dcdißi expen äes accipere, non pecunianrfolamßd aliquid plus quant dediß, ßue iüud triticum ßt, ßue uinum, ßue oletrrn, ßue quodlibet a’iud,ß plus quamdedißexpefks accipere, foeneraares,Cf 'mhoc improbandus,nonlaudandits.

In pfalmum LIIII.

t ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ p'quot;

. Eoenus Cf proßßionem habet : Foenus etiam ars uo # f«»«! pr.gt; catur.eorpusßcitur: Corpus quaß neeeßarium ciuiatt, hibttyquot;' ,£7 de proßßionefM uebbgil impendit,ufqueadeopla» tea eß,quad faltemabfcondendum erat. ..

. In pfalmum CXXVIII.

Audent etiamßxneraares dicere,non habeo aliud ungt; Eincr»ori deuiuam. Koc mihiCf latro diceret,deprehenß(sinßu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**'*quot;*

ce. H^ccf effraihr diceret,deprehenfus circaparietem atienum. Hoc mihi Cf teno diceret, emens pueHasad preua ßtutionem. Hoc Cf mateßeus incanans mala,Cf uendens malitiam fuam- Quiequid aie prohiberecondremur,re^ ßondercnt omnes,quia non haberent unde uiuerent,quia inde fe pa/cerent,quaß non hocipfum in iHis maxmè pttniendum eß,quiaariem neqHialt;edelegerunt,undetf^ amtranßgint,cfi»de fe uoßnt pafeere undeoßiiidant eim,'aquoomnespafcuntur.

Ad Macedonium, Epi»*

, ftolaLIIlt.

duiddicamdeufuris,quasetiamipfekffs d indices.^,7^ reddi iubent l An crudelior eÜ qui fubtralrit aliquid, uel xt luUnt. eripit cbuid, quàm qui trucidât pauperem foenore { H te atqi huiufmodi male utiq} poßidenmr, Cf ucüem ut reß» tuerentur, fed non eA quo ludice repeantur. lam uero ß prudenter intueamur,quod feriptum eü: Fidelis hominis atus mundus diuitiarum eß: Inßdelis autem nee ebolus. Nonneomnesquißbiuidentur gmderelicirè conquißtis, eisqi utt nefciunt,aliena poßidere conuincimusi Hoc enim certè alienwm non eil,quod iure poßidetur ,hoc autem tu* re quod iiße, Cf hoc lußequod bené. Omae illud quad male poßidetur,alienum eü, male auam poßidet.qui ma* lè utttur^ Cemis ér^ quam multi debeant reddereahena, ß uel pauci,quibus reddamur,reperiu»tur,,qui tarnen ubi funt,ana magis tßa contemnunt, quana ca lußus poßi* derepoiueruirt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

AK D S


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VARIA £r MISCELLANEA.

DE SILENTIO amp;nbsp;tacit urnicatc«

Libro X Vin. de ciuirate Dci, Cap.V.

^5 k?mùtomniblu firè templis, ubi colebäntur ifîs CT Serd* trtuticnda, pif; erat ettamßmulachrtt/m quad diÿto labijs mprefjb èidmorureuidereturtUt plentitm fieret: Hoc fignificare Varro exifl:nut,ut bomiaes tos fidffe ticeretur»

DE FVGA IN pcrfecutione.

• Ad Honoratum,Epiß.GLXXX.

In pwffe«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfi'fieutiotte ftrui Chrijli miniflri uerbi amp;

none agen fitcramenti eius,qd’ pritcepit fiue pertniptin hacre domi^ Oniftusp^ IcU^antcmninode ciuitateinciuit!ttem,quando eo^^ •quot;'Ht- rum qui/quam fpecialitcr à perfecutoribus qult;eritur,ut Mitth, ,0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;requirttntur,non deferaturecclepd,fed

præbeant cibaria conferuis fuis,lt;iHos aliter uiuere iiopofi’ fe noucrunt. Cum autem omnium,id eft, epifcoporum er clericorum eü commune periculum,bÿ qui alqs indigent non deferantur ab his quibus indigent. A ut igtur ad leca munia omnes tranfeant,aut quihabent retnanendi ne-^ cefiitatem.non relinquantur abets,perquos lUorum eii ecclefic^ca fttpplenda necefiitas, ut aut panter uiuant, autpariterjufiirant,^ eos paterßimiliasuellet perpeti.

Poft pauca.

Vlam qui fitgunt,uel fuisdeuin£bnectßitatibus ßlt;gea re non pojjunt, fi comprehenfi patitmtur pro feipfis, non pro fratribus utiq^ patiutur.Quiuero proptereapattttn» tur,quiafratres qui eis ad Chn/hanam faîutem indigebant deferere noluerunt, fine dubio fuas animas pro fratribus StMcntn ponant. VndetUudquoniamepifiopumquendam dixifi etuufdam h audiuiwus : Si dominus nobis imperauit fiimm in eis perfecutiontbus,ubtpoteft efje fructusmartyrq,quanto . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magis debtmus fùgercfltriles pafiiones, quando eü bar^

baricuscrhofiiHs tniUrfius. Verumeslquidem CT acce^ pabile, fed his quos ecclefiafiici offidj non terunt uin= fula. Non enim quifquam eü qui dicat minifiros mane^ re oportere,ubi ïamnon fiterint,quibusnecefjefit mini* mfirare. ta quidam fan^ epifeopi de Hyfigt;ama profit^ g:rum,prius plebibus partim fitga lap fis, partim perem^ ptis,partim otfidione confumptis, partim captiuiate di^ fferfis, T usic de Iods 'm quibus fumus pramente perfecu* none fùgendu effe Chrifli miniftris, quando ibt aut plebs Chriß non ßerit cui mimliretur,aut poteft implert per Othos neceffarium mimlkrium,quibus non eR eadem cau^ AAor.9. nbsp;nbsp;ßfùgierdi : Sicut 'mfforafubmilJuf,quod fupra memo»

».CoMii.p raui,fr^t Apoftoluscuà perfecucore prcprièipfe quit^ reretur,alqs utiq^ neeeßiatem fimilemnonhabentibus,d quibus tüte mmlkrium ab fit ut defereretur ecdefig. Sicut fiigtfânâus Athanafius Alexandritius epifiopus ,cum De fuga A eum/fiedaliter adprehendere Confhntius cuperetimpe^ thaoafi). rfttorjW^Kd^ttdind egteris mintftris défera plebe catho» lica,qug m Alexandriacommanebat. Cumautem plebs tnanet,cr miniftri ßguM,mintfieriuq; fubtrahitur, quid er it nifimercenariorumillafü^damnabilis, quibus non Ioan.)«. eßcuradeouibus.

Poft pauca ibidem.

Hic forte quis dicat,ideo deberedei minifiros ßgere i ahbus miminentibus malis,ut fepro ubliateecclefig tent portbus tranquillionbus feruent, Rede hoc fit à quibufi* dam,quando non défunt alij,per quos fuppleaturecclefia= fbewm minifitrium, ne ab ommbus deferatur ,quod foe^ ciffe Athanaßum fupradix'mtus.îiam quantum neetfja* nafi) uni«» rium fiicrit ecelefig, quantumq; proßerit, quod uir lüe tnanfitin carne,catholica fides nouit,qug aduerfus Ar» rianos hareticosoreiüius etatnoredefinfaed: Sedquan» do ed commune periculu,tnagisq; ttmendum quam idßcere credatur, non confulendt uolufiate, fed ti» more moriendi,magiicj- ßgendl cbfit excmplo,quàm ui* dendi profit offido,nuDa rattone ßdendum cd, Demque fanäus Rtauid ne fe co mmitteret peric ulis prgltorum, CT R,g. ,7. firaßis exiingueretur,ficut ibidiilum ed(lucemA if* rael)a fuuhocpetentibusfumpfit,ncnipfe prgfumpfit, alioquin muttos 'miatoresfixcilfet ignauig, qui eum cre* dertnthocfoeciffenonconfideraticne utiliatis aliorum, fed fugperturbationc formid'mis.

Adhuc poft pauca

CigrH fi enimhaffinus fguiattllapernicies,ut folos minifiros ecclcftg perfequatur f Qnid «/if«m f A n reim» quenda efl à mirvfiris fii^enbbus ecclefia,ne lt;t morien» . tibus miferabiltus rel'mquatur i Sed fi latei non qugrun» nbsp;nbsp;1^,7;, oe

turadmortem,pcffunt occulare quoquomedoepifcopos CTclcriccs/uos,ficutilleadiuurrit,in(uiuspctrfiatefunt omni'a, qui poteft CT ncaßgentem per mtrabtlem con» feruare potentiam. Sed tdco qugrimus quid nos fiicere de« beamus, ne 'm omnibus ß^endo dimua miracula tenare dominum iudicemur.

Sub fine ibidem.

Nono 'm hoc catu excipiat perfonam fudm,ut fi alt» qua gratia uidcturexceÜcre,ideo fe dicat uiaCT ob hoc ß^ effe digniorem. Qjiifquis enim hocpuat,nim;um fi* bi placet: Quifquis autem etiam hoc dieet,omnibus di/fili* cet, Qjiicwn^ t^tur ifio modo ßgt,ut ecelefig neceffa» rium mituftrrium iBoß^ente non défit, ßcit quod domi^ nusprgcepit fiuepermifit. Oui autem ficßgt,utgre^ Chriftieaquibus jfiirialiur uiuit, alimena fubtrèifian» luf, mercenarius lücfÄ, ^«iuidet lupum uententem, CT ßgf,quontam noneü ei eurade outbus. melius amen quod in his periculis ßciamus, muenire non poffumus, bus addrS quam orationes ad dominum dtum noftrum,ut nuferea» tur ttofiri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tet crimus.


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VARIA ET DE LABORE

manuum.

Li'bro de opéré Monachofum, Cap. I.

PrjfflWH erg) uiJendum, lt;j«td diùnt iüiiK profißio^ tiif homines,qtu oferiiri twiunt. Non inijuiunt de hoc o*^ pcre corporaltjin guo uet agricole uel opifices îi^orant, fThetri.)/rtcepit hoc Apoftolm cum diceret: Qiji ncn uult ope* rJri,nc!i nMnductt-i^eij; enm Eiungelio potutt effè con^ Mïtth. c. irdriuf, ubi dit ipfe domtnus : Idco dico uobis,ne foüiciti ßtii einimæ ueßrte quid nunducetis, ncq^ corpori ueftro quid indtuminiCXc. Quapropter inquiutu, ineo quad dit Apoftohts : Qui non unitoperdri,non imnducet, 0^= OcioforC perd ß)irialiddebemusdccipere,ficinquiunt,crnos ry°cm«ior Letmus cum ßdtnbitt,qutddnos äbeflii ftculi ut iiborare ucniuiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut dpud nos tti ucrbo dei, er in ordtioni-!'

CT rtfnftfij ßiiriahbusrequiefcdnt. A doquimur cos,conloldinur, exhortamur,jedißcdntes in ei'S,^ quid eorum uit£ pro ßiogrddtt deeße perßicimtts. Tdlidoperd fi non fiiceremas,peruulol:ddomino dli^ menta ipfd ßiiritxlid [umeremus: hoccnmdicit Apoflo* litffQui non imit opeidri,non nunducet.

Caput 111. codem libro.

Laborem ^’^5’ demoiiftrdrc debemus bedtum dpoftolum BianuaJem Pdu!um,operd corpordlid,feruos dei opetdri uoluijje, ßnemhdberent in inogadmmercedemßjiriiilem.dd deiBonßrat. hocut ipfo uiikt CT tcgumtiito dnullo indiffrenijed md^ nibiK juis hcec ßtbi procurdrent. Dicitenim Apoßolus : i.Thtflaj. tjdmer cumdpud uoseßei7MS,hocuobis pr^cipiebd* imis,q»onidm ß quis non unit operdri, non munducet. Audiuimuiscnim quo[ddm inter uos dmbuldre inquiété, tuhä eperdntts,[edcuriofe dgentrs. Hitduieinqui eiuf^ modi ßunt, prifcipimtis er obfeerdmus in domino léfu Chrifto, utcum filentid epenntes pdneiri fuim mdndu^ cent.

Poß pauca ibidem.

QwiJ nbsp;enim qüod dit Apoßolm : Ne$ pdne mgrdi»

».Thcfla.j tisdbdtiquomdnducdiiimus.fedin Idboreer futi^tione die dc noéît operdnres,nc quem ueffrutn grdiuremus, non hdbuerimits potejlutem,f(dutnos ßrmdHi ihtcdcEui ddrcimtsuobis,qiunosimiturenuni. Audidnt er^ quh üborätrdc Pgt;'‘^‘'i'pit,td eü,qui nonhdbent hdne poteßutem bin«. qud iÜehdbebat,utaiitumüdoßgt;irttdliteroperdntes, md' ducct pdne dcorporalt Idboregrdtuitu: er quemddmodü dtcit,Pr£cipimus er objecrAmus in Chrifto, ut cum ft» ientio operdiites, pdnein (uum mdnducent, non diftutent contrd mdmftftißimduerbd Apoßoli, quid er hoc pertif netdd ftlentium,cum quo debent operdtttes mdnducdre pdnem jnum.

Cap.XII.

Per hoc enint quod iure donumco debebdOtr bonis E* Muth.d. tiin^li[lis,non propter hoc eiunffliztm^us/ed qu^eren

MISCELLANEA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Y

tibus regnum dci,ut h£c omnid idponerentur eis fimeniii bdntdlijocca(ionem,dequibusidemdicit; Ueq^enimifti Romanjd deoftruiuntt fed fuo uentri, quibus hdne occdftoncin dm» puttire uolebdt Apoftotus, ut etidin quod ftbi luße debe* bdttir omitteret. Apertèquippc hoc ipleoftrndit in ft» cundd dd Corinthios db dlijs ecclefijs /iippletds,diceiis nc» ceßiatesfuds. Veaerdtenim ft«ut ddpdretddantdmm» dioenttdm, ut de lonoinquis eccleftis ei necefftrid mitten re de Euan

® I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ •» nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UfUlz

rentur, dum turnen dbeK,dpudquoserdt,tubilt3.le dtci» uerct.nä ac perrt ; AlidS eccleftds, i»quit,expolidui,dccipiens jÜpen» dium db cU dd ueßrdm mimftrdtionem, er cam dpud uos ftiilTem èr egerem,nemini grauis ftù.

Cap.Xllf.

Ndïn pr£cduet Cf ipft Apoftolus,ne c^uifqudm ex ne» ceßiate fuftmtxnd^ uitu: 'm mdld operd dildbdtur : Qui re prfwuc ftfrd{gt;lt;jùlt;r,i«^«’f,Min nonßiretur,mdgiidutem Idboret Ep\ieC. . nidhibus fins bonum,ut hdbedt unde tribudt cui opus eß.

Cap. XV.

Ai Timotheumßcribens, 'mquit Apoßolus, Idbordn» i.Timot.x tem dgricoldm primum oportere de ftulhbus perctpere, ftcundumlüudquoddd Corinthiosdixerdt: Quis mihat ». Corint.? fuis fhpendijs unqitdm ? Quis pldnat umedm.er deftu» élu eins non edit i Qsis pdftit greffin,er de Idäe gregis non percipit ? I'oecit iaq^ ft(urum,cdftiim Eudii^liftum, non ad hoc euangelizantem, ut uenderct Eudngetium,fed tumenhuicuitteneceftaridfuis ftbiexhiberemambits non tnccih men iw^entrtHjWt Mirrffigeret quod neceffdriumftbifumebat ab cleifxn^pi^ eis,quibus anquam prou'uicidlibus mihtdbat,er quos dians men - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitutcciic

anqudmumedm cuiturdexercebdt, uel anquam greÿim fed potefta* pdfcebdt,non eße meiidiciatem ftd poteftutem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Cap. XVI.

QÄii eni)» d^nt qui operari corporaliter no!unt,cu{ rei Udcem ftire deftdero ? Ordtionibus 'mquiunt,er pfal» mis, er leéhoni, er uerbo dei, faiidn, planeuita, er in ChrifhfuMitdte laudabilis,ftdinhisauocandinonfumus, necntdiiducandinneR, nccipft eft£quottdie pr£pdran» c(£,utpoßintadponi eraßiimi, Sidutein adifh udcare gf laborarf feruos dei certisinterudllistemporamipftus inftrmitatis neceftitascoÿt,curnoner Apoftoltcis pr£ccptts obftr» repoffunti «aniK aliqäds partes temporum dep'uamus ? Citius enint exauditurunaobedientisoratio,quantdecem milia con* temptoris. Cantica nero dtuina cantare, etiam mambus opérantes fädle poßfunt,er laboremanqu 'amdiuino ce* leuma te confolari. An ignoratnus optfices,quibus uanita^ tibus, er plerunqf turpitudimbus theatricarum (äbula* rum,donent corda er lin^ds fuds,cum manus ab opere non recédant{ Quid erg) impeditftruum dei mantbM operantem in Ic^ domini meditari, er pfaüere nomini donünialtißimi: iu fanèut ad eadicenda qu£ memoriter recolat,hdbedt ftpofta tnnpora^ Ad hoc en'imer lüa bond Opera ftdelium fubftdio fupplendorum neeeßario» rumdeeße nondebenduthortquibusad erudiendum a* ntmurn ita uacatwytt tüa opera corporalia ffri non poft ftnt^

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VARIA ET MISCELLANEA.

qnj pOCfiA fif» urfhscft.ho DE miiupjni».

f!»/,nen opprltnurti egeßAte.QjtiMttm [è dùunt udcdre kSbcni,nonnelOuc rnucniuntquod pr^ecipit Apofiolusf Qnlt;e eü ißa, er^pcrua/ités lefbom nolle obumperdre, dumuulteiudcdre: crutquodbonumeA diutiut le^^ tur,ideo ficere noUe (}uod legtur f Qhm enim nefcidt an t» cittut ^uem^ profit ere cumboM le^t,qiuna dtùu ficit Mod lernt i

C3p,XVllL

si dutem dlieui ferma ero^ndiu ell,cr îtA oaupdtur, ut mdmbui operdri non udcet,nunquid hoc omnes in ma jféicM. ndfierio pofjunt uenienhbus ddfe ex dlio ffnere uit,e frd=gt; tes ucrbum tr^M,uel dttâttdt lefboues exponere,uel de dliquibuf Ic^ diaiiobbo“ {hombuffdlubriterdiffiuarel Qn^dndoer^non omnei tïtxcuianf poß'unt,curfttbhocobtentuomnes udcareuolunt,^uiind ^udm cr fi omne! poffent uicißm ßteredeberent, non folumneceeteri 'd necefidri/f operibufoccupdrentur,fed etidmquid fufificit ut dudientibui plunbuf unutloqudtur. SJeindeipp Apoftolo quomodoudcdret operdri numbut fuis,nifi dd erc^ndumuerbumdei.certu tempordconß* Oter et.

Cap. XX Vin.

Diijfco/)« am multos hypocritiu [ub habita Momcho ' rw» ufqueqtu^; dij}gt;erfit,arctimeuntes prouinctdt, naß 9t «âofts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fixas, nufqu'dmfktntes.nufqudm

fluwftiona. fedentes.Alij tmmbrd nartyrumfi amen nartyrum tien dicdnt, dlif fimbrids cr phildéitirid fud nagntficdnt, di^ pdrentes uel confdtiÿtineos fuos in liïd uel m tüd redone fe dudijjie uiuere, nbsp;nbsp;dd eos pergere mentiftntur, cr om^

tuspetunt,cromnesexigunt,dntfumptttf lucrofe ep^ fkttis,dutfimuldt£pretium fdn{hatif,ttim intered lAi-* (Unq^inßlhsfuis nulis deprehenfifiiertnt,ueltjuoguo modo innotuerint,fub generdli nomine moiuchorum uee flrum propofitim bld/ßhenutur.

Libro XXII. de cîuiïate Dci, Cap. XXII.

T)efidid,fegnities, pigritid,negliÿ;enttd,uitid funt utig;, quibia ldbBrfiiÿtur,cum labor ip/e,cbdm qui cA utilu,

MEDICINA

amp; medici«,

Libro XXir.de ciuitate Def, Cap. XXII.

Certè nihil uidetnus credttm in corpore utdiatii cdu» fd,quodnonhdbedtettdmdecoriilocum. Plusdutem no» bis id dppdreret, fi numéros menfurdritm,quibus inter fe cunikl connexd funt, CT codpaa noffemut.quos ßrfian dda operd in hts,quie ßris eminent, humand pofjèt 'tnue» filtre folertid. çfu£ uero teSti funt,dtlt;ji à nofiris remo* moa con/j)e{bbus,ficuti eü ana perplexitds uenaritm dtq; aeruorum,ty uifcerum fecretei uiolium CT inueni» re nullus poteßiQutd er fi medicorum diligentia nonn Kulld crudelis,quos dttAwmicos adpeHant ,laniauit cor»

pord mortuorom,fiue etidm inter mt tun feedntis nbsp;nbsp;pen

feruantismorietttiwn,dt^inedrmbushumdnis fatis in» Anttemi^ htmdnè dbdiactfttihrimatd eü, utquid,crqucmodo, et quibus loeis curdndum effet dddifceret:numeros amen dcindiiign» dequibigt;sloqRor,quibuscodptmio,qute hdrmonid gr^ecè^'*' dicitur,anqudmcuiufddm orgmi extrinfecus dtq^ mtrin» fecus tottus corporisconflut ; Quiddicäm { Nfnw luJuit inuenire,quos nemo dufus eil qtuererr.Quod pnott effe potui/fentfin interioribusquo^ ttifcertbus,qu£ nullum ofkntit decus,itii delelktretpulchritudo rdtionis,ut omni firme ddpdrentiqu£oculuspldcet,ipfius mentis quie 0=^ eulis utilur^rdfirretur drbitrio.

De natura gratia , Cap.XXVI.

Udmmedicus homo cumfdttduerithomitum,idm de c£tero (ußenandum elementis CT dl'tmentis corpordlibus, ut eddem fdnitds dpto fubfidio conudlefidt, dtq^ perfiflüt, Poft mri« dcodimittit,quipriebet ifbii»cdmeuiuentibus,cuius e~dS°fsmii' rdne etidm illd,qu£ditmcurdret,ddhibebdt. No« oii« ‘«quot;t. quenqudm medicus,ex hü rebus quds ipfe credueritfdndt, jed ex mius operibus,qui credt omnid neceffarid fdins dt» queuitiofis.

Libro LXXXr. Quæftion. Qiiæft.XLV.

Conceptus gfmittorttm,quonidmtinoconeubifu tffi^ citur,dttrll!sntibus medicis, quorum difciplind mulio eSl MtSieeri certiordtq; mAnifillior,ampdruo punàotemporis con» miTiKraatû tinç^t,ut tn duds minutds minuarum non tenddtur.

o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ticratqjin»

TT’ J I'I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mfcfiioitll

todem Iibro, Qiiæltionc

LXXXII.

siceiiindnimobedtitudo,ktincorporefdnitds. Que p^etpa ddmodum in ipfo corpore alia prlt;ecipitur medicind, ne tiuctpim» bctiA udletudo dmitatur,dlid uero ut dnvffd recuperetur, ‘’“P'“* Sic in toto fktu hominis dUd tunc priecepa dda funt, ne dmitteretimmoraliatem : dlid nunc prtecipiutur, ut cdin recipidt. Et ficut in udlitud'me corporis,fi quis prieceptif medici quibus eddem bond udletudo euftodiendd eil, non obtemperdndo in dliquem mart urn incident, dccipit dlid prucepaut fdndripoßit,qud ftepe run fufficiutup alu eil morbus,nifi ddhibedntur d medico quteddm ddtutorid plerum^dfi)erd,cr dolores tmporantid,qt/ie amen ta» letttdd recuperdnddmfdlutem. Vnde fitut homo qtàmuû idmobtemperdtis medico,pdtidtur amen ddhuc Mores, non folum de ipfo morbo nondum fdttdto, uerumetidnt deddiutorio medicine: Ita homo perpeccdtum Idpfus in huiusuitie morbiddm O' cdldmuofdmmoradiatcm,quid primo prtecepto obtemperdre noluit,quo fimpittrnont euftodiretdeteneret fdlutem, fecunddprcecepaieger dee cepit,quibia cbtemperdiis idm quidem non dbfurdè did* tur luftè uiuere, fed amen moiefi:dsqudspdtitur,uel de ipfomorbo nonditmfdtuto pdtiturjieldeddiutorio me*

(ÀeiRlt;»

Sermon.


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Scffn. XrX.de Sanâis.

strut a BIC/ nbsp;nbsp;nbsp;Sokm mfdicinie pmtt^eprituditifJ.qMfcurandMfuf

na contra/ lcifgt;(»m,äiiqudnao cui areper contraria, alicjUdtiao per curà'i^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^“dene mediana fïcca }:umidis,humida fictif,

itaaiiquan/ ‘^‘dida friÿdii Dppcnuntur,cr minus fortia contraria à doper Cmi fortiorituf contrariesßtptruenicnbhuf luptrantur. Simi*

ii ratione, ßmilia pmilibus adponuntur,etim feewndum ^uantitatrm uulmrumucl tumorum men/uratnr lon^tu» do uel latitudo tpitimatum. ik fcorpionum carnes oleo ccât.percufiombus medentur lcorpionuni,ficthyriaio. de frrpenttf carne confèita,morfihuf ferpêtinis oceürrit, cr pofionef ueneno inßäas,in potu funipta expeBit.

DE VIDVIS,

Libro quxfti'önurn fuper Deute* ronomïum,Q_uæftion.XLII I.

Wr uerè dicendat funt ùidtiee,qui!eetiam paupere^ funt. ld eiiim CT fi po ftoluf eutdciner c/h ndit, ubi ait : Si ^ua antrm uidua ^bos Oquot; ncpoies habet, difcat prin im ). Timet.f l'yogi piètra{hire,0'mutuamMccmparentibui reddere,bccertmacceptwmelicoramdcminc.C[nee au^ tim urreuidua efl e:::r dcferat!i,/perabit ir, detnmum, Vettuidua in craticmbuf ncékac die. Banc uerè niduatn nert habet non habet a ijuibuslujtrntetur, quia non folum teuï?“*'quot; nkOifedebam pc/krifat^emmope de/hatsieß,diuitem ^wppe non diceret defolatr^m. Pauperi tbq;pignus twit efl auftrendti/m uclrmcntum: Btan cr hocipfb cjucd ue* ßvuntum prchibetaufèrri, pauperem cftmdit.iicceuetiim creditor non potiuf anfit rei argem uw, uel p quid a* bud quam ue/f mentum.

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Serrr. VII. de feinporc.

Vidu* nS KTrttwi uobif IcquoT quee ejhs uidui, cufkdite uiduita* dtbent efle tent,noneflotr uctbo/ie, fed lt;um filentto cxpcbhte domi^' ïuim. )4f gt;’um,qiupupillum CT«iditómfufcipit,ßdbenam utduam, f. Tiniot.f CT iii^^ oraticneefi,in humilitnte, in eleetnofynii pronipta,p eerté tonde ßciat non habet uoluntattin bo« liam,cr cogtxttcnem fynceram habeat.

Libro dc uita Chriftiana, Cap. XV.

Tri» font nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niduartm genera non ignorare te credo.

genera ui/ rumquodperpfbfitnum e{i,coelelliqj prattttio defbnAit Luc'«quot;». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ritu ilhui de Puangeiio uidute, deo oratiombuf

amp;leiunijs, diencdhiq} deferuit, hUud uero,quod filio-* rum euram habere dicitur cy domus,non tarnen onto pramio dignum,nee tumen peccattf obnoxium, Ter^ turn autem genus efl in epulis O' delitijs, quod tternce morttfeiuiturcr poen£,suut fcriptum efi: riduat ho» ♦.Timef.f nota qu£ uere utduafunt.Q^alis autem Chrifh uidua debeateJJe,Apoßolui dicit: Quauerè utdoa e{l,^«t iff dciWKfl,cr in fiat orabembus die at no £it.

KlSC£LLAiJE/s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vi

De orando deo ad Probam, Epiftola eXXL Cap.!.

QKod enim maius oportuit effe ne^ttim uiduiatif, quaniperfifitre inorationtn((kacdie,fe(ioKdtmi Apoi gctium ui/ ftoli admontbonemi iBe quippe aittQnie auam uerc uidua ffl cr defolata, fierauit m denuno, or perfifht in Üctc tn ora orrfftoffencißfdcdif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'.'TÎœot.j-

Cap. III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Non enim Apeflolus qualieurq; uidue hoc tnunus . . , tribuit, fed que uerè,inquit,uidua eH,cr defolata fiera» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,• J o “j

êit in domino, cr perfifkt inorabonibus die ac neèk. Quoduerofequitur,ui^laubßime caue: Queautem in delitqs agit, uiuens mortua efl. Aÿt enim homo 'm htf, que diligt,que pro magno appentu,quibiis beat urn fe effe credit.

DE FATO;

Ad lanuariiim Epiftoi» la CXIX:

Manicheorum uel Mathematlcorum deliramtnia ctmdetefiationeirridenda font: quibuicuw. obiecerimtu uanacommtna,imde homines in errorem preciptant, ramciaaitic quo prim precipitab font,^rruli fibiuidenair, cum di* ticn'*ruh^ sunt nobis, curCTuosa'd foliscr lune compuattonem ‘’‘«d»-Pafcha celtbratis,quapncsordibes fyderum ac uicißitu» dines teniporum à fun mo atq^opbmo deoconditas ar» guatnus,cr non eormn peruerfiatrm/jue rebus fopten* bfimè cognitif,ad fiilnßimaf cpinionesabubtur f Ndirt Cr/i tflathemabcus nobis contradiifiurm efl de fyderi* bus cr lundmaribus coeli ad facramena myficè rrfndd pmilitudmes ducere,contradifattt cr augures, ne dicatur nobis: Efiote fmplices ut columbe. Ccntradi* Augutes. cant cr b/larft, ne dicatur nobis : Eflote prudentes peut ,o. ferpentes. Contradie ant hißricnes, ne in Pfaimis cytha* rdw ncmincmus. At quid ex his rebus ad myforia uer* Hrrtnonei. borumdeißmilitudinempgnA fumumturf Dicam ppja» cet.uel aufiicia uos capture,uel uencna conpcere,uel iheatricos aiffeltiu luxuries, qued demenbßimum cA de* cere.

In Euangelium Ioannis, Ttadatu VIII.

Vlathcmabcisreffiondeamus: Etipp unde ccitantur eonu'meere, quia fub fom erat lefos i Qnia ipfe ait, ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• „

inquiunt, nondum uenit hora mea. St er^ dixiffet, non''’f.uHe horam non habeo ,exclupffit Mathcmabfos,non effet ciuiflum. undecalumniarentur. Nk«c tiero qua dixit,nondum uenit hora mea : contra ippus uerba quid poffumus diet* ref Mirum efl quod Mathemabci eredendo Uerbis Chri* ficcnantur fDnuiticereChrifianos,quod fob hora foali tuxertt Chrißus,Cr(da»t erg) ckrifh dtcenbiPotefitent

iiabeo


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VARIA ET MISCELLANEA.

haheo pcnendi 4K'ma» i»edm,Cr'potrß3tetnhdbeo itea t Ium fumeiidieam: Nemoallitearn d we, fede^ pot no earn a me ipfo, zjquot; iterum fumo earn. Erg) neißapo» tefl^s fubßto eft? oßendaiit hominem quipoteßatein hd» beat quando moriAtur,quamdtu uiuAt,pmnino non ofkn» Wuiiiuho/ dunt Credant erg)deodicenti.Poirflatem habcopoiten» i”fdm,cr iterum fumendiearn, Zir quêtant quareßt dióluin: Nondumuenithoramea.Necideo iatit jubßto pettant condiarem cali,cteAtorem atq^ otdinato» rem ßderum,quidß eßetßtum de fyderibut,non pote» tdteße fub neceßitate fyderum condttor fyderum. Adde quid iton fclum Chnfius non habuitquadddpeüas ßtum, led nec tu, aut e^, aut ille,aut quifq^ hcminum,uerutita» menltdußtfeducunt,zypropctu.iu ßHaciax honunibus.

Nulle» h«. Serm.XXXIIII.de tempore. Wines nafci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

lubfato. fjiitic autem tenium al hortet à uero fub ßtUato ßto ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W4(|0« e//ê Chrifiiim, ut nullos hominesitn nafeictedat

quifquis teile credit'm Chrifliim. Sed de^niluris hetnii inim uanthominesloquantur,quod 'mfipiëter op'mantur, ncffm uoluntttequApe(cani,(cnßngut neeeßiatem qua peccatd deßndatu. Perdîtes meres per quos 'm terra ab iominibus detrßiintbr,m calo etiam fjprecoHitttur,ZJ' a fyderibits mAKArementiantur.

In Pfalmum XXXI.

Wntepronunciant 'miquitatemfuam,fedaduerfus ip» fum dominum deum, quando muemurtur inpeccatis fuis V dicunt: Deus hoc uoluit.Si enim homo dicat nio faci, aut mines f«i. hocßcamquodar^is ncncßpeccatwm,non ptoniin» ‘*'*°*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciat 1KC dduerfum fe, wc aduerfus deu.Si dicat, prorfus

faci,Zir' peccatum eß,fed deus hoc uoluit, quid c^faci, hoc eß, pronunciare aduerfus deum. Porte dicatis, nemo hoc dicit. Quis eßqui dicat, Deus hocuoluit ƒ Wulti zy hoc dicunt : Sed CT“ qui hoc non dicum, zy aliud dicunt, Quiddicunt l Fatum mihi ßaeit,ßelldjne facerunt. Itt «nj per circuitum ad deum uolunt peruenire. Per cireui* tumuoluttt ad deum dccufandum peruenire,qu'i noltmt de compendia uenireaddeum placandum,cr dicunt, ß,, tum mthifacit.Qnideß ßtum fStclbe mefacerut. Quid funt ßellie {Çertè iflt quas in calo conjßicimus. Et quis e» Ffttm, 4e: t«fûrert?Dei«.Qn»î cas ordinauerit {Deus. Erg) ui» des quid uoluißdicere, Deus facit utpeccarem. Itaille iniußus,tuiußus,quia mß ille fa ciffet, tu non peccaßfes. ToUeißas excufadones inpeccatis. Ad hiecenim magni uirifunt, quiprttendunt peccAafua,mAgni fuHt,cr qui rutmerant fydera,zy compuant ßellaszy tempora, zy

K An ßciat honùc{dwn,z^ VmusAdulterium. M4gm dofh V eleBi uiri uidentur in hocfeculo. DicAnt illi eles cr docks numtrAmtes fyderwm : Dicant tilt fapien* teseos,qu{ejUAri di^runt in di{bs fräa, htanAnd, zx de» fcrikint de frliu mores bumAaos.Cimt Isbero arbitrio vu

creduit deus, ß peccdui eggt; peccditi,ut ntn folum pronun cieminiquititein medm domino,fed dduerfum me,nonddlt; uerfuieum. Non ßtum, non ßrtunA.,non diabolus, quid nee ipfeco^t,ßed eg) perßudentt confenß. St cdßbits ro» guntur hoittiius,nuild prouidentid dliquid pritur.

In Pfalmum XCI.

Non cf/Jdt fdthdnds fuadere mAlum,fed nee deus cef* fdtddnwnere bonum.Sdtbdiids dutem twn eogt'mui turn, III tud poteßate eß confentire dut non confentire. Si alt» ntmVnVco^ quidperftudentefAthAndmAli faceris.dimittefdtbaium nbsp;nbsp;muitu*

G‘dcculdte,utdccufAtionetuA dci mfericordiammcred» rii, Expetif lüum dccufdre, qui non habet uemam. Tf «c» cufd,Z}' dccipies indutgentiim. Deinde multi non dccu» fans fdthdnA m ,fed dccufant ßtu, Eatum mumme duxit dielt. Cum dixeris illi,quArefaeifliequatepeccd/hf Ef ille : FdfD rwo ntalo : Ne (I/fdf, eg) fad. tain ntdttus dd deumtendit,lingudb!Aß}hemAt,Nottdumquidcmhoc a» acculant, pf rfè dielt, fed ti attende ZiJquot; uide, quia hocdicit: QUteris db lUo quidßtßtumtEtdicitißeUemdhe. dtiretis ab tllo quis facit ßrllAt,quii ordinAUit/kllAS,non habet quid tibi re/}gt;ondedt,niß deiu, Refkit er^ ut ßue per trän fein tum,ßueper cannain lon^m,ßuc pef preximum deum dccufet,cr cum deus puniat peccaa,deum ßcidt dutorent peccdtorum fuorum. Non potefl cnim ßeri ut pumat

quod facit: Punit quodßcis,utlibetetquod facit, f^li»

quAiido autem dimißis omtubits omnino direâè eunt m putant^'^ deum,er quando peccant dicuitt,Deushocuoluit,Z7 ß nollet deus,non peccarem.

Libro V. de ciuitate Deü Cap. I.

ForMin

Cdufß erg) magnitud'mis hnperij Rontd«' nee ßt» tuiaeß,n(cßalif,fecundinn eorumfententiam ßueopi» niüttein,quieddicunt effeßrtuia,quie uel nuUas cauffas hAbent,uel non ex dliquo rdtiottAbili ordine uententes,O’ q„,d tit. tdfÀtdlidqu^ prêter dei hominumuolufiairm cuiuf» dAm ordinis neceßiate continpint. Prorfus dtuinA pronidentiAregnA coti/fituunturbumAnA. Quem ft pro» ptrred quifqtum ßm tribuit, quid ipfdm dei uolitnaten uelpoteßtitem fàti nomme AdpeÜAt,fetitenliAm tenedt, Im» ^Atn eorri^t. Cur enim non hoc primum dicit,quodpo ßed diâurus efi,cum db lüo quifquAm qult;rftcrit, quid xerit ßtum. Nom id hctmaes qudndo dudiunt ufiam loquendi confuetudine non intelligunt, nift uim pofttionis fyderum,quAliseflqudndo quit rufciturßue condpiturt quoddliqui dlieitAnt i deiuo!i{ttt!ite,dliqinoxdld etiAiit hfecpendere confirmAnt, Sed iDi qui ßncdei uolwttsJe iecermre opindutur fyderd quid Agimus,uelquid bono» rum mdlortmue pAtiAtnur,db auriboi omnium repelleit* difunt. Non folumeortm quiuerdm religonemteneM, fed quid eorum qudliumcunq; licet fàlforum uolunt ef[e culmres : Hdc enim opinio quid dQtd!iud,n^utniillM ommno eoldtur dut rofftur ^us.

Op.


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VARIA ET MISCELLANEA.

Cap. VIII.

Ip/dw nbsp;nbsp;nbsp;pr£cipue dei fummi uoluMittm,cuiiu po

tefkis infrperefrilittr per cim£kiporrigtur,eos dppelld» reßtumficprobdtur:Annei Sencciéfrnt,nifi ßlior,hi uerfus.

Ducmffrmmepdttr,dltidoininAmr Olympi

Hmtut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plAcuerit,nulld pdrendi mord eA.

SttiKd. Affrm imptger,ficc nolle eomitibor gmens.

Mdlus^ pdtidr ßcere quod licuit bono. Ducunt uolentem ßti,nolenttm trahunt.

Hempe euidenu/^ime hoc ultimo uerfu,edßt3, dppetld uit,qu£frprddixerdt fummi pdtris uolunatem.Cui fe pdrdtumobedire dicit,ut uokns ducdiur ne nolens trcdjd tur,quonid fcilicet ducunt uolentè ßa, nolentè trdhunt, iDt quoip uerfus Homer ici, huic fencentue fuffrdgntur, quos Cicero 'm Edtinum uertit.

Homttut, Tdles funt hominum ntentes qudlts pdter ipfi ïupiter dubhßrdsluflrd iitluminetemu. Nee in hdc qu£fiione duëhriatem hdbet Poeticd fententid. Sed quonidm [bi* fîn^^aât, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtidfferentes)ifbsex Homero uerfus fo*

lere ufrrpdre,non de illius Poet£, fed de i/brum Philo* fophorum opinione tr.iilkltur,cum peri/bs uerfus quos difruationfddhibent,qudm deßm hdbentquidfentidnt effeßtum dperäßime dccldrdtur, quonidm louem dppel* lint,quern fummum deum putint,d quo connexionem di cunt pondereßmrum O'c.

Eodem Iib.Cap.IX.

Ädoetfu» nbsp;nbsp;nbsp;Nof dduerfus ifbsfdcrile^sdufus dtq; impios,0'de

itttotet. ' U’** dicimus omnid frire dnteqMm fidnt,et uoluntite nos ßcere quicquid 4 nobis non mfi uolentibus fieri fentimus NuUi Uto nbsp;nbsp;nouimus.Omnid ueroßm fieri non dicimus, immo

nulldfieri/imdicimus,quonidm ßanomenubifoletdlo quendbasponi,ideilin co/litunonefyderum qud quifq^ conceptus dUt Mtus ell,quonid!n ref ipfd indniter dfferi* * • tur nihil Udlere monflrdinus. Ordinem dutem cdufdrum ubi uoluntdS dei plurimum poteH, neq; negmu5,neq; ß tiuocdbulo nuncupdmus ,nifi frrteut ßtum dßndodi* ^m 'mtelligtnus,ide^ 'dloquendo.'Hon tû dutemcon* fequens ut fi deo certas ell omnium ordo edufrrum, ideo nihil fit m nofrrie uoluntdtis drbitrio.Et ipfe quippe no* flr£ uolunates incdufitrum or dine frnt,qui certus è deo eiufq; præfr'id continetur, quonidm O' huntdn£ uohmtn* tes humdnorum operumcdufrfunt. Atq^itd quiomnî* d rerum cdufds pr£fciuit,profrào m eis cdufis, etidm no firds uoluntdtes ignordre non poluit,quds noflroru ope* rum cdufdS effe pr£fciuit O'c.

Quaeftionum ueten's nout tefta« menti. Quæft.CXV.

Accedente entm timoré dei,umcuntur uicid qu£ prias CoKtt» r». rfoff«»4f)4ntur.Ql»4n(u)« dut po[^it timor legs, hmc dd* nmiatgu.’ uertdmus.Ante lulidniediéhim, mulieres uirosfros di* *««•». nbsp;nbsp;nuttere nequibdnt,dcceptd dutem potejl!Lte,caperunt ß*

cere qét prias ßcere non poterdnt.Caperunt enim quo* tidie uirosfros licenter dinuttere .Vbt Idtuit ßtum tintis

■va

temporibui^Timore credo le^s occulfibdtfe. iHud AutS ^uomodo fubintrduit guod trddidit Aoyfa {Dormicnti buicredo enim trdditd funtiUis feriundd, O' tdlid qudlid nuBd ^ns hdbet prieccptd.Et ne hoc dliqs dd pldgon cacli rcftrenddm putet,in omnem prope orlÆ dü ^erß mdnddtd legs fnie cu/kdiunt. H£c priCceptd cotra ßtd funt. Non enimforteßteruiK tribus nülibus dnnis et fitprd À con/iitutione mundi,pofkd dutem ddtd pernunèt ddfinem. c^ttod erg) mt mlibits dnnis non fuit, guo coepitl Stelldrum enim curfus d con/iitutione mundi e{i. Etlt;^diTiudeil,utcumt!tntdmultitudo iud£oruin fit per mtum mundum,nemo immuteturex his ut fidt ffntilis, cum uidedinus ex pdginis licet r£lt;ro fieri iud£osiEcce qudntum pertinet dd ritum \ud£orum,exclufum e^ tum,ciuid O' extrdßtum efje caeperunt^et in co perntd- Gnic.)gt; nen(.Cisid uidetur de Sodoma O' Gonu)rrd,quoru c/ud» lisßerit exitus, uindi^ta obtutibus ddidcet. Sic frit ut omnesffgt;urciti£ inßtnie dffgt;erß,diuinoigne confîmteren lt;^cne.^ tur. ïn Cdtdclyfmo oès wniusßtifreruntjUtomnes and morte O' codent tempore cunih pcrirciit,exceptd domo Noë.Etomnis exercitus Phdrdonis uno decrem ddmnA^ Exo^^. tus dicitur,ut inceptus error Mdthefeos uindicetur, qd dimer/i frnt in rubra nuri cum fro rege. Ei d/w qtuntd txempldfrntqu£pr£termittimustquid dd frtisßcHo-nem fr/ficiunt duo exempld ,qudnm^tnags mt myfrerid . Nd)« CT cun{l£ gates diuerfd hdbent in/litutd , O quod dlibi licet thic non licet,O' iterum,quod hie licet, dlibi non licet. Hie enim in urbe Romd O'finibus ei = ' us,qu£ fdcrdtißimd appelldtur,licet nuilieribus uirosfrs os dimittere,cum cdutum /it in leg diuina, ut ne uiri nbsp;nbsp;Matth.^

dem hdc poteflite uterentur, exceptd frrnicdtionis cdu^ k o^mani* fr.Ecce tn hdc re mcliores frnt Edrbdri, quod O' hoefer meuote*. Uiri poffe non impo/?ibile eû,quid prins feruitum doee^ tur. Mutatum eR erg) ßtum,quid eacpit licere quod date prohibitu erdt. Et Eunuchos in regno Romdno /ieri no licet,dpud dlios licet,quid dutè O' hie pofjent fieri in db^ fconfr licitum eß.Nd)nßtum licet occulte probdtur,/i du temeeffrret timor,publice fieret. Metuserg» prohibetß tum,uincitur enim (i quod uultßcere no fuit. Et Per fr nwlierum mort in dureshdbent,quodhicinhon(frimet mote mu»-illicitum eil.C}uid dutc O' hie fieri pofiit ,dttefh.ntur dn ti/lites mdtris qu£ dppelldtur mdgm ,0' reuerd maguA frit,fed meretrix,fed 'm co difh,t,quid ißieynedi funt,Hit uir{.Etquiddicemusllnomniorbeterrdrum hifoli hoc ßm nAfcuntur,ut dbfeifi 'm mulieres trdnsformentur,0' in mm mundo iflipduculi inuenidtur ,quos conflit minis circumueniriietpromifiis pr£mijsdd hunc dolorem O' dedecus cog. Si dutem dd hoc ndti e/fënt non cogretur. * Ptrfr licitum hdbent cum filidbus fuis c'oHenire,qd’ et hic fasPhciJâ^eî fieripo/Jê ofknditur p idqd’dquibufddßclum ,pbdtur. Sed qd uindiâa mteruenit O' metu correpti frm ne fice rent,qd’ pote^ fieri,fed non licet. Oc enm qd’ ^phibetur, idea ^phibetur,ne qd potefl fieri fidt.Si dütßti effet,non pojfret fieri neq; /hiberetiir.Nï fi no effet ßti O' ,phibef

BB renn'


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VARIA ET MISCELLANEA.

refur po//f ßeri, riÓ cR ftgnißclt;iretur,et qiu pru dentia eü ,pbibere nbsp;nbsp;non pote^l fieri iAtfi dliquis ^phi-»

bedt,nequii de urbe Ronuna. trUsiiolet m Hi/fidni ,dut lie quis humeris motem trds/èntt.lUa autrm quie poffknt fieri cum non debednt ^phibentur. JAos Mdurorum eü ut indures etid in nAribushdbedntfoeminlt;e:î^unqdfiitie{li Si fiti ejjet hue trunsldti fie mdnerent,qd fifiettt eflunus^ qfq; fecum hdbet fitam fuum. Sed qd non eüfùti, oês inde uenièteSjhic immutuntur, uidètes turpes ifiic uideriquod iUic decorupuMur.Certe apudoês gentes,numerus, nu‘: merus efl,terrd,terrd eR,^dqud;dqud, e^,Grdêr ,der è, Ceignis igniseü: blunquid poteüdlicubirepeririter^ rd qua non lt;triddfit,dut der quipdlpdbilisfit-,dutdqt(i que non fluxd ey lri^ddfit,uel ignis q fri^dtis fit i Sic ubiqi Jupiter Jupiter efi,C^ Sdturnus Sdturnus e^ ,et Ve nus Venus ê.Eodê modo CT caterd fignÀ. Ars enim iftd, und rdtioe trdibltur ubiq;,fed qd dpud oês gentes injUiuf m nMnent,nonfrmrivm rdtioe,que ubiq;und efificuttrd (hint,fed hominu exeo^tutioe qiibet q primas hdbitus ê dpud fuos,qd’ rdtioe digmtm uifum■,amp; dptum decori cutg' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;preerdt: Inde itndqueq- re^o uel ^ns ,pprid

nicniiiim ac hdbct ouc fcruct. Sicut Solon lt;7 Lieurgus mula flutue^ niorS kgisz gt;■«1«,^«^ d Greets le^s more jerud,rentur,que pduldtim Uiorc* nbsp;nbsp;nbsp;deficicteregno eorum obliterdafunt.tiâre^bus Jttdto=

rtim mule pldcuerùt dd feffum,Komdnorum dut no mu le fed equi,Gdrdmdtudut q fuprd.TripolimAfi-orufunt reÿbus,tduri pldcuerunt dd feffum.Perfdrum uero re^s uehiculis firitnturt'üd ueteres re^s Perfdrum,nec uide^ bdtur 4 populis.Et reges Mddidn Cdmelis deleâdtur dd feffum,itAut CTeoUoeorumdureis exornètur torqbus: Et P Affricd dfinis mdgs uolut infidere q equis ,c{im om nid ubiq; fint non amen omnid omnibus grdtiofd funt,qd unusquifep eli^t qd’ ma^s dpud ilium hdbedtgrdtid. Nii CT nobis ipfis diuerfd uoluntds e{l,et in ueftibus ZJ in ci bis,cr in cetera ufuttT in ipfd fentctid.Çiuod nefiti di^ cdnt q multorum diuerfd dfieruiK fiia, hec res ,pbdt,qd frequëter in nobis muatur uoluas. Qnod enim diuamd uimus,polled difigt;licet,lt;:7 diligere ineipimus qd’prias li béter no hdbuimus,^^ fiéhl cofuetudine immuati nune-* mus. Ordiné dut fie dicunt effefiimrum,ut fit qd qbus ef . ficidt tèporibus p mterudUd recurrëtid dd prifiinAtUtpu^^ a qd’ hodie fiiciunt,iterumfiicidnt poH tepus: Non enim in uno dicusttur mdntre.Ndp difeiplùum cofuetudi Muiicribuj uïncuntur. tàulieribtts etenim Romdtioruw mul ni‘inusquot;iittinporibasuiniufus in cognitusfiut.nifciplinAenim iflcognitus. eofuetuidine cofirmduit fcnfumfuum, ut retineret qd’^pdejje didicerdttNusiqd iliis tèporibus hec fùtdfùe» runtetêquot; pofled mortud funt ut ceffdret res bene inuentd f Sed no fàtd hec,fed difctplinA inuenerdt: Atubireceffim VctcrSRo ^^‘t^ofuctudine,periitdifeipliKA. Etueteres Romano^ minorû cô^ rum,tdte cotinentiefùerunt ,ut etid obbtd munerd refit eineiitii. nbsp;nbsp;nbsp;tdrent,bondm fitndm diuitids arbitrâtes, GT uirtutê uo»

lHptdtibuspreponêtes,Gr hisßtis fucceffumè,dutobie^ runt/ed no fitifiât,fed difcipliite que etid ipfius fiiti,pe ddi^gts eH.Quomodo enhn pofifètfiiti e/jè qdf ni^ diit te tempus habuit,neqi nunc hdbet lEt quidè nefeio ut qd tdntdm inuididnt fùto frcidnt,ut in omnibus ffflis ipftvM diednt au(brem cum fît GX non fit.

Poft pauca ibidem.

Etquonid difcerneredicunturfinguUs quomedo mo ridtur,dutfîrro dutldqueo,dutprecipitio,dut oAufi-d^i ÿo,uel aliter tnultis modis eddem preflnnt.Nemo enim poted folus db omnium fiitis difcrepdre Qwod/îgtiws uentusfiieritdifcrepdre,idnÔe'(lfîtifedeuêtus. Et fi in unius morte euentus e{l,erit GT in midtorum .GT iâ non eritßti.Andxd^rds in pilé coiedus iuffit re^s coneufî r» mo«, /tw exptrduit,qd’ no cotigit ulli hotninum.Et Siftri régi AUophilorum mulier pdlivm in tèpordfixit,G}' itdred^ n imuhcr« didit/fiiritum,hcc modo nemo eü mortuus.Etdntedcru ci homines figebâtur qd’pofled edicto ^hibitum mdnet,fi ludi. 4 ^tft erdtquomodo defijt? QuSdo enim qi^fùti ed jihibe tur Gtr nofitiuincitur flitum.Aut fi no eratfàti, non flto homines crucififfbdtur,fed iudicio le^s. Et itd edutno film homines ddmnétur,fed couidi d mdlis fuis operibus. Apud rujlicos ndtus dicitur quidâ tâ fîrmofus fîcie qud nemo unq fiiit,Gr qd uir bonus erdt,ne cui infu/fiitioné ueniret,qd etid honefldru nuilierum oculos iUiciebdt dé fibi fepté pld^s ustlnerduit, ut pulchritudinë que db oibus defiderdbdtur,ddn4,ret. Ecce quomodofîfùtd funt fuperdtdfunt. Leÿturndmq; edutum in quodâ iuris li= jvrunerqo{ be[lo,aliqudndo mulieré quinq; peperiffe,quomodo fur^ ‘1^«’ q“'quot;'? reptum eslflitislVthuicfolihocna.turddecreuitqd’ tio *quot;** erdtflitiiQuodfîfii,tifiii]Jet,dliqudtehdcforte onernte fiiijfent.Etcum quidâdd peregrine locd ,pficifceretur, uxoréfM dinico quéfidelé feiens commen^uit, no utiq; puera, fed mdtureetdtis. Qtiidputdinus fitifitiffe,an cofilifîSedquomodoßtifiieritqd’contrdriumdl^ Qui uincit enim qd’ ndtum in eo efljiicexindnit fdtum.Et m ftudijs certefdtorum uertitur cdufd,ut feidt qs dliqd,dut * no poßit coprehendere. Oês er^ Senatores imum hd» bentfdtum.Nuüus enim SenAtorum fine Uteris ed, etgé tepque fine literis funt,umum hdbcnt,G?’ oés ferui unius funt fdti'.Nemo enim feruorum ed Senator. Sedfî quad nafeitur dicitur fdtu, quicqd dccefferit extra fatum erit, at fi quad accidatcxfatouenit,qiureperldboréuenid Tune enim diceretur fati,fi inuito homini eueniret.

Ibidem poft pauca»

QMieJdm mulier fuit in urbe Roma quam conflut un NJatîu v*! decim marins hdbuilJè,G^ alius uir qui duodecim hibuit uxores,quefatafunt que his bec deereueruntlNam tê^ VirquidS pore imperatoris Confluntimi manififlum eflpueüam in ^xorc«'* parte Campanie immutatam in mafculum, GX Romam perduéiam.Qttebecflitafiieruntl Aliaut opimorque uos nefeitis. O fi de hoc nomine taceretis,Gê' aliqua cuen tui GT cdfihts remitteretis quedam prouidentie conce* deretis.Nam tantum potefl uirtus GT induftria animo* rum,ut non folum nature refi)lat,ueru GT fe ipfam emc det oat memendet, quia habet iudiciumfui. Traduntur tnivi


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VARIA ET MISCELLANEA,


VIÖ


tnim nvdierés Scythdru ^Ujt Am4?:oncf diitte funt ,^4 Sk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum occupdtt hello longnquodiu abejjent,

»öqux nbsp;nbsp;propter fobdem fe mifcuijfe feruii,^' omnem nurem nd,

«^3uquot;r ml' nbsp;nbsp;nbsp;necduiiferelillis foeminis,ia ut ««Iio operam Idntfi

rabiiu. nbsp;nbsp;do ddret fed db ineumte £ate pdleflrd CT dr mis imbuere

tor. Hdrtfw fwim uirtus in rebus pendis foit, ut p mul* turn feriem regnAntes dnttorum,nonnttllds genres fubigp renCtdlidmcyomnemfubtrtbumponerent. Quidddhoc poterit dicUN unquid h£c fttd fiteruncfQudt per at dn^^ ttos fà nbsp;nbsp;nbsp;funt^t omnid qu£ fùti putdntur effe ,exiM.s

nireti?riinum,Utcontrd ndturdmmulieresfpretis uiris regndrèt.Qetnde quod feruis mixt£ funt proprijs.Ter^^ tioM omnes ndti rndfculi necdrentur,foemine ùiuifcdrêf tur.Tdnta, eM pro/ferias eH fecut^ut pne uiris regnum ceptum magnis copijs,mAgnis temporibus prapdgarent. Certe hocpihim 4 confhtutione mundi nunq fdéhirn eSi, nip in Scythia tdn;um.Ne ßrtedicerenc,quia cummun» dus innoiidiurpoilannos mille quddrmgenas fexdÿn* CnfTiis dtx h£cueniun{. Quippe cum mundus iam fexa mi^ *us igciiz leßimo d^atr dntio,qdiu quod imitants quisperit,fdcit, md M 'uiti Nd)« Craffus a^Ia/his diéhis eR, quia femel traditur in jiî'mu^Bni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lumiis Brutus esi cognominatus, quid fd

eusituUii 1C ^ciconplioPultumfepmulduit,nedfuperbore^ prehgt; pterpecunùefue magniatdinem occiderear .Tempore Conjïuncini morionem fe tri^ntd anms pnxit qutdam, qui Sdmatius uocdbdtur,ut imperaarem peut ipjepoßed flixttdtedqs fuis auocdret.Vbi eù rdtio faarum.

DE VOTIS,

De ucra innocertn'a. Cap.XV.

Nosipfos nbsp;nbsp;nbsp;Quifquis benecógt;gtdtqujeuouedtdeoCT quieuouè*

aro'quot;quot;quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfoliMt,fe ipfum uoueat et reddat.Hoc exigturhoc

Izuc. 10 debe.ur.lma^ Catfarisreddatur C^fari, ima^deired^ da^^er deo.Sedpcutuidendumesi,quid oPiras 'iXcui of^ praSjitd etiam conpderdndum eP,ubi oPèras, quid ueri fdcripcij extra catholicam ecclepam locus non eP.

Lib.XVlI.Dcciuitatedei.

Cap.IlII.

Kïtet Si- nbsp;nbsp;Mater ip/â SdmueJis AnttA,qHieprius pitPerilis O'

ptgt;Pertore foccunditatellt;etataeà,prophetare'aliud non Mt dco red M(iietur,c(lt;in congratulatioiKm fuam domtnà ßindit exul t-Bes-i tans,quAndoquidem eundem puerum natum cr afclaiï» turn deo reddidit eadem pietaa qua uouerat.

Sermo.VlLde remporc.

J^abii. rf Vouete 0 reddite domino deo uefro. Noy dulciter CT conpdenter uoueamus,ille dabit poßibilitatem ut red dere poßimus.iios tarnen quicquid iUi promtttimus, de illo pierentus. Etprtaffe interrogtas me quid debeatis bodie uouere CT reddere Sunt enim multi qui uouent ,ali as palmam alius oleum, alius ceram ad lununAria no* ilis,dliusutuittumnon bibat per aliquot annos, alius ut ipaniAterjottmporefdcidt^i^itsutcairnes non^ tometgt; ddt.Non eSl ißud uotum optimum nee perpéhim, adhuc „ gt;. melius uolo. Non eligt deus nee ffeciem tudm,nec oleum duin Ct vcf tuum,necieiuniumtuum,fed hoc quod tehodie redemit, ipfum ofpr, hot eft dnimam tuam ■. Etp interroges me, quomodo animam meam quam ipfe habet in potejhte of pramiEt e^ reffondebo tibi,quomodo moribtis fanSbs, eogtdtiontbusca(iis,operibus puihtops, duertendo 4 mdlo CT conuertendo adbonum.

Defahiflavirgintfafe.

Cap.XXlX.

Pr^fumiteitdq; ,pdite,roboramim,permanete q uo uetis CT redditis domino deo uepro uota perpetue con » tinenti£,non propter pratfens feculum,fed propter re* gnumcalorum.

Defide ad Petrum*

Cap.IIE

Secwwdttw Apoßolidiâum gt;nbsp;quißAtuit in corde fuo prmus.non habens neceßitatem, potejldtem dutem hat i.Corfhf.? bensfu£ uolumtatis,CTuoueritcontinentiam deo, debet roquot;ad'^' earn ufa^ in pnem ata mentis foüicitudine cuPodire, ne nbsp;nbsp;‘

damnationemhabeat,)! primant pdem irritant feecerit.

Sinultter CT coniugtti uiri CT coniugtt£ mulieres pex* confenfu perennem deo uouerint continentiam,nouerinc fe fui uoti obnoxios detiiieri,nec lam pbi debere comnut^ xtionem cdrnis,qudm primitiis licita habueruiK ,fed deo fe debere continentiam quam uoueruiK CTc.

Debonoviduitatis.

Cap.X.

Proindequidicuncapropopmca/btatisprolabanti* jf «w, nuptias non effe nuptiasfed potius adulteria, non gt;lt;■amp; ii mihiuidentur fatis acute dc dilignter conpderare qutd Ifincontli-dicant^falliteos quippe pmilitudoueritatisCTc. nenn» mi^

Lib*eodem,Cap.X[.

Sj enim quod nulle modo dubitandum e^,ad offrnpo nem Chrißi pertinet,cum, membrivm eiu’ fidem non fer* udt mariio,quanto grauius offrnditurcum illi ipp no fer iidtur pdesineoquodexigt oblaium, qui non exegerat Qjiod qutf ofprendtimlCum enim quifj; non reddit ,quod non im* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to

periocompulfiis,fcdconpliocommonitusuoutt ,tantobef. magispauddti uoti äuget iniquitdtem,qudnto miiws hd» ' iuituoüendi neceßitatem.Wcideodi/futo, nedrbitre* ris uel fecumdas nuptias crimen effe,uel qudfcunqj nupti as,cum pnt nupti£,malum ejfeCTc.

Lil?» Qüacftionumfiipernumcros

Ndnippum eft ita uoluijfe legm ,foenunAm e(fe fub uiro,ut nuUd uota eins,quae ab/Hnetite cdufd uouerit red ddntur ah ed,nip auéhr uirpierit permittendo.

De adültennisconiugijs,ad Pollen* num,Lib.I.Cap.*XXIIlL

Non folum dutem mechandtvm non ep quod ficit tiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

quidamjfedomnis qui dimittituxorem fuam CT duett ad terdm,et p propterea duxerit utfdciat ChrpHanam ifed

Hi ttiéùd


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VARIA ET miscellanea.

ïMmquiftjuisnonaüi^tusuxori continentiam deo urrit,nitllo modo debet ißn ccmpenfcitione peccitre, 'ut idea cadat uxorem ftbi elfeducêdiim,qtàa prompt qit^ fiuptitu eiiK appetit,fùturdm je eße ChrijbartAm. Quod Votïconz entmcui(iMmtin(eciiu.muouilJêtlic^tit,ctm id femvn^ «’jj ßilurum uouerit,iton licebitdi nmen id uoueritquod uo honumma uendomjùit^pcut e{i perpetud uirgniUfjUel continenM tumpt'ndä.P^^ txpertdcoiinubidfoliitisduinculoeoniugili,uelex confenfuuiuentibut (S' cdrndliddcbitipbi inuicem reld» Xdtttibut ,fidelibuf cdpifq^ coniu^hut ^quod dltn urn pne alter d,uel dlteram fine altero uouerepkdf noneü.Hiec er g) Cffiquddlid funt qu£ reibßime uouentur,cum homi» net uouerint,nulld conditione rumpendei funtqug fine Pf»im I uUdcondittoneuouerunt.QuidCrluKdomnumpr^ce^ quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi/Jè itttelligendum eü ubile^tiir: Vouete CT reddite do

mno deo ueftro. Vnde CT Apofklut de quibufddm qux continetitidmuouent,(^pc/hdnubereuolunt, quad eii dntequdm uoui/Jeht utiq; licebdtilïdbentes inquit damiM »iTimot.y tion(m,qi!otudm primentpdemirriam/èecerunt. toihil erffexpeditqucdillicinim eil, CT“.nihil quodprohibet dom'nusdicitum eü.

Ad armcnrarium Ripan'um S(f Paup linam eius iixorem Epj» flola.XLV.

Continentid dlid uoueiidd non funtàcoliiu^tittni P ex confenfu CTuoltmnte communi .Etppreprepere Coniugato fierit,md^s eü corrigenda temeritit,qudm per* ni nemo folueiidd pronußio.bleq; enm deut exigt,p quit ex dlie quot;itcrius^'cô nodliquiduoueritifedpotwt ufurpdreueM dlienutn.Di tincntiî vo /HUA quippe dehdc re per Apcflolum eilproldta feinten* î^COTinu 7 tid.uxor nonhdbet potejhtem corporit fui,feduir,ßmi liter O' uir non bubet poteßdtem corporis fui fed muli* er.Sexum nomine corporis nuncupduit.

Ad Pauhnum Epiftola»

V ouentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIX.

deToifXn 'Vouentur datein omnid qu£ offvruntur deo,mdxime *iw. fdnbh dltnris oblddo,quo fdcrdmento prtcdicdtur noftrn

dliud uctum maximum, quo nos nouimus in Chrijb ejfe mdnfuros,utiq; incampdge corporis Chrifti. Cuiusret fdcrdmmaim eü , quad units pants iiniancorput mula fumus O'c.

In pfalmum.LXX V.vcrfii.

Nemo qd” quot;Vouete er reddite domino deo uepro, non ptis pim uauct (iHj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' I

uiribut un - dd uouendum,non enim uiribus ueftris implebitis,deficte ^erçprjciu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr£fumitis,pdutcin de illo cui uouetis: Vo

«fte tfecuri redditis.Vouete CT reddite domino deo no* fhro oinnescommuniter.QuiddebemusuouereiCrede* re in mum,/}gt;erdre db illo uitam lt;eterttam,bene uiuere ,fe citmdumcommuuemmodum .eH eiiimquidam modus communis ommbus.Furtum non faedre, non cd/Hmonidli pr£cipitur,O' nupttenon prtecipiiur ,ddulteriiim no fit* cereîOmnibus pnecipitur.Non dmare uinclentiam,qua ingur^atur dnimdyCr corrumpitur 'm fe templum det, cmntbus lequdliter priecipitur. Non fuperbire ommbus requdliter prlt;ecipitur.Non hominem ccciderejion odi^ frdtrem,ncn dduerftis dliquem teuerepcrnicicm.Omni* bus in cemmuni pr^cipitur.Uoc totum omnes uouere de beiAus.Sunt etiam uotn proprid pngulorum.Alius uouet deo edftiatemconiu^lem,ut prater uxorem fudtunott nouer it dlidm,pc CT famina ut prater uir um futm non nouentdttum. Alij etidm uouent ß experti tale con* iugum.ultrdmhil tale pati,nihil tdle concupifetre dut ßt ßintre,et ipp uouerunt dliquid nuius quam illt: Alij tiir gnitdtem judmdb 'meumte atate uouerdn{,ut mbH tôleut experidHtur,qudle illi expertifunt Cr rel'mquerunt, CT ift! uouerunt plurimdm . Alij uouent detnum fuamefji hojfitdlem ommbus fdiiilis dduenientibus ,mdgnum uo* tum uouent.Alius uouet retinquere omiiid fud dißribu* endo pduperibus,Ci' ire in communem uitdm,in focietd» tem fan£kgt;ru'm,mdgnum uotum uouit.Vctiete öquot; reddi* te domino deo uefiro. Quißji quod uouere uoluerit uoue dt ,illuddttcddt,ut quoduouerit redddt. Vnusqtiifq^dett quoduouet,p refficit retrerfum tndlumZ^c.

In Pfalmnm.CXXXI.

Quider^ ttouimusdeo,niputßmus templum dei* YHhügrdtiuseipoffiimusojfrrre ,qudm utdicamusei quod dicitur in Efdid,pcßide nos ZXc.

Debonocom'ugalt.

Suntquaddin qua etidm no uouentes debemus ,quie* ddm etidm qua niß uouerimus non debemus. Sed poüq Vom«4/ eddominopromittimus,neccffdrio reddere confirm^* mur.

Eodem li'bro.

Qtiiddm nubentes pofl uotum djferunt ddulteros ef» fe,e^ dutem dico uobb, quamg^duiter pecceOK qui teilet , diuidunt.

DE ORNATV IN, DECENTI.

Ad Poflidonium Epifio» laLXXHI.

N'oîodf orndwntKdKriwf/uf/îw praproperdm hd beds in prohibendo fententidm,nip in eosqui neq; con* * ia^ti neq^ coniu^ri cupientes,cogtdre debednt qtiomo do pldceant deo.lüinutemcogitdnt qua funt mundi,qito modo pldceant iiel uiriuxoribtis, uelmulieres mdritis,ni p quod cdpillos nudarefveminas (quas etidm cdput ue* f.Cetifi-t lare Apo/hdus iubet)gt;iecntdritdtds decet. Eucari dutent pigmfntis,quo uelrubicundior uel c.'indidior ddulteriHAßllacide{l,qud non dubim etid/n ipfos mdri* „'ibuauii«« lt;oj fenoUe decipi,quibus folis permittenda funt fami* neorrurffecundumuenidtnnon fectindum imperium.

Nam uerut ornants mdxime Chrißianorum zsrcbrißi Midnmt,ntm tanttim nuUut fùcus mend4x,uerumnedst* ri quident


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VARIA ET MISCELLANÉÀ.

riquidem uefliÇq- pontfed mores boni funt.Execrdn* dd dutem fuperjiicio li^turdrum,in quibus eâdm indu* res uirortim in fummis ex itnd pdrte duricuUs fuj^enfte depuantur.iJon dd pldcendum hominibusfid dd feruien dumdaemonibus ddhibentur. Quisdutem jjgt;ecidlespoff fit nephdridrumfuperftiâonuin prohibitiones infcripM ».Corin .d ris inuenire,cwn ^nerdliter Apojîoliif dicdt ; NoZo koj focios fieri d£moniorum,(J iterum,quie enim confoni^ tld Chrifti dd Belidl CTc.

AdEdinam EpiftoIa.CXCIX.

Njtlieri non licet dicere coniu^t£,jicio quod uoîo de meo,ctvm ipfd no fit ftid,fed cdpitis fui,hoc eü uiri fui: ’'anfttum /’‘^^‘^^ddin ( Ut commcmordt Apoßoluf Petrus) Œuiicrû q gt;nbsp;mulieres fdnil£ qu£ in deum(berdbdntorndJfdnt fe,fub lit ornaïus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiris,pcüt Sdrd obfequebdtu/^Abrdh£ dominu

eum uocdns,cuius mquitß.^:£ eflisfili£.Q)siaGrfiiem dumcntuin mond.ch£ dekihhdt,etidm hoc grdtius poffet tndrito obferudto,exordtx)qjfumi,qudm iUo inconfultoco temptvq;pr£fumi.Quod ßomnino non(ineret quid tuq D^iéî.)} propo/ito deperiret^Ab/it ut hmc dißiliceres déo, quod coniuff tuo nondum defùnélo,non induereris peut ÂnnA fed peut Sufdnnd,.Keq; enim CT ille qui tecum idm cape rdt euftodire turn magnum continentie bonum^etid pcos iu^le non uidodle uoluiffet ut dcciperes indumentum ,dd indecentemquoq^te coinpulijjet orndtumQuodZXp dli'qud durdconditionecogereris,poffes hdbereinfuper bo culoi cor huttule.Nempe dpud patres Pieper iÜd re^^ na, deum timenSideuM colês,deo fubdia^mdrito re^ dbes Kdln.d «igfHf, non eundem fecum colenti deim,tarnen fùbieihii feruiebdtiQttecum extremopericulo,nonfud tantum, fedetidm3:ntisfu£qu£ tuncerdt populiis dei, domino proßerneretur ordndo.in ipfd ordtione fud dixit yin pbi tffe orndtum return peut pdnnum menPrudlem, Ztr ia ordntem conpflim exdudiuit qui cordis infpeihr eâ ues re dicere fciuitZJ'c,

Ibidem,

Scriptumefi quidem, mulieres debere effe inhdbitu '».Tiraot.t orndto,duriq; circumpoptio,ZX innrtio crinium,cr ^uxt^TX' c£terdhuiufmodiqu£uelddi»dnempompd,uel ddiüea fcendend». ^ihrdtnprms hdberifolent,mërito repr£henfdfnnt, fed e?l quidam pro modulo perfon£ habitus matronalis à ui dudii ueße dißin^is,qui poteil pdelibus coniu^tis faluds reli^onis obferuantia conuenùre.

Lib.llll. De dodinha Chriftiana, Cap.XXI.

Mdrtir Ciprianus de habitu uirgnum ia fcrippt. Si pinffndidrtipxuultum alicuius O' jfieci^ em O' corporis qualitatem £mulo colorepgnaffettO' p ' gnato iam cÓfumatocj^ pmuldchro manus alius m^ret, ut iam ßrmdta,idm piiU quap peritior reßrmaret,grds uisprioris drtipcis iniurid,O' iuflu mdignatio uidere^ iitrjitt tlt; (xiflitwf impune nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;am impro^ ttw ritatis duddcidm,dei artipcis ofpiifamlVt enim 'impudi^ Cd circa homines,0' ineeßaßeis lenocinantibus non ps, corruptis uiolatisc^ qu£ dei funt, peior adultéra detines ris.Quod ornari te putds,quod puas comi,impugiMtio ep ueritatis. lAonentis dpo/bili uox esl, expurgate uetus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

prmètum,utptis noua con/perpo,pcutepis dzimi Etes 'nim pdfcd noPrumimoldtus ell Chrißus Ataq^ppices lebr emus,non in prmento ueterfneq; in prmenco mali» ci£ GT nequiti£,fedindzimis fynceritatis O' ueritatis. Nit fynceritas perfeuerat O' ueritds,quando quo fynce ra funt poüuuntur,0' colorum adulterinis medicaminü ßcis in menddcium uerd mutanturiDominus tuus dicit: Non potcsßcerecdpiHiimunum,album aut nigrum O' Mwb.i biddumcenddmdominituiuocem,uis te efje pctiorent auddei conatUjO'fdcrile^ contemptu. Crincs ttios inps cis,mdlo profd^opiturorum ,capilios'iam tibiflammeos dupiicaris.Lonfftmellinferere omnia quo fequuntur.

lUe uero poßeriorut in tales diceret.Binc ilia inquit nas uerbi m if. feumturmcentiuauitiorum,utquoptiscolortbusora de pingint,dumuiris dilplicereßrmidanc-, O' de adulterio uultusmedicanturadulterium capitatis . Quanta hoc amentia efpgem mutdrenatur£,piiPuram quorere ? Et dum uerentur maritale iudicium perdiderunt fuum.

Sermone.XVni.De verbis

Apóftoli.

Corporis enimhuiusjdep exterioris hominis ornas menta, quamo ma^s appetuntur ,tanto funt intcrioris maioradetrimenta.QMnto autemminus appetuntur tumuUerS ornamenta exterioris hominis,tanm ma^s mcribus pul chris homo interior adornatur. Vnde dicit O' Petrus, ornantes fe non inmrtis crimbusa^um enim ^xifpt, or« »antes fe,quid aliud àcarnalibusqtiam uipbilia ipaor-» namenta putarenturi Continuo tulitco^tationi quod cu piditas inqiiirebit.Non inquit in tortis crinibus,neqi an ro,ùel mar^ritis,uel ueße prociofa ,fed ille abfcoiiditus cordis homo,qui e^ ante deum diues. Neqi enim deus di* ùitÎM daret exteriori hominfO' inopem rehnqueret lA ieriorem,dedit inuiftbilidiuitias inuifibiles, O inuipbi^ lemornauit,inuipbiliter. His ornamentis ßidentesdet puello,fanilo uir^nes,nec quod licebat appetierunt, né quodcogebantur confenferunt O’c.

DE VLTIOME ET VINDICTA,

Scrmo.XCVII.de temporc. *

ProcedebatmKoremo populum carens pirituuitu luspguratus,ut tali duce demes populus uteretur,qiialis ßerat O' ipfedelibhs ejpchis.Et ne tantimali pneuin* didniinpo^os manaret exemplum, ßatim uindicatùr in reos.Dum enim malis modus imponitur,pdnptur li* etntid ptccdPfrMn,frequenter enim pliÿs difiïplina^^fç'^^^^^^^

Il B 3


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VARIA ET MISCELLANEA.

'eorhg(Hr,fj nihil proficùnthortAmetM iulbrum,^ dS »Abiltbut fr{hs homines uindiihi compefcit,(iuos »« bolt;‘ nis operibus bénéficia deireänere non pojjùnt. Sienim non mter primes peccantium Upfus con[uleret/ed 'rnfr^ turum fu^enderet ultionis occurfum diuina cenfura, euldubio Jcaleßorumomniu/m latites /pceßijjet audada. Deniq; fi uis tuorum proficere difciplinam .exerce een» furam. Vbi deißttur^ umdid/e jollicitudo uerfatur, illic out non peccatur,aut ardins delmciuitur. Cenfura en'm interdum quidamlufcipiuntfuppltcium,ut multi corri» ^ntur in paucts,nepoA modum ira commotus indpiat grajjdripermulms.

Lib.LXXXIII, Qiiæftionum.

Qiiæfti.XXXL

vindicatio eüper quamuis aut iniuria, CTomnino offuturum eA,defindendo aut ulcifcendopro pulfatur.

Contra crcfconium Grammaticumi»

Lib IlLCap.L.

Nullis bonis in catholica hoc placet, ft ufq^ ad morte in quemq licet hæreticumfouiatur.

Lib.Qiiaeftionum fuper Leuiticum.

Qiixft.LXX.

Vtndicari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uindicari ueüe niß llt;eiari CT con»

vciienihi^ foldri de alicno malo?Et ideo dióhim cR : Non irafeeris lîtari d^auc filifs popuU tut'.Sic cuim rcäc ira deßnita eH^quod fit ul» ao maio, cifeendi libido.

Ad Marccllinum Epiftola. V.

Viiidifti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itltima,tu/k pofdtur,quindo nuUut ia

qnpctcndjj reftat corre^onis locus, extreme fdlicet fummoq^ iudi» do.Numc uero cauendumefl, neuindicandi ciipiditatt amitaturÇut nihil aliud dicam)ipfa patientia,qu£ pluris ellhabenda,quamomnequodpoteft etiam inuiio inimi» eus aufèrre. Paratus italt;j debet efje ho iiiftus CT piiis pa» tienter eorum malida fujbnere, quos fieri bonos quierit, ttt numerus potias crefca t bonorum,non ut pari nuditia ße quot^ numero addat malorum CT c.

Inpfalmum. XXX.conci» one II»

ChriHianus Tu ChrifHane toUeraredididfli,non uhtdiHSim retri nonu'.ndu buere.Vindicariuis Chrifiiane , nondum uindicatus eü buer/didigt; Chriftus.An tu paffus es improhum , CT iüe non paffiis cit- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edl? Nonne prior pro te paffus e^l,qui non habebatqua»

re pateritur.

InPfalmum.LXXVIir.

sînAi f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prietereundum, quomodo aedpi deieat qd’

modo uin/, f« Apocalipft ßcriptum efl,fubare dei martyres ad deum înmkiî' £ elamare CT dicere:Qupufq} domine nonuindicasßangui tun. rtfzrt noßrum, ne propter exaturandum odium credan» f (ur faiiài depderare uindidTSm,quod ab eorum perfiBi» one longe abe{i,CT amen feriptum ell,l£abitur iußus cum uiderit uindiiklm impiorum,manus fuas lauabit in fanzine peccatoris.Et Apofioliis ait: Non iios ipfis uin dicantescharißimi,fed date locum ir^.Scriptum cP tnim mihiuindibhm et e^retribuam didt dominus. Nee ipfe Deutt.^^ iaq; pr£cepitut nolint uindicari ffed ut non fiipp uindi cantes dent locum irlt;e dei, qui dixit nuhi uindiPam CT eg) retribuam Et dominus in Euan^lio,uiduam propo Luejg ’ nit inpmilitudirtê qu£ uindicari depderans, iudicem 'm terpeüabatmiuPum,quiearn andern aliquando noniu/U da duihisffed tedio uiilus audiuit. Hoc dNtern dominus propofuit,ut ofienderet multo magis deum iufium cito fr durumiudiciumeledorumfuoriim,quiadeum clamant ;^poc.^s die acnode, indeed CTiüefub aradei martyrum da» Mairh-j nwr,ttt dei iudicio u'mdiCentur.Vbi ed erg) illud ,diliÿ» nbsp;nbsp;‘ *

tt inimicos ueftros,benefrcite eis qui uos oderunt,CT ora te pro eis qui uos perfiquuntur,ubi ed CT iOudtNo red» denies malum pro mato ,nec maledidum pro maledido, CT nuUi malum pro malo reddentes ,fi enim malum pro malo nön ed cuiq reddendum, non folum frdum malum pro frdo malo,fed nec uotum malum reddendum ed ^p» frdo CT uoto malo. Reddit autem malum uotum qui etia p non feipfum u'mdicat,tarnen ut eins 'tnimicum deus pU» niatexpedutatqsoptât. Qjtapropter cum CT homo iufius CT homo malus de mimicis fuis uelintà dnou'm» dicari,undedifcernentur, nipquiaiußiis CTma^scupit inimicum fuum corri^ quam puniri,CTcum 'm eum ui» det à domino uindicari,non eins deledntur paenA,qa no eum üdtt,fed diuina iufiicia,quia deum dili^tl Denit^ p in hoc feculo in eum u'mdicatur, uelpro iüo etiam lata» tur p corri^turatcl certe pro alijs ut eum timeant imi» tari,ipfequoqißtmelior,nonfHpplicioilliusodia fuapa fcendo,fed errata emendando.Ac per hoc de beneuolctia ed non de maliciaquodlatatur iufius cum uidet uindi» dum CT manüs fuas lauat,id ed opera fua mundiora ef» ßcit 'm fanguine,hoc ed in exitio peccatorum fumés inde non mali alieni giudium,fed diuina admonitionis exem» ' ‘ plum.Siautem inßiturofaculo ultimo dei iudicio uindi catur,hoc ei placet quod deo,ne bene fit malis,ne piorum pramifs etiamimpi/perfruantur : Quodutiq; iniufium ed,CT d régula ueritatis quam iufius diligt alieiuun. Ctt en'mi nosaddiligendos'mimicos dominus hortarctur,ex emplum propofuit patris noftri qui 'm coclis ed,qui fr cit folem fuum oriri fuper bonos CT malos, cT pluit fuper lufios CT iniufiostNunquidtarnen ideo uel temporalibus corredionibus non emendat,uel pertinadter dures infi ne non damnatfSic erg) mimicus diligitur ut non diffli ceat domini iufiitia qua punitur. Etfic ploceat iufticia f punitur,ut non de malo eins,fed de bono indicé ^udea» tur.lta 'mteüigimus fandos homines deifuos inimicos dilexiff'e,nec cuiq uoluiffe nifi bonum, quod eft pietOs in hocffaculo,aternitta mfitturo, tn poenis autem nudorit ' non malts eorum,fed dei bonis iudieijs fiiiffe, delednas. Et ubicunq^ in fcripturis fandis leguntur in homines odii eorum,odiafiiifife uitiorum,qu£ ipfe etiam unusqs»

honünitm odire débet in fep dili^t fe.

Dt


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VARIA ET M DB VISIONIBVS ET AF

PARITIONIBVS

VARUS

Contra Adl'mantum. Cap. lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxvni,

Vari» t/ I^tiff^duifionis infcripturii ftin^s inuetùui «era utlio' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculos corporis, peut uidit Abrd-a

G^cfi» )8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mdmbrlt;e,cr Ui-oyfesignemm

BxoJi}.' rubo,Cf dipipuli trdnfpgurdtum domitutmin nwrttr, Mathp.p intertlioypncriicliam.crcteccrdbHiuimodi. Alte^ ruim fecundum quod iiMQUAmured qu£per corpuf fenttmus,Ndmetpdrs ipfd nojiricum diuinuusA^unti tur,multi reueldnoir non per oculos corporis,Mt aures ttliûm ue feiifum cArnAlcm,Sed amen bis pntilid,peut ui t dit Petrus difcuin lüum fubmittiè caclo ctw» uurijs nm* Àfto.yo, rMlibus. Ex fcoc genere eß etàm iflud Efdi£,quôd inn peritiffinw impij repnehendunt. Non entm dcumßrrM corpora circumiertnigt;Mt,f£dquemAdinodum figsrdte, nonproprûemuladicuniir, iaeädi» pirate multi monftrditur. Terftum dutem ^nus uiponis eßfecun^ dttwt mentis i»Mnm,quo inteUe^lA con/pictun^r uern tds dtq^ fdpientidfpne quo genere lUd duo,qu£ prius po^ fui,uel mfru^ojd funt,uel edum tn errorem mitaint. Cumenim edqu£put corporels fenpbus, pue illi psrd dnim£,qu£corpordliumFerumimd^nes edpit diuini^ tus demonPrdntur,non plumfenaunturhis modis, fed ktidm mente intclliguntur,Tustcepperßilüreuelddo.

Ex boc tertio ÿtnere eP uipo lUd quiin come nordui di» Roma«., cente Apoflolo. Inuipbilidenimdei iconßitutione mun» di,per ed qu£ früi funt mteüeóta con/ficiundtr. Hie uipone uidetur deus cum per pietitempdei,C!'per ag» nitionem dci,morum optunorum eordi mundintur, .Danictis,; Qmdenimproßu'BiltbdZdrire^,qu0dminiim feri» bentein dnte oculosfuQS,in pdriete co/fexit ^Cuiuipotii quid nonpoiuitddiiift^re mentis d/}gt;eélum,qu£rebdtdd bue uidcre quod uiderdt. Tali dutem dcie luminis qiti ifli mtelliguntur,Ddniel prieditus menteuidit,quod tile uident corpore, Rurfiis lUd pdrte dnimi qui imi^nes corporumcdpit,uiditfo)nnium Nabuebodonozor rex. Et quonidm non bibebdt idoneum oculum mentis dd me

lilts uidendum quod uiderdt,id ep,dd intelligendum qd^ niderdt,ideo dd mterpretindumuilwni fuurà dpecTunt qu£puit Alienum,dufdem fcilicet Ddiiielis,ctti «men d* perienti,ut certi deeomoddretpdem, etidm ipfumfom» lUtttn,«! pbi diceretur exegf CTe.

Librode cura pro morttiis harcri* da. Cap. X.

JiieMni ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ndrranfur uifdquidim quiie huicdi/futitioninon

inferere qud!fiionem,pruntur Uffuant. quippemortuinonnuUi,uel infomnis,ueldlioquocum^ nwdo dppdruijfe uiuentibus,dtqi ubi eorim corpord id» ttrem in bumiti nefdendbusflocis^ monprdtis ddmo^

SCELLANEAi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

nuiffe,utpbi fepulturd, lt;fu£ dèfùerdt pràberetur. llicc ƒ jilfd effe relfonderimus contrd quorumddm feripap» delitim,eycontrdeorumfcnfus ,quitilid pbi dccidiffe conprrmnt impudenter uenire uidebimur. Sed re/fon» dendu ep,no ideo putddum effe mortuos ißi fentire,quid b£c dicere uel iudicdre,uel petere uidentur 'm fomnis. Nam CT ttiuentes ipptcrent fepe uiuentibus dormienti» iiiquanv'A bus,lt;iumfeipp nefcidncdppdrere,etdbeisqui b£c fom» niduerintiudiuntdicentibus^quodeolin fomnis d^n» tes dliquid,uel loqaentes uiderint. Sicr^mepotep: dliquis in fomnis aidere pbi dliquid,quód péhtm ep ùn dicdntem,ueletidm quod pturum eß prenuncidnteni’, cum id e^ prorfus ignorem,CJ' omnino non eurem non folum,quid lUe fomniet,fed utrum dormiente me ui!glet, cm ui^ldnteme dormidt,inuno eodernq; tempore uiÿ» lemus dmbo pue dormidmus,qudndo tile fomnium ui let in quo me uidct,quid mirdmp nefeientes mortui,nee ipi fentientcs,tdmen Àuiuentibusuideritur in fomnis, amp;nbsp;dliquid dicMtt,quód euigldntes Ucruni effe cogno» fedni ? Angelicis i^tur operationibus perierediderim. pue permittdtur defHper,pueiubedtur,utdliquid dici* re de fepeltendis corporibus fuis, uidednturin fomnis, cum id penitus nefeidnt quorum iHd funt corpord. id dutem dliqudndoutiliter pt,pue dd uiuorum qudlecun » qifoldtium,ddquos pertinent iUi mortuiquorum cippdi rent imd^nesfomnidntibus,pue ut bis ddmonitiontbus fftieri humcino fepulturx comendetur humcinitds. Qj«; licet depnPis no opituletur,culpdndd tdtnen irreligio » ptdte negligttur. Aliqtidndo dutemplldcibus fomnis bij homines in mdgnos mittuntur errons,quos taliaperpe^ Vn-giiiui tiiuPueP,uelutpquifquidedt in fomnis,quod Aenecis uidiffe dpud inferos poeticdplfitdte monßrdtur ,cr ut eicuiuspidm nonfepultidppdredtima^ loqudtur, quAlidprturiUilocutus pijfe Pdlinurus,Cf cum euiÿ* lduerit,ibi corpus eius inuenidt ubi ideere tnkumdtum cum fomnidret dudiuit,ddmonitus rogdtus,ut fepeU* ret inuentum,^ quid id uerum effe comperit,creddt i» deo mortuos fcpeliri,ut eorum dnim£dd locd trdnfcdnt unde inftpultorum dnimds inprnA probiberi leff foin» niduit, nbsp;nbsp;Nonne itd credens,pluriinum a trdmite uerü

tdtis exorbitdt ?

Ad Pau’n'nam, Epiftola* CXII.

C«m Eudngelium exponens bedtus Ambropus tHedi oldnenpsepifcopus,ttenijfetddeuloeit,ubidiigelus dp» nbsp;nbsp;Ambtd

pdruitintemploZdchdri£fdcerdoti!,exhdc ocedpone, Hidequdntd cr qudliddedei etidmuiponediPeruit.No immerim inquit dnfflus uidetur in templo,quid ueri fd» Qui^ cerdotis idm nuncidbdtur ddutntus,cr coelePefdcripciu rerc Jic»-parabatftr in quo dngeli miniprdrent, Z!' bene dppdru* iffediciturei,quieumrepenteconpgt;exit. Hoc fpccidli» ter dut de dngeps , dut de deo diuinci fcripturd tenere fonfueuit, ut quod non potep uideri dppdrere

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feB 4 «ùcatMr»

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VARIA ET MiSCELLfANEA.

dkdtur. Sic enim hdbes,dppdruit deus Abrdhtcdd ilicè 'Gene. ) 8. IA.dmbr£. NiOn c|Ht dnte non prxfentitur,fed repentina uidetur dt}gt;eéîu,dppdrerememordtur. No« enimßmii licerfenftbiliduidentur,ZT 'ts incuiusuolusiateßtu eß uideri,ZT cuius ndturx non eß uideri,uoluntutis uideri, Ndmß nonuult,non uidetur,ßuult uidetur,dppdruit enim deus Abrdhx quid uoluit,dlijs quid noluit non dp» pdruit,Vifus eßetidm Stephdno cumldpiddretur d po» pulo caelum dperire.Vifus eß etidm lüfusßins,dd dex^ terdm dei,ZT non eß uifus 4 populo.Vidit pfdids deum fdbdotb,fed ZT dlius uidere non potuit,quid cum pldcuit dppdrhit. 'Etquiddehominibusloquimsir,cum ettdm loinni«, de ipßsTceltßbus uirtutibiis ZT poteßitibus legerimus.

Z^uid deum nemo uidit unq.

ContraMaxirtiiniimlibro III.

Cap. xxvi.

Perfuhic. nbsp;nbsp;nbsp;QK^Mtîo fe pdtribiis diuinias oßendebdt, per fubic’»

ftiin crci- (hm credturdm,fe uißbüem demonßrdbdt. Ndmpip» ndturdm ufq^ddeomuifbilK eß,utipfe Ko» Bxo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eicumquoßeiedd freiem loqud-'idtur diceret. Si in»

uenigrdttdmdntete,oßendemihi temet'pfum nantfrfle.


ßtiniA^ abfentis corporis,ncc îHe ipfe obtultu qito eer nitur. Tertiü uero mtetleifhtale,db ntteüciîu,lt;luid men^ tdled mente ipfd uocdbule nouitdte nimut dbfurdû eßjit dicdmut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. IX.


Dephantx fticis uiiîo nibus.


DE PHAMTASTICIS VISIONIBVS.

De fpj'n'tù SC anima,Cap.XX Vf.

'Dicit hnnMnA opinio,quôd qi(lt;tddm drtt mulieruM (Jpoteßixdeinonum homines conuertipoffint in lu n pos Gquot; iumentdiö“ quxcii neceffdrid porare,z^ poßp dcU operd icerum dd fe redire,nec feri in tis mentem be


tid,qudddißulfiritü,qHimodoquoddpropriouocdtur ß)iritus,uis dninte queddnt mente inßrior.ubicorpord liwm rerum (inülitudines'exprimuntur. Itdq,-nags J Jofeph prophetd,qui inteHexit quid ßgnificdrent feptê ßice, ZT feptem boues,qud Phardo ,qui eds uidit in font nis. lUius enim Ifiritusinßrmdtusefl, utuideret huius mensiOumindtdutintelligeret,dcphociniBo erdt lin^ gud,in ijk) prophetid,quid in iUo rerum intdgndtio, in ißo intdffndtionunt interpretdtio.

Eódemlibroj Capir.

extdfidntemuntmaudirepotui, ZTeum rulHcd^^ num uirum udlentent quod fentiebdt exprintere,qui ZT bu*. ui^ldre fe feiret ZT uidere quidddm non ocuUs corpor» eis. iidinut eins uerbis utdr, qudntum recolere poffim Animtinedinquituidebdteum,nonoculiniei. l^on tds men feiebdt utr um cor pus effet dutimd^ corporis. No Ado.»«» enim erdt tdlis,utißddifcerneret,uerumtdnten(impli-* eiter ßdelis,ut eum ft audirent,dc fi iüudfeuidiffe ndr* rdbdtipfeuidiffent. Ac per hoc ß pdrddifum Pdulus itd uidit,ut dppdruitPetro ille difeus fubmifjus c caelo,ut Apo«.,,


lodnniquiequid in dpocdlipß fe uidiffe confcribit,utZechieli cdmpus iüe cum offibus mortuorum,ZTiüd eo rum refurreßio, ut P.fdije fedens deus in conßcfhieius Serdphin,ZT drd unde cdrbo dßumptus prophet x Idbid , n ■ j - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundduit,manißflumtß eumignordrepotuiffeutruM

tnielugeuiumeßfduontdmdxinonesndturds noncredt .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

in corpore dnextrd corpus edutdertt.


fUxlcm^fcd mtioitAlcm humanAm^ fcruAri, Hoe (jc


fed àliijùid ale ßcerepoffuiu,ut uideanar eff: t^uàd im


funt. 'tinüdenimdrteuelpotejki(eininii^,ßdnec cor» pus quidein dliqud rdtione in nieinbrd,uel in linidmen* td belhdlii uerdciter coniterK poteft. Sed phdnafHc uho» nüms.quiictidmcoQtumdoßuefomnidndo per rerunt inttumerabiiitim generd iidridtur,cr cum corpus no fit^


DE MORTE


Hzech.fn


Efüe,


Omnes in hdc uitd inortdles fHmus,et dies huius ub omni h»» te ulcimus omni homini eß feinper incertus. Verumtd^ meniniiißntidßerdturpueritid,Z}'in puer itidßerd^ fempn- lt;» tur ddoïefcentid,Cgt;' in ddolefcentid fperdtur iuuentus,


corporamßiriilesßrnMS mird celeritdtecdpit. Sopitis

dutem amp;oppreffis hominis fenf bus corporeis,dd dlioi ZT in iuneiitutcß)erdturgrduitds,ZTingrduitdteßie^

jrum fenfumßgurd corpored perduci poteß,ia tn qüod rdturfaieShis,utru cotin^t incertu eß,eß tdmen quid

corpusipfumhondnisdlicubiidcedt,uiuensquident,fed fßeretur ZTc.

muito grduius dtq^ expreffius qudmiemnofuis fenfibus Ad luliahum Cómitem.Epi'e obferdttSyphdnaßieumdutemiTludueluäßrntdti in dli* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftola, CXI.

cuiiis dnimdis imcugnem dlienis fenßbus dppdredt, a-si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiiemo hontinum nouit diem exitus fui, hon amnef

lis^ homo ßbi uidedtur,quilts ßbi uideri poffet in fom^^ in fenechite mortuntur,fed in diuerßs xtdtibus de hoc quo««*» nis,ZTporare onerd. Quxonerdfuerdßntcorpd nutndomigrdnt,ZTinquibusd(libusunufquisq;homo SS«* portdntur'ddemonibuStUt Uluddtdrhominibus,pdrtim ’ nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.......... -


uero oiwru corpord, pdrtim ßlfdiumenmrü cernèabus. Libro XU. DeGenèGadlitteram.

Cap. VIL

Tril gene nbsp;nbsp;TrM fine generd uißonum. Printum ergo dppeBec

tiuifion». )ftiftcorpordle,quidpercorpuspercipit, CTcorporeis fen Ctbits exhibetur. Secundum ßiriale quiequid enim corpus non cß,ZT amen dliquid eß, idm • re(ießiritus dicitur, ZT utiq^ non eß corpus,qudmuis eorpori pmilit


inuentus ßterit^in ei fient iudicabitur qMiido eUtiniA exlt;^ ierit de corpore, niciteit im pfalinifx. üemo in infèr»


dieitnr.


no conßtebitur tibi. Jdeoßßneinus dd paenitentid con* uerti,femper dnte oculos noßros uerfetur ultimus dies, ZT cum diluculo furrexerimus ,nedd ueßierÜ nos coß* ddmus peruenire,ZT cum in leäulo membrd depofueri* mus,delucis non conßddrmtsdduentu.ltdßciRimecor“ pus noßrum d uitijs ZT concupifeentijs refrendre.

Ad Nebridiurn,Epiftolagt;CX VL’


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VARIA ET MISCELLANEA.


Profiibotuü quasquietascrfceliceshabere neque= as,per totam couture uitam,ncn eß homints de iBa una, idbma qu£ mors uocatur co^antis.de qua uel (ola inteb jfgt;aud» dl- li^s uere effe co^andum. Dedit quidem deus pauds wmfoTrir î«'tK/lt;i4m,q«0îgKfco-H4»r« eccleßarum efß uoluit, Ut Zf illam non folum txpedktrentßrbcer,fed alacriter *** etiam deßderarent,zf earum obeundarum labores ßne uUoanmrefofdpereitt.

Inpfalmum XXXlIILconci-One I .

Qjjire dc» Mdgjw mißricordia dei mcwit,‘utbeneuiua9 tis?n^eni diem nobisnouiffimum mortisnoßr£ abfeon*

ordinauc gt;nbsp;dit,nc nobis de foturo aiiquid premittentus. Inpfalmum XXXVIII.

Inhacuiu Quidenim fit hocterra cerüimeß,ru(imors f Con^ nihil ccmP morte nihil incrrtius hon mortis«

(ideracr omrua omnino ^ucl bona uel mala uitte huiiK,uel in ipja iußi ba,uel in ipfa iniquiatr, quid hic ctrtum ejl ni/i mors ?Profœcild,qui’fishodie fciStquidjuturuscra fHno nefeis- Peccaior es quid (is hodie (cis, quid (iscra ftino ne(cis.Speraspecuniam,incerbm eftan prouem-at. Speros uxorem,incertumeßanaccipias,uel quäle accipias,ßieros filios incertum eß annaßätKr.Nabfünt incertumeß anuiuant,iiiuunt,mcertum eßan proßcd ant,andepctant. Quccun^ teuerteris incera omnia, fola mors certx. Pauper es, incertum eß an diteßi^s. In^ dochis, incerbMeß anerudiaris. ImbecilJis, itfeertum eßanconualcßas. Natuses, certumeß quiamorierrs. Rtinhocipfo,quiamitrsceraeßtdies mortis meertus eß. lacp htec i ncerta ,ubi fola mors eß certa, cuiiiitiam hora tncerta,Zf fola muitu ca/uetur^qiue n«IIo nw« do dcuiatur zfc.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inpfalmiim LXVJL

mors ferrn PiifterKrr ergJ etiam ipfam mortem ßramus Slius eti ^^gt;’^pbgt;,qui licetpeccaro nuüoe/fet debitor, mortü Zf i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus eßet,o quo nemo ammam tolleret,fed ipje eani

afemetipid poti£ret,tbam ipfuisßiit exitus mortis Zfc.

In pfalmnm CL tio?^dicm nbsp;nbsp;^(enim ne dißierationc homines peius uiuercnt,proe

nionis foE' w« fît tndulgenbie portant. R urfusnede ßgt;e ueniit peius diem mortis incertum, prouidenbffime utrunep conßituens,Zf reuertentes quo rectpiontar, Zf diff^erentes unde terreantur.

In pfalmuin CXXII.

Mortinc/ nbsp;nbsp;nbsp;Qttiscnimre(ifot mortitßatres intendattharitas

fteßra. Reßjlirurigmbus,undis,ßrro,reßßiturpote^ ’ ßibbus,Reßfotar regibus,uentt m jiwrt, qüis eireß:=^ fot f Nihil eß illa forbtis-.

Libro VI. de Gcnefiadliterani.

Mort qua I^o Adam Zf Rua moricoepertmt,quo morf joirtcpft' le^,qua infemum inucterafoerentacceperunt.

lanijturx

WBnis eau lt;»!.

Libro de agenda cura pro mortals.

VocÄturantrtempusb0w,ne diutim tiexentur

XI


à noxi/s : Maliuero zf tmpq toUuntur,nt diubus bœ nosperfequAiKur.

Sidedtuit'^scrhonoribiit morumnobilitAte te pdtrU zy pulchritudine corporis hono» ribut,qua tibi ab komirnbus exhibcruriReff^ice tr ipfum quid mortalis terra es et in terram ibis. Circumfpice qui (imiltbus ftuxere/^ilendoribus. Vbifuntqui ambiebafit curru potcflitisiVbiinfupabilts imparoresiVbi funt qui cÖucntusdif^oebAtetfèjia,etequorul^lcdtditMtricr(s^ Mert oià Vbi nuc ueflrs Zf ornamenta peregriuAi vbtferuorMn turba i Vbiiocus Zfhefida {Vbt exercieuum duccs f Vhifitrapg et tyranni^üoiine cmniapuluis etßuida i Nonne in paucis uerfitus eot um uita patet ntirnoria f Re/^iceeorum /epulch/a^Zf uidequiferuus^ui domi^ iMS,qt»diucs,quipauper. Difcernep potes uiâum à fefffirtem à dtbiUypulchrivm à defirmt. Vide fiefta^ , liquod in eoflgnwn la^ntue fi(£, lAemorareiaq^ nactt rlt;e,neextollaris.

MaU

Libro I. Deciuitatedei.

Mala mors putanda non eß, quam bona uita pre^^ ce(ßt. Ne(^enimfoecitmolammortem,quifequtturcfi ubibox mortem, Non /Mç,- multam curandwm eß eis, qui na P;’yj,“ ceffari£ moriturifont,quidaccidat, ut morianturifod mortendo quo ire coçintur.

DcdikiplinaCbriftiatta.

Latet ultimus dies, ut obferuentur omnes dies. nbsp;nbsp;nbsp;vitimu*

Sero parantur renudia, quam mortis iminet pericui: Ium Zf c.

Libro II, DedodrinaChri» Iliana.

Timor defotura morte, meniem neeeßdrio eon* cwtitt.er qua(i clauus carnis omnes motus /uperbi£ li- mortisml-gnocrucisaffi^t.

Item alio loco.

ISSonpottß male mori,qui bene uixerit,Zf uix bet Q^j bcÄe nemoritur,daimaleuixit. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

In Luangchum Iohannis. ».on.

QMid eß mors i ReliBio corporis, depoßtio fareb n£grauis,fedfi aliafarcinam nonportetHr,quahomo pr£cipitetur in phennam.

Ibidem.

Quideßderatdtßülui,Zf e(ß cumchrißo non patitnturmoritur,fedpatienttr tduit Zf ddedabiliter moritur.

DE ADVOCATIS. Epiftola XXXVL l^iïufotùefyiKeriùscVnfolatur,iufleâicitUradM}f ■ caio.reddequôdâccoepifo,qùandocontraueritatemfac catit^ihiùgt; tißi,iniqUitatia(hbßi,iuditiumßßliilli,cdußdm lußam »cc'p« t^pprejjlßijdefolfitateuicißi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ibidem.

Qj(w tdndfffi tidweatits focile ttperituir, qui dicatfufeept«


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VARIA ET miscellanea;

iitcdit fufcepto fiio. Recipe ^uod mihi (^umk male ddefi fem)dcdijti et redde Aduerfario tuo,quódmeinigyé ä^n te Abjhili[li,ni(tforte refHtuendum efl âlientim, quôdfur tut» cldculà Aufertur, Et reflituendum non eß, guód in ipfo ßro ubi peccaa pt(nitmnir,decepto iudicCi CT «rc{t nentii le^bus obtinetur.

Ad Macedonium,EpiftoIa.LIIII-

Non pue qnicciuid db inuito fumitur iniuriofe dußra tur. Ndinpleric^necmedicouoluntredderehonorêfit» «Mtjrtfc operdrio mercedem,nec tumen hiCc qui ab inuit to dccipiunt,per miuridtn dccipiunt,quiie poäm per iuridtn non darenrnr. Sed non ideo debet iudex uendere iußum iuditiwin,auttepisuerum ttßmonium, quid lient ditdduocdtut iuftuin pdtrociniumif:^quot; iurifperitM ueru Jsddexdmina, pacrociiiiu, ddhibenturjßi exunA pdtf'te conpßune^um dutem iudi» ^usucrum teßimonid,qu£ nec iußd,nec uerd uendendd funt, potcftucn^ iniqud Cfquot;fdlfd uenduntur,mul(oßoelerdtiuiutilt;^ pec» dcre coniui fumitur, quid fcaclerdte ,'etidm qudmuii à uolentibut ddtur. tüeamenfolettdnqßbimdkdbldtdin pecunidm repetere qui iufbim iuditium emit, quonidm uenede effe non debuit.Qtti uero pro itüquo iudttio dedit,uellet qui» dein repetere, tüft timeret uel puderet pniffe. Sunt dli£ pcrfon£ inßrioris loci,qu£ db utrdc^ parte, non in folenter dccipiunt,ßcut officidlii,^^ à quo dmouetur,et cuiddmouetur offitium. Ab hit extora per tminodci raam improbiatem repeti foleiit,ddaper toUerabilein confuetudinem nonfolent,md^sqi repr£hendimui ,qui tdlid inufiate repetiuerut,qudm qui ea de more fumpfe» runt,quonid inult£ neceffdri£,perfon£ rebut hurndnif, uel muitdntur huiutmodi coinodis uel tenentur Cfquot;c.

In pfalmum.CXXXVL

Aduocdtum effe inquit qtlißidiA magna ret eß, potgt; Aduoci-» eloquentid in omnibiK hdberefuffefhs, pem »oruin lin/dentes ex Im^ddefertipatronifuitCf ex eiui oreßera aiu/cftßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddmna uellucrd,uel mortem uel uitdm,uel pernio

byionu. tiem Uel fdlutei». t^efcisquo te miferis. AliuiCriße fluuiui Babylonisefi,crquödmultum fonat ßrepitui aqu£ in faxd percutit. Attende quid fluit,percutit,deten= de quid Idbiair,^^ fl attendas,quid fluit er labitur, edue quid trahit Cfc.

DE eVRIOSITATE.

Libro I, contra Manichæos.

fc^dihu' nbsp;nbsp;^ompeßdt fe humana temeritaStCr id quod non eß,

mana curl' «Ort qH£rat,ni Hlud quod eft non inueniat Cfc, DeXfrf Libro X.confefllonum.

ïbribus gc Curiofum g:nus hominum conflffores ad cognofeen* nerthomi^ dumuitamalienam,defldiofum dd corri^ndum fuam. on?. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Libro de Moribus ecclefiæ.

Sunt qui defertis uirtutibiK,CJ' nefcientes,quid fit de phis'’iii'ini*5 quanta fit maießas,feinper eodem modo manen^ curioiit. tisndtur£,magnumdliquidfeaÿreputât,fiuniHerfdnt ifldm corporis molè,quamundum nuneupdmus euripa pfftme perquiruntiundeetiam tdntdfuperbia ^gnitur, ut inipfocalo,dè quoßpe dißutant flbimet hdbitdre uidedntur.

Li brode vera religfonc.

Irt confiderdâonecredturdrum,non efluand et péri» j„ (u,, „«g tura curiofitdt exercenda,fedvradusadimmortalia et (empermanenttdfaciendusCf'c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cendt.

Ad Diofeorum Epiftola,LVI.

Eg) (tatort ueüem te abripere de medio deliciofarim inquifitionim tudrum,Cf' conßipdre inter curas meat, ut uel difeeres non effe inaniter curioflu,uel curiofltatê tuant cibandain atq; nutriendam imponere non aude res upf^opl eis,quorwm inter curas uelmaximacuraeß,reprimere officium te de refendre euriofos,quanto etiim melins,q^antoq;ßu= óluoflus,fi in dandis uUis litteris,tempus at^ opera im» pendttur,ddhocpotins impenditur,utrefecentur uaneo dtq;ßllacescupiditatestu£,qu£tanto mags cauendtp funt,quantoßciliusdecipiunt,nefcioqud umbra hone» flamp;tis,ö'liberalium f{udiorum,nomine ueldt£atqi paHi dt£,qudm ut noßro nümfkrioatqi (ut ita dixerim) fa» teUicio indurat£ ,'quo tambonam tuam mentent pr£» manc,uehenKntius excitentur,liumilitati i^turfaluber ri)n£,qua dominus noßr iefus Chrifliis,utdoceret hu» miliatuseß,huicinquam maxime aduerfatur qu£dant Çut ita dicam) imperitifflma fcientia,dum nosfeire ^u» demus,Quid Andximenes,quid Anaxa^ras, quid Pi» tha^ras,quid Democritus fenferit,et cateri huiusmo» di,utdoéheruditiqiuideamur,ctmhoc à uera doitr^ na Cf eruditionelonff abflt.

In Pfalmum, VIII.

Intuere pifees maris,hoc eß curiofos, qui perambu» laut femitas maris, ideß inquirunt inprofundcuhuispj^iSriM f£culi temporalid, que tdnq femit£ in mdri tdm cito eua nefeunt Cf intereunt,quam rurflus aqua confunditur poßqudm trdnfeuntibus locum dederit uel nauibus uel quibufeunq; ambulantibus aut natantibus, iion enim tantum ambulant[emitas maris, fed perambulant dixit,Ofkndens pertinadffimum ßidium,mdnia Cf praterfluentia requirentiwm,U£c dutem trid ^neraui tiorum,id eß,uoluptas carnis,Cf fuperbia, Cf curioß» tos omnia peccdtaconcludunt, Qji£ mihi uidentur i ïohdnneapofloloenumerata, cum dicit, nolite diliffre ' tnundum, Quonidmomnidqu£in mundofunt,ton* )l»»«*’’• cupifcentidcdrnit eß, Cf concupifcentidoculorum, Cf ambitio fecuU, Per oculos enim maxime curiofitas pr£» udlet. Reliqudueroquo'pcrtineantmanfßtmeß.Et illa dominici hominis tentdtio tripertita eß Cf c. per curiofitatcm,ubi de pinna templi admonetur, ut fe de» orfum mittat,tentandi grlt;dia utrum ab anfflii fußipi» atm- Cfc.

be accepa


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VARIA ET MISCELL.ANEAk

t)E ACCEPTIONE PER SONAR VM.

Ad Pafeentium.

Iniquum eft,ut quifq; de alio iudicdreuelit,cr iudi» tdridefenolit.

In Epiftolam lacobi fuper illud, Fratres meinolitepeccare.

peccatiim* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diftuntiom fedendi O' fbndi,dd honores ec»

cfic petfoz leftafbcos refirdmut,non eft putandumleue effe peced^ ceptio tn tum in perfenarum decepdone hdberefidem donuniglo eccicfia dci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuitem dd federn honoris ec»

cleftieconttmpto paupere mftrubliore O' fandiorei t thtra itemmquodamfermone. cuio^dequot;quot;^ dotnine,ut m nbemaculo tito pr£ pauperibus ftx paupe dccipidnturperfonædiuitum,dutpr£tgnobttibut nobi» lonK’diurz les,quando potnit mftrma mundi ele^fti ut confimderes tum non az ß rpiuciidx. gt;

DE FESTIS ET SOLEN# NITATIBVS.

In fermonequodam.

Virtutrs Todes enim dies namlitios fandvrum eelebramUt, ïft queues uirtutes eorum reeolimus, qutbut claruerunt 'm fella cotS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(lt;4 gloria illiut d quo ivtu habemut refiramtit.

ccc rare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Libto de decem chordis.

Cotta oc i Melius ftceret iudaut 'm agro fuo aliquid utite,qudm 010 siud»z jfj fbfdfro fediciofus exifteret, O'melius foemine eorum diefabbdthi lanam nerent, quàm tout die 'm neomenifs fuis impudiee falarent.

Chtiftiani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Libro III.conrraFaiiftnm.

quarc non Siqudros cur ChrtfUanut nonobferuat ocium fabbd dum7iba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcminus non uencrit foluere le^m ,fedddim»

ihi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiere,ReJ^ondeo iftitd no obferuat Chri/banlis,quid qc^

Wathp.p i^ßgiiraprofttebdtur, idipfe impleuit.in rfto hdbemut

fàbbdthum qui dicit. Voiitc dd «k omn(s,qui labordtii V ittuenietii requiem drumabiK ueftrii (J-c.

Ineuangeliiim Ioannistracfïa!U XX. Chtiniani Srfcrw»! fdbbdthum eft antiquis pdtribw priCeeptum Krobfcr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chri/hdtufigt;iritudliter obferudmus, quu db om»

uant fibbi ni [eruili operedd efl,ob cmni peccdto dbftinemtK, ej •hum. 1^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' t, ■ nbsp;nbsp;nbsp;.

rlt;tDfmM{^«jlt;^c0icoTOf,cr jpiritudlem

bonis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De uera mnocentia.

eptnbuj Male celebrant fdbbdtlnim,qui à bonis operibut ceft ^f^im db iniquitdtedebet effe, quia bona cofti enti£noninquietum,fed traiiquiVum fticiunt ammü.

DE SAPIENTIA.

De ciuitate dei.

Nemo line nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faluAtore,falutem uult habere, nbsp;nbsp;fine uerd

vctafapien fdpientid^eftitnd.t fe prudentnn fieri poffe, non fanut fed dtntcmX prudensfedftultut in tegi-itudineaffidue ldbo=^ rabitfC^ in ciuiuitenoxia ftultut cr demens permane* bit. De libero arbitn'o.

Non aliam putes effefapientidm,nift ueritatè in qud

Xll


ttnetur CX cernitur fumu bonum,Nuïïo loco ab eft,nufq decftjßris ddmonet.intui docet.ntfe omnes in mdiui co mû uctua* mutdtÀ nullo in dtteriui comuMur^ nuüuf deilla iudiit cdtjHuüus ßne iüd bene iudicdt.

Libro lX«Deciuitate,Cap.n.

Hortuni nuÜd eft cduffd philofophandi.nift ut bedt tut (it.

Ad Dio(coriim,EpjftoIa. LVI.

No^j e/im quicquid propter ddipiftenddin fdpientiS. p,otgt;tct f* d«if n£«r,a(«t de nwrtbut, out de tMtura, aut de rdttone picnnam quceftionemhdbere.

DE MVNERVM AQ CEPTORIBVS.

In Pfalmum XXVLExpo« fïn'OncJI.

Ne per cum impift deus anäMM medm, amp;nbsp;ci«rt Ktrif fdtiguinum uitdm medm, ïn quorum manibut ini‘ quitdtts funt dexterd eorum repka eft muneribus. M« nerd non folum pecunid eft,non folum durum amp;nbsp;ar» ffntum,non folum encenid funt,ne(^ omnes quidccipï* unt e.t,dccipiuiumunerd. Aliqudndoinimdccipium^ . ..

r I A II ,, nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. I ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loannijji

turdb ecclejid,quod dico,Petrut dccepi t,dormnus lt;tcce» pit,loculos hdbuit,ed qute mittebdntur iuddt duftrebdt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j j

Sed quid eftdccipire nUtncrd i Propter munerd Idudd^ cipctcmu^ re hominem,dduldri homini,pdlpdre bldiidiendo, iudi^ cdre contra ueritdtem propter munerd. Propter quce tnunera ? Non folum propter durumc^dr^ntum, Gquot; buiut modi dliquid,fed etidm propter laudon, Quiiudi* cdt male munus dccipit,G' munut quo nihil inaniut. Pdtuit enim iOi munut dd dccipiendum iuditium lin^ii dlien£,Grperdiditittditiumconfcientilt;efult;e. Erggt; in quorum manibut iniquiates funt dexterd eorum repk a eft muneribus C^c.

DE SACERDOTiBVS.

Jntrd cdtholicam eccleftam in myfterio corporis „on” nfeƒ« O'fan^inisdominßnihild bono maius,nihil à ma/o to pcrfiàa minus perficiturfacerdote,quid non inmeritoconfecra tis,felin uerbo perftcitur credtorit Cfuirtute ffiritus^ fdnfii. Si enim in merito effet ftcerdotit nequaq ad Chriftum pertmeret. ßlwicdutem (teut qui bdptizat ipfe Chrifhis eft,itdipfe eft, qui per fttiritumfanihim, hanefudm eff'icitcdrnemjey transfundit in (dnfftinem, Credendum eftenim,quodinuerbis Chrifti fdcramenta conficiumur,cuius prins er eatur emperio eiutitat^ uert bo recredntur dd meliut.

Item in atio locok

Nemo quippe nocet in ecelefta dei dmplitit, gwani qui peruerfe agens nomen,uel ordinem fdnbhtatis crfd cerdotis habet. Delinquète näq- hue redarguere fuiüus fia peruerß prdfumit, et in exeplit eulpdudhemèter extêditui-,quâ^ « cva°opî.

do pro reuet


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VARIA ET MISCELLANEA.'

pro rcKtrentit ordinis pecedtor honordtur,£pifcopuf U quod taliumcriminA non corri^t, mdÿs dictndm eft canis impudicui quàm Epifcopus.

Super illud Apoftoli ad T imotheum. Qiiibenepræfunf.

Prxroytcri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prixfunt uita, nbsp;nbsp;nbsp;doihrinA digs

quomodo m hibentur Âfubditis duplici honore,fez ut}fgt;irituiditer noK digni nbsp;nbsp;obedidnt.c^ exteriord bonÀ tmnt/lrent,^»i enim di

dkimar, ßienfdmres ßdeles, non folum honore fublitni premi ari debent,fed terreno,ut non contrijkntur iniiffn» tid fumptuum,G' giudedne obedientidfpiritudlium. lut ftintior enim fit,ft non humilidtur inopia, CT crefeit in Hlo authoritM, cum uidetfe etiam in prtefenti labor id firuóium pereipere, non ut dbundat ,fed ut non deficiat.

■ DE RECONCILIATIONE CVM PROXIMO.

De verbis dominifecundum Mat* thaeum, Cap.V.

Proxim« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pedibuf corporii,fedanimo hu

(tuomodo mili te projiernas ,in conjfie Ru eiut oblaturuf es,ft pres ad amorem ab eo ueniain peiendoft eumlefi/h, uelfi le Leferit, dimitcendo cordts ranco* rem CTc.

DE RAPINAj

Inlibroquxftionum fuper exodum.

Fürtum nbsp;nbsp;nbsp;pof «Ab f/I occulteaufirre, tnulto maiorid poene eft

hauurur'x uiftbUitcr eripere,aujirre er^ nolenti,ftueoccul(e,pue hen ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precepium fuum, Yurti enim nomine bene

intediÿtur omnis lüicita ufurpatio ret aliéné. Hon enim rapinAm permifit,quifitrtumprohibuit,fedutiq; fitrti nomine,in le^ ueteris teflAmenti,et rapinAm ineeüiÿ uo luit. Aperte enim mtum fignificauit,quicquid illicite re rum proximo aufrrtur.

Ibidem.

runt redden nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuenilli,^^ non reddidi/li,rapui/fi,quantMn

di. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potuijli,foecijli,quia plus no inuenißi,qui alienum riognt,

p pofifet ey tolleret,deuf cor interro^,tion manum»

De verbis domini Sermo.XX.

’• A minori nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si tn ignem mittitur,qui non dedit retn propriam,

t*biputasmittendusep,quiinuafttalienAm. Si cum dis eifepum^ abolo ardet.qui nudum non uejliuit' : Vbiputas arfu» *quot;'*“*■ rm ep,qui expoliauit ? Non «ocenr mala preterita,p non placent.

Sermo IIII, Dominicæ qua» dragefimæ. I.

Si pœnAle eß clanculo aufirre »muîto maiorif pcetie eß uiolenter eripere.

DE ERRORE.

Ad MarccllinumjEpiftoIa.Vfl.

Eg) proinde pteor me ex eorwin numero effe sonari qui proficiendo fcribunt,et feribendo proficiunt. Vnc depatiquidiuel incautim,uelindo(lim\À mepofitueß quod non folum ab alijs, qui uidere id poffunt, mérita reprehendatur,uerumetiam ameipfo,quiaG’ e^ fal^ tem poflea uidere debeo fi proficio,ncc mirandu eß, nec dolendum,fed poâui ignofeendum atq; gratulandu,non quia erratum eß,fed quia 'mprobatum, Ham nimis per uerfe fe ipfum amat, qui er alios uult err are, ut error fuudlateat. Quantoen'tmmelitiS0'utiliuf,ubiipfeers rauit,alij nonerrertt,quortimadmonitu errore careat. QMdPnoluerit,falttmcomitéserrorisnonhabeat. si enim mihi deus,quod uolo preßteritjst omnium libres rum Bteoru quecumq^ mihi reßifpme dißgt;li«ent,ope ali» quo ad hoc ipfn inßtuto coUigam atq; demonßremjtitc uidebunt omnes homines,quam nonfim acceptor perfo ni mee. Vos autem qui me tnultum'^ diligitis, fi talé me afferitis aduerfui eos,quorum mAlitia,uel imperitia, «cl imteUigenttareprehendor,utmenufq fcripmrum meos rum erraffe dicatis,ßußra laboratis,non bonam cou fam fufcepißis,ßcileineaetiamme ipfo ùtdice fuperamiiti. Qjtomam non mihi placet,cum à charifjimis meis ta-» lis eße exißmor qualis non fum. Proßßo enim no me, fed pro me alium fub meo nomine dtligant,p non quod fum,fed quodnonfum diligtnt. Ham 'tnquantum me nouerunt,uel de me uerum credunt^eigi ah eis dili^r,m quantum autem mihi tribuunt, quod m me non cogna« fcunt,alium talem qualem me putant pro me diligunt. Hec Romani maxmusauiiorTullittseloquif,nutlûunq xuliii»» uerbum tnquitquodreuocare uellet, emifit. qu£qui« dem laus,qudmuis pricclariffima uideatur,tamen credi« biliorepde nimiumßtuo,quamdefapienteproß{lo. Ham ex idiquos uulggt; tnoriones uocant, quanta ma« gis à fenfucomunidißotiant,ma^s^abfurdi,crinful fi funt,tanto ma^s nuUum uerbum emittunt, quod reuo care uelmt,quia difh mali uelßtlti,uel mcôtnodipceni« tere^tiqi cordatorumeß. Sedfi in bonam partem acci» piatur,utquempiam taleßiß'ecredamus,qui eu omnia fapienter loqueretur,nuüum unq uerbum, quod reuo« care uellet emifit,hoc poâus de hominibus dei,qut ftiritu fando afii locuti funt,quàm de illo quem fie Cicero lau« dat,faluberrimapietite credendumeß. Abhace^ ex« cedentia am lon^abfum,ut p tuidum uerbum, quod re uocareuedem protulero,ptuo firn quam fapienti fimili« or. Idius quippe feripafumma funt outhoriate dignif« pma,qui nudum uerbtfm,non quod reuocare uedet, fed quad reuocare deberétemipt. Hocquifquisnondu eß aßecutiis fecumdas habeat partes modeߣ,quia primat non potuit habere fapientilt;e,quia non ualuit omnia non poenitendadili^nterdixiß'e,paniteat qua cognoueri^ dicenda nonßißi. Cum erg) non peut quidam charif« fimi meipuant, nuHa uelpauca,fed potiuspluraßraf« fequam etiam maledici opinantur uerba dixerim qute modem reuocare p poßem,non mihi Tudiana ida bktn« ditur fententia,qm( di^m eß mdlum unq uerbum, qlt;t

reuoear«


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VARIA BT MISCELLANEA.


Xlll


reuoeürt utUet imipt, fed MQt me pldne HoratidaA fen* Botitius. tentidtHefcituoxemijdriuerti.

DB PVLCHRlTVDfNB;

wuiAriu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lib.X V,de ciuitatc Dei»

d 0 corpo * Pulchritudo corpora bonum Dei donum efl:,fed pro*

•um^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdlis,ne mdlum banum uidedtur

bonis-

DE PROVIDENTIA

humana»

De feffltionc Domini in monte.

dJ 7eccfft nbsp;nbsp;Q««M uiderimus dliquem feruum Dei prouidere, we

n)s poffu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neceffdrid pbi depnt,non iudicemuf eum de cra/hno

Ioan,» nbsp;nbsp;foüicitivm elJe.NdmeJ'ipfe Dominut propter exemplum

Aftotä,loculosbdberedignAtuseftfCT'mddlbus Apoflolorum fcriptum eft, ed que dd uidum funt uecejjdrid procurdtd tjji in futurum,propxr imminentem ßmem.

Lib. defingularitateClericofum. vbi prooi Vbicunq} flierit prouidentid, fruftrdntur umuerfd co huftrauur tfdrWjKfci dutem prouidentid neg!i^tur,omntd contrdrm omnia con domindtur.

DE RE GIB VS ET PRIN ci'pibus*

Lib.n.de ciuitate Dei,

Tni on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CapUtXX.

hxquot; ft tp Rex cum tR Kiquiii,tyrdnnus eil.

Item Iin.lib.Caput IIL

Matus pri nbsp;nbsp;nbsp;M4/1M Ct fi reßit,feruus eil tot Dommorwi/i,qttot ui

Horum,ae.

Lib.V. CaputXXIIIL Imprrato. nbsp;nbsp;Nf^j nei Chriflidit Of,quonddm Imperatores ideofee*

Xus’fl? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicimtis,quid uel dtutius imper drimt,ucl imperdntet

loiicc* nbsp;nbsp;nbsp;ßliof ffiorte pldddd reliqueru»t,uel hoflts Reipublice do

rftuerumt,ucl inimicos dues contrdfe infurffntes,çr cd* 'u(re er opprimerepotuerwnt. Btecenim-e^alidhuiuf» , modiirunofe uitie uel munerd uel foldtid, quidem etidttt cultores Demonum dccipere meruerunt, qui non perä* nent dd regnum Dei,quo pertinent i(b,cr hoc de mtferi* eordid ipflus ßHu eil, ne ab iUo iflu qui 'm eu crederent, hecteinquim fummd bond deflderent. Sd foehces eos d(dmus,p iujh imperdnt,/! inter linguds fe/ublimiter ho* norawtitt»«, er nimis honordbiliter fdlutdntium ,crftbi fumii humiliter obfequentiu, tio extoüdntur,p fe homines tfle memmerint.Si poteftät? fudm dd dei eultu mdxirw di ldtddum,mdiefl3,tiq- dus ßmuld ßdut,Si deütiment,dili gunt,crcolunt.siplusdmdntregnntBud,ubinontiment bdbere confortes.Si ardius umdicdnt,fldte ignofeunt. Si edndem u'mdiiklm pro neceßitute regende tuende^ Rei« publice non pro fdturdndis intmicittdrum odqs txercent. Si edndem ueniamnondd impuniatem iniquitdtum ,fed ddflfem correfhonis'mdulpnt.Si quoddfliere coguntur pterim^ deccrnere,miferi(ordie lenimte, esquot; b eneficiorä

Idrgitdte compenfdnt. Siluxurldmeistiniocdfligdtier, qiumo potefl efle liberior. Etfi hec omntd ßddnt non propter ßuore mdnis glorie/ed propter chdritdtem fees licitdttseterne.Si propter peccdahumilitdtts,crmiferd tionis er ordäonis fdcrificium, Deo uero imoldrenonne* ^igunt. Tdles[ Chriflidnos 'mperdtores dicimus effefoe* lices, 'm term)^e, poßed reipfd ßturos,cum id quod expe {bsmus dduenerit.

Lib.III,ad Chrifoftomum.

In hoc feruiunt re^ Deo, (i in regno fuo bond, tubes dnt,mAld prohibednt, non folum que pertinent dd focie* fcruiunt tutem humdttAm,fed que dd relijgoncm diuuidm.

DE PRÄEDICATIONE,

Libro de mendatio àd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adfaiute«

Confentium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opituiante

- - nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n I » rt • mendatio

Ad icmpttcrnäm [(uutem gt;nbsp;nuUut ducendui cjt opitus nemo dux laiKe mendatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cendus.

In Apocalypfimhomiliall, f nbsp;nbsp;nbsp;Vbi mint*

QKia AtigeiiMwuncmjinterpretator. Q««M«$e’ftri angcU pifcopus ucl pre/biier,uel etidm ldicus,de deo Icquitur, et «ticuntur. qnomodo dd uitdm eternAm peruenidtur dnnuncidt, me» ritô Angelus dicitur.

Item alio loco.

Interrog) uosfrcitres uel (orores,dicitemihi,quidplus Vtrbum uideturuobis,corpusChrillianuerbumChrifli» Siuultis ^„efl?^

uere rcfl)ondere,hocdicere debetis,quod noflt minus Dei Chnfti cor uerbum qudmChrifiicorpus,Etideoqudntdfoüicitudi* P“’* neobferudmus qudndo twbis mimßrdtur,ut nihil ex tpfo de mdiiibus noftris in terrdm cddat, tdntdfoÜicitudine ob feruemus, ne uerbum domini quad nobis erogitur, dtm aliud dut coÿtamus dut loquimur, de corde puro peredt. Quidnonminuseritreus per uerbum Dei,negligenter audierit , qudm lïïe qui corpus Chrißi fud negligentiattrramcdderepermiflt.

DE HISTORIA.

Ad Memotium EpiftolajCXXXI.

Efl per noftrum miniflerium non Uteris itlis quds ud» ridrum ferui Itbidinum,liberales uocant, fed dominico pd* ne nutritus,qudiitus ei potuit per noßrds anguflias di^eu fdri. Quidenim dliùddicendumeil cis,quicu/m finti» loan.g. ■ niqui et impifllibcraliter fibi uidentur eruditt, nifi quod in Uteris uere liberalibits legimustSi uos filius liber duerit tue uere liberi eritis, Fer eum nan^ prceflutur, ut ipfe etiam qui liberales difciplinit ab eis qui in hbertatem uocati non ftmt,appeUdtur,quid in fe habeant liberale nofeatur. Bequeenim habent congruum libertatt,nifî quod habent congruum ueritati.'Vnde lUe ipfefilius,Et ucritas 'mquit, liberabit uos. Non erg) tlie iniuimeratilej e3 impidflbu lie, quibus iMnoriMW plena funt carmina Poetarum, ulio

CC modo


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VARIA ET MISCELLANEA.

b''!as^*or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confonäht lilgt;ertnti,i^on ordtorum infldtd et

expohh menJaeid, Nonden/g^ ipfcrinn philofophorum flati'ct^xz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uodttél Dfttw prorftu tioHcogtuue»

poiiti men ru^tiUeltMncognoui/Jèntdeum^nonftcut Deumgiorifî grdtidf egerttnt,fed rudnuertmt in cogia* tiónilw fui5,Z^ obfcurdtu efi infipiens cor eortim, dif Rom,), -cfnf« fe effe fipientes ftulti ߣh(ivnt,Et immutiuaunt Contra arz gforMwi nuorrupa Dei, in (imilitudinem imagnif eorru» fubsPHfo

fophotum. peniium,Hel cfuod ißis fimuldchris non dediti, nut non ni» inis deditt,ccluertint tarnen, etleruteru^t potiuf ereatu» r£ quamcreatori. Ahptommno uti/krumtuiiitatei ty 't'nlani£ mendaces, uentofie nuga ac fuperbud error, reâe liberales literie noinineMur,hominum falket infceliaïi, gui Deigratiamper ïêfum Chrißum àcniinum iießrum, gud fola liberaniur de corpore mcrtis huiuf, non cogncue rMit,nec in eis ipßs guie uerafiwt [enferunt. Hißvria/a» ne,cui{tsßriptoresfideinßprlt;ecipueiur:ationibuf fuis dcbae proßtei!tnr,ßrtaßii habeat aliguid cognitione di» gnum liberis,cum fine bona ßue mala he minum, tank ue ra iiArra}uur. Quaiiiuk in eis cognoß endis, guißgt;iritu» fanélo non àdiuti fugt;nt, rumoresg- colligere, ipl'a humane inßimitdtis conditionecompulß limkguemadmodMn no fiUerentur plurimif no uideo.EH fomö m eis aligua pro^ pmguitdf hbertatk,ß uolwitatem menäendi non haben/, nec hominesßüunt, nißcum ab homimhus humaita inßr nutate ßllu/itur.

LiEII.de doÄf «na Cbn'ftiana, nbsp;nbsp;nbsp;«

Caput XXVIIL ■ r' ’S’^rdcordine irmporlim tranfaihrttm riçplurimû indicatea gue appeHafur hißoria,p!urimvm nosadiuuat aTinquot; Hfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hl’tos mteHigendos, etiam ßprêter eccleßdnt

óam icri z pucrilieruditiotie difcatur. l^amey per otympiadas tj pturj iairç p^j. nomina,multafepe gueriinturà nobis, er ignoraiti ia cößlatus guo natus eß dominus, uel guo paß lus eß nonnuüos coegt errare, ut putarent gtudragnta loanni» annorum etate paffivm eße dominit, guia per tot an» Duc», i nos edificatum eße templtvm dkitim eß a iudieis,guod i» magtk dominia corporis habebat,Etannoru guidem fite trignti baptizdtum elfe,retinemus authoritateEuan plica. Sedpcikaguot annos in hac uita eprit,lt;p(angua textu ipfo aitionum eius animaduerti püßit,Tamen ne a» liunde caligj dubitationis oriatur,de hifiüria pniium cel Jaacum Euangelio,liguidiuscertius^collig!ur. Tune cnim uidebitur nonfrußra diüum eße,guodguadrdmn{» tafex annis tnnplum edßicatiim fit,ut c um refirri ifie nu merus ad etatem Domini non potuerit,adfecretioremin» flrubhonemhumani corporisrefiratur,guo induipro* pteriiosiiondedignatusefl unicusDetßlius,per guem ßunt omnia. De utilitate autem hißori£,ut omittam Grecos,guantam noßer Ambroßus gueßonem filuit ca* lumtuannbus Elatonis teihribus CT dileÜoribiis, gui die (treau/i funt,omnes demini noßri lefiu Chriß fentêtias. guas mirari erpredicare coguniur.de Pldtonis litris eu didiciße,guoniam longe ante humanum aduentum doinia m Platonemßi^fi ntgah non poteß. Uonne memoratus epifiopiu, coiißderata hißoria gentitim, cum Platonem reperißit Biertmie prophete temporibus profiâum ß» ißeinA egypiiim,ubi tune iUe propheta erat,probabilius eße oßendit,guod Plato potius noflrk literis, per Biere» Piuo t. miam ßerit iinbutus,ut illa poßet docere uelfiribere gue fndnur'i« j«rf/d«d(in(Kr. Ante liter as enimgensis Bebreorum,m giu unius Deicultusetmcuit,exgua ßecundumcarnem iienit Dominus noßer,nec ipfe guidem Pytha^ras ßit,i cuMs poßris Platonem theologam didiciße iß aßerunt. Ita conßderatis temporibus,ßt imilto credibilius iflos po tiusdehteris neßris l:abuiße,gue( ung^ bona CT «erd dit xerunt,guamde Platonis,dominu ncflrumleium Chri^i flum,guod dementißimum efi credere.

DE PROPHETIAlt;

Pauhntad Auguflinum epi* ftola LVIII.

Prophrtiiàpro,ideR, procul,tJ ßorfariSiguiß gue funt, irunt uel ßermtt,lccuturus. Hane autem prophet dis dicitw« andi dißerentia abs me cognitam preßeribere uolui,oräs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ut tibi ß guippia ßpereße uideaturrcfiribOs. Prophetare eni inuentu eil ßgnißeareßturarureretmprediäionö, unde Efaie y. Eece uirgi concipict ßlium. Item prophe» fare ePi preterita narrare, ut in pr'mcipio creauit Deus coelum erterram. ItemubidicebatHelifeus,nonnecor mtumitiprefin{ierat,guandoreuer(use^ihomomcurt rußiol Eß etiamprophetareprophetiasreciare,utma» *■ nbsp;nbsp;nbsp;'''

Qßratus exercitus ßegregauit ßlios A/aph,guod prophe» tarent in citharis CT pjalterijs. Prophetare eß guog- lau» des Dei (anerc,ut :Quistnbuat mihi utomnis populits Numeti,)» prophetet. EÄ g«cg;prophetareidem guod doeere.Vn» de Apoßolin:Aemulaminißiritalia,magisaHtemut pro''^°'^‘'* pheträs,cr in aäis,Etant in ecclcßa prophete CT doih» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

res. Item eß exercere officium preloeutDris,ut in Exodo : Aaron erit propheta tuus,id eß,pretocutor. Prophetare etiam inuenimus idemguod figurare,gucmadmodum lo* /«f dicitur. propheta,guia ßgurabat Chrifltm. Eß etiam propheta gui aliéna refirt, ßcut Saul, giß prophetauit m medio domus fuesid eßvtlienA refirebat.lflo uero loco u» bi Paulus Epheßß ßrtbens, non eos gui ueiiturttm in cor ne dominum Chrißumprophearuntprophelasdicimiu, fidperalic[uamgratiamfeeuturi,ut Agibuscernebat,gui etßmeminßantempredixit: C^gu-ebeatus Paulus Hie roßlimis paßurus eßet, ÇT uerbo denunciauit, ßgno zone eius oflendit.

AdPauIinum cpiflofaLiXi

De PrDphetisguodaitApoßolus,guoßdamguidede» dit Dew in eccleßa Apoßolos,guibujdam autem Prophe tof:


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varia et miscellanea.

fdt:h9c ia inicUt^ ijuoi i(gt;p; ItripßlH, prsphettU eof di* Moz3, ». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quièitt ^gabui erat non iTlof qui uentu*


ram m carne Dominum propheauerunt. Enan^'iftoi ^ewtin uerointicnimus quos fi,poffolosfiuffenonle^mut ,ßcut ftoipEuan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Marcuf. Paflorcs autetn (3quot; dochres,

gdiiif. Pro 5«or maxime ut dtfeernerem uo'.uißi. Eo[dcm puto effê Sores’aó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nozid'iorp(t/ïorff,dfoï(Iolt;3or«

Äorr»


ineelligimut,fed idea cum (tr^dixijfet, paßvres, jubtun^^ xiffe doóhres, ut inteHigerent paftores ad officium /uum


per/tnere doilrinam. ideo eiiim ncn cut : Qupfdam autetn pa/iores, quofdam uero daâores, fed cum fupertora ipfo heutionis ^nere di/tingueret dicendo.quofdam autem A« poßolos,quofdam autetn Prophetas,quojdamuero £u4« p'tßas.hoctanquä unrnn ahquid duobus nommibm anti plexus eß,quoldam autem paßores cr doâores.


alijßrteSjtton dediuitijs,twn deuiriitis corporis, non de aliqua in tempore praicelleiut potentia dignitatis, fed prie fomentes de lußtiafiu- Hcc ^nttsßruumcauendum, mttuendtm,aduer[anditm,non imitandusn. Prelumcntiu inquam,iion de corpore,non de openbus, non dc ^re, non de honore,Omnia enim ißa quis ncn uideat tempora* lia,ßuxa,caduca,uolatica ? Sed prafumenitumde lußaa fua.Talis ßrtitudo impediuit ludcos, ne per ßramett d= (US intrarent. Cwm cniw de feprte/umant quod tuß ßnt, er tanquam fatii ßbi uidentur, nuduinam recUjauerunt, CT ipfuw medicum necauerunt.


InPfalmumLXXXV.


Con tri dt fc prselutnS tes


Inpfalm.XCIir.uerfu.

Exd?fttrf qui iudicat terram, zf redde retributionetit fuperbiSiRedditurus efl ßatres. Qÿid eR ettim quod di^ Hum eH.exafare qui iudicas terrant, redde retr,but,oetn fuperbisf Propheita eß prcedicentis non audacia iubetuts. tJon enim quta dixit Propheaf Exaltare qui tudicas ter^ ^^fxerTt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propheta Chrißus,utrefurgeret Cf-

quichrifta iret in calitfSed quia hoe ßäurus erat Chrißusthoc pr^e ^‘xitPropheta. NonideofaecitChnßusqua Prophea pritdixerat/ed ideo Propbea pr/edtxit,qu « tüe ßilurut erdf^CTf.


Qÿicquid eß circa teuelmte, unde poffis pre fume* Pncum re,abifce à fr, cr toïd pnefumptto tua Deus ßt, iUius in* J'J“ digenseßo,ut ipßimplearis.Quicquidenimaüudhidtue b“ ris ßtte ipfo lattus,inanis tris-


DE POETIS.


DB PRAESVMPTIONE.


Dc «erbis Dominifermo X UT.

Viultot imped't àfirmitate prcfumptio ffrmitatis. Nft«o ent à Deo ffrmus, nifi qui fe à feipfo fentii inßra W»w,O‘c'.

Super ilïud Ecckfïaftici vn. Non te iuftifice s ante Deum.

quoniaagnitorcor dis eß.


Drprspiit iuftitia fuß birr.prrnt/ cioltilimz rft prxfun ptio.


Luc», )x


Pfilin.f)


tJuBa prefumptlo pemicit^or, quam de propria iua ßtia,autfcientia fuperbire.

In Pfalm.LVin.Contionei.

Sunt in hominibus quidam ßrtes repreheiißbiliCf damnabilißrtitudine, quod prefumunt quidem ,fed de temporali faelidtate. Non uobis uideturßiffeßrtis diues iße, qui nunc ex Ewngelio recitatus eß,quoniamfucceß ßt et rego in opuletuiaßuHuum! Perturbatus conftlium reconditionis inuentt,ttt deßruHis ueirribus apothecis,no uas con ff rueret ampüores, eis^ completis anime fue di* ceret : Habes multa bona anima,eptdarejucundare ,fae tiare,Quälern ßrtem utdesi Ecce homo, quod non pofuit adiutorv fuu,fed ßterauitinmulMudtnediuttiaru fuaru. Vide quàm ßrtisßtfCT prtualuit w iunitAtefiu,Suftt Cf


Lib.I.eonfeßi'onnfnjCap.XVr.

Item lib.ir.de trinitate, Caput XIII.

Didici in eis uttlia mults, intellim louem touanian et

II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i* I I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poetis uiwt

adulttrantem,ßngebathoc Hcmerus,crhuntattAaddeos aneutiin transßrebat,diuiitA malern ad nos, Sed uerius dicitur * quod ßngebathaequidemille,fed hominibus ßagtioßs diuiru tnbuendo,tu fla^tia putaremur,Cf ut quifquis ea foeciffet,non homines perdîtes,fed coeleßos Deos uidere* turtmitatus,crc.

In eodem Capite fub fine.

I^onaecufouerbaquaßuafaeleHaatquepreciofa,red VtrSi nS ttinWM erroris quod in eis tiobis prepinatur ab ebrifs dogt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Ä'i,

Hortbus, Cf luß biberemur cedebamur, nec adpeHare ad guftmu« a'iquem ludicem fobriom licebat. Et tarnen cg) Deus me* U!,in cuus conßteHu icon fecura eß rccordatio meajiben ter hec didici,Cf in eis deleHubar nufer, Cf ob hoc bont ßreipueradpeüabar.'i


Lib.n.dedocßrina Chrifliana, Caput xviH.


Q«j/^«if bonus uerus^ chnßanus eß Domini fui ef* Vbitunep fe mteüigit,ubicunq; inuenerit ueritatem,quam conßtens Cfagnofeenstetiam in Uteris facris fuperßtiofafigmettta ueritateni rept^iet doleatq; homines atq^ caueat,quod cognofeentes ùuèuigat Df ftMi.tto« ut Dettm g!orißcauerunt,autgratias egprut, fed euanuerunt in cogtttionibus.


DE FRATERNA COR/


/ redione»


Super epißolam ad Galathas.


Nibil IscfA ratoantnio


Qjiiequid anintolacerato dixeris,punientts eß im* f^Vorn^ci CC a petus Jis ftairii*’


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VÄRtA ET MISCELLANEA.


xm


pefu!, nonchiiritiif coirigettiis, Eilige Gquot; die quicijtdd Kolet, zxc.

De chahtarc fermo VIL difcipli*

ram erga Non pKf« te irrure feruttm qiundo titm non ced^^, xcrs’no'r Oilt;ttiMt(arMrrfilium,^udndoei nondiu dtfaplÙMm,ciut »flr chiitiz tuf!camare ßlilim tHum ijudtidoeumnoncorrigif tWn tatun. fßißg, chariftifledlaiiguor.

Ad Macedönium qjiftöla LXIIII.

Mifcricor PlurimurA intereft ijuo inimo ijuifg; pttreatjKttti cnim CriMi't's nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mi[eri(ord!a punitns, ita G crudditAf par

patccns. (tnSfG'C,

In fegiilaCIcncorum.

ttiilnus habetUi» corpóre, ^od

Utilt ccculari cum titwt fccari, ncrtiK crudeliter x (r /i/c« retur ic milericorditcr kidicaretur, quanto cr^potiUi debts mAntfrßireermen, nedteerius putre[cat ra corde.

DE DIVITIIS ET DPz uitibusf

Ad Hilarnim ÊpiftoîaLXXXlX.

^cribis quondam dicere, diuitem inanentetn in diuitijt fuiiiregnum Dei non pefje tngredi, niß omnia ftu. uendi* derit,ntctiprodcffeßfirtetxtpfis diuitiijsmandaafoe* cerit. Piuferuntißorum dißgt;utatt0ts,pattes mftrihbra ham ^faac et Iacob, qui taiuo ante ex hac uita mtgrartmt. Habcbant quippe hij omnes non partus diuttias, peut fi j Matth. 911 deltßimaxßiturlcriptura,multos tarnen uenturos ab 0^ riente G' occident e ,Gncin (upra ipfos, iiel extra tp{os, fed cum ipßs rectibituros in regno caetorum. 1 De /p/e qui propter nos pâtis eß pauper i um uere d'ues effet, uera^ cißima promißione pratdixit Et quamuis fuperbus diues qui induebatur purpura G bijfo, et epulabatur quotlidie pjendidè,mûrtuus apud inpros torqueretur,tarnen ft pou peru ukerop, qui a ntt ianuam eitts conttmptus lacebat, miftrtUA fiiffet, mereretur G ipfe mßiricordiam , Et ß noi^auquot; r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nteritum eßei inopia non iufitia, non utiq^ ab

honora Ange/w 01 Afcrxfcif grfwiw« quidiues hic fùtrat tollere^ diuitii non “I oßtiiderttur,nec in ißo paupertatem per damnatat jeipfain diuiiiitus honoratam,nec in iUo diwt as fù ffe da^ in'iito pic. mnatas,ßdiniftopietateinjmiUoimpietatttnluostxitu« loVquot;’ quot;quot;'* ^'^^‘^ilp,ßcfufcepit impiumd uittmcruciatusignK,uta télu gt;s €kl menpiitm pauperem fufeiperec ßniu diuitis. Qui fane cü t’habuifle uiueret,druitias ßc habebat,G tas pro Dei prlt;e* eeptts parnipendebat, ut ettam cum ipßtis ßlij molattotte noOet offendere Deum iubentem, qüem 'lurum diuitiaru G/ferabat G optal-at hrredem. Hte «lt;f$ dicunt,td(o patres antiques non uendidtjfe omnia qu£ habebant, G dtdißt paupmbits ,quia hoc eu no pritceperat Dominus. JSJonduM enim reueiam refkimento noUo, quod ÿoa fieri ntß plenitudine temporis opor«bat,ntc eorum uirtus fiie rat reuelanda, qua uirtnte hoc tos /iuüinte poffe Ono m f crj0« eordibus nouerat, quittfimonium illis tam mßg* ne perhibebat, ut ctmi ßt oinnturr fatifktwn De«lt;, tanq de prteipuit amids fuis dicere dignaretter ; Eg) fum de!= Bxo4f, us fi braham,deus t/aac,deus lacobjtoc mihi noltien eü iu cetemum.Poßra uero quam tnagr.um pietatisfacramenti tnanißlhtum eß tn carne, amp;nbsp;uocandis omnibus Gttiti» bus Chrißi aduenfas illux it,in quem etiam lUi patres cre* diderant, fed huiusßdeioliuam fteo tempore mu nißßt.n» dam in Uhus arboris.de qua Apoßolus loquitur,tanquim radiceferiubans.d.dwir cßdiuitt: Vendeomnta qua ha^ fi/iuiKt^ besGda pauperibui, G habebis thefaiirum in calis, Gquot; uenifequere me. Ecbc ß dicunt, uidentur ahqutd raticttabi liter dicere, fed to!urn atidiant, tetum aduertant, non in parte aures aperiant,in parte furdefeant.Cuictihn Do-milius hoc preiepiti Proßfic iUidiuiti,qui uite etetue co jequende confrivm qmerebat atcipere. Hoc enim domi» nodixerat: Quid ßciam ut uitam eternain con/equari jDe auiem non et reßiondit: Si uis uenire ad uitam uade G uendeommaqu^iiabes, Sed ß uis uenire ad uitam ferua ntandaa. Q«f« iuuentscum fibii Domino ex lege com* mimorataferuaßc dixiffet,» qurfißet quid adhuc ßbi degt;

f^^/i’onfurr. a(clt;pit,Si uis perßäiis effe,uade et uen^ dtemtuaquehabes G dapaupenbus. EtnefeiUaqut multum ainabat.hoc modo perdere exißmaret,G habt» bis inquit thrfaurum in calis. Deinde addidit: Et ueni let^ quere me. Ne cuiquam cum hlt;rc fœcerit aliquidprodeffe extflimeair,ß non fequitur Chrißum. At ille quidemtri* ßis abfceßit,qui uiderit quemadmodum lOa legis manda» taferuauerat. Putoenim qitodfearro^mius quamueri» US ferudffe reßgt;onderat Veruntamema^ßer bonus man* data legis ab tßa exceüentiore perßfhone dißnxit, ibi e» nim dixtf.Si uis uenire ad uitam ferua mandata. Hic aut, ß uis perßäus effe, uade utnde omnia que habes G cete ra.Cur er^ ne^mus diuites, quawuis ab illa perßihoiu abßnf,uenire tarnen ad uitam,fi mandata feruauerint,G dederint ut detur iüis,et dimiferitut dmitatut illis,Credi mus enim noui Teßamrmi minißrumßitße Apcßolum, Cumßribens adTimotheum dictret : precipediuitibus gt;-Ti««.d huius mundi, non /uperbe fapere, ncq. /ßerarc in incerto diuitiarum,fedin deo uiito.quipreflat nobis omiiM abu» damer ad fruendtim .Bemßciaiwdtuites,ßnt in operibut bonis,flcilttr:buani,comn;.ugt;nicent,thefaurizent ßbißn» dameMumboiiumin fiiiurum,utappréhendant nerxw «jfxw.De qua G lüi ädolefcentidißum eflfl uis uenire ad sutam/crua mandata,Gc. Puto quod ißa precipiens, di» Uites inflrueb.:tnon ßUebat Apoflolus,precipediuiti» bushuius mundi,utuendani omniaquehabcm.dempau peribus G fequantur Dominum,Sed non fuperbe fapere, ntq^ fperarein incerto diuitiarum. tfia fuperbia diuictm ß lum.quiiacentemanteiarutamfuamconttmnebat paupe» rem 11^ um,Gifla fles in incerto diuitiarum,quia (e pro* pttr purpuram.bißum, G epulas flendidas bcatum putt bat^ion ipfe diuitie perduxirutad inflrm eormima,Gc

divert de lüa mattria in quepiombus Hilarij.


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VAklA ET MISCELLANEA

In Pfalmntn LLucrfn.

Izcce homo qui non pofuit ddiutorem fuwm Deum/ed l}gt;erMit in mukitudine dtuitiArtvm fiurii î^on dicdt pdu* per forte nMlui,ego non ftvm de hoc corpore. Audiuit e^ nim Prophetdnt dicentem'.Sperduitinmultitudinediuitid rum fudrum.C otinuo ß pduper eß, attendit pdnno! fuos. Re/pexit iuxtdfeßrtemdiuitem m populo Det oriidtiut ueliitum,et dit in corde fuo : Dr z/îo dicit,nitftquid de nu{ Panpcrrs Noli inde te excipere^twli ßpdrdre,niß uidem et timue* apm non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdedf. Ndmquid tibi prodeR ß eg:s ßcula^

dcbcnt. tt,e^ ordes cupidttdtel

Poft pauca ibidem.

Matth.i9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominui dixiffetjßciiius eß cdmelum fron

ßre perßromen deus,quint diuitem introre in regnu coe^ lorum, s^poßolidpudßdtxertmt: ojtifnam potent fob uoniQ^iddttenderuntl Nonßcu'.tdtesfed cupiditates.

Non ptcu Videruntetidmipfos pduperes,crß nonhabentef pecu^ niiin dniix rtz«zz»,ttz»ert fcafcfrcdiMrzfzdw. Ftutnoueritisnonpecu^ tekd auan . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;। nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tia condc/ mum tn diuitejed audritidm condemnart, dauertite quod dtco.Reßticisiüum diuttentßantemiuxtdte,crßrtem illo eß pecimid, ziT non efiauoritid,te non efi pecimio C^esldUdritio.

Adhucpoftpaiica.

Ab cxcm^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faipturds^Ctr inuentes diuitem Abraham,ut no^

pio Deum uerisquidnondiuitiopuniufitur,habebdt Abrdhdmmul Srunusquot;^z tum dHri,drffttti,pecorum,ßnülio,diueserdt, CTm eitu Lu« 6 ßnamLdzortupauperfub!dtiueß,inßnudiuitispdup,

An potiuidmbo Ó Deodtuites^mbo 4 cupiditotepdupe* ress

Ibidem»

pau^nate Hof intcndite IW paßim diuites reprehenddtis, amp;nbsp;rur dum*^'quot;quot;''quot;’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgr/btr profumatis. St entm non

eß prafumendum de dfuitijs,qttdnto magis non eß profu mendum de pauper tute, fed de D to uiuo.

In PfalmumCr.

Z^aXn’-a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hcmtnes fuftt diuites? puto duro CT argent

nim.fortuto,fàmtlidterrd,fedomntaper ipfiimfalb.ftmt. Quid dTauX*’ f’’8’ nbsp;nbsp;dititis,per quem ߣlofunt diuitid,iUe etiom qult;e

tionfimt uene diuitt£? Pertüum enim ZX tUe diuitiet^tn^ pnium.memoriam,mores. Vita ipßtu corporis famtat, fenftKconfirmatioq. membroram.Etenim cum htec faluo

Rom, 4 ft^nt,o-pauperes diuitesfurtt. PerillumCTillemaioret diuitiiußdef,pietds„iußtid,charitds, caßios, mores bo^ ni. Nemo enim cr has habet, ntß per eiim quiiußficat tmpiunt.Ecce quain diues,Z!'c.

De dodrinaChriftiana.

Peennii Peounid idea pei unia uocata, quia antiqui habebont wndtdica .

Sufficatit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De orando ad Probam.

drccntcr ap Sufßdentiä utto non indecenter uult,quifquis ea unit, ptti pofle, cTziozi amplttti, quiquidemnon appetiturpropter feipa fam,fed propter fdlutem corporis, CT congruente habitu ptrfono hominif,ut non inconueniens eis cum quibus ui^ uendum efl de^t. ißd er^ com habentur utteneantur, cum non hdbentur,ut habeantur orondum eß.

DE FAMA BONA CV/ RANDA.

Lib.de bono uiduitafis.

Nonfutitaudiendi ßueuirifan£b,ßuefoeminie,qui Fam» bont quando reprehendumtur in altqua negltgentia, per quam quot;quot;„dadi ßt,ut in malam ueniant fußiicionem, umde uitam fuam Ion ge abeffe fcitmt, diewnt coram Deo fufßcereßbiconfcien ttdm, icßmationem hominusn non folum imprudenter,ue rumetiam crudeliter co ntemaenttes, quum occidant anio mas dliorum,ßue bldfphemantium uiam Det, quibinfecu dum fuam fußtcionem,quaß turpis.que caßa eß dtfplicet uit a jdnilorum,uel etiam cum accufatione imicanttum,no quod uident,fed quod putant. Proindequifquisà crimini bus fla^tiorum atq; ßcinorum uitam fuam cußodit, ßbi beneßcit,Quifquis autem etiam ßmam,ZT i» alijs eß mi fericors. Nobis enim necefjaria eß uita noßra, alijsß.f ma noßra.ö'c.

De dodrina Chriftiana.

Sicdo{iorbonameligntuitdm,utettambondmnó negt; Bomram»

DE IVDITIO TEME4 RAR1O»

Librode fermone Domini in monte.

Nij maxime fernere indicant qui de meritis aliorum Di? ßcile repriehendiiiit,qui magis amant Hituperare,cr da^ ludiwe mnare,qudm emendare O' corrigere,quod uittum uel fn’ ferbieeeßuelinuidii.

Eodem libfo.

Temerarium iuditium plerun^ nthil noeet ei, de quo Tcmewtas trmtre iudicatur. Ei autem qui temere iudicat.ipfa terne ri« cSh tcmcre

tas necefje eß ut noceat.

Contra Manichacos.

ludicare.

Noliteiudtcdre.Hoc loco r.ihilaliud nobispr^cipitur niß ut ed ߣia,in quibiu dubiu eß,quo ammo patin melio Dubia fa* rem partem mterpretemur. Qj^odenimferiptumeß: A rcm'païtc'm fruàibuseorumcognofcetistos. Demantßfiisdißueß, qua non pofßunt bono animo fieri : Sunt quedam ߣki media que ignoramus quo ammo fiât, quia inmalocrbo no fieri pofjunt,de quibus temeranum tudicare, ut conde mntmus cauere debemas.

In lib.de paftoribus.

Temerarqsiudtcijs plena fimt omnia,de quo deßera* nTi^d”* musfubttàconuertiturCffit opcimus. Dequomultum '» prefumpferamus,defjcit Cßt peßimus. Nee timor neßr

CC i cert ut


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varia et miscellanea. ■


e xnii


certuf eft,neeamor. QuiJßthodieijuifijudmhoitto uix nouit, Ipfehomo fdmcn utium nouit quid hodie,quid au^ tan eras nee ip fe.

óóhofpitalicace. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Contra V.Hxrcics.

fc'nna^cxhi chrißttne ßnc difcretione exhibere hofpitaliti^ bendaho.quot; ïitatem,ncfortceuidomumelauferis,cuihumAnitatè ne^ ^gt;^^*^'^=‘'--S^ueris,ipfißtChriftus, Gen,, 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eodcm libfo.

Loti, ho/ obßequttius Loth AngelistjnquS. peregrinesconfue* ^gt;nf^!^etudV tudine liberaliatis ItbenUwÀpericulo ciuitatis,cr tempo nc iibcraz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;njcendiuin, er itteriiu confecuttu eß prxmiie.

iiirapcricu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i , n fl i •

lociuitatis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuerbis Apolioh.

Qh's 110, iße homo dießur eße httmiintts,qui feexhibeteffehof maaus dica winfiKjCT menximeho/pitioluleipithominem.

InEuangeliumloannis.

Hiftrionn DoiMrf res fuds hißrionibui uttiu/m eß immune, non 'im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feitisdetallbtis qudm ßtßequensßnu cum Leu

mane. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;litudaturpeceeicorindeßderßs animic[uee,crq,

De fermone Domini in monte,

JVtfiior tke Dändum eß quod nee tibi nee alteri noeeat, CT quum mX'm in^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod petit, ludicandnefliußtia, er non eumi»

inde petenï nanem dimittlt;is,G‘ aliqudndo melius a'iquid dabis, etieim corngitur. . • • n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

cMn imujk petentan comxeri^.

DE TENTATIONE.

AdConfentiiim.CXLVr.

»• Thefr. J Scriptum eß : Ne forte tentuuerit uos qui tentâtj, CT 'ntiinii ßt labor ueßer,atque hic inteUi^tur Diabolus, tan quam Heus omwno non tentet,de quo alio loco feriptura. Jicoh.f dicit:ipfeautem neminem tentât. Nec contraria CT ißn DniTquod ß^teiitia ei qua dicitur: Tentât uos dominus Leus ueßer. iioiitfiiia, scdfoluiturqufßo.ctim uocabulumtentationis diuei/at dkat«r. nbsp;nbsp;nbsp;intelligrntitts habet, eo quod aliaßttentatio deceptionis,

alia tentalio probationis,fecMidum ilfam non mtcHigtur qui tentât niji Diabolt(S,feciindu hone uero tentât Deus, InPfalmumV*

Dent., j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tentât uos dommus Deut ueßer,utfeiat ß diligitis ea

tß,nßiut uos per tHurn feiatts, V uobilmetipßt liitdiigi de mamßßrtur,quantumin etsamoreproßceritis.

• In Pfalmum XXXVLCoiv tione f.

Gcncf, ix, nbsp;nbsp;Dißum eß Abrah£,nunc cognouiquadtimeas Df«,

hoc Leus nouerat,cranteiüamprobationem. Nam ißa probatio ideo ߣbi, eß, utnos nojjimus quod Deut iam Houerat, çr propter nosdocendosconfertberetur, quod antedocumentum iße nouerat, cr ßrtaße er ipfe Abra» harn nondum nouerat,quas uiret btßferet ßdes eins, Vnuf* quifq^enimßtenatione tdnqudmintaro^tuf agnoßit, ßcut Petrus quat uires haberet, ßdes eins utiq^ nefaebot, tp fc tani^ g«4/idodixit DominoiTecum paratut fum ufi^ admorf-tem.Dominusautemquinouerateum,priedixitubidcfi» Lucx.i» ceret,renuncians illi inßrmitatcm eius,tanquam aihs ue» na cordis eitts. Proinde Petrus qui ante tentationem pre fumpßt de lc,intentatione didtdt fe. Sic erÿ non abfurde fentimut,er patrem noßrum Abraham cognowßeuires Gencf.jt, ßdeifu£, ubi iußtitimolare unicum ßlium fuum.non du» bitauit nec trepidauit ei offerre qui dederat,quia quemad* tnodum neßiuit unde daturus erat,nondum natUjßc cre didit poße reparare imolatum. Dixit ag) Dci«: Nun« cognoui quod inteüigimus.niwccognofceretefoeci,

InPfalmiimXLII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quit enim pertinens ad Chrißum,non uarijs tentatn onibus aQtatHr,cr quotidie agit cum illo diabolus CT an» geh eius,ut peruertatur quahbet cupidttate,qua!ibet fug» pßone,aut promißione lucri,uet terrore damni uei proa nußione uitat,uel terrore mortis,aut aticuiut potentts ini micitijs,aut altcuius potentis amicitijs ? Ommbus modis Di,i,oius inßat Diabolus qttemadmodum deijciat, Et in perfecutio ommbus nj/nM uiuimus cr habemuspirpetuos inim(cos,diabolum îi'fift X CT dngrioj eius, Sed non timeamus, ßc funt Dtabolut cjquot; Angell eiut, quaß nului, fub lüiut gillinat alis fumus, er non nos poteßcontingire.GaDina.enim quat nos protêt . gt;nbsp;gitßrtiseß.

In PfalmiimCXLIIII. Melius eft

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . teqtari Sc

Stemm nunquamtentarts,ntmquamprobarts, Non» proban,lt;gt; ne melius eß tentari CT probari, quam non tentatum re» ,7t%'bäX prcharilerc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

In Pfalmum XLI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaamum

Tantumadmittitur diabolus tentdre,quaiuu tibi pro» ‘•'»'’o*“* ß ir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I , nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;. mutaturut

deß ut exercearis,ut proberis,ut quod tenelciebas,a trip» iiommcs » foinueniaris.

In Pfalmum XL,

Vita him*

Vitanoßra inhacuiapercgrinationenonpoteßcjji miiMM' ßne peccato,ßne tentationc,quta prcßäiis noßer per ten taticmem noßram ßt,ncc ßbi quifquam innotefeit mß ten tatus ,necpoteßcoronAri nißuicerit,necpoteßuincere niß certaiierit,nec poteß certare,niß mimic um er tenta» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tioneskabuerit.

De uerbis Domini fermo VI. renntio^ quot;Bonusßßierit qui tibipr£eß,nutritortuuseß,maltts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’p-

ßfiterit,ientaiortuuseß. Etnutrimenta libenter accipe, er in tentatione approbate.

DE IGNORANTIA. '

In Iitrode natura 8C gratia. Non tifgt;« reputabitur ad culpam,quod inuitus ignoras. item alio loco.

Non omnisdgnoransiminuniseß à paeaa-lUcenim ignoras poteß exiufari à paaA,ij qd’ difeeret no inuenit.

iSis

Peccstum non elle qtf' qu(fpi.T inlt; tittus igno^ nc No omnii (gnorantix iniunis eft apuen».


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VARIA ET MISCELLANEA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XVI

IHk ignofci non fjottrifsijui À quo difcerent hdbentri ope^ ram non dederunt.

Libro de adulterim'scom'ugrjs. pfccata ig- nbsp;nbsp;^on reélé did potcft, (i wfcit homo non peccdt, funt

nnri^icii mimpeccM ignorantium quàmuif minora qna'm /cien* tium.

Ad Si'xfum Romanum præ«» fbyterum,EpiftoIa CV.

KitmanA fupcrbia anquam prgfumcns de uiribut li* iiri arbitrij^excufatim fepuat,quando ignoranäg non uolunMK Hideatr e(le quipeccat. Secundum hanc excu^ fanoium mexcufabilei diett fcriptura diuma, quofeunq; feientes peccare conuincit, dei amen iuffnm iudiainn uec Roman. ». iUif piircit qui nonaudierunt Q^icunq; enûn fine lege peccimcre,line lege pcribtnU. Etquamui} feipfos excu^ fareuideantur,non adimttithanc cxcufationem, qui fcit fe foecilje hominem recbim,eiq} dedifje obedientue prit^ ceptum,necnißciuf, quo male ufm efl libero uolu^iatir arbitrio,etiamquôd tranßret 'm pofkros menaffe pec* catum Eieqi enim damnAntur qui non peccduerunt.quan* dequidem tilled ex uno in omnes pertranfijt, in quo ante propria in finÿtlis quibutq; peccaa,omae$ communiter peccauerunt, Ac per hoc inexeufabilis eii omnis pecca* tor,uel ream orignif,ueladdiamento etiam prepru uo* lunatii,pue qui nouit,flue qui ignorât :ßue qui ludicat, Ignorantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicat: quid Oquot; ipfa ignorantidincis,qui mj«

Lii ' telligere noluerunt ,fitK dubiatione peccatum eü : In eis autemqtii non potueriinr,poena peccam Erg) in utrifq^ non eüiufla excufdtio,fèd iufla damnatio.

,DE VAFilIS SVPER/ ftidoforum nominibus»

Ltbro de natura dæmonum.

JncRatorej inconatores dicuntur, qui artem uerbis peragiint. Aricii. Arioti,qHi circa aras idolorum preces nepharias emite Harufpicta lunt,G- funejki fäcrißtia offèrunt. Haru/ßiees dicuntur horarum inffgt;e(hrts, dies enim CT horos in agendis ne* ^tijs esquot; operibnscußodiiint.exaqi pecudam injpiciunt.

Augures. nbsp;nbsp;A«g«reî uero fuiK, quiuolatm auium uoces inten»

dunt : dicitur enim ati^rium, qtu^ aui^rium, quad a* Phyfonitüe ucs ^^runt, Phytonijjx a phytonio, id eil, A poÖine di* ile,qu^dicuntfe habere fßiritiim,per quem poffunt fu* GeneCani. (urdprueiicere. Geneß.in(,quigenefes,ideil,natiuitates hominum per ducdecim ßgna coeli deferibunt, ac per hoc ßah'torft. mortes,aéîus,euentus pricdicere conantur. Salitores^ qui dum eis membrorum quateunq; partes ofjènderint, a* liqtud male pro/fgt;erum ßbißue triße ßgntßcari pr£fuis 8ottiirgj. muns: Sorülegt uero comnutni nomine à forte dicuntUr.

DE MIRACVLIS^

Lib. XXir. dc ciuitatc Dci.

Niraciila leguntur in populis ut credantur,nec in po* pulis tarnenni(i crédita legereiitur.H/cauttmubicunque . Miranii» fiuat,uixà totAciuitAteipfafciutimr,uelâquocunq} com maneitttiim in loco,lS!ain plerunq; ßitnt ignorantibus c£ mbus Rir». teris,maximè fi magna fit ciuitas: Et quando alibialijs^ uariantur,tanta ea commendat authoritas,ut fine diffictdf tateuel dubitaftonecredaniur,quâmuiiChrifiianis fideli* bus indicentur.

Libro LXXXIILquæftionum,

Aliter Maÿ fàciunt ndracula, aliter boni CtmfHani, Differmtia alitermali. Mag per priuatos contraéius ctvm demonit bus: Boni Chrifhani per publicam iuflitiam,mali Chriflia* re dicunmr. nt per figna publia iufUtia,

Eodem libro.

Jdeo non omnibus fondis ifiamiracula attribusintur, in miraeuz ’ nepernitiofißimoerrore decipiantur infirmi,lt;ellimantes '/^b^nadk intalibus fàdis efi'e maiorabona,qudmin operibus iufli* tpm operù tiie,qutbus uita aterna compara Uir,

DE EXTASU

In Pfalmnm XXX. Contione prima.

Verbum extafis grecum,latine quantum datur intri* liguerbo uno exponipotell,fidicaturexcel]'us,ExcefJ'us outtm mentis propriè folet extafis did : In excefjit uero mentis duo intrlligintur,autpauor,aut intentio ad fupera quodommodo de memoria labantur interna.hoc extafifùerunt omnes fandt,quibusarchanadeiinun* Omnes fan' dumifluinexcedentioreuelata funt, De hoc mentis excefi fu,idell extafi,Paulus cumloqtieretitr,feipfum infinuans quib’ archâ ait : Siue enim mente exceßimtis deo, fine tempérantes fu* musuobis,charitosenimChri/îicoinpellitnos,hoceil,fi eo tantum a^e ueUemuSjCT ea tantum contemplari,qu£ ,. conu. ;. mentis exceljuintuemur,uobifcum non efifeinuSjfed effe* mus in fupernis tanquàm cotrmptis uobis. Etquondo nos ad iHo fuperiora GT mteriora infirmo paffu fequercmini, nifirurfuscompellente noscharicate Chrifti,qui cum in formadeieffet,nonrapinomarbitratus eil, effè fe aqua* lem deo, fed femetipfumexinaniuit,formam feruiacci* piens,ut confideremus nos effè feruos,GJ'noningrotiei, À quo accep'tmus altiora,propter eos qui infirmifunt non contemnamus infiriora,et te)nperemur,nefcitis quia non poffunt nobifcuim uiderc fublmia t Hoc ergj ait : Siue menteexceßimusdeo. ideenimuidet quod nos uidemns 'm mentisex(effu,illefolusreuelatfecreta fua. Quippelüe hocloquitur,quifedicitraptumeff'e,etollatum 'm tertium «.Corin.i*, coelum.O' audiuiffe ineffabilia ucrba,qu£ non licet ho* miniloqui.Tantusauttm fuitillementis exceffus,utdi* ceret: Siue 'm corpore,fiue extra corpus nefcio,deiis fcit. Ergifihunc exceffum mentis,id ed,hdnc extafim,figni^ ficat titulus Pfalmi huius,magna profèdô ©■ alta qu£* damfferoredebemus diéhirumeum,qui condidit pfal* mum, id efl prophetam, imô uero per prophetam ffiiri*

QC 4- tumfaiiifiuni


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VARTA CT twnfiitûtm. Siuero Idcextafi pauor inlrlhpnd»s efi, neq: huic /jgnificaaoni utrbi dtertt huita plalnti contc* Ktm,

DE ADVERSlTATb bus ÔC thbulationibus.

Libro II. de uerbis Dominf.

Nnwö frdn^tunduerforutnolcßid, (^uiprof^trorun dtkitutione non cdpitur.

De uerbis DominijSerm.XXVlir.

Jdco d(Uf faeliciahbiu ttrrenis, dnuritudiiic! mifeetf alid Kt qutrdtur falicitdf,cuiU6 du'ado non tfl ßUax.

In fermone ad Lippium,

Noli ddetirdri frdlrr.ß peffijudm Chri/bdnuf rffiâus es,nutletr ufidi^; ttibuldùontf uexdnc. Quontdm Chri^ (hl! noßrf rrli^onis caput efl,ttosq; eiut numbrd ftimut, pfurunis I^tbcmuf ffg) fioBfolwm ctvin,fedcmuiamcumaldtiP.i^ tffpcriam mc [c(iui. Vltd cniw ebrifh rt/jterfd cH anguflijs plurigt; muianin mii/umnM pdupcrtatecircitndaa, d fcribii phdriftcii bcaiui“' 'I *' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter not pcccdtoret morti turpißme

trdditux cH. Vnde ecnùâurdeü:Cumie dcit^ mmetifis perfecutionibuicorripit^te ’melcikrwm fuorum numero orditiaße. Niïßne huiulmedi tribuldtiowbiu neijUdejtum addeum perueturepcßumiu. Cntnesenimeiuidd pard* di[um redtre dcßderdnt,cpcrtit tranßre per ignent et d'* Kitth. ip. ^udtnßuc ßtertt Fetrut apoßo'uf,cui ddt^eßtnt doues re» loin\î ecelogt;um,ftue Paulus uof ek(bonis, pue loannes, cui reueldta funt lecreta (alelbo. Neceße efl ut etnnes di» AAor.|4. rd»f: I’fr multds tribulaticnts oportet nos intrareinre* gnum dei.

Ad Fœlieitafem SC Rufticum, Epiftola LXXXVJI.

Zi’cft^bene nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ton miferiiorditcr praflvtur bomimbus a

fitium. denuno deo,di]uo etiam trilulatio bemptium rü ? Nam res pre/perd donum eflccnfolantis. Resautemaduer/d doi.um efladmonentis dei. Etphacpr^efl^t utdixi etiam malis,quid pneparatluftinentibus je i quorum 'm m mero _ uos per itlius gratiam eongregatos ^udete,fu{linentes 'm» uicem 'mdtl({bone,ftudentrs/erudreunit3trm pjirittts'm uinculo paeis.Non enim décrit guodin uobis muieem fuf t.Cotm.fc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuuosiaportiucritdcminusabforptd mor*

te in ui(hridm,utpt dcut omtud 'm ommbus.

Ad Viflorinum,EpißoIa CXXII.

Pro pt ccigt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V ides etiam tpi qu'a ml um iliter er ueracitcr fabiant,

domîo no« ^utpro pcccotss juts fc paÿUari «t demno conptentur. S^ourfb’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' Quttu f'im dili^tdcmnusfccrri»

F'^' flogeUat autem cmnempt umqucmreeipit. Vnde CT i.Corin.ti. :Sicnim ncfmetipfcs/mqutt,iudicar(mus,Ä demno uliq; non iudicaremur,Cum ludicamur, à demi* »0 eorrip imur,ne t um boc mundo damnemur.

Quire fall citatib’ ter renn de’ i^ «nintiidlet niifccit.

MISCELLANEA.'

InPfalm.XXXin.SermlL

Kulu tribulationes iuporum : Nunquid dieit,Jdeo pnt CbrijHani iu/H: ideo audiant uerbum rneum, «t nihil tribulationis pdtianturf No« Jwc premität, fed dicit mub tatribulationesiuftorum. Kagisp 'miufli funt,pductores fuftimuiti« bdbent tribulationes: Si iußi^multas habent.Sedpofl pau f^cuÏÖ' tu' cas tribulationes dutnul!ae,tlliucmentad tribulationem buimones. fempiternam, unde itunquam eruentur. tufli autem pofl multas tribulationes uenieitt adpdcemfempitenum,uhi nunquàm aliquid mali patientur.

InPfalmum XLIX»

Non enim prafumerc debes de uiribus tuis,Dmiud dU:: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quîâ

xilid tua mendacid funt. Ke inuoca in die tribuldtionis, dcmiitu p eruam te,cr gloripeabis me. Ad boc cn'm permip dicm iribuldtionis tibi peri,quid ßrte p non trtbu’areris,non 'muoedres me. Cum tribularif autem 'muocas me, cum 'm» uocas me,cxmam tei cum eximam tr,gloripcdbK me, ut iamnondtfeedas a me.

In Pfalmum LVII.

Nfwo pbi dicat,ßcrunt tribulationes apud patres no’ nbsp;nbsp;nbsp;te non

Pros,apudnosnoufunt, Si putaste non habere tribula» ber^'tnbu' tioncs,nondumccepifhcPfechriflianus.Etubiefluox A* Utioncs.nS a r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t diiminerpit

po/toli: CmnesquiuoluntmChriftopieuiuere,perfecu» elfe ciifuz fio«M patiuntur.Sier^ non pateris pro Chri/lo uüam ^“yj^ot} tribuldt ionem,uide ne nondum caepe ris 'm Chrifto piè uit uere. Cum autemcoeperis in ChriPo pieuiucre/mgrefjus estor(uldr,prapard teadprePfuras,fednDli eßfe atidui, ne depreffura nihilexeat.

In prxfatfcne Pfalmi LXXIIII.

Toft» en'muitahumanApipertrrram,pcut feriptum loh •». efl.tentatio efl. Nec quap prcßicra eligenda efl, fola aduerfa deuiandd,fedutrdchcauenda cR ; iDane corrum

. fL. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;proipera.

pat.iita. ne fran^t,ut tunicuuj} hcminum,m quccunque deuitidiék ßatu rcrum inuia egirit,nonptreßgum nipdeus,nec uUum ^udiummpmprctnipiscius. Via f«»mblt;ccqult;n libet redundans fcehcitatc multos ßPit, Deus dutrninc» minem.

DE CATHEClZANz dis rudibus.

Libro de catbecizandisrudibus, Cap. 111.

Cum quifq^ primo edthecizaturabeoquod feriptum Gcnef.i« efl: In prmcipto facit deus calu CT terram,ufq; ad pra» fcntia n mpora ccclept : Narra fio pleno, efl, non amen propterea debt mus totu Pcnateuclum, toasq; ludicum er Regnorum,er Efdrte libros,totumq; Euangelium CT adus ApoPolotum,uelp aduerbum cdidicitnus memo» letitcaimt riterreddere,uei ne Pris uerbis omnia,qua biseontiaen* tur uolununibiis, narrandoeucluereer cxplicdre,qucd •uc tempus cdptt,iuc uJlaniceßitat pcßuiattlcd twibi

fummotiin

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varia et miscellanea.


xvn


fiimmstîiii geturMirn^; coni(gt;kffi, ia ut eligtrttur cjute^ djminirabiliora,qult;e fiauiut Mdtu^tur,atqf tn ipfisarf tculii conflituafunt,utea anqu'im inuûiucfis o/kndere, Pitim^'dconf}gt;eâu abriperenonopomt, fed dliquàntS imnwrd!jdo^gud(j refoluere dtq; expandere, cr wjpicien* mirandd offèrre animis Mdmrum. Cteten uen celeri percurßone inferendo conttxm, ia cr iOa quiS , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttMx'mtèeommendari uoiumui^Uorum fubmißioiu

gis emituiu. Nec ad ea ßu^tus peruemt,quem tiAmndo uolumits exciare,nectüuKmmcrii confitnditur,qucm docendo debemus ttißruere.Quapropar omnid gud fcri* Fernjn., j. pt» funt,ut nos docermur fripa lùnt, cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftræ

fùerunt, CT in figura contingrbani illis ; Scripa futu aüt i- Corin. (0 propirrnoïji« guos finis faculorwm cbitenit.

EodemlibrOjCap.IlII.

cSihQuif Mümnuiorcaujfick dduentusdomini,tüfiut a*unip H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtlcibotum fiumin nobis .cotnnwnddns

In «fncîn tim uehementrr,qua cum adhuc inimtcieffemusXbriftiis bn^ndi quot;quot;quot;nbsp;pro nobis tJiorluus cß- Hoc autan ideo.quia finis priece^ 3lt; omaii. f. pft CT plcßittido legts (haritds efl,ut CT nos irMtcem dili^ {loànV *' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quemadmoih'MiUe pro nobis animun fuitn

Lioan.4. pofuit,fic €7 Hcs profiotribiis animas ponamus : Et ip-* otan. 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoruatn prior dilexit nos,cr fiüo fuowtico

no pepercit,fed proncbis ommbus (radidit eu : Si amare '■ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pigebat,[altem redanure no pigrat. N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nim «wior

ad amorem inuiatio, quàm pr^uenire amando. Et tümt duras eü animus,qui dilefkonem.cr fi nolebat impended retttolitCfrependere. Haeer^dtlefhotu ttbi tanquàm fine propofito,quo refiras omnia qud dtcis,quicquid lurs ras ia narra,ut ilie cui loqueris audiendo credat, credent Ifierettiberando amct.

Cap. vir.

Rndibu» Narrdftow finiti,fixs rtfitrreüionis tntimanda eH» ffions“mtp Crprocapacit!itecrutribusaudientis,proqiipfius ternit «n»nd» câ. poris wo^lo aduerfiis uanas irrifiones nifideltum de cor ports re[urreibonctraRandiim,Ü' fiituri ultimi iuditij îoniate iw bonos,fdueritate w malos, ueriate in cmnes : commemoratis^ tiwn detcfiabone cr horrortpoenisims plt;ortMn,rrgr.tt»n iufiorumatà; fidelitm,cr [upemaïUa ciuitas,eiwq. giudium cum defiderio pr£dicandu'm rft. Tfcwi Ktroiw/lrMfndd ej animanda esl infirmitas honü^ nisaduerfits teiiationes C^(candala,fiue forts fiue intus 'm tpfaecelefia Ecris aduerfus gentiles CT lud£os,uel hare^

ticosfmtus autrm aduer[us areœ donunict paleasitJonut tontra fingula peruerfortm genera dijfiutetur, omnes^ îDorttw prauf cpimones prcpcfitis qutflionibus refillan tur: Sed pro tempore breui demonflrandumefiila effe pr£di^m,crqu£ fit utilitas tenaltonum erudiendis fis detibiiS, medicina in exemplo patienüf dei, qui fiituituf^'mfinemiflapermittere.

Poft pauca ibidem.

Aiextremum ettam inllruendus,ne/fies eiits m homis SWeddo ponatur,amp; de hoc [edulo monendus eft, quia neq; fis •daoaidw cüe abhomineiitdiceiripolefl,quisbomofitiufius. Etfi fitcilepoffêt, non ideo nobis proponiexempta iufiorum, ne fprm ut ab its iuftificemur, fed ut eos tmit?.tttrs,ab eomm lufis ficamre nos quo^ iuftificarifciamis.

Cap,vnr.

Sed illudplané non praterettndum efi,ut fi ad te quifi quam catbecizandus uenerit liberalibus dcéfrinis exculs ta quoins tus,quiiamdecreueritefie Cbriflianus,^ideo uenerituc fiat, diffictlimum omnino eR,ut non mula nofiraru fcris pturarum literarumq; cognouerit, quibus iam infiruäis: ad fscramentorum participationem antummodo uenerit. Tales enimnoneadetn bora qua Chrifiianifiunt,fedanee [oient omnia diligenter inquirere,cr motus attimi[ui cum quibus po[funt comunicare atq; difiuttre, Cum his iaq; breuitera^ndumell,cr'nonodio[e mculcando qu£ nos runt: fed modeflè perßringenda, ia ut dicamus nos ere* dere,quiiamnotter'int illudatq;iüud,atq;hocmodo curs fiin enumerarc cmnia,qu£ rudibus tndoéhsq} 'tticulcanda funtfUtcrfiquidiiouiteruditus ifie.nonanquam ados ilDreaudiat,eyß quid firtê adhuc ignorât „dum ea com» memoramas ,qu£ lUam tioffe iam credimus,di[cat. C£te» ra uero featndum régulas do(irm£ [a!iiaris,fiuede fide qu£cunqi narraiida uel dilJcrenda funt, fiue demoribtis, fiue de tenationibus, eo modo pr£iurrendo quo dixi, ad iüam fipereminentioran uiam omnia referenda funt,

Cap.lX.

Sunt item quidam defchofisufiatißiniKGrammatico rum Oratorumq; uenientes,quos neq; interidiotas name or.itorci rareaudeas, nequeinteriHos doSbßtmos, quorum mens magnarum rerum eft exerciaa qu£pionibus. K er^ tatem irrû qui loquetsdi arte c£teris homtmbus exceüere uidetur, cumueniuntut Chrißiani fiant, hocainpHusquâinillis tlliteratis impartire debemus, quodfedulo monendifunt, ut humilitute induti ChriftiatsA difcantnon contemnere quoscogfwuer'mtmorim uitia quàmiterberumampliitt deuiare,ty'corde caflo linguam exrdtaamnec confers reaudeattt,quam etiam prefèrreeonfueuerant. lHaximè autem ifÜ docendi fimt firipturas audire diuinas, ne for^ deat eisfelidum eloquittm,quianonefl inflatum,ne^ dr‘ bitrentur camalibusintcgumeiitis inuotua atq^ opera diiln u-l fifbihoigt;unum,q«£fnilltsltbristeguntur,non euoluendaatq; aperienda utintellt^ntiir,fidficaccipien dautliter£fonant,deq;ipfa utilia:.e[ecreti,tmde etiam myfieriauocaiitur,quidua'eatK anigmatum latebr£,ad amorem ueriatis acuendum difcutiendwm^ fifidij lor-porem,ipfa experientia probandum cft alibus. cumalis quid eis quodinpromptu poßturn non ia mouebat eno» datione alle^ri£ alicuius truitur. Hm enim maxime uti* k efl noffe,ta effe prgponendas uerbis fentent:as,utpr£a ponitur animus corpori. Ex quo fit ut ia maüe debeant tteriores quam diferticres audire fermoncs ,fieut irtaHe iebent prudentiores qitàm firmofiores habcie amices. Houer'mt etiam non eß'euocem ad aures det,nifi ammi adfrifïum.enim non irridebunt^fi alqnos anti/htes cx

atttitßrci


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VARIA ET MISCELLANEA.

niiHifirDteat(fîtefèrtètiniMtlduerterit,uel(timblt;irbarip nù Gquot; foladfmis deum ittuocare,uelead(muerbii qui£ prDtuincùnturnon mtelitäreerturbdtc^; dt/bnguere. Non quM ifa mntmè corripnda funt^ut populits dd id guod plane intell(gf,dictil Aiiun: Sid amtej ptè tsléran» da futuab eii qua didiceriHt,utfono in /Dro,lic uotoin ec* clefîa benedict, la^ßrenps i{ld noniuinijuâm ßrleboiu difhot nungudm tumen benedifhû drei pote ft. De facrad mento autem e^uod dcceptitrifunt, fufficit prudentioribuf dudire quid res illd (jgmfieetfCiimHirdiöribasdutem ali^ quanto pluribui uerbis cr fiitulitudinibuf dgtndum eüt ne contetnttant quad uidettt.

Eodem hbro,Cap.XII.

Quewodo I«*»” ««quot;O p uptaa, CT paruulis congruendd f^pe rea uiitïnr 'ud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etsper palerni»tt,pdter^

ipiis cónz ntim,materniimq;dmorem.creopu'atts cordieorSeaant cón'jdccnt uidebu^Oir.Tdntltm enim ualet animi cempd» dendum. bentis ddftéhiS^t tüi adpeitintur nebia loquentib{U,et nes iVk difcentibui habiti mus inuiecm,atq; ita G iBi qune au* diuHt, qua ft loquantur in nebis, G nes in tHis diftamus quodammedo quie docemus.

Cap.XIIL

Qtièd p cdthecizdndus nimis tardus eü, G abonni q^quot;d fuduitate abf^dui G duer(us,miperieorditer fuftèrendus dum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decurps cieteris ea qu«e maxtme meefjarid

funt, de unitate Eccleftg, de tentatsonibus, de Chrißamt tonuer/dttene,propter frturum iuditu/m terribilittr incul t dndd ft(nt,magis^ pro iBo ad deu^quàm de deo tüt tnul* titdicenda,

Cap.XV.

Sedquia de rudibiu imbuendis nuncdgmus.demcip^ Qaedmo/ fotibi teftisfum,dl:terata: d’itermenwueri,{um ante me ütinftnicnz cdthecizdndum utdeoerudiliim,iiiertrm,ciuem,peregrit o™' nitm,diuitrm,pauperem, priuatum,iüiui aut tüiiu pntia homimnitillius aut lüius ectatii aut [exits, ex lüa aut lüa feih,exiüodut iüouadgirierrcreuenientem,dc pro di* uerpüite motus mtt,fernu) ipfc G procedit.G progredi* tur,Gßnitur, Et quid cum eadem omnibus debeaturchd* ritds,non eademomnibus adhibenda medic ina. ipfa item (haritds alios pdrturit,cUM aim infirmalur,alios r«# ratlt;fdiftcare,alioscontrtmi[citoftrndere,ddalios fe in* tlinat,ad alios fe eriÿt,alijs bldnda,dlijs feuerd, nuüi tni* mica,omnibus mater.

Cap.XlX.

Item docendtts ad pdem ueniens fdndkrtm,quod pr£ Fatnim nS eefterunt tempore natiuitatem dominiiunftlum fermo, (omu^d G ftlij, Gpäa. prophetidpterit uita.comuz huiustrmpütis,quoperpden paftionis Chrifti ex gpnti* Fââa.'i’p^ bus congrcgitur ecclepd,per lüos [andbos patridrehds G iiam hums prophctas cdritali populo ifraël,quôdpolkaetidm iuebei appeHati funt,G uipbiliter beneficia miniftrabanlur,qu^ cai nahter à domino deftderdbant,G coërcitiores pana* rum eorpordlium, quibut pro tempore terrerentur, fteuf torum dunttie cengruebat. Et m bis tarnen ommbus m^t

ftrrid Ifiiritalid pgnificabdniur,quie dd Cbrifbim G Ec^ . clepani pertinerent.cuius ecclepce membrd erant etiam dli fan(b,quamuis in hdc uia fiierint cmtequàm fecundü car* fiem ChriftM dominus nafceretuf.

Cap.XXVL

Deinde nwnendus ebb, utpquidetüim in ftripturis audidt,quodcarnaliterfonet,ettam p non inteüigt,ereddt tarnen[fiiritalealiquid ftgntficari,quodad [anéhs mores fiuuramq; uitam pertineat. Hoe aulem ita breuiter difeet, quiequia audierit ex libris canonicis,quod ad dile(bontnt leternitatis, G ueritatisjG fanbbtatis, G ad dilcbbonent proximt reprre no poftitjft^ratè diihim uel geftum effe credat,ati^ ita conetur inttÜiffre,utad lüdm ^minam rei prat dileàtonem. ita fané ut proximumnon carnaliter intrüigat,fedomiumquicttmeoiniUafanbittciuitatepo* ttftepepueidm,fiuenondum adpareat. Et ut de ttaüius homimscot hominis correbhone'dtP’eret,quem paticnlia det uidet ut* rp*°quot;j uere,non ob aliud,peut Apoftolits ait,ntft ut adduedtur ad Koma«. ». poenitentiam.

DE VIRTVTIBVS in sencre. O

Libro LXXXnr.quæftionum,

Virtus eil animi habitus,naturce modo dt^ rdäone confentaneus. Qudrecmmbuspartibuseiitscognttis tota uis erit ftmplicis honeftatis i opderanda. Habes igtur por tes quatuor,prudentiajuftitiamfirbtud'inè, temperantia,

Libro XXL vnius fcntcntiariim, Scntcnr.XIX»

Tria funt ^nerauirtutum. Prima duties polyliceru, Tritgtni» Seeundiepurgatorite,quibusexuituranimauitifs.Tertiie exemplares, qult;e iam contimplanti menti imprimuntur À deo,ubi tottvm uiuit,ubi totum [emper beatè uiuit,

Lib. V. de ciuitareDeijCap.XlL

Via uirtiu eil,qua nifitur tanquàmad pcjfeßionis ß* Vîaut da nem,idril,adgloriam,honoremdtnperium. Hodnfttum hdbuiffe RomanosetiamdeorumapudiSosiedesindicSe, çoffcffion» quas eoiur.ibft'mas conftituerunt uirtutis G honoris pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

di/s habrntrs,qua dantur à deo, Gloriamer^.Ghonot rem,G imperium,quiepbi excptabdttt,G quo bonis ara ttbus peruenire nitrbantur boni,non debet fequi uirtus,fed iptd uirtutem, Hrq^ enim eil uera uirtus, ruft quee ad eunt finem tendit, ubi eil bonum hominis quo melius non eil.

Vnde G honores quos expetiuit CatD,petere non debuit, fed eos auilas ob eius uirtutem non petenti dare. Sed esuM lüa memoriaduo Remanieffentuirtutemagni CcefarG Cato, longé uirtus Catonis uirtitti uidetur propinquior ßiffe quam Cgfaris.

L,b.XIX.Cap.XXV.

Proindeuirtutrs,quasfibihabcreuideairquis,perqitds ,7dfum hnperat corpori G uitqs ad quodlibet adipifcendum uel tenen dum,nip ad detim retulerit,etiam ip[d uitiafunt po* nus quam uirtutes.Ham licet a qiubu[ddm tuneuerè G ho

neftitpuai


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VARIA ET nefidepulrnlure/feuirtutes.eudd feipfds refiruntur,mc propter aliud expetuntur,etidmtuncinfidt^ac fuptrb'it fuM,CT ideo non uirtutes/ed uitid iudicanda funt.

Lib.IIH.contraluliannm Pela^ gianiim,Cap.ni.

Qux fint ^fi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutes uerè cuiquam feruiant, nifi iHi

nel propter ilium eui dicimui: Deus uirtutu conuerte nos, v’h. '’quot;æ Preinde uirtutes qu£ carndlibui delelhtttontbtïs, uel qui» Pfiim. 7?. limq. commodis CT emolumentii temporalibus feruiunt, uerf prorfus ejje non poffunt: Qug autem nullt reiferui» reuolunt, nee ipfe uerè funt : \’er£ quippe uirtutes deo frruiunt in bominibitf, Deo fcruiunt in angelis^à quo do» nantur CTangelis.Qjiiequid autem bom fit db homine,cr ■propter hoc fitproptrr quod fieri debere uera fapientid prifcipit.cr ft officio itideatur bonuniiipfo non refb fine peccdtumeR,

DE EIDE,

In Enchiridio ad Laurentintfl, Cap.V,

Fidtifund* Certtim propriumiji fidei cotholicte fitndainentum, tntnt^Chri chrifîus eil. Eundamentum enim aliud nemo potefl po* j.Conn.j. iure prêter id quod pûfitumeil,qHod eslchrifius l'èfus, In Éuangelium Ioannis, Tracfî.XXVI.

Credfte nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quifquim ccclefiam poteft nolens, dccipere po

«îû uotrtis’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nolens, crederenonpoteft ntfi uolens.

’ Si corpore crederetur,fieret in nolentibus, fed noncorpo* Romaà jo feeredituradiu/Httam. Apoftolumdudidicentem:, Corde ■lt; nbsp;nbsp;' ' credituradiuflitiam Etjquidfequitur: Oreautemfitcon»

fißio dd filutem. Oe radice cordis furÿt i/h. confeßio, Libro XllI.deTrinitatc,Cap Hi

A liud fuM ea quie creduntur, aliud fides qua credim» Sur,}Uaquippe'm rebuslunt,qu£ uel effe,uel fiii/fe.uel Piitt in ». lûfuu fjjf dxßwter : Ua:c autem in animo credentis esl^ nimo crtdi coti/fiicud cuius eil,quàmuis fit (Tin ali/s, non

meß.

ipfa^ fed (InuHs^ Non enim numéro eüuiid, fed gene«, propter ßmihludnteitt tumen CT nuÜM diuerßtutem meta guundmduimuteffeijttdmmuUits,

Libro Xllll.Cap.XX.

FiJfj saquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffl erg) ßdn,ut beatitudinem eonfetjudn»

bratiiudiiiE; tur onimbtM fcitfflrtfif «Afurx bonis,ideü,CTdnimi CT neceflana. ^gjrpoyis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auirmßdem iti Chrißo effe deßninm, qui

Komin lt;? *” Tffufrtxit d mortuii,non nurituruf ulceriuf, ’ ■ necntftperiüttm quenquam liberdri À dtaboli domittAtu perremißtonem peccttcorum.

Sub fine eiufdem capitis, lufliii ex fide uiuit, qut fides per dileâtonein operd^ luftmuiuit tur,iaut uirtutesqucq}ipf£,quibusprudentrr,ßrtiler, i^ddeAo temperdnterjiuftèqi uiuitur^omnes dd edndem refèrdntur o^nopcriz fijeni.Non enim dliterpoteruntuerée/feuirtutes,qute Abacuc a. amen in hdc uia non udlent an turn,ut diiqiundo non fit Cuu.^. lj,ç nccejjtrid qudltumcun^ renußio peceaarum, qute

miscellane a.


2ÇVÎI1


non fit mfiper eum,qui fanguine fuo Uteit principem pee citorum CTc,

Vide fuprd de fide cr operibits,

DE SPE,

Libro XV« de ciuitateDei, Cap.XVlIL

refurreRtonii'.ffieùi* Sp^wait uitqu'aindiu peregfmdturhieciùitds dei,qu£^gniturex fide refurreiitonis Chrifti.

Ineuang. Ioan. Traçff.XXXIII.

Pxutroqji^tur homines periclitAntur, CT/fierando, Spe 'àifqoi CT d(/}gt;erando,contrdrijs rebuSjContrarijs adfifhonibtes.

Speraitdo qui decipitur f Qtti didt. ^onus eil deus,mile» ricors til deut,fàciam quod nuhi placet,quodlibet,laxem habertds cupidiatibui meis,impleâ defideriaammie nte^. Qÿarehoci QÙ'd milericors eil deus, bonus eâ deuf, manfuetui eil deus ffie ifli pericliantur.

In Enchiridioad Laurentium, Cap. VIII.

Quidautem^eraripotefiquodnonereditur i Por» spenri nS rà etiam aliquid quod non /fieratur,credî poteft. Quis nanqffidel(umpoettasnocreditmpiorum,nec/}gt;crat Wî» Crcdjpogt; men f Et quifquii eafimminerefibicredit,acfigacianimi fibintotu exhorret.réchus timtrediciturquàm ffierare, Qtttduo Lueanusdt/lin^ens,iacomplexttsait: Liceat Vùcmus, ffieraretimenti. NonautrmabalioPoèa,qtàmuismelio» vtrgiUut. re,propriè diâumeil, hunce^fipotuiantum/fierare dolorem. EHiaq^ fides CT malarum rerum et bonaftim, Ftacs bon» ^«ilt;tcr6o«A credunturermala,tThoc fidebonA,non nula, Eil etiam fides prteteritarum rerum,priefentium et cft. fiituraram Spes dutem non nifi bonaram rerum eil, nee Splt;'’ quot;o» ntfi jùturirum,cr ad eumpertincnlium,qui earifin /fient «rum’eft''’ gerereperhibetur, Deitlaenim i^po/lolasait: Spes qu£ uidetur,non eil /fies. Quod enim uidet quis,quid fijcratï Si autem quod non uidemus jfierainus,per patteutiam ex» pedamus. Cumer^ bonabonis fittura e/fe creduntur, mhil ediud qudm /fierantur.

Decathecizandis riidibus, CapXVL

Quiueramrequiem CTueram foeliciatem defiderat, inunbod» debet tollere /fient fuam de rebus moralibus CTprgtereü^ Sa ip% tibus,cr earn ctdlocarein uerbo domigt;ii,uth£rens eiquod BMnet in£iernum,etiam c ßw illo maneat ineternum.

De orando deo ad Probam, Cap. VIH.

Spcf fignifieatur ist ouo,quia uia puHi nondum ed, Sp„ , „lt;» fed fittura e{l,nec iam uideturjed adkuc/fieratur, compiraf.

In Pfalmum LXH.

AßHifr.Cr dilcite,CTteneee,qu£fitlfiesChrilliano» 5prsChtîgt; «MW. QBlt;»re fumus Chri/hani {Non enim ad hoc fumus Chriliiani,Ut terrenam nobis fœlictaiempeanuts, quam plerunqi kabtnt CT latrones CT fccleratu Ad aliamfccli*

eiaaiti


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▼ ARIA ET MISCELLANEA.

eitatem nosfumus Chrißani,quamtuncaccipiemus,tum uita ißus faculi tota tranßerit. Erg) premittitur nobis G carnis re/urreiho, G talis refurrebbo carnis nobts pro* mittitur,ut caro quidem ißa,quam modo portamus, refur gat in finem. Nfo incredibile uobis uideatur. Si enim deus fœcit nos,qui non eramus,magnum tlli eü reparare qui eramus.

In præfationcpfalmijCXXni.

Tribulatio noflra in prigftnti(£culo,ßgt;es uero noßra Ppesneftra defrturo fdculo: G ntßiti tribulatione prdfcntis fdculi, q’unarts eonfoleturncsßesßturi ßeculi,pcrimus. Gaudium perfcnaiit, noßrum,ßatres,nondwme{iinre,(cdiamin ßgt;e, Spes autem noßra tameerta eil,quaß iam res perßbhßt.EJeq-enim tinumus promittente ueritate: Veritas enhn nec ßUi poteß, necßUere. EonumcU ut hareamus iüi,illa nos li* beratfßdß manferimus in uerbo e us.Medo enhn credia t.Cetin.fi uldebhnus, Cum credimus,ß’ese{linißo fa* culo: cum uidebhnus,res crit ht ßtutofeeculo.Videbmus autem eum ßde ad ßdem.

DE CHARITATE.

Lib.X. dc ciuitate Dci,Cap. V.

Îîl Q«lt;ef nbsp;nbsp;nbsp;i« mimßerio taber naculi ßue templi, mul*

qux ptzet. tis modis de facrißtijs le^ntur diuinitus eße priecepta,dd dikAioncm dHebbowm dei G proxhni ßgnißcando reßruutur. Jn «Uz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßriptumeüttoalex pen*

renda. ' det G prophetd.

watth,ii. Lib, dc fide Ä^operibus,Cap. X,

EJolo fJuribus hnmorari, Kamß diligenterconßde* fin^proxk ratur,ißü duo pracepta ita ex alterutro connexa repe* où dlIcAióc nj0ifijfc dtledio dei poßit eße ht hemine, ß non di* tea.liÿtproxhr.um,nec dilefhoproximi,ßno diligt dium.

De uera reIigionc,Cap.XL VJ.

Qui chatiz Scdnocabhcm(neuhicipoteß,quiuitiaßuauiarit.'Ko *nuiftu$eft’ eniiftnincitur,nißcumeieripiturab aduerßario quod a* mat. Qui erg) amatidß)lum, qucdamanti eripi nen pe* teß, ille indubitanter inuiéhis eil,ntc ultra cruciabitur inuidia. Jd enhn diligt adquoddiligendum Gperdpien cum quanto plures uentttnt,tanto eis uberiusgratulatur. Diligtenim deumextoto corde,G extotaan,ma,G ex Manh.aa. ^ta mente, G diligt proxhrum tanquamßipfum, Kon erg) illiinuidet,ut ßt quod ipfe t{l,h}:è adiuuat etiam qiiS. tum poteß. Kecpoteß atmttereproxht.umquemdiligt, tanqu'am ßeipßm,quiattcqiinfeipfo eadiligt, quee oculis fubiacens,autuUisalijs fenßbuscorporels. Ergapud fe* metipßvm habet quem diligt, tanqu'am feipßum.Ea auti m Tobi» 4. eü rcffcla dilcbbonis,ut qu£ ßbi vsdt bona prcuenire,G iHiuelif.Gquceaccidereßbimalanon utilt,GiHi nolit. Elanc uoluntatemerga cmnes homines feruat. Kam erge

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neminemoperandumeß malum. Et dtlebhoproximima

Roman.n., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

lum non operatur. Diligmus erg ut prtecepium en

Muth f hiimicos ncßrüs,ß uerè hiutbb eßeuolumus. De uera innocentia.Cap.CLIII.

Chitriatem habens,^u^ ex pure cor Je, amp;nbsp;confcieniiit oe uc« tioB4,cr fide non fi£ta,diliQt drum, cr proxmium ßcut ch««««. feipfum. AHuarenimdei,amlt;invreflfui:0'quinondie ligt dciun,non diligt proxmMn,quid no diligt fèipfwn. Pro bitt autem dileikene patienter etiatn nutndiodia funt nlerandainecejjie ell enim ut not oder it,quo f uidet odifje quod diligt,

Lib,XV.deTrinitate,C2p.XVaL , i

CileBlo igtur, qu£ ex deo eR, Cf dem cH, proprie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efuH

ßgt;iritu(fanßus eil,per quern diffmtditur in cordibui no* “* ftrisdeieharittu, per quant nos atü inhabitat trinitat.

Quocirca reBißune ^irituffiin£lus,ctvm ßt dcus,uoca* tur etiam donum det. Quod donum proprie quid niß cha ritas intelligfnddefl,qu£perducitaddeum,Gr ßne qua, ad defi pelt;' quodlibet aliud donum dei non perducit ad eum.

Lib. I, de baptifmo contra Do* natiftaSjCap.IX.

Videantquammulta,G‘quammagno, nihil proßnf, ß unum quidem demerit,et uideant quid ßt ipfum unum, tiec me in hoc audiant,fed Apoßolum: Si Unguis homi* Corinjj num,inquit,loquar cr angelorum,charitatem autem non habeam ß^tsium uelut ter amentum fcnans,autcymba-* lum tinniens. Et ß habuero prophetiam,cr fecreta omnia, fciuero,cr cmmmfcientiam.G' fi habuero emnanfidem, ut montes transßram, charitatem autem non habeam, ni^ hil ßim. Quid CTg) fiî prodefl, ß cr litiguam in facrif nyflerijs habeam anfflicam,cr prcphetiam qurmadmo* dum Cayphas cr Slt;f«i, CT aliquando prophetem,quos ßiißedamnabiles fanfiiferiptura tißatur i Sifacramenta i-non tantum fciant,fed Gquot; habeam,ßcuthabuit Simon ma* AtHo-s. gus: Si ßdemßcut damonia ccnßfjaßtm Chrißiim : neq-enim non credebanttum dicerent: Quid nobis eytibi ßli de!,fcimus quißs:Sid’/pertiam ipß etiam fubßanham ßiam pauperibttt,ßcut multi non folum in catholica,fed in diuerßs harefibus ficium: Si aliquaingruenteperfecu* tionetradam adflammas nobißum corpus ßumpro ßde quam pariter conßtentur,tarnen quid feparab htec dgu nt, nonfuffrrentes inuicem in dikihone^neqi fludentes ferud’ reunitaiemßiritm inuinculopacis,charitaamutiq^ non habendo etiam cum illis omnibus,qua nihil eis profunt,ad ,i,quot;’n u^iui* aterna m falutem perucnire non poffunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»aiuatur.

De fententia beati lacobi apoftoliad Hieronytnum,Cap.Vni.Lib.lI,

Quid autem eil pietas,niß dei cultus ? Et unde lUe co* ^^^*^^*** litur,niß charilate. Charitas igtur de corde puro,G' cott* ßientia bctta,Gßdenon fîikl,magna Guerauirtus eß, quia ipfaeüGßnispriccepti, Vteritödi(ble{l,ßrtis ß* cut mors ,ßue quia nemo earn uincit ßcut mortem, ßue canne.?. quia ttt hac uita uf^ ad morte m eil menfura charitatis,ß* cut dominus ait: Kaiorem haccharitatemnemo habet, ut antmam ponatproanticisfuis,ßuepotius quid ßcut mors ammcmaueüit à fenßbus carnis,ßc chantas ,.Cctw.lt;. à concupifeentijs carnalibus. Buic ful^eruit ßientia cwn eHutiHstttamßneiUanonwßat.

Eo4fnt


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VARIA ET MISCELLANEA.

Lib»codefïi.Cap.X.

Et ut fftteralitcr breuitcrq; complelt;!kir qudm de uir^ fhariuTin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeitnt tMtionem, quod ad reâe uiuendtm atänet:

neminehic Virtus eücharias.quaidquoddiUgendumeR diligtur: poffîtæaugc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maior,m alijs minor,in alijs nuüa eH. Plemf

f‘‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßma uero,quie iam nonpoßitaugeri, quamdiu bic homo

uinit,eR in nemine,quamdiu autrm au^i potrft, proß-» ék iUud quod minui eü quam debet,ex uitio eü.Exquo j.Rcg.8 uitto nonefliufkamterrdquißa'atbonumCf nonpec Pfiiin.,41. cet.Exquouiäoaoniußificabiturin co/}gt;eélu deiomnii uiuensZ^’a

Cap.XI.

■■ . Qui totdm learn feruauerit, p in uno ofßtideritpt riiatcm of. ommum reuf,quia contra charMtemjacit unde toa lex ómni'óKu» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contraca inqui

penderit omnia ZTc.

InEuangcltum Ioannis, Trafla.XVII.

Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Semper omnino costateßatres dili^ndum effedeu

O' proximum.Deu ex toto corde, ex toa a)tima,ex toa mfntr,0'proximum anq teippim.Eacfemperco^ta* da,hiec medicanda hiec reti»cnda,ha:c a^nda hlt;ec implex oJ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dileltio prior eSi ordme priecipiendit Proxi

dine praci. »« autem dHeSio prior eR ordineßciendi. Heq^ enim q pnciperettibidileéhonë ißttm 'm duobuf pr£cepfts,pri^ us tibicommendaretproximum,0' podeadeum/edpri us deum O' poßta proximum.Tu autem quia deum not dum uides,diliffndo proximum promererii quem uide» as,dilig:ndo proxirrMm purg»s deum ad uidendum ocu ,.Iohin.4 lum.euidcnter Joannedicente,p fratrem quemuides non dilimsfdeurn quem non uides quonwdodilisre potensf

TratflaLXV,

lohan., J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In boc cognofceni omnes,quia met difdpuli e/tis,fi di

b fiiiordc? l^^onom habueritis adinuicem Onq diceret, alia manera a hit)s dia. jned habent uobifct^m etiam non mci ,non folum natura, boiidifccrz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eamfdutequxhominibiKpe^

coribusq^ communis eR.Verumetiam Ungaas/acramen» a,prophettam,pientiam,pdein dißributionejn reru pia^ rum pauperibus,0'traditionemcorporis utardeant fed quoniam chariatem non habent,ut cymbala concrepat, j.Corint. J ^l^il illi^ prodeii.'tion erg) i« illisquamuis bo »is maner ibus meisjquue habere pojfunt,etiam non difcb puli }nei,fcd'm hoc cognofcentomnes quia met difdpuli e/lis,p dilcbhonem habueritis ad inuicein O'c.

De laudibus chantatislb tcra»A,

Charitas CJjdrifetî caufa eR O' mater ommum uirtutum,qu£ p ' Û« ^t'tutfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habentur cietera,p autem apithabentur oia.

' Omnia punt ßdlia charitate. taandatum dei non habet graue.Quomodo enim eügraue,civm pt dilebhonis mas datumlAuten'm quit non dili^t O' iam graue ê,aut dis ligtiO' graue ejje non potep. Toam magnitudinem dis uinorum eloquiorum,0' latttudinem fecura poßidetcha Has,qua deum proximumq; dili^mas ,Si erQ) no uacat

I XIX omms pa^nas fanilAs perfcruarfomnia uolumina fers monum euoluere omnia fcripturarum fecreta ptxnetras re,tenecharitatem, ibi pendent omnia ita tenebis quod ibi didicipi,tenebis etiam quod nondum dididjli.

Ibidem.

Sicut enim radix omnium malorum eil cupiditasjta _. r, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h * *niof .0

O’ radix omnium bonorum est charitas.

Sermo.XXXIX.de tempore.

Qua propter patres feiktmini charitatem dulce ac falubre,u'mculum mentium,pnequa diues paupe/eil,O' tatu. cum qua pauper diues eil. H£cinaduerptaubus tolerat in prolferitatibus temporat,induris paßiontbus firtis,'ta bonis operibus liilaris,'m tentationetutißima,in hofpita Iitate latißima,inter ueros patres Uttßima, interplfos patientißima.Jn Abel facripciograta,in Noe per diluui urn fecura,in Abrahne peregrinationtbus manfuetißima, Geiîc.* 'tn tribus pueris iugulandis ignes innocèter exfpeamp;at, in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Mdcfcdamp;fw feuos ignes prttter toüerat. Capa in Sufanna i. Macii/gt; ergi uirum,m Anna poil uirum, in Maria prater uiru. Libera 'm Paulo ad argiendum,hHmdis in Petro ad obe diendum,humana in Chripianis ad conptendum diuina in Chripo adignofcendum O'c.

DE PRVDEMTIÂ,

Quæftionum.LXXXIir. Qiiæfti.XXXI.

Prudentia eil rerum bonarum O' malarum O' neus trarum jcientia.Partcs eins memoriaintelligentia proui ptudaitài dentia.Memoria eil per quant animus repetit ilia qu£p erunt.lnte’digen tia,per qnam ea pcrpgt;icit qui funt.Proui dentia,per quam ftturu aliquid tiidetur anteq piium eil

Eodem ïibro.Qiiæft. LXV\

Prudentia carnis mors eil, prudentia autempiritui itita O' pax,quia prudentia carnis inimicaeil tn deum. Anima nam^ cum inpriora appétit ,prudentiam carnis halere dicitur,cù fuperiora prudentiam piritus -,gt;10» qa carnt^ gshi prudentia carnis fubpantia eil qua induitur aia uelexuis b«« du-at-, fttr/ed ippus anim£ aßvitio eii,qu£ omnino epe deßnet cum fe totam ad fupernaconuer ter it.Qui autem in cars ne inquit func,deo placere non popent, id ep qui uolus ptatibus carnis Ocquiefeunt.

LibiXIX. De ciuitatedei.

Cap.IIII.

Quidiüà uirtusqu£ prudentiadicitur tionne tota ui glantia fua bona dipernit a malts, ut in iUis appetendis, ïpifq^ uitandis mtHus error obrepatf Ac per hoc O' ip fa quot;a a gt;naiis. nos in malis,uelmala 'm nobis epe teflatur.Jpfa enim dos tet nos malum ePeadpeccandum confentire,bonumq;ef fe ad peccandum tion confentire libidini.JÜud tarnen mas lum cui nos non confentire docet prudentia ,focit tempos rantia.l4ec^rudentia née temperontia omnino uel ims prudentiam uel itttemperantiam toüit huic Mt£ O'c.

tgt;0 Li{gt;.ih


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VARIA ET MISCELLANEA.


Lib.n.Contraluh'anum li» fera T.

Jn cMfd iudicditdi dmom jlrepitu turbdrum, de omni tu hisrcb’ ordinccôuerfiitio)ùshoininum,ftueficerdoam,pue ad^ rhpcndamquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(gt;r£udrictimrimt4ddifcußionem tia

. cffe. * _ liu/m rerum non foU notninA,fed eligendam ejje prüden tidm,ZT honordnddm eße pducitdtem, qndm rdtio, eru * ditio,liherafqi ßtblinMt GTc.

Quæftionum noui ÔC ueteris te» ftamenti.Qiiïft.O

Qni deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prudetis deo eR CT fdlutis fu£ memor, qiu

lgt;rudcnj fit, fcienti£ßu£ dniTponit deile^m qudin utitj; uidet no uer* boru'inlirepituiùlciri,fed rcruw uirtutibm.Et ßne dubio i)icflultuf cr udnuseR (^ui huic rei fe comenddt qu£ tmI la munitur pr£rogitiud fignorum OTc.

AdHcremirasin Sermone de prudentia,

Trdtres chdrißinünon fülum plentium teneredebeds ifl h£remo, fed prudentiain rdpere ßjhnAte. Prudentid enim uobn neceßdrid eR,quid docet quidfu^endum ,zr quid tenendum lit.Prudenttd enim docet te ut non fuper» Pradenti» bidi ,nec mireris de rébus trdnfitorijs quum (intcdda^ fruAu», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßides anq dlieuA poßidere ddueras,pru

dentid docet te,ut qu£ non potes perpétua tenereßu^hiot-fepernuttdSdbire.Prudentiddocette,utm cunRts fern* per idem fts,tdm in proßeris,q'.am in dduerßs.ßcut nus nus qu£ eddem eß, O' quuin tn pdlnutn extenditur, Cf in pugitd reßrin^tur. Ipfd te docet quomodo repr£a henfîbilts /ît mintd lduddtio,0' mmoderxtn uituperdtio, iüd quidem dduldtione,fed ijh. fuffeibt rndlignititetPru^^ dentid teßmomum ueriati,non dnücicù reddit,prudent tidcum difcretionepromittit O'promißum dccelerdt,et umplius qudm pronufit pr£ßnt,prudentid docet quomoc do prifentid or dines,quomodo prxteritorum recorderis O' quomodoßtturd prouideus Oc,

DE IVSTICIA,

Lib.LXXXIll. Qiiæftionum. QjiæftùXXXI.

Jußcid eR hdbirus dnimi communi utiliate coferuit tdtfuAin cuiq^ tfibuens digniatem.Pius inttium eR à nA^ turd profiôhtm. Deinde qu£dd in confuetudinem ex utU lintis rdtione uenerunt : Poßed res ex rtAturd proßRus CT confuetudine probdas.legum metus O reliÿofdnxe* rttnt.

Lib.II.De Geneficontra Manxhae» os.Cap.X.

do*^eq°^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pdetes dgt;um£ pertinet^quid ipfd or

tis aniinx, do O £quudS dnim£ eR Oc.

Expoütioms Epiftolarad Romanos inchoa'æ.

Huminç iu £4 gfiijff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humdn£ iullici£ difciplinA ,non

ûtcixdl.cu . nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a i /t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— n

f iini. nbsp;nbsp;nbsp;w ßdmAre,ml} quod dei eR,O odijje quad propriu eR: Nec dd,pbdre peccaa fult;l,nec in tis éiu tmprobdre, feet feipfivm,nec puare fdtis fibi eß'e,utfud,peccdti dißUce» dnf,nifi etidm uiÿldntifimd de'tnceps 'mtentione uiten* tur,nec 'm eis uitundis uires fuAs exißmdre fufßcere, niß diuimtus ddiuuetur Oc.

De narura 2C gratia contra Pelagia» nos.Lib Cap.LXr.

Deum colere iußci£ proprium eR officium. Lib.XIlbDetrinirafe.

. Cap.XIII, Potentidddiimfhiußci£,ueliüßcid dccedeatepotê . tu^iudtcidridm potcß^iteßcitypertinct Mem lufhcu 44 bon am per uoluntite bonAm.Vnde dichtm eR db dngelis nAto Chrb ‘ ßo,glorid tn excelfis deo,0 in terrd pdx hominibus bo* i^uct. H£ uolutdtis. Potentid uero ßqui debet iußieiü ,no pr£» ire.ldeo O in rebus fecundis pomtur,id eRproßeris,fe cund£dutem d fequendo funt dtäe Oc.

De liera innocentia.

CCCLXV.

DiHiw'tttf diißum eR,noließe iußis multuin ,quonid noneRtußieix fdpientis,fed fuperbixpr£futncntis. Qui er^ ftcfit nimisiußis,ipfonimioßtiniußis. Quis eß dutemqui feßcitiußum,mßqtadicitfenonhxberepee*

Lib.II. De ciui rate dci.

Cap.XXI.

'Verd dutein iußieid non eR, niß 'm ed republicd cuiut condttor reRorq; Chrißis eR,etfi etidm reinpublicÄ plx pubbalcu cet dKere,quonidm exin rem populi eße ne^re non fumUS Oc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chnftus.

LibXlX.Cap.XXVir.

ïpfd quoq; noßrd iußeix, quis uerxßt propter ueri boni ßnem xd quem reßrtttr,txmen txntx eR in hxc uitd, rum consu utpotioi peeextorum renußioneconßtt,qiiAm perßRice ” uirtutum Oc.

Dehdc mAterix uide fuprx de ofßcio mx^ßrdtus.

DE FORTITV/ DINE, Lib.I. De libero arbitrio.

Cap.Xni.

Quidßrtitudo?'!^onei{ldeRxnim£ xffècÜo.qaAOÎd Pwltaio j inconinwtü OdxmnA rerum non in noßrx poteßute co ßitutxrum contemnimus?

LXXXlII.lib.Qiiæ{îionum.

Qiiæft.XXXE

PortitudoeRconßderxtxpericulorum fußeptioctld portitu*» borum perpeßio.Cuiuspxrtes mdgnißcentid,ßdetix,pd* fccumiä CI cientix,perfeuerdntix Oc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quid fit.

De vera innocentia.

CapCCXCV.

Portitudinem ^ntilium mttndxnA cupiditM,ßrtitudi nem dutem Chrißidnorum dei chxritdx frctt,qt(£ dißüßt eßt»


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VARIA ET MISCELLANEA.


XX


eH in cerdibut ttoflrit,per ßiiritumfdnihtm qui ddtus ê ttobii^tion per uoluntdSdrbitriMnquod eft d nobis.

Lib.XlX.Deciuitat€dci.

CapdlK.

Idm «ero iUd uirlus,cuius eil nomenßrtitudo,in qud^ compdUmr fdpientid euidentißinu 'teftis esl humanorum nM aduerf»pi- lorumqu£topeüiturpdtientidtoOerdre.Qn£nuldßci^ ‘®'' ci Philofophitnirorqudßonte mdld noneffeconttnddt, quibus ßtrntur,p ana fiter int ut ed fdpiens uel non poß

Con tn ftoicoj.

fit,uel non debcdt fullinere,coç eum mortem (ibimet fèrre,dt(i; ex uia emtgrdre. Vtrwm obfecro Cdto ille pd» tientid,dn potiut impdtientidß perenütf Nozi enim hoc foecijßt,nip Vióloridm Cœfdris impdtienter tulijßt.vbi eft ßrtitudofN'cmpe ceßit,nempe ßiccubuit,tKmpe ddeo ßperdtd e^,ut uitdm bedtdin derelmqueret,deßre^ retdcfugerct.Annonerdtidinbedtdi Mißrder^erdti QHonwodo i^tur mdld non erditt,ciug uitdm mißrdß^ ^enddmt/ißciebdnt ?

Ad Hicronymiim Epiftola. XXIX.

CdtilinA, utde tHoßripßruWiquinojß potuerunt.

Pintirchus

invitîCû ßigusfitimßmcn ßrrepo[eritierdtq;pdtien3medi£, eetonij, uiffli£,fuprd qudm cUiq credibile eil, dc per hoc er ßbi er fuis tndgnd prtditus ßrtirudine uidebdtar,ßd h£c ßrtintdo prudent non erdt,mdld enim pro bonis eli^ Sçbdt.Temperdns non erdt, corruptelis eitim turpißimis fidebdtur- lufius nolt erdt idm contrd patridin coniurdue ^rdt.Etideonecßrtitudo erdt,fed dur it id pbù utßiltos fitUeret,nomen ßrtitudinis imponebdt .Ndmfi ßrtitudo effet.non uitium,fed uirtus effet Si dutem uirtus effet À c£teris uirtutihus tdnq infeperdbilibus conutibus nunq relmqueretur CTc.

Ibidem.

« foti'i» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nirtute ßrtis eil,ncc fernere dudet,nec mjco

/tt/te tiiixt er c.

DE TEMPERANT TIA.

LXXXin.Qiiæftionum lib. Qiiæft.XXXI.

Tempetjn nbsp;nbsp;T^P^fMtid tfl rdtionts in bbidinem,dtqt dlios non

•11 quid lit, refhs impetus dnimi firmd ZS“ mederdtd domindtio.Ei* modefiid.

Lib.I, De libero arbitrio.

Cap.XIII.

Porro temperdntid eß dfirtbo coercens ateji cohibès dppetitum db his rebus,qu£ turpiter dppetuntur.

DeMoribus eccleliæ catholicæ.

Cap.XIX.

Om«e igtur officium temperdnti£,eß exuere ueterê OWefum tlJjomincw.GT in deo reitoudri, id eß contemnere omnes ]rescorporeds,illecebrds,ldudemqipopuldrem, totumc^ amerem dd inuifibilid er diuina, conßrre.ynde iüudfcd quitur quod mirifice dióhim eß,er fi exterior homo tto fier corrumpitur,fed interior renouatur de die m diein. Audi er Propbetdm cdnehtem,cor mundum cred in me deus,er ffiiritü rechim tnnoudtnuißeribus meis. Quid Pfaimjo contrd flMn conuetuetidin did, niß d caecis latrdtoribus potejl {

DE CASTITATE ET CONTINENTIA, In libro de continentia.

Cap.1.

rieuirtutednimiüu£'continentidnomindtur,fdtisco ■ i. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, rr -1 n r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ nbsp;nbsp;nbsp;, t-onncntii

itenienterzr digne difputdre difficile ejt, fed exiguudtc ciFe donum nofirdm fub tdiitiponderis fdreinet,ille cuius hcc uirtus ntdgnum efi munus ddiuudbit.ln Ubro Säpientic ßriptÜ 5g efi.aifideus det,continentem effc neminem pcfß.Qomi ruts de ipfd mdiore ergloriofîorecontinentid,qu£con^ iugiliuinculo non continetur dit.t:io omnes cdpiunt hoc Mauhj. )p uerbum,fed quibus ddtum efi. Et quonidm ipfd quoq^cd ftitds coniugilis niß continedtur db illidto concubitu,no poteßcufiodiri:Vtrumq^ enim Apofiolus donum deieffe pr£dicduit,cumdeuitdutrdqi,idefi er coniugtli CTed qu£ efi ßnecodugoloquererurdicens,uellem omnesho f.Coxint.^ mines ßc ejß ßcut me ipjam,fed unusquifq^ propritt dos num hdbet d deo :dlius ßc,dlius dutem ßc.

LibkCodem Cap.XIII.

Ed uero qu£ uerd eft defup ueniens continentid ,non dlijs malis nuld premcre dlid,fed bonis m^ld fdndre unit omntd.Cuius ut breuiter compleddrd(honem,omntbus prorfus deleibitionibus concupifcentici qucddUefftns ciûmcoiitii-tur deleihtioni ßpienti£,coercendis dtq; fdnundis inui» gldt officium continetüic.Vndeedmdnguftius earn ßne , dubitdtione metiuntur qui folds libidines corpordles co^ hibere diffiniunt,melius proßclo Hit qui non dddunt cor« poris,fed ^nerdliter libidinem ßuecupiditdtem regendd dicunt dd continëtidm pertinere. Qu£ cupiditds in uitio ponitur,nec tdnti'.m eft corporis uerum er dnimi.

LXXXHUQiiæftionum. Qiiaeft.XXXl.

Continentid eft per qudm cupiditdS conßlij gubernÀ tione regtur.

Lib.XV. De cinitatedei.

Cap.XX.

Secundtimhominemuiunnt,nonfecundtimdeum3er Jndorumgymnofophtft£,quinudi perhibetur ^bilofos^f^^^^^ phdri mfoUtudinibus Indic dues dus funs, er d ffnerdn lUfi liat iccS do fe cohibent.Hon enim eß hoc bonum,niß cu fitfecun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bo

dumfidë fummi bóni,qu.e eft deus. Hoc tdmen nemo foe* num, dffe dnte diluuium legtitr ere.

Sermo. CCXLVIII.de ferripore.

Continentidueroerfobrietds non in ftld mtegritd*

rn - /• 1 ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Continctll

te cdrnts conliftit,fed etidm m cultu er ornAtudutd pdrl^„ q,.,bus ter amp;nbsp;moribus conßftit. Debet enifh unusqutfijj contis co»*iiiir; nens effedb omnibus iUicitis ZJr.

t)D »


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VARIA ET MISCELLANEA.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ScfffJO.CCL.

Inter ota Chri/Üdnorum ceramind fold durîord funt ’prtlid cdflitdtii,ubiquotidùnAiteil pugndCr nr A ui» âorù CTc,

Ge aduken'nisconiugns. Lib,ll.Cap.XX.

Viricum dfanünis utiij; hdhentibui cdrnem, tdnam fld^ant cd/ÜMetn^ ijudndo dbuxoribuf dintifime pe» regrMatr,ueltfit ür db ddulterinococùbitu incotdminA tds fèruorem trdftgere iudiètutis, O' plurimt pudicißime Syrurcon trdnß^w.'Etmdxime Syrit,qudrummdritt ne^cidndi linenti». nbsp;nbsp;qthe/libtu occupdti,iMienes ddolefcentes deferunt, et uix

dltqudndo fenes dd duiculdt reuertuntur ,eo ipfo euidenti* us conuincunt non ejfe impofibile,quodfè non pojfetdu fdtttur.Si enim hoe non pc^et 'mßrmitAs bominttm,nwl* to mizmi id poffetfexus infirmior famindnim G't.

JDe bono com'ugali.

Cap.lX,

eXL””*’ ’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rutbere,quid bonum eR flios procredrCt

bere mchus mdtremßnülidt ejfe,fed meliiK e{l non nubere quid meli» non nubere cibailipfimhuntdnAmfocietdtcmhocoperenÓegfrt.

tirmitacis lux.

DE ABSTINENTIA.

In Epiftolam Ioannis.

'Delitite qu£libetftdbfq} depderio percipiMttur gt;nbsp;non hMipdè' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uile^eibidppetenter dccepti impediunt pro»

lidcrio him fióbim dbftinenti£.Dduidenim dqudm nidle concupiam c*ùn°.quot; effAdittO“ HelidR cdrnes commedit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

De verbis dominf.

Diuites vti Nort co^ntur diuites pduperum cibif uefd. Vttrttar potTuiu con confuetudine inprmtdtis fu£,fed doleant dliter feno pof iiietuJinein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

je fujientdri.Si conjuetudinem mutdnt legrotdnt.Vtdtur fuperfiuii,dentinopibuf neceffdrid, Vtdntur prgciops, dent pduperibnf ailid QTc,

De diffinitionibiisOrthodoxx fidei

Eortais esl in cibo cum grdtidrum dSione percipere qcquid deus edendum prtecepit. Abjlinere dutem dbdli» quibus,nonqudft mdlü fedqiidfinonneceffdrijs,non ejt ntdlum.

Super illud ad Romanos.XIIII. Noli proprer efcam 5Cc.

^on propter porcum,fed propter pomuin morte pri mus homo inuenit .Et Efdu primatum fuum non,ppter

Genf. J G.’ite.S

ckcmpli GdllinAm.fed propter lenticuLs perdidit. Scio enim Noe ojMrte genus cdrnis quod cibo effet «fui mdnducdre con» ceffum.Helidm cibo cdrnis refi£htm,iodnne mirdbilidb» Gene 1 {• prd!ditum,dtUbiis locu/Ks in efcdtn ceditibus non ßiijfpoilutum.EtfcioEfdu lenticule concupifeentid ie» ceptu^Oquot; Dduid propter^dqu£ depderiH d fe ipfo repr£* Aî«thx, 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regem noßrum non de cdrne fed de pdne ten

tMuin.

Ad facras virgincs.

Sobrieas eß mentis,O'fenfus mtmbrorum ontniuni» corporifq; tuteld,cdflitdtis pudieiti£q^ mun(mtntunt,pit» dori j)ximd,dmiciti£ pdcifc^ferudfhoneßntitj} femperco iundn,criminum dtt^ uitiorivm omnium profitât. utiUtw.

DE VITIIS IN GENERE, Inpfalrnum.LXVIIÏ.

Vitid ndmq^ ex nobis O'ex nofird uoluntute hdbe» nMSiOquot; uitid non funt fublktntid.

Adbeatum Hieronynium Epi= ftola XXIXgt;

Co^murßteriuiidplurdeßeuirtutibtis.Vndedliqn Vît/»pi«« Htrtttm uitio toüitur,ut dmore ûudis,dmor pecunie.A.U» bul'quot;quot;' umumcedttutplurdfucceddnt, uelut q ebriofus fiien‘t,O' ttndàtdtë O' dmbitionèdidicerit. Poffuntitd» «o toiiititf.

uitidetid cedereuitijs fuccedètibus,non uirtutibus O' ideo plurd funt.

Ad Aurclium EpiftoIa.LXIIII.

Cum enim Apofhlustridbreuiter getierd uitiorude Roman.) gt;nbsp;teßdndd O' uitÄdd uno in loco pofuerit,de qbus inname rdbiUum peccdwum exur^tfeg^s,wntim hor um qd’fe» cundolocopofuitdccerrimein ecclepd uindiedtur, duo Vitintii] dut reliqud,ideHprimum O'ultimum,toüerdbiliduidè» „umcribiii tur hoibusydtqi itd pduldtimperipotesl,ut nec uitid idm nbsp;nbsp;pfcc“®

putctur.Ait enim uds eleilionis ,nonin comeffdtiombus fegesy^quot;' O'ebrietdtibus,non in cubilibus O' impudicitijs, non in cotentione O' dolo,fed induite uos dominü Iefum Chri» ßim,O' Cdrnis curÜ nefaeceritis m cocupifcentijs.tiorx er^ trium,cubiltd O' impudiciti£ td nugnum crimèpu tdntur,utnemo dignus no modo eccleßdßico minißerio, fed ipfd etid fdcrdmenmrum comunioeuidedtur, qfeißo pcccdtx) mdculduit.Etre^k omnino.Sed qudre folumiCo meffdtioes enimO' ebrietdtes itd coceffe O' licite put dn tur,ut in honore etid bedtißimorum mdrtyrum,no folïi p dies folçnnes(qd’ ipfum qs no fit^dum uidedt q hec nö Cdrnis oculis inßicityfed etidm quotidiecoelebrentur, Ctuefœditds fi tdtum jid^cieft O' no etid fdcrile^ ef» fet,qbufcunq;müerdti£uiribusfußentdndd putdremus. ,.Cotm.)f CtudqubitAillud,qd!cummultduitid enumerdffet ide Apo/klus, mter que pofuit ebriofos itd cbclufit,ut dice» ret cum tdlibus nec pdne edere^Sedßrdmus hee mluxu O' btbe domeßicd,0' eoru couiuiortim qu£ priudtis pd» rietibus cotinentur,dccipidmufq; cum eis corpus cum q* bus pdnëedere ;phibemar,fdltè de fdniiorum cor portint fepulchris ,fdltè delocisfdcrorum,dedomibusordtiottu tdntum dedecus dreedtur.

Ad DemerriadcmEpiß.CXLlL

Duo ndni^ funt ex omnibus uitid ,qu£ mdxime homi nes decipiiit fiti uoluptdte,^ld fcilicetdc libido.Que de ponere eo difpcilius esi,quo eis utidulcius eSl, O' tdmen h£c uitid td moleßd tüq; delelkltioe fui periculofd ,itd À ’ • multis cdlcdri uiditnus, ut totd £tdtë uirgnes pmdferint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

m fumntd dbfiinëtid.Vt de iliis tdced,qu£ pok delitidrü

lonÿi»


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VARIA ET MISCELLANEA.


XXI


fogum I«x«, amp;nbsp;ittueterätum ufum libidims,cdßitiitidc téptranti£ fe dederint,cr utrutu^ uititim cotrdrid (ibi uirtutemutduefutt. Aliorumuero uitiorumeßtS^di^ u(rß rdtio,(iu£ cum nihil hdbedw iuctntditdtK,td multü dmdritudinis hdbcnt, quêt^ cum dd uitSdum multoßnc fiiciliord,rdro d qbu^ uitètur mutnies.Quid oro te inui* dcjdclellAtionis pr^flut inuidid,quc fecretis quibufdd co fcientia unguUsliuor ipßdecerpit,^dlienAnifacilitd^ te tormenurn tiw ßcit ? duid uero dlter db odio merce-* dis dccipit,niß horribiles di£ tenebrds,Cr confuße meii^ tis horrorë,^ usiltu femp dninutcj; merête,uoto quo dite* ri uidt nocere,feipfum excrucidti Qttid dut irdcuftdofù ror ßiUf c'Ößrt,que feuißitnis exd^tdtum ßimulis cofciè Zimx tor- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cófilio dc mntt deturbdt, ut dum irdfci*

mctaquot turinfdtùrecreddturi Sinulitercurrepßnguld, inueni* *““*• es tot dnimd! tormctd,quot uitid,qi(£uti(ji eoßcilius um ci poßuntiquo nuUd nos iüicittnt uoluptdte.

Ibidem poflpaucâ.

Quzdâuû SttwnM tibi fcietidßt,notitidfi!mmduitiduirtut(f^ «utibuj^ mn diftingitere. qu£ qiumq femp cotrdrid tibi funt, dliqud, tiuJi Bc*'quot;quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iun^ntur ßmilitudine ,ut diferni oino

uix poßint.Qnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim fupbidin libertdtis loco du*

cuntjdduldticne ,phumilitdte fufcipiunt,mdlitid prüden* ti£ dmpkfhintur uice, cr flulticiie ßmplicitdtis nomen imponuntfdtqi früdci dc peßiind decepti ßmilitudine ,ui* tijs pro uirtutibiis gloridntur C?quot;c.

DE SVPËRBIA.

In pfalmum.XVIII.

Tielicîum mdgrdim drbitror eßfe fupbid,qu£ritis qud. mdgnum ßthoc delifhtm qd’ deiecit diig;lum,qd‘ ex dn* ^lofoecit didbolum ,eiqs 'm Sternum 'mteydußt regiwn Sitpbii in« ctr/orHWfMdgmtm hocdßifhtm eil, et^cäputdtq-cdu* *'nä*caiotfi dcUchrum, Scriptum eÜ enim,mit:um pec* cdti omnis fupbid.Et ne qudß leue dliqdcotemnAs -, mitü Sedera. j o inquit fupbi£ hominis dpoßdtdre d deo.Ûoleué indlu eä boc uitiumfrdtresmei.Huic uitio 'm his pfonis,quds uide tis dmpldStdißlicet hunulitds Chriflidnd„Propier hoc ui tium,dedignAntur fubdere coüd iu^ Chrißi,obligati dr* tins iu^ peccdti.'iio enim feruire no eis cÓt'mgt.'Nd no Ittnt feruire.Sed eis expedit feruire.Nolèdö feruire nihil dliud dgint,q utbonodno no feruidnc.i^outoïno n'ofer uiditt,qd q noluerit feruire chdritdtfneceffe eß ut feruidt iniqtdtiAb hoe uitio qd’ efl cdp«t uitiörum omnium,qù inde egterd uitid ndtd funt ,ߣtti eH dpoßufid d deOjÇT eunte did 'm tenebrds,mdle utète libero drbitrio ,peccdtis etid cdteris cofecutis,ut cyfubflintidfiutm dißipdreteS meretricibus uiuës ,pdig,a'p e^ßdteßetet pdjtorpor* corum,quie erdt focid diiglorum. Propter hoc uitium ^p* Supttbii pterhocmdgnum fupbie pecedtum ,deus humilis uenit: Çiniftâ de H^c cdufdhocpeccdtunidgnumdfle ingens morbus did* Mdo ^dtduz rum,o!potentê mtdicum de calo deduxit ,ufqi ddßrmi ferui humiliduit.cvtumclijs egt,ligno iu/^èdit,ut p fdlu* tè tdt£ medicin£,curetur hic tumor.Idin tdndè triibefcdt homo ejfe fupbus,,ppter quë ßfbis eü humilis deus.

Inpfalmum.LVIII.

ïUudeH uitium cdpitdle,quodcumquifqi bene profos cerit,fuperbidtentdtur,ut perddttotum quodprofaecit. benehAs Deniqi omniduitid'mmdleßchs timenddfunt, fuperbid end* in bentßdis plus metuendd eü.

In pfalmum.XCIir.

Pxdltdremquitquiiudicdsterrdm,redderetributio* nemfuperbis.Superbisreddet non humilibus. C^ui funt ^biÏquot;***** fuperbiiQtiibus pdrum eil quod mdld ßciunt,fed tS“ de* ßnderepeccdtdfuA'Uolunt.

Poftpauca ibidem.

Quis eil fupbus i diii in coßßione peccdtoriim non dgt paenitctid,ut fdnAri p humilitdtëpoßit. Qttis eil fu* perbusiOjti lüd ipfd pdued qtae uidetur hdbere bona, ßbi uult drrogire,Gy derogt mifericordi£ dei.Quis eil fup busiaui etid ßdeo tribuat bona, qu£ ßcit ,'mfultdt tarne his q illd nößciunt,et extoUit fe fup iüos. Nd Oquot; ille phd rif£us,grdtids tibi dggt; inqt,nö dixit,e2pßcio,de his qu£ ßciebdt,grdtias deo agfbdt. Sentiebat erg) e^Zbeneßß* cere,Z/ db Mo fe ßcere.Vnde erggt; improbdtus eilfciuid ittfultabdt Publicdno.llle dut eli/d ßcie,pcutiebdt peiiius fuvmdicës.Deus^ppitiusefomihi peccdmri.lüeßpbiis trdtinbonisßihs.lüehumU'is 'mmdlisßihs.'Videteßd Deo magi* tres,m dgs pldcuit deo humilitds 'm mdlis ßihs, quamfu Ct n s'î m^e pbid inbonisßehs.Sicoditdeus fupbus, CT Heo ßc coti* clußf.Amen dico Hobis,deßenditiuilißcdtus PublicdiMS mttgsqtidmPhdrifeiis.

Adluliartüm Èpiftola.CXI.

ïdïbtnti Ctr fuperbidcoculcet,pßnddhumilitdt, qd humilitds holes fdniHs dngdis ßniiles ßcitfCf fupbid ex dufflis ddinones ßcit.Pt ut euidenter oßenddtnus,ipfd ë peccdtorum omnium initium C^fitiis CT edufd ,quonid no foium es! pecedtum fupbid,fed etid nüllum pecedtum potuit,dut ppteil dUt poterit effe ßne fupbid.Siquidë ni» hil dliud oë pecedtum eil niß deicoteinptus, quando eius pr£ceptdcÖtemnimus,e:irhocnuüd resalidpfuadet hot niß fupbid. Pörro fupbid et eupiditds intätum eß unum mdlutUt nec fupbus ßne eupiditdte,nec ßne fupbid poßit cupidus inueniri.De fuperbid nam^ mtfeuntur hdrefes, Mainm fui-fcifmdtd,detrditiones,muidi£,ir£,rix£,dilfeiißones, co peti»». tentiones,dnimoßtdtes,dmbitio)Ks,eldtiones,pr£fumpti ones,idibintid,uerboßtds,uanitds,inquietudo, menddti* um,periurium crc£terd huiufmodi qu£ diiMmerdre Io* Qtm eßper ßnguld ZXc.

IneademEpiftola.

Viultorum dutem temporum labores^T ordtiones CT tleemoßn£,C!' ieiunid ey uigli£,ß cum fuperbid ßttem 3m^bötn^ hdbuerintfprO nihilo dpud dominum computdtuur.

De verbis domini.

Sermo.LVIl,

Audeo dieere fuperbis continentibus,expedit eddere, Utineo ipfo in quo fe exeodunt hümiliemuf. Quid enim t)D à lgt;ro«(0


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VARIA ET MISCELLANEA*.

prodîfft c«{ cß conlinentia ß dominetur fuperbid i

De natura SC gratia.

Cæterduitid in mAleß^Üs Udlcnt, fold fuperbidctidm -• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i» refît frais efi cauendd.

înEuangelium Ioannis.

Trada.V.

Qÿdre pdtimur multdd crtdturd qudm facit dtusf eu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offtndimus per fuperbidm.Ad domandi i^turfn

om abicniiz pcrbidin in/Ututt deult;,ut credturd minimd dttj; dbieOißi* murbeî^'z torqueret^thomo fuperbus qui feidOnuitdd^ lu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerfus deum,e7 proximum non agnouit, pluribus puU^

cibui fubddtur.

De verbis domini.

Sermo.LlIII.

Prior efî in uitijs fuperbid .Non enim inuidid pdrit fu Prior in oi perbiâm,fed fuperbid pdrit inutdidm. Non enim inuidet fufctb^’^ txcellentiiC. Amor dutem exceüenti^fuperbid uocdtur.

DE ADVLATI# ONE,

In pfalmum.lX.

Aduldntium linguie,am(pnt d ni mu s in peccdtis: De» IcÆitwr enim ed freere in qiiibuf non folum meautur re* prithenfor,fed etidm Iduddtur dudimr.

Inpfalmum. LXlX.

Duo flint ^nerd perfecutorum, uituperdntiuC^ddu Idntium. Ndm plus perfequitur lin^d dduldcoris, qudm tndnus perfequentis.

Ibidem

F4Î/d bw-j dduldtoriSfe^quot; fimuldU dileOlo tinentes 4 ri g)rc ueriatis emoRit CXc.

' Ad Cafulanum.

Melius t P nbsp;nbsp;Nftjw pfrjiWKw dut prudeiitium fnitet quod minus

v.ca:i(c paz fît periculum in uerbis lingid meiitiendo,qudm manibui ^^tliuf eflautem proueriatepdti utioii - b:z fuppliciiimiqudm pro dduldtiône beneficium.

iicnuutn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Demetriadcm Epift.CXLII.

Aduiatorcs Aduldtores ut inimicos edue, quorum fermettes fup molles,cr ipftfuitt idculd. Corrumpunt uiOis Idu dibus kites d nimas, ÇJ'tmk credulis mentibus blandum unlntts inßffint.Creuit hoc in nofrrd teate uitium,ty in ukimo fine lietit,nec du^ri potefl-In hdc omnes nos feo» Idm fludiumq; deditnus, ut officium putemus iUudere, quodij; ipfi db alijs libcter dccipiinusfid dlijs qudfr quod» ddm iTtunusofftrimus.P.tffe i-ecipiend£ ldudis,eosd q* bus Iduddriuolu’nas dnte Iduddinus. S£pe ddultntiu re* frflimus uerbis ddfreiem, CX in fecreto mentis fruemus, mdximumq; fruÔum capiffe nos ducimus, fiuelfiOis Idudibus pr£dicdmur.Nec co^tnmits quid tpfi fimus,fed quid dlteris effe uidedmur. Vnde eà produOa res efi^ut fte^leàii ueriate meriti,defoU opinione curemus, qd’ te fhmonium uitit nofirie non a confeientid nofrrd,frd fr» ntd petiiruds. BedU mens efr quie perfeck hoc uitium uia cit,nec dduldtur aliqudndo, nec dduldnti credit,qu£ nec decipitdlterivm,nccipfddecipintr ,ancumq; hocmulum nec freit aliquâdo nec pdtitur. Nihil unqinte fifîum fit, nihil omnino jùcdtum. Confeientidm tudm,qu£ certe deo femp pdtet,in multitudine uerfdri pua. Nunq diiud cor de,dliudoreprtetenddf. Quicquidpudetdicere,pudedt etidm couture Cfc.

Libro IX.Confeflionum.

Sicutdduldntes dmiciperuertuntjit mimici litiÿinf tes plerimqi corrigunt GTc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«««lt;.

DE AVARITIA,

Adiulianum comitem Epifto* la.CXL

Annuncid,pr£cipe,imperd tfudde tuis ut cduedittfeÀ cupidiate, quieeilrddix omniumnalorum. Cupidits i-Timof.« enim uir,dnitndmfudm uendlem hdbet,fi inuenerit teiU' „ärt iwä ÎL pus ut concupifedt dlicuius tatrum,dutdr^iitum uel ue» • fles pule hr ds ,uel etidm cuiuslibet mulierem pulchrd fr» cie,pro nihilo perpétrât homicidium.Etut quis ejfundit dquim in terrdfn, ia eific effunderc frnguinem proxi» tnt fui. Pluriin £ dnim£in mortis periculum'mciderune propter cupidiatem,O' multi domino iubente obhocld piddtifunt. Sdul enim d deo dlienus effefbis efl, propter jVtgîdf dudritidm.CS' dd extremum de culmine re^li expulfus, db ininueis fuis peremptus efl.Et tibidemultismuladi cere potuiffem,fed fdpienti pdued fufficiunt. Dominus ue ro noflercrfdliumruoluitdecordibuspecunidrumdmo Loe.il rem excludere,fedquiderdnt cupidißimi,fdlutdrid do» mini uerbd deridebdne .Ndm O' zÜHm diuitem quein'do* minus dd regtu, calorum prouocduit, dmor pecunidrii eummtrdrenonpernufit. Seder Iud£ pefhtsdudritig fldmmd exdrflt,ut dominum cunOorum bonorum Idrÿ tore in indnus trdderet impiorum. Audrus enim uir in» flrno efl fimilis.infrrnus enim qudntos mortuos deuord» uerit,nunqdicitfdtisea,flcCrfi omnes thefduricircÜ» fluxerint in dudrtMn,Tuinq fdtidbitur. ideo frdter mi oin^ nibusqui in domo tudfitiKpr£cipedbhocuitiocduere. Melius efl enim utexpduperatepufillitm tribudt indi» gentibus,qudm multii ex iniufld dequifitione. Vnufquis» qi iuxa quod hdbet porri^.Tdntum enim expetitur ab tinoquoq; ,qudntum ei dedit deus. Neq^ enim plus abeom q„x ab fxigt quod ipfe dedit. Eleemoflndcum iniquitate dequifltd dboimndbilis eft cor dm deo,er deception eiefl quodfieritftdeliterdcquifitum.Sutttnonulli quidiripi» -entes dliend freere ft fimuldnt ele£mopndm,cr cum ali» os præmdiKdlqs miftreriflnguns. Si dutem ex proprio Idbore dederintigratum cr acceptum erit deo.

AdBonifaciura.

Diuiti£fecuLiresfidefint,nonpermdldopd quera» tur in mundo. Si out ad fl nt p bond opa fernetur m calo. „ qrtnd«.’

Animm


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VARIA ET MISCELLANEA,


_ Animtm uirilem ZhrifHdni non debetu fi Accidunt dttol l(re,nec debent ßdngpre ß recedunt,

1 InPfalmum CXVIII. Concionc vndecima, verfu.

InclinA eör meum in teßimoniA tuA,ZTnonm AUArb tidm. In qu£ ißt petit tnclitfiAri corfuum.ZT non md* UAritidin. Teßimonijsquippe fuis Alt;gt nabißum deus, ut eüm grdtis colxmus,quàd impedit duAritid rddix om niummdlorum. TaU uerbogr£co hicdppellAt,d quo po/fit inteliig generdlis duArit:d,quiA plus Appetit quif* qsqudmfAteß. rAtjp enim lAtme plus eß, nbsp;nbsp;nbsp;hAbi-

tus eß dbeo quód eß hdbere, erg» d plus hdbendo dp« peUiaeß. 7iÀgt;.ovi'^!elt; ,quAsn lAtinilinterpretesin hoc loco nonnudi interpretAtifunt emolumcntum,quidd ue^ iquot; ' ' iroutilit.vemifedmeli;isquiA'Mritiäm.T)icitA;itemApo^ fblus. Kädix omnium mdiorum AUdritiA eß.Std'm gr£^ co,un de in noßrdm Un^idm uerbA tpßi trnnsldtd funt, I Timo.ä, nonlegturapu-dApoflolum,,TÀios's^'ci,quodin loco Auaritii hfdlmi hiiius,Sed iiAae-vucic» ,quo uerboßgnifi^ generali HO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' n t* ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tn

reine 0,11 - CÄfArnmar pecumje.Vcrum ApoiwlMintcüi^nduiqt tas '^coin'z' 'ft° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgnißcAffe,p!r Ißeciemßd eßper dmo

pltftiiut. rè peeunie uniuerfdkm ^ncrdleinq; dUAritidm,qu£ ue-* re rddix eß omnium mAlorum. üdm ipli pritm honü*

nesper ferpentèdecepti ZT eießi non ßiiffentjitiß phit» quAtn deceperdnthAbere,ZTplusqßdifuerancefji uo* luiffent, Hoc quippeitle promiferdt dicens,Eritis ßcut Adam amp;dif. Er^ifld ttAeovs^:'« fiibuerß funt.Plus enim tio» Eua fub 'laitrshdberecluAm dcceperdnt ,^3“quiddccocperdntd^ •Ifttuntut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Il , nbsp;nbsp;, . nbsp;,

ttU]erunt,Cuius uefligum ueriatis le^bus que ubup, di^ Piijj peten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuiK,et in ßrenß iure deprelrenßm rß,'.iu0d in--

ftitutum eß,ut pltis petendo,cdujfdcdddt, id eß, ut oui plus petierit qudnt ei debetur,Z!T quid ei deb-bdttir dmt tüt. Omnisdutem À nobis cireucidiuir dUAritidß grd^ tiscoldturdeus. Adquödfdnßumlob in A^nettntA’‘ tionis ipfe prouo cAt inimicus,ciim de ido dicit. Nzut

do tiiim caufacidit, fccundum

lob.,

qitid gritis colit lob deum Putibit enim diibolus, indeo colendouiriuflus,cor indinitumhiberetiniM ritiim, CIS' ciulJi emolumentiuelutilititis rerum tem» poriliuin,ciuibus eum ditiuent donünu,s,uelut merce-* mrius ei pro tili mercedeferuiret. Sed tjuim gntis deum coleret,tentitus iperuit, amp;nbsp;ippiritit. Si erg, cor non hibantus indimtuni tn iMritiim, deum nan colamusniß propter deum,tit(ùicultus ipfefitAerces.

In Pfalmum, CXXVIII.

verfiT.

Supri dorfum nuum ßbriauerunt pecitofes. Con^ fridtcit dais iuiridie^r^y uult nihil poßideri ib iuiri-^ tii. E^poßideir climAt.Qjiid uisiniritii poßideri!

'Duriiubetdeuii iubeo. Qnus ausgriuejircim mei le êAugueins ißeru è,iugü nKu leue eà .i^oliudleib W» Chri- iUiritiipoßideriAubetiuiritiiiamiretriifeis,crob» ßus kuw. tépenSfùibet ut te uètisprocellis^ comm^tinheo fg»

xxii

utiiiteojhiim tuÜ ex eo^uod hiles des pduprri. Pi^r es idßkiedum inte te opus bonu,ej'ßrenuus es id tritt . feundum mire ,lt;lniiMiritiiigt;nperAt,feruis,^uiidetfS tnbetiOdißt

Poft pauca.

Auiritii opus e^ ntili hominis, homo ipfeopuseß AuarWA Jri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®P“’

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malihoRUz

Ibidem poft pauca, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«“•»

Audent fxneritores dicer egt;non hibeo eiliud undeui mm.lAocmihiZS'litro diceret dcpriehenfus in ßiicct hoc ejfridor diceret,depr^henfus cira pirietem aliauim .Hcc miln ej leno diceret emens puellis lt;x4 Auantfse proßitutionem,hocmAleßcus inantinsinilijCf uen^ dens rmlitiani fuiiin.Cluicciuid tde prohiberecomre^ gt;nur,refponJerentoinnesijuii non hiberent undeui^ uerent,quii indefepifcerent cfuiß noniw ipfum in il‘ lis mAximepuniendumßt,(iuiiirtem nelt;juiti£ delcos runt.unde nitim trinßgiitt.c^inde/i uolunt pifcere^ unde ojfendunt eum,iijuo oinnes pifcunturXtTc.

InPfalmum XXXVIil. fermonc habitoCarrhaginead mcnfam fandet Cyphanù

Thefdurizit et no cognofeit cui congre^bit ei,o in^ fimuinitis.Beitus cutus ed dominus fpes eius,e^ non refpexit inuinitites ZT infinns mëdices,deliriretibi iiideor iuire cum h£c loc^uor ,iniculirii tibi uidentur h£c Kerbi. Tu enim homo migni conßlii,mign£q; prit denti£,exco'ZttiS auotidie mien ieduirénd£ pecuni£. ZTdenegotiodeigricultunßrtaßisZXdeeloquiOfde ^u2nt ic» iurisconfultitioiie ,de militii,iddis ZT defcenore.Ho-^ pcclmsT mocorditui,nihilpr£terinitisomnino ,unde nummus ^cata. fuper nunium,ZX inocculm dili^ntius icquintur.'Def pradiris hominem, dues depr£ditorem , qtiod ßcis times ne pitiiris,ZX in eo quod piteris,non te corrigts, fed non piteris.Prudens enim Itomo es,bene feruis,non folum benecoHiÿts-Hibes.ubiponis,cuicomittis,qiio» ifiodo nihil pereit ex fo ^koJ coUeÿ/H.lnterrog) cor tu umfdifcutio prudêtiim tunn.Ecce coUegißi, interrogi cor tuumßißiitioprudentM tuÄ,ecceiti feruaßi,ut nihil poßis iinittere eorît qu£ feruaßi {Die mihi cui feruas ? n3 iccK Jggt; no comanoro non exAggero, quieqd tnuU hübet AUdritiA UAnitAt'ts tu£,hoc unu propono hoc difeu tio ,quiid mihi dAt oceußo ledionis huius pfdlmi. ZTc,

Libro III. De libero arbirrio.

AuAritiA qu£gr£ce phildrgiriA dicitar,non in folo nbsp;nbsp;Auatfti»

drgenm,unde nomen duxtffe refoni^,fcd in omnibus re^ busquximoderAtecupiunturinteüigendAed.Vbicun^ m qiOmninoplusuult'^uifqiquAmfAtu.Uec autem aua^ îmod«»“' ritid cupiditds eß,cupiditAs uero improbd uoluntds eH, cupiumut Erg» propteredlioluntAS omninum mdlorum edufded.

Item alio loco.

IDD nbsp;nbsp;nbsp;Q£gt;«


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VARIA ET MISCELLANEA.

ómmb’ml nbsp;nbsp;nbsp;Qg«M» duATitid dlicui donùitAtur, [ubieóïus ntAlis ont

lis lub 1C A’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demonjlrtlntur,(iuudciLMritiAoinm(inul4orif

‘ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unturtZf peccAtorum omnium/jiinaproducitntur,

Auiruscft Irern dcdodrrinaChriftiana.

eoecus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AuArut ejl caccuf,crtdendo tnim diues eji non ui*

dendo. AmAspecuniAm o caccequAmnunquidebis. Cacui poffidet,c(xcut ntoriturui es,qHod pojfides hic rtlióhtriK es-

De verbis domini.

QU£ eflifliAuiditAf concupifcenti£ ! Cum Vipft enimrapiuntquAdoefu“ diuiii.x nbsp;nbsp;nbsp;rinnt,pArcunt uero predie quum fenferit(AtietAtem. ïn

màaaiiita' fdStAbtlK eftfolAAiiAritiA diuitivm,femper TApit CT nun^ pcruenit. fitiAtur,nec deum timet,nec hominem reueretur, «ec pa^ tripArcit,necmAtrêcognofcit, necß-AtriobtempAt,nec Amico ßdem feruit.V’iduAm opprimit,püpiüttm iHitddit liberos in feruitium reuocAt,teftimoniü fulfùat proftrt. Res mortui occupAntur, qudre G!quot; c^uißtciunt non mo riuntur f Qjic eft iHa animArum mfAniA Amittere ui^ tum, äppettere mortem, Act^uirere Aurum CT perdere cixlum ejc.

Aturitii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dc interpellationerob.

habct'quot;quot;° Igt;'iodum non hAbet AUAri[iA,ncc cApiendo expletur, fed incitAtur,hoc egeittior quo plura qu^ßuit.

Sermo,de decem plagis.

Tniufhim i^emo hAbet iniujhimlucrum,pneiulhdAmno. ïu!ioquot;4aml ^^^^^2’'d^gt;^^f*^dturdcquiritueßrm,fed perdit ß» no non cft. dem,ubilucrum,ubidAmnum’Lucrumin ArcA,dAmnu in conßientiA.

DB LVXVRIA.

in Regula.

liecfoloAff'eiht,e^tAâu,fed AfpeShiquoij; Appetl* Ocniusim tur,^ Appetit concupifcenttAmfoeminArum NecdicAtis paA,ci“Vör nbsp;nbsp;nbsp;dnitnos hAbere puditxgt;s,ß hdbeAtis oculos impudicos

dis cft nun impudicus oculuf Impudici cordis efl nuneiuf,ey quum fe ßbi intäciin etidin tdcente imgud,con/ßefb nut tuo,cordAnunciAntmpudicA,0' fecumdum concupi* fcentidm cdrnis,drdorèAlterutro deleiklntur,etidm ’m tA* Bis db immundd uiolatione corporibus,ßtQt cdßitAS ip^ fddemoribus O'c.

Libro XII. Deciuitatedei.

Duxurü jjtxtirid nint éft uitium corporum pulchrorum,uei utciuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

aniinz, nbsp;nbsp;juAuiun,led dmmlt;e peYuerße dmAntiscorporeds uolup»

tAtes,negleBti t!impèrdtitid,quA dpamur )jgt;iritudlibus, Libro XV. De ciuirate dei.

Jniqipi ttt Sicut iniquum eß duidiate poffldendi trdnsgredili-^ lonnibm dgrorum,iainiquum eß libidine concubendifub dl iimitcm uerterelimitan morum moruffi,

Item alio loco.

Luxur Ia eß inimied deoßnimicA uirtutibut,perdit omnem fubßAntidm,amp;ddpr£fensuoluptitemdelitiien( ßturAm non ßnit co^ttre pdupertdtem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«utibus.

Libris confeffionum.

'ExuoluntAteperuerfAßBAeßUbidio,C^ dum fer^ Hxconfu« uiturlibidinißBtießconfuetutio. Dum conßtetudini no reßßti(r,ßBA eß neceffitAS.

De fingularitate clericorum.

QjtAntos teones domuit und inßrmitits delicdtt, id

eß luxurid,qu£ quumßt uilis CT mferA,de mignis ef‘ uiiu d« m» prcitmi ert. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pïïÆ

DB IRAi

DeciuitatedeiJibro XIIII.

iJoneß qu£rendum utrum lt;juis irdfcdtur ,SedtjuA» j „j Ye irAfcdtur,nec utrunt ßt trißis,fed quAre,nec utrum ü P‘'^ f'P'* medtifed quid timedt. Irdfci enim peccdntt,utcorripiA^ hendenda,'' tur,contrißAri pro dffliBo,ut liberetur, timere pericli* tunti ne peredt,nutlus fdne mentis,uel coiißderdtionis re prAhenddt Cc.

De verbis Apoftoli.

Irdm ßdtri5tuncportiibis,quumtudduerfus eum ‘i®* non ird]ctrK,ut rurjum eo tempore, quo te ird pr£Dc= pouandi. cupduerit iüe te lenititte CY trdtiquilliatrfupportet.

In régula quadam fratrum.

Litesdut nuUdshdbedtis, AutquÀm celerrimeßni« Ininacto Atis,ne ird crefedt 'm odium,trübem ßcidtde ßßted, quot;JodTunu' etdnimAm ßxidthomiciddm. lidmq;fcriptum eß.Qjti Moaunis.j oditßdtrem fuum homicidd eß.

Poft pauca ibidem.

Vielioreßdutem,quiqudmuisird fepe tenatur

men mpetrdrefißnAt,ut ßbidimittAt,cuife fœciffe tatur quant tArdius irdfcitur,dd «f'îilîcuw“* nidm petenddm di^icilius mdinAtur.

Ad NIebridium,Epiftola. CXV.

ira e/I dutem qudntum medßrt opinio, turbulen* ttis dppetitus Außrendi ed qult;e ßciliatem dihonii 'tm» pediunt. ItAq; plerumq; non homintbiif tdntum,fed ca Idmo irdfeimur 'm fcribendo,eumq; coCidimus atg- ßÄ» ^mus,Et dledtores teffdris,cr pitres c nihilo,cr cui» q; inßrumentoquilibet,exquodtfficultdtemfepdti dr^ bitrdtur. Rdcdutemdßiduitdteirdfcendi uelcrefeere medici dß'irntAM. CrementAdutemßUisrurfus crß eile dc prope nuUis eduffis exißentibus irdfeimur,itd qd! fuo motu dnimus facit 'm corpore dd eum rurfus cotUf mouendum udlebit GYc.

Ad Profuturum,Epinola,CXLIX.

Atq; mter h£c,quÀm uiÿldndumßt, ne cuiufq oe dium cordis intintA tenedt,neq;ßnAt ut oremus deum m cubiculi noßro cldufo oßo, fed dduerfum ipfuttt Nmfi frx. deumclduddt oßum gt;nbsp;noß optime ßdter.

répit Autem gt;nbsp;dum nulli irrdfeenti ird fuA uide~ imu»», tw 'miußn. itA tnm '^ueterdfeens irA ßt odrgt;

um,duiß


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VARIA ET MiSCELLANEAi


XXlli


art,dm qtbdfi iufH doïoris admixtudulcedo, diutius tdin in uifie detigt;ut donee totum etccefcdt, udfij^ corrum^ pdt. Qudpropterftudro meliusneciufieeuiij irdfiÙTUir qudin uelut iujk irdfcendo 'm dlicuius odium tret er oc^ eulnfiieiliate deldbimur. In recipiendk eiùm hojfiitibus ignot'K iflA/blemus dicere,nudcD effi melias mdum ho^ minemperpeti,qudmßrfian per ignordntum excludi honum,dum cduemus ne recipidtur nulus. Sed 'm dfiê-» ' mhus Aninü contrd eß. Nam 'imcompdrdbiliter fdlult;‘ brius eß,etuim ir£ iu/kpulftnti non dperire poenetrdl: cordis,qudddmitiere iwnfiu:ilerecelfurdm,cr peruen^ turdm de furculo dd trdbem. Audet quippe impudenter etMincrefcereiiudmpHtdtur O'c.

In pfaïmum llll. verfüt.

Roman.7^

tou-)b’ mo irdfcimiiü e7 nolite peccdre, duobus ^nodis 'mteUiot ditusrius n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

idcintcibgi po!t/t. Autetum irdjcimini GT noutepeccdre^id eß, poteft. ctiAmfur^tmotusdntnu,quiidmpropter poendm pec* cdti non eß m potejtttx,filxm et non confentidt ratio GT iwKiîre^neratneßfectmdumdeum,Ht [er* uiamu: mciinr le^ dei,fiddhuc carne feruimus le^ pec* cati. Aut dÿx poenixniidm,id eß, irafeimini uobis ip* fis,de pr£tcritis peccdtis,ue ulxrius peccare definix.

si propte red ir décris feruo aio,quid peccduit, ne tti ipfe perces irrdfcere tibi. Sol non occiddt fuper irncun * didin ueftrdnt. Int-eÛiÿâtr qu'dein fecimdum tempus ß ex ipfd huituMconditione ej- iftfirt ftüini. niiati moredliadsqndm poramus[urripUird Chrtßi^ dno,non debet diuteneri Z?quot;fieriprididna,Èijce illd de corde,dnteq occiddtlux tud Hifibilis,ne te deferut luxtl Idinuifibiia ZXc.

Inpfalmum CXIL

i^oncr. lt;5. nbsp;nbsp;nbsp;uielior eß qui u'tncit irdm,quam qui cdpit ciuitdte,

wn'itkas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingiorius inignafeendo,quid deirdui»

qiHcapit CI ibtildnddbüitts triumpbdtur etrc, tiicatcm.

Libro IX-Confefllonum»

Bdîdo fern Hoc me docuiß deus,ut quemadmo ium medicamen* Sfddumad quietè Uqueus cö fdcietdtisex i'ndi^nti£moleßdtrdnfio,in ipfotrdnfitu cupiicciia:. infididUtrmihildqueusconcupifientùe Gfc.

prt-(ni!ofa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidem

inS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(XUum fdlus fit cdußd edendi ZT bibendi,ddiun^t fe

enndtias. tdfiq pedißequd periculofd iucunditdS,qu£ plerumq; præire conAtur,uteiue fcilicet cdußdfidt,qd^fdlutis eduf fdfacere me dico uel uolo ZTc,

Sermo I.De Tempore.

Cato frt * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cttro iumentum efi,qu6d eß ßeno ZT ßm£ do*

üierufilem extludcre

ax. quot;nbsp;wgt;s condtur iTe,

Ad facras virgines.

EbrietdS eß flagitiorum omnium mater,culpariimc^ 4^ '”'^'“*“ materia,rddix'crimirMm,ori^ uitiorum,tu'rbdtio capi* * tis,fubuerßo fenfui.tcmpeßas lin^£, procéda corpo» ris,nAußd'gum cdßtatis,dmißio temporis,infanid uo* limtarid,ig’wminiofus languor,turpitudo morum, de* decus uit£,honeßiktis inßmid,dnim£ corrupteld,

Adeafdem.

EbrietdS inutroq; fexu,cumih mala appétit, GT ne* phandacomittit.etutaitApoflolus régna cotleßaap* cséunit-, peientibus dene^t.

Irem ibidem.

^ifquisimmoderatus,cohuiuioqimedius amifßs modeߣßen}S,infandßerit ebrietate proßratus,auer* fus re(fiicitßantcs,quos intègres uidere nequit,autfer* mone loifgiyfuperflua uetba cmittit,Gr uana difhi com* ponit,ntak damans ZT beneßbi fonans. Ebrius (lultu Ebrins foi deiedo fupintis dccumbit,Grfuiomnino nefcius,ße{t!l,* culum fe conuiuio pr£bet,Grdum nthil confequatur fa* num,nu'doAlioco'^ntepr£teruiuum cordis fuiarcha* nßon, f„ nlt;t pdtefoecit,Gr atnicorwmfibicomiffa fecrcto in me* erftom»» Äumprodii-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Adhucadcafdem.

^briusdffumit inter pocula iiiiufldcertdmind,eT Ebrirtath nullis exiflentibus cduffis d/fierdm excitdt rixdm ,quid interponendd uerbd uind^dliorum fdtid dida, mnpdti^ tur dudire,ficd in contumelidin cri^^tur conuvidrum Z?quot; proximorum crimind. Vinumueropotdtummoderdf tee/imtdicdmeittiim,plusiuflofumptum uenenum eße cogtwfiinir, luetmditdti non ebrietdti credtdefi uuü nMterid. Per uinolentidm plurimi plurimeq^ à fdnélo pioq; propofito excidere,zr fui obliti,dmijfts honorib»s ignobiles renMnferitnt,cr fedibus pdternis profitgi ui* tdm ut fumpferunt finierunt. lunumerdbiles ndni^ ia*

domindtionis diu recufdntes umolentid in diienum

redestdrbitrium. Alexander omnium uidhr uino Aicxandclr uichiseji. Infiniti uero uino nimio impeRente iniußt '„mo'ccï/ impidq- homicidid commiferunt. Qj^dm plurime ur* bes diu obfeߣ nec cäptie,cufiodibus femno uinoq; fepul tis db hoftibus pdtefisàic func,zr incendias concremdtie.

Ibidem.

in ebrijs non ratio ulld,non uilum uiM Arendte to filium.nec ulld artium, nec gejhrum dut leüiortum mc* n gf7cr!di utoridjdut mdußri£ prouidentid eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conui.um.

Epiftob CXL.

Vaîde turpe eß,üt quem tion ittncit homo, uin* Tu^pc fh » edilibido.Etobrudturuii:o,quinonuiiicmrfirro. '“»0«quot;’“^

In quodam fermönc.

EbrKtdsefibldndusdfmon, dulce uenenum, Ebiie«» eft a uiQO

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuduepeccd» amtii


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VARIA ET MISCELLANEA.


jw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pKcitunt.ciuiin ([ui habet,fe ipfum gt;wn hitbet,qu4

(kein JU. ^«(ßcitpeccaMitf nonIÀcit,[ed ipfe totut ejl peccdtum. Super genefim ad literam,

Libro V.

O;nt. 19. Ebietatdecepit,quem Sodomanondecepit. Vri» Km j’icntus ti^rtfdeflammis mulierMn,^uem fulphured flamtM non filiibus mi Urcbdt C.

fccbacur»

Ad CafluIanUfn,EpiftoIa, LXXXVI.

G’ncRs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adam non cibuitfed prohibits cibat per*

Noncibu» didit,crEfau nepotemfan^ Abrah^ none fed,fed u(c^ fcd^ptVclp contemptum fdcrdmtnti,(iaôd in primatu fuo hdbuit, ti franigrjf concupM cfcd ddmnAuit,(tc À fdnilis CT fidelibut pie lt;iincii. *6 prandetur, (^ueniddmodum à fdcrilegit éy mcredulii impié ieiundtur^^c.

Ad lulianum Comitcrn, Ept* ftola. CXI.

St.’n:« Jjtwr tow CT edoéti durigt corpori noftro, ut per iMm reélain poffimut incedere Efcæ enim ni* mi£ iiM lolum animas,fed etiam corpora nofira pluri* tercisorü nbsp;nbsp;nbsp;nl^datK,^/'dd tnfirmititempcrducunt.Solctcmm

auidiratem per nimiamciborumdnidiatem CXpoculiinteinperdnti* no quot;nein “* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîomachi ßrdtudo,ncc non Cf ex habundan*

(ortitudo-, tlafin^inis cholera O'p{nrim£ egritudines efcdrü Idr ^aè coningant. Sicut enim anim£ et corpori funt 'ißi co'itraria,iai, medela eft utritc^ temper antid ieiMnif,O' ß non per omne tempus,falxm facratijfimos dies ieianio* rtim.claantum pojjitmut cum dei adiutorio delitiat mun di O' ciborum opuleiittain fugarnus ,ne qnando ( quid duertit deut ) i» cruciatu flamm£ qu£ri!nus guttam a* f. qu£,O'nuüumreßi^ritvmconfeqMmur. Eugdmus ebri£tatem,neincrinKnluxuri£incurramas quid dpo gt;nbsp;ßolut prxeipit dicens. Nolix in ebriari uiuo in quo eß luxuria,uhusm enim deut ad Ixticia cordis,non ad ebri* etdtem donauit. Bibamus ilt;gtur non quantum gila exi* gt.fed qua:ttum natur £ inbeciüitat poßilat. Neigtur quod ad medelam corporis noßri tributum aß, ad per* tHciem depuxgt;nu5.Anuncid quefo tuis in domo tua fub* üd:is,q’iodpliriq;peruinumhomicidii O'ßrmcatio* iKs perpetrauerunt. nec ipfam mortem recufauerunt. Ah' per uinum 'a dxmonibus captifunt. Nec eßaliud ebrietat,quam manißßis dxmon. Ebriofut putat fe a* liquil Optimum ^erecum ßcerit ad prxeipitia deuo* l4tut,peruinolentiam arnMur ad malediibiO'conuii tta proxiinorum,0'iminutatur mens eins. O' lingta Bbuiiu a halbutit.Huiusmodienimuircumfeputdtbibereuinum »ii.ij bibi. bibitur àuino. Plurimi lunq- homines, per uinum ma* ‘Auiu'ide^ ximam debilitaXm contraxerunt,nec potuerunt confe* biiiiu:*, qui prißnam firmitaxm,quta non xmperauerunt gu* beardorem O's.

' DE ODIO ET INVb DIA.

Dc verbis dofnint fuper Mat« hæum.

lnuidiaeßfilidfuperbi£,fed ifla mater fuperbia ne* Inuidtama feiteffe ßerilis,ubi fiter it continuo pdrit,fuffoca matrem O'nonerit filia O'c.

DedodrinaChrtftiana.

Jnuidia uitium diabolKum,quofolo diabolus eH reut tJiaboias O' inexpiabilixr reut. Non enim diabolo damnetur,adulKrium c0mifiß,ßrtivm faciß,uiüdm a* lienam rapuißgt;fed hominiß3,twm inuidißi O'c.

In Euangelium Iohannis.

ToUe inuididm,O' tttum eß,quod babeo. Tolle inui* didm,O'meumrß quod habet amp;(.

Dc tjcnefi ad litcram, Libro ni.

Jnuidia fequitur fuperbiam,non precedit,non 'enim eduffa fuperbiendi eß inuidia,fed cauffd inuidendi eß fu perbid. Quumenim[uperbia fit amor proprùeexcel* Vmicorf« lenti£,inuidid uero fit odium faelicitatis aliéné,que un* denafcaturfatisinpromptutß. Amando enim quif^ exceüentiam fuam,uel paribus inuidet,quod eicoequä* tur,uel inßrioribiis ne coequentur,uel fuperioribus, qd^ noneiscoequatur. Superbiendoer^inuidet,non inui* dendoquifq-fuperbus fit.

In quodam fcrmoneconfecratio« nisecclefiæ.

St dd menfam cuiusq; poxntis hominis nemo prefu* mit,confciffis ueßbut, O' inquinatis decedere, quanto mags à conuiuio£terni regts,id eß ab altari domini. debet fe unusquisq; inuidi£,uel odij ueneno percuffits,i* racundie ßrore repletus cum reuerentia O' humilitate fubtrdhere,propterquod dicitur. Tade prius recon* Manli{J.f ciliareßdtri tiio,0' tune ueniens offeresmunus tuum, O'iterum,amice quomodohucintraßnon habens ue* Matth.»»» fltm nuptialem.

Ad Vincentium donatiftam, Epiftola, XLVlir.

Non euim propter malos,boni deferendi,fedpropter

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r i jf r I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malosbon«

fconot malt solerandt funt, peut tolerauerunt prophetx nm «’«c» contra quos tanta diabant, nec communienem facra* menmrum llius populi relinquebant, ficut ipfe dominus nocentem iudant.ufqi ad condignum eius exitum toléra* uit,O' eum faeram cccnain lt;nbsp;urn innocentibus eommu* niedre permifit Sicut toüerdrunt Apiß[ilieos,quip in» uidiamÇ quodipfiusdiaboli uitium eßxhrifiumanu* Diaboü ai cidbant. lolerauit Cyprianus CoUegrum aua* ritiam, quant fecumdum Apofloluin appelidt idolold* Cipriarf triam O'c.

Adlulianum, Epißola.

CXI.

Inuidus uir fimilis eß ndui,qu£idânturinfluRi* busmaris,inperturbdtionefeniper eß,utlupus rapax, infanit inaniter, in miferid detinetur, O' tabe* ftens ad nihilum rediÿtur. Semper frrore pie»

jms,partia


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VARIA ET MISCELLANEA.


Homo pdcifi^ (itf fecurntn poffidet mentem,totus efl M^lorum agmi^ nc munituf iucunditiiMs repl{tin,ÿiudens ZJquot; dekiinns'm domino CTc.

Sol» mift» tl» imudii caret.

Qsttd Gt in uidia.

QyiJGt odium.

In pfalmum XLIIII.

Nemo esim inuidet mifero.

In pfalmum CIIII.

InuidiA eft odium fcelicitAtis idienæ.

In pfalmum CVIII.

odium eft crimen maximum perfequentif, HisfttUQlunarupaenApdtienas c^c.

Inpfalmum.CXXXVIII.

verfu.

Q_!d «t Perlè^% odio oderdm iüos,Qjtid eft perftlt;^ odio l iniquiates eorum,dtligebdin conditionem ».îqu'm.' tudm. Hoc eft perft^b) odio odiffe,utnec propter uitid homines oderis,nec uitid propter homines dili^s Zfc.

In pfalmum CXXXIX.

Suntquiddmquicumfintftlft iu/U, neceffe eft ut itt Nemoi ^^dedntuerisiuftis. Nemo enim'muidetdlteri in eoqd’ uidtt alten no» uult,uel effe uel uideri. Alius tibi 'muidet, quid di^ non^ui ^quot;^ diues uult effe,ut tibi muidedt,dut puari uult Tel effe uci diues. Alias tibi tnuidet,quid cldrus es et nobiliSj dut hoc «idcri. effedffectnt,duthocftputiricupit. Et Itcomnid qu£

KjiieziturboMdmboc feculoZTpuanoirjQuàd quifi^ uuU hiibere,crm quo uult excellere, uel cuiuf reifùmî clt;ipat,m eo obiMuidet. ifti Autem qui ftlft ittftifunt,ub deri uolunt iufh cum non finCtamp;' neceffe eft ut quern uie derint uerum iujhtmjinuidednt iüi, cr hoc cum illo agit GtncGf, ) quotnodo amittat umde gloriatur.^ hide ueniunt omnes feduiliones ZSquot; fuppluntutionei Hoc prior ipft diuboluf uoluit,qui adens]hnti homini 'muidit,et quiu ipfe dmi^ fit regnum ccelorum,hominem iduc peraenire noluit,et non uult,Et id dgt nunc, ut homoilluc non pcruenidt imdeipft eieiiuseft. Quid erlt;^fuperbut eft ipfe,zr i^ deo muidiM quidfuperbus,omne corpuf ipftus altu cor

X5CIIÏÏ


ptM eft-Sed nos oremus cotrd idu, qui corri^ nô poteft, ZX,pißisquipofjun{,ut dicdmushoimiuftofQtidre m* aides iufbo homo iniufkiQt^id uis uideri iuftusiCitoftx qd’melius eft et fùcilius erts,Quoduis uideriefto rebus, it^ diliges cui i'nuidebds,qd qd’ idü doles ef]e,eris et tu,et ^mdbis in eo, ZTipfu in te. Eteitimfi 'muideres diuitt,no effet in p otefldte tud,ut diues efftes, Si 'muideres hoitefto dlicuiftnAtori nobili,non effet m potejkite tud.ut nobtlis tueffesZT cldrus. Si 'muideres pulchro,nunq pulchrum te ftx:eres,Si muideres firti Z^ udlido,nunq tibi uires dd res. Si inuidesiuftores 'muoluntute eft,Efto quad doles effe dlcerum,t^on enim einpturus es,quod tu nos es,etd^ liusGrdtisconjht,cimconfiât. Pdx in tcrrdhomi= nibus bon£ uolunatis z^c.

DE ACCIDIA.

Libro I. Deciuiraredei.

Deletdquippe Cirthd^nemdgno uideliztt terrore “jn Romdftlt;e reipublicte extinâlo,tdntd de proffer is rebus, ntdld ftcutd funt,ut corruptd concordid,prias fteuis cru entisqiftditiombus, deinde mox muldrum connexionu curdrii bellis ciuibbus tuntus fdn^is effuftis eft,ut cru-deliordpdterentur d ciutbusquÀmdbhofhbus ZXc.

Libro X« confeffionum. Annitcnds r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr I I I ■

Nemo ftcurus effe debet in hdcuitd, qu£ totd tentd- IK ex mcU* tio nomindtur,ut qui potuit fieri ex deleriore nulior, no ftdtex melioredeterior. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcddamnr.

Ad Vercellenfes.

Nullusfruihis ocij,hno md^s diftendium, Óciofus Efdu dmiftt,primdtus benedi^otiem.quid mdluit cibum dcciperequdm querere ZTc.

Finis fecundi Tonii,Scqui/ tur Tertius*


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ARGVMENTVM. lt;X.VAEStlONVM.


DIVI A VRELII AVGV# ftini, Hipponenfisepijin Heptateu chS,ideft,feptem voluminum opus fiue libros quæftionû, ex fecundo libro Retra (îlationum,Arz gumentum»

Odem rempote fcripfi etia libres quicftionu, de libris eifdem di» uinis feptem, quos ideo fic appeSare uolui, quiaea qua ibi diffiutantur, ___magisquiierëdapropofui,quam qua» , Ita diffolui. Qitamuis multo plura in eis mthi uidean»

tur ita pertradata, ut poffint etiam foluta nbsp;nbsp;expofita

no immerito iudicari. Kegnoru quoque libros eodem mo CcneR.jo, confidcrarc coeperamus, fed no multo progreffi. Lib.,.quae gUa, qu£ mdgis urgebant, animum intendimus. In primoautem libro,ubi agiturdeuirgis uariatis,quaf ponebat lacob in aqua, ut in conceptu pofit£, oues eas uiderentcum biberent,C^uarios foetusparerent,non bene anobis expofita edcaufa, curiterum concipienti» bib., .qux nbsp;nbsp;nbsp;»Oil ponebat,id eft,cum alios foetus conciperent, ftd

Gcnc^^^’ P^i°gt;'^eonceptu. I^arnquteftionis alterius expofitio, ubiqu£ritur,curdixeritfocerofuolacob: Etdecepifti bi.}. que/ werceJem meam decern agnabus,fatisueraciterenodata lt;ho.q. 8i. d^onftrat iftam,ficutfolui debuit,nonfolutam.In ter^ Lciiit lt;î. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libro,ubi de fummo agiturfacerdote, quo créa

batfilios,cumhaberet neceffitatem bis in die ingrediin beuit., f. fandam fandorum, ubi erat altare incenfi, ad offeren» dum incenfummanèCTueftierè, quononpoffet,ficut lex dicit,immundus intrare,ZZeadem lex dicat, immun dum fieri hominem etiam ex concubitu coniugali, quern iubet quidem lauari aqua, fed ei' lotum dicit immundu effe ufq; ad ueffieram. Vnde dixi confequens effe,ut aut continés effet, aut diebus aliquibus inteilt;mitteretur in» cenfum,nonuidifuiffeconfequens. Poteftenimficin» teHigi quod fcriptum eft, Immundus er it ufij^ ad ueffie»

mus effemus,O'ad cogicandum inftrudi,Cl'ad reffion» dendumparati. Si quisigiturhlt;ec legere propter inetd» ram, utpoft ip fam uefferam iam non effet immundus, ' turn in noftra feftinatione fermonem no faftidierit,quas fed ufq-ad ip fam, e^ueffiertinoiam tempore ineen fum mundusoffmet, cum propter creandosfilios poft ma»


tutbiumincenfummixtuseffetuxori. Iteinq^ibiquafi» Lewt.af' ium eft,quomodoprohibitus effet fuperfunus patris facerdos fummus intrare, cum eum fieri facerdotem ( quando unus erat ) nifi poft mortem facerdotis patris non oporteret, dixi propter hoc neceffefuiffe, nondum fepulto pâtre ftatim poft eius mortem ,filium eius con» ftitui,qui fuccederet patri, etiam propter continuatio» beuibtf« nis ineenfum,quod bis in die neceffe erat offerri, quifa»

intrare. Sedparum dttendi,potuiffè hoe præeipi mdgU propteriüo5,lt;iuifuturifuerMt fummi fdcerdotes, non pdtribuf fummiißcerdotibuf fucctdcnta,fed tarnen ex filifs,id efi,ex pofteris Aaron,fi forte fummus facerdos, autflios non haberet,autita reprobos haberet,ut nullus eorumpatrideberet(uccedere.Sicut Samuel fummo fa^ cerdotiKelifuceeffit,cum focerdotisflius ip/ènon effet, ftio.q. «4-fedtamenexfilijs,idefl:, ex pofteris effet Aaron. Dela^ moconn^ trône etiam cuididlum eft,Elodie meeum eris in paradis Domtiais fo,quod non fuerit uifibiliterbaptizatus, quafi certum btp*’qux pofui,cum fit incertum, magisq^ iüum Eaptizdtum fu» iffecredendumfit,ficutego quoq; alibipoftea diffuta»

ui.Uem quod in quinto libro ^xi, ubi commemorantur nbsp;nbsp;Retraft.'

matresin generationibus Euangelicis ,non eas pofitas “p-nifi cum patribus,uerum eft quidem,fed ad rem, de qua tn Â'uftum agebatur,non pertinet.Agebatur autem de his,qui duce^ j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j J’*

bantjratrum uel propinquorum coniuges eorum,qui fi» nefilijs defuniti effent, propter duos patres ïofeph, quo rum alterum îJtatthæus commemorat,alterum Lucas, De qua qu£ftione diligenter in hoc opere differui, cunt retrai^aremus opus noftrum contra Fauftu Manich^it.

DIVI AVRELIIÄ VGVz ftinijHipponêfis Epifcopi,liber primus quæftionum luper Genefimincipit»

j V m fcn'pturas fancflasjqii» appeUantur canonice, legendo, cr i cum aUjs codicib us fecundu feptua» ' ginta interprtetationem confermdo percurreremus,placuit easquteftio» nes qui£ in mentem uenirent, fiue breuiter commemoran do,uel etiam pertrailando tantummodo proponerentur, fiue etiam quahtercunq^tanq a. feftinantibus folueren» turftiloalligare, ne de memoriafugerent. No/» «t eas fatis explicaremus,fed ut cum opus effetpoffemus inffi» cere,fiue utadmoneremur quid adhuc effet reqttirendu, fiueut ex eo quod iam uidebatur inuentum utpotera» qu£ß:ionc5 propofitdi iriueneritnec foluttK^non ideo fibi nihil coüatum putet, ElonnuHa enim pars inuentionif eSl^noffe quid quteras. Quarum autem folutio placuerit, non ibi uile contemnat éloquium,fcd de aliqua participa ueritate, fed ueritdi diffutatione requiritur. Exceptii ergo his,qu£ ó. priiicipio ,ubi deus coelum terrain fie^ ciffe narratur, ufq^ ad dimijfionem duorum hominunt primorunt deparadifo, tr^ari multipliciter po/funt» dequibus alias quantum potuimus dijferuimus,hiec funt quie legentibus nobis occurrentia uoluimus Itteris at» tingere.


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Cf ne. 4«

CMe.r.

Celle ƒ I

Q,VAET10NVM De eo quoddicîîum eft de Cain,§d ædifi» cauit ciuitatera,quæritur quomodo id fie riponît,cum ciuitas non nifi exmul tifudineborainumconftituatur, quam tempore Cain fuifle vert fim ik non eft. Qiiæ» ftio. I.

ÖVomodo Cain potuerit eendere ciuitatem,cum ci uitas alicuiutiq^conßituatur hominum multitu jUi autë duo parentes duofilijfttiffe refe» rantur,quoru filioru ab alter o alter occifus eß, in cuius oceiß locum alius natus effe narratur ? An ideo ^te» ßio eß, quoniam qui legunt, putant folos tunc fuifje ho mines,quos diuina fcriptura commemorat,neeaduer» tunt eos qui priusßnt conditi duos, uel eos etiam quos genuerunt tarn diu uixiffe, ut multos gignerent. Non enim CX Adam ipfe eos folos genuit,quorum nom ina le guntur, cum de illo fcriptura loquens itaconciudat,q, genuerit fdios e7filias,Proindecum multo pluribus il» li uixerint annis, quam ïfraëlitie in Aegyptofuerunt, quisnott uideatquam miiltihomines nafei potuerunt, unde iHa ciuitas impleretur,ß-Jiebriei muko minoretë» poreita multiplicari potuerunt f

Vtrum, quod quidam codices habet, Mathufalcm poft diluuiumvi» xifle,verum fir.Qua’fiio.II.

QVieri fokt, quomodo Kathufalem fecundum annoru computationem uiuerepeß diluuium po .w., lt;1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(.«m omîtes prlt;etcr eos,quiiti arcam ingreßt

funt, perijffe dicantur. Sed hane qutcßionem plurium codieum mendeßtas peperit. Non folum quippein he» treeis aliter inucnitur, uerumetiam in feptuaginta interpretatione , Nathufakm tn codicibus pauciori» bus, fed ueradoribus, fexamiosantediluuium reperi» turfuiße defundus.

Quomodopofuetint angelicumfi^ liabus hominum concumbere.

Qiiatftio. Ill.

I Tern quaritur, qult;emadmodum potuerint angeli cumfiliabus hominum concumbere, unde gigantes nati ejje p{rhibentur,qHM!uii tionnuUi O' latini GT gr^cicodices, non angelos habeant,fedfiliosdei, quos quidam ad foluendamiftam quaßionem iuftos homi:^ lies fuifje crediderun t, qui pctuerunt etiain angdorum nomine nuncupari. 'üain de homine Johannefcriptum zfcaUcl.j (ß -.Ecceegomitto angclummeumante faciem tuam, quiprlt;eparabit uiam tuam. Sed hoc mouet, quomodo uel ex hominum coiicubitu natiJi nt gigdntes,uel fcemi^ tiis mifcere fe potuerunt,ft non homines, fed angeli fu^ erunt. Sed de gigantibus,id eft nimium grandibus atque fortibus puto noneffemirandum, quod ex hominibus nafei potuerunt, quia c?quot; poß diluitium quidam tales fuifje reperiunturiC?quot; qult;edam corpora hominum ad in»

SVPER GENESiH, credibilem modum ingentia, ncflrisqucq} temporibus extiterunt,no foluin uirorum,uerumctiamfaminarum. Vnde credibilius eß homines iußos appdlatos,uel ange» los, uelfilics dei concupifcentia lapfos peccaffe cum foc» minis ,quamangelos carnemnen kabentes ufq^adil» ludpeccatum defeendere potuiße ,quamuis dequibuf» dam da^monibus, qui funt improbi mulieribus ,dmul» tis tarn multa dicantur, ut non facdeßt de hac re dijfi» niendifententia.

Qriomodo area tanta ^quanta defert/ bitur,potucrit tot animaha QC co» rumefcas capcrc.

Qiiacftio, I1II»

DElt;trc(( t^oëqutcrifolet,utrumtaiitacapadta» te,quanta defcribttur,animalia omnia,qua: in eä ingrtffa dicuntur, CTefcoseorum ferre potuerit.

Qu^am quteßionem oAito geometrico foluit Crige» nes,ajferens nonßußra fcripturamdixijfe,quàd iiJoy» fes omni fapientia Aegyptiorum fuerit eruditus,quige» cmetricam dilexerunt. Cubitu m autem geometricunt dicit tantum ualere, quantum noßracubita fex uaknt. Si ergo tarn magna cubita intelligamus, nuUaquteßio eß tantlt;e capadtatis arcam fuiffe,ut pojfet ilia omnia continerc.

\ trum area tarn magna, centum an» nis potuerit hbricarû

Qi’æftio.V.

IT? qult;eritur, utru area tarn magna centu aniiis po» tueritfabricari'aquattuor hominibusideß,J^oc,et ßox.tf.

tribus filifs dus, Sedß non potuit, non erat magnum fabros alios adhibere, quàmuis operisfuimereedeac» cepta non curauerint,utrum earn tioc fapienter,an uero inaniter fabricaret. Et iJeo non in earn intraue» runt, quia non crediderunt quod iVe crediderat.

Vtruminferiora arcefurura erant bicamerata ÔC tricamerata»

Qiiaeftio. VI.

QVodait,eumde areæ fabricatione loqueretur, InferiorabicamerataG' tricamerata facies ca, quadri ^’folct: JSlum iitferiordfuturaerontbicamera» ta eytricamerata. Sedin hac dißinilioiie totamflru» dluram dus inteUigiuoluit,ut haberet inferiora, habe» ■ ret media,O' fuperiora,qiue appellantur tricamerata. Jnprima quippehabitatione,ideßin inferioribus fe» mei camerata erat Arca,in fecunda uero habitatione fupra inferiorem iam bicamerata erat, acper hoc in ter tia fupra fecundam tricamerata crat.

Qinbus efeis animalia carnibus uefif cifolita, in Area vefee» bantur,’

Qiiæftio. VIL

QuontAM


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LIBER FRI MVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It

QVö«j(lt;w non folttttt Utu»t,fed ttùm pdfci in ammalid deus dixit Cf iuffitfUt Noê dbomnibus efas fumeret fibi0’iTlis,qmeddffium fu» erdnt ingrelJurd: Q^itnr ^uomo^ ibi leones ud x^uiLc, nbsp;nbsp;nbsp;confueuerunt carnibus uiuere, pafci potue^

rintfUtrutn CT dtiimditd prieter ilium numenwt proa pterdliorumefcdtnfuerint intromiffd^aU^preeter cdmes, quod mdgis credendum t/l, à uiro fdpientct uel deo demonßrdnteprottifdßnttfpif tdlium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;•

nimdntium efcn conuenirent.

Qijomodo intellïgenduffl fit, ç dicunturanifflalia mundaSd imtnundabina intrafle»

Quxftio.VIIL

QVod fcriptum eß : A uoldtilüut natndis, cr i u^tdibus immundiSfC^dpecoribus mundii,et À pecoribus immüdis, ctdb omnibus ferpentibus in tertgt; rd,lt;juèd deinde non ddditur, fubduditur numdis O' im^ nundis. O' ddittngiti(r,duo O' lt;hio intruuerunt dd Hoê indrcdm^mdßulusO' foemind: Qiilt;eritur quomodo fuperius dißinxerit duo O'duodb immundis ^nuncdu^ temßued, mundisßut db immundis, duo O' duo dicdt intrdßi. Sed hoe refertur non dd numerum mundo^ fumuelimmundorum dnimdlium ,fed dd mdfcuïum O' fceminim,qud: in omnibusßuemundis,ßueiinniUttdis, duo funt, meßülus O' foeminlt;L

dicituf, in quo eft fpiritus uitg, an de iptitufancfto intcllp çatur.Quaeftio. IX»

NQtdndumquodfcripfumeßantjuoeßßpiritut uiti : non folum de hominibus, ßed etidm de pùgt; coribus diôlumt propter itlud,^uod i^uiddmde fpiritu fdnüo uolunt inteüigere, ubi fcriptum eß, O' inßfflds ttned, uit deus infdàem eius fpirituin uit£ ^uod melius ^uh ddm codices hdbentrflMm uite.

Quomodo potueïint aquae diluuij fupeiarc omnem raontium ak titudincm,cum hiftoria dicatolympum tantç cclfitudinis»

  • e,. 1 —i.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiaeftio. X»

’’’Wtù/m dltitudine ,^udm omnem fcriptum 1 J'c/t trdnfcendiffèdi^uim cubitis iiuindecim, ^ui^ ddmnon reâè dubitant propter olympi mentis hißo^ ridin : Si cnim terrd inuadere potuit fpdeium truuuiuila ïi âlius devis,ubi dicitur nec nubes uidtrit nec uentos ßn tiri,cur non O' dtpa crefeendo ?

Vtfum aquæ ilJae fempet uf^ in cens tefimutn quinquagcfimuffl diem excrcuerint.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiæftio. XI.

QVôd fcriptum iß : ^dltdtdeßd^fuper terri

centum quinqudgintd dies: Q^itur utrum Oene.7» Uf^dd hune diem creuerit,dnpertot dies in edtitudine ,cpid creuerdt,mdnferit,quonidm dlij interprt pldnius uidentur hoc dicere. Ndm Aijuild dixit : o6»gt; finuit, Symdchustpr^udluerunt d^.

Vtfuinea,quacGcnc. oâauo fadla narrantur, fint poft centum quinquaginta dies fada.

Qliarftio. XIL

QVôd ßriptum eßtCXdltdtdmtffedqudmpoß Ceiif.a» centum quin^udginta dies » O' ddduHum effe fpiritumfuperterrdm, O'deßjffedqudin.O'

concîufos fontes dbyffi,O' cdtdrdUds coeli,0' detentdtn piuuidm deealo : Ciÿ^tur, utrum poß centum lt;}uin» ^udgintd dies h^c fdäd ßnt, atf per recdpituldtionent omnid comemordtd ßnt, quod ^ß quddrdgtntddiet plMiiießeri caperunt, ut ijoc folum dd centum quiric[ua gintd dies pertinedt, quad ufy dd ipfos dqud exdltdtt eßfdutde fontibus dbyßic^Meidmpluuid,eutt^ukt mdußt in dltitudine fud, dum in iüo fpiritu ßccdre» tuK C/eterd uero qu^ diäd funt,non poß centum ^uin» qudgintd dies omnid fdiid ßnt, fed commar^rdtd fünf omnidf^iue ex fine ^uddrdgintd dierum fieri caperunt,

Vtrum coruus ine,quicftiifl'us dicigt; tiir,amp; non redijffe,mortuus fit. Qiiæftio. xnr.

Vod fcriptum eil, dimiffum eße coruum ,nee redijß'e,O'dimißdmpoßeumcolumbdm,Oquot; ipfam redijffe, ^uid noninuenißet re^uü pedibus fuis,lt;pidßiofolet oboriri : Vtrum coruus mor tusfttfdn dliquo modo uiuere potuerit iquid utiß; fi fuit terrd ubi reipdeßeret, etidm columbd requiem potuit inuenire pedibus fuis :Vnde conijeiturd muUis, quèd cdddueri potuerit coruus inßdere, ^uod columbd ndta» raUterrßugk,

Qjiomodo coluftiba dicatur non in ucnifle vbi tefiderct ,cum iam cacutnina montiutn nu*

  • • data dicantur.

Qiiaeftio. XIIII.

ITfw eMtßioea,quomodQ columbdnon inueitir^ ubi repderet,ß ia peut ndrrdtionis ordo contexiturt

nuddtd fuerdnt cdcumind montium Ctusequceßio uùi deturper recdpituldtionem poße dißolui, ut ed poßa» rius ndrrdtd inteUigdntur, quie prius fdctd funt,dn pa» ùusd^ic nondumßccdt£ fuerdnt.

C^oftiodo intelligendutn fitjqædo minus die» t : Non adqeiatn ad* hue malcdiccre tena öiTc.

Qiixftio. XV.

t •


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ARGVMENTVM. lt;t,VAESTïOKVM.

Ccnrf. pi

Qtutf.p.

lt;ïcne.)o.

Gefit.

/“A Vid/ibiuult^uóddominuididt: Nottddij^ dam ddhuc ntdledicere fuper tcrrdm propter ^^pera kominum i (juid dppofitd eß mens hos minis ddmdlitidm d iuuentute, non ddijddm ergo dds hnc percntcreomnem cdmë uiMm^quernddmodumfas d : Et- ddnde inngit,^Ute fecundum Idrgitdtem bonis tdtisfuiS dondt hominibus indignis, utrumkoc teftds mentinoui indulgentid figurdtd ßt, Cf pruetcritaultio dd uctus p crtinedt tefldmentum,hoc eßilluddd legis ßes neritdteni,hocdd grdti£ bonitdtem.

Qiiomododi'catur, Dc fnanufratfis cius requifam am'mafn homi« nis,quis fit frater.

Qpæftio.XVI.

Zquot;^ Vid eft : Et de mdnu frdtris hominis exquis rdtn dninü hominis ?An om nem hcminan frd ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trem eius hominis nomie intcUigi uduit, fe^

cutidum cogndticnem ex uno dudldm.

Cut Cham in filio fnoChanaanjnon infemalediCifur,ob ofFcn/âm parris, Qiisfiio. XVIT.

Z“*’^ Vteritur qudre peccdns Chdm in pdtris offen 7 fi,ncn in fcip/o,fed in filio fuo Chdndommdles ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' didtur ? Kifiquidprophetdtumefl-,ters

rdm Chdnddmeiedis ChdndneisindeCfdebdldtis,ti(ces pturosfuifiefidics ifrdi-l,qui ncnirent de femine Scm.

Quoroododiflum fit de Nemrorh, Q; cçpit cffegigas fiipcr terram, cum gigantes antea natos fcripturacomme» moref.

Qmftio. xvnr.

Zquot;^ Vitritur qucmodo didum fit de iJemroth ,hie ca'pit effe gigds fuper terrdm,cum gigdntes ^^Cfdntc ndtos fcripturd ccmmemoret. An firte quid pofl diluuium ncuitds generis huntdni repds rdndide nouo cominemordtur,inqudnouitdte hie coepit

(^iomodo in diebns filtj Heber,Pha* lech nomine,diuifa dicamr tcr«= ra.Quxftio. XIX.

Z^ ViOritur quid fit : Et Weber ndti funtfilij duo, Il J nomen uiuus Phdlech ,quid in d iebus eius dis uifd (fi tert d, nifi forte in diebus eius lingud rum tUd diucrfitds extiterit,per qudntfidum eft,ut gens tes diuiderentur,

Qiiomodo dicaturômnibusfuiflcla bium vnum,cnpriiis filij Noe dicantur diftributipertctf* ras fecundS tribus, genres SClinguas.

Qua’ftio. XX.

ET erdt omnis terrd ldbiumunum,quomodo hoe pcteft intelli^hqudndofuperins diitu eft, quod fid lij Woe, uelfiliorum eins diftrihuti effent per terdm cundum tribus,Cf fecundum gentes,Cf fecundum Un» guds fuds, nifi quid per recdpituldtiemem pofted com» memordt,quod prius erdt, fed obfcuritdtè htc fick,quod eo genere locutionis iftd ccntexit,qudfi ndrrdtio de hif queepoftedfdfid ftnt, confequdtur.

Qjuomodo fluke praefumentes dixe« rinr; Venite adificemus nobis ciuitarcm SCturrim,cuius caput erit ufq; incçlû.

Quafiio. XXI.

V Enite icdificemus nobis ciultdtetn Cfturrem,cus iuscdputeritufqftnccelum. Sifehoc poftecredi derunt, nirmum ftultdduddcid.Cf impietdsdeprehendi» tur : Et quid ob hoc deiuindifhi fecutd eft, ut eorum Ungute diuiderètur,n6 dbfurdè hoc cogitdffè creduntur,.

Ad quos intelligafur deusdixilTc :Ve nitedefcendamusamp; confunda * mus linguam eorum.

Quæftio. XXII.

VEnitedefcenddmits Cf ccnfunddmuslingUdseos rum, nedudidt unufquifq- uccetn proximi, utru dddngelos dominus hoc dixiftèintélligdtur, dnftcun» dum iüuddccipiendum eft,qucd inexcrdiolibrilegitur, Edcidmns hominem dd imdginem Cf fimilitudinem ncftrdm.WdmCfqucdpcfteddiciturfinguldrinumerOt quid ibi CO nfudit dominus l dbium terrte, ficut et ilUc cS dictum effet, fdcidmus dd imdginem noftrdm ,in confie» quentibus tumen mn dictum eft,fiacerunt,fied fcxcitdo» minus.

Cum diôlum fit ad Noë,Erunt anni ut» f^’eorum cenrum viginri,quomo=« do dicatur de Arphaxat poftea genito,qgt;plus ^ttrecentis annis uixerir.

Qriaeflio. XXIII.

QVàd ficriptum eft: Et ernt Arphdxdt dfifimrlé cm turn trigintd quinque,cum genuit ChdÀedm,Cf uixit Arphdxdt poftq genuit Cheuiidm dn» tics quddringentos,uel ficut in greeco iiUKiiimus,dn)tot trecëtos-.Qjiteritur quomodo dixeritdeus dd Woc-.priît dnni uitte eorum centum uigintùWondum ndius erdt Ar phdxttt,qudndo dixit hoc ^s,nec fuit i'â dred cum pd» rentibtts fuis : Quomodo ergo inte’ùiguntur deinceps dnniuitte humante priedicti cent^ uigintixu inuenidtur homouixiffe dmplius quddriugentis dnnis.Wifi quid inteliigitur dnteuigintisinnosqudm liiciperetdrcdfies ri ,quie centum dnnis factd repitur,hoc deum dixiftiad Woë, cum idm pnenuncidret fie fideturum effie diiuuium, nec uitte humante deinceps futur te inhis, qui poft di» luuium ndficerentur,ftaciuprcedixiftfe,fed uittekomùiS quosfuerdnt diluuio deleturus.


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CtVAETIONVM i Quarcfcriptiim fit,Scm crat pater om nium filiorum Heber ÔCc.

Quæftio. XXIIIL

QVaritur quare feriptumßt : Sem erat pater om» niumßliorum Heber,cu inueniatur Heber quin» ^tus à Sem ßlio Hoc,utrum ex tüo Hebrai acunturappeUati,peritlum enimgeneratiotranßtad Abraham.Qiiid ergo probabilius ßtab Heber tanq He» bereos diilos, ati Abraaos merito quaritur.

Quomodo confier uentas fuper numc rum annorum Thare patris Ab« rahæ.Qiiaefiio, XXV.

QVomodo accipiendum ßt, q cum eßet Thare pi» ter Abrahà annoru feptuaginta,genuit Abraha, CX poßea cum fuis omnibus manßt in Char» ram,Z^uixitannos ducentos quinque in Charram,ZX mortuus eß. Et dixit dominus ad Abraham, ut exiret dé Charram ,Cfexi/tinde, cu eßet idem Abraham feptua» ginta quinq^ annorum : Hiß quia per recapitulationem oßenditur uiuo Tharé locutum eßedominu. Et Abraha uiuopatrefuo fecutuium praceptum domini, exiße de charram, cUm eßet feptuaginta quinej; annorum ,cen» teßmo CX quadrageßmo ZX quinto anno uit£ patris fui. Si dies uita patris fuianniducenti quinq^ fuerint,CX ideo feriptum ßf.Euerut anni uitte Thare ducenti quinq-in charram, quia ibi compleuit omnes annos totius uitiC fute. Soluitur ergo quatßio per recapitulationem, quæ indißolubilis remaneret,ß poß mortem Thare accipere» tniis locutum eße dominu ad Abraham,ut exiret deßhar ram,quian0npoterateße adhuc annorum feptuaginta quinque ,'cum pater eius iam mortuus eßet,qui eum fep» tuageßmo etatisfuieannogenueratiUt Abraham poß mortem patris fui annorum eßet centum trigtnta quin» que,ß omnes anni patris eius,ducenti quinq^ftterunt. Kecapitulatio itaq^ ißa,ß aduertatur in fcriptuTis,mul» tos quteßiones foluit,quic indißolubiles poßint uideri. Secundum etiam fuperiorum quteßionum expoßtionan per eandem recapitulationem ßilam, quan q CX aliter ißa quteflio a quibufdam foluatur, ex iÜo computari an» nos tetatis Abrahie,ex quo liberatuseß exigne chaldte crum,in quem mißus eß ut ardéret, quia eundem ignem fuperßitione Chaldteorum colerenoluit, liberatus indci etß in feripturis non legitur, Judaica tarnen narratione traditur. Potefl ZX ßc folui,quoniam feripturaqute di» xit : Cum eßet Thare annorum feptuaginta, genuit Abram, CX Hachor,CX Aram, no utiq^ hoc inteüigi ùo» luit,quia eodem anno feptuageßmo tetatis fute omnes tres genuit, fed ex quo anno generarecapit,eum annum co» memoraui tfcriptura.Eieri autem poteß,ut poßeriorßt generatus Abraham,fed merito exceüentite qua in ferip» turis ualde commendatur, prior ßerit nomtnatus ,ßcut

prophetapriorem nominauit minorem:Jaclt;A dilexi, Efau autem odiohabui. Et in Paralipomenon,cumßt

s V P E R GENESiM.

lit


^udrtus lutfcmdiordine ïuddf, prior eß nomiiMuSt ét quo ludciicte gtnti nomen ril ddtum propter tribu regiu» Commodiut dutem plures exitui inueniuntur, quibui quteßiones difficiles dißbludntur. ConfîderMdi ril [mé narratio Stephani de hae re,cui magis harum expoßtio num non repugnet. Et iUud quidem cogitjit non,/icut narrdri uideturin geneß, poß morte T bare locutus ßt deus ad Abraham,utexiret de cognatione fua ZX domo Actu5.T‘ patrisfuiifedcUm eßet in lüefopotamia priufq habi^ taret in Charram, iam utiq^ egreßia eß de terra Chai» dteorum, üt in illo itinere inteUigatur ei locutus deitSi Sed quod Stephanus poßea ßc narrat : Tunc egreßiti A brahä de terra Chaldteorum habitauit in Charram, cX inde poßq mortuus eß pater eins, coUocOuit eum in ter a ra hac,non paruas affert angußias huic expoßtioni qu£ ßt per recapitulationem. Videtur aiim habuiße impe» riumdominiqUodei frerat locutus in itinere Mefopo» tamilt;e,e^eßo de terra ChalcUorumtOquot; eunti in Char» ram, er hoc imperium poß mortem patris fuiobedien» ter impleßi cumdicitur: Ethabitauitin Charram, CT indepoßq mortuus eß pater eins, collocauit iHum in ter ra hac. Ac per hoc manet qudflio,ß feptuaginta quiiup annoru ßcut euidenter ßriptura geneßeos loquitur ,ßiit quädo egreßus eß de Charra, quo eße poßit hoc uerum, nißßrtt quodait Stephanus: Tune Abraham egreß ßisril deterra Chaldieorum,CX habitauit in Charram, non ßc accipiatur, tuneegreßus rilpoßeaquam eile» eutus efl dominus, iam enim erat in Mefopotamia,ßcut fupra diilum eß, quandoiüud audiuita domino,ßed ipfam regulam recapitulationis contexere uoluit Ste» phanus, CX Simul dicereunde egreßus, ubi habitaue» rit,cum ait : Tune Abraham egreßus eR de terra Chai dicorum, er habitauit in Charram. In medio autem, ideR,inter egreßum déterra Chaldgorum,CXhabita» tionem in Charram, locutus ril ei deus. nbsp;nbsp;Poßea uero

quod adiungit Stephanits : . Et inde poßquam mor» tuus eil pater eins,collocauit iUum in terra hac^ intuen» dum eil, quia non dixit, CX poßquam mortuus rilpa^ ter eins, egreßus eil de Charram, fed inde collocauit eum deus in terra hac,ut poü habitationem in Charram coUocaretur in terra Chanaan,non poil mortem patris fg^fßns gt;nbsp;fed poü mortem patris^collccatus in terrd Chanaan,utordouerborumßt: Habitauit in Char» ram,CX indecollocauit iHum interrahac, poßquam mortuus eil pater eins, ut tune inteUigamus ccUocatum uel conßitutum Abraham in terra Chaiiaan ,quando il» lie eum nepotem fufeepit, cuius uniuerfum fernen illie ßerat regnaturum ex promißodei hareditate denatat liamexipfo Abraham natus eß Hifmalt;éldeAgar,nati

alif ex Cethura,ad quos lUius terra non pertinet ha» reditas. Et ex ßaac natus eß Efau,qui ßmiliter ab iüa kareditatealienatus eß. Ex Jacob autemfilio Jfaat quotquotßlif natifunt,id eß uniuerfum /emöeius,adiVt(

a 3


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CtVAETÏONVM SVPER GENESÏM.

hmJitdtê()trtïnuit,Sic ergo coïïocdtm e:^ ccn/litutuf eil in iüd terrd Abrdhi(m,quoniam uixit uflt;^ ad natiui-» tatem Iacob,fireâè intelligitnr. Soluta ijnieflio tftfe^ tundum recapitulationem, quamuif Gquot; alite folutiones tionßnt contemnendf.

Quomodo congruat fando ac fiddi' uiro qj Abraham foecit,dicendo Acgyptijs Saram eflet fororê fiiâ,Ôlt;f occul» tâdo Qj effet vxor fua:Erquo modo Sara inuiolatapro bari poflït.

Qp^ftio. XXVI.

ERtt«Tgo (umte utderint Aeg^yptij dicent, t^uki uxor tlliuf htec. Tcailum efl autem flatim ut intra-.......wt Abraharit in Aegyptum, uidentes Aegypti/ mulies rem, quia ljgt;eciofa er at ualde. Quomodo accif'iatur, quód Abraham uenient in Aegyptu, ctelare uoluA uxozt rem fuam ejjê Saram, faundïiomnia ^te de hoc re fcrip ta funt,utrum hoc conuenerit tarn fanào uiro,an fub de^ Conttahu fi^‘one ßdei eiw inteîligatur ,ßcut nonnuHiarbitrati Huit. ii. ü- funt.tamquidem centra Tcaußum dehacredißputaui,CT U^utn. diligentius a prefbytero Bieronymo expoßtum efl, qua renon flt conflquens,ut cum aliquot dies apud regem Aegypti Sara facer it,etiameiusconcubitucredaturefje pclluta, quomodo mos erat regius, uicilus ad fe admit» tere mulieres fuas, ear mß fementis O' unguentis diu priusaccurate corpore,nu11aintrabatadregcm. Qute dum ßcrent, afßidl us efl Pharao manu dei, ut uiro red'» di iuberet intadlam, quam ipß deo maritus commiferat, tacens quod uxor effet, ^non mentiens quèd forerr effet,utcaueretquodcauerequanturnhemopoterat, cr deo ccmmcndaret,quod caut re non poterat, nefl iVa quod cauerepoterat, deo tantic dimitteret, non in dium '(redere,fed deum temptare potius inueniretur.

Qjuomodo de terra Sodomorumamp; Gomorreorû dicitiirpnïjf^ de« leretutjqj efl'et uelut paradi fus d d,5d qm's fit para d ifus ille.

Quæftio. xxvir.

QVôd terra Sodomorum Gf Gomorreorû antegt;» quâm deleretur copreticr paradifo dei,eo quid eratirrigua,utterra Aegyptiqua nihisirrigat, fatis,ut opiner,oflenditur quomodo debeat intelligi dk paradifut quem plantauitdcus ubiconflituit Adam. Quis enim aims inteUigatur paradifus dei non uideo,Gr utiqf ß arbores fluäißne in paradifo uirtutes ainmiac cipiatdce effent,ßcut nonnulliexißimant,nuUocorpo» raliin terra paradifo ueris ligner um generibus mflitu» to,ncn diceretur deifla terra,ßcut paradifus dei.

Qijomodo intclligendum fiGqjfcmfni Abrahaepromittittantü terra?, qiiantS acie oculoru pofïet per quattuor cardi nes mundiipfe Abraham circufpicere,

Quaßic.XXVin.

RPfficietis oculis tuis uide alocoinquo ttufx tu » ad Aquilonë,lt;3‘ Aßicum,C?'orientem,C^ mare» quia cmnem terram qua tu uides ,tibidabo earner fcnini tueufc^inßeculum. QueeriturhicquomodointeUigOi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

tur tantum terr^ premiffum effe Abrahte,e:!Tßminiei^ US, quantum poteratoculis circumfficere per quattuor cardines mundi ; Quantum eß enim quodad terram co» fficiendamades corporalis uifus poffit attingere Sed nuüa eft qult;eflio,fi aduertamus non hoc folum effepro» miffum,no enim diH um eü tant um terrce dabo tibi,qua» tum uides, fed tibi dabo terram quam uides. Cum enim et ulterior undiq^ dabatur,profiiló hcec percipué qua uide batur,dabatur. lyeinde attendcdu fÄ,g, fequitur,quomÏ neputaretetiamipfe Abraham hoc folum promitti ter» raruquod afficere ud circumfficere poffet: Surgein» quit, O' perambula terram in longitudine etus crlati» tudine,qui4 tibi daboeam ,ut perambulando perueniret ad earn,quem oculis uno loco flans uidere non poffet. Signifleatur autgneatara,quamprius populus acce» pit i frail fernen Abraha fecundumcarnem , nonillud iatius fernen fecundum fldem, quod ne taceretur,dictuin eäeifltuium ,ßcut arenam maris,fecundumHyper» bolem quidem ,fed tarnen tantum quod numerarenuüi»

Quaptopter Abraham nominctur transfliiuiabs.

Qpaftio, XXIX.

ET Abraham transfiumali. Transflu» malcm Abrahamappdlatum etiam Graca exen plana fatis indicant, fed cur ita appeUatus flt,hoc uide» turcaufa,quod ex Mefopotamia uenims,tranßtoflumi ne lôuphrate ,fedes cerflituit in terra Chanaam, cr transfluuialis appeUatus eH, «t ea regione unde uene» rat. Vnde le fus Haue dixit adlfraelitas : Quiduultis fer uiredijs patrum ueflrorum,qui funttransflumen.i

Qii la pauor irruit fiiper Abraham,amp; ecec timor magnus incidireijdubitatur an timor cactereq: animorG per» turbationes cadant inuiros fapienteSjöC adducitur Au lus Gcllius denodibus

attic iSjUndc fir, QuæRio. XXX.

De eocpwdflriptumefl: Circafclisautemecca»' fum pauor irru it fuper Ahrdham, GT ecce timor magnus incidtt ei. Pertractanda eü ifla quaflio ,prop» tereos,qui centendunt perturbationes iflas non cade» fe in animum fapientis , utruni tale aliquid flt quale Aulus Gelliiis commcorat in libris ncäiiim atticaiimi, quendam Philofophtim in magna mai is tempeflateper^ 4lt;i ij» turbatum,cum effet in naui, G^ animaduerfuma quo-sgt;quot;P-^’ dam luxuriofo adolefcente, qui cum ei pefl traiifa»

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liber

ifttm periculum înfultitret,lt;juàd Philofophut cito per turbdtitt ejjèt, cum ipfc iie^ timuerit neq; pdüuerit: R e fpondit idea iüum non perturbdtum, quid nequiffimæ d-^ niinlt;e fut nihil timtre dcberet, quod nec dignd clfet, pro qud dliquid timtretur ; Cteteris dutê ßudioßs,qui m na-ui ßierdntexpeildntibus, protulitlibrum quenddtn Epi fleti Stoici,ubi ltgtbdtur,nô itd pldcuifje Stoicis, nuUa tdlem perturbdtionem «dere in dnimum fdpientK, qud» ß nihil tdkintorum dppdrrret dfftihbus, ßd pertur^ bdtionem db eis diffimri, cum rdtio tdlibus cederet, cum autem non cederet, non dicenddnt perturbdtionem. Sed conßderdndumeüquemddmoduhoc dicdt Aulus Gel^^ Hus, er diltgenier dijßrendum.

Qiiomodo Abrahae dicanjr. Dabo d bifiCfeminituopoftteterraraetc. in pofleffionem æternam, cutn ipfalii raelitisrcmporaliterdatafif. Quac* ftio- XXXI.

T^Afco tibi G“ femini tuo poß te terrdm in qua hdf _^^_^bitds omnem terrdm cultdm in poßeßionem terndin.QUdßio ell,quomodo dixeritieterndm,cum iß tdelitis tempordliterddtd ßt, utrum ßcundumhocße^ tntlum diéid ßt £ternd,ut dbeoquodeUiisup gritce, quodßeculumßgnificdttdiäum ßt aiccvof}, tdnqudin ß Idtinè did poßet ßeculdre, dn ex hoc dliquidßcundunt fpiritdlem proiniffionem hic inteUigere eogdinur, ut lt;ea ternum didumßtideo, quid hinc lt;etentwm dliquidß^ ^nifiedt : An potius locutionis eilßcripturdrum,ut leter^ num dppeUent, cuius rei finis non conßituitur, dnt non Horiri» in it‘tfit,utdeinceps non fit ßciaidum, qtum pertinetdd ‘piftoti». curdm uel poteßdtcßcientis,ßcut dit Hordtiiis. Seruiet £ternum,qàipdruonefcidtuti.Tiion enim poteß in ternum ßruire, cuius ipfd uitd,qud feruit,lt;cternd eße no poteß. Qupd teßiinonium non ddhiberem, niß locutio^i nis eßet. Verborum quippe illi fu nt nobis dudores,non rerumuelfiententidrum.Sidutem defenduntur ßriptu* r£ fecundum locutioius proprids, qu£ idioindtd uocdn^ tur, qudnto mdgis fecundum eds quds cuin dlijs linguis communes hdbent.

Qiiomodo diâum fit Abrabaedc fiJ« lio cius, Et reges gentiû ex illo erunt. Qua:ftio.XXXll,

y^riturquomododiHumßtddAbrdhdm de .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filioeius : Et reges gentium ex iüoerunt,u»

trum quid non prouenit fecundum regnd ter rend, fecundum eccleßd dccipi debedt, dn propter EfdU etidm dd litterdm contigit.

Qiiomodointelligatutjqj Abraham tres videos, vnum tantum dominum appellat. Qiiaeftio. XXXIII.

•'n' )». ‘r^TuidensprocurritinobuidmiIlis,dboßio tdber^ ^j^ndculi fui,ey’ddorduit fuper terrdm. CT dixif.Dos ’ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mineß inueni grdtidm dnte te, ne prdtereds feruum tu^

wn ; Qaeritur cum tres uiri eßent, qui ei dppdrutrdnt»

PRIMVS.

ini

quomodo ßnguldriter dominum dppelldt dicensiDonii^ neß inueni grdtidm dntete. An inteüigebdt unum exis dominum, zydliosdngelos,dn potius in diigelisdot minum fentient,dominopotiusqu'dmdngelis loquiele«: git, quid uiio ex tribus cum ipfo Abrdhdm poßed remd^^ naite, duo mittuntur 'tn Soilomdm, ZiTiUisßc loquitur Loth tdnq domino.

' Qiiomodo fi agelos intellexir cflc,ad mortaliiim refeêlionê inuitauerit dii^

eens, Sumacur aqua, 6d lauem pedes veftrosetc. Qiiæftio.XXXIlII.

SVmdtttrdqud, C^lduem pedes ueßros, nbsp;nbsp;rtfrige^

rdte fubdrbore, ZT funum pdnem,cr mmnducdte.

Ciudriturßdngelosinteüigebdt, quomodo potueritdä hditc humdnitdtcm inuitdre, quonidin reßdio mortdli cdrni neeeßdrid ed,non immortdlitdti ungelorum.

Qiiomodo,quiadicifurq, Abraham ÔC Sara feniores eranr, Apoftolus pro mtraculo habet corpus A rahae Cf mortuum genuiflejCum Abraham ia mediae duntaxat fecundum illatem’ pora, elfct ætatis amp;nbsp;poftca filios deCe thurafoecerit, Qiiaeftio. XXXV.

ABrdhdm dutem nbsp;nbsp;Sdrd feniores progreßiin die G«nc.) s.

biis,deßcerdntdutem Sdrtefieri muliebrid. St» nioru dtds minor ed q fenu, quis Gquot; fenes dppdlentur feniores.Vndeßuerdfunt,qult;edn0nuüis medicis dße^gt; runtur, quonidm ßnior uir cum muliere feniore filios ß, cere non poteß, etidm ßddhuefamitue muliebrid ueni» »nt. Secundum hoc ddmirdtum Abrdhdm de promißto^ ‘ nefilij,?^ mirdculitpofuiße Apoßolum dcciperepoßit* Roini.4. mus, ubi dixit i-Emortuu corpus Abrdhd, Emortuum quippc corpus no itd inteüigendu ed, dcß omnino nul^‘ nbsp;nbsp;■

Idm uim generdndi hdbere poßet,ß mulier iuuenilis tdtis eßet, fed fecundum hoc emortuu, ut etidin de pro» uedioris ætdtis muliere non poßfet. Udm ideo de Cethu» rdpotuit,quidG'iuuenemilldminuenit.Sic enim me» didtrddunt, quonidm cuius corpus uiri fecundum hoc idmdefecit, ut cum fxmind prouedioris cetdtis, quis menßrudddhucpdtidtur, generdrenonpoß'it,de iuuen culd poteß. Et rurfus mulier, qu£ idm prouedte tetdtis eß,Suis ddhuc menßrud ßudiit, ut de feniore pdrere non poßit, de iuuen« poteß. lüud itdq; ideo mirdculü fiut,quid fecundum id quod diximus, emortuo corpore uiri, fee» mind quoq^ proued£ ictdtis fuit, ut ei deßitißent fieri mu liebrid. Ndm quodditApoßolus, corpus emortuu,uer» bo quis promdt, quid dixit emortuum ? 1dm ergo nec d» nimd hdbuiffeßed eddduer ßiße inteüigi debet, quod db» furdißimaßlßtdtis cd. Sic itaq^ foluitur ißd qutcßio, Alioquinmeritomouet, quomodo cum eßet Abrdhdm propèmedi£ietdtis,fecundumqudm homines tune ui» uebdnt, G poßed filios de Cethurdfeecerit, dicdtur db Apoßolo, corpore emortuo, Gquot; pro mirdculo, quid ge» twit pr^dicetur.


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CVVAESTÏONVM ‘Cuflnahibo taîfl Abraham ^Sara riferintjVt dicitutj cur dominus tarnen Saram redarguit qjriferat. Qüaeftio.

XXXVI.

«tne.)». T / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus dd Abraham : Qudre rißtSard

j^in femetipfa dicens : Ego uero pariam, ego autent JenuiiQucriturquareißam redarguit dominusicum er Abrahä riferit, niß quid illius rifus admirationis CT Itetitid ßit, Sarne dutëdubitdtionis,cr ab iUo dijudicari potuit,quicordahotninumnouit.

Quoraodo Sara,fi deum efleputabati negabat fe rifinc,cum feiretden nihil latere polTe, cum ferutator fit etiä cor« dium. Qiiæftio.XXXVII.

NEgduit Sard dicensiHo rißi timuitenim.Qÿo* modo intelligebant deum effe qui loquebdtur,cu etidm negate aufaßt Sara quod riferit,tanquam hoc il* le pcßetignordre,nift forte Sara homines eos putabat, Abrahä uero deum inteUigebat,fed etiam ipfe illa. hu* manitatis officia prlt;ebêdo,de quibus ut fupra dixi, que neeeßdrid niß infirme carni eße nb poß'ent,mirum niß homines prias effedrbitrdtumeß. Sed fortdß'isin dli* quibus deum loqui inteBexit quibufdtùn diuirue mdießd* tis exiflentibus CT apparentibus ßgnis, ßcut m homi* nibusdeumfepedpparutßeferipturdteflatur.Sed rur* fus queriturfißitd eß, undedngelos ßißepoßeacognd uerunt,nißßrtecum eis uidentibus in ccelum ißentt

Quomodo dominus pfomittat Ab rahae, non folum premia,fcd etia ob#î tinentiâ,alias obedientiam, iufticie filiorum eiuSiQpaeßio.XXX VIIL «tne,| g. Ç7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filijs fuiSi er domui fult;d

f^poß fe, ut eußodiant uias dominii crßciant iußi* tiam er indicium, utadducat dominus inAbrdhdmo* mnid que locutus eß ad iBum. Ecceubipromittitdomi* nusAbrdhe, non folum premia, fed etiam obedientiam iußitießliorum eiiis,ut circa eos etiam premia promif* ft compleantu'-t

Qiiomodo deus,qui cundla feit, vo 1 uit experiri defeendendo, an clamo« rem illü,dequo fit mcntio,operc co* plerenr. Quæftio.XXXlX.

'I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo,uidebo,ß fecundum tlamorem

I yipforumuenientem ad meconfumdntur,ßau* ttm non, ut feiam, uerba hecß noti dubitantis,quid du* orum potius euentuumßtf fed irafeentis erminantis ac tipiamus, nuBa queßio eß : ÎAore quippe humano deus in feripturis ad homines loquitur, er eins iram nouerut ßneperturbationeeius inteBigere,qui nouerunti Sok* tnus dutem etiamßc minaeiter loqui : yideamus ß non tibißcio,dut,uidedmusßnoniBißcio, er,ß non po* tuero tibißcere, uelfeiamfid efl, hoc ipfum experibor, litrum non poßim,^ cbminando,non ignorando dicitur.

SVPER. GENESIM

Irati dppdret cffeiltK, fed ptrturidtio ncn cddit in d^ UüotdutemhumdM locutionis Cf ußtdtm efl,ut hti^ tndncc infirmitdticongrudtfcui deia codptdtlocutioneni fudm.

Qin'adeSodofnis dixft deus,n5 fc perdere locS fi inucnirenrnr illic vel decem lüft t, quæn'tur an fpecialï qua dâ fententia de illa ciuitate, an de om tiibus mfelligendum fit, generaliter pareere dominum loco,in quocunep vel deecm iuftifuerinc» Quat* ftio. XC

/quot;X Vari foletyUtru quod de Sodomb dixit dci!^, GtM.fH y non fe perdere locum fî inuenirentur iBicuel decen^^ iufti, fpecidliquddam fententid deilld uitdte, dn de omnibtn inteUigmdumßt,generdliter pdr* ceredeum loco,in quocunq; Uel decem iußi ßerint.quaßione non efl tjuidem neceffe,uthoc deomni Io* co dccipere compelldmurt Verunfdmen de Sodomis po* tuit cfßlt;: did, (juidfciebdtdeiiiibi non effe uel decem, tyideo ßc refporidebdtur Abrdhte, ut ßgnßcctretur, nec tot ibi poßie inuenifi dd exdggerdtionem miquitdtis illorim. Hon enim neeeße erdt deo tdm fcelerdtis homi* mbits pdreere, necumiUis perderet iußos, cum peffet iußis 'tnde liberdtis, reddere impijs dignd fupplitid, fei M dixiydd oßendenddm mdlignitdtem multitudinis dliuf dixit: SidecemibiinuenerOypdrcdm uniuerße ciuitdti, Gtat.f9t. tdnqß diceret t Certèpoßiim nee pios cum imp'ijt per* dere, nec tdmenproptered tmpijs pdreeri, quid liberd* tii Cf fepdrdtis inde pi/s, pojfum impiß dtgna repende* re, CT tdmenß ibi inuenidntur,pdrco, hoc eß, quid nec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ‘

totibipojfentinueniri. Tdiedltquidefidpud Hieremi* dm,übidit: Circuiteuids Hierufdlem,e3'uidete,crqtne^ rite in pldteis eins Cf cognofeiteß inuenietts hominem ßcieHtemiußicidm,Grquierentem ßdan, Cfpropitiiu eropeccdtiseorttm,ideß, inuenite uel unum, CTpdrco Ciifteris,ddexdggerendume^ de monßrdndum quadnec unutibi pojfet inueniri.

Qiiomodo Loth,quos obuiamhalt;* buir,adorauitvt angelos, inuita» uitadrefeôhonêcorporalem vt ho«* mines, cum altcrum ineptumefle ni dearuracindecens. Qiiaeftio.XLr#

Vôd occurit Loth dngelis, çr ddôrduit inßs Goi‘-I9* ciem,uideturintellex!ffe quèd ditgeh effent.

^^Sedrurfiis cum eosddreßflicnemcorporit inuitdt,qud mortdlibus necejßrid efl,uideturputdffe quôd hominff ejfent, ergo queeßioßmtliter foluitur,ut folutd efl de tribus,qui uenerunt ad Abrdham, ut dliqui* bus ßgnis dppdreret eos diùinitus miffos, qui tdmen ho* mines crederentur.Hdm Cf hoc in Bpißold,qult;e efl dd Hebrtcos, cum de hofpitdlitdtis bono feripturd loques retur, dit. Pfr hdnc enim quidam nefcieiües hofpitio,re* ceperuut angelot.

Q£M


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LIBÉR PRIMVS.’

Gcnc-iÿ.

Gtnejj.

Qilia Loth obfulitfiîiasfuas, vriïj^ corruptos fcruaret hofpires fuosjquae tttur an licita fitcompenfario flagitio rum. Qitæftio. XLIL

Z'X Vàd ait Sodomitii Loth: Sunt mihiduicßli^f 7 qua: nondum neuerunt uiros, producam iHat aa uo^^ utimini Oli! quomodo placuerit uobi!,tantti in uiros i/los nefociatis iniquü,quoniä ^pftituere uolebat ßliasfuMhaccomptnfatione,utuirihofpites aus nihil à Sodomitis tak pateraitur, utrum admittcndaßtcom paifMioflagitioru,uel quorumcunqi peccatorum,ut noj ßcumiK mali ahquid,ne alius grauius malu ßciat, an potius perturbationi Loth^no conßlio tribueiidu ßt, quia hoc dixerit, merito quaritur, CT nimium pericu^ loß/ßme admittitur hxc compenßatio. Si autcm pcr^ turbationi humante tribuitur, cr meiui tanto inalo per» motte, nuUo modo imitanda cß.

Si cœcitâtc pcrcuHi erant viri Sodoi» fnite.quomodo deficere poterat quæ rendo oftium,cuiT) ncquaerercqui« dem illiidcœcipofrenf,qLiacrgocoç=' citatedicanturpereußl. Qiiæ?« ftio. XHIL

VIroj «fro qui erant ad oßium domus percuffêrut cacitate, gracihabent ào ^occii'; quod magis ß»

^nißcatß dicipoteß,auidentia, qua ßctat non uideri non omnia, ßdquod non Opus efl, Nam merito mouet quomodo potuericnt deßcerequfrendooflium,ß talie» rant cœdtate percu/ßi, ut omnino nihil uiderent. Hoce» mm modo fua calamitate turbatihac ulterius oßtum no requirerent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ez iüipercujßi fuut qui quarebót

Uelifaum.üanc CJ iHi habuerunt qui dominum poft re» quot;Liice. »4. furredionem cum illo ambulantes in uia nö cognouerutt quamuis non ßtubihoc uerbum poßtum,ftd res ip fa in » teUigatur.

Qpid fignificet œ Loth deo non ere debat, fed dtnidebat. Qt-iæ*'

Gene. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XLIIIL

'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ixit autem Loth adidos: Oro domine, quia in»

uaiit puer tuns miftricordtd ante te,G' magniß cajti iuß^ciam tua^uamftcis in me,ut uiuat anima mea, egoautemneepoftumfaluusfteriin monte, neforteco* pnehendant me mabi, Cf moriar. Hoc perturbatione ti» moris non credebatipß domino,quem in angelis cogna» feebat, quia etiain illud de ßliabus fuis proftituendis di» xerat,utinteüigamus non pro audoritate habendum.

quod dixit de turpitudine ßtarum, non enim C hoc pro audoritate habendum eft,deo non effe credaidtvm. Qin'd hgnificct cp Loth dicatur ligt; beratus obmeritum Abrahx.

Qiiæftio.XLV»

Et recordatus eft dais Abraham, GT exemit Lath demcdio euerßonis,Commendatfcriptura meritts magis Abrahfliberatum effeLothtUt intelligamusiu» ftum Loth didum fecundumquendam modum, maxi» .lt; mequódunumuerumdewncolcbat, cr propter com» parationem fcelerum Sodomorum, inter quos uiuens ad uitam ßmilem non pot uit inclinari.

Qiiisfitmonsinquem Lothfponte adfcendiflcdiciturjcum admonente domino adfcendereprius in monté nokierit. Qijæftio.XLVI.

AOfeendit aut Loth de Segor, Gquot; fedebat in mon» te. Mirum ubi ipfemons eft,in quern fponte ad» /cendtt,quo admonente domino defeendere noluit, aut e» nimnuUtis eft alius, aut non apparet.

Qtiid fi'gnificet timor Loth,quf vt dictrurin Segor habitaretimuit, QLuæftio.XLVIL

TJmuit enim habitare in Segor. Infirmitati tius Qcae.t9^ dominus GT timori coneeßerat ciuitatem, quant Loth ipfe delegerat, GT in ea promiferat ei fecurita» tern,quod propter ilium parceret duitati, tarnen ibi e» tiam ejfe timuit,fdes ita eius non magni roborisftit.

Quotnodo Abraham adhuc in i!Ia aetafc in qua erat,cû deeo diciturqj ti'muitdfccre de Sara,qi uxorfuaei^ fet,pro Sarae pulchn'tiidine penclir a» rimetuebat. Qiiæftio.ÂLVIJL

Dtxitautem Abraham de Sara uxore fua, forer mea eft. 'Timuit enim dicert^ uxor mea ed, ne forte ccciderait eum uiri ciuitatis propter illam. Quxri folet quomodo adhuc in lUaaitate pro Sara: pulchritu» dine Abraham periclitari metuebat- Sed magis ftrmlt;e illiits uis miranda eft, quteadhuc adamari poterat,quàgt;n qu^ftio dijficilis putanda.

Qiiid fignificet qj deus de peccato quod Abimelech potuiflet commit»« tece in Sara, dixit, pcperci tibi vt no peccarcsin me. Et quomodo eidem admonepdo dictum fit,tanquam (i* ne dubio praediceret, tu raorieris, Quacftio.XLIX.

Vod ait deus ad Abimelech: Propter Saram Gtne.io. ; peperci tibi utnon peccares in me,quando eum admonuit,uxorëAbrah£ effe qua putabatfo rorem : Aduertendum eft O' notandum in deum pecca» ri,quandotdiacommittuntur,qult;e putant homines le» uiterhabenda,tanquàm in carne peccata, Qjjpd autem dixit ei, ecce tu morieris : Ltiam hoc notandum eft, quomodo dicat deus,tanq pradicens ßne dubio fttururn, quodadmonendo dicit, ut à peccato abftinendocauea» tur.

Cur Abrabam ncc die quo natus eft ei filius, nec die quo circumcifus eft, fed diequo ablacftus eft,epulum fo?'» cerit. Qjiæftto, L.

iHerite


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Q_7ÄESTI6NVM SVfÊR. SENÊSÏÂ

IL ^^rboipurltur,rttrAirdhdmnec die,lt;juo nds eH àfiiius, nec dieeue circumeifus eA, fed die,tpio dtidüdtus eA,eputum faecerit. Quçd nifîddds iùjudm fpiritdlem fîgnificdtionem referdtur, nuUd fos iutio tpttefîioniseA, Tune fcilicet effedebere mdgnwn ^dudutmfpiritdliseetdtis,lt;fudndo fueritfddlus homo ttouus fpiritdlis, id eA,non tdlis epidlibus dixit Apoftos f.Corln.}. ^ift’^twbis potum dedi non efedtn, nondumenint ‘ poterdtis, fed nec ddbuc poteßis, ddhuc cnim efiis cdr^ noies.

(^omodo Abraham conrriftafus efle dicatur, dicente Sara, Etjcc ancil lam 8C filium eins etc. cQ fuerftpro« phcn'a,quam vtiœ magis debuit noG fcipfcj^Sara. Qiiaîtio«LL

/'quot;^Vfritur, Sdrd dicente : ^ce dneiUdm ^filium \^Jeius, non enim hteres eritfdius dncilbe cumfilio «ifo ïfddc, qudrt cot^ftdtusfîtAbrdhdm, tumfueritprophtid,(pumutilt;jue mdgis debuit noffe intelligen^cA,uelex reueLttios nehecdixiffeSdrdi.',lt;^uid printiBi fuerdt reueldluntt iBur-uere.^uem de hde pofted deminut inftruit,pdters noâfîeâu^filio fuiffecemmotum, uel dndgt;ot priut ntfciffe,^uid ndm iBud t/fet, Cf per Sdrdtn nefeientem ’kee propheticè ditlum iffe, cum lüd metd effetmuliebri tnimo prepter dncillic fuperbidm.

Wenf-t).

Roux y*

Qpomodo HifmaeJauoqwcdiâus fil a dco fernen Abraha, et quid fi* gnificef. Qjiarftio. LIJ»

NQUndumciuèdcmifmMliiâutpt Àdeoftf menAlgt;rjh^,tgt;rcfterîUud,(}uod fîc iicdpien» cum doett AfvfloluttqKod diÜnm eîl: In lßlt;ic uocMtgt; tur tibifmtrt, non filij cdrtiif,fed filij fromilftonis des putdtur in f{ntùie,ut hcc propriè fertinrat ad non filiut edrnis, fed filins promifficnif fuit, ubi prou tniU'tofit deetnuibus gentitus,

Qsrofnoâo Abraham dicaf ur t'mpo fuifl'e humcris AgarpueiStamgran denj.Qjnænio.LIIL

SVrrtxitdUtm dbrahdm tndttr,C^fumpßtpdtiet

CT «ft'On i^Uie,C!r dédit Agdr, impofuit in bus jncros ex ptirrtim ,lt;y dir.’ift iïldm. rieri folet e^UeCs flic, gnctr.odo im pcfucrit in humeros pumi tam grdns dem.Ndm «ÿiifuerdtdnted qudm ndtut eßet if de tredes rlmdntiorutneircumcifus, ctim effet Abrdbdtn vend» finidncttenittt ndtus fît ifddc centewrio pdtre.Ludebdt iucem ïfîndrl cum T:fddc,^udndo Sdrd commotdffl,uti^ tumgrdndiufculo,e^uiidm fuerdt dbldildtlts, profedio tnnorum fuit Bifîn^. fqtidndo en mdtre fud de demo pds tris expu'fus eii,dmplius fedecint, Sedut bec quod

pitMda lufît, per recupiaddtiotiem Mcipidfnur diüum, tdnciuim dhîdAdretur ifdde, profei^ ttldm fît dmplius qudm tredecim dnnoruin puer in humera mdt^ tris, cum utreCX pdnibus,nimit dbfurdu eA, ut impefîs tus effëcreddtur.QSâm fdcHedutem foluitttriputflioJJ non fubdudidmus, impofuit,fcddedit. üedit enim Ab» rdbdm fîcut feriptum eA, mdtri eiut pdnet cr utremt quteilldimpofuit in humeros fuos. Cum dutem ddiun» Aum CT ^Âum effet, puerum, fubdudidmus, dédit, qui pdnet CX utrem dederdt, non in humeras impo» fuit.

Quomodo Agar dicaturproieciflc puc^ rum tam grandem fub arborenijtan* infans effet, èC rcliqua quo* modo artatiilliuscôgru* ant. Quaftio.LIUÎ.

D T^fecitdutemdqud de utre,crproiecitpuerum gcim.«gt; ft^unomdbietem, Crdifceffît, CX federe caepit

contrd iUum longe qudntum dreus mittit.Dixit enim z fton uidebo mortem fdij mei, CX fedit contrd eum. Px» cfdmdns dutem puer,plorduit. l£t exdudiuit deus uocen putridelôco,ubierdt. Ztuocduit dngelusdominiAgdr deccelo,eydixitei:Qiiid eAAgdr ? îioli timere,e» Xdudiuà enim deus uocemfilij tui de loco,in quo eA. Sur ge,decipepuerum,cxteneil!um in mdnutud : I« mo» gndm enim gentem fdcidm tüum. Sdet qult;ieri,qncmod9 cum puer effet dnnorum dmplius quindecim, proieccrit eum mdterfubdrborem, CXierit longé qudnttan dreut ntittit,neuideret eum morimtem, qudfî eum quem par» tdbdtproieccrit, itduidctKrfondrr,qKoddicitttr mixi» me, quid fequitur,fttuit puer. SedintAUgendumefît proieAum effe, non d pcrtdnte, fed ut fit db dnimo toit» qudm moriturum.biequeenim quod feriptum eA : Pro» PW“* »** ieAus fum d fdcie oculcrum tuorum, pcrtdbdtur qui hoc dixit ; Et efl in quotididno lcquendiufu,cumprot/s citur dliquis db dliquo,cum quo erdt, nedbiïo uiikdü^r, dut ctan iîlo mdnedt.JnteBigendum efl dutem,quad fai» pttlt;r4 tdcuitjtd diferffiffe mdtrem à filic,ut puer ignom ret,quo mdtcrdbierit, CX edm in fîlueflribus flirpibu Idtuiffc, neftUumfîti depeientem uideret. lüe dutem cö« ntin;m,fî mettre diutius nonutfd,er tdnqudmperditii eo loco ubi folus remdnferdt,fietàS Qupd ergp pefled dicitur : Accipe puerum, non ut en» deterrduelutidctntemtôBeretdiAum tA, fed utei ôô» iungeretur, exeum mdnutenerctdeincepscomitejrcfî^ eut erdt,quod pherumq^fdciuntfîmul imbuldnttfcuinp libetrtdtis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Qiiomodo Agar dicatur cfraßf iu» ta putcum coniuraticr!is,qui no tSc, fed multopofl diaua videtur hoc nomine.

Qyadbo. LV»

FdcÆMi . lt;-


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LIBER

FAilum efl Mtem in tempore iUo, nbsp;nbsp;dixit Abi^

melechete. Qu^ri potefi,quMdo cunt ifto Abi-^ tnelech pdäum foecit Abrahiim,ut appellatus eß: puteus quem fodit puteus iurationis^ quomodo congruatueri^ tdti:Agiir enim de AbrahiC domo expulfd cufiUoiuxtit puteum, ßcuti dh^um eft iurdtionis, errdbdt, qui udlde pofteddiciturfdilusdbAbrdhdm, ibi enim Abimelech etAbrdhdm iurduerunt,quodnondumutiq;fd^um fue rdtjcum de domo Abrdhte Agdr cum filio fuofuijjet expulfd. Quomodo ergoerrdbdtiuxtdputeümturdtio nis ? An fdilum idm fuijfe inteüigendum eß, nbsp;nbsp;per re^

cdpituldtionem pofted commemordtum, quod egit Ab^ rdhdm cum Abimelech ? fed forte qui longe poßed libru feripft ex nomine puteiiurdtionis dppellduit regionë, in qud cum filio mdtererrdbdt, tdnquàm diceret, errd^ bdt in iTldregione,ubi puteus iurdtionis fiduseft, qud« uis puteus pofted ßtfddus,fed longe dnte atdtem feripft toris ƒ Sic dutemdppeüdbdturputeus cum Uber feribe^ retur, nomen tenens dntiquum,quodimpofuerdt Abrd^ hdm. Si dutemipfeeß puteus, quem apertis oculis ui^ dit Agdr, nihil reftdt utper recdpituldtionem qu£ßio diffoludtur. Nec mouere debet quomodo puteum, quem foderdtAbrdhdm,nefciebdtAgdr,ß dnteeß iUe folfus qudm iUd expulfd. Vaide enim fieri potuit, ut pecorum fuorum cdufsd longe d domo,in qud cum fuis kdbitdbdt, puteum foderet quem iüd nefeiret,

Qijomodoadputeiim luramenti a* grum dicatur plantafle Abraham, cum beatus Stephanus dicat,quod Abraham in terra illa nee hæreditatê acceperat,nec fpacium pedis,

Qiiæftio. LVr.

QVlt;eri poteß quomodo dd puteum iurdmentid» ___, grum pldntdueritAbrdhdm,ß in terrdilU quemddmodum Stephdnus dicit, necdcceperdt h£rediz= tdtem,nec fpdciumpedis.Seded eß inteUigendd h£re= ditds, qudm deus munere fuo fuerdt ddturus, non emp= td pretio.lnteüigitur dute fpdeiu cired puteum dd illud emptionis pdftupertinere,in quo fuerdnt dgn£ feptem ddt£, quditdoAbimelech CÜ' Abrdhdmßbi ettdm iurd.» uerunt.

Qjio modo dicatur, quod temptauit deus Abraham, cum beatus lacob^ inepiftolafua dicat, quod deus ne* minem remptet, Qiiaftio. LVII.

Et temptduit deus Abrdhdm. Qult;eri folet quomo^ dohocuerumßt,cumdicdt in epißold fudïdco^ bus, quod deus neminem temptetytuß quidlocutione feripturdrumfoletdici,temptdt,proeo,quod eß pro^ bdt. Temptdtio nero ilid, de qud ïdcobus dicit, nonin^ telligitur, niß qud quifq^ peccdto impUcatur. Vnde Aa

ßtne.51.

Ueto. 7.

ßtne 4!.

3ac(*b.i.

j,Zbe(lii3. pofto’usdic{t;T^eß)rt:etemptMerititos iSfijui

PRIM VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VI

Nara er a/tW feriptum eß : Temptdt ttüs dominus deus Bcomj» ueßer,ut fcidt,ß diligitis eum, ' etidm hoc geaere locuti^ onis ut feidt, diflum eß, dcß diceretur,ut feire uos fd^ cidt,quonidm uires dileftionis futehominem ldtent,niß diuino experimento etidm eidem innotefedt.

Quomodo dicat dominus,Modo e* nim cognoui etc.cum prius norit, Quæftio.LVnr.

VoxdngelidecœloddAbrdhdm:TSteinijcidstnd^ ßeneau num in puerum, neque fd cids ei quicqudm. Moa do enim cognoui, quonidm times deum tu. Etidm ißd quießioßmililocutionefoluitur,hoceßenim,nuncco^ gnoui,quonidm times deum tu, quodßgtiificdt, nunc te foeci eognofcere.in confequentibus dutem hoc genus lo cutioniseuide}tterdppdret,ubi dicitur : Et uocduitnoa ßtnctts» men Abrdhdm loeiiUius, dominus uidit, utdiedtur ho^ die in monte,dominus dppdruit, uidit pro eo,quodeß dppdruit, hoc eß uidit, pro eo quod eß uideri füecit,ß^ gnificdns per effidentem id,quod efpcitur,ßcutfrigus pigrum, quod pigrosfdeit.

De quo dieflum intclligcfriusillud. Et non peperciftt filio tuo diledo propter me, an propter angelum, an propter deum, ^læftio, LIX»

Et non pepereißi filio tuo dileßo propter me: ßene.eu Nunquid Abr^dm propter dngelum non pepera cit filio fuo, dut propter deum t Aut ergo dngeli «o^ mine dominus Chrißus ßgnifiedtus eß, quißne dubio deus eß, ZT mdnifeße à Prophetd dißus, mdgni conß^ £fiif.lt;gt;. ’ lij dngelus. Aut quod deus erdt in dngelo, ZT ex perß)= nd deidngelus loquebdtur,ßcut in Prophetis etidm fo^! let. Ndm in confequentibus hoc mdgis uidetur dppdre^ reubilegitur : Etuocdultdngelusdomini Abrdhdm i^ ß(negt; r«. terum de ccclo : Per memetipfum iurdui dicit dominus.

Non fdcile enim inuenitur dominus Chrißus pdtrent dominum dicere,tdnqudm fuum dominum, iUo præfer^ tim temporedntequ'dm fumeretcdrnem.Ndm fecundunt idquodformdmfcruidccepit, non incongruenter hoc did uidetur, Ndm fecundum huius rei future prophe= tidmilludeßinpfdlmo: Dominus dixitdd me,ßlius meus es tu. Ndm neque in ipfo Eudngelio fdcile inue^ nimus à Chrißo deum pdtrem dominum dppeüdtum, quod eins dominus effet, quiimuis deum inuenidmusin illoloco,ubidit:VddoddpdtremmeumZTpdtremue^ jota« ’o, ßrum,deum meum ZT deum ueßrum. Q^d dutem feriptum eß, Dixit dominus domino meo, dd ipfum qui loquebdturrefertur, id eß, dixit dominus meus do^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■lt;

minomeo,pdterfcilicet filio : Et, Pluitdominiusddo» mino, qui fcribcbdt dixit, ut dominus eins a domino eh US, id eß,dominus noßer à domino noßro pluiffe inteh ligdtur, filius A ptdre.

Qÿpmodo

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€LVAESTIONVM QiTofflodo Cfiattiuel nominatusjinter figt; lios jMelchc dicaturpater SyrorutrijCû tunc Syrorum genus nondum fuerit. Qiiæftto.LX.

Bene»». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod in his ^ui nundauerunt Abrakio ndtos ef]c

filios t!lelche,nainiitur O' ChAmuel pAter Syroru,no utiq; ^ui nuciduerïtt, AnnucïAre pAtrë Syros rumpotucrtint,tx origine quippe Hlius Syrorum ge^^ nut longèpofieApropAgAtum eft : Sed diftum eft lt;t per fottA fcribentis,quipoft omniA iÜA temporA klt;ec fcri^ bendo ndrrAuit, ouemAdmodum fuprA diximus de pu^ teoiurAtionh.

Qiiomodo dicfïum fit, Exurgens autem Abraham, adorauft populum terrç, cum fcriptum fit. Dominum deum tuum adorabis etc.

Quaeftio. LXI.

Beiit.Jj-. 'XurgensAutemAbrAkAmAdorAUitpopuïumter l-M r£. Quicritur quomodofcriptumßt,Hcminum „ nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum tuum Ader Abis, O' lUi foliferuies,cum Ab^

rAbAmßckonorAueritpopulum quettoAm genttum, ut tttAm AdorAret. Sed AnimAduertendu eß in codem pra-x cepto, non didum,dominum deum tuum folum AdorA^ tis,ßcut diäumefltO' iüifoliferuies, quedefigra^ te ÂexT^iva-eç TAlisenimferuitusnonnißdeode^ tetur. Vnde dAmiiAntur idolAtrlt;e, id eß eiufmcdi fer^ uitutemexhibetites idolis, qute debetur deo. Nee mos

Bpot«. i9gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qtt'idAm fcripturAprchibetAnge^

lus hominem ddorAre fe, O' Admonet ut dominus po^ tiusAdoretur : TAlisenim AppAruerAt Angelus ut pro deo pofßet AdorAri, O' ideo fuerAt corrigendus AdorA» tor.

Quid fit, qj Abrabam iubet puero fuo, vt manum fuam ponat fub eius fc^ more. Qiiaïftio. LXII.

eene»t4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod AbrAhci iubet puero fuo,utmAnu fuAm

poiiAt fub eius fernere,O’ßc euAdiurAt per dominumdeumcceli,0' dominum terre foktimperb tos mouere, non Attendentes mAgnAm de Chrißo exti^^ ti ffe prophetiAm,quod ipfe dominus caeli O’ dominuster re in eA cArne uenturus eßfet, qult;e de ido fernere propAs gAtA eß.

Qiiid différant auguîationes illici'tç ab île la petitione figni,qua petiuit feruus Ab rahe,vt ei deus oftenderet ipfam effe futuram vxorê domini fuilfaacQuæftio.LXIlI.

pene.14. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Verendît quid differAnt AUgurAtioesiTlicite

7 nbsp;nbsp;Ab iÜApetitioneßgni,quA petiuit feruus Ab

rAtJ£,ucei deus oßenderet ipfAm eße futur Am uxorem domini fui ïfAAc, À quA cum petiuiffèt ut biberet,diceres turillifbibeO' tu. O’ AdAquAbocAmelostuosquoAduß 5 bi^e deßnent. ^ind eß enitn mirum Aliqutdpett»

SVPER GENESIM

re,qlt;Pipfo mirAculoßgnüßt, Aliud h£c obferudrequiC itAfiunt,ut mir A nonßnt, fed À con iedloribus fuperßi^ tiofA uAnitAte interpr£tetttur. Sed hocipfum etiAm qüod mirum AÜquid poßulAtur,quoßgnificetur, quod quifq^ uult noßi, utrum Audiendumßt,non pAruA queßio eß. Eo «rfmg; pertinet, q, dicuntur,quihoc non reäe fA^ ciunt, temptAre dominum. l^Am ipfe dominus cum 4 diAbolotempiAretur,teßimonium de feripturis Adhis ^att.6 buit:iJontemptAbisdominumdeumtuum. Suggéré»’' bAtur enim tAnq homini, ut ßgno Aliquo explorAret ip» fe quAiitus effet, id eß,quÄm multum Apud deum poßet» quod uitiofe fit, cum fit. Ab hoc Autem difcernitur, quod Gedeon foecitpugn£ imminente periculo.Conful» tAtio quippe iÜA mAgis quim temptAtio deifuit.Vnde O' AchAs Apud quot;EfAiAm timetßgnum petere,nedeumtêp» tAre uideAtur, cum hoc eum dominus AdmoneAt per Pro phetA, credo exißimAns, quod Ab ipfo ProphetA explo» rAretur, utrum pr£cepti memor eßet,quo tempAtre deti prohibemur.

Q_uid nobis fi'gni'ficetur in eo, quod feruus Abrahç référés mandata eius, non cifdem verbis, fed idemfignifiv. cantibus vfusfit.Qiiaeftio. LXIIII

SEruus AbrAh£nArrAns,qu£ßbimAndAtAfuerAnt

A domino fuo,diciteum ßbidixiffe : tJon fumes uxorem filio meodefiliAbus ChAnA}i£orum,interquos ego hAbito in terr a eorum,fed indomum pAtris meiibist O’ in trtbum meH, O’ fumes uxorem ftlio meo indeetc. Si legAntur quomodo iUi mAndAtA ßnt, fententid eAdem reperitur, uerbA uero non omniA, uel ipfA, uel itA diilA funt. Quod AdmonendumputAui propterßultos O'in» doäos homines,qui EuAngelißAs hinc cAlumnidntur, quod in Aliquibiis uerbis non omnino conueniut, quAm» uis rebus Atq;fententijsomnino non diferepent. Certe enim ißum librum unus homo fcripßt, qui ca ,qu£ fu» prA dixit cum mAndAret AbrAhAm, uel rekÜAßc pone» re potuit,ß Ad rem pertinereiudicAret,cum ueritAs kat» rAtionis nonexigitur, niß uc rerum fententidruq; ßt, quibus uoluntAs,propter quAm intimAndAm uerbA fiut, fAtis AppAret.

Qiiomo, vti ingrxciscodicibus re« peritur,iuratioi€rui Abrahç maledi dumdicatur. Quæftio. LXV.

QVod hübet LAtini codices,nArrAteferuoAb rAh£,qu£ßbimAndAuerAt dns eius : Tunc 0enlt;»r4* mnoctiiS eris À iurAmento meo ueliurAtione meA,Gr£» ci hAbent 4 mAlediilomeo, oçkoç enim dicitur iura» tio, Kaicxça mAledi{tum,unde O’ xa lediäus,uel mualcx^âKloç dicitur. Proindeoritur qu£ßio ,quomodoißA iurAtio mAledidlum poßit intel» ligt,niß quid mAlediäus eü,qui contrAiurAttonemfee» cerit.

Vndamp;


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Q. V AE T IO N',V M SVPER GENESÏM. ' *V nde hæc duo, Mifericordia dC lufti^

Gcflcf*

Gcnefi.24gt;

tia,feu fflifcricordia amp;nbsp;ucritas,in pfal misÔCalijs fanftis feripturis ufiis fui originem duxcrc« Qiiæftio. LXVI.

Slergofàcitis mifericordidm criufticiamaddomi» num meimi, renundate mthi. Tiuoifla que affiduè ponuntitr inalijs fandis feripturis, ey maxime in pfal mis,mfericordta iuftitia (tantundem enim ualet, mi fericordia ZJquot; ueritas) hinc iam apparere ceeperunt,

Cumdicitur, Rebecca fit üxOr fiîrj dós mini tui, quemadmodum locutus eft dominus, quaeritur quando id los cutus fit domirtus*

Qiiæftio. LXVII.

ECce Rebeccd in conffiedu tuo : Accipiens earn re^ curve, ZTquot;fît uxor fihj domini tui,quemadmodum local Ui eH dominus. QUirituV quando locutus fît do minus,nifî quiauel prophetam effe Abraham noueront, cr prophetice a, domino didum ^qUodper iüum didum fiterat, agnofeebant, out fîgntim iHud quod fibi didum feruus eius narrauit, locutionem domini appeUauerunt, hoc enim magis de Rebecca expreffum eft. Nam quod Abrahdm dixerdt,rion de Rebecca dix erat, fed de aliqud faemind ex tribu uet cognatione fua,ZThocod utrum^i utimmuniseffetàiuramento feruus,fî non impetraffeti quod uti^ non dicitur,cUm aliquid prophetatur : Certa tnim decet efftprophetiom,

Vtrum frattesRebeccæipfitam màgnâ comprecantes prophetæ erant, an tiani* Quxftio. LXVIIL

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VódRebeccnèdixeruntftatres fills profici/cen

ti : Soror noftra es, efto in milia mih'um, zr

uerfariorum tuorum,non [nrophetie fiterunt,aut uanita^ te tam magna optaUerüt, fed eos qwd promiferat dem eJrrahe latere non potuif.

Qualis fuerit exercitatio Ifaacin cam« po. Qiiaeftio. LXIX. »

Zquot;X Vod fcriptum eü ; Exijt tfaac exerceri in cani po meridie : Qui uerbumde hdc re gr£cuM nefciùmt,exercitationem corporis putant.

Scriptum eft autem græ« a^oAîcrxatrpcüi alt;Po» uero dd animiexercitdtionem pertrnetjCrfepi uitiodeputatur: uioreautem fcripturarum plterwmq^ in bono ponitur. Pro ifto uerbo quidam interprétés no^ ftri exercitationem, quidam gdrrulitatem,qüafi uerbo^ ptatemtquæ inbonum,quantwmad latinumeloquiMii pertinet,ûix dut nunq inuenitur,fed ut dixi in feripturis pldrun^ in bono diciturtCr uidetur mihifignificare ani mi dffräum ftudiofiflimè dUquidcogitantis,cumdek^ datione cogitationis i nifi aliud fentiunt,qui hic uerba ÿTica tneliudinteUigunt^

vii


Cüm dïcflum fit, Adfjciens autem Ab)^ raham,fumpfit iixorem nomine Celt;« thUram,dubitatur an incôtinentia in eo fufpicanda fit, 6C quomodo ex ea filiosgenuerit,quiprius cumfenior efletjpro miraciilo ex Sara habetur gètluifle. Quæftio.LXX*

ADijciens autem Abrahdm,fumpfit uxorem nôi mille Cethùram. QUiftio (2rhic effet,ftpeccd» turn eH maxime in antiquis dantibus operam propageii dlt;e proU. Quidlibet enim hic quâm incontinentia fujfii^ tanda efl tanti uiri, in ilia prifertim iam itate, Cur dutem in hdc fiUos fcécerit,qui cum miraculo de Sara fee cerat,fupradiaumeR,quamq nonnuUidonum,quodaO tepit Abraham uelut reuiuifeentis corporis adfilios procreandos diu permanfiffe afferaht,itautpoffet ey alios procreare. Sed multo e{labfolutius,deadolefcëtuîa potuifft feniorem, q, fenior de fmiore iio poffet,nifî deus illic miracultim perftitiffct,maxime propter Sdrr, non folwmlt;etatem,uerumetidm fterilitatem. Sane etiam gran dioris ietatis,ey fîcut fcriptura loquitur, plenum dierti poffe did fenioremihoce^iprefbyterum. Hincintelli» gi poteft,quia hoc Abraham appeUatus eA,quando mor turn eÂ. Proinde omnis ftnex etiam prefbyter, non om* nis prefbyter etiam fenex s quiapierunqi eft hoc nometi letatis, qu£ infra feneftutem feneftuti uiciiiaeft s CT ex hoc etiam ip fa a feneftute nomen dccepit. In Latina d«« ieni lingua prefbyter fenior appellatUr,apud gneos auia tern maximé,fîcut fcriptura loquitur fr^tcr^uTi^dp, if /’£«T£fdp dicuntur etiam,fî states iuuenum com parentur , quod dicimus nos maiorem atque mi^ norem. Veruntamen hoc fàftumAbrahie,quod poft mortem Sar£ de Cethurafilios procreauit,nonfîcacci» piendumeftquafi humanaconfuetudineey cogitatioiie tantummodo fubftituenda: numeroporis prolis hocfiis dum fît : Sic enim poffent accipere hominei etiam qüod déAgarfrftitmeft, nifî Àpoftolus admoneret iHa fiiiffe fàfta propheticè,ut in utrifq^ perfoiiis mulierüm eàruq; filiorum duo Teftamenta ad fiiturorum pronunciation tient aUegoricafîgnificatiofiguraret.Vnde in ifto quo^ Abrahafàfto tak aliquid quierendum eft. Si non facile occurratsego interim quod occurrit, muneraquaacce» peruntfilij concubinarum i uidentur mihi fîgiiifîcaré quidam douadei,uelin SacramentiSi uelin quibusq^fîg his,etia carndi populo tud£Orum,amp; htereticis data ue^ lutfilifsconcubinarum, cum hairéditatis munus,quod eft Charitas,cr uita leterna, non nifî ad ifaac pertineatt hoc eft adfilios promifîionis.

funtnominafiliorum Hifmaël,fc^ cündum nomina genefationum eo:=^, rum. Quaftto. LXXI.

k Vidßbi uult quod fcriptum esl :Hièc funt not: mina filiorum Bifinaël fecundum nomina ge^ h neratiof


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tterdtionunteorum:I^cmenim fdtii elucetcur ddditum ßt,fecundum nomind gaierdtionum eorum, cuin hi foU nomintntur quos iHe genwY, non etidm qui ab ipfit ge* nitifunt: J^iji forte quid nationesex i^ii propdgdtlt;e, torum nominibiK appellantur, cr fcoc ßgnßcatum ßt cumdiàumeSijfecundum nominagenerationum eoru, quamuis hoe modo iÜ£ nationesßnt potiiK fecundu no* tnitid ißorum, non ifla nomina ßecundu iHdf nationes, quid iil£ pofteriiM extiterunt.'Vnde notandd loeutio eâ, quid e^pofled deillis dicitur,duodecim principes fe* (undumgentes eorum.

Qiio Rebecca luerit interrogarc domi nurn,cum pregnans eflet.

Quæftio. LXXII.

/'“X vè dde R efcf ccilt; fcriptum eü, quid uenit inter 7 rogdre dominum cum geßirmt puerperid in utero eins, qu£ritur quo ierit. No« enint eranttunc prophet£dut facerdotes fecundum ordinem tabernacüli,ueltemplidomini. Qko ergo ieritmerito mouet, nißßrteddlocumubiaramconflituerat Abra* harn. Sed iUic quomodo reßronfa dentier, omnino facet fcriptura,utrum per aliquem fdcerdotem,quod incredi* bile eH ß erat,noßifßenomidtum, CfnuUamibi omnino facerdotumdliquorumßadam efßementionem. An ßrte ibi cum erdndo aUegafßent deßderiafud, dormiebantin loco,ut per fomnium monerenturian ddhuc uiuebat tAel chißedech, cuius tantaßit exceüentia,ut à nonnuUis du* bitetur,utrum homo,an angelusßterit f an erant aliqui tales etiam iüo tempore homines dei,in quibus pcfßet de* usinterrogarit Quiequidhorumeü, Cf ßquid aliud quodmeßrtene commemorarem pr£tericrit, mentiri tarnen ßriplura no poteß, qu£ dixit,Rebeccdm ijfß: ad interrogandum domtnum, eiq; dominum rejfondifße.

Qiu'd fignificenr duopopiili, quosdo» minus dixit in utero Rebecce.

Quaftio. LXXIIL

IN eoqd’ dominus refpondit Kebecc£:J:iU£ gentesin utero tuo fut,et duo populi de uctre tuo ßparalutur, Cf populiis populie ßupabit,et maior feruKtminori,fpiri tali intedigetia, carnales in populo deißgnificantur per maioremßlium, Cf fpiritalts per minorem, quiaßeut dicit Apoßolus : lionpriusquodßpiritale,ßdquodani male,poßea fpiritale. Seiet Cf ßc intettigi hoc quoddi* äum eß,ut in Eßaußguratusßt maior popultis dei, hoc eß ifraclitictis ßcundum carnem,per Iacob autem ßgu* ratusßtipße Iacob fecundum fpiritalem progeniem,ßd etiam hißörica proprietate hoc refponfum inuenitur efße completum, ubi populus ißdel, hoc eß Idcob minor ßbus, fuperauitldum£os, hoc eRgentem quam propa* gauit ^fau, eosq; foecerit tributärios per Dauid, qd’ diu ßerunt ufq^ ad regem, ß Ioram,fub quo Jdum£irebella* uerunt, Cf iugum ifraelitarum Idum£i a ceruice fua de pofuerunt, ßcundum prophetiam ipßus ifaac, quando minorem pro maiore benedixit,hoc en mdixit Cf de maiori,cum Cf ipfum poßea benediceret.

Quomodo Iacob,qui uir fimp!cx,et uf graccum fonat, non fiflusdicitur,per-dolum acceperit bene diflionem fratris fui. Quxftio. LXXIIII.

IAcob autem erat homo ßmplex, habitant domum.

Quad grace dicitur ó:7rAc£C(;, hoclatini ßmplice interpretatißunt.Proprieautem «ttZcsoc nonfißus, unde aliqui latini interprétés ,ßne dolo,interpretatifut, dicentes: Erat Iacobßne dolo,habitans in domo, ut ma* gnaßt qu£ßio, quomodo per dolum acceperit bencdi£li onem,quia eratßne dolo. Sedadßgnificandummagnu aliquid quodßriptura pratermißt. Hine enim maxime cogimur ad inteliigenda itto locofpiritalia, quiaßne do loerat, qui dolum fadf.'Vnde quid ßntiremus,in ßermo nequodam ,inpcpulo habito,fatis diximus.

Qiiando a quomo faäum nr,qj tem« pore famis abijt Ifaac ad Abimelech re* gern Philiftinorum in Gcrara.

Q.usftio. LXXV.

IN fo quodßriptum c^: ïadla e^ autemßmesßeper terrant prater famem, qua anteßila eß in tempore Abrahä: Abiß Mtem ifaac ad Abimelech regem Phili* ßinorum in Gerara. Qtiaritur hoc, quando ßt ßäum, utrum peßq Pfau uendiditprimogenita fua cibo lenti* culaßjoß tUam quippe narrationem hoc narrari incipit, anutßerifoletperrecapitulationem narrator ad ea re* uerfueßt,cum pregreffusdeßlijseiusadeum locuper* uenéffet,quide lenticula cememoratur. jÄouet autc, quid ipfe inuenitur Abimelech,qui etiam Saram cccupiuerat. Ipßus enim Paranympl.us Cf princeps militia, quiibi cememerati funt etiam hic comemorantur,utrum uel ui uerepotuerint.lQuando enimßßus eß amicus Abraha, nondum natus erat Jfaae,fed ia promtffus. Ponamus an* teq nafcereturlfaactüudßiffeßßum. Deindeifaacfu* feepitfilios, cum effet annorum fexaginta, illi autem iu* uenes erant,quoniam uendidit Pfau primegenita fua. Ponamus etiä ipfos circa uigintiannos ßiß'e,ßuntlt;fnni atatis Jfaac ußj; ad iRud ßdußlioru eins, cir eiter eßo* ginta.Adolefccntë accipiamus ßiffe Abimelech,quand9 matrêipßus concupiuit, Cf Abrahaamicuseßfißut.^ Fotuit ergo iam effe quaß caitenarius,ß poß illudßßii filiorÜ fuoru perrexit in eä terrä ßmis neceffitatelfaac. Non ergo ex hoc cogit uRa neceffitas per rtcapitulatio* nem putarenarratam profiäionem ifaac in Cer ar a, fed quia ibi diucurno tempore ßiffelfaac fenbitur, ^pu* teos ßdiffe, Cf de his conteiidiffe,Cf ditatum ßiffe pecu nia. Mirum niß recapitulando ßa t bmemorantur,qu£ ideo frerantpratermtßa, ut primu de ßlijs eius ufq^ ad iRum loium delenticulanarratioperuanref.

Secundum quid Ifaac dietturm^^nus factus ualdcjSCquomodo fgnificen* turinhoctempora!iadona,criamadeo fperanda. Quaeftio. LXXVI.


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LIBBR P R I M V J.

VIII

IPw (fuód fcriptum eft de Jfdde : 'Senedixit eum du= tem dominuf, Cf“ exdltdtiK efl homo, CT procèdent.

mdiorßebdt quoddutij; mdgnut fijdui eft udlde, fecun^ dum terrendmfœlicitdtem didnffequentid docent: Exe^ ç[ uitur enim ndrrntor edfdem eiia diuititu,quibut mdg^ nuf frdut eß:,ethincmotiif AbimelechttimuitiHuibiefs fe,ne potentid eiiM fibi effet inffftd. C^Mnq ergo ffiritd» «. nbsp;nbsp;tdiquid ijld /jgnificent,tdmm fecundu id quod itd con

tigerunt,ideo prcemiffurn ed,betiedixit eum dominut, ut fuidfide inteUigdmus, etidm iffd tempordlid dond nec ddri poffe, nec fferdri debere, etidm cumdb infirmiorbi but dppetuntur, niff dbuno deo,utquiin minimii fidelis eff,etidm in mdgniffidelii fftjGf qui in mimond iniquo ffdelb inuentui eff,etid ueru dccipere meredtur,ffcut dos minui bl Eudngelio loquitur. Tdtd etid de Abrdhdm di (Id funt,quôd ei munerd dei prouenerint. Vnde non pds ruiUiedificdt /dndmfidem piémtettigentibutiffdndrrd tio, etidm ff de hit rebut dUegoriat ffgnificdtio nuUd

po/fet exculpi.

Qiiid fit exccratio ilia de qua dicitur :Fiat cxecratio internos. Qiiæftio.LXXVIL Otnef.tó. execrdtio internos ey'inter te;ideffiuridtio qu£ mdledidif obffringit, qu£ dccidditt ei qui ptie rduerit,fecundum qudmconffderdiidu eff,quod CT fer» uut Abrdh£ commemorduit,ndrrdns ;if d quibus accepit uxorem domino fuo ifddc.

Qiiare Ifaac puteurn,in quo non inuenta eft aqua,vocauit iuramcntum.

iuæftio. LXXVIIJ.

lt;»««.*lt;. 'Videffquodfcriptumeft,quódcumHeniff'ent

7 pueri Jfddc ZT dixiffint : Vodimut puteum non inuenimut dqudgt;n,dppeüduit eundem pu» team 1/ddc iurdmentum. An qudmuis ffiftum fft in dliq ffgniftcdtionem,ffne dubio dicendum eff ffgt;iritdlem,quos nidm nihil hdbet couenienti£ fecundu literd, ut ideo ius rdmentu dppellduerit puteu,qu6d ibi dqud non fftinuen td, qudmq dlij interprétés pueros ïfdde inuentdm potiut dqudm nuncidffe dixerunt, fed etidm ffc qudre iurdmens turn dppeUdtum eff, ubi nuUd ff(ld fuerunt iurdmentd ? Quam fignificationem moralem habeat, qj Ifaactantus Patriarcha, ante^ moria* tur, a filio fuo venat ionem quaerit.

Qliæftio. LXXIX.

lt;n ,ty. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Vonidmcdntut'Pdtridrchdïfddc,dnteqmorid

tur,qu£ritd filio fuo uendtionem CiTefcdm, ~ qudlem dmdt pro mdgno beneficiOjCf pros mittit benediäionein,nuUo modo udcdredrbitrdmur ffg nifiedtione prophetied, mdxime quonidm ffffindt uxor eiut,ut iOam beneditHonem minor dccipidt, quern ipfd di ligebdt, Cf c£terd in eddem ndrrdtione niultum mouent nd mdiordinteUigendd,uel requirendd.

Quam fignificationem habeat extafis Ifaac. Qii^ftio. LXXX.

Vod hdbent Idtinicodices : 'Expduit dutem ifd depduore mdgno Udlde,gr£ci hdbent iisSH

E^Tairi /tty« Ah cr^ïód'^o d*bi tdntdcomu tdtio intelligitur,ut qu£ddm metis dUendtio fequeretur^ Ipfd enim proprie dicitur extdffs. Et quid folet in mdg^ ndru rerii reueldtionibut fieri,in hdc inteüigendu efffiis (idm effe fpiritdlem ddmonitionem, ut confirmdr et bene didionem fudm filio minori, cui potiut irdfeendum fuit quad ffffllerit pdtrem. Sic de Addin cu prophetdtur j., hoc Sdcrdmëtu mdgnu,quoddicitApoftolusin Chriffo Cf in ecclefid'.Erunt duo in cdrne und, dicitur quod ex* tdffs pr£cefferit.

Qiiomodo annunciata fint uerba Efau Rebeccae,quibus corainatus eft occidere fratrem fuum, c3 fcriptura dicat,hoc eum in fua cogitatione dixifle.

Quæftio. LXXXI.

QVomodo dnnuncidtd uel raiuntidtd funtuerbd Gcncf.iZi Efdu R ebecc£,quibus comimuut eft occidere frd *lrem fuu, cu fcripturd diedt, hoc eum in fud co» gitiüionedixiffi, niff quid hinc nobis ddtur inteUigere, quod diuinitus ei reueldbdntur omnid,Vnde dd mdgnunt myfterium pertinet,quodfilium fuum minorem pro mt ioreuoluit benedici.

Qiiid fignificationis habeat qjd in græcis codicibus legitur Ifaac dixifle: Fuge in Mefopotamia, vbi Latini habent, vade amp;:c.Q_uæftio.LXXXir.

QVód hdbent Idtini codices,ifddc dicentefilio fuo, G‘nt.»fc Vdde in lÆefopotdmidmindomÜ Edthuelpdtris mdtris tu£ ,ZT fume inde tibi uxorem, grtci codices nohdbëtudde,fedfuge,hoceft ano Vnde intelligitur etidm ifddc cognouiff'e,quôdfilius eiut Efdu de frdtre fuo in cogitdtione fud dixerit, Qi’otnodo intelligenda fint verbalacobî Dominus eft in loco hoc, ego autem ne-feiebam. Quæftio. LXXXIII.

Et furrexit Idcob de fanino fuo, nbsp;nbsp;dixit,quid eft

dominus in loco hoc,ego dutem nefeiebd,^^ timus It, CT dixit,q terribilis locus hie, hie non eft niff domut dei, CT h£c eft portd cœli. H£c uerbd dd prophetidm per tinent,quid ibifiiturum erdt tdberndculum quod confti» tuit dominus in hominibus in primo populo fuo. Portd autem cceliffc inteUigere debemus, tdnq indefidt dditut credentibus dd cdpefcendum regnum coelorum.

Vtrum in lapide,quern lacobintitulum conftituit,06oleoperfudit,ldolatriam foecit.Qiiæftio. LXXXllII.

QVÓdftdtuitldpidéJdcob,qucffbiddcdputpofflt;e* rdt,e^ cbftituit eu titulum,Gr perfiidit iUit oleo, nondliquid idoldtridffmilefoccit: l^onenim uel tunc uel poftea frequentduit Idpidem ddordndo, uel ei fdcrificandotfed ffgnum fiterat in prophetid euidentiffî» tnd conftitutum,qu£pertinetddun(lionem: VndeChri fti nomd chrifmite eft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b a


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iQ^VAESTlOVtîM SVPER GENESIM


Qiîofnodo vocauent nomen loci illiiis domum dei,fiC cuid votum ciuslig*' nificet.Quaftio.LXXXV.

Gcnef.*^' ï 1' 'T uocauit laccb tKmcn loa iDius dcnwdct,

VfdWrtHt (rdtncméciuititiante. luxtdcuatdtcm aormtße Jj inteUigdtur,nu^A ^Udeßio cÜ, Siautan in ci-uitatt,mtrumuidetur^uemodo fvtuerittUum tituUwi conftituere. Qmdautmuouttuotwn,ß(gt;rcfp(rarctur tundo rtdatndojdccunas^i prctnifit demui deifrtu-^ rt in loco iU o,prophetia eû dowuf dei^ubi Cf ipfe redi^ tns d(o facrauit, non iUian lapidan dam appellan!, fed domum da, id (fl,(iuia in iHo locofittura erat domoK dei. Quomodolacob agnouit Racbel efle Fk G«nc.v- liam Laban amp;’c.QLiaftio» LXXXVL Zquot;^ Vôd uenit Rachel cum cHil:4tf patris fui , C dicit feriptura, cjuôd cum uidijfet Jacob R d* chèlfltam Laban frattii matris fuce, acceft ßtetreuoluit lapident ab ore putei,magis notandum t/bf alic^uid feriptura prlt;etermitterr,c^ iiitelligeredebentiK, ^udmullam cjuteflionem effemouenda, InteÜigiturenim ^uèdtlli,cu quitus primo loquebatur Jacob,interrogati qute (Ifetf 'Uteuenitkattwr outlus, tpji dixeruiitßliam effe Laban,quam utig; Jaccbno nouerai, fed tü.us inters rogationcm refpcnftomm^ illcium feripturapraters mittens, intdligi uoluit,

Qiiomodo R acbelofculum ab fncognigt; toreccpcrir.amp;' quæ fit ratio ofculandû

Quæflio. LXXXVII.

Gaix», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vôdßriptu efi : Cfculattis eft Jacob Rachel, (T

Jexclamatis uoce fua fieuit,Cf indKauit ei,quiaßn ter cft eius,Cf quia filins Rebecca cft. Cons fuetudinis quidem fiiit,maximè in iüafimplicitate antis quorum,ut propinqui propinquos ofcularentur,Cf hoc hodiefit lii multis locis. Sed quaripoteftquotnodo abm cognito tHa Ofculum acceperit,fi po/lea indicauit Jacob propinquitatem fuam.Lrgo inteVigendum ejl,autilltm qui iam audi(rat,qua iVa iffet ,fidenter in ans ofeulum irruiffe, autpofiea fcripturam narraffeper récapitulas Ctnt{.\. tionem,quodprimofitâum erat,id fft,etmdicduaitias cob quis effet : Steut de paradifopoflea dicitur, quesnos do deus cum inflituerit,cum iam diîlum effet, quèd plan tauitdeus paradifum, crpofuerit iVic hominem quem finxrrat,C mu!ta aha per recapitulaticnem diäaintds iigtmtur.

Quomodo annifcpfem,quibuslacob fer« uixiir pro Raefiel, étant in confpectii eins uelut pauci dies -, eo q, diligebat earn,cum etiam breue tempus lont um efle foleat amantibus.Qiiæfiio. LXXXVIII.

f^^yódfcriptumefl: SeruiuitJacobproRacMau nis feptem, ZJ erant in conffeiiu ausuelut petus ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ci dies,eo quad diligebat iHani, quarendum

•quomodo di£lianfit,cum magts etiam breue tempus Ion gum efiefoleat amantibus, Didlum tfi ergoprcipter la« borem feruitutis, quemfäcilem C leutmmtDrßdeiat'-Vtrum Iacobpoftqua Liam duxerat,ad hue feptem annos feruiuit pro Rachel priusq earn duceret,an paulo poft ea m queduxerit. Qitaßio. LXXXlX.

SI parum aduertatur rei huius narratio, putabitur quódpcfieaq Liam Iacob duxituxorem,deindefer utuit alios feptem annos pro Rachel,Cf tune cam duxit. Verunth non ita efl:,fed Laban ei dixit: Cefumma itaq^ feptunanä iflitts,et dabo tibi ethane pro opere, qd’ opes raberisapudmeadhuc feptem annosalios. Ci^itaq^ ait,confumma feptmanâiflius, ad nuptiaru celebrati* onem pertinetiqu^ feptem diebus edebrari fôlait. Hoc itaq; ait : Impie dies nuptiarum feptrm pertinentes ad ifiam quam duxifli, Cf dcAo tibi Zf hane pro eo quoi cperaberisapudnieadhuc feptem annos aiios. Deinde fèquituri'Facitautè Jacob fie,et impleuit feptimanS eiut id efl,feptê dus nuptiarum Liu,et dédit itli Ltdsan Rlt;» cW/j/iitm/Klt;tm tp/îwxorfm. Dédit autem Laban Ra* chelfiliu fuiS Lalam aneiHâ fuâ ei anedlam,etintrauitai RacheiDilexitautem Rachelmagisq Liiun,etferuiuit iüi feptem aimos alios.Vtiq; apparet,quia pcfleaq duxit Rachel,tiic feruuiit pro ta feptë annos alios.LJimis eni» durum Cf uatde miquam fiiit, ut deceptumadhuc diffir ret altos annosfeptem, Zf tune earn traderetq^am pris modebuit. Septem diebus feiere nuptiaseelebrari, et ta» liber Judicumofienditin Samfone,cpuando fcccitptOtiut feptem diebus. Et addidit fcriptura,quôdfiefolerentfiis cere luuenes facit autem hoc propter nuptias fuas.

Qiiæ fit dilêretio in fcnpturajinter uxotê ôil concubtnam,(^iaftio.XC.

Non facile dmofeitur, quas concubtnas appcilet GomC |4» fcrtptura,quas uxores,quandoquidem cr Agjtr a,äa eft uxor,qtuc pofiea d icitur concubina,Cf Cethu* ra,Z:f anciHa, quas dederut R ttebri et Lia uiro fuoiUifi forte omnes concubina uxor,non autem omnisuxorexa cubiiiamore loquendiferipturarum appelletur,id eft, ut 'Sara nbsp;nbsp;Rebecca,Cf Lia Cf Rachelconcubiruedicition

pofftnt,Agaruero Zf Cethura,etRala et Ctlfi,Cfuxo res Cf concubina.

Qiiomodo fe Lia,ficut in gtæcisexeropb ribusfonat,eufortunatam, fru benefor» tunatam dixerit, hoc cft-quid per fottu« nâ intellexerit, (yuaftio.XCI.

Zquot;^ Vodlatinihabct,natofilio Luede CelfiL,quôd lt;3o»tj* dixcritiBeata fàdla uel f xlîxfiâa fum, gras cihabent sutvx h q«ôd magis bonam fvrs tummifigiHficat. Vndeuidcturoccafiononbeneintellss gentibus dari,tanq tUi homines firtunam colueràit, out hoc uerbum diuinarumfcripturarum auiloritas inufit rtceperit, fed ut firtuna mteBigenda eftprohis rebus, qute fèrtuitu uid£nturaccidere,non quiaiiumcnaliquod fit,eum htc 'ipfa tarnen quai^ fortuita uidentur,eaufis oecultis ,duiin itus dentur, Ynde etiam uerba quit nemo


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LIBER P

dufirre S, eonfuttudim lot^enlt;U pdrdtd funt,id tfl: förttfCJ“ßraffc,^forßtun, erfDrtuitti,Vnde uidetur iti prgcdlingudrefondre,quoddicu»t rct^à, ueltitdbeo quodeA rux«- AutcerteLidpropttredßclocuü tßi ^uód ddhuc gniiliatu confuetudinem retinebdti i^on tiiimhocldcobdixit,Htexhocddtd hüte utrboputetur du6hrit3,slt;.

Quid figftificet Iacob dicens, Benedixit te dominus in pcdcmco*

, Qiiaeftio. XCIL

Zquot;^ VidIdcobdixit: Étbenedixitte dominiMin pede meo,fdtis dduertendum eA i er notdndud feripturdrum fenfut,ne ctimitd quis^ lo^ eututliierit,qudß dugurdri uidedtur. Midtum enim in^ tereA quid ddiecit-.ÉenediXit te dominum in pede meo: Iti tnte!ltgi,hinc grdtide dgës deOi

Quid ucri fimilifudinis nafiiralis, Äf quid æquitatis habeat,fadum Iacob, de uirgis ucrficoloribus in fœ fand is ouibus»

Quaeftio. XClII*

T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirgdt excortieduit, detrdhent üi

yjide,utdlbumudriedppdreret,crßcinccnß)eäufoe tUf pecorit udridrentur, eit märet in dlueis d^udru btbe^ rentier utßs uirgis iüdm udrietutem coßiicerenf.Multd dicustüirßfiterßeri in dnimdliivmßaetibus, ßd CT mu* lieridccidiße trdditur ,crßcriptum reperitur inlAris dntiqtajßmi CT peritiffimi medici KippoerdtiSt quad fu‘ ßgt;itioneddulterij ßerdtpuniendd, cumpuerumpulcheT rimwm peperißet,utriq; parenti ^riq; dißimilem, niß memordtus medicus foluiß'et lt;}ueßoncm, iUis ddmonitit quterere,ncßrte dli^ud tdlis piélurd eßet in cubiculo:qud inuena mulier d fußitione Uberdtd eA. Sed.dd hac ré qud foedt Jdcob uirgdru ex diuerßs drboribus triiim copuld tio,quid contulerit utilititis,quèd dttinet dd üdrids pecu» des multiplicdnddi, non dppdret omnino,nec dliquid dd boc commodum mterefl ,utrum ex uiiius gmeris ligno Udrientur uirg£,dn plurd ßnt lignorum generd, cum fold qu£rdtur lignoru udrietus, dc per hoc cogit inquiis ripropheUdm,et dliqudmfigurdtdmßgiüficdticnem res ißd,qudm ßnedubioutprophetdfoecitldcobtamp;ideei neeßdudis drguendits eA.ÉSon enim tdlealiquid,niß re» ueldtioneßiritdli,eimßeißecredendivmeA. lauoddut tem dd iußeidtn pertinebdt,ßcut dlij interprètes dpertitis hoc ndrrdnt, ttonponebdt uirgdsin fecUndo ccnceptu ouium,quod tdnto obfeurius, c^udnto Iveuius d feptudgin tddidumeA. Qu£cUmpeperißentnonpcttcbdt,quód r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteüigitur cU/m primum peperißent i ut idm non foleré

ponere inteUigdtur,ctvm fecundo pdriturne eßent, ne ipfe dußrret omnes fœtus, quod iniqnumßit.

Quid fignificet qj Laban dixit,Quare fu^ latus es deos meos,Utens plurali numero, cum antea fingulariter tantum repc«* tiatur. Quæftio. XCIUI.

RiMVJ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IX

Vod Ldbdn dieit : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrdtiis es debs

7 meos, bitte eA tUudßrtdße,quod ZT dugurdri ~ nbsp;nbsp;nbsp;fe dixerdt, C eiusfilia fe bondm ßrtund noa

minduerdti Et notindtim eA quod d prindpio libri nunc prius inuenimus deos gentium,fuperioribus quippeferip turte Iods deivm notnittdbdiiti

Qtiid fit Ç dicit Iacob focero fuo. De* cepifti merecedem meam de»

Cem agnabus* Qua-ftfo. XCV.

VideAquiddicitldcobfocero fuo: Et tlfce« Gfhcf.jjlt; pißttncrcedem medmdecem dgndbits. Hoc enimquomodo, crqudndoߣhgt;nßt,fcrip» bird non ttdrrdt, fed Utiq; ßihim eA,quc)d ifle comme» mordt .Eldm dixit hoc er uxoribits fuis, qudttdoedS .. uoeduit in edmpum. Conqliierens enim de pdtre lUdrum, dit inter cdtterd: Et mutduit mercedem medm decent ignorum. InteÙigitur ergo perßnfftld tempord pdrtus ouium ,cum Ldbdn uideret tdles foetus eße nAtos,fßdles pldcuerdt ut dd idcob pertinerentfpddium ßdude inutaf» fe,cr dixißieutßturo foetu dlioS pecudtvm coloi-ês hdbe» ret in mercede Idcob. Tune dutem iUe uirgds udrids non fupponebdt.cr non ndfcebdntur udrijßed unius coloris, quee idcob ex nouo pdëh dufirebdt. Quid cum Uidißet Ldbdn, rurfuspdamp;.m ßdude mutdbdt,ut dd Jdcob Ud» rid pertinerent, tune iHdrum fuppoßtione uirgdrunt Udrid ndfcebdntur. Ergo quod dit idcob uxoribiis fuis: W Kfd«zr mercedem medm decem dgnorum. Et peßed ip ß Ldbdn. nbsp;Decepiß mercedem tnedm decem dgtidbus:

iion itd dixit qudß prouenerit focero eins ipfdßdus Ut enimnotteiproueniret,dcum ßbidixit dduetfUs thum ßiffe,decem uero dgnos,Uel decein dghAs,pro decem tetn poribus pofuit,qutbits oUes qUos pdfeebdt p fexenniu pe» pererunt. Eis quippe pdriebdnt in dnno. nbsp;nbsp;Contgerdt

dutem ut primo dtino, q uo ßterfe päAi funt ,crddeds pdfeendds pldcitohuiitf mercedis dcceßit,qi.od femel pd» rerentinßnednni,quid cum deeeßißet idmfimelpepea rerdttt. R urfusq; fexto anno,id eß ultmc,lt; um femel pe» periffent, exortd ncceßitdte proßAionis pt ius recedereC qudm itetum pdrerent,dcper hoc ebm primUs dtinus dt» que ultimus,duos ouium pdrtus fub iVo haberent, hoceA ßngulos,medij uero qudtuor diini bitios, funtomties in^uco'rg decem. Na m/rUM quod hiec decem tempord nemitte dg '«’S»-1» norum dppeUauit, qui eisdem tempordbs hdfcebdntur, uelutß quisq dicdt per tot uind(mids,dut per tot meßes, quibus numerus intell igdtbr dnnc} bm, Vnde dit qui* ddm ; Feß dliquctdriflds,peirdrißds uidelicet meßet, er per meßet dnnot ßgntfiednt. Per«r «m dutem itHus regionis foecunditdt ,ßcut Itdldibm tdntd fertur,ut bis in dnno pdridnt.

Qiiae fuerit titlilorum inftituendi tatio, de qua diciiur, SurnpfitauKmlaccb k* pidem,ÊC corftifuifcumtiiuhim.

Qiiaftfo. xevr.

b 3 Sumpße


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Q^VAESTIOVNM SVPER GENESIW


SVmpßt dutem Idcob ldpidrm,O' conßtuit fwn btu» 'um.Diligenter dnimdduertendu eA,quomodoißtit tialos inrei cuius^ttßmonio conßituebdt, nenuteot pro dijs colerent/ed ut eis dliquidßgnißcdrtnt.

Quid fignificet uarietas ferroonis Laban fie Iacob, quorum alter aceruum lapidü appellauit aceruum reftimontj,al(et uero aceruum teftem, Coirfn . lt;iuaeftio. XCVII.

vód deeruum ldpidwn,quem interße conßtue» \^^dnt Ldtdn O' Idcob, dliqudntd diuerßtdte dp» pellduerunt, utewnuoedret Ldbdn dcentum

'Gentf.}).

Gehe«

Gcbc.jx,

'ir/iitnonif ,Iacob acentum tcfkm. Traditur dbeif,que

Syram Kebraam linguam noucrunt,prcf)ter proprietdtem fult;e cuius^ linguae fiéhim. fin-i tnim jolet^t dlid lin^d non dteatur uno uerbo, quod alid di^ citur, cr uicinit-dtefignificdtion(s,quidlt;ji appettetur. ïidm^jkd diatur, propter hoc dppeïtdtumnomen, dcerttus telktur. Hoe fmm mediè poßtum eil,qiiôd fri^i conueniretfC!' ei gui dixerdt dceruits teß monif, amp;nbsp;qui dixerdt dceruui trfiis.

Qilid fit loquendo Laban ad Iacob dis« cit; Teftatur accru us biCjôC teßaturhtu#« lus hic, amp;nbsp;uifio quam dixit,rcfpiciat deus inter me fie te, Qiiæftio. XCVIIL

vid eSt quadloquendo Ldbdn dd Ucob dicitt V } Tefidtur dcertnis hie, lt;3quot; teßntur titulus hie, propter hoc dppeJlaturnomenjdceruiii te^ ftdtur, e^“ uißo qudm dixit : Reßiicidt dew inter me O' te ,niß ßrte ordo e^ltO'uißo qudm dixit, dew rtj^icùit inter me O' te:Dew quippe iRi dixerdt in uißone,ne deretO'delerettdcob,

Quid eft (p dicit in confequentibus Laba, V ide nemo nobiicum eft, Quaeftio. XCIX.

QVid e/i ^lod dicit in confequentibw Ldbdn iVi^i de nemo nobifewn eA, niß ßrte nemo extrdneor rum, dut propter teflißedtionem dei,qudm itd hdblt;re ddgt;erent,tdnqudm nemo cum eis eßet,quern tefti^ monio eiwddiungerent.

Quisfit timor Ifaac,per quern dicirur la«# cob iurafte. Quaeftio. C.

ETiurduitldcobpertimorem pdtris ßäifddc. Per timorem utique,quo tmiebdtdcum, quein fiwo« rem etidm ßiperiw commendduit, cum diceret ; Deiw pdtris mei Abrdh£,O'timor pdtris meiifddceA.

Qiiae fint caftra dei, quæ Iacob dicit ur in itinere uidifle. Qiiaeftio.CI.

CAfird deiqueeuidit Idcob in itinere,nuüd dubi^ tdtio eA,quód diigclorum ßerit midtitudo,ed quip pe mfcripturif miliM ceeli nomindtur.

Quomodolacob de multitudinecopiatâ Iratris fuiturbatus.hab uerit fidem dco falutcmpromittcnti. Quaftic.CIL

NVneidto ßbi ßdtre ßto Idcob,uenientt obuiom * ei cum quddrinffntis,turbdtus eA quidem et më^ te conßßls, quenidm ttnoit udlde, Cr ui/um eA hemini perturbdto diuifdm multitudinem fudm in duocaflrd di» ßcncre. Vbi qudri p€teß,quomodo hdbuerit ßdem pro» tnißis dei,qudndoquidem dixit : Siuenerit dd cdßrd pri Wdßdter mew,lt;3exciderit ed,eruntß;cunddinfdlu» tem. Sed etidm hoeßeri potuit,ut euerteret cdßrd eiw 'Efdu, er tdmen dew peß dldm dffiiAionem ddeffit O' ' Itberdret rum,O'qute prcnußtimpleret. rtddmonen» dißimw hocexemplo,utqudmuis craldmw'tndeum. ficidmwtdmenqu^ßiciendd funtdbhominibw'mpree» ßdium ßdlutis, nepreetamittetiteseddeum temptdreuidt eimur. Veniq; pofi heec,qweuerbd dieet idem Idcob, eoa ßderdndum eA.Dew,inquit,pdtris mei Abrdhdm, etde w pdtris mei ißddc,dcmine,quidixifii mihkrecurre in ter rdm pnerdtionis tuie, O baießeidm tibi,idontus esmi» B hi db omni iußitid ,O'db omni ueritdte,qutßxcifii put» ro tuo.ln uirgd enim med trdnßui lorddiiem hunc, nunc autem ßtAiis ßim in duocdflrd. Erue me de mdtiußdtrü mei,de mdnu 'E.ßdu,quid ego hmeo illum,ne cum uenerit, firidt me,O' mdtres ßiper ßlios.Tudutetn dixi/htbene» ßcidm tibi, O'pemdm fernen itmm tdnqudmdrendm nu ris, quie non dinumerdbitur prt multtudine, Sdtis in his uerbis O'humdnd infirmitw,O'fidespietdti(dp» pdret,

Cuius fint illa uetba,In muneribus prarce dentibuscum, Qiiaftio. CIIl.

Vód Idtini codices habent de Idcob : Dixit Cau-t», enim,pldcdboituitum eiw in muncribw pree ■cedentibw eum,ßriptor libri,quindrrdnt dit deIdtob ; Dixit enim, pldcdbowiltum eiw, hucuf^ uerbd Idcob dixißfe inteUigitur, caterrd uero fud 'Mu» Uffe quod dit,in muneribus prlt;ecedentibw eum^dnqudnt diceret,'mmuiuribwquæ præcedebdnt Idcob,pldcdbo uultumßdtris mei. Ordo eß ergouerborum IdcobiPlct» cdbc uultum eiw, O' poß hoc uideboßeitm eiw, ßrß» tdn enim fufeipiet ßeiem mcdm. imerpoßtd dutem funt uerbd fcriptoris,in munerAw præcedentibw tum.

Quid fit,qgt; ab illo angelo defiderat Iacob benedici,cui ludlandopræualuit.

Quæftio. Clin,

qvódatiüodngplo deßderatIdcobbentdici,ruilu Gc»c.)»gt; Aando præudluit, mdgnd eA de Chrißo prophe» tid. lüdmeoipfoddmonet myßcumdliquid

fdpere,quoomnis homo d tndioreuult benedici.Quomo do ergo db eo benedict ißt uoluit, quem luSbmdo fupe» nduit i Præudluitenim Idcob Chriflo,uelpotiwpræud* lertuißu eß p eos ifrdélitdsfd. quibw crucißxw eß Chri ßus,et di eo tdmë l^edicitur 'm eis lfrdêlitis,qHi credidt ruin


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LIBER PRIMVS.

RoMi.),. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr ego

ifrdelitdfum,exgenere Abraham, de tribu Eenidmin. Vniu ergo atq^ idem laeob ,cr claudus, CT benedidue, Claudtis in latitudinefrmoris tanq in multitudine gene» ^(gt;^m.f^.rii^dequib(Kdidumefl, Et c!4«lt;iica«er«»t à femitis Remi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ed,Reli»

■ quif per eledion cm ^atitc fdlu£frd£ funt.

Qiiidfibi vult qj laeob ait frat ri fuo.


Gcnt.jj.


Itxo.iF, ».Cor.g


admodum cum vider aliquis laciem dci. Qii.neftio.CV.

QVidßbi uuU qd’ ideob dit frdtri fuo,Propter hoe nidi freiem tudm,quemddmodü cum uidet dliquit freiem dei, utrum pduentis perturbati Mimiuerbdnfqiinhdncdduldtionem proruperunt, da fecunduin dliquem intelicäumßnepeccdto didd dccipi poffut.ïortdffrs enim,quiddiéltfiint ZT ge}iti!idii,qiee funt d£monid,ncn prlt;eiudiccinr oc his uerbif homini dei,iJon enim dixit, quemddmodum fi uiderem freie dei, fed cum uidet d'liqnif,ipfe enim dliqiüs, quem ßgniß» cdre poffit, ÜKertum eli,dtq; itd frrtaffe temperatd funt uerbd,ut ipfe Pfau fibideldtü tdntü honore grdtèdc^ ciperet,cr qui hicçetiim aliter intelligere poffunt,eum ri quodidd funt nuUocrimiiieimpietdtisarguent.Quôd crfr benigno animo didia hec uerbafraterna funt, quo niant cr poli bonam fufceptionem metut ipfetranfrerat, potuitfîcdtci,quemadmodum cr Moyfèt Phdrdonis dn« d/ÂiKf/l, fecundum quod dicit Apoflolut : Ptfi funtquidicuntur dij,ßueincaeloßueinterra.quemad^ modu funt di) multi, cr domini multi, mdximè quia fin neartieuloingrecodùHum eü,quodrtieulo euidentifr fiméfolctdei ueriuniiti fierifrgnificatio.i^on enim di^ xit rri^3lt;ru7rcp S^ov, fed dixit n-^ocrceTrdp ÿiov, fàeile aut hoc inteüigunt,qua diflantid dicatur,qui gre^ citm eloquium audire atq} inteüigerefôlent.

Vtrum mendaciterpromiferit Iacob fratrifuo, qgt; fequens pedes fuorum in itincre,propter quos moraretufjvê turns effet ad eum in Seir, Qiiacftio. CVI.


crdmduituirginem,cr locatm eß fecundum fenfunt uirginiiipfiiK,ClÿomûdoHirgodppetlatur,fr iam eu iüa dormierdt,edmqi humihduerat / Hiß ßrteuirgo no men tetatis efl fecundu Uebrteum eloquitt, cutpctiut per recdpitulationem poflea comemoratur ,quod primo fr^ du efl.Priui enimpotuit intendereanimicipßui,cr a* nareuirginem,crloqui fecundum fenfumuirginii,des inde cum iHa dormire, «mç humiliare.

Qiiomodo filij Iacob, quos pauIoS* re loqucns cum frarrefijo,infantes cf fc Ggnificauit, potuerint tantam ftra gem facere. Qiiacftio. CVIII.

CVmpauloanteloquem Ideobcufratre fuo pfau, infrntesfilios fuos effeflgnificet.quigriecèdicü Genc.}4.

tur TicUi'iÇ. Q^ipoteft,quomodopotueruntfiicere tantdflrdgem, direptionem^ ciuitdtis,interfidif (,quii in dolore circueißonis) ccfli tutit^o forore fud Dina, Sed intelligaidu efl diu Mie habitaffe lacob,donec GT fi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j j,

lid eiitt turgofieret,cr fllij iuuenes.Ndm ita fcriptued. Et uenit laeob in Salé, in ciuitatem Sicimoruin,qult;eeii in terra Chanadn,eum aduenit de Mefopotamia Syrice. cr dpplicuit ad freiem ciuitatis, GT emit partem agri,in quo fldtttitiTlictdberndculufuuab Emor patre Sichern centudgnis,crflatuit ibiaram, etinuocduitdeulfracL Exifl dutem Dindfilia L ilt;e,qud peperit ipfl Iacob, ut ca difceretfiliat regionis eiut etc. Apparct ergo his uerbis, no tranfeuter,ßcutuiator folet Mie mSfiffeiacob,fed a» gru emiffe,cr tdbernaculu coflituilfe,aram inflruxiffe, de per hoc diutius habita/fe,filia ucro eiut,cu ad eä uenif fet ætatë^t amicoi ia hal^epoßet condifeere uoluiffefr Hat ciuiu loci, atq; ita frdu effe pro ilia cruentiffima clt;e dé cr depreddtionë,qua: iam,ut puto,^ult;eflionè non ha» bet. Multitude enim non parua eratcu laeob,qui pluri» m it ditatwfùit, fed fill) eins in hoc fâdo nominantur, quia eiu fdem frdi principes atq; audores fiterunt.

Qiiomodo laeob timens bella finilt;*


timorum, dixit fe cxiguum numero» Qiiæftio. CIX.

Vod dit Ideob, timens bella finitimoruapud ciuitatc Salé,qua expugnaueruteiits filq,E» go dutexiguusfumnumero,eteoueniétesfu» ^.^ifuo,quod fequens pedes fuorum in itinere,pro • per me,occident me,propter bella plurium quieofurgere pter quos ß moraretur, uenturus effet ad e» potaant, Se dixit numero exiguu, non j minus midtos umin Seir, hoc enim,ßcutßripturd deinde narrdt,non ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~~

foecit, fed co perrexit ex itincre,quo dirigebatad fuos. An frrteuerdcianimo promiferat, fed aliud poflea co*



Gtnf|4,


Cent.) 4


gitdnJo ddtgitt

Qiiomodofenptura Dina,humilia ram amp;nbsp;pollutam a Sichern, virgin? vocar. Qiiaeftio.CVlI.

Vomedo feripturd d icit, quid uidit Sichtm,fi liiK Emor Eu£i,princtps tar£, Dindmfilidm

Jdcob,dccepitcdm,crdormiuitcumed, CT h(mil,tMit tim, Gr intendit doimo Dityefiltieldceb,


hdberet, ÿ poffent fufficertdd expugndtionem iUiutdi i)itdtK,cum fuoi in itinert in bind cdflrd diuiferit.


Qiiarc deus loquens ad laeob pot»* dixir, Fac ibi atam deo, qui apparuit bi CÛ fugeres a facie Efau fratris tui, gfac ibiaramihi, Qiiacftio, CX.

Dixit ante deus ad lacob, Sttrge,cr adfeende iulo» eu Eethel,cr habita ibi,et fre ibi ara deo,quiap» paruit tibi eu fitgeres à freie Efau fratris tui. Qjßd efl no dixit,er fre ibi ar a md)i, qui apparui tibi,fed deus di


ibiari dto apparuit tibi,utru filing ibi äppdruit b 4 Cfdeiu


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Ù_VAESTrôNVM SvIpÊR. OENESIM


if ituxpitétlaoc licit, dn in dli^uo genere locutionis MnumerAniumfiti

Qiiarecum Iacob deos ali'enos augt; fcrcndos diceret, ctiam inaures ab ftuleruntjCSadidoIatnam non per* rinçant. Quæftio. CXI.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;VàdhicobddfcenfttriK Bethel ubi iujjiii eSt di

7 ram fite ere, dicit domui fult;e, C omnibui e^ui

~ fum iHoerant: ToUite deöt alieitos,qui uo^ bifeum fitnt de medio ueflri etc. Deinde dicitur, CT de-* deruntJäcob decs aliéna f,qui erant 'm manibuf eorutti CT twrfKTff quia erant 'm auribui eorum : Qu^itür qua re G“ in aures,quie ß in ornamenta erant,ad idolatriam nonpertinebant,nißquid inteUigendum eflphilatleria fiii/Je deorum aliatoru. Nam Rebeccam à feruo Abraha induref accepiße ßriptura teßatur,quod nonfieret,ß eis inaures habere ornamenti gratia non liceret.Ergo iB^ inaures qu^ecum idolis datte funt, ut didum efl, idoloa rum phiîaâeria jùerunt.

Quornodofaflus dicatur timor dei in efuir atibus,qult;c circa iHos eranr, Qtiaeftio.CXIL

ETßdttsefl timor dei inciuitatibus,quæ circa il« los erant, G“ non funt fecuti poßßlios Jfrael. In» cipwmiH enitn aduertere, quemadmodum dats operetur inhominum mentibus: Aquoenimtimordeißdus eSl in «Dm ciuitatibuSi niß ab iBo,qui fui promiffa 'm Iacob ßlijs^tuebaturi

Qiiid fignificet ciuitatis vhius nö/ minum diuerfitas, hoc eft cur vna ci uiras tribus nominata reperiatur no* minibuSjVt vllamaUSjBcthel amp;nbsp;Lu za. Qiisftjo« CXIIL

VEnitautem Jacob in Luzan,qute eil in terra Chd naan, quteed Bethel. Animaduertendu eß tria iä nomih'a hunts ciuitatis comemorata, vDamaus.quod di» dum ed earn prfus uocatam, cum iUuc prius pergens 'm tÄeßpotamiam ueniffet Jacob, G Bethel, qUod nomen ipfeimpofuit,Ginterpretaturdcmus dei,G tuza, quad modo cemmemoratum ed: Nec mirum debet uide*! ri, multis enim Iods hoc accidit in ciuitatibus,G 'm fluv minibus,G in quibusq^ terraru,ut ex alijsatcMlijs cauf ßsueladderentur uelmutarentur uocabula, ßcut etiam tpßs hominibus.

Curlacob »poftg Ifraelditfiüs eft à domino, irerum nbsp;eodem,Iacob ap

pcllatur,cumcçteri quibus nomina mutatafSt,d6raxat pofteriori nomi he nuncupari in facra fcriptüra fole* ,äht. Qiiaeßio. CXIIII.

I*rerum in Luza apparuitdeus Jdclt;d),Gdiicitei:No9 mentuumiamnon uocabitnr Jacob, fed Jfraël erit nomen tuum,1iocei dicit, ecceiterum deus in benedidio lK,quee repetitie co nfirmat magnum prcmiffum hoc no mine. Nam hoc mirumed, Quibufttiim femel didtsM td,Amplius eos non uOcari quod uocabantur, fed quoi tis nomen nouum imponebaiur,omnino amplius aliquii nonuocatos,nißquodeisimpoßtumßtj ifium autent per uitam fuam,G deinceps peß uitam fuam appellatu effe Jacob,cui femel deus dixerat:Non iam uocaberis Jaa tob, fed Jfroel erit nomen tuum. Nimirum ergo nomen hoc.ad itam redeintelligiturpertinere promifßonem, ubißc uidebitur deus quomodo non ed antea patribus ui» fus,ubi non erit nomen uetus, quia nihil remanebit uel m ipfo corpore uetußatis,G dei uißo fumrnu erit premiS, Quiddiferiminis habeantin promif fis Iacob, genres amp;nbsp;congregationes gentium,cum dicitur q,erunt exeo.

Qiiæftio. CXV.

IN promißis Jacob didtur: Gentes G congregOtioef gentium eruntexte,quteritur,utrumgentes fecuna dum carnem, congregationes autem gentium feciindum fidem, an utrumq; propter fidëgentiu didum ed,ß gen tes appeUari non pcßitnt una gens Jfroel fecHndu carnit Cur ircrum dicatur. Statuit Iacob

f itUlum etc. an hoc bis faâum lit.

Qiiafftio. CXVL

ADfeenditautem deus ab eo locoubi locutus eßeS eo, GßatuitJacob titulumlocoinquolccutus tsi cum eo. tituiumlapideum, Glibauit fuper eum Uba men, G inßdit fuper eum oleum, G uocauit Jacob no» men loci,in quo locutus eß cum eo iBic deus, BetheLjte» rtmßdumeß hoc loco quodßdu/mßerat, an iteruin comemoratum eß t Sedquodlibethorttmßt, fuperlapi» dem libauit Jacob, non lapidi libauit. Non ergo ßcut i» dolatra folent aras ante lapides conßituere, G tan^ dijs libarelapidibus.

Quotnodo duodecim filii Ifraél dis» cantür nati aut fadi in Mefopota* mia, cum Beniamin longe poßea natus fit 6C alibi. Qiiafßio.CXVIL

/'“X Vod duodedm filij coputantur Jfraël, qiti fiati funt,ut dicitur. Hi funtßlij ifraël qui natifut C«*- tP ei in Kefopotamia,cu Beniamin loltgèpo* ßea natusßt, clrnt iam tranßffet Bethel, G appropin» quarent Bethleem.Trußraquidam conantettßam fol» Uerequaßionem, dixeruntnon legendu, nati funt, ß» cut latini ptlt;eriq^ codices habent, fed ßdi funt,gr£ce t» nim feriptu eß eyttoVjo, ita uolentes mteUigi etian Baiiamin, quit ibi natus nößerit, ibißdu tamë, quia iäßerat in utero feminatus, ut pregnans inde Rachd exiffe credatur. Noe autë mÓ etiä ß nati funt legereturg pcffentdicereiä 'm utero natu, quia conceptus erat, ß» cutdefandaKariadiduedadlofeph,Quod enim 'm ea natu eß, de fpiritufände eß. Sed diud eß quod tmpt MitA-rd dit hatte folutionem qu/eßionis huius, quia ß iam ibi Beniamin conceptus rrat,quißlij Jacob grandesindt exierunt, ulx annorum duodecim eße potuerunt.


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LIBER.

VigintiMmlt;j}ilnMS illtc expleuif, tjuorumprimii fc^ ptem ßnccoiüugioßiit,donee fe^tiendo Lid defponpire tur. Viergo primo anno,quo duxit uxorem, eifiliuf tu feeretur, duodecim Minor um eße potuit primitiuia.cu inde proßäuf eft. Proindeft ium conceptiufterM Ben® Mini», vntrd decern mettfes iTld omnis uid perdild e^, gX quicquid in ititiere ftriptum eft de ideob ; Vnde ftqui tur, utftlij eiui tdm pdruuli pro fororefudDind tdntdtn ftrdgem facerint, tot homines trucidduerint, itd expu gnduerintciuitdtem,mquibus Symeo cr Leui,quipri* mi glddijs dccinäi itttrduerintdd iüos homines,eosj; pe remerint, undecim unus, dlter decern dnnorum ftùjje re» peridtur , etidm ft per ftngulos annos ftne ititer^ miffioe iTld pepererdt. Quod utiq^ incredibile esldb illiui tetdtis pueris ilia omnid fieri potuiffe,qudndo cr ipfd Di nd uixdcÜwcfex dnnorum fint.Proiiide éditer foluettdd quteftio eft, utideo intedigdtur ditlum commemordtis duodecim filifs : Hi funtfiiij Ideob, qui friUfunt ei in JAefopotdmidSyria,quidinteromnes quitdm multie^ rdnt, unus tdiitum erdt non tbi tutus,qui tdmen inde hd^ buit ndfcaidi edufdm, quod ibi mdter eius pdtricopuldtd til. Sed folutio iftd queftionis dltquo exemplo ftmilis lo» cutiomsfirmdnddeft.'HuUdtdmeeftßciliorfolutioquie ftionishuiuf,qudmut per Synecdochen diélum deci^ pidtur.Vbienimpdrsmdioreil, dut potior, folet eiui nomineetidm iUudcomprehendi quod dd ipfum nomen t Cot tt po'tinet : Sicut eid duodecim Apoftolos idm no per^ tinebat ludds, qui etidm mortuusfiiit, cum dominus refurrexit d mortuU, Cf tdmen ipftus duo deiurij nu» meri nomen Apoftoliti in Lpiftold' fudtenuit, ubi dit,eum dppdrutjfe illis duodecim. Cum drticulo e» loban.d. nimhocgraci codices hdbent,ut non poffent intelligi quicunq; duodecim, fed iUi in illo numero inftgnes.Eo modo locutionis puto CfiUudd domino diélum,Non» ne ego nos duodecim elegi nbsp;nbsp;nbsp;unus ex uobis didbolus

tH f ut non dd eledionem etidm ip ft pertinere uidedtur. Non enimftcileinuenitureleiiorum nomen in mdlo,ni:» ft qudndo mdli eliguntr it mdlis. Qupd ft putduerimus cr iüum eleélum, ut per eius trdditionem domini pdffio loh»«,)}. compleretur, id eSl,mdlitidm eius dd dliquid eleHdm be» né utente deo etidm mdlis, idud dttenddmiii ubi dit,N on de omnibus uobis dico, ego ftioquoselegi, ubi decldrut lohan.d. nbsp;nbsp;nbsp;cleAionem non pertinere nift bonos. Ac per hoc idud

quoddiélumeil: Ego uos duodecim e[egi,per Synec» dochendiélumeil, ut nominemdioris meliorisqf pdr» Goie }4- tisetidmidudcompleretur, quod diipfum nomen non pertinet.Hic modus eil in hoc eodem loco,ubi Emor pro filio fuo Sichern, ut decipcrct Dindfili dm Idcob,exijt lo» quicumeodemIdeob, cr uenerunt etidm filij eius,qui dbfentes er£nt,cr dd omnes dicit Emor : Sichern filius meus elegit dnimo filidm ueftrdm,ddteergoilli edmu» xorem. Q^id enim potior erdt pdtris per fond, per Sy» necdochen filidm ueftrdm dicens, etidm frdtres tenuit hoc nomine, quorum non erdt filid. Htnc eft cr idud:

PK1M.VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XI

Curredd oues, CTdccipeinde mihiinde duos hados,Si» mulenimpdftebdnturoues Cf hadi. Et quidpotiores funtoues, edrum nomine etidm cdprinum pecus compte» xuseA.. Sic quid potior erdt numerus undecim filioru licob,quindtifilerdnt in ^iofopotdmid, ipforum com» memordtionem fcripturdcomplexdeft etidm Eenidmm qui non erdt ibi ndtus, CT diitum eA,Hi funt filij Ideob, qui jdHifunt ei 'm tHefopotdmid Syria.

Vtriim debiro ordine poft narratio* nem mortis Ifaac,narratur quas xores Efaii acccpcrir, QC quosfilios creauerit* Quæftio.CXVlIf.

Qy/odpoftndrrdtione mortis lfddcndrrdtur,quds uxores Efdu dcceperit, Ct' quos creduerit, reed» pituldtio inteUigendd eA. Neque enim poft mortem I fdde fieri capit, cum idm efftnt Efdu Cf ideob centum uigintidnnoru. Ndmeos fexdgeiidrius fu feepit O' uixit omnes dnnos uita fua centum oAogintd.

Qiiomodo fcriptura dicat poft mor* têlfaac partis fui Efau abfeeffifle de terraChanaan,amp;rhabitaflein mon# te Seir, cum veniente de Mefopota* mialacobfratre eius, kgaturq? iam illic habitabat. Qiiaeftio. CXIX.

Vaftio eft,quomodo fcripturddicdtpoft mor» Geae-jst tern ifddc pdtris fui Efdu dbfteffifft de terrd Chdnddn,O'hdbitdlfe in monte Seir, cum ueniente de lAefopotdmid Ideob frdtre eius, legdtur quid idm iHichdbitdhdt. Proinde quid fieri potuerit,ut fcriptui-dfidlere uel ßili non creddtur, in promptu eA cogitdre, quid fcilicet Efdu poftedqudm in Ulefopotd» midtnfrdter eius dbftejfit, noluit hdbitdre cum pdrenti» busfuis,ftueex illdcommotione,qud dolebdtft benedi» Aionefrduddtum,ftue dliqud cdufd uel uxor urn fudrum, quds odiofds uidebdtejft pdrentibus, uel qudhbet alia, Cfcaperit hdbitdre in monte Seir : Deinde poft reditu Ideob frdtris fui jdAd inter eos cocordid, reuerfus eft O' ip ft dd pdrentes. O' cum m ortuum pdtrem ftmul ft» pelijftnt,quideos plurimum diddtos,terrdilld,ftcutfcri» ptumeft,minimi cdpiebdt,dbfceffitrurfus in Seir,O' ibi propdgduit gentem idumdorum.

Qiiomodo pro eo tempore quo rccitatar appellata fit terra Edom. Quæ^

ftio. CXX'

vidfcriptueA.Hiprincipes Horreifilij Seir in terrd Edom, fecundu tempus quo uiuebdt, fcriptor commemordt. Cum dutem Seir hd» bitdretquiiftos,genuit,nondumueniente Piilldm terrd Efdu,nondum utiq-dppelldbdtur terrd Edo. Non enim nomen nift dbipfo Efdu 'mditum eA terra, quonidm ide ip ft Efdu O' EÀom uocdbdtu r, de quo propdgdti funt I* dumai, hoc eft gens Edom.

Qtÿimod»


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Q^VAESTIONVM Qiloifhodo (ntelligcndum fît quod fcn'ptum eft. Et bi reges, qui régna uerunt in eodc anreg regnaret rex in Ifrael. (^æftio. CX^CI*

Vod fcriptum til, Et hi rega ^ui tegndue» runt in codm anteq regnuret rtic m J frdel, ~ nonficdca'piendum efl tanq ontnef regei nomindti fintufij; ad ed temperei,(iuibut coeperunt re^ gei in ifrael, quorum primut fitit Saul : Multi cnim fiie runt ineodemufquead tempora Saul, temporibm etamp; I nbsp;nbsp;nbsp;ïttdifiü«, quorum tempora fierunt ante reges, fed ex

his multis eos folospotuit comemorare Moyfes,quifilt;es runt anteq ipfemorerttur. Meerttiruefi, quod nume^ rantibus ab Abraham per Efau patrem gentis Edom gt;nbsp;ad quern per Rahuèlem ßhum Efau, CT Saran^lium E.ahuelis,Cf Jobab ßlium Sara,cUiIobabfucceJßtinre gno Ealach, qui primus in terra Edom rex ßiffe com^ memoratur,ufqf ad ultimuregê,quêpotuit nominare Moyfes, plures generationes tnueniuntur quam nume» rentur ab Abraham per lacob ufq^ ad Moyfen.î^am iüic inueniunturfTrèduodecim,hic autem ufq^ ad Moy fen firme feptem. Eierienimpotuit,utideoibi plures no~ minarentur, quia citius moriendo plures alter alteri fuc tefferunt.Sicetiamcontigit,ut alium ordinem'fequens Matthaus ab Abraham ufq; ad Jofeph quadragintaduas generationes numeret : Lucas autem in ordine alio nu^ merant generationes, non per Salomonern ficut ille,fed perMathan ab Abraham ufq^adlofephquinquagintas quinq; comemoret. Intïïo quippeordine,ubiplures „os minanturcitius mortui funt, qu'am ubi pauciores. He forte autem moueat aliquê,quód inter reges Edom coms Mumn.io memoraturBalachßliusBeor, de ßmilitudine nomis nis exißimet iHum rffe Balach,qui reflitit Moyß ducais ti populum lfraêl,fciatillum Balach Moabitamßijfe iio Nnmcr ldnm(eum,eumq;ßliumßiffe Sephor, ncnßlium Bcor, omcr.ai ^fdßiiffettiamtbituncfiUumBeor Balaam, non Bas lach, quem Balaam conduxeratidem Balach ad maledis eendum populum ifracl.

Qiiomodo potuen't hiors Ifaacde# cem ÓÓ feptem annorum inuenirelo feph eins nepofe m,ftcuf viderur gexordinekripturanarrare. Qiiarr ftio.CXXlk

Glt;nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vomodo petuerit mors ifaac decem cr feptem

annorum inuenire Jofeph eins nepotem,ßcut ui* ~ detur tanq ex ordine feriptura narrare, quocunq; fe quifq^ conuertat inuenire difficile efl : Holo enim dicere non poffe inueniri, ne forte meßgiat, quod aliiim non ßgit. Si enim pofi mortem auifui Jfaac, des cem amp;nbsp;feptem annorum ßit jofeph, quando eumfratres in A egypto uendiderüt, proculdubio cr pdffr eins lacob decimofeptimoannoßlij fuilofeph centum uiginti ans norum ßit. Genuiteumautemlfaac,cum effet annorum {exaginta, ficut fcriptum eft. vixit ergo ifaac poflea

SVPER GENESIM

centum uiginti annis, quia centeßmo cHogepmo mor^e tuus eß, idcirco dimißtßlios centum Uiginti annos ha» bentes, Cf lofeph decem Cf feptem. loßphautem quo» niam triginta annorum ßit,quando apparuitin confpe* {luPharaonis,fecutifuntautem feptem anniubertatis, Cf duoßmis, donee ad eum pater cum fratribus uenit, trigintanouem profidlö annos agebat lofeph,quando Ja cob intrauit in Aegyptum. Tune autem idem lacob,qd‘ ore fuo Pharaonidicit,ceteßmuettrigeßmuattnü agebat ietatis,centu autem Cf uiginti lacob,quando erat decem Cf feptem lofeph, quod Uerum effe nullo modo potefi. Sienim dedmofeptimo anno uitlt;e Iofeph,lacob centum uiginti ageret, proculdubio trigeßmo Cf nono anno Io» feph, non centum triginta, fed centumquadraginta ZJquot; duosannos agere itiueniretur lacob. Siautem die mors tis ifaäc nondum trat annorum decem amp;nbsp;feptem lofeph, fed aliquantulo tempore poß mortem auifui ad decimus feptimu peruenitannum, quoanno,feriptura teßante, in Aegyptum efl: à fratribus uenditus, plurium etiam q centum quadragintaduorum annorum ejfedebuitpater eins, quando eflßlitim in Aegyptum confecUtUs . Seris pturaquippepoßeaquam narrauitannum uitt ultimu jfaaccenteßmumCfo{logeßmum,Cftius mortem ac fepuburam deinde commemorauit, quemadrnodum di» greffus effet Efau A fratre fuo de terra Chdnaan in mo» tem Seir, Cf contexuitcomemorationemreguCfprins cipum gentis ipßus, in qua fe conßituit, uel quam pros pagauit Efau. Poß hlt;ec narrationem de lofephßc intus lit. Habitabat autem lacob in terra Chanaan, h/e autem procreaturiclacob. lofeph autem decem Cf feptem ans norum erat,pafceiis cum fratribus oues. Eleinde narra» tur caufa fomniorum, quemadrnodum odiofus fratribus ßtfrflus Cf uenditus. Aut ergo eodem anno decimoßs ptimo, aut etiam aliquanto maior uenit in Aegyptum, acperhoc utrolibet modo permana queeßio. Sienint decem Cf feptem annorum ßtit poß morte aui fui, quan» do pater eins centum uigintißit, profèflô anno eiiis tri» geßmo Cf nono,quando lacob uenit in Aegyptum,centu quadragintaduos annos idem lacob agere debuit. Puit autem tune lacob centum triginta,ac per hocfi decem lt;tT fepté annorü lofeph in Aegyptu eß uenditus,anteduode cim annos quàm moreretur auus eius uenditus inueiiis tur,Decem enim er feptem annorum effe nonpotuit, niß ante duodecim annos mortis Ifaaccenteßmo Cf o^ (lauo anno uite patris fui lacob.Uis enim cum adieceri» mus uigintiduos annos, quibus lofeph ufq^ ad aduentuin patris fui in Aegypto ,ßiit «etatis anni lofeph triginta nouem, Cf lacob centumtriginta, Cf nuUa erit quaßio. S ed quoniam feriptura poß mortem ifaac iß a narrauit, putatur lofeph poß eiufdem aui fui mortem decem Cf feptem annorum fuiffe. Qvapropter inteUigamus dcui» ta ifaac, tanq multum decrepiti finis tacuiffe ferip» turam, cum lam de lacob eiits ßlijs loqueretur,uiuo tarnen Ifaac,decem Cf feptè annoru effe ccepitlofiph.

Qj^mod«

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LIBER PRIMVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XU

Qiiomodo de matte lofcph locum habcat, Nunquid venientcs veniez» ego,amp;: mater tua,ôi: fratres tui,alt;* dorare te fuperrerram,que iam crat mortua. Quæftio. CX^III.

yôd dixit ÏAcobddïojephjQupdefifomni^ umhocciuodfomnMfli { Hunquid uenientes ueniemtKego,çr mutertuâ,,Grfrdtres tut, ddoräretefuperterrdmtliißm dliquomyfterio diéiü accipidtur,quomodo mtelligitur de mdtre iofe{gt;h,quiie idm erdt mortud. Vnde nec in Aegypto cum fublimdre^ tur putdtidum eü hoc effè completum, quid nec pdter e^

• ■ ■ nbsp;nbsp;um ddorduit,qudndo dd eum uenit in Aegyptuin,nec md

ter oltm deßtmüd potuit. In Chrifti ergo per fond Jicile Philip i^tteUigi poteß etidm de mortuK, fecundum idud quod dicit Apofioliis : Quid donduit einomen quod eR juper omnenomè, ut m nomine left omne genu fle{ldtur,cae« leßiwm, terreßrium,crinßrnorum.

Qiiare fcriptura Hifmaelitas,quib9 a fratnbus venditus eft lofeph, eti^ am Madiamtas vocer, c3 Hilmaei fit de Agar j filius Abrahæ, Madia* nite veröde Cethura. Quæftio. cxxiiir.

VariturqudrelÄifmdelitdffcripturdfquibiK 7 dfrdtribut uenditim eß Iofeph,etidm Mrfa didititdsuocet, cumüifmdél ßtdeAgdrfi^ lius Abrdhie, ^ïddidiutie uero de Cethurd fdn quid fcrip turddixerdt deAbrdhdm, qu6d munerd dederitfili/f co cubindrum fudrum,Agdrfcilicet C Cethurte, O' dia miferit eos db ifddcßlio fuo 'm terrdm orienits,und gena temfcecijfe,'mtelligendifunt{

Dequibus filiabus,cufola Dina fit, dicatur cum lugerit lofeph, Congre gatifunt autêomnes filtj eins amp;nbsp;fi^ fi?» Qiiæftio.CXXV.

* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptum eß cum lugtret lofeph ,Cona

I ygrtgdtifuntdutcomnesßlij eiut OßlidjOuea neruntconfoldrieum, Qu£ßliteprieter Diitdin f Anßs lios O'ßlids dicit connumerdtis nepotibu^ O' neptibmi idmenimmdioresßlij eittsßlioshdbere potucrunt.

Qiiis fit infernus,de quo dicftum eft, Defcendam adfilium meum lugens in infernum, ÔC qui ad infernum de* fcendant. Qiiæftio. CXXVI.

T? Tnoluitconfoldri dicats ,Qupnidm defcenddm JL/jJ^hjwn meum lugens in iußmumSoleteße mda gndqudßioquomodointelligdtur infernui, utrumib lue mdli tdntum, dn etidm boni mortui defeendere folea ditt. Siergotdntummdli, quomodo ißeddßlium /uum fedicit lugentem uelle defeendere i Non enim in pdenis inßrni eumeffe credit. An perturbdti O' dolentß uerbd funt, ntdU fud etidm hinc exdggerdntis {

Vtrum Spado IS,cut traditus eft fo* feph, rede Archimagirus, id eft, pre pofitus coquorum dicatur, an redi^ prçpofit^ milite.Quæftio.CXXVir.

Et uendiderîitlofephin AegyptS Phutiphdri Spda Genc.}?^ doni,prlt;epofito coquorum : Noluntquiddmpr^a

pojito coquoru interpretdri, quigrtece a^xiddocyn'a dicitur, fed prtepoßtum militi£,cui effet poteßdt

occidendi. NdmßcdppelldtiM etidm eß ille,quem Nlt;t« buchodonofor mißt, penes quem potiiM inuenitur pri a mdtusßiiffemilitite.

Qiio tempore fieri potuit, quod di« citur, Fadum eft autem in tempo« re illo.defccnditludas a fratribus fu* is ad hominem quendam Adollami* tam,cuinomcn Hiras,Et vidit illic ludasfiliam hominis Chanançino» mine Sue,6c accepit earn,et introiuit adeam,amp;fpeperitfilium. Qtiæftio. CXXVllI.

F' Aßum eß dutem in tempore iHo defcaidit luddx i frdtribusfuisdd hominem quenddm AdoUdmitdnt Gene.j»i cuinomèHirdi.EtuiditiüicIudds ßlid hois Cbdudntei nomine Sue,O'dccepit edmjOquot; introiuit dd eH, O' con» cepitO'peperit ßlium etc. QUfCriturqudndo ißdßea ripotuerunt. Si enimpoßedq lofeph deuenit in Aegya ptum, quomodo intrd uiginti firme O' duos dnnos (nS poß tdntum temporis coUigitur eqs ueniffe dd eundent lofephfrdtrem fuum in Aegyptum cum pdtre fuo) ßea ri potuerit,ut ludi£ßlij eiusietdtis omnespoffent ducea reuxores. Itldm Thdmdr nurum fudm,mortuo primoa genitofuo,dlterißliofuodedit,quoetidm niortuo, exa peßdUit ut crefeeret tertiits. Et c«m creuiffet, nec iUidm dedit,timens, ne O' ipfe moreretur. Vndeßißum eß uteidemfocerofuofeilld fupponeret. Quomodo ergo hitc omnid inter tdm pducos dnnos fieri potuerint, mea ritomouet, nißutßrtefoletfcripturdper recdpitulda tionem dliquot dnnos diite uenditu lofeph hoc fieri c«a piffeintelhgiuelit, quonidmßcpoßtumeß, ut dicerea tur : t'dßum eß dutem in iHo tempore. Vbi tdmm qu£a ritur,fi decern O' feptem diinorumerdt lofeph,qudndo uendituseß,quot,dnnorumeffeluddspotuerit qudrtuf filiuildcob,qudndoidem ipfe primogenitus Ruben, ut plurimum, frdtremfuumlofeph quim^ dut fix dnnos potueritætdtepriecedere. Euidenter dutem fcripturd di cit, trigintd dnnorumfiiilfe lofeph quddo innotuit Phda rdoni. Cum ergo ipfi dnno decimofiptimo ictdtis fiue uen ditus fiuße creddtur, tredecim dnnos peregerdt in Ac» gypto ignotus Phdrdoni, dd hos dutem tredecim dnnos dccefferiit feptè dnni ubertdtis,etfißifunt dnni uiginti, his dddiitut duo,quid feciido diwfitmis 'mtrduitldcobin

Aegyptum


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Q.VAESTIONVM SVPEJl, GEHE SIM


Âtgyplum ciwM fîtijs fuis, inuenîuntur uigintiduo dnnt'i quibusdbßtitJof{phiL.pdtre amp;nbsp;À frdtribus fuis. Quô medio tëpore quomodo fieri potuerit de uxorejCrfilijs, Vnuruïud£,omni(ilt;ju£ndrrdntur ittddgdri, difficile tRi tùfî forte McreddmusÆt hoc enim fieri potuit,inox M ddolefcere ludds coepit, eum incidiffe in dntorem eius tpudm duxit uxerem,nondMn ueiidito lofeph in Aegypti turn.

Quid fignificatum eft verbis iIIis,Et depofitis veftimentis viduitatis fue* Qiiæftio.CXXIX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Et depofitis ueflimentis uiduitdtis fuit d fe. Uicin^ finudturetidm temporibus Pdtridrchdrum certd crfudfiiiffe uefiiinentd uidudrum, non utiq; tdlid,qud^ Vdconiugdtdriim.

Quomodo iterum dicendo, lofepîi autê depofituseftin Aegyptumcrc. ad ordinem redeat fctiptura vnde di« fcefferar, Qiiacftio. CXXX.

qVôd iterum dicitur, lofeph autem depofitus eÜ

Afgypt«, nbsp;nbsp;pcffedit eu Phutifir Spddo Phds

rdonis, dd ordinem redit fdriptu rd unde re» eefferdt, ut iÜd ndrrdret, quie fuprd digeftd funt.

Quomodo iuxta græcos codiccSjqui tria caniftra condfiron, ideft,panû ' cibariofum habent, Pharao porucrit in efcis fuis habere panes cibarios.

Ccne. O. - Qu^ftlÔ.CXXXf»

* *** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Idtinihdbent, trid cdnîfird

ƒ firinte, cum grecci hdbednt, Hovlt;ru '■opfquod ' interpretatur, e^uiufumeiufdein linguichd» igt;ent,pdnes effe cibdrios.Sed illud mcuet, quomodo pd nemcibdriumpotueritPhdrdohdberein efcis. Dicite» niminfiiperiorecdniftrofiiiffeomnid,ex quibus edebdi Phdrdo, opus pifiorum. Sed inteHigendum e^ etiam. ip* fum cdnifirum hdbuiffepdnes cibdrios, quid diëlum eRi tridcdnîfird KÔpSquot;lt;i,iTop, GT defuperfiiifièind exom^ ni genere operis pifioris in eodem cdnifiro fuperiore^ Qiiomodo Pharao putabat fc ftare

6lt;nt.4u füperflumen*Q_uæftio.CXXXII« aVôd putdbdt fe fidre Phdrdo fuperflumenj qUemddmodum feruus Abrahee dixit, Pcce ibigric cui trrfTit^rruyùç dixit, quemddmodum hic tni Toû TroTQ/z-ov. iîieclocutiofiinteUigdturinPfdîmô

tfïw.a^ ühi fcriptuni eil, Qtii fùndduiiterrdmfuper dqiidm, non éoguntur homines putdre ficùt ndUeht iidtdre terri fuper dqudm^ Secundum enim hdnc locutionein reüè in» teÛigitur, quèd dltior fitterrd quiim dqUd, dltius quip» pe db dquis fufiollitur,ubihdbitent terrend dnimdlid.

Quomodo didû fir, Obliuifcenrur vbertatis futurç in rota terra Aegy^ pti, cum obliuio firpretcritonim» . Quxflio,CXXXflI.

Vôd fcriptum eil : Obliuifcentur ubertdtU

7 nbsp;nbsp;fiitur£ in totd terrd Aegypti,nonfùturie iHis

quifàmem pdtientur,tdnq pofieduenidt iüis übertds, fedfiiturderdt,tune qudndo loquebdtur tdn^ diceret: Vheridtishuius qudmfùturdm figinfieduerunt boues bonie, GT fpictc bena, obliuifcentur homiiiis in ed fdme,qudmfignificdueruntbouesGrfpiclt;e mdlt.-

Qiiomodoiä tertio fignificeturfpiz ritu flan dûs in feriptura fan da, cum dicitur, Nunquid inüeniemushomi nem talem,qüi habeat fpiritum dei in fe. QuæftiO. CXXXIIIL

fpiritum dei iit fe i Ecee idm,nifi fiÜtnr,tertio in P nudtur nobis in hoc libro fpirituffdnilits,id til,fpirittts dei. Primo enimdiilumeil, Spiritusdeifirebdturfuper Glt;ne.p dqudm. Secundoubidicitdeus:Non permdiiebit fpiri^ tus meus in hominibus ifiis,propter quodcdro funt: Pt Ctut.d tertio nunc quod Phdrdo dicit de Jofeph,effe in iüo fpiri tu dei, nondumtdmenkgimus fpiritumfinilum.

Qiiid interpretetur nomen lofeph ci datum, fcilicet Pfotonphanecb» QiiæftioXXXXV.

ETimpofuit Phdrdo nomen lofeph Pfotonfihdnech, GcarHt} hoc nomen interpretdri dicitur, occultd reuelduit, ex iüo utiqi quôd fomnid regidperuit.Aegyptid uero lin gud, fdludtorem mundi perhibent dppeüdtum ifio nemi»

Cuius PhutifarisfaCerdotis filiada» fa ht loft ph. Quafftio.CXXXVL

Et de dit ei A ffenethfilidm Phutifitis fdeerdotts Se» lis ciuitdtis ipfi uxorem. Qjilt;erifolet cuius Phu» tiprts, utruin lüifiS cuiiis feruus fuit, dii dlteriiu, federe dibilius dfiimdturdlterius. Ndmde illo quomodocre» ddtUr,multd funt qùte mouednt. Primumi quidfiri» turd non cetnrneinerduit, cum uidedtur hcc non petu,ffe prieterire, quodddiüiusiuuenis non purudm glciidi» pertinebdt, ut eiusfilidm dueeret cUius famulus fiit.De» inde quemodo Spddo filid habere potueritiSed refpode» tur quemodo uxorem,pcfied quippe creditur alfiifust uel cdfu uulneris, uelprcprid uoluntdte. Et quôd honor eius nonipfeccmemoraturquifola,ideü

ß(rit,quemprincipemccquorum Idtiiiiinter prêtes pofuerunt, principem, dutem mtlitùe', quidam inteUigiuolunt. Sedetiam hic refpondetur, duosiHum honores hdbuiffe, cr fdcerdotum Solis, Gf militie pnn» cipdtum. Congruenterdutem dlibiiUe honor eius com» memerdtus cil,quitdlibusdâibus congruebdt,hic uer(t pofieaq inlofephdppdruitnonparud diuinitds,ipfel:o» nordebuitnomindrifocertetus,quipertineret ad diui» tiitdtemncnpdrudm ficUndum cpimonemAegyptioru in fdcerdoté Solis.Veru in his omnibus,quia €7 prlt;epofi» tUsßit cufiodiarum edreeris, nimis incredibile esl hue ß'^fttepofitum officio fdcerdotum. Deinde non fim» pliciter


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tïBER. P RI M V S.


XIII


ftidter Jù^ eA, quSd ßuerdos Solis effet,fed de dub tdte Solis, qiue uocMr Heliopolis, dbeffedutem didtitr eoaplius quim uiginti milibus i duitdte Memphi, ubi Pbdrdones,ideAr^smdximèeommdnebdnt. Qÿomo io ergo deferto officio fdcerdotij fui,potuitfirenuèrea ^feruire militie prindpdtu {Accent etidm quód Aegy» ptij fdcerdotesperhibentur »3 feruiffe femper,niß tem» plodeorumfuorwn,necdliquiddliudofßdo egijfe. Sed ß ßrte tunc dliter fiat, creddt quifi^ quod pldcet, non tü e queftio,cuius exitus ddufus ßt,ßue unus fùerit Phu» tifèr ,ßue duo: Qÿpdlibet enim horu quifq} exifümet, non eAßdei periculofum, nec contrdrium ueritdüfcrb pair drum dei.

Quomodo didum nbsp;nbsp;nbsp;tr itici qd* cogrc’«

gauit lofeph ficut arcnara,non erat niy merus,cum cuiuslibet rei finite nu» merus fiuQuæft.CXXX VJL

TT congreguiit lofephtriticum ßcut drendm md» . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffudtum udlde quodduf^ non potuit numerd»

ri,non enim erdt numerus, pro co di£lum eA, non enim trdt numerus,quôd nomen numeri omnis ußtdti excede» ret copid iTld, CT quomodo dppdldretur,non inueniebd» tur.Ndmundefieripoteß,utqudntumlibettndgniefini» U tdmen mulOiudinis numerits nonßti Qÿdmuishoc potuerit etidm fecundum hyperbolen did.

Qiiomodo dicitur ,acommemoratus fit lofeph fomniorum iuorum quæ uiderat, adorantibuseum fratribusfuis, cum non compleantur eo mo de pâtre ÔC ma» tre eiuSjCS mater mortua effet»

Qiiaeftio.CXXXVIlI.

lt;*‘quot;‘•4*. quot;|~7 f commemordtus eA lofephfotnniorum ßtortvm, ui^t ipfe, ddorduerdnt enim eum ßdtrcs fui: Sed dliquid in iliis fomnijs excelßus inquirendum eA: Non enim poteA eo modo de pdtre dus de mdtrecom» pleri, quje idm mortud fi(erdt,quod de Sole CT Lune, eu iddiffet,d pdtre increpdnte dudierdt qui uiuebdt.

GineL 4z.

Quid eft qjlofeph uirtam fapiens, atque ita non folum hominum, inter quos uiue* bat,teftimonio,fed ipfa etiam icn'ptura tefte Iaudatus,ita iurat per falu* tern Pharaonis.

Qiixftio. CXXXIX.

Vid eR quod lofeph uirtMt fd^imi t itque itdnonfoluhomiiiu,interquosuiuebdt,tefli» ~ ^^rnonio, fedipfdetidm (criptsirdtefk,Uudd-* ttu, itd iurdt per fdlutem Phdrdonis, non exituros de Aegypio frdtresfuos,nifi ß-dter eorum tninar uenerit. Anetidmbono G'fideltuirouilis fiierdt fdhu Phdrdo^ ttis,cui ßdtm ßcut primitus dotniiw fuo ferudbdt 'mont^ rùhusiCiUdntoenimmAgis ipß,qui eum in tdnto ho^ itore locduerdt,ß iüi feruduitßdem,qui eum ß^unm empticiumpoßidebdt. Qÿàd ß non curdbdt Phdrdof nis fdlutem,nunquid e^perwrium pro cuiuslibet homi^ nis fdlute uitdre non debuit { An non eA periurium ? Tenuit enim unum eorum donee ueniret üenidmin, er uerum ßAum eA quod dixerdt, non exibitis hine, niß ueneritßdterueßer :Ad omnes enim no pouiit pertinere quod diâum eA: Ndm quotnodo effet ille uenturiis, niß dd eum ducendum dliqui rediffentl Sed quod fe» quitur,ntd^s urgetqu£flionem,ubiiterum iurduit, di» eens ; Kittite ex uobis unum, O'ddducite ßdtrem u:» flrum,uosdutemnontducemini,quoddufi^e ntdnißfhi ßntuerbdueßrd,ß uerddicitisdn non,ßn dutemper fdlutem Phdrdonis explordtores eßis,id eß, ß non uerd dicitis, explordtores eßs. Huie fentaithe interpofuit iurdtionem,quid ß uerd non dixißint, explordtores effent, ideo explordtorum peend digni effent, quos td» men uerd dicere feiebdt. Heque etiim periurus eA quif• que,ß ei,quem cdßißimum nouit,dicdt,ß hoc ddulterium, de quo dr^^is,comnußß, ddmndt te deus, er his uer» bis ddhibedt iurdtionem, uerum omnino iurdt. IbicA enim conditio,qud dixit, ßfixciß,quem tdmen non fx» ciffe certum hiAet. Sed dit dliquis,uerum eA,quid ß fa» cit ddulterium,ddmndt Slum deus, hocdutem quomodo uerum eA,ß non uerum dicitis, explordtores eflis, cum etidmß menfidntur,nonßntexplordtores l Sed hoc eAquod dixi,itd diéhim effe,explordtores eßs,tdnqudm ß di^btm effet, explordtorum poend digni eßs, hoc eßt explordtores deputdbimini merito menddeij ueßri. Pßsdutem potuiffedid, pro hdbebimini crdeputdii» minidnnurnerießmileslocutionesdocent. VndeeAiTld Heliie : Qtÿcunqueexdudierit inigne, ipfeerit deus : Non enim tune erit, fed tunc hdbdiitur.

Quid eft qgt; cum inter fc pénitentes filtj If* rael loquerentur de fratre fuo lofeph, q, cum illomale egcrint,æhoc eis diuino iudicio redderetur,q, fe periclitari uidebSr* adiungit fcriptura cC die it : IpA ignorabat qgt; audicbat lofeph, interprètes e» nim inter illos erant.

Quaeftio. CXL»

Vid eA, quod cum inter fepanitentes ßlij if» Gtntamp;. 4* rdel, loqueren tur de ßdtre fuo lofeph, quôd ^^^^cum iHo ntdle egerint, 0quot; hoc eis diuino iu» d^cio redderetur,quódfe periclitdri uidebdnt. Adiungit fcripturd cr dicit : Ipfi ignordbdnt quad dudiebdt lo» feph,mterpres enim inter illos erdt. Hoc fdlicet inteüi» gendum eß,ideo cos putdffe, quid ille non dudierit, quad uidebdnt 'mterpretem,qui inter illos erdt,nihil ei dtcere eorum quæloquebdntur, necobdliud ddhibitum putd» bdnt interpretem,niß quód eorum lingudmiUenefci» ret, neccurd erdtinterpretised dicereilli,dquopoß» tusßerdt,qud;nondd/Tlum,fed inter feloquebdntur.

« Quid


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C^yAESTlO NVM

Qin'd intdlfgcndutn fit lofephdixiflead fratrcscumdiciturïEt iterum acceffïtad cos, amp;nbsp;dixit illis ,nec adiungirurquid illis dixerit iterum. Qiiæftio. CXLL

quot;ï •» T iffnwn dcceffit dd eos, CT dixit iüis,necddiun^ (Uii dixerit :Vnde ifitcUigitur btec tddem dixiffè^quit dixerdt.

Ctnc. 4j,

Quomodo intelligatiir illud : Ef deduce^ risfcnedlammeamcum thftin'a ad infer» numjan ideo ad infernum, qina cum tnftina. Quæftio.CXLIL

Et dfdwcftM feticSkm meam cum trifHcin eid in firnum : 'Vtrum ideo ad infèrMvm, quid cum tri^ füctd ƒ Alt etidm fi abeffet trifticid, tdnqudm dd itifèrnum Vioriettdo defcenfurui h£c loquitur ? Df iufirw oum mdgiiA quießioeü: quid 'mde fcripturd fentidtlccii o mnibii^iubi ßrte boe commcmerdtumlii(rit,ob(èirult;iii:^ dura eil.

Quemodouernm fit q,dicitur,qj a prçpo lito domus audiucrit, deus uefierSc deus

parrum uefirorum dedit uebis thefau» ros in faccis ucftriS;argcnrum aurem ueftrum probatum habcoamp;c,

Qiiæftio. CXLIII.

\^ciddpr£poßtodomiKdudiunt:Deiitue/lei‘ cr dan pdtrtim uefirorum dedit uobis the« fduros infdccisuefiris ,icrgentumdutemue« firum prebdtum hdbeo, menddcium uidetur,fed dliquid fignificdrecredeitdum eü. Argentum enim qued cr dd« non minuitur,quid probdfum dppeüdtum eil, ntnirum tHud tnteUigitur,de quo dlibi le^mtK : Elo« quiddcmiriieloquidcdfid,drgentumigne exdmndturn, probdtum terr£.pur^tum feptuplum,id eil perfiäc.

An amp;nbsp;lofeph ebrius fuerit, £C quomc*” do, cum dicitur : Biberunt autem, fiC incbriatifuntcum co.

Qii^ftio. CXLIIIL

Blfco-ttnt dutem nbsp;nbsp;mebridti funt cum eo, Solent

htnc ebriefi ddhiberetefiimonij pdtrociiiium,non prepteriUos films Jfrdel,fed propter lofeph, qui udldc fdpiens commenddtur ,fed hocuerbum pro fdtietdte folere peni in fcripturi5,qui dtligenter dduerterit,multis in locii inueniet. Vnde eil iHud : Vifiidfii terr dm, CT in« Pt3.isn.64- ebridfli cdm, nuJtiplicd/hditdreedm,eoquod inldude _ benediihonis hoc pofitum eil,C!}’ donum dei commcmo« rdtur, dppdret hdne ebrietdtem fdturitdtemfigmficdre. l^dm itd inebridri, ut inebridntur ebriofi, nec ipfi trrrse utile eil, quonidm mdiore qudm fdtietuti fufficit,humore torrumpitur,ficut uitdinebrioforum, quinofdtietdte ft teplait,fed mergunt diluuio.

SVPER GENESÎM

An inendacium dixerit lofeph, dicendo fratribus fins, Nefcicbatis,quia augurio auguratur homoqualis ego ôfc»

Quæfiio. eXLV,

quot;Vodditfrdtribw fuis lofeph: tiefcicbdtis,qMd GtM.4.»» du^trio dugurdtur hemo qud/is ego, de hoc

du^rio etidm mdndduiteisdicaiduperhc« minem futim quid fibi uelit : Quteri folet,dn quid ncn fe£ rio,fed toco diiium eii,ut sxitus docuit,non eii hdbettdii mcnddcium. l/lenddcid enimd menddcilus feriodgun« tur, non ioco. Cum dutem,qu£ nc-n futit, tdnqi^ toco diewitur, non deputuntur menddeid. Sed mdgis mtuet quid fibiuelit ifiddHto lofeph, qud fidtres fuosdonee (is dperiret quis effet, tvdens ludificduit,C^ tdntu expe« (Ir.dcncfuffendit,quodlicettdnto fidfuduius eumlegi« tur,qudn(o lüisfit inopindt!Us,(Um quitus dgitur, tamp;men fopientteeiHius grduitdte,ntfi ntdgnum dliquid tfio qud« fi Ittdo fignificdretur ,necdb iVofierct, nec ed fcripturd cotn(rctur,inqud eil tuntdfdniliatis dtiikritds,G' pro phetdndcru tdtn intent,0 fiturcrit ,qud mode exequi ex« penendo non fufeepimus, fed ddmoncre tuntu uolui« imis,quid hie opcrtcdt inquiri.Ndm neciHud Udcdrectr« Htrcr,quàd non dit duguror ego, fed dugttrdtur hemo qudlis ego. Qji,èd fi locubonis genus til,in fcripturee cor pore fimde dliquid reperiendum eil.

Qiio animo,8(f ^obrem lofeph fratre» iuos in tanta animorum perturbatio» ne, in quanta fuiflêlegiinturde» finuent. Qiiaftio. CXLVI.

Non negligenterconfiderdndum puto, tuntammi 4* feridm in hdc perturbdtione fidtram fuorum, quemedo lofephqudmdiu ucluittenuit,crqudntd uo« luit mord protrdxit, non eosutiq; ficiens cdldmitofos, qudndotuntce etidm ipforumfutureeletticiie exitum co« ^tdbdt,^!' tetum hoc quod dffbdt,ut eorumgdudiioa diffirretur, ob hocdgebdt,ut eddem dildtione eumuldre« tur,tdnqudm non effent condignæpdffiones eortm into« toiUo tempore,quo turbdbdntur, dd fiiturdm glorium exultdtiotiis, quee in eis fiierdt reueldndd,fidtre cognito, quern d fe perditum effedrbitrdbdntur.

Qito pado euenit ut mufta aliter.g aifla fint, narrentur GC c.

Qiîæftio-CXLVII.

MVlti in nurrdtioneludie dliierdiifa funtqudm

( urn iUis egerdt lofeph, quimuis dpud eum I0« queretur,ut omnino deilldinfinudtione,quôd explorâtes res effent,nihil diceretur. Quodutrum confulto tdcitum fit,dn C?' idfoecerit perturbdtionis obliuio, non dppdret. UdmC^'iliudquoddixeruiitfedb ipfo lofeph interro« ^tosde pdtre Ctfidtre fuo,fe dutem tUd iuterrog3nü itidicdffe,mirtmi,fi ueldd fententidm poteftiftn perueni« reitdrrdtio, utedmconfieteffeuerdcem, quunq Cl'fidli« qud filfd in ed finit, fitUipotuus per obliuionem potuit, iu/deretmenäri,dpud turn ptrfertim,cui nonficut nefd« tnti,ftd,


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Gsncf, ,

Rom».))

Sfaicja

Gtne.,

LIBER wtó » fed etidm iüd, qua nouerdt eum fdre ad fleüendam eius mifericordiam narrAtioni fua inferebat.

Quid fit qgt; dicit lofeph, Mifît enim me deus ante nos remanere uefirutn reliquias fuper terram.

Quæftio. ex L Vin.

Videü quôddicitlofeph: Nlißt enimme deus ante uos remanere ueßrum reliquias fuper terram, CT enutrire. 'Veßrum rdiquia artmmirum eü, hoc enim non ufq^quaque confonat, M reliquias, uel reUquiarwm dccipiamus Idcob crßlios eius,cum omnes ßnt incolumes. An ßrte iUudßgnißcat dito fecretoqi myßerio, quod ait Apoßolus : Reliquia per eledionem grdtia faluaß/ta funt. Q^id prophetA pradixerat'.Etß fiterit numerus ßlioru ifrael ßcut area na mar is,reliquia faluaßent.Ad hoc.n.ocdfus eH Chri ßusäludais, d'traditus pntibus tanquäin lofeph Ae» gyptijs dßdtrihus,ut CT reliquia Ifrael faluaßerent. Vndedicit Apoßolus : Nam CT fg) ifraelita fum,ut amp;nbsp;plenitudo gentium intraret, Crßcomnis ïfraêl faluus fieret,id eSi,ex reliquijs ïfraùl fecundum carnem cr pla nitudinemgentium,quainßde Chrißi fecundum fßtri^ tum funt Ifrael :Autß CT genft iUi 1frdélita reßdt ßdei plemtudo,ex qua erant reliquia,in quibus reliquijs tune er Apofloli fdluißlii funt,lwc ßgnißcatur ea plenitudia ne liberationis lfrdel,qua per Aloyfen ex Aegypto libea ratifumt.

Quomodo cum dicitur ; Intrauerunt in Aegypta Iacob S)C omne fernen eius, filij amp;nbsp;filij filiorum eius, filiæ amp;nbsp;filiæ liarum eius, cum filiä vnara ta» menhabuilTe legatur. Quæftio. eXLIX.

IlUtrduit in Aegyptum Iacob ey“ omne fernen eius, ßlij crßlijßliorumeitiSfßliacr ßliaßliarumeius cttjnfo; Quarendumquomododicdtßliascr ßliasßa liarum eius,cum ßliam unam Ic^tur habuiffe. Superius dutemßlids eius dixeramus occipipoffe neptes eius ,ßa

46

cutfilij Ifrdël cmnet dicu»tur,(titun utuuerfui popului abillo propdgitui. Sed itunccum dicitßliarum» propter unä Dindm,pluralis nunterui profinguUri pos ßtui eü,ßcut etidm pro plurali ßngulärif foltt,mß nus rus cius yàfyie itfferiU: filids tim potuißi appeUdri.

Quomodo fcïiptura intelligenda fit, quæ dicit tot animas pepehfl'e Liam, nd tot aut tot animas cxiiïe de femoribuslas cobjÇp fi a patte totum fignificare dicatur, quoraodo flat cp tot homines ex illius femore exiflê teftatur» Quæftio. CL.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod dicit fcriptura tot dnimds peperiße Lis

,udtot dut totdnimas exijffè de/èmoribut ”latobtUidcnduift câ^uid hiitc rejßonded»

P R I M V s.

xnii

t«r eif,lt;lui hoc ttfHtnotùo conßrmdre nituntur, a pdren* tibus ßnuddnitndf cum corporibiu propagiri.A/umdt mim diHdf pro hontinibw,d parte totum fignißcdnte iocutione nuUui dmbigit. Sed quomodo ipfam partem, ex qua totum commemoratum eü gt;nbsp;hoc eü atiimÄ, ctùut nomine totus homo fignificatui e^i,alienemuf ab eo,quod diéîum e» txierunt deßmoribut eiios, ut carnes tantU ex itto natas, quâmuis foU animie nomineiitur, dccipias mus,qu£rendi funt locutionun modi fecundumfcripa turas.

Cum dicitur.-Hi filtj Liae,quos peperit ip#« fi Iacob in MefopotamiaSyri3e,amp;: Dinâ filiam eius, omnes animg filtj ÔC filiæ eins trigintatres, nunquid omnes iftæ trigin* tatresanimçex Lia in Mefopota» mia Syi iae natae funt.

Qiiaeftio. CLI.

HI ßlij Lilt,quos peperit ipfi Idcob in tAefopotds Gtntf.

mia Syrite,^ Dinamßliddn eius, omnes diaßlß et ßli£ eius tri^ntdtres,Nuquid iftit omties trigintetres lt;utimlt;e ex Lia in Vtefopotamia Syrix nata; funti Sed utia queßlif, Ci“ unaßliaexquibus neptes,commemordt(e funt. Si ergo de uno Beniatnin qu^eßio natdßterat, quaa do numeratis duodecimßlifs Idcob,CT nominatim com» memordtis diéittmefi, hifilif Idcob,quißcti funt ei in Vlcfopctdmia Syrùe, qudntomator nunc quiefiio eSi, quomodo trigintatres dninueex Lia in Kefopotamid Syria nata fünt,niß quia iüa locutio conßrmatur, tan» quamibi omnes ortaßnt,quorum parentes ibiortifunt. LteindeCr iüud iamnon dubium eR,in unaßHaßhat nominariyplurali numero pro fingulari poßui.

Qiiomodo conftet ratio numeri, cum di» citur animas intralTe cum Iacob in

Aegyptum 6Cc.

Quæftio. CLIL

Z*X Vôdle^tur fexd^ntdfexanmdsintrdffecum G*ne,4lt; ƒ Idcob in Aegyptum, exceptis uidelicet ßlijs

~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lofeph,et deinde iUis dnnumerdtis,inf^tur

feptudgintd quinq^ anima er ont, eu quibus ïaeob introa uit in Aegyptum,ßc accipiendum ch, qui erant in dos mo Iacob,quando intrauit in Aegyptum. Nam utique quos ibi inuenit,non cum eis intrauit. Sed quoniam dit ligentitts difcuffa ueritdte reperiuntur, duo nati iam fù a ißitcum intrauit BffremCt AIdndffes,quodncnfcium hoc loco Hebrai codices habere dicusttur ,uerumetiam ipfdfeptudgrntdinterpretdtioin Exododéclarât: t^ee feptud^nta interprètes mihi in hoc uidentur erraffe, qui propter aliquammyßicam ßgnißcdtionemquadam uelutprophcticdlibertatehunc numerum complereuoa luerunt : Si ddhuc uiuente Idcob iHi ex duobus ßlqs Ma « naffe Ct Bffrempropd^ti funt,quos eidem numero doa mus Idcob dggrc^ndos mdicauerunt, sed quid in» uenitur Idcob decem Ct feptem dnnos ui xiffe in Aegyp» to,quomodo peüieruiitfilq loftph iHo uiuo etidm nepo^

Ci tes bdb»


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Q_VAESTIONVM SVPER GENESÏM

teshdbere,non inuenitur.lngrejjiit (nim Aegyptum Idcob fecundo annofimis, ndtifunt dutnn filij lof(pb in annKdbunddntiie ; Quibußihet dnnif ubcrtdtis flimentur, d primo dnno ubcrtaiis ufq^ dd fecundum dit^ numßmis, quo ingrcfjui cü Idcob m Aegyptum, no^s uem dnni funt, hue ddditis dectm ei' ftptem, quibus ibi nixit Jdcob, ui^ntißex dttnireptriuMur. Qwonwdo ergo minui qudm uignti ey' fex dnnorwm iuumrs etidm nepotrs hdbere potuerunt f Sed neqp uHd Htbrdicd ue=^ ritdte ifld. foluitur qu£flio.Quintddmodum dutem impie ripotuit^totnepotesfufeiperet Jdeob,dntequd intrd9 ret in Aegyptum,etidm de ^enidmin,qHi iüd letdtr uenit dd frdtrem ? Non folum fcripturdßlios am hdbuijje co= m(mcrdt,fedcrnepotescrpronepotem,quiomnes dd= numerdtitur fexd^ntdfex hcminibits, am quibut Jdcob in A egypt urn,etidm fecundum Kebrdicd ueritdtem, per hbetur intrdffe. Videndum eü etidm, quid ßbiuelit, quid cum Jofeph Cffilij eiu-: twn dmpiiut qudm cdh co mcmerdtitur, BetiianunueroCTeiusfili/ fmul undedm repcridiitur, non decern cr neuem cmnes ficut funto'=‘ do V undedm, fed decern nbsp;nbsp;cdo refirdnturinfum^

mdm tCfpoßedJofeph cumfilifs fuis, nondnanie cdo, fed neuem fùiffedicdntur, cum cfk inuenidntur. Uae c)t(nid,qud:indiffolubilid uidentur,mdgnAmicontinent fw dubitdtione rdtionc, fed nefdoutrum peffint cunltA dd literdm conuenire,prtecipucinnumcri5quosinfcrip' turis effe fdcrdtifflmos, myfleriorum pleniffmos, ex quibmddm quos inde neffe pctuimui,dignißimecre* dimm.

Qjiomodo men'to cotnmendaturin Pa* triarchis,qj pecoriim nufhtores crant a puehn'a, SC quorum fit homini iußa dominatio. Quæftio. CLIII.

4lt;s. Ommeiiddtur in Pdtridrchis,quodpeccrum nu^ \^triKreierdntdpueritidfud,Gfd pdrentibus fuis. Et menti : IbJdm hoc edßne uUd dubitdtione iufla fers uitiis,cr iufld domindtio,cü pecordhomini feruiunt, CT .'.iirf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pteortbus demindtur. Stc enim didum ed cum cre

dretur : Pdeidmus hominem ddimdgnem er ßmilis tudùiem ncfbrdm, GJ“ hdbedt potefldtem pifdum mds ris, er udldiilium coeli, O' omnium pecorum qug funt fuper terrdm:\bi inßnudtnr rätionemdeberedcs • mindritrrdtiondbüiuit£. Seruum dutem hominem hos mini, uel iniquitds ,uel aduerßttis,dcnundri foedt. Inis quitus quidem,ßcutdidumed : t/idledidiis Chdnddm, erit fermts ßdtribus fuis. Aduerßtds uero, ficut dcds dit ipfi Jofeph, ut uenditus d ß-dtribus,feruus dlienigente ßeret.Jtdqp primos feruos,quibus hoc nomè in Idtind lins ffid inditum ed,beJld fcecerunt.Qui enim homo dbhomi ne fuperdtus,iure beüipoffetoccidi,quid ferudtus,eSl fer itus dppelldtus,indeetjndncipid,quidnMnucdptd funt. BR enim ordo ndturdlis in homimbus, ut ferddntfoemis ihc uiriSiO ßlij pdrentibus,quid O lüic iußieid eß hlt;ec, Ut inßrmior ratioferuidtfirtiari. Ihec igitur in dom ndtiembus Cf feruùutibtts chrd iußitid ea,utqu! neeel^ lunt rdtione, exceßdnt dom ndtione, quod cum in hco ßecido per iniquitdtem heminu perturbdtur,uel perfids turdrum edrndbum diuerfitdtem,firiit iu/H temporalem peruerfitdtem,in ßnem habituriordinatiffimam Cfßm piternimfalicitdtem.

Qijomodo confonat ucritati : Abom^ natiofftcum Aegyptifsomnis paftorouium.

Quaflio. CLllII.

? A Bcmindt.0 efl enim Aegyptijs omnis pafior Gcncr.^tf ^j[quot;\cuium,mcriti Aegyptijt,in'quibus fiffera eä pi tefentis feculi, in quo abundat iniquitds : Abomindbo efl omnis pdßor pecorum: Abonmnatio eil ■enim’,ini» quouir iuflus.

Adquidfaäa fi'tilla rcpetifio: Vaic^ runtautem in Aegyptum ad lofeph Iacob öfc.

Quaeftio, CLV,

VJ?iKruntdutemin Aegyptum ad Jofeph Jacob et ßfif eius ,0quot; dudiuit Pharao rex Aegyptv-Cf ait

Phdrao Jofeph,dkens'.Pater tuus,Cffratres tui uenert nt dd te,ecce terra Aegypti ante tr eil, in terra optima col-s locd patrem tnum, cr ßatres tuos : Hfc repetitio non pottfl mifceri,dd quamfepeobfcuréper recapituldtio» né reditur ,fedcmnino aper ta eil. Idm enim dixerat firi pturd,quomodo uenerint ad Pharaonemßatres Jofeph, er quid eis dixerit,uel ab cis dudierit,fed hoc nunc uelut ab initio repetiuit,ut inde contexeret narraticnem db bis uerbis,qult;e foli Jofeph Phdrao dixit, quorum omnis umincodicibusgrtecis,quid diligentioribus confcripU funt, quædam obelifcos habent,Cf figntßcanted,qu£in Uebrito noinueniuntur,C!'infeptua^ntdinueniuntur: queedam aßrifcos,quibused fignißcantur,qute habent Eebriei,nec habent feptuaginta.

Quid eftqjdicit Iacob fecundum grac* cos codices,Pharaoniillud.Dies

annorum uitat mcae,quos inco lo fiCc. quare fcilicet dixit incoJo. C^i£efti.CLVI.

QVid efl quid dixit Jacob Pharaoni: Plies annoru uit£ melt;e,quos incolo,fic enim habet graeciquod Idtinihabet ago uel habeo, uel fi quid ediud.

Vtrumergoideodixitquos incolo,quidin terranatus efl, quam nondum populus diuina promiffione haredis tatis dcceperat, Cf tbi uitam ducais,utiqi in aliéna Irrrd erat, non folum quando peregrinabatur ficut in Mefos potam ia,uerumetidm quando tbi erat ubi natus efl. An potius fecundum id accipiendum efl,quod ait Apoßolus: Qudmdiu fumus in corpore, peregrinanjur à domino. »'C*- f* Secundum hoc Cf itlud in Pfalmo dtamp;.um intrHigitur: Jnquiiinus ego fum in terra, Cf t^eregrinusficutemnes patres mei. JÇIamiterumdieit deipfis diebusuitafu^: l^onperuentTMitiii dies annijrum uita patrum meoru,

quos diu


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iptos dies vnceherunt.tJon mim hic aliud uoluit inteUi» quam id,quod latini codices habent, uixerunt, ac per hoc figniftcduit hanc uitam incoldtum effe fuper terram, id eii peregrinationis habitatione. Sed credo fanëtis hoc conuenire,quibus alia patria cetemä dominus poUicetur. VndeuidenilumeH,quemddmodü diëbumeflde impijs: ïncolenteyquot; abfeondent ,ipß calcanéum meum obferua» but. Dehis mim conuenientius dccipitur , qui ut ab» fcondant incohmt,id eSb,ut in/idientur filift,non ma» nent in domo itueternum.

Cum didum fit.Deditei^ofTeiïîonem in terra optima ,ÖC in terra Rameflem, ficut precepif Pharao, quafritur none terra Ra meflêm fit terra Geflen, qua eis Pharao dariprçeeperat, Öl ipfi fibidaripe» ticrant. Qiiæftio.CLVII.

Et ddft eis poffejßonem in terrrd optima, O' in terra P^am(ffem,ficutprxcepit Pharao.Q^m» Hutrum terra Rame^em ipfa ßt Geffen : tpfant enim petierdnt,O'ipfam eis Pharao daripr^ceperdt. Qyomodolomnium lofeph impletn piw tabimus, quandoquidem ubidicitur: Et mcîiebaf ur triticum patri fuo lofeph,eum pater non adorauerat,ficut futurum fom» niauerat. QuæÂio- CLVIII.

Et metiebdtur triticum pdtri fuo iofeph, O' timen eum pater nec quando uidit adorouit, nec quando abtUo triticumaccipiebat: Qupmodo ergo fomnium lofeph modo impletumputabimus, OnonpotMS maio» ris rei contineri prophetiam ?

Ad quid dicatur : Intulit lofeph omnem pccuniam indomum Pharaonis.

Qiiæftio. CLIX,

Et intulit lofeph omnem pecunidm in domum Phd» raonis : Pertinuit ad fcripturam, in hoc etiam re commendare ftdem fimuli dei.

Qiiomodo Aegyptij in tanta fame,öif pe* coraöCpecorS pafcua habuifledicantur, cum in terra Chanaan defecerint.

Qiiæftio. CLX.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dutem iüis lofeph ; Adducite pecord ueftra,

■ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dabo uobis panes pro pecoribus ucftris,ß de»

pcit argetum : Quneri poteft, cum lofeph ftumenta col» leger it,unde homines uiuermt,pecora unde Muebant,cu tätaßmes inualefceret, maxime quid frdtres lofeph Pha raoni dixerant: Hon funt enim pdfeud pecoribus pue» rorum tuorum,inudJuiteni'mßmes in terra Chanaa, O' propter hancetiam inopiam pafeuorum feuernffe cemt moraueranciProinde ß eaßme pafcua defècerantinter» ra Chandan,cur in Aegypto non defeccrant,eddem tune ßmt ubiqi inualefcente ? Anßcutperhibetur, ab eis qui locafciut,in multis Ae^pti paludibus peterant pafcua nondeeffe, etiamcumßmes effetftunKntoru,quafcia lent üiltfiutninii innndatione proutnire, lAagis enim dicunturpiludcsÜUfirdcidpd/cud^gncrc, qudndo dt» qiM tiilimnwtxcrrfcit.

Qiiomodo notantcr illa duo lunguntur, Mifcncordia ÓC oeritas, cum monturu« lacob ftlio fao lofeph dieft : Si fnuenigra* da inconfpetSu tuo,fubrjce manum tuam fub femore mco , èc facies in me miferi» cordiâSlt; uentatem SCö Circaquçuerba difquirendiï, quid fibf uelit in tSto uiro tafollicita corporis comendatio utnó in

Aegypto fepeliatuFjfed in terra Cha«» naam iuxta patres fuos.

Qiiæftio. CLXr.

MQriturmïdcobjiliofuolofephdicit: Si'ntueni ^rdtiantcoj^ieéhi (bo, fubijcc mdtium tud fub tiviwrc nKO, G'frcits'mme mifericordidm tt uerMtem. ƒ rdfilium iurdtione confiringit, qud ferwtm cöflrinxit Abrahdm.lUe ntditddf undtuxorducdturfilio fuo, ißtfe pulturä commenddns corporis fuiJn utrdlt;j; tdmen eduß fa nomindtdfunt duo illd,qu^ nuLgni hdbèdd dtq; pende» ddfuntinferipturis omnibus,qudcunq; differ fa legun» tur,tnifericordid cr iuflicid,uel mifericordid criudiciii, uelmifericordidC!'u(ritds,qudndoquidan in quodam loco fcriptwn eH : Vniuerfe ui£ domini mifericordid amp;nbsp;ueritds.itd hdc duo multum comenddtA,multum conßde randdfunt. Seruus dutem Abrahdm dixerdt: Sifàcitis in Gene.; dominum meum mifericordidm et iuliicidm,fîcut O' iße ßlio fuo dicit^t fiicids in tne mifericordidm et ueritdtem. Quid fibi dutem uelftd tunto uiro tdm follicitd corporis commenddtio, ut non in Aegypto fepelidtur, fed in terd rd Chdnddm iuxta patres fuos, mirum uideturtOquot; quafi abfurdum,nec conueniens tdntx exceUentioquot; mentis pro» pheticd,ß hoc ex hominum cofuetudinemetiamur. Sidu» trm in his omnibus Sacramenta quterantur, maioris ad» mirdtionis giudium ipß,qui inuenerit, orietur. Caddue» ribus quippe mertuorum pecedtd ßgnifedri in lege,non dubium ell,cum iubentur homines poft eorum cÓtra^» onem,fiuequalemcunqicontrd{him,tdnq ab immunditid purifiedri. 'EthinciUa fententiddulki eü: bdpti» Zdtur à mortuOtOitertm tangit ilium, quid proficit laudtio eins? Sic OquHeiundtfiperpeccatd fua^Oite^ rum ambulans, hde eadem facit. Sepultura ergo nwrtuo rum ,remtffionem ßgniftcdtpeccatorü,eö pertinës quod didhimeA: Beatiquorumremifficfuntiniquitdtes,0' ’’f***quot; quorum teSkt funtpecedtd. Vbi ergo fepeliendd erant hoc ßgnifiedntia eddauera pdtridrcharum,niß in ea ter» ra,ubi iUe crucifixus rÄ, cuius fdnguine fiilaeü remif» ßopecatorum Mortibus enim Patriarchdrum peccatd hominü figurdta funt. Cicuntautè abeo loco,qd’ Abrake mium uoedtur, ubifunt ifta corpora, abeße locum, ubi crucifixus eü dominus, ftrètri^ntamtlibus, ut etidnt ipfe nunurus ßgnificare ütteUi^.tur, qui in baphfma apparuit frré triginta annorum, O ft quid aliud de re ^tta,uel hocniodo,ucl fublimiU'S imeUi^ poteft.dum


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lt;t,v AESTI ONVM SVPER GENESIM

Inmfn no fruflrd drbitrcmur tules dc tdntos homines dei tdtMm ^ßiße curdm pro fepelieitdis corportbus fuis, cum ßt,dtq^ effe debedtfidelium ißu fecuritds, quöd uki^ cunq^ corpora eoru fepeliantur, uel infepula etiam ini-i micorum rabie relinqudtur, dut pro eoru/m libidine di^ ' lacerdta dbfumantur,non idea uel mituu integra,uel mi nui gloriofa ineorum refurredioneßtura..

Vtrum kgendum fit:Adorauitfiiperca* put uirgæeius,an uirgæ fug, amp;nbsp;quid figni ficationis babent ucrba illa.Qp. CLXIL

Vod hdbent latini codices : Et adorauit fuper cdput uirg£ eius, nonrutUi codices emendatius hdbent: Adordnit fuper cdputiürg£ fu£, uel in cdpits uirg£ fu£,ßue 'm cdcumine,uel fuper cdcu^ men. i'aUit enim eos tierbum gr£cum,quod eifdem litt^: ris fcribitur,ßueeius,ßuefult;e,feddccctus diffares funt, db eis qui ifla nouerunt,in codicibus no contënuntur, V dient enim ad magnam difcrttionem, quauis Gfunorti plus liter am habere po/fet,ß effet fuie,ut no effet xurov,

Gene.


Gtneß. 4 g

fed ■'’auTS' . Ac P hoc mer ia queer itur,quid ß t qlt;^ di= éhim eft : ISlam fitale inteîligeretur fenem, qui uirgim fèrebat eo more, quo ilia istas baculum folet, ut fe in» cl'mauitad deum adord.ndum,id utiq^ foecerit fuper ca» cumc iiirgte fu£,qtiä ßc firebdt,ut fuper ea cdput 'mcli^ jiando adoraret deum. Quid eR er go,adorauit fuper ca cumen uirg£ eius,id efl,filij fui lofeph ? An fiirte tuier at abeo uirgam,quandoa iurabatidemfiliiiStCTdueam tenet poft uerbdiurdntis,nondum iUa reddi'ta,mox ado* rduit deumt Non enim pudebateum ßrretantiffierin» ßgn£ poxflatisfilij fui,ubi figura magn£ reifiitur£ pr£ ßgnabdtur,quamuis 'm liebr£o ficcillima huius qu£fiio= nis abßlutio eße dicatur,ubt feriptu perhibent, ZT ado» rouitIfrael ad coput le€h, inquo atic^fenex iacebat, ZT ßc poßtum habebdt, ut 'm eo fine labore, quando ueUet, ordret,ncc ideo tarne quod feptuagnta interpretati funt, twüum ucl ieuem fenfum habere putandum eft.

An facta fit illa promidiorFaciam tc in co= Ejationes gêtium. Qiiæftio. CLXIII.

Tiam hic cememorans Iacob promifiiones deier» ga feßckis,dicitßbi didum : Faciam x 'm congre ÿOiones gentium, quibiis uerbis magis fidelium uocatt» Ottern ßgnificat,quam cdrnalis generis propagationem. Quam fententiam habeant, ÔC quo ordi» dine adftruêda Gnr illa ucrba ; Nunc ergo filn tui duo,qui fadli funt tibi in Aegypro.

Qiiæltio. CLXIJIL

Vod fcriptum efi dicente Iacob de E^ffraiin et tJlanajfe: Nunc ergo filij tui duo,quifiifli fuiu tjgt;i in terra Aegypti priufquàm ad te uenirem in Aegyptu,mei funt Eßraim et Kanaffcs,tan quam Ruben ZT Synteon erunt mihi,natos autemß ge» nueris poßea ,tibt erunt 'm nomine fratru fuorum, ap» peHabuntur in fortibus eoru,fidlit legaties aliqudndo,ut txijhtncnt ita diéhiin, tanq ß alios genuißet lofeph,iflo rum nomimbus eos laceb appetiari pr£ctper(t,qued twn itaefl.. VerborumquippeordocontexituriNUffcerg^ ßlij tui duo, quiß fhfunt tibi in ter ra Aegypti, prius^ ad te uenirem 'm Aegyptu,mei fuiit, Effraim et Manaf“ fes,tdttq Ruben ZT Symeoneruntmihi, m nomineßa^ trumfuorumappeUdbuntur 'm fortibus eorum,hoce^ ßmid heereditatem cdpient cum ßatribus fuis, utßmul uocenturßhj ifraël. Dutcquippeipfe tribus ddiunHet fut, ut excepta t rtbu Leui,qu£fdcerdotalisfiit, duodect effe.nt, quie terram diuiderent,ZT décimas preeberent.ïl»^ lud dutem interpoßtum eA,quod de dlijf ßlijs Iofeph,ß nafcerentur^tdixit.

Cum loieph interfuerit fcpulturæ matfi» fuæ, cur tanc^ nefeienti Iacob ipli voluit indicate,ubiamp; quando ipfam fepeli*

era^. (?uaeftio. CLXV.

Vod locob ßlio fuo Jofeph tanq nefeienti uoluit V .7 indicare, ubi ZT quando fepelierit matrem ei» US, cum ZTipfe ßmul ßieritcum ßdtrihus fuis, fed ZTß erat tam paruus £tate,utillud uel curare, ud omnino retinere no poßfet, qu£ res copulit modo di» ci : Nißßrtead rem pertinu^t commemorare ibi fepul» tarn matrem lofeph,ubi Chriflus ßeratnafciturus. Qijid fignificetqj Iacob ita benedicitne» potes,utdexreram manum minoriimpo«: nanmaioriautem finiftram amp;c,

Q.uæftio, CLXVI.

Ql/oditabenedicit nepotes fuosifrdêl,utdexte* ra manu minori impondt,maiori outeßnißram, ZT hoc filio fuo lofeph uolenti corrigere,qua» ß errantem atq^ nefcientè,ita reßondit: Sciofili mi,fcio, ZT hic erit'mpopuiu, et hic exa^tabitur, fed ßater eius iunior maiortUoerit,ZTfemen eius er it in multitudine gmtiu. Hdävnui de Chrifio dccipicndü e^l,quaentK etid de Ipfo \dcob G“jrdtreeiufdiäue{i,quidmdiorferuiet minor i. Secuduhocenim ßgnifieduit liquidprophetice hocßciendo ïfrdèl, quod populus polkrior per Cbrtßu frturuf regenerdtione /}'iritdlt,fuperdturuif erdt popul» prior an,de cdrtuli pdtrum ^nerdtione gloridntem.

Quomdo ualeatad literam conucuirc,q» Sichimädicit IacobpcipuSdarefilio fuo lofcph, amp;nbsp;addit qjeam poffederit in gla* dro fuo amp;^arcu; Emirenim centum ag» nis pofTefTionem illä, amp;nbsp;non cgpir iure uitSorie beIlicg,Qiiæftio«CLX VII.

Pf»!«. 4t,

QVod Sichimädicit Iacobpr^cipua dareßliofuo lofeph, ZT addit,quodeäpoßederitingladiofuo ZT dreu: QUieri potefl,quemddmodu ualeat dd liter am conuemre. Emit enim caitu agonis poffeffionan iTlam,noccepitiureutóhri£beUic£.Anquid Salemciui» tote Sichimorufilif eius expugnauerut, ut iure belli po^ tuit eiusßeri, CT iuftu bellum cueis geßiim uideatur, qui tantam priores 'miuriam foecerunt m eius ßlid contd^^ minandaiCur non ergo tHis illdm terram dedit, qui hoc perpetrauerunt, hoc eH ntdioribns ßlijs fuis f Deindeß modoex iüduiäoriaglorids,ddteä terrä ßliofuo lofepb


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LIBER PRIMVS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XVI

eitràdifplicuerunt tîMc hoccommiferitnt ? Cur deiüq; ttUm niwc cum eos bentdiceret, exprobanf do idcommonorMitinfrifiKeorü ? Proculdubio ergo aliguod hic Idtet propheticum fiicramentum, quù et ïo= feph quddam prtecipMßglüficitione Chriftum pr£ß-^ gurtuiit, ei ddtur iUd terrd,ubi difperdiderat obrueii^: dodeos aliènes lacob, ut Chrißus inteüigaturpofjefßt^ WK genteSfdi^s patrum fuorum renuiiciantes, crederis m eum.

Q_iiomoclo dicant fcn'pturæ, quod afliduedicuntde morruis, Et appo^-fitus eft ad patres fuos. Qtiæftio. CLXVIII.

€fnc.« *V 1' Jdendiim quomodo dicant fcripturg, quod affi^ Y due dicunt de mortuis : Ét appoßtus eil ad pa^ tres fuos,uel appoßtus eA ad populum fuum. ^ce enim de lacob dicitur,iam quidem mortuo,fed nondum ßpub to, O' ad quem populum appo:iatur,non in promptu eß uiderc. Ex tdo'eni populus prior naßitur, qui dißuspopulus ißact, qui uero eît prieceßerunt, tam pauci iu^ ßinominantur, ut eos populum appeUare cunflemur. Hamßdiäum eßet appoßtus eß ad patres fuos,nulla queßioßeret.An ßrte populus eß, non folum hominum fanilorum,uerum et angelorum populus ciuitatis lüius: Sebrae.)». undedicitur ad HebrteoSjSedacceß'tßis ad montem Sio, CTquot; ad ciuitatan dei Hierufalem, öquot; ad milia angelorum exultantiu i Huie populo apponi(ntur,quipoß hanc ui» tarn placetites deoßunt.Tunc eni dicuntur apponi,quan do nulla iam remanet foUicitudo temptationu, er peri» EkIc.|) nbsp;nbsp;culumpeccotorum. Qtiodintuens ait ßriptura, Ante

mortem ne laudes hominem quetiq.

Qviid figniiicenrquadraginfadics fe pulrure, quos commémorât feriptu« ra,Et quid quadragenarius numerus Sacraraenri habear. Qiiæftio.

CLXIX.

QVadraginta dies ßpultur£,quos comemorat ßeri ptura,ßrteßgnificantaliquid paenitentise, qua peccata fepeliuntur.l^on enimßußra etiam jTcg’v?. ‘1‘^^'^^‘^ê^nta dies ieiuinorum funt conßituti, quibut Koyßs,es' Helios, nbsp;nbsp;ipßdominus ieiunauit,Gr £0010»

ßa priecipuaobßruatione ieiuniorum quadrageßmam Ion«, j uocat. Vnde er in Hebrato de üiniuitis apud lo/iain Pro phetam feripeuperhibent, Quadraginta dies zmini» ueeuertetur ,ut per tot dies accomodatos uidelieet hu» Asia. I miliationi paenitentiu,mteUigatur in ieiunijs ßio defle» uißi peccata, Cimpetraffemifericordiamdei. NeeWa Mfzi pMondu eR ißu numeru ludui paenitetuiu tantum « modocÓuenire, alioquin no quadroginta dies faecijßet dns cti dtßipulisßiis poß refiirreäionc,intrans cu eis et exiês,manducans CT bibes, qui dies utiq; magn£ l£titi£ èieriit. Uec feptuaginta interprètes, quos legere conßu uit Eccleßa, errajj'ecredêdifunt,ut no dicerët quadragî tiidies,fed triduu eminiueeuertetur. ülaiore quippe auëloritate priediti, q interpretuofßcin eß^rophetico fpiritu,quoetiÓoreunoin fuis interpretationibits, qdquot; magnit miraculu frit,tonfonuiffeßrmantur, triduu po» fuerue,quis no ignorarët q, dies quadragita i Hebrats co dicibus legerëtur, ut in dni noßri iëfu Chrißi~clarifica tioneinteüigerenturdißblui,aboleriq; peceata,de quo diilueß,Qui traditus eß propter dditßanoflra,er re» Roma. 4 furrexit propter iufrifcationë noßra. Clitrißcatio aut dni in refurre(Hûne,er in coelit adfenßone cogaofeitur, Vnde er bis numero,quis unu er eundë fpirûufanëlwin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ *

dedtt,primo poßq refrrrexit,iterü poßeaq adfcenditin coelu. Et quoniä poß triduu refurrexit,poß quadragita, stut dies adfcëdit, unit horu quo d poßerius fadu eß,per numeru dieru codices Hebrieißgnificant,alteru aut de triduo,qd’ ad eädc etiä rem pertineret,feptuaginta ceme morare, non interpretationis feruitute, fed propheti£ audoritate uoluerunt. S^on ergo dicamus unu horufid» fum eße,erpro edijs interpretibus aduerftts alios litige»' mus,cueriüiquiexHebr£o interpretanfyr, probent nobis hoc feriptu eße,qd’ interpretantur,er feptuaginta interpretuaudoritas, qu£ tanto etiam diuinitusfrdo miraculo comëdatur.tâta in ecclefijs uetußateßrmetur,

Qiiomodolofcph iuftit nomine fuo dicerc Pharaoni, Pater meus adiura uit me diccns, monumento quod go fodi in terra Chanaä,!^! me fepo» lies etc.cum tarnen hæc verba partis eins nó Icgantur. Quæftio.CLXX.

Vod mandauit Iofeph ad potentes Aegypti,ut Genc.f o. dicerent Pharaoni nomine eins : Pater meus adiurauit me dicens. In monumento quod e» go ßdi mihi in terra Chanaan, ibi me fepelies, Qjueri poteß,quomodouerumßt,cum h£c uerba patriseius, quando de fua fepultura mandauit, non legantur. Sedad fententiam uerba referre debemus,ßcut in aliß fupra ß» militer iteratisuerbis uel narrationibus admonuimus. Voluntati enim enuciand£,erin noticia perßrend£,o» portetuerbaferuire,ßdißeautßbi Jacob fepuUhrum, nufq fuperius in fcripturis legitur, Sed nißßeret, cum ineifdem terris eßet, modo non diceretur.

Qiiidfibivuit, cp cum pergerentad fcpcliendum Iacob, feriptura dicit. Et aduenerunt ad Area Achad quae efttranslordanem,cumpretergrefll (int locum,in quo erat icpelicndus

^ufq qngêta miliaria.Qo.CLXXI.

Za Vidßbiuultq,cu pergerentadfepeliendula» cob, feriptura dicit : Et aduenerunt ad Areä Achad,qu£ eß trans lordanë. Pr£tergreßi funt enim locum, in quo erat inortuus fcpcliendiis,milia ßcut perhibent qui nouerunt, plufquàm quinquaginta, tantum quippe fpacij eß plus minus ab eo loco,u» bi fepuiti funt patriarch£ , in qtiibus ZT lacob ufque ad hunc iocum, quo tos aduaiiße narratur.

l^am


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C^VAESTIONVM SVPER EXODVM

FdW poft fiHum ibi tudumC plandum magrium,re^ dierunt ad locum, quem prteterierant rurfus Jordanem traieiio. Hififirttqukdicdt,aljquorum hsftium uitan dorumcauffd per heremum eos ueniffecum corpore,qud uid etiam popidus J frail duilusefl per JAoyfen,db Ac« ^pto meatus, lio quippe itinereut plurimum circu* iturfOquot;per Jordanem uenitur ad Kambram, ubi funt corpora patriarchdrum, id eft, ad terra Chanaan. Sed quomodo fidum fit,ut trans iUd loca ad orientem uerfiu tantum iretur, C inde ad ed per Jordanem ueniretur,fi» gnificationk cauffa fiidu rffecredidu eft,q, per Jorddtic ttenturus erat ad tat terrat poftea jfrail tnfilijs fuis.

Vtrufn lu^us fepfcmdies,annouê deb'eai fieri defuni^lis, co qgt; dicitur. Et fœcit ludum patri fuofeptê dies» Quæftio.CLXXir.

Bedeut

Ocnc.ft

*1 ■' Tficcitludumpatrifuoftptem dies. i^efeioutrZ inftripturk célébra» tum (Jfeltd UK neuem dies, quod af^ latinos nouen» diale dpptiïant^Vnile mihiuidenturAb hac confitäudint pngt;hibendi,fîquiCÏjrifiiâtiorwnifluiii inmertuif fu* k numerum ftruMt,qMmagkt{i ingtntiliivmconfut tudinc. Stptimuf uero ^es duddritatem in fcrîpturk ha bet. Vndealio loco fcripltun efl : Ludut mortui fèptem dieTum,ß.tW{Mmomnesdies uitte eiut. Septendriut dutein numerus propter fahbdti fdcrdmentum prtedpuè auietk indicium eft, unde mérita mortuif tdnq requie-» ftenttbuf exhibetur.QuétdmênumcrKin ludu Jacob decuplauerut Acgyptiftqui eu feptudgita diebia luxerût,

Cum feriptura dicatjlofcph filios fi*f lioruftijUel nepotesfïliorutn indilTe, quomodo cos iungit illïs fcpf uagini*' taquiïic^hominibuSjCum quibus la COD Accypnim dicit intraffe etc, Quæft.o.CLXXni.

EtuixitJofephdnnoscentum tS' decem, O' uidit Joftph quot;Effraim filios uft^ ad tertiam generatio» nem, ^filij Mdchyrfilij lgt;i'.dnaffendtifuntfuperftmoi rd Jofrph.Cum hotfiliosfiliorumi Uel nepotes filiorum dicat feriptura Jofeph uiue/ido uidiffttejuomodo eos iun» gitiÜk feptuagintaquingikominilus, cum quibus Ja-: robAegyptum dicit intrafife, C^uandoquidem Jofeph fenefce)idoperuenit,uteosndtosuideret, Jdcob dutem cum ingrcffus edinAegyplum, iuuenk erdtJofeph.CT eum pater mariens quinquagefimtim e^fextum fire £9 tatk annum dgentcmrebquit.Vnde confiât certi myt^ fieri] cduffa iHum numerum, id efitfiptuagenariumtGquot; quinarium fcripturam ccmmendareuoluiffe. Siautem quifq exigit,qucmodo etiam fecundum hifiorite fidem uaumfitfJdcobcufiptuagintaquin^ animabus tn Ae* gyptum intraffe, non 1II0 uno die,quo uenit,eius ingrefi fum oportet inteUigi, fed quia in filijs fuk plerumq; ap peUatur Jacob, hoc eft in pofterk fuk : Et per Joftph e* um tenftat in Aegypthmintrafièiifitreiiuf eiw iccio

piendused,quàmdiuuixit Joftph,per quftn fiduflt ut intraret. Toto quippe tVo tempore nafei G' uiuere po tuerunt omnes,qui comemorantur,ut feptuagintaquin^ dnimtecompleanturufq; ad nepotes Beniamin. Sicute* nim dicitiKifilij Lite,quos peperit ipfi Jdcob in Alefopo tamid Syrite, loquens etiS. de kk,qui non erant ndti,quitt iUic paraites eerum,ex cpdbus natifunt,pepererat, ibi tos perhibens natos,quoniam caufJa,quA nafcerttttur,i» bi natd eft, id eft parentes eoru,quos Lia ibipepererat, itd quoniam caufidintrandiin Aegyptum Jaedb in Jeu» feph hdbuit totum tempus,quo inAegypto uixit Jofeph, ingreffioerdt Jacob in Aegyptumper fuatji progenie, quteiilouiuo propagabdtur,per quern fidued,utingrot deretur.

DIVl AVRELIIAVGV/ ftini, Hipponenfis Epikopt, liber fccundusquæftionumfuper

Exodum inc/pi't.

Vtrum mendacia, qualia fiicrtint ob* ftetricunijquibus deus benefecit, appiobatafintaudlontate

duuna. Qjuaefiio.I,

^EOBSTETRICVMMEN« h dado, quo ftftUerunt 'Phdraonem,ne occiderent mafculos Jfraëlitas, quä^ \-do nafeebantur, dicentes, non itd pa rere mulieres liebrteas,ficut pariebaC Aegyptùe-.Qtitcrifoletutrumtdliit mendacid approbatd fint autloritate diuina, quondam quidemferiptumtü, deum bera:foeciffe obftetricibus, fedutrum pro mifericordid ignofeebat mendacio, an cripfum menddeium dignum premio iudicabat, incertS eft, Aliud enim ficiebit obftttrices, uiuificdndo infinteS paruulos, aliud Pharoonimentiendo.tiam in tllk uiui* ficdndk,cpus mifericorditefiiit, mendacio uero tUo pra ft utebdntur,ne noceret iUk Pharao, quodpotuit non ad laudem ,fed ad ueniam pertincre. NfÇ; hinc audorita^ tern ad mentiaidum tfièprope:fitam mihiuidetur ek, de quibus did ueft,Et non eft inuentu in ore ecru meiuld^ Apoexn ciu. Qtiorundä enim uitalongcinferior d preftfftone fandoru,fi habeatifta maidadcrR peccata, prcucHu pfof^f indedefTruntur,priefertim fi beneficia nontÜino runt expeâarecccleftia, fed circa terrena occupantur, Q«f aut itd uiuîct,uteoru couerfdtw,ficutdicit Apofto^ ph।i»p.-s lus, in calk fit, non eos exiftimo linguae fute mo^, qtîi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

adueritdtcjmendddttinet,filfitdtêq} uitanda, exêpl» iHo obftetricu debereformare. Sed diUgètius debac qtue ftione differendu tfi,f ropter alia exempla, qute in ftri» pturkreperiuntur.

Vttiim faflum Moyfi, qui Aegy* ptiG oceidit addefendendosfratres luos,commendabilcfit,an tantutn indoles Moyh; C)tict flicdL


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LIBER

Fau nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mogt;/i cum ocddit Acgyptium dd deßn»

aï™a ‘%'o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y^endoffratres fuos, fdtii difpMMimui 'm illo o*

ai.cap. o pere,qModde«àlt;tPlt;tfrMrc/MriM»4û[«fr^MF4Kyî«/crt« pßmui, utru indoki in eo ImudAbilKßicritiqiM hoc pec catum ddmiferit, ficut folet ubertdx tcrrx etidm dnte u= tilidfanind qudddm herbdrum,quis iuutilium,firdcitdte Uudlt;uri,dn omntno ipßum ßtäü iuäißcdndum ßt-Q^d idto non uidetur,quid. nuÜam adhuc legitimum poteßdtö gcrebdt, nec dcctptdnt diuinitiK, nee humdnd focietdte ordindtitm. Tdmenßcut Stephdnuf dicit in ddibuf As po/ïólorttM», putdbdt intelligereßdtres ßuos,^uöd per e^ iwn deuf ddret iDis fdlutem, ut per hoc teßimoniitm tu» dedtur lAoyßes idm diuinitui ddmonituf, t^uodferiptu» rd eo loco tdcet, hoc dudere potuiffe.

Quis appaniit Moyli, an dominus in angelo, an angelus dominus» Qiiæftio. III.

tdmduit cum doininui de rubo : Dominus 'm dii» V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus dngelU'S,ille qui didius eA,i/ld»

giuconßlijdngeluf,0'mteüigiturCkrißus. Suprde» nim dixit, dppdruit iüi dngclus domini 'mfldmmd ignii in rubo.

Quomodo accipiendum fit edu#» ccndusdicaturpopulus Ifraelinier* rä fluentera lac SC mel, in qiiam fec3 dumjiteramdudus noneft, Qiiae» ftio.Ilir.

^XO, ) Tj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘If

terrdmfiuentem Idc mel,utrum terrdm fiuentem Idc melfpiritdliter dcciperedebemus, quid fecundum proprietdtem non hoc erdt iUd,qu£ ddtd eß po pulo Ifrdel, dii locutionss eß,qud id dd Idudè ubertdtu et fuduitdtisreßrdtur.

Quomodo clamor filiorû Ifracl di® catur vcrtifleaddeum.Qiiæftio. V.

T quot;E nunceccecldmorßhorum iß'deluenitdd me,no ryjicKt cldmor Sodomoru,quo iniquitdcßne timoré t^ßne uerecundidßgnifiedtur.

Quidde mandato domini fenticn* dum fitjquo mandat vt pracdentur

Qiiæftio. VI.

VödmdndduitdominiiiHebr£isperMoyfen, ut dcciperent db Aegyptqs udfd duredtCTdr» gented,cy ueßem: dtq; dddidit, pr£dd» bimini eos, mdnddti huitts non poteß iniußum effe iudi» cium. yidnddtiimenimdcieß,dequo non iudiedndum, fed ei obtemperdndum ßit. lüe enim nouit qudm iußi mdndduerit,dd feruum dutem pertinet obedienter fixere, quod mdndduit.

Quid vult Moyfes dicendo, Non fum eloquens,neq? ex quo ccepifti lo quilamulotuo. Quæftio. VIL

B«.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Voddit Moyfesdd dominum, precordomi»

ne, nonfupteloquau dnte heßernum, nelt;^

SECVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xvn

d/Uc nudiußertidnum dient, ne^ ex quo ccepißi la» quifitmulotuo, intelligitur credere poffefieri dei uo» luntdte fubito eloquentem, cum dicit : Neq; ex quo coe» pißi loquifdmulo tuo, tdnqudm oßendens fieri potuiffe, Ut dnte heßernum CT nudiußertidnum diem,qttielo» quens non fuiffet,repente fieret, ex quo cum iUo domi» nusloquicoepit.

Qtiomodo accipiendum (itillud, Qiiisfoecit mutûSCaudientêetc. Qijæftio. VIII.

Visfaecit mutum dudientem, uidentem CJquot; caecum ? nonne ego dominuf deus Ç Sunt qui dco cdlumiiidntur, uel feripturx potius ue» teris teßdmenti, quid dixerdt deus, quod ipfe fixeerdt ca cum O'mutum. Quidergodicunt de domino Chrißo, ’ dpertè in TàudngeUo dicente: Ego ueni,ut qui non uident, uidednt, O qui uident,caci fiant I Qÿis autem, niß in» ßpiens/rediderit,dliquid homini fecundum uitid cor» poralidpofiëdccidere,quoddeufnoliti Sedeum iufiè totum ueUe nemo dmbigit.

Quid fignificet quod dominus ait ad Moy len, Sed n 5c uade tu, SC ego aperiamos tuum,amp;S inftruam te quæ locuturus es. Quæftio.IX,

QVod dominus dicit dd Moyfen : Sed nunc ud» bxo'4 de tu, O'ego dperidmostuum, o’ inflrudm te qult;e locuturus es,fdtis hic dppdret, non ton» tum mßruäionem oris, fed ipfam etidm dpertionem,dd deiuoluntatemO gratidm pertinere. Non enim ait,tu dperios tuu,0'€go 'mßrudmte,fedutritmqßpfepro» mißt, dperid O mßrudm. Alibi autem dicit in pfdmo, Dildtd OS tuum O ddimplebo iUud, ubißgnifiedt in ho» mine uoluntatan dccipiendi,quod deus donat uolenti,ut dd uoluntdtis exordium pertinedt, dildta os tuum :ad dei dutem gratidm, O ddimplebo iüud,Hicuero O dperi» dm OS tuum,O' tnflrudm te.

Quomodo dominus dicatur iratus, Qiiæftio.X

Et iratus iracudid dns dixit : Quëadmodü pofßt'BKo..t mteUigi irdfeens deus, quia no ßcut ho per irratio nabilê perturbation? per omnia tenëdu eli,ubi tale ali» quid feriptura dicit, ne de hoc eade fiepe dicendafint, Sed meritô qu£ritur,cur hic iratus defratre Moyß dixe rit, J tHi ipfe loqueretur ad populu, Videtur em'm tanq dividend na dediffepleniffimafiicultdtè,qua daturus e» rat, O per duos agi uoluiffe, qd’ etid per unu poffet,ß credidiffiit. Verutamc eadê uerba oid diligëtius côfide» rdtd,noßgnificät iratu dominit pro uindida dediffeAa» ro. Sic eni dicit,'None ecce Aarô fiater tuus Eeuites,fcio Bxo.4 quia eloquens eß, loquetur ipfe? Quibusuerbis oßen» diturdeus 'tnerepaffe potius eum,quitimeret ire,^ ipß effet minus idoneus, cum hdberetfidtrê,per quern pojfet lid populum loqui quod ueÜet, quoniam erat ipfe gracilis

uoeis


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ftVAESTrONVM SVPER EXODVH


toets Cfh'ngMtiirJierif, quanqtiS de deo totumfpe!gt; réredeberet. Deinde eademipfa,^uiepautoiinte prcmi* feritt,crf)ofie4^^mirdtuf efl dicit, Dixereit eni'm. i^peridm egt;$ tuu, er inflrtMtn te,nuncdutem dicit,A pea ridm os tuum, er os eim, er inßruam vos, ^u^e fiigt; eidtif, fed ^vonidm dddidit, O' ioquetur ipfetihi dd poe puium, uidetvr cris dpertio pr^ftitd, propter quod die eit Koyfes Ungute fe tdrdioris. De uoc is dutem grdcilia tdte,nihil ei dominus pr^ftdre voluit, fed propter hoc dd vtorivm frdtris ddiunxit, quipcffet ed uti voce,lt;iuet populodocendo fufficeret. Quod duecmdit:Etddbif ucrhd med in os eius,ofiendit. ed loi^ucdo effet ddtvrus, Udmfi tdntummododudiendo,ßcut populo in dures tfi ceret. Deinde quod pdulopoftdit,'EtloquetHr ipfeti» Uddpopulu/m, er ipfeerittuumos, er fic fubduditur ddpopulum: quot;Et cum dicit, tibiloqueturddpopvlum, fatis indicdtin Koyfe principdtum, in AdTon minifies rium.Deindequodait,TudutentiIlierisin his,qu£ dd deum,mdgnumhoclvrtdffis perfcrutdndum eflfdcrd» tnentu,cviusfigurdmgerdt,v(lutmedius Moyfes inter dcmit.wm er Adren, er médius Adrcn inter Moy fen erpopuium.

Vtrum vokbat angelus oecit’erc Moyfen,2n pucro mcircumcifum* Item quidfignificct ç dicitur fang* uiscircumcdtonfs ftctific.Qifaftio. XL

»KO.4«. Tnfo quodfcriplu/m,EtßHumeüi« wd ddrefidlioa y^nem,cbuiauiteidngelus,erqult;erebdtevm occidere, crdffumptd Sephordcdlcuto circumcidit preputiu fia lij fui, er prcciditddpedesäus,er dixit: Stetitfdngvis eircumcifionis infitntis mei, er receffit dbeo, propter quod dixit,defijt/dnguis eircumcifionis. Primvm qtuea ritur,quem uolebdt dngelus occidere, utrum Koyfen, quid diüum eü, ocurrit ei dngelus, er quterebdt eum oc» eidere. tidmcuiputdbituroccurriffe, nifi iUi qui unia uerfo fuorum comitdtuipriefidt, er d quo cicteri ducea bdntur f An puerum quterebdt occidere, cuimdter cira cumcidendo fubuenit, ut ob hoc inteUigdtur eiccidert uoluiffe if!fi:ntem,quid non erdt circumcifus,dtqi itd fdn» cire prtcceptu eircumcifionis feueritdte uindiäte.Qupd fiitdeü,ineertumefiprius,dequo dixerit, Queerebdt eum occidere, quidignordtur quem, nifi ex eonfequen* tibus reperidtur. Mird fdne locuticne er inufitdtd, ut priusdiceret,occurita,cr quterebdt cum occidere, de Pfalm.Sd quo nihil dntedixerdt. Sed tdlis e/l in Pfidmo, Tundda tnentdeius inmontilusfdr,£iis,diligit deminus portds Sion.Jndeenim pfdlmus incipit,necdliquidde tllo,uelde iIlddixerdt,cuiusfiinddmctdvoluitintelligi,diccs,Fundd mentdeiusinmontitusfdn^is. Sed quid fequttue,diligit dominus portds Ston,filt;ndamentdveldcmini,uel Sicn, er ddficilioremfenfummdgisSion,ut funddmentd eia uita lis accipitntur. Sedquia in koç proncnine, rfl eius,grt!us dmbiguu efl,cmnis ein generis eft hoc pro ncmen,idefl,mdfculini,er feeminitu, er neutri, in grico dutèinfamininogmerdiàture ttVTHti,erhda bet eodex grtetus Jci tocogit inteüigere no jùnddmêtd Sio,fedfunddmêtd dai,ideft,quteconftituitdns,de quo diâumefl,Aedificdns hierufdlem deminus. Nee Sion tdmen, nee dominum dntedneminduerdt, cum diceret, fiinddmentd eius in montibus fdnäis : Sic er hic non» dum nomindto itifiinte diäum efi, Occurrit ei,erqutea rebdt eum occidere, ut de quo dixerit ,in confequentibus dgnofcdmus,qudnq er fide Koyfe dccipere quifipidn uoluerit, none ft mdgnopere refiftendvm. iÜudjKtius quad fequitur,fi fieri poteft,inteßtgdtur quid fibiuelit,ia deoreceffiffedngelumdb interfidtione cuiuslibet eorti, quid dixit mulier, Stetit fdnguis eircumcifionis tnßn» tis, non enim dit, receffitdbeo, propter quod circumcia dit infdntem, fed quid ftetit fdnguis eircumcifionis, no quid cucurrit,ftd quidfietit, mdgno,nifi fiiüor,fdcrda mento.

Cum Moyfes dicatur vxore in» Fantes fuos i'mpofuifle vehiculiSjVt cum eisin Aegyptum pergeret, po»» ftea verolethroiocereiusilii cum egt; tsoccurifle,poftg eduxit popiilum, quaehturqütomodo vtturacp probe» tureffe'^erum. Quacftio. All.

qVodfuperius diäum efi, quodKoyfes uxorem £jto,4 er it fintes fuosimpofuit uehiculis, ut cum cis ;

inAegyptum pergeret,pcfied uero lethro

focer eius iUt cum eis occurrit, poficdqudm eduxit popu Exo.i* lumexAegypto, quteri petefi. quomodo utrvmei; fit uerum. Sedintelligendumefi,pcfitlldm,qult;edb dngelo fùturd erdt,interftilionem Koyfi uel irfàntis, reuerfdm fiiiffe cum pdruulis, Udm quiddm putduerunt propter hocdngelum terruiffe, ne dd impeditffentum minifierij, quod diuinitus impofitum Iioyfesgercbdt,foemineus fe xuscomitdretur.

Qiiomodo populo dicaturq? man» dauitdeus eiec^urüfecos de Acgy* pto in terram Chanaan, Pharaoni autem dicatur,q? trium dictum iref exire vellet in defertü immolate dto . fuo. Quaeftio. XIIL

Veritur quomodo populo diedtur, quid md^ Exo.f dduit deus eieâut um fc ros de Aegypto in ter ~ rdm ChdUddn : Phdrdovi dutem dicdtur,^ trium dicrum iter exire uellcnt in defertu, er immoldre . deo fuo ex mdnddto eius. Sed inteVigendttm efi, qudma uis deus fiiretquideffetßdiurus ,qucnidmpriefctebdt no eonfenfurum Pkdrdcnem dd pcpulit dimittcndum,ila lud prtmo diäum effe,qucd etiam primitus fieret ,fi iKe dimittrret, ut eni fiefierent cmnid,qucddmcducofiqucs feripturd tefiaturj^hdractscctumdcidmeruitetfuoric .* •


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liber secvndvs.

Nf^ e«'« mendMiter deut iubet,quod fcitßilurum^ui iubetitr, ut lujium iudicüim confetiuntun

Qualia fintuerbaMoyfi ad dortit* num, hoe eft,quo animo difla, quilt;# busdicif, Qiiare afflixifti populum huncetc. Quæftio.XIIJI.

Bxo.f

Exo.d

VErba, qu,e dicit Mßyfcs ad dommum : Quare af* flixijli populum hunCfCr ut quid me miß{li,ex quoenimintrauiadPharaonemloquiin tuo nomine'm hune populum, non liberaßi populum tuum : Non con^ tumaciieuerbafunt uel indignationis,fedinquißtioni5 CT orationis. Quod ex. his apparet,qult;£ iUi domituM re^ fpondit : Nonenim arguitinfidelitatem eiut,fcd quid ßt fr{lurui aperuit.

Qiiid facramenti habeat originis Moyfi demonftratio, C^iæftio.XV.

SAcramenti locum effe dubium iw eü, quod feriptu^ rauolensoriginemA'ioyßdemonßrare, quad eins aciio iam expetebat, 4 primogenito Mcot, id eji, R «feen progenies coepit, inde ad Symeon, inde a Leui, ultra greffa non eß, quoniam ex Leui lAoyfes. Hi autem co^ memorantur,qui iam comemoratifterant 'm iTlis feptua» gintaquinqi,mquibiulfrairmtrauim Aegyptum, no enim primam neq; fecundam,ßd tertiam tribum,id eß, Leuiticam deus effe uoluit facerikitalem.

Qiiomodo Moyfes fe excufauit, qgt; cracih voce effet, ne ad vnum vidclt;# licet Pharaonem loqucretur,cum tiamgracillima ab vnopoffet capi, Qiiaeftio,XVI.

®-XO,5r

Vod lAoyfes dicitur : Ecce ego gracili uoce fum, CT quomodo exaudiet me Pharao, non ^^^^uidetur tantum propter magnitudinem po^ puUexcufaredeuocis graciiitate, uerumetiam propter unum hominem. Mirumß tam gracilis uocis ßit,ut nec ab uno homine poffet au^'ri ; An ßrte regiusßßus non eos permittebat de proximo loqui,dicitur autem iUi- Ec« ce dedi te deum Pharaoni, CT Aaron ßater tuns erit tu^ us Propheta.

Qiiare annotanter fcriptura loquû* turde Moyfe,dum ad populS mit* teretuf. Quæftio.XVli.

NOtandum,quàd cum ad populum mitteretur,no ei didum eß ; Ecce dedi te deit populo, (T ßater tuus erit tuus Propheta, fed ßater tuiu,inquit, loquetur tibiadpopu^Didu eßetiam:Erit os tuu,CTtuiUi,qute addeum,nondidumeß, tu tHi deus. Pharaoni autem dicitur Moyfes datus deus, cr fecundum analogiä Pro^ pheta Uioyß Aaron, fed ad Pharaonem. Hie inßnuatur »obis ea loquiprophetafdei,qult;e audiuiftab eo,nihil$

xvia

aliud eßeprophetamdei,niß enunciatorem uerboruin dei hominibus, qui deum uel non pojfunt,uel non meren* turaudire.

Qiiomodo ditSum fit,Indurabo cor Pharaonis,amp; an neceffe fuerit ipfa indurari. Qpæftio.XVlII»

A Sßdue deus dicit, ïndurabo cor Pharaonis, CT /quot;\utlut cauffam inßrt cur hoc ßciat : Et implebo ßgna mea,CT portenta mea 'm Aegypto,tanquam neeeß faria ßerit obduratio cordis Pharaonis,utßgna dei mul tiplicarentur uel implerentur m Aegypto. Vtitur ergo deus bené cordibus malts, ad id quod uult oßendere nis, uel quid fadurus eß bonis. Et quis uniufeuiufq; cor dis in malitia qualitas,id eß, quale cor habeat ad malum fitoßatuitio,quodinoleuitex arbitrio uoluntatis,CT ta^ men qualitate mala,ut hue uel iUue moueatur, cum fine hue,ßueiUuc male moueatur,caußis ßt,quibus animiK propellitur,quie cauffo ut exißant uel non exißant, non efl'mhominispoteßate, fedueniunt ex occulta proui^f dentia,iufliflima plane CTfapientiffima,uniuerfum quoi creauitdifponentisCT adminiflrantis dei.'Vt ergo talt cor haberet Pharao, quod patientia dei non,moueretur ad pietatem, fed potius ad 'mpietatem,uitij proprq fut. Ciÿpduero fada funtea,quibus cor fuo uitio tarn ma» lignum reßßeretiufßonibus dei, hoc efl enim quod diei» tur, induratum, quia tionflexibiliter confentiebat, fei inflexibiliterrepflebatfdifpenfationisfoit diuinlt;e, qua tali cordi non folum iufla, fed euidenter iufla poena pa» rabatur, qua timentes deum corrigerentur. Propoßto quippe lucro, uerbi gratia,propter quod homieidiu com mittatur, aliter auarus,aliterpecuniiecontemptormo uentur, tile fcilicet adfacinus perpetrandu, Ulead cauê» dum, ipßus tarnen lucri propoßtio in alicuius illorum non fielt poteflate.itacauffe ueniunthominibusmalis, qux no funt quidê in eorum poteflate, fed hoc de Ulis ciunt,quales eos mnener'mt iam fados proprijs uitijs ex praterita uoluntate. Videndum fane ed,utrum etiam ßc accipipofßt ; Ego indurabo, temq diceret, quant durum ßtdemonflreAo.

Cur Aaron fumcrc iubetur virgam, cS id MoyfeSjOuis gracili voce,per fepolfet. Qii3mio.AlX*

SIloqueturuobisPharaodicens:Date nobis ßgnu, aut portentum, CT dices Aaron ß-atrituo:Sume utrgam, CTprcnjce illam pal'amPharaone,CTpalàmfer uis eius,CT erit draco.Hic certe no miniflerio uocis erat opus, cu uidebatur uelut ex neceffitate datus Aaron ^p» p ter graciiitate uocis NSoyß, fed uirga erat proljcienda, ut dracoßeret, Cur ergo Moy fes ipfe non fexcit, niß quia ifla mediatio ipßus Aaro inter Moy fen CT Pharao» ntm,alicuius magno: rdßguram gerit ?

Quomod«


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Bxo.z

Sxo.;r

Exo.x

lt;t.VAESTIONVM Quomodo Aaron earn virgamfuä appellet» Quæfiio.XX.

ETiam hoc notandwm eA,quèdaim fignum palam Pharaonefieret, feriptum eß, Etproiedt Aaron wrgamfita. Sijorte dixiffêt, proiedt uirgä,nu1la effet queßio. Qÿpd uero addidit,fuä, cueam Koyfes dede» rit, non frußra ßrfitan didum eß. An erat utrit^ tHa uirga communis, ut cuiuslibet eorum ddeeretur, uerum diceretur.

Quomodo diäa fît, Abforbuit vir* ga Aaron virgasillorum, non aute draco Aaron. Quaeßio. XXI

Et abforbuit uirga Aaronjiargas illorum. Si lUdii effet, abforbuit draco Aaro,uirgas iHorvm,mtd» Ugeretur uerus Droco Aaron pbantaßieaiBa figmenta uonabforbuiffe, fed uirgas. Hoc enimpotuitabforbere quoderant,nonquod effe uidebantur, O non erant. Sed quoniam dixit,abforbuit uirga Aaron, uirgat illo» rum, draco utiq^ potuit uirgat abforbere, non uirga. Sed eo nomine appeJlata res, unde uerfa eA,non in quo uerfaeß, quia in id etiam reuerfa eß, ideo hoc uocari debebat,quod principaliter erat. Quid ergo dicendum eA de uirgis magorum, utrum Cf ipfe ueri dracones ß da ßerant,fed earationeuirgteappeUatit funt,qua CJquot; uirga Aaron,an potius uidebatur effe,qHod no erant,lu dificotione uenefica ? Cur ergo ex utraq^parteCT uir» glt;e dicuntur cr dracones, ut defigmentis iBis nihil diß firatloquendi modus i Sed demonßare difficile eA,quo» modo etiam p ueri dracones ßdifunte uirgis magoru, non ßerint tarnen creatores draconum,necmagi, nec an gelt mali,quibusminißris iBa operabantur.li^untenim corporels rebut per omnia elementa mundi quadam oc» cultie fminariic rationes, quibus cum data fiter it oppor tunitas temporalis atq; caufalls, prorumpunt in fpedes débitas fuis modis C^finibus. Et fic non dicuntur ange» V,qui ißa ßciunt,animialiu creatores, ficut nec agrico» Ilt;e fegetum,uel arborum,uel quorumcun^ in terra gig» nentium creatores dicendi funt, quamuis nouer int prlt;e» bere quafdam uißbilesopportunitates Cf caufas ,utilla nafcantur.Qupd autem ißi ßciunt uifibiliter, hoc an» gelt inuipbiliter, deus uero folus uerus creator eA,qui centfas ipfas Cf rationes feminarias rebus ipfis inferuit. breuiter diAa eA, qutfi exemplis Cf copiofa difpu tatione explicetur,utßcilius intelligatur, longo ferma» ne Opus effet, à quo fe ratio noßrteßßinationis excufat.

Nunquid ideo obduratum dicitur cor Pharaonis, a incantatores fimfa liter fœcerunt. Quacfiio.XXII.

FOeceruntautemfimiliter Cf incantatores Aegy» ptiorum ueneficijs fuis, Cf inlhtratum eßcor Pha» raonis,Cf non exaudiuit eos,ficutdixit dominus. Cum htec dicuntur, uid etur propterea cor Pharaonis indura» tumßiffe,quia Cf incantatores Aegyptiorum fimilia faecerunt; Sedconfequentia docebunt quanta ßeritil»

SVPER EXODVM

U obduratio,etiam cum incantatoresdeficerent.' Vnde incantatores dicantur ranas eduxi(re,6Cquan) aquam in fangui nem vertifle, cum iam tota in fanguf nem verfa effet. QuaeftiaXXIII.

FOeceruntautemßmiliter O' incantatores Aegy» **’ ptiorumueneficqs ftùs : Et fdwxcmnt ranas fu» perterramAegypti. Qiieriturunde, ß iam ubiq^ ß» ÜH er at. ^edßmilis queßio eß,unde O aqua in fangui nem uerterunt,ß tota aqua Aegypti in fanguinem con» uerfaiamßerat.Vnde intettigendumeA regionem,ubi ßlif Jfrael babitabant, plagis talibus nonßiiffe percuf» fam,O inde potuerunt incantatores uel aquam baurire, quam in fanguinem uerterent, uel aliquot ranas educe» readfolamdemonßrationem magicepotentie,quàm^ potuerunt etiam poßec^ iHa compreffa funt facere, fei fcripturacito narrando coniunxit,quod etiam poß^ fieri potuit.

Quomodo ex alia caufa oßenditur cor Pharaonis induratum effe,äex roagorum faäo. Quaeßio. XXniI*

Et Vidit Pharao, quoniam fada eü refrigeratie, rxo-S CT ingrauatum eA cor eius,o non exaudiuit eos, ficut dixerat domifius. Hi'c apparet non iHas tantum fit iffe cäufas obdurationis cordis Pharaonis, quod inconta tores eiusßmiliaßddgt;ant, uerumetiam ipfamddpa» tiaitiam, qua parcebat. Patientia dei fecundwmcordd hotninum, ^ibufditn utilis dd [gt;«ititendum,qittbi(fddm inutilif ttd repftendwn deo, cr in malo ptrfeurriurdum, non tarnen (fer fäfißm inutilis efl, fed fecundu cor mosi lum.ficutiamdiximuf. HoccrApoflolm dicit,Jgnoa rM,quia patientia dei ad poenitentiam te adducit, Secun» dum autem duriciam cordis tui, impoeniteus cor, the fourizas tibi iratn in die iræ cr reuelationis ii^i iiüü cij dei,qui reddetunicuiq^ fecundum opera dus.Nam Cfquot; alibi cum diceret, Chrifti bonus odor fumus in omni lo» co,etiam tHud adiunxit,Cf' in his qui faluifiunt.crin bis qui pereuHt, Non dixit Cbrißibonum feodorë effê his qui fUuißunt, malum autem bis qui pereunt, fed tantu bonum odorem fe dixit.lHi uero taies funt,ut bono o» dore pereant,fecundum fui cordis,ut fepe diilum eß.

Rem.»

».Cor.» ,

qualitatem, que mundanda eH bona uolütatein dei gra tiam,utincipianteiprodeße indicia dei,que maüs cor» dibusnocent.Vndeüleimmutatoin meliuscordecanta» bat, Viuet anima mea crlaudabit te, cr iudicia tua adiu uabuntme-.lüondixitmuneratua, uel premia tua, fed iudicia tua. Kultum eâ autem, ut fyncerà fiducia did ptaiti.ts; poßit,Probamedomine,Cf'temptame, urerenesmeos, Cf cor mm. Et neßbialiquid ex fuis uiribus tribui/Jiui» deretur,’jcontinuoaddidit, Qjtoniam mifericordia tut ante oculos meos eß. O' coplacui in ueritatetua.Eadam ffgif ß commémorât mifericordiam, ut compilacerepof^^**'*^ fet in ueritate, quoniom uttiuerfe nie domini mifericor diaoueritat,

Cur


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L ï B E R S E C V N D V S.

XIX

Bxod. g

Cur dixerunt Magi ad Pharaos nem, digitus dei eft hic.

Qiiæftio» XXV.

Vod dixerunt Md^ dd Phdrdonem : Digtus de i eR hict quonidtn no potuerunt educere cy^ niphes j fenferunt pro/râà,cunt drtuim fud~ rum neßridrum feirentpotentidm, non tnlibus dr^uSi uelut potentior in eis eljet tioyfes,fuos coiidtus fitijfe ßujlrdtoSjUt non poffent educere cyniphegt;,fed digto dei^ quiutiq^operdbdturperMoy/èn. Digtusdutemdei,fi= cM Pudngelium mAfiifiiiißime loqUitur,fßu(fdn£ius in* I teUigtur. îidin quod uno Eudngelifltt itd ndrrdnte uer* bd domini ut diceret : Si eg) in digto dei eijeio dlt;emonid»

Matth. It Alius Eudngçlifin idipfumndrräs,expertere uoluit,^uid ptdi^tus dei, et dit: Si ego inßriritu dei eijeio dtemonid. Cuitdq^ lüd^ frterentur,quorum Phdrdopotentidprte=i ßdebdt, diÿtum deiefjein IAoyfe,'mquo fuperdbdntur, eorum ueneßcidfruflrdbdntur, tdmen indurdtum eSl cor Phdrdonis,nucmtrdbiliótniutióduritid. Curdutem Ml irrtw ifld pldgt ^dlt;Q defècerunt, Udm pldgti coepelt;^ runt,ex quo dqud in fdnguinem uerfd eR,cr fentire G“ ex plicdre dtjjicile eR. Poterdt eltim amp;nbsp;in primo ßgno deficere, ubi in ferpentem uir^ conuerß efi, GT in pri= V tfura dicendum fit ut latini : Euntes ira raolätedomino,an ut græcus habet, uenientes. Qiiaîfti.XX V il.

gt;M4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ubi dqud in fdngittncm commUtdtd efl-.Grirt

feciidd de rdnis^ß hoc uoluiffet digtUf dei,id e{l,ßgt;iritu} fdn^is. QuisenimdementilfimUsdixerii,digitumdei inhoc figno potuijje condtics MdgoriMn impediretty in fuperioribus ncquiuiffe ? Omnino erg certd cdUfd e^i, qudre iÜd ßcere hucufq^ permijfi funt. Commenddtur enim ßrtdjji trinitds, Gquot; quod uerum eü fummi Phtlo* fophi gntium,qudntÜineorumliterK inddgttur,ßne fßiritufdn^h phtlofophdti ßtnt, qudmuis de pdtre G“ filio no tdcuerint, quod etidm bidymus in Itbro ßto me* minit,quem ßcripßtdeßiiritufdnr^..

Quid de terra,in qua tlraëlitç.amp;S in qua Aegyptrj habitabantjfcgregatione fentis endura fit, amp;nbsp;cur eins primura raen* tiofiar. Qiiaeftio. XXVI.

ECcf eg) miito mte,G'in ßeruos tuoi,etin populum tuum,et in domos tudi cynomyidin, amp;' implebun* tur domus Aegyptiorum cynomyid,Ut fcids,quonidm c* gßm dominus deus omnis terra, G'ddbo intrrudHum interpopulum meum, Gquot;interpopulumtuum. Quod hic feripturddperuit ne ubicunq^ diceret inteUigerede* bemuSjG' inpoflerioribus,G' bt prioribusßgnisßilum eße, ut terrd,in qud hdbitdbdt populus dei,nullis pldgis dlibus uexdretur. oportunum dutem fuitjUt ibi hoc aperte' poneretur, unde id incipiunt ßguA, quibus iJSd* gßmilid nec coiidti ßtntfrcere, proculdubio enim,quid ubiq^ßterdnt cyniphes in regno Phdrdonis ,non dutem ßterdt in terrd Geßen,ubicondtißint Mdgßmiltterfi* cere,et nunimé potuerunt. QUpusq; erg deficerent ,ni* hil de eius terra fegregdtione diilu/m eü, fed ex quo coeperunt ed fieri,ubiidmiUißmtlid ßtetre nec conari tuderent,

^xoj.g


t-,


QVod Idtini codices hdbent : Puntes immolate domino deo ueßro in terrd hdc, gracus habet: Venientes immolate domino deo ueßro in terra hoc. nbsp;nbsp;Üolebdt enim eos ire quo dicebant, fed Ut illic in

Aegypto immolarct uolebat,Hoc oßendunt iterba Moy* ß quafequuntur,ubidicit, non poßfeßeri propter dho^ minationes Aegyptiorum,

Quoraodo dixit Moyfes; AborainatiO-nes Aegyptiorum iramolabiraus domino deonoftro.

Quæftio. XXVJiL

Voddit Moyfes'.Monpotefißerißc. Abo* ƒ mindtionesenim Aegyptiorumimmolahimiis domino deo noflro, id eß,hac immoldturi fumus,qua abominantur Aegyptij,G' propterea in Ae* gypto non poßumus hoc manißjant uerba qua ddiun* gitjG“ dicit : Si enim immoldUerimUs abonunationet Aegyptiorum,paldm ipßs lapiddbimur. Hoc enim non intelligentes quidam interprétés noßri ,ßc interpretati funt, ut dicerent,non poteflßerißc, nunqUid abominas tiones Aegyptiorumimmolabimus domino deo noßro i cum magis hoc feriptura dixerit, quia Aegyptiorum abominationcs immolaturifunt. Alij uero latinißc ha* bent sMonpoteßßerißc, quoniamabeminationes Ae* gyptiorum non imtnoldbimusdomino deo noßro,Con* trarium fenfum ßicit,additdparticuld negatiua,cu Moy fes dixerit,non poteß fierißc,Abominat:ones Aegyptiö rum immolabimus domino deo noßro, Gquot; ideo in here* mum dicebant feireueUe,ubiAegyptij no uiderentabo* mindtiones fuas. Hoc autem intelligendum eß myßici ßgnißcdri^quod etiam de paßoribus diximus, qui erant Aegyptijs abominabiles, Gquot; ideo ßparatam terram Jß raêlitadcceperunt,cumuenerütinAcgyptum.Sicenim G' fderißeid ifraclitaru abominationcs funt Aegyptijs, ßeUt iniquis uitdiußorum.

Qiioraodo dicatur i Et ingrauauit Pha« rao corfuurn,non aurem, £lt; ins

■ grauatiimeftamp;'c. Cfuafiio. XXIX.

CVmdbldtdeßetlocußd,diihMeß:deihar4cne: £xod.8 Et ingrauauit Pharao cor fuum,etidm in hoc tc* pore,G' noluit dnnitterepopulum. Gerte nunc non di* £lum eüfingrduatum cR cor Phdraonis, fed ingrauauit Pharao corfusim ,ßc utiq- in omnibus plagis. in uolun* tatequippe hominiseR origoUitiorum,inouenturaU* tem cdußis corda heminum, aliaßc, alia ueroßc,etiam iiondiuerßscaußis,fapediuerfomodo fecundum pro* prias qualitdtes,qua ex uoluntatibus ucniunnt,

i Quomoa


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Q_VAESTIONVM SVPÊR EXODVM


Sxo,9

Exod.j

ExoJ.4

Exod.j

R orna. 9

Qt-iomodo ingrauafum eftcor Pharaon nis ex contrarijs caufis, iifpote quia uidit, quia non eft mortuum de pecoribus filioru Ifraèl. Quæftio.XXX.

Vldens AUtem PhArAo,quiAnon elt morttiumde pecoribuffiliorum JfrdëltiÜMn, ingrAUAtum eR corPhArAonis :(iupmodotXcontrArijs cAußis'ßikieA hiCc 'mgrdUAtio cordis PhAVAonis fSi cnim cr pecorA ïfi rAelitArum morereMur,tuc uiderctur cAujfA competens, ^ud cor dus ingrAUAretur Ad cotemnendwn deitm,tAn^ fî MAgi dus pecorA ïfrAéliarumfocctjJentmcri:K uc uerounde debuit Ad timendwmud credaidum ^ntueri, uidens nuUum pecus mortuum ex pecoribus Hebrieo» rtwn, h'ntcingrAUAtum eil,ideil, iÜA ingrAUAdo etiAm hucuf(jiprogrefjAeR.

Qiiid cftq? dicit deus ad Aaron Öó Moy#’ fen.’ Sumite uobis pknasmanus fauillac, ÔC afpergat Moyfes in coelum amp;€ (luæftio, xxxr.

Zquot;^ Vid eR ijuod dicit deus Ad AAron Z:r Mayfen, 7 funüte uobis plenAS mAnusfiMÜn de ßrrnAce, C^A/fergAt KoyfesmccelumcorAmPhA^ rAow,cr corAm feruisdits, crfdt puluisin totn terrA Aegypti. SigttA enim fuperiorA, uirgA fiebAnt, quAm nonMbyfes, fed AAron,uel extrndebAtfuperAquÄ,uel Ad terrA percutiebdt ,nunc uerointerpofitis duobusfig^ nis de cynomyiA Gf pecorum mortibus, ubi ncc Auron nee JAoyfesAUquidoperAtifuntmAnu,diciturut lAoy^ fesfuiÜAm IfurgAt in cœlum defornAce,G' hdnc Ambo-fumere iubentur,fed iUe/fArgre nS in terrAm,fed in cce~ lum,tAnq Auron,qui dAtus er At Ad populum terrAtn per= ■cuteredeberet uelinterrAmfßue ’m Aqu munurn extent dert. l^oyfes uero de quo diâum eâ : eritéji tibi 'm his qu£Addcum,incedumiubeturfAuilÏAm/fur^e. Quid duo iÜA fuperiorApgnA,ubi nec Itloyfes nec AAron nuAliquid operAntur ; Ctuid fibiutilt ifludiuerfitAs ! ncqi enim nihil.

Qiiid momenti habeantilla ucrba,quo;« rum fententiam etiam Apoftolus habet;

Propter hocipfum conlcruatus es,ut onendaminte uirtutem meam.

Qysftio.XXXIk

Et propter hoc ipfum conferuAtus es, udoflendAtn 'm te uirtutem me Am,et ut Aiinuncietur nomen mc^ um muniuerfA terrA. Hiecfcripturlt;euerbA,crApofo^ lus pofuit,cum in eodem loco perdijfcili uerfuretur. ibi Autem hoc Ait : Siuutan uolens deus olkndereirAm,et demonfirArcpAtientiAm fuAm, Attulit 'm multu pAtientiA UAft ir£,pArcendo utiq^ his,quos mulos ßituros ejfe pra^s feier At, quie uufA diett perfióki m perditionem ut notAS,mquit,ftcerctdiuitiAs gloria fult;e,m UAfAmiferi^ cordie,'Vndeult;tforummifericordilt;e uox e/lin Pfdmis:

Deus meus mifericordiA dus praueniet me,deus mnti demonflrAuit mihi inimicis meis. Itouit ergo deus bené uti mAlis,'m quibus tAmë humAUA nAturd,non Ad mAlicii trcAt, fed eof perfrrt pAtienter quoufq; feit oportcre, twn 'mAniter feutendumds Ad Admomtionem uelcxer* citAtionem bonorum. Ecce emm, ut AnnunciAretur no» meiiddin uiiiuerfAterrA,UAps mifericordia utiq; pre^ deU.Ad foruMi itAq^ utilitAtem PhurAoferuAtus eÂjicitt V feripturA teflAtur,cr exitus docet.

Quid eftquodmandauitdeus Pharaoni, cum fe facfîurum magnam grandinem minarerurjUt feftinct cogregare pr* ■ Cora fua.Quailio. XXXiU.

Vid eP quodwAndAuit deus PhArAoni, cum fe /Àâurum mAguAm grundinem mnArea tur, ut fefb.net congregAre pecorA fuA,0* quacunq; iUieffent in cAmpo,ne grAitdine interednt. Boe enim non tÄ mdigndnter, quÄm mifericorditcr ui» detur Admcncre. Sed hoc non fitcit quaflionem, quid de usetidm irdfeens temperdt pocndmiJUudeAqucdme» ritàmouet, quibts nunc pecoribus confu!Atur,fi omnii mortuAperdnt pldgd fu periore, ubi feriptum eü, quid difèreuit deus inter pecorA Bebraorum ZX Aegyptm» rum,itA Ht iüinc nuüum moreretur ,pmnid uero Aegy» ptiorum pecord moreretur. Aneo foluitur quafho.quid pradixeret edmoriturA,qu£ 'm cäpo fitijjent ,uth£cdca cipidntur omnid,lnteUigdtur AUtem eudfiffe, qu£ in do» nubus erdiit, quapotuerunt etidm d dubitAntibus et in domo teneri,ne forte uer um effet,quod Moyfes do» minumfÀônirumeffe pr£dixerAt,lt;:i'ex his effe mcdm» pisiterum poterdne, qua modo ddmonetcongregdri in domos,ne grditdine perednt. Aldxintè quidfequiterfri» ptiird,^^dicit: Quitimuit uerbum domini,feruoruia Phdrdonis,congregduit pecorA'fud 'mdomos, Çiuiau» tem non intendit mente in uerbum domim,dimißt poco» rd fud in cdmpo. Hoc er^peripotuit,quddo etidm mor» tem pecorum minotus eft deüs, qudnqudm idferipturA tdcuerit.

Quomodo Meyfes iubetur extenderc manum ii)cœlum,noninrerram.

Q_uæftio.XXXnil.

Et dixit dominus dd lAoyfen : Extende mJnuJn ^^’9 tudm in coelum,GE er it grdndo in omni terr a Ac» gypti. Ecce itvrum Aioyfes non in terr dm, fed in ccelitm niAnum itibetur extendere,f cut fuperiits de fùuiüd.

Qiiando Moyfes Pharaonidixir,q?non=s dumtimcret dominum jqiialcm timogt; rem quæliuit.Qiiæftio.XXXVk

C\’mfrAgorecoeli,qui uehemens erdt in grdndine, Exeamp;9 Phdrdo territus,rogArct Moy fen, ut orAret pro illo confitentiiniquitdtcm fuAm, ty' popuU fui. A^oyfes ei dixit: EttUiCir ferui tuifcio,quid nondum timetis do^ milium :Qitfdem tnwrem quarebdt, cuitimor ife non» dum


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LIBER S E C V N D V S.


Gen, ff

Bxod. (•

KxoJ.lo

BxoJ.io

JttMi erdt ei donüni timor ? Tdcile eß: en 'm pcendin time= re,fed non hoc eft deum timerCt iüo fcilicet domini timo^ re pieMs,lt;iuem commeinordt Jdeobt ubi dicit ; de^ Ui pdtris mei Abrdhdm i timor ifddc ddefjet mihi, nunc me 'tndnem dimißßes.

Cur dicat deus àd Moyfen : Intra ad Pha raonem,egO enim grauaui cor eins ÔC fer= uorum eins, utordine fuperucniant figs na mea fiCc.niinquid deus opus habebat cuiusg malitta^

Quæftio.XXXVL

DOminui 'mquit dd Moyßti : Intrd dd Phdrd^^ onem, e^ emm grdudui cor eim nbsp;nbsp;feruortm

eiui,utordine fuperuenidntßgnd ined h£c ßuper eos, tdnqudtn opui hdbedt dem cutufqudm mdlicid. Sedßc inteUigendum eR ,dcß dkeret: Ego enim (fdtiens ßi fuper eum,C!' feruos eim ,utnon eos dujß:rem,ut or dine fuperuenidnt fignd med ßuper eos. Qjeid cum pdtientid dei obßndäorßebdt imdm dnimm,ideo pro eo quod eü, pdtiens ßi,dicitur,grdudui co r etm.

Quomodopoft locuftarum ablationern, feriptura induratum dtcat cor Phara= onis. Qiiæftio. XXX VIL

Et non eR reliikt locufld tend 'm omni terrd Aegyi pti,cr indurduit dominiu cor Phdrdonis. Benf« ficium certè dei commemorduit fcriptitrd,quo dbfliilit locufldSjGT fecutd,dtxitindurdße dominum cor Phdrd^ onis, bénéficia utiquefiuOfZ^ pdtientidfud, cjudlüdfie^ bdtobflindtio dum eipdrceretur,ßcutomnidmdld cor^ dd hominum pdtientid dei indle utendo durefeunt.

Quomodo ad Moÿfen tertio didum fit, Extende manum tuam in cœIum,SC nun quam ad Aaron,cum eriamad Moyfen didum fit aliquando: Extende manum tuam fuper terram Aegypti.

Quæftio,XXXVIlL

TErtio dicitur dd i^oyfen : Extende ntdnum tu^ dm in ccelum,ut fieret etidm pld^ tenebrdrum.

Nuni^udm dutem diéium eü ddßdtre eim Adron,ut ex^ trnderet tnunum in coelum. Quod erg) diéhim eRdd Moyfen, extende mditum tudm fuper terrdin Àegypti, (y ddfcenddt locufin fuper terrdin, credo id ßgnificdtu etidm minm po/fe,qui plm potefl,no dutem conbnuo cui minor d conceduntur,paffe ntdiord.

Exodi.it

An in exemplum fumi poftït furtum quod dominus mandauit filijs Ifraël.Quæftio.XXXIX.

DEm dd Moyfen dicit : Loquere erlt;^ fecreto in dures populi, ut petdt unufquisque d proxi^ mo, GT mulier d proximA,udfd dured,Gr dr^nted,G}' uejkm : Non binc quifque fumendum exemplum pun tire debet dd expoliandumi/to modo proximum. Hoc

XX


enim dem iußit, qui nouerdt quid quemque pdtiopor^ teret,nec ifrdeliticßrtum foeccrunt,fed deo iubenti mini» flerium prlt;£buerunt : Ctueinddinoducuminifirr iudicis occidit eum,quem iudex iußit occidi,proߣt6 ß id ßon= téficidt,homicidd eil, etiäß eum occiddt, quem feit oc» cidi d iudice debuiße i EÄ etf'dm ißi nonuUd quieflio : Si feorfum hdbitdbdnt Hebrdi in terrd Geßen, ubincc pid» g£ fiebdnt,quibm regnum Phdrdonis dffli^bdtur,quo» modo quifque petit d proximo,uel d proxintd durum, drgentum GA ueßem, prdfertim quid ubiprimum hoc tmiidätur per Moyfen,ßc poßtum eft, GT mulier d ui-^ cinA fud,G^ conceUdrid,uel concelldned ,ß iti dicendum eft, uel cohdbitdtricefud. Vnde inteUigendum eft etidm, 'm terrd Geffen non folos'^ebr£os hdbitdße, fed eis dli» quos Aegyptios in iÜd terrd cohdhitittores ßißi,dd quos potuerunt merito Bebr£orum etidm iUd diuind be= neficid peruenire,ut hinc eos GT diU^ent ijdem Aegy» ptif cohdbitiitores,dc quad petebdnt,ßcile commoddrent, nectdmendeus iudieduititdiUos dlienos fuißedb iniu^ rijs GT contritionibm,quds populiis deipertulit,ut nec iflo ddmno ßriretur,qui pldgis iUis,proptered quod ter» r£ iUipdrcebdtur,percuß[ non erdiu.

Nunquid opus fuerat deo inobedientia Pharaonis ad multiplicanda figna fua, c3 dixit: Nonexaudietuos Pharaoutmul* tiplicem figna mea, amp;nbsp;portenta

mea in terra Aegypti.

C LiæftioX Lv

Dixit dutem dominm dd Moyfen : Mon exdudiet Exod.«

HOÎ Phdrdo,ut multiplicem ßgnd med,Gr por» tena med, in terrd Aegypti, tdnq opm ßerit eim ino^ bedientid,ut ßgnd iUd multiplicdrctur,qu£ utili[erfie== bdntdd terrendum populum dei, dtque ipfd diferetione dd pietdtemiiißi tndndum. Sed hoc deißit, nulitidcor» dis iUim bené utentis, non Phdrdonis dei pdtientid malè dbutentis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Qilid fupcraturum,SC igni comburenü» dum dominus innuit, qui totum ag« nomconfumendum præceperau

Qiitrftio. XLI.

V£ dutem fup(rduerintdbco,inmdnoignico^ ' crenidbitis. Qudri poteß quemodo dUquid fuperduit,cum hoc pr£inongt;.tifuerint, ut ß dommnon hdbueritconfumendopecori idonedm multi^ tudinem, uicini dßimidntur. Sed inteliigitur quoniam diélum eft ,os non conteretis db eo,remdnfurd utiq; ßiß fe oßd,qu£ igm crenMrentUr.

Qïiomododicatur; Agnus mafculus ctö cumomnis agnusmafculuslit.

Qtiaeftio. XLII.

A Gnus perfiéhs mdßulus dnnitu'm erit uolis.

MoueTe poteß tßAlocutio,qudß dgnm peßiteße non inajculm, nefeientem qud neceßttdte itdßttranßd» t«. Ouis emm trdtisßrri debuit,quid gr£cm r aiop d i hdbet

ExoJi I*


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CLVAESTIONVM SVPER EXODVM

fcdtrt, fed 7r^óê:otlo): »W griccu lingtia gcnerif wutri potuerttnt ijuie feqwtntur omnii conuenire,tdnq ßdiceret,pecM perfréhim mdfculum dnniculum erit uo» bis. Potuit enim diciIdtiné mdfculum pecus, tjuonwdo dicuntur mdfculd thurd gcnerc ncutro, cuts dutem md^ fculus diet non poffct,lt;juidfcemmm tg:ncris eü ouis. Item ouis ndfculdßdiceretur,ejfetdbfurdius, pecus ue^ roß poneretur,etidm dliud intelligeretur nee ferudre^ tur fdcrdmentum.Qjiodcum fertpturddeoueloqudtur poü dicit,dbdgnis CT hoedis dccipietis illud. Qud in re Chriflusßgnificdrimeritôdccipitur. Ciuidenimopus erdt oiiem ueldgnum db dgnis Cr hoedis dccipiendum moneri,mß iUeßgurdretur,cuius cdro nonfolum ex iu» flis,uerumeädm ex pecedtoribus propdgatd eR f QudU^ conentur ludtei etidm hoedum inteUi^e dccipietidum dd celcbrdtidum pdfchd, G' hoc etidm diéhtm effe putd/ttdb Agnis hoedis dccipi,tdnaudm diceret,ueldb dgnis dg^ num,ueldb hoedis hoedum ß iüud deßtfumi oportere,dp== pdret turne in Chriflo, rebus impletis, quid iÛo pracepto ßieritßgurdtum.

Qiiomodo dicatiir ; Facietis dictn tiunc æternumjCum nullus aefernus fir, Quæftio. XLIII.

Vod feriptum eü : Et ßcietis diem hune in progenies ueßrds legitimu neternum uel teter^ nd!em,quod grcece dicitur a.io'visp, non ßc dccipiendum eil tdnqudm poffit ißorum prtetercun^ tium dies ejfe üüus (Cternus, fed lüud £ternum eil, quod ßgfißedt dies,uelut cwmdicimttsipfumdeumieter num,non utique iftds duds fyUdbds düernds dieimtis,fed quod ßgnißcdnt, qudnq diligenterfcrutdtidumßt quo^ modo dppeüdre fcripturd foledt eter num,ne'ßrteitd di^ xerit folenniter eternttm,quem nefds hdbednt pretere mittere,dut fud fponte mutdre. Aliud eR enim quod pre= eipiiur quoufque fidt, ßeut preceptum eR,ut fepties muros H ieric hq,circu miret dred : Aliud cum precipitur ßc obferudri dliquid, ut nullus terminus preßmdtur ob^ ferudtionis,ßucquotidie,ßueper menfes ßue per dnnos folenniter ,ßue per multorum ueldliqiiorum dnnorum certd interudlld.Aut er^ßc dppeliduit eternum, quod non fud ß:onte dudednt deßnere cclebrdre,dut ßcut-dixi, M non ipfdßgnd rerum, fed res quie his ßgmßcdntur, eeteriue intelli^ntur.

Si foli piimogcniti perimebanrur, nec quglibet domus primogenitum habebar, quomododicebatur; Noncrardo^ mus, in qua non erat mortuus.

Qiiæftio. XLIHI.

Et ßdus eR eldmor nuignus in terrd Aegypti.No enim erdt domus,in qud non erdt in ed mortims: Eionne potuit eßfe dliqud domus, qult;e primogenitum no hdberet ? Cum ergo primogeniti antummedo morerm^ tur, quemodo nulld erdt, quie ticn hdberet mortusim i An er hoc diuinitus prcefcientid dei ßerdtprocurdtum.

Cxodi.j»

ïofuc.lt;î.

Mxodi 12

ut in Omnibus ommino eßent dotnibus primopniti,hi quibus percuterentur Aegyptij i Ab hdc fdnè plagt non funtputdndimmonesfuißeAegyptißquihdhitabant'm terrd Goßen, hominu quippe crdnt,uel dnimdlium, non terrce,id eR homines cranidlid primogenitd morieban’^ tur,Occulta CT dngelico percußu,non aliquid in terra uel in coeloß^hm erat, ficut ranA,uel locuflti, uel tenebrie, unde qui hdbitabant,dffligerentur. A taltbus aiim pld-s gs cum terrd Geßenßiißet dlienA,proculdubio perueni^^ ebdt beneßeium dd eos Aegyptios, qui in eddem terrd cum Hebricis morabantur, hac uero primegemti eoi um oinnes percußifunt.

Quomodo poft tantum lucfîum primo«* genitorum Aegyptij dicuntur prae« ftififte uafa iualudæis.

Qiiæftfo. XLV.

Fliq dutë jfrdclfoecerttt;ßcutipr^crperdtillis Moy ExeJ.i» fes,(^petieruntab Aegyptqs uafd dured,O‘drgë-» ted,cr'ueßem,er dominus deditgratiam populo fuoco^ ram Aegyptijs, cr ccmmot/rfwrwnf tUis,etpr£ddtifuta A egyptios. iam hocßih.mßierdt dnto mortes primo^» nitorum Aegyptiorum ,fed nunc per recdpituldtionem repetitor, t^dm ndrrdtum eR,qudndoßäum eR, Modo enimßeri quomodo paßet,ut in tdnto lu^exmortibus fuorum accommoddrentiflußlijs ifr del f Niß ßrtequis dicdt,etidm ifln plagd non ßuße pereußös Aegyptios, qui cum Hebrieis inhdbitdbdnt terram Geßen.

Qiicm fanguinem fignificetfcriptura,cS dicit,fanguine agni liniendos efle poftes.Quæftio. XLVI.

QVideß quod dit:Accipietis dutemßfciculum hy» fopi, er tingntes ex fdnffiine,qui eR iuxtd oßiu, ' linietis fuperlimen, CT fuper dmbos poßrs :

Quxritur enim quem ftngsinem diedt iuxtd oßium, cü iütus dgni utiq; uelit inteUig fanguinem, cuius immold^ tionefit pdfchd, utrum ne eo modo confequenter priccea pit, quamuis hoc tdcuerit, ut idc dgnus iuxta oßium oc« ciddturi An quod eR credibilius,ideo dixit ex ßinguine, qui eR iuxtd oßium, quid utiq; iüe, qui liniturus eR fu» perlimai erpofies,UAs ipfum, in quo fdiigiiinem exce* pit, iuxtd oßium poßturns eR,utdd manum hdbedt, qudndo tingdt.

Quomodo ad taniö numerumperueni* re poferant Hebræi in Aegypro,ad quan» tum perucnifle fcribuntur,öi qiiæ lit illo* rum uerborum fententia.

Qiiæfti.XLVlI.

Svßulerutdutemßlijifraëlde EdnidßeinSoccoth, in fexcentd milta peditum uiri, prêter inßruRu uel cenfum. Si ifto modo poteR reäe interpretdri quod gr^‘ cushdbet aTTooKiimj., q''o uerbo non folum mobilia, uerumetid mouctidßgnificariindicatßripturd, ubi tu* ddsloquens ddpdtrem fuiim dicit iMitte puerum mecu, erfurgetes ibimus,utuiiumus,et no moridmur,cr nos,

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L ï B E R

CT tu,(y fubflitttid wßrdAbienimgrtecut «7rolt;fKtuHf} habet,ubi fubflaittidtn latinus interpretutut efi,quod ali» qiMido cenfum mterpretantur hößri,ßcut nunc inftru ihim dicere uoluimiit, dum tarnen eo nomine, zr homis nes iumenta,uel omnia Record mtelligintur: ^/bieti^ am uiri er uxores poffent intrlli^,nefcio. SeXcenta ta^: menmiliapeditucu feriptura comemoret addent ér dis cês,excepto mftruéiu,uel cenfu, uel fubflantid, itel ß quo aliouerbo meliusinterpretatur aTroa-KivHp, manißflü eR et homines ßgnißcdat,ßue in feruis,ßue in tnulieris bus,ßue in his letatibus, qua militia no eß'entidonea,ut fexcëta milia peditiîin eis ßolis inteüigimus,qui pofßent militiri agminearinari. Quari autem fàlet,utru ad tantum numeru Kebraiperuenirepotuerint per eos an nos in Aegypto, quos offendere conßderatus in fcriptus ris numerus poteß,quiprimu anniquotßerint,nopars uaqua/bo.Dicitenimdeusad Abraham,cü ß^himeßet iüud facrißetu deudccatrima,ercapra,erdriete, cr Ctatcà f. turturej,et columbd,dnteq no folum ïfaac,fed nee Hißnael quidem natus effet : Seiendo fcias, quid peregrihum trit fernen tuum in terrd no propria, cr in feruitutem redis gatt eos,C^ noeebunt illis quadringentis annis. Si er^ quadringentosannosße dcceperimus,ut inferuitute fub Aegypti/s inteUigintur, non paruum ffdcium temporis ßtiMuo itd populus multipliearetur. Sed tot annos non fiiiffe,dpertiffinu) iudicio fcriptura teflamp;tur. nbsp;nbsp;Quidam

enimputdiitquddrin^to's trigintaannos aecipidebes i’e,ex quo Iacob intrauit in AegyptUm, donee inde pos Ewi. It pulus per lAoyfen bberatus eA, quoniam in exodofcris ptttm eß : IncolatUs dutem ßliorit ifrdil quern incolues runt in terra Aegypt!,cr in terra Chandan,ipß CT pas tres eorum anniquadrin^nti tri^nta : Seruttutis dutem torum uolunteffednnos quddrint^tos,proptered quod fcriptum eü in Geneß ; Seiendo fcias,quidperegrinum trit fernen tuum in terra non fud,Grin feruitutem redis ^nt eos,Zir noeebunt Ulis quadringentis annis. Sed quos mam feruitutis annipoft mortem lofeph compUtantur: lUo enim uiuo,non folum ibiferuierunt,UerUmetidm rt= gnauerunt, «o eüquemadmodü computentur quadrins genti trigiiita in Aegyptotingreffus efl enim Jacob anno ßlij fui trigeßmo ej nono,quon{dm tri^nta annorit erat lofeph j ft«n apparuit in conß^chi Phardonis, tJ res gndre ccepit fub iHo. Tranfaëlis autem feptem annts ubertatis,fecundodnno ßmis ingreffusefl Jacob in Ats gyptum- cum dlijs ßlijs fuis, de per hoc tunc a^bdt Jos feph trigintd ZJ nouem annos, qui impletis uita fua dnnis caitum cr decern mortuus fft, uixit enim in Aes gy pa poß ingreffum ad fe pair is fui, feptuaginta CT unum annos. Qjtosß retraxerimUs a quadringentis trigntd dnnis,remanebunt feruitutis dnni,idefl,pofl mortem Jofeph, non quddringmti, fed treeentt GT quins qua^ntanouemdnni. Quamßexiüoputabimifsnos computdredeberc,ex quo Jofeph fub Phdraone regnari tapit, ut tunc quoddmmodo intelligatur intrdffe J frail

S E C V N D V §. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXÎ

in Aegyptumiqudndo ibißliiis eius tdntd poteßate fuba limatus eft , etiam ßc trecenti quinqua^ntd eruntt quos thicomus uult dccipi quddringentos , ut d toa pars inteÜigatur,td efl,a aa centendrio pars quinquds gpjdrid, crprobathdcloqUendi re^ld folereutifcri^ pturam. Si autem,quod aliquana probabilius dicipos tefl,tunc hdbeamus intraffe J frail in Aegyptitm, quans do iUic Jofeph effe uenditus capit, detraéhiri fumus ddhuc annos tredecim, Ut treeenas trigiitd feptem ans nos pro quadringentis accipiamus. Sed ciim fcriptura commemoretCaathßliUmLeui aùtim Moyß cumauó fuo Jacob intraßein Aegyptum,dicdt dUtem etim uis xiffe dnnos centum tri^ntd, ßltum uero eins pdtreni Wogt;/i Amrdm centum trigntd feptem , tJJoyfenuerd diedt cih^ntd dnnorum ßiffe,cum de Aegypto pepu» fttwi liberauit, etiam fi tune ^nuiffet Cddth patrent Hioyß,quo anno mortuus efl, illc queq^ Amram ultàno uitæfuæ anno ffnuiffe lAoyfat,computet dnnos centum tri^ntd, cr centum tri^ntafeptem, ZX cfkÿntd trea centos Gr quadra^ntafeptem dnnos ßciunt, non qud.^ dringentostrignta. Quamßquisdiedt cxtrcmoanno uita Jacob natum eße Caath ßlium Leui, feptuagnta fermé drini peffunt decedere lüi fummlt;£, quia feptudia ^ntd unum dnnos uixit in Aegypto Jofeph, poß ingrefs fumpdtris fui: Quaprepter etidmß feptudgntddiini uitie Jofeph,dbingreffu Jdcob in Aegyptum ,ufque ad natiuitatem Gddthßi tunc natus dfferatur, centum trigntd dnniipßus Caath, crcentum tri^ntafeptem ßlq dus Amram patris Moyß, GT octognta ipßus Moyß, quadringentos GT decern G7' feptem annosßs ciur.t,non quadrtngentos tri^nta. Proinde lUa nimi» rum computatio,qudm fecutus eft Eufebius in hifkria fua Chronica, pafficua ueritatefubnexa cfl. Ab iUa enim promißionecemputat qUadringentos trigntdaiis nos,qua uccauit deus Abraham,Ut exiret de terra fua in terram Chanaan, quid etApcfklus cum AbrahailaudatSf ret GT commendarctßdi, in ed prenußione, qud Chris ßim Uult inttUig prophetatu, id efl, qud prcnvßtdeus Abrdh£,quôd bcnedicerentur in eocmnestribus ters rte: tJoc dutem dico, tnqUit,qUid tefhmaiti mconßrs Gala.4 matum à deo pcfl quadrin^ntos Ct tri^ntd dnnos, ßdu lex non inßi Uut ad eudcUdndas prcmißiones.

Exiüder^ prcnußione,qud uccatus efl Abrdhdm,CS' credidit deo poft quadringentos trigmtd annos ß» {km legem dicit Apofklus, non ex tempore, quo Jdcob mtrauit in Aegyptum. Deinde etiam ipfa fcriptura Exodi fatis hccßgnißcdUit ; Noh enim dixit, incolatUs ßliorum Jßdcl,quern incoluerUnt tn terra Aegyptians m qUddringenti tri^ntd, fed aperte dixit,quern tncolues runtinlerrd Aegypt’.,Gr in terra Chanaan,ipfi GT pas tres eorum. Ac per hoc manißflim efl computandUrn effe tempus etidm pdtridreharum Abrdhlt;ie,Jfadc,Gy'Jds cob,ex quoperegrinari coepit Abraham de terrd Chas naan,idefl,ex iliaprcmij.tone,tnquaeiusßdem laudat d 3 ApofkiUt

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Q^VAESTIONVM SVPER EXODVM

Apc/blut ufcf;dditlud tentpin, quo in^reffin e^jfrdcl in Aegyptu. Toto quippe ißo tempore peregrindtifunt patres in terr d ChdnaM, Gedeinde fernen ïfraèlin Aetf gypn, lt;tc fic completi funtquddringentitri^nta anni à promtjftone ufq^ dd exitum sfraël ex Aegypm,quadofi^ £kt eü lex in monte Sind,qu£ non infirmât tefldmentum dd eudcuâdds promtßiones.Septuageßmo ZX quinto an^ no uit£ fu£ Abraham, ßcut fcriptura dicit, egreffus eil in terram Chanaan, ZT genuit 1 faac cum effet annorum centtvm. ïiuntitaq; anm ui^ntiquinq- expromißtone ufq^ ad natum ffaac. Kis addunturomnes anni uit£ fu£ 'ifaac,id eil,cer,tivmoëh^nti,funtducentiquinqi, tune eratlacob annorum centüuignti. Nati funtentmfexdr^ ^nario pâtre ffmini,ipfe Zf Tdfau, po^ decern autë an-nos intrauitïacobin Aegypfitm,cu effet annorucentum tri^ntd, tofeph autem cum effet tri^ntunouem. Kunt preinde anni à prcmtßione ufq; ad ingreffum ïdeobin Aegyptti,ducëti quindecim. lofeph dutem abiUo trieeßf^ mo Zf nono anno £atis fu£,in quo eum pater in Aegyp^ to inuenit,uixit feptua^nta, Zfunumannos, quia otn nés eetitis eius anni centum decernßterut. Cum ttaq^ ad ducê^ tos quindecim annosaccefferint feptud^ntaumis,ßunt anniducentioâc^ntafex. R eflent centum quadraginta quattuor uel q:ànq;,quibuiinteUigtur feruiffe in egyps to populus ïf aël poil mortem iofeph. Hjî annis quantu multiplic'dri pctiicrint,ß fac unditas hominis cciißdere^ tur adiuuante illo,qui eos uoluit udlde mu’tiplicdri,repe-ritur no efjemiru,qu6din fexcentis millbuspeditu egref fus e^ populus ex Aegypto, excepta catero apparatu, ubi Zf feruitiaerant,Zf fexusmuliebrisZf mbeVis £= Gcntf. ) {■. tas. Quod er^ dixit deus ad Abraham : Sciendo feias, quiaperegrinu erit fernen tuuminterra non propria,et in feruitutem rédigent eos,Zf nccebuntiTlis quadringen-tis dnnis,non ßc accipiendum eH tanquam in lUa duriffiv »n4 feruitute quadringentos annos dei populus fferit, Ccnc. 21, /fti quid fcriptum eil : Ik I/ddc uocabitur tibi fernen, ex anno natiuitatis ffaoc ufq^ addnnum egreßionis ex Ae^ gypto computanturanniquddringcnti quinque. Cum • er^ dequadringétis trigintd detraxeris ui^ntiquinq;, qui funt a promißione ufq- ad natu i fade,non miru efl ß quddringetos Zf quinq; annos fumma folida quadringë tos uoluit dppfUdre fcriptura,qu£ folet tepora ita ntccu pdre,ut qd’ de fumma perfeihoris iwmert paulultiexcre f tit,aut infl'd eil, non computetur. l!ion itaq; quod ait: in feruitutem rédigent eos,Zfnccelunt Hits,ad quadrin gentos annos reflrendum eil,tdnq per tot annos eos hd= buerint in feruitutt,fed reflrendifunt quddringtntianni ad id quod diëlu eil,peregrinu erit femëtuu in terranon propria, quia flue in terra Chanad,fluein Aegypto pe^ regriiM eratidud fernen anttq h£reditdtë fumerent ter-» rä ex promißione dei,qd’}dâim eil pofleaq ex Aegypto liber at i funt,ut hyperbato hie intelli^tur, Zf ordo uer» boruflt: Sciendo fctas,quiaperegrinuertt fementuuin terra no propria quadringëtis annis,tJlud out interpqßs

tuintétti^tur,zrinferuitutëredigefiteos,Z!‘nocefunt iüis,ita ut ad quadrtngëtos annos ifta interpofltio no pd» ncat.In extrema enim parte annorum fumma kuius, hoe ril,pofl mortem ioflphfidhm eil, ut in Aegypto popu» lus deiduram perageretferuitutem,

fft cjuod ait,c4.im depafcha preci* pcrct : Ent tibi in figno Riper maniï

wam. Qiiaeftic,XLVnL

Videfl quod dit,cu depafcha p/radperet ; Ent Exod. fy hbi in flgno fuper manu tua : An inteUigitur fuper opera tud,id eil,quod prafèrre debeof operibus tuis i Pertinet enim pafcha propter oceiflenem ouis adfidem Chrijli Zf fdnguinem,quo redemptifumus. Pf£c autem fldes operibus prapenenda eil,ut flt quoda» modo fuper manu adua-fits lUos,qui in opibus legis glo» riabantur,de qua re Apcflclus Icquitur, et nuliu aitpoff Hcbtt, fe deoplacereßnefide,quifidem operibus fleanteponit, ut ex lUa pendcant bona cpera,atq; ab ea pr£uenidntur, nonutipfa uelutnuritis bonorum eperum retribuiui» gt;nbsp;deatur. iüaenimadgrotiam patinct,flautemgratia,ia Roma-H non ex operibits,alioquin gratia iam non eil gratia.

Quid eft c,d‘ deus no deduxit populû Rr«# urn per uiam terrç Philiftijm, quæ prope erat • Dixit enim deus ÔCë.

Qiiæftio. XLIX.

CVwj autem cmifltPkaraopopulum,iiondeduxit eos deus per uia terr£ Philifliim,qu£prope erat: Isixitenim deus. Ne quando poeniteatpopulu cum ui» derit prdiu, Zf reuertatur in Aegyptu. Hie oflenditur oia fleri debere,qu£ cofllio re-ëlefleri pcffunt,ad euita» da,qu£ aduerfa funt,etid cu deus apertflime adiutcr efl, Qiiid fir quod dicitur iccundum aliamligt; teram; Qilin ta autem progenie adfeens« derunt filtj Ifrael. Qiiaftio.L.

QVinta autem progenie adfeenderunt fllij ifrael de terra Aegypti :Vtrum prcgeniemin centuan» nis uult cemputari, Zf ideo quinta proge» nie, quiapoH quadringentos zrtrignta annos, an per honunngaicraticneskocpotiiis inteUigendu eil ab ip» foJacob,qui intrauitin Aegyptuufq^ad Ifioyfen,qui cumpopuloegreffuseil. Jacobenimprimus,fecundut Leui,tertius Caath, quartus Amrä, quintusA'.oyfesin* uenitur. Kas autem dicit progenies latiniis interprts, quas ywac. gr£ciuocät ,qu£ in Euangilio ^mera» tioncs appeVantur ,nec numerantur nifl per fuceeßionei hominum, non per numerum annorum.

Qiiomo uerO fit qc^ dieit dominus Ifra'e«* litis; Non apponctis ampliusuidcre Ae#» gyptios inæternum tempus, cum eos poftea uiderint,

Qiiæftto. LI.

Dixitautem Uloyfes: Conßdtte,Zf ff te,Zf uidete falutem,qu£ efi à domino,quam freiet uobisho» die. Sicut enim uid^s Aegyptios kodie, non apponetit ampbui

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LIBER SECVNDVS.


AAo, I )

Ex6.f4

Sxo,l4

timpliatuiJereeos in^terttumtemptu.CitipmodoitccU piendd futtt h£c tierbci,cwm uiderint pojlea lfr^litlt;e Ae gyptios ,lt;(n quia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tune uidebtMtpion eos ulterins

utderint, quin er iüi funt mortui qui confiquebänturyOquot; ifii omnes quiq^ die mortis fu£? Ndm pofteri eorum uif derunt pofieros tUorum. An non eos uidebitisßcut ho^ die,inteUigendwmeftnon ßcut hodie perfequaites O' 'mimicos, er tdnto poß uos dgmineuenientes, ut omni^ no nulidßt qu£ßio, nec de £tcrno tempore,quad hic po fuit, quid CTß uidebunt feutiq^ tempore refurreélionis, non ßc utiq; uidebunt ut hodie.

Quid eft ^ddidt dominus adMoy» fen,Qind tu clamas ad me, cum feriptura non dixerit aliquid de Moyfi vocibus, Qiiæftio.LII

Zquot;^ Vid eSi, quod dicit dominus dd I^üoyfen: Quid tu cldmds dd me,cum feripturd non dixerit d» liquid de Moyß uocibus, nec eum ordiitem eommemorduerit,niß quid inteüigi uoluit hoc eum e= giffeuocis ßlentio,ut corde cldmdret.

Quomodo virga Moyfî dicîîa fit,quae prius dicebaturefle virga Aaron

Qiiæftio. Llll.

ETfK eleuduirgdmtudmiOextende mdnumtud fuper mdre. nbsp;nbsp;c eü uirgd illd in qud fiebdiit mi=

rabilid, qu£ modo dicitur effe Kioyß, tunc dutem ßd^ tris dus Riiffe dicebdtur,qudndo per lÜd ipfe opcrdbdtur.

Cum dicitur, Traniuorauit eosrer«» ra,pfo quo terra fît accipienda, ' ^uæftio. LIllI.

E^Xtendißi mdnitm tudin, O trdnfuorduit eos teri^ rd.Terrdprodqudnonmirum cA poßtd : Totd qutppe pdrs ißd extremd uel infimd mundi, terræ nomi= necenfetur, fecundum id,quod fepe dicitur, deus qui faecitcoelumOterrdm. Et iniUiuspfdlmi dißrilutio^

Pfoiin,)4g necommemordtis coeleßibus : Lduddte,inquit,dominH deterrd, O' ed exequiturinldude,qu£etidmdddqud( pertinebdnt.

Qiiomodo fpiritus dei iam quinto Exoi memoretur, Qiiæftio. LV

Æw mdre:•'Ec^ quinto commemordtur fpiritus dei, ut in numéro dccipidmus O' quod diélu eA : Digitus dei Gtae.i eA hic. Primo ubiferiptumeß : Spiritus dei firebdtur fuper dquds. Secundo ubi dicitur : Non permdncbit in s* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoïtbus fpiritus meus,quonid edro funt .Tertio ubi

Phdrdo dicit dd lofeph ; Qtionid fpiritus dd eA in te. QudrtoubiiticdtdtoresAegyptiorudicut: Digitus dei eA hic. Qwnto mhoc cdntico : Mißßi fpintum tuu/m, O' cooperuit eos mdre. lAeminermus dutem fpiritum deinonfolum dd beneficid, uerumetidm dd uindiAdm

commemordri.Ndmquiddliudetidmfuprd dixit. Per ß^iritwn ir^ tu£ diuißt eA lt;tqud nfie itdi^ fpiritus iree

xxn


dei in Aegyptios,ndm fpiritus ir£ eius,qi{ibus nocuitd-» qudrit diuißo,ut intrdntes poßent dquis redeutibus ob^ rui, fili/sucrojfrdelquibus profrit, quod dqud diuifl eA, non frit iTle fpiritus ir£ dd. Vnde ßgmficdturpro=: pter diuerfds operdtiones O' efreAus fpiritus dddißimi liter dppeildri,cumßtunusdti^ idèiV.eduntdxdt,quie^ tidm fpiritußdnAus in unitdte trinitdtis dccipitur. Pro inde non drbitor dlium qudm eundem ßgnifcdri,ubidi^ citApoßolus: Nonenimdccepifiis fpiritum feruitutis Roma.« iterum in timoré, fed dccepißis fpiritum ddoptionis, in quo cldindmus, dbbd pdter,quid eodem fpiritu dei,id eß, digito dei,quo lex in tdbulis Idpidds conferiptd eß, ti^ mor incuffiis eß eis qui grdtidm nondum intelligebdnt, utdefud infirmitdtedtq^peccdtisper legem conuince^ rentur, O' lex tVis fieret pdddgogus, quo perducerëtur ddgrdtidm,qu£eAinfidc}cfu Chrißi. Dehocdutèfpi^t rituddoptionis O'grdti£,ideA, de hoc opere fpiritus dd,quo impertitur grdtid O' regenerdtio in uitci £ter^ nä,dicitur : Spiritus dut uiuificdt, eil fuprd dicerctur, ’-Cor.j j Ute rd occidit, id eß, lex conferiptd, tdntu/mmodo iu^ bens ßncddiutorio grdti£.

Si locus did^’ eft Mcfra, feu Mara-h a populolfracl,quomodoergodici« tur, q, venerunt in Mcfra, feu fecua-dumaliam literaminMaratb.,

Q.uæftio. LVL

VPnerunt dÜtinIAefrd,O' no poterdtbibere dquêi Exo.ff. deMefrd, dmdrdenimerdt. Si propter hoc ap^^ pelldtum eA nomen loci dus dmdrituào, quid non pote^ rdntibidqudmbibere,eo quod dmdrd eßet : tJldrdenim interpretdtur dmdritudo, quomodo uenerunt in Niefr rd ; Niß quid eo nominelocum feripturd dppeUduit, in quemuenerunt quod idmdppeÜdbdtur cum h£c fcribe= bdtur:Poßerius eni utiq- feriptd funt q iüd dtigerüd

Vtrum lignûquod deminusMoy^ fioftendilfe dicitur, fpcciale fucrir, quod dulcorandg aque virrutem ha#= buerit,anin omni ligno Moyfesid faccrepotuerir, Qiiæftio. LvII.

Et eßenditd dominas lignum,O'mißt illudind^ Exo.)7 qudm, OfdAd eßdquddulcis.Genus lignierdti-^ ltdm hdbens uim, dn quolibet hgno id fiicere potuerdt deus, quitdntd mirdbilid frciebdd Hoc tdmcuideturßis gnificdre quod diAum eß ; oßcndit d, tdnq tdle idm gnum eßet quo peßet hoc fieri : Niß forte locus erdt,ilt;bi lignd omnino no inueniebdntur, ut hoc ipfum eßet diuia niddiutorii,q, ddns lignu oßendit,ubinullu erdt,O'per lignüdquds dulces foècit, pr£figurdns gloridm O' grd^ tidm cruds, fed in tdli etidm ndturd ligni quis niß cred ( tor O demonßrdtor Iduddndus eA ?

Q_ualircmptationedicit fedominus temptaturumpopulum Ifracl,cum dicar, Vt tempte illos fi ambulabunt inlegem€3,annö.Qusftio.LVin.

4 4 Dixit


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ZAc.f

Q_VAESTrONVM

Dïxit dominus äd Moy fen : ^cce ego pludm uobii panes de coelo, exiet popuIuStGquot; coUiget uni» Ui diei in diem,ut temptem illos,/i ambulent 'm lege mea, ' an non. Temptatie ißa probatio eA, non ad peccatum fe duHio, nec idée probatio ut dem nouerit,fed ut ipfe ipfis hominibm ofiendat,quo humiliores fiant ad petendum adiutoriMn,G'agnofcendam dei gratiam.

Qiioraodo accipicndiim fit illud verbum jMoyfi' ad popukim murtnurantem.Non enfm aduerfum nos murmur veflrSjfed aduerfus dominum. Et quid côgrucntig habeat cû illo verbo Petriad Anama, Nones mentitus bominib9,fed deo. Qiiæftio. LIX*

MOyfesC^ A aron dicunt ad popultim inter clt;eté» ra : Propter ijuodexaudiuitdominiK murmu» rationem ueflram,qua uos murmuratis aduerfum nos. Nor autem quid fumm i INon enim aduerfum nos mur» murueftrum efi,fedaduerfm dominum.Kon enim tan» turn feualerenoluerunt,quanium deu. Dixeruntenim, quid fumm nos ? Vt iUi aduerfm ilium fe firent mur» muraffe^quiiftos miferattG'quiper iftos eperabatur. Ncc talii e/i ilia fententia, ubi Petrm dicit Anania: Cur aufm es mentirifpirituifando : JiJen hominibm menti» tm es,fed deo.c^uod fimilefiaffct,fi dixißet,no fpiritui» fandlo mentifm es,fed deo. Ita enim loquens,negaret deu effefpiritumfdnilum,l^tmcueroeumdixiffet : Aufm es mentirifpirituifan£to,cumiüefe putaret hominilm fiiiffe mentitu,ipfum fpiritumfanilu deu ejfe inonfl rauit, fubiungensil^onhominibrnmentitm es, fid deo.

Qin'd nomine panum fignifieeiur. Ad vc fperam ederiscarnes,6C manercple bimim'panib^, Et an fimile quid in Helia fignificetur.

Qiixftio, LX.

DEm^ mdndauitper Moyfenpopulo : Ad uefpera edetis carnes,mancreplebiminipanibm. Ec» ce non pro omnialimento panes nominantur. Ham ifto nomine carnes ccmpleHerentur, quia cr ipfe alimenta funt, nectamenpanes eos modo dicit, qui fiuntexfiu» tnento, tpfos enim proprie panes appellare cefueuimmî Manna autem panum nomine appellati Kon autem ua»

cat, q, dicie ad uefperam carnes, zr mane panes fe da tu» Talequippeahquid etiam ‘m Helia flgnificatum eß,cumeidlimneta corum afferrett An firte carnilm Roma. 4 adue/l)eram,Z^manépanibm,illefignificatur,quitra» ditmeüpŸopterdelidlanoftra, CT refurrexit propter iuflificationem noftramiAd uefperam quippemortum, ex’mfirmitatefepultmefl:,manèautem apparuit difei» pula, quia refurrexerat ex uirtute,

Cum dicat dominusad Aaro, Accipé vas aureumetc. Sc repone illud ante deu, dubitatur vbi Aaron poneret a nte

SVPER EXODVM

deum,cuius ne vllum quidem (i* mulacbrum fuerit,net area tc* Ramenti adhuc infiituta« Qiiaeftio. LXI.

ET dixit Moyfes ad Aaron : Accipe uos aureum u* Exo. (lt;J «MW, CfmitteiUud plenum Gemor manna, eÿ repaie illud ante deum,Z^ feruetur 'm progenies,quem» admodum pracepit dominus. Quaripoteft,ubiAaron poneretantedium,quandonec ulltvm fimulachru fiiit, nec area teftamentiiam filer at infiituta. An forte idea de future dixit, repenes, ut 'mteÜigeretur tunc ante deu reponi peffe, quadofiitura erat area, an potim ante deu diäum eft,quod fit ip fa deuotione offerendi,in quecunq^ loco poneretur, ibienim eft dem ? Sed iHud quod adiu» git: Et repofuit Aaron ante teftimoniumadreferuan» dum, priorem magis fenfum afferit. Hoc enim modo feriptura dixit per prclepfim,quod pcfteafàüum eft,ci effe coepittabernaculum teftimoniji

Qtlid fi'tillud, Filij autem Ifiael edc« runt Manna annis quadragin^ ta , quoadufep vneirent in terra quæ habitatur*

QusßiOiLXJL

Fllif autem Jfraèlederunt Manna annis quadragin» bxo.)lt; ta,quoadufqi uenirent in terram quainhabitatur.

Mana ederunt quoadufq^ uenirent 'tn partem Ehoenieis. Significauit feriptura per prolepfim, id eft, hoc loco co memorando,quod etiam pofteaftdium edl, non ediftèfi» Iios ïfraèl tn heremo nifi Manna, hoc eft enim quod ait, ufq; ad terram qua: inhabitatur, id eft, qu£ iam non eft heremm,non quia continuo utuenerunt ad terram ha» bitabilem dedliterunt uefei Manna, fed quia non ante. Traiedloenimlordane fignificatur Manna ceffaffc,ubi panes terra: manducauerunt, quando ergo ingrefiifimt habiiàbilem terram anteq tranfierut Iordanem,ueltan» turn Manna uefii, uel utroq^ cibopotuerunt.Hcc quip» pe 'tnteUigi poteft,quando ceffaffe Manna no dicitur,ni» ft Jordanetraiedlo. Cur autem in ilia heremi 'tnepia e» tiam carnes defiderauerunt, quando de Aegypto cum fu is ualdemultispeccribmexierunt, magna quaftio eft, i^ififortedicatur,cumperheremumpafcua tanta non effent ,Z^ ex eo minorfiitura uideretur facunditas pe» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cortim, peperciffe lUos pecoribm, neomnibm deficient» tibm etiam ftcrificijs neceffaria defiiiffent,uel ft quid aliud didpoteft, unde qUaftio ifta foluatur. Congruen» tim tarnen creditUr non eos carnes defidcraffe,quas de pecoribis habere poterant, fed eos qu£ deerant ex a» quis uidelicet.lpfas quippe in lUa heremo noninuenie» bant, unde CT lUis ortygometra data eft,id eft, a» ties , quds coturnices multi latini 'mterpretati funi, cum fit idiud genm auium ortygometra, quisc.otur» nicibm non ufepquaq^ difitmile. îiouerat enim deut quid


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LIBER. SECVNDVS.


XXIII


Bxo.lÄ

Sxo.tr

Exo'4

Exo.ir

quid deßderdrent, deßderium corwm quo cdrnis ge» nere fdtidret. Sed quid fcripturdconcupiuiße illos cdr» nes dixerdt, nec expreßerdt cuiußnodi cdrnes,ideo qu£ flioߣldeß.

Qiiid fit : Manna edernt quoadufc^ v'enirent in pattem Phoenicis.

Quaeftio. LXIII.

Anndcderunt quoddußiue uenirentinpdrtcm Phoenicis. ïdm ^xerdt quoufq^ uenirent dd ter» rAmqu£ mhdbitdtur. Sed quid no expreßerdt propriè qudm dicer et, repetitioneutdetur qudttddin proprietd» temcxpreßiße, dicatdo, inpdrtem l’hcenicis.Sedtune iHdinterrdinßccredendum eß dppelldtdm, modoenint hoc non tfsedtur nomine. Alid quippe eß qu£ Phoenice dppelldtur regio Tyri CSquot; Sidonis, qud illos trdnßße no legttur, qudnqfcripturdßrtdße potuerit terrdPhoe» nicis dppelldre,ubi pdlmdrum drbores idm eße cceperditt poß heremtudfiitdtcm,quoniim pdfmd gr£cè ßc dp» pelldtur.tn initio enim proßfltonis ßc£ inuenerdnt locu, ubi feptudgintd pdlmdril drboresßerdnt,cr duodecim ßntes, fed poßed eos excepit heremi prolixitds, ubi tdle dliquid nonßit,quoußp uenirent dd loed, qu£ colebdn» tur. 'VerumtUefenßts eA probdbilior, utcreddmus ßc dppeUdtdin tuncßtße terrdm : Multdrum enim terrdrie 0‘locorum,ßcutßuminwmZi^ urbium ttomind,certis exißenttbus cdußis,diitiquitdtemutdtd funt.

Qiïomodo dicatur Rloyfi, /^ccipe virga qua percufiifii flumen etc.cQMoyj» fe.s mare perculierit,non flume, quod Aaron percuffifle di» cirur. QÔ. LXIIII

Et dixit dominus dd lAoyfen : Antecedepopulum, Sumedutem tceum defenioribus populi, Cf uir» gdm,in qud pereußßt flumen, decipe in ntditu tud. Plu» men Adron legitur, non Moyfes uirgd percufliße: Etdm M.oyfes eddem uirgdmdrediuißt, non flumen. Quid ßbi ergo uult : Accipe uirgdm,igt;t qud percußißi flumcl Anßrtemdre dppeüduit flumen i QU£rendwmexem^ plumlocutionishuius,ßitdeß,dtt quodAdron faedt, lAoyß potius tributu eß, quid per lAoyfen deus iubebdt, qu£ jdeeret Adron, CT in Moyfeduäoritds, in iUo du» tem minißeriu ßit, qudtidoquidem Cf primis fuisuer» bisdeus hocilliaitdefl'dtrefuo: Erittibidd populum, tu im in bis, qu£dd deum,

Qiiomodo dicatur virga dei, quæ prius d icfï a eft virga Moyfi amp;nbsp;Aaron.Quæflio.LXV

ETecceego ßo fuper cdcumen cóms,e^uirgd dei 'm mdnu med,dicit APoyfes dd Icfiim Eldue,cÜ pr£ ciperetpugndredduerfusAmdlech. 'ütme ergo uirgd deidtcitur,qu£primum diddeü uirgd Adron, poßed uero uirgd tAoyß, ßeut dieitur fpiritus helùe, qui efl

fpiritui dei, cuim pdrticeps nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß HeliM,ßc iIJdpo:=

tuit did. Dicituretidm dei iußidd, qu£ noßrdefl,fed dondtd A deo, de qud loquens Apoflülm, iudteos drguit dicens:}gnordntesdeHußicidintCrfudin iußiddmuo^ Romi.}» /enfeî conßituere,ideß, tditqdfe ßbi pdrdtdin,Con^ trd qudles didt: (iuidenim hdbeStquod iion dcee^ gt;‘C°r.4 pißi ?

Vbtantedei)m,velcoram dcoman ducaire dicuntur panemcum

Icrhro foccro Moyfi. CXuæftio.LXVI.

VTdnit Adroti GTomnes ßeiiiores ïfrdël tndnducdre pdnem cum ßcero Moyß dntc deunt, uelßcutd^ lij codices hdbent,cordm deo,quod gr^ece ßriptumeß svdviiojjTotr dio'-’. Qudtriturubi dtite deum,qudndo nec tdberndculum fitit, nec drcd tefldmenti, qu£ pofled inflitutd funt. üeq;eni cr hic de ßturodiilu dccipere poffugt;nM,ßcutdiduineßdelAdnnd,quod poßtum efi in udfe dureo. Ergo (tntc deum id dccipere debemm ß{lum,quodinhonoremdeißdum ed. Vbi eniin noit deusi

De qua lege dicat Moyfes, Moneoeos præccptadci amp;: legem eins, cum lex dei adhuc nulla fcripta efler.

Qiiæftio, LXVlI.

MOgt;/fî focerofuodixit: t^id uenitdd mepo^ sxo.ts pulus inquirere indicium ddeo, cum eis conti^ gedt dißceptdtio, eX cum uenerint dd me, iudico unum^ quemq;, çy moneo eos prieceptd dei CT lege eins : Qjiie ri potefl,quomodo ifld Koyßs dixerit, cum lex dei dd» huenuUd conßriptd eßet, niß quid lex dei fempiternd eR, qudm conßilunt omîtes piic mentes, ut quod in ed inuenerint, ueißeidnt, udiubedttt, uel ueteitt,ßcundum quod ilid incommutdbili ueritdte perceperint. Nunquid enim Moyßs,qudmuis cum iüo deus loqueretur,perßit» gtild credetidueïi,qd’conßlereßleretdeu,ß quid eßet in difctptdtionibus tdntie multitudinis,qu£ iüunt m hoc iudùdndinegocio d mdne u(q^ dd ueßerMt detinebdt gt;nbsp;Et tdmen itiß [u£ menti prdßdentem dominum conßelc* ret, legemq^eius dtertidm ßpienter dttenderet, quid iußtßimum iudiedre inter dißeptdntes poßet,non inue» niret.

Curdeos permifefit Moylen ab alienige» na doceri, Et quid fignificer quod le thro dixit, Nunc itacp audi me,

ÔC confilium dabo tibi» Qiiæftio.LXVIII.

INfo ^«oJ kthro conßlium ddtgenero uoMoys Exoa.iJj ß, ne occupdtusiudicijs populhCf ipje,e^populus conßenieretur , coiißmptione intollerdbili : Erimd qUdßioefi, cur hoc deusßmulum fuum,eumquo ipß

tdntd


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Q_VAESTIONVM bnW er fa/w lo^uebätur,db dlienigendpiiU'uieüdd^ monm.lnquo fcripturd nos admonet, per quemlibet hominem deturconßliumueritdtiSjitondeberecotemni. Videndum eß etid,neßrte ibiuoluerit deus ab alienigend admoneri Moyfen, ubi ipfum pofjet tempt dre fuper» bid,fedebdt enim iudicidrid fublimttdtefolus,uniuer/b populo ftdnte.Ndm hunc fenfum indicdt,cum ipfe lethro eos elegiiuffitadiudicandM cdujjas populi, qui odiffent fuperbidm^ Deinde quamßtobferuandu,quod alibi fcri^ Hâo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pturadicit:'Fili,nemmulti5ßntadtis tuljfatiscrhic

dpparet. Deinde uerbd lethro dantis conßhum Moyß, (onßderanda funr. Dicit enim : l^uncitaq^ audime^G!' conßliumdabotibijC^erit deus tecum. Vbimihiuide^ turßgntficariniinisintentumhumantsaélionibiis ani» mum, deo quodammodo udcuari, quo ßt tanto pleniori quanto m fuperna atque sterna liberius extenditur^

Qiiomodo l'ntelligatiir, Efto fu po« puloinhis.quæaddeiim ,5c rd'ciua ibidem pofita. Quæftio. LXIX.

SVPER EXODVM

Qupsautem dicat y^aiu.iUt.ÓTut3 tio'a^cjyo'ç pofi decuriones,nonßcikfciri poteft,quoHidm hoc nomen tnnuUoußt habemus, uel offtdorum ,uel magißerio^ rum.Udm quidam doéliores interpretati funt, ut tcUiganturutique literdrum, qui introducant m lite^ ras ,ßcut reßtnat gr^cum uocabulum. Hic fané ßgn^ ficdtur, quôd ante legem datant habuerint Hebr£i lite^ ras, qu£quando caperint effe, neßioutrum ualeat in^ dagari. ^oniiuUis enim uidetur a primus hominibiisas coepiff'e,zr pdudas eße ad t^oë,atqi indeadpareiites Abrdh£, CT indeadpopulumifrdcl,fed unde hoc pro« bari poßet,ignora.

Qiiomodo G'gnificcfur quinquagé» fimodie ab exitu Ifraël de Aegyx ptOjdaf a lex fcripta digiro dei,in figu ram digiti deijid eft fpirituflandi mit tendi quinquagefimo die ab exitu Chrifti a fepulchro, id eft, refiirrecftici nefua. Qiiæftio»LXXi


Bxo.,8

Z-X Vod uero ddiungit,cr dicit ; ^.ßo tu populo in his,qu£ ad deum, reßres uerba eorum ad ~ deum, z?quot; teßaberis illis prxcepta dei,Gr [e^ gemeius, nbsp;nbsp;demonßrabisillius uias,m quibiis ambula«

bunt'm eis,opera qu£ficidnt. Cum populo uniuerßo hoc agendum eße demonßrat.üon enim ait, uniußu« iufq;uerbareßresaddeum, ßd uerbdeDrum,ctimßspra dixißet: Eßo tu populo'm bis,qu£ ad deum funt. Voß h£c admonet, neßngulorum negocia,qu£ interß ha« bent, deßrantur, eleilis uidelicet potentibiis uiris,deum colentibus,iußis,ey' qui oder int fuperbiam, quos con« flituatfupermiüenosi alios fuper centenos,alios fuper quinquagenos, alios fuper denos. Sic amp;nbsp;ab ipfo Moyß remouit graues G“ periculofas occupationes, nec ißos grauauit i (iuandoquidem ipß miUe haberent unum fu« per fe, Gquot; fub iüo haberait alios decern, G' fub eis a« liosuiginti,G‘ fubhis alios centum, ut uix aliquid ad ßngulos quofq; pr£poßtos perueniret,quod iudicare ne ceßehaberent. inßnuatur hic etiam humilitatis exem« plum, quód Key fes, ciim quo loquebatur deus,.nonß^ ßidiuit, nequecontempßt dlienigen£ ßceri fui confiliu, quanqu'amG' ipfe ïethro) cum ißaelita nonfitißet,u« trum inter uiros detiuerum colentes,religioßqi fapien« tes habendus ßt, quemadmodum G’lob,cum ex ipfo po« pulo nonßiißet, merito qu£ritur, imo credibilius ha« betur, ambigue quippe pofita funt uerba. Vel utrum ß«

crificauerit deo uero in populo eiUS,quando uidit getie« rum fuum, uel utrum adoraueriteum ipß I^\oyßs,quä« q de adoratione,etiamfi expreße pofitum eßet, honor iiidéretur foceroredditus, eo modo quo folet komini« Gtnc.a). bus honorißcenti£caußaexhibcri i patribus. Sicutde Abraham ßriptum eil, quôd adorauerit filios Heth.

MEnfisautemtertijexitiisfiliorumßraeldeter« ra Aegypti, hac die uenerut 'm heremum Sinais

G' proßilifunt ex Raphidin, uenerunt m heremit Si« nai, G applicuit ifrc^l ibi contra montem, G Nioyßs adfeenditinmontem dei,Guocauit eum dominiu de monte dicetis : H£c dices domui Iacob, G nunciabisfi« lijs ßracl : Vofipfi uidißis qu£foecerim Aegyptijs,qua modoportauerimuosfuperalas aquilarum,G aßim« pferimmihi: Siergo audieritts uocem meam,Gcußo« dieritis paüum meum, eritis mihi in peculium etc. De« inde paulopoil : Defcende,Gteßare populo,G purifi« ca iîlos hofieGcras, Glauentueßimenta fua, G fini paratiindiem tertium.Tertia enim die deßendetdo« minus m montem Sinai coram omni populo,Hoedie re« peritur data lex, qu£ m tabulis lapideis fcripta eß digi« to dei, fi cut confequentia docent. Dies autem iße ter tins apparet tertij menfis ab exitu ïfrael abAegypto. Ex Exo.»« die ergo quo pafchafoecerunt, id eil, agnum immola« uerunt,Gederuntquifiit quartufdecimus primi men« fis ufq^ ad ißum, quo lex dafür, dies quinqudginta nu« merantur, decent G feptem ßilicetprimi menfis, reit« qui ab ipfo quartodccimo, deindeomnes triginta fecun« di menßf, qui ßunt quadraginta feptem, G tertius ter« tij men fis,qui eß a folennitate occifi agni quinquagefi« inus : Ac per hoc fit in ißa umbra ßturi, fecundum agiii immolati diemfißum,ficutquinquagefimodie lex da« ta eß, qu£ conferipta eß digito dei, ita in ipfa ueritate noui teßamenti à ßßiuitateagni immaculati Chrißi ic' fu,quinquagtnta dies numerantur, quando fpirituß'an« Ado.» diw Je altißimisdatus eil.Digitum autem deicficjpiri« tumfanil um, fupra iam diximiis ,teße Euangelio.

Qgo;«oi;igt;


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LIBER SECVNDVS.


XXIIII


Bxo.xo.

Qiiomodo deccm præcepta legis di« uidcndafint, circa quod muka mo» ucnturô^ foluuntur difertiffîmedu» bia, Qiiæftio. LXXL

Z“^ V^itur decent pr^ecepti legis quernddmodu 7 diuidenddßnt, utrumqudttuor ßnt ufij^ dd pr£ceptum de fdbbdto,qu£ dd tpfum deum pertinent, fex dutem reliqud, t^uorum primum : Vtono^ rdpdtrem Z^mdtrem,lt;]U£dd hominem pertinent, dii potiustUdtridßnt, ejißdßptem. Qttienim dicuntiüd qudttuor ejße, ßpdrdnt ^uod diäum eü ; Non crW ti^ bi dij dlij pr£ter me, utdliud pr£ceptumßt ; Non ßtci^ tsttbiidolum0'c£terd,ubi ßgmentd colendd prohiif bentur. Vnum dutem uolunt e(ße : Hon concupifces u= xoremproximitui, esquot;, Honconcupißesdomumpro^ ximt tui, CX omnidußj; infinem. Qut uero iüd trideße dicunt,Gf ißd ßeptem,unum uolunt eße cjuicquiddeuno colettdo deo pr£cipitur,nedliquid dliud pr£ter tüum pro deocoldtur. H£c dutem extremd pr£ceptd in duo diui^^ dunt, ut dliudßtpr£ceptum : Non concupißes uxorem proximitui: Et dbud, Non concupißes domum pro^ ximi tui, non ßruum, non dnciUdm, non bouem, non d^ ßnum, necomnidqu£cunq;iüius funt.Egt;ecem tdmeneß ßpr£ceptd neutri dmbigunt, quonidm hoc ßripturd tefldtur. M.ihitdmen uidenturcongruentiusdccipi trid iüd,Gr ißd ßptem,quonidm trinitdtem uidentur iüd,qu£ dd deum pertinent inßnudre diligent ius mtuentibus. Et reuerdquodditlumeß: Non erunt tibi dij dlij pr£ter me, hoc ipßm perfióHus explicdtur, cum prohibentur colendd figmentd. Concupißentidporri uxorisdlien£, GTconcupißentid domus dlien£,tdntum 'm peccdndo dif ßrunt, ut lüi quod diélum eü : Non concupißes domti proximi tui,ddiun(ldßnt GT dlid,dicenteß:ripturd,ne= qi dgrum eius, neq^ ßruum eins, neq; dnciüdm eins, ne-qi boues eius,neqs ßbiugdlem eins,neq; omne pecus eins, neq; qu£cunq; proximi tuißint. Dißreuißedutem ui» detur concupißentid uxoris d}icn£ d concupißntid cui» usÜbetrei dlieitc, qudndo utrumq;ßc coepit : Non con» cupifces uxorem proximi tui, cr. Non concupißces do» müproximi tui,Grhinc coepit c£terd ddiugere.NÔdutë CM dtxißet,no cocupißes uxorc jpximi tui,huic cvnexuit alid dicens, neq; domu eins, neq; dgrum eius, neq; ßruü eins GT c£terd,ß:domninodppdreth£ceßecbiu£id,qu£ inunopr£cepto uidentur contineri, GT dißretd dbiTlo, ubi uxor nomindtd eß. lllud dutem ubi dißitm eß, Non erunt tibi dij dlij pr£ter me , dppdret huius rei di» ligentioremexecutionemeße’mhis, qii£ fubicdd funt. Qupenim^pertinef.Nonßcies tibi idolum , neq; ul» Ium ßmuldchrum, qu£cunq; incoelo funt furfum,Gr qu£cunq; in terrd deorfiwn , GTqudxunq; indqud fub terrd , non ddordbis ed, neque ßruies lüts , niß dd id quod diëlwneü,Non erunt tibi dij dlij pr£ter me ? Sfd rurfivm qutcritur quiddijferdt : Non ßrtu/m ßucies, db eo quod pdulopoß de non concupißcndis pro» ximi rebus pr£cipitur : Non quidan omnis,qui rem pro ximi fui concupifcit,ßrdtur, fed quid omn^s, qui ßird» tur rem proximi concupißit, poterdt in iüd gjcnerdli» tdte,ubi de no concupißendd re proximipr£cipitur,etii lüud quod ddßrtumpertinet contineri, Similiter etidnt quteritur, quid dißerdt quod diiliim eR : Non moechd» beri5,dbeo,quodpdulopoß dicitur: Non concupißes u» xorem proximi tui, In eo quippe quod didum eß, non machdberis, poterdt GT lüud mteüigi, niß ßrßtdii in iüis duobus preceptis, non moechdndi, GT nonßrdndi, ipfdoperdnotdtd funt,inhisueroextremisipfd concu pißentid, qu£ tdntum dijferunt, ut dliqudiido mache» tur,qui non concupißit uxorem proximi, cum dliddli» qudCdußdiüi mißetur, dliqudndo dutem concupißdt, nec ei mißedtur,pandm timens, GT hocßrtdße lex o» ßendere uoluit,quèd utrdq; peccdtdßnt. Uem qu£rifo» let, utru machi£ nomine etidm ßrnicdtio tenedtur,Noc enimgr£cumuerbumeß,quoidm ßripturd utiturpro Idtino. tÄochos tdmen gr£ce non niß ddulteros dicit, Sed utiq; ißd lex non folis uiris in populo, uerumetidtn faminis ddtd eSi.Neq; enim quid didlum eil ; Non con cupißesuxoremproximitui, nihilhicßbi pr£ceptum debet putdrefamiitd, tdnq licite poßet concupißere ui» rum proxim£ fu£. Si ergo hoc ex iüo,quod uiro diâunt eß,inteüigitur,quisnondilt;aiim ßt,quöd etidm ddfa» mindrn pertinedt, qudnto nidgis ex eo qu6d diëlum eH, Non machdberis, uterq;fexus conßringitur,cum lpfumpr£ceptumpoteß reßrridd utrumq;, ßcut non occides, nonßirdberis, GT dlid qu£ßmiliter non expreß fo uno fexu utriq; uidétur fondrecomuniteriTdmëuÛ UHUS exprimitur,bonordtiorutiq; exprimitur,ideß md ßuliniis, ut ex hoc intcüigdt etidfamind,quidßbi pr£» ceptumßt. Ac per hocß famind machdtd eil, hdbens uirum ccncumbendo cü eo,qui uir eius no eß,etidm ß iüe non hdbedt uxorem concumbendocued,qH£ uxor eiu» non eil, etidmß iüd non hdbedt uirum, Sedutrumßßt» cidt,qui uxorem non hdbet ,cum famind, qu£ uirum no hdbet,dmbo pr£cepti huius trdnfgreßione tenedntur^ meritö qu£ritur. St enim non tenetur, noneß prohibita in decdlogo ßrnicdtio,fedfoldmachid,ideß ddulte» rium, qudinuis omnis machid etidmßrniedtio eße 'm» tcüigitur,ßcutloquuntur fcriptur£.Eiominus enim di» citin Eudngelio, (^uicunq;dimiferituxorem fudm,ex» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç

ceptd cdujßdßrnicdtionis,ßcit edm inachdri. Hoc utii^ ßrnicdtionemdppeUduit,ß cum dlio peccet, qu£ uirum hdbet, quod eil macbid,ideßddulterium : Omnis ergo machid etidmßrn ic-dtio in feripturis dicitur : Sed uiru etidm omnisßrniedtio machid dicipoßit m eifdem feri pturis, non mihi interim occurrit locutiouis exemplum, fed ß non omnis ßrniedtio etidm machid did poteß, ubi ßt in decd bgo prohibitd iüd ßrniedtio, qudm ß»

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rralm.ç BccIc.7

Exe.10

Gene. 41.

Q_VAESTI0NVM dunt uiri,^uiuxoret no hâtent eut» faminis,qu«e maria tof non hahntiUtrum mumire poffit,ignore. Sedßfora ti nomine benè intcUigitur omnis lUicitd ufurpatio rei aliène, non enim rapinam permißt, qui fùrtumprohia buit, fed utiqi à parte totum inteïïigi uoluit,quicquid il» licite rerum proximiaufertur, profidô nbsp;nbsp;nomine moe

chite omnif iUicituf concubitut, atq^ illorum mnnbroa rum nonlegitimuf ufuf prohibits debet intelligi. Et quod diäum efl :Non occides, nonputandum eA ßeri contra hoc prlt;eceptum, quando lex occidit, uel occidi aa tiquem deus iubet : iüeenimßcit,qui iubet, quando mia nifterium negare non licet, in eo etiam quad diélum efl: Tdlfum teflimonium non dices aduerfus proximum tuu, qu^ folet,utrum prohibitum ßt omne meudacium,ne flrteßthoc prieceptum aduerfus eos, qui dicunt tune efa fe mentiendum,quando iflud mendacium prodefl alicui, Cf nihil obefleicui mentiris. Taie quippe non efl ada uerfusproximum tuum, utideouideaturhoc addidiffe fcriptura,qult;epofletbreuiterdicere, ßlfum teflimoniîi non dices, ßeut dixit, non occides, non mœchaberis, no fùraberis. Sed hinc magna quaflio efl,nec à fiflinantibus commode explicari potefl, quomodo accipiendum flt : Perdes omnes qui loquutur mendacium. Et, l^oli ueUé mentiri omnemendacium, Cf cxterahuiufmodi

Quomodo popukîs dicatur vidifle vocera, Qiiæftio. LXXII.

Et omnis populus uidebdtuocem,Cflampades ,Cf uocemtublt;e,Cf montem finnantem. Solet qult;eri quomodo popuIusuidebatuocem,cumuoX non dd uia fum,fed potins ad duditîî pertinere uideatur.Sedßcut dicitur,ßcut modo dixi, utdedtur de omnibus,qua a me diilafunt,ßcuiderefoletpro gener edi flnfuponi, non folumcorporiSfUerumetiamanimi. Vndeeflilbtd. Cu uidiffet ïacob, quid funt efete 'm Aegypto, unde utiq^ aba fens erdt. Ciuanq nonuudi uidere uocem nihil aliud ara bitrdtifunteffe,quàm 'mteUigere, quiuifus mentis eflgt; Cüm ucro hic breuiter dicendum ejfet,quèd populus uii debatuocem,Cflampddes, Cf uocem tuba, ac montem flmantem, qutflio maior oritur,quomodo audiebatlaa pddes,Cf montem jumantem, quod pertinet ad flnfum uidendi. Ni/i quis dicat, nec tam breuiter dicenduflifa fe, fed ut totum diceretur,audiebdtuocë, Cf uidebatlâa pades,Cf audiebat uocem tuba, Cf uidebat montem fit a mantem.Duoquippe genera uociserant, CfdenubibuSi. ßcut tonitrud,Cf tuba,fl tarnen ipfàm dixit ucce}n,qua denubibusedebatur, ac per hoc melius in his, qua ad fenfum audiendi pertinebât,generalis fenftts efl pofltus, hoc efl uidendi, cum breuiter totum ueUet flriptura coa ple£li,quàm ut in his qua pertinent ad uidendi fenfum, fubinteÛigereturauditus,quomoreloqui nos ßdemus, Ndm uidequid fonet, folemus dicere, audiquid luceat, ïionfolemus.

Qjeomodo

SVPER ÉXODVM

Qiiomodo timor ad uctusteftamen turn pertinerefignificatur in hoc, dicituf, Loquere tu nobis, ÔC no lo» quatur ad nos deus etc. Quatflio LXXIII.

Loquere tu nobis, Cf non loquatur ad nos deus,ne exo.»s quando moriamur. Multum Cf folidè fignificaa tur,ad uetus teflamentum timorem potius pertinere, ßa cutadnouwmdile£lionem,quanq Cf in ueterenouu/m lateat, ey' 'm nouo uetus pateat. e:fuomegt;do autem tali po pulo tribuatur uidere uocem dei,fi hoc accipiendum eit 'mteUigere,cumßbiloquideum timeant,ne moriantur^ non fatis elucet.

Qiiomodo ob candc ferefignifica» tionem dominus eos temptare dica» tut, Et quomodo deus tempter.

Quæftio.LXXJIII.

Et dixit eis Koyfes: Conflantes eflote, proptea Sxo.t» rea enim uenit deus ad uos,temptare uos, utßt tia mor eiUs'miiobis,nepeccetis. SiciHicohihendifreranti peccatis utiq; timendo, ne panas fenßbiles paterentur, quianonc!umpoterantamareiuflitiam,Cf 'm hoc erat eis temptatio à domino,qua probabantur, ut apparerent cuiufmodi eflent,non ut deo notifièrent, quern non latea bat qualefeumqi effent, fed ut inter fe ac fibimet. Mula turn tarnen iflis terroribus teflamenti ueteris differaitid commendatur, quod etiam in epiflola ad Hebraos aper» tiffimèdidumeü.

Quomododicatur ÎMoyfes intraitc nebulamj'n qua deus crat, cum deS coelicapeie non rolfint* Qiiaeftic* LXXV.

MOyfesMtem mtrauitinnebulam. ubieratdeus, id eâ, ubi exprefforafieban tfigna,qutbus coa gnofeeretur deus. I^am quomodo in nebula erat, cu ceea licalorum non fufficiant, nifi quemadmodum nufq no efl, qui in loco nuUo deefl.

Quomodo repcrendo, Deos aureos amp;nbsp;argenteos non facicris,omneli# mulachrumprohibetur. Quæftio* LXXVI.

kJ On fleietisuobis decs argenteos, Cf decs auria Exo.*» _J\[ os non fleietis uobtfipfis. Repetitur quod in prt mo pracepto inculcatum ed,Cf ex dijs argenteis if au» reis utiq; omnia ßmulachramte[liguntur,ficutln tJlo ea tiam pjalmo, Idola gentium argentum çy-aurum.

Qliomodoex libertäre ferui Hebrçi poft fexennium no debeat fibi Chrtgt; ftianushbertatem vendicare, vetii’ ab Apoftolo, prçfertim eu ilia liber* tasmyfticafuerir, Quaéftio.

LXXVIft


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LIBER. SECVnDVS.


XXV


Va de feruo Uebrao pracipiuntur,ut fex dU'^ nos feruidt CX dimittdtur hber gratis, ne fer» • uichrißdni hoc fid^tnrentadominis fuis, Apoflolicd dnihritds iubet feruos dominis fuis effe fubiefhs, ne dodrina er nomen dei blafphemetur. ib lud enim ex hoc fdtis conßdt in myfltrio praceptu,quid et pertundi fubuld eius durem dd poßem precapit deus, qui liberalem illdm recufdret, Qiiomodo fequentia iierba quæ de ancil la fubdimtur obfciira fint amp;nbsp;explanari debeant. Qiiaeftio. LXXVUI.

SI quis dutem uendideritßlidmfudm in ßmuldm, no dbibit laut dnciHa recedunt. Quodß no pldcuerit domino fuo,qudm non ddneminauit edm, remunerdbit tdmGenti dutem extera non eil deminu uendere iUdm,

quonidffreuit ined. Qupdßßlio ddneminduerited,fcf rundum iußßcdticnemßlidrumfrcietei.Quodß dlidm dccipiet ei,qult;e opus funtGquot; ueflem cr conuerfdtienem eius nonßduddbit ei. Si dutem trid hac nonfacerit ei, exibit grdtisßneprecio. Obfcurifßmu locum inußtdtee îoeutiones f£cerunt,itA ut interprètes neßri quemddmo^ dum eum explicdrent pene ncn inUenirent. In ipfo quoe^ graco etoquio multum ebfeurwm tü,quéd hic dicitur, Tdmen quid uidedtur ut potero dperidm. Si quit dutem inquituendideritßbdmfudmin ßmuldm,ideü, utßt ßmuld,qudm oiKirr.p graciuocdnt,nondbibititdut recedunt dnct11ee,intrlliffndum e{i, non ßc recedet quo^ modo recedunt dnciUahebraapofl fex annos.'Edquip^^ pe oportet etidm in fanundm bebraam legem data in=^ teUiff qua ferudtur in maribus. Cur ergo ifri non itd re^: cedet, luß quid in lUo ßnwldtu intelliÿtur humilidtd quod ei fe dominus mi feuer it ? Hoc enim in confer quentibiis utcunq^ cldrefcit. Sequitur enim Cf dicitur : Quodß non pldcuerit domino fuo qudm no ddncmind.rgt; uit edm,id eü non earn facit uxorem,rcnu nerabttedm, fcoc eil quod fuprd dixit,ncnabibititd ut recedunt an» ciVa. Jußum eil quippe earn dliquid dccipere pro eo qd’ humilidtd eil, quid no ei feitd commifcuit ut ßccret uxorem,id eil ut ddnominaret eamfi bi. Hoc dutem quod diximus,remuncrdbit edm,quiddm interprètes dixerut, redimetedm. Quodßin gracodifhim effet, Seno^x« Ffai«. nbsp;nbsp;nbsp;TfwciTot fcriptiim effet,ßcut feriptum eil. Et ipfe

redimet ißdöl : Udmaquot; âTroAxTçwa'tTûU ßriptum eil. Inkocdutemloco uocdbuluma.reo'Äiiri^cbo-ou le^ ^tur ,ubi inteüigitur quod dccipit Mdgis dliquid quam precioddturutredimdtur. Quemodoenim dabitdomi» nus eins ut redimat, quam ipfeßnudam poffidetl Gmä dutemextera ncn eil dominus uendere iVdm,quonidm ßreuit in ed,id eil, non quidß reuit in ed, ideo dcminuf eil uendere iüdm, id eil, non tdntum ei dcmitidbitur, ut etidm extera ^nti edm licite uenddt.Hoc eil dutem ßre^: Ult in ed, quod eilßmeuit edm. Spreuit dutem earn, hoc eilhumiliduitedmideil concumbendo necuxoremß=‘ riendo.Dixitdutemgrace irécrisoip, quódnos dtxi» mtuß)rfuit,quo uerio(cripturd utitur dptid Uimmid: Sicutj^crnit mulicr turn aticommifcetur. Ddiide (è* quitur amp;nbsp;dicit: QuodßßlioadnominAueritedin,(i» rundum iuPificdtiontm ßliarumfiicietei:liiciainape» rire 'mcipit quemddmodum fuprd dixerit,lt;judm ncn dd^ nominduit. üdm quid eü dliud ,ßfilio ddnomindumï edm,»(ß ßlio coniunxerit edm uxorem, qudndoquidem dicit fecundumiußißcdtionem ßlidrum freiet ei,ideflut ßc trdddttdnqßliam,dotcm ßcilicetdppctKiis d:Deinde ddiungit : Quod ß dliam dcdpietei,id‘eH,no ifrm depu tduerit uxorem ßlio ßio,ßedri dlidm dccipidt, quie opul ßtnt: ueßrm esquot; conuerfdtionem eiin nonßduddbit ei: Simili leffquieccmpettmt,quonidm nenmatfruxer ßilio eiin, quernddmoaum ei ddret ß rdm ßbi Hon ddnoe mindßedZiX tdmen cencumbendo bumilidjßet. Quid nut nos diximui, eoiiuerfationetn nonßduddbit, greecut hdt bet o/.i i’Älapißd eü iocuticnem,quo nomine inteVigitur feripturd honeßits dppeUdreconcubitum. Quideß dut concubitum nonßduddbit,n!ß procoiicubitu nurcedem dabit ƒ üdlt;^ dpud Ddnielê cotrd Sufdnnd frlftiteßmo-* mumdicentes feniores : Venit inquiutdd edm ddolefcent qui erdt in Idtenti dbßc(mditu,Crconcubuiteum ed. Ddit niel dutem de hoc ipfo interrogtns dit : Sub qud dr bore uidiß tos lcquentes,quod illidixerdnt,ccncubuitcued} Deinde dltaumdrp^ens dtq; conuineens dixit : Semen Chdnddn CT non iudd,/ßccies del(lkgt;uit le,cr concupiß centid euerbtcor tuu : Siceiiimßciebdtisßlidbus ißrdcl, fed illlt;e timêtes dequießebdM uobis. Gvtcc Uf dutem hdbet c/JiAitrcxp quod peffet Idtne uerbum (X unbo diei,loquebdntur uobit,quo ßgmßcdreturcoiicubitus. l^dm ubi dieitur : Subquddrbcre cemprehendißs eos^ grttciu hdbeticomprehendißs eos coUcquentes iiiuiccfi^ CT micßgmßcdtur concubititt. Quod n g» dekdc de qud dgitur ddiungit fcripturd tS' dicit ; Si dUtè trid kdc nonßceritei, exibit grdtis, hccinteUigitur ,fi edm ipfe coneubitu non humiliduerit,neepßliD fuoecniunxeritt neq; dlidßlio fuo dudn ifitm eiecet it dbibit gratis,id cflt fußieiet ei non teneri in feruitiiir.Abibit cnim,mhil dcci» piens ut ferudis hebrieus:lS!cn enim licet domino eius co^ puldri lUd uiro no bebrao, qud no licet exttree ÿ:nti trd’t di. Sidutem feruo bebneo earn copulduerit, hoc Mique intcUigttur,quôd cum co gratis exibit nequaquam À tnaif rito fuo fepdrdtd.

duoiTiododeusdicatur trsdere cccfdcn diim in manusnolcntis, quotnodo idê faeSurn a dco ab homme fiat miufte.Qiiaftio. LXXIX.

Slquispercufferitdliquem corner tuns ßicrit,mcrtr txd.xt moridtur : Qui Autnolens, fed deus tradiditin ma^

Il us eius, dd bo tibi Iccu in quem ßgidt. Quarttur hic qucmododiéhtmfit: Si dut nolens, fed deus bddiditin rndnus eius,qudß Grß nolens occident, peßet occidere, niß deus trdderet in mdtnts ettis.inteHigitur ergo tdntie* tnodo dtumfreiffe cü quisque occiditur d nolente, (S' pi o

t koe


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lt;\,VAESTIONVM S fjcc tMttuwdo ^uid dem id facit,diâu e^l,fed dem trd-^ didit inmAiimam. Cumitero nolens cripfeocciditjO' dem tndidit ir, m.gt;nm eim, hoc er^ mtereli, quèd tllic timen dem facit, hic dutë cy dem et homo,propter ko« lumrdtem ficientis,fed no facit dem ut bcrno : Dem enim non nifi iufle,l)omo autem panA dignm,iion qnidiUum occidit quem dem noUet occidi,fed quid periniquiatem. lJon enim minifterium deo iubenti priebuit,fed fuie malie gnacupidititi feruiuit. in uno i^tur eodemq;ßdb CT dem de occulta tequitate Iduddtur, CThcmo de proprii iniquitate pumtur. Hon enim quid dem proprio fiko iio J?onia.s pcpercit,/èd pro nctis cmmbiK tradiditiüu, ideo iudlt;u excufdtm e^, qiu eundcm ad morte tradidit Chriftum.

Matth.8 Qtiomodotntclligrndum fit; Siautcmli« tigauerint diiouin amp;fc. Etiitrnm qd’ in utero formatum adhuenon eft, animatumponct infelligi.

Qr.-Rio. LXXX.

Kxod, tt 1lid^sbunt duo uiri,Cf percujferitquis mue feilerem fatü in utero häbentcm,et exierit infinis eim nnndum fiirmatm, detrimentu pdtietUr quantum indie Tcerit uirmulierif,etdabitcu pcfiiildtione. Mihiuidetur fignificdtioisdlicuimcaufd did h£c,m)gis quam feripe turam circa huiufmodifiikt occupdtam. Häfi iUudate trnderet,ne pregnans mulier percufia in dbortum com^ peüeretur, non polteret duos lid^.ntes uiros, cum pofe fit Gf db uno hoc ddmitti qui cum ipfa muliere litigiuee rit,uel etidm non litigiuerit, fed dliai£ pofieritati nocere uclendo idfacerit. Q_uód uero iionfirmAtuin puerperiu noluitad hemicidium pertinere, profiëhnec hominem deputduit quod tale in utero ffritur. Hic de anima qu£ a fho folet a^tari, utrum quöd fiirmatum non eR,ncc anie matum quidem poßit inteüi^,Cfideo non fithemicidie um,quid ncc exdnimatu did pote^i,/i ad hue anima non Mebat. Sequitur enim cydicit. Si autem firmatu fiiee rit,dabitanimam pro anima.Vbiquid aliud inteUi^tur, nifi cy ipfe morieturi Ham hoc zy in c£tcris ex hac oce cafioneiam prec£pit : Oculum pro oculo,dentem proe dente,manum pro manu,pedem pro pede, combufionem pro combufi:one,uiilnm pro uulnere, liuoran pro liuoe re, talioimuidclibet£qu!tate. QU£lexideo confiituit, ut dembftraret qu£ uindiékt debeatur. Hifi enim per lee grin fdretur quid uin di{Σ deberetur,unde fdretur quid

Mart lt;s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ Dimittenobisdebitanoe

'■ ftrd ,ficut zy ms dimittimm debitoribm nefiris ! Des fgt;( ro w igt«r le^ monjlrantur, ut appareat quidsiitnite tatur qtiddo ignofdtur. Heq; enim débita dimitteremm, ' mfi quid nobis deberetur legi indice difeeremm. Sier^ iüudnifirme puerperiumiamquidem fiierit,fedadhuc quodamodo infirmiteranimatum,quoniam magna de amma qu£jiio non eü predpitatida indifeufia temeritate fententi£, ideo lex noluitad homiddiumpertinert,quia nondum did potdl anhna uiua in eo corpore quodfenfu caret,fi talis eü in carne nondumfirmata^zy ideonon» '

VPER EXODVM

dum fenfibmpredita. Ciucdautem dixit'.rt dabit pcfiiilationequod maritm mulieris ir.firtniexclufodä» dum confituenßncneü in prompte intelligere: A'dani» , mam quippequod gracm habetpluribm nwdisinteüi» gtur, CT tolerabüim cum pcfii/latiotiediébim efl,quam fi aliud dicerttur.fortafiis enim pcfiulabit,ut de co tno» do deo fatiffadat, etiam fi maritm mulieris no expetat.

Qiiotrodo intclIigcndS fit iUudqjfequi* tur; Si autem cornu pcrcuflerit tau« rus 6Cc. Qiiacftio.LXXXI.

SI dtttem comu percufiferit taut m un um autem mu lierem et mertumfierit, tapidibm lapidabitur tau» i rm,^ ncnmanducabuntur carnesdtis,dcminm autem inne eens erit.Ad iufliciam pert.nct,utanimalkcmitiibu{ nexium perimatur,ey quod de tauro pofilum eii,a par» te te. tum intelligndum eîi, quiequid dcpccoribus ufui hu ma no fubditum infifÎMn efi hcminibus, Sedfi neeefie e/l oeddi, nunquid lapidarii Quid intercR enim amnuil qued aufirendum eü qua morteaufiraturi Deindequed addidit carnibus dus non effe uefeendum, quopertmet, nificmniaifta fignificentaliudquod feripturamaxime feiet intveri.

Qircmodo fi'militer accipiendnm fit q? di citur de tauro pcrcuticndo,an fimüe fit in alio ciuoque rccore.

Qiiaeftio. LXXXII.

SI autem conui percufiferit alicuius taurus taiiritm proxinù zy mortuus fieritfUendenttauram uiuum zy partientur precium eius^ zy taurusquimortutis fite» ritdiffiertietur. Hunquidinfolo taurohæciufificatio feruandae^l,zy non deomnipecoreintalicafui Frön» de à parie totum in hoc mleHigndu eéi, fed hoc de carni» bus oedfi pecoris fieri non poteii qu£ non uefeuntur. Qiiæ iuftiheatio fit qt pro uitulo uno quin que reddantur, ÔC pro one quattuor.

Qiiæftio. LXXXllI.

V£ iujbficatio eR, ut pro uitulo uno quinque ExoJ. i* reddantur, pro oue autem quattuor, nifi ali» quid fignificare intelligttur.

Qiiomodo furnoâurnus occidi permiftatur.

Qiiæftio. Lxxxriir.

S lautem perfidiens inuentus fiieritfitr zypereuffus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*•

mortu^iis fiterit, non eü- illi hoiniddium : Siautem ortetur fol fupereum,relis eü,zy morte morictur. Intel» ligtitr er^ tune non pertincre ad homicidium,fi fur no» éliirnusocdditur,fi autem diurnus,pertincre. Hoc cil enimquèdait: Siorieturfupereum fil: Poteratquip» pe dificemi quôd ad fiirandu, non ad cccidmdum uenifi fit, zy ideo non deberet cccidi. Hoczyin îegbus anti» quisfiecularibuslquibus tarnen ifh eH antiquior ) in» uenitur impyne cccidi notfh'rni'jm fitrem quoqtto modo, diurntmiautemfificum telo dtfindefit,iamenimplus eflquâmfiir.

Qj^smc/d«

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Sxod.ii


Sxod. II


Mxodi.y


I.Cor. 8.


Exod.1}


Kxod.ii


I

r ï 3 E R SECVNDVS.


XXVI


Qnoftiodo guts per dciim conuidus dicatur: Quæftio. LXXX V.

QVid eüqui (gt;eriurio conuiéhis frerit perdeum, rcflituet duplo,niß quid imi It dem aliqudndo no ddto prodere peierdntem ?

Dcqmbusdicatur: Deos non male-dices. Quæftio. LXXXVL DEorno nuledices : QMritur qua dixeritdeos, utrum principes qui iudicdnt populum,/icut dis âum eü de Moyfe, quod ddtusJuerdt deus Phdrdoni,ut per cxpo/iticnc dtilu fit quod fiequitur^uelut ofiendens doques dixeritdeos,ubidit:Et principem populi tui non mo ledices, quod griecus hdbet, non dices mole : A n fecundum iUud dccipiendum,quôd Apoflolus dit : î^dm etfi funt qui dicuntur dij,fiue in cœlo,fiue 'm terrd,ficuti funt dij nudti CT domini multi,dddendo enim,ficuti funt deos inteUig uoluit,qui digne etidm dicuntur, itd fdnè ut lAtrid qu£ dicitur griecCjCf 'mterpretdtur Idtine ferui= tus, fid ed quœ dd reli^onem pertuiere mteUigitur, non debedtur nifi uni dec uero qui nobis ed deus f lUidutent qui dicuntur dij etidmfi quifimt qui merito dicuntur, prohibiti funt moledici, non iufiifunt fderifieijs uel uUis Idtriie obfequijs honordri.

Qiiid fignificationis habeatg?dicitur;

Nôeriscvr pluribus inmalicia, Qiiæftio. LXXXVIL

K ' ' On eriscu pluribus 'mmdlicid. Hefi'mdequiss I \ qudm definddt,quid cum pluribus facit,dut idea non putet effe peccdtum.

Qiiornodo fi'gnanter poft ilia uerba : Et pauperis non niifereberis, addatur,in dicio.Et poftea; Si autem obuiaueris amp;Cc,

Qiiæftio. LXXXVIII.

Etpduperisnon mifereberis 'miudicio. Ttiifidddis di^et, 'm iudicio,mdgnd effet qudjbo ; Sed intellis pndum effet etidm fi firiptum non ejfet. Suprd enim dixerdt : Non dpponeris cum multitudine,cum pluribus ut declines iudicium,dc per hoc C pduperis non mi fires beris,pcffet intellig,in ludicio. Sed cti ddditum eil,nuis ld qudflio eA hoc effe pr£ceptum, ne firte cum iudicds mus,uidedmus iujbeid effe pro diuite contrd pduperem, cy non reikficere uidedmur,fi contrd iuficidm pdupes rifiuedmus caufd mifericcrdi^.Bcnd eA n-g) mifericor did, fid non debet effi contrd indicium. Indicium fine ilJ«d dppelldt fcripturd, quod i' flum eA.Ne quis dutem propter iflum fentcntiom deum putoret mifericordidm prohibere,qucdfequiturcipportunifiimc fequitur: Si dUtem obuidueris boui mimici tui, dutfubiugili eins ers rdntibas, reducens reddes ei, ut fcids non te prohibitum ficere mifericordidm. Tdc edm ergi inimicos tuos cum poteflds eA d ludicdndo liberd,non enim cum reducis er^


rantein bouein inimicitui,Çf reddii,inter refides.


ali^uos index


Qpid fignificeturnobis cuiti dicitur.Sex annis feminabis amp;^c. SC quomodo beftijs prgeipitur curam impendijSC cetera quomodo intelligenda, Quaftio. LXXXIX.

SEXdnnisfimindbisterrdmtudm,coUi^s fiuAti ’ eiiis,feptimo dutem dnno remißionem ßcies, CT res quiem ddbis iUi,et edent pduperes gentis tu^e, qute dutent fuperdbunted(ntfir£befii£ ; Sic freies uinedm tudm O' ohuetumtuum. Quæri potefi quideoüi^ntpduperes, fifeptimodnnoiapdreit terr£,utnec feminetur quide ? Hon enim dduinedm O' oliuetum pertinet,quèddiüum eA : Bdent pduperes gentis tu£ : quid de terrd non femis ndtd nihil poffunt fumere, ubifegetes ndfii non poffunt ; Deuincdenim O' oliuetopofed dicit,fimiliter ejfefrets endum, de per hoc iüud de druis 'mteUi^tur,qu£ frumen tisfiruiunt. Anficdccipiendum: Sex dnnis fimindbis terrdm tudm,O' coUiges fruóbim eins ,hoceA,fix dnnis fimindbis O' coUiges, feptimo uero non comges,ut ins teUi§itur fimindbis, etidm fi diélum non eA,ut dd fix dn nos fetnindre O' coUi^epertinedt, dd fiptimü uero dis wittere,quod frerit fimindtum : Ham quid mde hdbes bunt pduperes, quorum refidunm etidm firis beflijs des dit,eis uidelicet qu£ illis fiu^biis uefei pcßint,ficut funt dpri,O‘ cerui. O' ß quid huiufmodi ƒ Quod amen non diceretur,nifi dlicuius fignificdtionis grdtid. Hdm fi quoddttinet dd preciepa,quie hominibtts daa fwnt,de bohiis curd non eA deo, quod non fic intelligtur,tdnqud non ipfe pdfedt ed,qu£ ncc fiminant, nec metunt, neque cogregsnt 'm horreum,fed quid ei cur£ non eA pr£ceps to monere hominem,quomodo bouifuo con fuldt, qudnto minus ei cura eA de firis befiijs pr£cipere,quomodo tUis ab hominibus cofulatur, cum eas ipfe pdfiat diuitijs ndtu r£ufq-qudq; fruAifir£, qui eds etidm per alios fix dns nos pafcit,cimi coUiguntur qu£ fiminantur.

Qiiomodo intelligatur illud ; Non roll’ quesagnum feuhcedum in ladema«* trisfue Qiiaeftio. XC.

NOn coques dgnum 'm Idäe mdtris fu£.Qucmots Exod/ij do intcUigitur dd uerborum proprieatrm nefiio

utrtvm pcffit reperiri. Si enim dlicuius fignificdtionis -edufd prohibitu dceipidmus,dgnimi 'mldék coqui,nullus uftis eA ia coquendi. Si dutem in diebus quibiis IdShtur, quis hoc hdbuit unq lud£orum mobferudtione ,ut ags num non coquerct, mficum defifieret fuffre i Quid eA dutem m Idäe matris fu£,qudfi poffet etidm fi hoc mtels liffretur,finehuius pr£cepti trdnfgreffionecoqui,fieQ natomortudmatreeius dbouedlid IdÄtireturi cumdlis cuius profiih rei figmficdnd£ edufd effe pr£ceptum nemo dmbigtt. Sed etidm illd qu£ poffunt obferudntid frAiari,n'o fine eduft ia pr£cepa funt,fignificdnt enim dltquid.Hoc uero quomodo obferuetur,dd proprieatem uerborum,aut non eA, dut non elucet, mteÙeihim tdmen deChrifiDdpprobo,qu6dhdc Prophetidpr£dilt;fius eA,

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Q_VAESTÏONVM SVPER EXODVH

«o occtdatdut À ludieis inßns, guändo Herodesgutcrens Mattii.x eü,utocdderet,mn ifiuenit,Mcoques,(luoddiótumeil:, pertincdtad ignem (^ffionis, hoceiitribuldtionem. Vn^ de dicitur : Vdfafiguliprobatftirndx,^' homnes iu/hs temptatie tribuldtionis. Quid er^ non eil tunc hß-us ' ■ pdffuf,(um qu^erente Herode huiußnodipericulum

minore uideretur, prtediilum eil hd uerbis : Kon coques dgnum in Idik tnatris ßue. lUid quoq; ßrßtan non db^ furdum eü, quod dUj dkunt,id effè prlt;eceptum per pro^: pbetdm^nc fe boni iirdelitne/ocidrentrndlis ludidsß qui ■ bus Chrißus pd/Jits esl,tdnqudm dgnits in Idék matris fult;e,id f Äjfo tempore quo conceptus eü.Dicuntur enim foemin£ ex quo,concepermt Idc coUi^re,illo namp;mq^ fe pdffitm effe Chrijbim^CX pdfchie obferudtio,cr dies ec clefîæ notißimus natiuitatis eius oßendit.Qui enim men^ fe nono natus eil oihiuo cdlendds Idjwdrids, proßdh nunfe primo conceptus eilcircd cilattum cdlendds Aa prilts, quod tempus etidm pdßiönis eiusfitit in Idäo ma^ tris funOfhoc ebl in diebus matris fiae.

Quomodo, amp;nbsp;dc quo didum fir : Ecce c* go mitfoangcliim meum amp;c.

' Qiiaftio. XCr.

«xod.iî i 7 Cceegirnfto dngelum mciimdnte ßciem tudm,ut rjß^^tt trin uid, CT induedt te in terram qudm pdtgt; raui tibi. Attende tibi,^^ cxdudieum,ne non credos tUi^ nihil enim fubtrahet tibi,wmcn enim nuumeil fuper eu. Hoc de Ülo mmit um inttlligtur,cui nomen mutatum eü, ut Ifrail uocdretur, ipfe quippe nitroduxit poptilum in terram pronußionis.

Qiiomodoaccfpicndç fintpromifTiones: Sennes domino deo tuo, ut bcnedi«* n,...,.. cam ß^c.Quaeßio.XCn,

Et feruies domino deo tuo,utbenedicam panem tu^ tvmjZy uinum tumiOX aquam tudm,Gr duertam in ßrnutatem auobis. Kon eritquinon ^neret,ncq;ßrrb lis fuper terra tuam. Kumcrtvmdierumreplelo,etti^ morein mittdm qui teantecedat^etameutes ßdam omnos gentes quas tu intrabis c. Quamuis iߣpremißiones poßint O' ffiritdliter inteUi^, tarnen cum fecundum tim poralcm hoininii fcelidtatêifitelliguntur, ad uetus teßde mentu pert!net,ubi quämg prlt;iecepta,exceptis his qu£ in Sacramento aliquidßgnificdnt,eadödd mores bonos per tinenùa reperiantur, premißiones tarnen carnales atque Pftim rr funt.Vnde in pfalmo.lxxij.penè lapfos GT effu^ deidicit, cum ceelaret in peccato^ ribus pacem peccatorum intuens. Ea quippe cernebatatt bundare impijs qua: ipfe fecundum teflamentum uetus expedtebat a domino deo , cui hac mercede feruiebat. Etcumhinc eifubrepere coepiffet fenfus impius,quód deum non curare exiflimaret humana, correptum fedi^ cit, dum audoritatem fandorumnoneildufus impros bare, GT incepit cognofeere, GT ait ; Hie labor ed ante me donee introeam in famduarium dei, nbsp;nbsp;inteÜigi m in nouißima.ibi enim premia dabuniurad nctmm pertlnen tia teflametitum,qult;e impij non dceipient,cr pana: tune futur£ funt impiorum,quds nuUus picrum fenfurus ed.

Qviid intelligendum fitjper feabronesfeu

uefpas,cum dicitur ; Et mittam uaa fpas 6Cc. Qiiarftio. XCllI.

Et mittam ueffas ante te, er eijdet Amorr£os,cr Exod. i Euieos, Chanoteos, er Ethaos.Quieriturdeiflis

bojtijs quid intelligendum ßtiKäer promittit hoc deus GT Uber fapientit dicit impletum,ubiait :Et mißt antes Sapico.j» cefferes exercitus fuiueffas.Konautem letmus ßdtim, neque Moyß temportbus, neque fub kfu naue„ ncque fub iudicibus, neque fub re^bus. Ac per hoc ueffie tßlt;e aculei tintoris inteUigendie funt ßrtaffe,quibus a^tos banturnumorattegntesutcederentßliis ifrael.^ Etens enim loquiturin cuius fermonc ßfirgurate aliquid dh catur,quodod preprietatem nonßt impletum, nonin^ pedithißoriie ßdem,inquaperßgt;icitur ueritas narrativ cnis : Sicut nec Euangelifkrum narratiofecundum pro prietatem impeditur,ß aliquid à Chrißo didturßgurate.

Quid graccehabeatur,ubi latine dicigt; tur: Siferuierisdijsamp;c,

Quarflio. XCIIIK

Stferuierisdijseorum,erunttibioffendiculum. Hie gra:eus TsovÀtûcrtç habetnon ZaT^tiferie. Vn«

de/ntelligtur,quia 2sovA{ia debeturdeotanqua'indo» ’■ mino, 7(cx-T^i:a uerononnißdeotanquamdeo.

Quomodo iuftficationcs intelligantur, amp;nbsp;ubi inceperintbaberi, ÔC quomo= dograecedicantur 6lt;c, Quaftio XCV.

Et Moyß dixit: Afcendead dominum tu,GT Aa^ ron,Gr Kadab GTAbiud, er feptuag.nta fenioru )jracl, GT adorabunt à loii^ dominum ,Gr accedet Kioy fes folus ad dominum ,ipß autem non accèdent,populus Mtem non afcendetcum tUis, ïntroiuit ergo Kioyfes,Gr narrauitpopulo omnia uerba dei,Gr iuftißcationes. Re« ff ondit autem omnis populus uoeeuna dicentes: Om^ niauerba,qu£locutusell dominus,ßciemus GTaudie» mus. Vfque ad hune locum fcriptur£, iußißcationes irt^ telliguntur,qu£ dat£ funt populo ad obferuandum. In^ cipiunt autem quantum ipfa fcriptur£ uerba indicant, unde hoc nomen iußßcationum exortum ebl, ab Ulo fcr^^ uo Hebr£o cui auris ad poftiin pertunditur. In quif bus omnibus iußißcationibus conßderandum eil,qu£ inde ad a^ndamuitam ermorum bonorum conferua= tionem duci poßint. lAulta quippe in eis facramenta funt ßgnißcantia potius aliquid,quam uitamnoflram inßruentia. lufhficationes fanelatini interprétés eas effedixeiunt,qu£gr£ci 2iinoL.v/j.aTa appellant.

Qä£

Cxo3,t4 •*


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LIBER SECVNDVS.


XXVII


Qi’e Gt ratio ordiniSjCufn dicitun Omnia ucrba qnæ locutus eft dcus faciemus 8C audiemus, cum potius econtrario dicendum fit; Audiemus öC fa=gt;

ciemus.Qiiæftio.XCVI.

»xod. j 4 T^T Ottindum eR, quod itemm popului ita rejjgt;on^ I det : Omnia uerba lt;ju£ locutm eA dominus ciemus GTaudi(mus,cumuideaturordopoPitldre,utdi-» ceretur, audiemus C^ßeiemus. Sed mirum niß aliquis fenfus hic lotet : Nam /i audiemus, pro eo poßtum eslt ^uodeR intelli^mus, prius oportet uerbis deireddere ßciendiferuitutem,ut ad mteUigentiam earum reru, quæ ipfo pnecipienie fiunt merito deuotionis, qua non con^ Mïth.î, temptlt;eßidߣl£ßint,ipfeperducot. SeduidendumeR utrumißepopulus iüi filio ßmilis inueniatur qui patri iubenti dixit : lbo m uineam, ZS“ non ijt. Gentes enim qu£ dominum penitus contempferunt pofleaper unius obtdientiam iußßcat£qu£ non feitabantur iußiciam ap* prehendertwt iußieiam,

Qiiomodo populus Ifrael fignificetur ef« fealtaredei, cum dicitur; Edificauitaka* re fub monte, nbsp;duodecim lapides,

fiufduodecim tribus Ifrael»

Mxod.»4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiæftio. xcvir.

NOttndttW erg) lAoyfes £dißcauit altare fub monte,cr duodecim lapides,Cf in duodecim tribus ifr^û-l. Inte'di^tur enim ex duodecim lapidibus ab are ædiRcatum ßgmßcaße ipfum populum effealare «.Cor.a. jii^ßcuteRtemplumdei,

Qiiomodo dicatur ; Et immolaucrunt Hoftiamfalutaris,nonautem Hoftis am falutarem. Qiiæftio.XCVllL

Bxod.»4 -| ƒ Y immolauernt Hoßiam falutaris deo. Non dixit _l\iloßiamfaluarö,fed tiojbam faluaris,quód gr£» Pfiim.iis- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vndeö'inPfal^r

mo : Calicem in quit falutaris accipiam, non dixit colb cem falutarem. ' Vbiuidendum eü,ne ßrte iüe ßgmßce^ tur de quo dixit Simeon : Quoniam uiderunt oculi nui faluare tuum. Hunc enim Cf pfalmus commendat, ubi TSiiai.ys If^tun^encnunciatediemexdiefaluareeius. Ciuid e^enim aliudß diligenäus attendamus, quid aitdiem tx die, niß lumem ex lumine,hoc eil deum ex deo, quod eil uni^itus filtiis i

Qiiomodo Moyfes prim um facrificalTe legaturdeo poft Exixum de Aegyp^s to.Qiiæftio.XCIX.

Ixod.i4 C* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lAoyfes dimidiam partem fanffiinis,

^infudit in craterem, (S' partem reliquam fanguinis mpiditadalare, Cfaccipienslibrumte)hmenti recia^ lùt mMrespopuli. j^oandum eil nunc primum facri9 ßcaße Moyfen euidenter feripturam dicere, ex quo ex Aegypm eduóhis eil populus. Primo enim de iethro db Hum erotßocero eius, quàmuis cum aliqua ambiguiate, quod immolauerit deo. Et aduertendum librum tejhmeti cum fangline Plcßi£ reciari, in quo libro iflas iußißca^ tiones conferiptas debeamus aedpere. t^am decologum legis in abulislapideisßiffeconfcriptum poflea nnnb ßflum eil.

Qiiomodo iam tertio populus refponde« at fub eodemuerborum ordinctOm» nia faciemus SCaudiamus,

Qiiaeftio. C.

ETdixerunt: Omnia qu£cunq; locutus eil domb ExoJ.t4 nus,ßciemus Cf audiemus. Non aliter refßondent ecce iam tertio.

Cum deus( fpiritus enim eft ) nulloloco contineatur,quomodo fubditur: Vi® derunt locum ubifteteratibi

deus. Qiiæftio. CI,

ETafcendit M.oyfes CfAaroCfNadabCfAbiud-Rxoa.i4

Cffeptuagnta feniorum ifrael Cf uiderimt locum ubiIkterat ibi deus ïfraël. Gonflât inter cos qui refîe in^ teüigunt,nullo deum contineri loco, nee aliquo uelut ßtu corporis membra ponere, ßcuti eil noflri corporisßttis, federe,Iacere,flare,CS'ß quid huiufmodi eil. Pl£cenim loh. 4. funt niß corporum, deus autemJfiritus eil. Qjiôd au^ temfe ofîendit flgt;ecie corporal! uel ßgnis corporaliter expreffis, non fubflantia eius apparet qua eil ip fe quod eil,fedajfumptiofcrmarum uifibilium eiusomnipotenl^ ti£ fubiacet.

Qiii fint eleefti de quibus dicitur : De c* leeftis I fraël non diflonuit nec unusjubi de prçdeftinatione quedam inferuntur.Item quomodo quaternario numero fignifi= cati aliorum eiusdem numeri fi»

gurâ gerant. Qiiæftio.CII.

Et de eleSis ifîrail non diffonuitnecunus,Cfâp9 paruerunt in loco dei, Cf manducauerunt Cf bibe^ rtont. Quis dubitet illos quos nominatim expreflit, Cf feptuagnta feniores nue appellatos eleéhs 1 frail, qui proculdubio perfonam gerebant eorum qui eleihfunt in j/riicr. a populodei.Nonenim ommumeilßdes: Etnouitdomi^ i. Tium.j nus quiflmt eins. In M.agna autem domofunt alia uafa inhonorem,aliain contumeliam. Quoniamer^quos ante pr£fciuit,Cf pr£deflinauit, quos aSt predeflinauit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tUos Cf uocauit, quos autcuocauitipfos Cf luflißcauit, quos autem iuflificauitipfos Cf gloriflcauit,profléh) de eleihs Ifraël non diflonuit nec unus. Sigiùficatur autem in quaternario numéro in IJIoyfeCf Aaron Cf Nadab Cf Abiud,propter qiiattuor Euageliflas, Cf totius orbis qui in quattuor partes diuiditur promißionem, Cf fep^ tuagnta de fenioribus ifraclnumero.f. feptenario decu^ plaio, qui pertinct ad ßgnificäduJfiritu fanilîi. Saphiro autem ßgnificatur uita ccelejlis, maxime quia dichint cil ; Sicutaflgt;eéhisfifmamenti : Firmamentum autem cae ium appellari quis nefdat ? Etflrnu lateris in eodem faphiro quadraturam ipfam,uel fliibilitatem,uel eiusdem quaternarij numeri Sacramentumßgurat. Qjiód autem

e J mandu»


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Q^VAESTIONVM SVPER EXODVM

Aïatth.f.

WaUh.S

Lucc.)»

»14dwranf ft bibunt, in loco deifuduiutëlîâuritatèq; pr£ figurât uel fignificat in iUo regno tetermtutis.BCittienim ^iefuriunt Ztrfituntiufiiciï guonMtpfif'ntura.buntur, A’ nde amp;nbsp;domintt! dicit uetnuros mulmSjCluos utique p tlefhs, pricfiitos, pr£defiinAtx)S,uocatos,iufiificatos, glorificdtos i e^recubituros cum Abraham crifdoc cr lacob in rcgno ccelorum ? ï^am cr aliolccoipfehoc promittit fidelibtü pis, quodficiateos recumbere, (S' tranfcat ZSquot; miniflret eis.

Quidfibiuelifqj lefns Nawcnocomme«* moratus ïn illi's quattuor de quibus men® tio fitjfubiro cum Moyfe apparct Qi Qiræftio. cm.

Mtciff. »4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\'ïdpbiutiltijHod lëfiti Haue noncommetnos

ratitstnillis quattuor fubitocum tfioyfieapr^ ^^parct, cumiüo afienditin montem ad dccipiendas tabulai legis, CT fubim rurfius idem ïëfùs abfconditur,id e}l,tacetur, nbsp;nbsp;nbsp;Moyjes accepit legem in

tabulis, nbsp;nbsp;cum. eo Herum apparet. An ßrtepgnificat

nonum tejhinentum nomine lefu Gquot; abfconditum ejji in

Vamcti.)4 /fgfjCr aliquandoapparereinteÜigatäbus. Q^duero icfus iam uocatur cum 'mlibro numerorum qudndoid nomen dcclt;cperit, ficriptura teftaturquodiampropeeß pet ut terrain promißionis intrarent, per prolepfim, hoc

rblper prieoccupationem anticipât (cripturd quodpo^ (kafiéhim eil. Omnia quippe ifia po(kaquam fàibefunt ficripta (unt,ac per hoc quando fiibim efi quomodo coe m(mordtur,nondtm uocabdtur lefiis,ftd iptando prip» turn c/l idin hoc uocabatur.

Qjigfint cymacia aureauerfatiiia in circunu,

»xod.if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiaeftio. Clllf.

ETfreies inea Cymaciddurea uerfatUidin circub tu. Cymacid dixit qune in quddrdturd extdnt per quattuorpartes,peutmenfiequddraifieri folelit. Nfc ait uer(atilid,mobilid debemus accipere. Fixapmt tnin,pcut dixi menfias habere folitas,fed uerfatdid dixit, tortilia,qu£gr£ce uocdntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uel cannalibus

peut fimt columme tortiles, out implicatis duabus uir^ gulis in modum refiiSipcutetiam torques fieri folait. Qjiod aiitem ait Btfrhricabis Uli qudttuor annulos au» reos, OX impolies ßuper qudttuor laterd areg, duos ans nulos in latere uno z^duos annulos 'm latere dltero,dd quattuor angalos occurrimt qudttuor dnnuli pnguli in pngitlis,OX per dngulorum nurnerum fit,ut quod 'm duo bus Idleribus ponituretiam in omnibus quattuor pona» tur. Vnusenin an^lus duobus Idteribtis communis eH. Alioquin non occurrit, ut bini annuli ponantur per quattuor latera eum pnl quattuor annuli, ofhquip^ pe e(Je di buertmt ,p aliter inteUigimus qu'am quod dixi fieri ruimero angulorum. Ad hoc enim dnnuli in angulis ponuntur, quod inducantur fiupportatoria uel^Jhto» rid quibus Arcd quattuor hominibus hmc atque inde portetur.

Qiix fit ratio propin'atofrj ftc inflitiTs* endi : Et quidaurum SkI Area fignificent. Quaf« ftio, CV.

PB.opitiatoriwm ad quid dieat piperimponencum piper Arcam qugri polet,Ped eitm aureum fieri iu» beat, eiupji lon^tudinem CXlatitudinem tantam expri» mat,quanta CX ippus dreg dietd eii, proculdubio uelut tabulam auream tantg (ormgfieri prgeepit qua tegere» tur Arcd,itdut 'mipfopropitiatorioe(J'entduo Cheru» bin, hinc atque 'mdealterutru attendentes, itaut uultus torum 'm propitiatorium ejjint, OX pennis ptis obiim» brarent propitiatorium, quod magnum fA fiacramentiL Aurum quippe pgnificat papientiam,Arca pgnificat /f* cretum dei. In Area iuffia ftmtponilex, OX manna,OX uirga Aaron.ln legeprgeepta pmt, uirgt potefiatem pg nificdt,manna graham,quia mp cum gratia non eft po» tejhsprgeeptafreiendi : Veruntamenquialex aquouis loiia«.* profieiente non ex omni parte completur,propihatcrium efl defuper : Ad hoc enim opus efl ut propitius pt deus, OX ideo depuper ponitur mifcricordia iudicio. D«o uero cherubin pennis piisobumbrdntes propitiatorium,id efl,honorant uelando,quonidm myfitria t/h. tbi punt,OX muicem Peattendunt, quia conPonant, duo quippe ibi tea» (hinenta figurantur. Et uultus eorum Punt in prepitia» torium,quid mipericordiam domini, 'm qua una Ppes efl Udlde commendant.Denique hinc Pepromipt locuturunt deus ad Koyfen de medio Cherubin depurpum propitia» torq. Porro fi creatura rationalis in multitudinepciëtig, quoniamhanc 'mterpretationem habent Cherubin,duo» bus ipps animalibus pgnificdtur,ideo duo Punt,ut Pocic» Mem Charitahs commendent, ideo pennis puis propiha» torium obumbrant, quia deo non pbitribuunt pennas Puas,id efl,deum honorant utrtuhbus quibus prgjknt, OX uultus eorum non punt nip 'm propihatorium, quia cui» cunq; proueéhii ad midtitudinem fieientigpes non erit, nip in deimiPericordia.

Qiiomodo accipiendum fitillud: Erunt annuli in thecis fupportatonjs ad tollendam menfam.

Qiiæftio. CVr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exed^tr

Vod Mt : Bruntannuli 'm ThecisPupporfito» r'ljs ad toUendam menpam, hoc mtelli^tdum efl, quod annuli eppent uelut thecg Puppor» tatorig,id efl,quo Pupportatoria tanquam in Thecas 'm» ducantur. Brunt quippe in Thecis, ita diifhtm efl tanqua diceretur,erunt pro thecis.

Qiiæ fit ratio : Tabernaculutn fieri iubea^ tur decern auleorum : Et quid fibi uc lit qj tarn fçpe dicit.- Cherubin fa eies opere textoris,

Qiixftio. CVIE

DEcfm auleorum iubet fieri tabernaculum, cum skoJ, td pt decalogus le^s.Aidea ueropgnificant lahtu»

dinem,


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LIBER SECVNDVS.

” Jinentypropfer /àcRitdtem. chdritdt quippe plenitudo Pfidm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eüjCrnon nifi chiriMifunt pritcepta ßdliaiUnde

ipfti diLttatio commendätur cum dicitur : Dilatd/li gref fui mcos fubttt^ me,C^ non funt infirmdta ucfligid mcd, Row», f Sed quonidm iftd dildtdtio per grdtidmfit dei, chdritdt tnim dadiffufd eß: in cordibuf noftrii, non per nofipf» cs fedperfpiritumfdndumqu{ ddtuieA nobis,ideo hic myfticeipfe numerus ctidin commenddtur, qui pertinet etidm dd fpiritumfdiidum per quem lex pofjlt implerL dicitur enim duleum longitudinem debere hdbere in cu^ bitis uigintioäoAfte dutem numerus,quid per fcptend^ num diuidendiis eüjßgnificduit, cum dicit Idtitudinem duk^eincubitis qudttuor ; QUdter aiim feptem fiunt uigintiodo. Et e/l etidm ifte numerus perßittus,quid cut ßndriusfuis pdrtibus conßdt. Quiduerotdmße^a pedicit : Cherubinßcies edopere textoris quid dliudq in bis omnibus multitudinemfcientig commenddt, quod interpretdtur chérubin.

Qiió Sein qua fignificatione ffloralipræ» cipiuntur fieri fub tabcrnaculü vndecim vela capillacia, feu faga cilicina,vt alia lifcrahabet. Qiiiftio-CVin.

»xo'»4 ƒ T ßciif ufh cdpiUdcid operire fuper tdberndculit, j^Vndecimßciesed,quiecdpiüicid ueld funt^d eß, ciUcind undecim dicuntur ejße : In pecedtis quippetrdnf greffio cR.TrdnßgrejJjo uero undendrio numero ßgni» ßcdtur,quonidm trdiijgreditur dendrium,id eß legem, Ideo ipfd undecim perfeptendrium multiplicdtd,ßciu»t Mitth.) 8 feptudgintdfeptemiVbißgnißcduit dominus uniuerfdm remiß'toiiem pecedtorum dicens : Non folum ßepties,ue-^ rumetidm ßptudgieffcpties,quod generdtiones reperi^ untur,cum Lueds à bdptißno dominienumerdnsßirßim uerßis ddfcendit Cf peruenit per Addm ußq- dd deum. Ad hoc enim fitßgnificdtio pecedtorum in his uelis,ut p conßfßonem exprimdntur, Cfpergrdtidm qu^ ddtd eß Pr»i«. j,. eccleji^dboledntur, hoceßtegdntur.Vndedicitur ? Be dti quorum remiffe funt iniquitdtes CT quoru te/ld funt pecedtd^einde lubet ed ueld cooperiri pellibiis drietinis rubricdtis. Aries dutê rubricdtus cui non occurrdt Chri fiiispdfTionecruentdtus ? Significdittur his etidm mdr^ tyres fdnûi,quorum ordtionibus propitidtur deus pee» cdtispopuh fui.Ipßs deniq; fuperidciuntur peUcs hidlt; cynthine, ut ßgnificetur uitd d^teritd niriditdtc tdnq uif gore perpetuo.

Qjiid iignificationis habcat quod gr.rcc dififur,Facies duos âconicos. Q5. CIX. I ^quot;Aclef duosdnconicos columnsuniconßßentes ex dduerfo, hoc eß unum hinc,^^ unum inde de Idte^f ribiis colummc, «uKu'iitxwe dutem dicit,quod uiilgo uoedmus ai'Kuvsç ,ßcutfuntincolumniscelldrumui ndridru quibiis incumbunt lignd quic cupds ßrÜ.Duüd eil dutemßmilitudo uerbicubitis ubifledunturntdniis quibiis incubutrecubëtes,quigreecè avxœvîç uocdtur. Qiiidfitillud , Bales columnarum duas vni etc» Qiiæftio. CX,

XXVM

BAfes cohtmndrü dudS uni.Edfes non edt tdiitu ui=’ detur dicere feripturd quibus columnæ db imo ßd auuntur, fed etidm fuperiores qu£ cdpitelld nos dici^ mus. Ideo dicit duds bdfes columnd: uni in dmbds pdrtes eiusiNd qult;e funt dmbd pdrtes,niß inßrior Cf fuperior»

Quomodo columnas oc?îo baies fedecim fieri præcipitur,Qiiæ» ftio. eXL

Vodoilo colunds Cf bdfes edru fedec’i fecudu fuprddiüdm rdtionem à poßerioribus tdber» ndculi feripturd dicit, cum fuperiusfex di^ xerit,inteUigitur dnnumerdtis dudbus dnguldribus oito ßeri.

Qiiæ fit differentia inter fancQum, ôé fan« dumfancQorurn, vbidicitur: Er diui* detvobis velamen inter medium

fancfîum,S^ inter mediû fan* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

dumfandïorum Qtiae»

ftio. CXII.

Et diuidet uobis ueldmen inter medium fdnilum,et inter medium fdn£lumfdn£lorum, id eß,ut inter fdntlumCffdnltumfdnätorumßthoc ueldmen de quo nuneloquiturinqudttuor edumnis extentum.Ete hdc dißferentid inter fdnilum Cf fdnélumfdndorumddHe* Htbr».j br£os epiflold loquitur, quid ubidrcd teßimonißibi fdit {tumfdnilorumjroc eß intus intrd uelum,firis dutent menfd ef cdndeldbrum, Cf c£terd qua pdulodnte dixi: quemddmodumßcrern, fdiifld diitd funt Cf non finHd'^ fdndorum : Etßgnißcdturßris uetus teßdmentum,in» tus dutem Cf nouum,cumßt utrumq^ in leilione ueteris teßdmenti, Cf expreffum operibus, Cf ßgnißcdtione ßgurdtu. Ac p hoc in fdnäis figurdfigur£,qd ßgurd eß ueteris teßdmenti, in fund is dulem fdiitlorum ßgurd eR ipßus ueritdtis, quidßgurd eR nouiteßdmenti ; Tos tum quippe uetus teßdmentum in hiis rebus Cf celebrdlt;t tionibus, qua itd obferudndd pracipiuntur,ßgurd eß» Cufpræcipitur alrare fieri trium cubitoriî inaltifudine,c3 homo vix longior

fit. Item quomodo fuper alrare ligneum facrificium quod precipit’ipofler incedi» Qi’æftio.CXllI.

DEdltdri quaritur quomodo tribus cubitis dltum eßeuoluerit,cumtdntdßreßt ßdtura hominis dltitudo.Quomodo ergo minißrdbdtur dltdri, cum grd dus hdbere dltdredlio loco prohibedt f Nepudenddiny quit tud reueles fuper iUud. Sed iUud dicebdt de dltdri qf terrduel Idpidibus conßruendum effet, ubi grddusipß coadißcdti dd corpus dltdris utiq^ pertinereiit, nunc ue» ro detdbulisßeridltdre pracepit,quo ß dpponereturdd hordm ddminißrdtionis dliquid ubißdretminißerdltdi* ris, Cf pdRo minißerio toUeretur, dd corpus dltdris no utiq} ptineret.itê quaritur quo fup dltdre ligneu fderiß« ciiidu


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Q^VAESTIONVM tiuijd’mfvreblt;iturpoUitinccdi,pr£fertigt;n tiuin concii^ uum fieri lubit, O'erdticutdm deponufq; dd medium ei^ ut,id eft, medium concduitdtiieiui, opesefrilum reticu Idto : An quonidin dixit : Et facies cornud in qudttuor dngulos, ex feipfo erunt cornult;i,0' teges iüd nerdinento^ Hondd[bldcoriutdreferendume^ quad dit, teges iüd £rdmento,fedddomnidde quibus loquebdtur de dltdri fäbrtcdndo prtecipiens.

Qind per fpi'ritum «ntellefliis, 0^ per ftolas cQ cornibus intelligatur» Quæftïo. CXIIII.

Jixo.ii I gt;nbsp;tuloquereomnibus fdpientibus mente quos re» Yjjpkui fpirituinteüeäiis, îlt;rÿiilt;riaa- quidemgric eus bdbet, quem Idtinefenfum,non inteUeiiü dicere fo^ lemus: Sedferipturd de[enfumteriore quem inteüeólü uoedmus ,ßeloquifeiet,ficutie^ddüebrieos : Perß^ Hebt» f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß dutem folidus cibus eorum,quiper hdbitum e^

xercitdtoi hdbentfenfus dd difeernendum bonuOmd-» Ium. ibieni quodpofuit fenßts, gr£cushdbet ia-Qiitrie. Quem ergo ißum fpiritum, niß fpiritum fdnilum debe mus dccipere ? Ftßolds qudsßciet,pe{lordlem, hume^i rdlem, Otunicdm tdldrcm,O'tunicdin cum corni^ bus,lids dppeüdtds ßolds effe O c£terd, cum fuperius vndm ßoldin ßcienddm propoßifßt,notdndum eil.Tu^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttiedtn uero cum cornibus, honeßius putdrunt Idtini in^

terpretes dici, qß dicerenc cum cyrris, qui bené difpo^ ßti orndmeiito efße ueßibus ßolent.

Quae fint afpidifee, de quibus in alia tranf* latione,qiiam Aiigiiftinus tenet, men® tio fit, Sc quid fpithamus,6C qui lapp des in quibus nomina filiorum in feripta dicunturfecundum eorü natiuitates.Quæ^’

ftio. CXVgt;

txo.xs i Spidißds 'mneßeßcerdotdliquds dicdt,utrum _f~\_fcutulds, qu£ dßuto Idtine dppeüdntur, quid et gr£cifcutum ao-Tri'J'a dppeüdnt : Anuerodfpidißds propter diligentem coÜigdiitidm dicit db dfpide ferpen^ te,ßcutetidm murenul£ dppeüdntur. Spithdmus dutem longitude, O fpithdmus Idtitudo, Idtini quidam intern pretdti ßent menfurdm extent£ pdlm£d fine poüieis ufq^ dd fine digiti minimi, item quod dicitur : Sûmes du os lapides OnychinosjOßeulpes 'm eis nomindfiliorum Ifrdèl,ßexnomindinldpideuno, O’ßexreliqud'm dlte^ ro,iuxtdordinemndtiuitdtiseorum, dn mteüigendwm ßt ut lapides de nominibus ßliorumifrdcl, ßcundum nd» tiuitdtis eorum,id eä ßecundum ordinem,quo iidtifunt.

Qiiomodo rationale vocetur proprer in«» opiatn linguaE,quod græce non fie dicitur. Qiiæftio.CXVL

Kxo.xs I 1^ ’T ßeiesßuperrdtiondießmbridscompleilentesos cdtendrum de duro puro, quod Idtini ratiotid^

SVPER EXODVH

lemterpretdtifunt,mopidlingU£ ßaecit, gr£eus bdbet-enim 'Aoylop,n'b Tioy'iapRdtiondle dutem iüudßo^ lemusdppeüdrequodgr£cidicunt AoyiKo'/j. Sedquo* nidm Àôyeç 'mgr£cdlingUddmbiguumeß,utruuert‘ bum ßgnificet, dn rdtionem,quid utriufq; rei nomen eß, ubiputdtumeilduerbodudum ’^lyiop, eloquiumno« ßri'mterpretdtifunt.tSldmquodhdbemus: ’Eloquiddo^ Pûim.jr mini,eloquidcdßd,gr£ci hdbent Äoyloc. Plie ueroin ueßeßicerdotdliquodexduro O' hideyntho, O'pur^ purd,O COCCO duplicitorto, O' byffo dupUci tortd fieri pr£ceptumeß, quddrdtum duplex quo effet'm pedore fdeerdotis O' 'A.oyiop uocdretur, 'mcertum utrum d ra tione, dn d uerbo dudumfiierit, interprètes noßri 'd r««* tione didum putdntes, rdtiondle dppeüduerunt.

Qiiomodo præcipitur: Imponesfuper rationale demonftrationem SCveri»

tatem. Qiiæftio.CXVII

Etimponesfuperrdtiondle iudicij demonßrdtio^^^^’** nem O' ueritdtem. Quidßbi hoc uelit, uel 'm qud^ li re, uel metdüo,poneretur fiuper rdtionaledemonßrdtio Oueritds, quonidm tdlid dicit fieri'muefie fdeerdotis qu£ corpordliter fiunt, inuenire diff'icile ed. Pdbuldn^ tur tdmen quida lapidéßiffe,cuius color,ßue ad aduer^ fd,ßueddprofperdmutdreturqudndo fdeerdos 'mtrd-» bdt 'm fdndd,0'hoc effe qd’ dif.Et dfferet Adrou iudicia filiorum I ßdel fuper pedus fuum, oßendens uidelicet in t'üddemonßrdtione,0' ueritate,quid de lÜis iudicauerit dominus,quamq pcffît 'mteüigi deinonßrdtionö O' ue* ritdtemliteris impoßtdm fuper Aoy'iop.

De runicae talaris, ÔC periftonij con* fecfîioncjfecundumalialiterara.

Qiixßio. CXVIIL

Etßciestuniedm tdlarem hidcynthindm,ideduf» Exoat q; dd talos dependentem,O' eritperißoniii, ex ed medium, ideß,qudcdputeijciatur. Hoc eß enim quod gr£ci dicunt Tvs^lsotop. Oram habens 'tJicircuitu perißonij, opus textoris, contextam, id ed, ne ipfa ord extrinfecusaffuatur,hoc uidetur dicere cemmiffuram contextam. Vnde etidm addidit, ex ipfa ne rumpdtur,id eß,ut ex feipfd ßtipfa ora centextd cum ueße.

Qiiid fignificationis habeat, qj Aaron in* trantisSCcxeuntis in fandum,uöx tarn ftricfîeprçcipirur audirijfub peena mortis. Quæftio.

CXIX.

Et erit Adron,cum cceperitßngi facer dotio audie^^ Axo.it turuox eins mtranti in fanduarium mconfpedu üo)nini,0'exeuntiutnonmoridtur, mtrantis O'exe« tmtisuocem de tintinmbulisdicit dudiri,tdntumq; ibi pondus obferudtionis pofuit ut diceret,ne moriatur, Teßimoniaergo .qu£ddm ßgnificari uoluit 'm ueße face r dotait


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LIBER SECVNDVS.


fäccrdotiilif^ua utiq^/ignificMr ecckpd per h£c tintin ndbuld, ut iiotdfitconuerfdtio fdcerdotis,ficutApofto^ Titum.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes teipfum bonorum operumprie*^

iTimotiu bcns exemplum : Aut iTlud : Qj(£ dudifti d me per mul^

tos teftes^ b£c eddem commenddßdelibus, zT bis quiido nei funt dlios docere. An quid äbud, mdgnum turnen e{l quicquid UludeRilntruntidutem Z^exeunti, pro in^ trdiitis exeuntis locutio eR, uoxpro fonitu,ndm tin= t'mndbulorum mdgis fonus quum uox efl.

Qiiomodo fancîlïtas domini formai niiibeatur in laminaaiirea ,Slt;^ reliquaeiufdêloci ftio. CXX.

BwiaS

Et freies Idminumduredm purdm, crformdbisin eddem frrmdtionefrnditdtem domini, O' impo^^ nes tilud frper hideynthum duplicem tortdinjOquot; erit fu-s per mitrdm, fecundum dfpedum mitr£ er it,O' erit fu-^ prdfrontem Adron, utdufrrdtpeccdtd fundorum qu£i^ cunq; fundificdbuntfrlij ifrdel omnis ddtus frndorwm tor um. Qÿpmodo frrmetur in Idmind frnditds domini, non uideo, nifi dliquibus Uteris, quds quiddin qudttuor tjfr dicunt Hebr£iis, quod ut gr£ci dppelldnt nreoc y^d^^aro: ,nomëdei'meffdbile credunt frifreuel efre ddhucufq}. Sed qu£libet frnt, uel quomlibet fe hdbeditt iÜ£ liter£, ut dixi frnditdtem domini,uel frndifredtio^ nem ß hoc mdgis dicendum eß, quod graecus hübe dt ayidcTfiLce nonniß in duro Uteris frrmdri potuiße crediderim.lbidutemdicit freerdotem frndorumdu^ frrre pecedtd, qu£cunq; frndißcdbunt inquit, ßlij ißdäl omnis ddtus frndorum eorum, quod drbitror didum in eisfdcrißcijs,qu£off'eruntpropeccdtis ßtis,utnon frn^ darum bominemintelligdmus,fedßdndorumdbeo, funt frndd,qu£ offiruntur pro peccdtis. Cum ergo de Idmind dixiffet, ddiunxit dtq; dit : Et duferet Adron pec citd eorum qu£cunqs fundißeubunt ßlij ïfr-dël omnis du tus frndus eorum, idem ßdcerdos dufrret, qu£cumq; of firunt pro peccdtis fuis, qu£ dicimtur O' fundd , quid iuflißcdnturO'peccdtd, quid pro peccdtis offerumtur, ßcut multis Iods hoc ipfum euidenter feripturd commet mordt. CiuoddutemddiungitO'dicit. Eteritfuperfro tem Adron,femper dcceptum Ulis in confpedu domini, O’ ddldmindmiUdmreuertitur :ln quo dduertendum ß inueniri poteß, qui non hdbedt neceßitdtem pro fuis oßfere peccdtis prêter Chrißum, qiä folus poteß om^ nium dußrre pecedtd, iiiteUigiturßontis orndmentum, ßducid bon£ uit£, qudm qui uere perfideq^, non ßgnb ßcdtionem fed ueritdte fdeerdos hdbet, folus poteß dufrr re peccdtd,nec hdbet neccjfitdtem offerre pro ßas. nbsp;nbsp;-

Qiiomodoprccipiatur,vtmanus Äagt; ron amp;nbsp;filiorS eins implcantur.

Quaeftio. CXX

DE Adro« CTßlijs Adron, cum pr£ciper€t loqcs dd Moyfethquomodoueßiretur O'ungerentur.

xxn


quid eß quod dit : Et implebis mdnus eorum ut fdeer^ dotioßmgdntur mihi. An frrte muneribus qu£ o^erenlt;: ddfuntdeo?

Qiiomodo femoralia linea,precipiiin« turtegere turpitudinem lacer» dotS.QiïæftiO'CXXIL

Et fiicies eis fimordlid lined, tegere turpitudinem Exo.iS corporis eorum,dlumbis ufj; dd frmord erunt.ueßis tdntdcooperidttotumcorpus. quid eß quod dit^ ßmordlid freies lined tegere turpitudinem corporis eo» rum,qudßdppdrerepoß'ettdntd defuper ueße ddhibi^ td ? Idß quidßgnum ejfeuoluit in hoc cdßitdtis,uel co^: tinenti£, qu£ ideo per indumentumßgnißcdtur, ut non ex feipfo hdbitd, fed ddtd inteüigdtur.

Qiiid fignificetnf per cidaras. Qviæftio.CXXIII.

CVmdeßlijs Adron loqueretur : Et indues eos in^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

quit tunicds. O' cinges eos zonis O' circum dd^

bisetsciddrds: QUdmdicitciddrim uelciddrds,quonid non eß interpretdtum, nee in ufu modo eil, ignordtur, puto non tdmai effe cdpitis tegimen ut nonnüüi putdue^ rumt. Eieq^enim diceret, circumddbis eis, niß tdledli'o quid effet,quod non cdpiti ,fedcorpori ufui effet.

Quomodo facerdotium filiorum Aa* rondicatur fempiternumjcum iamnonfir. Quxftio.

CXXIIIL

ETeritiüisfdcerdotiumihiinfempiternum. Quo Exo.zt diedtin fempiternum, dehis ßgnißcatiuis rebus juperius fepe diximus: Etdm utiq; mutdtum eß hoc fda cerdotium, utide effet in£ternum fecundum ordinem M.elchifedech,nonfecundumordinemAdrön.ïbienim ® O iurdtio, O nulld dei'poenitudo,qud ßgnißcetur mu^' tdtio. lurduitenim dominus, O'non poenitebiteum, tu es,inquit,fdeerdos in£teri;um fecundum ordinem tüeb chifedech.De ordinedutem Adron diäum eH quidem, in fempiternum, uel propter tempus non pr£ceptu,quoa ufq^ obferudTetur, uel quo resßgnißcdret £ternds, nufr q eH tdinen didum defreerdotio Adron, quid lurduit dominus O' non peenitebit eum, Etideo didum eß in il^ lo freerdotio fecundum ordinem A\elcbifedech,non poe^ nitebiteum, utßgnißcdretur, quid de freerdotio Adron poenituit eum, id eß mutduit ülud.

Quid per manus Aaron fignificctur,cum dicitur,Etconfummabis manus

Aaron. Qiia^ft.CXXV.

'Videß,Oconfummdbismdnus AdroihO'md Exo.ij. numßliorum eius.An per mdnus poteßdtem ßgnißcduit, ut dliquid etidin ipß confeerd^

re poffent i Poteßds dutem frndißcdtione confummd» bdtur, qud pr£eeptifunt fiindißcdri d E'ioyfe.

Quomod»


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Q_VAESTIONVM SVPER EXODVM

Mxo'i?

1X0.1?

1X0.1?

Qiiofnodo dicendo, Et füpchmponent Aaron amp;nbsp;filt) eins mantis fuas eteJi« gntficetiirjvnde fiipra dicSû fir, confiimmandas efle man’ eofum. Qiiæftio.

CXXVI.

Et adduces uitulum adoßium tabernaculi, cr fu^ p(rim[;onent Aaron O'ßlij eins manus fuas fuper caput uituli incoiifpcâudcmint. Ecceundefupra diâu ffl, confummandas c/fe manus eorum, id eft perficietttf dam poteftatem, ut etiam ipfifaniltificarent, ^uemodo fit cum ponunt manus fuas fuper uitulum immolandum^

Quid odor dei vocctur, Quaeftio. CXXVIL '

Vod odor fuauitatis fepe domino dicitur fa^ criftcium de uidtimis pecorum in fcripturis fa erts^non utiq; deus odore fumi deleilatur, fed tantum iJlud^ucd hie ftgnificatur fpiritaliter deu deleäatcum fpiritaliterexhibetur,quoniam ipfe odor deifpiritaliterinteUigitur: No„ fniw ficutnos odorem corporelsnaribus ducit: Sicuterga illeolftcit,ftcifta ftgnificant,

Quomodo pccfîufculum dkartir Aa=» ron, Quaflio. CXXVIIb

Et fumenspeduftulum deariete confummab'onisi quodeA Aaron,ide/l ipftus Aarcn.Hoc enim per tinere uoluitad fummum Jacerdotem.

Qiio mulra alia intdiigantur , viddi^s ccr, Er mt Aaron amp;nbsp;fijrjs fins Icgiti» mum aererniim,ErftoIafan(fri,

amp; rdiquafçqufnria.Qtiæ» ftio. CXXJX

Eterit Aaron CT'ftlijseins legitimivm atertrum à ftlijsJfrael,cudiceret de Peâuftulo cr Erachio utéiimarum. MoretUo ergo aternu/m dixit, quern fiepe fupra cemmemorauimus. Et ftola fandli qua eil Aa« ron, er It ftlqs eins poft lum ungere eos tn tpfts etr ion fummaremanus eorum. Septemdielusueftietfe ea fa-^ cerdos,qui fuccejferit ei defilijs eius,quiintrabit in taber ttaculum teftimonij deferuire in faniiis.Elac uerba rnuU tas quaftiones habent.Ham prin. urn hie notandum cH, quomodo eum ftolam dixerit fanili, poftea pluraliter dicitungereeosinipfts,tanq in ftolis. Nam CT fupra multas ftolas eas dixerat, quitus unaconftaret, quàmq ambiguumfît, utrum in ipfîs ab co quod funt ipfa gene^ re neutro, quacunq; funt quitus lUa ftola eompletur,id eft,ueftis facerdotalis, quod magis putandum eil,eoq, in confequentibus dicit, feptem dietiis ueftiet fe ea facer dos qui fucefterit ei, ea fcilicet omnia qua commémoras uit,cum ueftemfacerdotalem deftriteret, repetiuit fane quod fupra dixerat,confummaremanus eorum, unde quidmihiuidereturtxpofui. Quodueroait, feptèdies lus ueftiet fe ea facer dos, nunquid alijs dielus fe non uet^ ftiet t fed iHis feptem centinuis intclligi uoluit, quibut eins focerdotium quodämodo dedicatur, at^ hebdemas dis eft in eius tnehoatione fiftiuitas. Succeftorem autem Aaron eum dicit,quiintrattabernaculum teftimonij de* feruire in faniits, eum fcilicetftguificans,qui non pote» rateffeniftunus,nonquales erant filij Aaron e urn uiuo patre fuo, fed qualisfucctftfor ipftus Aaron. Quomodo ergo proprium dicit huius unius effe, intrare tabema* culu teftimonij, deferuirein fanâis,cu O' iUa qua funt extra uelu quo uelantur fanilafandlci urn, fanäa appel* lentur. O' tabemaculum teftimonij etiam lUud uocetur ubifunt fanila, id ell, men fa O' candelabrum, ubi cum deferuiant etiam fequentesfacerdotes admenfam O'ca* delabrum O' ipfum altare, quomodo un um dicit fuccef* forem Aaron,qui mtret in tabernaculum teftmonij de* feruire in fanftis ? Si dixiffet deferuire ’m fandis fan* dorum,nuUa effet quadio: Ad hac enim ubi ed area te* ftimonii,folus unus mtrabat fummus facerdos, quod e* tiaminepiftolaadUebraos diligentijfîmê commenda* jjeferx-r fur, Nift firteeoipfo, quod unum dicit intrarein taber naculum teftimonij dejeruire 'm fandis, non uult utiq; inteüigi,nifî in fandifandor urn,quia Oipfauticji fan* daappellantur. Nec enim omnia qua fonda funt,etiam fandafandoru dicipoffunt, quit econtrario,qua fonda fandoru funt, proculdubioutiq; fonda funt. Vnus out ifte q ui femel manno intrabat in fandafandoru,quoni* am Ch) iftumieftim fîgiiificabat, apertiffimè fupradi» da ad tiebraos Epiftola commendotur,Qucdaute pra figuratum eft in fandafonderum, ut fuper arcam qua legem habebat, effetpropitiatioriu,ubideimifcricordia fîgniftcatur,inteÛigendumeftquàm propitius fit pec» catis eorum qui legem non implent. Hoc mihi uidetur e* tiain in Ipfa uefte facer doits fîgnifîcari. Nam O' ipfa quid aliud quam ecclepa focramenta figiiificat, quod 'm gt;0'} 00 ideft,rationaliinpedorefttcerdotis pefitciu* dicia conftituit, in lamina uero fonctifieaticnem O' ob* latioiiempeccatcrum,tanq rationale fit in peetore ft* mile area in qua lex erat, O lamina ilia in ftente fimi* lis propitiatorio,quod fuper arcam er at,O’ utrobiq^ fer uaretur quod feriptum eft ; Superexoltat miftricordia iudieio.

Qiiid præterca fi'f,qj purificatum 8C fan* flificatum alrare ieptem diebus di-cit quod fandîum fandi erit.

Quæftio.CXXX.

Zquot;X Vid eft,quad purificatum O'fandificatum al ^7 tarefeptem diebus dicit quad fandumfondi erit oltore i Non quidem dicit fandumfan* di rum,fîcut(ft lUudquoduelo feparotur,ubiedarca teftimonij : 'Veruntamen O hocaltareextra uelumpo* fîtum,perfandtfteotionem feptem dierum dicit potitts, q per uiidionem fieri fandumfandi,

Quomodo


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LIBER SECVNDVS.

Qiiottiodo intcllig_afiir, Cmnisquifcti® gerit alrarcfanâiticabitur. Et qi’oddi* âiimeft, Sub toitili corcnaciiism duo latera eins induobus lateri» bus, amp;nbsp;quedâ alia. Quæ’ ftio, CXXXI.

Sxo(l.jp T ’ T dddit : Omnis ciuitetigeritaltdrc fdtiilißcdbi^ I 7 /■«r, cum dednnulis lot^ueretur dltdris manß, qd’ dUd)(noninierdri,ftd'mdUrdriiuß'it: Et duos dnnulos

Bxe.jo durées puros freies,inquit,fubtortili coronde!tis,induo btera freies in duobus Idteribus ; Quoindm graecus kd^ ' betitd liVOKÀiTarrÀi'uqcx TToixCio/}, uel 2.uo«A/s Tüi. Trçtc'îcTîua'fç 2 uai/} rr^svenç. I^dnt elite Idterd, funt, cr pleujieldtedr. funtViide quiddm Idtinifie in^ terprietdti funt,induds pdrtes freies in duobiK Idteri^ bus.tion diitemditgrieeus ^i^r,quodeü pdrtes, fed k2.1t(, quod Idterd. iidm hoe uerbume^iniüopfdlmo pfaimjir ubifcriptumefltVxortud fieutuincd firtilis tn Idterb bus domus tua. Ac per hoe tdntum cdfus inter eft, quid prius decufdtiuum,poft ucro dbldtiuum pcfuit,in duo letterdfreies,in duobus Idteribus. Qj^isdutem fitfenfus diffieileeftdffequi,nißfr'rteutfolet feripturd dmdree* elypßm,ut dliquid deßt Cf fubdudidtur, etidm hie fbudu gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didtur, erunt, ut ißeßt fenfus, in duo Idterd freies , in

duobus Idteribus erunt, id eß,dd duo Idterd freies dnnuo los, quonidm in duobus Idteribus erunt.

Quid fit. Et arcus amitibus, Et vtrum arcus, an Thecap debeant dici Quaeftio. CXXXII

T T erunt dreus A mitibus itd ut tolldtur iUud in eis.

I Q«oî dnnulos diteerdt, dreus dieit. Annulos quip pc pro rotundis dnßs po fuit. Et quid ell dliud diinuliis uel eirculiis, niß undiq; dreitsUdeo quiddm noUntes dr» eusdicere,Theedsinterprlt;etdtifunt,quibus dmites in» dueerentur, dieentes : Et erunt Theeadmitibits, qudß greeeum hoe non poßet dieere, cum etidm Theca gracie uerbum ßt,dixitdutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod dreus inter»

pratdtur.

Quomodo infelligcndufn fit incenfiim conrinuaticnis; Et quomodo tantum femel in anno exorabit Aaron de fanguine purification is. amp;nbsp;quedam alia. Quac» flio.CXXXIIÏ.

Tfuperitlud incenfum eontinudtionisin cen» Jffpeâudomini in progenies corum. Continudtionis incenfum dieit, quod eontinudtim fieret, id eft,nullo die pratermitteretur. Cumdedltdripraciperet incenß, id rH, in quo incenfum tdntum poncretur,non holccduflu, non fderificium, non libatio, pradixerdt idipfum in» cen/ùmquotidieponidebcre,nuncdutem dieit : Et de» propitidbit Adro uel exordbit fuper eornud eins femel in tnno defdnguinepurificdtionisdeliilorum. Depropi» ridbd t,db f 0 5«0(i efl depropitidtio , qua grace dicitur sfiÄact/dce. quot;Viideetidm inteHigenduni eß, hoc quid femel indnno iubet fieri dd propitidndum deu fuper cor» nud dltdris incenß, id eß,ut de fdnguine purificdtionis delillorum uidimdrum . f. qua ojferuntur pro de» liilis femelindnno, tdngdntur cortiud dltdris incenß, non pertinere ad itldm dppoßtionem incenß, qudm quo tidie fieri illfferdt. lUd enim fiebdt dromdtibus, non fin» guine, cx quotidie, non femel in dnno. Nou ergoßmus intelieiluri femel in dnno intrdre freerdotê folere in fin» (Idfdnâorum, fed femel in dnno cum fdnguine, Cf quo» tidie quidè folere intrdre fine fdnguine eduffd incenji itn ponendi. Cuni fdnguine dutem femel in dnno, mdxime quid fequitur Cf dicit: Semei in dnno purifiedbit iliud, fdnUumfdndorum eß domino, üon ergo fnncl ut dnno ponet illib incenfum quod quotidefieri iuffum cfi,fed fe» mei in dnno purifiedbit lUud quod cu fdnguine fieri de» here praceptum eß, pofi hoe ddiungit, fdnßumfdn» £lortmießdomino,dcperhoc fdisilumfdnlîorivm non extrd,fedintrdueliimerdt, etidm üludproftüo dltdrc de quo nunc dgitur quod ponicontrd uelum intrinfecits iufiit.

Quid fit quod ait ; Si acceperis cempufa/» tionem filiorum Jfraël in uilitatioo nem corum.Qé.CXXXIIll.

Exo,) O

QVideßquod dit, Sidcceperis computdtionemfi» lict umifrdèl in uifitdticnem cot um, nifi quid iu bet eos dliqudndo uifitdri Cf ccptitdri,id(ß numerdri f Qtçcd in Dduid preptered uindicdlum intel» hgendum eH, quid deus non iufferdt.

a.Rcg.14

Quemodo pra’cipiunrur vt omnia un* gantur vngucto chrifmatis, Ô6 quç-dam alia fiiblcqucntia. Qua* fiio. CXXXV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

ADuertendum ell etidm Cf itetdnau qttèmddmo» Èxo. j» dum unguento chrifmdtis cmnid lufiit ungi,td»

birtidculum fcilicet Cf ed qua inillo erdnt, Cf dande e» runtfdnildfdnücrum : Qmnid fcilicet cum fiierintun» lid,erunt frnddfiniloi tim. (Xuidigiturdifidbit td in» ter tUd interiord qua uclo teguntur etc.fi omnid eu un» ildfiierint o uni fdiifldfdndtorvm, diligentius require-* dumjhactdmtnnotdndd eredidermiisubietidm memi»

nermus, q ficut de illo dltdrifderificiot um, quodpoß unäioncm eppelldriuoluit fdnüumfdnUi, continuo di» £iu eß ; Qninis qui tdiigit iîlud fdnâlificdbitur,itd deem nihits peßed qua de tllo unguento undid didîd funt, fdn» {Idfdndtoru cddem fententid fubfecutd eß, ut diceretur : Cmnis qui tdngited fdudltfiedbitur : Quodduobiis mo dis intelligi peteß, fiue tdngendo frndifiedbitur ,fiue findlificdbittir ut ci liccdt tdngere,fi tarnen non licebdt tdfigerepopulo tdbernaculü,qudndo cß'erebat hoßi^, uel quacunq^ab eis abldtd oßerebduttir dco.tdam con» fequenter non fobs facerdotibus, neq; folis leuitis di* cenduin ddmonet quod dit ad Koyfett, Cfftlijs ifrdel loquere dtcens, utiq^ filij I /rdê l totns ille pcpulus tritt.

, labet


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Q,VAESriONVM SVPER EXÖDVM

lubetafttem Æw iià, oleum linitio unilioni^^., fanâum trithoi uobis inprogenies ueftmsi fuper 'arnem ho^ minienon linietur, Gquot; fecundum compoßtionem hanc non ßdetis äliud, quin ßmiliter finävm eß, G ßndU ßcitio eritiiobis. Quicunq;ßoeceritßmiliteri G quis tunq^'däbitde o) exfo-gt;e naticni, interibit de populo fuo. lubeiigitur non folis fncerdotibus,ßed uniuerfo po-^ pißolßdel, ut non fäcinnttdle Unguentum in ußis hu^ mdnos.Koceßenimquoddit: Super cdrnem hominis non linietur. Prohibet ergoßmileßeri in ußis fuos, G interitum mindturß quifq ßmiliter facerit, id efl, un^ guentüddufus fuos. Similiter ßßmile confacerit ^uel cuiqhincdederitextericndtioni. Ac per hoc quodditi Sdnäißcdtioerit uobist cum hoc populo ifr del uniuer^ fo did iubet, non uideo quid tnteüigdm, niß quid lice« bdteis qudndo uetiiebdittcum fuis quifq; muneribus tdn gere taberndculum, G tängendo fdiidificdbdntur pro^^ pter illud oleum quo cundd perunild funt, G hinc dis. £lum. Omnis qui tdngitfdndificdbiturtnontdmenßc quemddmodum fdcerdotes, qui uttterno ßcerdotio fun gerentur ungebdntur rx tHö.

Qiiid fit opus vnguentarn, Qiiac» ftio. CXXXVI.

Vod prMpit quibus dromdtibusßdtThymis V dmd, id eß, inccnfum. G didt unguentdrio more ccdum opus unguentdriß noc ideo pu tdredebemus Unguentumßeri, id eß, unde dliquid uns gdtur, fed ut did um eß T fcy wirf Wrf. uel incaifum quod impondtur iRi dltdri incetiß, ubinon licebdt fdcrißcdri, Gerdt intrd fdnddfdndorum.

De difcrimine inter altareincenfifiC tabcrnaculum teftimonn.

QÔ.CXXXVIL

Et conddes de iHis minutim G pones contrd tefiis monid in tdberndculoteßimonßunde innotefedm, ibi inde in fdndufdndoruerit tibi'meenfum.Pcce ites rum hoc 'ineenfum quid 'mtus ponebdtur dd dltdre ins cenß quod intus erdt, fdndumfdndorum dicitur,G tds berndculum teßimonij propric didtur, iüud ipfum 'mtes riusubidrcd erdt, ddhibitd fdne dißerentid, cum dit, unde'tnnotefcdm tibi inde. Sic cnimdixerdtprimum de propitidtorio, quod uti^ intus ed,ideß,'mtrduelum fuprddrcdm.

Quo fpiritu Bcfelecl Architecfîus repJetus dieütur ,öcS quomodo fpirituflanäus needutn nominatus lubproprio vocabulo rcpcriatur.C^iac» ftio» CXXXVIIL

VideßquodPefeleelcum iuberet ddhiberio» J peribus tdberndculißciendis, dixit eun: fe res pleuiffe fpiritu diuino, fdpiaitùe CZ «tfclifr« Hus er fdeiitite 'm omni opere excogitdn G drehites äondrietc. Vtrum fpirituffdndi tpunerietiäm ißdos perd tribuendd funt qud: pertinere dd optßdumuidötur. dnGhocßgnißcdtiue didumeilj uted pertinedntdd diuinu fpiritum fdpientiie G mteUedus G feientitequse his rebusßgnißcdnturiTdmenetidm hic cum fpiritu repletus dicdtur iße diuino fdpientise G fdentilt;e, non dum legitur fpirituffdndus.

Qilid fibi velit, q? cum de fabbato obfergt; uando præciperet, ait : Teftamentö acternSin me fiirjslfrael ,6C no ait inter me fiC filioslß*

rack Qiiarftio»

CXXXIX.

Z*^ Vidßbiuultquodcumdefdbbdteobferudndo prieciperet dit. Teßdmentum lt;eternum 'm me Gßlijstfrdel, non dit, inter me Gfiliot quot;ifrdel. Anquidfdbbdtum requiemßgnifiedt, G requi» es nobis non eß niß in iUoiNdm proßdoßlios ifrdël u» uiuerfum populum fuum didt, id eß, fernen Abrdhdmt G eßlfrdilfecundum Cdrnem G fecundum fpiritum. Udmß ïfrdèl non effet dicatdus, nip ex genere cdmis, non diceret A peßolus : Videte ïfrdël fecundu cdrne,ubi proßdoßgnißcdteffe ifrdcl fecundum fpiritum qUiin Rom».« dbfconditoiudeeuseßetcircudfus corde. Sic ergo mes lius ßrtdffedißinguitur, teßdmentie dternum in me, ut indedliusßtfenfus,Gßliistfrdelßgnum ceternum,ii eß,ietern£reißgnum,quomodo Petrd erdt Chrißus, quid Petrdßgnificdbdt Chrißum, Hon ergo itd intelii» gendum eß teßdmentu aternum in me G inßlijs ifrdel, tdnq i n deo Gfilifs Jfrdël ßt hoc teßdmentum seternii, in me,quid in lüopromißd eil requies leternd? ,G ßlijs ïfrdël ßgnum eß teter num,quid filq ïfrdël dccepe» riet obferudiidußgnu quo requies ßgnißcdtur lt;etemd ueris ïfrdëlitis, hOc eilßlijs promißtonis G uifuris dm ficiedd ßdem ßcuti eß.

Quomodo in fine poft tantum fer^ monem danturMoyfi tantum due tabule lapideç.Qiiæ#’ ftio CXL.

Et dédit Moyfißdtim ut cefßuit loquidd cum, in R»o-W monteßnd duds tdbuids teßimonij ,tdbulds Idpis acds fcriptds digito dei. Cum tdm multd locutus ßtdetis, dutetdntumtdbuheddnturMcyßldpidete, quie dicun» turtdbulee teßimonij ß.tur£ tndrcd.Himirum omnid eseterd qud prdicepit delis ex iVis decem pr^eceptis qu£ dudhus tdbulis conferiptd funt , peiidere intcUiguntur, ß diligenter quecrdntur G beneintelligantur, quomes do hiec ipfd rurfus decem prlt;eceptd ex duobus lüs, diles ilione,lcüicetëkiG proximi in quibus totdlex pefidet GProphetee.

Qtia decaufta Aaron iuftit inaurci tolli vxorum Sefiliarum vridc deos faccrer.Qô.CXLI.

QVod iubet Adron indures demi dbduribus uxo I um dtqißlidrum, undeillisßceret deos,non db» fur^ inteUigitur dif icilia prdcipere uos


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LIBER S E C V N D 7 S.


XXXI


gt; ut hoc modo eos db iHd intentione reuocdret. Fd^ üum tdmeiiiTlud ipfumdifficileute/Jetdurum ddfrci^ tndum idolum, propter eos notdndum putdui, qui con-gt; trtjhnturß quid tdle propter uitdm icterndm diuinitus fieri uel ^quo dnimo tolerdri iubedtitur.

QuomodoMoyfesdixent: Hidtjtui Ifraël amp;c,cum hoc populus nô dixerit.Quæftio.CX LIE

RxoJ.}x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Micdns l^oyfiquid fœceritde uitulo

J^^ypopuliK,hoc eR de idolo quôd ex duro fuo fiœce^ rdnt,diciteosdixi(]e:Hi dij tui ifidèl quiteeduxerunt deterrd Aegypti: Quôdeosdixi/fenonle^tur,fèddnii' mumeorumhunc fiiijje deusoflendit. Horum quippe t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerborum gerebdnt in corde fintentidtn, qua deum Idte»

^enonpoterdt.

Qind per maliciam intclligaturcutti dicf«» tui • Bt propttiatus eft dommus de maü liciaquam dixit facerc populo fuo.Qiiæftio. CXLIII.

Exod.ji I ƒ TpropitidtuseA dominus de mdlicid qudmdixit ^^ßcere populo fuo. Mdlicidm hicpcendm inteüi^ uoluit,fîcuti eü ; Eflimdtd e/i mdlicid exitus idorum. Secundum hdnc dicitur, bonum mdlum d deo,non fe^^ cundummdlicidmqudhomines mdlifunt. Mdlusenim deus non eA,fed mdlis ingerit mdld,quid lufluseA. Qiiid tnyfticæ fignificationis habeat Moyfes tabulas fregit iterandas, ôô quo» modo tantafupplicatione propopulo ad deum laboraucrit,quitam feuerus in uindicandopoftca extitit.

Qiiæftio.CXLIlIL

Bxod.}* quot;^Kdtusquidem JAoyfesuideturtdbulds tejlimonij dif J^ro dei fcriptds colUfî/fe dtq^ fregijfe : t^dgno tdmê my/kriofigurdtdcA iterdtio tejhmcti noui, quonidm ue tusßierdt dbolendum e:!!' confiituendum nouum. Flotdn-dumfdne qudntd pro populo dd deum fupplicdtioneldi: borduerit ,quitdm feuerus ineos uindicdndo extitit. Quôddutemin ignemmiffum uitulum fuplemcontrif uit e::^ 'm dqudm ffdrfit,qudm populo potum dédit, quid nobis uidedtur fignificdre, idm alibi fcripfimus 'tn opere «umH ix' lt;:°’*trdFdufium Manichaum.

Cip.jt. Quomodo Aaron dicat : Et dederiît mif^ hijôC mifiinignem,filt;exqtuitulus

Exed , hic.Quxftio.CLXV.

1 / dederuntmihi, GTmip 'mignem, ejexijtuitus hic. Compaidio locutus eA, non dicens quôd ipje fôrmduerit utexiretuitulus ßplis : Anexcufatio^ nis cdufd timendo mentitus eA tanqua ipfe 'm ignem peri^ turum durum proiecerit,dtqppfo non id dgente firma uituliexierit ? Qitpd ideo non eA credendum hoe eum animodixiß'e,quidnecldtere N.oyfen poffetquid effet inuiro cum quo deus bquebatur, erfi-atrem de menda= ciononredar^it.

Qiiomodo Aatondicatur populura diflipafte.cum ipfipetierint.

O.uxftio. CXLV.

Et cum uidiffet M-oyfes populum, quid diffipatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jt

cft, diffipduit enim eos Aaron ut in gtudium ue^ nirent aduerfarijs fuis. Fiotandum eA quemadmodum iüud tvtum tnalum quôd populus foecit,ipp Aaron tribut dtur,quôdeis confenferitadfiiciendum quôd malepeâue rant. Mags enim diéhim eA : Uißipduit eos Aaron, quonidm ceßit eis, quam dißipauerunt fe ipp qui tdntunt ■ jnalum flagtduerunt.

Quo pado Moyfesdixerit: Dimitte populo, aut dele me de libro tuo quem feripfifti Slt;c. Qiix;* ftio. eXLVIL

CVr» Moyfesdicitdddeu.Pracorpeccauitpopu^ ExoJ. jt lus ifle pecedtum magnum ßcerunt pbideos dureos, er nuncpquidem remitttis iUis pecatum iüoru, remitte,pndutem,dele mc de libro tuo quem fcrippßi.

Securus quidem hoc dixit,ut in cofequentil us ratiocina^ tio concludatur,id eA,ut quid deus Moy fen no deleret de libro fuo, populo pecedtum illud remitteret. Veruntd^ mé aduertendnm eA qudntum malum 'm iüo peccam per ffexerit Moy fis, quôd tantd cadecredideritexpidndum qui eos pc dili^bdt, ut pro eis iüd uerbd deo fiinderet.

Cur nulla uindidain Aaron proceflerit, cum tarnen didus fit dtflipafle populum, Sefaduram uituli fcecilTe.

Qiixftio.CXLVIIl.

MErito quaritur, cum fuperius populum diffipaf ExoJ. j gt;nbsp;fe dtiAus fit Aaron, cur 'm ipfum uindiita nuüd procefferit, nequecü Moy fis interfici iußitomnem qui Leuitis euntibus ad portam et redeuntibus occurriffetar» matis, neque cum po/ka fitöhim eA quôd firiptura dicit: Etpercußit dominus populum propter fitéktram uituli quem fœcit Aaron, Maxime quid or hie hoc idem repe^ tendoinculcatumeA.Fione'mdiöhimeA : Etpercußit dominus populum propter fiôhirdmuituliquem foece^ runt, fid quem facit Aaron, ZiT tarnen none A percuffus Aaro. Quid etiam iüud quôd de facer dotio eins ante pec^ cdtum eins deus praeipiebat impletum eA,fed iußit et ip* fum e:yfiltos ablui, orpeordinati funt 'm facerdotu). ltd nouit iUe cui parcat ufq^ ad c'omutationem in melius, ey“ cuiparedt dd tempus, quamuis eum prafiierit in me» Hus non mutari, Ztr cui non paredt ut inutetur in melius, O' cui non parcat ita ut uita gt;?Mtationem eins expeéîet, O’ hoc totÜ ad id redit quôd Apofiolus dicit exclamans: Quaminferutabilid funt iudicia eius O' inuefigibiles uiaeius.

Quomodo et quarc irafeendo dicat deus, Vade afeende hinc ru ÔC populus tuus quemeduxifti de terra Aegypti; Et quo« modo deus dixeriteidê Moyii; Sine me, ÔC iratus conterram eos ; An iubendo,an f petendo.


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q_vaestiomvm svper exodvm


petendo,cum neutrum maicftafidiuinac coniicniatjamp;f quid nobis in hoefiga nificetur.Quxßio. CXLIX.

VAde erafcendehinctii er popultis tuns quemduxifli de terra Aegypti.Deus iratiis dicere uide^

Bxodi }j

tUr,tu amp;nbsp;l^opuluf tuui ^uem eduxißi de tem Aegypti: Alioqiiin dixifjit^^ tu CTpopulut meta quem eduxifli de terra Aegypti, fed illiquando idotum po(gt;ofcerent ita lotuti funt. Uloy fes enim hic homo qui eduxit nof de ter^ r^Ageypti,non fdmiaquidfräumßtei, liberationem fuam im hominem'confÜtuendo defecerant:Hoc eis modo replieatur cum dicitur : Tu (tofulus tuia quem edu^ xißi de terra Aegypti, quad lUa dl criminis,et no Koy ß.Non enim aliuduolebat Aioyfesniß ut non 'm iUo, fed in doimno fpem fonerent, C iomini mifericordia fe cu gratiarü aßione crederent ab illa feruitute liberates, cu^ hts tarnen apud deum tanquamßdeltßimi ßmMli tantum erat meritum per lUais gratiam, ut ei diceret deus ; Sine me,er irattis conteram eos. Ojuod utrum lubentisßt cu ait : Sinemc,anquaßpetentis ßt,utrumq^ uidetured^^ furdum: I^am etß iubebat deus,mobedienter frmulus no parebat,cr deum hoc à ftruo uelut pro beneficio petere tion decebat, cum prieferkm peffet eos etiam ilio nolen^ te conterere. iUeitaqitbifcnfus'inpromptueü,quàdhis uerbis ßgnißcat deus plurimum apudfeprode/feiUipo:= pulo,quia ßc ab ido uiro diligebaiuur,quem ßc domtnus dihgebat, uteo modo ädmoneremur,cum meria noßra nos grauaffent ne dili^mur à deo relettari not apud eum iüortvm meritis pcjfe quos deus diliÿt.'i^am cum ab om^ nipotente dicitur honum : Sine me CT conteram eos,quid aliud dicitur, qiiam contererem eos,niß diligeraitur abs te ? lia ergj di^ßtim eSl : Sine me,acß diceretur, nolieos dili^e Ztr conteram eos,quia ne idfreiam dileSho tua 'm, idos 'mu rcedit mihi. Obtemperandumautem effet dornig no d!centi,noli eos dili^e,ß hoc iubendo dixilfet,Z^ no potins admonendo ZT exprimendo quid ilium ab eortmt fupplicio reuocaret, nec tarnen etiam illo intercedenteßz: ne flagella difciplin£ populum dereliquit. nbsp;nbsp;Hefcio quo

en'mi modofltßc eos diligeret ipfe Koyfes deus lüos oc^ cultiiis dtligrbat,qui manißflü uoce terrebat.

Qiiomodo dominus quafi per apoftro» phen conuertens fermonem ad populum plus mifericordiçin ai^elo quipopulum ducat, in fe erfe ftgnificet,

Qiiæftio. CL.

VBt dieit deus ad lAoyfen tVade ÇT afcendehinc tu zr populiis tuus,quem eduxifli de terra Ae^ gypti in terrain quamiuraui Abraham ifaac ZT Iacob dicens ; Sf mini ueftro dabo earn,continuo tanquam ad ip fiim Koyfen adhucloquatur occulta conuerßone, quæ grace arri^eaqii dicitur, iamadipfumpopuliiloqui^ tur dicens: Et ßinul mittam angeiu meu ante te ÇT e'qciet Chananaumçy Amorraucr AethauniZTPherefeum

Gergefaum Euaimi CT Kiebufteum, er introdus cet te in terram fl uentem lac crmel.îJon enim afeendaftt tecum, quia populus dura ceruice es, ut non deleam te in uia.IAagna, Sacramentier mira prefunditas, tanqtiatn mifericordiam maiorc poffet atiÿlus habere quàm dt us, ' qui populo dura ceruicis pareer et,cui deus fl eu iüis effet ipfe non parceret, et tame etiam'per an^lu fuum fe ques damodo at eis ab fente qui nusq ejfeabfens potefl:,imple=‘ refedicitquod patribus eorum iurauit, tanquam er hic oflendes hoc fe ideo ßcere, quia iHis patribus iuflis pro^ mtflt,non quod ifli digni effent.Quid erg) flgnßcat,mß ßrte ideo fe non effe eum eis,quia dura ceruice fusit,quia non eum propitium fed falubrem, mfl humilitas er pie^ tas capit. Effe autem deum cum dura ceruicis hominibus nikil eHaliud quam uindicando adeffeatq; puniendo.Vn de eu eo modo malis non adeH parcendo, freit quodper^ tin et ad iüud quod dicituriAuerte feiern tuam à peecatis meis,quia ntfl auertit,aduertit. Sicut enim fluit ear a à feie Ignis,fle pereant peccatvres àfeiedei.

Pfalœ.f»

Pfïlm.ôj»

Qiiomodo Moyfes uolens manifeßefeu feienter uidere deum, duplicem fe habere diledionem fignificet 6lt;c.

Quaeßio. CLI.

Et dixit yioyfes ad dominum: Eccetumihidicis:^^^tf E)educ populum hune, tuautemnondenwnftrafli mthi quemflmulmittasmecum. Tuautem dixifli mthi, feio te pra omnibus,er gratiam habes apud me. Si er^ muent gratiam in con/feâti tuo, eflende mihi temet ip^ fum manififteutuideam te,ut flm 'muaiiens gratiam an^ te te,er ut fciam,quia populits tuus eÜ gens hac. Qjjôal habet graeus 710SW , hoc quidam latini interprat Mifuntmaniflflr,cumfcripturanÔdixerit

Petuit er^ßrtaffe petius did: Si 'muaii gratia ’m con^ ffeiflu tuo, ofiende mihi tcmetipfum ut feienter uideam te,quibus uerbisfatis oftendit Moyfes,quod non ita uii^ debat deum 'm ilia tanta fmiliaritate con/feâus,ut deflde rabat uidere,qucniam tVaomnesuiflonesdeiquactmij; mortalium prabebantur a/fcSibus, er ex quibus fiebat foniis quo mortalis attin^et auditus ,flc exhibebantur affumpta,flcut deus uolebatJfecie qua uolebat, ut non in eis ipfa uUofenfu corporis fentiretur diuina natur a,qua inuiflbilisubiq;tot!ieü,etnuUocontineturloco. Et quia 'm omnibus praceptis hoc efl dileflàonis dei er proximi tota lex pendet,ideo Moyfes in utroq; fuum deflderiitde monflrabat : I» dileSione.fdei, ubi ait : Si inueni gratia in con/feiht tuo,oflende mihi temetipfum mantfefîe ut ui deam te,ut flm inueniens gratia in con/feôht tuo : In di^ kSioneautem proximiubiait,erutjciam quiapopu^ lus tuus efl: gens hac.

Qin'd fit qd* dicit deus; QuoniS feio te prae omnibus ex nomine, Qiiajßio.CLII.

Vid eR quod dicit deus ad Moyfen, quoniam Exoa, ? gt;nbsp;feio te pra omnibus.i^unquid er^ deusnouit

~ plus alilt;l‘td pratiqua minus lAnfecutidum Mmb.ti quod-


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L t B E R S E C V N D V S.

XXXII

**0lt;,

quüd dicitur ([uihusddm in rudngelio : flo/i noui uos. Seamdumhinc eniln fdentid (juadeindicitur fcirequ£ , iHi fgt;ldcen(, nefcire (ju£ dif^licent, non quid ignordt ed, fed quid non d^^robdt,ßcut drs reâe dicitur ncfcire uitid CUM improbdt uitid : Pne omnibus dem Kloyfen fciebdt, quid deo pro omnibus TAoyfes pldcebdt.

Qiiomodo dicat Moyfes dixifTc dcum : Scio te prç omnibus, priufö hoc alis» cubi kgatur.Quæftio. CLIIL

KOtdndu eR,quöd prias ipfe Moyfes dixerdt deo, Dixifli mihi: Scio te pro omnibus,qd’ iüi deus po gt;c ipfe dixit legtur dixiffe,dnte dut no legiturfat inteüigdus dnte onid effe fcripa quo di ido deus locutus tR,fed dili^ntuts inquirendum eü in prioribus fcriptus ro pdrübus,dn uero it3,ßt.

Qiiid figmficationis habeant illa iierba; Ego uocabo nomine dominijUe! no men domini, non enim fcnptö eftjuocabor SCÔ Quae« ftio. CLIIIL

IS-

CVm dut dixiffet Moyfes dd dominu: O/knde mihi gloridm tudm,reßio^t ei dominus :Eggt; trdnßbo dnte te in glorid med, nbsp;nbsp;uocdbo nomine domini 'm con^

ßieäu tuo,cr miferebor cui mifertus ero,et mifericordid proflsibo, cui mifericordidm pro/litero :Cum pduloente dixi/fetipfe : Antecedd te nbsp;nbsp;requiem tibiddbo. Qti°^

Koyfesßc uidetur dccepijje,dnteceddm te,tdnq non ei po pulo qui pro fens m itinere ßiturus effet, nbsp;nbsp;ideo dit : Si

non ùupfe firmd ueneris nobifcum, ne meducds hinc etc. Deus dut neq; ei hoc ne^uit dicens : Et hoc tibi uerbum quôd dixifliflcidin : Quflmodoergo eu dixiffet ei Moy« fès : oflende mihi glorid,rurfus tdnq procefjiirus O' no CH eis fimalfrturus uidetur dicere : Erg) trüßbo dnte te, fuß quid hoc dliud e^l f iHe quippe inteüi^r loqui (T (iicere ; Trdnßbo dnte te,de quo dicit Eudngebu ; Cu ue« nifßt horduttrdnßretlcfus dehoemundodd pdtre, qui trdnßtus eüd pdfehd mterprehtriperhibetur. Hoc iaq^ ntdgnd omnioprophetideü: ipfecnimdn omnes ßlös trdnfijt dd pdtrèdehocfoculo pdrdreiHismdnßonesre gni calorum, quds ddbit eis 'm refurreBione tnortuoru, quonid trdnßturus dnte omnes primo^nitusdmortuis fl^s eH. Grdtid uero fud 'm eoipfo uxlde comenddt cum dicit : Et uocdbo nomine domini 'm conjfcóhi tuoanqin cof^eihi populi Jßdel,cuius Moyfes cu hoc dudiret typu ^ebdt.lnconfßeäuenim ffntis ipßus ubiqs differfeuo tdtur dominus Chrißus 'm omnibus gpntibus.'Vocdbo aut iixit,non uocdbor, d^tiuu pro pdßiuo ponens ^nere lo« tueionis mußato/m quo nimirü nugnus fenfus Idtet. Sic ent ßrtdffe ßgnißcdre uoluit feipfu hoc ßcere,id e^l,grd tid fudßeri ut uocetur dns 'm omnibus gctibus. Q^d ue« ro dddidit.Et miferebor cui mifertus ero,et mifericordid proßabo cui mifericordid proßitero, ibi pldne expreßus oßedit uoedtionë qud nos uocduitj fuuregnue::^ glorid, fw f meritis noflris,fed mifericordid fud, Quonid eni fe gctcs introduifiuru poHicebdtur diccsiVocdbo nomine domini 'm cofleihi tuo,comendduit fe hoc mifericorditer fleere,ßcut Apoßolusdicit: Dicoenim Chrißumini^ ßrußiffe circuncißois propter ueriatë dei,dd cofiniid« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»f

dds promißioes pdtru,gëtes dutfuper mifericordid glo« ■ rificdredeii.Hoc erg) prodiëtu e^l: Miferebor cui mifer tus ero, nbsp;nbsp;mifericordid proßabo cui mid,proßtero,q»

bus uerbis ^phibuit hoinë uelut de ,ppridru uirtutu meri» tis gloridri,ut qui gloridtur,m domino glorietur. Non enimdit,miferebor tdlibusuel tdlibus,fedcuimifericors »'Cor,)* fiierOfUt neminë procedentibus bonis opibus fuis miferi» cordidmtdntee uocdtionismeruiffefedemonßrdret. Et« en'im Chrißus pro impifs mortuus eR. Sed utru hoc idë nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.,

repeter e uoluerit,cHdddidit,mifericordid prefhbo cui mifericordid preßterOfUelßcutdlij 'mterprlt;etdtifumt, cui mifericorsßiero,dn dliquid mterßt,nefcio. Qtiod eni greedlin^dduobus uerbis di£him eil sAencro/j, CJ“ ciKh^oltrop, quôd unum dtq; idëuidetur ßgnißcdre, no potuit Idtinus diuerßs uerbis dicere,fed diuerßs modis eundë mifericordd repetiuit. Si dut diceretisr, miferebor cui mifereor, dut miferebor cui mifertus ero,no fdtis co» mode did uideretur, et tdmëßrtius iUe ipfe ibi fenfus eSl, quid dutipßus mifericordie fueßrmitdte deus ifld repeti tioemoßrduit,ßeut,Amcdmö,ßcut,fidtfidt,ßcutrepett» tiofomnq Phdrdbis,plurdq}ßmiliddutiutrif^ populis, id eR,gëttbus CT Hebreis Iwc mo deus prenuciduit mife ricordidfeeffeflöiurii Quôd Apoßolus itd dicit : Sicut eni uos dliquddo no credidiflis deo, nuc dut mifericordid Rom») gt;nbsp;c'ofecuti eßs i tHorit mcredulitdte,ßc CT ipß nuc q no cre diderut Î ueßrd mifericordid,ut CT ipß mifericordid co» fequntur. Cocluß t eni deus oës i 'mcredulitute ut oniu mi» feredtur.Deinde poH hdc fue mifericordie cÓmêddtioné refpodet dd iUud quôd ei diëlufiterdt : Oflmde mibi glo» ridm tiüi,uel quôd fuprd petiuerdt Mcyfes dicens: Oßeit de mihi temetipfum mdnifiße ut uidedm te : Non poters 'mquit uiderefreiem med : No enim uidebit homoficient mcd CTuiuct,oßendens huicuitequed^tur 'mfcnßbus mortdlibus corruptibilis cdrnis,deum ßcutielldppdre» re non poffc,id cR,ßcuti eR uideri in iüd uitd poteü,ubi ut uiudtur huic uite moriendum eil. nbsp;nbsp;Item interpoß to

drticulo dicente ßripturd, CT dit dominus, fequitur CT loquitur :Ecce locus penes me,quis enim locus, non penes deum eil, qui nusqeil dbfens ? Sed eccleßdinßg« mficdtdieendo: Ecce locus penes me, tdnqtemplum fuü Mitni.j« cÓmenddns. Et ßabis 'mquit fuper petrdm,quid fuper hdc petrdm,dit dominus, tedificdbo eccleßd medjhtm ut trd ßet glorid med, id eUßdtim ut trdnßet glorid mea ßdbis fuprd petrdm,quid poU trdnßtu Chriß,id eil,poà pdf» flonemCTrefurreiltonë Chriß,ßttit populus fidelis fu» prd petrd. Et poiw te inquit 'm cduertid petrte, inunimë ßrmißimu ßgnificdt.Ali/ dutem interpretdtifunt, in fpe luncdpetrd, fed grxcushdbet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocenimfordmen

uelcduerndrectius interpretdmur. Ettegdmmdnume fuper ttdontc trdnfedin. CTduferdm mdtium medm cT

fi tunt


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Q^VAESTIONVM SVPER EXODVM

lunc uidtbis pofkriord m(d, ßcies aut med fion uidebitur tibi. Cum idm dixifjit,fldbii fuper petram flatim ut tran pet glorid med, ubi 'mteUigitur poP tranptüptuin pro^ mtplße ßtper petram PdbiUtAtem,quomodo deciptendum eü quód dit,pondm te in cduemdm petrde,cr tegim ma^ num mearn fuper te donee C^c. quap iam iüo in petra eo flitutv tegit manu fuam fuper eu/nttGr deinde tranfeat^eït effe in petra non poßit mp poil eütstranptum. Sed reed» pitulatio intelligenda eürei prtetermiffe, quält folet uti fcripturdin nudtus loeii. Poßea quippe dixit quód ordi= ne temporisprius eil.Q«iordo itafehabet: Tegim ma= nu mea fuper te donee tranfea,cr twie uidebis poßeriord med,nam peies mea non uidebitur tibi,crfhbis fuper pe trdmfhtim ut tranpet gloria mea, O' ponam te in cauer na petree. Hoe enimpcium eil in eis quos tunepgnipea bdtperfottA Moypiid eil,\fraclitis,quiin domtnn iefum peut dihts Apoßolorum indiednt,poßTd erediderunt, id eHjhtim ut tranpet eius gloria. Ndm pofkaq refurre* xit dmortuis,0'afcmdit in ecelum, miffo de coclojfiri^ tu fanih, etim linguis omnium gentium loquerenturpofltgt;li,eompufiih funt eorde tmdti ex cis qui erucißxe^ rant Chrifl!im,quem p eognouiffent, nunö donunu glo^ rie erueipxiffent,cdeitas ex parte ifraëlpHa eil ,peut

AAo.i.

!,.Corin,x

Koma. II

Pfaim..y. jiihim perat,te^m manum meam fuper te donee tran^ feam.Vnde pfalmus,dieit : Quonia die ae neik grauata eü fuper me manus tud,diem appelldiu,quando Cbriflus diuina mirdculd peiebat,noilem,qudndopeut homo mo riebdtur,qudndoO'iUititubdueruntquiin dieeredide^ rant.Hoe eil er^ cum trdnpero,tunc uidebis poßeriora mea,cu tranpero de hoc mundo ad pdtrem pofkriusin mecrediturifunt,quorutypuffris. Tuncetenim copun » AAu I. cordedixerunt '.Quidpciemus i Et iupifunt ah Apo polis dgere poenitètiâ O' Baptizdriin nomine iefu Citri p,ut dimitterentur iUispeceata eorum. Quod tn Pfdlzi mo iUo fequitur, cum diihim effet, die de ncâe grauata i.Cotin i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manus tud, id eil, ut cOLgnofeerem : Si enim

cogncuiffent,nunq dominum gloria crucipxiffent,fequi tur O' iun^t .Connerfus fum in terumna mea dum con-f pÿturPina,ideil,cum efem eorde compunéius.Dein^ de addict : Peceatu meu cognoui O pcinus meum non operui,poßq uiderunt quanto fcelere Chnpim crucip= xerint. Et quia receperunt cenplium ut a^ent poeni= tentiam O'in Baptifmoremißionem acciperene peccdc arum ; Dixiinquitpronunciabo aduerfum me deliihim meum domino,et tu remipp impietatem cordis mei.Hae autem prophetiam potius piße quetm lacutus eH demis nus ad ^^oyfen,fdtis res ipfa indicat, quandoquidem de petrd uel cauerna eius, CT de manu eius fuppoptione,de uipone poßeriorum eius nihil poped uipbtli opere fubfes futum le^tur. Mox enim adiun^t interpepto articula fcriptura : Et dixit dominus ad Moy fen, cum ipfe domis ttusutiq^etidmiUaquafupra funt loqueretur atq; indé eontexit quid deinceps dominus dieat : Ex tide (ibi duat Md} lapideas peut O' primas

Qiiideft qj dictum eft de domino: Et rcS non putificabir jfecundum aliam lix teram. CXuacftio. CLV.

Vid eil quod diiium tH de domino : Et rewm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 su

7 non puripcabit, nip non eum dieet innocenté.

Qiîomododeusloquens Moyfidepopu lo Ifrael^dicit : Popukis tuns £i c,

Quæftio. CLVI.

DEttJ in monte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tabulas con ekoJ.j^

fcripturo dicit Moyp inter catera : Coram omni

populo tuo pciam gloria fa : Nond« dignatur d:cere,ca* rä omni populo mea. An ita dixit populo tuo,qucmoda cuilibet homini eiusdem populi diceretur,ex quo populo es ? Qjiomodociuitdti tuadicimus, noncuidominaris, uel quam eonptuip,fed unde auis es. Sic enim O' paulo^ poH dicit. Omnis popuhts inquibus cs. Alio modo quid diihim cil,nip populus tuus i Qnod autem non dixit in quo es,confuctudo locutionis eil.

Qiiid fit cp dtcitur ad Moy fen: Attende ibi nequandoponasteftamentum amp;c.

Qiiæftio. CLVIL 'VideilquoddicituradUioyfen: Attendeibi^^^^'^* ncquando ponas Teßamentum his qui fedent fuper terrain, tion enim habetgracus, ne

quando ponas,fed ne quando ponat. An prte de populo ei dicere uoluit cuius ipfe duéhr piti Sed non ipfe intro» duxit populum in earn terram ubi prohibet poniteßamö turn cum cisquiiniUahaUtabant. Mirumitag^locutio» nis genus eil,cradhucinexpertum,uel non animaduer» fum, p tarnen locutio eil,ac non fen fus aliquis.

Qiiomodo deus zelator dicafur.

Qiîæftio. CLVIIL

C Vm praciperet deus loquens ad Moy fen, ut data terrain poteßate, omnis idolatria euerteretur, necadorarentur dipalieni,ait: Dominusenim deus Ze» lans,nomai deus Zelator eil ,id eil, ipfum nomen quod dommus deus dicitur,Zelans eit,quia deus Zelator eil, Qupdnohumana perturbationis uitiofreitdeus,fcmp atq; omnimodo incomutabilis atq^ traquiTlus,fed hoc uer bo indicat non impuiie plabcm fMm per aliénas deosßr ntcaturam.Duiîum eil enim uerbu à trapa metaphora à Zelo maritali,quod caßitatem cufbdit uxoris, quod no» bisprodeil,nodeo. Quis enim taliffnereßrnicationis deo nocuerit-.fedpbiplurimu utpereatf Quad deus pro hibet terrore grauißimo Zelantè fe appeUas. Cui dicitur in Pfalmo: Perdidißiomnemquißrnicaturabste, mihi autemadhareredeo bonum e^.Deni^ fequitur'.üeßr^ Pftim.r» te ponas teßamentum his qui fedent fuper terram Ct'ßr nicentur poH deos eorum.

Quid fit Q»dicitur: Non uideberisin confpedu meoinanis, Qijaftio. CLIX»

Qu öd ait:


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Exod. ;4


Exodi J4


}4


Exod.)4


Bxod.34


Exed.}4


LIBER SECVNDVS.


xxxin


QVod lt;tù:No uideberis in coJJjeihi mco indnii,{tcut mdicant circüfli),ntid,de (juibia loquitur in co]jgt;es '^ciu tuodicitdominui in übernAculo fuo,hoc fft dut twn ibi uideberis inMis, ntf^ intnibis finedlit^uo muru:re.CiUÓd]jgt;irit3,literintclleinim mdgitti fdcrcimcnf tu e^. Verii h^ec dicebMtur in umbrisßgnificdtioninn. Qtn'd fjt qd* dicit de Sabbato loquens; Sa= tioneSiT meße requiefces.Qiiæft.CLX. C\-m de Sdbbdm pr£clt;epijjet, quid nbsp;nbsp;quad ttddi^

dii::De ßtione ZS“ meße requiefces ; Videtur enim dicere,tëpore fdtionis ZS“ nKßis. An ßrte itA obferudndu requiem Sdbbdti pr£cepit,ut nec iüd tcpord hdbedni ex^ cufdiionemqu£ dgricolis udlde funt neceßdrid propter uióhem dtq^ uiam ? 'üeß'um eü crg) ut etidm tempore fd= bonis ZS“ meßi'S qudndo muUu ur^t operdtio, requicfcd^ tur in SdbbdiVjdc ßc p h£c tepord qu£ opui plurimu fld= ^tdtißgnifiedtueilomnitcpore, Sdbbdto debereceßdri. Quid fit ; Non concupifcet quif^ de ter«’ ra tua cum afcendes uideri in confpe«

óïudei» Quæftio. CLXI»

VÓd dixit : No concupifcet quisq de terrd tud cumdfcendetuideriincoße^deituipertrid tepord dnni,hoc ueult intelli^ ut fecurui quis quedfcenderet,necdeterrd fud foüicituießet deoproi mittente cuflodidm, quad nemo inde dliquid concupifce--^ ret,propter ilium qui dfcendit nee fudm inde timeret db^ feiitidm. Et hicfdtis oßendit quidfuprd dixerit,non dp^ pdrebis in coßeilu domini dei tui induis, quid in iUo loco dixit,ubi tuber ndculu ucl templu deus ßerdt hdbittturus. Qiiid fitjNon occides fuper fermentS fan guinem immolatorum meorum,

Qpaeftio. CLXII.

QVid eR quod dit : Non occides fuper ßrmentivm fdnguinem immoldtorum meoru. Au iüd hoe loco dicit tmmoldtd fue que per Pdfchd occiduntur, Crpritcepit nc tune fit in domo ßrmentivm,quonid dies funtdzimorum ?

Quid illud.No dormiet in mane immola» tio folênitatis Pafchç.Quæftio.CLXIII. QVid eA quod dit: Et non dormiet in meme immoe Idtio folënitdbs Pdfchlt;e, mß quôd fuperius dperte pr£cepit ne dliquid ex pecore quad mmold tur cdrniu relinqudtur in mune. Sed locubofœcit obfcuri tdtem, dormiet enim dixit pro mduebit.

Qiïo illud.Non coques agnSinlaifîe ma» tris fuae,de quo etiam priusdifquifigt; tumeft. Qiiæftio. CLXIIII.

NOncoques dgnïi mldék mdtris fue. Ecce dixit iterü, quôd quemddmodu inteüiÿ poßit ignore. MdgKd. tdmen eR de Chriflo prophetid ,ZS'ß fieri ddliis terd poßit,qudnto muÿs ß nÔ poteü. In fermonibus enim dei no funt dd proprietawm operu omnid reuocddd,ficut nec lUud de petrd ZS cduernd eius ZS“ ntdnus fuppofibos ne, Sed pldne de fide ndrrdtionis hoc exigendu eü,ut qua


dicitßölAcß'e,uereß^ki ßnt,ZJ‘qute dicit di£h eße,uere diiÜtißnt. Quôdexiÿturetidmdndrrdtoribus Eudns ^lijiCum enim Chrißimndrrentqu£ddmdixißequ£ in pdrdbolis dixit, tdmen h£c eum dixiße non pdrdbolid cd,fed Hßoricdndrrdtio eSl.

Qïió Moyfes fignificatur ieiunaffe iterö quadragintadies. Qiiæftio.CLXV.

Et erdt ibi MiOyfes in conßeöhi domini quddrd^n Exod, j4 td diebus ZT quddrd^ntd noiUbits, pdnem no ntdn ducduit ZS dqudii non bibit. Quôd ZS'dtitedixerdtqudn do tdbulds dcc£pit quds ߣ^t, hoc etid modo repetit,no ■ recdpituldndo quôd ßäum eli, fed iteru ßi^im eße con« menddns. Repetitio quippe legis idm quidßgnificet dis ximus.Qjiôd dut dit,pdnem nonmdnducduit,ZS'dqudin no bibit,inteUiÿtur,ieiunduit,d pdrte totumßd eA,nomis ne pdnis omne cibu, ZS nomine dqu£ omne potumßgs nificdnte feripturd.

Qiiomododicatur Moyfes feripfifle dca» cem uerba legis,cum prius deus didiis

fit illud foecifTe, Qiiae.CLX VL , Erz*’ t 1

Tlcrtpfitmtdbultsteflumentidecemuerbd, De TAoyfediihim eR quôd ipfe feripferit, cui etidm de US pdulodnte dixerdt: Scribe tibi uerbd h£c. Cu uero pri^ miile^m dcc£pit,cuius tdbulds dbiecit ZSߣgit,necipgt; fe excidiße dióius eSl abulds Idpideds, et modo diélu eÄ: Excide tibi duds mbulds ldpidedS,nec ei diélu eSl ut feri^ beret,ßcut ei mo didtur, nec eds ipfe fcripßßi ndrrdtur, ßcut modonArrdt fcripturd,ZSdicit: Scripßtin tdbulis Exo. tefldnßti decc uerbd,fed tue diélu eH: Et deßt Uioyßflda tim ut ce/fduit loqui dd eu in monte Sind duds tdbulds tefli monij tdbulds Upideds feriptds di^to dei.Deinde pdulo^ poU-.CÔuerfusinquitéiioyfesdefcëditdemonte, ZSdu£ tdbul£ teflimonij i mdiiu eius, tdbul£ ldpide£ feripta ex utrdque pdrte edru, hinc dtq^ hinc erüt fcript£,et tdbuhe Opus dei erdnt, ZS feripturd, feripturd dei ZS fculptdin tdbulis. Eroinde mdgnd oritur qu£)lio quomodo iüt td^ bul£,quds erdt lAoyfes deo utii^ pr£fciente ßölurus,non hominis opus diedntur eße, fed dei, nec db homiite ferip^ t£,fed fcript£ di^to dei. Pofleriores uero tdbul£ tdmdin mdnfur£ZSint^erndculodc templodeißtur£iubente quidë deo,td db homine excife ßnt,qud db homine ferip» t£. Anßrte in tdis prioribits grdtid deißgnificdbdtur, no hominis opus,qud grdtid indignißöhfunt reuertëtes corde in Aegyptum etßicientes idolu, unde iüo benefitio priudti fumt,ZS proptered t/ioyfes tdbulds ߣigt,iflis ue ro tdbulis poflerioribusßgnificdti funt qui de fuis ope^i ribusgloridtur.yndcdiciturApoß)lus: ïgnordntes dei Roma.)«» iufticidm ZS fudm uolentes cöfiitiiere, iufbci£ dei no funt fubie£li,ZS ideo tdbul£ humdno opere exculpt£,ethumdi no opere c0fcript£ ,ddt£ funt, qu£ cu ipßs yndnerent dd eos ßngnificdndos de (uisoperibus gloridturos no de di ^to dei,hoc eH deßiritu dei. Certe er^ repetitio le^s nouü tefktmentu ßgnifiedt, illud dutuetus ßgnificdbdt, un^ conßdölu et dbolitü eA,ttMxime, quonid cii fecudo

f Î kxdiUur


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Q_VAESTÎONVM SVPER EXODVM


Ux dätur, nüUo terrore dtitur,ßcut ilia in anto flrcpitu, ignium,nubium Gquot; tubarum, utide tremefàélus popului jÊxod. »O, dixit : Non loquatur deui ad tu)s ne moriamur^undefig nificatur timor effi in ueteri tejhmcnto, 'm noua dileého. Q«o i^tur hic foluitur cju^ltio, guareilhe opta dei, iߣ opus hominis,Gt ûhe c'a fer ipt£ di^to dei,}ft£ ferip t£ab homineiÂn forte,ideo magis i illis prioribiis uetia ßgnificatüttßamctum,ciuia deus ibi pr£cepit,fed ho mo non facit f Lfx fmm po/jta eü in ueteri tefhmento i]U£conuinceret transgreffores qu£ fubintrauit utabu Rom.p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deliébtm. No «wm 'mplebatur timoré,qu£ non im

pletur niß Charitate. Et ideo dicitur opus dei,quia deus • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem coflituit,deus cofcripfit,nullimi opus hominis,quia

homo deo non obtemperauit,Gt eum potius ream lex fa citAn fecundis out tabulis homo per adiutorium dei tabu Watrti nbsp;nbsp;lasfacitatq;confcripßt,quia nouiteflamenti Charitas

Roma.,} le^n facit. Vndedicitdoininus: Eton uenilegtm fob ^**’”*' uere,fed adimplere. DicitautemApoßolus:Plenitudo legis Charitas : Et fides qu£ per dile^honemoperatur. Eaäum eil itaq; hominißeile 'm neue teflamento quodin uetere difficile fidt, habend fidem qu£ per dilcäionem dpe » Cotin } nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i eflffiiritum dei intus earn

in corde fcribente,non firisinlapide.Vnde dicit Apcflo:= ius ; Non in tabulis lapideis fed in tabulis cordis carna^ libus,quoniam C haritas dei qua ueraciter impletur pr£f ceptu/m,diffufa eil in cordibus noflris perßiritu fanäu Roma. f. qw datus e^l nobis. Hoc eR erlt;ÿ, prima data eil lex ubi ßgnificatur uctus teflamentÜ,quod eil opus tantumo^^ Roma.z dodeiGtconferiptiodigitodei. QuodApofklusdieit: ‘itaq- kx quidem fanila Gt mandatu fanihnn Gt iuflum Gt bonum. Lex er^ fanda nbsp;nbsp;bona, deiopus ed, ubi

hcmoruhtl a^t,quia no obtempérât fed reatu pobus pr£ mitur lege nunanteatq; damnäte. Peccatum enm inquit ntappareat peccatum per bonum opatum ed mthi mor^ tem.Eeatus autem homo eß cu hoc mandata fanihim Gt iußü Gt bonußcit,hoc etü opus eins,fed p gratiä dei. Qiiomodo ct qiiare ambigue dir aturjiec iierbaquæ dixit dominus facere ea SCc.

Qiiæftio.CLXVlI.

fixed.}4 A ^Oyfesadfilios ifraelpoflraqdemonte defcen^ ^dit habeas abas tabulas legis circumpoßto fibi ucianiine propter gloria uultus eius,q filij ïfraël non pos terant mtueri. E{£c inquit uerba qu^ dixit dominus ßce^ cereea,ambiffiepoßtum edi,utrum ea ßcere,ipfedomi^ nus,an iüi,fed utiq^ manifißu ed, quod iOi, lußit quippe ille qu£ fierent. nbsp;nbsp;Sed firte ideo ßc poßtum ed, ut ex

utroq;accipiatur, quia Gt dominus'^ßcitcum'fäcientes adiiiuatyfecundum illudApoßoli, Jn ftnwrc CT trfmore Piiili (gt; t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipforum falutem operamini, deus entm ed qui

operatur in uobis Gt ueÜeGt operari ^p bona uoluntate.

Qpid fit ; Omnis ofFerens deptionem» Quæfiio.CLXVIlL

fixed,} ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofßrens dempttone, ar^ntu Gf £s attule^

runt dempäonc domino,tanq dicer et: Omnis qui ittMit,attulit illud,atq^ illud inier catera qu£ dicebat,ee

argentu,Gt £s comemorans.Demptionem fane mterfire» tattfuntlatini,quödgr£cushabet cqst’t/ao, AppeUatu ed aut déptio,eo quod ßbi demeret qui domino oßirret. Quomodo Befelecl iterum dicatur fpir it ti diuinoplenusjamp;^ quæfi't Ärebiredonica»

Quæftio» CLXIX.

NArrante Aloyfecomemoratumed quod ei dixit deus de Eefeleel eifdem uerbis ac totidem,quèd eÜ tmpleueritßiritudiuino fapienti£ GT mtelleihis G^fci^ enti£ ad tabernaculi opera ßeienda, qu£ pertinent ad ar» tes opificum : Vnde quid nobis uideretur ia diximus. Sed ideo nuc hoc idem cenumorandu putaui, quia ao fi'iißrd eifdemcmniouerbisrepetitu ed,quibusantea faoyß^ domiaoßerat'mtimatii Sane nouomoreh£cars Archi» tedonica perhibetur opificu ex auro gt arÿinto er quo» cunq; metaUo,cü iHa dicifoleat Architedomca qu£ per» tinet ad ßbricas ædificiorum.

Qiiomodo m ulti ardifi'candi périt ia dona» tifuifiefignificentur. Qiïæftio.CLXX.

Exe.fS

1?’ T omnes quißonte uellent ire ad opera ut confum Excd. jmarent ea, GSquot; acc£perunt à Moyfe omnes demp»

tum £sAn noticiam tantu Moyfes pertulit qu£ dominus Opera fieri pr£cepit, tabernaculS.f cum omnibus qult;ß 'm eo eßent GX uefics facerdotales. Comemorauit autent quosdam quibus dixit ßiritu diuinitus datum, quod Mat, efficere pojfent GT tarnen multi intelliguntßonte ad ea» dem Opera ueniffequibus ncc imperatum ed, neceorunt nomina comemorata funt à domino dida Moyß. Hoer» g) Mifolihoc inunus diuinitus habuerunt qui nomiatint comemorantur,fed ßrtaffe pr£cipueatq; exceüentms-. Laudandiis edaut 'm his omnibus no attradus ad opus feruiliter animus,fed liber aliter CT ßonte deuotus.

Quomodo fignanda fit iufticia Archite«* florum ,qui plus offerri nbsp;opus eflet pro»

hibuerSr. QuæftiOtCLXXl.

NOtandumquôdilliqui fapientesappellanturcf» fixed« ßdoresoperufandietiam moribus tales erant, utcum ipß fufeiperentomnia qu£ populus ofßrebat» exißmlt;).ns neceffaria ex quibus iüa omnia complerentur, uiderunt plus ojßrri q eratncceffe, GT dixerunt Moyß, atq; ille per pr£conem ultra populum oßvrre prohibuiL Eoterant autem ß uellent inidta aufèrre,fed modeßa pro hibuit,uel religio terruit.

Quomodo Moyfcs pofte^ defeenderat de monte cum decem præceptis, tantum !o» quiturdeSabbato.Quaftio.CLXXIL Pofieaq defeendit A^oyfcs de monte, opera comenda ExoLif tur tabernaculiconßruendi G^ ueßs faeerdotalis, de quibus fàciendis anteq aliud pr£ciperet,lccutus ed ad populum de Sabbati obferuabone.'V binon immerito mo» uet,cum deeem uerba legisacc£pit in tabulis lapideis iteru quas ipfeexcidit,ipfe con fcripßt,quare de Sabbato folo poflvaq defeendit populum admonuit i S i enim pro» pterea decem pr£cepta legis fuptrfluußitut populus ite

rutn

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LIBER SECVNDVM


xxxini


rum dUiierit, cur hóe non fitit fufierflii'um utdc Sdb^ bdto Mdirct,cu hoe 'm eifdë pneeeptii decein legdtur: AnGT hoe fîmilecü ueldmento quofdeietn obtexit,qui(t fpkiidcremuultusciufßlij ïfrdëlnonpoterdntintueri ? Nd»nfx (/fcem pr^eeptM hoe folum populo prueeepit, Qjlodfigurdte ibi diäum cfl : Ahd qutppe nouempeut pr£eeptdfunt,etidm in nouo teftdinento obferudndd )ni= ntmedubttdmtM.lUuddutemunum de pbbdto ufq^adeo pgurdtddicifeptimiobferudtionedpud Jfrdêlitd! ueld^ tum fritfC^in my per io precept um pit, CT quoddm fd^ crdmeneopgurdbdtur,uthodiednobifnon obferuetur, fed folum quod pgnifiedbdtn ituedmur :iüd dutem re^ quie ubi operd feruilid iubentur eejfdre mdgnd eü dititua tudogrdtiadei.Tuneenimpunceürequie operd bond, cum pdes per dileflionem operdtur, timor dutemtors mcntumhdbettamp;in tormento qua requiesiVnde timor non eft in chdritdte,chdritds dutem dijfufd eü in cordis

bus noßrisper fpiritumfandum quidatus ep nobis,idea f .Eolian 4 phbdtum reqtiies fandd domino dicitur,dei fcilicet grds tia tribuendlt;i,non nobis uelut ex nobis : Alioquinnos Prd opera pc erunt,ut pns humand,dutaum peccato,aut cumtimore,noncumdiledione,Gt'ideoferuilia pneres

Rom», f


'tien enim puPrdinpitutum eH Gf fdbbdtum fdbbatos rum. Superius qudndo prius locutus eH deus de tdbernds culo ungendo,dixiteddem unfUcnefauHipcdritUd oms nid Gf peri fanddfdnllorum: Altäre dutem holocdupos matum eddem undione fdnllipcdtum,dixit fdnliu fdna^ iti,GX hoc intertffeuidebdtur quod nihileorum dixiffet fdn£lumfdndorum,nip quod tantum uelo feparabatur d fanëlo,ideP,ubierdtarcd tepamenti Gf dltdre incenn p.Nunc autem cum eadem rcpcteret,dixit de tabernds culo undo his qua in illo effent quod eadem undione fandipedrentnr Gfperent fdndd,iîlud autem altare hos locduPomdtlim,de quo prius dixerat quod peret fandu fandi,eadem undione nunc dixit pen fandufandoru. ynde ddtur inteUigi tantundem ualere quod didumpes rat fdndumfdndi,quantum ualet quod didum ell,fans dumfandorum,acper hoc GfiUa omnia undd,id eP, totum tdberndeulum GX quacunq- 'm eo effent,qua priits dppeUauerdt fdnddfdndorum,tantundem ualere quod nunc ait fdnda,nec unumquodqi eorivm did tantumodo pop ipdm undionem fandumfandi, uerumetiam fans dum fandoriMn,pcut altare holocauPomatum,ut iam nihil mterpt,qudntu ad hane appellationem attinet,ms ter ilia qua interius intra uelum perant,id ep,ubi erat area tepimonij GT caterdpris,nip quod ilia interius itd diccbdntur fandafandorum uel fandumfandi,utetiam anteundionempc appelldrentur,caterd uero undione fandipedtd funt,ut hoc nomendccipercnc. Quodocio difeutiendum ep quid tpa pgntpeent:

Qiiomodo dicatnr Moy fes extent» dit aulea fiipra tabcrnaculum,0(^ qug kim. Qiiæftio. CLXXIIl.

CVm feripturd ndrrdret quomodo Moyfei cons Hituerittdberndculum : Extendit inquit duled fuper tdberndeulum non utiq^ defuper tedium, fed eins gens columnAS,quid de columnis dixerdt,quöd pdtuerit tdberndculumAtem cum dicit : Et fuper dtrium in cirs cuitu tdberndculi CXdltdris, mdnipfldtdltdreholocdu fiomdtum dd opium tdberndculifirinfecus piffe ut dtrio totum dmbiretur,O'dltdre effet inpd dtriutti inter pors tdm dtrij GT Opium tdberndculi. l^otdndd eflquoq^res multum mirabilis, quod nube defeendente eSquot; implente tdberndculum,qu£ tdmenglorid domini dicitur,n6 pos terdt lAoyfes intrdretdberndculu,quiin mote Sind qud, do legem primitus dccoepit intrauit in nubem ubierdt deus. Proculdubto ergo dlidm perfondm tune pgurdbdt ididmnunc.Ettunceorumqui pdrticipes fiunt intima ueritdtis dei,nunc dutem ïuddtorum, quibus glorid das mini qua in tdberndculo efl,quod ep gratid Chripi,tds qnubesopponiturn6edm,inteUigentibus,Grideo non intrduitin tdberndculuin tepimonij. Ethoccredendunt edl femel fddlum mox ut conpitutum eil tdberndeulum, pgmpcdtionis huius eduffd ud dlicuius dlterius ; bieq^ es nifemperpeerdt nubes fup tdberndculuuttUuc Mofes intrdreno poffet,qudndoquidem non remouebdtur, nip cumeishocpgnumddbdturdipungaidi,hoc cH cdPrd mouendi ex eo loco ubi erdnt,et dccedendi quo nubes dus cebdtper diem,GrßdmmdpernoHem.Qua duouidp pm fuper tdberndeulum mdnebdnt,ubicdprd pofuiffent nubes perdiem ßdmmd per noHem.

Topograplna Tabcrnaculi.

QVoriwm über qui exodus dicitur, in conpitufios netdterndculifumitterminum,de quo tdbernds culoetidm per fuperiordeiufdemlibri multd diéldperdnt quafdciebdnt diPficultatem intelligettdi,ps cutfoletomnis t tîo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o,id eH loci dlicuius depris

ptioinomnihiPoridfdcere,uifum eil mihi de toto ipfo tdberndculo fepdrdtim dicere,quo inteüigdturpperi po teP,qudleiUudGrquidperit,interim dd proprietdtent ndrrdtionis infpelld,Gf in illud tempus dilata pgurdtd pgnipcdtione,neq; enim ibi aliquid piffe putanduin eH qd’ iubente deo cöpitueretur pne alicuius magna rei fas crdmento,cuiuscognitiopdemprmdnq; pietatis adipös cet.lubetergo deus Moyp facere tdberndeulum decem duleorum de hideyntho CT purpurd Gfcocco torto GJquot; iyffotortd chérubin operetextorisavÄcPtx: qudsgra ci dppellant latini dulad phibët ,quds cortilids uulgo uos ciïtNo ergo deeë dtridperi iulfit,pcut quida negligëtcs interpretdti pint: l!iÓenidulds,fedduladsdixit. Cpere ergo textili hcerubin iuffit in duleisperi, quoru duleoru longitudinem effe pracepit cubitorum uigintioHo, es* Idtitudinem cubitorum quattuor. Coharere dutem inuis cem duled Gt'coniugi inter fe quinq^ hinc,^^^ qnq^ inde, utfpdciunt

Exo.40

Exo. J7.


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Q_VAESTIONVM SVPER EXODVM

Ui fpäciu ^«0 J eU cingereiur,hoc elfct tdberndculi fpd^^ ’ciivm. (^omodo dutem 'mier fe connedmntur eddetn quinddHleditdpriCcepit: Frfnej jDw tKgwï dnfdt bid's cynthiiid^t ora ßvmmd duki unim ex und pdrte in corns nti([urdm,G'ß.c freies fummdtn dd commifrurdm fecun ddin,id efrubicommittiturdiilcum duleo,tertiivm feilis cet fecundo,quod fecwtdwm idm cum primo commijjiim t^l,id efr,coniunaum diq^ connexum,freiem contrd frs ciemconßfientidexdduerlbfrnguld,quonidm inter fe iußited coniungi,utex dduerfo conßituerentur .Vs trum dutem quddrum fpdcitvm bis concluderetur,dn ros tundum,nondumdppdret,fed dppdrebitcum de colums nis cceperitdicere, quibus protendunturdtded.Uon ers go dmpltusqudm de trium conexione dicer euoluityqute ßt in dudbus commiffiiris,fecundi dd primum, O' tertij dd fecundum,utex hdcueluti reguld aeterd iungerens tur.Anfds ergo prlt;ecepit fieri prjmo duleoquinqudgins td ex tmd pdrte qud iUtfiterdt committendum fecuttdum O'dnfids quinqudgintd tertio duleo ex ed pdrte qud fies cundo coniungebdtur,ipfium dutem fiecundum,id eßjns ter utrdfiqi quinqftdgends medium circulos hdbere uoluit quinqudgintd dureos,utiq; ex und pdrte per quos coniungeretur quinqdgintd dnßs duki primi,dc per bocconfiequens erdtut ex dlidquoq; pdrte circulos tos tidem bdberet,per quos coniungereturdnßs duki tertij. diiod breuiter ficripturd itd dixit : Et freies circulos quinqudgintd dureos,O'coniungesduleum dd duleum ctrculis,O'erit tdbertidculum unum. Circuli ergo quins qudgintd durei fiecundi duki infierebdntur,quinqudgins td dtißs tertij duleiy O' deiiiceps itd aeterd connediebdns tur,utquinq; compkilerentur, dtqjexdduerfrpdrte dlidßmtliterquinqi.Deindedicit : E.tfiu:ies ueldcdpilld cidoperirefiupert^erndculum,ideß,qui£ uenirent fius per,non à pdrte teili,fied fiupercingendo.Decimus enim O'ßc dliquid fiuperponi,non quemddmodum teilum dos mus, fied quemddmodum tedoriü pdrietis,tdnq fiuper lis nedinfrficidm. Vndedm inquit ueldfreies ed : Longitus do uniusuelierittrigintdcubitorum,0'qudttuorcubis torum Idtttudo ueli unius. b^enfiurd eddem erit undecim uelorum,0' coniungens quinq^ ueld in fie,O' fiex ueld in fie. Ciuomodo ergo dukduoluitquind coniungi,ßciftd ueld quinq^ O' fiex qu£ undecim erdnt O’ non decem. Et dupltcdbis inquit uelu fiextum fiecundu fideië tdberndcus li ne moueretur,quid 'impdriliter dlterutrum incurrebdt fiex O' quin^'Oeinde dicit etid iftd ueld cdpilldcid ques ddmodum ßbimetiungerentur:Etidem dicit,O'frrtdfis fiepldtiius: Et freies inquit dnfids quinqudgintd in ora ueli tmius quod cotrd mediü eß,id ell,cotrd fiecüdu,quid ipfium erit mediu inter prirnii O' tertiumfiecundu comifi fiurd,id eSl,iund:urd, O' qnqudgintd dtifids frccies fiuper xird ueli,quod coniunilü eß dd fiecundu uelii,id eß,fiuper vrd tertij ueli quod coniügitur fiecüdo. Etfideies circulos ^ereos qnqudgmtdyet cöiuges circulos de dnßsetcoutges ueld,O’eritunum.Circulosergo medio uelo uoluitdp» poni,id eß,fiecundo,quibtis quinqudgenis diißs iungeres tur primo O' tertio. î^ibil ibi dliud eß,niß quod circulos non durcos,fied eereos fieri nunc priecepit. AnfidSdutent in duleis bidcynthinds dixerdt,in uelis dutë cdppilldcijs quonidmtdcuitcuiufimodiefifient dnfie,quid niß cdpikds cidS eds credibilius decipimus !Qj(od deinde fiequitur itd eH dd intelligendum difficile ut ueredfneexponendojidt obficurius.Dicit enim : Etfiuppones in uelis tdberndculi dimidium ueli quod fiuperduerit,fiubteges quod dbunddt deuelistdberndculi,fiubteges poA tdberudculum cubitu ex boc, O' cubitum ex boc,ex eo quod fiuperdt uelis de los gitudine uelorum tdberndculi,erit contegens fiuper Idtes ruUdberitdculi, binedeq^bincutoperidt,cum fiextivm ue lum iußirit duplicdrifiecundumfdciem tdberndculi,quid diedtfiuperdreinuelisdimidiumueli,O'quid diedt cus citum ex boc O'cubieum ex boc,cu dimidium ueli quin decim cubitd fint,quonidm trigintd cubitorum iufßt efifie unum uelum,quis frcile inteUigdt {Aut ß proptered fius perdt de longitudineuelorum,quid primd dlued de by fis fio O COCCO O' purpurd O' hidcyntho uigintiodo cubis tislongdeße pr£cepit,ißd uero cdpiBdcid trigintd cus bitorum ejfie uoluit,duobus cubitus fiuperdnturßnguld du led d jingulis uelis cdpilldcijs,qu£ in fiummd indudd,ex ceptoundecimoquodduplicdri iuffiit,uiginti cubitd exs crefcunt,quibus fiuperdturdmbitus duleorum dmbitu cds piUdciorum.'Decem quippe uelorum cubitd bind quibus longiord erdnt,uigintifidciunt,quorum exutroq^ Idtere decem binc,O'decem inde poterdnt fiuperdre, non cubis turn ex boc,0' cubitum ex boc,ßcut ficripturd loquitur. Qjidpropter diffierendd mibiuideturbuius lociexpoßs tio,donec tdberndculum columnis omnibus cu dtrio qd‘ circumponitur omni ex pdrte conßßdt. Eortdßfiis ent m per dnticipdtionem dliquid dicit de his uelis cdpiUdcijs, quod dd iUd proficidt de quibus nondulocutus ed,Qupd enim dicit : Et fidcies ueld cdptUdcid operire fiuper tdbers ndculum,utrum uniuerfium tdberndculum his uelis coos periri uelit cum dtrio ficilicet de quo circumponendd pos ßed loquitur,dn hoc interiiis tdberndculum quod decem duleisfieri iuffiit,incertum eß. Sequitur ergo O'dicit: Et fidcies operimentum tdberndculo peUes drietum rus bricdtds.Etidm hoc operimentum utrum uniuerfio tds berndculo fieri iuffierit in circuitu, dn interior tdns tum,ßmiliterhdbetur incertum. Ciuodueroddiungit : Et operimentd peÜes hidcynthinds de fiuper, hoc non in circuitu , fied d teélo uelut cdmerd dccipiendum e^. Et fidcies inquit columnds tdberndculo de lignis imputribilibiis , deeem cubitorum columndm undmi O' cubiti unius, O' dimidij Idtitudinem columniC unius, duolt;e dnconificos columiice uni conßßentes ^ex dduerfio. Sicfidciesomnes columnds tdberndcuU QUd^ re iuffierit fieri hos dnconificos , de quibus dnted dixi quid ejfientt non fidtis mihi dppdret. Si enim dd

columnds


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LIBER SECVNDVS;

columns ftortdnJdi fiereni ^ujttuor ut in um fièrent fi dutem ubiftrre incutnberei!t,ctidm pluresfierent,ndnt quitidt fierrds fingulii columnis diftribuit. Hifi forte ijt bis dncoiufcis non dlilt;iuis ufui,fed fold fignifi^ catio fit, ficut in uclo undccimo cdpilldeio : Nrfw co/mrM duos dnconifcos uelut brdchid hinc dt^ hiiK extendens,figurdin crucis reddit. Nunc idm uided^ mus numerum columndrum,m quibus (y'firmdtdber^ ndculi poffit dduertiutrum quddrd,dn rotundd fit,dn ob longdm bdbedtquddrdturdm Idteribus longioribus,bre uiortbusfrontibus,ficut pLeneq} bdfilic£conftruuntur, boc enim potius hic euidenter exprimttitr : Nlt;lt;)n iM di^ eit: lîtficiescolumniistdberndfulorum,uiginticolum^ tids db Idtere ijlo quod refpidt dd dquilonem,quddrdgm td bdfes drgenteds fides uiginticolumnis,dult;is bdfes cos lur,:n£ uni m dmbds pdrtes eius : Et Idfik f xundum co« tTd duftrum uiginti columnds, ZSquot; quddrdgintd edrimt bdfes drgentedStduds bdfes columnx unimdmbdspdr^ tes eius,^ duds bdfes coluinnte uni in dmbds pdrtes eius. Repetitie nonmouedt,quid genus locutionis eft,ut om^ nes itd inteüigdnturde qutbus non didt. De bdfibus du^ temidmdnteddiximusjcur und columnd duds hdbedt, quid cdpitd hoc loco bdfes uoedt. Videmus igitur uice= nis columnis porredd duo Idterd tdbemdculi dquitonis C^lt;Htflri,duo funtreliqud,orientdleö' occidentdle,qu£ fi totidem columnds hdbuiffent,proculdubio quddrdtunt effet.Qupddutem hdbent deocddentdli,nontdcetur,de orientdli tdcetur. Vtrum quid nonlidbuit^zy fold lUic finecolumnis extendebdntur duled db extremd columnd unius Idteris ufq; dd dlterius dlterdm extremdm , dn (Xdliqudcdufdtdcedturutetidm tdcite intelligdntur, nefdo. Po/led quippeex ipfd pdrte orientis decern co^ lumn£commemordntur,feddtrq de quo polled loqui^ tur^quodhuictdberndculocircumponi iubet. Commet mordtis ergo Idteribus tdbemdculi dquilonio çy duflrd^: Heruicenis colunis,deindefequitur cr ddiungitdicens Et retro tdberndculu per pdrtè qu£ ed c6trdmdre,fiLcies fex coluitds etduds colutids jiciesindugulis tdbemdculi dpojlerioribuStZ^tequdles deorfum uerfus,erin fe cos uenieiites erunt de £qudles de cdpitibus in commijfurdm wtdm. Sic fides dngulos,duobits dngulis£qudlesfint, cr enModocolumn£,cr bdfes edrum drgenteæ fedes dm,cr du£ bdfes column£uni,cydu£ bdfes column£ uni in dmbds pdrtes dits. De bdpbusfimilis rdtio cr fi^ milislocutioeH. Ldtusitdq;ocddentis,ndm hoc efi dd mdrecolumnis odo extenditur,fex medijs CT dudbiis iinguldribus,quds £qudles dd undin commijfurdm didt ejfedebere : Credo quod dugulusduo in fe Idtcrd coms mittdt,crfic columnd dnguldris Idteri utriq; commus nis,ifid occidentdli cr dquilondri, cr ifld occidentdli cr iuftrdli.Quoddutemdicitetidmtequdles deorfum uers fus, hoc utiq; didt utdd perpendiculum librdretur , ne robuftiores effent tnfi-d qudm fuprd/icut pl£r£q^ co*

XXV lumnlt;efunt. Deinde dicit. l^tficièiferrdideUgnis in* putribilibus quinque uni columme ex und pdrte tdber* ndcuU,cr quinque ferras columnie Idteri tdbemdculi fe* eundo,cr quinque ferras columiM poflerior Idteri td* berndculi,quod eft dd mdre. tAirum fi dubitdri poteft Id* tus orientide columnas non hdbuiffe 'm hoc mteriore td*t berndculo, cui pofted circumponitur atrium. Singula« qudfque igitur columnas omnium trium latemm habe* re ferras quinas iubet. Et ferra inquit media inter medi* as columnas pertranfeat ab uno latere in aliud latus. Hoc uidetur dicere,ut de columnd in columnam ferrd perueniret,crperinteruallumcolumndru porri gere* turd Idtere unius ufque in lotus dlterius,ac per hoc und ex his omnibus columnd no erat habitura proprias quin que ferras,ad quam extremam quinque perueniebant columna fibiproximo uenientes. Et columnas inquit in* durabisauro, zy annulosficies lereos in quos 'tnducet ferras,cr tnourabis auro ferras,ne column£ fordmini* bus cduemarentur,quo 'introre ferr£ dimulos fieri iuf* fit quibits ex utraq; parte continerentur fines ferrarivm, ProindemteUigunturhiannulifixialigno anfulis pe* pendiffe,ut extremas partes ferrarum poffent capere cy continere. Et érigés inquit tabernaculum fècundum fpe* ciem qu£ monftrata efi tibi in monte : Et fades uelomê dehidcynthozy purpura zy cocco tor to zybyffo netd opus textileficies ittud fuper cherubin, zy fuperimpo* nes mud fupcrqudttuor columnas imputribiles inaurd* tasduro,zycdpitdedrumaurea, zybdfesearum quat* tuor drgented, zy pones uela men fuper columnas, zy in duces tHud internis ubi uelamen eft,arcam teftiinoniftzy diuidetuobisuelamen inter medium fandi zy medium fan(lumfdn{lorum,zy cooperies de uelamine arcam te* ftimonij in fandiffond:orum,h£c omnia manififta fun« mterius intrauelamen hoc quattuor columnis impofi* tarn jùiftê arcam teftimonifquam non fic operiri iuffit uelamine,ut fuper drc£ cooperculum idceret uelamen, fed ut contra men fam ftatueretur. Deinde dicit : Et po* nes menfam fvris extra uelamen,zy candelabrum contra menfam in parte taberiidculiqud refpicit ad auftrum, zy men fam pones tn parte tabernaculi qu£ refpicit ad aquilonem.Etiamhocplanumeil. Quod autemfequi* tur : Etficies addudorium de hiacyntho zy purpura zy COCCO torto zybyffo torta opus uariatoris, zy ficies uelaminiquinq; columnas zy inaurabis masduro,zy cdpitaearumaured,zyconfiabiseis quinq; bafes areas, Cui ufui uelamen hoc fiat quinq^ columnis extentum,poft apparebit,nam hic non apparet. Vult enim illud effe ue* lamen oftq tabernaculi huius,uidelicet interioris cui dr* cumponitur atrium. Deinde iubet altare fieri facrifi* dor urn zy holocouftomatum, zy dicit quemadmoduin fiat, nondum autem dicit ubi ponatur,fed hoc quoque poft apparebit, Hic iam de atrio loquitur ufq^ di finem quod dreumponendum tabernaculo tdi, de quo


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OVAESTIONVM SVPER. EXODVM

iecluopriili tótijliiuêftaiióeittansr.ct fààa incjuit ^rium,quoii dicitur gr,gcè «uAmiL', non iiv’Aicxp,? dÿodqMdain 'mterprêtes noftri non difcementes,^ hoe Cf tHlt;iMlett,quii^duleiif non dulds grtecidictmt,ii^ trid 'mterprxtdtifunt dicentes, Cf fdcies tuberndculnm decent itriorum,ubidecemduleoriim dicere debuerunt. l^onnullidutein multo imperttiores idnuds interprlt;etati funt,CfMltU Cfdukds^ [sicutdutem in lingua latina in uenimus aulea quas grteci auleas uocant,ita quain iUi ap^: pelldnt avAnp, noftri duldm uocduerunt.Sed tant no itrium ifto nomine,fed domus regid ftgnifiedtur in Idti^ tid lingud, quod gr^cos dutem dtrium. trgo Cf fdries inquit dtrium tdberndculo in Idtere quod refpirit ad du= flrum,Cftentorid dtrij ex byfto tortdftongitudofttcen turn cubitorum uni Idteri,columns edrum uiginti,Cf bd fes edrum tereg uiginti, Cf circuli edrum, Cf dreus edrti drgentei. Sic Cfldteri quod dd dquilonein tentorid een» tum cubitorum longitudinis,Cf column£ edrum uigin» ti,Cf bdfts edrum tere^ uiginti,Cf circuli edrum,Z^ dr» eus columndrum, Cf bdfts indrgentdt£drgento. Ldti» tudo dutè dtrij qult;e eft dd mdre tètorid eins quinqudgin» td cubitorum,columnie edrum decern, Cf bdfts edrum de eem,Cf Idtitudo dtrij,quod eft dd orientem,quinqudgin td cubitorum,columnie eius decern, Cf bdftes edrum decê, Ulf idm uidemus commemordri columnds dboriente, cu loquitur dedtrio,Cfeds deem dicens,eum bdftbus nereis ficut dixit etidm de occidentdlibus,ubidiffictllimd oritur qud-ftio.Ndm facile eft quidem ut dccipidmus ab oriente unum ordinetn columndrum dd atrium pertinentiu, qd.‘ tdberndculum inter ius per omnes qudttuor partes cingi» tur,quid non habe bat ex ed parte columnas tdberndculn interius:Aboccidente,dutemubiid€rdnt interioris ta» herndculi columult;eo(lo,quomodo etidm iftds deeë quds exterioris dtrij commémorât dccepturi fumus,tdnq ab occidenteduo ftnt ordines columnarum,interiorum orio Cf exterior urn decern i Quod ft ita ril,lcngioraerdnt etidm latera atrij exterioris,q tabernoculi interioris,ut fttundeab extreme in extremum alius columnarum or» do dirigatur,Cf non incurrat in ordinem priorem ad in terius tdbernaculum pertinentem. Et ft hoc eil,continent rrit,utuicen£illiecolumn£duoru laterum tabernacuU interioris auftri Cf aquilonis interuaUis breuioribus di» canturquam ilheuicentequds habet atrium exterius ex eifdem lateribus. Et quia illi exteriores ordines uicena» rum columndrum,ftcut ftriptura loquitur, centena cu» hita tenent,ifti interiores totidem columnarum quamli» bet min us cubita teneant, quoniam hoc ftriptura no ex» prefftt,continens erit,uto{lo columiueilhe tdbernaculi interioris in latere ocridentali rarioresftnt quam uicenæ illx eiufdem tabernacuU auftralesCfaquilonidiutpolftt comprd:hendifpdcium qtum fufftcit decern iUis auleisrir» cumtendendis,quibus primitus dixit hoc tabernaculum fierifhabent eni cu^ta Mcena et oëtond,qult;e fiunt ft mul ducentd oëlogintd. Quorum ft centena effent in later ibM duobus auftri Cf aquilonistubi uicenarum columnaruin ordines funt, quadragena utiq; cubita tenderentur per alia duo latera orientis Cf occidentis, Cf proportione oe currerent in oëlo columnis cubita quadraginta, ftcut in uiginti columnis cubita centum,fed non efftnt longiorn latera exterioris atrij,quonia cctenis cubitis definita fut Cf ideo non effet quemadmodu iUe ordo decern columnar rum ab angulo auftraliin angulum aquilonium include» retordineminteriorum oHo columnaru. Proindcuta» trio undiq; circunderetur interius taberndculum,opor^ tet iUud e^e etia logitudinis breuioris,dtq^ ita neceffeftt uicends eius columnas in duobus lateribus qbus in longii porrigiturdenftusconftitui,q funt atrij exterioris etH ipfe uicen£,Cf rarius oilo columnas tabemaculi inte» rioris aparteoccidentis q decern ex eadem parteatrij ex terioris,quoniam quicquid minus cubitorum ex idisau» leis extenditur in columnis uicenis duorum laterum ai auftrum Cf'adaquilonem,compenfandumeft: latitudini orientalis occidentalis lateris,ut ducenta oriogintci cubita confummantur auleorum. Non emm ftcut de ue» Us cappilacijs.ubi unum plus eft,ita Cf^his auUis iuf» fttaliquidduplicari. QMpropter ft tantum breuiatur longitudo tabemaculi interioris, q, ab atrio exteriori pojfet includi, ut in uicenis eius columnis non centeiui cubita tendantur auleorum,fed uerbi gratia,ut mtnimS nonagena Cf ftna ut quaternis cubitis breuiora ftnt,h£e ipfa quaterna cubita,id eft,orio cubita in duobus alijs U teribus utiq; tëdëda fut oriëtali,et occidëtali ac ftc in iüit orio colunis occidëtaibus tabemaculi interioris no extê» duntur cubita quadraginta,ftd quadragintaquattuor et alia quadragintaquattuor ab oriaite. Cum ergo in decê columnis exterioris atrij tendunturcubita quinquagin» ta,in oëlo autem interioris tabemaculi tenduntur cubita quadragintaquattuor,rariora inueniuntur interuaUa in teriorumoëlocolumnarum quam extericrum decan, quia ft paria efftnt ita in columnis oëto quadraginta en bita tenderentur, ftcut quinquaginta taidebanturin de» cem, quoniam quod funt proportione oëlo ad decem, hoc funtquadragintaad quinquaginta : Quinariiiquip pc numerum quadraginta cities, habent quinquaginta decies.Eicc nos mouerait columnarum interuaUa difpa» ria,qiièd der.ftores in lateribus longitudinis ponerentue ubiuictn£fuiK,rarioresautemin latere latitudinis ubi^ oit O ftnt,nift abudexifteret quod urgeretmutare ftn» tentiam.Cum enim commemoraffet longitudinematrif ad marehaberetentoria quinquaginta cubitorum, colnmnas dccem,Cf bafts earum decem. O' latitudinetn atrij ad crientem , item quinquaginta cubitorum Cf* columnas decem Cf bafts decem , atque his di» dis perftâa uideretur firma tabemaculi cum a» trio fuo undi^i ambiente, iniecit aliud, quod ubi Cf quomodo inteÜigendum ftt difficile réperitur.

Et quinderia


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LIBER

Ef quinJedm inquit cubitorum tenl-oriorum altitudo Id ttri Hnicolumn£ edrum treSjVbdfa tdrum trts,ldteri fecundo quindecimcubitorum tentoriorumdlMudo,co^ lumn£ (drum tret, er bdfèsedrwm tret,er port.t Atrij tegimrn uiginti cUbitorZ dltitudo et hideyntho CT purdcr COCCO netoer byIJb tor td,udrietdte dcu piitd, column£ edrum qudttuor er bdfes edrum lt;^udttuor.U£c ubi conflitudiitur perfedld illd ßrtnd tdberndculi non ui= dco,fcd pldnc uideo eundem ejje nuinerum columndrum decem in tribm er tribut,er qudttuor ternii.f.d bterilt; btif,er qudttucr in medio : Ac per hoc tentorid lUd quin fludgititdcubitorumnoncontextderunt,nedditus in d:= trio iiullut ßt,fed quindenit cubitis medid uiginti cubitd fepdrdbumur,utficidntport£ tdberndculi tegimen,hoc tft ueluiu quod orndinatto ueldmentcq; dependedt ut tenedt fpdeium qudttuor columndrum, quod port£ dtrij deputdtum dtq^ fepdrdtum eß. tdeo ueldmen ipfum d Id^ teribut quindenorum cubitorum diuißim dtq^ fepdrdtum ttidm fpeciediftinguiuoluit,ut operedcu pido qudttuor «n/f colonbilt laridretur. Sed Idterd illd quindenoru cu~ bitorum bitte dtq^ bincteritdt columnd! hdbentium ,ß ad cdtidem line£ reditudinem pcrt£ dtrij coniungdntur, non erit fpdeium inter deectn coluninds exterioris dtrij er odo interiorii tdberndeu!i,ubißtdltdre quinq^ cubi= torumquddrumoccupdns fpdeium, er dnte ipfum dltd^ re ubiferuidtur dltdri,er inter ipfum er oßium tdber^ ndculiintcrioriiubißtldbrumfneum. Sic enim poni tuffatn efljUnde mdnut er pedes fdcerdotes Iduent qudn^ dotntrdnttdberndfulutntuel qudndo dccedunt ut dltdri deßruidnt. Ciuoi nißßrit à tdbcrndculo in dtrio intel= kxerimtitjCuomodo po/ßnt prius Idu tre mdnitf er pe=‘ des,er (tctdberndculuin introire ? Poris dutem db dtrio non poffumuidltdreßdtuere,quid er tdberndculum er dltdre circumddri dtrio pr£cepit. Keßdt igiturutiüd Idterd quindenorum cubitorum hinc dtq; hinc,er colu= nirum terndruinßc dccipidtnus d ldtenbus,ut ipfdß^ cidnt intcrudllum dliquot cubitorum inter portdin dtrij er oßium tdberndculi interioris, portdm quidem pdten^ tem uiginti eubitis er qudttuor eolumnis,et hdbentê ue^-Imn dcu pido Opere udridtum uiginti cubitorum,oßium uero tdberndculi inter ins ubi pondtur ueldtncn iüud in quiiiq;columnisextentum.Quodutich non intrd ilium ordinem odo columndrum fed extrdßris dd dtriuin po» ßtum inteüigere debemtts. Kunc enim erit uelum oßij td berndculi,quod oßium tdnq ttdluis dperiebdtur,ubi duled inter fe circulis er dtißs non coniungebdntur.Autßßr te intrd ilium ordinem odo columndrum tdberndculi in^ terioris opponebdtur hoc ueldmen in quinq^ columnisßio tdberndculi,ut qudndodperiebdturinteriord nonu-d-irötur neii profpidentibits uiil'erentur,quod tdinen ue=: Idmenßueinteriitsdb ilioordine columiidru,ßue extt^ ritii poneretur,quod non fdtis elucct, proeuldubio dißd= bdtmoderdtointerudliodbecdem ordine columndrum, tiequinqicolumn£dd qudttuor columndf denßus con= ßipdtemtercluderaitpotiusddituin qudm ueldrent.Sea

SECVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXXVI

cundum ißum itdq; modum,er fecundum hdiic ßrmdnt tdberndculi nihil idm opus eß uicetids iUds columnds J4« tfrwm interioris tdberndculidddußrumerdquilonent coiißitueredenßores,errdriores illdsodo ßcere qu£ db occidenteßerdnt:Decem quippe ill£ dtrij exterioris db eddem pdrteoccidentis nomlongum ordinem faciunt columndrum, quo includdntur odo interior es,fed ten^ nis db utroqßdtere conßitutis er qudttuor in portdm fpdeium concludunt,ubi er dltdreßc holocdußomdtum intrd portdm dtrij ante oßium tdberndculi, er Idbrum inter oßium tdberndculi, er dltdre er interudHum necef» fdrium minißerio inter dltdre er portdm dtrij,er ßcil-* lud totum fpdeium dtrij concluditur columnis decem, tribus db dquilone,er tribus db dußro, qudttuor db oecidente,tdnqß r gr£edm literdmßcids : Etßc ddius gebdtur idem fpdeium longioriordini columndrum td^ berndculi interioris,tdnq ß literd memordtdm ex edpdr te qud non hdbet ddiungds liter £ produtHionem qu£ io^ td dicitur,ut eins pdrte qu£ in medio eil db eo Idtere co^ cluddtur,er reßent hincdtqßnde ex ipfo iotd reliqu£ pdrtes.Pcterdnt ergo numerdri decem column£ in lUo longo ordine pdrtis occidentulis tdberndculi interioris, ß cu iüts o{lo ddderentur du£ qu£ßerdnt ultim£ in or» dinibus Idterum dtrij dquilotiis er diißri.t^dm eriïl£ decem qu£ proprie ad atrium pertinerent à parte oeci» dentis,unde intrabatur dd tdberndculum teriids ha^ bebdnt in Idteribits er qudttuor in ß'cnte ubiporta erdt, dtq; itd fpdeium ufui facrißeiorum neceffarium intra a^ tri.um ante tdberndculum ampleilel-dtur. Interius autem columnis qu£ßeraiit d lateribus,tcntorid erdnt de byß fo quindenorum cubitorum, id eß,quattuor autem ubi porta erat uelum erat uiginti cubitorum acu pi^Ho opere uariatiim.'Nec moueat quod dicit fcripturd,quindeciin cubitorum tentoriorum dltitudo,colum!i£eorum tres, er bdfes earu 1res et btits fecundum quindecim cubito* rum tentoriorum dltitudo,column£ edrum tres, erbd^ fes edrum tres,er port£ dtrij tegimen uiginti cubitorZ altitudo. Altitudinemquippeeandem dicit,qu£ßerat longitude tentoriorum. Eadem quippc dltitudo eßeunt texuntur,qu£ longitude eß cum tenduntur. Qu^od ne fufpicariuideamurälioloeoidipfum ßriptura commet mordHsdit: Etßxeeruntatrium,quodeß ddauflru,ten^ torid dtrij debyffo torta,ccntum per centum,id efi,cen=‘ tum cubitd tentorioru per centum cubita fpdeium' quod tenebdnt uiginti column£. E)einde fequitUr : Et column n£ eorum uiginti, er bdfes earum uiginti £re£, er latus quod eß dd aquilonem centum per centum, ercolum^ n£ edrum uiginti £re£,er bafes earum uiginti £re£,tt latus quod eß dd mdre,aulcd qtiinqudgint.i cubitorum er column£ eorum decem er bafes edrum decem. Eadê dicit dulea qu£ tetoria, er latus quod eß ad oriente quin quagintd cubitoru tentorid. Poß h£c redit adpoßerio-^ rd tdberndculi,ut oßendat quemadmodum ill£ decent (olumn£ fpdetu de quo loquebatur airij copleäebantur.

Q^decint

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Q_VAESTrONVM

Qjiindecim cubltorum induit quod fft d dorfo. Dorfu appeUdt quid poßeriord tdberndculi erditt,id eß,d pdrte ocadentis.Etcolumnlt;e inquit eorum tres,Z^ bdfcsed^ rum tres, GT d dorfo fecundo hinc ^hinc fecundu pdr^i tern dtri/ duled quindedm cubitornm,ö‘columnue eorii treSjCr bdfes edrum tres.t/ldni/efltvm eß certe eddem duo dorfd did hoc loco cum comemordtur omnid querns ddmodum frdd funt qult;e Idterd dicebdntur qudndo prie^ dpiebdtur utfierent Idterd.f. quid hinc dtq; inde coniü^ ilec porta occidentdlis dtrij fpdcium concludebdnt.'Dord‘ fum uero qnod d tergo tdberndculi erdt,hlt;ec pdrs dtrij i pdrtc occidentdli. Sequitur dutem didt. Omnid duled dtrij de byßb tortd, bdfes columndrum area, CT dn^ fa edrum drgentea,cdpitd i«drgentatddrgento,om^ nes columna dtrij. Deinde ddiungit, quod nondum ißic commemorduerdt : Eterdt memordti dtrij opus udrid^ torisdehidcynthoc^purpurd CTcocconeto, crbyffo tortd uiginti cubitorum longitudinem Idtitudinem. Ecceubidppdret edndem diildmfuperius dltitudinem, qua duleorum extentorumfuerdt longitudo.Deinde dd^s didit : BtIdtitudinem quinq^ cubitorum.Totenim cubi» tis Idtitudinis erigebdntur tentorid exterioris dtrij ßcut interior is cubitis qudttuor.Sic dutem cr fuperius dixe^ rdt,Longitudo dUtem dtrij centum per centum,ZJ'Idtif tudo quinqudgintd per qUinqudgintd,Gf dltitudo quins q; cubitorum ex byßb tortd : Kdnc Idtitudinem dicens dicens qudm poßed dltitudinem dixit, quonidm qua idm Idterumldtitudo eß,e^eddem teiloru dltitudo : Sicut quodpdulo diite commemordui,qua cum texunturdls titudoeß, eddemcum tendunturlongitudo eß.Biunc id quod dißulerdm uidedmus,qucmodo ex hdcßrmd unis uerß tdberndculi, qudmßcut potui dnte oculos coUocds ui, dtjficultds iUd foludtur de cdppilldceis uelis. Qua fir tdße idea erdt obßrußor,quid per dnticipdtionem ibids liquid diilum eß quod proficerit operi,de quo poßed fie rdtlocuturu5,cumdtrium tdberndculo drcumponendu defcriberet.BIunc itdq; uerbd ipfd uidedmus. Et fuppones inquit quod fuperdbit in uelis tdberndculi, dimidium uelt quod fuperdbit fubteges quod dbunddtfm uelis tdbcrnds culi fubtegdspoß tdberndculum. Hoc totumquoddis iiumeß unum fenfum hdbet,quid dimidium ueli quod fuperduerit,hoceß idquod fuperdbundduit de uelis tds berndculi,fubtegendum eßpoßtdberndculum. Quos modo ergo fuperet, id eil,dbundet reßet dimidium ueli, ex iUd ferie connexorum uelorum oportet inquires re, quonidm quinq^ infe,o'fex in fe conneéli uoluit,ßs cut fuperius loquens dixerdt,fextum uelum À fide tdber tjdculiduplicdndumdd eß,db oriente : Totiens enim pos ßeriord tdberndculi d pdrteoccidentis effe ßgnißcduit id eß, dd mdre. Quid igiturficies tdberndculi, niß pdrs iHii intelligendd eß,quaeß ddorientem Ipdrs ergo iHd qudueldquinq;eonnexdfMU,hdbet cubitorum centum quinqudginta,hoceß,qHinquiestricend : Tricenorum enim cubitoru ernntßnguldßcut m deus fieri iußirdt.

SVPER EXODVM

lUd uero pdrs in qud non erdnt quinq^.fed fcx uela, ßbis^ metfimiliter connexd cubitd hdbedt, centum cilogintd, ide{i,fexiestricend:Acperhocdupplicdto ex eis uno uelo,ficut iußinn eß,fecundumficiem tdberndculi mis nuebdntur in ed duplicdtione cubitd quindecim,Quibus detrddis,centum fdxdgintdquinq; remdnebdnt,Grideo poß centum quinqudgintd cubitd quibus illi pdrtiquinq; uelorum etidm ißd pdrs fex uelorum aqudbdtur,fupcrif bdnt dtqi dbunddbdnt cubitd quindecim.lHinc enim erdt Àpdrtequinq;uelorum,cubitd centum quinqudgintd, hinc dutemdpdrte fex uelorum duplicdto uno uelo fes cundum ficiem tdberndculi, erdnt cubitd centu fexdgis tdquinq^.Plus ergohdbebdt pdrsißd cubitd quindecim. Hoc dicit dimidium ueli quod ùibet fubtegi poß tdbers tidculum, utquid iHud dficie duplicdtum efl,hoc dimis dium redunddns d pofleriore pdrte tdberndctdi non dus plicdretur,fed fubtegeretur, id eH,omnid ipfd quindect cubitd fubtermißd tegerentur,dc ß etX ipfdiUilongitus dinidetrdherentur tficut iUd itidem quindedm ifdcie tdberndculiuniusuelis duplicdtionedetrdddfunt.Ecq; modo centu quinqudgintd cubitis quinq; uelorum ocs currerent,ex dlid pdrte centum quinqudgintd cubitd fex uelorum,trigintd fcilicet cubitis d centum odogintd des trddis Afdcietdberndculiueloduplicdto, G'dpoßerio bus tabertidculi dimidio uelo fubtedo.tdm iUud quod fes quiturdliudeß,G^dlidquaßionem inftrt,propterqui mdxime huius loci expofitionem differenddm putdui,ut prius,cr firmd confiituendi tdberndculi, Gf dedtrio circumponendo,qucd fcriptum eß uideremus. Sequitur ergo : Cubitum ex hoc cr ex hoc,ex ço quod fuperdtue lis de longitudine uelorum tdberndculi erit contes gens, etX fuper Idterd tdberndculi, hinc dtq^ hinc ut operidt. Aliud eß quod fuperduit ustd pdrs fex uelorum dlidm pdrtem quinq^ uelorum propter dmpliorem uelos rum numerum, unde idm diximus,dliud quod fuperduit de longitudine uelorum, unde nunc didum ed. Itd enim non pdrs pdrticompdrdtur, Cf dlterddlterdm fuperdre inuenitur,illd fcilicet qua ueldfex hdbet, lUdm qua ueld quin^hdbct.Quadmbautfibimetaqudrentur d fide tdberndcult,fddd ed unius ueliduplicdtio d tergo di-^ midij fubtcdio. Sed ipfd ueld cdpiUdcidcompdrdtd duleis ex quihus dectm iuff t fieri interius tdberndculum qudts tuor coloribus textis longiord reperiuntur cubitis binis. Bd enim erdntduled finguld cubitorum XXVIII. ißd XXX. ideo hie nuncdit,ex eo quod fuperdt uelis de lo^i gitudine uelorum. Quid eß er go,cubitum ex hoc, GT cit bitum et hoc erit,contegens fuper Idterd tdberndculi,nifi quidiUdlcngitudo in qud binis cubitis ueld cdpiUdcid longtordfiunrduleis,his fingulis fingidd,nontotdinus ndm pdrtc cogendd,id ed,ut quicquid fuperdt dd pofles riord tdberndculi coUigdtur,fed dißribudtur ex aquo, tdntumq; etus ddpriora tdberndculi qudntu ddpoflerio rd tribudtur,id eß, quonidm duo cubitd infingulis uelis edndem qua fuperdtlongitudinem,fdciunt ut cubitum inde


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LIBER

in^i ia^àt f)ars iftd nbsp;nbsp;cubitum iüdjtd dc ßngulii cu^

hudißtis hdbeat pdrs i/h cubia decent, nbsp;nbsp;iüd deßngii^

Ui décent, quonid dece ueU binii cubitii lon^eird ui^iiti cübitorti Ibÿtudinë freitmt, qud uidenttir fuperdre ferie fudferiem duleorum.'Deinceps uidendum efl hiccuignti cubitdc^u£ fuperlt d lon^tudine ueloru'ni,cui jßdciocin^ gen/h proßeidnt. Si enm uelis cdpiüdcijs interiu'i tdber^ ridculum circumtegtur, itd ßtperdtuut quid ex eis ca operidtur twn ßt omnino.Vnde refldt etidm ipßi ßtbte^ GXßibte^ndo detrdhi, qu6d ß:ripturd non dicit. Auled quippe decent qu£ hdbent cubitd uigend GX obhnd, qui= Du^ interitK tenditnr tdberndculu circumpleéhitur/pdi: àumqudntumpoffunt circumplebhcubitd ducentd obh ^ntd. Vnde hüerd iUd lon^ord dußrdle nbsp;nbsp;dquilonium

habentia uig:nds colundt,dußeruttt ex hii cubitis ducen^ tdcubitd,reßdnt ofk)^ntd,qu£ duobui reliquis Leteribui breuioribui, orientdli quad non hdbetordinent columnd rum,C^occidentdli ubi erdntcoluntn£ oékgt; quddrd^nd diflribudittur. Proinde'mcdpilldctisuelis quonidm detrd dis triÿntd cubitis trecentd refldbdnt,ß trecentis cubi^ tiscdpüldciorumuelorum ducentd obh^ntdcooperidit tur duleorum itd ßiperunt uiÿnti, ut nonßt quod ex eis tegitur. Proinde duo tUd cubitd qu£ ßnguld cdpiüdcid plus hdbent,ex quibus ßonmd ui^nti cubimrum coUebhi efl:,ßcdißribuendd ßiM, cubitum ex hoc,et cubitum ex hoc,id eß,ne omnid in tifidm pdrtem co^ntur, ut pro^ ßciditt operiendis Idteribus tdberndculi,ßed exterioris dtrißid eR, omnid tUd trecentd cubitd ue’crum cdpiUdci^ Drum extrinßecus tdbemAculum cing^nt. Adiun^s quip pe Idteribus dtrij exterioris centum cubitorum,id eli,du^ firi z^dquilonis, quinqud^ntd cubitd ßtperßumtorietis V' occidentis, qu£ omnidßu^t trecentd, quibtts coope^ riendis cdpilldciorum trecentd ßufficiumt. Hoc cÆ quöd tut,cubitum ex hoc,Gf cubitum ex hoc,id efi,dißributio duorum cubitorum, quibus unumquodq; uelum cdpillds cium lon^us eR,hoce^l ex eo quodßiperdt uelis delon^ ^tudincuelorumerit cote^ns ßuper Idterd tdberndcu^ li, lUrf. ß. exteriord qu£dd dtrium pertinent kic dtque hincutoperidt. NeciUdipßus dtrij qu£ centenis cubitis GX uigenis columnis tenduntur ;! pßt enitn nonßwt ihlongord qudm iüd interioris,tdberndculi qu£decé duleis tenduntur,Gt ui^ds etidm ipßerd columnds hd-^ lent.t^dm ßcut interioris tdberiidculiduo Idterd db dqui tone GT dußro centenis cubitis porriguntur, itd er rxs« terioris dtrij. tjon er^ dd ipßd exteriord totidem colum tidrum Idterd tegendd cdpilldciorum uelorum proßit lonÿtudo, quid longitudinem ßcperdnt duleorum. Tdn=^ tum enim ddntexterioribits Idteribus qudntum CT inte^ rioribus durent, id eR, cubitd centend, qu£fiftnt ducen-td,ßed quid li^eribus oriaitis et occidentis fufficerent fed quid baeribus orientés GT occidentis fufficerent Idterd quddrdgend, ß tdntummodo interius tdberndculum uelis Cdpiüdcijs cingeretur,ddditis dutem Idteribus dtrij creuit tdbemdctdtldtitudOfUtteffndis Idteribus orientdli Gr

XXXVII

occidentdli idm non quddrd^nd, fed quin qudÿitd cubitd ßntncceffdrid,ddedtegödd proficerepotuit cdpiüdcios rum uelorum lon^tudo dmplior qudm dulrorum,ut non dmbo cubitd quibus binis lon^ord funt quique ex und pdrte impenderentur,fed cubitum ex hoc GT cubitum ex hoc, dc ßc hdberet ex ipfd fuperdbunddntid Idtus ori^ entdle cubitddecem GT occidentdltdliddecemiViginti enim fiuntbind decem,quid uelisundecim cubitd tri-a gintd duplicdtione GT fubteflionedb hoc dmbitu detrd-* huntur. Sed quonidm id quod Idtine interpretdtum eß, cubitum ex hoc,Gr cubitum ex hoc, ex eo quod fuperdt uelis de longitudine uelorum tdberndculierit contents fuper Idterd tdberndculi, gr£cushdbet n-Aaylex, qu£ Idtini nonnulUnon Idterd fedobliquiinterpretdti funt, mérito mouet, quid etß nihil hic uidedtur obliquiim ubi omnes dnguliqudttuorldterum re^hfunt, nAayla tdmë did Uterd iüd no pofßm t, quorum unitinßeict dlterii retroideAorimtdleeroccidenttde,fed KÄaylot did poffunt d dextro GT Aßnißro, id e^, dquilonid GT dußrdli. Cumer^non funted TvAaylv, qu£hdbent cubitdquinqudgintd, quibus Idteribus te^ndispotuißfe diximusfuperdnte inlongitudincmcdpiüdciorum ueloa rum,quomodoerituerum cubitumex hocGTcubitunt ex hoc, ex eo quöd fuperdt uelis de longitudine uelorum tdberndculi erit contemns fuper Idterd tdberttdculi i Sed nimirumde Ulis Idteribus te^ndis loquitur, qu£ etidm dorfd dppeüdt quindenorum cubitorum coliemndrumque terndrum,qu£ cum portd dtrij hdbente cubitd uiginti GT, columnds qudttuor,quinqudgintd complent cubitd GTca lumnds decem. li£c Idterd ex ißis fuisßnibus in met? dium pofuerunt dtrij portdin, ex iüis dutem oßium tda berndculi inter portdm dtrij GT oßum tdberndculißid» cium idcet,qudntum cubitd iüd concludunt uiginti d por td GT dextrd leudque quindend. In eo jßdeio eR dltdre tda berndculi, GT inter dltdre tdberndculi Idbrum dreum, ubi fdcerdotes mdniis er pedes IdUdbdnt. Diligenter dua teilt menfuris exdmindtis,ßrtdff'e in ißs Idteribus ternd* rum columndrum qu£ n-Äayioi gr£cediëbtfunt,nons nuüd etidm obliquitds inuenitur, ut nonfrußrd quiddm interprétés noßri obliqud interpretdrentur, qu£ in gre co iTÄayicx reppererur.t. Non enim ueld cdpiüdcid quindenis cubitis fuis pojfunt te^e quindend cubitd tentorioruminiüis Idteribus,niß poflerioribus pdrtibus tdberndculidntequdmddiüdldterd defleëtdnsur, nodma phusqudm deitd cubitd dependerint ex lined reihpoa flerioris tdberndculi, id ell, d pdrte occidentis, qu£ lined cum hdbuißfet oëh columnds pertinentes dd interius tda berndculum, decem hdbere coepit ddditis Idteribus dtrij exterioris, GZ cum hdbuißfet cubitd quddrdgintdddo* óh columnds pertinentid,quinqudgintd hdbere coepit in columnisdecem. Exhdcer^^linedcumteclAßerintuea lis cdpiüdcijs,deiid cubitd db utroque dn^lo uenientid,re ßubumtinmediotrigintdnonte^uelis cdpiüdcijs,fed. tllis tdntummodo duleis, in quorum triÿntu, cubitorum

g medio


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Q_VAESTIONVM

Medio per ijuotlibet cubia tenderentur, erdt ojUum tdber tiAculi. Proinde iUd latera trinarum columnarum ey ^uiiidenorum cubimrum,ß ex iHif finibin fuis qutbue ßa bi iimgebatur portiC artij, patebanc inter fecubitii uia ^nti,quia tantum habebat porta ^Uie iUa latera dirime» bat, ex alijs autem finibut quibui hitrebant poflcriori ila li linete abemaculi ,de qua locuti fumue, habebant inter fecubiatriÿnta,proculdubio erant obliqua,quoniant plut interfe patebant ex hoc parte ubi habebant media cua bia triona, quam fx jHlt;t parte ubi habebantmedia cua bita ui^nd : Iftt jlllt;lt; decern cubiacapiUaciorum uelorum, quod erat dimidium abundantit lonçntudinit quie proa ficiebant poßeriori parti aberna{tdi,hoc eA occidenali, ßcut alia decern proßciebant prioriparti,ideA,orienaa li quiniscubiti5,copleba teilurdtlateruilloru,qult;ie gr£ce TT'CO': a diibiißint,iiide quinq^ ey hinc quinq;. Cln£ß deßiißent,dena cubia tegcrmttur tn eifdem lateribut,ey quina nuda effent, laque quantum mihi uidetur, meliut intelliqitur hinc eßet diélu, cubitum ex hoc,GT cubitu ex hoc ex eo quod fuperatuelis de lon^tudineuelorii aher naculi,non quia erant cum hinc GT inde quina eßent,fed quia ex iUa lonqitudine redundabant,m qua binit cubitis (rant auleit captüacia lon^ora,ex quibut duobut cubitis uniufcuiufq; ueli cubitum proficerat parti orienali, rea fiabatutiquealterum cubitum parti occidentali ,utcua bitum ex hoc eßet contegens fuper n- Aayict tabernacua ii.Vndediéïum eR,hinc atquebinc,utoperiat,quia non operiebdt totum,ßeademquinacubiadefiiß'ent. Nunc iam quoniam fatit dißutatum eR,quomodo illcL omnia intelligenda ßnt,qua; in tabemaculi confitutione uideban tur obfcura, breuiterß poßiimut enitamur ofirndere, quid ßteadem difputationcconfeirum. Rboccidente iÿtur trahebatur,et prima trat ingrediendi porta atrij, qu£ patebat uiginti cubitis, GT habebat quattuor eoluma nas,quibus dependebat uelum ui^nticubitis extentum : 'Erectum autem cubitis quinque, quattuor lüis f^pe com memoratis coloribus acu pi^ opere uariato. Hac pora ta ingredient exdpiebatur dtrio,cuius latera dextra l£jt I uaque quindenis cubitis CT ternis columnis porripbaiii» tur introrfus, ut in medio ponerent offium tabernaculi interioris in ea parte qua perueniebant,ßcut in medio ponebant portam atrij ab ea parte unde incipiebane. Hoc itaquit atrium latius erat quam longus. Nam longtudo dus erat à porta ipßusufqi adofiium tabernaculiintta rior'is in cubitis firme quindecim ,latitudo autem circa portam m cubitis ui^nti,circa oflium uero in cubitus tria ginta. 'Vnde obliqua iüa latera ßiiße inteUiffintur,quce dexterabeuaqueincolumnis ternis Gfquindeniscubitis trant.lnlw atrio erat altare facrißciorum quadratum, quinque, f. cubitis longiim Gt totidem latum. Inter por^ tarn amp;nbsp;altareßacium erat, ubiuerfabanturqui facrißa da tmponcbant altari ,introrßts uero inter altare CT oflium tabernaculi, locus eratcinerisantealtare,dea iade labrum aereum ubi nanus Gf pedes faccrdotes ba

SVPER EXODVM

uabät,uelaltariinatrio firuituriue! taberndculum ina terius ingreßiiri. Tentoriapmro huius atrij in lateria bus ternarum columnarim bißina erant extenta cubia tis quindenis, erelki cubitis quinis. Ab hoc er^ atrio intrabatur oflium tabernaculi, cum tranßßet altare CT bbrumineum. Intrabatur autem apertis auleis quibus decem, quinque hinc CT quinque inde ex aduerfo fibia met conflitutis totum ipfum interius abernaculMn cina gebatur. Quooflioingreßb,occurrebatuelumquodad oflium ßierat oppoßtum in quinque columnis extentum, uariatum illis quattuor colonbiis, quod uelum cumßa ciendum prieciperet, adduHorium uocauit, credo quod curreret, ducendo, ö“ reducendo cum operiretatqueaa periret ingreßiim. Tranß to ifio uelo,excipiebat pars taa bernacuU media inter hoc uelum Griüud alterumintea riusquöd columnis quattuor ßerat impoßtum exiüis quattuor coloribus ßihirn. Gl“ fiparabat inta fan(ki qu£ forinficus erant, O* fan£bl fanihrum interius poa fita. In hoc ituque medio ßacio inter ijh duo uela,mcnfa erataurea,quie habebat panes propoßtionis in parte aqui lonis, et contra earn candelabrît aurai fiptë lucernarum in parte aufiri : Hucufç^ ficundis facerdotibus licebat intrare. Interius autem, idem in fiinélum fanëîorum ina tra uelum quattuor columnarnm, arcaerat tefimonij deaurata,in qua erant tabuhe lapidea: le^s, Cr uir^ Aa aron,G^ urna aurea cum manna,GS'propitiatorium deaa fliper aureum, ubiflabant duo Cherifiin alis obumbraiia tes propitiatorium Gf intuentes inuicem ad ipfum. Ana te arcam uero, id dl, inter arcam Gf uelum, poßtunt erat altare ineen fi, quod aliquando aureumdicit feripa tura, aliquando deauratu, aureïi utique appellant quód eratinauratum. AdhtecfanSki fanëhrumnififummo facerdoti no licebat intrare quotidie propter infiredu in cenfum,Sem(l autem in anno cum fanguinc ad purificait dum altare, Gf fi quandofirte exigebat neceffitas pro peccato facerdotis, aut uniuerfe Syna^ga:,ficut in tea uitico feriptum e^. Sic intrabatur in abernaculum ab occidente,ideA,àporta auftriufquead latus orientale introrfus ubi crat area tefiimonq. Hoc autem interius tabernaculum quad incipiebat non à porta atrij, fid ab ofio quôd appeUabatur oflium tabemaculi, Oquot; finiebaa tur in longum latere orientisubi erat area tefimonij, decem auleis concludebatur, quorum erant finguta ui^ti tioéheubitorum, quiquehinc, GT quinque inde fibimet connexaanfulis Gtcirtubs exaduerfo fibimet eonflitua ta,GX columnis uicenis inlateribus lon^orbus aquilonis atque aufiri, GS' columnis oikà latere occidentis, à latea re autem orientis nuüis columnis,fed jolis auleis. aulea decem erigtbattturin cubitis quattuor, G^pertoa turn eircuuitum tedebantur in cubitis ducentiscàogin a ta,quorumcentenainlateribus erant lon^oribusaufiri GT aquilonis peruicenas eolumnas,quadra^na uero cua bitainreliquisduobus lateribus breuicribus,uno occi* dentis per eolumnas eëh, altero orientis ubicolumné

^n erant.

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LÎBÈR S È e V N D V S.


xxxvia


won trant,fed fold trndebdittur duled, de folis dtubtn dn^ ^Uribui eolumnis,medijs dutem mUis. 'Et erdni hlt;ec dulcd decem de qudttuor coloribm tcxtx, hoc e^l intérim tubenidculum circumddbdtur dtrio db duftro ui^nti co^ fwmnisettrdb dquilone lu^nti. Que duo dtrif Idterd £■» qudlem hdbebdnt longitudinem cum Idteribm interiorie tdbernAculi ,(luidej'ipfduicenis columnis porri^bdn^ turincubitii K)tidem,id eR, centenis,d Idteredutemori^ entie dtrium concludebdtur columnis decem,cubitis quin ^udgintd: Qui ordo columnar um reibus erdt, ZX incur rebdt miüds duos diiguldres interioris tdberndculi,(iuM folds orientis purs hdbebdt. Proinde cum ipfis compte bdntur decem. A Idterc dUtem occideiitis hdbebdt quidem atrium decem columuds, non tdmen reih ordine, fedßs cut idm oßendimus tdqudin triporticum, qudttuor à por td, cr ternis d Idteribus. Vniuerfum dtit dtriu in circuit ht tdberndciilitêtorijs byßinis cin^bdtur que eri^bdtur cubitis quinq;,his fuperuenibdnt ueld cdpiÛdcid undecint ex nbsp;nbsp;nbsp;pdrtcßbimet quinq^ conexd, ex dlid fex. In cônes

xione er^ quinque ueloru,cubttd erunt centum quinqud gintd/x dlid uero pdrte in connexione fex uelorum,cu^ kt4 erdnt centum oihgintd, quonidm ueld ßnguld tri^ cetiorumßerdnt cubitorum. Sed ut dlid pdrs dlteri coe qudretur,duplicdtum eü unum uelum d ßcietdberndcu^ li,ideA,db oriente, cr fubteiium eüdimidiumuelumd pdrte poßeriore, id eil,db occidente, dtqueitdfubtrdHu funtcubitd trigintd,qusntderdtueliunius longitudo, reman ferimt centum quinqudgintd,qudntd etiü ex pdrte alterd ßernnt. Circuitus itdq^ uelorum'cdpilldciorum quo cingebdtur dtrium tdberndculi, trecentis cubitis ten debdtur,ßcut circuitus decem duleorum interioristdi-tdberndculi,cubitis ochgintd. Auled quippeßnguld hd^ bebdnc cubitd uiceiid CT oihnd in longitudine, cdpilldcia uero ueld tricenis cubitis longa er dite. QUdpropter ex dmbitu duleorum interioris tdberndculi, qui erdnt in cu-bitis ducentif oihgintd, centend cubitd in Idteribm lon^ gioribus erdnt dußri ZT dquilonis,et quddrdgend in duo:= bus breuioribut,orientis amp;nbsp;occidentis. Ex ftinto dnf cdpiUdciorum uelorum quo dtrium exterim tegebdtur, quid dmbitus erdt in cubitis tricems,centenA er diu inld^ teribus lon^oribiis dußri ZT dqtùlonis, quonidm tcqud^ lid erdnt Idteribus tdbernaculi interioris ,quinqud^Kd, dut in reliquis dudbtis pdttbus orientis ZToccidentis ;

Ac per hoc duo iüd cubitd quibus longus erdt duleo uelu cdpilldcium,non Idteribus dußri ZT dquilonis,quie pdrid erdnt dtrij exterioris ZT tdberndculi interioris, fed Idte^ ribus orientis ZT occidentisproficiebdnt. In eis enim Id^ teribus creuerdt tdberndculildtitudo ,circumpoßto ex« trill feciis dtrio,fed quinqudgend cubitd uelorum cdpiüd^ ciorumd pdrte orientis per decem columndrum reéh or dine tendebdnt ,eifq; proficiebdt unum cubitum ex duo bus illis,quibus eorundem uelorum mdiorßierdt lon^'i^ tudo, dlid uero cubitd quinqud^ntd, qu£ occidentdli Id^ teri debebdmur, quibus dlterum ex duobus lUis cubitum proficiebdt nontendebdntur per columndrum ordinem rcéhim : Ibi enim erdt illd tdnqudin triporticus, qu£ con cludebdtß^dciu dtriß ubi e/fet dltdre fdcrificiorum,quds tuor columnis d porta ZT Idteribus ternis,de per hoc no poterane etidm cin^e iUd cubitd quinqud^ntd, fed ufjj dd cooperiendd obliqua ilia latera tendebaiuur, qu£ in co lumnis ternis ZT quindeiiis cubitis erant. Eri^bantur dutem edpiUaria ueld cubitis quattuor, eifq^ tegebdntur dtrij tentorid byßind,quorum erdt ere^Uo in cubitis quin que,pelles uero rubricdt£ fuper cdpiUdcid ueld ueniebat. Defuper dutem, id eR, a parte tefh uice cameriC tdber^ ndculum pellibus Hidcyiithinis te^batur, Vtrum cunt dtr/o ZT fpdeium iüud interius non dpparet, fed credibi-^ lius eB, dtrij jfdeia qu£ inter exteriores ZT interiores columnas erant, uelum apertum habuiffe, maxime iüud occidentis ubi erdt dltdre fderißeiorum.

DIVI AVRELI AVGV# ftini hipponenfis epi,liber terdus quaeftionum fuper leuiticum incipit*

Qtiomodo fntelligcndSfitilkid: Qii/no nunciauerit uolcnti peierare.accipier pec« catum: An hoc uittum pcrprodih* onem Gt fngiendum,

Qiiæftio. I.

--—--1 lAVTEMANlMAPECs I*'“''* ! cduerit,dut audici-it uocem iuratio» ! nis, ZT ipfe teßis ßerit, aut uiderit, ' dutconßius ßerit,ß non utiq; nun^t i ciduerit ZT dccipietpeccdtum. Quid hoceü ß non nunciauerit, dccipiet

peccatÜlQthd enimadditu eil,ZTlocutionis eil ußtdt£ in fcripturis.Verii iße fetifiis quia obfctmis eSl,exponens dus uidetur : Hoc enim uidetur dicere,peccare hominem, quo audiente iurat aliquis ßlfum, ZT feit cu ßlfum iura^ re, ZT tdeet.'TÜedüt fcit,fi ei rei de qua iuratur teßis fiie^ rit,dutuidit,dut confciusßiit,id eil,dliquo modo cognos uit,dut oculis fuis coffexit, dut ipfe q iurat iüi indieauit. Itd enim potuit effe confeius, fed inter timorem huius pec cati,ZTtimorem prodiaonis ho;ninum,nonparuaextiti plerumque teinptatio.Poßfumusenim paratum adperiu rium ddnwnendo uel probibendo à tdin graui peccato reuocare. Sed ß non audierit ZT coram nobis de re quant nouimus ßlfum iurauerit,utrum prodendiisßt,ßpro^ ditus etiam in periculum mortis incurrat, diffeillima, qu£flio eü.Sedquid non expreßit cuihoc indicanduin ßt, utrum iüi cui iuratur, an facerdoti uel cuipiam qui non folum eum perfequi non poteß,irro^ndo fuppli cium,fed etiam or are pro iüo poteÜ: Videtur nuhi quod fehoc foluat a peccatiui uinculo etiamß indicettahbus

S £


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Q_VAESTIONVM SVPER EXODVM

IrCUir. f.

ijui ntdgis pofjlint prodefje quiitn obefje periurio,ßue ad corrig^fdum cum ,pue ad deum pro dlo placandum,p G' ipfe conpßionii adhibeat medicittam.

QiLiid fibi uultjqj pro tacito ciu'uf^ pen'us» ho,6C procoqptangitur morticinqm nel aliquid immundum,nullum facnficium commemoratur, pro co uero ubiquid falfum mifcp nefcicns iurauir,di=-xit affcrri agnam uel capta.

Oiiarftio. II.

Poft hoe äutem peccati genutçiuôd dcperiu^ rio alicuius non mdicato commemorduit ,nul lum pro eo fdcripcium iußit offirri, fed de'm-^ de fiibiutixit ; Anima ^utccunq; tetiffrit omnem rem im-gt; munddm, dutmortkinnm iumentorwm, dutd fèrdedpti inmundi.dut eorim queefuntmorticina dbominatiotium 'tmmunddrtvm,morticinum iumentorum immundorum, aut trti^it immwndibdhominif 46 omni immuditid cui^ tifqudm p teti^itt 'mquinabituretp latueriteum,poR hoedutem cogtiouerit etiam dereliquerit O’c. t^eque l)oc fdcripdum pro ifo genere peecdti quod offerde fttr commcmorduit,fed ddhuc ddiecit CTdit: Anima qu^ cunqueiurdueritdißinguens labijs malepcereautbenes pcere fecundwm omnid quxcunque di/Hnxerit homo iu^ reiur dildo,or Idtuerit ei»n,et idcognoueritet peccdue^ ritmiumcx bis ,crconfiffiK périt peccdtum pro quo feccduit dduafui ipfum. nis omnibux pne aliqud inters poptionne fdcripdj eoniiexis Gquot; explicdifs, ddiungt tiT didt : Er offer et pro his qute deliquit domino pro peced» ro qwo pcccduit , fceminam db ouibus dgndm, autede prdm de cdpris pro pecedto, CT exordbit pro eo fdcer= dos pro peccdtom,Cr reimttetur tRipeccdtum. Quid fft er^ quod pro adm cuiufq periurio, CT pro eo quod tangtur mortidnum uel dliquid inuruindum ,nuUum fd^: cripciumcommemorduit ,proeo uero pecedtoubi quid frffumquifquenefdens iurduit, dixit offirridgnam uel cdprdmi An pro ouibus ppradtlhs hoc fdcripdum os portet inirllig} ? Voluit enim prins omnid enumerdre,o-pc mftrre quofdcripdo poßint expiari. Sed in eis om= nibus fuprddidisgeneribitspKcdtorum, ftsnt quidam propter locucionumtnodos fubobfeure popta,pcutie{l quod dit, mortidnuin iumentorum : Ed enim qu£ græce dppelldntur,plierique noffrorum iumentd in^ terpretdti funt,quoi nomen in Idtina confuetudine eorum dmmalium eü,quorum laboribus ddiuudmur, maxime m portandis oneribus,pcut funt equi,dpni,miili, cames It,^^pquidhuiusmodi.QMuerogr,ed iKim uoeatta late inteUiguntur, ut omnia dut prope omnia pecora nomine condudantur.Et ideo non genere locutionis uelut ïrAfovào'/xo ddditue^ingreco,ïmundoru, cudiceres tur,iumentorum quoniam funt etiam munda pecora qult;e ;m«V£ dppellantur. Que autem iumenta ufus Idtinus ap peUdt fecundum leÿs didionem, no nip immundafnnt.

Qiiid fit diftinguere quo fcn'ptura freque ter utitur. Item quid fit agna foEmina, SC quid quod dicitur: Poft hoc autem cognouerit 8C dcliquerit.

Quaeftio. III.

ITemquodait: Anima quecunqueiuraueritdiflings nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

uens Idbijs makßcere^dut bemßcere, queritur quid dtxerit ,dißinguens. Aßiduequippehccuerbumponit fcriptura. Vnde eR cr lUud : Reddam uota mea qute dis ßinxerunt labia mea. Item dicitur ad Ezechielem ; Cum dicdin iniquo morte morieris ,crtunon dipinxißi neque loctttuses. ïtemfcriptume^: Siquaindemopatrisfui conßitutauouerituotum, dißinguens labijs fuis aduerfut animam fuam.Videtur er^ ißa dißiudio quapdiffînitio rffë,qua fecernitur aliquid a aeteris que folo diéhon tej naitur Sic er^ accipiatur tanquam diHumpt : AnimA que iurauerit dtfpniens labqs maleßcae, aut lencßces re,fecundu omnia que difpmerit homo cu iureiurando, CT Idtuerit eHjid e{i,nefciens pciendu effe,uel non pciens du iurauit ptceretCr id cognouerittCf peccauerit unu ex his,pue quia iurauit antequa cogncfceret,pue quia facit iurauit Ô'cognouit poßrd,quia nopitpeiendu neque iu randum, CT conpffuspérit peccatum quod peccduit, id eü,peccatum quod peccauit,locutu} eü enim. Quod aut addidit aduerfus ipfum quid inteUigtur,nip aduerfus ips fum peccatum conpffits perit,id eil,conptendo peccatu accu faueriti Et offset pro his que deliquit domino pro peccato quopeccauit.fantinam abouibus agnam: Vpta, ta locutione agnam faminam didt, quap poßit effeaut agna nip deouibus, autcapra nip decapris. KonnuUe aut quepo e{l,immo non parua,quidpt quod aßidue di^ cit,poü hoc autem cognouerit CT dcliquerit, quap tuitc pat delidii cum périt cognitum. An potius nip quia pro cognito fatisperi non poteil,fed non ait, poR hoc autem cognouerit CTpoenitueriteum : Quid er^ eR,poil hoc cognouerit CT dcliquerit,nip poft cogniäonem deliquts rit,utp piensfacerit quodpeiendwm non cjfa,Uinc des li£ki pur^üo debeatur i Sed non ita perlocutus fft : Ea quippe uidetur exequipeccata queab ignorantibus, amp;nbsp;per hoc à nolentibus committuntur.Eortaßis erg) aliquo genere locutionis dcliquerit, diékim cR, dcliélum effe dis dieerit. An potius conuerfo or dine diiium eR,quia aba ge «era locutionis habet fci-iptura,quèd per alia locapmilie redo ordine dicebantur ? Nam cum alibt Kticns fcriptii pt,cy dcliquerit Ctrquot; cognitumpérit,ei hie tarnen cornus tato (ut dixi) ordine,prius dichim ell,cognouerit, deins de dcliquerit. Qrdine autè fuo ita did poffet: Anima qu£s citnc^ tikrit omnem rem iinmundam aut mortidnum, autapracaptiiminundi, aut eorum qua: firnt morticina abominationum imttiundarum mortidnum iumentorum immiindorum,aut tetigçrit tmtnwididam hominis,ab om niimmundidaeiusp teti^itinquinetur,ZJ'platuerit cum dcliquerit poü bocautem cognouerit.


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LIBER TERTIVS.


XXXIX


Qiïid eft q, præcipiuntur offerri duo tar^ tures,unus pro pcccato,aker pro holo» cauftomate. Quæftio.IIff.

SI dutem no udet ntAnui eim quod fatise^in ouem, ofjrret pro pccatto fuo quod peccAuit, duos turtures out duos pullos columbinos domino, unumpro peccitto, unum pro holocdu/bmdte. Certebic dperit qu£flio^ uem de qua fuperius cum loqueretur dmbi^bdmus: îdeo quippe uidetur dicere unum pro peccdto , dlferum pro holocdu/bimdtc , quonidm non ofjirebdtur fdcrificium pro peccdto nift cum holocdufto.Denit^ cum prius feor» fum de holocduflis loqueretur, commeniorduit turturem, Gquot; non dixit duos, nunc uero ideo duos dicit, quid fdcri^ ficium pro peccdtoßne hobcdußomdte nonolfèrebdtur, Qttod erg) fuperiusdicebdt: Et imponcs ßtper holos tdußomA,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod prius holocdu/hmd,des!

inde iUud ßuper imponcbdtur ,nunc uero de duibus aliter dicit, ut prius ojfirdtur pro peccdto und duis,deinde dl^ terrd pro holocdußomdte.

Quomodo animampro hominc pofuir, Qtiæftio. V»

/“X V6d dutem dit : Animdß Idtuerit, earn obliuio eR ei, id eil,ß obliuioncßihtmßierit ut Idtes ~ dt eum,uel edm ß dd dnimdm reßrs, quonis am eum dicendo, dd hominem retulit : Animam quippe hichotnincm dicit.

Qiu'd a lancftis ( fecundum aliara li« teram)fif. Quæftio.VI»

Et ß peccMcrit nolens d fdnlhs dcminuK G'c.Vis fdetur clßciirepoßtum hoc peccdti^nuf,fcd ir.

/equentibus dperitur,ubi dicit,quod poR obldtum de etefdcripcium rejUtuctiUud,G quintds ddijciet.lbiem, '■ inteüioiturhoccße dßtndis obliuione peccdre,dliqi{id per obliuionem ufurpdre quod debetur fdn^hstßutßtcer dotibus, ßue obldtiombus uel primtUdrum, uel quicquid huiufmodi.

Qliiduerbainculcata uolunt quibusque dam genera delidorura excepta leguntur. Quxftio, VII.

ET dnimd qudcunq^ peccdueritetßxeerit unum db omnibus praceptis domini qute non oportet ßeri, noncognouerit G deliquerit,G'non cognouerit pec cdtu fuum, offvret drittem ßne ntdculd de ouibus precio ar^nti in deliilum dd fdcerdotcm, G exordbit pro eo fdeerdos propter ignordntidin eins qud ignorduit,G‘ ip fenon feiuit, ZT remittetur lUi : Dcliquit enim delit^m ante deum. Excepa.locut!onuminußt!itddenßate,quie idm propter dßidudm repetitonem debent effe notißm£, totus ißt fenßts obfeurus eH, quonid qudritur quomodo difcertidtur hoc^us deliihdbeis,qult;e ßtperiusqud^ ddm ÿtnerdUtdte complexus cH. Videtur enim hoc ratio pofcere,ut certis ^tribus pecedtorum certu ÿnerd quis busexpientur ßdcrißcicrumddhibaiddßnt. Kocdutem quod modo fomemoraui ,non /ßecidliterexprimitpec» cdtum, fed in ed uidetur ^ntralitdtt uerfari, de qud ante cum diceret, confiituit fdcrificium ficerdoti uitulum, Gquot; uniattfe Synig)glt;e ßmiliter uitulum, principi ,cdpru, OTtiiicunqi dnimiie,hoc eSl cuicunq^ homini, cdprdm,uel ß uoluerit,ouë tdmëfamineu pecus. Deinde ccepit excep ta fiicere qu^ddm ^nerd pecedtorum, GT nomindtim exs primerepro quibus quid ofivrendum ßt,uelutdedudito et tdeito cuiusq periurio, crdetaélumorticino Gquot;immun do, G iurdtionefitlfd per ignordntidm,G'de ouibus dgs tidm dut cdpTd de capris, dut par turturn dut duos puUos columbinos,dut decimdm parte Ephi fimildmnis, pro eo dutem peccante qui per obliuionem aliquid fanihru ufur pauit,arietem G eiufdemreirefiitutionem quintisadies {Us ; tiunc utro non expreffaJfiecie pecedti generaliter, addit : Anima qudcunq} deliquerit Gfœceritunumab omnibus praceptis domini quic non oportet fieri, ßc in iüageneréilitdte ubidicebat, unumexpr^ceptis domini quôd nonfietG non cognoueritG“ deliquerit, ideR, per ignorantiam no lens peccauerit, drittem iubet offers ri,non caprdm,dutfoeminam ex ouibus ßcut fuperius in talipecedtorum generaliateconfiituerdt. Quidßbier^ uidttfla permixtio, nißßrte quôd hic dixit, deliquit ent delicb deUóhtm ante donùnum ? Koc quad dit, ante dos minu, in his iioluit deliihim inteUig qu£fiusit dntedos minum, id eH, à quibus domino in tabemaculo deferuis tur, unde dliquid paulo ante dixerat cum ait, peccauit à fanëlis, G inttlleximus, Gufurpauit dliquid fanëbrîi quodettdm relb.tuipr£cepdt: Ac per hocnonfietdmen pecedri pote^l m his rebus,fi'dliquid inde per obliuionent ufurpetur, fed etiam multis tdijs modispotcR quisque perignorantiam delinqutrein hisqu£ftruitutidomini cxkibentur, hoc uoluitpoftea gmus deli^rum généras liter c0memordre,G ideo G lUic G hic arietem iußit of fèrri. Elena funt autem fcriptura cum dicitur, ante dota minum, G non inteüigitur,niß illudqucd domino exhis betur,ficut facrificium,uel primitia, uel aliqua in facris feruitits.

Vtrum ubiep accipiendum fit: Si non ua^ let manus eius quod fatis eft ad ouem, offerte eum debere par turturS, aut duos pullos. Qiiæ« ftio. Vllfi

QVaritur etiam,utrurn ubie^ fit accipiendum quôd Vtuit.ç diôlum eUtSi non ualet manus eius quod fatis eR *^ad ouem offèrre eum debere parturturu, aut duos puUos columbinos, G fi hoc quoq; non ualet, cers tarn fimilagnis quantitatem, quoniam fi ubiq; ita licere mteUigtur, non poteH quidem did facer dotem non has here uitulum aut uniuerfam Synag)§im, dut prindpem non hdbere cdprum uel ouem. Etß ita eß:,quöd opus erat pofitd dicere,tacitum cuiufquam periurium, dut tadum imnMndum,G periurium per ignorantiam fidum pur gtri fdcrificio dgn£ G capr£,cum eadem facrificia pra ceptafinr,etiâ in ifia generalitate peccdti,ad quam genes

g Î ralitateni


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Q_VAESTIONVM SVPER. LEVITICVM.

etùm ißn fetuerant pertimre ? Si autrm twc i/hdifcernuntur quolicebjit fgt;ro eo turturrs CT column bdf,ucl etidm ß hoc non (ffitßmldgnem cßrrri, ibi dut ubi lien dióium (ü non liccbdt, nonuidetur fubuentu effe fgt;duperibitf,quonidninuila poßimt efji deliikl nen ße» cidliter exprejjd,qu£ dd iüdm ^nerdliatem rtßruntur, ubigrdUdrötur inopesß tnntuir.modocdprdmfonnindm dgndm ex ouibw, iüdi duiculdf, ßmildgne li^ cebdt oßirri'.aifißrte qubi diedt, hoc dißcerni tfld excep tdiyitomindtimexpreßd peccdtddb illis qu^e gencrdli^ ter comemordtd fwnt, quid hic dgndm dixit, ibi ouem,ut tetdf pecorum aliqudin diffirentutmßcidt,du tarnen telli^.tur pduperibiu per ueque fubuentum,ut ß non hdbe^ rentulld dnimdlid quddrupedid,dutmmordtdx dues,aut ßmila^nem efferent pro peccdtis ignorante ßi£. Si dïit inouet,qudreeum generdliter oninid ignordntite peeedtd conclußrit Cf fdcrißcid,non pro diftiintid pecedtoru qud non ßeerdt, fed pro difle^ntid perfenarum dißuixerit, po ßed uoluerit etidm peeedtd diflinguere, CTproeorum diueißtdtifdcrißcid diuerfd prlt;eeipere, qudfi non dd ffld ffnerdlitdtem omnid peitincrent. Sicfi£hm peßeriut ex^ ceptionem oporttet inteüi^, ut quteeunq; remdnferit his exceptis qui nomindtim cr/feeidthn comemorduitdi^ tUd generdlitdte inteUigimui. lt;jnem modum locu tionisdlibireperiricerttimnoneil,fed effein feripturis t.Corit\,d ßnllif.Tdlee^iüudubiApofloluidit: Omnepeccdtum quodcunq; foecerithemo extrd corpus e^,h'tncenim nb hil uideturintermißffepeccdti, quandoquidem ditfOm^: ne peccdtum quodcunq; foecerit homo, pofled tarnen ex« c£pitßrniedtionent cum intulit ,quidutem ßrnicdtur, corpus proprium peccat. Qnod fecundum confuetm^ dinem noßra: locutionis itd diceretur : Omne peccdtum quódcumq^ foecerit homo excepta firniedtione,extrd cor pus efi,qui dutë firniedtur, in corpus proprium pcccdt. itd GT bic, cum priits ffnerdliter omnid ignordnti£ pec^ cdtd diceret Ulis qu£ comemorauit fdcrißcijs expiant dd,poßed tarnen exc£pitiUd quibus expreffe CT dijUnéie poßtis certain faerißciorum pur^tionem adhiberet, ut bis exc£ptis qu£cunq- reliqud effent, ad tHarn ffnerali^ tdtein pertinerent.

Qiiidfibiuult; OfFcrctan'eîem abouibus fine macula præcio in quodddi« quit Slt;c. Qiiæft’o.IX*

fceùit.fî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drietem db ouibus ßne mdculdprecio in

\^quod deliquit. No itd diflin^iendum efi,quaff precio in quad predum deliquit, fed ff offvrret arietem, prcciodff^at,idefl,imptum. Etiamhocuideturad Sa^ erdmentum dlicuius fignißcatiois pertiiureuoluiffe, quo niam predum ipfum non deßniuit. t^ain ff deßniffet pof fet uideri hoc prec£piffe, ne uile pecus offvrretur, ut etia ff Ito enteret quioffvrret, tale tarne offvrret qd’ tatiudk^ ret.Addito dutö,utnon folu prtdo emptus dries offvrret tur,uerumetidm ftclorum fanciorum,ita enim dicit pre^ (io ar ff litt ffclorumfanäorumaliquot ffclisutematur ariet,nonunoffdouoluit. Quidfibidutimueîitffc'tim fdti(rum,iam ubiuiftvm efldifferuin.us. Qucdutroiutn dixiffet, CTdelifh fuiefffret domino driettm abcutlus ff ne maculd precio,deinde addidit in quad deliquit,inteh bffnditm eil in id offer et in quod deliquit, id eil, in earn rem, propter earn rem. Et dußret Holccdrpoma quod confumpferitignis,tUam holocauffrßm abaltari. Quid auffret, quod cenfumptum eil i tußit enim facerdetent dußrre poH totius noffis ignemholocdrpe ma,id eil,hoi‘ locdkßtim quod ignis con fumpferit. Vel quidffbi uult etiam iUud quod addidit,iHam holocauflcffm,cum hoc in teiltfftur holccarpcmd quod holocduffvffs, niffffrte ih lud eiluerum quod in quodam gr£co inuenimus. No« enim ait auffret holocarpcffm, fed auffret catacarpoffm hoc eil reliqui'as holocaufli quod ignis cenfumpfft. ltdt autem reliquias uduti GTcinis CT carbo appeVauit iVant holocaußt'ßm, eius rei nomine qu£ confumpta eil, relia quids ipffus confumptionis appellant.

Qiiisordo ÔC fenfus illorum uerborum;

Ifta holocauflofis fupcr inct nfionem eiusamp;c. Quaeftio.X»

QVaddutfuprddixit -.iftalexholocaufli,ttrdeina de exponent qu£ffteadem lex dixit :iftnholoa caufleffs fupcr incenffoiiem cius fuper alt are totam noamp;m ufq^ in mane, cr ignis altaris ar debit fua per mud,non extin^etur,planius etidm fecundu iioffrlt;e confuetudinis locutionem ß non hdberet,C:rc : j^dm ifla coniunilionedetraëlAita fenfus contexitur: ifiaholoa edufloßs fuper incenßonem eius fuper dltare totam noa Hem ufj; in mane ignis altare ar debit fuper iliud, id eil, fuper altare. Deinde ad cuinulum exprimend£ ffntentùe intulit,non extingtietur. Ham hoc iain erat diiieum,totii noéîv.

Qiiideft; Abqciet Holocarpomafeii Holocauftomata extra caftra.

Quæftio. XL

ET induetflolam aliam,GS' abqciet holocarpomd eX trd cdftra in locum irMndum,hoc appellat holocar poma quid iam concrematum eil,hoc autem in iUo gr£a co catacarpoffs legtur.Q_uidam uero Idtini addiderunt, quod confecratum eit, GT ita interpretatifunt : Et abiff det hdocarpoma quod confecratum eil extra caftra iii locum mundum.

Quid fit : Ignis altaris Temper ardebit ab eo,5C non exringuetur, Qii^æftio. Xlî.

I ’ T ignis altaris femper ardebit ab co,O' non extin j[^guetur,ideil,ab tHo ignein quo arßtholocduftuin ufque in mane. tHon ustlt enim ignem prorfus extingui, fed cum ufque in mane arffrit holocauftum i ablatis inde reliquijt confumptionis necßc extinguiignem, fed inde iterum renouari quo ardeantalia qu£ imponuntur.

An cunt


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LIBER TERTIVS.

XL*

An cuft) dicit.-EtfuperilIud exiiret facers’ dos ligna mane,quotidie intelligatur fieri. Quæftio. XIII.

Vod Mem fequitur (3quot; dicit : Et exuret fuper J iUud fdcerdos lignd mine, Cf ftipubit fuper iU ludholociullumzy'fuperpomt fuper lüud itdipem ßlutdris, ignis femper ar debit fuper illud (y non extingucturiUidendum efl: utrum mune qnotidie uo^ luerit inteUigi, ut nullus dies pr£termitteretur quo no inueniretur holocauftum 'ö' adeps fdutdris,dn mdnc,i^ deoutquocunqjdieimponeretur non nifi mdue impo= neretur.Sienimquotidicintellexerimus,quidß nullus offeret? Sidutemtdnq de publico uel de fuo fdcerdotes quotididnd holocdußd procur dbdnt,fuper ipfd impone= bdiituredquieiußitd populo obldtd pro peccdtis fuper holocdulld imponi,Cf non erdt necejfe offerentifdcriß^ cid propeccdto etidin holocdußum offerte fuper quod illud imponereturiniß qudndopdrturturum offerebd-tur,dut duopullicolumbini:ï^dmibi omnino definitutn eüunuin pro peccdto,dberum inholocduflumofferrio^ portere,e:Xprius pro peccdto,deindeholocduflu. Dein^ de queri poteß, utrum holocdußum quod mdnc iuffit lm pont.ipfum etidm per totdin noélem drderet ufq^ dd alte^ rum mdne,dn tdud quod dit^totd noUedrdere debere,hos locdußum ßerit iiefpertinum, Oquot; deinde coeperit de lege Mocdußi dicere,ut 4 uefpertino holocdußo inciperet, quodmrumeü ß t4ceret,nec ddinonerettdlid uefpere offerte oportere.

iXiiid eft quod dicifur; Iftud donum Aalt;* ronôi^filiorumciusetc. Qó.XIIIL .

Et locutus eß dominus dd Nloyfm dicens ; ißud donum Adton ctfihorum eius quod offerunt do= minomdte qudcunq^ unxeris eiem.Alid fünf fdcrißcid qute comemorduit in Exodo quibus per feptem dies fdn^ (lificdtur fdcerdotes utfdcerdotio fuo ßngiincipidnt,et aliud eß quod modo commemordt quid oßerdt fummus ficerdosquando conßituituttid eß,qudndo ungitur. Hoc enim fequitur nbsp;nbsp;dicitßn die quacUnq; unxeris eu :

^on dixit unxeris eos,cum etidm fecundos fdcerdotes ungi precipidt. Deinde dicit ipfum ßcrifciu décima par temephißmildginisinfdcrißcium fempiternum. Cities ritur quomodo fempiternum,ß illud eo die offretur c^uo ungiturfummusfdcerdosdbiüoquiunilus eß, niß ut femper hoc offerdtur in die quo ungitur fummus fdcer-^ doSyhoceß per fucceffiones fdcerdotum,quis Ctillo mos do fempiternumpoffit inteüigi no hoc,fed qd'ßgnificat.

Qijideft: Dimidium eius mane, 5C dimidiu poft meridiê. Et quid fttphrcfa. Quæftio.XV.

Dimidium eius inquit mane ZT dimidium eins poß meridiem,quodgrecus habet ÄiiÄiiop In far^ tdgine inquit m oleofiet confperfd,oßerdt earn etqioap, ideß,edmßmildginem.Deindedielt cfç/tra, ß tarnen bocreéie interpretatum eHex iUo,qHod grecus habet

t'CUit.ö

ï*tuit.8

Lcol, ö

h^iiTov, ZTplutdliterhocpofuitgenete neutre. Non enldit tdnqedndcßmildginem quadixerat confperfdm.li£cauté cp^io-a fdcrißcium deßagmes tiseffedicitur.vtrumergo (paiera, dicdtipfdßumen^ td,id eA,comminutd,dn ipfd minutiffima ßmilaginis ç^co'ûc dixerit,noneAeuidens.

Qilid fit : SacerdosuncftuSjquipro illo eft ex fil q s ei’ faciet iHud etc.

Qtjæftio. XVI.

SEquitur dutem er dicit : Sdcrißcium in odorem fua Lcuir,, 4 uitdtis domino fdcerdos undus qui pro iüo eA ex filijs eius feietillud.Propterhocßrtdffis dixerat fems piternum,ut hoc fàcidtomnis fummus fdcerdos qudiido fuccedit mortuo eo die quo un Ausßerit.Adiunxit enim zrdie,lex teternd,cuin poffet £ternu fecundu id 'mteüii* giquodßgnificdt.

Qilid; Omneconfummabitiir Qii-Tftio. XVII.

SEquiturdut: Omneco/umdbitur.Quodhabetgr£ Deui.a eus êttiteAiç ^HcrsTof, ZTdliquiinterprétés di!= xerunt, omne imponetur,ubi uult intcUigi effe holocdu ßum,quid nihd exinde remdnet. Deniq; ddiungit : Et omne fdcrißcium fdeerdoti holocdußum er it ZT non e^ detur. Hoc ergo dixerdt,omne confummabitur.

Et quid illud; Sacerdos qui imponet ma#» ducabitillud etc. Quafftio.XVlII.

DEfderißeiopro peccdtocumdieeret : Sdeerdos Lciiiti.dlt; quiimponetillud mäducabitilludlîZonhoc qd.’ imponitmdnducdbit,ndm illud igniconfumetur,fed qd‘ inde remanferit. Hon enim holocdußum eß ut totimt ars dedt 'mdltari-Dicit dutpoßed i Omiudqu£pro peccato funt,ex quibus illdtumßerit a fdnguineeorum in taber ndculu teßimonij exordri in fdnAo,non edetur,fed igni cremabitur. Quo ergo ad fdcerdotes ptinet mdnducdnda qua: remanent de fdcrißcijs pro peccdtis ? Quod inteUi” gendlueß,h£cexc£ptdeffe dequoru fanguine tdngitur illud dltareincenß in tdbernaculo teftimonij. Hoc enim iuff 't ßeri fuperius deuitulo quem pro peccato fuo facer dos o^erret,ZT deuituloquë pro pecedto tiniuerfo fy^ nagog£ ut carnes qu£ remanferintßris extra cdßra co burdntur,hoc eA quod modo breuiter comemorduit.

Qilid illud ; Ifta lex eft arieris qui pro deliffto eft, fanäafsndorum flint. Qiia’ftio.XlX.

Et ißd lex eß drietis qui pro deliAo eß, fdiiAdfan-^ Lcmh? Aorti fi(nt,id eß,ad fdcerdotes ptinent niäducdda.

Quædiffcrentia innuatur inter pecca^iim öi' deli(ftum,amp;.' quid greca lingua ad bocconicrar. Qiiæftio.XX.

qVideA, qiiôddedriete pro ddiAoium dixiffet, L«uit.r legemep fdcrißcij expofuiffct ait ; Qiiomodo qd‘ fft pro peccato,ita et id quodpro deliAo lex undeßeorum.Qtt£ritur interpeccatum ZTdeliAuqu£ ßt differetia,quoniäß nuUa eöt,nullo mo diceretur quo et

g 4-

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lt;VVArSTIOÎÎVM SVPER


^uid eRpropéccdto, nbsp;nbsp;^uidprodtliâo, Qotimuk

nim ff X dufqi fjcrißcium nihil di/let,quia kxunä fü eo rutttitamenipßduoqiiorumur.um cR ficrificium,idtß peccatum etdeliRu fîinterfenihil diff'errmt^O' ßuiiius rei duo notnim (ßmt^non cumretßriptum tarn diligen ter commenddre unum eße utriufq^ ßcrißdum.rortdß ßs ergo peccatum efi perperatio mali,deliiliim autem defertio boni^ut quemadmodivm in laudabiliuitd, aliud eR dcdinare à malo,aliudßcere bonum,quod admone^ nturdicentefcriptura: 'Déclina amalo O'ßcbonumy ita indamnäbili,aliud ßtdeclinarea bono, aliud ßcere mala^tiS' iüuddelidum,hoc peccatum ßt.btam ^ipßm tiocabulumß difcutiatur quid aliud ßnat delidum, niß derelidum,G^ qui delinquit quid derelinquitniß bonu l Criieci autem duo nomina ußtata huic peßi impofuerut: Kam delidum apud eos noi^a7i'i6j/ult;x dicituriOquot; ’Galat,Ó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ißo ipfoquippvloco Leuitici ttAx/i»

Pi^^la eR. Apcßolut autem ubididt: Sipraoccupa^ tuiß:erithoinaliquo deliRo, 7rcr^oi7T3w/xclt;Tt grie^ cui habet,quorum ncminum ß origo dißutiatur inTrc.^ £ tanq decidereintelligitur quidelinquit, Vndecadauer qucd latini a cadendo dixerunt, grlt;efé Trnc^ct (i Tnd/aca' dicitur, a'Trd tov Tr^TrTB^, id eß, ab co quad eR c adere. Qui ergo peccando malum ßcitfpriuidelinquendoa bcnocadit.'Et 7rZK/t./ji£Aia ßmile nemen eR negligenti£,nam graicè negligentia dicitur, quia cur£ no cR quod negligitur. Sic enimgro'cKfdicit^noncuro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Particula

ergo qu£ additur TrÄu'f, utdicatur TrÀH/UtaiAloe praterßgnißcat,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoduocaturne=‘

gliger.tia , uideatur fonare ßne cura rrÄiip p.e'Älcxp praeter cur am penetantundaneß. Hincerquidä nof firi ttxAh/x/Â’.A/«/) nondeli{lum,ßdnegligentiamin= terpretarimaluerunt.Inlatina autem lingua quid aliud negligitur,niß quod no legitur,id eß,non digit ur{ 'Vn^ deetiamlegercalega!do,ideß,ab eligendo latini au^ dores appellatum eß'e dixerunt. Bis quodamodourfli^ gijs ccUigitur,qucd lüe delinquit qui bonum dereiinquit reli'nquendo d bono cadit,quia negligit,id eß,non le^: git. Peccatumueroundeßt diRuqd’ greed a/aa^rla dicitur, in neutra lingua mihi interim occurrit: PoteR etiam uideri lUud eße deliRum,quod imprudenter,id eR, ignoräteriVud peccatu qd’ab ßientecomtitur.Huic dißi pSm ' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidentur ißa teßimonia confonare diuinaiDeliäa

quisittteÜigit i Etillud: Quoniam tu ßißi imprudent: tiammeam.Continuoquippeßcutusadiunxit: Et deld (iameaaienonfuntabßondita,uelutalio modo repe^ tens eandem ßntentiam.Kec ab eadem ratione dißordat quodpäuloantecomemorauiApoflolidiilvm: Si prtct^ occupaties frerit homo in aliquo deliRo,hinc enim quod prteoccupatum dicit,imprudeterlapßim eß'eßgnificat, Iacob.4 nbsp;nbsp;peccatum uero adßientem pertinere Apoßoliis Jacobus

tanqdeßniensait: Seiendigitur bonumßcere,zr non ßeienti,peccatum eR lüi : Sed ßue illaßue ißa ßue alia

rr aliquadißirentiaßtpeccatiC!'deliRi,niß‘aliqud eßet, non ßriptura ita loqueretur ut diceretiQuomodo quod

pro peccato,ita er quod pro delido lex una eß eorum.

Indißerenter autem pherumq^ dicuntur,ut GT peccautm ,

nomine deliRi,cr delidum nomine peccati appelletur.

Keep enim cum dicitur 'm baptifmo ßeri remißio pecca-^ hacx.

torum,mentioßt etiam deliilorum,e::rtamenutrum^

'untelligitur. Sic dominus ait, pro multis eßundi fan^ ‘

guinem in remißionem peccatorum : JSIunquid quoniam non ait, Gf deltRorum,ideo quifq dicere audebit in fan guine ipßus deliRorum non ßeri remißionem f Itc quod feriptum eR apud Apoßolum,Kam iudicium quidem ex Koma. ; uno in condemnationem,gratiam uero ex multis deliilis iniußißcationem,quid aliud quam nomine deliRorum

etiam peccata comprehenfa ßmt ƒ In fcde quoq; ipfa ferd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

ptura J..euitici,qua cogimur aliquam inter deliRum pec catumq; dißantiam,uel 'tnuenire,uelcredere, ita legitur, cumdehisipßsqu£pro peccatis oß'ereuda iubebantur focrißeijs deus loqueretur: Si autem omnis 'mquit Syna» gogaßliorum Jfraelignorauerit,CS'latuerituerbum ab oculis fynagcg£,ey‘ foeceritunum ab omnibus manda-* tis domini,quod nonßet er deliquerit,cognitu lUisße* rit peccatum quod peccauerunt 'm eo. Ecceubi dixit,ZJquot; deliquerit,ibi continuopeccatum quod peccauerunt ad* didithoc ipfum utiq; quoddeliquerunt.Et Paulo poß.

Si autem princeps mquit peccauerit,zrfaccerttunum ab omnibus pr^ceptis domini dei fui.quod non foecit no* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lens,Z:r deliquerit. Item mconfequentibus. Si autem ani* ma inquit unapeccauerit nolens de populo terrlt;e, in co quod ßcitab omnibus praiceptis domin,quod nonßet et deUquerit,Z:r cognitum ßerit ei peccatum quod pecca* uitin ipfo.ltemalibi.Animaqu£cunq;iuraueritdißin* g«lt;n; labijs maleßcere aut bcntfacere,fecundum omnia qu£cunq; dißinxerit homo cum iureiurandOjZr latuerit eum,zr hic cognouerit Ct peccauerit unum ex his,^quot; confißus frerit peccatum pro quo peccauit aduerfus ip* fwm,oß'cretproeisqu£ deliquit domino pro eo peccato quod peccauit. Et paulopcß. Et locutus eß dominus ad Ji/ioyßndicens:Animaßlatueriteiimobliuione,crpec» * ’ cauerit nolens à fanilis domini,oß'eratdeliili domino a* rietemßne macula de ouibus precio argentißclorufan* £lotum,pro quo deliquit ZT pro quo peccauit à fanâis reßituet,ZT quintasadijeiet fuper iüud, ZT dabitil* lud facerdoti, ZT facerdos exorabit pro eo in arie* te deliäi ZT remittetur iüi -Sequitur adhuc ZT di* cit : Anima qu£cnnlt;^ peccauerit, ZT foecerit unum ab omnibus pr£ceptis dcmini, qu£ non oportet ßeri ZT cognouerit ZT deliquerit ZT acceperit peccatum fuum,oß'cret arietem de ouibus precio argenti in deli* Rum ad facerdotem, exorabitq; pro eo facerdos pro ig norantia eius qua ignorauit,ZT tpfe nonßiuit CT remit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

teturiUiiDeliquitenideleRodeliRuante dominum. Et adhuc ita dicit. Ef locutus efi dominus ad lAoyfin dices :

Anima


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LIBER TERTIVS.

XLI

Aniind (jufcuncj; pcccdnerit defpicient defpexerit pr£^ ceptddomini,cr inentituf^crit(iu£funt dd proximum de commenddtioite dut de focietdtefdut de rdpind,dut in^ oibiKiurid fcectrit dlic^uÄproxmo,dut inuenerit perdi tionc et mètttitt fieentde eo et iurduerit miulle de uno db qutccuij; foecerit ho,itd ut peccet in bis GT erit cu pecdue rit deliijuerit,reddetrdpindmqudrdpuit,autiniurid ^udinnoeuitdutcommendatum quod depoßtuin eil d^ pud eum, dut perditionein qudm inuenit db omni re iüi qudm iurduit pro ed 'miufle CT reßituet ipfdm,cr quin= tds eiui ddijaet dd iüud cuita eft, ipß reddet, et qud die conuiiliM jùerit deliHi fui,offeret domino drietem db os Uibuf ßiic mdculd precio in quo deliquit,et exordbit pro eo [dcerdos dnte dominum,eSquot; remittetur iUi de uno db omnibiK que foecit CiT deÜquit 'm eo. Penè ergo 'm omni bu^ ßHn qu£ dicit cfjepeccdtd,eddcm etidm deliild di^ cit : Qjidpropter ZT indijferenter ed dici mdnißßum eß tnultis ßripturdrülocK, hdbere dliquid differentiic ßripturd teßdtur,qu£ dicit : Sicut quodpro peccdto,i= td CT quod pro delidlo.

7.

^Mi.7

Qiiid üt •• Ornnem adipetn boum 8ó ouium öf caprQ no edetis etc.

Qiiæftio. XXI

OMnem ddipem boum C/ ouium O' edprdrum no edetis,O'ddeps morticinorivm O'd ßrdcdpto:^ rivmßetinomneopiK,0' cibononedetur : Omnisqui ederit ddipem de pecoribusqu£dußretis ab eis hoßidm domino, peribit dnimd lüd de populo ßio. 'Dixerdt fupe^ rius de ddipe : Omnis ddeps domino,O' qu£ßerdmuf u^ trumomnis omnino pecorid mundi duntdxdt,ndmde immundisnitUdqu£ßiocß, O'quid de ddipe ßeret que uetuit 'm eßdm uenire,nunc dutem dixit quidßeret ded^ dipe morticini O' d ßrd cdptiut ßt 'm omne opud. Omne opuf utiq; iüud opu^ cut tdle dliquid neccßdriimi esl.Vn deremdnßt qu£llio,quid ßeret deddipeceterorum dni» mdliumqu£immunddfuiKddueßendum. Sed cum di^ cit,omnem dtiimdm penrede populo fuo qui ederit ctdi^ pern eorum pecorum ex quibus domino ojferetur,uides turdeßnißeiUumtdutumadipem de pecoribus mundis prohibitum mdnducdri,ex quibus ßt fdcrtßcium, quduii Jud£os dudierimus nuüum omnino ddipem 'm efcdmfuigt; mere. Sed quid ßcripturduoluerit,non quod iÜi opindti ßierintrequirendum. Deniq; non mueniunt quid rede de ddipe ßcidtuunde ß dbßinent, O' quomodo eum proij cidnt,cumdidumßt: Omnis ddeps dominoß non ddi= pem fdcrißciorum tdntum,ßd etidm eorum dniimlium de quibus non fdcrißcdtur,quis immundorum hic uoluit 'mteüigi.

Qin'd fibt vukq?defacrificio faluta« risitcfiim admonef. Qiiæ^ ftio. XXII.

Vidßbi uult quod de fdcrißcqs fdlutdris iterü ddmonetO' ^cit,eum qui oßert donumfdcris ßcij fdlutdris ßtipedußculum O' brdcbium fdcerdotibus ddre debemiis,itd tdmen,ut ddeps pedußulioffereturdo mino cum pennd iecoris,cum fuperius loquens de fdcri^ ßcijs fdlutdris,penndm iecoris cum ddipe uentris O' re= num O' lumborum ojferri domino præceperit, tdcuerit dutem de ddipe pedußuli ? An quodibipr£termißt, hic commemordti Qudreergo depenndiecoris O'ibi O' hic i An ßrte dliquid mtereß quod fuperius de fdcriß^ cio fdlutdris pr£cepit,hic dutem uddidit fui,tdnq cdiud ßtfdlutdris,dliud fdlutdris fui.

Qiiae fit ratio facrificij pro delidîo feu pec* cato facerdotis. Qpæftio.XXIII.

CVmfdcrißcidpro pecedtis, prius commemoret, Ueui.7 uitulum dixit offerendum pro peccdto fdcerdotis quifcecilfetpopHlumpeccdre,poßedetid ndrrduit fcrb turd quemddmodu ed qu£ pr£cepic dominus geßd funt, ergo pro Adron O'fili/s eius dicitur obldtus uitulus pro peccdto,fed fuperius de fdnguineuitulicornud tdgiprae cepitdltdris 'mcenß,ddfpdrgendum etidm ex ipfo fdn^ guinecontrd uelum fdn£ium,reliquum uero fdnguinetn ßindendum dd bdßm dltdris holocdußomdtum, poßed ueroqudndofdnilißcdtur Adron de dfperßone fdngui» nis contrd uelum,nihil didium eß,de cornibits dutem db tdris didium eR^fed non ddditum edl 'mcenß,ddditum eß dutem,effundendum fdnguinem dd bdßm dltdris,non db xitdd bdfes eius,tdnq neceßeßißet iTlud altdre dccipere cuius cornud futguine tetigijfet. Proinde quis dmbigue ßt poßtumßberum eß tdmem itd mteüigereßdlum, ut ßdlumßerdt dnte præceptum de uitulo,pro peccdto, ut non eius dltdris cornudtddldmteüigdmus dd cuius bd^ ßmßfus edl fdnguis,fed tddld cornud dltdris incenßjßi» fum dutem fdnguinem dd bdßm dltdris fdcrißciorum fu^ perius,quid genenditer pr£ciepibdtß fdcerdos peccdßit ipfum fdcerdotem unilum O'confummdtum, quem uult mteüigi fummum fdcerdotem fdcrißcid ißd offerre, nuc uero cum fdnilißcdtur Adron, ^ioyfes offert O'ipfedc:^ cipitpeilufculum impoßtionis qd’dntedpr£loquutus eß fdcerdotieffe ddndum. Inde dutem puto pedufculu im^ poßtionis diiilum, quid imponebdtur inde ddeps ßcut commemorduitfuperius de fdcrißcio fdlutdris. Cu ergo uidedtur db Adron ccepiße fummum fdcerdotium, quid putdmusßiffe ^^oyfen,ß ergo fdcerdos nonßit, quo=^ modo per lüum cmnid üld gerebdntur,ß dutemßit,quot modo fummum fdcerdotium db eius ß'dtre cocpiffe deß^ nimus ? qudmq etidm pfdlmus iüe ubi diHum eß : Moy» Jfî O' Adron in fdcerdotibus eius, dufferdt dubitation PCilm. nem,qu6d fdcerdos ßierit Gt AIoyfes,ueßem tdinen iüd fdceriotdlem,qu£ mdgnü continet fdcrdmentum,Adron iubetur dccipere ZT fucceffores eius fummi fdcerdotis 'm 'Exodo,dnteqomninodliquid defdnilificdndiszrquoi' dammodo ordinandis fdcerdotibus pr£cipidtur,qudndo

t.\oyß


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Exo,


Leuit. 8


CLVAESTIONVM SVPER LEVITÏCVM.


Moyfeafcendeiite 'ut montent,iubentur non dfcendere fd cerdotes,quosintelli^ere ditos non (tojjumus niß filios Adron,non quid idm erdne,fed quidfùturi erdnt,hoc eos idm tune fcripturd dppellduit per dnticipdtionem ,ßcut funt pUrdq; tdlium locutionimt. ï^dm G^ßlius Kdueilë^ fusdppflldtus eil,cuin longe pofted hoe nomen ei fcriptu rdndrret impoßtum. Ambo ergo tuncßummi fdeerdo^ tes erdnt,IAoyßes 0'Adron,An potius Koyfes, Adron uerofiibiTlo,dnGripfeßmmus propter ueßemponti^ ßcdlem,ille uero propter exceUentius minißerium. t^dm d principio ei dicitur ; Ipfe tibi qu£ dd populum, tu iUi qu£dddeum.Qttjerietidmpoteß poft mortem Moyß quis ungebdt fuccejftrem ßummi ßdeerdotis, qui ßucce^^ dere niß defiintüo no utiq^ poterdt : An quid iam unäus erdt inter ßecundos ßdeerdotes ? Idem quippefitit oleum quo Gquot;ßummus, Cf“ quo ßecundi ungebdntur,ueftetn tdn tum ßumebdtille pontiftx,qud eius ßummitds dppdreret. 'EtßitdeR,utrumipßeßumebdt,dneum dlius induebdt, ßcut poft eins mortem lAoyßesßliumß-dtris fui. Si ergo db dlio ueftiebdtur, nunquid ndin poterdt d fecun^ do fummus,prießertim,quid tdlis erdt ueftis,ut eum db d^ lioinduinecefßefteritt Anßc induebdtur prius,utetid pofted ? No« enim ßemelindutui non edm ponebdt, dut ■cum poßuißßet,non edm reßumebdt.Yieri ergofirtdßße po= terdt,utfecundi ueftirent primum,obßequendo non ex» •ceUendo.VndedUtem dppdrebdtquißndinßliorum ßum^ tno ßdcerdotißuccedere deberet ƒ No» enim primogenii: tum,dutmdioremßcripturd deßniuit,niß intelligdmus aliquo diuino itidicio fiert ßolere,ßue perßrophetdm,ß= uequolibetdliomodoquoconßulidaußolet, qudmq ex contentione res peruenifte uidedtnr,ut pofted proptered fuerint plures fïimi ßdeerdotes,quid cotendentibus excel lentioribus,litisfiniendd: edufßd pluribus honor ipße tris buebdtur.

Qiiid fibi vult quo dicitur ad Aaron amp;nbsp;fl« lioseius, Ad oftium tabernacuh tefti?

moni] fedebitis feptem dieSjdie ac no(5e,nc monamini Quæ« ftio. XXI iir.

Vid eft quód dicit Moyßes dd Adron,cr filios J eins,cum ßdnilifiedntur dd ineundum ßdcerdos tium: Ad oftium tdberndculi teftimonij ßesi debitis ßeptem dies die (::rno{le,ne moridmini. üunquid ndm credtbile eft fitu corporis uno loco ßedere prdtceptos


Quidfit: Vocauit fenatutn. Q.uat«* ftio* XXV.

Etfitilumeft dieoaduo,uocduit Koyßes Adrcn et filius eius,?^ßendtumtßrdel. Quem quiddmnos jtrißendtum interpretdtißunt, yi^oua-ictp, griecits hdbet,hoc eft ergo ßecutus inter pres,quid CT ßendtus À ßenio uidetur diiius. t^on dutem dpte in Idtino diceretur, uocduitßenedutemtßrdel pro ßenibusuelßenioribus,q-* uiseddem locutioeßßet ß diceretur,uocduit iuuentutem tßrdelproiuuenibus.Sedhoc ußtdtumedlin Idtind Hn« gud,iTluddutem none A. Ndm hoc proprie diceretur,fi diceretur,uocduitßeneilutem 1ßrdel. Vnde quiddm inß* lenterputdntes etidm ßendtum did, interpretdti ßunt or dinemßaiicrum.Compendiotdmen fiirfitdti melius di» cereturuocduitßeniores ißrdeL

Quomodo præcipiunturofferritn'agcne ra facn'ficiorum, Só quomodo quattuor fint eorum genera. Qiisßio.x!X VI.

M Oyßes dicit dd Adron : Sendtui tßrdel loquere dicens : Accipite hircum ex cdpris, unum pro peccdto,CTdrietem,CTuitulum, CTdgnumditniculu, 'm holocdrpoßmßnemdcüld,lt;:T uitulum d bobus, CT ds rietem 'mßdcrificium ßdlutdris dnte dominum, CT ßmild conßperßdin in oleo,quonidm hodieuidebitur dominus in uobis. Qudttuor generd ßdcrificiorum de dnimdlibus ßuperius ccmmendduit,holocdußipro peeedtis, ßdlutd» ris,CT conßummdtionis,ßedconßummdtionis dd ßdeerdo» tu ßdndificdtionem pertinet : Trider go generd reltqud hic priiecipiuntur offerri, CT dicitur hoc ßenioribus tßrd» el, ut pertinedt dd uniuerßum populum. Sed hoc loco ßd» crificium pro pecedto hdbettrid pecord,hircum CT drie» tem, er uitulum,dd holdcduftum uero dgnus pertinet,et dd ßderißieium ßdutdris,hircus CT dries. Qudpropter no eH ßc diftinguendnm ne pro pecedto no inteUigdtur nt» ß hircus,trid uero,uel quod in holocduftum,id eft, dries CT uitulus CT dgnus,ßed potius printd tridpro pecedto, id eft,quod diilum eft, Accipite hircum ex cdpris unum pro pecedto,CT drietem CT uitulum,ßubdudidtur ,p pec» cdto,zT reliquus, id eâ,dgnus in holocdrpoßm, id eß:, inholccduftum.Quod ideo comonendum d nobisfitit, quonidm pcftit,etidm itd diftingui,ut cum didlum eßet, dccipite hircum ex Cdpris unum pro peccdto,rellqudid


Trcuit.


Leuit


per dies ßeptem die CT node unde ße omnino non commo ' dd holocdrpoßm pertinere dicerentur. Quod uero dd»


uerent t Nectdmenhinc tdnqdUegorice dliquidßgni» ficdtum,quod non fieret cogendißumus dcciperejed po» tius dgnoßcerelocutionem ßcripturdrum,ubi ßeßßtonem, ».Rcg.i pro hdbitdtione CT commordtione poßuit. Nonenim

quid dtdum ed de Semei,quódßederit in Nierußdlem dn» nos tres, ideo putdndum ed pertotumillud tempus in SeUdßedifiße CT non ßurrexißße.Ninc CT ßedes dicuntur, ubi hdbent commordtionem quorum ßedesßunt ,hdbi» tdtio quippe hoc nomen accepit,


iungit,ßne mdculd,dd oid refirripoteft. Cum ergo dm» biguumfit,quomodo dptius diftingudtur iüd res dddu»


ßuperius pro pecedto principis hircum iufßtoff'erri, CT pro pecedto cutußq; proprio cum pecedt diite dominum ßiciendounumex hisqute non oportet, pr£cepit drie» tem,pro pecedto uero uniuerfie /ÿndgogæ uitulum,opor tebdt ergo utßendtui loqueretur quid uniuerßus populue ojferr^


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LIBER TERTIVS.

o/ferredebrtit,cr hirciM iuheätur propter principes,CT ^ries propter proprium uniulcuiuftj; peccütum,cr uitu lus propter peccatum uniuerj'£ fyndgogte : Aliud eft ent in populo hübet cfuifg^ peccatü fuu propriü,et poffunt hdbere omn« proprid,tiliud guMdo coe peccütumeß, quoduno aiofit lt;3quot; iwüuoluntüteüliquidmultitudine compüriitiicomittitur. Quod uero ßcrißciü fälutdris, uitulu GT Arietein iubet,iubet qu£ pr£cipuü funt, uni-uerfi enim populi caufa eü. Prjecipiens nute dnteü de crifrcijs fdlutdribus undelibet iufftt offerri,(iue mdfculu, fiuefœmmd,dutdmen no niß debobusO'deouibuf V cdpris ojferdittur. Si dutem qui£ritur,qudre duo pnece^ ptt,uitulum CJ“ drietem difficile eß inuenire,niß ßrte uitulum uoluit fdcrißcium fdlutdris uniuerß populi,drie tc dut pro unoquoq; tdq ƒ ßngulis quibufq;,quid uide-tur etidm fuperius qudß duo generd fdlutdrisfdcrißcij pr£cepijße,unum quad uelutuniuerßgt;rumeffet,dppelld^ Ult fdcrißciu fdlutdris,dlterum dut ubi dixit,ß quifq; ob tulerit,fdcrificiu fdlutdris fui. Vbi etid differaitid repe^ riebdmt{f,quid 'm itto quod dppeüduitfdlutdris,non co^ memorduit ddipem pedufculi offerendu domino,dtc[} ip fum peeplufculum (3 brdchiü dextru ddndd fdcerdoti,fed iniOo hoc fieri iufßt quod poßed dicit fdcrißcium fdlutd rii fui.Quodßrtemtelligitur ßnguloru quoruq; pri^ Udtum,nÓpublicuuniuerforu. TtidinCT iàoyfes obtulit fderißeid fdlutdris,nec diiium eß ibi,fdlutdris fui,credo populo imiuerfo obtulit.Vbidutein uniuerß,ibi CT ßn» guli,nondutubißnguli continuo ibi uniuerß. Singuld enim po/funt effeßne uniuerfo,uniuerß dut non poffuiit niß ex ßngulis quibufq^ conßdre.Hd ßnguli quiq^ con^ gregdtiuel 'mfummdreputdti,ßciuntuniuerfo. ï^otd^ dueßfdnecupro populo offeruntur fderißeid CT pro peecdto^dcrificid iiiffd effe offerri, CT holocdußum, GT fderißeid fdlutdris,profdcerdotedutobldtum ßiffe pro pecedto crhotocdußuGr confummdtionis .Non dutem fdlutdris, fed confummiüionis tue obldtü eß,qudndo fd-^ cerdotes fdnilißcdtifunt,utfdcerdotio ßngerentur, er hlt;ec obtulit Uioyfes pro Auron füijs eiiis,poßed uero A.dro ipfe idm fdnäißcdtiis (3 fdcerdotioßingens offers re pro ß iuffus eß uitulu pro pecedto, CT drietem inhos locdußum,^o dut iuffus e^ pro fe offerre confwmmdtio nis,quod tue ideo obldtum eß, ut comfumdretur fdnili s ficdtione,e3‘ fdcerdotio ßngi poffet,quoidm quonidm ßingebdtur non opus erdt eum iterum confummdri.

Qiiæ fit ratio ordinis fernandi in oblan'o» nibus pofitis QC præceptis. Qp. XXVII. Et dit Koyfes dd Adr on : Accede dd dltdre, CT ßc quod pro pecedto tuo CT holocdußum tuu, CT es xord pro te CT domo tud. Mirum eil quomodo prius dis cdt faciendum quod pro pecedto,delude holocdußum,eu fderißeid pro fntccdtis fuper holocdußd fuperius iubedt tmponi,exceptoquoddeduibuspr£eepit. An ßrtehtc

XL« quodpriitsßebdt,ideß holocdußum poflerius commet morduit t Non miw ^««»rfdmoJtwn deduibiis dixit, ßc priusiUud CTpoßedtUud,fedßteiüuddtg^ ittud. Ciuid dutem prius ßciendum ßt mdiedt fuperius expoßtd ms ßruilioneubi dicit fuper holocdußum imponi fderißs ciumpropeccdtis,qudmqudlde mouedt,quod etidm it£ ndrrdtfcripturdfaeciffeAdron quoddudiuit,CT priui commemordret eum ßcere pro peccdto,de'mde holocdus ßum.QupdutrumcTipfe prius fcecerit,dn prius hoe feripturd ndrrduerit quod poßed ßilu esl,ßcut m muls tis ßcere folet,hdbetur 'mcertum,niß quod dixi fuperius» legeretur cum dgeret de fdcrificio pro pecedto. Itd enint legitur : Etfuperponetillud fdcerdos fuper dltdre fuper holocdußu domini,CTexordbitpro eo fdcerdos pro pecs cdtoquodpeccduit,CTdimittetur itli. Quomodo ergo poffet hoc fuper holocdußomd imponi,niß holocduflos md prius imponeretur f prieeepit dutem hoc CT de fderis ßcio fdlutdris,ut fuper holocdußomd imponeretur, fed quid non hoc ubilt;^ dicit,non per omnid fderißeid fdlus tdris,uec per omnid fderißeid pro pecedto,poteß ßrßs tdndidnonhoc reguUriter ßsiffe pr£ceptum, fed illic tdiitummodout fieret didumeß.id eil,m fdcrificio fds lutdris,cunßt de bobus,ibienim pracepit CT in fdcrißs cio pro pecedto cumßtdefoemind ex ouibus,c£terd ue* roßue ßnt fdlutdris,ßue pro peccdto,non effe neceffe ut fuper holocdußd impondtttur. lAouet etidm quod cum ßceret Adrondond populi qult;e fuprd commemorduit, non omnid commemordtd funt immoldtd qudißerdne priediild,fed tuntum hircus pro pecedto CT holocdußu, ubi tdmen iüum dgnumnon expreffit,duo uero dlid qult;e dd fderißeid pro pecedto potius quam dd holocdußum pertinere diximus,tdeuit,id eß,drietem CT uitulum,niß ßrte d pdrte totum mteUigi uoluit,ut folo cdpro comme mordto etidm iUdfubfecutddcciperemiis. Cum defdcris ßcijs fdlutdris populi ndrreret,quemddmodum ed foece* rdt Adron ieuitulo cTdrietedit : Etoceidit uitulum CT drietem fdcrißcif fdlutdris populi,CTobtuleruntßlij Ad ronfdnguinemdd eum, CT effudit dd dltare in circuis tu,CT ddipem etc. quomodo prieeepit dominus Koyß,. tJuncßnguldriter,nuncplurdliter loquitur,cu de duos bus dnimdlibus loqudtur,uitulo CTdriete. Quodergo di cit,duos renes,db utroq; dmimdnte inteUigendum ell,dt q- itdqudttuorßuntitd CT cieterd. Quoduero dit : Et pofuit ddipes fuper peilufculd,cum ipfd peitufculd non impofueritdltdri,fdcerdoti enim debebdntur cum brds chijsdextris,quidßbi uulti An 'inteUigendumeit, CT 'mpofuit ddipesqui funt fuper pellufculd,ipfds enint pofuit,quds imponeret dltdrid peitufculis demptdt tJdnt itd CT fuperius pr£ceperdt.E)eniqifequitur : Et impos fuit ddipes dit iri,CTpe{tufculum CT brdchiumdextrum dbßulit Adron obldtionem ante dominum,modo ßngus Idriter mferens, peitufculum dicens utiq; utrumq^ ex utroq^ dniminte,qu£pellufculd dixerdt.

ynde Aaro»


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CLVAESTIONVM svper leviticvm

Vnde Aaron defccndifle dtcat ur. Quæftio. XXVIir.

Ltuüi.ï,. Videüguoddit: CuextuliffetAdronmätiM 7 fuper{•opulMn,benedixit cos CT defccndit cu ~~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;focciffet quod pro peccdto 0“ holccdußctnit

td cr qua fdlutdris.vbidutcin iftd foedt, nift fupcrdb tdre,id cfl,dd dltdrc fldns eiq; defcruicns ? Inde ergo de^ f'qi”wo° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qttttftionis dd

(iiim fupcr hoe teftimoiüo uidctur,ubiquapuerd)nusmE= Exo-q h xodo quomedo fcruiri potueri(dddltdrequod erdtdU tumcubicis tribus. Grddum quippe iHic bitclligere pro=^ hibebdmur,quid id deus uctutrdt,nepeper dltdrepudëdd uirilid mittiflrdtis reueldrentur,quod uttq;fieret,ß pdrs dltdris grddus effet,id eft,ff compddus ddhareret. Dc= niqi ibi hocuetuit,ubi dedltdri ftruUililoquebdtur, unu enim effet dltdre cum grddu cuius pdrs effet grddus, cy“ idea uetitum eü,hic uero ubi dltdris tdntdfiierit dltitu dojUtniff fdcerdosfuper dliquid ftdret dpte miniftrdre non poffet, intelligendum eft,quicquid illud erdt quod dd hordm miniftrdtionis penebdtur cr duftrebdtur,non ffeiffe dltdris pdrtc,et ideo noftiiffe cotrd,praceptu grd dum hdbere prohibitum eft,hoc dutem qudlecunq^ fiierit, tdcuit fcripturd,cy ideo quaftiofoäd eft, Sed nunc cum dicit ftripturd,fdcerdctem cum ƒeciffit fderiffeid deftcn-:gt; di/ft,hoc eft cum immoldtdimpoffeiffetdltdri,utiqi ind^ niftftdt dlicubi cum ftetiffe unde deftenderet. Et quid ibi fteterdt,idco trium cubitorum dltdri miniprdndo defer gt;■ uire potuiffi.

Qiiomodo in extafim cccidit populus. Quæftio. XXIX.

Lcui quot;I I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;popultes O' dmensffedus eft. Quod

dlij inter prates dixerunt expduit, condntes trdns ftrredegraco,quoddiaieeft unde llTacrtc dicitur,quid fape in fcripturis Idtinis legitur mentis ex^ ceffits.

Quomodo ignis exnfle dicirur a domino. Qiiæftio. XXX.

Zeai T? 'T fxift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino, O' deuorduit qua erdnt fu

I gt;perdltdre,holocduftomdtd O'ddipes.Quiddixe^ ritddcmino,quaripoteft,utrumquid nutu O uclun^ tdtedeminiftilumeft,dndbeolocoignis exijt ubi erdt drcdteftimonij :Eloncniminloco dUquo itd eft demh nus,qudff dltbi non fft.

Qui dicantur appropinqiiare domino. Quæft, XXXI.

POftq exeunteigned domino,incenff,O mortui fut filij Adr on, qui duff funt 'tn bdttUis fuis ddhibito ig ne dlieno incenfum imponere domino,quod ideo non 11== ctbdt,,quid extUoigne qui diuinitus dd dltdre uenerdt deinceps cuftodito,oid erdnt dceendendd qua tn tdbernd culodccendioportebdt.Mortuis ergo iHisdit Koyfes, hoc eft quod dixit dominus dicens : In eis qui mihi dp^^ proptnqudtfdnâtftcdbor, o in omni fyndgogd glorifia cAbor,eos dpproptnqudre domino uolens tntelligi qui itt

tdberndculo fdeerdotio ftingebdntur, fdiiiliffcdri dUtem in eis etidm uindiedndo ffcutftdlum eil : Vli urn ut hinc fciretur,qudm minus dlijs pdrcdt,ff Ulis non pdreit,quo fenfudidumeSliSiiuftusuixfdluus erit,peccdtcr O' hPetti.41 impius ubi pdrebum ? An pctius fecundu illud ; Cui plus ddtur,plus exigitur db eo : EtiVud: SeruttsquinoncO!=‘ gnouit uoluntdtem demini fui, O ftcit dignd,pldgis ud^ puldbitpducis,ftruus dutem qui cognouit uoluntdtem domini fui,O' non facit dignd,pldgis udpuldbit multis : Et illud : Exiguocumconcediturmifericordid,potentes SapKB.^^ dutem potentiord tormentd pdtientur. Sed ubi hoc dixe» rit deminus quod cum dixiffe A\oyfes commemorduit, in fcripturd qua retro eft non inuenitur. Tdle eft hoc, qudle tn Exodo,ubidicit dominoiTu dixiftifeio te pra cmnibus,Qucdinueniturquidem,deminuseidixi/fe,fed pofted. Sed quonidm menddciter nun^oc iJioyfes dice» ret,inteUigitur idem etid m dnte dixiffe,quis ftriptu no fueri : Itei O’ hoc. 'Vnde dppdret non omnid fcripta effe qua deus locutuseilei5,perquos nobis findld fcri* pturd eius miniftrdtd eft.

Qiiid fit Aaron 5C duos filios eius mor« tem reliquorum duorum lugcre prohi bens dicit ; Caput veftrum fldara non nudabiris. Quaeftio.

xxxn.

vid eft quodAdro O' reliques filios eius mor tem iTloi urn duorum lugere prohibens dicit :

Cdputueftrumciddrd non denutdbitis,ubi certeeftenditciddrdstegmind cdpitum ftiff€,niff quid illud ftciebdntlugentes,qua confuetudini emdtus efffent (ontrdrid.Sicutenimin noftrd confuetudine qui cdput dpertum indgts hdbemus operitur in luilu, fff quid tHi eperimento cdpitis orndbdiitur munddnum erdt lugenti^ bus. Qiiod ideo prohibet ne lugerent cos in quorum poe» ridfdti tliffcdtits eft dns,id eft,comenddtustimor eius. Nfc idfo lugendi non erdnt,non permittit dlios,lu» gere iUcs fed,quid illi lugcre tunc non dcbebdnt cum dies fdniîipcdtionis eerum dgerentur,nondum complctis ft» ptem ,’quibiis cos pracepit de tdberndculo non dbfeede» rc,qudr,iq peffit uideri,qui illo cleo fiierdnt fdnäiffcdti, hccdi{lumejfequèdnunq quenq lugeredeberent. itd enim dicit : I'rdtres dutc ueftri omnis domus ifrdêl plo» rdbunt iiicendtum quo incenff funt à domino,o db eftio tdberndculiteftimenq non exibitis ne moridmini,oleu/in enim untïionis quod eft À domino,fuper ucs eft.

Si Aaron filij eius uîiiû óóliccram bibere non poterant quando in taber« naculum in quod intrare debebant ins« traturi erantjquando ergo hocpotugt; erunt Qtiæftio. XXXIII.

Etlocutus eftdcminiis dd Adron dicens : Vinum i^cait.fo O ffcerdm non bibetis tu O'filij tui tecu cu intrd» tuis tdberndculum t(ftimonij,dut cum dccedetis dd dltd» rtfO'nonmorieihtni. Qudndo ergo eisbibere liccbdt, qudndo»

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LIBER TERTIVS.


XLin


tjudndo^uidem in ubernAculum fis quotidieneceffeerat introire cy äccedere dd dltdre,propter continudm feruh tutem Qnpd fi quisqudm dtdt, non omni die fdcrificid imponi folere, quid dieet de ingreifu in tdberndculu, qui quotid’dnus erdt propter cdndeldbrum ey pdnes propos fitionisfupermenfdm ponendos f Si dutem reßgt;ondetur, tdbernAcultvm tejUmonij tuinc quod dit, illud e/Je intelli^^ gendum ubi erdt dred teflimonij, etidm illud neceffe erdt intrdre fummum fdcerdotë propter ineenfum continudm tionis. ^ion enim ßmel in anno mtrdbdt,fed cum fdngui^ ne purißeddonis femel in anno, propter tneenfumdutem quoOdie.An inteUigendum eü deum prteceptffe,ut uinum omninonon biberenti Curer^nonlitdpr£eepitpotius ut breuiter diceret,uinum non bibetis,fed dddtdit,cwm in trabitis in taberndculum, dut cum dccedetis dd dltare ? An quid cdufd no bibendi tucendd non erdt, mdxime quid deus præfcius erdtfutures pofled tum multos etidm fum^ mos fdcerdotes uno tempore,id eR,non per fucceßionem qui tdbernAculo ey fderißeijs y ineenfo ey uniuerfo il^ Üminifkrio uicibiis def'ruirent,qudndo utiq^iUinonbi bebdnt quoru locui erdt deferuiendi,dlij dutem bibebdnt! An quid aliud hoc loco intelligendum eil, quonidm cum uiniim ey ßcerdm fdcerdotes bibere prohiberet, fecutus ait,le^timu/m aternum 'm pro^nies ueftrds.Ambi^um eü utrum fuperiori fenfui connelhtur, id eR, dd uintvm non bibaidum pertincdt,dn infiriori ubi fequitur diftin-^^ guère inter meduim fdniiorum lt;y contxnünAtorum, zy 'inter medium mundorum Gf mmundorum, zy 'mßrue= refilios tfrdelomnid le^timd qutclocutus eR donunus dd tos per manum, ^Aoyß,ut hocßt officium fdcerdotum le^ ^timum 'm pro^nieseorum. duomododutem diedta^: ternum,idm fepediximus. Hocquoq;dmbigtepoßcum eR quod dit,diflinguere mir medium fanRorum zy con tdminAtorum, zy inter medium mundorum zy immune darum, utrum db eo quod fiwt fitiRd zy immundd,uel inquindtd uel tmmundd, dn db eo quodfuntfdnRizy mundi, uel inquindti zy immundi, id eR,utrum inter il^ ld fdcrd qu£ rite uel non rite fierait diftinguere uoluit fd eerdotes, dn inter ipfos homines probdndos uel impro j bdndos, dn potius dd utrunq^ référendum eR, ßue honti^ nes,ßue fdcrd.

Quando appellat pcc*îufci)kim fegrega= tioniSjan etiam brachium fegregati#' onis poflet dici. Qiiae= ftio,XXXinL

T) r£bifculumfegregtttonis,zy brachium obldtionis manducdbitisinlocofdnclo. Ciuamuisßngtldßn gilis ddta ßnt,nimiru tarnen utrunq; poffet dicifegregi' tionis,duid utrunq- fdcerdotifepiratur, zy utruqi obld^^ tionifßuedemptionis,quod grgee dicitur 'a.(^cu ao:., quid utrunq^ denütur zy dußrtur eis pro quibus offirtur ut detur fdeerdoti. PeRufculum fane impoßtionis fiiperis^ US le^mus,zy brachium oblationis,quid de brdchio mhil impöebdtur altari, ddeps dut de peébifculo imponebdtur.

Qiiid fit,defafrifictfs falutarium ÖCc. Qiiæftio- XXXV.

'VideR quod dicit,defderifieijs fdlutdrium,cu Lcuitjo ed dicdt qu£ alibi dixit fdcrificid fdlutdrisßn^ gildri numero, id dixerit fdcrificium falutd

ris,cum de eddem re diceretur. A nßrte hoc loco ubi dit,d fderifieijs fdlutarium,fdnitdtum dici debuit ƒ Ndm in iüo Pfdlnu) ubi diRum eR : Exaudi nos deus fanitatum nos ßrarum,hoc uerbum habet gr£cus quid etiam hoc loco, id eR, (rtüTH^icii ,qui^tiuus plurdlis in grlt;£cd lingud ambiguits eR, utrum a fdlute, dn d falutdri nomen decli» ndtumßt, quonidm tuth^iû dicitur füitsuel famtas, undefit^nitiunsplurdlis tSgt;p crcgt;:THrgt;ü,. SdlutdreaHt ocoTHqtop dicitur, zyindegmitiims pluralis idem ips fe eR. Si er^ reRe poteR inteUi^ etidm fdcrificium fds lutis quid eR fdcrificium fdlutdris,quonidm falutaris fds lus ddtur, zy iüud eR fdlutdre, unde fdlus decipitur, non eR neceffe ut tanqudin mtdtorum fdlutdrium fdcrificid hic intelligimus,ubi diRum eR de fderifieijs fdlutdrium, fed multdrum ßrßtdn fanitatum, que tarnen ab uno fas lutdri dccipiimtur. Quad ßt dutem falutare dei de quo diRiimeR-.Cdlicem falutaris accipiam: Et de quo Sys bucc.i mcondicitin Euan^lio. Qtionidm uiderunt oculimei falutare tuum, fides Chrifhana nouit, poffunt fane non dbfurde inteüig. uel dici etidm fdcrificid falutdria,que fimt fdlutdris.

Quare addatur : Et filiabus tuis SCc, Qiiæftio. XXXVf.

ETcnïftfcz zy filijstiiis zyfilidbtis tuis lemtimum fempiternum EloiifrußrdcR ddditumfiliabus, quonidm quedam ad efcas pa-tincntid fdcerdotum pros hibet dfoeminis dccipi,fed à mafeulis lubet. Cum queßfs fet Moyfes cdprum oblatum pro populipeccatis,zynon inueniffet, quonidmfuerdtiiiccnftis, zyiratuscR quod ed que pro pecedto a populo offiirctur eoflituit dominut fdeerdotibus cdendd,dblatis indeddipibus zy rerubus. IrdtiK aut effet non ßatri fuo, fed fili/s eins, credo quod ddeos fuggerendiminiffiriupertmeret, reff edit itli Ads ron zy ait : Si hodie obtiilerunt ed que pro pecedto iUos rumfunt,zy holocaujlafuddntedominum, zy contins riw mihi talid,ut comedä quod eR pro pecedto hodie,nan quid pldcitum erit domino i Etaudiuit Moyfes zy plds cuit iHi.Hoc uidetur dixiffe Aaron, quod ipfo diequód primum obtulerant fili/1 fracl pro pecedto fuo, no debuit d fdeerdotibus mdnduedri,fed totum incendi,non inde re guldmßeiens zyc. biam denieeps fdcrificidpro peceatis ipß edebdnt. Sed quid hoc prinuim fiiit ipfo primo die primitusobldtum,credetidu)neR Aaron fdeerdotem hoc diuina inffiiratione dixifß,utzytUudcircafaca-dotes deinceps feruareturquod preceperat dominus Moß,zy hocquod Aaron dixittanqdiuinitus diRum b^oyfes dp pro^ret.Ciuid er^ de ceteris eiufdem diei fderifieijs,id eR,dedriete zy uitulo que diximus etidm ipfapropecs cdto oblata debcreinteüigi,dn de uitulo nuHaqueßio eR, h quoniain


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CLVAEST'IONVM SVPER LEVITICVM.

tfuouttnt oportrbdtftc fieri,ut de eiuf fiin^tine quemdd^ Modüm prieceptumfi(erdti»tromitteretur,unde gtTOJtor comud dlturis incenfi, CX cofequès erdt ut atus drderet ? duid er^ de driete An quonidtn primum cd prum qudfiuit Moyfes,quöd de cdproiüire/fionfumeR, hoe eyde driete'mtelU^ndum ell quein ex ordinefiierdt quiefiittrui,nifi iUud rejfionfumficerdotis ei pldcutffet ? Df Hjfti/o dutem quid qutereret, cum ed le^ fieri potuerit qudde uitulopropeccdteuniuerfe Synd^g^pracepes rat deus ,ficutdeuitulopropeecdagt; fdcerdotis, id e^,ut eotus drderet extrd cdflrd. H# c enimfivnt uerbd irdfcen^ tis Moyfi ddfilios/rdtris fui,eu hircum pro pecedto quie fituin noninueniffet, quidfiterdttotusmcenfu/s: Qudre no comedifiis iUud qu^ fiiitpro peccdto in loco finóh ? QuonidenifïtAfdn^rülwit,hoc uobis deditedereut duferdtis pecedtu Synd^gte, CT exoretis pro eo dd dos minutn. Non enim iUdtum eR d ftnguine eius infmihim anteficiem intus. Edetis lUud in loco fsnih quotnodo mi hi conflituitdominus. Vtiq; cumdicit,nonenimilldtum til d fdnguine eius in fdniium dnte fitciem intus, procul dubio difcernit illud quod itd fit pro peccdto fdeerdo^ 'tis,fiue pro peccdto wmuerfe Synd^g(e,nondehirco de quo fdnguis,quonid m non erdt iuffus infirri ddattÿtndd eornud intus dltnris inceiifi, non debuit totus incendi, fed dfdcerdotibtis rndtiducdrL Hoc dutem qudrefitfióhint, id e{l,ut etidm ipfi totus incendcretur, refiondit Adron V pldcuit M.ofi. Sdne quonidm fix pecord prteceptd fits orunt finioribus populi ut offirrentur pro populo,quos ■rum prius qudttuor commemorduit,hircttm,et drietem, tyquot; uitulum, ZT dgnum unniculum, quorum tndnififium ■fft hircum pro peccdto,mdnfifitim eR etiam dgmm dus niculum in holocduftiim, duo uero medid drittem GT uis tulum dinbi^e pofitd, uidedmus utru dd ftcrificium pro peccdtopertmeraK,uthirco ddiunffrentuY,dn potiusdg no ut in holocdufium offirrentur, unde quid mbis uides retur,fuo loco expofutmus. Pofieduero ut fix dnimdlid eomplereneur uitulum GY drietem commcmorduit in fits crificium fdlutdris,ncc tdmen in confiquentibus eum ims moldtd flint, GY identidem commcmordtufit tncnttopc^f corum ipforumdrietisGYuituli, qult;e inter edprum GY dgnum pofiterdt,fid tdmen die ttitulus, GYiüe dries coms mcmordritur, quos in fdcrificium fitlutdris offirri iuffi-: rdf.ut idm non fix pecord, fid pohus qudttuor fitififi cres dintur. PoteRfirtdfiis intellig que duo iUd, que prius inter hircum GY dgnum pofuerdtiterum mminduit, GY noneRdlius uitulus GY dlius dries in fdcrfficium fiduttts ris,ut cum dixi/fet hircum pro peccdto, GY arietem GY ui tulum, non dtccns in quid, id eR,in qUdin rem, dgnum uero dnniculuin holocdufium pofied dicereuoluerit,quid de uitulo GY driete faciendum efifit, id eR, quid ncq- pro peccdto ficut hircus,ncq; m holocdufium fitut dgnus,fid in fdcrificium fitlutaris lubebdntur infirri. Sedfi hoc ins tellexerimus.mdneb t qud'fiio,qudre pro peccdto Synd^ ^d'h.ircus obldtttsfit,cum defdertfieijs quiepropeccdtK offirendd effent db initio dominus loquens,uitulum effir ri iufferitpropecccdto SyttA^g£,ficut pro peccdto Sds cerdotis,^non cdprum,fed uitulum,de quo uitulo etid fitns ^tincm finuliterut propeccdto fitcerdotis ddtAiigendet cornuddltarisincenp priecepit infirri.Etqult;e cdufdfit-* erit utpro peccdto Adron fiioyfes uitulum offèrret,ut ipfi Adron dlterum uitulum ficut pro peccdto facerdotis fecumdum dei prieceptum offirri oportebdt, pro peccdta dutem populinon uitulus ficut prteceptumfiierdt,fed hir euspotiusoffirretur I QuódcomnwnereuifumeRnc^ bis,ut fuprd diximus, quod non folus hircus pro peccdttt populi,fid GY dries GY uitulus offirri iuffus eR,utdd i/ki trid fubdudidtur pro peccdto, quid GY principes erdnt in populo, pro quibus hircus fiierdt offirendus, GY fin^U quiq; hdbereproprid pecedtd potuerunt,pro quibus dris es, GY unum dliquod pecedtum omnes, pro quo uitulus ficut dbinitio precceptum fiterdt,propeccdto uniuerfie Synd^gie uitulum offirri oportebdt. ideodutem cum immoldtd funtjhircus tdtummodo nomindtur,utdlid etis dm tdcitd intelligerentur, Iccutioncd pdrte totum, quitt omnid fiterdiH pro pecedtis.

Qiioaqua immundS fadat,an 5C ipfaim mundafit diccndafecunduni aliam litcram. Quæftio. XXXVIf.

CVm dgeret denwrticinis immimdorum dnimdlitr urn : Etomne udsfiRile inquit in quocecideritex eis qutecurtq; funt intus,tmmimdd eritnt,GY tHud contes rdtur,id eR,ipfum uds. Etomnis cibus quimdnducdttir in quemeustq; uenerit fuper iSum dqud, immundus erit uobis.Non qult;ecunq; dqud inteUigendd eR qute fuperues riireteibo,fitcit eum imi7utndum,fed ex illo udfe quod fits éhim eR imnuendum de morticinis tmmundts ,fi forte ipfum Uds hdbuit dqudm.

Qiiaefintantrnahauiuificanfiaquspgrxce

^■^yo^i'v''a dtcunfur.Quæ.XXXVII1» I'Nfiruefilios ifidêl inter uiuificdiitid qu£ manduedns

tur, GY inter uiuificdntid qu£ non manducdntur. * Qtuegrtecushdbet ^oyo/divrex, nofiri quiddmuiuifis cdntid interpreari mdluerunt, quid utewnq; hoc uerbum nofitrufusrecepit qudm ficerenouum infolitum fidici poffet uiuigtgnaitid.Non enim quic uiuificdttc,id eR,ius uere fisduntffid qu£ uiuos fetus ^gnumt,id eR,nooud, fed pullos dicuntur ^oyoaic^a.

Qind eft qd* ait de mirfiere quae pqjerif, Omne fandum non tanget

Qiîæftio. XXXIX»

Vid eR quod dit de mtclere qu£ peperit ; Oms ne fitnaum no tdnget GY fdnfl.udrium non ins troibit. Qjiôdfdnéludriumuultinteüi^cu le^tur in tdberUAculn ,nottnifi fdeerdotes folere Ingres di, GY ufcp, dd uelum interius ficundum, ultrd uelum out ipfum ttbierdtdrcd non nifi unum fummum fdeerdotem: Att et dnte tdberndculum ubi erdtdltdre fiicrificioru fdns ihidriumdicipotuitl Ndm fiepe dppelldtur locus firns (iusetii


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LIBER TERTIVS.


xmir


(hs ttM ipfum (ilriunt,cum dicttur ; I« loco fätidh edent ed. lüuc(ortdßis folebunt intrure mulieres qudndo offv^ rebdiudond fud qute imponerenturdltdri.

Qiid eft qu’ait ; Si mafculum pepcn'M'm mundaerit feptem diebusSCc,

Quæftio. XL.

QVid eR quôd dicit : Si nufculum peperit mulier, immundderitfeptem dies fecundum dies feceßio nis pur^tionis eius immundd erit,cr in die o~ ihiuo circuncidet cdrnem pr^putij eius, triignt3.tres dies fedebit m fxn^ine fuo mundo : omne quódßdnäu non coän§;t,amp;' fdnéîudrium non intrdbit. Qu£ dif^ fèrentid inter feptem dies lUos quibus dicit edm immü ddm, nbsp;nbsp;triÿntdtres dies qtubus in fdn^ineßuo mundo

fedebit. Sienim idm immundd no eR per tri^ntdtres dies qudre non tdn^t quad fdnélum e^iAnhocdd hoc inte^ reR, quid in fdngu ine e^l,licet mundo, ut hoc diflet,quid cum inmunddeR,ubicunq; etidnt federit immundum cit,cum uero idm in fdnguine mundo fedet, tdiitum quad fdiAm e^inoeilicettdnffre,e:^in fdnihidriumintrds re. Hoc eft enim quod dit,fecHndum dies feceßionis pur^ ^tionisßu£. Quaddicitdlioloco,imgt;nundicidmfoenù= n£ qu£ menßruis pur^tur ßeptem dierum eßße, qudndo enim fuper quod ßederit immundum erit. Seceßionis uu^ tem dicit, quonidin ßecedebdt dliqudntum ne omnid coin^ quindret cum perdgmet älos dies. Hos dies immundici£ eiusßfacmiiidpdreret, lex duplicdbdt, nbsp;nbsp;qudttuorde^

cmißebdiu,reliquos dutem quibus ßedebdtin ßdnguine mundofuo, etidmipßosduplicesiujßitßerudri,ide{l,fe-f xdgntdfex,ut omnes ejßent 'm pdrtu mdßcult quddrdgn^ td, ei' ßcemin£ oihgntd. Aliqui dutem codices gr£ci non hdbent, 'm fdngtine mundo fuo, fed 'm ßdn^tine nwndoßuo. Et cum impletißierint dies purgitionis eius fuper ßlio dut fuper ßlid,offcret dgnum dnniculum ß ne tndculdinholocduflum pullum columbinum CTtursf turem pro pecedto dd oflium tdberndculi tejürnonij ßd cerdotem,^^ ofßret eum dnte donünum, et exordbit pro eo ßdeerdos Zii' purgibit edin dfinie ßdnfftinis eius. ïfld, lex eius qu£ peperittndßculum dutßoeminAm. Si dutem non 'mueneritnunus eius quod ßdtis eft in dgnum, dcci' piet duos turtures, dut duos puUos columbines, unum 'm holocdußiim, Cf unum pro pecedto, Cf exordbit pro ed fdcerdos Zf purgibitur. Reäe erg) ßuperius non legn^ dum e^, offiret dgnum dnniculumßnc mdculd 'm holo:= cduflum,dut pullum columbinu,dut turturem pro pecedto ßcutnonnulli codices hdbent,ßed fieut diilumeR,Zfpul Ium columbinum Zf turturem pro pecedto, qudndoquis dem poßed dicit : Si non inuenerit mdnus eius quod ßdtis eft dd dgnum, dccipiet duos turtures, ubi Zf plus uidetur hdbere.t^dmedconiunfiionedetrd{kt,mtcgreßequitur: Accipiet duos turtures,aut duos pullos coîumbinos,unu fcilicet in holocdußum, dlteru pro pecedto. Sed quo pecs cdto, ntiquid peperiße pecedtü eflS An hic oflenditur ils Id propd^ ex Addm,unde Apofiolus dieit,ex uno in cos

demndtionem, Zf quid per umu hominem peccatu mtrds uit 'm mundum, Zf per peeedtu mors, Zf itd m omnes homines pertrdnßijti Et hicßdtis appdret quemudmos dum diihtmßt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'miniquitdtibus conceptusßum,zf

'm pecedtis tndter mcd 'm utero mc dluit. Cur er^ non ils lud quod ndtum eft purgtri dicitßcripturd per hocßderi ficium,ßcd ipßdm qu£ peperit ? Aitdd ipßdm quidem uns de tUd ori^ trdhebdtur reldtd pur^tio eft propter ßdns guinisfintem? Eton poter dttdmen ßneip/ius ßoetuspur gtfione fieri qui ex ipßo ßdngu 'me exortus eR : Ndm quo pertinetquôd ßuperius dit,ßuper fi io,dutßuperfilidoffis retdgnnwn dnniculum fine mdculd'm holocduflum Zf pullum columbinum dutturturem propecedto,ßnihil per hocßdcrificium fiebdt ,p eis qui ndßcebdntur i Quod ß quisq itd diihnguere condbitur,utdicdt non (Je tuns gendum ßuper filio dut ßuperfilidoffirre dgnum dnnicus Ium fine mdculd in holocdufbim,Zf puUum columbinum pro pecedto,ßed itdpotiuslegendum : Cum ddimpletifis erint dies purgttionis eius ßuper filio dutßuper ßilid,id e^ dies purgttionis impletifiterint ßuper tßlodutßuper iüd, filio ßcilicet uel ßilid, deinde db dlio ßenfu ßequdtur : cfiès ret dgnum dnniculum fine mdculd in holocdujh, Zf puls Ium columbinum pro peccdto,id cil,pro pecedto ßuo,cu)n completifiteriittdies purgttionis eius ßuperßiliodutßus perßilid. Quißquiser^ itd dißin^tendum putduerit,ex Eudngelio conuincetur, ubi cum tdle dliquid ndto ex uirs gne domino ficerent mdgis propter conßuetudinemles Luce,*; gs,qud.m propterncceßitdtcdlicuius in eo expidndipur gindiq^peccdti ßclegtur : Et cum inducerent puerum leßum pdrentes eius utficei'ent ßecundum eonßuetudinem lems pro eo,non di^m eil,pro mdtre eius,ßed pro eo,qs uis ed ßierent qu£ hoc loco pr£eeptd ßunt de duobus turs turibus dut de duobus puHis columbinis. Sic enim bdptis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Zdriipße etidm digndtus eft bdptißmo lohdtmis, quierdt bdptißmusp(£nitenti£ inremißionempeccdtorum,quds uis nullum hdberct iüe peccdtu. Merito ergo quiddm nos ftri itd interpretdtißunt etü ißum in Leuitico locum, ut non dicerent fuper ßilio dut ßuperßiltd, ßed proßilto dut pro ßilid. Hiinc enim uim huius propoßtionis ejfe intelles xcrHnthoclocß,ubigr£cusdit iTii’bua'lo^ii ^rri ooin's oa-Ks STT!luA'ÇiX-oç. Sdne dduertendum e^, q pduper dominus n dßci wluerit,ut non pro illo ofirrretur dgnus Zfpulluscoluntbinusdutturtur,ßedpdrturturum dut duo puili collunibini,ßcut in Eudngelio legtunquod ßeri pturd Leuitici tuneiußitolfirri,ß non hdbuerit nunus offirentis, qtK‘d ßdtis ed mdgnum.

Qiiomodo akerum alferius fif expofitiuu cum dicit ur,homini fi cui facfla fuerit in cute corporis eius cicatrix öuc.

QLiaekio.XLI.

HOminiß cuifitiht fiierit in cute corporis ciedtrix Lcuit i î ßgnÜMcidd, Zffieritincute coloriseiustdéhis ' lepr£ z^ c.Velut exponendo dixerit poflerius unde quod primu dixerdtititrlligeretur,quonidm dixerdt hominifi h a cui

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lt;bvAESTI ONVM

cuifi^h fùeritîn cute corporis dm ciatrix ßgmluci^ dä,ne cicdtricem fie inteüigrrcmm cjucmodo folet efje Mfliÿum fiiiud uulncris ,lt;iperuit hoe fe de colore dicere, cum (idiunxit:Etfùeritincutecoloriseimtddm leprte. Q^uiequid er^ iüud coloris uitium eR, quod nomine ei* cdtricis dppeUdt. Quèd uero dit, tddm leprgt;e,non quad tddu color fentidtu r,fed it a dicit tdihrni lepri£,tdnqudm ipfe homo uel corpm eius leprdßt tdilum ,hoceAmd^ culdtum dtq^ uitidtum ,ßcut did fokt ,teti^t eum uel non teti^t eum ßbris. Deniq; ipfdin mdculdm tdddinuo^ cdt,e^edmfemperiflononunedppeüdt. VndenonnuUi noßrinontdilHm,fed tmiculdm interpretdtifumt^quo nomine quidem pldnius uideretur fonArequod le^tur, fedpotuitgreccusnondicere oo-rqsp, ide^l,tddtu, fed ti.(ó/j.op,id eA, nuculdm, unde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitimn

mdculdtum, qudmq nondb lüo folo quod in colore cons tingJt, feddbomniuitiopurum foletferipturd afx-ii!d.op dicere.Vnde non ntdculdm coloris,fed omnis uitij notdm iisiltintelligt,quàd (xiL'Mj dppelldt. Poffeter^quod adfolumcolorem dttinet j-n-iA-’i' dicere. Quouerbo ufus dl dpo/hlus ubi dit de ecclcßa, non hdbentem md= Ephef culdmdutru^m,ncc /x^’j.op dut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit fed

oa-TcpVf id di tddum, quod in grtcca lingua inußtdte didturin coloribus, ZX tarnen hoc fephid^ntd interpre^ tes non piguit grtece dicere,cur er^ latinos piguerit i Quoddutc dicitur cicatrixßgni, uelideadicitur, quod ßgnißcetdliqui.l,uel idea pc tius,quod ipfum homincßg fio quodam difeernit a c£teris, hoc di notabilem reddit.

Qiiideftait; Et uidebit facerdosamp;Tin quinabit eum ad quem ueniet.

Qiiæftio. XLIL

Lcult.if

Vid e^l quôd ait : Et uidebit facer dos Gf ins 7 quinabit eum ad quem ueniet ut mundetur ?

Sed inquinabit diâum e^,id di,inquinAtum prcnunciabit,ß hate in co uiderit qu£ fcriptura dicit de macula lepra;.

Qiiid eft Lucidusalbus color amp;c» Qiiæftio. XLIIL

SI dttfrm luddus albus erit in cute color dus nbsp;nbsp;hus

ml:s nonfuerit affdlus dus à cute, iMcidus albus fubaudttur tadus,id eß,ilia macula coloris,non pilus. Quod poflea dicit :Si autconuerfa inutata fuerit ßgnd ßcado in cute, hanc dicit ßgmficationem qmed fuperius ßgnum in latino legtur. Nam gr^cus fupra hoc uno eodemqi uerbo ufus dl ni/jcotj-imp dtccns.

Qiiid eft: Et fegregabit ilkim facerdosfep teni dicbiisfccundo,06 uidebit.

Qua.’ftio, XLIIII.

Et fegregibit ilium facerdos feptem diebus fecuns do, Ztf uidebit ilium facerdos die feptiino fecusido, lO' obfcurus tadus non cd conuerfus in cute,zt^purgis bit eum facer dos,ßgnum enim dl,hoc ed purgatum eum pronunciabit : £^on mim ed lepra,fed ßgnum.

Veuit. ff

SVPER LEVITICVM.

Qiiomodo iterum dieatur; Inquinabft cumamp;c. Quaeftio.XLV.

Siautem conuerfa mutatafiterit ßgnificatiocuti pofleaq uidit ilium facerdos ut purget^

nt denuo facerdoti zy uiderit eum facerdos, zy ecce cos muata ßierit ßgnificatio i cute,coinquinabit eum facers dos,lepra enim ed. Etiam hie inquinabit dixit, inquinas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• l

turn pronunciabit,autamplius habet ex more locukonis fcriptur£. Boc itaq; uideturadmonuiffeutcum uifus fus erit foins color albus Zif lucidus difcolor fano colori,ads hue probetur à facerdote,ut fi uiderit etiam pilum mutas tum in album colorem, zy humilioremfadum cutis locli 'm quo ed albus color,tunc pronunciet kpram,id ed, 'm quinethominem pronunciandoleprofum. Siautent mquit lucidus albus fuerit in cute color eius,ided,lucis dus albus fuerit iUe tadus, quo nomine eaudem mas culam appellat, humilis non ßierita/fiedus eius i cute, zy pilus non fiierit conuerfus in album, ipfeautent ed obfcurus,id ed, ipfe,quia non ed albus, fegregibit fat cerdos tadiim feptem dies, et uidebit facerdos tadum dje feptimo,id cd,allam maculam, CT ecce tadus manet ante eum. Non commutatus ed tadus in cute, id ed, non ed difcolor zy dißimilis 'muentus à cute ; Er^ fanatum ed quod uitiofum erat. Sed adhuc iubet probari eandem fas nitatem per alios feptem dies, atq^ ideo fequitur zy dicit : Et fegregabit lUum facerdos feptem dies fecundo,id ed, feptem alios dies, zy uidebit iüum facerdos die feptimo fecundo,zy ecce obfcurus tadus, id ed,quia non albus et lucidus,acper hoc concolor fano colori, non ed mutatus tadus in cute ,ficut zy pauloante dixit, hoc ed, non ed dißimlis à c£teracute,zy purgibiteum facerdos,id ed, purgitum pronunciabit à fuffiitionc lepr£, non quoniam habuerit lepram quam iani non habet, fed quoniam lepra nonfiiit quad in ido lucido zy albo colore tadus, id ed, macuU illius apparuerat, cum expedaretur utrum hu a milior fieret locus, zy pilus iUic in album conuerteretur non contint, fed potius ide tadus qui fùit aine lucidus ZJ“ albus obfcurus 'muentus ed, id ed,ßmilis c£trro colori, non lucidus : Non erat er^ lepra,ßgnum cd cnim non lepra quid fie apparumt. Tarnen etiam propter hoc purgatus à fuffiitionc lepr£, lauabit uefbmenta fua, quia zy in ido ßgno aliquid fuit propter quid lauädafiierant ueflimenta,zy mundus erit.D einde fequitur.

Qitomodo mutata dicerur fignifica»* tiolcpræ. Qiiæftio. XLVI.

Siautem conuerfa inutata fuerit ßgnificatio in cute i'Sitit./f poßraquam uidit idum facerdos utpurgiretidum, idcd,poßeaquäm uiditeum facerdos feptimo die prias fanumut pur garet idum, mucata ed ida ßgnificatio, id ed,idud ßgnumincute,zy uifus fiierit fecundo facerdos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ti,id ed,pod alios feptem dies, zy uideiit eum facerdos, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

er ecce commutata ed ßgnificatio in citv, id ed, non -fletit in tda fanitate 'm qua eum uiderat pod primos feps tem dies, zy inquinabit idum facerdos,lepra ed enim.

lattthic

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LIBER TE

^mhic quom^ iUud MÓd uifum ßierdt pofl primas fep^ Km dies fdiuvm non Jktit in (uo, fed muatum e/l 'm pri» fHnum uitium, leprd prcnuncidtur, ito. ut non hic expe« éktur uel locus humilior,uel pilus mdlbum conuer/us, Cumenim lepTd non pt notdbilis dtcj; uitiofd, niß uttrie-» tds, hoc ipfum de uitiofo colore redire ad fanum, ZT de fano redire ad uitiofumpanotabde eHutnonibi füerit expeihtndum ^uódm primo expe£hriprieceperat,de hunuliori loco er pili candore, fed iam etiam iflu uarie^ tAteßnedubiatione ßt lepra.

De eadem fererc.Quae.XLVlL

gt; Î nbsp;T^E««de fequitur : Et taâus leprlt;eß pierit m hos

-1 y mine ueniet ad facerdotem CT uidebit facerdos, execce cicatrix alba'm cute, C^hac mutabit capillunt album, er d fano carnis uiu£ 'm cicatrice. Hmcß fub^ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trahdmus,er (more enim locuäonis fcripturdrum poßs

tumeil)ifleeritfenfus: Etuidebit fdeerdos, CTeccecis edtrixalba 'mcute,?^ h£cmutnuitcdpiüum album à fa^ no carnis uiu£ 'm cicatrice ; Ordo eH, mutauit capillum album 'm dcotrice à fano carnis uiu£, id eH, cum caro uiuaerfand, habebatcapiUum obfcurum,uel nigrum, h£ccicatrix album habet, lepra ueterafeens eR'm cute coloris eius, er mquinabit eum facerdos, id efl, mqui» natumpronundabit.lSSon fegre^bit eum, quia immune dus e fl,hoc uidetur dicere, quid ubi muentus fuerit pilus in album mutatus concolor dlbo uiäo cutis, iam non fee gregitur,utprobetur,necexpefhurutrum etiam humie Üorßdt locus, fed ex hoc tarnen quod alba efl cutis dife color a c£terd, er album habet piluin difcolorem c£teris quifuntin earns uiua er fana,lepraueterafeens proe nunciatur, idea ueterafeens, quia iam non efi probanda iUis bis feptem diebus. Si autem reßitiitusßerit colorfa^ miser conuerfus ßeritalbus ,quoniam dixerat totum album ßfhim per totam cutem, eo ipfo tarn mundum eß fe,quia uarietas ibi iam non eßet. Deinde ait: Et quacun^ quedieuifus ßerit'm eo color, uifus inquinabitur ,ubi fdtis oflendit'uarietatem improbari. Ac per hoc quôd modo dixit: Si autem refitutus ßierit color fanus er con uerfus ßierit albus, ueniet ad facerdotem, er uidebit fa^ cerdos, erecce conuerfus tafhis 'm album, erpur^bit fdeerdos tafhim, inundus efl. Reßitutum colorem fa== num,nondebemusaccipereutcolor fanuseßet,etenim ipfeeratper quem tarnefiebatimmunduspropteruarie-tatem. nbsp;Reßitutum er^ dixit colorem fanum, ut lüud

tßfet quodfiterdt,id efl,albus fano pereunte : Tuneenim rurfus mundus erit, cum totus albus fuerit, quid nuUa ibi Udrietds erit. Sed reßitutum pro pereunte accipere,nimis inußtdtalocutioefl : Nidgisenimuideturdiceredebuiß ß,ß dutem reßitutus fuerit color albus : Elunc uero ait reßitutus fanus er conueifus fuerit albus,tanquam dices ret,fdnus color,ß reßitutus fuerit in album.

XLV

Qjiid fitqj cutnde Icpta capitis loquere® tur, eam etiam quaffationem appd* lauft. Quæftio. XLVni.

'Vid eR quad cum de lepra capitis loqueretur, Leiiij j 7 eam etiam quaßationem appellduit,cum infos

~ lo colore fiat, uel cutis, uel capiHorum, er quad humilior aßieifhts eius à c£tera cute appareat ,ßs ne dolore tarnen ZT fine uUa uexatione l An hoc quôd 'tmmundum efl per quaßationem uoluit appellareplas gim, uelut hac immunditia homo pereußfusfit ?

Quidfibi uulrquod cum diceret de lepra ueftimentorum aliaruncß rerum See.

ait: Aut in ueftimento lanco.aut ftuppeoamp;ftamineö^c.

QiJæftio. XLIX.

Vidfibiunit,quôdcum diceretdel^raueßisl,tui(.fj V J mentorum aliarumq; rerum ad ufus hominum pertmentium,dit: Aut in uefrlmento ldneo,dut in ueßimento fluppeo,autflatnine, aut in Lana, aut in lin ncis, dut in laneis,cum iam fupra dixißet in ueßimento fiuppeo? Elam fiitppeum efl uticß lineum. Aniilicueßis menta inteUi^ uoluit,hic autem quodlibet laneum,er quodlibet lineum. Non en jwi ueßimenta funt ßraminA iumentorum cum fint lanea, aut ueßimenta funt r£tia cu fint lined. Eriuser^ßgt;ecidliterdeueßimcntis,deinde^s neraliter de omnibus rebus lands ZT linds dicere uoluit.

Qiiid dixerit in omni operaria pelle.

Qiiæftio.L

Vieriturquiddixerit: ïnomnioperariapelle, Lcuit,j quôd nonmtUi interpretati funt, in omnicon^ fifbi pelle. Sed non ait gr£cus l^yao^amo 2!^aji.lt;xTi,ditautem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iQiiöduerbumetis

am in regnorum libro pofitum efl, ubi ionatha loquitur ad Dauid: Effo in agro in die operaria, id efl, in die qua fit Opus. Ac per hoc etiam hic pellem operariam in qua fit Opus, debemus accipere, id eß, alicui operiaccommoa datam. Sunt enim peües qu£ tantummodo adornamen* tum hdbattur,non ad opus.

Qilid fit: In omni uafeoperariopellis,

amp; quomodo grace dicatur, Qiiaftio. LI.

QVid efl quôd ait : In omni uafe operario pellis, Lcui, j 4 nifiquôd efl expeße ßfhim,hoceflin omni uafepellitio l Hoedutiflo locouas dicit, quôd gr£ci appelant o-xsuoç, hoc enim nomen generale efl omnitm utenßlium. Aliud efl dutem quôd appeUatur ayyiof: :Ndm ZT hoc latina lingua uas dicitur,fed ytop iVud magis intelligtur uas quôd liquorem capit.

Qilid fit qgt; ait: Qiiçcunc^ tetigerit qui flu«

orem feminispatitur SCc.

Qiiæftio. LII.

QVid eÄ quôd ait: Et quicunq- tetigprit quifluorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

feminis patitur,zr manus juas non lauit aqua,las

Uibit ueßimenta amp;lauabit corpus fuu aqua,

h 3 zrim*


!

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Q„VAESTIONVM SVPER LEV'lTlCVM?

iET imniundu^ erif ufq; in uejj'erdm ? Ambi^e quippe pofitum e^l quad dit fudi non Iduit dqud, utlut po/kdqudm trtigcrit. Sed mttUigendum eü,quicnnq; non lotis md)ubuf toti'^rit tpfequctvti^itldudbit ueftimëtd. Qi’pmodo Aaron orare lubetur pro fan« dïsabitnmiindirqsfih'orum Ifraëi.

Qiiæftio, Liir.

t'tuitjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Videüquódcumprutciper^tquomodo intra

rt deberet fdcerdos fummus in fdiidu, quad eü intrd uehim,dit inttr cattra : Et exorabit pro fdiiShs ab immunditi/s filiorÜ ifrdêl, ÇT ab iniu/H^ (ijs torn, çr de omnibus ptccatis earn. QHoinodoer^ projaiiéhs ß ab immunditijs filiorvm ïfraël O'ab iniu^ fiicijseorum de omnibus peccatis cortim ? An quid non dit,pro immuditijs filiorum jßael, fed ab immunditijs, hoc intvUi^tdum eR,exorabit pro fanBis ab immune ditijs ßliorum Jßdel,id eR,pro eis quifanChßint db imif munditijs ßliorum tßrael non confentientes immunditijs 'eorum.nonquiaproipßs tdntom exordndunterat, fed quia etiam pro ipßs,ne quisq putaret iiaßiffe fanóhs ut nihil effet unde pro eis exoraretur, qudmuis effent ab im munditijsßliorum ifrdcl O dbiniußeijs eorum atiéni? bf omwtfcfw peccdtis eoru,id eih, qult;e iniußeid ueniebdnt àeommbus peccdtis eorü. PotcR O' tße e^e fenfus : Exo« rdfci'tpro fandisab immunditijsßliorum tfr-aefideH, ut hoc pro itlis exordri mtelUgitur ut ab immunditijsß^ tiorum ifraëi tv.ti effent. Sed exordbit,non poteA accipi, niß quad alio uerbo dicitur,propitidbit.Vnde propitid^ torium uoedtur, quid alij exoratoriu interprctutifunt, '^rtscedut dicitur rAcxo-niaJt- Èt quodhoclocoidtinifs

Pfaim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro fdiiëhs reecus hdbet i^jÄacriTct',

quad non intelligturmß pro peccah's. vnde feriptum eil in Pfdlmo t Qhi propitms ßt omnibus iniquitdtibus luis. Siueerqo aptior fenfus eß ut'inteUi^tur facerdos etiam pro his propitiare dominum,qui fanétifuntabim^^ munditijsßliorum ifrael, O quid licet itd fanëh ßnt ut immuaiditijs ßliorum Ifrdel O' intußeijs non confën^ (tant, hdbent^diquid propter quod eis neceffariaßtprot pitidtio dei. Sdite in ouodam grlt;eco muenimus,O' exora bit fdnâum, non pro fanBis, O' iüud quidan'fanihim ge «srenfttfrojideft, Tlt;j äcy: p. î^dpoffetinteUi^,exos rdbit fdnéhmdeum. O'nuUd effetqu£ßio. CiiiPmodo dutem poffet intrUi^r, exorabit hoc fan0him,dißitile eil dicere,nißßrte iUttdfanäiim quicquid eilquod deus eil, quia O ffirituffanihis qui utiq; deus eil ncutro ^nere, gratced'xitur ro' nvu'/ust to aylop. rt ßrte hoc eâ ß tarnen iüe codex uerior eil, qui emendatior uidebatur i^'ActiTToU Toicy'iop, hoceii rd n-vsyaca to' ayiop, ÿuôdiatine ^ereneutro dicinonpoteil,qudiiisO'in tribus dlijs codicibus uno grlt;eco O' duôbus latinis non inuenimusniß quôd fupra diximus, exorabitpro fan^ ëhs.Quôdpoteß O'ßc accipi,ut non pro fanibs homis iiibiis,fed pro his qult;e faniîn funt mteüigttur, id eil,td^ berndculo ipfo,0 qugcumqf 'm eis effent faniUßcOta do* mno,ut hoc ßt, exorabit pro fandis ab inmundiths ß* Horum ifrael, propihabit deum pro his qu£fandißcata ßmt domino ab immunditijs ßliorum lfrdel,quid in mc» dioeorumerattaberndculu. Sicen'tm fequitur. ï^ameu dixiffet, exordbit pro fanibs O' ab immunditijs filiorS ifrael, O' ab iniußeijs eoru de omnibus peccatis eorum, continuo fubiecit : Et itaßciet tabernaculo teß monij qiff creatum eil in eis in medio immunditi£ eorum, ut adhuc neceffarid uideatur iTld propitiatio pro fandis, id eil,pra taberndculo O' omnibOs qua'meofdndadicuntur.

Etdm O'pdUlopodhoc dicit detdtdri,quèd aßerßene fanguinis munddret iüud fdcerdos, O' faiidißcaret ab im munditijs ßliorum ifrael.

Qiiid uocetur fancfîum, cum dicitur: Et perficiet exorans fandum.

Qiiæftio. Lirii.

Etperßeietexoransfandum:Vtrumperficietfan dtm,dn,exoransfandum,feciundumidquiödfu^

pra diximus. Nlt;t»n CT fcic neutro ffneregr£cediiiium eil To oiyloL'. Vtrum er^ exorans dominumperficiet fandum, idtd, perßdx fandißcat quodfandißcat,dn perficietquöd aitexorans fandtim ided, iüudfandum quod TO /Tvsv/Xix TO äyiop didumed.

De duobijs h ircis im molandis, de quibus folet eßet difeeptario ; Et quid fit fandum. Qiiæftio. LV,

BEduobus hircis,unoimoldndo,0'dlioindeferto^ 'baät.u dimittendo,quegt;n «tto ttolcttoIop uocdnt,foi: iißeptatio, O' à quibufda iüe mmolandus'tn bono dccipitur,ille düt dinuttendus in malo. Eton tarnen ifk fen fus ideo cbßrmandus eil,quid homo tneuius manu 'm he» remioH hircus dimittitur,cÜ rediret lauare iußus eil ue» ßmcntdfud O' corpus fuum aqua, O'ßc ingredi 'm cda ßrd, tanq O' hocßtindicium cur in malo fit iüe hircus dccipiendus,à cuius contd^one homo ablueiulus ed. Sic cnim dicit dbluendum, O'eum qui alterius hirci quo in la co dcc£perit cdrnes extrd edfird combufferit ,quidita de iüoO'deuitulofieri iubet,de quorum immolacorum fan» ^lineßtaßerfio, O' funt pro peccatis,depvr hoc no ne^ gbÿinter ifiorum duorum hircorum dißnamp;ioi aüe^ri» cdßgnifiedtione troihndd ed. Item cum conflituiffet di* em decinuim feptimum menßs fabbato fMdtorum, qiuf fierit fupradiébt purgitioa facer dote Ulo uno qui patri fucceditfloquens deeodem facerdoteait : Exorabitfan* dimfandi. Qwdtam nefcio utrumaliteraccipiendunt fit,fanëh exorabit quam fan{b,quoda)n ^nere Iccutio* nis, in iüo fctlicet fanch quo fobis ipfe fumtnus facerdos intrabatiquód ed intra uelum,ubi area erat tefiimcmij Oquot; altare incenfi. Eton enim eundem locum tanq deum exo* rabit,fed quid tbi exorabit deum, itd pofitum ed : Exo* rabit fanébim, fandi : Eiam O'hoe genere neutro iit gr£co pofitum ed to ayiop, too ayioy, An ßrte ßiritumfdndumfandideüoced Toay'iop Trvtv^oc, Tou ôiytoù Siovi Anpotius exorabit dtikimedex*

omnda


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LIBER TERTIVS.

XLVI

ordtido pur^bit, Ndmßc uerbd coiitexit : Et exombit fdJiüumfitniU ZT taberiiiiculum teßiinoniorum z^al^ tdre exorabit Gr proßcerdotibiK pro omni fyiMgo^ ^dexorabit. Qupinodo ergo exorabittaberiMculunt er ältare, niß ut diilum eù intelligamiif exorando pKrgabitf

Dequibuspecoribus occiGs minetur lex. Qiiæftio. LVI.

quoddicit. Qnicimg;occiderituitulum,Mös uem dutedpram 'm caßriStGTquicunq^ occiderit ex trd cdßrd GT ad oßium tabernaculi teßimonij non attu^ leritjGT 'm hocconßituitpeccatum^GT comminatur ßt cienti,nonde his dicit qu£occiduntur ad ußim ueßen« di licl ß quid aliud, fed deßaerißeijs. Prohibuit enim pri uata facrißcia,neßbi quifq; quodamodo facerdos efjeau deat,fed illuc afferat ubi per j'aeerdotem offerantur deo. quot;ißd enim nec uanii facrißcabant :NamGr hoc in ea co==^ fuetudine cauendum prannonuit. Cum ergo non liceret oßerri fderißeid niß i« tdfcfrndcH/o.cttjïfmp/uw poßed fuceßit, unde er rex ifracl VLiereboam uacca^ ßcereau^ fuießquibuspopulus facrißcari,nehuiiK legis neeeßif iate feducerentur,db eo quifub regno eins erdnt,dum per gerent Jiierufalem, ut intemplo deiojferent fderißeid , fua mquoßäoadominocondendtiis eil,merito quicri tur,quomodo licite facrißcauerit Helios extra templum dei,quando GT ignem decoeloimpetrauit,cr Prophetos dæmoniorumconuicit. Quod mihi non uidetur aliard^ tione defindi,quam tHa qua deßnditur GT AbrahicßHu, quodßlium dco iufßts uoluit immolare. Cum enim iubet illequi legem conßituit,aliquid ßeriquodin legeptohis buitjiußiotlld pro lege habetur, quontam duäor eü le^ gis.tionenimdeeßepeffentmiraculdalia pr£ter ßacri^ ßcium quibiis fuperarentur GT conuincerentur Prophet tic lucorum,ßed fpirüus dei qui ßierat in Helia,quicquid de hdc reßxcit contra legem eße non poteß,quia dator legis.

Q,uomodo dicatur : Anima omnis carnis farguis eins eß,amp; quæ kquuntur.

Quïftio. LVII.

' Vid eß quod prohibent edendumßnguinetn dicit : Anima omniscarnis fanguiseins eil.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quemtotumloeumßcexplicdt:Homofi=

Horum ßrael aut de proßlyt is quiappoßtifunt in uobis, quicunq; ederit omnem fanguinem, GT ßatuam ßciem tneam fuper animam qu«e manducat ßanguinem,Gr per^ dam iüam de populo ßuo : Anima enim omnis carnis ßan^ guis eiuseii. Et egodediiüud uobis exorari pro anima^ bus ueßris, fanguis en teius pro anima exorabit. Propte rcadixißlijs ifracl : Gmnis anima ex uobis non edet fanguinem,Gr profelytus qui appoßtus eil in uobis non edetfanguinem.l^unquidnamß animam pecoris fan» guinemdicinius,etidmdnimd hominis fanguis putanda

'’'«it.):.

eil ? Abßt. Qtiomodo ergo alt,non anima omnis carnis pecoris fanguis eins eil,fed anima 'mquit omnis carnis fanguis eius eil i in omni utiq^ carne etiam hominis cd^ rodeputatur : An quid CT tale aliquid eil 'mfanguine quid per ipfum maxime 'm hac carne uiuitur qui in om^ mbits uenis GT corporis iundura dißitnditur, ipfam ui-* tarn corporis uocauit animam,nonuitam qua migrât ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ .

cor pore, fed qua morte finitur f Qualocutione dicimus iftam uitam temporalem eße non aternam,mortdlem no immortalem,cimißt immortalis anima natura,qua al* lucx lataeß ab angelis inßnum AbrahafGr cuidicitur:Ho* Luesti» Jic infc«gt;« fxH Mî paradifo, cr qua in tormentis ardébat 'mßrni. Secundum ißam ergoßgnißcationem qua per* hibetur anima,etiam hac temporalis uita,dixit Apoßo* lusPaulus : nonenimßcioanimam meantprecioßorem quam me,ubifeoßendere uoluit GT mori paratum pro Puangelio. !gt;iam fecundum ßgnißcationem qua anima dicitur lüa qua migrât ex corpore, magis earn pracio* fam ßciebatcui tantum meritum conquirebat. Sunt 0quot; alia huiufmodi locutiones. Vita itaq; ißa tanporalis ma ximefanguineconcinetur'm corpore. Sed quid eß quod ait : Dedi uobis eum ad altarc deiut exorct pro anima ue ßrdftanq anima pro anima exoret. P^unquid fanguis fanguinequaß denoßroßnguinefollicitißn.us,cu pro anima neßra uolumiis exorari i Abfurdumeß hoc : Sed multo eß abfurdius ut fanguis pecoris exoret pro a* nima hominis qua mori non potcß,cum manißfle feri* -j ptura teßetur in eptßola ad Hebraos,tblumfanguinent uiilimarum nthil prcßißeadexorandum deum pro pcc catishominumifedßgnißcaßealiquidquod predeßet : Impoßibile eß enim mquit fanguinem hircorum ü“ tau* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

rorum außrre peccata.Peßatitaq; ut qucniain pro ani* ma noßrexorata mediator tUe qui omnibus iüisfacriß* cijs qua pro peccatis eßerebantur praßgurabatur,illud appeüetur anima quod ßgnißcat animam. Seiet aute res quaßgnißcdt eius rei nomine quam ßgnißcat nuncupa* ms dc gena ri,ßcutfcriptumeil : Septem fpicafeptem anni fuiu : cen^j. No« f«im dixi't feptem anncs ßgnißcant. Ptfeptem bc* ues feptê anni funt,Grmultd huiufmodi. Hinceß qd’di* {lumeß.'PetraeratChriflus.trion enim dixit Petra ß*t.Cot.ta gnißcat Chrißum,fed tanq hoc eßet quod utiq^ per fub* flantiam non hoc erat,fed per ßgnißcationem ; Sic GX fanguis quoniani prepter uitalem quandam corpulenti* am animam ßgnißcat, in facramentis anima di£l useß: Verumßquifqputatanimam pecoris effe fanguinem, non eß in ißa quaßione laborandum. Tantum ne anima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'-a

hominis quacarnemhumanam uiuißcat GS' eß rationa* lis fanguis putetur,ualde cauendum eß,G:r hic error modis omnibus reßttandus. Quarenda etiam le cutie* nes per id quod continet id quod ccntinetur,ut qroniattt aia fanguine tenetur 'm ccrpore,na ß ß:erit eßofus abße dit,p ipfu apttus ßgnificata ßtala,et aus nomèfâguisac (cepit. Sicuteccleßa dieitur locus quo eccleßa eogregatur

b Nd)»

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(•Cor.))


Ecde,24


ïohan.ó


Lcnifi. )8.


Q_VAESTIONVM SVPER LEVITÏCVM.


quot;^dm ecclefid homines funt,deq'nbus dicitur : Vt exhb beret fibi gloriofdm ecclefîdm.Hdtic tdmen uocdri etidm ipfdmdomumordtionumidem Apeftolus teftis eH, ubi dit.l^unquid domos non hdbei is dd mdnducdndum ZS“ bi bendum^n ecclefidm dei contemnitis i Et hoc quoti« didnus loquendi ufus obtinuit,ut dd ecclefidm prodire, dut di ecclefidm confrgere non dicdtur,nifi quod dd lo^ cum ipfum pdrietesq^ prodierit uelccufùgerit,quitus eeigt; clefite congregdtio continetur. Scriptum eH etidm : Et effundit fdguinem qui frduddt mercedem mercendrij. Alercedemfdnguinemdixit,quonidm in ed fuftentdtur Mtd,qu£ nominefdnguiniSdpp^dtur. Sed cUm dominus dicdt:Nifi manduedueritis cdrnem medm CT biberitis meufdnguinemnonhdbebitisuitdm inuobis,quid fibi uult quod 4 fdnguinefdcriftciorumiquie pro pecedtis ofi firebdntur tdntopere populus prohibetur,fi illis fdcrifis cijs unwm hoc fdcrificium fignificdbdtur,in quo uerd fit remiffto peccdtorimfd cuius tdmen fdcrificij ftnguinein dlimenttm fumendo,non folum nemo prohibetur,fed dd hibendum pottus omnes exhortdntur qui uolunt habere uitdm ? Quarendumtgitur quidfignifteetquod homo prohibetur in legefniguinem mdnducdre,eimiq; deo fùn dereiubetur.Eidmdednimlt;endturd cur per fanguinem fignifiedtdfit qtu in pratfentid fdtis uiftim eft,diximus.


xi/fetfmteîUgeremus etiam cum filid nouerc£ prohibit tum ftiffeconcubitum,qudm exprioreuiro nouered pe periffet,nec huitts qui prohibetur foror effet,uel ex pitre uel ex mdtre.Cii uero dddidit,qu£ ex eodem pâtre foror tud eR,non reueldbis turpitudinem eius,mdntfèftdt defo roreftélum efte iftam prohibitionem,cum fùerit ex pd« tre Zf ex nouercd,de qua idm fuperius dixerat. An ideo iterum hoc dpertius uoluit prohibere,quid fuperius fub» obfcurumfrit : Sepe enim hoc fiât feripturd.

Quid turpitudo patrui etc. Quæ/» ftio. LX

TVrpitudinemfidtrispdtris tuinon reueldbis, Zf^ zeaù.tS dfrnxorem eius non introibis. Expofuit quid di« xerit turpitudinem frdtr is pdtris tui,id eft,pdtrui tui no reueldbis, hoc eft enim,dd uxorem eius non introibis. In uxore quippe pdtrui,uoluit intelligi turpitudinem pi» truifficut in uxore patris,turpitudinem pdtris.

Quid turpitudo vxoris fratris Qiiæ* ftio. LXL

TVrpitudinem uxoris fidtris tui non reueldbis, j turpitudo enim frdtris tui eft. Q^itur utru hoc


üio, LVIIL

TVrpitudinem pdtris tui, amp;nbsp;turpitudinem mdtris tUiC non reueldbis,turpitudo enieorueR.Prohibet cum mdtre concumbere,ibi eü aiim turpitudo pdtris ZJquot; mdtris. l^dm poftedprohibet ZT nouerc£,ubidicit:Tur pitudinem uxoris pdtris tui non reueldbis, turpitudo enï pdtristuieftt'Vbiexpofuitquomodoin mdtre utriufj; fitturpitudo,ideftpdtris Z/mdtris,in nouered dutem tdntiMn pdtris.

Quid turpitudo fororis dotnini autforts nata:. Qiiaîftio. LIX.

TVrpitudinem fororis tu£ ex pdtre tuo dut ex md^i tretud qu£ domi eft ndtd,uel qu£ forés ndtd eél no reueldbis,turpitudo enim edrum eft. Q_U£ domi ndtd eft,


intelligiturex pdtre,qu£ forts ndtdeft,intcüigitur ex mdtre, fi forte de prioreuiro earn mdter fufeeperat, zr cum iHdin domü uenerat quando pdtri eius nupfit. Que monet feripturd,ne reueletturpitudinë fororis fu£. Hic uidetur non prohibuiffe, Zf qudfi pr£termififfe concur Uturn cum forore de utroqipdrente ndtd. Uon enim di^ xit,turpitudinem non reueldbis fororis tU£ex pdtre cr mdtreffed ex pdtredut ex mdtre.Veru quis no uidedt es tidmillud effe prohibitum multo maxime. Si enim non licet fororis turpitudinem reueldre ex quolibet pdrente ndt£,qto magis ex utroq^.Quid eft dutem quôd inters pofitd prohtbitione,concubitus etidm cum fuis nepttbus, fiue de fibo,fiue defilid,fequitur Z^ dicit,Turpitudinem fili£ uxotis pdtris tui non reueldbis i Si eni hueuft^ di«


Mua frdtre,dn mortuo fit prohibittmi, cr non paru4 quifftio.Sitnimdixerimusdeuiui fidtris uxore locutd fcripturdm,uno generdlipr£cepto quo prohibetur hos modduxorandccedtredlitndmttidm hoe utiq; conti^ netur.Qjtidefl ergo quod tdm diligenter hets perfoitds qudi dppelldt domefliedi proprijs prohibitionibus dift'm guitdcæteris.liumenim crquodprchibetde uxorepd tris,lioce^dencuercd,uiuo pdtre dccipiendumefietC^ non potius mortuo.î^dm uiuo pdtre quis non uidedt mut to mdxime prohibitum,fi cuiuslibet hominis uxordlie» nd prehibitd eft mdculdri ddulterio i De his per fonts ertgt; go uidetur loquiqult;e pofiênt non hdbentes uiros in md^ trimonium conuenire,nifilegeprohiberentur,ficutfir tur cjfeconfuetudo Perfdrum. Sed rurfus,fifirdtre mor^ tuo inteUexerimus prohibitum effe ducere fi-dtris uxos rem„occurritiüud quod excitdndi Seminiscdujfd,fiiUe finefilijs definäus effet iubet fcripturd effe ficiendum, dcperhoccoUdtdifidprohibitionecmniüd iuffione ne inuicem dduerfentur inteüigendd eSl exceptio,id eft non licere cuiqudm defùnélifrdtris ducere uxorc,fi deftnilos pofteros dereliquit, dut etidm iÜud effe prohibitum ne


liceretducerefrdtrisuxôrem,etidmfidfrdtreuiuo per repudium recefftftct.Tuncenimficutdominus dicit, dd duritidm lud£orum Moyfes permiferdt darilibellum re pudifeyperhdncdimiffionempotuitputdri quôd licite quifq fibi uxorem copuldretfiratris ubi dduûerium no timeret,quonidm repudto difcefiiffet.

Qiiid turpitudo mulicris ÔC(Hieeiiis. Q.uæftio, LXIl.

Turpitu»


Sxo.to


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LIBER. TERTIVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XLVn

teuft.,8 lt;^ 8 vrpituiinem mtilierk (yßliie eiui non reuelabif, I »d eA,nc putet quif^ licm ßbi duccrefilidm uxot-ri5 jui£. Simul enim mulieris CT fili^ eiits non licet reue^ Idre titrpitudineinjd eß:,lt;imbAbus mifceri,e^ mittri, ZX

Qijomodonolicctaccedere ad filiam filij,aut filiç coniugis,n€ceam du’= cere. Quæftio. LXllL

Ltiut.jS I 'ibäm fdif eiui,fiUttin filiæeiitsnomccipies. E» tidm neptem uxoris defiUo uel defilid duct prohif^ butt. Super uxorem fororem eiM non dccipiet in zzlum. Ute non prohibuit fuperducere,lt;juod licebdt dtitiquK ;p^ pter dbunddntidm propdgdtionis,fed fororem forori zios Jttit fuperduciji^uod uideturfceciffeldcob,ßue quid non^ Gcnc.}o dumßierdt legeprohibitumgt;ßue quid fuppoßtd dlterius ßdudedecepttif eR,Zirilld mdgii depldcito ueiiiebdtquS poßeritis dcceptt,fed iniußum erdt priorem dimitti ne ßceretedm moechdri.Hocdutem quad dit in zelum,utru ideo poßtum eR,neßtzeltts inter forores qui inter iUm qu£ forores non eßfent contemnendtisfiiit,dn ideo potius ne propter hoc ßdt,ideß,ne hoc dnimoßdt ut in z^^nm forons fororfuperducdtur.

Qiiomodo nec menftruatam attingerc, Qiiæftio. LXlIir.

Lewt.)8 ¥ »p ddmulierem in fegregdtione immt(nditi£ eins [ y non dccedes reueldre turpitudinem cius,id eß, dd men/lrudtdm mulierem non decodes. Segregdbdtur enim fecundtimlegem,propter immunditicm.I-ioc eum ftipe^ rius fdtis fuß^icienter prohibuißet,quid ßbiuultquöd e^ tidm hic hoc eifdem pr^ceptis uoluitddiungere Anßr tene 'mfuperioribusquoddiäu eß,ßgurdte dccipiendu putdretur,etidm'ßic poffitum eü ubitdlid prohibitd funt qutcetidm tempore ncui teßdmenti remotd umbrdrum ueteru obferudtione,ßne dubio cußodiendd funt ƒ Oitod uideturetidinper prophetdtn Ezzchielem ßgmßcdfße, qui inter iUd pecedtd quee nonßgurdte,fed mdtiißße ini» quitdtis funt,etidm hoc cominemordt,dd mulierem men^ flrudtdmßquisdcceddtjZir inter iußiehemeritd ß non dceeddt.Qud in re non ndturd ddmndtur,fed condpien^ d£ prolit noxium prohibetur.

Quomodo nec coniugcm proxi'mi.

Lcuit - Qiiæftio LXV.

euit.jS I 7 .puxorem proximitui non ddbis coneubitum J^feminis tut mquindri dd cdm. Ecce ubi rurftttpro^ hibet ddulterium, q uod cum dliettd uxore committitur, quod etidm in decdlogo prohibetur.Vnde dppdret iüd itd prohibitd ut etidm mortuis uiris fuis non duednt uxores, qudrum prohibet turpitudinem reueldre.

Quomodo vetetiir idolatria. Quar«' ftio. LXVI.

Lettit,8

JLyHidfO quid inteUigdtur,niß principi qnipro deo colitur.Nonenidit ZouAf'fs/ , fedAa.roï\iii^ ingr£ co,quodldttnits nonfoletinterpretdri,niß ut diedt fer uire,Elurimum dutent dißdt : NJw feruire hominibuf quoferuiß'ruiuntquodnoneR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedÄoi^

AiutZp feripturdnon prohibet, feruire dutem fecun^ dum id quod e^ Aar , »lo iubetur hominibtis niß uniuerodeoßcutfcriptttmeH: Dominum deum tutvm ddordbisZXiïlifoliferuies.Nonfolumdutem hoc uerbo quoddit ÄaTsi'tilf}, fdtisßgnißcdtquem principe di» cdt,ideß,cuicultustdnqdeoexhibedtur, uerumetid eo quod ddiungit : Et non prophdtidbis nomen fdnilum, ßue dei,cui populo ddtur iüo modo feruire principi. Siue nomen fdnßum ipßus popuh jfrdèfpropterquod dici^ tur : Sdnäi eßote quonidm ego fdnilus fum. opportun-niffime etidm hic ddiungit : Ego dominus,hoc utiq- dd» , monens,quidiütfoli debetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideß feruitiis,

qudferuiturdeo.

Qifomodo terra dicatur exhorrerc, Qîixftio. LXVII.

Vod dicit : Et exhorrebit terrd eos qui inßi^ Keuit. |S dent fuper edm,propter nidld ߣld eoru, qutc fuperius commemorduit ,non ideo diflum putdndumeüquodhdbemtterrdfenfum quo ißd fentidt Ziltquot; exhorredt,fcd nomine terr£ homines ßgnißcdt qui funt fuper terrdm. Eroinde cum h£c mdUßciunt homi» nes,inquindnt terrdm,quid inquindntur homines q hæc imitdntur, Z:^ exborret terrd,quid exhorrent homines qui neeßeiunt nec imitdntur.

QLtomododidîum fit; Non mcntiemini, nec^ cakimniam faciet vniifquifc^ 4?ximofuo.Q_uæftio.LXVlIL

NOnßirtumfrcictis,neqi mentiemini,neq- cdlum=^ Lcuft.)j nidmfdcietunufquifq;proximo fuo.iUud deßr tu poßtum eß in decdlogo-ciuód dutem dicit,neq^ men» tiemini,neqi cdlumnidm ßeietunufquifq^ proximo, mi» rum ßnoneo prdicepto coninetur quod ibi poßtum cA, neq;ßlfum teßimonium dices dduerfus proximum tuu, quonidm neq; cdlumnidßnc menddeio ßeri poteß quod ßlß teßimonij generdlitdte concluditur. Sed utrum hxc dliqud compenfdtione ddmittendd ßnt, mdgndqudißio e^,ßcut de menddeio pene omnibus uidctur,qu6d ubi ne molæditur,proßlutententiendum eil.Vtrum ergo itd ZS' deßrto,dn ßirtum ßeri poteß ubi nuHits Ifditiir f Qtiinimoßeri poteß etidm qudndoeicuißtconfulitur tdnqßquifqhominHUolcnti feoccidere,giddi.um ßre» tur. !^am cdlumnid nefeio utrum cuiq dd eins utilitdtent ßeripoßfit,nißßrtc quod ddntdius gdudium ßebdt quo poßcd fi-uerentur,quod ïofeph de Cypho cdlumnidbdtur ßdtribus fuis,quibtts etidm explordttonis ßlfum crimen intenderdtiQjudmq ß deßnitionibiis itd determitidre têp temus,ßrtaffeßirtum non eß niß qudiido älieno occulte übldtoproximusIcediturjCrcdlunidnoeß,niß qtißlß criminis obieäioneproximiis l£ditur,menddciu dut non poffumus dicere tune tdntumodo cffe,qudndo proximus Uditur: Cum enimßlfum db feiente dicitur,proculdu» biomenddcium eß,ßueilio quifq,ßue nemo Uedntur^

Proinde


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Q^VAESTIONVM

T?roindegt;nJgn(l^u^fliodemendädo,utrtm pofjit dli^ A iquando tuftum effè tnend(iciutn,ßcilt folueretur fi fold f’rd:ceptd intummur non exempla.îiam quid iflo pvie^ cepto dbfolutiiii.'^ion mentiemitti i Sic mint didunt eft, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quomodoj^^onfacies tibiidolum,quodfrdum non po^

te/l dliqudndo iußum effe,?!^ quomodo didum eft, Non woechdberis,Quudutemdicdtdliqudndo maeihidm iu^ ftdmefjepoffe i Et,tlt;ionftrdberis, fecundum deftnttio-!= nein lUdnt ftrti,iuftum e^eftrtum nunq poteft.EdfJon occides : Qnonidtn cum homo iufte occiditur, lex eum occidit,non tu, nunquid itd dicipoteft cum homo iufte mentitur,lcx mentitur ƒ Sed exempld frciunt difficiUb Exo.) nbsp;nbsp;nbsp;gt;Klt;t w qu^/lionem. Kentitue funt obftetrices Aegyptilt;e,et

hond tUis deus retribuit. Mentitd eft Rddb pro explord-Iofue,i nbsp;nbsp;toribus terr£,e^ ideo Itberdtd eH,An ex quo didum eft

in lege : Non mentiemini,ex iHo intelligendum eft, nec in tdlicduffd licere ntenddciu,'m qudlicduffdlegitur Ed^ db effe mentitd i Sed mdgis tredibile eft, quid intuftum erdt menddctum,ideo prohibitum,non quid prohibitum, ideoftdum iniuftum.Eortdftisergoftcutde cbftetrici-bus diximus,nonhcc in eis remunerdtum quod mentit£ funt,fed q, infantes Heir£os liberduerut,ut ,ppter hdc mi fcricordid üiudpeccdtu uëidle fitfàau,no tn exiftimetur no fuifje peccdtu. Sic etidm de Rddb inteÜigendu e^l,res mutierdtdm in iUd liberdtione explordtorum,ut propter edndem liberdtionem uenid fit ddtd menddcio.Vbi dutem uenid ddtur, mdnifèflum eft effipeccdtum. Sed tüud cd^ uendum eft,neitdquifq; exiftimetetidin dec£teris pec^ cdtis,fipropterliberdtionis hominumfidnt,itd ueniam . pcffeconcedi.Multd etiiin nidld intolerdbilid Zi!' nirniu deleft diiddiftum feqtMtitur erroran.

Qviomodo; Nonnocebisproximo. Qiiæftio. LXIX.

N On nocftif proximo. Si quid fit nocereü'non nocere pdteret hominibus, hoc generale pr£^ ceptumad innocentiam retinenddm fortdffe fufficeret. Gmnid enimqu£prohibenturcommitti in proxmum, dd hoc unum refirmdd funt quod diäum eft : Non noce^ bisproximo.tidmquodfequitur : Non rapi«, nifi dd hoc refirdtur,ne rdpiendo nocedtur,dliqudndo eumit ut non rapiendo quifq^ nocedt.'tgt;idm glddius infdnienti rd-piendus eü,e^finonfoecerit quis ut oportuerit mdgis nocuerit.

Ecuit.)2

Quomodo addat ; Non vindicarurma^ nus tua. Quæftio. LXX.

QVideft quodcumfuprddixifjet : Non cdiohd^ bebisfidtremtuumindninto tuo,drguendo dr-gues proxmum tuum,Cf non dccipies pro^ pter iflumpeccdtum,confequenter ddiunxit,^:^ non um dicdtur mdnus tud,utrum pro eo quod eft,non ponitur ; Animoentm bono ftcies cum difciplinam peccdti proxi^ momponis,nedccipids peccdtim eins negligendo. Ad hoc enim pertinetquod ante pofuit ; Non odiohdbelis

SVPER LEVITICVM proximum tuum in dnimo tuo.videri enim poteft ei qui drguitur quod oderis eum,cum non fit in animo tue. An nonuindicaturmanustud,hocpotius ddmonet ne qu£s ras uindicari manwm tuam,nec ulciftendi libidine rapide risiEiam quid eR aliud uindicari ueüe,nifi Idtari Oquot; coa folari dedlieno malo ? Et ideo didlum eft ; Non iraftes risfilijs populitui. Sic enim reite ira de finita eft,quod fit ulciftendi libido.Quidamuerocodices habent, necuin^ dicabiturmanustua,ideftnearguendouindicarete ue» lis, fed potiuf confulere illi quem arguis.

Qind illud : Etmeifiones fuper anigt; mamnofacietis in corpore ftro. Qiiæftio.LXXI.

ETincifiones fuper animam non ficietis in corpore vcuii.)ylt; ueftro. Super animamdixit fuper fùnusmortui,de anima quippe dolor esl qu£ receßit.Ad hunc autem do» lorempertinetlu{ius,inquo luHu nonnull£ gentes ha» bent confuetudinem fecare feu incidere corpora fua.iioc dutemfierid iudeis deus prohiber

Qiiomodo illud accipiendum : Ira vt fornicêtur principes de populo fuo. Qiiaftio.LXXll.

IT a utfèrnicentur principes de populo fuo. No depo» pulo fuo principes,fed de populo fuoftrnicentur. E» os qutppe principes uult hic inteUigi,qui pro dijs cole»-batitur,ficutApoftolusdtcit: Secundum principempo» Ephe,« teftatis aei is : Et in Euangelio dominus : Elue princeps huius mundi miffus eH foras : Et,Ecce ueiiit princeps Joh3n,n mundi hums GT in me nihil inueniet.

Quomodoillud; Homo quicuncj;adul#gt; terauerit vxorcm virïctc. accipier#’ dumfir. Qiiæftio.LXXIll.

HOmo quicunq- adulterauerit uxorem uiri ,aut Vtaît.to quicunq; adulterauerit uxorem proximifui,mor te moriantur,plui‘aliter dixit, morte moriantur,hoc eft qui adulterauerit O' qu£ adulterata eâ : Hic aliquid di^» ftareuoluit mterquemlibetuirumO proximivm, quis multis locis proxtmum pro omni hommeponat. Sed qu£ eihftalocutio,utcumtamdixtffetde uiro,hoc tdanre» petierit de proximo,cum fit confequens,ut multo magis db ux ore proximi abftinendum fit fi ab uxore cumslibet uiri abftinendum eftiEla fi prius de proximo dixifjet, ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

putaretur uxorem licere adulterate no proximi adden» dum fuit, fed de quolibet uiro. N«nc uero fi quod minus eli,ncn licet,quanto minus licet quod mains malum eü, l^am fi non licet adulter are uxorem cuiuslibetuiri,quä» to magis proximi. An ftrte ifta reptitio tanq exponit quidprius di£lumfit,ut ideo inteUigathomo quantum malumfit adulter an uxorem uiri,quia fi hoc faecerit, uxorem proximiadultérai i Eroximus eB enim omnis homohomini. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p

Quomodo illud: mulicr quæ accefTcrir ad omnepccus afcendi ab eo etc.

Qusftio.LXXlUb

Etmulier


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LIBER TERTIVS.

XLVm

Vcuitto

Et mutier qUiSiccelßeritddomne pecus ufcendieib eo interfieietis mulierem cr pecm,morte morittn^ tur,rei funt.Quæritur quomodo ßt reum pecus cum ßt irriitiondle,nec uUo modo legis eapdx. An queinddmodu trdnißruntur uerbd modo locutionis qu£ gr£cè appela Idtur metdphord,db diiimdli dd indnimdle, ßeut dicitur inprobus£flus,uelirdtummdre,itd GT hic trdnsldtum tß d rdtiondli dd irrdtiomde ? Ni pecord inde credendît eil iußd interßci,quid tdUfldgitio contdmindtd 'mdignd reßiednt ßdi memoridm.

Quid Ggnificet vidcre,curn dicitur:

Vcuit.îo

ris iug.Qiiæftio.LXXV.

Qvienne^ dccepit ßororem fudm ex pdtre fuo, dut exmdtrefud,e:Xuideritturpitudinem eüu proprium eil,extermiiidbuntur in coufpedu generis ßti.Turpitudtnem fororis ßu£ reuelduit, peced^ tüfuumdccipiet. Quid dit mhocloco,uiderit,niß cont-cumbendo eognouerit,ßeut in lege dicitur,cognouit u~ xorem fudm,pro eo quod eß, mixtus ei eA. Et quid dit peccdtum fuum dcciptent,cum de paend eorum loquere-: tur,nißquidCripßdmpoendmpeecdti peccdtum uoluit dppelldre.

Quo gradu cognationis prohibcatur cognata. Qpæftio LXXVl.

/quot;X vicunq; dormierit cum cogndtd fud turpitu^^ dinem cogndtionis fu£ reuelduit,ßnefilqs mo rientur. OJifriturquaufq; ßt intelligendd ißdcogndtiojcum ex longo'grddulicedt utiq; dccipere uxoremfemperqjlieuerit.SedinteUigendum eß ex bis grddibus quos prohibuit non Heere, nbsp;nbsp;fecundum ipßs

dtAum,quicunq; dormierit cum cogndtd fud,ubi ZT dli^ quxnoncommemordtd intelligendd diinißt,ßcut foros rem de utroq; pdrente,ßcut uxorem ßdtris mdtris id eß duunculi. l^dm de uxore pdtrui primum prohibuit,quds uis h£e non cogndtio,ßd dffinitds perhibetur. Sed quid eA,ßnefiliß morientur,cumßlq ex huiufmodi conium^ fiiontbuse^'dntendtißnt, hodieq^ ndßdnturfAnhoc tntelligendum eA lege deiconßttutum,ut quicunq- ex eis ndtißerint non deputenturßlijiid eß,nullo pdrentibus iurefucceddnt ƒ Et noi» execrdbilesßcietis dnimds in pecoribusti^'inuolucribus CX in omuibus ferpentibus terr£,qu£ ego fegregdui uobis in immuditidm. Videtur hie ßgnißcdre non h£c ndturd immundd eff'e,ßd dliquo fderdmcntißgno,qudndoquidem dicit,qu£ ego ßgre= gdui uobis m immumditi4m,tdnq immundd eis no efßtu. ß eis fegregdtinon cjßenc.

Vterobrui pra:cipiatur,an uentriloquus tantum,an mulierliabenseum.

Quæftio. LXXVIL

Et uir,dut mulierß ßrteßerit illi uentriloquus dut medntdtor morte morixntur dmbo,ldpidtbus Id^ pidjibitiseos,reißint.Vtrum uir cfmulierydn uirCTués triloquus,dut mutier nbsp;nbsp;nbsp;uentriloquusßueinedntdtor i

Sed hoc mdgis nbsp;nbsp;qui hdbet ZiT qu£ hißet.

Qiiomodo ftlutato nuteetodicatur: Mulierem fornicariam non accis* pient,quia fandîuseft.Quæ» ftio. Lxxvni.

Mvlieremßrnicdridm eyprophdndmnon dcci» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’

pient, CT mulierem eieAdm à uiro ßuo,quonidm

jMitus cA domino deo ßto. Superius non dccipient, di^ xerdt,nuc dutem quonidm fdnAus eß, non quonidm fdtt Aifuntdepluribusqui uno fuht tempore fdcerdotßus loquebdtur,ßdde unoquoq; eorum dixit,quonidm fdn^ Aus eA,locutione qud ßletuti fcripturd.îJdm unu/mih Iumßonmum poßed commemordt qui intrdbdt ßdnAd^ fdnAorwm.üdmCi^plurdliterconclußtdicens : Etfdit^ Aßcdbis eum,dond domini dei ueßri iße offeret,fdnAus eA,quonidmfdnAuSfZy ego dominus quißdnAifico eos, Qttdntumdutem pertinet dd dond,quonidmdixitdornt domini dei ueßri ipß ojferet, non ßolum fummus iüe of3 firebdt,fed etidm fecundifdcerdotes:Ac per hoc qnod dit mulierem ßrnicdridm G“ prophdudm G eie Adm 4 uiro fuo non decipiet,hoc G fecundi fdeerdotes prohibitißitz ^dm G de fummo poßed dicit,qui etidm non niß uir^ ginem dccipere iuffus eß.

Qu is facerdos magnus a fratribus fuis. Qiiæftio.quot; LXXIX.

ETfdcerdosmdgnuscordßdtribusfuis,ideß, qui Lcuti.ij interßdtres fuos mdgnus eß,itle fcilicet unus md gnus fdcerdos cuifufum eA fuper cdput ex oleo Chrißo, Ipfum oleum dppeüdt feripturd Chrißum.

Quæ coniummatus induere veftimenta dicatur, Qiiæftio. LXXX.

Etconftimdtusmdnusinduereueßimentd,ittdutiq; qu£ inueßefdcerdotdlioperoßßimc defeributur.

Quid fit : Caput non rereget cidari. Quælbo LXXXI.

CAput no reteget ciddri,G ueßimentd fud no fein Ueuit.i» det, G fup oem dtümd mortud no introibit. Inteb ligitur ed qu£ fuprd dixit in luAußcere eum prohibit tu,id eß,cdput nuddre ciddri G ueßimetd fcindere.Ven ßimentd enim feindere lugentiu erdt dntiquoru,ßcut de lob fcriptueA,cu eifilij eius ruind nucidrentur oppreßi. biuddre dut cdput ciddri propteredlugentis eße potuit, nbsp;nbsp;nbsp;’

quid detrdAio eß orndmenti.Quod uero dit : Super oem dtdm mortUd no introibit,quo dicdt dnimd mortud cor^-pus mortuu,difficile eß intelligere, G tdmen feripturd^ ru eß ußtdtd locutio,qu£ nobis inußtdtißimd eß. tiomo

quotti'd reddenduiüie/l in refurre{iione,ßcut leJificium quoditppellätureccleßäetMcumindeecceßd txiret qui homines funt,nihilominus eccleßa didtur. Sed eu corpus no uccipidt a'he nome in homine uiuente,qu5 tune uoce^ tur cmiinu eït clt;irueritam,iniru eß, Porro ß animS mor^ tuMnintcUexerimus î corpore ßpärMm,ut ipßm ße^i pdrdtionem mortem dixiffc uidedtur,id efl, ut aU mor^i tuaßt dirempta i corpore, non ndtura ßtd perditit

No»


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Q_VAESTIONVM

Non atim O' cum dicimur mortui peccdto^Mturd did-mur irttcrijjijfed quod idm peccdto non utimur,ut ßc in telligdtur dnimd mortud,id cß corpore mortud,quôd uti co deßerit cum in fud. natura uiuat,quomodo poteß quifq intrare ßiper animam mortuam quod facer dos iße pro^^ hibetur,cum quifquis intratßtper mortuum corpus m-tret non fuper animam qu£dißcelßtt 'acorpore.Anipfam uitam temporalem anim£ uocabulo dppellauit,qu£ utiq; mortua eâ in defumHo cor pore Anima iHa emigrate qu£ mori non poteß lüon quod ipfa uita dnimaßerit,ßd per anim£ pr£ßntiam qu£ ßtbßßebat, nomen eius acce^ périt,ßcut dißinximus cum de [anguine loqueremur qd didumßt anima : Omnis carnis[anguis eius eß. Eß ent O ipß[anguis mortuus in corpore mortui,nonenim cu abfcedenteanima ab[ceffit.Vetuit ergo fcriptura [urn» mum [acerdotem etiam [uper patris uel matris ßnus in^ trare,quod [ecundum non prohibuit. Sequitur enim : Su per pdtrem [uum O [uper matrem [uam non inquinabi^ tur. Ordo eß autem uerborum : Superpatrem[uum no htquinabitur, nee [uper matrem [uam.

Qiiomodo dicarur; Et de fandlis non exibit. QuæftioXXXXIL

f / de [anil is non exibit : Eo proculdubio tempore I j quo [uorumßnera celebrdntur,ßcut eis [epte die^ • bus quibus[anilißcdbatur de [anilis eil exire prohibit' tiis,non aueem [emper.Sane ß uxores ducere,uel filios ■RcttiH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uetabantur [ummi tunc[acerdotes, magna

lt;ap. Ç c oritur qu£ßio,cum lex etiam coniugali concubitu im-f niundum hominem dicat u[q; ad ue[peram,etidm cum ab lueritcorpus[uumaqud,criubeatur[ummus [acerdos propter 'mcen[um continuationisbis indie quotidiein^ trare 'mtrauelum,ubierataUareincenß,necquemq im^ mundu adßnilaßs eßet accédere, quomodo id quotidie [ummus [acerdos implebdt,ßfiliosprocredbatl Nam ‘ £gritudo lüi accidißet, quis loco eius ßngeretur l Si quisinquirdt,re[ponderipoteß,quödgratia dei non£^ grotabat. Nunquid ßc etiam defiliorum procreatione reßponderi poteß,unde ßt conßquensut aut continent e[[et,autdiebusaliquibus intermitteretur incen[am,aut ßiüudintermittinonpcßet,quodno niß per [umtfium [acerdotem neeeße eßet imponi,non fieret immundus coi tu coniugali,merito pr£cipue [anilificationis[u£. Aut ß etiam ad ip[um pertinet,quod de omnibus filijs Aaron 'm conßquentibiis dicit,ut nuUus eorum accedat ad [an^ ila,ß cui aliquid acciderit immunditi£,illudpro pecca^ to reßat accipere quod nonnuUis diebus non imponeba^ turincenfiim.

Qiiomodo fiiperfunus patris prohibea#’ turinttarc. Qiixftio.LXXXIIL izcuit-it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod autem [uperßnuspatris[ui [ummus [as

cerdosprohibeturintrare,qu£ripoteß quos ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo iam eßepoterat[ummus [acerdos nos

■RemA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcrtuopdtre[uo,cumeospatribus[uccedereiubes

ei'v-sf nbsp;dt: Jdeo neeeßeerat wndum [epulto[ummo [aeerdo^

SVPER LEVITICVM.

continuo [ubßitui ßacerdotem propter continuationis 'm cen[um,quodper [ummum [acerdotem quotidie cportes bat imponi,quamq nbsp;nbsp;iUa qu£ßio de £gritudine[ummi

[acerdotis manct,ß moriturum neeeße erat diebus aliqui bus £grotare,nißßrte Cf hoc ita[oludtur,ut dicatur no [olere [ummos [acer dotes,ntß [ubito mori non pr£cedês te£gritudine,ßcut de ipß Aaron[criptura teßatur. Qiiomododominusfepedicat: Ego do^ minus quifan5ificoeum,fcilicet fas’

cerdotem.cumMoyfiiuncritj Et fanäifieabis eu. Quxs ftio. LXXXIIII.

A Duertendum eß quotiens dicit ego dominus qui io. j[quot;\janilifico eirni loquens de[acerdotecum hoc etia tAoyßdixerit: Et[anilificabiseum.Eiuomodoergo CT Moy[es [andlificat,^^ dominus ? No« enim Nloyßs pro domino,[ed Moy [es uißbilibus [acramentts per minifies rium [uum.Eiominus autem 'muißbili gratia per [piritu [andlum ubi eil totus fi-u(lus etiam uißbilium [acramens torum.Nam ßneifia [an{lificationeinuißbißsgrati£ui ßbiha [acramenta quid proßnt f Merito autem qu£ris tur,utrum etiam ifia inuißbilis [andlificatioßne mßbis libus[acrameutis quibus uißbiliter homo [andlificatur pariter nihil profit : Quod utiq^ abfiurdum efi.Tolera» bilius enim qui[q- dixeritfine lUis ifiam non eße, quàm fifiieritnonprodeß'e,cum 'mifia fit omnis utilitas iüos rum,[ed etiam hoc quod fineillis ifia eße non po[[it,quos modo redle di catur,iniuendum efi, Nihil quippe proßit aAo. t Simoni mago uifibilts baptißius cuifiandlißcotio inuifis bilis deßitßed quibus ifia inuifibilis,quoniam aßisit pro ßit,etiam uifibilia [acramenta perceperant fimiliterba ptizati. Nec tarnen Moyßs quiuifibiliter[acerdotes [an dlificabat ubifrerit ipfi ip[is [aertfieqs uel oleo [andlifis catus oßenditur,inuifibiltter uero [andiificatur negare quis audeat cuius tanta gratia pr£eminebat. Hoc CX de lohannc baptifia dicipotefi. Prius en'i baptizator,quant baptizatus apparuit. Vnde eum [andlificatum nequaf negare po[[umus,id tarnen in eoßdlum uifibiliter nÖ ins uenimus anteq ad minißerium baptizandi ueniret. Hoc er de latroneillo cui [ecumcrucifixo dominus ait. Ho« die mecum eris in paradiß.Neq^ emmfine[andlißcatios a-k «-'faAt neinuifibili tanta[celicitatedonatus eß. Proindecolligis turinuifibilem [andlificationem quibufidam aß'uiße,atq; proßißefineuifibilibus[acramentis,qu£ pro temporu diuerfitatemutata[unt,ut alia tuncßerint, er alia mos do fint,uifibitem uero [andlificationem qu£ fieret per ui fibilia [acramenta fine ifia inuifibiiipcße adeße,no poß [e prodeße. Nec tarnen ideo[acramentum uifibile contés nendum efi : Nam contemptor eius inuifibiliter [andliA ficarinuUo modo poteß.Hinc efi quod Cornelius er qui aôo«« cum eo erant cum iam inuifibiliter ir.ßß [audio [pintu [andlificati apparerent baptizati [unt tamen,nec [upers flua iudicata eß uifibilts [andlificatio,quam inuifibäit iampr£ceßerat.

QuomoJo

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LIBER T E R T 17 S.'


XLÏX


Qiiomodo lubetur faccfdotem mundum ede oportere quiciinc^ ad fanda ac)» cedere «oluen'f. Qiïx^ ftio. LXXXV.

Xettit»» y / locutui eSl dontinui ad Koyfen dicêi ; D/c Aä.« J[_^rottcrßlifseiufut attendct/Uà ßn^lis ßlioru}fgt; raelfC^ nan prophandbunt nomenftnéhtm meum qudn do ipßßtnSißcMt nùhi, nbsp;nbsp;nbsp;dominus. Et dices iUif : In

progcniM ueflrds omnis homo ([uicunq; dccejjèrit ab om nißmitie ucßro ad fdn^isim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fundißcMer'mt

• filif J/raêl domino, nbsp;nbsp;erit immunditid eius in iüo,extern

tnindbitur dnimd iUd d me : Eg) donwniM deus uefler.Ab Ida eü omtiis dubiatto,neminem fdcerdotum uel fummo lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum uel fecundoru/m debui/fe decedere dd fdndüm, ß im

nuinditid eùts in ipfo ejßet,Erdt er^ confequens cotinem (M fdcerdotis,ne propter ßlioru procredtionem dlilt;luibits diebus non tmponeretur cotinudtionis imcenfum, quod ù foils ßmmis fdcerdotibus bis in die folebdt imponinani CT ue]ßere,qudndoqMdem poR coitum coniugtlem etidm lotus corpore immundus erdt ufq; dd ueßgt;erdm, d quo id neeeße erdt imponi. Quöd dutem dit,qu£ fdn^hßcdnt fi= Iq ifrdël,inteüi^ndum eA,offvrendo fdcerdotibus offès. rendum per eos domino. Etnoandum fdnilißcationis ^us,quödßt uoto ej deuotione ofßrentis. Sed utrum ßcut ißo modo fdnäißcdntur ed qu£ oßeruntur db homi^

X^uU.;

Lniitiiz

nd)us,ia O' ipß homines eodem modo feipfos fdnflißcd^ re dicdntur,cum in dUquh re feipfos uouau:,obferudndum tsl'mfcripüiris.

Qiiid fit im miinditia anime, Quæftio«LXXXVI. quot;

Et quicumq^ teti^it omnem iminmditidm dnim^, id fil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morticinum, cuius ßeundum le^m

tdibis mquinduit.

Qiiomodo quis nialedicere deum , aut nominate nomen domini diffe«?

renter prohibetuf. Quæ’ ftio. LXXXVII.

HOmo ß nuledixeritdeum fuum,peccdtumiccigt; piet,nominds dut nome domini,morte moridtur, Quißdliudßt ntdlediceredeumfuum,dliudnomindre nomen domini^tq; iüud Mißt peccdtum ,hoc dutem pec» cdtumneßs,utetidmmorteßtdignum. Qudmuishoc loco itd imeüi^ndum ßt quod diéhim eA, nomen domini ut cum mdlediilofidt,id eA,mdledicendo nominet. Qgiti erg) difktt inter iUud peccdtum, O' hoc anti fceleris cri^ men ? Anßrte hoc ipfum repetendo monßrduit non leuè iüud eße peccdtum, fed tdntum fcelus, quod morte punien dumßt : Sed quid per dißndionem hoc intulitnondi-eens, nomindns enm, fed nomindns dutem fub obfcun» rum ßi^him eA. Et ideoß hoc reäe inteUiÿtur noans dum eA etidm locutionis genus.

Qiiomodo anima hominis percutidt catur.Qiiaeftio.LXXXViU» '

Et homo qui percußeritontntm dntnam hominis

O'mortuusßerit,mortemoridtur.l^ondit :Quia Lcuitt4 eunq; pereußerit hominem O' mortuusßerit, fed dni^ nam hominis, cum potius corpus hominis d pereußore firidturifeutO“ dominus dicit: Nolitetimere eos qui corpus oceidunt.'Eo more erg) quo foletfcripturd dppeb Idt dninam uiam ipfdm corporis qu£ ßtper dnimdm,et hinc uoluit oßendere homiciddm, quod hominis dninam percutidt,id eA, percutiendo uia hominem priuet. Cur er^ dddidit,O' mortuus ßerit ß idm hocipfo oflendit ho micidium quod dninam hominis pereußerit, id eA, uitu homo d percutiente priudtus ßtiAn exponere uoluit quo mododccipiendumßt,qucddixerdt,hom'tnis dninam pereußdm »O'fie dit. O' mortuus ßierit,anq diceret,ii eA, mortuus fiierit, hoc eA enim, dninam hominis ßiiß fe pereußdm.

Qiiomodo intelligendum fit illiid: Cum introieritis in terram quam do uobis,

5C requieuerit amp;:c. QiiaE» ftio. LXXXIX,

CVm introieritis in terrd qud eg) do uobis, O' rca Leui,xf quieuerit terrd qiam eg) do uobis Sdbbda domi^

m,)ex dtinis femindbis dgrum tuum, O' fex dnnis pua^i bis uinedm tudm O' congre§tbis ßu^m eius, dnno dut feptimo Sdbbdto requies erit terra Sdbbda domino. , duomodo inteUigtndum eA, cum introieritis in terrdm qudm do uobis. O' requieuerit terrd,fex dnnis femindbis dgrum ttium etc. dudß tumeßeri praceptum ßt, qudtt do terrd requieuerit,cum proptered terrd requiefedt quo nid hoc ßt. E.equiem enim terra feptimo utiq^ dnno tudt intelli^,quo iußit nihil in ed quemq operdriperdgricul:i turdm. Sed nimirum longum hyperbdton ßcit obfeuria» tem huic fenfui.Videtur erg) hie eße ordo uerborum: Cti introieritis in terrdm qudm eg) do uobis, O' requieuerit terrd qudm eg) do uobis, Sabbdtd domini qua db fefure gunt, dgrum tuu non metes,O uiiKdin fdnAißcdtionis tua non uindemidbis,dnnus requiefeendi erit terra. Et efunt Sdbbdtd terra fdnAidtibi,0'puero tuo,OpueUa tua,O mercendrio tuo. O’ inquilino qui dpplicdtus eA ddte,O' pecoribus tuts. O' beflijs qua fitnt in terrd tud, omne quod rafeetur exeoinefedm. Interpofuitdutent exponendo quomodo terrd requiefedt, O’ dit: Sexdnni'S nbsp;nbsp;nbsp;_

femiiabis dgrum tuum,O'fex dnnis putdbts uinedm tu^ dm, O' congregdbis ßuAtim eius * dnno dutem feptimo Sdbbdtd requies erit terra Sdbbdtddomino. Agrum tuii non femindbis. O' uinedm tudm non putdbis. Et per hoc quod dit : No putdbis,omnem culturd eo dnno prohibits debemus dccipere. üeq;enim ßputdnddnoneA,drdn» die A dut ddminiculisfußendendd,uel quodlibet dliud quôddd eulturdeius pertinedtddhibendu. Sedquomodo folet d pdrte totum intelliÿ, itd per putdtionè omnis cult» turd ßgnißcdtd eA. Et per dgrum dtqi uinedm,cu O’ ildi him fembari,et hdne putdri prohibuit, omne dgri genut ijiteili^ndumcA. Ne^,-enimmoliueto,uelquolibetdlte^^

-- J.


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iCLV AESTI ONVM SVPER LEV’lTICVM? *


Yiltt ÿnerîs d^ro dliquid ofwandu cR, de quitta tdcuit. Xisoduerodit: Eterunt Sdbbdtd (erriefdnibitibi,^“ puero tuOjCr puethe tult;e G'c, fdta dperuit ncc dominwn dgri prohibitum uefci eis, quæ non ddkibttt culturd Ulo anno J^nte nd,fciintur, fcdß'uihisredi^re prohibitum. Sic er^ permiffus etl dliquid indemefcdm fumer e, quos modo trdnßens, ut hoc folu cuperet quod fldtim uefeen» do confutneret, non quod tn ußa reponcret.

Qoomodo illud; Terra non uenundabi»* turôde. Quæftio. XC» teuL»f 'I ƒ ’Tueiiu'nddbiturinprophdndlionetn.

rj codices hdbeK{,in confirmationem. qudmmen tiojiatemin dlterutriis prias d gr^co dccidijji drbitror propter uerbiftnulcm fonum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim prophd

ndtio dicitur,êgt;ië-oaaio-ic dutem coiifirmdtio. SediHe fenfus dpertus eil: Etterrd non uenundabitur m prophd ndtionetn, id eil,nequis duderet terrdmquam dcctepitd dco,uendere prophdnts qui ed utunturdd mpieMc, cub ttmq; deorum dlienorum dtq; frlforum.lüud MÏt fubcb^ fcurum eti, non uenunddbitur terrd mconßrmdtionem.

' Quód puto non intelligrndum, nfî ne itd uenditio conßr metur,utedmno recipidt uenditor temporeremißionis, fieut pneceptum eR. Quöduero fequiturutriq^ fenfui poteü congruere,ßuelrgatur, cr terrd non uénunddbis turtnprophdndtionemßueinconfirmutionem. Secutus quippe ddiunxit.Med enim e^l terrd,propter quodpro^ fdyti ZT 'mcoU uos ^s dnteme.

Quomodo dlud ; Merce dem dabîs terræ. Quæftio. XCI.

f ün » r I / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnem frrrdw poffeßionis ueßrie mercedm

’ ’ J[2^dabitisterrie, Aüj dut codices hdbent rédemption acm ddbitis terree. Senfus er^ hic eil: l^onucnimddn bitur trrrd in prophdndtionem,id eil, tHis quied utdntur ili inïurid credtoris,dut in confirmdtionein,id eil,ut edm emptor perpetuo poßidedt, nec certo fecundum deiprdn ceptum tnterudUo dnnorum reflitudt uenditori. Mm eH enim inquit terrd,undefefundum meum prlt;éceptit ed uti debebitis. Atq; utoßrnderet fudm ejfe non ipforum quid ipß tn 9d effent, confequenter ddiunxit dicens : Propter quod profèlyti tSquot; incoLe uos ejhs dnteme,hoc eH qudmn uis profelyti, id eil, dduenteßnt uobis qui ex dlienigtnis ddiungiiMur gmti ueflrie ut incohe, no tn terrd proprid mdnentes,tdmen etidm uos omnes ante me dduetue eflis et incolje,hoc deus dicit,fiuelfraclitis quodalidrum gentiit llicte.*f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expulit eis dederit, ßue omni homini qui dn»

te deum femper me.net ,crßcut ßriptum eil,eoelum amp;nbsp;terr dm implet utiq^ priefentidfud : Omnis hetno dduetus, eü nAfeendo, cr incola uiuendo, quonidm compeîlituK migrdre moriendo.

Qiiomodo quod addjr,tan^ l'nquüini redemptionem. Qiijo fhô. XCIL

* f Tn^EmJe ddiun^t cy dicit : Po- omnem terrdm pof J Jfeßionis uefirie merctdem ddbità terres idn^ i»

quiUni,uelredemptionem, iUud nißfiUor uultînteU!^2 quôd inde reddebdnt quodâinodo per ccffitiones fepti^ morum quoruncunq^ dnnorum , quinqudgtßmi dnne quemuocdt remißionis,utipfd udedtio terrte uelut mem ces hdbitdtionis dut redempâo effet db lUo cuius eil,hcc f dfc eius credtore deo.

Quæ fit anima de«. Qjiia«* Rio. XCIII.

Et pondm tdberndculum meu in uobis ,cr no dbo« Vtuif, »9 mindbitur dnima mea uos-Aninum fudm deus uo» luntdtem fudm dicit : îèSonenim eildnimâl habenscor» pus nbsp;nbsp;dnimd,neq^ fubfldntid eius eiufmodiefl cuiufmodi

credturd eius quieanirnd dicitur,qudm ßcit.Eoecit enm fi eut per fe idm ipfetefldtur dicens tEtomncfldtu e^faen ci.Ç[uèd turn dednimahominis dicere, confequentid ma Elût.t» wßfitM. Sicut er^cu dicit oculos fuos et labia fud etc. uocdbulomembrorum corpordlium,nonutiq; deetpimus eum firma corporis efße deßnitu,fed iüa omnia membros rum nomina non intelU^mus, ntfi effiihs operatienunt dtq^ uirtutum, ita O' cum dicit: Anima mea, uoluntatent eius debemus accipere. Perfide quippefimplex iüa na» tura qute deusdidtur, non confiât ex corpore Gf fiirita^ nec ipfofiiiritu mutabilis eUßeut aia,fed fpiritus efi deui Cr femper üquot; idc ipfe apud quem no eH comuMio. Hinc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ■■

dût dcclt;eperwnt ApoüinArifi£ occafionë, qui dicunt ani mam non habuiffe mediatorem dei cr hominum, homine Chrifiu lefumffed tantu uerbZ GTquot; cdrnemfiifie,cu dice^ ret Triftis eH animameaufq^admortë,fedipfoeius adtt qui nobis per Euangelica de claratur hiftoriamtfic appa» rent humatiæ animic officia ut hinc dubitare dementis fit.

Qiiomodo dicitur, q; tranfgrcflbres legis gladius confumet,amp; qp erunt in terra inimicorum fuorum.Quae»

ftio. XCIIII.

y id eil quod cum'itiobedientig poenas commis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«

naretur deus,dixit inter ctetera ; Et confumet

uos perambulans glaudius. Deinde ait: Et erit terrd uefira defertaetciuitdtesueftr£eruntdefert£. tunebenefentiet terrd Sdbbatd fud, omnes diesdefolati» onis fu£,Gi'Hos eritis in terrd inimicorum uefirorum. QHomodofrg) confumet eosgladius,fi eruntinterrOt inimicorum fuorum i An in ipfa terra confumet, quoni» am firdffmortiiorum fàda non eruntibi i An confumet uos,fie dit, de fi diceret,interficiet uos,utdd ifiam con» fumptionem tUi pertineant qui gladie cdddnt,non omnes quâdoquidê paulopoU dicit: Et cisquireßdui funtex uobis fuperducam firmidtnem in cor eorum. An fecun» dum hyperbolen didumeil, confumet uos, fecundum quem loquendi modum de abundantia eorum di£h- meUt Et ßcut arena maris. nbsp;nbsp;Secundum ifium modum etiam

dicitur quôd deinde fequitur : Et perfequetur eos finu« filij uolamis, id (H, quia niniius in eis timor erit, ut ÇT leuißimdquc^ firmident,

DiaûiH


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I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I B E R lt;X.

DIVI AVRELll AVGV# ftini hipponcnfis epi, liber quar« tus quæftionum fuper Nu/ meros incipiu

Qiioraodo a Numéris appelkntur principatus. Qiiæftio. I,

Numeri.*

Bxod. )S

VJD EST Q^VOD SIN« ^losde ßngulii âi^iubctprinci» pes,eofq^ appellat quos quidä latiiù interprètes tribut nosappeÜauerunt uidcturàtniUecognominati. Sedcîî ^onßliu lethro ßjcer Moyß genero /«o daret,qu6d etiain deus approbauit, de ordinando populo ßtb principibus, Mnoomnes omnMcauße Uioyfen ultra uires onerarèt» XiAiaçxouç appeüauit cojbtuendosfuper miUenosho^ ruines,^ txa'jovrâçp^ouç, fnpercetenos^obipßs N«« merisquibuspr£elfent, TrfultKoo'iaçxoï'Ç, fupet-quinquagenos, 2ifKo:a'iaç?lt;ouç îi ÂtxaçXoûe fugt; per denos, cA ipßs tiumeris quibus preeffènt cognomi« natos.iîunquidna,m ztrhicßcaccipiendifunt

quod ßn^li effent fuper millenos 1 No nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îieq;

enim uniuerfusomnis populus ifrael duodecintbomintt milia tuncßteritt. Singulos enim ele^t deßn^lis tribu-^ bus,qu£duod(cin tribus proculdubio no miüenos bomi^ nes,fed multa milia continebant. iiomen er^ coinune eh cit illis qui in Exodo appellatur Arcéçxoi ,quod unuf^ quifq; dlorume/fet miliumhominumprinceps, ißorttm (Uitem unufquifq; milium princeps, quoniam ßue à mil^ k,ßueä miUbus, eadem compofitio nominis refonat ut appeUentur \iAiaç\oi.

QindMyfterijhabeat Numerus ille qui* narius lecundum propinquitates, po* pulumjdomoSjNumerum ÔC cagt; put. Quæftio. IL

Numrri. * quot;Ä jT Ertto qu£ritur, quidßbi uelit quod per own« compuantur per ßn^las quasq^ßlij Jfraël in £tate militari dicitur,fecundu propinquitates eo ru fectmdu populu eoru feewndu domos ßmiliaru eorîi, fecundu numerii nominu eoru,fecumdu caput eorumyZT h£c quini^ßmiliter omnino repetutur, donee tribus oës compleantur, quaß aliud ßt, fecundum propinquitates, aliud fecimdum populos, aliud fecumdü domosßmilia^ rum,aliud fecimdum numerum nominu,aliud fecundum caput eorum, cu potius uideantur alijs uerbis eadem ßgs n^are ifla nomina.ïntentionem aut mouet,quia tam di= I'ff liter per omnes tribus eadem repetuntur, ut nonßv^ ßra fieri quiuis etiam iudicet ß non intellifft. Nimirum erg» Numerus ipfe aliquid inßnuat Sacramëti, ut hoc idem quinquies uarie repetatur,Nam ifle Numerus ßcut 'm ipßs quinq; libris Nioyß,id eh,quinArius,in ueteri te fbmento maxime commendatur, 1^4 nero quoi deineept

V A R T V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

quattuor connehuntur, id eh, t/iafeulina à uiffntiannis

fupra,omnis qui prccedit'muirtute,Gt‘recogmtio fo« r«w,^«dw«w Gfipfaper omnes tribus eodëprorfiis mo do repetantur,habent neceffdriam difiirentiam. Cu enim affretur deNumero uniuerfe nwltitudinis ad unam trh bum pertinentis,difcernendus erat fexus, ideo poßtu eh, omnia mafeulina. Et ne paruuli etiam computaraitur, adiunhum eh, à ui^nti annis CT fupra. RUrfus ne imi* beUis £tas feneâutis annumeraretur,additum eh, omnit qui procedit 'm uirtute. Et omnia concluduntur uerbo eins operis,qucgt;d fiebat,utdicatur,recognitio eorum-Re cognitio enim h£cfiebat ut hominum milia computaren tur. Citiinqs igtur illa,propinquitas populi, domus ßaa miliarum. Numerus nominum, nbsp;nbsp;caput,Ztr ifla deinde

quattuor,fexus, £tas,uirtus, recognitio,ßrtaffe in ipfo Numero aliquid mßnuant. Si enim hortim duorum Nuf merorum,id eh, quinarif Ciquot; quaternary alter multiplia cetur ex altero, id eh, ut quinquies quatemi, autquater quiniducantur,ui^ntifiunt Qlio^ttntero etiamado» lefeentium ittas iUa fignificatur. Qui Numerus corne» moratur z^quandointraturad terrain promißionis,^^ dicitur iUdietas uiignti annorum quie no declinauerit in dextrd aut ßnißram. Vbi mihi uidentur ßgnificari fan» hl fideles ex utroq- teflamento fidemueramtenentes. Näuetus teflAmentumquinqßibris üioyß maxime ex« ceUit,ZJ' nousem quattuor Euaitffl'ijs.

Qiiis fit alienigena quem uetat accedcre tabernacukim dum erigitur,autlc« uatur. Qiiæftio. III.

QVÓd ait de tabernaculo dillin^iendo,leuando,er{» Namcr. j ffndo ; Etalieniffiia qui acccß'erit morietur. Nie *^alieniffna intelliffndus eh etiain ex lUisfilijs

}frael,qui no de iHa tribu fiierant quam tabernaculo fer» uire pr£cepit,id eh,qui non fiierit de tribu Leui. Mirum eh Aut quomodo abußue alienigena dicitur, quod magis alterius ffneris hominem ßgnificat,id eh, aÜoffnes, Cf non mags AUophylos, quód ßgnificat alterius tribus hominem. Quo nominemagis utitur fcriptura 'tn aliarti ffntiumnominibus,ut Aüophyli appellentur,quaß ali» drum tribuum homines.

An ibidem uigiliç,an euftodiç reiflius dicantur. (^aeftio. IHR

Et locutus eh dominus ad iàoyfen dicens : Accipe tribum EeuiZf cofiitues eosinconjfiehu Aaron facerdotis Ci‘minißrabuntei,Cf cuflodientculkdias ei» us, Cf eußodias filioruin ifraëlantetabemaculumtefli» meinij.Quas (^suAaxaç gr£cusdixit,hasnoßriinter» prêtes alij cufiodias,alij excubias interpretatifunt^ Sed mirum nißuifflix melius dicantur qu^folent in caßris temaruin horarum obferuationem habere. Vndefcriptîî eh : Quartaautuimlia nohis uenitadeosambulans fu». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

per mare,bocehpoh nonam horam nohis,pohtres ui» delicet ui^ias. Et muhis locis feripturarum noßri ui^» Uasinterpretdtifunt: Quasgneci epuAxuaj uocans:

i a Vnde


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^VAESTIONVM SVPER N V M E R O S.

Vsiie rtttllj dubiatio noihirni temporis ßgm^ ficäri. diiàJ pum ZT hic dccipiendum. Quomodo enim Leuitit iubentur obferiMre^cujlodiM Adron, zy cuftodidt filiorum\frdél,id cAj-tuAaKac;, tüß ßrtußi diéhim cA, ncputurent db obßtruddis uitlij s,qult;e proprie incdflrii obferudri folent,propter honorem quo feruiebdnt aber^!' tidculo immunes eflèdebere,CU ipßos oporteret prop^ teropdtdberndcuUnon nümKuicißstnobferudre ui^U» dsqu£ obfa-udrentur indlijscircumqud^ cdfiris ßlio» rum ißdiiL

Qiiomodo ex contacfîu tabemaculi do« minus mortem mfncrur,cum in Lee uitico falutem promifcrit» Q.uæftio. V.

ALienigend quitetigerit morietur: au^rendum quomododixeritin Leuitico : duitetigeritas berndcuiu ßdnAißcdbitur ctw« hic dicdt, dlieni^nd qui tetigerit morietur,uolens 'mteüi^ eos qui non ejßent de tri bu Leui. An ßrte hic,tetißrit mOrietur,dd obfequium di xeritßeruitutis, quod dfolis Leuitis deberi tdberndculo .priecepit ; Hoc owi» loquebatur.

Qiiomodo primocenita dicantuf dei. Qiiaeltio.VL

QVid eA quod Leuitds pro pritnogenitis ßliorum 1 f ’dêlßbt deut depuM, ut itu numerdtis primo^ ‘ genitis populis,quiplures muend funtqerdt twmerus Leuiarii, dr^nto redinwrentur quinq; ßclis ;p uno ddtis.Quód pro pecoribus no eAßiü it, cuCt'pe^ cord leuitdrii pro primo^nitis pecoru ßmul ßbi eße uob uerit. Qw dnnceps primo^nia eoru uel pecoru eorum pertinebdnt dd deu,ubi iußit imundd pritnogenitd uel hu indnA inutdri ouibufi «o ctid pro eis deinceps pri^ mo^itis coputdbdnturfilij Leuitdrum f Kdnebdtenim in poßeris eddem tribui que poßet pro primogenitis po« ßerioribus computdri,niß quid tüud iußum ßierit,ut qui ndßcercntur de tUis qui idm dd portionem domim pertine bdnt,ddtAmproprimogenitisquide Aegypto exierunt, idm deus proprios hdberet tunq fuos de fuis, nec poßent pro iüii iuße computiri ,qui deinceps primo^niti deo de bebdntur. De uniuerfo quippe populo amp;de umuerßs pe^ coribui populi, ddtd eft portto deo pro primogenitis, cr h^c portio erdt Leuitic ZT pecord eorum. Jdm ß quid nutjßet,deierdt. tionpoterdthactdiiq dpopulodm quod idm dlienum erat, dc per hoc débita deinceps prigt; mogenitd deo reddi oportebdt,nec pro hts computdri po» ßeros Leuitdrum uel pecorum eorum.

Qtiomodo panes dicantur Temper eße lupcr raenfam»

Quæftio. Vn.

CVm prtcciperet de eoüendd menßd,iußit cum iHd et pdnes toüi,ßc dtcens : Et pdnes qui femperßiper edm erunt. Non utiq; ijÜ femper (uper edm erunt, fed ß= tniltseorum,quidillidußrebdntur ZTrecentes quotidie

Hwner;)

ponebMtur, du tdmen ßne pdnibui menfd non relinquè^ retur. ïdeo dixit,qui femper fuper edm erunt, hoc eA quid fuper pdnes,non quidilli femper.

Quomodo fcquentia intelligi debant. Qiixftio. VIII.

Et fi^r dltdre dureuniddoperient ueßimetum hi^ Numcr.lt; deynthittu, ZTddoperientilludoperimentopeÜi^

CIO bidcynthino. Poßet ißd locutio uideri qudm uelufdb* furddm ZT fio integrum Idtiniinterpretes tdtißrrre nol^^ uerunt^d eA fuper dltdre dureum ddoperient ueßimen^ tum hidcynthinum,tdqudm debuerint did,ZT dltdre au» reumddoperientueßimento hideynthino. tidm ZT opgt;e» rient ueßimentumhideynthinuM,hoc uidetur ßgnißcd» re quod ipfum ueßimentum ediunde ddoperietur fuper dltdre. Sed mihi uidetur non tdm genus locutionis eff'e q fubobfeurus fenfus. Hoc quippe iteüigi poteß,et,fupe-,e dl tdredureum ddoperient uejbnwntum hidcynthnu utips fum ueßmentum hideynthinu, dlid reoperiendum preci» peret, quid ueßmentum idm fuper dltdre eßet,dc ß ^e» uitertttrumq;compleiAeretur,tttueßmento hydey thiw dltdre operiendum, ZTueßmtntum hidcynthinum. dlio tegmine operiendum fubiunxerit.Demq^ unde coo periri ueüet ueßmentum hidcyftshinu,oßndit cum ddie eitÆt ad operient iUud operimeto pellicio hideynthino.

Qiiæ peccata redimi pecunia iu» beanrur. Qiiæftio. IX.

VIrdutmulier quicunq^ fescerit db omnd)us:peeed^ Num^.f tis humanis, ZT deßieiens deßexit ZT deläquerit, animd iüd annuncidbit peccdtu quod peceduit, ZT reß^ tuet deli{lum,ZT quintds eins ddijeiet fuper iüud,ZT'red» det cui deliquit ei. Si dutent non ßerit homini proxönus, itd ut redddt Uli deliófum, ipfum deliilum quod reddi tur domino fdcerdotis erit, excepta driete propitidttonis per quem exordbitin illo pro eo. Hic ed pecedtd intelligcndd funt, quorum in his rebus perpetrdtio eA qult;e pecunia reßtui poßimt. Non entm dliter dicer et quotnodo reßtu» endd funt,niß damna pecunidridßißent. lubetenim re» ßtui cdput ZT quimds,id eA totum illud quiequid eA, CP quintdm eins partem, excepta driete qui ßerdt oßiy,-ef[» dus in facrißeium ddexpiandum delictum, iubet iUud qued reßtuitur fdcerdotis eß'e,id eA ipfum c aput et quintdm,ß non eA proximus ei in quem commißum eA, Vbiutiq} inteUi^tur tune domino reddendu/nquôd ßt fdcerdotis,ß homo iß non fuperßt qui dd:mnum paßus eA,nec proximus eius,quem puto haredam intellisi uol» uiße. Seddeipfohomimemihildixitfcripturd: Veruna tarnen cum dicit : Si non ei ßerit proximus, fub hac breuitdte inßnuattuncqult;eriproximumeius,ßipfenon ßerit. Si autem nec proximus erit,domino reßtuetur, ne impunitumretnaneatquodadmißumeA: Qupdtarnen non cedat in facrißeium, fed ßt ftcerdotis. Sic fane uerba feriptura dißnguenddfunt. Si aub m nonßerit homini proximus,itd ut reddat illideliélum ad ipfum , locuti» oius eA entm quod dddidit, ad ipfum, aut ßrte ad ipfuia

dixit

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fixo.ts


Num«, 7


Numf.ç


LIBER T E R T I V S.


LI


Jixit,lt;juôd dJ ipfuvn perâ'nedt,id e^,ipfè poßidedt. De« iwJe fec^uitur : Dclichim quad redditur domino fdcerJo^ tiserit. Deli^iindutemdicitcum redditur ed res (jue per deliéhm dbldtt eH.

QiiomododiiFerenterhicôif inExodo iubeaturreftitutio.. Qtiæ*

ftio. X.

Vieri dutë poteA quontodo bt Exodo dicitur, \^J Si quis fiirdtus ßterit uitulum Mt ouem, refill tuere debere quinq^ uitulos uel qudttuor oues P odciderit,dut uendiderit : Si autem quàd dbfrtlerit fdb uum dpud eum reperitur,duplum effè reßituendtvm^cum bic reflitui iubedt cdput GT quintdm,quôd lon^ f ft efMi» d duplo qudntomdgis A quadrupla uel quinquies tanta, Nip jàrte,quidhiciiit ; Vir dutmuUerquibunq; fœcerit db omnibus peccdtis humants peccdtd ignordntiif,uoluit mtrUi^ humana peccdtd.'Fieri enim poteR ut parti attë 'dendo P negliffntia traijciat homo rë alienam inrem ßud. Quàd ideo peccatu eft, quia p dtli^nter attenderetur,no idmitteretur. Ethtec uoluitcapitaquintarepitui,non peut fùrta mulëkiri. Elam p jùrta C fraudes hic biteUeii xerimus^ quia non per ignorantiam negli^ilt;e, fed pis randi uelfraudandi animo committuntur, CT ideo diëkl humana, quia in homines fiunt, ille nip frUor eritexitus qudßionis huius,ut ideo quifxcit non reddat uel duplü, quia no repr^henditur uel conuincitur,fed ignorantibus d quo fr frumpt,uel utrum frélumpt ipfeannundat des lidîi futi. Cuenim dixifret feriptura, uir dut mulier quis tiii^ faecerit ab omnibus peccatis huanis, GT defriciës de frexerit GX deliquerit, id eâ,cotem!tendo ifla comiferit, adiunxit Giquot; ait : Anima ilia annundauit peccatu, quôd peccouit CT refrtu delichim caput GX quintas eius,(àrte rrg) propterea tantii quia ipfe annundauit,et ideo no eo danino pleâcndus frit, quo frrem copr^henfuin uel con iiiilum plein oporteret.

Qiialiter accipienda fintuerba quæfcrip« turadicitmulieri a facerdotedi» cenda. Quæftio. XL

VErbaqult;e feriptura didtmulieri à fàcerdotedis eenda,quando ad fufritionem adulterij earn maris tus addudt, det earn domintis m malediéîum GX 'm exe^ eramentum,grieeushabet èvo^Ki'o)). Quouerbouides fOquot; pguipeari iuramentum per exeerationcm, uelut p quifquam dicat,pc non mihi iOud Gt illud eonängit, uel certeitaiuret,iliudGX iüudmihi continetpfcecero,uel nonfxcero. ïta hoc dilhtm ell,det te dominus in makdis iium GX m execramcntum,tanq diceretur,ut de te lurent qui per execrationem iurabunt,pc non eis continet, aut hoc eis contm^ nip hoc illud de te ficer 'mt.


Et offrret munus fuum domina agnüm anniculum pneuitioinholocaulhma, GTagnaanniculamps Numc.i ne uitio unam in peccatu. Hoc quidam nc/lri 'mterpretes tranifrrre uoluerimt, ueluti locutionem tnuptatam uitan tes Grdixeruntpropeecato,noninpeceatu,eum ptfeits fusinea locutionequinonfreratperturbandus, inpecs catu quippe diihim eft, quia hodpfum quàd pro peccato offerebatur peceadm uocabatur. VndeiUud ellapudpojhlumdedomino Chriflo: Eumquianonnoueratpec^-^°’^quot;''f^ eatti, peccatu pro nabis fxcit, deus pater fdlicet eum frs lium pro nabis fxcit peccatu,id eH, facrifidum pro pecs cato. Sicuter^ag’iusinholocaujkma,utipfumpceus ePetholocaufroma,pc G^agnain peccatu, utipfumpcif eus effetpeccatu,id dl,facrifrciumfreret propeccato,ps eut dearietequàd frquitur 'm falutaredidt, tanquam ips fum pt falutare,cum pt facripdum falutaris ; Quà d pas frea repetendo manifrfrxtl^am GX lUud pro peccato dis dtquàdprius dixerat’mpeccatum,Gfhoc facrifrdunt falutaris quàd prius dixerat in falutare.

Qilidillud:Hoceft deLeuitis» Qiiæftio.XIIL

LOcuius eP dominus ad t.ïoyfendieens : HoceP Nume,« de Leuitis. Hoc alij interprètes interpretatifunt, h£c eP lex de Leuitis. Sed quàdfcripaim ep,hoc ep de Leuitis,mteüiÿtur diclum,h£c confrtutio de leuitis.

Qiiomôdo hyperbaton uerbotum ordi« nandum. Q.uæftio.XIIIL


Quid fit agnum ofFerri in peccatû», ^aeftio* XII.


DEinde frquitur. A quinto GXuicepmo dnno G^ Numc,8 fupra,'mtroibuntminifrrare inminifrerium in opcribus 'm tabernaculo tefrmonij,GXà qumquaffnario recedat ab hac miniftratione, G^non operabitur ultra. Et minijlrabit frater dus intabernaculo tefrmonij eufra dias,opera autem non operabitur. Hune frufum obfcurii freit u7r£çêc(lop, quaditaconfrfum eP,GXtanquagt;n de ipfa fratre pt diPum, cujhdire eufrodias, eum diPunt pt de iUo qui recedit ab operibus, CZ remanebit ille in tas bernaculo teefrmonij eufrodire eufrodias, opera autem non operabitur,fed operabitur frater dus, id eP^qui non dum peruenit ad tetatem quinqua^nariam, d uiÿntis quinque annis incipiens operari. Erg» ita difringuendum eP:Etâ quinqua^nariorecedet ab hac minijiratione, CT non operabitur ultra, GX miniftrabitfrater dus. De* • 'mde redit ad iüum quinqua^narium de quo loquebatur, G^ de illo explicat c£tera dicens : In tabernaculo tefrimos ni/ eufrodire cufrodias,opera autem no operabitur. Ç^uàd autë ait,cufrodire,fubauditur,mcipiat,tanquam id uerbo alHuodiceret,cufrodiet eufrodias. Soletenim uptate etiam mlatinis locutionibus 'mfrnitumuerbumponipro pnito

Quomodo immundifubpafchafint piandi» Qiiæftio. XV.

CVm Pafrha; tempore quidam qui immundi fiiPi Numcr.j er ont fuper animam hominis, id esl, fuper mors

i i tuum


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Q_VAESTIONVM S VP ER întwM, (ju^ererent quonwdo Pafchdficercnt, quomam portcbat eos ab immunditijf feptcm dicbus purificari fe^ cundum le^m ,(onfuluit domnunt tAoyfes ZSquot; re]j)on^ fumacceptt,cuicti^q; bdealiquid acàdijjet, uelm tant lon^nquo iâaerc conjbtutut ejlet ut non poffct occurred rf, lt;(/io inenfe eum fiu:ere debere Pafcha,propter diein me ßs quartumdelt;:imiim,ubi luntc nunKrus obferuabatur. Sedßqufraturtquidßcerent ß ßrte talis immunditia ttiam ad fecimdum menfem occurreret f Arbitrer ii quôd diiiumeü de ßeciwdo menfe,tanq refftlariter ßiißs fe retinendum ,-ut tertio menße obferuoirentyout certe Pa^ ßha non e^jße tali neeeßitate -, ad culpam non per^: tiiicret.

Qoomodo cæfera fane diFFicAia expO#» nantur, Qiiæftto. XVI.

Et die qua fltttutum eÜ tabernaculum ti^it mibes ta bernaculum domum tejbmonij, G“ uefßeretrat fuper tabernaculum uelutjßedes ignis ufq;ma.ne, itafie batßemper. Nubes tégebat illud die,Cf ßgt;ecies ignis nos

Ef cwm afeindi^et nahes à tabemaculo, er poßea promouebantßlq tß-a'el, ey in loco ubicunq; ßrttrat nits bes,ibi caftra coUocdbantßlij ïfraë per pr£ceptum dos mini coftra coUocäbunt ßlif lfracl,ÇX perpr^ceptum donuni promouebunt. Oinnes dies in quihus obumbrat tutbes fuper tabernaculum,in caflris eruait ßlij ifraël: Et quando protexerit twbes fuper tabernaculum dies plurts,G^ cuflodieiufiljj tfroelculiodiamdomimfZyno promouebunt. Eteritcumtexerittiubes dies numero fu per tabernaculum, peruocem domini incaßris erunt, per prieceptum domini promouebunt. Et erit cunt ßterit nahes A uefbera ußj; mane, O' a^endërit nahes mane, z:}'promouebuntdieuelnode, GEcumßcafeens derit nahes, promouebunt dieuel menfe diei abundans tfj nabe obu/mbrante fuper iUud, incaßris eruntfilij ifs raïl,Zf nonpromouebunt quoniamperpreceptumdos mini promouebunt. Cußodiam domini eußodierunt pre prteceptum domini in tnanu Moyß. Totus bic locus difs ßcild diliffnter exponendus eR quoniam mußtatis gcs nfrifcui locutionum ohfeuratu^ e^l. Et die inquit qua fb.s tatum eih tabernaculum texit nahes tabernaculum dos ■mum’ teßmonij. Idem tahernaculnm appeUauit ,domum teßmonif Et ueßere erat fuper tabernaculum uelut ßes cies ignis ufq^ manedtafiebatfemper. Eeinde diligetiter exprimit,quidßebatfcmper. Eiuhes inquit te^hat illud die, ßecies ignis noék.Et cum afeendißet nahes 'dtas 'bernaculo, et poß’a promouebant ßlij ifraël. ißa fentëtia 'obfcura non e^, niß propter lüam locutionétn ubi addis tur,zy': Ördo enin uerborum integer fequitur etiam ß deßt ipfa coniun^lio, utßc dicatur : Etcum afeendifs fet tutbes à tabernaculo , poßea promouebant ßlij ißs raël,quamuis zy ipfum quad dióhim eA, poßea, ß deefs fet,plena poßet eßefententia. Deinde fequitur dicens:

tourner.?

N V M E R 0 S.

Et w loco ubicunque ßeterat nabe!, ihi caß rd ccVcd^ bantßlij ifraëLHoc aîit totumquód ßc!ebant,adpr£i^ ceptum domini reßrens ita complcfbtur : Per prtecep» tum inquit domini caßrac0Üccahtntßlijßrdcl,z:^per‘ preitceptumdomini promouelunt. Pitceptum domini appellatßgtuim ipfum quodßebat in ntihe,ßuecumflü^ ret ohumbrans tabernaculum utcaßra ccnßßr(nt,ßue cum afcendißet atque ultra moueretur, uteam eleuatis caßris fequerentur. Jflutauit fane in hac fententia nar^ rantismodum,zytanquam prlt;edicensatque prtcnitn's dans uerhaßturi temporis habere coepit : Neque enint dit,per prlt;eceptum dominicaßra ccllocabantßlij ßracl, fed coUocabunt, uec ait, per prieceptum domini promogt;^ uehant,fed promouehunt,Et hunc nwdutn etiam in cons fequentibus feruat, quimedusin feripturis eA inußta» tißimus : N4t« per uerba prieteriti temporis ßepeßtus ra predifh, eße ncuimus,ßcuteü: Eoderunt manus meas ZT pedes mcos ; Et, Sicut ouis ad immolandum V duihs eß,ac innamerabilia talia. Vtautem narrator rerum ^ßarum uerbis utatur temporis ßturi,ßcut hoc loco, dißcillime in ßripturis inueniripoteü. nbsp;nbsp;nbsp;Er^

poßeaquam dixit de die ZTnoékquo ßgno promoues ret populus uel mancret, neputareiitur per noäcm ams bulare ZT per diem fokre conßdere, atque hoc diebut omnibus ßcere ,fecutus adiunxit ZT ait : omnes diec in quibus obumbratnubes fuper tabernaculum, in cas ßriserunt ßlij Jfraël, ZTquando protexeritnahes fus per tabernaculum dies plures. nbsp;nbsp;Deinde admonens nott

hocexillorumneceßitateßeri,feddeiuoluntate: Et eußodient inquitßlij ßraöl cußodiam domini, id ell, eus ßodiain quam prtecepit dominus, ZT non promouebunt^ Et tanquam diceretur, quando er^ promouehunt ?

Eterit inquit cum texeritnubes dies numero fupertds bernaculum, ideSl, certo numero,qui numerus uti^ dec placet, per uocem domini in caßris erunt ZT per prieceptum domini promouebunt. Kane uidetur dicere uocem dorn ini,ßgnum quid dat de ßatione ZT motu mts bis,quiaZT uox loquentis proculdubioßgnam cA uo» luntatis. nbsp;nbsp;Quid er^ ait,ZT per prieceptum,hoc ident

ßgnumputo intelliffndum, quamqpoßituox ZTpr£s-ceptum domini tHud etiam accipi quid locutiis eA ut ßs let ad tÄoyfen. Et prlt;ecepit hoeßeri. Kequeen'm feis teneiüi promouendumeße nuhe promouente,ZTj'hns dum eße nabe ßs.nte,niß hoc eis antepradperetur. Inhisautem quatdiëia funt nondum apparuit,utrunt per diem tarne ambularent,an etiam per noblem, fecuns dum ßgnum quid juihes motufuo dabat. Eortaßis enint quamuisplUres diesincaßris manerent nabenonpras mouente,potuit tarnen putart nahem non folere afeendes rede caßris,ZT ßgnum itineris dareniß per diem. Sequi tur ergo ZT- dicit: Et erit cumßierit ruibes à ueßer.i uf^i mane ZT afeenderit nahes mane,ZT promouebunt die. Eiic iBa copulatiua coiuunSio more fcriptur£ poßta eß; Udea detrach plenus eA feiifus hoc nio, Et eritcii ßerit nubes

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nntf Î d uefperd ufq; mdne,et dfccderit nubes mdne ,pmo~ Uebuntdie.DeindequidCrnodleß nubes dfccderit pro^ tnouebdnt,dtq; iter noilur num ß illud ßgnum dcciperët agebdnt,ddiunxit er dit : Vel node O~ß dfeenderit nu bes promouebunt. Sed locutio eß inußtdtior. Non cnjtn tdntumpoßtumcß,cr,fedcomorepoßtumeß quo no folet.Vnde mihi uidetur priepoflerdtuf ordo uerborum, ßcut fepe in Idtinis locutionibus fieri folet:Quod genus antißrophedicitur.Proindeß itddicdtur,uel CTnodeß afcenderit nubes promouebnt,dut certe itd,ß noded^ feenderit nubes promouebunt,pldnifßmus fenfus eß.Ad^f hue dUtem occurrebdt cogitdnti ut fetre uellet,utru quo cognitumed folereillos ddnubisßgnum diebus CTno^ dibus dmbuldre,uel diebus nodibus in cdßris effe,itd ttidm foleretit per dies tdntum mdnere ,etidm quoru no» dibus dmbulderent,quod drbitror feripturd in cofequcff tibusintimdffecumdicit : Gie uel menfe diei dbunddnte, nube obumbrdntefuperiüud in cdßris erunt filif ifrdel, er non promouebunt.Quid enim dixerdt,uel node erß dicMtem fi nondfccnderit non promouebunt, qadndo ^uäfipromoueredebereuidebdfitur.Sedquid hoc ettdm Muf plurimi'! fieri poterdt,ut noâibuf dmbuldrct pro^ mouente nube, eted mdnente diebuf non dmbuldrent,tdeo pofuit die uel menfe dici : Non dixit menfe,neibi V no^ des eiufde metifis dcciperentur,fed menfe diei,id eft,mc^-fe ex Cd pdrte qud dies lüi fuit,non ex ed c^ud nox.de er^ go uel menfe dteidbunddnte,nube obumbrdnte,id eft,dbu ddntein obumbrdndo,ucl dbunddntiuf obumbrante fup illud,tlludfcilicettdberndculumincdftris erunt filij fff rdel,er nonpromouebunt.Poftremorepetijt diuinddu^ äoritdtefädum,cui refifti utiq; non dcbebdt,ddiungens: Çluonditn perpr^eceptMndeminipromouebunt.Cuftof! dtdin domini cufiodieruntper pricceptumdonuni in md^ nu ifÄoyfi: Rediftdduerbumprdterititemporis,ut di^ ceretcufbodierunt.Quoduero in finepofuit : In munu Moyfi, ufitdtißimdin feripturis locutio eji,quid p IMoy

Nwaer,

Cur præcipiat ruba cancre.. Qiiæ** ftio. XVll.

Et cumcongregdueritis Syndgogdm,tubd ednetis, (ir non in/igno.Non ergo dd hoc cdnendum pr£:f cipit ut congregetur Syndgogd. INdmß hoc fit ßgnwn ed, fedidmeongregatd Syndgogd pr^cepit tubd cd^ nere,tdnqddcdntumidmpertinedt,nondd ddndum ßf^ gnum,quo ddto fieri dliquid ddmonetd.Proindecum hoc quod idm congregdtd Syndgogd tubis ednebdnt ,quifq homo noui teßdmenti dd dliqtud fpiritdle interpretdtur, illißgnumedquiintelltgitqudrefidt,non illis qui non intelligebdnt,ntß qudndo dd hoc fiebdtutdliquodopus indiceretur.

Andk'cndum fitAiifcramdc fpiritu tuo,an dumtaxatdc fpiritu qui eft in te,Qiis?ftio.XVlII.

tiBER CVVARTVS; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UI

Et dußrd de fpiritu qui eß in té, CT fuperpondßtp N““*-eos, er fußinebunt tectim impetum populifey nou portdbis illos tufolus.Pberiq; Idtini interprétés non ut in grteco eß trdnßulerun{,fed dixeruitt,dufirdm de fpi^ ritu tuo quieß in te,erpondm fuper eos,dut pondm in eis,er foecerunt fenfum Idboriofum dd mteütgendum.

Putdri enim poteß de fpiritu ipßus hominis didum,quo humdnd ndturd completur corpore ddiundo,quie coßdt ex corpore er fpiritu,quem etidm unimdm dicunt. Dc quo er Apoßcltts diett : Quisenimhominumfcitquæ . fuitthominis,nißfpiritushominis qui inipfoed ? Sic ° ‘ enim er qute dei funt,nemo feit niß fpiritus dei. Pt quod ddiungit dc dicit ; Noj dutem non fpiritum huius mutidi dccepimus, fed fpiritum qui ex deoed : oßendit utiqi dlium ejfe fpiritum dei,ciuus partieepsfit fpiritus homi^* nis pergrdtidm dei,quispoßet etidmßcut dlij interpre^ tdti funt intelligi fpiritus dei in eo quod dicitur defpiri^ tu tuo qui eß in te,ut didum ßt,tuo,quid fit etidm noßer quideießcumdccipimus eum,ßcut de lohdnne didum eß,InfpiritueruirtuteHeliiç.Nonenim dnimdHelid; in eufiterit reuolutd. Quodß quiddm hureticd peruerf= ßtdteopindntur,quiddidurifuntin eo quod feriptum eß: Spiritus Helid; requieuit fuper helifd:um,cum idm ib 4.R«g.* le utiq; hdberet diiimdm fudm,niß quid dtdum eß de fpi^ ritudei,ut etidm per iliuoperdreturqudlid per Helidm operdbdtur,non db lUo recedens,ut ißum poffetimplere, dut difpertitus minus effet in iüo ut poffetex dliqud pdrte Gquot; in j^o effe.Deus eß eniin quipoßet effe in omnibus td tus ,in quibus per lüdm grdtidm effe uoluerit.tiu, dutent cum itd feriptum ßt:Et dufèrdm dc fpiritu qui ed fuper te,nec dtdum ßt,de fpiritu tuo,ßcilior ed dhfolutio qult;e ßtonis,quid inteUigiinus nihil dliud deum ßgnißcdre uo^f luiß'e,niß ex eodem fpiritu grdtiic illos quoq; hdbituros ddiutoriumex quohdbebdt Moyfes, ut GTißi hdberent ^tumdeus ucllet,non ut ideo M.oyfes minus hdberet.

Quo animo Moyfes dixerit ; Nunquid ones boucs occidentur fuffici« ent illis erc. Quaftio.XIX.

Et dixit lÄoyfes : Sexcentd milid funt peditum 'm , quibus fuminipßs, er tu dixißt,cdrnes ddbo eis eredentmenfedicrum,t^unquod ouesCr boues occis dentur illis er fuß'icu nt illis,dut omnis pifeis cogregd* bitur eis,(^fußieieteis t Qu£rifoletutrum hoc Nloys fes dißidendo dixerit,dn qu£rendo. Sedß putduerimus eum diffidendodixtffe,ndfceturquccßio,curhoc ei non expro^dueritdominusßcutcxprobrduitquod dd pes tram undedqudprofluxit uidetur, de poteßdte domini dubitdffe t Sidutem dixerimus hoc cum dixiße rendo modum quo fieret ipfd domini refponßü,ubi dd eum dixit,nunquid mdtius domini non fußtciet,qudß reddrguentts uidetur quod ifie lUd non credidifjet.

i 4 Sed


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Q^VAESTIONVM SVPER NVMERO'S

âfci nttUui drlitror tntelligi dominum iti refpondijp» tdmjuam modumfuturifailifiuein illere^uirebatdicere nolumt,f(dpotiufoigt;erei(gt;fofudm potentidm danon-^ ftnre.Poteratenim ZT Mdritedicenti,Quomodofietis ßud ^udnidm uirum non cognofco, d cdlumnidntibiti obijci,quodminuf crediderit cumiüd modum quteßue^ rit,nondeuirtutedeidubitduerit.Quod duttm refpons fum c^HU:Spiritu(fdnilitsfuperu€nit in te C}“ uirtui dltißimi obumbrdbit te,poter dt et ßc refpohderi ^uomo do hic : Nun quid fpirituifdiiflo impoßibile eil qui ßt£ perueniet in te,deß idem ipfeßenfta conßerudretur. Por» ro dutcttdidqudddmdicens Zdehdridt incredulitdtis, drguitur, O' uocii opprefße poend pleilitur: Qudreini» ß quid deus non de uerbK,ß;d de cordibuf iudiedt. Alios

Lucx.i

Lucx. I

excufdri uerbd Moyß,niß in eum cldrd effet diuind fen» tentid,quod dißßdendo tdlid dixerit. Ndm itdß: ed uerbd Numc.io hdbent: Audite me increduli:Nunquid dePetrdifld edu^ cimusuobis dqudm ? Pieindefequitur. PtekudtdMoy» fesmdnußid pereußit Petrdm uirgd bis,O'exijtdqud multd fO'bibit Syndgogd O' pecordeorum.Vtique dd hoccongregduit populum. O' dd hocilldm uirgdm in qud 'tdntd mirdculdfoecerdtßumpßt, eiq; Petrdm per» cußit,dtqiindeß}lite uirtutis efl confecutus effedus. Verbdergotlldquibiifdit,Nuquidexhdc Petrd educiit tnus uobis dqudintpoßent ßc dccipi,tdnqudm diceretur: Nempeex hdc Petrd fecundum ueßrdin incredulitdtem dqud educi non potefi.Vt deniq^ percutiendo oßendere» turßeri diuinitus potuiß'e,quod iüi inßdelitdte non cre» diderunt,mdxime quid dixerdt-.Audite me increduli, itd quidem inteUigi pojßenthec uerbd,niß deus qui cordis infpeiloreSlquodnimodifld fuerint indiedret: Sequi» tur eniim feripturd O' dieit. Pt dixit dominus ddMoy» fen O' Adron:Quonidm noncredidißis fdnilißcdreme inconfpeHufilioruntJfrdcl,propter hoc non inducetis uos Syndgogd hdne in terrdm qudm dedi eis. Ac per hoc inteUigitur ilia uerbd itd dixijfe t^oyfen,tdnqudm dd in» certu percufferit,(lt ß non fcqueretur effe{lus,hoc prit» dixiße putdretur,cum dif.Nunquid ex hdc Petrd educi» nus uobis dqudm,quod in dnimo eius Idteret omnino,ni»

■ fi dei fententid proderetur. Econtrdrio itdq; ißo loco de» bemus inteUigere uerbd fAoyß de promtßis cdrnibus, qu£rèntis potius quomodo ßeret qudtn difßdentis ßnffe, qudndo fententid domini nonfecutd eA, quié uindiedret, fed potius quicdoceret.

An uxor ilia Moyfi,fit filialethfo. Qiiæftio. XX.

Kumcri)t quot;I XE uxore iJIoyß £thiopißd quierifolet,utrü ipfd I yerdtfilid Iethro,dn dlterdm duxerit uelfuperdu» xerit. Sed ipfdm fuiffe credibilie eA-.Pie Mddidnitis quip» . pe erdt,qui reperiuntur in Pdrdlipomeno lethiopes did, »•P« qudndo contrd eos pugnduitlofdphdt. Ndmin his Iods dicitureosperfecutuspopulu$ ifrdel,ubi Mddidnitishd» bitdnt,qui nunc Sdrdceni dppeUdntur.Sednunceotie» thiopes nemo fire dppeüdt,ßcut foknt locorum O’ gen» tium nomindpherumq; uetußdtemutdrL Qüomodo illud: Videbitis populum fl fortiseft an infirmus,exponaturp€C illud; Sipaucian multi, Qux^

Aio, XXL

ETd{xitddeos.Afcenditeißdheremo,0'dfcende» Nama-if tis in montem O'uidebitis terrdm qu£ ßt. O' potd pulumquiinßdetfuperedm,ßfirti5eßdn inßrmus,ß pduci funt dn multi. Expofuijfe inteUigitur fecundu quid dixerit,ß potens e/ldninfirmus,hoc efl,ß pduci funt dtt multi. Ndm quomodo poffent de monte profpicientes fett tirehumttidrumuiriumfirtitudinem i Potefi O'dliut fenfus ejfe multo congruentior ueritdti,quod dit : Afceit detis 'm montem,in ipfdm terrdm dixit qudin explordre uolebdnt : No enim poffentßcile explordtores inteUigi, ubi tdnq peregrindntes omnid perquirebdnt. Ndmß de montisuerticeeosputduerimusconfpexiffe terrdm, amp;nbsp;explordffc,quomodo poffntexquirere omnid qu£ Moy» fisexquirrnddprdicepiti Q»ointrdreciuitdtes qudse» OS fcripturddicitmtrdffiiQupdeilldUdUe botrumtol» lere,propterquem O'loco nomen eß inditum,utudüis botri diceretur i In ipfo ergo monte explordbdtur terrd, quid ipfe erdt à quo explordretur. O' ibi ermt quiddm de preßior locus,de qud UdUe botrus dbldtus eA.

Qtlid fit pauor terrae. Qiiaeftio XXII.

ETprotuleruntpduorcterrie qudmexplorduerut. Nviaa.ft Pduorem terræ dixit,non quod pduedt eddem ter» rd,jed quem ex ed terrd conceperdnt.

QtiOmodo intelligantur verba Caleb lofue; Äbfceflit tempus ab eis,dorais

' nus aure in nobis. Qp. XXIII.

Aleph O'Icfus ndueloquentes dd populum ifrdel Nomw-H

inter exterd : Vos dutem ne timueritis populum terrie, quonidm cibus nobis funt : Abfceßit enim tempus db eis, dominus dutem in nobis,ne timueritis eos. dt^od di Aunt eA,cibus nobis funt,inteUigi uoluerut, confumemus eos. Quodueroddiunxerunt,dbfceßitenim tempusdbeis, dominus dutem in nobis,fdtis diligenter non dixerunt, dbceßit dominus db eis,impij quippedntiquitusfiierunt, fedquonidm O' impiisoccultddifpenfdtionediuiniepra uidentix diuur tempusflorendi dtq; regndndi, dbfceßit inquiunt tempus db eis,dominusdutem in nobis,no dixe» runt,dbfceßit tempus db eis, O' noArum fucceßit,domi* nus dutem in nobis,non tempus.lUi enim tempus hdbue» rui'a,ißi dominum detim temporum credtorem O' ordi» diimtorem. O' quorumumq; ut ei pldcet dtßributorem.

Qiiae lintpeccatanolentum.

Quæftio. XXIIII.

QVodpriecipiturqu'oe)cpienturpAdqu£ nofpon Numer.);^ te comittutur,merito quieritur qu£ßnt ipfd pAÜ iiv,.,, *^tiu utru qu£ 4 nefcientibus comittütur,dn etü poßit


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LIBER QVARTVS.

poßit retSr did ptecdtunt effe nolentif, quodfacere con^ pellitur,nam Z^hoc contnuoluntdtemfrcere did fokt. Slt;(i utici; uult propter t^uod ßcit cum uult uüiere,ß fei^ txet quifq niß facerit mortem minetur. Vult ergo ßce^ re,quilt;i uult uiuere,e:xideo non per feipfum dppetendo Mßdfumiurettfedutfiilfumiurdndouiudt. Ciupdßitd tli,nefcto utrum poßint did ißd pecedU nolentium,lt;iud^ lid hic dicuntur expiandd. Kdinß diligenter coußderd* tur,firte ipfum peccdre nemo uelit,fed propter dliud ßt qd’ uult qui peexdt. Omnes quippe homines q feientes ß, dunt quod non licet,udlent licere :Vfq;ddeo ipfumpec^ cdrenemodppetit propter hocipfum,fed propter lüud quod ex eo confequitur.Uec ß itd fe hdbent,no funtpec» cdtd nolentium,niß nefcientium,qult;e difeernuntur À pec cdtK uolentium.

Qjjæ pcccatain mann fuperbi'ç. Quæftio. XXV.

“«'«•K I T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccduerit in mdnu fuperbi^

j^ex indigeni5,dutex profelytis,deum hic exdceri= bdr,e^ extermindbitur dnimd. lUd de populo fuo,quonid uerbum domini contemßt, CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eins difperdidit.

Contricione conteretur dnimd illd,peccdtum eins in iüd. ClU£ßnt peccdtd qult;efiunt in mdnu fuperbi£,id eß,fu^ perbidcommittuntur,fcripturd ipfd m confequentibus fais expo fuit,ubi dit,quonidm uerbum domini contem-» pßt.Aliud eß ergo pr£ceptd contemnere, dliud quidem tttdgnipendere,fed dut igiidrum contra ßcere,dut uidu, Qu£ duo ßrtdffe pertineant dd iüd peccdtd qu£ à nok n= tibus ßunc,de quibus fuperius quemadmodum deo pros pitidto expidrentur ddmonuit,dc deinde fubiecit peccdtd fuperb!£,cum quifq; fuperbiendo,id eß,pr£ceptum con temnendoperperam fdcit. Ciuodgenuspecedtinon dis xit UÜO generefdcrificii purgdri oportere,tdnq in finds bile, iudicdns lüd duntdxdt curdtione qu£ per ficrißcid gerebdtur : Qudlid fdciendd inhdcfcripurdpr£cipuns tur,qu£ ß per ipfddttenddntur, nuüo pdeto pojfunt mederi.Sidutemresipfequdrumh£c fdcrdmentd funt inquirdntur, in eis inueniripoteritpurgatio peccdtoru.

Pxoau.fS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptum eß : Pecedtor cum uenerit in

proßindum malorum contemnitßße ßgnifiedtus eß,que feripturd hoc loco dicit, in mdnu fuperbi£ delinquere. Hoc igitur ßne pand eins qui committit non poteß dbos lerßdtq; idea non poteß non punitum effe, cum pani tendo fdndtur ipfd dffiielio panitentts pand pecedti eß, PEüm.fo quis medicindlis CT fdlubris.M.erito quippemdgnumiu diedtur peccdtum.cum fuperbid pr£ceptum contemnit, fed econtrdrio ut findri poßtt, cor contritum O' humis lidtum deus non fpernit. Veruntdmen quidßne pand no fit,ideotdlidhincditid funt,deum inquit hic exdcerbdt, quid deus fuperbis reßßit.'Et extermindbitur dnimd lüd '433 populc fuo,quonidm tdlis omnino in numero eoru qui dd deum pertinent non eß,quonidm uerbum domini cons tempßt CT mdiiddtd eins difperdidit, contritione contes retur dnimd illd. Qjidre dutè contritione conteretur,cos fequenterddiungit diejns: Pecedtumeius initio, de per

ini

boc ß tedi pecfdto debitdm contridonem ipfe ßbi ddhibe» dt panitendo,cor contritu ut didlu eß deus non fpernet, quk ingr£cono didlu ßt hoc loco,cotricione coter etur, fed ex cotritione exteretur did iüd. Quod itd dccipipot, qudß oimodo terendo extingudtur dc ß non ßt,fed prius ndturd imortdlitdtis dt£huc intcüeélu recufdt.Deinde ß quod exteritur,oïmodo officeretur ut no ßt,non dicerct defdpiente: Etgrddus oßiortim eius exterdt pes tuus, Ecc(c.lt;t Verii iüd diferetio mdgis mdgifq^ conßderdndd eß,utru nemo peccet niß dut igndrus,dut ui£tus,dut contemnët unde nunc longum eßet difputdre.

Qiiid ülud : Ociilos hominum abfcidif* fes. Qiiæftio.XXVI.

QVid eß qd’ Ddthd O' Abiro cüin feditionè cofur rextffent,uocdti d Moy/cdefuperbeO'iniuriofe rndentes:'NonquidpußüÜhoc,quonid edus duxißinosinterrdfluenian Idc O'mel,mterßcercnos in herrmo,quonid pr£es nobis princeps,O' tu in terrain fluentë lac O' mei induxißi nos,0'dedißi nobis fortein agri O' uineaslpoß h£c addiderut : Oculos hoim iüorii dbfcidijfes ,no dfcendimus,quorühominü oculos dixes rutlvtru populi ifraeftaq dicentesiSiifld pr£ßitißes, oculus hominu iüorü afcidiffès, id eß ita te diligerct, ut oculos fuos eruerent O'durent tibi:Qupd indiciumd'^ gnüdikëlionis,Et Apoßolusdicif.Qÿpniâßßeripoffet oculos ueßros eruiffetis O' dedijfetis mihi. Et deinde pks nd co ntumdeid ddßderunt:Non afcendimusßd eß,no ue niemus,quid uocauerat cos.An potius oculos hoim lüorit dicit hoßiu qui nimis acres O' terribtlesßierant,nucidti, tdq dicerct,et ß hoc facißes,n0 tibi obtdperarcmus,niß 5 modus uerbi dlius pro dlio poßtus eß,ut no dicerët,no afeenderemuStfed no afceiidiinus quoda genere locutiois? Qiiomodo Moyfes amp;nbsp;Aaron iubentur abfeedere. Qiiæftio XX VIL

Et locutus eß dns ad Koyfen O' Aaro dicens : Abs ff dite «o; de medio fynagog£ ißius. t^otandu eA tMc lubere dtim fepardtioëßeri corporalë,cÜ id uiiidiila Imminet malis. Sic iioe cü domo fua fepatur d c£teris di luuioperitrris'.SicLothcüfuisfepdratur a Sodoiiiisis gchc’ij/ gne calitus cofumëdis, Sic ipfepopu.'us db Aegyptijs ma rinisfluilibus obruendisiSicißiitiica Synagoga Chore Exo.i.^ Abiro O' Dathd, qui fe primitus p feditionë dbrüpere uo luerÜt cü quibus tn fanAidittea uiuentes O couerfdntes, O cüc£terisquosreprobdt deus fccundü uerbaquæ in eosincrepans dicit,cotdminaritndb eisminimmepotue rüt,nec feparari iußifut, qn uindiëla dns,ßue differebat ßue tale ddhibebat,quii innocentes piliiarilediue nopofs feitt,ßcutfepentumorßbus,ßcutßrdgemortiü,quddeas quë uolebat ßcut uolebdt dlio peutiebdt intd{lo,non ßcut aquddiluuißdutignea pluuia,dutaqud maris,dut hiatu terr£,qu£ pmixtos poterat pdriter abfumere, no quid et ibi deusfuos coferuare no pcßet,f(d quid opus erat tëps tdtione mirdculi, ubi fepdrdtio ßeri poterdt,utuel aqua, uel ignis,uel hiatus terr£ quos iuuenißet außrret.

Sic O'


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Q^VAESTIONVM SVPER NVHEROS.

SicC^’ntjineAZÏZiiitijs fcpirnbunturfi-umentii ut Matth.)}. loscremAntibu^flimmii,iujli fülgebuntßcut fol 'm re» gnopdlrtscortmt.

An in vifionc,an in biata didum fit. Qiiæftio, XXVIII.

Numeri, ) 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod dit Utoy fes de Chore O' Abiron O' 'Dd»

thdn,m uißoneoßendit deits,^dperiens ter» rd os fuum dbforbebit uos, Qtùddm 'mter» pretdti funt, inhidtuoßendet dominus, credo putdntes diäit xaa-^aTi, quodgr^cepoßtumefl (fot(ru.ar!, quod pro eo diilum eii,dcß diceretur 'm mdnißßdtione quod dpertis oculis dppdrebit. i^^on enimßc diilum efl, in uißone,quemddinodum folent diciuißonesßue fom» niorum ßue qudrumcMjq^ 'mextdßßgurdrum,fed ut dixi 'm mdnißßdtione. NonnuHi dutem db'ud opindntes, inphdiitdfmdteinterpretdriuoluerunt. Quod omnino ßc dbhorret d confuetudine locutionisnoßriie,utnufq ßredicdturphdntdfmd,niß ubißlßtdte ui forum inteUe» äus noßeriüuditur,quisO'hlt;ec d uidendoßtdiHü-.Sed ut dixi dliud loquendiconfuetudo preiudieduit.

Qiii dicanfur inferi : Quæftio.XXIX. Numeri. )ó y i y defeenderunt ipß O' dnimd quacunq^funteis J[_jUiuentes dd'inßros. Notdndum fecundum locum terrenu dtäos eße 'mßros, hoc efi 'm 'mßrioribus terrie pdrtibus. Vdriie quippe in fcripturis et fub inteHeflu mul tiplici,ßcut rerum dequibus dgitur fenfus exigit,nomê pcniturinfiroïum,0’mdxime'mmortuishocdccipifo» kt. Sed quonidm ißos uiuentes diilum eß dd infiros de» fcendiße,0‘ipfdndrrdtionequidß{lumßerit fdtis dp» pdret,mdnißßum efl ut dixi'mßriores pdrtes terr£ in» firorumuoMo nuncupdtds 'm comperdtione huitts fu perioris terr£ 'm cuius freie uiuitur,ßcttt 'm conpdrdtio» necœlifuperiôrisubifdnflorumdemordtio efl dngelo» rum,peccdntesdngelos in huius devis detrufos cdliginc, fcripturddicittdnqcdrceribùs inßri puniendos refer» ».Pet.i .udri :'Sienim deus inquitdngelis pecedntibus nonpep» cit,fedcdrceribus cdliginis infiri retrudens trddißtin

Ephe.t

ittdicio pustiendos referudri, cu Apoßolus Pdulus prin» cipepoteßdtis didboludicdt,quioperdturinfilifr ßjfi» denti£.

Cur dominus dicatiir ad MoyfenSC Eleazarumj^ non ad Moyfen Aaaron fient folerjocu tns.Qiiæftio.XXX.

Numeri )d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T dixitdominusddM.oyfrnO' ddEledzdrumß»

I Hum Advonfdeerdotem. Tollite Thuribuld £red i medio exußorurn, O'ignem dUenum himc femindibi, quid fdnäißcduerunt Thuribuld pecedtorum horum in mdnibusfu{s,0'frccolumnds dußiles circupoßtionan dltdri,quonidmobldtdfunt dnte dominum O' findtß» cdtdfunt O'fril£funtin ßgnum filijs ifrdel.Hoc loco cur non dd Moyfen O' Adronßcutinfuperioribus dns loquutus ßt,fed dd Moyfen O' dd Eledzdrufiliu Adron, h£cmihicdu/fdinterimoc(urrit,quonidm qu£flio erdt de progenie fdcerdotum,ideß,de quo genere effê debelt;» rent,unde iüi ex dlio genere,quidßbi ufurpdre fdeerdo» tiumdußfunt,tdmhorrendo O' mirdbili fuppHdope») rierunt,nondd Adron,quid idmfummus fdcerdos erdt, fed dd Eledzdrii uoluit loqui deus qui eifuccedere debe» bdt,0'fecundoidm fdeer^tio fungebdtur,ut eo modo feriem generis commenddret qu£ in fuceeßionibus fdcer dotumeßedeberet.Vndeetidm in confequentibus dicit: Et dcc£pit Eledzdrfilius Adron fdcerdotis thuribuld £» red qu£ dnte obtulerunt quiexufli funt,O' dddidit ed dr cumpoßtionem dltdris memoridleßliß ifrdëfut non de» ceddtquifq dlienigendquinoneßdefemine Adron im» ponereincenfum dntedominum,O'nonerit peut Chore O' ßcut cofpirdtio eias,ßcttt locutus efl dominus 'm md nu Moyß.Hoc ergo modo uoluit per Eledzdru deus no fdeerdotium quod idm erdt in Adron, fed fuceeßionis fd» cerdotdlisprogeniem commenddre.Ciuoduero dit : Et ignem dlienum hunc femind,ibi fpdrge,inteüigendu eß. Et quod dddidit,quidfdndißcduerunt thuribuld peced» torum horum in mdmbus fuis,locutione quide inußtdtd expreßd fententideß.Sed notdiidum nouo modo didd fdndißcdtdpoendeorumdquibus hocpeccdtum frerdt perpetrdtît, quid p eos exemplu ddtit eß c£teris,quo ti» meret.Circupoßtionedutdltdricurex eis ßeri uoluit, dddidit dicens,quonidm obldtd funt dntedominu O' fin» difiedtd frdd funtinßgnum filijs lfrdël,non ergo 'm eis reprobdri uoluit dtdlibus obldtd funt,fed hoc potius dttendi dnte quern obldtdßnt,id efl quid dnte dominum, ut plus in eis udleret nomen domini dnte quern obldtd fut, qudmpeßimumrneritumeorumdquibut ohldld funt. Hoc dutem idm O' in Exodo commemorduerdt fcriptu» rd qudndo dltdrefrbricdtum dicit,Vnde intelligitur gene rdgerumgeßdrum dißributdeffeper libros,nontem» porumordocontextus.tildm O' deuirgd Adron quo» modo resgeßd ßt,utO'florens,0'germindnsele£lio» nem fdcerdotij eius diuinitus indicdret,in hoc libro fcri» pturd ndrrduit,O'tdinen de ipfd uirgd in Exodo dicitur utinfdnflisfdnflorumcummdiind in drcd poneretur qudndo pr£cipiturdetdbemdculofiidgt;ricddo,quod utu^ longe dnte pr£ceptu eß q ipfum tdberiidculum frbried» tu perßtlumqi conßßeret. Stetitdutem primo menfe fe» cundi dnni ex quo de Aegypto egreßifunt. O' liber iße incipit À fecundo menfe eiufdem dnni fecundi primo die menßs.'Vndecldrum eß,ißdß Ubrorum ordine con» ßderemus,per recdpituldtionem,id eß pr£teritorum re corddtionem commemordri,qu£ putdnt qui minus dtli^ genter intendunt,eodem frfld ordine quo ndrrdntur.

Quardicanturpeccata fancfloium.

Qiiæftio. XXXI.

EtdominusddAdrondicens.Tu O'filijtui,O'do Num«*)» mus pdtris tui tecum dccipietis peccdtd fdnflorum

O' tui GT filij tuidccipietis peccdtd fdeerdoti) ueflri.lî£c funtpfldqu£dppeUdnturfdcrificid;ppeccdtis. Proinde I püd fduftoru dtflit efi,nö qu£ ßli C0mittut,fed db eo flint


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LIBER Q^VARTVS.

fimt fMâ^iiftinâorum,lt;juiti in fdnâis offiruntur: Et fgt;ec cdtm dtcuntur fdcrificid pro peccatis, ideo appeUdta funt pcccdtd fdnäorum. Et peccatd fdcerdotij ueflri,id dem ipjd ^Ute ojf 'eruntur pro peecdtis,ficutetidminLe uitico decldrut, O' pcrtinere debere didt ad facerdotem. Qiiæprimogenita offerri præcipiantur.

Qiiæftio. XXXIL

Usmcpj J I nbsp;nbsp;p^imogenita omnia quactrntj; ßierint in terra eoru

q«4«fdcwn^; attulerintdomino^tibierunt.Hicpri r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moge«it(lt; non foetus primitiuospecorum didt : Nam ip

fagr£cè Te^aTOTOKa nominantur,h£cautcm royivH/aajö!. Sed latine duabus his rebus duo nomi* na reperta non funt. Et ideo ifla Tr^aHoyi^ju'^j-alx quidam primitifs interpratati funt, Sed primitive âne dicuntur,O'aliud funt. Eltec igitur tria ita die fcernuntur,lt;iuia n^y^ToloKo. funt primitiui animalrum ' fxtus etiä hominum Tr^oio^svN^iaTa uero,primi frudus de terra fumpti,uel dearbore uelde ufte. Primitiæ Mtdefudibus quidem,fed iaredadis ab agro ßcutde tnaffa,delacu,de dolio,de cupa, ([Uie primitus fumebane tur.

Qiiomodoinbisquscdc j'uucnca rufadi» Nttmeri cunturjOOiii teftamenti fignum pre» figuratû fir. Q.uæft.XXXIII.

De i««fnc4 YU ft cuius dnerem ad atiuam afperßoe nis,eorumqi inuifdationem c^ui mortuum tetigee Yintproßcerelexmandauit,nec tangere permittimur. Euidentißmum enim ßgnum in ea nouiteftamentipr£e fgurabatuY,nK fatis digne fèjlinantes diceredetanto fa cramenta ualemus. Primo enim quod ita coepit de hac re ioqui fcriptura quern non moueat, O“ intentißimam me tern j^iat in altitudinefacramend ? Et locut us edinqt dominus ad Utoyfen O' Aaron dicens: ifla; diftindio legis qu£cunq; conflituit dominus,proculdubio non ed diflindionifl inter aliqua duo uel plura : NdJrt difliiie dionem flngularitas non requirit. Nec diflindionè cuie usUbet rd commemorauit,fed addidit legis,nec cuiufeue legis : Aßidue quippe in fcriptura didtur de unaquae q; re de qua legitime priecipitur,hlt;ec efl lex illius,uel ile liusrei.nonuniuerfalis lex qu£ continet omnia qua lee gitime pradpiuntur : Hie uero cum dixiffet,h£c ed die flindio legis,fecutusadiunxit,qu£cunq^ conflituit doe minus,pr£cipiendo utiq; non creando. Nam etiam none nulli interpr£tes,qu£cunqi pr£cepit dominus,tranflule runt. Si ergo efl diflindio kgis qu£cunq;pr£cepit doe minus,proculdubio magna efl ifla diflindio. ET rede intelligiturduotrflamentadiflinguere. Eadem quippe funtinuetcri O’ nouo,ibi obumbrata,hic reuelata, ibi pr£ßgurata,hic manifrflata.Nam non folum facramëe ta diuerfa funt,uerumetiam promiffa ibi uidentur tempo ralia proponi,quibus fpiritale pr£mium occulte flgnißis cetur,hic aut maniflflißime fpiritalia promittuntur O’ fterna.Tcporaliuaut bodotti atq^ carnaku et fpiritualuî

Lim

atq- £ternoru qU£ clarior certiorq‘ diflindio efl,q paßio domini noflri lefu Chriflflm cuius morte fatis conflituit nonifld terrenam tranfltoriamqifoelicitatem à domino deopro magno munere fperandam O' optandam,Qtflie doquidem in unigenitofllio fuo,quem tanta tHa perpeti uoluitjlongealiud'afe peti expedariq^ oportere aper* ttßima diflindionè drclarauit. Hane ergo paßionem doe mini noflri lefu Chrifti uelut diflindionè duorum teflae mentoru hoc quod de iuuenc£ ruf£ madatione narratur fatis congrue prafigurat. Locutus efl enim dominus ai lAoyfen O’Aaron dicens : ïfla diflindio legis qu£cunqf conflituit dns,ac deinde mand areincipis hacadiugens O'dicens,Loquereßlijs}fra'elpotefletid ita diflinguù Et locutus efl dominus ad ^oÿfen O Aaron dicens. ifla diflindio legis qu£cunq- conflituit dominus dicens,noit qu£cunq; conflituit dominus creans,flcut cœlum O'ter ram O’omnia qu£'m eis funt, fed qu£cunq; conflituit dominus dicens,m duobns uidelicet tcflamentis,ut deine defequatter: Loquerefllijslfrael,Oaccipiant à teiue uencamruflm fine uitio.luuenca rufltcarnem Chrifli flgnificat. Sexus f£mineus efl,propter infirmitatem car nis.Rußed,propteripfamcruentampaßionem. Quoi autem ait,accipiant à te,in ipfo I^oyfefiguram legis oe flendit,quoniam fecundum legem flbiuififunt occidere Chriflum,quia foluebat fecundum ipfos fabbatu O’ flcut putabant obferuationes légitimas prophanabat. Quod er go fine uitio didtur hac iuuenca,miru non ed : Hane ee niin carnem etid extera hofli£figurabant,ubi flmiliter fineuitio pecora immolarilubentur. Erat quippe ilia ca ro 'm flmilitudine carnis peccati,fed non caro peccati. Verumtamen hie ubi euidentius legis diflindionem deus uoluitcomendare,parumflitdicereflne uitio,nifl dicee retur,qu£ non 'm fehabetuitium.Qupdfl, repetendicau fa didum ed,fc)rtaffe nonfluflra cd,q, ea rem ipfa repee titiofirmiuscomendauit.Quamq lUudnoabhorretI uero ut ideo additu mtelligatur,qu£ no habet in fe uitiu, cu id didum effet,iuuencdfine uitio,quia m fe no habuit uitium caro Chrifli, ,in alijs autem habuit qui mebra fist eius. Qu,£entcaroinhacuitafine peccato,nißlüa fola qu£ non habet in fe uitium f Et non ed fuperpoßtu fup ediugu.Non enimfubiugataed inquitaticuifubiugatos inueniens liberauit O’ eoru uincula dirupit ut ei dicatur: Dirupifli uinculameatibifacriftctdsohoflidlaudis.Sup tllius quippe carnem no ed pofltu iugu, qui poteflatent habuitponendianimdfudOiterufuniendi ea.Et dabis edinquit ad Eleazaru facerdotem. Cur non ad Aaron, nifl forte itaproefiguratu ed,nonad tempus quod tunc erat,fedadpofleros huius facerdotij paßionem dominé peruenturam i EteijcientedextracaflraiSic O’eiedui eddominuspaffurusextraciuitatem.Quod autemait^ in locum mundum,ita fignificattim ed, quit non has buit cauffam malam. Et occident earn in confpedu eius, ficut occifa ed caro Chrifli iii'confpedu eorum qui ßturi erant in now teflarnento domini facerdotes.


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o VAESTIONVM SVPER NVMEROS

Tt dccipiet ^ledzdrfinguiiimeitK G“ dfperget contrd fäcieintdberndculiteßimonij in fdnguine eiiK feptits. Vhec tfflißcdtio (ft Chriüum fecundum fcripturM ßidif fc fdnguiiKm 'm remijf onempeccdtorum : Ideo contrlt;t ficiemtdberndculi teftimonij,quid nondliter decldrdtîi eR ijudinfrerdt diuino teßimonio pnenuftcidtum. Et b dcofcpties,(ÿ(idipfenumertKdd munddtionem ptrtinet fpiritdlem.Et cremdbuntedin in confpedueiui : Puto quidconcreindtiodd fignumpertinarefurrciUonii. Ni t«rlt;i cft quippe i^nis ut infuptrnd mouedturtZT 'm turn conuertitur quodcremdtur : Ndm ZXipfwncremdrede grieco in Idtinum dutlum uerbu eß d ßtfpenßone. Quod uero ddditum eß,in conßpetlu^ui,id eß,in confpettu fd ccrdotii, hoc mihi tnßnudtum uidctur, quid lüis dppd^ ruit rcfurreilio Chrißi qui füturierdnt regdle fdcerdon tum.Idm quadßquitur ; Et peüis eiui cr cdrnet cr /in» guis dus cum ßcrcoreduscobureturßdipßm expoß^i tum eü quomodo concremdbiturtZy ßgnificdtum eß, q, nonßlum fubßdntid mortdlis corporis Chrißi,qute cÖ^ tnemordtionepeUis Cfcdmium Gt fdnguinis intimdtd tß,uerumetidm contumelid cXdbiedio Pl£bis,qudm no mineßercorisßgnificdtdm puto,conuerteretur in 'glos ridm,qudmcombußionis fldmmd ßgnificdt.Et dccipiet fdcerdos lignum cedrinum GThifopum ZTcoccinum O' immittet in medium combußionis iuuencie. Lignum ces drinum fpes eß, que debet in ßupernis firmiter hdbitds re. Hifopusßdes,qu£ cumßt herbd humtlis rddicibus he ret in Petrd. Coccinum chdritds,quod ftruorem fpiritus igneo colore teßdtur.Piec triddebemus mitterein reßir retlionem Chrißi, tdnqin mediu combußionis illius,ut cum iüo ßtdbfconditd uitd noßrd,ßcut dicit Apoßolus: Col.j Etuitdnoßrddbß:onditde{lcum Chrtßoin deo.Et Ids Udbitueßimentdßidfdcerdos. O' Idudbit corpus fuum dqud,0'poßedintroibitin cdßrd,O' immüduserit fds cerdos ufj; dd uefperdm. Ldudtio ueßimentorÜ O' cors ports quid eß,niß munddtio exteriorum O' interioru ? Et hecficerdos.Deinde fequitur: Et quicombureted, Idbduit ueßimentd fud O' Idudbit corpus fuum dqud. O' immundus erit dd uefperdm.ïn eo qui comburit,eos ßgurdtos drbitror qui Chrißi cdrnemfepelierunt,refur reilioni edm ueluti confldgrdtione mdnddntes. Et cogre

I gdbit homo mundus cinerem iuuence,O'ponet extrd cd ßrd in locum mundum. Qttid dicimus cinerem iuuence, reliqudsuidelicetiüiitsinterßilionis O' combußionis, nißßmdm que confecutd eftpdßionem refurreHionem

Pftim îlt;î

O'cinis erdt,quid uelut mortuus db inftdelibus condems ndbdtur,O' tdmen munddbdt, quid O' refurrexiffe d fis delibuscredebdtur.Etquidhecfimd dpud eos mdxime cldruit qui in ceteris gentibus erdnt,O' non erdnt de co fortio ludeorum,ideo diilum efife exißimo O' congres gdbit homo mundus cinerem iuuence, mundus utiq; db interfidione Chrißi, queiudeos fècerdt reos. Et repos M in locum mundum,id eß,honordbiliter trdddbit,

Tdmen extrd cdßrd, quid extrd celebrdtiontm ^uddice confuetudinis honor Eudngelicus cldruit. Et erit fyndgo gefiliorum jfrdcl in confuetndintm ; Aqud dfperfioniSt purificdtio efl.Poßed decldrdt plenius quemudmodutn ex ißo cinecefiebdt dqud dfperfionis unde munddbdntur dcontddumortuorum,quod utiq^ fignificdtur db inis quitdte moribunde uelmorticineuite.Sedmiru eß q£ fequitur : Et qui congregdt inquit cinerem iuuence Id^ udbit ueßimentd fud,O' immundus erit ufq; dd uefperS. Quomodo erit ex hoc immundus qui mundus dccefferdt, nifiquidO'hiquifibiuidenturmundiinfide Chrißids nd fe dgnofcunt,quid omnes peccduerunt O' egent glos rid dei,iußificdti grdtis per fdnguinem ipfius. Hunc tds men ueßimentd fudldudre dixit, no etidm corpus fuum: Credo quod iüius cineris congregdtione O' repofitione inlocomundo.fihec fpiritdliter inteUigdntur,idmins trinfecus uult inteüigifiiiffe munddtum,ficut Cornelius dudiens O' crtdens quod predicduerdt Petrus itd muns ddtuseß,utdnteuifibilembdptifmum cum fuis qui ddes rdnt dcciperet donum fpiritußfdnUi .Verumtdmen ikc uifibilefdcrdmentumcontemnipotuit,ut dbldtus etidnt extrinfecus Idudret quoddmmodo ueßimentd fud. Et erit inquit filijs 1frdH O'profelytis qui dpponuntur legitis mumeternum.auiddUud oßenditur,nifi bdptifmurn Chrißi quem fignificdt dqud dfperponis,etludeis O' gè tibusprofùturum,id eß,filijs ifrdël O' profelytis tdnq ndturdlibus rdmis O' inferto pinguedini rddicis okds ßro ƒ Querndutem nonficidtintentum,quodpoßablus tionem de fingulis quibufj; dicitur,O' immundus erit uf q^ dd uefperdm ? tieq^ hie tdntum,fed in omnibus,dut pe ne in omnibus tdlibus munddtionibus hoc dicitur.Vbi ne fcioutrumdliquiddliudpoßitinteUigi,nifi quod omnis homo poß remtßionem plenißimdm pecedtorum permds nendoinhdcuitdcontrdhitdliquid unde fit immundus ufq; dd eiufdem uitefinem,ubieidies iße quoddmmodo cldudttur,quod fignificdtuefperd.Deinde incipit fcriptu rd dicere,O' exequitur quemddmodu immundifiiHi ho* minesaqudlUddfperfionispurificentur : Qiu tetigerit inquit mortuum omnis dnimd hominis immundd erit /ê* ptem diebus,hie purificdbitur die tertio CT die feptimo, O' mundus ent. Et hie nihil dliud inteUigendum uideo, nifi contdäum mortui,eßf€ hominis iniquitdtem. Septem uero dierun: immunditidm propter dnimdm O' corpus diildm puto,dnimdminterndrio corpus in qudterndrio. Quod qudre itdfit,longum eft difputdre. Secundum hoe drbitror diilum per Prophetdm: In tri bus O' qudttuor impietdtibus non dduerfdbor: Aditungit dutem dicens. Amos.f Sidittnonpurificdtus fueritdie tertio O' diefeptimOf nu erit mundus. Omnis qui tetigerit db omni did hominis O' mortuns fiierit et nofiierit,purifiedtus,id eß,dn mor tuus fiierit tdHo mortuo qudm fiierit purificdtHS,tdber^ ndculum domini polluit, extermiiidbitur dnimd i^d ex if rdël,l^otdndum eß quod dtfficiUitnc reperiturin his It-» bris dliquideuidentius de Mtd dniin^pofi mortem fitiffe

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- - - conferiptunt.

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LIBER Q^VARTVS.


eonfcriptum. Die tertioamp;indiefeptimo eypurißcd= bitur diefeptitno O'UuJ.bitueftimena['ud,GrUiu.bitds qud Ztr immunditt erit ufq;ddueßgt;erdm. AlideHdqudi d!jgt;erßonis,ZX dlid utiq; i^ qiu, Iduit uejHmentdfud. Et ldudbiturdqud,qudmputoßgt;iritdkm inteüi^nddm per ßgnificd!ionem,non per proprieatem. Ndjnßne dubio uißbikierdtjßcutiUxomnesumbrtefiiturorum Proms tie qui fdcrdmento bdptißni rede dbluitur ,qu6d iUd dßgt;er onis dqudi figurdbdtur,munddtur ßgt;iritdliter,id ed,muis ßbiliter in cdme Ztr 'm dnitnd ut ßt mundut ZT corpore ZTfpiritu. Quoduero Hifopodixitdquddßgt;erßonKds ßvrg i qud herbd fuprd diximuißdem ßgnißcdri, quid ÂHarn ) ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occurrit,mß quod fcriptum ed ; Fide munduns cor

dd eorum : Non enim proded bdptismut^ß deßtßdes.

A «iro dutem mundo dixit hocfieri,ubißgnificdntur nü nißri porantes perßnds domini fui,quiuere mundus eà. NdmZr de bis minißris 'm conßquentAui dicit, ZT quicircumdßgt;erfftdqudm dj^ßonis, Idudbitueßimens a fudßd edfObferudbit ZT corpus. Et qui tetigerit dqudnt dj^erßonis immunduseritufq;dd ueßgt;erdm. Etomne quodcunq; tetiffrit immundus ,immundum erit. Et unis ma. que teti^it, immundd erit ufq; dd ueß/erdm. Idin dixi fuperius quid mthi ßgnificdre uidedtur ufque dd

Nom«.)?

Corin. )o

utjjgt;erdm.

Quid uuJneratum Ä' mortiiiim dica*^ tur. QLiæftio. XXXIIII.

fuper fiLciemcampi mines rdtum nwrtuum,dut os hominis,Mt monumcn ’ tum : Queri poteA quid diifhim fit mlnerdtum,Mt mor tmm. St mim dUud uoluit intelliÿ mlnerdtu,dliud mor tm m, cauendum eA ne putetur immundui ejje etidm qui teti^it mineratum uimm,quód utiq; dbfurdu eü, Sed qKu pofftmt ZS“ mortui effè mlnerdti, ipfos mortuos ins tediigtur difcreuijje, ut ZX mlneratum mortmm inteUis ^mui,id eA uülnere peremptum, Mt mortmmßne uulnere.

Qilid aqua de petra eduda, Namerio , QllæftiO. XXXV.

Vèddepetrddqudedult;tkleil,Apo[blusPdUs lus quid effet expofuit ubi dit : Et omnes euns dem potum ßirialem biberunt.Bibebdnt dut deßtriali fequenti eos petrd : Petrd dut erd t Chrißus. Sigmßcdtd fft frg) Je Cbrißo profluens grdtid ßirialis qitd mteriorßtis irri^retur. Sed quod utrga petrd pers

Niwicr.ib

cutitur,crux Cbrißßgurdtur.ldgnoenim dccedentedd Petram gratia mana,uit, ZT quod bis percutitur,euidens tiusßgnificat crucein. Duo quippe ligna funt crux.

Quomodo dicatur aqua contradidio;# nis. Quaeftio. XXXVI.

quot;Vödde aqua iüd que de Petra profluxit dis eü^ : Hec aqua contrddt{iionis,quia ma tfraelante dominumZTfanäißcatuseA i prius maledixerunt quando locuti funt contra beneßciu domini quod tdu^ tränt de Aegypto ,ZTpos

LV


ßed fanihßcdtus eil in ipßs ctvm iUo mirdculo profluene tis aque eins fanlHtas dedaraa eil. Anfirte duo ^nera bominu demonßrauit, ZT contradicaitium grade cbris ßi, ZT precipientium graciam Cbrißi,ut iÜis ßt aqua con tradiilionis,ißsfaniiißcdtionis.Nam de ipfo dominom Euanfflio le^tur :£t 'm ßgnum cuicontradicetur.

Qiiomodo intelligendum fit qirod Moy»

fes dicit ad regem Edom rNecp bibe« mus aquam de lacu fuo.

Qiiæftio.XXXVIf.

Vod mter madaa Koyfes ad re^m Edom dis Numcr.io citmtercetera: Neq;bibemusaquamdeIdcu tuo,mteBigendum eil gratis bibemus. duid poßed manißflat dicens : Si autem de aqua tua bibemus fg’ pztora mea,dabo precium tibi.

Qpx fint dextra SkT finiftra.

Qiixftio. xxxviir.

NOn declinabimus in dextra neq; 'mßnißra. Plus raliterdillum eil,m ea que dextra funt,uel que Num«.»» jimißra funt.

Qiiomodo iam dicatur aqua maledidioi#

nis. Qiiaeftio. XXXJX.

NOn'mtroibitisin terram quam dedißlijs ïfraêl Name.i.o in poffeßionem, quoniam exacerbaßis me fuper aquammalediitionis. Quam dixit fuperius àquam cons tradi(honis,ipfam dicit bic malediihonis.'Non enim ait apTiXo^îaç, fed AiJ'-o^laç,

Quomodo dicatur:^natheraâbode uoto. Qiiaeftio. XL.

Etuouit ifrael uotum domino, ZTdixit: Simihi Numf.i» tradideris popolum ißum fubieiîum, id eil,ß mibi eum tradendo fubieceris. Anatbetnabo fflum ZT ciuitates eins. Hic uidendumeilquomodo dicatur Anatbemabo, quàd uouetur, ZTtamenpro malediHo ponitur,ßcut ZT de ifh populo dicitur :'Vndeillud eil: Si quisuobis Euâ^^ ’’* fflizauerit prêter quam quàd accepißis, Anatbema ßt.

Hine ml^ duâum eil,ut deuofatio dicatur : Nam deuo tare fe quemquam nemo fire dicit,niß maledicens.

Vnde didumfit Anathema.

Quaeftio. XLI.

Et Anatbemauiteum ZTciuitatemeius, ZTuoeds turn eA nomen loei iüius Anathema. Hmc diilum eit Anathema,quàddexflabilealiquidZT abominabile uideatur. Vt enim inde uiihr 'm ufus fuos aufirret,fed totum in panam luenda uoueret,hoceratAnathcmare, quàd uul^ dicitur deuotare. Ori^ autem huius utrbi eA m greca lingua ab his rebus que note ZT perfolute, hoceA promiffe ZTreddite furfum ponebantur in terns plis, arroTw avceo'dtj.fioceAfurfumponere,uelfis ^ndo,uel fußendendo.

In quo librodidum intelligatur.-BeJIum domini Moab inflammauit,cum nondicatur. Qiiaeftio.XLII.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t Initinert


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CVVAESTIONVM SVPER NV MEROS.

Nutnèr. » ) quot;T jQ /nïtr« ßUorum I fr del quo cttftrd prcmouebdnt dt» ponebditt, inirr citerd fcnptuin eA ; Et inde cd* ßrd collocduerunt trans At on m Henne«, ijnèd exttt d, litnitibtts A ntomoru. Eft oti«» Arnon limes inter Mo= db ZJquot;inter Amomum.Proptereddicitur inlibro: Bel* lum domini Moab infldmmduit O' torrentes Arnon ,0“ torrentes confiituitinhdbiare. Etinquolibrohocfcri* ptu:nßt, non commemorduit, neq; uUtii eft in kts quos diuinlt;e fcriptun cdnonicos dppetldmus. De tdlibui oc* cdßones reperiunt qui libros dpocryphos inedumrum duribiM O' curio for urn condntur inferere,dd perfudden* ddsßbulofds impietdtes. Sed hie diâum eâ feriptum in libre, non dtibim eft m cuius prophets, uel Pdtridrch£ fdnclo libro. itieque ne^ndum e^lfriffe idtn libresßue ChdldioruntjUndeegreßiis eü Abrdhdin.ßue Aegyptiif orum,ubi didicerdt ls\oyfes omnem illorum fdpientidin, ßuecuiufq; gentis dlterius : In quorum librorum dliquo potuit hoc effe fcriplwn,qui tdinen non ideeßt affumen* dus in eds feripturds quibus diuino, commtnddtur dur'll)* ritds ,ßcut necprophetddie Cretenßs cuius tnentionem ßcit Apofloltis, nec gneorum feriptores uel Philofo* phi uel poct£,quos idem ipfe Apoßolus nuignu fane dli* quid O' uerdciter promptum dpud Athenienfes loquens dixiße conßrmdt : I« ilîo enim uiuimus O' mouemur O' fumus. Licetenimdiuinidudloritdtiundeuolueritquöd ucrum inuenerit teßimonium fuinere, fed non idee omnid quiibi fcripafimt dccipiendd conßrmdt. Curdutein hoc ißo cotumcmorcUivm ßt loco,non euidenterdppdret, niß ßrte ut fines iUic inter dud,s gmtes conßituerentur, bello délunte^,qu6d bellum eiusdem loci honunes prop* ter ntdgnitudinetn, bellum domini effe dixerunt, ut feri* berctur in dliquo eorum libro, bellum domini Modb in* ßdmmduit, quid uel drferiteodem beUo ifld ciuitds, dut dd pugnAiidum inßdmmdtd ßt,hoceüexcitdtd,uelß* quid dliud in obfcuritdteloci huius tatet.

Qiiomododicarur: Hic cftpureiisquem dixit dominn-; ad MoyfcnjCum hoc niiftp dixifl'e Icgariir.

Quæftio.XLIll.

'Ty'iceilpuleusquemdixitdominusdd Aioyfen: J|_ ^Congrrg« populum O' ddboetsdqudm bibere, iM hoc commetnord tum e^, quds dlicubi fuperius hoc dd Uloyfendixißedominusle^tur. Sed quid, nufqrepeti* tur, hoc intell/gpndum eft, O' itlic bibiffe populum qui deßccitdte conquerebdtur, QiiomodopofTcdcrit Ifraël ciuitates.

Qiiæftio. XLIIIL

Ï * T pereußtt eum ifrdcl neceglddij: Et domindti 17funt terrtc eins db Arnon ufj; Oboth, O' ufq; dd ßlios Ammon quonidm Idzer termini filioru Ammon funt. Et dccepit 1frdcl omnes ciuitdtes ilh.s : Et hdbitd* uit Ifrdéim omnibus ciuitdtibus Amorrceoruin Efebon. Hze ce rte I/rdèf pojfedit ciuitdtes A morr£oru quds bel* lo fuperdHit,quid non eus d ndthemdtfiuit.lSldßedS And, thimdtifaßet,pcßidere iHi no liceret,nec inJead uftts fucs dliquid pradæ ufurpdret. l^otdndu fft fdnequëddmocu iufld belld gerebantur. Innoxius cnim trarfitus nig^bd* turquiiure kumdnlt;e fccietdtis aquißimo pdtere debe* bdt. Sed idm ut deus fud promiffd ccmpleret, ddiuuit hic ifrdclitdsquibus Amorreorum teirdin ddri opertebdt.

No Edomcumßmilitereistrdnßtumdene^ret,nopu* Numcri» gnduerimtcum ipfd ^nte ifrdèlitit, ideiifßlijidcobeu ßlijs Efdu duorum ^munorum dtci; ^mincrum ,quia terrdm iHdm ifrdélitisno promiferdt,fed declinduerunt db eis.

Qiii fint ænigmat ifiæ, an poefe. Chiæftic. XLV.

PEoptereddicètænigmdtifltei'Veniteitt Efebo O'c tJtmn.tf

Ç^tiißnt lenigmdtifle ideo non appdret, quid non funt in confuetudine Utterdtura neßre, neq^ 'm ipßs di* uinis feripturis ßre dlio loco reperitur hoc neme/t : Sed quid uidentur qudß cdnticum dicere quo cecinerunt bei* lu inter Amorreos O'Alodbitds gtßu,in quo Seonrex Amorrlt;eorum t.\Odbitds fuperduit,no incredibiliter pu* tdntur ißi anigmdtißa ,ßc tune dppelldti quos poetds nos dppeddmus, eo quad poetdrum ßt confuetudo dtep; licentid tni feere edrminibus fuis enigmdtd ßbuldru,qui* bus dliquidßgnißcdre intelli^ntur: No« entm dliter ef* fent £nigmdtd niß iUic eßet tropicd loeutio, qud difeuffd perueniretur dd inteüefh'm qui in enigmdtelatitdrdt. Qiiomodo Moabifç no omnes in con«

ditionem Scon regis Amorreorum ucniÜc probentur. Qiiae» ftio» XL VI.

Q'Voddicitferipturd : Pofledq ißdÖluicitAmorrd Nurn«-»* otjCZ poßedit omnes ciuitdtes eorum, mßßi le* ’ gitosBdldc regem Alodbitdrii ädcoducendS

'Bdlddm,d quo mdlediceretur lfrdél,fdtis oßenditur non omnes Alodbitds uenijfein conditionè Seon re^s Amor* riorum qudndo eos hcüo fuperduit. Siquidem remdnßt gens Aïodbitdru ufqiddiüud tépus ubiregiidret ’Bedie rexKodb. Ciuàduero Kodbdixitfenioribus A’iddiit id fft, Modbit£ fenioribus Alddidnitdru : Liunc ddiun* get Synd^gd heec omnes qui in circuitu noßro funt, non und ff ns erdt, fed uicini dd uicinos dixerunt quod pdri* ter cduendum effet.tgt;ldm modbfihusßiit Loth ex umß* lidruin,Ilt;\ddidnueroßlus Abrethode Ccthurd. ^oitdq; und ffns erdt,fed du£ uicin£ dtqs conterinin£.

Qiiomodo dicitur; bt diiiinationcs in manibiis eorum. Qiiae* ftio. XLVIl.

QVid ell quod fcriptu eR : Etdiuinationes tn mi» Noa«.« mbits eorum,£um de his diceretur quos miferdt

Bdldc dd conducendum Balddm ut mdledieeret Ïfrdcl ? Nuquid nd ipß dtuiiidbdt, dn dliqud ßrcbät unde ficeret Bdldd quo poßit diuindre,tdnq dliq qu£ in fieri* ßcijs incendereruur, aut quoquo modo mpenderenturt O' ideo diä£ fur.t dttiindticnes,quid per k£c ille poter dt diuindrê^


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LIBER Q_ V A R T V S.


LVI


dittittArefan ^tùd (diud ? Qbfcureen'm diélum eü.'Slot^ dîifiné quôduetiit deiudd ßaUam ZX dixit ei: Quid bcmines qui pei:es te ZJ'c.'tiec diihim eü, utrît in fornuis bocfiiilumßt, qudmuis per noékm frihim fdtis elucedt, cum poH hiec dicit fcripturei : Et exur^ns Bdktdm n^.Poteâcnim mouerequomodo cuhominepeßimo deus locutus fit,quôd etidmß in fornuisßibim effe coufl:dret, non idea nuUdquiejao remmer et propter ipfdm indigi= nitdtem: Sic çy dominus iefus Chriflus dit dediuite lÜo quideflruereueteres Apothecds zydmplioresnoudsdis fßonebdt implere,dixit dd iütim dominus: Stulte,hdc nos üe dnimd tud dufiretur d te,qult;e pdrdfii cuius erunt ? Ne i quifq glorietur quod ei loquitur deus eo modo quo tdli^^ bus loquendÜ eße nouit, qududo poteü hoc ey reprobis ßeri,quid. ZT cum per dugelum loquitur,ipfe loquitur.

In quo Balaam peccauerit« Quæftio. XLVIIL

*•1* /'“^'VàdditBdlddm iteruddfemißis honordtioribus \^Jnunciß: Si dederit mihi Bdldc plendm domum fud drgento Zf duro ,non potero prieudricdre uers iu domini,necßtcereillud pußüum uel mdgnum in méte med, nuUü hdbet ojnnino peccdtü fed quód fequitur «3 eft ßne grdui peccdto: Idm enim coßamp;ns effe debuit femel dudito quöd ei dixerdt dominus: No ift/î cu eis,neq- mdle dices populujCsi enim benedilt;fh:s,nec eis uUd ßem ddre, quod pofet dominus tdnq ipfe Bdlddm mmeribus Zf botwribus flexus dduerfus popultt fuum,què benedichim eße dixerdt,fudm inuare fententidtn. Sed ibife uiüum cupidiate uwnßrduit, ubi loquißbi dominum de hdc re iterum uoluit,de qud eins cognouerdt uoluntdtem. Quid tnim Opus erdt qune fequsineur ddiun^e-.'Etnüc fuflines te ibi Zf uos nocie hdc, ey fcidm quid ddijciet dominus lo qui dd me. Proinde dominus uidens eins cupiditdtem cdps tdm deuichmqi muneribus, permißteum ire,utper ius mentum quo u£hebdtur eius dudricidm coerceret: Hoc ipfo conßtndens iüdm dementidm, quód prohibitionc dos mint per du^lum ßiktm trdufgredi dßnd nonduderet qudm iUe cupiditdtetrdiifgredi condretur, quMis edndö cupiditdtem ttmore fupprimeret. Vettit enim deus dd Bd iddnoók,zf dit iüi: Si uocdre te ueneriit homines exurs g^s fequereeos,fed uerbii quodcunq; locutus ßiero dd te bocßu:ies,P.texur^ns Bdlddmdneflrduitdßndin fud zydbi/tcumprincipibus lAodb.CurpoRifldmpermiß fionem domini iterum non confuluit,Zf poâ iüdm pros bibitionem iterum confulendïi putduit,niß quid eius mds lignA cupiditds dppdrebdt,quduis timoré domini pretnes turiDemq; fcripturd fequitur : Etirdtuseildnimdtionc deus,quid ibdtipfe,zf infurrexit dii^lus dei, ut no pers mitteret eum in uid, Zf c£terd quæ fequntur donee dßs nd loqueretur.Hihil hic fine mirdbilius uidetur qud quôd toquente dßnd territus non eü, fed infuper ei uelut tdlis bus tnonjlris dffuetus itd perfeuerdnte refondit. Pofled iUi et dngehts loquebdtur drgiiens et improbdns eius uid : Qwo uifo eum exterritus ddorduit. Qeinde ire permiffus eftdicere,ut idmperipfumpropbetid cldrißinidprofers retur : Na omnino permiffus no eH dicere quôd uolebdt, fed quôd uirtute firitus coffbdtur. Bt ipfe quidè repros bus mdnßt: Hdm poßerior de iüo fdiiôtd fcripturd itd locutd eß,ut quidd reprehenßbiles Zf reprobi uidm eius fecuti dicerentur : Secutiinquit uidmBdldd ßlij Beorqui mercedem iniquitdtis dilexit.

Quomodo fratus dicatur deus. Quæftio. XLIX.

De dngelo quilocutus eft Bdlddm in uid, qua uifo dßnd eius progredi nondufdefl, fcripturd itd lo quitur : Et irdtus eft dnimdtione deus, quid ibdt ipfe, Zf infurrexit dngelus dei dtffvrreeum in uid. Vbipritno no tdndum eft quemddmodum irdtus eü deus, Zf mfurres xit dngelus dei, nec interpofuit irdtum deum mißffedns gelum,fed tdnq perdngelum irdtum deum ßgnißcduit, quonidmueritdsZfiufliciddei irdfcidngelumfœcit n5 infurrexit quôd diclum e/l, utiq; cômotionem inteUigen dum eft. Dein de quôd dit : Dißvrre enm in uid,quôd gra cepoßtüeRhoce^ quôd inconfequens tibus dicit ipfe dngelus. Et ecceeg) exij in dildtionë tud, ubigrlt;£cus hdbet ^ioièoy\.lTif}.ybi firtaßis deeufdtio congruentius inteUi^tur, ut hic quôd dichim eR dißirs re eum in uid, dccuftre dccipidtur. Vnde creditur etidnt didbolus dppelldtus,tdnq dccufdtor Idtine dicendus ßt,no quid nemo poßit etidm bene reékq; dccufdre, fed quonU didbolus dmdt dccuftre, utiq- inuidëtùe fiiiTiulis d^tdtus, qudleiüiin Apocdlypß tejlimonium perhtbetur. Poßtie eft dutem hoc uerbu Zf in comcedid,unde Idtinum effe no dubium eft fub eddemßgnißcdtione,uel certe uicind, ubi de pdtre irdto diciturfiUo : Rdtionem ferdt inueniße fe qudidilfirdtte,SoletdUtëhicintelli^, dißfrdt, ueluthdc dtqi iüdc firdttempeßdteuerborum, qudß difcerpdt Zf dißipet, quôd utiq; iüe dccufdndo uidebdtur eßet ßfhis rus. Sed etß difßrre eum in uid intellexerimus,quid dißis Ut dngelus eius fifindtionem remordndo,utei quôd opus erdt Zf demonßrdret Zf diceret, non dbfurdd eil huius uerbietidm fub ifh ßgnißcdtionepoßtio.

QiiomodointellidendaquædeAfina narranrut. Quæftio. L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

Er cum uidißet dßnd dngelus» dei reßßente in uid,

Zf eudgbsdtum glddium inmdnueius,Zfdeclis ssduit dßnd de uid Zf ibdtin edmpii. Cdmpus ifle ddhuc extrd mdeerids uinedru fuit. Et pereußit dßndm in uirs gl ut corrigret edm in uid. Etfietit dngelus dei in fulcis uinedrum mdeerid hinc Zf mdcerid hinc. ëAerito quieris turß hinc dtq; iudemdeerie in medio ponebdnt uidm,ßs cutßeri fokt, quossiodo ibifldns dngelus, dicitur fletiffe iu fulcis uinddrum, Ne^,- enim in uid inter mdeerids pos tueruntfulcieffe uinedru. Sedordouerborueil,utcorjt rigeret edminuid,mdcerid hinc,Zf mdcerid hinc.ïnhdc er^ uid corrigere uoluit dßndm Bdlddm,ut inter mds '' cerids dmbuldret. Interpoßtum eft dutem, Zffietit dns gelus dei infulcis uinedrumßn und fcilicet uinedrum qu£

f t inme«


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CLVAESTIONVM SVPER NVMEROS.

in medio ponehäntuiam. Et cum uidiffêt djindcingelum dei copreßit fe dd parietem, id eü, dd mdceridm iüiui uti e^ut uincic in e^ud non erdt dnffluf,(juonidm db dlid pdr^ fr crdt in fulcis uincdrum. Et compreßit pedem Bdlddm ad pdrietem, C^ddiecit ddhuc cicdere edm, nbsp;nbsp;dppofuit

anÿ;lui dehOquot; ddijciens fubjütit m loco dngußo, idm non in fulcis uinedruni,fcd inter ipfds ntdceridsfd e^t, in uid in qud nonfidt declindre in dexteram ncq^ (iniftrdm. Et cum uidiffet dfinA dngelum dei,concidit fub Edlddm. CiO [denim in retro nonibdt inpdrtem non[epremebdt, qucnidm non db dlterd parte terrebatur [ed in media uid in dngo.fh an^lus er at : Reßdt erg) ut [uhfißeret. Et irdtus eü Bdlddm,OS'percutiebdt dfinain uir^. Etdpcd ruit deus os dfnæ,etaitdd Balddm:Citiidfaeci tibi,quid percußifli me tertio hoe f Etait Baläa aßtice: Qgw «11«/?= jli nnhi, et ß hdbuiffem gladium in inanu mea idm trdnßß xißem te. Blimirum ifle tantd cupidiateßrebatur ut nee tdttti menflrimirdculo terreretur, Cf reßenderet quaß ad hormnem loquens, ck deus uticj^ non aßitie dtümam in ». Cotin. Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationalem uertiffet, [ed quod iüi pldcuerdt ex

iüaßnare ßaffitdd tüius ueßtniam cohibendam: lUud fèrta ße prießgurans,quid ßidti rnundi eleiîurus erat de^ us,ut conßnderetßpientes, pro lUoßiritdU Cfuero iß rdcl,hoc eü pronußionisßlijs^

Qoomodo fpin'tus dei fatïîus dicatuf fuperBalaam.Quaflto» LI.

Kumcr.i j t Tf[piritus detnim [uper iHum, ideR,[u^ I 7per Balaam. Ken ß.äiis eüßirittts dei, tdnquam ) ßitiirdßt ßnritus dei, ßdfi.^hs ek juper iUivm, id eil, ßihim fft,ut[upertVumeffet,quemodo, Quipo^lme ^ß^lt;tt^,ideü,ßiiume{l,utantemeeffet, utpraponereturmihi, üuidpriortneinquiterat. Sicut Pfïim.p JDcmiluts f éh(s eft adiutor meus. Kon enim dominus ßüura cR,fedßCtum e^l ut me adiunaret.Et, Faches eil Ezechi. j 4on«ni« reßigum pauper um, id eil ßiltim eR utdd eu reßigtrent pauperes. Et.Eachi eil [uper tne manus domi^ ni,id eil, ßihim eil,ut fuper me effet, CTmulta talid in feripturis reperiwttur.

Qindfit oftentare domino diices contra fokmjöC (^lidgrecus ilhc ha« ‘ beat. Quaeftio. LIL

Numer i ‘1 ? T' dixitdominus dd Koyfm: Accipeduces popu^ J[2yii,cr ofhnta eos dominocontra folem, etauferetur tra animationis dominidb ifrael.lratus eil deus deßrni-» ‘cdtionibuslfra'él, Cf carnalibtts, Cfffiritalibus,nam Cf ßliabus Modb fe impudice mtfeuerant,Cf idolis ßterant vonfecrati, hoc ad lAoyfen dixit ut oflentaret dotnino du-:= ces populi contra fokm. In quo uerbointeÜi^ur eos iuf [os effe crucifix, uthoeßt ,oßmt!ieos domino contra [olc,id eil,palam in conffe^lucis huius.KagratcUS ait Tra^a.hiy/a.arli'lop, quod did poffetexempla quid exemplu dicitur. Ka prater feptuagnta interpreteStAquila pcrhtbcturdixiffe,conßge,uel potius [urfumcofige^quod eß avorrt^o/). Symmdchus autuerbo tuidctiore,fuffêde.Kirü eil fdnè,qu()d feriptura narrare defliterit, utrum hoefferit ex pracepto domini impletü, quod contemni potuiffe non uideo, aut ß cotemptwm eil, impune contemni. Si autem ßihtm eil Cf taciturn, cur exeoquodPhineesfilius Eleazar tranfjixit adulteres, placatum fitilfedominu, feriptura teßdtur,plagtmqi cef* faffe,qudß crucißxis ducibus ßcut prceceperat dominus, adhuc indignatioperfeuerans alio modo placandauide^ retur,cum prcculdubio ßlfum effe non poffet quod pree^ nundauerat Cf promiferat dominus dicens ; Aedpe du^ ces populi Cfofkntaeos domino contra folem,(^ auer^e teturtraanimabonisdominiab 1frtele Quidit^qiopui erat ut adhuc Phinces ad placandiimdeum,ßc in adulte^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

ros uindicaret, eiq^ teßimoniu feriptura perhtberet quod eo modo placauerit dominum : Kiß ßrte intelli^mur cum illud de ducibus populi tAoyfes quod praceperat dominus implere diffonaeret,eum uoluiffe etiam fectin^ dumleg;mtaliapunirefla^tia,Cffacril(§nnaudaciam, ut iuberet unumquemq; intrrßcere proximum futim dijs a}ienisncßrieconfecratum,ätqfinter cotter a etiam iüui Phinoesßceret,acßciradomini iam pbcata, nonopus ßiiffe duces populi crucifia. Phec fané f£ueritos iüi tem^ poricongrua quantum tnalumßtßrnicationis et idolost trite prudenäum ßdeifatis euidenter oflendit.

eadem fit caufa mortis Moyfi Aaron, Qiiaeftio.LlIL

EAm caufom mortis Moyß dicitdominusquanceHc Numcr.i^ am ßatris dus. A m bobus enim etiam hoc ante prte dtxerat, quod ideo non intraretncum populo dei in teri^ rampromißionis,quianoneum fanRißcauerumtcoram populo adaquam contradiRionis, id cR,quiadubiauoA runt de dono dus quod poffet aqua depetra profluere,ff» cut expofuimus in eo fcripture loco. Etuius autem. rei myßerium datur inteüi^, quia nec facer dotium quod pri US infhtutum eR, cuius perfonam ffrebat Aaron, nee ipA falexcuiusperfonam ^rebat KloyfesintrodMcumtpOA pulum dei in terram htereditatis atterme, fed Icfus in quo typus erat domini Icfu Chrißi,id eR,grdtia per ßdem. Et Aaron quidem antedefùnchis eRquam ifracl in ali^ quam partem terræ promißionis intraret,Kloyfe adhuc autem uiuente capta eR terra Amorneorum atq;pofA feffa,fed lordanem cum ds non eR tranßre permtffus^ ' Ex aliqua enim parte lex ohferuatur inßde Chriß^ttaa.’ ibienim funt etiam pracepta qu£ hodieq^ obferuare iu^ bemur Chriflto,ni, Sacerdotium uero illud Cf ßcrißciit TuiUam p.ti rem tenenthodießdei Chrillian£,niß quod in umbi ts ßiturorum oRa atcji tranfaih funt. Cum uero ambobusß-atribus,ideR,Aaron Cf JAoyßdicitur,ut ap pcnc-ntur adpopulum fuum, mamfißum eR non effeÜA los in ira dei, quia feparat a pace fanRæ focietatis otter a not. Vndc mamßflatur non folum officia, fed etiam mor« tes eorumßgna ßnffe fiiturorum non fupplicia indigo nationisdei,

Qupmoio^


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'LIB ER

Qitomodolofue qui habere fcirirum in feipfo dicitur, iubetnr Moyfes manus imponerc. Qiiae» ftio, LIIIL

ET locutm eH dominm dd t/ioyfln dicens : Accipe dd teipfum Icfumfilium ndue, hominem qui hdbet ßiruum in feipfo, er impone mdnus tuds fuper eum, etJquot; fldtues eum in conßelhi Ekdzdri fdcerdotis, Cf mdndd bis eiinconffiechiomnis Synd^gæ G'c. t^otundum eH quod cum iam hdberetßiritum m feipfo lefm ndue, ßs cut fcripturd tefbüur, ubi quid dliud qud fliritu fdnUunt debemm dcapere ? Non enim de ßiritu hominis hoc diceret, quern nuUus erdt qui non hdbebdt, iuffm eH tus me Uloyfes ei mdnus imponere ,nequifqudm homo qud^ iibet pri^Uens grdtid,SdcrdmcntMn cofeerdtionis du^ dedtrecufdre.

Ql nd; Etdabis de gloria tin fiiper eum. Quæftio. LV.

qVid ell quod cum dem pricciperet Moyß de Veßt nAue,dit inter c£terd ; E.t dabis de glorid tud fu* pereum. Namgr£cdlocutione

hdbet,qi(od tMtundem ualet etcß diceret,de glorid id eH amp;7rj TKg tPo^iîç. Ldtini dutem nonnuUi interpreten funt, ddbis gloridm tudtn, non de glorid tud. Sedßue lUud eßet ut gloridm tud diceret,non ideo hdbiturm erdt Vtoy fes,nec quid dixit glorid,ideo minutum eH quid hd bebdt. Sic enim dccipieiidum ell,dcß diceret,ßtcies eum focium gloria tu£,mn diet huiufmodi res qudß pdrticu^: Idriter diuife minuunturßed cot£ funt omnibm,tot£ßn gulis,qui edrum hdbent focietdtem.

De qua iuratjoneintelligendum fit^ddi» citur; Homoquicunq? nouent atit iuraucrit amp;c. Qiiaeo ftio. LVI.

T T Onw quieÜq; uouerit uotu domino,dut iurduerit iurdmentü,dutdeßnieritdeßnitionedednimdfud non prophdndbit uerbum funin, omnid qufcunq- exie^^ rintdeore eim ßciet.'t^on hoc dd omne iurdtionem pers tinct, fed id edm ubi quisq; de dnimd fud uouerit dlicuim utq} reidbfinmtidm, qudeilicebdtutiperleQ:m,fedper uotumßbifpß eßieit non licere.

De uoto mulien's coniugatæ. Qiiæftio. LVII.

Kumtr.jo Idutemmulier uouerituotuin dominodut deßnies rit,deßmerit deßnitionem in dotno pdtris fui in ius uentute fud,G!’ iudierit pdter eim uoa eim, O“ definition nes eim qiMs definiuitdduerfm dnimdm fudm,t:i^ tecues rit pdter eim, ey flubunt omnid uotd eim CTomnes des finitiones eim quds definiuit dduerfm dnimii fudm munes bunt ei. Si dutem dbnuens dbnueritp:tier eim,qudcunq; die audieritointuduotd tim ej definitiones eim qudsde finiuit dduerfm dnimdm fudm, non flubunt, ej dominus emunddbitedm,quiddbiuUtpdtereim. Quonidquidem de nudiere que ddhuc m ùwemute fud in domo pdtris los

Ct, V A R T V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LVn

quitur,mcrico hie qu^ritur etid de uoto uir^nitutis, mus litres quippe etidm uirgnes in fcripturd dppeUdri folere notißimum ell, nbsp;nbsp;uidetur etidm dpoflolm de pdtre los

quicum dicit: Seruetuirg!nemfudm,cr'ddtnuptuuirs ^nem fudm,O'c£tcrd hoc modo,ubi nonnuUi inteUexeis runttuirginemfudmfuirginitutem fudm. üulldtdtnëhoc fimili flripturdrum locutione demonflrduit,cum ßtinus ßtdtißimd.QUfld dut dit,dduerfm dnimdm fudm,nee ßc dccipiendumeH,qudß dnim£ nocedttdlibm uotis,fed dduerfmdnimdm dicitur,dduerfm dnimulem deklttis tionem,ßcut etidm deieiunioprlt;ecipiens fuperim dit: 'Etdflii^tisdnimdsueflrds.

Qiiomodo dicaturrEt dominus emun#«

dabit eam.Qiiæftio.LVIlL

QVÔddiitdit: 'Etdominmemunddbitednuquiddb nwbc.jo nuit pdter eim,emwtddbit dixit,d uoti non impk

ti crimine dbfolutd eH, ßcut 'm multis locis dicitur,amp;emunddbit eum fdcerdos,id ell,mundH häbc» lit,mundum iudicabitßcutieH etJquot; lUud : Munddtionent non mundfliis reum, id ell, non dices mundum qui itns mundm eH.

Quomodo cofentiente uiro uotum uxogt; ris reneat. Quæftio. LIX.

Sldutemfllb fiierit uiro cr uotd eim fuper edm fes Nnmc, 39 cundum diflinlhonem Idbiorum eius qudiitd definis

uitdduerfus dnimdm fudtii,?tr'dudierituireius Gttdeues riteiqudiwnq; diedudierit, cr'ifld fldbwtt omnid uotd eius G^'definttiones eius quds definiuit dduerfus dnimdin fudmftdbnr.t. Sidutem dbnuens dbnuerit uir eius 'm qud, cumq; die dudierit omnid uotd eius, etëquot; definitiones quds definiuit dduerfus dnimd fiidm,no mdnebunt, quonid uir dbnuit db ed,et dominus munddbit edm.Tœmindfub pds trednteqiidm nubdt, CTquot; fubuiro nuptdm uoluitlex ucue re itd dliquid dec dduerfus dnimdm fudm,id ell,'m dUqud rum rerum licitdrum dtque cocefl'drum dbfttncntid, ut in eisdem uotis foemined non pr£Udledt dulioritds, fed uis rilis. Itdetßddhucmnupt£idm coneeßerdt pdter uotd perfoluere,ß dnteq perfoluerit nupferit etr uiro eius hoc cognitum non pldcuerit,ncn perfoludt ßtominoßne peccd'Xi,quid mundduitedm ßcut dicitur, id eH mandant iudicduit, neq; hoc contra deu fieriputdndum, cum ipfe deus hoc pr£cepit,hoc uoluerit. Sequitur dutê de uiduis uel à uiro dbießis,id eH non fub potefldte uiri conftitutis, dut pdtris,C}'edrum uotd dd perfoluendum liberd eße dis cit hoc modo: Et uotum inquituidug expulf£q; qu£cus que uouerit dduerfus dnimdm fudm, manebimtei. Dem de dicit de naptd fi in domo uiri fui iam conflitutd dliquid tdle uouerit. De illd enim prius dixerdt qu£ in domo pds tris uouerdt,Z^ dntequd redderet nupferat Dehdcer^ qu£ in domo mariti uouit itd loquitur : Si dutem in domo uiri eius dut definitio qu£ dduerfus dnimdm eius cum ius reiurdndo, cr dudierit uir eius eJ tdcuerit ei e:Xnondbs nueritei,e::rfabuntomniduotdeus, omnesdefinitie onesqudsdefiniuit dduerfus dnimdm fudm, crftdbumt

f Î dduer*


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Q^VAESTIONVM SVPER NV MEROS.

aduerfiU Si dutë circamdufirens circwmdufirdt uir (ïutqudciin^diedudierit onmd exitrinttx Idbijs eiutjlecundumuott tiiK fecundum defînitiones aux ddrin-fuf dnintd eiu^ non mènent ei,uir eim circudb pdit,^ dominus inundduit (dm, omnc uotwm CT omne mfiurdiidum uinculi ajfliÿ-re dnimdm, uir dus ftntuet ei CTuireius circuindußret,ß autem tacens tdcuerit ddiê tx die, ftdtuet d omnid uotd dus ZT defiiùtiones quM fuperipfdm flaiuetd,tiuonidmtdcuit ddiequddudiuit. Si dutan circumdufèrens drcumdußrdt uir dus poü diê , qudmaudiuitcrdedpietpeccdtufuum. Mdnißflume^ itd uoluilfe le^m/oanindm effe fub uiro ut JuiUd uotd n us iiuiedigt;flincntigt;ecduffduoueritredddturdbed,nifî du^ âvr uirßerit permittendo. Ndin cum dd peccdtum dus^ demuiripertinere uolutritraßprius proiniferit QT pos flvd prohibuerit, etidm bictdinen )ion dixitßtcidt mu^ lier qucduouerdt, quid pfrmilßd prias d uiro ßerdt,uiri dixit effè peccdtum qui dbnuit quad prins coceffêrdt, no tdmrn inulieriuel ex hoc permiffum dédit ut cum prias ei uir conceffêrdt, poßcd ß prohibuerit contemndtur, trum diitem ißa etidin dd uotd GT à concubitu continentùe uel dbßinenti£ pertmeunt^mcrito quteritur,nc ßrte ed td^ men inteUiffndd ßnt dduerfus ditimâ uou:ri,quj: fiM in Math.«; cibis dëquot;podobus. C^jtôduidetur c^iHudßgnßcdreubi umer, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NoiißcrfiHmd plus eR quÀiH EfcdfEtcu de

idunio pTiiecipitHrj ia pr^cipitur, Affh'^tts dnimds ue^ ßrds. Eiefcio dutè Mru dlicuÛ le^ poßttdduerfus dnimS, did uotum,quod de dbßncntid cxubitus ßerit, gt;«dxÓMe quidcumhiclex dudoritdtemuirotribudt ^nonmulieri qu.e uiro fubditd e^,ut tune perfoluendd ßnt uotd »mj« lieris ß uir dpprobduerit, ß diuem renuerit non debedn^ Conn, r ApofbliiS tdmencum de concubituconiu^tdrum lo queretur, non ibi mdorem dudoritdtem uiro qium foe= tnin£ dedit,ßd uxori inquit, uir débita redddt, ßmiliter er uxor uiro ; Vxor nOn bdbet poteßdtem, corporis ßä, fed uir,ßmiliter dut er uir nonhdbet potejhtem corpo^ ris fui,fedmulier, QUdndo erg? i« fcture pdrem utrius^ que effeiioluitpoteßixtem, pumquöd nobis intelligtnda inß nuet iß:tm de concumbendo ue! non concumbendo res guldin no pertinere dd ed uotd,ubi non hdbeitt pdrem uir er millier potejkité, fed uiri mdior eil, de prope eiusfo^ lias eil z^oenim dit lex tara lio debere reddere uotd fM ß uxor prohibuerit, fed uxorem ß uir prohibuerit. Vn^ de non mihi uidetur in huiasmodi uotis et definitionibui dtq; obliQitiotubas qua dduerfus Mitr^dmßunt,etid ißn debere dccipi qua inter fe uir ZX uxor de concumbendo, uel de db/hnenttd concumbendi pldcitd hdbuerint. Deinde quid zr ijta iu/hfiedtiones dicuntur, cr meminimus in ib v lis iußißcdtionibus qua in Exodo (tib hoc nomine dlia co memmordittur, multd pracipi qua dccipi dd proprietd= tern non poßint, nee in nouo tefldmento obferuentur,ßs cut de dure ferai pertundendd, CT ßquid eiusmodi eR, non dbfurdeetidinhicdhquidß^rdtediiRum 'mteüi^ri tur,utquonidm font tnidta dbllinentia cerimonidrum ifrdtiondbiles CT dliqudndo etidm inimica ueritdti, hoe firtdjfe hie inteUi^ woiuit, tunc rdtds effe cum rdticisA» biles frerint, hoc eH cum eds dpprobduerit ratio, qua dd uicem uiri debet regere omnem dnitndlem motionè, qua ßt non tdntum in dppetendo, uerunetidm in dbfiinendo, Mß mente ZT rdtionedecernitur,tuncfidt,ßdutem im^ probdtur conßlio rdtionis,nonßdt. Quidß ratio quod prias reifle ßciendum effe decreuit poü hnprobet ,ßt peccMm conßlißßc tdntum ut non niß rdtioni motio il* Id confentidt.

Qpid {it:Cumufrtufecorura amp;.'c.

Qiiaeftio. LX.

Vid eH ; Et mißteos lAoyfes miüe ex tribu, zr miUe ex tribu cum uirtute eorum : Vtrum uirtiitem eorum uuU imteUi^, principes eo* rum,dn uirtutem à domino eis ditii, uel per ipfum lAoy* fen impetrdtdm, an potius uirtutem eorum,quid dedit ed quibas uirtus eorum fußentdretur.

Quomodo rempote Balaam interemptus putetur. Qiiaeftto. LXI.

POteR uideri qua/b’o, quomodo qudndo ifrdë* tttuma. jf lit£ Mddidnitds debeUduerat ,mterß0him di* cdtfcriptard Edlddm, quifuitdtconducßas dd mdledicendum populum ïfrdêl, cum fuperiasqudn* do benedicere coaffas eft, itd tdndem dCtionent feripturd concluferitatmiit: Etfur^iisEdlddm dbijtrcuerxns Numcr.14 in locum faum,Edldc dbijtdd femetip fum. Sier^ redie* rdt dd locum fittim E.dlddm, quomodo bic interßßitscum de tdm longnquo, ùl eiijde Niefopotdmid uenerit S Anßrte reuerfas eil dd Bdldc, nbsp;nbsp;hoc feriptard non di»

xitt QttimJ etiimpoßit hl locum fuumredijffeintcl» ligi,quód dbipfo loco ubificrißcidßciehdt ineum lochnt r euer fas eäunde Sluc exierdt, id eß:,ubi tdnqudm pere» grinas hdbebdtEloßjitium. Etonenimdiamp;im eüindo» mum fadm,dutiii pdtridm fuAm,fed in locum fuum. Hd» betdutem ZXquisque peregrinus locum faam ubiddtc» ' • pus hdbitdt. De ip/o autem Bdldc qui eum conduxerdf, non diéhimdd locum faam, fed dd femetipfum,id eß:, ubi domindns hdbitdbdt. Eoffet ergo dici,dd beam faam ZJ‘domindns,Zi'peregrinM ; Ad femetipfum cuttern non uideo quomodo poßit did peregrinus,cum dd hofßi» tium faamueniffet,

Qiiomodo uirtutem depredati dicangt; tur. Quatftto.

Et praddm agemnt mulieres Kddidti er fupeUe» tjatact, st eitlem eorum Z!' pecord eorum, omnid qua pof federdiK ZX uirtute eora depraddtifumt Cit idm dixißet gt;ttulieres,fuppe!led-‘.lc zy pecord ZT omnid qua poßide» bdnt, quid detttde dddit, ZtX uirtutem eorum depraddti ßtnt f EJimtru enim bac inteUi^idd eft uirttis de qud et fuprddilt;^tmeß,mißlfe millenosex ßngidis trtbubas cum uirtute eorum. An forte cibis quo fußtntdbdntur, uir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tos eorum dppeüdtd fiu't, quo fubminiflrdto uires fuppe» tunt, zy quo fubtrdclo uires deficiuntl Vndep ^pphetdm deus cum


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LIBER QVARTVS.

Lvra

deuf cum minaretur dt.AuRr^m uirtutei» eorum pMÏt C uirtutemit jue. Et fJEjyfes ergo citanno/u miferiit iHos millenos^ijuoddi^umeft ewmuirtuteeoru, Viididnitis utétis etiim hoe eorum biter caetera Iterant depr£dML

Vbi Bïlaamconfiliïim malignum dclt;* denï, Qiiæftio. LXIIL

umw.j) _ Tvquiduiuificitßisomnefcemininwn^Uoceiiim y faeceruntfilif ïfrdël fecundum uerbum Bdlddtn ut recedereßcerent CT defpicere uerbum domni propter Phogor.Hxconfliuitt tmdignum.ut dd tUecebrdtn fx^ min e fupponerattur, per qudsnon folu/m corpordU^ ter, fedetidin fpiritdliter inddorditdo idolo fomicdren^ tur,iji(dnda dederit EdUdin fcripturd non dixit,O' tdittë dppdretfàcîum elfe,cum hic coinmemordtur. Sic ergo poiuit O' redire tpfe Edlddin qui idm ierdt in locum fuît Kt modo locum eins inte'digdiniu peregrindtionis hofpb^ tium,qu!s hoe fcripturd tdcuerit.

Vbi fint ciuitates refugiorum.

Qiixftio, LXlin»

Vid eß: quod dit : Et erunt ciuitdtes uobîs refilt;‘ gid .t uindicdfite fdiiguinem, O non morietur ts quioccidit quodduf^ ft et in confpeilu Sy^^ iudiciu,cü de his loqudtur qui iiolëtes ocàde^ rii»,etdlibi diidttiinc unumquent^ in tdli cduftdconßt^ gientium exire liberum de ciuitdte quo coi^gerdt, cum ficerdos ittdxiinits fterit deßtmUui ? Qjiomodo ergo hic dicit.O non morietnr is quioccidit quoddufj; ftet in co fpeëdu Syndgog£ in iudicium.nift quid ideo iudicdtur, ut tun: ci hcedtejfe in ciuitdte reftgij ft mdniftftumfti: ^umjùerù in iudicio,lt;^ nolens occiderit.

Qiiomodointcrfici inbeanir homii* cida. Qiiæftio.LXV.

Vid edi qiiod dit ; Qj}; uindicdt fdnguinem,h pfe interfteidt homiciddm,cum occurrerit ei b fteinterficiet eum : Sic eniin fondt mxle in^ teUige!itibus,qKiftpdfint O'ftneiudicio ddtufieritub tori mortis propin jui fui iitS occidendi eius interftélo-rein.Sed hoc intelligi uoluit,quid fecundum id quod fm prd diélimt eft,qui occiderit,con-iigidt dd undin de etui =« tdtibus refugiorum,quoufqiftet i« i«d:ciii»n,ne dnte,inra uenttis 4 propinquo occiddtur,quid etft nolës occidit prje ter iHm ciuitdtes inuentiisxciditur. Cumuero dd iudh

cium fteteritin uliqud cdrumciuitdtivgt;n,O'iudictüils fue rithomiciddindliqudedrumin qudjtigere conced/tur, O'effeibinonftnitur,tum idm demum iudicdtum ubi^ cunq; compertum propinquo licetoccidere. Neq; enim opus eft cum dd iudicium deduci,cum idm fùerit ludicd^ tus homicidd,0'propt(rei de iftis ciuitdtibuf pulfus ftt.

EIVSDEMDIVI AVRE^ Irj Auguftini Hiponenfis Egt; pifeopi,liber quincusquæ# ftionuin fuperDeuten ronomiû indpiu

Qiiomodo deus fignificetur fie eneaditi« ' tor hominiira.vt tarnen ipfi homines cooperentur. Qiiaeftio. I.

EO Q_VOD COMMEsDcuf.i mordt Moyfes dixiffe populo tmen» tihoftes inhdbitdntes tcrrdmquoin troducendus ßiie,Nepduedtis neq; ti^ medtis db eis, dns deus nofter q pr£ I cedetdntefticiemueftrdm,ipfeftmul dcbelldbiteosuobifcum,fdtis oftenditur itdeffèddiutorë deum,ut etidm homines dgdnt dliquid.

Qiiomodo deus indurauit fpiritum Seon. Qiiæftio. II.

Et noluit Seon rex Efebon trdnftrenosper ipfum, Dent, a quonidmindurduerdt dominus deus nofter fpiri^ tum eius, O' confortduit cor eius ut trdderetur in mdnus tuds ftcut in hdc die.'H£c dicens tioyfes dum populu dis loquitur tdle dliquid commemordt qudle dicebdtur in E=» xodo: EgoindurduicorPhdrdoiiis,0'quodinVfdlniis legitur. Conuertit cor eprum ut odiffent populum eius. paim. ) o 4 i:Jectdceturhiccdulfdindurdtionishuius,cumdicitur,ut trdderetur in mdnus tUds ftcut in hdc die,id eft ut uinces returd te,quod non fteretnift r^fteret,nondutemrefts pomi.,, fterctnift cordcobdurdto.Cuiusreiiufticidmftqupftes Ro“»* ? rimus,infcrutdbilid funt iudicid det,lnitiuitds dutem non eft dpud deum. Sine notdiidum eft conftirtdtum car poffe did etidm in mdlo.

QuomodoOgreliquus dicaturexgigan tibus. Qtiæftio.Ill.

VErumtdmen Ogrex Bdfdn reliquus ftëlus eft 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Rdphdim,Hx nomine quod eft Rdphdim gigis tes ftgnificdri in HebrtCd lingud dicunt qui edm nouerut. Vnde quod hdbent pheriq^ codices,dereUHus eft d Kds phdim,pldnius utiq; dicitur,reliquus fiiilus eft,ut ipfe ex illisremdnftffeinteUigAtur.Cuiusetid confequenter los gitudo O’ldtitudo ftrreileëliconiemordtur,ddeius md gnitudinem commendunddm.

Qiiæ differentia fit inter fimilitudincm dC imaginem,cum dicitur,Similitude nem autem omnem imaginem.

QtJa^fiio« IIIL

NF focceritis iniquitdtem,O' neftcidtis uobiftpfts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fculptilem ftmili'tudinem,dutomnan imdginem.

QJiid interfit inter ftmilitudinem. O' imdginem qupri folet. Sed hie no uideo quid intereffe uoluerit,nift dut duo bus iftis uoedbulis undrë ftgnificduerit,dut ftmilitudis né dixerit. Si uerbi grdtidfidt ftdtud uel ftmuldcru hdbës epgient


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Q_VAESTIONVM SVPER DE VTER ON OMI VM.


tffigsemhumanam,nontarnen alieuiushominis expri^ An gentibus videatur pcrmiHiimcoIere folem amp;nbsp;ftellas,amp; omnem ornatum


manturliniamenta„ßeutpi£tores uel ßatuarij ßeiunt intuentes eos quos pinguntuel fingunt.Hane enim iman ginem diei nemo dubitauerit,feeundtim quam dtßinüio nem omnis imago etiam ßmilitudo eR,nonomnis ßmb Utudo etiam imago eR. Vndeß gemini inter feßmiles ßnt,ßmilitudo diei poteß alteriiis cuiuslibet in altero. non imago.Siautempatrifiliusßmilisßt,etiam imago reäedieitur,utpt pater prototypus,unde ilia imago ex preße uideatur quarum aUa funteiufdem fubßanti£,ß^ ßeut filius,alite non eiufdem,ßeutpiäura,Vnde iüud qd’ 'Gene t. nbsp;in Geneß feriptum eH : Faff à drt« hominem ad imagb

nemdei,manißßumeßitadiäivm,ut noneiufdem fub» fiantiteßt imago qua faiia eß. Si enim eiufdem eßfet,no

militudincm,eum fuperius diäum efßtfVaeiamus homi= nemadimaginem O’ßmilitudinö noßram j quibufdara uifumeRßmihtudinemaliquidampliuseße quam mae ginem,quod homini reßrinando per Chrtßi gratiam po ßea feruaretur. lAiror autem ß no propterea poßeaimaii ginem folam uoluit eommemorare,quta ubi imago,eon^ tinuoO’ßmilitudoeß.Vnde O'hie Nioyfes ßmilitudb nemO'imaginemßeriuetat feeundum eamßrtaße ra» tionem quam diximttsAn deealogo autem generaliter di citur,nullamßeridebcreßmilitudinem,nee imago eom^ memoratur. Cum enim nuUaßmilitudo fit, proeuldubio nee imago ßt,quoniamßimago,utiq; ßmilitudo: iicn autemßßtßmilitudo eontinuoßt O’ imago,tarneß nul la ßmilitudo,fequitur ut nuVa imago. Detiiq; ubiprehb buit ßmilitudinem O' imaginem,homines inteüigiuolu^ it,ubi O'ßmilitudinemßeripoteß,nonhuius autittiits, fedeuiuslib€thominis,et imago,id eßjjuiusproprie,uel illius hominis. Cum uero de peeoribiu dieeretur,ätq^ ira! rationabilibits animantibiis, folam ßmilitudinem dixit. QuitenimreperirepoteR quißbi unum eonßituat ea^ nem,uel quid eiufmodi quem intuens eins imaginem ptn^ gat,autßngati Qjiodde hominibus ufitatißimumeü.

Ocut. 4

Gene. )

Qiiid ß'gnificeturpcr aquam. Quseftio. V.

Vid eß autem quod ait : Similitudinem »mnis pifeis O'quteeunq; funt in aquis fub terra. An O'aquam propter tradabikm eorpulentia terram inteüigi uoluit,O'feeundum hoe im eo quod ferb ptHmeSl,foceitdeuseaelumO’terram, O’aquas debe^

mus aeeipere f Aßidue quippe feriptura his duabus par^ tibus eommemoratis,uniuerftm mundum uult inteüigi, PtiUn.fit, feeundum iüud'.Auxiliummeum à domino quifœeit eoelu/mO'terram,Oinnumerabiliaeiufmodi. Anideo diilum eß,fub terra,quöd terra mß fuperior aquis e/fet, habitari utic^ ab hominibus O animalia terrena habere aonpoffet.

cceli, Qiiaeftio, VI

Et ne fitfpiciens in calum, CT «tWe/w folem O’ fteb De ut. 4 läi O' oinnem ornatum cœli errant adoret ea, O'

fcruiM iÜK qult;e diflribuit dominut deus tuut ea omnihut gentibut qu£ funt fub calo : iJon ita didum eß tanq det» tK priieceperit ea coli à gentibus, à folo autetn populo fuo noticoli,ßedautitadiil(imeß,q, deus pritfcierit gentes culturam exhibiturashls cceleßibuStOquot; tarnen hoe pre-feiens creauerit eas^eum uero populum fturn frturum ef fe prefeiuerit i^ui ißa non eolèret.Aut dtßribuit diâum eß,utintelligaturufus quieommendatur in Geneß,vt ßnt inßgnis O' in temporibus in diebiis O' in annis, quem ufum in eis eommunem habet populus dei eum om» nibusgentibus,nonauteultum quem habentaliegètes.

Qijomodo fimilitudo ibi pofteagenera«' liter capitur. Quæftio.VII.

TK T r.obUuifeamini teßamentum domini dei ueßri 1 ‘Ji^od difpofuitaduos,0’faeiatisuobifmetipßs fculptilemßmilitudinem omnium qu£cunq^ conßituit tibi dominus deus tuus.Hieeerte generaliter loquens ßn militudinempofuit,imaginem taeuit, quoniam ß nulla ßtßmilitudo,proߣlo nee imago, quia ubi imago,eonti-* nuo ßmilitudo,quis no ibi ßmilitudo eotintfo,ubi imago.. Quidfitafummo cœli vfcç ad fummiitn cœ!i5amp; quid fubaudiendû,amp;' quidina telligendum. Quæftio. VIIL

QVierentium quomododiüumßt: interrogate di j es priores qui ßerunt priores te,ex die qua crea^ uitdeus hominem fuper terram,à fummo

D cut. ff

Dtut.4

eceliufqiOdfummum eœli.Subauditur eni,interrogate. Videtur autemßgnißeare totum orbem terrarum. Sed eur.1.fummoeceh ufq^adfummumeoelidieat,nonafum mo terr£ ußj: ad fummum terra,no eß faeiledinofeeie.

.r, f- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J t .■ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;.. Mitth.x4

Talts enim quadam loeutioeß,Om Euangeuo cum di-» cit dominus,^ eongregabuntur elecli eius à fummis ece» lorum ufqi ad termines eorum.lîifißrte hoe nee in ho^* minibus,nee in angelis auditum effe uult inteüigi, quod in boe populo faitum ßngulariter commendatjjoe enim fequitur ; Sifadlumeßfeeundumuerbum magnum hoc, ß auditum eß tale quid,ß audiuit gens uocem dei uiuen* tis loquentis è medio ignis,quemadmodum audifli tu CJquot; uidißi. Quodßita eß,ut nee in homiiubus nee in angelis hoe dieat aiiditum,quid eßergo iüud in Euangelio, Aßt mis ecclorum ufq^ ad termineseorum,eumßne dubio dominus hoe ait,eum de nouißima eleilorum fuoru eon« gregaticne loqueretur ƒ

Qiiomododieat Moyfes, Dominus dis Ipofuit teftamentum ad vos,non pa= tribus vcüris. QiiæftioIX.

Vid eß quod M.oyfes ait : Dominus deus ue= ßer difpofuit ad uos teßamentum in Oreb:

No«


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LIBER Q_V INT VS.

Non fjatribus ueßris difpofuit diîs teflämentuhcc, fed äduoshicomnesuiMentethodie ßcie ad freiem locutm eftdominufiduos in montée medio i^nis.An quid iUi quinoningrediunturin terrdm promißionii, (mortui funtenimomnes) non pertinent dd hoc teßdinentum, quorum tunc recognitie frild eR,cum 4 uigintidnnis a» tdtii er fuprdnumerdrenturufj; dd quinqudgmtd 4«= noshdbilesddbellum ? Quomodoergo iUis locutui eR dominuf qui hodie uiuunt ( An quid ex uigintidnnis Gr uifrd potueruitt multi tunc eße qui hoc bene meminißent * idieni db iOd pocnd,qudm doininui conftituit illis qui tue numerdtifuntnonintrdrein terrü promißionis,ut hos utiq; appeüdt qui quis uigintidnnorum GX fuprd no efr fent,qudndo deus in monte loquebdtur ut numerdri tune po(fent,potuerunt tdmen eße dnnorum decan GT nouem Cr infrd ufq; dd puerilem ietdtë,qud; poßeitt iüd qu£ fr^ Hd GT diild funt GTuidere GT dudire cr memorid reti^ nere. Sed quid eR quod dit : Fdcie dd freian locutus eß do minus dduos,quospdulodnte mdxime ddmonere curd^ uit,quod nuHtim fimilitudinem uiderint,fed foldm uocem (Je medio ignis dudierinti An propter rerum euidentid GT quoddmodo prjefentid nidnifrßdt^e diuinitdtis,de qud dubitdrenanopoßet,hisuerbisufus eß ? Quodßitdeß qfsid prohibetdeipfr Moyfehocintelligi,eo quoddeillo didu eA quod freie ddfreie locutus ßtcueo dns,utnec ipfe dliquid oculisuiderttpr£terignë(Andliquiddm^ pliusuidiße mteUigitur,quidfcriptumeAeum Intrdßi in nebuldm uel nimbiim, ubi erdt deus ? Sed GTß dliquid dmplius uidit qudm illi,non earn tdmen mortdlibus ocu= lisutdißedei fubßdntid exiUiseiits uerbis intelligi po:gt; teß,quibusditdco: St inueni grdtidmdntete,oßende mihitemetipfumutfeienteruidedm te.F^eq; enim drbi^ trdndum eß hune populum,eui tàoyfes loquebdtur, ßc tunc uidiße deum freie dd freiem qudndo m monte loque . Cor., Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignis,quemddmodum Apoßolus dixit in

pne nos eum eße uifuros,ubi dit : Videmus nunc per fpes culum (« cenigmdte, tuncdutemfreieddfreiem. Quid dutem hoc GT qudntum eßet confequenter dperuit dii^ cens,Nunc fcio ex pdrte,ttmc dutem cognofcdmßeut et cognittis fm. Quod etidin ipfum cdutedccipiendum eß, ne tdntdm putetur hdbitunts homo cognitionem dei qtu nunc hdbet hominis deus,fedpro ßio modo itd perfiîld, ut ei nihil ddhuc expedetur dddendum,ut quem perfrile nunc deus nouit hominem,fed tdmenßcut deus hominë, Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptrfrAe nouerit homo deum, fed tdmen ßcut ho

' tno deum. Neq; enim quid didum eß : F-ßaie perfidiß^ cutpdterueßercaeleßis perfrélus eA,ideo sequdlitdtem pdtris qiidm uerbum hdbet unigenitu, fperdre debemus, qußnuis non defrerint qui GT hoc fiiturum putduerint, niß frrte quid dicdnt pdrum 'mteüigimus.

QiiomodoMoyfes ftet interdcum 5C populum. Quæftio, X.

LIX

Z”^ Vid eß quod dit. Et egoßlt;ßgt;dm inter deum GT uos in tempore illo dnnuncidre uobis uerbd do:’ Deut, i mini : Tdnq in loco eßet dominus, hoc eß 'm monte unde iüi uoces dudiebdiit. Quod ßc dccipiendum eA,ut non ex hoc fufpicemur dei fubßdntidm in uUo dli^ quo eße corpordli loco,qui eß ubiq; totus,necper loco^ rum interudüd propinqudtdut recedit,fed demonßrdtio neseitts inedcredturdqu£non eA quod ipfe,non dliter humdnis fenßbus exhibentur.Vnde dominus uokns du» frrre db huiufmodi fufpitionibus mentem noßrdm, qui» bus putdtur de loco dliquo contineri : Veniet inquit hord Io*quot;’»-*' qudndo neqi in monte hoc,neq; in Nierofolymis ddord» . 3 bitispdtrem. Vosddordtis quodnefcitis,nos ddordmus quod fcimus,quid fdlus ex lud£is eß. Sed uaiit hord GT nunceA,qudndoueri ddordtores ddordbunt pdtrem in fpiritu er ueritdte. NdmGTpdter tdles qu£rit qui ddo» rent eum. Spiritus eß deus,Gr eos qui ddordnt eu in fpi» ritu GT ueritdte oportet ddordre. lAedium ergo fe dixit M oyfes non inter dei fubßdntidm et populum interudUo dliquo loci,fed quid per eum pldcuit populum dudirec£» tard dei uerbd poßedq uehementer eß territus,duditd di» medio ignis uocem dei dicentes decdlogum legis. Sed me» ritoqu£riturquomododccipidtuur h£c uerbd Deute» ronomijdicentelÄoyfe: Et ego ßdbdin inter deivm gy uos in tempore iUo dnnuncidre uobis uerbd domini, quo» nidintimuißisdfdcieignis,cr nondfeendißis in mon» tem dicens :Ego fum dominus deus tuus etc. Qjt£ idnt uerbd dei funt qu£ decdlogus continet ? Quid ergo uult quoddddiditdicais, Si enim putduerimus hyperbdton^ ut ordo uerborumßt, GT egoßdbdm inter deum GT uos in tempore lUo dnnuncidre uobis uerbd domini dicens, E» go fum dominus deus tuus, non erit uerum. Hon enim h£c uerbd per tAoyfen populus,fed de medio ignis dudi» uit. Qÿod cum fußinere non poßct,dudito decdlogo,po» ßulduitutpcrMoyfenc£terddudiret. Keßdtergo ut quod poßtum esl,iicens,pro eo poßtum intelligdmus,dc fi eßietfUt diceret,ut ißeßt fenfus,Et ego fldbd inter deH GT uos in tempor eiüo dnnuncidre uobis uerbd domini^ quonidm timuißis d fdcie ignis gy non dßendißis itimo» tem,cum dicerct,Ego fum dominus deus tuus,utfubdu» didtur,cum diceretuttq^ dominus. Cum enim h£c uerbd diceret dominus,qu£ confequenter ex decdlogo cunAd commemordt,tunctimuitpopulus dfdcieignis,gy non dfeendit in montan,zy rogduit ut per lAoyfen potius uer bddominidudiret.Qjieuerbd Istoyfes commanordt 'm DeuteronomiodiAdßbid populo,cum dudire idm nol» lent uocan dei, fed per eum peterent ßbi dici qu£ dice» bdtdeus,ideA,ecccoßendit dominus deus noßernobii gloridm fudm,gyuocc eius dudiuimus e medio ignis etc, No eddê prorfus leguntur 'm Exodo ubiprimu ndrrdtd funt qu£ mo repetutur.Vnde 'mteüigdmus,qd' dliquotiës idmeommemorduinoneßein menddtio dcputdi’dum,fr dlijs quibushbet uerbis eddein uoluntds ntdnifrßdtur, propter


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Q_VAESTIONVM SVPER D EVT ER VN O MI VM.


Dtut.f

profttcrEudn^eli/idrum etiitmuerbii.qMiedb imperitii cdlumniofis tdnq repugndntid repriebenduntur.Ne^ gienimmdgnum trdt Koyß dttendere, qu£ 'm Exodo fcripferdt,Cf eifdem omnino uerbisiTldrepetere,nißp^ tineret dd fdnfios doélores no/lros hocipfum tnßnudre dicentibuft»tnihildliud in uerbis loquentium gu£rdnt nifi uoltMtdtem,propter quant enunciandam uerbd inßi tutdfunt.

Quomodo didiim fit tn Hebræo a domp no : Qin's dabit fic cor corum in eis vttimeantme.Quæftfo. XL

QVideflquoddit Moyfes diilttmßbieffc à domb not dpopulo Hebrao ; Quis ddbit ejjißc tor eo^ rumineis,uttimedntme,e:rcußodidtumd-ddtdmed? Anhicidm uult inteUigi grdtid fudconcedi hoe beneficium utßt 'm hominibus iußieid deiexfide,no

qudß propria uelut ex lege.Hoc enim per prophetam ß» gnificat dicens : Aufrram eis cor., lapidewm, dabo eis Eïtch.jc cor carneum.Quodpropterfenfum diAumeß,queca» ro habet,Ct'ldpit non habet,uerbo utiq; translato. Hoc» Kine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tpfum 0“ alibi dicit, Ecce dies ueniunt dicit dominus, G}'

' ” confummabofuperdomumtfraëfet^fuperdomumïuda teßamcn:iumnouum,non fecundum teßamentum quod difpofui ad patres eorum,in die qua apprehendi manum eorum,ut educerem eos de terra Aegypti,quoniä hoc eß teßamentum quod difpofui ad eos,pofl dies iHos dans le ges meas 'm cor eorum,ZT in mente eorum fuperferibam eas,ZTiniquitatum eorum ZT peccatorum eorum no me mor eroamplius.Hic enim difrernitnouum teßamentu dueteri,quödinueteridataeA lex, 'm tabulislapideis,in

*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouo autem in cordibus,quod fit per gratiam. 'Vnde ZT

Ocut. S

Dcut.|}

Apoßolus dicit :}ion 'm tabulis ldpideis,fed in tabulis cordis carnalibus.Etdlio loco : idoneos inquit fix At mi» nißros noui teßamenti,non littera fed fpiritu.

Qiiomodo de domino dicatur ; Et in no« mine eiusiurabitjan iurari praecipia« tun Quæftio. XIL

/“X Vod ait de domino ; Et in nomine eius iurabis.

} lJonitapraccptumdccipiendum eßquaß iu» ^^rari iußerit,fed in dlterius alicuius dei nomi» ne iurare prohibuit. Melius autem fit,ß fecundum Euan» gelium non iurdueris,non quid mala eß uera iurdtio,fcd nemperiuriumincidaturfrcilitateiurandL Ojii eiiim iurdt,nonfolumucrum,fed Aiam frlfum iurare peteß. Quiautemomnino non iurat.'a periurio longe ambu» lat.

Qiiomodo aperte dicatur quod alibi obs* fcurc ; Et cognita faceret quæ in cor«

de tuo funt. Qiiæftio.XIIL

Et recordaberis omnem uiam per quam duxit te do minus deus tuus in deferto,utdffiigerette nbsp;nbsp;nbsp;tep»

tarette,zrcognitafrceretqu£in cordetuo funt,ß ob» feruabis mandata eius,an non. Uic apertius diAum quod alibi gencre locutionis obfrurtim eA ubilegitur: T emp» tilt uos dominus deus ueßer,utßiatß diligitis eum. In^ teüigitur enim poßtum efß,ut fciat,pro eo quod eA, ut feirefreidt,quomodo dilucide diAum eA,ut temptaret te Oeognitafreeretqua 'm corde tuo funt.t^cn enim aitt utcognoßeret,quod quidem ß dixißet,inteüigendum e^ rat,cognitd freeret.^

Quomodo qui prius laudabantufjnunc dura cetuice clTc dicantur in vitupc* rationem eorQ.Qiiæftio.XlIIi.

Et fries hodie,quia non propter iufiicids tuas dosOeut.9 minus deus tuusdat tibi terram bonam iflam ha» reditdre,quonidm populus duraceruicees.Certeißi ßst qui propterea non merueruntperire in defrrto,quid ne» frierunt dexter am aut ßnißram: Ecceiam dura cerui» cedppellantur.'Vndeuidendum eA illud in facramento efße diAum,non quod ißorum mérita commendata ßnt. Nam nequisexißimet fubito ifros uituperabiles fr Aos qui merito frißintante laudaA,paulopoß: eis dicitur z Memoreris,neobliuifrdris quanta exdcerbafti domina deum tuum in defrrto,ex qua die exiftis de terra Aegy» pti donee uenifriin locum hunc mcredulus perfeueraßi^f addominum.Ciupdßquidam eorum tales erdnt,quicii uero fideles CT boni,etiam ß non utiq; iüis datur terra mißionis nefriunt dexteram dutßniflrdm,ut hoc ßc 'm» teüigdmusqudß,nonoffenderintdeum.'l^dm O patres eorum qui mortui fiunt nec 'm eandem terram intrare per mißi funt,tales inueniunturfiiifße utin eiseßent quidam etiam boni.Propterquod Apoßolus.noomnes fedquof» dam eorum dicit olfendifiè,in quibus eoru peccata cbm» memordt. Similes quippe ifles parentibus fuis ita eui» dentius docetjO ipfe frriptura Deuteronemij quod con» fequenter ddiungit dicens t'Ettn Oreb exacerbaflis do» minum,vbi certe lUi exdeerbduerunt,qui propter eadem mala mérita fua non funt in terra promißionss induAü

Cumin ExodoMoyfes verba kgfs ferii* pififle dicatur, quomodo id dco afcri bitur, Qiiæftio. XV.

IN lUo tempore dixit dominus dd me, Excide tibidû^ ds tibulds Idpidedf quemadmodum priores, cr afcë^ de dd me 'm montem,^^ ßcies tibi dream ligned CT fcri-gt; bdm in tdbulù uerbd qu£ erant in tdbulis priortbtu quds contriuifli,e^ 'immitteseas 'm-drcam,Et fcccidredmex lignis imputribilibustex excididuds tabulas lapideds,ß» eut priores, O' dfcendi m montem,0‘ dult;e tabula in dud bus manibus meis.Et fcripßt 'm tabulisfecundum fcri« pturam priorem decern uerbd qua loeutius eA deminut ad uos 'm monte c medio ignis,O' dedit eas dominus mi^ hi.J^on imerito quaritur quomodo hac Deuteronomio dicantur Moyferecolentedc repetentequa geßafunt,cit 'm Exodo,ubi primu haedidla cr fréta narantur itaßt ßriptum. Et dixit dominus ad lAoyßn : Scribe tibi uer» bdhac,etenihtuerbiskispofuitefiamentutibietïfraèl Exc.h

Et


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LIBER CtViNTVS.

LX

Et erdt ibi Koy/cs in confpeólu dcmitii qtiadragintd die bus,cr (juddrdgintd tioélibm : Panem non mdiiducduit, crdlt;]u.im notibikit,crßriplitin tdbulis ucrbd te^dmé tl dcccm uerbd.Cti ergo in Exodo ipfc bloyfes in tdbulis dccclegii uerbd [cripfijje ndrretur,(juo hoe in Deutero' nomio dein in tdbulis eudem uerbd fcripßfje recoUtur. Deniej; ülud quad in Exodo cum trdnfeunter trd^tdre-s mu-s,cxquidnobisineddilferentid. uifiim ßierit Uteris minddrcmin,cur prières tdbuUe que contrite funr digi to deißripte refirdntur,fecundds dutem tdmdiu in dred tdbertideuloq; mdnfurds,ipfe h\oyfes fcripßffedicdtur, itdutperhduc diffes-entidin duo teßdmentd ßgnifiedtd tjße diximn,ut in ueteri teßdmento lex commenddretur tdiiq Opus dei,ubihoino nihilßcecerit,eo q, lex timoré no poß'et tmpleri,quonidm cum uereßt opus legis,chdritd-s tefit,non timore,que chdritds grdtid eß teßdmetinoui. Itifo in ßecundis tdbulis homo legitur fcripßjße uerbd dei qKM homo poteß ßcere opus legis per chdritdtem iusli^ cte,quoJ non poteßper timorem pane. Elunc ergoeü legiturin Deuteronemio deßecundistdbulisitd diäum, Et cxcidi duds tdbulds Idpideds ßcut priores,et dßtedi 'm montem ey due tdbule in mduibus meis, ZTßcripßt m td bulis fecunium ßcripturdm priorem decem uerbd : bion enim dit,etßcripß,ßedß:ripßt,hoc eü deus ßripßt,ßcut pdulodiitedixerdt uerbd deißbidi(id:Excide tibi dums tdbulds Idpideds quemddmodum priores,Gf dßcende dd me in montem,zyßcies tibi drcdm lignedin,zy ßribdin in tdbulis uerbd que erdnt in tdbulis prioribus,Dißcutics dd ndßcitur que/iio,^ utrdsq; tdbulds,id eß,et priores et ßecundds deus hic legitur fcrtpßßc,non homo : Sedß 'm tpßoquoq; Exodouerbd deilegdtitur,ubiiubetedfdc td^ bulds ßecundds cxcidi d t-^oy ße,tuhil aliud inuenitur, qua ®’'ogt;54 ipßumdeumfeedßdempromißßße ßeripturum. Ndm itd ßcriptumeß: Etdixit dominus ad Moyßen : Excidetibi duds tabulas Idpideds ßcut C/ priores Cr dßcende ad me in montem,Zf ßcribdm 'm tdbulis uerbd que erdnt'm td^: bulis prioribtis quds tu contriuißi. Excepta itaqplibro Deuteronomißqueßionem ißam etiam ßolus liber Exo« di continet quomododixeritdciis,Etßcribdm in tdbulis Exo Î4 fterbdqueerdnt in tdbulisprioribtis, cum pdulopoßle^ gdtur : Scribe tibi uerbd hec,ctenim in uerbis his poßui teßdmentumtibi^lßrdel,Et erat ibi Moyßes in con-ßpe^bu demini quadragintd dicbiis Zf quadragintd nodi bus,pdnem non mdnducduit Zf dqudm non bibit,Zfßcri pßt in tdbulis uerbd teßdmettti,decem uerbd. Si enim ßu per ms quoddiébum eß,Scribe tibi uerbd hec,etenim in uerbis bis poßui teßamentum tibi Zf ißrdel, ad ßuperiord pertinct,que deus itd precipiebdt,ut non in duabiis Idpia deis tdbulis ßcriberentur,ßed in libro legis ubi multd con^ ßcriptdßunt,certe tOud quodßetpiitur, EteratibiMoy^ ßes in conßpeäu donüniquddrdgintd dtebtis Zf quddrd^ gin d noilihus,pdtie)n non mdnducduit Zf aquam non Pibit,Cfßcripßtiii tdbulis uerbd teßamenti, decem uer» bd,ßdtis mdnifißdt eimdem Iloyßen in tdbulis hec decent uerbd jcripßßße,non deum,tlt;lißforte uiolenter quidem, ßed certd neceßitdtecopeliuiKur, ubiditHum eß,zfßcri^ pßt in tdbulis uerbd teßamenti,decem uerba,non Moyu ßen ßubdudireßed dominum. Supra enim poßtum eß, Et erat ibi Moyßes in conßpedu domini,ut d domino in cu^ ius conßpeilu erat, Moyßes quadragintd diebiis Zf quadragintd noétibus pdnem non manducans Zf quam non btbens ßcriptd intelligdntur hicc decem uerbit in tdbulis,ßcut antepromißerdt. Quod ß ita e{l,no qui^ dem iüd difßerentid duorum teßamentorum qutc nobis uißd eß in bis uerbis commendari poteß,quando Zf prio res Zf ßecundds tabulasßcripßt,non homo,ßed deus.Veat rumtamen tüa certe dißantia non habet dubitationent quid priores tabulas,Zf deusßoecit,Zf deus ßcripßt,tio enim time diiltvm eßad Moyßcn,Excidetibiduas tabu» las,ßed itd potius legitur. Et conuerßus Moyßes deßcendit de monte, Zf du£ tdbul£ teßimonij in manibus eius, ta» bul£ ldpide£ ßcripturd ex utraq; parte hincatq; hiitc erat ßcript£,Zf tabul£ opus deierät,Zf ßeriptura ßcripturd dei eßßculptd in tabuiis.lam enißuperius dixerat eaßde tabulasßcriptasdigitodei,ßcloquens, Et dedit Moyß ßatim utcefßauit loquiad eum in monte Sina duas tabu» las teßimoinj, tabulas lapideas ßcriptas digito dei. ibi er» go et tabul£ opus deicrdnt,et ßeriptura ear « digito dei ß^la.Secundas autem tabulasipße Moyßes iubetur ex» cidere,ut ipßecerto opere humano inteUigantur exeißd, quiseasdeus ipß ßcripßerit,ßcut promißt cum iuberet excidi. Eorro autem ß diligentius attenddmus,ideo utrïê q; diibum eßße in ßecundis tabulis,quid Zf deusßeecit per gratiam ßuam opus legis in homine,Zf homo perfidem ßuam ßußeipiens gratiam dei pertinens ad teßamentum nouumcooperator eßddiuuantisdei,ldeoautem impris Bomr» mis ßolum Opus deicommemoratur,quid lex ßpiritalis eß Zf lex ßan{la,Zf mandatum ßanilum Zf bonum Zf iu» ßum.ldeo uero nuV.u opus hominis ibi commemoratur.

Komx,|»

quid infidèles no contemperantur adiutorio grati£,ßedia gnorantes dei iußiciam Zf ßuam uolentes conßituere,iii ßici£ dei non ßunt ßubieilii. Vnde iÜis lex adcondemnatio nem ualet,quod ßgnificat coiitritio tabularum. Profiilo non cogimur uiolcnto inteUeüu ßubaudire qd’ deus ßeri» pßerit,ubi ßcripturadicit : Et erat ibi Moyßes in conßpes äudomini quadragintd diebus Zf quadragintd noi^i» bus,pdnem non mandueduit Zf dquain non bibit Zf ßeri pßt in tabulis uerba teßdmenti : Vbi udlae ßonat ßcripßß ße Moyßen : Sed ideo ßuperius deus ße promißt ßcriptu rum,Zf in Deuteronomio, non ßolum itd promißßße,ut rumetiam ipßeßcripßßeenrdratur,ut ßgiiificetur quod dit Apoßolus,Deus eni eß qui operatur in uobis et ueüe, Zf operari pro bond uoluntate,hoc eß in eis qui_ ex ßde Phiifp.« gratiaßußcipiut, Zf no ßuä iußieia uolunt ßatuere,ßed iu ßici£ deißubieclißutfUtipß ßnt in Chrißo iußieia dei.

Elam Zf


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CLVAESTIONVM SVPER DEVTER ON OMIVM.

l^dmO' iTlic Apoftolus utrumqi dicit. O' deum operdri, O' ipfos.t^dmft non operdbdntur,quomodo eis dicebat eum timoré O' tremore ueftrdm ipforum fdlutem operd» minii Operdtur ergo ille,cooperdmur nos. Non enim dufirt, fed ddiuudt bone uoluntdtis drbitrium.

Qiiid per tnbum Leni hgnificctiif.

Qiiæftio. XVL

IN iTlo tempore diflinxit dominus tribu Leui portd» re drcdm teftdmenti domini, dßiftere cordm domino miniftrdreO'ordre 'mnomineeiusufqftn hune diem. propter hoc non eft Leuitis pdrs O' fors cum ftdtribus fuis,dominus ipfepdrseius eft,ftcut dixit ei.Niftp hdnc tribum ftgnificdretur uniuerfum regdle fdcerdotium,qtr dd nouum pertinet teftdmentum,nullo modo duf us effet

Deu(.)o


Phim.-rz dicere homo,qui ex eddem tribu non erdt : Pdrs med do» pßiimo ; Dominus pdrs hiereditdtis me£.

Qiiomodo verba legjs praecipiatur fupcr limina domorum fiC ianuarum fenbi cQ idfaflum non fif.Qp.X VIL

1 » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vi'f eft quod prrcepit Koyfes comenddns uer

bd domini O' dit ; Scribetis ed fuper limind do morumueftrdrumO' idnudrumueftrdrum, eum hoc fecundum proprietdtem nemo fèciffeïfrdèlitd» rum lommemoreturueilegdtur,quid nec quiff poteft, nift forte diuiddt ed per multds pdrtes domus fux i An hy perbolied commenddtio eft,fteut multd dicuntur.

Cur décimas Leuitis alibidariiufîasjiubct roanducariin ciuitare ubitemplum crat. Qiiæftio. XVIIL quot;Vierendum quomodo iubedt decimdtiones om» nium fi-uäuum O' primitiud pecorum non mu ducdri nift inciuitdteubitemplumerdt,cum eds Leuitis ddri in lege prieceperit.

Qiiomododeustemptarc dicatur Quxftio. XIX.

Deut.)»


O' I dutèfurrexerit 'm te Prophetd feu fomnidtor fom» ‘ ’ * f^nidns O' dederit tibifignum uel prodigium, O' ue» neritftgnumftueprodigiumquodlocutiis eH dd te di» cens : Edmus O'fcrtiidmusdijsdlienisquos nefciftis,no dudietis uerbd Prophete lüitis uel fomnidntis fomntu il» tud,quonidm temptdt dominus deus uefter uos feire, dn diligdtis dominum deu ueftrum ex toto corde ueftro O' extotd dnintd ueftrd. Hoc quiddm interprétés Idtini non itd pofuerunt,fcire dn diligdtis,fed ut feidnt an dili» gdtis,quiseddemfententid uidedtur. Verumidmenillud quod diëturn eft,fcire,fdcilius dd illos refirtur,utfic de» cipidmus,temptdtuosfcire,dc ft diceretur,tcmptdndo uos fdcit fcire.Vbi fdneinteUigi uoluit etidm iUdqutd diuindntibiis non fecundum deum dicuntur,ft dcciderint qu£ dicuntur,non dccipienddfic utfidnt quie prlt;ecipiu» turdbeisdutcoldntur qu£ coluntur db eis.Nec prxter fudm poteftdtem deus oftendit effe quod iftd contingunt, fedqudft qu£reretur,curedpermittdt,cduffdm temptd»

tionis ex po fuit dJ cognofcendam eer urn dileäionem, trum eim hdbeunt ergd deunt fuum,cognofcenddin uero ■■ damp; ip/is potiiK qudm db iüo ([uifcit otnnid diiteqßdtu. I Qiiomodo ca que de decimis diciintiir, infelligideheant, SCquornodo hat

remiflioannorS. C^iæft.XX.

PO/i tres dnnos produces omnem decimdia frudluu tuorum,in iUo dnno pones tUud in ciuitdtibtis tuis, O' ueniet Ltuitd quid non rA ei pdrs nee fors tecum, O' dduend O pupiüus O uidud qui m ciiutdtibus tuis erut O' mdnducdbunt O' fdturdbuntur,ut benediedt O' domi nus deus tuus 'm omnibus operibus tuis qu£cuq; foeceris.

iftd decimd non dixit,ut ipfe mdnducet cum fuis : Ac per hoe Leuitis et dduenis et pupiUis nbsp;nbsp;uiduis edm iußit

impendi.Sedobfcurepoßtumeft,quid non eft diflinUd. ißd decimd db illd qudm uoluitcum Leuitis in eo loco mi ducdri,quern dominus elegiffet tempore fuo. Sed in ed tn terpretdtione que eH ex aebr£o,dpertias hoe diftindH reperimus.Aitenim: Anno tertio fepdrdbis dlidin decia mdm ex omnibus quee ndfeentur tibi eo tempore, O re» pones inter idnudstuds,ueniet(^ Leuites quidlidm non hdbetpdrtem necpoffeßionemtecum,0'peregrinus o' pupillus O' uidud,qui intrd portds tuds funt o' eomedet Ofjturdbuntur,utbenedicdttibidominus deus tuus in cunHis operibus mdnuumtudrumquie foeceris. Primo hoeipfum pldnius eft quod dit,dnno tertio,inteUigitur e» nim uno dnno inter poft to.In feptudgintd dutem, quo» nidm poft tres dnnos dixit,meertum eft utrum eos me» dios effe uoluerit,ut quinto quoq; dnno ßeret. Deinde ài dit. Et fepdrdbis dlidm decimdm,fdtis oftendit extrd ejfte illdm qudm uoluit eum ipfum qui offert mdnducdre cunt fuis O' Leuitis 'm eo loco quem dominus elegiffet. Et hdc ent et dlii decimi 'mtrd idnuds fuds eu ponerc preecepit, nonddeumlocumeum defirre ubidominus feuoluitin» uocdri: Et ueniet 'mquit Leuites qui non hdbetpdrtë nec poffeßionem teciim,O'peregrinus O'pupiHus O'uiduit qui intrd portds tuds funt O comedent. Hinc certe md» nifèfte uerum eSl non iftdm decimdm deumfieri uoluiffe communem ei qui offert,0' his quibus impendendd eii, fed iüis folis erogdri edm iußitquidliud non hdberent,m quibus præcipue Leuitem pofuit. Poft feptem dnnos cies remißionem : Hic certe mdnififtdtur quomodo O' fuperius dixerit,poft tres dnnos, Hon enim O' hosfepté ' dnnos medios effe uoluit. Vnoquoq^ dnno eum fieri prie» cepit,tdnq fdbbdtifmum dnnorum.

dicatur. Qiiæftio. XXL

ATtende tibijpft nefidtuerbum occultum in corde Dcatjç tuo iniquitds dicens : Appropridt diius feptimus dnnusremißionis,0' mdlignetur oculustuus infrdtrê tuum egenum O’ non tribuds ei. O' exeldmdbit dduerfü te dd dominum, o erit m te peccdtum mdgnum. Mdgni» ficeoccultumuerbühocdixit,quonidmnemo dudet hoc dicere quipotueritcogitdre,ideo non effe mutuum dun» dunt


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fc.

LIBER V I N T V S.

dum indi^nti, quonidm dppropinquat annus remifiio s nis,c(im deus propter mifericordiam utrunq; pracepes rit,z^commodaricumquifq; indict, tTremittianno remifiionts. Quomodoer^ mifericorditerremiffurus e^ tllo anno quo remittendum esl ,fi crudeliter coûtât iüo tempore dandum non effequo dandum eA ?

Qiiomodoliberatio feriiorum intelligent da.Qiiæft.o. XXIL

SI dutem uenundatus fiierit tibi flater tuns Hebreus .tut Hebrad, feruiet tibi fex annis, feptimo dimits lex eil liberu à te. Hos emptos no anno retnißionis remitti uoluit que feptimum qucimj; obferuari oportebdt db om « nibus ,fed anno feptimo emptionis eius quotocunq; dnno iüorum feptimus ifle dnnus occurreret.

Quomodo primogenitaoffefriiubet at. Quæftio» XXIII.

O Mue prinwgcni'fiwn quôd ndtum fiierit in bobus tuis,Cfquot; i ouibits tuis mafculinwn fanltificabis dos nuno deo tuo : Quarendum utrum qua grace dicuntur •n^taTÓloKa nee latine dicing primo^itapotuerunt, inhis tantum inteüi^nda fint qua ndfeuntur ex matris bus,ipfd enim proprie pariuntur potins qusm ^gnuns tur. Parèrequippeeü Tintap, quôdex foeminA,unde 7r^aTCiioii.opdicitur:GignereduteR, ywetp. unde,ps prie latine primo^itus dicitur. Exfoenùnis dut daban^ tur primitiua, id eH, qua prima pariebantur, non que prima ^gnebantur à uiris,fi firte ex uiduis que idm pe* pererant ^gnerentur : No enim aliter effent quaaperis

rent uuluam,quôd proprium uoluit effe lex eoritm, qua Pafcha ufq; in diem data legs in Sina.

primo nata domino deo debebantur. Si er^ eü inhis Si rex præcipitur côftitui de fratribus, cur uerbis certa dijlinôlio,nonfruftra dominus non dicitur à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difplicuir poftea quod Saul rex ehgt;

gitur. C^iællio. XXVI.

SI aut intraueris in terram quàm dominus deus tutis dat tibi in forte ey hareditaberis earn ey habitaue-


pdtre ^op6TOK()q,, fed /xovo7fVvNÇ. id eRtUni^iii's tuf,quèd nbsp;nbsp;unictis, À ^nortuis dulem prinwgtmim qui^

dent Idtirte dicitur,quid non potuit Idtinuin uerbwm itn co poni fecundum loquendi confuetudinem, grace dutem 7^^wró^^Kolt;^ dicitur,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdnquS pd^

ter ^nutrit aqudlemfibi,credturd uero pepererit. Ndnt lt;^qu6d dicitur primoffnitut oinnis credtura quad ibi Cotin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grace legtur, poteR itn intetliÿfecundu

noudmcredturdin, dequd dicit Apoflolm : Siqudi^tur in Chri/k noud credturd,ex qud. ille printitiuus ell,quid îlt;onia.lt;j primitusiarefurrexit,utidmnonmoridturneceitnors ultrd dominetur, quàd noua credtura qua in tllo eAfii^ turum promittitur in fine. Sed ifid diflinSio non temere affimundd, fed i fcripturis diligentiies perfcrutundd eR. JAouet en'mi quemddmodum diet potuit in prouerbijs : Primo^nta tibi dicofili, id e^, ex cuiut per fond, diihim intelli^ttur : Si enim ex dei pdtris per fond, dd Cbrifitm dicitur, cuifententia, utrum fequentia confonet uix eH ajferere. Eundem dicit pritnogeiùtum quem uniÿnitutn, quid etidm nos filij dei fumus : Vni^aitum uero, quonid folus iüe defubftdntid pdtris,(y patri aqudlis dtq; eoa= ternus eH. tAiru eH autein,utrum i nter parère cr agîtes re euideiKißimis docutntntis fdcrd, feripturd dtfiin^dt.

LXI


Qpomodo boues ofFerri lïibeantur. Qiiæftio. XXIII.

Et immoldbts Pafehd domino deo tuooues eyboa U£S,quid fibi unit hoc quôd addidit boues,cum im^ motationem Pafehadeoue tantumodo commendauerit quam iußit dccipi ex ouibus ey hadis, uel ex cdpris ƒ Quôd myfiicedccipitur propter Chriftu,cuius ex iufUs ey pecedtoribus eüori^ carnalis. Non eitii» ait ex ouis bus dut Cdpris, licet proprie non poffent inteüiÿ oues ex cdpris,fed neßrte ludai dicerent fubaudiendum caprunt fi diôhim effet aut ex capris,diéh(m eft ex ouibus ty cds^ pris. Quid erg) hic fibi uolunt boues f An propter alia fdcrificia qua ipfis diebus Azymorum funt immolandaf

Quomodo præcipiatur alia intermiflio.

Qiiaeftio. XXV.

Varendum quomodo praceperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;us

quod ait : Septem feptimanas intégras dinuv merabis tibifpfi inchoare tefilcem mittere in meffem. Incipies numcrare feptem feptimanas, eyficies diemfefiiim feptimanarum domino deotuo,proutualet manus ma quacunq^ dominus tibi dederit, fecundu quôd benedicet te dominus deus tuns, ey epulaberis ante domi num deum tuum. Si enim ab uniuerfo populo lex hac pentecofk iuffa eft obferuari,nunquid omîtes uno die ere dendum eâ ßdeem iuffos mittere in meffem f Si autem fi^a bi quisq,- obferuat ifkim quinquagefimam dinumerans db illo die quofrlcem mittit, non una cH umiuerfo popus lo,iüa uero una eRquia computatur ab immolatione ris m ea ey dices,conflituam fuper me principes fi'cut Cf cetera gentes qua circa me funt, confiituendo conjiitues fuper teprincipem quem ele^it dominus deus tuus ips fum. Exfratribus tuis conjiitues fuper te principem,non poteris conflituere fuper te hominem alienum,qui non e^ fratertuus. QuartpoteAcurdijfilicueritpopulusdeo quando re^m dcfiderauit,cu hic inuenidtur ejfe permifs fus. Sed maÿs hic inteUigendum eH merito non fiiiffe fes cwndum uoluntatem dei, quid hoc fieri non pracepit, fed defiderdntibuspermifit.'Veruntamenpracepit,ne fieret dlienus fed frater, id eil ex eodem populo indigna, non dlieni^na. Qwd autem dit ; ISlon poteris, intelligendunt ejl,non debebis.

Quomodo rexuetetur multiplicare uxores. Quæftio.XXVlI.

DEre^cumloquereturdit:Hontnultiplicdbitfif bi uxores,ut non difeedat cor eius, ey ar^itum ey aurum non nudtiplicabitfibi ualde. Vnde quaritur, utrum Dduid contrd hoc praceptum no fècerif.tio enim unam habuituxorem, üade StdomonemdnifèjlumeR,

I quôd


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CVVAESTIONVM SVPER NVHEROS,

quocl trdnfgrtffiußierit hoc prieceptum, zy mfocminiSt duro nbsp;nbsp;ar^nto. Sed hinc poduf mtcUi^tur pernuf

fum ßiijje re^buf,utplureshdbmnt qudm u/ndm,nwl-i tiplicdri tn'm prohibiti funt. Qua prohibitio non haben ret tranfgreßionem ß pduciefiierittt,ficut Dauid fiicrut, Kon dutcm mult£,ßcut Salomoni, Quamuis cumaddis dit, ut non difcedat cor eiiti, hoc magis uidetur prtece^ piffë ne nwltiplicdndo perueniat ad dlienof faminod, per j.Rcg M quaxfréhtmeilin Salcmoneutdifcederetcoreiufàdeo.

Muldplicatio tarnen ^raüter ito, prohibita. eü, ut eti^ dm fi ex hebrats folis eax multiplicdffet,contra hoc pra» ceptumfaecilfemeritoarffiipoffett

Qiiæ lint pars prêter uendittonem* Qiiæftio. XXVIII.

Dfut. I dtttem fuperuenerit Leuites ex una ciuitattvm tud^ t^rum ex omnibus ßlijs ifraël ubi ipfe incolit fecundu quôd cupit anima etiis in locum quemele^itdoniinuSf id eß,ß deßderauerit ire ad locum ubi donutws inuocd^ tur, O” mimftrabit nomini domini deifuipeut omnes pd tres eins Leuita lt;iuiaaflanc ibicoram domino, partem partitam edet prater uenditionem qua e/l fecundumßn miliam : Quamdiedt uenditionem, obßcurumeil. Hifi ßr te quia dedmationes O'primoffnitd pr acepit uendi dbeis qui i loginquo habMrent,ne multdcogereiuur por tare ad locum inuocationis domini, uel pecora ducere ut illic ab eis deruto cmerentur ex eodem pracio Et iufierat habere ibi partem Leuitä qui maneret in « ciuitate,unde im decimattones nbsp;nbsp;primogenitadebebaiuur. Et idea dis

xit fecundumßimliam hoc deberi lauita t quoniam ex ßceeßione qua fucceditur patentibus hoc circa eu fer^ uari oportet quod parentibus exhibitum eA.

QLiomodoportentorum infpedlores prohibeanturjcS portentaeccle!# fia infpiciat. Qiiæ« ftio. XXIX..

Deut-, 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Voniam portencorum infijeihres prohibet

7 c0ein populo dei, quarendum eA, Qupmodo ifta portenta qua infiici prohibetttur di fier nantur abets qua diuimtus ita dantur,utquidfignifi^ cent did debeat ,ficut omnia nuracula qua in fcripturis reperiimtur fignificantia quod perüneat ad re^lamfi» dei, Sicutdicimus quidfignificauerituellus in Areacom pluta pcctim,ueL in ficca Area complutum, aut uirgi As ïadic. a aron qua floruit nbsp;nbsp;nuces attulit, catera huiusmodi.

Numcr, ,7 sicut aut difcernunturdiuinationes quas confiquenter prohibet à pradicationihus uel annundationibus prov phetarum, fic ilia infiedtones prodi^orum à fignificaf tionibtts diumorum nwraculorum difiernenda funt.

Qiiomodo deo coagcre præcipimur, Qiiæftio. XXX.

Deut.to nbsp;nbsp;y'^^^oniam dominus deus uefler qui pracedet uobiß

^Jcum fimuldebellabituobifiuininimicos ueflèrost CT flaluos fluiet uos. Ecce cuë admodum Oquot; m jfliritahbus côflidibus/flerandum crpetrndum eA adius torium dei,non ut nos nihil ficidn:us,fid ut adiuticoepe» remur. Sic en'im ait,debellabitucbifium,ut CT ipfos aâu ros quoi a^ndum eflet cfîenderet.

Quomodo cui domus non eft dedicata jubetur reuerti in domum ne moria^?

tur in bello ôfc. Q.uæ= ftio. XXXI.

Etloquenturferibaadpopulum dicentesiQuis eA Deut. hemo qui adificauit domum ncuam cr non dedica

uitearn,uadatCfreuertaturindemumfuam nemoria* tur in bello,Gr hcmoaliusdedicetearn. EtquiseA home) quipafinAuituineam,e:j’ no eA epulatus ex ea, uadat Cf reuertatur 'm demum nemoriatur 'mbello,(yhcmoali» us epuletur ex ea, Et quis eA hemo quifigt;onfauit 'uxot‘ rem Cf non accapit earn, uadat Cf redeat 'm demum fu» am nemoriatur in beUo, Cf homo aliusaccipiat earn, Pofiunt mouereifla,quafi melioreconditione moriamur in beüo qui iam dedicauerunt adificia fua, iamque epu^» latifunt de noueUis,iamqi duxeruntjflofas fitas, q hi qui nondum» Sed quoniam Iris rebus tenetur humanus affi* ^s,Cf magni afimantur hac abhominibus,mtellig:ns dum eA ad hoc ifta did 'm bellum procedentibus, ut quisagt; quis animo his tenetur,appareat cum reuertitur,ne prchgt; pter hoe minus ßr titer a^t ydumt 'metneantemoria* tur quam demum dedicauerit, aut de noueUa fua biberit, aut ftionfam fuam duxerit.Ham utiq; quaaitum ad famia nam pertinet, melius alteri nubet intaila quam uidua. Sed hac ut dixi 'mßtuta funtpropter uirorum animos txplorandos.

Qijæuafauetenturfuper mulierem.

Qiiæftio. XXXIL

NOn erunt uafa uiri fuper mulierem : Vafa beHica uult mtelli^, id cA Arma : Ham quidam etiam hoe interpretati fumt.

Qiiomodo maior pena fignificeturin multere quam in uiro fi utercç des fcecerit.Qiiaeftio. XXXIII.

Slautquisacceperit uxoremCfhabitauerit cumea, C oderiteain, Cf 'mponatei occafionis uerba, Gquot; detulerit ei nomen malignum Cf dixerit, muUeti hanc accapitCf accedens ad earn tw inueni eius uir^nalia, Cf aecipiens pater puella Cf mater et producentuirgnalia pueüa finioribus dices, filiammeä hone dedthominihuic uxorem,Cf odio habes earn ipfi nuncimponit ei occafica nis uerba dicens : No inuenifilia tuauirgnalia, Cf ecce uirgnaliafilia mea. Et replicabut palliu coram feniori* bus ciuitiüis illius,Cf accipient fines ciuitatis hominë ila lum, Cf cafigibunt eum Cf damnificabunt eum centit fi» clis,Cf dabunt patriadolefieneula, quia protulit nomê malum fuper uirgnem lfraelitem,Zf ippus erit uxor,no potuerit dimittere earn perpetuo tempore. Si aut uerunt ftuAiim fit hoc uerbit, Cf non inueniantur uirgnalia pua ella,Cf producent adclefcentulam ad ianuam domus paa tris ipfius, nbsp;nbsp;lapidabtmt earn uiri ciuitatis eius inlapi*

dibus CF


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LIBER (t V A R T V S.


LXII


dibat er morie(ur,quoniiM ficit impudètidm 'm filijs iß rdelprofiioieredomum pdtris fui,er dufiresntdlignum ex uobtfipßs. Sdtis hic dppdret quemddnwdum fitbditds fxtttinds uiris,er pene finudds lex eße uoluerit uxores, quod dicens dduerfus uxorem uirtejHnwniivm unde Idpis ^retur iTld,ß hoc uerum eße demon/irdretur, ipfe amen non uicißim Idpidetreturfi hoc fidfum eße conßterit, fed tantum-,nodo cdfHgitur et ddmnificdtur eiq; perpetuo ius betur adhererequä, cdrereuiduerdt. In dlijs dutan edußs eum qui teßinoniofidfö cuiqud/n nocuerit, quedß probd rctur, iußitoccidi eddemq^ poeita pleëii iubet qudfiierdt ß uerum eßet ißt pleéiendits.

Qj-iomodo uiolata iubetur retincfi.

De«.,-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q.uæftio.XXXniI,

Sr dutem inuenerit dliquis puelidm uirÿnem qu£ ßo fdta non eil, er u'im fîciens ei dormie7it cum ed er 'muentui fiierit, ddbit homo qui dormiuit cu ed pdtri pus ell£ quinqud^nta didrdchmdta argenti er ipßut erit us xor,quidhumilidu!tedm er non poter it dimittere edm per omne tempus. lAerito qu^ritur, utrum ißd pand ßt ut non edm poßit dimittere per omne tempus qmm mors ditMe dtq; illicite uiolduit. Si enim dd hoc inteUigere uols uerimus edm non poße,id eSi^non deberc dimitti per oms Bf tempus,quid uxor effèiki eSl,cccurrit iUud quöd pers Î4 tttifit Aloyfes ddreleb^umrepudij er dimittere. In bis autem quiilliciteuitidntneluitlicere, »cddludibriumßs eiße uidedtur er potius finxiße quid edm uxorem duxes

rit quAtn uere plâdm^ duxijje: Hoc CT dciUd iaffivm eH cttiuirßteratcdlummatuf de uirgMilibuf non inuentis^ Si Moabites uetantur intrarc ecclefiâ do« mini inçtctnumjquomodo Ruth intrauir. Qtiæftio.XXXV.

Non intrdbit Ammonites Gquot; Modbites in eccleß=• etm domtni, Cf ufq; dd decirndm gpKrdtionem no mitdbtt'meccleßdmdominieru[qi'm£temum. OUfOv

fiio eA, quomodo’mtrduerit rutb quie fAodbitis frit,de qud etid caro domini oriÿnê dneit N i/i ßrte ißd my/tice propheanerit mtrdtiird,quod dit ufq; ad decimd ^nerd^ tionë. Coputdntur enim gtmrdtiones ex Abrdbd qiundo (ùit er Loth quigpiuit Modbitds erAmmonitds ex fills abus, er 'mueninntur cÜ ipfo Abrdhd copleri decë ffnes rdtioes ufq^ dd Sdlmo,qui ^uit Booz, qui mdritus fecu diisfiiit ruth.Suttnimifld!: Abrdhd,}fddc,ïdcobdudds. Phdres,Bfrom,Ardgt;n,AminAddb ï^ddfon,Silmon.Sdls mon quippe ^nuit Booz gt;nbsp;q ui uidudm duxitruth, dc per hocuidetur poRdea'mdm genorationem ffnusficißi 'm ecclefiam domini pdriendo filios ipfi Booz- Sed cur dds ditumfit,er ufq^ 'in £ternum,merito ddhucquterilur: An quid deinceps nuUd dnimn de Ammonitis er Modbis tis intrdbit 'm lüdm ecckßdm popuU hebr£orum, poßtd qudm ißd ^nerdtione deciniA prophetid complets eü ? An potius in diihim eSi, er ufque dd decimdin genordtis onem,ut omnmo femper inteHigi uoluerit per dendrij nu meri qudtiddm uniuerfitdtem,uthoc expofuerit quoddia modo dddenäo Cf dicendo,er ufque in £temumi Qtiod ß ita eSl,ruth contrd pr^ceptum uetitum uidetur ddmiß fd. An Ammonitds prohibuit ddmitti, no Ammoniditds, id eit, uiros non faminds, mdxime quid cum euertißent lfrdëlitlt;e ipfdm gentem, omnes uiros occidere iußifunt, faminds dutem non, niß eds qu£ nouerdnt concubittim uiri, quonidm ipfe 'm ßmiedtionem deduxerdnt populü, uir^nes dutem fmluds eße uoluenmt, non eis 'impuans tes culpdm qud euerti iUd ^s meruit, qudm etidm hic co memorduit, uelut qutereretur cur Modbitds er Ammoni tds ddmitti noluerint 'm eccleßdm domini, fubiunxit enim,eo quöd non occurrerint uobis cum pdnibus er dfi qud in uid cum exiretis de Aegypto, er quid conduxes runtdduerfum te Bdlddmfiliu Beor de Mefopoamid ut malediceret te.HdS culpds„nec tune qudndo ißd ^s des beUdta eil tfaminis imputauerunt, quds fdluds confers udiremäluerunt.

Quomodo feruum fugiriuum reßitui uetet Quaeftio.XXXVl.

NOn trddds puerum domino fuo qui dppoßtiis eH jutcr. * j tibi d domino fuo : Non intcUi^s qued dominus dus eum dppofuerit, id eH, commendduerit,potiusenim depoßtumdiceret: Seddppoßttim dixit d domino fuo, id eß,huic ddiunäum, ctim db iüo dbfceßißet. Non er^ fiifcipißed reddi potius prohibuit fiigtiuos. Hoc quidem putdri potell, niß mteUigtmus genti er populo ißa, dis ci,Hon unihonuni, fed ex dlid ^te refii^entem dd ißdnt ^tem cui loquebdtur hominem d domino fuo, id eH d re^fuo,reddiprohib-dit. QuödetidmdHenismdfenids uit Aebis rex Geth, qudndo dd eum refiigt Dduid d ßeie domini fui,hoc eH re^ Sdul. Apertißime dUtem hoc exs pldnAt,cum dicit de ipfo reß^, in uobis hdbiabit in om ni loco ubi pldcuerit ei.

Quomodo fornicationem omnem pro^* feribat. Qiiæftio.XXX VIL

No«erit meretrixdfilidbus ifrdël,er non erit Otuta,tj ßrnicdns dfilijs ifrdel. Lcce ubi nidnißßepros hibuitßmicdriCf uiros erfaminds,etidmeumnonds lienis coniugbus, peccdtum eße domonßrdiis mifeeri non coniu^biis fuis,qudndo er mei-etrices eße,erdd ,, meretrices decedere probibet,qud,rum publice uendliseAcia^itioni turpitudo. In decdk^ dUtem ^tsiachix nomine non ui ■ detur hoc dperte prohibuiße,quonidm Machid non niß ddulterium inteßig folet. yndequid nobis uidcrcturibi trdlhtuimus.

Quomodo mercedem mcretricis ÄSprae«» cium canis uerat admitti in domum domini,qdlitiumentum.

Quæftio.XXXVIlL

KT on ofßres mercedem meretricis,nequecomtnus Mftonew cdnis 'm domum domini dei tui adomne uotum,quonidm abomiUAtio domino deo tuo eH erutrii que. Ç^d itd 'mtcUigtur quonidm dbomindtio domino deo tuo eH, er hçc non imum horum,fed utrune^. De l t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cane qui»


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CLVAESTIONVM svper nvmeros.

tdnt Uetät fieri commutiitionm primoffiiitvrü, qua tute t fieri de alijs îKintindis emimalibuf^id f/è, equis O' äß'üi, O fi quid eft eorum qune adiuudnt hoDiinem, Ct Utine à iu-uando iunuma dicuntur. De erfne autuoluiti Odeporco.Etqudrenoluerit requirendu eA: Etfide cmnibue tdUbta uoluit,qudre foltt canem ifio loco except turn foceerit. Dt nurcedeautm mcretricisut diceret,uio detur cdejji caufii^qutifuperiwprohibuerattffèmereii triam de filiabuf ifrutel, dutqutmqudmfiîiorum ifrdel uti mcretrice, O' nefurriperet co^titioni expiari poffe toe peccatum fi aliquid inde^efierretur in templum, di^ ceiidumfitit quod pt dbomnatio domino.

Quid fit iJkid; Et auferetis mafignum ex tiobifipfi'Sjan hominem,an ui=

tium intelligar, Qiiæ^ ftio. XXXIX.

Ik ÆeAjhonto quifurdtm eAhos A. ▼ xTOneir,crdh^refM malignum exucbifipßt. Ajitduehec dicitfcripturd,cum iubetoeddi mdlor. Qjia f. -Corin, f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apcjhltn cum diceret : Ciÿid e^^

tiim mtbi de his qui firis funt iudt'eare iT^onne de his qui intus fiir.t ucs iudicdtis i Außrtemalum (xuobißpßs. Kdm gricctts habet Toprróiuedp quèdetiamhiefcrip turn I A. Hoc dutem potius malignum fielet inter pretor i, quom mdlumtEiecoit, Tonoiu^cp ideA heentoligf num,fied rdp novu^op quod eA huncmoUgnum. Ex quo dppdreteum uoluififie inteUi^ quidliquid tdlecommi ßt,ut excommunicdtionefit dignus. Hoc enim nunc d^t in eccleßd exccinunicotio, quod dgebdt tuenc mterfiAio. dudmuis O'aliter iüud Apo/bilcît pcßit itelligr,ut unufi quifiquemdlumuelmdlignumex fieipfio ßtiußusoufirs re. du^i fienfius dcceptabibor eßet, ß hoc malum uelhoc tttdlignum, non aut hunc malignum in gticco inuenire^ tur. Nune uero credibiläis eA de hemine diólum, quam deuitio, Qudmquam pcßitele^nter mtelli^etiamhos Ephe 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malum hominem,quemaemodum di£hm

eA: Exuiteuosueteremhominem.Qijódexpenensait; Qui jiirabattir,idm non frretur.

Qiiid cum dicitur : Sacerdotes Lcuitç, innuatur. Qiiaeftio. XL.

Dent »4 O Eeundum Ic^m omnem quam iurauerint uobis fia^ cerdetes L euit£ : Hie apparet omnem fideerdotem Leuitam ßiße, quamuis non cmnis Leuites faccerdos fiiait. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Qjiomodo uetetur pigneratorintraredo mum cius oui pignus dat, amp;nbsp;quo« modo reftitui pignus debeat.

Qiisftio. XLI.

Dcuf.i4 Ç^tdebitum filent in proximo tuo,debitumquôdeunv 25 que,non intrabis in dcmo.m eius pignerare pignus, finis flt.bis,0'hcmo apud quern debi turn tuum eA proß= rdtti bl pignus ßrds. Siautemhomo eget,non dormions in pignorc eius,redditione reddes ei uefimentu fiuti m cir^ cd ocedfium fiolis. O' dormiet in uefiimento fiuo, O' beneei dieet, teO'tibierit mifiericordiacordm domino deotuo. No mmerito uidetiir dd opus mi fier icordiiC pertinere, ut non intret pignerator in do mum, ne fidt perturbatio de» bitori,fied ex hoc etidm ipfium debitorem ddmenet pignut ßrds prefirre creditvri. Quod uero iubet egentipignut eodem die refituiut in to dernudt qui non habet ubider» midt,mcri[o mouet,utrequirdtur cur non potus credito» ri pr£ceperit,ut no aufirat pignus quod eodem die opcr» trt utrefitudt. (iuodfiddeotnpeVendum debitoremfieri uoluerit,qui modo fie urffdt dd reddendum cum ficia tpi» gnus eodem diefiereetpturum tAnfirte heefieriuolue» rit propter mimoriam ne obliuifiedtur reddere, o' tunc non reddat fi uere non habuerit, maxime quia créditons fiui mifioricordia uincitur, cui eße non debet ingratus ß pignus receperit in quo dormiat ,fimv.l O' creditor cum Hieno reddiderit debet eum credere non habere, quia hoc etiamindigetmifiericordidutpignus eipropterea refit» ti!atur,quôd aliud non habetubi dormiat ?

Qiiid: Non morientur patres profi* lijsSCc. Quæftio. XLIl,

Nonmorienturpatresprofiliis,0'filijnonnwrb Deate.x^ emttr pro pdtribus,wtufiquifiq} in fiuo peccato mo tietur. Ecce nonfiolum prophetic hoc dtxnunt, uerune» tiam lex dicit ,fiua culpa quemq^ interimendum, non out pdtrisfiui,autfilijfiui. QuideAer^quodalibidicibir, deus reddens peccdtd patrum in filios in tertiam O'quar s«jj« tarn pregeniem f An de filifi nondum natis tHud inteUi» tur propter ori^nalepeccatu,quod etamex Adam tra» xit genus humi num, hie autem defilijs iam na tis eA ß» fkt difiin{ho,ut imufiquifiquein fiuo peccato mcriatur i Non enim trahit aliquid ex patre qui iam natus erat quando pater eius peccauit. Sedeum etiam ibi dicit, his qui oderunt m(,ntdnififium eA edam iUam oditionepoß fiemutari,ß filijpartntum fiuorum fiAnnonßerint iaé» tati. Ham O' iHud ex Adam tt-mporabterredditur,quiti cmnrs propter kocworiuntur,non autem imeternum eis qui ßcrint per gratiam ßiritaliter rtffnerati in eaq^ per manfieeuntufiqueinfinem. QuäuisO'iüud merito que» ripcßit ,ß redduntur peccata patrum in filios qui ode» runt deum, eurentertiam O' quartam pneraticnem, uelut pricterm-'ßa prima O' feiMjda,uel non etiam in c£ feras permanente impietateO' mitatione malorumpa» rentum.An per hunc numcrum quoniam fieptenarius in* telligtur,uniuerfitattm ßgnifieareuoluit ,0'idco non ipfium potiusfieptenarium pofiuit,utdictretin fieptimam ^erationem i Ac ßc omnis inteUigeretur, quia coufiam perfiAionis huius numcri hoe modopotius intimauit.

Ideonamque perhibetur perfiihis, quia ex his duobus confiât,ternario ficiliat primo impari toto,0'quaterna» rio primo pari toto, VndeeßeO'illud prophetieum exi* firno,quödaßiduerepetitur: Intribus Cf quattuor im» pietatibus no aduerfiabor, per quod uoluit impietates uni uerfias potius quam tres uel quattuorinttlliÿi^

Cut


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CurpoRqiiam d/xft : Nondeclfnabis diciumaduene Sgt;C orphan» d^uidue, adiecit folQmodo lt;iz uidiia, No pignerabis ucftem utdue.

Qiiæftîo. XLIiL

NOn declinAbisiudiciumdduend: e^orphdni Cr uidu£ : Non pignerdbis ueßrm uidu£ : Cur non ait, GTnonpignerdbisueßimentum eorum ? Queen'm cdufd eü, ut trium ißorum iudicium declindre uetuerit, pignusdutem dußrriuefHmencum folius uidu£nonG}’ morum,niß quid iudicid omnium ßciendd proptered cos ntendduit,quid non hdbent à quibus deßnddntur,ßue dds uend,, quid in terrd dlieuA efi,ßue orphdnus, id eü, pu's pillus, quid pdrentibuf cdret ,ßue uidiM, quid maritum non hdbet : Pignus uero cum prohibet ue^mentum du* ßrre uidu£, puto quod fdtis eleginter ddmonedt eeK uere f.'Ti'tmo.s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiduds,qu£ etidm pduperesßmt. Id en'm

GT Apoßoluf euidenter oßendit ubi dit : Si qud dutem uis dudßiios G^ nepotes hdbettdißdt primum domum fudm pietrdiklre:O' initàidm uicem pdrentibits reddere : Hoc cniw dcceptum eR cordm domino. QU£ dutem uere uis dudeß: G^defoldtd fßerdbit 'm dominum Grperßfletin ordtionibus noiie GT die. Kdnc uereuidudm dixit qu£ non hdbet d quibus fufkntetdir, quid non folum uiro, fed etid pofleris dtqueomni ope defÜtutA eR : Diuitem quips pe non diceret defoldtdm. Pduperi ituque pignus noned aufèrendum ueßimenlttm. tUdin hoc hocipfo quod ues ßimentimprohibetdufèrri,pduperemoßendit. Neque enim creditor non potius dußrret dr^ntum, uelß quid aliud.qudm ueßitneiitum.Porro ß occurrerit dnimo,quid fi multd hdbedt ueßimentd non neceffdrid, fed fuperflud, quomodo inteUigtur uere uidud i Roe eSinon folum de^ folda uerumetidm qu£ 'm delitijs dgt, qudm fubiecit disgt;‘ f.TlJmo,; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delitijs dgt,uiuens mortud eü. Et

hdiicquippeoppofuittdnqudm econtrario uer£ uidu£, txnqudm tdlis non ßt uerd uidud. QU£cuMq; dutem diuis (es diidf nupäds experiri noluerunt,continentid 'm eis lau ddtur,non defoldtio commenddtur,R£ quippe inaritis ^n tum uidudt£ funt,non alijs rebus.

Qnae dereIinqui,8C quibus praedpfat.

Qtixftio. XLIIIL

Dnit«r.î4

/quot;'X Vod idmonet ut 'm melfc oMitum nMnipulum V J nemo coUigtt, oliudm iteluMm relià^m ne »w repeint diliffntiui negleÜn, coUi^re, GT dicit effittibtn dimitteitdd : Occtnrit fôrfîtnn co^tn^ tioni,quidßh£cqu£iib dgrorum domints dimittun^ tur.non e^ntcs fed improbi coUrgint f Sed conßderdn^ dum primo ilium mifericordidmßcerequihocdiiimo dis jttittit,Ht egentef hdbedt quöd dimittitur. Demde cu hiec populo pr£cipiuntur,(ii}ud etidm ddmonentur hi qui non indigent ifh, non querere. Quödß uero quteßerint quid dliud qudm res dliends,zy' quad grduius efl pdupes rum muddere iudicdndi fimt i V trique er^ commonens

ixm


LIBER Q^VINTVS.


tur his pr£ceptis, er quorum dgrißmt, ut mifericordis ter ed relmqudnt, O' qui indigentes non funt, ut 'mde fe abßinednt,qudndo utrumque dicitur, GJquot; à quibus dimita tendd funt,C?'quibus dimittenda funt.

Qiiisintelligaturiudicarc cum dicitur; Si autem fuerit altercatio inter homines

ÔC acceflerint ad iudicium et iu» dicauerint ô(:c.Qiiæs

Hio» XLV*

SI dutem fiteritdltercdtio'mier homines G^dccefferint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf

dd iudicium eJ iudieduerint cr iußißcdueritu ius ßum : Indices 'mtelligendi funt iudicdre,non illi qui dilH funtdltercdtionemhdbere. De'mde fequitur: Ptreprea henderintimpium, Guérit ß dignus fiierint pldgsqui impie dgt,conßituent eum 'm conffeéh iudicum, G^fld* geUdbunt eumdnte fectmdum'tmpietdtem eius numéro quddrdgntdfldgeUdbunt eum,non dpponent. Si dutent dppofuerint fldgeUdre eum fuper hds pldgts plures, des turbdbiturßdter tuus coram te udlde. Aduertendum eA cumedpeccdtApldgs emenddndd pr£ceperitqu£ digna. non funt mortis fupplicio u'mdicdri, G^ hoc tdm pducis pldgis,eum tarnen qui c£ditur dppeüduit'mipium uel ima pie dgentem, ut nouerimtts non ßcut plurimi loquuntur locutds effe feripturas quds mcurioßus legmus,cum pua tdmus ddulterium non eße impietdtem,quid 'm hominent uidetur peccaffe qui hocfxcerit,cum iüud pecedtu morte plebli iubedt lex, CT hispecedtis grduiores effe diximus impietdtes, cum ßnt cdrum qu£ddm qu£ per fldgeUd pU gis quddrdgntdpuniuntur. itdque Leuis impietds qu£uerberedigna,eâ,GreAgrduiorqu£ mortedigna. eA : ïtd etidm illd pecedtd qu£ non in deum, fed in homia nem uidentur admitti funt morte dignd, qu£ddm funt dlid correptione,feu uerbere,feu pand ßciliore. Itd enitn locutos effe feptudgntd interprètes confiât ,ut etidm iÜi^ us qui pldgs dignus eft impietdtem uoeduerint.

Qiiomodo frater defuncfli fratris uxorcm ducat. Qiïæftio. XLVI.

SI dutemhdbueriiufrdtres m i{num,G^fjtortuusßta eritunus ex eis,fernen dutem nonficrit ei,uxor des D«tcr, tg funêli frdtrisnon dkerinubet dppropidnri ; Fréter uia ri eius intrdbit dd edm, cr dccipiet edm fibi uxorem, gy (ohdbitdbit ei. Et erit 'mfàns quicunque ndtus fiierit, conßituetur ex defunBi nomine, GTnon delebiturnos )nen eius ex ifidël. nbsp;nbsp;Videtur hoc pr£cepißelex de fida

tris uxore ducendd, no ob dliud niß ut fernen fufeitetfid tri qui fine libérés defunihts eü. Ç^uèd dutem dit,con» flituetur ex defunëh nomine,GT non delebitur uomen eia us ex ifrdël, id eA, nomen defunëii, ex hoc uidetur dia ^im,ut lUe qui nafeitur, hoc nomine dppelletur quo dpa peUdbdtur defunóhis, cui quoddmmodo propdgitur.

Vnde nobis uifum eïtmags fecundum ddoptionis moa rem,foluerein Eudngelioqu£fiofiemdeduobuspdtria bus lofeph,quoriim unum commemordt tJidtthtus, eum

i } fcilicet


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CLVAESTIONVM SVPER NVMEROS.

faVcctclui^HMtJof(ph,a!trrum Lucti(,cMUi filiu! erat lofephfÇUcnian: juilhus ecru nemen Ic/eph aeeiepit:Tlt;iß ßrte hoc diânm eü,ecnßtiietur ex ctefrrfU nomine ncn nt eiut ne men accipiat,jed itt ex eiuf ne m nr,id eii, tunq ßliu^,ncn eiU'i cuiuf fem ne eü Q:nitue,fed illiue diftw.^i CUI fernen fufctt;lt;Uim eü hieref ccnfhtuatur. Qiiod enim addip.me{i:'Et non delebitur ne men eiue ex tfracl, pos tfS ih inti llig’, non quódncmen eiw puer confeijueneer accipiat,fed ^ucdiUcnen fine pcfleritute mertunseffe tiidebititr, (J ideopei meneteiu! nemen,hoc eif memo^ rid. tvcgue enim etiamfi ipftvm filium ÿnuif)'et, nc= men fuum ei fieerdtmpeßturuf, ut nemen eine non de-lereturex ifrael,fedex hccutiquenen deleretur,ejuia non fine liber is ex hac uiu t migraret, nbsp;nbsp;hcc iubetur in

eues j'xcrc ßater eiue implerc, quad iHe non petuit. Ndm C^ß fi-aternegt;nfiiißet propine^uus ducebatu* xcrem enaeiuißne fdijs rnortuus effetdd fufdtandum fernen ßdtri fuo^ßeut foedt BcczducendoRuth ,ut fe^ men exdtnret prcpineiuo fuo cutue fr erat iJla uxor, nec deiIJo pfpero-(it,ez temenquideiHd nahes eüex mmif ne eiuidcm defnr.bh ccnfrti'tus eil, cuia filius dus eil diet amp;s, dt^ue laframp;m eil ut nemen de fur Hinein deleret Ectuit CUI tiir ex }fracl,nec tapten dus nemine dppeUatus eil Qjtee uTsJîhc’â^ic eMrid fiu äburdantus ^uebus medis folui pcteü E« tur.brs pa uar.geltcalt;^ult;ffrc,utur,us ecrum,qucsdtUerfescemme^ ■tciiiir °' trasram I'’:d[tklt;eus er Lucasjitafreritprof Minutesaltet ri ad dueendam eius uxorem, ut altes efiam fut fum uer^ fus parentesatejue mderes ifie,alias lÜe haberepetuerit. L^am ß fratrum fifr fi'ifiênt,uriim habuiffent aurm, quodiicnitaeü ; ^amfeeurcumMatthäumMathan ' eil auus ïofiph, feeureum Lucdm ueronon Mathan, fedMathath. Qtiödßefuifquam putetdndm ßmilitu^ dinemneminis ejfeutabfcrtptoribusiitura literaerra-t t-um ßtjUt fieret dm parua pene nulla diuerßtas, e^uid detperumpatribus diélnruseil f Namfeeurdum Lticam MathathfiÜusfrit Leui,feeurdum Matthäum autetn Mathanex Llcazar ^nitusmuenitur,dt^ueid inde furfum uerfus diuerfi fur.t patres er aui, erdevn^ demaiores ufrue Zorobabefefuifire eil uigtßmus furt fum uerfus ad lofcpb apud Lucam,apud Matthawmau* temtmdednuis. Quipreptereaideoipfeeffecreditor, efuia pater dus apud utruri^ue Luan^lifkm Salathiel i)tu(nitur,^uamuisfieripotucritutaliusfrerit eodem no» mine habens dufdem ntmitiis patrem, cuius ZiT lUe hat buit. Mam crinde furfum uerfus diuerß fimt, alium guippehabet Zcrobabclauum apud Lueä, ^uieil Met ri,al!um apud Matthaumifuieillechcn'äs,ati]ueiinde fupcrius nufc/uam eil ccnfonantia efuoufifue uematurad Dauidapud Matthaumper Sal(mcnem,apud Lucam per Mathan. Difficillimum autem uidetur ncnfriffe edit, efuem propircfuiorem efui duceret uxorem fiatris fui, ffuam lumtfuiex Lgt;auideffet cenfan^irteus dm lont gn^uo gradu,non aliÿia mfraprepir.^uidte coniumt ihis,cumßtapud Lucam Cauidpene^uadragrßmusi Iof(ph,apud Matthäum autem fire uipf tiuis fept mvs. Aut ß propin^ui ad uiitresdefrt Hi ium ducendasettt amitli(}ult;erebantur,quiex fam narum fati^ineprct f inquabant,fieripetuitnteffet ah'^uistdpropir^uans ^ui lofeph gr zwfhf df uxore f repinquifui, efui ßne lit beris difießit, acß ei effet alter ex natura pater, alter ex le^,inc[UorumpatribusZ:rauiscr deinde maioribus, ideo nuUapropinquitas apparcret,quöd nenexmarit bus,fedexfamitii5prcpinquarcnt. Verurtamen fiita effet, ut Dauid aliquandc unus pater cccurreret, aut ß quifquam pctuiffe ccnteiidät ,ubipen mus quod cenfuet tudo firipturlt;e noneHfccm nas in ginealc^apro Mat ritispenere,ßeuteas rutHus Luangehfh irterpofuit: Vbienim ccnirr.emcrantur maires, nenpenunturniß eum patribus, acper hecautita prepirquier defuitad uxorem defui Hißbicopula’ndam, ut ori^ ccgnaticnis à Dauid repeteretur, aut adopticfacitalterum patrem quem peffet habere lofeph.

Quomodo laudetur qui de deefrois loi# qutns dicit; Ncn deriiexeis mor#gt; tuo. Qiiaftio. XLVII.

Videil quodunterlüaquee iuletdicerehctmtDnan.at nem qui in dandis decimis cr qult;eeunque dat reuel impendere iuffuseß cmniamandata '‘ecmpleuit, etiam hoc cum laude CT ccmmcndaticne fid dicereiubetur: Men dedi ex eis me rtuo. An per hoc prchiietparentalia quec obferuarc grntes fclent i

Quid fit ; Ite in dextera öi c. Qiiaftio. XLVIU.

Nonprieterilis abtmmbus uerbtsquiee^mant do tgt;bi hcdie,in dextera autßmfira ire poH de^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

cs aliènes feruire fHis. Qu£ri poteil quómodo poß/tin tetli^ Ire in dextera qui pcH deos aliènes ierit feruire iÜis, cum dexterdin laude penatur, iVud avtem nunquÖi laudabtliter fieripcßit: Mam CT quodreprehenditur in uia uitie qua; déclinât in dextera,ncn ibiea reprehent eluntur qua dextera ftmt, fed tVe qui déclinât in ea, id ell,quißbi (UTogat qu^ deifiunt. Ideerdiciturin Prot uerbips : Mon declines in dextera aut in finiftra. Vias enim qu,e à dexteris funt nouit dc-minus, peruerfe aut tem funt qua aßn/ftris. Ergs tonlt;f funt dextera; quas nouit dominus : Meuit enim dcnirnus uias htfiorum ,fit cut in Pfalmo le^tur. Cur er^ diHum ßt,ne declines in dextera,colifequenter ofiendit addendo : Ipfc enim ret Hvsfiiciet eurfus tuos. Abßt autem ut dexteras quas ncuitdcminus, neg mus efferi£bis,fedut dixidéclinât re in eas eH,ncn illius gratite,fcdßbi tribuere uelk quodriHhmcH. Deinde utdixi,adiwtgtC^ dicit:

ipfecnin


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LIBER. Q^VÎNTVS.

Ipfe enimßaetrelloi curfui tuo{,0'omnilt;i itintre tiM in pice producet. Qjtdpropter hoc quod iflo loco Deute ronomijdequoagimtKdiiiumeft: Non pr^teribis db omnibus uerbisqu£ ego ntddo tibi hodie,'m dexterd dut fintflrdire po/l deos dlieiios feruire iUis,non ideo diäum e/i,(luiddifdlijpo/Jünt etidm 'm dexeris dccipt,fed dUt terrend locd ßgnificdtd funt,(iuid Gr m dexterd GT'mß nißrd hdbebdM gentes dlios deof colentes:4ut hoc de dijf altenis fepardtim pronuncidndum eR, ut duo ßnt fenfiK uniK uidelicet,Non pr£teribif db omnibus ucrbis qu£ e^ go mando fibi hodie dexterd dut ßniftrd,ßcundum iüu fcilicet intcUeilum quem fuprd expofui: Aliuidutem ßt fenßiijire poß deos dlieuos feruire tllis,ut GT hic fub^ dudidtur,nonpr£teribis dbomntbuf uerbisqu£ ego mÜ do tibi hodie.Quem totum fenfumß dicereuelimus,fu^ periord uerbd qu£ utriq; fenfui funt communid, repeti^: turifumufjutquomodoidicdicitur, non pr£tertbis db omnibus qu£ ego mundo tibi hodie ire poß deos dlienos feruireiü(S.Pr£tereuKdo enim duerbisqu£mdnddtdfut etidm hoc fit utedtur poß: deos dlienos. Non enim hoc folummdnddtumeßjduthoc folum pr£teriri deus non uult quad mdndduit^ne poß deos dlienos edtur,fed omnid qu£ mdndduit.Boc tdmen itd pr£cipue,ut poß generd-^ litdtem pr£cepti quo ddmotiuit non effe pr£tereundum db omnibus uerbis mdnddtorum fuorum,etidm hoc feor fumcommenddreuoluerit.Poteß hocquod dit,dexterd dutßnißrdetidmßcinteüigi,ut nec eorum cdußd qu£ propter foelicitdtem dppctuntur,nec eorum qu£ propter infcelicitdtem fitgiuntur iremdnddueritpoß deos dlios, ideß,necprohisqu£dmdntur,nec contrd ed qu£ odio hdbentur à di/s dlijs duxilium effe pofcendum. Aut cer=: teiHo modo ueluti confuldntur quo proßnt uel pldcentur ne nocednt.Ndm erdequibufddm feriptumeß 'm Pfdb ‘l'ii mo,Quorumoslocutumeßudnitdtan,Gr dexterd co« rum dexterd iniquitdtis,ideo quid his rebus opinèiturfie ri hominem bedtum,quds GT boni GT mdli poßunt hdbe^ re. Ef ideo dexterd eß miquitdtis,quid iniqui funt qui ed dexterdm putdnt. Non enim cß reße uerd dexterd,fed dexterd eß eorum quorum os locutum eß Udnitdtem. B e’d tum dixerunt populü cui h£c funt,cum potius ßcut mox ddiungit GT docet,bedtus populus cuius dominus deus ip ßus.ii£c eß uerd dexterd £quitdtis,non iniquitdtis. No eß ergo eundum poß deos dlienos jieque in dexterd, ut exißimet homo ex ipßs fe fieri bedtum,neqi in ßnißrd, ut exißimdndo ipßs dduerfdntibus fe fieri miferum dd hoc eos coldt ut duertdt.Aut certeß dexterd intelligd^ mus £ternd,ßnißrd uero tempordhd bond,nec propter iüd,nec propter ißd eos colendos fdnßd feripturd hoc lo co ddiKOnuiffc creddtur.

QiiomodoDcuteronomion innuatur dicfîum,quaG fccunda lex feu fecü» dumteftamentum, Quses ftio, XLIX,

Lxnn

HAec uerbd teßdmenti quodmdndduit dominus ^/ioyßßdtuerefilijs ifrdel in terrd Modb pr£ter Deut. : teßdmentum quod teßdtus eß eis 'm Oreb, oßendit un^ dedppeUatus ßtliber Deuteronomion,qudß fecundd lex ubi mdgis ilUus repetitie eß qudm dliquid dliud. Pdued enim funt qu£ ibi non funt 'm eo quod primum ddtum eß nec tdmen dppeüdntur h£c duo tefldinentd, qu'dmuis itd h£c uerbd fondre uidediitur.Vtrumq; en'tm imum eß tc= ßdmentüquod 'm EccleßddicituruetusiNdmßpropter h£c uerbd duo teßdmentd dicendd effent,idm non duo fed plurd effent excepta nouo. Et 'mmultisenmlocis feri^ pturddicit teßdmentum, ßcut lüud qudndo ßßum eß dd Abrdhdm de circumcißone, uel Mud fuperius dd ^enc Noe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Genc.

Si dominus negefurdedifTePIijs Ifraclos^ culos vidcrc erequomodo dicantur

ergo vidiflTefignaerc.Quaft.L.

Et uos uidißis omnid qiMcuqi fœcitdominus deus Deute «f^er in terrd Aegypti cor dm uobis Phdrdoni CT omnibus feruis eius G^ cmni terr£ illius, temptdtiones nidgnds quds uideruiu oculi tui,ßgnd GT prodigid lUd mdgnd,Gr mdnum udliddm,Grnondeditdominus deus uobis cor fcire,Gr oculos uidere,G!'dudire dures ufq^ 'm diem ißdm. Quo ergo dit fuperius,'Vos uidißis temptd^ tiones mdgnds quds uiderunt oculi tui,fi non dedit do^ minus eis oculos uidere,G^ dures dudire f Niß quid uide runt corporCtGf corde non uiderunt, quid oculi dicun^ tur et cordis,proptered inde cocpit,Et no dedit d'Ominus deusuobiscorfcire.Adhocpertinentduo qu£ fequun^ tur GT oculos uidere,G^ dures dudire,id eß,inte0igere et obtemperdre. Quod uero dicit,Et non dedit dominus det^ US uobis,nudo modo increpdns ZXdrguens hoc diceret, niß dd eorum quoq; culpdm pertinereintelligiuellet,ne quifq fe ex hoc excufdbilemputet. Simul enim oßendit et ßneddiutorio domini deieos mteUigere Gi' obedire non poffeoculis cordis,?:^ duribuscordis.Et tdmenß ddiu^ torium deideßt,non ideo effe excuftbile hominis uitium, quonidm iudicid dei quis occultd,tdmen iußd funt.

Anvinum,5f quantum fecum tulerant Ifiraelire. QjLiæftio.Ll.

ETddduxituos quddrdgintddnnis'mdeferto, non Deut imueterduerunt ueßimentd ueßrd,G^ cdlcidmentd ueßrd non funt dttritd d pedibus ueßris,pdnem no nidn^ duedßisuinumGrßcerdm nonbibtßis,utfeiretis ,quid, iße dominus deus ueft er. Hine dppdret tdnttWi uini 'm fu isimpedimentispotuiffeportdre îfrdelitds,qudndo exie runt de Aegypto,quod pofßnt cito con fumere. Ndmß omnino nihil fecum tulifßnt undo effet lüud quo diß um eß,Sedit populus manducdre cr bibere,Gr furrexerunt ludere f No;i enim hoc dedqud diceretur,cum ipßus Moyß mdnißftißmd uerbd ßnt nonßtße iUdmuocent principium beüi,fed principium uini,

I Quomodo


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Q^VAESTIONVH SVPER DEVTERONOMIVM.

Quomodo intelligêda fint verba ilia, N3 quid eft aliquis inter vos vir aut mu« lier etc. Quæftio. LU.

Dcut »?. quot;^LTVnquideßdliquisinteruosuirdutmulieruelß mulusuel tribus cuius mens declinduit'd domino de ueßro ire feruire dijs gentium iUdrum i Nequdin ell tneorddixrurfum germindns in fille Cf dmdritudine. Et erit cum dudierit uerbd mdlediüionis huius,Cf opiit ndbitur in corde fuo dicens, Sdn£ld mihifidnt, quonidm in errorecordis mei incedo,ut non ßmul perddt peccdto rem,Cfeumqui fine peccdto eß,nolletdeits propitidri ei fed tunc incendetur ird domini dei,Cf z^us eius in ho» mine iüo, Cf ddh£rebun( in eo omnid mdledidd teßdme» ti huius, qu£ fcriptd funt in libro legis huiits. ïtd diilum eß,nunquid eü in uobis,ut tdnq requirentem inteüigd» mus,ne forte fit. Si quis dutem effet,eum terruit uehemê» ter,nefi)rte quifq diceret in cor^ fuo dudiens iHd mdle» ditle,fdnild mihi funt,id efi,mdledi{ld fdnild mihifunt, quonidmin errorecordismeiincedo,id eß,dbfit,utmi» hi iße uenidnt, non mihi fint h£c mdld,fed fdnäd,id cft, propitid Cf innoxid,quonidm in errore cordis mei ince» do,eundo fcilicet poß deos gentium,O'eis tdnq impunè feruiendo.Elon inquiteritfic : Elonperddtfimul peccd torem Cf eum quifine peccdto cß.Tdnq diceret, Cduete ne cui ueßrum tdlid pcrfuddedt,qui tdlid cogitdt. EloUet deus propitidri ei,fiue tdlid cogitdnti,fiue itti cui tdlid füerintperfudfd,ficutipfeopindtuseß dicendo ,fdnild mihißnt,?^ qudfi hoc modo duertendo ù fe um illiiis md lediäi Sedtuncdccendetur ird domini Cf ztlus eius in homine illo,qudndo putduit edm ßduertere ißdm corde fuo dicendo,Etddh£rebunt in eo omnid mdlediäd teßd» menti huius, qu£ fcriptd funt m libro legis huius. Elon poffunt quidem omnid euenire uni homini. Elon enim e» tidm totiens mori poteß,quot generd mortis hic diitd funt fed omnid dixit pro quibuslibet,ut non fit immunis db omn ibus cui euenerint dliqud eorum quibus peredt. Quod dUtemdit,utnonfimulperddtpeccdtorem Cf eu qui fine peccdto eß,quodgr£cus hdbet nonfic dccipiendum eß,tdnqdb omni prorfus peccdto mundum Cf immunem,hocdixerit äva/j-ajiiHrop lohan nbsp;nbsp;nbsp;id eß fine peccdto,fed eum qui fine peccdto effet, de quo

° ’ ’ loquebdtur dominus in Eudngelio,Si non ueniffem et eis locutus non ßiß'em,peccdtu non hdberent,non utiq; om» j nttfid hoc peccdtum quo non crediderunt ’m eum. Dicit

Capj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad Abimekch de Sdrd uxore Abrdh£ , Scio

quid mundo corde fecciftihoc,no utiq^ inundum illiui cor itduoluitintelligi,utjimilisei5 elJetde^bufdiUu ell, Watth. f ^edti mundo cordc,quonidm ipß deum uidebuM,fed db

iVo peccdto de quo dgebdtur,mundum cor hdbebdt,quos nidmqtumddipfuinpcrtinebdtnon concupiuerdt con^ iugein dliendin.

Qiiomodo gratia cuidenterpromittatur.

Quaeftio. LliL

Et circumpurgdbit dominus cortuwn, amp;nbsp;corße» Dcutj» minis tui diligere dom inum deÜ tuum ex toto cor» detuoextotddnimdtudyutuiuds tu.Euidens poUicitdis tio grdtiie : Promittit enim deus fe eße ß,aurum,quod fo let iubereutßdt.

Quomodo facilitas legis fuadcatur, Quæftio. LlIIf.

Zquot;^ Vidmdnddtum hoc quod ego m'dndo tibiho» dïe,non eft fuprd modum,nec longe dbs te eftt non in cœîo ell,dicens^d eß ut dicds,quis4^ fcendet nobis in cœlu O' dccipiet nobis lUud, O dudiè» tes iUudßciemus {!gt;lelt;^trdns mdre efl^dicens,id eß,Ht dicds quis trdnsßetdbit nobis trdns mdre,O dccipiet no bis iüud,et dudientes dludßciemus ? Prope efi uerbü hoc Udlde in oretuoOin corde tuo, O in mdtübus tuis ßce» reiüud.Plocejßuerbumßdeidicit Apoßolus,quod dd Roma.,', nouum pettinet teßdmentum. Sed qutcri poteß,cur M fuperius mdnddtd dixerit qult;e ßriptd funt in Ubro legis huius,nißquidhis omnibus fpiritdlidßgnißcdntur di nouum teßdmetttum pertinentid,ß bene inteUigdntur ? Item qu£ri poteß,cur hic quod hic poßtum eßiiieq^ trus mdreeß,utdicds quis trdnsßetdbit nobis trdns mdre cr dccipiet nobis iüud,Apoßolus dixent. Quis defcendet iit dbyffum,dtlt;^ id exponens ddiutixerit,hoc eß Chrißusn d mortuis reducere,uiß quid dppellduit totdm in hoc(ieii culouitdm,quie morte trdnßtur,utquoddmmodomdre ßnidturfO trdns mdre mors ipfd dppelletur,udut trdns ißdm uitdm,qu£ mdris uocdbulo ßgnißcdtur.Deinde qcC hic ddditum eß,?^ in mdnibus tuis,non ditApoßoIus,ni ß in ore tuo, O in corde tuo. Et hoc ufq^ (Uifwem execit tus eß dicens ; Corde enim creditur dd iußicidm,ore du» temconfißioßtdd fdlutem. Merito quod ex liebr£O trdnsldtumeßqudtttumdnobis infpid potuit,non hd» bet in mdnibus tuis. Elec ßußrd tdmen hoc d feptudgin» td interpretibus ddditum exißimo,niß quid inteüigi uo^ lueruntetidmipfdsmdnusquibus ßguißcdnturoperdin Gaiatf corde dccipidebere,ubießfides,qu£ per dileäionem o» perdtur. Eldinß ßrinfecus ed qu£ deus iubet mdnibus fi» dnt,O'in corde non fidnt,nemo eß tdm infulfus qui pr£» ceptd drbitretur impleri. Porroß chdritds,qu£ eß ple» nitudo legirjßs'^dbitct in corde,etidm ß mdnibus corpo» risquifqniü, jßitoperdri,pdxilUeßutiq^cum homi» nibus bon£ uoluntdtis.

Quißnt filtj virupcrabiîes feu maculati, amp;nbsp;quomodo graece dicantuu

Qijaeßio. LV,

PEccdueruntnoneifilijuituperdbilcs’.Qupdingra coeä Ti^i/xovKia quidem interpretdti funt, hoc,id f ftfilij uituperdbiles,quiddm filij c0mdculdti,quis ddm filij uitioß.Vnde non mdgnd qu£fiio,imo nuüd eß^ Sed iHud merito dd qu£rendtim mouetßi generdliter diäunt


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LIBER ÖVINTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXV

dilt;!htme^l,f)fccdufruntnonei,({uoni((m qui peccätnon pcccdt ti,id t(l,non deo nocet,((dßbi,quomodo

Pfïim 70: goidwm fit,quod 'm Pfdmo legitur : Tibi foU ptccciuit 'Et 'mHieremid ; Tibipecauimuipdtientiulfriiël domi priiiB. 40 ne.EN'terKHi Pfilino,SAM Atiimdm medm,quiA pecea* ui tibi. Et utrum hocßt peccAre deo,quod peccAre in deu VndcAitHeli fAcerdo{,Simdeu peccAuerif homo,quit i.R«ß.» orAbitproeoiDicAm ergo interim,quidmihi'inprießns tiA uidcAtur,intelligent ßrtAße AÜqui rndiut qui melim hlt;fc fApiunt,Aut etiAm nos Alio tmpore qtu Adiuerit do= Quid fit mmwi. PeccAre 'm deum,eß in his peccAre qu^ Ad dei cul^ dcum^ tu pertinent.t^Ain hoc quod comemorAui nihil Aliud 'm^ dicAnt. Sic enim peccAbdntßlij Heli,quibui hoc pAter eo^ ru dixitjßc exiftiniAndu peccArietiAm in homines q per tinent Ad deu.NAm hoc deus legitur dixifße Ad Abiine^

’ lechdeSArA,ProptereA,pepercitibinepeccAresime.Pec pcc ' m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Uftem in domino,uel potius peccAre 'm dominu,niß

domino, ^rte älicubi fcriptum occur At quod huic fen fui reßßAt, hi mihi uidenturnonïmerito did,qui piAm pcenitentiÄ peccAti fui noti Agunt ut glorißcetur ignofcens dominus, Pfâim. 70 ^lt;^uffAm quippe reddats DAuid,cur dixerit,Tibifoli pec cAut,cr mAlu cor Am te foed,fubiecit ZiJquot; Ait,'Vt iuflifice-fif fft fermonibus tuis GT uincAs cum iudicArîs.Siue cum dicit deus,JudicAte inter meet uineA meA,ßue de domino îehan.,4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chrifto mtclligAtur,qui ßlus uerißime dicerepotU'»

it,Venit enim princeps mundijGE 'm me non habet quicq id eß,quicq pcccAti,quod morteßt dignü,fed ut cogno-s fcAt mundus,quiA diligo pAtrem,Gr ßcut mAndAtu dédit mihipAter,ßcfiido,furgtte eAmus hinc ,TAnq diceret, EtiAinß leutßintA peccAtA mortis fupplicio perfequAtur princeps mundi,crinmenonhAbebitquicq,fed furgite eAmus hinc,id efl,utpAtidr,quiAùi eo cj, pAtior, uolun» tAtem impleo pAtris mei,nonpcenAm foluo peccAti mei. Et quad HieremiAS Ait,Tibi peccAuimus pAtientiA ifrAel domino utiq; fuppliciter dicitur 'm pœnttentiA eu fpe fi^ I itis GT ueniie. Et quod diélu eß, Saua Anim meAin, quid peccAui tibi,hoc idem Agitur,utdeuSÀgnofcendo glorifia cetur,quiA mAguA eß eins mifericordiA fuper confitentes ßbi GEredeuntesdd fe,qui dicit fe nolle mortem peccd-)} toris fed tdntu Ut reuertdtur ej uiuAt. Hinc GTipfe Da« uidjHon folu/m 'm pfAlmo,uerumetiAm cumewm deusdr« gueret per ProphetAm,non ßne fpe propitidtionis domi e. Rcg. IX ni refpondit,PeccAui domino. Uledtco en'im uulnerdtus uidetur quodAmodo,qui ut fdnetur fe fubidit mdnibus me did,ut in eo medicinlt;e opus impledtur. In hoc Autem cAn« tico prueuidebdt Prophetdßturos quofdAm qui ßc fùerüt peccAturi deumoßendendo mAgnis 'miquitAttbus fuis,ut neepaenitentiAm Agereuellent,z^dddeunt redirent fA« pitiaio.rr nArentur.DequibusetidmAlibidicitur: Quonidmedro funt,GT fpiritus Ambuldns GE non reuertens.Poteß etid ßc mtelligi,peccAuerunt,non ei fecundwn id quod non ei nocuerunt peccAtofuo,fed ßbi.

Qtiid fignificatiom'shaheat benediâio Moyfi qua benedixitifraël,

Qiiæftio. LVr.

EThitcbenediilioqudbenedixitlAoyfes homo dei Dcutjj ßlios lfrAel,priufqdeßmgeretur.'Et dixit, Domi«

nus ex Sinduenit,GE düuxitex Seirnobis,fißinAuit ex monte Phdrdn cum multis milibus Cddes. Ad dexterdtn eiusAngelicumeo, CEpepercitpopulofuo, Etomnes fAnélificAtifub munus tUAS,GEhi fub te funt.Et Accoepit de uerbis ipßus legem qudm mÂdAuit nobis M.oyfes,hlt;e« reditdtem congregdtionis lAcob, er erit 'td dtledo prin« ceps,congregAtis,principibits populorum ßmul cum tri bubus ifrdël. Non negligenter prectereudd eß ißd Pro« phetiA,AppAret quippe ißd benedidio dd notium popu« Ium pertinere quem dominus Chrißus fdndißcAuit, ex cuius perfond ißd dicuntur à UIoyfe,non ex per fond ip« ßus Iiloyß,quod 'm confequentibus euidenter dppdret. lgt;lAmß proptered didum eß. Dominus eX Sind uenit, quid in möte Sind lex ddtd eß,qHidßbi uult quad fequi« tur,GEdlluxit ex Seir nobis, cum Seir mons idunuene ßt ubi regnduit Efdu ? De'mdc tum l/toyfesßiios ifrdèl be« nedicAt his uerbis,ßcut feripturd priedixit, quomodo i» dem dicit,GE dcaepit de uerbis ipßus legem qudm mdn« ddutt nobis Koyfes ? Kimirum ergo Prophetid eß ut di« ximus populum nouum Chrißi grdtid fdndißcdtu pru;« nimciAns,ideo fub nomine ßliorum lfrAel,quid fernen eß AbrdhAm,hoc eßßlij funtpromißionis,G' mterpretd« tio eius eß,uidensdeum,Dominus ergo qui ex Sind ue« nitChriflus'mtelligenduseß,quoniAm Sind interpre« tdtur,temptAtio,yenit ergo ex temptdtione pdßionis cru cis mortis. Et düuxit ex Seir. Seir interpretdtur pilofus, quodßgnifiedt peccdtorem,Sic enim ndtus eß Efdu odio hdbitus,fedquoniÄquifedebdnt ’mtenebrisGE in umbrd mortis,lux ortd eß eis,ideo dUuxit ex Seir. Simul etidm non dbfurdeinteÙigitureffeprA:di£iumexgentibusqult;e ßgnißcdntur per nomen Seir,quid mons eß pertinens dd Efduuenturdm grdtidm Chriflipopulo ifrdèl.'Vndedi Romiji citApoßolus, Itd GE hi mine non crediderunt in ueßrd mifericordid,ut nbsp;nbsp;ipß mifericordidtn confequdtur. Ipfi

ergo dicunt,AUuxit ex Seirnobis,CEßßinduitex mon« te Phdrdnßd eß ex monteßuäißro ; Id enim interpre« tdtur PhdrAn,quo ßgnißcdtur Eccleßd cum multis mili« bus Cddes. Et mutdtd interpretdtur Cddes,etfdnditudo. Kutdtd funt ergo multd milid CE fdnUißcdtA per grdti dm cum quibus uenit Chrißus dd ifrdëlitAs poßed coUi« gendos. Sequitur CE diät : Ad dexterdm eius dtigelicum eo,liocnonindigetexpoßtione.Etpepercit inquit po« pulo fuo,dondns remißonem pecedtorum. Inde dd ipfum conuertit fermonem dtque dit : Et cmnes fdndißcAti fubmdnus tuAS, er hi fub te funt : Non utiq^ fupe«« bientes CE fuAm iußicidm uolentes conßituere, fei Agnofeentes grdtidm ut iußidte dei fubijeidntur.

Ei


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Q^VAESTIONVM SVPER DEVTER ON OMI VM.

Etdccapitinquitde uerbisipßus legë,populiis utiq^de lohcF.»' nbsp;nbsp;quo dit. Et pepercitpopulo fuo. Accapit ergo deuerbis

ipßus legem,qudm mdndduit inquit nobis Moyfes, hoc eß populus eins deuerbis eins dccapitlegem,quid de do ätrindausinteUexit legem edmipfdm qudm mdndduit nobis Moyfes.lpfequippedit 'm Eudngelio: Sicredere» lohan. f. nbsp;nbsp;nbsp;Moyß,crederetis er mihi,de me enim iUe fcripßt.

Non enim dcctepit populus iUe legem qudm non intelle» xit,fed tune dcctepit qudndomteUexit de uerbis eins,cd» rens ueldmineuetericonuerfusdd dominum. Bdncdicit huereditdtem congregdtionis Idcob, qult;e inteüigendd eil non terrend,fed caleßis,non tempcrdlis,fed cetemd. Et erit inquit 'm dileilo princeps,ipfe utiq^ in diteäo popu» lo erit princeps dominus lëfuscongregdtis prinapibus populorum,id eß,gentium ßmulcum tribubuslfrdëfut impledturquodfuprd ditlumeß : Letdmini gentes ß» Roma.)), mul cum populo eius,quidclt;ecitds ex pdrte ifrdël ßHd eß,donec plenitudo gentium intrdret,^ßc omnis ifrd» clfdluus fieret.

Qiiomodo dclofeph benedicens dicat;

PrimogenituSjtauripukhritudo eins etc. Qiiaeftio.LVlL

n- ^^Vm lofiphbenediceret dit inter Cdterd: Primo» X. ^gfwïw^ tduripulchritudo eins.Qtiod non itd le» gcr.dum eß,tdnq diceret,primogenitus tduri,fed cu ßt primogenitus, pulchritudo eius puchritudo tduri eß, propter cruciscomuddedomino 'mteUigitur ßgurdtu.

EIVSDEMDIVI AVRE^ If) Hipponêfîs Epifcopi,liber fexö tusquæftionumfuper.

Io Cue indpic»

Quomodo Moy fes in gratia probetur de funäus dicendOj Sicut cram cum Moyfe etc» Qiiæftio. I.

a.Timo.»

OMINVS DIGIT ADIEs ßnn ndue : Etßcut erdm cum Moys fe,itd ero er tecum.Non folum dutë hoc t(ßimonio,fed etidm in Deute» ronomio multis documentis dppro» bdtur Moyfes itd defùnëlttf,utdeiß muluserdeopldcenstquisineo iBd uindiëld completd ßt,ne terrdm promißionis intrdret. Ex quoddturintelli» gi dominum etidm bonis feruis fuis in dliquo fuccenfentê er tempordliter uindicdre, ertdmen in eorum hdhere numero qui funt in domo eins udfd 'm honore utäid do» mino,quibus ddturus eß promißd fdnüorum,

Quomodo: Si dominus erat cum ipio lofucjfcu lefii naue, ipfe aliter dio ipofuir q euenit. Quaft.II.

Vießio ea,quom odo poßedq locutus eß domi nus dd lëfum ndue exhortdns er confirmdns

fttw /èg'; promittens cum iUo juturum^minclMeritidmi lèlus populo per fcrii^ ut pr^-pitrarët cibäria quodpoß tres dieslordcinem ßentnt trlt;snßturi,cum ittueniantur peß multoplures dies tranß/ßlordttne. Cum enbn htec populo mlt;indlt;ifjet,mißtexplordtores in Hiericho, quo» niam lordanetrdieäo ipß proximd ciuitds occurebdt. lUi dutemdiuerteruntdd Rddb mulierem ßrnicdridm, CT dB iUd occultdti dtq; d rege quteßti CT minime tnuen» tieddemdimittenteiUosperfineflrdm,^ monente ut triduo Idterent »« montdnis, qudttuor dies uidenturefji confumpti^indepoßedqmmciduerunequiecircditlosge ßdßerint,promouit le fus cum populo uniuerfo de loco ubi erdt diluculo : ClJii cum uenijßent dd lorddnem diuer titer mdnßt,tune rurfus populusddmonetur ut poß triduumfepriepdrdret trdnßre lorddnem dred domini precedëee.lîinc ergo intelligitur bumdndßijße difpoß» tionem qudm facit populo nuncidriut cibdrid prepdrët tdnq poß tres dies memordtum fluuium trdßturi. Potuit enim hocßcut homo fperdreßeri poßfe,ß explordtores celeriterreuertißfent.Quibustdrddtibusintelligitur,quS uis feripturt tdcuerit,ex diuind difpoßtioeaeterd ipletd utidm inciperetdpudpoptdumglorßcdrilefus croßi di ,quod cum iHo dominus eßet, ßcutßerdt cum Moyfe, t^dmerhociUidiciturfluuiumtrdnßturo, ßeutferip^ tum eH. Pt dixit dominus dd lefum.ln die ißo incipidm exdltdretecordm omnibusßlijslfrdel, ut feidntquom« dm ßcut erd cum Moyfe,ßcero,er tecu.liecincredi» bile debet uideri etid lïïos eu quibus deus ioquebdtur edi-» quidexhudnd difpoptionedgereuoluiffe,mqudßbideS tdmenpderenteffere{lorem,eorum^ ex lUius d quo re^ ' gebdtur prouicßntid conßlid fuiffe mmdtd-tid er lAoy» fes ipfe uti^ tdnqud homo putduerdt eßeßiciendit ut edu fds populific dudiret ,quemddmodum CT ßbi,eriüis o« «US intolcrahile fubeundo prodeßi non poßit, eiufq; di» fpoßtio diuinitus,er hoc ipfu focero eiusfuggerentc er monente, dtq^ hdncddmonitonem deo dpprobdntemu» tdtd eß.

Qirare de longe lubeantur arcam pratcc^ derCjSC quofflodo colSnaniibis no amplius præceflit.Quæftfo.IlI,

SCribie populo dicunt. Cum uideritis Arcdm teßimo nij domini deiueßri,erfdcerdotesueßros er leuifWiK-P tds toUentes eüproficifeimini de locis U(ßris,eritepoß edfedlongum interudßußt inter uos crilldm,qudntum duo milid cubitorum ßdbitis ne propinquetis ei ut feidtis uidm qudm ibitis in edm. Non onnn dbißis uid db heßer ■ «d er nudiußertind die. De longe iußum eü drcdm pre» cedere ut poßit d populo uideri. Tdm greide quippe dg» menßpofi edm proximu pergere,non edm uideretperi» re, nee noßit qud ßqueretur. Ex hoc dutem ߣlo inteüigendùm eH quad columnd illa nubis que foie bdt mouendis cdßris ßgnum ddre er iter oßendere, idmreceßerdt, nee eis dppdrebdt, hineßäum utetidnt triduumtOud ex humdnd difpoßtioneprtedieeretur.

tiune


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LIBER SEXTVS.

LXVI

Iofuc,4

N«nc o-go duce lèfu drcM domini [ec^uumur nube fub= tradd,tdnqueldinine(tbldtoAordcinisiutem plenui erdt per totdm crepidinem fudm,ßcut in diebu^ meßis triticL HocincredibileuideturregionibiK noßrii.lbidutem cut perhibent lt;]ui nouerunt,initio ums efi meßis triticL Tuncdutc iüeßuuius repktnr dmplius q perhyemem.

Quomodo lapides dicantur memo riale in æ tern um cum filîjsifra’ ëlfutijri. Qiiæftio IIIL

Et fTHttt uobis Idpides ißi memoridk filijs ïfrdel uf Cl; in leternum.QUfimodo in A'tcrnum,cum coclunt

, nbsp;nbsp;nbsp;eyterrdtrdnfednitAn ouonidm£ternumdUquidfioni's

pednt htldpides,cum ipp ceterniejjenonpojJiiK ? CiUdti poßitlt;iHodingrieco tcei; Sic'in'ç did Idttni,?^ ^Pîs tn f£culum,quod no eß confe^uens ut inteüigdfur

sternum.


.Ron».}

lofue.f

Quotnodoafcadicatur teftamentiamp;T teftimonij. Qiiæftio.V

Et dixit dominus ddlèfum dicens : Miîdd fdcerdo^ tibus portdntibus dredin teßdmenti teßimonij. So^ Iet dtei dred teßdmenti:,uel arctt teßimonißnnnc didd eß drcd teßdmentiteßimonij, ut nonfolumdrcd/edetidm ipfutn teßdmentum,dppelldretur teßdmentum t^ßimo-s nij.Kincenim dicit Apoßoltis : Nm«c dutem ßnc kgeiu ßiciddeimdnißßdtdeß._.tcßimoniumkdbens per legem cr Prophetds.cidufidin enim rei dlterius uenturd: te^ ßimoniu ddtußerdtiüudcid’dicitur teßdinentu uetus. Qiiomodofiltjlfraël iubentur circumcis«

diiterum. Quæftio.VL

Dixit dominus dd ïefum : Fite tibijpß cultros de Petrd dcutos, uelßcuthdbetgrtecus, de Petrd dcutd , C ßcdens circumdde ßlios ifrdcl iterum. hl boc prtecepto quieritur cur dixerit, iterum. ilon eiiim units homo bis dreumddendus erdt, ßed quid Mius populus erdt in quibufàdin circumcißus,in quibuß ddm non circutndfusßdeo didum eß iterumtUtcircum^ cifus iterum circumcideretur,non homo,ßed populus : tldmz^ fequentid id oßendunt,Dicit enim ßripturci, Et fæcit leßus cultros petrinos ßbijpß dcutos,ei'circumci^ ditßlios ißdel m loco qui uocdtur coVis pr«eputiorum. Hoc dutem modo circumpurgduit lefusßlios lßrdcl,qui dliqudndo ßerdntin uid,z^ qui dliqudndo incircumeiß erdnt eorum qui exierdnt ex Aegypto ,omnes ißos cir^ cHcidit leßfs. Quddrdgintd enim amp;duobus dnnis con^ uerfdtus eü ißdcl in Deferto A\dbddrich,ei‘ idea incir-= cumeiß erdnt iUorum plurimi pugndtorum qui exierut de terrd Aegypti,qui inobedientes luerdnt mdnddtis dei, in qutbus ez diffinienu dominus eis ne uiderent illi terra qudtn iurduerat dominus pdtribus eorum ddre tUis terrä fluentem Idc nbsp;nbsp;mel. Pro his dutem fubßituit ßlios eoru

quos circumciditleßts,eo ^ßißmt in itinere incircum^^ ciß,M.dnißßumeß ergo non omnes ßiiße,ßd quoßld. Quidam enim de Aegyptoexeuntiumßlij 'miüopopulo incircumeiß erdnt,quos potuit circucidere lëfus iUoru.f. ßlios qui genuerunt in deßerto Cfcotempferuteos circuit cidere,lt;^ inobedientes erdnt legi dei. Nutta itaq; edujja eß cur hi qui putdnt rebdptizados eos qui habent Chrißidf nibaptifmifdcrdmentum,hocteßtmonio legis adiuuari fe putent,quid nuüus bis numero unus homo eß ctrcuci» ßts,ßd populus quid idm fuerat in quibufddm circucifus in quibufdä uero adhuc indrcumcifus erdt. Etß dliquo modoßeripoßetut bis deus circucidi hominem ii^eret, nunquid poffunt dicere ideo fuifje prieceptum,quia iUi ab Aegyptijs ßierdnt circumciß,dut ab dliquibus hlt;ereticis ab Ißdelitarum focietdte fegregdtis ? Cum uero fatis e^ tidm dppdredt quare ßtadeo didum,nullum hic pofjunt homines erroris fuipatrociniumreperire.

Vtrum lofue fe angelo proftrauerif, Q.uæftio. VII.

QVdndolëfusuidituirumcontrd fe ßdntem eud^ Iofuc.7 gindto glddiOfCfeo refpondête dicit,q, effet prin ‘^ceps militi£uirtutis domini,er proßrdtus in terrdm dixit,Quidpr£cipistuoßmulo ? Queeripoteß utrum dngelo fe proßrduerit,eumci^ dixerit domina, dti potius intelligens à quo miffusßerdtipfum domina di^ xerit,eiq; fe proßrauerit. Erat autem ßcut legitur lëfus in liiericho,non utiq; in ipfd ciuitdte cuius muri nondü ceciderdnt,quod mox futurum trat ut in earn poffent 'ms trdre,fedinAgroddeampertinentem: Ndm interpre» tdtio qii£ell ex Hebr£0ßc habet.

Qiiomodo viripro peccato Achan,Seu Achar dicanturcecidifle. Qo. VJII.

IN co quodßüum eß ut Achan de tribu ludafurare» tur de A nathemati duitatis Hiericho contra pr£ces ptumdomini,cr propter eins peccatum tria milia qu£ mißa fuerdnt in Hai dederunt terga hoflibus, er oedß funt ex eis trigineafex uiri, es“ populo grauiter territo lëfus cum fenioribus fe proßrduit ad dominum, eiq; res fponfum eil,ideo faibum effe,^ peccauerit populus,Mis notas eH etiam deus non fecum eisfuturum,niß abßules rint Anathema de fdpßs,er q, oßenfus eß qui foccerat, nee folus occifus eß,fed cum omnibus fuis. Qtt£rifolet quomodo iuße pro dlterius peccotis in alijs uindicetur, maxime quia in lege dominus dixit,nec patres pro ßlios rum,nec ßlios pro parentum peccatis eße puniendcs,An aliud iudicantibus hominibus eß pr£ceptn,ne quemq ;p dlteropuniät,erdei iudicionoßnteiufmodi qui alto er inuißbili conßtio fuo nouit quatenus extendat etiam të^ pordlè hominu poena,falubrëq; terrorë. Hon eni aliquid dura qtit attinet aduniuerßmüdiddminißrationö,c6 tingit mortalibus cu moriuntur quandoq; morituri, CT tarnen dpud eos qui tdliametuunt difdplina fancitur,ut no fefolu quifq^curet in populo,fed inuicc fihiadhibeat diligentia, CT tanq tmius corporis er unius hois alia ,p dlijs ßnt membrd follicita.Hee tarnen credendu eß etiam pcenis qu£ poß mortem irrogantur alium pro alio poße damndri,fed in his tantum rebus hanc irrogari poenam qu£ßne fuerdnt habitur£,etiäß non co modoßnirctur.

Simul


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Q^VAESTIONVM SVPER lOSVE.

SittiUÎ etidm ofltnditur ^udnti connexäpt in populi fo^ cietdte ipfd uniucrptM,ut non in feipps pn^uli,fed etii tdnq pdrtes mtotoexipimentur.Verunius igitur pec^ cdtum inortemg^ pdUcorum ddmonitus eR populiK uni-^ ucrpa tdn^ m corpore imiuerfo lt;iu£rere gnod dmijpim tR.Simul etidm pgnipcdtum eft qtum mdliperet p ntti uerfd iUd congregdtio peccdlJetyCiudndo ne imut quidein itdpotuitiudicdri,utdbeo polfentcxteriejPefecuri. At uerop Achdndbdli^noinuentufdt^; comprehenpti ey iUiui critninis reut dd iudicium ïept piißet ddduilut,nee qud^ putdndtint eH hominem iudicem,uel pro iiïo,uel cu iOo quemqdlitvmguifocietdtepiHeiut minime teueres tur,fùipêpuniturtvm. Nf^- f hmm ei mdnddttm legis lices bdt excederctciuodddtumep hominibus ne iudicio peo quod in hominem homini iuffumpuepermiffum eil,dls terum pro dlterius peccdto drbitretur effi pleélendum. l,onge dutem fecretiore iußicid iudicdt deiis,ciui,potens ep etidm poß mortem C quod homo non poteß ) liberd» re uel perdere.Vipbiles igitur dffliiHiones hominum pue mortes quonidm his quibus ingeruntur e:^ obeßi ey pro deße poßunt,nouit dominus inocculto prouidentiie fu^ quemddmodum iuße quibupj; dippenfet,etidm cum ulios ri«w peccdtd in dlijs uideturulcifcLPœnds uero inuipbis les qu£ non nip nocent ZX prodeße non poßunt,itd nuis lus deo iudice pro dlienis peccdtis luit,pcut homine iudis ce lucre nuUus nip pro fud culpd ißds uipbiles debet.Hoc tnim pr£cepit homini iudici deus,in his qu£dd humdnu iudicium pertinent iudicdndd,quod in fuo iudicio ßdtis pß quo poteßds non dfpirdt humdnd.

Si dominus cremari iuflit qui de Anathc«« mate furtum fœceratjquomodo lapi datuseft. Quæftio. IX.

° quot;X Æ qn£ritur cum dominus propter ilium qui ldeAndtheindteprtumprcerdtpr£ceperit eum quifüißetoßenpis ignicremdri,cureum oßenfum Jefus Idpiddripotius d populofxcerit.Anitdeummoriopor tuit,quemddmodum lëpis qui propius dominum ßques bdturuerbdiubentis imteUigere potuit ? Sic enim dlius quifq nonßcile potuit.Vnde mdgis qu£rendum edi, cur Idpiddtionem ignem dppeUduerit dominus,qudm creden dum lé'fum dlMfoecißi quim iußerdt dominus, l^dinne q; dd intelligendum uerbd domini quifq potuit eße fdpis entior,neq; ddßciendum quifi obedientior. Proinde is gnis nomme pandm potuißepgnipcdri,ßripturd teßis ß«“-4 eßinDeuteronomiOfUbidiciturddpliosißdcl, Etedus xi uos de ßrndce ßrred ex Aegypto,ubi utiq; dur dm tri buldtioneminteüigiuoluit.Duædutemmihi cduߣ ocs currunt,nonutdmb£pnt,fedutdlterdexeis,cur no iüe cum fuis omnibus euidenti ignecremdtus pt. Si enim peccdtum eius dominus tale eße iudicduitiquod fupplicio tHo expidtum non puniret in £ternum propter ipfdm ex pidtionem et purgdtionem,congruenter iüd poend ignis nomen dccepit.’Neq; dd hunc intelleilum quifq tendere admonetur,p eum proprie uipbtlis ignis exureret,fed in

eo quipy remdneret quod dperte uidebdt impletum, nec dliquid ultrd qu£reret. JNunc uero cum propter dei uerbd eyßilum îefu'dquo pr£Udricdri illd uerbd noit poßent,rc{lißime dicitur etidm Idpiddtionem ignem ßs elegdnter dgnoßere illd poend hominem ne in poßes rum peccdto iHo interiret ßiße purgdtum. Quod pgnis pcdnt etidm udfd in Leuitico, que iubentur ignepurgds ri. Si dutem tdleßit iüi peccdtum propter quod eum etia poß ißdm uitdm gehennd fußiperet,ideo iefus eum uos luit ldpiddri,ut quod d domino di£lum eß,igni cremdbis tur,iüud ddmoneretinteUigi quod dominus ßceret, no quoddbippseßetßciendum.Sienim dixißet dominus^ igni eum cremdbitis nbsp;nbsp;omnid eius,huic fenfui locus nuis

lus eßet. Cum uero itd pop tu eß,ut mdgis uidedtur deus quod eißturum eßetpr£dixiße quim quod ei db homini bus deberetperi pr£cepiße,melius non potuit ßicere ïcs fus qui diuind uerbdpeut tdutus Prophetd inteUexit, qui etidm hocipfum Prophetice foecit,qu'dm ut iHum Idpidis buspotiusqu'dmfldmmis interimeret,nein iHis ignibus uerbd domini uiderentur impletd,qu£ ob dliud di^a uos lebdtinteUigi.Nec mouere debet,quod non ipfum tdntu, fed etidm omnid qu£ funt eius,deus cremdndd igni pr£s dixerit. Sic enim dit,tgni cremdbitur, ZT omnid qu£cus q^ funtei. Omnid enim qu£cunqi funtei,operd eius pofs j ,Cot.f funt intelligi qu£ cum iUo dixit comcremdndd, non p s cut A popolus de quibufddmoperibus igne confumptis, ipfedutemfdluuserit.Sihuius peccdtum itd inteUigens dum eü,ut etidm £terno igne pumdtur per flios eius ZT plids cum pecoribus CT omnibus qu£ hdbebdt, populus quidem cum eum puniret pmul Idpidibus obruit ,nbtds men hoc iudicio humdno,fed Prephetico fpiritufoecit Ie fus,pue itd inteUigens,omnid qu£ funt eijit necplios cês feret exc£ptos ldpiddtionis,etidm poeiidm pro igne inge rens,pue operd eius qu£ poß mortem deus in iOofre.'-dt cremdturus,non folum per c£terd qu£ itli erdnt, uerwm etidm perplios eiuspgnipedns ; Nrc ideo fdne credens dum eß eos pro peccdto,pdtris,d quo innocentes erdtit^ etidm poß morte fupplicio infirni ignis incaifos. Mors quippe ißd qu£ omnes mdnet,qudmq de primo peccdto uenidt tdmen quid itd ndtifumus ut neeeßdrio moriens dumpt,dccelerdtd quibufddm eß utilis.Vnde legitur de quoddm,RdptuseßnemdlicidmutdretinteUeélumeius, Quo ergoiudiciodei,uelmifericordidpéritirrogdtdp ue ßlijs eius,ßue iüis trigintdfex uiris cum omnes db eius peccdto dlienifùerint,ldtetdpud eum dpud quern non eß iniquitds.Verum iUudinpromptu eß quod z^popidum terribiliteroportebdtqu£rcrequcdZ^ddmißum e{i,zj’ tdnto uehementiustimueruntc£tiriߣlum eius imitds ri,qudnto mdgis humdnd exhorret inßrmitds, ZTquot; in tdnt mdgnum tdmq; iußum populiodium ddri,ZSS'eis qu£ di fpem propdgdndi generis fereliäurum putdbdt peccdto fuo,fecum confumptis fuis poßeris emori.

Qpomodo deus infidias prxcepir fieri. Quaeftio. X.

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Roma.ÿ

lofuc.g

QVÔJ Jetit iubet îo^uenf dd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßitMt ßbi

rctrorfiK wßdtM,id eR, mßdidittes beüdtores dd inßdidndum hojhbui, h'ntc ddmonemur no/t inittlk fieri ab bis qui iußum beUum gerunt, ut nihil ho^ nu iußiit precipue cogtdre debedt in bis rebta gt;nbsp;niß ut iußim bellum fußipiat,cui beüare fdt eH: Non cni« on^ nibud fiu: Cum autem iußim beUum fußieperit, u^ trum dpertd pugnA,utrum mßdijs uiitcdt, nihil dd iufH^ cidm intereH, lufld dutem beüd definirifolent quic ulci^ fcuntur miurids ,ß qud genf, uel ciuittu qu£ beüo peten^ dd eil, uel umdicdre neglexerit quad d juis improbe éhim eil, uel reddere quad per iniuridd dbldtum eil. Sed etidm hoc genus beüißne dtdgt;itdtione iußim eil quöd de^ US imperdt, dpud quem non eil iniquitds, ZT nouit quid cuiq; fieri debedt. In quo beüo duihr exercitus uel ipfe populus, non ipfe tdm duilor beüi, qudm minifitr iudia cdndus eil.

V trum C quia lofue falkre uoluit 5)C iuG= fit) omnis uoluntas falicndi men* dacium dicctur» Qiiac« ftio. XI.

IE/ÎM mittens dd Hdi debeüdndum tri^ntd nuUd beUd mrum,dit lüis : Vos inßdidbimini poü ciuitdtem, ZT non lon^ eritis d ciuitdte,ZT eritis omnes pdrdti,ZTe^ (T omnis populus qui mecum eil dccedemus dd ciuitda tem, ZT erit cü exierint qui commordntur in Hdi in oba uidm nobis ßcut dtiXd ,zTfiigemi{Sdßeieiüorum : Et cum exierint poil nos dbducemus iüos d ciuitdte, ZT di» cent,filmait ifti d ßcie noßrd,ßcut anted : Vos dutem e^ xur^tis de inßdijs, ZTibitis in ciuitdtem. Secundum uerbum iftudßtcictis : Ecce precipio uobis. Qg erena dum eil, utrum omnis uoluntasßürndi pro mcnddcio de putdnddßt.zrß itd eil,utrum poßit iu/ium ejfe mendda cium quo iUe ßüitur qui dignus eil ßüi.,Etß ne hoc quia dem menddcium iußtm reperitur, reflut ut fecundum dli qudm ßgiiificdfionem hoc quod de inßdijs ßiikm eil, dd ueritdtemrefirdtur.

An Gabaom'ta? faccos fiipcr humeros fuos,an fupcr alinos fuos accipi=» cbant.Qiiæftio.XII»

Vod Gdbdonite uenerunt ad iefum cum uea tujbs pdnibus ZT fdccis, ut putdreniur ßcut finxerdnt de terrd ueniße lon^nqud quo eis pdTcereiurt Confiitutum enim erdtx domino,nealicui terras illas inhabitamiparcerent quiingrediebantur: IZonnuüicodices ZT græci ZT latini habent, ZT dccipia entes faccos ueteres fuper humeros fuos, dlij uero qui uee raciores uidentur, non habent fuper humeros, fed fuper dßnos fuos. Similitudo enimuerbi in gr^cd lin^id mena doßtatem ßcilem foedt, ZT ideo latind quolt;^ exemplda rid udriata funt, a^o/j quippeZT opop non inultum ab inuicem dißbnAnt,quorum prius humerorum nomen ^iltpofierius aßnorum^ Ideo eil dUtem de tßnis credibia

LIBER SEXTVS.


LXVII


litis, quonidm feafui ^nte lon^nqud mißös ejße dixea runt. Vndeappareteosfiiiffeleguos, ZT ideomagis in dßnis quam in bumcris necejfartd portare potuiffe, cum nec nwlti ejfe poterant, ZT non folum faccos, fed etiam utres eos portajfe fcripturd commémorât.

Qoomodoeifdem feruatum dicituriua ramentum, Quæftio. XIIL

Vieri poteil quomodo iurationem feruandam lor«e.j ejfe crediderint Hebrei Gabaonitis quibus itd iuraueranttanqudmde lon^nquaterrauenia entibtis,ßcut iüi mentiä jiierant. Sciebant enim fe debela landos ß cognitum effet hebreis in ea terra eos habitda re,qudmpromijfdm fiierant abhabitantibusrecepturi. Kentientibus crg) quod de lon^nqud terra ad eos uenifa fent iurauerustt eis 1fraclitie. Pojka uero qudm cognoa uerint ibieos habitare ,ubi omnes quos inuenerant fea cumdum dei preceptum debeüare oportebat, nolebant tarnenßangere iurationem. Et licet eos mentitos effe dia dicijfent, parcere maluerunt iurationis caufa, cum pofa fentutiqi dicere fe tantum iüis iurajfe, quos eos ejfe créa diderant,id eil,de longnquo uenientes. Cum uero aliui cognouerunt,preceptum circaeos donüni implendum erdt,ut ßcuti c£teri expugnarcntur. nbsp;nbsp;P)eus autem hoc

dpprobduit,nec parcenttbiis fuccenfuit,qudmuis eum non interro^jfent qui ndm iüi ejßnt, ZT ideo eos iüi ßüere Udluijfent tVnde non importune utiq^ credendifunt, ZT ß filiere homines pro fud faluteuoluerunt, non tarnen fiüdciter deum timuijfe inpopub eius, propterea nec fuc cenfuit dominus iurnouibus autparcentibus ut pofica Gd baonitasipfos tanqudm populi fui homines de domo Saul uindicauerit,ßcut regnorum oßrndit hijbria. Et quoa niä iurattoßc ferudta eil qudmuis in hominibus qui men titi funt,ui ad cl^mentiam fentenda jîeéleretur,non dijfli cuit deo. Uäßecontrario iuraßent aliquot fe interfiÜua ros,quos Gabaonitas in terra promißionis eße putauifa fent, ZT poßea didicißent eos eße ab iüa terra extranea OS, ZT de lon^nquo ad fe uetuße, nuüo modo arbitrana du eil quod eos eßent debellaturi caufa iurationis implen die,cum propter ipfamparcendichemenäa Oauid etiam poH uerba quibus fe Habalinterßtibirum eße iurauerat Miq; feiens quem fiteratinterfiilurus, parcere maluit, nec in re duriore implere iuramentum, magts deo^placea re exijtiman sß quod ira perturbatus ad nocendum iurel uerat non ßeißet quam ß perfieißet,

Quomodo dominus inconfultus conz fulir. Qi’æftio. XIIÎL

CVm obfeßi Gahaonit£ à re^bus Amorr£oru mia fißentad lefum ut ßbifubueniret,ita feriptura fea quitur ZT cücit : Et afeendit tëfus à Gal^da ipfe ZToma nis populus beüatorum cum lüoomnis potent in ßrtitua dine. Et dixit dominât ad lefum : Noli timere iüot, quid in manut tuas tradidi eot,non fubfißet ex iüis quitqudm warn uobis, Vbi iteque cenfultus eil dominus, utrum


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Q_VAESTIONVM SVPER N V M E R O S.

tU^nium di (05 clJcttfcd ultro ftw reä( fubuenircuolen^ bbu5 fùturam ui^riam prxnunciduit. Sic er^ p('ß(t ^udmuis wnconfultiK de ipfis Gdbdonitis adnwnere qui tff(nt,cum fe lon^nquos effe nKntirentur,nifi eipldcutf* jet iUd iurdtio qu^ jubieâit pdrcere rostet : Credidc^ rantenim deoquêdudierant fuo populo promßfjequod illdtgtntet fubuerteret,(orMiqueterram obtincret,C^ 1}dnceorum fidem non eotprodendo remuncrduit quo^ ddmmodo.

Qiioroodo îjdcm diranfurrcgfs lebufcs? orum ôC Amorrforum5amp; rdiqua que ibidem habeutur.Quæ» ftiogt; XV»

ïofufjo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VitriturquemadmodtimrexciuitotisBieru*

y fdlcm Adonizedech CTcateri qudttuor ctim quibut obfedit Gabdonitdi fecwndum feptult;gt; dg.ittd uitcrpretet,primo rcg^s Biebußeorum cum adeos obpdcntes conuenerwit,pofli:a ucro refft Amorrceorum dicanturabipfis Gabaonitit quando nuncios miferunt ad leßvnitUt eos de obfîdione liberaret. Sicut autem w* ßiicerepctuimus i/n ea interpreaticne qult;e ex Hebrceo eiH utrobique Amorrceorum dùuntur, cumconfkt Biebuße^ orumßiße reffm ciuitatii Bier ufalem, quia ipfa eH di» ßa Biebus taiiquam illius ffntii metropolis, feptem ffntes ßepißime feriptura commémorât, qudsproimßt deus extcrminatinumße eße àßcie populißui, ex qutbus tma perhibrtur Atnorrceoiwm.Bißßrtehec name unb uerßalc ßerat omnium,aut potius maioris partis, ut non tunet,ßed plures in bis ßeptem boc ncmine tenermtur, quä ttis ejßct etiam ttna de ßeptem,quie Amorrteorum proprie uocaretur : Sicut eil pdrs qutedä quee proprie dicitur Li^^ bya, quamuis hoc nomen umuerßte Aßiclt;e cempetat, O' parsqtuzdäquicproprie dicitur Aßa,quamuis Aßam uel dimidium trrrarum erbem quidam,uel ali) tertiä par^ temorbispeßuerunt. Bam loi flate^odOquot; Cbananeei tanq una ff ns in iÜis ßeptem comemorantur, O tarnen uniuerßa lüa terraorignaliter terra Chanaan uocatur. Quomodo doceatuf præcepfum domini etiam fi crudele uidcatur, line cru» delitarepcrfici. Qiiae*

ftio. XVI.

lofut.io 1VT On dimißt in ea ibßus quicc^m ßirans ,ßcut JL^ dominus Aloyß pueroßuo, O Btoyßes Jinubter prtecepit ießu, Oßcßacit ießus,non eil tranßs greflits quicquain ab omnibus quibus cortflituit dominus Moyß. Propter hoc ntiUo modo putanda eil ifla crudetgt; Utas,quo mdlum uiuiim in ctuitatibus ßbi traduis dimit^ tebdtleßus,quid deus hoc iuflerat. Quiautem exiflsmant hic deum ipßum ßiifle crudelem, Opropter hoc ueteris teftameneiuerumdeum ßifße außoremnolunt credere, tarn peruerßa de operibus dei quam de peccatis honunvm indicant, neßeientes quid quißq; dignusßt,O'ma gnum putantes malum cum caßura dei]ciunturlt;,mort!tlßqi nuis riuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~

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Qiiomodo uerum fitq’ dififttf.* Et non erat ciuitas que non erat tradita filrjs Ifracl. Qiiafiio. XVII.

Et Mon rrdt ciuitas qu^non erat tradita ßlijs ißf loftte,lt rael : Quteritur quetnodo hocuerumßt, cum nee temporibuspoflraluditum,ncctemporibus Pegum ont» nes omnino iüarumßeptem ffntium ciuitates capere po» tuerint Bebriei. Sedautflcintclliffndumeil,quódad nunam ciuitatem beOando acceßifßet iefits quam nen cce» périt, au teerte tuilla non capta eß ,ßcilKet earum qult;e in re^onibtis ßupra commemoratis ßierunt. Pnomeratie , ßunt tnim reloues in quibus fiierunt ciuitates,de quibut ßitaeilifla conclußo ; Et omnes coepit in beHo.

Quomodo confortatum diciiür coring micorum-utobuiam irenrad bei» kirn ad Ifracl. Quæ» Jftio. XVIIl.

QViaperdetnitum flihm tß confirtaricor torn ut obuiam ireW ad beUum ad tßrael, ut extermi^ narentur ita ut non daretur eis mißericor* dia,ßedut exterm narentur Jie ut dixit dominus ad Moit ßen. Ita dißiim eß hoc per domnum ßßum conßrtari cOr ecrum,bcc eß ebdurari cor eorum ßcut de Pharaoi^ ne, quod diuino altC'q^ iudicio iufleßeri minime dubitam* dum eß,cum deßerit deus poßidetimmicus ,quodße accipiendum eß quemadmedum cy'ibi. Sed hic aliud mouet, quomodo dißum ßt ad hoc eis corflrtatum cor, utexurffrint in beüumaduerßus ißrael, CTobhoc eis non pneberent tnißericordiam,quaß pra:benda efßet ß nS beHarent, cum deus preeceperitnuÜieorum eße pareen» dum,(yobhoc Gabaonitis pepercerintquia fedelon^n quaterrauenifßeßnffiites eorumiurationemtenueranA. ; Sed quemiam quibußdam ultro prtebuerufil }ßraelitlt;emi» ßericordiam, quamuis contra deintandatum, ad hoc di» nbsp;nbsp;nbsp;•'

£bim eßßeintehffndum eßiflos itadebeHdflê utnoneis parceretur,nec ab eißpßs ißraelitte negleihdei^nda» to ad mißericordiam fleéh rentur.Qttcd qutdem duce lé'» ßuiquiomnia diliffnter diurna prieceptaßcruabat,no eß credendu fieri potuißße,tiertiintamen nec ipße ifks tarn ci» to deleuifßct,niß ccnjfiiratiß-.mc contrairfnt,aiq; ita fieri po flit ut eis ab iHo minime debeVatis qui det priée epta im plerecurabant,remanßjßntadiUudtempus c^uandoeis peflent parcere poß W ertem Icfit, qui no ta lata cura dei mandataficiebant. Bamlt;^ adhuc ecdeiti uiuente qui» bußdamiUipeperceiwit tanttmedoeos ditionißuitßub» iuffntes ,quoßdam uero necuinc(repictuerMit.yerum hiec non iHo ducefißa ßunt,ßed cum tarn ßenex uacaret 4 beüo tantumodo eis terras diuidens,ut ipß iam ido non beUante, diuißas ßbi terras parbrn iam bofle uacuas tene» rmt,partim pugna;(tdo caperent. Et quod uincere aliquos minime potueTunt,prouid(Milt;ediutnlt;fßilßeop» per tune feripturarum certis apparebit loeis.

Quomodo


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LIBER S

Qiiomodo quae alfa litcra habet,de afcen* fu Pharaonis ab Aegypto tune tem» pofis natrentur. Qiiæx ftio. XIX.

Et rzort perdiJit Effrdim ChdnAteum qui hdbitubdt m Gdzer,crhdbit3b((t CbdndrjicM in ^jfrdimuf qtemdiem iftum donee dfcendtt Phdrdo ex Aegypto cr coepitciuitdtem ortncc/iditedm igrn ej Chdndnœos ejquot; Pherez£Oî qtihdbitdbdnt in Gdzertrdnjpun^ xit,'^ dedit edm Pbdrdo in dotem ßlinc fu£. Quod de Phdraone reg; diihim eft, ntiror p prophehce diiiwn in teUiffre debemui,cum htcc hi/krid iUii temporibugt;s con= fcriptAcreddtur,quibui erdntgefta,tüd recenftd. Quid Mtem mdgnum eli^ potuit quod prophetice diceretur, cum pritvrMnd.rrcnturtdcednturqluturd'indiord, tMxime neceffdridi Proindepotiui exijbmdndum eH feptud^ntd ittcerpretes,qui du^ritdte Prophetted ex ip^ fd mirdbili con fenpons interpretuti effe perhibentur hsc dddidtfp, non tdnqMm pturd pr^etutnciMes, fed quid iUo tempore ipp erdnt quo htee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effe me miner am CJ‘

in libris regnorum le^rdnt. Ptenim regum temporh buißclum eR. Qipd idea credibiliui nobit uifum eft, quonidm inffeximut interpreationem qu£ eft ex He» prfo, O' hoc ibi non inueninMs,pcut nec iUud quod di^ ^im eRde Hiericho quod Ozdquiidm fuperdffet in» curreritmdledichtmquoddixerdtiefut. Sic en'mfcrip^ turn cSti Etddiurauit JefutiniUddie: Mdlediólut ho» tno qui refufcitubit O' eedipcdbit ciuiatem tUdm ,itt pri» tnogenito fuo pnddbit edm O' in nou’ßimo fuo imponet portds eiut,hucufqinueniturininterpretdtionequ£ ex Hcbrito, lUud dutem quod fequitur : Et ita foecit Ozd qui ex Bethel O' Abiron priinogenito pndduit edm, O' 'm fe fdlitdto nouißtmo impofuit portds eiui,hoc iüic non te^tur.Vnde dppdret À feptudÿntd 'mterpoptum,qui ß» (iuineffenouerdnt,

. Quomodo Amorrettn'butanj contra præccptum domini EfFraim fadîifünf. Quac»

ftio. XX.

Et Antorr/eui permdnptuthdbitdretin Uelono“ 'm Sdldnon, O' grdudtd eft mdnui Effrdim fuper eos, zx ߣli pint iHis tributdriß Phec idm contrd pr£» ceptumpebdnt. O' ddhuc uiuebdt lefut, fed dux eoru 'm tUis prelifs idm prie fensóhite non erdt. Propter hoc di» ^im cR d domino : Edéhim eR ut conßrtdretur cor il» lorum qutpmul confpirduerdnt ire 'm bellum contrd Ic» fum, ne ifh, itlis mifericordid pr£beretur, etidm contrd dei pr£ceptum p renunpffent non expugndti, O' fene» p:ente,puedefùnéh Icfu relinqucrcturexpugndndi d p» lijs ifrdëlfqui eis contrd pr£ceptum domini poffent pdr» cerc,quod iüe nonßceret.

Quomodo dicatur: Et dedtt dominus If raëlomnemterramamp;c.cum mul* tam non habucrint. Quae*

ftio. XXI.

t X T V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lxvni

MErito qu£ritur,cum ifrdel non folum ufq; dd di» em mortis lëfu, ueruetidm pcifkd nonerddicd» Iofuc.t» uerit ^ntes qu£ terrdm promißionis tenebdnt, qudmuis ex pdrte iüis debeUdtis in eddem promiffd h£reditdte co» pfkrent,quomodo 'mtelli^ndumptquöd dichm eft ; Et dedit dominus ifrdël omnem terrdm qudm iurduerdt dd» re pdtribus. O' h£reditduerunt edm O' hdbitduerunt 'm ed. O' requiem dedit iüis dominus in circuitu peut iurduerdt pdtribus eorum, non reßtit quifqudm dtitefii» dem iborum db omnibus inimicis eorum, omnss mimi» cos eorum trddidit dominus eis t O' mdnus eorum non decidit ex omnibus uerbis bonis qu£ locutus eft dominiit pUjs jfrdelßmnid ddueneruvt. E)iliffntererlt;^ uniuerfd conpderdndd funt. Et primum uidendum quot ffntium terrd promiffdptlfrdëlitis. Septem quidan ^tes dßi» due uidentur commemordri ,pcut 'm Exodo lemtur : Et dtxitdonunusdd ï^oyfin: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ajcendehinctu^

populus tuus quos eduxiß de terrd Aegypti in terrdm qudm iurdui Abrdhiim,O' ïfddc,O' Idcob dicens -.Semi» ni uepro ddbo edm,O' pimd mittdm dngelum nwum. O' e'qcietAmorr£umO'Ceth£umO' Pherefieu O' Ger» pfeum, O' Eu£uO' Kiebufeum O' ChdnAn£um.Hd» rum er^ feptem gentium terrd uidetur deus pdtribus promfijfe. Scriptum eft etidm 'm Geuteronomio multo expreßius. Sidutem dccefferis ddciuitdtemexpugndre Deut,*» edm,0'euocduen5 eos cum pdce,p quidem pdcipcd re» fponderint tibiO dperuerint hbiomnes populi qui'm» uenti ßerint in ciuitdte erunt tibitributdrij O' obedien» tes : Si dMem non obedierint tibi, O'fœcerint dd te bel» lum. O' circum fedebis edm. O' trddet edm dominus de» us tuus inmdtMS tuds, o' interpeies omne mfeulinum eius 'm nece glddij,pr£ter mulieres O' fupeüeCPlem, O' omnid pecord et omnid qu£cunque ßerint in ciuitdte,et ommd ulenplid pr£ddberis tibi, O' edes omnem pr£dd» tionem inimicorum tuorum qudm domiiuis deus tuns dd bit tibi. Sic facies omnibus ciuitdtibus qu£ lon^ erunt À te udlde,qu£ non funt de ciuitdtibus ^ntium ifkirum. 'Eccedutem 'm ciuitdtibus ißs quds dominiu deus tuus ddttibi h£reditdre terrdm eorum, non uiuipcdbis om» nem uiuum,fed Andthemdtizdbis eos, C£th£um O' A* WMiTie«»» O' Chdndneum cr Pherefeum O' Euan O' aiebufeum O' Gergeßum qucmddmodum nundduit tibi dominus deus tuus. Et hic iparum feptem geiuium terrdm promiffdm 'm Hereditdtem quam debcüabis ufq^ dd internitionem cifdem ^ntibits ïfrdëlita peffederunt» niAnippum eR. C£terds enim qu£ lonç^nquius extra ipas gentes inuenireiuur, uoluitperitributarids eorum p nonrepperentjp autem repßerent etidm ipfds inter» pci O'in perditionem ddrßexceptis pecoribus O'quit tn prA’dam poffent uenire, ïtem alio loco in Deuterono^ mioitdle^tur. Et erit cum induxeritte dominus deus tuus in terrdm in quam intrdbis Hareditare edm,O' ab ßuierit gentes magnas O' nudtas d conpieibt tuo, Ce» thaum O' Gergeßion O'Amorr£um cr Pherefeum O'

m » Chana»


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iCLVAESTIONVM

ex' ruo'um iHdufieitmfipuni g ntts mtig Has multas dquot; fèrticres uclis,d' tradtt cos dcmnus deus iuslt;s m Wv nus ti''as,d' percuties eosjcxtcrmnio ex termnabiscos. Hon diß:cnesdd«gt;ƒ tt/krnmum, nclt;^e tnifcrcdris corum, neq^ ntt^trimcnijs itw^nuni eum cis, filiam Utam non dabisfilio aus, dßliam aus non ßmes filiotuoGfc. l-rcindcl:isatlt;iuealijs ßrif^turarumlotis ftpceflenditur hat um fcptcni gentium terras ita accc^ fifjc in hicrcdùatemfilios îfrael, ut non cum ris qui cafi dem terras trac bant,fed pro eis ißichabitarent. Va un^ tarnen in Gcncli non ifttc tarnen feptem gntts, fedtmde» tim promitluritur femini Abrahie. Sic cnim le^turAndio Wenef I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißgt;o fuit dem tws deus tiflrmntum ad Abraham db

‘ cais:SerKinituodaboterramhanc,afiumir;eAcgyptiuf ^ueadfiumfnmlt;i.gnum,fiumcn Euphraten, Qinaeos, dquot; CenefiSDs, dquot; CethmcHifos, dquot; Ctthlt;eos,d’ Pherefeos, d'Paphaim,d' Am(irra!os,d’ ChanangoSfd'Eutca OS,Cf Ger^fiecs,d'Hitbufiecs. Qit£ita foluiturt^uie^ fio,ut inttlli^miis haue praceßiffe prcphetiam,guèd»t eosßnesrcgnum freratporrcéiuttts d'-dilataturus Sa* lermgt;n,de ^uo ita ßriptcm eH ; Etomncpropc^tum Sa lomcr.is ejuo deßnauaat tcdifcare in üierufalem CT Lie iano dquot; in omni terra potefltitis futc, emnts populufsjui dereîiébis eilà Gethao d“ Amorrtco dquot; Pherrfto dquot; Eueo CTtiiebufeo qui non erantexlfraelexßHjseorü j) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refdui erant cum cis in terra quosnonconfumma*

uerantfilij jfraci, d“ fubiu^iitcos Salomon in tributu uf^it in diem bwic. Ecce refidtta pcpulorum debeUan* dorum atque emninoexdri prlt;eccpto perdendorum fub iv^uit Salomon vn tributitm, quosutique fecundum dei pricceptum pcrdcredebHit,ffd tarnen fubiugititanquam tributary pojfcßifunt. Paulopoü autem tta le^ttsr. Et erat demnans in omnibus re^bus à flumineufquead terrain Philißijm, d ufque ad fines Aegypti. Eccf ubi impletum eil quod in Gcnefi deus ad Abraham loquens, promittaifquepraidixerat. A fluminequippehicinteb li^turab Ejiphrate ,snagnum enim fiumcn miHislocis etiam proprio nomine nonaddito poteü intelliff. Ne» que enim dciordanehocdccipipotefl,cum d'citra lor» ditnem d'ultra lordancmiamterras ifraülitieobtitute* rant, dquot; ante regnum Salcnwnis. Erg) a fiumine Eu* phrate ex partibus orientis ufque ad fines Aegypti, qua pars iüis erat ab occidente, regnum Salomonis feriptu* ra regnorum dixitfiti/feporei^im. Tune er^amplitis fubiu^tum eü quam feptem ilhe grtttes tenebant, ac per hoc tune in feruitutem redaóhe funt, non feptem, fed un* deeim^ntes. Quodeniminregnorumhbris^iptum eil, ufque ad fines Aegypti a flumine, cum fcriptura^ Oriente ufque ad occidentem quantum porreilum effet regnum ueÛet oflcndere,hoc idem in Gcnefl,eum ab oc* cidente ufque ad Orientem praifiniret, diâtm e{l,iflu» mine Aegypti ufque ad flumen magnum Euphratrm. tlumcii quippe Aegypti,quifiniseü diflermnans re* ^utm ifrari ab Aegypto, jio« eä Hilus ,fed alius d «3,

SVP ER ÏOSVE,

mignusfiuuiusquifiuitper Rhinocorniain cîuîtatcm, unde iam ad orientem uerfus incipit terra promißionis. Sic erg) fiierat confitutumfilifs J/raelut Jeptem ^ibu terras exterminatis et perditis illis gëtibus ipfl inhabita* rcnt,aliis autem regnarint fubditis atque tributarijs uf* queadflumcn Euphratem. Etquamuts in hoc dco non cbtempera/fcni , quia d“ ex iOis quas cxterminare debe* rent obedientes altquos foccerant, deus tarnen temport* bus Salomcnis fidem fua:promißionis hxpleuit. Hunc itaque in libro lëfu naue quod conflderandum fufeapi* ttws quemodoerituerum: Etdeditdeus ifrael cmnem terram quam iurauerat dare patribus eorum , crhiere* ditauerunteam s’ Que modo adhuc uiuente kfu cmnem terram dedit, ci. m etiam reliquias lUarum feptem genti* urn nondum fuperauiflenti Ham quod fequitur, d hereditauerunt earn, uerum eil, quia iln crane ibique confederant. Deinde quod adiungt : Etrequian dedit illis deminus in circuitu , flcut iurauerat patribus co* rum,uerum eil, quia uiuo adhuc lefu non eis quidem ce* debant reliquiaeillarumgentium, fednuUa carumeosin terris ubiconfederant beUolaccffcreaudcbat. idcodi* ihimeii dquod deinde adiun^tur : Hon reßtitqmf* quam ante fleiem i^orum ab omnibus tnimuis eorum. Quèduerofe^istitur: SccLomnesinimicos eorumtradi* dit dominus iSiis in manus eorum jtec inteUi^ ueduit ini* micos,qnicAuiamirein beUumauflfnnt. Drindequoi dicittHsndecidi'tex omnibus uerbis bonis qute locu^ tuscHdominusfilijs ifraël omniaaduencrunt, itauult inteni^,quia cum ia/n iUi contra prieceptfun domlnifara ciffent quibufdam parceudo ex iüis feptem gentibut, d eosobediences fleiendo,adhuc tomen interns falui e* rant.ldtocumiiixifftt,tx omrubus uerbis,addidit bona, quia nondum euenerant malediih. contemptoribus d tranfgrejforibits conflituta. Reflat erg) ut quodait.de* dit dominus ifraèl omnem terram quam iurauerat dai* repatribus eorum, fecundum hocinteUi^tur, quia etfi adhuc erant ex iÜis gentibns reliquicc centerende dex* terminande,uel ex alijs ufque ad flumtn Euphratem,aut fubiugindee fl non reflflrrcnt, out perdende fl reflflt* rent, tarnen in ufum eorum reliile] fltnt in quibus exer* cerentur, necamalibus effcBibus d cupiditatibus infir* mirepentina tanquamrerum temporalium projfierita* tern molefleac faltAriter fuflinerenonpoffcnt , fed elati citius intcrirent,qucd opportune alio loco demonflra* bitur. Omnis cr^ Ulis terra data eil,quia diOa part que nondum fiierat in pofleßtonem dof a, iam data fiierat in quondam exercitationis utilitatcm.

Etquomododi(?îum fit: Non refti'n'tqui^^ quam a facie illorum ab omnibus inimicis eorum. Quae* ftio. xxir.

vidait: Honrefiititquifquamàflcicidorum ° ab omnibus inimic is corumiQaeripoteil quo modo uerum fltfcum de tribu Gadfuperiut fcriptma


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L î B E R.

feriptum/ît,lt;juàJ (o; ho/ks eorum no permiferuntdef* eendere in MÜem/ed pr£ud[uerunt eis in montibuf. SeJ ^nód dixüniie cum duodecim filios Idcoh feri^tum in Nie fopotxnud uAtos comemoruffettubi nonfùerat uAtut Ben^ ùinin,hoc etidm hic intelli^ndum eH, lt;^1114 pro uniuer» fo populo duodecim tribiu deputdti fimt, ea regiild quic alijs feripturdrum locis fdtis mnoiuit. Cduft dutemß qult;eritur, cur htec tribus in ed forte lt;pt£ illi obuenit ey non obtinuerit fu(ßcientes terrds, crlt;dgt; eis quibiti te^ wbannirdffiiilaßtiin deiquidemfecreto conflio effecre dendum eil. Verumamen cum Idcobßlios ^s benedi:^ ceret talid dixit de ißo Dd,ut de ipfd tribu exifhmetur ex €««.49 urreâtirus dtttichrißus. Vnde nunc dicereplurdim fußepimus,cum etidm ßcfoluipoßit hæcquieflio^quid non reflitit quifqudm dnteßeiem iHorum db omnibus mi nücis eorum, cum ßnud fub unius ducis imperio beüum prerent dntequdm ßn^listribubus fud deßndendddia uiderencurlocd.

Quoniodo: In faenfieqs falutan'um no^ ftrorum,dicatur in pluratiuo numéro. Quæs ftio. XXIII.

Iorac.ts y / T i« fderißeijs fdluarium noßrorum. Qÿid ptu» J^^rdhter diàu funt fdcrißcid, plurdliier etum fdlu» turid. Vbi dduertendum fA dilipntius quernddmodum dicifokdt fderißeium fdluaris, quoniamß Chrißim de ceperimus, quonidm ipfe diéhis eü fdlutdredei, non oc^ currit quemddmodum plurdliterpoßithoc uerbumin^ teüi^.Vnus enim dominus nofler iëfus eA Chrtßus,quit uis dicantur Chrißi per eins grdtidm,ßcut in Pfdlmo ie» ^r ; Nolitc tangere Chrißos meos. Sed utrumfdÏMn» Pfïim. ,04 nbsp;nbsp;nbsp;ciicipoßint,uel fdlutarid no ßcile dudendum nbsp;nbsp;nbsp;So»

lus enim ipfe ftludtor corporis.

Qiiomodolofuemortluicinus: Ego (in quit) recurro uiam ficut SC omnes qui funt fuperrerrä. Qiiac* ftio. XXIIII.

Vod dicit le fus de fud propinqitdnte marte:

V, / Eg) dtttez» recurro uidm ßcut CT ontnes qui funt fuper terrdm,ined interpretdtione que eil ex Hebrieo inuaiimusßngredior uidm.ltd er^ dcci» piendum eil quad feptudginta dixerunt, Recurro,ßcut diäum fA fcorant : Donfc reuerntris in terrdtn unde fumptus es,ut fecundum corpus dióhtm inteHiptur: Se» cundum dnimdtn uero ß uoluerifms ita dccipere, quem» ddmodumin Eccleßdßepoßtumeil: Etßnritusreuer» tetur dd deum qui dédit eum,no drbitror de omnibus pofa fe did, fed de his qui ßc uixerunt,utdd deum redire mc» redntur,tanqudmdddu0kremd quo credtifunt. Neque entm hoc nbsp;nbsp;de iüis rede intelüdr poteü, de q'uibus dici»

tur : Spiritus ambuldns er non reuertens. iße dutem uir ftnéius ièfus Ndue ß non dddidißet ,ßcut ZX omnes qui funt fuper terrdin, nuUd effet quitflio : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ot/m dUud

ie ilio crederemus qudin quöd eum dignum effe letmus.

lofue.t)

Cwief.j

CccIcf.U

S E X T V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXIX

Cttw uero ddditum eSl,ßcut ey omnes quifunt fuper ter rdm,mirum ß hoc quod Idtinus interpres, recurro, po» fuit,nb mdgis percurrr, uel cxcurro dicendum ell,ß hoc poteRdidquodgritcus habet bvioTtoiîlc.: Omnesnim percurrunt, uel excurrunt huius uit£ uidm, cum dd eiusfinem peruenerint.Sed quidhoc uerbum poßtum eSl ubiparentes Rebecœ dicuntad feruumAbrah^tEcce Rebeccd,accipiens recurre, crßtuxor dogt;ninitui,ideo CT hic ita hoc uerbum interpretdtum eil.

An pro co q? in Hebræo eft : In rerrahi Chanaanjftptuaginta interprétés, in oronem terram dixeriat.

Qiiæftio. XXV.

QVod feptud^nta interprètes habent ; Etaffumpß patrem uefirum Abraham de tralßumine,cr de» duxi eum in omnem terram, interpretatio qult;e eil in Htbrieo habet, er induxi eum in terram Cha naan.tJlirum eiler^ßfeptua^ttta pro terra Chanaan omnem terram ponere uoluerunt, mß intuentes prophe tidm,ut magis ex promißione dei ttinqiiamßißum acci» piatur, quöd certijfime fitturum in Chrißo CT in Eccle» ßa pr£nwtciabatur,quod eil uerum fernen AbrahiC, nett inßlijs carnis,fed in^ijspromißionis.

Qpomodo qui in Hiericho erant bcU tafle dicantur. Qiiæ» ftio. XXVI.

Etbeiaueruntaduerfusuosquihabitabant Bieri» Jotue.z^ cho : Qji^ri poteü quomodo id uerumßt, cum tidußs portis fe murorum ambitu tantummodo tueren» tur. Sed reüe diüum eü, quia claudere aduerfus hoßem portas, ad beüum pertinet : Non entm miferunt legitos qui pofeerent pacem.Vnde ß diibim effet,pugnauerunt aduer/üm uos, ßlfum effet, neq; enim beüum conänuat pugnas habet,fed aliquando crebras.aliquando rdrds,ali quando nuüas. Beüum eü tarnen quando port/e hoßbut claudumtur er quodammodoarmata deßnßo.

Quomodo uefpe miffe dicantur, nonkgitur. Qiiæs ftio. XXVII.

/“X nbsp;nbsp;Vid eü quod inter c£terd qu£ le fus naue if» rofue.i 4

raelitis dominum faeciffecommémorâtdicit: Sapicn.,» Mißt ante uos ueßgt;as, zy eiecit iüas, quod etia in ßbro fapimtue leÿtur,ttcc tarnen ußiia ßuiium effe t his qu£ geßa funt inuenitur,An ßrte träßato uerbo, u« ßgt;as iteUiÿ uoluit ocerrimos timor is aculeos,qutbus quo dammodouolantibus rumoribus pun^bantur utßge» rent,aut Aerios occultos ßgt;ritius,quod in Pfalmo dicitur per audios malignos : Biß ßrte quis dicat, non omnia quifàÜnfunt, effe confcripta, er hoc quoq^ uißbiliter ßihim,Ht ueras ueßias ueht inteüi^.

Qiiomododicitur: Nonpoteritfsfer» Diredco,quia deus fanc^useft.

.Quæftio. XXVIII.

m 3


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Q^VAESTI ONVM

QVideÜ^uôddicit lëfu! äd populum : Non petes ritK ftrutrèdeo,quM deut ftnihs e^l. Anyuta it» lint finSHtuti perfèëhittt feruitutem c^uedam» modoeontfmperari hum-in£frd^liati impoßibik efl ? Qupäudito,ißi non folum eiut eligere feruitutem, fed etH de ddiutorio eiui cr mifericordid priefumeredebuerimt, Pftim. Hx Qudm ilkmiiUexitquididt'mPfJmo : Nr i«er« in iu dicium (um feruo tuo, quonidm non iufUßcdbitur in cos ffróbi tuo omnis uiuent. tfti dutdefe potiut prtefttmere dele^untiquod deo poffntßne uUd offrnßene feruire, ut idm tunc meiperent cjuod de tUis expreßit Apo/klut: K oma, ) o nbsp;nbsp;nbsp;Kordntef enim dei iußicidm fium uolentes conßitu»

lîcma. I o ere,iußici£ dei wn funt fubiefh.la eis idm lex fubintrd» Koma p bdtutdbunddret deliâum , zrpeßed fuperilundetret grdtid perdeminumChrifljim,quifinisefl le^ddiußi» cidm omni credewi.

QiJomododeosah'cnos aijferri lulxr. Qiiaeftio, XXIX.

lofiif.a 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl-ciuod dit idem Icfia loquens dd populum:

^jEtnunc circüdufèrtrdeo$dlienotiiui funtmuo bis, Gquot; diriÿte cordd ueftrd dd dominum deti ifrtkl No ffifm credendi fitntddhuc hibuiffedpudfedli ^ntium ßmuldcrd,eum fuperiut eorum obedientidm pr^dicduerit: Aut uero ft hdberertt pofl tantds kgis co» nundticncs iUd cos pre/ferd fequermeur, r«wißc in eos uindiedtum ßt,quöd ufmseorumdeAnAtkemiitcßirlu lîrhff, ; ) foecerdt. Btniq^ ïdcob dixit hoc eis qui cum iVo exierdnt deM efopotdmid ,ubißc idold colebdntur, ut er R dchel pdternAfùrdrett/r,fed pcfl iTlam dt/w mtcnem Jdccb dt derunt qu£ hdbeldnt. Vndedppdruithoceisiadiifhim cffe, qu’id fciebdt eos hdbere iTk qui dixcrdt : Nunc uero poft J’lt;lt;nc(lt;dnwJM'ftonö Icfu NduenuHus txledliquid pro tub't. Nee putdudum fft h)c ilium itidniter pr£ces

Non rntm dit, O' nunc dufèrte deos dlienos ß qui fwnt in ucbis,fcd emnino tnnqudm fciês effe, qui funtin^ quit in uoHs. Froindeprophetd fdn^is in cordibus eos rum effe cernebdt co^Miones de deo dlienas d deo, CT ip fds dtnnwnebdt dußrri. QJiifquisenim tulem ccgtdtde um qudlis non eft deus,dlienum deum utiq^ erßlfum in co^tddone pcrM.QUis efl dutem qui ßc co^tet deu que ddmcdumilleeflf Acperhoc relittquiturßdelibus,quds diu peregriud/ttur d dcnuiio dußrre À corde f to irruen» tidudUA Pbdntdfmdtd, qu£ fe coçntddonilus ingtrunt, uelut tdlis duttdlisßt deus qudlis uttq; non efl, er diriÿrs re cor dd iUumfideliter, ut quemddmodum er^ntum »obis expedirenouit, ipfeinßnuetperffiritum fua, do» ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wf c dbfumdtur emne m(nddcium,unde diiîum efl : Om»

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nis Ixmo menddx. Et trdnfdfkl non /oltum impidßlßtds

(.Corin.,5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfoffeculo cr£nigmdte,freieddfreiem

cognofcdmus, ßcut er cognitifunws, quemddmodum ApcßulusdicittVidemus nunc per Jßeculum in dnigs tnlt;.\tr,tunc dutem freie dd freiem. nbsp;nbsp;Nunc feio ex pdrte,

tune dutem cognofcdm ßcut er cognitus fum.

SVPER I 0 S V E.

Dc teflamentoftatuto a lofuc, de lapi^ de ab ipfo fiib ferebintho ftatuto.

Sc quibiifdamalijs. Qua:« ftio. XXX.

ETdi/fofuä lefiis lrfle.m(n!umdd populum in iHo die,cr deditiÜi leffm er indicium in Silo cordnt tabcrndeulo domifü dei ifrdcl. Et fcripßt uerbd h£c in libro legis dei, erdcc£pit Idpidem magnum, erfldtuit iTlum iefus fub terebintho dnte dominum. Et dixit lefui dd populum : Ecco Idpis ifle erit uobis in tefrmomu,quiit hic dudiuitomnid qu£ dtfki funtd domino qu£cnuqj lo» cutui efldd uoshodie, er hicerit uobis in tefrmonium in nouißimis diebus,cum nuntiti freritis dommo deo ue» flro. El£c uerbd qtd non'm fuperßeie tantum dudiunt, fed dliqudnto dltius perferutdntur,nequdqudm tantum tùrum tam inßpientem putare debent, ut uerba dei qu£ locutus efl populo in animum, Idpidem dudiffecredide» rit, qui etiam fr ab artifice in hominis ßmilitudinem efß ^dtus eßet,inter lUos utiq^ dcputaretur,dequibusin Pfalmo canitur : Aures habcntCTnondudiettt, Neque enim idoLagentiinnaurum er drgentum fold non atidia unt,erß Idpidea ßftt,audiunt,fed per huncldpidêpro» fiib) lUum ßgnißeduit qui frit Idpis cffinßonis non cre» dentibus iud£is,er Petra fcdnddli,qui cum reprobaretur, p^r * db£dißcAntilus,fa£hiS efl in eaput anguli, quem pr£fis Pfaim.!, r purauit er tüa petra qH£ petum ßbentt populo ligno per eußapreßidit : DcçKd dicit Apcßsslus : Eibtbdnt dutem i-Corin.i* de jßiritali fequmti tos Petra, Petra autem erat Chri» flus. VndeerculteUispetrinis populumciratncidiifle duckr egrt^us, qui cultri petrini cum iüo etiam fcpulU funt,utprofrndum myflirium diinonflrdrtrttpeßerii prefrturum. Sicer^ er iujhtm lapidem quamq uißl^» ter ftatutum ffiritabttr debemus accipere in tefrmonium frturum iudais infidelibus, hcceflmlt;ntientibus,dequis bus dicitPfalmus: inimicidcminimentitifunteC Neq^ enimßuflra cum iam dei frmulus Mofes ,uel potius p ck deus dißgt;cfuiffetdd populum tejkmentum, quod in Area erat,qu£ diftn efl Area teflanunti, CT in libris legis tatet facramentorum er pr£ceptoru multiplicitdte conferip» tis,tarnen etiam hir düfbim efl : Diffofuit iefus dd pepu» Ium tr/k-mentum in ilia die.Repctitioquippeteflamenti, ncuttm tefti mentum ßgnißcdt, quodßgnißcat er Deu» tercnenuum,quèdinterpretatur fccundalex,quôd ßg* nificant erprioribus conß-afhs tabul£renouat£ : Nul» tis enim modisßgnißcandum, quod uno modo implen» dum frit : Irfw ucro quod frb Terebintho flututus rft la» pis,hoc ßgnifieat,qu0d «(Vga (Ui Petram ut aqua preflu» eret,quia neq^ hic fine ligno/ktutus efl Idpis. ideo au» tem fubter,quid non frifl^et in cruce exdltatus, nifi humi litate fubicinis, uclquod tUo tempore quo iHud dgebat Iefus Nduèadhuc obumbrondum my/h rium fiit : Te» rebinthi etenim lignum medicinalè lachryma exudat, qu£ Arbor i feptud^nta tnterpretibus hoc Icco pofitOf quamuis fecundumaliot 'mterprêtes quercus legatur,

Kirutt


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LIB ÉR

Kîrum(Aite nbsp;nbsp;nbsp;fakém in nouißmls fuis utrbis qui

buspo(gt;ulumiUocutusefiï'êfushom!gt; dei,nihil eos ob^ Mrgitt ex eo quoi bis gentibus perpercerunt.quM donu» nus ufpad uiternitionem civm Ansthemste perdendds ^epT/ecepit. Sic emm fcriptum eü, Efß.ilum eß poßq inudlueruntfili/ ißaifl ejfœco-ut CbuMneos obedient tes,extermmp sutem eos non extermimuerunt. Nam primo id eos no potutffe,fcriptura teßata eß,fed nîic po« fiesq prteualueruii{,itd ut ßcerau obaudientes,qu6d no etiam exterminauerunc,utiqi contra prteceptum domini ßilun eß,quod non eß cuiq ßilumjcum lefts exerci^ tum duceret. Cur ergo non eos obiurgauit aSocutione no uißima,quodinboc domini pr£cepta neglexerint ? An f^equiapriits dixiteos ßnpturanonpotuiffe,utiqian teq pr£ualuerunt,etiÄ cum prsualuiffint titnuiße creden difunt,neßrtepiratis obedirefi parcere uoluißenta^ crius eos aduerfun fe ex ipfa defperationepugnare con* peUerent,Gr eos fuperare non pofßnt ? Hunc ergo cis bumantim timorem dominus noluit imputare ,crßap^ paret 'meoqu£damfubdeß{liofdei,qu£ß ßrtis in eis elfet,ea fequ£rentur qu£ ipftm lefum debellantem fecu^ tafunt.C^iaueronoii in eis tanta fides fiiit,etiam enm aiuerfarijs fuis pr£ualu'lfint pugnare cum eis uflt;^ ad in ternitionem eorwm titnorenonaufifunt. Quemtimo» rem M dixi,non de malicia neq; de fuperbia uel content^ ptupr£ceptidominici,fed de animi infirmitateuenien^ »kTim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus imputare^cum eis per lëfum no*

uißimaloqueretur.Vttde CT Apoßolus : Alexander in* quit £rarius multa mala mihi oßendit,reddet iüi domi* nus fecundumoperaipfius.Debisautem qui eum peri* clitantetnnon malitia fed timoré deferueragt;»,ita locu* tus eß,ln primo mea deßnponenmo mihi ajfuit,fcd om nes medereliqueruntinonidis imputetur.

EIVSDEMDIVI AVRE4 Ifj Augufti'ni Hipponefis Epi; fcopijlibcr feptimus quæ;

ftionuiniuperludi; cum incipic.

Dccontinnatione libri ludicum cum præccdenti Qiiæftio. I,

N FINE LIBRI lESV N4M /TfMÙn-zWrrttrorporrcxùJjy ficïiam,quoufq; filtj ifraêl ad colen* dos deos aliénas declinauerunt, in bofdKtem libro adordmem reditur, qucmodoconfequentiageßaßerint

poß mortem iefuNaue.Non ergo ab lüotempore inci* pit Itber quo populus ad colenda fimulacra defluxit, fed a priortbus interpofitis temporibus quibus ea geßafunt, poß qu£ ad lUa peruenit.

SEXTVS: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXX

Cum dicituf Judas afccndet.an li Judas nomen tribus fit,an proprium ducis alicuius, Qus’ftio.lf.

Tfisdum eß poßq defitntius eß lefts interroga* f* bantfilijifraëldominumdicentes, Qtiis aßendet nobifcum ad Chanan£um dux ad bellandum eum ? Et dt xit dominus,ludas afeendet, Ecce dedi terram in manus ipfius. Nic qu£ritur, utrum aliquis homo ludas uocaba* tur,an ipfam tribum ita,ut folet,fic appeîlauit. Sed lUi qui mterrogauerant dominum poß mortem lëft Naue, ducemrequirebant,ttndeputaturunius expre/fum ho* minis nomen. Verum quia non fokt duces nominare ßri pturacum conßituuntur,nifi commemorata etiam ori* gine parentum,s2r confiât pofi lëfum duces habuiffe po* pulum lfrael,quorum primus efi Othonielfilius Cenez, reëlus intelligitur nomine lud£ tribum lud£ fiäffe figni ficotam. Abipfaenim tribu uoluit dominus incipere con teriChanan£os.Etcumpopulusde duce interrogaßet, ad hoc uoluit refponfio domini,ut firent deum uoluiffe ab iisiiuerfo populo beUari aduerfus Chanan£os. Oixit erg9,ludas afeendet. Et fequitisr feriptura narrons, Et dixit ludas ad Simeon fratrem fuum,utiqi tribus ad tri* bum,Nonen'madbucuiuebant iüi fili) Iacob qui diëH funt ludas nbsp;nbsp;Simeon inter c£terosfiatres fuos propriß

nominibitsappellati,feddicit tribus luda ad tribum Si* meon,Afcendt mecum in forte mea nbsp;nbsp;bellëus in Chanas

n£os,Gi'ibo etiam ego tecum in fortem tuam. iJlanififiu efi auxiliumfibi tribum luda alterius tribus poßulaffe, quodredderet,cumCXilli infua forte habere inciperent neceffarium.

Qiio tempore de Caleb pfomitfente filiam fadumfir. Qt’æftio.IlI.

T dixit Caleb : Ciiücunq;percufferitciuitatem lit terarum er cctperit earn,dabo ei filiam mcatn Axä uxorem.lamhoccrinlibroleft Nauecommemoratum efi,fed utrum l(fuuiuenteß{tumßt,er nunc per reca* lofuc.if pitulationem repetitum efi,on pofi eius mortem,Eofieaq diëlum efi,ludas afeendet. Et coepit ludas debeßare Cha* nan£os,in quobeUo ifia omnia gefia narrantur, merito qu£ritur.Sederedibilius efi pofi mortem lefu ߣlum, tune autem per prolepfim,id efi pr£occupationem com* memoratum,que}nadmodum er alia.Nunc enim cu res gefi£ aduerfus Chananaos tribus luda exponcrentur, itafenarrationis or do continet,inter c£tera lud£ß{ta beUica,de quo poll mortem lefu dixerat dominus, ludas äfcendet,Et pofieadefeenderunt filif luda pugnare ad Chananeum qui habitabat in montana er aufirum CT ca pefirë. Et abijt ludas ad Chananeum inhabitätem in Ne bron,er exijt Nebron ex aduerfo,Nomen autë erat Ne* bron Cariatharbeuel Sephercrpercußit Sefi er AcimS O' Cbolmifilios E/iach,er afeenderuntindeadinhabi* tantes Oabir.Nomen autë Dabirquoderat ante ciui,as Utter arum. Et dixit Caleb, QKcunq; percufferit ciuita* tem litteraru o“ acceperit eä,dabo ci filia mea in uxorë.

m 4 Conßta


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Q_VAESTrONVM SVPER IVDTCVM^

Confftit er^û ex hot ffrdinem geftdrum rer«»» tdtn per fpicuo pofl mortem lëfu hoc e^e/dHnm.Tunc uero cum (iuitdtes ddtieipfe Cdlebcommemorentur,progreffui ex occaßone ndrrdtor,^uod poßed ßüum eß pr^occupdtf uit.Nectdmenßußrd drbitror hoc defilid Cdleb ddtd in tùdatKpritmium bis numéro fcripturd commemordre uoluiffe.

An ea quæ nar rantur de petin'one fada per filiam Calcb,qiiadrent cum di* disIofue.Qiiæftto.IIII.

lofurjf \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ndfciturquicßiodefilid Cdleb,lt;juodinlibro

^dueficdeiUd dicit. Et fitduim eü cum in» grederetur ipfd amp;nbsp;confilnim hdbuitcum eo dicens, Pe» ta pdtreni meum AgrumtEtexcldmduitdedfîno,crc^» Iinii*, I terdyUbi Agrum petit d pdtre dtq- conceffin eH. Hic dU» tem,Etfiiihmtß inquit,cum ingredereturipfe,monuit edmOthoniel,utpeteretdpdtrefuo Agrwm. Sedineo ^uod diäum ibi eß,cum ingrederetur ip(d,Ct'hic diAtim eß, cum ingrederetur ipfie,nihil contrdrium eß,fimul e» nm ingrediebdittur uidm. Qÿpd uero ibi diHum eß,coa filium hdbuit cum eo,id eß cum uirofuo dicens, Petdnt pdtrem meum Agrum.crexcldmduit dedfinOtCTpetijt meo quod hdbuit confilium,ibi monitd efi utpeteret. Quorumdlterumhicdi{lumeß,dlterum ibi. Vtrum^ dutemitddiceretur,Etconfilium hdbuit cum eo dicens, Petdm pdtrem meum Agrum.lüedutem monuit edm,cr excldmduit de dfino. Porro dutem quod ibi Agrum refer turpetiffe,zrnomenipfiits Agri tdcitumeß,hoc uero cum Agrum petere monitd fiierit d uiro fuo,non Agrum petiffe dicitur,cldmdns de lid)iugdli,quod ibi didu eß de dfino,fedredtmptionemdquieeoquàdin terrdm dufiri ^ffettrdditd,fubiecitt[ifcripturd,Et dédit ei Cdleb fe»-cundum cor eius redemptionem excelforum, CT redem» ptionem humibum. Quidfibi uelit obfcurum eß,nifi for» te Ager iUe ideo petebdtur ut hdberet de frudibus au un de dqudm redimeret,cuius inopid in tUis regionibus erdt quo nuptdducebdtur.Seddédit ei Cdleb redemptionem excelforum,CT redemptionem humibum,non uideo quid fubdudidmus, nifi fluentorîi excelforu, uidelicet inmçns tdnis cr humibum in cdmpeßribus fiuemudüibus.

Cur in libro lofueomnis terra dicatur fi» Iijslfrael data, quoraodo muite di* canturnon datg. Quacftio.V.

luJi«' 1 / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h/ereditduit luddt Gdcdm CT finem eius, et

^[_yAfcdlonem (T finem eius,er Accdron CT finem ei» us, er A zotum cr ddidcentid eius. Et erdt dominus cum JuddtGquot; hiereditduitmontem,quonidmnonpotuit hæ» reditdreinhdbitdntesinudlle,quonidm Rechdb obflitit Hapnit.c. eis,eTcurruserdnteilirrei. Quod in bbro Icfu Hdue, flujftionum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trdddrem,ubi fcriptum eß,Et dédit do

minus ifrdcl omnem terrdm,cum muUds eius pdrtes no» dumpoffederint,dixiitdpoffe intelligi omnem terrdm ddtdm,quid ed qult;e ddtd non eß in poffefiioném,idtii eft qudnddm exercitdtionis utibtdtem.Hoc nudto euidë» tius hie dppdret,qudndoquidem commemordntur ciui» tdtes quds non huereditduit Iudds,eT dicitur,Et erdt do minus cum ludd,cr huereditduit montem, quoniam non potuit hiereditdreinhidfitdntesinudlle. Q^isenimnon inteUigdtetidmhocipfum ddid pertinuiffe quod erdt do» minus cum Tjidd,ne totum repente obtinendo extoBeren» tur.Qupd enimddiungit,quonidm Rechdb obflitit eis, ercurrus erdnteifirrei,quoscurrus timuerit,di{luM eß, non dominus qui erdt in Judd, fed ipfe ludds. Cur du» tem timuerit,cum quo ludds erdtfi qu£ritur,hec eß qlt;F prudenterinteBigendumefi reßringere deum propitiu etidm in cordibus fuorum rumiie profperitdtis exceffus, utinufu eorum conuertdt innnicos,no folum qudndo uin cuntur inimici,fed etidm qudndo metuuntur.lBud ad co» menddndd Idrgttdtem fudmdBud dd eorum reprimendi eldtionem, Hdmutiq^inimicusfdnilorumefldngelus Sdthdnie,querntdmen fibi ddtum coldphizdntem dicit *' Apoßolus,ne mdgnitudine reueldtionum extoBeretur.

Quomodo gefta tempore lofuc nar* rentur, Quæftio.VL

Etdederunt Cdleb Hebronficutlocututeß Moy» tu««. gt;nbsp;fes, er hiereditduit inde tres ciuitdtes filiorumndch,cr dbßubt inde tres filiosEndch.ldm hoe diélimt efiinL'broïëfuHdue,quonidm cr iBo uiuofiilum eß, fedhic recdpituldndo commemordtum eß,cum de tribu lstdd,unde^it Cdleb,fcripturd loqueretur.

Qiiomodo Hierufalem dicatur.non dcui* dajUcc HiebufguSjCum prius con* trarium didum fir.Qiiaeft, VII.

Vteriturquomododiilumfit: Et Hiebufeum hdbitdntem in Hierufdlem non htereditduerut filq Benidmin, (T habitduit Hiebufeus cum filijs Benidmin in Hiaufalem ufq^ in hodiernum diem, cum fuperius legtUur eddem ciuitas à tudd cdptd er in» cenfd,interfi£lisiuedHiebufeis. Sedcognofcendum eü ißdin ciuitdtem communem bdbuiffe duds tribus,tuditn er Benidmin,ficut oflendit ipfd diuifio terrdrum qu^ fiiâd eß d lëfu Hdue.lpfd eß enim Hiebus qu£ HierufdÜ ideo dut ißlt;e tribus remanferunt dd templivm demini, qudndo ettert ( excepta Leui qut fdcerdotdlis fuit, (T terras indiu ifionem non aecepit ) fepdrauerunt feare» gno ludd cum Hierobodm.lnteBigendwm eß ergo à 1*« di quidem ciuitdtem cdptam (T incenfdm,interfiëiis qui iBicreperti fiierdnt,fcdnonomnes Hiebuftos effeex* tinëlos,fiuequid erdnt extra iBam citutdtem,fiuequia fùgere poterant quoi reliquos Hiebufeus ddmiffos effe à filijs Bemamin , quitus cum ludas erdt ci» uitds lia communis in ta fimul habitare.

Q2o4


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LIBER SEPTIMVS.

LXXI

Qgod ergo diélum eß,non h^reditauerunt niebufieum fdij Beniamin,mtdligendum eß,quöd nec tributaries e» OS fàcere potuerunt,ßue uoluerunt,Aut certe non htere» ditMitliiebufxum,di{lumeß,quianon ßne iüo tenuit terram qute ab iüo poßidebatur,

Quomodo Beth fan dtcatur fey tharum ciuitas. Quæftio.VllL

Et non ha:reditauitManalfesBethfan,quaeß Scy tharum ciuitas.Ipfa hodie perhibetur Scythopolis dici.Poteß autem mouere,quomodo in iüis’jrartibus mul tum ab Scythia diuerß s poter it effe Scy tharum ciuitas. Sed ßmiliter poteß mouere, quomodo tarn longe à Macedonia lAacedo Alexander condiderit A lexandriam ciuitatem,quod utiq^ faecit longelatcq; beüando, ita etiä cumScyth^ealiquando beüando in ienginqua progre» dientet tßam condere potua'UKt.üam legitur in byßoria gcntium,un!unfampenè Aßam Scytlras aliquando te» nuifß,cumregi Aegyptionmi iüi qui eis ulrro beüum indixirat trent obuiam,quorum aduentu taritus,in fuu fe regnum recepit.

ftio. IX.

Et non hiereditauit Manaffes Bethfan,qKlt;ceß Scy tharum ciuitas,neq; filios eius.Pilias eius dicit ci» uxites quos tpfas quaß metropolis inßituerat.

Qiiomodo repetatur,quod »n hbrolofue didumeft. .Qitnrnio. X

ETfräumeß quandoprteualuit ißdcl,Gr pofuit Cbananteu/mintributarium,Ctaufrrens non ab» ßuii[eum,lam talealiquiddiitumeß in libro iefu tiaue penè ipfts uerbis. Proinde aut hic per Anacephaieefin di» citur,aut iTlicper prolepßndißum eß,id eß aut hic recapitulando,aut ilUcpreoccupando.

C^ioroodo quod fcqinrur fimilitcrre* petitum fit. Qiiaftio. XI.

Et contribulauit Amorr^os filios Dan in monte, quoniam non permißt eos defeendere in uaUem,

Pthocßmiliter,aut in libro lefu Naue pr^occupando cominemoratum eß,aut hic recapitulando.

Quomodo dicitur dc monteplorationis, amp;nbsp;quæ fequuntur,3n prçoccupando dtcatur. Qiiænto. XII.

Et äßendit angelns domini fuper KAoivv.or montem.ScriptorItbrihoc nomine appellauit lo» cum,quia poßea fcripßt,fiam quando angelus domini fuper eum aßmdit,nondum ßc oppeUabatur.A plorati» onequippenomen accepit , quod grtce ploratio dicitur. Ibi en im populusfleuit,cum audißet ab hoc angelouerba domini uindicantis in eos quod inobe» dientet fiitßent,quia non exterminauerunt populos fecit» I dum pricceptum eins quibuspr^ualuerunt,digentes eos freere tributariofq mterimere CT perdere, quemadmo» ^dum lufferat dominus. Qjipdßue contempto dei man»

dato,ßue timoré faarint, nehoßetttduerßimß turiut pugnare pro fahite obtintnda ^uàm pro tributo non däo do cogèrent,ßne dtdtio peccauerunt, uelfpernendo quod diuiuitat imperatum efi,uel non pr^ßmeiido q, «j pof» fet qui imperMerat adixuare. Qi^d ideo per tefum no» luit eit dicere,ß tarnen adhuc eo'uiuente iam fieripr^ce» perat,cr non potiutprteoccupando commemaratufite» rat quod tVo mortuofieri caepit,quia hoc omnihut uo» luit exprobrare per angelum.Nondum autem omnet id foecerant uiuente'lefu,G'ß aliqui forte iam espérant. Credibtïiute^ tarne nihä tale fieri coeptum uiuente kfu tiaue,tantum(^ terrarum fub iUo tenuiffe filios ifrael, quantum eit ad conßdendum fufpeeret ,quamHii in for» tibui fuis haberentundecreßendo GT conualefcendo ad» hucaduerfariosexterminarent, Proinde pofl mortem iefu poftquiw prlt;£U4luerntu ut hoc peffent freere,malue runt eos habere tributariof fecundum uoluntatem fuam» qinterimere GTperdere fecuudutn uoluntatem da. Pro» pttr hoc ad eos corripiendos angdus mijfus eß. Qtwd uerocommemoratum eßinlibrolefu Naue,magi5 exi» ßimo prteoccupando cömemordtum,quod poß eius mor tem ud futurum effe iam ipfenouerat Prophetico fpiri* tu,ß ob iOo hber conßriptus eß qui appeüdtitr,kfu tJa* ue^lßaäaliofcrtptus eß,iamfrturu effefeiebat poß mortemPefuquod in iüo libro prieoccupando comme» morii»f.

prouenire pcccata,ex verbis an^« gell com inants.Q_ó.XIII.

Qvideßquod Angelusdomini inter extent diui» lusic.» mecomminotionis duit,tiots adißiam tranfmi» grare populum quem dixi dßere.tlon auß» ram eosafrcieueflra,çreruntucbisin angußias,Grdif eorum erunc uobisfcandalHm,nißut inteüigamus nuüa etiam de ira dei uenire peccota t vt aitm dij gmti» um inter quas non aß exterminatis ïfraektæ habitare jnVcaiv^ uoluerunt,efßnt eis «j fcandalum,id eß freeraueos ßa» daltzari in domino dco fuo,eo^ offenß uiuere,indignas hoc comminatus eß dais,quod certe manißflum eß ma» gnumeffepeccatum.

Qiiomodo per recapitulationem popu* lusdicaturirequifcpin dorn um îiiâ, quod viuenrelofuefac?lutncft.

Qiiælîio. XlIII.

ETdimifitIefuspopuia,cr abieruntfilif jfrael u» * nufquifqiindomüfuä,Grunufquifq} in htcredi» tem fuam hiereditare terram. Hoc per recapitulationem iterari nuüa dubitatio eß, Ndm C mo« ipßus tefu tüa» ue etiam in hoc libro (oniemoratur, ut tanq ab exordio cunita breuiter inßnuarentur,ex quo eis dominus dedit terram,C^quemadmodum fub ipfis iudicibus uixerint, ,■ gt;nbsp;ipue ue perpeßißnt,atqi iterum reditur ad indicium or» dinem ab eo qui primus eß conßitutus.


Quomodo



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CVVAESTIONVM îvper IVDICVM.

Quomodo exponatur, Non fcieruntdo« min um. Quæftio. XV.

Et furrexit generdtioälterd poß eos qui non ßcie» runt dominum CToperdeiutqUiefoedtifrdel. Ex pojuit quomodo dixerit non fcicrunt dominum,in lUis ui dflicetpriecldriscrmirdbilibiK operibus perqn£ßdu tß dntt iïïot ut ißdcl fciret dominum.

Qjiiomodo nomina idolorum accipi debeant. Quaftio.XVl.

EtßruieruntBddl CT Aßdroth. SoîetdiciBddl nomm effèdpud gentet iHdrum pdrtium ïouiffidrcth dutem ïunonis,qiiod in lingud punicd putdturfiendere. Ndm Bddl puntci uidentur dicere,dominu,un^. de Bddlfdmen,qudß dominum call inttüiguntur dicere SdmenquippedpudeoscalidppeUdnturAuno dUtem ßf nedubitationedbiüisAfidrothuocdtur. Et quonid iflut lingult;e non multum inter fc diffêrunt gt;nbsp;merito, creditur defili/s ifrdël hoc dicere fcripturd,quod Bddlßcruierunt çr Aßdroth,quid tout CT Junonibuf. N« moKfre debet, q, non dixit Aßdroth,ideß,iunoni,ßdtdnq multißnt Junones,plurdliter hoc nomen poßiit,Ad ßnuldcrorum enim multitudinem refirri uoluit mteütilum, quonidm unumquodq; tunonisßmuldcrumjunouocabdtur, Ac per hoc tot luttones quot funt fimuldcrd »Jtflligzj uoluit. Vdrietdtis dutein cdufßd exißimo lauem ßnguldrittr,lu nonemplurdlitcrcommemordreuoluiffi. Ndm Cdufßd pluriumßmuldcrorum etidm loues plurdliter di» ci pcfßent.noc dutem,id eü,nomine plurdli lunones in gneis ßecundumfeptudgintdreperimits,in Idtinis du» temßnguldritererdt.QMrum in iüoqui non hdbebdt feptudgintd interpretdtionem.ßed ex Hebno erdt Aßd» roth legimiis nec Bddl fed Bddlim. Qÿod ßßrtedliud in Uebnd uel Syrd lingud nomind ißd ßgnißcdnt,deos td» men dlios ßiffe confldt CTfilfos,quibus ifrdel feruire no debuk.

Quomodo dicatur,vcndidit cos ctc. Quaeftio. XVIL

ludic f ? uendidit eos in ntdnu inimicorum fuorum in cir uendidit, tdnq diiquodprecium ititeüigdturddtum.Sed in Pfdlmolegi» Pfaim, 4) tur,Vendidißipopulumtuumßneprecio.PtdpudPro» .S-tiiei. pf2(t^am,Grdtis uenditießis,Gr non cum drgento rtdi» memini. Qudre ergo uenditi,ß grdtis Cfßne prlt;ecio CJ“ nonpotius dondti f Anßrteßripturdrum locutio eß ut uendituf etiam qui donatur dicipeßit i Uic dutem fenfus tß Optimus in eo quod diäumeß,Grdtis uenditi uendtdtfli populum tuum ßneprccio,quidilli quibttstrd didifli populum impi/ fuerunt,non dcum colendo trddi ßbi lUum populum merucrunt,ut ipß cultus tdnq preci» umuideretur.Quoduero dt£iumtß,neqe cum drgento reiimemini,nondit,nelt;^cum precio,fed ne^ cum drgen to,ut preciumredemptionisinteJligdmus,qudJedicitA» ).Pt«tt3 poßoliis Petrus, No» fnMWixrgoito cr duro redempti eßiSffedpreciofdnguinitdgni mmdculdti. In drgento enim Prophetd omnem pecunidm ßgnißcduit,idgt;i dit, Hon cum drgento reiümemini, quonidm precio quidem Jdnguinis Chrißi notdme precio pecuninriofiierdnt re» dimendi.lneo quoddominus dicit, Etegonondppondnt dufèrre uirum 4 freie ipforum de genttbus quds reliquit filius Ndue,crdimißt dd temptjndum in eis ißdel ß e^ ferudbdnt uidm domini dbire in eam,quemddmodum cu» ßodierunt pdtres eorum,dn non,Cf^mißt dominus gé tes hds ut non dußrret iHds tune, er non trddidit lUds m mdntu lefu. Sdtis oßenditur eduffd qudre non lèfus om» nes tUdS gentes beUdndo ddeuerit,quid hoc ß ßeret, non effet in quibus ißi probdrentur. Poterdt dutem effe ddu» täitdtem ipforum,ßtemptdti in eis non reprobi inuiren» tur,eifc^ tdlibus inuentis,qudles eos effedebere pr^cepe rdt dominus,idm gentes nbsp;nbsp;dufirrentur d freie eorvm,

ß itd uiuerent,nec beUis eos exerceri oporteret. Verhi enim domini hucufq^ dccipiendd funt, Propter quad tdn» td dereliquit gens hicc teßdmentum metim quod mdndd» ui pdtribus écrit Cf nö obedierunt uoci met, CT ego non appondm dußrre uirum dfreie ipforum,id eß,dduerfd» rium. Ctterd uero uerbd feriptoris funtexponentis un» dedixerit dominus non fedbldturum uirum degentibut quds reliquit le fus ßlius rtdue. Deinde fubiungens qud cduffä dereliquerit, Et dimißt inquit dd temptdndum if» rdcl ß obferudrent uidm domini dbire 'm ed, quemddmo» dum eufledierunt pdtres eorum,dn non,eos uolats intel tigi pdtres eußodiffeuid dominiquißierunt cum lefu, U eß eo têpore quo iUe uibebdt. Generdtionë quippe dlterS fuperiusretuluitfurrexiffepcß iUos,qui uixeruntcuM lefiiCfdb ipßs capiffe trdnfgreßiones qut offenderunt dominum,pro quibus temptdndis,id eß probdndis reit» Ute fiter iint gentes,nec extermindttper tefum. Deinde ne putdretur hoc lefu conßliofuotdnq humdnotgiffe ut gentes lUe reltnquerentur,fubiungit ßripturd, Et di» mißt dominus gentes hds ut non dufrrret iüds celeriter, Cf non trddidit eds in mdnus lefu.Deinde fequitur , Et jaäit.f» hte gentes qUds reliquit dominus uttemptdret in eis if» rdei onines qui nefiierunt omnid beUd Chdudntorti pTcgt;» pter generdtionesfiliorum ifrdel ut dcceretiUos beUtim. Erdt ergo ißd cduffd in eorum temptdtione, ut W* ldrtdifcerent,id eß uttdntdpietdteCfobedientidlegic dei beUdrcM quantd pdtres eorum qui domino deoettätn beüdndo pldcuerunt,non quidcptabilcdliqUideß beliu, fed quid pietds Idudabilis eß in Mio. Quod dUtem fequi» tur, Veruquidd nte lUos nefeierunt iUds,quid nißgentet uult intelligi,quds nefeierunt beJldttdo qui ßterunt dnte ißos,quoru temptdtioni,hoc eß probdtioni reliüt funti Deinde comemordns qut ßnt,quinq; inquit fatrdpids d» lienigendtu,quds in hbris regnotu mdnifrflius expnmit.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sdtrdpict


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LIBÊR SEPTIMVS.


LXXII


Sätrapi^ autem dicuntur,^uaß pdrud regnd^quibm Sd qui^innt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomen in illis pdrtibm cuiufddnt

honoris efltßuefrit.Et omnem inquit Chdndnieum Sidom'um QT Eueummhdbitdntem Libdnumdutmoittê Hermon ufq^ dd Cdbeindth, foHtim eft ut temptdretur inipßsifrdel, Tdnq d!ceret,Hoc dutem ßdum eil ut temptdretur in ipßf ißdelßireßdudient mdnddtd dorn ini,non utfeiret deus omnium co^nitor etidm ßtufo^ rum^fed ut feirent ipß,Z}'fud confcientid,uel gloridren» tur,uelconuincerenti{r,utrumdudirent mdnddtd domi^ niqu^mdndduitpdtnbus coruwit« mdnu Uioyß Ciu^o^ nidm ergo mdnißßdtißbifunt nonfe obediffe deo in bis gentibus qut dd eorum tanptdt!one)n,id eß,exerdtdtio nein dtq; probdaonem fuerdm dereliól^ ,proptered di^ xit deiK uel iüd in quibus mijjits eß diigelus, G“ expreß felocutuseß,uelpdulodnte,ubidit. Propter quod tdntd dereliquit gens hxc teßdmentum meum quod munddui pdtribus eorum,G' non obedierunt uod me£,c^ego ko dppondm dußrre uirum dfide ipforum. Didum ed dU!= tem in Exodoex per fond deiloquentis de iflis gentibus nxo, »Î dduerfdrijs,Ho eijdd iüos ist dnouno,neßdtterrddefer= td,ZT multiplicenturte beßiießrie,Pduldtim eijddm iUoStdonec multipkcemini et crefedtis cy hireditetis ter rdm.Poterdthdncpromißionemfudm ferudre dominus trgd obedientes,ut extermindtio gentium lUurum cre^ fcentibuslfrdelitispdrtibusfieret,cum eorum multitu^ do terrdx wnde dduerfdrij extermindrentur defertds effe non ßneret. Quod dutem dit,He multipiicentur in tebe-^ fliæfire,mirumfincnbefiidles quoddmedo cupiditdtes er libidines inte'd’.gi uoluit,quiefolcnt de rependno fuc^ ceffuterreniefcetidtdtisexiftere.Heq; enirn deiishomi^ nes extermii:irepoterdt,(2r bcßtds non poterdc,uel per dere,uel pdfdpotius non permittere.

Qiiomodo dicarnr: Exciratn'r dominus laluatorem Hraci. Quæftio. XVlil.

Wie. t quot;I 7 T exdtduit domin us fdludtorem lfrdë!,er fdlud^ ]ff_jUiteos.'Deinde uelutqu£reretur quem fdludtorem, OcoonielinquitfiliÜCenez- Accufdtiuiienimcdfumhic debemus dcdpere,tdnq diceret Othonielem.Adua-tendu efi dutem quod fuludtorem diedt etidm hominem per que deus fdluos ßcidt.Hdm cldmdueruittfilijlfrdel dd domi num,crexcitduitdominus fdludtorem Jfrdël, er fdlud^:^ uit eos,Othonielfiliu Cenez ,fi'dtrem Cdleb minorem b pß us,cr exdudiuit eos.inter lüd dutem qu£ dppeüdntur vni^lèaTc: hoc genus rdrum e/l,quonidm hübet er iüud quod grxei uoednt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qnod enim

ditpofted,er exdudiuit eosß prius pondturfit fermo lu cidior,Hdmordoefl,Etcldmdueruntfilijïfrdél dd doif niinum,C^ exdudiuit eos,er excitduit dominus fdludto» fern ifr d'êl.Heinde quod hic interpofitum eß, er fdlud^ t(iteos,er poßeddiibumeß Othonielfilium Ceneztßii’ tddicereturpldnius fieret,ey“ excitduit dominus fÀuds toremifrdël Othonielfilium Cenez,erfdlu4uiteos, Qtioraodo quadraginta annis ferra qm« euiflèdxaturjinalia autem litreraos duagintaânis.Qiiæftio XIX.

Vddrdgintd dnnos quieuifße terrdm promißio nis d bellis fub othoniele indice feripturd te^!' “ ßdtur,qudntum temporis primordid Romd ni imperij fub Humd Pompilio tdntummodo rege pdcda tdhdberepotuerunt.

An Aioth mentifus fit quando oeeb ditEglon. Qiiæftio.XX.

V£ripoteß,utru mentitus ßerit Aioth iudex qudndooccidit Eglonregem Modb.Cumenim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

folus foliinßdidreturuteumpercuteret,hoc tüt dit,Verbum cccultu mihi eß dd te rex,ut iUe d fe om^ nes qui cum iüoßerdnt remoueret.QMd cumßidum ef fet,iterumdixitAioth,Verbum deimihiddddte rex. Sed poteß non effe menddcium,qudndoquidem uerbi no» mine fokt etidm ßdum dppeUdre fcripturd,Et reuerd i^ td erdt. Quod dutem dixit,uerbum dei,intelligendum eß hoc Oli detun ut ßceret prcecepiffe qui eü popujo fuo ex» citduerdt fdludtorem,ßcut iüis temporibus tdlid fieri di-» uinitus oportebdt.

Quomodo rex Eglon dicatur efie exilis valde,cum adipes dicantur conclui* filTe vulnus.Quæftio. XXI.

MErito quieritur quomodoßerit exilis udlde rex ludic. j Eglon,er concluferint ddipes uulnus qudndo percußuseü.Sedintelligendumeßed locutione diäum qu£foletdcontrdriointelligi,ßcutdiciturlucus, quod minime lucedt, dbuttddre refpondetur,quod non eü, er benedixitregi,promdledixit,ßcutfcrtptumeß iKre gnorum Itbro de Habuthe, Hdined mterpretdtione quee non fecundum feptudgintd,ßd ex Hebrao eß itd inneni^ mus,Erdt dutem Eglon erdffusnimis.

Qiiomodo fequentia recapitulando di» cantur. Qtiaeftio.XXlI.

ETexißddßres CT trdnftijobferudntes,cr cldußt jadic-f idnuds domus fuperioris fuper eum er codrtduit.

Hoc recdpituldndo diüueß quodßerdt praitermiffum, tidin prius hocfoecißeintcUigcndum eß,crßc defupe» rius defeendiffe trdnfiuiffecbßrudntes.

Qiiomodo piicri regis Eglon claiie apc* ruennr quod Aioth clauc non c!au» ferat. Quæftio. XXIII.

Vomodopueri regis Eglon clduidperuerint ludic.p ' quod Aioth cldui no clduferdt,poteß mouere,

AutßiTk cldui cldußrdt,quomodo fecumdmnondufirret,utißineccldui dperirepoßint. Proin» de dut dlid clduis dUdtd eß, dut tdlecldufHr£ genus fuit quod fine cldui poßit cldudi,nec fine cldue dperiri. Hdnt (unt queeddtn talid,fient ed qu£ ueruddtd dieuntur.

QäomoJf


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lt;^VAESTIONVM S Qtiottiodo indicé Aioth oâogintaan^ nos dicatur habuifTepacem Ifraél.

Quæftio* XXIin.

luJic.i {^VbiudictAiothoHogintA Annotpacem hibuit ^^rdcl in tirrd fgt;roinißioriis,dupliciito fcilicet tempon re lt;fuÀm fùitmemorabilefub Komdnorum rfgeNwjw Pc mpiiïo»

Quomodo Sangar feu fanncgar pro raélpoft Aioth pugnaffc dicatur, Quæftio.

quot; * I / T poft eu furrexit SdnnegdrfiliiK Anedth, ZT pet |_y cuftit dlienigena in fexcentos uiros^prtter uitun ios botim,e:^ fdluduit ïftdël. Quomodo poft Aioth ifte ;p iftdclpugnduerit,CtdiAiuftt fdludffètfrdël,poteft eft felt;lU£ftio.î^on enim rurfut fiierdt cdptitidti,ueliugo fer uitutii innexi. Sed inteUigendum itd diélum,fdluduit,no quid nocueritdliquid hoftis,fednepermittteretur nocert quem credendum eft beiïo c£piffe temptdre,(^ huiut uin äoridßiiJfedepulfum.Sed quidfîbi uelit quod Addidit^ prêter uitulos boum,obfcurum eft. An ftrte etidm boum ftrdgem pugndndofcccittGT itd diilum eft eum occidiffe fexcentos uiros,pr£ter iüud quod fœcit de bobus occtfts Sedqudreuitulos {Angr£c£locutionisconfuetudoeü ttidm uitulos eos dppeVdre qui grdndes ftmt ? l^m itd là quiuulgoinAegyptoperhibetur;Sicut dpud nos puUi dppeUdnturgdlltn£cuiuslibet £tAtis,Non dutem hdbet ‘mterpretdtio ex aebr£O, pr£ter uitulos botvm,ftcut iftd qu£ fecundum feptudgintd eft,ftcut habet tUa ex Hc= br£o,uomereocafos fexcentos uiros,quod iftd non hon let.

Qilid eft quod refpôndit Baracb Dciborc fi ibis ibo,Ô(5 fi non ieris mecum non ibo.Quæftio. XXVI»

lBaic.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vid eft quod tefpondèns Sdrach rgt;elbor£ dit. Si

\^^bis ibo,crfinon ieris mecum,non ibc,quonidnt nefciodietnin qua profperdt dngclum do» minusmecum,quAfî a Prophetiffadiëdudirenonpotuen rit,nec iÜA die refpôndit, fed perrexit cum iUo. Et quid eütprofperdt dngelum dominus mecum : An hic demon ftratum eft,quid CTdngelorum délus profpcrdntur,ii tft,AÀuudntur à domino,ut foeliciter c£d(Uit,dn locution nis eft,profperdt dngelum mecum,id eft,ftcit mecu pron fperd per dngelum.

Quomodo pauefœcit dominus Sifafam, Quæftio. xxvir,

luJic 4. y -p pduefaecit dominus Sifdram e7 omnes currus ^f^eius.Ecce quemddmodUm commendat ftripturd Ageredeum incordibusutdet exitum rebus quem conn ftituit.vtiq^ enim pduefœcit uel obftupefoecit Sifdrdnt uttTddereteum.

Qiiomodo doccatur non fempcr qui dici* tur intrafte ad mulierem, eandem co* gnouifle, Qiiæftio.XXVIII»

7PER IVDICVM.

VEildhelmulier qu£ occiiit Sifdtimcumlocutd effet dd Eardch qui eum qu£rebdttfcriptum eft de ipfo Bdrdch,quid intrduit dd earn. Animaduertendum eft non effe confequens,ùt cum ftripturd dicdt de uiroquàJ intrduit dd dliqudm fcemindm,idm etidm concubuifte cre ddtur,Aßidue quippeftc loquitur fcripturd, intrduit dd edm,utnolitinteUiginifi quôdeimixtus pt.Hicergo^pn prie diélum eft,intrduit dd edm,id eft domum eius intra uit,non ut,non ut per h£c uerbd intelligdtur concubitus, Qtiomodo incantïco Delbofeilla verba defœcerût.Hibitantcs in Ifraël.amp;T re« liquaquæ ibidem ordinemixto

dCconfufe dicunrurordi^ nada finf.QpXXlX»

IN cdntico 'Delbore dicitUTtDefoecerunt hdbitdntes «t ïfrdel,defœcerunt doiKx furrexit Delbor A,donee fur rexit mater in ïfrdël,elegerunt ut pAnem hordedeeu deos nouos,tunc expugnauerunt ciuitates principum.Hie inn termixtusordouerborumobfcuritdtemftcit, ey qu£» ftionem mouet. Quomodo enim inteUigAtur,elegerÜt ut pdnem horde Aceum deos nouos,tunc expugnauerunt ein uitdtes principu,quAfî tune eisftuterdt deus dd expugni dds ciuitates principum,quAndo elegerunt ut ponem hor dedeeum deos nouas. Sed in dlijs idm feripturdrum locis fepe didicimus quemadmodum fiant hyperbata, quorS direéliûne cum uerbd dd ordinem redeunt,fenfus explon natur.ïfte ergo eSl ordo,Defaecerunt habitantes in Ifra^ ëlfdefaecerunt elegerunt ut panem hor dedeeum deos no* uos,donecfurrexitDelbora,donec furrexitmater in ïf» racl,tunc expugnauerunt ciuitates prineipum.

Qiiomodo dicatur,elegerunt vtpanem hordeaceum deos nouos,cum nulla fit comparationisratio, Quæ«

ftio. XXX.

V£ri poteft,quomodo diélum fit : Elegerunt 7 utpanem hordeaceum deos nouas cum panit ~ hordeoceus quisfitmeomparatione tritici pdnisabijciendus,tdmenetidmipfe pdfcdt GT uitstalt-* mentumfit.Dijdutem nouiquosdicunturelegi/fe, qui defoccerunt à deo uiuo,non poßint in alimentis dnima de putari,fed potius tnuenenis.An hdélenus accipiendae^ fimilitudo,quatenus ualet ut propter hoefolum dtâum inteUigdtur,quidficutpl£rumqi frftido fitMeligendd reijcidntur,Gr dfpernendd deleéîêt,itA uitio prdU£ uolu^ tdtistdnqlanguorefiiftidijcum effet deuseorumuerus fibiftlfos elegerunt,nihil dliud quam nouitdtem fpre* ta ueritdte, dtq; ita cibum mort.'ftrum tanq panem hor* deaceum elegerunt non ft arbitrdntes imie perituros,ftd etidm inde uitdin uelut efta tnnoxia licet uiLiorefumptu ras.Secundum opinionem ergo eorum fimilitudopefitd eft dnimiq; ldnguorem,nonftcundum ueritatem. ^ant dij illi noui nullis funt cibis uitalibus comporandi,

Citr

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iMdic.d

I*ïic.6

luJi'c.«

lmie.4

LIBER S

Cuf non exprifflatiK nomê prophetç qui dicitur miflusadeo ad popuiü,

Quxftio. XXA

Et ß^im cA quandockotMueruftt ßlij ifnel dd dominit propter Mddidm, C!“ mißt dominus uirü prophetdm dd ßlios ifrdel ej dixit eis : Cur non dicdtur nomen hunts prophetiie,quôd ualde jcripturis inußtdttm eR,ldtens cdufd eÄ, non tdtnen nuUdm effe cirbitror ; Sed quid poH uerbd qutbus exprcbrduit inobedientM populr, fequitur fcripturd dicens. Et uenit dn^las domini, CT fes dit fub quercu quic erdt 'm Ephrd, non dbfurde 'mttUi^^ turiflcdn^lus ßgnificdtus nomiw uiri,ut poßcdq hicc uerbd dixit, uenerit dd quercu memordtdm, CX ibi fede« rit. Nomine enimuirorü foleredppeUdridngelosnotum eil, qudmuis eum qui eßet dn^lus dppeüdtum ejje pro= phetdm non ßiuile feu euidenter occurrdt, eum fdne qui prophetd effet di£him dn^lum letmus. Sed p dn^lorum diäd propheticd notd fumt,ideü quibus fitturd prtenun^ tidueruntfcur non poßit angelus prophetic nomine nun cupdrifVerumtdmen utdixi expreffum C?quot; m^nififlutn de hdc re te/Ümonium non occurrit.

Qviomodo qgt; angelus dicit ad Gedeon: Dominus tecum potens in fortitudine,li, potens eft nominatiui cafusjcuinon qua« drat litera quæ habet in uocandica« fujuirorum fortiflimc amp;c.

Qiiaeftio, XXXII.

Tod dn^lus dicit dd Gedeon : Dominus tecum J potens in fortiaidine, nomindtiwis cdfus eA, nonuocdtiuus'.RoceAdominuspotenste^s cum eR,non tu potens.

‘ Cur ai^elus ex autoritäre dei dicat ad Gedeon ; Nonne cgo mifj te amp;:c. Quaeftio. XXXIII.

ADuertendu eft dixiße dngelu tanq ex domini dUn fkritdte : Nonnf ec« nuß te^eiim loqueretur dd Gedeon. Quisen'imeu,mißtnißquiddeudttgelumißtf rgt;elbordueroditdd Edrdch: Nonne mandduit dominus deus Ifrdel tibi. Hic dut non diéîum e^,nonneecce mißt te dominus, fed,Nonne ecce miß te.

Quomodo Gedeon dicendo: Eccetnille mei amp;c,fe Chiliarchum ideft princi« pem fuper mille fignificat.

Quæftio.XXXIIII.

VBi reffondet Gedeon dd dngelum tJnme domine, hoc eÄ 'm me intcde 'm quo fdludbo ïfrdël,ecce mil te mei humiliores 'm MdnAffe.lnteüi^tur pra’poßtus fit» iffemiüe hominum, quos gricce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppeUdt

fcripturd: An quid dliud.

Quomodo Gedeon non dixit angelo : Offeram tibi üicrificium,fed OfFeram fæ« crificium meum in confpetu tuo,

Si quid de angelo fenfit, Qiiæftio.XXXV.

E X T V S.

Lxxm

ludic.ä

A Nimdduertendüe/l qued Gedeon non dit angelo: jf~\^ofjrrdm tibi fdcrißcium,fed dittofßrdm fderißa cium )neum,ey ponam 'm conffeéhi tuo.Tnde 'mtelligen^ dum eA non eum dngelo,fed per dngelu fderißeiu oßrrre uoluiffe. Quod CXipfe dn ff lus euidenter oflmdit qui no db eo fderißeiu tdnq ßbi fumpßt,fed dit lUi : Aecipe car» nesGTAzymoSfCrpcneddpetrdm iUarn crins effuna de. Et cum hoefeeeißet Gedeon,exkndit dnffltts fummu uirgicquieerdt 'mmdnueius CXteti^tcdrnes G!' Azy^i' mos,e^dccenfus eA ignis depetrd er comeditcdrnes GT Azymos: ltd etidm ipfe dnfflus 'm fderißeio quöd obtulit Gedeon,ofßcium minißrantis mpleuit,igncm quippe ho mo minißer ut homo ßne mirdculo fubieeißet, quem mi^ rabiliter utanfflusiße fubiecit. Deniq; tusic cognouit Gedeon quöd anfflus domini effet,Nam hoc fcripturd co tinuo fubdidit : Et uidit Gedeon quonidm angelus domini eA. Prius er^ tanq cum homine loquebdtur quem tarnen hominem dei credidit,utcordm ipfofacrißeium ueUet of ßrreueUtt ddiuuanduspricfentideiusfanAitdtis.

Quomodo Gedeon aufus fucrat ofFerrc facrificium deo prêter locum ubi iuflerat deus. Oux«

ftio.XXXVI.

QV^ripoteA qudre Gedeon aufus frerit fderißeiu. luJic.c ofßrre deo prieter locu ubi iufferat deus. Pr£ter tdbemdculu quippe fuum deus ;phibuerat fd^ crißedri ßbi,cui tdbemdculo templum po/ka fuceeßit» Tepore aut quoßiit Gedeo,tdberndculum dei erat in Si^ lo,dtq; ideo lüie tantum le^time poßit facrißcari. Sed 'm teüiffndum eA quöd tüum anffütm primo prophetd pu^ tduerdt,cr tanq deum m iüo confuluerat de oßvrendo ft crißeio -.CXuödilleßprohibuiffet, nonutiq^ßeret: Sed quonidm approbauit er utßeret annuit, dei duAoritatc Gedeon mficiendo fecutus eA. ltd quippe deus le^tima, iäd coßituit,ut leffs non ßbi fed hontinibus daret. Vnde quödeunq^ prater tHa ipfe pracepit ,nona tranfgreffoigt; ribus,fcdpotiusapijsGrobedientibus impletummtellia Gene.i» gendumeA,ßeutAbrdhdm demmolandofliaNam cr ßc Helios extra tabernoeulum domini ad conuincendos facerdotes idolorum facrißcduit,quöd ex praeepto domi nifoeciffe 'mteüigendum eA, qui ei tanq Propheta reue^ lationedtq^ 'mßgt;irdtioneiußitutßceret: Quamq tanta confuetudo prater tabemaculum facrißcandi crebruerat ut etidm Salomon 'm excelßs facrißcaße 'mueniatur, nec eius facrißeium ßeiffereprobatum ; Et tarnen notanter reges qui inter opera laudabilia fuo no deflruxerunt ex celfd,ubi contra legem dei populus facrißcare confueueii rM. Et qui deßruxit,‘moiore pradicatione laudatur. Ita deus confuetudinetn populifui,quo prater eius taberna» culu,tdme tio dijs alienis cfßrebant,fed domino deo fuo. fußinebat potius q uctabat, etia ßc exaudiens oßvrenses. Hoc aut quöd GedeÖ foedt quis nÖ mteUigat p angelunt procuratum ut propheticeßeret, in qua prophetia Petra iHacomendareturi Cuiqt-idem Petra nno facrißcatueA, n fedde


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Q^VAESTI ONVM

fed de iSa ignis contenuriStur exifjetiuo ftcrifidum con» fumrretur.SiHe enip dqtutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;percuffd Petrd effudit

in Uerenugt;ißuepigmm,donumJ^ritus fanfhfigmfica tur,quod ditißime dcmnusießus Chrifius effudit fuper ioipii.7 nos.Kam er»M Piàtngeliofignificatumeûhocdonuper dqudtn ubi ipfe dcmtnus ait: Si lt;]uisßtit,uenidt ej bibat qui credit mme^ßcut dicit ffripturd ßumind de uentre Aftiim.x eiiK fluent dqit£uiult;t, ubi Eudn^lifld flubiunxit : Hoc i-ttcc.,* dutim dicebdtde ffiritu quent dccitpturi erdtu credentes in eum. Significdtit efl CT per igncm,ubi uentetue lUofu per congre^tos kg turXifle funt illis lingua: diuifie ue^ htt ignis,qui cr infeditfluper ustum quemq; eorum. Et ipfe dcminus dit tigncm ueni mittere fuper trrrdm.

An urrunque pofitum putctur manuÂT ingua,dicendo : Lambuerunt trccenti nïr». Quac»

ftio. XXX VIL

'ïudK, 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T fliéhis tR Numerus eorÜqui lambuerunt mditu

1 y fud, lingtid fud,trccenti uiri : Pberiq; Idtini codices non hab(nt,me nu fud, fed tdntiénwdo îingud flid,-quomi pc intdiexerMit quodfuprd diilum eü,flcut cdncs. Grlt;e eus duthdbetutrunq;, Manu fuat:^ lingua fud,ut intel* li§i.tur quod mdnu aqiuim raptam in os proqciebant,cr hoc erdtpmik bibentibtis cdntbus qui no ore appefltop* eut boues aquam bibunt, fed lin^ in os rdpiunt ,ptut ettam ifU mteUiguntur foeciffe, fed cum manu in os dqua proiflerent qutun lingua exciperent. Nlt;«« cr interpréta tio ex Biobrieo planius id habet his uerbis : Puit itaqp nu* merus eorum qui manu in os proijeientes aquamlam» buerant trecenti uiri, Neq^enim foltnt homines itd bibe* re utpne opere manus ligua ,pcut canes aquä hauriant. Aut uero ijlis prieceptum fùerat ut hoc pLcerent,fed cu ad bibendum defeendiffentad aquam,multi ffnuftcxobibeit runt,quadpctltus CTminore laboreperet,pduci uero quid non flexu ffnu fe incuruauerunt,ut canes btberunt, fed aquam mnu in os iaikibant. Qupru numerustftid trecenti crdnt,pgtMm inpnuat cruds propter literam t gr£cam,qua ißt numeruspgnificatur,per quos etiü ffn* tes mags in cruciflxum credituras prafiguratum eü q, Kom.i. greeca eH.Vndegnecorit nomine Apcfklus cmnes gentespgnifleat cum dicit : ludteo primu cr gr^co. Et Judecis Oquot; gr^cis fepe ita comanoranscircucponem CT prlt;eputmm,qu6d in Unguis gntiumgrteca ita excellât ut per hdne omnes decenterpgnificemur. iße numerus CT

Ctnef.4gt; itt uernaculisAbrahiCdnimaduertendus e/l,per quosfl-d trem ab hoff bus Itberduitquando eum Mekhiftdech in magnomyfhriobenedixit. Quid enimexuberantiHic dectm CT olt;3o,»Mm trecenti dectm CT oäo ffiffe rffèru^ hir, uideturtnihi pgnifiedtum quo etiam timporeperet, ideü tertio quadffturum erat fub gratid. Nlt;tm primum fft dwe legm,fecu»dum fub legt,trrhum fub gratia. Sin ) f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero tempora fenario numeropgnipeata funtprop

ter perpBionem : Nam ter feni, decem cr cdo fund Vade tVa mulier decem odb) annos habet in inpr*

SVPER I 0 S V E.

w(ta/p, quam curuam faluator cum itfueniffet ertxit amp;quot;nbsp;i EtiaboliaUigmento (ut Euangeliumindicat ) foluit. Nä quad itd tff probdtifunt per quos uinceret Gedeon utpa miles in bibtndo canibus dicertntur,pgnifleat quid er eontemptibiliacrignobilidelegtdcminus.Procontcmp tuetimhabeturcatiis. Vndedicit, l^t^neübtnumtol* lere pdnemflliotum CT mittere canilus. Et Dauid ut fetanquam contetnptibilem dbijceret,edntmfeapptUa» uitloquens ad Saul.

Quomodo Gedf on dicirur defc cndifii in pai temqiiinqnaginfaupfc amp;( pii?

crciusofc. Ql)«* ftio.XXXVlIL

quot;Vid pbitiult quod feriptum eü : Gedeon degt; luClic. y V y pendit ip feet Ehara puer eius,in partem quin quagnta qui trant in caflris, quod latiniqui dam codices habtnt in earn partem in qua erant quinqua geni cufkdes in caflris, alij uero partem quinquagtpmd in caflrd : Cbpurum quip^ didkm plures fententias in terpretum facit. Sed out ta pars caflroru trat quam fer* uabant quir.quagnta cuflodes,autpquinquageniinttl* ligendi funtcircumquaqi fetuaffe, inundm partem ifli defeenderunt ubi erant quincpiagmta.

Qiiid firMcnfapanis Hordcacei, Qiiæftio. XXXIX.

ƒ J Vôd Xe qui proximo fuo fontniumitarrduit quodaudiuit Gedeon ut de uidhriafittura co flrmaretur.dixit fe uidiffe Mtn fam panis Elordedeti,uol uentem in caflris^ptrcutitntemtabtmaculum tuadi* an, cr fubutrtentem, hoc inttlligendum arbitrer quod de canibus, quid per ccntempbbXa nuindi, quiepgnifi^ cdt menfd pdnis liordtacei,fdluatorfuperbos fiierateon* fufurus.

Qufd qj cxclamari ftiflic Gedeon, Qiiaeftio. XL.

Z-X Vod exclamari iußit Gedeona trecentisfuis, Xuik.y Gladius domino cr Gedeojdeil huic Gedeon, ~ hoc flgnpeat quod gladius ideratopera^ turns quod domino placeretcr cedeon.

Qiiid Gt iudicium Epliot.

Quacftio. XLI.

Q'Veerifoletquidflt Ephud,uel Ephod, feu ephot. nbsp;nbsp;nbsp;*

Qgolt;/ quidem fl pcerdctaleefl indumtntu,quèd pkerii^dicunt,uelpotius fuperindumètum, quód érrfvJ'ÛTni- grace dicitur,uel snee/zK; quod fuperhumeraleinterpretari latinepoteÜ, mérita mouet quotnodo de tanto auro Gedeon id facerit. Na ita fcriptum eü: Et pÛtim tü pondus inaurium aurearum quas petieratpbi nulle feptingtntiauripc1i,prteterEra chidlid cr torques CT cperimtntdpurpurraqun trant fii per regts Mddiâ,prlt;ettr torques erdnt in ctruicibus Camelorum ipforH,cr facit iHud Gedeon in Ephud, cr fhtuit iHud in ciuitdte fua in Ephra,et pmiedtus eH om» nis Jfrtül poA iVud ibi, crpamp;un tfi Gedeon üquot; domui tins in


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LIBER SEPTIMVS.


LXXim


tintinfcänJdlum. C^inodofr^ijhueflisdetimodu ro fimpotuit fNcim ZT nuter Setmuclis fadtfilw fuo, ßcutlcm)mtf,Ephitd biir,quód nonnuHi ifiterpreati funt Zphud Itneum cjudndo eü dedit domino m Kmplo nutri-* tndum.Vbieuidentiut äppjret hoc gtnut effe Mumenti, An idea di'fhim eA,fhtuit itlud in ciuitxte(ult;i,ut hinc in^ tcHigcretitr durcumßaffeßihim ? Non cnw» diilum e^l, pofuit, fed ßa,tuit, quonidm ia erdt folidwm nbsp;nbsp;udUdü ut

ftsüd pojfet,hoc eü pofîtum Jhre.Hoc erm illicitum cum facciffet Gedeon, ßmicdtuf eR poR iüud omnd ïfriël, idtü/equendo iüud contrd le^m dei. Vbi no fruftrd qu£ ritur,cu,m IdolÜ non fuerit, ideü, cuiufq deißlji crdi-» tnifimiddcrum,fed Ephud ideR,unü de Sdcrdinentis td* berndcuU quod dd ueflem fdcerdoalem pertiiterrt, quo» tnodoßrnicdtionem feripturd dicat populi i/h, feihntis dtq; uenerdntis : IdcoßHicetquodpneter tdberndculum deiubi erdnti/luquefibißeriiu/ferdt dem ifrdelextrdt ßnükdltquidßerifdinberdt.ldeofequioir Ci'dicit ferip turd : Etße^um eR Gedeon CT domuieim in fcdndalum ideR ut db ofßnfo deo difeederet, quid nbsp;nbsp;hoc quodddnt

pnm Idoli quoddminodo erdt, quad extrd dei tdbernA» culum quodlibefmdnu. ßätim pro deo coleretur,cum il^ Id ipfd qu£ iuffd funl in tdberndculo fieri dd dei potiut cultum reßrrentur q pro deo dliquid eorunt, dut pro da fimuldcro colendum hdberetur : QHdq per Ephud uel Ephod, Cd locutionne qute ßgnißcdt Æ pdrte Mit, oinnid poffunt inteüi^ qUiC conßtuit Gedeon in fud ciuitdte,ue^ luti dd colendwm deumßmiUd tdbemdculo dei. Et prop^ lered per hoc, quid hoc eil fdcerdoalis honoris inßgne, quad fepe feripturd commenu)rdt,ut hocßtpeccdtu Ge^ deon,quod extrd dei tdberndculumfoecerit dliquid ßmi^ Iciubi cokretur deus,tion quod folido duro uelutdd ddo» rdndum conflituerit Ephud,fed quôd effet ex duro ipfo etidm ex prlt;edd foecerit ed qug pertinerét dd omdmentd uel inßruntentd fdcrdrij, qult;e omnid per Ephud ßgmß^ cdtd fitnt propter exceüentid,utdixi ue/Üs fdcerdotdlis^ Ni cr ip/Mm Ephud non qui4em ex duro foloßeri prte^ ceptum eü nbsp;nbsp;hoc eü fuperhumerdk fdcerdotdlis uefÜs,

ueruntdmë etidm dliquid duri habet : iSJdm ex duro Gf Uidcyntho CT purpurdGTcoccino G^byffo utßeret,di^ uinitus imperdtum efk^fed quid hoc ia pofuerunt feptud^ ^tttd interpretes,ut comemordtis omnihus que de ffolijs dcceperdt Gedeon inßrrent, GTfœcit iüud Gedeon in Ephud,uidetur iti dichm,tdnqudm ex toto iüo quèd co »WfrtiOMtüm eü hocßtätim effe creddtur, cum poßit etii «lltc inteüiÿ locutio que ßgnißcdtd toto pdrtem,ut quôd dichtm eü, foecit iüud in Ephud, btteüigitur, fixcit inde Ephud,uelfûccit ex eo Ephud,non fecundum iüud totunt confumens m Ephud, fed ex iüo qudntum fufßciebdt pendens tNdrnin iüd interpretdtione que ex Uebreo eH ßclegttur : Eœcitq^exeo Gedeo in Ephod. Quôdenim dpud feptudpncd feriptu eSl Ephud,hoc in Uebreo per^ hibetur diet Ephod. Non dwtenj omnes fdcerdotes ali utebdncurfuperhumerdh effet ex duro cr tiidcynoîo

crpurpttrd cr coccino GT byffo, fedßlus fumus fdcer^ dos. Vnde iüud quôd de Sumtiele cÔmemornuimus fi.» éhim iüi ab eius matre, non erat utiq; ale quoniam cum datus cR niuriendus non erat fummus facerdos utiq^ pu er. Vnde ut diéhim eA Ephud bar appeüatur, uelpatins Ephud bat,ßcut afferunt qui Hebream Ungarn noue» runt,quôd interpretatur Ephud Lineum. Sed Gedeo/t exijlimo ïüudfœciffe quôd erat precipuum fummi facer dotis indumentum a^ ornamentum, per quôd GX cetera ßgnißcaa funt opera facrarij, quôd i fua ciuiate prêter dei abernaculum conßituerat, G:r propter hoc peecattint ßdum G}“ iüi (S' domui eius m fcondalum, utßc interi» retquôdpofiea feriptura narrat tanta dus numeroßtas ßliorum.

Quomodo terra dicatur qiu'euinê qijarf draginta Annis in diebus Gedeon, cura uer i fîm ilc non fit.Qiiæ» ftio. XLII.

NOnpretereunda oriturqueflio,quomodoqu!eue ruSie.it rit terra quadraginta annos in diebus Gedeon, cum poft uiéhriam qua liberauit lïebreos ex Auro }fo» liorum,foecerit Abominationem, GT ßo^ lüam ßrrdca» tusßtomnis ïfraël Gfßierit iüi GSquot; dotrani eius in feanda lum. QMmodo erg) poft hoc tantum neßs, quôd ej Ge deon C^populus admißt ,requieuit terra quadra^nte annoSfCum hoc feriptura foleat oßendere cum à domino deopopidusfornicaretur,tuncpotiuspacem iüos per» dere,non acqiùrere, CT hoßbus ftdgt;iugari,non ab hoßü infejhtione muniriiSediteüi^dücHßcutfolet ferip» tura perprolepßn ideflper preoeeupationem dixiffe quod ßcerit ephud cotra dd legein,Gcdeon ex iÜo auro quodßerat hoßbus deuiilis atque proßratis abLttum, quia uno loco diccre uoluit,Gr unde erat aurum,O‘quid de iüo ßidum ßt,fed poßa ßHum eil in finedieru Ge» deon hoc peccatum quando confecua funtetiam maU que deinde feriptura contexuit,poßeaquam cotnmemo» rouit quot annis in diebtts Gedeo terra conquieuerit, quos annos recapitulando comntemorauit ideH ad ordi» nem quem pretcruertcrat,prius dieendo de iüofcandal» quod nouißime ßüum cH.

Qjjibus idolispoftrnorrem Gedeon few uicrunt filijlfracljöfquomodo grauiiispeccaucrunt.

Qiiænio.XLriL

ETßäueHcÜ effet mortuus GedeÖ,etauerß funtjaOte.^, ßii ïfraël crßrnicati funt poH Eaalim,GT pefu eruntipß ßbi Eaalberithteflamentumut effet eis ipfe in deum. Et Ea.dim GT BiOibenth Idola inteüigenda fiint. titdior itai^ trans greßio ßrnifotio commiffa eä Â popn lo poß mortem Gedeon,quam iüo uiuo propter Ephud, quoniam CT iüud,etß iüidte ß'shun er at,tomé de facra» mentis tabemaculi eratdjla uer o poU idola ßmicaUo ni hcAet uelßdfam paterne re'.i^onis drfinßonem. Vnde Ctid»Efbad quôd tßwßne temporis GedëÓ, fed

8 a tateß»

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ar.ttjiihm tUjti deuf fgt;itticnfertulit,utpax 'm trrrapft fnitrurct, citiid licet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ernt quodprohtbuerat, non

' titmc fl Ic ge rect (Jmn er At ab illo qui tale aliquid in taber* naculofuo,atq;inlxncrem fuum fieri iuffierat: îlt;tmc uero^rauioraccm{[a a^'erttßimam pcüidolaßtni» caticnem pcpuliejje ncluit imf unitam.

tuJicy

ludic.^

Pfalm. 4X

Quædiftinâiofir facienda in ucibisREâ nijCum dicit .-Er fi non,f xcat ignis de R harr no. Quae« ftio XLIIII.

QVÔJ mducitur R ban nut, idefl queddamßinas rii § nus 'm fimditudinem dicere entn'but lignis *tonu(ni(iuilit! ad eamutregnaretfitper ea: Si w ueritate wn^tK me uos regnartfuper uos, venite (on= fidite m proteâicncmea, GSquot;fi non,exeat ignis de R ham no et cemedat cedros Libam. Obfiurus fcnftn eb},et eil in uenta difiindtomawfi/ht.lion enim ita legtndum eiliCn fi non exeat ignis de R hamno,fed fiubdiflingaendum, fi twn, ac de'mde 'mfirendum, exeat ignis de Rhamno id fft fi no confiditis 'm pretebhone mea,aut finon 'm uerita trun^tis meregnArefupcruos,exeatignisde Rhamno cemedat cedros libani.Comminantis enim uerba fiwnt quid ficerepofiitffii noluerinteam regnare fuper fe. 'Ve= riMJi qi/M non ait,exibit ignis de Rhamno G^manducas bit Cedros l,iban(,fed ait, exeat GT mamducet, obfiurius fidh:m ebl quamfi fola difbnfbo lateret. Vehetnjuicris autcontnationiseü crqucdammodopritficntiorisefiica àie,fi quis dicat, fi non uis ficerc quod uolo, fieuia t in te ira inea tdeil iam fieuiat,ttt quid earn bneot Qjiafi dicat, fieuiat, pertmfiiuomcdo, f oene m mtintansfi. turam, Quomcdo dicatur: pmifit dcus fpiritum malignuin. Quaftio. XLv.

ETmifitdtus /jiritummalignum ir.tcr Abimclech zy 'mteruiros Sich.nu rum.liccuerbum,utru im^ pnantem,an pet nuttenten deum figmficet,ncnfiicite de^ fi.mripotefl. Quod enim pefitri eii,(mifit,griC( us habet i^amoTiiÄSf:. quid etiam eft tn Rfialmisubi le^ctur: Rmitte Lucem tvam,quamn mquibufdam lads 'mterpre tes noftri,ubiebi in graco i^aTestrniAsi: mfit, inters pretatilimt,nontmfit. Potoiler^ GXficinteUig,ut ffiiritum malignum deus tanquam ireinter eos uolentem emifierit ideü pcujhtcmdederit maligne finritviad earu pacem perti rbandam. vfqueadcoautrm etiam mittid domino malignitm Jfiiritum propter iujbciam, uindica n di,no abfurdum uifum ebi,ut quidam id quid ebl l^aTris urfiAip etiam 'm m^fit interprétatif iH.

taJie.g

Qjiiomodoamp;'maturabis,ucISCraani«= cabis dicifur. Quae* ftio. XLVL

VErba qua mifit ad nuncios A bimelech ZebulfrU cepsciuitatos Sichimotum etiamidhabent : Et nunc furge nock tu GT populus tusis teetvm, GIT infidiare inagro. Eteritmanefimulutoritur,fol,maturabis GJquot; SV PER. lOSVE.

tendes fuper ciuitatem. Quid latini quidam Ifdberti wa* turabis, quidam uero mamcabis, gro'cus habet quid diet poffet, non wno u(rbo,diluculo fut gens. Et firtaffe hint fit diihm,me turabis à m^tutino tempore,quamuis etiam alio tempore did fcleat ad rem accelerandam, Atanicalk autemlatnum uerbum effemhi non occurrit, SediVud nwuetquid cum dixifiet,f nul ut crin r fcl,addidit,dij luculo fut^nsicum ipfu m diluculum quid grlt;ece dkitur c^bcc,tempus antefcltm fignficetquidiamufitatfiip me dicitur lt;nbsp;urn albe [cere coeperit. Sic itaçp intelliÿncum eü utquid pofitum eß rm ne ipfum diluculum inteViga» tur. Additum eß autem,f mulut oritur fol, ut exptime» retur non iam orto fclefrciendum, fed ubi fùl^r appa« ruerit folis oriends.îion enkn ahunde albe[ctt dilucu^ lum, nifi cum coeperit partem eedi quam uidimus ab orientelux folis ad earn redeuntis attingere. UinceR quid etiam in Euangelio unam at^ tandem rem alius L«icf.i4 Euanplifta dicit diluculo fiihm cum adhuc obfcurum Aiarlt;.gt;* î effet ,âlius crie Me foie,quia CZ ipfa lux quantulat ttnque dtluculi foie utiq^ fiebat orieMe, ideß ad ortum uenieMe CT fiilgvrem [leumde fult;£ pritfintije propinquitate ia» (h me. Quam Lucem quidam Idiota; folis non effe puta» uet unt,fed lUam effe quia pritmtus condita eßaMcquar» deus quarto dieconderetfolem.

Quorrodoaccipiaturfilius Patrisfra» tris fins. Qiia’ftio. XLVII.

Et furrexit peß Abimclechquifaluumficeretlf» raëlTholafihus Pb.uafiliuspattis fiatriseiusuir üeiJachar-.Eilium patruieiiis,dixitfiliumpatrisfiatri$ eius, cum crdinatius GT ufitabus atque apertius dicerç» tur,filium fratris patris eius : Eilius enim eratpatruiei» us,ficut euideMiusincainterpretaticncquteex Hebrlt;e» inuenitur. Non rrgp quid diibcm eß pater fratris, abeo declinatum eß quid eßin nominatiuo cafu pater fiatris,fed ab eo quid eß patris fiater : Boe eß enim pa^ ttuus. Bam fiue 'penatur, 'm nem ttatiuo, hic pater fiatris,fiue penaturJtic patris frater genitiuum facit, huius patris fratris. 'Verum altera oritur qutcfbo ,quo^ modo fieerit patrwis Abimclech uir de ifochar , ideß uir de tribu jfaehar cum Abimclech patrem habuerü Ce^ deen, qui Gedeon de tribu fuit ManaffeQuemodo r g» Pf «a cr Gedeon fiatres fiietttnt,ut pcfiit effe Phuapaagt; trutis A bimclech,cuius pa trui films Thola fuccederet, fetundum ifkm narrationem ,ipfi Abimelecbl Petue» rustt fig) Gfrffcn GT Pb.ua tcr.am habere matrem ex qua diuerfis patribus nafeertMur, Gt fratres effent uni» us matrisfilif,notinius patris.S olebaMenim lutberefx mtneede alijs trtbubus tn alijs tribubus 'Vnde Gfquot; Saul cum effet de tribu Beniamt n, dédit filiam fuam Dauid hominidetribuiuda. Etfacerdos loiadeutiqueborna de tribu Leut,duxtt filiam loram régis hemmis de tribu Juda. Binem tß,ut Belifabet Gf Iflaria cognatoa in Euangelio legamus,cum fùerit Belifabet defiliabus Aaron. Ex quo inteUiÿi tur de tribu Leui cr fihabus


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LIBER SEPTIMVS.


hÄrontäiquimnupßffeintrihum ludumundeitdßeret inter dmbds iHd cognAtio, ut domini cdro non folum de ft^,uerum etidm dt fdcerdotdUflirpe propdgtretur.

Qliomodo ponantur illaiierba: Monnc quxcunque hæreditauit tibiCha« mos detis tuns SCc. Qiiae*

ftio. XLVllL

ïuJic. Il

It^tercftcriquid leptetnAnddtpernunciot re^fiU^ orHWi Atnynon, etum hoc dicit : Nonne quitcunque hteredit^bittibi Chdntos dem tuns, h£c hierediabis, ey onuùi qmectmqi hlt;eredittibit donunns dem twfter cieueßrd,b/c h^redtabimm?ÇluôdquiddinlAtinific interpretdndum putduerunt ut dicerent: Nonne qu£cu^ que dédit tibi in hterediate Chdinosdemtum,hlt;ecpoffgt; fidebis.'Vbi uidcri pote^ conjtrmdffi lepte deü ißtim qui Kocdtur Chdmos, potuijjë dliqwd ddre in hjerediate cul tor ihm fuis. Quiddnt uerofichunc locum interpreati funt : Nonne qu£cunqi poßedit Chdmos dem tum, h£c poßidebis ? Et hoc ia foiMt, qudß dtiquid potuerit poßi^ dere. Amßrtc fecundum hoc diilum eü,quod fub dn^Us conllitut£ funt ^tes iuxa cdnticum IHoyßßmvli dei t Nunquid ndmer^idediigtlm fubquoerant filij Am« »TWii, chdmos dppellatm efl i Quishoc dudedtäffirmdi^ re,cum poßitintellig fecundum eim opini''nem dióhim, quid puabdt deum fuum hoc poßidere, uel in pojfeßio^ nein ßbi dediffe. îHd^ii dutè tfle fenfm elucet in his uerlt;: bis qu£ gr£cus hdbet : Nonne qu£cunqs h£reditdbit ti^ bi Chdmos dem tU'Us,h£c h£reditdbis iVt in eoquod poßtum eA, tibi, inteüi^tur itA diihim, dc ß diceretur, ßcutuidetur tibi. Tibi enim h£reditdbit qui hoc putds, non quad iüe dliquid poßit h£reditdre. Deinde in eo quod fequitur : Et omnid qu.ecunque h£reditdbitdornte nus dem noßer, non dixit hdreditdbit nobis, tdnqudm diceret,ßcutuobis uidetur,fed uere h£reditdbit dßcie uetird.quonid dbßdit ipßs,C^ his dedit, h£c inqitit b£s reditdbunus.

Qiiotnodo fiatoblan'odefik'a kpte» Qiixftio, XLIX.

We,11 'É Xequadedmpdterw holocdußomdo6« I ytulit deo, quorudm in bello uouerdt ßuicißeteu fe Aolocdußorndobldturum quißbide domo exiens oc-a currijfet,quàd cum uouifßet uicit,CX occurrente ßbifilid quod uouerdt reddidit, fokt ejfe nugnd CSquot; dd dijudicdn dumdifßcillinuiqu£jHo: Quibufddmquidßbihocuelit noße cupientibm CX pie qudrentibm, quibufddm uero qutfcripturishisfw^iis imperitd impietdte dduerfdntur boc mdxime in crimen uocdntibm,quöd legis et propha tdruin deus etidm humdiiis fdcrißcijs ßerit delcdAtm. dÿfirum cdlitmnijsßcprimitm re/^ndemm, utdeuM

LXXV


leg 'is er prophetdrum, dtqae ut expreßim dicdin, deunt Abrdhdm CTdeum ifddccr deivmldcob neciüdfdcri£ ßcid deleiktuerint ubi pecorum holocdußu eßvrebana tur,fed quöd ßgnißcdtiud ßerint er qu£ddm umbr£ ßt^ turorum,res ipfm nsbis qu£ his fdcrißcijs ßgnißcdbdn» tur coinmenddre uoluiffe,ßiiße dutein etidm ijhm utilent cdufdm cur iüd mutdrentur,nec modo iuberentur, in: ma prohiberentur offèrri, ne uere fecundum cdmulem dßc^* dum tdlibm deum dekdtiri putdremus. Sed utrum etidm humeinis fdcrißcijs ßgnißcdri ßturdoportuerit, merito qu£ritur,non quödmortes honünum qudndo» quemoriturorumin hdccdufdexhorrefcere CTßrmi» ddre deberemm,ß iUi qui h£c de feßeri grdtdttter dccit perent, im £terndm remunerdtioncin cemmenddrentur deo. Sed ß hoc uerum eßit,hoc getuis fdcrißciorum deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

non dißgt;liceret,Dißgt;liceere dutem deo fdtis euidenter ed^ dem feripturd tejhtur. Ndm cum omnid primogenitd ßbidicdricr fud effeuoluerit dtquepr£ceperit, redimi tdmen d fe uoluit primogenitd homiiuim, ne immoldndos deo crederent ßlios fuos ques ndtos primitm fufeepiffent. Deinde hoc dpertim itd loquitur, quöd humdnd holccdu^ fld ßcdem improbet utprohibedt ,deteßdns edin aliji gentibm,eT populo fuo pr£cipiens ne dudcdt imitdri : Si dutem inquit exterminduerit dominm dem tuns ffn» tes in quds tu intrdbis h£reditdre terrdin eorum in con jßeöiu tuo er hdreditdbis eos, er hdbitdbis in terrd eo« rwwt,dttendetibijpß«cexquirds fequi eos poiiqudm ex termindtißierintdßcietud,nc exquirds dcos eorum di^ eens, quemddmodußeiur.tgentes dijs fuis ßcidm C^ei ggt;,nonßcks itddomino deotuo: Abomindmentdenim

Matth,}«

Sapicn, *

qu£ dominm oditfoecerunt dijs fuis,quonidm er filiot fuos erfilidt fuds comburunt igni dijs fuis. Quid eui« dentius oßendi poteä his fdn(l£ fcriptur£ teßimonijs, utdlid huiufcemodiomittdm,quomodo deumdquoh£c feripturd humdno ffneri contributd esl, non folum non dili^re, uerunetidm odiffc tdlid fderißeid in quibtts ho» mines immoldtttur. llldpldnediligit eTcorondtcum quifqueiußusiniquitdtem pdtiens ißquedd mortem pro ueritdte decertdt,ueldbinimicis quos pro iußicidcßön^ dit oeciditur, retribuens eis bond pro nidlis, id eü pro odiodikötionem. Tdlem dicit dominm fdnguinem iu» ßumdfdngiiine Abelufquedd fdnguinem 'Zdchdri£. Pr£cipuedutein quöd fdnguinem ßiditipfe pro nobisjzy“ fdcrificium feipfum obtulitdeo. Sic utique obtulit,utdb inimicis pro iußieid occideretur,hunc imitdtd mdrtyrum nülid ufque ad mortem pro ueritdte certdrunt,er db inimicis feuientibusimmoldtd funt, de quibm dicit fcri^ pturd : Tdnqudm dUrum in ßrn.dceprobduit iÜos,erßa cutholocdußihoßidmdccepii iüos. Vndeer Apoßolusi-Tidmo.^ dicit : Eg) enim hnmolor. Sed nonßc lepte deßlidfee» citholocdißbmd domino, fedßcutpr£ceptÜ ßerdt pe» cordoßirri er prohibitum frei-dt hommes tmmoldri. Mdÿs hoc illi ßmile uidetur quöd foecit Abrdhdm,

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lt;VV AESTI ON VM

^èd dcnv'tuis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jieri prtecef^it, ncn g:ncrali le^

fibt/iicrißciitßerfntdliqudndomindauit, im» me rtiatnfieriomnino prchthuit.Difhd itd^ue hoc ^t/éd lepte fœciti.fi^h Abrahte,quomam ipfe iulfiu eltulit filium,ifkautemfœcit,quàd Cfleffuetebatur, CT’nuVo

Genef 2.1. iubebaturimperto, Deittdenonfolum infiu les pefied, uerunetidm tunc deminuf in ipfo A brdhtefis Iio tdlibiis fdcrificijs quod ncndekfkireturoflrndit, cum pdtrem cuiui fidem iubendo probduerdt, a filijtdnun interfifhcnc prohibuit , ac drietent quo fdcrifieium licite fecuncum uetercm congrudm tenporibvt confues tudincm ccmpleretur dppofuit. Siautem hoc quern* qudm mouet quemedo piecrediderit Abrdhdm donumtm fdcrificifs tdhbu! del({tari,fi hcec tVicite c ffirunturdeo, idea puM rede credidiffe etidm iepte quod fti /fpm« ficiumdeopoffetefifie dcceptunt, primo conjideretdliud ejje ultra uouere, dliud iubenti obtrtnperdre. Non enim Ji dhqtlid prteter morem in demo d domino itiflitutum feruo lubeturdtqueid hiuddbib cbedientid freit, ideo non eR pleâtndufifi hoc ficere/fioniepnefumpferit. Ce* indehdbebdtquôd crederet Abrdhdm, ut propter diiiis num imperium nonpdrceretfi'io, non credent deumtd les utRintds libenter dccipere,fed hoc eum proptered iufi* fifile,ut refufeiaret occifum, cr fcwjcdliquid t^nqudm deus fdpeiens demonftrdret. ^dm hoc de illo etidm in Epl field legitur qult;e mfcribitur dd Eebreeos^cr fides elm i quid hoc dedeo crediderit quod pcffet 'filiumeiuf fufcitdre, Iduddtur : ifte ucro Gquot; deo non iubente neque pofeente, CT contrd leÿtimum eius prlt;eceptum ultra fd* crificium uouithumdnum. Sic enim fcriptum oR': Et uouit lepte uotum domino cr dixit : Si trdditione tret* dideris mihi filios Ammon in minu med iey trit qui* cumqne exierit deidnuis dcnwsmeginobuidm mthiin reuertendo mem pdee d filijs AmmoneS' erit dcnv'no ofi* ferdm cum holocdulkmd ; Ncn utique his uerbis pecus dliquoduouit, quod feewndum le^m holocdu/kntd pof* fet efirrre. Neque aiim eRdUtfiiit cbfuetudinis, ut rede* untibui cum uiéhridde beüo ducibus pecord occurre* rent. Qjidntum dutem dttinet dd mutd dnintdlid tdnes fclriM deminis bldndo frmuldtu dlhidetites cur* rcre 'm ebuidm, Df quibus ibe in fuoucto cc^tdrencn pcffet,ncin iniuridmdei dliquid,non folumtHiciium, UtTUnttidm contempMe , cr fecundwn legem immun* dum Uüutffe uideretur. nbsp;nbsp;Nee dit, quode unque exierit

de idnuis domus meie 'm obuidm mihi, 0 fier dm illud ho* locduficmd, fed dit, quicunque exierit ofivrdm eum, ubi proculdubiû nihil dliud qudm hominem cogitduit,non atmen firid/feunicdm filidm,qudmqudm iTUminanta, pdternA glorid quis pojfet dnte ire, mfifirteuxor ? Nitm qttcd non dixit qult;ecunque, fed quicunque exierit de idnuis domus meit,foletfcripturd ntdfcubnum ffnut

S VP ER IVDÏCVM.

Gcnc{,iS

pro quolibet fexu pc nere, ficut de Abrahdm diib tn eR: Surgens à morbto,( um eius uxor mcrtedfùiffet. Quid ergo dehocucto dtque nihil uidetur feripturdius diedffe, peut de Almdhdm quando fi,bum iufiits obtvlit, dpertifiime iudieduit, fed tdutuermodo feriptum rtli* qfgt;'pt leçntibus iudicdndum, quemddmodum de pRo lUd,efilq idccb,qudndodd ntirwn quidem fitdmnefci* ens intrduit,uerum qudnttm 'mipfo fiitrdtprnicdtus eR,quidm(retricem putduit, nequedpprcbduithocpri* pturd,nequeimprobduit,fed iupcid V legedeiconfultn leflimdndwm penfdndumque dinupt. Quid er^ifto lepte P éh 'tn ncutrdm pdrttm fentenbdm fcrtpturddti pretulit, utnoPr inteUeâiis in iudicdndo exercerctur, poffèmus idm diceredeo di/filicuipè tuleuotum, Cf dd illdm perduRf.m tffe vindiîh.m ut patri potiPimumfib'a uniedoccurreret,qu(gt;dp/fierdffet dtq^ uouijfet, neneon tnuo ut edm uiditfeidiffet utffmentd fud dixiffet : He« me filid mea, impedip me ,in offèndiculumpibi es in cadis mois. Deinde fexdgntd dier um tdm bm^ di* Idtitne datdfilia fuce, dominus db unica t:^ ehdrißima neceeumtumnon prohibuerit, peut prohibuit Abraj hdm denec perficiendo quod uouerat feipfumpereuteret orbitdte grduißimd, daim dutem nequdqudm hominis im molatione pldcaret, amp;nbsp;ideo huiufeemedi pdtri peenant piße retributdm, ne impunitum tabs uob relinquere* turexemplum,utdutne mdgnumubquid fe uouere deo putdretK homines cum uühmds humanas uouerent,‘er quódeR horribiliusfiliorum,dut non uera, fed potttu pmuldtd tddemuotd ßfentcUm udutexemplo Abrdha ßerdrtnt qui uouißent ,drum prohibiturumtdliauotd eompleri. Eoßemi s inqudm hac dicere, nip abfihfen* tentid duo nos pracipue diuittdrum feripturarum tep* nwnid retdrddrent, ut hdne rem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zrin his libris

tdnta duihritdlis memoria commenddtam diligcntius qudMum demmus ddiuudtZXcdutiiis perferutemur, ne inulldm pdrtem iudicium temtr-drium proprdmus.

Vnum,quàdm Epifhla dd Hebroos ipe lepte inter ta* les com mcmordturut eum culpdre uereamur, ubi pc fieri ptum eR : Et quid ddhue dicdtn ? Dßicit enim me tempus atarrdndi de Gedeon ,Edrdch, Sdnfion crie» pte, cr DauidiCr Sdmuel,cr Prophetis,quiperpdem uiceruntrégna, operdtttes itipcidmconfiecuti fiuntpro* mipiones : Alterum,qucd ubi deiHo ifin narrdtuur quod tdk ucuerit amp;nbsp;implfuerit uotum pranupt ficripturd dicens : Et péhis eR fiuper lepte ßnittu domini O* perrexit Cdlaadcr Kanaffie cr trdnfijt Jfieculdm Ga* IdddfCr defifiecula Galdud trdnfijt ddfiilios Ammon,cr uotum uouit lepte domino, cr eater a dd hocipfum uotu pertinentid,utcmnidquadeincepsß{hi punt tanqium operdßiritus domini qui fiuper eumfifbis rR intelligen» ddpRauidedntur.


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LIBER. SEPTIMVS.

ï/llt;lt; (-c/imonid no^compcHunt quærere potiui cur ß» àum ßtf^Uim ßciU mfirobdrt quod fddum tfi, Sed frimoiUudciuodexepiftoU qult;e dd üebrteos eft com» memorduitinteriSoilduddbiles uiros qui ibidem reco^ luntur^non folum eRie(ite,uerumetidm Gedeon, de quo pmiliterfcripturd dicit : Spiritus domini conßrtduit Gedeon, er tarnen eiuffaäum quoddeiüoauropries dieofvrdtum eft Ephud,er ßrniodtuf eü pofl tHud om= nis ifrael,er factum eft domui Gedeonin fcdndalum,no folum Idudare non poffumtcsiuerumetidm quia feriptu^ nhincdpertißimeiudicduit, reprobare mtnime dubi» tamue,nec tarnen ex hoc uUa ft iniuria fpiritui domini, qui eum conßrtauituthoßes populi eim tanta ßcilitate fuperaret. Cur ergo inter iüos commemoratur qui per ßdem uicernnt régna,opérantes iußicidm,niß quia fan^ ßd fcripturd,quorumßdemdtq;iußicidm uerdciterlau dat,non hinc impeditur,eorum etiam peccata,fi qud non uit,croportere iudicat notare ueradter ? lidm er'meo quodidem Gedeonßgnum petens,ßcutipfelocutuseß, tanptduitinuellere,nefcioutrum nonßerit trdnfgreß futpr£ceptum,quofcriptumeil:Kon temptabis domin num deum tuum, Veruntamen etiam in eins temptation ne dominus quod pr£nuncidreuolebat,oftendit in comn pluto fcilicet uellere,er area totd circunquaq^ficca ,fin Leaicr a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primum populum }frd:l:ubi erant fanßi cu grd

tid coeleßi,tanquam pluuia fpiritdli,er pofiea compbtn tdareaficcouellere,figurdt‘eeccleßdm toto orbe diffus fam,t:dbaitem non in ueUere tanquam in ueldmine,fed in dperto caeleßem gratidm,illo priore populo,uelutdben iufdem gratia rore,alienato atq; ficedto. Nec tarnen ßußramterßdeles er opérantes iußieiam,propter bœ nam fideiemq^ uitam in qua cum credendum eß eße deßnßum,tale 'mepißold ad Kehraos meruit teßimon nium.'Vtrum autem quia poßeaqttam dißum eß,Eaßus eß fuper leptefpiritus domini,eafecuta funt, ut uotum itluduoueretdt^hoßcsuinceret,er quod uoueratredn deret fpiritui domini, omnia deputandd ßnt ut per inde habeatur er hoc facrißeium,tanquam id dominus ßcut Abraha fieri iußerit,non fädle dixerim,cum utiq^ de Ge deon poßit hac affèrri differentia. Quid peccotum quod foecitqudndofoedtEphud,poßquod uniuerfus popu^ lus ßrnicatus €ß,nuüa eß eius commemoratd profperif tos. Poßcd uero quam lepte uotum uouidiUd eß mßn gnis eius uißoridconfecuta,propter quam adipifeenda uouerdt,erqud adepta quod uouerdtfoluit. Rurfus e» nim conßderandum eß quid Gedeon etß non poßeds qudm facit Ephud , tarnen pofleaquàmtemptauitdo^ minum ( quod utiq^ peccatumßit ) magna ßrage ho* ßibus caßs at^ fuperatis populo acquißuitßlutem.Sic enim feriptu eß,Et dixit Gedeon ad dominum,tion ira^ fcdtur indigndtio tua in ine,et loquar adhuc femel in uel lere etc.lram quippedei metuebat,qui non nouer at têpa tädofepecedre qd’deus in legefud manißßißime j^hibet

LXXVJ

Hoc tdmenpecedtumeius CT mirabilis ßgni euidentiit er magna uißoria profperitas liberationifq; populi co» fecuta eß. lamenm deusßatuerat afflißo populo fub» uenire,dtq;huiusducisquem ad hoc opus affumpferat» utebdtur animo, no folum ßdeli et pio ,uerumetiam fub» déficiente er delinquente, cr pranunciando qua uole» bat,ercomplendo qua dixerat. Non enim per ißos tantum nbsp;nbsp;etiam fi peccauerunt,interiußos tarnen nar»

rdntur,fed etiam per ipfum Saulan omnimodo reproba» tiim,multd deus populo fuo praßitit,itt quem inßliuit e» tiam fpiritus dei er prophetduit,non cum iußedgeret, fed cum in uirum fanßum Dauid mnocentemc^fauiret. Agit enim fpiritus domini esquot; per bonos er per malos, er per feientes er per nefeientes quod agendum nouit ßatiut. Qÿi etiam per Caipham acerrimum domi» ni perfecutorem nefeientem quid dixerit,inßgnem pro» lohän.,» tu{itProphetiam,quód cporteret Chrißum mori pro gente. Quis enim agitnifi fpiritus domini curans pranunaare uentura,ut iudici Gedeon temptare uolen» tidominumier non credentiquod eißerat per mantm eius de fedute populi iam locutus,hoc potißimum de uel» lerepriuscompluto,poftmodumficco, erde Arapri» mum ficca poßea rigata ueniret 'm mentem,ut quod ßh defoecit À fidefmfirmitati eius delißoq^ deputetur. Quoi uero etiam tali eius animo ad hoc quod generi humano fignificariDportebatufuseßdeus,ad eius 'mteUigatur mifericordiam ermirabilemprouidentiam pertinere.

Si quis autem dicit omnia feientem fadße, er dixiße Gedeon ex reuelatione Propheticä,ut per eum ßgna ta» lia monßrarentur,ne defoeciffe àfide,erquod ei iam pro miferai dominus credidiße, fedaßione Prophetica in uel lere uoluiffe tentare , atque illius tentationem ßiße , 'mculpabilem , ßcut dolum Iacob , er ülud luüc.a quod domino ait: Non irafcaturmdignatio tua »« me non ideo dixiße quod iram eius timeret,fed quod etim co fideret non trafei cum ea ßceret qua fpiritu eius dißan» tefàciendacffetanquàm Propheta fentiret. Dicatutui» detur, dummedo iüud quod deßßo Ephud feriptura ipfa culpauit quodlibet fignificet,non audeat excufare à peccato, Nam er iüud quod trecentiuiriadßgnum cru» jniic.? cis ipfi numero pertinentes hydriasfißiles acceperunt, eifqi ardentes ßculas mcluferunt,quibus hydrijs ßaßis repente lumina numerofe micantia tantam hoßium mul» titudinem terruerunt,tanquam ex fuo arbitrio uidetur faciffe Gedeon. nbsp;Non enim feriptura dicit dominum

admonuißiuthocßceret, CTtamentam grandeßgnii quis eius animo atq; conßlio ßciendum, niß dominus 'm fpirauit,qui prafigurauitfanßos fuos thefaurum Euan gelici luminis in uaßsfißilibiis habituros,ßcut Apoßo» lus dicit : Habanus autem thefaurum ißum 'm ua» ♦ ßs fißilibus i Qiÿbus in paßione'martyrij tan» quam uafeulis ßaßis maior eorum gloria ßl»

N 4 goremicuitt


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Q^VAESTIONVM SVPER IVDICVMJ


^emkuit, impiof ‘Euttngdic^ [»r^dicMionis inimicos inopindta lUis Chrifti cldritdte fuperduit. S««trgo per Icientts, feu pernefcientupriefigurdtio^) nemprd^dicdtionemg^fùturorum fpirituf detnini Pra pheticK temporibuf operdtuf eR,nec ideo peccdtd eorum dicendum efi nonliii/]repeccdtd,guid CT dem gtù etidm mdlisnoftrisZ^'benêuti ncuft,etidnt ipfïs eorum pec^ cdtis ufm eSldd ßgmfjcdndd gute uoluit. Proinde p proptered pecedtum nonfüitpue cuiuilibet necis humd^ na,pue etidm pdrriciddle fdcrißciivm,uel uouere,uel red dere,guid mdgiiu dligtàd et fpiritdle pgnipeduit, fruPrd dem tdlid prohibuit,cr fe odißetepdtm r/}-,guonidm amp;nbsp;iUd gu£peri iulpt,utigi dd dJtgudmpgnißcdtiortem re^ rum fpiritdlium, mdg tidrumg^ refmntur. Cur ergo iUd prohiberet,gudndoguidem peterdnt propter edttdem rerum edrundem pgnißcdtionem, propter qudin Cf ißd licitefiebdnt,nihilomidmliciteßeri,nipgutdttec tdkds hguid ßgnißcdiitid gudle expedit credere,humdnd deo fdcrificidpldcueruitt,gudndononpro iupicid. guifg; db inimicKtguid reäd uiuere uoluit,dut peccdre nolutt mgt; terimitur,pd hemodbhotnine tdngudm eleäd heßid more pecoris immoldtur ? Qjtid p dit dliguis, guonidm pecorum uiilimte idmeo ipp guoperdntuptdtlt;e,gud viit^ripfd'd reile inteüigenttbm dd pgnipedtionem ßpi ritdliivm reprunttir,»iinm tdmenpciebdnt intentors dd mdgnum fderdmentum Chrißicr ecclepireguirendtim proptered dem reinßgnicr mopindtuuolenfgudp dor mientes heminum dtiimo! excitdre,ro ntdgis guo tdlid pbt fdcrificid efferri uetuerdt,curdMC ßbi eiufmodi dli^ guid off erendum, ut ipfdddmirdtio mdgudm gigneret guttpionentiOquot; ntdgtidguiiepio dd perprutdndum md= g num tnyßeriumßudium pite mentii erigeret, pie ttero ferutdns metis hominis dltitudinem PropheM,ue!uthdt: mo pißim dominum ehrtßum deproßindo feripturd^ rum leudret.Huie nos rdticniC^conpderdtioni nonobtgt; pßimm. Sed dlid guteßio eß dednimo uouetuis, dlid deprouidentid deidMlicung^dnimoeim optime uten^ tis. Qu_dmobrempfpiritmdominiguipämeß ßtper lepte, ut hcc uoueret omnino priecepit,guod guidem ßri pturd non dperuit,tdmen p hoc lüe pr^cepit cuim non li cet iufßd contemnere,non folum inppientid culpdndd non eß,uerumetidm Iduddndd obedientid efl. Hocenim etium p fehomoipß 'mterimdt,guod utit^ humdiid uoluntdte atg^conptiopcereneßseP,propäo intetligendum eA cbedienterperipetim gtidmßeleße,p diuinitm iußwm ■eß,de gud gu£ßione fdtis in pritno libro de ciuitdte dei di Atigiiftin* fputduimus. St düt lepte humdnufeattm errcrèhumdnu f^r'fieiit uouenduputduit,eim guidépecedtüdeunied fi ’) • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lid iure punitu eß,gd’ etid ipß uerbis fuis fdtis uidetur o»

ßcndereubid!t: Hcume filidmiimpedißi me,in offene diculum frdd el in oculis meisfdifcißis etidm ueßimentis fuis,. Verumtdinenis etidm eis error hübet aligudm îdudemfidei,guiddeum timuit,ut guod uoHtrdt redde« ret,nec diuini 'm fe iudicij fententidm declinäuit,pue fpe* rdns deum prohügt;iturum,pcut fæcitAbrdhte,pue eiut uoluntdtem etidm non prohibentis intelleélum peere potim gudm contemnere ßdtuentis. Qudmgudm CT hicmeritoguiPri peteß, utrum uerim intelligitur hoe deum nolleperi,Cfm eo potim deop non peret obedh retur,guonidm hoc fe noüe (T ’m Abrdhteßlio (T 'm le* gitimd prohibitione monßrduerdt. Verumtdmen p propteredleptenonpcerct,pbi potim 'm tmied peper* ciffe,gudm dei uoluntdtem fecutmefpuideretur. Mdgis ergo inteüexit in eoguod ei ßlid occurrit ultorem deum, iußieg; poente fe ftdeli ter fubdidit timens ßeuiorem tdn* gudm de tergiuerfdtione uindiAdm. Credebdt enint etidm bonlt;e CTuirginisdnimdmfilitiebenerecipi, guöd nonfeipfduouerdtitnmoldnddm,fed uoto cr uduntdti non reßiterdt pdtris,cr deifüerdtfecutd iudiciü. Mort enim peutneepbid guogudm fponte,neccuigudm fpon* te 'mprenddeßfitddeo iubente recufdndd non eA,cuiM conßitutione guccutigi tempore obeundd fß,nec guifg gui edm perpeti detrdÄdtut omnino euitetur,fed tdntunt modo ut di^erdtur Idbordt. H£c dutem ßßindntibm no» bis de prtcdiéld gutcßione fdtis efp utcungs difeuffd pret hdc guidépdrte uifd funt.liunc id gd’fpiritm domini, pue per nefeientem Jepte,pue per fcientcm,pue per eins imprudentidm.pueper cbedientidm ,pue per cff'enpo* nem,pue perfidem in hdc regißd preefigurduit ,gudn* tum deusddiuudtreguirdmus breuitergi pdtiddmus.Ad* monet enimnes CT urget guoddmmodo iße fduAdrum ßripturdrumlocuscogitdreguenddm potentem uirtu* te, Tälis enim diciiurlepte,guod nomen interpreted’ turdperiens. Dominusdutem tefus Chrißus,pcut'm diedt ^eatgelium,difcipu!is fuis dperuitfenfum ut in* teUigerenc feripturds. Kwic Jepteßdtres eius repro* bduerunt,CT de pdtemd domo expulerunt, obi/cienfeS ei,guód effet fdiusprnicdriee,tdngudm ipp effent de u* xore legitimd ndti. K oc etidm cegerunt dduerfus dominu principes fdeerdotum CT fcribeeCTPhdrifei,guidclegis obfrrudtionegloridriu:debdntur,tdnguàm tie folueret legem, CT ideo ueluti non effet legitimus filius, nbsp;nbsp;rt

guonidmdepnéld guidem uirgine corpus dffumferdt, guodfidelibus tiotum efl,tdmen eius mdter gudntum di geittem pertinet,etidm lild ludaicd Syndgogd diet po* teß. Reuoiudt guiucluerit Propheticos Lbros, CTui‘ dedt guotiens CT gudntd uerbi feueritdte dtg; indignd* tione domint iPtd gens ue/ut impudied muiter de fuispr* nicdtiombus drgudtur. Vnde eA etidm lUud 'm hoc libro recentiffimum, uel i um poA Ephud, guod foecit Gedeon cmnis tpdél legitur prnicutus , uel guódd* bierunt poA deos gentium guibus ernnt circumJd* ti : Vnde in lüos diuiiid ird commetd eA , ut per dnnos decem er oAoeonuerterentur u pUfs Ammon,

Sed


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LIBER

Sd nun^Md non ex eddem gente ifrael etidm iUi ndh e^ r^t fdcerdotcs CJ“ fcrib£ ZJquot; i’hdrif£i,quos 'm eis dixi^ KUS jùi/Jê prcßgurdtos,qui lepteidnquÀm ißi domina ïèfum Chriftum,ueluti non legitimum filium perfecuti expukrunt i Scd'm eo fimilitudo ddumbrdta eß,qu()d i= fli ( ut dixi ) uelutikgisobferudtoreseum quicontrd pricceptd legis ßcere uidebdtur tdnquAin legitimi non kgitimwm iurrßbi uiß funt eiccißi;. Secundum hoc e^ nim plicbs lUd diild eß ßrnicdri,qt(od legis pr^ceptd no fèrudns tdnquÀm uiro non exhibebnt ßdem. Sic AUtem fcript eßu de iepte. Et creuerunt ßlij uxoris CT eiecerunt lepte^Verbum quad poßtum eß,creuerunt, ßgnißcdt m Gtat.s i ßgttrd,pricudluerunt, Ciiuod 'm ludiis implctum eß,qui pTiCualucrunt'mfirmitdti Chrifli,qtiid itd uoluit ut db eisquicoportebdtpdßione perßrret,ßcut hcc idem ßs^ gnißcdns Iacob pricualuit angelo,cum quo ut idipfum portenderet luilabatur. Dixeruntergoad lepte : Non bfreditabis in domo patris noßri,quoniam films mulie risfornicdriie tu,Tanqu'imdicereiitquodEuangeliuK loquitur,Non tß iße homo d deo quißc fioluit fabbatum. Seautemuelut iaßantes legitimos filios domino dixe^^ loiun.j Noî ex ßrnicdtione non ßmus iiati,tmum patrem hdbemus dcum. Etßgit leptea ßciefi-atrum fiuorum,C7 Iohan.8 hdbitduitm terra Thcb. l'ugit,quoniamßquantusefs fet abfcondit : Fugit quoniam eos fieuientes latuit. Si e^ nim cognouiffent, nunquam dominum gloria crucifis tCotia,.x biffent. Fugit,quoiiidmmorientismfirm!tatrmHide^ runt,uirtutem autem refurgentis nonuideruiK. Habita^ uitdutem in terra bona,uelutexprefiius dicamus, opti’^ ttid. Quoden'tm gr£c€ ayaÇoa hoc latine optie Kumdicitur, id autem mterpretatur Thob, \'bi mihi uidetur inteUigenda eius à mor tuis refiurreäio. nbsp;nbsp;Nam

qu£ terra magisopima quàm terrenum corpus excels lentidimmortalitdtis er mcorruptionisindutu iciuod autem dicitur de lepte,quia poßeaqudmfiigieut a ßcie fiatrum fuorum hedritauit in terra Thob ,colUgcbantur Hwth.? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;latrones quiambulabant cum ipfio. c:iUiamq

CT ante pafiionem obieilum fierit domino,quôd cu pue B iiaie. ç hUcanis CT pecedtoribus manducaret,qudndo refipondit, noneßetneeeßariumfianis niedicumfied£grotis,CTine ter latrones crucifiixuseü,CT Mtum ex eis de cruce m Paradifium tranßulit.tamen poßqudm refiurrexit CT efie fiecoepit,fiecundumidquodfiupra expofuimus ,m terra Thob,cûlleittifiunt ad tüum ficelerati hom ines propter re mifiionempeccdtorum,Ciÿicumiîloambulabant, quia fiecundum eius pr^cepta uiuebant. Neq^ hoc fieri definit ufiq^ nunc,CT deinceps quoufiq^ ad eum confiigiunt mali, ut lußifiicet impios qui ad eum conuertuntur, CT dificant iniqui uias eius.Nam iüud^quôd hi qui abiecerant Iepte, quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trat enim G{ddadites,conuerfi fiant ad eum CT quafierut

eum,per quem liberarentur ab mimicis fuis, quam clara priefiigurationefigiufiicat,quód hi qui abiecerunt Chri«

SEPTI MV S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXVII

ßum,dd eum rurfius conuerfi in iHo reperîunt fialutem,fi ueilliintelliganiurquos Petrus Apoßolus cum de ipfio ficelerearguißet,ßcutina£iibus Apoßolorum legitur, CT herrtatus eßet ut ad eum conuerterentur quem fiterät perfiecutfeompundi fiunt corde, CT ab illo quem à fie alie noueront,defideraruncfialutem, Ciÿid eß outem Itbero» ri ob inimcis, nifi peccotis i Sic enim lüis ait. Agite pce» nitentiam,CTbaptizeturunufiquifiq; ueßrum in nomine dominilefiu Chrißi, CT remittentur uobis peccatd ue» Aehuo.t fira,fiue iüa potiusfignificetur qu£infine fiperaturuo» cotio gentis ifirael. lAagis quippe ipfia uidetur apporere in eo quod dicitur,Et ßdu eß poß dies,quod utiq; poil tempus fignificat, CT per hoc infinuatnoniUudintelli» gendum quod recenti demini paßione eß,fitd quod pcßeel fiiturum ed. nbsp;nbsp;Q«o uidetur etiam id pertinere,quôd fie»

mores Galaadueneruntad lepte,ut per £tatem fienikm poßeriora CT nouißima tempora occipiendafint.lnter» pretatur autem Galaod abi/ciens fine reuelatio, Quo» rum utrumg^ fiatss apte huic reicong;ruit,quia primo do minum Chrifium abiecerunt,eifiq^ pofiea reud^bitur. Q^èd uero centra filios Ammon dux quarebatur Iep» te,quibusuidisliberarentur,qui eo duceaduerfiusiUos bellare cupiebant,quoniam interpretatur Ammon filiut populi mei,fiuepopuli moeroris,profido itli fignifian» turinimici qui ex ipfia genteperfieuerontes in in^ditate preedidifiunt,Mt cmnino panis gehenna: pr/deßinati. ubi erit fletus CT firidor dentium tanq populo moeroris, Quamq populus nieerDris,etiam diabolus CTangdieius non inconuenienier 'nitelliguntur,fiuequia aternammi fieriam ós quos decipiunt acquiruntfiue quia CT ipfinea terme mifieri£ deputati (unt. 'Eiegonter fianead expri» mendam multo euidentius Prophetiam lepte refipondit fienioribus Galaad,Nonne uos edio habuifitis me ,CT eie» cifiis mededomo patris mei,CT emififiis me a uobis, CT quid eß quod uenifiisquandotribulati eflis f Tale ali» quidfiiguratumeß in lofieph,quemfiatres uendentes ab ieccrunt, CT cum finie tribularentur ad eius opem miße» ricordiamq; conuerfi fiunt.Hie uero multo amplius du» cet fignifiicatio fiiturcrwm,quc)d non ipfi prorfius fiatrej qui eiecerunt lepte ad eum uenerunt/ed Galaad fienicres pro uniuerfio iTlo populo eidem fiupplicantes. Sieut eadent gens dicitur ifirael,fiue in eis qui tunc fiierunt Chrifitvm q; reprobaueruiu fiue in eis qui ad eius opem pofiea reuer fi fiunt, Populo enim dicit 'uTimico,fiue in maioribusßiut 'm poßeris fiuis longa odia trahentiatq; fieruanti,tandëqi conuerfio 'm cis qui tune conuertendi funt, Nonne uos o» diohabuiflis me,CT eieeißis mede domo patris mei enim eis uifium eß qui perfecuti fiunt q eiecerunt Chrißtt de domo Dauid,m qua regni eius non erit finüs. Et dixe» rutfieniores Galaad ad lepte, Nenfiemodo uenimusad te Tanq dicerent lud£i eöuerfi ad Chrißum, Tune ue» litmus ut perfiequeremur,modo uenimus utfiequamur.

PrcfitentUr


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Q_VAESTIONVM froßtentur etUm iâutrfut mmicos cumfrtummfibi caput. Rcfpondet itle,ß tortm uicerit inimicot quod fa riteis inprincipe,quod Gedeon noluit,cum id ifraelitie Uoluifjint. Re/pondit quippe iJlit,Princepf uefler domb nui erit.Rex enim nomine prindpis ßgnißcacur, quod nondvm habebatgent iUa tempore ludicum. Cicperuitt autem habere Saukm,e^deinceps fucceffores eiitt aliot ‘ quiinlibrifregnorumleguntur.t:îamin\Deuteronomio cHttt eis pnedpitur qualem debeant htdgt;ere regem, ß hoc eii placuerit,nonibi rex,fed princept appeBatur. Sed ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiaifieJepteiUumßgurabotquiueruiefirex,quode=‘

tiam in titulo fcriptum ßit qui crudeiut affixua eß,que VdatM delere uel emendare non au fut eß, idea credendü efte/fedidum,Erouobisinprindpem,iüi autem dixe^ rant,er if nobis in caput,quoniam caput uiri chrifiuf,cr tpfe e/l caput corporis eccleßte.Geniq; poßeaq eos Itbe^ rouit lepte ab omnibus inimicis,non eisßdus di rex, ut inteüigeremus iüud quod didum eß,ad Propbetiam po^ tinspertinuißcdt Chrifio q ad ipfum proprie Iepte,de quofcriptura narrationemitacondudit, Et iudicauit lepte ifraël fex annis,et mortuus eß lepte Gilaadites,et fepultuscßinduitatefua Galaad. ludicauitergoïfraêl ßcutcxtcriiudices,nonibi regnauit ut princeps,ßcut hi qui in regnorum uoluminibus continentur. lam uero g. poßcaq eis idem lepte dux conßitutus eß,mißt nun^ dos ad hoßes prins pads uerba portantes,tllud oßendi^ Roma.,2. turquodaitApoßolufinquoChrißisf loquebatur,Sed firn poteß J ex uobis eß,cum omnibus kominibus pad nabentes.Verbaporroipfaquie mandauit lepte,omnia pertradare nimis longum eßßßinantibus nobis,uiden9 turtatnenmihißcinteüigenda,quantum attinetadfi^ gnificotione ßturorü,ut in eis aduertatur dodrina Cbri fii,admonens nos quemadmodum ßtambulandum, hoc eß uiuendum inter eos qui non fecunduin propoßtüuc^i x.Timo.2 cati funt,i^ouit enim dominus qui funteius.lam uero^ cum effet debeUaturus inimicos ßidus eß fuper eum fpi^ ritus domini,ßgnificatur fpiritußandus impertitus mè brisChrifti. Quod autem per trän fijt Galaad C}“ Md» naffes,G'tranpjtfpcculam Galaad,cr ab fpetula Gd» laad tranßtad^ios Ammon,proficientiaßgnificantur membra Chrißiad uidcriam de 'mPnicis reportandam. Galaad quippeinterpretaturabijeienf,^^ Kanaffes ne« ceßitas.Tranfeundi funt ergo à preficientibus abijden« tes,ideßccntemnentcs,tranftunda neceßitas,neßr» te cum tranßeritquiproßdt contanncKtes,ccdit terren ttbus.Tranfeunda etiam fpecula Galaad quonia Galaad ttiä reuelatio interpretatur. Eß aut fpecula altitude ad ,p fpidendu uel defpiciendu,id eß defiiper afpiciendu. Spe-» culaitaqi Galaad congruenlermihi uideturßgnißcare fCor.ti fuperbtam reue'atioms. Vnde didt Apofiolus, Et m magnitudine rcuelationum ne extoBar. Ergo O' ipfa tranfeunda eß,id eß non eß in ea manendum propter c4

SVPER IVDICVW,

dendi periculum. His pertranßtis ßeßefuperantttr ist« imici,quodßgnißcatdicendo : Et ab fpecula Galaad tra fijtadfilios Ammon: Dequibusmimicisiamfupradi» dum eß. Et uouit lepte uotum, CT dixit, Si traditione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0

tradideris mihi filios Ammon in mann mea, CT erit qui cunep exierit de ianuis domus me£ 'm obuiam mihi in re» uertendo ine 'm paceàfilijs Ammon, CT erit domino,CT offeram eum holocaußoma. Quemlibet in hoc loco co» ”■ gitauerit lepte fecundum cogitationem humanam, non uidetur unicamfiliam cogitaffe,Alioquin non diceret eit iUd cerneret occurrißfe,Heu mefilia mira rmpedtßi me» in offendiculufada es 'm oculis meis. Impedrßi enrnt ita didumeß,tanquàm adhoefeimpeditu iudicauerit,nec iHud quod cogitarat impleret. Sed quem potuit cogitare primitusoccurrentem,quifilios alios non habcbattAn coniugem cogitauit,et ut hoc fieret deus noluit,crut na relinqueret impunitum,ne quis danceps id änderet, er ut magna prouidentia ex hoc quo^ tpfo quod aeddit fa» cramentum ecclefiæfiguraret. Ex utreq^ igitur Ero» phetia coaptata eß,ex eo quod uouens cogitauit, CT ex eoquodnolenti contigit. Si CTenim coniugem co^ tauit,coniunx Chrißieccleßa eß. Eropterea relinquet * homo patrem CT matrem,CT adh.erel ituxori fuie,cTe» runt duo in came uno. Sacramentum hoc magnum ed inquit Apoßolus,ego autem dice in Chrißo CT 'm ecde« ßa. Sed quia huius lepteconitmx uirgo ejfe non potuit, in eo quod filia potius occurrit CT inuka non remanßt^ prohibitum facrificium uouentis audacia, cr uirginitof ecclefitefigurata eß.Nec abhorret it ue ro quod filia: no» mine eadem ßgnificatureccleßa.'Nam cuius alterius ty» pum gerebat etiam ilia mulier,iui poß tadam fimbnam fuam fanat£,ait dominus f Eilia fi.dcs tua te faluam fœ» cit, uade 'm pace. Etcerte ( unde nuBus antbigit ) difà» pulos fucsipfc fporßfiUcs appellauit.CT fe apertißime fpon/imi'mdicauit,E!on peffuitt (inquif) ieiunarefilif fponß quandiu cum iUis eß fpcnfiis, utniet autem dies cum außretur ab cis fpcnfiis,CT tuncleiunabunt.Holo» caußomaergoeriteccleßa,quainuirgincmeaßä le. tus Apoßoliis appellat, quando in refurredicne mortuo» rum fiat uniuerfa quod fcriptum eSl,Abforpta eß mors 'mutdoria.runctradetregnumdco CT piüri. Qÿcd regnum ipfa eccleßa eß ipfe cuius figuram tenetuouens iUegeßabat. Sed queniä tune fietcöpletafiiertt fexta £» tas feculi,ideo fexaginta dierum d uirginitate dilatt'o po ßulataeß.Ex omnibus quippc letatibus eccleßa cen» gregatur. Qjtarum prima eß,ab Adam ufq^ ad di-» luuium : Secunda à dilHuio,id eß à Noe ufq^ ad Abra» ham. Tertia ab Abraham ufq; ad Daia'd. Quarta d Dauid ufque ad tranfmigraticnem 'm Eabylcniam.

Quinta ab hactranfmigraticneiifq^ ad uirgb.is partu. «atts. Sextaindeufi^ 'mhuiusfieculifinem.Eerquasfex £ta» testant per ßxaginta dies fleuit fanda uirgo eccleßa uirginaliA

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LIBER SEPTIM VS.'


LXXVlri


uirginilidfud, quid licet uirgindlid,tnfiferdntf)(ceM deflenddjpropter quit uniuerfd ipfd uirgd toto orbe di fs fùfdquotidiedicit,Dimittenobisdebitd no/hrd. Eofdem autem fexdgintd diei, duos menfes mdluit dppeüare qud tum exijiimo,propter dos homines,ufium per que mors Kinh.c ^frum per quem refurrexio mortuorumtpropter quos etidm duoteftdmentddicutur.QupduerofùHumeßex pTicepto m tfrdcl,ex diebus 'm dies conueniebdnt Idmës tdrifilidm iepte Galadditc, qudttuor dies ’m dnno tw pus figttificdre dliquid poß impletum holocdußomd,quod erit 'm uitdm ictemdm,fed prlt;eteritd tempord eccleß^ 'm quibus erdnt bedti lugentes. Qudtriduo dutem figurdtd tßeiufuniuerßtds,propterqudttuor pdrtes orbis,per qudf longe Idteq^ dijfufd eß.Ad hyßorite uero propries tdtem non drbitrorhoc decreuißilfrlt;^litds,niß quid ms teüigebdntmedreiudicidim dei mdgisdd perßäionem pdtrum ftiffc depromptum,ne tdle uouere fdcrißcium de 'mcepsuüusduderet. Ndm qudre luctitf (J' Idmentdtio decerneretur,ß uotum illud hetitufiit {Si dutem Ct“ ils lud quöd popului Effrem poßed db eodem lepte debeUds tut eß,dd iudicium dei,quod erit 'tn fine,reßrendttm eßt ficutipfe dominus dicit,Eos qui noluerunt me regndre ßbi,ddducite et mterficite cordm me,nee ibi quddrdgins td duo milid qui ceciderunt Udcdnti numero commemord Lut«.,2 ti futit : Sicut eni iUi duo menfes fnropter fexdgintd dies fendrium numerum fex «etdtum fignificdnt, itd ibi fexies feptindrius duäus hoc idem ßgurdt, qudntum dd fex letdtes fieculipertinet,fexiesenimfeptëquddrdgin’ tdd uo fuiit.Nec ßußrd CT ipß lepte fex dnnispopulum iudicduit.

Quomodo precipiatur matri Sanfonis nc ' • manducet quid immundutn, c3 pn^ / preccptum fit. Quaeßio.L

'V£ri poteß quomodo dixerit dngdus dd mds trem Sdnfoniscmdmiuncidret eißliumßts turum,quidßerilis erdt. Et nuc obf nrud er non bibds uinum ßcerdm,non mdnduces omne tmmu dum.ç^id eß enim immundum,nißßriedißfolutio dis fciplinlt;e qucc effe coeperdt 'm lfrdëltlt;^ idm dd cd mdndus ednddeosldbefoecerdtquceprohibuerdtdeus in generis butdnimdlium f Cur enim non creddtur etidm hoc eos multo procliuiusßcerepotuilfe,qui etidm dd cidtumido lorum trdnfgrediebdntur ?

Quomodo mater Sanfonispluradicat fi'bi dida ab angeloquam ange^ lus Icgatur cidem dixiffe.

(^æftio. LI.

VodmdterSdnfonis läro fuo indiedits quemdds \7modum illi dngelus dnnunciduerit ßlium fitturit ^it,Etiißenogdbdtn cum undeeffettVw menfuumnon dnmmciduitmthi. QUfri poteßutrum uerü dixerit,quonid hoc non legitur cu ei dngelus loque ret ur. Sed inteüigendum eß hoc ibi feripturdm tdeuiffi, hic dutem commemordßi quod ibi tdcuerdt.lllud etidm non ditßnterrogdui eivm quid uocdretur, cr nomen fuU non dnnumciduit mihi,fed dit,lnterrogdui unde effet,uis detur mconfequens quod dddidit,cr nomen fuu non dns ntmeiduit mibi.Non enim nomen dus interrogduerdt cti qu^eret unde eßet,fed locum uel ciuitdtem, cum homi» nem putdret.Ndm cr hominem dd eum dppeUduit,fpes de tdmen uel hMtu dngelo ßmilem,hoc eß quid td prte: cldrum uiditficut ipft ndrrduit. Sed itd dißingUdtur,Et 'mterrogdbd eu unde effet CT nomen fuü,ut fubdudidtur, ‘mterrogdbd eum,er poßed inßrdtur,non dnnunciduit mihi,non hdbet quiießionem,Ad utrumq^ enim refirri po teß,quod dit,non dnnunciduit mihi,id eß,nec undeeßet nec nomen fuumgt;

Quomodo amp;nbsp;plura æ pauciora récitât § audiuic, Quæftio.LIL

I Tem quod dit eddem mulierdidufibießedbdngaot ^qnonûm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dd erit puer duentreuf^ dddiê

mortis fuie,non legitur db dngelo didum. Et quod legiin turdidum,Ipfeincipietfdluum frcerelfrdêl de Mdnue Philißqm,non eß d muliere commemordtum. ltdq; Cf dliquid non dixit quod dudiuit,cr tdmen nihil credendet eßdixiffequodnondudiuit,fedferipturdm petius non omnid uerbd dngeli pofuiffe,cutn ipfum mulieri Icquen^ tem mfereret ndrrdtioni.ldeo dutem did um eß,i uentre ufq; dd diem mortis fu^, quid Etdzdreei dicebdntur in les ge dd tempus qui uotum hdbebdnt,fecu»du/m ed qute feri pturdper Koyfen prteceperlt;a.Vnde hoc eß, quod huie iuffum eß utßirum non dfeenderet in cdput eius,cr uis num erßcerdm non biberet.Hoc enim totd uitd fud obs feruduit Sdnfon,quod iüi qui uoedti funt Ndzàreâ certü diebus obferudbdnt,uouentes uotum^ reddentes.

Quomodo Manue^norauit,quia ange^ lusdeicft. ^xftio. LIU.

QVoddicut feripturd, Quonid ignorduit Mdnue, quid dngelus da eß,mdnißßum eß etidm eins u» xorem hominem credidiffe. Qupdergoei dixit,'V'm ßcidmus tibi nunc, etßcidmus 'm confpedu tuohlt;edum cdprdrum,tdnq hominem 'muitduit,fed iu ut hoc cum iüo epuldretur quod fdcrißcium foeciffet.Ni fdcere hiedum cdprdrum non ßlet dici,nifi cumßt fdcris ßcium.'Denie^ cr iUe itd refpondit. Si uim faceris mihi, non mdttducdbodepdnibus tuis,ubioßendit fe ßiiße dd epulds muitdtum. Tieinde dddidit, Etß fxceris holos cdußum,dominoeff'eres iüud. 'Vtie^ideo dixit: Si foes eer is holocdußum, quid ille dixerdt,fdcidmus in confpes dutuoh^edumci^qmdrum. NondUtemomneftcrißeium holocdußum erdt ; Ndm de holocdußo non mdnducdbds tur,quid totu incmdtbdtur,cr io uocdbdtur holocdußu, __........ --


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ludic.)}

Bxo.j J

Efaic-î»

Q_VAESTIONVM

Sei Mgelutetidm nett mdnducdturuiholocituflum pos tiut fieri admonuit, non tdmen fib{,fed domino,propter hocmdxime,lt;jui4gent ifirdèl dlo tetnpore confueuerdt ^uibusliba dijs fidfis /dcrificdre,uiide tune offender rdt dttim,uttrdderetur inimiets per quddrdgintd dnnot.

Quomodo vifo angelo dicunt fc deum vidifle» Quæftio. Lllll«

Vidfibi uult quidpofledq tudnififidha efl Md nue er uxori eiiu dngelus lt;pui cum eis loque-bdtur,dixit idem Mdnue uxori fu£, Morte moriemur,quonidmdeumuidimus ,€x iTld fiUicet legis fententid,ubifcriptum eft^üemopoteftfiLciem medm ui-dere cr uiuere. Opindbdntur ergo ut homines deum fe ui dilfe,tdnto utilt;^mirdculofi£io,quod in igni fdcrificij fte tit,qui cum iBis prius qudfi homo loquebdtur. Sed deum mAngelo,tmdeumipfumdngelumdppeüitbdnt ? Sic e^ nimfcriptumeft,EtfumpfitMdnue hædum cdprdrum, er fderifieiü obtulitfuper petrd dno mirdbilidfreienti Gquot; Mdnue er uxor eins expetldbdnt. Et ßHum eft dum »feenderet fldmmd defuper dltdre dd cah^n,G' dfeendit dngelus domini infldmmd,er Mdnueuxorc^ illius e^s peädbdn t. Et ceciderunt fiuperßeiem fudm fiuper ters rdm,er non dppofitit tdtrd angelus domini dppdrdre dd Mdnue er ad uxorem eius.Tunccognouit Manue, quos rtidm angelus domini eft,er dixit Manueaduxorem fuä. Morte moriemur, quonidm deum uidimus. in his ergo ua bis quid non dixit,morte moriemur,quoniam dnge-s Ium domini uidimus,fed deum uidimus,oritur quieflio, utrum indng:lointcUigebdMdeu,dn eundem angelum deumuocabant.lüudenim tertium quod deum putdues raitt qui erdt dngelus,dici non potefi:,dpertißime dicente fcripturd,Tunc cognouit Mdnue,quonidm angelus dos miniefl. Sed undemetuebant mortem ? Non enim feris ptura in Exodo dixerat : Nemo uidet fiLciem angeli er uiuet,fed feiern meam dixit cum deus loqueretur. An er in hocipfo ÿ in angeli prxfentia deu cognouerat,Manue ita perturbdtuseAutmorte timereti Quod auteiBius xor fua refpondit. Si ueBet dominus mortificare nos, no accepiffet de manu noflra holocduftoma er facrificium, nec iBum inaffet nos ad omnia hlt;ec,fed nec inauditafoecif fet nobis hac.Vtrumipfum angelum crediderunt acciOs piffe facrificium,quia uiderunt eu tn dltaris flamma fies tiffe ƒ An per hoc inteBexerunt dccepiffe dominum,quia hoc foecitangelus ut feoftenderetangelum { Quodlibet autemhorumfit,idmtdmenangelusdixerat, Si dutem freies holocauftum,domino offer iBud,hoc efl non mihi, fed domino.Quôdergofletitangelus in altaris flams ma,mdgis fignificaffè inteBigendus eft iBum magni con fllijangeluminfrrmdferui hoceftinhomine quem fus feapturus erdt,non dccepturum fdcrificiumjed ipfum fterificiumfiiturum.

SVPER IVDICVM.

Quomodo dicatur Sanfon pcîfcuffîflc alicnigenas tibiam fuper fémur.

Qtiacftio. LV.

Vid eft quod difium eft quôd pereuftit aliénés genassanfontibiamfuperflmur. Quisenim habet tibiam fuperflmur,cum tibia deorftm uerfus nonfîtnifîd genu ufq^ ad talum. Deinde fi locum corporis ftgnificauitubi eos utdnerauit, nunquidnam omîtes quos pereuftit in uno corporis locofiierat uulnes raturus i Quod fî effet credibilepoffemus flrptan frfpb cari eum pugnaffe tibia alicuius animalis tanS fifre, amp;nbsp;ea nias fuper flmora pereuftiffe, peut de iHo feriptu eft„ quôdmaxiUaaflnimiBeocciderit.Sed neq^ iBud,utdixi credibile eft,quôd pugnansunum tantum locum obfcrs uauerit ubieos percuteret,Etnon ait fer iptur a ,percufs fît eos tibia fuper flmur,fed tibiam fuper flmur. NimirS ergo inufîtata locutio flicitobfcuritatem.lta enim diôtum eil,acfî diceretur,pereuftiffe eos ualde mirabiliter,ideft ut admirandoftupentes tibiam fuper flmur ponerent,tis biam.funius pedis fuperflmur tdterius,fîcut frient fes dere qui mirandoftupent. Tanquamfîdiceretur,per» euftit eos manum ad maxiüdm, id eft,tanta ciede,utmas num ad maxïBam triftiadmiratione ponerent.Nunc fat fum ita fe habere etiam interpretatio qute eft ex Hebrao faitsedocet.Namitalegitur,Pereuftit eos ingentiplas gd,ita ut ftupentes fur am flmori imponerettt,Tale eft es nim,acfî diceret„tibidm flmori mponérent, quoniata fur a utiq^ retrorfus cum tibia eft.

Qjjid fir,Ne forte occurratis in me vos. Quæftio. LVI.

ludic-li

Vidquodait Sanfon uirisluda.Jurate mihi ne interficiatis meuos,cr tradite meeis ne forteoccurratisin meuos?Qult;tm locutios nem Ua nonnuBiinterpretatifunt,nefirte ueniatis ads uerfum me uos,Sed hoc eu ne ab his interficeretur dixiffe 3lud indicat quod in regnorum libre feriptum eft,iuben tesalomoneuthomooccideretur, GT dicente, Vadeocs curreiTli.QupdideononinteBigitur,quia non eft con^ fuetudinisapud nos ita did. Sic enim quod militarespos teftates dicunt : Vade aBeua Sium, crfîgnificat occide iBum,quisintcBigatnifîquiiBius locutionis confuetus dinem nouit ? Seiet GX uulgo apud nos dici,compedias uitiBi,quod eft occiditiBrm. Et hoc nemo inteBigit, nifî qui audireconfueuit.PLec eft enim uis gaieralis omnium locutionum,ut quemadmodum ipfe lingua non intcBis gantur^ifî audiendouel legaidodifcantur.

Diui


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LIBER VNVS.

LXXIX

DIVI AVRBLII ÄVGV^ ftini Hipponenfis epifcopi,liber quæftionum ueccris amp;C noui teftamentijncipif^

Quid fit deus. Qiiæftio. 1.

EVS KOC EST CLVOD nuUd dttingit opinio : Plm e/l enint qudm quicquid didpoteritdUt co^^ ari, Sed dicamus tdiquid, quid licet impdr ßt, tdmen ex oliqM conuenidt rdtione hii qu£ deo dignA uidentur:

Ndin uftdquteq^ KAturd procapdciote fut fußiicdtur de deo,ut quAntS UAturd dijht d nAturd, tuntu diflat fenteii-» , tiddfententid in iudicdndo quiddeMßt. Quidenimfu^ prd omntd e^l.nccejß eR ut ommü mêtes exceddt. Homi net en'm quAncu pojßtnt ddem mentis extendere,dßgt;ici^ untquiddeus ßtopiniotte,non deßnitione.AnffliMtqui fuperioret homimbiis funt, quid plus de deo diquid fenti Mïrth.)) tiu«t,non fft (iufcjttMi.ArcJ?4ngc/i ueroeoipfodmplius : Deus quid cherubtn dÜtG' ferdphin, qute potentilt;e luxtd deum efße dicuntur,mAiorA de deoßnciunt, non amen compreben dunt penitus quid deus ßt. Quid nemo nouitpdtrem niß ßtius,necßlium quis nouit niß pdter. l^tur deus eü ßlt; eut homintbus uidetur,ßgt;iritus nAturd ßmplex,lux mdc^ ceßihilis,i»utßb'lis, in£llintAbilts,inßiiitus, pßäusnule lius egens,teternus,immortdlis omnimodo, À quo omnid mitium confecutd funt, uenerdndus,diliffndus, metueni^ dtK,extrd quem nihil eil, immo in quo funt qu£cunque funt furfum er deorfum/ummd nbsp;nbsp;imd,oipotens, om^

nitenens, uere in omnibus diues, quid nihil eil quad eius non ßt,bonus,iuflus,mifericors.Bonus,quid foecitexifle re quód non extiterdt. Iußus,quid qult;ecumq; foedt ut pro ßcerent, proprio libertdtis drbitrio dimtjß funt, quid td men non tdm pcrßih funt ut labi non poßint,ßmindrid his legis ineffe decreuit, nAturdliter dddens duxiliit mA» nififlAtje legis,ut duHoritds eius perßiki effet hominibut tÄifericors uero,quid peccdnttbus no ßcile reddit,fed fu» fhnet ut conuerßs ignoßdt. etiÄ fduerus, ut terrore qu£ ab eo bene conditd funt conferuentur,ne negligentia par tret uit£ pr£cipitium. Et ne quöd mirdbilius eil pr£ termittdmus,tdntd eil eius cl£mentid,ut contumelids pdf fus db his quos foedt Jußifdt, prior uocet ad pdcem.

BfMe.4* ^f*^^‘*i(^'^°gt;^‘o^i^uirtutishoceilqud condidiffecred turdm,in quo ß pmaneretiümid bonitds eius,obeffetcred tt(r£ i VndealiquAndo dili^ ,dliquAndo timerife uult ne aberrantes dbeo depereant. Hineeil,undenepdtientid eiusnoutiq;dd damnum ipßus,feddd noßrum omnino cotéiKndd putdretur,dit .Tdcui,nunquid femper tdeeboi Jtaq; deus bonus, CT omninA qu£ foedt bona funf.Vnde tri^ ^nalü ? whH eft malum niß pr£Udricdtio boni,dunt incoKceffd pr£fumuntur,dut coceffa inordinate fitint,ut dlibi mandatum, alibi peccatumfiat, ut quando quid in uxore conc'fjum eil,ßt in meretrice,crquod deo ofßren dum erdto^returdidbolo,Zircum quis non tulit futim» fed alienum, cum pr£UAricdcorem ocddiliceat, oedi ditur innocent. Nuüd igtur natura probatur malum. Volumtas dutem eH dccidens natur £ conc£ptd ex caußs qu£ male mouetur dum excedit modum ut iüa gerat qu£ ndtur£fu£ non funt.Cauße autem pr£UAricdtionis ori» untur ex fenßbus.quAndo aliquid maleuidemus,aut au» dimus. Queerrorchfcresßdt quiahomonoeiideus, qui folus errdre no poteil. Hatura igturhominü ,pprio drbitrio remiffa CT dimiffa eH, ut poßitßicere q,uult,ut ß bonum natur £ fu£ exerdtatto melioret, honor abilior ßt,ß dutem inßrmctuigirö fuum, cotumclid dignus hd» bedtur homini,ßicit enim quod contra remßt. No eü nù nimum quod conceffum eß homini, ut cu reikt fequitur, giudeat infe,fed per id quid opéré fuo uidet fe meliorem, aut eer te im putei ßbi, quicupotuitnon dédit operam ut me lioraret fe bonis. Si autem homo poteflAtisJii£ non ef* fet,fubieâus ßerat neceßitdti, ut neq^ boni operis habe» ret gloriam, neque mali pœnam, fed ßiiffet unum ex pe» cortbus. Quoniamer^adutrunq^ ßdifumus poßtbi» les,ut per negligentiam delinquamuSiß quod beneaudire er uidere debemus,male ideii extra normam Zfrationê Audiamus,per uiglantiam autem natur £ bonum eußodia mus,cr cautieffe femper non poffumus, quiaßcut dixi ad utrunqißihfumus pcßibtles. Si peccaitMS non iant condemndmur,niß iterum dclinquAmus,idm quaß prodi tores. Qui enim femel peccauerit,reparare fe debet ne de» nuo peccet, ne par ßt ei qui fe uicerat, ut iterumß non peccetiam fuperiorhabedtur,quia qui femel elifus eR, bis triuphabit. H£c iuflida eR, ut quid colluikttio eR in numdo,quipropenfior ad peccandum eR, in non peccan do coronetur. Nihil erggt; in dei opere mdluin eR. Atßi quibufdam mala qu£ddm dicantur, ut uenenum, aut te» nebr£, quid corpora noßra uim uenenißrre non pof» funt,malum dicant etiam ignem ad aeuAm,er ßrrum uel plumbum,quj'a inultum ab auro dißat,malum dicatur. Adcomparatiorxm enim Eucis tenebras condemnant,cti feiant pro loco fuo neceffarias effe, ßcut plumbum aut te ßamtNam utique requiem dant poRlaborem. Igtur omnis qui coluikiturin mundo,ßcenitidebet,neinre aßgt;erd uiRus abfeedat crfiat reus, uix aut tarde fe repa» rans, CT ßrte inter h£c proueniat exitus e::r exeat hinc cum peccdto.Qui enim omni uirtute nititur,ß elifus for» tefiierit,qMß uir cadit,nec fuccenfet ei quisquä,fed hör tatu quódam animum eius reparat. Videt enim eum pro» poßtum hdbuiff: uincendi, ZTßgt;erattalem poffiprofi» ceread uiRoriam, quem nonßnefi.tigitione fuiboßis e» lißt,Qui enim ßciie uinc:tur,non habet animum reßßen di,nec uincitur,fed conßntit :Hic acerbius pecedt. Huius modi uix ad ueniam admittrnJus cR,quiuctum habet de linquendi. Qjii enim id meditaturnec peccet, etidin fi peccduerit,non ajfere peccat. Quoniam dili^ntibus deum idiquando minora peccatd Jubrepunt, Quanta

e autem


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Q_V AESTI ON VM jktm mi’wrd furl-,'nnto fubtiltorti,cy'dum contrmnun^ Wr «en uiantur : Maiordciiim longe apparent : Ac per hoc qui in maioribtti pecedt uolm tAiii eiiKcrimen. Sane quoniam fupaiu^peccataex fenfibw ortum cdpere diximiit, du contra legii imperium uel rationcm aliquid a/ftemut aut audimttt id efl pfolem uidentes adorandu eum putemus propter pulchritudinem eiuf,tunc male ui-deimis, quia ad hiiuriam pertinet creatoris comifiunii,ut quod illifoli debi turn efl, deputetur creaturie : (^uippt cum àb eo prohibitum fit per legem. Aut cum corpora bene compofita CT decorauidemus, aut aliquid proximi fi concupifeantue, aliter ea affiieimut quam mandat lex, tur.cficimus peccatu quod uocatur malum. Sedßrtedi^ catur : I^ihtl i^ur firmofum debuit fieri ne nos pecca^ remus, ut tutela noflra ex aliorum diformitate conjhret. Ot- it Aio, Qftod/j (lfet,nec firrum effet,ne de tofierent homicidia. lieq^ lucerna in ufu efiet, ne fires lunune eius ad effrin-^ tflt;lt;pcnii. ^ndil uterentur ,utquod magnrpere ommbus utde efl, decjfit propter quorundam uam lo ^uia. Cum confiet nos femper omnia afiiicert,nec tumen femper omnia concur pi fiere,quia nort illorum uitium,fid noftrum efl cum fit 'tnus negli^ntes, quod confiât ex interuaUocreari, quia non futnus quod deus efl. Sic autem male audimus,fi au= dientes idota deos rjfe,confentiamus, autfi turpia cantan ttbus aurem accommodmus. Tuncautem beneaudi^ mus,fi auiicntrsdedeo quôdunusfit,cbleélemur. Si quit autetn emtra legem aliquid audietis afi'entiat,peccat, CT hoc efl malumaudire-

Cur dens mundum fœcerit-f C^inrftio. II.

FEcit,quia‘efl opifix : Aut ne^r fi non efl. Sed elfe,ipfa opera man'ififiont. Eoecit er^utejje quod ante non er at,quia fine dubio tnelius efleffequam non efi fe.Sidicatur: iiunquidinanefiit aliquidubrfitceret,aut quid print cratubi faxit f Hoc uax eleflioiiis Apoftoluf Paulus paucis ahfiluit. Ait erim cum de deo effet firme: In ipfo uiuimus CT mouemur CT fumas, hoc efl omnia iff-in deo, quia ubiq; efl,amp;ante omnia folut acater^ iius,inuifib‘ilis omm creÀtiirlt;e. Et ne myfierium prater* imfiffe uideamiir ,autpctias igitoraffe curmundus fit* Hus efl, dtamus didboli fi pefiafiam malcos angelos, id efl ffirttales potentias ficivm-in prlt;euaricationem quot;traxifi fe , dum uoluit fibiregnum impia pritfiisnptione defin* dere.duodpropketa Efaiasfignificatdicens . Qjiomo* docecidifide coelis lucifer qui me ne oriebaris, idefl qui c£tegt;ts lucidor apparebas ■ Erdt eni qua,fi.princepsmul» torum, inter quos'clarior erat, CT cum quorum focietate ad impiiim defienditcertamen. Vidrns enimitifia femul t-as ffiritales potentias(quippecumjn Paradifo dei prlt;e* fianttor effet cognitione myfirrij coelefiis) ipfa elationein flatus, uoluit dici deus, hac fiilicet rationt qua etiam in prxfinti utta exemplum eius quofdam inutams uidemus, qut coiuemplatione aggre^atorum circa fe mditum eia*

VETE. ET NO TEST.

tijfatellitibus in hac re fimiitem conffirationis prielxn* ttbus,imperiumfibi uendicareuoluerunt. Kitte efl un» de deus uteius preefumptionem nonpctefiate,fed ratione defirueret, materiam condidit qua effet rerum confifio, ex qua freeret mundum. Ttifinflnenim qute fimul ton» fifa erantfiunc prafliteruntquem uidemus ornatum.

Diferetis enim ab inuicemfubfiantijs ,fi{iA compa^na.» Wnad*Ç-» ttone mundui uocatur ,quia unaqu£que res ab altera fe» gregita admundum apparuit, ut hic homo pofitus, cre» ätus ex fipernis CT infernis, id efl ex coclrßibus CT ter» rettis unixts dei dominium,non tantum uoce,fed CT ima» ^ne, qua unus abwto deo fiäus efl ex quo citteriori» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

rentur ofienderet. Ideo enim deus unus umtm fxcit,ut doceret abmo omnia effe,ac per hocwium effedeumjUt fuperior creatura ad confifionem fitam in hominedi» feeretiqui de terra condtius efl, ueritatem,CT ex eo dia» bolus mimicus exifieret hominis. Prlt;euiditenimquia ad accufationem eius fàéhis efl hemo,unde fubtilitate fuA id ie^t,ut in eddem iüum preuaricationem m quam ipfi ruit induceret, ut accufatorem fumm participem fute damnationis efficeret. Ex tranfgreßioneenim diuini» tatem iüi/foffondit, ad quam ipfe dum Officktret, ab eä deieéhis f ft. Et lt;j«m omnis natura à er imine libera efl, ex accidenti funt nomina, ante enim res, pofiea fignifi» catio : Ac per hoc fathanas CT T)iabolus ex aélu eius compofitafiint nomina,ut fitnon natur te eius,fid uolun tatis eiusfignificatio. Itaque utpropofitum deiquod incaufacreati hominisdecreuitmaueret, CTfàéiumdi» dboliper quad hominem circumuenit ad cumulum eius reatus proßceret, Chrifliis de focris fedibus etiam ad ter» ras uenire dignatus efl, ut CT hominem à tranfgreßio» nis fintentia liberaret, CT diabolifituram perdittonem, nequis'fiiflumeius imitaretur,ofienderet. nbsp;nbsp;Propterea^

dixitfohannes Apoftolus: ldeouenitfiliusdet,utfolue» retopera diaboli. Ç^ui fi natura malus effet panam ei promiftere, aut dementis erat, auténiqui. nbsp;nbsp;Qut^cnim

arguât eum quem uidet non aliter aliquid fiicere qua na» tUra eius admittit ? Si igni pdtefl fuccenferi, quia urit, autaque, quia-infri^dM, cum nonutiqueuoluntatehoc fàciat,fidnatura { Vndeetiam E'iabolusfinaturatna» lus efict,uoll{ntatcmnonhaberet. IQecenim peffetdif» cernere, fedvmoatqueeodem modo omnibus feqiufi c£» ais ingtreret. Porro autem iudicio quodam hoc a^ nam fuam uoluntatem fàciemibus partit, äquibufdoM neotericis dißinudat, ad dei auxilium configrre uolend* « bus ojfcndicula CTimpedimenta opponit, CT feruisdä infidias tendit, CT promptioribus circa eius obfequia f.pttt.f magis mfifius efl. ynde manififlum efl ,gt;uoluntatem eius effi in er imine. Quamobrem Petrus Apqfiolus Olt : Sobrif efiote CT ui^late,quia aduerfarius uefirr Tgt;ii» bolus tamquam leo rufens circumit, querens quem de^ uoret. Geneiles non quo’rit, JutUos non qu/eritsnahe uit£ CT conuerfationis non querit, fed qu£rit deiferuos CT Chrifb quos fibi feit mimcos, quiafitiîum eius CT

priefumpa

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LIBER. V N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXX

prifumptionemeitK ^ndemndnt. Deniguelege dit» t!i,plufexiirfttinuidilt;i dduerfuieosqui fubleg: ennt, feiens legis documenta, unum deumtradere t crbonam conuerfationem hominibut. lÿtur fi hoc nsturaliter pu= futur ficerc,rcuf confîitui non poteÂ, quia hoc freit qued natur £ fu£ eR cr poteH ,cr non ficit quôd non poteR, quia natur£fu£ non eR,ïaque neque Liiud((nduf,neque condemnandat e^. Ldudandus non e^^quid obfu»t qu£ A^t. Condemnandus autein twn eH, quid non uoluntate hoc ficit,fed impulfu nAtur£.Ndm dliquos fiimiii fubito dementes frA)S,fi/k,firro, lapidibuf, morfibus, nudtis iiocuiffe,quofdd etidm occidiffe. Captos autem induflrid iudicibus obldtos,minime reosficbis,eo quôd non uo^ lu»tite,fedimpeUentcuincfcio qua h£cgefferintnefci= tntes, Qupmodo enim reus confhtueretur qui nefiit quid fœcerdt ? Itd Cf diabolus fi bonum nefiit, quare condemnandus cenfibitur ,quoniam non ficit quad nés fiit i Immo fi poffit fieri üudandus erat, quia ficit j non nouit. J^os autem iure rei confiituimur, quia ils lud non fàcitnus quôd fiimus debere nosfiteere, uel quid idud fiicimus quôd fiimus debere nos non ficere. nbsp;nbsp;Sed

quia per omnem firiptur£ confiitutionem reum dkd^os lumcon/htuiuidemuSjCfproptered Gehennam iHipas rdtam letmus, legibus lUum ddmnandum fiimus, quia cum fiiret Cf pofifet fàcere bonum, fœdt Cf fociet ma^ lum. Üec enim deus qui iuflus e{l,ddmnaret eiem quia boiuimnon ficerdtquèdnefiierdt,Cf quid malum foes cerdt,quód fiiuerdt. nbsp;nbsp;b^dnififlatum itaque puto, nuis

lam natur am debere did malum, quia omne malum ficut eldruit, ex uoluntate fit, qu£ per fin fus aeddit ndtur£.

Quid opus erat per Moyfen æ non ante exordium mundi amp;nbsp;ordinem ere* atureexponcre. Qiiæ»

Rio. III.

PRiusdefcribinondebuit, quiaadhucexhdccdufd error tantus non erat in hominibas. At ubi iam error creueratffneri humane, ita utetidm filij ifidël contra hone expofitionem in Aegypto tradi audirent a Philofophis Aegyptiorum, A quibus etiam lAoyfitfiees rat 'mftruihis, in omnem peritiam Aegyptiocam ,qu£ Apim quendam mundum ifium dffirit per malos angles condidijfe, hunc quoqite principem tnundi uideri, ideH fathanam, Quam fententiam Mardon fecutus, ruit tn mortem. Mam Cf Manicheiabeodem fathanahomia nem dicuntfilihtm, non mundum iflum, fiidtiores c£tes ris. Cum enim nuindum conftet hominis cou fa fibris cdtum, tUi à deo dicumt numdum fiidum, licet de aliéna, hominem uero ab aduerfarià creatum, ut in domo alteris us alter pofuent dominium. Oportuit ertgi M.oyfirt, M errorem ifium proderet Cf dufirret,manififiare mun di nbsp;nbsp;hominisJèbricati deum efii auélorem. Acc£p» enim duéhritate per figna Cf prodi^it qu£ foecit, do« cuit fine dubio iduerumeffèquèd t^busfignis trades bat, Quit enim non crederet ei cuius tanta figna in rebus ^fÜs exifierent i Denique hinc cR , unde qui contra difiiplinam hanc fentiHnt,errdre nofiuntur,quid nudis uerbis dfiertionem fuam aüe^re nitunttir. Itas que ut nihil deo co£ternum effi doceret, ordinem ipfum creatarum rerum utilefiiit exponi, ut dum minora pri« usfiiiki memorat ,pofira autem maiora, nihil horum in fichim habeatur, quia qu£ tempore minora fiint, uirtute maiora fiMtt,ut fi iUa pr£fcribere de tempore fe puteitt, ipfa infirmitate qua pofierioribus fubiefia fient, reuins cantur,autfi h£c de uirtute pr£fumendo primautm fibi uendicent,pofierioritateipfa humi'ientur, utnihil has rum non initio fubieôhtm uideatur. Ante quidem cce* lum fisôhtm eil Cf terra : Deinde lux, qu£ in officio diei eA : PoH firmamentum quad appellatum cces lum, C/congre^tiones aquarum quas appellauit Mas ria,utappareretarida terra inquapofiithabitari. Ter« ram autem quampoUccelumfiihmdidt, non terram folam unit mteUi^,fed materiam fignificauit, ideH om« nia infèrna qu£ in mundi omnemJfieciem prcfècereunt. Caelum autnonhoc carnale,fid filud fupernum quôd jfiiritale eâ in principiofiôhim contendit : Vnde cum coelivm primo dicit fiiihim, deinde terr am, in coelo om* nia inuifibilia, Cf in terra omnia uifibilia creata 'a deo fignificaret. T oti«r enim natur£ fummacfimacon prehendit, ut quicquid medium ell, proculdubio etiam fàôhimcredatur. Luminaria uero,qu£ ad ffibernan« dum mundum infiituit,quarto dieafiferit fidtt, ut quan« to maiora fient uirtute, tanto infiriora fint tempore.

Hominem autem fix to die confiituit,ut in domum iam fitlhm habitatorem introduceret : Et ualde fublimior ell homo, quern utique fexto diefitôhtm declarativin eH, quern idcirco fublimiorem dixi, quia interior eiusna« tura inuifibilisell, Cf inteUeôfu capax ,fedfirtitudine maior eH fol, CT lumine firtior L iina eH quam terra.

Hwjc ( quôd quibufdam dijfilicet ) diôhim ell : Vidit de« us Lucem quia bona eA, ut quia omnia à malo fiéh di« cebantur, bona credi non poterant, Moyfes ut bona qu£ fö^ fient,probarct ,ipfi deo placita qu£ foecit, ofirndit, ut cui diffilicerent,reum fiiceret. nbsp;nbsp;Mam quomodo pofs

fit ne fare Lucem qui dixit : Liat lux, Cffè.ôhell lux ? Aut quitfàcit, quad nefiit ? Laéh autem lux, Cf pla« cuit ei qui foecit, Cluis opifèx in operc fùo non Ute« tur ? Sic dichim eA : Vidit deus Lucem,quia bona eA. Etdenuo fientqui dicunt,quôdmalaeA, nbsp;duidfifis

ne tefiimonio effet rehfium ? l^turdefcriptatnandifiis brica,ZTprimihominis origne traducem tenuit^nes ris Seth, qui redditus cA pro Abel, Cf per ordinem ue* nit ad Abrahampatremiud£orum,utofknderet Abra« ham hùic deo credtdtffi,qui opifèx mundi cA, CT ipfuni leffni dediffe, in qua fiturus Chrifhis promtffus eA, 0 i qui lia


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Q^VAESTIONVM VETE. ET NO. TEST.

ifui liber^ret genuf hunuKum it Jdminio Diaboli, rx b;ï räcictiAbtlis prokttur fiitf no/lra ; TtP':nwnium iiiim huic_ditt ori^ defcriptu, quia ab initiogcnuf eR Chriflianorum. Ex Srtfc etiim fih'o Adæ utrtitur ad Ènoch, ab Enoch ad Not, ex NotadÂbrahafn, ôbAbfi raham dtfceiiditur ad tiauid,à Dauidad Mariam,ex ^aria déf^iritu fanâc nafdtur Chrifhit, quot;Priorts tr^ g3 ûwwî quotquot fidem habuertnit Ufiius dd,quam fàluanrpr^dicauitfiurt Chrifliani dicendißmt. Ab Apo ifiitio enim faîuator ueiiturM prcmijjin eR. VndtJo» hannesitt Apocalypji ait: AgnusquicccifustRà con^ fiitntictu fmtndi. itaqucfemper Chrifbatiifùnlunt. Hi enimcmnes quos fupradixia pr'imo hcnune cream iti mundo,per quos tradux tenditurad fd!uamrcm,huius deifidemhabueiufit. tîf^wo Chrißis IccutUf^di» cens : H#c eR autem uita aterna, ut cognefcontte fo* loh. f ÿ., lum üquot; uerum dnim,amp;quem mififb lefwn Chrißim.

PctcR dici ecentrario : Si ante iVi Chrißani ße^ r}tnt,quie Heticiaper Chrßtm ? Butte intrUigentiit prefrihtm aduentus conhdit Chriß , quia pra’dicalio ttnius deioßndit myßrium, C^ quid cuique perfonct cônipetatjdtinctiflrauit,^^ad explanandam atqueex^ pkndam Itgis mßdam addidit qu£ pritu rtferuata, èrant.

Qiiarc deus kgem non aprîtnor* diodedir. Quacs

ftiO. 1111.

PRitmiin fex 'ßTma.ta iw Uteris darinon dtluit, quia quot;ut natura ipfa quodatnnwdo 'mferta eR,amp; reatoris notida ex traduce nonlatebat. Nam quis neß dat quid borne uit ce ccnueniat,aut igneret, quia quod fî s Tobia,4 bifierinon Ui'.lt,alij minime debeatfictrei Atubinacf Airalislex eudiiutt ,mprfßa confuetudine delinquendi, ttinc oporluit Icg-m na mfißri, ut in ludais omnes au* dirent : Nonqüôdpenitus obliterate eßet, fed quia ina* xima eiuf auâoritatecarebant ,idolatrne ßidebatur. Timor dei in terris non eràt,?^ßrnicatio cperabatur. Circa rem proximi auida erat concupifeentia. quot;Ttanda tr^ Itx erat,ut'Z7 qua fdebantur, auâhritettm habt* Ÿent, ty quit latere cœperant, ma nißßarentur. Nm ante A\oyfen non folum nälatuiße,fedttiam uindicata eße piccata- Quamobrem Cr iuß ßißere* pèriwntur multi ,quifcientes dfuw MWtJt«« hwffxiwt peccare. Quôd cum ccepißet iam nigliÿ, le^na* turalemreuelarioportuit, utfeirent cunRiaperta rati* one dominum requißturum aiîus kùmanos : duam* uis per dilutiium uindicatum legttur, amp;nbsp;in Sodemam Cmit-i y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gomorram,fcd heee uetuflatis obliuio textra t. Vn*

de per Moyfrn terroris eau fa addifciplmam cerriffn* dam, cr fidem in deum reßrmc-ndam, eommdnorata

1 funt. Quare cr Apcflclus: Jußs(ait )lex nontR pcßta,fed tniußs,idola colentibits,fègt;rnicamribus,cta»

lia. Nunc uideamtts an conueniat bis ^i dei iudid* tm audientes ridentßturum ,ßproderit, anoberit,ß ueritatemuniatur, an careat ratione. Lex quidem data eR mundo,fed Uidemus earn circa muîms ceßare.Non er ggt; iuflum uidefur,ut qui hic peccant per pctentiam,fecuri ßnt. Alij le^bus illudunt,pauperes depnmuntur, iu* ßsaccufatio ecmponitur, bette agentes opprobrio funt, pijindigent, maliflorent,iniqui 0quot; corruptoresin hono re fitnt, Auari CSquot; rapmres focupletamur, iudex uenalit eR : Nonne iniqwim uidetur ß condimr retwn non heee requirat,ut qui hic iniüß cpprtßifwnt, reuehntur, tr qui bene uiuendo indiguerwtt,rrnu nef(ntur,cr qui propter iußrciam opprobrio erant, honorentur, iHi au* tem qui per petentiam legesecnttmpfetwtt,auttrrgr* utrfationeiVuferunt, iniquitatem liißntes,ßcg]crirß in Ns ut ipß ivßdceinfultareuideantur, uthumliatt cy tonßß mt numis fubijdanturinecr.ßi'ilu eorvm in quo rum mails cr deßtihone gaudtb»nt,ut Cr de poena iUorutn Ntideo grattas referont, apud quemßbimper* fenatum acceptibceßtti

Vt quid Alicl facriFiciïrfn acrcptimi Cam refutauinieft. Quaftio, V.

EX uerlis hcc ipßus ItRibnis petrR cclUgt, qui» nom R literarum artruelatahtßria. Nan Abel prudentem amp;deuotumin ectpfofnmo indicot fcriptu* rt, Cainuero mgli^ntem Vintprouidun,oeper hoe mi.nus deuvtum, Abel et^ de placidts pebora clcgt quadro cfßrretcreatori,utdehisutiqueqult;ecreauerat pnecipua illicffrrret ,ut perhee nbsp;nbsp;dedicationem fuam,

CXmefitUK eiUsfgt;rcbaret,utt:::r prepriam reuirenaam, erdeum auäorm oßnderet. Hoc Cain uelut ruß* cut preefentare nequiuit : Totum enim animum terne inferens, mentis cculos ad caelum Ituare non potuit, ut quid creamre dignum rßet,aßicertt, qiuliacumque rti* dmdeoeSbtuleritmunera. Qu,e cOufa etiam in ludee* is obliqucementis deprehenditur : Satpeenim reprehen* ß fwit cum mt nera fua improuide dei altari dfßrrent, quceriec heminibus digna uiderentur, dicente donutto. Ctecas cr lufeas cfßrtis mihi, non hec fufeipiam de maribits ueßris. cßrr ea prapoßm aut dud tuofi äccceperit ea. Cum conßt apud cmnes per fonce fubli* mi maxima cfßrri drberenunera. nbsp;Ideoque Cain nu»

nerareßtata fsrntdicenteeidctm'no: Quid ccntrßt'* fus es, cr ut quid conciditmiltus futis ? Nonneß reâe offèras, refit autem non diuidat precaß ? Quiefee: A* pudteconuerfioeius,crtudominaberisaus. quot;Vides er* g) quia diuißo incurrit peccatum, dum nan crßmant quid dignum deo eßet,pcbcira referuauit fuis ußbw. Jtoquenon quia cbtulit reprehenfus rR, fed quia indigo hfl bbrulit. Ne^e rx to damnatus eR, fed quia ßfhij» noluit

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LIBER V

noîuit enten Jdre eomnwnltut. Ad te enim ( dit ) conuer-* fio eiut, cr tu dotniMlKris eiut, hoc eii, me non dccipi^ tnte ddtitum dominium conuerßim eü munus a. te obUie tum,ut de c^tero (ciret quid ßceret. Hine 'muidid ex* ar/itut occideretfrdtrem, ut db 'miu/h occideretur ho* qui iujhcidin primui oßenderdt,CT exemplum »w» tum ddreturhomoubui. Sic enim/emuldtuine Zoeli c^* tdtiK efl, ut non folum grdtidt non d^et ,eoquód reus fd^s non frerdt, fed nee didicerdt quomodo Ixic emen* ddretyuerumetidm ddderetdliud grdutus per quod ddm* ndrimereretur. Tdliseü cdufd improuididc frdtri* Math. (8 «(i“« Cdin,e^idli5 çr iütus nequdin ferui cuieum igno* turn effet d domino ^ mgrdtus elßehis exiens fuffbcdbdt coferwim fuu, ut etid depr/eterim ignoto fibi ßiinore,et 'deimpietdte in conferMim fuum ddmiffd tncxcufabtlis ddmnAretur, CT tdmen dd pree fens non eil ddmndtus Cdin,fedconfiftts O'reus fubterroredimiffus eüfuper

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß poenitertyignofceretuer ei. Denique timens

ne dliquis eum pro hoe ßido oedderet, dit dd dominum : Mdior cdufd eil med reUinqui me ,ß eijeis me hodie'dß* cie tud,cr dßcie terra dbfconddm me, ST ero gemens,eT timens fuper terrum. nbsp;Et crit omnis,qui inuenerit mc,

occidet me. Territus iaque Ceun uerbis iujü iudicis dei, timet de/fici d domino, itd etidm ut à conßieiiu ho* ininum confutefe debereputet ; Certus, qutd qui ird* ft) deo uiuit, etidm db homine pojfet occidi. nbsp;nbsp;Sed quid

ti reßjondit dominus ? Non)ic inquit, hoc eil, non dd hoc te remiß cum non meredris uiuere,utdb dliquo occi* ddris ,fedut ^mds Cf trentds, qudß qui primus nulum exemplum dederis fuper terrdm, dum Idboribustuis non rejfcnndetßu^s exhumo. ltdque omnisquioccide* rit ( inquit ) Cdin, feptem uindifhs exoluet. Hacfen* tentidoßendit iure ddmndttdum Cdin : Qudndo enim uidit legem ddtum fubtdlicommindtione nequisimitd* returß^ium eius,plus ccepit timere,feiens quid mdli dd* nuferdt. Septem er^ uindiihis pronuttit ß quis dd hoc ßcinus d/firdffet, ut uidens ex hoc opere Cdin reum ß^tum, ej cum ddhuc le^s mdttißjhttio non erdt, feiret fe feptemplicipeenA mulÜdriß hoc non uitdret, ut le^s noticid fex pldgds ddderet fuprd qudm meruerdt Cdin, ut cum pldgt Cdin feptem numerdrentur uindiila. Hoc etidm tuimero remmerdndi funt qui relilhs omni* bus dominum fequtintur yCrin ßturo uitdm aterndm hdbebunt. Hoc eil ßgnum quod pofuit dominus in Cdin ne occideret eum omnis qui inuauffet eum. In pdrricidd enim poßtd lex eil,ut ßquishomicidiumfe* cifßt, quidomne pdrricidium homicidiunt eil,fepties reus effet quÀm ßerdt Cdin, ut hdc feueritdteperterriti t£teri,db hoc fe ßcinore inhibèrent.

Vtrum Lamech occident Cain figt; cut putarur. Qiiae« ftio« VI.

N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXI

FR.ußrd hoc putdutquidrbitrdnfur quod Ldmech

hocdixerit de Cd'm ; Occidiuirum in liuorem mi* Gene,4 fci, CT iuuenem in uttlnere mihi. Idm enim in quintdgf« nerdtionenAtuserdt Ldmech d Cdin, id eil de Mdthu* fdlemdbnepote Cdin. Hoc dutem idcircocommemo* rdt J^mcch, ut oftenderdt dcrius ddßringendum eum qui fub mAmfifidtA lege peccduerit : Ac per hocß poü Cain in imitatorem eius fepties uindiedtum eil, quanto amplius 'm eum u'mdicdtidum eil, quem neeßilum Cdin CX correptio » nec poH 'm eum Idtd fententia terruit, ut i tdm impio er crudelißimo frcinoreuoluntdtem duerte* ret. EoH Cain er^ Ldmech hoc homicidium perpe* trduit,quißne dubio iuxtd ed qua fupradicln funt, fep* temuindiäas exoluit,G' quidpoä Ldmechei qui hoc fecutttsftiffet,effetf(turum oßendit dicens : Dc Ldmech dutem feptud^ejfepties. Vtquia malum opus paenitenttd non fubfequitur, feptua^ntd feptem pldgarum iHiblts ßridtur. Vnde fdluator etidm feptud^effepties pec* cdnti,conuerfo tamen,remitti pracepit. Sed neputetur dliusdnte Ldmech homicidium poA Cdinfaeciffe, quid dixit : De Cdin uindiedtum eA, quaß iam ßäim Ld* mechdicdtde fe,quomodo dutemdiceretquidu'mdicdtu in eum erdt,cum ddhuc recens effet homicidium quod co* ßffusßierdt fe faeciffe, cum conßet omne ß^him fenten* tiam fecum habere ? Qjidndo enim dlidjfes non eA pra ter quam quod explem operi dignum fcitur,fiiturum pro ß^habetur. 'Den:quedi£htmAdae::J'Eui£eA: Qua die manduedueritis,morte moriemini, eiXutiquenonfla* thn mortui fumt,fed poA longum temporis mteruaUum, fed quid idm ffem immortdlitdtis dmiferant, ßtura mors pnfens diib, eA, quid hac ccepit in ßgt;e hdberi. nbsp;nbsp;î^tur

cum Ldmech iuuenem fe occidiffe ßtetur, CJ“ Cain (ß* cutclaruit^ufqueddhoc tempus peruenire nonpotuit, dut ß peruenit(quod impoßibile uidetur) feniorßut, eum non occidit.

Q11Ç decem uerba in tabulis data iint, aijt fingule tabule quç amp;nbsp;quot uerba habuerinr. Qiiæ=

ftio. VIL

DEcem fententids, decem uerba dppeUauit ; Ctuid cr fdluator fenfumuerbum ßgnißcauit, dicens ” inter catera dd ludaos : Interrb^ uoscr e^ unum uerbü,reßgt;ondetemihi lEdptifmum ïohdnnis unde erdt ? ê coelo,an ex homintbus i Hunc fenfum uerbum appel* Iduit. Sinuli modo CT in dua.bus tabulis decem uerba Uxod.i* fcriptura dkuntur,quadecemfenfusfunt. Deniquedi* cit: Nonßnt tibi dij alij prater me,primum uerbum hoc eA: Et fubiecitfecundum: Non^icï tibi uUamßimlitu* dinem eorum qua funt in coelo furfum nbsp;nbsp;in terra de*

orfum ,neque in aqua qua eA fub terra. nbsp;nbsp;Treinde adit*

dttertium: Non fumes nomen dei tui in uanum. Non en 'm mundabit eum dominus qui fumit nomen dus in uanum, hoc eA gt;nbsp;non in mendado nomen dei tui affumet

0 3 utperiu*


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Q^V AESTI ON VM VETE. ET NO. TEST.

W (ftriurtf per iUuJ. ibchinc qu^rm looo dicit : SMlt;i^ tumdomini ddtui feruAbif,amp;wn ßcitsm iHouUum opw feruile. îî£c qiuttuor utrbd fimt de decern : ißn ad deum proprie pertinent. Hlt;fcin prima t3dgt;ullt;i fcripti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infeiundd tabula hitec contmcntur. Prjs

mum uerbumeH: Honcra patrem tttum Cfmatremtue am. Secundum : Non occidet. Tertium: Non firmed-berii. Qudrtum ; Non firaber^if.Quintum : Non film tvjbmonmm dices. Sextum : Non concupifees quiet qudm proximi 011,0quot; alid Hitc in fienndd tdbuld fcrit . ptura probdt Apofklus Paulus dieens : Honora patrem O' matrem, quod eß manddtum primum in promfiiot ne. Qupmodo enimeffetprimum nißin feeumddtabula db ipfo eceptjfet ? in pronußione dutem ideo dicit, quid fht'm fubiecit ; quot;Vtfis longawts fuper terram, O bene fit tibi. Hiecpromißio frdohis qui mandata cufiodigt; unt. Itaque babes O' mandata difîinéh., O nurnerum eorum confumdtum,0' qu£ O quot in fingutis tabulis BxoJ.h firiptafimt.

Vt quid Moyfes de fee n dens demonte c5 tabuliSjUuftum fplcndidShabuir.

Qiiæftio. VIII.

Accepta pcteftate in pe ccdtores cum bonorificen» tid defeendit de nwnte.fiiie gloriofa. Lex enim contra peccatorcs data eH Nioyfes rrg) quid non pecedt uerdt,gloriofusdppdruit. O' intantum,ut apeccatorit bus uideri non poffet. Ofkiifum enm in eo eil,quid pecs cdtores gloriam dei iton mcrentur afficere. PcRfimuldt trurnenim uitulifitfilis, O'confraftionan tabuldrtim in quibiis lex datafùerdt,rurfusafcendens tJioyfes m mens tern cum tabu!is,in quibus dOcepta lege cum defeenderet, glori'ofafiih e^ fàcieseiuS, ut non poffent afficere filij ifraclmdtum eius,neqi Aaron, quia O' ipfe ptccduerat. Sed interpofi10 uelamine loquebdtur ad iÜos, uttandiu ^Cotin,} ifj^ig„i(ffi,j[gi(,fi^^(i^^ini^p(ccatisuerfarentur.

Vnde dicit Apefiolus : Cum conucrfits fient ad deum, aufiretur ueldmen,ut dono dei abluti,digmfierent intent dere gloriam dei. In cenfia^one enim tabulanm quas ante acceperat, iudatorum populum reprobum fignifit cauit,eo quod peecatis flndmtes promißione dei indigné fiturierdnt. Quodautemreiterata lex eü,alter populits fiotrus fignificatus eR, cui proficeret lex data in monte. Siornnia deus bona foecirSt^ ualdcbona, «lt;nc.z utquiddixiradNoe; Demundisamp;im» raundis indue tecum in Arcam,cum im* mundum bonum diciabfolute non poflir, Quæftio.lX.

PEr id quod multimodam rationem habent uerba^t enmt quafiones ; Namfi ad banc caufam de qua a^tur refirentur, mtUa eritquatflio, quid per ordinem res ipfife produnt. Nam dliquando commune dicimus quod indiuifum eü, aliquando quod immundum eft : Duobus enim modis appellaturcomittune.Deni^ Petrtu

Apcflclus : Commune( inquit) Oimmundum nunquâ mtrauit in os meum. PtApcfhlus Paulus : Cmm Çmt H quit)quàdncneüexfide.peccdtumea. Et Alibi: Lex (ait ) non efi fide, O'tarnen non eil peccdtum. Vides GïIi. j, er^, quia tunus atque idem ferme non eadem femperfis gnificdt. Ideo O' cum dicitur, im mundum,coiifideran^ dit eH qua, ex caufa dicdtur,quia altquando ad compara» tioncm melioris immundum dicitur, aliquando ad opéra fordida refi:rtur,ut malum iriteUigatur. NuVa iÿtur fub,t fhntiia malum,quid qult;£ per fulfiantiâ immunda dicUn» tur,dd comparationem pulcberrimarum rerum immun « da funt : Nam O panés immundus diciturad oleum,O' plumbum ad comparationem auri tmmundum efl,O co ruus ad pauenem, O cum uniufeutufq^ corporis mem» bra fint, alia bonefia, alia in bom fb. uccantur, t tim fei» antur ma la ncn effe. Itaque omniain fua natura û «* funt,quia utilia.

Cum deus dicat ad Abraham de fiIrjs Ifra^ 'él,qj quarta progenie exiturieflent de po* teftatc Aegyptiorum,ut quidecontrario kxdixit; (X^iintaprogcnie cxierunt fdij

Ifrael de terra Aegypri,ualdeenim uidtturcontrarium. Quae» ftio, X.

Vantum ad uerba pcrtinet, uidetur efii contra J rium,fi autem fenfus quaratur, muenictur eft fc non dijfiar. Sic enim lex loquitur,ut à di» liffntibiu O credulis poßit intelligi, ut ratio ueritatis nS in curiofis, fed in fcllicitisfe reuelet. Nlt;tm utique detts dixit,quarta progenic, Oquot; Koyfesferipfit, quinta pro» genie, quamuis utrunque lAoyfes reiulerit, O filiert turn impoßibile fit,inquo taiuauirtusoperata fit,ac per boc inuefli^ndus eft fenfus, quia non ociofe aliqutd agt,nec improuide diuina, loquiturfiriptura.Itaque dine partesfuntquasfinfftlimemorarunt. Deusenimquat» tuor ffnerationes figiuficauit qu£ natt funt in Aegyp» to,iA.oyfes autem addens his unam,exqua ha ortum ac» ceperunt, cumintraffentinAegptum, Quinta inquit ^erationeexieruntfi.ij ifrael. Generatioem enim qua intrauitinAegyptum, O' quatuor qua iUic nat a funt, fimul complexus efl. Nam Abraham ufquc ad E:lt;i» tumfiltorum lfracldeAtgyp(o,ffneratienes funt clt;Ho. Ducentis enim quindectm annis a proimßionc ficta, Ab* raha,babitauerunt in Chanaam,O' ducentis quiiidaim in Aegypto. Hi funtanniquos comprehcndit Apo* fhlus ad Galathas dicens : Poll quadnngmtos O tri» ginta annos fi£ta eft lex, l§tur ha quatuor genera» tiones nata funt in Chanaan. In ifaac una, altera in Iacob,tertia in Leui,quarta in Gerfbn,O Caath,O Me« rari Cum intraffntautemfilij ifraiilinAegyptum, Ca» ath gpiuiit A mram. Hac ell prima gcncratio fiHa, in Aegypto. Amram autem ^nuit Aaron Gf Hloyfen O lAartam, qua efifecunda generatio in Aegypto.

EtAaroa

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LIBER VNVS.

LXXXIl

Et Adron genuit Eledztr (Tß-ntres eiut, qti£ eft gcne* r^io tertid. Ektzir Mtein genuit Phinees quurtd gene^ fdtione.Hie fuiK qudttuor generationes ,pcredt£ 'm Ae^ gypto.Vnde dit dominiKAbrdhdm, Peregrinum erit quot;nbsp;fernentuum,C/ feruitiaoppriinenteof^ego dutem libca Tdbo eos. qudrtd generdtione extent inde. Videß non dpertum eß,qHid non dliud ßgnißcduit deut,qudm quod geflum efl 'm Aegypto. Aïoy[es dutem ut etidm iüdnt ge nerdtionem poneret,qu£ cum Idcob pdtre fuo mtrduit in Aegyptum,cx qua ifle qudttuor ortginem hdbent,dia xit,(iwntdprogcnieexieruntßlijifrdeldeterrdAegy

Siviriiufti vokintas bonaeft quarclfaac non Efau quem vokiif,fed Iacob be» ncdixit quê noluir.Quæft’XI.

Ivfti hominis qudntum dd conßisntidm eius pertinet, uoluntM bond e[l,qudntum dutem dd pr^fcientidm, immunis eH db dduerßs.Deus enimfolus eß,quidefttua rts iudicdt.Et per hoclfddciußus qudntum dd prtfen-* tem humdnitdeem dignum efl,mdiorem filium fuum bea nedicendum mdgis putdbd:,Sed deus qui occultorum co gmtor eß,minorcm benedicendum mereri Dßendit,ut m benedidione non hominis oßenicret effe beitcficium, fed dei,quidofficij digtutds efi non hominis meritum,qudm Numc.lt; fequitur benedidiio.Deniq; diäum efl à deo 'm Hume» ris dd 2Aoyfen O' Adron fdcerdotes, Vos pontte nomm mewn fuperßlios ] frdel,ego domiuus benedicdm eos, ut grdtidm trdditio per minifleriumordiiidntis trdnsßina ddt bominibus.uec uoluntds fdcerdotis obeffldut prodefl fepoßit,fedincritum bencdidlionem pofcentis. Qt^dntd dutem fit digmcds ordmis fdcerdotdlisjiinc dduertdmiis. 'Diktum efl enim de nequifftmc Cdif hd interftiiore fllud 'interciiterdfllocdutem d flmetipfo non dixit, fed cum effet princeps fdcerdotum dimi iüus, propbetduit. Per quod oflenditur fpiritum grdtidruum non per fond fequi,dut digtii,dut indigni fed ordindtionê trdditionis, ÿuisaliquis boni menti flt,non tdmenpoßit beitedicere, niflßierit ordindtus ut officium minflerij exhibedt. Do itxte« efl efflélum tribuere benediÂionis.

Quare Abraham fidei fuæfignurncircû* cifionis accepir facramcncura,

Quæftio. Xlf.

SI uelis ddnertere non incongruum uidebis quod pua :ds dînerfum efleùrdtione. Credens enim fe ßlium h^bituruin in quo omîtes gentes benedicerentur,et d quo fdmitimoniumexoriendum erdt,illd in pdrte flgnum dca cepitperqudmgenerdtiofitßliortem,0' cejfdt ut fdna (tior fit.Sedfi dliquibus deflrnidtio uidetur,dnimdduera tant Abrdhdm in eo gduiflem, O'fitios eins hoc teftimoa nio ßiiffegloriofos.Ndm Achiorutii^ umts ex principia bus gentiiium utdens tdntdm uirtutem elfe 'm deo Abrda h£,utlioloftrnemduccm exercitus dßyriorutn ,cuius potentidm totd terrd tremebdt,proprio glddio mdiiu fae minlt;e decoBdret,fponte fe circumcidit,drbitrdtus ex eo^ ipfodignitdtem fibiqudißtdm. Nonne priefefèrt, ßdli» quis pro nomine Chrifli oculum dutdliquod membrum dmiferit ? Nonne pdrtemipfdmhumdnisuultibusingea rit ut dppdredt gloriofus ! PrO fide enim dliquid dd tema pus dmittere lucrum efi fiicere,Itd cr Abrdhdm fidei fu£ ßgnum dccipiens,non deflrmdtus efi,fed meliordtus. Spi ritdUter uero hocfignificduit, quid nebuld cdrnis circié cidi debebdt d cordibus hominum per fldem Chrifii,qui(t cdrndlis error obfldbdt,cdliginem prdifidns humdnis cor dibits ne cognofcerent credtorem. Abrdhdm dutem,quid O' promijfus efi ex femine eius fiiturus Chfifius,qui hdc cdliginem db^ergcret,ideo circumcifusefi, quid filiunt credidit fe hdbiturum,qui errorem hune dmputdret.Idm uideß non congrue iüd in pdrte uel tdle fignit dccepit. Süudictumdeiiuftum eft quare infanres inSodomisfimul ciîparenribuscre

matifunr. Quïftio.XIIk

VT nimis impium fleinus Sodomitdrum poßit ddaGcat.19 uerti,peccdtum eorum peruenit tifq^ dd necem fia liorumipforum,ne.deoriginelUorum fignum dliquod remdneret.Nonneprouifum efi iüis ne diu uiuentes ex» empld fequerentur pdtrum ? A gehentid enim liberifunt, 'm dliend cdufld occifi. P.ventes enim tdm pro fe qudm his rei[unt,quid ut eorum operd oblitterdrentur,omnis progenies ipforum erdfd efi.Ndm ficut bonis pdrentum lieti funtfilij eorum,quod commendeturpr£rogdtiud eo rum,fic O' de morte qu£ pro mdlis tHorum mfirtur que ri non poffunt. Vt qneniddmodum pdrticipes in lucro / fuiit,ficfitu O' in ddmno. Similiter O' in Aegypto pro noxis pdtrum plcxi funtfilij. Sed ut dd emendotinë eoa rum proficeret,ut quid ex dtijs cduffis deum credere O' nenerdri,qHiin lAoyfi erdt,noluerunt,hdc pldgd teriti confitcrentur cum fdtisfiiHone,ne grduius hunc irdtunt fentireut.Uiec ergo mors filicrum,crimen eR pdtrum.

ÇXUoquo eium modofilij debituin fpiritum reddiderunt, fiituridccufdtores pdrentum,quid perfidiä fudtn neefdna guinefiliorum uincere potuerunt. Non ergoinßiturum fed dd pre fens tempus mdld pdrentum filios inuenerunt. Nec qudlecunfi beneficium efl gloriefuin nonefle,nec td men reum .Ndmß quiddm cum precibus enitdntur in po ftremis pofiti,dd fidem ueridccedere,ut'fi non corondm, ueluenidmmeredntur,quomodo poterunthinc dliqutH queri,cum quibus itd däum efl,ut neq; effet unde ignofei fibi precdrentur,neq; fublimes hdberentur qui mintme U borduerdnt?conflrnanc uniiis momenti crucidtumdd dd multi temporis picndm,Arbitrdreetiam multos Idboa rdre,O' quid perfeuerure non pojfunt,non folum dff'cäti Idboris dmittere,fed eypoend mulcldri.Addeetidm,quid difficile de indlis ndt^Oquot; inter nequißimos educdtiuel co uerfdtimentemfudm temperdnt dd difciplindm dei fe» quenddm.Vide ergo ß non mdgis bene d(ium efl cum fia hjs perditorum.

0 Q£flt;i


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Q.VAESTIONVM VETERIS ET N®Vl TESTAMENTE

Quideß vt deus qui iufius predicatur pec cata patrum filqs redderepromiferit interttamfic quarts progcnic.

Quæfiio. XlIII.

ÈKo.xo Miniuftedeumfrcereitutdicrre,^uidulgt;it(ttin^

I \[ fitim fft, nbsp;nbsp;nbsp;P uerba domininon fupprimint

tur,fed omnid ^Ute ad eandetn qu^lHoncm pertinent pro pondntur,lueebit ^uod obfcurum uidebatur,cr pium fUmabiturquod minime iuftumputabatur. Quienim uerbd fuprimit qult;eflionK,dUt imperitttseil,auttergif uerfator,qui ealumni,e magis ftudet q doéirinie. Por« ro dutem repromißt ^uidem deminut reddereßpeccata pdtrumfilif{,fedhisquioderunteum,hoeeftqui tn pa^ ternit malit uerfati feruiunt idolis,ßcut eS“ patres iUoru, lUe enim inmiciis dei efl,qui honorem nominis eiut uen dicat creaturte. Siait enim iufloru ßlij er ipß iußi nobi^ litant infegenut iufticiie,dum CT patrum er fua iuftieia fublimantur,itdCrnequißimorum,cripßfilif nequißi» mi crementumßdunt malici£,quia er malorüfilij funt er nequitiam iilorum exemplarunt ad perditionem mul torum. Cum terrore ergo locutus uidetur deut,fed ueru fÄ.er hoc habet ratio.Quit enim maluin CTmalihomi nis ßlium non duplicigenere execretur, quomodo benit erbonifiliumduplicimercedenon cenfet honorandü f Ideirco dutem in tertidm CT quartam progeniem redder re fe promißt,ut ß pefi patrem mdliim ßliits no fequatur perfidiam patris. ^epos dutem aui in mdlis imitator exi* ftenSfßidt fe non immunem futurum a ßeueritate fenten» tilt,autß er neposßrte non aui,fed patris fecutut uefli» • gid teßa mentum dtligat dei, non ignorât pronepos ad fe ufq^ peruenire fententidm ß lt;emulus ßtproaui perßdi^^ Hdc legis manifißationedeterreriuoluitdeus impiospa tres,utdgnofcentes quantum mali pareret feäatio ido^ ldtriieuelaffe{iusßliorMn,reuocdrenttir ad reuerentiä creatoris,aut ßlij timentes ne incurrerentpeccatd patru, dei legi obtemperdrent. lUi dutem dttendentes ad nequb Ettch.)» tidm,aliterhocinterpretdricoeperuntdicentes, Patres noßrimdnducauerun{uuamacerbam,er dentes ßlioru obßupuerunt,ut fecuride impunitate,eo quodfilljs ipfos rumredderenturpeccatd,iüttarnen neq; fpiritus, neq; edrnishaberentpietatem.Vlinc dicitur(is,t^0 morietur ßlius pro patre,neq; pater pro filio,fed anima qult;e pec^» eduitipfd morutur,ut adtbfeerent non impuneßbißtti:i ru,fed ßc reddi peccata patrum ßlijs,ut quia impietatè parentumfecutimdldqu£Dblitterandd erant eximpla-i uerint,acerbius puiamur. Peßq eflendit deus quid malt Ëxe. ti pdridt idolatrid,addiditßattm qux bond diligentes fe fe qudntur,dicens,Ptßciensmifericordiam in milid mi-* hum his qui diligunt me,Cr eußodiunt pro'cepta med,ue bonumpdtris.nonufq- ad pronepotem,fcdufq; ad milid milium redJdt, Vtputaß quis ex femme Dauid däigdt dominum,quem confidtutiq^ porroantemiVeannos ßi» iffe,huic additur mifericordia dei,ut in neceßtdte duabus fuffrdgantibus caußis,mifericordiddccipaie mereatur:

Quia er ipß dti eultor efl,o'ex eius femine efl, qui a» maueritdeum.Piinhocdementiadeilaudabiliseß, ut odio hdbentibusfeufq; in tertiam CT quartam reddatf« geniem,crnon inmilia milium,utß inquintam proge^ niem trad um ßierit malum,inde iterum caput habere in cipiat,utex eo numeretur ufep ad tertiam CT quartaut progeniem. Sed dieet quis audori magis ampliusred» detidum iußum uidetur quim imitatori,tn audorem con grueddturuindida,ßlijs dutem quod plus didt reddi, peend ed patris. Etfi cauffam qult;eras,dcceffu legis pec* cdtores plus ßunt rei,ßcut CT Eamech et pofl Lamech. Quibufdam tarnenuideturßc reddita efße peccata pa» trum in ßlios,dum in cdptiuitatem dudi funt cauffa pa* trum,C^ßierunt ibi ufq^ ad quartam generationè. Quod ß uerum eß,non folum odio habentibus reddidit peccata pArum,fed er diligentibus nomen fuum,quid cr Daniel abdudus efl, er tres pueri,cr Baruch, CT Ezechiel, er Efdra ibi natus efl. Liquido er g o apparet iHud conueni* repropoßtue quieflioni,quod fupra diximus.

Cum iußum lex prcdicet, QC hic verciu/ flus,qui plenam habet iufliciS, quo= nbsp;1

modo contra Salanion, Noli

liccu.r

(inquit) eße iußus multum. Cap. XV.

Ntmia iuflicid incurrit pecedtum, temperata uero iuflicid facit prcfldos.îicn enim ßne mdlicia efl qutmultum efl lufl us,quia peccantibus ad fingula fi re» fpondeas,non deeritubi pecces,deniq- dei temperata iu» flicid eß,Peccantibus eni aliquando ignoßit, aliquando irafcitur,aliquando non quantum digni funt,fuffert eni eos ut fine quipreßeiant. Lex enim quid flip fam mohire non potefl, mitiganda efl ut poßit prodtffefubfe agen» tibus.Elicer^oiuflusncneflmultü,qui dei imitatored.

QiiareangeiusvolebatfnviaMoyfen occidere. Cap.XVL

/'‘quot;X Vod fine confilio lAcyfes foecerdtdpparentia

7 comminantisangelicommendduit.Deniqi ui» dens ßeri,quodper negligentiamßterat pri termiffum,c(fßauitabird.ldcircoergo fic infifluman* gelum in fe uidit ÎÂcyfes,er paratum ad uindida, quid uirifubhmisculpdgrauepecedtumed. Qudntoenimp» fond eius fupplicicr efl, ti^nto magis huedilidum eius. Quod ergo à fummo uiro,utpcte à dudorepopulißt,a» cerbißimum efl peecatum. Pergebat itaq; adßlios ifraèl, mijfus d deo Abrahie,cr fignu iuflicia no flrebdt,in quo gloriarifeitbat lu da:cs,ut aut ipßßUicitatcr diceretter aut no ab codé deo mifliiSjqui Abraham elegerat,ln Aid» dian er.lm kabitans ßlios fucs minimecircumcidit,quos autem ducerefecum ad Aegypti,m,ncn debuitqui eiete» ros ibat inde educere,aut certe circumcifos afflmtre, propter qua fupra diximus ; Sephera ergouxer Moy» fi,qucd ccmpindio Icquitur flriptura,non ignorant qua cauffa uiro fuo infißits angelus uidebatur, aeei» piens petram,circumciditfilium fuu,t:r rereßit angelus.

Ea

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LIBER.

E4 ttùm r(itione,mü{gdtd tü ird^qudfiierdtdccenfa, N2 aliqudndo compendio loquitur fcripturd,qH£ fubintäli» gi uult txpoßtd rdtionf,ficut cr iüud quad faludtor di» Mttth.ff. citinterctterdadludieot,Qj{drecruosfgt;riettritif mi ddtum dei,ttttrdditiontm utflrdm fldtudtifitidm dixit» '** dominHf,lionordpdtremtuumcrmdtrrm,crqui md» kdixeritpdtridut mdtri,morte moridtur.'Vos dutem di» citiiiQuicunqi dixeritpdtridutmdtrionme munw qd' cunqfJiteritexine,tibiproderit,G' non honorificdbit pdtrem dut mdtrem fudin, Sint dubio per compendium hoc dixit fdludtor,utßthinteUigdntur fdccrdotcs ludeo» rum,dum dudricùe ftuderent,dei legem fpreuiffe. Impid mm confpirdtione conßlium dederutKßlijs,ut mdledi» erntet pdtrem dut mdtrem quodcunq; ojferrent qudß donum dec,per quod ddtd fententid^n mdkdidos ßolue retur.Vndefecurißdißlij contrddei prlt;eceptum con» temnebdntpdrentet,itd GX Koyßes cum inßßumßbi ui deretdngelwm,inteüigens cduffam quid fieri deberet, o» ftendit uxori ut recederet db ec dngelut,qta eum quart» bdtoccidtrt.KocfubinteÜigiturinhdc cdußd,ßcut CT iüud quod fuprd diximw (n jdetrdottt.

Quid eft vt maledit^îas dicat lex,qui fetne “ non reliquerinf in IfracLpcr Elaiam

Bfiiit ft autem nihil obcfledicarur fpado nibus quia gencrarc nó pol lunt. Cap.XVir.

Q^cnidm dlittr q diiium erdt,irdel}igi cocptrdt,id circo Efdidx Prophetdcflindä pcßcdquo ßnßt didum tffet. Cum enim boc ex cjujß offenß dtifintentia loco poßtum efjet^quid deßerentes dcum m toptrcutiebdntur,neducentet uxoret ßemen rtlinqut» rmtjßc hoc drripuit error humdnut,ut putdrent rcos tß» ßeapudd(um,ß quidutuxoret nüU(nt,dut dccipientet ( ut dfßoltt ) generdre,non poßßent,qudß nihil dliud qua fernen quareret deUf,Sicut drguuntur per Mdldchiam ProphetdiK.Eßdidtergout ccnfildretureot quos mold i»telligentidcontrißauerdt,docuit nihil obefße ,ß quit dut non pefißet hdbere filios,aut nollet,dummodo legè'dti fèruaret.Maledlâum enim illis iompetebdt,quicum peßs fent dc ueUèt diuino obftante iudicio,flerilet erdnt,nefiu äwm haberent creationis dei,quem ßpernebant. Vnde eit uiderentautgenerdreße non pcßße,dut genitos minime poßidere,cogncßcerent indigndntet dei irdin tfße,etcon» utrßßdtiificercnt.üamG^ßanäiuiricumcupidi eßßtnt filim um,Gquot; non id obtinert nt,dßimdbdnt peccataebfld re,G dolebant,ignDrdntes det tßße prouidentiam,cui ßer Luc»' 5 uabantur.Deniq;addeiproeurdticncm,G'AnndcDnce* ludic.j, pit,Cf peperit Samuelcm Cf Hcbßabet Ichannem, G“u» xor Manut,Sanßonö. Spiritdiis enim intelligentid in hdc cdußßd. tßd tfl, ut mdlediäi habtdntur qut non reliquerim ßrmen,quod uidedt d(um,id eß qui non habutrint dut fi» lium,autßeruum ,dutp roximum,qui dei timertm doce» dtßupertcrrdm.

V^NVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXIU

Qiiare Sau! pcccans petit orari pro fe vt ignofceretiirlibi amp;nbsp;impetrarinopotuit,

Dauid aurem pcccans poftula* uir,amp;f veniam confecutus eft .Ca.XVni.

DEi indicium rttrdildri non conu:nit,ndm humd» nd 'imbeciUitdd dtqi imp:ritid dei ße debet iudi» CIO irddereßm quo nonßdpit,ut exßententid deiinteUigdt ueritdtem,G^ nihä dliudfieri debuißße quiim quod uidet facißßt deum,quemßcit dcceptatorem perßondrum non aäo.,o efße.Sienim'DduidprectmßußcepitfG“ Saul rejùtduit, mhtl dduerßum ßentiendum tß dtum ßacißße. Scient enim qud mente uter^ locutut eß,eiui petitionem dccepit,quê uidit tribuldto corde uenidm poßuldre. lllum dutem de» ßpexit,quid dnimdm eius pœnàentia no tetigerdtdolor. Quid dem cerdit auditor eß magit quam uocis. Kinc di Humeß.Homouidetinfitcie.deuidutemmeerde. Ideo etiamßllimur,quidßmuldtio muer bis Gquot; uultucircu» uenit not,in cordeentm quidßt^iidere non pcßiimtK. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Qudmobrem dei indiciumfequinot oportet, quißecun» dum cor in quo uniußeuiuf^ ßententid eß,examindtßn» gulot. Hoc etidm Gquot;ßaduatortmßoteiße inuenimus. Scri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

bdmtnimßcofferentcm,no ßußcepit,ßcdenttm dutem Le» Marei.» w'ud TelBn£um,ßußcapit,quia uerba Scriba no ßecutum tHcor,LeuidHtemtdcenthoc 'm corde habebdt, quod ßcribd m uerbisAößus autem,qut inxta quodßcriptu eR, ßciebdt quid effet 'm homine, Leui elegit. Froptefea Da» Io*”quot;-* uid non alium pro ßeuoluit humüiarißcut Saußßed ipße ßupplex tribuldto corde uttnam precabatur.

Qiierendum cfl fi Adam facfîus, corpus immortalehabuir,an mortale,

Cap. XIX.

DEim hominem ßoccit, qui quamdiu non peccaret, immortdlttdte uigcret,ut ipße ßbi auHcr tffet ad utcam,dutddmortem,ut eußodient ße à peccdto,labore ßuo gduderettCf effe jC hnmortdlem,Jlt;legligenf uero fit* Hus ipße ßbi imputaret,quid coeperdttffe mortdlis. Qua diu tn im in creatoris lege durduit,digr, us fiait edere dc ar boreuitautmorinonpcffet.L!ecei4m corpus tale erat quod diffolui impcßtbile uidtretur,ßcd gußus arbor is ui tlt;e,cDtrupticnem cor por is inhibebat. Deniq; etiam poß peccdtum potuitindiffolubilis permanere,fi à domino permiffum tffet dli edere de ar bore uttlt;e. flt;!am quomodo immortale corpus habebat,qucd cibc fußentabaturi lm mortalis enim non eget cibo nt^ potu.Cibus enim uirer prießabat,uitlt;e autem arbor medicina modo corruptie» non omntm prohibelat. Sic enim hemini erat quafi m* expugnabilis murus.

Quid eß quod dicitur, Panem angelorGp^j,^ manducauir homo, ciim sngcli non egeantdbo. Ca, XX.

Quippt


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CLVAESTIONVM veteris

Zquot;^ Vippf ctimfint ndtur£ ßmplicef, Cf potentid 7 fpinUli uigentesypdneni quent angelorum tp peUdt,Mlt;tnnlt;ie{l,M(tnntidutem interprétât turtquid cft hoe ?Videnteslt;iutemßlij ifrdel,qudß femelt coriandri cdderefuper telrnm cdndidivm t diverunt dd inuicem,Quideß hoc ? quod in Hebrad linguddiciturt mdtthu. Hie ergopdnis dutcibui,non mUndi lege cfedtuf eß commixtione elententortm,fed defuper uenit fpiritdt lirdtioneprouifm. i^ecquidem m fupernis hdbebdturt quid corporibuf dlendis dd momentum dei uirtuti credt tut eß. Ideó dutem dtigeloru pdnis diélUf eü,qùid ed uirt tutecredtuseß,qud dngelicd ndturd fubßßit O' uiuitt Sinedeoenim nuUd uitd eß. Per id quod ergo decalouet niffedicituridngelorum,dióluteßpdnis.Vtenim qudnt td O qudlid beneßeid deiciredhetninem funt,memordt ret,ßc locutus cß,ut grdtidt refirrent dgnofientes deot qui tdntdcurd firuos guberndt,uteit h£c 'm cdrneddhuc pcßtit,ß neeeße ßerit,exhtbedtper qui uiuunt dngelh f.Corin. )à Dixit Apoßolüt inter cieterd,PetrddUtem erdt Chrißui utquid ChrißiuirtutedqudfluxitdePetrd,Petrddppelt latut fit Chrißut. Simili modo, O' quid mdnnd potet teßdteeitituenitdecalo,mdnnd,id efi Chrißut pdnit dicdtur.QuodtuncfiâMneiiitreifqUinunc in ecclefid cßerturßgurd fiifiè extßimetur,ut Chrißidnipopuli * qHoî in dngelis fignificduitfiripturdtpdnem mdnducdt rent homines,id rft ludti. quot;Et quid mdior grdtid eù nuct i. Cor. j qudin in Prophetis,0'libertdf ddtd per Chrißum, quid libifpiricutdominijibi O'libertdt,dd compdrdtionein temporum Ó grdtidrumjChrißidiüdngell diiüt funt quorum pdne,qui Chrißus eü,fdtidti funt ïud£i, quos hominesdixit.Horum enimmdgis Chrißus eR,quibus O'reueldtuseß,O'qui hoc nomine uocdri cenfentur. Duplici ergo genere poteß inteüigi fuprddiäd qu^eßio, M O'pdnisdngelorum cceleßwm didpoßit,O' Chrißid norim,fecundum ed qutedidd funt.

Q.üid Gt ad irnàginem Gmilirudinêdci fœci(rehOrt7inem,fîCan rnulierima= go dcidicaturQuæftiOkXXI.

Gcnef, “Y Ocefiddimdginëdeifiidumeffehominem,quid J imiit imimfoecit,utficut db uno deo funt omnid itd O db uno homine omne genut humdnum,Similitudo dUtem hitc eü,ut quemddmodinndepdtreeßßliut,fic et deuiromulier,ut Uniitt principij duHoritdt conferuet tur.Sedfiliut inejfdbiliter O' 'mccmprehenfibiliter ndtus eß de deo pdtre,mulier dutem corpordliter,ficut legimus fig uiyQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pgy ggffji ndtiuitdf oriretur,Pibui uero

ideo ndtus eß,ut per ipfim fieret credturd.hoc ergo dißimile eß,i^am O de deo deut ndtus cß,de Uiroifiutem fœmind,quid lÜic fimplicitdt efi,O' non potuitnifi fimt Grrytt. ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defimplici ndfiiifpiritus de fpiritu,deUi de deo. igi

±Cor.)) turuirimdgodeitß. Sic enimfcriplimi eil. 'Etfoecit deiis hominem,dü imdginem dei facit eim,Vnde O As ET NOVI TESTAMENT!.

poßolus,Vir quidem inquit non debet ueîdre cdput,cunt fit imdgô O' glorid dei,Hiulier dutem mquit uelet cdput Qudre i Quid non eß intdgo dei. Vnde denuo didtpißiolut,iJiulieri dutemdocerenonpermittiturjie^do »•Tim».* inindrimuirivm.

Qtn'dcft Vf dicat Salomon,Itißifica anis Eccie.j roam ruam ante obirum tiium. Et in pfalmOjNon iuftificabitur ait in

côfpccfîu tuo omnis viuês. Pftim.H» Quæftio. XXIL

H If iuftificdt dnimdm fudm dnte mortem, qui fpe uit£ßturlt;econfequiturßdemne moridtur imt

pius.Sed Sdlomon de eo dicit qui fub lege uiuit O' non co uerfdtur iuße. Kuifmodt ergo fi corrigat dnimumut iut ßieito uidtdmbulet,iußißcdt dnimdm fudm dnte morte. Siûomon enim proptet ludiciwn fùturtvm confiliu/m de» dit, ne quit indiligens circd fern peccdtismoridtur.Qdt uid uero de perfißione iuHicig locutUf eß,quid nemo tu ßificdbitur dpud detim ut dignut promißione fit,tufi fite ritmortuuscumlußicid. Quamdiuenimuiuitßturu= rorummèritumnonhdbetddhucplenu.'Vnde dicit fdh MatA.,* Udtor, Quiperfiuerdueritufq; 'mfinem,hicfdluuserit.

An ex traduce Gnt anime ficut et corpora.

Quæftio xkin.

INhoneßumputoßdicdnturdnim£ cumcorporibut generdrijUt dnimd ndfcdtur ex dnimd,quod nec dni» md’ipfi competit,dut ß certe ßngul£ caleßes poteßdtes fiil£ftmt,Oexipfis c£ter£ ndt£ funt,poteßex und Ad£ dnimd credibile uideri edterds ndfci.Sed non con^ ucit,quid foil deo hoc poßibile ßit,ut ßmplex generdret neccdterisconcederetur.Quodtdmmyßieueß ineduf fd fdludtoris,ut non folum d folis genitlibus uel luddis, Uerumetidin db ipßs qui Chrißidnos fe dicunt 'meredidi bilcreputetur.Potinidnienim CT Arridnihdncfidèfper nunt, neccredunt deu generdffe,i^dmß eo tempore quo femindturcorpusetidmdnimd generdtur ex dnimd,de Addm coßdm fubldtdm legimtis,non tdmen dnimdm nd^ tdm ex dnimd. Sedß cofid fecum hdbuit dnimdm,idm no ndtd eß,fed detrdäd 'm pdrtem.Sed nec hoc ß riptüeß, Prophetd enim ZdchdricUinterc£terd,Qjii pldfnidUit Zrch.it (inquit)dnimdmhomini5ineum.Nec Pfduu dbl.isdif^“'*'^'* fentiens dit: Sic dicit dominus dttis qui facit te, O fin» Xit te in utero. Si ergo in utero ßnguur, idm formdto corporitYibuitUr.Cum enim omnid mernbrdimpletcor^ pcrußgurdtddicitur in(orpcre,VtfiiU[dqud cum fit ßneefifigi€,mißfdtdmen 'muds figurdtdutde[ur,itd O' diiinideumfitndtMd 'u.corporea Oßmplex qudfi fir» mdturmcorpus,ßnguldmiird uiuificdns.

Moyßs mdmfifi,ustrddiditdtiens,Siquispculferitmu» licrem in utero hdbentem,O' dbcrctuertt,fi fôrmdtîifite» rit,detdnimdm pro diumdji äUlem ir.fi»nidtum. firrit, muldletur pecunid,ut prolartt noh tßedidm untefi» mS.


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LIBER

fî idm ßrmdto corpori‘ddtur,non in conceptu cor^ pit cti femine dtriudtd, Nâfî eu femine dïa exißit^ex did midt£ ditima quotidi^ pereunt,cum fernen fluxu quo ddmnonproficitndtiuitdti.Sedß propiut refpicidmut uidebimut qutd fequidebeamut. ContempleinurßiilurÄ Adx. In Adiw enim exemplum ddtum efl,ut ex eo inteb liglt;üur,quid iam ßrmdtum corput dccepit dnimam.l^d potuerdtdnimdmlimoterriieddmifcere, GT ßcßrmdre corpuijSed rdtione 'mßrmdbAtur,quid prtmum oporte^ bat domum compagindri,Gr ßc hdbitdtorem indud. Afi ttimd certe quid fpiritut eß,m ßcco hdbitdre non poteß, idea in fditguineßrtur. Cum ergo corporit linidmentd compdildnonfierintubieriteinimdl Anßrii udgdtur qudndiuimittdtur,cumrdtiotrdddtßcddrtedm ut ani» met corput,non ut ociofd udgetur ƒ Sed ex quo ietur di (dntqui dltud putdnt,ex mdre,dn ex faemind ? Si ex foes mind,non conuenie,quid dliud in exemplo eß. Proponut tnim ex uiro cum coßdddtam crdiumdm. Quod mub tK rdtionibut mßrmiri docuimus. Vndeßrte uidedtur ddri ex fcemind.mdxime propter fdludtorem quern fei-i mutßne complexu cdrnit de fdndofpiritu itdtum ex fa mind.Qupd ß drbitrdntur,plui ddntfaenitnis,duilori-tdtem eniin ui.ri mmutditt infamtiidm. Cum enim tdm corpornqudindnimieoriginem ex uiro dicdnt,conucr^ tuntfeutidquodpotiuteil,ex multere dicunt,idcßd* nimdm,quod uero minut ex md fculo,td eß,corput, cum mdnifißum fit ordinem exempli 4 deo trdditi immutdri non poffe.

Qiiid eft,ut cum virSó mulier vna fint caro,vir imago dcifir,fit non foz= mina. Quaeftio.XXlIil.

VUiut fubßdntit quidem funt uir GT mulier,GT in animd,^ in came,Sed grddu mdior eß uir,quid tx co eßfamiiid,ßcut dicit Apoßolut. Cdput mulieris uir,Cduffd tnim mdiorem facit uiriint,non fubßdiitid. N4I« CT (« uno corpore nidiord membrd funt O' mino* rd,non iuturd,fed ordmuttone.

Bphe.ç i.Cot.1)

Vf quid lofeph poft prophetiam adiurat '■ filios IfracI, vrcuni a deo liberaren» tufjCinercs eiusde Aegypto trâf ferrent. Qiiæftio.X.XV.

NCmociofeißud mdndaffe Jofeph ßlijt îfrdël ,in dbfoluto eß,quid enim Prophetdre potuit,nÓ tm proutde locutut eße credendut eü. Cum enim ejfct in dei

credtoris deuottone propenßor, feiens dutem db Aegy* ptijs fe coli cdußd ddminißrdtionis,qud m mdgnd ege« ßdte Aegyptum gubernduit poß exitum fuum errorem petiuitdußrre,Certutudnitdteuulgimortuos mdgit ut deos uenersri q uiuos,ne ei defirretur debitut credtoriho nor. Hic ergo oßendit fe liberum ßiißcdUdnd fuperßitio neAegyptiorum,qud!idone(uidei iniurium proßcerct.

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lxxxnn

cineres fuos trdnsßrri mdnddiùt. Qupd quidem GT Apoßolos inuenimut fecutos.Pdulus enimCT Bdrzwt-« Aifto-H cjwn ftcrißcdri ßbi ueUe uidijfent,fcientcs exofum hoc deo,fciderunt ueßimentd fuddicentes , Quidfreitis, O'nos homines fumus uobis ßmiles, oßccompefcue« runtturbds.

Requiïendum de Helifco.an id quod dure petifleab Heliadifiîuseft , confe» cutusfir, Qiiæftio. XXVJ.

CVpidut fpiritu Helifeut ßcienddrum uirtutum il kilut,exemplo mdgißri dcceptd ßcultdte pofeen diquodcunq;uoluißct,dudrutdd bonum duplidterfpi« ritumßbi ineße,qudm in mdgißro erdt poflulduit. Cui homodeiHelidf dit,Durepetißi.Auiditdteenimnonc5f 4 Reg-'« ßderduitdifcipulumnoneße fupermdgißrum. Pkhdt tdmeu feiens iüum non dmbitione prtefemit glori£ hoc poßuldße,refpondit,Attdmenß uideris me dbfumi dbs te,erit tibißc.Senfus hic ponderdndus eR. Subindignd« tus dutem cum dixiffet,C)urepetißi,fub!ecit, Si utderis mt tdmen dbfumi,erit tibißc.f^eq; negdße lUi uifus ßie« rdt,oßenddßc tllifiiturumßcut dignum erat,non ßcut ipfepoßulduerdt.^üultdenim fub inteüigi uult feriptu» rd,ut coUedus fenfus ex uerbis non ßt rdtioni rcligioh is dduerfus.Uèi utiq^ durd petit!O,etiä nieritd debebdt amit« ‘ tere,Sed quid cupidus bonißcpoßulduit, deus qui feit quid unicuiq^ ddnduin ßt doni,priudri iUu non paffus eß mentis fuis.'Videdmus ituq^ ß Hehic men tu ddmiiteret, ut 'tielifcus duplum donuin eins mereretur dccipere. Di« äum ndmq; rß a fpintufdiiilo per Zdchdridm,cuius me ritißiturus eßet lohdnes,Veniet inquit in fpiritu GX uir« -hucx.f tuteHeli£,Pdrem ergo lohdnnem Heli£ oßeiiditiOdo« minus dicit, Ncnic mdior inter natos mulierum Prophe tdlohanitcbaptißa.dixit,omnibus maicr tßßoc eß £qudlemhdl£t,mdiorcm nonhabet.Pielids ergu pAr dli tß,nuUoutiqiminor,qucmodolitlif£usmaior illo esT-, cum Iohannes quo nemo maior eß pai Heli£ßt,tlt;dih ut niensdddqudnvmtrdrßtum,non acccepit honorem j-’cg.x eis ut potuißet trdnßre,niß nominaßet deum Plcli£,utp hoc dura petitio correpta u:deretur,dum non n:ß nemi« ne iieli£ auditus eil,ne id quod dure petierat, accep'ßt putdretur quod ßon fuß'iceret pro temporis merito äi • fpenfdtio fpiritus coneeßa Heli£. Et h£c de qu£ßiüne hdäeiuts diild.

Anphyronifta Samuelem excitauerir, fiC ,.Rcg.|8 ipfeabea vifusfit,£C locurusfitad Saul quae byftoria refert m !ibio gnorü. Qiiæft, XXVII.

INdignußeinus £ßimo ß fectidît uerbd hißori£ corné deturaßöfus,Qufi entßeripotrrat,utartemag!eddt traheretur uir, et natiuitate fÄäus,ct uit£ opibus lußusi

Aut

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Q^VAESTÏONVM VETERIS ET NOVl TESTAMENTE

Quid contradicendum hisfit qui fnund5 iftumab aeterno naturalitcr moueriin quiuntj nelt;^ initio, nett abohtio« ni obnoxium. Qpar»*

ftio. XXVIIL

Aut Ji non ätträäui tfttconlinßt,(juod utrunt^; de uird iufto credere ab fur duin eft t Si entm Mttu ddduâiM eß nuUtim fujfrdgium hdbetiuftirid, Si dutem uolUntdriut^ (mißt meritum fpiritdle,quod poßtiu 'm cdrne quteßue rdt,guod Udlde dbfurdum eß,quid hinc lt;jui iußut reces dit,permdnet iußut. Porro dutem hOc tß prießigitim fdthdnie,lt;juoutpluriK!OißUdt,etidnt bonos inpoteßdte i. onri.i) ßconfingit, Quod Apoßolui inter cicterd dit, ipfe fdthdnds trdnsfigurdtfe 'm dngelum lucis. Vt enim erroremßceret m quo Ciquot; ipfe gloridreturßn hdbitu uis riiußi er nomine fe fubornduitut nihil proficere fpem qudm prgdicdbdnt dei cultoribus mentiretur,quddo hint exeutttes iußosfinxit in fud eßfe ptdte. Sed hoc quofdd ßllit,quod de morte Sdulirßliorumeius non ßt mens titus,qUdß mdgnum ßt didMo,dnte diem occdfum cors poris prduidere^cu ßgnd quddd foledntdppdrere mori» turis.Quippe dquibus deiproteäiodmotduidetur,qud to mdgis didbolus quem dngelicd mdießdte fublimen 7ro phetied ordculdßiffetrfldntur. De cuius ntdgnitudine Apoßoluf dit. An igtiordtii dltitudinem Sdthdnæ t Quidmirumergoßimm'mentempropemortem potuit prlt;cuidere,cum hoc ßtundeßllit,crßm driptSte uult ddordri ? ISJdm tdntd hebetudinedemens effciltts eß Sdul utddphytonyßfdmconß'geret.DeprdUdtus enim cduffd peccdti,ddhiecfeconfulitqult;eddmnduerdt. Sedßquis propter hyßoridm,uted qute uerbii expritßd funt putet nonpriietermittendd,nerdtio hyßoriie 'mdnis ßt,reäe ßciet quidem,ß tdmen minime ißud dd Ueri rdpidt rdtio nemßeddduifum cr'mteüedum. Sdul ndmq^ reprobus ßäufjpoterdt bonum mteUeäum hdbere. Hyßoricus es nim mentem Sdul et hdbitum Simuelis defcripßt,ed quee diitd er uifd funt exprimens,prtetermittens ßuerd, dn fdlfd ßnt,Ciuidenim dit ? Audieus 'm quo hdbitu effet ex iS citdtuSj'mtellexitinquithunceßfeSdmuelem.Quidintels lixerit retulit,erquid non bené 'mteüexit contrd ferips turdm,dlium ddorduitqudm deum, er putdns Sdmues lem,ddcirduit didbolum,utßuäiim fdUdei^ fuee hdberet fdthdnds. Hoc enim nititurutddoreturqudßdeus. Si enim uere Sdmuel iüi dppdruißettnon utiq^ uir iußus per iuißßetfe ddefrdri, qui prddicduerdt deum folum effeds dordndum.'Etquomodohomodei,quicum Abrdhdm m reßigerio erdt,dicebdtdd uirum peßilentite dignum drs doregehennlt;e,Crds mecum eris i His duobus titulis fubs tilitdtem fdUdciee fu£ prodidit bnprouidus fdthdnds,quid er ddordri fe permißt fub hdbitu er nomine Sdmuelis contrdlegem,er uirumpecedtispr/ßtim, cum mdgnd dißdiitidpeccdtorumer iußoi um ßt,cum Sdmueleius flißimoßturum mentitus eß, Verum pofeß uideri ß de Sdmuelis nomine tdeedtur,quid Sdul cum didboloßtu* rus erdt.Ad eum enim trdnfmigrduit, quem ddorduit. Semper enim didbolus fub ueldmine ldtens,proJit fe ditm td conßngit qutc dbhorrednt, perfonisp quds fdUere ni» Htur,

MVndum dbtetemo conßdreter nuUi debere fub ieäionem, improbdbile CT impoßibile eß ,quê uidemustdntddiuerßtdteextdre corporum,cum nihil diuinum erieternumpoßiteffenißßmplexin quonuBdl diuerßtds uidedtur,fedßtunitdS.Hdm CTuicesipfdstés porum non bene ferudt, ut non folum in temporibusuds rijs,ßc et cotTdri/s confiet fubfidntijs,ßd et m ipßs uicis bus temporum,cum res £temd diuerßtdtem dlhorredt, er nec tdäu necuifu cdpiendd utpoteincorpordlis, hit dutem paffioni obnoxius eß,quid nbsp;nbsp;dqud repugndt igni

er ignisß dmplidtusßeritfuperdtaqudm,er terrdcu ßtndturd dridd erßigidd pdtitur incendium,qudß res corpordlis. Udq^ inconueniens tß mundtmi aternum di» cere,quem cum uidemus pdßionifubiedltmt er per fee» ldfeneäutedeßcere,credimus er ßniri. Quideenfetde heminequimundtvmieternum putdtf Certehomocees pit in mundoßne homine,ergo cuipreßeiebdt dnnudß» eunditds mMidi,dc ßnedliqud prouidentidgenerdbdt. Et quemodo dtemus corruptibilid er mortdlid generd» bdt,(Umdeeternodebedt eternum exißere f Et quod uißbile eß er fentitur ertdngitur,quddudd(id uccdtur eternum i Et quod uicibustemporum tniniflrdtur ,it(l ut ipfd tempor d dliqudndo non feruentofficid fud, quos mododppeUdtureternum t Etemitds enimnoncorrus pitur,nec 'mmutdtur,

Qiiare odauodie mandatuiti eßdrcutti* cidh Qijæftio. XXIX.

OCtduo die d ndtiuitdte idcirco preceptum eß cars cumcidi,quid iuxtdnumerum ercurriculd die» rum poß feptê ipfe rurfum primus 'mueniturqudß poß fdbbdtum,ut idm non cäduus hdbedtur, fed primus. Qjiid enim fdlusßturd per Chriß um in primo die erdt priedrßindtd,qui dominicus ideo dicitur,quid 'm eo rtfur rexit dominus qui eß poß fdbbdtum. Propterea fdlutis huiusfigurdincircumcißoneddtdeß,ut qudfi renouds tiofieturdincircumeißonis legedinoßeretur. Vtquid per ßdem fdlMri hdberent homines,que primo die re fur redionis dominifirmdtd eßfigurd huius rei indreums tißoneprimodteddtdeß,quettidm eßet ßgnumßdti Abrdhte. integrd ergo cduffd eß,quidßgnumpreteri» ticfideiprimo dießgndtgfigurd fuitßture fideiprimo dieconßdbilite.

In prouei btjsjiunus aifaccufator fui in primordio’feftncnis ,quö iuflus, fi teccaf or.Qtiæftio.

XXX.

OMnisueritds iußicideß,qui enim conßtetnr quod rß,iußus eß,ueritdtem enim loquitur.

Peccdtores dutem uindicemtesfud deliäd tufltßcdri non poffunt.

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LIBER. V N V î.

LXXXV

po^ffit Vndehumfmodi digneiufius dieitur,qui,pntin» etans peccatu fusim,refnittifibi utiq; pofiiilat, mifericor diam dei implorans. Seit enim dichim in lc^ : Confitere peceantua,utiujlificeris. QuideSlauteminprimordio ftrmonis confitri, nifi non coacTum fiteri, fed uolunta» rium ? QS'ï fni?« etiam timens deum fine peccato eR,cü Cf in cogtadone admifieantur delióhi, Cf aliquotiens pee terjMs muiti ? PoteA tarnen Cfdeeo did uel fintiri qui Cathecuminus dicitur, ut accedens adfidem iufiificetur. Cum eiwn petit immuari,fe fine dubio peccatorem con» fitetur ut iufiificetur.

An cum mulicre, natura ferpens locutus fit,an adlu didîus ferpens diabolus cam feduxerir. Qiiac-

ftio. XXXI.

Z“X Vantum adhifioriampertinet, firpens natura diimseR,quia fapientior effetc£teris befiijs quas ficerat dominus deus fuper terram.Oe= mq; Cffintentiam dominus i ferpentem dedit. N4m (j«id mirafidiMus fapientiorerathefiijs : Dequodicit A» pofioius inter c£tera:An ignoratis altituihiem fathane? quot;vfijitdeo autem natura firpens fùidutdicereturtlli: Su» pra pectus Cf uentrem tuum repcs, rt terram edes om» nibus diebus uit£ tu£. Hoc lon^ fuît.i conditione fatha » n£,quia neq; corporeus esl,neq; mortalis : Et/i propius tffi'eiatur, uidebitur fententia data nihil obfiiiffe ferpen» A,fedmeoinquo fiîhtsesl,iujfiiseîlpermanere: Quia tnim minifltf fi^nis til fathan£ ad hominem fubiugtn» dnm,cui omnia deus fubiecerat, idcirco deus in ea fubie» ilionequa omnia homini fubiecerat, repreßit elationem ferpmtis,quia caper at minifler ejfie faperbi£. Videbatur Math.,, enim homo fiiiusfub fir pente, per quein accepta confi» ko legem datam contempfit. Ci^miam autem firpeittes prudentes funt,confirmât in Euan^o donunus dicens: pfiote aftutiut ferpentes. Igtur quia claruituere fir pen» tern locutum effe cum Eua, illud fupereîi ut difiernatitr, in potuerit tarn prudens ejfie Cf afhitus, ut dolo jiUe» ret earn. Si enm c£xris bejiijs prudentior erat, non ta» men hontinibtts, quippe cum nu'lum animal rationale fit nifi homo. Itaq; ferpentem fubtilitatem ifiam compofuif» fie impofiibileefi.quamnis enim prudens dicatur,fed non titra naairam fuam. Nec fn/m (ieiifccrrft aut excogtat, out confihum capit, idcirco diabolum ejfie qui per ferpen tern inulierem circumuenit,dubium non efl Admifient tnimfie ferpenti, egt per iUum quafip orginum, ut ttec mdier occula Ciiaboii mteUigeret dohtm,feiens prüden» tè effe ferpentem,Ac per hoc corporaliter Datafenteiati fiiiritaliter m fitbanim cecidit,quia fenxnda reumte» mt. tdon enim ab homine data fententia efl,ut mnocen» tern ßrte perimeret per errorem aut maliuolentia fid à deoquifiii utique nonpoxfl,uc fintentu eiuseumfo» Iwt aneat,qui reus efl. nbsp;Qna enim cum fit inuifibdis

fiatbanas dolum corporaliter egt,corporalis uidetur da» t».fauentia,uciduin JfiricaUterteneat cuius fithuneU»

dm fcntentidm : Nm proieéhis de ficrdtißintit cælorum fcdibM impudentißimut ßithdKAs in terrant uolutatur ^meiis femper. Sedßrte dicatur : lit qua pu» tiU Ün^ ferpens locutut eR admu'iereiit ? Serpentit utique ore. Si etum hodie non deßnunt quilatratiK ca» nam inteüigint, nbsp;nbsp;luporum ulularum,cr barritum, Ele

phantorum,et can turn gdüorum, qicm non ma radis adhacmtdier ßcirepotuitcr inteUi^efibilum ferpen» tum,cumi}wltos fciamusauium uoces dißernere i Ndw amp;nbsp;confiât diabolimeim lingua uticuiiK corptts intra» uerit,necaliter filieret iTiulicrcm ; Ac per hoc ftrpentK ore locutui eR per fcrpentem, Cumlegamnsapud Salomonern: Diues èC pauper obuiauerunt Gbi, fœcir aurera proucr.4» ambos dominus, quomodo ergo per«

fonarum accepriononefiapud dcnfQuæftio.XXXIl.

Long; abfit à fi.lelium mentibus htec Impietatis afi firtio. tJain ficriptura ne pauperem cotemnendum doceret, CT diuitem honorificandum, ofiendit amborunt opificem effe deum. lion utiq; in pauperate diuitijs^ fed ineo quod fiint. Si enim ficultatibus ab inuicem dtfi» crêpant, non tarnen natura fubfiantta. Nec ni/w occafiones prouentus qaofdam ficiunt in mundo, cutt pro/fieros in diuitijs^aut infiuftos in paupertate,idcirco dcfiiiciendifant quos deus non i!lMninAuit,aut fujcipien» di,qaibus ueritas non dédit teflimonium. Contemnendi plane fiint, fed corrupmres tnorum Ct'ficrileÿ mle^t dçi,honorandi uero dili^ntes deum Cf difcipUn£cultolt;t rts. Hi enim diuites apud deum h;dgt;entur,quibonie conj uerfa'tionis fient, Cf quanto in mundo contempttbilio» res funt, tanto magis honorificemiores funt in cœîo. IJam qui beneficium temporis habent in ainpliandisfi» cùltatibus ,firecognofiant, CfdeiinteUigmtuolunta^ tem ,quia terram omnibus dédit, Cf foletn fuum cunéHs oriri iubet, Zf plieuias indifiretas ejfandit. îniquitM autem temporis, aut fortuite occafionis, autindi^ntU quibufdam abnegit qu£deus omnibus dédit,ipfinûnii firant eis, ut perfinctentes deiuolimtatem, non folum i» mundo diuites fine, ne pauci tempons diuitiie excludant eetermts. lUi uero quos paupertatis caufa defibiciaidos putant,fi fiiturum deiindicium contemplantur, lüicfim* per diuites ernnt, ubi diuites feculie^bunt,paenitentes fipauperes nonfiifie.

Cum Salomon dicat: Anni impiorûmi* nuenrur,quomodo ergo eft quod ui*

Math.y

J Vouer,,

deamusimpios aliquanros 15* geuos. )uæftio.XXXlir.

Dtgnum erat quidem omnes impios, non folum eb iushac luce carere, uerumetiainnecuniusmo* mciut temporis uia frui, qui condiioris fui immemoret Uit£totius auchriatem imputantcreatur£. Sedferiptu» ra hos impios alloquitur, qui cum fibdei le^agerettt, propenfiores m idolis trant, t'eiores enim funt etter is p tmpqtt


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Ct.v AESTI ON VM VETE. ET NO. TEST.

fmpij{,/iienttf fnim dcum errontetttrtentei turn, obtm perMt feruis. 'Et quod de hif diâtmßt,probjt Apofto^ lus dictns : Scimus nutem quomant qutecu^que lex lo* quitur t his qui in le^ (iint loquitur, ffntiles iutem non „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habmtur 'm numero uiuorwm.

Kom.}.

Quomodoidê Salomon: Deiis(inqiiir) fnorrem non fœcitjCumalioloco dicat:

Eccicf.» BonaSC mala,uitaSC mors,pàti« perfasöfhoncnas adcofunr»

Qiiænio. XXXIIII.

N\^i dubium eR ïonA omnid ù deo effi : Mala dU* tem qu£ dixit,nobis mald funt, dum u'mdicdtur de nobis. PeeiM enim qiMmuis iu/k 'tt^itur,pdâenti tmf men nuld uidetur.^im ZSquot; per prophetum adpeccdtores loquitur deits dicens:Fiiaam uobis mala,id eü,poenis nos a^m. Via dutem et mars fie ddeoeÜl, quia le^m dédit, qutc feruantibus fe uitamprcnuttit,tontemptorihus ite^ ro mortem,fed tüam qult;e feeunda dicitur : Dû enim tinu quetnqueadiudicâtqùid mereaturab ipfoeü,fîueabfo-!^ lutio ad uitam,liue reatus admortem.i^on er^ 'muentor mortis eR,fed iudex,qutamortts audkrpeecatum eR. Qucmodo erg) deus poteratficere morte qui ncfcitpecf careiSed cm peecatis retribuit,ab ipfo diibt eR effemors, eu nt^nex ipfoßt,fed ex hoc qui peccauit^Eadem ratione paupertas ZXdtuitù Ó. deo[unt. Cliùdam enim haben-^^ tes tmoran dei, luxuriant ßesnunt, uitem prodi^m ß» ^unt,ab rpeno CT paupereoculum noauertunt,huifmo^ di cremen, ûßctumt loncrum. Scriptutn e/l enim 'tn pro^ uerbijs ; Pauperatem Z!quot; igncbdttatem außrt difcipli^, na. At hi qui timorem det ncn habent fclunus uiuau et CT e^num deßndemes, ßcut fcriptum eil : Izi inopia e» runt,non folum ncgli^ntes zr improuidi circa fe,ueru9 etiain contempmres datlt;e le^s. Hoc tnodofoecit deus pau peres ac diuites. nbsp;nbsp;Quia dum cfßnßo legis parit eÿfla»

tem,a deo fieri dicitur auikre legis. Et cum aliqui'^ter» rare cbfciplinam legis cuß. dMtt, À deo auâere legis di^ uitesfiunt.

Rfs »? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daiiid Saul poftqiiam dciis

abcorccclînChriftiimdommiim uo»

lt;at SC honorem deferret.Qiiac« ßto. XXXV,

Non nefeius Dauid diumameße traditicmem in officio ordinis regalis, idcirce Saul in eademad» hue traditionspoßtuin hoKorificat,nedeo tniuriamß^ cere uideretur, quilts ordiiubus honorem deereuit :Dei enim ima^nèhabet rex epifcopus Chrtfit.Quädiu n g3 i Kem* I ; ti traditicneeii,honorädus eil :Sino jtptcrfeuel ,ppter ordinë. Vnde Apc fiolus: Ommhusinquitpotifltitihu fub limioribus fubditi cfkte.Ho eH potefl!'.t,niß Â deo.Quie tnimfunt,à deoordinata junt. Htncut gintilcm m potejhte tarnenpeßtum honorificannts,licetip/eindif gnusßt,qui deiordinem tenents gratiosaÿt diabolo: Potejhs enim exi^t, quiamereturlwnoTem. Ham idto Pharaoni ßtur^ßmis fomnium reuelatutn eÜ, CT Nlt;*« buchodonofor alijs fecum aßiflmtibits folusfilium dei uii‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

dit 'm camino ignis , non uti^ mtrito fuo, quim idolo fes adorari uoluit,fed merm ordinis regilis.

Si anima que peccauerit.ipfa morief,quid eftur Acharfiliire Charmipcccauerit,0£^ trigintafex uiri occifi funt in caufaeius. Quæ* ftio. XXXVI.

AD'o fenfu feriptura locuta eß quam propoßtwm eil. Hon enim de hoc morte quie communis uti^ omnibus eil dixit, fed de ilia qu^e appellatur fecunda. Ucee enim peccatores fufcipit,iUis aut quiinpugna mor tuifuntnon peccatum Acharredditum eil, fedobfiiitil^: lis ne inproteihene diuina adiuti inualefcermt hcflibus, Hec enim eau fa Achar 'mfirmati funt, fed dei auxiliomit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

rume miiniti,ut du ßrtiter ßcere nequeunt,occidermtur. Ham paucifrerunt contra multos,unde ZT fuptratt nof. fcuntur. Huüa erg) 'miuffcia jn uoluntatedeieil,i« pot teßtite enim habet ß adiuuare unit, ut ß affuerit^ miferi» corsßt,ß noluerit tußis : Nee eif» i» talibus debitor eil, ut teneatur cbnoxius.Hincquad ïèftis ebtrißatus fei» dit ueßmenta fiu., intelligrns non fine caufa deum iMx^ liumfuumfubtraxiße.

Quid eft ut mtlFa mors inlacob uencrit in IfraeljCum Iacob ipfedidus fit liracl, Quarftio, XXXVIl.

VHius populi duo nomtna pofuit, ut ex nomintbut meriaeoram poßint inteU^ HamHtiq^ quilf» ra'él cognominatus eil ,prius Iacob dicebatur. CoBu» ihns enim cu faludtore,intell(xit deum eße quem ßrecie^^'^* , corporis uidebat, ideoque appcllatus eß hemo uident deum. Populum er^ quem lacob nuncupat hoc loco, Zi“ in haccaufaearnalemfignifieat, que modo notrnna qute à parittiibus impenuntut : Sed hi,id eil, ludiei propter mala opera non ifraclitce diihßtnt, quia uaceis öquot; lueis faenfieabantin Samaria ßudio ZT imperio Hieroboam régis. iBe autem populus qui in Hierofolymis in templo donunihoßas effßrebatperfaeerdotes, dei ifraelappel* latus eil. Samaria er^ propter impietitim fuam tradia, captùnati morti : Hierufalem autem referuaa eil,propter quod habuit régis diligentet deum. nbsp;nbsp;At ubi

autem zr ipfaHierufalemimpietatemfecutaeil Sama* riæ, fentetu ia iHam conprehendit data in Samariain.

Ideo erg) dtlt;^m eil : Mifitdeus mortem in Iaeob,id eH in populum Samarice, quicamAliter conuerfatus eiljt* cut fupra diximus. Et uenit in ifrael, hoc eil inpopuof luin Hierufalem, quia idolatriam fecuta (il,imirata fa^ mariam,ut finitlimcdo abduceretur tn captiuitatem â Habuchonoforficut Samaria a Salmanafar rege Af* fy riorum. nbsp;nbsp;Hrc eflaperta fensentiadata mails,zriu*

uetut bonos dum defierint eßet iuß. tiißa enim mort in Iacob, ßcut fupra oßenjuta eit, peruend ia ifrelnoit prietrr»


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LIBER V N V S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXVI


pr^tertnittens Sxnurîdm. Sed Jum cdufd lt;)m nti/Jd ell il! SxrMrùm inuenttt eH in Kierufdlem, miff'd iüuc uenit C in eimt locum quo eddem res erdt, quid uindichx cm^ fdm fequitur non difcernens perfondm.

Sieqiius SC inukisnonhabcnt întcllcdl3, quanto magis terra res fine fenfii, quid ergo eft ut dicatur terra be ncdiceredominum.Qiiae’ ftio. XXX VIII.


On fH/ic inteUig^iidum ut fondnt uerbd » opus eH enimquód licet muiumjit,cldmdre dicitur


Idudem crcdtoris, horaturenim dfficientes fe benedicere op!ficem,/ïcut ii^omneuds benecompofftum Iduddtdro


Pfalm. ±9


äficem. QU'ppecum le^tur in Pfdlmis: I^lunquid confiatbitur tibi puluis, iut dnnunciibit ueriatem tudmi


I/i omnt eri^ infenfda fubftintid, non uoluntdS qu£ uti» que nuUd eü, fed operd bcnedicuntdulhrem. Si dutem ffirialiter uis hoe dccipere, per terrdm hominem ßgni^ ficdtum inteUi^ffecundum diéhim prophete : Memento rnim dit domine, quonidin terrd fumus, quem operd cre^ dture in Idudem coiiditoris fui prorumpere exhor*


WtiHh.jf

£Uc.f4


Qiiid eft quod ïegitur in Salomone: Spes cftinquititenebrls.-Mefioreft,cam's uiuusleone mortuo. Quæ«

ftio. XXXIX.

TErtffcrif ^ntilitdtem in ignordntid ßgnißcdnf.

Spemer^ mdiorem in gtntili populo e/fequdnt in dpofldtd uult inteüiff per id quod fubiccit dicens : Meltor eH ednis uiuus leone mortuo, quidßcut leo om« nibusftfisßrtioreü.itd ChrifiidnitdS omnibus felhs. Si quis er^ db hdc defUterit dntittit fdlutem, itd ut dete-s rior ^ntili ßt : Polcft enim ßeri ut creddt ^ntilis, CT de quirdt fdlutem qudm perdidit dpoßdtd. Atß non creddt ddhuc peior eli dpoßdtd, quid deterius eH dnußiffifdlu^ tem qttdm non hdbuiffe. Cdnem dutem gentilemßgniß^ cdtum fdludtor oßmdit dicens : No» licet dccipere pd^ nemßliorum ZT mittereednibus.

Quid eft quod dicit prophetaL ç tare fte * rilis quae non pan's, erumpeamp;Texclama quae non parturis, quia multi filij de^« ferte magis qua eius que habet uirum. Qiiæftio. XL.

Vonidm filij Hierufdlem terrene dpoßntd

J nbsp;nbsp;uerunt d deo, non poteH hime ^udium de^

fcribi,fed mœror. Ad opprobrium crggt; huius Hierufdlem prophetd illdm fuperiorem Hierufia lem letdri debere dicit,qud,m Apoflolus mdtrem noßirdin dppe'ddt,quidßne ^iniru CT doloribus nuilto pluresßli» os hdbet qudm hecque cam Idchrymis gcnerdtcdrnds liter,iuieos utiq;,iÜddutem ChrijHditosperfidemJfiiri* tdliter :Quimideodefertdm dicit,quidipfseHuitdqud deferuit Addm pritmis, ZT fecutus eH mortem. Civm re^ ffnerdiKur er^ homines, reuertuntur dd edm qudm de*


feruerdnt uitdtn.Hec uitd Chriflits eH, quid ipfe dicit: P^fumuitd. ISH ZS“deuspdter uitd, quid dit dominus : roh. 14.' Sicuthdbetpdteruitdm,itd déditfiliouitdm. Sine dub:o Zr ffiritus fdnfhts uitd eH, dicente domino : Cluid de meo inquit dccipiet : De «(ta utique qui dccipit, uitd eH, tres er^ funt und uitd. Hec eR uitd per cuius fidem re* pnerdinur. tpfd eR tndter nofiird ficut in Geneß leÿ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

mu;,quid ipfd,id eR uitd eR mdter omnium uiuorum : Qui funt qui uiuîint,nifi quicredunti

An fpûs quifuper aquas ferebatur, fpirf» tus faniftus intclligatur,quia diiftum cft .‘Spiritusdei ferebatur fuper aquas. Qiiæftio.XLI.

SI uidetur hic errdffi in ifld fenteittid, non eR dceipitt mdumquôddixit: ideo , ZXè quibufddm ffgt;iritus fdticius effe putdtur,quid deiffiritus leg,tur effîe. intuli» dd dutem ZX induis dffertio eR,non folum enim or do hoc nonpdtitt/r, zrrdtiodbnuit,fed ZTuerbd ipfd infirrmi, probdntur dd cdufim iffim dffruenddm ; Hdm his uer* bisfi-equenter aliudinuenimusßgnificdtum'mleff. in* ter ceterd dutem dit dominus deus dicens : Hon perntd* nebitffiritus meus inhominibitsillis,quidfuntedro: Et Genet.d 'tn fubieRis : s ed deledm inquit omind db homine ufque dd pecus. Proptered quid dituuium ffllurus erdt ffper terrdin, nunquid ffiritiis fdiiéhis poteR inteHigif Non* ne dednimabiislocuttiseR iNdm non folumnoflre ani* meff)iritusdiciintur,fcd etpecorum. Sicenim feriptunt eR : Et mortud eR omnis cdro in dqiid, in qiid erdtffiiri* tus uite. Et II! Ezechiele prophetd fie diihm eR, dum dereßrmdtionebominumpromittit deusdicens:H£cdi* Genet,:* cit dominus deus oßibits ißis : Extenddm fuper uos cu* tem Zf ddbo in uobisffiritil mcum Zf uiuctis. Nunquid j de finäo Ifiiritu locutus eR Zf nondednimd ƒ omnia quidemcceleflidffiritus fumt,fed difßruntdb intiicem, Zfdeusjfiiriti(seR,fedlon^dliter. Omnisitdq;ffiritus rohin.4 dei eR, nun tdmen deus eR,nißffiiritus qui de ipfo eR ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Cuius ßgnifiedtio h£c eR ut fdnlhis diedtur ; Ndm Zf homines filij deiuccdntur, Zf Chrißus diciturfilius dei, fed interudUu eR,quid hic uerus eR,iüiddoptiui: Sic quo 1 que ZfinterffiritudeidiuerßtdseR,ffiritusenimfdn* éhs dedeo eR Zf confubfldntidlis ei,reliqui ueroffiritus dei effe dicuntur,fed credturd funt. Cum fuper dqudsffi ritdkm credturdm effe trdddt ratio,et qu£ fuper fe hdbe* at potiorem credturdm dlterdm, quid credturd d credturd diffrrtincldritate,quicquidenim prope federn deidcce* ,,çori,,ç diturcldriordfuntmimlkrid. Vndedicit R.dphdéîdnge* lus inter c£terd: E^ fum inquitunus ex fiptêdngelis Tobîaja fduRis quidßinws Zfeouerfdmurdnte tnaiefftem dei. Cur angelus miifus loquiad Moyfenin

ignCjSt.' in riibo apparuit in Exoa» monte. Qijæftio.XLII.

Deus excelfus eR,dignum er^ fuit ut in dito dppd reret.f.in loco qui uicinus eR cotlo Et quid ignis jemperfuperiurd appétitfurfumcrefcendoddcoelu,i eo b » debuii


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lt;VV AESTI ON VM coélorum dominuf äppärere lt;jui de humo id fuper nA contendit. Jn rubo uero caufa forcit utAppAreretde^ licioru, qwA enim ptccAtoru cAuffitm le^ defcendert^ dAte. SpinA! Aut in peccAtiifigntfcAiuur, (juia fufÜrMi inciuit utf cret MiÄ/acitAut/finiis: Et lex jkhm um-= f nbsp;nbsp;dicAre non uenerAt fed prim oßindere, idea igiiif rubum

non coinbußit,ide^l, daa lex non foccit reos de prA'lrrito peccAtoref. Nura O“ quiA peocAtAtn non funt denAtura, fed ex Accedenti, Rubi, idelb, ff inArum nuiteriA non hAlt;: bet rAdicem /finis Arm: tAm. R Atione er^ /Àélum tü,ut itA dcminm AppAreret Moyp.

Gcnc.ii Cum fciamus Abraham prohibitüa dco ncfilium fuum in')molaret,quarelepfccü fiijam fuS libarct non cft prohibiriis, fcdhumano fan^ume deo uotiS exokiir. QiJæi»

ftio.XLin.

TK ÆvItuminteruAlîumellintercAufAmAbrAhiecr 2_V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Primo ijuidem AbrAhAm legtimc nA^

tm esl,kpteuero/furiiis,erAtenim fliiismeretricis.De-» »«i/e AbrAham coiiucrftticnis ophmte, JepK Autem prm= ccps lAtrctuim. AbrubAm uir iufbcs er in temptAtiione probAtASjin iepte am nullum iufhdje tcß:gt;noniwr,.AhrAy htc itAq; prAceptum eil ,utfibum fuwndeooffrrret,ut c/irnderetur honumbus quAUtu deo crederet AbrohAm, qui nocßlium fuum iubauc eo dubimuit occidere. Qui eni cotrA tnundiß'-e no fei eu potuerit,fÀcere de /hrilt er Atiieub, non fuit Ambiguum, quod contrA mundi rAtionè peffet eum fuf(itAreÀmortuts,boc fick cumulAtuseH lußiciA A brAhAm. ofltndit en im deus,quiA non fAiigui^ nem pueri popofcerAt,fed ut frtnulw fuus AbrAhAm hoc 'fidh Auibiorfi(ret,dil.g(ntes enim fe Aliquid pAti uiilt,ut j iußeiUosprcmcuereuideütur. EiAmleptehomo/icino» “ ” rofus er improuiduspultA dcuoUone ntunus deo promit’ pt dicens’.Quiequid m:hi redeunti  ctede cccurreritAnte cßiA danus me£,hoc ofiirAm deo, Eunquid coaÓIus de= uouit,AUt tutnquid intellexitquomodo deberet uotum ß» cere i Quid enim ß cAuis tUi am Apnus occurri/fct,qMd dominus offirri prohibait, AutppHus Aliénas, Autfîu^: xor ut in dclore Alieno exultAns redderet uotum ? Idcir» co 'tmprouide menti quód in alienÄperniciem deuouerAt, in illum ipfum iudicio diuino retortu eA, V ufh; Adeo in fenfiüis fuit lepte,ut nee pc/kA jhltefe deucuiffe cognofs cerct,Ht error eius qui Ab pfo coeperAt,per ipfum emetic dAretur : Jnteüigcre enim debuit deum non tali fAcrtpcio deledhtri ,cr ro^re pro PulticiA ftuerAliudof/irre^ contTA legem non e/fet, fedpdelem fe pre/btitßihispAr^ ricidA.cum con/ktpdem-PultAm non folum minime pro^ de/ft,fed obr/fe.cAufA itAq^ plix fu£ ipfe mAdbr tus eih, unde et deus À ali fAcripcio dißimulAMt. Si enin hoe pro hibuiffet,Aliud eßerreftbi ilium uoluilfeuideretur,cufci rot ut indignum non debere illum offirre : EiliA Aut eiut hierum foecit,quiA enim innccens in mAlispAtris mortuA ePfpcenAcAruitinfiri,qu()ddiu forte uiuendt Adipifci

VETE. ET NO. TEST.

nequiffet. Vt AUtem triumphus ui^ori£ lepte profeque^ retur,non meritum eiuspcitjurq^ populi, nee enim le^^ tur fupplices iHos paffe deo utdareteis depnforem. Aut nunquid ipfum inepte domi nus mißt, am Allocutut eH f Sed quiA AHophyli deos fuos lAiidAbAUt, qudßqui fubiedhs lUis foecerAtplios ifrAol uituperAntes deum A* fcrubif jidurco propter honorem nonunisfui deus uindit cAuit in Allophylos,fi non propter ißos uelpropter me» ritum AbrAh£ GT fuum culmcn. Aut nunquid quiuffi» ritutdomint infiliitin SAUfonem mtretricAntem,dignut dicitur cum hoc ßdhim mteUi^tur Ad AUophylorum perniciem.

Quomodo oftendipodef ex prophetara teftimonioiam innouo teftamentoagen tibus recepro, promiflionem quam dc* US Abrahe foccerat per Chrißi aduenrum eflê corcplctS,

Q^iasftio. XLllir.

Scriptum ep in E/aIa prophen ;E)cmas mtA domut orAüonis uoc Abitur emmbut ^ntibus. Sed ßrte dicÄt lud£idcmusdei, ideP Syne^^gtommbuspAtet,Necr»» mdmur, itA tAmen ut peut femper circuwdß Applicett^ turAdle^m : Lexeorum ePquAiußipint more Abrd» h£ circttncidi.Hihil er^ ncutim hoc exemplo prophétie poterituideri,quiAexqUAcunqi ffntequis ueniensnon ePprohibitus AdiutJgere fele^ AbtxcrdioiudAifmi. Ni» hil nowim (t prephetA difhim poterit tflimAri, immo fu» pPue,ß femper Ädnußifunt feruire gr ntilesdeo AbrAh£, nec (JicfUAndo prohibitiinueniuntur : Etuerum eP,quiA fub'qcientesfele^nunquAimnon fufeeptiprobAntur. Si igitur h£c itx fumt,fKperßue uidetur ddmonuiffe prophe» tA quid ftmtl trddituin caßoditu femper : Et An quit tAm hrbes potent inueniri, qui dicAt tAntum prophetdn rem fupn fluAtn CT indnem locMum,ncfcio,cui totum ßb uel Audire CT non prohibere ; Nura cli luddicus Miq^ po» pulus propter peccAtd qu£ in deum delinquebant. Ab ido lis fuffrd^A requirtntes, d prophetis fept correpti,pani tentie iter ingredi noUent,ut reuertereniur dd deu,Ad ex probrAtionë ilioru domu fudm deus Aperturii feomnibut pntibut dd orÄdii ßgnißcAuit, ut AbdicAtis Iudris,Alios i loco iHorum poßturum fe oflenderet. ÜAmß femper dd» mffefunt ÿntes Ad legem,ßcut fuprd diPu eP,quoma» do hoc prophttt dicebdt fùturu, niß quid Aliud ßgniß» ciuitqudm prieceptaerdt priust Nozi enimpcffetdicere derequ£quotidießebAt,quidfittirderAt. VndemAnißgt;= flum eP iflud dd necem preßcere ]ud£crum,quibus oßen ditprophetA,qucd dlij his amotis uocÄdi t/f ntAcreciep turi donu gratuedei quodpromißumßerAtluddis, QuidßtAutprem ffum, EßiAx prophetddecetdicens: Veniet ex Sion qui eripiet AuertAt impietati db iAccb, Gquot; hoc iüis Ù me diitum te/kmentum. Igtur hoc tefkme» tum eP abolitio peccAtorum. Hoc eP tefknuntum »ouït quod promiffum eP po- Hieremiam dicenrem : Ecce ue» Hiat-tf oient diet dtoit dominât ej confummdbo domui ifrdA et doimi

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LÏBER VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXVn

domui ïuth. tilhmeitüM nottïtm, wn ficundü tefl^imen^ tum quod di/pofui pxtribut illorum 'm die qM, apprahen diiiMnum ittorumut educerem illos de terrd Aegypti, quiiipß non permdnferunt'tnteßumeittomeoieye^ «fi glexi eos dicit daminus.Hlt;eceß: pr£UAricitto iUoru quü:gt; do fiinuhtcrum ui(ultfoecerunt,ttmc teflAmentu eius cor^ ) i ruparunt. Vnde ZT a,bul£ 'm quibus ditn lexfrerut, fub

monte cofruil£ fttnt,ex eo quad grduioru pr£ceptA mes fueriint dccipere. Sedquidclemens ZT ntifericors deut eß, promißt per prophetds mutdrefele^m, ut uliud tc^ flAntent'Mt ddret quod difßrret db eo quöd dederdt pri^s us,ut nÖ folum quód grdue ernt inutdret, fed ZT iUd qu£ t fi^rd ddO, crdnt,ideä. Sdbbdtu ZT circumdßo,ut quid diu preßt efdnt, per omnid releudti fupplices deogrdtids dgerent. Et quid in pr£:tdricdtione pdternA durdntes dni mos db idolis duertere gt;wluerunt,^ntes cum reßduis qui fidem feriiduerunt,teß3,meittofruiquod ßtturumdixerdt contejhtur,ut duplici modo grdudti excrucidrentuf per«

iud£i, ZT dd tempus enim grdUdti ßmt pr£ceplis, ZT in ßiturum congruds pœnds exoluent ,quid neq; 'm uete« ri,ncq; 'm nouo teßamento fideles inuertti fu/itt. Ÿiountn er^ teftAmentum ddrefe dixit,utceßdretuetus quod dd« tum erdt pdtribus: Ac pro hoc qui m hoc teßAmento fer« uitdeo, neq; Sdbbdtum, neq; neomenids,nequecircumci« ßonem cu/kdit, neq; efcdrum difcretiones, fed tdtum dei hdbet timorem 'm fide, quid non ex le^ iußificdbitur, fed Ahicuk.i txfide, dicente AbdcuPprophetd: C^uid iußusex fide uiuet : Et non utiq; idm multis utdtur pr£ceptis ad de« m protnerendum,fedpducis : Efdid iterum de hoc fenfu eadem dicente : Ait enim : Sifiterit numerus filiorum îf« rael tAnqudm arena mAris,reliqui£ eorum fdlu£ fient. 'Verbum enim cofummans ZT breuians 'm £quitAte, quid uerbii brcucatü ficiet dominus i untuerfo orbe : R eliquis qui 'm fide promtßionis perfeuerduerint££teris diffiden« tibas,breuidtam legis uerbum oßendit,hoc eü nouum tie ßAincntumquodpromißt : C^uód non aliter teßAmen« tum diceretur, niß ßmili modo etixm hoc fan^inis teßi« momofirntaretur, ßcut ZTteßAmentum uetus,ut nomen unumßt utriufi'te, fed 'm ueteri multA, i« nouo autem pducdßnt pr£ceptd,ßcut promißt. Vt quid Abrahim pdtremmu!.tirum gentium futurum dixerateodemmo« doiußißcdrentur zTfilif,(tcutfuerdtiußficdtus ZTpdter utcejfintibus qu£poilfidem Abrdh£coeperdt,fufcipi« entes fidem per quam iußific.itiis eil idem^Abraham, filij eßf;nt Abrdh£,ßcutdiihlmeilddomito. QUÓdquidem necmirumnecinauditum eil,utßne curd Sdbbdft ZTcir» tumcifione ZT reliquis huiufmodi minddtis iußificentur Goief, {• homines.^cc enim per hoc placit deo Enoch, ut trdnfßr Snd fr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocferuddo m diluuio folus muentus eß

ittßis,neq; ipfe Abraham poßqudiin circumdfus eß, iu« Gal».}, fuficdtus eß. Credidit mquit Abrdhdm deo, zTreputd« turn eß ei ad iußiciam. Tune circumdfus eß,utßgnum effetmeo,quidcrediditcumfenioreffet fdiuin fehdbi« turum, Hon erg) arcumdßo commendat Abraham,fed fides, ideotf; credentibtis fufficit fides ad iußificdtionem, ut filifßnt Abrdh£ 'mftde,non fW circumcißone,quid h'is non eß opus dreumcifione. No en'mt hoc creditur quod credidit Abraham. ïud£i aut idcirco iußifunt circumda dit,ut fidei Abrah£ ßgnum hdberent,no fu£fidei,fed ut ftlij eins fectimdum edrnem fdrentur, ß aut credant erut filijeius ZTmiußificdtione. Quidenimprodeßdicitfi^ hum potentis eu qui impotentßt, niß quia magis obeß ? Dedecus eßeni 'mdyti ZT glorioß filiu efßßne honore: Ham 'mtantum circumdßocarnis nuUiusmeritieß,ut umdicaturum fe dicat deus per Hieremiam prophetd in omnes circumcifos pr£putio,ß nonfiierint drcudßcor« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

de. lüis aut non mdignatur qui dreumdß corde pr£pu« tiati funt carne,quia nemo fine cordis dreumcifione pla« cuit deo. Qwcmiq; er^ dreumdfi fimt carne,genus fi« gnificont Abrah£ iuxtacarnem, na qui dreumdfi fumt corde,fignificant gtnus dei fecumdum fidem,quia circu« cifi omni numdano errore deum profitenturparentem.

Quid frgj prodeß carnis circumcifio,fi cum fides defue rit m ïud£o ad meritum Abrah£ peruenire non poterit? Aut quid obeß pr£puttum, eit nemo nifi qui £inulus ßai erit fidei Abrah£ » peruenitad iußiciam eius ? Superflue i^tur gloriantur de carnis dreumcifione cum uideant il lam apud deum meritum no habere : Et fi,ficut eß ofien« fum,mclius eß fidem habere quam drcumcifonem,meli«i oresfumt ^utiles ludxis,quiaißi fidemhabent,lud£i circumcifionem. Et quos putas magis agnofeat, filios Abraham qui iuxta carnem fimiles iUifunt, an qui in fi« dei Sed Abrah£ fides teßimoniumperhibet: Ac per hoc non in carne,fed in fide gloriatur. Ideoq; ißos filios fuf« cepitquosuidetimitatores effeglori£fu£: Quomodo enim ihos poteß appellare filios 'a quibus uidet abhorre« re,unde placuit deo ZT iußficatus eß i Hon er^ filios fuos,fed inimicos poterit uendicare : Jntiidi enim eius ui« dëtur jfiernentes fidem per quam glorificatus eß. Hec mirum fi ïud£idiffidentes, deprehendantur minime fuf« cipientes noiium teßAmentum, cum fdamus illos nec in ueteri fidffefideles : Semper enim contra de» rebelles ZT contumelioß fiierunt, unde talia precepta acceperunt p qu£ceruices illorum qu£inflexibi[es erat premerent, Hunquam enim bona de deo fperare uoluerunt, cuius tanta beneficia etuirtutes tam mirandas agnouerantur. nine eß unde inter cetera dicit Eztehiel propheta : Le« uaui manum meam in defer to inter eos ut difper^rentur inter ^ntes, zT diffeminarentur inre^onibus, eo quod iußificationes meas non facerunt, ZT precepta mea re« pulerunf : Et in fubießistE^ dediUlis pr£cepta nobo« na,ZT iußiftcationes in quibus non uiuent in eis: oßendit qua caufa data fintiUisprecepta ZT tarn aß!era,ut quia ingrati tantis bonis extiterimt, diihnte iußieia precep« tis feuerioribis premerentur : idcirco non bona ea dixit cum iußa fiin, quia no illis ad iußificatione proficiebant, fed ad exitiu. Et poena licet digne illata patienti,tamè bo« M nm eß.Poß h£c tarnen quia pius eß deus nowim tzi« p } flAmentunt


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lt;X,V AESTI ON VM flamentum daturu fe promißt, 'm (juoabbrfuiatto ßJbi, le gii iu/bfiaret credeutes. Sicut iu/bficdtuf efl A^ahim utceffxntibtK neomeniji Z^^ SabbAto ZJquot; circumc^neet tueteris preceptis,tton qutenAturalis legK fwHt,idefiho9 micidium^Adulteritimt C^t!ilid,iaii^ficarentur ut Abif rdhdm. R enowata enimfideAbrdhlt;£ omind uoluit afft* rt, ut tdletempm effet qudltfùerdtefUAndo crediditAbs rahamSedfvrtedicdnt ludtei: Si ed qute à Nlcfeddtd fnttt ecffdre di^ fimt per dbbreuàdttonem legis,nunlt;juid cir cumaßo d Moyfe ddtd rfl ut ceffet i Ac per hocßgnum pdtrii noftri hdbemut,(}uidfumusßli] Abrdhte, quod propter te/bmonium geutris ceffre non debet. T empöre quidem fuo ferudnddfi(iteircunKifo,ide^,d!Uequdm no unm ti/kMMntum ddretur quod promffum erdt. At ubi deigrdhd pne/bute oncrd legis ceffdre luffd fustt^ quid opus efi circumcidi ? ide ire o dutem noud, lex ddtd eilt id efly JpiritdliSyUt eefftrent edrttdlidy fufcipientes edm ßgnum ei/HS dcciperent ,ut feut in uerteri te/hmento Abrdh^ fignum hdbuerunt ex quoceepit te/hmentu ue^ tuSyitd exmnouoßgttumhabcdntfaludtoriSiquinouite fb.nnntieonßitutorefi. Quemadmodu enimtx Abrahi hebrdidietißent ,ßc Çtr ex ChnßoChrißidnidkuntur. Quicumq^ er^ ddhuc iiebrieidieuntur,ncmimtlt;fiamè^ tuin quód premißt deus nonreceperumt, beneficiu CT «h fericordidm deiin irritum dedueètes. Qui populu ßtum idm non hcwiitis iicminejeolens cenferi,fubßli] fuinomi^ ne ecnßituere lUosdignc.tusefl. Qudig:turduddeiddi» awt iudtei no iicßrd nos h geuti, fed fud,cum diedtDd-= uid : Conßtebn' tibiiriff^ntibus : Etiterum. Epuldtnini gentes eum populo eins. Et adüieremiam proplietam di cit dominus. Priufqutim te ßi mdreminuteroyncuiteyey K’frc., antequdin exires de wilud,fdi:£lißcdui te, prophetdm in g:niibus pefui teAuddiftnus certeproprids habet ßg» tufieationes : Auteiiim popatlus ißein ideobßguifedtur» dut in Same ria, aut itt Elierufalem,dutin lud^ea^utin if rael. De gnttbusautapertum efl,quidaliter illosßgnix ßedtquam fwn lud£i,ncßer autem propheta cflHiere“ nuds. Quamuis cni« in omnibus prophetis gentes^ardt! cipes donifuioßenderit deus,dd Hieremiam tarnen fßeeiri dliter dieit, quia nebis ilium dedit prephetam. Hic enim nouiim tcfkmeniumßiturumßgn:ßcauit,quod pluspn tibus prcßceret quam iudais, quód nunc declaratum ui^ detur.Cuenim in uniuerfa terrd noui teflamentißt præ^ dicatio, iuddtfmus tarn raro e{l,ut difficile ludieusßdelis iKuentdtur,cr omnes eeeltßlt;e noui teßamenti getttiit no^ minentur,ßcutdtäumerdtin ofeeprciphetd: Voedbo non plebem meam,plebem medm,C^ non dile£lAm,dile9 flam. Repulßsergiiudais contuicatgentes eamifericor did Cf gratia qua uocare dignatus fft Cf Abrahdm. Nec enim Abrahamuoeatusnon cognouitdonunumcUaque qui dignatus cfl Abraham,’ta Cf ipfe dignatuscfl tes Cur er^ dicunt : üoflra eil lex,cum manißßum.ßt donum dei omnim effc uolentiu ? Ceffet itaq; ifh. ufurpd^ tiotus tcincritds,quia gratid dei eiomunif nbsp;nbsp;oibttti lt;X3P

VETE. ET NO. TEST.

namq pudorene^nt chrifiu nofirit in lege promiffum, cuuideantur onuna ßgna in eoquielexßtturd prtedixes rdtiQuid Cf fecundu Abraheproimßionemomnes gen tesiußißcanturineucredentes. Etfecundü Efdiapro^ phetd deuir^ne natus efl in Bethleè ex tribu ludd ,ßeut fuitpromifßmexfemineDduid-.Etiuxtd^ Hieremias prophetauit,nctMm teflamentu, q, deus tunc promt fer at futuruprtedicauittCfpofl omina ßgna uitutuofknfa humiUduit fe,fecudu diikt prophetarum, Cf omind qute pradióla funt,pdffus,tertudie refurrexit, quemddmodti feriptum efl in propheta: Etß tempus promißionis re j eptiraneßeutin Daniele propheta oßefum efl,inuenient impletu tempus quo natus ey pafßts efl Chrißus: Quid tempore primiani Darij régis perfaru ußp ad natiuita^ tem Cfpaßione domtni Cf excidul iiierufalë,quódßflu efl per Veffaßanu tmperif Rcmdniprincipë,implrtte fumt hebdomade feptua^ntd, spte funtanni quadring^ti nondgintd,qui cöputus per regnaCf per fuccefßres im» perij ma nißflus efl. Qjw etia à Tertuliano coputatü in» uenitur in libro que ßripßt dduerfus Judteot,quód ne ad iniuriä eius proficeret,quid re0kcoputduit,prietermiß» nuts. Et quis ambi^t de hoc nunKro,cum trecenticirci» teranniminc fuperhunc numeru inueuiantur i tmpu» dentis eri^ efl pofl tanturfuperddditu numerum aduen tuifdluatoris,dicere,ncnuenit. Sub Apoflolis enim aut tempore quo agebat dominus inter homines fepoteratoc cultdremalicid contradicens ueritati, ut cum omnid ßg* nd pronußi Chrifliuideretinfdluatore,detemporetdmen ambigere fediceret ut perfidia fuam celdret.Pofl dutcu fuper promtffum tutmeru fupercre feere multianni ccepe rüt,qult;e impudètid efl neutre uemffe, etiä Cf ßgnis et tèporibus tüUmpletufcitur l Eid quando dliquid plenu efl Cf lio fupabuddt,potefl cotentuifus dliquis dicere,nÓ effe plenu: Sedfitpabunddntid clauditur os cÓtêtiofo,itd et lu» dtei têpore faluatoris potuertmt dicere ,licet p ßUacia no beneeoputatu a Ddriftêpore uf^ ad dominu Chrtflu,ut ipfe dicatur effe qui promtffuseß. EdUimur enim inanis Cf in menßhus Cf in diebus tperdtoru,Cf ad liqurdu no coBigmiis.Vbiautcreuerint tempora fup numeru præ» feriptü anoru promißi Chrifli, nuUa potefl prlt;etendi ex cufdtiOyUt non ipfe effe Chrtflus dicatur,qui uenit nißc q, abßt)men{ittfs dicatur effe quipfomißt. Quando enim tempus promißionis emenfum efl,Cfnegatur ueniße qui promiffus eä,quid aliud qua mendacij arguitur, qui pro mißt f Sed uerdcem effe quiprcmißt ßgna omina docent qiue predtfklin Chrtfh ßint,Cfrepertd in Chrifb nof» cuntur. iudiciautem dum tmendari eruhefttunt,ncn co» ^tantfuturuminteÜiÿnon effemendacium.

Qjiornodobo-mo adimaginem dei fa* dus fir, uMutn ad dominations,

Ä:an tnulicrcuooiic, Qux* flio. XLV.

Adamus inquidhomine adimaginem ctßmilitudi» CtotC t nem noßram. Hoc quibufdamex alia parte leäio».

nistn»


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LIBER

BK inttUïgenJum iffe uidttur,ex hdc uiddicet in qud gimuf dixi/Jc deum. Voute defcendeimiK cr confundtisf muslinguMeorum,Quilt;iquantum in ßtperficieuidetur, ßmik eü, Vniuf enim uox efl plurali numero loquentu, fed difcrepat fenfu,quia nbsp;nbsp;dißimilts ratio eß. lUic enim

de creando bomine didt, quem ad imaginem ZT ßmilitu dinem fuam deusuultcreari.lüudautem quod didt. Ve= nite defcendamuf ZT confündamus linguas eorum ad hoe pertinet,ne fe mteUigereiK homines, Vnde ad angelos poteß uideri loeutus dominus,quaß imperator ad exer^: dtum.Communiter enim didt,quta ßäurus erat per iU los utpote creator iüorum,Ac per hoe, Conßndamus in quit linguas eorum. t^iam cum didt, Vadamus homi^ non ad imaginem ZTßmilitudinem noßram,twn poteß didangdis loeutus, quia non poteß did nna eße imago dei ZT angdorum,ßcut imperatoris ZT eomitum, Quia quorum imago eadem eß, non poteß dißimilis eße,nec dignitas,nec natura.Qeniqi adiecit,'E.tfoecit inquit deus hominem,ad imaginem deifœciteum,ut deus dixerit,ZT deus foecertt,non alter deus aut different,fed idem deus. Quod enim units ad imumdixit,noiialiam naturam gnfieauit fedperfonam.Cumenim deusunusßt,tres ta men perfonte funt, Gf ideo unus eß deus,quia ßue infill lio,fiue in fpiritufando dei unius fubßantia eß, quia no poteß non hoc eße quod de ipfo eß,quod ipfe eß. nbsp;nbsp;Dei

ergo patris perfona eß dicentis, 'Factamits,'Filij uero cientis,hominem ad imaginem dei,ßue ad patrisßue ad fuam,nihil intereß,quia utriufq; una imago eß. Dxdt autem fUius per fpiritumfandum. Sicut enim pater per filiuimdiciturßcere,ita ZT filiusper fpiritumjand:um, ipfo dicente quia ego in fpiritu dei eijeio damonia. ïgi^ gitur una trium imago eß,quia flue pater,ßue films, fi ur fpiritus,units eß deus,ac per hoc unusßflus efl ho^ moaduniusdeiimagmein.ineoautem imagodeießbos mo,utßcut unus eß deus'm calls,ex quo omnia fuhß* ßunt fpiritalia,ita unus eßet in terris homo,ex quo ctss teri haherent carnalem originem.Aliquibus tarnen uide^ tur,quia in dominationedei imago eßßäus homo , ZT quiadicit,Et dominctur pifdum maris ZTuolatiliiicali ZT totius terrie,cum non folum uiro,fed ZT mulieri iß a cernantur fubieaa,quamconßatdei imaginemnon ha» bere.Qupdquidemduplicimodocaretratione. Per hoc enim iieq^ adftlium dixiße deus aßeritur. Paciamus ho» nem ad imaginem ZTßmilitudinent noßram,fed ad do» minationes caleßes,quaß Apeßolus commémorât. Si imaginem dei homo in dominationem habet, ZT mulieri datur ut ZT ipfa imago dei fit, quod abfurdum eß,quo» modo poteß de mullere did,quia imago deidl,quâ con» ßat dominio uiri fubiedani,ZT nuüani au^oritatem ha» bere ? Hec docereenim poteß,nec teßls eße,neq^ ßdem dicere,neq; iudicare,qto magis nonpoteß imperare.

Vtrinn Samuel fuerit dc filrjs Aalon, Si vtrum facerdosfuifle exiflimandus fit, Qiiaeftio.XLVI.

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXVra

SVnt quidam inter nos qui partim ntgocijs feculari» bus occupati,partim minus ßudioß circa ferip^« ras facras errorem patiuntur,putantes Samitelem facer dotemßiiße,ideß,ex Aaron habere originem,ex cuius progenieconßituit dominus deus nafei,non ßeri facer» dotes.Nec alicuiprêter ßlios eins coneeßum eß,ut po» nere in altare incenfum. Ex quibus aliqui plus errantes, negant quidem Samuelem de genere ßtiße Aaron,hoc eß non lUum dicuntnatum facerdotem,ZT nihilominus fa» cerdotio iüum aßerunt fündimt. Qtiibus prius refpon» dendum eH, Peius enim eß negare Samuelent natum ßt» iße facerdotem, ZT tarnen aßerere iüum fùnditm eße fa» cerdotio,quam dicere facerdotem iüumßiiße exfilijs Aa ron. nie enim ignorantia eß,itlicßulticia. Cum enim dicunt qui lüum putant natum facerdotem,ex ßlijs Aa» ron non eße,manißßum babebunt non iüuinßaße facer» dotem,ignariquianonlicuitagere alicui facerdotium, niß ei qui eßet ex ßmine Aaron.Compertum enim ha» bent,manifißum enim eß,qu6d Chore cum non eßet ex ßlijs Aaron ZT uoluißetfuper altare imponere meenßt, Nume,ftf hiatu terra abfumptus eß cum fodjs fuis. Et Ozias rex, cum non utiq; eßet ex ßmine Aaron,fed ex tribu luda, ZTprlt;efumpßßetagerefacerdotium,ßans ante altare, percußuslepra inßonteeß,cr ßc expirauit.ltti autent quidicunt Samuelem non natum eße facerdotem,ZT ni» hilominus egißeiüum aßerunt facerdotiumßatis ßultit ed quod dicunt. ZT ßulto fuadere quod bonum eß,labo» bork eß maximi, Qtt,antaenim hebetudine dudtur, ut fole apparente fuper terram dicant,quia nox eß,Cum e» nim legant ZTnonuno loco legant hoc 'a deo eße decre» tivm,ut nemo änderet facerdotiumagere prater Aaron zrßlios eius,obßinata mente cotendunt,facerdotê ßiiße Samuelè,ao enim intelligunt,quia ß natus facerdos non eß Samuel,zT facerdotiu egit,pra(timptor dicitur,quilt;t hoc deusßatuit ut nafcerentur,nofierent facerdotes,ZT de Samuele hoc fentire puto tutu no eße. Quo en 'mpoßet fieri,ut uir laudabilk ZT dei teßimoniocomendatushoc ageret,quod inconeeßum fdebat ? Cuius etiam prafitm» ptionk uindidam pro certo habebat Samuel, ZT iterunt fitdam,Ueq} enim dei iudicio potuitad hocafpirare, quem immutabilem fdebat,à quo fißrte hoc audißetfte» tarifepotiiiscredidißet,fdendodeiim nuüo modo fen» tentiam fuam poße refdndere. Poßet enim magk fitb dû apparentia ZT nomine id agi fecum credere, ut circum» ueniretur à parte aduerfa quam iudidum fuum deZ pof» fe mutare. Deniq^ cum Ealaam prohibiti^ißet à deo ,, neiretadBalach,ZTpoßeaiternmrequifißet.an lret,m ° dignatuseideusexoreaßnicorripuit eitm,quia probt» bentum angelum uidens aßna,coeptum iter implere no» lebat.BalMueroprohibentedeo,ne irrt iteru interro» gant„anireilluuellet,ficdedeoquafi de homine iudi» cauit,quiperid quod imprafcius eß,uarins,ZTmutabi» Ik eß, Sed Balaä nuUo diuino teßimonio commendatur,

p 4 Erètf

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Q.VAESTIONVM VETERIS ET NOVl TESTAMENT!.’


Erdt rtiîiM Hiino/iw. Samuel autem uir deo charut,C^ iudicioru eius feiens fixam effie'fetttentiam,(luomodo liudßericrederetquamfeiebat à deo effe conftitutum { Sed Ueli inquiunt mortuo z^ßlijs eius fdcerdotibus,Sas tttUelcoepit agere facerdotium. Quad neeleäio docet, nee ratio admittit. Hoc enim dicentes nuUum putant tune fiii/fe qui ageret facrißeium ßue facerdotium,ut bis tri» bus mortuis,niß Samuel populi munera obtuUffet,facer9 dotium agi defiißet,qult;e afjeueratio e(l dei inimico. Hü enim deus impuouidus iudicatur,quaß nefeius cum idßa ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuit quod permanere non poßit.vt quid enim nUÜis alijs

quam ßlijs Aaron facerdotium agere ußj; m feculu ßa^ tuit,hoc eR ufq; ad tempora aduentus Chrißi,ß hoc de^ ßcere feiebat ? Si autem neßiuit ( quod ah fit ) improuis dus ßiit,C^ ideoßeripcituit,ut nec Samuel ßerit lüis de» ßcientibus facerdos.Siautemprouidus Ct prnefeius deus e^ljpermanßtqtiod ßatuit,crß permanßt quod ßatuiti Samuel non tcgit facerdotium,qui deinon erat facerdos. In ueteri enim lege nafei decreuit deus facerdotes, In no« ua ueroßeridominus iußit facerdotes. Gigantt.une u^ num de duobus,aut natum probmt Samuelem faeerdo^ tem,autߣlum. Sed eonfentiunt non ilîum natumißfe facerdotem,quiafcii.ntiüumnoneffe ex ßlijs Aaron.

Si ergo natus non eA facer dos Samueißüus autem non legitur,necprobatur,quianeeßatuerat dkus ßert facers dotes, in abfoluto eß Samuelem minime ßiße facerdo-=^ tem. Sed contradiilores elaußsoculis,ft facerdos inquii-unt non ßiit, uieem tarnen egit facedotis,quoniam legi-^ oMtßfe. Citßsaudeatnegarequod atterre fi. fcriptum probätur, Qbtulit enim deo faerißeium Samut «ificium, fjott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uicemfacerdotis egiße cognefeitur. Ipi^

feenim femper dicitut efferreeuius oblationes ßntquas fuperaltareimponitfaeerdos,Z^Saulobtulit hoc utiq; genere,id cA,per facerdotemßcut er nunc effertur, Et Dlt;lt;«id obtulit er Salomon obtulit, er c^teri ßmiliter ob tulerunt, nunquid omnes uicem facerdotis egerUnt ? Quamuis enim proprio facerdos ßingatur cfficio,illi tamenen offerre dicitur,cuius nomine agit facer dos, ip^ fienimimputatur cuius muneraofferuntur. Et qui non fiiit facerdos,quomodo uicë agere poterat facerdotis iK ît quid diaconus poteß uieem gerere faeerdotisi Prteßilus ttenim poteß 'agere uicem prnefiili,er prlt;etor prlt;etoris, non tdmen priuatus poteß agere uicem poteßatis alieu= ius,quanto magis facerdotis uicem agere non poteß qui non eß facerdos,Quo enim conßlio ad hoc afpirare au^ dedtquod fibifcit non licere ? Hamfi facerdos alicubi de ßt,poteß alterius locifacerdos rogatus uenire ettr uicem eius agere,non tarnen Propheta,quis fanihie uita: fit,ai: gerepoteß quod fcitßhi minime eße conceffum. Aliui tnimeß beneuiuere,z:r aliudpoteßatem altcuius cßiiij accipere. Sicut eni qui facerdos eß,no ex eo uitam fuâco mendatam putared[bet,ita CT qui fanilce conUerfationis cr uita:eß,non iam ex eo fibi facerdotium uendicarede^ bebit. Q^àmuis enim bonumfitfacerdotiMn,tamen ma^ lumeriteicuiconceffumnoneA,cr preefumit. Uamfi refpiciamus quod fcriptum eA de fanAo Samuele uide^ bimus quale teßimonium det ei fcriptura,dicens, Et notuit inquit omni populo, quoniam ßdelis eA Samuel Propheta domino. Et in Pfalmo,liant inquit tAoyfes (3quot; Aaron in facerdotes eius, CT Samuel inter eos qui inuo^ cant nomen eins. Quisnonaduertat ex hoedißinAione diuifas effeperfonas dignitatucauffa,ut Moyfes CT Aa^ ron facerdotalem dignitatem adepti nofeantur, Samuel uero inter Prophetas deo dignus extitiffe habeaturiQtii prlt;ecibus deum inuocabant ad proptegendum populum fuum,ßcutlegttur.Jntantum autem facerdotes minime deßnffe probantur,utreuocataarca ab aUophylis baiu» lis Eeuitisuiris Eetfamitis,obtuleruntdeofacrißciaabi‘ fente Samuele. Rege autemßAo Saule,Achimaas irai pronepos Helifacerdotis,quiportabat Ephot. Sed hinc inquiuntuidetur facerdosßiißeSamuel,quta ueßitus e= rat Epbot. Quaß non hodie diaconi dalmatic is induan^ ^ncs tur ficut epifcopi. Ephot autem etiam Dauid legimus fu^ iffe indutatum,cr duplicem Ephot. Samuel autem adhuc ),R«g * puerulus fucciiiAus erat Ephot. l^unquid puerutus pö» tuit deo munerapopulioßerre ? Vides ergo.quia Ephot «««wi quidem nomen eß,fed no unam rem femper ßgni« ßcat. Sacerdotes enim portabunt,ncn ueßiebantur E* phot,Regesueroet Eeuita Samuel induebantur Ephot. Aliquando ergo ueßis gt;nbsp;aliquando quaß armariolum quod portahant facerdotes ad interrogandum dominu, ßgnißcatur Ephot. Quantum apparet,probatum eß Sa muelem non facerdotem,fed Prophetamfuiffe.Hunc his refpondemus,qui ignorantes quia Samuel nou eß de fi^ lijs Aaron facerdotis,icßimäntiUum facerdotem ßiffet Hec enim fas erat ut de origine Aaron defeendens facer» dos non effet. Quos prim um uolocognofcere,quia ß ft* cerdos erat Samuel,ßne dubto et Helcana pater eius fa^ cerdosßiit. Congruum quoq^ ßerat,CX ßlios eius facer» dotes ßiilfe,quos quia facerdotes non erant, indices illot eonßituit ßlijs ßraelßcuti CT idem ipfe erat Samuel.

Sic enim legimus,quia iudicauitßlios ifraelHelcana au» tem pater Samuelis propter quod facerdos non erat-, a^ feendebat inquit indiebuSßatutis deciuitate fua Rama* thaim adorare CT facrißcaredeo omnipotenti Sahaoth O“ ibierat Heli (7 duoßlijeius,OphniCt'‘ Phinees fa“ cerdotes domini. Quid tarn apertUm, quia uenichat Htlcana oß^erre munera j ua ante dominum per facerdo» tes tempore conpetenti fecundum quodßatuerat iKcy^ fes,ut tribustemporihus annießierretmunera er deci* masfuas,ubißaiffetarcadcmini er facerdotes i Quip^ peer cum duas uxores hahuit tempore uno,quod lUici^ tum eA facerdotihus. Erat enim Helcana rex LeUitis, ßcut generatici um ordo fecontinet in libro Paralipro^ menon.Adhuc ei.im Leuiticnon erant habentes crdineitt coflitutuminißerijcircafacerdctes erareädnt. DaUid eniregno fuo difpofuit uices facerdetibus er Eeuitis, M à uigmtiannis et fupra,in lege aütuigintiqnq; anniSt


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lùdfc.tr

j.Rejl

z.P*rt.ix

LIBER.

CT /»prx 'mcipermt exMere feruitu (loin:nicis cm-ni* iù/t,ut effent i: fUi/s Airon.id eil Je Phinees et uhunxr irxinceclijfes ixceriotim Kigintijuxttuor, (ju£ uùes fuM igercM certif tèpmb.d, Leuiti xtit coaßitutifunt quierxnttxberniculiixnitores, çr qui bxiuli irclt;edo* mini,t:Tquiexcubidt(eruirent,eyqui uxforum effènt fußodes^et qui proini/cuM fufeiperene obUtionet. Et ui^ gintiqudttuorcliffes 'mßituU funt cxutantium cr ci^ thirizintium CT mußcorum c£terorum,iti ut etixm hi id eft omnes t£uitlt;e hxberet temporum uices,quu necef» feemteos CT ociumhibere,ut Cf domorum funruin gerentcurdm.Etnon folum htc proficiunt dd cduffdm fuprdiiâdm,quonidm Sdmuel non ßiit de filijs Axron » fed Cf iUud quod dicit mdter eiitt dd dominum, Ciji’dfi mihiinquit dederis fihit,coinmodo eu domino omnibui diebut uit£ fue,Non hoc diceret p ndtat effet fdeerdos oportebdt eium lüum feruire dltdri, fed quid leuitd erdt, Cflex Leuitis ddhuc non er at poptaffed unufquifq^ pro itoluntdte fud dgebdt,itd ut oberrantef idicitd preefumcs reitt. iondthd enimpliui phj lfAoyp,cuin inter Lcuitdi de putdtut effet, fdcerdotium agere præfumpfit. Ac per hoc legimui m libro Iudicum,quid unufquifq; inquitpldcitd pbt/äciebdt,eo ^nö effet rex in ifraéLldcirco uouit An tu dicens,Commodo eum domino,ne cum c£terii oberrd ret.Et td pleniiK qu.cftio difcutipoßit ,etidm illud trd-* ^emui quod diélurn eft de Helcdtid,quid ueniebit ex die^ but in dies offerre munerd fud Cf décimas,quomodo de^ cimas offtrebdt qui nihilpoßidebat, Leuit£ enim non ac ceperunt dgros,quid de decimit qu£ à plebe dabantur ui ilumqu£rebdn{.Sedpoteft peri,Cf pc datur inteüigi, quid potuit habere poffeßionem uxoris fu£ dut anptdm, quiddedlijstribubits dccipiebdntuxorcs,non folum hi, fed Cf c£teri,itd ut Cf fdeerdotes dcciperait dcdlijs tri bub US uxores,leidm lodde facerdos magnut uxorem dut xit de tribu luda ftliam regit loram.

Quomodo hoc quod in Efaia dic/tur, Et apprehendenr feptem mulicres etc.

feptem cçclefiecarholicç fignifi ccntur.Qiiæftio.X L VII-

X.'Ue. 4

Spbef. I

Et appréhendent inquit feptem midieres unum ho» minem dicentes, Panem noftrum manducabimus, Cf ueftimentis noftris operiemur, ucrumtamen inuoce» tur fuper nos nomen tuum,auftr opprobrium noftrum. in abfûlutoeft,per feptem mulieres feptem ecclepas effe pgnipcatas,Quamuis enim una pt,fed feptiftrmis dici» tur,ut corpus unum fepteinplici numero conftet membro rum, Non folum autem nos,fed Cf fuper ni dues ecclep£ membra funt,cuiuscaput Chriftus eft.Siue igitur una, pue feptem dicanturecclep£,non difcrepat,Vna enim di dtur,quia unum habet caput,quod eft Chriftus,Septem Mtem ideo,quiapeut membra diuerfa fund, ita et poten tiffpiritalet inter quas Cfncsdeputoiaur diutrfe futH

VNVamp;.

LXXXIX

uirtutes,propefrquoj Cf £re£ dlcuntur.ldcirco enita diuerpe funt,ut non onnia piigul£ poffnttifcd pmul otn nes corpuspiit Chrifti,quid ipfeeft cdput corporis ec» clep£,ex quo totum corpus fubpftit,idegt;l,ex quo om^ nid in coeliset in terra habent orginè.ln hac ergo qu£ in terris eftecckpdcmniu tfcleparupiildeft}nentio,quid cu huic fderamentu credtoris pr£dicdtur,etidm coelefti^ bushuifmodi mtimdtur doitrind, Inftrioribus enim cuminpnuitur,nCceff!edlutduiidntCf fuperni. Vnde Ephcf.j Apoftolus,lAihi inquit minima omniu fanilorum data eft h£c grdtid inter gentes Euangelizare inconprehen» pbiles diuitiat Chrifti,Cf iduminare omnes qu£ pt di» fpenfdtiominifterij dbfconditià ftculis in dcoquiuni» uerfd creduit,ut mnotefeeret principibus Cf poteftatibus mcceleftibuspsrecclepam mukiftrmis ftpientia dei.

Perhdneergoecclepdmfupernidocentur,quid ueritas pfim.84 dit de terrd ortd eil.Vt enim mentio fuperiorumpdt,bic feptem ecclep£nuncupdntur in und pkbe,quas feptem ecclepas fupplices Propheta inducit faluatori ftclo homi ni.lnteUexeruntenim ad hoc natum effi Chriftum,ut au prret opprobrium,prtmum quidemfub lege fud dgen» tium,deinde c£terorum.ïidbebantdutë tn memoria feri» ptum (/fe,Veniet ex Sion qui eripiat Cf auertat impieta» temabldcob.Heergo feptem ecclep£ dpprehenderunt hominem unutn, id eft, natum Chriftum dicentes, Pd» nein noftrum mduducabimus,Cf ueftimentis noßris ope riemur,yerumtam(n inuocetur nomen tuum fuper nos, duftr opprobrium noftrum. djiid eft hoc quodprecan» turl Si enim pane proprio utuntur,Cf ueftimentis fuis induuntur,id eft, Cf uiuunc,Cf ttud£ non fuiu, quid eis deeftl Si enim pdnisdd uitam pgniftcatur ,cf ueftitus dddeiinduitionem,quidquipnedeo tft,nudus didtur, Vnde Ap!gt;ftolus,Ciu,iin Chriftoditbaptiz-Vieftis,Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

ftuminduiftis. Etiterum,Siexpoliatimquit,iion nudi * muenidinur.(Xuid eft quod pofeunt ut auftratur ab eis opprobrium, nip quiahicpopuliis pgnipcdtur in fe» ptem eccleparum numtro,qui fub lege agens Chriftum expeftabat promtffum ad abolenda peccata ? idfo dicut, panem noftrum manducabimus,hoc eft,uerbis legis qu£ unum tradunt detim pafcemur,quid non ’m pane tantum uiuitbomo,fedin omniuerbo dei.Et ueftimentis noftris operiemur,idtft,creatorisnoftrinominccêfcbimur,quid hoc unufquifq; indutus dicitur quod eft Cf prophetaba» tur.Deniq; fenatores uel officiales ex uefttbus 'mteüigun tur quidpiit. Sed quid h£c fatis nonftciunt ad deum pro merendum,Hoc enim ftatuit ut per facramentum cognk tionisMÜusdeihxreseffeincipiat homo regni cccloru, Perpdemenimpeccatisablutus, Cf À morte fecunda, qH£ ex fententia data 'm Addm,homines apud inpros de tinebdt,dlienus,nullo detinente,pergitin paradifum dei pdtris,in quo dixit ^trcnidns,q, feài effetftturus,Quä

UIS eni populus fupradiftus,quip feptê ecclepaspgmft» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

cdtuseft,fub dei lege effet,et deuotioeta,pprijqpdtcrni if U ft i,quid otnntf inquit pccfducrut,et egent gloria da, idcirco


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CLVAESTIONVM veteris et NOVI TESTAMEI4TÎ.

Büie.4

UdrcooMrttfuprdmemordtueeccle/tteut dufirdturlop^ profcritwn edrum muocdtione nominis Chrifti,quid qui fignum tim hdbent quo uidt mortem,db mimico teneri non po/Junt,Ettion folumift£ecdc/ii£ Chrfti nomen fit per (einuocdripriecdntur,f'ed ey fupern£ fpiritdles 'm caleflibta degetites,QUdmq enim fpiritdles fint CTcce^ lejles potentiiijopprobrio tdmen fubidcerent,fi d crtdto^ re fuofrerint dlien£,cr nee meinbrd erunt corporis,qu£ fdput fuum non cognofcentes oberrdnt. Et quid dliud no e^quod expldnduimut,mfubiedis Prophetdteftdturdii cens,In iüd dutem dieiUumindbit dominui 'm confîlio fu perterrdm.Etddïedt,Ciuonidmdbluetdominus 'mquit fordes ßliorum Cf filidrum,Cf fdnguinem purgdbit de medioeorum.Quidtdmeuidens,quid iniHo die in quo promiffum dei ddimpktum fderdmentum de cldrdtum eß hominibus,illumindti funt,ut per credtoris eognitionem purißcdti qui reiRierdntmortis,ßerent £-ternlt;e uitte hxredes f Promifcue igitur Prophetd Iccutus e^,utomnesdonodciindigereßgnißcdret,ut ßue pec^ cdtoresßueiußi,deimifericorßdmexped:affe no feeren tur.Peccdtores propter deliild proprid,ut de ßueibus mortis eriperentur,Iußi uero pdterno dbfoluti peccdto, deletd fententid ddtd in Addm,per qudm cundi tenebdn« tur d morte,libertdte dcceptd dei regnum mtrdrent,ß(li idm non ferui,fedßlij den

Çgt;yAEST\O^VN\ NO/ ui teftamenti fecunda pars.

Deus certe pcrfeflus,eft SC nullius egens^ quid ergo opus fuit Chnfto faluato» revtnafeereturde dco,amp;fili5 haberet deus per quê om* niafaccret. Qiiæft.

XLVIIL

^VM EA CLVAE NONE« rdnt,detisuoluißetexißere, Cfmdie j;' ßdtis fuic minime hoc condignum 'à'opusfciret,priusdefe,cum ßt ndtu^ rd ßmplexCX'incorporeus,ßliu ges nerduit,qui nihil db eo dißdret,ut md gnitudini fu£ congrutts refponderet effedus. Quid enim ultrd poffetßcere,q utfedlteru quiperßdus eß generd ret i Hoc ergo perfidum opus eß,quo nihil poßit ui^ deri pr£ßdntius.C£terd enim cmnid minord fuM,qudni to enim excellentior his omnibus Chrißus eß,tdnto md^ gis credtioiüorü 'mfirior eß generdtionieius. Eß Cfd» liud,Deus enim ex quo funt omnid,uolens condere cred-t turdm,uerbum prius quod in myßeriodpudfehdbebdt, generauit,hoc eß,foecit exißere. Quod uerbum idcirco ßliumnuncupduitfUtoßenderetdefe iüumextitiffe, cf effeßbiconfubßdntiuü, ut lex qudfili/ de pdrentibus fut hoc credibile ßceret per quod mdnißßdret credturt my flerium,quod latuit in eo ex dterno.

Cur faluator c S fanölus natus fit, 5^ Chfi* ftus dominus in ipfa natiuitare appellatus, baptizatus eft,cum bapti fma purifi« cationiscauflafit èc pcccati.

Q.ua:ftio,XLIX.

Erum Cfmdnißßumeß,credtoremnon eguiffe bdptifmo,quid Chrißus non ßdus,fed ndtus eß, dicentedngelopdßoribus.Eccendtuseßuobis hodiefdl Vacn.» Udtor qui eß Chrißus dominus. Deniq^ feiens lohdnnes fdnditdtemeius,prohihebdteumdbdptifmo,Sdludtorue Mitth.j ro inßititßeri oportere,nonutiqi propter peccdtum fu Mn,fedpropter implenddmiußicidm.Dignum enimrdiutipfeexemploeffetßturis filijsdeiqui perbdptif^ mumfilius dei ßeri doeebdt,Cf qui credentibus fpiritum fdndtvm d deo ddri promittebdt,debuit iflud in femetip» fo uißbiliter demonßrdre,quo comperto credentes inui» ßbiliter fe poffe fpiritumfdndum hdbere fperdrent,i^dnt fdludtor utiq; cum de fpiritufdndo ndfeitur, purißcatu corpus hdbuit,Vndio enim cdrni eius fpiritdliter in ute* rouirginisddtdeß. Spiritus enim fdndus purifieduit quod de Mdrid uirgine'm corpus fdludtoris prefadt, Cf h£c eß und io edrnis corporis fdludtoris,qudre nbsp;nbsp;nd

tus chrißuseß dppelldtus.QuodenimperoleiMtdio* nemprdßdbdt deus minißerio prophetdrum his qui in reges ungebdnitur,hoc pr£ßitit fpirituffdndus homini Chrißo,ddditdexpidtione,quid duteriores Chrißifoldm peteßdtem imperij dccipiebdnt per undionem. Sdludtor dutem Cf poteßdtem dccepit homo ndtus,Cfpurificdtus ed ndtus,incongruum enim erdt,ut deifilius 'm corpore peccdtis fubdito ndfeeretur. Hominis ergo edufftm fufch i piens Cf per regnerdtionemfdios deifieridocens,bdpti-a Zdri debuit ut in fe hoc oßenderet rdtivm. Edcile enim ;p bdtum hdbetur Cf fuddetur quod dicitur,ß dmdgißro fieri uidedtur,ßcutiq; cfUirtutum 'mßgnidoportuitfie ri,utidmfiliusdeidppdrens,per myßerium regenerd^ tionis medeldm ddret corporis pdßionibus,ut exempla efTetfrturis ßdtribus,quid per regenerdtionem dccepit unufquifq; poteßdtem uirtutis.

Si ideo faluator baptizatus eft vt exem* plo effet,quare circumcifus,ceteros prohibuit circumcidi ^Qiiæft.L.

Circumeißo pr£teriti temporis mdndatu ed,qudnt ufq- dd ebrißum oportuit hdbere dudoritdté, ut tdmaiu curreret qudmdiu Chrißus ndfeeretur promiffus Abrdh£ ut de c£tero ceffdret circumcißo promißtone im pletd-lnfigurd enim Chrißilfddc promiffus ed. Dixit enimet deus,Infeminetuo benedicentur omnes gentes, Gcm.j quod eß Chrißus,Eides enim qudm Abrähumdcceperdt reßdurdtd à Chrißo eß,ut in femine A brdh£ qd’ eß Chri ßus,oes gentes benedicerenturßcut^mißumßefiitAb rdh£.Circücißo itdq-ßgnußut ,pmißi filijdct.b Chri^ ßi,quo ndto ceffdre oportuitßgnu promißi0is,itd tnut ipfepromiffus ddueniens ßgnu pdtrisdcciperet,utfcire^ tur Is efße qui promiffusßerdt oès gentes iußtficdre per fident


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LIBER fidentmcircuntci/îoiiecordi!. OjiiÄfnim^^triAbrah^ camulttrrnefcentiffin/fîgtuculumdrcumcifionii cor porMefiiit^ti et eoruqui fpiritiditer iiAfcuntur fpiritale fignum eft circumcifio cordiSjideotj; rede pofl ChrijlH non adhuc oporttùt cArniliter circuincidi. Quomodo inreliigatiir,qj dicentt Marie 2^^^* adangekinijEt vnde hoc fciam, quia vp rura non cognofco,relpondit Gabriel angekiSjSpirituiïancfîiisfuperueniet iuteôCvirtus akifTimi obumbra^

bittibi. Quæftio. LL

AMbigenti Maria de conceptu,poßibilitittetn an^ gehn prédicat dicenSjSpirituijaiicïiK fapueniet in te,bocefi,ne dubitei,ijuia uirimt ncfcii. Qt^od enim di xit (/uia concipieStfpirituffanÜics fitpcruenicns in te ope rabitur ut concipiat fine uiro,et uirtiu altißimi int/uit o^ bumbrabittibi.Altißmiuirtuf fînedubio CkriftiK efl. Hoc enim ad ipfiuf perfonam pertinet. Superuenient er* go fpirituffandiK in uirginnn/andificauit earn, opéré fuo efficient cbrput fandum ex ea,in quo uirtut que di* citur deifiliuf nafi:eretur,cuiiit obtvmbratio in uirginem hoc eft ut de immenfitatediuitutatis aliquid eftet m utero uirginis,quantum poftet capere natura hugt;nana,quod quafi ex ßplendore obumbratio dicer ctur,u:r tut dei effet qui dei uirtut necnon C deuf,ï^ihil enim de deo eft quod non dicatur deut. fjam hoc corporeum efl.utfit in carne aïiquid tare did non poßit, ut pili (S'offa CT neruietc.

Sideipirifiifantflonaîuseft Ghrikus/ief PfOBfT.P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex Maria caro fadus car di®

dum efl:,Sapientia(quæ vtiqj Chri« ftus,eft) çdificauic lïbi dornum.

Quxftio LU.

QVeftio ifta geinina ratione poteft intelligi. Pri* mum enim domut Chrifti ecclefia eft, quant edi* ficauitfibifanguinefuo.Deindeetiampoteft CTcorput dm did domm ipfiiu,ficut diciturCftemplu dut. si enim propter kabitationem dicitur templum dei, non edgt;furde dicetur domm,fient legimm in lege. Sed fi effeilu fpirituftandi ftdum eSi corpm,CT domupof* e did arbitramur, quare ad perfonam Chrifti relatum tü, Qtipnia m fàitum filq,fàdumpatri5 eft,quia utriufij; una uirtut eft. Simili modo etiam frdum fpirituftdaéii, ftdumfiJif dei eft,propter nature eT uoluntatit unita * tatejn.Siue enim pater fiLciat,fiue filiut,fiue fpirituftdn* ilm,trinitm eft que operatur,et quicquid tret fateerint, dei itniut eft operatio.

Siomniararione faefîa funt,quideft vtoo - dauocalendas lanuariasfaluarorna rusdicarur. Quæftio. LUI.

NEmoficpoterithebetari,ut neget omnia fixere deum cum ratione. ïdeo ergo Chriftut deften* doit de facrif f 'dtbuf ad falutem mundo tritmendatu, ut

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XC

rtùm mundum ipfum cr rwnpora à fe inftituta doceret, tune nafd homo uoluit ad diminutionem humant gene* ris augmentandam m deum, quando ex magna diminu tione lux que diet eft,crementu indpit aceipere,ut têpus natiuitatis dut rationi congruat dodrine diuine, que ex umbra mortis hominet coepit muUiplicare ad uitam., SiexfemincDauid Chnftus filiusdeifa= r cfl^us eft fecundum carnê, hoe eft natus iâ filins dcijóó in vtroc^ quia faneftus nai9 eft,qnomodo ergo poftq baprizatus eft,dicQum ei a domino dco eft,

Tn Slt; filins mens ego hodie pfîm.» gennite.Qiiæft.LlIIl.

CHriftutdeifiliut exeternoeft fecundum fpiritÜ fanilitaeis,luxtacarnem uero ex femine Dauid natut eft filiut deo,ut in utroq^ nofàdut deofiliut habea* tur,fednatus.illud autem quod in baptifmoaudit my* fterij,uon fua caufta eft,ïiam hoe omnibut audit qui ba* ptizantur. Ipfe autem demonftratur tantummodo,ut ex hoe appareat in homine uirtutibut deus, Ceteri uero fir* mantur,quia ex hoe incipiunt eftefilij dei cum fanftum oedpiuMfpiritum. Qttifqenim fanflumnatumfitcora put domini,non tarnen facramentregenerationis firma* tut fiierat homo Chriftus efte filiut dei,nifi fpiritumfan* ilum accepiffet iuxta decretum renafcibilitatis donum, j Nrfm CT iideifilij deidifti funt in deuotione,non in faai cramento quod uunc operatur,ut accepta remißione pec catorumfuperuenientefanftofpiritu dicantur filij dei, -Saluator ergo CT natut eft fecundum carnemftliut dei CT poft in myfteriofirmatus,Nec enim poteratquod de fanfto fpiritu natum eft,non de deo nafd, fed ut propo* fitum myfterij implereturfuperuenimtefpiritu non di* minutum eft,fed au ft um.

Qiiidcanftefnit vr illo tempore crncifigi Qusnio.g le permitterct dominus, quo oeftano ealendas aprilis pafcha geriät In» d^'i. .Quæftio. LV.

OMnia proprijs Iods et tëporibus geßit faluator.

Vt enim omnia fenutupatrisrefte condidiffedo ceret,tui}c uoluit paßione fua mundum redimere CT re* formarc,quattdo cu et creauerat,id eft,in a:quinoftio,U'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m und»

de mundus initium caepit, CT dies fuper noftem increfee ‘J re.ïn regno itaq; agent Romano,non nifi,oftauocalen* das aprilis pati debuit,quando £quinoftium habent Ro* mani.Tunc enim utiq; primum hxc part mundi iTlumi* nata eft,CT ex eo dies ccepit crementum accipere, Ideo^ CT paßione faluatoris tune a tenebris ad luceperdufta. NuUa itaq; uituperatio au ft orts poterit uideri, quando lapfam creaturam tune refirmauit quando CT faecerat. Hec enim reprehendi poterit r ei lap fie initium treatio» nis,cum ad id redeat inftouratio. Eadem enim die uoluit effe reaouationis gaiidium,quo fuerat 9T dedicationis.

Qgare


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o VAESTIONVM VETERIS ET NOVl TESTAMENTE

Quaïc/n Mattheo pater lofcph Iacob Q»»«io.j lcribitur,ôf in Luca Hc!i,vr aut du

OS patres habere imperite de!cr» btus litjautcertequi verepa ter eins fit nefeiatur.

Qiïæftio.LVL

K quot;’Ort fß Äwt’fgMUW patrem JofephJiicoißiijJi* I \ OrJo enim À DduiJprr Sulomonm tramitan füum ttnenr rcilo curfu perufnit ad iiicob,aii{ii ßliut e/l Jofcph,Heli autem ßliuf Mäthät lt;t Dttuid per l^athdit hum riußdm Dduid ordinem tenet ußq- dd tempus lt;juo fdudtor dduenit,undeßnguli Eudn^eliߣ d Dduidßn^ gulorum ßdtrum generdtionum ordines profecutiqud^ ßßtgdtnßocceriint,ut Mdtthteus d Dduidper Sdlcmonë deßcenderetddlüßph.LucdS uero dbHelt, gut tempore ßiit fdludtoris,dfcendit pertrdducem Ndthdn ßlij Dduid er utriuf(^,ideß,Heli O'lofeph iunxit tribuin, oßen^ dent uniuf generis effèutrumq^fUtcum Heli focidtlofeph no» diferepdreeos 'm generdtione,fedßdtre oßenddt,Ac per hoc non folum ipßus tofephßlium e/ßc fdludtorc,fed OHeli,]pfi enim rdtionequdipßuslofeph ßlusdicitur r fdludtcr,ipfd eß O' Helißlius Oceterorum omniu qui deeddantribu funt.Hincefl quoddicit Apoßoluf, Qho rumpdfreSfOexquibus Chrißus fecundum cdrnem,di uino etenim nutu permotus Lucds eß,ut db Helt per trd» ducem Kdthdn dßenderetdd DdnidjO per Thdrdm pd tremeiusdßenderetdd SemßliumNoöiO' ddhuc fuper diluuium perueniret dd Sethßlium Adte qui redditus e» rdt pro Abel, O' eddem rdtioneßceretßlium A die fdlud^ tortm,qud dicebdtur ßliuf eße lofeph O' Heli. Superddm dutein trdnfcendens,dßigndret dnteomnem edrnem Chrißumßlium deieße.lüudquad quibufddm uidetur, Dn«. t f quid Heli dcceperdt uxorem ldcob,quomodo lex mdnda uit,utßqtfis mortuusßißetßneßlijs,dcciperetßdter dutpropinquuf uxorem eius,O‘ refufeitdret fernen ßd^ tris fui. Et itd ßdum ut Heligeneruret lofeph. Idcob cu ius uxorem dcceperdt,O'per hoc iungi generdtione, ut no immerito lofeph pdtrem hdbere Heli dicdtur.Hoc nec probdbtle eß,nec dd uUd rem proßcit.lHud dut qd’fupn diäumeß,0'pergenerdtionem iungit duos ßdtres ß^ lies unius,O Chrißum oßenditßlium deießi ernte om» ^uex.j nemgenerdtionem, Euetngelißd enim cum reßrret di» cats,Et ipfe lefus erdt incipiensßre dnnorum trigintd, ßlius ßcut putdbdtur Iofeph,quiß{it Helt,id eß,leßis ß» litis icßimabdtur lofeph,Et non folum lofepherdt ßltus, fed O Heli,nDn quid lofephßlium dicit Heli,ßdeodem genere quo lofeph uocdbdtur ßlius eße leßis,itd erdt ^id ßlius Hcli,propter quodß-dtrumßli) erdnt lofeph O He li,id (ß,Sdloinonis O' Hdthdn fllioru Dduid,utper Dd» tiid dfeendens dd Abrdhdm cr Noe cr Seth,Odd ipftm Addm,O fuper Addmdocedteße Chrißum ßlium dei. Cum enim dicit, Qüißtitßlius Seth,quißiitßliuf Acbe, quißiit ßlius dei Chrißum utiq^ itd dicit Ad^ßliimß!lt;» cut dicebdtur ßlius lofeph. Ait enim M.dridddeum,¥iU qMdfaedßi nobisßc ? Etenim ego O'pdtertuut moef ßi O' trißes queerebdmus te. Super Adem dutem iunxit chrißum pdtrideo,ut quihoru,id eß db Addm ufcj^ di 10feph.OHelißliusdicebdtur,dnteißos o^nesdeiue» rus ßlius inteUigeretur,dd conßßonem Eotini,qui Cbri» ßum non niß ex Aldrid,nec diite ßißi: contendit. Q»o« ruMt enim non erdt,ßlius dicebdtur, O dei cuius ßlius ue rus erdt,negebdtur. Si enim, quod improbsbile CAO'di nulldm rem proßeit,lofeph Helt ßlius dicdtur fecundam quod fuprddiximus,no dixiffeuidebiturde Chrißo,qteil ßiitßlius dei,fed de Add.Perordine eni ßngulorujdio» rum pdtres fubijciendo,uenit dd Enos cuius pdtrem dicit Seth,7dtrem dUtem Seth dicit Addm.Adic uero pdtrent dicit deum, nefeio qune utilitds ßtßc dßeuerdre. Si dut per ordinemßcut diximusßnguli pdtres Chriflidi» cdntur,ßcut O'ßlius dicebdtur lofeph quid diduaeü, Ojtorum pdtres O'exquibus Chrißus fecundum cdrnê, ipfo ordine legiturßlius eße Seth etßlius Adtc. Et fuper hos omnes dfßgndturßlius dei,utdnteipfos dicdtur ßji quorum ßlius nunccupdtur.

Qiiid eft hoc vt cum in Malachia Prophe Qs*». i» ta feriptum fit, Ecce mittoangelum meS ante faciem tuam,qui præparet viatn tuamantete, Marcus hoc Euan»

gélifia in Efaia Propheta feri» «»«lt;•» ptßaflerit. Qó.LVII.

NOn potuit Idtere Kdreum quid ßriberet, Nec e» nim expers erdt leüionis, qui edgt; 'mßntid diuinis liceris imbutus O' exercitdtus erdt 'm lege, mdxime cum Apoßolos ßt ßcutus,Sciens dtdem omnidddduäo» rem reßrendi diäd,hec dd Efdil reuocduit quifenfum» ißum prior intimduerdt dicens,Voxcldmdntis in deferto BW«-*» pdrdteiiidm domino,reilosfiicite femitds deinoßri.De» niq; poß uerbd Mdldchießdtim fubieciteudngelißddi» eens. Vox cldmÄtis in deferto,ut lungeret uerbd utriuf^ Prophet£ dd unum fenfum pertinentid fub prioris Pro » l^et£ perfond,

Qiia rarione negat fe Iohannes Chrifium ” fcifieanrebaptifmumjcum venientiei

adbaptifinumdicat, Egoaredebeo MK(h.| baptizarijSótu venis ad me,quo* modo ignorabar cum quem prohibuit humilias feei»

Quifiio. Lvnr.

TAntd fdnctitdtepTiedittis eR etiä db ipßs emuhu » lis lohdnes,ut necßlli neeß Here crcddtur,nec do • miiiü fuum qui eu in utero per fpiritumfdnetum älumi• nduerdtnefctre,dc per hoc uerum cß, quid Cf defeat» dente in cumfpiritu dgneuit eitm, O' privfqudin dd bdp» tifmum ueniret, non ignorauit cum. Sciebdt enax w».


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LIBER

ieiiiin ipfceßctqui donum Jei olim pitribui repromif^ fum miniflraturui tjjet nefcicb^^ eft quod tune fe di diciffe proßtttur,cum uidit in eum fpiritum defeendiffc. i®*quot;««- ) nbsp;nbsp;Sic enim fe'a deo inftrudum didt lohänna. Super quem

aituideris fpiritum defcenden,em nunentem fitper 17 (um^ipfi eß qui bäptizAt 'm fpiritufundo. nbsp;nbsp;Hoc etàm

Apoßoluf contcßaturjDico enim inquit Chrißum mini ßrumßiffe circumcißonis propter uerititem dei,dd co» ßrnidndAf promißiones piitrum,Hoc eß 'm quo nefeie» bdt dominum lohdnnes, quii enim mdgnißcentidm eiut non ignordrei.hoc tdmenldtuiteum,quid per ipfum ß» dei Abrdhie implendd erdt.

Si baptifma cœkftc myfteriufn eft cur Ni codemo cum de baptifmo dubitanti Io quitur dominus,Si terreftria inquit dixivobisS^ non creditis,quo= loha«., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo fi dixero vobis cce^

kftiacr€dctis.Qp,LIX»

quot;Vi bdptifmwn putdtcdrndli rdtione conßße» J re,hic non eß fpiritdlK,nec donum cceleße po terit confequi,qui fe per dqudm non per ßde immutdricreddt. Aqud enim cemitur,ftd qui non uidetur fpiritusoperdtur,utßdes in eo ßt,Cttiidpcutfordes cor poredi dqud,itd fpiritui dnimdm iMuit à peccdti5,ut quo uißbilid uißbilibut,itd 0quot; fpiritdlibuf proßt fpiritui^ per hoc fpiritdlis rdtio ua-titur in bdptifmo. Piui enim eß ibi quod duditur q quad uidetur. Cum hinc ergo Ni codemui cdrndli inßruduf ratione dubitdret, fuludtor ut eum dd ßdem dttriheret,exanplo ufui eß conguo, ut dd rem inuißhilemfirmMddm uißbile ddret exemplum, quod folo duditu conßßit,non uifu, zy non negdtur, C!“ lohM j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terrcnum,quid mundi rem operdtur. Ait ergo

dominm dd Nicodemum fuddendo illi,SpiritiK ubi uult fpirdt,i7 uoeem eint dud!S,fed neßii unde ueiuat uel quo edt,ßceßomniiquirendßiturex dqud eix fpiritufdn» Ho, ut quomodo uox uenientis fpiritus,id cß,uenti dudi turtpiidem,nondutem uidetur,ßcut diHum eß,ßccr rdiio bdptifmi duditur j dicdtur,tdmc quomodo per fpi» ritumfitnon uidetur,duditur tdmm,cum quid ßturum eß db eo qui uerbd inßnudt,prtdicdtur,ut fieri creddtur quod duditur,tmn tdmen rdtioßHiredddtur. Cüdutein nec per exempiu Nicodemui duceretur ddfidem,tunc du iiuit dfdludtore,Si terreßrid inquit dixiuobis cr non , creditK,quomodo dixero uobii cceleßid,credetii ? ißd uerbd terrenddixit,qu£dd exemplum protulit.hoc eß, fi per rdtionem terrendm inquit,exempli date fpiritut, id eßfUenti non creditis poffe fieri,qutd quomodo fidt,nu uidetur,quomdo fieri poterdt,utß ddrem calcßid exe» pUquteutiqinefcitis,crederetif i Poteßenikominifud deriquodnefcit,peridqmd feit, utputddem dicit de Chriflo,quod fiUuf eine ßt uerut,quod quomodo ßt, ro» prehendinonpoteß,PeriddUtemqucd fcimiK fecundü cdmern quomodo ßntfilij credimnt idea deu dixiffe Chri fiut filiui meus eß uerus,utde femetipfo iUum efiefignif

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xa

ficdret.Hocmodo CT fdludtor,rem qult;e nec uerbisnec dnimoexplicdripoteß,peridquodfenßbile eß,e^du» ribus duditur uoluit commenddre,hoc eß,per exemplum fpiritus qui eß uentus quem fenßbilitds cdpit, e^du» ris dudit,fed unde uenidt,nefeit ßHum fpiritujßdn(li,qj^ cdpinonpoteß,uoluitßcerecredibile.Sed CT indHibus Apoßolorumeodem modo legitur. Et fiHuseßinquit fubito de coelo fonus, tdnq dduenientts fpiritusudiidi,et repleuittotdm domumetc,Ecce apperte exemplo uenti fpiritumfdnHum 'tnßnudt. itd de calo ddueniße et fonuif fe quemddmodum Udlidus uentus fuper terrdm.Ndin ey Hieremids uentum fpiritum uoedt dicens, VentUs fpirdt 'm omni rtgione,Citii propterd quod in hoc mundo eß,et per diuerfd circumßrtur locd,unde uenidt,uel quo nbsp;nbsp;ne

feimu!. Spiritus dutem fdnilus de coelo ueni,t,ßcut legi» mus,ut credentes illuminet. Qjÿomodo ergo quibufdd ui detur defpiritufdnclo fdludtorem dixiffe, Spiritus ubi f uult fpirdt,lt;y uoeem eiusdudis,fedeKßis unde uenidt, uelquoedt^ Cum conßet exempli cdufft locutum hoc fdludtorem.Deniq^fubiecitfSiceß 'mquitomnis qui re» udtus fiieritex dqud cr fpiritufdnHo,Citiid tdm dpertS quid fpiritum uentumßgnißcduit f Sed idea putdnt non uentumßgnificdtum,quiddit,ubi uult fpirdt,qudß non omniscredturdlegeßbipoßtd,remiffifitdrbitrio pro» prio. Et nos enim imus.ZX focimus quod uolumus dgen» tes fub lege,qudre (y rdtionem pnefidbimus. Aut pofit fibile putdtur,cr neefitdtum uidetur,ut effcHum uolenf fdnHifpiritus inßnudre,{(iuni ipfum ddret exemplum, tgitur omni genere qu^eßionem folutdm Arbitrer.

Si lex Sc Prophete vfm ad lohänein,quo 05x11,15 modo faluator ad lacerdotes mitrit

offerri rauneraproemundatio* Minh s nelepre. Qiiæftio.LX.

HOc quidem non fitit temporis,fed dd eondemnd» tionem fdélit eß lud£orum,ut cum ueritdtis cul» men meliordti temp oris non inteUigerent dd lucrum fd» lutis fu£fdHum,inclindret fe ueritds dd dccufdtionceo» rum.Cumenimuelutlegis'm'micum hdberint fdludto» ran,quid mifericordite eduffx db onere iUos legis uolebdt liberdre,ßcut pr^diHum erdt db Hieremid Prophetd, j Ait enim inter cteterd,Et ddbo iüisteßdmentum nouum, nonlt;^ededipdtribuseorum,tune fdludtor,ne inimi» cusjicut putdbdnt,dppdreret noud prtediedns, eum qui munddtus fiterdt d leprd,dd fdcerdotes mißtofferremu» nerd pro emunddtionefud,ßcut praceperdt t-\oyfcs, nbsp;nbsp;nbsp;Leuft ; j

ut dd dccufdtionem eorum hoc proficere tefidretur,'m te» ßimonium inquit dlis,ut iudicio hxc res contrd iUos te» ßis effet qui fdludtorem inimicum legis dicebdnt. Htv fequutus eß ey Apoßolus Pdulus,Cuettim prddicdret Ado.w idm non oporterecircumcididpß Timotheum circumci dit propter fcdnddlum luditoru, RUluit enim rem fuper fludmfdcere,qtumultuexcitdri dfdlßs ßdtribus,quod qiùdemerroriprofœcitïutLeorum'Sdtis enim eis ßHu eß dd horiim,per quod in perpetuum errdrent.

q Qifid


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Q^VAESTIONVM VETERIS Quidcfî vt Iudeis difdpulos accufantib^ Cj£«*.)4 eoqjfabbatum violarcnt.fpicas manibiis confricantcs amp;comcdcntcs,fakiaror exemplS Dauid proferrct,qina mS^gt; ducauit panes quos non iicebat raanducarenifi folisfacerdo»

tibus.Q.uæftio.LXr.

Er quod non uidmtur excufiri,fedfîmùlcwin Dd« uid rei jTeri,Quippe cum nec fMdtis facerit hoc Dduid, Sdludtor hypocrißm ludicorum multis uult exë^ plis arguere,maiord oftendais ddmiffi in lege, nbsp;nbsp;nuüu

euifumfrijje lt;ucufire,ut non folum femel CX iterum fab» tdtum in legeuioldtum monfiraret^erumetiam facer do talon panem ipfo fucerdote concedentepr^efumptum il» liate,crquod maiuseflfcifublimiauiloritate legis fu£ uiris.Primus enim lëfusKduediuinoprtecepto fabbatu non ferudMt,quofr{to muri Hiericho ultro cedderunt. QJbtittumprofritfabbdtumnon cuflodiffe,fed fdem. Et Mdffcdfcifj cum prius cffifoffenttfabbatis dimicaue» ruM,crdehcfiiLtistriumphauerunt,et facerdetes in do tninicis cerimonijs inferuirentfmtemplo fMatum con temnebant. Dauid dutem idm undus in regem peßq dei tartute interfidu/m drmis,expoliduit Allt phylMn,initi nerepoßtus,neceßitdtem ßinispdffus,dfdcerdote pane ticcepit quern non iUi licebdt manduedre, Sed excepta ne teßitdtenonlicebdt,Licitumautem erdt,fîneeeßitas rx tgiffet.Deniq; facerdos uidens nec(ff tdtem,non nega-» tiit,ZT Dauid d deo eleâus ßne cunëlationedccepit.Talis taußfaeft er fabbati.Ciuare eSquot; circumcidiinfabbato no prohibetur,ltiiecenimquiiepericu!ofd non funt,ßc fer» ttanda mandata funt,ut non cbßnt ß ex neceßitatefuerint admiffa^quianonadftlutem fed ad reuerentiam manda td funt. iüud autein quod omnino non licet,femper non licet, nec aliqua neeeßitate r,:itigdtur,ut admißfum non obßt. Eß ent femper iüicitum,quod legibus quid crimino fumeßtprohibetur.Superiora dutem illa qute diximus aliqudndo Heere,talid funt,qudlid ieiunia légitima qu£ in neeeßitate foluta nonßeiunt rtos,ßßomaehi ßerit eaußfa aut infirmitatis ßbrium-Uac igitur ßientes,dolo fe ludddifcipulos deeufabantquafi /abbatumuiolarent, ficut fupra did um eß,Sdluator aut cm noluit iOis de tem pore impletiC legis pradieare,ne plus ad infaniam proß» lirent,fed de pra terito unde fabbatum uindicondum ma^ gis putdbant.cdlumniofos illos cßendit,lt;J non folum in f'id!baticasiffd,fedetidm tnfacerdctalipaneconüiß funt» ßcut fupra oßenfum efl.

Qijideft vroccilisfilqs Liç,quicr5f extri buIiidajRachelfilios iuos plangere dicarur. Qiiæftio EXIL

quot;Vantum ad hyfioriam pertinet,Rachel ßlij funt Iiidlcjj ^^JtrHusEeniamin.Pcrrcclim promalefidjspro* prijs opertbus.f. Sedmitarum flupro, qeP in coneubinatn uiri Deuitte gefferant a reliquis tribut tKtinâi er eraß ßnt,Quianiobrcm confoiatiotum reeb

Er NOVI testamenti.

pere ueVe negatur,feiens nuHam fpem ecrum qui petlj/Jè nofcuntur,Eilü autem Lia in primeuis annis,in faluato* riscauffaocciji funttYndetorumcaulfe planäum non uultadferibi,quidcr innocentes oceiß futtt,t^propter deum d quo ßne dubio mercedis gratia atema uita doM ti funt.Quapropterplanâum Raehelßlijsdicitcouipe» tere,qui CT in prafenti O' inßturo eraß funt.lUi autent carnaliter plandi,fpiritaliter confolati funt,Eilij autent Rachelearnalitereonuerfatiflamis fptritdltbus confu* mentur.ldeirco autem Liafidjs oceißs adimpletii plan» Hum RdchelisEudngelißateßatur,quid tune plangere ßlios fuos coepit,qudndo filios fc'roris fua in tali eaußfa uiditoceifos,utatemieuttiehartdesexißertnt,Cumeigt;i aliquid aduerfum aduenit ex fexlicttate altertus, n^äufla fua mtferius luget.

Qiia ratione magi Chaldgiper nd!ç appa Qs»«.,« rentiam Chriftiim regêliidçotûna’

tum inte'lcxerunr,cumftellain« Mwih.» dice femporalis rex lolcat nari. Qoaftio,

LXIII.

HJmdgi Chaldteinonmdliuolentia e^rorumcio' fum, fed rerum euriofitatefpeculabantur. Sicut eiumdatur intelligi,trdditionem Balaam fequabantur. Qat f«mdccerfituseffet 'aBaldcadmaledtcendumpopu tJwraf Ium dei,diuino mitu benedieereecepit.Ex huius ergo re» latione compertum habebant ßtut um deiprouidentia ex Jacob quiregnaret,Hie enim quod non eß occultum pro phetauit dieens, Orieturßel'a ex laeeb etc. Jßam ergo traditionem magifecuti,uidentesßeUdm extra ordini mudifhanc eßfeinteUexenntquam Balaäßturam indi» cem régisludaorumprophetauerat. Quod qußem ß» äum contra inimieos religioi is eß. lade enimteßmo» nium dccepit undefolet imprtbari, Aßrologi enim inia mtcifimtueritatis.

Qiiomodü prcbatiirpoft tres dies 5C no» Quxftfr fles reluriexific faluatorem ex mor« tui'. Quaftio. LXIIH,

IN fcdc eaußfa ß numerum dierum acnodl ium per or» dinem requiris,(fßeäu intelligentie nö habebis, quia O' Uloyfes quadragintadiebtts O' quadragintanodlibut ieiunauit. O' tn nö integer numerus inuenitur ,Quädo eni per die ddfcendtt,etpdic defecdit,cmtic utiq^ numeru nö implcuit,fedquia ubi dies efl cöputaiurattiox,et ubt Latx.ff nex eß,eÖputatur et dits,ut d partead totu quadraginta dies et quadraginta nedtes dieätur. Ita eß e;d' dixit jaiua tor. Sicut ßit 1er,OS in uentre etti tribus du Lus et tril us nodlilustita entfllius hominis t» torde terra. Et quia tres ncäes fum,tres aceipiantur er dies. Eß emut noxnenouum aut contra rationëßrteuideatur,ut f««i HOX ex diependeat,nä ante luec ßää,ex quaappeÜatut eßdies,qurfperuqucd fequiiur nex inflitutu,minime dubitatur,q, paßio dnica a ncdle fumere affeueratur ini» tiunÖabßrduefi.HäßciU lux.udies imagouta eß,tta


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1 t B E

WH fîmiUtuâo merfh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teneirit/tcut m fcriptu»

rif euidenter oßenduntur filij lucis cr (rentra trnebrd^ rît. Ncc mirufî eu ubiq; dies noiti lumen tenelgt;ris,hic folii(luafimtfespienetid Mterioribus priepondneur,uel quod in ali eduft rerum ordo eofùnditur muatur ut ernteßgnAuimut. Ndm mortK nox nagis qud dies eße ui detur ; idf o ffrniw d noék initium fumitur,quid non dli^ terprincipitenebrdru lufiper noäem potuit fubintrd» ri,idell, non potuit uinci : Et utdliqudtenui domiuut lu^ cis,ide^,£teernlt;e uitit principi tenebrdru pue mortis fu^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie^is eßet dd temput, qudtenus CT pr^teritos Cf poü

pituros d morte liberdret. Ndm no eßet mors penitus euA cuda,nec unqud tenebrdrum cdliÿ difcußd,p dominum «0 uidißet fuhintrdntem: Etcnim tdittd luce fecretü mor^ tis in quoddomfndbdtureMnuit,nec penitut uinci poteH nip qui uel perptd uel inptis edpitur. R, eär er^ in tdli ne^cio antummodo nox obltnet principdtu,ia ut dmits teretpotePatem, Cf utludiei non credentesin perpetud nock remdnerent, nec duchr dies antipaleris, mmo ftcrilegif, fed nox peret, pracedenti noéli contrd rerum feriem fubditur dies,peut deus Cf dominus ontnm reru principi neprid: tnortiSiUt omnes d mortis Idqueis expli cdret.Qtiodpcuiddhucßrteuidetur eße coiurdrium,di Hinter dduerat ne incipidtiüud durius lt;eßmdre, quad deus fe perfondm induens ferui (, no dicdm hominis ^ntor tem deleuit l Qjÿd er^ hic ordinem queer is ubi omnid uideds eße coutrdrid I Quo eH enim lux quo pit in teigt; nebris Cf tenebro edm no comprehenderunt I Dominus lucis qui Cf comprohenfus eH. Quienim feitfeddhoc comprohendi ut firiatur,tempus illud in mortem compu tdt EUcf dies fequens qud duditus Cf erucipxus eR.

EA Cf nox quo capit in Sdbbdtu,ell Cf ipfum Sdbbd^: turn EÆ ftwm ueßer poll Sdbbdtlt ; Hoc eSi quoi iudo is d 1^0fe proceptum eH in pgurd, ut ueßere intrdrent in Sdbbdtum,in quo dominus refurrexit,qui completh^. tur die dominicu,quid nox no computdtur pne die, ne dies pne noik. Hdc rdüonepoütres dies Cf tres Koâes dominus refurrexit.

Si uno ore Sc ratione Euangdiftç locuti Vucc. X J '' funr, quomodo faClum eft ut tribus dicen Mmc'k bbusjdeft Mattligo, Lucaamp;^ lohanne, quia fextaboracrucifixus eft dominus, Marcus ediuerfo tertia bora cruci*

Fixum dicat faluatorem.

Quxftio. LXV.

OEfeuris uerdinuoluerenoneH bonum. Ndm tres Eudn^lißounum feufumhdbueruntur, Mitr» eus dutem rem quo db iHis protermißdperdt, uoluit tmidreßciens neßdridm. Na e/ûm püi poßet qui duéh* rum exempld fecutus,ed quo prippt mdgnd deuotione et induprii didicit,Cf necpnefdnào ßiritufoecit.Quider g) ex hoc oßendere uoluit, debet dbfolui. Ccntuetidu ia^ que ell,quid no à, Pildto, fed à ludois fd '.udtor cruapxus câ. Qt^xntunt tnim dd le^s B,.omdnds pertinuit, wnos

K V IJ V s: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xcïi

centem pronuneiduit fdluAÜrtm. Aitenlm Pildtus îudo is : Eg) nuUdm inuenio edufdm in eo. Et dicentibus dlis: Crucipg;eum,reßondit: Quid enim mdlifacit I Denis que perpßens Cf uolens educere eum de nanibus eorum, cdlunidm pdßus eH, dicentibus eis : Si hunc dimittis,non es dmicus Cofdris: Omnis enim qui fe re^m pcit, ccn^i tradicit Cofdri. Sic péium efl ut trdderet eum iudicio ib lorum.Sententidm erg) nondedit Pildtus,fed ludoi.Dei» niq; promonitifunt inquit d principibus fdcerdotum, ut dicerent: Crucip^tur. Hdncfententidmterädhorddd^ tdm uult inteUig, in qud dßiduis uodbus perdurdtues cu interiaUo hordrum f^e trium, quibus itum Cf reditum eR db Herode,crucipxerunt fdludtorem. Omnis enhn qui dddicitur morti, ex eo idm mortuns compuatur quo fententidm excopit M.dnippduit i^tur W.drcus,quid no in iudicis fententid fdhator crucifixus eR. Dißcile eRi enim innocentem probdre eum qut fententid iuduis pu s nitur. Dijeorddre er^ fe pdßus eR in uerbo,ut doceret tertid h-^rd captum eße quid fextd hord impletum eR, non legibus,fed perpfknte naliuolentid ïudoorum. Qtiomodo Marcus Euan^Iifta demo= nia cognouifle aitSC profeftaefte lefum, econtra aiuem Apoftolus,principes 8C pofeftarcs buius fçculinegetcog= nouiftè diuinitatê domini lefu.

Qiiæftio» LXVI.

Dlnïen»» (Keerflt;eeerlt;t Mar«;; Sciebdnfcnimip^

Ium eße. Appojklusuero: Quemnetno inquit prtnctpum huius focuUcognouit,penim co^uißent, nunqudm dominum natefidtis curcifixißent. Si £emos nid fciebdnt, quomodo principes ignordbditt ? Quibuß ddmuidetur principes huius foculinaiores ludoorum pgnificdße, qudp iuxtd iUud quid Petrus Apojiolus di^ cit: Scitis enim inquit pdtres, quid per ignordittidm gef pps hoc me!um,pcut Cf principes uepri. Erg) iudo* orumerdt» principes,non tdmen huius focuU principes erdnt: Vndedit,ueßrinon foculi,quippecumdixerint regm f; hdbere Cofdrem,fub cuius perdnt reddRi pote* fldte. Sunt dut iß hi principes quos dlio loco fignifieduit Ephe. 4 Apoftolus dicens : No eR nobis colluRdtio dduerfuscdr* nem Cf fdnguinem, fed dduerfus principes Cf potefldtes huius mundi,dduerfus tenebrdrum hdrtî reRores. Reéte erg) q«lt;eràttr; Si enim iß non cognouerunt iefum,quo* modo poterdt fieri ut domonid dgno feerent euiSed dliud eR quid cognouiße in Chrifto domones dicit, et lt;diud hutus foculi principes negtt cognouiße : Ndm domonia fciebdnt ipfum quide eße qui per legem ßerdt pronüßus, omnid enim fignA uidebdnt 'm eo quo dixerdtßturd eße prophetOfUt j ex femine Dduid de uir^ne uenturus eßet redemptor ßrdefmyfterium dut diuinitdtis eins ignord* bdnt.ficut et principes eorte. Deme^ quorit,quAmuis cd* ptiofe didbolus X fdludtore dicens.Si tu esfiUus dei ^c. Videns enim dliqudndo diuiram uirtutè^dliquAndo homi ms mfirmitdtc,imb:^ns quid ueru eßet,torquebdtur.

q i Cocor*


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lt;t,V AESTI ON VM VETE. ET NO. TEST.

Cocor ddnt tr^ fcriptunfecundu ed nbsp;nbsp;nbsp;reucldtd funt:

I npoßtbUf türnimdifcorddrtU'niut ßgt;iritus uirot, O’ cruccpofitus faluator air :

Parrrignofcc illlt;s,tion enim rciarquidh^ ciiinr, (i crMïn nefciiinr,qind cftqjignofd’ Gent 20 tur,maximecumdicat rcx Abimeicdiad deum : Niinquidgentcmignorans rempcrdesC’ Quac«

4lio. LX Vil.

k TOttomniiignordnsimmunisapamAefl,ïlleat(t [ ignordus poteR txcufdrt dpoct2a,i]uidi]uolt;üfce ret nvn inuniit. Jßis aut hoc ignofeipetit, qui habentet d. quo difeerent operdm nodederunt.Huiufmodinon iic«t ignorare : Accipiant rrg) uenidm,ft conuertantur.

Cumuriq; orandûpro inimids dominus Apoe;^ó docuerit, quid cß q? in pocalypfi contra hoc.anime occiibrum ulcifei ic petunt, a dcopo fl niantes uinditflam Quæftio.^ Lxvni.

Sic?»!»» emirntf occiforu clament u'nidicdri fepepuv ‘antes,ßcut finguis Abel clamauitde terra Caufe Gcntr.4 fnut,qutef’a',uredicur.tur,cÜloquinonpoßitrt.

Sanguis eninteß^ufus quid abud q iud(carifep6ßulat,cld mans non uoce,fed raticnc i N4«i O' opi« oprficem lau^ dart dicitur, per hoc ipfum quod uidentc fe obieiht: No ^nim tain impatientes funtfanfli, ut ur^aitt idm fieri q, jetum tempore pnefinito /ùturu,quôd nfc anticiparipo^ teR,ncc ditjvrri. Sed hoc di^lo ojkndere uoluit,uiniica^ turn deu faiiguinem fdnétorü fuoru, ne quia tarn pattens tutne uidetur,inultu putaretur impiu beliu quod contra fanfhs geritur,ut‘e: terrorem incuttat perfeqentibus dei feruos,cr ut exkortaretur pro fe patient es. Releudtur tnim attmx patient is quando uindicari fe audit a potente, Trie feenim /fern frt,fimorttm fiumdudiatiudicidi-gt;^ ffgt;licere,tuceniin pro certo habet innocentem feejfei'Et deusquidiin nvfericors pattens (}i,fed moderate: Exs peókit enim utimpif credant,etpeccaares-fe emendent^fi quo minus ph ilrntur,qi, ia del Icf’^m patientiam ccteplt;gt; ferumt duns reiexempiuetiam têporemifericordiaprce dtcarecfkndit,ncrtcipatiens,fed 'Mifenfibttis,G' qué neq; dolor alicurut ,neq; pietas lt;nbsp;cmoueret uidcretur. U'l/ncefi Bfiie. 41 unde ait per prop hetam t Tacui,mr,quid femper tacen boiEt dcminufiKuquid nofèciet dcmnusuindiihm fe» ruoi u fubi uclam: ntiii ad fe die ac ncéki Situtiq; clamât ficut fuper dixiiniis ; Si quis er^ Chri/hanus ad tempus uidicct, lion acerbe,neque cum latiguine,nonpieecdt,m(^ hut tarnen faecerit^dimiferitiudKideo.

Maiiii. f Siiâ pifdicanreIehanrc,aiit fakia^orelex ceflauif.qiiomodofaluaiorair: Nonueni ioliieic fgcaiit propheras.fed adimlt;* plcrc. Qua flic. LXIX.

SIftiim prephetia eii, quemedo no foluta e/lqutetl-* gendi amifitauckritatëi Omina qua: de Üirißo di» {kl fu«t,adimpteta funt,Cr ipfe de minus ficadimpleuit lege er prophetascu omnia quatenqj de fe feripta ftint, foecit,nec diffoluit aliquid,fed confirnw.uit. Lex entm tT prophétie ufj; ad ipfum. Propheta eni de ipfö locuti funt, Ueo ultra lüum qux ab his de hlt;x,ide{i, de Chr^ dickt fumt,tédi no poffuttt, neq^ poH ipfum aliquid huiufmodi propbeta repei ire potuerut, quia neq^ habet de quo di» cantterdequo dicebatur M uenit. Omnia eteni fuis uo» lumimbus ^pltxifumt,cr mcarnationi couer/atio» ncm,crpaßioneCf' r(furrefboné,cr diuinitaiis nuntß /htione,e:/iiti. ru eius iudicm reuelauerut,ac per hoc cef» fauerut propheta: impie to opéré diffenfationis. Lex aut duplicimodo ceffauit.îiecquidè te,ta:TS.äcridquöd ceß: fault potent p misuresß feruetureoditio.Aliud enim cef» fault 'm fntentia,aliud i ipfale^. Praedicäte lohäne bap» tifmu pamitentiie 'm remißione peccatoru,ceßauit fatten» AIwJi.i tia legis quo' reos tenebat peccatores,ceffauertnt etiäone» ralegis,quieadduriciäccrdisiudaict ßieratdata mtf» tis,nec inenijs Sabbatis, et ceeta is.Mifericordia en'm ad ueniente ceffauit u'mdilki, fed oner a legis 'm ppetuu cef» fauerimt. Stntêtuuerohis ceffat O' aboletur,quiperma* tunt m beneßcio confecuto, H is aüt quiredciit a d hominö ueteremtrefricatur legis auihritas,quia imemores bene» ßcioru redeutfüb f nteniia legis. Circuafto uero GT Sah batu ufq^ ad ilLud tempus u.-l it,quo noua legis pritdica» retur mandaiUißc enim data fur.t,utaduatiente legeßdei ctffareiK. VndedictApc/blus tPii is legis Chnftiis.Hä Romajo CT Danielhoe fign.ßcattcucfdeadufntu domim CT fée üan“*-gt; pcribus hebdomadu prophetat,quia ejOhrifma ^iu» diciu er facrißciü ZTipfa liuitas ceffaturaa ant. Spirin tah enim aduenicte lege neerffe erat ceffarecamalia.Tue enim ex parte corporis feruiebatur deo,nuc ex parte ani» mie.Pridëuifibtliter.f.tue,modo'muißbiliter.Tucimcar nt,nunc 'm ammo^uia deo utiq^ quiffiritus eil,} ffiritu feruiendti cü. No et gs foluta lex e{l,quia ccffauittfed fuc Io*'“'.4 ceffum lÜi cü impiero têpore.Necenim adnunißratio tius accufatur aut iudiciü ,fi peccatoribus 'mdulgentia datur, cum h'mc magts reik data CT iuße problt;tur,quia quibut dominabatur, peccacores fiiiffe non neganair, quia iußis 'mquitlex non ed poßta. No erg) quia tnifericordia prit ’’ ^*quot;quot;*quot;* ßrenda ed,eontemnêda putetur iuß!cicia,cnius reueren» tiaßiM effet,ipfa mtfericordiafruäuiw haberet T^tß au tem hanc feruduerint poß accepta oiifaicordiä, nihilil» lisproderit indulgentia.ltä dixitlex: Noßdes hbiido» lu, neq^ adcraunis qua in ecdoßrfum funt, zr quia 'm terradeorfum,Z!' ncn prierabis,zr honcrapatre ZT ma trc,Zr no occides,neq,firr,icaberis, ueq- ßriü ßcies, no dicesßlfuceflimoniu, neq; c'ccupifces quieg proximi toi. Ltmquidhacceffaffe dicendafivnt i Abfit.Sinehis enim quis poter ttuel i hacuita idoneus iudicarilAcphcccate» ra ceffauerut quafupra dix mus neomciua, Sabl-ata,lex efcaru, facrißeia, circucißo CSc. H«ic eß unde dicit A» Ro»» !» peßolus 'mter aliai Principes no funttimoriopcribono, fed mamp;lo, Visautnobmtrepotcjhtcm,ßc bonu,cr ha^ bebis


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LIBER VNVS.

xcm

iclisldudcexi1li.'ilfcl'^Mtibonosßu:iut,noamcpß» ^i.Vnde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbundiueritiniiuitiußicu ue^

ftri plusq fa .jdru ZJ Phirifeorü, «o intrdbitis î reg» nücalorÜ. Addern enimißispoüordfdlMtorinon fohiit , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utiq; legem,fed ddimpleuit. Senfui enim legis dd fdlutem

liominis pertinet, utpua, ccutu pro oculo, denté pro dë» te,ut timens ne pdteretur qwd dlijs ßccre prohibities e^, cohiberet fe d nequitid. Sdludtor dut fuperiorë in hue fen» f fum,dddens iujhciitn : Eggt; ttMt inijuit dieo uobis:No reß fiere mdlo, fed ß quis te perçujf;rit in dexterdm nuxilld tud, pritbe iUi CTßnißrd, ut du uicë non reddit mdlo,p» ßclus ßt. Reddere enim uicë iuflum eil, fed non plenu,ß uero dißittudet db iniuria,plena, iufiicid eil er dfciwjdi«;. Retribuere enimgdudetddtëpus. remitteredutinfiitu» rü prtefldt heticidin. Sic enim ddimpleuit legem fdludtor, du c^uos iüdm iufiicid docuit hic iufiiores efßcit, ciuid idd non potuit. QUdobrë giudiu le^s eil, quid difcipuli eiui peritiores efjeth funt. Deflruxiffct pldne legëfi impune peccdre docuiffet. Porro dutfujpenditfententidm.ut hic qui male ßcit,hdbedt jpdciu poenitendi ,ß quo mimis re» dit in iÜu fententid eumulda, quid noit cognouit dd hoc fe renb/fum ut emenddretfe.

Cum dominus cerre inimicosnos diabo« lo fieri pr£cepcrit,quid ergoeß ut in Euan gelio dicat ; Eßo confentiens aduer« fario tuo cito. Qiix»

flio- LXX.

QVis eil hominis dduerfdrius, niß didbolus ? NuUi dubiu eil didbolueffehominis imimicu,mixime ‘^fide!i5,ud‘hemeneiord enim teld fud contrd dei feruos exdcuit.'sicut erg) iflebonorü inimicus eil,itd ZT lex mdlisdJuerfd eil. Cpnis enim coténentife non dduer fetur l Dominus er^ peccdiorem dUoquiturutcofentidt ntdiiddtis quie illumobedientem codemndnt, utfubijeidt fe uoluntdti eoru, ZT fidt ex inimico dmicus,quid zT con» tempmrlegis inimicus eil eius, uoluntutienimeiusreß» flit : ideoq; hortitur dominus pecedtorë, ut bene dgendo recocilietßbi legem.ne in die iudicij dccufet eum dpud iu» dicem ZT condënAtus pœnAs detffreta legs: Omini et» enim inquit qui male uultdgere,difciplind dominicd ini» mied uidetur,cuinifi cofenferit,ntittetur in glt;ehennd did bolo, qui uere inimieus humani generis eii, prdpdrdtd, Qiiideßqjlacob appellatuseß homo ui« kxod.jl densdeUjS«: Moyfesuiditdeum facie ad faciem, nec non ÔC Efaias,uidi ( ait deum Sabbaoth oculis meis: Cótra aût lohânes lohM. f Eöangelifia: Deum inquit nemo ui» dit unqua. Qiiaeflio. LXX 1.

HOc qudntu uidetur contrdriu eH, qudntu ddfidë uero pertinct deum omnimo nemo uidit unq, ne» que pd[rë,neq; filiu, Ciuod enim ui fus dicitur,dd incelli» gentidm reßrtur,uifus eil enim uelut in imdgne. Veluti ^s cu unperdtores nefadmus, uidemus eos m fi^rd,no in uerMte:ltd ZT deus uifus e^ ut inteUigeretur deus efife quidppdrebdt per rdtionem,no per fub/hntid, quid 'm na, turd fud deus uideri non poteH. Et ut uerius propoßt£ quteflionis fecrea pdnddmus, fenfum Eudngeliße expli» cdre nitdmurAohdnnes enim occultu dhquid prodereuol uit quod feiuit dd fdlutdrem doilrinü pertinere, idcirco: Deum inquit nemo uidit unq,niß ivnigmitus ßlius qui lohan. ।

in pnu pdtris ipfe endrrduit. Animaduertdinus fen» fum Eudngelifla, ut enim uerü ejfe, quid nemo uidit deu unqudm, oßrnderet,pUu hoc endrrdffe docet quem ßlli utiq; impoßtbileefl,quidinßnupdtrise^.Sinus dutpd tris quid eR,niß dfß^is 'm Chdritdte ueri pdtris per nd» turtcunitdtem in plium f Qjidobrem nemo uidit deü,ni» ß unicus filius, hoc lohdiines Apoßolus filium dei dudi» uit d tentent inter dlid. Non quid pdtrem uidit quifqudm niß qui eü d deo hic uidit pdtrem.Vt erg» dd ccndemtid» tionem proficeret iudlt;eorum,qui Chr ßim dri filium du» dire nolebdnt uel credere, ofiendit Eudngiltfh, huneeße Chriflü quipdtribiisdppdruißit 'm de!(,illum dutem qui pdter eil,nunqud uideri uiß dfilicgt;,qudndo enim dcu pd» trem negituifum,ZTdet(dppdruilfi; pdtribus prefitetur rndnißfidre fe unit deifilius,quid ipfe femper in dcuuifus 4 pdtribus eilf'Vnde inter c£t erd dicitiudeis depatre: bJequeuocemeius dudiflisdliqudndo,nequefi.g!irdm eius t uidifüs. Ecce non eü con trdrium, ZT uifum, ZT inuifum efife deum,

Quando Icgituf in ApocalypfiIohannis: QH’fiî' VadeinquitôC accipe librûde manu an« p““’’’ geli S)£. deuora ilium amaricabit uen« tremtuum ,fedin oretuoerit dulcis ficut

mel; Qi’isifle libereßqui amarura facit uentrem cum ht dulcis.

Quaeßio. LXXIl.

OMniddiuinduoluminA dmard funt fedperfidis dtq^cdrndlibus: Idoldtriseniminfudw eil cum dudiunt unum deum prdfiiedri in Chri/k: Et Fotinusß» mulpertimefcithorrorecorreptus ; Erubefeit etidin Sd» bellius dudiens pdtrem effe qui filius did non poßit, quid db ipfo funt omnid ,filtum dutem idcirco filium dppetid» ri,quid non utique pdter ipfe eil, fedde pdtre,nec d quo, fed per quern funt omnid. Confiitdtur ZT Arrius cu le» gt Chrifium uerum efife filiu dd ,pne dubio enim uerus did non pofifet niß proprie effet de deo. Conuincitur ZT Kdreion dddifcens,quid uerbii edro fùclutn ell,qui putdt Chriftocdrnem negindu.Ar^:turet:dm improbus Md» lohm.j nieh£us,uidens feriptu db EM,nfflijh,quid fdludtor non folum præfentidfui nuptidrum uotd decor duit, uerumeti dm pocultshonejh.uit,qui nuptidrum dditus mtercludit ZT promifeue conuenire hortdtur. Ude continentur in Ubro quem dccepit Apofklus deuordndum. Hic liber Eudngelium Kara Iohdnnemmtituldtur,quódnonfo» litm male fentientihus dmarum eSl ,uerumetidmindif» dplindtls quinolunt corripiutin peius proficidnt.

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Q_VAESTI ON VM VETE. ET NO. TEST.

l/hreuddtieeo ampereßih efi,e]uo Apcfklus lohans Mt î in itifuU erdt Pdthmos rele^tits d Dcmihano imper rdTore fidei aufd. Tiwcßiit tn fj^iritu ut peßit uidere txekjÜd.e^ dum h£c ei cfknduntur qult;e ßiturd /uni, cdu fd impiea tii Ciquot; ftiipri CT cd:terorum, datuf e tBi liber gui dull is guidem ernt in ore, fed dtndrum freeretuen-» trcm,utex l:tsguiuidentur ttniiM corpus effe heminiSt ifits dulcis effet,gui propter guod integrie prafeßtonis funt in orcjignißcatifunt, hocenim dukein ore eü,g, unum eü ; iBis autem gui hteretied prduittte cdrndliter uiuuntuel fcntiunt,proptvr guodin uentreßgnißcati ftmt,i)mnrus : Accuftbit en 'm eos in die iudidj det. Po/l reueldtiom m er^ Eudngelium iufßts eü ferthere, prop» B., cchi.} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f fuprd diximus : Et Eccechteli propheticß*

militer diiin e-Si, ut dcciperct libru gui effet duliis m or£ eius,gMiido perfididm populi tmßiu efl mcrepdre.

quod Simeon dicirad Mariam matrem donnni,inter cetera : Hic pofitus eft in ruinam amp;nbsp;in refinreifticnera miilto» rum inifraci, amp;’ tuam ipffusanimâ pcrrranfibirgladius^nr rciieicnrur mulrorum cotdifi eogitatio nes. Qiia-fiio.LXXIM.

Slmco uir fdnéhts,cr diuinis ordcults coKwenddttUf j erßiritvm fdi éhim Iccutus efl guidßturum effet In miniluf rx cdufd Chrißt,ut ruind his (fjet.guùtvmß» tgt;i uiderrnturfkreperche)udmiam C^peritidm legis, dtffidendä temcii operum Chrißi cdder(nt,defcidtt-dprc rmßiotie patrum. Illis dutem gut nuHius prope dignitatis efft nt in kgc, credentl us uero tnChr ßum, refum Sio in ifrdcfutdignideoßerent guiprius indigniC^wutir les eran:,O' rcproharenturguidliguidißeputdbewur.. fciiMi.ÿ Hec cfl g, alio Icco duit dimnus : Iniudicio e^ uem in hinctr,iincuni,utguincnutdi.nr,uideattt,crguiuident, eaeißant. Cemg- nrn leefdeamp;res,twn f harifiti,nttt fcribicfautifunt Chifiim,fedpißdtcresiKmncsimpe Alatth.ff tidC^rufticani.liincefiundedicitdcntnus-.Patrrgrd t,d(a^ tihi, guid dhfcc ndiß hecc d fapiimilus prüden tibui,G'reuiLßi edpdiutilis. Cit'^lt;^dUtemddiecitdir eens: Etbidtn tpßus dtiimcm pertrdtißbitglddtus,utrer * ttekntui ttudtoi um ccrdium cegtabenes, hoc utig^ßgf }tißcaMt,guid etidm Mdrid, per gudtn g fltim eil myßcr num incat ndtionis faludtoi is in morte di ntni dubitsret, tta t^mci: utin refurredicne ßi marctur,ctt:ntsßuport guodam in mortedcnunidubitartM.Qnis ctiim noiidm« tigeret uidens i um gut feßhum dei dicebdt ßchutmlicff turCfUtufguedd mej ttm deßendertt i Etguidut dixi, cmnis dniktgtdtds m refurridicne demmu rcceffurd erut.pertrdnßre dixit glddiMn,ncii fupercddrre,dut cor tU'gfr etiMfuntemnumbiumdligucd. quot;Vtßcut gksf dltis m ffus pati dt.ftcns luxa hominem,timoremßcit, CX tümen non perlt;uttt,iid erdubitdtiomoeflicidmßce^ ret twntdnuitocciderttfguid ticn fedttindidind,je4 pertrdnßjt gudß per umbrdm,contirgrns cordd difeipur lorum. Detiigue Cleophds, cr dtius difcipulus Emeus cuntesinuidtrifles,dixerunt'mtercieterdipßdcnuno, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

nefeienses guia donunus efi : Nor putAbetmus,guid ipfe erdt gui indpiebdl Itbcrdre ifrdiél. nbsp;nbsp;Eiubitduerunt, fed

ftatim dgntto domino trdiißuitdubitdtio. Sicut didum efl V delofeph,guia firru pertrdnßuit dnimemeius, hoc efl mortem euddere,guid dubitsre de dco,uel de Chri fk mors efi: Ac per hoc gui deßnitdubitdre ,eiiddit mortem.

Quid fibi uuk «r Efaias propbeta dicar de Chrifto: Quipeceatum non fœcir,contra i.cóZf autem Apoftolus; Eiim qui peccatum (inqtHr)nefciebat.pronobis pecca» tum fœcit. Qiiæs ftio. LXXIIII.

QVdittum dd fetifum pertinet,guteflicncs diuer» fit funt,fed uetbd ßimlid,ex f^rte guident fiitü ■ lid,ex pdrtc uero diferepa ntid ,foectt etiim, er nonfacit,c6titrartum efl,nrfciebdt GT non foult, fir mtleefl. Prof beta er ex per fond Chnflilocutusefi, guid peccdtu nenfeedt, tiecdolti' inuenius efl in oreeii» US : Apifk'us ueroicguitur de ptrfciid dei pdtris,gui eum,idefl,C}7rißiim guipcccdtum nefeiebdt, pro nobis peccdtum feedt. Qjiöd dt.pbd modoir. teB. gendum efl, Primum enimfeedt lUum peccdtum *dum mcatnArid^ [um uoluit,ut guem fors tt()n.tangebiit,de peccatrice cdttd ne corpus dcaperet,per guèd diettur flflus pecedttmt. Deinde dum effirttum pro peccaiis, feedt iBuitt pecca^ tum : Hcßdeiütn in h gf pro pcccdtis eblatd, pecedtunt nuncupdbatur. Non o gj Chnfliis peccdtum foedtß^ cutdicit prophetdifeddpdtre ipfepeccdti-mfifhisefl, ßcut efhnfum efl. Cfßrre autem Chrißnm pro nebis guidefi,nißdarepctifhtimuchntieÜoccidere f QuöJ iddreo conceffum efl,guid profiiturum erdt ut effet caufll defeendendi ad infères,ut ßyclidrettdrtdrumdttimabut, Suprralunddns er,im cr inauditum peccatum efl, occi^ diffeeum gui non folum nuBo gvnere peccduerat, fed amp;nbsp;nufltisuitam denauerdt. Hoc peccatoreusfàéhisdia^ bolus,ccntradicendi audddam perdidit. Ndm ßnulc ali^ udad Galdthds in Epifkldleg tur : Intercietera enim G3it.i, ßärs ingutt pro nebis maledifinm. A guo flóbis, niß d pdtreiittdicio trim dcicrux Chriflivukdi^.m efl lur dtecrum, peccdtu enim illorum excLmtitmcrs faluan ris. Crucifigier^fepcrmßt:jtfpdßioeiusprcfice)tt nobis,ut hinc cum ßgno eitis exewttes, a' fei unda mor« minime tenerenutr. Mefuitenim mors etiani fentes t,us à guo uifbt efi.

Cur faluator pro fe tarn er petro Didrach® mamfoluit.non etiam pro ceteris Apo* ftolis.quippecum omneseum relirais omnibuslubfecuti fint .^omnibus folueredebuifteuidetur.Qus“

ftio« LXXV.

[;)itirafbtM


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LIBER

Dldntchmd cdpitum exidio i»t(ütgitur,non prte^ iiorum tucmcm fdludtor aliquid poßidebit m tnitimo,cum fit deminut mundi. Mortuut eit dlienis un» pendi/f fepeütur, nbsp;nbsp;nos À quibus mundut extrdneus efi

ßtfultjitts dugere cufgt;mut,utmorientesmitnduiinobis ttiUd fum,non untun uoce,ftd nbsp;nbsp;litteris contefleinHr,nt

profißione noflra, db eo cutut mundus od, (odemnemun Hinc dominus ijiu non mqiut reliquerit omnu,lt;^ fecu^ tut me (uerit^non poteft meus efje dißipulut. Quicunip ergo fie hdbet/àcultdtes fudt,ut fpem m tUis non kdbedt, pdrdtus dtacm fit pro fide lUds dbifcere gt;nbsp;uidm dmbuldt qud itur dd Chrtfium dominum uoflrum,Didrdehmd er go db bis ex!gendd erdt qui aliquid negocij gerebiint,dut »rtibus operum ddbdnt. Sdludtordutem,qMd nihii horu eurdbdt,neqi difcipuli eiut.exigendd. db eo utK^ no erdt, fed quid knimicut diabolus fimper in infidijs erat oecd* fionem quierens.fi peffet mclindre filuatorem exaâorë, didrdi brnsednimos occupdutt,ut aus fictrem uolunidti ut dccedentes dd Petrum qui primus inter Apoflolos erdt foliii deberedb eorum tn.tgifiro dicerent dtdrdihmd,qui lt;!gt; eis oneribux liberierant,^ibilenim dgebdnt in mum« do quod effet mundi,Vt quid non erdt unde folueret,dUt his fcdnddto effet,dutcertehumilitdtefuffrdgij qu^reret d quo folueretur.Tline dominus ut improuidum didbot lumdduerfus femttipjum femper mdchindri ofienderet, ddmdre ire Petrum Apoflolumiubct,Grcdpti pifiis os iperirefCX illic muenire nummum exddioni debttu,quo foluto,nonfolumfcdnddlumnou effet exdilorilus,neq; inclindretur requ-fito duxilio dd foluendum, uerumetid fignum uirtutis muxime dcmoiiftrdret,per quod captos  diabolo ddfe trdheret,ut argumenta afi utia fua did

’ Petruin Apcftolum.M.agifler uefler non fi luit d.dra« chmam ffc.QHo di^o,ntag!flru ut cmnibw. difciputis folueret,conueneri nt. Saludtor autem cum pro feCf Pe tro dan iubet,pro omnibus cxolicff uidctur,quia ficut in fdludtore erant omnes cauffe magiftei i], ita et pc ft fd UdtoremiinPetrooninescontinenttir,ipfum rtiim con«

Wi«h ft‘^‘*^ffftc‘^pitteorumditpdftoreff.tgregisdominici. Lïcse.i* biaminter caetera dielt dlfcipu’is,\'igildte CT orate,ne intretis m temptationtm. Et Petro duit, Ecce Sathandt expcftulauitjituos uentilet ficut tritiium,Ego autem togduiprote,utnondcficiat fides tud,cr tu tandem co* uerfus confirma fratres tuos. Quid amhigitur ? Pro Pe* tro rogabat Cr pro latob nbsp;nbsp;iobannenon rcgabat,ut ct

teros tdcedin,b\dnift'ftum eH in Petro omnes contineri.

hbtn.itr Qÿid et in alio loco dicit. Ego ^pbis rogo quos mt hi de« diftipdter,cr uoloutubiegofumCiripfifintmecun.

Qiiidcfi^dloliarnes in Euangdio,Lcx superAloyfcn dara cft,gratiaamp;: veritas perlefum Chriftum fada eft,ergo gratia ôû venias ante no fiiit,quoniodo er»

VNVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCUB

go lex a deodata dieftnr, in qua veritas non fuir, Qiiae ftio. LXXVI.

NOnfic pdßim prietereundumeft,fed confideran« yoj,»«.» dum eft qd fit Lex p Aioyfen dlt;ad eft. Per Moy leneiiiin lex data maniftfta habet priecëptd,fed feripfit hyftoridm,qu£ er ip fa lex appeHatur. Et uideamus quid inpretceptiseius,noneritßrteuerutn quod dicit, Non occtdes,nonfirnicaberis.nonfiirtumficies, Taliafunt cr cxteid,namhyftorideius,quiddnteaduimtum Chria ftiueritds non erdt,koc manififtum e^,Etentm qult;e fub uelamine erantquiJfignificdrent incertum erdt,Cu au* tem per Chnftum manififtaret,cuius pei fona fit quie di ^cnt.i cit in Genefi,Eaciamus hominem ad imaginem GT ad ft« militudinem ni./lram,0'quieibqui foecit,^ qui fiiertt qm in rubo Ct Patriarchis uifus fit,crquiin Petra ope« i.Cotm.)O ratus fit,qui dédit aquas m deferto,quia Petra inquit e* rat Chriftiis. Sic ßit ueritas per Ckriftum,quando ea qua latebanc,dut in dubium ueniebatu quid figiuficarent à Chriflooftenfumeamp;,Naminter ctetera dominus ait, , .

err nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ lofcM.C

De mefcripjit Moyfes. Hoc pruts latutt,error enim er at. Putabatur enim deus pater,qui erat filius,et qui leftimdbdtur angelus, cognitus eft effedeifilius,cr pre^ mißto fdëba fuerat Abrahie,quie quamdiu non reddeba» t«r,i« ambiguo erat.cum autem ueniente Chrifto reddi« ta eft,fiiibdeä ueritas, quando CT quod promi/fum esl redditum eft,CT coepit feiri qnod erat proiwfftim. Pro« mittentis enim fides tunc uera probdtur,cum cxoluit ji» mffum.

C^iid cß quod intcrcetera dicit ATarcus Euangchßade Chrifio.Intrans in domiJ voluit neminem (cire, amp;nbsp;non potuic late e,fiergo vo’iiitamp;.' nonpo* tuitjinhrmata vch ntas cn usvidcrur. Quæ* ßio.LXXVJk

IMpofibile prorfus eft ut faluatoris uolutttas non bn pleatur,nec poteft uellequod fcit fieri non debere,ld« nrco quod fiibum eft,hoc uoluiffedicendus efl. Nam no* luntas eius nunq extra naturaiii eius eft. Sicut ergo na* turd eius in rapræhei fi turn non cadit.ita nec uoluntas, Nam quod proponitur,fiëbumkgitur infinibtis Tyr?» tunc intrauit tn domum CT neminem uchiit fare, Nuno requiritur quomodo uel quare nemine-m iioluit fcire.Ani mddertendume{lenm,quiatftud infinibus geflum eft gentilium,quibus adhuc tempus prA^dicandi non erat^ Deniq^mittensdiftipulosfucipriecepitdicens, initiam Manh.i» gentium neabieriiis,CT in ciuitates Samaritanorum ne introierstis,frd ite potius ad cues quee perierunt domus 1/raèl, Idcirconoluit fe prodi,quod effet m dumo , requiridutem fenon ncluit/cdlibenteraccepit.Quam« Uis enim tempus non effet priedicandi gentilibus, ultra tomen uenientes ad fidem non fuftipereinuidiæ erat.

i 4 Sit


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Q_VAESTIONVM veteris et NOVl TESTAMENT!.

Sic fa uw (f,ut c ttw fluatcr d difa^uHf firodifut ncn tffctidbdHjs tdtncncj^uicUm 'mgrcdicnttm eomumuidtn rattfjprodiltis rfjCZcapit fciriquèd i/fct tn dcmo.ut in trdrent dd lUum ^ui ucßent conftqui btncficid.A fuis tr» go noluit f)riedicdri,quod ijfct 'm dctno,Requiri ert'tm fe uoluitjCritd fütim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim Idtuit ab diijs demons

frdiuiqucd effet'm dcmo.’DttJiqitnulicr CbattaMdau diens de lUo,mtrauit ad (trni, deprecans ut expellerct ditmcnium d filia eil{s,qߣ niff prius fubicciffetfe dec lu deottm benefifiitm confecutanoneffet.lmpletaergouo luntdf fdludtotis eftfecundum qute explanauintus,ed e^t n'tm qult;e cotnpendio breuttatisffudettseudngehpaccm» plexus eff,difcutientes 'muenmus qued latebat.

Cum IfgarunnEuapgcIioIc bannis q^cG negaflet fe faluaf or alt t ndcrc ad diê Itftû, afccndifjboc mcorftartisfPf vide* tur. Quaftio, L^XVllI.

SFmperbreuidta prof ffticnefetifu cccultds, NÎ fcoe quod 'm quiffticnem uocdt,tuffiau)n eff:,qudndo in ijdltlea pefttus propter tumultum ludieorutnfatribus fuis ddhuc non credentilus fibi,ccmpeÜebdtur afeendere in ludeeâm,quidfùturuscrdt dies fflus ludtoi wn.utfe-^ TtAaa.r ^itionem pdteretur.lpfeautemrefponditeis dicens,Vcs dfcenditedddietrfifu/mifumyquidn:unt!usucs nondit,me dutem edit,quia drguo opera eins. Ego non dfeé» dam ad diem ff um I unc,quid tempus meumr.cnàu im plette eff. Tuncffdtreseiusdfcenderuntad diemffum ipfeueromanfft'm Galiled. Fc/l autem CTipfeafcendit td diem fflum.Quiduidetur contrarium quando non tune afcendit quando negauit,fed afcenditpcfica ' Et a^ feendit non quaff ad diem fff urn, fed quaff ad litem, liïi enim omnes leeti afcenderunt,quaff ad perfruendas deli^ tidf dieififti. Certum eft ergo,quid non afcendit ad diem ffftumfaludtor. Js autem iUe fuit dies fff ut,quo paflo» loh» redemit mtmdum.Deniq; dicit,]Slunc clarificatuf eftfilius hcminis,er deus clarificatus m eo.Hic dies ftus eius eft,'m quo uicit mortem.

lohaa.tf

Rcbm. ÿ

Sïpropn'o aibiïrio viufmus,quare falua» tor dixir,Nt mo venir ad nne,nifi pater qui mifir metraxcrttcum,Et eonfenfiens bis Apofto!us,Ncq5 volcntis.inquitjneq; cur rentisjedmiferentisdeieftja euius vult mifetctur5amp; quem vultindurar.Qiiomo do voluntatis aibitrum liberum eft, quando alterius nutu aur ad bo num duciiur aut ad malu.

Qjiaftio. EXXIX.

r A Liter eauffafehabet quam propefftaeft. No« kic queeftionis kuius fenfus eff,quem cb* schdis. Ham nullo genere exkisliberiarbitrijpcterit fauffaturbari,quiaffpenitus fenfum difforum aduer» Uf^des bine magis arbitrij libtrt ffi mari fententiam.

Hre rotm contra maliuolos luditos prolata funt, Cutit tnm doloffmulationis ortie ex tnuidta,loftph patrem prium cr fflioseius ffatres afférent faluatisris,nedeieff fe fflius crrderetur,tunc faluatcr ait. Hemo uenit ad me, niff paterquimifftmeattraxeriteum.Quomode»autem pater adtrahebat ad filiié,n iff per operaqua feiebatptr iHumt Sicenimdicit,Patermanensin me,ipfe opatur, ut operaklt;ecatrakerentadftdem Chrifti.Virtutes enim quas feiebat faluator,ipfa:fuadtbantdeumeffepatrem Ckrifti,utquiaiium patrem habere iVom diceret,noit attraheretur a dec ad Chrif um,ldeo ergo deus eperatur per Chriftu,utuerliseiusfdcs conmendaretur,quibut dicebat feffliwm dei. Hlt;fc efl attraâio noftra,no uioien^ tia,fed teft.mctiimdeiin Chrifto,cuiquierediditattret» flm dicteur ab to ad Chrrftu,Hemo entm faluatcri cre^ dit,niff qui patrem lüiut proprium dicitdeu.Ham Ap^ pcftolus nenutarbitrium pulfarethiec: ftusefl,queein queeftionem redigtfti,fed ut iudicium dei retradari pro^ kiberet,kiecdicit,iufwnpriedicdnsdeu,fcit enim cuiitt debeatmifereri.Cordiseniminfpedcr prouidet peftm lantis mentem an mtreatur accipere. nbsp;nbsp;Deniq^didtper^^

Eroketam, Elccbs kite lalijs me honorât,cor autim ecru tengeefiàme.Hamfmulatoiisanin.wm ii-ftumtfl,ut cbduret.Qptierimiicnptrerrcrer ,uetuni uccatfil-» fivm,fed p(rtra!:ucltntiam,aut inteSigens c ouum^ffng at fenefeire quodbci urn efl, utcenuertat ludin ma.um, hoc utiqi debet tUi praftariut uerenô intelligat bonun;, ne faluetur quod non uuit. Hec enim iuft urn tfl,ut mui» tus faluetur,quiKoii per ignorantiam fabetem fpemit, fedpermaticiamuelinuidiam . His igitur coifirniatur magis liberum at bitrium quamdeftruitur,utuntcuiqu« pro uoto fuo refpendeatur.

Cum eerte aut ftliusdeiquirc^ fit auf dia* bolijfempcr ergo filius eftUed aliquâ dodti,a!iquando veto diaboli, quid ergo nafcimurjcqin« rendum eft. Quaftio.

LXXX.

DOminus cumfilij ifraktl fepedelinquerentedu» dideAegypto,iratus fententiam dedit dictns, tiuiiumiHorum intraturum interram premifionts ex» cepto Caleph Z!quot; Icfue fflio Haue, qui prius Aufésdi» cebatur. Eosautem quinatifiierantin defertoipfosdé» xit intraturos,ro qucd nefcirent bet. urn aut malum.He» frire autem bonum aut malum ffmpliritas quitdam eH ndturalis,qult;encq^adlonu neq; ad malum erudita efl, Hiecefl ignorantiaffnemalicta,ffne ftnfu enim nafci« mur,fed natura neftra koe bontm kabet,quod capax eft edifcere ueritatem,filius autem diabcli efl quinatus ma^ lisrebusimbuitur,utkisftudeatquieinimtca ffmt eredigt; tori, multcs efférens deos, ZX kis immedandum quafi mundiredoribus. Hicfi reffpifcat, cr luxta naturam fuam fentiat,ad creatorem fe conferttis,filus dn trit,ae per hoe neq^ filij dei funt qui nafcMttur,ne^ filij diabcli.


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LIBER. VNVS.

QS’J entm dicit fdlu:itor ludeif,Vo{ de pittre diibolo fin,ZT concupifcentiät pitrn uefiri uidtis fikccre. Vit lt;iej ergo opertbufttcoißiotefiltofcreiridiiibylo.hos Mtem elfiftlios dti,qui confidentes proprium effi deum pAtrem Cbrifli,redeuerfintur. Sicenim detts mfiituit genut nofirum,ut /ine fenfu ntfcAmur, poßibilitdtem tA ntem hAbeAmui difcendi,fiuebonAfiue mAlA.ut ipfi not bisÀutmAlAAcquirAmut.AutboMyUt Utemur in nobis cum rede Agentes remunerAmur,Aut ipfi nobis imputet musfi pTAUA fe^uentes condemnemur.

Cum Apoftolus dicat nos natura ludæi, de ludxis ergo nafci ludgos oftendR,non deprofelytis,Dico quos confiât fieri lu*’ dæos. Deniqj qui in heremo n itifunr,no (untcircurncifi,Ä^ tarnen fudæicrant,Nó ergocircumcifioludaeum facir.fed n t iui-. tas fub dei creatoris dcuotione progenira, Si ergo del udæis ludæi nai'cunrur, quare non eriam de Chriftianis Chrißfani, nam et de paganis pagani nafcij tur. Qiiæflio.LXXXI.

NOrt omitf qd’ nAfcitUr,hoc efi unde nAfcitur,tJÂ et Auru de terrdnAfiituret no tn terrd efi,Et gem Wif et aliA muttA,et de ligno efca ndfi:tnr,et de O«o pub lus. De pAgAnis Mt ut pAgani nafantur h£c finit cAufid

XCV tioneinfier{tur.SeddiciturcontrA,Sifiilusuti^ efl qui generdt,hocidm debet uenerdrequodipfie efi,ut dcceptit dignitds trdducem fiiceret,Hdm fiendtores generdnt fienA tores,fied fiendtorum dignitds non hdbet dpitd deum me» ritum.tgt;leq}ipfidnaturd,hoc efi fiubfidntid confiequitur beneficium,fied mfioldfirmd ZT fiermone dignitds uerti» tur, Ac per boe currit quidem fiermo per trdducem cdr» nis,fied nihil dUudprjefidtqudm opinionem dignitdtis, Sicutethiquiconfiulesfiunt dutfidtuis honefidnturgdu dent m udno, chriüidni dutem cum fiunt ipfi ndturje dc» ceditdignitAS,utcffientidipfi( hominis sternum hdbedt incorruptibilitdtis beneficium,ut non opinio fiold,fied ZT resfitin ejfieilu Apud deum. Tdle efi ifiud,ut quis dtfier» tus pduper m Uude fitZT egedt pdne,dut reliquis neerfii* fidrqs,HecenimuerdlAus efi,fi fic tHiproficidt quxficA dignitds,ut nuUius egedt,dum hocndtur£ eius præfiiia tur,ut per fieipfid uiuAt,ZT bene uiudt nutlo requifito fiufi /rAgiD,hoc efi uere diuitem fieri ZT glorioj um. Paganos clemenris tfle fubieeßos nulli du bium eßj2lt; quid ergo quod Apoflolus dlt; citjEramusSi nos fubelemcnrishuius mundi feruientes ,fi itaC^ ÖC ludæiclc mentis er nt feruientes , quid differebât a paganish Quæ

ßio. LXXXir.

Anififiüefi ddditione,dutdiminutione,fiueim» Gii». 4 mutdtione uniusfiyUdbie fienfu peruerti. idcirco

:M


quid enï ois pAgmus in ignoritid efi, ZT qui ndfiitur ex eo fine fet^u efifdmbotgnordntes funt.Sed hoc interefi inter utrumq-,quiA qui generdt,finedubio bldÇephemus efi,de per hoefidius didbolt cfi,ndtus dutem infdits iiefcit bldfpheindre, peut nefeit benedtcere,pdgdnus tdmen efi quid fine finfu efi. De iudico dutem idcirco ludnus ndt fcitur,quiA fubcrtdtorts deuoticne generdtur.'^icut dit xit A-ddm de CA'n,Procredui hominem per deiim.Sicut enimPAgdni indeuoticredtori dtmonijs grdtids dgunt in omnibus que dgi'nt.itd ZT iudei deo credtori fupplit ces,imperfifie IdudAnt eu omni dâu fuo.in eo defptcten* di,quiAnoncognofcuntChrifium,per qaemfuntomniA. Hoc etidm modo de ludeo Iudlt;eus ndfiitur. N on enim fi eut quibufitdm uidetur,quid etreumeifiofiecit iudeu. Cir cumafio enim fignum ludd fmi efi,non iudAilmus,quiA non Pi,brAh£ circumci/io iufiieid efi,fid fignum iufticie ut müi ex Abrdhdm fignum hAberent,per quad probd» rentur filij ejje Abrdhte. Qjiippe cum ex iudd Mdchdbico hoc nomine fine dppettdti,ut non folu/mex ludd,fid ZT ceteri ex omnibus fili/s Idccb ludici uocdrentur, proptet I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;red c^uod Judds dux fiierie eis,ïdeoq; ndti iudeci fignum

dccipiunt.ut quifimt mteUigdntur.De Chrifiidno dutem ■i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideo non ndficitur Chrifiianus,quid ipfi qui generdt,non

ndtus,fidfitilus efi Chriftiinus,CiUdmobrem ZT ifiequi ndficitur fieri oportet ut fit,Nec enim per fiubfidntidm nA ficitur,fied per fidem queeidm ndtis dccedit. Ignordntid tnim cum cArne ndficitur,fides dutem pofted fipiritdU rd»

pdgdnus elementdcolereomnibus cegnitum efitludieos Mtem non elementis,fied fiub elementis deo fieruiffe, pro» pter neomenidS ZT fidbbdtd ZT circumcifionem,ZT cate» rd tdliA,hjec enim cArnilidfiunt. djtictqutd enim uifibile efi,cArnAlee{l,ZT de elementis eil,fied quid ex pnecepto dei erdtfdeo fieruiebdtur, ut ex uifibilibus dd inuifiibiliA Heniretur,ZT ex hde cdufid profiäus fieret dd mdiorA cdpiendd,Ht in bis meditdti dignifierent promifiis fipiri» tdiibus. Ex ed igitur pdrte qudm fiuprd dixi,fiub elemen-^ tts fieruiebisnt Iudiei,ex dlid parte legem habebdnt fipiri» td!em,quiezTpeccareprobibet,ZTexhortdtur dd dile» itionem domini dei,qui uetiturus eis fiierdt promiffius di remittendd peccatd.

SiperChriflum falusScT vera öf perfetßa cognitio,curnonanrc venit vr anterio resnoflriqui in ignorStiafuerunt ad different veritatemC' Quae« ßio. LXXXIlt.

DEni^ pofidduentum Chrifii multi fialudti fiimt, mdgis quAinprius. Vndeetfi ante ueniffèt mul» to plures fidludti fiiififint. Si ergo itd eft, reprahenfibik uidetur,nulli mifiericordidficienti cdlumniam fieri opor tere. In potefidte enim ddntis efl,quSdo uel qtu uelit mi» fiereri. Exbortdiidus efi enim buifimodi ZT prlt;ecibus pro uocddus,no cotentione À bono ope retiocÄdus,ZTßrte no cotrddicereiur fied ,p hdc mifiericordid uices illidliqud red derêtur.An quis medic» arguet q medicdmctafiud et offi cium

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CLVAESTIONVM veteris et NOVr TESTAMENtt

cfowt fuum gratis mpendet,dut accufabitur tarditas eitu ab eis À qubus non efl rcifuißtwi !quidem diximus fecundum rationem,fed faluatoris bonitos ifla non curat propter 'mbedditatem humanam,fuam enim fequitur nd turam adßciendam mifericordiam. ïdcirco tune uenit quando debuituenire,uoluntatis fua rationem fecutus'» non nteritoruni noftrorum. IdSam ß mérita perpendas. ttenirenon debuit.Venit ergo quando etrfuóueniridebes reßciuit.crgratiimfuturumbeneßauw.Si autem eicui neceßttasim'tnetanteßibueniatur,erü quidem gratuMt non tarnen ualde poterit fcire quidßbi pserßitum eß. Si autem 'm ip fa neceßitate poßto auxilium fh-at, feiet, qua U beneficium confecutusßt.Detribulatione enim erep» ttis,maiores grattas reßreJ- QJiomodo ß efurienti offe^ ras panem,ß autem o,^lt;tf cum non efurit,non utii^ ta gratum ertt' Idci/ co retle ß{i:um eß,ut non ante neniret dominus.Primwm entm dimißt genuf hominum utiuolu tote fua,non fine teftimonio fui, quia ex ip fa mimdißbri caper annua mtmera,qu£ elementorum miniflerio his^ tnanibus ufibus exhibeti decreuit,mteUigi, timeri di^ uinitatem fuam uoluit, Quippe cum etiam ex traduce primihomtnis,deinde Pnoeb O'Hoenoticia eius effet in terris,Sed cumlanguore quodam hemani generis abo’‘ iefeerreoepiffet cognitio dei mter bomines,Gr mores m inutarentur,eligeredignatus eß Abraham,'m quoßrma eßet renouatte ncticiæ det morum. Et cum adhuc re» uerentia fegnior (ßet,poßea per Moy fen legem Uteris de dit,qult;eneqi abelefceret,tr magis metum meuteret.

Mdjor f«im timoreü,Hbsau{i'.'rttas manißfla eß. Et quiaocceptamlegemgentes fpreuerunt,non fe fubijd* entes ei,neq; hi qui occeperuntferuauerunt earn, motus dominus mifericordia,mißtfiUum fuum,qui fe pro lUis offerens mortem deßruens,data omnibus remißione pec catorum,deo patri tüos iußificatos efferret. Hon enim peffetdefeendiad 'mßros,nißper mortem. Hecordoent nec ratio poßebateum qui mortuus nonfiußfet, intrare ianuas tartari.Honneß quis uult 'm terra fua Earbaros decipere,immutatfemhabituiücrum,ut putetur unus exhis,cr ßc explorât quomodoiUosfubertat! Uaßäu d'de diabolo, quonid malo morehominëfubuerte» rat,ut 'm morte non remaneret,muentum eß remedium quomodo quos malctenebatamitteret fubintraretur ei,0'quemputabat feuelut hominem occidtße, reperi» ret,illumapudmßrosdeum. Qupßäo,reus muentus omnes quos tenebat amißt, et de catero aperta eß ad coe Ium uia. Ecce quantum preßit aduentus faluatoris,ut feientes hemines de quo periculo liberatifunsßne ceffaa tionegratiasiUireßrant.Sedßrte econtradicatur , Si multi ante legem po^legem'^eccatis preßi Mos fe carni dederunt, e:x digni ßerunt in tartaro rema^ nere , fine dubio ßerunt qui deuotione CT creator ris reuerentia uitam fuam naturce legefiænarunt, Hun quid non etiam hi detenti funtapud mßros, exuti hac ui ta {Si autem ante ueniffet peß mortem AtUeMerato Aa dam qui prior peccauerat,clt;eteris ad ccxltim aperi’ret uia am,ut quia bene uixerant,agnito creatore defiindi recia perentur 'm coelum.Damnum ergo eil,quia non ante ue» nit Chrißus Ï Damnum effe manißßum eß,fed quitre m ßum,an iniußum fit. Solent enim damna iußa eße,de qui busquieri nonUceat.Hunquid ßr deprghenfus er iuxta legem in quadruplum condemnatus,aufusell quteri ? Ac per hoc damnum quod genus hominum paffium eß, iuße ßitlumeß,undeG''permiß'umeß, Qjiareerfaluator 'mteripß primordiauenirenondebuit. Cumenimdia bolus fuperbiret,homo ߣlus a deo pofitus eß iüi 'mimia cus,ut auxilio dei munitus quia impar erat, refißeret ei accepta mandata. Diabolus autem foUta fubtilitate fi» mulauit fe ignorare quid prieceptu eßet a deo, er mue» nit Euam mßabilem,pcßea autc promittens illi,quod ß mterdiëium contigiß’ent,pr£ßarct lUis diuinitatem,ctra cumueniteos.Twtc diabolus fuperato homme trumpha uit,hic uiüus genus fuwm fubiecit peccato. Qi^ismobrem miußu erat uiilori uiolëter aufferre fpolia,quta deus qcT fielt,iuße ßcit. Pr£terea cu acerbe peccauerit homo, af fentiens ei contra mandatum creatoris,fierifedeu/m.ido latriaadmifit,perquüd in deum peccaucrat,’deoq; nois illißatiK debquot;’it fubueuir:,quippe cum poemtuerit, Hec grata eifiußet mifertcordiafi nonßiuißet quidmerae» tur.Qua'nqenimomniapcßitdeus,tlludficitqswd con uenù gt;atiom ut irrepr£her.fibi!is perfeueret.

Qiiare lunçcurfus in ratione pafche ciw ftodienres paganos rcprçhendimus, quia dies lunares modumcu ftodiQf.Qp.LXXXIIlL

Efit'aChrißianisne fydera ueneraridicantur, quibus indulta eß. fpiritalis cultura,ut defpicien

ta qu£ uident,his qu£ 'muifibilia CJquot; fupercoeleßia funt copulentur,ut h£c omnia tranfeendant fitturi c um ange» lis dei.Ham fyderumcultores aut cum iffis erunt,aut'm fit ipfa. Quomodo enim fieripateßut abquis fuper i..''c fit qu£ colit ? Pagani itaç^ non computum lun£ ob feruant,fed lunam ipfam uelut deam uenerantur. Et effe» {lus curriculorum eius appr£hendiße fearbitranies,quicl certis dicbus agendu ,quid ue cauendum fit decernuntperioeius,quafi uitam er conuerfationem fuamordine quodam fubijeientes, quos quia extra deiordmattenetn h£c aufi funt ufurpare filh,ßequenter deprahendimus. H£c eni luminaria in figna temporu deus conßituit.'Vn» de er nos numerum lun£ cußodimus,non ibam ipfam excolimuSiUt à q uartadecima lua,qu£ nobis fecundu le» gèprimaeA,rationèpafcheobferuemus. Dia enim ple» na deus 'uißituit,idecq; à quartadecima ufq^ ad utgefima prima bis fepte dtebus pafchan obis celebrate ccnccßu/m tß,ut de his fiptealiquidies à parafeeueufq^ adrefurre» fliouemdcmini,conctudantur, Vtneq; tertiadecima 'm paßione fit ,nequequartade(:ma in refurreäicne, aut quintadectma. Ham ante uigefimamprimam fecun» dum nos lunam,paßio cbnfltfit refumilio eius, Ham


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LIBER V N V î.


XCVl


NiWi primo die quo cceptus mundus e^ ; Omind enim nwndi temper d unius hebdomddit curriculis numerdn-* far, quid his deus mundi membrd eS“ orndmentd compos fuit. Sex enim diebut inundum dpüuit,ey feptimd ce/fd» uit qudm Sdbbdtum dppeüduit. Hit enim feptem diebut toâuf mundi rdtio, numerus continetur. Semper enim in fe redeuntes,multiplicdnt numerum temporum. Poâ Sdbbdtum enim d primo die repetit femperufq^ in dient feptunumßdeH Sdbbdtum. Vtrefurredio domini primo die itKhodti tnundißuih, dißdtur, qui dies dominicus di» titur. ïpfum enim fœcit dominus unum cum ueßiere, ey ittfeptenArium numerum euoîutus incipititerum ,utßt poü hebdomddd primus. QJipd itd decretum db initio eA propterfdcrdmentum incdmdtionis domini, CT pdßio* nis, CT refurre^Honis. In corpore enim domini totui prope mundus refurrexit, injhurdtus eA. Abfolutum eA non nos UtnAmcolere, fed numerum qui per Lunie curfum mjiitutus eA ci^dire. Didbolus iutem qui eA Sdthdnds,ut ßUdciie fu£ duâoritdtem dliqudm poßit dd» hibere, ey menddcid fud ueritdte color dre, primo menfe quo fdcTdmentd donunied funt cetebrdndd,quid non me» diocris potentue eA pdgtnis, quio obferudrent ,injlituit myflerid, ut dnimds eorum dudbuf ex cdußs in errorem detincretfUt quid pr^uenit ueritdtem ßüdeid,melius quid

ritAti. Et ^ui4 in primo meiife in duo ^ijuinodiutn hubmt Rmmni, ßcutGTnos eiipfti oblerud.tio dbfns cußoditur,

itdutetidmperfdnguinemdicdntexpidtionemßeri,ßcut \Ao,dum proueAioneddßdem cceleßiumqudßßrrdtit 'preßdqsinEudngelio cunAAfuntßxd,ßrmißimdue» ritdtefoliddtd. StdMes etidm,ßruentes enim CTfoüerteS


CX nos per crucem. Hdc uerfuüd pd^nos detinet in ere rore,utputentueriatem noßrdm imititionempotiusui» deri quim uerit!item,qudß per emuldtionem fuperßitio» «equdddm inuentdm, Nec enim uerum potcA inquiunt ^mdri quod poßtd eA inuentum. Sed quid dpud nos pro certo ueritds eA, cr db initio hec eA, uirtutum dtque prodt^orum ßgnd, perhibent teßimonium,ut teße uirtu* frdidMiimprobitdtinnotefedt. Ciupnidmen'imfoldeA que ßcile fuddedt ,hec contrd uerfutidm CT preuentum didboli poßtd eA,ut ßmuldtionem eins reuelet. tiemo enim etidm inimicorum ne^re dudedt iHic effe ueritdtem •ui^tk'pi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dppdret. Cum Apoflolus diedt omnid

fchatcamp;in infi^rislud£iscontiffß'e,umbrdspretered ßuffecun» nquot; agiiniv nbsp;nbsp;pfi^f^itdfunt, qui non dubitent,cumfeidnt Chrißu

ter alias nönon iiiß femel effe pdßum,contendere pdfehd uerum non TconVio ^ßuin ejfe,qud!ndoßgirdru corpus fuit Chri» Bxod. ) » ßuf occifus. üdm etß ouis,qudm lex dd Pdfehd deferibit, no poteAddfcribiut ßtexouibus CThedis ,difcorddnt enm borum dnimdliuin dd coniunAionem coinutüsfoe^ tus ipfd ndturd, quomodo potuit Pdfehd uerum gericunt defaeritdgnus tune ide qui Pdfehd cA ƒ Etß Chrißts ex iußis, id eA ex ouibus,CT pecedtoribus, id eA ex he^ dis, feeimdum edrnem ndfeitur, hic eA folus dgnus iüe qui queritur, quiq; dum non dmplius qudm femel occi» ditur, non dmplius feciindum ueritdtem cekbrdtum per ßMm lüud Pdfehd monfirdtitr. Eiÿire iÿtur ut dixi»

mus tunc temporisßterunt.Ndm dgnus eligti(r,utßm» plicitds CZ innocentid deßgnetur : lAdfculus quixritur, Htiiwiiius comprobetur : ïmmdculdtus, utßne crimine: Anniculus,ut exdUo pradiedtionis tempore : Perfiilus, ut inßruibts omni uirtutum ^nere: lAet^e primo,ut to» tus dnnus d primordio Chrißo confecretur : Ciÿdrtdde» /cintd menßs, ut lumine ueritatis impleto, erroris nox operidtur : Adueßgt;erdm,utßeculioccdfus imminensdp» probetur : EieAo ßrmento, ut d corde peruerfe mentio mdlicie corruptio toUdtur: Oblitis fdnffiine liminibus domorum,ut ßgurd dominiœ pdßionis ßonte ßgnetut^z Jgnedfß(s,eAenim Eudngelium CT fermo Chriflirobu» ßus cibus ; Nec in dqud mddidus. lJon eA enim delicdtiO interpretdtionis humido Idnguore foluendnt. JNihilpric» termittitur, nihil enim in Chrißo omnino reprobdtur.

oßd non conteruntur, quid nec c omminui, id eA uinci inquoqudmChrißuspoteA. C^icquidfup(rcß,diuinis ignibus imponitur,id eA qute quis cdpere no potuit Chri ßi diuind feientiee remittit, eorum tdntum que mdnißfli funt pro uiribus epuldtur inuentis. Ndm crquodflAn» tes eduntjßrmd eA ne quis cdddt,dut ne quit in Eudn^ lio dd neceßitdtcm proßernAtur,fed ingéniés duimi robo» recotttrd perfecutionu prlt;elidinui£ius,ideA, fublimis ej ereihts dßifldt. tSidm quod fuccinAis lumbis, Eudngt lice ßgnum continentie eA,dum locus feminum coèrco» tur conßritt^tur. Additis bdculiSy/^iritu fdttAo quo quis innititur.Pedibuscdlcidtis,ideA lubrico erroris eie»

«'n fideprobantur,tepidi CTnegb'gentes rtßmuiuur cr euomuntur. Cum drmis fummtur ; Chrijhis enim cum drma ßnipliais dnimi purd fimplicitdte (iimitur. Cunt pigridijt pueldihicis dgrefiibut, ttmimhoc Pdfchdin Iud£orum ddmndtionem amp;nbsp;dcerbißimds dmdritudinet ceßit.Uon nili drcumdfit ddtur,purgttis enim [dis amp;nbsp;Idudcro indulffntilt;ecaeleflisexpidtis,priedpiendi Chri/H forporis fdcrdtidbißcultM porri^tur. itdiji qu^ßgu» rdtd in ifrdclitis frerdnt, in nobis corrobordtd fumt : Et ijuitin illis imdgnes,in nobis ipfe funtueritdtes. imitd» bdntur illi ßcere Pdfchd,dum in ßmilitudinibus exerce» rentur,folis difdpulis Chrißtuerum Pdfchdßilnris : Non b» qui pecudum pertrdébint corqûe iicurq; : Sei quorum emunddt prudent prtcordid uirtus. Excludent poßtdmfubterldbemuitioruiti,Eemi^ potertintcoc» lum penetrdre[ecundo t Aetherd idmuicuiim CJ'Uetis

Quideüutcuincofîeta Daiiidufque ad tranfmigrationcm Babylonis decem ÔC fepte ehe gencrationcs, Euägelifla quat« tuordccim dicat prerermiiro ücho^ia qui poft loram eft, SC loas filfo Ocho^ie, QC Amalia filioloas Qijx» ftio. LXXXV.

NiM


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lt;X,V AEST I ON VM VETE. ET NO. TEST.


Nihil Eudngeli/hm qium fatfum It^s fecutu erea dibile uideri debet. nbsp;nbsp;Ideolt;p wn immerito hi db

Tiudn^li/h fubldti fwntde numero aeterorum. Sic enim horum conhnuduit impietdt, ut mxlignum eorum nid» lum inta-udUum hdberet. A iordm dutem captum mdti» gnum fîcperdnibulduituf^dd Ozidmflt'iim Amdßlt;e, utnuRiuf Idteris effet fufftd^um, quo experte mérita pd tris dli^UK herum ràndneretin numero regiem. Ni(m lowm nw/igne dgent mérita lofophdt remiffus mmime» ro eR. lUorum dutem trium eontinudtd mdlignitis in deumeA. Sdlomsn guo^ méritapdtrisremtffiisinreg» na cA : Et Robodmßliiis Sdlomonis mdligne dgens, nie rita A[d reliihis eA in numero regum. lllidutem tres in medio tndlorum concluff ß(mtmdlignedgentes,ideoe» rdß funt. EeiiK enim d perditione generis exemplum eA, . ipundo fe iugter mdlignitde pdndit. Et ut proprie died, proptcra ^ticd ex trdduce eorum non eA leßph.prittrr» mißifunf.AbAbrdhdrn enim horum ^nerdtionemfe» tutus eA EuAngeliftd, ex quibus ori^nem trdhit lofeph, (ui deffonfitd eA Mdrid i^uie genuit Chriffiim.

Quid eft qjprobet Mariam marrem do* roinicxtribuSCfemineefteDa» «id.Q.uæftio.LXXXVI.

I Donei te/hs proffremus fermonem. Dicit enim dn^ lus dd Uldridm inter aeterd. Et ddhit lUi dominus de» us federn Dduii pdtris fui,crregndbit in Domo ideeb in tternum, CT rr gw eius non eritßnis. Ciuomodo dicere» tur db idoneo teße,pdter eius DdMd,fi non effet RUrM ex ftmirw Dduidi

Si unus eft deus, cur th tribus fpes faknfs •Qa»fti.4o cftjamp;fnon induobus,autquanuor,aut eene in ipfo uno, nbsp;quare noneft ab

initio rrinitas prædicata. Qiiae» ftio. LXXXVII.

Nihil pene ncuîim efff'âumeA,pcenm trinitds prd:dicdtur,ut unus deus creddtur.tiion er^ dd» dttum eA dliquid, fed fdcrdmentum dei unius reueldtum. inter ipffi uutem primordid mdnifffhri tio oportuit,^uid prins predicdndum,, Zfpoffed id ^uod pr^dicdtum eA re«tldndum,ut fcids pdtrem effèid tjuocutiAti funt,fili» urn uero diriger quemfunt omind,ffgt;iritu dutemfdnAü dppeHdri, pa- i^uem ommu qudi dpdtre ^idem,fed per filium funt re^nerdntur dd ßdem deiunius. nbsp;nbsp;Ui er^

tres funtlt;luidem,fedund diuinias. Rdtio igturßcit ut tres fint,IIO plures dutinfid-Omnisenimnumerusuf» que dd neuem peruenit,quid tres dum inuicem in fe funt, fitciunt tuimero nouem, quid in uno tres funt, nbsp;nbsp;tres

funt unu. Qui enim uidet unum,uidet tres,dum nihil dif firtdlterdb dlteroTreser^ unum,crtcr tres unum. Kec enim in nono numero perfiAio eA,qudiitum dd nu» merum pertinet, quid de uno funt omind. Addito enim uno ex quo uelin quo tres qui numerdntur nouem,ßunt dreem uel uignti. Semper tAnun ufque dd nouem ueni» tur ey“unus ddditur, quidnouem Mnm funt, MplettA perfidiofituniMis.

Si Maior gratia fiC raanifeftatior intelli* ^*'”*'** gentia in nouo eft quam in ueterc tefta* mentOj quare Efaias propheta fedetem in Throno maieftatis uidit deum Sabaoth, qui eft Chriftus, iuxta inrerprerationem Iohannis Ëuangèliftç. Dixit enim inter cætera; HecloctituseftEfaiasquandouf dit maieftatê eiirs, ÔC locutus eft de co. Irt' nouo autem Stephanus primus martyr ftantem feuidifledicitlefum adextrisdei;

Qtiid eft iftud ut hic fubiedus uideatur poft (riumphos,et tilic quafi do» minus antequam uinceret C Qiiæftio.LXXXVIII.

PE.outcdufderdt,foeciffe iae^dominus feofiendit» ProphetieenimuifuseA qudfirex corripiens ple»

bem, er hoc fefe ofkndit quód erdt, hoc eA fedentem : In pdce enim erdt edufd diuinitutis eius. Stepbdno dutaa utftdns dppdreret,foecit cdltmnid iud^orum. In Ste»i pljdnodutemfiludtoriscdufduimpdtiebdtur : Ideofe» dtnteludicedeo,fltinsdppdruit, qiufiquicdufdmdùe^ rtt,e:rquid bondcdufdeiuseA,eiddexterimiudicist» rdt : Omnis enin qui cdufdm cdcit,ßit ncceffe eA.

Quomodo accipiendum eft q» faluator in» qs»«.4» ter caetera dicit de fpiritu fando ,quod ne» niens inquit iUearguct mundum depec» caro,6C de iufticia, amp;nbsp;de iudicio. De pec* cäto quidcmjquia non crediderunt in me. Deiufticianero, quia eo adparremjCt iam non uidebitis me. De iudicio autem,quia prince ps huius mundi iudicatua

cft.Qiiæftio.LXXXrX.

CAufdm quidem uidetur dixiffe dtguendi mundi fed indict expldndtione. Cum faludtari non cre^ derent judlt;ei ncq; mandante potrflates,quid no folum ho» minibus femdnifijhri uoluit, fed CT prindpibus CT po» teflxtibusincaleihbustficutdocet Apoflatus in EpiflaU dd Ephefios, poApdflionem flittm uerd felocutum ffiri» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*•’

tu fitnéium probdturum ofkndit: Et hoc eA drguere mandum,ofkndere iUi ueraeffe qult;e credere noluit. Cr«» dere enim noluit d deo uaiiffe fdludtorem. Sdludtardu» temferudtd iuflicidnon trepidduit reuerti ddeum qui ft miferdt,e2' per id quod regreffus tA probduitfe tndeue» dfeendit «ddeum, nifi qui def» uka». gt;nbsp;cendit d deo. Videntes er^ potrfktes dfeendere eum,co^ ßifefutit,uidentes uerum effe quod uelutfidfum /freue» rant. ïta^ i/h. iuflicid dr gut eos, qua iuftum probdtum eA, quid regreffus eA unde uenerdt. nbsp;nbsp;Sic dutem drgiit

ecs de peccdta, quod non folum credere ei noluerunt,fed Cr occiderunt turn. De iudicio uerofic eos corripuit, dum ofkndit prinapem pwndi reumfi^ttn Gquot; côpre»


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LIEE henfum eo,ctt!ut ßdei iwn cotnunicdrwtt. Videntet ttüm (Liiü^s de inßris ire in cœlos, cogiiouernnt dd iu» d:cdtÜ elf • igt;rincipc huiui mundi, ut reuf fribi! 'm cduffd fdludtoris qute tenebdt iure dmitteret. tliec quidem dfcen» dente ftludtvre uifd funt.fed fuperueniente m difcipulos, Ißiritu fdnib, pdldm dpertetj; mAnifè)h,ta fiMtt. Verd entm correptto tune ßiit,(iudndo poU pdßionem refurre^i

* nbsp;nbsp;nbsp;ftioiiemg',. ad tr/Hmonium fdludtor is,publice d perfidis ui

debdntur refur^ntes morftti, cldudi currentes, leprofi muuddâjpdralytici conßrmlt;iti,coeci (tlß:cere,furdi dudi^ re,nwti eloqui,d£inonici pur^ti, mßrmi recuperda fdia nitdtv ^rdttM d^e. Hoc wwdoJßiritus fanihis arffiit mundum, quid in nontinu faluatoris, qui reprobdtut eA tnundo ominunt curdtienum uirtutes operdtus eA, Si diabolus ipfecft fathanas,quid cft ut in’ tercætcradicatfaluator; Vosdepatrediî» aboIocfliSjêC concupifeentiaspatris ue® ftriuultisfaccrcjillehornicida fuit abini® tio,2C inueritate non ftetit,quia ucritas non cft in co.Cum loquitur mendaei’ um, ex fuis proprijs loquitur,quia mendax eli ficuc ÔC pater eius.

Qiiæftio. XC.

Dhamp;ol«î non fßecidle notntn eA,fed commune.

In quoetmq; enim operd diabolifrerine muentd, Jtnedubio diabolusdppelidndus eA. Operis enim no» nun eA,non nAtur£. itdq; hoc 'm loco pdtrem ïud£o» rum Camßgnißcdt, cuius imitttores uolentes effe lud£i fdluMrem perenurunt : Hine diciteum, quid fe pdrrii» cidio mlt;teuiduit,et rcumfoecit mortis,in ueritdte non ße» tijj'e,db ipfd dutem ßrmd data, eAfrdtricidij. iflum ip^ fum dicit, cum loquitur menddcium de fuis proprijs Io» qui,ut oflmderetununquemque nonnifî proprid uo» luntdtepeccdre ; Sedquid imitutordidbolieA, ddiecit: Menddx eAfîcut CT pater eius. nbsp;Hie enim ut primum

hominem morte condemnaret,ßmulduit'fe ncfciffe quid pr£ceptum(ùijfeteiàdeo. SicO“ Cdininterro^tus, finxtt fenefetreubirffet fraterfuus Abel quemoccide» rat. Hocer^inlccodiabolum Cain effe dixit,pdtrem dutem eius diabolum, cuius operd fccuius eA. DiaboU * enim filius diabolus eA : Sed diabolus iUe quieAfathd» nas, pdtrem tn malieia fud, nuUum hedirt. Ipfe enim fi» bi 'mmaloouAoreA : Prior enim ipfe peceduit, de per hoc quicunq- mtiati lAum jiterint, filij eius dieentur, er tUf pater eorum. Etenim nos in fide Abrahdm pdtrem hdbtinus, quid prior ipfe credidit deo ,dc per hoc nomine eius cenfemur ; Fideles enim dtcimur ficut nbsp;nbsp;iüe,

Qiiercndum quomodo contradicendum fit argumenns Fotini, feilitet ChriftumJ anteManâefl probando.

Qiiacftio» XCI.

R V N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCVII

A Johanne prius qu£rdmus Idpbfhquem ipfe fdl» uator teflem fuum effc preftffus eA. Ait etiim in» ter cetera de domino: duidefurfum uenit,fuper omnes Iohin.ç eA,quiautëdeterraeA,de terra loquitur, qui uero de coelo uenit,quod uidit CT dudiuitjefbficatur, Gquot; teflimo» nium eius nemo accipit. Ecce Iohannes omttes fecum pa» riter ad comparationëdomini terrt fires appeUduit, quid iRum de coelis tefh.ütrueniffe,c£teros uero omnes de ter» rd rff'e,hcc eA de mfiricribus. Et ipfe dominus mter ctc» teraeadem loquitur dicens,non enim defcaidi de coelo ut ° ficerem uolunatem mram,fed ucluntatem eius qui mißit me pdtris. Et iterum dominus inter alia hoc fenfu loqui» lohan. tur dicens,er nunc dicouobis,quide^ rogibo pdtrem. Ipfe enim pater dm^tuos,quiauosmedili^tis, CTcre^ ditis quid à deo exiui Exiui enim à patrCiCrueni mhitc mundum,iterum relinquo murdum,et uado ad patrrm. quot;Videntes difeipuli manififie iUum locutum effe.dicunt ei, ecce nunc palam loqueris, CF prouerbium nuRum dicis, Nunc feimus quoniam feis omnia, G“ non opus tibi eA utquis te interroget. Jn hoc credimus quoniä a deo exißi. Hlt;cc interpretatione non 'indigent, quippe cum ißafum» mafitreligonis nofir£,ut Chrifhim anteedrnem in cae» lis cum deo fùiffè credamtis,ut filium apud patrem, nam p propter iujkm conuerfaticnem G caeleflem doctri» nam de coelo G â deo fe dixit exiffe G ueniffe in mun» dum,eadë deberent dicere de fe omnes Prophet£ et Apo» ftoli Et quid dixit,iterum relinquo mundum.Guado dd patrem,hoc forte dicatur pgnificaffe,quia doArina qute uenerat adeo,rrliAo mundo ad deum cAregreffa. Ali^ ud enim quod dicantuon hdbent. Si enim de coelo uenifie, G a deo exijfe, G ueniffe in hunc mundum, ad uirtutis GdoArin£ pertinetcaufam,nonad faluatorisperfona. Cum dicit,iterum relinquo miindum,et uado ad patrem. lUo utiqi redit unde uenerat,fediùdimus poA abfeeffum domini, G uirtutem fitiffe 'm mundo et doArinam. Vides er^nondeuirtutediAumeffe a domino G doArina, fed fpecialiterdefedominumIccutum.Cjuodp uirtutis qu£in Chrifio Oper ata eA,dicis effeuerba,h£cipfa uir» tus deum patrem fuum appellat. Ecce incurris quod ti» mes,quia p uirtus dei filius dei eA, ip fa utiq; uirtus det cA, de qua dicit Apofiolus Chrifium dei uirtutem G deifapientiam,h£c exiuit a deo,et iteru ad eum regreffa eA.itaqih£cipfauirtus qu£Chriftus eA,in fpiritu d£montafeteftatureijcere,quifpiritusperApofioloso» ** '** peratus eA,ut fdas fptritumfanAum per quern dominus operatus eA,poA abfeeffum dominihic 'mmundoinpofiolos operatum, ut plenius appareat dominum de fult;s perfona locutum,quia reliAo mundo regreffus eA ad de» urn. Autp putas uirtutem hanc non effè Chrifium, du£ erunt uirtutes, G duo filij dei,G uhi eA illud quod le^» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

tur: VnigcnitusfiliusdeiquieA,in,finupatris ! Et iterum : Sic enim 'tnquit dilexit deus mundum hunc,ut filium fuum unicum daret pro co. Ammaduertis ianr

r uirtutem


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Ct,V AESTI ON VM VETE. ET NO. TEST.

âei qu,e operM efl in mundwm,ipßm unam effe (^ute ZT dei uirtus dicdtur CT jiliui : Et uideamuf quid credi9 derint, autcui Apofbli audientes ddomino,ecceiter^ rutn relinquomundum, s:rMdoadpatr€m , refjion^ dcrunt ei : Ecce nunc pjbm loquerK, O' proutrbium ïoiian, 16 fUiHurn dicis : Is’unc fcimus quid nofli omiru,, o non opiii efl tibi ut quis te interroget.hoc credimui,quo^ Io! an d deo exijh. tJuw uidedmus/i de uirtutibus umbiffrent difcipuli, utrum d deo exifjet,cum uidifjcnt 1 ohSn.'p LfCÇitrJ«« idmfœtidum qudra dierefufcitdtum :Coeco d /Jiil'n’/ ^i^ffi^tlt;^°lt;^gt;*^osreformAms': Tdihifimbriitmulierem d pro fluuio liberdtdm ; Aquec ndturdmmutatdm (« ub num. Aut deperfonA domini nemo pldne dubitduit Maiii fd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quippe cum dicerent ilium, dli/efilf

fé iielidm,dUj aieremidm,dut unum ex propbctis.lSldm ^m Idpiddre ueHent illwin luddii,refpondit as !efui,mul ^ohMi. )o fdOperdbondoßtndi uobis d pdtremeo,propter quod eorum opus Idpiddtis me. Dixerunt ei ludtei,not de bono Opere non te Idpiddmus,fed propter bldfphemidm, et qui d cumßs homo ßcis te dam. nbsp;nbsp;Si er^ luddti quad dei

operd cjft tu non dmbij^'bdnt,ApofblidmbigebdntiQjiOa nidm er^ onutis dubitdtio defdludtoris perfond erdt,res eiiim i)iduditd,C:r qu£ m fenfumhumdnum non ohrue^ r‘dt,fhiporem honunibusßctebdt,cum dudiebdnt diccn^ tem tHum fed deo cxiffe. O' proprium fibi pdtrem effe dcwm. nbsp;nbsp;ïdctrcodifcipuli fdtisßbieffe ßihim ccnfiten^

tes,mdnißfh.tione uerborum dcmini dixerunt dd cum-: fiunc fammquonidm nefhomnid, O'non eficpusut qu is te interrc^t. i„ hoccredbnus, quomdm d deo ex-b fli. Sicnim non ucre'ddeo exiuit,fides Apcfblorum exd» •namp;gt;ùtur,fednonpotefl,quiddfdliutoreprobdtAefl. Rf« ßbdit enim eisiModocreditis idefl tstntd ßgnd uidtines ifocredebdtis. ltdqueprobdtumefl Apofhiis Chriftumd deo exffe O' uenffc, utper hdncexitionem filium ifhim dti credere non effet dinbi^um. Si enim nemo uidit deum mß qui efl d deo, hoc uidit deum, Oßnemonouit patrem nififi[ius,hoc efl uere dpud deum pdtrem fùifiè, O'db co exiffêo'ueniffe : I^emo enim dlius boterdt lohan.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . .

ddeoexire,nift htc qui t» prmcipto erdt apud deum, quid necquifqudm dlius feiebdt autuiderat deum. ideo nen incredibile uobis efl, uerum filium hunc dei credere. Sicutdicit Iohannes in Eptjbldprimd : Etfumus inquit 'm umo filio etus Icfu Chri/b, hicefi uerus deus O' Roma.g uitdiccernA. EtApcfbltis: Qui proprio inquit filto ° nonpepercit» Et Etidn^lifla: Qi^i proprium dit ßbi pdtrem dicibat deum. Si uerus er.^ filius dei eH Chriflus, quomodo homo tarnen efl ? Verus enim non dicer etur,niß proprie dbeo effet ^itus. nbsp;nbsp;Autß diedt

Eotinus: Ç^dre uerus filius da crediturßnoneflue^ rus ? Aut quid opus erat hunc credere filium dei, ß units effet de aeteris fanfhs, quifilif dei digm fient dpa pelldri f Autiuiiiquid aliqud indignitds in hoc efl, .perquemfiliusdcfßcutcieterifunbcredinon.poffet i Et idchrco dicitur ut hic de quo incredulum uidetur, erta ddtur filius effe dei. Si en'tm potior cdteris efl,quid Opus eß ut dicdtur,crede Chriftiim filium dei effe fi unus effet de ca:teris,niß quid ut dliter de hoc creddtur { Vn» de O' unicits dicitur, quad non precipitur de cteteris, ut quid multifunt qui filij dei fanflitatis cdufd appeUantur, hic folus uerus filius dei credatur ,unde O' unicus dicia tur. nbsp;nbsp;num quisfdnfhrumaufusfiierit filium dei fe di» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cere ,non diedm O unicum,niß faludtorconfcius nati»

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. cn * gt;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deute.«

ttjhitw fu£ddeo pro/rctie { Quomodo autem paterea tur fe ddordri,ß nefäret fe de deo,cum fcriptumßt : Dominum deum tuum ddordbis,0' ipß foU feruies { Quippecum lohannem dnffluscorripuit,eoquódddo» Apee,*# rare fe ueUet dicens ei : lüefceceris, quid conferuus tua US fum,deum adora. nbsp;Et cum foli deo feruiendum ferip R““**’*

tura teßitur, A pofblus tarnen, qui feruit inquit Chrifb, placetdeo. Quare ƒ Quid unum funtdeus O'Chria fliis,pater O' filius. Apcflvdus fe Chrifli feruumßa tetur, O' dicit Cofmth'qs itlolitefieriferui honünum. Et ad Galathas : Paulus Apofblus,non abhomitubus,ncque per hemmem, fed per Icfum Chrifinm O' deum pdtrem, quifufeitatateum à niortuis,cfkndtt dperteChrifhimde» um effe O' hominem, ut apófblatum fuum non ab homi* nc,fed A Chri/b, iuxta quóddeus efi,O'A patre deo effe dememftraret. Deniquemfubiefbtdit: Nequeenim e^abhomincdccepiillud, neque aidici, /êd perreuela» tionem Ie fit Chrifli. nbsp;nbsp;Quid tam apertum I Dei en'm

doflrinamnon per hominem dicit fe effeaffecutum,fed db ipfo deo doiliim ; Nrfm nos dei doftrinam per ho» mines accepimiis, uas autem elefhonis nthil feprobat ah Apofblis affecutum, hoe efl ab homtnibus : l^am fi quia dei doélrina efl,ideo non p hominem difiitur, qium laudem fitam teßatur Apofhlus, ßßc didicitßcut cateri Apofbli f Vt quid dicitur : tJeque ab homine ac» cepiiUud, nequeedoifiiis fum,frdper reuelaäonemlefu Chrifh l Quisambiÿithocloco Chrifinmdeumßg» nificatum l Sed quid mirum ? Cum inter cateradi» cat ad Romanos: Quorum patres,ex quibusChrifht nbsp;nbsp;nbsp;’’

fecundumcarnem, qui efl fuper omnid deus, bnediéhis in facula. nbsp;nbsp;Qjtid efl,O ex qutbus Chrifiits fecundum

carnem I Kon enim hoc diceret, nifi effet O' fecundum deum. O' fecundum carnem ex patrtbus,fecundum diuia • nitatem uero ex deo Chrifhis fit fuper omnia deus. Sed ßrteadpatris perfonam pertinere dicatur, fed hoc loco nuBapaterni nominismentio ; Ideoqueß de Chrifb diihim ne^tur, perfona cuicompetat detur. Quart dutem chrifb non competat, cuius nomini coeleflia,tàr - Philipp.« refiria O' infima ^nu fieéhint, hoc efl fuper omnia effe deum? Prater hacen'im alia nulla funt. Dicatnunc , Fotinusß hac homini getut fle(h{itt,autßdeus potenriat illas ccelefks O' fanihs audios ut hominem adorent, decreuit : nbsp;nbsp;Sedabfit, quia deus nihil fiultum decreuit,

maxime cum non licattnifi dtum adorari, quanto magtt

in mint.


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LIE ER VNVS.

xcvm

wcoeUs. Rex enim adoratur in terris quafiuicarius dei : Chrifhis autem poA hanc uicariam,implea di/fienfatione Ioh»n,, adoratur in caelis O in terra. Eegmus namq-.quia uers bum caro ßctum eA, hoc eA mimfl:ro /fiiritu fanAo 'mit carnatum efie ex Hiaria, hocuerbum 'm prmcipio apud deumfitiffe,O deum effe,hoc quoque filium dei appelas ri ; Quomodo er^ non ante Mariam eA quod in prmcipio erat,O deus erat f nbsp;nbsp;Etiam fi obcoecatus des

um bic effe neffs, uerbum amen non negas,neque ignos ras hoc uerbum filium dei appeUari, O hoc apud deum fitiffe in pr'mcipio. Qua er^ ratione poA Mariam di^ cis effe quod in prmcipio legis fitiffe ? In Apocalypfi Apoci,f9 enimlegmus de Chriflo ; Et nomen eius eA, uerbum

lohan,)

dei. nbsp;nbsp;Quod uerbum maltas habet mterpretationes :

Nitm nihil de deo eA quod non deus dicotur, fed propter auâloritatem unius dei, quod de ipfo natum eA uerbum appeüaait, ut hac ratione duAi qua feimus uerba nofira nonnifiex nobis effe, Chriftam de deo effie crederemas. Hec aliter quidem oportuit-Hiciutde ipfieffe crederes rruss, er non extra eum crederetur : Ham O' fimili modo O uirtus O fapientia dei uocatur,uteadem ras tionedeipfointcUigitur. Sienindixiffet, deus Odes us,nonitlumdefeeffe fignificauerat,fedduos foecerat deos, quod unitati, aduerfum eA. nbsp;nbsp;Hifc ratio in diuinis

libriseA,Htfignificatusdeus Chrifius,modum excedat dei unius. nbsp;nbsp;Quod autem iÜud tuum ftultum eA Fotine,

quod fic difiinguis 'm capite Euan^lij Iohannis ,neuers bum deus dicatur. Sic enim legs : In pr'mcipio erat uerbum, O uerbum erat apud deum O deus erat, uertt bum hoc in pr'mcipio eratapuddeum. nbsp;Quidfibiuult

hiecdifinAio^ Quem indicat fenfum ? Quam figs tiificat pietatis rationem, nifi folam aduerfus deifilium inimicitiam ? Qua: enim fignificatio eA pronuciantis, er uerbum eratapud deum O deuserat f Hlt;fccrg) legtsue/lriefapientiaeA ut doceat,quiaeA deus f Quie lingua eA, O qu£ ff ns, qu£ terra, quiefeAa,qult;e nr# gtt (fotm effe { Etut quid mfinuet dicit : Et uerit bum erat apud deum. Aut uerbum hoc quid uult ms teHiff, nifi rationem eiits oßendat ? Hon enim props ter deum Euanfflium legtur fiue feribitur, de quo nemo dubitat, fed propxr uerbum de quo qult;efiiones fiunt, Viyfirrium enim dei eA,quöd ideo creditur, quia non eA omnibus manifèjhim, ideoque feriptura contendit docere quid fit uerbum dicens ; Et uerbum erat apud deum, O' deuserat uerbum,hoc erat in pr'mcipio apud deum. l}hi d o rationi conuenit, O pronunciatto integra eA. Qfiendit enim quia uerbum hoc quod 'm pr'mcipio apud deum erat, O deus erat,ut in Sacramento myfierij £ters ni dei,quôd ignotum erat â feculis O ffnerattonibus,dea: US uerbum apud deum patrem fitiffe credatur. Et quia carnalibus mdubium uenit, quiuolumt feripturam pro fenfus fui loquicapacitate, fides pofitaeA,qu£ fenfum fcripturlt;e fecuta premium mereatur. Sälomoni cum fapientiam à deo poftalaffet,rejfonfum à donnno eA : F.cce dedi ttbi mquit cor fapiens Öquot; prudens, quale non ffiit antete poA tenon exur^t uir fimilis tibi. Quid dicemus,uerumeAquodpromifit deus ? Imma uerum eA. Nrnw erg) hominum fimilis erat Salomo^ ni. Et gat'd uidebitur de Chrifto, qui 'mter ctetera : Ke^na 'mquit auftri uenit eb ultimis terreeaudire fits pientiam Salomonis ? Fcce plus Seilomone hic. Hunc

JaReg'î

eli^ cui credos Fotine,deo an Chrifio, patri, an filio t si patri credis,ar^isfiliumfifiliocredis,accufos patrem. Si enim homo tantu eA Chrifius, fiuflra fe preepofuit Sälomoni contra promiffum dei. Si autem 'mteÜiÿtur effedeus,digne feantepofuit Sälomoni, O'promifs fum'mcontaminatum eAdei,quianon exurrexithoma fimilis Sälomoni. Chriftiis enim idcirco fe potiorem ofkndit, quia deus eA. O dfmfnfw Fotini, quia Chri)^ fiamante Niariamßteri nonuult, quemuoce fua audit teftantem quod ante Abraham fit. nbsp;nbsp;Cum enhn de tems

pore a^ent cum eo Judeei dicentes : Qumqua^ntel annosnondumhabet,CTABRAHAMuidifii ^Res , firondit eis : AMEN dtco uobis, antequam[ Aoe braham fieret e^ fum : Non dixit, melior fum, fed ad mterrogtta reffiondit, quia ante erat quam putabaitt ludiei. lAcdediéiutn plane legis Fotinas euadere non pos teil,quietßgt;em fuam habet 'm Chrijio,quem tarnen homis nem dicit,cum legat : nbsp;nbsp;füalediélus homo quiß^em ha»:

bet in hontine. Apoflolus autem feiens Chriflum des um,Gquot; ideo 'm preefenti nbsp;nbsp;'m futuro fpem effe in eo ait:

Si 'mhac tarnenuita mquit /f crantes fumas 'm Chriflot miferabiliores fumas omnibus honünibus. Hon er^ honto tantri eRquo jfem habere docemur, quia uana, /jgt;esmhotnine. Heecdiximaspoucademaltis: Suffis ceret enim ft bonx mentis effetßtino,hoc folum quod pos ffiremampofuimus.

Hier«., y

(. Corin, )ç

Quomodo intdligatur quod dicit falua«» tor •• Pacem do uobis, pacem meam rdiUi* quo uobis: Non ficut hic mundus dat ego do uobis. Qiiae= ftio. xcir.

Z“^ Vt pacem fufeipit faluatoris, 'mimicitiam cons 7 trabet mundi. Hifienimdifcordaueritcum Diabolo, pacem non habebit cum Chrifto.

Nono en’mt poteA duobus dominis feruire. nbsp;nbsp;Hic erffgt;

a. mundo difcordat, quileffdei fideliter feruit, Chrifti pace munitus,ominuin aduerfariorum compr'imittela. Quis enim audeat aduerfus eum quern (cit regs ami^ cum ? Aliter tarnen mundus pacem dat quam fe faluator dare promifit. Mundus enim out metu dat pacem aut prece ; Saliiatoruerocumfitfiirtifiimttsomnium,nub lum utique metuens, non rogitus dat pacem. Saltutoris erg) ha:c pax eA,qua: idcirco datur, ut munimentumfit contra hoftes, Pax quidem uno nomine appellatur,fid long) intcruehUo difeernitur, dei mundi. nec enim r a jraglis


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/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^VAESTIONVM

^d^if (R, itldßrtiif'hiec cdrnfii, flirf/}nritdlti, fcifc ttr» rettA tüi ccdtjlis, hiec de neceßitatf,iUd de uohm täte. Chriflut en'tm nuüim e^ns,pdcem offert imulidis v 'm» ermibui,domuuis feruis,bonus mxlis, deus homiiübus.

ïohsm. )4 Keéhevf^dit : Hon ßcuthicmundusddt.e^dtiuo^ bisjjoc enim dicensiintellig uoluit ckmentidnt bontuo» lusitdtis fua. Cumenin omnis idcirco det pdcem ut pro* fieldt fibithiciidefl fdlult;itor,dd hoc ddt,ut profit nonfi* bi, fed eis quibus ddt. A liter er^ mundas ddt pdcem qiidm dedit fdludtor : Et mundi pdx non docet bondm uitdm, non fuddet dd pdtimcidm, non prouocat dd lufüft cidm,non hortdtur dd mifericordidm,non promittit ater MAmuitdm. Qnicunt^ enim dcceperit pdcem Christ fii,dlienus er it d uitijs huius mundi, lt;pue militdns dduer* fus dnimdm.

Quærcndû an fpin'tü faniflum liabuerint Apoftoli tempore illocum fiierint in terra cum domino. Qiiacs ftio. XCIll.

Iehan.7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VM inter multd dicit Eudngtlifh : Spiritus

nondum erdt ddtus, quid iefus nondum fiierdt ~ glorificdttis. Et in dlio loco : Sidili^tis me dit,praceptd med ferudte, ey e^ rogibo pdtrem, Gf

Iohanj4 dlium pdrdc'etum ddbit uobis, utuobifcum fit inaterdi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;num,ffiiritwm ueritutis, quem mundits non poteil dccipe

re,qHid non uidit neccognofeit eum, uos uidetis eum GT eognofcitis,quu dpud uos mdnet,^ uobifeum eü. Qjud eü hoc,ncgit ddtum/finitum dnte pdßionem,ro^turum dutemfe promittit pdtrem utmittdteumi Item fubie* cit,quid cum ipfis erdt, nbsp;nbsp;mdnebdt dpud eos. Le^tur

poR refurre^honem dutem infuffidffi ZS' dixiffe eis:Ac* cipite fpiritn fdniium,tn pentecofle dutemdefeendiffe le* ^turßnrituffdniius in Apoftolos. Tantas uideo inJjdc JO cdufd perturbdtiones, ut quid tenendum fit nefeim. I« fciî omnibus qua propofîtd funt non und eR cdufd. Ere» uita' enim fin^ldriim cditfdrum fîgn^dta funt ßrigt; nhe, quid unus quidem eüffiiritus, fed donA hdbet mul* td. Cum er^ Icÿtur, )fiirituffdnilus,intelli'^ debet CSquot; eius officium in quo fit fignificutus : Hdm zs'eum in eis erdt et uenturus erdt ,non efi fàlfum :Sed p nonifiud dd perfondm trdhds, pd dd nAturdm : Alter um enm uen* turum d pdtre promifit CbrifiiiStUtquid indiffèrenteorum diuinitds,'m prafentidChr^ non putetur dbfens ffiiritujfinihis,Gf in ddueiuu CT in dppdrentid ffiiritus fdn^s prafens eßimentur Chrißus : Ideo cm uentu* loiijn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promittdt, dicit: Vos uidetis eum, quid dpud

uosmdnetGruobifcumeü: Vtfecuri effent Apoftoli, quid poHdfeenfionem domininonminorem dut degene» rem dd tuitionem hdbituri effent pdflorem dut re^m : Hdm non eü dubium non datum effecredentibus ffiirtu, ntfi peut Eudn^lifia, tepitur,poPquAmdeuiildmorK refur^ns cldrificdtus eü dominus. Ippus enim trium» phdntis dominiucrbd funt er dicentis ; Qw« lohdnnet

VETE. ET NO. TEST.

quidem bdptizduit dqud.uos dutem bdptizdbiminiffiiri» tufdnih, quem zSquot; dccepturi eflis non poft mulms hot dies,hoc tempore quo dfeendere ddpdtrem dißiofuit m» terptus uidetur. lUud dutem quid 'tnfuffidffe in di/ci* pulos dominus le^tur poft dies pducos, refurreüionis fua ZSquot; dixiffe :AccipïtePgt;iritufdnóium,tcclefidflicdpo* tefidscoUdtd inteüi^tureffe. Quid enmomntd mtrd* johan. ao ditione dominied per Jfiiritu fdnéium dguntur, idcirco cum reguld eis ZS'ßrniA traditur huius difciplina, dicit eis : Accipiteffiiritum fdnéium. Et quid ueredd lus Ec* clepdflicum pertinet,fia,tim fubiecit dtcens Cuius tenueri^ tis pKcdtd, tenebumtur, ZT cuius remiferitis, remiten* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tur ei. Injfiirdtio erg) fc,«- grdtid quaddm efl qua per trddltionem infunditur ordinAtis, per quAm commendd* tares bdbedntur. Vnde Apoltolus dicit dd Timotheum: Holi inquitnegl'gere grdtum qua eft in te,quid ddtd efl tibi per impoptionem mdnuum prefbyterij. Semei erggt; peri oportuit, ut de catero trdditio ifidnon pnedono ffiirituffdn^effecrederetur. nbsp;nbsp;Sicut entmin fduAtore

ßrmA ddtd efl uipbiliter, ut poft bdptifmum ffiirituffdn Hus credentibus de catero muipbilter ddri nondmbi* geretur: ltdZTin fuprddiftd cdufdßrmd ddtd eil in principiojUt ex eo trdditioniecclcpdßcaffiirituffdnilut inßfus creddtur, Vt dutem Apopoli praßnte domino Hirtutes ßcerent, potefids ddtd fftpeut CT prius pro» phetis. Trium er^ officiorum ß'rma doniffiirituffdn» (ti m Apo/hlis funt efknfa : Qudrum prima fft fc^c qua dd lus ecclepdßcum pertinet in regenerandis uel ca terts officijs. Secundd qua m pentecofie ddtd e{t,qua fft g^fT4/iî : Hofolüenim m Apoflolos, uerunetidmiom» lies deciditffiirituffdnóhis credètes. TertidßrntA eft, folis Apofioles coceffd efl ipgnisdcuirtutibus ßciendis, ufquedum fideifeminA ideerentur ddcrementm.SeminA enim fideifunt ub’tutes per ApoftolosfiuHa: Ippenim dntißtes popti funt huius ueritdtis,qui perpgna ZT pro di^d non irrdtionabiiem effe fidem nofirdm tefidrentur. N«Hd enim probdtio maior fft ueritatis qui uirtus. Hoc eä enimqua omnem terrenam Philofophii dccufdt quid fuper folis uerbisßiduit,non hdbens teßnunium uirtu» tis quafidbäe effe q, uerbis dpruifhm erdt, demonprdf ret. l^turffiirituffdnilus ffnerdliter femel ddtur omni» bus credentibus, per quemfilif dei effe probentur du ma» net in eis. In fignis uero ZT prodigifs fdeiendis non ma» n(tinhomine,fed uocdtus dduenit dut fugffrit neceffd» rid ZT recedit. Similiter ZT 'm trdditione uel ordinattone de ßris grdtiam prafiat,tuitionem etidm deferens deuo» tisfidei.

Quaerendüeft, filudas Scanothesprodi* tor domini,antepa(rionem faluato» rislaqueouitam finiiiit.

QtJæftio.XCIIIL

T Kadirn fdluAtore zT illucefcente pdrdfceue,omnet principes fdeerdotum ZT ferdta ZT feniores con* ' uenerupt

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XCÏX

lUMrimt WJ domutn Cdiphit pentifîcls,^uo perducen dutn fciebdnt ejjic lë/um, ut dudirent eum. nbsp;nbsp;Hoc Mdt^

thaïs C Mdrcus Eiuin^liflte tefbintur, cTnuüum ex hts dnu perfiihim impiii opus A domo pr^fidis dhfceßifi fe : Qutppe eu omnis 'mftuntid eorü CJ“ deuotio dd d^n* dum Pdfchd mors effet fdludtoris. Occupdtis erg) eis dd necem domini, A mdneufj; dd hordtn noiiAm t quomodo ludiu cisretuliffet precium fditguinise^ dcceperdtdnte fchïfl. 17 cructmdomimprobdtur.crdixiffelüisin templo:Pfcs cdui, trddiderim fdiiguirtem iu/hini, cum conftet utiq; omnes principes crfeniores dme paßionem domini non jùiffein templo.Quippecum elidmin crucepofîm inful^ arent et. i^on enim inde pote/l probdri, quid dnte pdßi d onem reli tum ell,cum ßnt tntda qua cudnteffékt pro^ lentur,nouißimd ordincintur. Et iterü qudndo locus dd^ mittit,ut quôd poRffôhim efl dnte pondtur : Ndm md^ tußflum eH utiq; quinqudge/imum Pfdlmü dnteriorem effe qudm tertiu. Sic er^ dliqudndo euenit ut dnticipen:!» tur qute poflrriord funt.Vnde ty Kdrid. qute poR refurs reëîionemfrdtris fui Edzuri Ante fex dies Pdfchx in cœ^ nd, unmento pedes domini tmxiffe probetur,propter fis gnificdtionem eins dnticipdtum eil db Eudn^liftd dicente inter cjeterd ; l^idrid dutem erdt inquitt qM unxit doit minum un^nto. Hoc refèrt dntequdm Ldztrusmoii reretur,quôd nip pofted pibim inueniremus,ncfciremus Mûh.iy quo tempore póhim eßet. Sedneßrtepoü nondmho^ rdmpiiumpt,utuidens impius cr crudelißtmus ludds occifam fdludtoremiGf ob hoc uclu/m templi fciffum,teri‘ Tdm trenwiffêjfdxdpffd, elemcntd conterritdtipfo metu correptus, doluerit, non nefeius iuftum fe trddidiffe,in cuias pdßioneßc indigndtuspt iudex deus. Sed O' poü nondm hordm occupdti erdnt, peut leßimo, feniores Oquot; principes fdeerdotum ; Veffereenim eddem die Pdfchd diàiri erdnt, Sdbbdto dutem nummos porare non licebdt fecundum leffm,dc per hoc inprobdbile eil dpud me,quo die, immo quo tempore Ltqueo uiampnierit ludds Sed^ riothes.

V nde orta fit obferuatio petitccoftes uel qua rationc. Qiiae« ftio. XCV.

NOn eft dmbiguum ciinihi religonis noftrte uero teßimonio robordri, O' le^s ueteris priero^tiudi ftgndri, omind enim prieteritdlegis ueteris in ppürd ßdei noffrtepiturie geßn O' depgndtt nofeuntur, ut uei-rum nos tenere non dmbi^emus, qud.ndo ed quic nunc O' dudinuis O' credùnus dnte ffculd pr^deßindtn. uideit tnus, non folumuocibus, uerunetidm pgnorumuirtiitit bus commenddtd. Sed nunc illud eil, p eodem modo ut depgndtdfuntd nobis intrUt^neur ,ut dies pentecofles, unde O' qud rdtione trdihs pt congrue dinofcdnuis. Scriptur£enim dominier fenfus fuos foUicitis O' deuot» tis dperiunt,negligaitibus cldudunt. Ncc enfwi pdr erdt utres qud! meritis dc dignis refcrud.t£ funt,pdßim db om *iibusuiderentur, Pen(e'cofie,er^qui quinqudgefimus i Pdfchd coputdtur dieSfhdnc hdbef rdtlonem,ut peutpoü hebdomdddm donünicus dies primus eil,in quo ddimple tum eil Pdfch£ myßeriwm 'm redemptionem fdlutis hua mdnte, quid femper poH curriculd dierivm feptem, dd pri mum reuerti neceffe eil,ut offenddtur xtdtem mundifepi-tendrionumeroconfummdri: la O'poA hebdomudds feptem,primus dies eil pentecofle. pyeniqß nunqudin ulio Pentreoa* diequdntdiedominicopentecoßeeil,uttotumquoddd ft uîcodtc.quot;'* lutem hunandm pertinct.dominico die O' inchodttm O' ddhnplettim nofcdtur.Dominico en'm diepihts eil mun dus,O'poH Idpfum rurfus dominico die reßrmdtus,cu» ins reprmdttonis pgiird dua eil prinutm in circtimcip,^

qudpuurtepdeipgnumfiiit. PoH hebdomdddm eiüm, qui ocauus dùihts eil,primus eil in myßerio. EEeceP en'im dies qudmfoecitdominus. quot;Vnum enimdi-* emfoecit,ex quo aeteri curriculd fortirentur: Ac per hoc ipfodie refurrexit quem fœcit. O' fecundum m.imcrtmt fuprddiihe rdtionis, ipfo die O' in monte Sind le^m de* dit perpmulu futtm t,\oyfen,utpeut dgnuspgurd pdf* ßonis dominißiit in Sdcrdmentu Pdfch£,ia et levßdtio Eudn^lic£ pr£dicdtionis,q;iid eodem die,id€ii,penteco* ßes lex dda eil, quo O' /firiteffinihis decidit in difei* pulßS,utduihriatemcdperent, defeirent Eudn^licunt iuspr£dicdre. C^uod pihim duplici teßimonio conpr* mdtur,quid O' pr£deßindtum oßcnditur,0' mdnipffd ffi rituffdneh 'mßipone diuinum O' fupercœlefle probdtur dd legis noftr£ teßimonium perhibendum. Cum enim incognitispbi imperitidiuerps lin^iis mdgndUd deila quuiitur,diuinitus fe 'tnffgt;irdttgt;s eßendunt. Pilijs er^ if* rdcl tertio die menps tertij dedd eil lex per Aïoyfen,pcut 'm libro Exodi cotinetur,qui dies d qudrtddecimd menps primi,quo diepéîum eil Pdfchd in Aegypto,quinqud^ pmus eil,hoc eP pentecoße. Vndepéhm eP,ut dd le* geinpdeipr£dicänddm in pentecoße ßnritujfdn^his de* feenderet in ApopDlos,ut ^ßd ueterumpturorum imi* ^nes hdberentur dd fecuritdtem pdei ncßr£,quid plfunt uideri non potrP quaddb initio pr£dicdttmi eil.Ideo re* Pfai-j-o mißionis O' reßrmdtionis tempus in quinqu.tgepmo pfdl mo defcribitur,ut eddem prouideniid quinqudgep m£ di* ei qu£ O' primi eil feiretur. Hine piium eil ut O' nan* KA primo die, qui eP donünicus, è calo ddretur populo lud£orum,quôd itd e/fefex dieriim cotinudtio probdt qui bus colleg^ent,et feptimo die,ideil, Sdbbdto quieuerunt, Mdnnd dutem typiis eil efcxffiritd'.is, qu£ refurreilio^ nis domini ueritds pikt eil in Euchdrip£ my pria. Om« nid itdque geßd funt,ut dd cdufdm prim£ refurreilionis incolumid reuertdntur. O'non glorietur fdthdnds, fed hebefedt,qui hominem plp pe deiecit, ne in hoc naneret quodpiiumeilper Chripim dominum. Ntt-nc fuper* fft «t probemus,p itd inteïli'ffndd ßmt qu£ dixiimis, ut fuprd memorduimus. lAenps primus quo Pdfchd qudr* Exod., v tddecimd die celebrdtum eft in Aegypto, h£c dies qudr* tdpridpit: 'VndeO'lexqudrtdpridddtdeil. Quod h'mc ditur 'mteïli^, quid qu'mtodecimo die menps fecun*

r 3 di pro*


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lt;t,v AESTI ON VM

a (tro/rfüoniißb'orum Ifracl Sabbätum uidetur fùiffe, ii-Ko, )6 idcirco no in diegrtx iüis mi/Jut fü coturnicum, fid ue^ jjgt;(re. fAane Mtem Nninm pluit de caïo,id cü die domi^ tuco,lt;]ui primus poü Hebdomadam in repetioneinuenï^ tur.'Deniq- fex diebmcoittinuis MMnicollegrrtmt,fep^ timo Mtem die qui efl Sabbatum quieuerunt. Ab hoc er^ dieufq- ad tertijmenfis diem terb.um quo lex data efi. qutere^G' inuenies quartam fèriamjùiffe quoando lex da ta efi. Sunt enim à quintodecàno die menfis fecundi, qua do Sabbattvm ßdt, ufq; ad tertium diem menps tertij quo lex data efi,dies decern Cf nouem. Tene er^ hos decern G“ nouem,G redifupra qumtumdecmum diem fecundi mcnßs quo Sahbatum ßiit, qui 4 primo copu futur quar^ tufdecimus, G' perueniufq^ad diem pnmum fecundi mè ßs,G habebif alios quattuordicirn, qucs fupermng; ad decern G uouem fupernumoracos, tG inuenies primum diem mcnßs fecundi Sabbatum ßiffe. Super ad de adhuc ad caput prinu menßsdieslefttm G decern ^quiaprimi mci.ßs tredei im dies retrahendifunt, qui ante Pafcha fit erunt : Ctuartadecima enim dieprtm. nui.ßs Pafi hafiif ib.tnefi.P.etra{hser^tredecim,Gadditis feptem G decem,wuenies qiiartadecirn.. mcnßs primi quartamfief riam finffe. Pt nt legendißßidumi pattaris.aut quctflios nis ßnpula mcnbra infpicert, curiofc dôccmpendium,ut G denumcroditruquct X Pafchaufqpad datam legem fitntcertusßs, Gabipfofictliusdifcos, quctaßriafifi étum efi Pafcha.Tirtiodie pof) feiundÜmer.fern lex da^ ta efl. Sunt er^ menfes duo G aies tres. R ffr Jjc o-g) de his tredecimdies qui ante Pafcha fiierunt, G reliqui eruntdies quiquagnta. Q^eniam aütc.uartaßrta data eft lex,hincficileuidetur,lAanna prima firia datum efl quia continais fexdiebus ccOegrrunt, qua prima ßria fextodecimo die fuit nunßs fecundi. Ab hac itaq^ prima firia ufq; adofhuïtdeamü diem quolex data efi,quar» tam fimam inuenies : A firiauerf qudrta,ßueante,ßue retro computes in qutnquagtßmü diem, quarta firia efl: Jdciro quia aitarta firia P.iß ha c^runt in A •gypto lu* {Lei, G quarta firia leg tn accepcrunt : Quinta autem firia profifh fusit de Aegypto. l^tur dedicatio legis efl pentecoße,

QLiercndum G Pafcha tranfirus fntcr» preretiir fïcurgrtcis uidctur.

QiiæÜio. XCVL

An Apcßolii'fiillinonpctuitquiäit: Pafchano^ flrum immolatus efi Cht iflus ? Quod non fu* urn utique fed legis efl ucrbum,dict nte Moyfe : Et erit rum dicciK uobis fiUjueflri, qu£efldeferuitiohiecf Exoa. EtJùfh'i; Immolatiohtec Pafcha dominieft. Quid amplius efl iieceßfartum ad tefl-mcmum i Lex loquitur, Apofivlus probat, hoc fupercfl ut contradióhrabijcutegt; turutperuicax. Manififlim efl enim tranfitum pofl Eafchafiiiffe. De fatigmnecnim mimolati agni fuper

VETE. ET NO. TEST.

poy?rf oflij,G fuper Urnen pofuerunt,uttranßenf nc^ angelus, non percutiret dtmum in qua fignum fangui» nis effet. Sanguis igtur falutem pra-fiiUt, non traiifi^ tus,quia ut tranfiius non noceret,obflitit fariff'is.

Qua ran'one rcfpondc ri poflir Arrfj im* ptetatihniihfercx !cgc. Qiiæ=-ftio. XCVII.

I rationi fides ccnimodetur, ip fa ncminum rat» patris Gfilif cfirnderet unitatem. Si quarts quo^

modo i Hon enhn uerus deifilius diceretur,nifi extitif* fit de fubfli) ntia dei patris: Nee enim pateretur uer» tax G iuflicia dei uerum dicere filium fi de ipfo non eßa fit.Non efl enim uerus deifilius fide ipfo non cA : Sed fcripturadicit,uerusfdeipfoefl. Qui enim ne» git de dec natum Chrifiiim, fcriptura calumntam fielt» qua ideoiUum dicituerum deifilium, ut fignificet de deo huncnatum. nbsp;Si enim non eA de deo,G uerus fi^

lius dei dieiturfiUax eA fcriptura. Qvódfi fcriptura no fiUit,qui Chrifliim non fiteturextitiffidedeo, Gfcrip» turam aiacuat,G Chr.fliim nig.t uerefilium deL Non enim uoluntax uerum fil.um ficit, fid notiuitax. Sed potential tnquiUM dei hoe fubeA, ut filfaficiat uera: tmmopoteiuiadei h«eceA,wideGomni laudedignus eA,quia uerum apud ilium uerum eA ,G.fidfum filfunt eA. Nam fi ifhid mcndacis eA, ut falfum dicat uerunt quod deonon ccmpetit : Nam om/na quidem pcteA de» us ,fed nonficit, tn/t quad conueniat ueritati eius atque iufliciie. nbsp;nbsp;Uianififium -i^tur cA tdcirco uerum dicifi^

Hum dei Chrifium ,utproprtits, id eA defubjhmtia eiut natus intelligitur. Vnde inquit Apefidus : Qui pro* prio filio fuo non peperct. nbsp;nbsp;Et in alia Epiflola ; Qai *

cum informa dei effet,non rapinam arbitrotus eAeffefi lequalcm deo. Si er^ non rapinam arbitratits eA, dl» cfUî fiparem deo,uerum fcfiltum deidemonflrauit. Deo enim par effi non poter at, nifi effet de ipfo. res enim hifuM,qui aut ambo uerifunt, autamhc faifi, Nec enim parilitatem recipit coeptum G lOtemumaut unitatem. quot;Vnum enim fe effe dicendo chrifins cunt patre, parem fe deo fœcit. Non folum enim inquit foluebat Sabbatum, fed Gpatrem ßtttm dicebatdeum, leOMlem fe facials deo, hoc tAparem : Nonne mani^ fifliim eA itqualitatcm hatic de proprietate naiiuitatis defiendere,propriunt enim fi, idiA,uerum,dicensdeifi» lium,ieqiialemfifaciebatdeo f HineeAundedicit: Qui uidet me, uida G patrem incum. nbsp;Per lUud enim gt;*

quod confubfhntij funt,qui nuum uidetambos uidet. Sicut enin habet pater uitam hr fimetipfo, fic dedit^*''^^'^ G fi.lio habere uitam in femcttpfo ,hoceA, lequalem fibi genuit filium pater : Et omina qu£ patris funt. filij funt, G quie funt filij, patris funt , G ne» mo potefi quicquam rapere de manupatris nei^ de ma»

rutfilq.


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LIBER VNVS.

nußlij.EtfubiedtjEgo Sfpdter umMnfumitt.Etuerba jiw iwijwiï loijuor uobiij 'i meipfo non lo(juor,pnter Mt mMens 'm me ipfe loquitur,^ opera ßcio, ipfe ß=^ cit. Crédité mihi,(iuia ego in patre er pater 'm me eA,alt;: lioijuinuelpropter operaipfacrédité.C^itia en’mi gene= ratio à femetipfa non eft,fed db eo c^uigcuit,idcirco ijuic quidßcitfßdum dicit patrK,ut per h«ec omnia iüud fir metur,Ciuiaideoun utdicitur filing dei Chrißut,ut de ipfa natttt credlt;ttur,ne et fuhßantia eiui extra tmiiK dei naturam exiftimaretur.Viumiiita^ ago eim maxima ex altatio cft,Cum enim uidetur fc fubiicere dicens, Verba qM loquor uobis a meipfo non loquor, pater enim ma* nens in meipfe loqititur,er opera quseegoßcio ipfeß* (it,probatfe6riginem 'adeohabere,cr uirtutem eiti^ fe effe oftendit,dum non quodefta femetipfo tfß fe dicit fe ti ipfo.Per hoc enim commendatur Ckriftn^iiion irncli^ ttatur.Quientm d feloquitur,ua'ii'. ßhaf non eß.Videa ergo quia Arrij 'mdemale irteWgent CbrißuWjUndebe ne mteUigendiM eß,cr inde tllarr. im probant ZS“ ßlfum. dicunt,mde uerui dei effe ßliut approbaiur.'üam clari*^ ficandu/m fe À patre pcjiuiat,C clarificare fe patre quo» niam petit,promittit,cr ubtfe humibare nidetur, exal* tat.Pater enim cum teß;moniMr. datfiiio fuo laudem fua t eftatur,Piliuf uero cum pr£dicat patrem,gloriam fuam mantfiftat,bàagnificentia enim er nobilitaf patriSige^f neroßtOi eftuerißlif Ideo quicquidpatriedicitur ejfe^ Zirfilij ßne dubio,er quod fili/ diatnr tlfe,eft ZTpatris. I^am qui fpiritut dicitur dei,idë fpiritut dicitur CT Chri fli. Eccleßadicitur dei.dicitur Chrißi. Aderatur deut, adoratur ZT Chrißut. Seruiturdco,feruitur ZS“ Ckri^ ßo.Sandlidicuntur facadotes dei,dicuntur zrfacerdo* te-5 Chrißi.Templum duitatit faidla: dicitur dei ßmili^ ter er Chrißi. tuminc dei dbßgt;ari diiilur ciuitat fan^ £ta,eodem modo et Cinßi.Sedes deic^,nec non et Chri ßi.ludex deui fft,(ß G Chrißui.C^uia. Pfaiat Prvphe= tain throno mateßatis Chtßum uiditfedentem dominu fabaoth,quod Arrq nor, negen'..Cedeo patic legitur, q^ rex reguAiißtZ^dcmihir, domincj urfi,eadc CT de Chri ßo ßiio dei uero. Sic ubiq; diuinitate exaiqiiantur, pater zrßiua,ut uniiK deimccunon egrediaturnumerutper fcnarum.interpatrem autem G ßlium nihil mtereßnis ß hocßlu»i,quia pater ir.genituießyßiiw. uero genitutf i.Vimo.a ideß,pater à liulio rß,fi!tu{ autem de patre, qui^ quide Ap°ci, 9 fubltme cß 'm ßho. hic enim addtfeitur ncbilitas eiut

ternitatit,Et quia uerus ßlitu eß ueripatris.Vnde eü e^ tiim ibudquedlegitur in Geneß dicente deo, Faciamut hominem ad imagintm z^ßmilitudinem noßram.ltaq; ß imago fci «w zTßn ilitudo una eil,qucmcdo non u^ num ß n. ZT natura i In fpiritabbut enim,ubi utiq^ non fum ßgurai/imilenon eritaliquid mß per* fubßantiam. utubi duorum imago una eR, quemodono eoru/m una eritfubßantia Idctrcoer.im imaginemtorum ZT fmi» litudinem unam effe ltgimat,ut eorum umm nihil differ re ab altero crederemus,hoc eß,uerü dei ßlium effe Chri ßum,quia non eß difpar À générante natiuitax. Deniq^ Judtei intelligentes, quia proprium ßbi patrem dicebat deum,dicunt ad Pilatum,Nos legem habemus,zr fecun^ dum legem debet mori,quiaßlium dei fè fcecit. nbsp;nbsp;ludiei »

Chrißianifedicunt non intelligere,qui

non credebantfintelligebantfCr qui fe dicunt credere,fa» ciunt ne inteUigant. Vel hoc foltern admitterent quod ProphetaEfaiaf,utChrißumnona femetipfo quidem, Efuie.^^ fed deo deum effeßgnißcarct,inter cietera ait, Poß te fe quentur abigatiuinculiSjZr adorabuntte,zr te depreca» buntur,quoniam in te eH deus,ZT non eß deus prêter te^ ' Tu enim es deus,Zir nefciebamus,dcus I fraël faluator. duantum ad bona mentem pertinet,hiec manifißa funt, Uis enim ZTquot;pater inßlioelfeprobatur,crßlius deusiufdem fubßantise.qua pater eü ßgnißcatur, In quoeni deus eH, er pr,eter ipfum deus non eß, cr ipfe deus eü, quid aliud poterit did,quam hoc quod pater eß deus, Zfquot; nec dißlnrre 'm aliquo,lioc eß enim duos effe unum,Jn io pfo en'tm deus eß,quia qu'amuis deus ßt,non tarnen ex fe deus eß,Eß enim à patre,quiaß!ius eß,Prater ipfum autem non eß deus,quia unicus patris ßlius eß. Jpfe autem cß deus,quia unaatq^ eadè fubßantia dei zy Chri ßieß. tJihiligitur ambiguitatisrelinquitur,utpatris ZiTßtif unaeffecredaturfubßantia. Verusenimßßus etueri patris cä. Tale enim etiamilludHieremite Pros phetie eß,dicit enim inter alia, Hic deus noßer, CT non eßimabitur alter ad eum,hic adinuenit omnem uiam feis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

entia-,zr dedit eà Iacob puerofuo, Z^ ïfraël diledoßbi. Poß heec'm tems ui fus eß,Ztr inter homines conuerfas tus tß. nbsp;nbsp;Httuquid de degenerepctiß dici,ad quem a^

bus non petefi (ßtmari,aut alius deus quam pater eß po teritdici,utdeopreßdatadiniuriampatrii Sicnim es ßimari ad eum alter deus ncti pcteß,cr abfq; deo patre (ßjUidetean debeatdidid que^d fequitur,paiculc/umes nim eß, maior enim patredieetur.Putantes enim fe deo patri defirreji ab eoßhu fegregent ei, derogatu,utquê minorem uolunt facereßmpia obccec^t'i mente,pra'ponät cumibi (uiusaidoritati inclinandumluncputant.Scri ptura autem ut nihi! ßlium Ó patre dißerre dcceret {difs firretautimß t on effetuerus )alium nuHii/mdidt eßio mandu ad eu,quia nußa alia fubßantia poterit ßmilis re» periri fubßantiic dei,qult;e cß G Chrißi. Aliter ßquidS Chrißü de deo eße dccere non poterat,q ut nubu die eret aliUm eßimandit adeu.Sciens enideo patri nullo modo dicipcßefubie£ttißliueius,uthinepatre(ßecft(nderet tie eßimabiturinquit alter ad tu,quia patri deo,quenia deus eß,lt;equaliseß,uerus enim dus ßlius eß, Jgitur Prephetä ait,Hiceß deus,tion,hie eßdeus I/raiil. nbsp;nbsp;Si *

hieeß , ipfe tß deus ur.us. Dc ißo enim didtßris pturaiAudi ißail, demitiuf dtus tuus,dtuswiuseß,

r 4 çr


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'CVVAESTIONVM veteris et novi testaments

Cr ftrfe non eft bic flt;dter,ffd erfiliuf dut. Vidts ergo nonpridudicdreut}idtop(rfondmfilii,fi C ipftwnut dtuf dicatur , Quippe cum hoe fcripturd] teßetur, Vndehoc.niß quid hr.umfunt pater filiut, quia non per fouis ßgnißeatur unitat,fed natura, non fubflantia duo funtffed unum,nec duo diuinitdte,fed unus deut, ut fueloquaturpater,ßueloquaturfiliuf,uftui deut locu» tusdieatur. Nam fi ipfe deminut inter caetera de Gcne.s mare famina, lam non funt mquit duo,fed una caro, quanto magit pater er ßhut non duo dij funt,fed una fubftantid. \’t autem duo dicantur pater er filiut,cauß fa eß natiuitdtis,Ne autem iterum duo dij ftnt.cauffa tH unitat diuinitatis. Ojia tarnen hebetudine Chriflum creatum,id eft fäumprlt;edicant,(umlegdfurnih{l dtu lohMi ) Chriflo foettffc f Si ergo finetUo iiihil fräum r/l, noneritipfefiiäura. Sienimfiäurara,fidumeßa^ liquid fine ipfo. Sed abßt,quia nibil/jneißo, Natus e* nimdedeonontffeeapit,fed(einp(rextitit. Natiuitat enim nihil eß aliud quam exitio, Exitio autem mamfif ßatioeR,ltdqi nonߣiut,fededitute{l. Vtenim Chri^ flutdeeffentiadeiexijffe uel proceßiffe ßgnificaretur, exitio eiut natiuitat appellata eü„ut quia non dtfpar eß à genitorendtiuitas,confubßdntiuuf tffe deo Chrißus nen ambigerefur,Et mens lUa qute dit. Erat quando non erdt,ddmnaretur,quia non pettß aliquando non ßiße, qui utapnd deum femperß ffeßgnificaretur,de deo le^ giturproceßiffe. Nemo enim de deo proceßit ubi non ßit. Solent quippe A rrijßc interpretari defilio dei di’’ ' eentet.ldeo uerut deißliut Chnfl us dicitur, quiaßc th Ium facit utuerutßt,quaßßtaliquid folfum quod ß» datdeutdeum. Etilla omnia qu^e fupradixmut de unitate patris e:xßlij,quiderat,cumßc roborataßnt et ßrmatd,ß hic aliter ßnt iendum putauit, multapoterunt diuinit folidatdoraculis unius conuelli degenerit teßi» monio,Amputatidum cß tamen,ne ßhi uel de eoipfo bla-t diatur iniquitat. nbsp;nbsp;tgitir ßc inquit, JÜum facit ut Uet

rutßt,ut uoluntat ccfßrit pro natiuitate, et ßiiura pro generatione. Tantum enim dandum eü inquiunt po^ tenbie dei,ut poßit ßcere quf non funt tanq qult;e funt. Ojtoniam ergo hac aßutiic calliditate nituntur contra ßltutn dei,ex hißipßs dequifut prtefumunt,quiain rc« lfq«i5 funtconuidli,Refpondendum tß (is,ut in totafu« maconuiicidppareant. Propeßtio enimhtecquanium ad fenfum pertinet,nuüiut momenti eß,qudntum autem ad uerba,caliginem ßcit ne cito appareat. nbsp;nbsp;Sic eil

nimaeß Aegyptus peßtut in ol fcuro,quia cauffa mala hono fenfu deßndi non poteß. Adimpietatemergo dfßndcndam faerilegit uerbis utuntur. Siitaq; ha:c potentia dei ut uerum ßceret Chriß um effe fitium ßbi, f iwn de ipfo non effet natuf,ergo taltm ilium facit qua« lis ipfe eil,ut hoc praßiteritßilura , quod datura erat generatio. Si ergo mbH 'mtereffe dicitis inter deum CT Chrißum,poteritßrte putari, quia non hoc malicioßa uobis afferitur,ut quod ittuoce dicitur,hcc ßtcrin fetu fu, quot;Vt quia ueruf diciturßlius,uerus fentiatur per id qii unius fubßantite eß cum patre,licet non per generation nein fedperßiluram,quiatotum poteß deus (ßcutdi« citis ) utßdiumßeßt quaß inßdlum. Si autan ratio« nis lineam fequentes non poffe dicitis quod initio conti« netur,iequdleeßi CT confubßantium cum eo quod icter« num eil, Reuelatis dolum malici£ ueßrte quia ut fenfti uerbi clidatis,ßlfa ucce Chrißum uerum effe ßltum dei dicitis,negantes ei quia £quaiis eil deo patri. Non e« nimueruseilßin£qualis. Nunquid poterit uerusdi« ci filius,ß non uerus dicatur CT pater i Si enim uerus eß filius,erituerus CT pater,quant ueritatem £qualitasß« cit. nbsp;nbsp;Qu,àdß difparesßnt,neutereorumuerus eü.

Sed quontam feripturarum teßimonium irritumßeri na poteß,quo Chrißus uerus deifilius approbatur, de deo patre natus credendus eß.quia ut ueritas h£c ßrmare« tur,cr par deo CT £qualis legitur. At tu qui poten» tiam dei inaßiinabilem pr£dicas,ais, Deus generat e no poteß,quiaßmplcx natura eß,Per quodetiamipß deo patricontumeliamßcis. nbsp;nbsp;A\endacem enim iflum di«

cis,utßlium quemiUefuum cr «n-wn afferit.deneges, O'tuamhypocrißmdetegas,quiaßlfo potentem deum pr£dicas. Sienim potentiamdet in id quod uerum ex ß!(o ßdium affcris,pr£dicas,ut quod uere uerum eil ii£ ludas,quanto n agis hccampleâideberes,ß bon£ men» tis effes,per quod uerum quod dicitur,uerum prebatur, O' tefl imonium quoddeus pater de ßlio fuo dedit,ucrum firmaratur. Nam dominus ait ; Apud deum autem ir£ Mitih.tt quitemnia poßbil!a,utquicquid heminibus impcßibile uidetur,deo pcßibileßt,Namß ratio can is refpicitur, nee uirgo peperit,nec Ionas in uentre c£tiuixit,nec mor tuirefurgcnt,necdeusßiumgenuit,quiaßmplexnafu» ° ranonpoteßgenerare,quianih!lßiie ccmmxtionege« neratur in hoc mundo. nbsp;nbsp;ii‘ec omnia autßmulcreden«

da funt,autßmulr(ßtlenda. Sienimratio mundi te« nenda eß,in bis omnibus debet auiloritatem habere. Qjtodß aliqua ratio fpiritaUum eß, carnalis dicendus eß. qui mundi ratione infiilus,negat aliter quidßeri qui nouit. nbsp;nbsp;Aliuditerum affolentfua tergiuerfationepro»

ponere. Aiunt enim, Vtrum uoluntate pater genuit fil:um,an non ? Vtcum audiuntutique quod uoluntate, ßatimutinimicidei filij refpondeant, Ergo uolunmat antefilium eß,utex hoc non £ternus appareat,quöd no utiqueper natiuitatem initiit acceperit,fedextiterit,Et tamenß hoc putant,ncn folum antefilium erituoluntas fed O' antepatrem,quiacauffa generation is pater O' fi« liuseß, tnfidelitas carnales jenfus fequitur in omnibus. Sic enim inducit cauffam dei quaß hominis,ut aute de« Itberauerit O' excogitauerit ut generaret, quaß in« firmitati fubießus, cum in deo neque generatio


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LIBER

pne ttotuntiitejù(rit, ne^ uohwtdf fine geiierätione. IpfttenimuoluntM generatio eH. Nftm commune diâvmeü,Fœcit deut,foecithomo,fed aiiterfàcit deut aliter freit homo,ita amp;mcteterK caußis,Sic enim dedeo dicendum eR,utdignumeft ei. Solent enim etiam ipfr de deopatrealiainfreerc^u£ftionemdicentes Aceeßit iUi ut generaret,iut eiies natura eft ut femp generet. Qjiod ideo afferuiKyUt crdeum mendacem ajferantjqui fe Chri frum generajfe tefratur^Zf Chrifrum non uerum,fed dd= optiuum frétant. Si enim generauit inquiunt, femper de^ betgenerare,uteiuia fempergenerat,nec Chrifium ge^ nuijje credatur,quafr nondum negeturfoec'ffe,quia aliot non fr.eit. Qtj« irreuerentia,qu£indifciplinatio eß lege deo ponere,ut ß genuit,aut multos genuit,dut umwm ge^ nerare non potuit,ntc ipß domino credentes, qui fe umi^ cum dei filium proteßdtus eß. Poß h£c qu£ fuprd eßen fafunt £qudlid patri crfilio,uidedmus an hts concordât qu £ de fpiritnfdnflo feripta funt,ut trinitat quam 'm fa^ lutdri proßßione retinemus,non reeipidt diferepantidin natur£,quomodonon hdbeatfideidiuerßtdtem. C^uan-do enim falusßne aliquo ex his non eß uma eorum,tarne uidetur poteßas quamfe credentibut dat falutem, Qjaoa niam ad teßimoniumßlij uerba patris protuUmus, nunc adteßimonium fpirituffan£tiuerbis utamurßlij, quibus non differri à fe fpiritumfanHum proteßatur,ut cuanfi^ lio pater,^^filius fpirituifanilo teßis eß,uniuseße na^ tur£ trinitcK 'utteUigatur. Diät ergo 'mter cftera domi-:^ patrem^iy aliumparacletum dabit uobis, ut uobißum ßt 'maternum, fpiritum ueritatis. Cu alium paracletum mittendum dicit^fi utiq; paradetum probat, jaamamp; legitur 'm Eptßola Iohannis, Dicit enim. Habe l.loh»n. Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduocatum apud patrem lefum Chrißum,qui exo:^

rat pro peccatis noßris. Et iterum dicit dominus,Ego fu

' * ueritiM, Eece aperta umitas fpiritußandi er ßlij det.

C^e enim de fe loquitur ßlius,eadem loquitur amp;nbsp;de fpis ritufando.tiumcfitbijeienda funtqu£ in huifmodifenfu ordinat fcriptura. Legitur in Efud, quod dominum fa-^ booth uiderit in throno maießatis fedentem,quem lohan Efïie. 0 nes Euangelißa Chrißum eße inteüexit dicens inter alia Hec dicit Efaiat quando uidit maießatem eins,CT locU‘ lohm, ) i tuseß de eo. Hunc Apoßolus fandum dicit eße fpiritu.

Ait enim in nouißim aparte adutm Apoßolorum, Be« Ado.ïg nelocutusedfpiritußandus ad patres ueßros dicens, Aure audietis er non mteüigetis etc. Hec uerba 4 domi^ no fabaoth dida funt.Hic ed unus deus quißue pater in telligatur,ßuefilius ßue fpuß'andus,n'o edc0trariu,qo uni eoru diuinitas et unapoteßas eß.Häß inunius pre ßdi pretorio programmat e etiam ceteri preßdi iube^ re dicuntur propter audoritatc unius poteßatis, quäto magis in unius dei imperio,ß locutus unus e tribus ßtea rit,non incongruedicctitur tres locuti,Ed enim eorum natura CT uoluntas U’ua. Soient iterum preiudicare fpi* rituifando,quódideo degener inteüigatur,quiainorn dine tertius ponitur,cHm tanta ßmplicitas ßt in [criptu

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

ris diuinis,ut aliquandoinuentat tertium. primum poß-a tum. Vtenim coußa fe tulerit,ßc Gquot; ponuntur, Nub lius enim iniuria ed,quia una eorum. diuinitas ed. De»

legimus in Efaia dicente domino, Ego fum primus, 'EtMe, 43 CT ego in£ternum,eT manus meafrndauit terram, dexterameafolidauitcoelum, Etinfubiedis, Egolocu= tus fum,ego uocaui,ego adduxi eum, er profperum iter eins fceci,accedite ad me et audite h£c,tqon in occulto ab initio locutus fum,Cumßerent,ffliceram,er nunedo* minus mßt me er fpiritus eius,Çiÿemuis eße qui fimda» uit terram ? Ipfe enim dicit fe miffum eße,tqunquid pa* trem ? Abßt. Elius ergo ed qui fe mtßum dicit à deo er fpiritufando. nbsp;nbsp;Ecce paria funt inter ßlium er fpiritu»

fandum. Sicut enim à patre er frio mißus legitur fpirituffandus,itaer 'adeo er fpiritufando mißus ed Chrißus. Hoc entwi foliut patris peculiare eß,ne mjfa fusdicatur. AccipedidaApoßoli,quialio ordine coa plediturtrinitatem. Dicit enim inter c£tera in Epi» fiold ad Theßalonicenfes fecundm^Dominus dirigat cor »•'Tiitfli.j daueßra 'mcharitatedei,er inpatientia Chrißi, Ç)uem putas dicit dominum,n:ßfpiritumfandu ? Et quid mi» rum eum quem in throno maießatis fedentem Efaias ui» derit,hic ipfum dtcat fpiritumfandum dominü fabaoth, ßcut fupra oßendimiu. Et Iohannes Apoßolus deum )Johw.4 'mteUigi 'm fpiritufandoßgnificat inter c£tera dicens. In hoc cognofcimus,quia deus 'm nobis manet de fpiritu» fando quem dédit nobis. nbsp;Si ergo per fpiritum fuum i»

pfe 'm nobis manet,non ambigitur de deo eße fpiritufan» dum. Et nee dubium eß,quia quod de deo eß,deus eß.

Hine ed unde Apoßolus dicit,Ilt;iemo feit qu£fut in deo, 1 • Cor. * niß fpiritus dei,Qjtomodo poteß feire qu£ 'm deo funt, nißßteiufdem diuinitatis f inßrior enim natura non po teßfeirequidßtinpotentiore,quanto magis creatura quidinconditorefuoeffetjfcirenonpoterat.Etad Co» ».Cor.,» rinthios in Epißola prima,pr£terito ordine qui in tra» ditionefidei eß,ä fpiritufando incipit gratiarum CT my ßeriorum memorare operationes,er fubiungit,dominü lefum,cr tertium ponit deum,quatt cr in fpiritufando er in domino dicit operari,ßeut ait er dominus, Pater manens in me,ipfe operatur. nbsp;nbsp;Per id enim quod de deo

patreeß,erfpiritujfandus CT Chrißus operatioeorü Opus eß dei. Deniq; fpiritumfandum idem dicit er deum,propter unitatem natur£. nbsp;nbsp;Cum ergo hoc loco

idem deü qui ed er dominus,dicatoperari omnia in om» nibus,inßrius ßc concludit dicens. Omnia autem h£c 0» peratur unus atq^ idem fpiritus,diuidens unicuicy prout ’ ' Cor'quot;.) * uult. Quid tarn apertumtres unius eß'eOperationis, quia opérante uno operari dicuntur tres,Quare,niß qa unius funt diuinitatis ƒ Ndm non eß ambtguum donum gratiarum propriefnritumfandttm operari. Sed ut deum er dominum cr fpiritumfandum untim eße pro» pternatur£ indißerentiam doceretopus ,fpiritu.iandi trium eße Opus oßendit. nbsp;nbsp;Etut manifrßaret quia fo»

lius ( quantü ad^rfonam pertinet ) fpüjfandi opus ed.


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Q.VAESTIONVM VETERIS ET NOVl TESTAMENTE

Mtetn omnid inquit operdtur unus dttj; idem fpiri^ tiu,diuidensunicuigiproutuult,ldeo,proutuult, quid uoluntdi eiut uoluntM fÄ dd.Nozi en»n dicittprout uult deiMffed prout uult fpiritut. Credturd enim cogitfe ut dei ßcidt wluntdtem, Spiritui dutem fdnÜuf ndturd» titer hoe uult. Vt dutc dperte lucedt,quid omnid fpiritus fdnäus operdtur,dicit dominm inter cieterd, Si enim «s go in digito dei eijeio dnemonid etc.Digitum dei dppelldt fpirittvm(dn(lum,ut probet ilium de dec effe. rteniq; lu» d£os qui euinBeelzebub principe diemoniorum eijeere diemoniddicebdnt,infpiritumfdnâum bldfphemdIJe te^ s ; ftdtui eft. Koyfts quoq; quid per fpiritumfdnilum ftgnd ftciebdt,confitentur mdgi dicentes,Digitus dei hie eü. îidmmdilibui Apoftolorum legimus, Deferuientibut dutem eisCfieiundntibus domino,dixit fpirituftdndus, AAo-n Segregdte mihi Bdrndbdm amp;nbsp;Sdulum dd opus dd quod uocdui eos. Ecce feruitur domino,0'hoc fpirituffdnilui ft bi uendicdt. Vnde mdniftfte dppdret hune efft dominii °' ftcutcr deum pdtrem. Et Sdulum Chriftus de ccelo uo^s cduit,e:x mißtpriedicdre,Et hoc ftmili modoßbi uendi» cdt fpirituftdnHui dicendo,ddopus dd quod uocdui eos. Nd nemo ignordt epiftopos fdludtorem eccleftjs inftitu* iftè.ïpfe enim priufq tn calos dfcenderet,imponens md^ AAo.zo Apoftolis ordinduit eos epiftopos. HocApoftolus fpirituifdnibo deputdt cum dicit,Attendite uobis O' om^ ui gregi,i quo uos (pirituffiinilus pofuit epiftopos rege^ AAo.f »■« ecclefidm domini left. Et inter aterd dicit Petrus ftd Andnidm, Andnid.cur repleuit Sdthdnds cor tuum ut mè tireri'S fpirituiftnilo i Et inftd,Non es enim inquit hos minibus, fed deo mentitus,Apertum eH fpiritumfdnilum diilum deum,cui mentitus Andnids deo mentitus dicitur Qttod ft fpiritumftnilumminimeuoluiffetdeumintels ligere,dixilfet,non es mentitus hominibus,fed fpirituiit fdHtlOfUt neq^ deum hune neq; hominem ftgniftcdret. Et quid miru ƒ Apoftolus enim dliqudndo templum dei ho* minem dppeüdt,dliqudndo uero templum fpiritujfdnUi, proptered quid unum ftnt ndturd. Si enim deus minime » Cor.} inteUigeretur fpiritujfdnilus,qud duddeid diceret inftd, Templum dei fdnilum eft. quod eft is uos,quonidm unus deus in omnibus ftripturis priedicdtur,myfterium dutem eiusin trinitdte ddordtur. Idcirco ftc dit fcripturd,ut ftb tmius dei proftßione ed qult;e de ip ft ftnt,id eü,filius CSquot; fpiritujfdnélus eius 'm eodem honore inteHigitur, 'm quo deus eft,Quid ideo ftcrdmentumreueldtumeftdei, ut glorideius 'm trinitdte ftgnificdretur. Qudmobremnon plend dudoritdte deus uocdtur quod de deo eft,nt dlteru dbfq- eo qui unus eft ftcere creddturSed 'mteüeilum ddt ut creddmus ed rdtione m trinitdte credtura fdlutem con ftftere,quid und eft eorum diuinitdsNe^j enim poffint fimul iungi e:x in ordine poni ertdtor eyquot; credturic, dns CTftrui,£ternitds crqu£ ftbinitioftnt. Quippe cum pne uno eorum ftlus nulliftt,Ad iniuridm enim uocdtur omne quod deus eft,ftuefilius,ftue fpiritufftnilus ,ft ex ^rd uniusdtihonorem deputetur cr gloridm. Scriptu* r£ igitur oftendunt Chriftum detvm,oftendunt fpiritum fdnäum deum,ut uidentes feidnt quid ftc oftenditur.Td leeft(tquisgêmdmoftenddt,noncldmdns quid gemma ell,nuquid quid lUe non cldmdt,non erit gëmd qu£ uide* turiltd CT fcriptura oftendunt per ed qu£ ftprd trdëld» td ftnt,quid credere debedmus intrd unius dei ftdem fen* ftm noftrum concludentes myfterio trinitdtis.

dVAESTlON VM MIXÿ dmexnouoamp;^ veten' teftamen/ to pofitarum pars terti'a.

Qiiomodo in Euangelio Iohannis diabo^- Qujfdions lus dicatur habere patrem,ficut fupra ''' fcciindaparte.q.xc.difquifirum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mm^m J

XCVill. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentium.

VDISTIS CLVAE con» teftetur fdcroftnilum Eudngelium, dicente domino dd lud£OS,Vos de pd tredidbolo ndti eftis,O' defideria pd loiian.S tris ueftri uultis ftcere, llle homicidd erdt db initio,CT m ueritdte non ftetit,quid ueritds no eft 'm iüo. Cum loquitur menddcium,ex fuis proprijs loqui* tur,quid menddx eftftcut CT pdter eius. Nemofideliunt dubitet didbolum dpoftaft£ fu£ duilorem non hdbere. IpfeenimtotiuserroriseRprinceps, Quiuidensd deo ftibim fencnmediocris potenti£,dufts eâ pr£fumere diuinitdtem,ut quid c£teros uidit inftriores,fe ipfu pne fèret ut deum. Denie^ nomind quibus dppeUdtur didbolus CT fdthdnds,db dtiu eius compofttd ftnt,non ex ndturd. Omne enim malum opere probdtur,ut non ftbftdntid 'm cr imine ftt,fed uoluntds conceptd ex cdufts. Dum enim fe uidit potiorem ceteris,mflatus eft dd exercendum domi* nationem.Quomdoergo pdtrem hdbere dicitur,qui au* Hor fcœleris eius habedtur iAut unde probdtur ab initio homicidd ftiffei Sed feripturd iüum qui eiusfterit 'mi* tdtor,nomine eius dppeüdt,Vt quid db opere nomen dc^ cepit omnis qui mdlum opus facerit,non mmerito did* bolus nominetur. Sdludtar ergo hoc loco Cam diabolum appeüduit,quid operum eius £mulus,dum inuidit fratri, homicidiumperpertrduit.exemplumrelinquetis crude* litdtis pdrricidiftSicut CT didbolus dum inuidit homini ftHodd imaginem dei,mdlignitdtemoptris fui cumuld* uit,typum prebens erroris.Hinc itd^ extitit etiam me* ddx Cdin,dicenteftbideo,Vbieft Abel ft-dtertuusi Qgi pdtris fui imbutus mdltcid, m menddcium prorumpens Nefeio inquit,utcui uitam extorferdt ubi effet,neftire fe fimuldret,ftcftrorecoecdtus ut deo ftc refponderet quafi homini,quem putaret fe poffe celdre.lgitur huifmcdi imi titoresftHilud£i,etidm ipfum dominum occiderunt, Cdinpotius fratricidam patrem uoleiites hdbere qudm deum,ut totius fanguinis effuft rei fierent.AuHorem e* nim uit£perimentes,totius f oeleris principes extiterint Itauthuic nidlo etiam filios ftos cbligarint dicentes, Sanguis eius ftper nos CT ftper filios ^r.oftros. Matth.*?


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LIBER


VNVS.


en


(■Corinjo

VtenimPildto fudJertnt,nihilmdîie/Jèijuod petebdnt, iafiliot fuos retorqutri dixeruntß effet tniußum, quid Mßirorifuo fdtijfdcer(nt,necßlijs quidem fuis pdrcere uolucrunt,tidm quid didhohts no ndturd malus eß,hinc f^ilius difcitur,quid pœna non promittereturei qui no flt;xcerdtquodnefcierat,lniquumtRenim punire eu, qui nonßcit aUud q quod fut eR naturie. Et mdgw ißud md Ium efi,ß hoc exigas ab aliquo quod fcias iUu non pcjfe, Qudmobrè iuflepleRendus cfl,quem cum ccnßet fcire dc jdcere poffe bonum,dgtt malum. Hoc ctuw exuerkis faluatoris poteritdduerti.Aitenimßcutfupra memord’^ tum eß, Pater ueßer homicida ßit ab initio,G' in ucrita te non fletit.igitur ß pernaturam mendax eß,quomodo dicitur'mueritatenonßetiffe f Hicenim inueritdte non ßdt,qui inueritdtepermanet. Conßatergodidkclum. in ueritateßiße,fed non perfeueraffe. Deniq; legimus\in Propketaßc dicentem dominum. Si ßetißint inquit.in fubßantia med,id eß,in legemea.Pt Apcßolw ad Gala= thas,State inquit O' noltte iterumßruitutismgocohi^ beri. Ctÿid tam apert um i hic enim mandat ut de cxtero permaneant in mandat is eùts, Qucd ß diabolus feruafjit ßeterat in fubßantia O in legedet,Pundamentum efinim lex feruantibus eam,QMmodo ergo qutbiifdam uis detur diabolwm aut malum à dco ßäum,aut propriam habereoriginem,ideßex nuÜoortüquod utrumq^ deo uidetur contrartum i-Quienimadhoctbumdtcit frRü ut effet malus,tn-,perftite putac deum effe bonitatis, quid perßile bonus non facit malum. Qui uerooriginisetus deum auRorem ejfe noacredit,eius dominum deo abne^ gat. Per hocintm cum omnia deißttt,aliquid effe athi-^ tratur quod minime ad deum perttneat,quos oportet ptx nos perpetiacum uider'mt cunäa à iudicaripcr Chri^ ßum.

Qiiidfitillud ApoftoH , Tcmptatio vos non appræhcndar.nifi humana, Qusflio* XC1X=

N’Onßne prouidentia ( utarbitrer ) magtßer gê tium Apcßolusjuon uttfinptatio nos apprlt;then dot exoptdt,feduthumanadumtaxat,quia diuinatem' ptatio perniciem parit. Hacenun ludtciappriehenß dfer petentibus perierune. Agentes enim fuh dcilege,de pro^ ■uidentia eins dubitabät, ac per hoc nediuina nos,fed hu^ mana temptatie appréhendât horatur.liic entm tempta riadeodicitur,quifub nomine euis agens abidolis fpe* rat falutem,quia non habet deum probatutn. Omne enim quod probatum non eR temptatur,O'in dubiumuenit. Ac per hoc diuina temptatie mortalis eß, humana uero temptatie falutaris eR,quid ßcut de deo dubitare perni^ ciofumeßfitadchoinedefperarepropterdeilegem falu^ berrimum eR.Qjiamobrem prouidenter Apoßolui,Tc ptatio inquit uos non appréhendât niß humana,ut pro-^ pter dei legem ab hominilus tcmptati firtesinueniamur, dubitantibus de nobis hcminibus carnabbiis,deo autem

probdti fiinus,qKia qui prebati dto nonfutUftemptantur «t emendentur.Duplex ergo temptdtio eß,dUqudndo e^ n'm quiß fideles, aliquando quaß diffidëtes temptamur, ut fidelium temptatie humandßt,propterfidem enim ab hominibus tribulamur.Temptät enim nos ß poßint abdu cere a fide,Propter diffidentiam autem temptantur, ut angußiati.poenitentesredeantinuidm,ßcut failum eR etiam ludéis.Cun. enim diffiderant de prouidentia dei, temptatifunt à ferpentibus,ut dolorecorrepti emenda-a rentur. Deus enim ßc temptatutcorrigathuifmodihoa mines. Eß Gf alia temptdtio,quaß temptatus eR Abrda harn ïob,necnon Tobias ßmuli dei,ut Abrtätam per tribulationem oblati unici Ct dileRißimi fibj uberioa rem ßuRum iufiicié haberet ad éternam gloridm. lob autem amißionetotius ßdfßantie augmentaretur diuis tijs locupletus in caelis GT in terrd. Tobias uero cœcitatë Totia, * Inminum paffus,ßc proueRior extitit,ut ad pré fens gio riofus fieret receptis oculis,G^infiiturum ferudretur ei claritas perpetua,quia dd hoc probantur iußi,ut profia ciant. Ideoq^ m temptdtione robußo animo effe debe* mus.fcientes non ad ddminutionem noßram hoc proficea re/edaugmentum,fimodo équo animo toleremus per Chrißum dominum noßrum.

Qiiomodo in Euangcl/o Matrhei didij fitjConfiteorribiparerdominecozli €tc. Quæftio. C

AVdißisfi-atrescharißimi quidconteßeturEuäa Matth.,j gelium dicente dcmino,Confiteor tibi pater doa m.iiecceli CTtgt;erré,quiabfcondifiihécàfapientibus GX prudentibus ö“ reuelaßi ea pdruulis,Ita pater quoniam ße fitit placitum ante te.lgiturß diRorum fenfum infpi ciamus,uidebimus ea qué ad exhortationem credentium à domino diRa funt,eorum qui propterea q, mundanatn fapientiam fpernw,paruuliuiiienturfapientibas mundi, qui nuüo teßimonio comendati fapientes uolunt did. id» circo indignuuifum eß deo bis oßendere ueritatem,hua millbus aut qui nihil de préfumentes diuiné feuoluntaa ti inclinant,équitatefongente falutaria reuelanda funt. Hic ent prudens deo eß GT falutis fué memor,qui fdena tié fué anteponit dci legè,quâ uticj^ uidet non uerborum firepitu fiilciri/edreru uirtutibus. Etßne dubio hicßul tus GT uanus efl,quihuicrei fe cbmendat,qué nuHa mua nitur prérogatiuafignoru,Vnde no litteratis feculirea gnu deus ,pmißt,fed fidelibus,neq- ferutatoribus fyderu éternitatem poUicetur,fed rede agentibus,non dialcRia cis,quifiaude Gf minutis quibufdam ratiunculis uerum exc ludere nituntur gloriamddt,fed boné uoluntatis hoa minibus,qui occurati magis uita funt qu 'am fermone. ißos enim reprobat deus,qui oratione clari fermonis ma gis utiuolunt quàm bonis adibus ; Nam Gf gloriam dei in ß uult coueriere qui rê dei uerbis exor nare fe pua tat. R es eni ipfep fe placere debent,ut no fermo,fed fena fils laudetur. Si eni fenfus audor eß littaé,^^ uerba pro pter res ßgnificädasinuctafut,curnbmagisresipfepu fofenfu,^ tnendé fut,utfalicius mente incüêt ad falutè}


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Q^VAESTlONVM VETERIS 1 ïieo^ pifcdtoretelegitdotninmnofler Apoflolot homh nes pmplices Crßne litterts,qui ßnt itiqud uerfutUßde ) Cor.4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneuiuendodeiin feoßenderentuerttiitm.

Vnde cr Apofiolus Pduliu, Et ego ueniens inquit dd uoi ). Cot. 4 ßMres no ueni in fubliinitdte fermonis Mt fdpientiie. Et wto- £■#ter4,Q»iii non (dit) in fermone eß regnum dei» fed in uirtute,ut cjuid uerbd contrddiäioni obnoxid funt, dei kgi uirtuf teflis exißeret,cui omnis cedit fermonuM fublimitds. Itdtf; h^ec idcirco pnemißd funt ßdtres chdf rißimi,ut confuleretur ßmplicioribus,ne firte indignât fe puterent grdtid dei,^uid minime funt litteris ßrenß^ but eruditi,cum mdgis dd Idudem proficidt ßmplicitdt eorum.quomidm quod prudentes inundi non uident fu^ perbidlitterdrum,hoccreddunt non uerbis,fed conßlio prudentes,Sciuntenim in bonis operibus requiefceredeu Ctfidemquicrere.non cultumfermonum. Leguntenim dicentemdcminu,tnquo requiefcdm»niß inhumili CT Äfiic.diS mdnfueto CJquot;trementeuerbdmed ? Qudmobrc utdigni rfßcidmur dd pr£m!ffd pr^mid ed qu£ 4 dno iubentur ft ceredebemusfeeurt.quidhosdiligit dominus qui uerbd lohin eiuscußodiunt. Sic cnim dicit difcipulis fuis, Sidili^ gitis me,pr£ceptd med ferudte,ut in his domino feruien^ tes regni eius hieredes cffepoßimus per Icfum Chrißum dominum noßrum.

Quomodo contra Lcin'tas Romanosdi« fccptandûfit,quicontcndunt Lciii» tasfacerdotibus,filt;diaconos p Ibyteriscoeqnare. Quæ« ftio. er»

DVm iußischdritdtis pdreteuolumusinuituperda tionem ßrte cddemus,quit nuUi dliqudndo in du^ bium uenit,fcribimus,quid cum dmicitidm offendereno^ lumus,ßudium quod dd dliqudm rem occultdm reueldn^: ddmproficeredebuit intricdmus,quis propter nimidm fiulticidmcuiufddm hoc dßeuerdntis, quod in fubieiiis pdndemus,ißudnobisiniunxeritchdritds memortd, ne cum nemo dtu dd hoc refponderit.in peius proficeret, ut diu in udno exercitdtus emenddri non poßit. Hoc enim chdritdtis ßudium eß,qu£ non quterit qu£ fud funt.Qui ddmigitur quinomen habet Falcidei, duceßulticid CT ciuitdtis Korndnee idildutid,Ltuitdt fdcerdotibus,tt did conos prtefbyterts co£qudre contendit,non dicam pr£^ ferre, quia ßultut eß, O' ßrte incredibile uidetur amp;nbsp;nos noemenddtores,fedcalumniatoreshabeamur.Qua» igitur lege qua ue con fuetudine, quo nam exemplo hoc aggrediMdeat nullum feire drbitror,ut ißos quibus co feffusintccleßdddtus eßmiuimehisco£quet, quipro^ pter antißitts dei funt,in domo dei amp;nbsp;in honore Chri flicumdignitateconfißunt.Qu£audadaeß pr£fbyte^ risminißrosipforuparesßcere? Qu£temeritdtispr£ fumptio facerdotibus bdiulos tabemdculi nbsp;nbsp;omniu ua»

forum eius O' lignorum condfores O' portitores aqu£ conßrre iHoc enim officium fitit Leuitarum. Tale efl,ß pr£fidis cffiddles,dominis ferui tequentur. Hoc enim

ET NOVI TESTAMENT!.

feriptumeß dicente domino ad Uioyfen,Accipe tribum Leui de medio filiorum ifrdel cy ßatue iîlos ante Aarott fdcerdotem,cr deferuient ei,Quid hoc exemplo aperti* us quod etidm nunc in eccleßa eußoditur ? QKdnigKlt;lt;w ‘Komdn£ eccleߣ didconi modico inuerecundioresuide* dntur, fedendi tdmë dignitdtê in eccleßa non pr£fumuA Vt Mtan non omnia minißerid obfequioru per ordinem dgdnt,midtitudoßdtclericorum,ndm utiok nbsp;nbsp;altdre

portdrent nbsp;nbsp;udfd eius,et aquam in manus frnderent fdlt;

cerdoti,ßcutuidrmusperomnesecclcßds,crßcutcon» flitutum eß d domino per Koyfen, nunquid Mt melio* res Helifeo funt,qui dquäfrndebdt in mdnus Heli£ fßc Mtem didconos dduerfuspr£fbyteros deßndit, quaß ex prafbyteris didconi, Gquot; non ex diaconis prffhyteri or* dinentur. Sed quid E.omdn£ eccleߣ minißrifunt,idcir* cohonorabilioresputanturqudm dpud c£terds,prop* ter mdgnificentidurbis Eomdn£,qu£ caput effeuideiur omnium ciuitatum.Siitaq^ßceßlw, debent cr facer» dotibus fuis umdicdre,quidß hi qui inßriores funt, ere» feunt propter magnificentiam ciuitdtis, quanto mdgis qui potiores fublimdndi funt. Qÿicquid enim officidltbut pr£ßatur,augmentum fitpoteßdtijßcut honor ferui dd laudempropcitdomini,qudmqudm dpudiuflum iudi» cem deum uniiuique hie honor mdneat qui decretus eß fingulisecclefiarumoffîciis,ut qui diaconus eß didconi honorem per cmneseccleßdshdbeat. Hon enim qualif» cumq^ honor eßdntißttidei feruire in eccleßd dumta» xdt,ut factrdos totius honoris eccleßdßici dignus habe» dtur. Ataior enim er do intra fe GT apud fehabet er mi» norem,prefbyterenim,cr didconi agit officium CT ex» orciߣCrleßoris,Pr£fbyttrum autinteüigi epißo» pum probdt Paulus Apcßolusquando Timotheum quem ordinauit prffbyterum inßruit qualem debeat creare epifcopum.Quideßenimepifcopus,niß primus pr£^ fbyter Ijoc eßfummus facerdos. Dcniq^ non aliter quàm coprefbyteroshicuocdtetconfacerdotes fuos. hJunquid et minißros cendiaconos fuos dicit epifeepus ? Non uti» qi ,quid multo inßriores funt. Et turpe eß iudicem dicere primiceriumtlüdm in Alexandria cr per totum Aegyp» tumß deßtepifcopus,confecratpr£fbyter. Quanta aut ßtdignitasordinis fdcerdotalis,caufaoflendit Cdipk£, qui cu effet homo peßimus, Prophetauit, quare inquit ? Qtädprittcepserat facerdotum.Etiterum multum di» xoiun.j 1 ßare inter diaconum cr facerdotem libcr approbat que dicimus aßus Apoßolorum. Cum enim ex Samaria cre»

' nbsp;didiffent Philippo pr£dicantidiacono ab Apoßolis or» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

dindto,mtßrunt inquit ad Petrum et iohannem ut ueni»

i rent er his qui crederent durent fpiritumfanßum per manus impcßtionem,ßd inßij credo feripturarum aut

Î immemores legis h£c deßndunt. R ecordari ergo debet ' quiißaputatafferendd,quid Leuitisaccideritcutaliter : faperent. Cum enim nihil inter facerJotes et Letutas in» t tereffe pr£fumerent,deo iudice hiatu terr£ abforpti funt I Choreet confetOtemtsei,cr ducentosquinquagintaui» rostorrens

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wt mrrtni ignisßmul confump/it. Et rex cwn optisfâctrdoalep£[umeret,ltprlt;i percufus eR,ut hoc uti c£teritrrriti non dudeitnt quad [ibi contf ceffam non eR prifumcre. Nm«c tnim uidrmus diâcoa nos tcmcrequàdficcrdotumcftisgereperconuiuid, ö“ inorationeiduelle,utrefpondeatur tüis,cumiftud folis liccdt fdccrdotibus. Didconi (rgo ordo eft, dcciptrt lt;t fdctrdotc, crpc ddre pxbi. Vides quid pdridtudnd prcefumptio. Immemores enim eldtwne mentis, eo uidednt Komdn£ ecckpie feelfemirùflros^nonconpde^ rditt quid iüis d deo decretum fit, nbsp;nbsp;quid debedntcuftos

dire ,fed mllunt h£c de memorid dßidu£ fhtiones dotnet pic£ CTofficidlitds, qu£per fug^jÜones mdids feu bos UM nunc pliirimu n poceÂ. Aut timentur enim ne I e fuggerdnt.dut emuntur ut pr£lknt. nbsp;nbsp;Hi funt qui fn^s

citmt eos ordinis fui non coup der dre rdtionent. Dm

‘ enim per dduldtionem obfequuntur iHis lUicite, pr£cipi» tesillospciuntyUtpluspbiputentlicere: Quippecum uidednt nonpc deprri fdcerdohbus, de per hoc dnteprri fe punnt : Sed telhmonio inquit didconi ptpre/byter, qutipiPuddd pr£ro^tiud,m peränedtmagnitudinis. Letmus enimdd plebem dixtffe petrum ApoPolum: làligite inqui't ex uobis quos confîitudmus deferuire mfiris ecclep£t Nolodicere,menps. Ecceldicorum tefbmonio credti fumt didconi. Et Apofolus eum qui . ordindndus dteitur epifeopus etidm tefimonium nuit hd beregentilium. Sicenimdit : Oportetenim hutte te^ /limonium hdbere bonum db his qui pris funt. Omni» um er^ efl tefhmoniumddre, amp;nbsp;non tdnun omnes hoc honore dign/funt, nbsp;nbsp;ludiedre enim omnes poffunt, eT

non amen omnes poffutit effe quôd iudicdnt, Poteâ enim piithr iudiedri bonus eyquot;pr£prridlteri pifhridb tHo qui pingçrenefcidt, Cf cor duld melior dlid cordu» Id dpprobdri db eo qui dlteriiis efl artis : Itd ey teflis poteP epëcredndi prepyteri qui inftriorordineefl. Et iterum quo tttßcntur nbsp;nbsp;putent pbi medtum deberi d

nobis : Perducutttur enim inquiutit qui ordindiidifunt, utdum IdtcriiUorum feptifumt,honore digniuidedntur. Edteor pditieorum effe, fed qiup officiedis :Ab epifeo» po enim nùttitur ut obfequium pr£bedt ordinando, Hdm er imperdtor ut mperdtordppdredt,ordinAtur oh „ fequio miliari, non tdmen melior nec pdr efl exercitus Wtfltf lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îy f . .

fmperettort. Hdm CT Amdn ctmi effetcldrusmho» nore tniliari,drege mifTus efl ut tAdrdoch£o i» obfequi tim iret, utqudntumdignus rffe^lAdrdoch£US exhuiuf» modi obfequi/s, nofeeretur. Itd ôquot; didconi credndis prefbyteris in obfequium mittuntur, ut dignos cospe» n fdcerdotes omnes inteligmt. Exceptis enim fd» cerdotibus,quibus obfequium debent, omnibus preponutt tur didconi.

Qiiomodo contra Nouatianos contends dum lit qui penitentiam faluta;* rem negant. Ouac» ûio. eu»

V N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnr

Bicunt difeipuîi fuidd lefum: Oomine uis ut dicdmus fdefcenddt ignis de calo O'ccnfunMt Lucc.? r fcecit Helids ! Et reffondit iHis dominus di» cens: îsiefeitis cuius ffiricus épis : Eiliusenin hominis non uenit dnimds perdere, fed filudre. Cum dignunt utiqueep'etuiiidicdre in Sdmdrianos,nonexcipientes, eum domitius tdmen quidd mifericordidm cUndumiid» Uenit,fententidm dmouit, ut decdtero corrigentes emen ddrentur. Et prophetd Helifeus indignAtus pueris qui ei contumelidm ßciebdnc,deoiudice u'indicduit tn eos, ut eo loco db urps comederentur ubi plus effe ne^» tur. Dominus dutem obldt£ pbi meretriei pepercit, ei uidelicet qudm in ddulterio fedeprehendiffe nidiores lohm.S iudaorum dixerunt ,ut quid pid pr£dicdtio inceperdt, non condemndndum,fed ignofeendum doceret. Hdm per Uloyfen ddtd efl lex, quid iufhim pit uindiffam in primordqs fuis cum feueritdte exerceri, quid O'in ib Numer, ,ç Ium qui Sdbbdtis exijt lignd coUigere pnebriter uindio cduiccrinplium Aegypti£qui bUffhemduerdtinde» um p militer ultionem dedit, Omedup fuplis uituli per eußitplios ifrdël. Vndqueque er^ lexinteripfd pri Exod,}i tnodid fenfum fuum plenum oßendit, ut uetus lex, quid dd uindicdndum prompticr erdt,inter initid fta dfferior uideretur,utmetuincuffodili^ntes O fodicimspiceret audimres fuos.Houd ergo proptered,qiicgt;d pid O' dd mi* fericordidmßcilis efl,primordid fud rnitißinid O' clemë^ tißimd demcprduit,ut ipfd obleädtione dc dilefhone om nes dd indul^ntidm prouoedret: Pofkd dutc O illd quje dfferior uifd efl propter pd^litdtem humdni ^neris. non folum ri^rem finim moUiuit,fedO' hum^ndm O' pidm fe preptit, O'h£c qn£ climens uifd efl propter pdiglitdtem humdni generis dliqudndo uindicduit.

Andnids enim cu Sdphird uxore fud diuinitus c£p funt : Et Elimds nidgus incredulus O'dei le^ repugnuns do» aAo*.’, mini iudicio O' uirtutecceedtus eP : ElHerodes rex proptered quôd honorem non deditdeoca:li,dbdngelo dei percuffusfedtens uernubus expirduit ; Ne mi^ fericordid prædicdtur ,inultum omnino putdreiuhomi nes O'impune peecdre Jimtrem pofuit, oflendens dd hocddriuenidm deliöhrum,ut qudp exmortuis uittil pedti pofkd dbfiinerent fedcontrdrijs,ut id elaboretur, nequis hmccum crimineexedt,quidddiudicumuenie* ' tur. H£c enim unicuique fententid imputdtur in quA depnitur : Quonidm igtur noud lex plenitudinem h(dgt;etmifcricordi£,necontemptuiduceretur db dinatvit ribus pecedtorum, in fuprddichs uindicduit. Vetus uero lex qudnqudm dduindifhtm ddtdpt,quibusddm tdmen ignouit ,ne ommino crudelis diceretur.fed in plu • res uindicduit, quid fenfuseius dd ulcifcendum prom» ptus eP. Sine dubio ergi mdior grdtid noue le^s eP qudm fuit ueteris. Si eri^ mdior grdtid cP, quemodo ne§gt;tur hoc prefldre peffe quôd preßtit lüd que minc^ rem grdiidin hedmtt Erdt enim proptnfior in fe» s ueritdte.

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Q_V AESTI ON VM

tKriattgt; Jtii^ueßißr^paemtenttbut ignouijjc probet^ tur,ciuid ßeri (gt;oaR,ut ifh. ^ult;e clemem eA, non redpigt; dtpoenitmtes ? Ndin iudlt;eifili/ deiappellatifunt,(]ui . per Moyfen innubecrin tnartbaptiZdti,App{hli Pauli ’■ duóhritutele^ntur,legem enim dccepturi proculdubio

pur ftcati nofcwitur, M de cnettro accepts le^s redder rent rutionem, «t ß ijU'^d peccdrent per panttmtidtn fi Btiit. 4,^ reßrmarcnttdicente donuno per Efdidm prophetam :

Paenttentiam agiflr lt;jui erratis CT conuerhmtni. Sedßr» ■teècontrdrio dicitur,panitentù tjuidem pr^ediota eA, non rnnen remißio. Si erg» poenitintM à deo predicate eflß-uduf erit agent ibut pamtentiiun. l^ecenim fu» peruacuehocdommufcommoneret. Porrodutem ßb ffif Jominuf conuerßf ddri debere pecedtorum remißi^ eztch.)8 onem,hocprlt;iecepitiquippeeumdixerit ; tiolomors trnt peccdmrif,tantum ut conuertitur CJ“ uiuai. nbsp;nbsp;la^ue

er eflfruchis poemawite ßcut cldruit conuerßs dd de^ um. Lxelufdeüer^ ticudtidni impiecompoßa dßf Matth.)o j uerborutn demmi fenfumimuertitdicens :

Alt doiniiuis ; Qui me n(^tierit,Cre^ ne^bo ip/ùm, utßaliquii Chrißanut qudcun^ueex caufancguérit, ram redire non poßit, aut eei te reuertens, minime reeiif pidtur: Etubi erit demandatd poemtentid f Cumfdl-s udarpoü ddtam hanc fententiam neuntem Apcßnlum Petrum nonru^unit. Qudrel Quidpoenitrntidfub fequente erratum ßtim amarißime ßeutt,lciens utique eanuerfis ignoßi er reßrmari eoi per peemtentidm. Stdtioudüatuisßngita^nddmpeemtetiam : Qnidenim dpertt non audet ne^re panitenbam dandam aßriints lege,fubbliter hdne ß-ußrareeonteiidit. Qjtdndo enim diat ; Qjiid qui nc^uerit, nuüo ntodo ueniam habe^ bit j ßed ne^.bitur cripfe mconfßeilti angelcrum dei, (puomodonon cum dolo agenddm paemtentiam profites turi nine autem rm mfiß. fiatte eiut dpparet, cum Math.)» biur.igt diens : Quicunque peceduerit i« /fiiritum^ fdnéhinit non remittetur ei, ncque hie, neque in ßturum. QUdmuK dlidcdufd fit qiiApeccatum eü i» ßnritum^ fanéhim, Ct alia mlt;^re dominum ïéfum: HcuAbd uus amen ut buic peceato uentam deneget,unum fenfum ~uidt(ßf, er ttt^mis demmum, CTpeecantis in finris tumfdnébi,m,ut hdc terÿuerfabcne fi-uâum dmputet poes nitentite. si enim idem eß ne^re dcminum cjuôd pec caße in ßiritumfanihtm, nuUd uenia Jfierandd eH nés ganabus,nequefi-uihts dliquis panitentix,quid hoepecs caium, neque hic, neque infituro remitti deminied ord^ culd prcmiferunt. Bineer^dppdret Koudtianum eu dolodicere a^ndam poenitentiam. Vtquid enim pets niteret, ß deluTum abelen negitur ? Poemtencie enim. grmitut,fletus, nbsp;nbsp;lamentatie hoe dcquirit,ut CT ueniam

mereatur, cr reßrmabonem. tienique Cduidpoenig tens er confitens peeeatum futim CT uenidm meruit, er dd prißnum jkiam redditusefl ,quid er rex per inanfu,cr pi ßta prophctauit. Quód liquide probau

VETE. ET NO. TEST.

tur, in quinqud^fimo enim Pfalmo paeniiuit, er pefka perfecutionem à filio fiio paßus prophetauit. nbsp;nbsp;Tertiui

enim Pfabnus luxta hifioridin pok quinquagefimum eü. Sedßrte re^ ignofici oportuit,humiljbuf autem ignofei non debet,cum magispotentiorilus difficiliut ignofeendum uideatur, nbsp;nbsp;Deus enim perfonam hominis

nondccipit: Quantoenim quisfublimioreü,tanto md gis, licet leue peeeatum eius, graue ed crimen. nbsp;nbsp;Sicut Roaa.»

euim bumilitds in potente fublimis er magtiifica eft, itd erculpdeiuspro criminehabendaefl. Exceptis er,im pecccdtisqu^e conßnt omnibus eße lüicitd, non omnia licens potentibus quafunt conaßa humilibus : Digni» tdtis enim homini ne^ciari deßr me eh,CT popindm ins gredi notabile eä : Sfnatoribus quoque feenus dißa^ mid eü. Si er^ in kis leuibus inuenti notandifunt, tanto magis rei conßtuendifunt ß peccauerint. nbsp;nbsp;Per

hoc er^ dpparet Dauid grauißimepeccdße, CT quidem dupbci modo, conuerfus tarnen cr hcrmcidij CT adultem rij umiam confecutus eR, cr quód eü amplius, drflent reßrmatuseü. Cum enim a propheta Bathanai gus eretur, peeeatum ccelarenon dufus e{l,fed cenfißu. efi dicens : Peccaui domino. Tune reßendtt prophetd ^R,gia dixit: Atßilit dominus pecedtumtuum, er non mos rieris, quoniam pcenituiß ; Et quid inuenitur ptflea prophetaße, dubium non eA hunc reßrrmtum. Kam er Achab correptusd prophetd propter mortem Na» buthei ibdt plorans, CT confeidit ueßmenta fua,er pre» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

cinxit cilieio, er fiiihim eA uerbum dcmini in manu fe» rui eius Belia de Achab, CT dixitdotmnus: Audiß quoniam motus eit Achab a fiele mea ,non inducam ei mala in diebus eius. Et Niniuitis pecedta deftentitus,

Jmnunente morte repardtdtA uitd. Eceequantuspros j^haB-F fiélustRpoenitenciie Sedßrtedicdturécontra: Con^ ceßd quidem eR, fed non de criinine[idoldtriie, quamuis enm hiee grauia fine, rnaius eR tarnen crimen idolatrie.

R eZir tamen explofa eR non ex modica parte Koudtiani aßerbo, qua, duo crimma grauid eeneeßt poenitentid uis dentur: Quiaßßrnicdboniignofcinon debet,ßcut No» udtiano uidetur, quanto magis homicidto aut adulterio. Sed himc uanitas eius dpparet, quando h,ec qute grauid funt coneeßd probantur,qua,mobrem nunc, an idolatris concedi poße pronüferit detts,requirendum eR : Cmine enim quód lurehicconceßum nonßerit, nee in fieturum Mutb, gt;4 potent concedi.Bic enim ßcut dixit dotrunus, autltgms tur,Mt foluuntur peccatd : Infibiro autem nihil aliud erit/ufi remuneratio autcodenabo: Gmnis enim qui hie iure reprobdtur, non poteriteligt,autdignus in finurunt iudicari.'Audiamus igarqu^ dicat donunus de idob^ tris ad Bieremiam prophetam : Vade CT die inquittrcis uertere ad me commoratio ifract, dieit dominus, cr non fit mabo ficiem meam in uos, quia mifericos eggt; /lt;*»» dis dicit donunus, CT non Jrafear uobis in o'uunhuerumtds men eognofee delirium tuum: impie ii^,cr pofuifli

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LIBER V N V S.’

nut tujf w dl/enoi fubtui omgt;u tignum nemorofum. Efcf quid promttit cis deui qui pofl Idpfum dd fe con^ uertuntur, ut poR dpoflnjidin regreßii remittdtt peccd^ td. rt iterum dicit deu^ per tlieremidm : Delicd» ü mei dmbulMierufit uids dj^dx, du^ti fume ut grex di)gt; reptuf db inimicii. Conjiantes e[kteflij, g“ procldn mate dd deum er it ueftrd in dbduBwne tnemorid. Ndin ficutfüit mens ueflrd ut errdretiSd deo, duplicdbitis de^ des tdtttum conuerfî qucrentes fiM». Q»i e»»» mdu^ xitin uosmdld,inducetmuos cterndm iocwnditdtent cum fdlute ueßrd. O clementid dei, quemddmodum Idpfos prouocdt ut fe eri^nt quonwdo horatur ut poR errorem idolorum reuerantur dd eum, qudß pdterbe^ niuolus ßlijsfuis iocundiatem perennem proinittit fdlu» tis,p fe corri^nt, nbsp;Uem dpud eundem inter ccxrd ;

lEt refitudm idos in terrdm ifbim Cf recdifcdbo eos CJquot; non defitudm, Cf repldntdbo eos Cf non eueUdm : Vt quid commindtus dixerdt : Sdcrifcdns dijs, erddicd^ bitur, ne peccdittes in deum de/ferdrent de fe,quód idm qudß fdcrificduerunt idoïis, erddicdti, repldntdri non poifent,hortdtur eos, quid p poenitednt poterumt dd fluff turn fuum priflinum refomuri. nbsp;nbsp;Mentent id enim tune

nunet p non emendetiir dcliéhim. Tienique Niniuitis prlt;edicdtume{i,quid poiltriduum euerteretur duitdx torum. QUdrepoü triduum,nip ut dut poeniterent Gquot; dupretur fententid, dut in eo pemunentes iujUus deperireM ? Hoe efl quód dixit per prophetdm: Nofo mortem morientis,tdntum ut reuertdtur Cfuiudt. ttdßihtm eft ut ntorituris pecedcorum cdufd tJiniuitis, ignofceretur »poenitentid fubfeqente. Vtquid etenim centum dnnis fub Noe drcrfw inuenimuuspbricdtdm,ni^ put uidentes Cfdudientes quidimmiiieret,emenddrent fei iJetninem enin deus unit perire. HinceAunde in Sdlomone letmus : Qupnidm inquit dltißimus tnifertus eft paenitentibus : Et iterum. Kifereris omnium quid omind potes, Cf dißimidns peccdtd homi^ «üm propter paenitentidm. ïloc fenfu G dominus dolens fuper perpdidm ludieorum ,dit : Hierufdlem Jiierufdlem qult;e interpcis Frophetds, G Idpiddsmiß fosddte, quotiens uolui congre^re plios tuos quemdd^ modum ^üinA congre^t pttÜos fuos fub dlis fuis,G noluifb. nbsp;ï^.tur feinper dominus per totdm le^ pee»

edtores dd fecotuurti hortdtur, nolens opus fuum per» ditionieffe obnoxium, cum nee dlid cdufd lex effet,qudm vt ex errore homines conuertdntur dd ueritdtem : Itd tdmen, ut in nouo teßdmento dufior legis clemer^ior uit^ dedtur, quid tempore quo Sdcrdmentum plij fui donüni nopri mAnippo.redignAtuseil, Idr^or G uberior in Kifericordid effe uoluit, ut plus grdtid prediednte plio effet qudm pierdt pr£dicdntibus feruii, Nee {«Hwex hro : Sic entmptit dignum ut mdiord dond perplium qudm per pmulos Idr^retur, nbsp;Denique dd fe conuer*

ßs credtittibus omtüd piml peccdnt^us concedit t mtUd

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wferxemWe Idmentdtione poefiiteniic. Vnde dicit Pdulus Apoffolus : Sint pœnitentid enim funt dondG uocdtio dei, Pofl dutem p peccduerint, per poenitene^ toJïw poterumt mereri uenidm. nbsp;nbsp;Et quid po^ dceeptdm °quot;'' ’’

grdtuitdin mifericordidm peecduerunt, non idm gratis, fed interueftientegemituG ßetu poßiut dd indulgenti» dm peruenire ; Impoßibile eH enim homini ut non peccet. VndelohdnnesApopolus: Sidixerimusimf f.johttt.t quit, quidpeccdtum non hdbenuts, noppfos feducimus, G ueritds in nobis non eft. Si conptemur peecdtd noffrd, pdelis Giußus eft ut remittdt nobis peccdtd, , G mundet nos db omni miußeid : Sicut Dauid nur» vit uenidm G reßrmdtionem cum conpteretur peced» tum, Certe Chrißdnis loquitur lohdnnes Apoflolus, Ait enim in fubie^lis : Eilioli mei hcc feribo uobis,ut •» lohan. » non peccetis, G p quis peccduerit,dduocdtum hdbeinus dpud pdtrem lëfum Chrißum, Hoc dicit,ut ppoA bdptifmum peccduerimus, dduocdtum fupplices depre» cemur ut exoret pro nobis pdtrem. nbsp;nbsp;Si enim dpud ue»

teres noßros poenitentid hdbuit locum, quomodo peri poteRuthoc tempore locum non hdbedtqudndomdior clementid prcdicdtioniseH, Gquiini/nicismifertus eft uocdndoidosddgrdtidm,dmicis ß^snon miferebitur cum mercede { nbsp;nbsp;’Tribuldtio enim cordis merces eft poe»

nitentis. Si Idpps paenitentibus, qui dnte Idpfum dinici frerdnt,non ignofeeretttr, quód dióhm Eloudtidnip eß fet uerum,dolerent homines ex inimicisß^hs fe dmicos: Aut qudlis cßmdnduserdtiüepinimicis non paenitett» tibus mifericordidm ddret,dmicis uero G poenitentibus non ddret ? Pr£tered cum feidt dominus didbolum ddgt; uerfus dmicos Gferuos deiplus feexmUere Gßuire, i-Pttr.f Vnde dicit Petrus Apoßalus : Vigildle G fobrij eßoi» te,quid dduerfdrius ueßer diabolus ßemens peut leo cir» cumit querens quem deuoret. Çiÿonidmer^nouitdo» minus dduerfdrium nos habere horrendum G ualidum, p uiüi db eoßerimus, unit nos adauxilium fuum cone frgere, dolens elifos nos, ut uirtute eius reparati ßrtiter repugnemus. Sicut enim nip breuiati ßerint dies iüi S4 quos dicit dominus,nulldpef fdlua edro, ia etp nefftur hominibus poemtcnttid,nemo poterit fdluusperi. Si lohànTxç enim nemo inquit gloriabitur mundum fe habere cor : Luce.) ç Etdli'bi: Nenw dit pneforde,nec inßns unius diet, quis poterit euddere ppoenitentid denegetur f Et ubi efl quód dicit dominus,quid ^udium erit in coelo fuper uno pecedtore poenitentiam agente f Sed p maiorit crimindinquit ignofcinondebent,ßrnicdtio G idolae trid, ubi eP difhim dominicum, quo omnia peccata, G blafphemias promittitremitti hominibus,ffiritus autein fanóti blafphemia non remittetur hominibus f Omniit enim peccata dicit pofferemitti, excepto uno. Nunc elige Noiutionede quibtts uis diéhim : Deadhuc non credentibus,aut de iam credentibus ? Si de non credene tibus, quoniam dat remißionem peccatorum, cum cone

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ja ßetome

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Q_V AESTI ON VM ffrtomnftMtet^uAmcrtdint m dam ptccäfft CT'iHßgt;i^ rieum finâum f Nam wnzwHj' ff/h domntca magcits artet appellant,opuf fanfh jjiiritui dmrutnijs aßignan^ tts. Sj atóo» decrfdfwïfcwî uis diâum,extlufi eftaf^ WïttJi, ) Z feueratio tua, quia omnia piccata remittmtur ti, CT qui dixerit inquit uerlwncentra ßhumhominis,remittes , turd. £r^ßutindeum,/iuem Chrißumprcctüir, rimittetur heminibut. omnia mim piccata complin KUS ril, pTietrr in f^iritumfanéhim. Itaquettcn hoe piccatumuult intrllig, quód peccaturindtum, hociffê C/j’iritum fanéhtm ,p mim hoe rlJet, non utiqui i» find exciper(t.lt;Xtitgt;iiiam er^aliudpeccatum ßgniß^ cat,cum Ûafphimatur tnßgt;iritumfari{lum,adptrfonam enim perlinct hoc diibtm ,non ad naturam /ßtrttußan^ Ht,ßue iam credtntibus ptr pomitmnam ,fiue ßcturis ertdentihus per baptifmum omnia remtttntur prccata. Q«ólt;f aictmJßiriuißarrüumptccauerunt ludai,alia cau fa ta,cr qutead tempus iiludpertinuiaVndeno iHis hoe remttti,ncque hie, ncquefiiturum cflindit. Non mim errore peccauerunt in jßiritumfanihim, fed maliuoleii» tia. Scientes mim prudinte/que opera qu£ uiderunt in gc/tif faluatoris deicfji,ut populum aßde dus auerte^ rent,hccßmulabaiKejjeprincipisdamcniojum: Bine cÄ «nde dicit eis denunus : yes habetis dauern feim^ ci£,lt;^ ncc uos intratis, nie alios ßniiis inirare. nbsp;nbsp;Hif c

trlt;^ fentmtia contra tno.liuolosprolata ea,quibus remc* dium inuenirinon potdlutfaluemur, l^ihileA mim hcc erinttne grauius, ßngit mim filfumtßfe, quad feit tffe uerum. nbsp;nbsp;Iudlt;ei enim qui fub dei kp tßfe uidrbai!igt;

tur,qMbusfqueߣhipromißio Chrifli eil ,uidemrs nw® gnalia, cr »KtrUigfRt« hoc e/fequód prcmiferatdius, inuidiaicccati jii/t:t ut hoc eßenegartnt,Cr non folwn mirent, fed (J perfequerentur ufqueadmortem, l^on eri^ dignun eSl ifiis peccatum hoc unquadebere remittt,quiccnfcientia fua tefle,dtocuiftdeuotosdicibat außftmtrepugnarr. Vtautem in deum uel in Chrifliim peccetur,diuerfa: funtcaufe: Auteninaliquisdumfa» heitati alteriufinuidet dolore humilicatis fut infur^t in treaeorem,aut aliquid inrepeiuinumpaffus quodßtad^ uerfus iracundiim, excitatus in parenté iniuriofustxi^ flit. Chrifli autmi incarnatio etiam adiniuriam prouo» cat. Dum mim ignorant homines facramentum incar» nati Chifli, blaffhemant, indignumducentesßßlius dti qui vncorporalis et ßmplicis naturic eil, honünum »wore natas dicatur: Blaßgt;hemater^ qui ignorant myßrri^ um : Quäobrem eonuerßs hisporrigtnda eümanus, quia ßc contra uerum exißunt, dum pro uero feßtccre arbttrantur: Tortus huifnwdiCTexun^laeushocue» rum rffe dicit quód perfequabatur : Supramemoraü aitt 'iud£ialiud fen feront £t aliud £ffrunt, quißne ludiceet carnißce cofcimcia fua teflrféper torquentur. Quimip trrcrem 'mmueus exiflituero,cu conuerfus ßimt,g3udet eognouiffe feueritatem, maliuclus aut nohabet q, ernenn deijitnim conuerttrit fe, wcipiet uerum dicere ^pritts

VETE. ET NO. TEST.

frlfum effe no nefeiebat. Spiritui autem fanfh utßatitiii ria,caujfa nuüa extitit, ofßcium enim dus cfßnßcne nS parit, quia in uirtuteßgnotu CT predigorum apparet. Quis mim inßbilare contra eum audeat,uidins mortuos excitatos i Aut quis iraßatur ei cuius tffi^ht uideat cur» rentes paralyticos cæcum, lumen accipert,furdu audire { Aut quo nÖ amabit eum quem uideat /ßiritus in. mundot eißere, leprofos mundare ,G'ßnwl omnes inßrnutitet curare i Buk iudei maluet tunt iniuriäßcere, opus dut dicentes eße damoniorü, duino inuidiam atq; odium eS* tra faluatorë exercentes explerit, iddreonequeißturS hocpeccatu remitti eis cfltndit,Sed lgt;.cuatianus maiora i quit crimitia nonunatim no remitti probantur,ideil ido» latria cr^ßrnicatiopoü lauaerS. iddreo mhn tu baptis» mo aitjßmul omnia remittuntur peccata, ut de c£tiro fi quid graue c0miferint,nuüomö ueniamconfequaneur, quia poü accepta ßgt;iritufan(iu, contraßpiritufanäu eA,admitti non debet. Quis nifft peccarenunq deberi, ß eßet pcßibile ? Porro aut feims deusßa^le ffnus hu» manu, femper remedijs falutaribus profecutus rü eos,ut poA peccata haberentquo fe repararmt. Si aut Jßiritut datus,phibet peccantibus dari pniam, nuUa prouidmtia rfl in nouottfl^méto, CX melius uidebitur ueteribusjgt;» uifum,quibus medicina ißa minime eü deneguta: Et qua maior gratia efl in nouo qin ueterii tiä hoc inimid eil, qui feiens hominibus aliter prouideri nÖpcffe,utpue» niant ad falutéq interuentu pccnitöti£ßgt;iritufan£lu da» ri, cuiß iniuriaߣh,ßerit metu alquo, autp aliquëer» rorë,iimfat^^éhcilocumnÓhabeatrifl)rmcndihom» në.Boc f ft occafonë qu£fflfe perdendi koines ,nofaluö» di. Sed abßt,quia dominus aif.Eilius hois no umit animat perdere, fed faluare. Na ß nobis prccata qu£ in nos pec» camus inuicemß couertamur feptua^tßeptias remittià nobit alterutrZ pracepit deus, quato tna^s ipfe ß in iliu peccetur ignofdt couerßs Omné mim piccatorë couerti uult. VndeApcfloluStfirnkaris ej imundis remißu /» batdkms: Neßrteuenims lugea multos ex his qui ante peccauerut et no egmitt pmitétiâ fuper imundicia cr ßr nicationequägeß'erut. Probat quofdÄ£g^ße peenkentii de quibus no dolet,fed ^udet. A liquos autßgnißcat tuns £^gt;ffeßrnkationisfu£pcenitentiä propterq, crlu^ fe eos dicit,nÓ ptinëtes ad uitä,quia no £gerutpcenitëeii. Si mihuiufmodicriminis i hac uita femper agenda peeni» tentia eßet, no dkeret lugere fe eos, quia nS oÿerunt, fed quia no agîit. Scimtes aut hac^iptent peragere poeniii tiä.quia no agerut.Boc eni uoldgt;at,ut ueniës ad eos paci haberet cu ccione eorti Ecce probatu t{l ßrnicarijs po A aää poenitètiâ cokandlt effe. No miw pcjteA iBis cokari quädiu agunt: Titc alct cöicattdu oft cti deßnut agere iu» ßcio eccleߣ,liuc fupereA uidere an ßgt;ecialiier idolatrit poffe remitti probcmus. Legends enim in Apocalypß be ati lohânis,Apofloli,poenitétiâ fuper idolatria pr£dicari. Cemonétur eni epifcopi,quos angelos uocat, ideA,nucict SkutetbeatusPoiduf Apcßelusaii: Sicutangßudeioc» o«**.*

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LIBER

'cfpi/hs me,ut fieecMibui dentpcetùtèti^, neceos pâtùn fur nunime comotKriciuifâididti fixiunt 'mecceßd,cum ßnt 0quot; ipß de eccleßd. Dicit erg) eS“ in^lo Ptrginü ec cleßicßribe ; Hifc dicit,lt;iuihttbet glddiuex utrdci; parte acutu'.Scio ubibabitas,ubi ßdes eA fathanæ. Etlencf no men meH,eT no negtßi ßdc meam,m diehut quibui Ana-* pha( tefli! meut ßdeUßimus occißa e/l, eil apud uos ubi Numt.14 ßfbanAsh(dgt;itat,fedhabeoaduer(uttepauca,quia habet tllictenötesdoürin4mBalaä,qui docebat Balac niittere fcandalu fub oculit filiorn ifrael,)nanducare delibaa Cf ßrnicari, ita, Cf tu habet tenentet doilrinä ttSicolaitaru ; Sittiltter age paenitentta. ïianc dicit ejße doilrinä Nicolai tiru i]ult;e fitit in Balaä, ideil,idolatrid cf ßrnicationc,de lt;lud iubet a^ ponitentiä. Et quia hominibut Eccleßtc lo^ quitttr,oßrndit dicens:Hiecdicitßgt;iritut Ecclefqt.Qjiit aut ßuihts eil pcenitentilt;!e,itaßgnificat:Vmcentiinquit daba manducare »j^ka quód eft abfcoditu,ut per pœniten fid quifpuisuincatpeccata. Ciuid eftenim pccnitere,niß dolere pricterita, Cf de cictero tëperare abhitquteadmi* ferati Et angelo Thiatyric Ecclcߣ fcribe: H£c dicitßn liutdeiqui habet oculot ßcutflama ignited pedeteiut ßmiks £ramc[o tyrino : Scio opera tua Cf dileilionë CT ßde Cf minifleriu eT patientiam CT opera tua nouißintA piroribut: Sed habeo aduerfu te,q, ßnis mitliere lezabel, qH£ fedicit Prophetaet feducet (eruos meot ßrnicari et manducare immolatA idolis, et dedi ei temput ad poenitê* du, CT noluit affre poenitetia de ßrnicatioe fua: Bcce mit tam illam in leëlu, CT adulteros eiut cu iUa tn tribulation Hint ) ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fftdgna,ntß £^rint pœnitentia ßtihrü fiioru,et natot

eiut occida )norte,Cffctettt omnet Eccleߣ, quia e^ fu qui fcrutor renet Cf corda,CT dabo unicuiq} ueßru fecu dum opera fua. Vobit aut dico CT c£teris qu£ Thiatyr£ ejbt, qui hanc doilrina no hahetis,etignoratit altitudinê fdthan£,ßcutdicut,no mitto 'tnuotaliudpondutt Veru tenete quod habetit donee ueniält; Vincenti aut Cf feruati opa me a ufq; ißnö,dabo ei potelhtè fupergentet.Subuna Eptflola daaad Eccleßam Thityraduplicc Nouatiani h£relitcofùndit Cf explodit errorê, Cf pænitètibuf em idolatri£ cäßuilü promtttit, Cf in una Eccleßa malos no cotaminare bonot oßendit,cu unius utiq; ejßent coio^ nit,ncc en'm extra Eccleßa poßtis fcribebatdicentiQui habet aures inquit audiat q, dicitßgt;iritus Ecclefijt. Simili etenim modo Apoßolus PaulusiScimus enim inquit,quia ^Corin’ ^jff^i^unc^lexloquiturhitquißtble^funtloquitur. Et ‘alio loco: Quid eni tquit mihide hit quißrit funt iudica re ? Vnius er^ Eccleßi£ homines,parti ad poenitentiam Apoeà z .puocat, partm coUaudat dicens iVobit aut dico,c£tcris quiThiathyr£eßt,qHicuq^ no habetit dcéltrinâ ißä,id* Mï«, )o eR,idolatri£,lrnetequódhabetitdonecueniain,hoce{lp* feuerare ußq^ ad ßne,qi’M qui pfeueraueriti^qi in ftnem, hic faluut erit. Similiter CT qui pfeuerauerit m malo,dä* nabituriAc per hocßcut iußeia iuß no liberahit eum in die qua errauerit ,ßc CT iniquitat miuß no nocebit ei cu couerterit fe. Io dixit: Saenßcans dijt,eradicabitur : Si

V N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CV

aut couerterit,uita uiet. Sicut eR iüud j alt dotninut: Quime ne§iuerit,negtbo eu. Siautconuerteritfe,non Maiiijo poterit negari ab eo que confitetiir. Hine eft ut dieeret in Pfalmo: Noiußßcabiturincoß'eäutuoomnithomoui* uens. H£c enim fnia imputatur homini in qua moritur: Nd quia in Eccleßa mali cu/m bonis ßturi efßiuufqj ad iudiciüdei,ipfedeusßgnificauitdicent:SimileeRregnü jyijj,,, eoeloru rhetimißß in mare,c^ex omni gmere pifciu colle* gt, cu aut uentfßent ad littut,bonot fegregiuerut in uaigt; fa ßa,malos autßras miferunt :Sic erit in confwmmati* onef£culi,exibuntang:li CT (egregtbunide regnodei omnia fcandala,Cf eos qui iniquitatößciunt.H£c cauß ßgnificotur etia iniUo, qui inter dtfeubentet inuentus eR non habent ueßmentu nupttalt,quc folu ^pieéhtm de caetu oflendit Eccleߣ, qtàa crime indignitatis eiiu no polluit c£terot, CT quia h£c indignitat eiut deßgnata eR, eo j ueßmetu no habuerit nuptiale, manißßtt ßerit c£teris:

Videbant en'm eu inter fe aliud eße ueßtu.Hinc eR un de,, xhimo.* Paulus Apoßilus : in magna aut inquit domo, no ßlum fut uafaaureaCTar^ntea,fed CT lignea CT ßRilia.lßid ,ppter HymeneucfPhyletu pofuit,quicue/ßntex Ec* cleßa peruerfe de refurreRione fentiebanc,ßcut aliquide Corinthioru Eccleßa refurreRionem negtbant. Sed hanc domu magna Nouatianut mundu ßgnißeatintelligedu, non Eccleßam,ne in una Eccleßa malot cu bonis,mndos cuimmundis cogiturafferere. Quodßcilepucocouetli. In una enim domo omnet fubuno funt nomine, quäuis en'm moribut diuerß funt,uno tarnen domini fui nomine cénfentur Cf ^pßßione. lAundus aut hic diuerß ,pßßiogt;^ nis continet hominet,ita ut dißaret ,pßeaturfe habere,et deot CT dominot.Videt erg) no hocpotuiffediddemuagt; do, fed de Eccleßa, in qua unodegintet nomine diuerß funtaéhi.Quàdquids Nouatianü no ignoraffeaduer:^ to, fed quia abfeeßionit fu£ iuflat querimoniat no habe^ bat,ne aperte erubefceret,argumenta quedaßbi confiai* uit per malam kgt interpretationë, quibut excufare ni^* teretur,Cf tegnre liuoris fui inuidä uoluntatë. Deniq; re* ßodet ad h£c qu£ diximut dicent ; Nec egi renuo agen* dam poenitentid admiffe idolatri£,fed eg) remittere non audeo,quiacrimen hoc ab eo remittendu eR in quë admif fumeR: Hicautcu dolo reßodet. Interpretationibus enm fuis detegtur quibus ßaus dus apparet,Qißdo eni didtferiptu eft ; Qtti menegiuerit, CT eg) negiboeum, Matth.p CT memiri no poR cuius uçrba funt, pœnitentia q affn* da,dicit inanë CT inßuäiiofam ofiendit. Si enim fententia deua eR, CT non ßüit qui dédit, quid excrudare copellis hominë lamëtatiûnibus CTgemitibut, quihuiusreiefiv* Ru, aut denegis, aut feire te minime profitrrts ? Omnis enin qui conßtiu alicui dat, ad hoc utique dat,ut quid ex eo ,p/icerepoßit ,pr£dicet. Sed quia tu Nouatiane dolofe hoe profiteris,ad illudëdas mentes hominim agenda pce* nitentiä diets. Sciës en'm aperte hoc negtrinö poßiffubat aliter ßds, quia non uoce, fed elßgt;Ru pœnitentia ampun tos, Qmnem certe qui idolisfacrißcauerit,'mßnritum*

s 3 fanCtuni

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Q„V AESTI ON VM ftni^tn dicii ptcedre, cüi neq- hic,neg; in fitturum pec^ ' nbsp;nbsp;catum hoc rmittiper le^suerbdcontendis. QMmodo

ergi huim deliôh dgendam paenitentiam dicis, ntfi quid /illis,/icut fuprd oflenditiSed foies alio dole fraude hanc ueUe contegere,dicens eodem fcr.fu etiam Petrum Apofro^ Adis. 8 ' lumdixijfeSimoni:Afffoeniantidmahhacmalicidtua, fr firte remitatur tibi. Sed contuens Apo/hlus Petrus ue^ terem cruenenatam malictahominiStCrperamarä, id~ circo dubium eidedit refronfum. Quis enim nwtalium fic peccduit, ut dctwm c(« pecunia ueBetmcrcari ? Kaa^ liuolentie erg refronfum iftud datum e^,non errori. •Hiec f ft f nim nbsp;nbsp;nbsp;rcmediu non habet,quia nec error efb,

necperquam excufetur neceßitas,utpoßitperfletuad ucniam peruenire.Si in taliitaq^ cdufr'a aliquifrerint in^ uenti,hocaudiant quodaudiuit Simon.lHam ideodus: hie refronditei Apoßolus Petrus dicens : Infilleeiiim Amari tudinis c^in obli^üone iniquitatis uideotecffe. Si er^ in (a grauicauffa, GT qu£ fine remedio uideatur dubie rffi'onfume^l,ambigttum non eAeis qui error e dut neceßiMe aliquamindetm peccant poffe remittifi congruam panitentiam agant. Hccenim conceffum fft i«rt Ecclefiafrco ab auélore ,ut Gf pcenitentiam det, poft poeniteittiam recipiat. Et adhuceft aliquid quod des pr^hendit lSlo!Manus:Cur inquit corpus domiiiitradut eis quos nouo-unt peccatores i Quafipoßtntipfiaccut fatores efte,qui fitnt Indices. Si autem accufaù fiierint, ■GJ'manijiftatipotuerunt abifri.Namcjuis iudex accufan ïohin Î tts fwnat perfonam i Ham ft ipfe dominus ludam pafr ° fus ell,quem fciebatfurem rfife, et ea qu£ mittebaiuur ex portare,nec cum qui acatfatus non eft abiecit.Uoc exem » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plo uti oportet,ut eum abijcere non liceat,qui pubhcedes:

leihis nonftierit. Eiam nec iulh uiro competit aliquem Wattii.) accufare.Vnde Mattheus : lofephcum ejfetinquitirnmo iufris ei' noüe^ ea traducere, uoluit earn occulte dinütes: tere, tudas er^ cum ejfet inter difcipulos,contaÿone fua non cos tnaculauit, dtjfintientes utique a frrtis cius, cr PMchariftiam inter eos occipiensnon polluitinnocentes. Nfc domf nw; ej quern latronem fciebat corpus fuiim des i-Cori, n negibat, quia fecimdwm Apo/klum : Qui indigne futs mit, gladtum fibifumit. Vnde nec ab octdis eiusfeauers tit. Peccatores etenim eospoBuuntquiconfentiuntma Pfaim. ij- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vndedichim e{l : Videbas frrem G^ concur if

rebas cum eo. amc e^ unde Apo/blusplebem Corins thiorum ar put, propterea quod lUum qui publice uxos rem patris habebat, non corriperent out euiarent, ut fe emmendaret dicens ; Uefeitts, quia modicum frrmentum totam maffam corrumpit ? Cutn enim non effet dux aliif quis out priepofitiis Ecclefi^, plebis erat corripere eum quern uidebant tarn turpiter CZ obfeoene inter eos conuer fari: Ac per hoc quafi confentieiues eos crimini eius Apoftolus arguit. Nec eniminhac re accufatoreopus erat,aut teftibus : Publice enim nouercam fuam loco us xoris habebat. Itaque quantum ad caufam noftram per tiaet expofuiifius rationc,non altos criminantes ,/ed nos

!

VETE. ET NO. TfesT.

defindentes. Nouatiani autem obleftor confcientiatû qui nos femper accufat. Sifanóhs feit effe omnes quos fe^ cum habet : Intantum autem irafritur nobis, ut cr 'Chriftianos nos neget, cum fdat nos eafide notos,de qm ipfe priefumit : Chriftianum certe profrßio freit Gfuis ta, si er^ uides hominem ta profiteri qH£ tu,ei' non dis ßitmlem effemuita,quare ne^seffeeumquôdtues? Certe qui dicit dominum lëfum, in /firitufanéb dicit. Herum enim dicit : Omnis enim ueritas de deo cû: Cur non affentis uera dicenti, fed negos fàttnti ? Deinde contradicis non ratione,fedfiirore.Nunquid no inimiats dei uideris,qui uera de domino deo profitenti refiflisiNu quid pagtnus audiens aliquem idoladicentemeffe,deos, ne^t pa^num effeiCur tu nepts Chriftianu quem audis uerba intégréfideiprofitentem,cu legos ; Cordecreditur ad iufticiam , ore autem confißio fit ad falutem ? At tuut inimteus quôd per irocundiam non uides,deo répugnas: negans hoc, confitencem habere falutem,eu dominus di^f cat : Quicunq^ me confrffus fiterit,GS' e^ eum. Nunquid ait,fi Nouatianus mefiierit confrffus,fed tu hoc fie aftrus is ut tibi hoc defrndere uidearis,ut is faluetur quinoChri ftiarMs tantn,fed quifiierit G^ Nouatianus. Sed fi in Chri fto friki confrßio dat falutem, ubicunque apud quoscuns que integra fiterit,h£e confrßio habet falutem, Itaquefi confrßionis huius traditio eorrupta eft apud nos,out fin fus immutatus refit oceufas. Sienimh£cmanetinnotf bis fieut Gf in te,nos nrgtndo,Gr te negire uideris. Sed fidei minftros aceufas : Eac uerum effe,quamuis probarc non poßis: Qui tarnen ab hisaudierunt uerum eH, quôd dHdiertmt,anfrlfum iNecenhn fiuitiofusuerüdixerit^ non erit uerum,quia à uitiofo dufhim efi : Cum alia cou* fa fit conuer fationis GT alia profrßionis. Nonne perfe^ cueor odio Chriftiani mminis profrßionemperfequitur, non conuerfationem ? Primo in iüo feiens hoc profiee^ re reli^onictimeonfitemur effe nos Chriftianos,facril(f gus confitentibiis nobis credit,quôd non unit audire,quii edit: Tu aut cum eiufdem profrßionis fis,e^ fignoci^ non credis confitentibus nobis qu£ ipfe con fiter is. Si ali* ter nos renatos feires qua tu renatuses,reéie non crede^ res hoc nos effe quôd tues.Vt quid à facrih^ perfeeuti* onmpatior,finonhoc fumquôdtues? Nafihoedeme profiterer q, tu de me dicis,perfecutionem no pata er. Ac poflremu mihi credettdum eft de me,no tibi: Meam enim profrftionem qu£rit iudex,non tuam de me. Quid er^ me côfitentem ui negos icu uerum ptinhaccauffanôali* enu teftimonium,fed meam profrßionein requin, aut pro me,aut cÔtra me. Nolebâ nomine torquere te co tra mo, ut appareret fiueraconfitentëet tu ne^res eÔtra me,aut ctii crederetur : Dolo enim hoc proponis ,ut lufttM cau* fam uidearis habere fchimatis. Nam non ignoras in hoc re mea de me teftificationë requiri.iton alienâ,G^ hoc ue* tum haberi quôd eg) fuero confiffus, nem quódalter ne*: gnuerit. lgt;\anifrlhtm efl utiq; libcros efe eos, qui atnore Chrifti non dijqutrentes bominumaf bs, adf idem aus

confe*

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LIBER confe(iuêJScoi!currut,hoceoru ^idntes quodßbi utile tiorunt.i.uttr.iditionéfidei, ^u^de Chrißo eft,confe(jiM tur.NiXin tjuipneter mylleriu aliquid dliud inhdc repu^ tdt homini ntcej]driu,trdditioiiißcit iniuridm, Kinut e^ nim fentit de grdtii dei. dudndo enim niß meritu homis louent negdt donu dei prcßccn pojße deuoto ßbi,dut potiorem, dut pdremßdtbominem ipß trdditioni,cum ßt rncritu hois db hoc officio. Sicut de hdc eddetn re • Cor.} A.poßoitif Pdulas,Ego p[dntdui,ApoIlo rigduit,fed deui incremmtu dedit. itd^; nec qui pldntdt eß dlquid ne quirigdt,fedquiincrementilddtdeics.Q«oinhdc re dliquid de homine fperdndH eß,cK uen ddtd ßnt qu£ trd ddntur ? Videdmus itdq; quid proderitß boni meriti fùe rit,dut quid oberitß milißerit ttteriti. Accedens tierbd deidudiredißderdt,quibus fdë coomenddits fdluteinfe credit dccipere. Qnidßcitin hdc r:ß bont dut ntdU ui= t£ßt,quiuerbdfolenidtrddit,cufidcS deuotd quærdtur percipientis,uted quie dudit totô dnimo creddt ? Nüquid ß mdhe uit£ fit qui trddit,impedimentÜßciet percipien ti ut nS creddt quie dudit credendd,ut peccdtu eius intret in cor eius ne creddt,dut deiK qui iußiis eß defpicere hi^ bet deuotußbi propter peccdtu cius,quc ipfe pdtitur effe in orcUne t Nee bowo ßc iudiedt que conßit ßliißequc* ter,dut effe grdtiofumß itd eßet, CT ho edm fud dgeret nonediceret deo,Ciuisßtißecuius cd medefpicit,nefcio, Ego dd eü tui cd deeeßfquid tuus dicebdtur dntißv, te qu£ßui,te deßderdui,tibi credidi,de hone nihil fperdui. Qÿdreergo mdld eins mihi obßnt, que nefeirem niß te qu£ßßem iSi bond eius mihi poßent proßcere,iußü uide returßrte,utz^ mdld eius cbejßnt mihi. Sedßcutbond eius ß dubiecredidiffem,nihil proderdnt mihi,itd CT md Id eius uihil obeße mihi debent bene credenti, Ego eni uer bis eiiK ßde dedi,qu£ d te ddtd dicuntur. (XuicÜq; te in^ fpirdnte loquuntu r,de te ,pmittunt,kuic defe nihil credi di,nec geßis eius,fedßdei qu£ ex te eß me copuldui. se* cundu hoc integrd eß cd credentis.Aduocdtoru ent more accipedtiflites'Nuquidßmdleuit£ßt dduoedtus eotrd ßfeeptueius pronuncidbiturthoeeß offtciudduocdti,ut fecundüiuris ordinc fufeepti fui edußdm poret. tiuquid poteritHitdeiusßturpiseßcbcßccduߣ fiifceptiiPerfo nd enim dduocdti nec obeße nec prodeffe poterit, qudlis enimßcrit cdußd,ßc cr refpondebitur ei.ßc funtc^ qui uolunt Chrißidnißeri. dccedune dd Âtiflitê,dicunt ei uos tdfudfiUe freit uerbd iuris eccleßdßici,ß uerd uotd funt fufcipiunturdïudice,ïnquo iUe dutobeßepoterit,dut,p ? Q«'ppc cu nec cdußam fufeepti fui norit. Deo e^ nimiudtcifolicognitii eß,quis,qud mente dcceddt. Anti ßitis erge/eß,delegdtoßbißmgioßtcioßudicis aut,dut fufcipere,dut renuere cdußam fußepti.ipfe eni inuenitur Mitth, 9 dixiße,Pilidßdes tudtefaludfaecit. Vides itaq^ nullius ttdiutorio,fed uniiquëq'ßde fua faludri.Hoc enin deus de creuitfidei,utßnddubitet,omneqd’uoluerit eofequatur Tu tnno ut dmicus,fed qudß inimicus Chrifli populti fub tuo nomine cbgregaßi,ut noßnt Chrißidni,niß ßerint

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVI

CZ iicudtidn/,(tiw Apeßolus condemnet,ß quis diedt fe Pdulidntvm,dutdlterius dlicuius,fe tu potiorem tciudi^ fCotin.f cdns fuper Chrißi nomen tuum pofuißi,qudß iUc no fuf ficeretdd tuendam cccleßam frdm.

Qiromodo in Lcnirico dominüs facrificia

amp; libamina öfFcrcnda præcipit,quæ alibirefpuir. Qiiarltio. CIII.

CVm conßet in Leiätico de fdcrißcijs oßerendis do minomanddße pdtribus,ut oßerrent Itbdmind uel /dcrißcid,ßue holocdußd. Deniq, ßc dicit per Rieremid Prophetd. li£c dicit dominus, Rolocdußd ueßra congre gatecu fdcrißcijs ueßris,er mdnducdtecdrnes,quidno Hinc.r fu locutus dd patres ueßros,neq^ mandaui iUis qua die e^ duxi iTlos de terra Aeg ypti. De holocaußis, et facrißcijs ß penitus dduertds,no eß de hdc reßcere qu£flionë,nec mentitu dominii aut immutatu putes,ut mandaret, CT po ßea denegaret.De huiufmodienim facrißiijs,etlibdmiz: nibus feu holocaußis nihil inuenitur mdndaße,de qutbits nüc fe locutu teßdtur.Duo etenim genera facrißeioru ad uerte,Mtu quodpßnguld genera oßerri mandatu eß,et rum. aiiud quod uoluntariu di^tt eß. lUud ergo quod p diuer» fd generd,ßue pro peccdtis,ßue pro primogenitis oßere. ripr£ceptueß,quid ZT quaie,e!' quo oßerendumeßet mandatu eß. Sacrificiu aut noluntanu no utiq^ mandatu eß,quia arbitrio remißum eß,Vtß aliquis uoluißetofr firre,qd' iHi uißi füißet oßerret,Votuntdria eni erat h£c fdcrißcid. Et quid negligenter ZT improuide h£c oßere^ bant no délibérantes,quid qui oßerret potentiori munera eledd oßerret,idcirco dicitur eis, TiJon mandaui uobis de his,fedß uultisdebetis qu£digna funt eßerre. Siceteni inuenitur ZT Cain pcccaße,cu no conßderat deo h£cde^ beri cßerri,quie potiora funt. Cuenim ad propitiandu de um h£c oßerre ß dicer ent j» eo ipfo prouocabant deum ad indignationè,utin id quod dicerent fe beneßcere,pec tarent oßerentes deo holocaußa indigna. Vnde dicit in A’idlachidPropheta,Siddducatisdduiilimä cæcum aut cluduaut£grü,noeß bonu.Oßerduteaduciautpr£po l ßto tue ß fufeipiet te,dicit dns omnipotentes. Eine eß ut per Efaiam deeadem requ£raturdeusdicens, Qjio mb hioues holocaußitui? Eleq^infacrißcijs tuishonoraßi me.Elon en 'nn ad hoc te fæciutlaborares in thure,aut ut Efaic. mercdreris mihi argento incenßi,nec adipë facrißeioru tuorucocupiui,in peccatis aut tuis zr iniquitatibus aßi tißi mihi. Manißßu eß itaq; ortas eße qu£relas,quid cu uolutarid facrißda oßelrët,no in his dcu honorabät oße rëtes indigna,m h£c utiq- no eßent neceßitatis. Si en im mandataßiißent.neceßitateuidebdnturqualiacHqioßcrs ' re.Quando autemarbitriofuoh£c oßerebant, taliadev biierät oßerre ex quibus exequiü infe dei oßëderent. Sed quid animus iUorum cupiditateidolorumerraba,incDnif ßderate h£cagebant. igitur duplicigenere exprobra-s tur,quia zr inique agentes deo audebant eßerre, ZT qu£in digna erant oßerebant,Cum iniquiadus non fa-crißeijs redimanturßed lamentatione ZT mifericordia.

t Vnde \


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O_VAESTIONVM VETERIS ET NOVl TESTAMENTE

Vnde dicit Dduid cum peccajßt,Si uoluilßcs fdcrißcid de dißem,uti(j; holocduftif non deleótdberis, Sdcrißciu deo fpirituf contribulattM, CT cor contritum ZT humilitdtum deuf non fperrdt.Deniq^ dicit Sdmuel dd Sdul,qui cu cofgt; tempßjßt pricceptum domini fdcrißcio deu putdbdt pof* ß P^dcdri.Non eniminquituult deus ßdcrificiü mdgis q dudiri uocem ßudm. Pt ßcripturd dicit, mifericordid uolo plufq fdcnficium.Judnei cu iniußi effent O' tmißericor* des,obldtionibuf propitium deüfieri drbitrdbdntur, ß* cut CiT nunc quiddm fpernentes iufticidm obldtiontbus Iduddri fe putdnt.Bond efl ergo obidtio,fi ferueturiußi* cid,Vnon negligdtur mifericordid,quid quod nobis pe* timus,cr dlijs pr^fidredebemUf.

pdrebdt,fedtrddensfiuoluntdtieoru.Qudreergofentè Si in Euangclio Lueg dominus nuncians tidddtdefi,utqui glddiudccipit,glddiopeat,nifinuBi bellum iudacium,aduerfum fefuturum.di licet exceptoiudiceglddioquemqoeddere i Apofiolo xit difcipulis fuis, vt gladios fibi parafent, dïit Petro ufqp ad hoc permiffum efi,utdolorem ßceret, quomodo poflq inceptu efletbellS duce noq,occideret.Obhocenimdudiuit,neiterupercuteret, Scariothe,vidés Petrus Apoftolusin fur ,Tgt;idieitprlt;£tered,quidChrifiidnisidmßiHscccidereno


genteshoftcs.protuhtgladium amp;nbsp;ampu» tauitaun'culam ferrui (acerdotunijdomp nusidcm vetuir» Quæftio. CIIIR

S eiens dominus beüitiuddctu dduerfut ßefiuurudi* xit difeipulis fuis,utglddios ßbi pdrdrent,quo ßäo eü cceptu effet bellum duce Simone Scdriothe,uidens Pes eri« Apeftolus inßurgentes hoftes protulit glddiu et dm Nlitth. 16 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duriculd ferui fuerdotu. Tue dominus iußit Pe*

tro ut reconderet glddiu in thecdßudm. Omnis enin 'm* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quit qui dccipit glddtu,glddio pertbit.Vt quid pdrdriiuß

fit qui prohibuit percutere,reu etid mortis defigndns eu quipercußitglddio,cu nonutiqßmiufte uidedtur Apo* fiolus pereußiffe ? Qudntu enim pertinetdd Pär um p* eußit eu quêcontrd (e drmdtu uidebdt,'Refifiere enim de buit 'mgrdtisferuis, Gf dd dominu needndu drmdtis. Si finguld membra inßpicids cdute,cuius uis pdtefierirdtio nem,inuenies nbsp;nbsp;olid quæ requiris his ditlis. Quid enim

Opus erdt,uthic qui fptritalifretuserdt uirtute, glddios iubet pdrdri carndles,Gr quiprius iußit in uia,nec pera firrtjUec pecunidm,necuirgdm,nunc iuberethdberiqute prius prchibuit.incipidmus ergo cur glddios iufferitpa tdri, Gr occidi prohibueru expldnetre. Non folüeniini micorujuer ü ettd ipßoru difcipulorüfuoru eduffa dd fit* puenturu bellu armd prccurdripriccepit. t^oud enim,et mirdbilis res fitturd erdt,utis qui noud et inaudi'td figna ßciebdt,ficfitbitohumiliaretur,utGr uerberibus fubij* ceretur GT morti. Ne ergo uelut 'fmprlt;efiius hiec pdti ui* deretur, GT à quo forte uirtus receßtffct, h£c omnid fic pradixitfUt non dubitdret de hts,fed pr/eßeius cctra hæc fepdrdret, quid uoluntdte humiliatus efi,non refifie* rederius 'mimicis iuberet,intdntufeipfivmeffe qui fite* Lucx 11 ^‘'^^ß^f'Bensutidmdetentusdurequitdbfcifdfiierdtre fiitueret,ut quod glddio operdnte deciderdt,redderet,no qudfi carnalis utiq^ medicus, fed qudfi corporu conditor Opus fuu truncdturefinxit.Neceni poffut medici dbfcifd corporis mebrarepare.'Vtautdeiuirtus 'miBono dimi* nutd,fed itd utfuerdt intffe uideretur,etiUudßrmdrft qcF dixerdt, Poteftdtem hdbco ponendi dnima med,et ptdtem hdbeoiterufumenditdm. Udttrgdiduffd gladiofpdrd ri,no tdmc occidi iußit.I^uc iOud oflendtrefupfft,qudre contuensßäuApoftoliPetri,tuquiglddio u/m fiierit, glddto dixit pire.cu no iniuftcpcußifji uidtdtur. Ni/Σ«f ßgnificdtur m Lucd,ip(b dnopmittentepcußit, ßc Uacx.t» ^hibitus hitc dudiuit. Ideo ctenim permißü eß,ut Cfuin dicdrtßpoßtuidcrcturßd noBe,Ct' Htuirtus oßendert turineoindnere^quo)ùerdt,utin utroq; uindicdre ß pojß no dmbigeretur,mt)nici uero f ccrto hdbermt dd^ td ßbi db eo ptdtem ut hocßcerent. Non enim uiäus dp* licet. In mifericordid enim pofitis,lege uiris mundo cre* diti uti non liceat dfpere. iBud düt quod ante euntibus in uid difcipulis mdnddff'euidetur,ut nihil toBerent in uid^ pacis eficduffdGTgrdtiduirtutu GT ajfdbilitas dodri* nue. Quid en im opus erat toBere aliquid 'm uid,quibus fi* gnorucaomniaofferendderant i At ubi tempus quo fi pdti permifit aduenit,propter quod rixa magis beBu int minebdt,armatos iubet effc difcipulos,no ut repugnaret qui pdti uolebat,fed ut dixi GT preefitu fe huius reiGr'm potefidte habere pdßionem fuam ofienderet,humiliaret autem fe humdnte falutis cd,quod fuo loco dicetur.

Qiio Prophetiaquadref cum Euangelio, deobfcurationefolisamp;f quibufdam ali)s. Qiiæftio. CV*

CVw 'm primo aduentu domini preediâu fit,qd c^ tenebrdretur fol m paßione eius,edd£ hora qua fi ü'u ,pbdtur.i.meridie. Sic enim fcriptu eil in Amos Pro* AswJ pfcefj, Et frit in iBd die dicit dominus, Qccidet fi^ in me* ridie,et cotenebrefeet fup terra dies lucis. ïBo ergo die i fextd hordcontenebratus efl folufij; dd hora nondm,Gr itd copleta efi Prophetid fuprddiiii Prophetie. Imdgo htt ius rei quefiitura efl in aduentu domini fecudo,in paßio nedni efl ofienfd,qnid fine cu coepit dns aduenire ut iudi cet mudit,foluentur lumittdria db officio fuo,dicente dnc IniBis diebus fol contenebrdbitur,Grluna non dabitlu* menfiium.QuodquidemGriohelPropheta no prater* mifit,utcudmultisfignificdtur,fine dubio impleri cre* ddtur. Itd enim dixit. Sol conuertetur in tenebras, cr lui in fanguinem,priufq uenidtdies demini mdgnus CTrnd* nififlus.Hoc ^tudppetfecudo aduentui magis cogruit, tunc enim omnibus fic apte manififiabitur, dicentefiri* Apocoi- r* ptura,Tumc uidebit iBum omnis oculis,Gr plagent fi fit per iBtvm cmnes tribus terra,GT qut iBu crucifiicerunt. Itaq; fe in utroqp aduentu hoc cvtinetur,quia fol cctene* brabitur iBis diebus,quid dies iBequoan.phari foie et lu uäcecinitfcriptura.Aitentminter cetera pfitidsdicens,

Tritq^


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1IBER.VNVÄ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVH


’’ trit fupér otttném mentent excelfunt,crin emni loco ex (elfo,itquitjteritmbulttnf 'nt die iUa cum perierint multi,et cum ceciderint tnrre{,creritlumen luntCfCr lumen fos lis,cr lux folii erit feptiet tantum in diegt;cum fanabit tritionem populi fut etc.Qtii dies poteß inteBigi quo ^p* mißt dominus fanare contritiónem populi fut. Hunc opi nor effe diem quem pater ïohannis Zitcfcdrfrff eßendit di ctns,3enediitus dominus deus ifrai:l,quia uißtauit facit redemptionem plebis fua.Et erexit cornu falutis nobis in domo Dauid pueri fui,Sicut locutics eß p os fans üotfi Prophetaru fuorum^qui à feculo funt. Pt libcrauit nos de inimcis noßris,Cf de manu oim qui odertint nos» Adßciendam mifericordiam eu patnbiKncfiris.Pt Si» * mean inter ca:tera,mc poßtus eß(inquit)in ruinam,cr »« refurrrHionem multoru in Jfraël.Hac ruina eß Seri» laru CT Pharißeorii et Principu !udieoru,quos Prophe rlt;tßgnificauit perturres.Bis ergo per incredubtatê rué tehta.f tibui,alq furrexerunt credendo,qui priut uidebantur in |irw« CT (fgri per negligentiam. Vndeßluator in iu» dicioait,Pgo ueniinhunc mundu^utquino uidentuides eait,et qui uident caci fiant,ut qui per legis culturam cr peritiam lumina uidentur,per incredulttatem cacarètur, caci uero.i.imperiti uel pubiicani uidercnCfdu crederct, tUe. f} QS.orum infirmitates Propheta faluaiorem portaturum priedixit.ltaq^ hoc tpe ßluatoris ßi£iü eß ßcutlegitur in 'Euangelio,quia ipfe infirmitates neßras accepit»(^ uul nera noßra curauit. Q«lt;e quidem cmnia in paßione fal» uatoris confummata cradimpleta funt,Sic enifalus hu» mani generis tä apud fuperos q apud inferos tiX redem» pta eil C^firmata,quia Prophttia Zachariie fupradiHi utrumt^ cbprchendit,Pthicenimapud fuperos liberati funt à contritione inimicoru interuentu mifericordite,et iüicapudis.ßroscu ereptifuntdetartaro. Cundienim qui fperauerunt in promiffum Cbrißa,expedabantad9 uentu eius,ut deuida morte liberarentur de mßmo.Vn» de dixit. Adßciendam mifericordiam cum patribus no» firis. Si quis aut falutem kanc,cr 'm fecunJo aduentu co« finer i uel contueri intelligat,in utroq; tarne aduentu,ma xime in fecundo,fol conuertetur 'mtenebras O' luna no dabit fiilgorem fuum,quomodo ergoaugebit folem O' lu nam die, quo uißtabit dominus populHfuu,aduertemus, qn utroq; in tempore quo capta Meratio populi et adim» pleta eß, folem O' lunam non minui,fed contenebrari le» gamus, liiß plane folem et lunam fandis eomparatos in teBigamutjßcut in alio loco legimus fandos luminaribus adeequatos,et Paulo Apoßolo preedicante,quia inter hos HiUl.t. homines fandi in hoc mundo uelut luminaria uideantur

Et in EuangehOfTunc iußi inquit ßlgebuntßcut foL Matth.)} Dominus enim opera iufia lumen appellat. Sicenim ait, Luceat lumen ueßrum coram hominibu(,Kt uidentes opa Matih. ç ^(ßf^ ifcna magnificent patrem uiflrum quieß in calls

Bi ergo qui omnibus fuis relid is dominum fequuntur iu fiieiaeO' fanditatis cauffa,foliO'lnnlt;c loparantur fe» pdf J hfn(/rati:ßcut dicit dominus, Nemo ed qui rditt» quat domum aut uxorem,dutßliot,lt;iut agrot qui non rt cipiet fepties tantum 'm hoc feculo. Qjß ergo ad pr te fens fepties honorantur,poteß mtettigi,quia etiam infùturo feptem partibus clariores cteterisfiituri credantur, ut re fitrrediû eorum foli coparetur ac lung, cteterorum ue» roßcutßelließnt. Claritas ergo fandorum, qu£ hie fe* pties honor atur,in refnrredione aliud fepties confequi» tur,ut qui hic claritatem lunte habet,in fùturo foUs acci» piat claritatem. Et qui hic foli comparatur,fepties tantU fùturus credatur accipere. Propheta ergo Efaias folis O' iMtie coparatione fmdoru mérita augeripr^edixittNec -immeritOfSien'tm ipfe dominus foliußiciiediduseß,fi di autemßmiles ei erunt,lohannt Apoßolodicente, Cu fniw dppftrttmt 'mquit, ßmiles ei erimus,conuenienter ’ ' * fandos in fole effe fignificatos. Septem tarnen partibu$ maiorem folem q Ittnam Propheta fupradidus oflendit, Qi^ando enim lunam ßcutlumen folis fùturam eßendit» folem autem fepties tantum,ad modumutiq; folis feptiesi luna augerißgnifteat, ut tollsßt tue luna qualis nüc eß fol,Quamuis fandorum ratio hie uertätur,fubhac tarne coußä luminarium ex parte prodidit qtitatem, utpoß cremetum folis O' lunte tantum iterum maior ßt qtü eß fcl,ut qtum in priefenti dißatfandus à fando, tantum dißet in fùturo poß remunerationem.

QiTomodo intelligcnda funtquæ haben« tur in Genefijpræcipue de opere fex dierum. Quæftio. CVL

IN principio facit deus calum O' terram. Sicalum Gtxu.i inprincipiofacit,0'terram,Calum autem firma» mentum eß, ßcut in fubiedis apparet,non eß ueru,qutei prior lux fadaeß,O'ßefirmamentu. Aliud enim calu ßgniftcare non poterat,quia ßdurä mundi d^cribit deo opérante perßdam.Propterea enim,q, diuerfis opinioni bushominesßlkbanturincauffamundi,Moyfes deo ß infpirante oflendit qune eßet ratio mundi. Qiiibufdam e» nim uidebaturinitium non habere,Ali/s initium quidem habere,fed ab angells quibufdam fàbricatum eße. Non» nullisuerofadt«ßmiliter,ßda fpirituquodam,qtlt;i dt CT deiM poteßatis aduerfie. Pauci autem de origine ueri» tatls traducetn fcquentes,deum opificem eius aßerebant, Borum ergo caußa diuerßtatis quißdfa opinione trahe» bantur,coadus ed Nioyfes qut eßet caußa huius uera o» fiendere,nefili/ ifrael erepti de poteßate Aegyptiorum, àfidfa tarnen inteüigentia eoruliberatino eßent.lpßcni inter exteros magni erroris fiudiii fequebantur, Bi eni antiquitus pr^e cteteris uana- Pbilofophi£ operrfw dabät. Denq^ t/ioyfesperidq,a filia Pharaonis adoptatiis ui» debatur,eruditusedomnifapientia Aegyptioru. Quid fß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principio facit deus calum O'*

tarram : Si enim firmamentum ßgnificat fecundum quod fupra oßendimus , uldeamus quid dicat. Ar» bitramur, quia tHoyfes utomnem errorem tnfèricris creaturee aufirret,impènfarum frdi mundi'm principio fubfiemtiiif ipfas tx quiius mundus corßat frdaseßeß»


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Q^VAESTIONVM VETERIS


fnißciiuit,lt;}uid ß hoc tdcuiffet, co£ternlt;ie ßrte putdren^ tur efjt fuhßdtia deo iugdbilcs cßimdtit, ut (pii huiut rei teßimonium recipit dmbigire non poßit,ßitu/m eße mu dum^qudnäofubßdntidf c^uxdd impenfdf mundi profoe cerunt initioßibieüdfßtetur.lgitur'm printipio facit dem calum crterrdm,id eü/uperndin dquot; 'rnfimdm fub fidntidm. Supemd eß,lt;pid confldt calum,lnfirnd dutem eoncretio eil qudddm ßculentd,lt;}uie pro facit 'm driddm ( gu£ dicitur terrdfCrtenebrdf. VnddicitmEfdidPro« phetd,EgodeU!quifacilucem C^creduitenebrds. His ergo credtis facit ßinul fubßdntid,hoc eß d(}Udm,tene» irdf,amp;terrdM dnte tempord,Tempord enhn fubfirmd^ mentofunt.Eirmdmentumenunßcut (^uibufddm uide^ tur,gldcies eü dqudrum. Et ideofirmdmentum dicitur t quid concretis diuinitm dquisßrmdmentum eH.quod db occuleitdo uel celdndo dppelldtum eil calum. Itd^ pro^ ptered dqud tndimßt elementum,prior eilßgmficdtd er quid pdrs eim pro facit 'm cdtnerdtn mundi,terrd dU tent pduinientum. Qjtlt;t quident CT Dduid dfpiritufdn» Pfä«. ,4g aocredtdßtetur.Rjtenim,EtdqU(equie fupercalosfut Idudent nomen dominßQuid ipfe dixit,cr'fdild funt,i* pfe mdndduit,er credtd funt. Poß h£c ergo elementdcopdgindtionem mundi, facit dem luce)n,utoperdeim 'm lucem priecederent,qu£ lux modo difpoßtd curßi diet expleuit.Edild eil nox iuxtd diei modum, quit fimiliter impleto modo fpdcq illumindtd eil dduentu lum'mis md» tutini,e:rßc impletm eßprimm die{,cum capit feeUtn dm,Noxcnim diei deputdtd eil,utßmul dicdiitur unm dies,proptered enim q, fubieilte funt tenebr£ lumini,du» toritdteedrent, nec poß'unt numeru fdcere.Trigintd er enim dies und lund dppclldntur,ctmi fecum hdbednt no« ües.ltdq; lucis minißerium, quo fpdeium confumitßbi decretum,diesnuncupdtur. Tenebrdrudutèfubßdntid eintcq iUuminetur,nox dppeHdtur. Spdcium dutem iüud quod inter occdfum er ortum eß,nox eil,Uon enim tene bnefdeiunt noilem,ßcut er lux diem,quid tenebrd: md» nent 'm fud ndturd. iMcis dutem deeeßm fdeit diem et dif ceffud noilem,Non immerito ergo fubieild eil nox diei. Luce ergo fdild er curfu duodecim hör drum impleto,to tidemqi crnoilisfpdcioperd{lo,equinc£lium ßitinpri mo die,erexinde capit dies mere feere fuper ncilem tri bm.f.menßbus,quifunt tempmueris,exeo de'mdedu-^ gmentofiio minuitur dies dlijs menßbmtrilm qui funt tempus dßdtis. Et iteru ßt equino{tium,itd ut ex eo nox increfcdt fuprd dtc dlijs menßbm tribus qui funt tempm autuni. Et incipit iteru nex de mdgnitudine fud,qud fup greditur,di(m minordr iufqddßnem qudrti temports, quod eß hyems,erßt equinoilium primi temporis qudn do deus mundu creduit,qui dies 'mteVigitur effe undecit md cdlendds dprilis,qudndo primus dies pdfch£ eß,id eß Qoedir c»t frimus dies primi menßs.In lege eni nidiiddiu eß,ut un» aucrit dcus dccimddieprimimenßs uefperepricpdrdrint fe dd pd» muniium. ßcifUdu qudrtddee imd menßs die.i. db undecimo. Leuit. nbsp;nbsp;nbsp;Id eaini uefperdetimidia m imdeeimu lucet^tal unde»

ET NOVI TESTAMENTS

cimo cdlendds dprilis 'mitiu effetprimi menßs. Inpritlci pio etenim fdild lund ßiit qudrtddecimd,quid omnid plt^ nd fuiK ßAd,ddde triduit à decimo uefpere,crhifut tres dies dnte lumindrid que ßterunt ut undecimo cdlendds d» priliSffdilusßt mundus,quid nuerus lun£ tb undecimo uenit dd tertiudecimu,cui pdfeha primus menßs mteger eß dttributuSfUt t pdfehd die folcni neq^ extra undtcun» Cdlendds dprilis ßt,neqi; extra lund quartadecimd, quid undecimd mundus fdßus eß,quartadecimd diet luna met iori lumine clarior fattus eß. Inter principiu ergo et cld ritdtc qud ittumindtus eß mundus,fdludtor noßer et pdf fuseßer refurrexit,quid qudrtddecima luna pdffus e{i, primodierefurrexit, Ciuiiodiiicus dicitur,quiatpßmt dns facit qui multiplicdtos menßs facit er tempora Cfquot; dnos.Vtdut uno dtq; eodé mo minime celebretur, curßet facit lue i decremëtis et cremëtis. Terrd aut erat inuißbi

lis et in copoßta, tJidifißu eßqa terra poßq faäaeßintsi ßbiliserat et incÖpoßta. Tegebatur eni aquis^deo erat ist uißbilis.lnccgt;poßtddutideo,qacueßctfluxdiioerataptd ad culturd. Et tenebre erantfuper abyffu. Tenebras di» citßiifß fuper dbyffum.i. fuper immenß ex omni parte dqitä.Etfpus dei fuperßrebatur fuper aqud. Hoc aqitant qudß fummitdtë ßgnißcat, fuper qud fpus dei quia fupser ßrebdtur oßendit,ut tenebras fuper inßnitd proßndita» të ßißfe ßgnißcet. Spiritu dilt dei fup dquas, quia ubifpi ritus deierdt,obfcuritds noerat,qtu enim poter at lÜunv nabdtaqud.Abyfßvm aut.i.immcnfam ,pßindita(€lUui» nare no poterdt,hoc eß fupiores aquas tüumiabat,et fub ter eraiK tenebre CT fup abyßu/m.Idcirco aut hue deifpi ritudicit,no quiafanäuhucintetligiuult fp:ritu,fedcu fup creaturd hylicd fpiritaliter uult mteüigi,toiu aut dei ßgnißcdns,deihuc qui fuper aquas firebatur fpiritu uocdt,ut praud affeuerdtieuë coueUat,qua quidd utuntur dicentes dliquid effe qd’ nößt dei,nd nec ordinis,nec ro» niscß,ut fup aquas fpuffanëlus ßnßfe dicdtur,quid fuß oëm creaturd eß. (Xued enim de deo eß,fup omes poteße tes er principiatus,erßmiliter fup cës potaitias fpiri»

tales eß. HomcMdtaut mentëalicuius, quia dei fpiritus dicitur,(ucößdt da dei effe. Ait enim deus inter cetera ßilurus diluuium,I^on permanebit fpiritus meus in ho» minibus tßis,quia funt care. Et in Ezechiele inter alio, Hec dielt dns cßihus ißis, Extendd fuper uos cutë,ct da bofpirttttmeuinuos,eruiuetis.Iiüquid hec adcffeiu fpßffanäi pertinet,et no a d aniindsSpus ergo hic dei eß qdëfcut cetera hylicarßtn moderatus eß fuhßantiaru, ipßus enim ordo eß his preeße. EUce ergo faäa et curfu diei moderato,et pailo fecudo diefœcit ßrmameniü.i.foe lü ut lux in terrafirmamëti moderereturdtë,ut eßet qua lucerna in domo. Hoc inq firmamentu fa£iu eü ex fupra diita dque fuhßdtia.i^unc enim cempdginatur in fpecie mudus,ut de ccßßonereru dißretis fubßantijs, ßngu» le partes aptarentur que ad mëbra m undi proßc crent. Subßdtie enim quasprimumfidas eße dixtmu‘.,imf en ßfuntmundo.Etidco mundusdicitur,quiares ab inui»

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Gcik.lt;gt;

Eschkl,)^

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«««. I

LIBER

can fepdrät^ qug erdnt confufie O’ 'nt /pedem produdte mundum fxcerunt uoclt;iri,cuiin in frbricA profacerunt. i^irmdmentum ergo,id e(l, ccelum frilum eSi in medio A^UArum,ut diuideret inter dijudm,gult;e erdt fupra firmd menttm, O'inter d^udm nbsp;nbsp;nbsp;ent fub /irmitMeto,ut det

turtute in medio d^udrum confifteretßrmdmentum,fub fe,O mtrd fe,O'fuprd fe,amp; drcd fe,habêf dqud,ut effet concduum dejiri^tO intrd munitum,ne dqme fiueinte^i riores fine exterioref penetrdrent concduu eiiu,ut effet quaff domud munitdatq;ffrmata,ut fecuri, effet habitätet in ed.Tertio die iuffit congregare aqua qu£ erdtffdi cae» to,hoc eSl intra eapadtatein firmamentijin cogregationê unâ,at appareret arida qua; eft terra,O' fftéhm eftffc, Exhiufta enim latitudine terrx ftdum effe uelut adueum 'm quo demeregeretur omnù dqua,qu£ erat intra firnta^^ mentum O'apparuitarida. Kecedeiiteeni Aqua,neceff€ eratterram apparereuiffbilc, que print erat muiffhUif. Tunc arida appeUata eft terra,O' congregationes aqua^ rum maria. Et iuffit produeereeerramkerbam pabuli, O'lingua ftdiftra ad fen en fuper terr am,Ciuarto item die iuffit deuf fferi luininaria in ffrmainento cce!i,ut luce* ant fuperterram,luminare maiut in inchoationem did, O' luminare minus in mehoationein noäis, O' fteUat, Hecadconceptum O’natiuitat'm O'ddnutrimetitap* tinet eorum que giguntur in mun 10,0“ ad ffgna tempo rumcertis curriculif neceff'iri.t.neciion O' adornatuto tiuf muniti. Sicut enim ad ornamentum domus pertinet, ff camera eiuf habeat auro diftinüd laqueararia,ita et mu do ornatum preftantfteüe diitrrfa huefftlgentes. LUci itaq; que ftfta eft,prior eft additus fplendor fold, ita ut conexaffnt hec O' indiuidua.Noâe autem que erat tee itebrofa,datum eft luminare,O' quia quartadecimafuit luna quandofàéla eft,pt ait luminare minus im inchoa» ationcm no£li5,Vaaa etenim tota node luxit. A parte er go ad totum didum eft,ad inchoationem nodis, quia no fuper uefperelucet.lMininare autem maius,quod folem dicimus, manet in imttodid,quiaffmulcum luceprios re concretus eft. Tribus ergo diebus ffne luminaribus his fititmundus.Non enim erant adhuc quibiis proffcerctofe ffcia eorum. Pit ubi autem produxit terra herbam pabuli O’ligna fTudifira,neceffdria fùerunt que enutrirent uel conferuarent que erant produda. Q^a ergo generatio omnis horummteruentuproficitur,nonoportuit priut hec fieri eorum effedu que produda de terra funt,nep hocortaputarentur,fedlUaanteftcere, utffchecffne his fida effe no ambigatur. Qjfinta deinde die aquas iuf fit pducere reptilia animaru uiuaru. O' uolatilia uolatia fuper terram fecundu firmamentu ceeli,O'fiidu ed ffc. Et inter cetera. Et uidit inquit deus,quia bona funt, O' dixit, Crefcite O' multiphcamini.ldeo autem adiecit. O’ uidit deus quia bona funt,quia â quibufdam dicuntur ma ia effe,utuelffc erubefcant.ciwando enim deo O' condb ton fuoplacent,nuHiutiq; debent difplicere.l^am folent dicere ftulti,ideo mquiunt uidit O' placuerunt ei,quid an

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cvin

nefciebat.Q hebetes,quonefciuitf Q^cquiduoltüt pro dudum eft. Pm quis uult quod nefcit i Et qui poteft ßce9 re,poteft dici,quia ne feit quod fàciat ? Et quod ampliu« eft non ipfe faecit,fed inffitut fierent,O‘ qui iuffit non eft huifmodi uirtutis ut fâceret i Sed quia huic omnia poffh^ bilia fuHt,iubeute hoc que non poterat,ceepit effe, ut ad huiut laudëprofieeret.Duplex ergo uirtus eft,ut infenft bilefiAeret fenff bilia producere. Sexto uero dieprecepit, ut produceret terra annimam uiuentem,quadrupedia O’ beftias terre,O’fàdü eftffc,O'produda funt. Et uidit deus,quia bona funt O' ualde bona,quia omnia neceffa» ria funt,fupradida ergo die dixit deus,Faciamus homi» nem ad tmaginem O'ffmilitudinem noftram. O’ habeat (mquit) poteftatem fuper omnia queßda funt fup ter» rd. Erimu quidëfaecit deus fubftantias ex quibiis mundu copaginaret,quo copado O' omnibus omatibiis decora to O' neceffdrijs honeftato,poft hoc hominem fcecit,qui frueretur eo O' omnibus que 'm iüo funt. Nd cu omnia fuper terra ex aqtus O' terrra product iuffiffet, hominé tarnen ut fàceret,limum terre manibus apprehendiffe de fcibitur,ut multum differre hominem ab his quefœcerat edoceret.Pid honorem enim hominis pertinereuult,quan do eum dei manibus ßdum defcribit,O'fàdum ad ima-» nem O'ffmilitudinemdei,ideft patris Ofilij. Quidfft aut ad imaginem O'ffmilitudinem defquis alibi dixeri» mus,hictarne loais Ocauffapoftulatutiterudicamus, Patrisenimad filium uerbafuiKdicentis, Eadamus ho^ Gene,t miné ad imaginem O'ffmilitudinem noftrd,qq inopere utriufq; inteUigatur perfona, dicentis O' obaudientis.

Hec ergo imago dei eft in homine,ut unusßdus fft qua ff dominus, ex quo ceteri orirentur, habent imperium dei quaff uicarius eius,quia omnis rex dei habet imagina Ideoqf mulier non eft fada ad dei imaginem. Sic etenim dicit, Etfcecit deus hominem,ad imaginem dei foecit eu, Hine eftundc Apoftolut,'Virquidemaitiiodebetuelare^.Q^jg^j caput fuum,quia imago O' gloria deleft, Mulier autem idea uelat,quia non eft gloria aut imago dei. Similitudo autem dei hec eft 'm homine,utffeut ex patre fitius,fic ex homine midier. In hoc plane difpar,quia hec fada,ille ue ro natuseft.Quibufdam temen uideturomniaffmuldta foeciffe. Si enim uerbo inquiunt fcecit, quart non omnU ffmut foeciffe dicatur {Fia.mhic hominum mot ed,ff per partes foeciffe dicatur.Pdpotentiam ergo dei magis fa», cere uidetur,ff uno the omnia ab eofada dicantur.Porro autem magnam prouidentiam in hoc opere O’ ordine co tuemur,Na potuit utic^ ffmulfacere cuda,fed ratio mut tifirmis pn^ibuit,et fepofftis his omnibus, fcripturg di* uine fides adhibenda eft,que dicit O’ fepe dicit,Qjiia 'm fex inquit diebus foecitdns deus tuusccelisO terra,ma reO'oiniaqueineisfat.Primoenimlocoffc debuerut fieri,utfentirétac fcirétquiafaéla fut quädo enim no ft omnia ff mul uiderunt,fed unum hodie cros alterum co* gnouerunt,mitio ft contineri,0’nullo modo poffe eter* nitatem fufpicari,ubife partibus inuicem recognofcunt.


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Q_VAESTIONVM VETERIS ET NOVl TESTÄMENTI.


fi omniet pmul extiti/fent,non tjjet tit fenfut injir* miMis.fed (futarent fe non capiffe. Quee enim uerbo deifubito fimulexiflunt.non fe fieri fentiunt, nifi eiliud dntefe,äliudpoft feuidendo.Etneßrteülud quod pri-a mum ßilum eü putet fe infiélu maiora pofl feßila cent nendo. hoe credit de fe quod uidit in edttro potiore. Dea tiiq; lumen quod dies tippelldtur,dnte fe hdbet ccelum Gquot; terrdm,id eft dqudm G driddm. Cum dutem ipfd dqud et etridd G tenebrie confiifdßilfentfidd,£ternitdtem pbi uendiedre non poter dnt,quid nihil hor urn ftdtum G pro prietdtem ßbi dufum eR uendiedre. Sol iterum G Lund cum fint eldrifiimdfdnte fe hdbentinultd. Itd ergo fitâîi tH,utpotiord pofteriord,dnteriord dUtem infèriord cum feuidentnihilhorumfibiuendieetieternitdtem. Prtetea redq; fex diebut cpui confumdtum,totius mundi «etdtem tn feeontinet,utfex dierumoperd,fex milium dnnorum hdberent figurdm,quid quodunoquoq; feculo fiturum erdttfex dierum per ordinem operibus continetur,utpoa tequidprioribus facultétdntd cognitie dei 'm terris non erdtfiiturd.finefplendorednterioresdies uidentur. Vt dutem dnte hominem pecordfierent, quid ueteres nofiri inculti Gdgrefiespecorum more uiïluri erdnt,fexto dulem die homo fieret,htec resfoecit,quid iti fexto milieu ndrio dnnorum dduentus Chrifli hominem facit,ne mor ti effet obnoxius.Vt dUtem imdgo dei effet homo,quid do no dei coimdgindri hdberetfilio dei dicente lohdnne Apo ,.Iehïn.j flolo,$eimus dutem inquit,quid cum dppdruerit fimiles ei erimuf. Et Uds cleélionis, coimdgindri ditfilio dei. Ara hor dutem uitlt;e qu£ pofitd eft in pdrddifo,imdgo fiiitfus tur£grdticedei,que efi corpus domini,quod qui edit,ui uet indternum.'iJdmdrborfcientiteboniGmdlifignia fiedtq, lex ddtd eR per iAoyfen,qui cum cognitum faa ciffetpeccdtumquodpriusldtebdt„dedit fcientidm boni G mdli, Oftendit enim quid effet bonum quid ue mdlum. jUud uero,q, feptimo die requieuit db operibus fuis, hoc fignificdt,quid impleto fexto miUendrio dnnorum in fea ptimo miüendrio requiefcet,ceffdnte idm mundo tb cm» ni opéré fœculdri. Hcec dicimus pdued demulti5,ut uidin pdnderemus inteUigendi fecundum cd qu£ fuprd oftendimus.

De ordi'ne dici amp;nbsp;noc^ïis,vtra fit prior, Qiiæftio. evir.

Vdntum dd mundi rdtionem pertinel tenebrett Ctnt.f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dnte legimus qudm l ucë,Ed enim qutedd mua

difiibricdm profacerunt quecq; fimul fitild uidentur lumine priudtd fitiffeconfiderdnlur,id eft dqud, terrd,tenebr£.exquibuscompdgindtus eft mundus,fîa Sapit.j, eut continetur in jdpientid qu£ dicitur Sdlcmonis ex mdterid inuifd.hoc eft tenebrofd. Et tenebrds enim G da qudmftildmfdcrduolumind ipfiusdomini uoceteftdna Efîie.^f tur per EfdidmPrcphetd,Egoinquit deus qui faci lua c(m,G creduitenebrds. Similiter G per Dduid,G da Pfiim. ^3. qudsft{lds,Gterrdmfirmdtdmfuperdqutisfpirituffdn îtus oftendit.Qjiod conuenit G Eudngelicitduéloritda ti GApoftoliciC trdditioni,in quibus omnidfd^ld légua gt;nbsp;tur,G ut nihil exciperet,fiue qute in calis funt dit, fiue qult;e in terris. în hdc ergo pdrte que dd terras pertinet antetenebras legimusquamlucem s hoc'dutem eft quan tumddDrdinemle£lionispertinet,non qudntum dd dia gnitdtem. Udm utiq} multo melior lux qu'um tenebra In mundi tdmen rdtione lux dccipit nomen ut dppelletur dies,G tenebrtc nox, Sed hdc fdlicet rdtione, quia dunt lUumindtur tenebre crpgt;^‘^^^itlux iüud tempus,quda diu rededtlux dicitur nox,amp; iüud tempus quo iüumia natur tenebrlt;ie,dppeüdtur dies. Nox ergo cum dicitur^ fperdtur fiiturus dies,G cum dies dicitur fperaturfiitua rdnox.Cum uero officio, hec ceffduerint trdnfeunte mua do,tenebrlt;e tdntum dicentur G lumen, Non enim poteil dici nox,cum perpetuo fint tenebr£,neqf dies,cum occia dereceffduerit lumen.Vbi etcrnitM eii, ceffent hlt;ec noa mind,quid cum mundo caperunt. Deniq^ dnteq luxfiea ret,que dppeüdtd eü dies,non nox legitur ftiif]e,fed tea nebr£,qu£ poftq iUumindte funt G preterijt lux,uefpe reappeüdtefuntG nox.lgitur qudntum appdretjfita bieäd eft nox diei. Non enim quid ante tenebree leguna tur qudmlux,idcirco,dnteponendedebent uideri, quiet G calum dnte folemeü,et tdmen cldritdte mdioreftfol G terra ante hominem G pecora G cetera animantia» G tarnen fubieila funt homini.No ergo idcirco nox pret fèrri debet diei,quia ante leguntur G tenebre,cumapa pareat G dignitate lumen tenebris, g tempore diem no âi anteponi. Sicut enim fupraoftenfum eft,cum effent tenebre,fdâaeillux,Etdppeîlauitdeus lucem diem,et tcnef» lt;« appeüduitncilem,G failum eftuefpereet ma ne dies tmus.îiam nifi dies fiiiffet,nec nox effet.Tenebrg enim erant,quecum iüuminate funt, G preterijtdies curfu fuo pera{lo,ftilut eH uefper. Et cum poft uefpea rum iüuxifftt,fditus eft dies primus,noäe trän fd£la,ut diem fequeretur nox. Hoc G dignum eft G ratione coa menddtum,ut inferior natu ra per omnia fubieila fit poa potiori. Qÿpmodo ergo nox ante diem dicitur,cuius no men poft diem legis f ï^onenimdppeüdtdfiiiftètnox,ne uefper,ni fi fdüa lux diem egijfet,quo tranfaäo faa £tus eft uefper,qui eft nox,dies utiep fdHus eR uefper,ut fcias noâem partem efte diei. Tunc enim confummatur dies,cum tranfit G nox,E)eniq; fic dic imus,annus dies habet trccentos fexagintaquinqp,non utiq^finenoélibut Cum enim dies dicimus,ibidem computamus G noties» Sub autloritateenim diei fignificamusGnotlem.t^am G fi nox prieiretdiem,fub uocabulo notlis cemputarea tur G dies. Qjiis etenim hominum dicat,poft quino; no ties uidebo te, G non poft quinq; dies f Ncc legifje not meminimus alicubinctiê ante diem fignificatam. Eiam £xo.»4 ftiit inquit lAoyfes in monte quadraginta diebus G qua draginta notlibus.Etin Pfalmo,Sol(inquit ) non uret te per diem,ncq} luna perncâem.Et ut de ipfis primora dijsdemus exemplum. Liant inquit luminaria in firmaa tnentocali,G luceant fuper te}ram,luminare maius,in

ittehoationen


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LIBER. VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXIX

diel,CfîuM'tUri tnirtU},în inchodtionem Koflis:Sed luiu, non pottft prteponi foU,(icut nec nox di tt,fed peut lunAfubfok eft,M nox fub die.r.t ’m Eudnff lia hdbemus fub duôhritnte O' numero dierum fignified tAs O'noéks.Ait'inter caterddomnus:Suitthxquiddnt circumfldntium ilui non gu/hbunt mortem,donee uidedt ßlium hominis 'm regno fuo.Et fubiecif.Edéhtm efl poR diesoâo O'c.Uumjuêdnon in hoc numero continen-^^ hit O' noéies^Et dlio loco:li£c mquit 'm Eethdnid fffld ' ’ nbsp;nbsp;nbsp;funt trdns lorddnem,ubi erdt lohdnnes bdpUzdns Poße

rd die uidit lêfum uenientemi'tJunquid dix!it,poPerd no éie?iterum fequitur.Sequenti die uoluitproßeifliin Gd» liledm.Et in fubiedis'.Et die tertio nuptiæflâee funt 'm lob. a ChdnA Gdlile£. Efce ubitp dies m duihriate probdtur noéhm hdbens fubieibim. Si enim noHis nomine cantine retur,pr£iretnoxdiem'.tHdmquidRonumi regnumhd benc,aiflgt;dni O’ Gdlli O Ajfri,etcteterifubie^heis fub eorum nomine Romdni uocdntur,it!i O nox,quid fubie ibi c/i dietfub eius nomine continetur .Sed 'mde quidcfrl liintur,quid iudlt;ei in fdbbdthum ueflere iubentur mtrd= re,noneonfiderdntes cur ia mdnddtum fit:Ndutiq^ pri» dieneceffehdbent emereefeds Oprepdrdre in fdbbdtu, O Idutum ire: Nunquid poffunt heec noäeßcere,ut or» to die intrdrent 'm fdbbdtumi Dominus certe ueflgt;ere re» furrexit,O dieideputAturiJn die enim refurreHio cale» brdtur qui dies dominicus appelldtur. Sic enim legs: Hec dies quant facit dominus,non tnmennox dominicd,quid principdtum dies habet.Siue enim preterita die fluefltu» ro,femper nox fubieltu eil,quid et ordine inferior eil O' •»Thtffj.f naturd:Dicente Apoflolo-.Eilijdieießis et lunTinis,nbno His neq^ tenebrdrum.Etp de confulibus coniflfdmus ui» debimus tUum primum nomindri qui primo eligtur.De niq;folet dici,cu illoquiserit con fuit Sierm O'noxdn» te diem effet,prior nomindretur: Nam ufq;ddeo à die in» cipit numertu, utpuap dicdmts, erds.e . edlen das eil. Amane utic^ eP ufq; du uenidtur dd dliud mane,nt tras» dihdie O nofie computetur.Ndm O lund utiq^ in ini» tio mdneߣbi,ePqadrtddecimd,ßiiA enimluceretdebu» it toti noHe,et in dliud mane capit quintadecimd: ç^uid f rg) dmbigtur,ut non d die principid tenednturiPropter quorunddm coiitentiones de re manifèfldcodih fumus U ftiM loqui,cum ipfd fe leilio expldnet, in qua dies ante no iiem apertu rdtione pgnipedtur. H^comnid fuprd me» mordafecundummundi orignem diximus : Verum p eiltiiu loqui uelimus ,mtelleihim noflrum fliritali érigé tes ui^re,incongruum depriiehendimus tenebrds ante lu cent credtds dfferere. Si enim lux caleftis ndtur£ ep O' tenebr£terrene,ineptum titiq} ePpoP tenebraslucent ßibimputtire, quid Koyfes lucemquidemflih,m,fcd inqudnunc mundits eP parte,non quid tunc credtd eft di cic,quid omnidffiritalid ante credtifunt quant cdrndlid, Mluxqu£in fupernis erdt,fieret in fubiePis utldmpdf in domo.Quddutemrdtione dntelucein tenebr£ dicun» turtum femperpofl lucem uidtdntur IDeni^ calepin tt ffiirialid lutwn ïidhii'd effe crtditntur, terrnd O'cdrnd lid tenebr£,uttenebrarum nulld'potenttd luminis fubp» fltre uidedtur,quid otnne primum fummitdtis eP:Ndm fi requirdmus in ipfo fol€,tenebrds depr£hendimus.Qtid» do en'im iuxa iliumfiierit,tain cldrifiimusuidetur ut,p» fliici tion poßit.Si uero intcruallo,cldrifiimus quidem fed ut pofiit dflici.Sidutem longe,minuscldrtis,quanto Ion» guf tdnto minus cldrm .Vnde deflâus quiddm dppdret qui tenebras nuncidt,Oitd peruenitur ut tenebr£ ex lit mine ortum cdpere uidedntur. Itaq; qui facit ltu:em,hoc modo creduit O tenebras. QHomedofreiensdquam p» nudcreduit Oterrdm,utpcutfirmum dqu£ terraeP^ itd tenebr£ deftPtis luminis. Deus dutem folus epqui de fiPum non pdtitur,quicum ubiq; pt,immo omnid intm fehdbedt,tdmprecldrus eP,utdnuUouidedtur,niflfe uoluerit temperdre.Deniq; faluatorcvm effet incorpore O non effetcldufus, minime uidebdturnip uoluiffet. Nd utiq^quodin monte trdnsfigurdtuseP, Oin Pdritdte magna dppdruit,hoc ueluti latebdt in corpore,quod cum uoluitmarufeftauit. Quomodo erggt; latebdtquiclduftis non erat? Nam p cum corpore claups oflijs intrauit ad nbsp;nbsp;nbsp;. za

difcipulos , quemadmodum diuinitas eiits non omnid penetrat?Hoc ePcldudinon potefl ,quiddefèéhim non patitur. Cum er^ nuf j dept deus,illic tarnen dicitur effe ubi dppdret O' unit uideri. Cum er^ omnid 'tn deo pnt, quid excedit cunPtl,diceiite Apoflolo: tn ipfo enim uiui» AAo.p mu5,mouemur O' fumets, ipfe tdmen 'm nuüo eP nip in quo uoluerit-.IAiniflerio enim quoddam 'm omnibus eP, O' prouidentidquaddm in quo uult dppdret.

De lingua Hcbraica unde nomen accei« pitjan ab Heber,an ab Abraham.

Qji.rft.CVJII.

OMnt qaod i deo eP,rdtiOttAbile efl, O' imicuit^ reiexordium caufidAt,qu£ptori^ ippus,ut non dbfurde nominari aut fubpfkre uidedtur, fed ut nu» cupdtionem cflcnderet,qu£ caput inte'digtur effeippus nominis.ïgtur ratio hominis eP,quia confiAt:Confht att te ex quattuor elementisffcilicet terr a,acre ,dqiia et igiK» deoauchreduntaxatquintuseP animus quap auriga, utconcretum O'figurdtum corpus dgit,O'quap impe» rdtorippiis:Etabhumo initiumfumppmus. O'eins no» mine nuncupatnur: Homines enim uocamur propter his mum,wtde paternofierfrrinfeciis orignem hedaet.tg» tur cdufd O' ratio frcit,Ht ex nomine alicuius cateri fub» pfientes fub eodem nomineappeUentur,ipfum pgnifica» tes'm fe. Quàmobrem uideamiisfî congruit,peut qui» dam putât ex Heber diPos Hebr£os: Videtur enim qua tumiad nomen pertinet,mde huius nominisorig) defeen dere. Anterior eP etenim Heber quam Abraham.Qjioii fl effet uerum, deberent hi qui de tribu Heber funt, poP ipfum eodem nomine nuncupari. Ab Heber enim feptima generatione natus eP Abraham. Si erg» fuper Abraham uel ipfe Abraham Hebr£us diPus efl, fine dubio Hebr£l tfb iieber auncupdntur.Si iutc non Icÿtur fuper Abra» t ham


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CtVAESTlONVM'veteris ET NOVI TESTAMENTh


ham di^s Hebraos,fed poß Abrahaminon iam utiq; ex QuoJ hic Heber,fedab Abraham dieuntur Hebrai: Quippe cufi^ tctrLhb^ Abraham primo hoc nomine appeüati nofeatur :tn Ge

rciraAitio iofeph Cfßatres eius Hebraifunt appeüati. cip.i ^cientes autem Ahrahamßifß,guide Syria defeendiffet in Chanaan, et muliiplieatusßiffet,fideicaußommbus copijs reßrtus,rex Cf propheta appeüatus ,et pater mul

Gene. 11

Gcnc.)4

Philip.)

lofu. X4

tarum ffntium,q cum trecitis decc cT oilo uiris uerna^ culk fuis guinq} reges c6fiderit,qd no in angulo hac gc« ßdG'diänfun(,utldterenceosq exfemine eiiaerant, Hebraos nuncuparunc .Ordinis er^ meritieiia fuit Abrahä,ut cdputßeret his qui ex eo traduce habent.Dei enim iudicio princeps,crori^ pofituseRin terra Chd naanditex eo geniti alteriut ejjint proßßionis CZco uerfationiSi quamßierat ipfe priusq defcèderet in terra Chdnadn.lnnoudtufenim ipfe nouum cofHtueret populu in dei deuotioe.Hinc est unde Apojlolia Paulus Hebrau fe ex Hebrais ßtetur.Hoc enim dignitatis uidebatur effe cognomen.Tefbmonium enim nobilitdtgeneris erat, ut ex nomine eins cognomindrentur,q multis modis deo placuerat,quiqf eis erdtori^.Abijeiatur p no couenit ra tioni,lßernAtur P di/far eil, ccucllatur p alienum eH à mentis Abraha,Ct nos reßUdtnur guap adulatores eius. Qjta eü hac inimieiäa aditerftis Abraham, qua amula^ tio qua ei obtraSlant 'mimici, Cf q fuiu hi gt;up qßlij eius dicunturSQjiidê in quo dißlicet Abraha,utgloria hac aliéna ab eo puteturl Et qdegdquot; placeat in Heber,ut pri matum ißiiin habere dicaturiCuius p conuerfatio poffet inqri,inueniretur ßrte idola coluiffe,ßcut'rhdre etüa* chor,cr pater t^achor,guo5 ceflat nen Io ff ab eofuiffe, peut teflatur iefus Kaue,qd idola coluerunt.Aut certe q ex dinerfofunt,oßendant qua ratioe iiendicadum ê hoc Heber,neßrte a nobis fupprimatur meritu eius,fed nul^ Ium efi,qa comunesfunt nobis fcriptura,Cf qd unicuiq; debeatur,im,ppatulo eil .Si enimexfvlo nomineputant hoc deberi dcßndi,inßrmum et ’im,pbabile eß. Tune ete» nim rite noi eius uëdicaretur,p caufa aligna teßes exb ßerent gua hoc coprmarenf.Poffent enim aliq eiufdi no mirus rèpbi no fudin uêdicare .tdeoq; hoc eß uerum gd’ no folo noie,fed Cfpßjicua ratioe prmatur : N4 guoma dignatioe deiß^m esi,ut in Abraha uiuipcaretur gc« nushumanum,Cfßrmaperet falutarishoibus,nuUi eil

ambi^um,idcirco m ipforcpiratumelfeqd’ jiierdtamif fes ucniès,C^creature iJhokmideoßilum defcribëi.


fum ititio ßdgflitatis humana. Hic enim imago guadam poßituse,utadeius ßmilitudine ffnus hoim reuertere^ tur ad deu,ut et dei eultura et fermonê,q datus priusße rat in ufum hohn recuperaret hoibus,qa peut 'm princi^^ pio in Adä deißitima^ utcognitio eius effet 'm terris, itapoß ruinas humani ffneris,Cf obliuionè utri dei, in Abrahäreßrinatumesl,utabipfoßdes 'm deumeepta, iterum ffrminaret in ßuihim. Vnde no c abfurdü ut ex noie eius plebs ab co cepta uocabttlum fortiretur. Sed ne ßrte ^ppter nomen Heber fcritpulum patiätur, qa ma^s (Mn Hebrais Heber fonat nomen ,qa Hebrai dieuntur. no Abrahai,recognofcätiterum qà Hebrai no Heber ai dicuntur.Heber enim diiPus ell,no Hebrer aut Hcbre. Si erg) hinc impugnandum putant,patiätur gd’ßdunt ,et neuter noßrum habebit ex hac parte uiâoria ,nipisq p erdinê reddita ratioe eßendit uerum effe gd’ afferit: Qu* nbsp;nbsp;nbsp;'

tn'm 'm una re par e{i,pdidiffe dieedus eß,p in altera in agualisßerit muetusiHä,ppterfonum immutata eü li tera,ut Hebrai pro Htbraeidicerètur, qa melius fonad Qjioniä Cf ex iuda no îudai dieuntur,fed ludai. Vbicu» q; enim abfurdum uifum eR,mmutata eü litera, ut uox fonu copoptu haberetiHä medio die meridie dicimus, Cf multa funs alia.igtur couenit utefi oßenfum,ut no'ie Abraha,tä lingua guam populusnuncuparetur. Hac er ücne.p g) Imgua eil guam dicimus primitus datä Ada Cf cate ris,guäj:pterprafumptionöturris adißcata credinius 'm multas differ fam Cf c0ßfam,ut no ia hac, fed multa ex hac immutatioe habita guorundâ diihru exißerent, ut und haberentffeciê,nec tarnen deperiret,fed tota ccß fa effet cateris Unffiis.ita enim tuneadum e,ne fe hoies 'mtelliffrettt,Cf maiora auderet.Tata erggt; tune lingua lock in qbus hnbitarunt,uiiutqfqi lin^a ftiitm inftituit. Si dut ipfd effe minime putdbitur feriptd ë,tur.c wm fitiße hfc fuperdt,ut de cater ii linguii coüeibi ßt parti» culdtim,cr cöpdgndtd in ßgt;ecie ligua tmiuf,qiu, utere* tur Abrdhd,ut qd pdter m ultdrum gêtium erdt, ex mul» tklmguii(ermonêhdberetcopo(itiim,e:ye^et poidin» noudtus.Sed qd higuos memordt liber Genefeos , wniut uocis fermok db oriête migrdjje leguntur, e:s‘ inde iter um dil^erß d deo fup ßcie totiui terra, no utig; illic remdßt,guin primitus Itngud ddtd remdneret.Dentg^ ne q; terrd dligudm hdbet inter hoief,utcatera lingua,ne» q; gentè,exceptk iudak,qd primo hoi ddtd eü in Pdrd* difo-.PtpoUqcoßifa funtltngua ,nusq reptd haegua nunc dicitur Hebrad .Si erQgt; nusg hdbet locum nel tè,Abrdhd dut ndtioe Syria erat, unde hdc lingudm A» brdha uel cater is feminis eiui, nifi gd aut iüd prima eü, dutcertedemultis dptdtdtVidetnufenimdligudntds lin» guds nonuUd uerbd fimilid eint habere.Sed hoc no fiecolt;‘ uenit ratioi guomodo iüud,ß prima ipfd efji dicatur,nS enim ociofe hocß^him ratio ,pbdt.}pfam en 'im lingua de buit Abrahä habere guam habuitprimm homo,ut Moy» hac UDce utereatr,gua deus locutus ea,Cf hoiem appeHa» uit,Adä,CfAdamulieruocataeil Eua,uthac uox ef* fetinlibro tJloyß,gua ßerit Cf 'm hisguos defcribit,ut uere m omnibus reßrmatam doceretprimam caufam ,et beneßcium diuinum in Abraham.

De Melchifedcchjquomodo Abraha be* nedixerit,ô6 quid de eo fenfen'r Apo ftoIus.Quæft.CIX.

E M.elchifedech legmus 'm lib. Cenefeos,de Kel chifedech etiam ptnili modo eü m Epifkla data

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LIBER VNVS.

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iei fumniiAbrlt;amp;£reutYtenHAc£de regum , G'pertulit pdnes uinuin,Cf obtulit eifCy benedixiteum dicens: quot;Benediéhis es Abrdhdm 4 deo excelfo, qui facit caluM lt;7 terrditt,qHi trddidit inimicos tuos fub nanus tuas. Et tit Apofloltis ßgnißcdretquis intelUgeiiduf effet p Uid^ ehifedech,ddiecit:Sinedubio enim dittQuod minimueR, dmeliorebenedicitur.duodquidem nonutiq- ddtrdditio mm retulit ofßcij eccleßdßici.Quistnim dmbigeretre^ Idin trdditionis dominicte,qud benedicumturfubiedi ddor tnino,meliorem effe his quibemdicuntur ibed f Egt;omini tnim myßtrium in his uerbis quxipfum complefhintur m memordnt,operdtur. Per font dutein eius propriu me ritum potrntidm uoluit demcnflrdre. Qjtiser^ hk Crqudtitus e^l,dd cuius copdrdtionem minor dkitur A^ brdhdm,qucm conjht in omnibus ßdelibus ßgnum hübe reteßmor.ijnobiliatisdcfidei il^turhic tAekhifedech non utiq^ ßc benedixiffe intelli'gtur Abrdhdm, ßcutßcb UM homines fdcerdotcs.ut ex le^äone ddret benedidios mmuerbis folenmbus,fcdqult;ißproprium,qudm no per uerbd,fed per ra,turdm dcccperit fubfldntidliter, ut fit ei proprid.Sdcerdotes dHtfm,qiiosdntiflitrs dkinws ,re^s lam hdbeitt uerbis foleiiiubus ordindttm CZ trddiam ßi^ ln,qult;im fupponentes hominibus benediciint ,non antum quos uolunt,fcd etidin dliqudndo quos nolum ,quid ddtor reffiLeipfe feit cui ddri debedtuel inßndi fterdtißimd, lenedidio.ille uero qui raturd habet benedidtoent fube‘ ßintidliter,quem dicitfummi deißuerdotemtperuoluHf tdtem ddt benediSionemtVerbd enim benediSiorus et net, twriXeiuscwmuolimateconccrddM.'tJecerrat utibiuee ht ubi non debet,neq^ nolit ubi debet,fed cui dederit uer^ bdfdiiteßiilum.Boßri autrm facerdotes fuperiruils tos quotidk nomen domini,^:^ uerbd benedicttonis impo» iHintfed in paucis cfßeQus eH.EAiterum quando melio res fe benedtcunf.Qudinuis enim quis faniius ßt ,curudt tunen cdput dd benedidionem fumcnddm,quid non pro-» prium fdcerdotis e{i,fed dei inuètum. Ueli enim fncerdos Ann.vnb(nedixit,t:f profecutvs effèóiuseSl, nonutiqi merim fdcerdotis,fed ipßus Annt,cuius miindum cor in fßexit deus, h^itur Nelchifedech non ideo tnelior Abrd-» h£ dicitur propter folum officium facerdotißfed ne.* turd dnteponitur iüi,utulcrd homines inxUiiaiur.tiullo enim modo fieri poteR, ut qui anto amico dei prlt;cponi* tur ez fideliuf-i-ddeo,utdmore timoré dus neefilium fuum chdrißimu dubiaret occidere,homo putetur. Q»lt;t enim iufiicid, quibu: operibus plus poßit mereri quam meruit AbrahamtNeccnim erat plus quod ßceret ad co mendatioem merieorum quam facit Abraham .Primant enim cum nefdret deum,nec ßgnum uidiffetquo ei fua* deretur dicenti ßbi deo : Exi de terra tuaC}'de cogneitio* ne tiie„CTde domo patris tui.iiecdißulit,fedfldtimobe» diuit,non folum prjefentis rd, fed CT futur i dominé im* cuiut tneriti eß,qui ante me.nddtifaluMns împl{uit,qu pr^dicdrentur {Apt^lus hoPpitdUatem feamp;MdSttu.» Hcbr.|gt; gnopere docet: Banc Abrdhd ßc et am deUote excoluit, ut uidedtur db hoc didiciße Apoßulus hd/K prAdicandi. Deinde proßäus dnnis ßc multiplicdricredidit fernen ft um(qt(od prudentibus inuiidtßdctimuidetur)queiniid-= ^*quot;'-** nwdumfuntßeUeeealifUt dntef fentcntid decerneretur prudendbus fecuU,dbhocddinnAtiuidedtur. Poßeuenim Abdix.f di^m eü'.Perddm prudentidinprudentum.luffii deieir ? aitrtciditur.qaod non utiq;ßnedoloreßi-, Ç7 nott£grei Gcae.fr ßrt^ut poßtris formdin ddretpdtte^ti£. Ex Sdrd ilU uxo re fud idm dniculdßlius promittitur,amp;' non dubiat,ut ßt turisoßendiretintdntududlorititidei credendü. ut etiS ß qu£ irrdtiondbilid uLlentur, prd:dpidt dut promttat, HO dmbigdtur quid tndgs pcrßnd eins rejßicicdd eR quëi uerbd^utquod in uerbisinfitmü dutimpoßibile mdetur, e^enim qui proinittit,de quo credendum è, quia poteii quod bomimbus impoßibile uidetur.Qjio enim ojßnßo poteil iadicari,cu plus de deo opindtur ,qudm de fe fen* tit humanias f Propter quod datum ßbi d deo AbnÀam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Ritthç. |o p/enî uoliwatcm.Tiicit enim dominus : Quicu^q^ plus faccrit domum,dut pdreiites,Mt ß-atres, lt;tut cognAtos m(,nen cfl me di^nus, er^ AMlt;im,çr


filium eodem iubente oeddere iüum non ambi^t ,nec té* pus difßrt,nec admiratur ad dd uolunatem,utfiliu que magnopere benefieq et admirationis dederat gratia, hue iuberet occidi,certus dd uolimatem non debere ab homi ne retraihriiNeq; iußionein autßähim dd fineproui* dentiaeffe. aupdut omnideuotione ßßinAiiter impie* ret,matri dus coniuÿ fu£ non indicat, non ignarus ßa* ^liores effe circa filiosfaminAs,CSquot; poffehuic dcuotioni lachi-inurummiferatiune impedimentum affrrre,necno CX ipfum puerumlatet ufq- ad hör am neds, ut iußioni dei toto mentis obfequio obediret,non parricidium hoc de puans,fed holocaußum,quod iujb iudice auitore fiebat.

QMi?frg) bis maiora poffet ^rere A\elchtfedech,qtti-* bus pr£cederet Abraham,quem ßteut uidemas, in nullo conßut inobedientem fiiiffdtAoyfesetenimcin leigturexo ƒ/ de adßciein dominus effelocutus,miffus ad Qtntem et ad ßatre.ffuos,ire nolebat.ionas Propheapr£ceptumßbi lonç.f utN iniuitis pr£dicaret,irrHp!t,ut ad alium locum per* geret quo miffus non fiierat. Job plane egregus in omni lob. bits,amcn motus amißionefiUorum ueßtmenafeiditfui, ZT totondit comam capitis fui. Abraham atitem nec con* triflutus le^tur de morte charißimi filij, O' quem iuffus fiter at ipfe occidere,nec alicubi dec ßbi iubente leÿtur tre pidafiê.igturperhocapparet lAelchifedech ultra honü* nem effe,quia non eratunde nulicr effet quam Abraha, »iß folapr£cedatitlum natura. Natura enim impaßibi * hsbeatitudinem perfubßantiam habet: Humana aiitent neeeßias beatitudinem acquirit per nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(iuia enim p*

ß^onem diuinintis non habet per exerdtium nbsp;nbsp;coüu*

Üationem profidt itt melior fiat, cum plus uindt quant uincitur. Si enim ßc agtret(quod impoßibile f )ut nun* quam peccaret,melior deofieret: C^od abßt ; Q^ia na* tura qtt£poteßpeccarcfficut nbsp;nbsp;non peccare, ß femper

quot;quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î » K««c«rer*


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Q_VAESTIONVM

iànccret,tTli itAtur^e fgt;rlt;fponcndd erdt,^-ult;e ideo non pec* ■C!it,quia inipaßibilii csl. Non enim magnum uideretur non peccdre,(iuid non potofl, magnißcum dutrnifttdmen poßitpeccare non peccdret.Hocerff intrrefl intrr fub» fhiitidin da crhotninii, t^uid dei fubflamp;ntid bedta femper tü fecuriatr inumabilK lt;earnitdtisÇu£ t hominis dutom fubftdntidlitrr beaafitper laborem:Et dlid neceffcê bed* tiiudo pt impdßibilis,dlid illius lt;JU£ tribuldbonibuf oonfi •citur,ut pofPtdliqudndo gtudere.Bedtitudo enm imptf* pbiiis m eo eR femper ut bcda pt:, pdßibilis dutem poft tnagna exitid gaudet etupfte mortem. Contrißdtur erg» ut poßit gtudere,nec perpétua fecurus pdßibüitdte jiAtw« r£:Impaßibilis autem femper bedtus eß, (juid naj; nouit triflicidm,neq; fufticdtiir poffe fe contriflnri. Ndm et im turdhominum,lt;iudmuisperldborem bedtitudinemconfe* quitur,non erit tarnen intd{bl,neq; deerunt ei cicdtrices. C^uomodo enim peri poteft,ut fepe cogreffd CT dUquo* tiens uiihii non pt uulncrdta. t Impaßibilis dutem femper intaäiii,illiefd,muioldbilis manet.ï^tur non minimus di* eeretur Abrdhdm ad tAelchiftdech,nip potior effet statu* ra yielchifedech quam Abraham :Jnec qute diximus, effe forte uidentur : Si autem leÿ:m refticiamust Hebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtoentur. Hic enim lAelchifi*

deth rex falem,fdocrdos dei fimimi,quiobuiduit Abraha ttguni, qui CT baiedixit ettm,pritnum quidem interpreatur rexiuflitiie,deinde rexfalem ,qd’ eü rex paeis,pnepaire ,fine matre ZTpne ffnealoÿd, neq; initium dierumtiiec pnem iiitie hdbens,pmilatus au* tem plio dei manet facerdos tn pcrpetutim^r.t ut heec lo* cis quibus pgnipeauerat commendaret deo,ddiecit : Vi* detis ait quantas pt hic cui décimas dédit Abrahadepri tnitiuis princeps patrum.Vt enim qua potentid,G' qua* ta Melchifédcch pt, oßrndat, iaudat Abraham dicens: Quia princeps patriim e{b,hoc eP ,c£terii omnibus me* lior Abraham,fed minimus ad lAelchifedech. Nonne ma tiipftiimefthunc hominem noneffe,fedmelioremf (^uid eft enim quod dicit de eo,quid rex pacis efl.cr rex iu/Ü* ciif.Propius accedite Gquot; uidete. De longe enim folem ui* dentes lucernam putatis,lt;:^ argentum afticientes, afi* matis jhannum: PoteP aliquis hesnistum did rex pacis at iufticiiitPax enim honunibus pr£dicatur,pmiliter O' iu/bciaiHicautem ideo rex pads tyiupiditdidl4ir,utab ro iuftida C^paxorignem haberenofcatur. Non enim fuper ipptm effc did potefl quod ab ipfo regtur.Nam ho mines iuftcia magflra nbsp;nbsp;pace ,erudiunturad dewn ^*

mcrendum.Htecerg»quiehominum me^gftraeP,IAel* chifedech habet regm. Quantum erg» mdior ePhomi* no Melcbifedech,quandogubertMtrix hominum fub ipfo eP,regm effe regimAtaq^ cum rex iuftid£ Gfpads di* citur,auPor eorum effe pgmpcatur.Vt quomodo domi* SMS I'cfiis auóhr uit a eP,ita ZX Kelchifedech auPor iu* Pici£ eP GTpadsiQuiaqm per ChriPiim uiuunt.hidi* fpenfante lufticia ZT pace reguntur. Cordibus enim fer* uorum del lujlidam inpwdit Ct'pacem, ad exornandaia

VETERiî et novi TESTAMENT!?

difeipUttam dominicam. Scriptnm legmus in Pfalmo oibgpnuquarto: Quiaiuftida ZXpaxcomplex£funt fe,!:!quot; uerias de terra ora eP .Etut de qua iuflicia dice* ret,oftenderet,ait:Quiaiuftidadecah) profpexit.Hoc de tempore faluatoris fcriptura ofkndit, quo iuftida dei data eP mundo per Chriftum in cognitione myfterij dei Miius quod ante promiferat.iuftum eP enim feire créant ram ueritatem creator is fui, qu£ ii^idamanifrftataterris,fublata difeordia qu£ de iniuftidapierat gnera* ta,incognittdeipacipcos foedt difeordes, dum diuerfos dudummunapdeconftituif.Sicfe complex£funt iufti* da ZJquot; pax CT ueritas unius. De ^errd orta eP magftra iuftidadnearnatio enim Chrifti oftëdtt,qu£ effet de ipfo deo ueritas cognofeenda.igtur h£c certa iuftida dei eft, ft militer nbsp;nbsp;pax,dicente Apq/klo : ïpfe autem deus pa*

cis conteratfathaiKQuomodo hoc p(^itdifcernere,non aduerto, utetim deus pads ptder fit domtni noftri iefu Chrifti,necnon cr ipfe Chriftus.Didtenim :Pacem me ilt;»h.(4 am do uobis : de Nielchifedech dicatur, quia rex iuftidx ZT pads eftiQuaratione fecertMtur,non intelli^ .Puto enim nihildiffèrrequantum ad rem pertinet, regm pa* ds à deo pads: Q^ia enim in mundo ^isq deus did no debuit ut umifoli ex quo funtomnia referuareturjioc ta men nomen regm qut immagnem e:us haberet, 'mftitu* it,qui excepro dd nomine omnem poteftatem dus habe» ref.Sed quia terrenus eft,hominum rex eP . non tamert pads iuftidaiQuiaetiamipfeducem habet iuftidam, quam non iÜi licet contemnere .iuftida enim deus tUi eP: Rej enwn dd eft iuftida,ZX qui prauaricatur eum,reut fit dei iudido. Melchifedech autem ficut datur inteüig, non more hominum rex appellatur,qu!a fub fe habet iu» ftidam qu£ regbus dcmiKatur.Nemo etenim potep ha» here fub feiuftidam ,nift dus natura fttutpeccare non poßit.Sub ipfo autan effe ideo dicitur,quia ab eo inuen* ta eP mode kgs,perquim gabernentur qui poffum pec care.igtur rex iuPid£ moderator eP uerboriim d fe in uentorum, quibus benebeateq^ Zî'uiui poftitZ^credd Diumidtumq;laboraY)uis,ZX adhuc minus de Keichi* fedech dicimus , nift reuertamur ad fcripturam ,qu£ ZT ip fa diu pulfat ZS' clamitat,ut praffosgraui fomno exci tet ad inteUeiPum,non noPis,fed diei.Dicit er^, quia ft* ne patre,ftne matrejine gnealoga eft Kelchifedech.Et ne ahter intelligavtur quam dtgnum eP,adiecit:Nec ini tium dierum,nec ftnem uit£ habens: Per quod oftendit ne q} natum ne^ nwrtuumeffe Kelchifedech.Qjudadb£c tarn maniftfa, humana argimentatur fubtilitas t Qu£ eP tarn uerfuta ingnij calliditas,qu£audet reftfkre mat nifèftis,ut non fenfum capiat exlePionefed fenfum tri* buat lePioniiVis tnfèrtur fcripturis dcminids,ita ut eti» am hos inimicos fent!at,qui aufhritati dus fe in diuina re uidentur.Dicunt enim quidam nonitade Kelchifedech debere credi,ut relatum ePfcripturis,acper hocad fen* fum fuiim fcripturas conuertunt. Qjiibus melius effet aperte non rtdpere firipturat,quam dolofe agre con*

tra idat.


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LIBER VNVS.

I ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frditlia,uffuh nominepdtr'npärttur lellum ,crfubte9

gmine dmicitiif Idtrdt hoflif. rgt;icunt erg) no äd ^ncrofi^ fatrm pertinere IAelchifedech,fed dd huntilian'm ^neris tiufdem,qMd fine pdtre ey nutre le^tur fitiffe.ïloc enim ideo iiunt ßc fcriptum effe,ut oßrndereturex dlienige^ nisfuifji,non ex tribu qudortusellAbrdhdin, quid'Q;^ nus eiui non inucnitur in le ff: Vnde Cf ddiecit inquiut, Cfßne ffnetdoffd, ut inteüiffretur pocnitus ori^ eiui in le ff defer iptd noneffe,ut ex pdrentibtu quilibufcunq} per feipfum uir bonus fréhiscredutur.Porrà dutem idm tuntd eü feripturd, utomnid per ordinem diffßd edufe neceffdrid pondt. Primitm enim dicit,(inc pdtre,fine »ms tre,uideamiis ß aeterorum motres ßgmficdnturßnele-s ff,qu£ ßterit uxor Ndchor duid Abrdh£, mdter Thdre, non kfftur qu£ ßterit mdter Abrdh£, ut de ceteris tdce^ dm:î^unquid hifine metribus ßiffedicendifunt?Si db xiffet,fine pdtre,fiueßcrdt color,quid omnium quiße-* runt,pdtres hdbentur in leff.Addit, Cf fine ffnedlo^d: Si ideo hec dixit,ut oßenderet ffnerdttonem eius in le ff non eße,fufßterdt dixtße,ßnepdtre,quid illiuipdtrein nemo nouit.Multo mdgsiterumdd ync.mfißationem di« cif.Heq; initium dierim,neq;ßnemuit£ hdbens.Dicqß quii es uiolentus,quomodo ifhtd inter prearist Quid eß initium dierum non hdbere neq; ßnem uit£ ? Su/ßceraf certedixiffe,ffnerdtionem eius m leffferiptdm non effe, dcper hoc ori^ eiits ex AOophylis credeiidd-Poteü di^ citrdnsldtum huncßcutEnoch ,ideo non mortuum effe. ^ßo-Quid eR mitium dierum uite non hdbere? Porte di cds,quid dies nAtulis eius ßriptus noneß: Cuiusenim feriptus eH in le ff ,Cf hec rdtio eSi, ut cuius ndttlis dies ßriptus non efl,mitium dierum uit£ nefftur hdbere. Po tuit er^ey de ceteris idem did.Et ßut homo trditsldtus ßiffet, non amen fine uit£ erdt ßne,quid quicquid fub ffe mortis eß,ßnem hdbet. Deßne quifquiscontentioni fhi^ des,expedit enim ueris umci,qudm uincere uerd perßllt;= fd. Perdere ed enim,non uincere, quid ft in homine per» dere uideretur ueritds,dpud deum tumen utneit ,quid rd» tio eius inuincibiliseü.ltnq; dninutsd leffuinddebet,ut hoc fentidt quod d leff figmßcdtur, non ut ipfe le^ fen» ßffndetfuodrbitrio,utleffmfe uiolenterle^ exhibedt. Et dudi Zorobubel, quid fuper omnid dit uindt uerias. UmKelchifedechfiiturUm rnyfleriuminarndtionis Cf pdfiiois domint, ofkndit deus Abrdhe primum,qudßpd trifidelium trddiditeuchdripidm Cf corporis cy fdngui nis domini,ut preßgurdretur in pdtre,qu£ in ßlijs fùtu» rd erdt ueritds.Qut ß homo putdtur Cf fdcerdos,eo mo» requofuit Adron,dut nunc funt,oßenddtur dut lefftur locus hdbitdtionis eius : A utß fiiit templum dliquod dut fyna^ff in qudcongreffbdtpopulum,Cfoffvrebdteo» rum fdcrißcid,uel qui populus conueniebdt dd ilium ? Si enim fdcerdos in terris erdt,ßne dubio hdbuit populum, CT dnte Abrdhdin utiqi,uel tempore eius erdt populus q feruiret deo:Et quomodo Abrdhdin qudß cdput fofius

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eft ßdei,ut ex to populus hdberet noficidin dei? Similiter enim ß Melchifedech erdt qui doceret unius dei timorem in terris,ßußrdeleätise^ Abrdhdm,utexeo plebs dei nuncupdretur Potuerdnt enim inter eos eße,qui conue* niebdnt dd MelchifedechiEt eft illud quod legtur in cdn* tico Deuteronomif.Quidcumdiuideretmquitdltißimus Deutt,)» ffntes,quemddmodumfcpdrduitßlios Ad£ ,ßituitßnes ffntium,fecundum numerum dufflorum dei : Etßih ë pdrs domint populus eius idcob.lgtur ß in mundo plebs non erdt dei,exceptis ßlijs Abrdh£, qua, rdtioe dlid plebs putdtur fitiße, qu£ ex doëlrind defeenderdt îAelchife» dech,neffnteProphetd ? Qudiidoenim nomindtomîtes ffntes qu£ sn mundo funt, Cf non dicit populum dei effe niftßlios Abrdh£,quidfupereil tuß ut exceptis his neff tur c£teros dei hdbuiffe iioticidin,quid notus in tud£d de us.Melchifedech dutcin fdcerdos deifummi,dd benedicen Pta.im.xp dum Abrdhdtndppdruitdd prdfdgum ßtturorumfdii» (hrum : (QuidbenediëHo ddtidderat m /üturum pLebi dei per diitifiitem ßre dei,quem dicimus fdeerdotem. Hic erg) Melchifedech præcurfor dppdruit faerdti ßturi ß» lij dei ,quid pr£cedit dd obfequium qui ordine fequens, Mon er^ ddmirdndd ßnt qu£ diximusde Melchifedech, q’Miido fcripturd ddconßßoneobßrepentiumplusad* ddt cr dicdt: Poft omnid enim Idude dignd, ,utconßnddt ntdliuolos ditiSimildtus duteni ßlio dei ntdnet fdcerdos in perpetuum.idtn inde,dequo male fentire contendis,Cf huncnon uereris,uel Chrißimmctue,cuißmilis fcriptu* r£ duibritdte reßrtur : Per ordinem enim pduldtim dd ndturdleeiusmeritumuenit, utßquos difki fuperiord mouerent, quibus rex lußcio Cf pdcis ßgnißcdtus eft, Cf quidincdrneuifus neq;pdtreinneq}mdtrem hdbuit, hoc eü,inffnitus dppdruit, net^ örtum,neq- ocedfum hd bens ex his qu£ultimdfubtecit,fuperiord credibilid de* monßrdret.Quisenimdudedtdicere nißuejdnus ,hxc omnid qu£ fubliinid diëh funt, ineongrud eße itti qui dei ßlto ßmilis deßgndtus eâ,mAticns fdcerdos in perpetu» umiSimilis dutem dei ßlio non poteß eße niß ßt eiufdein nAtur£. Et quid mcredibile uidetur, ß Nielchifedech ut homo dppdruit, cum intellifftur tertid eße perfo» nd ? Si enim Chrißts qui fecumdd per fond eR,ß'e» quenter uifus eft in hdbitu hominis , quid dmbigtur de his qu£diëbtftint?Ee^mus etenim in pfdlmo: Quid Ptaim.io'x tu es inquit fdcerdos in £ternum,fecu'ndum ordiitc Mel* thifedech.Uoc nemo noßrum dubitdt dd Chrißi pertine re perfondm,quid eodcitt ffiierc fdcerdos eil Chrißis in £tertutm quo Cf Melchifedech . Sedfummus fdcerdos Chrißiseß, A’ielchifedech fecumdus : Mdtti ßhomoeH Melchifedech,quomodoconuenit ut fecundttm ordinem eius Chrißis fdcerdos ßt in £ternü ? Id dmbo ßmiles eße legtntur,Cf unius eßedißenfdtionis,quidiinius fumet ndtur£. Quonidmdutemomnimodo uniusdeidtiflori* tds conferudnddell,idcircoCf tertid per fond fubijeitur pdterno nomini: Chrißis dutem iiicdrius pdtrts eft Cf

t Î Aiitijler^


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■CLVAESTIONVM veteris et Ï4OVI TESTÄMENTR


MtißrSfäc per hoc dicitnr CX/äcerdos. Simüiter O' ritujjdnc^s qudfi Antißcs faccrdos appcllacui e/l excel/i dcitnonfummus^ßcut noftri inebUtione pritfumunt: Cluia ijudinuis untui ßtfubfbntix Chriftus O' ^irituf* fAnchn, imiufcuiuß^ amen ordo fertundits efi. Sdcer=gt; dotes i^turudle^dideo dictvntur,quiciiüum mfeoßen duiu cunts legati funt^funt etenim eius ima^-.Acper hoc Chriflus O'ßnritufßinöhs nAturaliter habentes dei mds ^ncm,f,tcerdctes eins dictwtvr, Inipßsuidetur deus,ßi cutdicitdominus:Quimeuidet,uicletO'pdtrem.'Et ß i« gf/îjî det uifus ejildomtnus , ffßd dutem /jiiritufduiti fune operd,ßgnificd/tte domtno : Qjtid e^ ’m /piritudei KittKfz (ijdo dtemontdiO' mlßtricufdiiih uißts efldeus.

DePfabno primo,qnomodocxponcndn pßim., inrclligcndum cftiI!ud:Bearus uir qui in via pcccatorum non ftcrif, Stfreliqua.

Qiuft.CX.

Edtus uir qui m uii peccdtoruM noußrtit.Si dutnn !kterit,rugt;n idin bedtus,ßd reta dignus pldgs. Ad

einciiJdüonem eiiim dUqium uidear habere /ßem.quid iion mpius/edpeccdtoreft.Si dutem Mius ßterttquinon abijt in cimßlio impiorum. O' m uid pecedtorum non /k tit,diiplict ffiiere bedtus eil. Nee cn/m poteil efje bedtus, ß m confilio peecdrorum non edt, CT tn uid peccdmrum ßTt,qHidß non pcrditioni^poentetAtncnobnoxiuscß.Üe hincddiecif.Ec m cathedrape(hlenti£ nonfedit. Hdncdi cit bedtiilt;‘dinem eße,qu£ his tribusgrddibusconjhittOquot; triplici rdkione munuur id efl ut neq^ m conßlio impiot: rum eaturiHeqi tn uid pecedtorum fleutr, neq; m cdthe» drd pefhleitue fededutr. Sed cum duo ^nerd tdntum hd~ bcdiuurimpiorimO' pecedtorum,incompreehenßone eorumquie fupra memordaßtnt, hoc trrUum cui ffneri adferibi uoluit,quod adiecit dicens: Et in cathedra pefhtê ti£ non fedit,impiorum ne,an peccatorumfSedutdea-^ mas quid ßt in cathedra pell!lcnti£ federe, O' tunc cui ffneri hoc adferibat inteüigtmus.Uac dicitnus cathedra pelblcnti£,qu£ extra deiordinationem eß,ddh(cuttqi 'm ueiita,ut iniqiia inde exeant indicia iProptered peßilen^ ti£ cathedra difh eß,quia efîcorruptioqu£ pant mors trm,ßcut O' iniquias damnationem. Non eß îrg)a deo qu£ eft cathedra moras: Ndin bleyfes dceepit cathedra uit£.Ad hocenim dan ef},ut audhrias m ea ßt iu/h lus Mitth.») dtcis uel creatoris dei. Vade dicit dominus'.Super cdthe-A\oyßfedtrunt Scrib£O’ Phdrifei Et ApoßolustNttn Homm.ii efl mquitpoteßtismfiàdeo:Qji£enim fuiu, àdeoordi iiata func.Vnde dicit ad principem pltbis: Tu quideni fe A*o. IJ des iudicans fecundum legem, O' contra le^m iubes me ptrcuti Ci/iod,dixit fecundum legem ,iußwi tofaluas rem cathedre audhritatemßgnißcauit.tüudautein qif ait: Contra le^m iubes me percuà, iüum ipfum tniußim iifdicem oßTtidit,ut in dei cathedrafedens iudicaret itüus

ße.Hinc efl unde O' DamehDeießait regnuni, amp;“ cui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

uultdabitillud.Sicutenim terrentimperatorisaufhris tas ßc currit per omnes, ut 'm omrubus eius ßt reueretis tiada deus inßituit,ut ab ipfo reff deiaudhritas indpis at,O' currat p cundhs-.Quäuis ßequenter muttdus hoc non 'mtellifft,O'aUjsfe fubijeiat in poteßate poßtis qua debet,tarne inflitutio eßut unus ßt qui timeatur.Vbier^ g) bifc 'mßitutio non rß,ibi cathedra peßilenti£ reperis tur. Nu]^ium itniusdei audhrias abnuitur ,nifi apud tos qui mulmrum deorum pr£dicant merit um O' reue « rentiam.Hi rrg) funt qui in cathedra peßilentie fedent, quia quod pontißces eoru pr£dicant,niors eß.Hoceiitm docent, ut cultores unius dei quaß ßulti O' 'mimici,aut opprobrioßnt,autdehacuia tollantur. H£c ipfa mate* ria impietatis eß,qu£ etiam in cetexas partes extendis tur,per quas 'impietatis fu£leges oßtiidat :Nam iuffu Io zMantißites 'miquitatis'm cathedra peßilenti£ fedes runt,quiaduerfiis mnocentein Naboth,cum indices non effent^iraua mcditantes/ubordinatis ßlßs teßibiis,mor tistuleruiKfcntentiam.Vnde O'aliopfalmo dicif.Etcu prelat, impijsnonfedebo. Eloc enim indicium eius eß,cuius O' cathedra peßilenti£ .Itaq; ß in deicathedra fedentes ms nocentes opprimant,iniußum er it indicium, non cathes dra Vbi enim cathedra peflilenti£ eß,non poteßiudicis um non effe miquum,quimuis quadam ßbiapplicent ue lut uelanunA quibits impietatem conte ff nt, utuidentes ßüantur. Non poteß enim fola impietas proponi, quia non muenit emptorem,0' ubilexdiaboließ,ßipfe nos minetur,horretur, Sed ßcutmeluenenoadnufcetur per quod latcj t ,ia O' legt diaboli qu£dam iußa, admifeent, O'nomen applicaiu ueritatis,fed uniuseninfq-fenfus eß iudicandus,quia ideo al.quaiido ali.^uid uerum oßendit, ut ßlldt,ut tum nu ligna. pr£dtcat,bonA putentur .c^up mam cathedram peßtleiiti£ tion eßfe de dei ordinatione affeuerauimus,etiam eorum qui extra eccleßam uel con tra eccleßam fedes ßbi mßituerunt,cathedram peßilens ti£ dicimus.Qjti enim mconceffa pr£fumit,reus eß, qK ma^s ß O' corrumpat traditionem eius cuius fedè ufurs pat.Nam O'ordinemabApoßoloPetrocoeptum,O'uf q- ad hoc tempus per traducem fuccedentium epifco « porum feruatu/m perturbant, ordinem ßbi ßneori^s neuendicantes,hoc eß corpus ßne capiteprofitentes, unde congruit etiam eorum federn cathedram peßi « lenti£ appellate. Nec enim ideo impune er it, quia fub dei nomine hoc afftnt : Conßat enim fuas illos caus fas fub dei nomme agere . Non enim ztlo dei hoc ‘tgft'tt , fed ßbi locum uolentes deßndere: Cum feias mus Chore O' ducètos qumqua^na uiros per pr£fum s Nu«».,4 ptionem deo ojßrentes, hiatu terr£ abforptos effe. O' Oziam regem cum deo illicite obtulijfet, lepra inßonte percuffum’.Cläpniäclaruit cathedra peßilenthe O'm* pietatemfupradifhmpertinere. R cliqua jifequamur, Adiecit enim: Sed in le ff doimnifrit uoluntaseius.Eiut

uoluntatem


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V N VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxXli

mendacemiudicdiierunt,Etddiecit:Neq; peccamres ift conplioiußorum.Inhocpfdlmo Pfdlmilia trid hominlt generapgnißcat,impiorum,peccamrum er iujhrum, quo or dine coepttts eß error. Sed impij ab his alieni fat^ quid fub dei decreto pent dixi, uiuerc noluerunt.Peccalt; tores auntfub deile^ dgeHtes,dnte trib^/^l^triß ßt fitndifMit,figregdtiàitt(tit,ut actept£tegs pr£ßent rationem mandatorum,in quibusoptram non dederut, utplus haberent laudis quam uituperationis.Iufli uero ualdepropenporesinexercitio tmdlenq£ le^s inuena remunerandifunt.Et fubiecit: Çjnoniamfcit dominus uidin iujbrû. Hü; ßiredicitur detK,qui memorespr£t ceptoriim eius bonis operibus inpßut,utiuß habiti co=: ronentur.liis dutem qui immemores eius circa curdm dnim£ négligentes funt ,pc dieet: Reeeditea me,nefcio uosoperarijiniquitatis,Etfequitur. Eti.rrimpiorutn peribtt. Vnde Pfatnius caeptus eß,er terminattts,Ht ciufd impiorum trdiiata,nuüi alij qmm perditioni dot cerentur obnoxij.Sicut enim dixi, tdcirco dicitur deus feireuiam iußoru, quid in lege eius ambul.'mt,iter daté impiorum,quid extra legem dei eß,peribit, qitia omnes ui£ impiorum tenebroße, peut dicit Solomon, piorum P’’'’“'*’ autê clariffint£,duceChrifio domino nofiro.

Dc Pfalmo vi'cefimo tcrcio, qtiid fignifi* cation/s myfticehabcatetiam ricukis* eins.QiiaftiOjCXl.

Tltulus pfalmi rationem eius inpnuat,de Chrißietti dni noßri facramem locuturtts,dominiclt dinn pa gnauit dicensiHinc Dauid prima fabbati.Cum enim dit citur.hinc Dauid,ad eum pertinet euius hie Dauid habet ima^nem,de quo dicit propheta: Ef puer meus Dauid paßet lUos. Prima dutem fabbdti,primA ßria eß. Poß fabbatnm enim primus dies dominietts eß , affirmante euangelioamp;' dicente: Prima ante fabbati ucnit Aldria i^agdalenx et altera Alaria ad fepulchrum erc. In dot minico autê die,fdluatoris facrdmentiißgiiißcauit. Sed utper rationem ordinis pfalmus exponeretHr,à perfot na de patrisinitiumfcecit,ut diuiniatis facramentum non ineordinemanißlhreturhominibiis. Qui enim caufam aliquam inpnuare uult,nip eius caput er orit ^n£mtencdt,nopotrrit proprietatem eiusoßrndere,nc» q; qu£ ßteiusuaitas edocere.Itaq; pc orfus eß prophe* ta,cr aitiDomini eß terra et plenitudo eius. Eidern rei rum tenuit dicens : Domini eß terra er plenitudo eius. Auêbritdtem enim ueterum fanßorum fecutus eß, qui terramCT qu£ func 'mea,addominrid;u pertinere dit xerût.Etadiecif.OrbiS terrdrum,er omnesqui habitat in fo.Nf ßrte minus aliqd pgnißcaffe putaretar, quia dixeraf.Dnießterra eiXplenitudo eius,fenfü fuilapuit dices: Orbis terraru et uniuerß qui habitat 'm eo,utdot. ctret omne oino terra dni effe ,et qu£ funt in ea ,ut nihA effet exceptu quod nopt dei: Sicut putantquida h£regt;‘-tilt;hq ßcHfldu dißu apofieli Petri dominü den abnegant

t QUarum

LIBER.

toïuntitem in lege domnididt effèt^uijjiretii impijs et defertis peccMribm,lt;tbnuens pelülenüx cdthedriin^^ lunatem ßtdm in deilege flitiut:Cluamobrem, bedtum huncdixit.Et felt;juitur : Et in lege eiui mediabitur die dc nocte. M.dnifipjim eß, quid liber db ommbut iüece^ bris, nbsp;nbsp;immunis db hii qux dei le^ »duerfd funt, nihA

aliud quam in deilege exercitium fixit/dcrdmeutis filq deiccnfirmatus,in die bonii operibut in/i/iit, noiSc ordtiombut.Kice/lenimdequo dicitin Cdnticifcdnti^ corum,quid dormit,et cor eiut ui^ldt.Vnde dit: Et er it f tsnqudm lignum quod pldnatum eA iuxa. decurßit d= qudrum. Qmk dwbigt etm quiinle^ dei tgt;udiatur,/j}è habere dd premiucdpiendumfQjiid ßattlignu iuxtd 4= quampldnatumflerile effe nonpoteft.ita C qui ße^ quentiufule^deißudet,nonpote/ieiui operif minime habere efftch(m,Et ddiecit : Qjtod ßuihim ßntmdabit in temporefno.Omnis planatio bene^bernatafrudu dat tempore competenti: Sic er hic qui le^ dei obtem=i perat,fruäum habebit temp ore prlt;eßnito. Tunc enim huiuidcuotionis mercedemaccipiet.cumccxperit lomi» nuile/M Chriftut federe ad iudicandum uiuos 0quot; mor s tuos.DehiiKfuhiecit :Etfolium eiut non defluet.Imanis ßftumeß m arbore cuiiK folia non décidant uitam gnißcdffe. Humore enim decurrentis aque ue^tatu lig^ numßUa continet fua: Kam er dominât lefitt, p in humido ait ligno Ijeecßcunc,in arido quidfiet f In ligno humido uitMi pgnipcauit er fr uilum. Sicut lignum en

*1' g» auxilio decurrentii aquepccitatem non fentit, ita et hic qui leg; deißudet dccedente tempMione prepdio dei tutui nbamititifed acquiritfdlHtem,dKente Apofblo ; duid per multas tribulationes oportet nos intrare 'm regnum dei.Et fequitur : Er omziù quecumq^ feecerit Äfto.,4. profferabuntur.Apertumeßquoddicit.quid quile^ deißdem feruat,cupidus mandatorum etus,fahxßt 'm omnibus fuisß^s,pcut er Iofeph,qui propterea quad timorem dei pr^efenti uiti prlt;epofuit,omnid que agebat profpera ßciebat deus in manibus eius. Et fubiecit: tion ßcimpißnonpc.Iteratio fermonis,non aliter omnino ßiturum pgnißcat quam promittit,quid tmpiß nihil pro/ßerum ent inßituro,fed omnia adaerfa a'q^ ad in-f teritueorum.'Vnde aif.Sed tanquam puluis, quem ,pij^ (ituentusaßeie terrie.Eodcm modo dicit impios inter i* re peut puluerem quem fßiritus proißit aßeie terr£,ut pereat: Sublatus enim afubßantia fud,per aerem difßere fus pauldtim depent: Ita er impij minißris an^lis pro^^ ieBi dßcie auäoris dei,ßne quo non poteß,uiui interi-* bunt,Etfequitunideo non refargunt impij in iudicio, 'Dignu eß quod dicit- vr quid enim in iudicio refurgant qui nttüum ne^ium deicredi pbi maltteruntcuiiis red’^ derent rationemlSpensentesenideile^m er negantes, Hon eß unde pr£fient rdtionè,ut in iudicio interrogati Kixta leffin pbi creditam praßent edufas. Arrogintes rrg) rebelles in deii inuenti,dd hoc refurgiiK,ut uideät Herum effe quod ertdert noluerunt,utpereant,quia deu

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CtVAESTlONVM VETERIS ET NOVI TESTAMENTI.

ijuorum tid condemndtionem citnikh dei ejjë prophettcd ordculci docuerunt. Et; Ipfe fuper Mdrid dduitedin.Hoce/lquod iridUo pfdlmo fignificduit di^ paimj} cens ; Terrain fuper aquas tu fè)rmdlii,ut ßdcm teftimo^ nium (equeretur^oßendit quonwdofxcerit T)um eniin conßtßo effet rerum.cr neq; aqud propriä hdberet ffe^ ciem^iuffu dei ddunaa eft terrd,etfirmAtdfuper dquds, ut C ttrrd Z}quot; dqud hdberet orignif fut ^pprieatè.Vn in regnorülibro uox eft dei dicëas:îione dquds e^foe ci? Et fubiecit:T.t fup fluinind praipdrduit illü. Sic fup flu mind præpdrdtd eft,du intra fe aqudf coditas habet,que qudft peruendruftjhilasfluitdtesprieftdiK eidenftatê, nepaenituf ficca frdÿltseffet,CTinutilis adculturain : 'Radicibasenimnifcentiumuiadem prefhnt effeclum, ßmulip locis aridis fiti auxilio funt.Et ut^profißionem fine bona uitd non ualde proficere oftenderet,ait : Quis afcendit in montem domini,autquis ftdbit in loco fanclo eius ? Proponit qualis debeat eftè qui deunt creatorent profitetur :Neq; puniendos oftendit,qui ficut dixi, do^^ ininunt deumftntegint,hiquiconfttenturiinnMnesfe 4 paenaftirent noneffe,fi reékmiiumc uerfaren(ur,mon tem er^ domini dicens,coeliem figniftcduit.Vnde in alio mors,undeuemet

duxilium mihi, Loens dutein dominieft ubi apparet.

lofue, Ç. Dicitur autem ad lefum ndue cum domiiuis ei apparuift Qcncüsii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftniid eft,Et ideob ubi deu

uidit: Hec eft dit domus dei.Etfequitur: jnnocensmd-: nibus et mundo corde. Hunc dicit dignum afeendere in montem domini id eft in caelum,dut ftdre in loco fanóh eiui,fiquisfueritiniwcensoperibut,zT tnundum cor habeat m caufa dei,id eft ftdei.Huiufmodi enim poteft in ccelum dftendere,et ftdre 'm loco fanch eius, Defùnélus enim hdc uitdafcendit in cœhvm. Deinde dum ciuitas Hirufalem in aduentu domim defeendit de coelo, dignus eritftdre ubi iudicaturus eft dominus de uiuis O' nwr^ tuis qudfiinnocens : Impij autem O'pecedtores indigni eruntftdre in loco fanfto iudteij dei,quid refurgunt im^ Bxo }4 pij‘^d perditionem,pecedtoresad paecdni.l^dmfiuultu Mo^fi glorificdtum defcendentis de mote filij ifrael pee» cdttcdufd uidere non poter ont,quanto ma^s ipfum glo» rie dominum inthrono mdieftetis fuefedentè, cofcHäd delimits obnoxioft)rmiddbitdfficere.Audientenim:lSio noui uos,operdrij iniquicdtis.Et ddieeit:Qui nondcce» pitinudnodnimamfudin. tüuncipfa ffnerd paccato» rumtdn^t.Primoenminloco,hiceft innocens et mü~ dumcor habet,qui d fèrmcdtionc idoldtriie immunis eft. lp fa eft enim udnitds,cuiquife inclindt,didm fua fubiu» ^t corruptioni. EtfequituriNec iurauit in proximo fuo dolum. Duds edufas nwmorduit,quiefunt principa» les dei O'proximi,qitidqui in his idonats fuerit,fine dubio O' in titeris probatus hdbebitur,dicente domino: Diligis dominum deum tuum ex toto corde tuo O'om* niutrtute tua.Hoceft primummdndatum : Et fecun* dunt eft fimileilli: Diliges proximum tuum ficut te* ipfnu In his duobus mandatis totn lex pendet O' prophetit.Qnis er^ ex toto corde drum diliffiisle^tn eins non feruet ? Aut quishabensproximichdriaittn pecedtisftudeat ? Ciuippecumcdufatimorisdeidiligit proximion,Et fubiecit : Hic dccipiet benediflionem à domino, O' mifericordiam à deo falutari fuo'. Hunc qlt;ï meritu eR eius qui in edufa dei O' hominis creatoris O'proximi(idem hdbuerit,O'dileflionem ofknderit? Cluidbenedteeturd domino.ut comenddtus appdredt, O' tnhis mifericordiam confequatur qu£de toto im* plere nonpotuit, liée enim tam circumffeélus po* teft dliquis effe ut nufqudm erret,fed quid 'm mdgnis follicitus O'fidelis 'muentuseft,O' in minimis miferi* cordidmaccipidt'ddeofuo.Qttiideö falutaris dicitur, qd n'a uultmorientis morte,fed ut couertdtur O'uiudt. Et fequitur:Hlt;ec eü gnerdtio qunerentiu dnm,qu£ren* tiu ficiemdei Idcob.Vna dixit effe gnmttionê requi* rentium deivm. O' quterentium jfàciem dei Iacob, quod non eft ociofum : Qudmuis enim utrumq} bonum fit, duos tarnengradus his diSlisfignificauit.Bonum eft re* quireredeum, plenum eûautè bonum quterere ficiem deilacob.Digniores enimfune qui ante ficiem iudicis funt.Horumer^meritorumhitc eRgneratio. Qu^ia uero ut ad h£c ueniatur, innocentia ficit et puritas cor* dis, ficut iterum ut admidumpoßit’ueniri pnecurrit iniufbciddtqi iniquitas ; (;^ia du£ generabones funt : quot;Vnd eft ex parte iniquiatis, quie eil mater Cain : Al* tera ex parte lufticiie, qug eft mater Abel. Hac m ’ fide confiflit O'bona conuerfatione,illd in perfidia O' obliquisoperibus. j,ïftiefuntdHieleges,boniO' mali, dei O' diaboli, O' quam fecutus qui/q^fiierit, eius ap* pellabiturfiltus,dc per hoc requirentium deum genera* tio hiec eft,fides in deum,O' dtleSio tn proximum ,fia cutfupradiximus. Ç^ui enim fidem habet in deum, femper eins qu£rit auxilium, nec hominibus iniuftttm fe pr abet,qui deumuult habere propitium. Cuius fignu hoceftcudicitur:Deuslacob,quidnotus tn luditadeus. pi3im,7Ç* Sedquareeius fidem quarere dicantur,cumdHdierit lAoyfesiCluid no inquituidebiturtibifades mea.Sier^ CT Mo yfes fàdem dei qu£fiuit,rt uidere no potuit, fru* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ftra hi qu£rere dicumtur,quia meliorrs Moyfe no funt. Sed nemo fruftra fidem dei qu£rere dicendus eft, quia ideo fide dei dicutur qu£rere,utfdatur quern quarut, quia dignt funtrt uidere. Omnis enim qui qu£ritur, tue cognofdtur fi fides eius uideatur. Sed quoniam a mor* talibus fides det uidere non poteft,fignificatio h£c pro ficit eft,cum dicitur ,deus lacob.Diapfalma. Diapfal* ma hoc in loco perfon£ fignificatmutiticnem. Poft ent iHaquaadpatrisdeiperfonaptinent,fubiungitea qu£ adfilij deiptinent facramentu,ut ordo integr confer* ueturpatris O' filij.Nâ dataeR lex p Moyfen,utqua* fip£dagogus effet hominibus,erudiens O' pr£parans eos magiftra iufiicia,ut digni fierent ad expiandum an* num domini O' diem retributisnis,utqui fub ffie fituri

chriftifideles


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LIBER V N V S,

^ri/bfidelesfi(i/flnt,fufciperênt eum,Cf poffentAde peccatum fit^e fecuri,quia aduentus eius quem flera* uerant,daturus effet iUis mifericordiam, de bis'm qui* bus fubreptum efl iÜK ut delinqucrent.üoc efl quod fu* perius memorauit,dicens:Acciptet mifericordiam a deo falutari fuo. Dicit er^ : Toüite portas prituipesue* ftflt;t^'^^cuoxfanâorume{lan^lorum,de quibmdi* dtin euanfflo; Qwa acceflirnut inquit angeli, cf ^phtf. 6, HÛniftrAbA nt ei.ai er^ dicunt ad principes et potefîu* tes^aduerfus quos nobis coUudationtm dtdt effe apofto* lus,ut tollantportas prindpis fui, id ell diaboli, tpti tft princepsprincipum in erroreconftitutorum, per quos itur in gthennAm.H£port£ perfidia efl Cffiillada ido*

htriie.Etfeqnitur ; Et cletumini port£ £tn nAles. Ft« des cj'/pcs cum chiriatt port£ funt £temAks, quù jtS pofr/î aboleri quodpcr ueriattm pr£dicAtur, Jll£ au* trm port£ quM dixipcrfidiam fffè C^ßüadAm idolo* rMn,tvmporAles funt, quiA omne mtndAciAm non per* tKAnet ; KiAnififlu en'mueritdte tntrribit. Docentur ers g) ut toÜAnt portAf principe tenebrArum, id eß ut a* ' motomultorum deorumerrore,unias dei fidet intro* ducAtur in Chriflo. Hoc efl quod fe Apcflolut tdocere miffum teßAtur,ut non folum oßendAt bominibiK,fed Cf principits Cf poteßütibui in cocleßbus myßtriwm dei unitis in Chrifb.Et fubiecih Etmtroibit rex glori£. ToUendAt dicitßÜAces portas diAbolifitbtiliate compo ßtas ,qu£ funt pr£fumptio,per quAm deu fc aßim^uit, ut mtrocAt rex glori£,qui e Cbrißus lefut dominus naflrr.üuüiui enim mentetn dei fides ingreditur,nift tulerit 'afe errorem diaboli pr£UAricAtione inuètum. Et principes fupra meinorAü nonpoffitnttnunius deifi* dem Chrißtm re^m recipere,nifi proiecerintàfi tra* ditionem^perqudmuni deo importAtur cAluminA,nfm folum terreuA,fed Cf eAqu£ m caleßbus ufurpAtA eib ÀprincipeprincipùmfAtbA)iA,quiAillic erorem quem inter feconlfiirAueritnt,ut Au^re diabolo deos fe di* cereiUfCf hoc interrA diffiofiierunt, ut hic error illiut imA^fit.Etfequitur: Q_uif efl ifle rex glori£ Ne fuperuAcuefirte Chriftum repmglorù dicere puture* birdnterro^ntisponit perfonam et dicentis: Quis eü ifle rex glorie ? QU‘‘ß ‘(dmiretur Autdoceri feuelit. An lier um esletcondignum dicere Chriftum regem glorie. Etideoreflondetur ei:’Dominus fvrtis Cfpotetis in prelio: Vt hocfubieâononnudisuerbis,fedciim teftif monio regem glori£ Chriftum Addifceret .Virtus enim Cf potentiA quAfub£ÿt Cf prefttt di(dgt;olum cum fatel* litibui eius,h£c oflendit lüum regem effe glori£.EtAd* iecit tToÛite portas principes ueflras, Cf eleuamini porte eternaks : Hoc eü, uirtutis teftimotrio, cui con» . tradtei nefiirium efl. Didiciflis dignum effl Chriftum did regem glorie,erff aufirte errorem de tnentibus Ue* ftrii. Et quod ait : Introibit rex glorie : oflenditur enim quia non pojfunt participari cum fide Chrifli,ni* ftobomni immundicM idolâtrie emundauerint (ordd

cxxni

eorum. Niflenim inneiüititsfiterit 'bórao',non'intrab(t Ifiirituffanlîusineum .Etfequitur :duis efl ifle reo( glorie iiteratioifluconfirmationcmfiicit. Omne enim quod nouum auditur,nô condpitur cordenift iteretur : Admirationem autem Cf ftuporem fldt, cum dicitur quod auditum eflnunq^-Et adiedt ; Dominus uirtutu, ipfe efl rex glorie.Eadem repetendo docet rite did ht(c regem glorie,qui fttdominus uirtutum.Non immerito enim rex glorie qui fit dominus uirtutum appellatur quiuirtutibusdominatur,VndeâpoftDlus: Si enimin* . tetlexiffent ait,nunlt;^Am dominum maieflAtis crudfi* xiffent.

Depfaimo qüinquagefîmo, quotnodd quinquagefimus pofitus fit non pro temporisordinc,fed ratione, ÖC quid myfterq habear,

Queftio.CXXIL

VinquAgeftmus pfalmus hic pofttus ê, non \^J têporis ordine fed ratione. Titulüs enim,eius îio nttmero,fedrat!onifubie(hisè.QtiAntu enim ad biftoriapertinet,anterior eH q teräus. Prius enim à propbeta Nathan deliUi caufa correptusefl, quam infur^etcontra iüum filius eius Abfalon,iit eum ueUet Cf uita Cf regno priuare.Hec er^ caufa eH, ut quinqua^flmus poTieretur,quoniam cenjbst ex le^ de* fcendere,imcvnim cAutum efl quinquagefimum haberé numeruremiftionem.Eflenfmpofl feptem feptimanas primum typum habensdominid did,quia ficut pofl feptem dies primus dies ipfe efl qui initio flóhis eil,qui femper finita feptimana dtespriwms efl,ita nbsp;nbsp;poélfep*

temfepttmanas quinquagefimus numeratur. Inmyfle* rio primus efl,qui duplici ffnere dominicus dies appel* latur.Primum,quiA initio fiiéhisÀdomino efl, qui fern* P in fe couerfus p curricula implea feptimana primus fle.Deinde,qa in eo refurrexit dns,triumphata morte, doicus etid dies nucupatur.No immerito er^ ist qnqtta gefimo numero q myfîerio que prima fignificatu aduer timus remijfio rÔtinetur. Deniq; lex quinqua^fimo die data ê.Aproflihoe enim filtoru l(raei ex Aegypto,qua* dragefimo Cfcfhuo dieablui iubenter,ut biduo pufi* ficati-tertia die parali effent ad legem acdpieudam-.Çiiiie ablutie quid aliud indicjt,quam rem iflionem fitlhm in * quinquageflmo die,utpurificati legem dcciperent i Ex quo de c£teris prateritis oblitteratis, adus fui redde* rentradonem fecundu/mcreditamfiibi legnn.Hdc etidm ratione poffeffionem emptam quinquagefimo anno re* mitti debere pr£cepit lex. Hitte efl erg) unde Cf pfalmus qutnqua^fimus intitulatus. in hoe enim Ltoft. »j rex Dauid remiftionem poftulat fecundum pr£di* fïum fenfum ,unde ait : Mi/ërere mei deus fecun* dum magnam mifercordiam tuam. Sciens rex Di* uidgrauiter fe peccafle,flc poftulat, dicens : Mi«

; fet^e mei deus t fecundum magnam mifericordiam ..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuam»


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Q.VAESTIONVM NOVIET cnim mifericordid twic eR, cum grdndid ignofcit [!ccc!iti: ’Etddiccit: Et fecundu multitudinan ntifcrdlionuin tudrum,dde iniquitafcm mei : Vt num^ ßlhret dcerbe fe deliduiUe,peccdtu fuu iniquiatc dppel lat,qdmi^uittKKonleuepKcdaimeR,lt;yqui dekt ini» qu!atem,boc eft non tnipuM,mife rdtione abunddt.ï^h hiler^incdufdfudexatldrenititur^tnon folum dni» tnum libi iudiek mitiget,fed et ^ciat condokre. Comoue turenim animus ad mifericordidm t^uando uidet re» urn ßc fud confiteri peccdtd,ut ojkudat dolerepbi quid peccduit.Quienim non dokt,irridere uidetur iudicem, quid idea pr£edtur,ut eudddt,iterum pofltd eadem fac» turus.Etfequiturpoßea-.Vfqiqudq^ inquittaud me db iniußicid med,Gr d peccdto meo munda me. Qjtoniam tnulam miferatioem dei prédicat, poenitus fe mundari pr£cdturj(t nihil manedt delicti dut iniujiici£ ineoun» de fufjieéius ßt.Etut hocipßtm obtinert poßit uel impe» trdre,ddiecit : Qjionidm iniquMtem meam e^ cogno» fco,Grdeli^tm meum coram me eß femper.^oniam grduiter feit fe peccdffc,follicitus efi ne non totum ei re» mittaiur ; Conßderdns enim magnitudinem peecdtorü fuorum,timet,feiens grdtiid peecaa non ßcik igncfcfdc per hoccumfletibus conßletur ,peeedtum fuum ante o» culcs hdbens,ut ex omni parte propitiitm fibißcidt iu» dicem. Seit enim feriptum eße: Die prior iniquiates tu» 4» nbsp;nbsp;di utiu/tifieeris.Et fequitur :Tibi folipeccdui et malum

cordm tefœci.Eiuncex alia parte culp£ fu£ medelam proßgt;icit,utdd effechim pcfkilatibnem dedueat.Hdc enî profeeutione'm prirt^ edufd nocentem fedicif.l^dm qui alteri d deo peccdt,miini:iti eß audhris dei : In Io» cum enim eitii alterum eligtt,cuiduiloria.tem eins aferi» bat.'Vndehic abhae feimiquiate alienum oß'ndes : Tibi aie foli peccdui,etmalum coram tefaci.Uoc eß,quia ti» hi GT nullidliß]uöde!tjpererroredicerem,peccaui.Mi» nor mea culpa eß quam c£terorum, qui funt perditioni obnoxij : î^on enim mpim fum fed peceator,quid non in te fed in k^m^ tuam peccaui .Ncc rr ne^ui,fcd te deu erdominumconfitens,mhominem pecaui. Erquid in illa qu£ tua propria caufa eß.reus non fivm, ignofee quod inconferuumpeccdui.Sic enimpeccauiuthonoa rificentiamnoininistuinec negdrem necalteri darein. Tuititaq^ unde commouereturadntifericordiam iudex, Cum emm multi in iHum peceent,quos etiam hortatur adfeconuerti,dumhi qui non illu/m peccant,ex alijs ta men caufis ucniam poßilant, libenter ddmittit. Sem» per enim dominus dd duxilium fuum uult conßgere feruos fucs ; Vndeddiecit: Vt iußficeris in fermonibus tuis,Gr uincds cum iudicaris: Mifericordiam poßu» Ians, deum iußeiam fuam non immutare pr£cdtur, cum fokdt media eff; iußcia,ut non peccantibus et pec» catitibus £qui fit,ut unicuiq; reddat fecundum opera fua,fednon ignorât quid poßuktuir innocens in dei fdcramêto. Sc tens enkn deum frequenter in k^ dixiße : Sm, » ». Qt^ia mißricors inquit fum tÿ dominus deus ue^.

VETERIS rESTÄMENTI.

Inde ro^t ut bac fides rnaneat, cr in'fermonibus fuis deus iußficetgt;ur,dum in eo permanet quod locutus eü. Nec'peccdtisbominum uincitur,utnon mifereatur.Sci» entes en 'm qui peccant qu£ promifit deus bene uiuenti» bus,çr quid 'm eo perdurdnt,iudicdnt iüum mendacem: Nofj f w)W credunt mak uiuendo uera effe qu£ prami» fit : Idcirco petit rex Dauid, ut uincat hoc deus quod putiint homines,Grdet qu£ promifit ut erubefiant, qui dum non feruant mandata,iudicant ilium non daturum. Etfequitur ; Ecte enim 'm 'miquiatibus co nceptut fum» l^unchocadiedio eau fan infirmitatis humani generis memo rat,quia ßcik eß hominipeccare,ut examen cott • tra fe iudicis mitiget.Prinu enim culp£ficit mentionè, ex qua prauaricando Adam gtnus humanum obnoxiti foecit peccato.Suafu enim etßüaeia 'mimici ini^tatcco» cipiendo,omne firnen fuum iniquitati fubiecit, ut ex eo omnes per tra iucê ffniti,peccam effent obnoxij. Prop» terea adiecit : Et in delklis concepit me mater mea, ut ab Adam deriuatio faita peccati, conceptis GT natis im» pedimentoeffetadbonamuitam agendam,acper hoc fuppbci non nc^ndam mifericordiam,quia 'mfißu ha» bethofkm,quiei fuadetut peccet. Perpeccatum enim diabolus fubiedhfibiprimo homine poteßatem aceepit carnieius fe immifcere,Gr deliifiorum quadam fubtili» täte obkihimcnta fuggerere,per quod captum hominê .9 ßoliatuita. Qjiamrem ma^fier ^ntium memorans: quot;Video autem mquit aliam kgtm in membris meis,reput gnantem k^ mentis me£,ut hoc contuens iudcx,doknti circumucto porrigat mann.Et fequitur ; Ecce en'un ueri tatem dilexifU. Qjiia er^ ueritatem dililt;^s inquitfubue ni ro^nti, quem fiis uera pecloris fui impedimenta exponere.Cuiq;reo olim motus mifericordia,fubuenire decreuiß,uterroremadmißfum in terra,ccekflispro» uidentia emendaret.Propterquod fubiecit: Incerta Gf occulta cordis manifilbafii mihi.Incerta GTocculta cor» tis h£c fignificat,qu£ deus ad pr£fidium humani gene» ris procreauit,ficut GT apofklus : Qjiod oculus inquit • Cotm.»» non uidit,nec auris audiuit,nec in cor hominis afiendit, qu£praparauitdeusdili^ntibus fi.Quifuntqui dili» gunt deu ntß q kÿ eins cÓfentiunt,non coelando uel ex eufando peccata ? El£c er^ occulta cordis manißßi funt dili^tibus deum,ut quia dokbant fe deliflis 'cir» cumuenirficorrepti non ne^rent,fibi CT ori^ni fus imputantes,in aufhrem deum non transfirentes qu£ peccabant,corda illorum illuminaa funt ßiritali cor» ufco,ut uiderent dei prouidentiam in Chrijh,quia aen* turus erataddamnandumpeccatum,quodex pr£uari» catione Ad£ humano ^neri imper abat. Hoc ergo or at rex Dauid,ut quod deenuerat deut,inßturum uident ffnushumanumlaborare,fibiprius fubueniret in ea» dem neeeßtate conßriib) qua omnibus fe decreuerat fubuenturum,ut donum quod gratuitumfiturum erat, CT ante tempus darinon poterat,huic;pprece GT lach» rimiifoncederttur.Quod quomodo fiat w facet dices :

Aßfer


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LIBER

Afpergeîtnt hyfbpo er munJdhor.Reäe dfperpone Bxo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß munddri. De boc enim filij Jfrdel pofles

fuos fdngdine linierunt,ut tuti prtejhrentur 4 morte, td er hicixfptrftonehyfopi,ordt munddri fe 4 pecedtif, * we wngäftir 4 moröf,Et fequitur,ldudhK nu,et fuper ni^ ucmdcdlbdbor.tJidniftjiumeft,quidßäum d^i diflutd ßäohonünisjidtofuperniuem inquit dedlbdbor,quid quod deut facit multo meliut eft,qudm ijuodfacit ha tno,propterd dfferflone hyfopi petit fe munddri, ut cut cdrndle corpus dlt;jud dbluitur,itd GT per hyfopi pg= tüficdtionem,pgt;irialirdtione dnimdrwm mdculie dblut^ dntur.Afperfio enim hyfopi iüußrdtio quidam eü, ut per id quod uipbile e/i,inuipbiHter emundetur Et fei^ ' quitur.auditw meo ddbii gdudium et liticidm.Dubiwm non ep,quid uox pndicdntis remifftoncm,§iudium pn/kit peccdtoribics.Quis enim non litetur cum dudit ddri tnduls:ntidm f Cum enim deus remitit, et inpn» fenti er in fitturo fecurus ep,Proptered exultmibunt offd humilidtd.üuplici ^nerefunc offd humiUdtd,quid CT ut peccdret,humilildtus ep ,gt;temo enim peccdns exdltdtur, Grutpoßedfupplexuenidmimplordrettndm utiq^ in cüicio er eitlere uolutdtus ,mifericordidm pncdbdtur, qudmobtinenseleudtusep mentis exulatione CT con^ ports repliione.Et fubiecit,duertepciem tudm 4 peced^ eis mets, 9quot; omîtes iniquitdtes mcas dele. Ude firmd remiffionem poPuldt,pcut conptutum erdt in pturum perfidem Chrip,utfaludtor qui eiPirialiter ePpros miffus,dbipfo mciperetcunih conuerps dondre pea edtd. Cuius enim non refpiciuntur peccdtd,Gr omnes delentur iniquitdtes,iton hdbet unde reut conptudtur, Cr inimicorum eiusordclduduntur.Quienim non re» picitpeccdtd,nonilldimputdt. Uocepenim duertere freiem d peccdds,dlicuius dcculdtionem contrd eum non dccipere.Et quid efr hoc.,ut cum de duobus peccdtis cor» • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reptaspt,hic dddät de multis fe dccufdndo ? Et cum au»

dierit dProphetd^dthdUiquid ignotum eratei.qudre Pc popildt feduld price,ui poßit dd ueniam perutnire, nip quid non fudin folius edufam dmt.pd fub dccufatio» ne peccdtifui,K)ttus populi miferiae ndrrdt l Sibi enim refrrmationem priecdtur,quid eui ignofcitur,ncn eß p» neruboreniploco fuo per it redditus,ut dignitas loci ruborem excufet,cieteris dutem benepcium dei.quod dd cuniki peccaa abluendapturum erdt,in Chri/b pgni» pcduit.Et fequitur,ccr mundum cred 'm me deus,et Jfi» ritum iuPuin inoud in uiperibus meis,hoc èbona. men» te mifericordidm deprecdri-Nonfolum dutéde prlt;ete» ritis roQt^ed etidm depturis foUicitus efr, ut peccdtor 'tntendens odiffepeccare ne peccet, ddiuuetur 4 deo per fpiritumiupc£ quem ordt dedicariin uifeertbus fuis, id eft ut noHus dd hoc ponatur m eo ut euPodiat eum i pecc4tk ne co§itur freere quod fcitur noüe.Cor dutem mundumpcpoteRhdbere,pneq; intus,neq- ßrtis de» linqudt,hoc efr neq^ in ope,neq^ in cogtdtione. At quid proppe impofibilt ep,ut in ommbns feruttur,uel 'm dti

V N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXK4

edufd ferudndum eP,quit principalis eP, etiam mundu cor in fdcr amena dei GT Chrip eufhdiatur, dum fides inuiolatd feruamp;tur,quid Z}quot; in alio loco dicitur. quis glo» riabitur mundu fe hdbere cor,aut immunem effe 4 pee» cdtis I Denicii rex Dauid mundum corhdbuitincdufii ^*®“'*-** dei,quia neq^ auxilium aliquando »« uanitate qUiefluit, quic eA idoldtrid,neq- aliquid d deofibi prieclt;eptum „o impleuit.ldeodec£terifadiecit,neproiicide me 4 frcié tud,zr Ifiiritumfanilum tuum ne oufiras 4 me. Hie fen» fus efi quem fuprd memoraui,quia fecurus de uenia,foli» citus ePdcrefirmatione.Cuienim ignofcitur folum/o» let 4freie domini feeerni,quamuis enim no in tÜum uin» dicetur/n aninto tarnen domini uel iudicis freinus eius deletum no efl.ideo orat,ut penittts peecdtum eius dele» dtur,Gr dignus fit accedere ad freiem domini,et iterum prophetdre,quod Grfrtfhtmefi. Uocenim quod dicit, et fpiritumfanéhm tuum ne duferasa me. Uic eftffiri» tttsProphetaru,cr fequitur,reddemihi Utiam falu» taris tai,etffiritu principali confirma me.Lteticia dari pbipoptlat,quie prlt;emiffd eratin ChrifiD,ut omnibus tnaculis ablutus GT reparatus hetus effet in jalute qlta» pta,necamotus j,fed confit matus in rtgHo à ffiritu» fanPo. Quem idco priricipdlem dixit,quiafuper omnê creaturdm eR,per quem reges regnan[,Etfubdit,do» ceam iniquosuias tuas,Gr impij ddteebuertentur. Hoe dicit,utineodifcdntiniqui pictatem dei, qui cenfiten» tes pbifufcipitpeccaares,etprDmouct,ncr impies con» Uerfosnegli^t,fedhorattirdum alijsnuferctur. Etfe» quitur:Liberd me de fan^inibus deus deus falutis mea;. Uoc dióh oftenditpeccatu fuît morte dignît,utdci mi» fericordia quanta pt,pr£dicet : Per hoe enim etiant a» Hos prouocat conpgere ad dei clementiam.Vndepbie» cit : Exultabit lin^ia mea iupciain tuam demne. Gau» dere fe dicit in iupcia domini,quid in eo perma.net quod promipt dieens : Mifericordiam autem meant no moue» bo ab eis.Ltetus er^ Dauid rex et fecUrus in hac parte, deifuiiupciamprlt;iedicat.Etfcquitur:Labia nteaaperi» es,GT os meum annunciabitlaudem tuam. Sic labia dus dperit,duclaufd perint pnecaufa peceati,Uber ati enim os patet, peceaaris autem claufiim eft os, pudore enim »Connt,6 GT me tu cerreptus loquino audet,abfolutus autem et liberatia tripudians priedieat laudem iudicis. l^am amp;nbsp;apofhluspcut ipfetefhtur,propter quod ab omnibus liber effet : Os noftrum ait patet ad uos 0 Corinthif. Et adiecit : Quoniamfiuoluiffes,facrificium dediffem u» ttq;. Hoc de compera loquitur, fdens fanéhtin Samuel dixi/fe ad Saul regc,quipeccatu fuum no dolore men» tis,neq- lachrytnarum m;feratione,fed facripcijobla» hone oblitterariputaret :Kouult inquit deus facrificiu , xegu. H ma^s quam audiri uocem fuä, quia huiuftnodi facrifi» cia damnu poffuntfacere,tio tamè deû placare.Oeus etil pc placatur,p anima peccati fui memor in tribulation^ CTmoerore cordis, defteat quod peccauit. Etfequitur: Uclwoiftis no iele^^eris, nec Me^tw holocauftis

” dtut:

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Q VAESriONVM VETERIS ET NOVl TESTAMENTE

iet»,fed ill huii»modicMfîs,'fifeenim dnimi»pro feß:: bsßcere debet,non fe deßriiredimere,nlt;itn ifts, ddiutof rium prejldre pojfunt. kninwt enim ßcut obleddti» efl in peecdtiSf ftc tribuhri debet in p oenitentid, ej tue dele^bit detim delere eiiu peccdtd, Vndeßbiecitfß* crißeium deo,fpirituf co!itribuldti»,cor contritum 0quot; humilidtuin dei» nonfpernit.oßendit qudleßcrißcium pro peccitis dei» ßßipit,quid non poterit deum pld^^ cdre,niß qui Utdtuf eß circa ßlutem, ZT contribuldtus ßierit corde, ZTßc repdrelur dd uitdin, Deni^ oinnit inquietut.uel 'indifcipliru,tus frequenter incurrit,ut mè^ irdcorporis l£ddt,qu£ utiqi non fine dolore pofrunt fdnitdtis recipere nKdicindm,pc et pecedtores non poß funtpeccdtd fui redimere ,nifr dolorem fenferit dni^ tnus qui peceduerit. Hoc eniin iufium ell,ut quid contra rdtionemgiuifiui eft,fecundum ntionem pitidturmoei rorè.Fa fequitur.Benigne fic domine inbouA uolunate tud Sion.Sion dicem, ecclefiditi fignificdt,ut perfeuera tio nofrrd non inprobdbil» ui iedtur,cui ut impledt dent promijfrjm fuu,fuggerit,frien! fe tune plendin renüffto^ nen dccepeturini,cum quod decreuerit deut 'm Chrifro impleuerit id efr ut db omni pecedto liberentur fperintet in fdlute protniffi quid tio folum 4 propr'ijt,fed db Ade peccito quod per triducem in omnes peruenit, Uberd=-bunturper Chrifriiin.Etddiecit, ZTledificibuntur mu^ riHierufdlem.ytunquiddefrrU'^i frerditt f Sedmurot llierufdlegt;ndiceni,eccl{fidm fignificdt,que per fidem in Chrido difpofiti erdt conftruendd. Cuiut muri effe finilihominettnteli^ntur.docetenot Apocdlypfi lo^ bitlis Apofro'd,quii ZT Hierufiletn ciuiat CT tnuri eint ferui, dei funt mteligeiidi■ Scient etidtn per Chriflu rex 'Diuid promijfum,qt(odfrturum erdt implendum dd liber dtionem feruorum dei.ordtut impledtur,id efr ut per fidem adificetur ecclefid,CT liberentur fperantes de hdc fide filutem.Etfequitur,tuncicc£ptabis ßerifreium iu= ffici£,obldtiones,etholocdufh,.iloc dicit,quii obldhonet CT holocdufrd mne dcc£ptd fibi hdberet ctvm effet ecck^ fii£dificdtd,ZT non pilfiin,dutfecundum omnem con-fueudinein ,fed ßerifreium inquit tufticite aeceptdbis. lufrum efr fderifreium, cum eondignum munut offer* loatinj 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eü td n iufruin ßerifreium ZTquot;

eondignum,nifrutnofrpfos offerimut deo.Q^id enim deus fpirittit e^,(fririalii illi offerendi funt ßertfreid, ut uiuo uiud ho/Ui offerdtur.c^a'd enim dixent in cdu* fd peccdti,ßcrifrcijs cdrndltbM deum minime deleStiri, ofrenditfriturim,quid fpiritdliter deo offerendum erdt CThocdcc£ptdret,quiih£cdeo digna funt ßcrifreid, boc efr 'm pr£terito minord fùerunt, quid cdrndlii,nunc fndiord,quid fpirMlid,Et ddieeit,Tunc imponem fuper alare tuum uitulot. Si ceffintibtis prißinis fdcrifrcijt /fit rialii fucceffiui fderifreid frgnifrcduit,quid edl ut dice» ret,tunc importent fuper dlare tuum uitulot ? t^ifi quid per'hec corpordlid fririalid fignifiedt, quippe cum dixerit,quidcdrnalibia non deledatitr, Vitulotert ffdieens,poppolumnouellumfrgnifrcduit, ChrifH frde renAtum,cuiut deuotio quotidiefuper dltdre domini de» , Urdtur.Q^i enim de ecclefid 'mteUi^tur locutut, feris ficidquoq; eins fpiritdlid pgnifrcdffe debet 'mteüi^.

CurfiliusdeimiflusGt ÔC non alius.

Queftio.CXlII

Vdmqudm omne quodßcit detu, rdtiondhili» teretprouidenterfiihimcredendumpt,met ~ ^^^lius tdnten puto,fi pofr frdem etidm eduß {iipoffitdduerti,utquodcreditur,nonignoretur. Vns lowinf» if de dominât dit,h£ce{liutem uia£ternd,utcognofcdnt te folum aerwm 'deum CT quem mipfri ïefum Chrifrum, Primumenimeredi debet,pcuti. Prophetddiâum edi, de'mde fdri quod creditur, quid idm frdelem CT in hdc re diUigentem ddiuudt fpiritufßndut,ut cognofeent 'm» teüi^t frdei rdtioncm,tunc enitn plenum hdbet gdudium creduliatts fu£, fi quod credit inteUi^t. Hoc eil enim frdei robur,boc immobile fr(nddmentu,creduliatis dddi» feere fderdmentu. ybientm foldfrdet eil,no eUtï ment deuotio et potefi dditum habere furrepäo.Vndeuds eie» dionis ideo labordt,ut credentes frdei fu£ rationem edi» fcdnt.Cum enim cognouerintquantus fit cuifecredide» rint,ZT que fit eins potenna,nuüo {)aiilo,nulldqi ratio» ne ibtiusffre traduci frpatientur.Vnde diitu legimus, guftdte ZT uidete quoniam fuauis eil domin us,ut data o s peracognofcantdiuinitatis eius faporem, 'mteüigentrt ' nihil fapientiiK effe quam in Chrifluin credere.Quamo» brem ipfe md^fkr ^ntium inter cetera ait,in quo funt omnetthefaurifapientiecrfcientiedeiabfron^ti. Et ' nbsp;nbsp;nbsp;”

iterum,fcio inquit cui credidi,quia potent ed depofitii cufrodire.Jgitur hic frit frdei fu£ rationëet iio dubitatde potentia eiiis,cu inteüigt omnet theßurosßpientie ZT frientie in facramento natiuitatis ZT pafftonis CT refur» redionit Chrifri effe abfeonditos. Kanente er^ frde, diumecumcontuli,utfciremcur dominus nofkrde fa» cris CT de coelefUbus frdibus dd terrdm incarnatiK ue» niffet,CTnon alius ex bis quos ipfe dominus fandos an» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v «

gelos uocdt,incongruum enim uidetur perfow eius hoc opus fubijffe,nift caufa ßdi nofrdtur. Deniq^ hoc ed quodmouetmultos.Nam potueritdei patris prouifio per alteram perfondm hocne^cium gerere,utcTha» minibus inerrore con/Ütutis ofrenderet ueritdten,cr diaboln prefumptorem ZTfalutis inuidu cü fatellitibus eius comprimeret ZT expoliaret deuidu,quia peruica* cia ZT irreuerentia nequiffimorü feruoru miniftris ß» midisfùeratcompefrendd,ut non donùnus omniu rem fibi indignam experiretur,Heq; enim tantd uis ZT po» tentiaeilfathane,utper potefratemeiufdem conditio» nis deiduxilio ipfum abhominibus uinci,Ndm quamuis imparptfiexterrenis fumamus exempld,tdmêex ali» qua parte conuenient rationi.Seruum enim contra Da» uid regem rebelldntem, loab conferuuseiusmtffus ed perfequi, et truciddre,etcontrd Abfalon in pdtrê im* . piumferiûfitfiimdaret efr,quaittomd^s ad tiranni»

demdiidfoli


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LIBER V N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXV

dem diiioU ttineènddm untusdng:U minijkrium fuffieerct.cum uniut de maltii fufficerdt ejjicdcid: Quip fe cum legunus,(iuid repugMns contru Michdclem lt;tr» chdngelum perdurdre jwn potuit,fed fubitihis in terrant tR.Hccer^mecumfa-pertputant, hocfolum fciebantt ^uia i Jeo ipfe à pâtre miffia e{l,ne ad iniuriam eiuf per^ ttneretß optu per eum faéhtm, per alterÜ reßrmareturt fed hoc fcire ininimicn fr4t. No enim fatifßciebat ad tant tnagUAm ey admtrabilemcaufam,niß er aliud ccmpre» henderetur proßceret ad arcanu inteüeät Sicfióiuni eRMantmaduerterè caufamhocpopofciffè uthicueni^ retqu' uenerit: Ipfumehi ratio anffbdt, ut ad eu copri^ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnèait ueniret qui dignitatem eiui et nwritum ufurpaffet.

poA deü eni pâtre diabolus deud diciuoluit, quôd et nue ufquecontendit, cum utiq^ non iüum res contin^ret, fed rff t Ikc filij dei quiposl patrem deum fecundus eH.non nA-ura,fed ordîne. A.d h inc er^ caujam a^ndam non tiliumoportuituenire, niß Chrijkimdüminumnoßrum, quia non tantum ad comprimendum diabolum uenit, fed cr mamßfhre feipfum omni creaturæ, ut reprobata per funa niibolijhumceffe cognofeerent, cuius principatuin et maießatem prafumpferat fathanas, de c^tero cegnita ueritate relinquerent errorem,procerto habentes Chri^ ßum tffedeißlium, qui folus deus de deoßtC^ caput,ß^ ue pruicipiunt eorum omnium,ßuequ£ in cœlo funt,ß» ttequtein terra, quiauirtuteCTpotentiaqua fuperauit Tyrannum fithanAm,mAnißlhtus eH ipfe tffe,cuius im perium priffumpferat intpius diabolus qui eü fathaam nas. Dum enim uolwt inique deus did ut dominares turpoteiuijsßgt;iritalibiis,undeincrepaturä Prophetadi *’'■ nbsp;nbsp;nbsp;cente ; Tu enim dixifÜ in cordetuo : Ponam federn mes

, am in nubibus Z?' ero (imÜis altißimo, nuiltos decepit, quorum conßoiriatione princeps eorrorisßihis.

Qui 'mPfa'mocoinmoncntur,utreijeientes mendaciunt, fußipiant ueritatem. Dicitur enim eis : ToUitepors tos principes ueßras, er eleuamini porte teternales ö“ introibit rex gloria, t^iß enim toUatur error de mentitt bus incredulorm,nonpotteruKt fufeipereftdemunius dei in cbri/h.H.'c enim edocentur,ut fublatis portis per quas itur ad mortem, fecundunt perßdiam à diabolo c£p tim,fufcipiant ßdei facramenta per qute itur ad uitam. jßa funt enim qu£ ßgnißcat 'm aternaltbus portis,quia ueritas fidei a-ternitas e/l,perfidia autem temporalis eR, quia mtndadum ad.nuentio diaboli e/l. Diabolus enim coeptam preuaricationem in ccelis, feminamp;uit m terris, nudrorum deornm fuadens culturam ,inter quas prmd^ patum haberet : Caput enim Oquot; prindpium uoluit efße c£terorum,quód non eidebebitur,fed faluatori. Vnde perfcquitureum ufque ad terrain ,ut compriment eum oßendat erroris eins pr£uaricationem manißflata in fe uentate. Vnde dufhim cÆ. Veritas de terra orta eil :

84 r^vif «lim de ccelis, conß^t ad terras,ut méditai tarn diuiiiitatem in fupernis expleret in mßrioribus. quot;Vude diCit Apoßglus lt4 Ut mtcmplo dei fedeat oßen^ dens fe quaß ßt deut : Quoquo enim modo deßdtsf rium fuum mplere uult CT damnari,ßroreenim pk^ z.ThtT, «ttîj miiuis putat damnari effe,qua,m non explcre auidis tlt;üem erroris.

gt;

Aduerfus Paganos qnomodo ^c^ncre au* deant aduerfus nos congredi, aut fi« dem nofträ impugnarcjamp;fuam commendarc» Qiiæs

ftto. CXIIIL

QVaratione pa^ni aduerfus nos audeantcon^ gredi, autfidem noßram impugnare, fe aus tem putentabfolums efße non uideo ; Quip a pecuin nulla habeantaffertionum fuarum documenta,fus perßtionis fu£ magisdicam quani reli^onis. Nam quic cauta non habent proßrunt, ut ipß p^us nouarum res rum aufhres O' defin fores habeantur. Primo enim in lo co deos fe afßrunt colere quorum nuüa 'mßgnia, nuUa dant teßimonia : itlos enim deos appellant, qui feauß non fur.t deos nuncupare, ut homines auihres deorum habeantur,cum deus audor debeat tfße hcminibus,ac per hocuana er inanis affertio eil, quiequid enim ßne deo eil,ßabile effe non poteil. Manißßa enim effe qu£ dico probant libri eorum, in quibus nihil diittnum, nihil deo iubente le^tur conßtutum, fed ßngulos uiros propter qua flam caufas diuerfi aßerunt inßtuißenuminum fas crificia,uthi qui nullius iiKriti uidentur,ea ipfa qu£ßa^ tuerantdigneßatuiffeprobarentur. Quandoergoquos deos appellant,nihil Iwrum mandaffe legunturt.qua aus ^ritatehißciimt, aut acceptum ßbiputant, quodnon probant mandatum, cumß etiim mandatum probaret» tur,examinAndumpriusßeratß dignum eßet, aut de£ bitum his obedire, quorum uuUa ßgna,autprodi^a,aut commendaticnes diuinitatis in re^sffflis exißmnt ? Serf /ü/ent ab h'ts excluß ad elementa conß^e, dicentes h£c fe colere quorum gubernaculis re^tur uita humana, A quibus utfuprarequiriinus,ßmandatum eil,aut iufs fuma,deo,quemetiamipßmagnum erfumnuimßtens tur er negligint : Si enimßeri debet,ab ido mandari oportuit qui auihr eorum d citur. Si autem ab iüo no eil mandatum,pr£fumptio eil,crad poenam proßciet,noit adpr£miuin,quiaad contumcliimpertinetconditoris ut contempto domino colantur ferui, erßreto imperatore adorentur comités. Quemodo tßid impunituin erit quid etiam in hic uita u'mdicari,er quidem acerbius uis deamus fSedßfirte ab ipßs elementis dicant mandatunt Oßendant alicubi praceptum, legmt aüquando a'iquid iüa locuta: Quod ß non cßtndunt qua, pocnadigiti funt, qui auiihres pr£fun!pt£ erconßilo religonis des teguntur ? Libera funt ex hac impietateelemcnta ; ipfa enm luminaria tnundi accufabunt illos apud iudicein deum,quia in hac conliaj uanitate minime fcauihret oflendunt. Similiter er illos quos conßathomines fuiff fe, deos nuiKUpant, cum coeperint pro peccatis fuis crus

M fWn'jMI


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Q.V AESTI OM VM mri, in häc pärfr mintnw ft rra deftndent, in hos crh nun hoc retor^uentcf, guibut ctmhoc non mAndäffet ut deosiTlos cokre cœperint. Igturquo pudere fidem no^ flrä reprlt;ehenddt dut irridenda puttnt,^uoru legem uir« tutîi teßimonijslulam,nec non CT ipßuf domini dc dei no flri relegunt uocept dicemts : Eg) ftim deut,cr no eü db US pr£terme : Qjtàd p nudis uerbif dKeret,non erdt ei credendu/m, tu pnules pdginis uideremur, lt;pii nuUd deorumfuorwm pgnA ntdielktis uidetues,colere eos coes perunt, ( quod peius eü ) inhenefh : Turpid enim iVre dguntur, gute pudoris eü reueldre, CT prudences fe dppelldnt. Porro dutem deus naßer tefleuitutecoU fe tndndduit, O'utn/hil fujfibonis relinqueret, legm ip^ fdmhonaßam o fdnànm ut Odeodignum efltrddiif dit. tios uero qui ßultiÄ pdgdnis dicimur,deo neßro non credidiffemuits tuß nobis fdtifjèciffet etidmteßmoif nijs uirtutum.nec legem eius fufeepißfetnus ,p aoniUdm purdm O' ipfd profißione digndm cognouiffemus. Hine eüunde nihil dpud nos in tenebris uel occulte ffrit‘ tur. Omne enim quód homfhim feitur ,publicdri non timetur. lüud dutem quód turpe eü o inhoneflnm, prohibante pudorenon poteü publicdri. djidcbrem pd^.ni myflrrid fud in tenebris celtbrdnt, uel in eopUd^ dentes ; Erubefeunt enim pdbm illudi, pidculd enim quieiUic uice legjs a^miur, nolunt montfeßdr e ,ne qui prudentes fedtcur.t,hebttes hisuidedmur quos flidtas iudicdnt. Sedneßrte l, inc iHis ßultt uidedmur^quid lex noftrdcdlübitem ,mifericordidm ,pietdtem,contiimn{i^ lt;tm, priediedt ,dpud illos enim htee ftiiltd funt, quid cm^ nis bonus malo malus eü, O prudens ftnlto infenfdtus eü. Hdm in tantum cdfUtatem cxecramur ut etidm cy^ nedis deleókntur, mdgjhrioecrum fubie{li,qui nip tdd! lesperint, idonei non eruntipp,p dicendum cÄ, relire ont. Prepterea enim dbciduntur O hdbitum immu^ tant, ut de uiris qudp foetninie pdnt, Ocircd ndturdm fttbieóh muliebrid pdtidmur, cr tune demü dpti O digni pnt miniftri fuperfbtionis lUorum. liunqutd dccufd» ri pote/l huiufmodi quem lex facit talem ? Ideoenim dmiffo uiri O' dâi O' habita in mulierem tranfforman^ tur,ut muliebrid libenter pdtiantur. Qult;e er^ pUft tamur effe myßerid, übi de honeßo 'nthenePumpt. O' de incorrupto corrupturn,curnhicpt uerecultusreli^o-i nis,qui de turptbus homPospeit, de indifciplinatis motf dePos t Quemedocultcrrseius tomulipoffunteffebo^ n£ uit£, qudtido myßerid le^s eorumpneeynedis cele^ brdri non peßunt ? Si er^ lex eorum his delcâatur, peccdtor ent O ßnltus quifquis non périt talis. Ideo= que PultOS nos dppeüant : Colentes enim h£c turpid prudentes db his iudicantur,euttantesdUtem O' pgen= tes,pdti. duèd quidtm caBide O ap^te db ipps ui^ detur aptatum. Idcirco enim legt fu£ applicant no^ men prudenti£,ut content reprthenpbilia eius,quid ubi prudentia, reprehenpo nulla efl. l^oßram dutem le^

VETE. ET NO. TEST.

gem Piiltam dieunt, ut prohibeant db eet. Sed fubla^ tisnominibus prudenti£ O'ptltic'£,O‘ fulmota cmni inuidid, quam parit depnpo ambarum partium,ipfe Ie» ffs interfe confiant, ut appareat ubipt prudentia O' ubiPulticia. Sed prafente pgno crut is, obmutefcit pd^nitds. Et p ddeP quam uocant ßttltd prudent ttd iBd, fdcra iBorum reßondere non audtnt : R fpn'« fnwn extdiUorum,repgt;ondere non audentfOquot; occultdntur ob reuerentidm Chripan£ maießatis. l/t.agnA res eA ut iüa quam uocant prudtntiam, metuat iUam quam dppeUdnt Pulticidm. Cenferamus nunc tenorem le^tm. Pa^ni decs deafepte colere fe etidm litter is preptentur, O' uerum cH quód die un t, quia O' mafculoscolunt O fceminas. nbsp;nbsp;iatuis enim O' Satur»

nus,luppiter O' Mercurius,0'ApolloO'c£teri: JtéO' Minerua O'ips,O PruxtUd O' Venus O' Plora mere^ trixcu c£teris, dij de£quefumtpeut HiPDri£ tam gr£» eorum quam rotnanorum teßantur. Chrtßiani autem, utpete pduperes quos Pullos uocant, unum deum colunt in myßtrio, ex quo pint omina, nee aliquid qued abeo conditum efluencrantur. ipfum en'tm fclum fufpeere pbi O' abunddre fciunt ad falutem : Non ignorantes, qttidp gloridm O'nomen eius alijs deputducrint,offrn^ dant eum, quid nullus imperator permittit utcum nomi» ne etus tribuni O' comités aderentur. Conprantur nunc le ff s utuidedntur ,utrd pt prudtntia ,qu£ créa» torem colit, dn qu£credturdm, qu£ dinutumi, dn qu£ pruos ? Po/rÄ peri 'm dliqua domo ut prater unum dliusdominus dpprlletur,ut pdffni litterispren/ibus 'mpituti qui pbi prudentes uidentur ,inuno mundoab uno deo condito nvaltos deos dedfque uenerdntur. Procuraccres enim O' iuóhres mutidideos O' deino» nuncnucupant,eumimprouidi denegantur ; iBudau» tem afferere quód perniciem pariat, improuidi eA o' pdti : Quoniam nectffe eA deum iniuriam fuam uin^ dicare 'tn eos qui conferuis fuis deum O' dei nomen er portam impertierunt. Dehinc conpderentur pr£cep» td. Lex noprd quos fidtos uocdnt, antiptes O' mit minißros ,idoneos pneermine fdnAos O'irreprehen» pbtles pr£cipitordindri. Econtrddutem pdffnorum traditio antiptes O' mintßrosidcncos pbi effe non pof» fe,mpex uiris trdnfpgurentur'm fceminas ,utlicenter O' publice muliebrid pdfiantur , O' difcußisin aqua in» honeßecr'mibus moBem quaßatdmque uocem O'turpem emittdnt. QJiod p publice ßcerent, abomni populo lapidaretttur, O' Cynocephalus iBe, qui mutabiindus per omnia fecirctinprriloca qu£rens membra adulteri Opris uiri ißdis. nbsp;nbsp;Ecce quibus minißris pue ma^flris

pdffniprudenti£ pbi nomen aßißant, cum non folunt non prudentie pt, fed etiam crinünis : o^c£na, en'tm O' probrofa diligere pneßim eA. iBud autent quak eA quód in Jfeleo udatis oculis iHuduntur f nbsp;N«

enim borreant turpiter dchoneflarife, oculis iBic ue»

lantUTt

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LIBER V N V S.

CXXVI

lantur^aJif dutem fîcut aies dldf ptrcutiunt, uoccm cord» tK minn{es,dlii uero Leonum morcfremun{,dlij dutent ligitis mantbuf, itttejbnis (-uUtnii proijciuntur fttperß^ ttcM dqud pltnd!, dccedente quoddm cum glddio, 0quot; ir^ rumpmtt mtclhnA fuprddiôb, qui fc liber ttmrem dppeh let,fui» cr aeterti inhoneßiord. Ecce qudntis modii turpiter iUuduMur quife fdpientes dppeUdi». Sed quid h£c intenebris pdtiuntur, putnnt poffé nefciri. ïftd enim omnid qued mdîis Cf turpibus muentu funt in oc^ culm, fdnih ßdes Chriftidttd prodit Cf detexit: Prlt;egt; dicdtd enim fide confîderdntet, qui dudiebdnt quid boni Cf fdniliM» publice pronùtteretur, cotuleruntfeddfi-^ dem, occulta iUa inhonejh Cf turpid relinquentet, Cf quomodo per ignordntidm iÜtifî fint confidentef.

Tune enim idmpridem omnes prope in hoc uertebdn^ tur error», CT idcirco fibi prudentes uidebdi»ur,quid qui reprebenderet, non erdt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^k4)„ç[«4w omnes

errdrent fub uno fàUdcis nomine idoldtriæ, umufquifi que tarnen iuxta mores fuos ordinauit Cf conuerfdtio-nem Cf culturdm, ut unuf error diuerfitatem hdberet ex turpitudine Cf conuerfdtioue duchrum, Denique fdcrd,qu£ fderd Liberi uoednt, inhonefla Cf udnifiimd funt, Cf plena furoris ; Difficile enim impuruf non irdcunduf eü. Denique ubique eum pridpo depiéhis inuenitur, cum quo 'mhonefir uiuebdt. Hoc modo funt Cfc£tcrd fdcrd eoru/m,fedutpofkrihis inuentionibus cdptrentur,fublilitdte Cf dfhilid fi(him e^l fdthdn£,qud* quam non fine illius confilio ifia inuentdfunt. Inuen^ tis tdnun fin^iUs, djfierfit qu£ddm frdfii^d per qu£ ÿliceret homines dd errorem. Pt fie fiflum efi, ut per trdducem dntiquitdtis commenddreturfiUdcid , crex« cufdretur turpis inuentio : Per confuetudinent enim coe^ pit non turpe uideri, quèd turpe erdt. Nam cum deit honefiantur dliqui, primi erubefeunt, pofkd bldndiente confuetudine, receditpudor mutdtd fi-onte, pr£eipue fi nwltos uidednttdles: Nlt;lt;)n quffius turpitudinis tune eü, quando hi qui nobiles dicuntur, dehoneflari uidentf tur, fiicile enim mitdtores inuenit honefiatd nobilitds.

Si er^ idm porro pridem propter hoc prudentes fibi uidebdntur, quid cuifœdd inuentio h£c diffiliccret, non erdt,nuncquiddei mifericordid mufirdtum eü^nus humanum , Cf decldrdtum crimen efife quôd pro leff credebdtur,fiultu/m dutem quôd putdbdtur prudentid infgt; uenturti,uel db hdc dppeüdttone ceffdre deberene, permdn nere nolentes in deteih crimine, cognofeentes nomen ft* piei»i£dfe dlienunelfe. Sed utdcÛdnt dd cumulum comfißtonis fu£ fiulticidm, in fiulticid deprehenfi uoednt fiituos, d quibus conuincuntur. Sedfidem noftrdm Cf poftcritdtem dccufdnt, in pr£ceptis dutem non negant nihtl poffe reprehendi, qui fidem nofirdm dccufdnt, non magis contrd nos, quam cotrd duéhrem noftrum fufeidt piumt. nos enim/hiltos, qui qudfi rei fàtu£ fidem de» derunus, iUum dutem menddeem Cf eirewmuentoremt neenoncf ntdlictofumprenuncidnt,qui fidem trddejt retper qudm deciperemur. Credentes er^prius non nosßilte credidilfe probemus,deindecdufdm du^hris, cum in erore de^emus in quo nunc mdtient pd^nifi nullisuirtutum fignisdttrd^,fi nadisuerbisqu£fd* crduocdnt,perciperemus,prodelfe putdntes,nonqued diuinitds commendduerdt,fed quód uetus confetudo trdfi diderdt. In qud ( quód non Idtet ) diuerfis lüufi Mtti^ tdtibus ,nuüdm Jfiem fdlutis cognouitnus. Quid enim poterdt prodeffe res db hcminibi» inuentd / Vt dutem ddfidem deidccederemus, Cffiliumeius incdrndtumCf crucifixum crederemus, non uerbis fudfum eü nobis.fed rebus. Vidimus enim 'mortuos fufcitdtos , leprofos munddtos ) c£co nato oculos refiitutos, d£monid eieóid^ Cfpmul omnes infirmitdtes curdtds. Nunequando fiultifiufife iudicenuir, cum nudis uerbis credidimus, dut cum rebus { Sine dubio enim res dnte uerbd fiuiit: Quippecimtddresfignificdtidds 'muentdfint. Sier^ trdditionihumdn£ tutüd fuddenteuirtute,qu£dd tBuden dds mentes hominum inuentd eil, dem dedunus, quanto magis huic quam diuindm cf deificdm omnid figna qu£ deum inuocdnt, eonteftantur ? Nomie digne fiulti iua dicdremur,p uirtutibiis non crederemus, qui fermoni^ bus crediderdiTuis ? Nonne rdtiondbiliter improui^ di Cf 'mconfulti uocaremur,fi dduocdntem /fern non fe^ queremur, qui de]fierdtionifiterdmus obnoxij ? Si dus tem econtrd.ftultum eil quód creditur. Non enim rd^ tione fubfiflit deum hdbere filium, neque emortud Cf dififolutd corpord rurfus repdrdripcffedduitdm probdu uerint omnes P HILOSOPHI Cf feótarum inuentoreSf etidm p diuerfis diffiutdtionibus fe inuicem cofitnderent, nullus dd dlterum tranfiens ,quid unufquifque in quo 'mbutus fiierdt, permanebdt : Per id enim quod uerbd contrddiihonis obnoxid funt,nullus dlterum fuperdbdt. Non enim en» unde fe quifque uifhrem ofienderet, fei inuicem contrddichonibus feßtiguues, minime dlter dl^ teri perfuadebdt. Kmc fàîlum efl,ut dei prouideiuid, cuius fenfus 'muefiigiri non poteH, pr£dicdtionts fu£ uir tutem ddiunffret,ut ueritdspr£dicdtionisuirtutistefii^ tnonio probdretur, ut qui uerbis contrddicerent,uirtuti^ bus non duderent. QU£ enim maiorpoterit efifettf? ftificdtio ueritatis, quam eil operdtio uirtutis ƒ Si quis dUtem operd uirtutum deneget , dccufdns fcripturds, quomodo poteritfiultdm fidem noftrdm diceredenegms fcripturds ? Vbi enim fcriptum eil de Chrifio,quódfii‘ lius deicredendus eil, eodein loco uirtus teftis inuenitur. £tfi cuidbfurdum uidetur leffnti Chriftum deifilium crucifixum, reuoluat, Cf inueniet refurrexifife eum à mortuis Cf intelligat nonociofeeum mortuum efife,nedi que inuitum qui potuit refurffre,fed efife myfierium.

Quicunque er^ eil ille, dut tacebitde cruce,quid fi di^ xeritftultdm crucem, nonpoterit fliiltdin dicererefur^ reHionem, excufdt enim refurreiho crucem : Aut fi

U 3t locutus


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Q_V AESTI ON VM iocutut fùerit de cruce, non.potm'tnegire prouidemidm tffeinea,(jMm uidet tefUnwniorrfurre^honisfirmAri. Aututruficjue enim itccipitur,dut ulrun^ue refiUiti/r, ut qui non deftndct nec dudeatdccufure. Coudre dUtt tern crucifix fe ptrmiferit, cogndfis myflvrium refer^i^ ïöiian,,o lundum eÜ, Uiortem dutem hdnc ifiantum comment dduit ut cldrificdri fe per earn tefldtut fît. HdttK^ dit : Potefhitem hdbeo ponendidnimam, amp;nbsp;poteftdtem bdko it erum fumnundi edm. îüott er^ codélus eâ inori,quid pote/htem hdbuit O' ifîori Cf refurgre. lîdncquidbnuit,nonpoteritdiciere uiolenter lüinwr^ temilldtdm : Si enim i/km negtt,nec imrtuum iOum pûterit djfîeuerdrc ,quid hoc lUic continetur ubimor^ ti trdditui leÿtur. Nenw fnim ex fuperioribut po» flrnnd,dut ex poflremis fuperiordcondemndt,quid con trarium non eR quod unim corporii eib. De twor«* tuisdutemquàd refirent ,dolodicunt fîiiltum crede^ fe f quot;Vident enim excmpld quibut credibile iudicetur. Omindeuim fîtntnA ufîhus neceffdrid ,nifî refolutdfîifi erint ,rtndfci rurfut nenpoterunt. Si hoc in mundo heminum cdufddcut decreuit, cur lUorum ipforum cor^ poributfî hoc pricftiturut creddtur, puhum putdtur f l^ifî quid ipffîiilti funt, quid dco non ddnt qudm poteïl mundut uirtutem, cum ff/hrum nunc ufque dppdredt u/inbrd, quid idm tempus nonfîcienddrum uirtMum. initio enim ßeri oportuitiut fernen ßdei per hdnc crefi wcHffWH foceret: Tdmen Cfmododectncnid ncnüitdtd cruce Chrijhterrentur, cr fi impenfîus fîdtgt;fù^Murj 'cr dij pd^norum fîirmidine Cf metu ncmindtic cructs rejfonfd ddre non pejfunt. Si opprobrium eft mort Chrijii, qudre terrori eÄ ? Rer enw« quie ex crimtne uenit-, non bmcri debet, fed contemni. Qnis enhn tif •mcdt hominem pro crimine fuo cecifum ? Autfîinno» cens liierit,dmeri tdmen non pcteft,fed doleri, ltdque nifi fentirent dlt;emonid uel dij pd^.norum Sdcrdmcmo effe crucem Chrifii, nomine.td ed non terrereneur, Cf ut exprißius dicdm,nifî rei effent, non t.merent : Hi et^ enim omnes qui expdrtedidboli funt,confenferuntin tnortem Chn/h, Vnde ctmdh ditnwnid fîue dij tium^ nomindtacruce Chrifîi, terr ore ccncutiuntur. Gmnis enim qui in dlicuiut innoceniis morte reut efi, cum nomen eius fùerit memordtum, dtnor dpprehendit cor eius : R ecorddtione enim hdbitd deliôii reum fe ui^ det : Qudnto mugis ditmonid ,uel dij gentium qui rei funt necis domini Cf fdludtoris mundi. Sed pdgtni dntiquitdtis edufd uerum frtenerecontendunt : Quid quóddnterius eil inqutumt, fîlfum effenon pote/l i Qu)fîdntiquitdsdutuetus confuetudo priciudicet ueri^ tdti. nbsp;nbsp;Voffent enim homicidte, dui molies, dut ddulteri

uel c^etericriminofîper hoc iUicitd fuddefindere,quid .dntiqud funt, CJ db ipfo mundiinitio coeptd ^cum hinc tndgis inteUt^edeberent errorem fuum, quid quèdre^ prehenfîbik eâ Cfturpt eft ^ mule ne^tum probdtur^

VETE. ET NO. TEST.

quod dutem honefîiim Cf ftnilum eSl, digne colituf. Nec poffiturpe Cf reprehenfibile dnte fîéîumeffeho^ neflum Cf irreprehenfîbile. T.t dd extremum pdgai» norum trdditio effidb hemine inuentd, negtri non po^ teü,quiadutem ncflrd lex ddeo ddtd eü,euidens res eil, Jn morte enim dppdruit mditjbs dei ddddnddm legem homtnibus ut Cf hincfides poßit hdberi, Primo ßt fîgrutmultd if prodigdßih in Aegypto, quod ho diequoque libri te/hnturd. Ptolemito recendittm^ib» liothecd Alexdiidrind. Sic ergo leg:m dignAtus eft ddre,ut nemo dmbigeret deum effe qui trddidit. Pdldnt enimCf mdnifèfkuifdeü omnibus ntdiejhs dei,tdnta filtre Cf terrore, ut etidm prieter eum nemo dlius de» iKcrederetur,Cf quodiubebdt omni obferudtionedig» num hdberetur, quot;Et ut omnid detfîcee rdtioni conue» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

nidnt, infficidtur trdditd lex ,fî quid in ipfd iniufhim,ß quid mhonefîiimjfî quid ridiculoffm ,fîcoportuit innc^ tefcerCinon ut in dngulo per impcfîurdm dppareret quie cldudinon pcte^,neque inffeculo ubi dUud eüqudm cernitur operdnte iüecebrofdfàüdcid, neque ed ferudndet celdret, quæ proptered quôd inhonefld effentin tenebris

^erentur, Cum enim unius dei notieid oblitterdtd effet in mundo,confuetudinem delinquendi^uidnwndd^ cium ueldmen pnefliterdt ueritdti, démens Cfmiferi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

cors deus, nolens opus fwim perditioni cbnoxium fieri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uifîtdre dignAtus eil genus humAnum: hlonfîcdppd^ rens fîcut hi qui folfo dij dppeBdri uoluerunt, fed peut eP ueritds dei, itd fe mAnifîftauit, ut errorem ddimeret, qui folforum dcorum priedicdtione mundi fenfum cor» ruperdt. nbsp;nbsp;quot;Denique fuprd fexcentd nulid hominum e*

greffd de Aegypto, uidentes Cf cogiiofcentes domirutm hune effe fuper omnesexdppdrentid ineffdbilis glorite, proxintAre dd eum timuerdnt, fed longe curuAto gr«« eutn ddorduerunt. Pofkd profequentibus dlijs fîg^ nis, tdm iHis qu£ facit in de fera, qudm qute faecerdtin Aegjtpto, in omnibus mirdbiltbus mAnififlatus eP urnes effe deus. Hxc omnibus propeinnotucrunt lin^iis, htec uicinis gemibus terrori fùerwit : Quidtdleindijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

gentium i Cui ^icui populo gloridmfîuinoflendc^ runtl Q«lt;c fîgUA dut uirtutes dd diuinitdtis fu^ te» ffimonium facerunt ; Vbi uel quAndo heuâ probdn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

tur ? Sed irrdtioHAle uulÿts, dut dppdrentes umbrdf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

dut fîtmddcrd mortuorum ut deos côlerecæperunt, que res in confuetudinem uetu/htis deduikt,drbitrdtur rdti» onisfîbi ueritdtem poffe defindi ,fum ueritdtis rdtio non ex confuetudino, quteeP ex uetuftdte Jedexdeofît qui non uetu/htedeus pre^tur, fedteternitdte. Qudm» obrem fides nonœptd res, fed fine initio eP : l»i de«« enim credere, neftrum incipere eP : Ndm quôdcredi*

tur, lt;eternitm (il. Qut modo er^ amerioros feputf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tdnt pAgini, quentAm quôdcolti^t,poii deum eP i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Kunquid non opus pop opificem eP i cofunt op(rd, ncs cpifîc(tn ; )tlicrri(turdm,nof creatortm.

Certedeui

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LIB ER

Cffit detM fcecit nuindum, Gquot; d. fe noticidm fudm v^n oflvndit ƒ Aut foecit hominem, O' noluit feabeo co^ k ({uem fmit i fed dbfurdum eil. Ydihis er^ homo cae^ pit uenerdrifwim conditorem,lt;}ui!i dignum eH, O' au^ ft hoc excfÿt. Quod cum per de/ididtn hominim dboks U’fjet,reparAuit iflud dcui t Abrahd,ut cognitio dei fuerdtinAdam, inciperetrurfum m Abrdhdm,utdbeo grmrt, /«‘j eiM cognitione educdrentur, O' per trdducent non dtficeret,neijue dec/Jet (jui coleret deu,dduocdtif etui extere genus hominibusddi/hmdeicognitioncm. Qui cognofcit,fub initio eil, qui dutë cognofcitur, fupra.

‘witium eil.Qud i^tur rdtione pdgtni leQ'm jïidm dntedi cunt fuilJc qium noflrdm ? Si' mundut dnte dcum eil, Ab(it,ßc po.wt O'pd^nitdf dnteponi ChrijHdnitdti, ïlt;cmo nuretur de nomine Cbrijlidniatis : EÜ enim cole^ re unii deum in myflerio triniatis. Quódfi nomë Chri^ (h puatur ex Chrifrndte,nomini^ tarnen ratio ante Chrif ma eil. A pud maiores enim noftros qui in reges un^bdit I tur,Chri/huocdbamur,habentes ima^nem Chrijliuenif turi.qui natut de deo patre in regem non immerito Chri^ flus dppelldtur,qui quod ijUs Crifmd,iTli dedit natiuitas, quem qudmdiu ignorant pa^ni,reprobdnt : C»»« autem cognouerint,diltgen(iuf excolunt^udentes,quid de md lo tranßeruntdd bonum. Qui enim in re tdm friuold et 'tneptapertinaces fùerunt,qudnKgt; ßrtiores O'uahcmenif (low erunt cognia ueritate. Qualis erg) Chriflus note fier eil,qai cum nefeitur, oditur, cum cognofcitur,dmd» (ur. Nam omnis malut cum nefcitur,amdtus,cognitut, oditur: Quinti retro oderunt Chri/liim,qui nucamanti Qupt qui dolent odifjè, quad nefeierant i Imprudentii enim eA odiffi,quài nefcidt,quid probdndum eil,dn odio dignA ßt res. E)eniquequihod:edduerfantur,in craflino delindent,pcenitentidm agmtes,tdrde fecognoui(fequôd uerum eil. Quàd fiodiodignAres fieejfit,dutaliquid hdberet fiillacie,quotidieex Chrifiianis fièrent pagani. Porto itKfcm, quoniam htccueritas eil, quotidie omniho rd fine mternufiione deferentes louem, inter quos Sophb fie O' nobiles mundi,quieum dcum confifii erant, con^ fùgunt ad Chrifijim, cui eil honor O' gloria in fieculos rum fiecula.

De fato,quomodo pcrm'ciolfima fit Chri ftianis artis Mathefeos obferuatio

amp; cura. Qiiaes ftio. CXV.

Nihil tdm contra Chriffianos,qudm fi arti ^Uthe^ fees abhibeant curam : Htec enim inimica dino^ fcitur deile^.sienm nafeuntur qui mali fint,O' econtra qui boni fint, fi-uflra lex data dicitur, O' non folum hac, fed O' iniufiiis habebitur le^flator. Quienim le^data (omt homines contra id quod nAtifunt ficere, feiens non pofie imtare natur am, ad hoc utique Itffm uidetur deigt; di/fe,ut haberetoccafionem,qM crudeliatem fuamde hominis fatiaret, Vt quid etum prohiba^ quod

V N V sJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cx'xvn

feit auerti non poffie ? Aut quemadmodum damnat ho» minem qui non fcecit quod fiicere non potuit ƒ Si autent iniufiumuideturÇut eil)quiaiftuddedeo fentirenefài» rium e{l,reâc O' falutdri ratione le^m dedit, fcics pofigt; fe hominem continere fe ab eo quod prohibet lex. Erg» quia iufie le^m dedit,non eR utique iniquuscum uind:ifi cat. nbsp;nbsp;itaquefi leg dei fides commodanda eil, quia iu»

fie probatur data ars tJlathefeos » euitanda O' figenda eR : Hane enim aftutia O' fubtilitas inuenit diaboli. Qwaenimaperte repugnarenon audetauihri,terg^ uerfatione id agt,ut O' deo 'tniuriam fiiciat,O‘ hominent leg inimicum confiituens mortetnulélctfecunda. Qtii erg)auihritati cedit. O' fiihnn eius retraihtri mß» rium ducit, leg ab iüo date obtempérât, die ncékque fiudijs eius infifiens, nee aliquid aduerfum rcfigt;icit, non dubitans, quia potens eR hemo pra-eepta eins feruaa re. nbsp;nbsp;Ham hi quipeceare g:ßitnt, occafiones quterunt

quemodo peccata fudafeßciant aliéna , ut dum naturlt;e quafiimputanda peceata fint, immunis tfifeäpana ui» deatur peccator. nbsp;Hoc propofitum komm eR, qui de*

/fieratione promifife ßturic uitiC , priffenti defiderant fiui uoluptate. nbsp;nbsp;At hi quifreti fiducia fi.dei ,/fiemßtu*

rorum expectant,hoc implere contendunt, quód in pri^ mordio renafcibilitatis pollicitifunt,utabrenunciarent pompis O'uoluptatibiis fathang. Quanta ei-gi fub^ tiiitatc ufuseR fathanas,utpromptioremhoHi.nem ad, peccandum ßceret,per quód inuidi£ fu£ expleret nequi* tiam. Dum enim audit fie fe natum effe ut peceet. O' deum non ignorât ejje iußßimum,credit fe impune pec* care, quia qui iuftus eR iudex, non dam nat eum qui im^ perante natura peceauit. Hec quidem eius peccatum dicendum eR, quód aliui cegt per tüum ; Sic dec£ptiK eR homo, peccatis en'tm prefifus ßRus eR morti obno» xius. Igtur coUit omne hominis bonum qui toUit O' malum. Si enim peccator non habet poenam, nee iu* fins coronam, ut quid laudantur boni O' reprehendum* tur mali ? Si enimhuius nature eR ut peccare non pofi^ fit, quid laudas 'm iüo quad non eR eius ? Et ut quid cendemnas iitpeccatore deliihim, cum feias non eius efife quoipeccati Quidnifi'minflits eritquibenumlaudat O'malum accu fat t Si flrtedicatur econtra: Eonata naturam tn komme lauio,^ ma'.am condemno,quia ZT uinum bonum laudatur,cum per naturam bonum fit,O' malum recufatur cum iüui eeque natura O'hoc prefiet. Si ita effet, nihil erit reprehenfiotiis caufa, utfic lauda* retur iuflus, nec corona dignus iudicaretur : Heque its, accufaretur 'miuflits,ut pœna digtuis diceretur. nbsp;nbsp;For*

ro autem O in prefenti O' mfiituro iuflos remitnerari feimusO' legmus, O' iniuflos pcenis fubditos concret mari, quód iniuflum utique uideretur ,fi ifit quinaturce fu£ rem g:fferat, igne ultore poenas patrretur ,aut alius quitque naturefue rem exequitur pramijs ajficeretur, Si autem laudandus cR bonus,quia quód naturic fue erat

u 3


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Q_V AESTI ON VM VETE. ET NO. TEST.

lacob.x

Luc. )9 Ephe, z

fadt,ldudiiri debet Cf“ nrahtt ^uia nbsp;nbsp;ij^fcßmih'ter ^uod

ndtur,e fu£ erdtffßit ,utwni(fquif(jueperminens 'meo ßäus e{b, Idudetur. Qu^id.pin quofréhis eümanens uitupcrdbilis hdbetur, au^terem an^t uituperdfio, qui tdlcin n^fci ficit qui di/ßlicerü. lt;^ôd ß iure remuff nerdnduf eil iuflus, Cf condemnandui iniufhis, idm non ndtune refjgt;ondetur,fed uoluntdti, quid naturdliberd eib, uoïwttd^ dut in edußd Oil, q; fetißbui dcceßmpdtitur Cf receß'MyUt iniuflin uidoK corondri iußiinitfe dutem ddmv.drißbiimputet, quiccittrdle^m fenßbwtredens iUdlum ßcecit cum potuit ßcere benum. tJunquid pcteti rit dccufdri fol,quid urit,dut dqud,quid inßi^ddt t Aut tuinquid remitncrdndd eR dqud, quidßti dfßähs hemis nes recredt, uel prtctniß dfftcietur fol quid reßeit'homi^ neicdlore fuopoü fii^s ? Quodetiint ndtur£ßueeil ßciunt,wtde nec ddmndntur nec Iduddiitur : Aliud enim ßcere nefeiunt. Sed quojvdm itd non eil ut dßimdnt ßcl^ Idrum Ifcculdtore5,rdtio achm probdt. tiemo enimin^ ueniri poteilqui bencß.cidt femper,dut mdle.Tunc enim uiderekir ßc ndtw ut bene d^retß irreprehenßbiln per nuneret, nbsp;nbsp;ia digme dßjndretur ut eßetmdluf ß into

dunret utmdleßceret femper. At cum cf ilium quem ionum putdt ndtum, dliquotiens iiidedi nuledÿ:re , cr hunc quem indium ndtum dicis,ncimunqiidm cerndf cere bonum, quomodo hoc uei-um probdf, ut mdlut,nid9 Ï;« ßt, Cf bonus bonus,niß quid hoc ntdgis certißimum eil, quid ubi dnimum quis dederit, in eoproficit ? Nifln Cfcduf£ funt qu£ generdnt pdccdui, ut dut inuidid quis litifftdutinimicusexifldt. lllddutetKqu£dlegeprobis ben{ur,non Pdldm nequemdnißfle,fed occulteddnütji tunt, c^udrel Quidniß reuerenturlegem: Sinuelt;: ro itd utdißerunt dd hoc ndti effent ut mdle facerent non qu£rercnt Idhbuld nequtdliqudm le^ reuerentidm exhia berent, fed pdßim ed facerent que cogeret naturd. Sed cum uidcds procurdri pecedtis, Cf exc^ntri ut poßint Idtenter ddmitti, Cflccdenimcfpei-fondse^tetnpord eligiintut mdli propoßtiimplednt uoluntdtem. Simi^ liinodo etidm Ixnü iudicio quoddm Cf bond operd fud, difeernunt, ut pro tempore Cf edufd dlicuitu bonum fu^ um dißribudnt. Quod utique non idin ndtiir£ putdndum eil, fed qu£ in ndttird rft uohmtdti. si dutem ndturdle effet, ceffdret iudicium. Ndmß rem plenius difeutidmus, qui nunc iufti ftmt, iniußos illos prias ßtißfe oßendemus , ddtd dutem operd tmmutdti fwnt. ïpfe ctenim Abrdhdm per fidem iußificdtus len gitur. Ante er^ non fait : Quippe cum pdtrefuo duce idold coluiffe inteHigdtur. nbsp;nbsp;Et ^dcheus utique cui

po^U'Ul^.remuitdm tefamonium prehtbet dominus. Et tti« eleihonis , qui ißudetidmfatctur dicens: Prd» mus Cf nos ndturd ßlij ir£ ßcut Cf c£teri, quid cedit uoluntds pro ndturd. Ex uolumtdte enim quis iudi:^ cdturtnonexiidtuTd. Sine dubio cfomnes Martyres^ Cf iufaßcdti font boni, quid non ßdeles ndti, fed rendit ßmt. Et qudntos feimus turpis uit£faiffe CSquot; protb“ ^s cultores luxuri£ , qui nunc ccntininees Cf fainfi ih fumt. Accedente en'm timore dei, uimuntur uitid qu£ prias domindbdntur, Qudntum dUtem poßit timor legs, hbic dduertdmus. Ante lulidni edióhm, mulieres uiros fuos dimittere ncquibdnt. Acc£ptd dutem poteflite ,c£perunt facere quod prias facere non poterdnt. Coeperunt enim quotidic uiros fuos li^ anter dimittere. nbsp;nbsp;Vbi Idtuit fadum tdni is temporibus ?

Timore credo legis occultdbdt fe ? iVud dutem que^ modofubintrduit quodtrididit l\oyfest Dormànti-* bus credo fatis : Tdntd enim trdditd funt iliis ferudn* dd, Cf tdlid qudlid nuUd ÿ:ns hdbctpr£crptd. Et ne hoc dliquis ddpldgm coeli refarendum putet, in omntm propeerbem di/ferß monddtd legs fH£ eußodiunt. H£c pr£ceptd. contrd fatd funt. Non enim farte fa» erunt tribus milibus^ dnnis Cf fuprd. à conßitutione mundi : Poflvd dutem ddtd,permanent ufqueddß» nem. nbsp;Quod ergi tot milibus dnnis non fait, quomodo

coepit ? SteHarum enim cur fus d. confatuticne mon» di e{l. Et quid illud eil ,ut cum tdntd multitudo ïu^ d£orum ßt per totum nMudum, nemo immutetur ex his utßdtffntilis,cum uidedinusex Fdginis licet rdro ß» eri lud£os l Ecce quantum pertinet dd ritum Jud£» orum, exclufumeüfdäum , quid Cf extra faaum efa fe caperwnt, Cf ht eo perma nent. nbsp;nbsp;Quid uidetur de

Sodomd Cf Gomorrd,quorumqud,Usfaaitexitas,ums diéh obtutibus ddideet ? Sic fait,ut omnes ßmreitie mfdm{£ iißgt;erß,diuino igneconfumertntur. In tdclyfmo omnes unius fdti fuerunt, utomnesuna mor tc Cf eodem tempore cunbh périrent, exc£ptd domo

Cent.ff

Gctuf.tr

Exodi 14

Noe. Et cmnis exercitus Phdrdonis uno deereto ddmndtus dicitur,ut mcaptus error Sidihefeos uhtdi» cetur,quid demerß fwnt ht R «fcro Mdri cum fuo reg:. Et dlid qudntd exmpldßmt qu£ pr£termittinuis, quit dd fdtiffd^onem fafßciunt duoexcmpld,qudntomd^ gis tot myflerid* Ndm Cf (ar.{l£ gutes diuerfèt hdbent hifatutd : Et qpótï dlibi licet,hic non licet: Etdterwm : quod hic licet, dlibi non licet. Hicenim in urbe Romd Cf finibas eius , qu£ fderdtißma dp^^ KUtKf pelldtur : licet nailicribus uiros fuos dimittere , cum edutum ßt in lege diuind : ut ne uiri quidem hdc po» teßdte uterentur : exc£ptd firm'cdtionis edufd, Ecce fw bdc re Meliores fwnt Edrbdri gt;nbsp;quod Cf hoc ferudri peße non impoßibile eil, quid prias ßr» udtum docetur. mutdtum eft erg) fdtum, quidcae» pit Heere quod diue prohihitum erat. Et Eimu^ chos in regno Romdno fieri non licet , dpud dlio$ licet, quid dUtein Cf hicpofßent fieri ht dbfeonfo lin cittim eR. NiOn fdtum licet occulte probdtur,ß du» tem cejßdret timor publice fieret. nbsp;nbsp;Metas er^ pro»

btbrtfd,»


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LIBER. VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXVm

hïbftfiitnm, uincitur mimfî c^uoduuîtfMere non fidt. Et Perf£ mulitrum more indurés httbendefuod hie inho^ nejium CTiUieitum efl. Quid dutem cr hie fieri poßil, atteßdntur dntißites ntdtris qu£ dppelldtur Mdgm ,Et reuerd mdgndfdttfed meretrix,fed in eo diftdt,quid ifti cynedi funt,iÜiuiri.Etquiddicimus ? In omni orbe ter=‘ rdrumhifeli hocßitonofcuntur,ut dbfeiß in mulieres trdnsformenturtG^ in toto mundo ißi pduculi inuenidn^ tur quos conßdt minis circumueniri,^^ promißis pr£^ tnijs dd hune dolorem dedecuscogi,SidUtem ddhoc ndti effent,non cogerentur.Eerfe lieitumhdbentcumß-lidbus fuis conuenire,quod er hic fieri poffe oflendicur per id quod d quibufddm fdflum probdtur. Sed quid uin-^^ didd interuenit er metu correptifunt ne fdcerent,quod poteH fieri,fed nonlicet. Omneenim quod prohibetur, ideo prohibetur,ne quid potefl fieri fidt. Si dutem fdti eß fet,non po/fit fieri neq; prohiberetur. Ndmfi non effet fèdti er prohibcreturpo)fefieri,quodfatinon eß fîgnh ficdretur,Et qu£ prudentii eß prohibere quod non po^ teß fieri ? Atßaliquis prohibedt,nequisdeurbe Komd. Kd trdnfuokt in Hifpdnium, diit ne quis bumeris mon^ tem trdnsßrdt.’lEi dutem qu£ poffunt fiert cum non de» tgt;ednt,prohibentur.Mos Mdurorumefl ut indurés etidm MI ndribiis hdbedntfaeminlt;e,E!unquidfdti eß f Si feste eß fet,huc trdnsldtipc mdnerent,quid fi ßtum rR,un:’fquif g; fecii hdbet frtu fiium. Sed quid nontß fdti,on!nes inde uanentes,hic immutdrttur,uidentes turpe ißic uideri qd’ iüic decorum putdtur.Certedpudomnes gentes nume» rus,numerus eß,terrd,terrd eß,er dqud,dqud eß, er d» ertder eß,er ignis,ignis eß, ^^unquidpoteßdlicubi re» peririterrdqu£ncndridd fit,dut,der qui pdlpdbilisfit, MMt dqui qu£ nofluxd et ßigidd fit,uel ignis quifi'igic'us fiti Sicubiqi lupiter,iupitereß,er Sdturnus, Sdturnus eßjCrVenus,Venus efl, Eodem modo eTœterdßgnd. Ars enim ißd und rdtione trdéldtur ubiq;. Sed quid dpud omnes gentes inßitutd mdnent,non fdtoru rdtionc,qu£ ubiqi nndeßficuttrd{ldnt,fedhominum excogitdttone quiUbet qui primus hdbitus eil dpud fuos,quod rdtione dignum uifum eß,erdptum decorißdtuitquibus pr£e» rdt : indf undqueq; regio uel gens propridm hdbet qu£ feruet. Sicut Solon CT Lycurgus multdßdtueruns,qu£ d gr£cis legis more ferudrentur,qu£ pduldtim deficicn» teregnoeorumoblitterdtdfunt. Ndmregibus lud£o» rumul£pldcueruntdd fcßum,Komdnorum dutem non mul£,fed equi,Gdrdmdntum dutem ,qui fuprd Tripolim Aßorum funt regibus,tduri pldcuerunt ddßffum. Per» fdrum uero reges u£hiculis firuntur,Ndmueteres reges Perfdrum,nec uidebdntur d populis. Et reges Mddidn cd melis deletüdnturdd feffum,ttd uteTcoUo eorum dureis exornentur torquibus. Et per Afiicdm dfinis mdgis utlant infidere quum equts.Cumomnid ubiq fint,non tdmen omnid omnibus grdtiofd funt,quid unufquifq^ eli» git quod mdgis dpud ißum habedt grdtidm.Ndm CT no» bifipps diuerfd uoluntds eß, er in ueßibus, er in cibis, er in c£tero ufuetin tpfd fententid. Quod ni-fdti dicdnt qui multorum diuerft dfferunt fitd,h£c res probdt.qw'd pequenter mutdtur in nobis uoluntds. Qjsod er, 'm diit dmduimus,poßeddifplicet, QT diligereinctpimusquod prius libenter non hdbu 'mus,er ßHd confuetud ne im » mutdti mdnemus. Ordinem dutempc dicunt lt;ffefdtj» rum.utptquid quibuseß'icidnt temporibus per in erudl Id recurrentid dd prißina,utputd quodfiodie ßciunc,ite» rumfdcidnt poß tempus,I^on enim 'm uno dicuiwur md» nere. Eldmper difciplindm nbsp;nbsp;confuetudinem uincun»

tur. Mulieribus etenim 'R.omdnorum multis temporibus u'mi ufus incognitus fiiit. Hifciplind enimfdild confue tudineconfirmduit fenfum fiMm,ut retineret quod pro» deffedidicerdt,Eiuquid iüis tanporibus hxcfdtdfiierunt er poßed mortud funt ut ceffdret res bené muentd ? Sed non fdtd h£c,feddifciplind inuenerdt,Atubireceffivm eß lt;iconfuetudine,perijtdifciplind. Etuctcres Korndno» rum tdnt£ continenti£fiierunt,ut etidm obldtd munerd refiitdrent,bondm fdindm diuitids drbitrdntes,er uirtu» tem uoluptdtibus pr£ponentes,er his fdtis fucefpim eß^ dut obierunt,fed non fdti fidt, fed difciplin£ qu£ etidm i» ppus fdti p£ddgogus eß,Qupmodo enim poffctfdti effe quod neq dnte tempus hdbuit,uec nunc hdbet f Et quids nefiio ut quid tdntdm inuiddfdto fdcidnt,ut 'm omnibus grftis ipfum dicaiit dniloreni cumpt er nonpt.Vbient dtfciphndeß,ncn eß,erubiconfi(etudo eil,non eß, er ubicdfusffl,noneß,ubidutemuidetur effe,timore legis uinc itur,rt libido enim metu compefeitur, er quxßus pe cunix propter deupromerendum repudiaturtln hdeer go pdrtenegdri non poteß,qHid non poteß non effe qtf uincitur,er tdmen reilepoteßdici,er ineoipfo non tf» fe quid cdret dufloritdte quod uincitur. itdq- dei lege qui fequitur, er confuetudinem tenet bon£ uit£, huic cedunt omnid qu£ dicunturfiitd.Tdntum enim poteß confuetu-» do ut etidm beßids mitiget,Igt;Idm mdle uiuere uolentes ip p pbifdtd conßituunt.Perluxuridm enim er uolnptd» temfitmtemperantid er inquietudo,qu£ pdrit iriconti» nentidm er irdcundidm.Et feientesißudpoenddignum, ut immunes fe fdcidnt,pudorem pdßt fdtis dfcribunt,cum de hdc re cogitdntibus ddiutorium freidnt d£mones,quia er hocßdtuunt,ut mdle cogitdntibus tribudnt effeilum, iflosfdtd dppelldnt,non intelligentes quid funt hominis mimici:üdmp per fenfusnonfubintrdrent peccdtd dd dnimdm,fed deintus ndfcerentur,reileomnequoddelin» quiturfdtorum effeuideretur.Cudutëuidediit per uifum erduditum er per reliques fenfus nd fei concupifeien» tidm peccdtorum,ddiuudntibus mimicis[qudfuggeffe» runt fdciendum quod contrdrium eß, er non putdtur qudmdiufidt. Dulce enim uideturcumfit, dutdntequitm fidt,perß{lu dut dppdret effe drndrii qd’ fdtis imputdnt. Quid dutem poteß uinci hinc dduertimiis,Cogitdntibus etenim nobis er de dliqud re foUieitis,plent mimici er » 4 conquiefeit


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Q_VAESTIOMVM VETERIS ÉT NOVï TESTAMENTI.

ebn^uitfcit libido,No» emm polfunt fuggerere occupas tis nobis, t^unquidaliquis ad aliquant rem alicuidedito aliud fuggerit f Non facit, fcüns aut fe non audiri autos poriari qua/i importune fuggerentè,}ta O'inimici quos conftateffe demones,hi funt enim dij paganorum,qui fi uiderintdiuinis rebus nos occupatof,non fe ingeruntad contraria (uggcrenda,fed in ittpdijs fun{,quarentes ocs cafîonem qua feingerant. Munimenta ergo funt animos rum,meditdtio aßidua legis üei O' operatio,quiaß octo fas nos uiderintàrebus diuinis,excitantur ad foUicitans dos nos.lpß enim funt quipercarnem O' fanguincm fes minant ccncupifcentias.Quamuis enim habeat caro pro priummotumoriginisfuie,quianoneil ociofa carnalis D{n,ôiors tfàtiuitas,tamen inhacrcacciditadnecein hominum ad aiuttûtn. iutoriumdamonum. 'Diuerfaenimfuntd£monia,0'di fparemhabentiauoluntatem. Quidamenimfunt, qult;e cum perturbant animos,eliduM corpora, Qjitedamuero admifccntia fe fanguini,générant animis deßderia, Alia dutein cordt hominis fe copulantia,fuggerunt cum blans dicijs contraria,Nonnulla autem funt.qut fola corpora Lac»,} obiigantinfirmitatibus, SicutO'iHamßliamAbrah^, quam deminus curauit. Hf c omnia ignorantes pagani, ßtum appellant,cum diuerfe ßnt caulße,O' ißaab mis micis procurentur,ut quacunq^ ex cauffa irritetur homo O'fubijciaturpaßiontbus.Sed fatum bonum appellant, ctim bene temperataßm corpora aut affabilitate coms mendantur,habentia gratiam quandam. Malum autè ßs tMneßeßpluscalorishabeant,authumoris,autß quis non ßtafperfus gratia, fed magis ad detrimenta parafus quos infirtunatos uocant.Fac uera (ßfe-Vidtmus ent hiec ttiam in animalibus ut plus habeant caloris,fed animalia non funt rationalia ßcuthomo,ut poßint adhibita cura corpus fuum tcmperare.ldeo tnim imperator eß corpos risanimus,utgubernetillud retinaculis legis dtuinae. Ea tnim qult;eßue impulfu carnis,ßue ab itiimico fuggerus tur,non effe utilia lex oflendit diuina, Quam ideo adius torio dedit deus,ut diäantem mimicum mala quaß bona refpicientes legis pracepta,iUum inteUigamus tffe fedus ilorem,quia aliud fuadet quam docet lex. Sic ergoßlt;es naturcorpus,utquiaßruet,minusillideturO'a delitifS retincatur. Sicut enim corpus fibricitans ß aedpit efcam autpotum,mcrefiitillicalor,ita O' huiufmodi corpora qu£ fanguinis firuore uruntur uahementius exardefièt, nißfùerint gubernata. Igni enim ßdeefl efca,fopitur. Animi eftducere corpus. Si aute,n dimiferit tUud ut f* lt;tt quo uultjpriccipitabit ipfum,ßcut equus firiofus nes gligentem fefforem. Et quia corporis ßeruor plus exar defcit,agentibusinimicisad decæptionem animæ, quia non corpus deßderat,fed calore fuo generat animic defi* Sphe. f ßderiaßdeinoflri aßißentia imploranda eß adiutelam ut prohibeat eos,quia nonnobis cottudatio aduerfus carnem O' fangutnem,fid aduerfus prinicipes O' potes fiâtes,quibus amotis^ile erit carnis O' fanguinis mo» turncomprimere.Extinguitur enimincendium ß defit materia per quam urat. lUis autem eueniunt qu£ amas thematicis dicuntur,qui creduntfuturum quod dicunt. • JÜud enim agttur fubtilitatedlt;tmoniorum,ut ea efficiane qua antiftites iUoru dtxerunt fùtura.ne fàlfi detedi ere» dantur. Circa eos uero qui refponßoni lÛorum non com» modantfidem,non prteualet effeilus eorum,quia neg; is pß tantum intenti funt ut fatisfiiciant eis quiiHis non era dunt:Neg; patiturdeusfacere lUos per quod feducuntur fidentes de deo O'non credentes diabolo. Omnia enim ficdeusvnfiituit,utfecundum ustiufiuiufg; ßdceucniat ut arbitrium liberum maneat uoluntatis, ac per hoc qui deo credit ad auxiliu eius confiigiens ,nihil ei preualere poterit,certusefi.Eft en'm mpoteftateeiusejfiquießxs cit,O‘ non audet contra eum quern uidet deum commus nem habere propitium. Certe foecit deus mundum,O'fcs lem O ftellas creauit.confiituens eis cur fus quibus gus bernatur genus humanum,nunquid non habet poteftasi tern imper are iUis utaliquando aliud ficiantqu'am decre turn habent ? Sic enim ea condidit ut uoluntatieius fubias ceant. Tune demum curfus decretus exequuntur,fi aliud minimeßierit prieceptum,utß rogatus ab his fiierit qui busminiftrant perid quod aut imporfunitate pluuiæ, aut nimia ficcitate fieriles fruâus appareant,iubcat tem perari tempus,autß forte utaffolct,irato deo uiuant ho mines,dum per luxuriant O' uanitatem cberratttes non fàiiumt quod placetdeo,diutißima fufpenfum pluuia, ut fidum legimus fub Kelia O' Vielifa:o,fimen excitet fus per terram,fatifiddioneg; placaius annuat ut imbres ir rigent arid.^m. Eodc eni modo moderatio m udi efiutim perium feculare. Quomodo enim quidam preßt à redos ribus prcuinciaru, ad auxiliu imperator urn deeurrut ut erigantur,ita O homines ß aduerfa fibi uiderint tempos ra,fupplices fe prtebentdeo,in cuius potefiate funt cmnût Sed hoc mathematic is uon uidetur. Aliud enim inqiuune fiere nonpojfe quam ut fydera décrétas ßbi im pleat eau fi» jas,O' neg; rcuocari neg; ad .iliud impeUipojfunt,fed fis meifiatuta feruant officia. H^c Mathematicorum affes ueratio eft ,ut dicantfitaimmutari non poffc neg; prts cibus altquid impetrari,quia femel deumdicuntfiatuiftê totius muudi rationem O' miniftris fy deribus tradidiffie quee neg; retro neg; ante fieri pcffiint. Hie eft nror Ma» themattccru,quo O' deupulfant-Perhanc enim afteues rationem negant liquid pofte fieri extra erdinem muns di,ut omnia qu£ in mundo à deo fada leguntur,fi à mH dtlegedtfcordant,negent credenda,illa autem ajfiues rant qua iuxta mundiftatuta fiida dicuntur : \'t ne^ uirgo peperifte dicatur , neg; uirga Aaron fioruiffit neque frudum attuliffi , neg; Sara anus perperifte^ Ela:cenim mundi ratio non habet,quia extra mundt ona dinem'adeofada leguntur. Et quid mirum,ß audor mundi foecit quod non poteft n, undus f Std traiifgrc/fiut uiderttur ( aiunt} rationem quam ftatuit ,ß aliter ipfi


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LIBER VNVS.

cxxix

fofciffe dicitur c^uim mundo decreuit.Age uero, mundo kgm ftiituitfjtcccndi, äutgenernndi.iiunciuidcrßhu^ militM eiiK erat,ß ßcficeret ßcut 46 co conditut eß mît duf ? Etundcttbeo ßdlum mteüigcretur,ß mundi lege [aeciffetlt;iuodfaccit ? Vt dutem inteUigcreturddeofr^ dum,non d mundo,dlio ordineßdum eß. Certe foli decreuit,ut inccßdbiliter 'mpledt ßdtutd fpdcid ncchd^ be4t' licentidin ßdndi. Nunquid qui hdnc legem ei ßd» tuit nunc ipß licebitßdtuere illu f Certe iudicibuißdtu^ tum eß,ne licedtin reum ddtdm fententidm reuocdre, Nunquid cr ipfe imperdtor fub hdc eritlege f N4tn ipß folilicetreuocdreßntentidm eiJquot; reummortis dbfoluere ignoßere, Q£dnto mdgis deo licere debet quod mundo debuitconcedi,quid crcdtorisfuicßßmuluf.De niq^ mundus per legeßbi trdditdm occidcre poteß,uiui» ßcdre non potcß,per intemperdntidm cæcum credre po» teß,oculos tHi reßrmdre non poteß: ImbectUein CT it« grumßcere poteß,curdre iüum non poteß,Iwc enimß^ lohan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reßruduit, unde dpßired eim dominum omnium

eße. Ad fubruendum enim ßtü pertinet,quia mortui fur^^ rexerunt, cdcco ndto oculi reßrmuti funt,Aegri CtT“ pdrd lyticicößrmdtifut etc.etquiießddfutdlid,utcoßgienti bui dd deum ß quid ßti eße poteß, impedimentu dußrre nonpoßit, Dicitenunlohdnnei^Apcßolus,Mdior ed inquit qui in nobis eß qudm qui in hoc mundo.Rogdtuf enim deus,etidm quißdtuit dmouet. N41» Ktz^- ßdtuit i« peccdtor« uindicdndum,Gr tdinen depnecdntibtis h

I fue )o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'pß folilicet ligdre ey“ foluere. Vndecum

foli ßdtio conceßd non ßtßub lefu Ndue lußus eü ßdre, CT obediuiteiusimperio contrdidquod ßbi in rdtione mundißerdtpr£ceptum. Sub Ezeckid dUtem dmplius 4.Rcg.io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E^^fclniu quodfibipromißum es

erdt,uerum eße non dubitdret,(ignum tdle dccepit quod nouum eßet CT humdnis duribus induditum. Non enim ßcut prius foli iußum eß ut ßdret,ßd ut reuerteretur re tro.quod uidens EzechidS certumhdbereteumpoßeßs bi quindecim dnnos dddere dd uitdm,qui de hord nond fæ cerdtfextdm. Etquidcontrd lAdthemdticos eß quod 'Ezechiee conceßumeß,Negdnt enim poßedddi dd uitdm ßgnum iteruminhdcrequodcontrd Mdthemdticos eß fet dccepit,Impoßibile enim dßerunt aliud dßrd ßcere qu'dm hdbent conßitutum. Certißui eßedicunt, feruum hdbere,dut non hdbere. Eßo. Ab initio mundi ßs td ubi erdnt ufq^ dd diluuium,CT imßd multd ferie dnnos rum trdnfditd nonßit hlt;ecconditio feruitutis Aut nu* quid ex Nini régis temporibus h£c ßtd cœptrunt, qui primusdiciturfinitimus bcüd inßrrecæpißeCT cdptos ßcere feruituti obuoxios.Vide ergo poßed hoc eße inuè tum,CTnoncßefdti,ßddilus d£monum,quid ß fdtieß fet,dbinitiomundißißet.lpfdenun funtfyderd qu£fd* itdfuntin initio,CTnuncmanetcurfuseoru,EtdntedHi td hominum dgreßis erdt,nec diuitijs ßudebdtur, Quos

modo nunc Aßrologt per dßrd dicunt diuites CT pdupes res fieri ? Nunquid mutdtd funtdßrd ? At uerfutid CT pr£ßigiumeßfdthdn£,utedperßellds dicdt fieri qua dngelis fuis minißris operdtur. Accedente enim tempos requointeritusei dppropinqudt,mdiord ddinuenit per qu£ peccetu r. Ecce ßimtis laboraße ßdine ttdlidm,CTßicdm,Sicilidm,CT Sdrdinidm.Dicant Kldthemdtici,ß omneshiunumfdtum hdbuerunt,cum inter centum ne quidem duorumfdtd ßbiconuenirepoße dicdntur. Eru» beßdntCTtdcednt,CTdeofupplicesmdnus tendant, in cuius poteßdte funt omnid. Sed in hocßrte furreptum eß fdtis.Quiddicemus eße de Pänonid, quaßcerdfdeßut remedium hdbere non poßit i O infirmitds eorum qui fis dependuld Chrißidnos fefe profitentur. E)um enim de promißis dubitdnt,nec de bis qu£ fdüd funt cogitdnt.

Si eni ed qu£ d Prophetis CT Apoßolis geßd funt coßde« rdrent,nunqudmfdbulds Mdthematicorum ddmitterent. Scirent enim omnid in dei eße poteßdte,nec terrerentur qudndo bonis maid dccidunnt,quid in fitturo iudicio res munerdbuntur,memores Apoßolidicentes,Quidpertri aAo.)4 buldtiones inquit,oportet nos .intrdre inregnum dei. Contentus enim CT dei fui expeädns iudicium, remunes rdtus etidmuirtdicdbitur. Sieniminprafenti iudicdri deßderdt,dut omni duditdte prafentibus fiui copqs, du» bitat de promißd uitd,dc per hoc in ßturo inter perfidos deputdtiispcenddignushdbebitur, Mundumenim deus propter exercitiumfæcit,CTomnibus copiß honeflduit duds cdußds proponent, prafentem CTßturdm, cælefië CT terrendni,ut dd probdtionem eßet homini,ut qui fpre td futurd uitd prafentem eligrret,cdrni deputdretur,qui ueroprafenti ßturdm dntponeret, fpiritulibus dignus hdberetur,CT qui iniuße preßus potentid iniußoru qua reldm deo deponeret uel reßgndret,in fiituro iudicio res leudtus fpiritdli gloria honoraretur.Vnde nullus fanilo rum in müdo gloriofus apparuit,neq; prafentes dilexit delitids.ainc Apoßolus,ilabentes inquit,uiäum CTue fiitum,hiscontentißmus.Sedqui eß Chrißidnus etidm doletfifælix uideatur ht f£culo,cum Chrißianorum di gnitds CTfælicitas non in terris promißdßt,fed ht cæs lis,Qupmodo Chrißidnumfedicit qui non iUic gloridri uult ubi promißum eil, fed hic ubi prohibitum eß f Si es nhnexpediret pr£feiitibusfrui,nonutiqih£c contemn nentibus coeleßid promitterentur. Qua ergo fpe Chris ßiani Mathemdticis dures commodant,cum dudiant los hanem Apoßolum clamdntem CT dicentem, Nolite dilis ,.iohan.« gerehuncmundum,neq;ed qua ht hoc mundo funt ? r» taq; ß hac funtfidei uel legis noßra pr£ceptd,ne mudus diligatur,neq; ed qua ht mundo funt,quii eß ut quidam noßrum quarantur contrißati de aliorim foelicitate qua eH hn mundo, quaapud deum ßrte htfoelicitas eß,cum magis gdudere deberent, quid nonillis mundus praßat pfr ^Kic obligati teneantur humanis rebus obnoxif f

EaelicitdS

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CtVAESTIONVM VETERIS

Föeti'fitlt;« enint ißd fecuritdtK frcultdtif dcccptd dit/i^ Herum edret foUicitudine,lnâiligensenimfit tired dtuind ordculd,qui omttibus neaffdrifs rtfirtuf,un de fit follidtiif non hdbedt. nbsp;nbsp;Alid enm foUicitudine

cipcre folent Idbordre huiufmodi,ut dmplificentur in culo,lt;]uodßne pecedto non potefi fieri. Si propiusau^ tern dfpicidtur,uidebiturinimicus mdgisiHoruefJe mun dMlt;]uos bedtos dicitur fidcere : Vix enim atiquis lUorum cOeleftid cogitdt. Gdudendum ergo Chriftidnis eft, dtim rede conuerfiintes premuntur in hocfieculo. Hie enint uincit fi£culum,citti contentus quomodo iSi euenerit M feculo,deogrdtitu dgit,dquohitc ft qud denegdntur tempordlid reddi fperet ittemd. Vtquid enim deMjua turum indicium ftdtuit,nift ut ([ui iniufte deprimuntur dd tempuf.uitd teternddonentur,depreftii his gui per po tentidm contemnentet es dutnon credentes futurn dei im dicium impunitdtem efje ftœlerum drbitrdtifunt ? Sed fdtorum dfjertores negdntfiiturum indicium. Si enim ndftuntur qui boni fin(,crecontrd qui mdltftnt, quid Idudds dut quid dccufdf,qudndo t neq; bonus congreffus Idhorduit ut uinceret,neq; mdlus negligent fuit ut perde-ret i Quiddminterpriudtosfitbulds uendicdnt. Nam itt(f{cJtMlt;ofc/dripecc(Uoref,nWK^«ùm duft funt crimine fud fidtis excufdre,ftd fedmetipfos reos confitentes, iure fefententidmexciperenon negdnt.Udq; legis duâoritdS rdtionemcdlcdtfdtorum,itd.utnemo nomindri quidem pofiitcuinftcommouetitleXt Quomodo dutemeudi furos fie in perpetuum creduM, qui nequiter uerfidti le» gis diuintt fifUeritdtem ftudio quoddim dd tempus fùgi» tint non cogitdntesduäorem legis hinc difiimuldre non poffie ? Ndm hie imdgo legis eft,iUic ueritds, Et qui ib ludit imdginem,ueritdtem lUuderenon poteft. Hunquid til dliquis locus fine deo,dutdliquismdnus eius effiugb ut {Putdnt dUtembUndientes fijbi, quid quihiceuddit, idm fiecurus fit : Et quomodo hoe iuftum £ftimdnttUt d» lijs punitis in tdlibus cduffiis iftieuddunt ? Certe dews mu dum conftituitfCf qud legeuteretur oftendit, Eiiligens euimopusfiuumoftenditeiuidmqud iturdduitdm, or» dindni quibws ductbus uteretur,quid eft nbsp;nbsp;uid qult;e ducit

dd mortemi Hunquid non ergo requirere debet,ft hi quos miniftros regntfiui pofiuit,eo iure quo eonftituit po fulum eius gubern4runs,dutft populus edtilum eius fiu» ficepit,dut d ininiftris fideles inuenti Idude digniftnt,dut infidèles fiubdi poenis ? Similiter nbsp;nbsp;populus lege fierudtd

iduddtur,dut contemptd ddmndtur ; Hoc ius fiuum, htec cduffid expoficit. Quomodo ergo quibufiddm difiplicet fiiturum iudicium credere ƒ Sed hoc mdthemdticorum in uenitdmentid. Quomodo enim poffiunt futurum deci» pere iudicium qui priefientirepugndnt,quid iudicium in ndtiuitdte effie contendunt f Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ndtiuitdti imputdtur

prlt;emium,deftpiunt ipft quicum quoddm iudiciondtu» rdli bows amp;nbsp;mdlos nonfieri,fied dfjerunt udfici, peccdn'»

ET NOVi TESTAMENT!.

H'fcMi retribuunt ne pdtidntur Mtd eftë pecedfd. Virgis enimmdlosCfuinculis intus corriptunt,qucs for is 'm» tmenddbiles dffierunt ndtos. An quit prudentum coripit, quos ficitemenddri non poffti Qiiodquidem dutftulti effet,dut iniqui. Sed ne hoc ipfiumfidto diednt fieri, Quiw ft fiubfidto eft,nonfidcitquod uult,utey ipft ndturdk hlt;t bednt ut uindicent in eos quos fidunt 'mconuertihiles md» nere ndturdliter,G' uere quidftc dicendum eft,ut quic» quidfidti effie dicitur,ftultici£deputetur. Quitmenim ftultum eft,utcumdicdntdliquemmdlum ndtum,necil» lum bonum probdnt quern dfjerunt bonum ndtum ?Qup modo enim poteft bonus iudicdri,qui rem iniqudm ftce» re deprehenditur ? CjMid en'mt tdm iniquum quamp;m ut mi quus creddtur qui negdtur dliud potuiffie facer e quiim foe cit i Et ft omnid fiubfidto funt, quomodo lex fiubintrduit qu£nonftndt fieri quod fidtieft i Si enim tolldturlex pdfiim publici illicitd fient, nec potentes potueruns frei, «ec ent libertds eorum,quid qui nunc non cogitdt mdlu, fiubldto timoré üteipidt mdlus effie. Deniafilegimus le» gem mdlorum cduffd ddtdm.Scd e:^ hocipfumfati forte ftit,ut kx ddretur ƒ Et qud rdtionefttd fubpftnntjige» nerdnt à quo deilrudntur ? Quiquid fidtieil contrddicit lex fieri debere. Cdrent ergo ratione ft contrarid ft bi générant. Etiniqudfiunt,quidndficiftciunt hominesdd ddmndtionem. Et qult;e iniqud fiunt,duiloritdtem habe» re non debent,quid omne iniquum punitioni obnoxium eH. Aut ne forte legem nihil prodeffie diednt, quid qui ftc ndtus eft ut mdlus ftt,per legem non 'mmutdïipoteft quod ft eft,lex fuperfiueddtdeft, nbsp;nbsp;quomodo fàtd rent

fuperftudm fiaccerunt ndfici, quid nihil prodeffe foto Ü» tdq; fatd O' pro fie O' contra fiefiaciunt. Quod ft itd eil, flare non poteft quod per 'mccuftantiam rationis non te netfirmitatem. Sed ne propter hoc legem fata cffeuolue» runt,ut quos malos fiatafiaciunt ndfci,d legedamnentur utconuenidtfidtisex legeadhiberepunitionem. Ad hoc quiderit quod dicdtur,nift quid O' leges O' fiatapro» prio iudicio condeinnari merentur,fi pari intufticia hoc élaborant ut c:ciddntur,qui non fiponte,fied fiatis agenti» bus malafioecerunt i Ad hoc lex contradtcit,quid fiatd ƒ priaprofiftionedamnandafiunt: Honenlm neganteos qui malifunt. Lex dutem ufiq^adeo dduerfia eft ipfts fia» tis,ut neget malos fiati effie quod mail funt,fed lUorwm uo lUntdtis,qUAmcbrem lÛos puniendos rite eonftituit.Hi» hilergolegi O' fiatis communeeft,qudndodlegenegd» gatur quodd fiatisafferitur.Quaautem rdticnenatidi» ccntur,qui Kdtheinaticos urbe Rcmaprohibueritnt,q£ ius fierudtum non ignoratur. Et certe pdgani fiicrunt. Qjiomodofidtdfiunt qua contra fiatu/m funt f Sed ft eH fiatwm,non facit contra fie. iftincn hahentfiatum qui fa» ciwnt contra fiatwm,g;r ft hi no habet fiatu,nS eft fiatum, Sed eft iniqutunt fiatum untcutq^ praftans qua morte moriatur.QMd ft ita eft,non eft accufatidus homidda {

NiUfi

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liber, vnv^s.

Ndm (Tduptid genere fe delènclet,quid CT ipfè fdtii d-gmtibufhocfa:cit,C^äledgenttbuifiidii ocdfu^ dl. Sed inter htec lex pulfdtur,quid punit obldtum homidi^ id Simili quoq^ mo ndfdtur qui ddulterpt,et qu£ idulte rd,ey'cuifidtddulterium. cîuôd/]h,ecficfehdbent, zr nwnc kx tdngitur qu£ punit ddulteros,quod ß uere ße tieffêtjetidmillepunienduieritqui tdle hdbetßtum ut ddulteriivmpdtidtur. Et ipfe enimpdrticeps inueniturt quid ßtd eiut ddmißt utßeret ddulteritvm.Aequum ergo erdt,ut dut ßmulcondcmndrentur,dutßmul dbfoluercn« tur. Inter h^c iniußd lex uidetur.ldeo ß d deo funt ß« tdflex non erit dei,quid hoc non folum deo,fed nec pru^ denticonuenit id ddmndrequodfxcit. Sed quoninn ne^ mounq contrd legem dufui eß dicere,uel d deo hdiic effe negdre,fdtd d deo did ejfe non poterut,quid iftd deits pu^ 'nit per legem. Cludndo enim ddmndtur quodßt impelt^ lentibiK ßtis,ßne dubio fdtd dÂndntur. Sed dite C diunt ) tndLedd hoc nd feu ntur ut mdle ßcidnt. Eßo. Sed non de berent mdlefdtondfci,ut innocenta db his poßmt occts di. Si enim tll£ mdl£ dnim^ ejfent,ndfci non deberent, fed puniri ne occiderent innocentes. Sed non dnim^e qudt mdldf ßngunt,innocentes occidunt,fed fdtd quic ßc ßcb unt ndfei homines ut occiddntur.Ac per hoc non di£,fed iniqud funtfdtd.Etß iniqudfuntß deo nonßnt,ergod didbolofunt. Etßddidbolofunt,fimul ddmndnddfunt cumiüo.Etquonidmdtfcernere dicunttirfingulisquo^ tno moridntur,dutßrro, dut Uqueo,dut prjecipitio, dut ndufi-dgio, uel dliter multis modis edde pr^fldt, Kemo enipoteßfolusdbomniufdtis diferepdre. Ojtodß quis inuentusß(eritdifcrepdre,idmno eH fdti,fedeuctus et eß ß in uniat morte euctut,erit in multoru.ctid no eritfdti. Anaxdgodt in Eild conieilut iuffu regts cocujfas expird^ uit,qd’ no contigit uüi hominîi. Et Sißri régi Aüophylo^ muÛer pdlum in temporaßxit,cr itd reddidit fpiritivm. Hoc modo nemo eß mortuus. nbsp;Et anted crud homines

figebantur quod poßea edido prohibitum mdnet, Sifa^ ti erat,quomodo defijt i Qu-indo enm quodfati eß pros hibetur cr non fit, uincitur fatum. Autß non erat fati, nonfdto homines crucifigebantur,fed iudicio legis. Et itd eß ut non fato homines damnentur,fedconuiili a ma Us fuis operibus. Apudrußieos natus dicitur quidam tarnßrmofus facie,quam nemo unqßit. Et quia uir bo» nus erdt,nc cui m (upfpitionem uentret,quia etiam hones fiarum mulieru oculos illiciebat,fdciem fibi feptë plagis uulnerauit,ut pulchritudinem qua ab omnibus defidera batur damnoret. Eccequomodofi fiüa funt,fuperata funt. nbsp;nbsp;Si forte dicatur : Natur £ ßit,ut ßrmofus nds

feeretur, fatiuero,at facies eius uulneretur. Quod fi itd eR, iam non nafdtur fatum, fed occidens cduffa eß. Etßdccidens eß,non erit fati,fed confiltj,aut forte euen tus, quantum dd reliquat pertinet partes. nbsp;nbsp;Nam quid

dliud eüuincere fatum,nifi immutarenaturam i Q^od

exxx

fiàdeouti^e^, Cf nec 'mmutari poffet,nec uinci. Legitur nam^ cautum in quodam iuris libeUo,dliqudna do mulierem quinque peperißfe,quomodo furreptum ßtis,ut huic foil hoc natura decreuit quod non erat fa» til Quod fifatißißet,dliqudntiehac forte onerdtlt;eßs iffent. Et cum quidam ad peregrina locd profieißere* tur,uxoremfuamamico quern fidelem feiens commen» dauit,nonutiq^puero,fedmaturlt;esetatis. Quiut di» ligentioreußoseiuseffet, abfciditfe.ffle,utcumea fine cuiufquamfufpitionecdutedormiret. Quid putamus, fatißiffe an confilij I Sed quomodofatifuerit quod con trarium eß i Qui uincit enim quod natum ineoeH, hie exinanit fatum. Et inßudijs certe fatorum uertitur cauf fd,utfciat quis aliquid,dut non pofiitcomprehendere. Omnes ergo fenatores unum habent fatum. Nullusnim fenatorum fine htteris eß,Cf gentes quic fine litte» ris funt.unum hdbent,Cf omnes ferui unius funt fati, Nemo enim feruorum eß fenator. nbsp;Sed fi quod nafci^

tuc,dicitur fatum, quicquid accefferit,extra fatum erit. A tfi quod accidat,ex fato uenit,quare per laborem ue» nit i Tunc enimdicereturfati,fiinuito hominieuenirett Quod enim euenit,fine prouidentia fatorumdicitur, quodueroexcogitatur,Cf diu penfatur, Cf exercitijt medijs rcquiritur,curfatieffe dicitur? Eunuchus aliquis natus e{i,alij fiunt,ubi erit fatum f TniUo credo qui na» tus eß ; Qiji fiant quid dicendum de his efl ? Diuerfum eß enim nafei, cr fieri. nbsp;nbsp;Autfi hi fatofaili Eunuchi

funt,ille contra fatum natus efl Eunuchus. nbsp;nbsp;Et quare

tamraro Eunuchus nafdtur , ut incredibile uideatur ? QUiedam mulierßit inurbe Eoma, quam confiât un» decim maritos habuiffe, Cf alius uir quiduodecim ha^ buituxores,qu£ßta funt qu£ his htec decreuerunt ? Nam tempore imperatoris Confiantini manififiumefi puëOam in parte Campanile immutatam in Uiafculum, Cf Romam perdudam.Quie hlt;ecßtaßerunt ? Alia ut opinor qult;e uos nefeitis. ofide hoc nomine taceretis, cr aliqua euentui CT cafibus remitteretis, qiitedam pro» uidentiteconcederetis. Namtantumpotefi uirtus cf indufiria animorum ,ut non folum natur£ refifiat, ue» rum CT feipfam einendet aut 'memendet, quia habet iudi» dum fui. Traduntur enim mulieres Scytharum ,qua; A» mazones did£ funt, quia cum uiri earum\occupati bel» lolonginquodiuabeffent,propter fobolemfe mifeuifie feruis,eyomnemmarem natum necauiffe relidis fœ» minis,itautnuüalanificiooperam daret,fed ab ineunte letate palefira Cf armis imbuerentur. Harum tanta uir» tus in rebus gerendis ßit,ut per multam feriem annorti régnâtes, nonnuUas gentes fubigerent, Afinaq^ omnë fub tributo ponerent. Quid adhoc poter it did ? Nun» quid htec ßta ßerunt , qu£ per tot annos fic gefia funt, ut omnia quiefati putantur effe, exinaniret ? Eritnum,ut contra naturam mulieris fpretis uiris régna

rent.


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Q^VAESTIONVM VETERIS ET NOVI TESTAMENTE

mtf.Deinde,^ feruis mixte fuut proprijs.TertiotUt om nes nciti mdfculi neciirentur,foemin£ uiuificdrentur. T dn td cds profperitdt eâ fecutd,utfine uirit regnum caeptü mdgniscopijstmdgnistemporibus propdgdrent. Certe hoe fdélum À conftitutione mwdi nunq fàHum eft, nifi in Scythid tdmen.I^e firte dicerent,guid cum mundus in noudtur poft dnnos miüe quddringentos fexdgintd, ftc hlt;ecueniunt,Quippecummundiisidm fexto millefimo anno dgitur,qdiu quod imitdtus quit fùerit,ftcit. Ndm Crdffut dgeldtus diâut e^l,quid femel traditur in uitd rb fi/fe.Cur tunius brutus e^l cognomindtM,quid fdgdci co filio ftultum feftmulduit,ne A fuperbo regf propter pe^ ctmie fue mdgnitudinem occideretur. Tempore Con^ fldntini morionem fe trigintd dnnis finxit quiddm, qui Sdmdtius uocdbdtur,ut imperdtorcm ftcutipfe pofted dixit d tiedijs fuis duocdret.Vbiefl ratio fttorum,qudn do Mtufquifji quod uutt,ftcit ? Exclufd eH. iUud du^ tern quale efi^quod fttorum dffertores fuppllcdtionibus funt deuoti,cum finthis dduerfe ? n2 cr dnnoj fuos his commenddnt,C^ de nuptijs,(:^ deprofiilione querunt, CT de emptionibus,cr de dignitdtibus. Quod fifttieR, quid ords,quidfupplicds,quod etidm te inuitofiiturum eft f Sed quero inquit,dn debedm emere. Trgo noninft^ t oconftftit,quod tujicftceredeberete dicis, ft didicer is te expedire. Ndmft ftti eR,ftuftra quod uelis,nolis,que rat,non qult;erds,ft£lurus es,ords. Quod dutem nec dpud tos ip/osfixd eft iftd affeueratioftdcirco mcertd temptat ne aliud ueru inueniant quam trdRdnt,Sed prudentiores qui inter eos uidentur,non propter fatd inquiuntfupplis cdmus,cum ed minime immutari fciamus,fed horu cduft fa que iuxtdfttd funt,ne faddnt nobis dliquid dduerfum. Age uero,ft nefcio quis bonumfttum hdbedt iuxtd fe ftt dliquidquod uidcatur contrdrium, quid poterit effe cum fttum bonum immutarinegeturftcut, cr malum ? Certehocquodiuxta fttum eR,ne noceat fupplicdtUTt l^ocebit enim nift fiterit fupplicatum. Quomodo ergo il ludfttum immutari negatur,qudndo hoc quod uicinum eft timetur f Nec enim hoc timeretur,nift lUud immuta^ ri poffe crederetur. Sed quia in eo magna cauffa conftftt nefitum mutari dicatis,ftne dubio,ftne cau/fa fupplicas tis.Videte dutem ne hoeftüi ftt quod fupplicdtis,quiafts ne mdlo ftlet effet quicquid fdto affigndtis. Certe noma^ la res eR fupplicare,Cur ergo nonfatieffe dicaturiSi er go fati erat j fupplicat,cuius erit fupplicare.crnon itn petrare ? Quia ft fttierdt,mpetrare debet quod fuppli^ cat. Si autem fati eft fupplicare ZJquot; non impetrdre,ftultu eRfatum,quiafupplicari facit hominem quem feit non impetrare.Quodftnefcitdnpoftittmpetrare quod iliit facit fupplicare,improuidum erit fdl urn GT carensra^ tione,quia omnis ignorancia tnftpientia eR,inftpientia vero ftulticidcft.Jnhanc partem cadit omnis traRatus pagnorum.Viderint pdgani qui circumfufa caligene no Uident lumen. Antique enim errera circumuenti,ueritr» ti qua; prius latebdt,dures dccommodare detraRant, ’ Quid de quibufdam Chrtftidnis dicemus,quiin faluato» re feu faludtione mutdtipriftini error is uendicatudnita* tem,in tantum hebetdti,ut ipfum deum fubfato egiffe dó^ tenddnt,dicentes,lpfedicit,^ondttm uenit hord med, ut hora htCc non uolumtatis,fed fatalis conditionis futffet ne ceftitas,cumiUeuoluntatis fuæhora ftgnificduerit'fqua fe tradi permiferit. Deniq; ait : Poteftatem habeo ponen^: lohaa,,• dianimammeam cr poteftatem habeo iterum fumendi earn. Ceffat ergo fatalis neceftitM,ubi poteftas eft uolurt* tatis. Etquomodofaludtorappelldturdnobis,ftfati fut qu£agimus,ueldcciduntiQuiaidco faluator dicitUTt quia oftendit nobis uiam falutis.ltaq^ft ab hoc oftenfa eft non fati fuit,quia prius latuit. Et quod fati effe dicitur ex mprouifouenirecontendunt.Hoc eni-mfidei meritS eft quie non poteft did ex fdto, quia quod creditur,alijs feculis duditunonftit.Eatd enim hoc dicunt pr^ftare, qued'mconuerfationehominuuertitur. Hoc autem qua r’dtione pra;ftare poffe dicuntur,quod ignorare deprehen dunturt Mine eR undeApoftoiusdittQuem nemoprm ».Cor.« pum huius feculi cognoutt. Hi funt principes cr potefta. tes malos angelos fub fehabentes,quifub nomine fatoró uoluptates fuos efficiunt prout eis bbitumfùerit/icut aft folent maleftci confiteri. Sunt enim quos diligutK,alics no amant,quofdd ueroodiunt, Etunicuiq^hoc fuggeritu» nufquifq^ quoddiligit,quiac^ipft diuerfas habt nt uobi ptdtes,alijs libidine diuerft ftupri,dlijs munera,aUjs uo» luptatem,alift petuldntiam,dlijsirdm,quibufddm auarie cidm,aliis lucra,aliis damna procurant.alijs charifma, alijs odia,nec non CT impedimenta, Et aliquando certes tempor ibus fotidti quiefeunt in ocio, Aliquando uero ra tione,aliquandooccupat£ menti fenon ingerunt, quia non dndntur,fed fubrepunt opportunitatem qutcrentes qua capidnt.lgituruoluntatisarbitriuliberueft,fed dS quodd deftderio négligentes circa noftpfos efficimur,fol licitdntes fuadent nobis dduerfa,maxime ft cogitare nos dliquid quod legis diuint non tft inucnrint,ueniunt in eo ipfo ddiuuantes ut impledmus quod prohiber lex.Kam ft timor deiin dnimoftt,nec cdro,nec fanguis,nec princiai pes nec poteftdtes praudlercnt, quia dei ddminiculisftc eos perfequuntur ut tdmen non cum Idborant uincantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

Siautem poteftdtis noftra; noneffar.us, quomodo qui diceret dominus,Petite O' dabitur uebis ? Cmnis enim petit,dccipiet Si ergo qui uu!t petere,accipiet, iam no eRilludquodfcletdici.Honqu£Uo!ugt;rus,fed data funt hdbcmus,quid uoluntas a faluatore ir,citatur,utpe^ tat O dccipiat quodpetierit,Edtiautan hoc cffedictnt, utftuepetatftue non petdt,fato tarnen quod aut malum autbonucRconftqudtur. Hemintts autèhccexcludens ait,Eilia fides tua faluam te ftxcit.Hon iamfatifit quado fidTs percipitben(ficium.Etiteriim,Si credisait, omnia poftibilid funt credent’. In uoluntate utique pofu^

mentum , quia fidei bonum eft , non natun.

Eides


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LIBER

tidet duffmresticcedenseä,^ue exdMddexerdtium uoliintitentjUt^uid in ndturanon eRuolnntdf.quie in ndturd cA fufcepafide,mtritum « codocetapud deuntt ta enim eA nuurd hominum ficut Idpis, qui cum ignent non habet in fubjktntii,habet amen in potenftd, ut opere ereet quad non uidetur habere, quid non exi/bt, fed qiufi m fetnine, ta eA in potfntia ,ut per exerdtium generetur, V p defitrrit, exerdtium non pt, quta et fernen ntp ex er» ceatur,non ffnerat.fedtpfumfo'.um manet : Aceeßio er» g) Ù ut ffneret : It* CT homo pdent non habet in na» tura,fed fernen pdet habet quod nifi ftterit prouocatum rt txercits^um,ß-u0htm non ddbit,id eA, pdem non habebit. Mathematicorum enim/àtiscredentes,pdei fernen extern minAnt,quod creamri et iuflitilt;e dut te/Ümonium pera btbet.Opuienmopipcemcognofcit,crlt;equo iure amo» req^crßiAo teßdtur,Tu^endum oinnibiosmodisab hac arte moiiemus,curiop etrnim das mimici dei funt,cr fine foUidtudine nunquäm funt, femper enimfußgt;enp expen {hnt, quod minime certam fdunt Nosauxm deum qui de deo omnia pro/pera credimus,(3' p qua aduerfa exti» tertnt,eiusnutu comprimi fuppliciteroramus.fecuride dus proteAtone: Nec amen nefdj,quid p quid aduen fum bene nobis agentibus euenerit, toleratum proficiet ad eorottatn.

De ranone PafcIiac,undcPafcha dicflum fir,6C quomodo per fanguinê myftice ce*» lebretur. Qiieftio CXVI.

PAfcha dtleAißimi ß-atres,d paßione appetlatum cA, peut docet not traditionishuitts praßguratio,quit perpAu eA in Aegypto per fomulum dei tiloyfen,dicentt feriptura:fmmolationis pafchahocdominieA.Qureer^ raao eA,ut myflicum facramentum per fan^inem pt ce» lebratum,et reparatio uit£ per mortem, ut cum mors au-* gtnentu picere fe puarct, accepta fangdtie laluataris miet noraadeflueret, cumuiruiteoperaam fe hoc exißi* mdret,i)gt;prmaa rueret {M orft enim mors per opus dus Huma procuratioae inuca tA,ut quid femper mala unit, cederettir lüi ad tempus,ut iniußitie fu£ opere deßruAi, regnttm pbi a blatit queri non poffèdQudmuis enim om* tua poßit deus,nthil amè fàdt quod pt rationi abfurdumt lußitiam enim quam exi^t,hance^ pcit, mm prafumens depoteflate. Magna eA er^ prouidetitia ergi g^nus hu* tna num,ut tußitiam feruans,pc ed qua iuße decrea er ans folueret,cr homiwm a morte erueree,quanquàm tton im* merito teneretur: Sed quia inuidta deceptas ^at diaboli, iußum put huic rubueniri,dei enim ftntentia teaebaiur.Sed hec operatus pseratfathanas: Vnde peut iußü uifim eA hunc eruere,ia Gquot; miußiim erat per potentidmhoc ßce* re,negleAi iußitia.'viAus enim homo fuadente diabolo,ut mifericordiam acciperet,quap accufator diabolus contra* dicebat. Vndc td aiAum eA, ut iße qui i» peccato hominis gloriabatur,peccans deprehendcreiur, ut turne demu reus fiâus,contradtcerenon änderet. SicßAum eAja ddp* Kitt botu ttafccretur,G' iußitiam predicans diabelum in»

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXÎ

citAret,propteredquodhominee à uitijseiusprohibeivt, ia ut Gquot; occideret eum,quipeccatum nefaebat: Tuitc peccaffe Gquot; grauius quidem quam homo,quem accufabat, inuentus eA, Cm» enim ex dei decrea propter peceafimt hominem pbi uendicaret,quia qui peccat,ex parte diaboli eA,inuentus eA plus peccaffe,cum eum qui no peceauerat inarfoecit, ut pbt ufurparet per mortem. Erg) morti in* teritus fubtntrauit,ut fanguis recuperaretur, fanguis effu fus eA,quia ut dixi,mortis auAor qui eA diabolus,quomi peccape in morte faluaarisinueiituseA,fanguinentdtts cum Omnium noftrum amipt,quia peut per ununt Adam peccantrm,omnes in morte tenebat,ia per unum,no pec* cantem omnes amipt. Erg» fanguis faluaaris psfus imiu* flè hoc pratmiu confecutus eP,ut ori^nis fue fanguinem cum triumpho récupérant,ad prißinum ikitum reuoca* ret meltoraafubßantia. viAttenim mors,ei quiiüam ui* cerat,non potuit contradicere. Beatum iaq^ paßh£ my* ßertumquod per fanguinem nos redemit,morte per mor» tem deuiAA,pcuti folet uenenum ueneno fuperari.

De Abraam amp;nbsp;eins fide, qua meruit exa terorum fidelium pater appcllari. Qiiæÿ ftio. cxvir.

Vius patriarche pdes am predpua G' admira* bilis (üit,ut ceteri homines iußi patrem hutte cre-*


duliatis dei iuditio ßxantur: Nfc/if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo dignus et

charus.nip eins fßiusfuerit appella us. Prerogitiua enim honoris etus ac meriti,pdes eA, quam cum rebus incredi* bilibus dare no ambigit,inter cetera etiam fabjamrem ui* dere dignus extitit mfpetunepsture incarnationis,di* cente Gquot; probante domino ad ludeos : Abraam pater ue» lom.g. ßer cupiutt ut uideret diem meum .Gquot; uidit,G' gauifus eß. C^ÿienim meritopaterpdeißäuseA,dignum fùitutfù** tororiMM filiorum fuorum ßem preuideret,que propitio G“ prouido deo herediatis gratis ab humano G pio pa* tre m plios obfequentes redundarett Videamus nunc quid trediditpdeshec,utad anium honorem Gglonädiui* no tuditio perueniret. Fidem enim laudauimus, fed quid credidit nondum dixinus. Educens etenm hunc dominus oßcndit et fleHas coeli,G dtxit; Si potes numerare eas ?

Sic ent fernen tuum, G credidit A braam deo, G repua* (bettet, i r tumeAei adiußtiain. tJon magnum effet credidiffe deo, np quod credtd t,mundus non credendum G ßiftum iu* dieet,quia ißud in ffererum nature none A. Vnde Abe raam unus é mundo qu a hoc credidit,fegregitus à num* danis iußpeatus eA. yoc en^ credidiffe perpdia nom* danefapientie magnu ßcit, contralt; uius ffem hec cre* didiffe maximi meriti eA. Deßteraao enim mundanorum, meritum eA G ff es Chrißanorum Bonorum e mm pre» nuum cauffaßcit malorum, Fortior nanq; g plenior p» des eA,cum fe tncredibilibus magis com nittit : Hoc enim iam aridus, G de uxore amcula lernen fe credidit habiat* rum,quod pre copia numerari non poffet : Non boc ma* gis refficiens quod oßenfum eA,fed tüu qui oßendit tntn* tiripoffe na eßinwist ideoq^ depuatum et eA ad tußitiä.

X Fiant rem


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Q^VAESTIONVM VETERIS ET KOVl TESTAMENTI

NdW rem dhßirdiim clUiC Impoßibilisfcitur.hebetis efl (Tedere, ntfi perfotM (it gu£ (rrdi ïflud fuddeat. Vnde A brdham cr admireibila ßdei eR,cr cordiï périt i, dum iBud credit quod incredibilc efl, V huic fe committit cui non credere CT flidtum e^l er peTiculofw», Videm e* nim no/lram hoe probat rationabilem,^ui non de alio cjuâ de Dfc rrcrftf pofji ipfwm ([uod promittit. Boe ergo ßdei prcpugnaculum eft,hic triumphus. Quodperfpicientes guidant mtitidt fapientes, gaia rerwm natura hcc non pa* f.Cotitt.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiuntereda-e; Ignorantes, guiafecudum

poftclum. QtiodßultivmeftDei,fapientiuseft homini» bus.}uftc enm ftultos nos iudicdrent,ß hoc de rerum im« turd crederemuf, guod probatur no pofte. Porro autem ea gu£ rerum tu.tura non pcteft, nes Ceucredimut pof» fe fi^urUm guod promiftt. Ciu£ hac re poteft ftidtitia de prehendifSi antem indignu Deo nbsp;nbsp;opus,guod poffe ere»

dit ur,reik ßdes hebetudini comparât ur. Qj^od ß dignum e^ per id guod creaturcc mpcßibtle eft, cur non laudati» da ßdes eft, gu£ tnntumdat creatori, guantum creatura pofte negituri Magnitser^ Gquot;admirabilis Abraham, gut contra mundi fententiam Deo f rfdfre non dubitauit, guia ftcere poteft guod promittit. Natura Chaldants nu» g fier credulitdtis apparuit, guamuK A ßrolcgce perdus, deum tarnen preepofuit humano conftlio,dignum aftmàs ft hoc credatur de Deo, guod guemodo ßat inueßigri non poftit. Inßrmitattm enim fuam dei potentia conßrma uit, guia ad maieftatis fud unicam magnitudinem prote» fhndam ficere diftgt;oneret,gu£impcftibtlia Gquot; inauditi fttntmwido, guo ßiih cßenderet,fe dominum creature, ut creatura fubijeeret fe ei, cum hoc cceteris omnibus im» poßibileuidttur,gucruminaeduliate plus fublimatur fidelifttmus Abraham.Yidjes enim eius incredulotwn poe» tiA e^,mcreduioru perßdiagloria eius eft.Nä ßdebu eft pater,CJ itißdeliu eft iudcx.Duius enim exempla CT boni leterna uita denamur, cr malts sterna dabunturfuppli» cia-lHoenimtemporeguomuttdits adhucfdentia paruu lus erat,ej nec ftgnis ac prodigijs,guie ad ßdem attrahe» rent,iüuftratus Deo,contrafcientiam fuam fidem non de» neguit.Sanéîus er^ Abraham exemplum genen huma* no datus eR ßdelißimus, in ipfo enim praßguratt funt omnes Gentes ad falutem uenire per fidem,cuius ut (itper* abundans mernnentum fidei nofeereturfimptatur ac iue heturfilium futem Deo molare,guod ftHum nonerdt unquam.'Et nec rei nouitate turbatur, nec diftutat an fie ri deberet,deo iubente parricidiU'm,gui homicidiu nefte* ret comminatus eft. Sic de Dei uo’.untate intrepidus cr fecorus, non cumlbttur prouidu efte guodiubet Deus,CT hune filium guem duo fines ex promißione fufeeperant premium fidei meritorum iudiceitt,Ci7'in guo omnis ffes ex promißione ftturifiminishabebatur. Quodutomni deuotione impleret, ma tri eius non indicauit, ne guod di* cationi eius impedimentu afferret, feiens circa affedlum fil/orum procliuiores inamore efte mulieres,ideogi etla* ttit earn,non ambigdif impleri debereguod lubetDtuf, uthoc'exemplo'doceremur omnicura Dei ftceremait» data. Si enim fideltfilmus Abraham in re tam gra • ui cr aftera obediens inuenitur, gtiato magis nos guibus tUa prtecipiutitur guic poftimt portari,o fides deo dicafi t^,egt; ftes in domino firma,gue tam ehara C fuauis ed, ut parentum ac ftlio rum affedibus pr^ponatur, dicente fcrtpUiraiGuftate uidete,guoniam fuauis efl dominus. J Patriarcha autem nofttr ßdelißimus Abrahèi, guia pro» pbea erat,fciuit guod fegui deberet.ldeo fiewidum guod Dominus nwtcdixit,tumcille facit, utfilio guamuischa rißimo Deumin diledionepreeftrret dicente domino ; S» guisdiligt patrem autmatrem, autfiHos fupra me, non eft medtgnus.Vnde Patriarcha ut domino pne ceeteris di gnus exißeret.ocdderefilium non recufaiiit.

De Jobjquomónobisluftifiæ 5C inno* cêtiæ^ponaturcxêplûjQiiæft.CXVlII, MAgna dilebbo eftfratres diledißimiomnipoten» tis Deierga gnus humanîé,gu£ ir.tclledn guidé perducitad régna coelefiia, non intefleih autem deducit ad infircs. Deus enim beneficium fuivm usilteftê fru» dtfitum,ut O' nobis psroßiciat^Gr ilium miferen deleâet. imturguoniaiùbonused (J cmneshommes faluosuult fieri, exemplum nobts iufiitit in Job fimulofuo demon» ftrauitftcutpritfens Icbho tefiatur, guodfeciin O’ malo carere,C^ ad boiiuuenirepottrinius,cr non folum âpœ» liberari,fed(J remunerari. Quamerg)admircdiilised fandißimus lob, guia ante legem Uteris adltam tri open* bus fuis exemplar legis oftendit, nuHain baceaufa alicu* ius documenta addifcens,fed namp;tura ipfa duce,cuius Dei« iuftiti£ f men naturaliter ineffedecreuit,unde creatori re

gnus eft, c guibus uerbis fiftd eius debeant extoüi, cui no ante legem,neg^poft legem parem poßimus inuenire. Qu,amuisenimgutspeftit gfkteiusimiari,non tameu cum eo confèrendus cd, neg; eißmilis turedicetur. No« enim fuum effet guodtails extitiftet,guod exemplamfects tus efi alienum.Sanihis autem lob cum nihtl tale uidiftet, neg; uoluminibuslcditi)ftêt,ta'.emfipriieftiM,utnuÜusa* liquid in fe coliatum haberet,fedipfe ceteris confirret,for mam probens mirabilium gfhrum ad deum promeren* dum Quarecrdominitefimoniocommendaturdicêtis: AnimaduertiftiÇaiQpuerummeumlobiNoncftenimft» ° * nulis ei guifguam in terrisuerus deicultor.Quis tantum potuit promereri cui tale tefiimonium dominus perhibe» ret, nifi hie gui non immitator inuenitur, fed audor eo» rum guo: ßtßtt.Vnde cr uerus Dei cultor affentur.Nul* la enim poteft fimilatio continentice ueritatis in eo uideri, guiante fenonhabettalem. Qmnisenimgui fingithoc, ßngit guo i cernitur imitari. £ t his taifien omnibus potio* rafunt gute dicuntur. l/i his enim omnibus laudibus nulla probamenta tribulatioiium ßterumt/ed propoßtum Deo dicatum in exercitie CT obfiruaticnibus conftiBitum,gc[ guia ad coronam mentor urn temptatorinon uifstm eft ple nimtfpetitHtpermittercturtldiuerfistcmptatioibus pret

b.ire



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LIBER VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tXXXlI

bdreeiusiußitidm,utin multisconßrißus,Alicubi h£res nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QuaeftioCXiX,

ret,er poffet mo Ium cxcedere,quiA Ad hocfolent peccAit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AntA prouidentid e^ domini DeicircA nos, uters

tibus diuerß pan£ mßrri, ut quid nemo omniA poteA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdre nos nolens, er le^m ej exempld bonorum

«4re CT pcrdere nbsp;nbsp;nbsp;Ad mortem ftliorum, ut ß dAinnum

ßrret boum,ouitim non (irret. Aut ß ouium ßrret, cAme^ lorumAtnißionem non ßrret,neq;feruorwm,AUttotiM fubflAnti«e,AutßquiA grAndisAnimierAtC^fAtis mer^ deuotionis bis omnibui non uinceretur, certe uel Ajfeófu tbAritAtii cogente frAngeretur morte ßmul omniu/m ßlio^ rum. Sed quiA Ante legem dotAm uel ^dttAm le^m m cor de fua fcriptAm hAbebAt,nullA dAmnA,,neq; orbitAtes mino remiüumin Dei deuotione ßxcerunt ut fornum dArct Ad deum ex toto cordefuper omniA diliffndum. Qj^AntA e/lgloriA, qni Ante legem,legem feruAùit, ut lex qu£fitturAerAtjqucmodo cußodiedAerAtdemoftrA^ ret, non in uerbii,(ed Auchr in fißls, qum temptAtor irre^ ueres eß.hicgloriA foLtii ei ui/A eft Ad probAtionèui ri iußi, niß Aliud Aduerfui. cum mAcbiiiAretur quad fciret Ab homme ßrri non pojje. Petit iterÜ ut iüum ipßim ßeuo U'U/.nere percvteret À cApite ufq; Ad pedum ungues. Et ci»« /»c permi(Jùm effet, quiA ßdes ei buberi non debet, pr£ceptiim cß ei, ut AtiimAm eius (cruAret propter Arbi^ trium,e:^ ne quid uiolenter Auderet in eum qucm rAtionis iure fuperdre non poter At. Accept A igitur potefliK recru deßente infecrudelitAtis ficuitiA, percußituirum iußim pldgA mAgtiA, nimis,ut nihil effet in corpore quad immu* tu effet À uultiere,quod nemo hominu tolerure poßit,niß folui qui uincere potuit SAthAiiAm. £tcumnecßciiequi^ ßd diAboÜ Aliquod murmur contrA Deumuiro iußo itHt teret,menior prißinacAlliditAtis fult;e quA decepit AdAm. fAtegit ß po(fet er iß um per mulierem decipere, quiA ethui quis decipitur per domeßieum. Et in bis omnibus nihil proßciens,im6 detrimentum ßciensimpudentißi^ mus SAtbAnAS,non(o'um immobileminuenit dei fetvum, fed etiAm ntAgißrum. in ipfd enim neceßitAte poßtuf.non antum in Dei timore durAuit,uerumetiAm uxorem cons tTAriA jug^rentè inerepAns docuit omniA qut Deo pers mittente Accidunt ßrtiter tolerAre,quod Ad dupltcem px» nompertinetimprouidi SAthAme, quiA necfuAßtquod uo luit,er cum huic inuidit,Alios facit difeere quod nec hunc feire uolebAt. QüAntumenimproßttempatio Deifers uis,er obßt DiAbolo, hde leälone plenius edocemur. C« f «iw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe noceri eis,promouet eos,ej' cum unum per

fequitur,muttos dd tiirtutem prouocAt. Videntes enim du xilijs Del hunc protegi, multi imitdtores eius exißumt. Ducrum ergo uolens ßcere perdidit, Semper enim ßiror t/us ddmaofus eß.üAm cum perfequitur lußos nemune» rentur,digniores eos ßcit. Et cum cAtldturfdniffum lob, duplicAuit ei meritum in calo CT in terrd, qui er hic mt* éhis eil,er in calis cum fdludtore receptt», ut iß a omnid Ad fdnélorum proficidnt gloridm. Ad didbolt uero panÄ.

lob, J,

ßrre tormentd, dliquid lüorum elicidt ei ueritAtis conßßi operum dAret,quibus modeßd er trAnquiUd dg poßit ui» onem. Itdq; permilßm eß temptAtnri omnid eius extermi * td cum dei bmore. QlH enim du£lor uit£ eil,non uult utis a opuifuum morti effeobnoxium. e^Mmuis ndturdips fd legis non expersßt,tAnien quid dominus bonus er mio fericors eß,ut mdior noticid eorum effet quxfequendd et tüortim qult;e uitdndd funt literis,er exemplis ofkndit, ßs cut prefens leibo teßutur. Dei er^ ßmulus fdnilus Tos bids poß legim exemplum nobis ddtus eß,ut qu£ legimus quomodo ßdnt feidmus, er ß temptutiones dduenerint, À Dei ümore non receddmus, neq; Auxilium Aliun'de quAm Ab eo ffieremus, memores feriptum effe ; PußUus etenim iPfaim,}« femijer nunqudm uidi iußum derel ifium,nec fernen eius. qu£rens pAiiem. Nunqudm er^ decipi poteil qui tot a menteßerut 'm deum, licet dd tempus tribuldtiones ort£ ßerint per 'mßdids SAthAn£,exempld nos docent fdiiihs rum uirorum neq- a deo permitti, niß dd incrementu mes riuirum noilrorum,quiA ß £quo Animo ßerint bAiulAt£, bic nobis ddbitur confoldtio cum effeóbt,er 'm ßituro uis tHAternAcumglorid. Deusenimnoßer quii{ißusea,e^ Romm.j. perfottdru dcceptio Apud tUum non eil,temptAri nos pers mittit, quiA nos dili^t, ut poil Idborem poßit nobis pr£s mit ddredmplißimd.Deniq; Apoßolo ut ^mptauonesdb eo ceffdrenc deprecAnti Dominus Ait : Sufficit tibi grAtid ».Cor. )s «ifd, Ndm «irt«î in inßrmioite perßeitur. Hmîcfubfecus tus Alt: Cum mßrmor,ttincßrtior fum,et ^udeoimquit, 'm tribulAtionibus meis,ut inhabitet in me uirtus Chriß.

QuAin er^ lAudAbilis ßtfAiiiius TobiAs',fcripturAdos cemur,cuius deuotionem nec cAptiuitdâ minuit, nec oculo rum dmißio quo minus Deum benedicere perfudßt, neque exbAu(ki fub/ldntiA À uiA iußtt£ er ucriatis Auertit, Net cejfitAS enim probdt iußum in egtßdte,£quiaeem (erudre uerA AC perßitd iuflitiA eß. Vnde enim quorur.dam deuos! tio minuitur,indeAUgmentum facit lAude dignus Tobids. InopiA enimmquit,humilidtuirum,cr quibuiniliAtur,no poteß ferudre iußitidm. SAiiih Autem Tobi£ ereiffus dd Deum dttimus,nec cAptiuiate frdihis eß,nec inopiA bumi liAtiis,quiA contrA ediita occiforumcorporA fepulture ntAnddbAt, er de dei largttione fecuriK,de ipfo exiÿio nù* fcricors,er feiens bdne tndgis pldcere Deo mifericordiÀm nbsp;nbsp;nbsp;æ

qu£deexiguoßt. Sicuteruidudilld facit qudmdomi= nus m Eudngelio coÜAudauit.Hic enim uereßdelis eß,qui non dubitAtfde promißis Dei, qui de pAruo Idrgtur . Spe erff ßturorum Animum (utim confotdns, deo dicAtus To biAS,m temptdüone robußuserßrtisinuentus eß,oßens dens 'm neceßitAteplus 'm Dei timore uiÿlAndum,quiA ß neceßitds Ad Dei duxtlmm nos impeüit, qudneo mdgis fen curitASiCerti ergo fAtiih uiri,quod Deus ludicium ßbi eo rum omnium qu£ m hoc mumdo ßumt exceperit, tribuld^ bones ey ddmnA ej reliqud exercibA,uel contumelias,i:o tdntum non £gre tulerunt, ßd er grdtAnter dcceperunt, ßcut ÇT noßri Apoßoli qui c£ß gduififimt, quia digni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

X : hdblb

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CiVABSTlONVM VETERIS


ET NOVl TESTAMENri


babitißtnt pro nemine Chrißi contumtUam pati. indicia recep^a anima inteïligt tjua deuotione obfequi deleat rr* enim mentorum fiiturorum exitia ßint,quahiiuftefi^ demptori. Magna er^ ex parte tcitmiafu^’tnecefj'ariai itnt fidebbia,ftue in tribulationibis, ßue in coutume * ! ' nbsp;nbsp;nbsp;*


Sub Hefter etenim re^na, cum iudatca» populm in perh lijs, la^tn tantumdeoplacuitiuftui Tobias,utdupli» , culopoßtuseffetjieiu^ijs fuftragmiibusliberatusefi.Et loiux.j cigenererneritorum fuorum ccnfequeretvrnurcedem,et Himuit^ettm euerßonis fut prtfcriptu drem à prephetn in prtferiti enim quodamiftratminiftroangplo récupéra uit lumen, ac diütus eß etiamcopijs tjutad prtfentem pertinetuitam, cr in fiituro htres regni coelorum eft ft-(luSfVt in hoc doceremur,quia ejui toto corde dn leÿ ob^ 1tmperat,nec de dei promiftis dubitat,er in hoc ftculo co piam ftpe auget Deus,cr in fùturo denat lUtOn uita tier HA. Tß ctiam aîiud guod nos muitat ad diuma obfequia. Sandus enim Tobias non folum iußitiie fut mérita confe cutus eß, guia accedit ad curruilam glorit eius eticm ex eorum bonis qui imitatores eius exiftmtt. ïmitatortbus e»


audiffent, ieitenio indiik luadcre meruerunt. Ttiufti ac prophet£ neftri (^ttando 4 deo aliquid impetrare uolebät ieiunio fehumiliabam,diceteDauid: Inieiunio humdiabü animam meam.Nam er faluatorcuiopw non erat,ut nos Matih.s.


twexonpftwn daret ieiunauit.lta^mdlidiibium eft pro defti ieittnia. Sic etenim oftmdit fehcmoueüe impetrare i]uodpcftulat,cum feaffligitieiunio.Vndedi£tü eftÆo*


riA rfl oratio cum icitmio. Vt accept), tr^ pofpt effêo*


Tob(«


Him exempla laudantur : Quod nobisquoq^poterit pro» uenire ft fic uixerimtts ut dignum fit ernes imitatores haberi.

De ieiunio dC ciusobfefuatione. QiJxflioCXX.

COngriMtm eß fratres charißimi, deuotß?ime Dei facerdotem propofitum plebis, Chrißi exkortari populum fub cura fua pofitum in dodrina fatiaftcut ma* Ad Tii5.) j^eApoftolusiutopusfideiprotrmporisobferuatioeom rd cura diligentia^ alacrier deuoto animo fàciamus. If« iH«M eteni qut nunc imminente die ftßo pafcht celebran da fwit,quid proficiant,quamuis non lateat, taceri tarnen


herumßnepieatefirmum eflyOdiedtfG'eleemofynacu iiißitia^t eleemofytu). feruata iußitta commendet orationê


fW« ieiwtio Deni^; orationem ieiunium Comclij mit» [cricordia ccmnundauit, Ipßenmaiurdaiisopibioßu cDpijs,ieiti/naigt;M^ed ej non habentet pa(cebat,ut iBorunt faturita; leinmum eiu^ freeret acceptabile. Notinullis er» g) indigetjiy nonmllKcareredebereteiufiium.titpoßtt meren (jiiod pcflidat.


De pafchatc, quofnodo laiidabilis glonofa fit folemnitas eiiis.Qi)agt; ftio CXXL


ignoren(ur,recenfetnur fymen. Tale eß ingemim tutur^e


firrum nifi ufum fiierit eru^nem ffnerat, ita er anima iupfrequentius diuinis exerceatur lefhontbus, nafeentur lilt peccata. Hbiceßunde in Pfalmohuncdicit beatum, qui die ncfic^ legem domini meditatur. Denie^ quamuis nota pm diuina eloquia, tarnen cum fiterint facris uolumi nibiu memorata,fic tda deuottim pefbis fufeipit quifi not lù,Excitatur enim defiderium animt erga opera faluta» t.Timot.) ria.VndeApoftotusad Timotheuminterctterat Vtrefu feiteS mquitgratiam deiqut eß 'mte. nbsp;nbsp;tÿtur necefjaria

funt nobis ieiunia,ficut uutneribus medicinA- Medelamnfm conßrunt uitt perpetHt,ita tarnen ut duaru/m rerum teftmonio cemmendenttir, id eß, oradbne CT mifericor» dia, leiunia er^ iniemperantiam corporis mitigtnt, mo* fus aduerfos rcprimunt,pre0itram animt auftruntjicul î-ue» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ait Dominus:Holitedediti ejji in efca CT crapula,negra*

uentuT corda ueßra. Cum enim anima ab efu er potu ni» mio ßieritliberaa, tune fe melius recognofcit.Sicut enim in fpeculo fordido non fetalem homo afpicit qualis eß, ia er fi efca ercrapula fuerit grauatitt, alter um fefentit quam eß. TUric txcitatur libido, accenditur ira, inftam* f ntdtur fuperbia,ffneratttr luxuria.Vnde ApoßolitsiNo* Ute ait inebriari Htno,in quo eß luxuria. Quod fi lempe* ratum fterit corpus, inierpofito ieiunio cognitione fui.


SAnlhim er falutarem dicmpafchtteTomni laude prtdicanduni,quo mors deuida eft,diabolo regnun ablatUm,facraiKentum deimaniftjktum, decreturr, quod aduerfum nés trat, euacuatum, tartan ianut confradt, uindifoluti,clauri rcmftictci lUuminati, imperitt fcienlt;= tia donatftnipij ftdi milericordes,iiiiquii er iniufts pec catorwn data re}nißto,inimicorum reconcihatio, error K rmendatio,uerilatis declaratio,deo ßlij ex perdiiis acquit ptijfuperbid deprcftâ,humititas exalta a, pauperes dia^ tijdiuitcs exhaufli,montes depldnati,ualles repUtt, coUes proftratijmpudentia calcata,uerecundid ecmpia,anima» bus ad coelumdataßcultaSflibcrtat reddita, dirupta ac refoluta captiuiras,torpueruut tenebrt, confùfa eß mali* (ia,purificatus ƒqualor,/âthanas detefius, inanitus infer* nus,dominus no/kr lè/us Chriftus uerus Dei plius appro bdtus,caroadconfitßonem prudentium mundi in calot fublata,calejlia, terreftria,er infèrna unius Cei cr domi ni demonftrata. Itaq^ ftatres chariftimi,husic diemfrßum colere CT uenerari debemus deuoti Tieo cum modeftia,ui* tteTanimtltticia,turpiaer inhonefta uitantes,utad fruihim pafeht ueniremereamurperchrißumdominß noflrum,cui eß honor er gloria in ftcula ftetdonm, AiiKn.


Deprincipio,qüidfitprincipiunbcn dicitur Ioannis primo ; In principio eraf ucfbum. Et Genefis primo : 1 n prin*


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LIBER

ph'ncipio foecit Dcus cœluni ci terra. (iuæftioCXXII.

loitinî». ). T N principiotratuerbu.QÿideüinprincipiofQ^o Glt;n«cgt; • gt;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lepmui ZT in ueteribus libris : In principio fa^

fit D(Ui cœlum Cf terrant. Et in rpiftold eitu cuiiu EMn fflium eß de cuim prindpio alnjuid conamurjedieere,eo dem fenfu ßgnificatum eß.Ait enim:CiSO‘l frat ab initio, Epißoia er^ (J Eiungeliutti unum habentfenfiim.\Ali^ ud enim efl quod in ueteri aitiln principio facit deut ca lum CT terramicy aliud cum dicit, in prineipioerat uer* hum, Et : Qgod erat ab initio. In principio enim eßi,amp; ab initio elfe^unim ßgntfieat,qttia ab initio quod trat no capit effe, Qgi fnim incipit effe ab initio non erat, cr i* deo lubijcitur initio,id eA, ut inter ceetera in ordine print ßt, quia tpfe initio ßAut alios capit poA fe habere, qui poß iBum juntßAi, ^icut legimut, quia in principio fa» tit Deus calum V ttrram,non dixit,in principio erat ca lum Ct terra,quia cum non effent, cr diffoneret deus ß» tere mur dum in principio, hoc eß, inter catera qua ad tniind’. ßbrieam prcßierufit tprimum facit calum O' tetram,quia principiit initium eß inchoantis aliquid quod Pricipium nbsp;nbsp;nbsp;pgt; gt;gt;riUm in ordine.lltud autè quod dicifur,quia in prin

quid Û». fipio erat,id eß,ueTlum,antrinchoationem creaturafu^ perna O inßrna ßgnißcatur ßiffe^t no utiq^ inter hac qua creaa junt prius féhtm inteüigeretur,quia in prins fipio eratcum Deut diffoneret ßcere creaturam. Egt; g)/j in principio erat, id eA, ante omnia erat ,femper erat,idec^ cr uetbum erat. Vbii A pud drum, inquit, ut non indigne initio /ubieétiim minime aßimaretur quod femper erat apud de urn. Conuenit enim,ut quod ante oms nia apud Drum erat,nuBi fubijeiatur initio. Vnde adiea fitiEtdeuserat uerlum. Kune eßmdit aperte, quia qua fupra di An funt,congruunt uerbo,quia deus eß, in* quit,uerlum,O' de deo aliter non oportet fentiri, quant utßmptrdicaturßiffe. St er.hn capit effe, creaturaeA,

, treatura eA,deui nontß, Qficquid enhn eß, aut deus eA,aut aeatura eA, do per hoc Dei nomen non competit ereaturafed quia turn non capit,effe erat enim digne, di fitur effe Deus apud dcu/m.Aut idea dicitur femper ßitffe, quia non ex fejed ex deo deut eß.Quamobrem O' Home rim dicitur uerlum dei,ficut fides eiufdem Euanfflißain Afoeü. 10 reuelationefiudemonßrat.Ait enimintercatera: Etna mcnenttcA uerbum dci. Vt enim non ipfe ex quo funtnniafignificaretur,fed per qutm funt omnia, id eA, non pater, fed films uerbum dei appeBatus eA,Vt quia Deut fine uerbo effe non potrA,hic qui uerbum dei dicitur, fem per apud deum fi/iffe credatur.Et quia uerbum non eß ex tra eum cuius uet bum eA, hoc uerbum quod apud Deum trat non aliunde fed de deo effe fignificatum intrBigitur. Et quia de deo eß,ncn abfurde deus dicitur,Itaq; non duo os deosßcit deumfiiiffe apud deum,Si enim effent duo, di uerfi e/jent natura,nec unius uoluntatis • St enim nos ho* mines cum tmius fumus ttaiura, diuerfa tarnen fumus uoa lumtatis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnagis ubi diuerfitut non sA uatirit nr^

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXill

uoluntatis,deut apuJ deum dicetur. Deus enim qui apud deum erat O' eA,non oc (c habet quod deus eß, fi quo mi nus, nec apud deum deus effe diceretur, ne^ dei uerbum deus uerbum appeBaretur^ fed quia quod de deo e A, non aliudpgnificateffequamdeuseA, Verbumdei deuseA nuncupatus,ut quia uerbum dei dicitur, ad alierum deum non refirtur. Qjiod autem deus uocatur tdeofit,nfad ins iuriam dei proficeret,fi quid de deo erat, deus mimme dia ceretur. igitur O' unitas dei (eruata eA,O' débita honoric ficentia reddia, quando non in prepriam gloriam exce» ptus eß hie qui de deo deuseA,fedmeiusdequo deuseA, Propterea de uerbo incipitloqui Euangehupriusquam loquatur de Deo patre, quia quaßones non de Deo fiut, fed de uerbo Dei. Hemo enim dubitat de Deo, fed de deo qui eß de deo deut. Own« oiim lingua coeleßiim O' ter a reßriwn ßtetur unwn deum fed in facramento unius Dei turbatur. Trépidâtenimaudiensdeum diciuerbum det, corporalibus enim modis pulfatur,quia uerbum hcminii homo did non potiA, cum utiq; deus naUira fit fimplex, non membris compofitus, neq} qui intus habeat o ßrit, ne^ ante O' poA,aut fummum O imumfedfi poirA di« ci lotus per omnia, id eA, nufquam uariiu uel abfinulit, Vna autem claritot eiut eA tmmenfa,Namfiignis non hd bet anieriora O'poßtriora,aut intus O ßris,quanto ma gis creator eius. ita^ quia omne quod deiu eß, totum uni tfi,non diferepat cum quod de deo eß,dicitur Deus. Ex patte tr^ humano exemplo, O' ex parte non hununo deifilius qui eß uerbum,dei deus eß, nbsp;nbsp;Ea enim rations

qua filif hominu homines funt,dei filins deus eA, fed quid ex commixtione fili/ hominum homines [unt,non hoc exa emplo fÜius dei deus eß, quia ex fimplici deo fimpltciter ndus eA, O' quemadmodum uerbum noßrum ex nobis tAJioc exemplo inuBigtur uerbum dei effe de deo, Sed quia uerbum noßrum non eß hoc quod nos fumus,lio hae ratiottt uerbum deus deo e A,quia uetbum dei res eß,ftoH fenusqui dépérit, Kec enim quia communia uocabula no bis O deo funt,una ratio erit nobis O' deo in return effea âu.Ktm tegimusiln principio faecit Deus caelum O' ter ram.QiiomodofoecitiKuttquid ficutnos nunu ßcimud opérai Ef in fubieAis. Et dixit mquit Deus: Fiat lux,O’ fiAa eft lu»,Cui putamus locutum effe DeumiQuia non utiqi homiru locutuseß,fed ei qui poßitßcere, qui etiam hominem ßAurus erat ficutOfcecit.Sed quomodo locua biseß! Kutiquidficut nos loquimur orgtno corporali ? Ab fit. Vides er^ quod uocabula quidem nobis O deo to* mania funs fed diferepantintffedu. Aliter enhn Dtus ßcit quam ficimus nos,0 loqui dicitur fed non more nt» firo. Sic ouerbum dei non tale uerbum ficut noßrum, quia noßrum poflquam fit, non eA, iBud autem manet. duod autem tale uerbum eß, quod audit O' loquilurOquot; operatur.Ncnfolum autem uerbum dei cAfedouirtus O' fapientia det, hoc eA, fitius dei, qui quam um ad effea (ium pertinetifilius àciiur Dei,qtumumauttm ad locua tentm not aBoquttur Dtus,per ipfum uerbum dida


X 1 (U*

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QJVAESTIONVM veteris et NOVl TESTÀMENTI

Bi? dei, tjudntM» ucró Ad fApienttAm i^ui rtos dan docet, fgt;er ipfum (dcrAttsduam /uum fdpicntiA diciturdci, ({lun turn Aütan AdoperAtionem, quA per ipfum omniAfcecit crßatdeuSjUirtw diciturdci. HocnuUiAlij pofjetcom* pettrenifjlïlto dei. ProptercA enim cpiod oc deo deus efl, omniA deihAberedicitur. Ndfceitdo enim cmniAeonfecu» tuseft dÀ^ Ncf f f»m conHoióf o-rft depner did uerbuvt deines' uirtutem V fApientidm dei, hoe tfl enim deus ua~ bwm,uirtus,G^ ftpientid. Chriftut Autem cfuiA totusde toto efldedeodeus, c/ApieiitiA dicitur deicr uirtwcf sierbum,hix eft,devm e[)e dedeo C Apud dewn.Proptcr guod AidUoc erAt in principio Apud dcum. Ad esducenA dAs enim incredulorim mentescoAStamp; fcripturA erupit, ut cffmderet Chrifhm effeDetmtewin omni loco propter UftitaKm dei,inte{lig uult Çhriftum e/fe Dphw. ii^wtc au tem ApertA uoce dtcit etimeffideum cr femper fitiffêpud Diim,fAtrAmentum pAtefidettsdei, Nedeusomni== nofolitArius putaretur declArAuit,non proptercA tcnum did deum ut folitArius AftimAretar, fed licet duquel tres perfc n£ effent, t a men non prAtudicAretur wtiMi ,^uiA guod deus e(l,Ad iHum ip/uni reßrturquiA itnuscRi^Mt uis cmniA dicAtttur ex Deo. Sed Aliud eft ^uod proprié txtititde deo.c Aliud quod nutu de ßris creAtu eft Dd, loc eH, Alttid eft ^uod deftlfhtttiA dus proctßit, eSquot; AÜ^: hud ^ucid ruillo modo effet ntftuolttntAte dus creAtum eß fet. QuiAcptodie [ub{hMiAdeieft,fiwt^uAmfiitpr^s ter dus fub/hntiAm, ijuod uero creAtum eft, tune toepit effe fnblhnttA cumcreAtumeft, Aeperbocinitiumnon fiAbet trinitAS folA. DeclArAtio igitur myfkrij meritA fidei KincrAuit,quiA qtuniooccultiusrft ^uodcrrditur,bmo inagis propenfforcredentis efl mcrces Cf minor pa tu diffidentis^ DeclArAtibAUtem myßerij ffeutminorAfoedt meritA credenülus,itA mAiores exdtAuitdiffidentibus tiASjMAnifèftior enim lex plusßdt retm.HAmfuffecerAt teftmon:iim filuAtoris cjuo ffbi proprium pAtrem dix er At Deum.Quis emm credentiuw dubitAret mhil À pAtre dif ferre in(ubfkntiA fibumi SedquiA h^retrcortm perueru fftAS inftdelitAtts ccmmcntis fidei iurA pulfAre coeperAt,A* titer Accipiendo filium dd quAm prtedieAtt(r,Addttum eft, er Ad ßctendAm mAnißftitiontm * Dukc Ante omniu a* pud deum füiffecr deum efffe,ut declAraret qitod ftHfun ri rAtio myfticè contiiubAt, prr quod diuitiA dementiA hu nuf nee infirmituti prouidiffe ttidetur,ut Aperiret qdl cIau» fum potioris fidei meritis referuAuerAt, VndeAdiedtdi* ceus'.OmniA per ipfum fiilti funt, ut ft quis ex fuperiori* lotnaü,* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ambigeret,quiA Anguftu eü inteBigem tA kof

minum Ad diuinui res cApiendAS, ex bis cApAX fieret cum Audit, omniA per ipfum fittAfunt, utnon utiq- ßäurAm iplum putAret, quiA cmniA per ipfum audit fidtl À deo, ß Auum er ipfe effet fiidurA, non cmniA per ipfum ßda 4 Deodixiffet. NecenimipfeperfefiebAt. QjiedutAd' buc Abßlutius trAderet,Adiecit. Etfine ipfo,tnquit,fiflu eft tiihtl, Hoc dicens, excludit omnem controuerfiAm cr er ArgumotA «a, quanm's nori defint qui di^Ane, turnen qaii fine ipfô nibU fiiélum oftendA rittUo modo ill» fuihirAmeffefuffiicAridebereedoeuit, Quomodoenitn did poteftipfe elfe fAi^b/rA,cum niljil dicAtur deus fine ip^^ fo foeciffetSi enim faectt,mtntiturfcripturA. Sed Abfit. Fi» dein enim eflferipturd, que ut errorem Amputet qtunn pûtefl,utiturmAnilèflAtioaeAd fulutem homiiwmredi^ mendAm. Deniq^fubiedt: CinodfAÔiumeftin ipfouin tfl,in ipfo, id eft in uerbo quod fAitam efi uitAm effe pg» nificAt.S/cute^tpfe dominus Ait: Sicut bnbetpAter uit Ain in femetipß, itA dédit cr filio uitAm hAberein femetipfo. Non quiA uerbtm fine uitA er At,er pofte a Aut dAU Aut fn itAefl inillouitA,fcdipfumuerbum uitAmuulttnteUi^ effe. Si de pAtre deo poteft did quod Aliud ipfe eft, Cf aU» udinfehAbet.iaetiAmde fUiotius. QuiA ficuthAbetpA* ter uitAm in femettpfo,itA dodit filio uitAm hAbere in femet ipfo,HumâttA, enim tloquiA non funt idoncA Ad res expié cAndAS diuinAS. tdeo uitiofum uidetur quoddidtur,itt ci fAÜurA non fitddfilius,in ip/o dicAtur fAilum quod efl. Etfidix^et,qucd gpnitum eflin ipfo, etiAm fic uitiofunt uidebAtiir. Sed ut fubfh ntiAm geiurAtionis eius oftenderet opus in CAfAdum quAli uti potuitfermone,per quod exi^^ flerct demonflrAuit, quiA generAtio eius uiam in fe bubet. Nos enim uiuimus quidem, fed non pvffumus Alijs dure ui am, quippe eum nee in poteftAte noflrA fit cAdem uitA. tlle Autem ideo dicittir uitAm iit fe habere, quis potefl uie uificAre CX erwre qua uultutpntcr uiuAnt. Ad hoe ea nim iiAtus dicitur,ut omniA poftit ficere quafAcit pAter, quÏApchAbetuitAm’itife,ficut hAbet er pAter.Hoceiiim efl,omniA per ipfum O' in ipfo foeaffe ,pc eum ffnuiffe ut hAberet in fe uitAm per quetm omniA poflit fAcere ,non quiA ipfe Aliud efl quÀm uira, féddum hor potefl uitA ttut ut cr uiuAt,(y A liA poffit creAtura qua uiuAnt, uitAm hu» bere dicitur in fcmetiplo.Nos enm uiuimus fêd non hAbe* mus fic in nobis uitAnt ipfum ut etiAm AÜfs demus uitAm. Quem fenfwatCT ApoflolusPAldusmemoratintercax» rAtücens’.QijieflirnAg)énuifibéisdei,primogpmtutAnte Cól.é omnen creAturam, quoniAm in ipfo condia funt omniA in coelis Cf in lerrA.uifièiliA cr inuifibiiiA, fine fedes, fiuc domioAtiowesfiue principAtusJiuepoirfliites,omniA per ipfum crinipfoc reAtA funt. Conueniunt AUiem EuAnge» ItA in boe duorum Apojktorum loAnnis CT PAulfieAdm enim dicunt: quiA films Dei AnK omnem trcAturAm pw* tus efl, ut credret potentiAt ffnritAles CT munditm et qua in ed funt uifibtliA. Qÿod enim dixit loAiitus: Q^iA quoi fdflum efl,in ipfo uitA efl, Hoe idem fignificouit cr Paua lusdicens:Quia inipfoconditA funt omniAcoelisCT ÏN lerrA. Ef wfub.efhs. OmniA per ipfum cr in »p/ó creea funt. Per ipfum creAuit,quimfublhHiiA idem deui efl,boe eft,pAter m filio m ipfo uerbo,quoniAm pc ffnerA uitftlium,ut haberetpotentiAm fùciendi omniA uifibiliA rt inupbiliA.Hocfiiit fœciffe m iBo uitÄ,ttt er uiucret, et ui ti Alqs praflaret uitsèdidnteBtgêdi,Agfndi, et cateris Mti niAntibus feettt^ qlt;f uoluit quafi inuQ) dei,DS enl (»Mg» dicioir dei, ud lOrutp refrrtur, quetp expreßi ndtiuit Atö

plenAijt


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tfBER

'pknS habet in ßflnüHtuctinem pâtres,pote^î ^uictjuid poKÜ nbsp;nbsp;pater,cr nertï fit patrêuideri in fiüo,^ efi imii=

ggt; inuifibilis dei. Nnnquid quia patrem inuifibi/em dtieit, filium uifibilem fœcit.cum hoc utt^i fit filiuf per naturam ijuod pater ? Et caw crfdfura ctele/hf fit inuifibilif, tfodum magK creator eiat {Sed hoc figntficauit quod in rcrlés eü.non quod in terra,quia quàmués fiâtes imtiCibtlK fit,iDic tanKn,id eü,mcaele/hbufuideturabApo[klisutl feair.ir. XiCteris taltbtes,de qtàbtes dixit:Pater,uoloutubie^fim, 'ey ijb fim mtcwm,amp;wdeant clariatem meant. Etalibi : Watth. f. Beatt,inqutt,mundo corde,quoniiim ipfi detm uidebunt.

HüCfÄ patrent in filio,deiim in imagine,quod e/i detent in dea. Sieüt corporalis rei corpus ima^ eft, ia er dei Ioin.)d. imaQ) eiitQuia exemplum efi pater,filius ueroèx» rmplüde cxemplo, quodccmunicatfiiirituifanäo :ç^ia demto,inqu’t,accipiet. tdeaq^ in fibß uidetur deus quafi Apocii. Ç, infua imagirie. Sicut eiiim nemo dignus inuentus eit,ape» rire Itbru iy fignacula eins, nifi uer bum dei, ia cr zteam patrem tumo uidcredigmisefl,neq; nAfura,necr; merités, nifiuertts films, t^ihi! etenimmeduim eft quod obflet in* hi».a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paircm filrum.ipfo nobis tefle qui ait : Neque emm

patrem utd.tqutfquam,nifiqui efl à deo,hicutditdeum. brdfimfilo u:detur pater,quare nemo dignus diciturui* dere dettw,cum uideaturin fi'io,qu!anihildiffirt d pa* Ire film tithi' plaiièdfiTetmlublhntia,quia uerus fi* lilts est. Difièrt auxm incaufal atis gradu,quia omnis potentta à patre in filio efii'Sy in fubfliiitia minor tun e{l

Ioan H aufhriateamenmaiorefl pater tpfo dontiiu te* Jhnte,cy dicente: St dihgiretis me,§-uderetis utiq;, quia uado adpatrem, quta paier maiormeeü. (Remettant modum cuflodiensApofhiltts Paulus: Vnus,inquitdleus pater,ex quo omnia,icr nos mipfe,crtmus dominus le« f«i.plt;T^aemomntd,crnöj perip/âw; Vtprtmus grd« dus fit,ex quo Item omnta : Secundus,per quem ontnia : Terttiti,m quo omnia. Et quia tudlus ex his degener eft, Ht uisitiite dei (ignificati fiint,dieente Apofiolo : Qtjowwt e^ ipfo,cr ptr ipfitm,^' in ipfo fidn ommasipfi glana m fxtula lacidorirm.

'qsxti.its. Vtriim Adarti fpîrïtumfahcQurn ha* bucrir. Qtiæftia. CXXIlf.

COmperi qùofdam ex fratribus nofiris, non plenè difi ufiiffe lcrtpturas, fed fimpltcitate antmi adfeue* rare,quèd Adamfiifîusfanchim acceperit/jgt;iritum,quem peccans amifit,fiait nunc datur credêabus: HOedufb ra» tune,quafo'etadfeuerari à plurimis,quia perfidem in* flouratuseâ homo,iea ut ad prflinum redditas ftatum, hoc omne deciperet.quod meer initia Adam (itérât confe* c'utus-.Bt quiaperfècijishomo fiufiusdictbatar,quifînon habu!t,inqa:unt, flgt;iritumfaii£htm, imperfrâutfiiit. Eg» uacfin non fo'um honuitem,'ed CT cjwftl qUifoec it deus, que non pofjunt diet aecepiljeflgt;iritttm(aniium,d!co per» fl'Sbi. Ommaenim genera antmahu mfitoperfiffitjunt, utmp'eant idadquodfum flfta,titicyhomo mfuo ff* titre perfi^fiisfllfitt poters fit diflsnKrtmula lt;nbsp;twi«.

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXdli

praua à refhhPfienîmammaVmteüi^bile.perfèiluad id ad quad fiélum e/l.Capax efi enim dtfc'endijexcc^tangt; di zy fiictendi,iit quie'uirtute non potefl,impleat fenfu. Et quomodo ai^i fient dicere,honttnem perfidiu nafei deberO lt;y totiim fcire,quemuideiit nthil ultra nojjê quam hic di* flat, t Qftod enim diflit, neiit. Dentq; quometm qui htc non dilctt,qualis fit nefeit: C^ui fe er^ nefeit qitlt;ilis fit, quomodo omnièi twuit,cum minus fit fe nofjeqttim ceece* rat Sed quia de cèeteris diflit,de fe dutem non difcit : de alijs nciuit,de fie neficittneqi qualispt,neq. an ante corpus, an poil corpus fit.Namfi fiic perflihis ßfbu effet ut nul hits tffret,non fiierat homo, fed deus, neq; ctrcumueiitiü preeùancc^et-.Spiritum autenifanâumhâbereultra na* turam iy perfèfbotum hominis e^,ut pofiit quèc dei finit, liunqutdnomqutaafimA locuaeflad Balaain,ultraper* flRwnemtiusefl ? Accepitenim ut poffiet qiiôd nature fiue noil erat,fied noftree. 10^ ijM/a prielhntior eft homo citteris ttnimalibus,tdcirco tOa imperftfiii dicenda fiint f Aut quia fiandt Uiifflt nrn fient quod cfl deüs , finperfèéîi fiunt {Vel qtfiet luminarta çyfkü*: imperfèfbores ftint fis* perhis ingelés.ucl quia nùbila uclamine fiuo obficurantfb* lemZylunam minusperfèfbtfuiitt'E.t quiamtinbra m* uicâneffnt Ç non enim pöfiunt pedes,quod pofiunt ma* nutD fmperfiikl dtcehiurt A bfît. Omnia enim pro loc'is et gradibus fuis firma et per fiébi funt,ut impleant id ad qcP ßflafiuntt l^turommaperfètki junt,quiazy creamreoa rum peifèihis efljed ad comparationem eius imperfèila funt Deus enim per omnia petfifibis efi,qtiafi fins et ori* ggt; omntil.Nam qùt fiilhlunt, perfèih quidem funt,fiei ad idad quod filin fiuM,utin alla parte non fint pegt; fèHn, quia alteralieriusefft,zy metsqutnon effm,perfilli fiunt m quo tan effttt,idtoqi perfid O' imperfllfii, funt omma. tn(Ciuismdigrnt pedibus,qu!a rufit ambitlauerinc pedes,cciofeerunt manus. Iterùm pedes indtffnt mania-bus, calciare enim fie non pofifiunt,ne^ cUrare. Cùm er^ corpus perfèâum fit membtiSfUolare tanitn non pote nrq; ferre tantum ,quantu patefl burdo,. Cltnq; in hi p^z*

fint,gubernAre amen fie aefciunt,nec adhihere fibi poffiuntmedicmam, Vndedidumeft-.ilolite fieri ficut quusGrtnulustrnquibiisnonefl’miellellits, aqua cr igniscum répugnantinuicern.fi«}geacre perfilta fiunt: Jmpleni enim id ad quod fiHü funt. Caquit enim ignis çp cônfiumit,purfftO'ca!eficit. Aqua utroabluitzyrefria gerat,fitientes récréât, inq; eum omnia in fiuo ffnere per fllhfint, finehomine amennihil po/finnt,nequehoma quamuis perfèHiorfit fine his.liincApoftolus imperfi* âos O' perfè^s nos dicit,Ad comparationem enim iiifi* delium nos perfilh fiamus, quia deum cognoficiinus : Sed quia qut promi/fia fient minus fetmus q debemus, quia in hic tutu non ani % pofjumus conipreheiidere quantum el^ qd’crcditur,injperfrâi fiumus.tÿtur quanta putant perfi fbonem Adt inftaurari crcdenübus,uideamusfihactnii ftauratto nihil ultra domhabeitdiuini quàm (ùerat con* fiecaus Adain. Padus enhti Adam, pofituseU inpa*

X 4 radifs

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QVAESTIONVM VETERIS ET NOVl TEifAWENTTl

rddi/ó,ut operdretur ihi.Cf eußoJiret fttwi.'Hoc eil ut co^ leret terrdm,G' cuflodtret prdcept» dei,per qux fciretfje fe dontituam cuttihrttm dcctpifie,ut ipfe amn fub legf uiueret eredK)rfs,»e domiMlio extoUeret (um,C^ infldtut fuperbid immrmor fieret fiiiconditorif, Pofituf erg) eH, ttt dbii (ulknteretur uia eiut: Per Chrifiu dutem hoe eeljum e{l,ut refitrgmtet non egfdnt tibo ucl potu: Quid ^uod morale eil hominR,conuertitur in uiam.Pdäus eil Addm ut habiaretinlt;rrrd,fide{dutè Idrgridigndaeil, ut Ï talis ßt hdbiaüo nofird/cripturd ipfid teflitur: Qÿid ßil«seil,inquit,prmut homo Addinmammam uiuent tem,fectmdui außm homo inßgt;iritum uiuificdntrm. Pri* MUS dutem homo de terrd terrenus/ecundus dutem homo de calo talefiis'.Qualis terrenus.ales et terrem: G'quA^ lis calejlis,ales tS' calefks : Quid am apertum q quod Addmnonhdiuitßiirittmfdnilut Pdibis eHenimAdd in animam uiuentrm,per Chriflum dutem in ß^iritu uiui» fi(dntem,uthomoindliguofimilis ßt credtoriijuem cre^ dit,quidenimmy/kriumfidei, ^uoddd fdlutrm ddtu eil, trinum eil: trinui fit corpore anima CJ'(}gt;iritufdn{h,per quemdicimurfili/ dei: Qjiod minime Adam probatur, uocdtiu, crKrrenusettimßäus eil :Pilij dutem dei non tdrndliter,fi;d/}gt;irialiternAti calefies dicuntureße, Ecce dbfolutum eil donum dei multo plus graftie concefiijjc ho* mini tempordfdiudtorù quam dcceperdt Adam, quid non fotum eft infldurdtui^ed etmeliordtus. Ih eo wjhurdtu«, fluid 'm peccätis allutus er inftdurdtut ril,in cdteris me* iordtits, Bocenim tJiufiitid ratio txiffbdt,uttune uberior eßet clementtd dei 'm dandif bcttefitqs,qudndo my fieritim diuiniatis fuie innotrfeere uoluit creaturt, uteo* gnofeentes quod incognitim fiiit, ä fieculis er ffuerdtio* nibiu deiunius fdcramcntum'm tr'mittteeonßfirre,pro ipfd nouiatis qaafi dedicatione peccai is dblutt mfuper iu* fiificentur, etddopati a deo ßiritumfdnihim deeiperent, per quem ßgnum ddoptionis hdbere uidedntur. Adoptio entma deo ßgnum hdbere debet dei pdtris, ut non imme* ritofilijdeidppeUentur, Hoc donum ettdm per prophe* tds pronvßum eil,ut tune ddretur,qudndo myfirrium dei dectdrari deberet 'm triumpho deuiHa morte, ut feiret credturd pdtrem, CT fitium,cy ßiritumfdnilum unum toui-td. eßTe dewn. Vnde Eudtifflifid : Spiritui inquit, nondum erat ddtus, quid iefiu non erdt cldrificdtus, Clarificdtto enim hdc eil,cu per uirtutem fium cognofeitur eße quod tr/hficattts eil de fe, quid clarificdtto hoc donum dédit, quod per lohelem propheam fuerat promißum. A it enim deus: In nouifiimus diebus eßundam deßiritu nuo fuper lohtLs. omnemcarnem erc, El Apofiolus mter alia: Cum aulem Titu« j. itdparuerit,mquit,benigtKtas O' I umamtatfaluitorit dei noftri,nonex operibus iufiitirequee facimus nos, fed fe* cundum fuam mifericordiam faluosnos facit per laiti* tria» regcneraboni) ZT renctiattonis per ßiritomfan* äum, quem eßudtt 'm nos alundé per lefum Chrifiiim faltutorem neftrtmt, ut luflßiati gratia ipßus haredes tßeertmur (ecundtim ßem Mit atertut. Confinuauit Apoßolui, quodper lohelempropheam fiieral prömifi hhtha: fum, quid hoc pofiquäm clarificatus eil lefiu ^pleuit deus,ut ßiritumfdndum eßunderet'm ißos, qui credunt in Chrißiim, CT hoc eil haredem fieri uitit aterna, ßiri^ tumfdnäum accipereM quid ßiritus atemus eft,dterti Stam habeatuiam quidccipiteum: Fignusefl en'm im* moraliatis. Qui enhn aceipiteum, er manet'meius di* lefbone,trdnfdlta, hacuia pergt'm calosddeum,cuim ßiritum habet, tncongruum efi en'm,ut qui hinc exit ha* bens ßiritwmfandum apud 'mßros teneatur. Signum efi: enim in homine uiikrig Chrifii,qua uicit mortem ßi* ritus eius,ut inquofiteritßiritus eius,db inßris frurri non poßit. Ac per hoc 'm ueteribus fanihs non ia fiiitßi* ritußdnüus,ficut nunc eft 'm fidelibus, quid exeuntrs de feculo dpud mßros erdnt: Et non potrft did, quid ßiri* tußanilus cdußdpcccati Ade, quod per traduiem ff ne* ris cmne ftmen eius fubieäum facit inßris, ßmilt teneba* tur fententia daa Ada. Cum prephetis rrg) ZT iu/hs ui* ris fan^,m fiiiße ßiritum non eil ambi ffiumtCum pro* phetis,propter dißenfdtioncm: ckw iu/hs uero,caußa fan ihatis. Sicut legtur de ßnih Symccne, Z^iaßirituf* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

fanilus 'mquit,erdt cum eo: l^on ut fignum eßet adcptio* nisineo, fed meritorum eius grdtid :Bam fi if dei i re* dentes tune eße caperunt,quandonugt;nififlntw,(il filiut dei,u.£hmorteeunätecreature. SiauteminAdamuel 'm cieteris ßc dicatur fiiiße ßiritußdr,ßus,ßt ut nunc eH 'm fidelibus,quienouadonadedit deur,cum regnum filif fui dedicauitin nobis! Etquemodo falixCf bealum temput priecatrris diciturfaluatoris aduentus,fi eapraftititquie lamfiierancprie/ha! Etubi eil lUud,quod dicit faluator ifddifcipulos: Multimquit,propheta ZT iuß cupierunt ^*‘**'‘’*' uidere quguidrtis,ZTaudirequiie auditis,cr non audie» runt i Qud raticne erg) poterit did,quod beatitudo trm* ports huius luhil amplius contulit dem,quam ueteribus eß coUdtum ! Quod quidem ad iniuriam prefidt fa'uatoris, ut nihil habuerit nouum quod in ortu tmperif fut fuft ipien tibusfedottaret,ciim amenlaborarefoßam diuites,ut t* die ß/bnaalis fui exquifia 'muiatis dent apro /iricd, Quana n-g) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deitshisquos ad nouum ZT

mauditumdiemßßim,ZT omni laude dtgnum 'muiauit, non dicatur habuiße 'mexpera qu£donaret ! Ee nfcj eil iBudeuanffliftt Ioannis,quoddicit: In [tu uenit,ZTfui ’* eum non receperunt : Quotquetautrm receperunt eum, dedit eis potejkitemfilios dci fiert hfs,qui credunt in nomi ne etus.qui non ex fai:ffi'me,iiiqi ex uo'.tmattcarniSynup exuoltmate uiri,fed ex deo itati funt ! igjar quemodo non 'mufiatit eftquoddc nauit credtntibis deus in Chrißo quädo dedit eispctrßttm fiüos dei fieri,id eft,fi aires filif fuiproprij,non ex uolur.ate earnis ZT uiri, fed ex deo,ut ßtrialittrnafcerentur ! Aut fi prias gratia ifta coneeßa probalur,timc aihil nouuaduentus Chrifti eontuliße dica* tur. Adie certèterrettaZTcarttalis fiiitfi{lura,noßiritn lis:Mon en'm exdeo fine carne ZTfanguinenatus eil, ftddettrraddeofi^iseß ;ldec^ nenpetuitßtmum*:

ftiuflunt


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tîBER faiiâitm decipere,qui non eratffiiritalis,Cf cuiconceffum non erat patrem deti/m uoeare in oratione. Qui enim fln* ritumfaniîum aecipiunt,his datur poteflas,ut per id quôd ffiiritumflnihtm habent patrem tllum Chriflianorum in oratione appellent : Quod quia ante conceffum non fùit, non polfimt did priores /ßiritunfanäum habuiffe.Ki er* ^quiptmnt Adamuel c£teroshabuiffe fliritumfanilu, lufe^nt quale dor,urn habeant det,[nee grattas congruas poßunt ei d^re,qui plus c£tttis deeiptentes,nihitfedicut amplius confecutos.

Oü’ft iT. Quibusargumentatfonibus 6c cxemplis oftcndipoflctjinum idcmqjopus difFcrrc fecundu perfonas in laiidcm fiuc condem# nationem, Qiicftio CXXIIII.

VUaeü miflricordia in diuix Cf paupere, fed aliter impuaturdiuiti,aliter pduperi, quia plus laudada e{i m pdupere q in diuix. Pauper enim qui exrguia« fui largri nontnTtiiit,flgt;erdns adeofibiretribui, Cf in pr£* flnti cri« fi(turo.Creditenitnfcriptur£ cUcentuQuia qui n ruer. 18. tribuit pauperibus,no e^bit. Vnde Cf paupercula illa di* »)• uiabiisKuilamittctibus fola'meruitddcocoüaudari,quid de penaria fualargri non dmiiit. Diuixs uero fecuride diuttijs fuis largwntur,pauper autem feeUrusde domino. 'Bené igtur fleiunt diuiKs,dli larguntur rffnis,fld malm melius pauperes.Ac per hoc alia remuneratio pauperis, Cf alia diuitis, Diues enim fi hoc non foecerit,iupuldbit: A paupereenim noexiglur tantam.ldeoqfiaudabiliseil paupermiflricors.Purtuminpaupere Cf diuix unupec eatu e{l,fed eBuiXm plus facit reum,quid pauper per inogt; piamfiicit furtum, diues aut cum abundet non comentus fiio,tvüit aliena,et quod peius eü/olet pauperes expolia* re,dc per hoc difflrt poena utriufq;,Cf iufliua pauperis et diuitts una eü,fld laudabilis eH in paupere magis: In ege flax enim coflruare iufliaam magnifica res cƒ1. Diues aut tdeo flruare uidetttriuf{itiam,quiaalienuse{iabinopia. Erg) uttrq- iuftiis e^ljed matus efl in neceßitax flruare tufhnam. Superbia nna efl,fed plus damnanda in pauperé in dtuix, quia diues copia elatus eH, pauper aut in ege fldxfiiperbus,quoifad infaniam perüitet,ac per hoc plus retis efl pauper. H umilitas una e{l,fld magis laudanda in diuix esi. Quid enim magnu efl,fi pauper humilis uidea* tur,quem ipfa inopia humilem ficit i Magnifiium aut fi hic qui digniax Cf eopijs cvmendatur,inctinet fe,non fibi tiendicans,quia mereri fe nouit: Er^in omnibus humili* tasbottaeil,fedmulto magisin diuixeft.Doilrina fliidij tinaeft cauff'a,fldlaudabilior in diuia efl. Pauper entm cu nulla prxrogitiua coimndaretur,operam dedit ut habe ret unie pofJet requiri,Diues aut cum eßet linde comtn* daretur, adhibtto labore auxit fe,ut duplici genere neeeßd tiuscßit: Non enim auocatus eopijs retraxit animu, quo minus perfl floreret: Et ideo hic magis laude dignus efl f pauper :Qui fi fliidijs operam minime dediß'et,per omnia fennnferat uilis. lllum erggt; uoluntas,huncneceßttas faea eit cupidii, Libido in paupere Cf diuix eadem efl,cf dam

cxxxv

VN VS.

lubilior in pdupfre fin Jiuite tft. PMpërtm cnim ipfd ffßM reuûcare debet À cupiditate luxuriie: Co^tare enm debet,quia, unde hoc impleat non habet,Gf dum hoc ßjü» nAtadmpkre,alidmulamAlaadmittatneceffeeß,quibat ßrte necdd prefens tudddt,dutcertè hocipfivm quod hd^ bet, infivmensmedicutremanebit cum nota. Diuitemaut delinartim copiit Idcefjunt ad uolupatem libidinisj Pr/re reaquiddiuittffecuri funtde imptmitiite,fciente{ ueitalid effie iuditid,et tiec redar^i fe ab dliquo.Quifenim digni= tätefültam uirü CT diuitem arguere audeat { Vnde magif dccenduntur,ut 0' uiolenterhoc agant. Hoc folum enm minitm nprehenduntur,fed in magno honore (knt, GX glonari pofjum.quia tales funt. Quod ß uirr^.id fß,pau per CT diues pudicus fit, multu difjirt pudiana dtuitis à pudicitia pauperis. Pauperem enim pote/i humilitas reuo edre,ne quad utdt poßit implere,dHt timor Icgum: Dtucs aut cum multis fufraglnbus cauffls dd uolupatem poßit aUicijlaudabilis efi,ß auerat hitic animu. A fu erg) renut ntranone dignus efi diues pltdicUStCX alia pauper pudis eus. Quod fi rex fitpudicus,multu eRcrgloriofum, ut omnia in poteflute habens non contin§it qd’fcit impunè à fl pojfl fieri.Hicuerèdeum tunet, hicuerèprteccpa eins eufbdit, qui in pote flute habens leges, (ùturu dei iudititm cotitemplatur. 1 alt;^ grandis res eil, at qui in pr^flnu non habet quem ttmeat,uincdt quod dete{lnt,cn deleiktfio tan’gt; tum poßit,ut non ßolum futurd',fld GX pr£flntid minime uereatui.Vndemultiénterentur quicunq; hanc fitperanti fed maxime hi qui in prteflnti legbits Cf homimbus domi nantur. Cdieri enim cr fcomne; GT leges ucrentur, quare et propofitu cuflodiut.Ncenim apud homines erubeflat, flruant qd’ diu tenuerunt,Gf ne condêntntur,â ,phibitis fl abjbiunt, hic aut qui dominatione nee legis timet, nee ho* mines erubeflit,magn£glori£ eil Ji fl abfiinet.

Contra Eufcbiümj utrum fpintuflandus Qjjæd feiult myfternim natiuitaris dominicaï.

Qiiæftio. CXX V.

MEwtw in quodam libeRo Euflbij quondam egres gij in reliquis uiri legjfl, quid nee fliritu^dn* ■ myfltrium natiuiatis domini noflri lèfu Chrifli^ Cf ddmiror tant£ doóltin^uirum hdnc maculdm /fiiri* tuifanih mflixijfe: Hoe enim dicens degfiierem iTlum fi~ gnificduit.Neq-enim potefldicidedeoejfe,fi ne feit que dei funt, quia inflrior natura quid in potiore fit, neflit. Si« uero flbflanti£eRciufdein G^diuiniMis,quomodo potefl neflirequ£ fin funti P)eniquefiliusdei,quid E» loan.,«. g) inquit,Cfpatertvnum fumas,propter uniatem fitb^ ftanti£ non immerim adiecit dieens : Omnia qu£ patris lom.ic. funt, med funt:Cf qu£ meaflitt,patrisfunt. Qaamob^ rem fi ffiiritttffaniluseiufdem diumitatisèfl,qud ratio* ne flgregitur ne fit eiufdemlcieati£,cum etufdem noti nectar e/fe fubftanti£ iQuod plus eA conceßit,quod nünuseil renuens. Creatura enim diflit Cf incipit ait* qua flire dé auchre, Cf erunt ei qu£ didicent cùm aua âorefuoeomtmtnidiSubfldntidduxm Cfdiumitas non potefl

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Q_VAESTIONVM VETERIS ET NOVI TESTAMENT!,

Jeo effê crciiturf communis: Ndw Jet [ubflin-» tta non habet quod difcat, quia nihil eft quod igturrt: Subfhntia uero hominum non hcdgt;et in natura ut fciat,fed utdifcat. Itaq^naturie hominum accidit fcienlia,nonta» men immutatur fubßantia, quiahominis natura dehabet fcientiam: Sicenim condiaell,ut perexercitiu/m acquit ratfcienttam:Igtur maior eil fubflanttaquam fcienba, quia non fcientia acquiritfubltantiam,fed lubflantia feiens bam: cr (ubflanbaeil (ine fcientia,non tarnen fcientia po^ tellejfe ftnt fubflantia. Indeoautem ficuteil fubflantia, ita er fcientia,quiatpfenthil habet quod difcit,ipfa enim fubftantiaesl ftbi fctentia.Quamobrem omnia ht deo fub^ ftantia dùttntitr: Subßantia enhncuinthil deefl,omnia fubftantialittr habet, quia mhileiacceßitper (Indium. Qÿotnodo ergj Jtci potrfl de^iritufan£h,qtt(a nefeit nat buitatem (ilqdei,/i confub/lantinus eil ei t iSIunquid pos teß una eademq; fubflantia,^!'fcire,ZJ‘ nefeire i Certèfi^ lilts dei myflvium natiuitatis fu£ non didicit,feit fubflan^ baliter,non per doür'tnam. Q«lt;t er^ ratione ßirituffan» dus dicitttr nefeire, cum flnuliter ipfenihü habeat quod dtfcat,quiaomnia nouitper fubflantiami Sicut enim dei filius,ita ZXßiritiilJdnchts dei fubflantia eil, dicente do^ mino^: Ommaquie patrh funt,mtafunt ; Per quod f!agt; gniflcauitfubftantiam dei patrisfuam eße fubftantiam,eJ fliiritumfandum à patredicitproccdere,crdefuoaccia pere. Et idea inquit,dixi de meo accipiet,quia omnia qu£ patris(unt,meafunt.Si a patre procedtt,C!'de (ilioac^s cipit, quomodofili/ nefeitnatiuitatem,quando fubflantia eiut fubflantia filij efl ƒ Omnia enm qua patris funt, filq funt : Sine dubio er^ patris fubflantia Gquot; ht ßiritufana doeß AJtccitenhn fitius dicensiEtomnia qu£ mea funt, patris futu. Quid er^ ambi^titr deßiritiifanßo,an ttufdemdiuhtiatis(it,cumpteiufdem fubflantiiei Ham ficutde fe dixitdominus,qui à deoproccßit,ita G'de ßiritufanä}te(latitr,Et ne hoc aliter poßit htterpretari: A patreinquit,proeedit,Gdeineoaccipiet,ut à patre procedere,(}oc ßt de Chri/lo accipere. Cum enim dieitur deßliodeiaccipere,nonambigturetiam ipfeeßede deo, M hl fanihßiritu patris eße fubflantia Gdiuinitasnon ambi^tur. Itaq^ qui hintc dicit nefeire ßlij dei natiuita^ tem,ipp derogit cuius dieitur accepiße, Nee enhn aliud aceipit quam ipfe cH de quo accepit, quia accepiße de ChrißD,de deo preeeßiße flgntßcauit : ideoq^ non poteß nefeire quod hie feit de euius accepit,neq; ignorare dicena dus eil dominum,quia a deo proceßitcertcfilius dei,quia depatreeil,ideo feit omnia dei : Quareer^ ßiritußan-éhis negebir fctrequ£cunq; Chrißfunt,cum de deo acce^ périt ƒ itaq; ß feit ßlius dei que; in deo funt, dubium non eiletiam ßiritumßnilum nonignorarequ^in ßlio dei funt,G per id quod nouit que funt in ßlio,non nefeire di» cendus eft qu£ in deo funt.Oe eo enhn de quo accepit, dei habet notitiam. Et quid laboramus, cum teßs ßt in hac re Corin, ». A poftolus dicens: Hento feit qua funt in deo,ntßßiritus dei fEece in quo diu fudauhnus, Apoflolo adiuuana hn» pleuhnuSjG'nunquid praiudicauit ßlio dei, quia tumi» Htm dixit feirequain deofunt,nißßiritumdei ? Abßt. Sicnecpraiudicauitßirituifanäh ßliuscumdixit: Ne« ,j, »M nouit pitrem,nißßliut.Heminemenhn dixit feire quae hl deo funt, prater eum qui de deo eft ; quia omne quod dedeo eR,nouitdeum,G quaindeofuntt Haturaenhn deiipfa (e nouit: Quam cum inteHigis eße ettam in ßirit tufanóh per id quod à patre proceßit,G de filio accepit, tutum no eil iflum dicere,ttefcire patrem detim cuius nat turam agnofeit in eo,G amen faluator ßc dixit,nemitum feire deum patrem, niß filiiim,ut referuaret alij per fonte huius eognttiotttm,ftathn enhn fubieci dicens : Et cui ucigt; lueritfilius reuelare: Cui puas unltreuelarefiliusi Hulli enhncharior eßepoteßqu'amßirituifanäo.Quiaßquis inquit,ßiritum Chrtß non habet,hic non eü eius: Qjiot modo er^ puas reuelatum deum patrem à filio ßiri^ tuifanäo,ntß quomodo ipfe dominus ait-.Oe nuo accipiet. Creaturie enhn no poteft reuelarepater deus,quia dei na* turamfirre ncnpotefl,nißßierit eiufdemfubflantue: Lu* cemetenhn habiat inacceßibilem ,creaarie dunaxat, Sed quibtifdam uidear ideo rcâè nefeire dici myflerium natiuiatis filij deißtritußanäus,quiaomniadieiturferu ari,etqui feruaar inquiüt,nefeitutiqi-Quodexalio lo* co debet inteUi^. Dei enhn uerba funt inter catera dicen* tis:E^deusquifcrutDrrenesetcorda.EtinPfalm.Scru Hicrcm.ir* ans alt, corda G rents deus. Et A pcßolus: Qui (crua* ar inquit,corda,feit quid deßderetßirttus,quia (ec undu dei uoltinaam pcßilatprofanäis.Hisexemplis cu feru aridieitur deißiritus,nonignorare ßgnificatur. Etiam aladeidieitur feruari : Et quie funt ala dei, quiedieitur prieuidere t Seruari enim oceula ßgnificat pettctrare,t(t per id nihil ei oceultum eßeiredatur. Ala enhn myfleria deifunshiteriora,quie feruari à ireatura non peßunt: HamGßcundttm deiuolunatem G pro fanbhs dieitur poßilare,quod fanbhutiq; nefeiunt, dicente Apeßolo: Ham quid oremus ßcut oportet nefchnus:Er^ aladei Roman. feire,G uolunatemdeinon ignorare,ur.tim figmficat.

Quid enhn am altum myßerium q uoluntas eil dei,quod cognitum eaßirituifanih,c£terisuero ineognitum eil, Omnibusetenim contuendueßquomododiiiußt: Qzto« niam nemo feit quid ßthihomine,niß flnritus hominis, i-Corin.». qui hl eo eß:Spiritimt animam ßgnificauit,quta nemo feit quidßt 'm ammo hominis,niß animus eius qui eflßiritus: SicG'm deo nemo feit qu£ funt dei,nißßiritus dei,hcc efl ipfe deus. Qui en'm 'm deo eft,no aliud mtelligtur eße q deus eß. Ideoßiritus dei feit quid 'm deo eß,quta de deo efl'.Ham ß co^ationes heminu nemo nouit, niß deiis,qa maghdeifecreaGuolunatènuüus poteß cognefeere, niß ßtdcdeo,hoc eflidem ipfedeus.lpfe eflenim ßbifoli cogmtus : Ham utiq; in deo non funt co^ationes. Hec enhn deus traiklt apud fe quidßciat, aut quid non ßciat, deliberans an expediat,quia cmia qu£ m deo funt ßnedu» biatioe funt,no per acctdctia,fed per fubfluntiä, nee per ßudiu,fed natura,quia nS h}.miiatHr: Acphoc tio aliter

HOM!


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LlBÉR VN VS.

cxxxvr

'nou;t Ijiiritufjdnihf ntylkrtidei.nilt per fubßahtnim, um cnim fujhntKimumt habet fcnfùm,^' uoluutattm: Dedeo loqMtur,(lui feniper utuif ZT immutabilis e^, f!ueinß!io,ßuein /piritufan^^ Quodenitn unit pater, hoc unit z^filita: GT quod unit pliut, radem unit CT Ipi» ritujjiutéhis. QU‘flt;^ohremaliciuandôdicitur/pirituf dei, aliguando CX/pintut Chrifli,ciuia à dro,induit,f'rocedit, Gquot; àdeomeoacdpiet. HincefiuKdeloanitet Apofblut j.IoM.j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocfdtnut,quiadeui miiobitmAnetde /piritufuo

quem dédit in nobis. Erß /piritudei in nobis ntAnente, mauere dicitur in nobis deus, ßgntßcatur e/Je/piritus dei» Uentq; hoc eü ßgnum credenttit quöd ßiu ßlij dei,ut cum huttedccipiunt,dci ßefiliosaudcantappeUare: Nißenint ßgnum diuiniatis habuerint,dei ßlij did non poterunt. Qttanquàm atiquis ueruf dei ßlius non efl, ut ßt totas de toto ßcut ZT Ckriflus : Per adoptionem autem ßum ßlij dei,ut aedpientes jpiritu/m Chrißiper ipßirn ßlij dei dp cintur,per id quod de deo eH,qu(m in fe habent/piritumlt; inßlijsenim quämuis adppttuißnt,patri5 tarnen ex alp qua parte debet uideri fubjhnttajn mando enim quia res imperßda fuitt.adoptan ab hominibut ßlij, nußu pignus fed [olum nomen aceipiunt ; Deut autquia perßßus efb, plus ßtctt,ut adoptatii/piritu fuum det per quem aliquam ueriatem adoptait ab eo utdcanttir habere, quiauoeabula fine rebus inania funt. Apoßvlut noßer haue ajferttonein Momm, j ,• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odueuat dicens: O alfttudo diuitiarum fapientiee et

fdenttxdei, q inferutabilia funt iudiüa eiut, ZT inuejli^i^ biles uiit dus.Qjiid amen ßbi uult,^ cum alibidicat,fcru abilta ejjeala dd,id eSl,fccrea hoc in loco dene^t,dicès infcruabiliaejfe.Scdinhoclocodecreaturadixit,qtuain * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruabilia funt ei ßerea utl iuditia da, /piriiui aut fanóh

eo Dtnnia dei ncuerit feruabilia dixit effe cuéh,quie in deo funt,ut qiï creaare incognitu eH, dd/piritß adferat non ignorare,Dei erg) n4tiir(t wgth non poteß,qux co-.^ gnitu habet,qd’ àereaara non poteü comprehendi.Qtii deffnerem dicuntfigt;iritum dei fanbÜe, pulfant propoßtu qut tolius creaturie/dlutem intriniatis diuiniate coftftrre declarauit,quia ß confubßantiuus non eß deo ZT Chrißo, ineptum eü pottere iß u in numero patris ZT ßlijAftfine hoc rio falut alictii fidneq^ digmtas,Si enim no eß dufdan dhdniatis,aut ßtdte aut gratis effeblu eß,qd‘ abfit.Quis enim prudentiu deneget creatorem de creaturacontuime^ rari non poffe,neq^ aternum eu eo,qui fub mitio fit copa-ri(ri,neq; dominu cum feruo itquAri,tieq. potentem cu im* potente conßrri,neq^ fdim cum tnfdo dcpuari ? Sed iam ceffet calunta: Terttut cnim crdinc cbl,non natura: grat du,nondiuinitate:pcrfona,nonignorantu. Sicutenim ß» lius dei fecutidut à patre eß„ZT diuiniate miner non eß, ia ZT fpirituffanbius fequens à ßlio eßtnon impar,fed qualis diuiniate fubßätix. Deniq; qux legmus de ßlio dei, eadc letmus ZT de/ptritufanä},ipfo nobis teflante. Ait Iotn.)4. enim: Rogtbo patrem,ZTalium paradetum dabit uobis fpiritum ueriatis. Alium cum dixit fe paracletum ßgmß i.loi».», cauit: Qt^od loannetdéclarât dicens: Qjiia/piritus dej

peßtdat^p peceatisnoflris. Et Voulus Apofiolas inquit: rtomw. g. ipfi/ptrttus deipojiulatpro nobistEceeßriptura ambos äduocatos eßfe ofkndit. Et cum ueriatis illu dixit fpiritu, nihililluueriatea fedifjTrreoßendit,quiadixit:E^fum tieritas. ^Mf/um fe à patre dixit,ZT ipfe mietere /piritum fanblum promifit-Si ipfeamittente impar non ebl, neq; à fnlttente impar ab illo /piritujfanbius eü, Ne^- mim quia tres funt finguli,alter alternts membra lunt,utdiuerfa pof fint : Vna esl: enim potentta triunt,ut mhil défit fingulis. Uic finis fit: lamenim ia libella aduerfus Arrianam imlt;’ pieatem digeßo,reliqua plenius trabka funt, qux trmi^ atis complexafunt indijcrea m umiatem.

Deco quifidemChrift/percepitjquidprg qsxa. cminennae feu prærogatiuæ habeat ad gta tiam confcqiicndam plu§a* infidelesk Qiiæftio. CXXVÎ.

SCriptumeß-.Qniaiußonihilproderitiußitia eins, in qua die errautrit : ZT quia iniußo mhil oberit iußitia jua cum fe conuerM. Et dominus in Euaitge'ro : Quinon crediderit,H}quit.iam iudieatus eß,utperhoc lom.j. eum qui credidcrit,non iuditio fubießum ad fententiam ex eipiendam fignißcäret,fcd ßdei merim laude dignumfictu» rum. Er^ cognitio dei hanc habet prxro^tiuam, ut pec^ catorum con',equatur rtmijfam. Credens enim dei efje ß=gt; Hum lc/um,dignus exißit ab omnibus libcrari peccatK. Diu enim erroredeuius cum perdiuerfa ignoranttx ftu” bhbus iabtaretur,iüuminAtiis ueriatis corufcätionem na^ ßus eß,in qua poß nimias tempeßatesrequiefcatfecurus, cui congruit ut poß ccgniiionem trmperetfeab his, qux iampridem in igaorantia pofitus agtbat,Quid enim pro » deßcognitio,fi manet prißnaconuerfatio. Hincecenim quis uidetur cognouijje deumfi uiam mutet, ZT conuer» fatioiumfuam corrige. Cogmtus enim deus timen' debet, quia iudicaturus prxdicatur,ut ZT fideles iußtix fux per^ cipiantßußum : ZT impij.id eß mcreduli, perfidix fux congruas poenas exoluant. Conuenit enim iußos in fittu= ro giudere,ubi regnabit chrißis cum fuis: Vtßcutin fxculefunt opprobrio,ZT iniurijs fubiacent,in quo prin« ceps eß diabolus,ia ZT i» regno gtoriofi adpareant,pro3 plrr quod zT contemptibiles iudicatifuin'a mundanis: Iniußos autem quia ßlfo florere uidentur,per tneiidacium répugnantes ueriati in poena tribulari,utquiperfiicum glorioß uiß funt, per uerum deßreShzThumiliati iwnis adpareant. Tune enim iuß fecredidi/fc ^udcbitnt, cum perßdos uiderint cruciari,ZT nec pcemtebitperßdos non credidi/ß,niß uiderintgloria eoru et fuam poenam.quos quia crediderunt ßulios ZT contemptibiles arbitrât! funt. Er^exeoquodproßtetur fe quis Chrißianum eßfe, id ßudire debet ne peccet, ZT armarc fe contra wtia : Et quia impoßibilc iß ßmper uincere,fi uißus fiii',dolere ne iterumuincatur,quia qui fe d»!et,t(ißumreparat fe.Qj^i erg) répugnât, habet undcfeexcufet, ß uißus ß.cr,t: oßendit enim fe uetum habui/fe uincendi fed mimmè prxiului//i : De hoc /fies eß, quia poteß fe reparare.

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, qvabstionvm veteris

ut a/^idiU oieditatione in eongreßione peritiar cr ßrtior 'niuemdtur. Ndnilt;jui id hoc fur^t,ut pucet t inexcufd* bilts effeüut pergrauem habet caufam. Peiut eâ enim fub Detu luere profeßtoWjCf uoluntatem habere peccan dl,quam Ji ignoret quis Deunt cr turpiter Gquot; contamina* te uerfetur. Hic enim nefcit qut tinure debeatt iUe(iient coiitemmt. Credentet ctto accipiunt remißionem peccagt; torunt,noii amen gloriofi crunt,niß po^ accepom fidem uixerint fub Dei nomtnit timoré,ut colluikiticontra hof /k{ Chriftiani nominis ui^riam fiaant, ut poßint prte^ mium mereri dum plus uincunt quàm uincuntur, Nam qui intelligt Deunt e:^' non accedit ad fidem eius iie uiuat Chri/lianus,fed in fine unit fidê accipe,ut moriatur Chri^ fiianus,aut erubefcit Chrißianusuiuere,autpeccatis ope^ ramdat.quiearbitratur pojjefibi remitti cunt credide^ rit,ißum puto non bonam cai^am habere,quia ut quant* diu tn fitculo eß peccet,non unit fieri,nee niuere Chriftia* nus,aut confiinditur fieri ChriftianuiiQtialem /}gt;erat de^ wn,cui ctm militare erubefcit, unit ab eo jlipendium acci pere? Uuiufinodi irrifor eß. Scie ns enim fe iam non tem* pua habere ut peccet,morte imminète tunc unit fieri Chri fiianus,ut quia iam non poteß peccare,credere fe didt in Chrifluiti:Qj{afiquiexecratorpeccatiefl,non utiamfe nolit peccare,fed ut non poßit pr^ueniente morte, ißs de bet legi,quia Deus non irridetur. Ndw cr folent huiu(* modi aha dare mandata, utiMtdeßiliiG'alienis tantu anhelantibus detur fides, timenies ne euadant O* confiin* danit(r,quiafa^ funt Chrißani. Qutbus recitanda /unt Warci t. 'Euangetijuerba:QM,inquit dominus,erubuerit me con* finri in hac gtneratione,G‘ fiUus hominis confiindet eunt cum uenerit in regno patris fut. Sed ßrte dicant, fcientes ßa^le effe genus humaniim,idcirco in fine uitce uolumus fidem accipere,ne iam peccemus.Sed fides fie aeeipi debet, utfciaturquidaccipitur. Tune enim beneficium eius ha* Ke»»«.)» bebit ficognofeat, crßprofiteatuream. Cordeenimcre ditur ad iußtiam,ore autem conßßto fit ad falutem, A e per hoe quia iam nefcit ubi fit,quomodo poteß did aedpe ref iSe f««« oedpit quiprofitetur fe occepiffe, feiens quia aecepit,Sienimcredunt,quia datur credentibusremißio pecea!orum,feire debent, quia hie credit qui corde fuo te* ße credit. Q^ia Deus quipromifit cordis inßieihr efi, i* pfum enim fufcipit quern corde uidet credere. laq; cuius cor uerba fidei non aduertit,quomodo beneficium eins ha* bebit f Ergj hie pote/l uideri temere Chrißianus accepta fide, quid id agpre cernitur.ne ßcile peecet. Nam qui pee care ßßnat,idcirco non uultaedpere fidem, ne cogatur bene uiuere quod uidetur nolle, fed in morte uult con* ßqui impuniatem J}gt;erans,G' remißionem praterisorum malorwm,ut Gquot; de prateritis fecurus fitetdeßturo, quia iamutii^nonpotcritpeccaremoriturus.Sed hoc non bo no fit confilio nec^ munda confcientia,ut tunc uelit acci* pere fidem,cum lam non poßit ettam ß uelie peccare. Nis Reman. ). eonuenitdidu ihud: Foctamus malautueniant bona,hoe

efi,modo peccanus, Gquot; in nouißtmo credamut Gquot; reitutte

ET NOVI TESTAMÊNTT

tor nobis. Ideo fubiedtiQuorum damnatie iußi eü. NS eß enim dignum ut his detur remißio peccatoriim,qui fd entes Deum quod nolit quemquam peccare, G odio ha* beat peccàtores,peccare geßunt, nolentes aduertere do» num Dei his prefieere qui ignorantes Deum fie peccant, ut nefeiant iudicaturtim Deum. Q«i autem audiuit et tra Hauit apnd fe, cr uotum habetpeccandi, non utuinea^ tur aliqua cogeme caufa,fed uelit peccare,durum eß (gna fd ei.Nam dut caufit funt qua habent peccatorum remifi fam.VttA doni,alia poenitentia, ut qui pofi donum pecca ueritper panitaitiam reßrmetur. Quienim in accepta gratta non permanfidut in liberate duraret,fed itrrum fe fubiedt peccato,lamentatione G gemitu impetrat oblitte* rari peccattim,feiens enim prudensq; peccauit, non quod aliquis ignorée peccatum,fed qui nefcit Deum iudicoturu, impunepuat ßturum quod peccat, A c per hoc g^ntilis fi coeperit infirntari, G in ipfa uita deffieratione traäet a* pudfedefideGßie pronuffa, integram habet caufam, ut huiceredenti renutantur peceaa,nec teneatur m iii/èris, fignum fèrens fecum euiillt;e mortis acßioliatic, heet non habeat dignitatem uel remuiierationem- Qnia debet ali* quid mterefji inter etim,qui prouocotus amore fui demi* ni contra hefles eius dimicare non timuit, armant fe contl nentia et obferuatione omnium uitiorum,ut poßit refißc* re mAlo,femper follicitus,quomodo imperium domini fui defindt^, G inter eum qui cum inimicis Domini fui con» uetiiens, g eis aßißns in fine uita ad dominum fuum re» grefjuseù, non utregnum Domini fui uindicaret,led ut ipfi foli prodefjet eße duis antequam miles, ille enim qui uiuere uult Chrißanus, ut poß morte remutteretur, fcit quia non funt condignc paßiones buius temporis ad ßtu» ramgloriam qua reuelabiturin iiobis. Aeper hocfufee* paarmatura fidei non dubitat congredi contra principes G poteßates,ut in fieculo exiflens uiäorpoß faculu co* ronetur. Dignum eß enim,ut qui inter perfidos G rebel les domini fut regnum ad prafens teßatur, hutus rei lii ß aro mrcedè habeat, ubiuidentes inimid Dei tefkm Chri ß propter conßßionis fult;eueriatem fublimen apparere in regno Dei, doleant conßfi ßlfum tßmaßc quod ue* rum eßedeclaratumeß,necnonGhijquitarde credidt nint,non 'm uita,fed in morte confitentes deum, uidintes quanta eorum gloria eß,quifub armatura Dd militâtes, beÜA imper atoris fui deuotè G ftdeliter gffferumt, poeni* teant non fe uixifje, fed mertuos effe Chrtßanos. Po»ft fnwn uideri mimnu tdoneus meri Chrißanus, qui uoi um tton habuit uiuere Chrißanus,fed ßrte iam moriturus,id* circo uoluit did C hrißanus,ut quia iam tempus peccandi non erat. Neßrte,mquit,uerum fit quad creditur.uolo fieri Chrißanus, nihil amittens fifalfum eß qd’ creditur, ut quia iam tn morte non efi uoluptat peccandi,ßd pecca tu fieri defimtjtrmptat fi prodeß'e potent fides poß mer tem,cum hoc utiq^ ßerat utile, ut in hac uita G peccaa emenefarentur übt ßerunt admißd.Tnuc enim aliquis co demnaßefepnetertoi probat,quando fidei Itneamfiqucs

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LIBER VNVS.

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Gala. 4

Glt;ne.|

itHutrfttiotuin CT uitdm uiJetur muttre. si enimpriut Wfoncfcicbdtdcum,cMn cognofciteum, ttltrd non debet peccdre ne frußrdfit cgnouiffe iüumJJe bet enim dliquif perfictut effiexcognitione dei. Chri^ fHdnuf enim ante proßßionem debet inteüi'^e operibut ß pfobdndum quant nonüne.Ndnt ptoptered mÜ^ ^idtiddafuHtcieteriskgbuf potiordyCrddfun^arem pertiHentid:utexhit deiculturd dppdredt, fiquotninuf dudienf.Quid me uocdtis domine,domine,Cf nonßcitie qua dicoiPer quod tune ßgnificauit prodeßicognouiße deu/m,ß manddit» eins feruetur. Irriforenim kidetur, qui dominum uocdt eum cuiuf pracepa contemnit.Huic uer bdleÿsrecMnddfunt,quadicunt: Dft« nonirridetur. Jtici^ uerbis fuif eomdemnabitur, quid donünutn uocdt, quem minime fe titnere operibut fuis oßendit.

Dc peccato Adam äT Euæ,amp;f decora con ditionefeu crcatiône ÔC donis gra» tuitts,Quæft.CXXVlI.

NVÜi dubium drbitror,mundumiflumbominis cdulfdelfefsbricdtum,Ciuicum diuerps conflet fubßxntijs,unus eHamenmultis membrisdptdtus,utex his inuicem mutuis operibat,quie neceffarid homitiifùtu rd erdnt ggnerentur.Domus enim jiftà iß homini ctiitt dnnona,itn ut pnguld co nbsp;nbsp;nbsp;fecundum ffnus ßertnt fu

per terrdm id eRut/iikh bine hdbei'ent tn/înitdm poten tum 'm propdgne uniuscuiufq; pneris eorum qua cred's rentur in terris .Origenes enim 'mßituta fuiK,qudrtmt fe mcnpropceretdd procredtionem multiplicdndorum ffs nerum fuper terrdm.'Vndefcripturd teflutur: EC benedia xitilld deus dicenstCrefciXtCJ' mulaplicdminifuper ters rdm. Simili modo etidm hominum ffnus benedióhim eß: Qttemfenfumconntemur 'mleff : Cemimus enimfcri* pam ejß:Creuit popuÏus,0' multiplicdtus eüinAegys pto.Qud benedißtone enim benediikt fHnt,quadd ublis tdtem credtd funt hominis, td bcnedißione Cf homo e{l benediâiis,utßmilitrr ex more amp;faminA propiÿ gC= new humani crefeeret Cfquot; multipltcdretur fuper terrdm, cr peut per cultufdm meliordndd erdnt femind,itd Cf ho minum ÿnus ddhibitd curd Slud ßtderet, ut credtoris co gnitione perceptd uitdm fudm ßenaretad promêrendunt eum,utpmulomnid propcerentdd IdudemCfgloridm aedtoris.Et quonidm non aliud hac di{h pgnificdnt,ret ipfa teßnnturtomnid enimqua fodn funt,del nutu mul tiplicdtd ZX meliordtd funt fuper terra. Ncc f«ww aliter poßet decider e,quam dei uoluntds Cf benedifPo decreuit fenünibus.Quomodo ergsdicipoteR male peri, dut nod licere quod ex dei benedidione CX ipfo ßiiente dugmtn* turnßcitiCuius rei traditio etidm m fyrta^gt manpt, Cf nunc in ecclepa coelebrdtur,ut dei credtufa fub dei bi nediShone iungttur: IJon utiq^ per prapmtptionem,qd ab duâore ipfo ddtd eil firma. Sed p cejjafe debere putd tur,titncce(ifdredebebit,quando ceßaturd amp;nbsp;ilia funt ’idafimliter benedidttfunt ut multiplicartntur, quia ß gpierdtio hominum ceßat dd quam utditatem nafeuntur -qua benedidn funt fuper terrdmiîçion poteH enim mun dusexpdrtedgere,G'expdrte ceß'are. Aut tous eiùtn

Operdtur,dut tot us pdufit in ocio .Nunquid utile corpus ed,ciùusquadam membra uig^,quaddm torpefeunt? Qjtod er^ à domino benedidum ed, cur fordidum Cf contaminatwm opus 4 quibufdam dfferitur,mp quid ipß deo manus quodianmodoinftrturitlt;Son enim hoc repra henderent,mfi de deo huiuS operis du^hre ntale fentirèt. Quid entm aperte deo detrahn-e uerentur, per opus ta* menab eo muëtum dccufdiàëum. Quuidoenimdißli* cet opus,reprahenditur auëhr. Si hutufmedi homines le gprentfOut potius dcciperent feripturas, memores effent ßalddmdicentif.Quidmaledicdmquembenedixitdeusi TruPrdenimdccufatur,quiaiudiceldudaturiimmoipfe fui deeufator eR, qui ream dicit quem legis defindunt, Quiser^tuesquidamnari cenfes quod adeobenedi» (htm kgs,niß quid aut deun hune negis tffe, aut ßri* pturam filfimdccufasi Sunt enim qui qaap noua accipi* entes,ueterarepudiandaputant: Sednon diferepant ab his noua,qua pef Chrißim lëfum pracepta funt Cf po pulis 'mtimdtd.ïpfeenitn fógitusddtMptidsirenon de* dignatus eß,amp; non folum priefentid fui iüußrauit eas, uerumetidm'contulitqüoddeeratddlatidäm. Scriptum täehim,quidùinùmlatificdtcôf hominis. Etüthocfe* Eedeiiî^o cunduimdéipdttafuiuöluMdtëmfoccïffefedëmciifird* ret,tudàis interrogintihus an liceret hofnini dinùiîere uxoremfuam,reßondit inter caterd dicens: (fiuoniam ab initio faeeit deus mafculum Cf faminam,Cf dixit: jviatth Propter hocyelinquet homo patrem Cf matrem Cf dd harebituxori fua,Cf erunt duo in carne una: Itaq^ iam non funt duo,fed una caro. Qnod erg) deus coniunxit, homo no feparet. Hiwe e{l,unde rogitus ad mtptias iret tibenter,ne fiiium dei patris fui inprmare uideretur. M4 ^Sautern legSueteris Cf noua doilriitam concorfire eßendetis,nuptias noti folum no prohiruit,fed Cf inter» dignatus iß,teflimonium eis tribuens .quoniam deus duihf earum ell,Cf quod 4 deo iunäum eil, neq^ pro* hiberi,neq;fepdrdri deberefalutari pracepto monßrd* uit.Etquid natiuitds prodeß,cum iam reUnqueret mun dum matrem fuam lohanni difcipulofuo coinmendduit, toh.jj Qudmobréamp;nos per omnia legs uéteris Cf noua mâ data feruantts,parentes honorare docenwr,quod nipfae cerimus,'malediéîum nos incurfuros cdutû eil leg: .Jtaq; qua nam eil hac prafumptio,aut ex qua lege defeendit, rwptidrum aditus intercludere, quando tarn noua quam itettts lex per omnia iflis fiuere uideaturiSed illud eil qd’ Iegmus,quid qiiod extra eil,d malo eil.Vnde Apoßdus ).Timot.4 qui prohibèntes nubere,cr 4 cibis quos detis ad percipbs endumcfeauitdbflinendum docent. Hoc enim m Hypo» cripinimicitidrumcaufdficere dinotantur, ut le^m i deo traddtam criminètur.Àlij ideo ßudentespraiceptis fi lutar^ obiuas manus tendunt,Ht praua dodrida ma*


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CtVAESTIONVM NOVIET VETERIS TESTAMENTI.

'ddti, com(ndent:Ac per hoccduteridtamhdbere dicuntur confcienetdm:Corrttpti enim mente aliud[cientes, dliud profitentur : Sicut etlud£i,qtii non ignorantes ^/k fdU 'Kitoris cperd effe fpirituffxnéh,inHidentes dicebdnt,ijuid Matthj» inBeelzebubei/citdiemonidjttpopulMifideeius duer terent.Tdlise/l etiam fuprdfneinordtorumuerfuttd,quûi ut /dnfhMs cr cdftimonite dmdtores efji fe ftmulent, nupti^tt effèdicuntddmndnddStUt per hoc comèdentur, CT populu d ueritdte duertdnt.ZT utdbfÜnètùe (eftudere fingint,teinperdnduindcibis trddüt,ut per hoc fedlie* nos d. mundo ddcale/hd regnA feßinamp;re ojkndnnt ,per quod mentes honünum illicientes,deinceps iUicia doceat lieer e.ey licia qiup mconcelJd ddinnAre. Httefunt pr£* (hÿdfdthdn£,utcdul[M inuertdtf^iuft nouuin mftnuds t(licjuid,excluddt ueritdtem.m qud nihil nouutn efl, quia totum£ternum.Cinis nondduertdtfenfum iftum tbdd* Uerfdrijs e(fe dptdtum ? Quisenimdudedtdeiinuentuin reprobare,Cf quod nunq dtieuiobfùit,nili dduerfdrio ue ritdtis i Cittiut impuritdtem fudmtegit,fjin(hmonidm prédicat,quant nondmdt,ttt dunt ex fo fe qMfi bont uo luntadsofienderettillicitd fadedtq'Mfî heitd. Comment ddt cnim fe ut prompttus ß.lldt,acper hoc cdptis impru^ dentibus fug^rdt,per que plus eosfûcùt peecd!ores,qd «t eduffe fue dliqudm conférât medicina, granditer fiialt;= dctltomines peccdre, magnum ex fo renr foldcium, dion criranù fuifocios tnuleos oßtndit leuein paenam efi fe exi!limds,d£ (t minas grduis fît,ft fecum malms uideat in ^hëna.Cjed botes,dit uincütur uitijs,dHtp mfirmita^ dut P ignorantiâ fefe defîndik,no umdicdndo htcqut cotrdrid decipitcofcientid. A«t queobftit cdîi^utnoit quod uerum egt;l uideaturl tdam faleitt litert aliud uideri ftgnificdre,dum dut non bene prenuiiciantur.dUt impro priedifltnguntur.Cumautem leÿUtr.Vaecit deus, Cf be nedixit qd’faecit,quis hinc diffutetKëXtÿS dubitetlQuif quod benedichim e{l,malediâum putet, nifî alioffiritu dnimeturiQuod quidemfî honümsuoxelfe diceretur, ßrte d:liquaßlldcid crederetur.Deus dicitur loq,Cf dubi tas,deus benedixit,Cf rcprob.til Sed ßrte fub dei nomi^ ne lAoyfes errorein mduxit. Satis tßißciantfigna Cf prodtga per t^oyfenfàibl in Acgypm,fuadednt t:bi mi*

.J 4 rabtlid qut in rubro tttari grfla funt ad hberationemfî* liorum tfraël. Audi ma^s confitentes, quia di^tus dei è hic.Confenti Apoßolodicenti: Nolouos ignorare ßa* Exo.8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoniam patres noflri omnes fub nubeßerunt, Cf

omnes per mare tranßerunt, cf omnes per Uioyfen ba* v Conn. (O funt in nabc Cf in mari, Cf omnes eandê efeant ßiritdlem manducauerunt,Cf omnes eundem potum /fi ritalem biberuntißibebant autem depotu /firitali confe queute eos Petra : Petra ante erat Chrißis. Et unde hoc ApofloluslocutuseliiPriejloè/cripturain qua letmus Chriffum dominum noHrum dicenté ludois tSicredere* I»ha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis Moyfi ,crederetisßrfttan Cf mihi, qa de me fcripfît

Moy fes. Quis huic cocordit fide dene^t? Quis audeat dicere qd’ unum eft dißrepat'elCüjsis ta malt mentis eH, Mt indiuiduâcharitatècotendatHideri inimicitiam? Eevt habes Cf uerborum teflimonia,Cf exepla uirtutum qu£ animam tuum fubiugent ueritati ,HtnÓ aliud putes uer» quam 5, ecclefit catholictcotinent libri. Quoniä igtur j}batum eß eundè deunt ßijfe'm aeteri teflamenm q nuc naßer eil,Cf hatte multis uirtutum mditijs uerum e/fe, intatum eius auëhritas debet pr£ßrri,Ht etia id qdquot; 'aßgt;i ritu(Cf fîßrteabfurdam'a nobis£ßimatHr)acceptume ßrridebeat,Cf aliterfentiriquam'anobisputatur,fîdei iudiciocomendetur, qa ma^s deo credere debemas quä nobis.lnßrmitasenim neßra Cf impitia ,utilitifolettu* dicare qu£ nociua funt,Cf aßintareßlfa ,p ueris ,qd’ de deo uel fu/ficari neßs eR.No eR enitn natura qute poßit . ßlli,quanngt; magisdecaiugijs dubiari no debet,deo dice« te:QMddeuscoianxit,ho)nonÖ feparet.en';m res . dp« Cf jtmplex. Gerte omms homo gtudet cu ßerit dei dtgnationi adepM,Cf tneliorarife credit dum facramen twn creatoris addifcit,qd'utiq; non a/fequereair, niß na tus: Cur erg) plagt qd’ gftudet,Cf qd’ gloriatur fe didi* ciffe,condëaat!Si enlm ^udet qa didicit, non autdidicif fet niß natusßißet,fine dubio bonu n ê nafcitqaßuRus natiuiatis cognitioeRueritatis. Si autem malum c na fei, non erat bona tx^nitio : Cui enim rei ,pderit cognitio ß danatur nati'tîttas i Qjtia fi non expedit,nec nafei debet (utdicit)inane cut difcat dananduS.Sed q.t nemo am he bes eR ut neget cognitionê dei ,pdeff;homiiiibus, Cf bo* na Cf utilis eRtPer ipfain enimmelioratur natiuitas, ut meliorata natiuitas plus mereatur quam ßerat toHatum Ad£,qa in coelo,non in terra regnabunt credétes,in Pa* radiß deipatris,no in quo Ada coporaliter iuffus ßerat opari.Näß encaenia celebtant Uierofolytms id eR dedi iationis templideiagbaturßßiuitas,quäto mags ipfî* US hominis celebrädus natalis eR, q mags templum dei eR,cuius etiä ad affiidum deo gratias manibus,templutn eR ßbricatum. Melius eR enim têplum corpus noßrum, qa hoc dei ope,illud uero humano labore cbßruiRiim eR, Cfhocfubße£trrnieatiseß,iüud pditiois.Itaq} q deo 'm ßtucte natum fe nouit ut ei gratias agit, cognitum habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

m yßeriu eiiis,debet 'm natalifuo giudere,uides ,pßiluM eße natiuitatis fue.Vere aut illinafei no debuerut, q ere amrefuum relmquètesgloria eins alijs deputantjtorutn enim natiuitas ,‘^cit ad poenam,ftd non natiuitas crime mcurrit,ßd uoluntas. Sed quis estuq nuptias fhibes i Porte Marcion, qa corpus non â deo ßbricatum putas, fed à diabolo,diam uero errore quodä lapfum pa/ßm ut ad tenebrartvm partes,in qbus nunc mundus eR,ueniret oontèdis.Quomodo erggt; poffet h'mc liber ar i ß ^phibeair generarilNatus enim cognouißicafum tuu,Cf ßtaopa id egßi ut remeares ad patriam fedè,redditus forti tua;. T)eniq; gratias affre te diets Chrißo,p què hâe cognitio nè affecutun te gratularis. Age uero : Si natas non eßet ceffaretcognàiojtecjgt;fequjcreturliberatio.ïtalt;^fîSgt;u* des animam liberart,ßuenatiuitati: Naß natiuitati reß ßis,ittimicus es diarum. Aut fî Manicheus ef,q nuptias


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LIBER VN VS.

'^udfï contrdridt rênuti.iJUiero 4 fe,quiaß corpora nimegignerentur,quoinodoau hincquamfitfam intene brarum partem herentem hylicis rebut ajjeris, erb peretur ? i^afcendo enim liberari earn in librit uejlrit fcriptumhabeti!,utàluna fufcept£ anime exeuntes de corporibus foli tradantur,lt;iuem dewm animaru ueftraru afferitis.'t^am giudetii cum Ntanichei uocamini:Per hoc enim nomen Itberationem animaru ueßrarumfla^tatis, quod utiqi nefcireti5,nip natießetis. Long: itaij; appa^ retper Hypocrißm uotnuptiatcondemnare-.Sanilimos niam enim profitentetjatenterimunditie ßudetit, quod non ß)lum priuatum,fed etiam ediBis proditum eß im* peratorum.Audinuncchatolicecr ex Euangelio difce prodeßehominit natiuitatem.Cum Simeon enimuirim fins ueüet exire deßeculo,ß{ß^icere fibi putans creatoris fine myßefij eiut cognitione noticiam, non permißum eß ei niß er ementum fixeret in dei perceptione, iit ple^ nam haberetßdei ßue mercedem.'Dentqi natum faluato^^ rem accipiens inmanibus benedixitdeivm crdixif.Do^ Luct.x nbsp;nbsp;mine,nunc diinitteferuum tuum fecundum uerbum tu^^

um 'mpaeciQuiauiderutoculimcißalutare tuum:Mani» ßße oßenfum eß deibeneßeium eße in hominis natiuita^ tate.quando uiro iußo de morte co^anti reßonßumeH, q, non ante moreretur quam Chrißiim domini uidißet,in tantum enimproßeiebat in uiautdignusfieret etiam in preßenti uidere quem liberatorem Jfierabat poß mortem^ Quier^reßeruatus in uita nonpernußiis eß mori, niß jfieißuseßruihm uidißet,utßecurut eßßet ,quia de uica ad uitam tranßiret,quomodo poteßdicinonhuic profiiiße KiitiuitasiSi enim molum eß q, naßeimur ,non Paradißm promitteretur ,non uita £terna, non regnum calorum, fed pocnaey ffhenn£ perditio, ut tiineret alterum gene^ rare quiße ßciret natum ad perditionem, ut die quiße iüb eite natumßciret,non aßvilaret ^nerare. Sed forte dica^ tur: ïiegnum quidem ccclorum promißum eß,ßedfideli= bus G'beneagenäbiis.Reßieuides .Icaq^nonuideoreos fieri hom!nes,quia natißun(,ßed quia male couerßati ßum: l^eq^enim non natis promißum eßrtgnum'calortim, ut natiuitati imputent quibus non dabitur.Prom'ßiim esl aut naüs bene a^ntibut,uf neq^ natiuitat profit male as ffnti,neq;obeße poßit beneagenti. Afidelibut enim CT benea^nttbus melioratur uatiuitof, ab infidelibut autem CT male agentibut detrrioratur, Sicetenim eß natiuitas, quafi arbor qu£ inßeritur,quia fi bono ßurculo inßerituri tneliorfiet CT bonadicetur,fi ueromalo ßurculo inßeraf tur,deterior erit, CT non bona, ßed mala uocabitur ; tta CT natiuitatifi bonaaccedat doßrina,bonos ßdet fi-us ilus,fi autemmala,malosßcietßuihis.Uaq^ ficut neeeß faria eß arbor ut ßtubi inßeratur, ita etiam neceßßiria c natiuitax utßt ubi profidatur.Sed reßondetur econtrai Si utilis ë natiuitas,cur renaßdmur ftion rtnaßceremur nifiutiliseßetnatiuitas: Renaßdenim renoiiarieß,CT qui renouätur,inßa,urantur. Non erg) aceußat renaßdbi btas natiuitatem/ed reßrmaf.Et quod refirtnaturßbeni

cxxxvrä

ab inßio ‘mlHtutu/tn probatur. Igtur q, renaßdmur, coh filio mutamur corporis expiatione ßußcepta, ut reddas murad prißnum ßativm Ad£,anim£ autem peccato mi culatum eß corpus,quo reparam CT melioram per fidem conßlio abluimur,ut ficut per conceptum dei fiierat pol* latum,ita per obedientiam abluatur,ut effugat ßententi* am datam Ad£CT poßitreßurgere.Itaqj fi ab anima cœ* pit peccatum,cur non à corpore accußatur,cum in caußa peccati Ad£ non fuit defideritim corporale ,ßed /fie deità tis iüeita anima transgreßa fit dei pr£ceptum, ut cor* pusßüivm ßubiugirct peccam CTnaßceretur homines ßiib peccamiQuodquidem hthil obeßhomini, fitarnen leg deiobediat,nifi q, moritur,cui rei beniuiolentia dd pro* mißtmercedem,utqui in creamris deuoticne fideles inue niantur,ßaluetur:Fer prauaricattonem autem,quia Ad£ corruptionißubießißunt CT mord,pro kac reßußeipiant àiitdicedeoultra quamßcratconceßum Ad£,utinßtu ro CTglorioßßin CT £ternam habeant uitam,CTadcp* tatifilij dei uocëtur,ut lucrum ßt,quia natißunt. Ex hoc iam reuertar ad reliqiiam partem leßtonis. Cum pofitus Gmcä. i eßßet homo in Paradißoh£caacpit mandata : Ex omni inquit ligno quod ë m Paradißo,ad eßcam edes : De ligno autem unde dinoßdtur bonum CTmdlumndnedetis ex eo. Omtiia ligna qu£ commémorâtßuäiis ßunt ad eßwm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

credturârwm.Déniq;usto nominelignddicuntur,ßed lUs ria inteüigtntur in ßuthbus. Omnia tarnen ligna ßunt et edendi unum eßgrMS,qudmuis diuerßa fint qu£ edan* tur.Cum enim mulaßuchium ligna creaßet homini ad edendum ,ficut dixi,de imo ligno edi prohibuit,ut reue* rentiam a-eatoris ex aliqua parte baberent,qui omnia in potrßateacceperant,dum una reßeruaneß arbor,çuius licentiam non haberent,ut memeres eßßent conditionis le* gs.Quomodoautemex ßententia peccati genus intelli* gbaturi Ethomidd£ enim CT malefico CTadultéra CT 'tnßmicongruit hac fientëtià.Acharquoq; filius Cbarmi cum peccaßßet,conßumi uim omnibus fuis adiudicatus eß: Ojiomodo erg) poteß h£cßententia peccati genus intel ligf Grande deliâum fiiißi poteß cognoßd, non tarnen . ffnus delißi inteüig. Sdmus enim alios hac damnatos fentëtiacußcüituraliter deliquiße.Et Amorr£i CT Sodo mit£ cuoibusßuis piße noßctintur .Ita entm fit,ut CT uni US peccati rei diuerßa firiaturßentetia, CT diuerfi crimi* nis peccatores unoatq; eodëgencre puniatur. Quäobre AdiC CT Eu£ iio ex data fentëtia peccati genus poteß in tellig. Quäuisenim unueorumpeccatumßt,ßedßecüdü perßonam ßuam uir CT mulier fientëtiam acceperet, ncc* non CT ßerpens,ut non ßolum in eo q,ßßi ßunt non ma* ncrëtfUerumetiam adderetur eis labor ad paiiam .Cum enim omnia pecora CTanimantia hominißißent,ficutle gmus fiubielht/erpës contra banc conßtutionem erexii ße,CT dolo CTßüaeia circumuentum hominem fibt ßub* iecit. Sine dubio enim qui aliquem capit intra ße uimß* cit.Propter quodßerpens ne aßuti£ ßu£ efßtßum ha.be* retißenttntia dei reuocaturfT i'eprimitur iiltraquinii


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Q_VAEST10NVM VETERIS ET NOVI TESTAMENTl.


(Tdtf.éhis.nc fuprd hominem effet,ut caÜiditAte fiu no folum dd whil fe profoecijje doledt,fed Cf deteriordlJc. Civm enim prudentior legnur fuifje clt;eteris bejlijs,poilq deeoepit hoiem,miledilt;fl!is foéïus efl db oibin befliji ter:gt; r£. PoUfentètid âdt in hoiem ,ddtd infamind, ddtd in ferpentem,felt;juitiir ut CX tnulier qtumfibifociduerdt dd contemnenddmdeileff‘m,excipidtfententidm. Ait etüm: Replens replebo lerumnds tudi cr gc»Hïtt»n tuum,m tri fiicid pdries ßliot, dd uirum tuwm conuerßo tud,C^ ipfe tui denundbitur. NfW ij/rod repr£hendit,ipfecon= ßrmdt.Siideo conceßifuntßlii,quid ufurpduerdt coitû, er^ plus ufurpdtio prlt;eßitit .Sed quid dixit : In trifHcid pdries filios,inde puas ^nerdtionem fumpßffe prindpi Mn,ubi erst quod dióhm e{l:CrefeiK ZT multiplicdminii JnteUige erg) hoc dd poendm tantum ddditum,ut cum per Uticidm fiterdt dnte concejjum,tripicid fubderetur dd pee ndm,ey ut durior tnultplicdta, poend mulierem fern-* per urg:ret,ddditur conuerßo dd uirum,ut effet unde ei dolor iterum innoudretur, Si coituni dominus ddnind= bdt,cur in fubie^lis dddebdt :Etdd iiirum conuerßo (ud? Nemo quod ddmndt,hoc pro pand conftituit ,cum ubq; poend ßtddinndtiocontrdrid,nccu»q ex uno ,fed econ* trd proueniduf.çruod ßinunoeffent, ddinnddonem ne «w metueretiPJeniq^dliquis in hoc dddifceret,ex quo in lege commiffim uideret effe, hoc eß confirmdffe,non pu mffepcccdtiem,fedideocoiiuerfîo faeminxdd uirumZX ex eo q, colit,e^ non quod uerum eß conuerßo ßmplici^ ter dnte conceffd cum ultimd feruitute, propter pcendin eidem creddtitr impoßM,quonidm per mulierem concef fdni fubiechis ficlus fiterdt uir. Et ßne dubio fuperior ui debdtur,cuius conßlio ufus puauit prodeffe quod fudßt, fitßtßtim dei fubtilitdteferpentis deflrui uideretur ,in^ fhurdtur per fentetidm dei i»lhtutdm,Ht reuertdtur mu lierdd conditionis fubießioiiem humilidtd uiro ,ßcutfüe rat conflitutRm nbsp;nbsp;ddditum ei quod ddditur dd poendm,

cum dudit: Replens replebo moerores tuos gemitu tim:ln trifticidpdriesfilios,ZXdduirum tuumconuerfio tM,zy' ipfe tui domindbitur. N unquid fiterdt dliter de» cretwmqudin utmulier dominio uiri effet fubießAlHinc ffpp^tfot mulierem rcuccdtdin t ffe dd id quod ßterdt cam ddditdtnentv:Vtide dif.Replens replebo moerores tu cs Gf geirutum tuum. cxucd replet in eo quod minus eß, dddit,non in eo quod non eß uidetur operari. Hdc erg) Gene., nbsp;nbsp;nbsp;fententid qu£ dnte pruecefferdt: Crefdte ZT multiplied^

mini,non indpit dd creandtim ,fed dd crcdtura qu£ fite* rdt coneeßfd perniciem.Mttlieri dd pdriendum filios do* lor ddditur,dilßcultds imponitur,non procredtionis no* tu, ßrma. componitur.'tidm ß ex hoc reäe gtnerdtio ffe rdtur,indms tntelli^ poteß drbitrio ferpentis ^nerdtio Matth.j nejtt extitiffe,qudm domini:Et eß uerum utdit iOe.-Pro* genies uiperarum. Si quis dutem fe exißintdt itd ndtum, quid mocredtur,dduertdt,ut propter peccdtu dmplißcd* retur ei dolor pdrtu, ut qu£ modicum dolor is hdbiturd crdt,ßliorumcrefcereteicduffd deß(li,qui4ZT cum ff* mitu ZT moerort pdriuntur,ndti dutem fine trifHeid non hdbentur.liunc tertio promitur in uirum fententid td* lis:Quonidm dudißi inquituocem mulieris tu£ ,ZT edi* ßi de ligno de quo pr£ceperdm tibi ne ederes ex eo,mA* ledilta terrd in operibus tuis,ZT in moerortbus tuis edes ex ed omnibus diebus uit£ tue: Spinds er tribulos ff mû ndbittibi.Ethincidem Addmddhoc reuoedtur ddquod ßterdt fi.£ius,fed cu decremento. Ante enim poßtus erdt, utoperdreturterrdmfimpßciter,ut fequeretur eumld* boris efiv£his:At ubi dutem ffreuit prcceptum dei, me* liusßbiprocurdricredens conßlio ferpentis qttdin free* rdtdeus,dd inßitutum prißinum reuoedtur cumldboris diffendio,ut terrd ei fecundum labor em mtnime reff on* deret,mdledidla nonßbi,fed operibus eius,ut oßendere* tur propoßtum deifubuerti non poffe .neç; melius poffe quemq prouidere quam dcum.Nemo enim poteß dlteri* US Opus plus diliffre quam ipfe qui facit, dicente Apo* flolo:Qjiid nemo inquit cdritem fuam odio hdbet,fed nu trit ZT fouet edm,fietit tT Chrißus eceleßam. Videdmus nunc fequèttd le^s,dn concordant cum initijs eius.Abrd* hdm cu pldcuiffet deo,inter c£terd qu£ dd remunerdtio* nem ßdeieius pertinèt,cum fentor effet,unumßlium ff Gcn«.,S nerdre dignus eß iudiedtus. Ciucmodo erg) dciufdri po teß,quod pro merito eonceffum uidetur ,ut quiipßus dei uolunatemfacerdt,deui uolumatem eius impleret,qu£ mintme ßtiffet mplea,niß innoxid effet,nee deus impie* ret quod maleuel imperite pofei uidebdt,mdxime db eo q ßbipldceret,hocenimnechominieonuenit:Et Anna cu flerilis effet ZT drum diliffret, petijtut hsberet filiam, ZT dceepit,quod ß contrdrium effet motieri potuit db eo quemdiliffbdt,nerem poßuldretdduerfdm.Et natus ex ed fdnßißimas Sdmuèl ßlios ff nuit, non amen iußici£ fu£ meria minuit. Prima enim £t3.tefud. femper duéhts tß,utm feneßutepropenßorideiteßimcniocommendd bu«-gt; retur.Et 'Zdehdrids facerdos uir iußis, in feneßnte fua deinutu ffnuitßlium,quo nondum nam meruit Prophe tare: Ziud erffi rdtione dccufdtur,quod minime obeffe^p* bdturlEt quis nefft bonum debere did, quod neminem IcdidEtuthoc loco dliquid de Apoßolis diedtur quod dd roburperanetcduf£:Certefdiißus lohdnnes cdßmo ni£füitcußos,condifdpulus dutem eius id eß fdnSius Pe trus uxorem hdbutffe cognofcitur,ZT primatum ut dcci peret inter Apojlplos,noneiobßitit generdtio ßliorum. duomodo erg) condemnAndumputatur quod non impe ditmeritumiainc Apoßoliiseum quiuxorem hdbedt,fi in c£terisferuet mAnddt{l,fdcerdotemfieri poffe dc debe reoßendit.duodßiHicitumeffet,nonpoteratuti^ pec* cdtorem dicere debere fieri fdeerdotem. E t quid tarn dper tumlEiufdemenim Apoßoliuoxeßdicentis: Diuirffni rCormt? busdutem imperium domini non hdbeo. Cum enim Co* rinthij exdfftnrentur dbh£reticis,qui in Hypocriß nu* ptids ddmnandds docebdnt,confuluerunt Apoßolum Ute ris,dn liceret nubere,dn uxorem remittere.Timc pr£ce* pit Apofhlus,non debere uxorem d uiro recedere, cum

bdbuerit


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Liber, vnvs.

cxxxiX

bitbuerit occitfionem difaicnii Sifdffct fie docendo non lictrenubere,lt;iuomo^([itod ftbiiwn fit trdiitu docere fcnonpofjeofknditiQuis iudetdifcipulortm docere, »•Timot WA^firo traditu noneüfVelqud noaudiAt prit dicantem:Volo ndolefcentuLu nubere,filütprocreiiref Sed /orte dicdtur:Si licet,cr bonum eß nubere, cur fucer dotibufnon licetuxores hiibert,ide^iut ordixÀtisidm nonliceiüconuenire-.Q^ nefcint^ unumquodtj; fiuin le g;m häbere^ER enim quod omnino ffnertditer omnibut non hcedt,efl item quod ali/i licet, amp;nbsp;ili/t non licet, amp;nbsp;dl ^«od aliqudtido licet,CT iliqiundo non Heet .ïórnict ri omnibut femper nonlicet:tie^ùri nero dliquAndo licet,idiqM^o non licet. Antequim enim ecdefiaßeut quit fit,licet ei ne^iiiri,^dó idm,non licet.Et Chrißi» nocumuxorefiuiconuenirealiquAndo licet fäliqudndo uero non licet. Propter dies enim proce/lionis àliqiundo non licet conuenire: quid etiam d licitit db/linendum eü, »•Corin.?’ mßciliuf impetrdripoßitquodpofiuldtur. Vnde Apo* ßolut ex conßnfu dittdbßinendum dd tempus,ttt üdceaii/' ordtioni.Ndm fecitndum le^m inieiunio clt;edi amp;iurgt ri non licet,poßed licet,quid nuior reuerdid debetur dei cdußis.Nunquidomne quoddiueceteroslicet,dnti im* perdtorem licedQttdim md^s in deitdußis. Ac per hoc untißitemeiutpurioreaeteriseff'eoportet: Ipfiui enitti ffondm hdbereuidetur:Eß enim uiedrius eiüi ,ut quod exterit licet,illi non licedt^quid nece/fe hdbetquotidie Chrißi uice d^e,dut ordre pro populo,dut olßrre,dut tinffre.Et non folum huic concubitus non licet, uerum* etidm nünißro eiits, quid ipfe mundior debet eße, quid fdnUnfuntqugminißrdt.üdm ficutdd compdrdtionc luceriue,tenebrd gt;ton tdntum obfcur£,fed etidm fordicLe funt,ddcompdrdtionemdutanfletldru/iin luctrno, cdli^ t{l,dd folis uero compdrdtionem flelhe nebuloße ßtM, deidutem cldritttem fdnox eß:la CT qutdd noslicitn crmunddfuntiddeidutemdignitdtem qudfi älicitdO“ mmunddfunt’.Qtidmqudm enim bontfunt,deitarnen perfonit non competunt. Nunquid non tunica mediocrit hominisqudmuis rnHndd,imperdtori taüienfordidd CT iHicj« eàiSimiliter er Sdxonicidfenatori: Ac p hoc an* tiflites dei puriores eße debêt quam cteteri,qiiid Cfquot; Chri fii habet p/'onAm,Cf’ mintßros dei mundiores eße opor* tet.tiemo enim imperdtori ttuntflrdt,nifi ueßimentit cld rit O* mundis mdutus: Deus autem quid naiurd cldrißi tnus efi,minißros eiut luturd mags quam ueßibut mu» dos eße opOrtettCui laus amp;nbsp;florid in ftculdfeculoru: Amen,

DIVI AVRELII AVGV^ ftini hipponenfiscpifcopilibelf quæftionum Euangeliörü fecundum Màcchæüm

încipi'U

Qiiid fit,quod diäiim cft,occilb8 ihi fames abimatii infra.

quæftioj.

V Öb bïCtVM E ST, oc «yôf inßntes à bimatu Cf inßd fi* gnificdtumeïl,humileshdbcntes ff* minam chdi'itatê tamq pdruulos bi* i mot poße mofi pro Chri/h.

Qiiid fitiquoddico vobis in tenebris, quæftio II.

'VoddicOHobisintenebris,idê ,cu’m ddbuc'm timoré cdrnaließis,qutdtntenebrts e timor, diciteinlumine,hoceßmßdUcid ueritatis, dcceptù ßirHußdndo.Et quod m dureauditis, pradied* te fuper teda id èfi quod in fecreto dùditis,fdlcdto carnis domicilio pnediedté.

De eo quôd âif.bJoh véhipate mit« tere in tcrram,qua'ftfdll.

NOlite drbitrari quid uenerimpdeem miitefe in terramil^onuempdcem nuttere,fed glddium:

Veni enim feparare hominem aduerfut patrem fuum. Quid renunciat quit diabolo quißiitpater eins. Etfilia aduerfut matrem fudm: Plebtmdei aduerfut mundanam 'ciuitdtem,hoc eH aduerfut perhidofam generis humani fociebieni,quam nunc Eabylomd, nunc Aegypm, nunc Sodoma,nunccdijt dtq^dHjsnomintbus fcriptura figtufi cat.NurUm aduerfut focrum,ecclefiam aduerfut fyna^ pim,quie fecundum cdrnem Chrißumpeperitßonfum tcclefiie.Diuidunturautem glddi0ßiritus,quod eß oer* bum dei'Cf inimici hominis dome/tici eiut,cu quibus an* teaconfuetudineimplicatusefdt.

Qyid fignificetleprofusillc tnun* aatus,q

Z*X ‘Voddutem de/cendens de monte pojkaq prt* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

y ceptadlie difeipulis 'CfMudtitudinidedit,le* profumfidtimextendensmanumfudmeu* । rat /igttificdt eos qui de illis implendis dubitant fuo au* jcilio abhuiufmodi udrietate nuindari.

De eo qUod ait, Vulpes foueas ha« bent.Quacft.V.

QVod dominus dixit fcriba qui eum fequiuoluit: Vulpesßueat habentCfuolucret call tabema* culd,filius autem hominis non habet ubi ca* fut fuum reclinetilntelligtur miroculo domini tommo* luj propter itianem ia^ntiam eum fequiuoliiiße,quant dUtt.Einxiße auttm difeipuli obfequiuiQii^ ÿ J


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lt;tVAESTIONVM EVÄNGELIORVM SECVNDVM MATTHAEVM.

ßSho imlpium nomine ftgmßcMesl. ^eclinAtioneuero captttshumilißlrin ftum ßgnificjuit,iju^ inillofimuU^ tore dc fuperbo nonhabebat locum.

De CO qiiod air, Dimitte morrnos fepelire mortiios fuos,qu3Eft. VI»

Matth. $ 'I AlWffr nwrfttof fepelire mortuos fuos. Kortuot I Jbic non credences dixit: Mortuos Mtein fuos,lt;iui nihdoininus ßnefide de corpore exierunr^

Cur prxcepcnrcxcufipulucrcm depedi* bus difcipuIorum,quæft.VlI.

EXcutitepuluerède pedibm ueflris'.Autetdc'itellnti one laboris trrreni què ;p itlis inAniter fufcepißcnr, AM ut oflenderèt ufq^ideo fe ib iplcs nihil terrenum que^ rere,ut cliAin puluerem de terr a eorum ßbi non pAtrren tur Adherer!.

De afturia fêrpentiSjquaeft.VIII.

IbiJcm, J •* Score er^ prudences ßcutferpentescAd cAuendum J|[2gt;n:(j/tw« in cApite cujhdiendo quod eü Chriftus: tsAmferpenscotum corpus procApiceobqcit perfequen* ti.Velq, per AiigußtAS fe coArßns ueceri tunicA exutus int nouecur. Q_uod imiantur quitus diéium eil : intrAte per

Matth, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;porßm,cum uetere hontine exutentur. Nttm /i

cAuendum niAlwm itA moneret, ut uiolenter repflendum Matth p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixiffet: Mitco uos peut oues in me

dio lupcrwm.Simplices Autem pcutcolumbAs ejfe uoluit. Ad nuOi nocendumcNAtn hoc genus Auis nullum omnino animAlium nee At ,non folum grAndiumeontrA que uires nenhAbetjfedeUAm minutißimorum ,cum quibusetiAm perpArui pA(feres Alunair.EÜ Autem omnibus irrAtioM libus AiiimAntibus unA quedAm inter fe focietAS ,pcut eti Am rAtionAltbus fuA Àd eß hotninibus ,non folum fecum, fed etiAin cum a ngelis.'Difcunt er^ ex pcmlitudine coluf 4)Arum nuÜiprorpisnocereAdfocietAtem fuAm pertinen tiparticipAtionerAPonis.

Ldc.,0

Matth, to

Deconfcflionc laudis quahi dominus co fefl useft ad patrem jquarft.lX.

COnpteor Cibi pAter cap 0quot; terre. HotAndum co» feßionem poni in lAudem dei. Hon enim pecCAta donunusconptebAtur,que nuÜA hAbebAt,prefertim quid eum exultAHtem hoc dixrjfeAPusEuAnfflißA commemo , rAt,quAmq cr uerbA ip ft quedicit non hAbeAnt dubitA» tionem,q, in lAudem deidicantur. Erggt; coiipßionemuo» cAt fertpturA generApter quicquid mAiiippe peut cerni» tur enunciAcur.HAm ZT {dud quod aP: Si quit me conpf» fus ßurit corAm hominibtts, conptebor CT e^ eum cor a pAtre meo,uel peut alibi eil,corAm Angeps dei. Non utiep peccAtA coptetur qui Chrißum conpteiur. Quod p pro» ptercA putant Apquiconßßionem uocArpquiA pro crimi ne obijciebAcur Chrefli nomen tempore perfecutionis,nu3 quid itAetiAm Chrißus eorum pAtre uel ct^i engppt eins hominem quifeconpffuspceritconpteturi EÛetiÀm î«^ ecclepAßico itA popeum: Et hec dicetis m (orßßione,ope “ * ’ rA domini wciuerfA quonid bouA uAldc : Qito in loco in» dubitAUterdeilAudesexAggerâtur.Hec di£ta funtpro» pter imperitiAm pAtrum,qui cum legente leflore Audi* une hoc uerbum,peâorAßatim tundune, non Attedentes quo loco dicdtur,qudp non poßet nip peccAmrum effe co ßßio.

In euulüone fpicarum exemplum regis ôC facer dotis prolatum, quæft.X.

NOtAndu déco iUicite ptlû uederetur lude^ is,q, difcipulifAbbAtop}icAse»ulplfene,unuexê Matth-ie plum dAtum regie poteflatis de DAuid, Aperum fuccrdo tAlis,de his qui per minißerium templifAbbAtum uiolÂt, utmulm minus Adi pfum euulfArum fibbAto ßicArum crimen pertineAt,qui uerus rex CT uerus ficerdos eütCT ideo dominus fAbbAti.

Cum aufcm dormirent Iioîes,venitinimi eus eius SC fupcrfeminauit Zizania in medio rritici abijr»

quæft XI.

CVm negligentius A^récurprepopti ecclepe,Aut cum dormitionem mortis Acciperent ApoßoliAte nit diAbolus CT fuperfeminAuit eos quos nulosplios do» minus interpretAtur. Sed reäe queritur ,utrum hereti cipntyAn ntAle uiuentescAtholici Popfunt enm diciplif mAUetiAmheretici,quiAex eodem Eudn^lq femgt;.neCT Chrißi nomine procreAti,prAuis opinmbus Ad plfA do» gnutA conuertuntur.Sed q, dicit eos m medio tritici fe» miMtDS,quAp uidentur illipgnipcAriqui unius commu nionis fttne.VerumtAmêquoniAm dominus Agru ipfum, non ecclepAinJed hune mundum interpretAtus,blt;ne i»telligunturheretici,quiAnonfocietAte unius ecclepa uel unius pdei,fed focietAte folius nominis ChrißiAni in hoc mundo\permifcentur bonis, ut illi qui in eAdempde mAli funtfpAlcA potius quAm ZizAnia deputenturiQuût pAleAetiAmpindAmentum ipfum hAbetcumßumento,rA dicemc^communem.ln iÜA plane fagena quA coticludust rn»tA(. || tur CT mali CT boni pipes,non Abfurde mali cAthoUd in teUifftntur.Aliudenimeâmare,quod magis munduM iflum pgnipc it,aliud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que uniuspdei uel uniut

eccleße communionem uidetur oßendere. inter hereti* cos er malos catholicos hoc interril,q, heretici frlfacre dunt,iUi autem uera credentes non uiuunt ita ut credit. Solet autem etiam queri,fcifmatici quid ab hereticis di* fient,CT hoc mueniri,cum fcifmaticos non pdes diuer* fApciAt,fedcommunionis dirupta pnietas . Sedutrum inter ZizAnia numerÂdifint,dubitari poteU.Magis aut uidentur Jpicis corrupM effê pmiliares peut fcriptum efirVentoAutem corrumpetur plius iniquus,uelpaleis Arifiirumfiafhs uel fcißisCT de fefftediruptis. Quo enim uleiores Id efi ,fuperbierts, to fraÿhores leui *

ortf^


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LIEES omnis hiereti^ eus uelfclnpnaticus corporaliter ab ecclepa feparetur. SienimplfadeeoeredityUelde aliqua, parte clodtrin£ quic ad,fideipertinent £dißcaäoneitt,ia ut no querentis eunântione tempatus fit, fed mconeuffe credencis,nec vm nino pientis opintone atq; errore difcordâs,h£reti=-eus,e{l Vpris efl animo.quis corporaliter intus uide^

V N V S,

CXL

nitàtem fcckPlt;e,neg^ inter Zizâtti'itjCjuoiüain t'Ha extrj ndicata fuiit,neq; inter drißirum pakJû» qu£;fc etiiin frumciitis Audet dl^erii diffenfione dquot; fra^li chtiGuè fuper!mponere,fed qudinuii fubie!h.m frumeisti^, tdüis imer paleam q/« ultinu uentildtionefepArdtidd f/l itu^ menntur.'Boiù date cAtholicifunt, qui cr fidem inte-^ gram fequntur GT mores benos. c^uod autan ad

atur. Mulms enim tales pornt ecclefia;quia no itadepn»

^dadoamp;rinAmpertinetJtâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(jmd qujerai-

duntplßtaxm fententi£ fu£,ut inxntam multitudinein Jum habcnt.ut abfit cohc'ertitio pericülofa,uel »» pciatu,quodfi pecerint,tune peBannir.Item quicunq^ ti,uel ei cum quö qu£ritur,uclris qui dijf-rentes audi» imuident bonis,ia ut quer ans cccafiones excludendieos ■ unt,lta autem docent fi quid doceitdum habent,utufita» autdegradädi,uelcriminAfuapcdcfindereparatilunt, tacr confirmatalecuriffimc CTßdentißimc leniß p obieibludprodiaperint,utetia conucnticuloru le» fimt utpoffunt infinuentilnufitatauero etiam fi ueri» ^rsitioncs.ueleccUp£pturbationes codant exciare, t^tismampjbamp;tioixliquidilPinapercep:ruiu,qit.tren» ia fihifmatici fumt,crabunitaxcorde dilctjp,etiäp tum • nbsp;nbsp;potius quaprecipiendiaut affinnandi modo,prop»

inuentis occafiombus,aut occultisßais fuis'acramento ter audientisinprmitatcm.Sianten tantum habet plt; tcikfiecorporaliconuerfationefocientur.Quapropter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ion*

dus aliquod uerum,ut uires difeentis excedat ,fufjgt;ena dendume^ùt extenditcrclcentem, non imponetidum utobterat pa^uulum. Inde tftenim iliud domim : Sed L^wr.ig,

iHifolicatholci mail depuantur, qui quis ueracredane qa£ ad uera ßdri doélrinâ pertinent,etp quid prie ne^ ft:iunt,qu£renduexi/bmât,cr fdlua pirate difeutiune ßuealiqiio prMudieto ipßusueritatis,et bonos,uel quos

filius hvninis cum uenerit, putas inuenietßdlt;ni in ter»

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ra {Aliquando autem Cf cccultanJum eß,fid cum/ße

bonosputät amâtatqihonorâtqtumpoffunt,tü flagi» hortitorta,utnonpciatdepgt;eratiopi'^diorcs,fed dep» iiofeatqißcinorofeuiuunt contra q uiuaidu eff; cre» deriumcapatiores. Indeeßiaudeiufdemdohüni-.Mid» lohan.,«, dune.Tales etüm etiam fi prodantur aut accufentur py nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uobis diccre,fednon poteHis portare modo,

difciplina ecclefie falutifq; fuecaufa correpti, Ueli co» Qnod er^ ad morespertinet,hocbene CT breuiter di» munioncfu/ßenfi.nullomodo fibi recedendu effei co» titttr,auteonfii2tndÜ eß cumamoretemporaliumbo»

ntur,4utconfliffndu cjl cumdiwretempomliumbo

tnuniogt;Kcatholic£ ßdei exißment, quomo^doeuq; per» mißt perine fatifp^onis querentes locu,ey aliquando prpaenitenüain inpumenta mutantur,fiue correpti, fiueremotipue etiam uerbo dei nuUo nominatim aecut fante aut merepaate perteriti. Aliquando autem edam fub nomine poeniirnaii ia uiuHitt ut folent,aut no mulco ininus,qu;da n etiam amplius,nu!lo modo tarnen à ca» tholicauninxdipedunt.QHibiuinuiueanbus fi mors obrepferit,palelt;e deputantur ufq; inßnem. Hoc edsm ipficredunt.Namfiiditer credustt cr inconcuffix» nent,iam inxr hereticos numerandi func,putinxs om» mbus deum etiam in magna, iniquiax ußj; m ßnem uit£ perfeuerantibus,tiimen quid eccleftie unitaxm nonpnee* ra dile£bione,nifi ut bene uiutrent.kd magp panarum timoré Xnuerumt,ueniamdituru.iß er^hô hoc ere» dunt,uelnonßrmiter opinantur,ey fi adhuc prptan qu£ru»t:Sedmagis eosdeapit/pes dilationis,dum fe ^utius làfluros putane, etperditos mores aliquando in ScdtCa, j melius muaturos.Contraquos dicitur i He tardes con» uertiad deum,neq- différas de die in diem-: Subito enim U miet ira eius,G^ 'm xmpore uindiilbe difßerdet X. I Sc fwm conuèrtuntur qui reamp;e uiuere 'mcipiuiu, hoc eß f»H» lidxifMn redire. Qui aùxm concupifeenttas fuas perfeueranter fequuntur. dorfum quodamodo habene ad dettm ,quamuis m unitate conßtuti fepe ilium re» xrto collo conenturaßgt;icere.Erp çr iß ut aitprophe» ta,carofunt cr fßirnus amhulans er non renertens. Vtgt;bo,77gt; Sedtameaut di^i^ eß,propter eandtmatlt;^

Korum.ut non uincat,aut etiam edomitui fubditufq; effe debet,utcim furffrecoeperit,peile reprinMtur,aut ita, extindhis ut fe omnino nuHa ex parte cominoucat. Ex qwo fit ut etiam ipfam mortem propter uerùatem alij firtirer obeant,alü lt;equanimiter,alif libenter.Quie tria etiam pnera puons funtprtäis terra trieeni GT exa* geni CSquot; centeni. In horum aliquo genere inueniaidus eß tempore mortis fu£,p quis de hac uita reéh c gitat emigrare.Tolerandafuneautê nonfoluM Zizania w'ig (id meßtm qu£ Ciim diabolus afßrrfis prauis erroribut plfifji opinionibus fiuperfeminapf t,hoc eß priecedeiite nomine Cbriphlt;trefes fuperiectfpt,magistpfe Intuit itqi occultiffimus pchis eß,hoc eß tnim lt;7 abijt, led ttiam paleaufq^aduensilationem.biecprobaturprtius grauitispumccpru,nifipaleie 4 perturbationibus, quas cum premere noh potucrit ueriate depnfa,cefferi( pit fiasuniateferuAa. Cluamquaminhac parabola do» nüntispeut 'm eius expofitione conclufit, non quitdami fid omnia fcandala,Gyquot; eos qui pcium iniqiiitatem Z/* içdniorttMi nomine fignificaßfe intellifftur.

Cum aurem creuiflet berba amp;nbsp;fru^lum foeciffet, rune appariierunt et Zizania, Qiiæftio .xir.

fßiritPis homo efje cceperit dijndi* , da,tuncei erroresmcipiunt appare* re. icrui antem dixerumt ei: VisimusGT coUigimtis ba ? Vtrum GT ipp fine firui quos paulopoU mef» [oret appefUt » W quu tn expoptirne paraboU

f.

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Q^AESTIONVM EVANGELIORVM SECVNDVH MATTHEVM?

'mtljbrcf dixit efft m^Ios , nee quiftjudm factie dicere tiufus fiiit angelos nefdjjè quif ZizanU fttperfemind* uerittGT tel tune appaŸuilJe an^Us cumherba facijJêt.Kld^s oportet inteüigi honünesipfos fideles feruoru nûmine^oclocofîgnificiitostquos etiamboniim fernen dicit. tiec tnirum pcrbonum femeiiipfi dieunei tur,crferuipatripÀmiliM^Pcutdefe lt;iit,quod ipfe pt * nbsp;nbsp;* Idniu,amp; quod ipp ptPiiJbr:^xdiuerfisenimpgmfin

cdtionibus una res etiam plures diuerfas ptnäitudb »er recipitiprecprtim quid cu ad feruos loqueretur no dit'Anteniporemeffis dicam uobis: Colligite primunt Zizdnid,pd,dicÄmquit tnefforibus.'Vndt 'mteHigitur coüipndoruZizdnioruddconburendudlid efp tnini^ peridtnec qutmq ecclepiefiliudebere arbitrari dd phoc oficiu pertinere. Cü i^tur efp quifq; Jfiirialis coepe^ rit,cognopiterroreshitreticoru,cr omnino difudicat it^dipernit,quicquid dudierit dut legeritdbhorrere i reguld ueriatis,pd donee in tifdê/fiiritdlibiu perpeid^’ turO'quoddmodomdturepdt inpuébtmquemherbd deditfpotefi eit mouere,qudrefub nomine ChrifUduo td mult£ hereticoru extiterutt plptdtesAnde ettd tß quad ferui dieunt: ^onne bonum fernen pntindfii in dgro tuo, undt er^ hdbet Zizdnid i Deinde eunt ct^nouait hdneexeo^tdffepdudem didbolunt,eumcontrd tiinl( nominis dudoritutem nihilp uAlercpntiret,ut pUdeidt fuds eodem nomine obtegpretipoteß ei fuboriri uolun-» tiis,ut tides homines de rebus humants außrdt,p dliqud temporis habeat pculatemfed utrum peeredebedt, iu^ fheiam dei eonfulit, utrum hoe eipr£eipidt,uel permit^ at,et hoe offieiwmejphomntvm uelit.iline eil quo pr» uidieunt: VisimuseoHigmus ed f Quibus ueritds ipp rePgt;ondet:Nonit!ihominemconptutum efpinhdc uitdfue eertus ejppolfitqudlisquiftypturusfitpoßrd, cuius in pruepntid eernit trrorem,uel quid etiam error tius conférât adpropóhim bonoruminon ejfe tales du* ßrendos de hoc uitA,ne eum malos conatur interficere, bonos interficidt,quod fortepturi funt,aut bonis obpt quibus ejinuitiprit utiles funt,fed tune opportune peri,cum idm in fine non reßat uel tempus computdndit uit£,uel proficiendi adueritatem ex occdponedtq^ co* pardtione alienserroris:Tunc autem hoc non ab homi* nibus fed ab angelis fieriAnde eß quod reßvndet pater* pmilids.l^on,ne forte coüigpntes Zizdnid,eradicetis fimul Oquot; triticum: Sed in tempore nuffis diedm mtffo* ribtiscrc.Atqjhoc modoeos ptüientiffimos O' trän* quiUifftmos reddidit.Qitari autepoteßquod dit: Al» ligate ppiculos ad comburendivm^ur non unum pfeem, dutunum deeruum Zizdniorum peri dixit i Hifi pr» te propter uarietdtem h£reticeru,et non fotum d tritieo, uerumetidm 4 feipfis diferepantium ipfd uniufcuiufip hertfeos propria eonuenticuladn quibus fingiüdtim fud comunione deuinfh funt,nomine pfciculorum depgnd* uit.Vtiam tune incipiant aOigtri ad comburendum, cS à CdthoPed eomuniotte fegrcgittfudS proprias qaup teta clepds habere cceperint,ut combußio earwnfitin fint f£culi,modoaUigitiopfciculorum.Sed pia effet,non tarn multi reppifcendo,cr in chatolicam remeando eb erroredefeifeerent. QuapropterCT' aUigitio pfcicu* loru in finepturd tß,ut non conple,fed pro modo per* uerptatisfua uniufeuiufqi erroris pertinacia puniatur. HeprtecoUigfntes Zizania erddicetis fimul GT triti* cum:Vtrumquid etiam bonicum adhuc infirmi funt, o* pus hdbent in quibufdam malortim pamixtionefiue ut pereos exerceantur,pueuteorucomparatione magna, illisexhortatiofiat,utnitantur ad melius quibus fubld» tisaltitudocharitatisquafieuulfa marcefcat, quod eil eradiedrilHamficditApoflolustVt in charitair rd* diedti erpndatipo/fitis comprehendere. Anßrie ide» Upbtf, j, pmul eradicetur triticium cum dußruntur Zizania, quid mulä primo Zizania funt, erpoßca triticum fi* unt {Qtti nifi patienter cum mali funt tolerentur, ad lduddbilemmutationènbperueniant,itaqj p euulppe* rint,pmul eradicabitur cr triticum quod pturi effent, p eis parceretur.

De negociatorequeren' boas margaritas quæftio.XIII tmileeßregnwncoeloruhominine^ciatori qua* rent! bonos margiritas:inuenta autem una prccio* fa margdrita,dbi)t cr uendidit omnia qua habuit cr e* miteam.Qu^ßtoeß,(ur 4 numero plurali ad finguld* rem trai^ierit^t cumjfudrat homo bonds margaritat, unaminueniatpreeciofamquam uenditisomnibus que habet,emat.Auter^ifitbonoshominesquerens,cum » Tim». • quibus utiliteruiudtfinuenit unum pre omnibus pne peccdto,mediatoremdeicrhominum Chrifhm üfum. Autpreceptdquerens quibus feruatis cum homimbus re£kconuerfetur,inuenitdilelbonanproximi,m quo*^ uno dicit Apifiolits oia conäneri-.Vt no occides,n5 mce* thdberis,non furaberis.non plfum tepmonium dices, C fi quod eß aliud mandatumfingule margirite fi at, que in hoe fermonerecdpituldntur:Diligps proximum tuwntanqud tripfum.Aut bonos mteUe^s homo que* ritcrinuenit unum iHum quo cunffi continentur : in principio eratuerbum,cruerbum eratapud deumtEß enim uerbum domini lucidu candor e ueritatis, folidi firmitdteeternitatiSfCr undiq^ pi pmilem pulchri* tudine diuiniatis qui deus penetrdtd ^carnis tepidint 'mteüigendus efl. ille enim ad margaritam ipfam iant puenerdt,que integumentis mortalitatis qudp concha* rii obfldcub inter profunda huius feculi,dtq^ inter du* ritidsfaxedsludeoramp;dliquandoldtuerat, lüe tr^ ad ipfam margaritam iam peruenerat,quiait:'Etfi nouer amus Chriflu featndu carné fed nunc iam tio no* uimus:Hecallus omnino inirlleâiis margaritie nomine dignustft nifidd quern difeuffis omnibus cornaUbut ».Cori^ tegminibut ptrutnitur, quibus pue per utrbd ht* mand, fine per pmilioidines circumpoptas optri* tnsr Mt puruf ZTfoUdus, amp;nbsp;uufquam aftdiffonans.


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uber VN vs.

etrtdrdtionecernatur.Quot tatnenomnes ueros cr ßrinos ey perß^los intelleéius unus tile continet, per quemßiiafuntomnia,quodeßuerbumdei. QuidUbet duthorumtriumßtjuelfialiquid aliird occitrrere po= tuerit,quod margaritiS uniat et prlt;eciofe nomine bnp^ gnipcetur,priecinm eius eA,nofipfi,quiad earn poßides dam non fumas liberi.. niß omnibus pro noßra libera^ one contemptis,qu£ temporaliterpojfidentur, uenditis enim rebus noßris, nullum earum maius dccipimus pracium.quam noppfos : Ciuia talibusimplkati noßri non eramus.Vtrurfusnoppfos pro ilia margarita de^ mus,non quia tantiudlcamus, fed quia plus dare non poffumus.

De obccccatione non credentium.

qiiætiio. Xlin.

EToculos fuos clauferunnt,ne quando oculis aide» ant,tdeßipß caufaßerur^udeus eis oculos clau» deret. Alius enim E uangelifla didt: Excoecauit oculos eo

fe’quot;-

rum: Sc J. utrum ut nwtdudm uidcdiw^an ucro nc ud pc aliqudiidouidcditt, ccccttdtr fud ßbi diijjliccnKS, fe dolcntdyZZ ex hoc humilidti dtij; conmoti dd confitendd peccdtd (M.CZpie qa^reudum domina.Sic cmm Nlar^ CW hoc dicif.'idequdttdoconuertdntur dinuttdntur eii fgt;eccd td : vbi iiitcîliguntur peccdtis fuis meru!jfc,ut non iiitdiigcrei!C,cr tdnien hocipfum. mifericordttcr eis fâcium,ut peccdtd (uxcognofeerent,O'conucrfiuenif dm mererentur.Qjiod dutem lohdnes htmc locu itd di^ it-cit:Propttrednonpoterdittcredere,quid iterum dixit

'Efdidf.Excaccduit oculoseoriim,etindurduitcor eoru, ut nonuidedne oculis,C^ mteUigsntcorde,Cdquot; conuer» UtKiir.cr fdiirmeos'.fi^duerfdriuidetur huie fententix, G'omnino ec^re,ut quod hiedidkm eii,ne quxndo o^^ culisuidednt,nondccipidturneuclCrc aliqudndo oculis titdexMtfcd prorfut ut no uidednt Quddoquidê df erte tndicit,ut oculis non uidedn:. Et quod dir.Proptered nonpoterdnt credere,fatiso/kndit non ideofi.dhm 105 fxccrcdh'o«fm,tt(filt; common O' dolentes/e non inteliif: g^re conuerterentur dUqitdndo per panitennam : Non cniin po/fenthoc fiicere,nip prias crederciu,ut credrn^ do conuerterentur,conuerf,one fxndrentnr, fxninte («lt; te'digercnt.Sed idea potius exeacdtos,utnon crederent. Dicit enim aperaßime: Eroptercd no poterdnt credere, OJiod fi ia eß, quis non exurgat in deßnßone ludico» rum,uteos extrx culpdm ßiffe procldmet,quod non crediderunt, f Proptered enim non poterdnt credere, quid excaecduit oculos eorum Sed quonidm potius deus extra culpain debet intellig, cogimur frteri alijs qub bufdam peccdtis itaeos excoecari m(ruiffe,qud tarnen txcaecatione no potuerunt credere. Verba en'm lohanis ifia funt:Proptera no poteraiu credere,quiaiteru dixit

EfaidS'.Excoecauit oculos eoru,Erußra itacj; coamiir in* telliffre,ideo futffecoecdtos,ut no conue)-terêtur,cu idea conuerti no poterant,quia no crcdebant,et idea credere non poterdnt,qui4 excoecati erant. An ßrte no abfurde

dicimus,quofdA iudeeorußitffefanAbiles,ftd taitto tittni fuperbi£ tumore picliatosut eis expedierit primo non credere,cr ad hoc foijjê caecatos,ut no inteUigerent do* rninu loquentê p paraboldS,quibus no intelle(bs,iion in eu crederent,non credentes autem cu ceteris de/feratis crucißg:rcnt eu,dtq; ia poß eius refuurrebhonè con* uerterentur,quxnio iam de reatu mortis domini ampli» ushumiliatiua:hementiusdiligerentàquo ßbi tantum fcoeîtisdtmiffumeffe^uderent: C^ttoniamtataerateö* rumfttpbia,uttalihumiliationeeffetdeijdenda. Quod incongrue diilum effe quilibet drbitretur,ß non itaco* dgffeinaSibas Apoßoloramanißßjfimelegtrit, Non

er^abhorret quod ait iohänes. Prepterea non pete» rantcredere,quiaexcoecauitoculoseoruutno uideant, ab cafeiitentia qua inteUigimus ideo excoecams ut con* uerterentur.Hoceüideaeospöbfuritates parabolaru octaltatas fentetias dni,ut poß eius refarreäionem fa* lubriori panitetiareßpifeerent,quia p obfeuritat? fer» monis excoecati,di{ki dninon rechintellexerunt,zr ea no inteUig:ndo,no in eti crediderunt,no credendo cru» cißxerunt,atq; ita poß eins refurrefhonem miraculis, qu£ 'm eins nomineßebanr,exterriti maiore criminis reatu ccipÜ^funtetprcßratiadpccnitetiä-ßeindexc» ceptaindulgtntix ad obediennaflagrantißima diledabe couerfttNä qbus^io proßiitiüa ccedtas ad conuerfionê qu£ p liguä paraboloriißebatfita de Ulis Propheta alio loco dicit,q, Apofloliis etiä comemorauitcude obfeuri* ’* tite lingiiaru Ägfrefln aiqs linguis,et alijs labijs loqudr populo huic ,c:^ nec ßeme exaudient didt dns. No« enimdiceretur,nec ßc me exaudient,mß ad hocßeret,ut uelßc exaudirtnt id eß uteis ad humilem conßffionem er foüidtam inquißtionem CT obedientem conuerßo* nein fjT feruentem ßleßionem ualeret.Eß uero etiä ißa ratio medicinecorporalistNamet plteraq; medicamêta prias afßi^uit ut fanent,et ipfa coüyria que ad oculos panet,ß ea opus eil intrinfecits inßtndi,niß fenfum ui» dendi prins claudätetpturbet,prodeßenopojfut.Nec moueatq, idc Propheta didtiNifi credideritis,nÓ intel* lig:tis,quaßcotrariußtq, Iohannes ait: Proptereanon poferdttf credere,quia excoecauit oculos eoru id eß quia iHe parabole ita dicebantur ut ab eius no poffent heilig. Dieet entin aliquis: Si utintelligerent credere debebät, quomodo propterea no poterâtcredere,qa no intetHg* baiutHoc eß,quiaexcoecduit oculoseorû.Sedq, ait E» fais:Nifi credideritis,no intelligçtis,de iüa intelligentù didu eß in qua femp manebitur reru ineffabiliu, Cii au» tem dicitur q, credatur,niß q dicitur intelligitur,credi

• no poteß.tnteüigendafuntergidißhiutcredantur (jMae

’ dici potuerunt,credenda autem que did potuerunt, Ut AÂo.a.

Et Gneparabolis non loquebatur cis Quæftio.XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Non quia nihil proprielocutus 'cß:fed quia nul» lum ßre fermonem cxplieauit iibi non aliquid^ perparabo»


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DIALOGVS AD OROSIVM.

pdrdboldfignificduit,qudmuis in eo dliqud cr proa prie dixerit, itd ut fepe inuenidtur totus fermo eius pd a rdbolis ixplicdtuf,totus dutein proprie dichts nullus inuenidtur.Explicdtos dutem fermones dico,qudndo ex dliqud occdfione rerum incipit loqui quoufq; terminet quicquid dd ipfdin rein pertinedt,ey'trdnfedt dd aliud : Honunqudin fdne dlius £udngelifis. contexitquod dlius diuerfis temporibus diéhi nt indicate Non enim omni* tnodo fecundum rerum gefiurum oridnem, fed fecundu fue quifqi recorddtionis ficultdtem ndrrdtionem qudm exorfus efi,ordinAuit.

Inrelexiftis hec omnia. QtiæftiOjXVL ‘r~^]cuntei:Etidm,Aitiüis:ideoomnis fcribddo* j^_^óhts,in regno calorum (imilis efihomini patri* fiittultds, qui profirt de thefduro fuo noud CT Kcirra, Vtrumifhconclulione exponere uoluit quern dixerit thtfdurum in agroabfconditu iQuonidm fdnde firip* ture mteUigintur que nomine duorum teftumentorum noui Ctf ueterisconcludu'Htur.Ciuemddmódumdpudaa Hum Eudn^lifium gladium bis acutum taliconcluftone uidetur exponere: An quia in parabolis ifh, Iccutus efi { Etcuiri quxfiffctdb eis,utrum triteUexiffent, rejfonde* runtfi inteilexiffifirtrffi ifh finulititdine ultima pa* triffinulidSfprofirentes de tbefauro fuo noua CC^ueterd, ofirnderc uoluit eum doéhiin habendum effi in ecclefid, qui euain fripturas ueteres parabolis explicatds inteb lexerit ab ifis nouis dccipicn s régulas,quia CT ifh do* minus per parabolas cnurciauit,quamuis ipfe chrifius rffitßnis iUorum,id efi ut in eoilla uetera compleren* tur:Vt li ipfe in quo ilia complcntur CTquot; manfifhntur per parabolas ad hue loquitur donee eius paffio uelum difctndat,ut nihil fit cccultu quod non reueletur, multo magis iHd que ad cemendandam tantam falutem tarn ionde iUo feriptafunt,parabolis epertu effi noueri* mus,que cum ludeiadlitteram aedperent, noluerunt effedobh'm regno coder urn,neq^ tranßread Chrifiiim, utaufiretur uelamcn quod fupra cor eotum pofitis tfl, Dehisquifratrcs dom ni didifiinr.

CLiiæftio.XVn.

Mitthj’, 'I ''Ratreseiuslacobue cr lofiphcrSimoncriudas crfororcscius,nonnecn!nesapud nosfuntlVnde cr^ huie omnid iih,et fcandal'zabantur im eo lEratres apud Ittdeos did fol're cegnates ufq^ adeo probatur, utnonlolum ex propinquo gvnerddoiiis gradu ficut fini pli] fratrum crfororum,quietiain apud nos ufi* tat.ffnnefratresdieuntur,fedetidanunculus CJ' fororis filtus,ptutßbi erant lacob Laban fratresappeUati tnueniantur.Non er^ mirum efl didos effifratresdoa mini ex materno gencre quofiumq; cognatos, cu etiam excognationc Jofeph dicipotuerit,fratres eius abets qui idum patrem domini effi arbitrabantur

Sin^Augujhm hipponenfis epi'copiliber de cfutfiio-. lubM EHAn^elorum(e(undum Matth^umfexphcà,

OROSII AD AVGVSTb num in dialopum fextaginta' quinque quæftionum*

Prefa tio»

Lïctt multi et probatiffimi uiridiuerfo quidêfiHo, fed nodiuerfafideinumerabilidopufcula edidea rintfitaut difficile fit eoriioïa l(gere,ed tdmê qute ka guntur,propter eloquij uem^tè esquot; difficiUimAt qult;ea flionumprrplexitatetminime mteliffreiReuera enint dumnituntur propter dltitudinemfcripturie diuime oca cultitum uiam carpere, paruitdti nofire ambiguitutem non minimum reliquerunc. Sunt etidm pknefiiritdles uiri quieorumdjfequnturtloquiuZJ’penetrdnt intel* leäum.auorwm nos dum concupifcentijs fdtifiicimutt preclareeorMnfcientienonequdmur,uteds ficut ilU intelligp-e udledmus. QUdpropter quefo te,ut percunc* tdntimihirefigt;ondedd,lt;y queobfiurititeinficiunt elu* ciddre digneris.

ftinihipponcnfisepifcopi Dia-logusad Orofiu fexaginlt; taquincp quæftionû incipit* OrofijjquxftioJ»

N PRIM VS IGirVR quero abs te, utrum deus trinitat fit,O' quibus teßimonijs approbes, neffidefidero.

AuguftinirefponGo.

PRindpium^nefioseuidenteroftendit. Ait’en'm: ’ ’ Itt principiofoedt deus coelu 03“ terram. Quid a* pud prindpiit incdl^ndu putabigt;nus,nifi filul.lpfe enl defiipio interrogantibus ludeisquis effet, reflondit : jgi,., Prindpiuin quicy loquoruobis-Er^prindpiu filius. Perfiliit foecit deus coclum et terrain:Omnia per ipfum fi,bU flint (ficut E uan^lifh, ïohanes narrat^zy fiue ip* fofidum efl nihil.Proculdubio in dei nomine pater, ut prindpq nomine filius intelligendiis efi: Profifh cu di* xiffit'An prindpio foecit deus calil GT terram, fecutus adiunxit,crflgt;ertus dd firebatur fup aquas,q tertia efl in trinitate perfona.lgiturfi trinitas no effet, nunq do* minus nofier ï'éfus Chriflits diceret difdpulis fuis : Ue baptifateomnes gêtes in note patris crßlif cr fliirituf* fandi:Necbaptifatodrioin iordane a Iohane,uox de ccelodixiiffit: Hie efl filius meus diledus,in quo mihi bn coplacui,nec ffiiritufldndus in colub£ ffiecie defeedif fe fup tu et manfiffi diceretur. Aiiror 'infoelicè SabeHiaa norit h£refim,hoc efi Patripafiianoru,q, fie cocci futmê te^ ti prstclara ta aperta tefittionia no attendant,ipfi

namf


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LIBER V N Và.

cxm

'n^ ißerunl unim eße perfottdm,id eP ipfum plium in Eudngelio fecundum lohdnnemtVtcognofcdntinqùit eße qui puer eß,O' ipfumßiritufdnPu. sednosc£ci* te folum uerumdctun,crquemipßlefum Chrißum.

Ordo ëuerboru:Vtcognofcdntte,Grquëmip^ lefum johan,)?^

Chrißim foluuerudeu Etrurfusdlid feripturd dicit:


titcmipforurelinqnentes,tresp(rfonM fecundî! ferip* turn fdnëbis inteUigmus id eß aliï eße pdtrë qui genu* it plium ,dlium qui geiùius eß à pitre, ilium ßiritum* finiium: Non iltud,quii fubßintii unum funt : Perfo* ms dißnguimus,non deiattm fepirdmus. Igitar plius FWm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttdiurd esi plias,non idoptioe. Sic enim feriptum efl:

’’’ ExuteroinqtinttlucifrrüffmâtttNvquo'ddeuspi*

ter uttruhibedtficutnoSjiutcorporetts eße credendus pf.Sed P uterü fubflintti inteHigt uoluit,de qui nitus eß pltus.Qnod eß pittr,hoc ffnuit,deus deuflux lucë.t^* tur peut homo hominè,c:r anis cinë ^gnit. Nunq dîlt uifuesluthomogenHeritcdnë.Acphocnon de nihilo, nec^ de iliqui dlid fubflintid,fed de feipfopliumgenuit.

Orofii,quæftio»ll

De perfoniru dißnSioiK,uel de genitiplij pfoni idnfß^htm mihi eße drbitror.Nunc qu£ro ere* dds de ßirtufdn^lOjUtrü CT ipfe ingenitus pt,in genitus.

Augiiftini refponfio.

SPiritumfdnfhim neq- ingenita, ntq; ^ntiitm pdes cerü decldrit.Quupdixerimus ingenitum,duos pitres dßirmdrt uidebimur. si dutem g^nitu,tunc duos phos credere culpibimur.Sed quod certd pdes tenet,nec ingenitus ell,nec genitus,fed ib utroq; procedens id e/l d pitre Cjr plio.Et ut hgcteßmonijsidprobem, ipfum dominum noßru lefum Chrißum difcipulosfuosiudi docentem: Cum dutem uenerit inquit, pdncletus quem lohan ) f. *?? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** pdtreßiritum ueriatts, qui d pdtre

procedu,itle tellimoniu perhibebit de me.Et rurfum ipfe dominus nojkr lëfus Chrißispoßrefurre^hoiü fudm, ut oßenderet dfe procedereßirtum/dnfhimfleutd pd* treinfufpinsindifcipulosfuosiit :Aecipite ßiritum* fdiuPum. Item : E^ mittdm promißum pitris mei in Ifihin, i.0, uos.Vnus ergoßiritusePpdtris zr plij,ttnus dinbo* ramßiritus.I^tur quodpitris ptßiritus, ipfe dtmi* nus cr fdluitot naßer I cfus Chrißis difeipilis fuis iit Non f ni«i uos eßs qui loquiminffcdßiritus pitris ue* . ßriquiloquiturinuobis.EtquodidemO'ftlijptßiri* ** tus,PdulusdpoßDlusteßiseß:SiquisduteminqHitßi*

• nbsp;ritum Chrißi non hibet,hic non eß eius.

Monwn, g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Orofi),quæftio.iïr.

De pngulis perfonis,quod iliasptpiter, dliusp* lins,iliusßiritußinäus,uelquodplius pt ge* tutus,c:r ßiritußinätis procedens, fecundum feripta* risfanShsiduerttmus: Nuncuero iUud pire eupio,p deus pt plius dut ßiritußdndus,uel utrum uni, pt fub* fldntidueleßentid,qudmgr£ci o/xoucrioit uoedne.

Augiiftini refponfio.

It^tendtinttnOfamp;uereijugtrntouéHt libetttiits de^ mon/lrabo.Beitus Patdut Apoflolut ^aod-filius pt dtHs,id P.ominosfcragt;tnsdt ifritlitif : Quorumpi^ Vtpmuf in uero plio dus ïë/u ChriPv.ipfecß uerus dt* us CSquot;uitiletcrm.Etut £quilititem fuim oßriidit, iit ipfedotitittus:E^ (J pittr unum fuimu : y num funt [dlicttnAturi,nopcrfoni.Etitcrum:Propttrei inquit qu£rebin{Iud£il'éfiiminterpcere,quianon folum fob titbitfibbitum/ed ÇX pitrem fuum dicebit deum, quilemfeßcieits deo.Etrurfumbeitus apoßolusPiUf fus.Qutcum in pma dei eßet,non npimm irbitribts ^P P ‘(‘iUidern dco.l^on enim potent effe npim, ubi eequiUs ent nAturi,quie no ent ufurpiaßd nüi : Nonnpuitquid hdbuit,C^ multi inituineribilid, qu£ id momentum no occurrunt. Spiritum uero fdniium ue mm deum iâus dpoßolorum dpertißimc edocent. Am* nid inquit Petrus,cur temptduitfithdiids cor tuii men* tiriteßirituifdndo ƒ Et mfrdtüon eshombubusmeii^ titus,ßddeo.EtinEuingeIioßcundumlohdnnem:Igt;eus inquitIpiritus eP,Pdulusdpoßolus id Corinthios fcrif bens'.tiefcitisinqnidquid corpon uefln tetnplu funt ßiritujjin^li q in uobiä eß,que hibetis i deo, tio tfiis ueßri iuris: Emptienim eflisprecio mdgno, gloripcdte cot^n.'4 f’■g’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^orpore ueßro. Piter enim tß

_ nowrpifoieftiniin^mulâdrctur'SedilletobediëfmS*

trti induit,tx quibuf rft Chrifiut ficundum amem, dito dei^ttp eiitut fupbii.fmßÖi ferpètif obedjèt, dei quießfuperomniddtusbeoidiiiKfinfiecttli. EtitfrS frtKr(gt;tt(nt^(it,etl}tfcciufitxtuit ut mortif pictili


deus,pliusdeus,(}gt;iritußdnihis deus : 'Non tres dij, fed unus eß deus: Nun ft pjter tndior,filius minor,ßirituf-fdn^splufqudm minor,quod hxreticdpnuitds ifferit, idin non erit unus deus,fed tres dij,quod neps eß cte* dere.Etudldereddrguitillos/cripturddiuinA.Audilfri el mquit,dominusdeustuus,deusunuseß:Acperhocli’‘ cut non dicimus tres deos,nec tres tßentids, in nec tret fdpi:tids,nec tres ßiritus.Nd interro^ti deftn^ulis p* fonii-.Si piterfit fdpiêtii tiel ßiritujpinilus ,rejponie*^ mus: Piter fdptctii,ttplius fapiitii,etßiritußdnilusfi pièttd.No tres fipiètif nectresßiritus,fed tun fipëitii ë er unusßiritus,(tcut ë um fubßdM dut um effèndi, quid hoc th illi effe quod fdpientem tffe,uflßiritü efß.

Orofijjquæftio.IIII.

Et peequiltsfuntpdteretplius quomodoipfepli M dicit: Piter mdior me tß : Et non ueni uolton*

Mtm medmpeere ,fed uolunntem dus qui manifit.Et Ma«h, *«. iterum:Pdterliperipoteßtrdnftitdme cilix iflt:Et Med doëlrind non eß mci/ed dus qui me mipt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«hw»c« *

Aiîguftini refponfio.

Isti Old et ilid quitd te no funt diita/ecucSiprmï fer ui qui dßumpPt dti^ plt.lgtur eu prias ho cÔditut effet î deo,et libero irbitrio muerdttis prteceptumq; ti poptueßetjli eußodifjet qiue ei deus pricepit,morte

incurreret.



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Q VAESTIONVM. LXV.

Micurreret.BtabiUo uno hoïe omnit hunutu nature uitiofi nbsp;nbsp;nbsp;peccdoj obnoxia moralit txißtret. Apoflo^-

Romm, f, nbsp;nbsp;PMlui:PerunHinhoniiiiem induitpeccatum intrti»

uit tn mundum,G?' per peecatiim worj,cr ia in omnet homines mors pertrMfift,mquo omnes peccduerunt : Quid peut per untm hominem omnes homines in cont dënAttonë,itdGrper unius iujheidm oês holes in tui t Coria, ff fijpedtionemuita, E^iterum : Primus hotmide ter* rd terrenusficundiK homo de eoelo caele/hi.Hit in^udm homo coeUftisep.Cœleflrmiaq-dico,qutdnonex hu* md»o conciptus eR femine/ed de Uldrid uir^nè pro no* prd fdlute d^umptus dplio deijïcut eudnfflifld lohdn* lob.j nes tejhtur ; Btuerbum inqitit cdroftiïttm 'ep^O' hd* biauitin nobis.Etuerbumcdrnepéium ep, non cdrne muatum^tnondepßeret tfp quad erdt,fei coeperit effet quod non 'erdt: Affivmppt enim edrnem, non fe conuertit in cdrnèm.Cdrnem ipim 'd pdrte totum homi* nem 'mteüi^fnus id eP tdrnem cr dnimdm titiondlem. Vtficut primus homo et cdrne etdnirndmortuus (ite* rdt,iaettdmopórtuitutpermedidtOrè deicr hominit horninètêfum ChrïPum Cf cdrne (faid uiuipedretur, lob Br^utfuprd diximus ffecundum dffumptdm homi* nisprmdm diihimep-.Pdter imiormeeii.

Ofôll],qiiæftio. V.

'T 7 ideote dumdeuiio jihodeiinquirimus,duosin* V tToducereuoluiffc^tdicdspliumdei,crplium hominis.

Aogufl’ni rcfponfi'o,

NOnfuntduoplif/edunuseR plius : Quid iUe qui eratdeipltutjpéiusepplius hominis in u* niate perfonetQuid peut dnimd et cdro unus eff homo, itd uerbum^ homo unus eP ChriPus.Btudsfubßdnti* ds id e^ duds iMturds dccipimus in uno plio dei, undm diuiniatis,crdlteramhumdnitdtis,non duat per/ondt. t^tur p dixerimus duds effe pfonds ,introdueemus ef fe duosplioS, CT id no effet trinitdsffed qudternitdS.Pro péh enim per iTlud quod dew eil,dqudlis femper pdtri, ubiqi priefens ep,Cf in calo Mus,ef m terrd tetus, Cf nuBo cententus loco ; Prr id q,homo ef paffus Cf mortuus, er refurrexit,Cf dfeenditcalum gt;nbsp;fedetc^ dd dexterrdm dei pdtris,et pc ueniet dd iudicdndu/m ui* uos er mortuos, quemddmodii/m uifus eü ire in calum, in eddempgt;rmd cdrnis dtq^ fubßixnM, cUi propéh im* mortdlitdtem dtdit,ndturdm non dbffulit,

Orofijqiiafftio.VL

CVmundpt fubpsntid pdtris Cf plij Cf fpiri* tuffdnlb,quomodoplius pne pdtre ef ffiritu* fdntto fufccpitcdrnem ?

Auguftini refponfio-perfond pdtris,neqiffgt;iriruffdnüi, fed fold plij perfond ju feepit cdrnem. Et ut hoc inirHi* gds,cöpdrdtionibus utdr.utex credturdmteüigtscre» dtorem. Certe in dnimd eff rdtio,Cf cum unum pne, d* liudduimd dÿt,dliuel ratio :Animd uiuimus, ratione dpimus.ltdpdterCfpliusCfffirituffdnóhis cum fini und fubPdntid,totd trinitds operdtd eff hominem,quet» non totd trinitdS dffumpptjed fold pli) perfond.

VOrofij,quacftio. Vik

Oluntdrie genuitpdter plium,dnnecceptdte f Auguftini refponfio.

NEc uoluntdrie,nec neaffitdte, quid neceffitds in deononeHtprifiredutem uoluntds fdpientidm nonpotlt;p,quodePpPus ^giturprius ep rdtiondbili* terfdpere qudm rdtiondiiliter ueüe.üdm quidam noffer cum eum inttrro^ffet htreticus^utrum uolens, an no* lens genuerit pdter phum,lduddbiliter reffondiffi uide* tur.Dic inqult Cf tu hereticeiDeus pdter necefptdte eff deus,dnuolnutdte ? Qudm p dixiffit neceffitdte,feque* Idtur illugrdndis tibfurditds: Siduti uoluntdte, reffon* debdtur tBi : Erg» uoluntdtt eP deus.non tidturd,Cf itd in Idqum quem uolebdt ponere,ipfe ineidit,Cf uid^s fe conui£lum,obmutuit.

Orofq,qu3pftio. VIIL

qVomodo illud inteBigendum ep quod legttur: lob.j Sieutpdteruitdm hdbetin femetipfojic dedit el pliohdbereuitdmin femetipfoi

Auguftini refponGo.

SCimutphu dei d femetipfo no effe fed d pdtre ffni» ^um effe, patrem uero d nuüo genitum tffe,d nuBo uudm dccepiffe. Dedit pdter plio uitam gtgnendo, non quod prius fuerit ptius pne uitd, cr po/kd dccepe* rdtuitdm, peut nos qui per peccitum amipmus ui* tdm Cf pergrdtidin fdludtoris recepimus ,ideo dicitur dccepit uitam ,quid non eü'dfeipfo genitus, non enm exifkndo dedit, fed gignendo.

OroGj.quacftio.IX.

Vonidm Cf rdtione ef tepmonqs perfudPpi mihi de fubiefiioneplij,quod non pt fecund fubPnnlidm minor ,fed fecundum formant ferui qudm dffumpptfideoquxro,quid de miffione ffi* ritufan£lifentias,nunquid Cf ipfe hominem affumppt, ut miffus effe dicatur i

Auguftini refponfto.

SicutnecfetundumfupPuntiam dicitur, feu miffus, , minorplius,itd ntc fpirituffanóhts. Poßer mo ß* cut nie propter hominè minor aut miffus ,itd iße prop* ter columbdm uel ignem miffus dicitur, feilicet quid non in Cd fubßantid qud eH aqualis patri apparuit ,fed ut di{lumep,perfubieitamcreaturam. Uon en'tm peut plius hominem affiimppt ,utpc tmeternu permaneat, pcffirituffdnéhis columbdm uel ignem, fed ßfhe funt iüx uißones de credturd inferiore, ad tnanißßaatdum ffiriaimfdnóbim,quie effepoßea deßiterunt: Nunquam enim iHa incompnehenpbilis imutabilifqi diuinitas.qu^ eA trinitds deus,tb oculis carndUbus uideri poteA, nifi ut diifium efi,per fubieltnm creaturam.

OroG),quaeftio.X»

Füi'iis


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DIALOGVS AD OROSIVM.


CXLOf


F' Ilittt dufem Dei quotmfdo fit de pâtre ttAt»t,ll)iritut uero fanóhts ab utroej; procedenf, declarafh. Ideoj; i]uero quid diflit inter HAtiuitiUem ßlij, CT proceßtonent ßgt;irituljin£li, * Augiiftini refponfio.

1 'lliuigutem foltuf eilptOrit.nonIbtritMnib.

barwminqugmljgt;irittu,ideilpätrKcr fiUj.Quoi fi^iritu(Jgnih(fßlius eßediceretur, NuUutgutemßliut eß niß duorum,pgtrif (S’ nutrü,quodgbße ut inter Deü pgtrem crfilium tute quid fu/^iccmur, quid nec fihut ho* minii ßmiil ex pitre procéda ey ex mgtre,quid cum pro ccdtt ex pgtre,non tone procedit ex nutre, cream pro* eedit ex matrein hdc luce, non tune procéda ex patre^ Spintieiuero fgnäuf non de patre procéda mßbum,cr de ßbo procéda dd fdnit^gndam credturdm, fed fimul de tttro^ procéda.

' Orofif quæftio X Î.

Vomodo inteüiffndum eR lUud.quod lodnnef 7 nbsp;nbsp;Euanfflißd de /piritufgnélo dtca,quod nonlo*

ïo«n,) lt;. ^*'quetur g/emetipfo. Sic entm ga: Non mw» to* queiur d femetipfo,fed quxeun^ gudiet.loqttetur.

Auguftini ïefponfio,

Non loquetur g femetipfo,quig non eH 4 femetip* Io. Pater enim 4 nuHo eH nAtui,ßl!Ui 4 patre eH *' ffnatMjfirauffanißusgpgtreCrßlioproeedenf. l(/fo »on loquetur g femetipfo, qu^eun^ autem audiet, loque* tur. Audire enim tUt ejfe efi, effe gutem dfe non eH jed à pgtre,tdeo quxeunqi audiet loquetur.

Oroftj quæftio Xlf.

Z-X nbsp;Vid eR quod dicù A po/blut Paulitd gd Konu

oBiin.g. y notfcribencNgmquidoremus mquaßeuto* ~ portetnefamiM.fed ipfe/ßiritiu poftuUtpra Hobû fftnittbut inettgrrabilibiU.Oui gute firuatur cor* dgjcit quid defideret/firiui,quigfeeundum deun poflu* latprOj'gndlsl

Auguftini refponfio,

Genef, XX, X Odiu iße loeutionis frequenter in feripturit fgn XifÏM inuenitur, ßcut duit dominuf Dem gd Ab* 4 roizjjn; Nunc cognoui quod timeoi deum.hoc e/l,cogno* feere te foeci.Stcut dicit ApoflolusiNunc cognofcitis deu, tmi nunc cogwtt eßif 4 Dfo. Cui enim femper omnig in prulentia!wnt,zr fiaura igm /iiki funt.Qupmodo nunc dictmur cognitt 4 deo, nififaciente deo ut cognofegmus deumiSic CT hiefcribitur/firttujfgnäut gfmerepro nog bu,id efl ff menas non fricere. Infunda enim nobis chgria tem in deum proximum,Sicut dicitur latus dies, quod Le tos freit ,aut triftis, quod triftes facit, aut lata epifrola q^ Letos facit ,itacr htc ff mere daitur ßiiritujfanilus, eo quod nos ff mentes facit.

OrofijquæftioXIir,

Mitih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pearent 4 domino cr faluaare

**' ** \^Ho/lro,re^onda illts:Geiuratiobac aduiterafrg* num quantjCrfrgnwn nondaktur ei, ntft fignumiona prof heta.S icut enim tonde frit in uenfrecaeti tribus die* bus cr tribus nofhbut, ita erit cr fi/ius hominis in corde terra tribus diebtts CX tribus noMus. A ppreba er^ quo modo in mfernofrerit tribus dtebus CT tribus nefbbus, cum frria fexta qua eft in para freue, hora nona emiferit /firitum, ey prima fabbathi ante lucem qua eft deminied r^urrexa. Face non funt tres dies pleni,nec tres noties.

Auguftini refponfio.

ANtiqui patres noftri hoc fenferunt, ut prima di* esquaeti parafe cue a parte ultima, CT ultima quacftdominicai parte prima debeat computari.cr ia deneminädo a parte totum,tres dies frterunt,ultima pars firia fexta, totum (abbathum, CT prima pars dominie a (umfuisnotiftus.

Orofijquaeftto XIIIL

CVm repromitat dominus noftrr lefrs chriftus fait Maitu-if fits fuis,quod inrefurretiionc frigeant ficutfol, quare ipfe dominus in refurretiione fua ßc nonfrlßtf

Auguftini refponfio.

CLarißcJta carne utiq^ re/urrexit, fed noluit in eg ilarificdtione difripulis fuis apparcre, quia non poftenc oculisluis tilem clarita tem perlficere. St enim an tequam moreretur pro nobis etrefrrffret.quandotranfr frguratus eft tn monte,difcipuli fui eumuidere non potucfi „ nbsp;nbsp;.

runt, fed pra timore in terram cectdei unt,quanto mc-gis elarificata came domini earn uidere non potuerunt, •

Orofij quaeftio XV.

MArcus Euiiifflilfr. narrat dominum hora tertig crucifixum,iohannes gutem frxt!i,cuipotius ere loinni». i? dendum eft ex his duobus?

Auguftini refponfio,

Et lUe uerum dixit,CX ille ßmtliier, Nam hora ter* tigclamguerunt Pilato iudai: Cruciftff, crueftff

UMB, M dues autem hora fexta, crucißxerunt eum, 1 gtf «»* quod iHi bngua ,hoc ifti mambus effecerunt, Nf uutrm uiderentur I uii/t non crucififfre Dominum, idea Euan* ffiifta pojuithora tertiacrucifixumdomtnum.quianon tantum tüt crucifixerimt qui nunifteriumimp eucrunt, fed IÜI qui clamauerutit: In eis enim ccmpletum esl quod ait P/a!migraphus:Filij hominum,dentes eorum arma et prum. fà fagittir,cx lingua eorummaeheraacua. Vides qualcm gladium habuerunt, unde hora tertia domin ü occidcrut,

Oroftj quæftio XVI,

CVm Deus omnia bona creauerit, nihilq; ßt quod non ab lUo conditum ßt,unde malum ?

Auguftini refponfio,

MAlum natura non ea,fed pnuatione boni hoc no mtn accepte. Deiiiq^ bonum poteft effe fine ma* to,fed malum non poteti efte fine bono,nec altquid poteft effema’umubi non frer it bonum, Ac per hoc dicmusCX gnge'um bonum CX angelum maliim, CX hominem bonis CX homiiitm malum,ledbonum quodaiifflus,ma.um uitiofus,bonum quod homo,malum quod uitiiijus. idcoq^ quando diamus bonimi,itaturam laudainus,qiiiBdo äit i*

Z mus


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Qj^AEStlONVM LXV.


•mut milan,ncn mftirim.ftd uilt;ium,'ciiicd eü bome turierfpiehtiidimat.

Oroftj qitóftjöXVIk

OMnrf 4«gf/i\fipMfeïafi'if!lt;rlt;jWj-'ff creoti fittftiEt fï ^tjuJeSft ur nvii i'mncf firmier fhbiles fàfritif

Si Ufra trr/rqudlet, (jtwrtxritoiUf préflenlit fue IhbihUUfn acclpn em ri/nwf.tïr aH/ fütMMti fn^

n^f tafum nun:meprjfuidftrpctufgt;um

Angiiftini refponGo.

OMiifÎÇttJnn ahgrlt tqtuki t rratiHant, f^caiè ttlui 'Hts f er /(ipciham, (trteridimtm pMöf.f:« di’n la I cbæ/e, urr,atc piennrctrhm fcirntiim bihtalK,euern lUir tet ij’iaimbabi/eru^t.Etftt 'urtgraHA d(I in i miuf hf firi unoan, ta i w^i^uan pcpim ।adfi e à h^tatiiia,i^Udƒ.uwtnturdnniroreb^reinef,

Cröfq(^tHfi;o XVIlf.

^'firitiiloiiit.llpndumffltjuoddidt drufin Geruft: Faeiemuthimiiitm dd inta^idtn cr ßmilitud:nem neftram {

Augiift ni rc^ponffo.

IN »fc’rfft’ iRrario cr ini{llig'tid,gt;pfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meitfi^uir

dp cegitdt ea^Uit fitrt firn a, ivrciirre rot gi D« dJ' enda i fl, nbsp;nbsp;rogi'andc ietetr,d uir । ft, firut ait Pauhti

I i^pcfto'uitvirnbn delrtu hrrcaputfitim,lt;w«fïfimA ^gietixdei. Clitanteq-ffmagiffxtrnderttiti d (/uod atriran eff tante ma^h inde forma uradimpnè D«, ff jJfo Blt;’« (ft I oh. teiida, ut inde/f centincat ae ttmpc*

Fff Q(4hdc ufrordflf tc?^ ceg.tdi ^uf/untKmporar fra m« ter appeCaturjurtt noneft dicenda m^deiCT preptereadebetut'are caputatum,ne tigt;miumfit enttad tnfèriera pn gref^.oat cïi licita agit, lOirita lt;nbsp;oittupt/eat.

OroTn quæfiioX IX.

PB imut h(tnu) ttntncrblis ßUtutß,an'unmora^ lm

Augiiftin irefponGc.

ETniiirtalis /elt; tindimi alitjuam itnmortalK fe^ cundum aban catifam. T«fr na^ rorpiti habtbat piimuf hl tno, ifuale Z!' net, fedjttir pecioto. Non fmw Eitfttff llt;pmm membrii fuit reptignantem le^ irutuK fuitjed urnj- mruit poft pr/iurieatieiiein. Igtur atnma* If f orpult; habuft A dam fed ut non feneft eret,nrc défit eret 'per lUiuf figi» uirtutftn ijud'ufkntdlatvr ,cjucd tn para* aifouitenomendcceperat. Quaprepterfidei precepta ' f'tuafjeeti bedientiiemertto iii iBudcorpui ftiritd'eijtule fdoän in re/urrefboncpromttitur,per)narififtct.peftmo dum (ommutandum.Ac per hoe poterat non nu» i,, /ï dei praeeptii pid obedientid lt;nbsp;ohafiffet. Non enim ty licfi^ dit.1 fùerat, ut non pe ffet mort licut ctetera nature q«« cwnro« mon non pi ftur.tjed üautobed.entiaimmorter’ l{m,iiiobedicntia nurat^i fi, eret.

OrofiiqiiæiiioXX.

|.TmieMi VidcftquoddiCitApi ftous FdufiottCaftO' fditguis regnum Dfi non pi ffidtkwnt ƒ

Auiiuitinireiponuo»

Ex hoeirftimoniortut^iminttt inteHipnltfiae fttf hoe hereiicè afteritnthomtnimiu n poffe inéadê ijUiidefùnâtiieH carne refu pre, fed o-Uerites ueram lt;ar nent nAturjelua.^ualeeli ccrpiu ijuod i wu h bet, cotagt; ptuaërewm quodi tincjuamhabu t,hctnigt;iipofl rtlurre* Ihonem attribuant ,Qnod ualdeabfurdum conftderdntt» but ipfam fenantiani aprrobatur. Care O' (angua in* quit,! rgnom det non pcftidebunt. Et hoe td, m A poftof-hu Paulin exponent, e^uoiammo.iofidifei ututadiumxit: Hecf-eorrupttc^cDtiuptioueni pi fttdebit. Quibutfcri» bitAp^fbfut ,runipehit ejui dtetbami Maiiductmus O' bibamui, aat rnm moriemur. Hoe rcdar^ientbeatm Pauluf A fT.i{ollu,earnem O fdn^inè appellat,koe efl, operararnts Olanpiinis,ncnpefteadiptfciregnu Dei.. Nam ftprcpriahif lubftuntia carnitaecipienda eR, quid dtcentdehuqu/butltribitidem fipi RoJult;:'Vofautimin farw non eftu^ed tiiftnrituitiumquid nam R omani ear rum non habtbam quibut Api Rolm feribebatiiedm car iae,iitquit,tKn eftti, id fft, non eOit carnalef, non fticitü operacamts.qu^iiiimicd ftiftt rto,que(ig ieinonfub nbsp;nbsp;nbsp;.

ije ur.tur. Qiji awKm in earnefuntinqult, deo placet t tio peffunt. Ef(f ^«4'« 04' o regntm dn nonpoftidebit. Na quód homo in eadem qiM nwrrtnr earne refurpt, domta nut noftrr lêfut edrriflut poft rcfurteflionem fuam dubi^ tantibttt dtfeipH'is,0quot; puaiitibut ft ftttr.tim uidert,rer ftonditi Pa paté Ou detr, quid ftiirtutcdrnem O ofti non habet, ftcut me uidettf habere. Ac per hoe credimi/t hontiiiê non tantd/m com came cr off but, fed ettam lt;nbsp;unt fanguine, ty quu quid ad natur um etm pertinetrqurp* re,cr fine ulla eorrupnone effe ilhe .,ubi femper eft ateruA uiaeyaternafeelmta(,conteKiplandotiihitatemdtuni. Igtur fiiut tufticumfuacarnead leiernam fceltittatem, la wipç ad tttrnam refu' gr m tmferam.

Oroti)qiiaftioXXr.

GEnefii principium hdbet,ln pnticipiofirat deut g^cC» , h icelum ey trrram. Anigi ur anpltpofittariim fica.unt, ( urn dieatur, quod primo omnium facit Dent caluin ty arraml

Aiigiiftirtirefportrfa

QVdndo ftiRti funtfimul fydera, aitferiptura: Laudauerur.t tneomnetdngt'imeiuocemag »kA. Civirtoenimdieftihifttntfydera,ey li anpli erant.hleq: en m die tertio,nei^ ftcudo faclifuntt In hit eiiim apparet quefaëbi funt. Tertio enim die aria da,fcititet terra «baqiiii dtfereti eft. Secundo enim ftëtR eft firmamentwn,tibi fol nbsp;nbsp;iuna d f urrwnt ty fydera.

Porro primut diet ipft tft anp’ica natura, quiepritifo eali nomine nurreupata eft, Vnde euidenfer oftenditrir primo dit ftiritakm fiiâam,id eft,anpltcam naturant, (y fic hoc calum quod ocuiii etrninuit, Ham quod ait: In priiicipio facit deut calim cy n iram.non eft primo cmniu/m ftcut ait.fed in prim ipro, id eft, nifilio, nbsp;nbsp;nbsp;ptr

ft iS frei t deut omne ffiritaiè corporatcKq; ereaturâ.qUi» ly call cr ttrrai iwauaeappeliata tft,Na ipftftt prut

Gent,^

CIplUUl


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DIALOG VS AD OR OS IVM


CXLlllI


eipium ,defeinterro^ntibut Jud^ii quistipt, ref^ondit: Principium qui cy loquor uobis. Primo igitur uoluit GT foc/ujrt GJquot; ternm udut quinddm/piritiH corpord’em^ tndteridm dfcere, ty /tc quenudmodum fingilldiim fdSfa, ftmt,ordnem (rxfre. Q«od ezm« dixit caelum,hoc mihi uidetur dixiße dqttirum dbyjjiim tenebrofdot,dnted qxogt; ddmtnoJo fluitinttm uitdm,nift couertdtur dd credtorem, Gquot; fidt lux,G coiitemp'etur trinitdtem deum ejje in deo, l^eq; enim itd dicimus, ut ißi mdxrtes pnceddt [irmdm ftu, n, ficut pr^cedit lignum drei, fed (icut pncedit uox uerbum. No enim tempore fid origine. Igitur prtntd cred turd,luxnone{ltfld quxquArtddie/Htielitfed J^iritAt lit,id e/i,dnfflicd ndturd,

OrofijquæftioXXII.

CVm dicitur:Spiriruf deißrebdtur fuper dqudt,lo* cdlittrßrebdtur fuut fol GlundGdUd ß/derd» andliteri

CoteCs,)

Auguftini refponfio.

SPirituffdnÜM dcut e^. Qud de re non continetur loco dut dißenditur. Ne$ lemporit motiombm fub» idi etfid eü ubiq; pr^efens G totut, Cum nwdo fdnè nod minduitcredturdm, cuifuperfirri diceretur/jnrituffdmt iiuf,nonlocdli!erfid potentidhter diailur. Nonexindi^ genttd Dew faecit operdfud,fed ex beneficentid, neq^ hoa rum indiget qujt faecit. Indigutu quippe dtq^ egenuf amor fubideet rebin qudf diligt, ipfe dUtem egentn non eß, nec fubidcet rebut qudt diHgit. Et idea d'lflumfuperßrri creaturefjnritumfdnilii, quid non ex indigmtid, nece* ffnti,fed beiußco dmore operdtiK eß ipfdm creaturdm.

Üroft) quxftioXXUf.

CVm dixit DeusiPiat lux.G ß(ht efi lux,in diem dixit,dn dnte emnem dieml Si in diem dixit, tem-t pordliter dixit,Si trmpordliter dixit, per dliqutm credtu rdin dixit,tgtur non eß'primd creaturd lux.

Augiiftini refponfio.

NEc in diem dixi'.nec tempor d'iter dixit, quid dnt teomne proßiiöfredturdutrbumfuumgenuit, G per uerbu/v omnem credturdm credu t. Diâumia^ T)ei,uerbum dei eß. Sed diuind fcripturd pdriuilu congru tnf,G quoddinmodo eos laddns ut proftcidiu G cibum fpirttilê cdpidnt,uoluit frmper per omnem credturt ßr^ mdtionemdiéhonemDeiiiMtcupdre, Vt uerli grdtid,ft requirdmtn:QttdndoßilAeßluxlAudiet. Inuetbo Dei erdt utfieret. Qnomodo fiihtmcaelumiuerbodeiea rdt ut fieret. Et c^trrd per ordinemfi rrquird{,qiundo ß {hlpnt,in uerbo deierdnt ut fierent. Hoc efi emm, dixit Deutifidt lux. Neq; enim corpordlibin modii loquitur di uind tuMird,tuc quotient dicitur.'dixit, totient uerbd fir^ tnduit. Vnum enim uerbum genuitco^ternum Gconfub flanttdle fibi, in quo omnid ineffdbiliKt G intempordli» ter dixit.

OroGjquæftio XXIIII.

SI fubità Deut uidit luccm quod effet bond,,dn Me ne ftiuit,G uifto ei fontuhtfcientidm f

Align flini rcfponfio.

OMnfoput prjiccdit uoluntdt nofird,d'.im cogitu* mat quid operdri debedmin. Nemo enim ignores dliquid ficit,dum cogitdt qudliter fiditt quiC fiiciendd e og ando difito/uit. Et cum hoc in hominem cddere non poß pt,utdliquidignordns ficidt,quinto mdgiiin Deum,'qui omnid £terno G ftibili fuo conplio, qu£ uoluit fieri, nee aliter ßchl.nec dliter ßciendd ejfe uicÛt.Eo itd^ modo ui dit ßPd quo uiderdt fdciendi.

Oroft] quæftio XX V,

ET diuipt,'nquitfcr!pttird,lucem d tcnebfn. Omne entm quod diuiditur,etidm effe poteP. Sicut erg» etfenod lucii,ia efi etidm effentid tenebrdrum. Et cur nS dixit fcripturd: Vidit Deut tenebrdt quod effent bone, p^ cutdelucediilumePi

Augiiftint refponfio.

Devs bom g incommuaibili uoluntutcereduit omnet dngelot boHot.Et quid ex his quofddmper luperbidm prgfciebdt aifurot per incomutdbiliatë preen feientiafu£, diuipt inter bonot G mdlot, lAd'ot dutent

dppeUdnt tenebrds, G bonos dpp eüdns luctm. De bonis Gtittüt, «« dicent: Vidit Dent quid boni fiint,mdlis nuUdtenus hoe di xit,ne pecfdtd que /unt tenebrie,dpprobdre uiderctur.


OrofqquaeftioXXVI.

PRimum diem ffirild'em dfiruts effi credturdm, G quomodo hdbuit urfferdm G rndnel

Augiiftini refponfio.

OM Mir c redturd antequdm tempore fuo fieret, in ß pfo Dei uerbo prius erdt db dngelis cognofeendd, G fiefuo tèporefiiciendd.Qudpropter ipfdcreda turitcognitioin femetipfduefi)erd,indeo er at mane. Quidpriusuideturipfa credturd in Deo qudm infeippl uidedtur,ideo credturd plusuidetur in drtequa fiihi ep, quim ipfd in fe’pfd que fdPn efi. Proptered enim dit E«« dngeliftd lohdnnet: QjiôdßPum efi,in ipfo uitd erdt. Omnid ergo que frPd funt,G uitdm non hdbent, in ipfo uerbo det utdfunt.infeipfis uitd non funt.Caelum,terrd, Idpts uitd m non habent,G tdmen in deo uitd funt. Vtuut iÿtur in deo fine initio, utiq; incommutdbiliter omnet ra^ Handlet creature, de per hoc plus uidentur ab aitgplis fait Pts in uei bo det ubt funt uitd,qudm in feippt, quid feien-» tid duff lor urn in compdrdtione dei quodammodo uefferd efi. Sit ergo in ecgn-.tione ffirituwm diet primut, in cog» nitiogt;tefirmdmentifecudus,incognitioiie difcretianisier re de marts tertiut,in cognitione foils G lune G ßellds riim,quartus,tncognitionereptilium GT «oîrtn7itt»i,q«in ttu,in cognitione lumentorum G praritm uel tpput homi niSifextus. Neç enim did unius quern intelUgmus ndturi ffiritdlium creaturdrim,id eP.angcltcdrum, faxtet ßihl cognitio fex dies faecit.propter feiiarij tinmen perfèPio» nem Sed de numeri fenarij perfiPioae aliquid tibi ex feri pttirisfdtiPiscolligttm. Libensddefio,G te totiim ddau» diendum prépara. Vnum in numero diutdi non potefi,db ^foenim/ûrÿtomnisnumerut. Ergo duo diwdt pof» a funt


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QVAESTIONVM LTV,

piirs éomm «gt;;«)« tft. Jgitxr (tittißo duorttm m hs tinum cR,aiuifto trium intrr urt^ fft. Quid AUtrm tiliud hic numerus ofhndit, nifi trinitatcm qu,e Drus rßr Qÿi (jUdùiuis ires fÎM perfora,unum crcdwntur in uni tute tiiturie. Qudtcrnariui duas partes habet. Nd guur* ta eius utium,media eins duo,Vnum uidelicet.cr duo tria funt.'Ecce partes fuax,nec ultra excrefcit,nec couplet,cr idea imperfrâus cft numerus. Quinarius autèhabet ruß unum,(juod rß quinta eius. Senarius o-g) nKmcm perfè âus rR,quia partibuf fuis ccmplrtur, habet enim urum, qd' eß fextapars tius, duo que fnnt tertia, tria que [w.t media:Vnum er^iC^duo tria,fexßeiüt.idcoq; pro-ptrr huius numeri perßShonc ,fex diebus opcratus efl o* mnè creatura. Tres er^ he partes fenarij numeri demon ßrdnt nobis trinitatem deum in triniatr numeri,tnenjure Gquot; ponderis fceciffeornnrnt creaturam- Plurimum ualere JettArij nunuri perßShonem,in fnpturis /anfks ßequen,^ trr reperimus, prefrrtim in morte domini ßmpla, G in refurre^ottc eius ßmpla, g in morte noßra dup't, G refurrrfhone tußra dupla. Mcnitaq;demint noßri le» /« Chriß,non ßit in anima, fed hs carne fola, M ors uero noßra uonfolum in carne Jed G in anima.in anima pro^ ptrr peccatum,in carneproptrr pocnam peccati,.inrues ro quia peccatum non habuit, in anima non rft mortutts, mß tdnttm in carnr,G hoc propter ßinilitudinem eornis prccati,quä de dam traxif.lgitiir ßmplarius mors pro fiiit duple noHre, G ßmpla eius rrfurrefho, duple no* ßre rrfurrtlhoni profiiit. Eßeirnim mors carniseius G rrfurrrfho dus, mors rarnis noßre G refurrrfbo dut, G mors anime noßre G rrfurrrfho rius. Mori dwfo« carnis dus G rrfurreüio rius, duas mortrs noßras , G duos rrfurrrfltonrs noflras ßgnißcat. Vndeßaddas ad tunam mortrm dcmini rt unam refurrrdionrm rius fquee duo ßciunt)quatuor, hoc eil,duas mortes G duos rrfur^ reflicnes ncflrasjex ßimt. ideoq; ßmplam domini bis, Gduplum noßrum bis, tria bis funt,G tria bis fecundu quod lupra dixtmus, partes funt unde fenarius laumerus ed. Nam cr trigintafex höre, quibus dominus ßiit in ßrno,huic ßmplo G duplo congrunnt. Duodecim er^ köre fùm0itdiurne,Guiginti'quaiuornoâune. item uiÿntiquatuor ad duptam mortein iioßram concinuni,et iUe duodecim höre admortrm dcminißmplam. Reurra lo*n h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natiuitos riusfenarium numcrium habet.Qua*

‘ ’ draÿitta mimGfexannisedificatumeßrtrmplum affe runt ludei m Euangelio, quod intelliÿtur de corpore do mini. Qjiadra^ntaG fex anni prodiebuf poßtt fstnt, Qtiadra^nta G fexdirbus dicunt inßntem ßrmari in utero, G fubmde ufq; in diem parturiticnis augmentari. QMdragfeßexiesqH’ppefeniffiuntducentifeptuagintii frx,qutßciunt menfes neuem G dies fex. Compute er^ abofbiuo calciidas Apnlis quando paffus efi Dominus (nam G tunc ctiam crediturßuße cöceptus) ufq; in diem c^Mum catendas lanuarij, g t eperies dies ducentos fr» ptuagij)taf(x,qui confiant perftnar.inri aumtrum Q^d

dedlamulierein Eudn^Vo ,quim decemGofbo ai'.nis curuauerat Sathanas,quamfanAuit Dominus,dieemitsl Q«idGipßi anni fenariumnumerum htbent. Tfr rr^ feni oflodecrm funt.lüa igitur mulier inteüi^tur fi^ra,» re genus humanum , quod fexa etate feculi à captiuitaie Diaboli,redemptor noßer dominus lë/usliberouit. Prima etas eß ab A lüm ufq; ad Nor. secuda etas eßaNoe uf^ ad Abraham.Tertia ab Abraham ufq-ad Dauid-Quart» à Dauii ttfq; ad tranfnügratiouem Babylonis. Quinta à tranfmigratione Babylonis ufi^ ad aduentum domini no* ßrilefu Chrifli.Sexta que nunc agtur,donccexcelfusu( niet ad ludicium.Sexta igitur etate fei ulireßrmaturß^ Illis humanum ad imaginrm Dei.Proßäo enim anm de* cem G o£lc,non folum fex etatts,fed etiam tria tempora euidentrr drmonßrät. Vntm fcilicetante legem, alterimt fub leff,tertium fub gratia. Qtinimo Gipfcaniutsfeua rio numero continetur,habet enim dies trecentosfexa^n* taquin^.Sexiesautemfexa^mfunttrecentifexagina. Remanent prcßilö dies quinc^ G quadrant. Qjgin^ autemdiesjexies,funt menßs.Tamenetiamß iBumqua* drantc pro die ponas,apartetotum,fexßeiunt. Eteice quantum me dominus adiuuit, de fenarij numeri perfi* ihoiie,Gß non quantum uolui,tamc quantum potui red* didirationem.

OrofijquæftioXXVIL

Omodo autrm diuife diciimtur aque que erät 7 nbsp;nbsp;fub ßrmamrnto,ab iUit que er at fupraßrma*

rruMurn f Ordo enim clementoru G pondus, non ßnuntutßt aquarum fubßantia fupracarlos. Aqua rnimcedit terre, G a^rcechtaque,G ignis ceditaerù üiJlo modo ctibn petrß fieri, ut fecundum rlemenum qS eß aqua ,ßt fupra quartum quod eß ignis.Etquomodo di fiiim eßiFiatfirmaentummmedioaquarum,Gdiuidat aquas ab aquisi

AuguRini rcfponGc«

Vz G qualeshbet ßnt aque lüe quas feriptu ra docet fupra carlos eße,eafdem rffe tbi mini* ~~ OK dubitrmiis. Sicut eni nubes iße,que utiq^ aque futtt,ßnsntur fupra aéra,quod «ß tertium elemen* tum,ita fieri poffe arbitror,ut aque tenues atq^ fubtiks ß rantur fupra corlum.Nam ex hoc pondéréelementoru» nudti Philofophi refurreHionè carnit illudenies, no poffe fieri inqutunt,ut homo qui utiq; ex terra faJhiseß,ßtiH corlo.Sed hos ueritas conumcit,que facit multa animaUa terrena 'm aère uoliare,Gaquam effe fitpra aersm,G i* gnem uti^ quod eß quartum elemetumefß itt terra. Er^ godeipotentiaquehecfacere approbatur,facitut G homo G aqua ßnt fupra coelum.

OrofîjquæftioXXVHL

Et quia totam terram aqua trgebat, non erat locus ubi aque congregrntur, dum totam terram aqua trgebat. QijonKifo/cripturadJiitiCongregrniuraque que fub ctelo fustt m locum mtum,G appareat arida t

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DlALOat^ AD


OROnVM.


eXLV


' ' Augudini rcfponfio.

TÇgt;Mn terräm Htjui trgeb:it,f}cut rdrff.tttd tju^Jiiin nebula, fgt;oßea in uftum redaéki at^ colleihl eft,at poffit tiiain terrlt;c f^ecies apparere, cr terra longp Idtej; }ubpden{,pctuit eonauae partet prtbere,lt;iug to* fiuciitesaquat fufciptrent,ut arida apparet.

OroftjquxfiioXXlX,

Gene.,. Vm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cmuta bona crtautrit,dieête fcriptura:

fccf omnia qux facit deus,bona ualdeXurrur Marei )o juf äomiiius in Eua^tiodieit:Nemo bonus niß folus deui Auguftini rcfponfio.

Mirth.,» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vodhomof}tbonue,idemipfedommufinE!t

uangelio dicit: Bonus homo de bono thefauro ~ cordis fui preßet bona.Seduthocdiceref.l^e-mo bonu4,niß folm deus,illi fcilicet re/ßc ndebat,lt;}ui uitam ce terr,am abeo e^Uderebat, 'üi lt;lui tantum heminem arbi* trabatur,dieens:Magilkr bone, tdecq^ßere/ßondensdi* cès:Qiiid me dicisbonumilUtmo bonus niß folus deui,}d eflfirtnam ifhm affurr.ptam quam cernis,uidebunt boni er malfpij CT tmpij,non tarnen et it eis in bonum qui ma la agur.t. Ergo non me dicas ßeundum bane ßrmam bo* rum,quam uilcbunt e:J till qui me pupugeruttf. ER alia ßrma,quam non uiddunt impij, quam non uidebunt ruß foil lußjfeeundum hane ßrmem bonus fum eis, qui digni ßerintmeuidere.

OrofiiquæRioXXX.

Ctnef, t. W nbsp;nbsp;Ons inquit fanikt fcriptura,afeendebat de terra,ir*

_!ƒ ngdiis uniuerfan ßdem terrde,Zi umiucrßm terrant itri^bat.er^ montes irri^bat, quia CT montes utiq; terra fwtt,3i uero CT montes irri^bat,diluuium erat, Et ßdduutum erdt,quomodoterra germinaurrat berbam uircntrmCT facientem femen,Aut que modo habitabatha mo in terra,ß ttniuerjam terram aqua trgebad

Auguftini rcfponfio.

FOns,ibi ponitur,ßngu'aris pro plurati nunuro,hoe cniß foÙicitè mquiramus, inferipturis fandis ße* quentrrreperies, Habesnempein Pfaltno : Mißt irteos tnufeam eaninam CT corne dit eos, CT ranam,CT exfermi riAU't eos.Cum uti^ nec una tnußa,ntc una raita ßerit. pfaim. ,04 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Pfalmo dixit:Etuenitlorußi,nonait locufl^e,

Eneid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftngularem numerum pro plurali:

Secumdum id quod ait nob.lifßmus quidam poetarum:V* terumq^ arnuto mi'ife complent, Porro autem propter unitatem naturgdiäum eßunus ßns, utomnes intelliga mus quifuntin terra,quia quodammodo omnesex uttius GcatC* * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtatura mar.ât. Nam quad ait:Jrrigibat uttiuerfam

ßeiem tem,non totam terram rigpbat,fed partem.A to* to enim partem ßgnificauit,quemadmodum dicimus:Chri ßui mortuus eR,Chriflus refurrexit.Quod non concedi tur ruß fetMidum carnem.

Orofij quxftioXXXI.

TVlit ergo dominât D#i« bomînêm,ait fcriptura, ÇTpo/uit eum inparadyfum uoluptttis,ut opera* retur CT cußadirtttllum. Quid roggt; operaretur cT cua flodirct paradyfum,ne an aliud i

Auguftini rcfponfio.

ITa fententia dupliccm intelliffntiam parit, ^iue enim operaretur homo paradyfum, ut 'm paradyfo aliquid operaretur, non neceßitate uiRus, fed ad dele£bitionem Dperabatur, adhuc enim non peccauerat, nec ei terra fßi* nas CT trtbulos germinauerat, ut 'm fudore ßciei fua e* deret panemfuam,Hoc nempemeruit poRpeecotam. Ante peccatum igtiur non iudigentia,non neceßitate, fei fold ut diximus uolupate opabatur paradifum per agri* cif{turam,CT'(ußodiebat per dißiplinam. Non contra be ßas neó- contra animaha aliqua paradifum cuflodiebat, fed ßefolum ne amitteret peccando.quem cuflodirepote* rat obediendo. Siue ipfum hominem ponens Deus in para difo utoperaretur CTcußodiret,operareturfcilicetutbo tins effet,CT euflodiret ut tutus ßret.QuidUbet honim di* catur, ßi« homo paradyfum operaretur per agricultura CT cußodiret per difeip!inam,ßue ipfum hominem Deus oparetur ul bonus eßet,CT cußodiret ut tutus effet,quid* uis borum inttUigat, rationem uter^ intcüeâus non 'mt pedit,

OrofijquæftioXXXIL

GVm Dorr minetur homini mortemdie quo cif um Geiitü».ti uetitum tetiprit,cur eo die mortuus non ßitlSic enim fcriptura dicit: In quai u^ die comederis exeo mor* temorierif.

Auguftini rcfponfio.

Vatuoreßfe mortesfcriptura fanfb euidenter oßrndit. Prima mors eß anima, qua fusim de* feritcreatorè,cum enimdeferitpeccat.Sine CtnquitDomiiiusm Euangelio')mortuosfepeliremortu* csfuos. Eece habet mortuos fecudum animam,fcilicet fe* peltentet mortuos. Et quos fepeliunti Sei imdum carnent mortuos. Hlt;c itaq^ fententia duas mortes mamßßßime docef.ustam anime,quam peccando incurrit,alteram cor porif,Tertia autem eß folius anima,q ui dum ex hoe cor pore exierit, patitur ,fecufidum illud quod in Euanplio de diuite legimus: Pater Abraham futquit diues)mita La ,4^ Zartim ut digitofuo reßipret linguam meam, quia cru* cior 'm hac flamma, Qttdr« cR mors,cum anima recipi* et corpus,ut in ignem mittatur aternum, fecundum tllud quod Dominus ait in Euanplio de ßturo iudicio : Ite »« igrtem aternum,qui paratus cR diabolo cr anplis ei* uf.Die itaq;quo peicauit Adam, Mi diiimd mortusis eR, Sicut enim corpus uiuit ex anima,ita anima ut beatius ui* uat,uiuitexdeo.Erffdefertaanima Adaà Deo,iuredi» citur morttia prima morte, ex qua tres poßca fecutafunt mortes. Vt enim ha fubfequerentur, primo pracefft des fertio Dei^ecudum quoi to die quo peceauit Adam mor* OMtefi,

z 3 Orofif


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CVVAÈStïONVli LXV.


Ornfrj qiixßio XXXll L

QVomöt/o potfrdt timtremortefti Adam,^uMt nul laientitfitebdtf

Augußint fcrponfio»

Slcutenlm noffc m’Mre/urreâionein ifudi» nun^uS ex^pertifumiu, nee uidimus, itd tlle Itièbdt-morKm.

Seiifitu ijuo^ quodexiemanimd dcorporeftiffßciatnwr tem,CT dum reuerfa fitêrtt , tn corpore (uo ßciet r(J irre» ihonern- Ecce/cimuf reßtrreihonem qudm nunqiuun ex« pertt fumtu, Sic ey iße/aebdt utiq; mortem, non ddhuc per experienttomifed per fctentidm. Scirbdt ^utppe ^id iffet uiuere,e^ per prnutionem uitte faebdt-utic^mortê^ Sicut fciunturttncbrne per priiutonem lucis^ eyftcttt Id tur (ilentium per pnudtioiiem uocii,cr ßeut /citur tucuu per prnutionem torpor if, itdlctebdtmonemperpruud iionent uiine,.

Orornqiiæflioxxxnir. ' 'GmtC» t Æ Dcmiiinf ctvniln dd Addm dninulid ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoldttlid,uidensqi ed iwnund impvluit.Et de mut

lierep.tuló poild!citur;Vid:ns ergo mu^ereptod bonum effet lignum ad ue'cendum.dî'e.Efce tnattt/fflifftnefcrb Cent, J. oßfndit amborit oculàs apertot fu ffe.IJéc'trutn ßt tff dicere pnmot hemmet cieeos ßfhs.Etcur po fl pdulu lum pofl hgniueaa Dflum,eademl(riptura dicif.Aper» A liutr ocult amborttm ? Ntfi enim olu!oi hdbei ent aper^^ ios,nef iBe amfnahbuf nomitta mponeretiHee tllaui^ret pulchritudinem.

ReBi.r

A'ugiißini refponfiôir

Hoc qutppe uerum e fl,quia apertot ocùlot haie^ bditi.G' tarnen ruft ad aliquid i lauft effeni,nuüa-tei.ui/cripturadicérettApettifimtocttlidmboru.Apern funt fcilteei, non ob i!iud nifi adinu'cem cocupifcpndtim, ut effet Icx in ntanbrit, repftgnant legi mentit, ut etiam in tpCit meinbrif (ffet nouolttnariut motiù ,iuftafctticet ï)« uindiffa,ut homo qui noluit effefubieéîue Dru, non 'haberetfubditiim corput.Ergo in co aperit funtocuÜam iortt»n,ttt mouerenlur concupifeentiahter mimbrat

Orofq quaeflioXXX V.

CVM dudiffentuocem Adamamp;' Eitd(aitßriptu^ ra^demtnt dei deambulâiit in paradtfo, abfconde runt/e.Ro^ que nam eßipßdedmbu'atio} Aiigußini refponfio.

Æ T^tutOeuiquicßtrtmtat,exhocqu6deiMdif j^~'\^riturdeambu!atto,eorporeu( aut locatif effè créa datur Omne ßqutdem corput locale efl, CJquot; omae loctde ttttq; corpus eß. Df «î uero mcorpored ret eß,nectempo* rahtermouetur, nec loco contineturtiieq; de toco ad loeit transffrtur. Etut narnq; deambulatio intellgt;genda eft per eltquamcreaturamßfhi, quim creaturam homincmß* ^c ex ipßut cireumßantia Icrtpturg tnteüeäiim 4 tnaio* nbusrecolo.

PfofijqiixßioXXXVI.

CVMdeutumufit,d!ceitîefcripttfra:Auaifraèl, dominut Deut tuut unufefl,quomoipfeßt- Ecce Adam qitafi unus ex nobisß^s eftiiiobif emm plurali Meminftriuat.

Auguflini rcfponfio.

De VS quamuis unut ßt,amen trbütat eß, pater [cilicetcr ßliut er ffirituffdnäus. Vnut ex no* btf diflum efl,non propter pluraittatcm deorun/ed pro pter pluraltdtem per/onarum.

OroftiquæfiioXXXVIk

MVla uti^ udemut animaltd ex corruptione cor portim, maxime mortuorum nafei, Nunquii tune creata funt quando ipfa corpora f

Augußini refponG'o.

ABpt ut tunceredta dicantur qitando ipfa eorpo* rajedcorporibus infiid funt qüodammodo.quet funt lup tetiiport'exorta. Sicut eriim fernen cuius'tbet art borif habet quanddm um, ut cum obrutum ßerit in ter** ra,oridtur Gf uirgultum producatUr,deinde ramit nihil* omtnus conßpata dildtetur, C frondibiit de eifdemfforia but decoratd frufbßi et.Ita eß èt in corpore,ut ita dicam, quoddam i'èminarium, unde fuo ermport curante prouio dentia Det,aliqtti genera animatium oriaiitur.

OrofnquæflmXXXVIlL

CVM deutdixeritiGerminctterraherbamuirentèi G«nc,flt; GT afferentem femö ZT tigna fru(lißra,l.ignA »«» fruchiofa uelfftfiaf uel tribulot quando foecit {

Auguflini refponfio»

SImulomnia DeHffcecit,dicentefripturd: Q^iüt* Bccicf,it Ult itueternum, creauit omnia ßmul'Nullaiettuf zgt« tur 4/f endd funt inßu^biofa ltgaa,qu£ alique modo homi ntbut dfferunt adiunieiua,Qjiia GT reuera iß non inueni mut in eit altqutd ad edcnium,inuenimutcerteadmedi* camonturn.inuenimtit ad adiutorium. Nam quantum uti litdtu muenidtur in eis,tuip!e ronßdera. Proinde quid i frueudo dicitur fruihis, CT ab omni ligno poffinHut habe re aliquodaditttorium, iure nuHum lignum dicimuf infru äuofumiSpingt;e autrm er tribuit quamuit poß peccdtunt homint nafcaiiturad laborem idicentefcriptura: Terra ffinat er tribulot pariet tibi,tarnen non eß dicendum tue Cd aboriri « terra,quid lam non erant, erantuti^ ddpa* ßut pecorum uel uolatiHum ߣh,itonad augpn^m ho* minif paenant produfla.

Orofiiqua-fliöXXXIX.

Siómnid in numero er mtnfura Gr pondéré Deus ffgt;o/utt,ßeut lanSa feripturd ir/htur, ipfum numc* tumefmenfurdmerpondusubidifpofuitt

Auguflini refponfio*

VmeriM CTrnenfura et pondui ipfe Deut eff, ipfe ttt ttumtruffiat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uo eß ewùf numeritt : ipß


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DIÄLOGV? AD OROSIVM.


CXLVi


fA rficnfurA ^ne nunfuri, a (jiu eâ omnii nunfurd : Jp/é eü pondue pne pondéré, À lt;juo cft omnepondat. 'Omma eri^mnumero,Cfmenfura,cr pondéré di/}gt;ofutt,tin^ f]diferet,omfua in fedi^ofuit. Koneiiimcreaturdm tint extra fe,aut aliful^i uidit,ut peut homines tnetnorra reti^ neat quaßceret.Qmnis er^cauffa creaturie uoluntM eâ creaarts: Hoc ibi eft uoluntas quod natura: Si tarnen le^ terna efi natura,peut sterna uoluntas: Non enim acadit deo buiu^modi ncua aliquaco^atioad fèrmandascreatu^ roe. Proinde omnia in /t trsnitat deus di/}gt;ofutt,qmam fe cttnihhabuit qute foccit, inuBrgturCf aliter: Omnia in numero, C? mmlura, O'pondéré diß)ofuit,idefi,omnia qiue foecit,numerum,0' menfuram.O'pondiuijabent.

Orofij queftio XL.

NVnqitidttam adduxitdeus ad Adam iimfh ani^ mantid terr£,O'unMerfauolatilia eaelt,qucmo-uo addueum aucupantrs uilucnantes adretia {t^n^rp* anuoxdc nube ftidaefiiußionis,quam inttll g^rent an« quàm rationales anime,O ea aud-a iüi cmnes obediremt Augiiftim refponfîo.

N~On hoc acceperunt ammantiauel uolatilia eali, utpnt rationii capada.perquam obedtre poPmt rreacori fuo: In («o amen gtnere obermperant dro,no ra* ttonalis uoIumatKarbitrKi,fedptut nwnet ilicomnia tern fsoribusopporoinis, non ipfe temporaUter motus. Uiouet iaq^ feip'am pne tempore O' toco, mouet creatum ßgt;iri^ tum pne loi o tempor aliter, mouet creaturam corpoream temporahter O' localiter. Prtccedit i^tur fubfluntia qute temporaliierteaitu/m mouetur, tUamquae ttmporaltter O' hcaliter mouetur. Precedit iaq^ fub^niia,que nec tem^ pora'itet nec loe aliter mouetur, tllam qutc antum tempo» rallier nwuetur.ttem/^iritusconditus mouet feipim per lempuf pne loco,mouet corpus per tempus O' locum. Spi ritus Hero creator mouet feip[um pne tempore O' loco, i^ur /piritus rattonalis,qui eP in homintbus : pue trra^ ttonalis,qui eP in brutis,eiiis iußis mouetur. Sed ratiotta.» lis habet inttlliffndam, per quam iudicare poßiti utrum tußisconfentiat,annonconfentiat. Animaliauero reptd ita atit uolatilia non acceperunt hoc iuditium,pro fuomen fitere atq^ natura adiuffd aliquoa^ propeüun» tur. quot;Vnde anfflica natura iuffa dei perpiiens,mouet iufs psomiieffnusanimAtitium,docens idquodne/cit. Sirtt» nim hommes pcffüttt nonnulla ammalittm genera mdn^ fuecalàcere,ita ut quafdam uolusitates hominum ßcert uideantur, quanto magis hoe an^'i poffunt,

Orofij queftio X LI..

Q^lt;ecaußafcecit,utdeus quemadßruis moueri, non moueatur in tempore, aut /pint us creatus qui mouetur m tempore non moueatur e» tiammlocoi

Auguftini refponfio.

DP us qui inßitutt tempora,O' ePantt lempora,ni» bt/meoeP pneieritttm Zf /ùturuniifuiliiuH con» plium nouum,nuUaqi noua eoQMiô, quia fcilicetpnouâ tune ttiam accident: Si uero aliquod acadit deo,tain iion immutabilis deus eP. Nthil Miaccidit,nulla ncua co^a» tio,nuÜumnouti/m conplium, ideo non mouetur in tem* -pore. Spiritus nero conditus,pcHt eP angelot um, quant quàmpne tempore contemplentur dei atèrmntem, ueri* Mem,charitittem, tarnen quia extemporein 'rnfèrioribut iuffa deiperpciunt, iure creduntur moueri in tempore. Corpora herb fûa in locomouettt,dum defeendunt de càè* lo,0'adfcenduntm(cehim.Spiritiis itaq; hominum mo* uetur tn tempore,renttntfcendo prietertta. O' ßitura ext pefkirido,aliaq;nouadtlcendo.Neqienim cum recordor aliquamlePionemidutaliquamciuiMcmJic mottts ePffii ritus meus coQnindo,ut blt;ecrecordaretur ex temporez iaq; motus eP O' loco Qnod fi loco mouetur,aut tn coeà lo aut in terra mouetur, quia fine coelo O' terra nuUus efi locus. Vbiautem ^it ipfe ffgt;iritus,in coelo dnin tara, ut utderitipfamle{hottem,uel ipfamciuiatem? Erg) lî iit tuiEo loco Uidit, ut recordaretur in feipfouidit. Et quia, initium habi t ettam cogtatio,0' omne quodinitium ha» bet, etiam temples habet, l^tur ficundum /upradiPtint rationemj}gt;iritus creatusper tempos moueri poteft, noli per locum : Spiritus creator fine tempore o loco : Cor» pus autem O' loco O' tempore.

Orofij quæftioXLir.

Cv Ai rfg«/« ««« fit nifipo/l laborem,cur deuf requiefieredicitur {Aneti^e opéré foti^tus efi htrequiefceredicaturf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-i

Auguftini refpbnfioî.,

N Cm »« aliqUa creatura tanquàm eius bono indigos requieuit dcus,fed in feipfo.Jieniq; non in aliqiib dierum,fedpop fexb diei opera requieuiffe le^tur, Vnde liquide adparet,niJlam creaturam detvm per indigentiain fedfolabonitatefoectffe, Qÿod fi in aliqua creatura re» quieuiffet, aliquem creaturam indigens foeciffêt: Erggt; quia nuUam creaturam per Mgenliam fûectt',proinde tn nuUa creatura requieuit: Namqnoddicit lcrtptura,re» quieutffe deum in die feptimo ab omndgt;us operibus qui Gencf.»^ foecit,hoc mteiUÿ poffearbitroriquèd non 'm ipfum dient tanqu'ameius bono tndiffns quo fit beattor requieuerit^ fed ipfum diem fêptimMn,ideP,angelicam liaturam ad» duxiffe ad requiem fuam, ut uiderent fcilicet isi deo ficut omnem fèrmandam creaturamßta O' iHum uiderint quod lUiBam creaturam pro indigenba, fed fola boniate foecif» fet. Hoc enim arbitrerpoffe inaeüi^ requiem dei. InteOH gturebam aliter requies dei,'id ep,cum nos pop bona, opera requiefeere fielt, fecundtimiüum modurn quo di* xit deus ad A braham: Nunc cognoiti quod bmeas deum: Vbi inteüigtur, cognofeerete fotci: lao'hic mtelligt» tur requiefeere deus,ctim fanPis fuis requiem pr,eitat.

Item ahter requiefeere dicitur deus à condendis nouit creaturis,quiapopfdtttonem fex dierum operum, nul» lam deincepf cendidit de noue creaturam,Nam quod ait:

Pater


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QVXESTIONVM LXV.'


Ocntr.t*

Bphtr.f.

Perfo* vuiuitf^ «wÆo oplt;rdltty,Cf pg) operor,no tuMnt ■«•faöjrJm condens inteßigtur/ed qudm condidit adoiini» ftrMs amp;nbsp;conferuins.

Orofij quæftioXLIir.

QVomodo enimlotjuiferpens potent in pandifo, cum ^iffe adpuredtirrcdioiule animdl, cm loijtii ^noncompeatf

Anguftini rcfponfio.

S Erpens perfe logui nonpoient, ijuia «o« fcoc d creA me Acceperat : Adfumppt en'ttn in miwikratm ib lum diabolus, Utens eo uelut or^ino, per guod articulj» HWM fonwM emitteret: Per ißtim ncmpe uerba fàciebit,amp; ■timen hoceüam «De nefciebat. Ndttrd erQirahonis ex^ fers fubditur ratiosulicreaturA, fed amen non an tom, quantum utilt ex edjOquot; in eafÀca,fed quantum À creacos reaceeperit.

Orofij quæftio XLIIIk

ETp ttoninirßiffint ferpentes,(lHomodo Mdiutuer» ba Marforum,ut nd tncanaoonestonim de Jpe^ tuncis extant fuis?

Augiiftini rcfponfio.

Licet inteUeâum non habeant,amen fenfu corporis tutUaanus carent : Uabent enim CT uifum,v au-’ duum,c:f oderat um,cr gufhim,etaóiim- Et ideo quant’ tiiiaudiant uerba l,iar/orum,aequaquâm amenintrßb pint: Non mûnotedn/nt intrßigendo,fed ut de antris ad uerba Marforum exeant, permittenie deo coguntur  iltabolo.Vnde datur teßimonium de ißo primo ßih, quod frimum hominem diabolus perferpcntrmdecepitin pa* radifo. Orofij quæftio XLV» NVnquid quia opus trat Ade,ut ei uxor fieret,aJb ter non poter at fieri,nip M dormienü cofla, detra* heretur,ex qua coniunx edpearetur i

Augünini refponfi'o»

POterat deus etiam aliter ßcere,fed ideo eongruentiitt iudicauitut pc fàccret,unde aliquidfignipcaretur. Sicutenimdormienti Adtecoßndetraheretur ut coniunx tfpciatur,iacr Chrifbmorienti de latere fanguis effun’ 4itur,ut ecclepa con/ïruaturXommomcantes nempe cor» pori ^fanmmi C^ifh,eff}eiturecclefia Chrifticonimtx.

Orofij quæftio XL VI.

Vomodo inteüigendum e{l quad dieet Adam : Quamebremrelmquet homopatremCT m«*» trem,Ct adhrerebit uxori fue,et erunt duo mcetmeuna?

Auguftini rcfponfio.

BEd(u{ Apopolus Paulas hoc capitulû pbi ponens, expofuitdicens: Sacramentum hoe magnum eü: Eggt; autdico in Chrifio cr in ecclepa,Sed quomodo Chrb fits reliquit patrem confubflamp;nitalem fibi? An alicubi effe poterit pater pneplto,cttm dctp/()plio,quieA fapientM, dieatur,quód attin^ d pne ufamp; ad pneenprtiter,cr db ErQifitbicilplHtsubiamp;'patert nonpoitfi ef[epater pnrplio,necptiuspne patretCiuiA fcilicetpc ut mfeparabilesptnt in ttalura,itt nbsp;nbsp;ittfepara’

biles inperfotta.Sicenimipfepliusdepatredicitin Euan fflio:Quimenüßt,mecumeil. Quomodo er^ derelb quit patrem utadharetuxorifuAjd e{l,ecclep£ p(e,tup ißo modo quo Apofiotus dicte: Qui cum inßrma dei eß ph,i^.a, fet,non rapinam arbitratusesiefje fe tqualem deo, fed fernetippmexiHAmuitfirmamferuiaccipiensi Ipfa er’ ^ßrmaeü feruilisacceptio crexinanitio,cripfa exb sunitioquanquamnonpt diuiniatisaboliüo, aut natura amißio,tame propter ßrntam ferui,in quo dntt^etturad* paruifßßuredicitApoftoluspatrem reliqutfje. Reliquit er matrem, feilicet fyaa^^m, ueteri trjhmento canta-s liier inh£rentrm,cr adhept uxori pM,td eil,ecclep£ fut fanä«e, ut pace noui ießamenti effent duo in carne utta.

Orofij qiiæftio XLVIk

CVR Cam ex terra p-u(hbtu munera reprobanlt;t tHr.cr Abeide adipibus gregis fui munera fufei» piuntur ?

AugiiRtni rcfponfio.

CAin typum gerebat ludaorum,quitßa temporalia facramena fecundum uctus teßamentum exerce* bant,1lorum enimfacripcia fuperuenicte teffamenti ncui fide,(ontempti CT euacuata ßnt,cr Chrißancrum facri» fieia,quatxinttocenha Chrißinnocentisagni con/kint, laudantur,quapgnifieabant ippus Abel ex ou bus mu^ nera Munera i^tur Cain non accipiuntur,Vode etiä dis citurin pfalmo: Ob'-ationes CXholocaufla noluiß crc.

Orofi) quæftio XLVilL

QVid pgniftcat, quad Cainßatrem fuum Abel in agro interßeit i

Auguftini rcfponfio.

IAm fuperius diximus Cd»« pgnificare Iudaos,qui

Chrißim occiderunt.Occidituritaq; Abel nunortu* tu. Occiditur ChriPus caput pepuli minoris statu d po» pulo iudAorummaio) iinatu:llleinagro,iße in Calua* rù loco.

PfalM. n

Orofij qunffifo XLIX.

QVo»nolt;/o i«tril(grz«/»wn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;farguis Abelle*

gtur de terra ad detnisutm clama ffê i

Aiiguftni rcfponfio.

SAngiis Abel pgmficat fanguinem Chriß, quo uni* uerfa ecclepa aeceptodicit, A men- Namqualem da* rnorern fäciet untuerfaecclepadu pctaturfanguineChriii ß,cy' dielt Amen: tuipfep potes,copderaJudai rrg) qui inteßiguntur in perfona Cain, quomam non credentes in Chrißü,quinonpoanturfangutne Chriß,maledi{li futtt fuper terram-Super lüam ßilicet terram, que aperuit os fuum per confißionem,C^ bibrt fanguinè ßatris ßi, id eü ehrißpü. Que qua iudei no bibunt,ideo malediih fusse, Orofij quafftio L.

QVid pgttiftcat,quöd Enoch feptisnus ab Adant, cum deo atßulautt,e:^ non adparuit f

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Au^ßni


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DIALOGVS AD OROSIVM.


Pùta. 1,8

». Corin.e;

Roman.f.

AAer.t.

Auguftini fefponfio.

ENofb fepbmK ib Adam traiußitur dd drum, feptimo rcquiei promittiOtr fiiicbs,quufexa ne^ t3.tr Itculircßrmantur in agnittonem dtt'^ ut transfrriin^ tur a i requiem.

Orofij quaeßio LL

QVid figniftcat.quôd Noë peraqudm O'lignli liberatur ?

Auguftini refponfio.

A Qua figmficat baphfmiim^ey lignum crucem.Si* cut No'êperaquam CT lignum liberabatur,ia ZT tcclejiabaptifmo Ztrpaßionis ChrilÜßgaaculoliberatur.

Orofij qiiæftio LH.

Vidßgnificat,qu0d area de Ugnif quadratii cogt; Q_ flrudh trat intrinfecui, ZSquot; txtrinlecuf bttu^ mine limebatur { Auguft. rcfpon.

Stcutarca de liguis quadratit conftruebatur,it3. ZSquot; eo 'kßa deßan{bt conflruitur Qjiadratü cnim m quaagt; cutiq; parte pofu :ris, ßrtitrr ßat.ZT fanfh in quibiuhbet trntatiorubui flbbdef permanent, non aiutrfiaitibue, non prol]gt;erititbiKtedunt. Y,itumenenm ßgmßcat eharia^ tem,per quam fa', éhnci HIk fcar.dalis qu£ ßunt ab his qui intus [uni cediint, nee tilts que fiunt ab his qui ßris junt, ZT feruant iiniatem/^iritiis in iiineulo pads, tolerantes ZT malos Chriflianos qui fünf in eccleßa,et hereticos qui funt ßris ZT extra eecleßam.

Orafij qnæftio LIIL

Vid ßgnificat, quid area m longitudinc habwt Q.^ treeentos eubiios,ZT in latitudine quinqua^nu,

ZT 'm altitudine trigintst.

Augnftini refponfio,

SAriifht eecleßa ut ßdat mandaa dei,aditfuatur /})iri^ tu dei,di(ente Pßlmogiapho : Viam mandator utuo^ rum eucurri,(um dilaaß cormcum. Niß dilatatum eor habutff'et,uiam domini minime cucurnjfet. Et unde dilata tur cor niß per chariatrmßiiriale! Hine ZT beatiu Pau^ lus Apoßolus pnüU Pfa’migraphouoceconßntit: Or iws ßrum patrt ad uos ó Corinthij, cor noßrum dilaatu eß. Vndcqutfo ddaatum eß ? Gratia, 'tnquit, dei diffuß edi in cordibus noflris per fpiritumfanilu,qui datas r/l noo bis, Er^ aceeptoßriritufanfh operatur ecdefia talem di^ Iefbonem,ßzprlt;teept3 dei^queßne gratta ßtiritu/fandi nequaq potrrit oprrari Huncenim l})iritum feptißrmcm fertptura fanikt corwinoratct conundat.Septies er^ ft-ptrm ßunt quadragnanouem,ctaddilo uno uttopleatur tiumerusjßunt quinquagnta, Vnde ZT dominus adfeen* densincodum.qu'mquapßmodemißtßiiritumfanfhim, ut corda credentitu dilatirrt. Trecenü uero cubiti ßgntfi^ cOnt dcccm pracepta legis: Dedes aut trigna ßunt Ire:* fcna.Sed heeprecepa non poffunt impt^i,ntß charita^i tr ßctente,id eß ßgt;iriüifando,qui ßgmßeatur in latitudine qumquagmta cubitorum. Idcirco area utrunq; nunurum habe : Nam ZT ipfa Opera bona propter fupernum ßnent feit cce!efia,qiï fignißcSt trigna cubiti altitudinis, Rf e«

CXLVII


nimuera/piritiiseßaltitudonDßra,ipfe fez tricenariut dodrinam Euangelicam confecrauit lpßeßctfupernus ßnis, atq^ ontfii bono opere indubiantrr eecleßam replet, Orofij qiiæftio LIIlI.

QViii ßgmfi. at, quod poßdies feptrm,ex quo ingrejfits Noc m arcam,piuit dominus fuper '•■nrain ' qnadragnta dicbus ZT qaadragna noßtbus, Auguflini refponfio’

Vodpoßd es feptemdomiiuispluit fuper ter»

HcaeZ.T»

CL ramjioc ßgnißcat quod omnes qui bapttzsin=‘ tur,in ßgt;em ßtur£ quietis,que feptimo dießgni ficata eß.baptiztintur. Et omius reatus peceaioru, qut nt

deeè legis preeeptis admittiturper uniuerfum orbè terra r!(,qu! quatuorpartibits conttnetur, tinde decem per qua^ tuor du{bl qaadragnta fiSt,ßue ille reatus qui ad dies per unet ex reru proßgt;erit3te,ßue q ad noftesex reru aduer» ßate contrafhisßt, fairamèco cceleßs bapbfmi abluitur,

Orofij quæftio LV.

QVid ßgmßcat, j No'é fcxceüiorum erat annoru, quatido dilutiij aqure inundauerunt fuper terrami Aiiguftini refponfio,

S Excel, fiannißgiußcant fex atates mtindi. Prima £• Sex tutet, tas eß ab Adam ufq^ ad Noe. Secunda à Noe ad

Abraham. Terftd ab Abraham ufq^ ad Dauid. ^ai ta Dauid ufqi ad tranfmigrationem Eabylonis. Couina à transmigrations Babylonß ufj; ad aduentum donuni noet ßri iëju Chriß. Sexa quae nunc agtur. Sexcenttftmo an no uit£ No'é ßfbtm eß drtiuium,iafextattaa (£culi reßrmatur homo in agnitionem dei per baptißnum.

Orofij quaeftio LVI.

QVid ßgnißeat,qu0d de omni genere ammaliu al^ uolatilium, immundabina indu^unturin aream, ZTmundafeptenai Aiiguftmi refponfio,

IMmunda iUos homines ßg nißcät,qui ad fchifma funt ßciles: Munda uero homines fanéhs,qui/^iritum fe-ptißrmem accipientes ex ßde uiusuu. Hine etiam quidam nbsp;nbsp;ßucoife.

Poëa ait: Numero deus impare gaudet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»s'°g» 8.

Orofij qiiæftio LVIL

/“X Vid ßggt;ußcat,qu0d omnes montes excelßs fit»

7 perereuitaquaquindedmeubitisf Auguftini refponfio.

OC(o ZT feptem quindecimßeiunt- Oßo nempeß» gntßcant refurreihonem.et feptem quictem,Hoc itaq; myßeriurefurreßtonts ZT qHietf5,fupergreßum eß omnem fcientiam fuperborHfapientiu,qui nuüatenus po» tuerunt 'mdagire fcientiam refurreßionis ZT quietii.

Orofij qiiæftio LVin.

Nare cum mgrederetur Noe in arcam, dici^ Gtutf.r. fur ad eum : Ingredere tu ZT ßlij tui, uxor tua, ZT uxores ßltorum tiiorum ircuM« t

Seorfum erg) ponuntur uiri, ZT ßorfum faemina ƒ Ef ftHB egrederctur de area, dicitur ad tum : Egrc* Gcntf.S. dere tu, ZT uxor tua: ßlij tui, ZT uxores filiorum

tuorimt,



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QVAESTIONVM LXV.

fcflrw. Jn’m^reßiomiluidem fepdrati^in tgreßione 4«s (rm conitntfh dùttntun

Auguftini refponfio.

HOrutn ^uippe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ïggt;dlïcat, ubi

caro concupifcitiducrfui ßgt;mtum,ßgt;iritttt au^ ttmlt;iduerjui carnem,utnonguiecufiq;uolamtti,tDd eiamut: tue qufctvnq; m)lumuf,illd non fàcidmus. Egreß fîo duiem tlldtn uiatn (ignificdtgt;ubi edro idtn nuUdm hdt Mit ce)ncupi/eetuidmdduerfMß)iritwn,ulgt;ittthilerit fx nobtf, quod repugtut in nebit.

OroCtj quafftio LIX»

^*quot;*^** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vid (ignilî(dt,quôdcmi/Juicontut dearednS

J türtutrfui.

Auguftini refponfio.

COr««ïi/r«c„ reuertrretur, dut d(]ufi inirreepti» ril,dut dli^uo cadduere illeâus tnfedit: Ef fignifi^ tdt lUos homines,qui carnAlibui deditt rebus,dei pnecepa eontemnunt,et nulldtenus panilrndo eccltfiefaiisficiut, tindeCf permaldoperarecelJeruns.VelcerffftaquislUe eorwis inlrreeptus efl,illosfigmßrdt,qui de eec lefta exe* iini,ei htereticorusn bdpafme pollutintur. Qjidmuis enim tittum bapttfma ßt htereticorttm ( eot u l(ihcet,quiinnou mine patris,Ct filii,CJ‘ßgt;irituffdn£h bdptizdiitur) O' fr» defie cdtholice,timtn quid ßris et extrdeecleßam bdpti* *.Twet} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdpofmumddfd!utem,fedddpernin

ciem,htibentes quidem (ßeciim p!ehtis,uirtutntt amè eiut abne^ntei. Etrurfum: Rnintdlesinqudmßnritum non hibernes.Et idcirt o eos erchßd iiÖ rcbaptizdt.quid in no ^lu triniMK baptiZdti funs: Ipfa eü fßäo fôrmd fa^ erdimnti,ideo dis reuerß fùerint,accipiüt uirtutë/ßirituf’ fanëb,quë hi qui extrd eccleßdin bdptizdtitur,nonduhnt.

Orofq quaeftio LX-

GctuCy. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vidßgmßedt,quodlSlocuiriußiispldauit ui*

neam,bibensq; uinum inebridlus efl, ZSquot; nudd* ~ tus in tabernaeulo fuo

Auguftini refponfio.

DEi« quodammodo pldntiuit gentem ludlt;eorü,fe* gregindo earnd sur.Shs gentibus : Vnde O' sir* fumcißonis ßgnum eis indidit,legem dedit, ßterißeia in^ fhtDit,l'etpfum m carnt uenturu in le^ predixitjed cü no trederent in tiineie fuo uino,id efb,malitta populi fui pdf* fus efi,crusißxus csl,lfutis lüitus O' lüufus. Sedhie pdf* fusefim aberndculo fuo,iüe in ffnte fud.

Oroft] quæftio LXI.

Ontf.y. Vid ßgmßcat,^ (.hampdler Chanidn,uidensue* ^^^enda patris fui,exiutt fè)rds,O' nui iduit ß-dtribus fuis. Auguftini refponfio.

IN duobus ßlijs ntiximo es^ mninto,duo populi ßgni* ßsdttlum,undm ur/hm d ter^portantes fdcramentu Iti iKt um prteteritie dtq; trdnfatlie domimete pdßionis, nuditatem pdtris teffuteSfiuq^ intuentes qui in Chrifh ne* rem non eoiifeittiuni,0' rum honorant uetamento,t!inqud ftienrrs unde ßm aati Mediusfiltuspopu'us ludeorum, idea md-tts,quid lueprimatum Apofhlorum trnutt^ nee ultimui in genttbus eredidit, nuditattm pdtris quiit «m» feiißt in necem Chri/hiO' nunciauit ßatribus fuis. Per eu quippe numßßnm eß^^, c quodammodo publicatum, qtioderat prophétisé fesretum: idecq; ßt ßatrum fuof ftimferuus. QHidf/l entmadhuc hodie, quad gens ip fa ferinidria Qhrißidnortim,port).ns le^m O' prophetas,di teßimonium ddßrt eccleßte,ut nos honoremus per facra^ mentttm,quod nuticiant iUi per literani f

Orofij queftio LXII.

QVid ßgntfisat quid dixit deus ad abraham ymtf.)*« gredere de terra tud. O' de cogndticne tud, o de * domo patris tui f

Auguftini refponfio.

'' A Brdfcjw perfenam Chnfli pertabat. Sicut ettitn Abraham ttrram O cognationsm fuam dinußt, oquot; domum patris fui,et uenit in terrain quam ignorabat^ ia O' Chrißusdmißtgeneemfuam/cüiset luddotuniyet uenit ad pepu u gentiu Hic et aha explanatio hoc habet: Eximus de terra noßra„quädo diuitias O' müdi huius ß-culatrs eontètumus.Et decognatoe noürd,id(ü,dtui* ti]s prHgt;rtbus,que nebisd natiu täte noßra ccherêtia ue* lutafßmatequaddOeonfan^iniateccnitn ih,(uHt.Et de dbino patris noflri,id e{l,omni mtmoria muiidt huiuSt qua oculotum oi surrt toltutibus.

Orofi] queftio LXIII. Qttot funt gênera u'ßorum. Auguftini refponfio.

TRia. Fl ma ttißocH corpora is, fecunda/ßiritatis, ’f'^'neßo* tertid inirlleäuaHs Corpord!üer^uißoeü,qua

ßc per corpus. Spiritalis, cü imagnes eoi ü qua uidimus, in nuentorta condmus. InteUeät a'islumpe.ium rdqua corporalitir uidimus,O magndlitrrin tmmoriarrtine* mus,ir,teBtäu difeern mus,q, iHudßtcotpus,iBud fimt'b tudo corpo) is. Hunc aut intelleäiim beßie O peccra atq^ uoldtilia ntiHatenus habrnt.Videm O' ipfd per corpus,Oquot; eorü qua utdentur imagnaliter /freies fèi mdtbr,Mide ZT pecora pra fepia recognefeunt, O aues ad ntdes fuos rf« drunt.Sed nec feipfa intrlligütqueßttt,nscilla qua osulif cernunt. peflremö corporalis uißo ßne ffiritdlirljencn potefl. Satim er^ ut auerlimus oiu'os ab eis que uidea mus,imagincseorü quauidimus,in tm moria rcummos. Spiritalis uero uißo ßne corporali effe potrfl, unde ZT abfentes homines reeordamur,0 m teiiebris ea queuidi* mus,imagttdlitercern.mus. Ititrlltäua'is nempe necsor porali indiget,nes /firttali. Per inteBedlü nec cor pus uide mus,necimagnem corporis: Fer häc quippeuideturiu* fhtia,charitas,ipfe deus,ipfd mens hcmiiiis,qua nuBü cor pus habet,nec uUam ßmilitudtnem corporis. Vbi et a rd* ptusßterat Apoftolus Paulus in tertium coelum,id eü,ad inteBefhtalein utßonem,ut deum non per corpus, non per ßmtlitudmem corporis,fed fuut eü ipfa ueritascerneret. Tres er^ coelitria funtutßonum,de quibus loquimur., genera, tsd hoc pro fiâô peruenerat Paulus, ut deum ße tn i/U uitu mderettßcut feuidi poß hone uitam uidebunt,

Qrcj^


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ôrofij quarßio LXIIH.

QVot ^nera pint apoßolatui i Vcï ^iule no» mnifit apcfloluf,uoto cognofctre.

Auguftini rcfponfîo, APcfloltttinarpretuturmiHiu. Apo/folorom funt ^irraciiutuor, 4 dto nô perhtmii:ftn,âdtofe4 f irhi minm,petlom'ncmt:iniiim,0‘ rx je, A dto ta» non mifpt* r/i lAoylcs.A dto G'ptr hcmnc 'éfut Haut. Ptrhcmn(mantum,funt noprtittinporibuô multi fù* ncrctMi'^i» facerdolnm fubrog'tii'dnt^ tx Itauam, fiait ptnt ipp p!cudopropk(t£.

Orcfij qi’æftio LX V.

Xiuomodo^olJtmus fanlt;]uimitatnr 4 cfeo.

Angiiftint refponGo.

IL/bw cDgnofctntjJivm 'amp; deo,quem non paucoru ho» ntinum hutdaüo.talpobut aduLino rligtfed dlu quim G U a G twrcï opffmi,G' Apofto icoru rtibin iiho lt;o* mendai fati[rdûtttm,ucl etiam qw tunnitrftru popu'oi iwn ludiùo toniptobâtur, qui non appcM pi trf]e,qui i»ff pc» tutt dm dot ut cpifccpdtib honorem d- qu rat. Nam tKtjui proi^ frßitut.qu dam patrSe'i^i.trr expreßit dic-euf : Saat ft mn tffe cpt.iopu,quiprt t ßc cupit,iiö pred«l]t.

L)1 VI AVRELII A VGVz

ftjnijHjpponcnfis ep:fcopi,intcrro-' gatiuiuulis Hilaiq tamckgantcr diferte latisEacknds,Liber incipic, cuius prænotatio talis cft.

Aueiiftmus Epifeopus ftruus Chriï* fti of cius Ecclenæjdtlec^ifiimofiliô Hibrio in domino falütem.

Vrrum îhomo polTit uiiicrcfinc peccato, St tnatidata Dci Lcilc cufiodire ii uclir. Qiiæftio t.

liTÊRIS fcMÀrffri.ngfô. inrofuMitxtrm luamfed rtiam rt» ^'ßoifum ßudium circa iierbum dti,et P’àmcuram pro fa'uKtud,quaeA bt Chrißi) lë/udomitto no^rOiVndegra hot deo dpnt tion dißidi rrpripa ptrfolutre. Si rr^ qtit »•14 Ml fcdf «rtt,ttlruj« quifqiumiaiu/lititeptrftfliottepro fiaat,lithicpneulloommno uitutpeccaaf Atandtqhid dicat Ibantuf ApolhItK,qutmdominuf inar di/cipnlot fuot pracipuèdiIiBibat: Si diitrimat inqiiit,quód j^ecii» tumnon habrmiu,gt;fopp/os dfcip(miO!,G' uerttat bn ho» til non c^. Si ergo illi,de qutbut mtbi fi ripftßt,/idicunt rfjefine peccato^utdet qiiia feipfot decipiuni, Oquot; uerttat i„ fisnÖeü.Siauam ft elJe ptccanrts fâanturdit dei mi» ferioordiampoPttitrnfreriiCcInpefcant ahalijs eiiam de» (iptendii,quibM hahcluperbtS paiüadereccuAtttur.Om’ nbu^ enim rucefjaria ordbo domiiU(a,qtumenamtp» pf arietibut gregii,id efi, A poflolts fuit dominus dédit, ut

umifqiiifqi dee dnat ; Dnaita nebit débita itoßraipeut

DT A LOG VS AD OROSIVM.


(yi Tin


G nos dimittirnusdebitoriblit lufiiii. Cut emm hiec in ■ oralione uetba rucrffaria non fùeritu.ipfe hit far pei rm fo uiuere pronundandits efi.Quàles p dbquos fùturos dos minusprteuideret,ineliores w q;qu.\mcxnarum eits A» poßolt,aliam oraticnem lÜos dorert t,qiu iio pcar ent di» nuta pbi pecfaa,quibui in bapopnopieianr oiAnia lant dinuffd.Nam p Daniel (anfhis non coram homintbus, id t^iin oraitcnc qua deum depre(abathr,non ;o'tim prêta» apopuli ftti,fedetiamlua(onpabatur,ptuteiitiore ue» rrdico expreffum e{l,n()tl aliud mihi uiditurdicendu iftir, nipquodper propheam EZfehitlemcuidamfuperbodo E:ah. ü minus mandat'. Nunquidtufafientiorquàm DanielfSed plané qui rmfeticordia dei adiiitus Cf gratiiyfé ab eii pte» catii abß.tuierit,qUa etam crinùna uocantur,atq; ^a pcc «a pnt qiiibiu non hic ttiuittir,mundareoperibus mijeri cordiie,et pijs oraticnibus non tKglexcrit,mirtbitur httio exire put pcciam,qii'mnuis lt;nbsp;um bit uiuerct, baluirit non tu^apeicaa,quia pcuti/hncndcpiertim,iactiam rea media,quibu“piirÿirentur, adpierunt. Quifqun autem bac uelut cccapone cc:mperin,(Um audierit ruotim m hc arbitriopeopne peccato uiuere,dederitfe ib!d n bit', G“ • • ; iiimmibus m pùjs obii§-Merit,atq; ufq; in dit m iiiuor ul» tin um perdurauerù.quaslibet inar hiec elremolyi dsß« eiat,G mfceliciarelue!tuiam,G inforlitiU' pnit.Sed fli uti unq^ rtderandi furu ,quando ditum ueiepeuel p ipe hie aliquè,priiearw.umlaofbmfai:^ru,qut nullü haberet emmno peccatü iBudueroquadditt,nt,/up:ctre humni hberumaubitriu addonunicapraceptx inplftida,et.lt;im Pdeigratta Gpirittilfanbb donoadepaa bena 1,0 ad,» uetur,Dmn.no tinathrmatizatutue{},G omnibus exetra» tictkbiis draßrndu, Qjti entm hoc ad fa unt, ü gratia dei penitiuabmHfunt,:Quiignoraiiasdciiufl!tiamficutde R^rean fo tudais dicit A poflo’us,^' ptam uolentes coißtucre.iuß» tiadetnopM fubiefb.Vlcmtudo quippetegiino eHiup i^otnan.ij tharitas.Etutiq;charitasdei dißiifa eà in cord,busKo» ßrif,ncn per ne pp fes,nee wribus proprio' uo'itntatis fed per ffinnimfairdui^idatus tsi ttcbis.Valet itnq; Itbcru arbitrai ad ofsera benajï diuimtin adiuuetur, quod pt hu tmltOrpeando G'pciendo. Defertuuerodiuinoadiuto» rioqualibet fcientia legis exfctlat,ntiüo modohabebit iua ßitu (oiidiatem,(edinfiattonem mpit fuperbia G exitio fum lUmorè.Docet bat eademipfa dontimca onttio.rrii* ßraenint rognasdeté dutmits: Ne nos inpras m anas jçi^tth tionem: p bot in tußrd pi pcptii eil poaflua,ut nuUo

illiui adtiimrto id ua'eamus implere. Diâtim enim: Ne noî tnpras ùn ttnationcmiquod iiialli^tur,ne nos inprri deferendo permitas.Eideiis enkn deus,ait Apoßolasqui nonuospernutat anarifupeTidquodpoKlhs,fcdßciat * cum iéiiatione etiam exitilm ut pofh^s fußnere. Vtquid hócdtxitdeusnpcere,p hocpneipptis adiutorto 'm fo'a iioPrapoxßna ƒ Nlt;si« G ipfa lex in hoc adtuio» ritim daa eil tills, quiea legtiniéutluttur, ut per tllam flt;iaai,iielquidiuß,ttt lam aecceperisit unde gratiai a» glitt, uel quid adhtec eis dept, quod m/hnier peant.

Corin. (O


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(1.VAEST10NVM H

Ewxi.ÿ*. Q{(j 4ultm fie âuJiunf tfuod ait lex : Non concupifees: ut koc (juia didicerint, fufficereßbi drbitrentur, nec ddiim-a ho grdüie dei ad ßeiendwn guod luffum efb,d(tri fîbiuir» futrm errdant cr peant,dd hoceif lex fubwlrduit^ut d» buttddret deltâum, quod diâum et! de luddit. Pdraw rnim eü guu non implent quod prtecepit lex. No« co«» cupifees:fedinfuperfuperbimtt,cr ignordiitet dei iußi^ tidm,td e(},i]udm dem dut,qui luftificdt impium, cr fudm uoleniet confbtuere,anqudm fu^e uoluuMu uirtbut deinenfuntfubielh. Finû enimlegis Chrif pus ddiuflitidm Omni credenü.quiutiq^ideo uentt,utubi dhundduit deliâi^m, fuperdbundetgratidgt; Cuigrdtite p fùerum ittimii i,dei ignerdntes luptidm, e:^ fium uolentrs conpituere-.qiure funt cr tfh inimici.fi in eum fredtdùgt; runt,quem iHi olt; ctderunt i An ut tüt deeipiditt premium, qui oecifo chriflofium impieijitem dcculdueiunt,lt;y fe ib liUigrdOd eogmU(ubdideruntiCy ifli portent iuditium, qui pc in chripum uolunt credere, ut eiat ipfdm grd^ tidnictnenturoccidere! Adhorquippein eum credunt, qui reâé credunt,ut efuridnt findntqjiupitidm,CJ‘eiiu ïohci. t., grdtid fdturentur. Omnis enhn ( peut priptum eü ) qui inuorduerit nomtn domini,fa^ttus erit, Konutiq; faluK corporii,qudm mulühabent, eOdm qui non inuocent no» wfrt domint,fedtUd fdfutedequd ipfedicit : Non fâ optu fdtm tnedi(Ut,pd lt;rgroantibut. Et quid dixerit confequèt ter exponens: tlon uem, inquit,iuftos uoedre, pd peecd» tores, lußoser^ fdnos,pecedtoret dutem dixit ttgrons.

PfBim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utribus pre fumât )egrotui,quid i» mul»

titudiae uirtutis fue non eritfdiutif : Kam p inde prefu» mitjUidedt ne uires iß te non pnt qudles folent epefdnoru, fedqudles fo'.em effephreneticorum,qui eum pnt infdni, ddeo fe fdnos putdnt,utnec nudicum quterant,ey tune qudm imporatnu mfuper creddne, peut t/h ChriPum in» fdna fuperbtd quoddmmodo credunt,euittt grdtiemm be» ntgnum ddtutoram dd frlt; iendum iu/littdm ddto legü pre-eepit) neceffdrium non epeeontendunt. Vepneiu a^pe in/drure,et dd hoefe intrHi^nt hdberequdntum peffunt liberum drbitriu,non utfuperbd uclunmte re/pudm ddiu» toriumjedut pid uolunate inuocent deminu. Hec enim uoluntdt hberdjtanto erit libcrior qudnto Idmoriunio du» tem fdnior,qudto diuine mfericorhe grdtieq; jubicfhor, Ptiim.fft. Jpfequippepdeliierordtcr didtt Itinerd mcddirigefe» cundum uerbum tuum, ST ne dominetur mthiomnû mit quitdf.Çlusmodoenimliberd fW ifonuiMttr inique» tds i Vt et dutem noti dominetur,uide db iDd quif inuoce» tur.Non enim dit: itinerdmeddiri^fecundumliberudr» bitrium,quid non donÜBAtur nuhi omnii iniquitdt/ed lU» nerd mcd tnquit,dirig: feeundum uerbum tuum,^^ ne do mtneturnuhi omnif iniquitdt. Precdtur,non poüicttur:

B eniin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propTtur: optât plemPimdm liberate dtoit

lohci.t^^°'iaéhtpropriampotePntem.Nonenimomnis qut uiribut fuii conpdtt,fed omnif qui inuoedt nomen domim,fdluus erit. Qjjomodo duiem inuocdbunt,inquit, in quem non erediderunt{Adboter^credunt,quireUè credunt,ut

LAR.n SOLVTIONES, inuocent in quem erediderunt,CT udlednt fiicertquod itt prdceptif le^timif dceeperunt,quonùm id quod lex im» perdtfpdes impertut. Ni «f /«»r»« omitamus legif miJ titpriteepa ,eyhoc tndeconumoremus,quodddcomme* tnorondu elegit Apoßolus : C«w dicit leX, Non confupi» Roma«, y» pes: quid uidetur dtiud imperdre,ntp ab lUicitif cupidia» tibuscontinentidi Atumus quippe uelut pondéré atnore prtur quoctiq- frrturAubemur utiq^ detrahere de ponde^^ re eiipidiatis,quod dceedai ad podus charibtif,donee il» lud confummatur, hoc perpeiatur. Pletutudo enim legis Roman.),. fbanflt;«,crte»ifn deipfacontinenttauidequid priptum pt: Et ctm fcirem,iiiqiiit,quid nemo poteß effe continent Stfimt. nip deus det, CZ hotipfum erat fapientnepire cuius eßfet hoc donum, adlj dominum,CTprxeotus fum iÜum-.Nuif quid dixit: Et cum pirem quid nemo poteü effecotinem, niftperpropriumliherum drbitrium,G'hocipfum erat fapientne pire à meipfo effe hot donu {Non p’ane hoedi» xit,quod quidäinfua uaniatedicunt/ed quad put in fan* ilit priptiirt ueriait dicendum : Cum pirem inquit,quid nemo effe poteß continent,nip deus det. lubeterQ) deut contmentiam.cr dateonunentiä: iubet per legem, ddt per gratiam: iubet per literam,dat per ffiritimi. Lex enimp» ne gratia ßcitabundaredeliäum,Cf liierapneffirituoc» cidit- Iubet ideo,ut pcerciuffa conati, Cf in noßra inpr» miate fttblegept.^ti,adiutvrium gratix pofeere nourri» nuts,Cf p quid ßcere potuerimus operis boni,eiquiadiu* uat,non pnuis ingrati, hoc ißt facit, Id enim eum fax pientid docuit„cutuseffet hcc donum. Neq^ enim uo'utta tif arbitrium ideo tvllitur,quid iwiatur: pd idea iuuatur, quid no toUitur. Quid enim dco dicit: A d utor ou us eßo{ .

' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ r , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. - Pfilm. adt

Confitetur feueUeimplere quod lulsit, fed abeo qmiußit adiutoriu popereut poßit:SicCf ißecum piretnemtnem eontinenitm nip drus dct,adijt dominum, et de* precdtus eR Vtiq^ uolens ddqt,uolét precatus eil,nec pe* tiffet,nifi effetuolunas: Sed mppetiffet,quantum poffet uoluntas f Q«m etfi poßit anieq peat, quid ei prodeß, nip lUi agat gratias ex ro quod poirP,a quo petendü efl quod aondit poitß.Vnde etiam qui iam cont'mens tü,non habet utiq; contintntiam,iufi adptuolunbs {Sed tup oc» cepiffet,quidhaberetuoluntdt {Cluidenimhabes,inqu t, f.Cot(a.at quod Ito accepiß f Siautem accepiß,quidgloriarif qtuß non aceeperis,id eil,quid gloriaris,quap à teipfo hab: at: quod P no act epiffes,à leipfo habere non poffes {Hoc aut diâumeß,utquigloridtur,no »i feipfo,fed in dcminoglo Himai.y, rietur: Et qui nondu habet unde glorietur, n o à feippßgt;e ’ ’ ret, fed dominu precctur. Satiut eß enim minus quenq ha here qtf à deo pebt,q plus habere qd’ pbi tribuat,quonil expedit abimo furpre q ex diw cadere, Dfus enmCfcri» ptueß)fuperbisreßßt, humilibiis aut dat gratia,. Ad a» Jacob. 4. (iMdanOom igiturdclifhrulex nos docet,quiducUe de» beamut,nift adiuuet gratid,ut quod i,olumtu,ualeanius: et quod ua'uetmiifjimpleamus.Adiuuabitauip non de not fir is prxlumeKs ala fapiamus, fed bumilibus confentièx Ronun.)». tts,Cf de hit qux umt poffumut,gratiat apmus, Cf pro bâqux


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S^O«. ä

Komauf

LÎBER VNV bii qnx ifdncft«« poffuuws, deum fupplidttr inhunte uo!wmttpofcimus,dd!nimculi!ntet orationem noftrnun nMic fruC^ioßs operibtu, dando ut detur nobts, ditmt^ tmdo lit diJKindturnobd.

Vtriim infantes non bapti2ati,mortc prgucnti perire non poffint.

Qiiæflio. 11.

vód dutem dicufitiinfrntem merte prxumtutn y non bdptizdtwmperircnonpoffi,quontdmßigt;

«f peocdto ndßitur : Non boc dicit Apc/k^ liu,O' drbttror rfjinulita, ut Apoßolo potiuf qudm ißis credd/TWS Hielt enim iÜe dolt;!hr ^ittium, in quo Chriif fhis loquebdtur.Ptrunühomineptccdtü 'mtrduitin mü dum, er per pecedtum mors, eritnin omnes homines pgt;f trdnfijt,inquo omnes peceducrunt. Et P4«/opoü ditf dt : Nlt;tm ««ùrtttMt quidein ex uno delido 'm condemn ndtionem , grdtid dutem ex midtis delictis 'm iullißcdtio^ nem Fremde ifÜ quem forte muenerint 'mßntem,non ex iDius um'us hominis concupifcetitid procredtum, ipfum dicdiH illi ddmndäoni non effe obnoxium ,nec per Chri^^ fli grdtidm d6 iUd ddmndtione efjeliberdndum, Quid eA enim, ex uno delidh in condemnAtionë, nifi iUo delich quo deliquit Add iEt quid eil,ex multis deliflis in lu^ flißedtionc,nifi qud ChrifÜ grdtid nofolu iHud deliilu fol* uit quo obßr'mguntur inßntes ex illo uno hotninepro credti:fed etidm multd dcliëtit, qute cum creuerint homid^ nes,dddunt maJis moribus fuis i Tdmen CT iüud untmt quo eil obliQitd propdgo cdrnAlis,qu£ db iUo primo hos mine ori^nem dudt,fufficere didt dd condemnAtionem : Ideononeil fuperflutis bdptifmus pdrutilorum « ut qui per g^nerdtionem ißi condemndtioni obligiti funt, per reginerdtionem liberentur, crficutnon 'mueniturho^ nio qui db eddem condemndtione fdludtur,fic non 'muee^ nitur homo, qui prditer Chriflum ffiritdliter reff tieren tur, CdrnAlis dutem ffiicrdtio deliëh iüo uni er ddm* nAtionidus obnoxideA,(fgt;iritdli ueroreffnerdtio non folum illud unum propter quod bdptizlt;iutur'mfinteSt fed multd deliëki fidt dboleri, qu£ homines ntdle uiuen* do dd idud m quo ffnerdti funt dddiderunt, Idto fed quitur e:s' didt : Si enim ob unius delióhtm mors reg» nAiutperunum,multomdgis qui dbunddiKidmgrdtix CT iu/lid£dccipiunt,muitd regndbuntper unum led fum chriflum. Itdque fleut per unius deliihim 'm omd nts homines dd condemndtionem, itd per unius it^flcdt tioiiem m omnes dd iuftifledtionem uit£. Sicut enim per mobedientidm unius hominis pecedtores conflituti funt nudti, itd per unius obedientidm iufli conflituentur multi. Quid dd ifbt diâîuri funt, dut quid eis refldt, tufl ut Apoflolum errdffe contenddnt ? Cldmdt uds e^ ledionis,dochr ffntium, tubd Chrifli: ludidum ex uno in condemndtionem : Etrecldmd»ttifli ,dfferentes pdruulos quos ex illo uno homine de quo bquitur, du^ tere propd^nem »confitentur irem condemnation

CXLIX

nem, etiamfl nonflterint bdph'ztti. ludidum inquit ex uno m condemndtionem. Qÿid didt, ex uno nifl de£ lidh nbsp;nbsp;Sequitur enim : Gratia dutem ex multis delta

ilis 'm iuflifiedtionem. Erg) inde iudidum etidm ex uno delicto dudt 'm condemndtionem : nine autem gra^ tiaetiamexmultisdelidisdudt'miuflifiedtionem. Qud propter fl non audent rtfifkre Apoflolo, exponant no* bis, qudre iudidum ex uno deÜäo dueat 'm condemnatiu otiem, cum ex multis dchEUs honunes ddmnandiueiiidtX ad iudidum t Aut fl propterea ita diéhim putdnt,quilt;i 'mitium peccati ex Adam flihim e/l,qucgt;d imitdticateri funt,ut ßc ex iüo uno delido m iudidum condemndtio£ nemq; traherentur, qui eum immitando multa peceda 'runt, cur non etiamdegrdtia amp;iufliflcdtione fle di» ihm eH ? Cur non dixit flmib'ter : Et grdtia ex uno deliëh) 'm iuftifieationem i Sicut enim hominum midtet deliihl 'mter lüud unum quod imitati funt, O' iudidum quo puniuntur media reperiuntur, ab uno quippe ad multd uenerumt, ut à multis ad iudidum damndtionem» que ducerentur, fle eadem multd deliikl mter hocipfum unum,cuius 'mitationecommiffafunt, Ogrdtiamquà dimittuntur, eodem modo media funt, quoniam ex lUo uno dd multd uenerunt, ut ex tmdtis dd gratiam iufli» fiedndi uenirent. Cum er^ 'm utroque, idefl, er iudi» do amp;quot;nbsp;gratia, quód attinet ad unum cr multa deliikt, und eddemqf; ratio fît,diëantiflinobis,qudreiudidum dixerit tx uno delifh dicere in condemnationtm, gra» tidmueroex multis dtliëHs in iuftifieationem t Aut ac» quiefcant ideo fleeffe diäum,quia 'm hanc caufa duo co» ftituuntur homines : Adam ex quo fubflftitffneratio cdrnalis.O' Chriftiis ex quo reffneratioffiiritalis. Sed quia tantum iüe homo, iftc autem CT det« O homo, non quomodo iUa ffneratio uno debdo oblifft, quod eH ex Adam,itd ifh, reffneratio unum deliihim folum quod eil ex Adam. Sed illiquidem ffnerationifuffidtadcondem» ndtionem,uniusdeliiliconnexio : Quiequid en'mtpo» fttd homines ex mails fuis operibus dddunt, non pertinet ad iHam ffnerdtionem,fed ad humanam conuerfationem^ H«ic autem reffnerationi non fuffidt, iUud deliilum tantummodo foluerequödex Adam trahitur, fedquic» quid etiam pofkd ex 'miquis operibus humame conuer^ fationis accedit : Ideo iudidum ex uno 'm condemnati» onem,gratiA autem ex multis delidis 'm iuflifiedtionem. Si en'tm ob unius deliüum mors regnauit per imum, i quo deliëlo parunli perbaptifmum expian{ur,multo nu» gis quid abunddntiam gratie eriuftid^ aedpiunt in uita, regnabunt per unum lêfum Chriflum, muhv ma» gis utiqueinuitdregnabunt gt;nbsp;quia eterne uite regnuta erit,mors autem 'm eis tempor aliter tranflt,non 'm £ter» num regnabit. Jtaque fleut per unius deliélum 'm om» nes homines ad condemniüionem,de qua condemnatione paruuli per facramentUm baptifmi liberandi funt, itd per unius iuftifieationem in omnes homines ad iuftified» tiwm uiM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hb omnej^ ^it, er ibi, quia non


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Q^VESTIONVM omncshomirwfuenirent dd gralùm iu/hficettionif Chrù fli -, (um tx,m midü Alitiuti ib lUtt 'mteternum morinMur, fed (juù omnes qui renafamtur m iu/hfiedtionem, non tiifi per Chrjffum renAf(Uittur,pcut omnes qui nAfcumd^ tur in condemnAnonem.wn ntß per Addm n^jeuntur: tiemo quippe eümtüii ^nerdtione prater Adam, nelt;ï WO in ijh, regcnerdtionac praeter Chrißiim, ideo om^ nes,^omnes. Eofdemdutemomnes etidmmulmspot: Rom. f ßeddicit,ddiunffs: Sicutenimperinobedientumunis us hominis pecedtores confÜMi funt muUi,fic cr per unius hominis obedientidmiu/h conibtumuur multi. Qj^i multi, niß quos idm pdulo dnte omnes dixerdt f Vide quemidmodumeommenddt unum unum,ideil, Addtn '^Squot; Chriflnm,illumddcondemndtionem,huncdd iufbßcdtionem, cum antopoR Addtn uenerit Chrijhs m cdrne ; Vt fcidmus etidm dntiquos iuftes quicunque effe potuerunt, non niß per edttdem fidem hberdtvs, per qud liberdmur Cf nos, fidem fcilicet incdrndtionis Chri /ii,qu£ iüis prienuncidbdtur,ßcut Cf nobisßRdsinnun cidtur, Ideo idem Chrißnm hominem dicit , cum ßtCf deits,nequis exiflimetdtuiquosiuflosperdeum aiuumd! modo Chriflum, id eR per uerbum quod erdt in princis luhan., pio, non etidm perfidem inedrndtionis eius,qu4,Cfho:f tno Chrifliisdicitur,potuiffcltberari. Sententidquipte pe ifld deßrui non poteR ,dequd Cf alibi dicit : Per j.Cotin.ff hominem mors, Cf per uniim hominem refur» reRio mortiiorum. Sicutenm in Addm omes morii! umur ,it!XCfin Chri/io omnes uiutficdbuntur. Vtique refurrechonem dicit, iufiorum, ubi eR uia teternd, non refurreRionem impiorum, ubi mors crit leternd : Ideo Cenef,,? dit,uiuificdbuntur,quidilliddnnabuntur. HincCfin ueterihus ficrdmentiscircuncißopdruulorum oRauo die fieri pneceptd eR,quonidm Chrifhis in quo fit deliRi cdr ndlis expolidtio, qudmßgnificdt circumcißo,diedoini» Matt.xS nice refurrexit,qui poR feptimum Sdbbdti oRauuseR. Hdc rrg3 fides etidm antiquorum iu/hrumfiiit. Vnde dicit: Habeiues dutemeuiidem/fiiritum fidei,propter quod fcriptum eR : Credidi prapter quód Cf locutus fum, Cf nos credimus, propter quóddoquiti mur. Non tfj'ccrrt eundem ßgt;iritÜ fidei,niß ddmonens etidm dtuiquos lufios hdbuiße ipfumßgt;iritu fidei, hoe eR inedrndtionis Chrißi. Sed quid lüis fitiurd prdnunci» bdtur, quid iimßän à nobis diinunciatur, Cf tempore ucteris teflamenti ucldbittur,qu£ tempore nouiteflnmen^ tii reutldtur, idea eins Sderamentd uaridtn funt, ut dUd effent in ueteri teflamento, alid in nouo, cum fides uarid nonßt,fed undßt : Ç^uidßcut in Adam omnes mori^f untur, ßc Cf in Chrifto omnes uiuificabuntun Qjiod uero iüis uerbis qu£ trdRnbdmus ddiungit Cf dicit : Lex dutem fubintrduit ut dbunddret deliéhim,quodtrd* hitur ex Adam,de quo dicebdm fuperius : Kors régnas Ult perunum, Ic^m quidem ßue naturdlem inteüigis ffuis ,qu£ineorumdppdrettetiitibusqui idmrdtioneuti pojßuttjiue confcriptdmqustddt}, (R per l^oy[tn, quia

HILARII SOLVTIONES

necipfd uiuificdre potuit Cf bberare d. Uffpeeedti et mor tis,qu£ trdibl eR ex Adam, fed maÿs addiditpr£uaris edbonisaugmenta: VbienimlexnoneR,idemditApos^ flDlut,necpreuariedtio : Proinde quoniam lex eR etidm in rdtione hominis, quid utitur arbitrio libertatis natu* rallier in corde conferiptd, qaa fuggritur ne maliaUa quidßcidt quifque alteri, quod pdti ipfe non unit, fecun^ dum hanc legem prauariedti funt omnes,etiam qui legem per tÄoyfen data non dcc£perunt : De epiibus in Pfdlmo legtur : Pr£uaricdtores £jlimaui omnes peccamres ter r£. tion en'rni omnes peccatores eerr£ legmper ^.ïoyfen ddtdm pr£uaricdrunt, fed tarnen niß aliquam pr£uaris cdJßnt,nonappelldrenturpr£iiaricdtDrcs: Vbienim lex non eR, nec pr£aaricatio. Pr£uaricdtd er^ lege qu£inpdrddifoddtd eR,nafciturhomo ex Adam cum leg pecedti Cf mortiSide qua dicitur : Video aliam le» gm in membris meis, repugnantem leg mentis meg, Cf cdptiMim me ducentem in Icgm peccdtt,qv£ ex membrit nieis,qu£tarnen nißmald pofleaconfuttudine robore» tur,ßcilius uincitur, non tdmen mfi gratia dei, leg au» tem alid prguaricatd, qu£ eRinißu rationis dnimg rag tiotidlis in £tate hominis iam ratione Mentis prauarica» tores fiunt omnes peccatores terrg ; Prauaricata uero leg, etiam lüa qu£ data eR per Moyfen, multo amplius abundat deliiium. Si enim data ejfet lex qu£ poffet uiuificare, ommino ex leg effet iußieia Sed conclußt j fcriptura omnia fubpeccato ,ut promißio ex fide Icfu chrißi daretur credentibitt. H£c uerbd ß agnofcis, Apoflolicd funt. De qua leg iteritm dicit: Lexprg» uaricationis gratia poßtaeR, donet: ueniret fernen cui promtlfumeR,dißgt;oßtum peranglos in maiui mediato» ris, chri/him commenddns, cuius gratia falut funt om* nes, fiue paruuli à leg pecedti Cf mortis cum qua nati fumus ,fiue maiores qui male Mentes arbitrio uoluntat tis, prguaricarunnt legm naturalem ipfms rationis, ß» ue qui legm deegperunt qu£ datd eR per lAoyfen, edm» (peeprguaricdnteslitteraoccifi funt. Cum uero etiant Puanglica pracepta homo prguaricat, uelut quatriduet nus mortuus putet : Nec de iüo tomen dejfierandum eR propter eiut eiut gratidm, quitton lentedixtt,fedmag»' nauoceclamauit: Lazare uenifèras. Lex er^fubin» lohwi. trauit, ut abundaret delifbim ,fiue cum homines negliit gumt quid deufiubet,ßuecum de fuis uiribus prgfug mentes, adiutorium gratig non implorant, Cf addumt in firmiati fuperbiam. Cum autem uocatione diuina m» teüignt,eurßtittgmifcertdum, Cf inuocant eum itt que reéte credufit,diccntcs ; lAiferere nui deus, fecumdum magnam mifericordiam tuam. Ef ,Eg) dtxidomine vufererc mci,fartA animam meam quia peccaui tibi. In Pfnm.40 tuaiußieia uiuifitme. Pt, Viaminiquitatis amoue a mc,Cf àelegtuamlfereremeis Ptnonueniat mihipes fuperbig, Cf manus peccatorum non moueant me. Et Pfiim, IttnfTit mea dirig fecumdum uerbum tuum, Cf non dog miiKturmeiomnisiniquitds, A domino tnim greffut

hominis

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liber. V N V s,

Lum. t Romaa.f

Renia, y

RoMa.f

Reman, f

boittinw dirigunfur, tSquot; uiam eiiM uolet. 'Etdlid mul», propKredfcripa (unt,ut ncfddnwnercttid implerta dttea nbsp;nbsp;nbsp;nobis iubentur. Cumerg) fchomoddiüum

exttndcrit,crfieiit^nuierit,fietquad fequitur: Vbi abtutdauii dellânmtfperdbt^tidMit CT grdtid. Et Dimits tuntur â peceda multd, quoniam dikxit multum. Et diffundttur in corde ChiritM dei.unde fidt legs pleniti/^ do non per uiresdrbitrij quôd eA in nobis, fed per Jjoiri^ tumfdnóhm quiddtus edi nobis. Kouerdt quippeiUe Ie*

qui dicebdt: Condeletior enm kg dei fecundum in* terioremhominem: Ettdmenddiungebdt: Videoaur tem dlidm kgem in membris m(is,repugadntem leg men tii nie£, ej cdptiuiim me ducentem in le^ peecdti, qut eü in membris mois : Infœlix rggt; hcmo,quis me liberd* bit de corpore mortis hunts f Gratid dei per lëfum Chri fliim dominum noftrum. Cur non dixit potiiK,meumli* herum drbitrium, niß quid libertés ßne grdtid, non eA libatds fed contumdeid { Cum erggt; dixifjet Apoßolus: tex fubintrduit ut dbunddret delnfhim, ubi dutem db^ undduit delitflum, fuperdbundduit grdtid, fecutus dd iunxit : Vt quemddmodurn regnduitpecedtum in moru te, ftc er grdtid regnet per iufbeidm in uia ceternA per Jêfum Chrißim dominum neflrum. Modo cumdi» xifßt : Vt quemddmodum regnAuit pecedtum 'm mor* te,non dit, per unum hominem ,dut per Addm, quid idtn dixerdt : Lex fub'mtrduitut dbunddretdeliéhim, qu£ dbunddntid delifli non pertinetdd primi hominis pro^ pdgnem,feddd conuerfdäonis humdux prieuAricdtio^ nem, qu£ iüi uni deli£h,quo folo obßriih tenentur inie ßfites, idtn MJ zndjontit« £tAtibus ex dbundäntid miqui* tdtis ddducbn eA. Sed quonidnt hoc totuin etidm quod Honperanttddillius uniits deliAiorignem ,timenidc^ ned eAfoluere grdtid fdludtoris, ideo cum dixiffet ; Sic er grdtid regnet per iußieidm 'm uitd £tern.i,dddidit,ïë* fum Chnßim domimmnoßrum. NuU£itdquedrgu* mentdtiones contrd h£c Apc/hücd uerbd proldt£ impe^ didnt pdrunlos dd fdlutem,qu£ eA m Chrifk lefu domi)gt; no noßro. Tdnto mdgis enim pro eis loqui debemtis, qudmo mdgis ipß pro fe loqui non poffent. Per unum hominem 'mtrduit pcccdtum in mundum, GT per peced^ tu/mmors,eyitdin omneshomines pertrdnfijt, inquo omnes peccduerunt. Sicut db ido uno homine ,ße db todem pecedto inßntes immunes eß'enonpojßint,niß db eins redtu per Chrifli bdptifmum refoludntur. vf* que enim dd leffm peccdtum in mundo fùit,non quid de^ 'meepsin uemine fuithocdtiium eA,fedquid nonpote* rdt per literdm legsdußrri, quid folo poterdt ßgt;iritu grdti£. Ne quifqudm erlt;^ ßdens de uiribiis, non dies uoluMdtis,fed potius udnitdtds fu£,putiret libero drbi^ trio kgem potuiffefufßcere, er Chrißgrdtidm deride* ret, ideo dit Apo/blus : vfque enim dd le^m peccdtum in mundo fiiit,peccdtum dutem non deputdbdtur cum kx Kon effet. Hon dixit,non ertü,fed quid non depiddbd*

CL

tur,quid lex non erdtquA drgi(entedetnonßrdretur,ßue lex rdtionis in pdtitulo, ßue kx liter£ in populo. Sed regnduitinquitmorsdb Addm ufque dd Moyfen,ciuid neclexddtdper Moyfenpetuitregnum mortisdußrre, quid fold Chriß dbflulit grdtid. ïn quos dUtem reg* nduerit uide. In eos inquit qui non peccduerunt inß* mditudinem pr£UAricdtionis Ad£. Kegnduiterg) CJ'in eosqui non peccduerunt. Sedcurregnduerit,oßndit cum dit : I» ßmilitudinem pr£UA) icdttonis Ad£. iße eA enim melior mteHeihs horum uerborum, ut cum di* xiffef.Regnduit mors in eos qui non peccduerunt,qttAß nos moneretquAre in eos regnduerit qui non peccdue* runt,ddderet,in ßmilitudinem pr£UAricdtionis Ad£, id* eA ,quid inerdteorum in membris ßmilitudo pr£UAri* cdtionis Adg. PoteAcr ßcintellig : Regnduitmors db Addm ufque dd Moyfen,er'in eos qui non inßmilitu^ dinem pr£UAricdtkgt;nis Ad£ peccduerunt,quidifcipßs cumidtn ndtieffent,neerdtioneddhue uterenturquditte utebdtur qudndo peceduit, nec pr£ceptum dccepiffcnt quidiUe trnnfgreffus eA, fed foloorigtidli uitiotene* rentur obßricti, per quid eos regnutn mortis trdheret dd Oondemndtionem : Quid regnum mortis in eis tdn tum non eA qui Chriß grdtid reiidtidd eius regnum per tinent,quonidnt mors tempordlis, quAmutsGr ipfdde origndU deliik propdgitdßt, corpus ineisinterimit, dnimdm uero dd poenas non trahit : Vbiuoluit regnum mortisintemg,ut[dnimA rendtd pergrdtidinidin non moridtur in gehennd,ideA,d uitd dei no dlienetur.non fe* pdretur. Tempordlis dutem mors corporis etidm in his qui Chriß morte redimuntur,relinqudtur inter'tm dd exercitdtionem ßdei, dgonem prgfentis luihtionis, in quo G“ mdrtyres certduerunt, dbfumdtur uero Gquot; ip* fd in renouAtione corporis quAm refurreflio poOicetur : hCotin. k Ibi enim penitus dbforbebitur mors in uiihridm,cui mo* do grdtid Chrifli ddimit regnum,nefuorumdnimASdd poends tdrtdritrdhdt. nbsp;nbsp;bJonnuHi fdnè codices non hd*

bent ; In eos qui non peccduerutit,ßed in eos quipeccd*

quidem uerbis nuUo modo iß fenfus dufirtur. Secun* dum hoc quippeinreUiguntur pecedffl inßmilitudinem prgUAricdtionts Ad£,ßcundum quôd fuprd diihtm eA : In quo omnes peccduerunt. Sed tdmengrgeicodices, unde in Idtinum feripturd trdiißdtd eA, tUud plures hd* bene quôd diximus,qiiôd non ddiunxit de Adam, qui eA ßrmd ßturi. Neque hoc uno inteüigtur modo. Aut enim formd Chrißa contrdrio eA,ut quemddmodum in lUo omnes moriuittur ,ßc G in Chriß omnes uiuiß* cemur, G quomodo per ipßus inobedientidm peccdto* resconßtU!incurmulti,ßcper iflius obediewidmiufli conflitudntur multi. Aut ßrmdm ßturi eum dixit, quôd ipfe mflixerit ßrmdm mortis pofletis fuis.

Ilie tdtneneA melior iiiteüeóbis , ut d, contrdrio ßrniA effecreddtur,quAinmiidtum commenddt Apoßlus.

dd » Deiiiqut


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q^vaestionvm hilarii solvtiones


Df«lt;(p«£ ommino extecjuoinhäc ßmucddemcontm pctifentur, ddiun^t Cf dicit : Sfd no» fiait delióium, Rtjni doMtio, Si enim ob uniui delirium mtdtitwr» tui fuf}t,multo nM^.s grdtid dti, Cf donum in grdtid uni^ w hominii ïëfti ChnfK in mulms dbunddbit, ut intrlli^ f«r no» 'm mdgismulm, cuminiijui mugis multi fint qui ddmuAbuntur, fed mdgis dbunddbit quod in his qui per Chriflum redimuntur tëperdliter, udlet ßmtd mor» tis ex Addm tindtternum dutemudlebituitlt;eßrmdper Chriflum. QUdmuis er^inquit, Addm fiiturdfirmd fit dcontrdriOfplus tumen prfjht Chrifliis regenerd^ tis, qudm eis nocuerdt ille ^nerdtis. Et non ficut per unum peccdntem,iUeAcf donum :Ndm indicium qui^ dem ex uno in condemndtionem, grdtiddutem ex mul^f tis dcliélis in iiißificdtionem. JSlon folumm hoc inquit, nontcqudlis eHßrmd,quiaittetempordliter nocuiteis, quos in^ternii Chrifliis redenut.ueruimtidmquuillius uno deiiëb pofhri, mfi d Chriflo redimdntur,incondem ndtionem, Chriflidut redemptio etidmultudeliSlndiß foluit,quietlli uni dbundiittid prtudricdtricis iniquia» tis ddiedt, unde idm fuperius difflutduimus. Contrd htc Apofloliuerbd fxnumq; inteUeîhm nemini dcquiefids, fi Uis Chriflo cf in Chriflo uiuere: NdmfiqMindd^ modum illi dicunt,propter ed ifh, eommemordffet Apo-flolus, ut inteüiffremus di primum hominem peccdtores ideo pertuiere, quid non delicTum ex iUo ndfcendo trdxi» mas, fed cum imitdndo peecdmas, didbolum potius po» neret,quid cf prior peccduit,cfde quo nuUdm fubjhn» tix propdgtnem trdxit^iuis humAnum,fed etimfold lohin.s imiatio fubfecutdell,undedidturpdterimpiorum,fi^ cutnofkr diciturpdter Abrdhdm propter imitittionem fidei, »0» propter ori^nem cdrnis : Ndm ideo de ip» fo didbolo dichim eH : Imitdntur dutem ilium qui funt ex pdrte ipflus. Eieinde fi propter imitdtionem hoc co Aptfiolus commemordret primum hominem , quid primus peccdtor in honunibus fiiit, ut ideo dd ilium om^ nes homines peccdtores diceret pertinere,cur non fecun» Htbre * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominibus iuflus ftut,

ddquern iufliomnes propter imitnäonem iuflidt perti^ nerenttfed pofuit Addm, contrd quern non pofuitnifi chriflum ? Quid ficut iÜe homo delish fuo uitiduit pofkritdtem fudm,fici/k deus homoiuflicid fudftlud^ uduit hdredititem fudm : ïUetrdijciendocdmisim^ mundicidm, quod nonpoterdt impitts diabolus,tile do* nando ffliritus grdtidm, quod non poterat Abel iuflus.

Viultds de his quicflionibus db dlijs noftris opufculis Cf Eccleflaflicis fermonibus diximus , quoniam fite» runt etiam apudnos quidam, qui ubicunque poterant, hiec fui erroris noud femind ffarffrent, quorum non^ tuillos per minifhrium noftrum fratrumque noftrorum mifericordtd domini ab iüapefk fanauit. î^ec tarnen hic deeffe aliquos arbitrer, maxime apud Carthaginem, fed idm occulte muffitant, ttmentts Ecclefi^ fùnddtifib mamfldem : Nilt;m »««lt; eorum nomine Celeflius,in eiuf dem ciuitdtis Ecclefid,iam ad prrfbyterij honorem fubi» reperecœperat, fed fidebflima libertate flatrum prop» ter hafipfas contrd ChrifÜ gratiam difflutationes, ufque adiudicium epifcopaleperduéluseli, tamencoaôhseU

confiteri propter baptizandos paruulos, quôd ipfis re^ demptio fitneceffarid. Vbiquamq uolueritdeori^» ttdli peccdto dliquid expreflius dicerefdmen in ipfîus rt* demptionis nominenon parum fîbiprlt;efcripfît. Vnde enim redimendi funt nifi à diaboli poteflate, inquaeffe non po/fenc, nifi ori^nalis obligitione peccati ? Aut quo precio redimuntur,nifi Chrifli fanguine,de quo dpertißime feriptum eü, quôd in renußionem effufus fit peccatorum i Sed quid magis conuiôhis eH ab Eccle» fia,detefh.tus quam correéhts Cf pdcatus dbfceßit, ueri» tus fum neßrte ipfe ibi fit,qui noftrdmfldem perturba/ reconatur, ideonominis ipfius commemorationem pu» tduieffefàciendam: Sedfiueipfefît,fineidijconfortes eius erroris, plures enim funtqudm ^are poffumus, Cf ubi non reddrguuntur,etidm alios ad fudm feêtam fe» ducunt, Cf pc crebrefcunt ut nefciam quo fint erruplu» ri : Nos tarnen maluimus eos in Ecclefia compd^ fa» ndri,qudmexillo corpore uelut infanabilia membra refecdri, fi tarnen hoc permittit ipfa neceßitas. Timens dum eft f nim ne plura putrefcant, dum putribus parci» tur. PotenteHautem mifericordiadomininoflri,qut potius eos ab hoc pefle liberet,qHÓd fine dubio flciet,fi fi» dditer dduertant tentantq^ quôdfcriptumeU: QtUin» uocauerit nomen domini,faluus erit.

XohcL*

Vtrum diucs manens in diuftrfs rcgniim deiingr€dipofljr,ôô finon omnia uendi» deritjSC fi libiprodeflepoflitjfi forte ex ipfis diuirrjs foccerit man* data. Qiiæftio.

III.

Avdi iam pauca de diuittbut, quod in epifkla tua fequitur inquirendum. Hoc enim pofuifb il^ los dicere : Diuitem manentem in diuitijs fuis, regnum dei non poffe ingredi, nifi omnia fua uendiderit, nec ti prodeffi,fi forte ex ipfis diuitijs mandata facer it. Eiiaferunt flltirum difflutationes, patres noflri Abra/ ham, ifaoc ef lacob, qui tanto ante ex hoc uita migra» runt, habebant quippe hi omnes non paruas diuitias,fi/ cut fidelißima firiptura teflitur : JJiultos tarnen uen/ turoscA oriente Cfoccidente, Cf non fupra ipfos ud extra ipfos,fed cum ipfisrecubituros in regnocalo* rum,iteipfequi propter nos fàôhisefl pauper cunt lu» re diues effet, uerißima promißione pr/dixit. Et quä/^ Coriu. S uis fuperbus diues qui induebatur purpura er byffo,

Cf epua


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LIBER V M V S. ^t’pit'dbiturtjuotiJie fplciiiiùe^ tnorttiuf ttpud infiros । rurqwcn rur, tumen ji pwf'eris ulccrcß, gui ante-iamtd auf ccntrmi.'tui iacebat, nuftraw ßifjet, mtrerttur O' »ultricerdiam: Et ß pauperiilUmeritierßetitiopia, itnn tußeia, nonutigutaban^lii in Abrab£ gremium, gut du'ti hit ßerat, toUrretur. Std ut nebtt ofirndtn rrtur, nrc m ifk paupertattm per ßipßm diuinitiK hoae ttcratam , ncc in illo diuittetf ßißi damnatas ,fed inißo pirtatrm, ;» lUoimpirMem fuos exituihäbuiße,ßcßif^ c£pit mpium diuitem cruciatu^ ignis, ut tarnen pium pauptrem fufaptret ßnns diuitis. nbsp;Qui fané cum hie

diues uiucrrtfdiuititis ßchabebat. O'cm prodeiprie^ ceptts paruipendebat, ut etiain cum ipßus filij 'mmola^ donc iioÜi t c ßrndert detm lubentem, guem fuarum difi uitidrum Oßgt;erabat O optabat hteredem. nbsp;nbsp;Hic«t/gt;

gue duunt ,!deo patres antiguos non uendidiffe omnia gu^ habtbanc O' drdiffe paupenbus, guia hoc eis non praicepcrat dommus ; Nondum enim reuelato teßa-:^ meiito nouo, guód non jieri mß plenitudine temporis opoftebat, nccfori«« uirtusßeratreuelanda, guauirtt tute hoc eos ßctüimc peße deus in eorum cordibus no a: uerat,gui trßtmonium illistam inßgneperhibebat, ut cwm jitcminm fanéiorumdeus,tangua,mdtpreecipuis amtcis fuis dicere dignaretur : Eg) ƒ^0n deus Abra^^ ham,deus ifaac,deus tacob, hoc nuhi nomen eA inteter^ num. Poßea uero guam nugnumpieatis Sacrament turn mamßßtum eü tn carnc,o uccandis omnibus ^n» tihus Chri/h ad uentus illuxit, in guem etiam tüt patres creàiJerant ,fed huiusfidei oltuam fuo tempore rnaniß^ flandam , m tUius arboris de gua Apoflclus loguttur tanguant radice feruabant,diéhimefldiuili. Vende ’ omnia gux habes O’ da pauperibus, O habebis The^: faurum m coclis, O' ueru feguere me. Haic ß dicunt, uidentur altguid rationabtliter dicere : Sed totum au^ diant, totum aduertant, non 'm parte aures aperiant, in parte furdefcant. nbsp;nbsp;Cuien'im dominas hocpr^ecepit f

Pre fleto illt diuiti ,g ui uita: £tern£ conflguendie conßrgt; hum gucerebat accipere. nbsp;nbsp;H oc en im domino dixerat.

Quid ßciam utuitam atternamconfeguar i lUeaunf h)(j « non refliandit ; Si uis uenire ad uitam, uade uenai de ommina gua: habes,fed : Si uis uenire ad uitam, fertia mandata. qu.c luuenis cum flbi à Domino ex lege commemorata feruaße dixiflet, O' guaflflfet guid adhucßbt deeffit Rrßvnfiim acctepit : St uis perflihis eße, uade O’ uende omnia gu£ habes. O’ da pauperibut. EtncfeiUa gua; miiltum amabat, hoc modo perdere exi^ flimaret, o habebis inguit Thefaurum m coelis. De^ ifldeaddidiM Etuenifeguereme,necuiguam cum hiec fcecerit, aliguid prodeße exiflimetur, ft non feguitur Chrißim: At the gutdem triflis abfeeflit. Qjil aident gtiemadmodum iha legis mandata feruauerat. Puto enim guod fe arro^iutus guam uerius feruaße re/fonderat. Veruntamen ma^/kr bonus mandat

Luce.

Gtnr, »1

Bxod, }

Korn».), Mittli.)?

CU

ta legts ab ifta excehentiore perfléHone dißiixit. ibi enim dixit : Si uis uenire ad uitam , flrua man^ data. Hic autem : Si uis perfléhis eße , uade uende omnia gu£ habes O’c. Cur er^ negtmus diuites, guamuis ab tha perflétione abßnt, uenire tarnen ad ui^ Luce, 6 Mm ß mandata feruauerint, O' dederint ut deturilaf lis,et dimiforint ut dimittatur ihis Credimus enim miniftrum noui teßmenti fiiiße Apoßlum : Cum ).Thimo.lt;j fcribensab Ttmothaum diceret: Priedpe diuitibus hua ius mundi non fuperbe ßcere , negue Jferare 'm 'maf certo diuittarum , fed in deo uiuo , gui pr^ßt nobis omnia abundanter ab ßuendum. Sene ßciantdiuia tes, ßnt 'm operibus bonis , freile tribuant, commu» nicent, Thefaurizent ßbi ßtdamentum bonum mß^ turum , ut appréhendant ueram uitam ; De gua Oquot; thiadolefcenti diihim eft ; Si uis uenire ad uitam.

Puto guód iß pracipiens, diuites mflruebat ,nonfàb Icbat Apoßlus, iubensdiuitibus huius mundi, non ut uendant omnia gu£ habent,O' dent pauperibiis,feguan)f tur dominum, fed non fuperbe fapere, negueßerare 'm 'meerto diuitiarum. iß fuperbia diuitem iüum, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lucx.lv

gut lacentem ante lanuam fuam contemnebat paupea rem iußim, O' tfta flgt;es m meerto diuitiarum , gua fepropter purpuram ,byßum O'epulas fldendidasbea dtum putabat, non ipß diuitiie perduxerunt ad 'mgt;f ßni tormcnta.Anflrteguia dominus aditmxit '.Amen dicauohis,dtßcilediues'mtrabitinregnum catlorum. Et iterum dico uobis : Eadlius 'mtrabit camelus per ßramen acus, guam diues in regnum coelorum, ideo putantiß diuitem etiam ß ßciat iß gu£ diuitibus pre= cipienda fcripßt Apoßlus, 'm regnum coelorum m^ trare non poße i Quid er^ efl f vtrum Apoßlus contra Dominum loguitur , an iß nefeiunt guid los guuntur ? Quid horum credat ,eligat Chrißanus.

Puto melius nos credere ißs nefeire guid logiiantur. guam Paulum contra Dominum logui. Deinde cur non in confeguentibus etiam ipfum Donunum audb unt dicentem difeipulis pro miferia diuitum contrb ßtis. Quad hominibus impoßibile eü , deo ßcile eü ƒ Sed ideo inguiunt hoc dtihim eH , guia ßtua rum erat, ut audito Euanÿ:lio , diuites uendito paa trimonio , erogatogue pauperibus Dominum feguea rentur , O' 'mtrarent m regnum coelorum , atgue ita fieret guód dißcile uidebatur , non ut manentes 'm diuitijs fiiis pnecepta AP OST OLI eußdiendo, id eR non fuperbe fapiendo , negue ßerando 'm incea to diuitiarum, fed IN DE o VIVO, beneßeia endo , ßcile tribuendo O' communicando indigentia bus ueram appréhendant uitam , fed etiam iß pra^ cepta Apoßtica, uenditis omtubus fuis rebus implea rent. theeß diiunt, feio gutppe eos iüa dicerct non attendunt prinutus guemadniodum Dominus cona tra eorum dogma , fuam gratiam prtedicauerit.

Noa

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Q_,VAESTIONVM HILARlî SOLVTION’ES

'Nen enitn dit : QMÔd impoßthile homirtibui uidentur, ßctle eA honunibuf fi uolueritu, ftd (^uod hominibm in= quit impofîbile eft, deofdciie tA, ofkndtns qudrido i/h, reiießunt, nonßerihominispotentid.feddcigddtid. Hitc tr^ dttenddnt ifli,cyß reprehmdusst eos qui gloie Pfiim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in diuitijs ßiiS ,-oduednt ipß in ßu,uirtutoconß^

dere. Shnul tnim utrique roprehenduntur in Pfdl^

• Qÿ.i conßdunt in uirtiitv (m , z:}quot; qui in dbunddn^ tiddiuitidrum ßidrumgloridittur. Audidnt ituquedb uites : QaóJ homimbus impoßibile eft, dcofrak tü, , CS' fiue mdnentes in diuitijs/uis, ßue lUis ucnditis, CT per indigentids pdupirum dißrtbutis intrent in regnuin calorum, grdti£ dci tribudiit, non propriß uiribus bo^ num ßuum. Qupd enim hominibus impoßibile non hominibus fed deo FACILE EST. Audi)gt; ant hoc ißi : Et ß iam omnia fuauel uendiderunt CX pauperibuf tribuerunt,uel adhucida^intatquedi^ ^otutnt, CSquot; hoe modo préparant 'mtrare in regnunt coclorum, non hoc tribudnt uirtuti fu£, fed eideni grattlt;£ diuinie. Qjiöd enim hominibus impoßibik eft, non ipßs.quidCS'ipß homines funt,fed deofrakeä. Hoc Philipp, i qutppeiüis O' A P O S T O LV S dicit: Cum tuno^ re CSquot; tremore ueflram ipfordi/m falutem operamini, 'beus enim eft qui operatur 'm uobis tCrueUe er ope!‘ rari pro bona, uolunate. Certe ideo fedicunt de fuis^ rebus uendendis perfrehonis à O O lA iti o fufeepifr fe conßlium, ut fequantur D O MIN V M, quoniam iüicddditumeH: Et ueni fequere me. Curer^mhis bonis qu£frciunt,defuaantum uoluntatepnefumunc^ needudiunt D O M1N V M ( quem fequi fe dicunt) 'merepantem atqueteßdntem: SINE ME NIHIL Ioh»n,,y potESTIS FACERE? Si autem APOSTOLVS

j.Thimo.O

itd dicit : Pnecipe diuitibus huius mwidt non fuperbe fApere,neque 'm incerto diuitidrum,utuenddnt omnia qua poßtdent, er cd preaa dißrtbuendo mdi^n{ibus,frcidnt quod fequitur : Eacik tribuant, comniunicent, Tbe« fdurizent ßbi ßiunddmentum boiuim m fredrumitCr aliif

irr eos m regiuim coclorum mtrare poffe non credit.

Edüiter^ eos, quorum domos tam dtkffncer doólrint fanitdte componit, admonens cr prlt;eapiens quaks fe pr^bere debeant uxores uiris,utri uxoribus, ßlij paren-tibus,parentesßlijs,ferui DOMINIS,DOMINI feruis : Namquomodo b£cdÿpoff'unt fine domo, CT ßnealiqua, re frmiliari i An hoc eos mouet quod ait

DOMINVS: Cl_VICVNCL.VE DIMIs?

SERIT OMNIA SVA PROPTER ME,

accipiet in ho c CENTVPLVM, ET IN FVTVRO VITAM AETERNAM

POSSIDEBIT? Aliude/ldimiferit,aliudeHuen-diderit: E^am CT inhis qu£ditnittendamandauit,etijm uxor commemoratd eil, quam mRis humanis legibus li^ cet uendere, CHRISTI dutem kgibus nee dimitte^ re,exc£ptd caufafrrnicationis, Qgid ßbi er^ uolunt ißd pr£cepta f Non en'tm poßimt inter feeffe con» trarid, niß quia 'mcurrat aliquando ncceßitatis articuif lus ,ubi aut uxor dimittattur ,aut CH p. IST y S,ut alia omittam ,ß ipß uxori maritus dißßlicuerit chrifli^ anus,eique propofuerit,dut à ft diuortium,aut lt;t CH Rl» ST O ? Hic iUe quid elicit niß C H RIS T V M, er dimittat uxorem laudahiliter propter C H B. I» STVM. Ambobus quippe Chriflianis DOMI» N V S pr£cepit, ne quifquam dimittat uxorem exc£ptd caufa frrnicationis. nbsp;nbsp;y bi autem quælibet in eis perßt*

namßdeliseH,conßlium AP OST OLi attendatur, utß mßdelis confentit habitare cum uiro ßdeli, uir non dimittat uxorem : nbsp;Similiter CS uxor ßdelis uirum ,fi i.Cotm.^

cum iHa habitare confenferit. duód ß mßdelis inquit difcedit,dlfeedat : Non eH enim feruitiitifubieébtsßi» ter aut foror m huiufmodi, ideH ,ß mßdelis uoburttrf^ fe cum coniugefidcli. nbsp;nbsp;Hic agnofeat ßdelis fuam liberal

tdtem, ne ita fe fubicäum deputetferuiti, ut ipfrm dimk-* tat ßdem, ne coniu^m anuttat mfidekm. Hoc ey Je ßlijs ac parentibus, hoc defratribus cr fororibus 'mttbgt; ltgitur propter CHRISTyM omnes ejfe dimitteet» dos, cum proponitur ifla conditio ut CHRISTVM dimittat,ßiüos fecum habere deßderat. nbsp;nbsp;HocergJCT

de domo atque agris, hoc erde his rebus qu£ iurtprof cuniario poßidentur, hoc loco accipiendum e/t- Se« mul enim etiam de his non ait : Quicunque tsenat diderit propter me quecunque licitum eft uenderet fed, quiainque dimiferit. Pieri enim poteH ut dtcaiBr Chrifriano ab aliqua poteßate : Aut Chrißianus nonerit autßm hoc permancre uolucris, domum poffeßionef^ non habebis. Cum uero etiam iÜi diuites,qui 'm fuis daiur tißßcßatiierant permancre,ut ex cor«« bonis opérons promererentur deum,h£c dimittant pokus propter Chri fliim,quam propter h£c Chrißiim, ut accipiant in hoefe culocenruplum, cuius numeri perfrikoncßgnißcomtr omnia Pideli qnippe honiim totus mttndtts diuitiarum eft ßuntq; hoc mundo qudß nihil habentes CT omnia poßi» deiKcs, ut inßituro feculo poßideant uitam aternam, i»e propter ifla dimijfo Chriflo mmortë prlt;ecipitefitur£ttr* ternam. Hoc quippe kg; CT conditione, non iBi ta^uM qui mentts'exceüenaa perfräionis conßliu reexperunt utuendita fua patiperibus diflribuerent,crhumerisab ominifecidi huius farcina liberiortbus kuem Chrifr frr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

cinam frrrent,fed etiam quifquis 'mßrmior,crilUglDn ßßim£ perfriboni minus idoneus, qui tarnen fe memiait ueraciter eße Chrtfranum,cü audieritßbi proponiqwd niß h£c omnia dimiferit,dimißurus eft Chrißu, apprr^ hendetpotiusturrim frrtitudinis âfreie mimici,quiacam earnfua £dißcaretßde,computauit fumptus qutius ßci paßet,ideR,eo animo acceßit ad ßdem,ut huic feculo non folum uerbis renuneiaret,quia etß emit aliqiud,tanq no:i poßidens erat,crßutebatur mundo,tanq nonutens erat,nonjßerans in 'mcerto diu{aarum,fed m deo uisto.

Cum enim


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LIBER

Cam enimomnii (fui rtnuttcidt huic f£cido,ßne dubio renunciet omnibuf lt;fu£ funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßit effe difcipuluf.

pfe etidm cum de fumptibiM tid turris £dificium necef^ firijs, de beüo dduerfui regem dherum pr£pdrdndo, “ ■’ * ßmiUtudinem pr£mißffet,ddiimxitßc : Qjü non renun {i«U omnibud lt;]U£funt eiui,non potcft metu effie dißipu^ lus,proßfio reniicidt etid diuitifs fuis (i qudt hdbetgt; Aut ßc ut eds omnino non diUgens^totdf dißribuit indigent tibuSfUt fuperfluis exoneretur fdrcinis. Autßc ut piut diligent Chrißum fpem dh eis trdnsßrdt in ipfum, dtcj^ itdutdturiü,is,utßcile tribuens CT communicdns the^ fdurizet in c(xlo,pdrdtufif^ ßt (juemddmodum pdre ntes crfilios er ßdtres CT uxorem,hoc modo CT ißds relin^ qu£re, Si tdlis conditio propoßtdjiierit,ut niß dimiffo Chrißo eds hdbere non poßit. bldß aliter huic feculo re^ Huncidt,lt;}Udndo dccedtt dd ßdei fdcrdmentum,ßcit quod deUpßs bedtus Cypridnus ingemuit dicens,S£culouers bis folis renuncidntes, nonßdis. De hoc quippe di^ £itur,cum ueniente temptdtione mdgis ißd metuit dmit^ tere quîm Chrißum negdre. Ecce homo qui coepit £dis ßcdre,er non potuit perficere. Ipfe eß etidm, qui cum ddduc longe effet dduerftrius eius,mißt legdtos qu£rens pdcem, ideß nondum dßligente,fed ddhuc imminente dc tnindnte temptdtione.ut his non edredt qu£ plus diligit, dd relinquendum Chrißum negdndumq;,confentit. Et multi funt tdles qui etidm putdnt fibi dd dugendds o^ pes fudis er mnltiplicdndd deleddmentd terrend,religio« nem fufßrdgdri debere Chrißidndm. Sed non funt tales diuites Chrißidni,qui licet ißd tenednt,non tdmen db eis ita tenentur,ut h£c Chrißo dntepondnt,qHid ucrdci cor« de feculo renuncidrunttUtnuUdm fpem in tdlibus pondnt Hl uxores er ßliot uniuerfdfq; ßmilids dd Chrißidnd m religonem tenendam, fana crudtunt difeipUna. Horum Mitt.zç domus hofpitdlitdteßruentes,rectpiuntiußum in nomi« TTimh Ó iußi,utinercedemiußidccipiant. Erangunt efurien« tipdnem fuum,nundum uefliunt, captiuum redimunt, thefaurtzant ßbifündamentum bonum inßturum,utdp prehcndantueramßdein. Etßßrteproßde Chrißipe« cuniarid damna perpetienda funt,oderunt diuitids fuds, Sifuorum orbitates uel feparationes pro Chrißo m'maf tur hic mundus,oderunt pdrentes,ßatres,filios,uxores. Poßremoßdeipfahuius corporis uita cum aduerfario pacifeendum eß,ne defertus deferat Chrißus, oderunt infuper animam fuam. De his quippe omnibus mandd« tum dcceperunt,quód aliter difeipuli Chrißiejfeno poß ßnt. Nfc fttmen quid preceptum eß ris,ut oderint pro Chrißo, er animas fuas uendendas eas habent.aut iüatis ßbi mdnibus eff'undendds,fed parati funt eds amittere ^p ebrißi nomine moriendo,nc mortui uiuant Chrißum ne gando. Sic enim diuitids ad qudsuendendds parati non ßterunt monente Chrißo,ne cu eis pereant perdito Chri« fio habemus hinc utriufq; fexus diuites clarißimafq; per fonas martyrij gloria fublimatas. ita multi quos rerum

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CL1Î

fuaru uenditione pigueratan perßci,Chrißi imitata paf ßone funt repente pei-ßtii,er quinonnuUam inßrmitd« tem cants er fauguinis fuis diuitijs perfœcerunt, fubito dduerfus peccatu pro ßde ufq^ ad fanguinem certarunt. Quibus autem non prouenit corona martyrij, neque il « lius perßäionis de uendendiS rebus fuis conßlium tarn pr£cldrum er tarn grande receperunt,ey tarnen a dam« nabilibus immunes criminibus efurientem Chrißum pa« uerunt„ßtientipotumdederunt,nudum ueßierunt, pe« regrinantem fufceperunt,non fedebunt quidem cü Chri« ßo fubllmiter iudicaturi,fed ad ipßus dexteram ßabunt mifericorditer iudicandi. Eeati enim mifericordes, Matth, ç quoniam ipforum miferebitur deus. Et iudicium ßne mifericordiaßet ilU,quinonfcecitmifericordiam, Su« Hcob.t. perexaltat autem mifericordia iudicum. Proinde ißi de« ßnant contra feripturat loqui, er’m fuis exhortât toni« bus ad maioraßc excitent,ut minora non damnent. Non enim er fanétam uirginitatem aliter exhortando perfua dere poffunt,niß coniugalia uincula damnauerint, cum docente Apoßolo,unufquifq^ donum proprium habeat '' °*' à deo, aliusßc,alius autemßc. Ambulent itaq; perß« Hionis uiam uenditis omnibus fuis rebus ex mifericordi« ter errogatis. Sed ß uere pauperes Chrißi funt,er non ßbi, fed chrißo coUiguntfinßrmioraeius membra qua« repuniantantequamfedesiudiciariasacceperintf Sie« ntm tales erunt qualibus dominus dicit. Sedebitis fuper duodecimfedesiudicantesduodec'im tribus ifrael. Et de qualibus Apoßolus dicit : Nefcitis,quoniam angelos tu« cabimus,pr£parent potius non er iminofos, fed religio« fosdiuites reciperein tabernacula£terna,'aquibusami« Luck.,4 ct ßdi funt de mammona iniquitatis. Puto enim quod qnidam eorä qui h£c impudenter atq; impruienter gar« rillt 4 diuitibus Chrißianis et pijs tn fuis neeeßitabus fu« ßentantur.Habetenim eccleßa quodammodo fuos mili» te5,e2' quodammodo prouinciales. Vnde dicit Apo« ßolus f Quismilitâtfutsßtpendi/sunquÀni ? Habet ey ,•Corin.p uineam erplantatores,habetgregemerpaßores. Vn« de confequenter dicit,Quis plantat uineam,er deßttilu eins no edit ? Quis pafcit gregë,er de lade gregis no p cipit iQuamuistaliadifputare,qualiaißi di[putant, no ßtmilitare,fed rebellare,nonßt plantare uineam, fed er« adicare,nonßt pafeendos congregare, fed perdendos à

IpP ‘i‘^1 diuitum religio« ßsobfequijsalumturatq;ueßiuntur,neqi enim ad fuas neceßitatesnthilacciptunt,ntßabeis’^ui res fuas uen« dunt, non tarnen iudicantur atque damtiantur ab ex« ceJlentioribus Chrißi membris, qui maiori uirtutc , quam multum commendat Apoßolus , fuis fe mani« bus tranßgunt,ßcnec ißi damnare debent iitßrmio« res menti Chrißianos quorum operibus tranßgumtur, fed rede uiuendo CT rede docendo magis eis dicere. Si nos fpiritalia feminauimus, magnum eßß ueßra car naliametamus i Multo quippe minori impudentia ferui a a 4 dei.

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D

gt;■ Cor.y ctei,ijiii tndnt-uir (udru/tri hontßis cperihts venditis ui^ mtu,damndnt iflos À guil-uf nihti accipii ntjcjudm ifti qui propter aliiji/am corporis inßrmitdtem non udh mes mdnibus operdri,damndm eoßpfos deguoriifiicultdtif-uf uiuum. Ego lt;)Hi hitc fcrtbo pe) fidhonetn,de gnd dotni-nui locutus eft,ciudndo dit diuiti ddolefcenti, Vdde uende omnid qult;e hdbes CT dd pduperibm, CT hdbebis thefdu= Manh.ip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueni fequere me,vehementer ddamdui,

CT non meis uird-ui,fed grdtid ipßui adiuudntcßc foeci. Nf^- mim quid dives non fut,’deo mit ui miht impvtdbis tur. Udm neq; ipß Apcßoh qui priores hc c facert m, diuttes ßervm. Sed totvm nugt;n:'um dimittit, qui 0“ lüud quod hdbet,0' quodoptâthdbere dimittit. Quan^ tum dutem in hdc perfidiionis uid prcfoecerim, magis quidem noui ego,quam quifs abu* homo,fed mdgis deus qudm ego, Et dd hoc propoßtum que ni is pc fftim uiril us exhortcr,0“ in nomine domine hdbeo confortes, quibuf hocpermeumminißenumperfuafvm efl,Sic temen ut prercipuefdnddcdirindttnedtur,Eiec eos quit fid non ßs avm udnd contumdcid iudicen ut,dicentes nihil prodeffe quod pudice qudmuis ccniugdliter utuiin{,quod domos fvds 0^ßmilids Chrißidne regum,quôd operibus miferi (ordilt;£ßbithefaurizdm inpcßeium,neifld difputdndt) non fcripturdrwm fanitar urn trd{latores,fed eoi urn dc^ cvfdtorts inueniamur. C^uod ideo ccmmemordui,qvc!s niitm ißt qudndo tdlid dicere prohibentur ab eis qui hoc domini conßlitim non eoeperum,refpondem eos tdlid dis fputari noÜe,quonidm uttifs fuis ßuent,0' dcminicd prtO ceptd implere detraâdm,quafi non ut de his taceam.qui licet inßrmiores,religiofetarnen utumur dtuitqs,etiam cupidt 0'duarimalihisutentes 0'tnterreno thefauro corluteumcotßgemes,quiä0‘ipfosneceffeeR vfq; dd ßnem portet eccleßa,ßcut iHd retia vfq; adlittus ptfces mdlos,tolerdbiliores in ea quàm tßtßm,qui tahd fermos cindndo0' diffemindndo itd fe uideri magnosuolvm, quid diuitids juds,uel quantulacunq; patrimonia ex pr,e cepto domini uendidervm,ut eius htereditatem, quie ufq; ddfines terr£ dilataturdtqi diffunditur, hac dodrtna, non fana perturbare atq; euerterc moliamur.Vnde quia ex hac quidem occaßone,fed tarnen ta breuiter dixi quid etiam de eccleßa Chrtflt in hoc faecuto fentiam,id eß quia ufqi adfinemhuiut feeculi neci fife tß,portet bonos 0'ma los,qucniam ex hoc inter tuas quaßiones interrogaßi, prolixamepißolamiam tandem altquando ccncludam.

Vtrum liceat aliquo modo lurarc. Quafljo. Illi.

Vrationem cauequan/Um potes, Uielius quippe nec uer um euratur,quonia m eurandi confuetudine, 0 in

E OCTO DVLCITII CVV AE STI ONI B V S.

pcriurium fiepe cadetur, 0 fern per pereurio propinqua^ tur. Sedeüiquantumalequos eorum audeue,quidßt iurare prcrfus egnoram. Putam tntm fe non eurari

quando in ore habem,fcit dius,0teßis eß deus ,0te^-ßem deum enuoco fuper anemam nieam,quea non decetur per dtum,0quiatalia reperumuriie Apoßolo Paulo. Sed etiam ilitt ubi contrdiios inuenta e^l quam confitens tur (ffeeurattonem,ubiait Apoßolus, Quotideemoreor per ueßram gloriamßatres,quam habcc in Chnßo ]ëagt; fu domenonoliro ? ingriftw enim codicibus reperetur i Cor. if omneno effe hanciurationem,ne qvis 'm latena lingua hoc ßc inteüigat didlum,per utßram gloriam,quomodo dis äum eß,p(r meum aduentum eter um ad uos , 0 multa ßmilia ube dicitur,per aleqvid,0 non eß iuratio, Sed no ideoquiam fuis ltterisiurauetApoßolus,uirtn firmitd te firmißemtis,ludus nobis debet effe euratio. Ntultoes n 'tm tutius,ut dixi quantum ad nos attenetnunquàmeu» ramus,utßt en ore noßro ; Eß,eß,non,non,ßcutdomis nets monet. Hon quia peccatum eß uerum eurare,fed quea grauißimum peccdtume{ißlfumeurare,quo cis Matth, f t'us cadit qui confueuit iurare. Accepißiquod mihiui* detur melius,cxponanttßa melicres,nonißi quorum no uiiamfentcntiam reprobandam, fed alij qui ueraciter poßum.Ham 0egoparatior fum dtfcerequ, m docere. Et tuum magnum conßres bcntficium,ß ea quaeüecà fanäisßatribusaduerluseßoiWm uaneloquta differune tur, non meßciasignorare. in domino rciie 0 fide* liter uiuis dilcäißime file.

El Vamp;DEM DIVI A VRE/z Ifj Auguftini Hippcncnfis EpU Iccpijdccóto L ulcitfjquç ftionibus, libcr incipir*

Practatio,

VANTVM MÏHI VlDE« i detur diledtißimefileCulciti,nbtars i dauerefpondere mterogationihustu is.Perpafcha quippe hoc anno quo dominicus eius ßit tertio caleridas a^ prilis,a Carehagine mihi miffas lit^

ter OS tuie dileilionis accepi. nbsp;nbsp;Poß eos autem dies fan«

{bosconßßem Carthaginem fum prcfiü us : inquaci^ uitate niht me diii are permißt cccupateonem qua ibi no poteßdeeffenimia multitude. Sed poßeaquam mde regreffusfumperaäisapudnoßrosquindeeim diebus, qut me poß abfentiam diuturnam curare alia compule^ rum. Hampoßtres menfes ubi redirepermiffvs fum refcribere ißa non dißuli, 0 abs te rurfus quaßtonibus qu£ à me per diuerfa opußulä mea iamßereiu pertra^ äata,ex eifdtm opufeulis reddere uel foluticnem,uel cer tedifceptationim meam. Deniq^ lUud tantummodoubi qu£ris quaredixerit dominus pra/ciusßturorvm :legt Dauid fecuaÜ lor nieu,tu lUe talia et tanta cemißrit


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LIBER VNVS.

«ti trdâdvrrim nbsp;nbsp;nbsp;tjuS id expofti{rfm,non potui rept»

rire,et utritpt in al ic^uo libro meo uel epiftola nefcio. Ac per hoc cjuonidm mthi de hoc intuli/li nouie difputa= tionKneceßititem,in bac mea refcriptioneid ultimian fœcifpriusuolenjedponerequie habebam in alijs meis uolunùnibui pr£parata,ut nec ftudio tuefanâitatis de^ effèm,quod nuhi eü gratißimum,nec aho modo eadë dis cerecogerer,quod mihieffet laboriopßimtim, nec te a» kquo ampliits adiuuaret.

Vtrum aliquando qui funt poft bapti-fmum pcccatorcsjcxeanf degehêna, hoc cft vrrum per fidê ab infer« noeximantur.QiiacftioJ.

P Rima itaq^ propofitio tua efi,utru .tliquando qui funt poft baptifmum peccatores,exeant de gehens na,Aliquantortim namq; fuper hoc inquis diuerfa fenten tia eft refpondentium,ficut eft iuftoru pramtum,ita pec catorum fnem non habere tormenta,Affeuerare etenim cupiunt tam perpetim uindidam manere,quAm pr^emiîl. M»«h. f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra praftribitur rMÂgelica lUa ƒ?«tfnrm qUie

dif.Non inde exies donee reddat nouißiinum quadrantê. ' Supereft ergo,ut hoc reddico poßis extre. Credimut hoc etiam Apoftoli definitione fcnbentis,Ipfeai(tem faluut e* rit,fic tarnen quafî per ignem. Sedquoniainahhilegis muf inquii, Et non cognouit earn donee peper it,quod is ta interpretari non poffumaf,idcirco de hoc cupimut fies J^efponfio ”certioret.Hucufq; eftpropofitiotua,Cuirefpondeoex ^ujtihonn. libro meo qui itifcribitur,defide ty operibuf.ubi de hac re ita locutus fum,\acobut autem inqtam uahementer in fapiuntfidem fine operibut ualeread prribus fiilutem,ut iSos etiam demonibuf compar^-t dieem, Tu iifob * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quonià unui eft deut,bené fids,et dtcmones eredut

Cr eontremifeunt. Quid brettitK,ueriut, lahementiufqi diet potuit,cum CT m Euangeliolrgamuf hoedixiffedre moniacum Chriftum filiam dei eonfiterentur,Z^ abillo eorriperentur,quod in Petri confißionelaudatumeA { ï*cob,» Quidproderitait lacobut fratres meifi fidemdicot fe quis habere,operaautemnonhabet i Nunquid poterit fidef ftluareeum ? Dicit etiam,quia fidet fine operibut mortua eft. QJiaufi^ ergo ftUuntur qui de fide mortua fi biuitam perpetuam poUicenturfQuapropter diligenter f.Cor,, oportet attendere quomodo accipienda fit Pauli Apoftos li ilia fententia,plane ad intelligendum difficilis,ubi ait, Fundamentum autem aliud nemo poteft ponere,prieter id quod pofitum eü,quod eft Chriftut lefut,Si quit aus tern fuperadificat fuper fiindamentumhocaurum,ars gentum,lapides prlt;eciofos,ligna, foenum, ftipulam,unis ufeuiufq; opus manififtabitur,dies enin domini déclaras bit,quiainignereuelabitur,e^uniufcuiufi^ opus quale fit ignii probabitfSi cuius opus pmanferit, quod fuper s tedificauit,mercedeni accipiet, Si cuius autem optu arfi»

CLIII

rit,damnum patietur,ipfe autem faluus erit,fic tn quaff per ignem. Quam quidem fententiam quidam ita intellis gendam putant,ut iUi uideantur «edificare fuper hoc fun damentumaurum,argentum CT lapides prueciofos, qui fidei qu^e in Chrifto eft bona opera adijeiunt, illi autem foenum,ligna,ftipulam,quicueâdê fidê habeant,male operÄtur.'Vnarbiträturp quafdêipœnas ignis eos poffe purgari ad falutê percipiendâ merito fiindamenti. Hoeff ita eft, foteamur iftos laudabili charitate cÔari,ut omnes indifereteadmittanturad baptifmum,non folum adultes ri CT adultérée contra fententiam domini filfas nuptias prietendentes,uerumetiam publicic meretrices m turpifs fimaprofrßione perfeuerantes,quas certenuUa etia ne* gligentißima ecclefia confueuit admittere,nifi ab iüa pri mitusproftitutionehberatas.Sedifla rationecur no om nimodoadmitantur,omnino nonuideo. Quit enim non makt eat pofito fiindamento keet ligna,foenum CT ftipu lam congerant akquanto certediuturnioreigne pur gas ri,quam mteternum perire i Sed fil fa erunt tüa quæ ob* fcuritatemambiguitatemq; nonhabcnt.Sihabeain om* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

Manh.ip

Jacob. Z

nemfidem,ita ut montes transfiramicharitatem autem non habeam,nihil fum. Et quid proderit fratres mei ,fi '* fidem quis dicatfehabere,opera autem non habeat,nuns quid poterit fides faluareeum i Falfumerit CT lUud.No kte er rare,neq; fornicator es,nec^ idolis feruientes, neq; fures,neq^ouari,neadulteri,neqi molles, neq; mafculos loru cÔcubitores,neq; ebriofî,neq; maledici neq; rapaces regnudeipoffiicbut.FalfueftettüudiManifèftafutope ; ra carnis,qiM funtfornicationes,immundicit, impudici tia,luxuria,idolorumferuitits,ueneficia,mimicitii!e,con tentiones,iemulationes,animofitates,diffenfiones,hares fes,muidia,ebrietates,comefationes,CT his fimika qua pradico uobisficut pradixi,quoniâ qui talia agunt, reg num dei non poßidebunt. F alfa erunt hac,Si en im tantus modo credant CT baptizentur,quis 'm maks talibus pers feuerent,faluierunt per ignem,atq; ideo in Chrifto ba* ptiztti etiam qui taka agunt,regnum dei poßidebunt. Fruftra autem dicitur : Et hac quidem fiiiftis, fed abluti eftis.quando CT abluta h£c funt. inaniter etiam ikud à ’ Petrodi£lumuidebitur,SicCTuosfimili firma baptif* ma faluos ficit,non carnis depofitio fordiim,fed confeis entitebonamterrogatio. Siquidem CT habemes peßis mat confeientias omnium flagitiorum et fivclerum pie* nis,neceorum malorum pœnitentia mutatas,tarnen bas ptifma faluos facit,propter fundamentum enim quad m eodem baptifmate ponitur ( licet per ignem ) falui crut, lüud quo^ non uideo cur dominus drxerit,Si uis uenire aduitam feruamandata, CT commemorauit ea qu£ ad bonos morts pertinent,fi etiam his non feruatis ad uitam ueniripoteftperfolam fidem,qu£fineoperibus mortua Matt.if rü. Jüud deinde qucmdo utrum erit quod eis quos ad finiftrâpofiturus eft,dieet,ite in ignê£ternu,q paratus eft diabobCTangeliseiusi Qjjosno increpabit quia in


euta


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DE OCTO DVLCITII lt;X,VAESTIONÏBVS;'


rKW non crediderunfjed (juû bcmt opfrd non fceco-wne. Kdwi profiâo ne fibi (^uifqiMm depdf,qi« fine operi-* bui mortud e/l,uitam promittdt iterndm,pro[)teredcm nef fentes fegregdturum f: dixit,^uie{fermixt^eifdem pdfinis utebdntur,ut dppdredt eos iBi diâuros, Domine qudndotfnidimus iUd cr ilîrfpdtientc,crnon miniftrd» uimuttibitquiineumcrediderdnt,fid bond operdrinon turduerdnt,tdn^udmdeipfdfidemortnddd uitdm per» uenireturteterndm.Anfirteibnntittifnem itternit qui cperdmifiriccrdi£non fcecerunttVnon ibuntquiliend rdpuerunt, uel corrumpendo in fi templum dei, in fiipfos immifiricordesfiierunt,qudfi operd mifiricordie f.Cot. )) profintdliquidfinedile£lione,dicenteApcfiolo,Sidiftri budm omntd med pduperibuf,fkdritd(em autem nonhda bcdm,nihtl mihi prodefl {Aut diligdt quifqudm proxi* numficutfiipfum,quinondiligitfiipfiim { Qui entm Prti«i.)o iiiligitittiquitdtem,oditdnimdmfudnt. î^eq; îBud did hicpoterit.ittquononnuBifiipfos fiducunt dicentes,b gnem teternum didum non ipfdm pa-nam ^terndm.Per ignem quippequi leterninerit trdnfituros arbitrdntur eof,qutbus propter fidemmortudm per ignem promit^ tunt fdlutem,utuidelicet,ipfi ignis aternuf fit,conbufti flioueroeot um,hocefi: cperdtto ignis,non fit meisiea Watih X ternd,(Um cr kocprieuidens dominus,fintentidm fudm itdconclufiritdicens,SicibuntiBiincombuftionemgter ndm,iufti dutem in uitdm leterndm. Erit ergo dternd to buftio ficut ignis,cr eos in iüd ituros ueritds dixit,quos rum nonfidem,fid bond operd dtfùiffe decidrduit. Si ers gokiecomnid CTcxterdquainnumerabiltd per omnes firipturds finedmbiguitdtediâd reperiripeffint ,fdlfd erunt,poterituerus effetBeinteüeilus delignif,fano cr fiipuld,quod hi fdlui eruitt per ignem,qui foldm in Chri fiofidem tenentes,bond operd neglexerunt,Si dutem iftd cr uerd cr cldrd funt,proculdubio in iüd Apeftoli finten tintiddliufrequirendusefi:inteBeólus,dtqjin his depus tdndd eft,qux Petrus diciteffeinfiriptiseiusquxddm iifficilidinteBedu,quxnodebent hominesperueteredd proprium fium interitum,ut contrd euidenttfiimd te/lis monid firipturdrum ficuros ficiontde percipiendd fdlus te nequißimos,nequitix fux pertuidcißime cohxrentes Cbitàie, nec emenddndo dut panitendo mutdtos.Hicd mefirtdf fi quxTdturde ip fit Pduli Apcficli/ententid,quid ego fen tidm cr quo ntm modo inteBigenddm putem. Edteor mdUe me htnc dudire inteBigentiores dtq; dodiores,qui fic ed exponent ut iBd omnid uerd cr inconcujfd permds nednt,quiie fuprd cemmemordui, cr quxcunq^ dlidnon commcmordui,quibus dpertißime firipturd teftdtur, nis Cifii. f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prodeffefidem nifi edm quam definiuit Apeftolus, id

eftquxperdilcilionemeperdtur,fine operibus dutem fdludrenon pcftfe,ncqi prxter ignem,nt^ per ignem, quia fi per ignem fdludt,ipfd utiq^ faludt. Abfolute dUs ïxreb * dihum eft CT dperte. Quid prodeft fidicdt quis fe ftdem habere,operd dUtem non bdbedt,nuftqttid poterit fi» des fdludre eum i Dicam tn q breuißimepotero etid ipfe quidfentidm de’iBa/ententidPduUApoftolidd inteBis gendudifficili,dummodoiBudquod dd meaprofißione dttinet prxeipue tenedtur,quàd dehdcmemdBe dixi dUs diremeliores.Eunddmenium Chrift us eft inftruilurd drchiteâi fdpientis,hoc expefitione non indiget,Aperte t enimdiäumeft,Eundamentum enim dliud nemo poteft ponere prxter id qd’ pofitu eft qd’eft Chriftus tefus. Si dU tern Chriftus,proculdubiofides Chrifti,perfidem quips pehdbitdt Chriftus in cordibusncftrisjicutidem Apos Epht.» ftolusdicit,Porrofi fides Chrifti, /Bdutiqs qudm definis uitApcftolus,qux perdileäionem operdtur. Non enim ftdesiBddxmonumcum CT ipfi creddnt CT contremi* fidnt,crfilium dei confitediitur ïèfum,poteft dccipim fitndamento.Qudre, nifi quid non eft fides qix perdiles dionem operdtur ,fed qux exprimitur per timoremî Eides itdqi Chriftifides grdtix Cbriftidnx,ideft,edfidet qux pr dileHione opdratnr,pofitd tn fiinddmento,nemis nem perire permittit. Sed quid fit xdifiedre fuper hoc fiut ddmentum,durum,argentum,ldpidesprxciofos, Crli» gr,um,foenwncr ftipuldm,fi fubtilius diftferereconer, uereor m dd inteBigëdudifficilior fitipfd expofitio,Es nitdr tdmen quantum dominus ddiuudt,crbrcuiter KJ quantumpotero dilucideexpedirequcdfintio: EcceiBe qui quxfiuit à magiftre bcno,quid bonifoceretut habes ret uitdm xterndm,crdudiuit,fi ad uitam uenire UeBet, firudnddfibieffemdnddtd.Di£iumcftei » Nonor«lt;/w,Exo.»« uon machdberis,nonfiertumfdcies,nonfilfum teftimos nium dices,honord pattern tuumCrmdtrem tuam, CT diliges proximum tuum tamq teipfum,hxcficiens in fis de Chrifti,tencretprcculdubiofidem qua perdilcâicnê operdtur.Eleq; enhn diligeret prcxin.umtanq feipfum, mfi receptd dileâicne dei,fine qua non diligeret feipfum Eorro fificeretetiam quod deminus additdicens. Si uit perfiâus effe uade uendeemnia qux habes et da pauperis tus,cr hdbebis theffaurum in coelo,crueni fequere me, xdificaret fuper iBudfinidamentum durum, argentum, lapides prxciofos,Eion en'tm ecgitaretnifi quemodo pU ceret deo,Et hx cogitdtiones funt quantum a ftimo, aus rum,drgentum,lapidesprxcicfi,Pcrrcfi circa diuitiat fudscarndliqucdamtenereturaffiilu,quisex cis muls tas Eleemofinas ficeret,nec ad eos augendasft-audisalis quid rapinxq^ moliretur,aut earum m'mutndarum ud amittendarum metuinaliquodficinus fiagitiumuèlabes retur, ( dlioquin iam fe ifto modo ab iBius firndamenti ftabilitdtefubtrakeret J fed propter carnalem ut dixi, quem in eus habebat ajfe(ium,quo talibus bonis fine dos lore car ere non pcffet,xdificarrt fupa fùndamentum tl» lud lignum,feenum,ftipulam,maximefi cruxorem fic haberet,utctiam prcpttr ipfam cegitaretea quxfunt n undi,quomodo pla ceret uxori. Bac igitur queniam af fi{iudile£ta cariialincn fine dolcre amiltufitur,prcpttr ta quia fie ea baient ut haltent in findanctcfitftyqta p dtleftionent


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LIBER dileéHotifntoperâturjnetjihuiciftd uUirdtione uchu' piditite prf ponant,in torum dmißiont pdßi detriment tum, per ignent quenddm dolorifperueniuntdd fdlute. A quo dolore dtg; detrimente tdnto eft quifq; fecurior, qudnto ed uel minus dmduerit,uel tdnq non hdbens hd erit. Qui uero propter iüd ,uel tenendd.uel ddipifeen dd,homiadiim,ddulteriiim,fvrniedtionem, idoldtridm crßmilid qu£q; commiferit,non propter ßinddinentum per ignem filudbttur,fed dmi/foßinddmento ,lt;eterno i-it gnetorquebitur.CiUdmobrem c^iUudquod dicunt ue^ tutiprobdrecupientes,qudntÜ udledtfoldßdes,ubi A-^

I poßoliK dicit. Q,uódß mßdelis difcedit,difceddt. No enm feruitutifubieiiusßdter uel foror in huiufmodißd l.Cor.r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter fidem Chrißietidm ipfduxor kgitimd fo

cietdteconiimädfßne uüd culpd rehnqudtur,ß cum uiro 1 Chrißidiio propter hoc quid Chrißinuu eilfpermdnere“ noluerit. bldm dttendunt fo modo illim reHißme dimit ti,ß uiro fuo dicdt,non ero uxor tud,niß mihi de lutrot^ tinto diuitidx conger ds,dut niß folitd lenocinid quibus no ßrd domütrdnfßgebds,etid Chrißidnus exerccds,dut ß quid dliud uel ßcinorofmn uel ftdgitiof m. in uiro noue^ rdt,quo dekildtd uel libidinem explebdt,uelßcile)n uiäu , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bdbebdt.uel etidm incedebdt orndtior.Tunc enm iüe cui

hoc uxor dicit,ß uerdciter agit pœnitentidm db operii^ G3I. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortiiis,qudndo deeeßit dd bdptifmu^hdbetqi inßn»

ddmentoßdem qua per dileilionem operaturjproculdu^ bioplustenebitur dinore diuinegratia qudm edrnislui^ Mitth.f xuria^GTmembrumqnodeumfcanddltzdtjßrtiter dm» putdt,ÇXiKmcunq; dutein in hac direptione dolorem cor dis propter cdrnalem a jfeilumconiugis fußinebit, hoc eßdetrimentu quodpMctur,hic eß ignis per que feeno ardente ipfef^abitur. Si ditt iaßc habeat uxorem tanq no hdbës,nö propter cocupifcêtia fed ,ppter midm,neßr te earn faludmßceret,reddens potius quàin exigent de» bitum coniugdle,proßilo nec dolebit cdrndliter,ciim db iüo taie comnubium fepdrabitur,tAeqi enim in ea cogita i.Cor.7 batniliquafuittdei,qi(omodopldceretdeo. Ac per hoc Mqudntum durum,argentum, GT lapides praciofos illis cogitationibus fuperadtßcabat,intdntu nuUu detrimentit pdtietur,intdntumeius ßruilura qua erat foenea, nuUo incendo cremabitur. Siuc ergo in hac tantum uita ißa ho mines pitiuntur,ßue etiam poß hanc uitam talia quada iudicia fubfequuntur, nonabhorretquantum arbitrera ratione ueritatis iße inteüeilus huius fententia,V crum» tarnen etiam ß eü tdius qui mihi non occurrit potius eit» gendus,ißum quamdiu tenemus,non cogimur dicere in» f.Tbah.) li^ßi^iOonfubditis, fcoeleßis, contaminatis, parricidis. mdtricidis,homicidis,ßrnicatoribus, mafculorum con» cubitoribus,plagiariis,mendacibus,periuris, Cf ß quid aliud fana doitrina aduerfatur, qua eA feenndumuangelium gloria beati dei,ß tantummodo in Chrißum er edatis, CT facramentum baptifmi eius dccipidtis,etiam ß uüam ißdm peßimain non mutaueritis,[alui eritis.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t - s

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLIin

V«de nec iüd nobis niulier Chananaa prafcribit,quid do minusquodpetebateideditaumantedixiffet, Isoneß bonum toüere panem filt'orum, Cf mittere canibusquia iüe cordis infpeäor mutatam uiditquando laudauit, CT ideononait ,0 canis magna eßßdestua,fedomuh'cr, magna eßfides tud.Kutauituocabulum, quid mutatum uidit dffe{lü,dtq; iÜam correptionem ad fruAum perue* nißecognouit.Mirorautemfilaudaretinea fidem fine operibus,id eß fidem non tdlem qua per diledionem pof fet Operdri,fidem mortuam,Cfquain lacobus dicere mi» nime dubitauit,fidem non Chrißidnorum,fed damonu. Poßremo fi ißam Chananadm nolunt inteüigere mutaf» feperditos mores,quando earn Chrißuscontemnendoet corripiendo redarguit, quofeunqi inuenerint tantum» modo credae,uitam uero inquinatißimam,nec faltem oc cultdre,fed etiam libèreprofiteri,dc nolle mutare,fansnt filios eorum fi poffunt,ficut fanataeRfilia Chananaa mulieris,non tarnen eos fiiciant membra Chrißi,cum ip^ fi effe non definant membrd meretricis. item in eo libres cuius titulus eß de fide,fpe, Cf charitdte,quem feripfi a^ filium meum,frdtrem tuu Laurentium,ißd dehacre uer Au^uainut ba mea funt. Creduntur inquàm à quibufdam etiam hi . O’«:. qui nomen ChriAi non relinqunt, Cf eius lauacro in Pc» défiabaptizdntur, necab ea uUa fehifinate uel harefi praciduntur,in quantislibet fcceleribus uiuant,qua nec diluantpœnitendo,nec Pleemofinis redimant,fediueis ufq; ad huius uita ultimum diem pertinaciffime per feue» rent,falui.fitturi per ignem, licet pro magnitudine fitei» norum flagitiorumq; diuturno,non tarnen aterno igné ptiniri. Sed qui hoc credunt,Cf tarnen Cdtholici funt, humana quadam bentuolentia mihi fiüi uidentur, nam feriptura diuina aliud confulta refpondet. Lihrum au» teindehacquaßioneconfcripfi,cuius tituluseß de fide Cf operibus : vbi fecundum fcripturas fanAas quantic dco adiuuatepotui,demofiraui earn fidem faluos fiicere, quam fatis euidenter expraffit Ptoclus Apoflolus dicens GaNi.f. inChrißoenimJcfuneq; circumcifio quicquam ualet, neq; praputium,fed fides qua per diledioncm operatur. Ham fides qua per dileAionem non operatur proculdu» bio fecutidum Apoßolum lacobum mortua eA in femet» ipfa.Ciu,irurfusait, St fidemdicatfequishabere,opera locob.» autemnonhabrat,nunquidpoterit fides faluare cum ? Porro autem fi homo ficeleratus propter fidan fold per ignem faluabitur, CT fic eAaccipienduin quod ait bea» tus Paulus Apoßoltis : ipfe autem falttus erit, fic tarnen quafi per ignem,poterit ergo faluare fine opn-ibusfides f Cor.f CT filfum erit quod dixit eius coapoßolus îacobus,Pal» fum erit CT iUud quod idem ipfe Paulus dixit,Holitc in» quiterrare,neq; firnicatores.neq; idolis feruientes,ne» q; adulteri,neq; moUes, nec^ mafiulcrum concubito^ res, neque fiires , neque auari , neque maledici, neq; ebriofi, neq; rapaces regnum dei pojfidebunt.

Si enim Aiam in ißis perfeuerantes criminibus,tarnen ,p pter


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DE OCTO DVLCITII CLVAËSTIONBVS.


pferßJeM Chrifii fjlui trunt,quomodo jw regno dei no ernnt ? Sed quia hæc Apoßoticd mMiftflißimd ZS“ dper^ tißimattfttmoni(ifrlfdr/JinonpoJJuM:,illud quod obfcu rt diilum eA de hif qui itdificdnt fuper ßtnddmenlü qd’ tfl Chri/ltis,non dur{im,non drgentum.non Idpides pre ciofos,fed lignd,foenum,ftipu}dnt,de hii enmi diilum efi: quod per ignem fdlui eruM,quonidm /ùnddmenti merito non peribunt,Sic intettigendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bis tnanifrfUs non

inuenidtur contrdrium effe. Lignd quippe crfoenum et ftipuid nondbfurdedccipipo/Junt rerum f£culdrium,qs uis liciteconce/JdrUM idles cupiditdtes.ut dmitti ßne dni Mi dolore non pojJlnt.Cum dutein iße dolor urit,fi Chri ßus 'mßtnddmentolocum hdbet,ideßuteinihildntepo^ iidturjCt' Mdlit homo qui tdli dolore uritur rebut qudt tddiligitmdgiscdrerequäm Cbrißo,per ignem fit fdb uut,Si dutem res huiufinodi tempordles dc fieculdres té* porttemptdtionisnidlueritteuerequdm Chrißum,eum infiinddmentononhdbuit.quidhiecpriore loco hdbuit, tum in itdificio non fit aliquid print fiinddmenfo. ignis ehim de quo locutut eß eo loco Apoßolut Pdulut,tdlis de fccf inCfBigGWf dmbo per eum trdnfednt,id eß Gf qui lt;es dificdt fuprd hoc fitnddmentum durum, argem um',ldpi^ des pnciofos. nbsp;nbsp;quitedtficdi lignum.ßcenum,ßipulamt

Cum enim hoc dixtßet, ddiunxit , Vniußuiufque l'Cor.} oput qudle fit, ignis probdbit. Si cuius oput per mdnßrit,quod fuperitdificduit ,}nercedem dccipiet.cuiiit oput dUtem exußumfiterit,ddndpdtietur,ipfedu^ tem fiduut erit,fic tarnen quafi per ignem.^Jon ergo u-^ niut eorum,fed utriufq- oput ignis probabit, 'Eß quidem ignis temptdtio tribulaiionis,de quo dperte dlio loco fieri ptumefl,Vdfidfiguliprobdtfirndx, cr homines iußos ficcle.i r temptdtiotribulationis.lßeignis 'm hde 'mter'emuitdfis eit quod Apoßolut dixit,Si décidât duobutfidelibut, uni ficilieet cogitdnti qu£ deifiunt,quomodo placedt deo, hoe fCorin x nbsp;nbsp;nbsp;ntdificdntifiuper Chrißuinfisnddmentum,durum,dr^

getitum,ldpides preeiofios,dlteri dutem cogitanti ed qu£ mundi fiunt,quomodo plaeedt uxori,id eß £difiednti fiu* per idem/ùnddmentum ligna,fioenum,ßipuldm, iBiut e^ nim opus non exuritur,quid non ed dilexit, quorum ds mifiione crueietur. Exuritur autem opus huiut,quoniam fine dolore non pereunt,qu£ cum dmorepcfifiefifiafiunt. Sed quonidm alterutra conditione propofita eis potius cdrere mdlit qudm Chrißo,nec timoré amittendi talid de ferit Chrißum,quis doledt dum dmittit, fialuut eß qui^ dem,fic tarnen quafi per ignem,quia urit eum rerum doa lor quds dilexeratamififidrum,fied non fiubuertit,neq; con , fumitfundamentißabilitdte atq^ Mcorruptionemunitu, ' 'Edle aliquid etiam poß hanc uitdm fieri mcredibile non tfi, O' utrum itdfit qu£ri poteß. Et aut inueniri dut la» tere nonnuUos fideles per ignem quendam purgdtorium, quanto magisminufiuebonapereuntia dilexerunt, tanto tdrdiutcit{ufiq;fidludri,uon tarnen taies de quibus diHu tß,quodregnumdei non poßidebunt,nifi conuenienter poenitcntibus eadem cnmina ^miteantu^ Conuenitna terdutemdixi,utßeriles 'm Elemofynis nonfint,quib»f tantum tribuit ficripturd diuind,ut edrum tantummodo

fi-uôtum fie imputdturum prenundet dominus dextris,et earum tantummodo ßerilitatemfinißris,quandohisdd tluruteß,.Venitebenedii!iipdtris mei percipite regnit dei.lüis autem,Ite 'mignem £ternum.H£cdeduobuspuficulismeisfiatisputoqueßionituifiiiffe refiponfid. Eie iUduero fiet;tentiddomini,'aon exies inde donee reddas nouißimum quadrantem,rcfipondere mihi necefifie non fit it,cumidmtuipfiequ£ßionemfitmilem ex Euangelij le^ (iione fioluißi,ubi firiptum eß,tion cognouiteam donee peperit.Saneutnontecelemdehacrecogitationem me dm,ueUemfi fieripo(fiet,immouerouolofi fieri poteß, 'm hac qu£ßionem ueritate fiuperari.lUud enim quod dia . citur,qudndoq‘,0' fi plurimi temporis eds quim Catho lied communione moriuntur,quis ufic^ 'm finem uit£huia us fldgitiofißime O ficoelerdtißime uixerint,de poenis ui tricibut exituros,fimiliarius meum tangit dßeßum,quc hahemuscircdeosquinobificum corporis cr fianguinis Chrtßi fidcramenta communicant, quiseoru mores per» ditos oderimus, quos dificiplind Ecclefiaßica emendare non pcfifiumus,aut À men fa dominica fiepdrare,fied à ueri» tdte u'mci uolo,qu£ fiacris litteris apertißimeno refißit. Hon enim qu£ refiißit.dicendo eß uüa ratione ueritas, uel putanda. Sed interim donee audiamus tale aliquidaut nbsp;nbsp;nbsp;1

legamus,duficultemus ei qui dicit,Holiteerrare,neq; ßra f, cot^» nicdtores,neq; idolis fieruientes etc. regnum deipoßidea buM,quia fi taliafiunt qu£ contradicunt,ut horum uer* borum Apoßolicorum manißßationc 'sn edios fienfius du» cere nequeantjproßdo aduerfius ed nos 'mfiruxit,O'pa ratos efifie uoluit idem Apoßolus dieens. Hoe autem ficito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

te mteliigentes. quonid omnis ßrniedtor,aut immundus, dut dudrus,quod eß idolotum fieruitus,non habet hierea ditdtem'm regno Chrißi Odei.Hemouos fieducat 'ma» nibus uerbis. Cum ergo audierimusquofidam ßrnicdtoa res ZEminundos O' auaros per ignem fialudri,ut habea dntb£reditdtem m regno Chrißi O'dei,no obfiurdefieaa MUS contra ißum reclamantein O dieentem, Omnisßr niedtor,dut immundus,autaudrtts,non habet hareditaa tem inregno Chrißi O'dei, O' ne dcquiefcamus iüius uer bo continuo [ubijcientem.Hemo uos fieducat manibus uerbis.

Vtrumoblan'o qiiæ fitpro dcfiindis feti quiefccnnbiis,aliquidcornm conférai am' mabus.cum cuidenfer noftrisautfublcuc mur,aut grauemur adiibus,cumta« men legamuSjqj in inferno ne« mo poiïît iam confiteri.

Quaeftio. If.

VTrum oblatio qu£ fit pro quieficentibus, aliquid eorum confirat animdbus,cum euidenter noßris dutjubleuemurailibus,autgrauemur,cum fiquidem ka gdmus,q, in mßrno nemo peßit iam confiteri. Ad quod multi dicunt, j aliquis benefitij m hoc locus poßit eße - - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ quot;nbsp;poß


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LIBER VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLV

mortem.qudnio mdgipbi dttima fimt ipfn rejri^ ridfiu. per fe iUicconßtendo peccM ,qudm m eorum re » ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi^rium ab alifi oblatio procurdtur. Dixi dliquid de hdc

reineolibroquemnuper dd fanólumPduh'iium Nolds numepi/ccpumfcripp,cumm£confuluijfet; Vtrumfes pulturd qu£ ßt in memorijsmartyru,praßt dliquid ^is ritibws mcrtuorum-.Jnde eü hocquod his ad te liierif ins fero:Diu mq fdn^atis tu£ coepi/cope uenerandePaus line fcn'pmrum debitorßii,exquomthifcripßßi per has mines ßlite noßr£ religoßßimie Plor£,qult;erensd/ne, utrdim praßt cuiq; paß mortem q, corpus eins apud [ans fh dlicuius memariamfepeliatur. Hoc enimabsteuidud mcmordtd peäcrdt pro deßinch ineispartibuf filio fuo, refcripßrds confolans edtn,idq; etiam nuncians dea dauereßdelis iunenisCinegij,quod materna ttpiodffè éhi deßderauit eßfe copletum,ut ßilicet in beatißinti Poe • lids conßßbris baßlicaponeretur.Qudaccaßoeßilunt e^,utper eofdem perldtores liter drum tuarum innreres huiußemodiquteßtonemjdtq^ut reßgt;onderem quid mihi exindeuidereturexpoßens,nectdcensipfe quid fentidst Nam dicis uideri tibi non eße inanes motus animorum rehgoforumdti^ßdelium pro fuis iacurantium.Adiun gsetidmudcdrenonpaße,q,uniuerfdpro deßinihs ecs cleßdßipplicare confueuit, ut hinc öquot; illud contßi poßit homiiuprodeßepoßmortem,ßßde fuorum humando, eins corpori talts prouideatur locits, in quo appdredt opi tuldtio etiam ifto modo qudßa fanóhrum . Sed cumiaßnt,quomodohuiccpimoni cotrariumnon ßtquod gt;-Corin.f dit Apo]loliis:Oinnes enimaßabimusanretribundl Chri ßi^ut reßrat unufquifq^ fecundum ea qu£ per corpus ffßit,ßue bonum,ßue ttialum^non te fatts uidere ßgmfis cds.llecquippe Apoßolica fententia ante mortem admos net ßeri,quod poßit prodeße poß mortem pio tune qua» do iam recipiendum eii,quod quifq^ geßeritante morte. Verum l)£c ia foluitur qult;efliOi quomdm quodain uit£ ^ncredequiriair,dum in hoc corpore uiuitur,utaliquid ddiuuent ijb, deßtndiostAc per hoc fecundum tdqult;eper corpus gcjferuiK eis^qua poâ corpus religofe pro Ulis ßihißterint ddiuuantur. Sunt enim quos omnino mhil adiuudntißdjßueprocis ßanc,quorum am mala funt merita,utneq}tilibusdigni ßnc ddiuudri,ßue pro eis^ quorum am bona funt,iit alibus non indigeant adiuineit tis.Genereiÿturuitiequodfffitquifq- per corpus effi* citurdttproßntuelnonproßnt.quiecunqi proillo pieß une cum reliquerit corpus i Nlt;«« meritum per quod ißa proßiu,ß nuüu comparatS eß in hoc uia ,ßufbra qu£s ritur poH hancuitam.ltaßt ut neq; inaniter eccleßd, uel fuorum curd pro deß(nths,qu0dpotuerit religonis ims penddde^i^r tarnenßratunufquifqi fecundum edqu£ ßt per corpus,ßue bonum,ßue malum,reddente domino untcuiq^ fecundumOperaeius. Vtenimhocquod impen ditur poßit ei prodeße poü corpus,in « uitaeHdcquißs tumquamgßitincorpore.'Dixi etiam tak aliquid ad lMtrentium,quod itdfe habet : Tempus autem inquatn» quod inter hominis mortem CT ultimam refurreäionem poßtum eR,animas abditts reccptaculis continet, ßcut undqu£q; dignaeH uel requie,uel arumna, pro eoqd^ fortitd eh Hj crfrne dum uiueret. Neq; negindum eß des ßin^hrum animas pietate fuorum uiuenbum releuari,ct{ pro Ulis facrißeium mediamris oßrrtur ,uel eleemofyna intccleßaßunt.Sedeish£cprofunt,quicumuiuerentut h£c ßbi poßea poffem prodeße nuruerüt. Eßenim quis dam uiuendi modus, nec tarn bonus ut non requirat ißs, poßmortem,nectdmmalus,uteinon proßnt ißa po^ mortem.Eü uero talis in bono ut h£c non requirat, eil CX rurfus talis 'm malo,ut nec hbs udleat,cu h£c uita trän fieritadiuudri. Quocircahicomnemeritum compara* tur,quo poü hanc uitdm poßit releuari quißiiam uel grd turi.Nemo autan feßeretquodhicneglexit cum obie* rit,apud deum promereri. No« igtur ißa que pro de* /unfits commendandis ßequentat eccleßd,illi Apoßclic£ funt aduerfa fententie qua diäum eil: Omnes enim aßn bimus dntetribunal Chriß,ut reßrat unufquifq^fecun dum ea qu£ per corpus geßit,ßuebonum, ßuemalum: Quid etiam hoc meritum ßbiquifq^jcum in corpore ui* ueretjiompdrauit-.uteipoßent ijh prodeße: Non enim ommbusprofunt.Etquare non ornndaus profunc,niß propter dißrrentiamuit£,quam quifqbffßitin corpos reiCumer^ facrißcia,ßue dltaris, ßue quarumcunq; eleemofynarum pro baptizdtis defrnlhs ommbus ofßs runtur,pro uadde bonis gratiarum atones funt,pro no ualde malis propitiationes funt, pro ualde malis etiam ß nulla funt adiumenta mortuorum,qualefcunq; uiuorimt confolationes funt. Qmbiis autem profunt, autadhoé profunt,ut ßt plena remißio,aut certe ut tolerabilior ßs dt ipfa damnatio.

Vtrum ftatim in aduentu dotnini credett* ’ dum fiteflx futurum iudiciumjan fpa* cio interpöfirö témporis

Q.uæftûllh

TErtid tudqueßo efl:Vtrum ßatim in aduentu dd mini credendum ßt ßiturum eße iudicium, an ßgt;d cio mterpoßto temporisiincuiusdiebusaduentus,quostefl». niam legmus inquis,q, quifupererunt rapientur 'm nus bibus obuiam Chrijh m derdfCf ßc fempercum donüno ßsturi funt,noße deßdero,utrum mox iudicium comité* tur dduentum,Zir hi qui rapientur 'm iuibes,dn foluan* tur'm mortem ,niß ßrte ad uicem mortis ipfam immutd tionem debeanuis dccipere. H uic interrogationi tu£ qud qu£ris,utrum in aduentu domini mox credendum ßtßi turum eße iudicium, puto j fufficiat ßdesfymboli gt;nbsp;qua conßtemur Chrißim à pdtrU dexterd eße uenturum,ad uiuos ö“ mortuos iudicandos.Cum ergi ipfa ßt ei caußd ueniendi,quidaliuddfhiruseH mox ut uenerit, niß,ps pter quod ueniet l T)e Ulis autem qui rapientur in nubi* bus,in quadam Epißold quam feripß ad ßlium meum no minemcrcatorem,qu£incipit: Proculdubio notißimunt i(obis,cMn me confuluiffet de quibufdä queßionibus Pe*

b b IdganorMüt


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DE OCTO DVLCiTiî Q_VAÈSTÏONIBVS.


«fgHK mortem e/Jè peccato retribuam, (jiutrnui dißiutiuerimfubdita k^AÜiiutem mejudm deguibiisdixitÄpofloliis culoqueretur derefurre^ho^ •»K mortuoram: Et nos uiuentes ijui relilt;iui famus/tmul ci«n illis mpiemitr obuictm Chrißo in aéra, ZT itu fem» per cum domino erimus,iif)vrunt(juidint alilt;]uid gult;e^ fîionis,fed propter feipfos,non propter i/ks : llt;ltim CT ft non fùnt etiam ipß morituri,quid ifios ddiuuet ommno non uideo^um txlid de his did poßint, qunlidde illis di^* Ihtfunt duobttf,Enoch fdlicet nbsp;nbsp;Helid. Sed reuerd qud^^

tu ad uerbd beati Apofbli pertmet,uidettir affèrere quof^ dam m ßnefeculi adueniente domino, cum futurd efl re= furrelho mortuoruMt, non mortuosfed uiuos repertos, in illiirt immortdlitdtem qu£ fanflis etidin ceteris datur, repente mMindos,e::x ftmul cum iüis rapiendos,fient di^ cit,in nubibus. Nec dliquid aliud mihi uifum eH, quotiês dehisuerbts uoluico^are.Seduellem hiepotiusaudire dodiores,ne illis etidin qui putdnt dliquos morte no prx cedente uiuificdms,ad uiam tranfiairos p -petuam dicere Corin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApofhluiiStulte £u quod fenûnds,non uiuifi^

J. onn.)f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moridtur.ilt;lamcr itludquod in plerifip

codicibus leigtur,omîtes refur^mus,unde fieri poterie ni fi omnes moridmur?E.efurre{ho quippe ftifi mors pr£ cefferit,nulld eil.Et quod nonnullicodices hdbeitt, om-: nesdornuenMS,mulrofitciliiti GTdpertius idco^t mteb liÿ-.Etfi quid aliud tale in fanßisiibris inuemtur ,dd id uidetur impellere, ut naUos hoininuin exiflimetnus im^ t,Thtini.4 mortalitatem,mfi mors prtecejjerit ddepturos . Proinde ubi dixit Apofiolus : Et nos uiuentes qui rcliquifumus, inddumtudomtninonprxueniemas eos qui ante dor^ mierunclpfe enim dominus in iujfu O' in uoce drehdn^ ffli O' in tuba dei defeendet de coelo,0' mortui in Chri jb) refur nt primi: Deinde nos uiuentes quireliquifu-s muStfimulcum iUis rapiemur in nubibus obuiam Chri^’ fk m aera. O' ita femper cum dormno erimus .Vellem de his uerbis ut dixi audire doßiores: Etfi mihipotuerint h£c ita exponi,ut in eis pofiit intclli^ , oinnes homines qui uiuunc,uel poR nos uióhirifunt ejfe moriturOs ,cora rigere quod hme aliquando aliter fenfi. N eq^ enim debe^ tnus ejje indocibiles doßores,0' certe mtUus homo comi ri^tur prauits,qu4m fran'gtur durits, ciM his qux de* fcripfimus Ita noftra uel aliorum exercedtur,uel erudia* tur infirmitas,ut tarnen'm eis nulla uelut canonica con* fiitiutur auéîoritas. Si autem in his uerbis Apofbli nul* lus alius fenfiis peterit reperiri, O' hoc eu mtellig uolu* ^eclaruerit,quoduidenturipfa uerbaclamareÀdeA q, *. Corin, f futuri fine 'm fine feculi,O' fecimdo aduentu domini, qui non expolientur corpore,fed fuper'mduantur immorta* litate,ut abforbeatur mortale à uita, buiefententije pro* cuhlubio cotiueniet,quod in re^la fidei cunfitemur,uen turum dominum,iudicaturum uiuos O' mortuos,utnon hie intelligiimus uiuos iujbs , mortuos autem iniu/bs, qitamuis iudicandi fint,O'iufti O' miufh ,fed uiuos quos iioudum exijife,mortuos autem quos iam exijffe de cor* poribus aduentus eius inueniet. Qjtxfiita fJJcronfHrè^ rit,illa uerba eiecutieda crunt,quotnodo fic aecipiamus: Tu quod femmas non uiuifieatur,ntfi prius moriaturiEt ,,cono,,ç illud. Omnes refurgemus,fiue omnes dormiemus,ut non aduerfentur huic fententi!e,qua quidam creduntur etiam cum fuis corporibus mxternum non guflata morte ui* ûiiri.Scd utrumlibet hor um ueracior O' per/ficacior 'm tiBeélus mueniatur,quid ad eauffampertinebit ifbrnm, fiue omnes débita morteple{bntur,fiittaliqutbusab hoc exceptés eondittone parcatur,cum tarnen eonfkt notifo* Ium mortemanimxjUerumetiam corporis fecutUramno fitijje,fipeccatum non prxceßiffet,O' gratix mirabilio* re uirtute iufbs 'amotte ad xternam beatitudinrin reut* uifcere,quamm mortis experientiam non uenire, Hxc propter tBos de qttibus mihi fcripfißi fatis difht fint, q* uis eosiam non exifltmen dicere, etiain fi non peccafjet Adam,fillffeuel corpore moriturum.Cxteriim quod at* tinetadquxfiionem refurreäionis propter illos qui cre* dumtur non effe morituri,fed ex hoc mortalitate ad im* mortalitatem fine morte media traiifituri ,inquifitio di* ligentieradhibendaeil: Etfiquidh'mc bfolutumacde* finitum d'lfiutotionerationabiliatq; perfiilAtUelaudilli, uel leg/h,uel etiam ipfe adhuc audire ,aut k^re, aut ex* cogtare potueris ,pem nuhi nuttere nongraueris: Eg» enim,quod confitendum efl charitati tux, plus amo difei re quam docere-.Nam hoc admonemur etiam dicente A* pu/blo lacabo: Sit autem omnis homoueloxadaudièdu, taco.f tardus autem ad loquendum. 'Vter^ difcanuts inuitare nos debet fuauitas ueritatis,ut autem doceaiTius, cogere neceßitas charitacis,ubi potius orandum efl, ut tranfeat ifla, neceßitaxqua hominem docet aliquidbomo ,et fimus omnes docibiles dei,quamuis O'hoc fimus cum ad ueram pietatem pertinent difeimus, etiam qtiando illa docere uidetur homo, quia neq^ qui plantat efi aliquid, ». Corin, t neq^ qui rigit,fed qui incrementum datdeus. Cum itaq; fi deus incrementum non daret,non effent Apofb'liplä* tatores O' rigitores,quanto mags fg) ueltuuel quilibet huius temporis homines,quando noÜs uidemur effe do* ibresl

Qiiarc dixen't Darn'd: Potens in terra en'c . . fernen eius,gencratio luftorum benedicfi

tut,cum kiamusfunorn fdios fu« ifle amp;nbsp;eflê malcdicflos, SC iufto« rum amp;nbsp;fuifle SC effe bene»

didos, quæft.IIIL

'Varta tua quxflio efl: Quaredixerit Dauid: V J Potens in terra erit fernen eius,ffneratio re* fbrum henedicetur: Cum feiamus iufhru

filios O' fùiffe O' effe maledifbs, O' 'miufbrum O' fit* iffe O' rffe benedifhslHuic quxftioni de Pftdmi ipfius ex pofitione relfondeo,quem cum in populo trafbirem ,di* xi i Eeatuseuim uir qui timet domtnum gt;nbsp;»« tnandatit

eiiu


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LIBER. VNVS.

CLVi

fiuf uokt nintif. ViJerit deui cjui folus G!quot; ueraciter öquot;-miftricordiar iudicdt qiuntum iße proficidt in mdnddtit Job.f tiui,lt;]uonidm temptdtio eR uia humanA fuper terrdtn, peut fdiiilut tob dicit.Et iterum priptum eH: Quonidtn Sâpicn.ÿ corpus^uodcorrumpiturdggrdiidtdnimdm^Gr depri» mit terrend tnhdbiatio piifum nuilacoÿtdntem Qui du tem iudicdt nos,dominus e/l;Nfc dnte tempus iudicdre de (.Corint. 4 be,nus,doneeuenidtdoininus,Gf iüuminet dbfcoiidiate* nebrdrum,G^ manipjhbit co^tdtiones cett-dis, ZX tune tdui erit unieuifj;d deo.Viderit er^ ide qitdntumquifq; profieidt m mdiiddtis etus,turnen uolet nimts, qui pdcé tl» kus co£dißedtionisdddmduerit,necidm dejlerdre debet, quontd in mdnddtis eius uolet nimis,^ pdx in terrd ho-Lucc.» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bon£ uoluntdtis.Vnde, Polens in terrd erit ferne

etus.Et fernen fleure gt;ne/?is operd ejfe miferieordie ,Apo Jhlus teflis esl quidtcicBonum dutempcientes non dep» G3ii.d eidmas: Temporeenim proprto meceinus non d-pcieii» tes.Et iterumiHoc dutem inquit,quipdrce fenundt, pdr tCottn.y ce ZX metet. Quid dutem pdtres poteiitius, qudm ut re» gnumcalorum nonfolum Zdch£us emdtdtimdio reru L«c* 19 fudrum,fcd ZT uidud duobus minutis ZT antundem ibi uterq; pofidedtiOttid poteiitius,quÀm ut idem regnum GT thefduris diuitis,ZT cdlice dqu£piÿd£ pduperis tid» ledt.SuntdUtem quiifldpciunt du terreuA conquirunt-, dut hic mercedem /perdntes d domino,dut hominibus pU cere cupientes.Sed^ncrdtioreéhrumbenedieeturdd eA operd eorum quorum bonus deus lfrd ’l,qui reih fuiit corde.Keefhimdutem corell,tion repßtre pdtriemendi» ti,Z:T credere polUcenti, non eorum quibus commouètur Pfaim zr pcdes,ZS‘effunduntur greffus dti^ldbuntur,pcut in dlio

Pfdlmo cdnitur : Dkmî :çei4w in peccdtoribus,pdcem pec cdrorumuidentes,ZJ'puant perireoperd fia ,quidnon eis mcrces redditur periturd.At ijk uirqui timet aominu, CT iu templum fdnéium dei conuirpoe rebli cordis dpa tur,nec gloridm hominum querit, nec terrends diuittds concupipit,Z:T amen glorid Z^ diuitùeindomo eius. Do mus enim eius cor eius eP, ubi deo hdbiante opulentuis lidbitdt,cum pgt;euit£ £tern£,qudm homimbus bdbitdnti» bus in narmordtis Idquedtifq^ tebhs , cum timoré mortis £tern£. Huius enim iupicid nanet infeculumfeculi. Jpfd eius glorid,ipf£ diuitie.lUius dUtë purpurd zy byf» fus Z:Tepultlplendid£,zy'cum prefo fuiK,trdnfeunt, GT c««t ddpnem uenerint, dqu£ ^ttdm ex digto ftiUdit tem depderdns,drdens lin^d cldmabit.H£cfunt qu£ m dibh Vfdlmo expofuiffi me meminitGrdd qu£(tionts tu£ qiarm loco propopt£ folutionem fdtis eße nunc exi» flimo.

Qiiare dtxerit dominus præfcius futuro«» rum.ElegiDauidfecûdum cor me» um,cum ilktalia tanta kommifen'f.

Qiiæftio.V.

IAm nunc iUud quod reddendum difulerdm ,pduli» fferintende. Qttteris^ enim qudre dixerit dommus mmirurn pr£fciuspiturorum:Eîe^Dduid fecunducor . meu/m,cumtdUdtdntdqiipfchomocommiferit:QHodq» dempdeipfo Dduid,quireprobdto SduleGT extinbîopi it rex ifrdëfdibhtm mteüigimus, na^s quid deus prj£a fcius piturorum eft,pr£uidit in eo tdnam pieatem tdm» q; uerdcem pcenitentidm,ut effet in eorum numero de q* bus ipfe dicitiBedti quorum remiffe funtiniquitdteSfZSquot; pfjdm.j, quorum tebkt funt pecedtd: Bcaïuî uir cui non mpùtduit dominuspeccdtum.Cumer^ prdfciret eum deus pec» 'cdturum,GT peccdtd fud pid humilitate zy pneerd pceni tentiddeleturum,cur nondiceret: ïnuem Dduid fecum» dumeormeum,cuinon erdtimputdturuspeccdtumtint multd bond pcienti,zycumtdtdpiêtdtéuiuenti,G!' ipfd pietdte pro pecedtis fuisfdcripcium contritiffiritus cffc rentiiPropter h£c omnid uerißime diüumebl: ïnueni Dduidfecundumcormeum,quidlicet fecundum cor dei non effet q, iüe peccduit,tdmen fecundum cordeipùt pro pecedtis fuis congrud pcenitetitid fdtisfceciti Hoefo lum erg) in tllo fecundum cor dei non pit,quod iüi deus non imputduit.Uoc itdq; ablato id eft non imputdto,quid reiiMnptnip tende uerißime diceretur : ïnueni Dduidfe» ctistdum cor meum i Si dutem hoc prophetice difium de '' Chrifto ueliinus dccipere,nuilus nodus qu£ftionis occur» ret,nip forte ut qu£)-diur À nobis,quomodo Chriftum re âe ijh) nomine uocdre potuerit. Sed relfondemus pro» pter feinen Dduid, ex quo cdrnem Chriflus affumppt, nec pne extmplo rationem huius in Chrifto nomims red dimus. ïnueninuts quippe dpertißime ïëfum Chrtftum dpud Prophetdm Ezechiele Dduid effe dppebdtum, ubi . leÿtur ex perfond, deipdtris : Et fufcitdbo fuper peco»..

Td mcd pdftorem unum qui pdftdt ed,feruum meum uid,Gr ipfe pdfceted,zÿ ipfeerit hismpaftoremiEiip autem dominus ero eis in deum, zy ferutis meus Dduid princeps in medio eorum.e^ dominus locutus fum. Ét -dliô loco-.Et rex inquit umts erit omnibus imperdns, zy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

ndnerunt ultrddu£ grntes, nec diuidentur umplius in duo regnA,neq; poüuentur ultrd in idolis fuis ,zydbomi ndtiontbus fuis,zy tncunths iniquitdtibus fuis, zyfdl» uos eos fàcidm de uniuerps fedibus fuis in quibus peccd» uerunt,zy munddbo eosiEt eruiu mihi populus, zy erà eis deus,zy feruus meus Dduid rex fuper eos zy pdftor tenus erit omnium eorum. ofe£ quoq; Prophetd,cu pr^ nuncidret tempus lud£orum, qudle nunc hdbent in Chri ftitm eos pûjkd credituros,ettsidem Chrtftum Dduid no» inineProphetduitdicens:Quômdmdiebus multis fede^ Okee j bunt plij ifrdël pne rege,pne principe,pne fdcriftcio,pne dltdri,pnefdcerdotio,pnè mdniftftntionftus: Sic nunc ef fe iud£os dmbi^t nemo,Sedquod dit Apoftolus Pdulus gentibus loquensiSicut enim uos dliqudndo non crèdidi» ftis deo,nunc dutem mifericordidm confecuti eftis pro* pter incredulitdtem morum,itd zy ifti nunc non credi» derunt in ueftrdm mifericordidm,ut zy ipp mifericordi dmconfèqudntiir.'H.ocprophetdiftetdncodntepr£dicês, Oft» î fecutut ddiunxif.Et pofka reuertèturftli/ ifrdèl, zy in*

bbd iMi'itrtt


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DE OCTO DVLCITII ‘^VAEïTlON IB VS.

firent Jowwm cllt;um jkum.C^ Dauid n^mfvum ,tt jiiipefcèt in dcm no.CT in bomt ifgt;f’us in ncutßimis die» tuf.EcceCJ^hicperHduidncnm fropken^tinefl Chri* fhiSj^uomam ^lundo ifh. prcphekbanartiBt Dduid rrx ifrdcliam olim ante dornuereittdcmtuis atrtem iefm ex eins feminefùerat in carne uenturui ,propter ^uodfro» phetico loqucndimodo appcllabaturDauid. Videtvr au» temApofklui hocteßmoniMnita pcfuiffe inalbhuf A» poßolorum,ut nonniß de dlo rep Dauid qui Sauh /uc* ceßit poßitintelli^-.Nam inter aeteratExinde inquitpo ffulaueruiu repnttCr déditiUitdeus Saulfilium Cif^i» rum de tribu Eeniamin annisquadragntatEt antoto iHo fufcitauit iDis Dauid repm^ui CT te/iitnomum perhibèt dixittJueni Dauid filium iefJe^uirMn feitvncum cor me» um quißciet omnes ucluntatesmeasSed quando fecutM adiungt dicif.Eiuitu deus ex fcmine feiundum pro» tmßionim adduxit tfrael faluatorem lefum,alt:us ßgni* ficauit in dormno iéfu potius efje inteütpndum illud te» (tmonum,quiuert freitomnes ucluntates deipatris,q in illo reg Dauid,qui licet frcune'wn frpericrem dtßu» tatioiiem renußis peccatis propter ip'am queq^ piä poe» nitentiam, neu in.merito dictpoßit it:uèus ßeundtm cor dei,tarnen omnes uoluntatrs dei que modofaciti Qui cü excellenttßime laudar'tur,quando eius tempora fr(bi) enarrenturjUPtatuseiitimn q, non deßrux t excelfa, ubifacrißeiabat populus deicontra prlt;eceptum det, qui tantummodo in tabernaculoteßimonij ßbt frerißcariiuf feraf.Quamuisetiam in eifdmt excelfiseidê fraißcare» ttir deox^iutepc^hnodtim excelfa ex ipßus Dauid ferne» ne propaptus mx Ezechias,cum teflinwnio magn£ fueelaudis euertit.Sicut potui reff ondttnquißtionibw tu is.Si quid de ißis rebus inuenißi melius ,fiue inuenirepo tueris,gratißimum habebimus,fi nosfoeceris neffe. Eggt; «„ jwi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAfuprademe ccmmenu‘raui,mags amo di»

feere quam docere.

Vrrum iuxra hyftoriam libri rcgiim Phy« tonifiaipfnm Samiidcm Prephetam dc inferno eiiocaiierit»

Qiixfi.VI

I Rega O’Exfrf tua propofmo eß:Vtrum iuxta hyßoriam ü» f^brtregnorum,phytoniffd ipfum Prophetam Sa» rniietem dc inferno euocaueritlttw a me beatit menurriee Stmpliaanus Mediolanenßs epifcopus aliquando qutfß» uit. Quid er^ ei reffonderim.fubditum lep:Uem quie^f * iris inquam,utriim ffiritus immundus qui erat in phyto» ni/fa,potuerit apre,ut Samuel à Saule iiideretur, CT fo* ^Btrctwr ci«M eofSfd w«/ro maioris miraculi fft , 5, ipfe • fathanas pritreeps omnium immundorum ffirituum po tuit loqui cum deo,Gr petere temptandum lob iußißmu Luce, 1X uirum,quietiam Apoßolos temptados petift. Autßhoc ideo non habet difßcilem quießionem,quia per qui ttolsie rit creaturam,cut ucluerit creaturee ubic^ prüfens ueri» tos loquitur,nec propterea magni meriti cß cui loquitur dtus.intereü enm quid ipfeloquatw, quia CT impera» tor cum multis innccentibus non IcquitUr, quitus prouiu denbßime confulit ad falutem, CA cum nU'ltis nocenttlus loquitur,quos iubet intetßci. Si erg) hinc propterea nul » laquefroe{i,nullaßtquafro,qucnwdo ettam nrmun» dus ßiritu5,cum amma fatrSh uiri loqui potuerit. Omni» bus enim fanSüsdeus creator cr fanéifreator long upqj maior efl. Quod ß hoc mouet, q, licuerit maligno ffiri» tui excitare animum iußi, cr tlt;tn| de abditis nwrtuorü receptaculiseuocare,nennemagsitiirandum eR,q,fa» thattas ipfum domtnumaffuerpßt, amp;nbsp;conßituitfup pin Matth.4 IMW templif Quolibet enim modo id facer it,illeetiä mo dus quo Sanuteil fr âum eü ut excitaretur ßmHiter la» tet.hliß freie quis dixeritfrediorem diabolo frtffe licen» tiam ad dominum uiuum unde uoluit afßlt;medum,cr ubi ucluit ronßituendum,quam ad Samuelis defrnShßiritü à fris fedibus excitädum.Quod fi lüud in Eiungl o «oï ideo no perturbât,quia dom-nus uoluit atq; pet mißt nut ta dimtiuttione futc poteßatis cr diiiinitatis idßeri, ficut ab ipßsludais quamq peruerßs atq; immundis, fr» Muth^.t^ ffa diabolifrcientibuSyCrtenerifeGAuinciri »G^illudi^'^^ amp;nbsp;crucifig,atq, interfici paffus e{l,non e/l abfurdu cre» dere ex aliqua dilf enfitione diuina Itolutatis permiffum friffe,ut non inuitus,necdorn'nante aut fiibiugnte ma»

potent ia,fed uclens atq; obttinperanscccultgdiße» fationi dekqute Phyton ffam iüam CA Saulan latebat,cof fentiret ffiritus prophete fanüi fe 1 yîrndi aßefhbus re» gs,diuina ftWM fentëtia percuffurus. Cur enim anima bo ni hominis à malis uiuis euocata ß uenerit, amittere ui» deatur dignitatem fuam,cum GT uiui phetumq; boniuo» cati ad malos uenianr,GAagnt clt lis quod officium po» ßilat tequitatis, feruato atq; in ceneuffo décoteuirtutis fuse,CT iüorum uitijs pro reritm prlt;efentium,uel ufu ,uel neeeßitate tradbntisiQuanq in hoef/h poteß effeediut frcilior exitus,GA expediticr tnteüe£hs,ut non uerè ßi ritUm Samuelis ixeitatum a requie fua credamus,fed alt quid phantafma,amp; linagnariam iliußcntm diabolima» chinationibus fr(hm:Quam propterea fcriptura nomi» ne Samuelis appellat, quia foient imagnes earum rerun nominibus appeüare quat um imag nes friu ,ßcut omnia qutc ptngtntur atq; ßnguntur ex aliqua materia métal» h,aut ligni,utl cuiufq; rei apta ad opera huiufmodi ,qut etiam uidètur in fomnijs,Gr omnes firè imagnes earum rerUniquarum ime.gnes funt appeBari frient nomini» bus. Quis tnitneSi qui hominem piâum dubitetuocaro hominem,quandoquidem GT ßngulorum quorwnq; pi» (luram cum aßieimus,propria quaq; nomina incußtin ter adhibemus ,uelut cum intuentes tabubm autparietê dicimus,ille Cicero eR,Cf Salu/lius,tBe Achilles dOt He {hr,hocflumen Sinwts,illa Roma,cum altud nihilßnt q piibit imagnes'iVnde Cherubincum ßnt calefiesuirtu» tes,friln tarnen ex metaUo quod imperauit deut fuper ar cam tefiamenti tnagiue rei fignificaiida gratia non altud qu am Chtrubin tHa quoq; figmenta uocitantur.Item qf» quisuidit fomnium,rtondicit^iditmagnem Auplt;fiini,

Mt


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LIBER VNVS.

CLVIl

Mt Sitn{)licidni,feduidiAugu/{inuittdut SimplicidnutUt eu agt; têporelt;]uo tdle aliquid uidit ,nos ignornremus.vß ^idto mdnifijhtm efl,non ipfos homines,ffd imagnes eo rum uideri. Et Phdrdo/^icdx fe dixit uidiffe in fomnis et boues,nSjpiedrum dut boum imdgnes. Si igtur liquida confldt nomimbus edrum rerun qiurum magnes funt, edfdem imdgnes dppeUdri,non nurum eR q, feripturd di j.lî cg. 1 g rtf SiJffwf km uifum,ettdm fi forte ima g) SdwmeZw dppdr f. Corin-o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuchindmento eins,qui transfigurât fe uelut angelu

lucis,Gr nùnislros fuos uelut mimft-ros iufiiciæ. lam ue^ ro fi illud mouet,quom{ido et a maligno ffiiritu Sauli ue Mitthx. g rd pr£dich finc,poeefi C}' illud nurum uideri, quomodo demones dgnouerint Chriflim, quem ludei non dgnofee bant.Cumenimuult deus etidmper mfimos infèrnofij-ffiiritus dliquem uera cognofeere, temporalid dumtaxdt atq; ddifhin mortdlitAtempertinentia, facile e{l nbsp;nbsp;nbsp;non

mcongruum,ut ommpotens G“ iufius dd earum poenam qutbus t/h. pr£dicantur,ut malum quod eis impendet,dn teq ueniat,prlt;cnofcendo patiantur occulta apparatu my^ fkriorum fuorum,etiain ffiiricibus talibus aliquid diuinA noms impert!at,utquod audiunt abangelis, prenuncièt homimbus.Tantum autem audiunt,quAntum omnium do minus dtq^ moder ator,ueliubet,uel fimt:Vnde etiam ffii^ ritus Phytomeus in aihbus Apoftolorum atteftatur Pau^

lo Apofhlo,^' Eiian^lifh. effe conantur. Kifeent tarnen ifii fillacids,cr uerum quad noffe potuerint,non docendi f. R«g3.»$ inags quÀm decipiendifineprenunciam.Etßrtehoc ë, q, cum ilia imaggt; Samuelis Saulem prediceret morituru, dixitetiam fecum fitturum,quodutiq;fàlfum eü.IAagno

Euanglio legnuis,cum dominus int'r fuperbum ilium diiiitem)cum ùon apud infiros mrmenta pateretur,^ il^^ lumqtiiddeiusianudinulcerofusiacebat,iam in requie ’ nbsp;nbsp;nbsp;s'' g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interitólum effeteflatur. Aut

).R«g5. a ß prapterea Stmucl Sauli dixit: ë/iecum er is ,ut non ad ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e qiialitAtein fceliciatis, fed ad parem conditionemmor^

tis refer dtur,eo c^ uterq^ homo fiierit,Ci‘ uterq- moripos tuerit,iamq; mor tuns,mortem uiuo prenunciabat. Prr« Jfiicit quantum opinorprudentid tua, fecumdum utruq-intelleóluin habere exitum iUarn lebhonem ,que non fit contra fidem,nifißrte profiindiore CT perplexiore iste quifitione,qu£ uel uirium mearum, uel temporis excedit dngaßas'Anuenidtur ad liquidum, uel peffe uel no pofß dnirnam huvianMn cum ex hac uita migrauerit,magcis carmimbiis euocatam^uiuorum apparereconffieibbus, ettam corporis liniamaiia gpfhintem,ut non folum uide^ riualei^ffedGy'agnofci. Et fi pote^,utrum etiamiufli anima,non quidem cogitur magcis facris ,fed dignetur ofkndt occultioribus myfkrijs fumme legs obtempéras, ut fi fieri non poffc claruerit, non uterq; fenfiis in huiiis fcriptur£ tradhtione atq; expofitione admittatur ,fed il lo exclufo imagnaria finulitudo Samuelis diabolico ritu ßidlu intelligitur.Sed quoniam fiue iäud fieri pofiit, fiue non pofiit,tmnenfi!lacia fdthan£ atq; imdgnum fimulan darum cdllidd operatio decipièdis humants fènjibus mul tißrmis'inuiglat.H£cdiximus pedetentim quidem,ne tnquifitiombus diliffntioribuspr£fcribdmus,fed tarnen potius exißmemiis ale aliquidßdhtm d maligno ffiri* tu Phytomffe illius minifkrio,quddiu nobis dliquid am-‘ plius cxcogare dtq; explicdre non datur. H£cfHtu qu£ titnc de phytoniffa Samuele fcripfi.

Qiialiterfatisfacicndum fit eisqiiidicunt Saramftuprum Abimelcch aut Pha raonisnonefFijgiflc,cum idfcri pturæfancfîaeteftimoniopro« bareconanriir.

quyfl.V!!.

SEptima tiid propofitio eft: cmiliter fatisßciendunt fit eis,quidicuiu Saramfiupriim non elfi(gffe,cü dicant Abimclech ab eins conuentione fomnio effe reiiocd tum,cyimmiffuinmeius copnlam Pharaonem nenui^ deo,cumddhoc credendum feriptnra noscegtt. Accepit G nt.)x enimedm quidemuxorem,continuoq;diatusefi Abrd-^ hdm multis Aegyptiorum munenbns propter illam,fed nonferiptum e^',q, cum ea Pharao dornuerit, eiq; per^ mixtus fit, quoniam deus eum multis magnifq; cladtbits dffti^ndo id ßcere non permifit. Non enim pldcitc reg bus ad coniugü fixmin£ mox etiam carne copulaban^ turiEt ficut legmus in Ubroquipr£noatur Befkr ,per Heder.x aliquot mrnfcs,immo per mtum annum, tm^entis, pilt; gmentis CT aromatibus dccurabantur earum corpora, priufqttam corpori rego mtfeerentur. Noc ergißMio fodbt funt iüd qu£ feripta funt, donee Pharao contritus er extcrritus,marim reßtuiffet uxorem. A bimclech autè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

quoniam fomnio eR ab eins cömixtioneprohibitus,id(o^

Saram nouiffe fhtprum confendunt,er putant utiq; re gern ut fomniaret,non nip pefieius concubitum dormire potui/fe.Quafi uerout omittam tempus quoaccurabanf turutfupradixiaduoluptatemregam corpora feemi* nArum,nonpotuitdeuspriufquam conuenirem eumer^^ ff re in fomno,er adnwnere per fomnium. Dicam qttod ßihtm eR in Mauritania SicißnfiiNeq; enim deus fan^ âorum,non ipfeeß etiam deusiViduam in propofito co tinèti£ conp.tutam,Celcichius quidam caihecuminus iu uenisrapuit,ut haberet uxorem. Antequam concumbe^ ret preffus fomno,cr territus fcmn!o,Sicißnfi epifcopo eandem uehementißime requirenti ,reuocauit irtaëbm. Viuunt adhuc de quibus loquor.lüebapttzattts,er ipfo in fe pëk miraculo conuerfus dd dominum,ad epifeepa* tum mirabili probitate peruenit, illa in fanëh uiduitate perfißt.Ojtidautein dixerim contra Paufliim Maniihe um,cum cdlumniaretur patri Abrah£ feiliect q, uxorem fudm duobus regbus ad concubitt(uendicaffet,mdignäs’‘ q;fubieci:Qu.oddutem tufium crfidelem uirummatri* nwnij fui inßmofißimum nundinatorem appellant, atta.

bb Î riii£


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DE OCTO DVLCITII

ricùe lie utntriscdufjit ditobuf regbut,AbimflKh ic Phd 'CJtne.j* raoni diuerfjs tem(gt;oribi(t Sdram cottiugem ftum fororè mentitum, quia erat pulrherrima in coneuhitum ajjêrit uendicafj’e,nonorcueridicodturpi(udinc fepardt hone» jh«m,fedore maledico totum uertit in crimen.Hocenitn Abrahtefrâiim lenocimo ftmile ttidetur,fed non Mlenlt» but ex iUtus ieiern£ le^s lumitu, ipeccatis reäxßäni di fcernere,quibuf Üquot; con/hntid,pertiruoia uideri poteil,ét uirtus ftdud£,uitium puatur duddci£,amp;' qu^cunq; (imi liter obijciirntur , quafl non re8o d^ntibue à non reik cementibut.Neq;'enim Abi’dhamflaÿtio confenfit uxo» rit,eiuf(pult;ndid:t ddulteriidntfedficutiüdßmulam fui nonlibidinimAriti permiftt, fed offeio ^nerdndi ultra obtulit,»equAqMm turbamordine naturdli,ubi eiui pote fins erdtiubens potiue obedienti,qium cedent concupifeé ^,(ic Cripfeconiugemcaflim,zrcdfto corde fibi cahjt* rentrm,de cuiut animo ubipudiciti£ uirtus habitat trtuüo modo dubiabdt,ticuit uxorem,dixit fororem,ne fe occi» fo db alieni^nis dtq^ impi/s captiua poßideretur, certut de deo fuo nihil earn turpe ac fld^ttofum perpeâ fine» ref.tieceitm fides dutes^-lillit: i^amq; Pharao terri» tus ntonflris,multtfqi propter earn rnalis a))iilt;fhis,ubi ei» us r/fe uxorem diuinitus didicitiide/am cum honore re» fhtuif.Abimelech autem foinnio commonituf eS'edoiîus gt;nbsp;fimiliterfaecit.

De quo fpin'tu dicattinSpin'tus dlt;i cfFerc» barurfuper aquas* Qiiæftio.VllI.

NOuifime exponendum po/cif de(}gt;iritudeiqtà fuperfèrebatur fuper aqui. Qatidamenm a^e» Herant inquis,ßjiritumfdnihem ,alii mtindanumfiiiritu dicunt,dicentes,quia non potuit hy/wriographus cS créa turis enumerare creatorem,nrc huic locum aliquem depu fyre,qui ubiq^ fit totus cü pâtre uidelicet atq; filio .Quid f g) f/rorJMn feu fer im,ex primo libro eorum quos deGe» nefi duodecim,ficut potui nonfecundum aüeipriat^fèdfe cundum rerum gttfiarum fidem feripß ,Grmboc opu» fcultvm tranftuli.ineR inquam deo benignias fummUiCr fanihtGquot; iufta,lt;::y quidem non ex 'mdigentia ,fed ex be» neficeotid ueniens amor in opa fua. Proptrrea priufquam Gtat., nbsp;nbsp;nbsp;fcriberetto-,dixit deut: Fiat lux,prlt;eceßit feriptura dices:

Etffiritiu dei fuperfèrebatur fuper aquam : Quia fiue aqut nomine appeOare uoluit mnm corporalem materi» dm,uteo modo mßnuaret umdefàiluG^ formata fi ne om nia,que in fûts generibiis iâ dinofeere poffumus, appel» ions aqui,quia ex humtda natura uidemus omnidin ter« raper/fiteiesuarias formoriatt^ concrefcere, fiitejfii»

lt;X,VAESTION IB VS.

ritalem uitam quandam dnte finrmamcônuerfionit qntß fluititem. Superfèrebatür utù^ ffiritus dei,quia fiMace» bat fciUcet bone uoluntati creatoris,quicquid iUud trot quod formandum perficienduih^ 'mehoauerattUtdûme te deo in uerbo fuo,fiatlux in bonauoluntate Jioc efl ta benepldcito eins pro modo fui pneris maneret,quod fit» âum eü'.Et ideo reâum efl plœuerit deo,fcriptura di cente:Etjà£hi ed lux.Etuidit deus lucèm quia ^na efl: Vtquemadmodum in ipfo exordio inchoate creaturte que ex coeli e:}quot; terre nomine propter hoc quod de iBa p ficiendum erat cornmemorata e{l,trinitas infinuatur ere dmris: Ndm dicète feriptura:principio faecit deus coe turn nbsp;nbsp;terram,mteüiÿmus patrem in dei nomine,cr fl

Hum inprincipq nomine^qui noHp3tris,fedperfeipfum createprimitus,ac potißimum ffiritaHs creature,tTcS fequêter etiam umuerfe creature principium eÜ.Dicê» te autem fcriptura:Spiritui dei fuperfèrebatur fup aquâi completam commemorationem trinitatis agnofeimut: itd Gquot; in conuerßone atq-perfiilione creature ,Htreru f^ecies digerdntur,eadem trinitas inßnuatur, uerbu dei fcilicet eyquot; uerbi g:neratior,cum dicitur : Dixit deus 0quot; fanâa bonitos m qua deo placet quicquid ei pro fue na» ture modulo perfiilum placet, cum dicitur ; Vidit deus quia bonum eil. Sed cur comemorata prius quamuis im» pefèila creatura,poßea commemoraturffiiritus dei pri» us dicente lcriptura:Terra autem erat inuifibtlis CJquot; in» compofita,G' tenebre erant fuper idgt;yjfum,ac deinde in ftrente:EtIfiiritus dei fuperfèrebatur fuper aquaml An quoniam e^nus atq; indiguus amor ita dili^t, ut rebus quasdiligtfubijciatur, proptereacumcommeinorare» tur ffiritus dei,in quo fonda eius beniuolentia diledioc^ mttlliÿtur,fuperfrrri dichts ed,ne fleiendo opera fua p indigentieneeeßitatempotius quam per abundantiam beneficentie deus amareputareturf Cuius rei memor A» pofblus difhtrus de charitate,fupereniinentè uiam demo . flraturumfeait.Etalioloco’.SupereminêtemmqHitfci* entiecharitotem Chrilli.Cum erg» ßc oporteret mßnua refliiritttm dei,utfuperfirri diceretur,commodiusfl» âum ediUtpriits inßnuoretur «liquid incho«tum,cui fit perfèrri diceretur,non enim loco,fld omnia fuperante at preceUente potentia

Diui Aurelij AugufHni Hipponenfis epifeopi liber it odo Dulcitij quefhombus explicit.

Eiufdeia


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Ronia'Z


AD SJMPLICIANVM LIBER,I.


EIVSDEM AVRELIl Auguftint Hipponenfis epifcopi,tn libros de diuerlis quæftionibus ad Simpltcianum,argumentum ex fecüdo libro retraccationü.



IB RORVN Q^VOS EPI’ fcopies eliborduiiprimi duo funt dd Simplicidnuecclt/i£ MedioLinenfis inttftitê quibeddffimo fucceffit Am* broftodediuer/isquje/}iottdgt;tu,quii*


duds ex epifkld PduH ApojioU dd Rorminos m pri*


Ronia.%


mum librum conmli.tiiirum priortfl de eo quod fcripie turn efl ; Quid er^dicemus ? Lzx pccc4t«m efli Abt fit,ufqj dd idud ubmit : Quisme Uberabitde corpore mortishuius f Grdtiädeeper lëfum Chrifluin donünS noflrum-lnqudiüd Apo/kli uerbu: Lex fliiritdlis eH, eg» itKtrm cdrnAiis fum Gquot;c,quibus edro contrd flnntu conftigere ojkndiatr,eo modoexpoCui^tunqudin homo defer ihdtur,dd buc/ub lege,nondum fub ^rdUt confliu* tus,Lon^ entm po/kd àf flirialis hominis,et hoc pro* bdbilius elf: pofjè illd uerbdcognoui. Poflerior in hoc ' libro qucftio efl,db fo loco ubi dit: Non folwm autem t114 fed U“ Rffcfccdf X uno cÓcubitu hdbens ifddc pdtrK no* ftri,ufqidd illud ubi dit: Nifi dominus ftbdoth reli* qui/fetnobis femen,ricut Sodomdfii{heifemis,(y (i*


CLVIU


cumeo.ciuirndeeo quoJ fcriptum e/i:ïntrMii 'rex DMidcrjcditAnttdoininum Qu^innde to quod dixit Helidf.O domine teflis huis uidute cum qude^ j.Kïï.) habiio upud ipfum m meilt foeciJU otadereßlium tiiu.


DîVlAVRËUlAVGVr ftini Hipponenlis epifeopi ad Sim# plicianû Mediolanenfis ecclefiæ epf lcöpüm,dé fôluuône qüarundam quæiiionum ex Epiirola Pauz Pauli ad Romnos,liber


primus indpic.



RATISIMAM PLANE luduiffimem interro^tionum tudriidigiidtioncm mih pdterSim* ' plicidnemrfîfli,quibus mfî relfond ‘dere c(fndrer,non folum eontumdx, uerum etidm ingrdtus exiflrrem.Et lüd quidem qu^e de


cut GomordfimilesfliJfemus,In cuius quatflionis fölu* tionc,labordtum efl quidem pro libero arbitrio uolun* tdtis humau£,fed uicit detgratta,nec mß ad iüttd potuit peruenire ut liquidi/fima uerinue dixijfe ifltrlkgXwr iCer,4 Apoftolus ; Qmm fniznfr difcernit ? Quid autemhabet quod non accæpifti i Si autem accepiflt, quid gloriaris qudßnonacceperts f Quoduolens ettam martyr Cy» p. idnus oflenderOyhoc totum ipfo tttulo definiuit, dicens in nuüo gloridndum,quando noflrum nihil eß.in fecu* do librotraéhinturc^ter.fquie/liones pro noflrd quantuldcuumqiflculate foluuntur, qut funt omnes de fcripturdqu£ itegnoru appeüatur.Harumprimaefl de eo quod fcriptum efl : Et mßluit flnritus domiini in Sduljcudlibt dicatur:Etflairitus dnimalus in Saul.Qua M rg«.ie c«m exponere dixiiQuamuis fltin cuiufq; poiejhte qd ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uelit,n5 efl tarnen tu cuiufq poteflaie quid pojfit.Quod

idea difhim efl,quidnö dicimus effe in poaftitte noflrd, nifl quod cum uolumus flt,ubi priits er maxime efl ip* fum uelle. Sineudoquippeinteruallotemporis,prlt;e» flo efl uoluntas ipfa cum uohimusjed hdne quoq^ ad be* ne uiuendum defuperaccipimus potcjhltem,cum pree* P'*’’***“’' ‘*olnas ddomino.secitddqueflioefl,quomodo

** diilumpt: Pcenitet me quodconflituerim re^em SdwI. TerttdiUtrü immundits flairitus q erat 'm phytoniffa po tieritdgereut Samuel ASauleuideretur,etloqueretur


Pdulo Apolhlo diffoluendd propofuijli,idm d tiobis erdt utcuiK^ dtiuffi litterifq- mdiiddtd. Sed nmen eddem ip* fduerbd Apoßohcd tenorem^; fenteiitidrumyiión con* teniiu inqtiifètionedtq; eXplicdäcnc^rieteritd:, ne qtiii in td ‘negligrniiilt;s,prieterilf m dttètiufq; rinidtiu fum. ^Jon enim tu td percoiitatidd cenferesfi eorum inteOe* Ais flcilis dtqf expeditus firet, nbsp;nbsp;ÎCdm ex eo loco ubi

fcriptum Ifl.Qnid eri^ dicemusI Lex pecedtain efl i ßo»n.gt; Abflt,ufq;ddeumîocuinubidit : i^tur kx uoïenti, mi* hi bonum efl,zr ceterd,credo ufq^ dd{amp;ud ; Mifer e^ homo,quis me liberdbit de corporc mortis huius ? Grd* tiddeiper lefum Chrifliim dominum noflrum,printdm nos uoluifli enoddte quie/hotiem.Qjio loco uidetur mihi Apoftoliis trdnfflffirdffe m fe hominem fub leff pofitic, cuius uerbis experjond loquitur.Ptquidpdulodntedi* R'obi».^ xerdt: Eudcudtifumusdle^ mortis in qud detinebd* mur,itd ut feruiamus in nouitdte/firitus cr zio« inue* tu/htelittrrlt;e,dtqi itd utper h£c uerbdqiidfl reprdhè*

KiderLfubiecitfldtim : Quider^di* cemus ? Lfxefl ? Ab/it.Sedpeccdtum iio co« gnoui,nifi per legrm.Ndm concupifeentidm nefeiebdm,: nißlexdictret'.Hon concupifees. Kic riirfus mouet uc«, j** Si lex non efl peccdtu,fed mfeinimtrix peccati, nihilo* mimu hts Uerbis reprAenditur, qudre inteUigendum efl legem dd hoc datum effe, non ut peccdtum infe* rertKrneq;Utflirpdretur,fed tarnen ut demonflrare* ttir,quo animam humanam qiaßde innoccntia fleuram ipfd peccati demonflrdtione ream fl.ccret.Vt quid peced* tUm ßne grdtiid dei uinci non poffet, ipfd rtdtus ßne ' foüicitudme dd percipiendam gratiam conüericretur.


bb 4^ ïtd^


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AD SIMPLICIANVM LIBER.I.

non äif.Ptccdtum non fan i nifi per legem fed pee» catum non eognotii ni'fï per leÿ in,Jgt;leq^ rurfies dit : blS coneupiicentidm non hdbedm.nt/i lex dieeret:Non con» cupifcei,led dit:Coneupifci'nadm nefciebdm nift lex di» cerct:!^onconcupifcei Vndedppdret coneupifeenttdm per le^m non infiam,fed demonjlratim, Confe^uent

duleincrdtjUtquonidinnondum deeeptd grdtid concur pi/centi£ refßi «o poterdt,dHgeretur etidtn, quid mdio» res uires habet concupifcenad erimine pr£Udricdttom's ddnincio,ciim etidin contra le^m ßcit,qudm ft nuUd Ie» gc prohiberctur. Confquenter nbsp;nbsp;nbsp;fubiunÿt: Ocedfo»

Roman.y dee(pn,preedtum per tnanddtum operatu eß itincomnemcotuupifcentiam.£rdtenim Cdnte legè: fed no oinnit erat, cjuando crimen priiuricdtionit ad» hue deerat.Vndedliolocodicit: Vbienim non eR lex nee pneudriedtio Qnodautem ddiwtgt.Sinelege enim peccatum nwrtuum efl,p) Ocopcfi:umeiîacf dieeret, lda:t,hoc ejl mortuum puntigt;r,(^tiod pdulopo/l euiden» tittt diShirtit efl:£mautë inqui uiuebdm fne lege dli» quando,id eR nulla ex pe cato morte terrebar, quid non Roma.r dppdrebdt,cuml(xnon(fft.Adu:niente ai:tein man» dato,peecitürewxit.hoe e/lapparuit.E^ aurm mer» tuns fiiin,ideß: mortuum me effeeognoui,uel quid rea» tuf pratudriciftomt certum morttf fupplicium comiiid»

tilt;r.San-quoddit:Peeedtumreuixitaduenientrinandd» to,fans ßgntfeauit hcc modo dliquando uixijfe peccaiu, Gen.xid eft notumßtiffeßeut arbitrer in pranidricatione pri» mihomims,qui er ipft mandatum acceperdt. NiI’w CZ j.Thimo.» alio loeodicitMulier dutrm ftduSn in pr£uaricationi

Rem.f

Roman.r

ßvhcft.Etiterum:ln ßmilitudintm pr£Udricdfionis Ad£,qui fft formaßtofi. Kon enim poteft reu uilcere niß quad uixitdliquando. Sed mortuu ßieratßd eft oe» culauim,cic moralet nati fme mandata legjs hotninet tiiueren[,feqttentes eoneupifeentiam cdrnis ftne uUdeo» gnttione,quid ßne uÜa prohtbincne.E^ mquit uiuebdm ßne lege aliquandotVnde mamßjht, no ex pe. fona fud proprie, fed generaliter । x perfona ueteris heminii fe lo» qui : Adueniente autrm mandavpeeearum reuixit.E^ autem mortuum fumif^T inuentum esi mthi mandatum q, erdt H! uitam,hoc effe in mortem. Mandata enimß obe» diatur,utiq; uita. eft. Sed muentum eft effe in mortem, dü ßt contra mandatum,ut non folum peccatum ßat quod etiam anie mandatumßcbat,fed hoc abundantiut et per» nicioftut,utiam dfciente CTprduaricdntrpeccetur.Pec» eaium enm inquit oecdfwne accepta per mandatum ß» fiHit me et per lUud occid t. Pcecatum non leg. time utent lege,ex prohibitione auch deftderio dulduf ßäum eft, er idea ftßllit.Falldx enim dulcedo eft,quam pluret at» maioret poenarum amaritudinetconfequuntur.Quid er^ ab homimtui aondum/firitalem gratiam percipi» enabiM fuauiitt ad mittiturquod uetatur,ßmtpeccatum ßlfadulcedine.djtiauiroeaamaccedtt reatus pr£Ud* ricattonts,occidit.laqi lex quidem faniftt, CT mandatu fdnffum iuftum g:r bonum. lubenda enim iubet, cr prohibenda prohtbet.Qnoder^bonum eft mihftfadu » Thi««kf eft mort,Abfit. In male utenle quippe uiUum eft, non in mandata ipfo quod bonum eft:Ciuoniam bona eft lex,ft quit legtime ucatur. Male ante utitur lege,qui no fe fub* dit deo pia humilitateaet per gratiam lex poffit impleri. Itaqfdd nihil aliud dccipit legem qui non ea legume u* titur,niftutpeccatu eiut quod latebat ante prohtbitio» nem,apparere incipiatperpr£uaricationê. Et hoc fu» per modtvm,quiaiam non folum peccatumßt,fed etiam Roman, r cofitTd mandatum:Sequitur er^cradiungt : Sedpec» catum utappareat peccatum,per bonum mihi operatu eft mortem,utßatfuper modum peccator,aut peccatum per mandatum. Vnde maniftjittquo fenfu dixerit fupe» riutiSiiwle^enm peccatum mortuum eft, non quia nonerat,fedquia nonapparebat. Et quomodo difhim ßt: Peccatii reuixit,nÓ ut effet quod erat etaite legc,fed ut appareretquonumßebat contra l(gem,quando qui» dem h. c loco ait ; Sed peccatum ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum eft mortem. t\on enim ait,ut fit peccatum,fed utappareat peccatum.Deinde fubiun» gt caulam curi-a ftt. Scunut । nim inquit quia lex ftiri» taliseft,ei^autemcarnalii fum. lu quo fatii oftendit, non pojf;implerile^m nißaffirita'ibiu, qui no ftunt nàfti per gratiam Spiriali enim leg quanto (it quifq^ ft» milior,id eft quanto mags CT ipfe in jpirinlem furgt Affeiftum,tanto cam magis implct cxuanio ca magis de» leébttur,iam non fub eins onere affliftiis,!ed eius lumine Piiim.i*. ueg;auas,quia pr£ceptum domini lucidum eft i'duminas oculos, CT lex domini immacula conuertens animas: Gratia donante peccata,cr inftmdatteffiriutm charia* tis,quo cr non fit molefhter ftt etiam locunda iufticia. Sane cum dixiffet: Eggt; autem carnalis fum,contexuit etiam qualis carnalis, Appellati funt enim ad quondam modii carnales,iäettäfub gratia conftituti, ia reiempti fägumedniCT renatipftdê.CinibusidëApoftolusdicit: Egaftatres no potui loquob'squaftffirita'ibus fed qua» ft carnalibtts,tan.]ua paruiil'.s tn Ckriftolac uebis potu dedi,nonefcam.Qjioidicens,utici^oftenditiam renatos ftifftp-r gratiam qui erant paruuli in Chrifto CT laifte pocan {i,cr tarnen eos adhuc carnalesuocat.Qui autem nondum eft fub gratia fed fub lege,itacarnalis eft,'it no» dufttrenatus'apeccato,feduenandatusfubleg^'apec»' cato,quoniam pr£cium mortiftr£ uoluptatus ampleëH» tur dulcedinem illam qitafaUitur,et deledhitur etiam co» tra le^m f acere,cum tanto magis libet.quano minus It* cet.CXaafuauttiiefu nanponftquaftpracioconditio» nisfu£,ntftcogaairtanq emptii mandpium feruire libi dint.Senatenimfeferuu dominantiscupiditatii,q pro» hibetur,cr fe reéie prohibari cognofctt,CT tarnen facit. Qiaodenioperor,ait,ignoro,n5 itahiedidued,igno» ro,quaß peccarefe nefeiat.^S cotrariu erit ÿ dixittSed peccatum ut appareat peccatum,p(r bonum mihi ope»

ratutn


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Q_ V A E s r I ô .i.

rittun eft mortem.Et tll«d fuperut : Sed pcccdtum non cognouimfi per legem. Quomodoenim appdret, dut îî^»n'' cognouit quod ignordt {Sedia diâum eft, quomo diéhirus eft dominus mpifsiNonnouiuos. Ne*

Reina.r

Pfatmo.f

O; cnim aliquid deum latct^/juandouultus dciminifuper frdtntrs nuldiUt perdatdetrrraWiwriaMicritm.Sed dicimur ali^uando ignordre,quod twn approbamMja erg) ait:Quod enm cperor tgftoro, id eft non adpros bo.Quodconfeijutntrr ofhndttdtctns:bionenim lt;jttod uclohcca^,fedquodoài tDudfi.cio.Quodrrg)(iit,Q^ di,hoc ait,ignora,quia Cf quibût difhirw tß: dominw:

Äomin, X. ll^^tt^gt;f'^s,de his lUi dicitur.Odifii donuneomnes qui operantur iniquiatem: Si autim quodnclo hccfrcio,co* ftntio leff quontdm bona efl.Ploc entm nonuult quod et lexiHam hocueatlex.Conlenttter^ le^ ,nöinquan* tum freit quod lüa prohtbet ,ftdm quantum non uult quodfreit.Vincitur enim nondum per gratiam libéra* ttK,quamuis iam per le^m ey nouerit female fretre CT nolit.Cluod ueroftquttur etdicif.biuncetutitn iam w eg) operor ilhid,ftd id quod itthabiatinine peccatum, non idea dicit,quia non confentitad fhciindim peccatu, qudmuisleg!conftntidtadhoc'ccimprobdnaum.Ioqui* turenimadhueex perftndbenums/uh lege conftituO, nondum fubgratid,qui proftih trahitur ad male ope* randumconcupifcentia dominante dtq^ frOente dulcedi* ne peccdti prohtbiü,qudmuis ex parte ncticia le^s hoc improbet.Sedproptereddicit: Noneg) operor illitd, quiauuftiiscperdtur-.Cupiditasquippe id oprratur,cm fuperanii ceditur^'t auttm non lt;nbsp;edatürfitq; mens ho* fmnis dduerfus cupiditatè robuftior,grdtidfrcit,de qud poft diffturus eft.Seio enim inquit,quid non hdbiat t» riK-hoc eft in cdrnc mcd bonum,Cfex eo quod feit con fenttt le^ ex eo auttm quod freit cedit pecedto. QUodfi qult;erit dliquis,unde hoc feit quod dicit habiare üi edrite fua,non unq^ bonumdd eüpeccdtum l unde nifi eie tra* duce mortaliatis (T affiduitate uoluptatis. lüud eft ex

poena origtnalis peccdä,hoc ex pcend ftequeiitati pec* TdtifCum iUo tn hanc uitdm naftimur huicuiuendo ad* dinHK.Qut duo ftilicet natura et cÓfuétudo coniunlht, robufhfiimam frciunt Cf inuiü ffim' mcupiditiieM,q PU«, gt;} ttecdt peccdtum.Cf dicit habitare tn cdrne fua,id eR do* màuMtm quendam Cf quafi regnum obtinere.Vnde eft iHud m pfdlmo.Eleÿ abifciindomo dorntnimagif qua ■hdbitdre in tabernactlis peccatorUrn, quaff non habitet, quamuts ibi fit quiabieâus ibi eil ubicitnq; fit,unde W* R6«s.lt; finudt hdbitdtionem cit quodam principatu intelligen* dam.Siautempergratiamfiatin nobis qucd aliolcco Romui.r dicit,vt non regnet peccatum in noftro tnortalicorpo* re ad obediendu defiderijs eius,td nee habitare ,pprie 41!= citur,Veile enim inquit adiacet ntthi,perficrre autè bonu non inuenio.His uerbts uidetur non reik inteOigentlbtts fttlut duftrre liberum drbitriu. Sedquomodo duftrt,cu dicatiVeüeddidcetfnihi f Certe enim ipfum ueHe in po* ieftttte eft quoniam tnfidcet wbis/ed quod perfictpe bot

eux

num non efl in liimtuirt perUnet orî^natii --peccatt.1^0 enim eft hec prima imhira hominis,fed deli^ fh poena,per quamftita, eft ipfa mortalüits quaß fecu-: ddnAtura,unde nosgrdtid liberdt conditorii fßbditof ßbiperfidem,Sed iftte nunc uoces funtfub lege hominii conftituti,nondumfub grdtid.Non mimquod uult ficit bonîiqd^nonlt;^tftfubgrdad,fedqd’ ne uultmalü hoc d^tfuperatecÓcupifcêtid,no join uinculo mortaludtis, fed molecot^uetudims rotordtd.Sj jn quod no uult hocfucittiam nonipfeoperdtur i[li{d,ftd quod habitat in eo peccdtiim,flcut fuperius dtéîum eft amp;nbsp;expofttumi Innenio tr^ inquit legem mihi uolenti ftecre benum, . quomdm mihi malum ddidcet,id eft inuento lrÿ:m,boiiti mihi (ffte cumuolo ftcereqd’ lex habet,quonia mihi nia* lum ddtdcet adftcicndum,qUia fuperius quod att: Vel* k ddiacetm(hi,dd fàcilitatem dixit. C^uid enm ftciliut homini fullerconHituioqudmueUe bonum Cf ftcere malujfi ? Ndin CT lUudfine dijficnltate uult,qudmui5 no tarn ftcile faciat quant ficilt uult,Cf hoc quod odit facile habet.quamuis id nolit,ficut priccipitatuf fine difficult tdte uenit in prolund!i»t,quamuis id nclit atq^ oderit.

Hoc dixi propter uerbum quod aif.Adiacet Perhibet igitur te/bmonium legt quod bona lu,homo fub ea pofi» tus amp;nbsp;nondum gratia libérâtu^.Pcrhibetoinnino eoip;* fb quod fereprehendit freeré conifrit legein,Cf inuenit earn bonuin ftbitlfe,uolcnsfrcere quod illdiubet,Cf co* cupifeentid fuperaiite non udlcns,at(]; ita ft prieuartcd» tionis redtu implicdtum uidet ad hoc utgratiain libera^ r o„a,7 torts impltàret.Condeledor enim inquit Ifgideiftcundu ExoJi.»» interiofem hominem Étutiqfiegi qu^e dicit: Non eon* cupifcei.Videoautem iuquit legem alidin in membrts mois repugnantem le^i mentis me£ Cf captiudntem me fublegepeccdtiquiceftinmembris meis. Le^inappft* latinmembrisfuis,ontisipfuinmortdltatis,inquo in* ffnufeimusgrdudti. Corpus entm qtiod corruinpitur, Sapicn,^'^ dggraadtamittam.Per quod fit etiam ftpe,ut inuite deleäet qUod nen licet.Ci£dm farcinam pramentent et Krgcftfrtn ideo legem dppeUat,quid iurè lupplici) diuinO iudicio tributd CZ impofitd eft ab eo qui prIeinonMt ho* minemdicens: QuadietnandUcaueritis, inorfc niorii* mim,NrcleXrepugnatleÿmenti5dicenti:Noneoncùlt;‘ •* pifcts,cuieondeleltaturhomo fteiindüm interior^ hó* nùnè-.Etdiïteq fitquifq; fubgratid,ita répugnât,ut Cf cdptiüét eum fub lege peecati,id tft fub ftmetipja Cu ehi dicit:Ciu,e eftin rnembrismeis,hanc oftenditeandem ef* ftdeqUafuperiUsaif.Videoalialegèin rnembris meis. Hoe autè ideo dicitur,ut demeftrt tur hoi cdptiuo nbefft prdfumèdü deuiribusfuis.Viideludaos ar^ebattaiïq de operibiis legis fuperbe gloriantts, eum iraherentur coneupiftentid ad quicquid ifticitum eft,cum lex dt qud gloribahtur dkat : Non concupifees. Hnnii* liter eri^dicendum eft hominiutfto,damnd[o,capli* öo i cr nee faltem accepta lege s uiftofi, fed po* tiut prieudrifdtori humäiter exclamaiidum eft:

Uiiftt


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ÄD SIMPLICIANVM LIBER.I.

^fifire^homo, quis me liberabit de corpore mortis huius ? Grdfid de/ p icfumChrifliidominunoflru.tioc enim rejlat in ifla mortali uita libero arbitrio,nÓ ut im« pleat homo iujbdam CU uoluerit,fed utfefiipplici pie« täte couerat ad eu cuius donoeapoffit 'mplere. Inhac frg» maquatraikluimusapoftolicicotcxione fiermo« nis,qui!quis putatfenfifle apoftolu q, mala fit lex,quoni* amdtcif.Lexfubintrauit,utabudaretdeliélü. Etmini« »ConnJi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiffirata lapideis.Et uirtus pec

gt;. Cor.IÇ cati lex.Et mortuieftis leg p corpus Chrifli, ut fitis al« Oman, z (gfiiff quigx mortuisrefurrexit-.Etpaffiones peccatoru que p lege funt,operabätur in membris noftris utfru« {himfirrentmortitl^iuic uero Zf euacuatifumusàleff mortis,m qua detin£banMr,ita ut feruiamus in nouitate ßgt;iritus et no in uetuflate litteraf.Etalia (i qua huiufmo« dl Apoflolu dixiffe mueniinus,atandat ideo effe ifla di« ita,quia lex au^t cocupifcentiam ex prohtbitione Zf reu obligat ex pr^uaricatione,iubendo q!i£ implere ho« mines in inflrmiatt no po/fiint, nifi fe ad deigratiä pie * tateconueranf.EtideofubiHaejfe dicutur quibus do« minatur. En autê dominatur quus punit. Punit autem præuaricatores oinnes. Porro q dlt; a punt lege, proua« rieft ea,gt;uli p gratiä confequantur poflê quod iubet. Ir» fitut nodoiiurwtiireis q iäfubgratia funt mplentibus eä per gratiä qui er ant fub eis timore dainnati. NältiUa quediihifum moueM utputeair Apoflolus legerepre« hendere, quid agmus ex eo dicit. Codekihr enim k« gdcifecundü mteriorêhominem,hoc enim dicens,lege utiq; Ltudat.Quodcuilliaudiunt,r,-fiiondent,hoc loco A pojhlit de alia lege dicere,id efl le ff Chrifti^nö de ida qu£ difhefl lud.eis QU£rimuser^abeis,dequa le ff dicaf.Lex autem fubintrauitut abMaret delifli^ Ke« /fiondent de ida ^:uldubio,quä ludai aa epe uiu. Vide erg) utru ipfa fit de qua dicttur:Occafioncaccepa pec« catii p manJatu operatu efl m me omne concupifcentia, q id q, ibiefl-.Vtabiid.iret deliélü.Videquoq^utrucon« fonetetiäidafententia : Vtfiatfuper modupeccator aut peccatuper mandatu,hoc enim,ut fiat fuper modu pec« catii,^ efl:Vt abundaret peccatii.Si igtur oflenderimus bonu efle mandxtu,unde occafione accepta peccatu ope« ratum efl ommin concupifeentiam ut fieret fuper modf, fimul oßrndemus bona effe lege quo fubintrauit ut a« bundaret deliihim.ideflut operareturpeccatu omnem Roma’ concupifcentiam,Zf fieret fuper modu. Audiant ergi eundem Apofhlum dicentcmtQuidergidiiemusl Lex peccatu efl f Abfit. Hoc mquiunt de lege Chrifli ditfiutn efl,hoc efl de le ff grathe, Kefliondeant itacp de qua in« trdiffnt idudq, fequitur ; sedeg) peccatu noncognoui, nifiplegè. tiamconcupifcentiä nefciebam,nifi lex di« ceref.Nonconcupvees.Occafioneautemaccepta ,pec« catum psr mandatum operatum efl m me concupifeen« tiam.Ecce uerborum ipfa contextio fatts indicat de qua Jeff dixeritiLex peccatum efl,Abfit,de ida /cilicet, per cutt» mAudatum ocaßofuitpeccdtoutopertirefuromA netn concupifcentum.rtt ilia er^ lt;luf fiibintrauit ut d» biwdartt ^liéhinit^uâ putant ilit malä.Sed cjuid aper« ttui lt;juam id guod paulopoR ait : Ita^ lex (juidetn fans iki mandatum fanéîum G“ iuflum Crbonum irurfus dtcunt non de lUa legequte Judais data e^l,fed de Euangclio diélum efl, Marucheorü eil turn ineffabiliter c^eca ifla peruer/ias ; Non enm attendunt quod aper« tiffmum zr mamßjhffimum fequitur,Qupderg)bonS tiinuhi ßäumeH mort:Abfit.Sedpeccatumut appa« reat peccatum per bonum mihi operatum efl mortem, utfiatfuper modumpeccator aut peccatum per man« datum.Boceft per mandatum fanâum Zf lufitim ey bonum,quod tarnen fubintrauit ut abundaret peccatii. hoc eÜ^utfieret fupermodum peccatum. Curer^ mitt.Cot.9 ntß ratio mortis dtcitur,li bona efl lexiQjtia peccatu ut appareat peccatum per bonum mihi operatu efl mor« tem.tiec mireriscum deipfapradicatione Euangelif di« óhtm ßt : Chri/h odor bonus fnmus deo,m his qui falui » Cor.» fiufu^Zt 'mhisquipereunt.Alijsquiodor uitie m ui« cam,alijs autem odor mortis in mortem. nbsp;Ad ludeos

emmdida efl miniflrattomortis,adquos Zf in lapide flripta efl ad eorum duriciam figurandam, non ad eot qui per legem Zf charitatem mplent. Plenitudo enim Octu^f * legs chantas. Ipfa enim lex que in Httrris efl fi^ratn lapideis,dicit:yionadultrrabu,no/{ homicidium fiiciet, nonfiraberis,nonconcupifces Zfc.ctuam le^m dicit Apvfklus mpleriper charitatem, ita loques: Qui enim diligtproximum,legem impleuit.tlt;!anfnon adultéra« bis,non homicidium fides,non fliraberis,non concupifi« ces.Etfi quod efl aliud mandatum,in hocfirmonereca* pitulatur-.Diliffsproxmum tuum,anquam teipfum, ,Cor)C quia Zf hocin eadem legefcriptum eH.Curuirtus pec« cati lex,li lex bona e/t f Qjiia peecatum per bonum 0« peratum efl mortem,iitfjat fiper modü, hoc eil maio« res uiresex preuaricationeconcipiat. Cur mortui fu« miisleg per corpus Chnflifi bona eälexi Quia mor« Mfumiislegdainnanti,liberatiabeoaffe£lu quem lex punit Zf damnat.vfititms enhn uocatur lex,quando minatur, Zf terret Zf uindicat. iaqfidempreceptum tinKntibuslexefl,amantibus gratia efl. Inde efliUudlob.t tnEuang(lio:Lex per tàoyfen data eil,gratia per le» fum Chriflum fiflti efl. Eadem quippe lex que per ■lAoyfen data eil,ut firma daretur, gratia Zf ueritM perle,um Chriflum fiihefl,ut impleretur. Sicer^ ^ihimefl-.Mortuieflisleg,ac fi diceretur: Morone« flis lupplicio legs per corpus Chri/h,perquod funtde« liihdonataquelegitimofuppl/cioconflringebant.Cur paffitones peccatorum que per legm fundoperabantur inmrmbriswflrisutfruilificarentmortt,li lex bona tH i Quia iDiM hic uoluitinteOig peccatorum paf« fiones,de quibus fiepe lam dichim efl : Augmentum fWKUpifcfntue,deprohibttione et ratu poene de preua«

ricaaonet


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AD SIMPLICIANVM LÈBER.i.


ticitionethoc eft,quidper bonum operatum efi mortem utfidtfuperniodumpeccdtor dut pecedtum per mun* ddtum.Cur liberdti finnus it legf mortis, in qud detine* bdtnur,iautferuidmusinnouiate ffiiritiK CX non in uetulhte litter£,plex bond efi ? QJionidm lex litterd tfi eis q no ed implentp fiiritu chiritdtis,quo ptinet ft* fiAinëtu nouu.ia.qi mortuipeccdto liberdturdlitterd,qtid detinemur rei qui non implent quod fcriptum efi. Eex enim quid dliudquitn fold litterd efi eis qui cdm legpre ttouerunt,ZJ'i)^pl:renonpoffun{‘ t^onenim ignord* tur dbets quibiK conßriptdefi,fedquonidm matuno* tdefi,inqudntum fcriptdlegitur,n5 inqudntum deleëhi perficitur. Nihil efi fitud tulibus nifi litterd,qu£ litterd non ell ddiutrix le^nttum,fed tefiis pecedntiZ. Ab eiiK er^ domindtione liberuntur,qui per ffiiritum innoudn « t Corin J ^^t-,utidm non fint obligtti litter£ dd poendm,fed intel* leiht per iuficidm copuldti.}ndeefi et lUud:Litterd oc* cidit,fiiritus dutem uiuificdt.Lex enim anummodo le* „ fla CT non mteUelbi uel non implea.utiq; occidit, tunc Xoma.f mdppcUituriutcr(i.SptrituiMcuiuiftcdt,qutdpl^^ tudo legis efi chdr it ds,qu£fiifd efi in cor dibus nofiris per fpiritumfinllum,qui ddtus efi nobis.

Komxÿ

SEd idm utdrbitror tempus efi dd dlid trdupre q!t£* fiionem,qudmficpropofutfii,utdbeo quod fcriptu efi: Non folum dUtem i!ld,fed nbsp;nbsp;rcbeccd ex uno concu*

bituhdbenslfddcpdtrisnojlri.Cumenim nondum ndti tffeiit,neqf dliquid £^ffent bonum dut mdlum, ufq; dd id quod fcriptum efi: : Nifi dominnus f:àgt;dotlt reliquijfet nobis ferne, ficut SodonutfisHi effegt;nus,et peut Gomori rdpmilesfiiiffeims.Xoa, ipfd contextio dijfercUur : Et propëlo ejl Idtebropor. Sed certe qudlë te ergt me noui, iuberemihiutdperirë,iflii,nonpoffem ,nip d domino depreedreris ut pojfem,Cinp ddiutoriofidentior ßflus, dggredior,Et in primo ituentionem Apoßoli qu£ per toamEpifloldmuigettenebo,qudmconfuldm. H«: efl 4«tej»,«tlt;ieopfrWMJi«e«tKnfn«»gfonct«r de quibus audebdt lfrdelit£ gloridriq, ddt£pbile^feruiffent,a‘ ex hoc EuAitgelicdm grdtidm tanqudm debitim mentit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuis percepipèrK,quid le^ feruiebdt,unde nolebdnt edn^

dem gra/wm ddri genabus,[dnqudm mdignis,nip iuddi* ccdfdcrdnKntdfufciperent.QU£ortdqu£flio, in Apo^ ftolorum dëhbus fobdtur : üon enim inteüig:bdnt,quid eoip/ô quodgratid eü EuMfflicd, operibtis non debe^ Xoman.f, tur:Alioquingrdtididin noncRgrdtid. Etmultis locis

hoc flt;epe teflutur ßdef,grlt;itiim prjeponem opcribu^^w utoperAcxtmgult;tt,fcdutoßrnddtnonejJc open pr£:= ccdentiiigrAtuin,fedconßquentid ,ut jcilictt non ejjc quifcj^ drbitretur idea percepiffègrdtid^cluid bene ope-^ rdtui eft^fed bene operdri non pojJè,niCt perfidem per=: ceperit grdtiA.ïncipit dncem homo perc ipere grdtid, ex quo incipit deo crdere,uel in terrëd uel eX tcrrendad^

motione motus dd fidem. Sed inter ell quibus drticults Z«o.»o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;celebrdtione perdmentorum grdtid pie*

dgtur potiuS loqudmur ddfi-dngenddm dtq; deijci ■» enddin fuperbidm hominum ingrdtorum grdtie tiior euidentior infinddtttr. Non enim cdthecumini^ deii CT dudientiumgloridridemeritisfuisifidcom* memordnt»


CLX


nonereduitt,dutuero Cornelius non credebdt cum ele-t mofynis c:X ordtionibiis dignum fe pr£beret cui dn^= lus mitteretur,fed nàÿ.o modo ijh operdretùr,nip diite credidilfet.tiuHo mffdo dutemcredidiffet,nip uel fecre^ tis per uifd mentisdui ffitritus uel mdnißßoribus per fenfts corporis ddnonitionibusuocdretur. Sed in qui* bufdxm tdiMefigrdtidpdei,qudntd non fufiicit dd Ob* tinendum regnum cxlorum,pcitt in cdthecuminis,pcut inipfo Cornelio dntequdfdcs'dntentorupdrticipdtione incorpordretur ecclep£.In quibufdim uero tdiitd efiut idm corpori Chrifi CX fdnSio det templo deputeittur. Templamcnimdeifdnâum efi inqùitApofioliK quod ’ Cotin.j', efiis uos.i.t ipfe dotninustiXip quis ndtui fier it ex dqui

figt;iritufdnfit),non intmbit in regnum cdlorum.Ti* unter^inchodtionesqueddmfidei concep'tionibus p* miles,non tdmen folum concipi,fed etidni ndfeiopus efii ut dduÙAih peruenidtur £terndm.txihilhorum tdmën boiii,confequëtur ut difPim efl,iddm grdtidm no pr£’^ ceduitt.Q« tin rem perfiidiere Apofiolus uolens,quid peut dlio loco dieit:fton ex nobis,fed dei donum efi, no ex operibus neßrte quit extolldtur,de his qui nondum Udä erdnt,documeiitumdedit .ŸtemO enim poffet dieere quod operibtts promeruerdt deu Idcob nondum ndtus : utdiuinitus diceretunEtmdior feruiet minori. Er^ nonfoluminquittfddcpromiffusell,chm dilhin efi: Ad hoc tempus uenidin et erit Sirefilius.quid utiq; nuld Ik operibtis promeruerdt deumut namp;fciturus promit teretur,utinifddcuocdrttur fernen Abrd£,id efi illi pertinereitt((dfortemfdnlh)ramqu.ein Chri/io efi, qui feinxlligerentfiliospromifiionis,non fuperbientes de meritK fu'K,fed grdti£ uoedtioni depuantes quod cohx* redes effent Chrifi.Cumenim promiffum eHut effent, nihil utiq,-meruerdnt qui nondu erdnt. Sed CXKebecca eX unoconcubitu hdbens ifddc pitris nojlri. VigldnUfn fime dit. Ex unó concubiiu, ^mini enim concepti erdnt,neuel pdternis mcritis tribueretur ,fi qtiifqudnt ßrte diceretddeo t^Us nAtus eüfiliiK,qHid pdter itd erdt djfeéhis tUo tempore,quo eum feuit in utero mdtri5,dut itd tndter dfifieShh cum eum concepit.Simul eiiim dmbot uno tempore iüe feuit,eodem tempore ilid concepit,. Ad hoc comenddndum ait:Ex uno concubitu, ut nec dfiros lo^sddret locum,ueleis potius quos ^nethÜdcos dpt= peüduerut,qui de ndtdlibus ndfcentium mores C euern tdconieitant.Qjiidenim dicdnt,cur ums, conceptione fiib uno utiq; teporis punäo,eddem dijfiofitione cceli et fyderütZy diuerfdfingulis dnotdri omnino nonpoffet» tdtd in Ulis geminis diuerfitds fuerit.prorfus no itiuenï^ «nt ,cr ßcile dmmdduertunt fi uolunt,re{fionfd illd qu£ miferit uendicdnt , nullilts drtis expofitione fed ßrtuitd fujfiitione proßrri. Sed ut de re qus:


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AD SIMPLICIANVM L I B E R. I.

iwmfirJtifvr.Cum ruim iicn^iMn nati jiiffèiUinrg; alU B an' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘iftnM^imi,non ex operibui,fed

Gene, ^f,exuocMitediiium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdorferuietminori. V’^o«

'cantii eft er^ gratia,percipientis uero gratiam confer qucnturfunc opera bottA,nec ^u^graaam pariant , fed fjuje gratia pariantur. Hon enim utftfueat caleficit ig^ fus,fed qui ftruet.Nec idee bene currit rota ut rotunda pt,ftd quia rotunda eft,ftc netno propterea bene opera* turut acetpiat gratiam,fed quia acctepit.Qjtomodo eni poteft iufte uiuere qui non fuetrit iuftiftcatus ? Quomodo faniie uiuere,qui non ftiir it fanihftcatus iVelontnino uiuere, qui non fiierit uiuificatut ? iuftificatautem gra* Rowan. 4 tia^tiuftiftcatui pofftt uiuere iufte. Prima eft iÿtur gratia, fecunda opera bona,peut alio loto dicitur : Pi autem qui operlt;üur, merces non imputitur fecundim ) Thimo,4 gratiam,fed fecimdiimdebicum » peut iHa immoralitat poft opera bona,p amen uel ipfa ex debito pofeiturtSi* cut idem ait: Bonum ceramen ceraui, cutfum confum* maui,pde)nferuaui,decetero fupereftnuhi corona iu‘ fficie quam redder inihi dominut in iHa die iuftuf iudex. Forir fOOT q«(d dixit: R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt ex debico,tu uero

afcenddtnaltum captiuauit capauiatem,non reddidit fed dedit dona bomimbnt.Vnde mint ipfe Apoftolui ta* quim debitum reddi pbipr£fu'neret,ntp priut miebi* am gratiam p rcepijpt,qua luftipdtuf bonuaggt;nem j,Tihim.) ? Fuitenm bhfphemut perfecuror amp;nbsp;in* iurb fit .fed miferico'-diam cofecutus eft,ut ipfe teftatur, Komiy credent utiq;eum qui iuftipcat,no pium fed mbium, ut iuftificando pitm /nciat.Non ex operibut inquit, fed tx uocaiix di luin eft CiiQU’a mai or feruiet minori. Ad hoc peranet quod lit : Cumentm needam nati ptijfcnt, neq; aliqnid segiff nt bonum aut malum,ut pajfet did : Nort ex operibut,fed ex uocanx. Vnde occurrit animo querere.cur dixerit: Vtfecumduele^n m propoprit deimaneret:Quo nodo eft eniiuih,autqudifeuaq^om* ni io eleSho ubi riMÜx dilîanaa eil ! St enim nudo mtri* to eleSlus eft iicob non dum nat'at,^:^ nihil operatui, nrcomninoelim poniitnudiexifte ixdifferëtiaqua eli* gretur.item p nuUo merm impgt; obatm eft Efiu, quia Gquot; ipfe nondum nitut cy nihil operatat er at,cum dice* retur:Et maior feruiet minori,quomodo eiitt improba* tioiuftadidpoxfti Q^a en^ diftretione ,quo xqui* tatis examine quodfequitur inxUigmus'.lacobdil'-xi Maiach. I pfiuduxmodiohabuif Ciuodquidcmfcriptumefl m Pnphea.qiiilongepofteriorproph tauitquamtllina* ti mortui pnc,led ameniUa fententia uidetur com* memorata qui dtâiiin eft .Et maior ferUiet minori, ZT antequam nati Cf aliquid operiti effent : Vndei^tur ifta ele{ho,uel qualts eleftio p nondum natit,nondum* que aliquid operatit nulla fune momena merimrum i An forte func aliquanaturarum i Quit hoc tnteHigit, ex uno patre, Cf ex una matre, ex uno concubitu,et ex unocreatore t Anquemadmodum CT ex eadem terra idem creator produxitdiu, rfaammantum atq^ gignent tium,ia ex eodem hominum coniu^oatip comptexu produxit m ffminii diuerfam prolem,unam quam dilit ffret,alteram quam odiffet i HuUa er^ eleàio eft an* tequam effet quod eligeretur. Si enim bonut fàâus eil Iacob ut placeret,unde placuitantequâpérit ut bout pe* ret: Hon itaq^eleilut eil ut peret bonus, fed bonus ß» {his eli^ potuit.An ideo fecundu eleihonem, quia om* niumdeut prxftius etiampiturampdem uidit in Jacob nondum nam {vt quamuis non ex operibut fuis iu/hp* cari quifqi mereatur, quandoquidem btqfe operari nip iu/Hpcatut non poltil,tarnen quia ex pde iuftipcat gen* Gata»a»gt; tesdeut. Hec credit dliquis nip libera uolunate hanc ipfàmpdeiuoluntatèftieurapr£uidès deut gt;nbsp;etia nondS natuprxfcictiaquaiuftipcaretelegtt.Si igitureleilio p priefcentia prafciuit autem deutpdè Iacob,unde pro* bas quia iam non ex operibut elegit eum,fed propterea quia nondum nati erat,Cf nondum aliquid x^rant bo* tutm feu malum ,ita etiam nondum crediderat aliquis eorum,fed pcUt prtfeientia uidit crediturum, ita prx* fcientiauiderepoteratoperaturum. Vtquomodo did* cur elecbts propter ftdem ftituram qua prxfdebat deut, pc ali us poffit dicere,propter futur a opera potiut ele* {htniQue nihilominut prjefciebatdeut.Quipropter unde oftendit Apoftolut non ex operibut duftum effet Katar fr udtntinori.fedquoniam nondum nati er ant. Non folum non exoperibias,fed necexpdediihim eft, quia utrumqi deerat nondum natis. No igitur ex prx* fcientiauoluit mteUigi faitnm eleihonem minor is ut maior eiferuiret.yolenseninofkndere non ex operi* but ßftnm,propterea inailit dicens.Cum enm nondum nati fu!ffen{,neq; aliquid xgffmt botw ftumalum: A* lioqnin poterat ei did,fed iam fciebatdeus,quis quid ef* fet afturut.Qjtamobrem unde ilia eleiho fàftnptqux* ritur,quiap non ex operibut que non erant in nondx natis,nec expde quia nec ipfa erat. Vnde igitur f An dicendum eft quod nu'la eledio fuei'it, non exiftente aliquadiuerptate m utero matns, uel pde, uel operum, uelquorumlibetomnino nuritorum iSed dichim eil: Vtfecun lum eledionem propoptum dei maneret : Et ideoquerimiis,quiidiclumeft,nifi ßrte pc eil diftin* :giendaf ntentia,non utintellt^mustanquam ideo no exopenbutjed ex Uocante difhim eft: Kaiorferuiet minori,utfecundum eledicnem propoptum dei mane* ret,feditapOtiut,uthocdenondumnatis CT nondum aliquid operatis exemplum datum acdpiitur, ne oliqua eleitio hie poffit intelli^ ’Cum enim nondu nati effent, neqi aliquidegiffenr,pue bonum pue malum,ut fecun* dum eleilionem propoptum deimaneret,id eft neq; a* liquid tgffent bonum aut malum, ut propter ip fam adionem eledio aliquaperit etiit qui bene xgerat. Cu erg» nuda effet eledio beix ag;ntts,fecundum quam ma* neret propoptum dei,nonex operibut fed ex uocante, id eft ex co qui uocado adpdem gratia inftipcat impiu, difptm eil,Cf quia maiorferuiet minori Hon ergo fe*

fundurn


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Q_yAESTIO IT.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eu»Jam ite^onem pro^jofi^um De! mAnet ,/èdexpro»

pofico ekilio.id eJi,quid non inuenit Detu opera bona in hominibuf que eligat, idea manet propofitu iulltfi»xtio» nis ipfiutyfed quid idud manct ut iußijicet credentes,ideo Roman 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regttum cxlorum. Nlt;lt;(M

■ nilt effet eleého,non effent eleili,nec rede diceretur: c^tiit (kcufdbitdduerfufeleihs DekNontdmeneledio prece* dit iußißedtionem,fed cledionemiufkdtio.Nemo en'mee liQtur ni/i idm dißins db ido qui reijcitnr. Vndc quod dit Bphtf I* éîuitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Df «lt; dztte mundi conflitutionê,

«3« uideo quomodo ßt diiium niß prefcientid. Hic dutê Rom.? quoddit: NoitexopenbusfedexuocdntedidumeAei: quid ntdior feruiet minor!, non eledione meritorum que pofiittßißcdtionem grdtie proueniunt ,fed liberdlitdte donorum Dei uoiuit intedij^, ne quis de operibus extodd Ephcf. i, nbsp;nbsp;tur.Grdtid enim Dei fedui fodi fumui,ZT hoc non ex ope

ribut,ne forte quit exoddtur,ciii£ritur dutem utritra uel fides meredtur hominis iußißcdtionem i An uero^nec fide! meritd précédant mifericordidm Dei, fed cr fides it pfd inter dooA gratiee numeretur, quid nbsp;nbsp;hoc loco cum

dixiffet: Non ex operibus : non ditffed ex fide didum ed ei, quid ntdior feruiet minori. A t't dutem, fed ex uocdnte. Nemo enim credit qui non uocdtur. Mifericors dutem Deus uocdt,nudis hoc uel fideimeritis ldrffens,quid meri td ft lei fiquuntur uocdtionem potius qudm précédant.

Roman.,o Qnomodo enim credent ei quern nondudieruMtl Etquot modo dudicntßne predicanieiNifi ergo uocando prece^ dat mifericordid Dei, nec credere quifqudm potefi ,utex hoc incipidt iuftiftcdri nbsp;nbsp;accipidt ficultdtem bene operan

Roma,f. di.Ergo ante omne meritum eft gratia, Etenim Chriftut pro impijsmorttius eft.Exuocanteigitur minor dccepit, non ex ullis meritis operum fuorum, ut maior ei feruii» Maiach,,. fet, Ut etidm quod fcriptum eft : lacob dtlexi, ex uocante Roman.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txopérante lacob.Q«i4 deóideEfauquod

feruit minori, nbsp;nbsp;quod fcriptum ed: Efau autem odio hat

tui,quibusmdlkfuis hoc meruit,cum cr ipfe nondum nd tiu fiùffet, neq; aliquid e^ffent boni aut mali quando dia dwm eft:Et mator feruietminorilAnßrte quentadmodu ittud de tacob nullis meritis bone adionis didum eft, itd làfau nullis meritis male adionis odiofiis I Si eaim quid pre fetebat Deus fiitura eius opera mdld, proptered eum prede/}induit,ut feruiret minori, proptered predeftinda uite7 lacobut ei ntdiorferuiret,quid fiiturdeiusoperd bond prefciebdt,cr ßlfum eft idm quod ditiNon ex opegt; ribus.Sidutem uerum eft,quod non ex operibus,cr I'nde hoc probat,quia de nondum ndtis nondumq; aliquid opet ratés hoc didum ed,unde nec ex fide, que in nondum nd tis fimHiTr nondum erat quo merito Efau odio haberetur dntequam ndfceretur.Quod eii-mfoecit Deus eaque diligt; geret,nulld queftio eß.si autem cicamus eumfoeciffe que odiffct,abfurdum eft, occurrente alia fcriptura O' dicent , . re; Nee^ enim odio habeas aßquid conftituiffes,amp; nihil ot ” diftihorumque fac/fti. Q^o enim merito fol ftudused

CLXI

fol,aut quid offeiidit hmauttantoiUo inferior, uel quid promeruit ut fydertbus ceteris tanto clarior crearetur t Sed hec omrua bona creata ftwt queq; in ^nere fuo. No enim diceret Deus ; Solem dilexi, lunam autem odio haa bui,aut lunaitt dilex!,fiellas autem odio habui, ficut dixit; lacob dtlexi.Efau autem odio habui,fed Met omnia dilexit, quamuis excellentie diuerfts gradibus ordinata, quoniam uidit Deus quia bona funt, cm« dido eius font tnltituta, ut autem odiffet Efaunifi tniiiflitie merito iniufttimed. Qÿod ft concedimus, incipit Cfquot; lacobiuftitie merito dit

Qÿod ft uerum eft,ßlfum eft,quod non ex operibus.

An ftrte iufttia ftdei,quid ergo te adiuuat.Cum enim non* dum nati ßiffent, quando quidem in nondum nato nec iua fbtta fidei porrat effe. Vidit itaq; A poftolus quid ex his uerbis poffet animo audientis uel legentit occurrere,ftat timqi fubiecitiQuid erg) dicemus!Nunquidiniquitas ed Roman. 9.' apud Deumi Abfit.Et quafi docens quomodo abfit,Moy ßenimdicit,inquit:Mifereborcuimifertusero, CT miß* Exodi,)gt; ricordia preftabo cui mifertus ßero. Qifibus uerbis fol* uit quefiionem,an potius artius colligtuit, idipfum eft e* nim quod maxime mouet,fi mifereturcu!mifertuserit,cT mifericordiam preftabit cui mifericors ßerit. Cur hec mifericordiadeftit Efau,utetiam per lüumeffet bonus, quemadmodum per lUam bonus ßdus ed lacobf An idea didum ed: Miferebor cui mifertus ero, CT mtfericordia prieftabo cui imfericors ßero: quia cui mifertus erit Deus ut eum uocet,mifericors miferebitur eius ut credat, CT cui mifericors ßeritutcredat, mifericordiam praftabit, hoe ed ,ßciet eum mifericordemutetiamberuoperetur ?

Vnde admoaemur,nec ip fis operibus mifericordia quern* quam oporteregloriar! CT exiolli,quod eis quafi fuis Det urn promeruer!t,quandoqttidem ut haberet ipfam nuferia cordiam illeprieftitit,qui m^ericordiam praflabit cui mit fericorsßerit. Qijod ft earn credendo fe meruiffe quis la* {litat,nouerit eum fibi praflitiffe ut crederet, qui mi fere* tur 'mfftirando fidem, cuius mifertus ed, CT adhuc infideli uocationem impertiret gt;nbsp;lam enim difcernitur fidelis ab impie:Quidenim habes inquit quod non accepiflil Si au* ,. Timet.*

quidem hoc, Sed cur hec mifericordia fubtradAellabEt fau ut nonpc uocaretur,?^ uocato inffiraretur fides, GT ei Deus donauit fidem, fed earn fibijpfe uolendo pre/Htit, e:2r htJiuit aliquid quod non accepit ! An quia nemo po^ ted credere,nifiuelitfNemouellenifiuocetur^Nemo aUt tern fibi poteflpreftareut uocetur. Vocando Deus pret fltit nbsp;nbsp;fidem,quia fine uocatione non poled quifqiiam ere

dere,quamuisnuUuscredatinuitus.Quomodoenimerct Roman,,«• dente! quern non audieru»tf Aut quomodo audient fine predicantel Nemo itaq; credit non uocatus, fed noncm* Discrédit uoeatus. Multienim funtuocati,pauciautem Mat.ao.

(JeA. Vtiquebi quiuocantrmaon contempferunt ,led

ec ere*


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AD SIMPLKIAN

H nbsp;nbsp;nbsp;'irtjendo feeüti finit, uolentet autefn pne ditbio credrde^

Rom.p runt. Quideßer^quadfequitur! l^ùurnanuolentif netfi (urrentu, fed mferentii eß Dei. A ti ^uia'neeueüe pofftimus nip ueclt;tti,cr nihil luletuellc noßnm, nip Ut perpdiunuf adiituet Demf Opu! eR erg) ueile Gquot; curre* Lacx.i. re.fJonenimßuPradiceretur:Etintrrntpaxhomini^ j.Corint, bin bong uoluntatif. Etpccurriteiit eomprghendiitn.

l^on tumen uolentii ne^; currentis, fed miferentiseß dei, ut tjuid uolumus adiptjcdmur,G lt;juo uolumufperuenia^ mue. Holuiter^ r.fdu G'noncueurnt,frdetpùolu» ißit G (ttcurriffet, D« lt;tdrwfono peruèniffet, lt;jui ei e^ tidm ueBeCTcurrere uocdttdopr^flaret ,nip uocdtione coniempta reprobtn perèt • Aliter etim Dein prgßnt ut ûelimuf, titter preefbt giiod Uoluerimut, ut uelimut enim G’fuum effeuoluit CTnoßrum ,fuumuocdndo,noflrtim lt;nbsp;feguendo. QjtoddHtemuoluerimutfohnprgßdt^defi, ftoffe bene dffre, G femper beeUe uiuere. Vertnntdtnen rfau nondiuHMtut, nihil horum polfet ueUe feWncüe» Cur erm in utdro poptuf improbattis eHf R rtó enim dd *Ult;« di^ultttes,gt;ton folum (m »bjeurititejed etidm ßrd ammula repetitione moleflioret. C»r enim efl im^ probatUf Efdu nondum natui, gui nee credere potrrdt uo eanti, nee coiitemnere uocdtionem, nee bont uei tntli alt« guid operari pne prgfcientia Dei ßturg malg uoluntttfs tius i Curnm G lOeob prgfcientu Dei approbatut eß futur g bong uohtntatis etui { Qued p femel eoneefferit potuiffe guemguam uel tpprobart uel improbartexeo guod nondum tn itto eratjedguia Deut futurum effe prg feiebdt, eonpeitur eum potuiffe etiam ex operibui appro« bdri ,gug in iiïo Deuf fitturd effe prgfeiebat ,gudmuii nondum effet tdiguid operatiu, G omntno (r m/7(( dtïm-Aoma, ÿ uabit guod nondum natt era»t,(vm dtâwn effet: Et ma s ior feruiet minori, ut hme cßrndtt non exetperibus din ilum, guia nondum guieguam erat cperatus. lüa etidm Uerba,pdiligpnlrr attendai, igiturnon eß uolentu negue currentis,fed miferentii eß Det. t^en hoc A poflolui pro* pttrea tumen dixiffeutdebitur ,guàd adiutorto Det ad id guoduolumui perueniamui, fedetiamextUa intentione Pwiip,*, gut G aho loco dtcit : Cjmh hmore G tremore ueßram ipforumfalttvm operamini. Deusenim eß gnioperatur »« uobis G ueUe G operari pro bona uolutttate. Vbi fa* nsoflrnditetiamipfambonam uoluntatem in uobis ope« rante Deo fieri. nbsp;Nam fi propierea foium dtßum eß:

Nonuolentii negue currentis, fed miferentii eß Dei, guia uobmtai hominis fold non fuffiett ut iuße reâe^ ui« Vdmus,nifiadiuueinurtnifericordia Dei,poteßG hoc ntodo dut : Igtur non miferentii eß Dei, (ed uolentii eß hominii,guia mifericordia Dei fold non fufficit, mp con* fenfui noßrguoluntatii addatur. At tOud manifißum rßfrußra nos effe uetle, nip deus mifereatur. lllud au« tern nefcio guomodo dicatur ,ßußra Dfw» mifereri tup nosuelimui. Si enim Deus miferetur, etiam uolumui,id (diidem guippe m^ericoriiam pfitinrt utuelimuf. Do«

li LIBER PRIMVS

enimeß.gui operdturHinobii GUelleG eperart pro PhOip.u bcnauolunate. Namp gugramus ,utrum Dei donum pt uoluntoi boHA, mirum fi ne^reguifguam audeat.

Ateriimguia non prgeedit uoluntasbona uocattonem, fed uocitio bonam uoluntatem, propterea uocanti Dfo rede tribuitur guod bene uolumui, nobii uero tribut non pDiuß guod uocamur.Non igiturideo dißum eß puait* dum ,non'uolentisne^currentil, fedmiferentii eß Dei, guia nip eitu adiutorio non poßumui adipifß guod uolu* mus,fedideopotw,guiatup eitu uoeationenonuoluu mus, Sed p uocatio tfh eft eßeßrix bong urtuntatis,ut oinnis earn uoeatus ßgiutur,guomodo uerum erit : M «fc Wawh to (I uocati.pauctelefbiCl^od fi uerum eß,nonconfeguen« ter uocatioiii uoeatus obtempérât,atgue ut obtemperet m eins eß poptum uoluntate.reék etidm did poteß. Igitur RoniMi.9 non miferentis Det, fed uolentii atgue currentis eß homi« nis, guia mifericordia uocantts non fuffiat, nipuocati o* bedientiaconfegiutur . AnßrteiUigui hoc modouocatt non eonfentiunt,pofßnt alio modo uocati accommodare fidei ttolHMatem,ut G iHud uerum fitiHJluiti uocati, pau* eieleßi. Vtguamuiitnu{tiunomodouccatifiiu,nniuit guia non omnes utto modo aßeßt funt, lüi foli feguantur uocaiionem, gui ei captendg repenutitur idouei, G iHuJ non minus uerum fit. Igitur non uolentii neg; currentis, fed miferentis eß Dei,gui hoc modo uoeauit^guomodo a« ptum erat eis gui ßcutifunt uocationem ? Ad altos autein uocatioguidem peruenit ,fed guia aln fiutguia moueri non pofßntjiKc earn capere apti effent,uocati guidem di* ci potuerlftit, fed non eleßi, G non tarnpmtltter uerum eß, Igitur non miferentis dei, fed uolentis at^ curentis eß hominis,guoniamnonpoirß eß'eätis mifrricordig Dei effe in hominis poteßiite,ut frufira tile m^ereatur p homo nolit,guia fi ue Het etiam ipforwn mißreri, po/fit ita uoca re, guomodo tilts aptum effet jut G nwuerentur.G intel* liprent.G figuerentur Verum eß «go: b^uki uocati; Mitrt* *• pauci uero eleîb. lüi enhn eleßi giâ congruenter uocatt; lOi dutem gut non congruebant neg; contemperabant uo* cationi,non eießt,guta non fecuti,guamuis uocati. Uo« robwd j s uerum eß: Non uolentii neg; currendi, fed miferentis eß Det, guu etiam fi multos uoett, eorum tonten miferetur guos itauoedt, guomodo eisuocari aptum eß ut fegaan* tur. Faifum eflautrm fi guadtdt : igitur non miferen tis Des,fed uolentis atg; currentis eß hominis, guia nul* bus .Oem frußra miferetur. Chius autem mtferetHr,pc eumuocatguomodo fciteicongruere,Guocdntem non r^uat. Hk dieet ahguis.Cur o-g» Bfau nonpeeßuo« catut ut ueUet obedtre ƒ Videmus entm abo t aliter if/dem rebui demonftratis uel pgnificatis ad credendum mouert. Sicutexempligratia-Simeon in dominum noflrum l'éfum Chrißuma^Hc inßntem paruu'um credidtt ißintu ei reuelanie cognofeens. nbsp;nbsp;Nathanael adunam feiitenaam j

guamabiBo audiuit, Priufguamte Phthppui uocaret, cum effet fub arbore fiel utdi «,reffondit ; Kabbi,(u es fi« llHS

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Q^VAESTIO ï.

liutVid.tuesrex'lfrdék Qÿoîtintopo/lquidconliIJ’ia tù Vttrux,meruit dudire,lt;juôi{ bedtus fit, nbsp;nbsp;quid ei dd^

renturdduetregnicaelorum, lAirdculo fdïlo inChdnd loinnis,!. Gdlile£,quod initium ßgnoriM iohdnnet Euingelijh eS memordt, dqui in uinum conutrfd, crediderwtt in euM difcipuli eiui, multot loqueiido inuitdutt dd fideitt, wnltt nee fufcititis mortuis crediderunt,de cruet dtq^ morte ei^ meomerriti etidm difeipuli titubdrunt, Vamen Idtro Luci.tj. tunecredt’dit,ewm euM nonprtßintiorem uideretin dj peribusfid confortio enteis ^qudletti. Vnus enim de nu* loin, 10. mf ro difêipulorum poft eins refùrreilionein, non tun ui^ uenttbus membrts quïmrecentibusciedtricfbuscredidit. Multi ex eorum numero î quibuscructfixusefl,quiui* dentes eum mirdculdfreientem contempferdnt, difcipulis eum priedicdntibus V in nomine cat alid fieienttbut ere diderumt. Cumerÿdliutfic tdlius dutemficmoucdtur id fidem, endemq; res f£pe dlio modo diikt mouedt, dlio tnodo dtdii non mouedt, d'itvmq; mouedt, dlium non mot ueit, tjuis dudedt dieere defùifjè modum uocdndi, quo età dm Efdu dd edmßdemmentem dpplicdret uolumtdtemq-coniun^ret,in qud, tdcob iufhßcdtus eH ƒ Qjtod ß ana quo^ poteslefje obfHmtiouolufttdtis,utcontrdomnes modos uocdtionis obdurcfcdt mentis dduerßo, quteritur •nitn utrumdediuindpani ßtipfdduritidf Cuti» enim Dom deferit, non ße uocindo, quontodo dd ßdem moueri poreß ƒ Qgw etidm diedt modunt quo ei perfuideretur ut crederet etidm omnipotentidin defwjJiiSed quid hoc qutet rimus,cu»t ipfe [ubiun^dt Apoßolus.Dicit emmfcnptu» Exadh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Phdrdoni,quid dd hoc te excioui, ut oflenddm intepo*

lentidm medm,V ut dnuneietur nomen meum in uniuer* fi terrd i Hocdutemfubiecit Apoflolusdocumètuin, quo probdret quod fuprd dixerdt ; tgitur non uolentis neque cHrrentis,fed mißerentis eR Dei, tdnqudm enim ei dieere^ tur.Vndehoc daces? Dicitenim ßcripturd,inquit Phdrd^ £gt;w, quid db hoc te excitdui ut oßendim in te polentidn medm,V ut dnnuneietur nomen meum in uniuerfd tern, Vtiq; hinc oßendit quod non uolentis neq; currentis, fed miferentis eA Dei,cotKludit^ ia. ErgJ cuius unit mife^ retur, v quern uult obdurdt, cwm fuperius noit utrun^ fit. Neq; earn quomododiäumeß: Non uolentis neque currentis, fed miferentis eß Dei,ßc etidm diäumtNon no hntts dtque contemnentK fed obdurdntis eü Dei. Vnde dd tur inxiUgt quod inßd utruné^ pofuit. Efg) cui uult mi~ feretur,V quern uult obdurdt,itd fentètite fuperiori pof= fe congruere, ut obdurdtio Dei fit, nolle mifereri, ut non tigt; lUe irrogfturdltquid quo fit homo deterior,fed tdmen quo fic melior, non erofftur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi fit nulld diflin»

ihonne merttorum,quis non erumpdt in ilUmuocem, qudm fibijipfe obiecit ApoßolM? Dtcis itdi^ mihi,quid ddhuc conquoritur.Ndm uolumatieiusquisrefiflit? Con qu£ritur enm Deus fepe de hominibus,ficut per innume rdbilesdppdret fcripturdrumlocos,quôd nolintcredere

CLXll

V refle uiuere.Vnde fideles Vfieienf es uoliMdtem Cei conuerfdri dicumtur fine qudreld, quod de Ulis non que» rdturfcripturd,fed quid conqueritur dit: Ndmuolunati eius quis reßßit, qiundo cuius uult miferetur, V quern uult obdurdt? nbsp;Et amen intuedmurfuperiord,V inde

noßrdm qiantumipfe Dominos ddiuiat fententidm diri^ ^mus.AitenimpdulodùKSQuidtr^dicemus? Nuno quid iniquitds eR dpud Dem ? A bfit. Sit igtur hoc ß» Xum dtq; immobile in mente fobrid pieatcdtqp ßabili fii^ de,quod nulld eß iniquitds dpud Deuw, dtq^ itd teitdcißiti mefirmißimi^ creddtur idipfum, quod Deus cUiits uult, miferetur,vquem uult obdurdt,hoc eß,cuius uult, mife retur,V cuius uult, non miferetur, effie dlicuius occult £, dtq; db humdno modido inuefli^bilis £quitdtis, qu£ V in tpfis rebus humdnis terrenis^ contrdfftbus,dnimdduer tendd eR. In quibuS nifi fupernne iußlci£ qutddm im^ preffd ueß^d teiuremus,nunqudm in ipfum cubile dc peo necrdle fdnil^imum dtq; cdßßimumffiiritdliMtprgce^ pcorum nofir £ infirmitutis fuffiiceret dtq; mhidret intent tio.BcdtiqttiefuriMitamp;fitiu!ntiußtidm,quonidmipfi fdturdbuntur. K i/fe igiturficciate uit£ conditionisó^ Inortdlis, nifi dffierretur defuper uelut tenuißimd qu£* ddm durd iufliti£, citius drefeeremus qudm fitiremus. QudproptercumddndoVdccipiendo inter fehominunt focietdsconiu£tntur,dentur dutem,V dccipidntur debia uel non debia, quis non uidedt iniquitdtis drgui neminem poffe, qui quod fibi debetur, exegerit, nec eum certe qui quod ei debetur,dotare uoluerit? Hoc dutem non efi in eorum qui debitores fuHt,fed in eius cut debetur drbitrio. H££ imdQ) uelut fuprd dixi,ueß^u/m nc^tijs hominum de ßß^ofummo £quiatis hnpreffum efi. Sunt igitur ). Cotin. i f omîtes homines, qtandouuidem V Apoßolus dtt : In A« ddm omnes moriuntur ,dquoin uniuerfum ffnus hunu* num, ori^ ducituroffenfionis Dei, und qaeddm naffd, pecedti fupplicium debens diuinxfummeq; lußM, quod fine exigitur,fiue donetur nulld eß iniquitds. A quibus dutem exiffndum,V quibus dondndwm fit, fuperbie in-dicdntdebitores.QuemddmodumconduHiddillxmuine^ Al»tth.»o. dm iuiuße mdiguAti font,cum antundem dlijs dondretur, qudntum illii redderetur. ltdq; huiits impudentidm qu£= Romm. 7. ßonis itd retundit Apoßolus : Homo tu quis es, qui re* ffiondedS Deo ? Sic enim reffiondet Deo, cm hoc diffili* cet quod de peccdtoribus conqueritur Deus, qudfi quern* qudm Deus peccdre eogit, fed antummodo quibufddm peccdntibus mifericordidm iußßcdtionis fu£ non Idrgtd* tur, CT ob hoc dicdtur obdurdre peccd.iles quofddm, quid non eorum miferetur,non quid impellit ut peccent.eorum duxm non nnferetur, quibus mifericordidm non effe pr£* benddmdquiateoccultißimd Vdbhumdnis fenßbusre* motißimdiudicdt, tnferuabilid enimfuntiudicideiut,V istueßgibdes uid ipfius. Conqudritur dutem iuße de pec f edtortbus,tnnqudmde his quos peccdre ipfe non cogit.

cc 3 Si»


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ÄD SIMPLICIANVM tlBER PRIMVS

Sfmul etiamtit hicjuorummi/triiur,hnc(]u()^; 'hiibe^ hiu uocaiiciitm, ut dum cönqumtur Df«f lt;ff prcfitro^ nbuf.ecmpurgintur corde,atq; ad eiin gratiain cdnlters Kdmin.p fjntuy. lüfte ergo conqueritur CX mifericorditef ^ Sed ft kocmouet,quid Holuvtati eiMtiiiUm reftftit,quii cut utih fubuenitizr quem uttlt deferit,/ um CT itlecut jubue* nit,cr rÖf quemde[erit,ex eadem m«f]a ftntpeccatorum, quamuis debeat utrr^ [uppltcium, abuno tarnen exi» ^tur,ilteri donetur. nbsp;nbsp;Si hoc crg) mouet, Fórito tu quû

es,qui reßiondeaf Dfo? Arbiträr enim füb eadem ftgmft» eatione pofttHm,quod diäwn efl,hoino,fuh qua er iüud hGor.i nbsp;nbsp;dicituriNontte homines eftii,er [ecu^dum hemmem am*

hulatif! ibi enm camales O' animaltstiotamur hoc no* mne,quibw dicifiir: Non pofwi Icquiuobis quaft^ina* libus.jed quaft carnAlibus. Ef illud.Nonrftww enim potera iis, fed ndq; adhuc pettftis, adbuc enim rftis carnales, bCor.t, nbsp;fef tHud: AiümaHs autem homo non percipit qu£ fur.t

l^trituitoei. Uiser^dicitur: Homotu qunesquire» Raman. 9. ftiondeas ï)edi tîUnquiddicigt;^ftgmentumeiquifeftnxit, quare ftcfaxiftii AM hon habetpetefhtem ftgufus lua ex eadem conßgt;erftoneßcere, aliud quidem uas in honorem, aliud in contiinwhamiEoipfofortafJe fatii Dlhndit,fe ho* mini carnali lcqui,quDntam hoc limus ipfe ftgniftcat, im* fcCetin.) s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftrtnatus eft. Er lt;j«m om/i« ut lam (om*

memorauiffeetmdum etmdem Apoftoluw ,in Adain mo^ rilmtur, tinam dtcit effe confßcrftonem omnium. Ef 5«a»n«M aliud uasfiatin honcrem,aliud in contumeliam, tamtn CT iUnd quod ftt in honorem, nccefje eft ut carnale efje inctpiM,ätqi indeinfhintalemconfuroat letatem. Quandoquidem iam in honorem crani, tu Chri' fto iam fenßerant,Sedtamefiquon!ämparuiitosadhuc ah f.Cotin, j, loquttur,etiamipfos cariiales appellat,diceits: Notipoiui loqui uobiiquaft ftgt;irt(alibus,fedqüaftcarnalibiii,Qua* ft paruulis i» Chrifto htc uobis potum aedi, non efcant. Nfji enimpoteratis,fed neq^adhuc quidempoetftis, Adt hueeiiimcftiscarnales. Quamuiser^carnaleseoseffe dieat,tarneneliamin Chriflonatos,Uin »ßo parutdos er laät potandos. Etquodéidiunçnt: h^ec adhuc quidept polrftiSfOftrndit proftcientesjùturum efte utpol?int,qMd iam in eis fjiiritaliter renatis gratia ftierat inchóatt. Êr^iam liafa erant in honored ߣh, quibm adhuc hi* men reäe diceretur:Homntu quis es,qui re/ßondeds deoi Et p alibus reók dicitnr, multo reàiut ets qui uel nona dunt ita regenerati ftmt, uel etiani in contumeliam ßäi, iüudteintti/mModo inconculjd fide trneatur, quod non ftt tniquitat apud Deum,qui ftue doaet, ftue exipt debi* ttim,nec iBf à quo exiÿt, rede poted de iniquitate eius conqueri,nec me cui dunat, debet de fuis mentis gloriari. Étille emm nift qttoddebetur, non reddit, Cf ille non ha* tet, ni ft quod accepit, nbsp;nbsp;Sed enitendwm eü hoc loco, ft

t)O MIN VSadiuuetuidere,quemadntoduntcrtllud Safititi. ») tf?rum ftt quodlcriptumeft; Nihit odifti eorum queefon

cifti. Tt lUud : laeob dilexi, Efau autem edio h'abtii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

Sienim'propterca Efau odiohabu:t,quiauiis{à{lum erat in contumeliam, ZT aliud uas in honon m, aliud ni contu* rntlidm idem fipdus ßcit,quomodo nihil odifti horum quic fcTcrfh ? E«f fnimoÂt Ejau qued uas ipfe faeeit in contumeliam. Qui nodusita foluitur, Vr mfl/gt« mus omnium creafurarum effeartificem Dfftw. Omnis 1. Tiiaot-4 autem ereatura quot;Dei bona efl, V omnis homo inquantum homo eft, ereatura eft, non in quantum peccator eft.

Eft er^ creator D E V S,cr corporis cranimi humant; Neutrumhoritmmalttm,crneutrumcdit D E V S.

Nihtl eiiim odit eorum qioe ftxdt. Eft autem animus prie fhiiticr corpore. DEVS uero Cr animo CT corpo* re,utriufqi effeihr CT eondmr, nec odit tn bemine, ntfi peccatum. Eft autem peccatum hominis, inordinatio atq; perue)fttas,ideft,apYlt;e/hntioreeonditoreauerfto, tz ad tondra mftiiora eonuerfto. Non lÿtur edit riEV S Efauhomin(m,ltdodttDE'V S Efju pecca* torent, Simtdieiturde DOMIN Oiinfuapropriaueia nit.crfuieum iion receperunt. Qutbus iteni ipfe dicit ; VOspropterealunaudiftis,quianoneftisexQ EOt Quomodo fui, quomodo non ex D E of Nift quia iHud diflum eft de hominibus, qtios ipfe bOHAINVS ftx* cerat,illud de peccatoribus quos ipfe D O M I N V S ar* puebat, ijdem tarnen ZT ipft hemmes ZT pecratores ,fcd hommes de conditione^eccatores propria iioluntaie. Qtjorffi'g) Iacob dilexit, ntinquid peccaror non erat f Sed dilexit in eo non eiilpam qitam delebat, fed gratiant quam donabat. NamCUKlSTVSpro impijs nur* tuns eft,non timen utimpq mortui permanerein, fed ut iuftiftcäti ab impieatr cotiucrtrrentur, credentes in eum „

■ „r- nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Roman.4‘

qui lu/bficat impium,Od:tenim DEVS rmpfffdfrw.

Itiq; in a’ijs earn pusiitper damnationt m, in alijs adintit pertuft!ficationem,quemadmodum ipftiudicat eftfefaeieti dUm iSis iudicijsinfcrutabilibM. Etquödex nemero im* pioriiim,quos iioniuft ficat, ßcituafaincontumeliami nonhec in eis odit quod ßcit, quippe tnquantum tmpij fumt, execrabtles ftönt ,in quantum autem uaft fiumt,ad aliquiinufumfittmt ,ut per eorum inordntatas paenas, uafa qua fiunt in honorem, proficiant. Non odit DEVS, nec in quantum homines ftmt, nec tn quantum uafa funt,id eft, nec quod in eis ßcit creando, nec quod in eis ßcit ordinando, Nihilenim odit eorum qua facit. nbsp;nbsp;Sapicni.tt,

Sed tsmett ut uafa eosßcit perditionis,adufum correfho* nis altor um freit, Odit enm in eis impieta tem,quam ipfe »oh fixeit. Sicut enim Iudex in homme odit fttrtum,fed hon odit quod datur ad metaHum, iUud enim fiir, hoc iu* dex freit. 1« D E V S quad ex con/frrftone impioruta fielt uafa perditionfs,non edit quod freit, id eft opus or» dinationis ftia,in pana débita periuntibusAn qua oceaft» Dtiem falutis illi quoi um miferetttr,inueniant. Sic Pha* g raotti dift um eft; Ad hoc nr r xc (ta«r,hf ofkndam inte po* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

tentiant


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QVAESTIO. it.

CLXin

trnt'i(inntfJm,utM?tunc!rturrt6mfn wft»« inuniuerfa

trrra. H rr denionll lt;(tto potentt£ Dei, O mmtnctatio mgt;:nini( eiut in umuerQ (rrrj, prodeft eif ut imcdnt, u t uùf -lu! l urrigint qt^bitsuoatio a!ù cen^ruKStc con» Homin.ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem uolens D E V S olkndf.t ireim,

Cf d:inMlliare potentum [uim, dttulit in multi fatten^ tti iu!d irje.tfu e perfv^hfu^t in perditionem/ubiuiitur: T U ^uù es gui refpondeof D E O ? Vt récurrente /en^ tentuad uerbjifuperiorlt;i,tllefitfenlu5,Siuolens D E V S eßendere tram, attulit ua[a ir£, tu guii es qui re/pondeM Non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolens oßeitdere tram, Cf des

Roman, y

Rom 7 Om,). ).Pcih i.‘

monftrare potentiam luam, atulit in multa patientia ua* /a tr£, qut perßihlfunt tn perditionem, jed etiam quad fequttur ,Vtno M fàceret diuittas gloria fuje in uafa mi-^ fericordia-Quid eiiimprodeß uaÇis perfiibs in perditio* n«»,quodea patienter DE VSfulHneat,utordinanter iijßerdat, uiaturq; illu m iiifirumeutum lalutii ahorum, quorum tntfereturiSediUis utiq^ prodeil,ad quorum',alu temijbs fieutitur. Vtlcriptum eü : lußus numuslauet i» fanguinc peeeatoris, td eü, mundetur ab operibtif malts per tinwran D EI, ruw uidet (upplicia peccatorum.

Qhôd erff uolens D E V S olhndereiram,«tituliiuafa ira, ualet ad ut'lcm a ijs pnlhtidum timorem, ut no^ tosfieeret diuitias gloria fua in uafa miferitordta qua praparautt tn gloriam. Etei.im obduratio i Qd wptoa tum utrunq; demonflrat,Cf quid tmendum fit, ut quiiq; pietate cunuertatur ad Dcenn, Cf quanta fine gratta nti^ ferti ordia DE I ,qui In alicram pana quid alijs donet olkndi:. Si autem lOa quam de ali/s exige non eü tufta paena, nthildonat a qs à qutbus earn non exigit, Quia uero iHa iufkt e{i,cr nuBa eü iniquitas apud Deum,quis fuffciat agre grattas et qui hcc remitbt ? Quod/t uellet exiffre,nemt) (ereéie diceret non debere.Quos Cf uoca^ uit,n0S tnquit,noti folum ex ludais,fed etiam ex Genti^^ bus,id e^, uafa nülericordia qua praparauit tn gloriam. Nonea momnes ludaos,jedex •udaK,nec omnes omni* no hommes Gentium,fed ex Geniibus. Vna eü enim ex Adam maffa peccatorum Cf impiorum, in qua Cf ludai Cf Gentes remota gratta D EI ad Utiam pertinent ton» ßn ifiuticm. Sj enim figulus lutiexeademcon/Irerfio» ne fielt aliud uas in honorem,altud tn coiitumeliam. M a^ tufißim eü autem quod ex ludais fustt alia uafa in hono^ rem, alia tu contumtliam, peut ex Gentibus ,fequitur ut adunam conß^erponem omnes pertinereintelligtntur. Deinde incipit reddere attrfkttiones Propheta pngulis generibus conuerfo ordtne. Primus enim dixit conuerfot ex ludais,pofkrtus ex Gentibus. Prius enim reddittefth monium pro Ceiitihus, deinde pro ludais. Eteiiim fi» ad: tn Ofea dicit : Vocabo non plebem meam, picbem me» am:Cf nondikilammeam,dileShmmeam, Eteritmlo» co ubi di£ltm efl.üon populus meus uos, Ibi uocabuntur plij D EI uiui,de Gentibus iuirlligifur dnüuni, quia non habebant deflinalum utium ficrificiorum loeum,fieut ludai in tiirrufalem. fAtffi [unt autem ad Gentes A.» poftoli,ut in loeo fuo quiq; crederent, ef ubicusiq; eredia di(fitit,ibifalt;rififium laudis vff'erent, quibus dedttpair» ftatemfiliosD E Iperi. Efaiasautem,inquit,clanMt pro ifraÿl, rte rurfus omîtes ipaié ita inperditionem tf/c credantur, docet Cf inde pita alia uafa in honorem, aha tn contumeliam. Si pierit,inquit,numerus filtoium if» raël quap ijrcnA maris,reliquia falue pent. Ca trra rrgp torfcdjMjfii pcr^iSnddpfHifionfm. Verbum eiihn con» fumans Cf breuians inquit fiiciet D O MIN V S fuper ttrram,id efl,utcomprndio pdeiper gratiain faluos ^ci» atcredentes, non per innumerabiles obferuationes, qui» bus lila multiiudo jeruiliter oneraa premebatur. Per gratiam quippe nobis uerbum confummans Cf breuians focdtluper terrain, dicens ; lugum meumleueefl,Cffarv

Matth.

cinamea fitauis efl. Quod Cf paulo pofl hic d citur: „

. n , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I n Koman.lO.

Vaexaf

Prope esi uejbum inoretuoCf incorde tuo, hoc eil, Deue.-jo uerbum fidei quod pradtcamus, quia fi conptearis tn ore tuo,qu'a Dominus efllESV S ,Cf credideris incorde tuo,quiaDE V s iBum fufcitauit.i inorfKM, fa’uuseris, Corde enim creditur ad iuflitiam, ore autem conpßio fit ad falutem. Hoc eil uerbum conlummans Cf breuians quod foecit DEVS fuper terram, quaconftunmatioiie atqj breuiate.latro lufiificatus eA, quidefixis in cruee o» nintbus membrts, Cf habens liberahacduo, cordecredit adiuflitiam, oreconfiflitseflad falutem,flatimq-audtre meruit: Bodie mecum erts in paradifo. Confequerentur enim bona opera eius, fi precepa gratta diu inter homi* nes uiueret. Sed tarnen non ea pr£cefferant,uteaiid(m gratiam mererctur ex latroanto fixus in cruce, exeruce in paradifum translatiis. Etficut pradirit, inquit, E» faias: Nifi DOMiNVS Sabaothreliquifjet nobti fernen, peut Sodoma fàbb flJcmus,Cf peut Gemorra pmiles fiiif» femus• Qitod hic ait: R ehquifjet nobislemeii,hoc ibt: Reliquitefalute pant. Clt;eteri autem tanquam perditionis uafa deblto upplicio penerur.t. ET non tmwîperiffent peut in Sodoma Cf Gomorra, non meritum eorum foecit fed graad DEI. nbsp;nbsp;R chquiftis lemen uside alia ni ßis toto

orbe colour ff ret. nbsp;nbsp;Hoc Cf paulo pofltSicer^,inquit,

Cf in hoe tempore reliquiæ per tlefbor.cm granie fa we filât funt. Si autem graaa lam non ex operibus, alio» quingratta iamnon eâgratta. Quidergii Quodqut» Rom.)» rebat ifraël, hoc non efl ccnfëeutus, elefho autem coiuea cutaefl,eieteriueroexcoecatifunt. Coiifecuta funtuafa. mifericordiie,excoecati funt uafa irt,ex eadem tarnen con flgt;erpione,ficut in plemtudtne Gentium. Eft locus qut£ damfaiptuig adrem dequanunc agimus maxime ne» eeffarius, eadtm qu£ traibdtafunt mira conttflatione coït firntdns, in eo kbro qui ab dlijs .ëfus Syraeh, ab alifs Ec^ s clefiafticM


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AD SIMPLÎCIANVM l'l'BÊS PRIMVS

cléfiafHeas iJidtur, in quo iti fcriptum ofi : Et omne» hoa J} mines de (blo et ex terra u^de Adam creatus esl. In multi tudine diféiplime Domnus feparauit eos, Commua-Hit xias eorum. nbsp;nbsp;quot;Et ex ipfts bcnedixit Crexidtauit, er

evhiffanüificauit er adfeapplicautt, ex ipfis matedixit 'Cr humiliauitier conuértit itlcs ad di(fen(ionem tRorum, quafilutunt fïguliin maiiuipfiiif pla(tnareilhid,erdif^ogt; ncre omnes UKetits Ce(Mgt;durr-dt/}gt;((iHonemeim,ficbo-* vw invunu tüiiK qtlt;ifefoecit,er reddet ithfec^^diemiuf dtctun luum. Contrarruwmalo bottumeü,crcon^ ^ra mortem uita e(l,fic er contra uirem tetftum pecatior. Et (te itttuere m otnnetn operam altißmä. Duo-con^ tra duo, unvm contra unum. Prmo bic comtnendata tft difciplina D’E I. nbsp;nbsp;In multitudine, nKjuitf-difcipiince

D E V S feparatiit cos, tinde mft 4 beatitudine paraili(i { Ettmtnuautt utus eortan , ur iam fanquam mortales ui* Herent. Ttinc fàdo/ esi una majjaomniumuemensde traduce peecatier paenamortalintn,quamuis DEO ßrmaiite ZJ errante qu£ botta (itne in omntbus. Egt;ï K’Cötï«,)!. enim fpeeies er coinpa^ corporis in tanta membrontm eoncordia,ut inde Apolklus adchariatem obtiivtidam fiimlitudincm ducerct incmnibut. E(l etiam Jf'irttus UialisiZr terraiA mmbra uiu.(icans, ommsej-naatra ho* minis dnmmatu anime, fârmlatucorporii, eTcoiidi* tioiumirabilt teinperaa,led conrvpi'centia carnalis de peccati pana latn regnans ,itrtu'ertum genuskumanum anquam totamCT unam eonßrerfionein orignali reatu in emma pcrmati' nieconfiiderat. Et tarnen {equitur: tcekt.fi. benedixiterrxalauit, er extpfisfanSificauit, erad/êapp tcauitiex tpfis maledixttjCT kwmiliautt,amp; conuertit iRos m d,ffeiifionrm tplorum. TanquamA*

: Annonhabet poteflitem pgidus luti ex fiterem. (S eademcoojperpone lâcerealtuduasinhonorem,aliHd'm n »: unuliainl nbsp;nbsp;ideoq- iUud quod contexitur, nee ab ea

B^cckti.}J fi,f,ii,tMdineuacat. Quadlutti/m,inquitfiffilimmanu iplius pla mareiBad. Cr di^ponere-omnesiiixeius (ecun* dum dij^aßtionem eiustfic homo 'm manu dliiu qui fe foe* r,r. Sedquia duit ApoflolMit^unquidiniquitasapud Ueumt vide cr hie quid adiungnt: Reddet iUi,mquit, fetundum ludieium (iittum. Sedeum damnatis iafia tri* biantur fupplic ia,t!imen quia hoc ipfum in ufum coituera l{tur,quo iRt proftciant quibiisprabetur inifericordia. lillende retiqua. eontramm,inquit,milo bonum eü, CT contra mortem uita,fc CT contra uirum luflum pecca* tor.zy ftc intuere in omnem operam altißimi,du6 contra duoitinimt contra unum.Vtiq^ ut ex deterlorumeompa* ratioiK emineant proficiant^ nteltora, qua tanquam per Roman.» gratiam mehora funt. Tanquamdiceret: Reliquiie fal* ut fient. Sequtur CT dicit ex perloiu reliqutarum.

Btdcf.jj (gonouißtmutuigdaM, er quafiquiracematurpoll tundeniatoref, nbsp;nbsp;Ei unde pro^t, qu:a non ex mentis fuis,fed exmßrietrdia DEI? I« benediSicne,tn* quit,G E ldripfi/feraui,C^quaß qui uindemiatre* pleuitoccubr. Quis enim nouiffimus mgilauerit, ta* men qttia 'rimt,'utdiäum e{l,nouißimiprimi,tn benedi* âione r O ÏAI lu ! fferans, ex reliquifs ifrael racema* fus populus implttut'torcular ex uberate uindtmiie,qut toto erbe terranim proUenit. fZulla igitur inteiitio tt* futur Apoiloti, er ommum iuflificaforum per quostto* bis iitttîleâus gratia demonflratuf eft, ni ft ut qui gloria* tur,in DO M I NO gtarietur. Quis enim diftutiat x.Cer.ia opera DO M INI ,exrademcoi!jfer(ioneunumdamf nantis,aliud iuftftcantisf Liberum uoluntatis arbitrium plurimum ualet, fwo wro efl guident, fed in uenundatis fubpeceato quidualct PCaro,inquit, coricupifcit aduer* fis fltrifum ,flrvitusdutem aduerßtscarnim.utnon ea qua Mcltisficiatis. Fr^cipitur ut reilie uiuamus, hac utiq; mercede propoftta,uttn£terimm beateuiuereme* reamur ■. Sed quis poteél refit u uere CT bene operari, nift luftiftccitusex ftde? Pracipitur utcrcdamus.ut do* no accepto flirituffiuifh per dilefiionem bene operari poßiinus, nbsp;nbsp;Sed quis poteft t redcre,nifl a 'iqua uocatione,

hoc eil, aliqua renim teftificationetangaturd duislmbét 'tn poteflate taliuilo atting menumfuam.qUoeiu'suoliM* tasmoiieaturad ftdemP Quis aut/m ammo ampleih* turaliquidquodeum nondtl dati Aut quis habetpd* trfktem ut fiel oceurratquod earn delt fhre poßir, nel de le^t mm erccufrent i Cum ergo nos ea delefient quibtts proftciamus ad Detim, infliratur hoc ex prabea tur gratia DEI, non nutu noftro nbsp;nbsp;induflria aiitope*

rum tiwritis cemparatur, quia Ktfrtnutus uoluntatis, ut fit induflria ftiidifut flnt opera eharitote firuri:tia,il!e tri buit,tile largtur, proparea petere lubrmurut aedpia* Aînthr-tnuSfCrquarereut imenianus, G“ pulftre ut aperiatur nobis, Nonne aliquandoipfa orddo noftra fle tepnla efl, uel potiusfri^da, CT pene nuUa, tmo emnino inxrdutn ita nulla, utneque -hoc tn nobis cum dolore aduei tamiis, quiafluethocdolcmus,iamorantus. Quid erg»all* ud oftenditur nobis.tiifi quia et petere,CT querere,et pul* fare iüeconcedit,quia htec ut flgiamus iubet. Igitur non Rom.» Rolentisneque currentis,(ed Intferentis eft D E'l,quando» quidem nec uelle nec currere, nift eonwuenie atq^eXci* taitte poterimus. Q^uod ft eleflio htc ftut ahqua, at fie Ro(M,jii. ifitelligimus quod duflumefl: Reliqu at per eleflroneitt gratia (alua flfl a funt, non ut iuftiftcatorum eleflio ftat ad uitam £trrnam, fed ut inteUigantur quiiuftiftcentur.

Certè la occulta efl h£c elcflio,eet in eadem conflerfiou ne nobts prorfus appan re non poßit: Aut ft apparet quibufdafii,i^ m hac re infirmiaiem imam fleeor. Non enimhaibco quod mtuear ineligendiskcmintbusadgra* tiam faluarem.fl ad examen huius eleflionis aliqua co* ÿtattone penmttor, wft uel maw 'tngpmum, uel minora peccaa


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Q_^AEStlÔ ü.

p'rcàa.,uel utrtmj; dâddmagt;,elÏJm p pkcet , iionelh.s titilcscf; ioilrinM. Quifquii er^ quim miniftiis peccdtii irretitui dtq; nuculd ru ; Ndm nulla quà po» trjlf amp;nbsp;àcrringtnio, O' liberdlibui ärtiiia eKpolitia, uidétur äd^rätmm. Std cumhoc ftdoitro , itn mtrtdebttilte,qui in/îrnu muiidie'e^t,ut confondit fèr* ttd, ZT ßula mundi ut conßtndat fap!fntet, ttt euinm^ tuins in pudore torreéhi, fg) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mu’mlt;,amp; prte

quibuCdim peccamribiacaßiofes, CTprif quthufdaift pi* fcdtonbut ôrdtdfts, Nonne aduertimufmu'msfidele! noi ftros dHibttlsntt^uiAin det,ex nutti parte m^nto ctitnptt* rdri,non dicttmquorundam h£re;tcorum,fed etitm minit morum ? item non uidemtif qüoldam bonàne; utrtufq; fexiii in coniugili cafticÀte umeiitisftrie qun-(li,amp; amen uel herettcoi,uelpä§inot,uelet!iPtinueraßde CTneri ecclefid ßc teptdos,ut eos tnire!nur meretncarn et hißno* nam (ubitoconuerforum, non (olum pitientti ty tempe* ranttii,fedetitimßde,ßgt;e,chdritatefùp'tarif Rf/?aflt;t g) ut uolumate^ di^ntur, fed uoluutae ipfa mß ahqutd occurrerit quod dtleâklt dique inu'.tet dnimam,moueri ntiUomodo pcteßi Hoc diitrmut occurrdt, non eH in tifiot.!:. ?. potrßaae. Quid ttolebdt Sdulut mß ut tiuade* ret ey traheret,uinceret,necsret Cbri/banot{ Quain rabtdd uolumas,qudmßtriofd,qu'Am cotxa,quitimen una defuperuoce proßratuSjOccitrrertte utiq^ ah uifo,quo mens lüacy uoluntta reßadu fæuitid retorquerecur amp;nbsp;forriffreùtr,dd ßdem repenti' ex Puan^ij nurabilt per* feeutoremirdbilior prtedicdtor eßeihis eü.^t amen quid

gt;lt;emin.9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• t^V'nquid iniquitiu efl apnd deum i fx gc«s

tem d quo placet,donAiitemiui placet, qui neqaaqudm txi^t indebitum.neqtucquàm donat altentm Nurqutd iitiquitaa eHapud detan f Abßt Quare amen çr tet ia,eybuicnonia ? Homoaq(iises,d,'t:tumßtrainrcd* def,babes quod gratuleris: ß reddcsinon hiän's quod qua* rarif. Credamus tantum,zr ß capere non tialemus,quo* niamquitifiiuerfdmcrcdturam.C!^ ßnriahin, zy corpg* Sapirnt.i) ralcmfoeeit nbsp;nbsp;condidit, omnia mnumero, ey pondéré^

Hoaan /h çy mcnfurd d^ßionit, : fed infcrubsbdid [unt luditia ehtt, ty inueßgabiles wlt;eeiut^DicamuscUeluid, ey (óllaüde* musfanticum,c}'nondifamus,quid hod ut quid hocf Cmma enim tn tempore fuo creaa funt .

Explit it primus liber A ugufUni di SlmpHeia* nthnitde quaftionibtu ex epißoU PMfit h ad Romanofb

CLXHIi

DIVI AVRËLII AVG V? ftinfjHipponcnfîs èp fcópi',ad Sim/ plki'anum, Mediolarienfis ccckßac epifcopum,dc folun'onc quarûdam qtiæftronugt;n,exlibri!K Regum, Liber fecundus incipit.

FtxHäd'Q.

-- brorum ßguratiora funt, CT myfk* riorum ue^dtitinibits inuolua: Quamuis eiritn ex eo quoi tranftermus,dd Chr(ßumaußraturuelamen,amen utde* n»snunc m£mgmdte,tt(ncdutrmßc!edd'ßictem, Ve'a* t.Conaj. men quippe cmnmodointrrcludit ddßeäum, enigma Bfro nnquàm perfßei ulungt;,ßcut idem Apoßolus ait: vi* diinus nuiu perßeculum eyin ecnignute,neceuidentißi rzM»» deitmt fl)cciem,nccprorftts c'bte^t ueri’titem. Ag* greditr er^ ey ißa, ducedcmilto, (uispotiai fubleaatut orationibuf.quàm lußiombiis aggrauatus. Prefertim quid ex rpißola tua hoc tc inteUext querere, quid hec in pro* pheaa ßgnßccnt, in quo reuera obteinperare mß eßet dißtcihimim, quia ey de toa eorumdem contrxtione li» hroinmdmendaeß inttntto,Crß effet promptior iwel* le0ßis,magnitudo amen operis impedirct,queß ubeun i da eüprolixius ocium iempusue fla^tat,led iiunc ipfai rerumproprietates geßarü,qu£ bis uerbis quorum à li ßikl commemoratioae ßgn!ßcaniur,quomüdü fnielli^* rtm noßi ügnatus es,ty meß liieris aperiri.

Et primu quidem qt de primo regnorli libro iußi* ßi,ut exponeremquonwdo diißttmßtiEtfnßluit Qu*R (.

Jpirittti dominim Saul : Cumalibi dicat: Etuißluit}ßi i.ücgs *0. hftM domini malus in Saul. Itainitn ßrfpttm efl : Et * ßfhim eil cum eonuerteret hurnerum fuum utiret à Sa^ nat?l,conuertitdeusSaul(Vrahud,(yücneruiit omt: tlia fj^nAtUadie^Cy hetiitinde in(ollem,crecte chorus prophearu in obuiam ttli,zy inßluit in tllum ßiritus dot bùni, Gquot; propheauit 'm medio eorum. Pradixerat eiiitit htec illi Sämuel,(u emn iußas usixSßet. Et hoc quide nott puto habere aliquid quaißonisiSpirifUs enim ubi üültßi* i-t'at,(y ßiritu propheUiC (utHarum animaru potiß na cà lareconaâus'.Attm'gtenhnubiq}propterfUarn mundi* _ . tiam.Adßcitenlmomnes,nonecdemodo,feddiosperiA‘ ßrnutionetnßiritits eorurdèhctninu,ubi rertvn: di» 3*

ßrantur imagines,alios perßutiu mentis ad mtéll'pnt â, alios utra^; inßiratione,alios ctiam neßientes. Pa n ßt* inationemßnritusduobtts modis.Aut’perfomn!um,ßiiil Gcnrf. 4* tton fofom pleriq^fan{b,fcd I fedMo çy Nabudsodono* for, uter uidit quod tiemo eortmi intelhgere uaiebat, fea ftdWfH utrrq^ uidere poterat. AUt per danmißraiujtb m c c 4 m exaß


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AD SIMPLICIANVM LIBER II.


in f ybp, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttfiniwHi l atini ßiiporfiti intrrpreatJtur,

fti'fil(if'roprié/fdutcifèbiwti.iu fitmailK aliciutio d fr- fibw (crpffif ,ut hcm’nis diuinc t}jtritu ad’gt; fum/rtu-cnf^iendis atcji itituendis imagnibu^ uicrt,ficut Artorjo.j Datiieli dtmon/}ratufü,cid’noninKlIigcbatjCr Prfro il«

Ind nbsp;nbsp;fubm jjum de calo quatuor Ihitheis :nofna tpfe

^uidlUa d'monßratiofi^raret,^c[hAcognouit.Perfru^ £httn out nuntii ad biteü/grntiâ, t^to modo tun hfc tpfd ijuedtmonfiranturimagnibus lt;]uid ßgnißcenf,cr^i(o pert,néant reuelaneur,^ult;ecertior propketia efl,nam nw i.Cori«.»j gM ipMm«ofdf Apoflolmprcphetiam,ft(ut lofephnu^ tu,t it!te[lipre,(jd’ Fharao non nifiu/dere,cr Damel ex-^ penttreg,O^ tlleternit,Ct tulcit.CÜuero ita nuntadß-{iar,ut non reru ima^nes conicâurali cxomnotcru in^ trüi^t,fed res ipfas intueaturß ut inn Ihg.tur fapientia et iufhüajcmnisqi intcmutabilis diuina ^ecies,ad pro» phrnagt;n,de c^ua nunc ag nuts,no pern net. Vtroij; aut nrn Herf prophrtia; dcnandos,lt;;uiet rei u itragnes CT /ßiritu uident, guidualeani ßnutlinnUrgi ntiCertemoniß/iis loeuticnibtu inipfademonftrdtiottt u ß/maneur„ßcut in Apocalypßijua'damexpct.uf tur. tielcientis aiet adfi.it fean.||. prepketia^iritUSjfitUtCaif'bas tu rfjet pent,fix pro^ pbetauit dedimtno,^ expediret unu mon pro n aginte, e um altudin uerbii,^ue dietbat,attendm ttiju/e ntn Ie à feip[o dicerc iwfciebat.Al urdaiu bi(anlhshbris exepla, tt res tu£ prudentie nejtifiin-.ax lc(^uar:Isociiim ijh difiu d me, fed in tis quee penctando prtl at,rtcogno/cerecu» piens prcfi(ienitm,et eorrigere paraluf errante. Hcc aut uerbo qd’ pefuu e^t : Et infiluit in lum f}ititult;,anq ex abtß'to diuimtatii fccreto repent'inut fignifii aturafflaliu. hoiumig.turmodou ejuonapotiu^ actftätttf]e tntrüt^ ^nuis Saul,/atis apparetexeo,lt;jd’ihfcripiueß:CÖuer^ tit deus bl Saul cor aliudiSie ei bn aliain cerdis adfèfb.onê (igntficat,c]uiaecnuertendofaeitdeus utima^nu figni* ficantiié ZX pra figurai,tiücapax fieret ad prophetua dis ubiationê.T antîé atit diftat b,ter prophetiani prophetatié firut E(dias,ficut Hieremiae, Cf eaten huiufmcdi fiierîét, atq^ i(hnitranfitortà cjieae bi Saul apparuit, ijuantu dißat biter loquelain btvmanâ quain loquutur homines,C eum Nwm.ax. tadem 'oquela kumana propter ncctfjariuprodiÿié afi^ HA locutj tll,in qua fedebat Ealaani prephea A ccepit ea nbn hoc ad teinput lOud lumentu,^ deus qd’fltituerat des mon/}raret,no uthabitu perpétua be/ba loqueretur, Aut fl hoc extmplumaiore differentia rcmotîéeil, multomi* tuismiranduefl hoituni reprcbodatäßiffead moment» temporis adfiShi tranfitorio prophctiâ,quando iBe dedes rat,qui cr apnâ,e u uoluit,loqui fœcit. M dgw enim difiat pet IM (ifc hDmine,q homo reprobus ab ele{hs,C^ tomen ab hqmimbus.Ho enbn fiquifquädixerit aUquid qd’ ad fas pientiam pertbiet,continuo fapietisexipimandiu e{i,fieut nee qui'quä fi aliquando prophete urrtt,iani biter prophe Muth ))• nbsp;nbsp;nbsp;tuimerabitur,cu zy dominus in Euangelio dicat quof

dam cu gsudio uerbunt excipere,cr radich altitudbiè non habere,(edejfetemporales, ideoi^ peuteonjequès mdiedt le(bo,ßäueü bl parabola,G’Sttulbiter prophettU Ho^ Keg p -fcciKirKfciMdppdWtfiKim®

tut aliquid,quoru uel meritu uel habitu excedit, cum ßr* tè usi't deus cuiiddâ fign/ficationb gra tia tule a 'iquid des monPrari-Siaut hoc mouetq,poPra Saul maloffiritu »«i! ,.Rfg51£. Bddrnir praßcabatur, qui prius prophetia ffnritu accès perat Urgj hoc mirandu cß: lüud enbn ßäum eR ex di* Jßeufatione aÜquid fignifieandi,hoc ex mrito ubiduadi.

Nff woKfrf nos debt ni htec alternantia bi animo huma* no,hoe e^, bl creatura mutibili,prafertim eo tempore, quo caro corrupttbilb moraluqi portatur A ut 110 utiee inusin ipfo Fctro,utindicat Euang;liü,extittffe anam eonßßionö,utaudiremcruent:EeatusesSimon Eariona, quia ho reuelauit tibi carocrfan^b,fed pater meus qui in eae is eil.Et paulcpcff torn carnaliter eu dedcmini paf* pone fetdilfe,utßotim audiret : Vade poH mc fathaiiat, ft andau mihi es,1,0 enim fapb qua dei futu, fed qu£ homi num Et ßrtoffe al quanto inii r us inielligeitt,bus, tantum ualetad u fa illa mentu hae d ffri tntia,qua Prti i« primo intellexit deopatrcrcue'ante,^ filiusdei effet ( hr ßus, po/ka ne moreretur extimuit, quantu ualet ad dißn* giienda uifa,qut inßriritu konunis alienata mente bna^ts nane fiunt ,reue!atio prophétie,qua primo afflatus eil 5aul,cr lt;nbsp;cnuxtie. ffgt;.r:tus mal: quo poßea pramebatur. Iamueroil}udq,etiätnalisapp,l]atuseiiprintusdcmlt;ni, ‘ pcinalliffiur quomododiäüefi: Dcmintcilterra,C!inq P'*'quot;’* *5* aeatura,cr intuspcpapote/hK. Autfiprepureanott eongruit hoc Iccutionb excmplu,quia terra non eil mala, cmnis enbn treaturadei bcnaeH : lUud eongruat, quod )• Tiniot.4 ip/eSaullamreprobus,er federatus atq^ingratusfanäo Dauid,perfémior et am eiustum fauifiime inufdia ßci* bus agüretur,tarnen adhuc C br iffus dcmint dteebaturjl* cut eum appellauit ipfc Dauidcum u nduauit extinüvm. i. Regfigt;. Sed magis arbitror ma'ignum. jfintum, à quo ipfe uexaa batur Saul,idecdtä,mff)iritudcmini,q, occu'to dom.ni iuditio Saulem uexabat.Vt.tur enim deusnumflris ettam ffintibusiiialis aduindiikm iiialoru,utlad boncru pros batiinem,alio modo ad lUam rem,a'io ad ipaiiKQt’amuii enbn inde fit qutfq; malignus jf intus.quia mala uo'ui ta* te nocere appétit, tarnen nocendi potrfhtemnon accipit, np ab tllofub quo funt omnia certb O’ lußs meritorunt gradilus ordinata. quia ficut no eil mala uoluntas d deo, pcnoneilpotrfbsnpàdeo.Qranqu.meiibn ptmeu' ro„jj,.,j, pott/htequiduelit,nt n eil tsmm in cuiufq;poteßas

te quidpoßit uel ßeerecuiqinm,ueläquoquäpati. Nam er Ipfe filius unicus dei paffuruf ad tempus kumiliter ho* nuiujuperbèlcquenticr Jicenti,q, pottßatc haberct occi dendi euueldimiitendiiNö habercs biquit-in mepeteffa* ti m,nifi data tibi effet defuper. rsiabolu* etia uolès nocere tußo u:ro lcb,notendi quidcmuclus bte diabolw erat, fed temen à dem nodeo peteflatem prtrbat.dittiistH'itte ntaium ejt!ngtcarwmetus,qutshcctffetfipeimittere tunpfeßilurur, ipfam etiam peimißit tum petebat hoc modo : er manu dtnuntappiUabeUpeimiffam à demino

HtanuM


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QVAESTIO ïï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXV

rnafi«« fMmJd efl,lpfdm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiidm ttokbat mcd^

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per e. Cut congruit lüud in £ult;in^lio,quod domitiui dtfei*

Izucae »I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hicwde poflulauit fitKrniit uexure uof

ficut triticum. Diihn ell rrg» f}gt;iritiK dei r/Mlut, hoe e^, nttniflerdeiddlieiendummlt;tl{i/in in Sdul,^nod eumpati iudex omnipon;naßimufiudictibit,quogt;Kdnt /fiirititi lUe quid mdlui eratigt;wn erat dei creatura uera,quA condttM erat,G' pote/kis qua nonfiu,,fed dootim omnium £quiate acceperat,dci erat. Verba etiain ipfa fcripoiraru ia fe ba^ Gfabijt in Ramatha, cr l}gt;irittu domini reccßica Saul,C^ adprebendit eum ßgt;i rittK malignus à domino,CTßufßocabat eum. Ef dtxerunt 'pueriSinltSpiritiis domini tnahgnusfuffocat K.aac i^* tur d pueris eiiu quomodo ßt dullu;Spiritiit domini inali’ gnusjfuperiora uerba itidieant itArrantisferipturje.et di* téntir.SpiriCM milignusddomino.Secunduenimhoem^ qu't d domino,quta per feipfum uede necare habebat, id CiQ loprebendere S(iul:poßeaMKoiihab':bat,niß fumna Roman nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnerct. Sicnim uindieat d;us,quemadmodum ipße

dielt Apoßo!us,eum tradidit Ixminesad eoiu upi'eendof èordiieorum,ncn mirum,ßd mhdominut iuftèuindieans tradit eos etia in coneupißentiiiii alioru nocere uolentium, fadfemperinebmuabiliiequiate [eriaa. Aiiimaduerten^ dum fanèeuaddiamento diei,jj}iritat dei mahii. Cum aut antummodo diei!ur,ßgt;iriti(idei,eliamßnen addatur bo^ nuf,;x boe tnteüi^tur boniu. Vnde appdret bonum )}gt;irh tum feeundulubjhntidm,malum aut feeUndum miniße^ rium dici f^iritum det. Quanq queri adhue poßit.utrum c««tßjiritus dei dicitur^ZT ex ipfoßam nbsp;nbsp;ß nibil addatur

intelli^tur bonus, lüe tnteHigatur qui efl in triniate con» fubßantialis patri er filio ^irituf[aniias,dequodicitur : » Corin y Vbiaiit/}gt;iritiitdomini,ibilibertM.Et iterum: Nobis aîét ».Corin.i. ^f‘i'l‘tuitdeus pcrfpirttiißdt. EtidudiSiecrqu^deifunt tiemo feit,nißßgt;iritus dei, Etmu '(is loeis hoc modo dicitur ßnritits dei,er inxlli^atrßfirittijjan^is etiam ß non ad-. datur,quoniam ea que circumßant,ßatis indicant de quo

idKatur,ia u't aÜquando necdei addatur,ZT ïnxüt^iur n • nun dle/ßiritus deiprmcipaliKrfani^lus. Nü ^win aüum Roman.8.^ eonuntorat,ubidieie: Ipfeßiirittuteflimontum dot /^iri* tiii noßro,quia ßtmas ßlij dei. Et ipßl}gt;iritiM adiuüit in» J.Coxinji ßnaitaiem wflrd.Bt biecomniaoperaturunusatq;idem

ßgt;iritiu,diuidens ßnpulisproUt ùùU. Et dtuißoaes dona.» honu funt,tdem autßgt;iritus. Hk enim omnibus ßenatitijs, »ecdeimefan^luseß additum,zr amenipfeincelligtur. Sed nefeio utru manißßo a'iquo exemplo probari poßit, a'icid)t ßiiritii dei dufhtm ßne addiamento, ubi Ißintus ide fdnéhis non ßgnißectur,fed aüquis quis boiMS,creatus a* tnea ZT conditus.Que proßritturenim dubia fi{itt,e3' in* di^ntcla!rioredocumenco,ß(Utilludquod fcriptum efi: Catef).] Spiritusdeißrebaturßiperaqiias,Namzrtbi]}gt;:ritufan*

ébim aecipere quid impediat,non inuenio. Cu enim aqua» irum nomine illa maxries inßnuatur inßrmis,quede ni» hilo /àdtl efl, uside omnia ßerent,quid prohibet inxlliff» re J^iritumßanilu eenditoris fuperßrebdtur buic tw*

rie,iton locorugradibusßtnXrualiis^Ipdcie» u,qitod quaq de ulla re incorporea redéd:citur,fed excellenna et emirunttadominAntis fuperomnia uolunatis.ut omnia conderentur,pr£fertimciiea loeutio,ßciit illaru feriptit» rarum mos esl,etiam propheticu quoddamßoaet myßeriü quofiituribaptifmatisexaqua ZT (piritufandoiiAfcituri popuÜpraß^rarentur.Noner^cogt quoddiiiu esl: Et/j)iritus det ßrebatur fuper aquas,lüum inxlligere fpi“ ritufßeitt nonnudi inxlli^nt,quo niundi moles tmiuerfa ijh corpored uelitt animatur ad minißerium quorumq; ÿgnentium.zr mfuaßgt;scie conanendaru, corporaiium creaturaru ; Creatura eil enim quicqutd eft aie, ( tlud e* tiani quod feriptu eil : Qÿoniamßnritus domini repleud Sipicnt.'f, orbem arr‘aru,non défunt qui eun-iemfpiritu ue'int acei* pereinutßbilem fcz creaturam euilA utßbdia uniuerfaii quadam conßwaiione ue^ranxm atqjContinenxm. Sed neq; bic uideo quid imoediat tnxlUgere /piritiimfamfkuit cumipfe deus dicat apud Propheam : Coelum ZT arram Hicrcm.xj fg) wnpWo; Non enim ßneßfintufanfb} imp'et deits cati Ium et arram.QJi'd er^ miru,ß de/jgt;iritufanfio eins dt» äbimcß: Kepleidt orbemxrrarum ( Aliteretiamreplet fanfhßc4ndo,ßeHtdeStephanodicituriRepletUiefl fpi» Intufanfló: ZT de c£teris alibui, A liter aut replet fantkf fiednte gratia,ßcut quofdam fanäas: Aliter at teßä'e atc^ ordinantepr£feiitia,ß(ut omnia. etgamobrem aefciou» truni certo aliquo documento feripturaru poßit oßendi,cu. ßiu uüo addiameim dicitur,ß)iritus dei uel/ßiritus domi» ni, dliqutd aliud ßgnißcari q ßgt;iritumfanßu.Sedetß eSt forte ^liquid quod iti pr£fe!itiaru non occurrat,i!lud cer* tcarbitror non «meredict,quotiens in fanfhsetoquijscO* memoraturßfiritus dei,aeqi additur aliquid, ßuttlle patri er ßüq confubßintia'.isßgt;irttulfan'ßHs,ßuealiqua creatù» ra muißbiiis mxlligsitur,màlum amen itonpojfe inxlltg niß addatur etiam maint. Malo enim quia bené uatur deits ad minißeriu iuditif fut : appeUatur etiam ipfe fßiritus dei aduindifktmmälorü, zr dticiplinam et probanonembo» noruïd. Nec idui mauere iam nos debet,q, poflea fcriptïi efi eundem Sdutein fßiritu dei fuper fe ßiflo prophetaffe, quoniam poft bonum Jfiritum ffiritus malus, ZT rurfum pofirndlumbonus Hoc enim ßtno iminibilicaxffintuf» fanfh,quiefl mcom'riutabiliscum pâtre ZT ßlio,fed mis* ta'oilimtie animi humanideocufbi diftribuenie,ßue matis pro merito damnattonis uel emeiida!tonis,ßue bonis ƒ Idr ^tiuegratio fuo.Q^anquideripoßit etii idem fisi/Jc dei ftnritus femper m Saultmalus aut idi,^ eius fanSicatii «■lt;(’= paxno effet,Sed no reélè hoc uideturi Tutior eR enim itle fenfiu er uerior,ut pro miitabiliciite adßcHonis hum.iti£ Jfiritus dei bonus bene adficiat uel adprophetid.uel ad o» pus quodlibet aliud in miinere diuino : adßctat aut malta malé,qui propter nuntßeriam diumjè pictatis omnia di» ftribuentis,amp;‘ omnibta reélé nxnris,dtcitur ZJ ipfe ffiri» tusdei,pr£fertimquiadiiflumefi: Kcceßitabeoffiritus ’ dei, zr adprebendit eum ff iritus maltgnus à domino, NulloenmPdfbpoteft ident {iidcrireceßtffeZ^“ adprè*

beiidiffc

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/D simplicianvm liber il


htsdiffê. Pcnô I» ncnnuSii exftnphrtiuf,uel fis nuxi» tnè quit de lit gua llehrtea dd uerl um uidentur cxprcfjd, inuenitur fjjiritus dei fineddditmrtm pofitui, (y tnirlliii ^tur nidhts ex ec,c^ucd drripieidt Sdifl,G' refidebat eum Dduid brgendo cithdram.l/iatufifhim eü dUleni,non ad^ ditum malus, ^uid fuperius idtn diâim erat, cr de uid^ nitite fcripturie fubdudiri ey inirllig poleM. laetitmi» huiufmodi exetnpldribusle^tur: iÿUirqudndofUnqi/jji* ritus dcmim drripiebat Saul, tvHebdt Dduid cithdram,cr percutiebdt manufud,cr reßciBabdlur Saul,Cr leuius hd^ icbdt.recedebdt enitndbeo fpiritus malus. Siue eramp; quo d hic non eü di£htm,^iritws dei, fed tuntummodo ^iritus malus,quad ibinututsdiâum erat,idnqudmredduu erat ddparet,/jue quid luperius ita pofitum erdt ; Et dixerunt ferui Sdul dd eUm: Ecct Jfiritus dei malus exd^ttt te,iu^ beat dominus nofkr, (y ferui tui qui cor dm te funt, que^^ ranthcmitum f(tentempfdllerecithdrd,utquando arrt^ pueritteßgt;iriiusdeimalus,pfdlldtmattufuiCr leuius ras,non opus erdt eum rurfum diceitctur quandocunq^ f}gt;i» rttus dei drripiebat Saul addere malitm, quia tutum erdt (. Rtg‘ ^‘to nunc diceretur.Veruntsmen iBd queftio maiorefl, gt;9’ C non tranfiarid dnimt intenttcne rimdndd, quôd (Um

Saul perfequeretur Dauidinnocentem plenus inuidid ty liuore uefanus,ßilus eil fuper cum Jfiritus dei,et ambut huit Ingrediens,(y propheauit.l^on enimpoteflhic mfi J})iritus bonus iKteUiÿ,per quem fanlH prophete fùturd^ rumrerumimdgnesey uifa (ertt£bant,ncinex eo tant turn quid diâum eil: Et prophetabdt,ndm in eXemplari* busqué funtex HebreoJ:oc quoq^ inueniturde ffiritu malodiclum ita: Poß diem autcm dlterum inuafit^iritus dei malus Sdul, ey prophetauit in medio domus fue. Et in dlijsdiuindrum fcripturdf urn Iods inuemtur,q, prof phetid non tantum bcna,fed ebam mala dicitur : ty pro^ phete diib funs Eaalim,lt;y ex probratum eil quibufdam, qui propheabdtft in Baal. Non erQ) neceßie eil wfrHig proptereabonumß^iritumquißHuseH/uper Sdul,po^ oKtgS 19. diéhtm eß: Et ambulabat Ingrediens, ey pro^ pheabat: Sed quia ßne additamenm pofitum eil : Faâus l. Rcgû ) d, eß ßgt;iritus dei fuper eum : Non oijwi ßcut in illo loco dis äum erat fupra:Sptritus dei malus,ut ex hoc pcfjit eham in confequenbbus fubaudiri,quinimmà (uperiora magis magis^ atteflantur ilium ffiritum deibonumßiiß'e ,ey , . nbsp;nbsp;uerepropheticum.Dauidenim erdtcum Sbmuële,er mie

»• ‘S“ )9- nuncios qui ddprehenderent Dduid, Cum autem Sdmuël erdt 'mter prophetds,cr coetum propheiarum qui lüo tempore prophetabdnt,rtunti/ quimißi funt dccepto eodem /pirit» prophetauerunt, mißis^ dlijs hoc con b^t, er tertijs nihilominus, poßea cum er ipfe Sdul ueniffet ßihis eß ebam fuper eum Jßiritus dei, ty prophetabat ey ipfe,er dmbulabd t Ingrediens,er prophetabat. Cum enim dicitur lEtßihiseß fuper ipfos l}gt;iritus dei, er prophet tabant,et ipfe idem ubq^ erdtßgt;tritus,quierat in prophe» tis,inter quos cr Samud inuentus eß,cr ex hoc ubq; ne‘ telfeeß 'mttüi^ illtm bonum/firitum, At^ ideo qut» fiio dili^iiter difcutienda eß,quümodo CT iUi qui mißt eßgt; feilt ad tenendum hominem,er ad necem adducendum tali ßjiritu afßci nuruerunt,cr Saul ipfe, qui miferat,ueniens, er ipfe fdn^'mem innocentem qtuerens effundere, acci^ peremeruit illumßgt;iritum,er prophetare. Hic nimirum occurrit illud,quod apofiolus Paulus apertißtme expomt fupereminentrm uiam demonßrans: Si lin^is hominum loquar,inquit,cr angelorum,charitatrm autemnonha» °”“ ” beam,ßihisfum uelut tramentum fonansldut cymbalum ' tinmens.Etß habuero prDphetidm,er fduero emnia fa= er amenta,er omnemfcienbam,er habuero omnem fidem, ita ut montes iransfèram,charitaiem ausrnnon habeam, mhtl fum. Et ß dißribuero omnem fub/ianbam meam, er ß tradidero corpus meu, ia utardeam, chariatem autem non habeam,nthil tAihiprodefl. Quo in loco manißßum eß eum tnunera tOa comemordß’e,qu£ fpiritußanfh dtui ßontbusddntur,ßeutfuperiusdicit: Vnicuiq; autem datur ,.corin.)* manißßabo ßiirittts ad ublttatem, alij autem per fßiritum daturfermo fapienbte,alij fermo fcienbit fecundum eun* dem fpirittm,alteri autem fides in eodem ffiiritu, aUfdo» nabo curabonum in uno fjgt;tTibi,alij operabones uirtutu, dlij propheba,alq ^udicatio ffiirituum, alteri ^nera Im* guarum. Omnia autem hac operatur unus atq^ idem Jfii* ritus,diutdensßngulis prout uu't. Satis erg) adparet ist* ter dona fanih Jfiiritus ejji prophrbä,quam tarnen ß quts habeat,ercharitatemnonhabeat,mhil eß.Exquo inieh liÿtur fieri pclfe,ut quidam ebam indigni iiita aterna re* gttoq; coelorum, ad/}gt;erggt;ntur tarnen quibufdam ffitriutf» ßiißi muneribus,non habentes chariaLtem,ßne quatlla munera nonnthtl funt, fed nthil eis profunt, Propheba quippe ßnecharitate,ßcut demonßratum eß.non perdu* citad regnum dei,charitas uero ßne propheba ubq; per* ducit ad tegtiü dei. Cum enim loquens de membris Chrißi ait: Nunquid omnes Apoßolt? Nunqutdomnesprophe* ta {Indubitantercßrnditebam eum,qui prophebam nen habet,peffe in membris Chriß numerari- Vbi quem locü haberet,fi charitabmjine qua hi mo nihil efl,nS haberetf Nullo autem modo ita d!ccrit,quando de membris ageret, quibusChriß corpus impletur. Nunquid omnes habent charitabm,quemadmodu dixit: Nunquid omnes Apoßc» lif Nunquid omnes propheta 1 Nunquid omnes uirtutesi N unquid omnes dciiA habent curabonum fEt catera huf lufmodi.Sed dicit aliquis,pofft quidem ßeriut propheba quifq^ non habeat, er tarnen habeatcharitatem, atq^ ideo Chrtflo anruiiueratus inhitreat,fedfieri non peffe ut pro phebam habeat,er non habeat charitatem: nthil enim eß homo habens prophebam ßne charitale, Ita ßrtaffe quemadmodum poßtimus dicere, nthileffe hominem ha* bentem animamßne mente,non quia potefl inuemri homo qui menbm non habeat, habens animam,fed quia nthil ef* fet ß inuemri peffet ; Sic ebam didpoteß,ß corpus figu* ram habeat, colorem non habeat,utderi nen potefl, non quia cß corpus cut défit color,fed quia fi deeffet, cerni non poffet.ltaßrtafje diihim eß,qu6d fi quis habeat pro phebont


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nVAESTIO It. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXVÏ

f)heHäm,C^ chänhtrm'non habetit.nihil cli.non qui'i pa-s teß in ^uoijitdm prophclid cfji piu chtiritAie,fêâ^uia p t0et,prod(l]i nonpopèt, Oput eß igüir ad foluendam tßmn lt;jult;ePionem,ut ojknddmu! tdiquein reprobam hoc donum httbutj]c prophetilt;e,tjuod p nenüaem inucneri^ mus, hoi ißripfe Saulfdtii oßtnderet.Scd amtn tüt etidnt Nurn, 34- reprobus adpdret, non enim eum acet pripturd diuino iuditio efje ddmndtunttÇr amen propheddm hd^ Mdtt^y quid chdritdf o d«rat, inerdt uolumtdt naledi» cendi populo Ifraelitico, qudm ho/Ks preüo compdräue^ rdt,qui eum dd iSdledicendum mercedeconduxerdt,dornt aitun illo propheandi.quo ddßgt;erffbdtur ,benedicebdt inuitut. Nff «frhrf lUd parumattrflinturhuic fententtx, t qtigmEudn^liofcripafun{,mulcosduPurosmitlddie.

J-nc« » J* Doiwnf domine coram te nanducdukniu V btbrmus, (y m nomine tuo propheautmus, ey m nonune tuo uirtutes multM fceiimus, quibof amen diiPurus cft: Non now uos, recedite d me operdrij iniquiatis. Eton enimeosmentienaspuabmutiflddiiiuros in tÜo ittdilfo, ubi nullii erit /àHendi locus, dut uUdm Uocem ai Itltm legmusdicenltum, dileximtU te. Poteruiuer^diit cere: In nomine tao propheauimus cum pntimprobi-: non autem poierunt dicere, ditefhonem qudm mdnddfti tmuimus. Ndmpdicunt,noeisreP)ondebitur: Non noai Jota.if, KOS. Inhocenimcognopitur,inqMt,quiddtfcipulimei e» flis,puos muicem dili^tis. Exemplum laq; huius Sdul, repftit piperbisnonnltUishiereüiiSiquiuetdliqttid bom de munenbus fdnlli /piritus ne^nt pojje ddri eis,qui dd fdts ihrwn Portes non pert ment,cum eis diiimus habere iüoi poffifdcramentum baptifmi,quöd cum ad ecctepamca^ tholicam ueniunt,non eß in eis uüo modo uioldndum,dut qudp non habeant trddendum,fed amen eos non ideo fa^ tuet debert conpdere, quid non hnprobamus quad iSoi dc cepijfe credimus,pd oportere cognofiere uniatis fociea^ tfm um chariatis ineundim,pnequdomnino quicquid habere potuerint, qudmuis per fe fanplum dc ueneran^ dum, ipp amen tu.hüfunt,anto indigmores effciU uitte dternlt;e prtemio, qudnto iüis donis non bene up (unt, qu£ 'm hdcuia,quxtrdnpd)rid tP.dcceperunt. Nonautent

*■ ® ’ ’ * bené utitur mp chdritds.GT chdritds omnid tolerdt, atque ideo non p'mdit uniatem, cuius ipfa eP firtißmum um^

Muth.3f. Non enim crferuus iüe non accepte alentum, dite tdiquid aliud inaüigttur alentum qudm munus alit quod dtumum,fed qui habet dabitur ei, qui autem non hd» bet,ty quod habet, dufiretur ab to: quod non habet, au» fèrri non potefl,pd aliud non habet, ut merito aupratur quodhakt. Non habet chariatem utendi,utduprdtur quiequid aliud habet, quod pne ihariaienonprodeß. Non igtur mirum eP regem Saul et eo tempore, quo pri* tnum fm£lut eP, accepij/eßtiritum propheandi, cr po» pea cam ejjêt propter inobedientiam reprobatus, rece^ lieniedbeo fftiritu domini,arreptum ej]e malignoßiiri» tu tidomno, qui etiam ippe f^irittts doaùw apptOatut eft propler nùntlkrium, quid oMbtts etiiin ßiiritibas malis'benè utitur dominus,ueldd damnationem quorun» ddm, uelad probationem, lt;y quamuis nonpt maligni» tas à dômino,non eP amen potepas nip a deo Diiîum^ , , eP etiam : Sopor domini occupauerat milites eiufdcm j. RcgüÜ SaulfCUm Dauidhaßam CfeyplMm abfbilifjet 4 capife dormientis, non quia tumc ptpor in domino erat ùt ipfe dormiret:fedqùiaiüe p)por,qtiitunc homines adprehen derla, nuta dei erat infupis, ne Cauid CT feruorum cZi« i»ro loco pnefentid fentiretur, Neq^ iHudmiru eP rurat fwm eumdem Saul accepiffeßgt;irirum prophetic,cum per* ‘ feqUeretur iußum, ey eum comprehenfurus O' necdtii» rus,uentffetin locum ubi eratcongreguioprophearum. Sicenim fatismoirfiratum eP, neminem de all munere iam peurum eße debere anqudm pt acceptißimus deo, p non hdbeat chariatem, quandoquidem idad doftum CT Sauli dari potuit propter arcanum quidein alicuius fa^ crameiiti,[ed amen daripotuit reprobdio,inuido. O' in» gram. O' reddenti mala pro bonis,O' ne pop ipfam qui» demacceptionemßirituscorrePo 'm melius atq^ maaco.

AGè iam uideamus quoinodó diihim pt: Poeni* Qaxti. iJi

fft me quid conjHtuerim repin Saul. Qt^aris ir* enim, non utiq-in ahum uerborum intelleiPurudis, fed mehmena explorans in ea paterno ßiidio et benigna eu» ra,qu0modo pceniteatafiquîs dominum,in quo pt omnii pricfcientia. Er^cumhoc de domino dicitur,indtgnu/in aliquid diet arbiträrer,p aliquid dignum inueniretur, quod de ido diceretur.Cum uero uerba omnia,quibiis hu* mana codoquia conpruntur, iWas fempiterna uirtus O' diuinitas nürabiliter atq^ ineunPzlnter excédât,quicquid de ido humanitus dicitur,quod etiam homintbus adßer» nAbïle iiideatar,ipfa humana, admonetur âiprmitas eaam ida,qu£ congruenter in feripturis fanPis de deo diPâ exi • ftimat, humane capaciatiaptiora eße quàmdiuine fidgt;» limiati,ac per hoc etiam ipfa eße tranfcendenda,eP fanior 'mtede{ius,pcutiß3, qualicunq; tranfcenfafunt. Quis eP, enim hominum,cui non occurrat 'm deo cunSta prafcien» te,poemtentiam eßenonpoße f Etcertè amenhec duo uerba funt, paenitentia CT prefcientia, quorum quia ii» num congrue credimus deo,id ep,prapientiam,negimtif in eo eße poenitentiam. Cmn uero alius liquidiore conp» deratioae i/Î!ipertraPans,queperitquemadmodum uel ipfa prefàenua deo congruat, O' ’muenerit huius ctiatii uerbi notionem iHius ineßabtli diuiniate longe lateq- fu» perari, non miretur utrunq- de tdo propler homines did potuiße,de quo utrunq^ propter ipfum incongrue dicere» tur.Quidep prefcientia,nipfcientia fùturorui Quidaui ßiturii eP deo,qui omia fiipergreditur teporai Si enim its feientia res ip fas habet,no funt ei fittura./ed prafentes,ac per hoc no iamprafcientia,fed antum feientia dici poteß. Si autem peut in ordinc temporalium creaturariim,ia o apudeumnondum funt qua piwra funt,(ed tapra.ueiut


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SIMPLICIÄNVM LIBER. II.

ÄD

fcitnJo. fd fenlit, uno guident modo ßcu'ndum fiiOirorum priefdenbum, alltrouero modo fecuttdü pra^ fenbum fdentiant. Aliter ergi temporalitrr dccedit feien» dd,(itiod abfurdißmum dig- ßlfißimtim efl.Nrc enim potiß quic utnturd pnnofdt noffe tum uenermt, niß bis itiHotrßant,cr prtenoßcendo dntequdm ßnt,C^cogno^ feendo tum idm fiint^ Its ß tut quod longé 4 ueriate ße^ flußum efljtempotdliter dliquid deceddtfdtnpidfi,(um tttnporaliter qug preefduntur epam prtefentid fentiun ■* - tur,quie non ßenticbdntur antequdm ßerent,ßedtintu/m-=‘ modo priefdebdntur. Si uero etidm fW« uewrint qult;e prtefdebdntur eßeßiturd,nihil ncui dccedit ßdeiiti^ dei,fed matubitiUdprffcientid ßcuterat etidm priu/quäm uetüt rent qud prdfciebdntttr,quotnodo idm prdfcienbd dice« bir,qudndo non cd return (ùturdrum ? Jdm enim prie« fenttd funt qi{te fiiturd cermbdt, ZT pdulopofl erunt prt» teritn. Prdteriarumdutem returnßcut prdfenbumnul» io modo poteß did preefdentid, Reditur crgi dd id utfidt rebitfiam prefentibus fcienttd,qHie eifdem rebut fùturii erdtpre/ciaitid.amp;'tum edque priefcientiderdt prim, pepTd feienpd ßdt in dco, ddnuttit mutsbilitiam, ZT lern« pordlis eß^jcum ßt dem qui uerè fumimq^ ulld ex pdrte rtmtnbilis,nfc uUo motu nouitio tempordlis. Pideet er^utnondüdmus preßdenbam dei,ßed tantummodo fctendam,qudrdmus ZT hoc quemodo ; fJonenim [cien« Pdm ßokmtts dictre in nolis,nißcumßenßi ZT intellcdla immorid retmcmus,lt;um mtminimus aliquid lenßißenos uelitttellexißi,ut idtumuolumm recoldtnut. c^nod ß ifciindeoeßfUt poßitproprie did, mit Bigt ZT intrBe« xit,fenM ZT ßenßt, ddmitut trmpm ZT furrpit, mhilo« minus iBa mutubililds longé d dd fubßamp;nbd rimcuendd cÄ,cr tamenZT ßcitd(m,ZT prtfcitdeminelßabilimo« doficcumZTpanitetinefßdbilimodo, Cum mim ßden« (14 dfi longé dißit db l umdtu ßdentid,it3i ut irridenda ßt tcmperdtio, utraq; btticn ßcientid uocdu-r, ZT hec qui« ».dotin.f} bumdtiA alis cfl, utdiedt de iBd Apcßolmetiam, ßcientid deßruetur, quod mdlo modo redé de fdentid dei did potiß. Sic ZT ird hominis turbdtn efl,zT non ßae irudatu dmmi : ird uero dci,de qud dicitur in Pudti^lio : Ïeïti.j. Sed ird dei mdwtßuper eum, Pt Apeßolus : Reuehibi» Roman.,, turentmirddeidetttioßuperomtum tmpietatrm,iBoin trdnquiBiate iugter mdnente, in credturd fubditu exeri« tetadmirabili (cquitute uindiékim. Mißeticerdid quoque Itominn habet nennuBam cordis mißeridm, uude etidm in IdtinA lingud nomen dccepit : Nam Me eü etiam, quod Romin ,1; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gtuderetum giudentibus,(rdetiam fiere cum

flentibmhoratur Apcßolm.duisautemßdno cdpitedi« xent bild mißerid tuig deu/m, quem tarnen ubi^ ß riptu« Pùim s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mißericordhe eße tefiatur i ita ZT caelum hu»

manum non ßiu pefle liuorisin(eBiginus,ceeldnttmue« ro dcum non ia,lcd eodem uerbo,non eodem modo.Lon« gumesl percurrerecdtera,ZT ßunt innumer dbilta,qui^ tut oßenditur mulat diuMifidem noimnibus adpelliiirit quibm humdHA cum mcompdrabiU diuerßtate ßeiutillA funt, tue tarnen ßußrd eddem ßunt rebm utrißi^ india uocabuld, tußquid hec cogma,quie in quotididOA con^ ßuetudineuerßantia’, ZT experimentis ufiatioribm inno« teßuiu,nennuBdm dd intrlligendd iBd ßublimid prebent uidm. Cum enim deßero de hurndna, ßcientid muabilia« tem,ZT tranßtm quoßdamd cogatiotu in cogatio^ nem,cumrecoltmmutcerttAtnusdnimo quod in coneui« tu eim pduloante non erdt,dtqi ia de parte in pdrtem tre« bris recordationibm trdnßlimm,unde etiam ex parte di« citur efße Apoßolm noßramßcientiam. Cumerg) hd-c gt;• Corin.,, cunSki, dißraxero, ZT reliquero ßolam uiuadatem tert^ atqiinconcuße ueritAtis,dtq;und teternacontempldtio« ne coHußrantis, imo tun reliquero, non enim habet hoe , humaiu ßcientid, ßed pro uiribrn cogtauero, inßnudtur imhi uttunqß ßcienbd dei, quod tamem nomen ex eo quod ßtiendo dliquid non laiet hominem, potuit eßße rei utrigf commune,quanquàm ZT in ipßs hominibm folet dißcerni 4 ßdpientid ßcientid,utetidm Apoßolmdidt: Alqquidem perßiritum ddtur ßermo ßapientiie,alif ßermo ßd€ntie,ß« (undwneundemßntitivmilndeo dutemninürum noßunt hiecduo,ßedunum: ZT in hominibm quidem dit dißcerni probdbtliar ßolent,utßdpientid pertmeat ad inteBeäum atrrnorunt, ßcientid uero dd ed quic fenßbm corporis ex« periuntur. Sedlicetdiim aliamdiffcrentiamproßrat,niß tarnen diuetßatßent,nonpcab Apoßolo diftingierentur. Qhod ßane ß ita eü,ut nemenßeientie rebm,quds per ßengt; ßum corporis experimur,députât um ßt,tiuBd efi omnino ßcientid dei. Non enim dem per ßeipfum exeorpotezT amma confiât, peut homo: Sed melius dicitur dliam efje ßcientiam dei,ét non eiußdem generis cuim ifia esl qut ho* minum dicitur,pcutetiam idipßum quoddem dicitur,Ion« gé aliud eil quim quemadmodum diâum c^.quia fleht in ßynaggudeorum.Tdmeiiddnon laterequcmodo perti* netcemmuniedtio ipßd uocabilt;li,ßicetiam deira hominis detraho tutbuleiitum motum,ut remc.ncat uMiéle ui« ggt;r,dtq} ita utcunqi “dßiirgi in notitiam iBim,quie appel* laturirddei, ttem detnilericordiap außtas compaßio« nem, cum eius quem mißerearis participafm er mißertie, utremaneat tranquiBabonitosßubueniendi,ZT a mißeriit liberandi,itipnuatur diuitne mißericordiie qualißc unq; co« gnitio. Zelumquoq;dei non repudiemus ZTadfiertu« tnur,cumßcriptuminueniinus,fed aufirdmusde huma« no zelo paBiddm abem doloris, ZT motbidam perturba* tionem animi,remaneatqiiBudßolum iuditium,quo cor« ruptiocaßtatisimpuntta eßße non pnitur,ZT adßurgmm tamcipiamutdliquo modo cdperezrlum dei, Quapro« pitrcumlegmus etiam donunumdicentcm : Poenitet me,,. Reg- K' corpderemusquid id cffeßoleat : I« hominibus opiu pocu nitendieil,cumproculdubio reperituruo'unfos nwtan« dijed in homine cum dolore aninü efl,rrprehendtt enim in ßequodtemere fac t. Außeramusetgiißla quee de hu« motu iufirmiate at^ igitorantia ueiuunf,ZT remaneat

folunt


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LIBER V N V î.

pjfiwn uiÜe,ut ntn ia ßt dUquià qutntddnufJum trat, pc fottü aligudntnlum 'mtimari menti noprte,lt;^iu, régula in tettigitur tjuód pœnitet deiun. Cum enim pcenitere di=‘ dtur,uult no tfp aliquidpeut foecerat ut effet, fed amen id cum effet ia tffe debebat, cr cum iaeffe iam non pni^ bir,iam ntn de/^et ia effë.perpetuo epiodam tratuiuil^ lo éijuiatii iudicio quo deut cunSh, nwabdia incomgt;nu tabili uoluntaïe diffgt;onit. Sed quoniam priefcientiam 'eJ feientiam cum laude folemus dicere tn hontinibui,irain(^ ipfamfolet hunaruem genu fin magnis potep!gt;.tibut ti^ merepotiiaquam reprebendere,congru(nter putamus talii dici de deo. qk; zelat,ej' quem aliquid poe* nitet, quoniam uel culpari jolet uel in fe culpam corri^^ re, atqueideo cum reprehenponeißadici de hominibui, prepterra mouet cuin lemmut effe aliquid in deo eiupno^ di, Sed i’da fcriptura ommbut confulens propterea ma^: gis (7 iffaponit, ne Uda qux placent pc intelligintur in deo, quomodo confueuerunt in homimbut intelliÿ. Per heec etiim qu^ difflicent cum ta non eatdeamus pc intel* liptin deoutimuniunturinhonune, dipinwsetiam iUrf queerere qiue apta tffe atque conutnientia putaba* mus. üäf] propterea non eH iüud de deo dicendum, quia in homine diffgt;licet,non dicamus incommutabilem deum, qiùade hominibuscum reprehenpone diéiumell, non mim eft ittt commutatio. Item quidam in homine funt laudabilia, in deo autem effe non poffunt,pcut pudor, ittaamuiridiorum magnum eüorttamentum,pcutti* mor dei non eütarnen inueteribuslibris laudatut, fed Apofoluf etiam dicit. Perpeientes fan£lipcationem in ti^ more dei, qui utique in deo nuRiu eft. Sicut er^ qua^ damlaudabilia hominumnonreäe dicunturindeo,pc qitjedam culpabilia homimim reékmteüigunturindeo, non ie.a ut in hominibut,fed uocabulis tantumtnodo com^ m'.’.nibiis,loti^aliarationeC^modo. nbsp;nbsp;Nam paulopoA

«•B'8- I r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Samuel cui dixerat dominus ; Pœnitet me quod

cori/htuerim regem Saul, ipp Sauli ait de deo : Qjeoni* am non eflpcut hano ut poeniteateum, ubiuidelicetfa^ tisoßendit etiam cum deus dicitur: Panitetme, non humanomore accipiendum effe,peutiam quantum ual* uimus diffutauimus.

T Temquaris ,utrum ffiritus unmundut qui erat in J. j^Phytoniffa potuerit agere ut Samuel d Saule uidere* ture^ loqueretur cum eo. Sed multo maioris miracuU eH, quodipfe (athanas princepsomnimimmundorum p’irinturn potuit loquicum deo dquot; peteread temptandu Lwc.7 iaßißtmum uirum, qui etiam temptandos Apoßolos fetijt. Aut p hoc non habet difficilem quaßionem, quia pcrqMm uoluerit creaturam, cui uoluerit creaturit ubiq^ prafens ueritas loquitur,ttcc propterea magni meriti e^ cui loquitur deus. Intertk enim quid loquatur, quia 0quot; imperator cum mdtis innocentibus non loquitur, quibut prouidentißime confulit ad falutem,C:r cum nutl* tis nocentibiis loquitur, quosiubetinttrpei. Sier^ hinc propterea nulU quaßio tü, nuüa pt qult;eßio, quomodo

CLXxn

ttiâïmuudus ffiritus e 5 anima fan^H uiri loqui potuerit» Omibus ent fanflis, deus creator et fäihpcator loge uti^i maior ell .ç^uodp hoc mouet q, licuerit maligno ffui excitare animam iufii, O' tanquoim de abditis mortuorti receptaculif reuocare, none magis mirandum, quod ft^ thanas ipfum deum affumpptetconflituit fuperpinnant templii Quolibetenim modopcerit,i!leetiam modus quo Samuel fréhimeHut excitaretur pmiliterlatet.

Nip prte quis dixerit pciliorem diabolo piffe licentiant ad deum UMitm, unde uoluit affunwndum, e:y ubi uoluit conßituendum, quam ad Sama?lis depend ffiritu à fuis fedibus excitandum. Quodp iRud in Euan^lio nos idea non perturbat,quia dominus uoluit atque pernupt,ntil^ ladiminutionefusptdtis GT diu'mitatis idperi,pcutab ipps ludaisquamq peruerps atque immundis crplki diaboli fàcietttibus (7 teneri fe CT uindri CT iDkiÏi ZiA crucipQ atq^ mterpei paffits eH, non eH abfurdum creit dere ex aliqua diffenfatione diuime uoluntatis permiff fum pipe, ut non inuitus nec domittAnte aut fubiugmte magrea potentia, fed uolens atq; obteperans occulta di^ ffenfationi deiqu£ PhytoniffdmiRamcr Saulem late^ bat, confentiret ffiritus prophetic fanlHfe oßendi affe* Ittbus regis diuitta eum fattentia perçuffurus. Cur enitn anima boni hominis,à malis uiuis euocatap uenerit,amit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

tere uideatur dignitatem fuam,cum ej uiuiphertmq; bo ni uocati ad malos ueniant Cfa^mt cum eis q/tôd c^riti poßulat lequitatis feruato atq; inconeuffb décoré uirtutis fu£,(JiUorurnuitijsprorerum prefentiumuelufuuel neeeßitate traikttis ƒ Quâqin hocptilopoteHeffe alius ptcilior intellelhis Cf expeditior exitus,ut non uereffi^ ritum Samuelisexcitatum a, requie fua credütnilt;s,fed ali quèd Phantafma, Cf imaginariam illuponem diaboli machinationibus pilklm,quam propterea fcriptura no* mine Samuelis appellat, quia folent ima^nes rerum ea* rum nominibus appeüari quarum tmagnes funt.Sic om* nia quiepingunturatq^pngunturexaliquapartemate* riiCnKtalliautligniuelcuiufcunq; reiapticadopa hu* iu/modi,quaq^ etiâ uidentur in fomnis, etomnes fère ima ^nes ear U rerum quarum ima^nes funt appellari nomi* nibus folent. Quis eH enî qui hominc piihtm dubitet uo* care hominem,quando quidem Cf pnguiorum piéhirant eu afficimus ^ppria qnicq^ nomina inctmlhntur adhibe* mus : Velut eu intuentes tabulam aut parietem,diciinuf, iBe Cicero efl,itle Salußius, ille AchiBcs, iUe Heillor,hoc ßumen Simois,illa Romu, cum aliud nihilpntquam pi* tiieima^nes. VndeCkerubiiicumpnt coeleflesptätes, emoJ.xo ffStn tamë ex metallo,quôd imperauit deus fuper areä te* ßamenti,magnte rei pgnipcand^ gratia,non aliquid qua Cherubin ilhequoque effiges uocitantur.ltemp quis ui* detfomniu,no dicit : Vidiima^nem Au^'.ftiniaut Sim* pliciani,fed uidi Augu/hnu maut SimpliciarMm,cu eo tê* pore quo tale aliquid uidit nos ignoremus.vfq^adeo ma* nipßjim eü,nonipfos homines fed ima^neseorumuidea ri. Et Pharao fficas fe di^ uidiffe in fomnis et boues,no

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ADSIMPLICIANVM LIBER. II.

figt;:cdrwnMtictim .ît utroliifuiäoconflAt nünibuf earum reru ijMru imagines ßimt,eafdan ima^-» nes appeUari, no nürit efl ^uod fcriptura dicit Samudent vifam,etiam pßrsr ima^ Samuelss uifa apparuit, Ma^ •Rcg.iS fbiKAmento eiuslt;]ui tranfjiguratfeuelutinanffltm lu^ cis,et miniftros fuos utlutnüniftros iuflicite.lam uero ß

I Corin, fftHndmouet, quomodoämdigno/piritu Sauli uerapr^it diibii funt, poteA GT iUud mirum uideri,quonugt;do dtemo Matth.8 nesagnouerint Chriftu,quemludiieinoagnofcebant. Cit eriim uuk deus etiam per infitws ZS“ 'mlèrnosßiiritus aU ^uem uera agnoßere, tempor alia dutaxatatij; ad ijhm mortalitatem pertinetia, fiedle eH (S' no 'mcongrmm ut ommpotens (S'i’iflus ad eorum pcenam quibus ifln pre^ dicintur,ut tnalum quód eis impendit anteq uemat pre^i nofcêdo patiantur, occulm apparatu myfieriorum fuoru ■etiam ßgt;iritibus talibus illiquid diuinationis impertut, ut quidaudiunt ab angeUs prenundent hominibus. Ti» tu Autaudiut,quantuoïm dominus atq^ moderaar ueliu bet uel puit. Vndeetiä ßiritus Phytonicus in AÜtbus k* poftoloruatte/hitur PauloApl’o, (S' Puan^lifla effeco^ natur, aifcenc tarne iß fiüaciof fuaStZruerü ^noffepo ^tuerine, no docendi magis q dedpiendifine prtenundant, ..PtßrtehoceR q, dt lüa ima^ SamuelisSaulemprédis . cerct fnorituru, dixit etia fedi ßturu, utiq^ ßlfwm efi. , Aïagno quippc interuallo poft »torte fepari bonos amos quot;^ lis in Pua^lio legimus, cudominus interßpbuiüudiui tem,cuiaapadt»ßros tor)negt;itapateretur,(S'iUuquiad aus tanuam ulcerofus iacebit,id in requie conßtutu,mag nÜ Chaos interiedu effeteflatur. Autfi^ppterea Samuel .SauUdixit: ]!Aecueritis,nonutequalitatëfoelidtatis,fied r) .Kcg-*^ ad parëeoditionë mortis reßratur,q uterq; homo ßerit, (S' uterq; mori potuerit,ianiq; mortuus mortë uiuo pres nundabat. Per/fiidtquatü opinorprudetnttitua fiecundü utrunq; intelledtt habere exitu iüä ledionem, que no fit contra fidem, niß ßrie^pßndiore (S' pplexiore inquifiti one,queutluiriu mcaruuel têpis excedit angitßas, ins uciaturad liquidit, uel pqffe aiam humana cu ex hac uita migrauerit maoicis carmimbuseuocatäuiuoru apparere conlhedibus etiÜ corpis liniamëta g:lhiKë,ut no ßln uis deri ualeat,fed (S' agnofd. Pt fi pote{l,utru etiâ iuß ala, Ito quidë eooattir ma^ds facris, ßd dignetur oftendi oce cultioribus iperijs fwmmele^s obtcpans,ut fi fieri non daruerit.non uterq; ßnfus in huius ßripture tras ëhûione atq; expofittone ad mittatur,ßd iüö exclu(o,ima gnaria fimulatio Samuelis diabolico ritußamp;ninttüigas tur Sed quoniâfiuéiilud fieripoßitfiuenon pofiit,tarne ßOada fathane atq; iu^nü fimulandaru callida opatio dedpiendts humauis ßnfibus mulaßrmis tnuiÿlat^ede* tentiin quidë inquifitionibus diligentioribus prltßribie mus,fed tarnen potius exißmius alealiquidßdu maligs no Phy tonifie illius minißrrio, quädiu nobis aliquid ante Qaxin,4 plius excoigtare atque expticarenon datur.

“^^od aut queris,quid fitquöd ßriptu fitdntra uit rex Dauid (S' ßdit ante dominH,quid ahud inteBigendu eA, nifi quia ßdit in confieilu domini, fine ubi erat Area tt/hmentip q facratior (S' tomëdatior qM däpreßntia domini oedpipoteA ,fiue oraturus fedit,^ no fit reik nifi conffiefht dei,hoc eA i mtimo cordisiPoe teAenimficaedpiq diAueA: Antedontinu,utnuUus efiet honùnwm qui audiret orante. Siue er^ ,ppter Area teflamëti,fiue ;ppterßcretü remotus ab arbitrisfiue ;pp ter itimu cordis ubi erat orantis afßAus,eouenienter di^ dtim eA ; Sedit antedominu : Hifi fiirteq, ßdens orauit, hoemouetq, fänihis Helios hoc fixeer it, quando plutiia orando 'mpetrauit. Quibus admonemurtxêplis, no efiê ficriptu quomodo corpus cÖßtuaturadvrandu,dumodo animusdeoprefiens peragit inteMionëfiuÜ. Hä(Sflans aao-t ’ tes oramus,ficut (S ßriptu eA : Publicanus aut de Ions ^nquo)hbat t Et ^xis ffnibus, peut in aAibus Apoflo-loru letmus : Et f(dentes,ficut, ecce Eiauid (S' Helios. Hifi autetióiacentesorarefnus,no ficriptu effet inPfalo mis: Lauabopfingulas noiks leAü meu Lachrymis mes is fir atu meu rigtbo.Cu ein quifiq; orationë quorit,collo cattnembra fieuteioccureritaecomodatapro tpe pofiit corpis ad mouendu animum. Cuautno qua:ritur,fied in a ßrtur appetitus orandi, cu aliquid repente uenit in men* tëquo ßpplicanii tnoueatura/ßfius, gemitibus inmaro rabilibus quocun^modomuenerit hominë,noeAuti^ diffèrtnda ratio, utquoramus quofiedeamus autubifle^ musautubiprofkrnamur: Gignitenin fibimentisias tentio fioüidtu^në, er fiepe etiam obliuifidtur fie,uelad quam cceli partem uel in qua pofitione corporis membru iUud tempus inuenerit.

IN uerbis aut beati Helixquibus ait : -O domine teßs huiusuidux cü qua, e^ inhabito apud ipfiam, tu mak fixaß ut occideres filtÜ dus, nihil maueret fi uera pronu eiatio fieruaretur,'Vox ren im no credentis q ta natiefis ceret dnscüeauidua,qK'x[a pie prophetä fuficeperat,eo pro fier tim tëpore quo tin erat.cui ,p!uterat totu ui Au fit wm ta exiga» in tä magna, (S' fiumma inopia. Ita c rg» di Au ë,ac fi di'ceret: od^e teßs huius uiduxqua e^ ins habim apud ipfiam,tu makfixeiß. ut occideres fiUu dus, ut inteUigitur q, utiop (ins.qui teßs cordis illius inulierif uidebat quortta effet pietas,unde etiâ HeliÓ ipfiead eÖ mis fierat,iw maleflciëdicaufla,mortificaueratfilut dus,fed ex hibëdi miraculiad gloria nominis fui qui. tantu ,pphe tam GTtnncuiuentibusacpofkriscomendaret :S:cutdi*^^^‘if cit d^s,non ad mortë mortuußififie Lazaru, fed ut gloo rificareturdeus in filio fiuo. Et ideo cofiequemia probant (S' ipfiaetiafiducia qua credidit Helios, no ad hoc tilud ' cotigiffie ut deerbo lu Au hoflita dus afßgeretrer, fed pos tius ad hoc flAu,eA ut deus magnificendus ofknderet ui duoe qualem dei flnudu fiuficepiffet. Sequiturfcriptura et dicit : Et infiufflauie puero ter, (S' inuocauit dnm (S’ di^ xit: Dne deus meus reuertatur nuc anima pueri huius in eu. Et fàAu eAfic.H cc er^ deprecatio qua petit Heliot tabrcuiter (S'ta fideliterut refiurgatpuer, fiatis indicat quo affèAu diAafiuntfiuperiora. Et ipfia tmdier oflnidit

ad hoc


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Rom.«

j.Rtg-

lt;X,V AESTI ON VM V, id hoc mortißedtu filium fuum fkiße, ut quid HelidtfiiC âum tfje prißmpfentyciim iüd uerbd non cofirmando, fed renumdo enuciaucrat. Cii enim uiuum recept/Jetß)^ liu fuum,lt;iit: Eccenunccognoui,(iuonidhcnwdeitstu, er uerbu domini in ore tuo certißimum, Multa funt Mt «n feriftturis qua ntfi illo modo prenuticientur, in cotrd^ ridm fententid incidtint,ßcutieSi : Quis dccufdbitdd^ uerfutele^hs deiiDeiit quiiulb.ßcdt: Siqudß confimdnt rejjjodedf, uides qudntd ptterjitdf oridtur. Sic cr^ ,pnu9 ciindüefiydcßdicdtur: Deuincquiiufbßcdti erfuhr dudidtur,no utiq-.R.cp hcc dperam puto ejfe iüdm lieli£ fenteneid, qnd non ferudtd ^pnuncidtioßciebdtobßurd. De/ßiritu menddei] perqucdeceptut eR Achdb.hocin^ telli^nut{,q, idfuperiusdprctrdikltü drbitror,deü ßi-^ licet oipoteneè er iuflum diflributorem pandrüpTtemi^ orumq; ,p meritis, no foltl bonis er fdii^s nüniftris uti id operd congrud, fed et id tndlis dd operi dignd, cu illi pro fui peruerßatc nocere dppeane ,ßndnturduttdnid ‘Sif ie-tf tumqudntumtUciudiedt, quiomnidinmenfurdcrpon» dere er numero di/ßonit. Dixit düt hoc M.icheds prophe tu quomodo ßbißierit demonßrdtum ; Occultd enim res er nimis fecrea itd demonßrdtur ,ppbetis ,ßcut pote^ tdpere fenßis humdnus, cum etidm rerum imd^nibus in reueldtiombus tdnq uerbis inßruitur.tHdm quomodo de^ US hicdgit ubiq- prüfens CT ubiq; totus de femperprlt;e^ • fens,er quemodo eius ßmplicc er incomutdbilem leter» itAmq; ueriatem confuldnt fdn{li dn^li omnefq- db code credit fublimes er mundißimi ßiritus, dtq^quod in eo femptterne iußiim uideiKprocogruentid rerum inßrios rum tempordliter perdgsne, quomodo etism Idpß /ßiri^ tus,qui inueritdtenonjlrterunt, propter imiTUindicidm lohan g inßrmitatem concupißentidrti er poendru ßudrum, non udlentes prte/entem mtrinfecus contueri erconfulca

cutus innenidt, fdtis indicdt. In primo er^ libro in eo poßtu eU.Ditmfeorfu duobus difeipulisfud rctulißepdf re ueritdtem ,ßgnAßrmßecus per credturdm expcâent,- ßonö,mendcßtds codieis nosßßÜtt: Nî rfwodfdmferipa eifq^mouednturßueddfdciendumdliquidßueddnonßa cietidum,què ue modo logintur dterndle^qudienii er ßtds re^tur uinëh dtq; eoßriBi, uel ßnente deo cperdri.

utlcedereiubenti er compeUenti,drduüm eTcxplicdre leni^ßimumeR.'Vereor dutönc ißdquiefuntdmedi^ ey non fdti'ficerint expeéht om.erticdio ßterint grdutJ tdtituie,qudndoquidem cwmtuex omnibusqiuintcrroif unumt d me libeüt^ mitti ueües,e^ duos libros lon^ ^ßimos miß,erßrtdße qutcßionibus tuis nequdq diligen ter expediteq^ rejßonß. Ôîidobrem preces tuds pro errd» tis nuis mu.tds O’ dßiduds petoßeri ,fententidm uerode hoc operc tudm breutßimdm, fed grdUißimdm fld^to, CT dumßt ucrtßimdjßeuerißintdm non rccufo,

Explicit ßecundus liber fduBi Augiißinidd Sim^ plicidnum de qu^jlionibus ex Ubris

Re^m.

ARGVMENTTM.


CLXVIrt


ftiniHipponenfis cpifeopi,inlibru contra Epiftolam Manichei ,quani uocant fundamenti,argument turn ex lecundo Ebro retrac//

tationum,

pBER CONTRA EPISTOs Id Mdnichei,q uocdnt ßnddmcti prin 'p cipid eius fold reddrgui,fed in c£teris illius pdrtibus dnnotdticnes ubi uide/a _________'■ bdtur iißix£funt,quibustotdfubuerfi titur er quibus commouerer ß qudiido contrd totdm fcri here udcduißet.

ftini Hipponcfis epi, in libres quæÿ

cundo libro rctractionum»

Argumenrum.

VNT Q_VAEDAM EXPO ßticnesquoruddlccoruex Eudn^i liofecundu Mattheit,CT dli£ firniß liter fecundii LUcd, in unu libru il^ l£,in dltcru ißtc redd{l£ funt.Titu^ lus dut huius Opis ellgt;qu£fnones E» uangr/iorK. SedqudretUdfolddefuprddiSis Eud^licis libris expoß ti ßerint, qud; his libris mets cotinentur, eX qult;e ifldßnt,jgt;logus meus, ddtu^hs dtqp enumerdtif eifdè qu£flionibus,itd ut quifq^ le^e uolucrit, numéros fe^f tu eü,no duoltisfecundo libro uolens exponere, quo duos pâtres potuerit hdbere lofet h,cuius conttunx d.ikt, eü uir^ Mdrid, üud quad phibitter fi-dtre dixiße deßn {hßdtrts uxore, ut et fetnen feewndu le^i fußeitdret, ideo dixi eße inßrmum,quontd qui ndfceretur,nomëdta Dtaicr. xf ßin^lt lex eu iubebdt decipere,no eR ueru. I^omen enim defiinfh q, dtäii e^,dd hoc lex udlereprtecepit,ut eiusß* lius diceretur,non dd hoc ut hoc quod iUe uoedretur Eiufdcdiui Auguftiniinquæftioncs Eiiâ gdiorum ^logus,cum capitulorû eiufdê

operis diredonoab codemcollcc^o.

snb itd feriptu eü,dc ß Eudgçliu exponë ordine ßifceptü eßetdnobis.fcd^pdrbiaf trio er têporecofulemiscuquo legcbdtur,ß quid ei uide bdtur obfeuru : Ideoq^ multd erßrtdßis obßcuriord pr£ termißd funt.quid id ed nouerdt,qui ed qult;e nondu nouea rdt inquirebdt,nec tenercuolebdt ßßindtionefud i his qu£ dnted tdßc dcc£perdt, ut etid dßiduitdte dudiendi dtque trdëkmdi memori£flubiliterfirmeép mdnddret. Honultf Id (tid hie no eodeiii ói dine inueniumtur expoßtd quo in

dd 2 Eudngee


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Q^VAESTIONVM HILARIl SOLVTIONES


Ewïgeüo udrrdtAfunt,quonM^Uiid(im frjÜMticne ditdW cit tcpus dirttur.,ntra^Abdntur, cr to loco fcribebttn^ turquiudcuus 'mordineiitm expo/ttdrii rtrufubfequt^ bdtur : ç^uid poßra^ comperi,ne quls fèrtc quxrtns dli^ ^ttid legere in hoc opéré g, eu in Eudttfflto mouiffet, amp;nbsp;ad (juitrcdu excitnffet d^o perturbait ordinis offèndere^ tur, qudndoquidé ei qtM cdrptim ut poerrÂ, dtilabdntur i» J0J« cor puf coüei^ CTcontextu cognoui,fœci utora^ do numer orn pnefcripbis tüulif ^uôd cuique opuf ejjct, ftale mufjhgaret.

D IVI AVRELII AVGV' ftini quæftionum Euangdi' orum, liber primus 111/ dpif*

QjLiod ait: NemonouitfiliumniÛ pater. Cap. L

VM DICERET DOMl/î nus ïêfut : Nono nouitßliu mfi pds ter,no dixit,crcui uolueritpater re» uelare,(ptcddimgt;dt( cü diceret: î^ento nouit patrê nip filius,dddidit. O' cui uoluerit pltut reuelare. Quôdno

itiiteUiffndu efl,tjuaf], plius 4 nutto poßitcognofei nip A pdtre.folo,pdtrr dutnonfolMndplio,fedetia ab eif qui lus reuelauerttplius. Sicenim points dilt;Ptlt;m,eü,ut Intel» litmus Oquot; pdtré et ipfuplût ppliÛ reueldri,quia ipfe efl mends nopralumc, ut g. poßraintulitiO' cuiuolucritp kiM reueldre, non tdmen pdtrem.fed eti plut dccipias, Ad totû enim quôd dixit, iüatû ek : Verbo enim pto ip» fe pdter declaratur. Verbum autem non folum id quid peruerbwm declardtur,fedetidm feipfum déclarât.

Quod difcipuhdomini cœperunt uellcrc fpicasöóraanducare. Cap.Ik

Vod difcipuli dni caeperunt ueUereJpicas O manducire : Quod itip conpicdntes eas pcere no popent,hoc eA, snortipcdte mêbrd ueßra qux pmtptp terra, ideilquid quifq; no trdnpt mcorpus Chrißi,nip.cdrnAltbitsexpolidtus. Hmceü: Exuiteuot ueterem hominc. H tnc eü ; Circu/mcipone non manufrs

iki in expolidtionem carnis.

Delinofumigante. Cap. III.

Matth.)j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiufjatä lud^eos dicit, propter quad

usiû erdfU,O' dbinuicem diprepdbdnt.ln lino funtigantenot!xndû,quia de fera luminepcitpuarem^ Math.!* De cœco SCmuto.Cap.IIlI.

TVncoblatus eft eidiemomÛ hdbens, coecusetmu» tiis,ideü,qui no crédit. O' fubditus e^l diabolo,qui Roman.({ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditrBigt,O'noncoptcttcTipfampdê,dequadiélum

eü : Ore aut conpßio pt dd falutcm, uel qui non dot laufi dem deo.

Qiiod ait: Siego in Beelzebubeifcio daemones. Cafw V»

Voddixit: Etpe^ in Beelzebubeiftiodte« mottcs, etid fecundu uepra fententia : i^r

^''puenit in uos regnum dei,quid regnu diaboli Matth.)« Jhre no pot,q, aduerfum fe diuifum piteinini. Regnu dei nunc dicit quo danantur tmpif. O' dpdeltbui de peccatis fuis pœnitetid nûc dgetibus fecernûtur. Eortê iUû dppel Idt, quid ipfe tenebdt ne peffent uirtbus fuis db iüo fe ho» nùnes eruere,fed per gratta dti. Va fa eius dicit omnesin» pdeles.Nip prius alligauerit prtê,alli^ueritdixitpote^ patè mi ademerit impediendi uoluntatëpdeliû à fequtna do Chrißum, O' obtinendo regnû dei.

Qiiodait.- Progenies uiperarn. Cap. VI.

PRoffniem uiperarûeos dicit, quia O'diabolifdi^ Muth.)« os eos appel!Jt. Inantu enim quifq;filius eA diabo li,inquAntu/m eum peccando imitatur.

Quod ait ; Sicut enim fuit lonas in uen-trecœri tribus diebus tribus notfbbus. Cap. VIL

Sicut enïpiit lonas in uentre ceeti tribus diebus et tri» Watth. j« Egt;«r noilibus,pc erit filius hou Icorde terrte tribus diebus ettribus noSibustSexte pritedieiparté,qua feptd tus eA cû prieterita noék,,p node et die accipias,hoc eA ;p aa die Sabbati noAë et dient,et noékm dominicam eu eodem dieiüucefcente, de per hoc accipiendo partem pro aa,habes triduum O' tres nodes. Quód enim dicuntur decëmenpspregnantis,nouëfuntpleni,fed initiü dteinti f taaaccipitur.Et^ fednsoßvnditinmonse,poA{ex lu*»**,’’* dies pAÜ dicit unusiEuägplißa,alter uero poA cdo dies dicit partë poßrriote primi diet, in quo futurû hoc dns j)mipt,O‘ partë priorë nouißimi diei,in quo copletu eA q, promipt,jgt; atis atq; integris diebus annumerans^it in teHigds eu quidixit,poA fex dies,folos medios comemo» raffe,qui uereatidtq^ integricÔpletifunt. Ingencpeni  lumine mcipit dies, O' pnit ad tenebras, ad pgmpcan» nbsp;nbsp;** ’

dû lapfumhominis.NÛcdûtd ttnebïtsadlucë, peut di» dumeA,detenebrislucëclarefcereyquiadpeccatisho» mo liberatus,perueni( ad lumen iußieue.

Quod ait : Cum immundus fpiritus exie» rirabhomine. Cap. VIII.

CVmffiritusinundus exieritdb homine,pgnipee cdtquofdam ita credituros,utfirre no poßintla» borescotinentia,O'ddfectdûredituripnt. Quôddidû eA,Affivmpptfedialios feptem, intelli^tur quia eu quis ceciderit de iußieia, etiâpmsdationë habebit. Cupiditae enin carnis expulfa p pœnttenti À cSfuetis operibus, cû no inuenerit 'm qutbus deleëhtionibus requiefcdt,duidius redit. O' rurfus occupât mensë hominis, pc cû expul/à ef fet lußicia negliÿmsia fubfecuta eA,ut no introduceretur tinq hdbitaar mundatte domui,fermo dei p fana doëlri» nâ. Et quonid no foluhabebitiHa fepti uitia quie feptem uirtutibus ffiritalibus funt cotraria, fed etia p Uypocri pmfeitlas uirtutes habere pmulduit, ,pptrred affiimptis fecumft:ptemdlijs nequtoribus,hoc eA ipfd feptenaridp» mulatione,reditt!ldcencuptfcentia,utpnt nouißima ho» minis pe»


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LIBER V N V S.

tlinlt peiom qtum erdnt prirM,

De friiLlu centeno, fcxageno SC tri* ceno. Cap. IX.

^ód dicit: Aliud centcjimum, aliud fexagiptnÜt liud triceßmu :Centefimum martyrum propter fanâiatemuitieuelcoittemptu mortis, Se^

xageßinum uiduarur4 propter ociu intérims,lt;juia no pu* fuaiu contra confuttudimm carnis. Solet enim ocium co cedifexa^nArijspûâ mditiam uel poil aphones publii^ cas. Triceßmum coniu^rorum,quia hlt;cc eil atas pra^ liantiu, ipß enimhabentacrioremconfliibimnelibidi» tiibus ßpfrentur.

Quod ait: Colligite primum Zi* zania. Cap. X.

llaieh.), V 7tmundiciainfe^e Zizaniadicitur.QUod primo feparatur Zizania dicitur,quia tribulation ne precedente faparabuntur impifiquôd per bonos ange* lot inteUigtur fieri. Quia officia uindiéle poßimt im • plere boni bono animo,quomodo lex,quomodo Iudex : officia uero mifericodie medi implere non poßunt.

Degrano finapis, quod mains ht om« nibusoleribus. Cap. XI.

Wttth,»} Ranumfinapisadfiruoremfidei,uetquôddica* yjquot; tur uenena expellere, maius fit omnibus olerdius idest, dogmatibus. Dogmaw autem funt placitafeita» rum,ideâ, quód placuitfin^lis feétis.

Defermento quodaccepit millier, abfcondit in farina fatis tri» bus. Cap. XII.

M*Kh ï l'EriWrtt« quód accepit muliertef abfcoditßri* ƒƒ ne fatistribus :AMdierem,fapientiamdicit,ßrmen tum,dileàionem, quód fèruere fiât er excitât. In firino aMem füis tribus : Vel tria iüa in homine : Ex toto cor» de,erextotaanima,erex totamente: VeltrialUafru^a * Phfira : Centefimum, fexa^fiinum, tricefimum : Vel tr.a tüa pnera hominum : Hoe, Daniel,lob.

DeThefauro in Agro abfcondito.

Wanîi.H

Cap. XIII,

THe/iw« hi Agroabfconditu dixit duo teflamenta legis in ecclefia,quie quis cti ex parte inteüeélus at tiffrit,fentitiüic magna latere,er uaditetuendit omnia fua er emit ilium,ideil,contemptu temporaku comparât fibi ocium,ut fit diues cognitione dei.

Qiiod dixeruntludei,unde huic fapientia hæcSCuirtutesî’Cap. XIllI,

Qvôddixerunt ludiei,umlt;khuicfapientiahxcamp; uirtutes ? Sapientia in his qu^ loquebatur,uirtu»

t.Cor.t . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tesinhiscju£Operabatur,ideoq;ey'Apo^

flolus cum dixit Chrißum dei uirtutem amp;nbsp;dei fapientia, uirtutem adßgna retulit propter ludlt;eos,fdpientiim au tern ad dodrinam propter grxcos^id eil,^ttiles.

Quod ambulauit in mart ad difci«» pulos, Cap.XV.

CLXIX

'Voddixerut dißipuli phantaßmaeffcißgitiß^ cat id g, didu ed: Putat inueniet ßde in terra, Luccj 8.

^•^i^uia quida i^Ui cejferint diaboh,de Chrißi ad* uetu dubitabunt. Quod aut Petrus iplorat a dno auxiliu ne mer^turßgnificat quibufdä tribulationibus etia poil ultima pfecutionèpur^ndâ eße eccleßa. Quod CT Pau* au”«quot;} lus fignificatdicens : Salutls erit,ßctamequaßpigné.

QupdfequiturtVtadorantesomnesquiinauierant,diat ».Corin. f cerentt Vereßiliut dei es,ßgntßcatclaritate eius tutic ma nißßamßturam per ßeciem iamuidentibus,lt;piiperfi* dem nunc ambulant,

Quid Gt, Munus quodcuncp cft ex me tibi proderif. Cap XVf.

MVnwî guodciiq^ ex me, tibi proderit, id eil mu* nus oßirs caufa mci,ad te iä ptinebit.Qui^ busuerbis ßgnißcantßlijianoßbiopus tßeparentü^p fe oblationes, ad eä «etatem puenißint utpoßcnt ia ipß oßerre pro ß. in hac er^ letate coflitutos, M poßent pa^ rtntibus fuis hoc dicere, cu hoc dixißent, negibcmt Pka* rifeos recs eßetß parentibus fuis non praflarent honoré, Qiiod ait , Omnis plantatio quam non plantauit pater meus eradicabitur.

Cap. xvir.

plantatio qua no plantauit pater meus,er a dicabitur, id eil cdmalis cupiditaSffccuduq fen* Mattk.l tientes oßcndebantur de praterinißis rerivm ßgnis,uel étid traditionibus fuis, tJ' pracepta uitae non curabantg quit à cupiditate animum purgant.

Depuero Centurionis 5»^ filia Cba« nanæmulieris. Cap. XVIII.

Vod erpueru Centurionis erßlia Chanane^ tnulieris no ueniens ad domos eor u faluat,ßg» nißcat ffntes ad quas no uenitfaluasßre p uerbufuu. Quodipßsßlif regantibusfanantur,intelli^ ffnda eil Eccleßie perfona, qua fibi eil et mater erßlij: Ham ßmul omnes quibus confiât Eccleßa, »uUerdici^ tur,(ingiib'autem ipßfilq appellantur.

Qiiid lignificent muti amp;nbsp;cocci furdi Qi claudi ,qui curandi oblati funt domino. Cap.XlX.

quot;Vod turba obtulerunt dtio mutos : Ulutos qui dilrn no laudant,uel no confitentur fidé.cœcos qui no inteîli^nt, etiamß obtempèrent iuben» tibus, furdos qui non obtempérant, etiam fi inteUiguntt claudos qui pracepta non implent.

Qiiod ait, Fado uefpere, dicit is, ferc=* num erit, rubicundum eft enim cœlum. Cap. XX.

Vod dixit: Eailo ueßere,dicitis,ferenum erit, rubiciédu eü enim coilu,id eil fanzine pafii^ Chrifii,ideil,in pritno aduentu indulgent lia peccaiorû datur,cr mane hodie tempeflAS,rubet enim CU trifticia ccelu, id eil quód fccundo aduentu igné præ,* rt^ntt utérus tü, Eaciem er^ nbsp;nbsp;nbsp;iudicare nofiis.


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ADSIMPLICIAHVH LIBER. II.

fg«4 dtitem tfmponim non pote/lif : Signa temporum dixit de ddueutu fuo uelpa/?iotte,cui/imileeA rofeum ca lumueßgt;ere. Etitefndetribulationeante aduentum fu» wnjùturijcui fimiltfR mane rofeum ctimtrilbciicalM.

Qiiodait; Heliasquidemuenturuscft Ô£:Kftituet omnia. CapuXXI.

Vôddixit dominui : H^liof^uidem uentunu Matth., y J eR,G^ reftituet omnia, id eR uel eof quos per/: fecutio antichrifliconturbautritfUelutipfe refîituatmoriendo qult;e debet.

De illo qui fepe cadebat in igncm ÔC ali» quandoinaquam. Cap XXII

«th.jy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vôddixit:S£pecaditinignomfCrab'quan^

doittaquam:lgnemadiramquôdalt!ipetat,

aqudm ad uolupates carnis. Item quôd di ji xwtt difcipuli, quare nos non potuimus eijcere eum, ne il its rmraculis fàcicndis extoüerentur m fuperbiam,admo^ nitifuntpotias perhumilitatemfidei,quap per finapis granum,elationem trrrenam, qute montß noimncpgni^ fioaa eâ curare ut tranpret.

Qiiod ait : ETgoliberi funtfiIff,cutnTri« burum exigèrent. Cap. XXIII.

vôddixit: £rt^ liberi funtfilif in omnireg* Matth.jr ? no iteÜi^dütlbliberosejfeplios,ideAnon effe ueôh^les. Multo erg) mags liberi ejfe debent inquolibet regno terreaoß'q regniiUiusJubquo funt omnia régna terrte.

Qtjod ait: Qui autem fcandal^aue» rit unum ex pufillis iftis^

Cap. xxini.

a«h. )s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vôd dominus dicit:Quiautem fcindalizaue*

J rit unum de pufiUis ifis , id eA ex humilibus, quales tailte/fedifcipulos fuos, no obtempe^ rando iiel etiam cÔtraueniendo, peut de Alexandro £ra^

! rio Apopolus dicit: Expedit ei utmola Apaaria fu/fen^^ datur coüo eius, CI“ pnecipitetur 'm profùndum maras,id 4. Timh 4 nbsp;nbsp;nbsp;congruit ei ut cupiditas rerum temporalium,cuiPul^

ti cr coeci colli§intur,eum deuiiiAum pondéré fuo de du cet ad interitum.

Qtiod oblatus eft ei debitor decem mili» uin taientorutn, SCïuffît eum ue* nundari. Cap.XXV.

vôd oblatui eAdomino debitor decem milif / «wi taientorum, ÇT iußit eum uenundari -, ZJquot; iixorô eius,lt;!2rplios,G^omnia qu£habebat, Cfreddi : intelligçndum c/l decem praceptorum le^s eu pijfe debitor cm, nbsp;nbsp;pro cupiditate ati^ operibus fuis tan-!‘

quam uxore e^plijs pcenas fduere debuilfe,quàd eA prit cium eius ,pr£cium ciiim uendiü fupplicium damnati ma teüigttur. Quôddixit : Noluitignofesreconferuo fuo, fcdabijte^rnuptcum incarcerem, CTreliquA,mteîliffn dum, tenuit contra eum bumeantmum ,ut fupplicia illi uellet. Conferui autem qui narrauerumte^mimoquiepetf bant,poteA mteUi^ Ecclepa, quit CfiRumfoluit, lumliQit.

Dcdiuifc qui non intrat in regnum dci. Cap. XXVI,

QVôdaitdominus,diuitemnon'mtrareinregnum dei. Et difcipuli dicunt,quis poteA faluuspe* rii Corn paucipne diuites'mcompara» tione mulamp;udinK pauperum : InteBigendum quôd omof nés qui taba cupiimt, in eorum numero baberi anirnad» uerterint.

Qiiod duobus feorfum difeipulispaflu» rum fe dominus indicar.

Cap. XXVII.

Qvôd dominus feorfum fe duobus difciptdis pafa Mat«,.»« furum reprt, ad conpmandum in po/krum tefi* inoniumfoecit,quiadixit: Inoreduumuel trium tepiumpabit omne uerbum. Vt enm ne^ usil^ ^retur quôd dieebatur, neq^ caretiet humani tepimonij prmitate, paucioribus quam duobus dteere non potuit.

Vtlad Sacramentum charitatis optndendum ; lAinut en 'm quam inter duos charitas effe non poteA. Erat autem lile non necefitate debiti propter peccatum ptum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fed ad foluenda tio/lra peecata charitate paffiirus.

Q_uod cum ab Hierichoegrederetuf duoscœeosilluminauit

Cap. XXVIII.

AE Hiericho egreditur dominus. lamdeißater* ra refurrcâicnedifcedens, fequntur eum tur^ ba; muitlt;e,credufit intum populier grntes. Duoau^ tein coeci fedentes iuxta uiam, pgnipeant de utro^ po* ptilo iquoßam iam cohnerentes per pdem dijfenfationi temporcdi,fecundivm quam ChrißiisuiaeA, crdepde* rantesiTluminari, id eA, aliquidde uerbt letemitatein» teüigere,quôd tranfeunte lëfu impetrarecupiebanc,ideA P meritupdei qua crediturplius dei.er natushÔ erpafi fus propter nos:Per bancen'mdijpenfationèquap tran* pt lëfus,quia tales aAto tèporalis eA. Oportebat aut ut tantu clamarent, donee repfentispbi turb£prepitu u'm Cf rent, ideA tâpfeueranter animuitenderèt orando atq^ pulfindo,quouf^ cofuetudinë depderiorucarnabu, qu£ tanqiurba obprepitcoÿtatugt;ni,lucè ueritatis £tem£ ui^i dereconati,uelipfâ hcimcarnaîiu turbâpiidia ffualia ipedienteßrtißimaitentionefuparent. îtaqfaudiès i'éfus qui ait : Ettenci dabitur,er qu£rês inueniet.er pulfanà aperietur,uenientes ad feipfos. f. depderij ardore puent* entes ad id quod depderant,pans eos tä^tatq; illuminât. No eni peut iHa di/penfatiotêporalis, ita etiâ uerbi £terK Sapte.^ nitas tranpt,qu£ifeipfamancs omnia innouat. QM^pp ter quia pdes incarnationis tèporalis ad £tertta intelJigé^ da nos pr£parat.Ttranfeunte lèfu admoniti funt utiOu* minentur, er ßante iüumnAti funt : Temporàliaenim tran feunt,£terna pont.

Q^ait difcipuliSjDicctis huic moti,föll« ÔC iaâa fc in marc.Cap.XXIX.

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LIBER PRIMVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXX

Vod dominut didt difcipulis fuif,Dicetis mo* ti huiCftotte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iada te 'm mcirr,de(uperbù

dixit lt;lut(tdf,ecuUrts pertinet.Hoc pbiferuM dädictrtdebet,utMm  fe repelUt, quiiippnon con^ gruit,uelq,per eoru)npdem,ciuU per eot Euttngelium prtcdiciUum eß,ipfe dominiu qui mont dppelhttui eß,(ibs latuf ê Judiei{,ut in gétet tïq 'm mure porro iiceretur. Qiiod aitjQiii cæciderit fuper lapidem ift3 confringetur. Cap. XXX.

Vod dominiM dicit,Et qui caciderit fuper Idpie Q, dem ißum conß'mgetur,fuper quem uero c£ci derit,conteret eum. De fc« dicit q, ad^nt fuper eum,quiiüum modo contemnunt.uel iniurift itfficiunt,i^ deo nondum penituf 'mtereunt,fed tarnen conpMguntur, ut non reAi ambulene. Super quot autem cadit,ueniet ib lit defuper ’m iudicio cum poena perditionit, ideo dixit, conteret eos,utfint tmpîj tâq puluit,quem ^ijcit uentut äßcieterne.

De homine rege qui fœcir nuptias filio ftio. Cap. XXXI.

Vod dominut dixit,Simile eß regnu cœlorum Q_ hominiquifoecitnuptiatfiùofuo.'tiuptiiK di^ xit uerbu mcarnlt;itu,quia in ipfo homie fuße» pto ecckfi^ deo copulta efi.Qjiàd dixit,Tauri mei nbsp;nbsp;dl

tiliaoccifdfunt,tMrot dixit principes plebtu. fdtiliaue re omnid fdgindtd. Qupd dixit dns,\tedd exitus uidru,et quofcun^ mueneriti5,uocate ad nuptiat, uix inteüigun» tur dogmdta gentiu,quid ex omnibus illis dd nuptias ueti nerunt,id eß,Chrtßocrediderunt.

Dcfeptemfratribus qui vnam vxorê habuerunt. Cap.XXXII.

Vod Saductidicut domino,Eufrunt apudnos Q. feptem patres,Gf units accepta uxore obijt, et fecundus.cr clt;etert,inteüiguntur homines im» pij,quißudumiußiciienon potucrunt afferre 'm terra, peromnes feptem mundi jetâtes,quiputißa terra confi» fiit,poßedenim Cfipfaterrdtrdnfiet,per quim omnes iUi quafi feptem marui ßerilitertrdnfierunt.

Qind fit qiiod ait,Tota lex pendetinhis duobuspræceptis. Cap.XXXIII.

Vod dominas dicit,ln his duobus pr^eceptis to Q_ ta lex pendet CT Prophet£,pendet dixit,id eil i'do refirtur ibi habet finem.

Quodait,Quid enim mainseft aurûan templum quod famSificaturperau» rum. Cap. XXXIllI.

Vod dns dicit,Ciÿid enim maius eß,aurtim an Q_ tempi» quod fanéiificatur p ouruiEtitê dixit Quid enim maius eß,donH an altare quod fan» Hificdt donu?lnteüigendu,tèplu CT akareipfu Chriflii, Aura cr donü,laudes CT facrificia prlt;ecumque in eo per tu offeritr us.îiÔenitllep hiec,fed ißa p iÜu faélificdtur. Qiiod aitjExcoIanres culicem, camelum autcrn glutienies. Cap. XXXV.

Vod dominus dixit,Excoîantes culicemfrefèr

Q_ tur ad id qif dixit,decimare lUos minuta qug» M«f.« gt;nbsp;q;. Camelum glutientes,refirtur ad id quod di» xit,Prétérit is grauiora tegis,mifericordtam CT iudicitt CTßdem,utißefitfenfus,tAinima obfiruatis, maxima contemnitis.Ex hac enim peruerfitate etiam iüud cis ac» cidit,auod poffùnt hac per allegoriam refirri,ut dimit» ,, terent Edrrabdm,quia utdelicet ipfe non foluerat fabba» turn,quod magna diligentia carnaliter obferuabant. Oc» ciderunt iutein dominum fpiritaliter fabbatum mfinua» tem per mifericordiam CT iudiciu CT fidem,qu£ iüi ma» xime contemnebant. tJamCT culicis uomine non ab farde figuraturfeditiofushomicida,quiahocanimal CT fire» pendoiniquietat,CTfanguine deledatur, Etcamelt no» mine propter humilitatem fe ad fubeunda onerea fubmit tentis,propter magnitudinc 'mtcüigitur cogruêter dns. Qiiod aitjQiJotiens volui congregatefi«

liostuos ficut Gallina.Cap.XXX VI.

Vod dixit dominus ad Hierufalem, Quotient Miet.« gt;nbsp;Q. uolui congregarefilios tuos,ficut gallina con» gregatfilios fuos fub alas fuas,et noluifii. Hoc genus aiantis rnagnît affedlu infilios habet,ita ut eorum mfirmitate affeüa CT ipfa mfirmetur, CT qd’ difficilius mc£terisanimanttbus muenies , alisfuisfilios ,ptegens contra miluumpugnat,fic etiam mater nofirafapientia deipercamisfufceptionem'mfirmitataquodamodo,'Vn» de CT Apoßolus dicit, Quodinfirmum eß dcifirtius eß^ ° '' hominibus, protegit infirmitatem noßram, CT rtfißit diabolo ne nos rapt at. In qua definfione qd’lüa aduerfas miluu conatur aff'cilu,h£c aduerfus diabolu pficit ptâte. Qiiod air, Orate ne fiat fuga vePi a Hye»

me vcl fabbato. Cap. XX X VI f.

Vod dit. Orate ne fiat fiiga ueßra Hyeme uel Q_ fabbato.i. ne impedimentaaliquo detincamini, quiaeTliyeme,imbribusHelfiigore CT fab» bato m quo profidfii no Ucebat,impediebatur quis ab iti tinere,uel aliud,ne in trißieia aut Leticia rerum tempera» Hum quit inueniaturàdieilla.

Quodair,Sicut fulgor erit ab Oriente,6C peruenit ad Occidentem.

Cap.XXXVIll.

Vod dns dicit,Sicut ent filgor exit ab Orient-

Q, te,CTpuenit ufq; ad Occidmtê,ita erit CT ad» uètusfilif hois. Oriêtis CT Occidècis nomine totu orbe uoluit fignificare,p que fitura erat ecclefia,in cipiète Euägelio ab Hierufalê fecudu iüufenfu quo dixit Lnor.14 Amodo uidebitisfiliu hominis ueniètè 'm nubibus.Côue» niêter enim ecclefiâ nue Fulgur nominauit, qd’ maxime foletemicaredenubibus.Coßitutaergo audoritate eccle Mwh.aa fie P orbè terraru dar a atq; manifißa, cofequéterdifd» pulos admonct,atq; omnes fideles,et qui in eu credere uo luerint, nefehifmatids atlt;^ hereticis credit.Vnuquede^ enim fchifma CT unaquaq; h£refis,autlocum fuum ha» bet 'm orbe terrarum partem aHq tenens,aut obfeurit

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Q^VAESTION VM oceultb conuenticulii curiofitcitem hominu decipit, AtquoJpertinetquoddit,Siquùuolgt;is dixerit,ecce hic tft Chrißut dut illic,quod ßgnificdt terrdr um pdrtef O“ prouinddrum,Aut inpenetrdlibui dut in deferto,quod ßgnißcdtobfcurd occultdconuenticuld hieretticoru. C^id ergo dixit,Ab oriente in occidentem peruenturu dduentum futm.contrd illoi u diet qui per ttrrdrum pdr ticuldfnoinindMur,Grdicuntdpudfe ejjc Chrifium. Q^ddutemdit.Sicutftilgor,contrdiUosudlet qui oc^t culte congregditt tdnq in penetrdltbus, ZT pducos tdn^ indeferto,ddmdnißßdtionemquippe cldritdtemq} pers tineteccleߣßilgori5 nomen,ßgnißcdns etidm noélent uel nubild ßeculi huiuf,tuc enimfolgoris cddor dppdret. Qgt;ait ab arbore fici difcite fimilitudinê» Cap. XXXIX.

/’'“^voddixitjAbdrboredutemfici difcite ßmilitua Jdinem.Arboremficigenui humdnum intellige,p pter pruritumcdrnif,cum idm rdmut eiut tener füerit,ideßcumfilij hominum perfidem Chrtßi idfpiritdlesßuüutproßxcerint,ZT in eis honor ddo» ptionisßliorum dei eminuerit,

Qgt; ait deluda, Bonum erat illinon nafci. Cap. XL.

Z“X Vod dominus de ludd dixit, Bonum erattUi no 7 nifci,utruminhdnc uitdm ut ußtdte locutus ßt.t^onenimpoteßbonueßidliquid ei qui non efi,ZTß quifq contendit effe dliqudin uitdm dnte is ßdm,nonludd;tdntumut ndfceretur,fed nuüi expedire conuincitur.An diibolo dicit non nd fei dd peccdtum, dn etidm bonum iüi erdt ut Chrißo non ndfeeretur per uos cdtionem, ne effet dpoßdtd,

triginta argentcis vendituseft domw nus. Cap. XL,I.

Kitt.id ^'quot;^Voddominustrigintddrgenteisuenditus eß,ß^ \^Jgnißcdt per ludnm ludieos iniqt{os,qui fequentes edrndlid ZTtempordlid,qu£dd quinq; fen* fus pertinent corporis, Chriflü hdbere noluerunt. Quod quidfextd mundiatdte foecerunt,fexies quini eos tdnqud Pfaim, 4 precium uenditi doinini dccepiffeßgnifiedtum eff. Qwo tempore ZTtdltbus infultdt Prophetd dicens,Filij homis num ufq^quo grdui corde,utquid diligitisudnitdtem ZT qu£ritismendicium,Btßquinqi £tdtibus fuiffetediqud cxcufdtio fequend£ udnitdtis,uel fextd c0pr£benderent ueritdtem,qu£ per dominum ïëfum pr£dicdbdtur (T des Mifth.ix monßrdbdtur,ßcutfextddie homoßiluseßdd imdginë Pfaim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i‘tnpræfss

firnimdginemprincipisf£ctdi,ZTnonhdbent Chrifium per quem ßgndtum efl in nobis lumen uultus tui dos mine. Et quideloquium domini drgentum eß,illi etidm ipftm legem cdrmtliter inteUexerunt,tdnqud in drgento impr£ffdm,f£culdris principdtus imdginem dmiffb dos minotenueruHt.

Qj ait, Vbi fuerit corpus,ilkic congrega=s buntur SC aquilae* Cap.XLlL

E vangeliorvmJ

Vod dominus dicit,Vbifiierit corpus,ittuc con gregdbuitsur ZT dquil£,id eß,in caelum quo hinc fecum leitduit corpus in homine fufee^ pto.Qupd etidm eddduer ideadppelldtumeß, quid mo» riturus h£c loquebdtur. iUuc congregdbuntur dquiU, di (turn eß de fpiritdlibus,qui eius pdßionem humilitdtem^; imitdndo tdnq de eius corpore fdturdrentur. Corpus ent propter humilitdtem pro nobis pdßionem fufeepit.

ait. Non bibam amodo de hocgeni* mine vitis. Cap XLIlf,

Vod dominus dicit fub tempore pdßionis di fei» Maith, ap pulis,Non bibdm dmodo de hoc genimne uitis ufq; in diem iüum cum iUud bibdm uobifeum nouu in regno pdtris mei,uult inteUigi hoc uetus effe,cu iHudnouudicit.QuidergodepropdgineAdd qui uetus ho dppelldtur,corpusfufceperdt,quod inpdßione morti trdditurus erdt,unde etidm per uini fderdmentum comen ddtfunguine fuu. Quid enim aliud nou{tuinH,uiß imors tdlitdtë renouddoru corpora inteUigere debemusiQttod cu dicit,uobifcum bibd,etidm ipßs refurreftionê corpos rü dd induendd immortdlitdtë promittit. vobifeu enino dd iUud tëpus,fed dd edndë mnoudtionem diilu dccipiens du, efi.lSld er nos dicit Apoflolus refurrexiffecu Chriflo ut fpes reifi(tur£ idm pr£fentem Uticidm dufirdt. Quod dut de hoc genimine uitis etidm iUud nouu effê dicit,ßgni fiedt eddem utic^ corpord refurreilurd fecundti innouds tionemcœleffem,qu£nunc fecundu terrend uetuffdtem moriturd funt. Si dutem uitem de cuius uetußdte nücpdfs ßoniscdlicem bibit,ipfos lud£os inteUexeris,ßgnißcdtu eß etidm ipfdm gentemdd corpus Chrißiper nouitds^ tem uit£ dcceffurdm, cum ingreffdplenitudine gentium omnis ffrdel fdluus ßct.

Q, dicflum eftjExpuerunt in fsciem cius Sc colapbis eum cæciderunr.

Col. )

Roma.) I

Cap. XLIIII.

QVod diëlücß,Spuetütinfilciëeius,ßgnißcduites osquieiuspr£fentidgrdti£refpuut.ïtëtdq cold phis eu c£dut,qui honores fuos ei pr£}erunt.

Pdlmds in ßeiem eius ddnt,qui perfidid caecdti,eu noue» niffeaffirmdnt,tdnqpr£fcntidmeius extermindntesZT repeUentes.

De trina Petri negationeCap.X LV.

IN trind Petri negdtione,error hereticorum de Chris Matih.alt; ßo tribus generibus termindtur,dut enim de diuinis

tdte eius,dut de humdnitdte,dut deutroq-ß^untur.

liotdndum quod Petrus femel dnteprimumgdUicdn» tum nrgduit dominu m,iüos ßgnißcdffi qui Chrifium dn te refurreëlionem deit effe non putduerunt eius morte tur bdti.lîlud dutem bis dnte fecundum gallicdniu, eos qui nunc in lUouel fecundum deum,uel fecundum hominem, uel fecundum utrumq^ errdnt,ct ideoueritdtem negât aü eccleߣ refurre£lionem,ut primus gaUicdntus inteUigds tur cdpitis refurreëlio,hoc efi ipfius domini,fecundus du tem ipßus,fedin corpore uniuerfe eeekfig.

Quoi


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LIBER SECVNDVS.


CLXXI


a longe fecirtus eft dominum eiinrem adpafltonem. Cap. XL Vf,

Vod adpaßiontm euntem dominum À longe fe

7 quebatur Petruiifîgnificatecclefîam fecuturä ~ quidem, hoc e/l imitaturam paßionem domi TÙ,fedlongediff€renter,ecclefiaenimpro fe piiiitur,dt iUe pro eccleßa.

Qgt; ter dominus pn'ufg traderetur orauir. Cap. XLVn.

Sicut temptatio cupiditatif trina eß,ita etianrteinpta :io timor Kirina eß. Cupiditati quæ'm curioßta^ tf eji opponitur timor mortif.Sicut eni in iüa cognofeë» darum rerum cß auiditat,ita (y'mißametia ainittendie talit noticiic. Cupiditati uero honorif uel laudif opponi» tur timor ignominiie ZT contumeliarum. Cupiditati au^ tem uoluptatis opponitur timor dolorif.Non abfurde er» go inteüigitur propter trinam temptationem paßioniSt ter dominum oraffe ut tranfiret calix, fed ita ut potiuf im pleretur uoluntof patrif.

DIVI AVRELIl AVeVquot; ftini quæftionum Euangelioru fecundus liber incipit»

Zacharias orans audiuit ab angclo, exaudifaeftoratiofua. Cap.L

VOD ZACHARIAS O» rans pro populo, audiuit a b angelo, Exaudita eß oratio tua, ecce üelifa» bet uxor tua concipiet ZT parietßtiu ZTuocabis nomen eiits lohannem.

------Primo hoc attendendum eß,q non eß uerißmile,ut cum pro populi peccatis.uel falute,uel re» demptioneiUeoß'errettß^uidempopulus eum expeëia» bat ojferentem,q, potuerit reliélis publids uotis homo fe nex,uxoremhibens anum,proaccipiendis ßUjs or are, prifertimtpiianemooratacciperequod fe accepturum ejfe defperat. vfp adeo autem iüe fe habiturum fiiios de» fperabat.ut hoc angelo promittenti non crederet. Ergo quod ei dicitur,Exaudita eß oratio tua,pro populo in» teüigendumeß,cuius populi quonia falus ZT redemptio ZT pectatorumabohtiOjper Cbrißu ßtura erat,ad hoc nunciatur Zachariteßlius nafcitur,quiapriecurfor Chri ßi deßinabatur, dupdautem ei non credenti angclo ab eodem angelo dicitur. Et ecce cris tocens,donee implean» tur h£c in tempore fuo,intelligendum eßßgnißcaffe, $ Prophetiaußji ad lohannem tan^ à fono ßleret 'mtelligi bili,lt;^uia non eß inteUeëla donee 'm domino compleretur.

denauiculadocet turbas. Cap, III.

dominus de nauicula docet turbas,ßgnißca» ^^Juit hoc tempus quado dominus de auiloritate ec» cleßiC docet gentes. Quod dominus afeendês in nauim qu£ erat Petri,rogat eum à terra reducere pu» fitium, ßgnificatuel temperate utendum uerbo ad turbas ut nee terrena eis pr£cipiantur,necßc a terrenis 'm pro* ßndiora focramentorum receditur,utea penitus non in» ttlligant,uel prius in proximis regionibus gentibus pre dicandtim,Vtquoddicit item Petro,ducinaltum ZT la» xate retia ueßra 'm capturam,ad remotiores gentes qui* bus poßea pricdicatum eß pertineat,ßciiti Efaias dicit, Tofle ßgnum 'm gentes ad eas qua;prope, ZT ad eas qu£ longe.'Vt j etiam rxtia rumpebantur pifeiumcopia, ZT nauiculte impletie funt,ita, ut mergerentur,ßgnißcat ho» minumcarnaliummultitudinemtantamßturamec» cleßa,ut etiam diruptione pacis,exeunttbus indeh^eß» bus ZT fchifmatibus tanta remaneret,ZT tanta e/fet ßtu ra iUi amißioßdei ZT bonorum morum,ut Chriflo dice» re uideatur talis eccleßa, Exiàme,quia peccator homo fum,tanqturbiscarnali(tmrepleta,ZT eorivm moribus pene fubmerfa,regimen fpiritalium 'm quibus maxime Chrißiperfona emmet, d fe repeUat quodamodo. No« enim hoc uoce lingux dicunt homines bonis miniflris dei, uteos a fe repellant,fed uoce morum ZT aituUm fuorum fuadent 'afe recedi,ne per bonos regantur,ZT eo uihemê tius,qHodeßrunteis honorem,ZTtarnen ßilis fuis àfe recedereadmonent,uthonorißcentiam eorum ßgnißca» uerit Petrus cadens ad pedes domini,mores autem 'm eo quod dixit, Exi à me domine quia peccator homo fum. Quod tarnen quia non ßxdt dominus,non enim reeeßit ab eis,fed eos fubduilis nauibus ad litus perduxit,ßgni» ßcat 'mbonisZTfpiritalibusuirisnon eßßoportere hÜc uoluntatem,ut peccatis turbarum commoti,quo quaß fe» curius tran^uiüiufq;uiuant,munus eccleßaßicum defe» rant, Q^d ergo fubdudlis ad terram nauibus,reliilis omnibus fecutifunt eit,Petrus ZT tacobas ZT Iohannes, poteßßgnißcareßnem temporis quo ab huius mundifa lo qui Chrißo mhxferint penitus receffnri funt,

ait leprofo mundato, V ade oftende te facerdoti, Cap. III,

Q'Voddnsdicitleprofomundato, vade oßendete facerdoti, ZT ojfer munus pro emundatione,tua, * ßcut priCcepit Moyfes mteßimoniu Ulis. Hic uidetur approbate facrißeiu quod per Moyfenprxcep» tum eß,cu idnon receperitcecleßa.Quod ideoiußißem teUigi poteß,quia nondumejjè cceperat facrißeium fan» ëHifanëtoru,quod corpus eius eß. tZondu eni in paßio» ne obtulerat holocaußu fu!lt;,quo facrißeio conßrmato 'm credetttibus populis,tcplu ipfit euerfu eß,ubi lüa facriß» da offerri folebat. Hoc autfrilü eß feciidu Propketiä Da nielis,t^0enimoportebataußrrißgnificantia facrißda gt;nbsp;priufq iüud quod ßgnißcabatur coßrmatu eßet cotefla» tioe Apoßolorü priedicantiu,etßde credentiu populoru. De para’.ytico qui per tedium ad cum eft

depofitus. Cap. IIII.

Deparalyticopbtmtelligianunadißoluta mèbris bacK.f hoc eß bonis cperationtbus, Chrißun: quarere, «d eß,uoluntatrm uerbidei,împediri autem turlis niß te äa,id eß,operta ßripturarum aperiat,ut per hiec ad no tidam


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CtVAESTIONVM EVAN GELIOR VH.

ticiam Chrifti perueniat,hoc efl ad eius humilitatem fi» dei pietatedefeendat.m autem àquibus deponitur,bonos IM ecclepa doélores poffiintpgnificare. Qjiod autem eu leélodeponitur,pgnipcatabhomineinifta carne adhue conflituto Chriflum debere cognofei. Quem tarnen le» {turn famespoflea iubetur portare,0’ire indomum fua ut remifiionem peccatorum conualefceutibus per jpem bo nammembris anima hoc opus reflaurare inteUigatur , vt iam non in carnalibus gaudijs tanq in leélo requiefcat infirmitas animit,fed mages ipfa contmeat ajfeéiioes car» nales,tendat ad requiem fecretorum cordis fui.

Qtiomodo duos parres habere potuent lofeph. Cap. V.

Non abfurdequaftio proponitur,quomodo potue rit duos patres habere Iofeph,nam Matthaus eu ‘ .....' dicit genitum ab eo qui uocabatur iacob,Lucas uerofiltu Luc» } nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5“' uocabatur Heli. Neq; hoc loco iüud diet

potefl,q, umts homo,flcut non folum apud gentes,fed e» tiam apud iudaos accidere folere manipflum tfl,duo no mina habuerit. Catera enim prie generationtim qui hoc putat,frciler(flïlitur,Qu,ideni de Auis,Atauis,Proauis, catertfqi maioribus diéiurus efl, quoru diuerfa nomina pnguli Euangelifla in fuaquifiq; narratioe contexeriét? Q^id poflremo de ipfo numero,quâdoquidë Lucas à do mino uflq; ad Dauid quadragintatres generationes enue» rat,MatthausaiétADauidufqjad dîim uigintioilo uel uigintifepteiCertienim facramenti gratia ufq^ ad tranf» migrationë, O' ab ipfa itë tranfinigratee umits bis nuera tur.Cmarendü igtturquo duos patres potuerit habere JpflphfEt mihi quidë in prafentia tres caufja occure ut, quarualiq Euangelifla fecutus flt,Autenï unus eratlc» Deuter i; naturalis pater,O' alter euadoptauerat, Autmore ludacru eu finefilijs Umts deccfliffct,uxorëetus propin» quus accipiës,fiJttt quë genuit ,ppiquo mortuo deputauit, ut eu ab altero alteri genitus effet lofepk,eoueniëter duos patres habere diceretur.Aut units Euangelifla patrëeius a quo genitus efl ncminauit,alter uero uel Auu maternS, uel aliquc de cognât is maiorilus pofuit,cui propter con» faguinitatis uinculu in filij loco loflph no abfurde ccflitu eretur,ut inde iä ufq; ad Dauid no eundë quë Matthaus generationii ordinëtexeret.tn quitus cauffis iBa uidetur infirma,quâfetüdolocopofuimus,quia(iimquifq;apud iudaos defimäoflatre uel ,ppinquo proie de uxore eius exufeitat, illud qd’ nafeitur nemë di fiméli folet accipere Ergo aut adoptie foluit iflä quaflicnë,aut origo maiorîi autaliqua alia cauffa qua nobis in prafenti no occurrit. Quaprepter tâta efl eoru dementia,quifrdle dilabu mur ad Eiiangeliflarum aliqutm de mendacio criminandum, quam caujfas quaram,cur diuerforum patrum nomina flnguli c omemorauertm,ut temere dicatur duos folas efle cauflfas quitus id reüe fieri potuerit,e um tarnen ad fol» uendam quaflionem uel unam inuenire fuflîciat, D e Icptuaginrafcptem gencrationifcus.

Cap. VI.

Vid phi utlit feptudginidPeptê perfon^ fet

J (udu generationes quM Lucds pcutm eflin* Vucx.t ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniuntur,quieripot.bld et kuiut nume rimè

tionë dns foecit^cü eu Petrus de dimittendis peccatis flit* trisinterrogalJet.Aitenm,üofolüfepties,fldflptud.* Matth.jS gieffeptiesefledimittendü.Vndereüecrediturtomemo* ratione huius numeri omnia peccata iußffl dimitti.ijuâ* do^uidc ipfe perquèpeccataomniadimijjaflnt,feptua geflma V flptiitia gcneratione flaidü P-uangelilhe me» morati teflimoniu ad hommes humaniser uenire digna* tus efl. Couenientiflime autem cum pt etiam ah a fériés H atih. gt;nbsp;generationUM quam tJiatthneus explicat^hanc lüctenuit qui baptizato domino generationes ipfas per flptuagin* ta CT feptem perfonas furfum uerfus enumerat.î^am O' reditus efl O'tanq afcenfusaddeum,cuipofl peccatoru abolitionem reconciliamurexprifflius,cum furfum ucr» fus per lUas generationes afcenditur. Et utiq^ per bapti* fmum pt omnium remiflio peccatorü,quie illo numero p gnipcatur. Non enim in baptifmo dcmini ipp dommo peccata dimiffa funt,fed ipfa remtflio peccatorum omniu qu£ mifericcrdia eius O' pote fl ate donata efl hominibus perillud baptifmum dcmini, O' per iüum numerumge* nerationum confecrata atq^pgnata efl. Nec temere dns O'p-uflrafeptuagepma o' feptima generatione uenit aboiiturus omnia peccata,nip quia tn lüo numero aliqd latet,quodadpgntpcaticnem pertineat omtnü peccato» rum-EIocautem m undenarioO'feptenarioconflderan* dum efljQuinumeriperfemultiplicatiad tantum per» ueniuntjNam undecies feptem uel fepties undeni, feptua ginta O'feptem put.Vndecim aüt tranfgreflicnem de» flgnflcat,at p in dtnario peifldtio beatitudinis p» gnipcatur,Vnefletiâo'iUud,^cës ccnduHi ad uinea Manh.i» denario r(muerâtur,qd’pt eu feptenaria creatura trini» tati creator is adiügitur,Naniflflu efl q, transgrefliodc^ narij peceatüpgmpcatp flpbia plus ahquidhabere cu» picntis,O integritatè pftdlionemq- amittentis, Bcc aut fepties fpterea dicitur,utmotu flîla kemis pgnipcetur tVa trâfgr(ffio,ternario enï nutro incerpea ps hc mis fl* gnipcatur,Vnde(fl q, ex teto cor de,ex tota anima,et ex totamètediligereiubemurdeu, Qualernario uero cor* Dtuut.s pus,Muliisenimcdisquadriptrtitainueni(ur naturaccr potis.Ex Us ergocoiundii5hoecflans,r,o abfurdefepte nario numero fi gnipcatur. Motus aut in numnisnoex» primitureudieimus,ttnS,duo,tria,quattucretc.fed eu d i cimus, femel Hs ter quater, quaprepter utdixi ,rbfeptë et ur.decim,fed fepties utedeeim flgmpcat tràfgreflicnë, qult;e motu fréta efl heis pcecantis,hcc efl pflélicuis fuee flabihtaiëirânfgrediëtis cupiditate amplius aliqd habèdi uttâto pcflp Prcpketâaite.diceretur, Sperabas p àme dilcefliflis aliqd amphus te habiturâ,ex nbsp;nbsp;nbsp;initio fupbite

cmnta peccata fiüuefeint,quee eu dimittuntur,feptuagies fepties gnefetndu efleadmonemur,utinteliigamus nul» lüpeccatiéexcipi,quodpaenitentiO'uenramdeprcecanti jf eccleflam,cuius perfonaPetrus geflatno dimittatur. ’’

De


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LIBER SECVNDVS.

Dccoquihabebat tnanum dexreram aridam. Cap.V.

Vod dicitJominui IuJieis,dc eo qui htibebat dextrdm driddm: Interrogo uot p licedt pb bdto benèfdcere,dn mil(,dnimdm fdludmßt cm,in pcrdm ? Q]imtur,cum corpits curduerit.quit repcmterrogdutrit,p licedt dnimdin fdludm ßcere 4.i perdere iuel^ iHd mirdculd propter pdem ßciebdt, ubi fdlut ep dnimje,uel ipfd fdUdtia mdntu dextra fdlutein MimJ:pgnificdbdt,qu£ 4 bonis operibus c'effdns,drtddm quoddtnmodüdextrdmhdbmuidebdturfUel dtümdm ,p homine pofu!t,pcut dici folet,tot dnimx ibi ßerunt. Qgt; atf, Menfuram bonam,conferrani Sc coa;»ûatâdabunrinfinnm veftriim.

Cap. vnr.

t-nex.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod dominus dicit.DdteC^ddbituruobisme»

furdmbo!Uim,ZJ'conprtdm,eycodgitdtdmet fupereffluentem ddbunt tnpnum ueßrum.

l^acx.fd Lx iüdfententid■iccipipoteß quididtcr dlio loco. Vt ipp recipidnt uos m fternd taberndculd, ut plebi pr^^ Imcx.6 ceptuinejfeuidedturquoddiiiumeß, DiteCTddbitur uobis. Secundum qudmfententidm dicit Apoßolus, Co« O1II3.4 municet qui cdtheziz^ur uerbo ei, qui fe catheziZ‘tt omnibusbonis.Non e}iim dicerct,Ddbunc in pnum ue» ßriim,nip quid per iHorum meritd quibus uel cdlicemqux ßigida: in nominedißipuli dederint,mercedem coe» leßem reapere merebuntur.

ait, Nunquidpotcftcœcus cæcum ducereC' Cap. IX.

I'S«.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vod dominus dicit,Nunquid poteß cœcus caecum

\^^siucerelNonedmboinßusdnt cddent i Icortaffe hic idea fubiunxerit,!ie fperdrent d Leuitis fedccepturos menfurdm iHdm de qud dixit,Ddbunt in p» num ueßrum,quoniim ipps ddbdut decimds,quos coecos dixit,quid Eudugelium non tenerent,ut iUdm remunerd* tionem per difdpulos domini potius plebs idmindpe» ret fperdre,quos imitdtores fuos uolens oßendere,dddi» ditetidm,Noneßdifcipulus fuper mdgißrum.

De Ülo qui fodit in akui-n,8C pofuit funda mentum fupet Petram. Cap.X.

dudit fermones meos 0“ ßicit eos,oßenddm uo bis cuipmiliseß,Similis eßhomini ledtpcdn» tidomum qui ßdit in dltum,lt;:T pofuit ßnddmentum fu^ per Pürdm.Voderedixit,humilitiUein Chrißidndmom* nid teerend exbdurire de corde fuo,ne propter dliquid td k deam coldt. In dltum dutem ßdere,donee dd Petrdm peruenidt,iittdntdm Chrißum grdtis fequi elf grdtis eu cokre,ut non folmt non propter fupcrflud.fed nec pro^t pteriüdqueuidenturhuic uit£ neceffdrid CJquot; qux pne culpd d quouis iußo fumi er hdberi po{funt,tdmen temr porMid dtq; terrend funt,cokndus deus putetur.

De pucris fedentibusin foro ,SC adinuicê clamantibus, Cap. XI.

CLXXH


De puer is fedentibus in^ro ttdd inuicem cldind» cibus conuerfo ordineud propoptd refpondit.

Ndm quod dit, Ddmentdutmus GT non plordßis,dd lohd nan perlinet,cuius nbßinentid 4 cibis et potußuilu pniie pgnipcdbdt. Quod dutem dit,Cdntduimus tibi/s er non fdltdßis,dd ipfum dominum perti’iet.qui utendo cum ae teris ciho GT potu,ld:tieidm regnipgurdbdt. At iüi nee humilidricum lohdnne.neccum Chrißo gdudereuolue^ runt,dicentes idim demonium hidgt;ert,ißum uordeem CT ebriofiiniG!' dmicum publicdnorum GT peccdtorum. Qäod dut fubiiigit, Et iußipedtd eß fdpiëtid dbomnibm filifs fuis, Oßendit plios fdpïce intelligtre,nec in dbßine-do nec in mdnducdndo clp iußicidm,fed in lequdnimitd» tt tolerdndi inDpidm,Gë' tsmperdntidm per dbunddntii, nonfecorrumpendidti^oportunefumendi uel non fu* mendi ed quorum non ufus,fed concupifeentid repr^en dendd eft ; No« enim intereßomnino quid dlimentorum fumds,ut fuccurds neceßitdti corporis, durnodo cogruds in generibus dlimentorum bis cum quibus tibi uiuendum tA. Ne^ ^tt4nt«m fumds multum intmß,cum uidedinus dliorum ßomdchum citius fdtidri, GSquot; eos tdmen iOi ipp pdruo quo fdtidntur,drdenter GSquot; intolerdbiliter GT om» nino turpiter inhidre. Alios dutem plufculo quidem fdtid ri,fed tderdbilius inopidm perpeti,Gruel dnte hordm po ptds epulds,p id in tempore dut opuspt.dut neceffe pt, cum trdnquillitdte dfpicere neq^ tdngere. Mdgis ergo in tereß, «0« quid uel qudntum dlimentorum pro congru* entidhominum dtq; perfonie fu£,Grprofueeuilitudinis neceßitdte quis cdpidt,fed qudntd ßcilitdte dtq^ ferenitd* tednimicdredtfcum bis uel oportet uel etidm neceffe eH cdrere.ut iüud in dnimo Cbrißidni compledt quod Apo*^ ßolusdicit, Scio Cf minus bdbere,fcioGf dbisnddrein oibus, et in oibus ibutus fu,GT fdtidri,Gr efurire,Gy' ddu ddre, CT penurid pdti,Omnid poffum in eo qui me conßr

Philip,'4


tdt.Et iüud,Neq}p mdnducduertmus dbuttdjbimas,ne= i.Cor.« q^p non minducauerimus egebimus. Et itlud,Non eß efgt;

aim rtgnii dei eßd Gf potus,fed iußieid Gf pdx Cf gdu* Romx ) 4

diKi«. Et quid folent bomines multum gduderede cdrnd* Uhus epulis,dddidit,in fpiritufdiidlo. lußißcdturetidm fa pientid db omnibus ßlijs fuis,qui inteüigunt utendis ter» renis tempor d opportund effe deberc,ßcditdtem «ero cd rtnditdlibus,Gfdmoremßuendi dternis nonudridriportere per tempord,fed perpetuo retineri.

Q2 ak 5 Nemo kreernam accendens, ope* ritearn vafe,aut fubtusledlumpo» , nit. Cap XII.

QVod dominus dit: Nemo dutem lucerndm decent Luc«.«

Jc«î operit edin udfe,dut fubtus leiliim ponitjed ““ fuper cdndeldbrum ponit.ut intruntes uidednt lumen.Qtiiuegt;'bum dei timorecdrndlium incommodorit itbfcondit,ipfdm uti^ cdrnein pr£ponit nidnipßdtioni ueritdtis,Gf Cd qudplooperituerbum timendoprtedicd» re,edm itd^ udps GfkiH nomine dppeUduit,fub quo lu» cerndm pontre dit eum qui boeßdt.

Dt


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Q^VAHSTIONVM E VANGELÎ O R VM.


De nio in quo cfat leqio dgmoniorum. Cap. ^III.

Vod in regione Gernfenorum curdMt dominuf J eiitn i» quo er^t legio cl£monum,ßgnifictitg funè gêtes qu£ inultis drntotiiiuf ßeruiebdt. Qÿôdßne ueftimento ent,ton habebut fidem. Quöd i» domo non hMtnbat.in confcientin fud non requiefccbiit, Qÿôd in monumentis ntinebiit,in mortuii operibiM,hcc peceäti!deleildbMt; Qnödautemcompedibuifèr» reif CT cdtenis ligibiitur,ßgnißcdt grdues (T durdf le^ ges gentium.quibuf CT in eorum repubÜcdpeccdtdcohi» bentur. Quaietidm uinculis tdlibuf diruptis dgebdtur À d^monio m li£remtmi,ßgnißcdt q, etidm ipßs trdns» greßif legibuf dd ed fcuelerd cupiditdte dncebdtur, qu£ idm uulgdrem confuetudinem excederent. Quöd dutrnt inporcos pdßentes inmontibiif dceinonid irepermißfd funt,ßgntßcdt iwmundos CT ßtperbos homines, quibuf ihemonid domindntur per idoloram cultiM. Qÿôd dutem inßdgnum prlt;edpitdti funt,ßgnißcdt idm cldrificdtd tüeccleßd,Üquot; hberdto populo gentium d domindtiors ne diemoniorivm,indbditis dgunt ßdcrilegos ritus fuos, Jjui Chrifto credere uoluerunt,ciecd O' proßindd curio^ ftdtefubmerß. Quöd dutem pdftores pecorum ßtgien* tes ifld nunciduerunt,ßgnißcdtqucfddmetidm primd^ tes »npioruin,qudmq Cbrißidndm legemfitgidnt,poten tidm tdtnen eins per gentesßupendo ez mirdndo prédis cdre.Quöd Gerdfeni pergunt uidere quodßölttm efl,et inueniunt hominem ueflitum CT mente find federe dd pe des lefu,ey cognofcentes quid ßüum ßt,rogdnt ieftvm M db eis difcederet,mdgno timorepculfj,ßgnificdt mnb titudinem uetußd fud uitd dele{ldtdm,hcnordre quidem, fed noUe pdti Chriflidndm legem,dum dicunt q, edm im= plere non pegt;fßnt,ddmirdntestdmen fidelem populum x priftiiid perßtd conuerfdtione fdndtum. Qjtöd iDicupit idm cjfe cum Chrifio,e:y’^tdmë dicitur n, Kedt in domum tudm,cr en.drrdqudntdtibi faecit deus,exilld Apoftoli fententid reöle potefl inteUigi,cum dit: Cupio d’ffolui et er effe cum Cln'ifio,multo mdgis optim um, nidntre in edrne neceffirium propter uoSiVtßc quifq- inteHigdt, poß rem.jfionem peccdtorum redeundum fi bi effe in con feientidm bonjm,er feruiendum Eudngelio propter d^ Horum etidm fdlutem,ut deinde etidm cum Chrißo requi fcdt,ne cum pnepropere idm uult effe cum Chrißo,negli gdtmmißeriumpretdicdtionis fidternlt;eredemptioni tc» ^ommoddtum.

Dc fcptiiaginfaduobus difeipulis» Cap. xnii.

JUaerj»

DEfeptUdgintdduobus difeipulis : Sicut uiginti* qudttuor horis totus orbis perdgiturdtq; lufird^ ,itdminißeriumiüu:flrdndiorbis per Eudngeliumtri ni: dtis in feptudgintdduobus difeipulis intimdtur,Vicies etim er qudter terni,ßptudgies dipondias. Qiióddu» tein liMf mittit,facr4menfMn efi ebifitttis^ Sine quid duofuntchdritdtispr£ccptd,ßuequid cmiiis chdritat, minus qudm mter duos effe non poteß.

Qj aitjSi lumen quod in te cfl fenebra: ftinr. Cap. XV.

QVod dominus dicit, Si lumen quod eü in fe tene» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

bree funt ipfe tenebree qudnt£ erunti Lumen dicit bondin intentionem mentis qud operdmur, tenebrds dUtem ipfd operd dppelldt : Siue quid ignerdtur dbdÜjsquo dni}noillißcidmus,ßue quid eorum exitunt etidm ipß nefcimus,id cß,quö exedisc dtq^ proueniditt eis quibus nos ea bono dnimo impendimus. Pl£rumq; enint beneficijs noßris mdle utendo ccrrumpuntur,quibus not ed mifericorditerbeniuold intenpionerxßdmus.

ait. Nunc vos Phanïaeiqucddeforif eft calicis amp;nbsp;canni mundatis.

Cap. XVI.

NVnc uos Phdrißci quod deßris eSlcdlids CT cd^ Lom.u tinimunddtis. Hine er deinceps quod dicit i»

Pbdraf£os crlegifdoä:ores,hcc(flquod fuperius dixit, off’irmduerdtfiiciem in iiierufd'é,ut eis aperte uerd di=ji,nci. p ceretuitid CT pecedtd eorum.

Dcdigitodci. Cap.XVH.

IDdeo duiturfpirituffsnölus digitus dei,propttrpdr h/-;o„f)ndo«oriMnqKlt;ci»fodurtf«r, uiiicuiq; pro^ prid,ßue hominum,ßue dngeloriim,in nullis enim ment bris noßris mdgis dppdret pdrtitio quam in digitis.

De leiunio filiorum fponfi. Cap. XVIII.

IEiunium dut in tribuldtione eß:, dut in gdudio. !n tribuldtione dd propitidndum deum pro peecdtis, ist gdudio uero, cum tdnto minus deleildnt cdrndlid, qudn^ tofpiritdliummdior fdgindeß. Cum ergo deminusin* terrogdtuselfet,curdifeipulieiusncn ieiundrent.de ut^ troq;ieiuniorefpondit.liamq;ddiüudq, in tribuldtios neietundrifolec,pertinetquoddit,fponßfilios tune ie* iundturos,eum dbeisablatusfiicritfponfus, tuncenim defolabuntur,crin moerore de luölu ert.nt,donec eis per. fpiritumfdnölu gdudidconfcldtoridretribuantur. Quo dono percepto, et.d ieiunij dltau genus qd’fiatp Ixticii idmrenoudtiin uitdm fpiritdlem eonuenient ff me cele* brdbdnt. Quod dnteq dccipiant,dicit ecs tdnq ueterd ue» ßimentd, quibusinconuenienternouuspdnnus affuitur id eß,aiiqud partieuld doärin£,qu£ dd ncu£ uit£ tem» perdntidm pertinet, Qjtid ß hec fidt,cripfddoärind quoddmmodo fcinditur,cuius pdrticuld qu£ dd ieiunium eiborum udlet,importune trdßtur. Cum lüd deeeat ge^ nerdleieiuninm,nondconcupifcentidcibcrurit tduturr^ fed ab omniIxticia tempordlium deleädtionu,cuius qua fi pdnum,ideßpartemdliqudmqu£dd cibos pertinet, dicit non oporterehominibiisddhuc ueteri confuetudini deditis impertiri,quid CT iliinc quaß coneißo uideturfie ri, er ipfi uetußdti non conuenit. Dicit etidm ßmiles eos ffje ueteribus utnbus,qucs uino nouo,id rfl,fpiritdltbut prceceptisfiei'Mt diruinpi,q iüi^cotuinere poffe dicit.

Lruut


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LIBER SECVNDVS.

CLXXIII

Erunt lutem iam utret tioui, cwMi pod dfcenfum domini defiderio confoldtionis tiutordndoe^'ffierido innoiUis XAo.ilt; bÄtur.Ttm enim acceperunt /piritumfd naum,lt;iuo pleti cum omnium (]ui de diuerpfg^ntibiif dderant lin^ guii lolt;iuerentur,diiti(unt nuilio plenuNouum enim ui num idm nouis utribui uenerdt.

Deillo quidefcendensäb Hienifalc Hic« richo incidit in latrones«

Luct,)ö

).Corin,;r

Cap.XlX.

T T öw ^uiddm defcendebdt db Hierufdlcm in tJi'i* ^^J^richoyipfe Addm intelligtur in genere hümano. Bieru/iilem ciuitAt pdcis iUa cocleliis, d cuius bedtitudine Idpfus ë Hiericho lund interpretdturyCT (ignificdt mof alitdtem nojlrdm,propter hoc g, nAfcitur,crefcit:, fene* fcit.Et tncidit in latrones,didbolus CTdngelieiuSy^uiett ßioliduerunt imnwrtdUtdte, e:T pldgiimpö/itii peccdtd fuadendo reliqueruntfemiuiuum,lt;iuidexpdrte qudpo^: teü intelligere CT cognofcere deum , uinus eH homo.eA pdrte ^ud peccdtis contdbefcit ey pr^mitur -, mortuus ê, eyideofemiuiusisdicitur.Sdcerdos dütem eyLcuitd,lt;^ eo uifo pri£terierunt,fdcerdotium amp;nbsp;mimfkrium uete^ ris te/ktmentißgnificdt,lt;iuod non poteratprodeffe ddfd lutem.Sdtnaritdiuis cujks interpretdtur:Et ideo ipfe dó minus ßgnißcdturhix nomine. AUigitià uulnerum êcö hibitio peccdtorum. Oleum confoldtioj^ei botiM,propter indul^ntidm datdm dd reconcilidtionein pdcis. 'Vinum, exhortdtio dd operdndum feruentißimoßgt;iritu.luiwntii eins eß cdro ,m qud dd nos uenire dignattts eß. imponi iumento,ell in ipfdnt incdrndtionein Chrißicredefe. Std bulum e^eccleftdyitbi rißciuntur uidcores de peregrind^ tioneredeuntes in^terndin pdtridin.Alterd dies eüpoß reßirretbonemdomini.Duo denarij, funt duo priCceptd chdrinUtSy^Mm per ffiritumfdiiilum dcceperuni Apoßo lictd Eudn^lizetndum c£teris,uelpromißio uitcprxfen tisGT ßtturie.Secuttdumenimduds ad promißionei di^ éîum eß:Accipiet tn hoc feculo centies tdntum,Cf in culoßituro uiam seternAm confeciuetur.Stdbuldrius er^ Apofblus.Q^od fupererogit,dutillud eßconßlium

Thtff». j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit:De uir^nibui duteni prlt;èceptuin dotnini non hd

beo^onfilium dUtem do: Aut quod etid mdnibiK fuis ope^ rdOis eR,ne mfirnwrum dli^uem in nouitutè Èudn^lij grdudretycum ei liceret pifci ex Eudnfflio.

Loc.fo

Qiiod Marcha excepitillümin domüm fuara vbi Maria fedebat ad pedes domini.Cap.XX.

QVod JVldrthd excepit lUum in domum ßtdm, ßgmficdteccleßdfn,^U£ nunceß excipientê dominum in cor fuum,Mdrid foror eins lt;iu£ fedebdt dd pedes domini,GJ‘dudißdtuerbum eius,ßgHi^ pcdt edndem eccleßdm,fed in ßturo ßecülo,ubi cejjdns ab opere minißerioq; mdig:nti£ ,fold fapientidperßuetur. Vidrthd er^ occupatd eß circa multum minißeriUm,qd nunc talibusoperibusexercetur eccleßa. Quodautt^ue^ tritur g, fe foror eius non adiwiet » occaßo diturfententùé domini quaoßendit ißttm eccleßdm foUicitam effè e:x tur baricirca plurima,cumßt unum neceffarium,adquod per miniflerij huius mérita peruenitur. lAariam uero di^ cit optimam partem eleÿffe,lt;iu£ non außretur abeayGdquot; ideointelli^turopäma;c]uiacrperhancäd illam tendis tur GTnOn außretur. ïüa uero mihißerij quamuis ßt boi: nAytamë dußretur,qudndQ Mi^ntidcui mmiftratur tra ßerit.

Dé illo qui media noc^e petijt ab ami co tres panès^ Cap.XXI.

AMicusddqueinueniturmedia noßeüt dccomos det tres panes,uttqÿ ad fimilitudinem poniair,fe= cundimquam quis deum ro^t in media tribulaacne co ßitutuSyUteitribuatinte'di^ntid trinitatis.q'M pr£fen» tis uit£confcletur labores.Sedcomparano eß à minore. Si enim amicus homo fur^t de leßo lt;2rdat,non amici-* tidfedtiediocompulliis,quan:o ma^s deus dat qui ß* ne t£dio lar^ßimedonat quod petitur,fedadhoc repeti usilt,ut cdpiices dottorum eins ßant quipetunt.in tribus dutem pdnibus etia illud ßgnißcatur unius eße fubßan* ti£ trinitatem. Amicus autèm quem dicitiüe qui petit ue* niße de uia eiJquot; non fe habere quod ponat ante illum -, in* te'di^tur hominis appetitus qui debet ohtëperare ratio* ni.Seruiebatautemconfuetudini tempor ali, quam uiani üocat propter omnia pér tempus tranfeuntta. Co AUerfo dutem hómine ad deum,etiam tlle appetitUs à confuétudi ne reuocatur,fed ß non confoïatur interius geudium dé doëlrina ßiritudliqua creatoris trinitas pradicatur ,mA gn£ an^tßi£ funt in homine quë pr£mit £rumna mor* talis,ciim ab his qu£ßris deleëhnc pr£cip!tur abßiiten* 'tid,CX tntus non eßreßölio de l£ticiadoëlrin£ faluta* ris,ey‘ißA angußd eß media nox qua cogtur Uehemen* ter inßare petëdo ut accipidt tres panes. Quod auiem di citur,deintus iam oßum cl-aufum eße,pueros quoq; eiuis cum eo in cubili eße,ßgnißcat tempusßnüs uerbßcu in * telligentiaclaudituryCrilliqui Euangelicam fapientiani tanq panent croyantes, per orbèterr£ pr£dicauérünt, pueri patrisßmilias iam funt in .feereta quiète camdo-a mino,cr tarnen orando efficitur ut accipiat deßderani mteUeßum abipfo deo,etiam ß homo deßt per quern fà* pientidpr£dicetur.

Dé pàfté,pifce amp;nbsp;öueu Cäp.XXII.

De pane,pifce amp;nbsp;ouo,qutbus contraria pofuit la* pidem,ferpéntem é:^fco‘rpionem,mtcïligtur pa i-uc-h nis charitds,propter rnaiorem appetitumiCr tarn nécef* fariam,ut ßne iUa etterd nihil ßnt,ßciit ßne pane menfd inopstCuicontraria eßcordisduricid,q’Mm lapidicom parauit.Pifcis autem intedigtur fides inuißbilium, uel propter dqudm bdptifmi,uel qiiia de Inuifibilibus loeis ca pitur.Qùôd etiam ßdes huilts mundi flußibus circivmla* tratd nonfrdngtur,reßv pifci comparatur : Cui cotrd* riumpafuitferpentem propter uenena ßll0ci£, qU£ etiâ “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ec primd


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Q,VAESTIONVM EVANGELIORVM

t-UC.)*

Lue.*«

LrUC.)»

primo homini nuîefuAdendopriefemiiiAuit.ïn ouoiutel h'çt«r fj)es,ouum enim nondum eü falut perfiéïut ,fcd fèuendo fjgt;erdtur:Cui contririwm pofuit fcurpionem cit* iuf acuktis uencnAtut retro timêdut (ft, pcutftei cotra^ rium eH retro reft)icert, cwm ftxtftiturorum iit ea quet einte futtffe extendat.

Quod aitjTuliftis claücrn fcientiæ. Cap.XXIH.

De eo quod dicit dominât ftribit uel dofhriiuf lu deeorum-.TuUllis cUuem fcientiet, nbsp;nbsp;ipfi nö in^

trui/ttfjCyeos quiintroibdntprohibuiftii.quod in ftri* ptura de humeiniteite Chriftidicitur,qium nee ipp ‘mteU bffre,nec db düjt mteBi^ uolebdnt.

Qiiod ait, Anima plus cft quam cfc3.Cap.XXIIII.

Vod dominut didt difdpulit: Animd pturif eü Q, quam efcd,eTcorpuf qudm ueftimenti!:Etutilt;p p hoe tibi dedit quod plm efl,qudiuo maÿt dé^ bit quod minui eil.

Qiiod air,Sint lumbi iicftri pfac« cindi,Cap.XX V»

Vod dominus didt: Sine lumbi ueftri pretdn» ih,proptercontinentidmabamorererum(ee culariivm, lucernie ardètes,hocipfum ut uero fine Cf reih mtentu ne ftdatis.

De mcnfuratririciquam dat fidelisdifpc* fator famili3f.Cap.XX VI.

Voddominus dixit Petro : (Huisputu eH fit Cy. delis diftenfdtor Cf prudens,quem conftitutt dominus fuper ßmiliam fiiAm,ut det iVis in tè pore tritid menfuram.^üenfuram didtpropter nudum cdpdcitatis quorumqi audientium.

Qiioda.t,Cum videritisniibem oriêcem ab occafu,Cap.XX VH.

Vod domiiuis dideCum uideritis nubem ori* entern ab occafu,carnem fuam à morte refurt ffntem fignificat.Ex iHoenim omnibus ter* ris Imber Euanfflicte priedicatie nis infitfiis esl.Auftrum flantem anteteffiis^tribulaiioes leuioresanteiudidum. Qijod ait,de ftatura corporis cut non pof fenraliquid addere, Cap.XXVllI.

Vod dominus didt: Si enim quid mimmum eft Cy nbsp;non poteftiSfCum de au^nda cerporis ftutut

ra diceret: Minimumenimefthoc,ftddeo cor poraoperari.

Qiiodait,lSIolireinfiiblimecxtolli, Cap.XXIX.

CVra dice ret difdpulis non debere haberi fieüidtut dinem de cibis aif.Et nolite in fublime excoUiiPri mo enim hoc ad necefiiatem implendam homo quierit. Cum aurm hæcabundaueriiK,it!cipiet(uperbtrede tali* busiTale eil hoc,ac fi ft uulncratus quis iaätt,qa habeat multa emplaßra in domo,cuhocitlt bonum effet ut mdt nera non haberet, tu wto quidem indigpret emplaftrf* Congruenter Hydrcpicum animali qd^ceddit in putrü Lof.x eomparauitftumore enim laborabat, peut iüam mulitrê quam decem Cf o£h annis alligitam dixerat ,0quot; ab eadi alligitione ft)luebat,comparabatiumauo quod foluitur Mt ad aquam ducaoir. Hydropicum autem reäe compara* mus diuitiauaro.Sieutenim Sie quäto ma^s abundat hu more mordinaa,tanto amplius put Jie ifte quanto eft co* piopor diuSijs quibus non bene uätur,tanto ardentius ta» lia concupiftit.lllam uero ia morbo incuruatam ui ft eri pre non poffet,anima terrenis opiniombus uel operäut debilitata uel opprtffie,itautdiuinA cogare no ualeat,

De ipuiraris ad coenam.Cap.XXX.

QVod de ciuiate adducit muitams ad caenam,de , ipftgèteludaorumquicrediderût pgnificat, - debiles peccatis,non habentes fitperbiä quafi iußieiit qua mendax primates eorum à gratia prohibe* bat. Quod autem de ftpibus Cf uijs alios adduci iufiit ,ch adhuc locus efftt,gentes pgmficat,propter diuerfas uiat ft(hrtim,Cf jjiinas peccamrum.

De fumpribijs ad riirrim acdificandam de rcirc qui habet uieinti milia.

Cap.XX'Xl.

SVmptusadturrim iedficaiidam,uiresaddiftipulaPt j,bc.Ï Chrifii obtinendum,Cf decem miliaproliaturicum regr qui hedtebat uignti mtlia, pmplieitatê Chrifkani die micaturi cum duplicitate dtabolijtoc eil cum dolis etßl lacijs tius 'm affr^i conftieuitfrenunciantis omnibus qug funt eins.Ita enim concludit:Sic erggt; omnit ex uobis qui non renunciauerit omnibus qur poPidet,non poteü me US eff:diftipulus-inter quaomntaetiam ipfatemporalis utta mtelligttur,nec(ffe eil: Quam oportet pepofiidere ad tempuSjUt non impediat ab lt;etema ,qui earn fiierit mi Mtus auftrre.Sicut autem de turri non perftih eppro* briumdeterruit dicentium: Quia hic hS ccepitadipca* re,Cf non potuit confiimmare: Sic in rege cum quo dimi cädum eftjipfam pacein accuftuit,cum ait: Adhuc Slo Io* ge agpnte.legitionem mittet rogit ea qua funt pacis :Si* gnificans enim minas ùnminentium à diabolo tèptatio» num,non fuftiitere hommes qui non renunciant omnibus quapoPidenr,Cfpacemcitm eoßcereconftntietido iSi adcommittêda peccata.Turrimquippeillum ,edificare, Cf contra regem Sium dimicare,effe diftipubm Chrtft eR,habere autem fumptus ad perficiendam turrim,Cf ha hereßrtia decem milia contra uignti nulia regt, remus dore eR omnibus qua funt eius.

De falc infat uato de oue perdita. Cap XXXIl.

SAlem inßtuatum apoftitam dixit, ouem perdit! oêt peccamretdtxit,quiper pcemtentiam reconcilian* tor deo.Quam humeris fuis portât,quia humiliandofeta les erexit.ldeo out iüas nonagntanouê dixùquas reliqt m deferto,qafupbos pgnificat tanq folitudii^ gerétes itt OMimoidum folotfeuideriH9lftnt,qbMadpft{lionè uni* te»


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LTBER SECVNDVS.

CLXXIIII

hl detß.Cum enhn tfuifj; 2 utrii MtüditdiueUitur/upii bù diuellitur/u£ lt;]uippe pottflAtif cffe cupiens,no fei^ui^ tur imum ^d’deut eil:Ideoqi tyinnotugntttnouèfiui* in nouê drachmif ponit eorum fignificdtionê, j iefeprttfumtntes, peccMribiM dd fdlutêredetmtibui fe pr£ponunt,unum tnim detR dd nouè^t decèpnt,crdd nondQtttdnouè ut cètu fint, ^tpp ctteros numéros hoc c5Cideres,ndm O' nSgentis nond^ntdnouè unum decR ut mile ßnt.cr dd noué milid no^ms norugntdnoué, unum de eü ut ded milid fint. Vdridri erg) p breuitdtë O' mdgnitudiné nunieripofjunt,qbus unum deeH utp* ficiintur.lpfum uero unum fine uirietdte in (émanés eït dccelJirit perficit,cui deputdt omnes per panitentidm re concilidms,quie humilitate obtinetur.

De duobus filtjs quorS minor profe(Hult; cft in regionem longinquam.

Cap XXXlft.

HOtno hdbés duos filios,deus dd duos populos in* teÜi^tur,t,tn^ ffirpes duos generis huma ni,und eorum q pmanferunt m unlus dei cultu,dliâ eoru q uflt;^ dd colenii idold defieruerunt deum.Ab ipfo dût exordio créature mortal'um cÓfiderdtio debet inteHi^ uel inté* di. Mdior er^filius dd eultum unius dei pertinet. Mino* ré in redone lo^nqud,pfiéhun e(fedicit : Petijt enim ut fibipdrs (ublÎMti:e ^Uit eû täffret ddretur à pdtre.tan^ anima fua poteflitedeleébitd id qd’illi eft uiuere,intelJi* gere,memint([e ingenio alacriexceBere: Oïa ifiu diuind (une munerd,qu£ in potrflatem accipiés p liberum arbi* trtû,^d diuifit pater libcris fubfiunaî^nunorfilius in re* gonem lognijuam ^fiilus,male uttndo naturalibus bo* ius,eo ipfo (}, pdtré deferuit cupidieate fruédi credturd, re hëhipfo crtdtore.Q^odncnpoümultcs dies dixit(i* élum utcogregdtis omnibus peregre jificifceretttrreÿ» oncmhumam generis pldcuit dmm.e p liber um drbitriû ferre fecum ijuandâ uelut poKntiâ naturee fud, O' defere* re eum à quo codia eH priefidés uiribus fuis ,quas uires tAiitoecfunut dtius,quanto tum defirint dquo datd funt. itdcp hâcuitam jgt;di^m uocitamatttemfiindere,dtqißgt;d* eiari pepis extericribus intus i/natwfcitem ,cum ea quifp feqturqu£abilld jxeduntiOquot; rtlinqteum q fibieR inte* rior. Rego iaq; iÖgnqua,cbliu:o dei eû,/imes dût in lüd regone eli indigintiauerbiueriatis.VrMsduium rego» w ƒ illius aliquis aéreus princeps ad militiâ diaboli perd* nens.Villd eius modus poteßdtts eius: Ford immundi ritus q fub ipfo funt.Süiqu^ qbus porcos pdfcebdt,fecu* lores doélrinit flcrüi uamtitt refouAntes, de qbus laudes idolorum ßbulorumq; dd deos gpntiusn ptinentium uorio fermoneatq;carminibuspcrepant,qbus diCmoniif dele* éhinair.Vndecum ilkfdturdTicupiebat,aliqd folidumet reâumq^dd beaam uiamptinerettnuenire uolebat w tdlibus,O' non poterat.Uoc eH enim qcT dit: Et nemo iHi ilobdt.Infeduttmreuerfus,iâfdlicetab eis qu£ ßrinfe* eus fruflrd tHidunt O' feducunt,in cÔfdétio interioré rea ducé frdis,intèttonê fuam dixif.QjÎMti mtreenuarij m

domo pdtris mei abundant pdnibusIVnde hOe fdre pote* rdti» quo trottina obliuiodei,ficutin omnibus idola* trisfùit,nifi qa i(la, recogatio ia refîpifcétis eil cû Euâ* geliumpradicareturilam enim poter at taUs ammaduer nonipfius amoreueritdtts duiti,fed cupiditatecoparan* dorum facularium comodorû. De çtiwdicebat Apoßo* /.Tmot.a lus effe quofdâ q Euangelium anmindauerant non caße, exifiimantes quiefium effe pietaté. ISlo enim^ aliud annun* dabaHt,ficutbieretid,fed hoc qd‘ Apofktus Paulus, non to tarnen animo quo Apofblus Paulus,unde mercénarif rtäe appellâtur,in codé quidé domo eundé pattern uerbi trdnifantes,no tarnen in hotreditaté aterrtam uoraä ,fed tiporali mercede cÖdufli.De talibus diflum tfi: Amen di co uobis,pceperunt mercedc fuam.Eg) ergi inquit htcfù me pereo Deinde ait:Surgim,qa iaccbat,O' ibo ,qa löge obérât:Ad pdtré meum,qa fub principe porcot um erat. Cietera uerbafunt pamtêtiâ nuditatis m cÖfißiÖe pec» cott,nondum tarnen agentis.t^Ö enim la dicit patri,fed di flurum fe effe ,pinittit cum uenerit. luteUigts igtur hoc nunc iccipiendum effe uenire ad patrré,in ecclefia cÖfli* tuipfidé,ubitó poßtteffepeccatorülegtima O'frucTuoa fd cöfeßio.ciuid er^ patri diflurum fe diciti Pater pec* cdui in coelum O' eorä te,O' iä non fum dignus uocari fi lius tuus,ßc me ficut unum de mercennarijs tuis. Vtrum hoc efl ,peccaui in calum,q^ eil,corä te ,ut calum ap* peüouerit ipfam firmmitaté patris. Vnde efi etiä illud tn Pfalmo-.A fummo coclo egreßio tius,eàl ab ipfo patre uel* ktintelligJin potius : Peccaui in coelumcoram fandis Ptttim.fi onimis in quibus ed fedes dei.Coram te itut,m ipfo pene* troli mteriore ccfdctke.Et fur ff ns uenit ad pdtré fuum. Cttwi aut adhuc ßge effet,anteq inteüiffret deum,fed to* men cum ia pie quiereret,uidit ilium pater ipfiits. Impiot enim O'fupbosc0utmêternonuiderediciar,tdn3 ante oculos non habere. Ante cculos enim haberi,n3 nifi q di* liffintur did folcnt. E f mifericordia motus ed: Et occur* résceciditfup collum eius.iloenimpoter unigenilumfi liumdeferuit:tnquoufqsad nodr a longnquam etiöpe* regrinAtionécucurritotq;defcëdit qodeus erat inchri flo mundurn rtcodlias fibi. Et ipfe dominus ait: Pater ist memanens,ipfefùdt operafua.Quidedaûtifupcollum ‘ eius cadere,nifi mclinare O’humtliare indmplexum ei us brachium futirntOquot; brachiû dominicui reuelatum efl{ QMdedutiq} dominus noßer lé fus Chrißus.Etofcula* sf»/ tus ed iûum id ed cofolari uerbo gratie dei odfféindul ffntie peccdtorumjhoc eß poß lögi itinera remeanté.mo reri à pâtre ofcultm choritatis. Etitlcipit ia peccato co* ßtutus in ecekfio cófiteri.'Nec dicit omnia qu£ difhirum fe effe promiferat,fed ufq^ ad iIlud:NÖ fum dignus uoco* ri filius tuus.Hoc enim uult fieri per gratiam, quo fe m* dignum effe per méritaßtetur.NÖ additquod in iBa me* diationedixeraf.Pdcme ficut unum de mercennArifsru is.Cumenimpanem nonhaberet,uel nwrcennariits effe cupitbi^,quod poß ofculum patris ffnerofißime iam de*

et » dignatur.

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QJVAESTIONVM B VA N GELIO R VM.-

dtgnAbtr. Stola primi ell nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^;Mn per didit Ada.

Serai qui earn proßruttrecocilinitionis prjedicatorcs.An-* nuluf in manujpignus eft ftiritufftinfti propter gratis ■part!cipanonfm,qu£ digto dei bene (tgnificatur. Cdlcia^ mena in pedes,pnepdratio Eudn^lizditdidd non angê dd temnA-Vitului ft^nAtus,ipft item dominus,ftd fecu» du cdrnem fdtidois opprobrifs. Quod duteinmperdtut adducdnt eum,quiddliud nifi atpradicent eum,e:Xdn» iiunciindo uenire ftcidnt in exhiuftdftmeuifterd ßlif efurientis’.t^dmetidmutocciddnc eum iubet ,hoc eslut mortem eius inftnueM.Tuncenimcuiq; occidiuir cu ere dit occiftm.Etepulemur inquit,hoc dd leticum lulet ;p pter Hid qu£ conftquèter dicit: Qtud hie ßlius meus mor^ tuus erdt Cf reuixit,perierdt tiX inuenats eli.Et iftt epa Ig dtq; ftßiuias nune eelebrdntur pet orbem terrdrum ec tleßd dildaa dtq; dijfafd-Vitidus enim ille in eorpore cr fdng^tinc dontinieo offèrtur pdtri,et pdfcit totdin domÜ. Çum intered mdiorßlius populus iftdèl ftcundu/m cdr^ nem,non quidem proftllus in loginqudm re^onem ,ftd urnen m dömo non ell. in dgro dutem esl,id eH in ipfd hereditdrid opulentid le^s nbsp;nbsp;prophetdrum ,terrend. po

tins operdfur,cr in quibufcuncf; ißrdelitis eonßderdmrh bus:tldin mulu tales in‘tenti fantineis nbsp;nbsp;nbsp;fepe inaeni^

un'ur.Veniens de dgro domui propinqudre eœperit ,id ell d Itborc feruilis operis improbdu), ex cijfdem fcriptu riseeeleßjelibertdteineonßderduit. Audit fymphonidin eyehorurnftilieetlpirituplenosuoeibus confonis Eud^ ^.Catiut.f gelium prtediedre.QuibiiS dilhtm eH : Obfterouosß-d* tres per nomen domini noftri iefu Chrißi,utid pfum db cd somnes.t^^conearditereonuerfdn'iumdnimd CT-cor f unum in '.dudes dei, Voedt unum de ftruis,zyquot; interro^t qu£illdlint.Suinitutiq;ddle^ndum dliquem prophe:* tdrum,^ in eo querens quodammodo interroÿit, mde ißa, ft/h, in eeeleßd eelebrdntur, In qud ft efje non uidet. Keftondet eiftrwis pdhis propheta : Frater tuas uenit, amp;nbsp;oceiditpater tuusuiiulum fa'ghlt;).tum,quidfdlimm il* lum reecxpit.lnextremisenimterreßiitfratertuus. Sed inde maiorexultdtiocdHtdHtium domino cantieiinf no* un)n,quid laus eius db exti'emis terr£,Gr propter eunt q dbftns erdtoecifttseHuirinpla^ pofttuSjCf“ ftiensftrre imbecillitdtem,quia quibtts non ell nArratum de eo aide* Ktii. st. rutn,GX qui no:i audieraat.intellexeruat. Sed indigna.* Kom». ) ). nun:,Gr d.lbuc non itult introire. Cu er^ ple ‘ nitudo ge.nti'm/nntrauirit,egredietur opportuno tent = pore pater eius,at etiam omnis ifrdel falastsßdt, ex ca* lus paree caeeit.IS frik) eft uelutdbftntia 'tnagro , donee plemtado ßlij miitoris low^ in idolatria ^ntiom conjK* tutiredulhi ad ndndueandumuitulu intraret.Eriteniin quandoqs aperta uocatio ïud£oriint in falate Euan^lij.

O' Qÿi)« manitijlMionem uocationis tanq egreffum pa* tris appellat ad rogindum maiorem ßliunt- Deinde quo reftondet idem mator ß^ius,d les quojiioes habet: Qg o* mododecipiaturillepopulusnunf mandatum dei pro*] terijffreiEt quem dicat hcxdam queni luinq aecepit, utcü dnücisßi'isepuldretur.Sed de nUndato nonprotergrefi freile illud occurrit,neq- de omni madam didtim efJe ,ftd de ano maxime neceffdrio,quo nullum alium deunt pro^ ter unum omnium creamrem colere iafjus eH. Neq^ ifk ßlius in omnibus lfraelitis,ftd in his intelligtur habere perfonam,quinuiiq abano deoadfimulacra conuerß ßittt.Quamqenimtanq in agro poßtasifle ßlius terre* na deßderdret,ab uno tarnen deo ifkx deßderabat bona, qais communia cam pecoribtts. Vnde 'm Pfalmo ex per* fonafyna^ge quod interpretatur Afaph ,conuenienter accipitur di^im:Qnaßpecus frlhisfiim apud te ,eteg» ftmper tecum. Quodetiam patrisipßus tejlimonioco* probatur cum dicit:Tu mecües femper.Flon enim quaß mentientem redarguie,ftdftcum perftuerantia eius ap* probans, adperfruitionempotioris atq} iocundioris ex ultationis inuitat.Quis eit f rg) hoedus quem nunq Occe* pit ad cpulandumiPeccator profrlh hodi nomine ßgni* ßcarifolet.Sed edaßt ut anticbriftiim intelligim:n5 enlm exitum inueniohHiufteftntentilt;e.M.ultum enim abfur* d'Uni esl,eu cui dicituriTu mecum es ftmper, hoc à patre optaffr,ut Antichrilh crederet. Ueq^ omnino in eis la* deorum qui Anticbrifto crediturißsne, ißum ßlium frs eH intediÿ. Q« »nwJa autem epularetur ex illo hae* do ,ßipft efftt Antichriftu: quieinoncrederetlAutß hoceR epulariex hoedi occißonequod eR de Antichrifti perditione l£tari,quomo lo dicitßlius quem recepit pa* ter hocßbi non ßiijje conceffisina:um omnes ßlij dei de il lias aduerßarij da nnationc letaturi funt.FIimirum erg» quod in re obfturißima ßne proiudicio dili^ntioris i«» quifttionis dixeritn,ipßim dominum ßbi ne^tu ad epu* landum conqueritur dum eum peccatorem putat. Cant enim hxdits eR illi genti,id eft cum eum fabbati uiolatorê et prophanavrè leÿs exißimat iocudari epulis eins non mtruit,utq,ait:ttIaHqdedi!li mibi bxdum utcum ami* cis me'is epularer,taleßtac ß diceret, eu qui mihihxdus uidebatar,nunq dedijli mihi ad epulandum, eo ipfo mihi ilium non concedens,quo mihi hxdus uidebatur. Qÿoil autem dicit,cum amicis mets,aut ex perfona principunt cum plebe intelligtur,autex perfona populi Hierofoly nütani cum ceteris populis luda. M.eretrices autemcum quibus dißtpafft fubflantiam fuam ßlius minor accufatm eR,relle mtelligunurfuperßitiones relnRo ano connu* bio legtimo uerbi dei cum turba domoniorum cupidita* te turpißirna frrnicari. Quid deindeßbi uult,q, cum pa terdiceref.Tu mecu:n es ftmper,quod iam trafytum eR addidit'.Et omnia meatuafunt,qua in re primo cauen* dît eR,ne inteUigis ita dilhim,omnia mea tua funt, quaß non ßiKef fratris,aut tanq in terreaa hereditate pati* aris angulhas. Qjtomodo poßint omnia effe maioris,ß habet GTibi iunior partem fuamtSic enim à perfreiis O* purgitisac iam im:nortalibus ßlijs habentur omnia,ut ßnSGTomniumßngula GTomnia ßn^loriim.Vtenim cupiditas nihil ßne an^ftia,ita nihil cum an^iftia cha* ritas tenet. Sed quomodo omnia i Hum V an^losait

— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquif.


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LIBER SECVNDVS.

CLXitV

iSquls amp;nbsp;uirlutet fuhUnKs 4epott/Utts, uniucrfi cacle/lid diimyfltrU deiti itt poffeßionem tuli ßlio fubie^ a(fe putAndus eJliSi pojjißionem fic dccipim ut eiut pof fejifor ipfe ßt dominus,non utii^ omniitiioin enim domi* ui truntfedeonfortts potius in ffloruM,de ^tiibus didit ** eil:ErutU enim teqiuks dtifflis dei. Sin utro pojfeßio fié iHtelligtur,quomodo reéitdicimus pofiidetédnimAS ui rititem,non muenio,cur non uere dc proprie dcciperè poßimusomnidquidickii funtoninid. Non enim iM iti lo^uimur ut dominds ueriatis dicdmus änwMf qiu/ii db eis dicimus poßideri. Aut fi nomine pojfeßionis ddbué fenfu mpedimur,id quo^ dußrdtur. Non enim dit,pd» (er,omnid in poffeßionem tibiddboßue omniä med poßi dtsuel poßidebis,fed omnid med M funt , nictdmen iti funteius ut ipfiiis dei.Quùdenimeß intiofird pecunidi poteâ ßnuhd noftne ueldlimentum elfeuelorndmen* tum,uel dliud huiufinodi.Etcerte cum ipfum pdtrem relt; £ie diepojfet fuum diceri,nonuideo quo ipfius reäe foi uocdre non poßit diuerfis dutnxdt modis. Cum enim bed titudinem iUdm obtinuerimus,noßrd erunt dd uiuendu fuperiord,noftrd erunt dd conuiuendum oqtuiid, noftrd erunt dddominamp;ndum infiriord^Congiudedt erg) fecu* rißimus mdior ßdter,quid iunior ßdter mortuus erdt et reuixitfperierdtCTinueneus eil.

De villtco quem dom inus ctfciebat de vil licatione. Cap.XXXinL

TN ttiUico qtiem dominus eijciebdt de udlicdtione,^' Jl_ldudduit eum q, in ßdurum pbi proßgt;exerit ,non om nd debtmus dd imitundum fumere ,TSlonenim dut donü* no noßroßciendd eü in dliquo frdus -, ut de ipfd ßdude eleemofyndsßcidmus ,dut eos i quibus recipiuotumui in tsierndculd lt;eternA,tdnq debitor es dei ZX domini noi= ßrißsellinteüi^,cumiußiamp; fdn^ figmficentur hoc loco qui eos introducdnt in taberiMculd oternd, qui ne» ctßiMibus fuis terrend bond communicduerint, qui» but etidm dicit,^ fi quit dlicui eorwm cdlicem dquo ßi^ dederit tantum in nomine difcipuli non perdet merci

Lae.)t

Lac

Matth.f

dem fudm:Sed etidm econtrdrio dicuntur ißt ßniilitudi» nes.ut intelligtmus fi iduddri potuit ffle t dontino q fidù» dem frciebdt,quanto amplius pldant domino deo,qui fe^ eundum eins prtceptum ilia operd ßciune ,ficut etia di iudice miquitatis qui interpelldbdtur A uiduA, compara» tionem duxit dd iudicem deum, cui nulid ix parti iudeot iniquut conßredut eil.Quoddutem decetum cadisolei quinquagntd fcribi foecit a dtbitore,C^ de centum choris tritici oób)^ntd,dd nihil aliud ualere drbitror,nip ut ei qutfimiliteratq; in Leuitas ïud£i,quifq;opatur in Chri jH tcclefid,abundet iufiicid eins fuper Scribaru/m Cf Phd ripeorum,ut cum illi décimas ddrent,iß dimidias dent,fi cut non defruShbus, fed de ipps bonis fuis foecit Zache» ut.AMtcerteduplicetdecintam,autdiias décimas dando fuperet impendia ludtorum. Mammona uero iniquita» tis ideo 4 domino appeSata eß ifla pecunia quam poßide mus ad tempus,quid tnammona diuitit interpretatür. Hec funt ißt diuitit nifi iniquis,qui in eis cößtutmtßgt;i atlt;^ copiam beatitudinis fut. A. iußs uero cum htc poßi dètur,eflquidem ißa pecunia,fed non funt tarnen idis di» uititnificoeleßts Cf ßgt;iritales,quibus indigentiam fuam fpiritaliter fupplentes,txclufae^ßate miferit, beatitu» dinis copia ditantur.

Quod airjSi in alièno fideles hon Rnftis.Cap.XXXV.

qVoddicif.Siinalieno fideles noßißis: Alienas ap pellatterrenasßcultAtes,quianemo casfecu mo riens auprtjjoceù quod dicitDauid: He ti mueriscumdiuesßäutßerithomo ,eycttm multipli» cdta ßerit gloria domus eins,quoniani non cum morie» tur dcciptit omnia,neq^ ptntd defcendet cü eo gloria eius,

Qitod aitgt;Nemo poteH duobus do» minis fetuire.Cap.XXXVi.

QVod ait: Aut unum odtét,0' alterum dili^t, aut tuni adhtrebit,Ö' alterum contènetiHon fineconfiderationi dißnguenda funt:'H0 enim paßim aut quafi tenure diitzofunt.Hemo enim interro» ÿitusutrumdili^tdiabolum,rejfóndetfe diligere,fed pctius odiffe.Deumautemfedihffre omnespré procla ittant.Er^ aut unum odiet GT alterum diliget ut fieri de bet,odietfcilicet diabolum,dilig^t uero deum. Quod ue» ro adiutixit,aut alteri adhtrebit Gf alterum contemnett Adhtrebit fcilicet diabolo,cum qtiafi eius premia tépo» validfeél!itur,cöntemnet autem deum : Hon dixit odiet, fed contemnetjpcut folent minas eiuspo/lponere cupidi tatibus fuis,qui dè bonitateeius ad impunitatèfibi bian» Ecciefl.j diuntur.Quibus p Salomoné dicituriEiline adijcias pee catum fup pecedtum GX dicas,miferatio dei magna eP.

Qliod dominus air,RcsnumcdelOrüuim patituf.Càp.XXXViï.

RE^um caeiorum ‘uim patitur,amp; qui uim ßciüt, diripiunt illud. Hon folum iit qüifq; ifla contem* uat,fed etiam linguas deridentittm fe talia tóntemnentê, hicenim uißfbti inuadit quodamniodo quap prtdator uiolentus regnd ccelorum, hoe enim fubiunxit Èuangtli pijtumdixiffetderifum ßiffelèfumaPhariftis,cHde contemnendis terrenis diuitijs loquiretur.

Dcdiuiteauaróadcuius iahüam iacebat

Lazarus vlcerdfus.Cap.XXXVlII.

Homo quidceraidiueSi amp;nbsp;induebatur purpura G!‘byffo,éttpuldbatur quotidie ßileiidide amp;c.

Per alk^riam ficaccipi poffutK utindiuitê inteOi^n» ,0 tur fuperbi iudtorum ignorantes dei iufticiam,et fuam uolentetconpituere.PurpttrdtT byffus dignitas regni Matth.») eft,cr 4tt^ef«r inquit 4 uobis regtium dei GT dabitur ffnti ßcienti iußiciam.Epulatio ßlendida, iaóktntia le» ^s eß,m qua gloriabantur plus ad pompa elationis, abu ^*^ i^ tentes ea,quam ad neceßitatemfdlutisutehtes.M.edicus out nomine Lazarus,qui 'mterpretatur ddiutus, fignifi» cat ittdigpntem^Htluti gpntiiem aUqitem aut publicaMmj,

it i


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(\VAESTÎ o NV.M EVANGEtlÔRVM

Lucsjg

Matth .f

Lootn

Proutr,i8 Hom.10

^hc.x lob. af

^«jfanfo»w4g:;4JittiWfur,g««fns)«K««f de fudrum cogt; pia /iiculatum prjcfumit .Talererxnt üliduoquiorAbat in teinplo,;tniif publieanus,CT alter Phirifjcut .'Diueter g) dicit an!^ fatiaai! iulUcUfiton inter iUoi beatoinume* randurqui efuriunt CT fttiuitt iußidä : Gratiot abiago, quia nonfum peut publicaniis i/k .Pauper autem qui feadiuiiari de(tderat,Peit:Propitiui eßo mhi.peccitori, Hepderat amen faturari de micis qu£ caduntde mtnfa diuitis iacens ad ianuam: i^on enm admittebatur ad epu* laf eiiit,qui nee bene idif utebatur,nec egenti dabat ,an^ fcriba hebens cloues regni cxlorhin,necipfe intransfnec alios mtrorepernüttms.làicje codentes de menfa diuitis, pint quondam ue)baleois,quieiBiialt;ilóttf quapprotjeief bant MI (ïrri««,fu»n fiiperbe.populo loquerentur. Vlceri a utem funt conpßiones peccatorum, uelut malt humores lt;nbsp;uifceribut intimis prat erumpentes. Canes qui ea bant,nequiPtnü homines funt amantes peccataqui Uta lingua etiamlaudare noil cejfont opera mala,quie in fe aliui immens conptens deteßatur. Sinus kbraht,req^ es fft beatorum pat{perum,quorum ep regnum caloru, in quo poH hdne uiam recipi itur. Sepulcura inprni px naru protiindias^que fup'erbos cr immiprieordespoP hmeuiamuorot.QuosnuKndominusinipa narratio ne dic-t ttHerede Ion^nquo,atj; fentire beatorum requU em,quo fane tranfire non pop'int.Quodautem lingtant pbi Miltrepr^ari, cum tn pam’ua ubiq; totus orderet, fîgnificot quod fcriptu eft; Morî CT uia m mambut lin^ gueetTt quiaoreconpßiopt ad falutem,quidperfuper^ biom ille nonfxcit.Extremum autem digti uelminima pperationem mifericordie pgnipcot, qua per Pgt;iritum^ fanâum fubueniair.Cum aiiam eidicitur : Recepiftibo^ tia tn uia tuo,iüud tAngitur,quit fxlicicatem ddexit fe* cult,nec aliom uitam prêter i)hm in qua fuperbiit tumc'^ bat,adomauit. Lazarum autem mala dicit recepi/fe,quia intellexit hunts uite mortolitatè,labores,dolores, ZT rumnaSipanam effe peccati,de quo fcriptum eP: Puimus ZT nos na'uraliter plij ir£peut ZT ceteri. De ^«o iteru fcrip'um eü: Nee mpiitem cuius eSl umius dieiuita fuper terr'aiti muiidum efje à peccato,qttia omnes titiq^ in Ada moritnür,quipibis eft transgreßioiie mortalis. Qttoii autem dicit,ad eo loco in quibus torqueiitior impij, iupos ttiam ß ueliiit,non poffe tranßre.quid aliud pgnißcat ni P poft honeuitam ita receptis m càrcerc,ut ihde non ex

MotthJt. donee reddam nouißimum quadrantem,per ineom mutabilitatem dtuine fententùe nuHum auxilium miferi (ordie poffe preberi À iußis, etiam fi uelim lüud prebe^ re. Qtto admonet feilicet ut in hoc uito homines fubueni* ant quibus poffunt^ne poßea etiam ß optime recepii pie^^ tme» )(£ ^‘‘quot;b'is quos diligunt opixlafi non ualeant. tllud enim quo’d fcriptum eP:Vt ZT ipß rKcipiontiios in eterna tOf bemaeula,non de fupbis ZT imnuferieordibus fcriptum eR ,qualisipe diues fii/fe demoProtur.q, recipi à fondis iniüa tabernocula mereantur ,fed dé bit qui ßbi amic^ ojpciopßimis opibus miferizordirfxceriut, qvan^ ne« ipfos iußi uelut ,ppria potePite quaß gratipeando red« pisgt;»,fed promißione atq^ permißione illius,qui eos co» ßliopr£monuit,utßbiamicüsßcerent,ZT qui feipfun pafci,uePiri,holpitio recipi,uißtari in unoquoq} minimo rum ptorum liberator is bonitate dignatus cft. Quanq il la receptio iitrum patim po fl ißam uitam pat ,ati inpne feculitrepirrefiwe mortuorum,atqi ultima retributio*

iudicij,no minima quepio r/l,fed qnlibet pat certe de taltbusquilisi[lediuesinpnuatur,nulla feriptura péri Uuc.)a poUicetur.Quinq; autpatres quos habere fe dieit in do mo patris fui,ïud£os pgnipeant.Appelloti aut funt quin q;,quia fub lege detinebatur qult;e p lAoyfen data eft ,q li» bros quinq; cofcripßt.Qjiod uero Lazarum petit mitti ad/ratres fuos,fenßtfeutiq; indignum q tePimoniump hi^at ueritoti.Et qa non impetrauerat paululu ferepi* ^l^ori,gt;nidco minus crédit rcloxarifepojfeob inpris ad priedie^ttonêueritatis.Qued Äbrahöidieit,ßuoluntcre dereJ}ibent KoyfenZTProphetM,nÔ iPos Euangelio Romaa.| prjepofup,fed qa Euangelium,pcut dieit ApopoluSttepi monium höbet a lege et Prophetis,itlis iredcdo pojfe eos pgnipcatadEua'igeliumpuenire.Sicutolioloeo ipfedo minus dieit: Sicrederetis Moyp,crederetis CT mihi: lîle frt/wquot; (ie me fcripßt.Demq^adhoc ptinetqd’etiÔ poßra dicif.Si ttloyfenetprophetas n5audiunt,neq; ßquisex ^*lt;1* more«!« refurrexeritcredet,qo eît prenuciauerunt Moy fes CT ,pphete qfurrexit à mortuis,hxipfum etiâ de iüo refurreâurus eff t 4 mortuis, qbus no credèdo utiip

nec Chrillo uoluteredere. Mul o minus ergo cuiltbet pof funt credere q a mortuis refur^ret,qn ei no eredut ,cu» iusrefurrefhonè Mayfes et ^pphete predicouerüt qbus credere noliît. Aliter etiâ îtellin potijh, narratio^ut La^ Ziru,dnm ßg/üpeare tccipiamut, iacêtè adianuâidius diuit'ts.qafeodauresfupbißimas luieoru ineariiatiois humihtote deiecit,cuptés fat irari de mieis que codebane de mèfa diuitis: Et q ierès ob eis uel minima opa iiipiei» lt;e,quefuemeiif£,hoceflfuepotepati pfupbiÓiw ufur parèt,qu£Opamifericordt£atq',humilitotis,quit mint ‘ ma,ZTit no difciplina CT pfeiieratia uite bone, faite in» terdu uel cafußceret.ßcut mice de mëfa codere folët. Vl cera paßioes funt dni ex mprmitote carnis ,qu0 nobit fufeipedignatuseft. Canes er^ qealin^bant,ff!ites fugt;it,quos haies peccàtores ZT im^nundos dicebit iudti, ZTtame ipaßionesdomini in facramentis corporis cT fanguinis eius,per tot am iam orbem fuauitate lambut de uotißima. Sinus Abrahe inteüigtur fecretu patris, qua poHpißionem refurgms ajfumptus cft dominus, quo eum portdtum ab on^lis ideo diilnm puto, quia ipfom receptions qua in fecretu patris abfcejfa, anssli aniii» ciaueruntdifeipulis intueiitibus: Dicendoenim, quidßA* t'is apgt;icientes in cxlum,quid aliud dixerunt, niß nidlo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

modo poffioculoshominum ufj} 'm idud penetrare fe* tretum,quoibat dominiUfCum in (onpgt;cilu diptpulorZ

.prretw.


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LIBER SE

fèrretur In coclum.htm c£trrd fecunduw fuperiorë ex» po/itiotiem accipipeffuntiquid fecretu pdtru bene 'm» t{Ui^tifr,ubi ebdtn dntr refurre^onem iuftorum aiümlt;e uiuutcu deo,Mnto enimueriM ubiq; cft deui,qudiitonul»^ lo contineturloco,peut etldtroni diâum efl-.Hodie men cvm erii in pddifo,unde nunq reeeßit deißiui ,quis db lominibiu perfu/ceptdm cdrnein in ciuitdtt ludtorüiu tintu pdteretur.

Quare dïxcrunt difcipuli, domine ad-‘ ■ augenobisfidem. Cap«XXXlX.

Volt;f(ilt;xfrttHi^/pK/i;DoiKi»f44dKge noWi, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidem,pote/lquideinintelliÿ hdncpdempbi

du^ipopuldffèjqudcreduteii qut nS ui» dentur,fed amêdicituretiâ fides reru,quiindo no uerbif fed rebus ipfis prte/enabus creditur qéffitturu efi, eu ii ff^^^^pJfieciëmdnififlÂfecontèpldnddprxbcbit ßit^ls,ipfd dei ßpientid p qudß^ fuut ontnid.Üe qud fide rerii lu» cifé^ illiusprte(ènuit:e forfitd Pdulus Apofiolus dieifAu» PictA enim dei rcUeUtur ex fide in fidçm.Dicit enim iT dlio loco: i^os ducê reueida ficie glorii dni Ifieculdntes, in edndëitndgttwmtrdùfiorriumur de gloria in gloria tdnq À dnilfiii.Sicut enitn hic dit,de gloria in gloria ,ita, . nbsp;nbsp;nbsp;et ibi,de fide in fidè.De gloria fcdiceteuan^lij quo nue

credêtesillüinâtur,in ^oria ipfius incoiautdbtlis CT majùfèpa: ueriatis,qud tune comuati pfi-Uentur,ia ex fide uerboru quibus nunc credimus quad nomlum uide» miisÿmfidemrerumqua imecernumquodnunc credi» mus,obanebimus. Secundum [ententtam hâc etiani iiïud eflquod dtëlu e/i diohîne in epiftola ad Parthos-.Dile^ àilfimi.nuc filij deifumuSyCr nondum apparuit quod »ïohiSi.j erimus:Sciinus quj'aeumappdruerit fimiles eierimiis, quoiiidinuidebnntiseumpcutiëA. Vndeenim nuncpli/ îoh.J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei fumus,nip quia poteflattin dédit nobis filios dei fieri

crtdennbus in nomne eius,ut uideamus in £nigmdte. iCeri«,) ) ynde dutem tune fimiles eierimus,nifi quoniant ut ipfe ait,uidèbimuseumficutiefl:i Qu.odetidm diiîuin efi : Tuncauremßcieadßetein.lUäer^fidè prafentijfimg ueritatiSjplxrifcj; non intelli^ntibics uideri poteâ do» minus non dijcipulis,non ad id quod petiuerant reffion » Lott P diffe Cum enim dixijfeiK-.Doinineadau ff nobis fidem, ait iUis : Si habueritis fidem tanquam granum finapis dieet is huic arbori nwro,eradicare et trâfplâtare in ma» re,ct ùbediet uobis.Dëmde fequitur:(iuts autem uefirû habensfcruumaranleinautpafeentrm,cui regreffo de agro dicit illi /hâm:Tranfi,reciimbe,et no dieit ei: Para quod eacnèiCt' pracinge te Cf minifira mihi donee ma» ducemCfbibam,crpofthlt;ectu mamlueabis Cf bibesi Nunquid graâam habet feruo iüi, quia fœcit qu£ fibi impaueratlUonputo^StcCfuoscumfoeceritisomniA qu£ pracepta fut uobis,dieite,l(rui lupuacuifumus, qd’ debuimus jàcerefoeciinus.Qjiid h£c ptineant ad id quod diâum efi'.Domineadàuff iiobisfidem,difficile appa» ret ntfi mtrBiffmus ex fide in fidê, id efi, ex fide ifh '^ud minifiratuT dcofin tüain fidem eos fignifica/fe trâf»

CVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXVÎ

fèrëdos ubifruanbir deo.Auffbi'tur enim fides,eum pri» ' w uerbis pratdicantibus,deinde rebus app'arëtibiis ere» ditur.Sed ilia contemplatio fumma quietë habet, qu£ in fterno deiregnotribuitur:Suma ueroqës iSa pnemiu tfi iufioru laboru,qui inecclefiat minidratione pagutur. et ideo quis in agro aret feruus aut pafeet boues, Iw efi in uita fxculari uel terrena uerfet ne^cia, uel ftnltis hominibits tanq peeoribtis feruiat,ut opus efi,ut pofi il» los labores domitm ueniarfioc efi ccclefije focietur, la» boretetiamibiminifiransdomino fuo donee manducet Cf bibaf.tiam Cf efuriens iüiqu^tfiuitpoma in arbore, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

et a Samaritanaaqudfitiëspoftnlauit. Manducet er^ iohan.'^. Cf bibat ,confèffionem Cf fidem ffnttum mtnifiran» tibus,hoc efi euanffUzantibiis feruis fiistciuo pertinet ettantiüud qd' degrano pnaprs eis primo refj’odit,pri» us iüosfidé habere debere pricfent. uit£ neceffarid, qute minimauidetur qdiu thefiurtis efi inuafisfiëhlibus,fid ui maxima effcruet Cf ffrminat dominus rwfîer lëfui Chriftus q uult pafei minifierio feruor~ fuorMn,hoeefi in corpus fuumquapmaâatosetmanducatostrâffrr» rëcredentes,efiam hiepafdt eos facramëto p'afficis fu£, Zf uerbofidei:'!gt;ionentmuenitminiftrariled minifira» Math, aô', re.Dicant ergo lUi feruiP pnapis granum hiiic arbori moro,hocefiipfiEuanffiiocrucis dominicf perpoma fanffiinea,tanq uulnera in ligno pendentia ublitiin po» puits pr£bitur£.Dicanter^ iÜiuteradicetur depfidia lud£oiTi,et in mare ffntiu tranffiratur atq^ plantetur,. haceuidomejUcaferuituteefirienti etfitienti dno minü--ftrabunt.Tuncdeinum qu'xrant efets incorruptibilibia inatcrnii diuin£fapicnti£ pfruiendixerint-.Serui fiip» uacuifumus,quoddebuiinuificcrefixcimus,mhil innô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■-

bis operisrefixt,curfu coj'ummaniniuSia^nem petfici» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*

m!is,fupercfi notis corÔa iufiieix. Oinnia enim did pof» flint de ilia ineffabili perfiuitione iitritatis,et taim ma» gis emnia diei poffiint,quanto minus alïqtiid digne did potefi'.tiam luxefi lUuminatorti ; requies ex» ercitatortem,et patria redeuntium, et efea indiffntium, Cf corona uiHcentium,Cfqu£cüq;bönat(ntporalittr trafeutia,percreaturarÜ partes error appétit infideliÜ, uerioraCfin£ternûmdnentiain creatofe omnium fi» mulinuenturaempiétas filiorum.

Dedecem leprofis. Cap.XL. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

IN deeem leprofisquos dnîita mundauit,cu ait : Ue “

Ofiëdite nos facerdotibds,milita qu£ri poffiint qu£ nieritoq^Uerentes mouët.'tio foln de iuierO qd fibiueîit q, deçem funt,fed q, unus ex lUis folus gratias £mt, hac enï libéré qu£rutur, ut etia no inuefigita, tiel nihil ud no multü impediant intentionè Irffntis, fed iVa potiiis, air eos ad facerdotes miferit,ut cum ireât mundaren» twr.NttU« enim eorum quibus hxe t'orporalia benefi» ciipr£fiittt,inuenitur mififfi ad facerdotes nifi lepro» tuc.f.j fof.NaCf lUu à lepra mundauerat eut dixit: Vade Cf ofiende tefacerdotibtis,Cf offer pro te facfificium, quod priteepitMo^fesinteßittigitiiimillis. Deinde qualis

te 4. mundat

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LIBER,

wWrtJiïi'ö (lgt;iritdUf poffit mteUiÿ eora/nt ijuot extittjjc reddrgdit.Sccundumcorpui enitnficikeß ui^ dtre poljc hominein non hdhere leprdnttCramen dniitii tjje no boni. Secundû /igmßcddone auté huiut nürd^ culicoturbdtcofîderdntè, quomodo mundiu dici poßit in^rdtiK-.Q^erendiim igtttrt/l qiâdipfdkpri figni» ficet.î^onenmfdrtAfi,fednutnddtidKunt»rlt;iui td cd» ruerunt.Coïorkcinippeuitiume(l,n5 udlitiîdinit ,itut inttgritMisftnfu'jm dtq; meinbrorit, LeproU erg» no dbfurdi inxUig poljunt^i^uifcientidtn uertßdeino hd» b{ntes,udriiit dodrinM profitentur erroris. Non enm uel dbfcondunt imperindm fuMt, (ed pro fummd perüid proftruittin luceni,cr idólantia fermonit oßentditt. Nuîlit porro ßlfd doilrinA eßt^ue non dlitjuA uera m» ttrmifcedt.Veri erg) ^/îr Mwrd/nite permixm in ttiu, diljgt;MtioneudndrrtUionehominii an^udtn 'm unim corporii colore dppdrentid,figntficdnt leprant tdnqudm Ui.t 'id /àlfjsip colorufùcifhumdnA corpora udriantem atq; maculdmem.tti autent tdm uitandifunteccleßd,ut fl fieri potefljongiui remoti magno clamore Chrißum Vw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mtifrpeüeitt,fient iß decent ßtterunt a longe, cr leuaue»

rnitt uocem dicentei : ï'éfu preceptor mißrere nofiri : N4»« et ^nod prdtcep.vrem nocant,qno nomine nefdo, utrunt qntfijuint dominum 'interpelûuerit pro medici» nacorporaliifatii puto fignificare tepram ßlfam eße dodrindnt,quim bonus prMpdirabßerpt.Sacerdotut ueroludeorum ttemo ßrefideliudiibitdt figurant fiiiße fitturi fdcerdot'ij replis quodeßm eccleßa, quo confe» cranstr omnet peränencet ad corput Chriß,funtmi zT ueri principis facerdotum. Nam nunc CT omnet un» fftntur,quod tune regbui tarnen Qiquot; facerdctibitt fiebat.

I Pct.x Ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Petr Ui ad Chri/Udttum popuhmt ßribent:

Regilefacerdotium, utrufn^ nomen iUi populo con-* uenire decldrduit.quo ilia un^ pertîebat. C,eeera itoi^ uitia tanqudm udlitudinis Cfqudfi ntembrorum animo atq; fen[iium,per ßipfum iftttrius in confdentia CT Wa telletfiu dominai fanati^corrigt. Doârinauero ud imbuendi perfäcramenajUel cathtcizandiper ßrmo* nemfonanfemat^ledionemjtb'i color quidam tttteUi» gturueruidtqflyncerai,qtùain promptu eßoquot; ßrts eminentißimm.Non enim 'm occultiicogtationibas/ed in manißßs operationibiti hoc quo aguntur ecclefio Afto, j nbsp;nbsp;proprio contribua font. lalt;^ Paului uoce domini au»

dia:CiuidmeperßquerislEteggt; fum lefui quem tu perfequeris^d Ananüm amen mißitt eß ut iOo facerdo tio quod in eccleßa conßitutitm eß,fäcramentum dodri» no fidei perciperet,ct' ueras eiui approbaretur color : Non quianonpoteßperfeipfimi donunuiomniafitce» re,n4m quis aliui hoc ßdt eSam in ecdefla f Sed ut ipß focietds congregrorum fideltumapprobando inuicem, atqfcoinmunicandouero fidei doßrinam in omnibut quodicuntur uerbis uel ßgnantur facramentk ,tanq unam ßeciem ueri cobris obducat.Ad hoc etiam perti» netquodidemdicitApoflolut.Deinde pofianwt^»

SECVNDVS.

tuordecim afeendi Hicrofolymam cu ßamcAa

t9 O’ Tito.Afcendiautemfecundureuelationetn,ete»» pofui cu eis Euangeliu quod prodico ffntibut. Seorfum outem his qui uidebantur eße aliquid,neßrte inuocutmt curro autcucurri. Et paulo poß : Cum cognouißent inquit gntiam quo daa eß mihi,lacobus,Petrus et lo» hdnne{,qui uidebantur coltimne eße,dexterM dederunt nihicrEdmabo focietatk. Ipfa en'm coUatio unam' doürinolpeciem,exclufa omni udrieate monßrabat, quod fdubriter etiam Corinthios monet dicens: Obßcro ’ autem uos ßatret per nomè domini noßrt ißu ChriJIi, utidipfiimdicdtisomnes.Corneliusetiam cumeleenu* Aie.fn fyneeius accepto Cfpreces eius audito,tlli ab angrb nunciarentur,propter doärino amen facramentoru» que uniatem ad Petrum iubetur mittére, tanquam tUi crfutsdicereturAteoßenditeuosfacerdotibus.NamO' » nbsp;nbsp;y,»

cumirenttnunddtifunt.ïamenimad roe uenerat Pe» trus,fed amen ipß nondum accepto baptifmatis facra» menm,nondumßiritdliter ad facerdotes peruencrunt^ O’amen infitfioneßiritußanSii, O' admirations lin» guar um eorum mundatio dedaraa eß. quo cum ia fehabednt,idmßcileeß etiam iüud uidtre fieri poße, utquifq; in ecclefio fiodeate dodrinam intrgramue» rdmq;»ßequatur, O’omnia fecundum catholtco fidei refftlam edißerat,dißnguM 4 creamrecreaaram, eoq^ manißßetur uarietate mendaciorum tanq leprt carutf» fe,O’ amen tngratus fit domino deo tnundamri fuo,qui elitus fuperbia gratiarum a^ndaru pia humiliate non fitbditurßmilifqfeßtcitur Mis de quibus didtApoßo» lus:Quicumcognouißentdeum, nonutdeum magni» ficauerunt autgrdtids o^runt. Quidenim diciteot deucognouiße.ojkndit quidem à bpra fiiißc munda» tos,fed ami ßatim accufat ingratof.ideoqf ales ingra» as in nouenarto numero anq imperßiti remanebuns, Vnumenimfiaddatnradnouemquodameßtgesunia» tisimpletur,quofit tanta compléta, ut ultra iam non progrediatur numeriis,nifi rurfits ad unum redeatur,et hoc perinßu'taiem numeri régula cuflodiatur.Nouem itatp indigene uno,utquadamunitatis ßrma codgtlen» turut decern fins-unumautino eisindigptut cufiodiant unitatem. Quamobrem ut iHi noué quigratias no oge» ruHt,reprobi eßtdi a confortio unitatis exclufi fiunt,tta unusiUe qgrattas ogt.unico eccleßo fignificatioe ap» jgt;batus atq;laudatus eß.Etq,iUierat ludei,amifißep fupbiam declarati funt regn!icaeloru,ubi maxime uni* tas cu/hditur: ijk uero q erat famaritaus qd interpre» taturcußos,illiaquo accepit tribuens qlt;f accepit,O’ quodâmodo cantans illudiPfalgt;no:Portitudinem meâ pwn-ft adte cuftodiam,per gratiaru na^honem reg fubieâus, humilitatem regnihuimli deuotioneferuauit.

De illo qui in reef^o eß uafa eiu* in domo. Cap-XLI.

Vid eß quod dicit dominus : in tt{h,O’ utfa eius in domo,non deßendet teiert


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LIBER SECVNVS.


CLXXVn


tbUere iTla. In ttiSb eß, qui excedens carmlia tan* nbsp;nbsp;bus generibus afßiliomm. Tn iUa eirQgt; noäe dixit, in .

quam in aura libera ßnritaliter uiuit. Vafa eins domo ffU tribulatione , ad ipfa tria ffiiera qu£ aßumuntur funtfenfus carnales,quibusadinueßgindamueritatem


Lnc. )r. t Cann,}


Lu((,)7


que inteüeilu capitur,multi utentes penitus erraue-^ runt.Huimer.^ffiiritalif uiri iam uafdiflnuacant in domo,quia mète corporifupereminensper aciê mteüio genti£tinquâ inteßo poßtus,perßgt;icuitate fapientùe ueluti coelo apertijßmo ßuitur. Cauea t er^ ifle,ne in die tribulationis rurfui uia carnAli,qu£perlenfus cor^i porii paßitur deleéitus ad uafa buiufmoeU toUedade» fcendat.

Deilloqui in agroeft ut non Tédeât rc» tro, Cap.XLlI.

Vid eß quod diihim e^i: Et qui in agroßte^ rit,ßmiater non redeat retro. Quioperatur in ecclelia,f!eut Paului cr Apollo, planat erriet,non reß)iciatßgt;em f£cularem cui renuciaitit. DeuxoreLotli. nbsp;Caput,XLIII.

vid fignificauit uxor lotb i Eos qui in tribu* latione retro aßiiciunt,et fea/ße diuin£ pro* nufßonis auertuntiGf ideo jbttua faliißitA eßfUt admonendo homines ne hoc ßciant tanquam co» diateoreorim ne fintßttui.

Deduobusinlet^o, duabusrtiokn» tibuSjSCduobtisin agro,

Cap.XLIIli

Vi fmt in ida noók,duo in le£lo,cr du£ mo* lentes in unum,et duo m agro,de quibus om* nibus bints ßnguliajßimitur ZSquot; ßn^tltre* linquuntur: Tria genera hominum hie uidentur ßgni* ßcari.Vnimeorim quiociuCTquietem eli§ant,ne^



nciQi:ijsfecuUribiK,neq; ne^cijsecckßä^cis occupAti qu£ illorum quiei leih nomine figm'ficAa e/l. Alterim eortmqui m plebibus con/htuti reguntur 4 doShoribut, Affnteseaqu£ßinchuiitiifeculi,quos fcenünArtm ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomine ßgnijicAuit,quidconßlqs ut dixi peritoru, re^

tis expedit. nbsp;nbsp;Et molentet,dixit,propter temporalium

ne^ciorumorbemdtq;tircuitum,quM timen in uno fnolentes dixit, inquantum de ipfis rebus G“ ne^ÿs fuispræbentufîbufecclefi£.Tertiumeorti'm quioperîs tur ineccle(i£miniflerio tinquam in Agrodei,de qiut iCof } agriculturAApoficluiloquitur.lnhiier^tribui ribus bina, funtrurf't-s ffnerd hominum in (tnffilii, pro roborefudrumuidrum difcernuntur .Cum enim omnes ad ecckp£ membra pertinere uideanair,aduenit ensetAmentemptitione tribulationis , ex illis qui funt inociotZTexiUisquifunt inne^cijsfieculitCr ex iHis qui deo miniftrant in ecclefia,aUqui permanent, aliqui cadunt. Qui permanent aljumu,ntur,quicadunt rehns quunatr. Erg» alßumeturjey unui relinquetur: l^on quaft de duobia bominibus dicTum efi,fed de duot


pertinerearbitroretiamtriaiüanomina uirorum fan* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

âoru,quos folos liberandoS Ezechiel propheta, pro* nunciat,Eloe,T)aniel etlob.Videtiirenmoepertinerc Ezce.)4. ad eos,perquoseccleßare^ttir,ftcutperilluminaquis arca^berttAtAeß,qu£ßguraingejhbat ecckße.Eias oinidu,}, nielautemquielegitccelibemuitam,ideß nuptias ter* »Cor »' renas contempflt,utßcucdicit ApoßDlus,ßne ß^icitu* ; dineuiueret,co^tansqti£fuiudei,genus eorumßgtü* ficatquifimt 'm ocio,fed tAmein ßrußfimi in temptatio* nibus utpoßintaßunüAob atitem quia uxorem nbsp;nbsp;ßlios

habuit, er amplas terrenarum rerur/t copias, ad illud genus pertinet cui molendinum deputatumeß. Sedta* menut fintßrtifftmi 'mtemptatioiiibus ficut ille fiiit i Non enim aliter aßumipotuerunt. Nec puto effè alia ^ncrahominumquibusconfiâteccleßa qu'am ijh, tria habentia binas differentias propter ajßimptioiiem reliélion(m,quamuis ân ßngidis n'Mlt£ßidiorum uo* luntatumq; diuerfitates,ad concordiam tarnen unita'* temq^ coucurrentespofiunt 'mueniri.

De Indice ini'quo qném uidiia interpél» labau Cap.ALV.

Vid eß quod ad femper orandum amp;nbsp;non deficiendum de iudice iniquo ,uoluitpara* bolam ponere. Qjii cum deum non timeret QT hominem non reuerere:ur,uidu£ tarnen afßi* duis mterpedationibus ceffit ut cam uindicaret,ne ßbi ab ida tedium fieret. nbsp;nbsp;Nam hoc e^ quod ait, ne , j

ueniens fitggiUet rne. Qaoniain parabolas dominus Mrttii, »a autfecuni'amfimilitudinciHaliqu.tmp'}nit,ficut de feruoido'cuidominus dimißt, quod ratione reddita debere inuentus esl, CT ipfe conferuo fuo dilatio* nent faltem dare noluit, cT de foeneratore qui cum duobiK debitoribus donafjet quod debebant i, ab eo ' plus dileäuseß cui plus dona,'iit,CT dehoinine qui habebat duos filios, »natorei« hi dgro ßbi propin* quantem , minorem autem lon^nquo luxuriantem, CT imiiumerabilia huiufmodi. De hwi« enim inquan* tum ßmilia funt ducitur intcUeihis eins rei,cuiad* bibetur ad myfieriumt tnßnuand£ aut requirend£ ' ueritatis, aut ex ipfa dißimilitudine aliquid probat, • ueluti eß illud : Q_uod ß feenum agri quod bodie e{l, er eras in clibanum mitatur , deus fie neßit,

' quanto magis uos modicte fidei. Ad hoc genus ^quot;'**’* pertinet etiam iHudquod de feruo ait , cui dominus denunciauerat ut a uiHicacit reinoueretur , ßaudent

• quippe iüe faeeit domino fuo,utßlfatis chirogra* ■ phis debitoribus eins quantum eommodum uifwm ‘ eA relaxaret. Neq- udo modo nos dominus utßbi • ßaudem ßeiamus hortatur,fed fi ßaudando quamp;fi pro* ■ uidit in pofleru laudatu eu dieit 4 domino quanto maioi


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Q.VAESTIONVM

Ff abcriutepbt,puidercdcbent 'm ^ternSuitl.tjuibut ut iußt o^erentur,iubetur dt numotu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quad

Vnex.ft fitoloco expof}tüeß.Adhocg^nusptinrt CTiUequinS jipter lt;imicitùim,fedutttediocareretMdormtau ex» citjitur,ut tres ptines conudettotüco fuo.Si enitn iSe m» kßücopulfits dedit,quâtomAÿs deus ^ui feruos fûot dili^ns utpetAmus bortatur,Zsbit boa petêltbuf [eAta* iüudfupius ffnus his uerbis ttdiun^ potefl, ßcut ü* lud^i ty iBud. Hocautempoßtriushisuerhis,pXlud, ç[Mnto nugisâlud^tß non^d, qmnto minus iÜud» fed alicubi obfcure,tilicubi apte ifli ponantur. Hic rrggt; ini^uus iudex non ex fimilitudinefedex dijfimiltudine adhibitus eâ,ut oflenderet dns quanm ceritores effi; de» béant,qui deûpfeueranterrogint fintrnt iußicU at^ mifericordi£,uelß i^d exceUêtius dici aut au^ripoteß, CM apud tniquiffimum iudico ußj; ad ejfeiîum implen» di depderif ualuerit pfeuerantia deprxcantis. Ipfa uero uidua poteü haberefimilitudinë ecclefiie,^ defolata ui» detur donee ueniatdns,iiui tarnen in feerem etiam nîie curant eius ffrit. Si autê mouetcur elefh dei fe uindiea» rtdeprxc;ntur,lt;jHod etiam in Apocalypp Iohannis de martyribus dicitur,cuapcrtiffiinemoneamurutjgt; no» ßris iniinieis dquot;pfecumribus oremus-.Inteüigendu eR earn nmdtftant eße ii(floru,ut ontnes malipeant. Pereut auiiduobits modis,autcouerpoeadiußieü,aut amiß'a p fuppli(nipoteßAte,quanucaduerfus bonos ^diu ipfum bonis expcdit.uel temporaliter aUquid ualent. Itatp etiamß omnes homines couerterentur ad deti,inter quos funt etiä mimici quibus iubentur or are, di^lus tarne qui operantr inßlijsdtß^tdenti£,remaneret in fea cullpnedamnandus.Quem fineiußi cum uenire dep» derant, quamuis pro inimicis fuis orent,tamen non ab» furde nmdiitim deßderaredicuntur.

De homincnobili qui abrjtin region? 15« pino’iä acciperefibiregnS. Cap.XLVI T Tqnidam nobilis abijtin re^onem lonqin» j_ X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Plgt;f regnum er reuertidpfe do»

dominus naßer lefus Chrifius intelligtur. Re^o Ion» ginqua ecelepa gentium ufq; ad fines terriC. Reuerti fe Reai,)! tarnen dicit.Abijtenimut plenitudo gentium intraret, reuertetur,ut omnis ifrael faluus fiat. Per decem minas leffm ßgnificat propter decologum-.Decem'auti feruos quibus jub illa poßtisgratia pradicata eß.Sic enim in» telligendu eß eis datas minas ad ufum, cu intePexerint eain ipfam legem remom uelamint ad Euangtlü ptinere. dues eius quipoß tumiferuntlegntiontm,dicentesfe noUeut regnet pbi. ludxi fut: Qui etia poß refurreilio» nem eis miferunt perfecutores Apoßolis,et prtdicatio* nem Eua:^lii re/fiuerunt. Redit autem accepta regno, quiainmatüßßßimazreminentißlma claritate uen» turus eß.quieis humilis apparuie,cudiceret: Regnum men no eß de hoc mudo. Quod auti ferui reddètes rS» nem,ex eo quod acceperant laudantur quia lucrati fut pgnificat eos bonam reddert r5nem,qui bene ufifunt em

ErANGELIORVM.

quodaceeperuntadaugendasdiuitiat dornig perns f creduntineum.Quodquifreerenolunt,in iüo fi^iß* eati futtt,qui minam fuam in fudario feruaüit. Sunt enh» homines hocßbiperuerptate blandientes ut dieant:suf* ficitutdeßunufquiß^rationem reddat: Quidopus eß alijs pradicare aut mimßrare,ut etiam de ipßs reddere rationem quifqpcogatur,cum apud dnin etiam iUi ßnt inex cufahiles quibus lex daa non rfi,He^ ahdito Euä» grlio dormierunt,quia per creaturam poterant cogno» feere creamrem,cuius muipbilia 4 conßtutione mundi per eaqutßän funt mtetteóki conßieiutur. Hoc eß ent quap metere ubi no feminauit id eP että eos ipp impieta» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tis reos teuere, in quibus uerbum legis aut Euangelifminißratum eß.Hoc autem ueluti pericuium iudicif de» uitanteSfpigro lanpiore àuerbi minißratione eonquie» fcunt,crhoceßquaß in fudario ligare quod accepe» runt. Ken fa quo danda erat pecunia fßfßonem ipfam religronis acapimut,qme tiq publice jiponitur adufi neeeßariu falutL Quod autê units eorït qui bene uß funt, deceacquipuitiGTMier quin^,pgnificat eos eßeacqui* ßms 'm gregem dei,à quibus ipfa lex p graai intelkP» tflßue quia decalogocontinetur,pue quia iUe per qui lat» eß,libros quinq^ conferippt,ad hoc ptinet Cf deam CTquinq^ciuiatesquibitteospneponit. Kultiplicatio eniintrüigenatemipfauerttute quiede unoquoq^ pr^» cepmuefdeunoquoq;libropullulat ad unum retüp», quapciuititemfiieituiuenauronuxternaru. eP enim ciuitas non qHorumlibetanimantiu,fed raaonaliu mul* titudo legis unius (ocietate deuiita.Quod autê ab älo uti uoluitAußretur q, accepat,cr ei datur qui decêha* bebat,ßgnificatur et illupo/fe amittere munus dä,q ha» bêsnÓhabetidefinoutitur^ineo augeri qui habent habet,hoc eß bene utitur.Inimicos er^ fuosquos iubet cor a fe mterfici,pgnificatimpietatê ludieorum,qui ad ewm conuertinoluerunt,

Decamcio perforamê acus tranfeunte.

Cap.XLVlI

'VidePq^aif.EaciliuseRcamelump'ßrami aeus träpre,quam diuitêmtrareregnn dei.

Diuitem hie appeüatcupidS rerit tempora»

liu et de talibus fupbientê.His diuitibus cotrarij futpau peresßgt;irtu,quorueß regnücceloru. Nam eomantßa ßatur omnes cupidos,etiä p ßcultatibus huius mundi cartant,ad hoc genus diuitu q, eß reprehèfum ptinere quia poßea dixerut quiaudiebit: Et quis potent foluttt fieri,cu incopabiliter maior turba fitpaupumatidelicet inteUigentes in eo numero deputari,etiam iHot qui qua» quä talia no habeant,tamc habendi cupiditate rapiütur. Senfus eß autê,frcilius Chrißu pati nbsp;nbsp;dileRoribus ft»

culi,quä dileRores feeuliad Chrißu poßi couerti. Ca» meli autê noie fe inteüigi uoluit,quia hunulitatus onera fußtlit,In quo en'm manißßus intelligitur ,quä in ipfó quodferiptum eü:Quantomagnuses,humilia leinotA nibm. Per acun autem punRionts ßgnificat, per pun» {btmt

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LIBER. SEVNDVS.

CLXXVJII

tHoiies dolores tn paffione fufcepior, Foramen erg) a* cut didtanfftffiat paffionis.Quo^

f nbsp;nbsp;pofjibilia funt apud homines,poffibilia funtapud dettm,

non ita accipiendum eft,quod cupidi G fuperbi,qui no^: mine mins diuitis figmftcati fusit, 'tn regnum coelorum pnt 'mtraturi cum fuis cupidMtib!csetfuperbia,(edpofi fibile eft deo,ut per uerbum eius,ficitt Giamfi dum ef* fe,et etiam quottdiefieri uidemus, acupidiate tempora* lium ad charitatem letrrnorum, ezi perniciofa fuper* ad humilitatem faluberrimam conueranoir.

De cceco illuminafoCapXLVII,

POffumusappropinquitibus abtHerichoficintel* ligere ,ut iam i«de egreffi,prcpebmen adhuc ef* fern ad earn duiatrm,quod quidem minus ufitate did* tur,fedtamenuidcri po/fithoc didum, quoniam Ma* tun eü,neq} conubia.Sicut enint nuc ferma noflerdtce* dentihus CT fuccedentibus fyUabis pera^turatq; perftd tur,ia Gquot; ipfi hoies quoru fcrmo eft decedëdo ac fucca^ dèdo pcragutttatq; perftciunt ordinehuius flt;ecult,q têt poralium rerum pulchriiudine contexitur.ln iüa autem uia quoniam uerhumdei eft quo ftuemur, nulla de* ceffione Gquot; fucceffionefyllabarum complttur,fed omnia qua habet fcinper manendo ftmul hlt;dgt;tt, ia participes eis quibus ipfum folum erit uita ,neqs moriendo fibi de» cedent,neq^ nafccndo fuccedent.

théut egredifntibut eis ib Hirricho didt lüunufutet duos cacos qui iuxa uiam leàcbdnt. De ««mero quipfte '* ruiHa effet qu^/ho;/] alter ^uanfflifiarwn de une tacuif* fetunius remiûfcens.îiMietum Marcusunum comme ' morat,cum iple egredientibus eis ab Hiericho dicat i’Jumnatum.cuiiiS cr'^tiomcn dixit Ctquot; patreni, ut inttls tig;tmus eim ßiiffe notiffimiim,iiltertvm ignotum^t ritoiüe notusetiam folasdecentercomemordretur. Sed quoniam qu£ confeqnuntur gt;n eudnff^lio fccundum LUf cam aperbffime oßmdutK ^Hud quod ipfe narrat adhuc itenientibus eis liierichofàélumcffe,nihil aliud refiat ittteüigere, tuft his effe fàihm hoc miraculum,fenKl 'm uno coeco dum adhuc ucniret in iüam ciuintem,Cfitrrit 'm duobus cum inde egrederenturiUt itlud unum Lucas, iUud alterum Matthäus enarraret,]S}eq; hoc line atiquo facramenm. Si enim Hiericho lunam Cf ob hoc nwrtAe’ liatê'mtcrpreatur,mor(i propinquans domit.us,lud£is foils iumtn Euan^lij iuffe-.it pr£dicari,quod lignifica^ uit iUe unus coccus qucm Lucas commemorat. A morte auti réfutons atq^difcedens, Ctquot; iudicis cr gcntihus, quos duos populus fignificare uidentur duo coed com» inemoratià MatthiCo.Templu in Euanfflio ipfum ho» tiunem 'tntrlli^s,uel etià adfunih corpore eins quod efi tcclcfia.Seamdum autè iRud quod eft caput ecclefiic diélum eft,loluice ttmplutn hoc, Gquot; in triduo fujdtabo

Muh, ae.


Ma«, je


ïefciii a iiilt;^‘i*Stsudum id uero quod etiam adiund^ eccle/ia i«« ; ttlligturtemplu,uidcturdixiffe:Aufèrteiftahi»c,fcripi ttwn eft enim : Domiw mea dcmus orationis uocabitur, uos autem faciftis earn domum nc^/dationisuel ffelu» tarn latronum: Significauit enim ftturos in ecclefia,qui fuane^ciapstius agerent,uelreceptaculum ibi habt'-rent adoccultanda fcelcra fua quam ut charitdem C hri» fhfequterenturet peccatorum conftffione accepta uenia corriffrentur.

De uita fandorum cuin refurrexerint.

Cap.XLlX.

Ad iUud quod dixit : Non enim ultra incipiunt mori,quia connubia propter (ilios,ßlif prop* ttr[ufcefjioni/ucctffio propter nurte.'Vbi erg) mort

Qiiod ait,Orate ne intrctis in têptationê. Caput. L.

VoJ dixit dominus difcipulis.Orate ne intre» Luclt;. a» J ti$ in temptationem,G ipfe auulfus eft ab eis quantum iaâus eft liipidis,tanquam hoc eos admouerit,ut in eum diriffrent fapidem id eft uf^ ad eumperducerentintentionem leÿt,qu£ fcripta erat in lapide, ufqs ad ilium enim poteft peruettire iBe lapis, quonia finis legis eft Chriftus ad iuftidâ omni credèti, ftomt., je Quod fcriptum eft de domino,Finxit fe longiusire. Cap.LI De eo quod fcriptum eft de domino: Tinxit fe Ion

s^us ire,non ad mendadum pertinet Non enim Li»ct.a4 oe qd’fingtmas tnendadum eft,fed quando id fingimut quod nihil fignificat,tunc eft mcdacium,Cum autc fidio noftrareftrtur ad aliquam fignificaäonem,noneftmë* dacium,fed aliqua figura ueritatisiAlioquin omnia qut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

àfapientdgt;usGfan{tisuiris,uelctiam ab ipfo domino figurate didn funt,mtndacia deputabuntur ,quia fecun* du ufitatuni inteBeâum non fub(ijlit ueritas in talibut didis Non enim homo qui habuit duosfilios, quorïi iu* nior accepta parte patrimonij fuiprofiduseftin re* gioaem longnqHam,G ctetera quit in ilia narratione co texutur,it» dicuntur tanquam uerefiieritquifquam ho* mo quihoc'm ftlijs fuis duobus autpaffus (it,aut faece-* Lwc gt;;» gt;nbsp;if.Eiibi funt er^ ifta ad rem quan^ figniftcandam tamlongp alteq^ maiorem,G tarn incoparabiliter differ rentern ,utperitlum fiât/m hominem deus uerus intel* ligatur.Sicutautemdiikt/fita etiam fiila fin^ntur ftne mendacio ad aliquam rem (ignificandam. Vnde ed etia iBud eiufdê dîti ,quod in fid arbore quafiuit frudum eo tempore quo iOa poma nondum effent.No enim dubium eft mä inqfitionem wftiiffe ueram,quiuis enim hominu fciretftnodiuinitateueltempe pomaiHam arborènon habere, ficho igtur qute ad aliquâ ueritatè refirtur,fi* aj guratft,qutenorefèrtur,mendaci!f eft.Quidergs fig* nificat q, fe ire lon^us dominus finxit,cum comitaretur difcipulis,exponès eis fandttsfcripturas,utru ipfe effet, ignorantibusiQuid putamus ni(i qa koffitalitatis offi* tioadfuacognitionempuenirepoffehominesintimauit, ut cu longus ipfe d» hominibus abfcefferit fuper omnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

coelos,tamêita cu eis fit,qui h£c exhibent fëruis dus,ut cü dicere caeperintiDne qn te uidimtts hoffitê G addu* xiinufitaqeitfdlicet j loge abfcefferad ReffÓdeat ille:

Cmn


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OCTOGINTA TRIVM CLVAESTIONVM LIBER VNVS.

Cumunifxnüniniismfis fxdpis. Teileter^ Chriflu nc toiiÿus i»!gt; Ulo edt tjuifquis cjithezizdtur uerbo mi omzK*gt;iM boiiii et qui je athezizdt communicdtficut Gibtï.ó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Coininu-iicetqui cdth:ziz‘itur uerbo

ei quife athezizdt iii omitibia bonif.'Ëtilio ioco cum ■” dixiffet: t^ccejfitdtibutfa'n^hrtvmcommunicdnteSyflA» timl'ubieatjholpitiilitatetnfeiklnteî.^tilK enm cdthe* ZiZM erdnt Uérbo cum eis exponeret fcripturds. Et quid hofpialicdtem feStMfunt,eivm queift in ipfaexpo* Jittoae /cripairdrum non cognouerunt,in pdnis frddioa ne cognofetint. Honenimduditortsle^s iufbfuntdx Roma.k puddeum.fedfrâoreslegis iußißcdbuntur.

EIVSDBM DIVI AVRELII

Auguftini Hi'pponenfis epikopi, libcr de diuerfis quækionibus octogincacribus indpi'c.

mteftdliudu:ritds. N^t» ueritds ftlfiatem nunqudm pdtitur,dgt;um4 uero fepefiiüitur Non igiturcum d uea riatr dnintd eft,dfefe ipfd eft. Eft duton uetitds de IM, df«« iÿiurhdbetduftoremut fit dnimd.

Ioh2iij4. De libero arbitn'o, Qoxftio.II

OM«; quod fit,ei d quo fit pdr eftè non pot(ft:A» lioquin iußieid qu e [ud cuiq; tribuere debet de rebus duftrdtur necefft cft.Ujminem erg) Jeus cumfx^^ cit qudinqudin optimum fxcerit,nontdm(n id fxcit quod erdt ipff. îAdior dutèhomo eü qui uoluntdte qud qui nece/prdte bonus eft.Voluntds iÿtur libera dandi homini fiiit.

Vrrum dco au5ore Grhomo dercrior, C^Liaert lo.II ï.

NI vHo ftpirnte homine duélore fit homo deterior, [ Nonenim pdrudiftdculpdrft,immo ana cft que m fdpienrrm qudmuis hominemcdderenequeat Eft autem ftus omni homine'fdpiente pritfluntior. Multo nunus ifttur deo dui^bre fit homo deterior. Multo enim preftinnor dei uduntds qudinhominis fdpientis eft.lb lo dutem duâore cum diettur. iOo uolcnte dicitur. Eft er* P uittum uolunt-itis quo edi homo deterior, quod uitiu fi longe ab e/lddei uoluntdte,ut ratio docet, in quo fit querendum eft.

Qiie fir caiifa in homo fit deterior, QiiæftiodlH.

VT fit homo deterior dut in ipfo cdufa eft,autm alto dliquo,dut mnihilo. Siinnihilo, nuUdeau* P eft. Aut fiitddccipitur m nihilo, quod homo ex nihilo fdtftiis eft,u(l exhis que ex nihilo ftékifuiitt rurfumin ipfoeritcdu'dquod eisquafimdteries eftni* hilum. Si m alio aliquo ,utrtt 'm deo ,dn in quolibet alio homine.dn 'meo^neq^ deus neq^homofit.SeJnoindeo^ bonorum enim deus cou fa eft Si er^ in homtne.dut ui» aut fuafi one.Seduinuüo modo,ne fit deo ud'entior ; fit quidem deus itd optime hominem f«cit,ut fi ueHet ma* nere optimusnuUo refiflrnteimpediretur.Suafione aSt alterius hominis fi concedimus hominem deprdtMri,rur* fitm querendumerit,fudloripftdquo deprduatusfit : 'Non enm poteft prauus non eftc tedium fuafor. Reflut nefeio quid quod nec deus, nec homo fit, fed etiam hoc quiequid eft,ciut uim intulif.dut fuafit.ne ui hoc re/fion* deturquodfuprd.nefuafione dutemquiequideft, quid fiu,fio noncoÿtinuitimi,ad eiufdem hominis uolunta* tem cdufi depraudtioniseius redit,fiue dliquo, fiue nul* lo fuadente deprdUAtus fit.

Vtrum animal irrationale beatumefle pofTit, qùæfts,V,

ANimal quod caret rdtioncicaret ftientia. Nuüu dutêaninul quod ftientia caret bedtum efft po* teü.Noniÿtur cadit m. animdlia nUionis expertia ut beatdfint.

De malo, quaeftio.VI

OtAne quod eft,dut eft corporeum, aut incorpo* reum Corporeumlenfibili,incorporeum dutent mteUi'Tibilifpiciecontinetur.Omneigturquodeft.fine aUqud ftxci- nonefi.Vbiaut m dliqudffixies neceffario eft dliquis modus,Cf modus aliquidbotùefl.Sum nunt er^ malum nu'dum moJum hdbet,edrettnim omm bo* no: No eft i'intur,quid nu’da ftecie c0tin:tur,cotumq^ hoc nomenmdlideftecKtpriuationereperutriift.

Qjuc proprie in animante anima dicarnr, quaeliio. VlI.

ANima dtiqujndo ita dicitur ut ett mente inteUi* ^tur,uehtti cMi dii imus homiitem ex anima CJquot; corplire confiaretAliquindoitd ut excepta mentedied* tur. Sed cum excepta mente dicitur ex hiS operibus in* teUi^tur quehabeinuscum beftijscomnumia. Eeftict namq; carent rdtione,que mentis eft propria.

Vtrum per fe anima moueatur, quæftio.VnL

MQueri p ft anima ftntit q fêtit infteffe uolutatè.

•^am fi uo!umu(,non dlius de nobis uult.Et ifte motus animeftontaneus eft,hoc enim eitributum eft à deotCiuiamen motus,non deloco in locum eft tanqua corporis: Localiter enim moueri corporis proprium tR,Ee cum anima uoluntdte id eH iUo motu qui localis non eft,corpus fuum tamem localiter mouet,non exeo* dem monftrdair,et ipfo localiter moueri : Sicutuidemus à car dine moueri aliquid per magnum Ifiaciu loci,Cf ta» mtn ipfutn cardinem non moueri loco.

Vtrvtu.


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LIBER VNVS^

VtfLifn coFpofcîs fenfibus ueritas pcrcipipoflif. Qtiæftto IX.

O Mue giwd corporel« ftnfut attingit,ciuo(l 0quot; fea^ fibik didtvr,(tne uUjI intermilionetfmporifcoia* mutdtur,uriut cum cdpiUi noüri crefamt, uel cor pvt uer^t in feneiiutem,Mt in iuuentu tfflorelcit,perpe^ tuo idßt, nee omnino intermittit fieri. Q30d dutem non ' nunedpereipi non poteHjiüud enint perciptinr quodfei^ tntid comprehenditur. Comprehendi dutem non potefl ^uod fine intermijfione nfutdtur. Non eß igitur expeSbln dd [ynceritdt ueritdtis d fenfibuf corporii. Sei neqitis di-‘ tdt effe d!i(]M fenfibilid eodem modo finnper mAneiitid,amp; qutßionem nobit de fiole dtlt;j} ßeüis dfferdt.in quibus ßci» le cpnuiaci non potefi:,illud certe nemo eâ lt;]ni non cogt^ ter ßieri, nihil efifie ßnfiibtle quod non hdbedt fimileßüfio, itd ut inirrnofiei non pofiit, Ndmut dlid prietermittdm, cmnid qu^e per corpui fientimus,eti4m cum ed non dffwnt fienfibitSftmd^nes tdmen eorum pdtimur,tdnqudm pror^i fui dßintjUel in fiomno,uel in furore. Qÿod cum pdtimur cmnino, «friwn ed ip fis fenfibiu fentidmus, dn intdginet fen fibilium fiint^dificernere non udlemus. Si igitur fiunt i* mdginesfienfibilium ßlfie, quit dificerni ipfis fienfibut ties queunt,zy nihil percipi potefl, nifi quod d ßlfio dificernia tur, non eß conftitutum indicium ueritiais m fenfibiu. QSimobrem fidluberrime ddmonemur duertidb hoc muH do,qui proßifip corporeut efi O' fienfibiiu, CTdd Deawi, id ell,Heritdtem,quiinteüefibt amp;interiore meme cdpitur, que fiemper meinet eiufdem modiefi, qua non hdbet h md^nemßlp,dqud dificernt non pofiit,totd dhtcritute fonuerti.

Vf rum cofpus a Deo fif.Qiiaeftio X.

OMne bonumd Deo, Omnt/ßeciofium bonum,in qudntum ßoeciofiwm eft, Etomnequod ßecies co tinet Ißeciofium eß.Omne dutem crrpia ut corpus fit,ßgt;e* ciedhqud continetur, Omnei^tur corpus d Deo.

Qijarc Chriftus de fœminanatusfit QiiæftioXI.

Devs et»«iiterdf.nonpitrfewitîi^iwwh'fcerrff, fiedtotum liberdt,quodßrteinpericulo eit. Sdf picntid erg) O' iiirtus Dei,qui dicitur unigpnitus, homi* .nefuficepco liberdtionem hominis indicduit. Hominis au» tem liberdtio 'm utroq; fiexu debuit dppdrere. Erg» quid nirum oportebdtfiufcipere,quifiexushonordbtlior eil,co* fequtns erdt utfiamineifiexus liberdtio hinedppdreret, j iüc uir deficemind ndtus eft.

Sententia cuiufdam fapientis. QiiæftioXII.

K Giteinquit ô miferi mortifies,hoc dgite ne unqud Y’^^poUudt hoc domicilium mdlignus ßiritus, ne fien ßbus smmixties incefkt dnima fidnSiiatemfiucemq; mentis cbnubilet. Serpit hoc ntdlum per omnes dditusfenfitidles, (litt fie fi^ris, dccommoddt coloribus, ddharetfionis, Idtet •« ird,in ßlUcid fiermonis odoribus fie fiubijeit, inßndit fid poribustdc turbidi ^tus tl^uia unebrofits dff’clliofifus te

CLXXIX

nebrdtifienßs,quibufiddm nebulis 'mplet omnes owdtus 'm telligentie,per quos expandere lunv rdtionis rddius men* tis fiolet. Et quid rddius atheree lucis eß, in eoq; Ißeculitm diuina prafientie.hoc enim Deus, 'm hoc uoliimtds in^ noxid,inho: refileßlb meritum relucet.Deus ubiq; pra fiens eß. Tutte dutem unicuiq; nollrivm fimiil eit, cum mentis nofira illibdtd puritds in eius prafientid pdtuerit. Vt enim uifias oculorum fi fiierit uitidtus,quicquid uidere non potuerit ddeffie no putdt, Trußrd enim circwmßdt 0* ctilos prafiens inidQ) rerum, fi oculis integritds deßt. la etid deus qui nufiqudmdeeß. ßußrd poUutis dnimis pra* fens eß,quem uidere mentis coecitdsnon potell,

Qiiodocumento conftet homigt; nesbcfttjsexcellere. quæftioXIIL

INter multd quibus oftendi potgß,hominem rdtione he ßijs dntecellere,hoc omnibus mdiiißßum eil,quad bee luiCdb hominibus domdri et mdnfiuefieri poßunt, hommes dbeluisnullomodo.

Non fuiflTecofpus Domini noßri Icfu Chhfli fantafma,qu?cftio XIIIL

Sißntdfmdßit corpus Chriß,ßßmt Chrißus. Etfi /àllit,ueritds non ell.ElldUtemueritdS Chrißis, No igiiurßntdfimdßit corpus eius^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’*

De intclleclu,quaeftio XV.

O Mne ^Koif fie in(elligt,coprehendit ß.(^od du* ' temßconqsrehendit, ßnitum eftfiibi. Et intelle* fibisint^i^t fie, Ergo finituseß fibi. Nec infinitus efifie uult, quduis poßit,quid notus fibi efifie utilt, dmdt enim fê.

Defilio Dei^quæftioXVI.

Devs omnium qua fiunt cdufid eft » Qt^àd dutem omnium rerum cdufid eß,etidm fdpientia fue edit fd eß. Nee unqudm Deus fine fidpientidfiud. Igtur fempi* trrn,e fidpientia fiua cdufid ell,nec tempore prior eft qudin fiud fidpientid. Deinde fipdtrem fiempiternum eße ineß Deo,nec ßitdliqudtido non pdter,nunqudin fineßüo ßit,

Defcientia Dei,quaeftio XVII.

Q M ne prateritum idin n 5 eH, Omne foturum no* dttm eß. Omne igitu r CIquot; prateritum Oquot;ßturS deeß, A pud Deum dUtem nihil deeß, nec prateritum ig turnec fiiturum/ed omneprafens eß dpud Dcum, De trininitate,quæftioXVIII.

O nbsp;nbsp;vine quod eß,dliud eß quo conßdt, aliud quo di

ficernitur,aliudquocongruit. Vniuerfid i^tur credturd fi et eß quoquo modo ,Cfdb eo quad omnino ttihil efi, plurimum dißnt, dquot; fiuis pdrtibus fibimet con* gruit,edufidm quoq; eius trindm eße oportet qud fit, qud hoc fitiqud fitbi dmicd fit. Credtura dutem edufam, id eß, dulhrem Dcum dicimus. Oportet erg» eße tnnitdteitt qud nihil priefldtius,mtelligentius CT bedtius inuenire per ßlta, rdtio poteß. ideoq; etiam cu ueritds qu£ritur,plus tria genera quaßonum eße non poßunt,utru omnino fit, Mrum hoc an aliud fit,utrum approbandum improban* dumuefit.

De Dcoetcreatura,quaeftioXIX. ff Q304


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OCTOGINTATRIVH QVABSTIONVM


QVoJ ttTccmmutabile e{l,ieternum efl, fanptr ent eiufdê tnodi efl.Quod duttm cÓmuabik eß,tem» port obnoxiu eß.Nonetiimfcmp eiufdem'nudi tßtCr ideo leternum non ivât dkitur. Quod entm muo. tur,non nutiet,^uod mn nuiiet,non eft ^tcrnam,}dqi »« «rr mmortale O' ettrnwn tfb,quod emtie lettrnum mortdlt eß, non cmne immottale ßrif fubdHter ttrrntm dicitiir,(iUM ctß fcmper aliijuid uiuAt,tamèpmutabHitd^ ttm pätKtur,non proprie tetcrnMK appeUdUn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non

femper eiufdem modi eß,lt;iuamuis immortlt;tle,qun ftmper uiuit reamp; did poßü. Vocatur tarnen tternum 'mterdwn etiam ^uod immortale eft.lHud uero quod O mutatiotiè pdtitur, o animte pr^/entia lt;um aninu non ftt,uiuere di (itur,neij^ immortale uüo modo o multo minus aternum tnteSi^ potefi. Aeternu enim cum propriedidtur, ne^ ^uicquam prateritum guaß tranßerit,neq; quiquam fùtu tum qua/inondum fit, fed quicquid eR tantumrnodo eß, Dc loco Dci,quarftio XX.

DE'VS non alieubi efl.Qjiod enim alicubi eßtcem tinefur loco.Qjiod eoiitinetur loco corput eR.

£gt;f w dufrw non efl corput. l^on igitur alicubi eßtOtif enen quia eRjCr in loco non eß. In iHo funtpotius cmnia quam ipfe alicubi,nec tarnen ita in iHo ut ipfe ßt locut. Locut enim inßgt;acio eR, quod longitudine O latitudine Caititudineccrpolris occupatur,nec Deut talealiquid eR. Et omnia igitur inipfo fitfit, O locus non eß, Locus tarnen Do abußuedicttur irmplum Do, non eo con nneatur,fed quod ei prtefensßt, Id autem nihil meliut qua nnima manda inteüigitur,

Vrrum Dcusaudormah'non fit. quæliio XXf.

Vißquit omnium quie funtauRoreß, Cad cuiut bonitatem id tantît pertinet, ut ßt omne quod eß, non efjiead eum pertinerenuUo paRo poteß. Omneautê quod deficit, ab eoquod eß eße deficit, O tendit in non eße. EßeautemOtn nullodeficerebonufnefi,amp; malum eß deficere. At iBe ad quem non eße non pertinet, non eR taufa deficiendi,id eß, tendendi ad non eßt, quia «t ita di» tam,eßendi caufa eR. Eoni igitur tantummodo caußi eR, proptcreaipfeßtmmumbonumeß. Quocircamali duihr non eß,qui omnium qut fwtt auRor eR, quia in» quantum ßmt,in tantum bona funt.

Dcum no pan' necefiîtatêjquæft.XXII. VB I nulla indigfntia,nuüaneceßitat,VbinuUiKde ßRus,nulla indigentia. NullutautemdeßRui 'm Deo,nulla ergo neceßitas.

De parre 66 fif io,qu3EftioXXIIL OMne caßum caßitate caßum eß,cr omne aternu gternitate leternum eß, CT omne pulchrum pul» cbritudtne,cromne bonum bonitite,ergo er om» ne ßapiens fapientia,ty omne ßmile ßmilitudine. Sed duo» bus modis caßum caßitate dicitur,uel quod earn gignAt ut ea ßt caßum caßitate quamgignit, CT cui principiü atq; eat^a eR ut ßt. Ahter autem cum participatione caßitatit

quidq^ caßum eß, quod poteß aliquando eße non eaßS^ atq; Ita de aeteris 'tnttüigendum eß.Nam er anima ater» nitatem uel inteUigitur uel creditur cofequi, ßd letcrna £» ternitatis partiapationefitiQon autitaieiernutdeuf,fed quod ipßiH lt;eternitatis eß auRor.Uoc cr de pulchritudi» neü'debenittite licetintrHig. Quamobrêeuwfapient quot;Deus dicitur,cr eafapientia fapiens dicitur,ßne qua eun uel fitiße aliquando,uel eße poße,neßs eß credere,nopar ticipatione fapientie fapiens dicitur,ßcuti anima,qua CT cße,er no eße fapiens poteß,led q, ipfe earn ff tMerit qua fapient dicitur fapientia.item illa qu^e participations ßmt uel caßa, uel aierna, uel pulchra,uel bona, uel fapientia, recipient,ut diRum eß,ut peßint nec caßa eße,nec nec eterna,nec pukhra,nec bona,nec fapientia. A t ipßa caßtas,aternttat,pulchritudo,botiitas,fapietia nuUo mt do recipiunt, aut corruptionê ,autut ita dicom tempora» Utattm,aut turpitudinë,autmalitiam.Er^ ettam illaquit participatione fimilia funt,recipiutit dißimilitudinem.At ipfa ßmilitudo nuBo modo ex abqua parte poteR eße dißimilis. Vndfit ut cum ßmilitudo p atrisfiiius dicitur, quia cius participatione ßmilia funt, quActm^ ftmt, uei interfe,uel Deo ßmilia. Ipfa eR enimßiecies prima,qua ßtnt,ut Ita dicam;ßeciati er ßrmata, qua ßrmata funt omnia,ex nuBa parte patri poteß eße dißimilis. idem iff tur quod pater,ita ut ißt fihus ßt,iBe pater,id eR,ißeßmi litttdo,iBe cuiusßmiütudo eR, iße fubjiaiitia, tBefHbßnn» tta,ex quo utia fubßantia. Namß non una eß,recipit dißi militudinem ßmilitude,quod fieripoßeomtüs usrißima neffit ratio.

V f nirfl pcccatum 5C rede fadutn in libero fituoluntaris arbitrio.quæ* ftio XXIIII.

Vicquidcafufit.temereßt. Qÿicquid fernere fit, nonfttprouidètia.Sierffi cafu aliquafiutitin mu» do,non prouidenlia umucrfiu mimdus adminißratur. Si nonprouidentia uniuerfus miidui adminißratur, eß er^ aliqua natura atq^ fubfbntia qua ad opus prouidentia no pertinet. Omne autem quod tß,in quantum eRJbonu eR, Summe enim eR iBud bonic, cuius participatione funt bo» na catera. Et omne quod mutabtleeR, non per feipfum, fed boni immutabilis participatione in quantum eß, boi^ eR. Porro iBud bonum,cuius participatione funt bona ca tera quacunc^ fumt,nen per altud/ed per feipfum bonum tß,qui diuinam etiä prouidentiam uocamus. Nihil igiur cafu fit'm mundo. Hoc conflituto, confequens uidetur, ut quiequid in mundo ffritur,partim diuinitus ffratur,par bmnoßrauoluntate, Deus cn'm quouis homine optima er iufiißtmo longe at^ incomparabiliter melior cr luflior eß. lußus oute re ff ns et gubernas uniuerfa nullam poeni cuiquä finit ionmerico 'mfiiff,nullu pramiu immerito dari, Keritu autpcena,peccatu,et meritu pramif, rede ßRü eß. Nec peccatum aut nee redeßiRu impuari cuiq lußt poteR,qiti nihil faecerit propria uoluntate. Eß igitur Oquot; peccatum ey rede ßdum in libero uolunMis arbitrio.

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L IBER

Pe Cf ucc Cbriftijquîip (lio XXV.

SApientid Dei hominem ad exemplum, quo reékuia ueremtit fufcepit. Fertinet dutem aduiamredam, td que non funt metuenda no metuere.Mors aut inetuenu da non ed, Oportuit ergo idplumillius hominis, qui Dei fdpientid ft4eepit, mortem monflrari. Sutautem homines qui quamuis mortem ipfdm non timtant.ffnut tdmen dlie quod ipßus morbs horrefcunt. Nihilominus autê ut ipfa mers metuenda non ed, itd etiam nullu gmus morns be^ tie G' reóie utuena honüni metuendum ed. tJihilominui igtur hoe quoq^ tUius hominis cruce oßrndendum fitte, ïüihü enim erat inter omnia gnerd moris lüo gpnere exo eerabiliits G ßrmidoloßus.

De difFerentia peccatórS, quaeft.XX VI.

A Lid fusit peecdia infirmiabs, alia imperttte, alia maliiie. inßrmias contraria eß uirtub.imperitia contrariaeßfapièbe,maltbdcotrariaeß boniab. Quif* quis igtur nouit quid ßt uirtus G fapiètia Dei,poteß ex» i/hmare que ßnt peceaa ueniaiid. E t quifquis nouit quid ßt bonitos Dei, pottß exißmare quibus peccant cera poe tta debedtur,G hic G in ßituro feculo. Qutbus bene tra fbitts probabiliter iudicaripoteß,que non ßnt cogendi ad f®' paenitentiam luihiofamGlamenabilc,quamuispeccaa frteantur, G quibus nuüd omntne ßeranda ßt filits, mß faerificiu obmlerint Deo,l}gt;iritü cotnbulatu p paenitèbâ.

De prouidenna,quaEßio XX VII.

Flf ri poteß ut per malum hominem diuina prouiden na,Gpiiniat,G opimletur.Kam ludeoritimpie»

«f,cr luddmfùpplantMit,GentilfMfalutilitit. llrmßeri pctrîljUc diuioA proutdentid per kominë bonum Gquot; dant' »•Corin, t nbsp;nbsp;nbsp;(y adiuuet,ftcut dit Apoflolttt: Alijf [umusodor uita

in uitdntjdlijs aut odor mortismmortem. Sedcum oinnis trilgt;uldtio,dut pceaa impiorum ßt, aut exercitdtio iußo» rum, quid eadnn tribuld CT paleoi concidit, Gquot; frumena 4 pdlcis exuit.unde tnbuldtio nomen dccepit. Rurlut cu pdx e:T quies 4 mo'.eßijs tempordlibuf,et bonof lucretur, G'eorrumpdt mdlot,omnid blt;fc d/«(«iiproKi(/fn(i4 pro mntù moderdtur dninurum, fed tumen non ßbieligunt boni nùmflerium tribuldtionis,ttec mali amant pdcem. Qttdretpßquoq;perqnosidd^tur quodignorant,non iuftiM que reßrtur ad Deumjed mabuolentid fue merce dem dccipiunt. Qnemddmodunectwbismputatur,quod ipßs prodcffi uolètibut nocetur alicutjed bono ammo bet uolentieprenuütribuitur. la ebamceteracreaturdpro mtribs dmmarum rabonaUum uelfenbtur, uel latet, uel molt fin,mI (cmtnodd eil. Summo enim Deo tunihi bene ddmtniiflrante que ßaci't,nihil inordindtum in uttiuerfo mhilqitniußumeft ßutfaentibtu ßuenefcientibut nobit, fedm parte offenditur anima pecedtrix,amen quid pro meribf ibi efl ubialem efje decet, Gquot; ea pabtur que aient pati equiim eß,wniuerlum regnum Dei nuBd futfoedia* te déformât. Qudmobrem quoniam non omnia nouimus que de nobis bene agt ordo diuinut, in fold bond uolun* ate fecundum rtm dgtnu{,m ceteris autem fet wtdim le

VNVs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXX

gern lt;(gzf««r,rtnn lex ipfa incommutabiHsmaneat, G o» mnia mutabilia pulcherritna gibernatione moderetur.

Gloria igitur in exce’ßs Deo, G ix terra pax hominibiis bont uolunatis.

Qiiare deus mundum facere uoj* luen'tj qu^io XX VUI.

VI qutrit quare uoluerit Deus mundum ßicere, eaufam quent uoluntatis Do. Srlt;/ omquot;is caufa ef ficient eß. Omne aut efßciens maiut eß quam id quod eßi eiiur, i^ihil autê maius eß uolimatt Dei, non crgi etus caufa qutrendaeß,

Vtrum aliquid fit furfum aut deor# futn in uniuerfo,quæfiioXXIX.

V AEfurfumfuntfdpite.Edquefurfumßnttfdi Cott.^ lt;2- pere iubemur,ßiricalid fcilicet, qut non locis G pdrtibus huius mundi furfum effe inielhgendd funt, fed me rità exceUentit fut, ne in etus mundt parteßgimus oui» mum noßrum, quo uniuerfo nos debemus exuere. Sur» fum enim aut deorfum in huius mundi partibus eß. Nam uniuerfus nec ipfe habet furfum dut deorfum, Corporcus eß enim,quiaomne ußbilecorporetieß. 'Nihitin uniuer fo corpore furfum dut deorfum eß. Cum enim m fex par tes motus fieriuideatur,quia reéhis dicitur,td eß,qui cir» cttlaris, non eß in emtertora G poßeriora, in dexteriora G ßnißtriora,in fupertora G tnfirioro,nulla cmnino rd bo eß,cur uniuerfo corpori ante ac poß nihil fit, G de» xtera ac Itiußt,aut furfum aut deorfum. Sed eo confide» rantes decipiusitur,quod ßnßbus G confuetudini diffici» le obßßitur. Non enim am ßci'is eß nobis conuerßo cor* ports, qut fit,ßquis capite deorfum moueriuelit, quant fààles funt à dextera in ltua,uel ab anteriore in poßerio* rem partem. Quamobrèremotis uerbisfecumanimo ‘a* taffndum eß,ut hoc cernere ualeat.

Vtrum omnia in urilitatem homi«» niscrcatafint,quafftio XXX.

VT inter honeflum G utile itiiereß,ita G meer /ra fndttM»etutendum. Quanquamenimomnehone* ßum utile, G omne utile hoiießim eß fubtilittr defindi querat,amen quia magis proprie atq^ afitatius. Haneßü dicitMr,quodperfetpfum expetrndum eß,uble autem qd‘ ad aliud aliquid reftrendum eß. Secundum hanc differ en bam nunc loquimur, illud fane eußodientes, ut honeßtnt G utile nuUo modo ßbimet aduerfentur. Aduerfart enim htc fibi aliqudndo imperite ac uulgiriter extßimantur. Trui erg) dicimur ea re de qua capimur uoluntate, Vti^ mur ea quam refertmtts ad id,unde uoliftas captenda eß. Omnis itaqj humana peruerßo eß, quod etiam uitium ua caturißuendisuti uelie,atq' utendis frui Et rurfus cmnis ordinatio,qut uirtui etiam nommatur„frutndis ßui,G utendis un, Truendum efi autem honeßis, utendum uero utdibw. Koneßatetnuoco intelligbilem puichritudmem quam ßiritalem nos proprte dittmus,utilttatem autem di uinam prouidetuiam Cijtapropter quanquam fini multa ff a puckra


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Ô CTOGINTATRI VH QVÄESTIONVM

quot;pJt hrd uifil)ilid,qu£rmnuf proprie honcfîd dppelldtur, ipfd tamcn puhhritudo ex qud pulchrd frvrt quieeunq; pul( hra fu^t.nuüo nwdo eR uifibilis, Ifrm multd utilidui fibiba, fed ipfd utilitdf ex qud nobis proftwt qufcuinc[; profunt,quantdiuimm prouideiitiam dicimus,uifîbilis ttoneü. IQotum fdtiè fîtuifîbtlium Homine oinnia eorpc^ 'ralid coiitineri.Oportet erg) /r«i pulchritïnui/ibilbus, id lt;fl,honellis. Vtrùm dutem omnibKi,dlid qutefbo e/btqiun» qtum fôrafje honeftd nonntfî quièus fruendwm efl,difi de fe^-Vtilibus autem uttndu/m efl cmmbuf.ut quoq; eorum opUJ e/î. nbsp;nbsp;fr«i quidem cibo cr qiulibet corperdh uolu*

püte nonddeo dbfurde exifbmdtur cr beßif,uti duftm aliqudre non'potéfl: nifidnintdlquetdrdtirtiif eüpartis feps.Scire namq; quo quidq^refirendum fit,nonddlÜeß rdtionis experttbus, fed neq^ ipfts rdtiondlibtts flultis. tJec uti quifq^ potefi ed requtc quo referèdd fit nefcit,nec quifq; poteß feire niß fdpiens. Q^ttredbuti reflnu did folent,qui non bene ufttntur. Non enim cuiqudtn prodeß 1(1 quod mdle utitur, CT quod non prodeß, non utiq; uti/e rß^Vtile dutem quicquid eß utendo eß utile,itd neino uth tur niß utili,îion erg) utitur quifquii male utitur Per* filld igitur omnis rdtio,qut uirtufuocdtur, utitur primo feipfdddintelli^ndumr)ettm,uteofruaturdquo etiam ßßd eil. Vtitur etiam ctteris rdticiulibus animantibus, id fociet!it(m,irrdtion(dibus ad eminentidm. V itàmetiam fùam ad id refirtutßudtur Deo,»flt;lt; enint beata eR, Erg» ßipfdtititur qu£ proßdloincbodt mifcrdfuperbia,ß ad feipfam,non ad ï)eti/m reßratur. Vtitur etiam cor port» but quibufdam uiuißcandis ad beneficentiamßc enim uti* tur fuo corpore, quibufdam aßuitundis uel teßuendii ad iidlitudtnem,quibufddm tolèrandts ad pat(entiahi,quibuß dam ordinandis ad iußtiam, quibufdam eotißderandii ad aliquod ueritdfisdocumenfum. Vtitur etiam his aquibus fe abßnct ad temperantiam.lta omnibut cr (fn/îj CT wn fenßs utitur,tue aliquid tertium eÜAudicatautem de cm» tiibuf quibuf utitur, defolo Deo non iudicat, quia fecun* dum Deem decateris iudicat,neceo'utitur,fedfruitur. Ke^enimadaliquidaliud Deusreßrendusrft. Quonia omnequod ad atiud reßrendwncfl ,iigt;ßriuseß quàmid ad quod reßrendem eü. N« râ aliquid Deo fuptrius,n 3 toco,fed exceUètia fubßantiie. Cmniâ er^ quteßHa fuut m isfum hominii ß{bi funt, quia omnibus utitur iudicam do ratio,quie homini data efl. Et ante lapfum quidem no Ktebatur tolerandis, nee pofl lapfum utitur, niß eonuer» fus,Cr quanquam ante mortem cor porti, iam tamê q^n» tum pote fl Dei amicus,quialibenterferuus.

Sententia Cicéron is qüemadmodùtti uirtutes abimi abillo diuifæ ac definiræfînnquæi* ftioXXXI.

Virtue efl animi habitus naturie modo at^ ratione confentancus. Quare omnibuspartibus eiuscerg» nitts tota uis erit ßmplicii bonefktis conßderattda. Habet i^tur partes quatuor,pi udentiam,ii ßtiiiinßr'iiludirieSi, trmperantiam.Prude'ntia efl rerun bcttai um e2^ nwlaru cr „fKfrariH« feientia. Partes eius,m'moria,mtcüig'ètia, preuidentia. Ulemoriacflperqudm animtis repetit ilU ■quießerutrt, lntelligentia,per quameam perßicitqme funt-Prouidentia, per quam futurum aliquid uidetur an* tequamßdhtm efl. lußtia eft habitus animi communi utit^ litafe cènferuata fuam eui^ tribuens dignitatem.Eius irti^ tium eß a natura prcßdhm. Deindr qutedam 'm cöfueitt» diitem ex utilitatis ratione uenefunt. Peßra res ex natura profitas,CJquot; confiietudine probatas, Icgum metus Gquot; re» ligo faiixerwtt. Hatura ius efl,quod non opinio gnuit, fed quidam ir.nata uis mferuit, ut rtligonem,pietatcm, gratiam,utndicationem,cbfeiuaiitiam,uerit!item. Religo efl,qu£fuperioris cuiufdam naturg, quam diuinamuo» cant, curam cerimoniamqj aßert. Pictas per quam fan» game r on/««A; pal rire beniuolens oßic lum, et diligent tribuitur cultus.Gratia in qua amicitiarom etcfficiorual kriusnumoria er rfw«Mifr(lt;n(i(«o,'»«fxfcor(nft«r.Vj«« dicatio per quamuisautiniuriacr cmiiino omne quod offututum eß, deßndeiidoautulcifcendoprcpul/atur. Qbferuatioper quam homines aliqua digniate cutteceüen tes,cu'tuquodam O'honore dignantur. Veritas per qui inmutatii ea qugfunt aut fiiertmt autßitura finit dtcun» tur. CZfuetudine aut ius eß,quod aut kuiter natura iaflao tum a’uit,O' malus foecitufus,ut religonem O'ß quid eorum qult;e ante dixtinus à natura proueflwn, maiùsß» lium propter confuetudinem uidemus,aut quod in morem uetußis utdg approbationeperduxit. Qtjod genus pao lhimefl,par,leXiiudicatMn. Paflu/nieß quod inter alt* quos conucnit. Par quod in omnes gquale eß. ludtcatum de quoalicuiusautahquoium iam fentenlijtronßtutum eß. Lege ius efl ,quodin eo feripto quod populo expoßtS eß ut obferuet continetur. Portitudo eß conßderaa peri» culontm ßfeeptio O' labor um perprßio. Cuius partes, magnificentiaßdötia,patientia;perßuerahtia. Magnifi* centia eß rerummagnarum O' excelfarum eum anitai atttpla qtiadam O ßlendida propcßticne cegtatio atque adminiflraiio. Fidentia eß, per quam magnis er hon^t ’m rebus multum ipfe animus 'm fe fidutia ex eertaßgt;e col* Iccüuit. Patieiitia efl heneflatis aut utiliatis caufa reru ar dual um ac difficilium uoltmtaria acdiuturna perpeßio. Perfeuerätia eß in ratione beneconßderatafkbiiis o per petuamattßo. Temperaniiaeftrationis 'm libidinemat^ alius no n rellrs Impetus animi firma O' moderata domiai natio.Eiuspartes,continentia,cl(mentia,modeßa,Conti* nentia eft per quamcupiditas eonßrq gubanatione reg* tur. Clemntia per quam animi ttmere ki odium alicuius il tefb concitati^ comitate retinemur. Modeßa per quam pudorhoniflus charamO ßabilem comparai aulbrita» tem.Atq^ hgc cmnia propter fe folum ut nilnl adiurgatm^ emoluimittipetenda fur,t. C^odutmonftretur,n(^ad hoc ttoftrwm mßtutum pertinet,O'à breuitate prgcipi» etidi remotum eft.Pt opter fe ante uittr.da funt,nen ea ma


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LIEER VNVJ.

CLXXXI

Jo hiscontiilrùfufttjUt fvrtitudîniigHAuid,o-iu* /had; iniu/htii, ua omctiitm lUd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propittqud uidentur

ey liiiitimd efje, Abfwnt dutem longißme quod getiut ß» dcntii contrdriam eft difftdentid. tijedre uitium efl Jdtid wn contrdritt/m,fed dppofttum dc propinqiuimfid timen uitium eft.Sic unuui^uirtuti ßnituntim uitium re perietur,dut certo idin nomine dppelldtit, ue duddcid qu^ filetiti£,pertindtid qu£ perfeuerdntiie ßnitimd eftftitper» flitio qt(£ dd reli^onem propinqud ell, dutßne uUo certo nomine, qu£ omnid uti contrurtd rerum bondrum m re^ bus uitdndii reponentur. Acdeeo quidem gtnere hone^ ftitii quod omni ex pdrte propter ft petitur./dtisdiJlum eft. Nunc de eoquo utilitdt quoq^ ddiu»gtur,quod ta* men honeßum uccamut, dicendum uidetur. Sunt iÿtur multiqu£nos cu dignitate frufiuquolt;^ juoducut. Quo in ffnere eflglorid,dignitds,dmplitHdo,dmicitid. Glorid eft frequent,de dltquo ftmd c«wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Dignitds dli^

cuius honeftatii, nbsp;nbsp;cultUtCT honore,c^ uerecundid digi

nd dufloritds.Amplitudo eft potentiddutmdie/lAs,dHt d» liqudrum copidrum mdgiid dbunddntid.Amicitid uolun* tuser^dliquem rerum bondrum tiliuftpfius cdufd quern dili^tjcum eius pdrt uoluate. Hie quid de ciuilibus cdufts loquimur, fruits ad dmicitidm ddiungmus, ut eorum quoq; cdufd petendd uidedtur, ne forte nos qui de omni da micitid dicere exiftintdrint reprehendant. Qudiiqudm funt qui propter utilitdtem mode petenddin puteiu dmi^! eitiam, funt qui propter ft folum, funt qui cr propter ft O' propter utHituiem.Quorum quid ueriftime ftutudtur, dhus locus erit conftderdndi.

Vtrum rem ullam alius alio magis intclligat,arcp ira eiufdem reiper in;# finirumeat intelligentia. C^æftio XXXII.

Qvifquis ulldm rem dHler qudm cd res eft inteUigt, ftUitur.'E.t omnii qui fàllitur,id in quo ftUitur non *• iwelli^t. c^ifquKigituruUdmreindliter q eft mtrlligit,non earn inieHigit. Noa erg) poteftquicquii intrlligt nift ut eft. Nos dutem dliquid non ia ut eft mtelli gintuf, ueliit hoc ipfum nihil inttüigi, quod non itt ut eft iniclligitur. Quarf non eft dubitundum efft perfeftim in* tellig^ntidin, qud preftantior efje non poftit, O ideo non per inßnitum ire,quid queq; ret intelligitur,nec edm poft ft dltum dlio plus inteUig^re.

De metUjquæftioXXXIIL

NVUidubium eft,non dlidm metuendi effecduftm, nift ne id quod dmdmus,dut ddeptum dnütaunus, dut non ddiptfcdmur fterdtit. Qudre quifquis hoc ipfum, non metuere dntduerit dtq; hdbuerftquit metus eft, ne id poßit dmitterei Multd enimque dmdtmis,O' habemus, metuimus dmittere,ia cd cuftodimus metu,no metuere,dut nemo poteft cuftodire metuendo.lteru quifquis dmdt,non nwtuere atq^ id nodum habet ,ftgt;erdtq; ft hdbiturum,non eum oportet mttuere,ne non ddipifcdtur. Hoc en'm meat nihtl dliud metuitur qudm idem metus. Porro metus om»

nis dliquid ^^1,0“ nulld res ftipfdm ßigit, non igitur me tuitur metus. Sed ft quis exiftimdt non refte dici,quód me* tus dliquid metudt, cum dnimdpotius ipfoitxtu metudt, iUud dttenddt, quod cognitu ftcile eft, nullum metum efji nift ftituri cr 'tmminemis mali, Necefft eft dut,ut qui me-tuit dliquid fttÿdt. Qu/fquis itaq; metuere me tuit, eft pro fiftodbfurdifttmus,quid ftigiendohdbetidipfum quodftt* git.Ndm quoniam non metuitur niftnedliquid mail acct ddt,metuere ne dcciddt metus, nihtl dliud eft,nift ample fti quod reftgt;uis.Quod ft repugnans eftçftcut eft)tMÜo pror fus modo metuit, quifquis nihil aliudamat qu'am non me* tuere.Pt propterea nemo poteft hoc folum amdre,cr no habere. Vtrum aut hoc folum amandum fit, alia qud/iio eft. lam quern non exdnimat metus, neccupiditas eum ua» ftdt, nec agritudo macerat, nec uentilat gpftiens Gquot; uana, laticid. Si enim eupit, Qaw aifai aliud eft cupiditat nift amor rerum tranfeuntium, metudt neceffe eft, ne dut a* mittat eascum ddeptus fiterit,aut non adipifcatur,non dit tern metuit,non ergo eupit. Item ft angtur animidelore, necefft eft etiammetu agitetur,quoniam quorum maloru prafentium eft dnxictudo, eorum eft immincntium me* tus,Metu aut caret,er^ G anxtetudine, item ft latetur inaniter, de his rebus latatur quas poteft amittere, quart metudt,necefft eft ne dmttat,Sed nuUo modo metuit,nul* lo modo igitur hetatur ttidniter.

Vtrum non aliud amandum fit quam metucarere,quæftioXXXIlII.

SI uitium eft non metuere,non eft dmdndum. Sed nelt;^ mo bedtiftimus metuit, G nemo beatifftmus im uiao eft, Noa eft itaqi uiuum non metuere. Ataudattd uitium eft, Non erg) quifquis non metuit, audax eft, quanqudm cmnis qui audet non metuat. Item cadauer non metuit, Ctÿdpropter cum lomune fit non metuere beatiftimo G auddei G edddueri, fed beattftimus id habet per tranquilli tdtemanimi,dudax per temeritatem, cadauer, quia omni fenfu caret,neq; non amandum eft non metuere,quoniam beati efft uolumus,neq} folum amandum, quoniam auda* ces G exanimes efte nolumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Quid amandum fit,quaeftio XXXV.

Voniamquicquid twn uiuitnon metuit,neq^ uim carendum quifquam perfiuft'erit,ut metu etiam ca* rerepoftimus,amandum eft fine metu uiuere. Sed rurfus.quid uitd met u carens,ettam fi intelltgentid careat, non eft appetenda,amandum eft fine metu cum intelleéht uiuere.ld ne folum amandumi an amor quoi^ ipfe aman* dus eftilta uero,quando fine hoc tUa non amantur. Sed ft propter aha qu£ amanda funt amor amatur,non reäe a* mor dicitur. Nihil enim altud eft amare qu'am per fetpfan rem aliquant appetere. Nunquid igitur per fetpfum amor appetendus eft,cum quando défit quod amatur, eafittn* dubiata miferidiDeinde cum amor motus quidam fit,neq; uHusftt motuf nifi ad dliquid,cum quartnutf,quid aman* ff ) dum

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OCTOGINTATRIVM

fit,quîdfît lUud std 0aod mouerioporirdtguierimuf. Qiiiirfft amanduf efl anwr, no uti^; omnis atnandui eü, cttini amp;quot;nbsp;tnrpis, ^uo animus fcipfo ittfiriora feSatur, (. Tiraot.ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntagis proprie cupiditas dicitur, omnium fcilicét ma

lorum radix. Et ideo non amandum efl,tjuod manenti tt fruenti amori aufirri pote^l. Cuius er^ rei amor anuii^ dus eR,ni/t eius qute noflpotefl deeffe dum antatur, ld au tem e/i,(}uod nihil eft aliud habere quam ttofft. Porrô au-rum V omne corpus non hoc efl habere quod noffe, non itaq^ amandum eft. Ef quoniam poteii aliquid amari me haberi, non folum ex his qult;e amanda non fusit, ut pul* chrum aliquod corpitsjed etiam eorti qu£ amanda flint, ut beata uita,C^ rurfus poteft aliquid haberi nec amari,ut fompedes,iurequ£rituruirum poflit qwfttam id quod habere nihil rd nifl noffe,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeat, id eli,

■nouerit.Sed cum uideamusnonnullos,nonob aliud,uerbi gratia,diflere numéros,nifl ut eadem dijciplina pectmio* ft flam, out hominibufplaceant, quamcumdidicerint,ad tundem flnem reftrunt quern flbi cum difltrentpropofue rata, neij; uüam diftiplinatn aliud fit habere quam noffe, fieripoteft, ut habeat quifq; aliquid quod habere hoc fit quod noffeineq; amet tamcn,quanquam bonivm quod non amatur,nemo potefl perftiiehabere uel noffe, QtjM enim poteR noffe quantum fit bonum quo non fruitur ƒ No« fruitur ft nonamat. Nec amat igitur quod aman^ dum eft,qui non amat etiam fiama.re poftit qui non habet. INemo igilur beatam uitam iiouit cr mifer eft,quoniam fl amanda eil,fieuti eft,hoc efl,earn noffe qd’habere. Q«« cttmrfd fint,quid eftaliudbeate uiuere,mfiieternitmali' quid cognofeendo habereiAeternum eflentmde quofotfl reék flditur, quod amanit aufirri non poteft, idq; ipfum eft,quod nihil fit aliud habere quam noffe, Omnium enim rerum prxflantiffimum efl,quod teternum eflfC propte reaid habere non polfumui,nifiea re qua prieftantiores fumus,id efl,mente. Ciuicquid autem mente habetur, no^ feendo habetur, nullumq^ bonum perfifk nofcitur, quod non perfifie amatur,neq; utfola mens potefl cognofl ere, iti cr amare fola poteft, Narnq- amor appetitus quidam eft. Et uidemus etiam ceteris animipartibui ineffeappeti turn,qui fl menti ratioiiiq^ confentiat,m tali pace ar tran quiUitate uacabit mente contemplari quod leteriiUm efl. Er^ etiam catcris fuis partibus amare animus debet hoc mm magnum quod mente cognofeendum eft. Et quoniam id quod amatur, afficiat ex fe amantem neceffe efl, fit ut ftcamatu quod sternum efl, oiternitate antmum afficiat, Quocirca ea demum uita. beat a qua aterna eft. Quid ue^ ro aternum eft,cx quid aternttate animum afficiat nifi de usi Amor autem reritm amaiidarum char it as uel dilefho meliiis dicitur. Qnareomnibuscogitationumuiribus con Dmt.a. ftderandum eft faiuberrimum lUud praceptum : Diligps

' dominum Deum tuum in toto corde tuo,cr in tota anima Ioannis,ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in tota mente tua'.CT lUud quod ait Dominus lèfus:

K£c eft autem uita aterna, ut cognoflant it ftlusn utrum Deum,cr quem mififtt idfum Chrtftumgt;

QVABStlONVM

De nutn'enda chan'tafc. Qih^ftioXXXVl.

CUaritatem uoco motum aninii, quo amantur eat qu£ non fu»t prlt;eipfo amante cöntènenda,id eft, quod £ternum€fl,et quod amare ipfum £ternum poteft. Deus igiturCt^ animits quo amatur, i haritas proprie di* citur pur^tiffima Crconfummaa,ft nihil aliud amatur, hanc amp;nbsp;dilefhonem did placet. Sed eum Deus magis dili gfur quamanimus, ut malit homo eius effe, quàm funs, tunc uere animo fummeqi confulitur,confequenter cy cor pori nobis id non curantibus aliquo appetitu fata ffnlr,fed tantum prempta, c oblata flimentibus. Charitatisautrm uetunum efl,ffesadipifcendorvmautretinendorum tem poralium. Nutrimentum eius eft, irnntnutio cupiditatis. Perfifbo,twüa cupiditas. Signum proueiTiis eius immi* nutio timoris.Signum perfifhonis eius,nullus timor,quia (S' radix efl omnium malotum cupiditas Ct con/ummata dilefho,foras mittit bmorem.Qiiifquis igtur earn nutrirc *' tinlt,mfktminuendiscupiditatibus. Efl autemcupiditas dwor adtpifcendiaut cbtinendi temporaha.- Huiiu minu^ enda initiwn es^l Deum tiirure, qui foins timen fine amoa re non poteft. Ad fspientiam enim 6:nditur,Ct nihil uerius eccuquot;^’ ’ eo quod diflum efl: Initium faptentia; timor Domini. PtaUa.no. Nemo eft quippe qui non magis dolorem fligiatquamap petatuoluptatem. Quandoquidemuidemusetiam isnma* »ißimas befhas à maxiniis uoluptatibus ahfkrreri doloru mctu,iptod cam in earundem cofiietudinem uenerit,domi* taCH'manfueta uocantur, Qnapropter quoniam me ft homini ratio,qu£ cum feruit cupiditati peruerfione mift» rabiti,ut homines non timeantur^ fugfftit latere poffe com miffa ,CS‘ad legenda occulta peccata afliitißimas ftüatias comparat,eo ftt,ut homines quos nondil delefkit pulchri^ tudo uirtutis,nifi pcenis à peccando deterreantur, qu£ ue* rißime per fanfhs CT diuinos uiros pr£dicantur,et quod calant hommbiis Deocalarinon poffe conflituant,diftit cihus domtmur quam fèra, Vf aut timeatur Deus,diuinA prouidentia reg uttiuerfa perfuadendum eft,iwn tam ragt; tionibus,quas qui poteft muenire, poteft etiam cr pulchri tudinem jentireuirtutif, quamexemplis,uel recentibus, fl qua occurrusit, uel de kifkria, CX ea maxime qua ipfa dtuina prpuidentia procurante,flue in uetere, flue in no* uo teftamento exceUentißnnam auâoritatè religonis ace cepit. S imiil aut agendum eft Ct de panii peccatorum et de pramijs reik fachnim. lam uero cum aliqua non pee* cattdicofuetudo,quod onerofum putabatur,facile efte ptr fuaferitfmcipiat guftari dulcedo pietatis,^ tommendari pulchritudo uirtutis,ut chariiatis libertas pra feruitu'te ti» nwris emineat,T tme iam perfuadendu efl fldehbus prece dentib. remuera ttoisfacramètis, qua neceffe efl plurimu nwucdt,qdinterfit inter duos haies,uetcrè c «ewK/xfr» gt;iorèCt mteriorèjerrenu Ct calcftê, i.initreu quibona catiialia et temporaîia,CT tu quiffiritalia Ct atriBafe* Qatur, monèdumq; ni pitura beneficia cr tranfeutia ex* pcAêtur d deo, quibus et hn/bi hommes abudarc peßut.


I

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LIBER VN VS.. .


CLXXxn


féi jïrmA amp;nbsp;fempiteriiA, pro (luibui (tccipieiidii omutA qu£ in hoe mundo bonA put^ntiir lt;3“ penitm con^ tcnxndufunt. Uic prtelhnhjjimum lUud unica exeni^ plum dominiei hominis proponendum eH^qui cum fe tot iniraeuHs tiiMtnrerum pottllamp;xm hubere monllriirct t G“ edjjireuit ciu£ nugnAbonA, GT tdfujhiuat quie mA* gnA nulA imperia puciiît,quos mores (3 dilciphfiAnty ne antu minus ciuif^ äggredt audeat,^uAntt) illud magü ho^ norat,lt;:3'depollicianonibits atqihoraaonibus eiM^GT de imiantium mulatudiue Rpo^iolorum.mArtyrumfaii-£}oramcp,mtUimcriibiliwn,quAmnonßnc ilhi deijieruna duolkiidendumeß, At ubi fùerint cartiAlium uolupa* twm lUecebra [uperdtie, caiiendum eß ne furreput uttp fucceddtcupiditASplacendihomi»ibm,lt;iutper aliqud £tA mirAbilia,Aiit per difficilem eonanenäam ßue pAd* entiam,lt;(ut per dliqudm ldr^aonem,dut nomine fcienaa uel eloguenncC' ineo generc eß (3quot; cupiditM honoris, Contrd gueomnid proßrdntur ed gu£ ßripafunt de Idu dechdriatts,crdemdnitaK id^na£,docedturq; gudm ßtpudeiidum eispldcereutileguosno’isimari. Ante* Him boni non juiK^d' mhil mdgnu/m eß À nulls luuddri, aut bomßuntjCr cos oporXtimiari. Sed gui bonifunt uiroix boni ßnt,uirtus duxinnonuppeat guod indlio^ rum homiiutm poxßax e^- erg) iniiatur bonos, nullius hotninisdppeatlaudem.gui nulos.non dignus eß Idude. Si duxm plAcerehomimbus tdeouis,uteisprofls dd diligeiidum deum,non idtn hoe,ßd dliud capis. Qt^i «'Mm pldcere cupit,neceßdrium ddhuc hdbetamorem' Frimum,ne oceulx peccdiido tnxrHypocritds Âdomii no computetur- Deinde ß bene ßilis pldcere dppeat,ne hdne mercedeni Aucupdns perdit guod daturas eß deus. Seddeui£kl ißa ciipidtax cduenda faperbtd eß,Difficile enimutdigne'üir confocidrihomi'nilgt;us,gui eis places re iant non deßdcrdt,t3 plenumfe uirtudbus putut.

ddhucneceffidriuseßtimor, ne illud eOam guod uidetur f}dbere,dußraturdb eo,^ manibus 4c pedibus hgitis mit futur in xnebrdsexxriores, Quapropterdeinmor non folum inchoat,(edeaamperßett fdpientem, iseßauten gut ßemme diligt dcum,^^ proximum ang feipßim. Ciu£duteinm hocianerepcricula diffixulagsg; metuê^ d£ ßnt,C3 guibus remedijs ua oporXdt, alia gu£ffio eß.

De femper nato.Qiiæft.XXX Vlh MElicr eß femper natus guim ß femper nafeituri gu'.d ß femper nafeitur nondum eß latus, Gquot; mmgnataseü,dutnatuseritßfemtoer nafeitur. Aliud e^ entm nafci^aliad natum effie. Ac per hoc ntmg ßlius, fi ftuttg natus,Dliusdutemguid natus,ftmpereß ptius, femper igturnatus.

Deconformationeanimæ.Qii2Bgt; ftiOjXXXVIIL

CVm dliud ßt natura,cdtud difcipltna,dliud ufus, (3quot; h£c in una dnima inxlligantur nuUd diuerßate fabjanae. itemeu/m dliud ßtin^niwm,aliuduirtus, aindtrdnguißitdsßmiliirrunitis eiufdemg; fubßüntue.

Et cum anima ßt alxrius fubßiiiti£ guàm deus, gi/ang db Ulo ßihl,ipß duxm deus ßtfacrdtiffima illaG^ tnul* tisuei bo,repaucis cogma trmitds,dili^ntiff'ime inutß* ^ndum eß guodatt dominus ie(us,'t:iemo uenitad me ni ßguempaxrattrdxerit,Et,t;Jemo uenit dd parxm niß perme,Et,lpfeuosinomnemueriaxminducet. Joan.jc.

De alimcntis,quæftio,XXXIX.

videßguodaceipit edinrem gudm comuat ?

V, J Ht animal cibum. Ojtideßguod aedpitur commttaiur ? ut idem cibus. duid eß guod dccipitur Gquot; non commuatur ? utoculis lHX,Gfonus au* ribus. Sedh£c per corpus accipit anima, dü'deßau* tem guod perfeipfam accipit G'commutât in feiut aliam animam,gu0m recipiendo iti amiiitiam fui ßinilem ßcit. Et guid eß guod per fetpfam accipit G non commuât d ututriaxm. düdff^^tignofcendttmcßGguiid ßt Peo tro didhimillJiaßA G manducaiEtgutd in euangelio: Et uitierdtiuxhominum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-10.111.’ ,

Cum aftimarum natura vna Üc,vnde hogt; minSdiuerfæ voluntatcs.' quaeIt.XL.

EX diuerßsußs diuerfusappetitusammarumeß, ex diuerfo appetitu diucrfus adipifcéndi fuceeßus, ex diHerfofuccejJtidiuerfaconfHetudo,exdtuerfd confue» tudine diutrfa eß uoluntas. Dtueifa auxm uifa ordo re* rum ßcit,occultas guidem,fcd ßb diuina proHidentia,cer tus amen. lgt;loniag;cbhoc puandum eß diuerfasejje HAturas animArum,guia diuerß fant uolunaKs,citm etiS utüus anime uolimas pro temporum diuerßax uarietur Siguidem alio xmpore diues eßfecupit,alto xmpore con* trmptts dittitijs fapiens eße defiderat. Et in ipfo xinpo* rahum appetitu dlio tempore um homini negciatioiG dj lio xmpore militia placet.

Cum ornnfadeus fœcen’Lquareno æqua h'afcecit. Qiiaeftio.XLL

Cy nbsp;nbsp;via non eßeiK omnia,ß eßent xguilia: Non e*

nim eßent multa rerum genera gubus conßci* tur uniuerßtas,primas G ßcimdas,Gdemeeps ufg; ad ultimas ordinAtas habens creaturds,G hoc eß guod dici » tur,omnia, Quemadmodurh dei fapienna dominus lëfus ChrifluSjSC in utero matris fu*: entölt incœlis,quæftiXL]l.

Vomodo uerbivm hominis,guod G ßmulti an dtuntftotumdHdiumßn^tli.

Quare filius dei in homine apparuit fpi rituITancîlusincolûba qvaeft. XLIIL vilt nie uenit ut exemphem aiuendt demonßri

Q. rethominibus,’ßeutdonumipfumdd guodbe neuiaendo perueniturßgnißcaret apparuit.

VtrumgsduxmuißbilMrßtium eß,propter caroAles ab hls gu£ oculis cor peis cernutur, ad ea gu£ mex inxlli ^ntur facramentoriigradibus träsßrendos,Nä amp;nbsp;uerbet fonat àquot; tranfeHnt,nec tarnen ea gu£ uerbis ßgnißca'ttur ff ef. fum


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OCTOGJNTAT RI VW CtVESTIONVM.

eumaliquiddiuinumatq^attrnum loquendo exponitur, ßnuliter tran/cunt,

Quare tanto poft venft dominuslefus Chnftus,amp; non in pnncipiopeccati hominis. Qiiaeftio XLllIL

ommpulchrumä fusritnapulchritudine eß, i eß deus, Temporalis autimpulchritudo re» busdeeedentibus fuccedentibusq; peragtur.

Habet autem decorem fuum inßngulis quibusq^ homini» bu^ßngtila quieq; atas ab inßntia ttfq; adfeneüutem. Si* cuter^iabfurduseflqut iuuenilem tarnen tetatem ueüet e/feinbominetemportbusfubditofmuideret enim cateris pulchritudintbus quit cteteris lt;etatibiu fuas uicesatqj ordi» nemgfrunt,ßcabfurdusefiqutin ipfo uniuerfo ^nere humane unam atatem deßderat. Ham et ipfum tanq units homo atates fuas agt,Hec oportuit uenire diuinitus ma g ßrum,euiuf imiattorK .in mores opttmos ßrmaretur, niß tempore iuuentutis. A d hoc ualet quod A poßolus dieit, GatiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piedagt^ paruulos cußoditos,dottec ue

” nbsp;nbsp;’ niretcuiferuabatar quiperprophetaspromißuserat.A»

liudenim eßqd’diuina^puidentiaquaßpriuatimcu ßn» gulis agt,aliud quod generiumuerfo tanq publice confus ht, Harney quicunq^ßngiliadccrtamfapientiam perue rurunt,non mß ab eadem ueritate fuarum ßngllatimieta» tum opportetnitate illuflratifunt,aqua ueritate utpopulut fapiensßeretjpßusgfnerishu/mamopportuttA atate homo fufeepttts efl.

Aduerfus mafhcmaficoSjQuæftf. XLV.

No« ebsappeUarutmathemahcosueteresqui nuc appellâtur,fedtHosquitêporü numéros motu cœ il ac fyderu periießgirut,de qbusrediffime dicitur in feri Sapitn.,}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmfhs. Iteru nec his debet ignofci,Si enim tàtit po»

tuerutfeire ut po/fent tßmare ftculu.qub hutus dnm no ßcilius tnuenerüti Kês enihumana de utßbilibus iudicäs pbt agnofeereetbus uißbtlibus feipfam effe melier è, qklt;c tncuetiäfe,ppterdeßäu^pßäuqiinfapietta ßtetur ejfe mutiJ)ilë,inuenitfuprafeelfemcbmubiibilêueritatê,atq} ' tta adhterês poß ipf^ßcut diâu eü, A dhaßteia mea poß tt,beäta efßcitur intrinfeius,inueniès etiâ oim uißbtliti cre atori atq^ dnm,nb quterens extrinfecusuiftbilia, quSuis eoeleßa qure aut nb inueniutur,aut cS magno labore ßu* flra i»uemuair,tuß ex eorü qute ßris funt pulchritudine

ittue matur arbfix qui intui tü,cr priu4 in anmu fuperi^ ores,deinde in corpe inferiores pulchritudtnes opatur.Ad uerfus eos aut qui nucappelläatr mathematici, uolètes a^ âusnoflroscorpibuscœlefiibusfubdere ZJ' nos uendere Prllii,tp!iimq;preciu quoucndimur à nobis accipe,ni^ hil ueritof cr breuiiu dici poteß q eos no reßgt;odere m/îae teptiscbfleüatioibus, IncÔfleüationibus ailt noari partes aequales,trecètas fexa^nta.dicîîthaberefigntßru cireu'u motu aut coeli p uni horäßeri m quindecim ptibus,ut ta» partesßn^ltefexo^namiruitashabere dieütur. Miiiu» tos aut minutarü ii in cifkUatioibus de quibus fùtura prlt;e dtcerefedicut,nb inueniut. Coceptus ant gpimnoru,quo» niäuno cocubitu eflicitur,dtteßiabus ttlcdicis, quoru di» fciptina, multo eUcertioratq} manifeßior,tä puopuâo fc por« cütin^t,ut in duat minutât mirtutaru no tendatur, Vnde ergo in geministata diuerßtatafhonueteuentutim CT uoltttatu,quos neceffeeß eandê cofleHationê coceptioa nalehdbere,e^amborßuni conßtüatione dare mathema ticios tanq uniuthonünisiSi aut ad genitales cbfieUationes fe teuere uoluertitt,ab ipßs geminisexcludutur,qui pterü q; itapoü inuicêßindütur ex utero,ut hoc tèporis inter» ualla rurfiis ad minutas minutarum reuertatur,qius tra» ifandas in cbfküatibibtts nunq acciptunt nec peßünt trat Ihre. Cu autem multa uera eos pridixifji dicatur, idea ßt,quia nb terunt homines memoria ftilßtates eiroresq; eo ru,Sed nb ineenä ntß in ea qut lüoru re/ßbßs ,puenertnt, ed quo nb ^uenerint obliKifcutur,cr ea t bmemorät qu£ nb arte iüa,qttie nuüa efl,ß;d quadi obfeura reru forte co bngut. Quódfiperitiietiïoruuoluttribttere, dicàtarti» dequibus pleruq;^puolÜtaie fors exit. Qjiodß non arte de ccdicibits ent flt;epe uerfut ßiturd prtenucians.quid mio rum ß etiam ex ammo loquentis,ncn arte, fed /orte exit düqua pradtiho ßttiirorum.

inccnimutabiles,qult;eipft firmata ncnfutn,acphcc a» ternte,dcfcmpecdèniblèfchabentes,qiieeindiuinA'tntel» ta mord qiidectm ptes oriaiur quäta tenet una hord,quie nbsp;nbsp;ligpntia lt;nbsp;otmetttur. Et t ü ipfee neq^ oriätur ncq; intereät

ßmeasinfiietari,


De Idas, QiJæftio XL VL

IDf(« Vidto primus appeUa/fe perhibetur, nb tarnen ß hoc nomen anteq ipfe mfhtueret non eratjdeo uel ret ipfte non erant quat ideas uccduit,uel à nuüo eraiu intel» lcél£,fed alio ßrta/fe atq; alio nomine ab alijs atqi ali/s nu. eupatefunt. Licet enittt cuiq; reiincognito que nullu hao beat ußtatu nemen quodlibet nomen imponere. Nd ub eß uerißmile,lapientesaut nullos ßu/fe ante Platon(m,auti» flasquas Plato,utdiäitmeß,ldcaf uocat.quacunq; res ßtu non mteÜexißi, Siquidem bnta in eis uis conßtuitur ut mß his intetteiiis fapiens e/fe nemo pojfit. Credibile eß etiam prater graeiam ßtiffe in alijs gentibus fapientes,q^ ettam Plato ipfe non folum peregrinando fapientia perß» ciendagratiafatis ttßatiis eß,(ed ettam in librisfuts cent memorat. Boser^ ßquißierunt,nbexißimandumtfldeas ignóraffe,quaniuis alio ßrtaße eos nomiie uocitaue» rint. Sed de nomine haäenus dt^tn ßt, rem uideamut, qua max me conßderanda atlt;^ noßenda eslin poteßate eonßtutisuocabulit^tqd’uoletqui'q^ appellet rem qua cognouerit. ideas igtur latine poffumus,uelßtmas, uel ßgt;ectesdicere,utuerbum è ueibo transßrreuideamur. Si autem rationes eos uoccmtu,ab interprctaiidi quidim proprictatedifcedimus. Rationesenim grace Tioyotf appeUantur non ldea,ßd tarnen qutfquis hoc uocabulo uti uoluerit.areipfanon aberrabit. Suntnemqj ideaprin» cipales ßrmt quadam uel rationes ret um fiabües att^


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LlfifeR VNVS.

CLXXXliï

Wtwfj lirmAri dicitur om^if.guod oriri O' biterire poir^^l, O' omiK ^uod oritur O' intrrit. hninu,ticro ne^tur ed( inoieri püjje,niß rttaonAlK,ed fut purre qiu exceRit,id e^l ipfdmen«dtqirittione,(puft qtuddm fiaeuel oculo fuo iii«riore at^, in«tli^bili. Et ea ejuidefn ipfn rdtioiu^ iKdnimA'notiomnisO'quxlilvt.fcdqugfdiiiiA O pu^ rd fterit,h£cddferiair täi tiifiom ejjè idorud i que iüum ip(wm oculim quo uidentur ttd fdnivm,O' fyncerum, O' ferenam.O' ftmilem hu rebut,qutu uidereM«ndit,hd* hterit. Quis du«m religoliu O' uerd religone imbututt qudmuis nondum po fit hec intueri,neutre amen audedt, into non etidm prof«dtur,omnid que funt,id e{i,quecim que in fuo ^nere proprid qtuddin naturd contincntur ut fint,deodufbreejfe procreda,eoq; du^re otiinid que tiiitunt uiuere,dtq} uniuerfdlem reruni incolumiaxin, or dinemq; ipfum,quo ed que muanturfuos «mpordles cur fttf^eermmoderdminece/ebrdntfomnit detk^bui conti* wri Oguberiidri f quo cottjiituto dtq; conceffo quit du* dedtdicere deunt irrdtiondbilt«r omntd condidi/fei fireiiê dtci O'credi nonpoKl},relldt utomnid rulione ftnt condia,nec eddent rdttone homo qud equtit,hoc eititu »bfurdum eß ex'tßmdre. Singulaiÿturproprijsfuni ere dta rd/tontbuf. tids du«m rdtiones ubi drbitrdndu eß efe, iuß in ipfd men« credtoris! Non etim extra fe quicq pd* fitu/m mtuebdtur,ut fecundtm id conflitueret quod eoiißi* tuebdt. Ndm hoc opindri fdcrilegum eß. Cjjjod ß he reru omniiim creanddrim credarutie rdtiones in diuina men^i te continentur,aeq; in diuiuA men« quicq niß e«mum dt q; mcomuabUe po«ß effè,dtq; has rerttm rdtiones prin* (ipdks appellat Ideas Pldto,non folu funt Idee ,fed ipfe uerefuHt,quiae«rne funt,eteiufnwdidtq; incomihuoi* iilesnunent.qudrum parttcipatione ßt,utßtquicquideß quoquo tnodo eß. Sed anima rattonaHs inter eas res que fune a deocondtte,omnia fuperat. O'deo^proxima eß, qtuitdo pun eß,eiq; inqiuntum charia« toheßrit ,m3 itntum db eo Itimne iHo inaUigbili perfiifà quodammo* do O' iHußraä ceimit,tton per corporeos oculos,fed per ipßus fui principale quoexcettit,ideß,per i)i«lligenlidm fHdm,ißasrationes,qiurtimuißonefit beatiffima. Ciuas rationes ut diilum eß,ßue Ideas,ßue ßrmas, ßiie ßedes, ßue rationes licet itocdre,0' multis appeUare coiueditur nomintbas,fed pauciffimis uidere quod uerum eß.

V rrum aliqiiando cogiran'ories noftras viderepontmus,quæftio XLVir.

quot;Verifolet quomodo pofl refurre^onem, dtlt;^ V, J immutdtionem corporis,quefanilts promitäis iur,co^tttiones noßras uidere pofßmutXoi ieffura nbsp;nbsp;nbsp;capienda eß ex ea par« corporis noßri,que

plus habet lucis,O' quoniam angelica corpora qualia nos habituros ßeramtis lucidißima atq; etherea eße credendu eßtOquot; mnlä motus dnimi noßri nunc dgnofeuntur in o* etilis. Probdbile eß,quod nuüus motus dnimi ld«bit cu motum ßerit corpus eth{reum,iti euius comparatioe ifU eiculi car 0 funt.

Decredibilibus,qnxrtio XLVIII.

GKedibiliumtridfuiugpierd. Alta fuiit que fern* per creduntur o nunq in«üiguntur,ßcut eß om^ nis hiliorid,«mporalid O' humana geßa percurrens. Alia miixut mduiitur in leWgunturßcut lunt omîtes rdtioneis humin£,uel de min«ris,uel de qitiUslibet difctplinis,Ter bum que primo credunair O' poßea imtrUiguntur qualia funt ed que de diuiäis rebus non poßitnt in«llt^, niß ab his qui mudo funt cOrde. Qtiodfit preceptîsferuatis que bencuiuendoacciptuntùr.

Qiiare {ilrjlfradfacnficabaiit vifibih'fcr pecorum vKfîimas,quæftio XLIX.

Via funt ebamfdcr.ißiritalia quorit imagnes cdmalem populit cetebrare opor«bdt,utpre* ßgtiratio nbui papiili feruitu« uexris fieret, quorum duoru populoru dißirentiä 'm ûîwqùo^ hoßru hcet dduer«re,cu qutsq; ab u«ro matris ue«rë bominent neeeße eß a^t,donee ùeniat dd iuuenilem eta«m,übi iam nb eß neeeße carnalixr fdpere,fed po«ß ad ßiritalid uo* iuna« ebuertiöintrinßciis re^.ierdri. Qjjoiicrg) in Udo hole rééîeeducdto or dine nature dtfciplinaq; cbtm* gt,hoc ^pportione in tiiiiuerfo generc humano fieri per di uinam prouiden'tiam pcragfi} pu'eherrimum eß.

De æquaIitateijltj,quæftiOjL;

Devs quem geiiiùt,quoniâ nuUorem fe gtinerart non potuit,nihil enini deo melius, ffnerare debu* a equate fit. Sienini uoluit,0' non potuit,infirmus efl,fi potuit O non uoluitfmteidus eß. Ëx quo conficitur equd lem genuiße filium. ,

Dehominefadlo ad imaginem ScfiBiHi«« tudinem deûquæftio LI.

CVm ex«riorcm 0 in«riorc hominem diuina feiri ptura cbmemoret,et intanium eos difcernatiüt ab

Apoßolo didum fit.Et fi ex«riorhomo naßer corrum*^ *• pitur,fed 'm«rior renoiiatur de die in diem,que ri po«ß, utriim units horum fióhis fit ad imagnem ofimiïtudi* uem dei. tlam tUud fiultim eß querere,ß unus, quis ho* rumlQjiisenm dubitat eum potius quirenouaturquam eu qui corrumpitur dicerei vtru aute ambo,magna que* ßo eß. Ndmfi ex«rior homo eß Adam,O' inxrior Chri ßuSfbenedmboin«lli^ntur. Sedeit Adamßeutäcleo ße üus eß bonus nb manferit,O' diligendo carnalia carnalis efßilus ßt,nb abfurdeuideri po«{l hoc ipfum eifiuße cä rere imagne dei,etfimititudinem amit«re,ac per hoc ipfe renoult;ltur,0' ipfi eß etiam iiiterior,quomodo er^ eß ip (i o exxriorf Anfecudit corpas,ut interior fit /ecudam dnimam,O'interior fit relitrredib O'renoudtio que nuc fit feewndum mor«m prtoris uite,id eß peccati.etßcudu regenerationem noue uite,id efi,iußcie f Qkoî i«m du* OS homines ßcappetlat,utunu'mue«rem quem debemus CmoCj extiere,al«rum nouum O eum induödum commemortti quorum rurfus ilium appeßet imagnemterrenihçoitnis, ».Corin.« quiafecudupeccatuprimihominis ^ritur,qui eß Adi, alteri^ imagnè coeleßis higt;minfs,qüiaßctindum iußtiam fecundi

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OCrOGlNTATRIVM faiM!dihomini(geyitur, ^uieH leftn Chrißia. Exterior auttmhomo qui nunc corrttmpitur,fttturit refurreiHoue renouAbnur,(um i/hm morttm pirfoluent,qadm iMturie debft‘fege itht.quemparädifo per prteceptum dita eA. Quomedo Mtein non fît incongruum, quod dicitur etidtn eerpui ßäum dd ßmilitudinem dei,ßcile intrlligt,qui di* Gercf.1^ ligenterdttendit quod diéîum e?i : Et facit deiK cmnii bond udlde. Kemo enim dubiat, quod ft ipfe primitm benut, /^ultifenkn modif did res poffunt fimiles deo: Agt; lite feiundum uirtutttncr fdptentidm ßilie,quid ’m ipfo e{i uirtut t:^’ fdpienltd non ßila.Alue in quantum folum uiuuttt,quia tUe fummècx primé uiuit. A in quantum lunt,quid illefummè et primiius eü. O' idea quie antum* modo luiu,ntc tamtn uiutint dut fdpiunt,tun perfèdéfed extguèfunt ad fîmilitudmem eiui, quid O' ipfd bona funt inordinefuo,tum/jtillefuperontnid boruif,dquo bona, funt.Omnia uero quteuitmnt O' non faptuut, paulo am^ plitfs participant ßmilitudinem- Quodenim uiuit, enam eütnon autem quicquid efl,etiam uiuit, hnt porro qu£ fdptunt,itd iBi ßmilitudine proximd funt,ut 'm credturi^ mbit ßt propinquiut. Quod enim pdräcipdt fapienate,O utuit O eil: quod autem uiuit,neceffe eil ut ßt,neeeße efl ut fapiat.Quare cum homo poßit particeps effe fapieni^ tuefecundum mteriorem hominem/ecundum feipfum'/a eß ad imagntm dei,ut nuUd naturd interpoßta ßmetur, O' ideo nihil ßt deo coniufidius ; Et fapit en'm O' uiuit, O eß qua creaturd nihi'leß melius. Qt^odß exterior ho^ mo uita iUd dccipitur,qua per corpus fentimus qu'mq; no tißimis fenßbus,quos(um pecoribut hdbetruitcomrrtu* . rus,nam O' tpfa nwleßijs feißbilibus^ perfecutionibut ingerunturcorrumpipoteß,non immerito O ipfe homo particeps dicitur ßmilitudmit dei,non folum quia uiuit, quod etiam in befliß dppdret,fed ampliusquod ad mena tern conuertitur fe regentem,quam lUuflrat fapientia,quod in befliß non potefl ratione carentibus. Corpus quoque honunisquia foluminter animalium terrenorum corpo^ rd non pronum in aluum proflratum efl, cum ßt uißbik O'ad intuendum calum ereifhm, quod efl principium utflbilium,qudnqudm non fud, fed aninue preefentia utuet^ recognofcatur,tamcnnonmodo quia tfl,O' mqudiitum efl, utiq; bonum eftjied etiam quia tale efl,ut ad contemn plandum calum ßt dptius,mdgis hoc ad ma^nem O ß^ militud'metn dei quam extera corpora antmalium 'flibm lure uideri potefl. Tarnen quia homo flne uita. non ’reHè appeüatur, non corpus folum homo exterior, tuq; fold uia qut 'm fenfu efl corporis, fed utrunq} flmul relhus ßrtiße mteUi^tur. Heq^ 'mfcité dißnguitur, quod aliud ßt ùn/ÿ o ßmilitudodei, qui etiam ßlius dicitur, aliud adimagnemo ßmilitudinem dei,ßcut hominem ßäum aceipimus,SuHt etiam, qui non ßuflra 'mteUtgmtduo dit {bi ef]e,ad ima^nem,O' ßmilitudmem,eum fi una res ef» fet,unum nomen fufßeere potuifje adferunt. Sed ad 'mia* ^nemmentem flikimuolunc,quanulld intrrpoßa fub* ßtintia,ab tpfa ueritate formatur,qui etiam fliritut dicitur.

CtVAESTlOUVm

non iUe ßirituffanßlus,qui efl eiufdem fubfhntu cutiu pd ter O’ßlius,fedfluritus hcminis.l^am ia hos difcernitA* po/blus: Nemo feit quid agatur m hcmiite,tuß fliritus ,.corin.*. hominis: o nemo feit quid agitur 'm deo,ntßßiritus dei. iicmdeßirituhomints dicittSaluumßdatfßiritumuc* ftrum,O' animam,O'corpus,Bt iflefiiéhis eß à deo ßcut O' eatera creatura. Scriptum efl enim in prouerbifs hoe modo: Scia quomam domiiuts corda hominum nouit. O’ quißnxitjßiritum cmtubus,ipfe flit omnia Er^tflefßi* ritus ad tma^nem dei nuüo dubitante flibts accipitur, (M ç«o eß 'tnteüifftitia ueritatis,hieret enim ueriati itulla me terpoßa creatura. Cetera hominis ad ßmilitudinem flu» ibiuideri uolut.quia omiiis quidem ima^ ßmilts eß, non autem omne quod flifule eft Miam ima^ proprié, fed ßr» té abuflué dia potefl.Sed cauendum 'm akbus,ne quid ni» mif adfeuerandumputaur,illare fanéfalubriter euftodi» t!t,ne quoniam corpus quodlibet per Iccaltafltacta porre» âum eft,aliquid udecredatureße fubftnntiadei.Nam ret que in parte mtnor efl quam in ton),nec dignitati antmsf conuemt,quanto minus maieflatidei.

Dc comiod didumeftjPœniïrtme , fœcihehominem. Qiiæfti LU.

Dluine feripture à terreno o humano fenfu ad diu'mum et cccleficm nos erigcntes^ufq^ ad ea uert bade/cenderuHt,quibusinter fe fliltiflimorum ettam uti» turconfuetudo. Itaq^earumetiamadfeibonum nomina, quas antnuis nofkr patitur,quais lon^flimé à deo effe fe» lunâamp;s, iam qui melius fapit inteHigt, non dubitauerunt iUi utri,per quos locutus efl ffgt;irituffaii£lus,opportunißi-* me in libris ponere, Vtucrhtgratia,quoniam difficillimu efl ut homo aliquid uindicet ßne ira, uindilhm dei que omninofine ifla perturbationeßt,iramtattunuocandam iudicauerunt- item quiaccniugij caßtatem zoelando uiri euflodire confueuerunt,illam dei pi ouidentiam,per quant precipitur atqagturne anima corr umpatur,O deos a» lienos fequens quodâmodo meretricetur, zoelum deiap» pellauerunt. Sic et manum dei,uim qua operatur: o pe» des dei,uim qua in omnia confltuêda O ffibernanda per* tendit,O eures dei uel oculos dei,uim qua omnia pereipit atq inteüiÿt: O fàciem dei,uim qua fe maniflfbit atq^ di» nofcitur,oceterainhunemodum: Propterea fciluet, quia nos ad quos ferma fit. O' manibus folemus opera» ri,O' pedibus incedere,o quo firt an'mus peruenire. O’ auribus atq; oculis, ceterisc^ fetflbus corporis corpora » lia percipere,O freie innote(cere,o ß quid aliud ad hatte tanquàm regulam pertinet. Hoc modo igitur quoniam mutarecoeptumaliquodO inaliud transfèrrenon frctle folemus,niß paenitendo,quanquàm diuina prouidentulfe» rena mente intuentibus appareat cunâa certiflimo ordi* ne adminiflrari,accointnodatiflimé tarnen ad humilem hu» manam inteBipntiam ea,qtieinciptutit rffe,neq; per feue rant quan turn per feuer atur a ffnrata funs,quafi pff nitentiamdeidicuntur ablata.

Dff auro

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LIB s R.

Deaufo argcnfo,qwod ab Aegy* pttjsfilrjifra'el acccperunt.

Qtiaeßio LUI.

QVifquK duotum Kjhmnitorum di/}gt;tnfittoes pro Kmporum congruendd ^neris humdni diligentrr ‘ teatibiKdiflributdtintucturJatis quantum exi fbmo i)itrSigt,quiJpropr!èprioridattg;ncris humani, quidpcfîrrioriconucniat. Diuitia enim prouidentii pul^ thrè omnia modérante,ia uniuerfa ffteraticnZ ferits ab Adam ufq^adfiium ftccuhadmimfiratur,anqu'am ur.iut hcnùnii à pueritia ufq; in fttuâufcm temporis fui tras ânmtatiigradibus terminatis.Et ideouirtutum etiam gradutin moribusdontcuematur ad fummam homtnis pei lèllrniqj uiraitem,oportet turn dlhiiguere,quidiuinis le^bombuspiè animum intendit, tu jirté tum inueiurit ttliqtatido paruis parua,aliquaiido maiora maioribia ims perar,r,rfpuans in (cmparadono maiora peceaa (ffe iüa minora funt,non arbitretur decui(]e,iit alia deus hos minibus imperaret.Sed nunc de uirtutum gradibus wmis Icngum eü di)}:uare. Verur.amen quodadpriefeiitem qurfhonem difeuttendam fatisell,qMntwm ad decipiens dum attinct,fumma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neminem deeis

pegt; e,atq; illud exbtbere quod didunt efl: Sit in ore ues pro efi efl:, non non. Sedquiahoe eiiimperaliim e^, quibus iamregnum calorum promffum eü ; magJM d«« temuirtus h^eimp'cre maiora,quibus debelurhoc pries n • tmum: Regnum enimeoelorum uim patitur, ty qui uim flciunt,diripiunt lUud: querendum t^i,qMbus gradibus adifleim (ummiatemperfiilicncmq; ueniatur,in quibus utiqi gradibus inuemuntur illi, quibus adhuc irrrenum re » gnupromittcbatur,quopromiljô anqu'amparuuli pros luderent,V ah uno deo abundanter, qui efi omnium do» minus intérim terrenis^udijs, quibus adhuc inhiabant, impetratis, inde prcflcientes, CT in ffliritu fuccreflentes, auderent etiam/flerare cœleflia.Sicut f rg» /iwKmd.et pro» pè dittina uirtus efi,neminem decipere: fie ultimum ui» Hum efi,quemlibet decipere. Ab hoe ulämouiäo ad ils lamfummam uirtutem tendenäbus gradits efi, neminem quidem,uelamieum,uelignotum,/êd amen inimicum a» ii^nandodeepere. Vnde etiam ittud à Po^ttdiâtimpro» pè lamprouerbi/confuetudinent obtinuit: Dolus anuirs tus quis inhofierequiratl Sed quoniam C ipft hofiis potefl plcrunqs iniuflè deeipi, uelutt eum pifîum ali» quod fit de tempora’i pace,quiU indueias uoeant, cr non firua!urfides,cr cietera tatia,muliopur^üor, fum« meifiittiuirtutt propinquior.quiquanquâmucHt hoflent . deeipere,non eum amen deciptt,rufi aufhriate diuina.

Deus enim nouit, uel folus,uel terfè longe exceBenliut quàm homims,atq; fynccrius,qua qu fq; pana, pramioûe fit dignus. Quapropterdeus quidemperfe tpfum nemis nemdecipit: Efi enim pater ueriatis,zrueritas,CT ffli» ritus ueriatis,dignisamen digna diflribuens,quoiuam hoe quoq- pcrtiiret ad iuflitiam cr ueriatem,utttur animit pro mentisç^dignitatibus,qu£[mumgradibus earum,

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXîCXini

utfiquifquam dignus efl deeipi,ndn fotumper feipfimt eumnon decipiM,fed neq; peralemhominem qui tant eongruenterdiligt, C^ cufludirc perfiflit : Sit inoreue» ftro efl efi,non non,neq;perdngelum,cuinon eonües nit perfona fillaeije,fed autper talem hominenti qui tion* dum fe huiufmodi cupiditatibus exutt: autper alem àngps lum,qui pro fueuolwiatis peruerpatr,uel ad uindifkini peccatorum,uel adexerciattonempurfattonemqi eorum, quifeeunndum deum renAßuntur,in infiiniseuturtegra» dibus ordinatus efi. te^nuss enim deeeptum re^m fid» fo uattc'ittiopfeudopropheariim.Etiale^mus,utneque f.Reg.m fine diuino iuditio fliâuminueniarmts,quoniam dignut erat lUe fie deeipi, neque per eum angelum, quem deces ptionis officium fitfeipere nondeceret, fed peranfflum erroris,quifibi ultro aies partes imponi eum Letitia po» fiidauit. Qjiibufdam enim feripturaru lacis apertiusili* quid exponttur, quod diligent crpius lefhr etiam in a» lifs loeis, in quibus minus aperitur intelligit, Deus enim no fier fie ad falutem animarum diuinos libres Jfiiritufans fh moderatusefi, ut non folum manifèflispafeere, fed etiam obfcurisexercere nos ueüet. Ex haci^turineffa* bill atque fublimi rerum adminiflratioiu ,quie fit per diu'mamprouidentiam,quafi trai^cripaefinaturalislex in animam rationalem, ut mipfa uitaehuiiis conuerflitios ne, moribusqi terrenis homines alium diflributionwnt ima^nes feruent. Hinc efi quod iudex damnatum per» cuarc indignum fia perfonA,ty ntfàriumiudicat, eiut amen iufjit hoc fluit ctrnifèx,quiprofuicupidiate fie ordmatus 'm officio, ut pereutiat legum moderationt damnatum ,qui peffet etiam innocentem fua crudeliate percutere. Nam neque per feipfum hoc index fluit,nequt per pr’mcipem, uel aduocatum,aut aliquem 'm officia fuo,cui ale mimflerium non conuenùnter ^ponitur.

H'mcefletiam, quàdirrationalibusanimantibus utimur ad eut res, quas per homines agi neflirium efl. Nam u4 tique dignut efl fùrmorfu laeerari,id amen homo non per feipfum a^t,aut per filium,autper domefticum,aut etiam per fimulum fuumtfed per carnificem befliamt quambepiamalii pro aamp;turie fuee gradibus decet ficere». Cum i^tur quofdâm pati aliquid deceat.quod alios fèicea re nondeceat ,minilkria quedam funt media, quibus di» gna 'miunffintur officia,ut eis utens ipfa iuflitia, non foa lum alia pati quenquam imperet,qitalia pati eum decett fed etiam his freientibus, quos alia fàcere non minus de» eet. Quaproptercum ZXAegypt'ijdeceptionedigniefi» fent,cr populiis ifraèl pro illaaate generis humani in alt adhuc gradumorumeonftitutus effet,ut non indigné hoflem deeiperetffliâum eflutiuberet deus,uel potiut pro iüorum cupidiate permitteret, ut uafa aurea lt;y ar» gentea, quibus adhuc terreni regni appetitores inhiaa bant,cr peterent ab A egyptijs non reddttu) i, eSquot; accipe» rent quafi redditurtOjiam etiam menedem am diuturni Icdioru atq; operis pro alium animarum gradu non in* ùifkm deus efffe ueluit, GP paenam lUorum quos digne faecit

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OCTOGIMTATMV M CtVAESTlOMVM


fcecit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i/eilrfddereMurruM. Ncn itnqi dtut

deceptor e{},guod {rtdtrtntfiirium C^wpium (ffrcjuit mn itiaD'^t i fedmtricorum O' perIcMrum luflißmtu diflribimr,ß(ictn(iu£dätnptrfapfum(iutc tBo (o!o di^ gtta luni,aqifolifonurniunt,p(Utit{i iHwrindreanmitt, O fripfim fif id pnfruendintt prdtbrndo,fapitntts ben^ prdfhrr^lia perleruitnttm ßbt (reatunm Wïfrgrr» riinK kgbu' pre imriin ordit:dam„guidam eoi urn lu» bfnf,^u^dam permittenf,!/'^ idptßntim icnunifira^ Ritth.,0. ttcincm,ßtutdcmiuifin TUAnghodut:^tufq;ddfatü dteortm,ufq- adnumfrum ftiam capiBorurn ntftroturn ■ dit.it!aprouidettt!apfgt;t(ndftitralq;UenientF. Dequaitr^ spint. 8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fß: Pfrtrndit à ßaeujqj ad fiiu m fvrntrr,cr

diff omtotnruafuAUitcr. Qtódautrm prr dn nwiuw tufirrta juK Ic^htK feruientia deuf putna t^cr dtgne digtta fuppHciardribuat,lt;urnipjttranquibßimu^ ntcnrut,a^ tspint.ft ptm/^iméftuptumtü.lpfumquiq^qui pumrinon de^ btt,condtmnat,G- rxttnw« txift uw i tua uirtutr f Vtr» tut it im lua lußtittnitmn efl, cb hot quód (mn um dctninus ts,ctnnhut ir partrre fit if. Virtutimnim tu o* finidis,quinen credttif rf]( in uirtutc (onfwnnatuf,tcd in hii qui ftmnt audaaemtraduds Tu auam dom nuf uifliitumiumtranqullitsiriudnaf^O'tum ma^nartue^ rent!ddilj.onu nes Itrmquèdptumt m trrrenu rebu-fjt graduf adtaltlhm:ulhtium,quiiam infirnucribu^ impe-* tue« fiS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfitndit, Cbwi alt : Si »« aliène fideles tun

fu'flis,Ufßrtm quif dabituebu f Et quod pro fuh gradin buf a»iniaedoieaiitut,etipfedomnuf dtmctillrat diciiitt tosn.fi. i/iu'fy habeo uobis ditere.fcd tutiit i,ó potrftis porare ih I.Cotint.f la.Ef ß pt (hluf limait: Et e^fraires, non potui uobn loqui quaf!ßjiritstibus,l(dqualitarnaUbut: lacuobif po» ttm dedi ninelcam.mq- eiimpotirattf fedwq- adbuc fon/hs: /^dlucer.meßsiatna es Quodrnimmifbsje» tur.dum graduf fuos aih m fÄ, fcor in uniuerlo grivre bimanoaÿcogneftinuf,utaliacattuili popu'o,alia ffn» tiali pro irmpoium tongrueiitia lubereiitur t^on ogj tnrimßhi firm decipi digrim dec pcreiußi juut,qui e» rant adhucdigni htfhmdetipere Non enimiain erant Luest nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcnei,qutbuf dilt; eretur: Duigtr inimicos Ufflros: fed ta»

j’” ^^^^’’^'^•^‘‘ibufantimtnododiiiputerat: Diligespro» xitntm ti,um,0' oderit itiiniiitm titwn. Adhuc enim iBe pronitnuf quàni latè inirlJigeiidu‘ eßet,non erat ttmporif tiadere.hifboatio er^qutcdanißHaeil jub pteda^^, ittma^lîio perßibo j(ruar(tur,qui tstmn idem deuf, CT prddgj^um païuii if dederit legçm illam,'eibcet per fù» tnuiun fuim,Gr tnagfirr,umgrandioribuf,id eii,Euan* geliMn per unicum futm.

Deeoquod rcripriimd1,MihiaGradhæjd rere deo bonum eft. Qiiæftio LIlIl.

M ne quod eil,dut eodem modo femper eil,dut non,Et omnif anma omnt corpore melior eil: t^tliuf eil enim cmnequod uiuifi(at,qudmid quod uiui* ficatur. Corpus duiem ab anima uiuißcdri, nen À corpore nano ambiÿt.Quodamem eorpm non eil,et tn^ uunaliquid eil: dut anima eil, dut td mtî'ut d^iquii. De» teriiu ei.im omni corpore nihil eil,quia etß materta quit dixerit unde ip/um corpus ßt,reäe quomam caret omni ßgt;ecie,ruhil dicitur. Rurfus inter corpus cy animam qlt;^ melius fit torpore, detenus anima non inuenitur. Si quid ei m eßet med tmidut uiu fiiarctur ab tmma, autuiu fi^ caret arumam, aut luutrumiiut uiuificaret corpus, aut uiu ficaretur a corpore out neutrum, fic quit quiduiuifi» catur ab anima,corpus r^.Si qiid autem uiu fit at ammä, melius til quam amma, Hur/urn quo uiuificaturtorpus, anima eil: quod u u ficatur à lorp ore,nihtl ail Neutrtmt uero,id til,null us u.td md gens,nullam^uitâtr.buentt aut omntno nihil eil,aut aliqu dear pus cit,AUt aliquid ZX corpore ey anima melius. Sed utrunq^ quid ale fit m re» rum natura, aha quaftio eil Nuticmterimrano compe» rit,nihil niter corpus O’ animä eßß- quod fit corpoi e mea bus,ammadeKrius, Qj^od autem eil »mmanima meiuf, id deum dicimus,cut qui,quif eum mtelhgt iunibis eil, Qjiodeiiim inctll gtur,uerum eil.rui omae quodcredi» tur,ue)umcil Q/^icquid autem uerum eH.atq; àfenfi» bufZyà mente je unïlum eil,cred antu,non amen feit» tin aut mtelliÿ poteil Deo igwr iwntTum t il,quod tnteb Igitdeum. Iiinlligt auirm rationa'isammadewn : Naitt mtellÿtquodjemp.rcuiuîmod e{l,tKqiulläpaneurmu» ■-aaoaim At Cf corpus per ttmpus ey locos ey anima ipla raacnalts.quod 4 iquandofapiens.abquadofiula eil, muatiionem paotur. Quod aut jemper eodem modo eil, melitti prcfiiló cH q id,qd' non laeH: Ne qu cq til me» lius raaonali anima,nilt deus CÜiÿtur meelt gt a'iquiJ, qd'icmper eodem modo fefe habet, tp, um fine dubio miel» legt Hicaûtefiipfaueritas,cisi quiainteügendo anima raiionalu iungtur,ethoctonueflaiiimlt;e reiteac(ip:tur id eße quod däueß: Mihi aut adh^rerc deo bi nu eß.

Dc eo quod (cnptü dt,Sexaginta lunr rc« ginæ,odoginraconcubtnç,amp;: adolefccn* rularum non eftnumerus. Qiiacftio LV. DEnnriiM ruimerus poteß fignifica’euniuerfiatK feienttam.Qu£ fi ad interiora cy intelligbiliare»

Itiatur, qute fenario numero figni(icatur,fit qiufi deciet feaies.quodeßfexagna. Siadterrena cytorrupeibilia, qua odioaano numi ro ßgmfiearipoßunt,fiunt deciet o» ibes,ciuodeßoéhgna.Hegineer^funtanmreregnan Cwtfe.Ä tes i« Mttffligfci/ifci« etßiiriaiibus: Concubmo quie mer* cedemaccipiuntterrenerum,de quibusditiueß. Accepe runt merceddefuam. Adolefientul£,quatu non eß nume» rus,quaru non eß deternünaa fcientia,zy diuerfis dogma bbus perlt bari polfiint,ut tuimerus, quod diâum eß,fi» gnificet ceram zy indubiaam ccnfii mationem fcienaee»

De annis quadragmta fex ædifica^ nonistempli, Quaftio.LVl.

SEX, nout m,ducdei im,decem et oäo,htec in un'tterf« iunt quadragnaquinq; Adde er^ ip!u/m unu,fitit ij iMoragmalex: hoc fexies,fiufit duceiialeptuagintalex, ÇiciturauteintoctptifibumattAficprocfdere er perßei, utpiitm«


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LIBER

iitpriimt fix clitbut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hi Bis hdbeiit ßntilitudinem,fi:s

^itêttbuf nouent dicbitsconuertntur inflt;iin^iaem,deinde duodecim diebus folidetur, reliquis decem ey oBo diebat förmetur uftj; dd perßBd linitmentd omnim membrorüt er hmc idin reliquo tèpore ufg; dd tempus partus mdg= ni-udituaugedtur. Quxdrd^ntderg)quinij;diebuSidd^ dito Utto, quodßgnißcdt fummdm,quid fex CT neuem,et duodK'em,erdccem,croBo in unum codBis,ßunt drdlt;gntdlt;}uincj;. Addim er^ ut diBum eB uno,fiunt ijud drd^ntdfcx.Öjii cumfiieriitt multiplicdti per ipfumßit KArtu/m numeru/m,(fui huius ordindttonis cdput tenet, umt ducenti feptudgtitifex, id eB, nouem menfes er jex dieseiuicomputditturdbcBnuo balen. Aprilis, (juo die tohan.» conceptus dominus creditur, quid eodem die etiam paßus efl,ufq; dd olkiuum balen. lanudrids quo die natus Non erg) dbfurde qiudra^ntafex annis dicitur ßbried» tum r/fetemplum,quod corpus eins figmßcabdt,ut quot annißerunt inßbriedtione tempU tot diesßterint in cor* Itoris dominici petßBtone,

De ccnfiim quinquaginta trfbiis pi(« cibus.Qiiæftio.LVlI

rCoKn 5 ÇjW.nidHeftrd,uosdutem Chrifli, Ckrißiisdutem ••Conn,)) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sidcdpitenumerentur, uiueniuntururu'm,

duo,trid,qudttuor. Item cdput nwlteris uir,caput uiri Chriflus,Cdput dutem chrifti deus. Si eodem modo nu/ merenturdnueniuttturßmiliter umum,duo,trid, er qud^ («or.Porro unumerduo,ertria,erquattuorßmuldu lh,Çunt decem. dudpropterdifciplinamquieitißnudt condmrem deum erconditam credturdmireéhßgmfi^ cdtdendriusnumerus.Etcum corpus perßBum dtq^ mi» fxtn-mïnafczZf fubdatur dnimee perßB^ dtq; inextermi^ ndHli,rurfufq; ipfa fubdatur ChriJlo,criUedeo,non an qudin dißimilis aut alterius natur le,fed tanqtiam patri ßa iius,hoc totum eodem numero deiiario rede ßgmßcatur, quod poB rafurreBionem corporis jßeratur ßturum in » teternum. Etfiraßepropterea qui condueuntur ad ui^ *■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n£dm,denarium aecipiunt mercedis nomine. Sicutautem

umum,er duo,et tria,0'qudttuor ßtnid decem ßumt,ßc unum,er duo,tt tria,er quattuor qudter dudbi quddra» gntaßunt. Si dutem qudternarius numerus reâe corpus ßgnißcat, propter qudttucr notißintas naturas quibus conßrtt,ßecamerbumidam,ßi^dam eTcalidam, er ÿ progreßiod. ptmBod. longtudinead ldtitndinem,dlas titudine ad altitudinem folidiatem corporis ßcit, quie rurfus qud,u rnario numero continetur, [non abfurde mlt;* telhgtur quddrd^narius numerus temporalem dijßen» fationem ßgnißicare, qu£ profalute noßra ^fia eü cum domtnus corpus aßumpßt,eruißbiliterhominibusap» parère dignatus eß. Viuim enim er duo CT tria er qudia tuor,quießgnißicantcreatorem ercreaturam,qtldter tluih,td e{l,per corpus temporaliter d(tnonßrdti,ßumt quddragnta. ü^am inter qudttuor er quater hoc intern , quód qudttuor infldtu funt, quater 'm motu,E r^ ut

VtJVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXXV

qudttuor reßruntur ad corpus, ita quater refirturad tempus,mßnudturq; facramentum corporaliter es tim* poraliter ffßum,propter eos qui corporum amore impli edti erant ey temporibus fubditi. Qjiadra^narius er^ numerus utdiih'm eB, temporale ipfam dijßenfdticnem nonincongrueßgnißicare creditur. EtßrtajßehoceB quódquddra^nta dies dominus ieiunauit, ßeculi huius Mn th. 4 qjtózZ motu corporum er temporibus a^tur, eßendens inopiam, er quadra^nta dies poB refurrcBionem cum • difeipulis ßit,kanc ipßiiniUis credo dtfpenfationem tem* poralc quä^pfalutenoßra ffßitinßnuans.Qjiadras'^ narius autem numerus parnbus fuis qu£ ülum metiuntur computatis, ußj; ad quinqudgenarium numerum perue* nit,id ipfum commcndä,',quandoquidem ipße partes qu£ idum metiuntur £quales inter feßunt,quia cum £quitate adnünßrata corporalis erutfibilis temporaliter aBio, perßBionem hemini cc mparat. Qji£ perßBioßcut di^ Bum eB denario numero ßgn ßicatur,ßcut quadra^^ narius numerus £qudlibus fuispartibus in fumnamrct^ daBis denarium numerum parit,quoniam ad quinquagce narium ( ßcut fupra diBum eB ) peruenit. Vnum euim quod habinc quadrag nta quadrates, er duo quod ha* bene uicies,erquattuorquod habentdecies, erquinqj quod habent cBies, cr cBo quod habent quin quies, er decem quod habent quater, er ui^nti quod habent bis,ßmulduBnfaentquinquagnta, T^ullusenint aliut numerus metiri per partes £quales quadragenarium nun merum poteB pr£ter h rs quos enumeraurmus, er com * putatosad quinquagenarium numerum duxiimts.'Pera* Bis ergo dominus quadra^nta diebus poB refurrBic^ iiem cum difeipulis fuis, id eB,commendans cis quodpro aziis, ) nobis temporaliter gcßim eB,afcendit in ccelum,GrpoB alics decem dies mißt ßiiritumfanBi m quo perßieerena^ turßiiritaliter ad inuißbilia capienda, qui uißbilihus tè^ poralibufq;crediderunt : Ipßsuidelicetdecc diebus poB quos mißt ßiritum fanchim, eandem perfiBionem qu£ per ßiiritum fanBum coißrtur dmario numero indi» cans : QHfm qudraffnarius,ccmputatis£qualtbus par* tibus fuis £dit, er ß,t qu'tnquagenarius ,ßcut tcmpcrali dißsenfatione cum£quitate adminißrata perueniturad perßBionem,quam denarius nunurusßgniftcat,qui de* narius ßimd cum quadraginario quinquigtnariumßif cit. Erg)quoniamperfiBioqu£fitperß!iritüßanB.m, quandiu adhuc in carne ambuhinus, quamuis non uiua* mus carnaliter,cumipfa dißrenfatione tcmporali copu* htur,r(Bc uidetur quinqua^'narius numerus ad Ecclcu ßam pertinere, fed iam pur gi tarn atque perßBt.m, qu£ temporidis dißenfaticnisßidcm atque £ternitatis futuii r£ ßpem eharitate amplexatur,id eB quaß quadra genau rium numerum denario numerocopulaiis. nbsp;nbsp;nbsp;dwtê Ec*

cleßaadquam pertiiiet quinquagcnarius numerus ,ßue quia ex tribus generibus heminum eliquatur,lud£is er gentibus er carnalibus Chrißanis ,ßue quia facramen* to trinitatis tmbuitur, numero quo ßgmficatur ter du*

g g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bo,ad

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o CTOGINT ATRIVM CbVAESTlONVM


lh,ddctntendrium V (juir.i^udgrtMriu fftruenit : Qui» qud^ntd eiiimter dttihtfiuittcentu guin^iM^^ntd. Qno lum addidcrisipfd tridf^uid in/tgne 0quot; eminensdebtt tffe qwd in nomine pdtrif crfilij Z?'J}gt;iritu(fdn(li laud^ ere regenerdtionis dbluitur, ßnnt cmtumguinqudg.ntd tres. tJiui numertts pifdum inuenitur,quid 'm dexter dm lohan,») pxrten!miUdfuntrettd,cridtomdgnos,idtü,ptrfrâcs Matth ) J cœlorivm aptos hdbet. t^am lOdßmditudo re^ tieuli non in dexter dm mißi, ßmul cœpit bonos

los quißpdrdnturlittore /Nune enim intrd rettd præ ccptoru/nt'pfderemfniorumdei m Eceleßd qute nunc e^l fimul mni mditq- uerfdntur. Fiet dutem fepdrcUio 'm ßne ߣculi, tanqudm inßne mdris, id efi, in littore,cum regncdtf iu/H primo tempor aliter, ßcut in Apoealypß ßriptum fft, dfiwtfe indternum in lUdciuiniteqioeibi Apoc.i) d(ßribitur,ubiiam conquiefeentediß^enfatione tetnpoi= rdli, qu e quadra^nario numero ßgnißedtur, denarius remanet, quam mcrcedem fdu^h qui optrdnturin uincd pereepturi funt.

Poa-Hetiamß numerus iße conßderetur,oecure» read Eeeleßd ßnHiatem ,qu£per domnum nefirum IcfumcH, ut quonidtn fepteiidrio numero ereaturd conßeit,cwmterndrius dnimlt;e Cr quaternarius eorperi tribuitur, fu/ceptioipßt heminis ducdturadtrid fept:^ es,quid CT pater mtßtfilium, Gf pdter inßlio eü CT do« no fbiritulßdnch de uirv/ne nattts eR,hdc ßunt trid, pater crßlius ey ßtiritußanilus. Septiesdutem ipfe hemo tempordli dßienfatione fufeeptus eil ut fieret fempiter^ nus. nbsp;nbsp;Eit erÿ finrma numeri ui^ntiimum,id eil,trid

fepties. Hde autem bominis fufeeptio ad liberationem ualuit Eccltfid, cui eaput eil Chriflus : At ipfd Eceleßd propter dnimam GT corpus in eodem feptenarionumeo) roreperitur. Du(unturitaqueujg,ntiunum fepties propter cos qui per diuinum hominem liberdntur,(y fi^ unißimd centum quddragntd feptem. Cui additur ß^ narius numerus fignum perfiiHonis, quidpartibus fuef is,qud iHum tnetiuntur,corftat, ta ut mhil minus nibilee que ampliiis inucniatur. Metitur quippe iHum utium quod habet fiexies, GT duo qud habetter, GT trid qud bis habet,qud fimul duiki, un urn GT duo GJ'tridfiex fiunt. Ciuod fir ta fife dd lüud etidm fiacr amentum pertinet,qtiôd deus fex ta die perficit omnid opera fiud. Adeentumerd Gf quddragintd fieptem cum fiexdddideris,quodeil ßgnum perfi^nis,fiunt centum quinqua^ntatria : Qjfi numerus ypificium 'tnuenitur poßedquamiujßtdo^ nuni in dexter am partem miffd fiunt retia, ubi pecedtores quid dd finiflrdm pertinent non inueniuntur.

DelohanneBaptifta. Quae« fiio. LVIII.

ÏObiinnfy Edplifix ,conßderati ficripturdquddeiüo in Eudii^lio legtur,multispro^bilibusdoeum(tuis Mïtth.) ) nondbfiurde creditur prephetd ffflareperfiondm, ey co maxime quod de lUo dominus dtcit: Plufii^ propheta hie, Siquidem totius prophetidqudob exordio ffnerishu*! mani ufiq^ ad dduentum dominide domino fiih ell,imdf ^.nem geflat eH autem Euangelq perfiona in ipfio demi» noqueeper prophetiam pranundabatur, cuius augetur predicatioper Mtiuerfiumorbem terrarumab ipfio do» nuniaduentu : Prophetid dutem minuitur poflquam id quod pratnunciabat aduenit. Itaq^ deminus dicit : Lex ty prophets ad lobannem Bdpti/hm, ab hinc regnum

Vucc.)4

dei priedieatur. Et Johannes ipfie: ilium inquit oportet joha«. j. creficere, meautemminui. Quod GXdiebusquibusnatt fiunt,C^ mortibus quibus paßi fiunt figuratum eü ; üafi» citur näqi lohänes fx ^«o dies incipiunt minui ; Eiafiet^ tur dominas ex quo dies 'tncipiunt creficere. Capite tUe nunuitur ,hicueroattollitur in cruee. Pcûquam frggt; prophetiaipfia 'm lohanneeonflituta digto cfirnditurprrie fentem qutmuenturum abexerdiogenerishumanieeci* nerat, incipit minui atqfimde creficere prcedicatio regtù Maith,, dei. Et ideo bdptizauit Iohannes in pcemteutiam ; Fini» tur enim uctus uta ufiq^ dd pamtemiam,atq; inde iticipit WIM. Non dhffm famfn in his qui proprie prophetx ap^ pelldä fiunt, fied in ipfid ueteris teßtmcnci hi/bria prophet tianon filere coUigtur db eis quipie quterunt, ad hlt;ec inuefigtndd diuinttus adiuuantur. Maxime tarnen lEis euidetuiortb us rerum figurés apparet, quód Abel iußis a ßatre interfiettur, CT dominus à ludais, quód area Fioe tanquam 'm diluuio fieculi Eecleßa gubanAtur,quöd ifia Gene, as dc immolandus ducitur,Gl“ dries pro iUo in ficiuibus tan* qudm crueifixus dgnoficitur, quód in duobus Abrahitfi» lijs,uno dedncilld,dlterodel!bad,duo tfßamenta intelf liguntur,quàd duo populi in ^minis,Efiau ficilicet GT la* Gmc. tf cob prtemonflrantur, quód lofieph d ßatribus perfieeuüa gcmu^ç onem pajfius ab aliénés honoratur, ßcut dominus ludicis perfiequentibus apud Rittes clarificatus eü. Longrim eft eommemorare ßn^la cum ita concludat Apoftvlus CT dieat:Fhiecautem'mfigiracontinçbanteis,ficriptafiunt ’’ autem propter nos 'mquosfinésfiteculorumdeuenit.

Finis autem fieculorum tanquam fieneéiutem ueteris ho» minés,cumtotumsmus humanum tanquam unumho» minem conflituerit,fexta cetate ßgnatur, qua dominus uenit. Sunt enim tetdtes fiex etiam 'm uno homine,inßn» tid,pueritia,ddoleficentia,iuu(ntus,grauitas,fieneóhis. Prima itaq; generis humanittas eil ab Adamufiquead Noe. Secunda aFioeufi^ ad Abraham,qui articulé(unt euidentißimi GT notißimi. Tertia ab Abraham ufiqi ad Dauid,ßcenimMatthieusEuangeliflapartitur. Quar^mma.» ta à Datùd ufc^ ad tranfimigrationem m Babyloniam. Qumtaatranfimigratione 'm Babykmiam ufiq^ ad ad» uentum domini. Sexta ab aduentu dominiufi^ infinent fiecidi ljgt;erdndaeR,qua exterior homo tanquam fieru:» (bitecorrumpitur, qui etiam uetus dicitur, Cf interior reiwuatur de die in diem. Inde requies fiempiterna eH, quießgnificatur Sabbato. Huie reicongruit quódhomo fiexto dießdus eH ad ima^nem lt;yßmilitudinettt dei. GuM. , Nemo autem ignorât hominum uitam iamaliquidadmifi nifirantemcognitiont {yaitwtefiJeiri. Nam a(ii»

temerar»


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LIBER V

temerdrâ,eâ fine cogtKtione pneditione iguAiu, cog nitio. Sed prinu uio, hoininn ,cui nuUd ntiniflrdtio reäe credtotryijuirK^ pnpbut corporis deditd eRj ([ui funt ui» fuf,duditus,oljiiîus,guShis,tdiîus. Etideodutcatdtes generis humdni denis generdtiombuf dcfigt;uuntur,tdiilt;]ud input id nbsp;nbsp;pueritid,quindrio fcilicet ^minAto,quonidni

generdtioutro(j;fexupropdgitur. Sunt erg) generdtio» wej lt;ifcf)« db Addtn ufi^dd Noe, CT mde ufq; dd Abrd» b dli£ decein, quds dud( £tdtes mpittidm, ZiT pueriti» dm generis humani tffediximus. Adolefcentid ueroCT iuuentiis grduitdf,idell, db Abrdhdmuftpdd DitMiii ZXtnie ufq; dd trdnfmigrdtionem in 'Bdbyloiudm, Z^in* de ußj; dd dduentum domini, qudttuor denis generdtiorr nibusfifftrdntur ,feptendrio ffnündto ddedndemgeiten rdtione.n utriujq; fexus , cum quindrio quiin fenp» bus cdrporis,d^o ZiT cogntào ddditd jiierit. Seneiius dU» ternpjlet etium tdntum teuere temporis, qudntü reliqult;e omnes £ates. Ndni cum d fexdffpmo dnno pneóhts dis» cdtur inciperê, öquot; poßit humund uia ufquedd ccntu ui» r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nti dnnos peruenire, mdnippim eil foldm feneóhttem

poffi tdin longdm effe qudtn oinnes£ates c£ter£ prio» res. Aet.is i^tur ultimd ^neris humAni,qu£ incipit d do^ minidduentu up^ inpnem fecuU, quibus ^nerdtionibus Mitth 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incertum eil, ZT hoc utiliter deus uoluit Idte»

Thef. y re,peut in Eudn^lio priptum eP,ZT ApoPoIus dtteßa.» tur diccns, dient domini tdnq ptrem in noamp; effe uentu»^ rum.Sed tdmen fextd iCtute uiptutum effe genus humdtiü huimli domim dduentu, fuperius diflin^hs ^nerdtioni» bus edocetur.QjtiuipationeincepitmdnipIktri propke tid q’t£ puperioribus quinq; £tdtib:is Idtuit,cuius prophe»^ (i£ perfond quonid lokdiies ^pdbdt,ut fuprd diilum eil, idea ex fenibus pdrentibus ndfeitur tdnqudm fenefeente peculo prophetid iüd miwtefeere incipidt,ZT quinq; men* , nbsp;nbsp;pbusfe occultdt tndter eius, peut feriptum eä ; Occultd»

bdt fe Helifdbet menpbus quinq^. nbsp;nbsp;Sexto dutem menfe

uiptdturdMdrid ntdtre domini, ZT exultdns inpns m utero eius, tdnqudm primo ddueittu domini quo in huntiti litdte dppdrere digndtus eil, prophetid ntdnifißAri inciigt; pidt : Sed tdnqudm in utero,id eP, nondum tdm euident» ter ut omîtes peut in lucem mdnifijium effe pted ittur: Quod piturunt credimus feciindodduentudomini,quo incldritdt:uenturHseil,cuius dduentuspr£curforpgt;e» Mittii.jy rdturlielids,pcuthuiuslohdnnesptit. Etideo dicitur d, dominoilielids idm uenitZTmuitd ei homines fecerunt, ZTp uultis feire ipfc esl lohdnnes bdptipd,quiuenturus eil. Quid in eodempgt;iritu ZT in eddem uirtute,ZT tdnq pr£cedentis preconis ofpeio nbsp;nbsp;hie idm uenit, ZT iUe uen

turns eil, Proptered zT tPum lohdnnem per Jfiritutn quopdtereius udtes implctus eP, dicitur priecurforem domini pturum in/firitu ZT uirtute Reli£, Perdäis ’ nbsp;nbsp;dutem M.drid cum Viclifdbet menpbus tribus,difcedit :

Quo numero tmhiuideturpgnipcdripdes trinitdtis,ZT bdptifmd in nomine pdtris ZTplij ZT/firitulfin{li,quo per huinilein domini dduentum ^mts hunidnum imbuit.

N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXXVi

CTpituro dduentu tUritdtis eius excoîitur.

Dedecem iiirginibus. Qiiæ« ftio. LIX.

IN^fr pdrdbolds d domino diékis fokt qu£rentes tnul tum exercere tßti qu£ de decem uir^nibus poptet eP, Et multi quidem hinc multd fenferunt ,qu£ non fumt pr£terpdem,fedquomodo pdrtibus eiusomnibuscon^ uenidt expoptio id eldbordndum eP. Leg etwrn in qud» ddm feripturdex edrum generequ£ dpccryph£ nemi/ ndntur,nonquöd pteontrd Cdtholicdmpdem,fedhuie loco mthi minus congruere ui ft eP ,conpderdnti omnes huius pmilitudinis pdrtes. De qud tdmen expofttione te^ mere nihil dudeo iudkdre, ne firte non eius incenuenien^ tid mihi dn^ßids faecerit p med tdrditds in ed conueni^ entidm non inuenerit.Quid dutem mihi uidedtur,non db furde hoc loco dccipi, qudntwm potero breuiter ZT dili» genfer expondm. Interrogttus igtur dominus nc/krfe^ creto d dtfcipulis de confummdtione feculi, inter multi qu£ locutuseP.hoc quoq; dixit : Tuncpmileipimdbidi Math.tç tur regnum coelorum decem uir^nibus qu£ dcaperunt limpidesfuds ZT uenei unt obuidm Jfonfo. Quinq^ du» tem ex eis ennt ßtU£,ZT quinq^ prudentes, Sed quin^ ßtu£ dcc£ptis Idmpddibus fuis, non fuvrpferunt ok win fecum : Prudentes dutem deciperunt okwm inudps fuis cum Idmpddibus. nbsp;Tdrdinte dutem Pgt;onfo,dormitdue»

rwntomnes,ZT dormierunt. Kedid dutem ncék cldmor fitihis eP : Ecce/fonfus uenit,furzte obuidm ei. Tune furrexeruiit uiroines ill£ Ci*dptduerunt limpides fuds. Et dixerunt id£Piilt£ dd fipientes : Dite nobis de oko uepro,quid limpides nopr£ extinguuntur. Rt/fonde» rwnt dutem fipientes dicentes : Ne ßrte non fuffeiit nobis ZT uobis, itepotius dd uendentes ZT emiteuobis : Et dwm irenc emere,uenit /f on fus,ZT qu£ pdrdt£ ennt, intnuerunt cum eo ddnuptidS,ZTcldufdcPidnud,.

Houiß me dutem ueniur.t ZT reliqux uirgiiies dicentes: Domine,domine,dpert nebis. AtiUe reßiondens dit : A* mendicouobis : Hefdouos.Vigildteer^,quid nefeitis diem neq; horam. Decem utiq- numerus uirginum, qud^ rum quinque idmittumur,quinque excluduntur,bono^ rum ZTnidlorumdifcretionempgnipcdt. Qutpropter p uirginitdtis nomen hononbile eP,cur rec£ptis exclu» pfque commune eP ? Deinde quid pbi uttk numerus in utnque pirtequimrius ? Quid dutem pgnipcdtole^ um,mirum uidetur. item fipientes petentibus non com» municdnt, cum ZT inuidereßs non ptedfqu£ itd perp» P£funt,utdl^onforecipidittur, quo nominenudodu» bitdnte dominus ïëfas Chripis pgnipcdtur,ZT miferi» cordes effe oporteitdd pr£p3.ndum ex eoquodhdbent, pr£fcribente lüd fententid eiufdem domini dicentis: Om» nipofeentitetribue. QuidePdutemquod poßitddndo non fufpeereutrifq; i Hfc mdximedu^ntqu£ßionis dif pcultdti-m, qudnq ZT c£terd diliffnterconpderitd,ut omniiin umm rdtionem concurnnt, nihilque in wnint pdrtè dicitur quod impcdidtaliim, migm edutio idhi»


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octogintatrivm

knJd eft. Videnfur iaque mihi quinque uir^net ßgniti ßcäre quinqi pdrtiam contincntiam carnis lUecebrif. Continendut eü enim titiimi äppelitui i uoluptatr oculoi» mn, Ó, uo'uptitr iiurium,d uoluptite oißdendi, fftfliins dijhngmdt. Sedquid iftdcontineMidpdrtimcoriimdeo ßt^ui lUi pldceätur in interiori§iudio confcientu ,pir«= tim coram hominibui tiintü,ut glorid hunMnd aptAtur, qutnque dieuntur fdpientes, eSquot; quinq^ flultlt;e,utr«eq; td* men uir^n£s,quid utrdi^ continentid eÄ,qudmui{ diuer^ fo ßmtte guidednt. nbsp;nbsp;nbsp;Ldmpddet’dutem ßmt quid

mdmbut ffßnntur,operd funt qu^ fecundwn continent tidm ißdm fiunt. Diäum eil autein : Lucedttt operd ue^ ftrd cordm hominibus. Gmnes uerodcceperuntldmpdtt

Matth.f desfudfCrueneruntobuidm/jionfo. I/KeÜigendumefl erg) Chrißi twmine cenßri de quibui dgtur : No» enp» pojjumtqui Chriflidninonßmt,J}gt;onfo Chrtflo uenire obuidm. Sed quinq^ ßtu£ dcccptis ldmpdd;bui fuis, ncn fumpferunt oleum fecum. Uiulti enim qud.muis de Chrifi fliboniate plurimumjjgt;erent,gtudiumtdmen nonhdt^ bent,dum continenter twn uimint,niß in Idudibus homi« num. No»erggt;hdbentoleumfecum: Ndmipfdinhe^

Pf»ini,44 ticidmoleo ßgmficdri drbitror. Propteredunxit( in» quit ) tedeus deus tuns oleo exultdtionis. nbsp;nbsp;Qjiidutem

non proptered giudet quid deo mtrinfectts pidcet, non habet oleum fecum. Prudentes dutemdcceperunt fecum oleum in udßs fuis cum Idinpddibus, id eft, heticidm boff negt;rum operum in corde dtq; in confeientid pofueritnt.

Calatas 0 Sicut Apoßolus nwnet: Probet dutem fe homo,inquit,ZJ' tuncifonetipfohdbebitglpridm Cfnoidltero, Tdrddn» te ueroßgt;onfo dorniitduerunt omnes, qtäd ex utroq^ ge a nerecontinentium hctKinum,ßueeorumquicord/ndeo exultdnt, ßue eorum quiin Idudibus hominum dequieß cur.t,m0riuntur hoc interudUo temporis, donee fub dd» uentu d 'minifidt refurrefiio nwrtuorum, Medid dutent ncamp;,id eft, tMÜo feiente dut fferdttte, quippecum ipfe

Wattii. 14 ^ie^dt: De diedutem iUdC^bord tiemofcit. j.TiKira,; Et Apoftolus 1 Diesdomiiütdnqudmßrin ucéhitdue»! niet. Ex quo ßgnißcdtur eum penitus Idtere cum uenerit. Cldmor ßihts cR : Ecce /fonfus uenit,furgte obuidm ei, in t(f?K oculi ncuißmä tubd omnes refurgmus. Er^fur»

gt;• Cor.)y j.uirgnesill£,Gi'dptduerunt Idmpddes i. Corin, y fuds,id cft, rdtiones reddendds operum fuorum. Opor» tet enim nos exhiberi dntetribundl ChrißiUtillicrecis pidt unufquifquequod gßit incorporeßuebonumßue vulum. Et dixeruntßilt£ dd fdpientes ; Ddte nobis de oleoueflro,quidIdmpddesnoßr£extinguntur. Quo» rum enim fréta, dliend Idude ßlciuntur, eddem fubtrdétui deficiunt, cr deconfuetudineid femperinquirwitunde gtudere dnimus folet. itdq- hominum quicordd non uia dent,tlt;ßnwnium uolunt hdbere dpud deum qui cordis in frieéhrefl. Sed quid reff onderunt fdpientes? üefrrte nonfufßcidt nobis Cf uobis : ynufquifq^ enim pro fe rd£ tionem reddet ,nec dlieno teßimonio quifqudm ddiuudtur dpud deum,ciii fecretd cordis uppdreMtCfuixßfn quif^

Ci^VAESTIONVM

fufficit,ut ei teßimonium perhibedt confeientid fud:

Quisenim gloridbitur mundum fehdbere cor ? Inde,,Corni,^ eil quad Apoßolus dit : Mihi dutem minimum efl ut d uobis iudicer, dut db hunutno die, fed neq^ memetipfum iudico. QUdpropter cum defeipfo quifq; dUt no omnino dut uix poßit uerdm ßrre fnidm, quomodo poteA de d» lioiudicdre,cum feidtnemo quiddgiturin homineniß »•Corin.;» ffiritas hominis i ite mdgis dd uendentes CJquot; emite uo» bis.Mon conßlium dediffe putdnd£ funt, fed crimen eda rum ex obliquo commemordfße. nbsp;Vendumt enim oleum

dduldtores, qui ßue frlfd,ßue ignordtd Ltuddndo dnimat in errorem mittunt, cr ew udnd giudid tdnq frtuis cona cilidndo dliqudm dehis mercedem ,ßue ciborum ßue pe» cuni£,ßue honoris, ßue dlicuius commoditempordlis de cipiiint,nonintelligentesq(ioddiéhmeA: Q_VI VOS FOELICESDICVN T,inerrorem uos mittunt.

Melius fft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofiittrgin d iuflo qudm S. pecedtore Idu»

ddri, Emenddbit me inquit iuflus in mifericoriid Cf dr^ ^etme,oleumdutem pecedtoris non impingtet cdput meum. Ite erg) mdgis dd uendentes O* emite uobis, id ^^*^**- » 4» eA, uidedmus nunc quid wsddiuudnt qui uobis Idudes uendere confueuerunt,e:^ uos in errorem inducere,ut no cordm deo,fed db homnibus gloridm qu£reretis,Eunti£ bus dutem iüis entere,uenitffonfits, id eA,mclindtibus fe iHw in ed qu£ frris funt, CJ“ßlitis gtudere qu£rentibut, qud giudid internd non nouermt, uenit iUe qui iudiedt. Et q«iC p(jriit(efr(i»t,«tf eA,quibus bonum cordm deo te» ßinwnium confeientid perhibebdt,intrduerunt cum eo dd nuptids, ideA, ubi mandd dnimd puro Cf perfiAo fern» piternoq- deiuerbofcecunddtdcopuldtur. EtclaufdeA idnud.,ideA,receptis illisqui funtindngelicdmuitdm immutdndi: Dmnes enim ( inquit ) refurgmus, fed non omnes mmuttAitnur,cldufus eA dditus dd regnum coet^ lorum. Non enim poA iudicium pdtetprecum dut meri» orum locut.Iiouißime dutem ueninnt G‘reliqu£ uirg» nes dicentes : Domine domine dperi nobis. MondiAum eA quod emerunt oleum, Cf ideo intelligend£ funt nulle idm remdneitte de aliènes Idudibus gtudio,in dngußijs er mdgniî dfßiAionibus redire dd implorttionem dei.

Sed mdgnd eAeius faeueritds poA iudicium cuiusdfttt iudicium ineffdbilis mifericordid pr£rogttdeA. Itdque rtßiondens dit : Amen dico uobis quod nefeio uos i Ex iÜd fcilieetregild qiu non hdbet drs dei, hoceAfdpientid dei,utintrent ingtudium eiusquinon cordm deo,fedut pldcerenthominibusußfiintdliquid fecvndum pr£cepa tum eins opefiitri. Atqueitdconcludit: Vigldteerga, quid nefeitis diem neque hordm : Non modo iüius ul» timi temporis quo uenturus eA ffonfus, fed fu£ quifque diem dormitionis Cf hordm nefeit. Qitifquis dutem pdrdtus eA ufquedd fomnium, id eA, ufque dd mortem qu£ omnibus debetur, pdrdtus etidm inuenietur cum iVd uox medidnoék fonutrit,qM, omnes euigldütrifunt. QuidueroJfonfo dixitobuidm uenireuirgnes,ßcin» ttUiffndum putD,ut ex ipßs uirgnibusßc intelligpridunt put9

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LIBER V N VS.

CLxxxvn

fwWMt« ipßs uifmnihiKcoiilktfiquf dicinir tditqiûm fi omnibut ChrifiiMK m Ecckfiatn concurtf rentibut filij nd niAtrem concurrere diantur, ctim ex ip fis filifs corigregttK confltt ed (IU£ dicitur mdter. bJuftc enm de/fionfitieH Ecckfiti,cr uir^ eAdd nuptidsper ducenddfid eü,cum fi continet d corruptione fieculdri. lHo («atcm icmpore nubet ctvm tmiuerfi mortalitdte in td pereunte immortdli coniun^lionefiretur. Dejfionfdui s Corin, )i »W(ji«ï«oi umuirouir^nem cd/hmexhibere Chrijb.

Vos mquit.uirQnem, d plurnli dd fin^ildrem condusf dens : Idea G!quot; uir^nes dici poffuitt ZSquot; uir^ Cur dutem quinq; diâ£fint,ut mihi uidetur expofitum eü. Sed ui:^ » Cor., i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nSc in gnigmate, ttinc nutemßcie dd freiem : Et

nunc ex parte, tune autem ex toto. nbsp;nbsp;Ipfrm dutem in

eenigmate cr ex pdrte nunc in firipturis dliquid cergt;r nere, quodtdmen fitficundumcdtholicdmfidem.exil^ lopianore continet quod decepituir^ Ecclefidhumili dduentu fi’onfi fui : QU£ iüi ultimo dduentu cum ueniet in cldriate nupturd eH, cum idm freie dd freiem contue^ *.Cor-.gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Déditenim nobispignusfigt;iritum,fîcutdicitApo^

fiolas. ■ Et ideoifli expofitio nihil certum intuetur,nifî ut fecundum fidem fit, neq; dlijs pr£iudicdt qui edm nihil ominus fecundumfidem exponere potuerint.

De die aufcmillo SC hora nemo fciïnceç angeli cœlorum ^ncqne filius homi» ni's 5 nih parer foins. Q.uæ»

üio. LX.

Sicttt feire deus dicitur eftdm cum [cientem fâcit ,ficut feriptum eB : Tempat uos domimis deus uefler ut fcidt fi diligitis eim : No/i enimfic diôhtm e^ hoe,qiu= fi ncfiidtdeuSffidutipfi fcidntqudntum indominidtla: {Hone profrcerint,quod nifi tempationibus qu£ deci^ dunt non plene db hominibus dgnofiitur. Et ipfum tempat,pro eo pofitum quôd tempturifinit. Sic cr cum dicitur, nefiire, dut pro eo dicitur, quôd non dppro^ bdt,id efi, in difeiplinA ^ydoilrind fud nondgnofcit,fi:gt; Matth, a f eut diihm eü : üefiio uos,dut pro eo quôd utiliter nefr ciciiies freitid quod fiire inutile efi. Ideo bene dccipitur idquoddiifhimell,folum fiire pdtrem,ficdiôhtmrjfe, quidfrcit filium fiire: Et quod diôhm e{l,nefiirefiliam, fie diôhim ejfi,quid freit nefiire homines,id eil non pro» dit eis quod inutiliter fiirent.

De eo quod feriptum eft in Euang^elio turbas dominum in montepauiftc de quinque panibus. Quæ*

ftio. Lxr.

t«han.tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vinq; panes hordedeei quibus in montedomia

Mitt.H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nusturbds pduit, figmficdntueterem legem.

Siue quid nondumfinritdlibus fid ddhuc cdra itdlibus ddtd eil ,id eil, quinq^ corporis finfibus deditis, ndm Cf ipfie tHrb£ quinque mitid hominum fiierunt : Sia ue quid per Uioyfin lex data eil, TAoyfis enim quinque libros firipfit. Et quôd hordedeei erant panes,benefig^ rtificant, uel ipfrm le^m qu£ ita data erat ut in ea u.tale dnim£ dlimentum corporaltbus facramentis obte'^re* tur : Hordei enim medulld tendcfiimu paled tegitur,uel ipfum populum nondum expoliatum carnalidefiderio, quod tanqudm paledcordieius inh£rebjt,id eil,nondum corde dr cumcifum, ita ut nec triturationetribulationum cum perdefirtd qiudrd^nta dnnis duceretur inteUeiilu reucldtocarndlid inte^mentd drponeret,ficutnechora deum are£ triturd illo paleari tegmineexuitur. Itaque illi populo congruenter lex tails data eil. Duo autem pifies qui frporem fiiduem pani ddbdnt,duds illds per fia nasuidentur figniftcarequibus populusiUe reffbatur, ut per eds confiliorum moderamen aedperet, re^am fiilicet Cr facerdotdiem, dd quas etiam frcrofiinda lüd undiopertinebat. Quarumofficium eratprocellis de ftudibus popularibits nunqu'amfrdn^ dtq; corrumpi, et uiolentasturbarumcontradidiones tanqudm dduerfana tes undos fiepe dirumpere,interdum ei cufiodita fiuaintea gritate cedere, prorfius more pificium tanqudm in pro^ ceUofio mariffic tn turbulenta populi adnùniftratione uerfiari. Qux tarnen dueperfione dominumno/lrum prefi^rabant. Ambos entm fiolus ille fiufiinuit, non figurate, fed proprie fiolus impleuit. t^iamCf rex no fier e^ ïefius Chrifiiisqui nobis pugnandi Cit^'umcendideor monflrduit exemplum, in carne mortali peccata noftrd fiufcipiens temptationibiis ininud, nequeiüecebrofis,nea CoH“-* que terribilibiis cedens.Pcftremo exuens fi came,prin

dpatus cr poteftates expolians fidudaliter ,triumphds eas in fiemctipfi. itacq; ipfio duce ab oneribus cr labori^ bushuius peregrinationis nofire tanqudm ab Aegypto liberamur , zt}quot; perfiquentid nos peccata fiacramento bdptifimatis nobts euadentibus obrutintur, Clquot; quandiu in fie fiunuis eins promißionis quam nondum uidemus, tanqudm per defierta dudmur, confiolante nos in fianöHs fcripturis uerbo dd, ficut illos manna de coelo. Et eoa dem ipfo duce in Hicrufialem ceelefiem, tanqudm in tera ram promißionis, introduci nos poffe prefumimus, CT 'm eternum ibi régnante ipfo ö“ cujkdiente firuari. Ita dominus nofier le fus Chrifiiis ofienditur rex no fier, Ipfe eil etiam facerdos no fier in £ternitm ficundum ora dinem Melchifidech, qui fiipfum obtulit holocaufiiim pro peccatts noflrls, ey“ eius facrificij fimi’itudinem cea lebrandam in fu£paßionismcmoriamcommendauit,ut ittud quod Kelchifedech obtulit deo iam per totum or^ bem terrarum Chrifii, in Ecclefia uideamus offirri. Erg) quoniam rex nofier peccata. no/lrd fufiepit, ut nobis pugnandi er umeendi demonfiraret exemplum, eorundem peccatorum fufieptionem regiamque perfia nam TAotthxus EMn^lijla fignificans, generationeni eius ■qu£ eil ficundum caritem ab Abraham fufiipiens, qui pater eil populi fidelis, cr fuceeßionem prolis deor^ g g î fumuera

ptitjod

Matth-i


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octogintatrivh o vaestionvm

L^ucc.)

1-ucc.)

fum uerfui tnwmrans, peruenit ad Dautd, in quo regni Jhbilimfntum iwmfifiißimum (tppArct,ätque inde per Salcnwnem n^tum de iüa in qtu pater eiui peccauerat pirpemre^am profecutiMUpj^dd genenitionem demi» fùperdudt. Luctuuerodliut Euanffli/hi, quoniam ipfe^nerationem doimni qult;e fecundtvm carnem eü fed in facerdotaliperfona expUcandam fufcepit.ad quam perfonam pertinet mindatio tSquot; abolitio peccatorum no à principio libri,fcut Matthicin, fed ab iüo loco ubi bdp tizdtut eSl ï'efui, ubi peccaat um neftrorum mundatioef wm prteßgurduit, indpitparentum ciutorignem grdj datim perfequi, neque deorfum uerfut ,fcut iUe qui eum ad fufceptionem peccatorum tanquim defcendentemoif fhndebat,fed furfum uerfui tanquam is qui turn poü aif boîitionem peccatorum tanquàm afeendentem infinui: dbit. Nfc eos parentes quos iUe nominans : Alia etùm eratori^ facerdotulis quxper unum exfilijs Dauidßn cuti affolet de tribu facerdotali matrnnciiium fortientem effvcerat, ut Maria de utraq} tribu,id efî, G!quot; de re^a ty facerdoali cognationcm duceret. Hain iyquando cen^ ßtifunt iofeph CT Maria,feriptumeüeosjùiffêdedo^ ■nw,ide^l,de ^nere Dauid. Et Helifabet qu«e nihilomie nus cogna ta M arice defcrihitur,erat de tribu ßcerdota* li.Sicut autem Matthaus,qid tanquam defeendentem ad fufeipienda peccaa nefira regè Chrißun inßnuans per Salomonern à Dauid defeendit, quia Salomon deiHain qua Dauidpeccaueratna.tusefl:dtd Lucas qui tanquam afeendentem poü abolitionem peccatorum facerdotem ebriflum inßnuatper Nathan afeendit ad Dauid, quia Nathan propheta mijfus jiierat,cuius correptione Dauid ipßus peccati abolitionem paemtendo impetrauit. ltai= que pofleaquàm tranfijt Lucas perfonam Dauid,no diß fonatd Mattheeo in iicminibus generatorum. Nam eos nominat afeendens a Dauid ufque ad Abraham,quos iUe defeendens ab Abraham ufque ad Dauid, A Dauid enim in duosßmilias, re^am ey facerdotalem origi ila la difiributa eR, quarü duarüfrnuliarum ,ßcut du^tm eß, re^am defeendens Matthieus,facerdotalë afeendens LUcas fecutus eSl, ut dominus noflrr tëfus Chriflus rex eyfacerdos noflrr eycognamp;tione duceret de (brpe facers dotalifCy no effet tarnen de tribu facerdotali, hoc eü de tribu Leui, fed effet de tribu luda, hoc eü de tribu Dauid ex qua tribu nemo in tendit altar i. Ideo iy fllius Daigt; uid maxime dicitur fecundum carnem,quia CT Lucas afcendais ey Matth£usdefcendens,in Dauid fibiob^ uiam flfhfunt. Oportebat enim ut eaacuaturus fa^ criflcia,qii£ fecundum ordinem Aaron in Leuitico fa^ cerdotio fiebant, non effet de tribu Leui, ne ad ipfam tribum ey ad ipfum facerdotium quod temporaliter umbra erat fiituri pertinere uideretur mundatio pec* catorum quam dominus oblatione holocaufli fui,quod in ueteri facerdotio figurabatur, impleuit. Et holoa caufli eiusima^nem ad memoriam paflionis fult;em Ec^ clepa celebrandam dédit , ut effet facerdos ineettr^ num non fecundum ordinem Aaron, fed fecundumor^^^*^^^ dinem Melchifedech. Cuius rei facramentum diligent tiusadhucconfiderari potril. Sed propter duos pi^ ' fles, in quibus duos perflnas re^am (y facerdotalem figuratas effediximus,htfknus hinc traëhtum effefuf^ fleiat. Quôd autem fuper foenum turbaiüa diflubuit, fignificat eos qui teftamentum uetus acceperant, quia regnum eifdem temporale cy Nierufalem temporalis promittebatur,inßgt;e carnali coUocatosfùiffê. Omnis enim caro fxnum lt;y claritas hominis ut ftosfœni.

Quodautem dereliquijs fragmentorum duodecim co^f phini bucceUartimrepleti funt,ßgniflcat deipßuslegis adapertione (y dißgt;utatione,quam iudaireliquerant O’ deflruerant,repletosfùiffe diflipulos domini,inquibus duodenarius numerus principatum tenet. Nondum enim erat feriptura noui teftamenti quando dominus qua» ß fi'angmdocraperiendo quoddurum eydaufumerat in lep diflipulos impleuit, eum eis poft refurre^tionem aperuit flripturas ueteres, incipicns a Moyfe ey omnibus prophetis,interpretans iUisin ommbus feripturis quiedeiploerant: Nam CTtumc eumduo iUorumiit panis ßadicne cognouerunt. Et ideo fecunda paflio populi qua; de feptem panibus fldaefi,adnouitr/b^ menti pradicationem rcfleintrlligiturptrtinere, NonenimabaÜquo Euanffltßti difhnn efî,quôdiflipa» neshordeacei flierintßcutde tHisquinquedixitlohan»» nes. Hac erg) paflio de panibus feptem ad gratiam pertinet Eccleßa;, quie notißima lüa feptenaria fan^ {hjfiritus operatione cognofeitur. Et ideo non hte duo pifees fliße feribuntur, ßcut in ueteri lege uU duo foli unffbantur, rex ey facer dos, fed paucipifles, id eil, quia prime DOMINO lESV CHRISTO crediderunt,cr in eins nomineundifumt, amp;nbsp;mißiad pTtedicationem Euangelij, (y ad fuftinendum turbulentum mare huius ßeculi , ut proipfo magno pifee, id eit, pro Chri/h legitione flngtrentur, ß^ ,.chorf« f cut Paulus Apoßolus dicit. Neque in ipfa turba quinque milia hominum filt;erunt,ßcut tÜic uhcarnaai les legem accipienta,ideil quinque fenßbus carnisde-diti fignificantur. Sed quattuor milia potius, quo numero ßgmficantur ffliritales, propter quattuor alt;a nim£ uirtutes,quibus in hac uita ffliritaliter uiuitur , prudentiam, temperantiam, ßrtitudinem, Gr lufli» ciam, Quarum prima eA cognitio rerum appeten-darum er fügendarum. Secunda reflenatio cupiditOK tis abhis quic temporaliter dekëhint. Tertia ßr-mitas animé aduerfus ea que temporaliter tnolefla fumt. Ctuarta qult;e per citeras omnes diffunditur. dileiho dei GT proximi- Sane O' ibi quinque miàa hominum,cr hic quattuor milia exceptés mulieribus GT pueris fùiffe mtmorantur,quod mihi uidetur ad hoc per tinere,utintelligamus GT w populo ueteris teftamenti

flißiquoft


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LIBER

fiùffe quofditm iufirmoi dd bnplenJdm iufticidtn /[m Î ctmdumlegem ^,in iußicid Apoflolut Pdulus ßne querdi fecotuterfitum tjji dicit,fuiffe item dlios qui (äc fedueercntur in cukum idolorum.Qua duo generdt id e/l infirmitdti{ererrorif,mulierum Gquot; puerorn »o« minÿfui figurdtd [um. infirmtu cßenim mulierum fe» KUi ddailiones,Z/ßcilitddiufumpueritid. Qjiiddu^ tem lufui puerili tdm ßmile eß quam idoU eotereiQjM^ »•Cor. )o doetAp(fflolntddhocretulitlKcgettutfuplt;rßitioniscu dit : Nrq; idclii feruientet quemadmodum qutddm eori ßcMfcriptumeß,Seditpopulutmanducare crhtbtre, ej' furrexerunt luden, lAtdiertbui ergoßmilet erant, qui in Idboribuf expeädtionis quoufq; ad prcmijfa. dei p ueBirene,nonuiriliterperfeuerantef tempfduerunt deu, Vuerif dutem,qui federunt mdaducdre 0quot; bibere, cr fur* rtxerunt ludere, n6nfoltmdutemibi,fedetidmin po* pub noui teßdmenti,qui non perdurdM occurrere in ui» rum perß.£lum,uel infirmitdte uirium,uel mentis leuitd* te,mulierSgt;ui cy pueris compdrdndi funt.üdm lüis dici» » t«r, Si tdmen initium fubßdntilt;e eius ußj; 'm jenem ßr» num retinedmiu,iSiis dutem,Nolite pueri ejfici fenßbws ».Corin,H nbsp;nbsp;nbsp;mdlicid mßntts eßote,ut fenßbus perfiiiißtis. Et

idconeqßn ueterineqßnncuo teßdmento tdlet ddmit* tuntur dd numeru,fed ßue ibi quinq; mtlid,ßue hic qudt» tuornulid,cxceptK niulieribut er pueris ßtßidicuntur, QÿdmuisueroO iüicC^ hic propter ipftmt Chriflum dßidue in fcripturis mons dppeSdtur, ut congrueiuer 'm monte uterq; populus pdfceretur,hic tdmen non mfaeno dißubitur, fed 'm terrd. ibi enim eelßtudo Chrißi pro» pter cdrndles homines,cr liierufdem terrendm cdrndli fpe er Jeßderio tegiturßic dutem remofd omni cupditd tecdrndlt,conuiuds noui teßdmentifpei permdnemis fir* mdmentumtdnqudmipßusinontis foiiditds nuBe fano mterpoßto continebdt, Et quonidm reäißime dicit GaB». » nbsp;nbsp;Apo/lolut, Prius dUtem dntcqudm ueniret fides,fub legt

cufiodiebdinur. Hoc ßgmficdre uidetur Oquot; dominus rum dicit dehis quos quinq; pdnibus pdßurus erdt, I^on opiM hdhent ire,fed ddte illis uos mdnducdre. Sub his du» tem uerbis figurdlitertdnqudm ruftodid dctinentur,cum hoc ddmonmlßnt difcipidi utdimittereteos. Huius ucro turbee quse dd feptem pdnes pertinet, ultro ft mift» reri dixit,quod idm tertius dies effet ex quo ei ieiuni dd» beßjfent. In fofo enw» feculo generis humdni tertium ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus eß,quo fidei ChriflidM grdtid ddtd eß. Primum

dntelegan,fecundum fub lege,ttrtium fub grdtid. Et quonidm qudrtum ddhuc reßdt,quodd plenißimdm pdeem Hierufdlê codeßis uenturi fumus,quo tendit qui fr quisreüe credit 'm Chrißum,propteredfedicit turbdnt tUdm reficere dominus ne deficidt in uid. ifldtß enim di/penfatio qud nobis dominus tempordliter er uifibili» ter 'mhomineappdreredigndtusefi,cr dedit nobis pi» a,Cor.» nbsp;nbsp;gnus fpiritumfdnAum,cuius operdtione feptendrid ue*-

getdrenur,Apofiolted duüoritdte qudß pducorum pifti»

VtJVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXXVIII

um fdporeconiunâo. H/tc ergo difpenfitio quid dliud etgte,niß utddpdlmdmfuperne uoedtionis fine defiüu uirium peruenirepofimus f Perfidem enim dmbutdmut ej non per fpeciem. Et ipfe Apofiolus Pdidus nondum fe j. cor. t dicit comprthendificregnum dei,fi-ded qud retro funt oblitus,m td que dnte fins extentus,fecundum intentio* phii:p., nem fequorinquit, cdpi'mdmfuperne uocdtionis.'Ve» runtdmen 'mquodperuenmusin eo dmbulemus, quid tertio die domino ddherentes er dbiBo pdßi,non défi* emus 'm uid. Etidm hic fdneperueniri ddcomedendi finem turbd non potutt,fed relirefunt efee. üon enim fiußrd diâum efl,Putds neueniensfilius hominis ’mue» uenietfidemfuperterrdm ? Et credo itd fiiturum,pro» pter mulieres O' puerosfi'd tdmen feptem fportds reti» quiefidgmentorum impleuerunt,dd quds ecclefid fepti» firmis,que in Apocdlypfi etidm defcribitur,ptrtinet, id tßomnis quiperfeuerdueritufq; 'm finem.llle enim qui Apoca,» dixit,Putdsneueniens filiushomir,is,muenietfid(mfup tt»T(lt;»n i fignificduit quidem in extremo contuuic r^in» qui peffe crdtferi efcds fuds.Sed quonidm ipfe item dicit Qjti perfeuerduerit ufq^ in finem hic fdtuus eritßgmfi» eduit non defiüurdm ecclefidm,que feptenerio numero tcfdtm feptem pdnes dbunddnttusrecipidt,cr Idtitud!)* nem cordis que ipfdmperfeuerentidm in fportisuideüur fignificdrecontinci^.

De eo quod feriptum c(t in Euangelib, quia baprizabat lëfus plurcs ép Iohannes,guis ipfe non bapri«= zaret J fed difcipuli eins.

Qpaftio. LXll.

QVeritur qui bdptizdti funt ibo ttmpcre quo feri» ptum efi dominum perdifdpulos fucs bdptizdffe ioi’an,4 plures q iohdnner,dcceperum fpirttufduiiïé, AUoen'tmlcco Eudngeli) fiedicitur,Spiritusenim non» dum erdt ddtus,quid iëfus nondum ernt cldhficdtus. Et /dciBimequidemitdrtfpondetur,q, dominus ièfus,qui etidm mortuos fufcitdbdt,poterdtr.eminem iBorum mo» rifineredonee peß eius cldrificdticncm,id tfi,rtfurre9 âionem d mortuis,er dfctnfionem in ea-lum,d{cip(rtnt fpiritufdnâu.Scdcceurritdnimoldtro lüe euidtâu efi. Amen dice tibi,hodiemecueris in pdrddifo,quittée ipju aaojo^ bdptifniudceepdt, Qudnq Cornelius crqut eu eoexgê tibus crediderant j'piritufdnëiu etid priufq bdptizdrctur dcceperintfttô tdmen uideo quo et iÜe Idtrofine fpu/äo di cerepotuerit,M.emettto mei dite dum ueneris tn tegnum tuu.igt;i(moenimdicitditslèfus (dit Apofiolus) mfim , fpirituftnëio,Cuius fidei fiuHuin ipfe dominus monftrd uit dicens,Amen dico tibt,hodie mecuin cris in pdrddija, Qgo ergo intffdbili ptâte drtdntis dd stlt;^ iufitctd depu» tdtueß etid bdpttfmu credeti ldtroni,et ,p accepte habita in dnimoltberoqd’ in corpe crucifixo dccipino poterüt,

fg 4 S«


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OCTOGINTATRIVM Q^V AESTI ON VM.


loll »n, r

loliin.)

ÄAo. »

Pfiim.fo

Lucx.).

Mitt.)

lolian, I

Sic ttidm fpirituffitniiitf litëter ddbatur dnte domini eld rificätionem.pofi mdnifißdtionrm dutem diuinitatis M ntinißftius dMus tft. nbsp;nbsp;Et hoe diäum eß , Spiritud

autem nondum erat datufßd rß,nondtm ßc apparueratj utomnes ewm datum elfefrterentur. Sicut etiam deminut nondum trat clarißcatut inter homintf,fed tarnen clarb ßcatio eiui xterna nunguam effe deßitit^cut O' aduen» tuteiuteaipfa dicitur demonßratio in carne mcrtali, îlt;am lüuc uetiit ubi erat,ciuia in fua propria uenit, Cfhoc mundoerat,crmundut per ipfum/adlut eß. Sicut ergo domini aduentut mtdligitur danonflratiocorpos ralit,tarnen ante hanc demonßrationem ipfe in omnibut Frophetis fanélittanquàmdeiuerbum CX dei fapientia locutuieß,ßc aduentut fpirituffanilidemonßratio fpiritujfanëli eil ipßt etiam ocuUtcarneis,quandouifui tß ignis diuifutßtper eos nbsp;nbsp;caeperunt loqui linguit.

tiamß noti erat in hominibus fpirituffdndlut ante demi» niuißbitem clarißclt;ttionem,quomododicerepotuit Da» uid,Et fpiritumfandlum tuum neaußras a met Aut quo modo impleta tß Helizabeth G“ Zacharias uir eiut ut prophetarenttG Anna,G Simeon, de quibut cmnibut feriptuw eü.qtiód impletißtnt fpirttufan^o,utßla qutt Ml E«(tngc/i0 legimut dixerint i Vtautem quadam la» tenter,qutedamueropercreaturam uißbilem uißbiliter deuioperetur.pertinet ad gubernationejn prouidentiit qua omîtes diuinit ailiones locorumtemporumqüe ordi» nesdißinäionepulcherrimaperaguntur,cum ipfa di» uinitat nec teneaturnec migretlocis,nectendatur,uarie» turä: temporibui. nbsp;Quomodoautem ipße dominut fe»

eum habebat utiq; (piritumfanäum in ipfo homine quem gercbat,quando ut baptizdretur uenit ad lohanem, G tarnen poßeaqu'am baptiz^tus eß deß:endere in eum fpi» rituffandus uißtseß'm columbce fpecie,G ßc Anteilige» dum eß ante manißßum G uißbilem aduentum ßpiritus fan(ii,quoßunqi homines fanilos eum latenter habere potuijße, ita fane hoc diximut,ut intelligamus etiam tßa tpfa uißbili demonßratione fpiritußfanäi,qui aduen tut eiut dicitur, ineß'abili,utl etiam incogitabili modo largius in hominum corda plenitudinem eius inßifam.

Deverbo. Qiiacßio.LXlIL

INprincipioerat uerbum. Quodgrate ÂÔyoç Jicitur,latinc G rationem G uerbumßgnißcat.

Sed hoc loco melius uerbum i«terpretamur,utßgnißce» turnonfclumadpatremrcfpeäut,fedillaetiä qua per uerbum fadla funt,optratiua potentia,Ratio autem G fi nihil per illamfiat,reäe ratio dicitur.

De mullere Samantana.Qiiac-ftio. LXIill.

Ev^gf/i'cd facramêta in dni noßri iefu chriflididis fr{lif^ßgnata,nö oibiu patet,et ra nonuBi minus diligenter minufq^ fabric interpretando,afferat p1arû^‘ faluteperniciem, et pro cognationeueritatis trrorem, iuii.111.4 inter qua iüud eß facramentum quod feriptum eß,do» minum hora diei fexta uenifße ad puteum Iacob, ß/fun^ ab itinereßdiffe,G À mutiere Samaritana potte petifje, G catera qua in eodem feripturarum loco difeutienda G per trad anda dicuntur, nbsp;De qua re id primo tenen»

Erüe. ff

Philip,«

dum eß,quod in omnibusßripturis fumma uigilantia tu ßodirioportet,utßcundumfidemßt facramenti diutni expoßtio. Hora igitur diei ßxta uenit ad puteum domi» nus naßer.Video in puteo tenebrofam prefitnditatem. Admoneorergointelligere mundi huius inßmas par» tes,id eß,terrenas quo uenitdominus lefus hora ßxta id eß fexta atate generis humanitanquàm fenedute ue» terishominis,quoiubemurexui,utinduamur nouo, qui Ep»«.* ßcundum deum creatus eß.ISlam fexta atas ßnedused, quoniä prima inßntia,ßcunda pueritia,tertia adoleßen tia,quartaiuuentus,quinta grauitat. Veteris itaque hominis uita,qua ßcundum carnem temporali conditio» ne peragitur,fexta atatefenedutis concluditur : Q»4 fenedute ut dixi humani generis dominus nofler et créa tor nobis G reparator aduenit,ut moriente fcilicct uete» re homine,nouum'm feconßitueret,quem exutum labè terrena 'm coeleßia régna transßrret. Ergo nunc put» teus ut didum eß mundi huius terrenum laborem G er» rorem tenebrofa proßnditate G obßuritate ßgnißcat, G quoniam exterior eß homo uttus,etnouus interior, . Didumedenim ab Apoßolo, Etß exterior homo fier corrumpitur,fed interior renouatur de die in die m, redifßmeomnino,quoniam omnia uißbilia ad exterio» rem hominem pertinët,quibus Chrtfliana difciplma re» nunciatur,hora fexta uenit dominus adputeum,id ed, medio die,ustdeiamincipitßdide uißbilis declinare 'm occafum,quoniam G nobis uocatis à Chriflo uißbilium deledatio minuitur,ut muißbilium amorehomoexteri» or recreatus,ad mteriorem lucem qua nunquam occidit reuertatur,ßcundum Apoßolicam difciplinam,no qua» rensquauidentur,fedquanonuidentur, qua enimui» dentur temporalis fun{,qua autem non uidentur aterna funt.Quodautemßtigatusuenitad puteum,infirmita» tem camisßgnißcat,quad fedit humilitatc, quia G im» becillitatemcarnispro nobis fufeepit, Gh^ohomini» bus tarn humiliter apparere dignatus ed. De hoc m» firmitate carnis Prophetadicit,Homo in plagapoßtus, ' G feiensßrre imbecillitatem. Dehumilitateuero Apo» ßolus loquitur dicens, Humilauit ßßdus obediens uf» que ad mortem. çyu^anquÀm iüud quad fedit, quoniam folêt federe dodores,pcffit alio mteüedu no humilitatis modeßiam,fedmagtßridemonßrarepfcnä. Sed quart pot quare à mulu re Samaritana qu.c aqua implèda gra tia cü hydria ucnerat bibere pcßulaucrit,cu ipßpoßea fpiritalisfotisafßMctiäfepetctibusdarepofßpradicaue rit, Sedfcilicetjitiebatdominus mulierisilliusßde, qua

quonioM


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LIBER. VNVS.

rquonùm’ SiiittdritMd ereit, Oquot; foîet Sdmarù idoldtriie imaginem fuftinere : Ip/î cnm fepdrdti à fipputo itt-* deorum ,fî)nuldcrii mutorum dniindlium,îdeil,udci cis dureii dnimirum fudrum decus dddixerdnt. Vtncrdt MttmdominutnofterïëfMut gentium multb tudinem,qu£ßmuldcris feruiebdt,dd munimentumfidei natth.9 ChriftitUM CTincoruptiereligionifddduceret.lion enm tft (inquit)opiit fdnis medicui,fed mdk hdbentibui.

Eorjwn ergofidem litit pro quibiu fdnguinemßtdit. Di» xit ergo dd edm lëfus,Mulier dd mihi bibere. Et ut noue» rk quid ßtiebdtdominus,nonpofipdululumueniuntdi fdpuli eiut qui perrexerdnt in ciuitdtem ut cibot emerèt cr dicunt ei,Kdbbi mdnducd. lHe date d/xit ek. Ego hd^ ko efcdm mdnducdre qudtn uos nefeitk. Dicunt ergo di» fdpuli eiuf dd dlterutrum, Nunquid dliquk dttulit ei mi duedrei Dixiteilëfut.Cibusmeuteßutfdciim eiuf uo untdtemqui memißdC^utperfidamoput dut. Sun* quidhicinteUigiturdliduoluiudf pdtrisqui eum mißt, amp;nbsp;oput eiuf quod fe perficere ueUe refpondit,niß ut not idfidemfuamdpernidofo mundi errore conuerteret ? Qudlif ellergodbuteiin,tdlii poiut. QUipropter hoc in iUd mutiere ß tiebdt utßteeret in ed uoluntdtem pd tris,Qr perficeretoput eiut. Sed cdrndliter intelligent refpo:tdit,Tu cum ßs iui£ut quomodo d me bibere petit, cumßm mutier Simmtdnd f Sonenim coutuntur luddd Sdimritdnk.Cuidominut noßer dixit,Si feiret donudei ex quit eß qui dicit tibi,dd mihi bibere,tu mxgif petißit loh«, 4 (tb fo er dedi(fet tibi dqudm uiudm,ut hinc ei oßenderet, nonfe tilem dquxm petiffc quatem ipfe mteUexerdt, fed quid ipfe ßtiebxtfidem eint eidem ßtienti fpiritumfdiilu dire cupiebit. Hdnc enim reële intelligimut dquxm uiud quod eß doftam dei,ßcut gt;pfe dit, St ß res donum dei. Et /ic»t idem Johdnnes Euxngdtßx teßxtur alio loco dicent, quidßxbdt lëfut gx clxmxbdt, SI Q_^V I S ßtit uenixt CX bibdt, qui credit tn me ,ßcut dicit feri* pturd,fluminx de uentre eiut ßuent xqu£ uiu^.Confequè teromninoquicreditÇmquit) inmeflumind de uentre tiut fluent dqu£ uiu£,quid primo credimut ut h£c dond meredM'ir.H£c ergofluminx iqu£ uiu£ qu£ iHi mulieri wlebxt dire, mercet efl fidei q priut in iUx fltiebxt, Cui* utdqu£ uiu£ interpretdtionemitdfubijcit, Koautem bhan-y ) dicebit de fpiritu quern dccepturi erdnt hi qui in eum credituri erdnt, Nondtwn dutem erxt fpiritus dd» tut,quid lëfus nondum erxt glorificdtus. Hoc itiq^ donu fpirituffxnëliefl,quodpofl fudm cldrifiationem dedit Pfiim dr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptun dicit,Afcendeni in altum,

Bp; quot;4 cdptfBdm duxit ciptiuititem,dedit donx hominibus. Sed ddhuc iUd mulier cxrnxliter fdpit. Sic enim refpondit, Domine,neqi hduritorium hdbes,cr puteut dltut efl, un demihihxbet dire aqudmuiuxint Sunquid tumiioret pitre loflro idcob qui dedit nobis hunc puteum, er ipfe ex eo bibit CXfitq eius, CX pecord eius ? Sune uero idm dominus exponit quod dixerdt, Qmnis mquit qui bibe»

CLXXICIX rit ex dqud ifid,ßtiet htirternu, quidutëbiberit de dqud qudmegodedero,flet ineoßns dqu£ fdlientk in uitditt £ternxm. Sed ddhuc mulier prudentidm cdrnit tm* pleëlitur. Qjtid enim refpondit Domine, di mihi hdnc xqudm,ut nequefltixm.neque uenixm hue hdurire. Dicit ei ïëfus,Vide uoed uirum tuum ZX ueni hue. Cum feiret edm uirum non hibere,cur hoc dixerit, qu£ritur, Sdmque cum mulier dixißit : Sonhdbeo uirum, Dicit ei lëfus,Eene dixißi,non hibere te uirum, quinque enm turos hdbuifli,CX nunc quem hdbes.non eil tuus uir,hoc uerum dixifli. Sed non funt h£c cdrndliter aceipiendd, ne huic ipfl ddhuc mulieri Sxmdritdn£ ßmiles cfle uided mur : Sed de iüo dono deiß aliquid ixm guflduimus,fpi» ritdliter ißd trdëlemus. nbsp;nbsp;Quinque uiros, quinque U*

bros qui per Moyfen miniftrdti funt,ncnnuüi dceipiunt. Quoddutemdiëlum eft : Etnunc quem habes, noneü tuus uir,de fe ipfo dominum dixiffe intelligunt,ut iflefit fenfus,Primo,quinque librk Sloyfi,qudfi quinque uirit feruißiiSuncdutem quem hdbes,id eil quem dudifli qui loquor tecum,non eü tuus uir,quix nondum m eum credidifli. Sed quonidm nondum credens Chriflo,dd* hue utiqueiüorum quin^ uirorum,id eflquid quelibro rum copuldtione tenebxtur, poteß mouere quomodo did potuerit,quinque uiros hdbuifli,qudfi nunc eos idm non hxberetcum adhucutique ipfisfubditd uiueret ? De« inde cum quinque libri M.oyfi nihil dliud qudm Chriflu pr£dicent,ficutipfedit: Si crederetis tAoyfi.crederetk f, firfitdn ex mihi,ille enim de me fcripfit, quomodo po* teßintetligid quinque illit libris recedere hominem ut dd Chrißumtrdnfeat,cumiüe quicredit m Chriflum, non relinquendos quinque iüos libres,fed fpiritxliter mteüigendosmultoduidiusdmpleëldtur ? EÜergod* lius inteUeilus, ut quinque uiri inteüigdntur quinque corporis fenfus,Vnus qui dd oculos pertinct, quo lucem ifldm uiß'dlem,ex quoslibet colores firmxfque corpo* rum cernimus. nbsp;Alter eil durium,quo uocum exom*

nium fonorum momentd fentimus. Tertius nxrium, quo udrid odor um fuduitxte deleëldmur. QUdrtus 'm oregußus,qui dulcid dmdrdfentit, ex omnium fd* porum hdbet exxmen. Qjtiittus per totum corpus tdn* gendod'ijudicdt cdlidd ex fiigidd ,moUid ex durd , le^ nid ex dfperd, ty quicquid dliud eß quod tdngendo fen* timus. iflit itdque cdrndlibus quinquefenfibus, primd homink £tdt imbuiturneceflitdtendtur£ mortdlk,qud itd poß peeextum primi homink ndti fumut ut nondum redditx luce mentk cdrnMus fenfibus fubditi,cdrnalem uitxmfineuUdueritdtk 'mtelligentid trdnfexmus. Td* les necefie eß eflè 'mfiintes eX pdruulos pueras, qui nondum poffûnt dccipere rdtionem. Et quia ndturd* lesfuntiflifinfusquiprimdm £tdtemregunt,cx deo artifice nobktributifunt,re£tedicuntur uiriJd eß ma* riti tdnquxm legitimi, quonidm non eos error ui» tio proprio, fed dei artificio natura contribuit.

Cui»


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Q4.VAESTIONVM.'

ueritdteordturos dominus dixit. Qÿpdpoftedq locutut eft,fextimulieris refponfîo Chriftum ßtetur omnium iftorum effe doilorem.Elicit enim, Scio quid Meftias ue» niet qui dicitur Chriftus,Cum uenerit,ipfe nobis dnnun» cidbit omnid. Sed ddhuc errat, quid eu quem uenturum fperdt,ueniffe non uidet.Verumtdmen mifericordia do» mini nunc error ifte tdnq ddulter expeüitur. Dicit enim ei\cfus,Egofumqui tecumloquor. QuoduditoiÜdna refpondit,fedftdtim reliUdhydridfuddbijtin ciuitdtem ftftinas ut Euangelium CT dominiaduentum, non tantu crederet,fedetiampr^dicdret.Elec hoc q reliitd hydria difceffit mgligenter pr£tereiindum eft,Hydrid enim ftr tdffe dmorem flt;ecuU huius fîgnifiedt,id eft, cupiditatem qudfîbi homines de tenebrofd proftnditdte,cuius imdgi» nemputeusgerit,hoceftdeterrend conuerfdtione hiu» riuntuoluptdtem,qudperceptditcrum in eius appetitu indrdefcunt,fîcutdeaqua iüd qui biberit,inquit,fîtietite rum. Oportebdt dutem ut Chriftocredens,feculo renun cidrettCTreliildhydridcupiditdtemfitculdrem fereli» Roma.,» i quiffe monftrdret,non folum corde credens ad iufticiam, fed etiam dd falutem ore confèffurd CT pradiedtura quod credidit.

Dcrcfurfcc?lioneLazari. Qiiæfî. LXV. QVdnq fecundumEudngelicdmhiftoriam refufd» tdtum Ldzdrum plend fideteneamus,tdmë CT in 1 düegoridfîgmfîcdredliquidnondubito.I^e» q; curesßditdUegorizanturgeftareiftdem amittunt. Sicut duorum fîliorum Abrdhte aUegoridm Paulus ex^ Gaiia.^ ponit duoeffiteftdmentd,Hunquidideo, aut Abraha no ftit,dutiUosfili'os non habuitlErgo CT ut düegoria ac» cipiamus Ldzaru in monumento, anima terrenis peccd» tisobrutâ.i.omnehumdnügenus,qua alioloco dns per Eaex.ft eue pditâfîgnifîcat,propter qua liberandâ relidis noua gintanouè 'm montibusdefccndijfefedicit.Qjiodaiitin» terrogit diccs,Vbi eu pofuiftisiuocationënoftra quaifit in occultodrbitrorfîgnifîcdri,Pra:deflindtioenim uoed» tiois noftrie occultd eft. Cuius fecretifîgnü eft interrogd tio dni quafî neftientis cîi ipfî nefcidmus,Sicut dicit Apo,. Corin,)» ftolus,Vtcognofcdfîcut CT cognitus fum,Vel q ignora refepecedtores alia loco dns oftcnditüicès,t:ionouiuos, Qttodfîgnifîcabdt EdZ'itus fepultus,quid CT m difei» plind CT in pr^ceptis eius no funt peccatd. Huic interro » gationifîmileeft itlud 'm Genefî,Adâ ubi es -quoniâpec» Genf,, CitKfrrft CT fe dbfconderat dficie dei. occultationem hic fepultura fîgn!ficdt,ut pecedntis kabeat fîmilitudinë, moriens,fepultus,dbfconditiàfdciedà.Au)irtedutldpi» dë q dit,illos puto fîgnificdri qui uenientibus ad ecclefîa. ex gentibus onus circucifîonis imponere uolebant, cotra quos multipliciter fcribitApoftolusiVel eos qui in eccle» fîd corrupte uiuut, CT cjfenfîoni funt credere uolentibiis. Dicit iUi MdrthdfDne iii quarta dies efljCrputet-Vlti» mu quattuor elementorït terra eft,Signifîcdt ergo puto» rem terrenorum peccdtoiu,id eft, cupiditatu carnalium. Terra es fînquit Ad£ dns eupeccafîct) CT 'm terra ilis.

OCTOGINTATRIVM

C«n» MtMttluifq;{gt;;ruegt;teritt(dedm Mtemutidin pof fît cdpdx effe rationii.fî ueritatem jlitim comprehended repotuerit,noniAmiüis fenfîbui reéloribui utetur,fed babebit uirum.fpiritum rdtionilem,cui fenfîu iïloi in ßd muLitum redigdt,feruituti fubijciens corpui futvm, cunt iinimd non id quing; uiri5,ideft quinq; corporis fenfîbus fubditdffî/ed uerbum diuinum hdbet Icgitimum uirum, cui copuUtd eft nbsp;nbsp;inherent,CUM CT ipfe fpiritus homid

j.Cot.i, nishæferit Chrifîo,qui(iciiputuiriChriflus efî:,cimpled

XU fpiritidi iterm uitdfîne uüo fepdrdtionis timoré per t fîuetur.Qt^isnosen'tmfepdrdrepoteritdchdritdteChri fîi {Sed quoniam tUx muliererroretenebâtur,quifignh fîcabat muttitudinem feculi udnis fuperfîitionibiu fubiu» gdtitpofî tempord illd quimp cdrndlium fenfuum,lt;iuibut primdietdsutdiximiisregitur,nonedmuerbufn dei dca ceperdt inconiugein,fed complexu ddutterino didbo» lus obtinebdt.Itdq- idi dominus dicit,uidens edm ejfe edr ndlem id eft cdrnaliter fdperCt^dde uoed uirum iuum CT ueni huc,id eft remoue te db djfeitione cdriidliftn ^ud nüc ionftitutd es,unde non potes inteüigere qute loi^uor, CT uoed uirum tuum, id eft fpiritu inteüigentite prüfens efto. Eft enim dnimx qudft mdritus quoddmmodo fpiris tus hominis,qui dnimdlem dffeâionem tdnq coniugem regitjNoniüefpirituffdnéiusquicumpdtreCT fîlio in» commutdbilis nidnettCT dignis dnimis incommutdbilia |.•or^n.^ ter ddtur,fed fpiritus hominis de quo Apoftolus dicit^ üemo fcitqM funt i« bomine nifî fpiritus hominis. Ni iüe fpirituffdnilus fpiritus dei eft. De ^«o iterit dicitfîc, Et qute dei funt,nemo feit nift fpiritus dei. Hic ergo fpia ritus hominis eu pr£fens eft,id eft intentus eft,CT fe pie» tdte fubijcit deo,inteUigit ^mo qua fpiritdliter dicuntur, Cum dutem didboli error,tdnq dbfente intedeäu i» dni» ind domindtur,ddulter eft. quot;Voed ergo ( inquit ) uirum tuum,id eft,fpiritum qui in te eft,quo poteft homo intel» fpiritdlid fî eum lux ueritdtis iüuftret. Ipfe aßit eu loquor tibi,ut fpiritdlem poftis dccipere dqudm.Etcum iUd diceretiNon hdbeo uirum,Benè ( inquit ) dixifti. Qÿinqienimuiroshdbuifti,ideft,quinq; fenfus cdmis qui tein primd ietdterexerunt,CT nunc quem hdbes non eft tuut uir,quid non eft in te fpiritus qui inteüigit deum, cum quo legitimum poftis hdbereconnubiMn, fed error didboli potius domindtur,qui te ddulterind contdmind» tionecorrumpit.Etftrtdffeut intelligentibut indicdret quinq; memordtos corporis fenfus,quinq; uirorum no» minefîgnifîcdri,poft quinq; refponfîones cdrndlei iftd mulier fextdrefponfîonenomindt Chriftwm. t^dmpri» md eius refponfîo eft',TU cumfis iud!eus,quomodo d me bibere petis ? Seeundd,Domine neq^ hduritoriumquo hduridsbdbes,etputeusdltus eil.Tertid,Dominedd mi» hi de hdc dqud ut neq^ fîtidm,neqi uenidm hue hdurire. Qiidrtd,t:^on hdbeo uirum.Qtuntd, Video quid Prophe td es,patres noftri in monte hoc ddorduerunt, Ndm CT iftd refponfîo cdrndlis eft.Cdrnalibus enim ddtus ßerdt hfus terrenut ubi ordrent,fpiritdles dutem in fpiritu CT

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LIBER

Etfubbtohpideexiftdemonumento inuolutuf mambui C pedibuSfCT'ficKS eiiK teild erat fudario. Qjiod aua

temexijtdemonumentoinimctm Jignifieat recedentem 4 cartudibui uitijs. Quod uero infiitis obuolutm, hoc eß: etum à camalibui recedentef öquot; mente feruitntes legi dd,idhuc tarnen'm corpore conftituti alieni à moleftijs carnif effe non pofßumut, dicente Apoflolo , trente feruio legi dei, came autem legi peccati. Qtiódaua tem freies eitu fudario teila erat,hoe eii, quöd in hac uia ta plenam cognitionem habere non pofrumiu,ficut ftohu dicit,Nunc uidemiu per fpecuUim in ienigmate,po flea autem fraie ad freiem. Et dixit iëftu, Soluite eum Oquot; finite ire,hoc efr,^ pofl hanc uitam aufèrentur omnia ue lamenta,ut facie adfaciem uideamiu. Quantum autem tnterfitinterhominemtiuemdei fapientia geflabat per quart liberatifumiu,C!'cieteros homines,hinc ituelligia tur,q, Lozariu nifi exiens de monumento non foluitur, id e/t ctiam renata anima niß refolutione corporis libera ab omni peccato G“ ignorantia effenon poteß quamdiu per fpeculum nbsp;nbsp;j« lemgmtttf «idet, Dominiautem Inta

theamina O'fuadarium,qui peccatum nonfaecit O' ni^ hil ignorauit,in monumento 'muenta funt. ipfe enim foa lut 'tn came,non tantum tn monumento non eß opprefßu ut aliquod peccatum in eo mueiuretur/ed nec lintheis 'm plùatus ut eum aliquid lateret,aut ab itinere retardaret.

De CO quod feriptum eü, An ignoratis fratres, fcicntibus cm Icgem loquor, quia lexdominatur homini tum tempus viui't etc.

Quæft.LXVL

APe^oliu »« hoe ßmilitudine 'm qua de uiro et mu litre loquitur,quoniam muiter tenetur lege uiri, tria quadam conßderanda commendat,muliercm,' uirü, Gquot; legem. Mulierem fcilicet fubiugatam uiro per uincu a lum legis,quo uinculo morte uiri liberatur,ut cui uult nu bat. Sic cnm dicit,Mulier tnim fub uiro uiuo marito iun ila eß legi,ß aiüem mortuut frerit uir eius,etiacuata eß a lege uiri. Igitur uiuente uiro uocabitur adulter a,fi fitea ritcum aUo uiro,Siautem mortuut frerit uir eius,hbea rata eß a lege,ut nonßt adultéra ß frerit cum alio uiro. Hucufq;ßmilitudo eß. Deinde incipit rem loqui, cui ex planandte ac probandaßmilitudinem induxit. In qua e* tiamretriaßmiliterattendenda funt, Iwmo,peccatum, lex. Tamdiu enim dicit fub lege efße hominem,quamdiu ui uitpeccato,quemadmodum tamdiu mulier fublegeuia ri eß quamdiu uiuit uir. Hoc autem peccatum hie intellia gendum eß,quod accefßt per legem. Qjiod peccatum di » cit fupra modum eßc,quoniä cum iam appareat effe peca catum,fit tarnen O' adiunëlaprauar/cationecumulatiut, Vbi enim non eß lex,nec prauaricatio. Ethoeeß quod dicit,utßat fupra modum peccator,aut peccans peciatu per mandatum. Quaproptcr legem quamuis àpeccando prohibeat, non tn ßc dicit datam ut liber ar et à peccato fcdutdcm9nßraretpticatii/m,cuiferuieM anima debet

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VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXC

fe ad gratiam liber atorit conMertere,t(t ù peccato liberea tur.Perlegemenimcognitiopeccati,Etalioloco dicit, Romi.f Sed peccatum ut appareat peccatum,per bonum operaa tum eß mihi mortem.Vbi ergo non eß gratia liberatorit äuget peccandi deßderium prohibito peccatorum. Qtfod quidem ad hoe utile eß,ut fentiat anima feipfam non ßbi fujficere ad extrahendum fe de feruitute peccati,ató; hoe modo detumefcente at^ extinëla omnifuperbia, fubda» turliberatori fuo,fynceriterqi homo dicat,Adhteßtania ma mea poß tc,quod eß iam non effe fub lege peccati,fed 'in lege iußiciic. Eex autem peccati dicitur,non quia lex ipfapeccatumeß,fedquiapeccatoribus 'tmponitur. Ideo^^''”'^* etiamlex mortis,quiaßipendiumpeccatimors,’acculei(t mortis peccatum,uirtus autem peccati lex,Peccando ea fCoriii.tf mm ad mortem labimur. ’Vahementius enim peccamut lege prohibente quam ß nuüa lege prohiberemur. Accra dente autem gratia,idipfum quod lex onerofe iuß'erat, iäßne onere ac libentifßme implemus. Lex ergo peccati Omortistideßquieimpoßta eß peccantibus atq^ moa rientibus iubet tantum ne concupifcamus,0'tarnen cona cupifcimus. Lex autem fpiritus uitlt;e qult;e pertinet ad gra tiam O' libérât à lege peccati O' mortis,freit ut non co» cupifcamus O implcamus iuffa legis,non iam ferui legis per timorem,fed amici per charitatem,O' ferui iußieite, undeiHa lex promulgata eß. lußiciie autem non feruiliaf ter, fed Uber aliter feruiendum eß,id eß, charitate potiuf quam timoré. Idec^ ueriß^me diäum eß. Legem era goeuacuamusperfidem ^Abßt: Sed legem ßatuimus. Ro»h«,gt; Hoc en'imefficitßdesquodlex iubet. Statuitur ergo lex perßdem. ClUtC fidesß nonßt,iubet tantum lex,O'non 'mplentes iuffa,reos tenet,uteos gementes O'nonualen tes implere quiC iuffa funt ad gratiam liberatoris aliquan do conuertat. Cum ergo tria qult;edam in tUa ßmilitudine uideamus,mulierem,uirum O’legem,O‘rurfumin hac re propter quamßmilitudo adhibita eß tria,animam,pec catum,O' legem peccati,hoc folum hic diuerfum eß,q, in idaßmtlitudineuir moritur,utnubat mulier cuiuoltt,et it lege uiri foliiatur. hic autem ipfa anima moritur pecca to ut nubat Chrißo,cu autem moritur peccato, moritur etiamlegipeccati.itaq; ait,Pratresmei,O'ucs mortui eßis legi per corpus Chrißi,ut ßtisalterius qui ex mora tuisrefurrexit,utfiuaificemusdeo. Cumenm effenius 'm carne inquit,id eß,carnalibus deßderijs obßriäi tenea remur,paßiones peccatorum qu£ per legem fuist operaa bantur 'm membris noßris,utfi-u{lum ferrent morti,Au* da concupifeentia quam lex prohibetubi non erat fides, er ad cumulum peccatorum pr«euaricationis crimened Re«i,4 adiedum,quiaubi non eß lex,necprteuaricatio.Has dia citpaßiones qu£ per legem funt operate'm membris no ßriSfUt fiudum ßrrent morti. Sub ißis paßionibus tanquàm fub uiro dominante,agebat anima antequàm ueniret gratta perfidem. His ergo paßionibus moritur qui iam feruit menti legi dei.quàmuis ipfie paßionts aoiidfffn mertUitfint,quamdiu carne feruit legi peccati.

Reßät

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q_vaestiönvm ëvangeliorvm.


Rf/ïif ergo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dliquii ei ([ui eft fub grAtid,cittod eii/m

aonuincitneccAptiu'Mducit,donee mortificetur totïi qnod confttetudineprdHA robordtum eft:,^ unde corput ttidm nun: mortuum dicitur, tfUdmditt non perfèélè fer^ uit fpiritui. Continget dut ent ut perfè.^e feruidt,cu)n ßte rit cr inortdle corpm uiuifiedtum. Et quo com^ præhendimm qudttuor efje differentidi etidm m unoho mine,quibusgrdddtitnperdlt;!l(sinuitd itterm minebi» tur. Et quid enim oportebdt dtq; id lujlum erdt,utpofled qmturd nojird peccduit dmijjd bedtitudine fpiritdli,qu£ pdrddi/i nomine fîgni(icdtur,dnimdles cdrndlefi^ ndfee^ reinur,Primd eß^d(liodntelegem,Secundd fublege,Ter t id fub grdtid,Qjiirtd in pdce.Ante legem délio eß.ciim pecedtum ignordmitd CT fequimur cdrndles concuptfeen tidi. Sub lege eß,cuin idm prohibemur d peceufo, ZX td^ men confuetudine eiui uiilipeccdmui,quonidm nos non^ dum ddiuudt fîdis.Tertid délia eft,qudndo idm plenißi-* me credimiK liber dtori noßro^nec meritis noßris dliquid tribuimuStßd eius mifericordid diligendoßdin non uin^ cimur deleélione confuetudinis mdl£,cum dd pecedtit nos ducere nititur,fed tdmen ddhuc edm interpeUdneem pdti=gt; mur,qttdmuis ei non trdddmM. Qjtdrtd eß,cum omnino nihil eß tn homine quod reßßdt fpiritui,ßd omnid pbi^ met concorditer iunéld GT connexd itnum dliquid ßrmd i)Cor.)f picecußodiwtt,Quodfietmortdlicorporeuiuißcdto,cn corruptibilehocinduerit incorruptionem, GT mortd'.e hocinduerit immortdlitdtem,Ai primdm délionemdeii Rom» f won/ir ißd teßiinonid mterim occurrunt. Peru^ num hominem pecedtum in httne mundum intrduit, cr perpecedtum mors^eyßcper omnes homines pertrdn^ fijt,in quo omnes homines peceduerunt. Vßj; dd legem enim pecedtum 'm mundo ßit, Pecedtum dutem non de^ putdbdturcum lex non eßfet. Etiterum, Sine lege enim pecedtum mortuum eß,ego dutem uiuebdm dliqudndo ß ne lege. Qjtod dutem hie dicit,mortuum eß,hoc eß quod fuperim dtcit,no deputdbdtur,id eß,ldtebdt,ciu)d muni ßßdi ’mconfequentibus dicens,Sed pecedtum ut dppd^ redt pecedtum per bonum operdtum eß mihi mortem,id ».Timohj eß,per legem,quid bond eß lex ß quised legitime utd^ tur. Si ergo hie dit,ut dppdredt peccdtu/m,mdntßßum eß j fuperius ideo dicebdt mortuum CT non deputdri,quid non dppdrebdt dnteq lege prohibente oßenderetur. Ad R«iua' fecunddmd{tionem,ißdteßimonidconueniunt,tex du« tem fubintrduit ut dbuddret deliélu, Acceßit enim etpTiie udricdtio qu£ non erdt. Et idud quod idm commemord« tumeß,Cumefß:musentminedme pdßtones peccdtorit qult;£ per legem funt operdbdntur in membris noßris ut ßuilußrrent morti. Et iüud,Quid ergo dicemus ? Lex pe cedtum eß ƒ Abßt. Sed pecedtum non cognoui niß per legem,Udm concupifeentidm nefeiebdm niß lex dicerett io, concupißes. Occdßone dutem dcceptd pecedtum p mdnddtMn operdtum eA in meomnem concupifeentidm. Et pdulopoß,Adueniente f »«^«it ) mdnddto pecedtum reuixit,Egodutemmertusfum,cr inuentum efi mihi md’tddtum quod erdt dd uitdm,hoc efß: d i mortem. Pee^ cdtum enim occdßonedccrptd per m inddtumfefidit me, O' per lUul occidit. Qu ^dergo dit,mortuus fMt,uuU m tcUigi,mortuum me eße cognoui,quid idm etidm pr£Ud« ricdtionepeccdtquiuidetperlegemquidßcere non de« bedtfOtdmenßcit.Q^ddUtemdit,Teßü't me peced« tum occdßone dcceptd per indnddtum,ßue quid fudßo de leéldtionis dd pecedndu udhementior eß cum dd eß pro« hibitio,ßuc quid etidm ß quid homoßoecerit fecundü iuf« fd legis,ß ddbuc non ßtßdes qu£ 'm grdtid eß, uultßbi hoc tribuere non deo,fuperbiendo plus pecedt,. Sequitur ergoO dicit,ltdq; lex quidem fdnéld, O'mdnddtum fdnélum O' iußum O' bonum.Quod ergo bonu eß mia hißAum eß mors ? Abßt,Sed pecedtum ut dppdredt pec Cdtum per bonum operdtum eß mihi mortem,ut ßdt ßs« prd modum peccdtor,dut pecedtum delinquens per mdn« ddtum.Scimusdutemquid lex fpiritdlis eil, egoduteni cdrndlis ßum,id eß cdrni confentio,nondum fpiritdli grd tid liberdtusjuenunddtus fub peccdto,id eß,peeedns præ« udrdtionetempordliumuoluptdtum Quodenimoperor ignora,id eß,non dgnoßo eße in prtcceptis ueritdtis,ubi eßuerd fcietitid.Secundumhdiiclocutionemdieit domi« Matth.? nus peccdtoribus,îJonnouiuos.îion enim eiimd'iquid ldt(t,fed quid peeedtd non inueniuntur im regulis pr£« ceptorum quds k.tbetueritds,ideo ipfu ucrit.ts peecdtori« bds dicit, t^on nouinos.Sicuten'im tenebr£oculis non ui dendOfitd peeedtd mente ignordndoßntiuntur. Ex ißd locuiione diélum urbitror in Pfdlmis,E)e!iéld quis tntel« Pfafm i* ligitf Non eim quoduolohocdgo,fedquododiiüud ß« cio.Sidutemquoduolohocdgoconßntio legi quonidm bond eßiNunc dutem idm non ego operor lUud, ßd id quod in me hdbitdt peccdtum,Scio enim quid r. on habitat in me,hoc eß in edrne med bonum. Veüe enim ddtdeet mibfperficeredutem bonum noniuuenio.No enim quod Uolo ßcio bonum,fed quod nolo mdlumhoc dgo. Si dutent quod nolo hoc ßcio,idm non ego operor illud,fed id quod hdbitdt in mepecedtum. Inuenio ergo hgnn mihi uolen « tißcere bonum,quonidm mdlum mihi ddideet. Conde« leétor enim legi deifecundum interiorem hominem, via deo dutem dlidm legem in membris mcis repugndiitem le gimentis me£,C^ cdptiudntem mein lege pecedti, quio eß in membris meis.Bucufqi funt uerbd hominis fub lege conßituti,nondum fub grdtid,quietidm ß nolit peccdre, uincitur d peecdto, Inudluit enim confuetudo cdrmlis CT ndturdle uinculum mortdlitdtis quo de Addm prcpdgdti fumus.lmploretergo duxilium qui ßcpoßtus ell,cr no« uerit fuumßiße q, c£cidit,nonfuum eßeg, furgit. Idm enimUberdtusdgnofeensgrdtidm Uberdtoris fui dicit, Mifer ego homo,quis me liberdbit de corpore mortis hu ius ? Grdtid dei per iefum Chrißum dominum noßrum.

Et incipiunt idm uerl d did hominis fub grdtid ccnßiiu« ti,in dßione qudm tertidm demonßrduimus, qu£ hdbet quidem reluéldntem mortdlitdtemcdrnis,féd nonuincen temdti]^Cdptiudntem ddcanfenßonepeccdndi, Si: en'm didt.


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Liber vnvs.

didCJ^tur Tpfe fg) mente feruio kfg deî,cârtte autem le^ Roma.gt; ÿ peccdti. Nulld erg) condemttAtio cR nunc hii qui funt in Chriflo lefu.Lex enimJjgt;iritus uitg m Chrifh ïefu, li berdutt me à kff peccdti ej nwrtis. Quôdenm impoßi^ bileerdtleig inquo in/irmabdtur per cdrnem,ide[l per defiderid cdrnAlid, ideo enim non implebdtur lex ,quid ip(iufiu/licilt;enondumerdt chdrime qu^interioredele^ ß!itioneteneretmentrm,neddpeecdtum deleSldtione res rumtempordliumtrdheretur.Er^bifirmabdtur lex p cdrnem,id eü non efficiebdt iu/ios débitas cdrin.Sed deus filium fuum mifit in pmilitudinem cdrms peccdti. Kon enim cdro peecdti erdt:,qu£ non de cdrndli deledütioe M, ta erdt,fed amen inerdt ei fimilitudo cdrnis pecedü, quid moralis cdro erdt.Mortem dutem non meruit Addm nifj peccdndo.Sed quidfoecit dominustDe peccdto damnduit peccdamincdrne,id eR fu/cipiendo cdrnem hominis pec cdtoris,G!' docendo quemddmodim uiueremus, pcccdtu in ipfdcdrne ddmnAuit,utieternorum chdriate ßgt;iritus fidgrdns non duceretur cdptiuus in confenficne libidines, utpu/licid inquitjlegs impleretur in nobis qui non fecun dum cdrnem dmbuldmus,fed fecundu JjeiritumAtaq; prie ceptd le^s per chdritdtem impleta funt,quie per timoré non poterdnt. c^ui enim(ecimdum cdrnc fune,qHie cdrs nis funt fdpiunt, id eft cdrndlid bond pro ftemmis bonis concupiftuMiClÿidutetn ficumdvmftiiritumpquie funs f^iritus fentiunt.Prudentid enim cdrnis mors efl,priiden tiddutem ftiritus uitd O' pdx,quid prudentid cdrnis inis tnicdeilindeum.ipftoftenditcurdixerit inimicd,ne qs putdret ex dduerfo dliud uenirepr 'mcipium. Subiungt tnimet dicif.Leg enimdei no eüfubieékt,nec enimpos te{i.Er^ftcerecontrdle^m,hoc eù htimicum eftein deum,non quid deodliquidnocere pote^,fed fibinocet quifquis repflituoluntdti dei,hoc eü enim dduerftes flimu Ikw cdlces mittere,ut Pdulo Apoftalo cum ddhuc ecclefts

' * nbsp;nbsp;nbsp;dm perftqueretur, diuinitus diéhm eft. Sic eil dutem dis

éïumiLe^ enim dei non eH fubie£ki,necenim poteft,tds q li diceretur: N ix non cdlefticit,nec énim poteil. cyudins diu enim nix ell,non cdleftecit,ftd refolui potell nbsp;nbsp;ftrue

re ut cdlcftcidt. Sed cum hoe fticit,idin nix non eft. Sic iT prudentid cdrnis dicitur,cum dninu pro mdgnis bonis té pordlid bond concupiftit.Qudindiu enim dppetitus tdlis inell dnim£,leg dei ftubieéke efte non poteH^id e^ no po teüimplerequie lexiubet:Sedcumftgt;iritdlid bond defts derdre caeperit,et tempordlid conténere,depnet efte cdr» nis prudentid,^ ftgt;iritui non reßftet. Eddem nÜqi dnimd cum inftriord dppetit,prudentid cdrnis hdbere dicitur,cu fuperiordjprudentidm ftgt;iritus,non quidprudentidcdrs nis fubftdtid e^ qud induitur dnbnd uel exuiturfted ipfts tts dnim£ dffèflio e^l,qu£ omnino efte deftnet,cum ft tos tdmdd fupnd couerterit.ciuidut in cdrnefutu inqt, deo pldcere no poft'unt,ideft q uolupedtibus cdrnis dcqeftüt. Ne quis enim de hts dióhim putdret q de hdc uitd nondie excefterunc,opportumßime(ubiunxit: Vosdutem non ffts in carne,ftd in ftiritu.ytiqi adhuc in bacuita cofH»

tXct tutis loqtur.ln ft)iritu enim erdn(,qa mftde,ftgt;e cr cbi= ritdte fttiritalium rerum dcqeftebdnt. Si tdmen inqt /pis ritus dei hdbitdt in uobis: Si quis dut/piritivm Chrifli no hdbet,hic non eft eius. Si dut Chriftus in uobis,corpus qs dé mortuum eft ^ppterpeccdtum,ft!iritus dïit uitd eâ^ps pter iufticid. lAortuum corpus dicit,qdiu talc eft ,ut mdi ^ntid rerum corpordlium moleftut dnimdm,e^ qbufdiï motibus ex tpfd indi^ntid ueniètibus ,dd dppetëdd ters rend follicitet.Qjftbus tdmen quis exiftentibus mens dd illicitd/deiedd no conftntitiqu£ id ftruit leÿ dei,^' fub igrdtid eóftitutd e}i.Ad hoe enim udlet quod.fttprd dióbun eftiiàéte ftruio ïe^ deßcdrnedÜtle^peccdti.Et illehos mo nutte de/cribitur efteßub grdtid, quinodum hdbet ps ftébim pdcé,qu£ corporis refurreéhonee^ immutdtios ne esl ftiturd. Ke/ht er^ ut de ipfd pdce dicdt refurreth onis corporis,qu£ qudrtd eft dého,fi tdmen eÜ détionèdi ci oportet quefummdrequies eft. Seqturenim crdtcit:

/piritus eius q fuftitduit Icftum d mortuis hdbitdt in uobis,qui fufcitduit ièfum Chriftum d mortuis uiuifts cdbit e:x mortdlid corpord ueftrd per tnhdbitdntem /piri turn eius in uobis.Kic CT de refturreélione corporis cuis dentißimum teftimonium eft, amp;nbsp;fdtisdppdretqd/u in hdc uitd fumus non deefte moleftids per niortdlem cdrnë, neq; titilldtiones qudftddm deleëkitionum cdrndlium, Qudmuis enim non ceddt quiftub grdtid conftitutus tnës te ftruit /eg dei,td'nten cdrnc ftruit leqi peccdti. His grds dibus hómine perftch nuUd ßubftuntid inuenitur mulum. Keqpexmdldeftqu£oftendithominiin quibus peccds torumuinculis idcedt,utper ftdein implordtdliberdtoris auxilio,cr ftluiCJ'engitCr' ftrmißnnecoftitui mercds tur.inprimder^ afhonequ£eftdntclcff)n,nuÜdpus gnd eft cum uoluptdtibus huius fteculi. In ftcundd qute fub leff eft,pugnAmus, fed umcimur. I« tertid pugnds tnus uincimus. In qiurtd non pugnAmus,fed perftëki ei' £ternA pdce requieftimus. Subiugttur enim nobis q^ inftrius noftruAneft,quc)d proptereanon fubiuÿtbdturi quidßuperiorem nobis de ferner dtnus deu/m.

Deco quod fcriptumeft: Exiftimoeninl q? non fint condignç pafflones inriustem pons ad futuram gloria qiiæ rcuelabitur in nobisiNam expeflatio créât uræ rciiela tióem filiörutn dei expetfîat. Vanttati ein creatura fubiefla eft,no fponte, led ,pprer eum qui fubiecit eS in fpe,quia SC ipla créa turaliberabitura feruitute iftVeritusi fiber* rarem glorigfiliorum dei. Scimus enim q^a OÎS creatura congemifeit 0^ dolet ufe^ ad= hue.Non folum autem ilia, fed amp;nbsp;nofipfi primitias fpiritus habentes^ôf ipfi in nobis ingemifeimus adoptionem expedtates re» demptioriiscorporisnoftrijfpeenim faiui taeflifumus.

Qiixft.LXVlK


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OCTO Gl N TÄTRIVM

HOC clt;lt;pJtof«Mi obfcurum eü,quid ncn futis hic df» p(tret,qudtn nuncuocetcredturdin. Dictturdutè (quot;cti^dum cdtholtamdifciplinAm creatuntyquicquidf« cit GTcondidit deuf pater,per unigenitum ßlium ,int{m titeJßiriüilfaniii.Er^ non folum corpora ,fed etiam ani m£ noftr«e jßiritut crcatura; nomine continentur: Sic autem di£him e{l:1pfa creatura libertdiitur à feruitute in^ teritut inlibertatemglorilt;eßliorumdei,quafinoi nofi^ inus creatura,fed ßlij dei,in quorum gloria ItberOLtemli* berabitur à feruitute creaturadtem dicittScimus enim qa omnis creatura con^mifcit üquot; doletvfq; adhuc ,nonfos f Ium autem illa,fed nbsp;nbsp;noßpß,anq aliud ßtnus nos,aliud

creatura.Totum er^ capitulum particulatimconßdera dum eü-Exi/hmo enim mquit,q, indigna ßnt paßiones huius temporis ad ßtturam gloriam qua reueübitur in nobis,hoc ntanißßum eil. Djxcrrft enim fuperius. Si au^ Roman.8 tèßiiritucarnismortißcaueritis,uiuetis:ç^wdße* ri no poteft ßne moleßtajcui patiètia neceffaria eil. Quo pertinetc^ quod paulo ante ait: Si tarnen compatimur, ut glorificemur:Qjtodutiq; ait: Nam expeikltio re» uelationem ßliorum dei exp:(t3.t, hcc eum puto dicere: Nam ey hoc ipfum quod in nobis dolet,cumcarnis mortißcamM,id eA cum efurimus autfitinws per abjii» n£ntiam,dumßenamis deleilationem concubitus p ca^ fliatem,dum miuriarum lacerationcs-. Gquot; contumeliarü aadeos per patientiam fuflinei?ws, dum negleibs atq; re leihs uoluptatibus noßris proß-u£lu tnatris cccleßa la^ bor.tfnus,quicquid in nobis in hacatc^ huiußnodi attrb tione doleticreatura ë. Dolet enim corptu Gquot; anima,qua utif, creatura 0^,0quot; expeihit reuelatioem ßliorum dei, id eA expcAnt quando appareatquod uocatum eA in ea gloria ad quam uocatum eß.Quia enimßlius dei uniff-» fohan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteß appellari creatura, quandoquidem per

^fum ßÄnfunt omnia quacuq; deusfoecit. Dißnäe eti am nos uocainur creatura ante iüam euidentiam gloria, G“ dißinile uocamur ßlij dei,quis hoc adoptione merea» mur,nam ille imigrnitus natura ßlius eA,er^ expeAoi^ tio creatura, id eA expeihttio noßra reuelationê ßlioru expeAat,id eß expeihtquando appareatquod pro^ mijfum eA,quando re ipfa manißßum ßt quod tiunc ße futnus: Eilij enim deifumus,G no/idu apparuit quid eri tnus.Scimus autem quoniam cum apparuerit, ßmiks ei ) .loii*n. nbsp;trimus,quoniam uidebimus eum ßcuti eß .ipfa eA reue^

latio ßliorum dci,quam nunc expe£lat expeßtttio créa --tura,non q, creati^a reuelationem expeäet alterius na* tura,qua non ßt creatura,ßd ipfa qualis nunc eß,expe* äat quando ßt qualis ßtura eß,tanq ß diceretur: ope* ra nte piAore fubieAis ßbi coloribus, G“ ad opus eius pa* ratis,expeAa.tio color um manißßatione ima^nis expe* {tM. N 0 quia tune funt alij,G alij erunt ,aut no colores

Écdefi., nbsp;nbsp;erunt,fed tätum aliä dignitatc habebiit .Vanitati enim

inqt creatura fiibieckt eß,hoc eß iUud : Vanias uania* tu,G oia tiamtas.Qua abundatiaeßhonüni in omni la Î bore, fuo,que ipfe laborat fub folelCui diihm eß : In la*

'CtVAESTIONViM.

bore manducabis pané iuu. Vaniati er^ creatura ßb* ieAaieß,nößote.Eene additum eß,no ^nte,homo qp* peßote peccauit,fednoßotedanatus eß.Peccatum ita* ^ßutlßotaneumcötra praceptum ßcereueritatis,pec* cati aut poena fubijcißüada.No erg) Jßote creatura fub teSla eß uanitati,fed ,pptereum q fubiecit eä in ßgt;e,id eß fpter eiusiußeiaatqiclemtntiä,qneq; impunitum re» liqt peccatum,neqi infanabilê uoluit effe peccante. Quia G' ipfacreatura,id eß ipfe homo,cum iä ßgnaculo ima* ^nis ,ppter peccatum amiffo remanßt antummodo cre atura,G'ipfaitaq-creatura,ideßipfaqux rwdumuoca turßliorumßrma pßA!l,fedantum uoeätur creatura, liberabitur àferuibtte interitus.Quöditaq^ lt;ùt,G'ipfa liberabitur,ßcit intetti^, G ipfa quemadmodum et nos, id eß,G de ipßs non eß defßerandu q iwdum uocatur ß lij dei,quia nedum crediderunt,fed antum creatura, qa Gipßcredituri funt,G liberabuntur a feruitute rnteri tus,quëadmodum nos qui ßlij deifunuis,quis nodam ap'' °' * paruerit quid erii/tus. Liberabuntur c rg) à feruitute in* teritus in libertatê glori£ ßliorum dei,ideß etipß erut exferuis Uberi,G ex mortuis glorioß 'm uita pßAa qua habebunt ßlij dei. Scimus enim quia omnis creatura con* gemfeit G dolet ufq^ adhuc. Omnis creatura in homine rMmeratur,nb q,ineoßnt omnes angeli,G fupeminötes uirtutesac potejh.tes,autccelum,G terra.G mare,G Ota qu£ in eis fuftt,fed quia omnis creatura partimjßiri* talis eß,partim animalis,partim corporalis.Qwod ut ab 'mßrioribus cbßderemus,corporalis creatura p loca tè* ditur,animalis aut uiuißcat corporalö^ ßnritalis animale re^t,et turne bene regit,cum ipfa regenda fe fubijeit deo.

Cumautträfgrediturpr£ceptaeius,laboribus G£ru* nbsp;nbsp;nbsp;)

nis p eadëipfaqua regere poterat implicatur. Quiergj «(Kit ex corpore,carnalis homo uel animalis uocatur,car nAlis,qHia carnalia felkitur,aialis aut,quiaßrtur dißö* luta lafeiuia a'i£ fu£,quam no re^t ßgt;iritus,nei^ coercet 'tntra metas naturalis ordinis,quia G ipfe fe iwjubdit re pndumdeo.Qniautßgt;irituanimam re^t, G p anima c{gt;ifpuS,quodßcerenb poteß,nißdeum habeat Gipfe ttÀorc,quoniam ßcut caput mulieris uir, ita caput uiri Chriflus eß,uocaturßiiritalis. QU£ uitacum aliqua mo ’ leßa nunc a^tur,poß aitt nullä patietur.Et quonia fum mi anffli ßiritaliter uiuuni,inßmi aut aialiter,beßi£ ue roGomniapecoracarnaliter,corpus aitt no uiutt,fed uiuißcatur,omnis creatura 'm homine eß,quia G intel* ^‘5^ ßimtu,G fentit anima,G localiter corpore moue* tur.Omnis itaq; creatura in homine con^mifcit G do» lef.Non enim totam,fed omnem dixit, tanq ß quis dicat, quoniam folcm omnes homines uident qui funt incolu* mes,fed non toti uident,quia tantum oculis uident :ita in homine,omnis creatura eß,quia G intelligit ,G uiuit,et corpus habet,fed non tota creaturainipfo eß, quiafunt pr£ter ipfum G anffli ,qui inteUigtnt G uiuant G ßnr,G pecora que uiuant G ßnt,G corpora qu£ tan» tummodoßn{,cum ipfum uiuere ma^s ßt quam non ui*

«cre.

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LIBER. VNVS.,

«cre.crip/tMnwfrnjgcrenwgïî/î^ttàm fine mteUeâu uiuere.Cum erg) mifer homo co^nufeit O' dokt, omnk creatum con^mifeit Odoletufj; adbuc.vfqiddhucaut reék dixit,quid eUdm p fuM dliqui idm 'm pnu Abrdh£, Vuj,,, J O' Idtro ilk cum domino in Pdrddifo conßitutus ,illo die ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo credidit dokre defliterit,tanKn u(q; ddbuc omnis cre

dturd con^mifeit O' dokt,quid in his qui nondtim Itbe» rdti futu,omms eli,propterJjgt;iritu)nO'dninum O' cor pus.i^on folum dutem inquit, cmnisertdturdcon^mi* feit O' dokt,fed O' nosipfi, id eR non folum 'm homine corpus O' dJiimd o/firituspmul doknt ex difficula^ tbus corporis,fed O' nosipfi,exceptis corporibus in no» bisip(is,con^mifcimu5 primitids hdbentes /firitM.it be* ne dixit,prir,ùtilt;ishdbentes ffiritus, id ejl quorum idm ffiritus titiq fderißeium obldti flint deo,0' diuino chdri titis igne coniprehenp funt.'Pt funt primitiv homi)tis,qd ueritds primunt /fiiiuiiu noftru obtinet,ut per hunc clt;e» Roma » coinprehendentur, 1dm erg) hdbet primiäds obldtdS Roman.i deoquididf.Mmteferuiokgdei,cdnedutemle^peccd ««th .id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicif.'Deuscuiftruio injßiritu meo. Etdeq'uo

dicitur:Spir:tu'squidcmpromptuse^l,cdro dutem ittßr* »M. Sed quonidm ddhuc dicitilnfoelx eg) homo ,quis me liberdbit de corpore mortis huiusi Ét ddhuc alibus did» tur-.Viuificdbit O' mortulid corpordueflrd propter md» ncittemjßiritum ’m nobis,nondum eR holocdufliim, erit sMtem cu/m dbforbebiuir mors in ui^ridm,cä^ ei dice»

turi'VbieSï mors contentio tui,ubieilmorsdcHleus tuus? I Corin, if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquit non folum omnis credturd, id talcum

corpore,fedetidin noftpf primitids habentes/firitus, id tH nos dnim£,quiO' idin primitids mentes noßrds obtu» limns deo,in nobisipfis conÿ:mifdmus,id eA prlt;eter cor pus ddoptionem expeildntes redemptionem corporis no ftri,ideflut O’ipfum corpus dedpiens beneßdum dd» optioisßliorS,q'M uoedti fumas totos nos hberdtos, trîis» , dSHs omtubus moleüqs ex omni pdrtedeißlios effe md» Fomin,8 nißfkt.Spe enimfdluifi^hfumas,Jfesdutem quse uide» I Ioha.gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jßcs,tunc er^ erit tes qu£ nuncfßes e^ c«im

dppdruerit quid crimus,id eü ßmiks illi,quonidm uidèu bimus eum ßcuti eft. Hoc cdpiatlum ß hoc modo ut trd» (kuum efl dperitur,non 'mcidimus m illas moleßids qui» bus pheriq- homines dicere ccguntuiyoinnes dnÿlos ,fub limesg; uirtutes in dolore O ÿ:mikbus effe,dnteq nos pe» _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nitus ltberemur,quoniam dklum eft: Omitis credtiirdcS

Romin.l T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

ptnifcit O^ dokt. QjidmuK enim ddiuuent nos pro fud fublitnitdte dum obtempérant deo,qui pro nobis etja uni ctvmßlium fuum dignatus eft nuttere, tumen ßne ^mitu O'doloribus idßcerecredendifunt,ne iniferi exißimtn tur,fceliciorqi ßt de numero iioftro LdZdrus ille qui id Lft./d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ahrdha ßnu requiefdt,priefertim quid dixit efjèedn»

dem credturam qu£ co^nufdt O' dokt udnituti efße fub * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ieikim,quod defummisO' exceUentibüs uirtutum pote»

ßitumq; credturis neßis eft credere.Vieinde Itherdri earn dixit dferuitute interiius,quomoseeddilJe qui itaoeiis

exert

dguntuiam bedtißinidm,non poffunuis credere, tarnen mhä tenure conßrmdndum eft ,fed pia diligentia etiam dtip etidm uerbd diuina, traéhnda funt,ne ßirte congnni feit O' dokt,0' udnitatifubieân efl, poßit aliquo modo dlio intellig:'Vtde fummisanffUs qdiu noflrie inßrmi» tdti iußu domini noftri opituldntur,nö impie poßit exi» ftimarùSedßue illd quam executifumasfiueäliidliqud huius cdpituli expoßtio proftrdtur,id tantumcauendum eft,neuioktdut uulneret cdtholicam ßdem.Scio enim ud nos hiereticos de hoccapitulo mala impid O' inepta ia»

De CO quod fcnptueft; O homOjtu quis CS qui refpondcas deo, Q.uæft.LXVUI.

CVm uideafur A pojwlus corripuifji ettriofos -, di» Vornan. ÿ cendoiOhomo tuquis es qui re/ßondeas deot Dc bec ipfo iTli quteftionem mouent, O' in ea fententia non definunt effecurioß,qudobiurgitu eftipfa curioßas:Et impid quidem contumelid,utdicantApoftc'lum tnfoluen da quitftionedefecijfc O' obiurgiffe quarrentes ,quid no poterat quod qudrebatur exponere.l^onnuüidutem ha retici qui non decipiunt niß cum feientiam quam no ex» hibent po[licètur,0' dduerfintcs le^ O' prophetis,qu£» cumq; de Ulis Apofklus fermoni fuo inferuitftlfd O' i corruptoribus immiffa effe '(riininAntur,etiam hdc 'inter ipfdqu£ 'mterpolatadicun{,nunuraremaluerunt,et ne» gtrePaulumdixifte: Ohomo tu quis esquire/ßondeas deoiduoniam ß ipßs dicatur ad decipiendos homines cd lumnidntibus,proculdubio tacebunt, nec audehunt uüam 'deuolumtdteomnipotentis dei imperitis quos decipere 'cupiunt,fcientiam poüiceri.duidamdutein'bottA CT pid nunte feripturas legentes quierunt,quid hic poßit uelmd kdicentibus uel cdlumniantibus rejßoiideri. Sednos o“ duftoritdti Apo/kliciè falubriter 'inherentes -, er libros quos cdtholicd difciplina, cuftodit ßlfams effe neqaaq exi ftimante5,fentiamus quod uerum eft,indig!ios nos et in» ßrmos effe ad inteliig:ndd diuina fccreta quibus ifa clau duntur,Oeis murnusrdntibus O' indignantibus q, con ßliadeinondifcunt cum dicerecapennt. Érg» cuiuult 'iniferetur,O' quem uult obdurdt,quid ddhuc queritur? Éidm uolutdti eins quis reßftitf Cum his e'rg) uerbis aut cdlwmnidrifcripturis, aut latebram pecedterum fuorum quirerecceperint ,ut prxcepta contemnanc quibus ad uitam bondm perueiiitur ,refßonded!iHts ßdeiitißime-.o 'homo,tu quis es qui rejßondeas deomec eos reueritifan Mätth*.? äumcanibus demas ,dutproijcidmus margiritas no» ftras ante porcos,ß tarnen iamipß canes O' porei non fumaSfO' de meritis dnimarugt;)n reuclantejßiritufanfh, fublimedliquid,O'àualgiri conieâurd remotißiitium, uel ex parte atq^ in ienigmdtefufßicemur. tion ênim A» poftolus hoc loco findîos prohibuità 'qu(erendo,fcd eoi Oui nondum Cum in diSritati- radicàti ei' RindaUnt hnf,


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ÔCTOGINT ATRIVM lt;\Agt;AE S TI O N VM.

fini comf'tehendere cum omubuf fdit^s Idtitudinem, lon^tudiiKm,dltitudinem crprcjîtndü, CT ijug MJ loco exeguitur .Non er^prohibuitdqu^» ) Corin.x rendo lt;]uidicif.Spiritdlis dutem omnid iudicdt:ipft dutê d nemine iudicdtur.Etiüud pr^ipue: Notdutem noß)i ritumhuiuimundidccepimu{,fid /^ritum guiexdeo fcidnMSqux4deo dondtd funt ndbK. Quotrrm prohibuitni(ilutfoidt(jiterr(nos,qui nodum mtrinle» eut re^nerdtidtej; nutrià, imn^nem iüiut hominis por J. Corin. ) ; anc,lt;]ui prùnus ^chts eH de terrd trrrenusi Et^uid ei d quoßiiius eß noluit obtemperdre, in id Idpfus eü unde jdihts eß,meruitci; poß pecedtum dudire: Terrdts in Grncfi« .J terrdm ibis. TdlibusigturhomimbusdicitApo/blus ;O Oman.2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcoiNÜ^uiddicitßgme

tum eic^ui fe ßnxit,^udreßc mefaeeiß i Qudmdiuerggt; ß^ntulm es,nondum perßihis ßlius,cjitid nondum hdu ïotian., ßß plemßimdm grdtidm qim nobis ddtd e^ poteflds Moi'i-ij-. nbsp;nbsp;liof cieißeri,lt;iud poßis dudire:Jdm non dicdm uos ßruos,

fed dT)tfcos,tu ciuis es c^ui refßondeds deo,z^ ttelis dei nof* feconßliumiQtiifi homnesttbi «ec^uilesnoßi uoluiffes imprudentcr ßcercs,niß pritos in dmicitidm recipereris. $.Cor:n.|{- portüuitnusimdgncm,portetnus dquot; CoHo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cocleßs^exuentes nos ucterent hominem et iit*

° duentes noiwm,ut non diedtur nobis qudß lutco ßgmen*

to:Nnnquid dicitßgmentum ei qui feßnxit, qiure me ßc foceißii Ndin ut mdnißßimßt,non fdnBißcdto Ißiritui, fed cdrndliluco ißd dKi,uide quid fequiair : Aut non hd^ betpotefldtemßgulus lu:i,ex eddem confßerßone freere lt;diud quidem Uds in honorem,dliud in coniumelidm f Ex ■quo erggt; in pdrddtfo ndturd noßrd peceduit, db eddem diuindprouideiitid,non fecundum caelamjfedfecundtm terrdin,id e{l,non fccuttdum ßgt;iritum ,fed fecundum cdr nem tnortuli ^nerdtione ßnndinur,e:j' omnes und ntdf* fd bctiß(hfumus,quod eil m«jfd pecedti. Cum er^ me» ritum peccdndo dmiferitntK,^}' nüfericordid dei remotd, nihil dliud peccdntibus niß £ternA ddmnAtio debedtur,qd ßbi Milt homo de hdc ma ffd,ut deo reßiondedt CX dicdt, qudre.^ ßc faceißiSiuis ißd cognofeere, noli ejfelu» loh. gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tum,fed eßieere filiits dei per iüius mifericordiä, qui de»

dit poteßdtem filios dei fieri credenbbus in nomine eius. Non enim quodcupis dnteq creddnt,diuin«, ddtur nof fe cupiendbus: Nierces en im cognitionis meritis redditur, credendo dutem meritumcompdrdtur. ïpfd dutem grdtid quiOddturperf[dem,nuUis noHris meritispr^cedenti» _ bus ddtd eß.Ciuod e^enim meritum peccdtoris CT im»

pijiChrißis dutem pro impijs cr pecedtoribus morluus eß,utdd credendumnon merito,fed grdtid uoedremur, credendo dutein etidm meritum collocdremus .Peccdtores ignir credere iubentur,Ht dpecedtis credendo purgen» turiNefciane enim quid rede uiuendo uifuri ßnt. Qjm* propter cum uidere non poßmt,niß reiie uiudnt ,nec re lt;3? uiuere udlcdnt,niß creddnt,mdnißßum eü 4 fide in» cipiendum „ utpr^ceptd quibus credentes d ftculo hoc duertuntur, cor mundum ßcidnt ubi utderi deus poßif.

Bedti enim mundo corde, quid ZT ipß deum uidebunti M»tt. f Et pfr prophetidm cdnitur:In ßmplicitdtecordis quitri» te'ßum. Qudpropter reäe dicitur himtinibus in uetu» ß!iteuit£mdnentibus,e:TpropteredtenebrofumoculuM ■ • dnim£^etibus:ohomo tuquis es quireßodedsdeo{ Nuquid dicit ßgmentum ei quifefinxit,qudre ßc mefae cißfAut non habet poteßdtemfigidus luti,ex eddem co» fßerßone ßcere dliud quidem uds m honorem, dliud ia contumelidmiExpurgi uetusßrmentum,ut ßsnoud ßgt;erßo,ZT m ed ipfd non ddhuc pdrutihis in Chrißo ut

Idäe potandus ßs,ßdperuenidd uirum perß0!um,utßs J corin’f» inter illos de quibus diciturtSdpientiam loquimur inter perßihs. Turne detnum reibe ZT non pr^poßtre dudi» as,ßqudfuntdednimdrumoccultißimis meritis, ZT de grdtiduel iußeid fecretdomnipotentis deiiNdm de Phd» rdoneßcilereffondetur prioribus meritis,quibusdßi* xitm regno fuo peregrinos,dignum eßiihön cuiobdu rccretur cor,ut nee mdmßßßiniis ßgnis iubentis dei cre» bxquot;” * deret.Ex eddem trg) mc.ifd ,idesl.peccdtorum, ZTUdfd mifericordbe protulit, quibus fubueitiret cum eum de» preedrentur fdij ifrd^l, zT udfd ira quorum /upplicio ä tos erudiret,id eß,Phdrdonem ZT populum eius,quid q» uis effeni utriq-, peccdtores,ZT proptered ddundm mef» fdm pertinerent,éditer tarnen trdibtindi erdnt,qui uni deo ingpmuerdnt ut eis fubuenirct, ZT aliter tUi quorum in» iußs oneribus in^muerdnt. Protulit erg) in multd pd» tientid udfd ira,qua perßiiltlfunt in perditionem: Et eo ipfoqito dit,in multd pdtienlid ,fdtisßgnificduitpriori eorum pecedtd in quibus eos pertulit,Ht opportune tune uindiedret, qmindo de iUorum uindiéh fubueniendam erdt his qui liberibdntur,ZT ut notdsßeeret diuitidx glo ria fua in udfd mifericordiä,qua prapdrduit in gloria.

Kic ßrtdße conturbatus ad iÜamquaßonem redis: Cu» ius Milt miferetur,ZT quem »ult obdurat, quid adhuc co Roslt;gt;gt; S querituriVoluntdtieius quisreßßitiProrfus cuius uult mißretur.zrquemuultobdurat. Sedhacuoluntas dei iniußi ejfe non potea:Venit enim deoccultißimis meri» tis,quid ZT ipß pecedtores cum propter ^nerale pecca» tum unam malfamfoecerint, non tarnen nutld cü inter il los diuerßtas.Praceditergi aliquid in pecedtoribus,quo quis nondum ßnt iußificdti,digni efficidntur iußifica* tione,ZT item pracedit in dlijs pecedtoribus, quo digni ßnt obtußone.Hdbes eundem Apoßolutn alibi dicentem: Qttonidin nonprobduerunt deumhabere in noticid,de» dit iHos deus in reprobum fenfum. Quid eos dedit in re» probu fenfumßoc eß indurauitcor Phdraonis:Ciuöi dutem tUi non probauerune deum habere in notûia, hoc eü q, digni extiterunt quidorètur in reprobum fenfum^ nbsp;nbsp;■ , lt;J.

tamtnuerumeA Q_VIA NON VOLENTIS NEQJVE CVR.RENTIS, SED MI SE« RENTIS EST DEI: Q»(4 etiamßleuioribut quifj; peccatis,aut certt quit grauioribuf tT multis ,ti»


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LIBER. VNVS.

cxcin

men mdgno ^itu dolore panitendi tnifericordid deidignusfiterit,non ipfiiM e^,gui ß relinqueretur, m-i teriret,fed mferentis dei qui eiu^ precibus doloribusq; fubuenit:Pdrum efl enim uelle,nift deus mferedtur ,(ed deui non nuferetur quiddpdcem aocdt, nip uoluntd« prjecefferit,quid in terrd pdx homimbus bon£ uoluntd^ tis.EtquonidmnecueÛequisqpotefl ni fl admonitus CT uocdtutjflue intrinfecus, ubi nullus hontinum uiiet,pue extrinfecm per fermoncm fouAntem, dut perdliqud fl» fhaip.t uiflbilid,efpcitur ut etiam ipfum uelle deus operetur Luc« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;canAm qudm dominas dicit nt

EuAngplio pr£pdrdtdm,nec omnes qui ucatifunt Ueni» re uoluerunt,ne(^ itii qui ueneru nt,uenire pojjent nifl uo cdrentur. IttÇ necilli debent flbi tribuere qui uenerunt, quid uocdti uenerunt,nec iHi quinoluerunt uenire debent td«ri tribuere/ed tantum flbi,quonidm ut uenirene, uo» cdti erdnt in libera uoluntate . Vocatio er^ antemeri* turn uoluntatcm operatur: Propterea CT fl quisq flbi tri» buit q, ueniat uocdtus,non flbi potefl tribuere q, uocatut ffl, g«: dutein uocdtuS non uenit,flcut non habuit iwri» tuinpramijut uocdretur, flcinchoAtmeritwmfupplicij PfaJm. (00 ctwn uocatus uenire neglexerit.ïta erunt duo ilia ; fAife» ricordiam CXindicium,cantabo tibidomine. Ad miferi» cordiam pertinet uocatto , ad indicium pertinet beatitu» doeorum qui uenerunt uocdti,cr fluppliciumeorum qui uenirenolueruiw.Nunquiderg) latebdtPhardonéquan turn boni confecutse (iiermt terra lUa per aduentum lo^ fephil'dius ergs rei gefla cognitio ,uocdtio eiuspiit gt;nbsp;ut populum ifrdcl mifericorditer traShxns non eflet ingrd» tus.eiiiod autein huic uocationi obtemperdre noluit ,fed exerçaitcrudelitatem in eis,quibushumdnitdt GT mife» ricordid debebdtur, meruit paenam ut induraretur illi cor,CT tanam cacitatem mentis pdteretur,ut nt Cf tan» tis,t3mq; monipflis deiflgnis non crtdtret,quo poflet ei» us fupplicio,flueobdurdtionis,flue ultima uiflbtlis fub* nurflcnis erudiri populus,cuius dffliilione ille Cf occul» taobtuflonis ,cr nu.nipfta fubmerflonis mcritumflbi compdrdret, Hac dutem uocatio,qua flue infln^lisho» minibus,pue inpcpulis,dtq}inipfo genere hunumo per temporum opporlunitdtes operatur, alta dquot; proflinda ordinationiseil.QtiopertinetetiamiDudtln utero fdn» fbpcdui te:Et cum effes in renibus pdtris tui,uidi te.Et, iacobdilexi,Efdudutemodiohabui,cum diihim fit dn» teq ttAflerentur: Nfc comprehendi pete ft,nifl forte db eis qui ddigii nt dettm exnto corde, O' ex nt a dnimdtO“

Hitrt.t KlaUc.t Koman.9

Dmtc.6 Leuit.io

Muth.»» fxnta mentefuA,Gr diligunt proximos fuostdnqfe» ipfos. Tdntd enim charitdte fiinddti, poffiiitt idm ftr» tdffe cum fdnihs comprekendere lon^tudinein, Idtitudi» nem, altitudinem OprofiindumJllud tdmen conftan» tißimdfiderctinendum,neq;quicquAm deum iniufkfà» (ere,neqi uUdm efft natur am qua non deo debedt id quod eil,quia deo debetur omne decus O pulchritudo O' com iruentia partium.Ciuam p penitits profecutus peris itt ufq; ad omnes reliquias de rebus detraxeris ,remanet nihil.

Deeo quod fenptSeft; Tunc SCipfc filius fubieduscient,qui illi fubiccit omnia.

Quæft.LXlX.

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lohan )4, Jolia.io.’

Q'Vi ftlium dei patri aqualem non effte contendunt, folentufurpare ftmiltarius hoc teftmonium, ubi ait Apofblus: Cum autem ei omnia fubiedht ftierint,tunc Oipft filius ftubteóhtserit eiquiidi ftubie» citomnia,ut fltdeustmnia in omnibus. Nonenim pofftet error oboriri padidtus nomine Chrillidno,nip deftriptu ris non intelleibs.Dicunt enimtSi aqualis eft,quomodo fubieihiS eritiQjiod utiq; flmile eft UliEiMiigelica qua» ftionitSiaqudlis eil,quonwdo nuiicr i ft paterllpftenim deminus dif.Qjionidm pdter maior me cR. Regula aut cdtholica fidei fle ft habet,ut cum dliqua in ftripturis di» cuntur deplio, q fit minor pdtre ,ftcU'ndum fufteptio» nem heminis intelligintur.Cum uero eddicunturqbtts dembftratur aqualis ,ftcundu id q deus eft dccipiuntur, Appdret erg) queinddmodum dióhim fit: Pater tnlt;gt;.ior me eft.Et,E^ O pater unum (umus:Et,Detts eratuer» ' bum,O Uerbumcaroftióhtmeft:Et,fJonrdpinamarbi» fohan,). tratus eft efft aqualis deo,0'ftmetipfum exinaniuitfor * inarnftruidecipiens . Sed quoniam multa etidinftcun* dum proprietatem perftna,excepn quod dttinet dd fu» fteptionem horn inis,de iUo ita dicuntur, ut pdtrem non aliud qudin patrtm,O'ptium non aliud qu.àm plium tn» tellig oportedt, putani haretici in his qua ita dicuntur atqi intelligtntur,aqital!tdtem efft non pvfje. Scriptum roha.gt; eftenim: Omnia per ipfum fè.ihifunc,utiqiperflliUm, hoc eft uerbum dei: A qucjtip Àpatrefl^tisg autemftri» ptum eft,qflhuf perpatrem dliquam creaturam opera» tuspt. item ftriptum ell, q ima^ patris ptfilius,iiuf» quam autrm ftriptum eß,q imago fllij fltpater .Deinde CoUo.)» q ide ^ni[or,tde g:tiitiis,O' cetera hui!tftemodi,qua no adaqualitatem fubfhntia, fed ad proprietatem perti» lient perfonArUm,in quibus illiaqiiahtatem cum dicunt effte non pofft, quoniam ad hac penetranda grofliores mentts adhibent,pondère auéhritatis urgendifunt. Si enim in his non poßit inteüi^ aqualitds eins per quem fàâttfuntiO' eins aquofàdht func,imdgnis O' eins eu» ius ima^ tft,ffniti O' ffiiitoris, nudó modo Apoftolui contentiöftrUm heminum ora colicludeiis ipfum etiam uerbum poneret dicens: Non rapinam arbitratus eft eft Philip.^ ft aqualis deo. Ctvm er^eaqua addiflinihonem pa» trisamp; fllij feripta funt,partim propter perfonarum proprietates , partim propter fufteptionem hominis ita feripta flnt, dum tarnen diuina fubfbintia patris O' fllif deltas O' limitas O' aqualitas rnAnedt,refie qua» ritur in hoeloco, utrufectindum perfenarum proprie» if tates,dnftcundumhomiiiisfufceptiontm Apvfklus di»

hh i Xtriti


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OCTOGINTATRIVM Q_V AESTI O N VM.


xeribTuw nbsp;nbsp;ipfe filiiK fuhkihis trit ci c^ui illt fubiccit

omiM. Solet circumjÏAntMfcriftiurt illuiniMre fcnxttti» dtn^cumta qu£ circa /cripturain funt ,prjc(eiixm onem co!itinffntta,diligeftlt dt(cußione trdifyntur .Inne» niimis iaq; ia utntum elfcdd hunc locivm,utfuprd dice* ret: Nuncdutem Chriftiis furrexitdmortuispriinittie dormientiUM.A^bdtetii-m derefurredione mortuorum, quad in domino fecundum fufceptionem hominis fdéïum e{l,qMnqdpertißimefequAtur crdicdt: Qnonidmqui* dem per hominem mors , cr per hominem refurreBlo mortuorivm.Sicutentmin Adamomnesmoriunair, (ic

in Chriftoomnes uiuifiedbuntur: Vnufquif^dutem in fuo ordine,initium Chrißus.Deinde hi qui (une Chri* fti in prefentid eins,deinde finis,cum tradtderit regnum deo cr pdtri,cum eudcudueritomnemprincipdtum, O' omnem poxflixm O' uirtutem. Oportet enim ilium re* gnare,donee ponAt omnes inimicos fuos fub pedibits fu* is.Nouißime i/nimied dejiruetur morstOmnid enim fub^ citfub pedibus eius.Cumdutem diceret,q, omnidfubieikt fuiK,mdnififhim cA quid prêter eum qui fubiecit ei om* nid:Cum dutem ei ommd fttbie^ fuerint,tunc O' ipfe ß* lius fubieihts erit ei qui iüi fubiecit ommd,ut fit deus om iiid in omnibus. b/idnififtum efl er^ hoc fecundu/m fu* feeptionem hominis dióhtm. Sed dUd in hoc cdpitulo,cu* ius totum textum commemordui,folent hdbere queflionc, primo quod diihime/l,cum trddidtrit regnum deo O' pdtri,qiuß nunc non tenedt regnum pdter, deinde quod dióhtm eft: Oportet enim iüum regnare, donee pondt om \ ncs mimicos fuos fub pedibus fuis,qMft pofted non (it re* gnAturus.Tc.t dd hoc uiledt quod fuprd diflum eU.Dein* de ftnis:Qjiod fdcrile^ opinione ftc dccipiunt ,qudftfi* item dixerit confummationem regni eius, cum fcriptum Luc., pt in ^udnfflio:Et regni eius non erit pnis. Poftremo quoddiâumeü-.Cumdutem eiomnid fubieibtfùerint, •tunc O' ipfefilius fubieihis erit ei quiiHi fubiecit omnia, pcuoluiu intelligi,qudfi nuncautaliquidfilionofitfub* ietlum,dut patri nonfttipfefubieüus. Genere iÿturlo* cutionis foluitur que/ho. Sic enim plxrumqi fcripturd lo quitur,ut quod femper e{i,tunc fieri dicatur in dliquo,cu blißcetur nomen mum,qudp aliquando fanilum non pt. Èr^ peut fanblificetur e^,fanilum ejfe innotefedt, ia quoq; cum trddiderit regnum deo O' pdtri, id ed cu pa* tremregnAremonftrduerit,utper fi/eciem mdniftfta.ti* onemq^ clarefcat, quod nunc à fidelibus ereditur, O' ab infidelibus nonpuatur. Euacudbit dutem omnem pr'm* cipatum O' poteftdtem,tndnififldndo utiq^ regiutm pa* tris ut omn^us notum pt, nuüum principum O' pote* ftdtü, pue coeleftium pue terreftrium, per fi hdbut/fe dli* quid principdtus O' poteftiins,fed ab iiïo ex quo funt om Romin.ii uii^fiQn(d ptjf,uerumetidm ut ordindapnt.lnil*

la enim mdni(iftdtione nuUi ftgt;es aliqud remdnebit itl quoq principe,dut in quo^ homine,quod eäa nunc pro* phettee cdnitur:Boiutm ed /fierare m domino,qudm figt;e* rare 'm homine-.Bonum ed/fierare in domino,quam Jpe^ rare 'm prineipibus,ut iftd meditatione animd idm tn re* gnumpatrisdffurgat,nec cuiusq poteftdtem pnteril* lum mdgnifiiciens ,necfudfibtipfa pernitiopßime blan* diens,Tradet er^ regnum deo O'pdtri,cum periUum per/feciemcognofcetur pater: Regnum enim eiusfunt in quibus nunc regndt per fidem. Aliter enim dicitur re* gnumChri(li fecundum poteftdtem diuiniatis,fecusjdti g, ei cunltn creatura fubieiki ed, O' aliter regnum eius dicitur eccïefid,fecundum proprieatem pdei qu£ in illif ed,/ècundum g, oratquidicit:Poßide nos-.Ueq^ enim na ipfe poßidet omnia,fecundum dicitur etiam illud'.Cwm fèrui efietis peccati,liberi eratis iufticiie. Eudcuabit erg) omnem principatum ,O' omnem poteftdtem,0' uirtutë, ut nuüipdtrem intuenti per filium, opus pt aut libeat i» cuiusq creatur£,uel in fud conquiefcere potejhte.Opor* tetenimeum regndre,doneepondtomnes inimicosfuos fub pedibus fuis,id ed oportet regnum eius inantum md niftftdri,donec omnes inimid eius ipfum regndre fite* antur. Hoe enim inteHi^tur fub pedibus eius fituros 'mé micos. Qjtod fi de iuftis acceperintus,ideo diéium eft 'mi* micos,quia ex miuftis iuftificantur,O' ei cr edendo fub* duntur.De 'miuftis autem qui ad iuftorum beatitatemßt turam non pertinent, pc accipiendum ed,quoniamO‘ ipp eum regndre, ipfa regni eius mdniftfldtione confili fitebuntur. Er^ oportet eum regture,donec pondt omnes 'mimicos fuos fub pedibus fuis, non ita difhint ed qudp cum pofuerit inimicos fuos fub pedibus fuis, non pt poftea regndturus ,fed oportet eum regndre do* nee pondt omnes mimicos fuos fub pedibus fuis: Opor» tet eum 'mquit,ad anam euidcntiam regnum fuunt perducere , donee 'mimici eius nuüomodoaudeancne* gare quod regnet. Nam fcriptum ed: Ita oculi no* ftri ad dominum deum noftrum, donee mifereatur no* ftri. Nee ideo tarnen cum mifertus noftrißierit,ocu* los ab eo debemus auertere. inantum enim edbea* titudo noftra, inqudntum eius contemplatione perfrui* mur. Sic er^Q amp;nbsp;hocdifbimeft: Oculorumnollro* rum 'mtentio ad dominum non porrigtur, nifi ufq^ ad impetrationem mifericordi^ ipfius , non ut pofkd 'mde auertatur , fed ut nihil inde amplius requirat.

Donee er^ pro eo poptum eft, ut non ampliut intelligis. otfo enim amplius, ideft, ufq; ad quam ntdiorem mdniftftdtionem mdniftftdbitur regnum Chri* fti, nip quouft^ omnes inimici eum regndre fitean • tur ? Aliud eft o-ggt; non amplius mdruftfluri, ali* ud amplius non permdnere . Non amplius manift * fi^ri, eft non fieri nanififtius, non (implius permd* nere,non

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LIBER VNVS.

• «fre,f»n ßeri per fetter MimQuiiido dutemnM-» nifrlhus eritregnum ChrijÜtqttMcumomnibmcld-i ruerit inimicis it^ouißinie inimied deftruetur mors.No enim eritediud quod deßrudtur,po/kd^ tnortdle hoc in» duerit immomliatcin. Omnid enim fubiecit fub pedb FfaJm eim,hoceß: ut etidm mortan deftruit. Cum dutem dixerit,quidomnidfubieihlfiutt,dixit utiq^ Prophea 'm pfdlmii. lÄdnifipum efl quid prater eum quifub^^ iecitiüi omnid jpdrtem uult inteUi^ omnidßliofubie^ ciffe ffîcut midtif locisidèdominuiin Eudngelio co« menddt CT pradiedt, nonfolum propterßrntdm ferui, fed etidm propter principium de quo aqudlis eil ei de quo eß. Arndt enim dd unum principium reßr * reomnid tanqudm intdQ) eiut,fed in quo inhdbiatom^ nisplenitudo dtuiniaat. Cum dutem ei omnid fubieSbi ßermtMtc CSquot; ipfe ßlim /ubieißus erit ei qui iüi fubie^ titomnid-.Nonqudßmodononitd/it,fed time munißt ßum erit fecudum locutionem ßperius trdihiam, ut ßt deus omnid 'M omnibm. ipße efl finis que fuperitis coi wemorduit,cu mtum primo bretiiter ueüet concluderen deinde qudß mèbrdtiexplicdre etexponere.Loquebdi tur enim de refurreitione ubi dit : ïnitiun Chrifkis, de» inde hi quifuitt Chrtß 'm prafentid eins,deinde finis.Ip fe fcilicet,finis eflnUt fit deus omnid'Moinntbus. Aliter enim didtur finis quipertinet dd confummdtionem, dli^ ter qui pertinet ddconfumptionem. Aliter enim finitur tunied texendo,dlitercibus comededo. Deus dUtem om^ nid 'm omnibus dieiturM nemo eorum qui ei coharent, dmet dduerfus eum fudm propridm uolimtdiem: Mdni^ ßflumq; fit omnibus quod idem Apoftolus alio loco di^ i.Ootm,4 ‘ cit : duiddutem hdbesquod non dccepijh ? Sunt item qui pc intelligint hunc locum : Oportet eimt regmre donee pondtomnes mimicos fuosfubpedibus fuis,ut fib dlid pgnifiedtione poptum hie dicdnt,regndre,non fub t,Cotin.fs edqudpofitum eflregnum,de quo dit: Cum trudidc^ rit regnum deo CT pdtri,ut iHud fie dppellduerit regnu, quo uniuerfdm credturd deus regit,hoc dutë pc dppelld^ uerit regndre,ut intelligttur tunq dduerfus hofle exer^ eitivm ducere,uel defendere ciuiatem ; 'Vtideo dixerit : Oportet eum regndre,donee pondt omnes inimicos fu^ os fub pedibus fuis,quid tulis regniqudle hdbenr prineb pes drmdtorum nuüd erit cdufd,hofle itufubiedb) ut ra beUdre non poßit ; Ndw diâum efl ’m Eudn^lio ; Luex.h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eritfinis, fecundu nbsp;nbsp;regndt inater^

num: Secundum dUtem id quod dduerfus didbolum fub eo milit!Uur,tdmdiu erit uttq; ijh, nulitid, donee pondt mimicos fuos fub pedibus fuis, pofled uero non erit,eum pdceperpetudperfruemur. Hacdutem itd diikt fint, ut ttouerimus diligentiiis etidm iHud confiderdri opor^ tfrejicundumquid regnet nunc dominus diffenfdtione fdcrdmentifuiper hicdrndtionem dtq^ paßionem: Nd f ecundum id quod uerbum dei eß,tdm fine fine qudin pe

cxcini

ne 'mitio ,C7 pneintermißioneeflregnum eius-Secun^ dum id dutem quid uerbum cdro ßäum esl,coepit reg-^ lohanj ndre in credentibus per fidem incdrndtionis fue. Vnde efl etidm iUudiDominus regmidt à ligno. Dine dutem ? flt; eudcuduitomncmprincipdtu,cr poteflutem, CT uirlt;i tutem,dum non percldritdtem eiiis/ed per humditdtem fdluifiunt credentes in eum : Hoc eß dbfcjnditum d fdpientibus cr prudentibus, ey reueldtum pdruulis, Mattii, p quonidm pldcuit deo per flilticidm pradicdtioiiis fdluos ßcere credentes. Neq^ quicqua fe mter pdruulos feb » Cor. re dicit Apoftoltis,nip tefum Chrifhim hunc cruei-fixum: CiUipradiedtionetdindiu opusefl,donee po^ ’ Corin,* ndntur omnes inimici fub pedibus eins,id efl ip (i humi-=gt; litdtieius,qndm pedum nomine fignificdritirbitror,cci ddtdtt^ fubddtar omnis luperbid f£citldris,ficut ex »?m« ximd pdrte idm fiufittm eß,CS' quotidie fieri uidemus.

Sed quo fine ifld fiiMtjit trdditur regnum deo et pd« tri,id efl ut nutritosfide inedmAtionis fua,perducdt dd Ifieciem qtidaqudUs eß pdträldm enim eis qui credidc* rdnt,loquebdtur cum diceref.Si numferitis tn uerbo meo,ueredifcipulinuieflis,cr cognofeetis ueritdtem, lohan, j. er ueritds liberdbit uos. Kegnum enim trddet pdtri, cH per id regiidbit in cotempldntibus Heritdtë,quo aq^udlis patri,^ per fe uni^nitum,per fleciemßciet uideri pdtrem.Numc enim per hoc regndt in credentibus, quo feipfum exiiMniuit ßrmdm ferui dccipicns : Tuncdutc trddetregnuindeo CT pdtri,cum eiucutuerit omnem principdtum CT potejhtem CT uirtutein. Vnde eud^ cuduit,nip humilitdte,CT pdtientid et infirmitdtelQuis enim principdtits non eMcuetur,cH filius hominis prop terea regnet in credentibus, quid eum principes faculi iudicduerunt Ciua poteflds non eudcuetur, cum ipfe per quemßßdißntomnid,propteredregiidt in credit tibiis,quid itd fubiechtseft potejhtibus ,ut diceret ho^ mini : Non hdberes in me pote/htem, nip' ddtd tibi effet defuper i Qjia uirtus non eudcuetur , cum ipfe per quern coeli foliddti funt, ideo regndt in cre^ dentibus,quia ufq; dd crucem mortemq^ infirmdtus ? Hoc dutem modo filius regodt proprie 'm fide credeiitium. Non enim pdter did dut credi po^ teß , uel 'mcdriidtiis uel iudicdtus , uel crucifixits.

Per ffieciem dutem qud ecqudlis efl pdtri, cum pd^ tre regndt in contempldntibus ueritdtem. Quod dutem trddet regnum deo CT pdtri, d fide incdriid^^ tionisfua dd ffieciem deitdtis perducens eos, qui ftbi nunc credunt, non ipfe dmittet , fed uterq^ fe ii^ num dd fruendum contempldntibus prabet. Tdm^ diu dutem opus efl, ut in hominibus nondum udlenti* bus aqudlitdtem pdtris et fill/ perffiicud mentis luce c'6-^ tueri,p hoc regnet Chriflis qd‘ idlescaperepo/funt, CT qd’ proprie ipfe fufeepit ftd efl incdrndtionis humilia Mem, donee pondt omnes inimicos fub pedibus fuis, hh ideß


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OCTO GINTATRI V M Ct.V AE STI O N VM.


id eß donee omnis fuperbia fceularis incarnatiois eins humilitati^ubdatur.Sanequoddiiflumefi: Tutte et ip» feßlius fubieâiis erit ei q iüifubiecit ömnii, quii fecun» dum fufceptionem hominis dicatur,quia inde eß quxßio nata cum agcret de reftirrelbone mortuorïi, tarnen re^ éie quxritur utrit fecundu ipfuin tantu diilu pt, qd' eß Gaiata,) ecclepae,an ßecüdum uniuerfum Chrißiim,annu» nieram corpore zy membris eins. Cum enim ait ad Ga» lathas : t^on dicit CT feminibus,tanq in multis,fed ton» q in uno,CTlemini tuo quod eß Chrißus, ne ip/um hoc loco folu inteüigeremusChrißiim,quideMariauir^^ gineeßnatus^poßea dicit': Omnes eniuos unueßis iti Chriflo ïefu : Si autem uos Chrißi,er^ Abrahxfemeii eßis. Et ad Corintheos cude chariate diceret,de mem» i Corin,) * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpOrisßmilitudinem duccns : äicut enim corpus

unum eil mquit,CT membra habet mtila,omnia autem membra corporis cum pne mula,unum eß corpus, itü eS“ Chrißus : Non dtxit,ita CT Chrißi,fed ia CT Chri» ßus,oßendens Chrißu reäe appeüari etiam uniuerfum hoc eß caputcticorpore fuo,quod eil ecclcßa.Etmtd* tis feripturarum Iodsinuenimus Chriflum etiam hoc modoappe!lari,utcuomn!busf lt;is mibris inieli^tur, quibus diiPum eß : VoS eßis corpus chrifii et membra. Non er^ abfurde pc mtedigimus : Tune CT ipfe ßlius fubieihis ent ei qui tH; fubiccit omnii,utfiliu non folum caput eccleßx,fed omneS cueo fanihs intelligimus,qui funt unum in Chrijh,unum fernen Abrahx Subieäum

tis ad obtinendam beaUtudinem nuüo motu animi, nulla para corporis repßente,ut in illauta nemine amante proprium poteßxxm,ptdeus ömnia 'm omnibtiS, De co quod Apoßoius dicir; Abforpta eß mors in uidoriä,iibi eß mors conten* »•Conn.); (,-0 (03 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^LcßlO. LXX.

Vxrifolet quid pt : Tueßet iüud qd’ fcriptii cH : Abjorpta eß mors 'm uiHoriä : Vbi eü ^^mors cotcao tuaivbi cH mors aculeus tuusl Aculeus autë mortis peccatum, uirtus autè peecati lex. Morteßgnißcari arbitror hoc loco carnalë cofuetudinc quxrepßitbonxuclutati deleildtione boitorutëpora» liii ßuendoru. No ent diceretur,ubi eß cotentio tua,ß no reßibffet CT pugnaffet.ippus contentio etiam illo loco deferibitur : Caro concupifeit aduerfuslßiritum,et/ßd Oana, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uduerfus carnêiHxc ent inuicc pbi repßut CT ad^

uerfantur,ut no quecumqi uultis iüa ßciatis. Eit er^ per fandtßcatione perßfkim,ut omnis carnalis appe» titus ßiritui noßro tUuminato CT uiuißcam,icl eß bone uolunati fubijciatur.Etßcut nunc utdemus multis pue» riltbus deleibtttonibus nos carere,que nos pueros ß de» ne^rentur,acerrime cructabant : Itacredendumeß de omni carnali deleibitioneßcturum effe,cH perßibc fan» ihtas totu hominé repaucrit. N üc autè qdiu eß in nobis qd’ repjht bone uolunati, auxilio deip bonos homines CT bonos angelos indigemus, ut donee [anetur uulnui no/lru, no ia mcleßrtut périmât etiam benam uoîun* attm. Hane autë mortem peceato meruimut, qd’ pecca* tum erat ante omnimodo in libero arbitrio, cu 'm para» difoAuüus dolor denera dekil^tione uoltmati borne hominis refißrbatßcutinüc.Verbigratia,ß quifq exi» ßitquemnunqdeleShuit uenAtio,omnimodo liher e^ utrumuenariuelitannolit,ncceucruciat quifquis hoc prohibet: Atßifla liberate male ujus uenatus ffierit, contra prohibentis imperium paulatim furrepens dele» ëlatio,mortifcatanimam,utfî fe ahßincri uelit,abß^ moleflia et pne an^re non poßitxum id ante tota fani» tote non affret. Er^ aculeus mortis peccatum eft, quid peccatoßäueßdele{tatio,qu£iäpoßit repßere bone uolumati,e^ cum dolore cohiberi: Ctjiamdtleilationè quiamdefèihi eß animx deterioris effieäx, iuri morte uocamus. 'Virtus autem peecatilexefl,quiamttlto fee» leratius CX flagitioßus qux lex prohibet eommttOtntur, quam ƒ nuUa lege prohiberentur. Tune itai^ abforpa erit mors in uißoriacu p fanfhßcatione in cmni parte hominis pft£ld,dele{bitionc ff iritaliü deleiltitio carna» lis obruetur.

De co qiiod fcripfum eß: Inuiccm onera ueflraportate, Qc adimplebins legem

Chrifli» Qiiaflio* LXXL

Gala,/.

lohaSï.if

via ueteris teßs. menti eußvdia timorem habe» 7 bat,non potuit apertius ßgnißcari noui tefli» menti donum eße chariatem,qu'Am hoc loco ubiApoßolus dicit : Jnuieem onera uißra porate, CT pc adimplebitis legem chrißi. Hane enim Chrißileffm dicereinteUi^tur,qua ipfe dominus prxeepit,ut nos in» uicem dili^mui tantum in earn fententiapneceptipon» loban,)}. dut confiituensut dictret ; I» fcoc cognofcitur quoniam difcipulimeiefliSffiuos muicem diligitii. Huiutautein diltfhonifofjicium (ß,inuicem onfJ'd noßru parare, Sed hoc officium (juadßmpiternum non efl,perducet fine ad beantudtncm anernamjn^ua nuÜa ount no» ßrd oncri,ciux tnuicrm porareiubemur.Nuncuerocu hdcuia,idiß m hacuù fumas,oner a inuicem noßr4 portemus,ut ad eamuitas^ux caret Omni euere perue^ Hire poßiintis. Sicut eutm de ceruit nonnullitalium cage nitionum fludioß [cripferuntxum ß-etum ad inffila trä» feunt paßuarum gratia,ßc (e ordinant,ut onera capi« tum fuorum qux geßant 'm cormbut,fuper inuicè por^ tent,ita utpcßrriorfuper anteriorem ceruice proieit» caput coUocet.Etquianeceffeeßunum effe qui extea ros precedent,non ante fe habeat cui caput inclinet,ui* cibutidaffredicMitur,utlaffatutfui capitis onere,ill£ q prxcedit,poß omnes redeat,ct eifuccedat cuius fèrei bat caput,cüipfeprxiret:ltamuici onera fua portâtes, Pnur. f, fretum träfeuiu,donee ucniam ad terrxßabilitatc, ifla ßirtaffe ceruoru natura intêderat Salomon cuait : Cer* uusamicitùe etpuüusgratiaru tuaru colloquatur treu. I^ihil enißcjbat amicH,quéadmodu oneris amicipor* tatio, iiec tit inuicc onera noßra portaremus,ßununi

temput


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LIBER.

tmpuieffctinfirmàdtistdniorum qui oner d fud fußi^ nent^ut unu infirmitdtif grnut, fed diuerfd tcpord (3quot; diuerfd generd inßrimutis ßidut,ut onerd noßrd portd re 'mukë Udledtnus.Verbt grdtid : irdmßdtrk tui tiMc portebiSjCumdduerfufeu/M tionirdfcerk,ut rurfui eo tempore quo te ird pneoccupduerit, iüe te lenitdte es“ trdnquilliate fud fupportet. Hoc excmpl/wn dd id per-‘ tinet,cum diuerfd funttempord portanttum onerd fud, qutsipfd diuerfd tionßt infirmitdt :ln dmbobui enitn db iniiuicem ird portdtur. Ad diuerfum dutem mßr^ miatk genus dliud exemplum uidendum eß ; Veluti ß quk loqudcitdtemin feuiceritiCrpertittdcidmnondiim uicerit,dlius uero ddhuc loqudxßt, fed idm pertindx ko ßt,debet iUe huius loqudciatem,cr ißt illius peränAcid, donee illud inillo:,amp;' hoem iflo fdnetur,chAriatepöt^ tdre: Pdr quippeinßrmitdi induobtis ,ß uno dcciddt tempore,mlerdrefe muicem non uileiit,cum dduerfm fe 'meendisur: Udm dduerfus dliquem xrtium,cr duo irdä ßbicomieniantjCy' fe colerdntjqudnq nec tolerdre fe'muiceindketidifuttt,fed poüus femuicem confoldri, ficutÇJ'trtfesdereunAmdÿS fe porant,^ qudß 'utf fumbun{fibi,qudmfiunustrißse/Jet GT alius gdude* ret.Sidutem iüuerfutfetrißes ßnt.profus fe mlerdrt nonpoßitnt.Etideoin huiitfmodi dffefliombui fufeit piciiddeß dliqudnnilumipfdxgritudo, de quduk dliam per te liberdri, GT ßc fufeipiendd ut dd duxilium,no dd leqtuliatem miferieudledt : Quemddinodum ß itnclt'î nAtquimdnumidcenüporri^t. Nok en'tmfe protßit ut dmbo idcednt,fed iticurudt üntuut idccntein erigat: Neq; uüd res dd ofßeiofum ißam Idborem dd portdndd onerddliorum/icitlibenterimpendi,niß cu co^amut qudna pro nobis pertulerit dominus.Hine enmi admo* nens Apo/hlus dit : Hoc fentite in uobis qdquot; er in Chri* * ßo ièfu,qui cum mßrmddei effet, non rdpindtn arbk

trdtat eß effe fe tequdlè deo,fed femetipfu exindniuit ßr mdmferuidccipietisdn ßmilitudinein hoininum ߣius, Crhdbituinucntusuthomojmmiliduit femetipfurn ihs obediens ufq; dd mortem,mortegt;n dtttem erucis. Superius enimdixerdtti^onque fud fuiU unujquifq; mtendens/ededquædléorum.Huicfententù’contexuit quod diâum eß : üdm ita fequitur : Hoc /ènfife in uo^ fcw quod et in Chrißo iefu.Ad hoc duiaxdt, ut quemdd ’’ ntodum in eo quid uerbum cdro fùéîum eß, er hdbitd^

uit in nobis,Z^ßtu pecedto cto effet, peccdta. noßrd fufcepit,non Attendit fud,fed noßrd,itd er nos libenter dd einsimitdtionrm,inuicem onerd noßrd portemus. Huieco^dtioniaccedit etidm ULd co^tdtio.quid iüe fu* cepit hominè, nosdutc hoics fumus,et coßderare debe^ ininquödtegritudineinßucanime ßue corporis quam in alio homine uidemus,ettdm nos habere potuimut aut poßumus. Hoc frggt; exhibeamiK lüi cuius inßrmitdte porf4re uolumus,quod ab illo nobis ueüemus exhiberi, fißrte not in cd t^etms,er tpfe non eßet. Ad boe

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exev

pertinet quod ipfe Apoßolusait: Qmnibus omnia ß» ébis(um,ut omnes lucrißicerem: Omnibus omniaßfhts e{i,co^tando fcilicet etiam 'm eo uitio fe eße potuijfe un* de cupiebat alium liberari. Compatiendo enim potius id dgebat,non men^endo,ßcut quidam fußieantur :Et hi maxime qui fuis rnendaâjs deßndendis qu£ ne^re non poffuns,alicuius magni exempli patrociiuü quaerunt-. Deinde etiam iüudcogttdiidum, nuüumelfe homnem qui no poßit habere aliquod bonü quod tu nondü habes, etidmßldteat,'iin quo pne dubio poßit te eße fuperior. Qn£co^tdtioddcontundendamedomandamq; fuper* biam udlet,nearbitreris, quoniâ tua bond qutdem emi* nentamp; apparent,ideodlterumnuüa habere qu£ late* dnt,amp;’ßrtaßismdiorisponderisbotta.quibus tefupe* rat nefcientein. üon enimßüit nos,aut ddulatione po* î’*’üip. tins uti Apoßolus iubetctim dicit : Nihil per contentio» nem neq; per manem gloriant,fed in hunulitate mentis alter dlterum exißmantes fuperiorem pbi. Non hoc itd debemusexißiinareutnonexijiimcmus,fed nos cxifà* mareßn^mits,fed uere cxißmemus altqtiid oecultum effepoße inalio quo nobis fuperior fit,etia!n p bonum noßruin quo iüo uideinur fuperiores eße non fit occul* tum.ißieco^tdtiones depriinentes fuperbidtn,lt;y dcu* entes ckaritdtem,ßciunt onera ßaterna inuicem no fo* Ium £quo animo,fed etiaralibentißimefußneri. Nuüo modo dutemdequcqhomineincognitoßrendafenten* tid eß,cr nemo ni/i per amicitiam cognofdtur : Etideo dtnicorum malaßrmius fußncmus,quid bona eoru nos deledhMtcrtencnt.Nuüiusitaq-, repudianda eß ami* citidftfe 'mgereiitisadamicitidm copulandam, non ut ßutim recipidtur, fed ut recipienduS optttur, atq; ita trd^ietur,ut recipi poßit.JÜum enim receptum in ami* citiam poßumus dicere,cui omnid confilia noßrd reßn* den audeamus :Etß quifq eß quife no audet innrere dd dmicitiamßciendam,cudliquo noßro temporaliho* nore dut dignitate reuoceturfdefeendendu eß ad e«, er ofßrendum iUiquadam comitate amp;nbsp;fubmißione animi quod petere per femetipfum non dUdet. Sane qudmuis rdrius,tdmen aliquando decidit, ut eins quem uolumus 'm amicitiam recipere, prius nobis innotefednt mala quim bond,quibus ofßnp cj'quodamodo repereußi re» linquimus eum,cr ad bonorum eins qu£ ßrte occultio* rdfuntindagationemnon peruenimus. Admonetitaq^ dominus noßer lefus Chrißus,qui nos uult eßici imita* tores fuos,ut eius infirma tpleremus,ut dd quaddm jana in qUorü deledkiüone dcquiefcdmus,pcr charitdtis tole* rdtltidm perducdmur. Ait enim : Non eß opus fanis Wwh.ÿ medicus,fed xgrotÄtibus.ideoq; ß propter Chriß eba* ritdtem^tiam eum qui ex parte uel omnino ßftaß'is a* grotdt,repeüere ab animo non debemus,quoniam fanari poteß peruerbumdei,qudnto minus eum qui propter nos uideripoteßmtus itgrotus,quid qutdä eius fautia in prune ingreßit amicitue non potuimus fußnere t er

quoi

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OCTOGINTATRIVM Q VAESTIONVM.


^uodc!lgräui»!,cumoffritponecnumi de toto homine Muti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;futntis temenridm prisiudicij firre fentèn'iim, non

limttitcs t^Uod diéhmt efttHolitt iudicdre ut non indicé» . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mini.Et in c^ud menfurd menßfitcritis, ineddem reme»

tieturuobii.SiepedHtemilldqu^bondfunt priai dppd» rent^in quibui etidm temerdrium btniuokntiie iudicium cducndume^l^necumtotum bonum putdueris » edquiC pofltd ntdld dppdraerint/ecurum fcr impdrdtum te m» ueniantC^ grduiuioffcnddnt,uteum quem irmtre di» lexerdijdcerbiui oderis,lt;iuod neßs eR,quid eüÂ ß nuUd eiui bond procédèrent,hoc quopoßed dppdruerunt mild prim enttnerent,tolerdHdd omenèrdift donee om» md CU iHo 'dgerei,quibui tdlidfdttdrifolent,qudnto m» gii cum ed bom procefferunt, quo anq pignord nos debent id poßrriord tolenndd eonßrin^eApß efl er» lex Chrißi,utmuicem onerd noflrd portemas.Chri» flum dutem dili^ndofieilefiillinemus in/irmitiuem dl‘ ter iui,etidm ijuem nondum propter bond fad dili^mus. Costumas enim quid iUe quê dili^mu,domihut prop» tereimtnortuusefl. QUdmchdritdte Apoflolus Pdu» , Cor.?, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingeflit,cum diceret: Etperibit infirmas in

tudflientidfrdter,propter quern Chriflus mortuus eü, ut ß illiim mfirmum propter uitium quo infirmas efl, minus diliigmus,in eo Chriflum confiderimui qui mor» tuas efl propter iHum. Chriflam dutem non däigere,n5 infir mitds,fed morse fl. Qudpropter in^nti curd et im» plordtidei mifericordid coÿtdndumefl ,ne Chriflum negliÿimas propter infirmum,cum infirmum debed» * mas dili^e propter chriflum.

De remponbus æternis, quaeft.LXXII Titiim. I, 'Veripotefl,quomodo ab ipfo Apoflolo Pdu» lo difium fif. Ante tempor doternd. Si enim tempordquoinodooternalNifififirtean» te omnid tempord inteUim uoluit ,quidfi dixiffet dnte tempord,neq} dddidiffet oterndypoffet dccipi,dnte quo» da tempord,quo date fe hdberent dlid tempora. Aeter» nd autem rmluit dicere quam omnid firtafiis idea, quid tempus non incepit ex tempore. An tempord oternd ouum fgmficauit,inter qd’ CJquot; tempus hoc difldt, q, il» lud fldbileefl,tempus dutem mutdbile 1

De eo quod fcriptum efti Et Iiabitu in* Philip.». iientusuthomo.quæft.LXXlIL '

MVltis tnodif habitum dicimus: Vel hdbitiintani mi,ficute{l cuiuflumq; difciplino perceptio, u» fu roboratd lyfirmda.Vel habitum corporis ,fecunda quern dicimus alium dlio effe (ucculentiorem et ualidio» rem,qu£mdgispropriehabitadodicifolet. Vel hdbitîi eorum quo membris noflris dccomodantur extrinfecus fecundum quern dicimus ueflitum,cdlcidtum, arnutum, erf qd huiufmodi eüAn quibus omnibus ffneribus fi» quidem nomen hoc diéîtim efl db tHo uerbo quod efl hd» bere,miruflflumeflineare did habitum,quo accedit àlicuiitd ut earn poßitetidm no habereiNä cr doäri» nddccidit dnimo,er fiKcus de robur corpori,cr ueflis dtqi arma,nondubium efl quin décidant membris no» flris,itdut CX imperitiis poßit eße animus,ß ei doélri» nd non decider et, exile dtq^ lanffiidum corpus, fine fucco uifeerum CT robore,cr nudus fine uefte, CTiner» mis fine drmis,et pede nudo fine cdlcidmentis eße homo potefl.Habitus er^in ea're dicitur,qut nobis ut habea» tur accidit. Veruntamen hoc interefl, quod quoda eo» rumquo dccidunt nobis ut halitumflciant, non mu» anturanobis,fedipfd'nosmutdntinfeipfd integra CT inconcußdmdnentia,ficuti ipfa fapiêtia cu accidit ho» mini,non ipfa mutatur,fedhoininem mutât, quem de» ßulm fapientem ßcit.Quodam ueroßcaccidunt,ut Cfquot; mutent er mutctur,ßcuticibus ipfe amitcens flgt;écietn fudm,incorpusnofiruuertitur,0quot;nos reflflicibo,ab exilitdte atq; languor ein robur at^ualentiam comutd» mur.Tertiumueroffnus efl, cum ipfa quo décidant mutantur ut habitum fitciant,er quoddmmodûfirmdn» tur ab eis quibus habitum fàciunt,ficuti efl ueflis : l^ant cumrepofiauelproieddcfl, non habet earn formant quam fumit chm induitur atq; inducitur membris. Erg» induta accipicformam quam nonhdbebatexutd,cu ipfd membrd,^^cMnexuuntur,cr cum induuntur,in fuo fldtu maneät.Potefl eße et quartu ffiius,cu ea quo acci» duntadßcienduhabitu,necedmutant quibus accidutt necabeis ipfainutantur,ficutannulus indigito ,ß non nimis fubtil.‘t:rattendatur. Veruntamenhoc genus aut nuUum efl,ß diligenter difcutids,aut omnino rarißimu^ Cum er^ Apoflolus deunigentio deifilio loqueretur, quantumpertihetadeiusdiuinitdtcm,fecunduid ^ue» Phfl/p.« rißimus deus efl,oqudlem dixit eße pdtri,qd’ no ei fiiit tanq rapindideflquafialienüappetere,ß femper ma» nensin ea oqudlit'ate,noll(thominem indui,cr homini» bus uthomo apparere,fed femetipfum ex!naniuit,non formam fuam mutds,fed formam ferui accipiens, neq^ c9 uerfus aut tranfmutatus in hominem amißd incomuta» bill flabilitate,fed tanq ueru hominem fufeipiendo, ipfe fufeeptor in fimilitudinem hominufi^ts,nÖfibi, fedtis quibus in homine apparuit,habita inuentiis eiluthomif id efl habende homnem iiiuentus efl uthomo. bioenint poterat inuenirideiisabhis quicor imundii habebdnt, cruerbuapud patrem uidereno poterät,ntfi hoc fufei» pièdoqd’poffentuidere,(^pqd’adillùdlumè interius ducerentitr.ifte autè habitus no efi ex primo genereiNo enimmanèns in fenaturahominis, naturnn dei comu» tauit.Heq^ex fecundo,nonenim immutduit homo deu, CTmutatus efldbiUo.bieqi ex quarto,non enim fie af» fumptus efl homo,ut neq; iüe mutaret deum,nec ab ipfo mutaretur.Sed potius ex tertio,fie eni affumptus cH ut comutaretur in melius,et ab eo fi'rmaretur ineß^abilitei' exceüentius atq; coniunfiius quam ueflis eu ab homine induitur. Hoc er^ noie habitus fatis fignificauit Apo» flolusquèddmodiidixerit,m fimilitudinè hoim fàdus, qa notriffiguratiotiein homineßid, hdaitu inuètus efl^


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LIBER VNVS.

CXCVt

•CUM indutus eß hominem quem pbi uiuens quoddmmo» dodtq; coßrmdns,tmoraliati£ternitdtiqßocidret. Sed iüumhdbitumquie^ inperceptionefdpienti£ CT di» fciplin£,gr£ci cKtünp uel (rx'^oii: uocdiit.Huncau» tem ßcundum quem dicimus ueßitum , uel drmdtum cXH.idsi potitis uocdnt.Ex quo inteUiÿtur de ißo ge-«fre hdbitus locutum Apoßolum , quandoquidem in grecis exempldribus dxiticcoirop ßriptum e^,quod nos in Idtinis hdbitum hdbemus. Quo nomine oportet inteUiÿ tio muatu eße uerbîifußeptione bo'is,ßcuti nec membrd ueße mdutd muantur, qudnqudm iÜdfußeptio ineßdbiiitsr fußeptum fußipicnti copulduerit,ßdquS» tu uerbd hunand rebus ineßdbilibus codpari poßunt, ne muatus inteUigitur deus humd£ ßdgilitdtis dßump» tor,eleclum eßut gr£ce Txis/xa;. CT Idttne diceretur hdbitus iÜd ßßceptio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Decoquodfenpru eß in Epißola Pauli ad Coloßenfes.-ln quohabemus redep« tioncct remiflîonêpecatorn, qui eß im a« Îodeiinuifibilis. Quxßio. LXXUII.

rMig) CT£qMlitdS CT ßmilitudo dißn^endi funt, ubi imd^,cbtinuo ßmilitudo,no cotinuo £qud» itcds.Vbi £qudlitds,conti}uto ßmilitudo, non continuo imd^p ■ Vbi ßmilitudo,continuo itnA^,non continuo £» qudlitdsMt in ßeculo eß ina^ hominis,quid de iüo ex» preßd eß,eß etidm neceßdrtdßmilitudo,non tdmen £»

Colo, I

dlterdßqudtur.ln deo dutêquid conditio temporis «4= cdt,non enim poteii reék uideri deus in tempore gene» rdßeßlium,per quem codidit tempord : Conßquens eil ut no foin ftt imdÿ eins,quid de tUd eß CTßmilitudo,qd i^^,ßd etidm dqudlitdsana, ut nec temporis quidê interudSuimpedimentum ßt.

Dehxredititedei. Quænio.LXXV’«

SkutApoßoltfSddHebr£osclic/t: Teßumentum te^: Kcbtt,^ ßdtoris mortefirmdtur,proptered mortuo pro no= bis Chrißo nouum tcfkimentum firnatum eße djßrit, cuius ßmiliatdo uettts telhmentum erdt,in quo mors teßdtoris peruiihmdm pr£figurdbdtur. Si er^ qu£rd» turquomodoßmtisßeundueiufdem Apoßoli uerbd co» bdredes Cbrißi,CTßlijdtqi h£redesdei,cum b£reditds morte deeeßorisßrna tenedtur,nèc uÜo d’io modopo/» ßt hdreditds intelll^ f Keßondetur,ipß quidè mortuo ßamp;os nos eßeb£redes,quonidm filij eins etidm dich fu» mus.t^onieiundiitinquitßlijßonßqudmdiucum iUis eßßbfus.ü£redes trg) eins dicimur,quid reliquit no» bis pdcis ecfleßdßic£ poßeßionemper fidem, teinpord» lis dißcnfdtionis,qudm tn hdc uia poßide)nus,quod te» ßntus eüdicens’.Pdcem medm do uobis,pdcem relinquo uobts.Cobdredesdutemeins efßcimur cumin ßne f£» cuilmors dbforbebitur in uidlorid,tunc entm ßiniles Moh.j.

rei de^M expreff^ eH.Vbi ie(iMliti«, continuo fiinili^ । tudojizo)« continuo imlt;i^,uelut i» duobM ouis piribut» quid ineli tt(fudlitAt,ineli ZTpiniUtitdo,lt;luacuijf cnim iffuntuni^jiuiitZTlt;tlteri,inM^ amen non eft,citM neutrum de dltero exprejjam eji. Vbi fimilitudoyitä co n tinuoimd^,noifcontinuo£ciudlitii!,omn( quippe outt omni ouo Mquintum ouun; eikßmik eft,fed ouutn per» diets quis mquintumouum e^, pmilc e^ ouo giUime^ nec amen eins cil,quiii de iüo expreffum no eftt neciequile,quiAbreuius efl,ZT dlteriiis generis unimui tium,Sed u^dicitur noncontinuo,utiqi intelli^atr,quii effcdliqudndopote/l.Poteß er^ effe dliqiM itmtgo in qtupt etidm£qMlitiis,utinparentibusZT plijs inue» niretur inu^CTlt;equdlitds ZT pmilititdo, ft interuAÜu temporisdejuiJJef.NAin CT de purente exprelpi efift» militudo ftlij,Htreciedicdturimd^,etpotelleff'e an» ti,utre^etidm dicdtur £qudlitds,niß pdrens tem» pore pr£celfit.Ex quo inttiUÿtur CTdliqudndo £qi(di litdtem,non folum fimilitudinetn hdbere,fted etidin imdgt nem,quodinfuperioriexemplo mdiiißftumeß. Potek etidmdliqudnèb)ßmilitudocj]e CT£qudlitds,qudmuis nonftt imn^jUt de duobiis ouis pdribus diéium eß.Po teß etidm ftmilitudo CT imdm ejß,iuiis no ftt£qudlitds, ut in ßgt;eculo oßendimus.Potrß G“ ßmilitudo eße ubi CT £qudlitds CT imd^ßt,ftcutde ßlijs comemorduimus, excepio tempore quo pr£cedimtpdrentes. Sic enim £» ■qudletn fyüubdmjyîldbx dicimiis,quis dltrrä pr£ced{it.

eierimus, qudndouidebimus eumßcutieß. c^udin h£» rediatem non eis pdtris morte ddipißimur,qui mori no poteß, quädoquidä ipß ßth£reditds noßrd,ßcundu iU ludquodßriptumeß.'Dominuspdrsheredtatis me£, Sed quonidin eït uoedti fumus ddhuc piruulftCTdd /ßi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ '

rialidcontempldnddminiisidonei,iifq^ dd humillimds noßrds co^ationes ß diuinA miferdtio porrexit, ut quomodocui^cernereniteronurqd’nbeuidèterdtqfp^ , . ßiicue ctrnebdmuS)idipfummoriturquodin£niÿmdte cernebdmuSfCußcieddßcie cernere coepiinus-Cbucni» enter er^ dicitur morituru eße qd’ dußretur: C u dutem uenerit quod pcrß^him eß,dußretur quad ex pdrte eß, nobis quoddmodo moritur pdter in £nigmAte, CT idem ipßfit h£reditds,cußcie dd ßciem poßideturinon quid ipß moritur,ßd impßäO) in eti noßrd uißopßbh, uiß» one perimitur:P,ttdmcnift iÜd prior lios nutriret, dd illdinplenißimdmCTeuidentißimdm non eßieeretnur idoneLQuod ft etidin de dtioleftiChrißt}, non ßcundu uerbü in principiodeudpud deu^fedßcumdüpuerüqui jq), ,pßciebdt £atedc fdpiëtid,pius tntelleóhisddmittit.,p» Luce, à pridi(ldfußeptioneßruitd,qu£cbmunisei eu cdteris hominibus non eli,mdnißßu eß,cuius anq morte poßi • dedt b£reditAtem:Nb enim noscohdredeseins eße poß ßtmus,niß CT ipß b£resßt. Si dutem picas boe no ddmittitjUt primo ex pdrte uiderethomo domiincus, deinde ex toto,qudnq in ßipicntid proficere diißus ßt,

. in corpore fuo 'mteUigttur h£res ,ideR eccleftd, cuius ■ cohdredes fumus,q uis ex nobis conßet quemddmodum . filij eiits natris dicimur, Sedrurfumqu£ripotesi„

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OCTOÖINTAtRIVM Q_VAESTIONVM.


tuitMmorteß^ßmMgt;?^ nosetidm h£reditdx dei,fet cundumillud:C)dbo tibigentesh£rediatemtudm. Hies rr di«Znn dutem tudm,mfi firte huius mundi, quo prius tdnqdomindntetenebamur- Pofl dutem cum dicimus: Miht mundus crucifixus eß et fg) mundo,poffidet nos Chrifhts mortuoilloqui nos pofiidebdt, cum ei renucids mus,morimur illi GT ipfe nobis.

De eo quod Apoftolus lacobus dicit: Vis autê feire o homo inanis,quia fides fia ne operibus ociofaeft. Qiiæft, LXX VI

Vonidm Pdulus Apoßolus pr£dicdns iußfi^ cdrihominem perfidem fineoperibus,no be^ ne mteUedius eßdbeisqui fie dcceperimt

izcob.»

iliéium,utputdrent cum femel 'm Chriftum credidiffenti etid fi mdle operarentur e^fiicinorofefla^tiofecj; uiue^ renc,filuos fe effe poffe pßdc.Lociu iße huiui Epiftohè eundem fenfum PduU Apo/bliqiiomodoßt intelligent diMexpoit.ldeotjf mdgii Abrnhie utiturtxèplo, udcud effeßdemß no bene operetur,-ciuonidmAbrahsexem‘ plo etidm Pduluf Apolhlttf itfufeß,utprobiiretiulhßi cdri hominem lineoperibia legis.Cum enim bond operd cbmemordt Abrdhe, qu£ eitK fdè comitdtdfimt, fdtii oßendi Pdulum Apoßolum no ita per Abrdhdm doeere iu/hßcdri hominem perfidem fine operibui, ut fi quif crediderit no dd eum pertinent bene operdri,fed dd hoe poüMUtnemo meritii 'priorumbonorÜoperum drbi-‘ treiur fe peruenire dd donum iu/lifiedtionii,qu£ eft in fide.in hóe enim fe ffntibui 'm Chrifium credenabui I«« prx/èrrè cupiebdft{,quód dicebditt fe meritif bono* rumoperum,qu£ inleff funt,dd èudn^licdm grdtidm perueniffe,ideoq; fcdnddlizdbdntur multi qui ex eU cre^ diderdnt,q, incircumeißi ^ntibui Chrißi grdtid trdde^ rctur.VndeApofioliK Pdulm dicit poffe hominem fine operibus fe pr£cedentibtM iuflfiicdri per fidem:Ndm iu^ fhficdtui ptrfidem,quomodo potefb nifi iufk operdri, ^uKdnted nihil operdtuf iufle dd fidei iujlificdtionem peruenerit,non merito bonorurit operu/m,fed grdtid dei qu£'mi(loidmudcudeffenofypotefi,cumidm per dilet âionem bene operdtur,QUÔd fi cum crediderit,mox dt hdcuiadecefferitjiuflificdtiofidti mdiiet eivm iUù,nèe pr£cedentibus bonis operibuf,quid non merito dd illnm^ fed grdtid peruenit,nee confequentibus,quid mhdeuitd effenen finitur.Vnde mdnififlum efl quod PduliK Apo^ ftolusdicif.Arbitrdmuren'mt hominem iufiificdri per fidem fine operibui.Non tdmen ia inteOigendu/m efl,ut dccepafide fi ^ixerit,dicdmus eum iuflum,etidm ß mds le uixerit.ldeo exemplo Abrdh£CrApoflDlusPdulus utitur,quid fine operibus legis qudm non dcceperdt,per fide iufiificdtus eft:Et Idcobus,quidfideipfius Abrdh£ operd bond confecutn, effe demonfirdt,ofkndens quêdd^ tnodum inteüi^ndumßt quodPdulus Apoflolus pr£= dicduit. Nd q puant ifid ïdcobiApoflolifententtdco^ trdrid effe illi PduliApofiolifentèti£,poffunt drbitrdri ttMiji ipfirni Pdulum fibi effe contrdrium,quid dicit dlio

ioco-.Elon enimduditoreslegisiufiifuntdpuddeum,fed ßihreslegis iußficdbuntur.Etdlio loco: Sedfidesqu£ Roma.», per dile^lionem operdtur.Et iterum: Sienim fecundum cdrnem uixeritis,moriemini,fi duteßiritu ßlki cdrnis mortificdueritis,uiuetis, Q«lt;e fint dutem ßihtcdrnis qu£ operibusßirialibus mortificddd funt,(dio loco ntd mßßdtdicens:Kdnilijla,dutrm funt operdcdrnis, qu£ funt ßrnicdtilt;)nes,imundici£, impudicitid,fimu{dcrorii feruitus,ueneficid,mimiciti£,cotentiones,£muldtiones, dnimofiates, diffenfiones, h£refes, inùidix, ebrietdtes, comefdtioes,et his fimilid,qu£ pr£dico uobis ficut pree dixi,quonidm qui alid dgun{,regnum dei non poffidee bunt.EtddCorinthios dif.'iSloliteerrdre, nec^ ßrnied» tores, neq; idolis feruientes,neq- ddulteri,neq; modes, 'fieq:nidfculdriMnconcubitores,neqi ß(rcs,neq; dudri, net^ ibridfi,neqi mdledici,neq; rdpdces regnum dei pof» fidebunt.Et h£c quidem fiiißs,fed dbluti efiisfed fdnßi» ficdtießis,fed iußificdtinomine domini noßri lefit Chriß,cr inßiritu deinoßri.Quibusfentetijs mdni» ßßiffime docet,nd f prlt;e(rriro bono opere dd fidei iu» ßficdtionem perueniffe,nec meritis eortvm ißdm grdtid ddtdm,qudndo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hec quidem ßtißis: Sed cu dicit,

qui alid dgumt regnum dei non poffidebunt,fdtis oße» dit idm ex quocrediderunt bene operdridebere. Quoi Ciquot; idcobus dicit,multisomnino Iods idem Apojb» lus Pdulus fdtisdperte^pr£dicdt,reék uiuendum om» hibusquiin Chrifio crediderunt ne dd poends perue» nidnt. Qjtod Cf ipfe dominus comemordt dicens : Non omnisquidicitmihi,dominedomine,intrdbit 'm regnu ccelorum,fed quißcit uoluatem pdtris mei qui 'm cae'is eß,ipfeintrdbit in regnum caelorum.EtdlibitVt quid dicitis mihi,domine domine,eiT non ßcitis qu£ dico uo» iis i Etomnisqui dudit uerbd medhecetßcited, fimi» Idbo eum uiro prudenti,qui £dtficduitdomum fudm fu» prd p'etrdm e::rc.Etquiaudituerbdmedh£cGt'nonß» cit ed,fimildbo eumuiro ßtlto,qui£dificduit domu fui fuprddrendm CTc, Qjtdpropter non funt fibi contrde rieduorum Apofhlorumfententi£,PduliGriicobi,cu. dicit unusiußficdrihominemper fidemßne operibus, er dlitts dicit mdnem effe fidem fine operibustQuid iUe dicit de operibus qu£ fidê pr£cedut,ifk de his qu£fiii^ fequuntur,ficutetidmipfePdulus multis Iods ofiendit.

Detimore urrumpeccatum fit. Quxftio.LXXVII.

OUinis pturbdtio pdffio,ois cupiditds pturbdtio, ois i^tur cupiditds pdffto. Omnis dutem pißfio cum eß in nobis ,ipfd pdffione pdtimur, CT 'mqudntum pdffio eß pdtimur. Omnis iÿtur cupiditds cum eH in nobis,ipfdcupidiatepdtimur, cr mqudntum cupiditds eß pdtimur.Omnis dUtem pdffio,'mqudntum ipfd pdf* fionepdtimur,non eßpeccdtum: Sic CTfipdtimurti* morem,non eß peccdtum,anqudm fi diceretur, fi bipes eß,noneßpecus. Si er^proptered hocnoneßcon» fequens,quidmula funt p(cordbipedid,proptrred er

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LIBER.

HuJnon eRconfequm(,cju!i ma'tä funtpeccm que pji bmur. Hoc enim contradicitur,tton cßc eon/iquent, ut fi fgt;atiinurüinorcm,iJeo tioit fitpeccatum. T« Miet» dicit confiquens elJe,utßpiUimttr tinwrem non ßt peccätat». cuiH amen concédas alinua. ejfe peccaa que patimur.

De pulchrifudinefirniilachrorum, QiiæftioLXXVIU.

Ar S iTlifummii omnipotentis Dei, per quem ex nihilo ßHA funt omnia, qtsie ettam fapientia eiut ■ dicitur,ipfa operatur etiam per arttßces,ut ej pulahra at qscongruentidßiciant, qudmuü non denMo,feddeali» qua materia operêtur,uelut ligno,aut marmore,aut ebo* re,O' ß quid altud materie genus manibus artificis fubdi tur» Sed ideo ißi non pojjunt de luhilo aliquid ßbricare, quia percorpua operantur. Cum tarnen eos numéros O limamentorum conuenienaam ,que per corpus eorpori * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imprimant, in animo accipiät ab tUa fumma fapiètia,que

ipfos numéros er ipfam conuenientiam longe artißeioß^^ US uniuerfo mundi eorpori imprefferit, quod de nihüo ßi bricatumeß, 'm quo funt etiam corpora animalium,qu£ tarn de aliquo,id eü,de elementif mundi ßbricantur. Sed Ion ff potentius excellenhusqf quam cum artifices homiigt; nes eafdem figurât eorporum O'ßrmos infuisoperibui imitintur. No» e nun omnis numeroßtas humani corporis inuenittirinllitua,ifed tarnen quecun^ibiinueniuntur ab illa fapientia,per artifices manum trtujciuntuii, que i« pfum corpus humanum naturaliter ßibricat, Uec ideo tu* nun pro magno habendi funt qui adia opera ßbriednt, aut diligunt,quia m nortbus rebui intenta anima,quat per corpus corporaliter ßcit, minus mheret ipß fumme fa^ pientie, unde tßas potentiat habet,quibut male utttur eüi ßris eas exercet. iBa enim m quibus eas exercet, diligens inieriorê earum ßrmam ßabilem negliÿt. O' inanior in^ firmior^ eßicitur,Ci^i uero talia opera etiam coluerunt, quaiuum deuiauerint 'a ueritate hinc inteüi^ poted, quid ß tpfa ditimalium corpora colerent,que multo exceüen s tilts ßbricati funt,O' quorum funt illa imitamenta,quid eis infoeheius diceremus l

Qiiare Magt Pharaom's fœcerunt ^ae* dam miracula,ncutMoyfes famulus t)d. quæftio LXXIX.

O Mom (tmwit partim priuaticuii^dam iuris fiùpo* teßate ffrit,pdrthn uniuerßaüs le^bus ßcut pub Itcis edéreetur et reÿtur.Qÿia er^ unaqueq^ ret uißbtlis in hoc mudo habet potefiatë anffhea fibi prepo ßtaitt,ßcut aliquot locis diuina fcriptura teßat‘ur,de ea re cuiprepoßta eßAhter quaß priuato iure agt,aliter tana quam publice a ff re cogitur. Potentior eß enim parte uni terßtas,quoniam lüud quod priuatlm agt, aittnm agere ßnitur,qua’ttumlexumuerßtatisfinit. Sedunaquej; anima tanto eß pietate purffitior,quanto priuato fuomt^ nus delcftita legem uniuerfitatis intuetur, eiq} denote ac libeueer obxmperat. Eß enim lex uniHerßcatu,diuiMfjt*

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CX'CVII

pientia.CXSMto aut amplius priuato fuo ffudet,O' negle éh deo,qui omnibus animis utiliter ac falubriter preßdet, ipfa ßbi uel alqs quibus potuerit ustlt eße pro Deo ,fuam potius in fe uel in alios quam tüius in omnes diligfnspote* ßatem,t!iMo efifordidior, tantoq; magis poenaliier diui* nis legbus tanquam publicts ferutre cogitur. Qtianto ig* tur etiam humana anima deferto Deo, fuis honoribus, uel fua potrßate juerit deleftaa, tanta magis fubditur takbut poteßatibut,qua priuato fuo giudent. O' honorari ab ho* minibus ßcut dij cupiunt, quibus diuina lege ftpe conce* ditur,ut eos quos ßbifecundiim eorwin mérita fubiugiuea riitt,priuato lüo iure etiam miraculorum aliquid prtcßent in his rebus exhibendoriim quibus funt infimo,fed tarnen ordinatißimo poteßatumgradu prgpofitte.Sed ubi diuiiui tanquam publica lex iubet, uincit utiq; priuatam licentiä, quanquam o' ip[a prtuaa licentiä niß uniuerfalis potefla tis diuinx permißione nuUa eßet- Idcoq^ fit ut fanfli Dei ferui, quando hoc donum tos habere utile eß,fecundu publicdm O quodämodo imperialem leffmjioc eß,fum» mi Dei poteßaxm impereat infimis poteßatibus ad quada ttifibilia miracula ßcienda. In lüis enun Deus ipfe imper at, cuius templum funtOquot; quem contempta fua priuata pote* flate,ardentißme dili^tiu. In Mageis autem imperatio* nibusad illecebram deceptionematt ßbi fubiugèt eos qui^ bus adia concedunt, praßant eß-cihm precibus O' mini^ ßtrijs eoru,priuaco iUo iure largientes,quod ßbi licet lar* grihonorantibusfeßbi^ firuienttbits,O' quadom fecum in facrammtis fuis pafhi feruantibus.Pt quando uidentur Imperare Magi per fMmiorum nomina,inßriorts ter* rent. O' nonnulla uißbilia, qux propter infinnitatêcar* nis magna uidentur hominibus non ualenabus atema co* tueri, qua per feipfum praßat dileókribus fuis,uerus de» US mirantibusexhibeant. HacautcpermittitDeiisiuße omnia modérant,ut pro cup'idiatibus et elefbonibiis fuis, feruitutes eorum liberates^ dißribuat. Et fi quando inuo catione fummideiliquid pro fuis mails eupiditatibus im* petrant, uindiHa eH lUorum, non gratia. Non enimßu* ßra dicit ApoflohisiTradiditillos Deusindeßderiacor* R»quot;'*.»« dis eorum t Qÿorundam enim peccatorum perpetran» darumßcilitas,poena eil aliorim pracedetium. Quod aut dominus dielt: Non pote fi Satbaliasfathanam expel Muei.f lere, ne ßrte quifquam Utens nominibits aliquarum infi* marum poteflatum cam ehemonum excluferit, ßlfam pu tet eße iflam Domini fententiam, ad hoc inteOigit diäu, quiahoemodo Sathanat etia,fi eorpori aut corporis/eii* fibus pareil,ideo partit ut ipßits hominis uolutxtt per im* pietatis errorem triumpbo maiore dominetur. Hoc oute modo non exit Sathanas, fed potiiis in intima ingreditur ut in eoficoperetur,quemadmodum dicit Apoßolus: See cundum principem poteßatis a'èris hums, qui nume opee ratur in filijs diffidentia. Non enim fenfus corporis eoru turbabat atq^ torquebat,out eorum corpora collidebat/ed mtomm uoluntateuelpotiuscupiditate regnabat.Quod Mi“''-auttrn dicit pfeudoprophetat muta ßgna nbsp;nbsp;prodigi ß*

I i Glares


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o CT OG IN T ATRIVM Q^V^^EST 10 N VH


ihiros,;tA ut ßßäiif ttüm /i penpoteff deâüs. Admonrt utiq; ut inirü’^mia c/tuddm mirdctilii etiâ /cekmtos mites fixere, qiidlidßcere nonpeffiint, nee tumen idea potiöris loei dpud Deum tffe urbitrAndi fuut, Non rnimrfffTph'oJTï Dfo qu'dnt popufuslfräel jvugi Bxo ii Aegypftörum, guia nonpotemtitte populM^fietreguoi

Uil ßeiehant, giumuis Meiyfes in teirtute Dei mnörd po*: tuerit.Sed ideo no omnibui fdnlhsifii tril!Uftntur,ne per nteiopßimo errorf deeipiUntur mpTmijexi/linuirttetm at Itbiis ßdis nuiora dond tffe gudiit in operibus iuflttï,egui’ bus dteriiduitd cömpdrdtur. Proparea Dominus prohi* Vuc{.)o bet hinc pudere difàpalos,cum dit: Nolia in hoe giaäe» re,guotitam ffiritut uobif fubijeiuntur, fed in hoe^ude» re.gtionidin nomineLvellrd feriptd fnntin eexÏit.CiAner* '^tdliaßciunt lAdgi,gudlid nonitungMm fdn^Kfèahmt, tdlid guidem vifibililer effe dpparètffed diuerfo pne Cf di* uerfóiurclrunt. lHi enimßeiunt gUitrenas gloriamfua, i/b guterenas gtoriam dei,CfilltldeiuntpergHieddmpo afhtibuseonceffd in ordinefuo,guäp pritidtdeoinmertid 'uel benefieidjfti dUtem publiea adminiflrdiione luffu eius, cui eunéh creaturd fubieiti efl.Aliar etnmrogiturpof* feffor egmim ddrc militt, aliar eü tradit cmptori, ud eui* lÂetdonAt dut eommodät.Pt^Hemddmodum pleri^ nu* li imlitef,guof Imperialif diftiplittd,eondemnAt,fignis im* peratorii ßä nonnuBos pofféffores arriOMt.Cf ab eii dli* guid guod publiée nonlubetur extorguent.tanSnungua 'tnali Chrifhdni uel feifmatiei uel h£retiei,per nomen Chri fb, dut uerbd, dutfdcramenta Chriftiand exilât aliguid à pcaßdttbus, gutbus honori Chrifb eedere indiibwm eR. Xumduam malii itAcntibus cedunt uolanaa, ddß:du-* rendo's homines cedunt,guorwin erroreUantur. Civd* propter dliar H agi ßciunt miraculd, dliar boffiChrtflt!! ani,aliter malichrtflidm. Mdgipcrpriudtoscoiitrailus, bont Chrifbani per publiedm iu/btiam,mati Chrifbani per pgnd publicie iußitiie. Nf c m'rrumefl guod hfe figna tu* lent,eum ab eis adhibentur, guatido ehain cum ußirpan* turab extraneis,gui omnitio fiiwn nomen dd ißam mibtiä non dedemntfpropar honorem tarnen exceüentißmi ims *-«««•9 perdtoris udlentXx gutbus put iBe de guo difeipuh domi» • no nunciduerutjg, in nomine eius eijeeret datmonid, gua» uis eum eis etm non fegueretur. Cuntduam non eedunt l)is pgnis huiufmodi poaPates,Ütus ipfe prohilet occult lts modis.ettm id iuffum dtg; utile iudicdt.üdm nuBo mo* do uBiffirtrus audetu hiecfignd cotiamnere. Contremi* feunt enim hi ubiettngi tUa proffexerint. Sed nefeienti* bus homitiibus aliud ii^eturdtuinitus, uel dd cemputden-* dos malos cum eos oportet eotipuidi;pcut de Seeuie ßlifs, AAorS,!^, »w dbbbus Apoffolorum le^mus,gutbus dit immudusffii ritus:lefumlcio,cr Pau.u noui,uosdutem gui eßis i Vel dd ddmoneitdos bonos utpropciant in pde, atsj; ißa non f Cor,» id^nter,feduttliar poßint.Vcl dd difcerneiida dona membrorum Êeclepe^cut Apojklus ait : Nitnguid om* tus utrtuasfnunguid omnes habent dona curat ioittnn ? Propar bds iÿtur edufas plerun^,ut diiflum f ft, tupcien bbus homintbus iubetur diuinitus, i. ut hu pgiits adhiTntis huiupnodi poaflaasuoluntati hominunonobantperent» Vf (t«t »mIi bonisffpe temporaliter ncceant, poaßatent in eos dccipiüntjdd matorem pt bonorum utilitatem pro* par ex'erciidtionè patientig. itdg;dniind ChrißianAfem periiiui^let in tribulationibus pus fegui uolMttattm do* mini pti,ne ordiiidtioiii déi repftendo acguiratpbi graui* ns indicium. Quodenim ipfe Dominus agens hominem Pontio PilamdixitjhocCf lob diabolo po^tdiceret'flon haberes in me potePdtem,nip data effet tibi defuper.Non ergi eius uoluntds,cuius tnÄlitit poteßas in bonos datur, fed eius uolutds,d guo hgc poteßds datur,debet nobis effe chariffimdfQupniamtribuldtiopatientiamoperatur,pd tientia probationem,probdtio uero ff)em,/pes aut non co fundit^guia charitas dei diffufa eßin corditus noßris per ffiritumfanihim,guiddtuscRt{obis.

lou.f.

Äduerfus ApollinariftaSjqliæft. LXXX , CVH guidam hgretici gui ApoBinarijlg ex Apot* linari guodam auilore fuo di£h effe perhibentur, apertrentdomiiiunoflram Icfum ChriRum, inguaniuin homo peri dignatus eß,non habniffi humdnam mentem. Inhärentes eis nonn^i,et eos ßiidiofe audientes, deleHts* ti funt guidem ed peruerptate ,guatBe hominem in Deo minuebdt,dicens eum nohhabuiffe mentem,hoc eß,ratio« nalem itniaam,gud homo apecoribus fecundum dnimum dijjirt. Sed cum [ecum ipp cogitarentfàtendum effe, pia eßjutaniffnitus Dfl plius ,fapientid, Cf uerbum patris, perguemßibtptnt ómnia, beluam guandam cum pgura humant' corporis fufeepiffe creddtur,difflicHerunt pbi,no tarnen ad-corre{bonê,ut redirent ad ueritatis uiam,totugi hominem à fapientia Dei fufeeptu effe conptertntur,nul* la diminutionc naturg,fcd amptioriup audacia, ipp etii animä totumg; utde hominißalienantes cA eo, folam car* lumhumanam etim fufeepiffedixertmt, Adhtbentes etiä afbmoniu ex Euatigetio,imö iBam domini fententiam non tnaUigèdopuerpcôfligfreMdêt äduerfus cathdlica nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tatem,dicentesfcriptum effe:Verbumcaroßflumefl,cr °*quot;quot; habitauit in nobis.Sub bis enim uerbis ia uerbum udlunt carni effe copulatu atg^ concretu, ut nuBa ibi non folum mtns,fed nec anima humana inarpftat.Qjtibus primo re ffondendum eß, ideo pc effe tBud in Euan^lio pop tum, guia ufg; adtiipbtlem carnem, affumptio iBa humangna* turg à domino ßdu e{i,atg; in tota tBa'unitaa fufeeptio« nis ptincipaliter uerbum cß,extrema aut atg; ultima ca* ro. Volens itag; Euangelißa commendare pro nobis dile* üionem huimlttütis Dei,gui fefe humiliauerit,Cf guoup^ humiliduerit,exprimens uerbu,carnemgi n»minauit,prg termittens animg natur am gug uerbo inferior eß, carue uero prgßdiitior.Magis enim comendat humilitate, guit dióium eß:VerbB caro faéhim eß,guam p diceretur, ucr bum homo faihtm eß. tJam p nimis hgc inttientur uerbti poteßaüus no minus peruerfus ex ißis rerbis ita calttm*gt; niaripdei ntgirg,utdicat ipfim uerbum conuerfumd' (otmatatu effe in carnem, cr uerbum effe deftinffe, guit fcriptum


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LIBER VNVS^

CXCVIII

Piiilip.t,

Laer, j

Pfalm, (lt;4

Ioannis.) 7

GencG, 4lt;i

j.Timot,»

(criptKM e^: Verhorn cdro {ó!him eß,ßcut coro hunMM cum fit cinis,iion esl cdro cinis,fecl ex cdrne cinis e(t, ’Etfecundom loq^oëdi ntadum confuetudinem^; celebrioa rein,qHicquidfit quod no erdtjdefiniteffe quod erat. Ncc fittne/J itu biCc uerbd inteUigimuf/ed etidm i()fi nobifium, ia inteUigitittjUi menens uerbum quod e^,ex co dccc^ pitißrmdm ferui, non ex eo quod in iUum fornum dliqud mutdtione conuerfu/m eH,di£httn fit : Verbunt cdroßäu eft. Deindeft ubicunq; cdro fiterit nomindtd e3‘ dnimd «• c(td,fic intelli^ndum eft, ut dnimd ibi non ejfecreddtur, nec lUi hdbebdnt dnintdin de quibics dióhun eft : Ef uidebit omnii cdro fdlutorc dei.Et illud in Pfdlnw: EXdudi precet medtjdd te omniscdro ueniet.Et illud in Eudn^lio: Sicut dedtjli ei potefidte omnis cdmii,ut omneqlt;^ dedi/li ei non peredt,fed hdbedt uitdm fiterndm.Vnde intelliQturfolere homines per nomindtionem ftlius cdrnis fignifiedri, utfie» cundum hdne locution? etidm illud pefiit intellig,ut quod diibtm eH : uerbum cdro fitóam ejl, nihil fit diéhtm, nifi uerbum homo [déîuni efl. Sicut enim d pdrte totum ple^ runq; nomindtd fold dnimd homo inteUi^tur, ficut eft ihgt; lud : Tot dnimiC defeenderunt in Aegyptum tfie rurfus d. pdrte totum etidm nomindtd fold cdrne homo intelUgitur, ficut funt iftd qud: pofuimiti. Proinde quemddmodu nos huic obiefhoni eorum qudm ex Eudngelio proponunt itd reffiondemus,ut nudns hominum itd defipidt,ut putet nos per hgc uerbd eo^ dd credendum CT confitendum,c^ mt* didtor Dei CT hominum homo Chrifius left» dnimdm hu mdndm non hdbuit, fic quiero quomodo ipfi reftondednt tdm mdnifi/hs obieftioibui noftrit, quibus ofiendimus per tnnuntrdbiles locos Eudngtliciefcripture ndrrdtum, de tUo db Euinfflifiis, in his dfefUonibus fiterit quiC fine dnimd eße non pojfumt. Eion enim ed proftro quit ipfe do

Matth. ilt;; minus turn multucomemordf.Triftselldnimd medufque loMn’’ ’ nbsp;nbsp;nbsp;mortem, Et: Potefttiem hdbeo ponendi dnimdm mtdm,

’ ’ iterum (iimendi edm. Et: Mdiorem dileSltonë nemo hd bet,quAm ut dnimd [udm pondt quis pro dmicisfuis.Qi^e mihiperuicdx contrddiftorpoteftdùerefigtirdtè d Dos wi w difta, ficut multd in pdrdbolis eum locutum efife ntd ntfijhtm c(l. EJdm etfi Hid nan itd fumt,non tdmen opus eft pugndciter dgere,ubi hdbemut Eudngfliftdrum ndrrdtio* ties,per qudx eum nbsp;nbsp;ndtu de Kidrid uir^ne cognouimut,

CT comprehenfumdlud£is,G‘ftd^lldtiim,G'cr(tcifixu, atq^ interfèólum, dquot; fepultum in monumento, que omnid fine corpore mteUigere/iikt nemo poteil. Nec fiilè dut figurdtèdccipiendd quifqudmuel dementißimus dixerit, cum difh fint db eis qui res ge/ldf ut meminerdt ndrrd* uerunt.Sicuter^ iftd corpus eum hdbtùffe tefidntur ,fic eum indicdnthj^uiffe dnintdmdffefhones tüi», que non poffunt effe nifi m dnimd, quds nthilominus eildem Eudn Mat h ndrdntibiu Uÿmus. Et mirdtus efi ïefus,e3‘ irdtust cr contrifidtus,e3‘ exhildrdtus,ej multd tulid mnumerd9 bilid.Sic etidm HU que coniunflA fimul offieid cr corpo* ris CT rfttf/Hie ojkndut,ficuti (unt quod efuriuit, quod dor wuitfquidfdti^tusdbitinerefeditttysHidhuiufcemodi, Non entm poffunt diceri etidm in ueteribus librii non di* Ioiiini5.4 fklm effe irdm Dei leticidm,^“ nonnuHos huiut gene^ ris motuf,nec idea tdmen effe confequês,utdeum hdbuifje dnimd credendum fit. Diftd funt enim tlldpropheticis i* mdgindtionibus,non ndrrdtorid mdniftftitione, N^t»» CT membrd Dei di^ funt,ej' ntdnut, ej pedes, nbsp;nbsp;oculi,amp;

fdcies,e3‘ fimilid. Et quemddmodum iftd non indicdnt eu hdbere corptis,fic nec iHd dnimdm. cisemddmodum dutè iidrrdtum dliquid, ubi nomindtd funt ntdnus chrifti cr cd put,Grc. que indicdnt corpus,itd etidm que de dnimi djfe dionibui eodem ndrrdtionis teitore nomindu funt, mdiit cdnteius dnimdm. Stultumefl dutè crederendrrdnti Eud fflifte J mdnducduerittZiT non ei credere quod efurierit. Etfi enim non eft confequens,ut omnis'.qui mdnducduerit efuridt,ndm Cgt;“ dnfflum letmus mdnducdffefed efuriffe non legirmts,neqi ut omnis qui efurit mdnducet,fi dut of* ficio dliquo fe cohibedt, dut defit ei cibus fdcultdt^ mdn* ducdndi,tdmen cum utrun^ ndrrdt Eudn^liftd, utruq^ credendum efl, quid utrunq; ficut rerum gefldrum in* dex fdflum gefiumq^ conferipfit. Sicut dut qui mdnducd* uit fine corpore inteHig non poteft, fic quid efuriuit fine dnimd fieri non potuit.Nec Hid nos terret indriis dtqß ine* ptd cdlumnid,qud inuidiofe refiftentes diunt-.Er^ fub ne* eeßitude pofitus fitit,fi hds dffeiliones dnimi uerus hdbuit. fdcile quippe reffiondemus : Ergj fub neceßitdte pofitus fiiit,quidcomprehenfus,fld^lldtus,crucifixut et mortuus efl,ut tdndem finepertindcid fi uolunt intelligent, fic eii pdßionesdnimi, hocefl, dffeflionesuoluMtdtis diftenfda (tone, uerds tdmen ut pldcuit fufeepiffe, quemddmodum pdßiones corporis eddë diftenfdtionis uoluntdie fine uHd neceßitdte fufeepit. Çintmddmodum nes nan uolutdte ma* rimur,fic Gquot; non uolumtdte ndfcinutr. llle dut uoluntdte utruft^ ut oportebdt exhibuit, Gquot; tdmen uerißime exhi* buit.Sicut erg) neceßitdtis nomine, nec nos nec lüos quif* qudm dueHit lt;i fide uerißime pdßionis, per qudm corpus citesolknditur,ficG' nos ipfo nomine neceßitdtis nemo deterret d fide uerißime dffe(lionis,per qudm dnimdm ei* us dgnofeimus. Nec ipfos debet deterrere d confentiêdo cd tholice fidei, fi non eos deterret exitidbilis pudor mumn* de,^is ßlfe, diu tdmè Gquot; eu temeriate deftnfe fentêtie.

Ue quadragefima ÔC quinquagefinia, QuæftioLXXXL

O Unis fdpientie difciplind efl que dd homines erudiendos pertinet, credtorê credturdm^ di* nofcere,G‘illitm colere domiiidntem. iftdm fubiefkim ft* teri.Efi dut credtor Deus, ex quo omnid, per quem omgt; Rom. ), nid,in quo omnid, Gquot; ideo trinitds pdter Gquot; filius et ftiri* tuffdnfîus. Credturduero pdrtim efl inuifibilis, ficut dni* md,pdrt(m uifibilisficut corpus. InuifibiH terndrius nu* mtrus tribuitur, qudre ditigere deum tripliciter iubemur, Dcut.tf, ex toto corde,ex toa dnimd, G^ ex toa mente. Corpori qudterndrius numerus, propter euidentißimdm ndturdm eius.i.cdliddm G'/rigddm,hamiddm G'ficcdm Vniuer* feerÿcreiturse tribuitur fepteMrius,Q^ipropter om* t i » nit


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OCTOGINTAT'RIVM

BK diftiplind dino/cftif^C dipernens creatcrè at^ trttuu rumdcfiitno tiumfro inlinujtur. Q^trifdifitptina, cjium* diu eorporeis modbitt tcmporalitrrfigmfitatur, ofdfn« 4o coulht ,lt;7rtrum gtihntm uementiu atq- tranltun« I.Corin,}. tfiMM auâoritntc qiuß laäepärmtlos numt, urtdonrot ßciat conampliitionf,quie mn uenit cttranfjt,frdftinper »Wdnff, Kl qudquifqinArrAtn^btrebtt» diuinituf-tèpnirn har pro faluo: feominuwt ^flis liuc gerend^, qult;e aähuc /utura prtedit S[ur,lipegt; mdn,ertt iti fide et prcmifja ßgt;et rauem, CT q«lt;f diuina auóhmas prtccpit mfiagabili cha ricmr implere curauertt, reih a^t uitam huiiu tiectßita» tK er tempor 15,qur numero quadra^aarto tommenda* tur.Qaotiiam denAriuf numeriif,qut cotam tnfinuatdi^ /aptinam,qiuter duiiut. i numéro quico’poritrtfuatur midrtplicatitt, quia per mutum eorporalh admniftrado ffrhur, quo dtdum efl^de con/hre quadrag^nit nu* mtrU conficit. Ita impetrat etiam fhitilem cr nuDiui mtnt porif indigcntem fapienttam ,qu£ deturto numero com* mendatur,ntadqiudragtifyaddaiurdeeem quiae: par tes ifquiles quadra ff narij numeti pmul duHai ad quinqua ^naperueniunt, partes aiét tqualeshabet quadra^na' riiu numerut. Pnmo quadra^na in ßn^lis, deindr ui-* gntiKi binif ,dei em in quatertiif,e(k) in quitns,quiiiq^ m oilottK ,quatucr in denis,duat in uicenù, Vtium trg) cr duo,Ç^ quatuor,cr quine^, GT o{h,cr decern. CT uignti fimul dhita effiaut quinquagna.Quaproptrr(icut qiu* dragenarius numerus rqua ibin fuis partibus computadt pant amphus denarium numtnim.ct fitquinquageaari* us : (ic ampUi ßdei rerum pro /alute neßra gtßarum GT gerendarum fwn rgw/Off uitlt;e aâiim impetrat mteBe* Hum ßabiüs fapirntte tUtnenfo 'urn credendo, fed etiam tnteüigçndo di/ciplina firmetur. Et idea ea qute nunc efl gt;.Toann. J iSeeleßa, quamuii filij Det pmus, ante tarnen q appareat Abacuk.i. quid erimus,in laboribus O' affliibontbusamt, ty inea Blmai.7, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rst nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

mjtusexpdeuiuit. Nilrenmere ideritis,inqutt,aon m* leUigttts. Et hoc efl tempus quo 'mgeniifeimus O' dole* mus,expe£kintes redempttonc corporis noßri,quod qua’ )t)o«nnigt;} dragefima celebratur.Seilftus aut quoniam cum apparue rit.ßmiles ei ertenus.quoniäuidebimus eum ßeutt efl. Cu additur denarius quadragenario,ut no folum credere qu*e pertinent ad ßdem, fed etiam pei/fie uam ueritate m intel* Itgere mereamur.TalK eccleßa bi qua nuBus erit maeror, nuBa permixtio matorum hominum, nuBa iniquitat, fed heticia, O pax,O' ^udium quinqujgefm^ celebraiione

Aftonun., praßguratur. Propterea poßeaquam dominus nvßer ièfus (.'hrißtu refurrexit àmortuis, quadragnia diebus peraihs t u dijcipu is fuK,eadcm ip'aßiucet per hune nu* m» rum inßnuata rempoi ah dißienlatu ne,qute ad ßde per , . tinct,afcrnditin lt;nbsp;cclum.C^ deicm aliis äiebiu peraüu mi Aftowm» _ n , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

ßt jpiritumlaniiu, td eß, ut non ad humana O tempora* Ita, fed ad diuiaa Oacerna contuenda quodam amoris et charitatb fß ramento O in. endio quadragenano denari Msadderetur Etideoiamhoctotum.t quinquagenanus numerui dieriMnUtieiteeiebrationejignaiului efi. Hiee

Q.V ATS TICK VM

autem duo iTinpora,id efl^itiium labork O' fcBicitudihtf, alterum gaudq o !ecuiitatts,että redbtis mißb in niare do minus nofhr ßgmßcat. Nlt;tm o antepaßionedereticulo diiitur m ßo in mare , quia tantum piß ium ceperunt, ut uixad iittus trahendo perdueerem, litO' retiarumpe* reiJtur. Nö rni mrffa lur.t in dexteram partem, habet ctii multos malos eccleßa huius teporb.heq^ tnßniflrä,habet enim etiamfionos, fed paßim, utpermixticnes bonorum malorutr q^ ßgnißcaret^C^öd autc rupta funt retia cha* ritsie utolaca,multas hierefes exattße ßgnißeat, Pofl rea ** ßtrreilionemueroitm ueBet Eccleßam ßitun temporis prtemonflrare, ubi omnes perßäi atqifanibßu uri fusstt iußit mitn etiain retia in dexteram pattem, O’capti funt tngeiites pifees,centum quinqua^ntalres, nürantibus dt* fcipulb, quid cum Mm magni eßent retia i.onfuntdiru* pn Hoium magmiudoim. gintm apientia lußitix^fifi gnißtat,ni merus uero, ipfam di/ciplinam, O temporali dt/ßeniatiotie, O' tterna regeneratione pegt;ߣhm, quant dtxiiHus quinquagrnario numero comnundari.quia enbn tune non ertt opus corporaiibus adiumentisi üquot; animo 13 ftnf bitur fides atq^ lapientia. Q«/lt;( ammo ternarum nu* mertim tributum diximus, quinqua^nta dueimus tei,cr ßum centum quinqua^nta, cui numero trinitas addituri quia omn siBaperßäio in nominepatrisO'ß ijOßgt;iri* tuffanäi (Öjecrata efi, ita ßunt ceiitit quinquaginta tres, qu numerus pi ciu ad dexieräpartemcapcpruiiiuenitur.

Dccoquod fcripfiimeft. Qiicm enim Hcbr«’»« diligirDominiiscornpir,flagellar aurem omnê filiumqi.jêrccipif»Cap.LXXXlI, MV/n murmurantes fub difcip'ina D ei,quaßrn£ mouent,ciim uident lufbs ßepe graues mokpiat /ciudam hancuitampati, quaß propterea nihtle.s praßt quid deo fcruiunt.quia uel communes labores atej; indiß* ßrenter corporum otq^ damnorum,0' contumeliarumi cieterorumq} ommum,qux mala mortales putatit, uel eti am cateris amphores patiwitur propter uerbum Dei at* iußitiam,qux onerofa peccantibus in eins pradicatoret tumultuofas feditiones aut inßd.as aut odia cöcitdnt. Qui* bus refßonderetur quia ß uita tßa fola efßethominu,aut ni hü prodeße.aut etiam nocere iufhm uttam non ufc^quaq; abfurdeuideretur. Quanquamnondeßserint qu lufiitite fuauitdtem O iiueternum eius gaudium, ciun rorpora h^ bus omnibus laboribus et moleflijs, quas genus humanum pro conditione fut mortahtatis patnur, cum omnibus e* tiam qut propter ipfam lußitiam in eos qui luflè uiuunt, imurioßßime cogitantur,ita eompenfarent,ut fequtßra* ta fße,futur t uitt iocundiiu O' ittius prt amore ueria* tis torquerêtur,qusm luxuricß prt cupiditate ebrietatis epu entur. Sedhts tarnen quiputant luufium Deom,cS lußos m doloribus O laboribus uident,aut certe ß non ait dem in. uflitm Deum dicere, uel res humanas non curare arbitraiitur,uel femel Ikituifje neceßitaxs fämru/m, eotrt quat nec ipfealiquid ßicttine or iiiiem m w d fedijßofi* tum laconjhuitia turbare credatur, aut a iquid aitud opi*

nantur

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LIBER

KAnfitr,lt;j«od Deaf inMÜhi nopißit iiiijUtiit mdli prohibere. Dicendnm e/l,nudtint (ùilfs fittnram itt^ fhthm in hominibMißres hnwtM noncnnt Dens.quU oinnii tßA hominm iujütid, t]Mn teuere dnirntts tninu! reik /deienio poteß, Zf peccdndo dinittere, non intprinteretur dnime, nt!i effet dliqud incomaftitMisitt^ f}itid,qn£ tntegrd inueniretur 4 iu^s, cum dd edm conuer terentttr, integrd reUnqueretur d peccdntibut, cum db ei* tts tumne duerterentur ; Qge iuflitid incomutdbilis utii^ dei efl, nec edm porrigeret dd lüuHrdndosdd fe conuerfbs ß res bumdUM non curdret.Siuero pr opteren grduid per peti tufios non ßneret,quid contrd ordinem rerum 4 fe di {faßt um noUet uenire,nec ipfe iufhis effet, non quid di/fo fitionè fudm ferudre nonuit’.tftd quid itd diffofuit ipfum ordinem rcrum,ut immeritis poenisiufU dffligintur. in d* liquo dutem deum effe inudlidum dd repetiendd mdld qu£ iu/h pdtiu»tur,quifquis opindtur, idea deßpit, quid non intellig’t, ßcut nephds eil iniuflum Deum dicere, itd ne^ fàs eil omnipotentem negdre:Qÿibuspro tempore fufce* pte queflionis breuiter cot^ituti5,quid Zf effe Deum Zf iußnm,dtqi omnipotente effe, pernicioßßimie iniquitutis dubitdre,nuUd cdufd probdbiHor occurrit, cur iußi ho mines Idborent plerunq; in hdc uitd,niß quid hoc eis expe dit. Alid eil enm que nunc eß iujtitid homimtm dd reds pienddm fempiterndm fdlutem,dlid twtc in pdrddißo con» fhtuti hominis effe debuit dd retinenddmiG* non dmitten-* ddm edndem fempiterndm fdlutem. Sicut enim iuflitid Dei eß utilid precipere,cf inobedientibus poends, obedientis bus dutem premid dißribucre,itd iuflitid efl hominis,pre ceptisutilibus obedire. Std quonidmßceßin dnimo bedti tudo,ut incorpore fdnitds. Q^emddmodum in ipfo core pore dlid precipiturmediciitA, ne bond udlitudodmittd* tur,d!id uero ut diniffd recuperetur,ßc in toto fktu homi» nis,d'id turne preceptd ddtdfunt,ne dmitteret imntortdli* t!Uem,dlid nunc precipiuntur ut edm recipidt. Et ßcut in udlitudine corporis,ß quis preceptis medici, quibus eddê bondudlitudocußodiendd eil,nonobtemperdndo indlis quem morbuminciderit,dccipit dlid precepa ut fdndri poßit,que fepe non fußiciunt,ß tdlis cfl nterbus,niß dd* hibcdntur d medico queddm ddiutorid plerunq- dfl)erd,et dolores importdntid, que tdmen udletü dd recupertmddtn fdluKm. Vndeßtuthomoqudmws idm obtemperdnsmes dicojpdtidtur tdmen ddhuc dolores,nonfolu de ipfo mor* bo nondumfdndio,uerumetidmdeddiutorio medicine. Itd homo per pecedtum Idpfus in huius tüte morbiddm Zf cdldmitofdm mortiüitdtem, quid primo precepto ob»m* perdre noluit,quo fempiterndm eußodiret dc teneret fdlu* tem,fecimdd preceptd effr dccepit, quibus obtemperdns idm quidè non dbfurde dicitur iuße uiuere,fed tdmen mo* leflids quds pdtitur,Hel de ipfo morbo nondum fdndto pdli tur,ueldeddiutorio mtdicine.Ctü dcüutorio deputdtur qit Heb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßriptum eß ; Qgn» enim diligit Dominus,corripit : fld*

' ’ nbsp;nbsp;nbsp;püdt dutem omnem ßlium quem recipit. Qgi uero non

obtemperdntes preeeptis flàtberrimk inique uitfunftduti

VN VS- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXCIX

gent etidm dtqs etidm morbos fuos, Zf dut ex ipßs pdtis untur inntiwrdbiles miferidrum libores dolores^ etidm in hdc uitd,dut pxnis quoq; ddhibitis, ut quod fdnum non eßjtdngdtur Zf doledt, In qUo mdlo ßnt, imfericorditer ddmonentnr,ut ddmedicindm cottuerß pergrdtidm Dei fdni ßdnt.Que omtüdß contempferint .i. preceptn uer* borutn Zf dolorum, iußim pofl hdne uitdm fempiterndm ddmndtionem nurebumtur.tdeoq- tde poteß dicere iniuße ißd ßeri, qui foldm uitdm mortdlem qudm nunc dgimus effe exißmdns, que diuinitus prediih funt futurd non credit,penfurusgrduißimd fupplicid perfeuerdntte pec* cdtorum dtip inßdelitdtis fue.

De coniugio in eo quod Dominus ait: Si quis dimiferit uxorê fuam excepta cau« fa fornicationis,qu3eftio LXXXIIL Sl dominus dimittende coniugis foldm cdt4dm ßrni» cdtionis ddmittit,ef Pd^nu coniugium dimitti pro* bibet, confequens eA ut pdgdnifmus ßrnicdtioni non de* putetur.Sold dUtem ßrnicdtionis edufdm excepttün ßcere Dominum,cum de dimittendd coniuge loquitur in Eudnit gelio mdntßßum efl. Pdgdnum erm coniugium hinc non prohibetur dimitti, quid cum Apo^lus de hdc re conßliu ddretiUtßdelüuolentem fecumeffe coniugem inßdelem, non dimittdt,dit:Ego dico,non Dominus,ut Dominus in teüigttur tw quidemiubereut dimittdtHr,necbtrdiuffum eiüs conßlium ddre uidedtur Apoßolus,fed tdmen permit tere,ut nemo in td re iußionis neceßitdte tenedtur, fed con ßlifüolurttdte Itbere ßeidt. Veruntdmen ß quifqudm dffet rdt foldm iüdm ßmiedtionem Dominü ddmittere ddedu* fdm relinquende coniugis,que ustlÿ dicitur ßrnicdtio.i, que concubiiu iUicito perpetrdtur,hoc poteß dicere,Do* minum cum dehdcreloqueretur deutroq; fidelidixiffe, Zf mdria zfuxore,ut ß umbo fideles ßnt,neutri licedt dl terurelinqüere»ißcdufdßrnicdtionK,ubi non poteß pd* ^niflnus intellig,quid uler^ißdelis efl.Sicenim ef Apo ßolus uidetur dißn^erecudit: Hisdutqui ntdtrimonio iwtSh funt,precipio,non e^,fed Dominus,uxorem d ui* ro non difeedere,^ ß recefferit nutnere innuptd, dut uiro fuo reconcilidrkVbi etid intelligtur,quod ß und iUd edu* fd,qudfoldreliflio coniugif permitt!itur,mulierduiro re« cefferit,innuptd perfeuerdredebet, dut ß fe non continet, lüro potius reconcilidriuel correih uelcerte tolerdndo, qudm dl»ri nubere. Sequitur dutem , Zf dicit : Et uir uxorem non dimittut, breuiter edndem ßrmdin ino timdns bt uiro qudm precipiebdt in famind. Qgjfcaf ex precepto Domini inßnudtis itdfequiturt Ceteris düte^ dico,non Dominus: Si quisßdter habet uxorem inßdele, Zfhec cofettilt hdbitdre cu illo,non dimitat illdm,Et mu -■ lierfi hdbet uirum infidelem, Zf hic confentit hdbiare cit tVd,non dimitmt uirum. Vbi ddtinteüig Dominu de hk locutu,ut neuter dltent dimitteret,ß ßdeles dmbo effent.

LIBER OCTOGINT ATRIVM

Qÿefionum explicit.

a )

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DE SEX QVAEST

DlVI ÄVRELll AVz gufti'ni Epifœpi,liber ad Eko/ gracias de fex quæftioni bus contra Paçanos O expofîtisjncipic»

Vtru In Chrifti an Lazari refurro* dio conueniat promif,* Cx finuræ refiirre*

Aioni*

ÖVET C^VOSDAM, Et rtquirunt dedudbiu refurrebbemh but, qM conueniat (tromifjie refur-» re{boni,utrwin nam Chrifii, an La» Zitri.Si Chrifii, inqutuftt,^uomodo poteâhtec conueniK refurrefhoni


itatorum txfcmineeius,quitiuüa feminiieonditionenA tM eüi^Si autim Lazart refurreblio conuenire aßiritur, ne hiec(]uidtm congruereuidetur.Siquidem Lazare re^ furrebhoßbbu fit decorpore ntindtm tabefeente,deeo eorpore guo Lazarus dtcebatur,rwflra autem multit ftculis poRexconfiifoeruetur. Deujde ppoArefûrre» dionem fintus beatus ßiturits eü,milla corporû imuria, nulla neceßitateßmK,ciuid fibi uultcibatum Chriftum Ioanni»,»o f(ttf}e,Gr ttulneramonftrauifjei Sedßpropter incredulu facitjinxit. Siauttmuertim oßtndü,er^ hireßrrcf (hone dccepüfiitura funt uulntra-Quibus re/ßondetur, lom. ideo hon Lazari re[urre(bonem, fedpottus Chrtfti con* gruere prcmtlfe reßrrebboni, ^uia Lazarits ia refur» rexit,ut iterum moreretur. Chriftus autem (ßcut dc lUo Rem. Ä nbsp;nbsp;feriptum eß ^ßrffns i mortuis iam no moritur, nbsp;nbsp;ttwn

lUiultra nondominabitur, Quodetiamproinißw»ed refurredurii in ßne ftecuU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lUo regnaturü in^e^

ternum. Sic autem non pertinet ad refurredionem, differentia natiuitatis Chrifh e:^noflrg,quc)d ille ptu uia rih femine, kos dukm non pne uiro nbsp;nbsp;faminA creati pt*

mus, peut etiam nonpertinctad ippus mortis dtfferen* Mm. tion enim propterea lüius non uera mors ßit, quia pne uirilifemine natus ep,pcutnec ippus primi hominis aliter exorta caro quam noPra,qudndoquidè lüepnepaa rentibus de terra creatus eß,nos uero ex parentibui,ali a quid attulit ad diffcrentiam mortis, ut aliter iUe morere^ tur,aliter nos.Sicut autem ad mortis, pcnec ad lefurre* dionisdiferètiam ualetdiucrpi natiuitas. Sed p nechoc quod fcriptivm eß de primo komineßmilittr itipdeles ho mines uolunt eredere,quierantuelanimaduertaiu,puel hoc poffunt,qu'am Kiultortim arumalium ffnera pne pa rentibus ex terra procreentur,quit tarnen coeundo pari» ant,etiam ipfa fuipmilc,ncc propter diuerptatem natiuh

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talts interpt ali^id adiuturameontm queprccreaa unt ex ff rra, nbsp;nbsp;eorum qu£ tUis coeuntibus orta funt^

SmüHter enlm uiuune,pmiliierq-mori(intur,qMmuis dißimiliter nata pnt.lta non ed abfurdu, ut pmihter rf* pir^nt corpora,qu£ dißimiliKr orfa /»«f. Lluiufmodi ernt homines non uaie’ntes intueri, ad qua rem mterptali quid diuerpimtCraiquä noniiiierpt,ubt non aduerierit aliquofttdiflantiä prirru)rdiorum,etiAm omnia confequen tiadißareoporeere contendusie. Foßunt talespuareo* komex adipibusnon deberenatarefup{raquam,ßcid dlud quod ex oliua eA, quoniattt longeed utriufo; ori^ dißiimlts,quddo tüud ex ligno,hoc eß,cdrne proßuxerit, Qÿdntitm aut dttmet ad tUam difperemiam,q, Chrißi cor pus no dißolutu taie atq^ putrediiu,dic xrtio refurrexit: noßra uero pod tongum tempus, ex quo foluta difceffc^ raat confiipone,repdrdbu«tur,human£padtatt utrum^ impoßibileefl,diuin£dUKmpvteßattutruqi ßciUimum. Vtenimradiusoculinoßri, noncitius perucnitdd pra‘ pinquiora q ad longinquiord,Ped utraq^ interualld pariU celeritate continet,ita cwm in ibhi cculi ( peut Apoflolus dich) pt refurreilto mortuorum, omnipotenttie Dei ineßabilinutui tarnßdleeü queq^ receniia, q diuturtto tempore dilapfa cadauera fuß tare. Incrcdibitia fttnt hicc quibufdani,quid inexpert!l,cum omnis naturd rertim tant pt plena mirdai!is,ut non quap ßctli perueßgitione tionis,fed uidendiconfuetudine mira no pnt,atq; ne^ ob hoc,nec conpderdtione,nec inquiptionedigna utdeatur» Hamelermecumquieusi^inuipbiliaDeipereaipiae Rem«t.n ßfki funt inteUipre moltiitur, aut n S minus aut amplhtt ddmiramur,in uno feminis tä parttulo grano,omnia qult;e laudamus in arbore tanquam liciau ldtuiße,q nuindi hu» ius tarn ingentê ptM,qu£ de corportbus humdnis dum dk labuturaffiimit refurrrilioni futurlt;e tota Gf integra red diturMn.Qttonwdoaut contrdrt^ieß,G!'Chrtßümpoß refurredionè cibatum,GS' in refurredione que promit* tttur ctborwn indi^ntiam nonpiturd,cum er angplos le ^mus eiufdem modi eßos eodemqi modo fumppffe, non Tobi* )ti pdo GT inani pnàfmdte,fed manißßßima ueritate, nec tarnen neeeßitateJedpeteflute. Aliter enimdbforbetterlt;gt; ra aqudm ptiens,aliter folis radius cdndens,}ïld indiginegt; tia,ifle potentid. Futurs ergi refurredionis corpus im^ perßdie falidatis erit,p cibos jumere non petuerit: fm» perfld£pxlicitatis p cibos c^erit.Foßem hic de connut tatiombus corporaliim qualitatu,Grdepr£pDtentiud9 lentta in inflriora rorpord eorporu fuperioru latius diflit tare,Sed breuiter nuhi reßondei-e propeptu edjCr lall»

bus ingenijs hocfcribitur,quieadmoncrefuffecerit.Scidt Vac{i«4 fané qui has propofuit quicfliones, Ckrißum pofl refur^ re(bonem cicatrices,non uulnerd demonflrdffe dubitdn» tibus,propter quos etiam cibum ac potum fumere uotuiti no femelfedfiepius,nelUudncnrorpus,fedflgt;iriiu/mef]i drbitrarètur,crflbt no folidèjedûnaginaliterdppdrere^ Tile aut lür fllfee cicatrices puff ent,p tmUd ustlnera pra ceßiflent, cr fciiwfn nec ipjx eflent ,p eas ejje noluißet.

Voluit


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liBtk VNVè,

cc

Wuit dtttiitt certie di^eiifàtionit grdSlt;l,ut eisquos egt; dtficdbät in ßJe tun fjfy, non'dliitd pro alio, /éd hoe crucißxum utdercint^refarrex^emonßrdnt. dÿid erggt;lt;]t(od diciair:Si proptrrincrcdulum fixât, ßnxit, qudfi uero fiquif^ttir firtispro pdtrid dmicdtis ,mul^ fct dduerfa imlnerd exciperet ,cr perittfiimo Mdieoqui hxc ta curdreudleret ,tttcicdtrices nulU dppdrerent, ipfe potttti diceret, fie fe uellc fatari ,M ntd^s efjent in corpore fuo uejli^d anhwrum anq tituli gloridrum^ Irffo jGenKdîcKlt; aedtrieer finxiffê dieerear, quid cam per drtem ejfieere potuerit ut non ejjent, cera exrfitn« cdulfd,perdrtctneffècit potna utejjent, qttx uno foto modo ( ficut fuperitif dixt)fid[cconuinctrentur,fî nulîi uulnerdfdndrentuK

Cum folus Chnftus lit via, veritas ÔC uita,quid ante cius aduen!« tum egerint tot fæculorû homines*

xiî'rfftio i T Tff» dh'd propofueritnf, qu£ dieerent ck Porphyr J_no contrd (Im/hanof, anq ttdlidiord deerea r Si chnfiiis le mquiunt ,ldluti{ uidmdieit ,grdt!dm ZX ik’ rtatem, in feéj; ficlo pomt dnitnis fibi credenubitt re== dit am, quid ieÿ:rint tvt fieculorain honùnttdnaChri^ fium i vt ditnitam inquit, temporddutt Ldtiam regnd,» tam,dbiplo Ldtio qtufi prinetpiurnhumani nominû rtidtnus. Jn ipfio Ldtio ante A Ibdin dij culti (unt,in Albd teqax rcli^cnesrttwq^ talueretemplarum, NonpdU)= eioribui fteulis ipfa Romd,lon^ ftictdorum trdâu,fine ChrifiidnA lege fint. Quid inquit,dâutn de am innu* tnerif dnmii,quiomninoin culptt naUdfuta,fiquidem

V nbsp;nbsp;nbsp;is oui credi polJét, nondum dduentitm fuam, homini*

but commoddrdt { Orbis quoq^ eum ipfa Rontd in rii td)us lemplorum caluit: Ciÿdre inquit,faltutor qui di* âus efi,fefe totfieculis fubduxitiSed nei»quit,dicdttt lege ludàca hominumueterecurdtam ffmis,lon^ poR irmpore lex ladteoram dppdruit de uigutt dtiQi^ Sy* riiX redone, pofiea uero prortpfitetidm in fines I alos, fed po fi Ciefdrem Cdiwm,ait certe ipfo imperd»te:Qnid i^turdihim de Romanis animis uel Ldtink,qult;e gratta nondum aduenientisChrifli uiduatic fuitt,ufqi in Ciefa* ram tempus f Huic propofitioni re/fiondetur, ut primo tpfi dicdnt, utram profiterint homintbus deorum fuo* ram fdcrd,quie conflit certistemporibusinpitua ? Qg« /î negttttdliquidprofid/fe dd animarumfalutrm.nobif fetm eadeflruuttt,zy ejfeinAtKaconfittntur. Kos qui* dem ettdm perniüofa moitfl:rdmus,fed paruwm non efi, ut ipfi inierim prius inania flteantur. Si uero ed defliti* dunt,e^ fdpienterat^ utiliterdlferuntinflitua,qugro quidaélumfitde hisquianteq hic tnflitua eflent morte ot)ieruttt,hacenimutiq}fdlute atqfUtiliateframp;uddti futtt. Sidutempotueruiualiomodopurgiri,curnon idem mo* dus perfeuerauit mpofltros{Q!ÿlt;^opds erat infhatere nouiiids confeerdttones,qu£dntiquittts non fùerunt ? Hic fi dieunt, deos quidem ipfos feinper fiiijfs,zy ad liberan* dos 'cultores fiiospariter ubiq^ ualuijfe,fedproudrteate rerum temporalium de ttrrenarum, qult;e feirent certis temporibuslocis^congrtterc,in hisalias dtq^ alias, dUbi atq; dlihi,ftliter dtq^ aliter fibiftoluifleferuiri. Cur hac qtue flionê Chripidna reliront ingerunt,mqua nobis tpfi pro dijs fuis dut reflgt;ottdere non poffi(nt,autfi poffunt, in eo ipfo fibi ettdmpronoftrareliÿone reffioiidednt. Ici ni* hil intereffe pro diuerfa temportvin locorum^ congrui enttd,qudm diuerfis fderamentis calatur, fi quod colitur fanifiuinefi,Sicutnihil interefi pro diuerfa lingudram auditorumqs congruentia,quAm diuerfis fonts dicatur fi quod dicitur uerum efi,dum hoe fane inter fit, quod lin* ffia folios,quibits inter fefua fenfdcominuntcent ,etiatn homines pdfioquodamfocieatisfibi mflituere poffuntt Qutbusautem facrisdiuinititieongruerent, uotuntuteni deifecutifunt,quire fié fapucrunt, Qux omnino nun^ defititadfalutem iuflicite,pie'tAtiqs mDraiium,^' fi qua

s tdqi alijs populis una eadein^ religone facietitii udrie celebrdntur,quAtenus fiat plurimum refèrt, quo er humana exhorteturuel coleretur infirmitds,er diitina no oppugneturaufioritas. Qjjdmobremcorn chrifluindi» camus tierbum dei,per quod fifinfunt omnid,Gr ideo fi* lium quia uerbùm,nec uerbum diihim dtlt;^ tranfdfium, fed apudincommutabilem patrem incommutabile ipfan at^ incommutisbiliter mdnens,fHb cuius re^mine uniuer fa creatura ffiiritalis ZX corporaliSipto congruenüa tem* ponm locorum^ adminiflratur, cuius moderandte zy ffibernandie,qttid, quando ZX ubi,circa earn fieri oporis teat,fdpienttdZXfcientiapenes ipfum efi, Proflfio zy dnteq propd^ret Kebraorum ffntan,per quam fui adi uentusmarùfiflAtionem congruis facratnentis prxfigtn rdret ,ZXipfis temporibas sfrdfittici regni,zy deinde eu fein edrne de uirgne accepta mortalibus mortaliter mom* flrauitiZy deinceps ufq^ nunc cam implet omnia que per prophetds ante predixit,zx abhinc ufq^ infinem feculi, quo fanfios ab mpijs direpturus e fi,^fua cuiq- retribu » turuSfidem ipfe efi filius dei,patri coéternus, ZX income mtttxbilisfdpientia,per quam creata efi uniuerfa namp;turdi ZX cuius participatione omnis rdtionalis anima fit beatai Itaq; ab exordia generis humani,quicu}iq; in etim credi* deriint,eitm^utcitnq{intellexerune,ZX fecundum eius preetpta pie ZX iufle uixerut,qudndolibet ZX ubilibet fù* erint,per ettm proculdubio fàlui fàfit funt. Sicut enini nos in eum credimuSiZXapud patrem manentem, zx qui in carne iam uenerit,fic credebant in tum dntiqui,zx dsi pud patrem ntanentem,zx in carne uenturum. Nec quia pro tanporum uarietate nunc ßfhtm annUnciatur, quod tune fùturtvm pretiunciabatur,ideo fides tpfa uariatmuel (alus ipfa diuerfa efi. îHec quia una eadê^ res alijs atq; a» lijs facris zx facratnentisiUel prxdicatur, uei prophe* futur, ideo aliasatq^ aliasres,uelatiaicatq; alias falutei a 4 oportet


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DE SEX QVAESTIONIBVS CONTRA-

eportrf Quidautem^MnJo ßatquodttduBam tandemcj; ßdelium CT piorum liberatiotKm pertituat, Tonfilium deo tribudtnm nobii obedientiam tenedmuf.

Pro'mde alijs tunc nomintbitf GT ßgnK , alijt autrm n««c GX prius occultittt, pofkd mdntßfliaf, CT prt^ w i paucioribiis, CT pofltd A pluribuf, uka amen ed* demj; reli^o uerd ßgtuficatur Cf obferudtur. Nfc »W1 fw ^Kod dlilrr Nuna Pompilitts de* os colendos Ronunis htßituit, dtij; dlitcr db eis , uel lalisdnted colebdntur : Nfc ç«od Pythd^reii tettp portbui lUd philofophid celebrda cR, qut dnted uel om tuno non erdt,uel inpducißimiseddem fentientibus,non teaneneodem ritu uiuentibtts forajfeldtiabdttSedutrtvm lüidif ueridut colendi ßnt, Cf utrumiOd philofophid antmarum fdluti dliquid profit, hoc cum els dgmtft,hoc in (jutflienem uocdmus, hoc dijfiuando couueBimui, Defindnt igtur obijcere nobis , guod omni fiefid, CT omni nomini religonis obijci poteil. Cum enim non ßrtuito Idbi, fed diuinA prouidenttd tempord ordinari ßtedntur , ^uid cuiq^ temport dptum CT opportunist fit.humdnum confilium pratergreditur, cr iOinc dp fiiertitur ,Mtde ipfd prouidenttd rebus confulit. Si enim dixerint proptered nonfemper nec ubi^fuiffie Pythd* ^tcdm dtfciplitam,quid Pytha^rds homoßit,neg; iwc 'mpotrftdte hdberepotuit ; Hunquid hoc etidm dp cere pofjunt,eo ipfo tempore qudndo ßit,crinhtster rdrum locisubi iHd philofophid uiguit, omnes qui eum itudire potueruftt,eaam crcdere fe£blriq; eumuoluiffe i Jicperhocnidglsft antlt;e potefhtis futfifetPythd^rds, Cfubiuellet,crqudndo ueUet.fud dognaa pradicd*: vet : Pt fi hdberet elidm turn ed poteflate fumnam re^ rim priefcientidm ,ttufq cr nunq dppdreret, nifi uhi Cf (judndofibi homines credtturosefjepranofceret. Proinde am Chrifto ob'ijcidnt, quod eius doHrindm sum omnes fequwntur: Sentiuirt enim CT ipfi. neqtuq hoc reâe obijci pofje,uel philofophortm fdpienti£,uel etidm numini deortm fuonm. Quid re^ondebuntfi exffpea iUd dltitudine fitpientig Cf fcientite dei,ubißr» affis dltud diuintm confilnm longe fecretius ldtet,fine prtiudiao etidm dlidnm ßrte cduffdrum ,qufd pru* dentibus inueßgtri queustt,hoc folumeisbreuiatis grd* ttd,mhuitts qutßonis diffiuMone dtcdmus, tunc uo» luiffe homimbui dppdrere Chrifium,crdpudeosprie* dicdri doârittdm fudm, quindo fciebdt CT ubifciebdt eß fe,qui in etm ßerdnt credituri ? His enim temportbus cr his locis, quibus etanfflium eius non efl priedicdtum, ales omnes in eius predtcdtione ßturosefjiprtefciebdt, qiules non quidem omnes, fed amen multi in eiuscorpo* redi prtfentid ßerunt,qtti in etm nec fufdatis (t5 eo mortuis credere uoluerunt, quiles etidm nunc multos nidemus, etm ana nantfifidtione de iUo compledntur prgconid prophearum,nolleddhiic credere,cr mdüehiu

PAGANOS EXPOSITIS, mdoA dfbitid reft fiere, qudm am pr/tclare dtq^ per^if cue, am^fubtimicf fublimiter diffdnutit diutne cret dere dufhriati. Qudmdiu pdruus CTinfirmus efl teüeéîus hominis, diuina debet credere ueriati. QJlul er^mirü fi am infidelibus p!enu orbem terrdru Chrifhis prioribusfeiulisnouerdt^t eisappdrereuel predscare merito nollet,quos necuerbisnec mirdcuüs fuis credi* (uros effe prefciebdt I Nej; enw» mcredibile eâ a!eg ßijje anc omnes,qitdles db eius dduentu,ufqi dd hoe tempus, ammtdtos ßifje cr effe mirdmur, CT amen db initio ge nerts humdni,dlids occultius, alids cuiden* ttus,ficut congruere temportbus diuinitus uiftm efi , nec propheari deßtit,nec qui in etmcredereittdeß^ erunt, db Addm ufip dd Vloyfen , CSr in ipfo populo ifrdël, qui Ifecialt quoddm myfkrto gens propheticd ßit, cr in dlijs genttbus dntitq ueniffet in cdrne. Cu/m enim nonnuüi commemordntur in fanfhs hebrdicis Ip brls,idm ex tempore Abrdh£,necde ßrpecdrnis ep us,nec ex populo ïfrdël,necex dduentiadfocieate in populo ifrdël,qui amen huius fdcrdmenti pdrticipesße* runt,cur non creddmus etidm in cateris hdc dtq; tin Idc gmtibtis,dlids dlios ßiffe,qudmuis eoscommemo* rdtos in eisdem dudoriatibusnonlegamuslla falusre» ligonis huius,per qudm foldm uerdm fdlus uerduerd* citerq; promittitur,nulli unq defiut qui dignus fuit, cr cui deßit dignus non ßit. Et db exordia propd* gitionis hununlt;e ufq^ in finem, qitibufddin dd prlt;e* mitm, quibufddm dd iudiciimprlt;edicdtur:Acperhoe cr quibus omninodnnitncida non efl, non credituri prafciebdntur quibus non credituris amen dnnunlt;* cida efl ,in iüortm exemplo demonflrdtur. Ciuibtis dutem credituris dnnumcidtur , hi regno caelortm Cfquot; fdnfhrtm dn^lortm focieatiprlt;epdrdntur.

Qiiarefides carholica rcprehendat nïus facrorum,fioftias,thura,amp;S caetera quæ templorum cultus exercutt.

cum idem cultus a deo vi* deatur primitus exor^ fus amp;nbsp;inftitu*

tus.

IAmuidedmus tdmqult;e fequitur qutßonem. Accft* Qs«*» »-pw inquit,ritus fdcrorim, hoßds, thurd, cr aeterd out templorum cultus cxercuit, cum idem cultus db ip* ns inquit, uel d deo quem colunt exorfus efl tenfporibus prifcis,ctm inducitur deus primitus eguiffe. Huic re* ffondetur, quonidm ex tUo fcripturdrtm noflrdrtm lo*, co hgc quießopropofiadgnofcitUTfUbi fcnpttm efl: Cdinexßufbbus terrie,Abeldutemexprimitijsouiuob tuliffemunusdeoiHincpotiuseffe btteBigenduquam fit res dntiqud fdcrificitl,qd* non nifiuni deo uero cffrrri o* portere,uerdces cr facre literie monent,no q, lüo e^dt de uSiCtrn in eisdem ipfis Uteris dpertiffimc fit fcripttm:

Dixidonuno

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LIBER

domino,detK mem es tu, iittoniim bonorum riteo » rum non eg:s: sed guid ebdm in hisuel äccepandts, uel reprobandis,ttel perdpienitf , non tüfi bominibus confuhtt : Nobis enêm prodeH colere deum non ipji deo.Cumer^ fnlpint cr docet quomodo colendns fit, non [olumfiM nuUd indigenlta ficit ,fed nollrdmdxilt;‘ WM udliate. StgmficatiM funtMtent omnii alin crißcid, er qmrunddm reru ßmilitudines, quibm udmo^ neri nos oportet id ei ipfi quorum ßmilitudiaes funt, ßue ßruaindi, ßue noßendi, ßue recoleridi. De reqiuntum ßtis eß diljerendi,non breua fermo ßif ^undus eA, pro nune rejßondere nobis propoßtum non eü, prefer tim quiiimlijs opußuiisnoflris,dehic re mula iint dtximus» Et qui inte nos dei eloquiitri» amp;nuerunt,de ßmilitudtnibus ßierißeiorum ueteris te^ ßuimnltitinq umbrisfifftris^ßtatrorum copiofelocu* n funt. Hoc (ine tue 'm ifln breuiate priteremtdum eü,quödtemplttm^ficerdotent, fiertßctutn , er ilü qii£cumq; id bec pertiaenüi.n^î uni uero deo deberi KoffeiH dij fnlßtboc eß d£inones,qui funtpr£Mricii tores iitgeli, nunq b£c ßbi À cultoribut fuis quos deed piunt expctiffent- 'Verum h£ccum exbiknturdeo i fa custdam eius infßirittonem itq; doUnnim, uen reld go Ctiwi iutem d£monibus (ecundunt eorumim^ ptam fuperbiim, noxii fuperßitio : Quipropter qui CbrifliiitiS Utensutriufe^ teßAgt;nentifciunt,nonhoccHd pint'm ficrilegis ritibus pigiwrum,quod conflruint templi ZT 'mIHüiint ficerdodi ,erßu:iint ficrißcii,fed quod h£c idolis er d£monijs exhibant. Ettdoliqui^ dem omni fenfu arere quis dubigt^ Verumctumcum bis locintur fedibiis honoribilifublimiate,ut i precin= t.butitq;immoldiitibus ittendintur,ipfi ßmUicudinea nitmtorum membrortmi itq; fenfuum, quimuis mfen» fita. er eXinimatiifßciunt inßrmos inmios,utuiftere ac (ßinre uideintur,iccedente pr£fertim ueaentione Imultitudinis, qiu tuntus eis eultus dei impenditur. Qj^d but morbidis CT peflilentioßs ijfè^bus medeturfcripa tun diuim, qu£ rem quidem notant ,fed tarnen filubri remedioidmonitionis 'meutcit,dicens ’.Oculos habentet „Art uident,iures habent cr non iudiunt, ZT egten taUi. H^c en'tmuerbi quo magis aperta er populird ter uen funt, eo nugismctttiunt/ilubrem pudoremid lis, qui cum talibtts ßmulicrisdiuinum cum tinwrecul^ tum exhibent,uiuentibus ßmilii ueiterinies,ado* nntes qu£contuentur, eis^ uelut prgfentibus preces illegtnt, uiibmis 'tmmolint, uota pcrfolimnt ,ßc i(ßcd iiMur omnino.ut ei fenfu arentiiputare nonaudant. Neirbitrentunutemißi hoc folum noßros libros uelle fomre, quad huiufeemodi ißiflus huimno cordi exd

'mnAfcitur,ipertißimt fcriptum eA; Qüoniim ontaes dij gentium d£momi. Vndeer ipoßoUcidifcipli »•loan.f «4 non folum dicit quod ipud lohinnem le^tur t Fr4= tresciuete i ßmulicris tuerumetiim quod ipud Ptu^

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ca

Ium.Qÿider^iDîcoquôd idolisimmoUHimßtiliquiiConn.p iut idolum ßt iUquid ? Sed qti£ immolant génies dgnUi* nijs,er nondeo immolant ,nolo autem uos foeios ßeri d£moniorum. Vnde fatis itiglligi poteSl,nan am tpßua imneolationem ( tUm uero deo prifci fanch immolauerut) fed quod dijs ßdßs ZT impijs dgmonijs tmmolatur,repre* hendi à uen reli^otte,infuperßitiogt;iibus gentium. Sd ctU enm ueritas horatur homines ßerifoeios fanchrum ingelorum,ia feducit 'mtpietiK ad focieatem demonioru cui pr£paratus ignis £ternus,ßeut regnum gternum fot cieatifan^rum, Ne^ lümc excufant impij ßia facriles gl facnZTßinulicri,qlt;^elegtnter 'mterpreantur quid qu£q;ßgnißcet. OmnisquippeiUainterpretatioad créa ituratn reßrtitr,non ad creamrem.cui uni debeiur feruf tusreliQoniS.iUa qu£uno nomine latriagrgee appeüia tur. Nec nosdicimisterram,miria, coelwm ,folem, lua mm,(kuis,er quafdam non in prothptu ßtat ctxltgs po ; • , teßates eße d£monia,fedcumomnis cireitun, partim corporalis ßt, partim uero 'mcórporih},qi)irn etiam ßgt;ii rialem uocamds,minißßiimeß:idqliod i nobis pie ac teli^ofeßt,a uolunate intnü proßeifei, qug creatun /ßirtaUs eli,ZT omni corporalei prgponenda. Vnde col^ liQturcorporalicrcaturg non eße fiertßcandum. Ra ßat (ßirialis,qu£ uel pia uel 'tmpii e^ : Pia fdlicet m hi nünibuszTiiigelisiußis,eTdeo rite feruientibus:impii, uero 'm homimbus ZT ang^Iis miquis, quos etiam demoa nesdicimus: Acper hoc neclßiriali,qu'imuis tttßg creà iturgfacrßiciiidum cd : Qtjoniam quanm magis pia eil ZT fubdia deo,anto nünus fe adi honore digmtttr, quem feit non deberi niß deoi Q^aim erg) pernittoßus cß faa crißare dgmonijs,hoc eß miqug f}gt;iriali creiturg, qug 'm hoc proximo et ali^nofo ccelo inhidgt;ians,anq m «c» imii. ji reo circerefuo prgdeßima eßfuppUcio femptterno.

Clÿfàmobrem etiam cwnfe homines fuperioribus caeleflia bus poteß!)tibus,qu£ non funt dgmonia,facrißcare dicut, ZT folius nominis 'meereßearbitrantur,quodiüi deos,nos eos angelos appedamus, non fe opponunt eis ludißeana dismultiplicißiüaeia,ntßdg)nonesqui etrore deleßuns tur,zT quodammodo pafeuntur humano, quoniam fan^ ßt anffli non approbant facrißcium,niß quod ex doßri na uerg fapientig,uergqi reli^onis oßirtur uni uero dei cui fanßa fodeate deferuiunt. Promde ßcut impia fuper* bia,ßuehominum ßuedgmonum ,ßbihos diuinoshoiioi res exhiberi uel iubet uel cupit,ia pia humilitas uel homi* num uel angelorum f!inßorum,hgc ßbi oblaa recufauiti ZT cui deberentur oßendit. Cuius rei manißfliffima mfat cris Uteris noßris exempla mondrantur, Dißiertiaduf^ tem diuiniseloquijs facrißeia pro teinp orum congruent tia , ùt alia fièrent ante manifißationcm noui teßa« menti, quod eg ipßt uera ZT m unius facerdotisud ßtma , hoc eß e(fufo Cbrißi fanÿiine minillraturi ZT aliud nunc quod huic manißßationi eß congru^ um t qtü iam dedarato nomine ChrijUani appella» mur,oßird

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DE SEX QVAE STIONIBVS CONTRA PAGANOS EXPOSTWS,

äppilld»uir,olJprimttf,W)n foliim eMu^licis ,uerumeti^ am propheücK literis denwnftratur. Mttfctfto (juippe noiidei,twnipfiuireligonif,fedfacrijidorttmcr facraa mentorumimpudentermtncuidereittr pradicaajni/t ijjetante pr^diéh. Quentadmodum enim untu idem^ homj,/! deo mane aliud o)ßrat,aliud ue/^ere, pro con^ gruentiadiurnitempori},nondettm mutât, non religo^^ »emficutnecfalutent,quialio modomane, alio ueßgt;ere falutat :Itain uniuer(otra{lu fieculortim cum aliud ob^ latum tüab anttquis fan{lùs,aliud ab eu qui nunc funt of fèrtur,nonhumanapriefttmptiotte,fed auihriate diuina, temporibu! congrua facra myßvria celebrantur, non deitt autreli^o commutatur.

Quxftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftus cufirt in Euangdio

* dixerit j Qiia mcnfura menfi fuerw tis,remctieturÖC uobis,Äliolo co minetur fibinon cfedcn

tibus aeterna fupplicia ÖC üc pœnâ infmitS pro temporalipecca

to.

I Am nunc deinde uideamux,qualeßt quad de tmnfura peccati atq} fupplici^ propofuit, ßc euanplio calum* ntatut. Minatur inquitChriflus pbiao credentibui letema M»«h.z. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idt alibi ait :\n qua menftira menfi (ùeritis re^

* metietur uobis : Satis inquit ridicule atq^ contrarie. Ndtn fi ad menfuram redditurus eH panam,ey omnis menfura circumferipta eüßne temporis,quid (tbi uolunt min«e 'm* finttifupplicijei/inm quieftionem à qualicuni^ philofoa pho eßt; obieitam atq; propoßtam,difficile eft credere, Qutppe qui ait : Omnis menfura circumfcribitur tempo* re,quaßnonfoleatniß temporumeß'e menfura,peut ho^ raru,cr dierü,cr’dnnoru,Velßcutdicimus breuëfyïla ba ßmplu habere têporis adfyUabä longa. Puto eni modi os,artàhoes,urnas O' amphoraf,no tëporü eß'e menfuroi quÓer^ omnis menfura circumfcribitur temporelUone ipß dicunt,folem ißum fempiternum effe,qui tarnen quan* tus ptad terram,menfuris geometrids perferutariaudent cy enunciare i Quod ßuepoßtntpuenonpoß'int,conlt;* fht eum tarnen propriam fui orbis habere menfuram, Claia cyßcomprchendunt quantus ß't,menfuram eiM eomprehenduntjC!' ß hoc non aß'equuntur,menfuram ei* usuliq-non comprehendunt,nec ideo nullaea,quiahoi mineseamnoß'enonpoßunt, nbsp;Potefli^turaHquid ey

fempiternum'eße,or certam fui modihtiere menfuram. Secundum ipfos enim defolis aternitate locutus fum, ut fuafententiaconumcantur at^ concédant eß'e poße ali* quid cum menfura fempiternum: Ac ßc non ideo puient non eße credendmn de fupplicio fempiterno,quod mina* tus efi chrißus,quia idem dixit : In qua menfura menß ffi tritisremetietur uobis. Sienimdixißet,quod itKtffi

ritis,hoc meäetttr uobis,etiamßc nonomntnoad eandet» remex omni partenectße eßet refèrre fententiäm. Poßu» mus enhnreäedicere , quad plantaueris ,hoc decerpes, quamuisnemo planietpomumfed lignum,decerpit auten pontum magis quàmlignum,fed tHud dicimus fecundum arboris ffnus,quia non ßcum planiat unde nucem decer* pat. ita dicipoßet,quodfceceris patieris,non utß /Juprîé fcecérit,fkiprum pa/tatur,fed quodpeceatoißo fcecit le* ÿ,hoc ei lex fàcitU,id eil,quia legem talia prohibentem de fua uita abflulit,auprat eum etiam ipfa lex de hominum ui ta quamre^t, Ilemßdixißet,quanMm menß fueritis» tantum remettetur uobis,nec ßc eßet confequent,utomni*: modo tquales peccatis panas inteHigere deberemus,ne^ enim tequalia funt. Verbi gratia,triticum ey hordeum, ty profèëh did poßet, quantum menß fùeritis, tantum remettetur uobis,hoce^, quantum triaci,tantum hordei. Qÿodfi de doloribusagfrelur at^diceretur, quantum dt lorern ingeßeritis,tantiti ingereotr uobis, fieripoßetut tantut dolor eßet,quamuis tempore diuturnior,hoc eß,ma w maior,ui par, Neq^ enim ß de duabus lucernis dica» mus,tantum ignis iße caluit,quantum ille,ideo fàlfum e* rit,quia una earum forte cidus exünlla eÂ. nbsp;nbsp;Nozi itaq;

p aliquid fecundum aliud tantum eü,fecundum aliud non eH tantum, quia non omnino tantum efl, ideo fàlfus efb modus 'm quo tantum efl. Cum uero dixerit : In qua menfura menfi fùeritis,remetietur uobis : Cunq^ mamfi* film fit,aliud eße menfuram 'm qua metitur aliquid, aliud ip fam rem qua metitur,iam fieri potefl,utmqua menfu* rahomlnes menfi eßent : Verbi gratia,modium tritid'm ealUis metientur miliamodiorum,ut cr tarn nwltum ma tereßet'm quantitate frumentt,ey nihil m menfura, utta* ceant de ipfarum rerum diuerfitate, quia non folum fieri poteflutm qua menfura quifquis menfus fiierit horde* urn,in ea illi metiatur triticum,fed qua menfus fùerit fiu* mentum,in ea illi metiatur aitrum, GT frumenti fit units modius,auriautemquampturimi. Jtactim fine compa* rattone rertimipfarum,ey ffnus ?y quantttas différât, did tarnen refhßime potefltlnqua menfuramenfusefl, eaillimetitumefl. Vndeaulemhoc dixerit Chrifius, pauto fuperius fatiselucet. Plolite 'mquit itidicare, ut Matthji r non iudicemini : In quo enim iudicio iudicaueritis, iudica* bimini. I^unquidfi 'miquo iudicio iudicabunt iniquo iudicabunttir f Abfit. I^ullaquippe 'miquitas apudde* 10». Sediadiflum efl:Inquoiudicioiudicaueritis,in „

, Roman.9i

eo tudicabimint,ianq diceretur : in qua uoiuntate bene* foeceritis ,m ipfa bberabiinini,uel 'm qua uolumate male* faceritis,m eapuniemini. Velut fi quißiam ad tur* pern concupifcenttamoculis utensoxcacari iuberetur,re de utiq; audiret, 1 » quibut oculis peccofti, in eis fuppli* citim meruifti. Iudicio enim qui/^ animi fui,feu bono feu malo utttur,uel ad benefiiciendù,uel ad peccandum, Vnde nonmiquttmefl,ut mquoiudicat in co iudicetur, hot eflutm

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eîî ut in ipfo dntmi fuiiudicio pœnM luJt,cum elt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi

titur^quje tmi!( iudicanttm Animum confequuntur. /ilii mmijifititt mifiilrßutormena^quie poilfùtura pnpi^ rantur,eAim ipfd exeôdemnulauoluniatisctirdine fx^ trdiffei; inipfoÀutcmdmnUgt;,ulgt;iappetitu! uoluntilfs hot minuin efi,humAnorum mtnfurii lÀiîôrunt anlimto px* nAfequiturculpim,pl£ru»ôi; nuiornon fentteiitifeàd* ategratiore. Ideo cum dixiffit : Inquo iudido iudicduet riîis,iHdicdbiinini,fscUtuf Udiunxit :i.t qud tfänfuri mtn ß ßteritiSjinetietur uohis. In uoluntnte quippe proprii nutittur boniif homo bond ßäHtGT in m mètieiUr ei be ‘ atitttdo Itedqi in uoluAate proprii meaetur nutufhos nu mdi operd,cr {«cd tOTtear einüferii, quonixn ubiqu'/q^bonui elicunibene ttdlt ibietdin nului cum nulc unit, Ac per hoc ibi etidm fit ud batut uil !ni= fer,hoc eH mip[öfii£uolunatts AlfÖ!^,qu£ omnium ßdorum nurimrivmq^ menfurd dl. ex qud'ttilibM quip peuolunMum,wn extemporum ßgt;icijs,fiue reiiefdikl,, ßue peccdtd mdimur : Atioquin mdiui peccdtuffh hiberc^ tur,drborein deijcere quim hotmneinocddere. lüud es nimßt lon^morcijMuit multis^hocuMiólu breuifßs Ino tempore,pro quo anten exi^i temporis am grXndi peccato,ß perpetud deporatlonchomo puntretur,eadm nütius cum tdo aißum q dignm fiierdt diceretär,qu'MUis in ß’dciotempordlilonQtudo pxnje,cum breuiate ßcis Horis nuUo modo fit compdrandd. Quid er^ contrd» Hum dl,ß eruntpdriter lon^,ueletidmpdrittr£XritA fupplicidifed d'.ijsdlidmitiord ueldcriord,UtquibitsKms pus aqudle eR,non ßttfqud'is dßocritds, propfer mens fitrdm etidmpeccdX)runt,non inproduihoaetemporum fed inuolunate pcccdutiam ? VoluntdS quippeipfd pu* nttur,ßue dnimifupplido ßue corporis,utqu£deleltAs tur in pcccdtis,ipfapledntur in poeni5,cr ut qui mdi* tdtßne miferioordidßnemifericordidiudicetur. Et m hdcquippefentenud.dd hoc folumeddemmenfurdeSl,ia quodnonpr£ftitit,»onei pr£^tur: Atqjia quöd ipfi iudicdlur,£ternum erit,q!tdmuis quod iudicduit,£ternum ïffê nequiuerit. In tddem i^tur menfurd, qUdmuis non teternorum ntdleßdorum £ttrttA fupplicid remetiuntur, ut quid £ternAmuoluithdberepeccdliperßuittonem,£s temdm uindid£ inuemdt f£Ueriatem. ISIon dUtemßnit propoßa breuitds reßgt;onßonis me£,uteolli^monimd uet certe qudmplurimt qu£ de peccdtis.cr de peccdtorum pxnisfdnäiltbrihdbent,dtq; ex his uriAmerUim ßne Itllddmbiguiatefentenadm,ß amen id luledm uiribus tnen{is,ettdm ß cOn^ruum namp;ncifcdr odum. ijunc a* tnendrbitrorfdtis e^enwnßrdtiim,noneffe contrsrium tarmatifuppliciorum.quod in eddem tiienfurd reddun* titrßn quA peccda commiffd funt.

AnSalomon dcim habu^ ifle filium dixen'r.

PO/l hdncqut(Honim,qui edsexPorphyrioprOs pofuit.hoc ddiiinxit: Sdnectidm deiüo inquit ine digndberis inftruere,ß xere dixit Sdomos: Filium deus nonhdbet. Cito refpondetur, Non folumhocnondixt uerumetidm dixit quod deus hdbtdt ßlium'. A pud eum enim fdpientidloquens dit : Am omîtes colles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mei g

Et quid eil ChrißusnißdeifdpiBiitidt ltemquod.vn los i.Ccrin.,. coprouerbiorum: Deushtq(til,docuitme fapientidm.cr fcientidmfdndorurAcognoui. Q^i^ afcenditin cxlum

defcendtt ƒ QrjW collectuenms üt ßnum t Qniscon* uertitdqudmin uejlimenm ? Quistenaie fiitescerr£ ? Quod nomen eil ei,dUtquod nomen dl ßdj eiusl Horum duoramquoin cxtremoeommemórdui,untimretult;!t dd pdtreift,id dl,quod nomen dl ei, propter quod dixerat, Deäs docuit mefdpientidm. Et d’rerum eutdenter ad ß* litim,cum dtt : Autquod nomen eSlß'ij eins,propterc£s teri qu£ de ßlio magts intelliguntur,hoc di,Quis afceii» dit hi caelum,ey delcendit t Quod Paulus ifA commemo ■ rat : Qÿi defcendtt,ipße eA CX qui afcendit faper omnes , cxlos. Quis collect uentosßtmm,td dl animas cre* ' ' dentium in oceu'tum atq; fecretam f Qÿib'js duitur: Cottot, | Mortui enim eßis,?:^ itia ueßra abfcondia efi cunt Chr'i flo in deo,Quis conuertit àquam ht ueftimenm,ut diet pof fet : Q^otquotin Chrißo b.tptizatieliis,Chrißum indu* . iftis {Qÿis tenUit ßnes terr£ ƒ Qÿ: dixit difapu'is fuis : AAot. Eritis mihi teßts in lîierufalem,Qf in ma ludxa nbsp;nbsp;Santa

ria,O' uflt;^ ht ßnes terr£.

Qiiômodo lohaS in cordé pifeiS dicatüf qsj«(Iïô « fiiiiTe, Qiiidetiam fibi velit,fupra elt;» üomitum lonam clicurbitâ hai*

tanljamp;fquid caufTæ fuerit vtbaécnafccretur.

POßrema queßiopropoßadl de IonA,nee ipfa ijua fl ex Porphf 'rioffed anq ex irrißone pàgtnorum.

Sic enim poßaeß. Deinde quid /entire i)iquit,debemus , de IonA,qui dicitùr in ueittre ceti triduo ßii(fe,quod faa tis x7ri9a/joij : eß e:^ htcredtbile,tranfuoratum cum ue ßehominem/ùtffe in cordepifeh :AUtßßgura eß, hanc dignaberis pandere, Deinde quid ftbietiamtllud unit, ftts prdeùonutum lonam cucurbiamnaam,quidcau/f£ ßit uth£cnifceretur. Hocenim ^nus qu£ßiotitS,mitlto caà chhtnó à pa^nisgrauiter irrifutn aniimdùerti. A d hoc re‘/pondetur,quàd aut omnia diuina miracu'a credenda non ßnt,aut hoc cur non credatur cau/fa nMÜaßt. In ip* fum autemchriflum quod tertio àierefurrexit non cre^ deremus,ßßdes Chrißianorum caehinnum metucretpa gtnorum. Ctimiiutemhhicqu£ßionem non propofue* rit amicus noßer,utrum credendimi ßt uel Lazaruni refii feiatum e/fe quarto die,uel ipfunt Chrißum tertio die Fe* loxn.^p ' (urrexijfe,mu'tum miror hoc quod ßihim eß delonà,e* tmiproincred{bilipofui/fe,iußßrteßcilius puat mOra tiHM de fepulchro refufeiari quim Htuum,in^ am üaßo

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ùciitre lgt;{tu£ pctui/Je ftrudri. Vt enim omitam commemo raretjudiia tnagmado belutirttm nurittArum db eû, qui expertifunt iudicetur,uenterqum coftæiÜ£ muniebdnt, qu£ Cdrthd^ue m publico fixne populo not£funt,quot homines in ljgt;dcio fuo cdperepoffêtiquis non coni^iat qudnto hidtu pdtebdt os illud^quod uelut idnud/}gt;eïumct il litu (ùit,nifi forse ut pofuit^uc/Hs effet impedimena ne los ndideuoraripoffetilliefui,qudfiperdiiffifld fefe codrtd* uerit,quiperdbruptumderfs priecipitdlus,fic exceptiu e{l,ut prias reciperetur uentre befti£,qudm dente Ucerd^ retur. Qudnq fcripturd neq; nudumneq^uefUtummilt luddntrumdeieâum effe dixerit,ut pofjit mtelliÿ iüuc ettdin nudiu irruiffe^ ßrte opus erdt tdnq oui corium,itn illt uefkm detrdhi,quo Idcilius forberetur. Sic enim funt homines de prophétie huius ueße foUicits,qudfi diA perfè» ruflrdm pdruAmrepf]ffe,dut 'm bdbieds 'mtrdffedicdturt quoetidm ß ncceffe effet 'mtrdre ueftitum.uix moleßunt effet, non amen mirum. Sed hdbent reuerd quod non credtni, 'm diuino mirdculo Odporem uentris quo cibi mddefcumt;potutffe iatemperdri,ut uitim hominis cont»

? ferudret. Qunntoincredtbiliuser^ proponerenttr« lUosuiros, db impioreg; in caminum miffos,dedmbu= Idffe 'm medio ignis iüefos f Qudpro.pterßnulldijhdit uind tnirdculduoluM credere ,dlid diffuatione reßl» lendifunt, tieq; enimdebentuntimdliquidan^mcrei^ dibileproponere, er mquteßionernuoedre ,fed omnid qud uel bilid, uel ettdm mirnbiliord UArrdntur, nbsp;nbsp;amen

ß hoc quod de loiu feriptum t{i,Pipuleius Mduddrenßs uel Apollonius Tydneusßxciffediceretur,quorum mul* amirdnuüo ßdeliduäoreidäibint,qudmuis er demo-^ nes nonnuOd ßcidntdnplis fdnihs ßmilid.non ueria* re,fed ffecie, non fdpientid ,fed plane ßBddd, amen ß deiflis utdixi,quosmdffs uel philofophos Idudabiliter nomiHdjK,aledliquid narrdretur, non iam 'm buceis erepdret riftts, fed typhus. Itt ridednt feripturds not flrds, qudntum poffuntridedne,dumper ßngtlos dd esrdriores pducioresq^ fe uideant, uel moriendo, uel tredendo, dum implentur omnid que predixerune, qui hos contra ueriatem inamter pugnaturos,uane la» traturos,pduldtüit deßättros,t»niodnte riferunt,not tisqi poßeris fuis, non folum ed legenda dimiferunt, uerum experienda promiferant. Non fane abfurde, neq^ importune requiritur,quid ißa, ßgnißcent,utcum hoc expoßtum ßierit ,nonantumg^fki ,fed etidmprot pter aiiquam ßgnißcdtionem conferipta rfjc credantur, Prius erg) non dubttet,tonAmprophetun w aluo »«• genit marine belue triduo fùiffe : Qui uult ferutari, tur nam hoc fiióium ßt : Non enim ßuflra ßihmefi, fed timen ßäum eß. Si en'mt mouent ad ßdem que figurate tarnen diäuuonßßai funt, quan» magtsmo* uere debent, que ßgurate non tantum dtibi fed ß(hi funt. Nam ßcut humane confuetudo uerbis, ta diuina poa tentid ctiam faäis loquitur. Er /{clt;rr fermoni bunu.»

M SEX QVAE STIONIBVS CONTRA PAGANOS EXPOSITIS, no uerbi noua, uel minus ußaa, moderate dc decenter (^erfd, fflendorem addunt, ia in ß^hs mirabüibut congruenterdhquidßgnißantihus, quodammodo tucu‘’ lenttor efi diuina eloquentia. Promde quid ßgurauerit quod propheam belud lÜddeuordtum, tertio die uiuum reddidit,cur à nobis qneritur,ciimhoe Chrißus expo« ttdt^ Generdtiomquitprauacy ddulterd ßgnum que» rit aCrßgnum non ddbitur ei,nißßgNum Ione prophet: te. Sicut enim Ionas fuit in uentre coett,tribus diebus,ey tribus nolhbus,ßc erit fi'ius hominis 'm corde terre , trif bus diebusGT tribus noßibas. De ipfoautem triduo mor tis domini noßri l'efu Chrtß,quomodo ratio reddatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fHwt a parte totum 'mteüigtur,m die primo er nouiffi* me,ut toti tres dies idem cum fuis noibbus computentur, longimt eß dt/ferere,cralijs fermonibus iam fepiffime diéïum eß. Sicut rrg» Ionas ex naui in a'uum caeti, ia Qhriflus ex ligno 'mfepulch»mi,uel'm mortis proßn* dum, EtßcutiHeprohisquitempe/hte perichtabantur, ia Chrißuspro his qui'm hoc feculofiuikianti Etßcut primo utfum eß,ut predicaretur Niniuitis à Iona,fed nS ad eos peruenit prophetia Ione, niß poßea^ eivm caetus euomuit: Im prophetiapremtffaeß ddg:ntes,fed mß poß refurreßtonem Chriß non peruenit ad gtntes. Iam uero quod abernaculun ßbi conßtuit,cr eonfedit ex ad» uerfo ciuiatis Niniue,quid eißturum effet expe£tAits,al

tenusßgmßcaiionis perfonampropheaffßdbat, Pre» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

figurabat enim carnalem poputum ißael: Nam huic erat er trißeia de falute Niniuiariim,hoc efi de redemptione

Cf liberatione gmtitun. Vndeuenit Chrißus uocare non t iußoSifedpeccatoresmpoenitetitiam. Vmbraculumet Qi /one. 4. cucurbitefuper caput eius,proiniffioneserant ueteris 10=^ ßimenti,uel ipfa iam munera,in quibus erat utiq; (ßcut CoUof. * dicit ApoflDlus)ttmbra ßturorum,anq ab eßu tempora» liummalorMn 'mterra premißtonis dcfenfaculum pre» bens. VermisautemmututinusquoredeiMcucurbiaexlont. 4 aruit,idtm ipfe rurfus Chrißus oceurrit,ex cuius ore euin gelio diffamaco,cunikliUa quetemporaliter apud ifraöt Utas ueiut umbratili prius ßgnißcatione uigucrunt, eua» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rudtt martEtcunâusiüepopulusamiffoHiero» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;]

folymiano regno,CJquot; facerdotio (7 facrificio(qu0dtotu»t umbra erat ßturi 'm captiaa dilfetßone)magno eßu tri» bulationis aduritur,ficttt Ionas,quod feriptum eß,ä folif ardore,G'doletgrauiter,CJ'ainen dolori eius ati^; um» bre, quam diligebat,falus gentium poenitentium pre» ponitur, Adhuc cacbinnent pagmifCf iam uernum Chri flum.cr hone mterpreationemprophetid facramenti fuperbiore girruliüte derideant,dum amen 0quot; ipfos fen ßm pendatim^ confumat, Nam de omiubus alibus Efai* as propheut,per quem nobis dicit deus : Audite me qui sru«.»; feitis iudtcium populus meus,'m quorum corde lex mea eßiOpprobria hominiim nolite metuere, Cf detraßtoiie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

eorttwi ne fuperemini,n»t qued «ot ß^ernant tnagniduxe» ritis,Sicut enim ueßimentum,ia per tempus abfumentur,

crßcta

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LIBER V N V î.

can

C ff cut tdru, Ù lined conuientur,iußicilt;i Mtem nud'm ^eternummdnet.Uoser^dguamp;fcdimsuermemmAtuti^ ■ *' num,quid CT in iUo Pfdlmo cuiui titului mfcribitur : Pro fufccpaone mAtutind,hoc feipfe nontiiie dppelldre dignd^ tuf cÄ : Eg) ftvm utrinis O' non homo , oppro^f briumhonttmutt O'dbieilio plebis. Hoc opprobrium de jflw opprobrijs eH.quic iubemur non metuere, per fdidm dtcentem : Opprobrid honüttum nolite metuere. Abifh) uerme tinquim d lined conuduntur, qui fub eiuf dente EMngplico, per ßngulos dies pducitdtem ßum de« ficiendo minordneur. Noj fcttwc dgnolcdmus. O' pro fd» lua diuinA hunund opprobrid futfèrdmus. Vermis rft propter humiltatem cdrnis, ßraßis etidm propter uirn gnis pdrtum:Nam hoc dnimul pl^rwnq; de cdrne,uel de qudcunque re terrenaßne uüo concubitu ndfcitur. Kdta* tinus CÄ, quid diluculo refurrexit : Poterdt utique ilia eucurbitd O'pneuUo uermiculodrefcere. Poftremop hdbebdtdeut ddhuci(erjnemneceJJdrium,quid opus erdt dddere mdtutintim, nip utiOeuermis dgnofceretur,qui tdntdt pro fufctptioiie mdtutind ; Eg) dutem fum uer« mis O' non homo ? Q.iiid ifld prophetid, idm ipfo ref rum efpcht O' ddimpletione lucidiiti ? Si irrifta eP uer» mis ijiecum pcnderet in cruces peut 'm eodem Pfedmo fcriptum ed : Loculipintldbifs O' moueruntciput: Sperduit in deum, erudteum ,fdltMt.in ßeiät eum quoni* dinuuiteum. Cumcompletd pintquepr£dixit: Fo» derunt mdnus mtds O' pedes ^neos, dimtmerduerunt om nid oßd med : Ipp aero conpderduerunt O'convexe« runt me, diuiferunt pbi uepimentd med ,O'psper urßem medm miferunt fortem, quod tuntd mdnipfhtione ptu« rum in libro dntiquo propheatur ,qudntd mdnipjhitio« nepâum in nouo Ettdngelio recitutur. Sedp 'm hdc huf militdte ( ut dicereaeperdm ) iße uertnis irripis e{l,nun quidddhuc irridendui eH, cumedcompleri cermmus, qu£ confequentid Ppdmtis ipfehdbet : Commemordbun« tur O' conuerteiKurdddomitMm, uniuerp pnes terrie: Et Äforifctwit in con/peihi eius, imiuerpe pdtrite ^ncif urn ; Ctuamdtn domini cH regnuin, O' ipfe dominubis tur ^lum ? Sic commoniti pmt iJiniuitt-, O' can« uerp pmtdd dominum. Hdnc fdlutem panitentia gf«» tittW,fii»t0(lt;)»teprif/îg7jr4Mw in loud, dolebdtlfrdëlfp* cut luihc dokt umbrd nuddtm O' dpi fducidtud. nbsp;nbsp;Li»

■eedt fdnecuilibetqudmlibet aliter, dum tumen fecundum rei^ldmpdei,c£cerdomnid quedelond prophetdmyf ßerr/s opera funt,dperire, iHud pldne quod 'm uentre cetitriduofuit ,ps non eP dliter'mteüigere,qudin db ipf Mitth.i) foccelejhmd^Pro'tm Eudn^lio commemorduimus re« ueldtuen. Propoptd expofuirnas ut potuimus : nbsp;nbsp;Sf4

lHe qui propofuit, idin pt Chrijhdnus, ne prtecum ex» peihitdntelibrorum fdnéhrum pnirequ£ßiones,priu{ pnidtuitdmißAin, quéimtrdnpdtd mortedduitdin.

Fieri enimpoteH,quôddgt;uequdin Chriftidnis fdcrdmenf tie imbudtur,qu£rit de refurreâione mortuorum. Con* ^edouiumetidin prtdpis quodde Chripo quepuit ,cur tdntopolluenerit,uel p qu£ pmtdlùepduce O’ mugna qu£lbones,quibus caterd inferuiunt. Sidutem qudiis e^ üld : inqud menptrd menp pieritis,metietur uobis : Velqudlis iflade lond,etidm omnes tdles dntequdm pt Chriflidnus, pnire coQtut, perpdrum coûtât uel conP«» tionem humdndmtUel etdtem idmfodm. Sunt enim 'm» numerdbiks qu£non pmtpniend£dntepdem,nepnidf turuitd pne pde. Sed pldneretentd idm pde,dd exer» cendtm pidm dekëkttionem mentium pddium ßudio» pßime requirende, O'quod ia eis eluxerit, pnetypo drrogmtia cornmaniedudumt quoddutem ldtuerit,piu fdlutis dißiendto tolerdndum.

Sdn^ti Au^Pitnepifcopi,liber de fex queßia onibuf contra pagtnos expoptis, explicit.

DIVI AVRELII AVGV^ fti'ni Hipponen fis cpifcopi,in libros ad inquifidones lanuarq ,cx fe* cundo libro rctraxfla tio/’ num.Arpumen#

* o tum»

ïbridvoq^vorvm est titulusdd 'mquiptiones Idnuarij, muïtd de fdcrdmentis continent dipgt;utdtd,pue qu£uniuerfaliter,pue qu£ pdrticularia ter,id eft,non per ea qu£ m omnibus lof cis obferudt Ecckpa, nee tarnen omnia commemoraripo tuerimt,fedfdttsadiaquipta reponfumep. Qufirum librorum prior EpiPola eP : Habent quippe in capit« quis ad quem pcribat,p;d ideo inter libros annumeratur boe opus,quonidmfequens qui nomina noßrd non habet, midtoe{iprolixior,0'meo multaplurd trdëlantur.

In primo i^tur quod de manna dixi, quonidm tmicuis^ fecundum propria uoluntatem in ore fapiebat ,nonmi«^ hioccurritunde poßitprobdri,nipex libro Sapienti£, '' ’ quern Jud£inonrecipiuntm aufhritatem canonicam. Exo Ji, quod tamenpdelibus potuitprouenire, non iliisaduerfus Num«.» deum murnutramribus, qui pröpäo alias epos non def pderarent,p hoc eis faperet manna quod ueüent.

it Eiufdem


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AD INlt;Xgt;VI SITI ON ES lANVARIL


EIVSDEMDIVI AVRE îq Auguft.ad inqui’fîdoncs Ianualt; ri) primus liber incipit,cuius prae^ notaciotaliseft: ijikôtifTimofi# lio lanuario, Auguftinus in domino falu^

tem.

.Quod Chriftus fociera'em noiii populi facramentis numéro pauciflimiscolliga« uitjllaauremquæ non fcripra,fcdtradita cuftodimus,u€l ab ipfis Appftolis, uel plenarrjs concilijs inftiru» taeffe. Cap. I.

D EA CCVAE ME INTER rc^ftiftnällem fgt;riuf ncjjc quid inter restai ipftref^onderes : laenim uti dpprobando utl cmendundo rrf}gt;o pones tueu multo breuiut pcjjem r(iigt; /jionderr,^^ tefrctllinu dut confirms

Ye dut carrière, tloc qttidem ut dtxi tnaOem : Sed tdtnen ntJuinc rrp'onderent,nMluilonmornnpcere fei monem qudnt dildtionem. Prinw iaq; tenere te uolo, quod eil hu^ iuf d jpuMionis cdput, dominum noflrum lefvm Chrif ftrum,peutipfein £udn^lioloquitur,leniiu^ fuo not MitHi.)) fuhdidtlfe (y fircime leui: quot;Vudefderdmentisnumero pdueißimiSfObferudtione ßeiUimis ,pgnipedtionc prfflÄ tißimisfocietdtem noui poputicotli^uit,ßeutieil bdptifgt; mus triniatis nomine confecrdtusicommunicdtio corpo ris Cf fdnguinis ippus, quiddliud in feripturii cd^ notücis commenddtur,exceptis bis qu£ feruitutem popu» liueteris procoiigruentid cordn iüorum, Cf prophet ici temporisonerdbdnt,,qu£Cf mquinq; libris Moyple^ guntur. ïüddutem qu£ nonfcriptHtfedtrdditdcußodi^ mus,qu£ quidem toto terrdrum orbe obferudmur, ddtur intellfff,ueldbipps ApoßoliStUelplenArqs concilijs,quo rum eüEccleßd fdluberrimd duéhritds commcnddti Atque jhtutd retmerificuti quôd demini pdßio,Cf refur^ reBM, Cfdfeenßü in cœlum, Cfdduentus decoeloßiiria tußAn^,dnniuerfirid folenniatecelebrdntur,Cf fi quid uiiud tule occurrerit quod feriutur db uniuerßs qudcwt=gt; quefedtffimddt Eccleßd.

Qiiod ill a quæ per loca terrarum regio* nefq? uanantur, ut qgt; alq leiunent Sabba* to ali) non ôlt;ë. libéras habentobfer» uatïones pro eorum inter quos uiuiturfocietare feruanda.

Cap. II.

A Eid uero qu£ per locd terrdrim regtonetq- luri dntur,ficuti e quôd dlij ieiuriAnt Sdbbdto,dlij ue ro non, dlij quotidie communicdnt corporiCf fdnguini dottumeotdlij certis diebus accipitint,dlibi nuBuf dies in» termittitur quo non offerdtur,eilibi Sdbbdto täntum CT dominico,dlibi ont um dcminico, Cf ß quid dliud huiufe modi dnimdduerti pote fi, »torn hcc genus rerum liberds hdbrt obferudtiones :difcipltnct uttd efi in his metier grdui prudentiq; Chrijlidno, quint uteo modo d^t quo dffre uiderit Eccleßam dd qudmeunq^ßrte deuenefit. Qjipd enim neq^ contra fidem, neq; contra bonos mores intun^tur,indifferenter efi habëdum,Cfpro eorum intt ter quos uiuitur focietate feruandum efi. Credo te aliqudn do ex me audiffe, fed tarnen etidm nunc commémore : IJldter med M^ediolanummecofecuta, inuenit Eccleßdm Sabbato no ieiunantem, caperat perturbari Cfflufiuare quid dffret. Tunc e^ talia non curabam, fed propter ipfdm cenfului de hdc re beatißim£ m(mori£ uirum Ambroßum: R eßödit fe nihil docere me poffe ntß quod ipfe ßceret, quid ß melius noffet td potius obferi/aret. Cunq; fg) putdjfm nuUareddita ratione ,aui'hiritate fold fua nosuoluiffeadmonere,ne Sabbato ieiunaremut, fubfecutus efi (T ait tmhi:Cu Romam uenio ieiuno Sab» barn,cum hie fum non ieiuno ; Sic Cf tu,ad quamßrte Ee cleßam ueneris eius morem ferua,ß cuiquam nonuisefji fcandalo nec quenquam tibi. Hoc cum matri rtnutaiaß fem, hbenter amptexa efi. Eg) uero de hoc friia etiam atque etiam coûtant,ita femper habui tanquam earn ca» lefli oraculo (ufeeperim. Senß enim fepe dolats eT gc* «Kflï nudt Ois infirmorum perturbationes fieri, per quo^ rundam fratrum eontentiofam ohfiinationem Gquot; fuper^ fiitiofam timiditatem, qui in rebus huiufmodi qu£ neque fcriptur£ fdnfi£ duôh)ritate,neque uniuerfaits Eccleßd traditione,ne^ uit£corrigend£Utilitatedd certum pof» futu ttrminum peruenire, tatum quid fubtfi qualifcutiq^ rdtiocinatio co^tantis, aut quia tn fua patria ßc ipfecon fueuit ,aut quia ibi uidit ubi peregrinationem fuam,quo remotiorem 'afuis,eodofiiorcmßihimputat, tarnliti^ ^ofas excitant quaftioneSfUt niß quodipß ßciunt nihd reôlum exißiment.

De Euehariftia, an quotidie an rarius fit aceipiendajfaciat uuufquifcpquod fe« cundum fuatn fidem pie credit effe faciendum. Cap. III.

Dixeritaliquis,nonquotidieaccipiendatn Eucha» rißiain. Qgie/tcriî? Qwsniam mquittdó^ ffndi funt dies quibus purius homo contineiuiusq; uiuit, quo ad tantum facramenttvm dignus accedat. Qui enm manducduerfi mdigne, iudidum ßbi mandueat Cf kibit. Alitts contra : immo mquit,ß tanta efipla^ peccatiati^ j.Co«*«» M impetus morbi,ut medicamenta talia diffèrenda fint, au* ôîoritdte antifiitis debet quifj; ab altario remoueri adage dam panitmtiam,Cf eadè auôioritatereconciliari. Hoe efi enim indigne accipere ,fieo têpori accipiat quo debet agere pxnitentiâ, non ut arbitrio fuo eu libet uel aufirat fecômunioniuelreddat. C£teruß peccata tanta no funt utexcÔmunicandus quifq;homoiudieetur, nofedebet quotidiana medieina, dnici corporis feparare. Refiuts m

ter tot


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LIBER PRIMVS.

cciin

M tei förtAffi ^uisq dirimtt litan} qui monet ut prlt;eci^ put'm chrijii pacepertJMneäitt.Faciätäutem unufquis^ quod fccwtdum fidë fiumpit credit ijje ßciendum. Heuter enim eorum exhonordt corpus O' fduguinem slomigt;ti,fi [iluberrimum fdcrdnuntwn certatim honerdn re contendunt. NfÇ; f»»m liti^uerunt inter fe, dut quifquAin eorufe dlteri propofuit, Zdehteui O' iüe Cen^ ^••et.19 turio f ctt« alter eorum ^udens 'm domum fudtn fufee» périt dominunitdlter dixit : Hon fumdignusutintres ***“’’• ’ fub ttóhim meum: Ambofdludtorem honorifkdfttes diuer fb O' qudßcontrdriomodo,dmbopecc«tismiferi,dmbo tnifericordidm confecuti Vdletetidmddhdncßmilitudi^ nem,quodin primo ppTo u'nicuiqimdndfecundum,p^ pridm Holuntdiem 'm ore fapiebdt,ßc 'm ortcuiufq; Chri ßidni fderdtnentum iUudquo fubiu§itm teflinuttidus : Hdm O'iüe honordndo non dudet quotidie fumereyOquot; tUe honordndo non dudet uüo diepr^etermittere. Con« timptum folum’.nonuult cibitsiUe,ßcut manndßßidi^ w«, Indeenmi O' Apoßoliu mdignedicit acceptumäb tisquinon dißernebdntd c£teris cibis uenerdtioneßn^ gvläriterdebia, Contnuwquippecum dixiffet : ludi-* tiumßbintdnducdt CTbibit,dddiditut dicertt : No diju^ dicanscorpusdomini,quodfdtiitotoipfoloeomEpißo^ l4ddCorinthiosprimd,ßdHigmterdtlöddtur,ddpdret. Quid faciendum fit peregrino qui uidet in alieno loco perfeuerantes in obferuati« one quadragefimaejnec quinta Sab* bâti lauare relaxare^ ieiunium quod in patria uia non

uidit. Cap. III.

SIt dliquis peregrinust eo forte loco ubiperfeuermn^ tes 'm obferudtione quidrd^ßm£, nec qu’mtd Sdbbd ti ldudnt,reldxdwqi ieiumum. Hon inquit hodieieiu^ ndbo. (\uiieritur edufd : Quid non fit inquit'm p*:* tridttUd. Quiddliudiüenißconfuetiidinctnfudmeon« fueiudini diterius priOponere condtur ? Hon enim mihi de libro dei hi£c recitnturm eü, dUt uniuerfe qudeunque dildtdtur Eccleß^ plend uocecertdbit,dutoßtndet ifhm contrd fidem ß.cere,le duttem fectmdum fi^m, moresq; hunc Dptnnos dut iÜum uioldre,dut fe cuflodire couincet: violant fdne quietem O' pdeem fuam defuperftud quaflia one rixdiido. Mdüem tarnen in rebus huiußnodi,ut O' il le in huius,O hic 'm illius pdtrid,db eoquodcteterißciut no dbhorreret. Si uero etiam in dUend pdtria cum pere* grinetur ,uhimaior oßequetuior eA populus dei, ^t,uerbigrdtid,bis ofßrrc qu'mtd Sabbdti hebdomadte ul tim£ quddrdgeßmie O' mane Odd ueffierdm, ueniensq; in patridm fudm,ubi in fine diei mos eü offvrri,mdlt ißi« citcq^ fieri contenddt,quoniam altbi dliter ipfe uiderit,pu erilis cR ßnfus iüe cauendus in nobis, tolerandus O cor» ri^ndus 'm nofiris.

Relpondet ad quæftionem, an quinta fe« riaultimæhebdomadePafchæ offerendu fitmane ÔC rurfus poltcœnara,an ieiuna« dum poftcœnafti rantummodo offerendum,an etiam iciunan» dum amp;nbsp;poftoblationê coz« nandum. Cap. V»

PRimd er^ inquißtio tud qua ? comonitorio pofui» fii,exquot)tu ißorum^nereßtdttende. Qult;eris enim his uerbis, quid per quintam ßriam ultimx hebdo» madis Pdßhlt;e fieridebedt: An offerendum fitmane. O' rurfus poR caendm,propter tüud quod diihtm eR : Simi liter poibq ccenatum eH : An ieiundndu]n,Opoil coena * * tantummodo o ffirendu ; An etiam ieiunandum, O poü ’ obldtionein fieutßcerefokmus caenAndum.Ad hdcitdq; ita reßgt;ondeo,utquid herum fitßcitndu,fi diuin£ ferip» turu preefcribit audoritas, no fit dubitdndu quin ita fi cere debeamvs ut letmus,ut iamnon quomodo ßciendu, fed quomodo fderamentum inteUigendît fit diffiutttnus. Similiter etiam fi quid horÜ totd die per orbem frequen» tat Ecclefia: Hamhoc quin ita ßciendu fit diffiutare,ini» folentißima: mfania; eR. Sed neq^ hoc neq^ iüud eü 'm eo quod tu quieris. Reftat i^turut deiUo tertio ^nereßt^ per locd re^onesffi uariatur. Fdciat er^ quifq; quod 'm td Ecclefia in quam uenit inuenerit.Hon enim quiequant eorum contrd fidem eil, aut contra bonos mores, fi hinc uermdemeliores, His enimcaußs ,idea,autpropterfi» dem,aut propter gt;nores,uel emendari oportet quod per» peramfiebat,uel infiitui quod nonfiebat. Ipfa quippe mu» tdäo confwtudinis, etiam qua; aditmat utilitatr, nouitate perturbdt.'Quäpropter quieutüisnon eil,perturbdtiosf ne infi-uihiofd confequenter noxia eil. Hec ideo putari Luce, xx debet 'mfiitutu effe multis locis, ut iüo die poH refiüionè offiratur, quia feriptum eil ideiuidem : Et calicem dcci» piens poü coenam dicens Oc. Ipfam enim potuit appel» lare canam, quid idm corpus dcceperant, ut deinde cali^ cem acciperent. Apofklus namq; alibididt ; Conuem» entibus er^ uob 'ts in unum, non eil donünicam coenam manducare.hanc ipfam accepüonem EucharifÜie domiagt; nicam coenam uccans.

Non ideo calumniandum effe uniuerfac

Ecclefiæ,q) a ieiunis corpus Chrifti fern» pcraccipitur,cumpriraumillud difcipulos non ieiunos ac» cepifle conftet.

Cap. VI.

Matth, lÿ

Itludmag'tsmouerepotuithomines,utrum iam reß» (h dieilla uel offvrrentud fmnererd Euchariftiam, quod in Euanÿ:liodicitur: Cumautem iUimanducarent, accepit lëfus panem er benedixit, dt etiam fuperius di» xiffet ; Cum fero ßihim cfßet, recumbebat cum duode» c«H,cr manducontibuseis dixit tQuonidm unus exuoa bis me tradet. Poft enim tradidit facramentum. Et liqui» doapparet,quandoprimum acceperunt difdpulicor^ pus er fangïuncm donuni, non eos accepifßcieiunos: Hu quid tarnen propterea calummandu eil umiuerfe Eccle» ߣ, quod A ieimtis femper Ocdpitur l Ex hoc eni placuit

11 » /fiiritui»


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AD INQ^VISITIONES ÏANVARII.

I^irituifinóh, ut in honore tuntt furnitunti in os Chri^ fliMi prius dominicu corpus mtriiretquàmextericibi: Ndin i(/w per uniuerfum orbem mos tffe ferudtur. Nf^-tnim quin poü cibos dedit dominus, proptered prdß dut ceertdüfrdtres dd iUud [der downturn dccipiendum conuen nire debent,dut ßcut ßciebdnt quos Apoßolus drguit CT emenddt,nwnßs fuis ifld ntifcere.üdmq} fdludtor quo ue» henwntius conwnddret myjkrij tHius dltitudinem, ultimu hocuoluitinßgcre cordibus O'm(mori£ difcipulorwn, d quibus dd pdßionem digreßurus erdt.Et ideo non pr£s cepitquo deinceps ordinc fumeretur,ut Apoflolisptr Jiuos Eccleßds dißgt;oßturns erdt, ferudret hunc locu ; N4

I hoc lUemonuijfett ut pofl cibos dlios femper dccipere^ t Corin, ) ) tur,credo quad eum morem nemo udriaffet. Cum utro dit Apoflolus de hoc fderdmento loquens. Propier quod ßdtres cumcouenitis dd mditducdnduinuicemexpeófas le : Si quis efurit,domi mdnducet,ut non dd iudicium co* utnidtiSfßdtimßbtexuit : Cwicrddutenicumuencroord! dtndbo. Vnde inteüi^ ddtur,quid multum erdt ut i Epi^ ßold mtum lUumdff’idi ordinem inßnudret,qutm imitf uerfd per orbem ferudt Eccleßd, db ipfo ordindtum effe, quod nuüd morum diuerßtdteudridäir.

Dicit nonnullorum efle probabilem rat{= onem,ut uno certo dieper annum poft d= bos offerri amp;nbsp;accipicorpus 8C fanguinem dotnini licear, ipfe ramen arbirrerur ea ho« neftius fieri ieiunando.Oftenditeti» .

am unde mos lauandi in quin» ra feria orrus fir.

Cap. VIL

SEd nomudlos probdbilis qUicddin rdtio dele^uit,ut uno ceria die per ditnum quoipfdin cœndmdomi» nus dédit, tdnq dd inßgrdorem comiwmordtionein, poâ cibos offirri O' accipi licedt corpus O' fdnguis dotnini : Honeßius dUtem drhitror ed hord ß(ri,ut qui etidm ieiu^ nduerit poR reß^honem qu£ hord notid ßt, dd obldtionê poßitoccurrere. QJidpropter ncminë commas dominia cd iüd coend prdndere,fed nuUi etidm contrddicere duda mus.ïloctdmen non drbitror inflitutum,ntß quid plures O' prope omnes in plwrifj; locis eo die cœndre confurds uerunt. Et quid nonnuUi ettdm ieiunium cußDdiunt,mds ne offèrtur Chrißo propter prdndeittes, quid ieiunid ß^ mul O’ Idudcrd tolerdre non pofßint, dd ueßgt;erdm uero femper ieiundiites. nbsp;nbsp;Si dUtem qu£ris,cur etidm Idudndi

inosortusßt. nihil mihi dehdcre co'gtdtui probdbilius occurrit,niß quid bdptizdndorum corpord per obferuds tionem quddrdgrßm£ fordiddtd,cum offinftone fenfus dd ßntemtrdibirctur,nißdliqud dieldudrentur. tßumdu^ tern diem potius dd hoc cleâum quocoend dominied dnnt* uerfdrie celebrdtur. Et quid conceffitm efl hoc bdpttfmu dccepturis, multi cum his Idudreuoluerunt ieiuniumque reldXdre. His ut potui dijputatis, moneo ut ed qu£'i^r£= locutus fum femes qudnium potes, ut decet Eccleߣ prit dentem de pdcißcumßlium, Alid qu£ intrrro^ßi,ß deut uoluerit dlio tempore expedidm,

Sdnfti Augußini epißopi, dd inquißtionet Idtuidrij liber primus explicit.

EIVSDEMDIVI AVRE Irj Auguftiniepifeopijad inquifi^

Clones lanuarrj liber fecun dus incipi'u

Soluitquæftionem, cur anniuerfarius Pa febæ dies, qui tranfirus de morte ad uitam interpretatur.no ad eundem anni di» emredeat, ficut dies qua tra» diturnarus.Cap.I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

E C T I S LITERIS TV» is,ubi me c0monutßi,ut debitum red deremdereßduis enoddndis quwßi» onibus, quds idm longe dntequ£ßgt;f uerds, grdtißimum mihiq; chdrißi^ mil deßderiufhidijtuidmplius dtf» ßrri tolerdre non potui. Et qudmuis 'm medijs dceruis oc^ cupdttonu mcdrum hdc feed prwcipudm, utdd ed qu£ me interro^ßi re/fonderèt,bi. Diutius dut de tud Epißvld diffuturenolotUe hocipfum meimpcdidt,idm tddem red« hibere quod debec. QUieris qu£ cdufd ßt,cur dnniuerfi^ rius dies celebrdnd£ dominiew pdßionis, non dd eundent rededtdnni diem,ßcut dies qud trdditur ndtusi Et de'm» de fubiungis, ß hoc ßt propter SdbbdtumOquot; Lundm, quid ßbi ue'it in hdc re obßrudtio Sabbati O' lun£. Uic primum oportet,ut noueris diem ndtdlem dotnini,non in fderdmento cclebrdri, fed tdntum in memeridm rcuocteri quod ndtus ßt,dc per hoc nihil opus erit, niß reuolutunt dnni diem,quo ipfd res dfki efl,ßfli deuotioneßgntßcd* ri. Sdcrdnwnsum efi dutem in alid celebrdäone, cum rci ^fi£itd rememordtio ßt,utdliquid etidm ßgnißcdri in* telligitur, quodfdiiäe dccipiendum efl. Eo itdq; modo d^tnus Pdfehd, ut non folum 'm mtmoridm quod ^flunt eü reuocemus, id efl quod mortuus efi Chrtflus O' re^ furrexit,fed etidm cwterd qu£ cired ed dttefidntur,dd ft» erdmenti ßgnifiedtionem non omittdmus. Quid enim ßi* cutdicit Apoßolus : lAortuus efl propter deliiki no» R®“*-* ßrd, O' refurrexit propter iußißcdtionem noflrdm. Trdnßtus quidem de morte dd uitdm 'm lüd pdßione do^ tniniO'refurrefhonefdcrdtusefi. t^dm etidm uocdbu» Ium ipfum quod Pdfehd dicitur,non gr£cum,ßcut uul^ uideri fölet, fed hcbrwum effi dicunt,qui Imgudm utrtn* que nouertmt. N eq^ enim d pdßione ,quonidm grwet


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LIBER S E C V N D V S.


CCV


TTaJflf» diciturpitiyfedAhKquifd trnnßturutdicidt morte ad uitam hebræo uerbo res appeÜM efl. In quo eloquio Pajcha tranßtui dicitiir ,f!cut perhibmt qui hoc toh2a,f ßiiwt. Qwd uoluit er ipfe dominus tangere cum di* eit: Ciui credit in metranßet de morte ad uitam. nbsp;nbsp;Et

maxime idem Euangeh/'h hoc exprimere uoluiße intel* li^tur, cum celebraüiro domiiio Pafcha cum difcipulis lohangt;lt;} ßuis.ubicoetMtneis myßieam dedit : Cum tiidißetinquit, lefusquia uenit eitishora uttranßret de mundo adpa* trem. Tranßtus frggt; de hac uita mortal’ in aliam uitam immortaletn, hic eü enim de morte ad uitam, in paßione er in refurreCtionedonüni commendatur.

Qiiod rranfirus nofter de morte ad in'tam, fpe peragirur futuræ refurrcflionis, quæ in Chriftt corpore præmo« ßrara eß. Cap. II.

HIc tranßtus a nobis modo a^turper ßdem, qute nebts eüinremißionempeccatorum,inßgt;em ui*

faillis {■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diliffntibus deum CT proximum, quiaßdes p

Abavuk.2! dile(lionemoperatur,criußtsexßdeuiuit. Spesautem iiomin.s uideturnoneüßgt;es:Quodenimuidetquisquidße rat f Si autem quod non uidemusßeramus,per patienef tiam expetlamus. SecundÜ haneßdem O“/ßetn et dileSi onem qua ccepimus eße fub gratia, iam cum mortui fu* Moma.d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißo, Cconfepulti iUiper baptifhu(m,ßcut

dicitApoftnlus:Quii GTuetushomo neflerßtnulcon» fixus eü cruci cum dlo, er refurreximus ctim illo, quid CoUo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitauit, erßmidßcdere fcecitmcaeleßhus.

quot; ° VndeeR lila exhortatio:Siautem refurrexißiscum Chri flo, qu£ furfum ßimt quierite, ibi Chrtßis e{i ad dextti* ram dei f(dens,qu£ furfum funt fapite,non qu£ fuper ter ram.Sed quiafequtturerdicit: l-lortuiènmellis,eruiti tautßra abfcondit\'.e{lcum Chriflo indeo,cum Chri* fiusapparuerituitaueßraAttneeruos apparebitis cum iüo in gloria, fatis in dicat quid uelit inteUig, quia tune

Cotiti tranßtus noßerdenu’rte aduitam quifitperfidem,ße ). OHquot;-)r fiiturainfine refurre^aonis CT glori£,cunt corrupubile hoc, id e^i caro ifla in qua ^tnimus modo, induet inccrruptionem,er morta.le hoc induet immortasi Roma g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem iam habemusprimittasßtis

per fidem, fed adhuc in nobißpßs in^mifeimus adoptio* nem expeéÎAntes redrmptionem corporis noflri : Spe enim falui faäi fumus. In hacßgt;e cum fumus,corpus qui* Roma ti.s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nîortuum e^l propter peccatum, ßiritus autem uita

esl propter iußiciam. Sed uide quod fequitur : Si autem ßiritus eins inquit,qui fufeitauit Chrißim Ó. mortids ha* bitat in uobts,qui fufeitauit Chrißim à nugt;rtuis,uiuifica* bit er mortalia corpora ueßra per inhabitantem ßnritu eins in uebis. Hic igitar tmiuerfa Eccleßa qu£ in pere^ grinatwne mortalitatis inuenta en,expcdkit in firu: ßeu eotto.f, liin deminineßri Icfu ckrifn corpore pramoti^ firatu esl,quicSl ex mortuis prtmo^nitus,quia er cor^ pus eins cutus caput esl ipß,non mß Eccleßa tü.

proprer uitæ nouitatetn, qwae quidem rranfirus cfl de morte ad uitam, primus

menfîs in anni menfibus cclebrationi Pafehæ attributus fir.

Cap. III.

NOnnttHi enim attendentes uerba qu£aßiduedi* citApoflolus : Quia er mortui fumus cu Chri£

Ito,er refurrexiirMS cum eo,nec intelliffntes quatenus di catur, arbitrât! funt iam ßdbim eße refurre^onem, nec uUamulterius infinetemporumeßeßgt;erandam: Ex qui x-Tidm,* bus eil inquit Hymemeus es“ Philetus,qui circaueritatê aberrauerunt, dicentes refurreBicnem iamß.ihim eße zr fidem qucriisidam fubuertcrunt. Idem Apejiolus eot artens deteßatur, qui tarnen dicit nos refurrexiße cunt Chrißo. 'Vnde,niß quia hoc per fidem cr ßgt;cgt;n er diledi onem ßihim eße dicit in nebis fecundum primittas ßgt;iri Roman.n tus i Sed quta ßes qu£ uidetur non edlßes, ZT ideo fi quod no uidemus ß^ranms ,perpati(ntiam expedtümus: Reßatutiq^ redemptio corporis noßri quam expedian* tes in ncbifmxtipßs in^mifeimus. Vnde eil iHud: Spe g:tudentes,i tribulatioe patiences.I-l£c ifftur inouatio ui* t£ ncßr£,edl quidam traßtus de morte ad uitä,qui pri» ittofitp fidë,ut iße giudeamus ZT in tribulationepatiê tes ßmuSjdu adhuc exterior noßer homo corriipitur,fed ^cCotin 4 («terior renouatur de die in diem propter initium nou£ uit£,propter nouiim hominem quem iubemur induere et exuereueterem,expurgantes uetus firmentum Utßmus noua coßerßo, quoniam Pafcha noßrum immolatus eü ). Corin, j Chriflus.Propter hatte er^ uit£nouitatem,primilt;s më* ßs in anni mcnßbus,celebraticnihuic attributus eR. Na CT ip/è dtcitur menßs nouoräm: Quia ueroin toto tem* pore feculi nunc ter tium tempus apparuit,ideo re furred dho domini triduana efl. Pritnum enim tempus eR ante legem,fecundum fubleff,tertium fubgratia,ubiiam ma mßßatio eil facrametui prius ccculti i prophctico xnig* mate. Hoc er^ Zir in lunari numeroßgnißcatur, quia enim feptenarius numerus foie tin fcripturisadquandâ perßehonem myßeus apparere, tertia hebdomada lunit Pafcha celebratur, id eil qui dies occurrerit à quartade* cima in uieeßmamprimam.

Vndeincrementum SC dccrementum lu« næcaufetur,ôt^ deflultaopinione Manicbeorum de Luna.

Cap. IIII.

Est iHic zr aliud facramentum, quod ß tibi obfeuru fiterit,quia in talibus mquißtionibus minus erudia» tus es,no cotrißeris: Nrc ideo me putes meliorë,quia hxe in ßidiß puerilibus didici. Qui ent gloriatur,! eo glori* etur inquit fdre ZT intclli^e,quoniä e^ fvm dominus^ NofUiHi er^ßidioß aliu retu, quxßuerunt multade numeris ZT mctibus fyderu/m : Etquifubtilius ißaferu^ tati funt, increnunta ZT decremeitta lunaria ex conucr* ßone globi einec( niecerutit,non quodaliquid fubflantix uel accedatad earn ctvni augetur,uel decedat cum minui»

3 twr


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AD INQ^VISÏTIONES lANVARlï.

tur,quod delirdnuntum imperiti Manichttiop'mantes re pleri edm dixerunt ,ficut repletur nauis ex fùÿtiua dci parte, quAin comixtdm prmcipibus tenebraru ZT corum fordibus mqu'maam corde dc ore fdcrile^,ZT credere et loqui non dubitant. Hine er^ implcri Lunam dicunt, cum tddemmagnApdrs dei magnis laboribusdb inqui» namento pttrgibi,de toto mundo atq; omnibus cloads fits ^ens,redditur deo lugenti dum redeat : Repleri uero p inenfem dimidium,ZT alio dimidio m folem refitndi uelut in aiidm nauem. Nee tarnen 'mter ißAs dnathematizantes bldßhemias dliquidunquamßngcre potuerunt,curuel ittcipietts lucere, uel deßnens corniculato lumine fülgeat, aut curd dimidio menfe incipiat minui,ZT non ad refitn» dendum plena perueniat. ifliautemquihoccertis numes ns mdagtruiit, itautZT deßäus Solis ZT Luna: no fda Ium cur fierettt, fed etiam quanioftturi cfßnt longe ante pr£dicerent,ZTeos determinatismtcruaUis temporum canonicd fupputatione pr^ßgerent. Uteris q- mandarent, quas modo qui legtint atq; 'mtclligtint ,nihilominus eos pTuedicunt, nec alt ter aut a/ias dccidunt quam priedicut, Tales erg) (quibus non eü ignofcendu,ßcut fanila ferip tura dicit,quid c um tantum feire ualerent ut pofßnt teßi» mare ftculum, quomodo dominum eins fuppUcipietate nonßeiliusmuenerunt)exipßscoriubtis Lunte quota Scleduerfdfunt,ßuecrefcauis ßue decrefcentis,coniece* rwitt ea ucl a foletUuflrari,ZT quanto mag.s ab eo recco! deret, tanfo magis abea parte qua; terris apparet radios eins excipere,qua.nto autem ad eum magis poü ditnidium menfein ex alio femicircido prop'mquAret, tanto ma^s à fuperiori parte iVtißrata ab ea parte qiiamterris aduerte ret non peßfe excipere radios, ZT propterea uideri decre» feere,uel fi haberet fuiim lumë, lUud haberet ex und par te in hemißirio, quam partem cu recedens Ó. fole paula^ tim terris oßenderet, doncc cor am eßendertt quaßaugtr meitta mor.ßrareßum 110 addatitr quod deerat ,fed ^a» tur qd’ 'mcrat, ac rurfns pau’atm abß ödere qd’patebat, ZT ideo uideri decrefeere. Sed quodlibet herumßt duo» rum,iTludcertumatq; manißßimefl,ZTcuiuis aduerfi tenti ßcile cogniai,qitèd Lunation au^aturadoculos noßros,niß dfolerecedendo, nequeminuatur niß adfo» lern ex parte alia propinquando.

Qiiid fignificet ; Sapiens ficut fol pcrrtia/« netjftul tus autem ut luna mutatur, amp;nbsp;cur trank'tus ille de morte ad uitam quod Pa* feba nominatur,a quartadecima kl» na præcipitur obferuari.

Cap.V»

At tende nunc quod in prouerbijs le^tur: Sapieni ßcutfol permanet,ßtltus autemßcut lusta nw.v tatur. Et quis eß fapiens qui permanct,nißfol iTleiufti» 4cilt;e, de quo dicitur : Ortus eil mihi fol iußciie, ZT quem ßbi non ßiffeoftum in dienouißima plangentes mpij

di^ri funt : Et iußiciit lumen non luxit nohiStCT fol no ortuf eH nobis f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijhim carnis ocnlis uifibdem folan J

oririfrcit fuper bonos CT malos deus, ^uietiam pluit fu per iuflvs cr iniuftos.Ducumtur duttm fepe ex rebus ut» fibäibus inuifibilium con^ruießmilitudines. Qgb’ erg) tileßultus qui tänquam Lund mutatur * niß Adani inquoomnes peceduerunt i Anitna quippe humatia re» cedens d fole iu/lici£,db illd fcilicet internA contemplatio» ne inconttnutdbilis ueritdtis, omnes uirts fuds 'm terres nA couertit, CT to magis magis^ obfeurdtur 'm 'mterio^ ribus dc fuper ioribus /uis : Sed cu/tn redire caper it dd il^ Idm 'mcommutdbilem fdpient dnt, quanto magis ei dp» propinqudtaffèéiupietdtis, tdntomagis exterior homa ^.corfn, 4 corrumpitur,fed 'mterior renciutur de dit 'm diem, omfgt; nisqi lux lüd mgenij qu£ dd mßriord uergfbdt, dd fupe» riordconMrtitur,CT'dterrenisquodammododußrtur, Coiio.f ut me gis magisq; huic fectdo moriatur, (Tuitd eiusab^ fconàdturcum Chrißo 'mdeo. Itiutaturer^mdeterius Eccit.)» dd exteriord progrcdiens,G' in uita fua preijdens inti^ mAfuA,cr hcc terrd;,id eil,cis qui terrena fdpitmt,meU» US uidetur,cum Iduddtur peccdtor 'm deßderqs dnimlt;e Pfaim,» fu^,ZT qui inique gerit benedicitur. Mutatur autem in mdiuSiCkm intentionem fuam CTgloriam d terrtnis quit in hoc feculo dppdrent, paulatim duertit, ZT ad fuperii» ora ab inßrioribus conuertit, ZT hoc terrlt;e,id eil,eis qui terrena fapiumt deterius uiditur. Vnde iüi impij poßre^ mam injrufhiofam dg:nte5 panitentidm, etiam hoc inter muitadiéîurifunt: BifnntquosdUqvidndohdbuimus Sapit.ç inderifumZTinßmilitudinemimproptr'ij: EiOS infm» fat i uitam iVer um lt;eßimabamiis infaniam. nbsp;Ac per hoc

Jfirituffdnihis deuißbilibus ad inutßbilid, ZT decorpea: rtdtbus ad ßgt;iritalia fderamenta fimilitudinem ducens tranßtum ilium de alt'a uita in aliam uitam, tÿiod Pdfeha neminatur, d quArtadecima luna uoluit obfauari, ut non folumpropter tempus ternum quod fupracommea moraui, quid inde incipit hebdcniadd tertia,fed etiam propter ip fam tertiam conuerßenem ab exterioribus ad interior A de Lunaßmiiitudo affumeretur, uf^ ad nice» ßmam uero ZTprimam propter ipfum niinurum feptt» narium, quo tmiuerßtatisßgnatioßepefiguratur, qui ttidm ipß Eccleßfi tribuitur propter injiar uniuerß» titis,

Qirodpermutabilitatcro înnejEccîefï'a in , fcriptuhs fignificatnr^quaem iftamorta* Iitate peregrinatur,quœtarnen kina non

eft adoranda, quia duciiur ex ea ak'» qua fimilitudo ad diuina myftc» riakgnificanda.Cap. Vl.

IDfo Iohannes Apoßolus in Apocalypß, ad fepttm fcribit'Eccleßas. Eccleßaueroadhuc'm ißamcrtali» täte camis conßtuta, propter ipfam mutabHitatem lur.te nomine in feripüris ßguatur. Vt eß ißud, Farauej


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LIBER SE

- rwU fdgittdf fuM m phirttri, Ht pgittrnt in cb= tund rcâot corde. PriiK tnim qudtn ßdt Cotto.}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicit Apcßolut, Cum chißut dppdruerit

uttaurfird,itinclt;y'uofitp[)drebiiiiivm ipfo in glorid, obfcurd uideturecclffia in tempore pcregrindticnii ßic, inter multd! iniquitatet gement,er tune ßnt timende inßdite ßüedum fedit{borum,qudt nomine fdgittdru 'm» teüigi uoluit. Vnde dlioloco propter nuncios fideliß Ptiin.ttt ueritdtisquosubi^paritecckfid,dicitur,Lundte flisincoefoßdclis.PteumderegnodominiPßlmus edn iartt,Orieturinquitindiebuseiu(iuß{cidCi' abunddn» tid pdeis, donee dußrdtur Left, abunddntid pa» ekintdntu/m crefcet,donec omnem mutdbiktdtem mor» tdlitdtis dbfumdt. Twic nouißimd inimied deflruetur mors,er quiequid nobis reßfiit ex inßrinitdte cdrtiis. Vnde nobis perßäd pdx nendum efl,eonßimetur omni» tugt;,cHm corruptibile hoc inducrit incorruptionem, ey t mortdle hocinduerit immortdlitdtem.Vnde er Ülius d» uitdtis muri qu£ Hiericho dppelldtur, quod in îïebrlt;eo eloquioLund interpretdri didtur, fepiimo cinwmitu teftdmentidrc£cerruerunt.Quidenim nuncdliuddgit emnuncidtio regni coelorum,qudm dreumitio drc£ figni ßcduit,niß ut omnid munimentd mortdlis uit£,id eft,oin nis ßes huius ficeuli quie reßftitßyeißiturifictuiittn do» «0 feptendrio jjgt;irituß'dn£ii,per liber um drbitriu deßtud turi Cb hoc enim drcumeiinte drcd,non impulfu uiclen totTlimuricedderunt,ßdß!onte.Sunc effquot; alia tißnno» HM ßripturdrum,qu£ nobis ingeriitpercommemordtio nem Lunteeccleßteßgnißca(ionem,qu£inißd mortali tdtedbiüd Hietufdlem,cuius dues dngeli funt, in lt;erÜnis er laboribus peregrindfur. Non «ideo tdmen putare de» tem ßulti, quinokni in melius commutdri, dderdnda eßeiild lumindria.quid ducitur ex eisdliqudndo ßmilituf do dd diuind myßer{dßgurdndd,Ex omni enim ereaturd dudtur.Piec ideo debemus in ßententidm damnationis ir» Rob. ) nbsp;nbsp;ruere,qu£ oreApcßolico de quibufddm prefirtur, qui

coluerutet ßruierunt credturit potius q creatori,qui cß icnedidus in f£culd. Sicut enim non dderdmus pecerd, qu is did US ßt Chrißus er dgn us et uitu}us,nrc ß rd.c;uid lohan.,. fft LfO de tribuludd,nec ldpidem,quid petrd erat ^Corfuontem Sion,quid in ipßofigurdtur cede» ßd,ßc nee Solern nee Lundm,quis ex ed coeleßi credtu«( rdßcutex multis terrefiibus ßcrdmentorumfigur£ dd inßrmdtiones myßieds affumdutur.

cum ad Solis amp;nbsp;Lunæ cotrpurationc pafchacekbrarouSjnon obferuamus dies,Sc annos,ÖC menfes, 5C té* porajficManichçiôCMa» thematici nobis obijci unf. Cap. VII.

QVdproptn- utdnichicorumuel lÄdthemdticorum delirdmentd cum deteßdtioneirridendd ßin{,qui» buf ci( obiecerimusitdtMcomentd,undebo»

CVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCVI

»ni«f J in errorem pr£eipitänt,quo prins pr£dpitdti fut garrulifibiuidentur,cum dicuntnobis,Curetuosad So» lis er Lunæcomputdticmm pdßhdcelebratisd Quaß nosordines fyderu dc uic/ßaudincs temperum afummo dtq; Optimo deo conditds ärguamus,cr non eorum per» uerßtdtem qu£ rebus ftpientißime conduis ad ßultißi^ mds opiniones dbutuur i tidmetfi Atdthemdticus nobis contrddidurus eß de fydertbus er luminaribus caU dd fdcramentd myßieeßgurdnddßmilitudines ducere,Con Matth.)» trddicdnt CT Augures,ne diedtur nobis,Eßote ßmplices ut eolumb£,Contrddicdnt er Mdrß,nedicdturnobis,A» ßutißcutferpeK{es,CotttrddicdntIiißriones,nein Pfdl mis cttkdrdm nominemus.At quid ex bis rebus dd myße riduerborit dei ßmilitudinüßgnd fumumur i Ciednt ß pldcet,uel dußnetd nos cdptdre,uel uenend conficere, ucl thcdtricds affeildre luxurids,quoddementiß:müeß di» cere, Pion igitur nos de Sole cr Lunddnnuismenfiruis» ue temporibus däionu noßrdru euentd conijeimus, ne 'm uit£ humdn£ periculoßßimis tempeßdtibus tdnq in fco» pulos mifer£ feruitutis illifi d libero drbitrio naußageoi mus,fed ad rem fderdt£ßgnificdndä ßmilitudines aptds religioßßimd deuotione fttfcipimus,ßcut de c£terd créa turd,de uentiSfde mdri,de terrd,de uoldtilibus,depifcibus drpccoribus,de drboribus,dehDminibus. Ad ßrmonem quidem multipliciter,dd celebrdtionem uero fdcramento rît tarn Chrißidnd libertdtepdrcißime,ßcut de aqud, de ßumentOjde uino,deoleo. In feruitute dutem ueteris po» puli etiam multd eelebrdri imperdtd funt,qu£ nobis ton» tümodo inteUigendd traduntur. Non itaq^ dies obferue» mus,cr dnnos,cr menßs.er tempord, neaudiamus db Apoßclo,Timeoneßrteßnecdußd Idborduerim in uo» bis, Eos tni inculpât quidict!nt,no j^^ßeißdr,quidpoße» rus dies eß,dut quid Lunaßc ßrtur,uel proßcifcarut ;p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ßgt;erd cedent,quid itd fe habet poßtio fyderu, Hon dgdm hoc menfecomerciü,quidiUd ßelld mihi agitmenfcm,uel dgam,quid illa ßtUa mihi fufeipit menßm, Kon plantem hoc dnno utnedm,quid bifextus eß. Hondutem quifq fd» piens drbitretur ebferuatores eèporu reprehertdedos qui dicunt,Hcn proßeifcdr hodie,quid tempeß ds exortd eß, dut non nauigem,quid adhuc funt hybern£ reliquid, dut tëpus feminandi efl,quid imbribus dutundlibus terra fd» tidtd eß,uelß quißrte alij naturdles ejfeilus circa motu der is er humor is ad uariadas têporu quail fates in fyderu ordinatißima conuerßene notatifunt, deqiiibus difium efl tu conderentur,Etßnt 'mßgnis,er temporibus, tr diebus,erinannis.Siqu£aütßgur£ßmilitudinu,non ’ tantu de calo er dc fyderibus,fed etiam de inferiori créa tura ducuntur ad dißenfatione facramentoru, eloquen» tia qu£dâ eß do{lrin£ falutaris monendi oßeäui difcen» tiu aecômodata à uifibilibus ad inuißbilia,à corporalis bus adJfiritalia,d temporalibus ad aterna.

Quid {ignificer,çpeo fpc palcba célébra« mus,quo Soi cft in Arierc.Cap. VIII.

f f 4 Nm


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AD INCVVISrriONES lANVARH.

MEc ^uif^^udnt ncßrum itUendat ^uod eo tempore quo pafcha celtbramui Sol in driete eR)ßcut tilt appellant quendam fyderum locum,ubi reuerd menfeno worttin fol intten!tur,f(d ßue t1li drietem,ßue dliquid dli^ ud èdndetn pdrtem coeliuocdre uolucrint,nos defcriptu^ ris fdmUis hoe didicimus,quód omnid ßyderd deus condh dit,e^lociicceleßibus qiübus uoluit,ordinduit,qu£ ßel= Us dißinild nbsp;nbsp;ordindtd in qudslibet partes diuiddnt,qui

buslibetuoedbulis uocent.ubieumq; Sol eßet men fe nouo riwK,iIïic eum reperiret hlt;ec celebrdtio,propter ßmilitu^ dinem fdcrdmentirenouandie uitlt;ie,dequd fdtisfuprd dif feruimus. Quèdßetidmlocusillefyderum Ariesuoed* ripoßit propter dliquam figure eongruentidm ,neque huiufmodi timeret fermo diuinits dliqudtn fdcramenti ß* militudinemducere,ßctitdc dlijs non folum caleßibus , fedetid terreßribuscr(dturis,ßcutde Orione utlPlid» dtbuSfßcut de monte Sind,Cf de monte Sion,ßcut de flu» minibus qu£uocantur Geon,Pbifon,Tigris,Euphrdtes, ßcut de ipjo totiens in fdndis myflerijs nobilitdto fluuio iorddnererumiigurdte inßnudnddrtvm myßiedsfirniß litudinesddduxit. Sed qudntum interßtinterfydertm obferudiiones dd dereds qudlitdl es dccommoddtds,ßcut d» gricolduel ndut£ obferuant,dut dd notdndds partes mü di,curfum^ aliquo Cf aliunde dirigendum,quodguber^ ndtores nautu ßciunt, Cf hi quip (olitudines drenofds in interior a. dußri nuUd ßcmitd certd,uel rtild grddiuntur, aut cum ad aliquid in doilrina utili figuraitßgnificdn^ dum fit nonnuUorum fyderum dliqua commemoratio. Quantum ergointerßt interhdsutilitates Cf uanitates hominum ob hoc obferuantium fydera,ut nec aefis qualis tdtes,nec regionum uidt,nec folis temporu numéros, nec ßiritdlium ßmilitudinesßed quaß ßtdlium rerum euens td perquirant,quis non intelligat i

Soluîtquæftionem, cur id obferuetur cS pafchaceicbratur, vtfabbatumoc» currat» Cap. iX.

SEdiamdcincepsuideamuSiCuret'dm id obferuetur :umpdfehd ce/ebrdtur.utfabbMum occurrat. Hoc enim propriü Chrifiiame religionis eß, N(tm luddi men fern nouorivm tantummodo amp;nbsp;Lunam obferuant x qudr tddecimd ufq; dd uiceßmamprimdm. Et quid tHud eof Bxo. ( » rum pdfeha quo paßus eß dominus itd occurrit, ut intet mortem eins Cf refurreäionem médius eßet fabbati dies addendum pdtres noßri cenfuerunt,ut Cf nefirafifitui* tdsdlud£orumßßiuitdte dißingueretur, Etquodnon ßußrdfdäum eße credendum eß ab tllo qui efi ante tem pord,Cf per quem ßädfunttempora.eyquiuenit inple Galla. 4 «itKcffKe tempor»»«, CT ^«{ poteßdtem habebat po^ luhan.jo anim'am fuam, Cf iterum recipiendi eain,et ideo nonßtaltm,fedopportunam fdcramento,quod commen dare inßituerat,horam expcäabatcum dicerct, Nondu uenit hora mea. Vt igitur anniuerfiria paßionis tius celebratione dpoßeris feruarentur, quad en'mtnunc ut fuperius dixi,fide acße gcrimus,dtqi ut ad id peruenia^ müsdileólionefdtdgimus,requies eß qu£ddm ab omni Idbore omntümoleßidrumfanUddtq;perpétua,in ea« dem nobis ex hoc uita fit trdnßtüs,quem dominus neßer le fils Chrißus fua paßione demonßr are ac confecrare di gnatus eß, Ineß autem in lüa requie non defidiofafe^ gnicid,fed qu£ddm ineffabilis tranquiüitas aßionis ocio fit. Sic enim ab huius uittoperibus infinerequiefdtur, ut in dlterius uit£ adione gaudeatur. Sed quia talisHio in dei laude agitur,ßne labore membrorum,ßne an gore curarum,non ad earn ßc tranßtur per quietem, ut ipß labor fiuccedat , id eß non ßeeße incipiat adio ut eße deßnat'quies. ^eq^ enim reditur adlabores CXcu* ras,fed permanetinailione,q^uodadquietem pertinet, ne^ enim in opere liborarr,neqi in cogitationefludua^ re. Quia ergo per requiem ad primam uitam reditur, unde anima lapfa eß in peccatum,propterea fiabbato re^ quies ßgnificatur.lüa autem uita prima qu£ de peregrb natione redeuntibus,Cf prima ßolam accipientibus red« ditur,per unam fiabbati,quemdiem dominicum dicimus figuratur, QutrefieptemdiesCentßm legens^inueniti Cnte.» es fieptimum ßne ueßera,quia requiem ßne fine ßgnifi« cat. Prima ergo uita non fiait fiempita-na requiespec« canti,requies autem ultima (empiterna eR,ac per hoc CT oäauus fiempiternam beatitudinem habebit,quiä requies iüa qu£ fiempiterna eß excipittur,Db cflaua non extin= guetur,Heq} enim aliter fiempiternaeßet. Ita ergo erit cüauus qui primus,utprima uita non toUatur, fed red» daturtterna.

Q2 fabbafum comendafum fit pnbn'po» pulo in ocio corporali rcmporaliter, vt figura eflet fanc^ifi'cationis in requiem fpiritufTandfi.

Cap. X

SAbbatum tarnen cörnmendatum eß priori populo in ocio corporali temporaliter celebrando, Cf ut fi» guraeßl-tfianilificationis in requiem ßiritußanäi. î^ufiquamenim legiwusin Gentß fiandiftcationemper cmnes priores dies,fed de fiolo fiabbato diélum eß , Et fiandificauit deus diem fieptimum. Amant enim re« quiem ßue pit animtßue iniqut, fed an perueniant ad lUud quod plttrimum amant n(ficiunt,nec appetuntçiiam ipfia corpora ponderibus finis nß quiefeere a motibui ßis Ham ßcut corpus tamdiu mttur plt;'ndei'e,ßuedecrfunt ueri US,ßue fiurfiu/m uerfus, donee ad locu quo nititur ueni ens conquieficat.Pondus quippeoleiß dimittatur inacrK deorfivm.ß autfiub aquisfurfum nititur, Sic animt ad ea qut amant propterea nitutur utperitniendo reqigt;i''i--' '


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LIBER

Et mukiii^uident per corpiu dekâMur,fed non eR in tis^terndreciuie5,necfil[emdiuturnd,cr propterea nm gkfordiddntlt;ininmm,ey'tiggrMiintpotiui ut fynceru eim pondut ^uo in fupirnA fatur tmpedunt. Ct«n ergo Minm mfeipfitd(leildtur,nondiim re incommutdbilide ledätur,C^ ideo ddhuc fuperbd e/l,quij fe pro fummo hd betcü fuperiorptdeitt.'Necintilipeccnto mpunitd re^ Iacob. 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtut fuperbis reppit,hHmilibnt Mtem ddt

grdtiim. Cum dutem deo deledntur^bi uerdm,certd, n-i ternam muenit requiem,cjuant inalip quxrebdtnec mue niebdt. Proinde ddmonetur in pf^ü. Dtieädre in domino Pftim.ji cy'ddbittibipetitionescordKtui.Ciuidergochdritdtdei diffufdtfimcordibttsnoPris per piiritivmfdiiilum qui ddtu! ep nobis, ideo fdndipcdtio hi feptimo die comme» Roma, f mordtd ep,ubi requies commendatur. Qj^id uero nec be» ncoperdripoffumusnipdonoeius ddiuti,pcut dicit A» poßoluStDeus enim eß qui operdtur m nobis CT ueUe cr Piiiiip.z operdriprobonduoluntdte.Necdgerenecrequiefcere po terimus poß omnia bona opera nojlra qi{£ m hac uita ge rimus,nip eius dono ad £temitdtem fa nélipcati atc^ per ßili. Propterea de ipfo deo dicitur. Cumßcijfet omnid Udlde bona, feptimo dierequieuit ab operibus om» nibus fuis quxfaecit,Puturdm enim requiem pgnißcabat quam poß bona opera datums erat nobis hominibus. Si» cut en'im cum bené operamurjpfe dicitur operari in no» bis cuius muntre operamur,itd cum requiefcimus ipfe re» quiefcere dicitur,quo donantereqMefciriMS,

Cur in tribus prim is pr reepris quae ad deS pertinêt.tertium ibi deobferuatione fabbati pofttum fit. Cap. Xk

Hlnceß q, etiam in tribus primis pricceptis deed* bgi qu£ ad deum pertinew, Cetera enim feptem id proximum pertinent, id eß ad hominè,quid in duo* Matth.zz pr,eccptis totd kx pendet,tertium ibi de olßruatio^ ne fdbbdti poptum eß,Vt in primo pr^cepto patron in* tetligdmus.ubiprohibeturcolialiqua in figmentis hoi* minum deipmilitudo,non quid non habet imaginem de» uSffed quid nuUd imago eius colt debet,nip iüd quie hoc efi quod ipfe,nec ip fa pro iUo fed cam illo. Et quid crea^ Roma,8 turd mutdbtlis eß,dc propterea dicitur, Omnis creatura uinitdtifubie{ldeß,quoniam natura etiam uuiuafa in parte demonßrAtur,nequißplium dei tierbum perqdquot; pita font omnia,piaaret ejfe creaturam, fequitur aliud Exo. io pr^eceptum. Non accipies inuanum nomen dei tui. Spiri» igt;cuta. f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanitus in q uo nobis iUa requies tribuitur qua

ubi(^ amamus,fed nip deum amindo noninuenimus, cu J charitds eius diffimditur in cordibus nopris per fpiritü» fanitum qui datas eß nobis.Quia ergo fanflipcauit deus diem feptimu in quo requieuit,tertio pr^cepto legis in.^ pnuaturquodferiptumeßdeobferuatione fabbati, non tit iam in ißa uita nos quiefeere exißimeinus, fed ut om*

SEcvNDvs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cevn

nia qu£ bené operdmur,non habeant intentiontm,nip in fùturam requiem fempiternam. utemento entm maxime quod iamfupra commemoraui,qudfpeftluipilifumus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

ßgt;es enim qute uidetur non eß ß)es,dd ip firm autem igné amorisnutriendivmC^'Pamdiidum quodammodo, quo tanq pondéré ptrfum uel introrfum reßramur,ad requic hitc omnia pertinent,qu£inpnudntur nobis pgurate.

Vlus enim tnouent accendunt amorem, quam p nuda erpne uUis facramentorum pmilitudinibus ponerentur. Cuius rei caußäm difficile eß dicere, Sed tarnen ißa ita fe habet,utdliquid peraUegoricam pgnipcationem inti» matum plus mouedt,plus delelt;!let,plus honoretur, quant p uerbis proprijs diceretur apertißime, Credo g, ipfe a» nimi motus quamdiu rebus adhuc terrenis implicatus pi» grius inPammatur,p uero pratur ad pmilitudines cor» paroles,inde pratur ad fpiritalia,quie Mis pmilitudi» nibuspgurantur,ipp quap tranptu uegetatur, CT tantl. in pcula ignis agitatusaccenditur, cr ardentiore dile» tlione rapitur ad requiem CT quictem.

Qj inter omnia decem prgccpta,folum quod de fabbato pofitum eft,figu rate obferuandum præcipieî tur. Cap. Xlk

Ideoq^ inter omnia iUa decern pra:cepta,folum ibi qf de fabbato poptunt eß,jigurate obferuandum pr^ci» pitHr,quampguram nosintelligendam,nonetiam per ocium corporale celebrandum fufeepimus. Cum enim fabbatopgnißceturß)irita!is requies,de qua diélurninPfalmo,Vacateeruidetequoniamegofumdeus, cr pfaim.4o qua uocantur homines ab ipfo domino dicente, Venite ad meomnesquilaboratiseronerati eßis,eregouosrep» Kattb.jp ciam^Tolhte iugum men fuper uos,zy'difcitc a me, quia mitisfum Z^humiliscorde, Z^inuenietisrequiemani» mabusueßris,C£teratatnenibipr£cepta proprie peut pr£cepta funtpneuüapgurata pgnipeatione obferua» mus,tgt;iam z^idolanoncoleremanipßedidicimus,etno Exo.io accipereinuanum nomendominideinopri,cr honora^ repatremZisr matrem, er non mcechari,non occidere, nonprAri,nonplfutn teßtmonium dicere,non concupi» feereuxoremaut rem proximi,non pgurate aliud pr£» tendunt,z:r myßiee aliud pgnipcant,fed pc obferuantur ut fonant. nbsp;nbsp;ob fer uare tarnen diem fabbati, non ad li»

teram iubemurfecumdum ocium ab opcre corporali,p» cut obferuant iudfi. Et ipfa eorum obferuatio quia i» tapr£ceptacß,nipaliam quondamßnritalemrequiein pgnipcet,ridenda iudicatur, nbsp;nbsp;Vnde non inconuenien»

ter inteUigimus ai amorem excitandum,quo ad requiem tendimns ualerc omnia qu£ pgurate in feripturis dicun» tur,quandoquidem non folum in decalogo pgurate præ» cipitur,ubi requies commendatur,qu£ ubiq^ amatur,fed in folo deo certa fanüa inuenitur.

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AD INCtVISITIONES lANVARlI.

dksdomfnicus non ludæis fed Chngt; ftianis rcfurredionedomini déclara» tus fftjSf ex illo habere cœpit fe ftïuitatem fuâ. Cap.XIII.

Dits tdtnm domtniciu no« lud/eif, fed cMfiiinif refumUionedomini decUrtituf tx tHo ha here ccepit ßfliuitAtem fuAm. Animnc quippe omnium fdnüorum ante refurreHionem corporis fuM quidem m requie,fed in ea non funt a^ione qua corpora recepta ue getantur. Talem quippe ailionem ßgnifcat diesäattiis,qui er primtts,quia non auftrtiüam requiem, fed glorißcat. Nonenim redit cum corpore difficulté ex I Corin i; corpore,quia iteccorruptio. Oportet enm corruptie ‘ * bite hoc induere i)icorruptionem,cr mortale hoc indue» re immortalitateim Quapropter ante refurreflio» nem domini,quamuis fanäos patres pknos fpiritu pro» phctico oäaui facramentum nequaquam lateret,quo /?# Pf, gnificatur refurreilio,tJam CT pro oäaua Pfalmus in» Gcn™’,’r fcribitur,C!'oilauodiecircumcidebanturinßntes. Et i« 3ccleßafte,ad ducrum teßamentorwm fignificatio» JicckC, ) ( nem dicitur,itlis feptem SJ iVis oilo referuatvm eß, ta» men illis efl occultätumiCt fclwm celebrandum fabbatum traditum efl.quia erat antea requies mortuorum, re fur» reilio autem nuUiuf erat donee ueniret Chrißus,qui re» furgens ex mortuis iam non moreretur,cr mors Uli ul» tra nondominaretur. Sed pcßquamßda Cttalisre» Hom. a nbsp;nbsp;furreäio in corpore dominico,ut prieiret in capite eccle»

fi£,quod corpus ecckßaJßeraretinfine,iam etiam dies dominicus,ideßoäauus,quicrprimus inciperet cele» brari. Ipfa etiam cauffd inteHigitur cur obferuandim pafcha,ubi agnum occidere coinedere iubcntur,quod manißßtßimepaßionemdominipréfigurât,non eis ita praceptum eflut attenderent occurrere fabbatum, e^ t » menfenouorum,(3' tertiam Luna hebdomadam ebneur rere,uteundanquoq;diem dominus potius fua paßione ßgnaret,qui etiam dcminicum,id eß o£iauu,qui cr pri» mus eß,declaraturus aduenerat.

Quid myfticc fignificct rriduutn crucifix’ fepulti amp;nbsp;refufeitati. Cap. XIIII,

ATtende igitur facratißimum triduum crucißxi, fepulti,fufcitati. nbsp;nbsp;Horm trium quod figniß»

cat crux,inpraßnti agimus uita,qttod autem figniß» j’’' ’ catfepultura cr refurre{Ho,ßde acfpe gerimus. Kunc enim dicitur hominùToVe crucem tuam cr fequereme. Cruciatur autem caro cum mortißcamur membra neßra qua funt fuper terram,ßrnicatio,immundicia, luxuria, Konu.g auaricia,cr caterahuiufmodi,dequtbus idem dicit ; Si Gall» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundum camem uixeritis,moriemini,ß lt;aitem fpiritu

ßiHacarnismortißcaueritis^uiuetis. Hüu etiam de feipfodicit, MundiKmihicrvcifixuitß (Ttgo Kima do. Etinalioloco : Scientes inqMt,quiauaushornoji^omui.a noßer fimul conßxus eß crucicumiRo,ut euacueturcor pus peccati,ut ultra non feruiamus peceato. (iuam» diu ergo id agunt opera neßra,ut euacuetur corpui pec» cati,quamdiu exterior homo corrumpitur ut interior re nouetur de ÿie in diem,tempus eß crucis. nbsp;nbsp;Haefunt e»

tiam bona opera quidem, tarnen adhoc laboritgt;fa,ijucru merces eß requies. Sed ideo dicitur : Spegaudetites, Rem».)« ut cogitantes requiem ßituram cum hilaritaee in laboria bus operemur. uanc hilaritatemfignißcatcrueis la» titudo in tranfuerfo ligno ubißguntur manus. Per ma» nus enim opera mteUigimus : Por latitudinem htïarita» temoperantis,quiatrißiciaßcitangvßias Per altié tudinem uero cui caput adiu»gitur,expcélaticnem retri butionisdefublimiiußiciadti,qui reddet ünicuique fe» cundum opéra fua,tn his quidem qui fecundum totcran» tiam boni operis gloriam CT honorem, Crincorruptiih» nem quarentibus uitam atemam. itaque etiam ion» gitudo qua totum corpus extenditur, tpfam lolerantiam fignißcat,undelonganimes dicunturqui tolérant. Pro» fùndum autem quod terra infixum eß, fecretum facraé menti préfigurât. nbsp;nbsp;Recordaris enim nifi fillor,qult;e

uerba apoßolica in ißa defignationr cruds expediam,u» biait : Ineharitateradicatiatquefiindatt,utpoßitisco» prehendere cum omnibus fand is,qua fit Icngitudo, la» titudo, fublimitas crprcfiindtun. Elt;t uero qua non» dum uidemus Cr nondum tcnemus,fed fide cr fpe geri» mus,in alto biduofigurata funt. nbsp;Hfc enim qua nunc

agimus,tanquam clauis praceptorum in dei timoré ren» fixi,ficut feriptum eß, Confige clauis â timoré tuo car» Ptiim.ift nés meat,in nectffirijs drputantur,non in eis qua per feipfaappetenda Oquot; concupifeenda funt. Vnde tUud quod ifi optimum fe dicit concupifeere ; Lufiblui rffe (im Chrißo, manere autem in carne,neceffariuminquit propteruos. Qjicdergo inquit : rgt;iffolui crefjiium LhrißOfinde indpit requies qua non interrumpitur rea furrtdione,fedclarificatur,qua tarnen nunc fi^ retint» tur : Quia iußus ex fide uiuit. An ignoratis inquif, Ar.aeuk.* quoniam quicunq^baptizati fumus in Lhrifio lefu, in morte ipfîusbaptizdifumus i Confepultitrgo tüifù» mus per baptifmum 'm mortem. Vnde^iifi fide i Ne» queenimiaminncbisperfidumeß,adhucin nobifmet» ipfit ingemifcentibus,Gr adoptionem expedantibus re» demptionem cerpeds nefiri. Speenim faluifidi fu» mus : Spes autem qua uidetur non efl fpes, Quod enim uidet quis,quid ffierat i Si autem quod non uidemus ßgt;e» ramus,perpatientiam exptdanius. nbsp;Qt^cd memento

quam fape commemorem, nee iam nunc 'm ißa uita nos beatos fieri debere arbitremur, er ab omni» bus difficultatibus hbercs, ac fic in anguftiß re» rum temporabum adutrfus dtum ore facrtlego murmitrtmus , quafi non exhibeat quod pronufit.

Promifit


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Ï.IBER SECVNDVS.

Promifit ^uidem etîam huk uit£ necejJirU, Sed itlk fut foUtk miferarum.ilii giiudk bedtoram. Domine inquit ftcundum multitudintm dolorum meorum in corde meo, exhortitiones tu.eiocundMerunt animH medm.Non er» go murmuremut in difficultlt;üibut,nepcrddmit( latitu» Rom».,» Jiitdtt hildritdtii,dequd dicitur : Spe gduientef, lt;}uid fe^uitur,In tribuldtionepdtientri.Nouiiergouitd infi» denunc inchodtur crfpegeriturtNdmtunc perfèc^de» Cor., nbsp;nbsp;rit,cum abforbebitur mortdle a uit a , cum dbforbebitur

morsinutóioriAm,cumilUnouifJimA inimicA deßrue^ tur mort,cum immutAti fuerimui amp;nbsp;tquAkt Angelis ß Ai.Omneseniminquitrefurgemus,fednon omîtes im» mutAbimur. Et dominus, Erunt induit le^udles Angc^ l.u£«.»o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apprehenfi enim fumus modo in timoré per fi»

dem, tunc Autem apprehendemus in ch Ar it Ate per fpe» 9^.CoT.f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QjtAmdiu enim fumus in corpore peregrinAmur

à domino, perfidem enim dmbulAmiis non per fpeciem. Ipfe itAij} Apoßolus ^ui dicit, Tune ApprehendAm peut gt;nbsp;Apprehenfus fum,Aperte fe non Apprehendiffe confitetur.

ErAtres in^uit,egome non Arbiträr Apprehendtßi. Sed tAmen guiA ipfd ßes ex promißione ueritAtis certA nobis Korn». lt;î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çifffi ^iccret : Ccnfepidti igitur fumus iüi per bdptif»

mu in mortem, fubiunxit nbsp;Ait,VtquemAdmodum fur»

rexit Chrißus ex mortuis per gloridm pAtris,itA er nos in nouitäteuitie Ambulemus.AmbulAmus ergo inreldbo» R.oma.8 rk,fed in fpe qui(tis,incAme uetußAtis,fed in fide noui» tAtis. Dicit enim,Corpus quidem mortuum eß propter peccAtum,fpiritus AUtem uiuit propter iußiciAin. Si au* tem fpiritus eiusquifufdtAuit iëfum Chrißum À mor» tuis,hAbitAt in uobis,qui fußitAUit Chrißum À mortuis, uiuificAbit nbsp;nbsp;mortAÜA corporA ueßrA per inhAbitAntem

fpiritum eius in uobis. Hoc ex AudoritAte diuinArum feripturArum in uniuerfeeccleß^ qu£ toto orbe dijfun» iitt(r,confettpone,per AnniuerfArium pAfchA celebrAtur.

Qiiod exaudlon'tate diuinarö feriptura* lum amp;nbsp;confcnfioncccclefiæcelebretur per anniuerfanum pafcha,amp;r per patnim concilia inftirutum, «ÿobferuatio qdragefi me fit cofiguadni

CÇ paflioni. CaXV.

T N mAgnoutii^ficutiAm intelligis/ÄcrAmcnto,crkt ‘ ’ * j^feripturk quidem ueteribus Ad Agendum pAphA non eßpritceptum tempus,nip ex menfe nouorum,À lunA quArtAdecimAufqutAd uicefiinAinprimAm. Ex EUAn* loh*n,, f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lAm mAnißßum eß,quo etiAm die do*

minus crudfixus pt, CJ“ in fepulturA fuerit, er refurre* xit, AdiundAeß etiAm ipforum dierumobferuAtioper pAtrum conciltAjCr orbi uniuerfo ChrißiAno perfuAfum tß,eomodopAfchA celebruri oportere. CtuidrAge* pmA fune ieiuniorum bubet AudoritAtemttSquot; in ueter^ut

CCVIII

librisexieiunio Moypamp;HtUie,amp;’ex EuAngelio, quid n'e’g % totidem diebus dominus iduntuit ,demonßrAns E.uAn* Mitth.4 gelium non dißentire À lege er Prophetis. In perfo* nA quippe Moyp lex,in perfonA Heliit prophet£ Aedpi* untur : Inter quos er in monte gloriofus AppAruit,ut Muth., y euidentius emineret quod de iüo dicit Apoßolus,teßiino* nium hübens À lege CT à Prophetis. In quA ergo pArte Rom». » Anni congruentius obßriiAtioquAdrAgepmA conßitue^ retur,ntp confinis Atque contiguA doininice pAßioni f QuiAineApgnificAtur 1?«uitA UboriofA, cuiopused continentiA.utAbippusmundi AmicitiA ieiunetur, qu£ utique pÜAciter blAndiri,Ct'iUecebrArum fitcos circum * fpergere Atque lAdare non eeßa. Numero Autem quA* drAgenArio uitAm iß Am proptereA figurAri Arbitror, quiAdenAriusin quoeß perßdio beAtitudinis noßrlt;e, peut in odonArio,quiA redit Ad primum, itA in hoc mihi uideturexprimi,quiAcreAturA quie feptenArio figurA* turAdhieretcreAtori, in quo decUrAtur unit as trinitA* tis per uniuerfuin mundum temporAliter AnnunciAndA, qutA mimdus er À quattuor uentis delimAtur, er quAt* tuor elementis erigitHr,er quAttuor Anni temporum uio cibus UArÎAtur. Decern AUtem quAter in quAdrugintA confiimuntur,quAdrAgenArius Autem pArtibus fuis com* putAtus,Additipfum denArium, cr /j«»t quinquAgintA tAiiquÀm merces kboris er continemije. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimßu»

ßrA ipfe dominus er quAdrAgintA dies poß refurredio* nem in hAc uitA er terrA cum difeipulis conuerfAtus ed, er poßeAqucim Apendit in ccelum,decem diebus interpo ptis mißt IfiiritumfAndum. Completo diepentecofles, qui diesquinquAgenArius hübet Alterum fAcrAmintum, quid fepties feptem quAdrAgintAnouemfiunt, er cti re* ^tur Ad initiu quod eß odAuus,qui et primus dies quin* quAgintA complentur,quicelebrAiuur poß domini re fur rtdionem,iAm in figuru non lAboris,fed quiet is erhtti* ci£,propterhocer ieiuniArelAXAntur,Cr ßAUtes crA* mus,quod cßpgnum refurredionis.VndeetiAm omni* bus diebus dominicis id Ad AltAre obferuAtur, er AÜeluiA cAnitur,quodpgnificAtAdionemnoßrAm füturAm non eßeniplÀudAredeum,peut feriptumeß,EeAtiquihdbi* tAntin domo tuA domine,in fecuk feculorum lAudcdiunt te.

QiTod quinquagefimiis dies non tantum in Euangelio.f'cd ctiam in veteribus libris cómendetur.Cap.XVl.

SEd dies quinquAgepmus CT in fcripturiscommen* dAtur,non tAtttum in EuAngelio,quiA tune ßiritus fundus Aduenit,, fed etiAm in ueteribus libris.NAin er ibi poß eAq pdfehA occifo Agno celebrAucrunt,dies quinquA* gintAnumerdnturufqfAddiemquolexdAtAeßinmon* teSinAfiimulodeiKoyp,digitodei fcriptd.lnlibrisAÜt l««.,, Eudngelij ApertißimedeclArAtur digitum dei pgnificA* rt fpiritumfAndum, Cu en'm unus EuAngelißd dixißet,

in

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A’D INQi.VlSITIONES lANVARH.


In digito dei eifcio dientonù,aliits boe idem iti dixit, ïn Muth.is l^iritu dei eijcio dicmonù. Q£is hdne Uticidm diuinoru fdcrdiAentorwiH^cum fane doilrint luce cidrefcunt,non pr£/irdt uniuerfîs mundi huïM intperiji etidm inuißtd* tdfaelicitdte pldcdtit flionne tdnq duo Serdphin cldmdt

Hftie 6,

fdnélia,doniinM deusfdbdoth ? Itd duo teftdinenidfide» liter concorJdntid fdcrdtdm concinuttt ueritdtem deo. Occiditur ouis, celebrdtur pdfchd,^ mterpofîtis c/uin qudgintd diebut ddturlex dd tfmorem fcriptd digito dei. if Occiditur CbrifliM^ui tdnqudtn ouis ad immoldiidum dudtiu efl,/icut Eldids tefldtur, Celebrdtur uerum pd^ fchd,cr iiUerpo/itisquinqudgintd diebus ddtur dd chdri tdtem Ipiritujjdnilus qui eft digitut dei,contrdrius honti nibas fud qii£rentibiK,e^ideo luguma/perum CT Idrcin ndin grduem portdntibus,nec inuenientibuf requiem d^ . nimdbui futs,quid chdritds non qu£ritqu£fud fuut.Idea ’ dni)nofttdfh£reticoruMftmperiitquietdeft,quosindgo rïi Phdrdonis hdberecondtum,decldrdt Apoftoluf dices Sicut enim Idmnes CT Mdmbres reftiterunt t/toyfi,ftc et ^^ftftgt;*''-^ ueritdti,homines mente corrupti,reprobicir cd ßde-mtfedulcrd non proficient. Deinentid ueroeorum erit mxnififtd omnibus,fi cut CT iUontm fuit. Quid enùn per ipfdm corruptionem mentis tnquietiftimi fùerunt, in figno tertio defecerunt.fttentesfibidduerfum ejje ffii^ ritumfdnilivmquierdt iniÄoyfe,lidm déficientes dixe^ * nbsp;nbsp;runt,Digitus dei eft hic. Sicut dutem concilidtus er pld^

cdtusffiiritujjdnihts requiem pr£ftdt mitibus CJquot; bumi* libus corde,itd centrdrius ty dduerfus immites dc fuper^ bos inquietudine exdgicdt: Qu im biquietudinem muft£ ill£ grduifiim£fignifieduerunt, fub quibusmdgi Phd^ rdonisdeftceruntdicentes, Digitusdeiefthic. Ëxodum kgeeruideubipdfthd celebrduerunt, poft quotdiesdd tdfit lex. Loquitur deus dd Utoyftn in monte Sind de ter tij menfis die. tJotd ergo unum diem egreffus ipftus ter» ^’«’•»9 nbsp;nbsp;tifmenfis.cruidequiddiedtinterc£terd, Deftendein»

quitteftdre populo er purified iUos hodie ercrds,erld* uent ueftimentd fud,erpnt pdrdti in diem tertium. Ter» tid eti'/m die deftendit dominus in monte Sind cordm om^ ni populo„tunc ddtd eft lex tertio ftilicet die tertij men fis.Numerditdq; i qudrtodecimoprimimenfis die quo fiidlum eft pdfchd,ufip dd diem tertium tertij menfis, er muenies decem CT feptem dies primi menfis, trigintd fe» cundi,tres tertij,qui fiuntquinqudgintd. Lex in drcd eft, fdnäificdtio in corpore domini,per cuius refurreélioné nobis requies fùturd promittitur,dd qudm percipitnddm lohin. r. Jfiirituldnäochdritds in/fiirdtur. Spiritus dUtem nondu erdt ddtus,cum lefus nondum erdt cldrificdtus.Vnde Pro Klim.) 3 ), phetid lUd cdntdtd eft, Lxurge domine in requiem tudm, tu er drcdfdnélificdtionis tu£,'Vbi requies, ibi fundifi^ cdtio.vnde nuncutdmemus er defideremus,pignus dc» cepimus.Vocdnturdutemdd requiem dlterius uit£ quo db iftd trdnfitur,quod pdfthd fignifiedt omnes in nomi» nepitris erfilij erffiirituffdndi.

De numero quinquagenario qin'd fignifi* cer. Cap* XVll.

PKoptered quinqudgendrius numerus ter multipli» cdtus,dddito dd em'mentidm fdcrdmenti ipfi ternd» rio, 'm iüis mdgnispiftibusinutniturquos üdnspod refurredionem noudm uitdm demonftrdns À dexterdpar te leudri imperduit,nec retid diruptd funt,quid tune h£ reticorim inquietudo non erit.Tunc homo perftdus er quietus,purificdtus in dnimd er in corpore per eloqiûd Pf»*quot; »» domini cdftd,drgentum igne exdmindtum terr£pttrgd» tum ftptuplum,dccipietmercedemdendriumutfint de» cem er fieptem.Ndm erinhocnumeroficut'indlqs mid tiplicesfigurds exhibentibus,fdcrdmenttim mirdlilere» pfaim.ir ’ peritur.Necimnierito etidm Pfdlmus ftptimusdecimus in regnorum libris ftlus integer legitur,quid regnum ü ludfignifiedt ubidduerfdrium non hdbebimus. Titulut enim eius eft. In die qud eruit tum dominus de mdnu om • nium inimicortim eius er de mdnu Sdul. Quis enimfi» gurdtur in Dduid,nifi iüe qui uenit fecundum edrnem ex femineDduid i Qui utiqs in corpore fuo quad eft ecclet fid ddhuc pdtitur inimicos.VndeiUi perfecutori quem uo cemddduit,erin fuiim corpus trdijeiens quoddinmodo minducduit,[onuitdcccelo,Sdule Sdule quid me perfe» quer is {Quindo dutem eruetur hoc corpus de mdnu om nium inimicorum eius, nifi cum er iüd nouij^imd ini» mied deftruetur mors ? Ad hoc tempus pertinet numerus i-Co*- gt;f iüe centum quinqudgintd trium piftium. bidm er ipfe numerus jeptimusdecimus furgens in trigonum,eentum quinqudgintdtrium fummdm complet. Ab unoquoq; ufi^ dd decem crftptem fur gens,omîtes medios adde, erin» uenies centum quinqudgintdtrid, ad unum ftilicet, adde duo fiunt utiq; trid,adde trid fiunt fex,ddde qudttuorfi» unt decem,dÙe quinq; fiunt quindecim.addefex fiunt ui gintiunum,ddde itd eTcieteros eripfumdecimumftpti» mum,fiunt centum quinqudgintdtrid. li£c de feripturit firmißimetenentur,ideft,pdfchd erpètecofte. iidtn ut quddragintd iÜi dies dnte pdfthd obferuentur,tcclefi£co lenfio roborduit. Sic etidm ut oüo dies neophytorum di» ftingudntur dc£teri5,ideft,ut ofiduus primo concindt, Vt'düt düeluid p lüos l'olos dies qnqudgintd in ecclefid ei tetur gt;nbsp;no uf^qudqiobferuetur,tid er in alijs diebus ud» riecdntdtur dlibi dtqp dlibi,ipfis tdmen diebus ubi^. Vt autemftdntes in iüis diebus cr omnibus dominicis ore» mus,utrum ubiq; (eruetur ignoro,tdmen quid in eo ftqud turecclefiadixi ut potui,er arbitror efift mantfiftum,

Inconfuetudimbus de lauandis pcdibü« in coénadomini,aurdePflilmis aut

Hymnis cantandism ccc!c(ia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T

quae rc?ula renenda lir*

Cap. xvni.

De IdUdndis utro pedibus, cum dominus hoc pro» pterßrmdmhumilitdtis,propter quam docenda ucnerdtcommendduitjicutipft coitfequemer txpofuit, qu£fitum


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tiBER. SECVNDVS.


CCIX


qit£ptum efl quonam tempofe potißimttm res lanm e* forS locoru diuerps morAus innumerabiliter udriâturt ttum fifto doeeretur, Cf illud tempus occurreret.quo ip* ut itduix dut oino nunq inueniripoßit edufe quas m eis fd coméddtio religtofius inhxreret. Sed ne ad iplum fa* inflituendis homines fecuti funt, ubi fixultas tribuitur erdmentubdptifmiuidereturpertinere,multihocm co* fineuHadubitationerefecanddextfiimo.Qudmuisentm


fuetudintm reciptre noluerunt. NcniiuUietum de con» fuetudine itufrrre dubitlt;tuerunt: AliquiMtem Ut hoe cratiore tempore có menddreturjCf d btiptifmi fdcrimè^^ to mutdreturiUel diem tertium oiktuarum,quù trrtut* riutnumerui in multii ftcrMentis nuxime excèüit, udeMipfS ofhiMUt hoeficerentelegerut.Mirorpine qdit3,uolu!rK,utde hiseiutudrie pdiuerfiloeii obfer^^ Mnatr,tibidliijMeonferiberemyeumGr non fit neeef» fdriirniyVuuAmhis fdluberrimd refftldretinenddfit, utlt;^u£nonfunteoiitrd fid(nt, ne(]; eontrei bonos mo* res,ey hibentd[iquidddexhortdtiogt;Km uit£ nuUoris, ubieum^ iitfliMuidenius uelmfHtua eo^nofcimus,non foldtn nonïfnprobernus/edetidntlduddndo ÇT imitdn^ do (ectemurft dliquoruminfirmitusnoniaimpedit ut dmplius detrimentum jit. Si enim eo modo impeditt ut mdiord lhidiorumluerd/Jxrdndd fint,lt;judm edlumnidt torumdetrimenametuendd, fine dubiatione ßeiendum e/ï,mdximeilludguod etid de feripturis defèndi poteft, ßeut de hymnis Cf pfilmis ednendis,cum ipfius do* mini Cf Apo/klorum hdbedmus dceumenta,amp; exein* pld, et pTioeepa de hde re am utilid.Ad mouendutn pie dnimum Cf dceendendum diuinx le^onis dfjichim,ud* rii eonlüecudo eR,et pherum^; in Aphried eeeleßit mè*

pigriordfuntyiaut Dondtiflxnos reprehëddnr^ fobrie pfdlliinus »« eedeßa diutnd edntied prophetdrwr, eivm ipß ebrietdtes futu dd ednticum pfdimorum huntd* no in^nio eompofimrumijudß tubds exhoraiionis in* fidmment.duindo dutem nonefi tempuseum in eeele* fidßitr s eofi^e^ntur jdnih cdntdndi,niß culegitur dut di/^aturidut dntiflites eldrd uoee depreetntur, nut tornmmis ordtio uoee dideoni indteituf.

Qijod refccanda fint omnia qiiac au(5}o^ htate fancQar fcripturæucl confuetudinc uniuer fx ecclefiar non fint roborata.

Cap. XIX.

ALifs ueropdrtieiuis temporum c^uid melius d co* gregitis Chriflidnisfidt,qdutiliusijuidfdnfhus omninononuideo.QupdduteminfÜtuitur prxtefeon* fuetudinrm,tat]Udß obferMtio fdcrdmentifit,dpprobare non pofßim : étidmfi mula huiuftnodi propter nonul* Idrum uel fdnilatum Uel turbulentdYuM perfondrwm fediiddlddeurnnddliberius improbdre non dudeo. Sed hoenimis doleo,(]uid multi ijUit in diuinislibris fdlubef rimo priteepa, ßtnt,minus curantur,Cf td multis prte* fumptiombus ße plena funt omnid,ut grduius eorripid* tuf tjtti per oékiuds fuds terfd nudo pede teti^it, efuÀm ejui mentem uinolentidfepelierit.Ömnid ttd^tdlidqutt net^ fdnSarum feripatrdrum duäoritdtibus eontinen* tur,nec in eoeilijs epifeoporum flitutd inuemuntur,nec fSfuetudine uniuerfit teeleßee robordtd funt ,feJ dittero ne^hoctnueniripoßit^iiomodo eOntrdfidem ßntyip* fdm tdmen religonem tjudm pduei/iimts Cf mdnißßißi* mis eelebrdtionum fdetdmentis miferieordiddei effeli* berdm uoluit,feruilibtisoneribaspr£tnuntyut mlerdbi* lior fit eOnditiö iud£orum,eiui eüdm fi tempos libertdtis non dgnouerintylegilibus tdmen fdrcirüSy non hununis prtefumptionihus fubijeiuntur. Sed eeckßd dei tnter multdrn pdledin multdj; zizdnid eonfUtutd multd tole* rdtyCf tdmen tjuic funi eontrd fidem uel bondm uitdntt non dpprobdt,neetdcct,nee ßeit.

Reprehendtt illosqut ira fe tempérant à carnibus edendis,ut immiindosçft/ment quiacomederintjôf qui de paginiseuâ« gelicis fortes Icgunr. Cap XX.

ITdtji iüud qf feripßfti,quofdd ßdtres itd temper dre

4 edrmbus edcndis,ut imundos lt;Jiit ccmederintdrhi* trentur,dpertißimeeontrißdem fundmq^do^lrind efi. Sedhiee^ fidiutiusdilfutdre urluero,poßtt putdri 4 nonnOÜis obfeuri dliejuid hine Apolh/lum prjeeepifß, ^uieadm inter multd qOe de hie redixityßc detefldtus tßbtretieorum impidin cpinioiiein utdheref.Spiritot ' autem mdniß/k dielt,quid m mutßimis te nporibos rc» eedent tjutddm iftdeyimendentts Iftritibusfeduóhribus^ Cfdodlrin£diemOiW}rHmin hypocrifi menddeiloefuo* rum,eduteridtdm bdbenteSeonfeientMm fudm, prohibé* tes nubere,dbllinenxs d cibis quos deus ereduit, dd per* cipiendum eum grdtidrumd^one fidelibos^ Cf his qui eognouerumt ueritdtem,quid omnis eredtuYd dei bona eft.Cf nihil dbifeiendamefl quod eum grdtidrumtébo* nepereipituriSdnihßeaturenimper uerbumdei Cf 0* rationemgt;. Etdlioloeo de his rebus ioquitur: Omnid in* quit,mundd gt;nundis:imundis duxin Cf inßdelibus ni* hil eß mundumjed poHutd funt eoru Cf mens Cf eon* fcientid,Tuipfeleffe£Xrd,Cf recitdquikus potes,ne m feirritdm ßeidnt grdtidm dei,quid in libertdtem uoidti funtytdtum ne libertdtem in ceedßonem car nis aßumat: Et ideo iam uoluit reßenanda cdrndlis concupifeentiig tdufd d quibuslibet eibis temp rariyquid no eis hoc per* mitaturfupa-ßitiofedtqiinßdeliterßuere, Hiuero qui de pdgnis euangelicis fortes legunt,Cf ß optanduin eß uthoepütiusßieidns,qUdmut d£monid confukndd co* eurrdntftdmë etiam i/a mihi dißgt;licetcbfuetudo,dd ne* gocidfxculdrid Cf ad uit£huius uanitdcem propter d* ham uitamloquentidyordculd dioina. ueUe eonuertere. Condudit libröi, amp;nbsp;dicirq? nullum (àcra* mentum aut fermóobfcürus de faCris Iilt;» lerisaperiâtUGübinôduo præcepta cha* n'taris repèriantur. CaptXXl. H Af c tibi fi fdtis cffeddedqu£ reqiiißfli no putd *

oerfS,tiimifisnoratCfMfttcr oecupationet Il tnetitt


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AD INCÎ VISITÏOMES lANVARII. LIBER.II.

Tarne (ni abfum ab eo q, puafti nihil me latere,ut nihil in cpißvla tua legerim trillius,tjuia etaptißtmefrU fum eü. Et 'tniror quia hoe te latet,quod tiÓ jolÜ in alijf innumerabilibiK rebus multa nKlatent,fcdetiiminip:: fis fanäisfcripturismulioncjeiam plura quant fciam. Ét ideoIpem tn nomine Chrifti non injruiluofam gcro, Mith nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folttm credidi deo meo in iiïis duobas pr£cep^

’ *^‘tis totam legem prophetasj; pendere,fed etiam expert!» fumexperiorq,- quotid!e,quandoquidein nuUum mihi faeramentiim,M[ aliquis ferma admodum obfcuriorde •' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ip(ritur,ubinoeadeni preecepta reperiâ,

Tinis enim pr^cepti efl: charias de corde puro, ZT cona ■” fcientiabonA.zrfide nonfiiln: Etplenituda legischa^ ritas.ltaq- nbsp;nbsp;m charißime,fiue ijhi,,fiue alia fie lege, fie

di fee ut memineris uerißime dichim: Seientia mftat,cha* h(?ôrmquot;) ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘fdificat : Charitas autem non lemulatur » non m»

flat.Sic iaq} adhibeotur feientia anq machina quidam, per qttam firu fliira charitatis affur^t qu£ maneat in leternum,etiam cum feientia dejiruetur qu£ ad fine cha^-ritatis adhibia multum e/l unlis,per fe autem ipfam fi ne tait fine,non modo fuperftua, fed etiam pernitiofa pro* bataefi. Scio autem quàm te co^atio fanîkt cufiodiat fubumbraculoaltrumdominidei noflri. Sed ideoh.ee etfi breuiter mamti.quomam noui eandemipfam chari* tatem ruam,qu£ non £fnulatur, banc Epifiolam mtdcK daturamatq^leéhiram.

DI VI A VREUÎ AVGV* ftmi HipponenfisepiEopiJiber de inquifidone crinicacis, ôC de alrjs qutbufdam fentencijs, incipiu

Inrerrogatio.

S^^jVOMODO DEVi VERE t^^titas CT uere trinitas. Reffionpo.

Vnitasin fubftâtia,trinitasin p'onis.ln .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' terro^tio. Qjttd fit qgt;peiu uniufeuiulq-

pfon£ in fanibil) trinitate. ^.e/fionfio.Propriü eü patris q, folus ifi pater,CT q ab alio no efl nifi à fe. Proprium eR filifiq .1 p.itre ffnitus efl fo’us à folo, co£terni» CT côfubfhntialis ^nitori.Propriu efl l}gt;irituffanfii,çi, nee m^nitt»,nee quitus eft,fed à pâtre CT filio £qualiter procedens.lnterrogatio Q».(re ffiiritufjanflusnonde» bet in^nitus uel geiütus dici? Kefioonfio-Oj^ia fi in* genitus dieeretur ficut pater,duo patres,fi gtnitus, duo fiiij efiimanpoffent in fanéki trinitate. Interrogtio^ Vtriifolus pater,autfait» filii» ,aut folus ffiiritiilftn* fhis per feplem» deus CT pfèfhis did debeat I Keffio» fio. Vtiq; pater pfe eil plenus deus ,fimiliter CT filius pteni» deus,CT Ifiiritufptn fbis plmus dei» creditur.ïnt terrogatio. Si um qu£q^ pfoM p fe plenus deus did po* tefi,quare no tres deos dicimus patrè CTfilfii (T fifirit tumfandii I R.efigt;onfio.QJiia una fubflätia efi pater et filii» CTJfiirituffanfius,no tres fubjlati£.Proindeuni» tas fubflati£ tres deos ^phdret dicere uel credere. Jntera ro^tio.nü tres perfonas dicimi»,patrë CT filiu CT ffiit ritumfandum, quare non tres deostnec tres omnipotè*. tes,ncc tres bonos,ncc tres magnos dicere fis eß { Rr« ffiot^o,Ciuiadeus CT omnipotens,et magnus,CT bo* nus,CT£ternusfubßantialianominAfuiK,CTad fe di* cuntUTßdeo no licet ea plurali nîiero dicere,fed fingula* ri:Etomnenomenqdllubflantiamdei ueleffentiä fig* nificat,femp fin^lari numero proßrendum eß : Pater autem CT filius et /fiirituffanóitis relatiuafunt nomina, CTideo trespfoH£refkdicuntur.Interrogitio, Quo* modo relatiuo? Reßofio.Secumdu dialeäicam,relatiua nomina funt,qu£ ad aliud aliquid reßruntur,ficut do* minus ad feru!i,CT ßruus ad dominu,pater ädfiliü,fili*

I US ad patrè. Prorfus cum dico patrem,filium fignifico, quia non eß pater,nifi filit» fitcui fit pater : Item no eß filit»,nifi pater fitcui fitfiüus.Intcrrogtuo.Vtrum Ifii» rituffanclus relatiue uel fubjhlntialiter dicauar ? Rrßo* fio.Väqirelatiue^quiaßiritiKalicuiusßiritus eß: Sed non ficut in patre et filio relationis re^la tenetur in eo. ïnterro^tio.Quare £qualemnon habet relationis re* gitl. mffiiritußanißus,ficut pater CT filius f Reßonfio. Quia drcumßrripoteß patris CT fili/ nomen ad inui* cem,ut fi dicamus .pater filif pater,et filius patris filius, non ita duplicem relationis drcnniuerfionem in nomine fanßißiritus mueniri poteß.lnterrogatio.Qua necef* fiateaccidit,utitanoncircumßrri poßit ßirituffanfH relatio i Reßonßo.Qjiiarefiedicere pojfumus,ßi* ritumfanólum patris Tfilij (fiiritum,fed conuerfoor* dine non poßunuas dicere, patrem ßirituffanßi ,ßciit dicimus patremfilq,ne duo filif in (anókl trinicAte afli* marentur.ltem non poffuims dicere,fiUum ßiritujfin* fli,fiattdicimtK filium patris, ne duo patres in fanßA trinitate inteüi^n^r. Qicimus iaq^ ßiritumfanclunt patris CT filij fine reciprocationeconuerfionis nomin» relatiuorivm.lnterro^tio.Vtrum infeparabilia ßnto* pera fändetrinitatis ? Reßonßo vtiq^ quiequid opa* tur trinitas fandet ineparabiliter hac eadem operatur, quia utM eß trinitat is cperatio, ficut um eß fubfläntia, efßntia CT uoluntas.ïnterro^tio.'Vh-um fandu trini* tos inperfonisßparabilis fine infeparabilis dicenda eß, dum aims eß pater, alii» filius, edius ßiritufjanidus ? Reßonpo.Verealiuseß pater quàm filius m perfona, ficut filius alius eft tn perfona quàm pater,CTßirituf* fandus alius eß 'm perfona quam pater CT filit»,no ta* men aliud illeuel iüein natura,uel 'm deitate ,aut 'm ef* fentia. tClec enim patrem potes dicere nifi filium mtelli* gas,necßiritumfandum, nifi inteUigts cuius ßiritus fit:Qt^ocirca omnimo infeparabilis eß fandu trinitas ficut m operibus,fie etiam tn perfonis dicenda. ïnterro* S^io.Si ad folam patris perfonam pertineat quod did,

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Lise R vnvs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccx

^^rïmot lt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miraiUist mgiu folut. Et Apofklus:

’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ QjüfoliKh4betimmoraliattm?Kejjgt;onfio. tJuüdte»

nui ud folMt putris perfonum pertinet, dum dicitur fo* bis deus,ßue in twuofiue in uetrri tt/hmentô, CT quôd deus folus pue hoc pue lüud habêdt uel jùciut, fed ad tos Wm trinitatè fandSi^uæ unus Dei« ep omnipotenso= mnia faciens que in caelo CT in terra. ïnterrogatio.

Vriniot I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beittuS ioannes Euangeliftadicif.Deum nés

Niithp. f ’ mo Uidit unq : Et ip/ê dotninus in alio loco-Eeati tnuns iloeorde,quonianiipfi deum uidtbune. Et Apofiolus ittuipbilem deum dieit i Kefponpo. Videri enim pote^l deus,id eft mteUi^ fecudu fue donu graäeptie ab ange ks,fiue ab animabus faniloru. Plena uero diliinitatis na ütram.nec angelus quilibet,nec faniiorum aliquis per* ftifte inteUigere poterif.ldeoincomprehenfibilis did* turdeus.lnttrro^tio. QuodPanBis juinmunt promit* Ittur premium eternadd uipo, an /tqualiter uidebunt uelintelli^nt i Reftjonfw.ÜHllatenus equaliter ommes uel an^liucl anime fandorum deum, uel nunc uident, uel poft refurredlonem uidebunt, fed fecundu donato* ris difttenfationem ZSquot; mericorum qualitatem.Vnufquif* amen fupcientem in eins uifione fuis meritis habebit beatttudinem.necplus querere quam habebit ,nec fe mi* nus habere qu^m uolec dolebit.Interro^tio. An aliquid diflet in deo ,effe,uiuere, imtüigere, poffe l ß.e}p mpo, Nuttatenus aliud eft indeo,eff:,aliuduiuere uel intrlli* pi'e.uel aliud poffe,quia deus eo ipfo quo eft, uiuit, ZT eoquo uiuit,inieili^t,Cf eo quo inielligt,poteft,Cf eo quo poteft,eR,quiaftmplex deiatis natura unwm h.tbet efti,uiuere,mtelligpfe,amp;omnia poteft.Sed non ia eft in nobis,dum aliud eft in natura noftra uiuere,aliud 'm* teüiffre,aliud poffe : in deo uero hec omnia unum atq^ idem funt.interrogatio.Vtrum de filio peut dicitur, lu* tmndelumine,deusdedeo ipoteft did omnipotens dt omnipotente,bonus de bonojnagnus de magno, er ae* ttra alia ? Re^onpo. Regulariter utiq; teuere debt* mits,quid omnia natura nomina lequabterdeßliodid poffiint peut de patre,id eft,ßcut dicitur deus de deo,lu* men delumine,iadicendtvm eft,omnipotens de omni* potente,bonus debono,magnusdemagnp,fed non ita in relatiuis. interfo^tto. Sed quomodo in relahuis nominibus dieendum eft ? Reftgt;onfto. Non pofßtmuS dicereuerbumdeuerbo,quiarelatiuum nomen eft uer* bum,quodfoluseftßliUs,ßcutdicimus,deü de deo,qd^ non eft lolusßlius,nec imaginem de imagine, quia folus e(lfiliusima^,pcut didmus lumen de lumme, quod non eft folus ßlius,quiafubftuntiale nomen eft lumen, Interrogatio.Nunquid aliud lumen eft pater,cr aliud * ßlius f Relf onpo.Nequaqaliud, fed unum lumon eft pater erßlius,peut una fuhflantiatldeo reéie dicitur lumen de lumine,pcut deus de deo. Sicut enim unus eft deus pater er filius,iaunum bimen. nbsp;nbsp;Interrogatio.

’ “f'’* Le^mitsApoftolodieenteiChriftiimdeieffèuirtutem

er dei fapientiam: Nunquid pater nÜ habet in fe fapiê* tiam,ueluirtutem,nip mßlioquem Apoftolus fapicn* tiamdei er uirtutem nominauitt Re/fonßo. Plurimi iaArrianädeftruuntimpieate, dicentes irnpium ejfe credere unquam detem patrem effeßne fua fapicntia,äut pnefuauirtute. Sedmelius eft mteUigere patrem effe fapientiam er uirtute, immöerffiritumfanihan fa* pientiam er uirtutem,non tarnen tres utriutes, nee tres fipientias,quia fapientia fubflantiale name eft ,pclttuir* tuS: Nee aliud eft in deo effe,aliud fapere , aliud poffe, fed unum eft deo effe,fapere,pcjfe. nbsp;nbsp;interrogatio. V*

trumadfolam fanftiffiritus perfonam pertineat eha* f ritas dum Apojhlus didt: Deus cka it as eftiqui dileftio patris erßlijeffe le^ar? Reffoiipo, Nullatenus ita ff irituffanftuschantas intellimtur,q!!aßnon ftt pater erßlius charitas. Sicutfturitiijfmifhis eft chantas, in ZT pater eft charitas,ZT ßlius eft charitas, non tarnen treScharitaces,fcduna, charitas: Sed quia ffirituffan* éhts donum dei proprie dicitur, er nullum dei donuin charitatemaiuseft,immö pne eo nudum donu ad per* petuam hominem deducere potent beantudinem, prom» deffirituffaniftusprOprie dicitur (harit.is. interro* gitio. Nunquidimpif donaddhabenii Reffonpo. Habentutiqiper eum qui illuminât omnem hominem uenientem 'tnhunc mu tdum : in eoènim fumus,tnoue* mur,er uiuiiilüs : Eona, fimt enim dona dei eis qui be* ne utumtur Ulis : idto ch tritas ßn^tlare eft m fanftis donumftnquafiliidd difeernuntur aßlijs impietatis. interro gttio : Qjiare p deus ivtus ubiety eft,m coelo di* citur magis habitarc quam in terra f Rejfonpo. Quia maior eft cognitio m fanftts angelis animabusq; fanfto* rum diliinitatis cumßntapud deum in cœlis quàm in terris, Sicut entmin hoc mortali corpore quidam magis 'mteUi^ntdiuittAin fubfb,ntiam,quidam minus, ita ZT in coelo magis dicitur deus effe quam m terra, quia ple* niustiufdtm fubflantia 'intelliÿtur ab inhabitamribus coeli quam terrlt;e incolis, interro^tio. Si una fub* ftantia eft pater ZTßlius crffintuffanftus,qtiare folus ßlius'mcarnatusdicitur? Relfonpo.Quiaaliaeftper* fonaßlij,aliapatris,aliaffirituffanfti. Etfola quideni perfonaßbj iitcarnatA eft,opérante tarnen eandem in* carnationem tota fanftA trinitate cuiut opera funs in* feparabilia. Interrogatio.Dum infymbolo catholico cantarifolet deißlium deffdritufanfto ZT lÄand uirgi* ne incarnatum,qMre non dicitur ßlius ffirituffanftig peut diciturbeateUirgnis ? Rcftjonpo.Nb utiq^ pc de iüo peut de iUa natus eft ßlius dei.Dcilla pquidem,id eft fanftAutr^nenatuS eft ßlius ddpeut de maire, non de mOfideftf^iritufancTo peut de pâtre,ne duo patres dicerentur in fanfta trinitate. Interrogitio. Si una natura eft patris amp;nbsp;ßlij,ZT ßlius incarnatusplenut eft deus ZTperftâus, quo non pater incarnatui eft I Re» ffonpo. Eilius plenus eft deus ZT perftibts quifolus in»

U » MrruUKt

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ÔE INCtVISITIONE TRINlTAriS.

^tirMueßjamp;hontü ßihiicß.'üiin ignis itiui. fubßJit tid eß,ßd dliud in igneßcitcdlor,dliud lux : Lux illu= minlt;it,cdlorcaleßLcidt,ufManKn igitis ndtiirdutruntf^ ß^it O'cdlorein IST lucein. imerrogtfio, Vtrum di» uinitds cum cur ne concepa eTnAiAO“ pdffi eil, O'c£-gt; terd qu£ humdniatis proprideffe nofcunturi Ke/po» fio.VtiqidiuinitdSßt£cdrnisconceptioiK concepa eß, ei'nAtiuititenAtd,fenßt^ pdrttcipdüone huntAii dfß» élus morte qudm^ontt fußeperdt, non ndtur£ fu£ po» ttntidtn perdens per qudm cunßüuiuißcdt.'Etipfe dU‘ âor qui fßonte ndtus eßjßontepdjfus eft.Eß idem opus, quid utrum^ unus,licet tion dlio co^nte.folus amè

Ióhiii,o feperpetitur/dliudiuinitdtis impdßibditdte. Interro» ’ ^tto.Exqudruturd dicit : PoteflAtem hdbeo ponendi dhimdin meum ? E.e/ponfto. omnium qu£ in Chrifto fi!ÜttoperumdußoritdS,ex diuimote eft ,td)nèn cdrni cónuenü diccn.Eoieftaam hdbeo ponendi dnintdm rntd nàndiuinitAti.Diuiiiitiisenimno dimißtdnimAm poft» quimdlfiiMpfttedm in utero uir^nis,cdro dimiftt dum emifttfßiritum m cruce Chrifliis. Inxrrogddo. Qgo« ^hajiniiy ntdioconuenitquodiitGeiKß leçair: Kequieuit deus dte feptimOdb omnibus operibus fuis, O’ in EMngplio. Pdter meus ufq; modo operdtur,dquot; rg) operor ? Re« ßgt;onfto,ß.cquieuit i noudruMconditionecfedturdrumU, non 4 condiedrumguberiutione: Et ideo deus tunc ertd» tor 'M fex dieru/m creutione puatndi^ eft,ttu'ic üero gt» berndtor in sotius nuindi ndturis. Interrogi'io. ç^ot credturds rd^iondles condidit deus^Keftonßo. Duds,dn* ÿelicdm O'huMtndm,O'cae'umdn^lis,O‘terrdm ho» nü'übus hdbitdtionem. ïnterro^tio.Ciÿire dngflici peccdtumßlentiom^neftdbfconditum e^l,O' hominis pdteßßum eft f E.eßQnßo. Qÿid dngelicum uulnus deui non pradeftnduit curdre, hominis uero fdure predeßriAuit. lnterro^tio.Cur fummi dn^ll pec» cdtivm in^dndbile fttit, O'hominis fdndbile f R.eßgt;on» po. Qu.ii dn^lus fui fceleris inuentor fuit, homo uero dlterius ftdude feduitus. Item qudnto^ fubli» nüor dnÿluSin glorid , tunto muior mruind: Homo ueroqudn o ftd^liorin ndturd,tinn) jÀcilior ad ueniî.

Interro^do. Cur homo fu£ poteftntis credtus dtfßoreft ? E.elponßo, Vt ipfeßbi dußor eßet dd üitdm.ßuead mortem. Si uero neceßitdti eßet fubie» (lui, tune nee boni operis hdberet gloridm,nec ma'ipae» ndm,fedeßet qudp unui expecoribus.

Interrogatio de benedidionibus filiorurn Iacob.

Vid tftteUi'gendwm eß de benedißionibus ^■7 quibus Idcob patridrchdbenedixitßlios fu» G^ne.4p. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;os,dn hiftorice, uel dUe^rice mtetligend£

ftntidum dieit : Congre§t itim ßlij ldcobut,dnnuncietn uobiS que uenturafu'tt m noitißimis diebus,C^p uide» lurex h:s uerbis ^nagis düe^ridnt fondre qudm hiftori» am ^■E.eßonfto.vtruniqiuero,0'hiftdiriam,et aUeÿ* ridm.Hift)ridtn de diuifione terre promißiohis,qü£ üa uißones diuidende erat nepottbas eorum,Et dUe^riant de Chrifto O' de eccleßd in nouißimis temporibus fü* turdm. Sedprius hiftorießtnddmenüiponenddfunt,ut dptius dikffrie culmen priori ftruihtre fuppondtur, Ruben primogenitus meus,tu ßrätudo med,principiun» doloris meiqprior in donis, maior imperio : Eßufus et ßeut dqiid,no crefci!is,quid afeedißi cubde pdtris tui, O“ mdculdfti ftrdtu eius. Eft dutem fenfus hic. Tu es pri» mo^nitus meus.maior inliberis,amp;debebas iuxta or* dinem ndtiuitdtis tue hereditatem, que primogenitit iure debebdtur,fdcerdotium dccipere O' regnum. Hoc quippe in portdndo honore et preuaUdo robore demo* ftrdtitr : Verum quid pecedfti, O' qudji aqua quolibet udfculo non tenttur.uoluptdtis eßufus es impetu,idcirco precipio tibi ut ultra non pecces,ßsqf in frdtrum nume» ro,p(xnds peccdti lu;ns,quöd primo^niti ordinem per» didift. Principiuni dutem doloris eft omnis primogeni» tus,quid pro eo cosnotentur uifeera pdrentum. Simeon etLeuißdtres udfd 'iniquitdtisbedintid,inconpliu eo» rumnonueniitdnimdme i.O'incxm illorum non ßt gloridmtd.quid in ßtrore fuo occideruntuiriim, O'iit uoluntdte fjA fußodernn': iTtwum: IA.il:difht! fttror eorum,quidpertindx,0'indignatioeoru/nt,quid dunL Diuiddineos in ldcob,0' diftergin idos in ifrdsl. Sig» nißcdt dutem non fui conßli/jinße, quöd Siehe O'S» mor interfeceruns fxderdtosyOquot; contra fas in pacis dmicitiarum tempore fan^inemßiderunsinnocentem, O'qaaß quodam ßirore lie crudelitdte raptdti muros hoßit£ urbis euerterent. Vnde dicit : TÀalediihts ju» roreorum,quidpertinax,0'relinquAm O' dißergam illos in ïfraèl. Lcui enim hjereditatem proprium na dccepit,fed in ommbus feeptris paucas urbes ad inhabi» tdndas habuit.De Simeon uero m libro lefu feriptunt ell,quod O' ipfe proprium jùniculwm non acceperitt fed de tribu ïuda quiddam acceperit. luda te laudabut fratrestui,mAnustu£inceruicibus inimicorü tuorum, ddorabunt te ßlij patres tui. Cdtulus leonis ludd,dd prxdam ftli mi afeendißi ,requiefcens dccubuifti ut Leo O'qudßLeena. Quisfufeitabiteumludasco» fißioßue laus interpretdtur, reók fcribitur de iudOt conßtebunturtibijratres, aellaudiÀtint te.Etlicet de Chriftogrdndemyfleriumßt,fedtdmen fecundum lia ter am ßgnijtcdt,quöd per Dauid ftirpem ge/ierarentur reges,O' quid adorarent eum omnes tribus. Hon enim aitfdij matris tu£,fed ßlij patris tui. nbsp;nbsp;Et quad

fequitUr : Ad prxdam ßli mi afcendißi,oflendit eS cdp» tiuos populos ejfe duóhirum, O' iuxta inteUig^ntiam fdcraaorem dfeendiße in iiltum,eaptiuam duxiße cap» tiuitdtem . Siue quod melius pum, captiuitas pa» ßionem ,dfcenfusrefurrecboncmfignijîcat. Alligtnt ad uineam puüum ftum, O’ ad uitem aßnam fuam. dtioduidelicet pudumaftnx cui fuperfedit lèfus,hoe eUgentUium populum utnenApojloloriimqui ex îu»

üit


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LIBER VNVS.

dxis^/untcopuldueritfCf'ad uitent,pue ut inKebr^o habetur forethjidefl eleânm uitent aUi^uerit aftnam cuifuperfediteccleßaex nationibuf congregaa. Qupd autem dicit ; ïili mi : conuerßonem ad Chrifîum de ip^ foludaßu:it,eo quid Chrißut ßt uniuerfa ßiibirut. Quodautem dicitur: Nonauferetur fceptrum deluda lt;^duxdepmoributeiui,donecueniatille qui mittenii diu eß;,^^ i(gt;fe erit expecutio genitum,ßgnificat,q, non deficerent principes de tribu luda ufi^ ad tempus quo natiK efi Chrißus,qui miffus 4 patre expectatio efl gen» tium.Zabuloninlittoramarishabitauit,z3quot; 'm ßntione Muium pertingens ußj; ad SiJonem. ifachar aßnusßr^ tis occubans inter terminos,uidit requiem j eßet bo» na,ey terram quid optiina,cr fuppoßuit humerum fuu adportandum^^sq^efl tributis feruieiis- Quia fu» pra Zabulo dixerat maris magnilittorieffetpoß feffurus,Sidon(m quoq^ et rcliquas Phànicis urbesco» tingeret,nunc ad mediterraneam prouinciam dedit ifachar^quHuxal^iptalimpulcherrimä in Galibea re gionenipo!)èlfurusejï,benedi^one ßia habitationem fielt. Afinum autem ojjèum uelßrtem uocat,e^ hume» rum dicit juppofiiijfe ad portandum,quia 'm labor e ter» r^ et uehentis ad mare,que 'mßnibus fuis nifcebanturi p'lurimum llt;d}oraret,rembus quoq^ tributücomportans. Aiunt Hebrei per metaphoram ßgnißcari,qtiöd ferip» turas fanikis aieac nocte méditonsßudium fuuin dede» ritadlaboranditm,cridcirco ei omnes feruiimt quaß tnaÿprodona portantes, Dan iudicabit populum fuum ,ßcut CT aha tribus 'm ifraehPiat Don coluber in uiOtCerafies infemita mordes un^las equi,ut cadat a» feen/or eius retro,falua,rc tuum expeißiibo domine..Sä» foniudexifrocl detribu Danfuit.iîoc'er^dicit,nunc uidens in f}gt;iritu comä nutrire Sanfbnem Nazareum ceßscfi hoßibus tritmiphare,quod inßmiUtudinem colu» bri re^liq^ obßdentibus uias niiHum per terram ifrael traiißrcpernüttat: Sed etiamßquistenurari:isuirtute fua quaß uelocitate equiconßßis,eam uoluerit pricdonis morte populare,non ejfw^re üalcbit.Totum autem per metaphoramferpentisetrequitisloquitur, Videns er» g) tarnßrtcin Hazareum quid ipfe propter meretri» cem mortuuseßjCtr morieiis noftros occidit 'mimicos, putaui i deus ipfum eße Chrißum ßlium tuum uerum, quia mortuus cß CS“ non rel'urrexit,t:iJ' rurfum dußus eß ifra'cl in coptiuitatem,ahus mihi faluator mundi, er »nei generis pr^eßolandus eH,ut ueniat cui repoßtum eß expeitutio genttum.Gad accinßus prtelia» bitur ante eum,C^ ipfe occinfftur retrorfum : Signifi» cat,^ ante Ruben er dimidia tribus Utanaffe ad ßhas quos trans lordanem in poßeßionem dimiferat ,poß quattuordecim annos reuertens pr ilium aduerfum tos ffntium uicinarum grande repererit,er uilbs hoßbut ßrtiter dimicauerit,Leff üfum Haue et parahpomeno. Heptaltm,ceruus emißus das eloquia pulchritudinis,ß» Ue Heptilim affr irriguiKiVtr%ßgnißclt;atiebrie(i

CCXÏ uerbum,aiala. Signißcat auteni.quid aqui ealidi in ipfa nafcantur tribußue j fuperlacum genefar fluento lor» danis eßet irriguus .Hebnei autem uolunt propter Ty» beriadem,quie legis uidebatur habere noticiam, agruiii irriguum eloquia puUhritudinis prophetari. Ceruus auteni emijßts tempor aneas ßuges etruelocitatem terrie uberioris oßendit.Sed melius ß ad doilrinam faluatoris cunikireßramus,quodibi uel maxime docuerit falua» tor,ut 'm Tuangiho quot^ feriptum eß. Piliits meus lo» feph Occreßensißlius meus occreßens e7 decorus aße» iiußhie decurreruncfuper murum,ßd exaßerauerut eumte^quot; iur^tifuntfmuiderimtq; iÜi habentes iacula. Seditinßrtiarcus eius,e:r dißolutafunt uincula bra» chiorum (T manuum eius per manum pötentis Jacob. Inde päßor tgreffuseß lapis Jfracl.O ßli lofeph qui tarn pulcher eSiUtte ata de mûris ZT turribus ac ßiießris pueüartt Aegyptt türba proßeäetßnuiderun t tibi, zir ad irdcundiam te prouocauerUns ßatres tui,habentes li» uorisfa^ttas amp;zihioculisuulneraii. Verum arcuin tuu et arma pugnandi pofuißi in deo,quißrtis eß pug» naar,et uincula tua quibus te ß-atres hgiuerunt,ab ip» fo foluta funt er dirupta,ut ex tuo feminc ttibus naßa» turJäphraimßrtiserßabilis,erinßar lapidis durio» ris'mui^,mperans quoq;decemtribubusJfracl. Br* niamin luptts rapax,manecömcdetpr£d4m er ueße» rediuidetßolia.Ciuiade Apoßolo Paulo qute diihh funt manißßßimaßt prephetia,omnibus patet,q, in a» dolefcentia perfecutus ßc eccleßam,m feneilute pr^di» caar Euan^lij ßerit.Hehreei autem ita dixerunt.Alta‘ re inquo immolabantur hoßa er uiäimdruinfan^iiSt ad baßfn lUiusßndebant in parte tribus Eeniaminfiat : Hoc'mquiuntßg)gt;ußcat, q, facerdotes immolant mane hoßas,adueßerhmdiuidunitaqueßbiex lege coüatet funt,lupum fanguinariumdupum uoracem fuper altaris interpretatione ponentes G’ßoliorum diuifdremfu» perfac'erdotibus,quiferuientesaltariuiuunt de altari. Hjcc autem hi/iorict.Spiritahter autem m Rube prio» ris populi ludicorum oflendit effe perfonamtcui à domi» no dicitur tjfrdél primo ff nitus meus.Etenimiuxta qd‘ primogCnito debebatur ipßus erat acciptre facerdotiü er regnum. Additur, tu uirtus inea ; Vtiq; q, ex ipfo populoßndamentumßdei, ex ipfo uirtus dei quic eß Chrißis,aduenit.Qupmodoautem ipfeßtprincipiun dolorum,nißdum patri deo fempèrirroffueritiniuria dum conuertit ad eumdorfum er nonßciem.Iß prior in donis,quia primum ipßs crédita funt eloquia dei er it^slatio,er ttßanKntumßuepromtßio.tflemaior im» perio : Vtiq^ pro magnitudine uirium, quia copioßus etterßhoc feculo propter idem ncffiuit. Eßufus eß autem ßeut aqua,peccando in Chrißo,qU'e uafculo noii lenetur uoluptitis, eßufuseßimpetu,er idcirco addi» dittUltrahocreßaSfQuapropteripfe poßq inuniuer» fo orbe dißerfui eß,ualde mminutus eß. 'Sed quare ta» iia meruit,ita fubie(it,qifia ßcendiß tubilepatris tuü


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Muh.sis


Zich. lt;: Hicre.ä,


DE INQ_VlSinONE TRfNlfATIS.


'Primögenit£ autem pUbis auddeiam pr£dicat : Q»lt;e afrendttcubile pdtris fui, cr maculduit frrdtum eius, quando corpus dominicim inquo plenitudo diuinita* tis requitfrebdt rdptum in crUce fufrgt;endit Crfrrro cÔ* maculduit.Simeoney Leuifr-dtresuafainiquitatis bel* lantid.Per Simeon crLeuifrrib£ CT Phdrif£i (T fy* cerdotes ïudaici populi intelliguntur. De Simeone enim frrib£erdnt !ud£orum,cr de tribu Leui principes fd* cerdotum quicofiliumfoeterunt,utlëfumdolo tenerent cr occiderent. De quoconfiliodicit:In confilium eo* rum ne ueniat dnbnd med.Iiorrebdt enim tanta frelera, qu£nouißimis ttmporibusfrihirierant lud£i. Quia in fitrore fuo occiderunt tàrum,id t{l,Chrfrum, de quo dicitur: Ecceuiroriensnorften eius. Et alibi: Eaemina circumddbit uirum. Suffoderunt murum, id efr, iOunt ffiiritdlem fortifiimum nuerum qui eufrodit ifrdel, lan*


tus.Bene er^ Chriflus üt leo rtquiéùit qui non foîurii mortis acerbitdtem non timuit,frdey’ m ipfitmorte mortis imperium uicit. Quodautem dicit : Quis fis* xoj,., feitabiteum l Quia nuüus nifi ipfr , iuxa quod dicit : Soluite ttmplumhoCfCr in triduo (ufriabdiUud. Noti de fielet dux de luda CT reliqua. Hoc manifrflißime ad


JucImi rcßrtur. 'Ditt enim


mirrne*


lohan confiderunt. lAalediélus fitror eorum quia perti* nax,i{ti^ quando fitrore accenß cr ira,obtulerut Chri* ftiimPiUtodicentes: Crucifigecrucifi^. Etindignatio


Pfitak,,02


Komi.)| Efiic.p.


Pfaliti,7lt;ï


Ioliï«is,)9


loin.(O.


eorivm,quid durd dum Bdrrdbam Idtronem peterent principemuit£ crucijigmdum pofliildrent.Diuiddeos in ïdcob,C!'di/^er§m illos in tfrdël C^uid ftonnatli ex ipfis crrdiderunt,q!iiddm in infidelitdte permdnfertint. Tficimtitr enim diuißhiqtfidb eis fcpdrdntur ZT ttefii^ urtt ddfidem : Btiljrerp dutem quorum pdtrid temploq^ fubuerfo per orbem terr£ incredulorum ffnus Ifrdr* gitur.ïudd te Iduddbuitt frdtres tui. Per humc iudiffi uertis confiffbr exprintitur Chrißus, qui ex eius tribu fecuditcdme eftgenitus.Ipfum Iduddbutfrdtres fui,A.* po/ioli frilicetyamp;'omnescohxredes eius qui per ddop^ tionem pdtris,filq dei ejfeüh funt,C}' Chrißifrdtfei per grdtidm,quorum ipfr ed dominus per ndturdtn.Mdnui tu£ m ceruicibus inimicorum tuorum.TS.ifdein enim mit^ nibusdiq^eodemcrucis tropheo,crfuostexit,tni^^ micos.et dluerfdrids potefrutrs euruiuit, I»xfa quod amp;nbsp;pdterpromittiteidicens : Sededddexterdmmedm,do» necpondininimicostuosfrdbeUum pedu tuoram.A.do:! rdbuntteßlif pdtris tui : Qudndo multi e* ßlijs Iacob adorant eum,per ele{honemgrdti£fdlui friHi. Catulus Leonis ïuda : Quando nafrendo frtätis efr paruulus fr^ cut ßriptum ell’.Pdruulusnatuseft nobis. Ad pr£dd ßlimidfcendijh,idefr,afcendens incrucè cdptiuos po^ pulos redenufli^GT quos lüe contrarius inudfera:t,tu mo^ riens eripuifîi.'Deniq; rediens ab infrris^frendilh in al* turn captiud duxifr cdptiuitatem.Kequiefrens dccubuißi ut leo : Mamfrfrßime Chriftus in paßionc accubuit, quando inclinato capite tradidit frnritum ; Et quando in fepulchropofttusfritjuelut quodam corporis (bmno quieuit. Sed quart ut leo , et uelut cdtulus Leonis fomno enim (iio leo frit,qudndo non neceßitdte,fedpo* teßatehocipfuin compleuit,freutipfr dicit:'Nemo toi*


rata apud Iud£os fuceeßio regni,donee Chriftus nafrt* retur,ficut fupra diximus.Migms ad uineam puHum fuum.PuHus frus populus eft ex genUbus , cui adbue nunq fiter at legis ötuis impofrtum : Hume copulauitad uineam,ad Apo/blos feiiicet qui ex ludeisfunt. Nfün ° Hineadominifabaothdomus ifrael eft.Etaduitem aß* nam fuam,ipfr dicit : Eg) fum uitis uera. Ad hone er^ uitem aUigatafinam fuain,fynd^gam tardigradam fri* licet,Gr graui legis pondéré deprefram.Lduauit in uino ftvlam fuam,ßue carnein faam m fan^tine paßionis,fr* ue fanitum ecclefiam iüo ubw,quod pro multis effun* detur in remißione peccatoru.Et in fanguineuu£pal* Gen« .4?. Uumfuum. Pallium gentrsfutuquascorporifiso iun* xit,freutferibitur : Pulchriores oculi eius uino. Oculi Chrifh Apoftoli funtamp; Euan^lift£,qui lumen feientia eccleߣ pr£ftant, quorum pr£cepta aufttr'itatem uini prifc£ legis fiiperant,quia longe leuiorefunt.Et dentes eius laék candidiores. Dentes preceptores funt fandi quiprecidunt ab erroribus bomifies,et tos quaß come* dendo in ChrifKcorpus tranfmittunt. Candidiores au* tem eftèiti fivnt doiiores écclefie laile ueteris legis,Za* bulon hdbitdbit in littore maris CT in ftatione naaium., Zabulon interpretatur babitaculumfrrtitudinis,^' ec* clefiam frgnificat. Hèc in littore maris habitat eS“ ft^,* tione nauium,cum credentibus refiigium et periditanti* bus demonftratfidei partum. Hec contra cmnesturbi* nés feculi inconcuffafirmitate folide expedat naufra* gium ïUd£orum hereticorum procellas, qui circu* frrunturomniuentodoilrin£, quorum ey ß tunditttr fluilibus,non tarnen franÿtur.Per tendit autem ufj; ad Mwhjî.^ Sidonë ,boce{lufqiad^ntes.Léÿturetiam in Euan* ^lio inde aftfumptos efife Apoftolos aliquos,cr ipßs lo* cis dominum fiepe docuififè, ficutficriptum eft:Terra Zabulon,cy terra Igt;leptdlim,populusquifrdebatin te*


lit 'i me dnimAm nKum.fed fg) porto ednt. Qsod nero Additttüf ut cmIi» Leonii,mlt;ie ertitn mortuut unde tti*


nebris,uidit lucem magnàm.Sidoninterpretatur uena* tor,uel uenatrix.Venatores q funt,nifi Apojloli ? Q^ia utfitpradiximus,exiüis locis afrumpti funt,de quibus ' dicitur : Mittam uenatores gt;n«ltos,cr uenabunt uos. I* fdcbdr afinusfrrtis.lfdchdr qui interpretdtur merces refrrturad populun ^ntium,quem dominus fanguinis fuiprecio mercatusefr.Iîiclfdcharafinus finis frribi* tur,quia prius populusgentilis quafi brutum cr luxu* riofumanimalnuÙdc^rationefubfiitit ,frd poftmodum iu^mdifciplino Euangelic£libenterportauit. Hic de* cabans inter terminas,uidit requiem quid effet bond,et terramquôd optima.lnter terminos autem cabare efr,

pr£fialat9 '

t


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TRACTATVS VNVS,

CCXIÏ

prteftüUtomudipne rcquiefcere,nihilg^ de his qu£ nunc uerfintur in medio quterere,fcd ultitna, dcfiderare.Etfor tii dpnus requiem nbsp;nbsp;terram cptinuim uidet, cum pm^

pkx ffntilitus fe ad robur boni operis erigt, nbsp;nbsp;ad teter

M uit£ pdtriam tendit.^nde etiä dpponit bumerum fu» umddport(indum,quidcMndd promijjam requië per^ uenire depderdt,cu)tëkl mandatorum onerd libenter pof tdt.Vndefdihis efl: tributk feruiens, hoe efl: Chri/lo re§ fu£pdeidonder operum bonorunt ojfirens munerd, Ddn iudiedbit populum fuivmficut dli£ tribue m ifrdel^ Eidt Ddn coluber in uid,cerdßes in femit:d,ej‘ reliqud, .Di cunt quiddm A ntichriPum per h£c prddici de ifld tri buptturum,pro eo q, hoe loco Ddn, coluber dfferitur Er»i ( mordens,et q, inter tribus ifrdèkprinius Dandddq^ HieiJ. g‘ lonem calhdmetdtus ejl, ilium pgnipcdns quife in Idte^ ribusdquilonisfederediciti CTdequo pgurdliter dicit Prophetd, KDdn duditits eR fremitus équorum. Q^i no folum coluber,fed etiÖ. eeraflesuoedtur, ué^ao-jx enim Grdeecornud dieuntur. Serpens erggt; illecornutus effe perhibetur: Per quem digne Antichriftus dfferitur, quid contrduitdinpdelium eummorfu pelHfrr£ prddicdtio^ nis drmabitur etidni cornibus potejhtis.Q^is dutem ne* fcidtfcmitdmdnguftiorcm effe qudinuidm?Eiter^ Dan coluber in uid,quid i)t pr£frntis uit£ Idtitudine coï dm» buldre prouocdt,quibus quafi pdreendo bldnditur,fedin uid mordet,quid eos quibus liber tdtem tribuit,err oris fui ueneno confumit. Tit cerdfks in frmitd, quid quos pddes repperit Gr fr fr dd prdcepti coelefiis itinerd conftringè^ tes,non fclwm nequitid cdllid£ perfuafionis impetit, fed ttidm terrore potejhtis pr£mit,cr in perfreutiones Idn guore poR benepcidpéti dulcedinis,exercet cornudpo teflitis.Equusißeettius ungslds cerdfksmorderedich tur, hunc mundum inpnudt ,qui per eldtionem fuam in curfuldbentium temporum frgt;umdt. Et quid Antichris flusextremdinundi huius dpprehendere nititur,cerd* fks ifkequiun^dds mordere perhibetur: Vngulds quip pe equi mordere,efr extrenui f£culifrriendo contin^re^ utcdddtdfcenfor eiusretro. Plebs mpdelislud£derros risfuildqueiscdptd,pro Chriflo dntid^rißum expeéklt. Bene Jdcob eodem loco repente in deëhrii/muocecons uerfus efl dices: Sdlutdre tuum expeädbo domine ,id efr non peut inpdeles Anticbriflum,fed eum qui in redem-^ ptionem noftrdm uenturus eüueru credofrdeliter Chri frum^Anun,

SdnlP Augufhni Hipponèps epifcopi,liber de in* quifrtione trinitdtis,cr quibufdam dp/s frntentijstexplicit.

DÏVI AVRBLII AVGV ftini Hipponefts epifcopi, traftatus de Epicureis amp;nbsp;Stoicis incipit»

^22. uario modo doÄn'nx fcmina tamp;gt; cipiantur.Capj.

DVERTlT NOBISCVM chdritds ueßrd tum legeretur Uber d^ium Apofri lorum, Pdulwnlocuigt; tum effe Athenienpbus ,Gr db eis qui pr£dicatioem ucrituUsirridebdnt di* chm frfffe,uerbortim frmittAtorem.

Didum eil quidem ab irridentibus,fcd non rejfuendum tfr dcredentibus.Erdtrnnn reuerd iUc frminatoruerba* rwm,fcd mefformorum. Et noslicettuntüliernequd^ illiusexcell€nti£compdrdndi,in dgredei ,quod efr cor uefrrum,uerbd deifrmiitdmus,Gr uberem meffrm de ue* frris moribus expeiktmus : Venmtdmen unde ddmone* murloquichdritdtiueflr£quod ipft locUtione contine* turf}ortdmur dttentius dduertdtis,p quo modo ddiuMft tedomino deo noftro dicimus dliquid,quod nec facile,nifr diedtur äb omnibus poßit intcüig:, neq^ cum inteüedum fiierit debedt db ullo conteingt;ti. Apud AthenAS loquebd* tur.Athenienfes in omni literdturd dtq; doHrino, perdli OS populos mdgndfrmd poUebdiit. tpfd erdtpdtrid md* gnoru Philofophofunn: Jude fcper exterds Gr£ci£dtlt;^ dlids orbis terras udrid amp;nbsp;multip'ex doelrinA diffude* rdt. ibi Apoflolusloquebdtur, ibi dnnuncidbdt ChriPum crucipxum,tud£is quidem fcdndilum, ffntibus dilt frul*, „ . ticidm,ipps uero uocdtis Iud£is cr Gr£eis Chrifrnm dei^‘ uirtutemftrdeifdpictidm. Ttoc dnnuncidre interfuper» bosttX do{hsquintipericulifrerit,ueftrum efr eofftd* re.Deniq^ fermonefrnito,duditd üld refurrelkone mor* tuorum,qu£ prxeipue pdes cH Chrißidnorwi7! ,dlq irri* ‘debdnt,dicebdnt dutem dli/ : Audiemits tedebociterum, Nfc defrerunt quicredidcrun{,atq; in eis nominatur q* ddm Dionypus Areopdfftes,id eH Athenie^ipum prin* cipdlis.Areopd^s enim Athenienpum curid uocdbdtur: Etmulier quæddtn nobâis,Gr dlij.Tdltd efr er loquen* te Apoflolo tripertitd iüd multitudo,per quofdd grddus mird difrnlhont dif}gt;optd,irridentium,dubitdntium ,ere dentium.Quiddm enim ut feriptum effe dudiuimus,irri* debdnt. Quiddm dicebdnt: Audiemus te de hoc Herum,ifri dubitdntes erdnt. Alij qui credida-uwAnter irridëtes GT credentes,medij funtdubitdntes.Qjiiirridet,cddit,q cre dit,flat,qui dubitdtifluiiudt. Audiemus te de hoc Herum tnquiunt,incertum,dncdfi(ri effrnt cum irridentibus, dn frdturi cum credentibus.

Qj propter partialem ferainisiaefiura non fitafeminatione ceifandum»

Cap.IK

ll


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DE EPICVREIS ET STOîCiS.

NVn^uîdtiirufnîntiniter liborduit [cmindar Sie uerborum^ïüe uero (i ßr/niddret imdentes,non 'Mitth.'ffperueniret ddcredentei,quonwdo femittAtor SleBMns ^liciM quem commémorât dominus: Nam utiq; hocerat Paulus,fj trepidaret mittere feminA, ne aliud caderet 'm uia,aliud 'mter /}gt;inAs,aliud 'tn loca petrofa,nunq fernen poffetetiam ad terrant optimam peruenire . Ptiwsfemis nemus,/ßar§imus,eordapr£parate,ßuilum date. Hoc quoq- Itmeminit charias ueßra cum le^etur audiuia mus,^ quidam ex Philofophis Epicureis Ct' Stoicis con^ firebautcumApo/kb. Qui fnt uelßerintPhibfophi Epicurei eSquot; Said,id eü quid fenferint,quid uertim effe puauerint,quid philofophando feibtti pnt, proculdubio multi ueßrumnefciunt,fedquoniam Cartha^ni loqub mur,midtifciuttt.Adiuuenter^modo nos diibtrosuo^ bistAdremquippeualdeperänet,quodpua effedicen* dum.Audiant nos,e^ nefcientes 'm^uAntur,fcientes co^ moneanturtlUi cognofcant,illi recognofcant.

nedum Chnfti'anfs,fcd ÔC Philofophis ÔC omnibus hominibiis communis fit beatae vitae,fed difpar appeti= tio,Cap.Iir.

PKimo ffneraliter audix omvum Philofophortim commune ßudium:In quoßudio communi habue^ ruilt qu'mq^diuißcnesCXdi^entios fcinêttarum pro» priarum.Commu-nter omnes thtlofophi ßidedo,quie» rendo,dißgt;utAndo,uiueiido appetiuerunt apprehendere uiam beaam.Hxc unaßit caujßa phtlofophädi ,fed pu» aq, etiamhoc Philofophi nobifeum 'commune habent. Sed ft enim 4 uobis quxram quare in Chrißum credide» ritis,quare Chriflianißdtßeritis i Veraciter mihiom» nis homo ref^odet,propter uttam beatam.Appetitio ig» tur beatx uit£ Philofophis ChrifUanisq; communis eß. Sf(i rej tum cottfonA ubi 'mueniri poßit,'mde quie/bo eR^ deinde diferetio. Nam uitam beatam appetere,uitAm bea» tarn concupifccre,deliderare,feilari iomniumhominum effearbitror.Vndemeuideo partim dixißfe hucappeti» tum beatte uitf Philofopis ChrifiiAnisqi communemiDe* bui enim dicere,omnium hominum,prorfus omnium bot: nor um er malorum. NamC^ qui bonus eft, ideo bonus til ut beatus {it,cr qui malus eR,malus non elfet,ni{i 'm» de fe beatum effepoffe Jßeraret. De bonis ßcilis quieftio eß,q, beaam uitam quxrant ideo boni fint. De malis ue» ro aliqui dubitaiit,utrum ZT ipß beatam uitam quxrat. Sed fi feparaas malos er 4 bonis difereas mterrogirt poßem er dicere-.vultis bead effe i Nemo diceret, hob. Verbi gratia,pone aliquem ßrem,qu£ro ab ilb i Quart fureumßcis-.Vt habeam 'mquit,quod no habebam. Qua» reuishabere quod non habebasf Quiamifertmt ell non habere. Si er^ miferum eßnon habere ,beatum putat ha bere.Sedineo impudent eß er errat ,quia de mab uult beatusßeri:Bonumeßenm beatum eße, Vndeer^iSe

peruerfus i Quia bonum qu£rit er malum ßeit. Quid quxrit tr^i Quid affirat cupiditas mabrum,admcrlt;‘ cedem bonorumiBeata uitamtrees bonorum ell,bonita£ Opus eßibeatitudo nur ces eH.Deus opus iubedmercedem propohtt.Dicit,hocßc,er hocaccipies.llleautem malus refßondet nobisiNifi male fcecero,beatus non ero .Tiotq dicat aliquis,ad bonum non peruenio , nifi malus fùero. Non uidts,quia bonum er malum contraria funt i Bo» n«m quer is,er malum ßcislln contrarium ettrris qua» do peruenis.

Qiiæ fit tarn Epicurcorum quätn Stoicorum pofitio.

Cap.llII.

RElmquamuser^ifloSfßrte Optimum erit ut ai eosredeamus,cumde Philofophisquod infiituit musperxgfrimus. Nonen'mt arbitrer ßnecauffa per nefcientes a£lum eße aliquid magnum dißenfante diui» na ipfa prouidentia,utcum eßint plurintic Philofopho» rum feäie 'm ciuitate Athénien ft, non contulcrunt cum Apoßob Paub niß Said er Epicurei. Cum enim audie» ritd quid fentiant in fedis fuis,uidebitis quam nonßu» ßraßiium ßt ut ex omnibus Philofophis foli cum Pau» b conßrrent. N eçj en'tm eli^re ßbi potuit quibus alter» cantibus reßonderedfed diuina fapientia omnia ^ber» nans hot ei appofuit, m quibus dißenßonts Philoßpho» rum ata prope caußa conßßerct.Breuiter eg» dko ; in» do£h credane nobis,dolh iudicent de nobis. Pua quia mentiri non audeo 'mdoilis, iudicibus dodis maxime ,qa dico aliquid ubipariter erdoßi er indodi poßint ue» raciter iudicare. Hocer^ prius dico,honünemconß3,* re ex anima er corpore. Hic non pea ut credatis,fed eJquot; uos pea ut iudicetis. No» enim timco ne 'm hoc dido nui le quifquam tudicet de me qui agnofeit fe. Homo ergo, quod nemo ambi^t,conßatex anima corpore. Sub» flantia ißa,res ifb ,pcrfonA tßa,homo dicitur. Beatasn Uttam qua:rit,er hoc noflis,nec infb ut credatis,fed ad» moneo utagnofeatis iHomo 'mquamßdell,res ißa non par uA,pr£cedens,omnia pecora,omnia uolatilia, omnijs er nAtatilia,er quiequid carnem ffrit ,er homo iio eß: Homo er^'conflans ex anima amp;corpore,fed non qua» licunq^anima-.Nam er pecus confiât ex anima er cor» pore: Homo erg) conßuns ex anima rationali er car» ne mortali,qutritbeatam 'uitam. Que res fäciatbea» tarn uitam cum cognouerit homo,niß hanc teneat, hatte fequatur, hanc ßbi uendicet, affumat ß potefias efi,pe» tatß difficultas eß,beatuseße non poteH. Tota igi» tur quteflio eil, quid ßciat beatam uitam: Conßlui» te nunc ante ocubs ueßros Epicureos, Saicos CT Apo.gt; ßolum, quod ttiam ßc dicere potui, Epicureos,Saicos, Chrißianos. Interro^mus prius Epicureos quie res ßciat uitam beatam. Reßondent ; Voluptas cor » ports . Hic iam credatis pea, quia indices habeo, utrum enim hoc dicant, hoc fentiant Epicurei nefdtis,

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tractatvs vnvs.

ccxilï

qwù(HfK liters ttonk^jiis^ftiftutt'hicquile^runt.Re ieiimusadmtrrrogntdos.Quiddiciäi ^picurtH rejßcitbedtim uiamiRe/^ondeitf.VolupM corpork. Qjfid dicitis Stoici,qu!ie resfdcituiambedtnmf Rc/jgt;on» deiit:Virtut dnimi.intenddt mecum chdritdf ueßrA,chri fiiinifumus,mttr Philofophos difceptnmus. VidettqM^ re iU£ du^ feéhe untuin procuratie funt cum Apo/iolo coüdtur^. nihileß 'm homine quodddeiiMlubjhntiam pertDteat dtqi ndticrdm,prêter corput nbsp;nbsp;dnigt;nAih. Hoa

rum duorum m imo,hoc etl 'm corpore Epicurei pofue= rune bedtdm uiam,'m dlio ,id e{l dnimd Smid pofuerunt beaam uiam.Qudntum ad hominem pertinet, ß ab Ulo pbiesluiabeata,mhil rejlit prtter corptK CT animam. Aut corpuf eß cauffa beat£ uit£,aut anima eß cauffa bea t£udie,ßplu! quieris,dbhominerecedis.Hi er^qbeae tam uitd hominis in homine po fuerunt,alibi ponere om-gt;‘ tùno non potuerunt niß aut mcorpore,autindnima.iio rum qui m corpore poßterunt ,pr 'mctpatum Epicurei te auerunt.aorum quim anima pofuerunt ,.prtncipdïum Scoicitenuerunt.

QiiatnirratiönabiÜsamp;^ fugienda Epicui» reonim eftimatio.Cap; V.

ECce funt,conf^uitt cum Apofiolo:Aliquid ne pliii habfbdt Apo/ioluiiAnuero ttniharum diuru fe dg neceffario eónfenure deberet, ut etiam ipfe eduljam beat£ uit£,aut ificorpore,dutm amma ponereti Nunq poneretPdulits incorpore,hoe enim magnum non eß^ cum ipft minime ponAnt caußdm beatitudinis in corpo» re,quimeliut fenttunt de corpore. t^am Epicurei d“ de eörpöre G' de dnima hoc idem fentiunt.q, utrunq; mor^ talc ed.Et ciuodtflgrauius CT deteßabiUut ,prius dicut animam poR mortem dißolui quim corpus. Adhuc quiunt poR efflatum ßgt;iritum manenle cadauere in^ tegra membrorum Üniamentis aliquantum durdntibus, anima moxut exierituelutißmusuenm deuerberatadif foluitu.r. l^on erm miremur q, fummum botmmàd eR be atitudims cauffam in corpore pofucrunt quod fe meliivs quam anitnam habere fenferUnt.'munquid hocßceret A* poßolus iAbßt utponeretm corpore ßtmrnum bonum: Summum enim bonum eß cdujfa beaatudinis, immo ue^ rodoluit Apoßolus quofddmè numero ChrilHdiioritm degijfefententiam Epicureorum,non bonttnum,fed por* gt;Cotin,)f corum.Exhocenim numero erdiitUli corrumpentesino res bonos colloques maliStZT dicentes-.^tianducemus amp;nbsp;bibamus.cras enim tnoriemur.Epicureicontulerunt cum Paulo ApoßolOfßtiU Chrißani Epicurei.Cîÿid enim funt aliud dicentes quotidie: Manducemus CT bibamus, eras enim nibrietnitrlQuo per'ttitef.Nihil erit poß htor tem-.Vmbrg enimtrdnßtuseR uita noßr'd.Dixerutenim àpudfe cogitantes non reék inter ca;tera,coronemus nos rods dntrq marcefcant:Nuüum pratum ßt quod no per^ tranfeat luxuria noßrd,ubiq} relinquamus ßgna Igtidg, quoniam htec eRpars noßra,lt;^ hxc eß fors.

Qiiam fibîChriftiahifentehtiam eli« gant. Cap. VL

Hoc ßatrocius obiurgemusß his cupiditatibus ke hemcntiits reßßdmUs, diceitt amp;nbsp;quod fequitur:

Qpprimanvtspduperöiußum. Et tariic äicereUelin hOc loco poßti no amèmüstNolite eßfe Epicurei. Co^tdte q» de iüud,qd’di£lum eßdb'his non reébe loquèttbics : Cros enimmoriemur ,fediïóii omnimodo moriemür,martit enim poR mortem qß feqtur mortemiComes moriëa,dut uita erit,aut paenA. Elemo dicat: i^is hue Hide reuerfut eRiDiues iüepurpuratus fera redireUóluit,et pmitä no poait.Stilldßaes mqßuit,q efurictem paüperê ßßdiutt. üemo er^ dicat: lAäduceinus et bibamus ,cras enim nio riemur.Si ludtis dicere,crds enim mori'mur ,non proln beo, fed aliud ante dicite, Epicurei quippe uelutnonui^ äuripoR mortem,qitaß aliud nihil'‘habèces ntß qd' dele* ^tcamëdicunf.Manducemus ei^c. Seid tbneteqcP did* tur,cras enm moriemur. Chrißani uero poR mOftcui « dbiri zy foelices potius ßttiri uel uichiri poR mórtê.nott ‘dicant: Maducemtis CE btbamirs,cras enim moriemur. Etdidte: leiunemus CE oremus,'crois ciiitn moriemur. Addo plane aliud,addo tertium:Nec qd’ prgdpue o bfeP uandum eR prietermitm, ut -de ieiunio tuoßmrs paupe* 'ris fatieturtAutfi'ieiunare non poM,inagis pa feat,cuites faturitatenbiueniacocedatur.Dicant er^ Chrißani'.li* 'iunemus CE oremus,CE donemus,cras enim moriemur. Aut ßduax res uolunt dicere,e!w di^ w dicant : Done* mus CE oremus qa.im ieiunemus (ÿ non donemus.Ab* ßt er^ td Apojlvlits tn côrpore poneret lummum boi^ hominis,ùl eß beabutdinis cauffam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Stokorùfn opinio inquo deficiat* Cap. Vil.

SEd cum Sroicis non indecens ßrtaffe luébf.meh eR.

Ecceeniminterrogand ubi ponant eißcicns beati uitlt;e,ideRquodßdtin homine beatam uicàm: l\efpon* dent,non corpOris uduptatem, fed àniini eße iiirMettt. Qjiid ApoßolusannitidSiannuit, annuamus. Sed non . , annuit:Keuocatenim fcripiura eos quiconßdunt in uir* tute fui. Epicureus itaq; in corpore ponens fummum îxt minis bonum,in feßgt;em pofuit : Sed enim Stotcus in ont* mo ponens fummum hominis bonum, idi re quidefn me* liori hominis pißuit,fedcnam ipfe infeßem pofutt. Ho« mo eßautem CE Epicureus CE Stoicus. Klalediihs i^* tur omnisqUißemfuamponit 'mhOntine.Qiitder^ iâ : conßtutis ante oculos noßros tribus , Epicureo ,Stoi'co, Chrißianoflnterrog^mus ßn^los. Dïc Epicuree quie res ßciatbcatum. ileßondettVoluptas corporis .Dk Stoice-.Virtusanimi.Dic Chrißane: Donum dei.

Qiiæ fltbeata vira quæ via peaicniefts diadipfam.Cap, Vni.

ITaq; fratres uelut ante oculos ueßros Epicurei CE Stoicicum Apoßolo contulerunt, CE coüatione fua nos quid reijeere Cquot; quid deberentuf eliffre docuerunt.

E/î wirft«


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DE EPICVREIS ET STOICïS.

uirtM dniini res lMlt;ldbilis,()rudentid,nMlâ Gquot; bond, difcernens-.lufticid ftiA cuùji dtftribuês: Temperdntid lii . bidines:Fortitudo nwlelÜM tequdnimittr fuftinens. Md» gnA resJduddbiUs res:Ldudd Stoice qudntu/m potes, fed Philip,* dic iwde hdbes?Nott uirtus dnimi tui te ßcit bedtim /ed qui tibiuirtutem dédit,qui tibi ueüe mßiirduit Gquot; pofji donduit.Scio quid foraßii irrifurus es me, Gquot; eris 'm eis de quibui ferip turn eft,quid Pdulum irridebdnt. Si tu uid es,e^ femino,(eminAtor en'tm uerborum fum pro modu* lo nuo. Ciuod fuit conuitium tuum,officium eftmeum. E^fentinoquodeddit'mte, tdnqinterrdmdurdm. Eg) non fum piger G inuenio terrdm bonAm^ attid tibift,^ cidmtReprehenfuses, G ordculo diuino rtprehenfus es.lnterilloseS,quiconfiduntmuirtute fuA, 'inter iÜoS ts qui ftgt;em ponuitt 'm hónune,uirtus te dele£ldt,fcio,fia tis: Sed uirtutem tibi mAtlAre non potes. Si curte fit, tibi oPtndereftgt;ntemuitt,ftrtederidebis„ Dicis enim dpud I ). Corin., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bibiturus fum. Accedit uir^ G niAnAuit

dquA.tudiei enim ftguA petunt, fed tu Stoice non es ïu^ d£Us:Scio Graecus esiËtGritcifdpiëtidmquterunt.Nos dutem pr,edicdmus Chriftum crucifixum. Scdnddlizd^ tur lud£us,fubfdnnAt Griecus, ïudteis enim fcdnddlum, gentibus dutem ftultiçid,ftd ipfis uoedtis ïudeis G Gr te cis,hoc eft ipft Pdulo ex Sdulo G Dionypo Areopdÿtie G tdlibus his tdlibus G mis Chriftum dei uirtutem G deifdpientidmAd non irrides rupem,dgnofce uirgtm crii cem,chriftum ftmtem ,G ft fttis,bibe uirtutem.Efto ftm^ te fd^nAtus,grdtidrumddiones ftirtdffe ruihbis ,G qd* db illo hdbes idm non tibi dibis,fed 'm ruibltione excld^ iKiim ly nuibisiDilignm te domine uirtus rnedAdm non dicesdiii^ mus mens ftcit bedt urn,non eris mter iUos qui cognofcê'^ tes deum,non ftcut deu gloriftcduerunt, dut grdtids tege^ Roman t. euAnueruM 'm cogttdtionibus fuis G obfeurdtu eH mftpiens cor ip forum : Dicentes enim fe effe fdpiem tes,ftiiltiftih funs.Quid eft enim,dicentes fe effe fipien» tes,nip d fefe hdbere ftbifufficere,Pulti ftili funt ilAerito ftultiiStulticid uerd eft ftlfd fdpientid.Scd eris 'mter iBoS de quibus dicituriDonune 'm lumineuultus tui dmbuld,» bunt,Gmnommetuoexuitdbunttotddie,Gm lupit cid tuA exdltdhuntur, quonidm glorid uirtutis eorum tU es.'Virtutem qult;erebds,dic. Domine Uirtus med. Bedtdm Pfaimo PÎ uitdtn quierebds,die, Bedtus homo quern tu erudierisdmt Piaim. 14} mine. Bedtus enim populus cuius non uoluptds cdmist cuius non uirtus proprid,fed bedtus populus cuius eft do minus deus ippus. Htec eft pdtrid bedtitudiiiis quAm om» nes uolunt,fed non rede quorum. No# dutem dd tdlem pdtridm non nobis uidm qiuft corde noftro mdchine « wMrCroTdtJcdi/enKfi« molidmur: Venitmde G uid. Quid uult enim ^dtus,quid uult,nift non ftBi,non mo» ri,non dolereiEt quid quterit plus efurire,G plus mdn» ducdrelQuidft melius eft non efurireiî^emo bedtus tü nipquiuiuit mttternum,ftneuBotimore,ftnettüd fidld» cid.lidmftBi,odildnimA. Qudntum JiBioderit dnimd nAturdliter,hmc intcBiqi poteR, quoniam qui mente dlie nAtd ridettt,plordntur À finis :Et eli^t homo utiq} ride» re quim ftere.Si duo iftu propouAntur: Ridere uis,dn fle reiQuis eft qui rejfondeat nip ridere?Uerum ft propo» UAntur iftd duoiPaBi ft uis,dn uerum teuere ? Omnis ho» moreft)ondet,uerum tenere. Et ridere eligt G uerum tenere,de duobus iüis rifu G fietu ,ridere, de duobus iftit piBdcid Gueritite,uerum tenere. Sed tantum pr^eudlet muiihßimA ueritds ut eli^t homo fdtiA mète ftere quim mente dlieiiAtd ridere.ibi er^ in iBd pdtrid ueritdt erit, piBdcid G error nusq ,SedG ueritds erit, G ftere non erit.Eriten'tm Guerum ridere,Gdeueritdte giudere, quid ibiuita erit.Kamp dolor erit^uitd non erit : Nf$ e««» uitd dicenda efl fempiternus immortdlisq; crucid» tus. ideo dominus non appeBansuitdmquAmhdbituri funt impif quis in igne uiébiri funt,uitdm non finiunt, ne panam ftnianr. Vermis enim eorum non morietur,et

Matth.x(

ignis eorum non exänguetur,tdmrn earn noluitappeBd» re uitdm,fed hdne dppeBiuit uitdm quie beatd G æternA efl.Vnde interroginte iBo diuite dominum : Qÿid boni fâciam,utuitam dternAm confequAr f Et ipfequidem ui» Mwth.)? ta eeternAm no nominAbdt,nift beatam:habebunt im pq dtemAm,fed non beatdm uitam,quid crucidtibus pie» nAm.Erg) iBedit:Domine,quidboni fticidmutuitdteter nam con/equariReftionditiBi dominuS de manddtis.Ait iBe hdc omnidperi. Sed quAndoreftonditdemanddtis, quid dit: Si uis uenire dd uitdm ,non ei dixit bedtdm,quid miferd,nec uitd dicenda efl,ncn et dixit «eterHAm ,qd ubi mortis timor efl,nec uitd dicendd.Erm uitd,qu£ hoc no» mine digna eft ut uitd dicdtur,non eft nift bedtd: Et bed» td non tfl,nift teternd. Hdnc uolunt omnes, hanc uolu* inus omnes uerildtem G uitdm,fed dd tdm magndm pof feßionem,dd tdm grdndemfalicitdtem qua itur, inftru» xeruntftbiuids erroris Philofophi. Ahj dixcrunf,hdc, dlq non hdc/ed hdc.Ldtuit eos uid, quid deus fuperbis re Pliit.Lateret G nos,nift uenilfet dd nos. Ideo domitiust Eg) 'mquitfum uid.Piffr uidtor, uenire nolebas ad itiai hcob4, Adte uenit uid.Qu£rebds,quAires:E^ fumuid. Qÿlt;c» rebds,quo ires:E^ fivm ueritds G uitd,Kon errdbis qn is dd iBum per iBum. Hdc eft doflrind Chriftidnorum, nonpldneconftrenda ,fcd mcomparabiliterprdftrendd doflrinis Phtlofophorum,immundici£ Ëpicureorumffù perbiae Stoicorum.

Sdndi Au^ftini tiipponenfts epifcopi,trdSkitus de Epicureis G Stoicis,expltcit.

Diui


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LIBER. VNVS.

CCXlIIi

DIVI AVRELII AVGV ftim Hipponefis epifcopi,in librum de hærefibusjad Quoduultdeum, tandem pednonibuseiuscon^ defcendentis ,formamcß procelTus declarantis*

Praefatio.


bdin dignum lechoni,cupientiimdo iitjpicùmqiidntis Ctr qudin itigrnlibiis uoluminibus opus 'gnMa deuitdre contrdrid, ßdei Chri pt,ut po fine i/h, dijfolui,ueruin hoc e^ ßeri non expe-»


brdtioneßUentid, Scids me olim loiiff einteq peteres ß* cerecogttdßedtq^ßijfeßamp;irummß diligenter conß* derdnsqiulequAntum^ideffeultrduires meus effefen^ tirem. Sed quonidm ßteor nulium nuhi ut te inßttjße po fcendo,m ipß tdmen moleßti 'mßdntid tud etidm tuum no men dttëdiG dixi,dggredidr etßcidm Cinpduultdeus. Hoc enim deum ueüe confido ,ß me dd huius operis ter» nünuinmifericordidßuore perduxerit ,ut per miniße» rium lin^ix me£ tdnti huius rei difßcultds ,dutofien» dutur tdntummodo,dut ipfo etidm ptenius ddiuMiitetol» IdturiQuorumduorumquodpriore locopcfui,idmdiu eü ut dmmo uoluo dc reuoluo,et qudddm meditdtione co tueor.Quoddutempoßeddixi,nonmedccepi/fe conßte» . or,G utrum dum hoc d^ ,ùt efficidm, dum peto,dum quiero,dum pulfo ßm ßrtdffe dccepuirus ignoro,fcio me tdmen nec petiturumtuec qit£ßairum,dc pulßturu qud* tum fdt eA,niß G hunc dtßchm mtinere diuino in/fi-: rdtionisdcceperoAnhociÿturopereqUod te uehemen» ter urgète in dei uoluntdte fufeepfeernis me ut id perd» ^m non tdm crebreßentibus dd me tuis petitionibus effe co^ndMn,qudm pijs dd deum non folum tuis,uerum G aliorum ßdtrum, quos tibi in hdc re ßdcles focios po» tueris mucnire,ordtionibus ddiuMiidum. Qjtod ut fiat, haßpfdS primas huius Idboris mei pdrtes, ubi eß G ifli pralocutiojcurdui tu£ charitati lii auxilio domini acce» 1er are mittendds,ut propter illdqu£ refiant nouer itis quantum pro me ordre debedtis. quicumq; nofie potueri» tisßmeidmßifie fufceptumhoctdm grande ne^iüm, quod à me deftderdtis impleri. Petis er^ quod tu£ indi» cdiK liters qitas ad me dediß, cum primum à me petere ifia coepißi,ut exponam breuiter,perflriifiv dtq- fumma» tim,e}c qito Chrißdtna religo promiffe hereditdtis no » men dccepit,qu£ herefes fiterint,ßnc,quos errores intu» lerint,mfirdnt,quid dduerfus cdtholicdm eccleßam fen» ferint,ßntidntdefide,de trinitdte,de bdptifmo,depoeni» tiiitididehomine Chrijk,dedeo Chrijk,de refurreilto* ne,denouo^ucteriteßmnento.ißAsäuttin înquiptioè nes tius m immenfum procedere cuin nideres,putißi cu^ iufdiim getieriditdtis adhibendum cjje compendium dtlt;^ dixifii : Et omnidomnino (iitibus iueritcUedijjêntiunt. De'mde ctddidißi: Qiiteetidm hdptifmttin hibediKcjud: ue non hdbeänt,^ poil (fUAsbdptizet,ncc tdnien rebds ptizet ccclefid,ciudliterfufcipidtucnienteStC!‘ quidfina gulis leff,duihritdte itq; rxtiöfie rejjgt;ondedt. H.ec om« nidcumquieris ut exponnntur 'n mc ,nuTor luculcntuin ingeniuin tuum tot tdntdrumq- rerum, O” fitire ueritd^ tempos' ßjlidium idm timêdo po feere breuitstem. Sed ui^ difti etidm ipfe,quod hoc loco pojfem tu£ huius Epi/bÜe co^tare, amp;quafiuiÿUnter cccurrifticoÿtdtionimei dzceiJîrNfc me tdnt£ bedtitudotiid creddt inepciie, ut no to.ldenimmidtiplicicerß,ihmelfenon dubim. Ettdnq conßlium fubijciens,quomoio poßit amp;nbsp;fcrunri breuitus, CTueritdspdndi,ddiunlt;gseduerbdqiie pdulodnte idm püfuijCT dicis,fed'brciiixr perilridt dtq^ fumm-itim, CT opiniones ro^ cuiuslibct hxrefts poni, ZT quid contrd tenedteedefjd cdtbolicd^qudntiim mßruihonifdtiseil fubdi. Ecde iteruin mittis in lon^im , non quid did ißii breuiter ftue non ud,lednt,ftue non dcbeànt ,fed quid tdm muttdfunt utqudmlibet breùitér dicendd, multds lite-^ rds fldQtent,tu duiem utuelutquoddm mquis^ex: omm^ bus coticepto commonimrio,ßquis dliqudm obicihonem aut coiiiuniHoiKm iiberius .plenius dcpldnius nojfe uo» luerit, dd opulentd Gquot; mdgntßcit uolumind trdnfmittd» t«r, quibus dduerßs G prxeip ue i»quis,d ucnerdtione tea in hocipfo conflut ehbordtunt, Qu,£ cum dicis, unum qudft commonitorium de bis omnibus tc deß» derdreßgm/icds. Audier^ undecommonedris ,quid pftAS. Opiniones omnium Philofophorim, qui fe» Skts Udrids condiderunt, ufq^ dd tempord fud, neque enim plus poterdt, fex non pdruis uoluminibus qui» ddm Celfus dbfoluit. Nfc reddrfftit dliquein , fed ts-ntum quid fmtiret dperuit ed hreuiate fermonis, uttxntum ddh/bereteloquij qiuntum rei, neclduddil^ d£, nec üituperdnd(e, nec dßirindildte, dut deßnden* d£ ,fed dperienda , indicdisd^què fufßcerettcum fir* mè centum Philofophos nomiw-ffet, quorum non om* nes inßitueruns hxrefes proprids, quonidm nec illos tt« cendos putdiüt, qui fuos nu^ftros ßneuUd diffenß^ one fecuti funt . Hofltr uero Epiphdnius Cypriùs tpifcopus ,db hinc non kmge humanis rebus exem^ ptus ,de oih^ntd h^reßbus loquens,fex libros eti«^ dm ipfe confcripßt, hißoried ndrrdtione commemo • rdns omnid, nulld dijpututione dduerfus fulßatem pro ueritdte decerans. Ereues fdtie funt libedi,G ß in umum librum redignntiir , nec ipfe erit noHris , uel dliorum quibufddm libris lon^tudine compdrdndus.

lîuius breuitdtem ß ßiero in ^contmemordndis * ' bttreßbus


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DE HAERESIB VS AD ChVOD VVLTDEVM.

Kercfîbut imit3iMtlt;)uid4 me brcuita poßuUre uel expes £tnre debcâi, non kabebii. Sed non ibi huiiif met Idboris fumnM conf}ftit,quod amp;nbsp;tib(,uel me demonftrÜte, uel eti^ nm te priccurrrète poterie appiirere,cum hoc fœcerotVi débit enim m eo quod fupradiéhts epifcoput facit, tum défit operi quod ipfeüisfieri,quÂm nuÿs quod eg). T« uAnqi quis breuiter perftriâe Hiq^ fumnMtim,tamen uis etidm reffondericommemorntis hitrefibuf ,quod iUe non facit.'E^ uero hoc »m^s uolo ftcere,p O' dent uè» lit unde poßft omnis bar efts CT qult;e noaëCT qu£ igno tJ uitdri,G!‘undereä{poßitqu£cumq} innotuerit iudi^ cdri. t^onenim omnis error h£refis eft, quit omnis h£» reps qu£ inuitio ponitur, nift errore dPquoh£reßs effe nonpoßit.Qttiderg)hiereft'cHW,reguldriqiudd depnitionc comprehendi, peut eg» exißimo,dut omninó non poteâ,dut difficiÜime poteft ,quod i» proceffu huius Oper is decldrdbitur,p deus rexerit 'adt^ id qùod iniendo perduxerit di/futdtionem medm.Quid dutem propt ipfd inquipâo,etidm p non potutrimus comprehendere, quo » modo pt depniendus hfreticus, fuo loco uidendum dti^ dicendumeft.üdmphoccomprehendipotuerit,quis no uidtdt utilitdt qudntd ßti Erunt erg) prim£ pdrtrs ope« ris huius dehitreßbus ,qu£ poA Chri/Hdduentumdt^ /(feenfum dduetfus doéirinAm ipßus extiterunt,CJ' utcu « q^nobis innolefcerepotuerunt.tn pofierioribus dutent pirtibus,quidßcidth£reticum,di^utdbitur.Cum erg) dfcendijfet in caliim,hi h£retici exorti funt^

Ânnôtatio haerefum,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Simoniani.

î) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Menandriani.

itj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saturmniani.

lit) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Baülidæ,uel Bafilidiani.

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nicolaitæjuel Nicolairanû

vi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gnôftic«.

vtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Carpocradtæ, alias Carpocra*

vif) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CerinthianijUel Merinthiani.

ix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nazarei alias Nazorci

X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hebionitæ alias Hebionei

xi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Valentiniant

xtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seuandiani alias Seuandriani

xiq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ptoiortiaei

xiit) nbsp;nbsp;nbsp;Mârcitæ alias Mardani

XV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Colotbafij.

xvi nbsp;nbsp;nbsp;Herackonitae

xvij nbsp;nbsp;nbsp;Ophitæ,

X vil) nbsp;nbsp;nbsp;Caiani alias Caioni

xix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sethiani

XX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Archontid»

xxi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cerdoniani. ,

xvij nbsp;nbsp;nbsp;Marcionitae

xxiij nbsp;nbsp;nbsp;Appellitac»

xxiiij nbsp;nbsp;nbsp;Seueriani.

XXV Taciani. * xxvi Cataphryges. xxvij Pepuziani alias Qilintilianî. xxviij Artotyritæ alias Artotoritac xxix Tcflarefcedccaticæ.

XXX nbsp;nbsp;nbsp;Aliogiani alias A logi

xxxi Aditae alias Adamiani xxxij EIcefaitae alias Ëlcefeit«,« Sam feitæ»

xxxitj Theodottj alias Theodofiani xxxiiij Melchifedechitæ alias Mekhifc dechiani.

kxxv Bardefahitx alias Bardefanißae xxxvi Noctiani.

xxxvij Vakïîj

xxxvitj Catharoe,qui 8C Nouatiani« xxxix Angélici.

xl Apoßolici xli Sabdiiani

xltj Origeniaßae alias Ofigeniani xliq Ali) Otigeniaße uel Origeniani xliiij Paulônitæ alias Pauliani xlv Fotiniaci alias Potiniani xivi Manich^i.

xl vij Hierarcnitac ucl Hicraclitx Xlviij Melitiafti, ^lix Arriani

I Vadiâhi fiuc Anthropomori» bhitæ.

ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Semiarrianû

lij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Macedonian!.

lit) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aeriani*

liüj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AetianGquiôi^Eunoffliani

Iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apollinarißx.

Ivi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Antidicomarianitæ vel Antidii

comaritæ*

Ivtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfalliani alias Maßaliani» fiue

Eüchitaè.

Ivii) nbsp;nbsp;nbsp;Mrtangirmonitæ«

lix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seieuciani uel Hermiani.

Ix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Proclianitæ,

Ixi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patricianû

Ixtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Afcitæ

Ixiij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pattalorincliitae

Ixiiij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Âquarij

Ixv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Coluthiani alias Colathiani

Ixvi nbsp;nbsp;nbsp;Floriniani

Ixvij nbsp;nbsp;De mundi ßatu diflentientes«

Ixviij nbsp;nbsp;Nudispedibus ambulantes.

Ixix nbsp;nbsp;nbsp;Donatißx,ßue Donatiani

Ixx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prifeilliani alias Prifcillianißx

Ixxi nbsp;nbsp;Cumhoibusnonmanducantes.

Ixxn nbsp;nbsp;nbsp;Rhetoriani.

Ixxiij ChtiSi


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LIBER VN VS.

ccxv

Ixxiq. Chrifti diuinitatc pafTibilê dicêtes Ixxütj' Triformem deum putantcs. Ixxv Aqiiatn Deo coeternam dicêres. Ixxvi Imaginem Dei non eflê aniniani dicentes Meh'tonfj. (Ophei.

Ixxvij Innumerabiles madds opinantes Ixxvirj Animasconuerti in dæmoneSjet in quæcSqj animalia exißiman teSjTertullif,

Ixxix Liberationê ómniu apud inferos facffa Chrifti defcêfióe credêtes

Ixxx Chrifti de patre natiuitati initium a tempore dantes*

Ixxxi Luciferiani.

ixxxq louinianiftæ*

Ixxxiq Arabicf.

Ixxxiiij Heluidiani.

Ixxxv PaternianijUel Venuftiani. Ixxxvi Tertullianitæjuel Tertullianifte. Ixxxvrj Abelôitæ,iiel Abeloini, Ixxxvit) PclagianiqiM SC Cœleftiani.

EIVSDEM DIVI AVz rdq Auguftini Hippónenfis EpP fcopi,liber de Hçreftbus ad Quod# uultdeum,incipit.


flolii, ut etiam per impofitionetn ma ‘ muirn eiut daretur )jgt;iritujjdn£ïus. Hk magieii ßttaciji deceperat mu!tos. Docebat out de* ttfhndain !urpitudinë,inïlferencer utendifceminii.Nec Deum mundum fcecijjè duebat. Ue^bat enim carnif re furreflionemttJ“ ajjerebat fe ejjê Chriftam. t/em$ fo«f i» ff (relt;ft uolebat,MinèriMn üero meretricê quandam See* lenen^quatnpbifociamfcelerum foecerat,i/magines^ CT fuaitt cr eiufdem meretricii dtfcipulii fuis priebebat ado= ratidas,quas er Rom« fitnq«lt;tm Deorum (intulachra ati éhriaa publica conjHtuerat. In nrte beatus Apolió tuf Petrus euni uera omnipotentis Dei uirtute extinxit. Dixeratenife in monte Syaa legem HÏoypin ptüriiper fona dedijje lud£is. Tempore Tyberij in ftlq perfona pii tatiue apparuifje ,poßea fe in linguts igneis l^iritum-ßnihtm fuper Apoflolot utniffe.CbriHum autem nee ue n^e^necâtud£isquicquampertulijfe,

ij A Æ EnandmiM, à fJienandro etiam ipfo Mago dis l,\f A ^cipnlo eins,qui mundum afferebt^ non à Deo; fedabaiigflisßilum^

O Aturniniani,àquodamSaturniw,quiturpitudinê Simonianam in Syria conftrinafji perhibetur, qui etià mundu folos angslosfeptem praeter eonßientiä bei patrisfcecifJedictbiUt,

BAftlidianiß BaftUie, qui hoc difÏAbat à Simonia* iiq nis,quàd trecentos fexagintaifuinq; caelos ejjê cre debat,quo numero dierum annus includttur. Vnle etiam quafißnäbim nomen commendabat, quod eft cuius nominis liter £ fecundu gnecam fupputationem eun demnumerumcomptent. Sunt enim feptema cr êcr5 Gquot; exercer a. id eft,unumcrduo,ö' centu, G“ unum,cr ducenta,cr u»um,G' [exaginta, qUit fiunt m fumma trecentdfexa^ntaquinq; gt;nbsp;N.undum ijbttti uel hominem non credtint à Deo ß^um, fed 'a trecenteft mo fexaffßmoquintocalo. Amatoridcarmiaa ßudiofe dit^ feunt. A iudseis non credunt chrißwn crucißxu,fed Sis monem Cyrenenfem qui dngiriatits fufbtlit crucem eiuf. Nlcolaiti 4 ificolao nominAtifunt UMo,iit perhi^ v betur ex Ulis feptem,quos ApoHoli diacoms ora dinauerant. ifle cum de coelo puleherrimlt;e coniugis cul» paretur,uelutpurgsndifecaußpmißlfeßrtur,uteaqui ueUetuteretur. Qjiod eins ߣium infeiktm turptßimam uerfum efi,qua placet ufus indifferens foemtnaru. Hi nec ab hisquie idolistmolanturcibosfuosfeparant, Gquot; alios ritus Gentilium ßperßtionu nonauerfantur, Harrant etiamquadam fabulofa'demundo, nefcioqux barbant principum nonuna mifcètes dilfutationibus fuis, qutbus terreant auditores,quie prudent ibus rifum potius ßciunt quàm timorem. Intelliguntur out etiam iß non Deo tri» buere creaturam,fed quibufdam potefiaabus, quas mira» bili,uelßnguntuaniate,uelcredunt.

Gttioßicipropter exceüentiäfcientiießcfeappetla yj tos eße uel appetlàri debuißi gloriatur. Cum ßnt fuperioribits omnibus uaniores atq; turpiores.Deni^ab alqs atq^ alijs per diuerfas terrarum partes aliter atq* aliter nuncupentur,nonnutbi eos etiam Borboritas uoeät qiufi coenofos, propter nimiam turpitudinê quam in fuis myjkrijs exercere dicutur. Aliqui eos à Hicolaitis exora. tos putant. Alif à Carpocrate,de quo poft loquemur.Tra dunt aut dogmata ßbuloßßimis plena figmentis.Btiam i* pfi principum,uel anffloru nomiiitbus terribilibus tnfir» mas animos capiünt,G' de Deo rerum^ natura ßbulofa er afanitateueritatis aliéna mulacontexutit.Animarü fubftantiam Dei dicunt eße naturam,earum^ aduentum m hiiec corpora cum altjs aereis animalibus dicunt ßeri, perquas peccataincorporibus commituntur. Ndin illas animos quic ex Dei procedunt fubftantia, reuerti ad Den immaculàtas. Dicuntur quo^ bom Deum G malu Dm in flits habere dogmatibus, CArpocrattanifunt à Carpocrate, qui docebat ovi , nem turpem operationè,omnem^ àdinuentionem '''’9 peccati, nec aliter euadi atq; tranßri primetpatus Gpo» teftaaes qutbus hiccplacent ut poßint ad caelum lupertut peruenire.Hic etiam lëfum hominèiantumodo.G'deu» tro^ fexu natum putaße perhibetur, fed accepiße talem animam quee feiret ea qu£ fupernA eßetu atq^ nunciaret, Re/urreàtonê corporis pmiliter cü lege abijciebat. Ne g» tut muttdfià Deo ߣlum,fed nefeio à qu '

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j-

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DE HAERESIBVS Ab Q^V OD VL T DE VM.

tnufidu.Stâieifrfius fùiffé trdJitur focia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dreel »

iind.iju^ eolebat itiidgines lefu,CT Pauli,C Hoi»tri,et ,,, Pytha^r^e adorando ,incenfimq; ponendo.

ÈrinthiMi dut Cerintho tdetmj; MfriwfWlt;«Wit y J Merin ho, müdum ab angelif ßäZefji dicentes, et carne ciratcidi oporteTe,dt(^ alia hutu/inódt legis pr^e eepa feruari. lè/um tantûmodo ^ifje homiiê,nee refurre xi/Jêffedrefurreâurüaffeuerares Millelt;]Ho^dnnospofl re/urrcfhonèinrerreno regno Chrilliflecu^dumcama^ lis uentM er hbtdinis uolupeates, futuresßbu!Mtur,un» de ectam (.hiliaßte fwt appeHaii,.

TV T A zarei cutn dei ßliu conßteatur efji Chrißit, cm 1 \| rtiÄ öwf« ueteris legis obferudnt, lt;iu£ Chriftidtii per Apc/kheam traditionem non obferuare carnaliter, fed Ipiritaltter intrlli^e didicerssnt,

T T Ebionei Chriflum etiam tantumodo hominem dictent. Mandataedrnalia legisobferuant,cir» cuncilioiiè fcilicet c amis,et cetera à ^uoru onrribus per tiouu Tt/kmentu liberatifumus.Huic h^refi Epiphaiti» «M Samflt;eos O' Elceflt;eos itacopulat,utfub eodan tuime^ ro tonif una fit hjereßs ponat,aliqd tome interefjë ßgiuß rans,QuamuisO inconfeciuentibits loquatur delUispo« tiens eosfub numero fuo- Eufebius itero Elcefaitarum fe* ibnm commemorans,ßdem in perfecutione dicit negandâ âocuifle,0' m corde feruandam.

xi Ä Tquot; Alentinidm,à Valentino,qui de natura reru mub y taßbulofa cofnxit.Trigitua£onos.i.f£(ulaa(fes rens exatiff',quoru principiu (ffeprofunduofilentiu, qlt;r profùiidu etiam patrê appellat. Ex quibus duobus ue lut ex comugio procefiijë perhibet intrlleâum et ueriai^ irm, O protuliffe in honorem patris ceonos odo- Dp intei ledit aut O' ueritate procefijfe uerbu O' uitam,O' pro^ tuliffe tonos decern. Porrô de uerbo O'utta proctßijfe homiiiè O'ecclefiam,O'protuliffe£onosduodec'm.ltaq; cdo O' decern O' duodecim fieri tri^nea teonos habend tes,ut diximus, primttm prindpiü de profùndo O' filen-^ tio. Chriftu dutèà pâtre miffum.M profitndo ffiriate uel ralrflecorpus fecu attuhffe nihil^affitmpfiffedeuir^* ne Maria,fed perillamtanquaperriutt,autperlifiuldm fine uBa de ilia affumpa carne tranfiffe. Df trieffimo fie culo dicit diabolum genitu, O à diabolo alios natos qui fixeerint hunc mumdum. Et idea malicianon arbilrio tri buitjed naturitmicndi.i.generi diabolico.Carnisrefarre {honemnegat. Animam tantum etffiritam affirmât per Chrifium faluari,

xij O Euaiidrtani hoc à Valenititiants dtfhre dicwttur, j addumt opera turpitudinis.

|^To/owlt;i« quoq^ difcipulus Valentini htrefim no» uom condere cupiens,quatuor leonos O alios qna^ tuor afferere maluit.

xiiij Æ Arcusetianefcioquiherefemeondidit,negans V X refiurreâtonè carnis,O Cbrißum non uere,fed

putntiuc paffum affeueras. Duo quoq; opinatus f ft f X 44 uerfofibieffeprtncipia Quiddam atleetiamtpfedeaoi tubus ficut ValentMus afiirmans.

COlorbafiis fecutus eft iftos ndtl mufttim aliter nbsp;nbsp;nbsp;kV

tiens, Vitam omnium heminum O geiurationem 'tu leptem fyderibus confiftere affirni'ans.

Eracleonita ab Heracleone difiipulo fitperioru, xvi dtto affeTutprincipia,umtm ex aliero, O ex his auübus aliapliirima. Eeruntur artfuos moritiiteSnouo modo quafi redimere. i.per oltu,ballamH O aquâ, O in^ uocatiôes quas Hebraicis uerbis dicutfuper capita eoru. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Ophite acolubro nominati font,coluber en'm grce * cè opkisdtcitur, UUmcaût Chriftu arbitrantur, Sed habent etiam ua um colubru quem nutriitt et uenerantur. Qui O incarnate facerdote egreditur deffit luKca,O a/cen^t fuper oltare innixwm ffitlunc£,o ob» lationes eorum lambit,O inuoluens fe circa tas,rtgredi» tur adffelUHram,O ita confr'mgunt oblationes in eucha rtftiâ quafi à /erpente Chri/b, ut tUi putant fanâificaas. Tradut hutusferpètis cultu ÙNicolaitis ad ifhs deduâü. CAianipropterra fie appeüatiquomâ Cainhono» rant,diceiites eum ßrtißme eße uirtutisjtmul et ludam rraditorè d/uina aliquid putant efJ'e,O fcaliu ei» us beneficiu députant. Afferentes eu prtfiiffe quantum eßet ffntri humano Chrifli paßio profùtura ad occiden* dum iudeiStproptereatradidiffet lüosetiam quifihifma fictentes in primo populo Dei terra dehi/cente, perierut Chorie,Dathan,0 Ab!ron,OSodomitat,cokreperhi» t I / 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Namen id

bentur. Blalphemant legem O deumdegts aucwrem, car nisq; refurreâionem negint.

SEthianinomenacceperumtâfüio Adx.quiuocatut . eflSeth,eumquippehcnorant,fedfibu!ofa ohx» rettea uanitate. Dicunt enim eum de fuperna matre na» tum,qudm perhibtnt conueniße etm fuperno pâtre,un» de duiinum fernen aliud nafeeretur tanquam filiorum dei. Bi quoqi multa de pricipatibus et poteftatibus uan^tma ßbulätur: Quidäeos ihcutSi filiuNoeChrifiuputare.

Rchontici âprincipibusappellati,uniuerfitatê, quam deus condidù opera elfe principUm duut: Operant ur etiam quandam turpitudaiem. Refurreâionb carnisnegant.

CErdoniani à Cerdone nominati,qui duoprincipia fibi aduerfantia dogrnatizant,Deu^ legit ac pro phearlt non effe patrê Chrifti,nec bonit drum effe,fed tut flum. Patrem uero Chriftibonu,Chriflumqiipftmneefi natum e)efamina,neq} habuiffecarnem,nec uere mortui umuelquicqucanpaßii,fed fimulaffepcd^ionè. Qwdam uero in duobus prinetpifs fuis duos Decs ita eum dixifft perhibet,ut utius eoru eßet bonus,alter aut malus,refur reêlionè mortuoru negat.Spemut että teflameMu uetus. Mardon quoq;, aquoMarctonifigfunt,quiCer xxq donis fecutus efi dogmata de ditobus prinetpifs.

Qtiâuts Epiphanius eum triadicatafferuißeprmcipia, bonum,tullim,prauum,fcd Eufebius Syneruquendano Martionè,triu principtoru atq^ iiaturaru fcribitauiîorê APpellititlwit, quoru Appelleseslprinceps,qui xxijj duosquidem ititroducitDeos,UKUbonu,alieru malmn


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LIBER VNVS.

CCXVI

Wm? m hoiut diuerpt dtj; inter fe aJaer^ fit elfe principijs ,fed unu effe prindpia, Deutn fàlicee erbotwejahiSlo fail» alteru, ^xi c» malignus effet uentut in /m mundit natinitdte ftxciffe. Kunc Appellent didit quidâ etidnt de ChriHo tain ßlft fenpjfe, ut diceret

tMn,non quidem cdrnent depofuiffe de ccelo, fed ex Ele^ mentis mttndi accepiße qug mun^ reddidit,cit fine ear^ ne refnrgens in caelum é^cendit.

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exorti,uinu non bibunt, eo quid

^lùbulofd udniate de Sathdna,cr terrd germindfie df» ferunt uitent. Etidnt ip fi non fana doilrindfudm,qaibus uolimt inftdnt nontinibus principum.Cdrnis refurrelho» tient eu ueteri Teflninento reffuentes. Hic prtetered Phi^ tontenent qudddnt puelldnt dicebdt inffirdtd diuinitus dd prgminctdnddlùturd,dd quant fontnid,dd qux lt;efhisfut dninù referent diuindttonibus feu prefdgijs etui,fecretim erdt folitus priemoneri codent phdntdfmdte eident Philo* 1 me ne pueri hdbitu fe densonflrdnte. Ç^ui puer dppdrens Chriflum fe dliqudndo, aliqudndo effe dßereret Pdultmii A. quo phdntdfmdte fcifcitdns,ed foleret reff andere, que fe dudientibus diceret.HonnuUd quoq} iüdmmirdculd o* perdri folitdm,inter qui iüud pr£ciput(, qd’ in dngufhßi mi oris dmpuUd uitred pdnem grande imntitteret, eumj; extremis di^tultsleuare foleret tll£fu/m,eo^folo qudfi di uinitus fibt edio dato fùiffet content a.

XXV I ’ Aciani à Tdcùw quoddm,qui ej Enchratitue dp I nbsp;peîLifi ftmt,nuptias damna nt, atq; omnino pares

eas (ornicationibus dlifsq; corrupfionibtu fàe iunt,nec re* cipiuMt in fuorum numeru coniuÿo utentè, fiue marem, fine fœminà,non uefeuntur carnibus, easi^ omnes abomi nAntur,proldtiones quifdam fîJgt;ulofas fitculorü etiaipfi fdpiu«t,faluti primi hominis contradicunt» Epiphanius TacianusG'Enchratitas ita difcernit, ut Enchratitas Taciani feifmaticos dico»».

XXvi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ataphryges futit,quorum ault;^resfùerut, Mtfi

tanas tanquam Paractetus,cr diue propheti/fe i» pfius,Prifca cr Maxtmilla.Htsnomen prouincia Phry ga dédit,quia ibi extiterut ügt;i^ uixeriit, ey etiam nunc in eiufdè partibus populos habent, Aduentuffiritußan^ Si lt;t dno promtffum in fe pottus q in Apoftolïs eius fiuße dfferwntredditu. Secundas nuptias pro fèrnicationibus hjbent,Et ideo dimt eas permifiße Apoflotu Paulü,quid ex partefeiebat,?^ex parteprophetabat,Hondu enï ue^ wrat quod perfiâu efl. Hoc dut perfrélu in Montanum Cr in eius prophetiffas ueniffe delirattt.Sacramenta per a hibentur ^nefh habere. Ham de infàntis dnnicuti fangui w, que de toto eius corpore minutis pu» fltonii uidneria bus exeorquettt,qudfi euchartfiiâ fuam coficere perhiben» tur,mi fentes eufiirime,panemqitndeßcientes, qui puer fi mortuts fiterie, habetur apud eos pro martyre, fi dut uixerit^iro magno facerdote.

~r)Epuzidnidlocoquoddm nemindtifunt,qudmciui* ttttm deferta dicit Epiphdnius. H4nc dut ifli diuinü diiquid effe arbitrantes,Htert^cdem uocant,Tantum dan tes itutUeribus principatû, ut face rdotio queej; apud eos honorentur. Dicuntenim QuintiÜ£Prifciüie inea^ dem ciuitate PepHZd,Chriflum ffecie foemin£ reuelatît. quot;Vnde ab hoc Quinliliani etiam lutncupantur. Eadunt-ipfi de fanguine inßntis qd’ Cataphry^s fàcerefuprd diximus. n3 CtTabeis perhibcturexorti Denii^ alijhâc Pepuzam non eße ciuitate,fed uiüam dicut ßtifje tA onta* ni, zy prophetiffaru eius Prifea zy tAaximilbe, zy quid ibiuixerunt, tdeo locum meruiße appellart Hierufalem.

ARotyrita font, quibus oblatio eorü hoc nomen xxvitî dédit,offerunt enim panem et cafeu/m,dtcentes a primis hominibus obldtiones de frudibus terrlt;ie (y omunt fiußecelebratas.Hos Pepuzanisiungt Epiphanius,

TEfferefcedecdtitahmcdppettatifunt, q,nonnifi xxix quartadecima luna mêfe Nlartio pafeha célébrât, quilibetfeptem dierum occurrat dies,zyfidies dominicus occurrerit,ipfo die ieiunant zy uiÿlant.

Atogam propterea ficuocantur tdnquamfine xxx uerbojlo^s enim griecè uerbü dicitur, quia doa mini uerbum reetpere noluerunt, Ioannis Euangpliu ree ffuentes,cuius nec Apocalyppmaccipiu»t,hasuidelicet feripturas negaot eße ipfius.

A Damiani ex Adam difü, cuius imitantur in pa* xxxi radifo nuditdtem,quie fuit ante peccattvm. Vnde zy nuptias auerfantur, qui nec prias qpeccaßet Adam, nec priufquâ dimiffus eßet de paradifo cognouit uxorem, Credunt erg) qd’ nupti£ future non fitiffent,fi nemo pec caßet.Hudiitaq^ mares foemina^conueniunt. Nudile* {{tones audiut,nudi ora»t,nudi celebrant facrante nat,zy ex hoc paradtfû/m fudm arbitrantur ecclefiam.

ELcefeos zy San^eos hictanquam ordinefuocoma mentorat Epiphdnius,quos dicit à quodam pfeudo

propheta effe deceptos qui uoedbatur Elci, ex cuius gene re duos tnulieres tanquam deas ab eis perhibet adoratas, Caterd Hebioneis teuere fimilid.

THeodotianiàTheodotionequodaminflituti,homi xxxiij nem tantummodo Chrifiumaffeuerant. Qtjpddi*

citur quidem Theodotion propterea docuiffe,quia in per fecutione lapfus ifto modo fe cafus fui deuitare putabat op probrium,finon Dcitm negaße,fed bominemuideretur, MElchifedechiani, Melchifedech facerdotem Dei exce^,non hominemftiilfe,fed uirtutem dei eße

arbitrantur,

BArdefanipiC, à quodam Bardcfane, qui in doâri*

naChriß prius extitiße perhibeturinfignis,fed

-pofka quâuis per omnia in Valenüni harefim lapfus efl, Addens defuo,ut ßto ai^criberet c ouerfationes hominu,

Oetidni à quodam Noeto, qui dicebat Chriflum xxxvij eundemipfum eße patremzyjfirtumfanôlum.

Alefifzyfeipfoscaßrdnt,zy hojfitesfuos,boc modoexifiimdntes Deo fedebereferuire. Alia gt;nbsp;quoq^ hieifeticadocert dicuntwcyturpia,fed quetlla

tant » fini


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DE HAERESIBVS AD

pnt,i]Ccipfc ccmmonvrauit Epiphaniuf, nec ußgt;iam po^ tüi reperire.

jtxxviij

(“^Athitroe ftipfos î/h nomine propter mu'quot; _^diaam fnperhjjime ntq- odiofi^ime' nomnmntjfequot; iwtdit nuptiât non ddmittunt, paenitemiam denegtnt* N cH4tt«H [eShntes hlt;ereti(um,wide etiam NoMtiani ap pellantur.

xxxix

x!

Ati^îici^in dngelorum cuîtuincUndti,(piotEpi* pkanàts ttm omnino deficiße teflutur.

APoftolid, qui fe ijlo nomine arro^ntißmie uocd uerimtxoq, in fudm comnwnionem non recipe* rem ucentes ccntuiÿbm,^’ res propridt poßiderites quda leshibetcdtholicd ecclrßd et MonachosG' Clértcosp!» riinor. Sed iJeo ijh hdreticilunt, quoniam fcdb Fxcleßd fepdrdntes, nullaml^emputant eos habere quiutuntur hii rebut quibm ipfi cdrent. EnchrJtieisijh fimdesfunt, nd CT Apct^I(Si^if dppiüdntur.Sed dlid nefcio, qudpro* prid hæretied doeereperhibentur.

xli Q Abellianiab tOo Noeto,quem fuprd memorduimut, defluxiffêdicuntur. Ndiw O” dileipulum eius quidi pethibètfitifje Sabellitun. Sed qud edufd duos hterefes edf Epiphdnidf ccmputet,ne/eio,( um fieri potuifii uideamus Ut fieret SdbcUius ißt fàmefior, amp;nbsp;ideo ex tüo celebrius hechierefisnemetidcccperit.NPetidnienim diffieiUime ib dliquû feiimtur, Sabellidni autem funt in oremultorti. Pldin ZX Prdxeidiios à Praxcd quidam uocdnt, cr Her* Kogenianiuofdridb Hermogene potueritnt.qui Prm» eu tiermogntes eadem fenttentes in Aphriea fiatffe degt; (untur j Nec Minen tHx plures fiUxfunt, fed umtos fe= ilee plura nomma ex hii hominibut ,qui in ea maxime innotuertimtftcut Dondtiflte,qdem Pdrmenianifilt;e,ficut Pela^ani ijdem Coelefitdnt. Vnde er^ fitßaum,ut Noe h'lt;ti»£ZX Sabeüianos,non ttnius hterefisduo nomma,,fed 'tUttqudmduashxrefeS fupradiihis Ppificopus poneretli* quido muemrenon porui-Quia fi quid mar fe différant, turn obfcure dixit fiudio firfitan breuitatis,ut non inallit gam loco quippe ißo, quo CT non tarn longe a Noetidnis Sabellianos comemorans. Sabellidni inquit fimilia Noeto dogmatizantês, pr^ear hoc quod dieunt patrem non effe pdffiim,quomodode SabcUianis intelligi potefi, eiwn fic innotuerint dicerepatrem paffio!n,ut Patripaßidni q Sa bellianicrebniis nueupenturtAutfifirteineoquod ait: prater hoc quod dieunt patrem non eße paffum.tioetiaf iwshoc dicere intellig uoluit,quis eos in hacambipuitate difeernatt Vel quomodo pojfunt inalli^ quilibet cor««« patrem pa^um fiiiffenon dicere, cum dicant eundem ips fum ejfe cr patrem CT filiumcr fidritttmfianiflitmi Phila fkr dutem Erixianus epifeopus in prolixißimo libro que de hxrefibus eondidit, GT cxxviif hxrefes arbitratus efl, computandds, Sabettianos continuo poü Noetianos po* neus. Sdbelltut inquit dilcipu'useiustquifimlitudinèfui doihris itidem ficutut eft,unde nbsp;nbsp;SabeUianipoftta fient

^ppeUdti, qui ar PutripaßiAtä Pwxeww 4 Praxea^

CtVODVVLTDËVM

er Hermogeniatii à ilerinogene,qui fùerunt in A phricii qui CTiftd fentientes ahcili juntab Ecclefid cdtholica, Cerfe ifte eofdem pcftcd SabeUianos dixit appelldtDS,qiii ed qud tioeius lentiebant. Ef tj/ia ncinin«» eiufdem feâte commemorauit, G tarnen tioetianos G' Sdbeüianos (idt duobus numerii tanquam duat biertjes po fuit, qua cdu-a ipfeuideritt

ORigenidniaquodam Origined'fb funt,tun ab ^0 qui fère omnibus notus eil, jed ab alio tujcio dequouel jedatortbuseius Epiphanias loquens: Origniani inquit cuiujdam Origenis,turpii aut font operattonis,ifti funtntßiida ßcitntes,[ua corpora cerru pboni tradentes,

ALîos autem Origenianos continuo fubijdiens. Cri geniani mquitaiijqui G Adamaiitijtrdilntcris lÜiia qui G' mortuoi um rejurreihontm negant, Chrißü aute'mG\ßgt;irttum fanâom creaturamditunt,pAradi* fum aUtCm, G cœlos,G a!ia,non credunt effe fecundum liter dm,fed in aUegoria. Hac qutdem de Ongenc Epipha nius refrt- Sed deftnfores eius dicunt Orignem patrem G filium G Jfiritumfanânm, unites tiufdemqi fubjhnsi tii doeu!ffe,neq; refurrebhoncm repuhffe mortUorH,fei qui tius plura legt' untcontradti uHt. Santautem G a^ liahutus Ongri!« dogmata qud eathohcaecclefia vmnis no nonrCcipittin quibtf «fc ipfum ßfo argdt, nec po* teflabeius fènfonbu'^ excu/ari, maxime depurgitione G liberdtioru, acrurfu poil /or gum tempus ad eadem mala reuolutionerationa is uniuer/ie ereaturie.Quisent catholicui Chriftianus ueldc élus uel indoihis, nen uehe* menterexhorreat,eam c'^uamdtcitpurgtionem malcru, id cfl,ctiam eos qui haiu uitam in ßagttljs,et ßcinoribu^, G facrtlegijs,atqi impietaiibus, quamlibet maxiiiiis finie runt, ipfum etiam poftremo diabolum atq^ angelos eins, quamuii pc fl longtßima tempora purgatos atq^ libera» tós regno dei luciq^ reßtui,G rurfus pc ft Icngißima tem pora cmnes qui liberate ftwt,ad htc mala denuo relabi et reuerti, cr b«« uices alternantes beatitudinè G miferU» rum raticnalis creaturxfemperfuiffe, femper fore f De g«4 uanißima impietateaduerfusphi!ofcphos,dquibut ißa didiat Origf:nes,in librii de ciuitate dei diligetißime diffutaui. DicitprietereaipfeOripnes,quod filiusDei fanfHs hcm.nibus ccmparatui, ueritas fit, patri coUatus mendaciUm,G quantum diflant Apofloli Chnflo, tan* turn films patri. Vndenec orandus efl filius cum pdtre, quid non eft auilor tndu'gtndarum petitionum,fed fup» plicacor.

PA uUani a Paulo Samofatheno,ChriftSnon femper xUiij fitiffe duunt, jed eius ntitiu ex quo de Maria ndtus eft,affeuerant,nrc eu aliquid amplius q hemmem pulat, Ifta harefis ahqaandocuiu/dam Artemonifßit,/ed eWS deßciffit,inflaurdta eft à Paulo G pefled pc 4 Eotitto co

flrmatafUtFotmaniquam Pauliam (ilebrinsnucupêtur. iftot


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LIBER

ï/bf fané Pitu!Unof bipfizandot t(Ji in Pcckpd cdtho^ lied üiceno eoneilio eon/Ututum eH. Vnde credeiidum eü eos reguldtn bdptijtnAtii non tFnere,lt;^uam fecum tnul n h/entiei,(um de edthohea difeederent, dbftiderintt eantq- eu(lod:ur.t.

ad V I OtiniK db Epiphdnio non continuo poß: Fdulum, fiuepro Pdu!o,fcddiijsinterpofitifponitur,wn tetur [dnèßmtlid credidiffe,feeundum dliquid tdmen dd^ utrfdtusei dicitur,fed quid fit ipfum dliquid,Dmnttto non dicitur. Phildßcr dût contimidtim ponitdmbosßtbpngu ItfCrproprijs numeris, quüfi hlt;erefesdudi,tumdùdt Fotinum in emnibia PdU'ipeuttim pttße doUrinum.

xlvi TV /f Aniehiti, d quodtm Perßdextitei üt,quiuccdbd, JL tur Mdnin,quimuisCJ‘ ip[(mtimeiusitifd»d, üoârtnd, cocpifjet^nomenpriedicdri^ndmdntehdc Vrbifi fUS uocdhdtur.Sed in grdcid difcipulictut^uicauta nemë tnfdniie, quaß dcBtores cr eoipjo menddeiores, ptnindt tn,n, literd, M dnniekd um quap rndritm (undent cm, pfo KdnicbteOiid eil,infdno dppcDduerût.ifîeduoprincipids inter [ediuer[d,dtq; diuerfd eddemq^ dternA ZX colt;etxr» tid,l:oc eil,femper (iuße ccmpófuit. EUdtq; ndturds dtq-fubßdntids boni fcilicet nuUtfequens dlios dntiquos ' hdreticos opindtut tft,qudrum inter fe pugndm (y icm^ tnixtionem, amp;nbsp;boni d ntdlo purgdtionem, ej boni quod pur^rinon poterit,(itmmdlointterndm ddmndtioncin (ecundum fud dcgntdtddf/cuerdns tnultd ßbu’dtur, quie titriki inirxere buic operi nimif longum eü .'Ex fci; du^ tem ftiii ßbulii uduis dtq^ irrqij! ccguntur diccre,dnimdt bonos, quds eenfentdb dnimdïum moldrum noturo: fdli* ctt contrdrilt commixticne liberdndot ,eius cuius Deus eftefjênoturt.Prcir.de nundum â ndtura toni, hoceR i Hdturd Det ßd(cum,conßtentur quidem, (cd de cemmi^ xtione boni CT mali,qu£pëbl e^, quondo inter fe utrd^ ndturd pugnouit. Ipfdm uero bont d molo purgtticnem tc liberdtionem,non (olum pertotum muncum O' deoo mmlus etus dementis uirtute Dei (icere ditunt, uerimto etiom eledcsfuosper alimcnto qutftvir.unt, CT cis quip-pe dlimentis peuti uniuerfo mundo Dei fubflantidm per* hibent tjjê commixam, quompur^ri putdntin ikbUs fuis,co gencreuittquo uiuunt cltdt KdniihtDitdm,ue* Jut(andnu ZT exccHentiusdudttoribus(uis.tidm his dud buspropßionibus,hoc dl,e!edcr(tni crduditorum,Ec^ (lepom judmeonßdre ucluetunt.ln etterisdutem homi* nbus, etidm in ipps duditcribus fuis, hone portent bont diuint q; (uiptmtiit, qut mixm cr foIIrgsM in efets Cf potibus detinetur, moximeq; in eis qui gfneront ptios, orttus CT inquinotitis ccHigtrt putot. Qntequid uero un* diq; pur^tur luminis, per qudlddm naues,quos eße Lu* turn cr Solem uolunt, regno Dei,tdnquaii proprijs fe^ dibus reddi. itidem ttdues defutfiantia Dei puro perhibentßbricatds, Lucent^ iß^tn cftrporfsimtfmmdn

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXVU

tium nwrtdÜM}} oculis ddideentem, non foJum in his no* uibus, ubi coin purißimam credunt, uerwnetidm in alijs quibusqi lucidis rebus,ubi feeundum ipfos tenetur,ddmit xa crediturq; pur^ndd, Dff dû unt ejfe noturonii Quinq^enim elementd, qut ffnuerunt principes pro* prios,genti tribuunttenebrdrum, eoq; elemento his no^ minibus nuncupdnt,ßmum,tenebrds,ignem,dqudm, uen turn,tn(umondtdonimoliobipedid. Vndehomines duce*i reorigtnem cenfent. intenebrisferpentia. inignequd dupedid. tn dquis nototilid. tn uento uoldtilid H0 dementis nulis debcHondis, olioquinqi elcmentd de regfi no crfubp3ntid Dei mißd effe, ZT tn did pugnd piijje per mixto, pt mo dcro: tenebris lucem : igni mo.lo, tgnem bo* numidquit mdlie,dqudm bonamiuento milo,uentum bo* nti/m.lidues dutem lüds, id eft,duo codi lumitiArid itd di* Pinguunt,ut lundin diednt ß(btm ex bonddqui,folein uero ex igne bono.Effeoutem in eius nouibus fonftns utr tutts,qute ft in mofculos trdnspgitrdnt,ut iUicedUt ftxmi* Uds plitis dduerfie,V per hone lilccebrom common to* ro/m concupifeentid pt^ot deiliis lumen quod mei tbr» (uis permixlum tencbAnt, cr purgtndum fufeipidtur ab angelis lucis, purgittm:^ lUis nauibus imponatur ad reai gna propriareportaiidum. C^uaoccapone, uelpotius execrabilis fuperftitionis, quddam neceßitste coguntur elelh eoi urn, uelut euehdri/fiam confferfam cum ftmine humane fuimre,ut etiam inde peut de alijs cibis,qttos de* ripiunt fubftantia iOa diuitta purgetur. Sed hoc ft picere ticgtnt, nbsp;nbsp;allUS nefcio quos fub nomine Manichtoruin

ßeere affirmant. Detefh(unt tarnen in Ecclepd, peutt pis dpud Cdrthdgnem,iam fp Didcono conpituto, quando uijknte Vrfo tril uno,qui tue domui regit prt* ftit,aliqui adduâifumt.Vbipuelldilld nomine Margdri ta,ift:mntßriam turpitudinemprodidit.Qtit ctem effit anact um nondum duodeelm, propter hoc fcaießum my ffirium fe dicebdt elfe uiolatam. TEuftbiam quanda Kdnichtdm qUap fan£limcnidlem,idipjum propter hoc* ipfum pdlfdm,uixccmpulitconp(eri. Cum primum lUit fe alferuiifet,integrä,dtqi ab cbPetriceirJfid pcpulaffett qut inftii £bt, ct quid eßet inuentd, tot um illud turpißi* mum ftttlus, ubi ad exdpiendum Cf cemmiftendum co« flojitfufftü« fernen ftrina.fubftrrnitur,quod MftrginW indicante abfens non audterdt,pmiliter indicauit, CT ret eenti tempore nonnuHi eoi um reperti,(T ad ecclepam du di,peut gefta Epifcopalid qut tiobis tnipffi rpendunt, tlocnonfacrdmentum,feäexecrameiitum fub dibgenti interrogdtione conpßi funt. Quorum unus nomine um* tDr,eos qui ifta ftciunt,proprie Catkariftas, id eft, mun* ddtoresuel purÿtoresuccari dicens,eum aliasciufdent itfanichttfeflt partes in MdeharioSiCs ftiecialiter.Ma tuchtos diftribuiperhiberet. C m«es tarnen l:ds tres ßr» masabuno andere propagatas ,(T cmnes pneraliter Maniehtos efft neg^re non potuit. Et ce iIIi /ifcri M ani*

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DE HAERESIEVS AD ^lei, furt owinbus (tue dubifdtioe ccntniuftet/m quibut libris iHd porfcKfd dd illidendo[,cr per concupifcentiditt ài(]oluendos vtriuf^ fexus principes tenebrdrum, ut li' berata fù^iat ab eis ^ult;e cdpt'iudta trncbafur in eis diuina, /ublldntia,dcma.fculoru/!n in fceir,iitiSf,crfcemindrum in mafculos transfîgurdtioiie conlcriptA(M-t. Vnde i/ld quamltbet eorum negdnt ad fe ptrtmere turpitudo deflu* xit. Diuiiids eifim uirtutes quantum pojjuntimiarife putantjtit purgent Dei fui partent, quant profiflà, peut omnibus cor portbits coele/bbus ZS' terreßribits, atque «J omnitt»» rerumfeminibus,ita in hominis (entine te^ »eri cxißma nt inquinatum, Ac per hoc fcquitur eos,ut peeam etiam defemine humano, quemddmodinn deaiqs feminibus que in alimentis (umwtt, debeant manducando purgtre. Vilde etiam Cathdrip^appellantur,quap purs gttores, tatia earn purgintes diligntia, ut nec fe ab hac tarn horrendacibituTpitudme abftineant, Hecuepwttur tarnen carnibits tOnquam demortuisueloccips ßigcrit diuii(a fubpintia,tantumqi ac tale inde remanferit, quod iamdignum non pt in elemrum uentre purgari.fjec os lu fait cm funiunt, quap e:s‘ ipla lt;nbsp;urn pangtmtur expii rcnt.'Nec oporteat uais mortuis corporibus uepi.ÇtX hoc folum uiuat ex came,quod in ßrina ne moriatur excipis tur.Sed nec alimonia lafbs uttmtur, quamuis de corpore animantis uiuente mulgeatur pue fugatur, non quia pus law diuinit fubp:anti£ nihil ibi ejfe permixtum, fed quid ipfepbi error non ionp:at,tiam GT ujnum non btbunt,di rentes pt effe principum tenebrarum, cum uefedntur u* uis.Nec muflia!iquid,uelreceiitißtmiforbcdnt. Animas duditoi iwn juorum in eteilos reuoiui drbitrdntur,autfoegt; licicre compendia in cfeds e'ediorum fuortim,ut iam inde purgat£ in nuUa corpora reuoluantur. Ceteras autem aniimis CT in pecora redire arburàtur,C^ in omnia que radictbus pxa funt atq^aluntur in terra. Herbas enim atq; arbores pc putant uiuere, ut uita que in illis e(i fens tire credant,^^ dolerecum lieduntur,necaliquidindeps riecruciatu corum qucnquampoffeucllere autcarpere. Propter quod agrum ettam/pints purgare neps hdbent, Vilde agriculturam, qtue omnium artiZ ePiinnocentißis ina,faiiquam plurium homiddiorumream dementes aa cufant, Suis^auditoribusideohtcarbitrantur ignofei, quid prabent inde alimenta ele^s fuis, ut diuina iüafubs ^^ntid in eorum uentre purgata,impetret eis ueniä,quo» rum traditur oblatione purgandd.laq- ipp eleiP, nec in 4gris Oper antes,nec poma edrpenfes,ncc faltem ßlia uUa ueüentes expeckiiitduec afferriupbusfutsabauditoribtu fuis,uiuentts de tot dc tantis ,fccttndum fuam uanitatem homicidijs dlieiiis. Monn# fh’dw eofdem auditores fuas, ut p uefetiwur carnibus,animalia «on occidant,ne effens dantprincipes tem brarum in coeleßbus colligates,d qui’ bus omnem carnem dicunt orignem ducere.Etp ututitur coniugtbus,conceptum tarnen ^nerationemq} dcuitent, ne diHittA fubßuntid, qu£ in eos per ahmenta ingreditur.

q_vodvvltdevm.

uimutisearneis ligetvrinprole. Sicquippehonsnem carnem,td oft,per efcas GT potus uenire animos credunt, Viidcnuptidspnedubitationecondemnant, 0quot; quantum in ipps ed prohibent, quando gnerare prohibent, prof pter quod coniugia coptilanda funt. Adam er Euam ex parentibus principibus fumi afferunt natds, cum pater fofttw nemiae Sdclas fociorumfuorum fatus omnium deuoraffet,Gr quiequid inde commix tum iiuiniefubfhri» ti£ coeperat, cum uxore concumbens in earne proOs ton quam tenocißimo uinculo codigaffet . Chriftum autem ftiiffe affirmant,quem dicit nopraferipturaferpentem, 4 quo tUuinatos eos afferumt, ut cegnitionis oculoS aperis rent,^:^ bonum malumq; dinofcereiit ,Eum^ ChriPum nouißimis temporibus ueniffe ad animas, non ad corpora liberanda,t-',ecfuißein carneucrd,fcd ftimlataml/eciem carnis ludificandis humaiiis fenfihusprabuiße. Vbinon foltmt mortem,uerumetiam refurredhonemfimilitcr men tiretur. Deum qui lege per ftioyfen dedit,Gr in Hebrats Prophetis loeutus eftinon effe tierum Ceum, fed unum ex principibus tenebraru. ) p(ius^ noui Tejlamenti (cris pturas tanquam infaljotos ita legunt, ul quod uoluerint, inde accipiant, quod nolunt reijciant,eisqi tanquam non fotum uerum hobentes nonnullos apocryphas antepoa naitt- Promißionem domir.i lefu Chrtßi de paradeto ßis tußandh iiißtoRrchimanicheoduuntelfe completamt Vnde in fuis literis,}'êfu c hrißi ApoPolum dtcit, eo quoi lefus Chrißus fe miffurum eße prohtiferit, atq^ in iÜo mi feritffiritumfandlum, Propter quod etiam ipfe Kani« chiCus duodedm difcipuloshabuit inßar Apoßolici mis mtr i,quem numerum manichieihodic^cußcdiunt. N* exelefhsfuis habent duodedm,quos appellant Magi» ßros,Gr tertiumdecimum princtpem ipforum. Epifco» pos autem feptuagit!aduos,qui ordinamur a Magißris, Gf Pro fbiteros, qui ordinantur ab Epifcopis. Habait etiam Epifcopi Eidconos.lam cteteri tantwmmodo eleiti uocantur. Sedmittuntur etiam ipß, qui uidentur idonei ad hunc errorem, ucl ubi eß fufkntandum cr dwgend«, Kf/ ttti non ed etiam feminandumiPaptifmum in aqua ni hil cuiquam perhibentfalutisaff-erre, nccquenquam fo* ruiM quos decipiMit baptizandum putant.Orationes ßi* ciunt ad Solern per diem quaquauerfum circumil,Ad!us Hamper ncékm ß apparet, fi autem non apparet, ad af quiloniam partem,qua Solcum oedderit ad orientem res uertitur.ßant orantes. Peccatorum orignem non libero arbitrio uoluntatis,fed fub/lanti£tribuuntgentis aduer fee,quamdogmatizantes eße hominibus mixtxm.oms nem carnem non Dei,fed mähe mentis perhibent eßi opir ßcium, quä à contrario principio deo coceternä eße aiut: CarnaJem concupifcentiam, qua caro concupifat ad» uetftts/}gt;iritü,non ex uitiaa in primo homiite natura nofi bis inejjê infirmitatem, fed fubltantia uolut eße contrarii ßc nobis adharentem ,ut quando liberamurat^ purg»»^ mur tfepareotr ànobisfir infua natura etiam ipfa tun*

mortililer


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LIBER VNVS.


tcXvnf


Xivi/


wrtulittr uia^t : dudt dfùmif, ud dudt mntts, ti^ tu,m bonAm,dît(riiim maldm in uno hotninc itiier fehabei» re confliéhimtqiundo cdro concupïfcit adueffus /piritum cr/piritui aduerfui cdrtKm, Nec »« nobif fdnatatn hoc Mitîum,ficutnosdicintMnunq ftiturumfid d nobisfciutt {iamdtq;fectu[dmfu{gt;ßintidmißämmdli,C^ finim ifto feculo poil confldgrdtiontm mundimglobo lt;juodd tin^ in cdrcerefempittrao effè uiibirdm: Cui globo dfftrntdnt dcceffurtmi femper cr ddhicfurum, (^udfi coopertorium (it q; iedorium ex dnimabus^ndturd quidem bonis,fed a* men qult;e no potuerit d ndturg mdhe contd^one pur^ri. Hlerddntic quorum duihr Hierachd nuncupdtur, refurreilionem cdrnis ne^ntimoitdchos atnum GT monAihdS,C^ coniuÿd non hdbentes, 'm commumex nemreàpiunt, Adregnwmcodorum nonperaturepdr uulos dLCHnt,quid nonfunteis meria uÜd ctrtiininis quo uittdfupcreiitur.


xlvi7

xlïx


ii

lt;!


MEliUdiUd Vlditio nuneupdfi,no1entesoritrecum conuerftSjideiletfqui m perfecutione ceeide^ rans,fcbifmdfacerunt : Nunc autem dicttntur Arridnis tifeconitmdi.

ARridni db Arriû,m eo funt notißimi erroris,quo pdtrem CT fihttm, G' /jgt;iritu'mfdnâuin nclunt ej]e unuu emfdeinq^ ndtiuie dtq^ fubßdnti(e,dut ut exprtf* ftuddicdtureffeiittlt;e,qu£ ovo-''iclt; grgce appdldtur, fed e(J'efi{iûmcredturdm,/}gt;!ritum uero faiiéhim creaturam f redturtefioc ed db ipfo filio credtum uo'unt. I« eo dutrm ^Cbriftußneiädfold cdrnë fufctpiße drbitrdtur,minus noti funt, Nec dduerfus eos db dliquo iucni de hdc re aliqît fùifje certatu : Sed hoc uerü efje Gquot; Epiphamus no acuit Gquot; e^exeoruquibufddmfcriptisetcottoeubon^ns cer tißimc comperi : Rebdptizdri quoq; db bis cdtholicos no^ uiinus,utrum G“ non c(itbolicos,nejdo.

VAdidnos,quosdppdtdtG‘ Epiphdniia fchifmAÜ^ cos,no hicrettcos udtlt uideri : A lij uoeÂt A nthro f pomorphias,quoniddeüßbifingutco^t!thoe ejraAli 'm fîmilitudinè imagnis corrupübüii hois,qd’ rußiciati eoru tribuit Epiphdntui,pdrcês eis ne dicÔtur hirebei. Eos du ft dkitd comunioe noflrd culpdndo epifcopos dïuitts,ey pdfchd eu ludæis ce!ebrddo,ciudmui6ßnt qui ëoi inAegypto eccleßic catholics comuniedre dIJeuerent. I)eEobnidntsdutem,quosißoloco Epiphaniiu comnK!= mordt,idinfüptriMfdtislocutud fum.

SEmidrridnos Epiphdiui dicil,q ßmilis effentiee dicut ßhu.tdq n'a platos Arridnos qudß Atridni,tuc ß» müe uelmt cum h£c Eunomidni dictre celebrenbir.


MAcedonidifunt dKdeedomo Coßibnopolitdn£ eccleߣ epifcopo,quos et 7TViVfjt.oiTOViU.â\oef gr£cidi(üt,eo g, deffirituldnilolitigèt : Nj depdtre Gquot; ßlio rcäe fenbra unttu fint eiufdc^ fubfldb£ uel effen^ b£,fedde/}gt;iritu!dnôhhocnolütcredere,credturd eu efJe dicentes. Hos pobus qddSemidrridos uocdt,^ 'm hdc qu£ ßoc ex pirte eu illiifinf,ex pte nobifcX: Q^Suis i iiotud


lis phibednlui-,no deùmfed deiù.(em pdtrit amp;nbsp;filij dicere ffiritumfdnihtm,G' nuUdm ,pprid ih habere fubflantià. AEridni abAèrio quodi funt,qui eu ejfitprefbyter ,, » doluifjefirturq, epificopiK no pobiit ordinAri,cr in Arrtdoruh£refiin!dpfits,,ppr;a quoqgt; dogmata addi* difji nonulla,diccs,orare uel offeree ^p mortuis oblatione no oportere,nec flitua folenniter celebràda elß ieiuma, fcdcÜquifqi«oluertt ieiunandu,neuidcature]J~efub lege. Dicebat etiâ preßyteru db epißopo nuüa diffèrëtia de^ bere dtfcerni. Quidâ phibèt iflos ficut E.nchrititdS ueÏAa potd^tdsddimttere ad comunionëlua,ntfi cotinëtes, G eos qui feculo ia renuciduertt,ut ^ppn'a nuUa poßide di^,dbefeatAmëcdrniu no eosab/îtnerediciturEpipha^ ttiut: Phtlafieruero G hanc eis tribuit abftinentidm.

A EtidnidbA'étiofuntuocati,tdemq}Eunottùanidb j^quot;^^Eunomio Aët'ijdifcipulo,mquo nomine ma^s in ^1*7 fwc«er««t : Eunomiu quippe in diateëhca pr£Udlens,d^ cutitu,G ct!ebriiudefindithdnch£rffim,dißimilem per omnid patri affirens fi^ium,G fiüo f}gt;iritamfdn£hm.Eer tur etidin ufq; ddeofinffe bonis mortbtis 'mimicus,ut affc’ ueraret,qt(ôd nihil cuiq; obejfi^ quorumlibet perpetratio de perfeuerdntia peceatorum,fi huius qu£ ab iüo doitba gt;nbsp;tur fidei pdrticeps effet,

APoüùuriflds ApoSindris inflituit qui de animd. . .

fhrißià ÇatbolicadiffenferuntydicaitesficutAr rian^eum chrifium carnent fine anima fufcepiffe. in qud. qu£fiione tefiimonijs eudngelicis uiëli,mentent, qud ratio • nalis e^l anima hominis, non fiiiffe in anima 0}rilli,fed pro hac ipfum uerbtim in ea fùiffe dixeritt. De ipfa uero eins carne fie a reâb fide diffenfiffe perhibentur, ut dicte rent carnë lUa G uerbum unttu eiufdem^ fiihfianti£,c^ tentioßßime affeuerantesaterbu carnem fàihim, hoc eü uerbialiquidmearnemfùiff'econuerfum atq; nuitatum, non duiem carnent de Mari£ carne fiifceptain.

Alitidicomarianit£ appedab funt hicretici qui Ma Ivi riiuirÿnitatiufq^ adeo contradicunt ,ut affire ment earn poU Chriftum natum uirofuo fùt/fc cotutnix* tant,

P Siiüianorom,poftrema partit Epipbanius h£refiiii lyq Pfaüianorum, quad nomen ex lingua Sÿra eil, gr£ce autan dicuntur éux/ro« aborandofic appeüdti. Tantum enitn orattt,ut eis qui hoc de idis audiunt meree dibilenideatur, liam cum dominus dixerit ; oportet femper or are G non deficere; Et apofiolus: Sine'mttr* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

nüßioneorate. Qnodfanißinte ßcaccipitur ,ut nudo dié 'mternütantur cera tempora orandi.i/li ia nimis hoc ßciunt,uthmciiidieatfurinter h£reticos nomiriandi: Qsamuis nonudi eos dicat de purg^tione dminaru nefeio quam phanaßied G rtdieulam ßbulä narrdre, poreä fei^ Inet cum porced'isfuisutderiexiredeorehominK quané do pur^tur,G in eit uifibilt finüliter/feae ignë qieincit coburat intrare.uisadiUfft Epiphaius EuphemitasMai’ tyrianos,GSaamanos,Ghocoës eumillis anq unattr h£reßm potiit, Dicuntur Euchit£ opinari, moitachis

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Ixi

DE HAERESIBVS AD

Wtt hcrre /u/kmandte uitie fu£ cauffd iiliijwid operdrijdt cj- ia feipfos nwrathos proßteri, ut omnino damp; opmbiu udeettt. Vf^^ad iflof erg) dr hitrefibui optts fmim fupn^ diâus epifcoput Cyprius apud gr/co5 inter nugws habitus,ey d multii cdtholicd fidci fdtuate Iduddtui. Cuiuf eggt; in comtmnwrdndis hitreltàs non modum ,fed ordtium ftm fecutut :UdmG' dliqud ex dlijs pofui qua tpfe non pofuit.zy dlrqud non pofui,quie ipfe potuit, iaq^ dlid Idtiut qndm ipfe,dlid etidm breuiiu explicdui, pdréq^ in nonnuÜis exhibuibreuiatein,omnid moderdm ßcut intentionis mea rdfio poßuldbdt. Proinde illedeoâud^ gnahare/ibui,ßepardtisuigntt, qudf dnte dotnint dd* uentumextitiffe ßcut ei uifum eA compuauit ,rcliqud( poR domini dfcenfum ndtdt fexd^na breuißmis libris quinq;contprehendit,dtci^ omnesmfexlibresatiut ei^ ufdemfui operis facit concludi. Eg) dutemquidfecun^* dum pedhonem tudm eds harefes metnordre inftitui, qua poR glorißcdtionem Chrißi fe dduerfu^ doilrindm Chri-. fb,etidm fub ueldmine Chrißidni noininii extulerunt,quin qudÿnafeptem exEpiphanij ipßus opéré in nteum trdn-' fttûiyduds in uttAnirefirens,ubinuüdmdiffèrentidnt posgt; tui reperire,zy rurfits ubi iüe ex dudbus undm fùcere uo» luit,fub numeris fuii fingulds pofui. Sed ddhuc commtmo rdre debeo,ftue qudS dpud dlios repperi,ßue quM ipfe re* nùnifcor, Uunc erg) dddo quds Phildfkr po/u!t,nec po» fuit Epiphdnius.

MEOn^/ntonita did poffent qui M ettn^fnwn df^ ferunt, dicences fie efjé in pdtrefilium,quDinodo uds tn udfe,qt(dß duo corpord cdrnAliter opindn(es,ia ut filiui intret in pdtrem anq uds minui in udi ntdiui : Vu» de ey ale nomen hic error accepit, ut /direx.yy'ia'^ocr grace diceretur ayytiop quippeilld lingud udf di^: dtur,fed introïtus unius udßs in dlterum Idtine uno no-* mine no potefldiciißcutgracepotuit fit.iTotyyia'/aoo'. SEleucidi ucl Hernüdni db dudoribus Seleuco uel Her mid,quielementorum OMteridmdequd ßäuseümü dm,non d deoß(bimdicunt,fcd deocoatemdm. Nec dmnwwdeo tribuiint credtori ,fedcredtores effednimd* rumdnfflosuolunt de igné ly ffnritu. Mdlumdiuemdfs ferunt effedliquAudo d deo,dliqudndo d mdterid Hegdt fdludtorem incdrnefederedddexterdmpdtrii, fed en fe exuiffe perhibent,edmqi in foie pofuiffe,dccipitntrs occd^ fonem de pfdlmo ubi legtur : in foie pofuit aberndculü fuum. Hegint etidtn uifibilem pdrddifum. Bdptifmum in dqudnondccipiunt. Refurrefhonem non puant fiitura, fed quottidie fieri in ffnerdtiont filiorum.

I yRochdnita fecud funt iflos,(y dddiderunt Chrifiu non in cdrne uemffe.

T)Afn«d)M dPdtrieionuncupdti,fHbfiAntidm cdrnis humAiianonà deo,fed d diabolo condiamdicunt, ïamq; ficfii^enddm ty deufbndain puant,ut quidaeo* rum perhibedtitur,eâdm merle fibi lUaa cdrtre carne uo* luiffe.

QVODVVLTDEVM,'

AScita dbutrefic appcHdti funt , aynotr enini grace,latine uter didtur, quem perhibentur infia lxf| fiM« ey opert-um circumire bacchantes,anq ipfi fint euâ» gelid utres noui,uino nouo repleti.

PAtalorinchita inamumfilentio fhident,ut ttAri= fciM /«M digtum oppondnt,ne uel ipfam ta citurniatemuocepraripidttt,qudndo acendum fibi effe arbitrantur, unde etiam lUis dl nomen inditum, rrdr» TaAoaquot; enim didtur grace pdlm ey fîvXoo- »Afut. Curdutemperpalum digtum figmficare maluerint, a. quibus hoc nomen compofitum eü,nefdo : C um grace di edtur diÿtus lA.amv'Aotr,ey pofiint uti^ Ddäilorm* chitamulmeuidenbusruincupdri.

AQuarijexhocdppellattfunt,quod aqudm ofji* fxfffî rune in potulo fdcrdmcnti,non lUudquod omnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ecclefid.

COluthiani d quodam Colutho,quidicebatdeu non Ixv 6ceremdla,contrailludquodfcriptimdl : Eg) Eftiae.df dem credits mala,

FLoriniani d Elorino, qui econtrario dicebat detvm Jxvi creaffe mala,contra id quod fcripttem eil: Eoecit de uiomntd,eyeccebonA ualde. Ac perhoc qudmuh con* Gtncf.t. trarid inierfedicentrs,amen ambo diuinis clequqs refi* fhbdnt. Crcdtenim dem mala,poeitai iußtßimai irrogm* do, quod Coluthyi non uidebat,non auttm maldf ereando HAturas atq;fubfïanlidi,inquaMum funt natura atq; fub fhntia,ubiPlorinm err abat.

HAErefim quandam fine dufhre,ey fine nomine Ixvrj

Philafiercommemordt, quidicithunc mundum eadm poÆ refurrebbonem mortucrum in eodem fh.tu in quo nuc efi: effe manfurujueq^ ia effe mKandu,uc fit coe • xpoc, i) lum nouum ey txrrd noua,ficut fdnibt fcripturd ,pinittit, E St alia harefis nudis pedibmfemper ainbulantium, in eo quod dominm dixeritdd Moyfen uel ad iofue Solue cdlciamentu depedibm tuis : Et g, prophea Efaiat nudis pedibm iuffm fiterit dinbuldre, DOnatidniuel Donatifla fünf,quiprimtepropter

Dondtu coiitrd fua uoluntatem Cedlidnu ecclefia Jxfx Carthd^nenfis epifeopum ßihtin,fchifinA fcccerut,obij* dentescicriminanon probda,cy maxime g, d tradito* ribm diuinarum fcripturarumfiicrit ordinatm. Sed po^ cduffam fum eo diSbtm dtq^ finibm ,ßlfiatis rei depre* henfi pertindci dtffenfionefirmaainharefim fchifma ucr terunt,anq ea hfid Chrifh propter crimind Cecilidnifeu uerdjfeu quod magis dppdruit iudicibm ßlfa de toto ter^ rarum orbeperietit,ubifiiturd prcmi/fd eil,dtqdn A” fried Doiidtipdrte rema nferit,in dlijs terrai um pdrtibm qudficonaÿone(omttnionii extinihi. Aiident etidre* bdptizdre catholicos. Vbifedmplim hareticos efjefir* marunt cum ecclefia catholica uniiterfa placuerit, nec in ipfis hareticis bdptijma commune refcMere, Huim ha* refis principem accipmm fuiffe r)ondtttm,qtti de Hutni’* did ueniens ey contra Cedltanum Chrifitandm dtui* dens pltbim , adittnShs fibi eitudem frihonis epi’* fcopiijnaa


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LIBE^ VNVS»

CCXIX

Ixx

épifc6(gt;is,Maiórifiii/in apuJ Cdrthi^morulittduitepis fcopum.Cui Maionno doiutm 4iut.elt;tdemdiuipogt;tefuc^ ceßit,qui eloijuetitta fudpc confirntàuit hatte hierepm, ut multi exiftiment propter ipfunt points eot DoMfi/ilt uo» carl. Extaitt fcripa, eiits,tAi apparet earn etiam non cat tholicamdetriniate habuiffe fententutm: Sed qudmuii tiufdem piblhniiie,miaorê wnen patn plium, t^miaorê filio putaffe Ipiritumfandlum ; Verum m httneguem de trinitate habuit eius erroremEtoitAtiflaxum, inultitudo in» tenta tun jùitinec facile tn tts ^uifq t^ui hoc ilium fenpffi Kouerit,inHenitur. iftihieretictmurbe Roma Monemfes uoeantur,(juibcti bine ex A ffriea folent epifeopum mittet re,aut hinc illuc Afri epifeopi eorum pergere,p forte ibi turn ordinäre placuipit. Ad hatte herepm in Africa ST lilt pertnuntjijui appellantur CircuceBioius, gtntts herni num agrefre Oquot; fimopßime audocu, non foitm in alios immaniapieinora perpetrandoffed neepbi eadem infana, frricate parcendo. Nam per mortes uarias,maxime prx» cipitiorum (T aquarum ST igniumfeipfosnecare ceitßte uerunt, tT »« i/iufùrorèal:osqnospotuerintfexus utri^:

(educcre,aliquando ut oecidantur ab alijs, morte tup fcecerint cottimiitantes. Vertttttamett phertsq; Donatt/la tudi)fgt;licenttales,neceorueotntiniotKcotammarifèpu» tant,qui Chrifliatu orbiterrarü dementes obijeiunt igiu» torucrimeii Afroru CAu'ta et inter ipfosfsün pint fchtf» mata,ST ab eis fe diuei p cœübus al^ atq; alij frpararuntt quorum feparationè c£tera grandis multitudo nonfrnpt. SedapudCartha^nem Maximianus contra Primianum ab etufdem erroris centum ferme epifeopis ordiaatus, tT 4 retiquis treecntis decë ctimeis duodeeim, qui ordinati» oiMciusetiaprtefenttaeorpali mterfiierunt, atrocißima criminationedamnatus,iDmpulit eosnoffeetiam extraec» clepam dan poffe baptipnum Chrifh : Nam quofdam ex eis cum eis , quos extra corum ecclepam boptiza* uerant t infuishoiwribuspneuBa in quoq repetition nebaptipnatis rectptrunttneceos ut corriger eta per pu tlicaspotePatesagerede/literut. Nee torn crimtnibus if fuiconcilijfrntentiam uehementerexag^ratis cornant» Ottern fuamcotamittarettmaerunt, PRffcillianiPiequosin Hifrania Prifciüianus uifh^

tuit,maxime Gnofiieorutr Manichxorum dogma ta permixa feSnntur: Qiÿimuis er ex alijs h^repbui in eos fordes,anq in fentinam quandam horribili confrpo» ne conPuxerint. Propter occulattdas autemconumina^ tioneseTturpiaidittesfuas,habent infuisdogmatibus sT hec uerba : lura,peiera,fecretum proderenoli. Hiani» mas dicuitt eiufdem nature atq; fublkintie,citiuse{ideus,, ai a^tum quendam ffaiMneum m terris exercendum p feptem cœlos ST per quofdain gradathn defeendere prin cipatas,STin maligmm principein incurreretAquo iflu mtaidum piiPum uolunt.atq; ab hoc principe per diucipt carnis corpora frmiitarùAllruuHtetiam pilalibits fkHis homines coüigtms ,ipfum^ corpus noftrum fecundiim dupdecim pgMcceli effêcotnpoptum, ficia bi qui mua thtmaticiuulffappeltanlur:’Conpifaenfes în capite aequot;^ rietem,taurum ineertiiee,gfminosin humeris,cancrusn‘^ in peihre, ST cetera nominatim ligna perctirrentes,ad plantas ufrp periteniunt,quas pifcibits tribuunt, quod id* timumfignum abaflrologis nuncapatur, Hec tT alià fàbulofa,uana,{acriie^,que perfequi lon^m eü, herea fis ifla contexit, carnes tanq imnuindas efeas etiam ipt fadeuitat. Coniit^squibus hocmaiumpotueritperfuat dere diftlmgtns,STuirosàttoletitibuifceminis,STfoemi* nas à nolentibusttiris. Opificium quippe omnis cartiis non deo bono STuero,fedmalignis an^listribuiutt Hoc uerfutiores etiâ Ulanicheis, quad nihil feripturarUm ca nonicarum répudiant,fimul cum apocrygt;phis legçnces ont nia ST in auâoriatem fumentes,fed in fuos fenfits aüe^ • rizandouertentesquicquid in faniiislibrts efl quod eo» rum euertat errorem. De Chrifh Sabellianam friiam te:c tient,eundem ipfum effi diceiites,non folum filium, fed eti ampatrem,STjfri'rilumfanéh(mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fxxi

Dicit Philafkr,effe alios hereticos qui cum hcmÜti bus non fumunt efcas,(idutrum cum alijs qui eiufdem feile non funt,an etiam intrr ftipfos id freiani, no exprimif. Dicit etiam eos de pâtre ST filioreiie,dc ffi» ritu autem fanilo nonceuholice fapere,quod eiim opinen» tureffecreatum.

A R hemrio quodam exortam herefim dicit nimi ” um mirabilis uaniatis,que omnes hereticos rett ékambulare,ST uera dicere affirmât,quod ta efl ab fur» dumjttmihiincredtbileuideatur,

ALiaeH herefis,que dicit in Chhfio diuiniaient Ixxii/ doluiffêfcum figeretur caro eius in cruce.

EStalia,que triformenficaffèritdeiim, utquedam ixxii^ pars eîùsfit pattr,quedain ftlius,quedainffiiritus fatiillus,hûcefl,quàd dei unius partes funt,que ïftam fà» ciiinttriniatem^telutex h'is tribus pàrtibus coinpleatur deus,necfic perfrâts in feipfo,uel pater,uel filius,uel ffii» rituffdniîus,

Lia efr,que dicitaquam non àdeo creabtm jfèd Ixxv eifemper puffe coeternam.

Liadicit,corpushominis,wnanimam effêima» Ixxvi

A Lia dicit,mnumerabiles 'mundos,pcutopinati Ixxv^ funt quidam philofophi ^ntium,

ALia,fceleratorum animas côfiutrtiin demônes Ixxvï^ dicit,sr in queq^ animaliafuis meritis congrua,

A Lia,defcendente àd ht/èros Chrifto,credicliff'e i«» - .

Ljs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IXXIX

ALia,fempitertie natum non mteIliffnsfrlium,pU j^xx tatiÙamnatiuiiaiem fumppffe d tempore initit um, ST tarnen uolens coeternum patri filium coapx» ri, apudiUumptiffe anteq de tUo nafeeretur exiflimat, hoc ,f(mpertMn pi'^e, uerunaiineiifemper eum filium non


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DE HAERESIBVS AD e\VOÔV;VLT DEVM


fliR rwt) piiffe/tJ tx ^tto (letTle rutuf t^, filin ejjetapîf fi. Vtaherefes^ute^bfiftiti^hru itcminihut fùtttjpu» tnui kl hoc oput mcu de Phila/iri opéré trisfèrendtu, cr aJitU guident ipfe eometnorat,fed mhi appeilandig haret fes nonuidentur. Qveit(ur,q;autemfine nctnind;us pofui nec ipfe eâttmi nomina immorauif,

Ixxxi T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lueifèro Caraliano epifeepo txor»

J__^toï,cr celelgt;riltrnominato{,ttecEpiphctniiu, nec Vhilaßer inter h/ereticoi pofuit,credo lantnntodofchifina non hicrefim (odidifft,credentes,lt;tpudquendam tarnen eu tm nemen in eodem eiw opufeulo non inneni,iti hieretteit Lnctfirianoi pefitos leg.Fer h^c uerbaLucifèriani iquit eu teneât in omnibus cdtholieÜ ueritatê^in hoc errore fini tßinw ,pldbutur,utanima dicèt ex transfiifione ffnerari tandem^ dicutG'deeatne,et earnû efje fulfiantiâ. Vtru lt;nbsp;fie .ppter hoc qd’de anima ifia fentiut:p tarnen uere ita fentgt;üt,eos i«ftr hiere ticos ponëdos tffe erediderit, re» {kq; erediderit, A n ettà fi id non fintirene.fiue non fenti^ untfideo tamèfint hdret!ei,quiad diffenfionemfiia perti^ naci animofitale fi)marUHt,alia quaflio e^l,ne^ hoc loco »nm uidetttr effe traikinda,

ICuinian/fitUqucq^apudifiiimrepperiquos iam no^^ ueram: A touinianoquodämcnachoifiahierrfisor^ tu eil a täte nofiraeuadhuctuuenes efiemus, Hic omnia peeeata fieutStoici philofophi, paria efie dicebat,»ee pojfe pecedre hcminemlduacroregenerdtionK dceepto,necdf liquid prode/fe leiunia uelà eibfs aliqutbus abftinentiam. Virgnitatrm Marilt;edeflruebdt,dicens edm pdriendo fii^ iffecorruptam. ’Vir^nitatemetiamfdnfbmonialiwn, amp;nbsp;eontinenttamfexusuirilis infdnihs eligentibus coelibem uitameoniu^orumcdfiorumat^ fidehitm meritis adte^ quabdt.itaut quaidauirgnes facra prouefftt idmatatis inutbeF. o'ma,ubi bete docebat,eo audito nupfiffe dican* tuy. lionfane ipfeuelhdbebat,uelhabereuolebatuxorè, quod propttraiiquodapuddeümaius meritit in regno ui tie perpétua pro^turum,fed propter prafentrm prodeffe neeeßitatem,ne homo coniu^lii patiatur molepiai,di/}gt;u^ tabdt. Cito tarnenifla. harefis opprefidü“ extinikh eü, necufq^ ad deceptionemaliquorum facerdotiepotuil per» uenire,

Ixxxiij, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eufelq hifioridmperferutatuseffent, eui F.uf

\^finiii,d fe in latinam Utiffiam translata,fubfequè^ bumetiamtemportim duos Itbrosaddidit, non itiuent a^ tiquam harefim,quamnon legtritnapudifios,nifiquam in fexto libro ponit Eufebius,narrdfis eam extibfft in A» rabia. Jtaq^ hos hareticos,quonidni nuUum eorum ponit eiuilorem,Arabicos polfumits nuncupare,qui dixerunt a» nimaseumcorporibusmoriatqidi^olui in fine faculi, Mrunq;refurffre.Sed hosdijfutatione Orignis prafena tis,cr eos alloquentts celerrme dicit fiiiffe corrcibos, Jam nunc lüa cemmemoranda funt harefes qua apud nos, no apud tfios repertafun{,fed in recordationem nofira quo^ tnodotun^uenerunt.

HÉluiddiieXorliab Keluidiejtauir^nitati Varia Jxxxifff contrddieunt,utetiampDfl Chrifium alios ettaiit fnios de utero fuo tofepb pep(rifiecontenddni,fed mir um i/lospratermiffoEeluidij ttomine,Antidicomariditts Ee piphanius appeHauit.

PAterniani,inferior es parleshumani corpora no a Jxxxv» deo,fed 4 diabolo fiêas opinantur,CT omnium ex tuis partibus fld^tiorum Ikentiam tribuentes impurifiia

me uiuunt : Hof f nbsp;nbsp;nbsp;Vf nwflfdnot quidam uocaite.

''T^Ertuîlidnifia,à TertuHiano,cuiusmultule^ntlir **xxvi eloquentißime fcripti,ufqj ad no fit urn tê pus paulatim deficientes,in extremis reliquijs durare poi tuerunt in urbe Cartha^nenfi,me autem ibi pofito ante aliquot annos,quod etiam te miminiffe arlitror, omni ex parte eonfumptifuut. Paueißimi etiam qui remanferat in catholieam tranfierunt,fuam^ bafilieam qua nunc eti amnotißima efl,eatholiea tradiderunt, Tertullianus era g) fiieiüfcriptaeiusindicant,animam dicitimmortalem quidemfed eam effi^atum corpus effe contendit,neqi häe tantu,fed ipfim etiam deum corporeum effe dicit, licet noneffi^atum. Eec tarnen hinc hareficus creditur (his. Poffet enim quoquo modo putari ipfam natura {uba fîantiamqidiuinam corpus uocare,non tale corpus cuiut partes alia maiores,alia minores ualeant ueldebeant cot gtari,qua!idfunt omniaqua proprie dicimus corpora, quamuis de anima tale aliquid fentiat : Sed potuit ut dixi, prepterea putari corpus deum dicere,quia non ebl nihil, non cd inanitas.non cd corporis uel anima qualitas, fed ubiq} totus cr per locorum ffada tuiUa partitus ,in fua tarnen natura atq^fubfhntia immutabiliter permanet. HonerQi ideoeà Tertullianusfi(hishareticus,fedquia tranfiens ad Cataphryges,quosanted(ftruxerat,ccepit etiam fecundas nuptias contra apoftolicam dedrinam f.Timot.f tanq fhipra damnare,cr pofimodum etiam ab ipfis diui gt;nbsp;fus,fua conuenticula prcpagiuif. Dicit fane ipfe animas hominum peßimaspofl mortem in damones uerti,fiatum autem anima credit per traducem propagtri, Earefis Venuflianorua quibufdam harefis Paternianoru uocatur ESt quadam harefis rußcana in capo neftro, id ed (vx-gv^ Eipponenfi,uel potiusßit,paulatim enim diminuta

in una exigua uiBa remäferat,in qua quide paucißimi,fed omnes hocfrerunt : c^i omnes modo cerrefb amp;nbsp;catho lid ß(b funt,nec aliquis lUius fuperfedit erroris,Abelotiij uocabatur,punica dedinatione nominis. Eos nonnuUi dit cut ex filioAda ncminatos qui ed uocatus A bel,unde At belianos uel Abeloitas ecs nos poffumus dicer e. Eon mifee banturuxoribus,cr eis tarnen fineuxoribus uiuerefeda ipfius dogmate non licebat. Mares erg) cr feeminas jub eontinentia profeßione fitruil habitantes,puerum Gquot; put eUam fibi adoptabant'm eiufdem coniundionis pa(h,fuct cefiores fuos ßturos morte prauentis, quibusq; fi”’’ gillis alif fubregibantur , dum tarnen duo duobus dia j^aris fexus in iüius domusf-fodetatefucceierent.

Vtrolibet quippe parente deßndo uno rematjenti ufq^ad


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u/quot;^; eitU tJUOJ; ohitUM (ilif fei-uieidnt. Poft r«((« »wr tetneltMipp puerum c^pueUim fimiliter dJopabant, nee unq eii defuit twde idoptArent,ffgt;urdntibM circttm • qod^; uicinis,zr fiüosfuos mopes itd/^cm hitrediatis lt;t» lien£libtnterdeinabtu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

l xxvi'ri

Ephcf.i, r PeldQomondcboexoratQuèmagiflrû Coelefiiusficficututeil,utfiëklimreseoruCelefiidntetd

CoUof f*


nueiipétur. Hi dei graiue qtu pr^dejlinAti fuintu m ndop* ttonem filitru per iëfuitt Cbriflu m ipfum, O“ qtid erui* nmr de poteßnte (enebrstru,uteum creddmut, dts^ in regnu ipßits trdnsfirdmur,propter quod dit : Nemo ue* nttddnK,n^ (iterit ei ddtum a pdtre meo: Et quid di/fun

Inan, lt;.

Gaiataquot; ‘haritM incordtbui noftrit,utfides per dilefitonl operetur ; Intatuum inimiafunttUt fine hdc poffehominê

creddnt ficere ommd dtumA rnandna, rum fi hoc uerum low * fruUrd dominiK dixijfc inderetttr. Stnemt nihil po* tfpis jicere.Deniq} Pcld^usdfi-dtribits 'mcrepdtw(,quod nihil tribueret ddiutorio gratte del ad ciiUmditdna fisci^ endi,corrcptioiu eorum hdâenus cejfitittt non earn Itbé^ ro arbttrio preponerct,fed uifideli cdUidiate (uppone-gt; retdtcens. fi.dhocedndarthominibus,utquefàcereper liberum lubentur drbitrium,fii£iliia poßint implere p grd Udm. Dicendo utiq;,utfiiciliuspoßiiu,u01uit credt,etid fi difiicilias^awn pofie homines fiia grdtu fiicere iuffadU uinA. lUd ucro grdtid dei,fine qiid nihd boni pojfwnus fii» cere,no efie d cunt mfi m libero drbitrio,quod nullis fu^ is precedentibus meritis ab lUo dccepit nofird namp;turd, dd hoc tnnwii ipfo ddiuudiite perftdm k^nt dtq^ doäriiam, ut difcdinas que fiicere Gquot; quefigt;erdre debeamus: n3 dU « tem dd hoc per donul}gt;iritufidnüi,ut que diiicerimus efii fiiciendd fiieidmus tAcpirhocdiuinitusnobisddrifcientiü |.€orin.8. 9ofitenatr,qud ignordttdpellitur tChdritntêdutèddrinee gStqudpieuiuitur^utfcttieet cufitdeidonu/cientid que fine chariate 'tnfldt,non fit dei donti ipfd ehdritdt, que ut ftientid no mflet,édifient. Deüruut etid ordtiones quds fii fit ecclefidfiue pro infidelibut CT doürine dei refifienti» btis^ conueratur dd deufiue pro fidelibus, ut dugedtur eis fides CT per finer ent in eo. Hecquippe no db ipfo dc^ tiperefied d fiipfis hommes hdbere cotendum, grattd dei qud Itberdtmir db mpieate dicentes ficüdu meria nofird daritQttodquidèPcldgusinepifiopdliiudicio Pdkfono ddHAri metaèSfdündre copulfus ell,fid in pofitrionbus fit is firiptis hoc inuenitur docere.ln id eaS. progredtuair,ut dicdtuitd iufbru in hocfeculo nuüu omnino hdbere pec cdtH,et ex bis ecclefid Chrifli hdc moraliate perfici,ut fit omnino fine ntdculd CT rti§t,qudfi non fit Chri/ii ecclefid que in mm terrarfi orbe cldmdt dd deü : Dimitte nobis de bta noftra- Pdruulora etid negatesfitundu Addcdmali» ter nAmscûtd^ü mortis antique prtmd ndtiuitate cotrdd htre-.Sicenimeosfine uüo pecedti oriÿiidlis uinculodfi firutndfitiUtprorfiunofitquodde eis oportedt ficitli» dd ttAtiuiate dimitâfied eos propterca baptizan, ut reged nerdUone ddopati dinitantur ad regtium deitde botto ia meütit trdnsldti.non i/h renoititiomt db dliquo maïb ob* li^tionis ueteris dbfoluti, Nd/n etiâ fi no baptizentur,,p‘ rnûttît eis extra regnu quidem dei,fid amêeterna CT be» atâquandà uitâ(ua. tpfom quoq; Adâ dicut etiâ fi no pec cdffit,fiiifii corpore morituru,neq; ia màrtuii inerito cul pe,fid coditione nature. Obijciuntureis CTalid nonnul H/edifiafunt maxime ex qutbus 'tntcüigiintur etiant illd uelctm(ta,uel penècunfblpendere. Eceequam tfutltat comemorauimus here(ès,nec amen modu tue poflulatio* nis mpleuimus. Ex quo enim Chrifliana reltQo,ut uerbis tuis'uarfotrediatis promijfie nomen dccepit, que here* fis orte fint,quomofo comemorare omnes potut qui ont* nés nofii non potui ƒ QgoJ ideo exifiimo,qutd nullus eo* rum quorir de here fi fcripa le^,omnes pofuit. Quando* quidè inueni ipud aliu,qudi apud aliu no inueni, CTrur* fus apud iflu qudt ifle no pofuit ^E^ autem propterea plu resquimipfipofui,quidcoîle^ ex omnibus quasomnes apud fin^los ni inuent. Additis Nia bis quas ipfi reco* lens apud uUS eoru inuenire no potuit. Vnde mérita credo nec me pofinffe omnes^quia iiec omnes qui de hdc re ferip firani leffre potui,neq; hoc iquenq eorum uideo fxciffi quos leÿ. Pojlremo etiâfi omnes forfian pofui, quod no pum,utrÜ omnes fint ùtiqi nefiio, Ef ideo qd’ uis me loque te finirfno faite pote^l me cognofiéte coprehendt. Audità fcrtpfiffi deherefibus fandu Hieronymu,fed ipfiû eius oe pufiulu nec in nofira bibliotheca inuenire potuimus, neo unde pojfit accipi fiimus. Qj^od fi tu feier is,perueniat il» lud,CT forfian habebis meltus aliquid quam hoc nofirum quâuis nec ipfu,licet hominé doëbfiimÜ omnes herefes or bitror Mdÿirepotuilfi. Et certe Abeloitas nofirg re^o* nis hicreticos quâtu exi/timo,^e nefciuit : Sic forte CT ali* bi altos in obfiurißimis locis recodims,eius^ notiaa tpfa locoru obfiuriate fiiÿêtes. km uero illud quad hibèt tuas liiert, ut omnia omnino dtcamus quibus htretid à ueria te dilfintiut,etiâ fi omnia fcirè^cere non poffu/m,quanto minut poffim qui omnia fiire no pojfum. Suut enim ht» reticiqd’fotenduefl.quifingulisuel non mulm ampltus dogmatibits oppugnât refftlâ ueriatis, ficut Macedonia ni iiel Potiniani atq^ a'ij quicü^’ ia fife habet : ifiïautent utia dixerimfiibHlones.i.quifabulas uanas easdernq;lot gas pplexas^ cotexerut,tâ multis fàlfis dogmatibus pie» ni font,ut ipfi quoq- lüa numerare no poßtnt,aut d ffiaUi me poßint : Nee uUi alieno ulla htrefis fiicile fie innotea feit ut fuis,imde nec earu quas £memoraui omnia dogma a me dixiffi uel didtcijfe ,pfiteor. Qs« ff« no uideat qua^ ti res tfii opéra et q multos liter as flautet {l^ec ideo a* mè paru ,pdefi errores iftos,quos huic opi intexui ,lelt;fios cognims^ uiarc: Qsiid enicôtra iftas fintiat catholica ec défia qd’ .-i we dicendit pualli,fupfluo qutrttur,cu ppter hoc foire fufficiat ea cotra iftti fintire,nec aliqd horit in fi de quèq debere recipere.Quo autè que cotra htc ueritas habet,afferêda ue defindêda fint,modulu épis buius exce dittSed muitu adiuuat cor fid de noffe,qd credendum no fit etiamfidiffiiMdi fitcultateid refomre uonpoffit.

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DE Qy INQVAE HAER'ES 1 B VS,

Omniiiaqf Cbri/lftimitctitholicuf ifia, non dtbettredere fednottomnisqui i/hmmçredit,eotifeijtienter debet fe Cbripianum cdtholietim idm pKajfe uel dicere Pofjitnt tnim O’ hicrefet lt;tlilt;equg in hocopéré noflro conmemo rdt£nonfunt,uel effê uel fieri, quorum altqiM» qui/quif tenuerit,Chrillianutcatholicui nonerit. Qijiderg) fici» at hjereticumdeincepsrequirendumeA,utcumhocdo* Kino adiuuante uiamuf,non folum ca quf fcimiM,uerZt etum qut ttefcinim,fiue quie iam ora funt,fiue qtht ad^ hue oriri pooterunt h^eoea ueiuna uitemm, Himw autem fit iam uoluminif finit : Quent proptrrea uobisanteq turn hoc oput perficerent,credidi efje mitcendum,ut etim quicun^ legpritis,ad id quod reflut mplendam, qd^ an» magnum {ffecernttis,me oratiombui adiuuetis.

LIBER DE HAERESIBVS AD QVOD» uultdeum,explicit.

DIVI AVRELII AVGV/z ftini Hipponenfis epifcopi,liber dequinq; hærefibusiné cipit,

Dcquin^ haerefum erronbus Cap.I.

E BIT O R fwmßteor,non necefl pâte coffnte,fed quôd eR uehemtn^ tiuschdriate. AdeompeUendum n5 potefleffemolellus exdâor,qudndo ad reddendum deuotut eil debitor. Sedutimpleam quod promifi,adiu*

tote me fanSbs ordtionibus ueflrK,ut dominus ommpotês detgratiam [ert/nonihus meif,utfdtisßcidm pijs menttbut ty duribus tteflris. Simemimfledignamini,quiiniempo'-re affttiflis quin^ hoflium genera efJe diximut, cotra qute expugnandainducias peflulauimus, ut neceffaria arma prtparare poflimus. Promtjftts dies illuxit,nos quoq; im pigre adceramen deo adiuuante proceflimus. Adtuto» PMm iij. doflrunt à domino,quifoecitcalum cr terram, DônAbitcerantiiiifhriam,quiceranti dedu audadam. Non tus hoßum arba,tton beUantium reuocet firma,no quafi uitrtafitlgentia terreant arma. Goliam magnum, (.K(glt;47i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, armis terribtltbus mgpnti^ turbdmuüttum,

Dauid folus puer paruus atq* inermis uno lapidis iâu flrduit, naq; AOophylorum caflra turbauit atq^ fii^uit, Qÿid autem atiud petra contra GOliammifld,ntfi Chri* ftum contra diabolum exfemine Dauid uenturunt effepg tuficauitiAggredidmur iam cceteroru qux diximus quin ÿ generaproponamus. Paganidicunt: Quideflquôd nos exhorretis at^ (Aljcitis anq multos coléntet deos t Pcce CT uos deum,quem pradicatis colendum,filium ha* bere dicitis,etfine alterius commixtione fexus rtatum efi A confin^tis. ludaidicunt : Quomodounit colitisdetinl quandocr hominem quem patres noflri criscifixerunt, deumdicenteSfhomimbusextorquetisutanq fitium dei uobi/cum iieaerenturtyco/ant i Mdnicb£i d{et(nt,phan* afiameffê , quid dicitur dominum rélttmChri^um foe= nuneo pofjê nafei ex u«ro : Non en»« dtgnum eéi iaquit une,ut ana maiejhs per fprdes et fqualoret faemiax tri fiffi credatur. SMellianidicunt.i.Vatripaßianijmufe{l dfwfwcsr CT filiuf,quomam quipater,ipfe ey filiut. fi aliter dixerimut,dicemurmulticollt;et Arridni dicunc z Aliut èü pàxr,aliuf eü fitius,fed minor eü filiut :Qsof‘ modo enhn fieri pote^l,ut gpiimri gpnitus extrf xqiulif t De Chriftimihtum armiSjSC confidentia habenda in certamfne contra hæz

reticos. Cap. II.

ECcefunterrorumpropofitxqttlt;e/fionef,qu4tho^ •

ftium compofitie acies. Contra ifiat acies peßifiras Ephlt;f.4., .

Iantttfiimifi-atres,djfùmite arma dei,ut poßitit refi/kre »« die malo, CT in omnibus perfiSii flare : Accm^mini lumbos in ueriatt,nemo trepidet,nemo firmidet: Eft lo^ rica iufticiie,e{l feutum fidei,in quo fdÿttat malignorum extmguàtur.^ea fdlutis,e{iglddius flnntus, quoi fft uertom d«. Qÿifquis fidelis Clnrifli nulitum his armis fùerit nunitus,non cuiu(^flrmid«Att perfonam,no terra re temporis a ceramine reuOcabitur.Eia fratres,ceramet» in pro mptu e{i,fèruet opus,urget aduerfdrtus,flgt;icula pa rat jidcere tempat,nemo expaue/cat. Plures funt no» bifcum quàm cum iUis.Nobifcum eHnioyfestHe magnus dmicut dei,qui ut hoflem uincerct prieliantem, manus ad Exodi. gt;7. (celum extendit,iam tunefiguram crucisolkndit,ipfe di» uino impio tumentis ponti uoluentis ftexuofis flnibutdat,uniui uirga perçuffu traifciendo populum aridot nbsp;nbsp;nbsp;Eitodi. f 4;

terimueriit in campos, î^obtfeum eft l^flts poU Utoy» fen duxpopuli ifraèliticifirtiflimus prxltaar,cuius eti* am nomen indicat nomen fal(iatoris,ipfepottntia jua (T diutHAfiducia,dtemfuicurftKmetas ne perageretjhtuit, lofm,,® CT no(b ne accederet imperauit. ïpfe g^ntism regts non fingllatim,fed gradatim fuperauit, captiuauit, humilia* uit CT occidit. Nobifeum efl Dauid manu firtis ; Qgid dicam^Serutis dei,eleâusdei,amicus dei,parens dei,no* uerat CT bene nouerat,non folum parcerefibieSbsJedet debeüare fuperbos,uerumebam uirtutes oflendere CTpa* tientiam cuftodire. Ipfe inimicosfuoscumperfequeretur non pemiciofuStCT cum umeeret non exatitimpius.No* bifcum funt alij atq^ ali] uiri,qui omnia fitüira prauiderut 0quot; prgdtxerunt.Uon eR erg) q«od nosierreat,TaMUM expeblate,audite CT orate,inientior CTaubbor circa me ueflrafit oratie. tiondiutiusmmoremur,iàmquepro* pofuimus profequamur.

Paganici erroris improbatio exMércurio Hermete amp;nbsp;Sibillynis teftimo» ntjs, Cap. III.

Vid dicis Paginel Deus mquis fi deleibutusefl V J filium ,indigutt coniugo,fi horruit coniugum foluseüfinefilto. Quid entmpolerat inue* nirifimde deo, quod coniungeretur deo,ut pareret filium deof Deinde fie dicitis: St habet filium deus,iam no unum colitis


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Pfalin.Sz

lohan.)

Efxie.7

Efâiæ.p

LIBER

colitis deu. Quiddigmus ? Ab Aüophylonùjjum exce« pitnus,lt;j^uid remittimus t Qjtodlibct tniferimus telum, licetperucnidtddillmn,quidprodeRi Qudret Quid duras eil,quid Idpideus idoldcolit.Scriptu eA ent: Simin les tUis futit omnes quißciuttted,Gi'onines i^ui cofidunt tncis.S^néhls fcripturds no dccipit.Qu^rdmus erg) ld= pidem quo pcutidtur^ut percufjas qudUctur,qiidDdtus co miiiudtur,comnttnutus in pulueremconuertAtur,conuer fas in puluerem compludtur, coinplutus ferdtur,fdtus ß cidtßuäwn,non quiigncconfwndtur,fed quiinhorreo reconddtur. Hermes,qui Idtine Mercurius dicitur,ßripn fitlibrum qui Lo^fchelios dppeHdtur, id eA uerbu per^ fióhim, mAgnum nomen librehuias, quid mdgnas eA de quofcriptus eA. Quidenim perßAiusuerbo,quifolus eA inter mortuos liber i Audidmus quid loqudtur f^ern curias de uerboperß^. Dominus inquit, Ct' omnium ßAor deorum,fecundumfoecit dominum. Et poA pdu^ cd ut oflcnderet quid dixerit repetijt ei' dixit : Quonin dm erg) huncfoecit primum dquot; folum Cf unum. Bonus dutem ei uifuseAey pienißimus omnium bonorum.

Qudntum plenißimuslohdnncs Eudn^lifitidicat: De pkfKfiiiùne eiasomnes dccepiinu f grlt;lt;ft4 pro gratia. Bo^ IMS dutem eiuifus eA, CT plenißimus ominum bonoru. Etßquitur: LditdtuseA. Cui,uelcumquol£tAtuseA^ Etuildedilexittanquam imi^nitumßuum.Quem pri^ moßchin dixit,pojka uniÿtnitu dppellduit. Itë alio toco fie dixit ; Eiliits benediAi dei dtq; bonte uoluntdtis, cuius none no poieA humano ore narrdri. Qudtrebas Pagine coniugen dei ? Audi Mercurium,pdrd fronte,excipeld^ pis ldpidem,cdde uterigiris,fran^re utconfirmeris,de^ ftruere ut tedificeris ; ïëlus tapidis non cutem dperidt frontis,nonuendm rumpat fanguinis, nonßeidtfrueam uultKris,fedfrgnumßciatcrucis. Coniugem dei quaris, dbiicidtur ex corde tuo improba prauitds. Coniunx dei bonAuolimtdseA. Quomodo nbsp;nbsp;pater fit deus,eyfili^

us deus, nec tarnen duo dij,fed unus deus,tecivm difrutare non debeo,quia nifi credideris nuUatenus intelligerepotf tueris.Tamenfilium dei dominum ßtetur Mercurios, Hoc lapide percHfßas,ldpideus defînat efße facrilesiis. Audidmus quid etiam Sibylla aates eorundem dicat. Aliu mquit,deditdeusfrlium homini colendum. Quantaapti-paret in bis fentmtijs Mercurij er SibylIie,Sabellius etiigt; amiudtcatur. Mercurius nbsp;nbsp;patrem detmt dicit cr ßlidi

jwn, Ztr Sibylla dicitalium : SabeUius dicit non alium, quiaeundem patrem afrerit quemfilium: Optimum uahi deeA/i modo non unum tantum, fed etiam ad quanto fr cimqs miffus perueiiirepotuitaduerfarios,bociihper^ cutiamus. Item Sibylladicit: ipfumtuumcognofeede-i um deißlium eßfe. Verfus iße zT Paginum increpat Z^ Iddjeum. Alio locoßlium deifymbolum appellat,id eA, confilium uel confiliarium. Et propheta dicit ; Vocabii^ tur nomen eins admirabilis, confiliarius, deus frgt;rtis,pa^ ter ßiturifteculi. Hic Arrianus argMtur,quicum dicat nùnorem dei frium,dicit aliquando deum non hAbuiffe:

CCX.ÜZI

Et /Î ß(itßnefilio,ßiitfineconfilio. Ecce ad quanta pro^ uocamur. Sed quia deus luinquam ßiitfineconfilio,eti^ am contradicente Arriano,nunqudm etiam pater potuit effeßneßlio. Quidagis Pagine i Aperiaures,noließfe freutafris furda,qu£ obdurat aurem ne audiatuocem incantantis. No« tibi meos auihres profrro : Tuns eA MercuriHS,cuius mter deos tantus honor cultusq^ à uos bisaüatus eA,uteius nomine diem dominiuocaretis.

Ipfum audi,ipfr te conuincat,ipfe expugnet,utcum te uii» cerit,illicedas Z}‘ mihi credos. Mercurius dixit : Dileit

xitdeusuni^nitumfusim, ïpfedixit: EiliusbenediAi deiatq^ bona;uoluntatis. 'Etneeius nomine ttedium in^ terrogitionis frfiineret, fecutus adiunxit ; Cuius nomen non poteA humano ore narra». nbsp;Qtiid tu Mercuri ab

hominibus dicis, nomen deißlij narrari non poffe A te narretur qui non homo,fed deus ab honnnibus lt;eßimeris. Eoquitur autem ad ßlium fustm dicens : eA enim quis ßlij menarrahilis ferma fapientite frirituffanihs : Non^ ne hoc eA : in principio erat uerbum ? Die Hermes,fert mo ifle fapienthe habet matrem ? Sequitur de folo deo: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Dominus eA omnium dominante deo mortalibus. Et

quia ab hominibus indagirinon poteA, addit ZIT dicit: Super homines eA. Nomen ßlij dei narrare non poffum, quia non fum deus, dicant homines quafi homines quod non fum,e^ agnofeo quod [um. Sermo fapientU de folo deo eA. Hon erg) ibi Pagine humaniim fufriceris aut ßngas ßiißfe coniugum, de folo domino eA, Zf fuper ho» mines eA. Increpat te sibyüa dicens : Ipfum tusim co» gnofee dominum deißlium eßfe : Ipfum, non alium, non Martem.non louem, non Mercurium,fed quem conßte» turMercurius. Quidmiraris Chrißiane,qu0dtaliade patre ZTßlio dicant ƒ EtdiCmanescredunt contre» mifcunt.Hempein Euan^liotranfeuntedomino dicunt: Marc.., No«»««vquodfisßUus dei,uenißi ante tempusperdere nos.Vtinam quomodo d£mones iudicem,fic homines ag» nofeerent faluatorem.

Contra ludæorum uçfaniam ex fa^ cris liter IS difputatio.

Cap. nil.

vid dicit iud£usi Vnus eA nobis deus pater, ipfum,non alium nouimus. Ilium uero quern dicitis Chriflum,patres noftri non deum,fed hominem occiderunt.Hempe hoc eA quod dixi : Vtinam quomodo d£manes iudicem,fic homines agnofeerent fal» uatorem, Ecced£niones uiderunt ZXtremuerunt,homi» nes uiderunt CT occiderK'nt. D£mones conftßifunt,ho* mines perfreuti funt. Qua infoelicitas z^ quanta miferia imparem d£monibus mueniri i Item homines credunt, d£mones pereunt,homines fanantur,d£manes puniunas pfoim/d tur. Sed h£c immutano cA dextcr£ excelfi,no pr£fumpigt; tio hominis de fuis uiribus confidentis. Cotra ifrim Iud£u non laboro, pugncntcotraiUum codices fui,pugnent lex ZT prophet£,z:^ aut uicius ZX humiliatus faluabitur,aut fuperbus z^pertinax punietur.Dixit dominus ad Moya

nn fen: Ecu


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DE ftVISCtVE HAERESIBVS


•fnaquot;,P

• : Eccf f go mif (0 Mff’ltm meu qui prlt;ecediit tr, CT cu^ ,. i.ifinuiaG^Mtroduc^tinlocumqucinpdrMi. obegt; üdcum G/ dudi uoccm eiut, nee contemnendum putrï. ■ 'dßi dn^lwm,dgnofcc dominum. iiecconKmncndum puta.Qÿdre f Quid non remittet cumpKcduerK,et i nomen mearn in ttto. Quis eR iüe nugnufoui deut,et .ttjhtem fudm dedit, Oquot; nomen t Dominus uirtutumt ipfe tH rtx glorite. T-t tindeprobdmus quad cum dici^ ni.rdn^lus, debedtinteîliÿ deus f InlibroquidppeUdtur Geneßs. Venorunt imquit duo duffli Sodomdm uejpere, löJente Loth pote ßribus ciuitdtis, quos cum uidiffct/ur rexit GTiuit obuidm eis. Quid plurd i Sufeepit, Giquot;ob= fecutus eü eis tdnqudm peregrinis, Confuetudine hoj}iia nil Mis liberdtus eRd periculociuiMis, Gf tempor eJe e.idpt mcendium,GT teternum confecutus eR premium. ! nfeite Chrißidni, pne diferetione hoßgt;ites fufeipere, ne ivrte cui domtim clduferitis, cui humdniMö negiueritis, ipfeßtdeus.t^on dmplius eudgemurdpropcßtn dRione. t\n^li uencrunt dd Loth GT dixerunt : Videte GT dd» uertite, quiddn^liloquidicuntur. Quiddixerumtdii^ geli f Sdlud dnimemi titdm, noli reßgt;icere poR tergum. HoeferiptumeR in EiidngePo, quid nemo ponens vus numß(per drdtrum G!' ter^ reßneiens, dptus eR regno dei. Ueq^ßes in omni redonecired, terrenis non itihiCs uo!uptdtilus,ßd in monte fdluum teßc. Spes tud de» USßt,ne GT tußniul pereds cum Sodemitis. Dixitqiie Loth ad eos : Vide hominem uidentcm,non caecum^ßeut ludteum GX Sahetlidmim : Nen lippientem,ßcut Arridif ni,fed oculcs fanos hdbentem, ßcutcdthoUci Ckrißdni. Et angelos uidit €7 dominuinteUexit.Quiddixit anges lis fDixitqùe Leth ad ccs:Dcmineß inuenitßrteus tuns grdtidin ant! te, gî' snagmßcalh nufericordiam tuam qua faeeiß mecusn tit failures aninum meam. Magna res, cum uolo ludiCüim ßrire,ßcut Moyfesßrtißimus uir ha fium uerbi fui uibrauityGr mißt ut per tudteivm ad Sabels liamim tranßret ,Arrianuirq- percuteret. Qmd d^s Loth fanélr ? Anglos uidespion unum,fed duoSyCr dis^ (iS : Domine. Ad unum uerbum ßcis,unwm precdris,Gr non metuis ne altertiniuriamßcereuidearis ? Abßt. Recedite Arriani, quid parumuidetis : Eg) uideo, quod uideo,neccontemno, nreerro. Duos uideo^iequales uit^ deo. VnMnrü^,mlliiniuridmßcio,quidpdtr(m ßlium non diuido. mam utintelligatis mc nonßlli,cum duos tanquàm unum deprrcor,uidete utrÜ duo, dn utius rejßondeat. Precibuspetijt ut in tnodicaciuitate pros ximareßgiumkaberetGS' uiueret Eeß^endeturei Vha deainus quot funt qui reßgt;ondtnt. \ erbd libri fubfea qunnmr. Dixitej; adeum ; Qudßreßgt;cnßoßn^laris. Adhuc fequere,uid(anuis. Ecceetiam in hoc fufeepipres ces tuds,ut non fubuertam urbem pro qua locutus es. Ees ßina er^ er filudreibi, quid non peßum ßcerc quicu quamdonec ingrcdiaris illuc. Vide Sudtce,Gr did anges Ium er eße deum. nbsp;nbsp;Andis Arriane duos pattern Grf^f

liwn,propter SabeUiancsßedunumpatam GT ßlium.

Audi quid diihimeRb Sufeepi preces tuds. Audisquid dicit ? Hon fubuertam urbem. Audis,non poteroßcere qui.cq i Erggt; iudlt;eus angelum intelli^t deum, Sabellids IMS legit duos ueniße,Arrianus le^t unum reßondiße, et no contemnant,fed errorem ßigianc ne ad ignem aters num peruaiidnt. Sed ut plenius cflendamus diéitim ans ff Ium debere intelliff deum,huius leRionis fequentia res citemus. Ifftiir inquitdominuspluitßiper SodemamZ^ c:;cne. if Gomorramfulphur ZT ignem ademino decoelo. Qj^id eR,dcminus à domino,nipfilius a pâtre f Sicut ZT alio loco : Dixit dominus domino mco feded dextris mds.

Idem pater ßlio dicit : Donec ponam inimicos tiics fcatd beUum pedum tuorum.ltem in Exodo. ApparuitMcyß anfflus demini in flamma igr.is de rubo, ZT uidit quos ttiam rubus ardebatigni, rubus autem non cremabatur. Et dixit Moy fes : Vadam GT uidebo hoc grandeuifum, quare non crematur rubus. Cum uidißet autemdemi» nus,quia accedituidere,uocauit eum denninus de rubo. Ecce anfflus ipfe dominus. Et fequitur dicens : Moyfes, MeyfiS. EtiOedixit : QuideRdotnine ? Aitilli demi» nus : Heaceeßeris huc,nißfolneriscalciam(ntadepedi» bus tuis : LocHi enim in quo jkis,terra fanihi eR. Ads hue audi c^uid dixeritei : Eg) fum deus patrum tuorum, deus Abraham,deus lfaac,deus laecb. Et ideo tudieui ßc leffitanfflum ut inteUifft deum ZT timcat dominum. SabeUianus ßc cenßteatur patrem ut non nefft ßlium. ièfus etiamHaue ßcut Uber dicit qui eius nomine cons feriptus (R,cum hoßibus cum dimicaret, in ipfo confnius tus procitióhe, uidituirumflantem contra fe ZT cuagna, tum tenentem gladium, perrexiteji ad eum ZT ait : Mos lofn. ç ßeres,anaduerfariorum iQuireßondit:Heqiiaqu0.m, fed fum pri»cepsexercitusdomini,Grnuncadueni. Ceigt; ciditautem tefus promu interram,GTadorauit.Etnune fequere ludiee ducem tus-im. V idet, interrefft ZT ade» rat. Vißo commutiionem habet : Videtur enim ZT quod agnofeiturZT qd’nocogncfcitur, Er^uißoccmigt;.nio» nem habet: Interrcfftio ignoratiomm: Adoratioßdem, quij uidit hominem. Cuius cR hetno iß f ipfe eR cuius contra inmicas ffiKes prxnundabatur, deßderabatur, expféhbatur aduentus. Quis eR princeps exercitus do» mini iHonne ipfe eR qui in Euanfflio int(rroff.tus,quis eßet : Reßondit ; Frincipiu qui zTIcquoruobis iQuid turbaris icfu Haue f Quareßenmerunt fftites GTpopu li meditati(unt inania, aduerfus dominum ZT aduerfus Chrißimeius ? Vides armatum,noli metuere.Hon cons tra te uenio,fedprc te, quia non fum mißus nß ad eues perditas domus ifrai-l. Quid eR le fus qwduides,inters*' ro^î ZT adoras i Hominem uideo, interrog quem uis deo,audiononqufm uideo.adoro non qtioduideo,fcdqd' Romi.,» credo : Quia fides ex auditu, auditus autim peruei bum Chriß.Quider^qu£ris ? AduerteZT fequere. Etemi» nem uideo,fed praßlijs homiuum eR quod iniebiÿ^. He» feio quid mihi corrufcat, ZT de latcbris falgidumßlen» det. Vadam ad eum quiuenitad nic,fcrutal or quod ui» deo,hoc


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LIBER V N V S.’

tlïd.boc grdftie uifuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uid(o,amp;non tSthonwJm*

crhotno tft, ,p^tcir TAinich£um, 0quot; plut ^uiin ho^ mo cll,prapter lud^um. Pcrge lëfut meut, dux meut per ff. Ciÿ (re, niß (juin cu/m me m^uiris,meueijuirii f 'Ecceuenio, hominem inuent, intut neßio ^uid inteüiÿ, obßurum eil,gt;wndum uideo,te^ eü ßcies tJloyß ueli^ mine,impedit uciem,Intet ueritut. iion ngnofco (^uidßt, txo. 54 opi« interrofffione. Die tu homo : 'Noßer es,un nd i

uerßriorum? St dduerfur iorum, 0'homoes,C7'inimi^ cutes. ^inofieres,amp;ho(noes,G'f(dM(ores. Po^lme uenit,feduittemeßchise^. Sifnluntores',iëfwses, lohan. f iMerrofftpriorem poflerior,fed tumen minor muiorem, interrofft deßt bus cre[ceit{;m,fifflra. interrofft ucria-^ tern, ut lucefeut dies CT remouenntur tenebrie tempons lzucc.14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ëcrt uegt;no,fcio,ßi:ritut enrnem nbsp;nbsp;oßu non hübet,

Adhuc Litetmylkrium.lnterro^ uiriim,Mdiouerbum, reinoueo uelum, adoro deum. In co ([uod bfut uidit nee toggt;ioßit,ßiriofdm ffntem ludeorumßgmßatbnt, que ß uidiiis cognouißet nunqu.tm dominum glorie crueb t.CoT. » ß,f £,3 nbsp;nbsp;nbsp;m quod uudbndo credidit nbsp;nbsp;udorduit,

iflu nßgnißcdbdt populiM de quo feriptum eA : PopUft pf»im., r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognoui feruiuit mihi,in obduditu duris obe

diuit mihi, Audi ddhue.QJierebdS deum ff nuißefilium, ***’ nbsp;nbsp;nbsp;äudiquod dicit pdter perEfdiJia ; Puter nunquid e^ qui

dlios purere ßcio, ipß non pdriuni dicit dominus £rggt; Pfiim X ‘1’^^ ffnerutioras ceteris tribuo, nunquidßerilis res muneboidicitdominusdeuttunse CuidicTumeätPb HutitKus estue^hodieffnu'te. c^id meßiinulut Ars ridne CT rides,cum dudis hodie t Apud deum nunquum crdßi!Ms,nunqudin heßernut dies eH, non ßtccedentibus rtc decedentibut trunßfftur menßs diebut,non hor^ma^ td'itur,non itdriuntur temporu uel (no:ne.it.( ubi deut eil, wec terntiio ineluditur, nec initio inchodtur. nbsp;nbsp;Audiit

dddruc iiideut per prophetum quid ddhuc dominus diedt, andidt Arridnut, dudidnt C^omnes quißliuin dei dut no ‘effe,duteffeminoremdic!(»t: E^mquitdeuSyCTnon eh dliut. Et g«iii dt/i/io doinine,fl tufolut es deut ? Att^ di ddhuc quid ßßimts ? In memetipfo iurdui. Vbi eß ius rdtio,nulldeStdubMtio. ïnmewtipfo iurduitEgrediei^ tur de ore meo iufticite uerbum. nbsp;nbsp;Ecce hdbesßlium :

EgredieUdrdeore meouerbum ey non reuertetur,Quid non reuertetur f Ne SdbeUidnut diedt, ipfe eü pdter quifiliiit. Egrejßanuerbum nonreuertetur,quidpdter pdtere^l, ßliut fiiiut. Siledtdliqnd ttulum ELereticorum loqMcitdt.mdd!» hdbentes uerecundidtn, implednt dois tniii fenentidm, lt;yfilio dei dUt nu'dus diuerfdbitur,dut

dluerfus extiterit,conßunditur. Egredietur inquit de ore meo ii^^ciic uerbum ey non reuertetur, quid mihi curudbitur omne ffnu, eyper meiursibit omnisUnoud deo. Eißliusquidf Audi er^ in domino did: MtiC fu»tfumm£iußici.ctyimperium-Äffergo.Etquidpo^ ßed t Adeumucniene,tyconßtndeneuromnes quirepus gndntci. Itenüconnes Pdffd, li£rctici,ïud£i,dduerie fdinini repugMteßlio dei. Ad cwn uenietis, ZT coiifp

ccxxn

fundemini otnnesqui repUgMtis ei. Nonpdruddeßlia deifecundum diu'mitdtetn locuti fumus, ey reßßentibus inqud'ftumpotuimus dduerfdriß,nonpepercimus, Nuc uolo dd eius incdrnd,tionem decedere, et M.dnieh£U5 inßs fiit improbus.Qjd ire {Quid dei ßlium non unit did etis dm hominisßlium. Et ubi eß quod feriptum eß: Rorate coeli defuper ey nubes pludnt iußu m, dperidtur terra ey ffrminet fdludtorem,zy iußieid oriatur ßmul,ego donü)“ nus credui eum ? ïtem : Ecce pdruulus natus eß nobis, A(Mt,y ey ßlius ddtus eß nobis, ey ßilas eH prindpatus eius fuper humeros eius, ey uocdbitur nomen eius admirabb lis,conßlidrius, deus ßrtis,pater ßituri f£culi, prineeps pads, Item : Ecceuirgo coneipiet 'm utero er parietßlb Phix.r um, zy uocdbitur nomen eius Emanuel. Dicit dliquis : Cum Manich£o ceraredißgt;ofueras,noncumtud£o: Co tra NLdnich£ugt;n noua tela fumt neeeßfaria, non antiqua, ’quid nouum,non uetus dccipit teßamentum, Sed mihi •qui contra utrofq; fufeepi certamen, undiq;arma funt neceffaria, maxime, quiaißa noua ex ueteribusßbrica* ta funt,er go nec iTla abijdenda ey ißa portanda funt.

Diuerßs enim telis diuerß c'oeidumturaduerfdrij. Ordo itaqs ißeferuanduseßfUtloquens de Euan ff Ho,non ßle» amdeProphetis,

Contra Manicheos. Cap. V»

SEd ego inquit }Vianich£us,nec TAoyfen acdpio,nec prophetat: Quidags de Paulo Apofblo,quiines xordio Epißol£ fu£ ad Romanos feribens ait : Paulus feriMs lefu Chrißiuocatus Apoßolus,fegrefftus in Eud ’ fflium dei, quod ante promiferat per prophetat fuos 'm feripturis fanßisde ßlio fuoqui ßßttseßeiex femine Dauid fecunJumcdrnem ? Audit, quid Euan ff Hum non exhiberetiir, niß p prophttat anted promitteretur ? Aus dis,dei (ilius quid fecumdÜ diumitatem ß‘ßus esl ßlius ho minis fecundumcarnemi Quideß enim in quoprophes t£ contrarij fiM Euanfflio ? Dixit enim propheta : Ro rdteccelidefup ey nubespludntiuflum. 'Veniatdufflus, predicet uerbum, aperiatur terrd,dudiat Ai.dria,ffrmis net faluatorem,paridt lëfum, Propheta dixit : Ecce uirc go 'm utero coneipiet ey parietßlium, ey uocdbitur nos men eius Emanuel. Hoc etiam Euanfflißi cum diceret, fecutus cll,ey expofuit dicens : Nobifeum deus. Eriißra M.dnich£e canaris aduerfariprophetis. EcceApoßolus dicit:Deßlioquißßus eßeide femine Dauidfecundii Romx,| edrne m. Qti ^d prophet£ pr£uiderumt ey pr£dixerunt, hoc Apoßoliudemnt ey pr£dicauerumt:Qttia erat,ßs £lus eil. Quid erat f Q^od ßßus cR ? Deus erat, homa ßßus eß, fufeepit humanitatem, no amßt deitatem.ß^ élus humilis, manße fublimis, natus eil homo, no deßitit effe deus, natus eß paruus, lotens magnus, qui libenter ampleßitur deum ttatum,non horret uirfftis partum.

Dicit deus creator hominis, ßlius hominis : Quid eß qdi te permouet in mea natiuitate ? No fum libidinis conceps tus cupiditate. Ego matrè de qua naßerer ,fceci, Ego uis am meo itineri pr£pdraui ati^ mundaui. i ilc nbsp;nbsp;nbsp;deß^ids

nn s Aiaiiichnee,


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DE Qi,VINQ„VE

Mdm'cba;f^nutrr efl infti,fed ntdnußbricäa eft mea. si potui mquiMricumeam ßaremt potui inqui»Ari ctwn fx ei( tufcerer. Sicut trdnßiu tneo lUiui non eft corruptu uir^nitiif fßcZJ'meAnont^l ibi micuUtm, nMieflÿa. Si fblis radiui clodcarum fordiciem de(iccarenouit,inquiii tMrinonnouit, qudntonMgii'/ßtndor lucis£tern£,m quo nihil inquinAmenti ofcurrit, quocuttque rttdiauerit, mundarepotcR ? Stulte, unde fordts in uirgne nMtre ubinone^ concubituscumhoinine pâtre Vndefordes in eit,qu£ wc concipiendo ltbidinem,nec pariendo ptffà dolorem i Vnde for des in domo dd qudm nuUus ho j}gt;es dccefferit ? Solus ad cum dominus G^ßbricator uefi Pfaim.s^ nit,ueßcm qudm non habebdt,induit,earn qudmßcut in» uenittcldußim reliquit.Sicut iüe ndtus eü^ folus inter )nor tuos liber,ßc ißius ex qud oAtuseil nutris pudor,folus eß MJirgcr. EiM mofeedicfw meruit poenAm,Klt;irid obedient doconfecutueügrattMi. lUufftfluuit prohibitum, mctu i^uc'.i^ ledi^bt.h^ccredentdn^o,e/lbciwdiékt. lD(t nobismor» tem contulit,hiecuititm nobispeperit. Quid agis muni» ch£e ? Chrifhdnum prie mis,non Chriflum deßndis. cedt immundd udnitds, quid mundd ndta eA diuinitds.

Contra Arn'anos. Cap. VI.

VEUemddhue Munichtcum perfequi,fedinßßum pdtior Arridnum,quiconßditin uirtutefud,a' in dbunddntid diuitidrum ßurum gloridtur.ldm quidem cum dlijs rtfßonderemus,ncc ipß acuiinus. Sed idm nunc Jltii 40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordinis modo,uidednws qu£ßiculd idcidt.

TSSullius terredt per fond, potentis,omnis cdro fconu.Vides quottdie foenum crefcire,uides florere,cuid expduefcis { Tales ß'uchis deferta ^-minet terra. Agricolas non ac» tufo,fed qutero.vbi mihi cßis 0 boni dgricollt;e f Quid d» gitis i Q«£lt;rç udcdtis ? Videtis quo nudo ifld plenaßt ter rd ? lii»cß)in£,hinctribtdus, h'mcfoetuim fur^t. Spias nos incendite, e^tribulos eradicate, foenum fecate,noult;i JVl3ttu,î4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;non terredt hyems,Gt'ßdbundatini»

quitds,tdmeii ßruedt ueflrd charitas. Serite hycm£,quod nwtdtis eefldte. Sedquibusdico i Vbi eflis ßntes lach» rymarum? Qutbiisagricolisloquor Alijfunttnor» lob. ? nbsp;nbsp;nbsp;tui,dlijßigiti : Terrd traditd eA in manu impi), trdiula»

tto er nectßitds inuenerunt nos domine. Da nobis auxi» ' lium de tribuldtione,ut falus hominis nonßt udnd,fedue» rd. Quid dicis Arridnc ? Interro^nti qutefo rejfondeas. No/o de ßicias pdrunlivm,iion te grdndisßtnM iwtabit, non magna protegunt arma, tmius lapidis iólußontem ,.RtS-)7 pénétrâtgdleatu/m nbsp;nbsp;Die mihier^quadteinterrog:

Credis in deum patrem omnipotentem ? Credo inquis. Credit inßlium eius ïcfum Chrißmn deum O'dominum noflrum ? Credo tnquis. Credis deum O' hominem le» fum Chrijhtm, conceptum de ßgt;irituffdn0iD,ndtu ex uir» ginc Maria ? Credo inquis. Eentßcis. Adhuc interrog: Sicutpater deus eA,itd O'ßlius deus cA,dn alius eA pa^ ter, aliusßlius fQu-itnmaximetequaliscApi^ißlius ? Aequdtis inquis. Q^id reßat f Ecce ad omnia qu£ in^

HERESIBVS

terrogiui reßondit. In eo quad credeTtfe dicit deunt pa^ trem O' deum filium, contrarius eA mecum Pagtno. In eo quód Chrtflum deum O hominem conceptum dejßi» ritufanAo,natum ex uir^ne Maria,mecumeA contra ludaum O' Maniehseum. In eo quöd credit patrem O’ filium,mecum eA contra SabeUianum. Age ß mecum eA inomnibus, quarelitigtmus i Siuna nobis eAharedi^ tds,ßmulpoßidedmus. EccequambonumOquamio^ Pani.i}» cundum habitareßatres in unum. Si bonum O iocunif dumeAhabitare ßdtresm unum,quteeA nouaßbrica Ante murum ? Sinwl ad cuflodiam noßra: hareditatis uigtlemus. Ecceenim hareditas meapriieclara. Habe» pftim.jf mus inuidos, habemus inimicos. Ipß peßidere uolusit, non nobifcum,fedcontranos.Hcmoßbi ufurpetaliquid, Hereditas tßa ßc eA nobis dimiffa, ut indiuifapoßidea» tur,non partibus dißipetur. SimulcoUi^mus ne diuiden do perdamus.Paupertas foUicitum mef£cit, ro^ te no» lißras prater te coUigere,ne incipiasßar^re. Qui au» tem non coUi^euult,ßar^t. Quiaßoblitus fum cum quo a^bam f Sed non fum oblitus,interrog Arrianum quem deßdero eße Catholicum Chrißanum. Dicit ali» quis : Adomnia qua uoluiß reßondit, 'm reßonßoni» busiüius mbH inuenitur aduerfum. Quid amplius qua» risi Expe£tAfiater,nolißcileiudicare,habeoadhuc qcP 'mterroffm,noli cito te illi committere ,reßonßo claret, uirtuslatet. Quiddixißi Aequalis eßpatrifiliusfAe» qualis inquis.Eia modo ui^la ,modo mamßßatur quod latebat. Qjtomodo dicis aqitalem patri filium { Ope» rääone,än originci Poteflate,an aternitatef Anßrte in utroqß Abfit inquis. Operatione O'poteßate aqualis eA,ncn aternitate: Quomodo enim fieripoteß ut ÿmi» tus pt aqualis ingtnitot o dde/fo i« dlo qui mecumqiu» fi cohares ambulabat, dolus apparuit qui latebat. Me« cum poßidere putiibatur,uult diuidere, fed non permit» to.Prorfusrefifto,utttflatorisuolumtati inemmbus pa» reatur. Siquis contra uoluntatem tiflatoris ficereuo» luerit,caret hareditate. Sed non filent leges fub ar» mis. Ad hoc prorfus laboratur ,ad hoepugnatur ut fer laatur. Teßamtntumproßro,uerba tc/htoris recito, ft eA quod diuidatur, ibi inuemo. Si non eß quod diui» dafür,de ipfo teßn!nento,ibi refiflo. Audiquid habet te» ßamentvm: Pacem meam do uobis,pacem relinquo uo» ioMb.h bis. Hac eA hareditas qui eA ipfe faluator. Legete» ßamentum O inuenis. Cum prophea de domino lo» MicUcx.f queretur ait: Magnificabitur ufq; ad termines orbis terra, O erit ipfe pax. nbsp;nbsp;Gloria in excel fis deo,cr in *

terra pax homimbiis bona uolunntis ,non ditiiforibus fanAa imitatis. ipfe hareditasdpfe ttlh.tor,ipjum qua» risdiuidere. Quidpartirisunum^ Siunumdiuiferis, integrum nihil babebis. O A rriana hart fis , o crude» lis Oimpia. A’ieretrix ne unum iiiuiim,ne undecun» J.R'I-» qi conceptum iamq^ partum perderet ,non permifit di» ttidi filium fuum,tu diuidis dominum deum tuum^ 11» lao'ß miretrix,tarnen pia , quia maitr » tu autem Oquot;

MtretriK

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LIB ER mtrrtrix ü' hnpii, non ut mater quod paris prxßcdf, quod non paris congregas. Quanodoalienum laih,s, qute tuuin necas i Vißera tua durutruMt, iUitif tremua truftt. Quid dixit i Haadli puerum,ne diuidatis tutn,ßlitts cnim meus eil. Std melius apud iSarn gaudeo uiuum, quàm diuifum lu^ain mortuum. filius meus tA inqutt, fed prodero materpuero ß uitam quam iton cottfèro^ffiroyuoloiüius crudeles à paruulo afßrre ube ras, fed magis co^r iudteis tmure maeheram. Date tUifliu me'im,meus eA tutus, fed migret ad tUam totus, apud me nuncatalßibts. Date iüipuerum, uerumta^ men non außratur uita membrorum,non diuidatur inte» gritas,mihi non cripitur pietas. Quid dixit : Date du li puerum, nolite diuidere eum ? Ecce eg) d/co, totum poßidecr noli diuidere hiereditatem. Sine prxiudi» do quomodo habeo diuidere : Pdar maior eA, ßUus mi» nor ? O partes,ó iußida,ö xquitas. quot;Vna, pars maior eA,alia minor. nbsp;nbsp;Non con fentio, non fado partem, non

diuido pacem. Si enim ßihi fier it pax,iam non eA pax. Sedquomodoapud tepaxillibata effepoteA apudquem ßdes mtegra noneA i QMret Quia mccumnonuis poßidere,H£reditatem non potes obnnere. Poßremo ß mortuonon parcis, fedperfidix fliides,uadeinterpella iudicem, uideatnus quid tibi diihrus eA, Habes iudican ordiiuarium, nolo mihi adducas ex diuerßs partibus ali^ as atque alias poteflates. Non mihi armi^, fed leÿ» ßrneceffariuseA. Etubi inquißtum inuenio? Vbi BSiit. autemeum muenies f Audiprophetamdicentein: Do» minus ludex noßtr, dominus leigßr nofler. Nee con» temnendum iudicem putes, audi quid feqitttur : Domiagt; nus rex nofler, donùruis ipfc faluabit nos. nbsp;nbsp;Ecce babes

Kine i) iudicem. Si parum eA, O'rex nofler ante teeAi Sic Aiïttii, 1« eA in caelout non deferat terram. Calum inquit ZJquot; terrain eg) impleo, Vobifcwm fum omnibus diebus ufque ad confummaüoncm fieculi, NobifeumeA, zy cum patre eA, quia nec patren: dimißt, cum ad nos de» fcendit,nccnosdeferuit,cumadpatremafcendit. Ip^ ’ * fum interpella, ipß die domino, die flatri meo ut diuidat mecum hiereditatem.Audire/flonfum diuinum,audiiuie dieem iufhim,audipacem, fl^cmem litem,quidaittAmi ce,quis me conflituitiudicem,autdiuiforeminteruos?Vis diiudere pacem,z7 quieris adiré iudicem pacem ? Judex tuus nolo effe : Eg) plt;tx fum, litigire non noui, confen» tientibus aflideo,liti^ntes fiigio. Si tu cum eflfes inimicus patri meo, reconciUaui te per me. quomodo er^ a patre feparabis me f E^ cum eflfes longe ueni ut reducerem te: Cum inter montes nbsp;nbsp;nbsp;fyluas err ares quiefluite:

Inter lapides ZJ'lignainuenite,inlapidibusoflindebaf, ipfls adherebas, quia ligna ZJr lapides adorabas. Et ne luporum flrarumqùeauido orelanireris,colleyte,hu» mens mets portaui te, patri meo reddidi te, laboraui,fu» daui,caput meu flints fuppofui,manus meas clauis obie» ci, lincea latus meum aperuit, quantis non dicam iniu»

V N V S.

ccxxr

rijs, fedzyafleritatibusldceratus fum,fanffiincmmcff umfldi,animammeam pofui,utmi.hiconitin^rem te, Se,ar zy tu diuidis me. Audi quid reflondeatur diflcipulo quifiliumnouerattZypatreinquiCrebat. M Philippus domino : Domine oflende nobis patrem, zy fuffleit no^ bis. nbsp;nbsp;Numquid non zy ip fl plium flparauitó, patre i

lain te inquit iwuimus, patrem tusim non nouimus. * Et quid UIS i Oflende nobis patrem, zy fuffleit nobis.

Et dominus ad eum : Si uelis zytuA rriane audire cum Apoflolo,errafli,redicum Apofblo. nbsp;nbsp;Sit Alius obiur»

^tio,etiamtuacuratio. Quid ait dominus i Tanto tempore inquit uobiflum fum, zy non cognouiflis me: Philippe, e^ ueni patri meo te applicare, ey tu noli me feparare. Quid quxrisquaß alterumprieter mei Qui me uidet,uidet zy patrem,tansa in nobiseA unitae tantaßmilitudo, tanta charitas ,zye^ in patre, zr pa» ter in me. Sentio Sabelliane quid miiflttis,aut in Arria ano meconcludere, aut ab Arriano auocare fiflinas ; Sed in nomine patris zy fllij zyfliritufflanfh.non trium, feduniusdei,cum Alireflondeo,tenonpraitereo. Quid dixit dominus f Qui me uidet,uidetzr patrem. Nuni» quid dixit: E^ fum filiuszy pater f Sed dixit: Eg» in patre, zy pater in me, qui me uidet, uidet zy patrem. Vnius fubflantiic quidicit, zy patrem diflernit, zyfili» urn, teqiie demonflrat nec patrem habere, necfllium. Die nuhi Arriane, patrem dicis deum, zy ma xime quid fllium ? Jpfum quoque deum profiteor,bem agnofeis, quia cum pronunciaretur in carneuenturus,de ipfo pro» phetadixit: Dicite: PupUanimes confortamini,nolite timere, ecce deus nofler ulitonem adducet retributionis, Efal, deus ipfe ueniet zy faluabit nos. Agnofee in eo quod te agnoflere dicis, prophets non aduerflris. nbsp;nbsp;Quid ergo

dicis de patre ? Deus eA. Quid filius f Deus eA. Co» tetemus eA patri filtus i Non ergo erat tempus,quan» do non eratfihus fleundum te. Si ergo tempus quando non eratfilius,ergofiiit tempus quod non facit filius.

Si fuit tempus quod non facit filius, non omnia per ip» fum famp;Sbx funt ; Jam enim erat tempus quando non erat filius. Si erat tempus, quando non erat tempus, Io-hannes Euan^lifla non debuerat dicere : In principio erat uerbum, fed in principio erat tempus. Johanes di» cit : Omnia per ipfum fàfbJ funt,zy Arrianus contra» lohan., do non eratfihus ? An forte diéhirus es, zy Johannes Mtde flit,quia in principio erat uerbum ? nbsp;nbsp;Quia fuper

pefhis domini diflumbebat,zy inde hauriebat quod in conuiuio Chrifli bibebatur , quiainprincipioerat uer» bum. Tarnen die mhi, quando in principio erat uer» bum,uelquando Johannesfuperpe^isdomini diflum» bebat, zy à uerbo dcmini difleba t, quia uerbum erat ia principio,zy uerbum deus erat, Arrius ubi erat f Ne-flio paudes dictre,ibi erat. Notum eA enim, zy le^tur quo tempore natus eA, meritoqueßtdaninatus. No» nn 3 tumeA


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DE Ct.VINQ_.VE HAERESIBVS


tumetidm quomoio nwrtuutpierit,ideo non audis dicere de Amo, fient de uerboCrßiit,Gr eil, quia nee tu^cßiitArriut,necmodoril. Sedutinommbuiexclue igt;icuer 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arrîanus^eiudiquid per Salcmonem dicatur: Dcfi

tmnus foeeit recettes nbsp;nbsp;fines mhabitabilesfubcceh.

Cum piraret eoelum, aderam iDi. Et poH pauea : Eram apud tUum cur.amp;a, dißionetis. Eggt; eram quando fàcübdtfèrttafiiitdanuntd terrae. Eg) erdtneuidd^u-^ dtbdt.Sed dicis,de ttmporedgtur,uttunifilt;eritfiliuf dn^ tequdm efiet tempus ? Audiipfum perprophetam dieen» tem : Ex tempore ; Ex tempore inquit: Q£id eil ex tem pore i Hwnquid ex quo e fie tem fw eoepiti lion fie imigt; pie Arridne,ne:nfie,fied ex tempore dntequdmfieret tem^ pus,ibierdt. QUiere idm,qudndo non erat : Jnprincipi^ pioerdtuerbum. làelius grtci dicunt Ao 7,-1:. Los g)f quippeuerbwn fignificdti^rdtionem. Vides er^ quid fiemper erdt dc quo tu dudes dicere,non erdt. Autfi ïccie » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dliqudndofitteuerbo,dut finerdüone fidfie,

idmnonfilio turnen,fede:^pdtridduerfdriuseris. Eg) inquit ex ore dltißtmi prodij, quis dieit uerbum, e:}' uer^ bwm, erg uerbum, nbsp;nbsp;emus erdt uerbum nbsp;nbsp;Non dtto,

fedttnumfimt. lioninquit,quiduerbumpefkriuseil, CDcuiusoft uerbum,undedppdretfilium efie nunorem, negds itdque filltim (fiedeum. Honnef mquis,C^pd(e trim deum dico,G'filium deum,fid patrem mdiorem,fi:gt; lium tninortm. Qji,dmdiupdter mdicr,filius minor sDic mihi, quid uideo tecdkuldriueüe aternitutem, quot dnnis pracedit deus pdter filium fuum i Vbidiem natiu tAtis filij dei leÿfli f Eilij dico,non dico fiiij dei Cf homints. Vbiergo ^em ndtiuiMis le^fii i Cum quo Mdthemdi^ tico credtionis fyderumcofitüdtionem qu£fifiidtquetrd» ihfiii tempord, quds hords, quie momentd,quos numéros,quds nunutds mornentorum ndttuiMis lüius quiedcondidit,coUe^fii f Quiefcdtergohieretica,non reli^o, fed fuperfbtio, de Chrifli imtiodeficit cdlculdtio. Quid cum duditur, fine initio letcr mtas, nulld ibi quteri^ tur iCtds. nbsp;nbsp;Sipdter deus, cr filius deus : Pdter maior,

filius minor, tdm non unus deus,fed duo dij. nbsp;nbsp;Quid eil

ergo quod dicit dominus per Prophetdm : Antemenon eil fvrmdtus deuSjCA peil me nonerit i Qu,iddiets Ar» ridne i Cui ifks députas ucces i Sz pdtris funt, di» cendo : Ante me non eil fit mdtus deus, CA poH tne non e^ dlius, dut ipfe pdter non er it, dut filtus non erit deus. Si enim hoc diceret ; Ante menen eil firmdtus deus, nec ddderetjpoH me non erit, liberum tibi erdt h£c uer^ bd pdtri tintummodo dpplicdre: Cum dutem fequitur CT dicit ; Peil me non erit ,fecunduK te ut dixit, nbsp;nbsp;fe

pdtrem CA filium negiit deum. Item fifilij fustt hiec tur» bd, pdtrem fuum CA deum negit CApdtrem. nbsp;nbsp;Si enitn

n Olt diceret, dnte, fed tantum diceret, poH iw non erit, pofifetfirfitdii dicifilium iUudfiufife locutum. lAododu» tem cum dicit : Ante me non eil fii nmtus deus, CApoH menon erit, pdtrem ftmmnccdeum dicit efii,necpd^ trem. itemfipdtris fitnthiecuerbd,quis dicit,cuidicit: Eilius meus es tu ego hodie gemtt tej An firte quod ab»» ßt,menddcij drgtiendus eil deus f Sedfifilij uerbdfunt, quis dicit, cui dicit ; Pdter mcus ufque nwdo operdtur ?

Anfirte CAmiuriofuspdtriiudicdndus eü'CA ingrdtus? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

lohaD.)4

Sed nunquid ingrdto diceritur : Poftuld dme,CA dabo tibi genteshdreditdtem tudm CA pefießonemtudmtermi PWm.» nos terr/e ? An firte Prophetd, dut quid diceret nefeiuit, dut fidlere uoluit,dut ut imtius dliquid de Prophetis died» mustfinxifii credo fibi duos confiibuldntes,ideil pdfrem dkentem CA füium, pdtrem : Ante me non eil firmdtus deus,ddiunxitfiliusdicendo: FtpoHmenonerit. Hu» mand funt qute d^mus,dn diuiiM i Prob dolor,pdrce, parce hteretica tmpietas. Ciétu deum non capias, nos quo q^ ad bldfihemiam prouocas Hit hocdocet fanän Eccle fia. Pater,pdter til,filiusfdius tii,CA lUe nunqudm non fiiit pater, CA iflc tiunquam non fiât filius, ambo cetetai, neccoeperunteffe, needefierunt, quedpaterhquitur, filius loquitur,quid uerbum pdtris eÂ, CA epuodfdius leagt; quitur pater loquitur, quid pater uerbieH. ipfumuer^ bum dicit : Verba quie egoloquor,A.meipfo nonloquor. Cencedite quiefo creator i, CA in creatur a fi pote fis ca» pitecrcdtorem. Ecce ignis CA ffilendor duo funt ,alter ex altero,nec fine dltcro alter eil. Ignis pater, filendor filius. Ipfefi poßit dicit,quàdluceo,tton a meipfo luceo, fed qui me mlt; fit ipfe imhi dédit ut luceam. Ignis enim filé dorcm nuttit. Etficut filius de pâtredicitiPatermecum

CAfilcndor dlcerepotefl,igr.ism(cum eH, Ex» tinQieignemfilcdornufquam adparebit.lfk ergoignis pater,et fiïenàor filius,unus fine ceniuge pdter,alius fi »

ne mettre filius.Hec diuidi aller ab altero poteil, CAcum fit alter ex altero, initium tarnen alterius rfiè non poteü fine altero. Hoc erâm pe-jfe d creatoretributu eA creatu» rlt;e. Quid peteA ipfe creator i Accédât pu nus,accédât Sal elliami s,uideat A rrianus. V idea iit efi i deo uidere no ptffint.EiZfiicio iniuriâ, fi aliquapte tanti creatoris eu» piens cfiindere potefi!.tê:lgnts fiue lucerihe effira anted ium fiiitudinè.Scriptum eil enim: Lucei na pedibus me» Prata.o« is. Et de deo diilu eAiIgnis confumens. Accediteergo et lucerna dili^nter cofiderate, utftrasq^ fituas tenebras * n mouete. Paganus ïtueatur fine coiu^o tffe patrê, CA fi cxcus no es,difcefiliu, CAibi uide,ïter igné CA filendorê quitremedtu: SinuUîteAmediu^nuüueAcoiu^u. No/j «eDe ferutiri mrdiu,ne ma gnu patiai is icendiu. A ccedat Sabetlianus,uideatduos ïunH,ignc CA fflcdorè.Huquid no rede dicerepotjfilcdor,ego i igne et ig nis i me ,ficut CA filius dicitiEgo i pâtre et paterimef Accédât Arria» nuSjUideatet ipfealteruex altero, tire tit nafcipoffeoltc Iow-h» ru fine altero : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eotu prior, nemo pufirior. Coaeui

fut pdter etfilius,filcdor et ignistnec ignis fine filêdore necffilëdor fine igne. Aut certe fi placet nutte manu,dàii» dedlterum ex altero, ofknde nuhi igné fine/filèdore,ud fidêdorëfineigne.Abfit,dbfit,arderetantumopoteris,ft pare aitau ab altero no poteris. Sùut ent ignis CAffilen» tOT alter ex altero eA,iiec effe alter fine altero pote A.

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LIBER

No» iUis ortuf tfui non eß,fed £tcrnitM tiniefl,unifub ftintiiAgnii crßltndortun^ofAles , pater autent CT filiui £terni fitnt. Sunt dito, t^ui patrein nbsp;nbsp;nbsp;filium

deam dico. Duilitof 'm proie,unitcisdeitate. Alterum fielt uniiit ndtiuitM,fed unum oßendit efje diuinitM. Cum dico ßliufjdlter eß,Cum dico deM,unt(is eß. Alim eß,lt;iuiiifüim eß,Aliud quidem non eß,quiii dem eß, loham., 9 rubefeite Arricini,Tuniclt;im hominis lam iudicati in erm cependentis carnifices Pil4tin5funtiiußconfcindere,et uos conamini charitatan dei in ccelo fedentis, imtnö deu ipfam charititem diuidere ? Sed comtmini quantum po^ teflis,ucs iim in 'mßrnum ruiß is,nam iüam tunicam nn quam rupißis. item per Prophetam dominm diät, No ■rai»,4f eß ultra abfip me dem. Dem iußmCrfaluansnoneß praeter me.

Contra Sabellium, Cap. VIL

Hif Sii6eQM«jM exultât :Vtenimtvnum eundemq;

patrem oßendat nbsp;nbsp;filium,talibm fetellimonijs

credit muniri. Et contra Arriani,ut probent alium effe patrem,alterum ßlium,alia profirunt teßimonia 'm qui= bm dicant, Alter eß pater,alter eß filim,a!ter maioTtOloi Sf 'K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minor,ut pater dicatßlto,Dedi te ’m lucein gemium.

1 uhw V l^ißhm dicat, Pater mißt me. Qjiantum intelligo.lucem ißam gentium comprehendere non ualent atq; iKgt;Jßice=^ re,imde cacati non mecum pofßint ambulare, ßdpol ius oberrare,Arnanm aliud,SabeiliantK aliud. Qji.de beU Ium ? b£c catholicm f Arma inquit qu£ portât mea funt.mibi militant ambo,contra fe pugnam,ßd pro me,utinam ambo deficiant,Cfnon alter ad alterum trän feat,fed ad me properent, Cf ego aliquid unie utrii^ per cutia iturproßram.Tu Arrianedicis, maiorem efje qui mittit.minorem qui mittitur.interrogo te CX ego,Qjiis cß maior i cui pr£paratur aliquid uenienti, an qui pr£^ parat f Cuiexhibetur officium,an qui exhibet ? Vtiq; ß hominum genm interroges,reßonde' itillum effe maio^ rem cui preparatur.Tuautem inde uis probare minoré filium,quia mtffm eß,Cfego oßendä earn qui mifit pne cedereidum quem mißt,nec unum dico eorum maiorem, Mfaic, 4 f quia non audeo dicere uel minorem. Efaiat propheta dief cit,H£c dielt dominus Chrißo domino meo cuim appre bendi dexteram,ut fubijeiam anteßciein eius gentes. Ece ceiamßliomiffoquomodopr£curfor eß pater. Adhuc fequere.Etdorfaregum uertamiCf aperiam coram eo ianuas, Cf porta: no claudentur. Ecce iUe qui miferat prlt;e curforßUm eß. Qg:« ent« maior aut fuperior,ante mi norem ianuas aperie,uel quomodo fiet ntß paululum pr£ cefferit l Audi adhuc,Et port£ inquit non claudentur. Qjiomodo f Ego ante teibo. Audis quia qui miferat,?^ coinitatur,cr pr£cedit,qui mittitur non difeedit. lam tu difeerne qui ßt maior,qui potior,ego enim nullam difere tionem uideo,fed potim xqualitatem conßieio. Pilius di citdepatre,KIißtme.Paterßliodicit,Egoan teibo.Re» cedit ïh: medio difcordiofa calamitas,£qualitas hoc exbi^ btt, non dißarilitat. Adhuc fequere ut clarius apparent

VN VS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccxxmi

quis Citi dicM» E^o ante te ibOfCf glorioßs terr£ humit liabo.Hiceßo cftu Pagane,Audiquiddicat Propheta. Non mihi ego qd’ uolui feripß. Codex in quo hac feripta fut,m armario ludai habetur.Inimiciis meus teßis meus, ab ipfo qu£re:Aperi,lege et crede. Dorfa inquit regu uer tâ,etglô)riofos terra humiliabo.Nonereges terrauidet q aii perfequebatur Chrißianos,nuc integros efße Chri» ßianos l Nonne uides eos qui humiliabant ecclefiam.huu milesintroireineccleßam l Nonne rp/ör habere deßn» foret,quosantehabuitperfecutores (Ego inquitantete ibo,Cf gloriofos terra humiliabo.Portas areas contera Cf uedes ßrreos conßingam,Etdidm tibi thefauros lA« fconditos Cf arcana fecretorum ,ut feias quia ego fum deus,quiuoconomen meum,quoniadeuslfraël, Audiat Sabellianut.Deus dicit,homodicit.Audiat cf Arrianiis, Ego deus Cf non eß alius extra me.Diu eß ex quo con^ tra ißas duos harefes certando laboro ,Cf pene fum ßti» gatus,veni domine meus lëfu pr£liatorßrtißime,prin^ ceps exercitus domini,qui diabolît uicißi Cf feculu. Ap PtJio. nbsp;nbsp;,

prebende arma Cf feutum. Cf exurge in adiutorium mi hi,Procelfurus adpralium Cf uidurus 'mmudo mudu, orauit,no tanq uirtutis iinpotés,fed ut nobis propter qcK uenerat humilitatis minißeriu exhiberet. Et quid dixit ( Pater clarißca ßtiu tuu. Nlodo Arrianus dicit,Videsmtia minoreß,t^claritatënonhaberet,niß patrë petifjet i Expeda ho,quid fißinas(tu hominë uides,in qua forma no foin patri,fed Cf angelis minor eß,llo adparet, deus latet.Tumihioßedishoiemhumile, apioculos Cf uide deu fubUmc,n'o angelis minoré, fed patri co£qualé. Pa» ter inquitßliu tuu clarißca,ecce minoré. Adhuc fequere ut et fiLitts tuus clarißcet te. Ecce leqnifé. Inneiüm!«ßlite agnofcenté patrë,atq; orantë,eiq. coiundu,no u: puta^ batur ingratu.Videamus qd de ßüo dicat Cf pater. Affü pßt lëfus Petrii et lacobu if lobânëffatrë eius,E’,iâgelif uerbafunt,Cfduxitillos 'inmontë excelfiifeorfuctträf ßguratus eß ante eos:Et reßlenduit freies eius ßeut frl, ueffimëta aut eius frda fût albaßcut nix. Ecce app.truit iUis Koyfes Cf Helios cüeo bquëtes. Qjti fue Aloyfes et Helios,niß lex Cf Prophetai Loquebantur cu illo,quia cuti erät deillo,ofrëdebatqu£pr£dixerót, man’ßßaböt qu£^pphetouerät.Loquebotur.Futas,quidloquebäiur i Vr lttd£iebuincerëtur, Pagani couerterëtur, Manichai ccfiiderétur, h£retici coprimerëtur, cathoh'ci cofrrmaré tur. Loquebatur lex et gratiä,lenitas Cf aßeritos,terror Cfmâfuetudo,pr£cepiûcfadiutoriû,frrraniëtu Cf me dicus,umbra Cflux,pr£coCfiudex,fcntëtia Cf miferi cordia. Et quid poßealR ndës Petrus dixit ad ïëfît,Dne bonu eß nobis hic eße, Si uisfreiamus hic tria taberna» rula,tibi unû,tiloyfi unH,Cf Helie usiÛ. Qjiid dicis fan» de PetreiMudusporturitettufecritupetisiVidestot gëtes 'munû cbueniße,(t tu requié quarts (Vides tenebros mûdi,et tu lumé abfcodisi Nemo accëdit lucerna et ponit fub inodio,fed fup câdelabrû,ut luceat oïbus q 'm domo fut,ißadomustotus eß mudus,lucern£accenßc,fierbi 'm w»«h.;

nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crfrnrftt'o.


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DE QVINQ^E tirMtio.Cdndeliibrunt Mtem cruets eft li^nunt,Lucer^ nd 'm cundeUbro lucens Chriftus 'm cruce pendens.î^elt;t moaccenditlucernam iy ponitenm fubmodiö,fedfuper candelctbrunt utlucedt omnibus quiin domo funt. vb tu, uidmmus ey nos. Tcnebr^ fum, non offendd» mus in Pdgdnis,non erremiis cum hicreticis, lucedt no» bis lucernd,docedt nos uerbum in cdrne. Videdmus guid dicit Eudngeliftd, uidedmus p ddmiß'um eft conftlium Petri. A.dhuc inquit eo loquente,ecce nubes lucidd obum brduit eos,Et ecceuox de nube dicens. Omnes dudidmus nemo dures clduddt.Audidiu Pdgdni irrtftores ,dudidnt iudlt;ei perfeci{tores,dudidnt Mdnichtei phdntdfmd fom^^ nidntes,dudidnt hicretici erronei Utigdtores ,iudidnt ey mdxime,dudidnt etidm cdtholici,fideles dei cultores. Ifti dudidntnefeducdntur,idiutpunidiitur. Qu,iddicit uox de nube t Hic eft filius meus ddeólus in quo mihi coinpld cuit.Vbi eftisqui dduerfdminifilio dei i Pdter dicit, Uic Matth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meus,cy tu dicis,non hdhet filium deus.Tu Pd®

’ ’ gdne,quid ftds ßrds ey murmurds ? Intrd hue 'm fchold dei,dperi dures cordis tui,dudiuocemdominitui eydi^ fee ftlium dei. Qjto fttgietis lud£i qui oceidiftis filiü dei 1 QJiojùgietis,ubiuosdbfcondetis f Qui montes, quic pe^ trit fuper uos cdfurit funt i Et fi mcduernispetrdrimt nos dbfconderitis,inde extrdhdm uos dicit dominus. Sed lt;y uos uenite,intrdte,conftlium meum dudite, dejfterdre Pfiim, ) i nolite,quonidm funt reliqui£ homini pdcifico. Situiftis, occidiftis,finguinem Chriftiftindiftis.mcreduli fiiiftis, 'm periculo poftti eftis : Quidfttcere nunc hdbetis.nift ut credentes biptizemini ey uiudtis ? Sdnguinem quem fti ~ diftis non eft quod horredtis : 1'ufus eft fdnguis medici, fttdus eft medicdmentum phreneticis. Quid dubitdtis ? Guftdte ey uidete quonidm fuduis eft dominus. Quid tu Pfiini. ; j Mdnichiee,qudmdiuphdntdfmd fomnidberis l Vigild,ey uide, nubild tondnt,Quid tondnt i Hie eft filius meus Matth, ) gt;nbsp;dilectus. nbsp;nbsp;Vide in terrd hominem uerum,dudi de coelo

deumueru.Vide 'mterrdhominisfiliujdudi decalo, dei effefüum,Vtrumq} uerimi effecognofce,id ell,deum ey hominem,filium dei (y filium hominis,unum eundemq; effedeum eyhominem.Agnofee hominem, ey pldcdbis deum.Cdueneojfendds in petrd, ne partis patiaris rus indm.quidquodtufomnidris,udnitds eft,quod deus to» ndt,ueritdStft.Auditu Sdbemdne,dudide coelo pdtrem, uide in terrd fiUum,zynoUdicere,idem pdter qui filius, Audi zy tu Arridne, in pdtre CT mfilio noli errdre, fed fequere unitdtem, ey uide diuinitdtem. Domine duti diuimus,quid dicis defilio tuo. Die eft filius meus dtle^ (lus 'm quo mihi compldcuit. Et quid aliud ? Ipfum dudi* te. Grdtids tibi deus aternd uirtus,grdtids tibi pdter om nipotens,qui ey filium tuumoftendifti,ey mihi do~ (toremdedifti.ReceddtSdbellidnus,receddt Arridnus, recedditt catenepeftes,receddt iniqud dod^rind. Docedt ileus,noniniquus Arridnus,docedtdeifilius,non dduerif fdrij filius. Die domine meus lëfus,doce,difcd. Quid do»

HAERESIBVS.

eed -SdheUidnusdicittipfe eft pdter quifilius. Arridnut dicit,dlius pdter,dlius filius,pdter mdior, filius minor : Aduerfatur,cldmdt,litigdt,contrd Chriftum dimicdt. lüefdnguinemfiiditutredimdt,tu pecunidm ffidrgisut per'mids. Speluncdm fiibricdt, lüic cdiholicum pr^e* ßcdt,Chriftidnum uocdt pdgdnum,bdpttzdto ingerit bd ptifmtim,contrdidquod feriptumeft , Qui femel lotus Miui.ff rft,non indigetdenuo Idudri.Cldmdt hcmo,Chriftidnut fum,quid me dicistffequodnon fum f Cldmdt,fidelis fu, ey lUedicit,deeipedurum. Quid dds,dut quiddufers ? Ddf pecunidm ut dufirds grdtidm,dds precium ut dufe» rds quod emptus fum. nbsp;nbsp;Quid emis dh empto ? Precium

meum non durum,fed ftnguis Chrifti t/l,non me feducis non me decipis,qudntumcunq; mihi confrrds, non mihi toUis precium meum,Pecunia tud tecum fit in perditio» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nem : Ddm precium meum non hdbetlt;eftimdtionrm.

Cldmut homo,fidelis fum,eyexuffldtur,cldmdt in nomi» nepdtris ey filij bdptizdtus fum, eytuirritum fiicis. Quid ergo Chriftidno referuds,m quo pdtrem eyfilumt ffiirittim fdn£ium exufflds An forte noudmfidem, nouu bdptifmd,nouiimdeumde trdnfmdrinis pdrtihus dddu» xifti ? Die meus funile Pdule,doce diuini iuris perite,/fio ft dmice,homo i£te modo uenit,mumdum fubuertit,fidei unitdtem fcindit,trinitdtem diuidit,ftbi non confentien» temrebdptizdrecontendit. Quidßcit ? I« Chriftoiefu^'^^’^'* per Eudngelium tuum me genuifti,in ipfo bdptizdtus fit. An ßrte eft dlid fides,dutdliud bdptifmd ? Vndfides,un!( bdptifmd,unusdeus ey pdter omnium. Siergousidfi» Ephe.4 des,'immö quid eyund fides,unum bdptifmd, unus deus ey pdter omnium,idin credidi,idm bdptizdtus fum, idm deum hdbeo pdtrem,qudrebomiciddmpdtior Arridnu ? Subuenidomine meus iefu ey dccingere glddium tuum circd ßmur potentiftime. Omnium potentißime egrede» re,occidt eos in fe,uiudnt in te ey defindnt perfequi te.

SdbeUidni te fubtrdhunt, A rridni te minuuniiTu quid di cis de teiPdter dixit ut te dudidWUsiCÜ tcdudimus,ipfu dudimus,uno iilu utrofq; percute dduerfdrios. Perednt 'mquitudniloqui,ey memis feduäores,Arridnus ey Sd« beUidnus. Kon ego ey pdter unus fum ,fed ego ey pdter unum fumus.Quoddico,unum,dudidt Arridnus, quod dico,fumus,dudidt Sdbcüidnus,non diuiddt Arridnus unum,no deledt Sdbellidnus,fumus,feddmbo uenidnt ey fini etidm ipft ttobifeum in unu,ftcuti ego et pdter unum fumus.Ergoft pdter erfilius unumßnt,immöquid nbsp;nbsp;lohan.)r

dubitdntcr unum funt,non duo,fed unus deus. Konwiif quum dliquid Prophetd fcribit,ftd uerum dixit deum di* Centern: Ante me non eft ßrmdtus deus,ey poft me non Eraic.4gt; erit. Decuit ueritds ueritdtem, ey glddio ftc dcuto omnium per emit errorem. Si ddhuc hœretici reluâdn* tur,dudidnt cdtholicidifpnitiudm fententidm, cud/n fe* qudntur.

Libh conclufio de catholica contra prat« didafentenna Cap VIH.

Audiftis


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LIBER. VNVS.

CCXXV

OxtU.f


AVdiflispdtrem^uiddixerit de fîl{o,aitdi/lK lium quid de pdtre dix er it uel de fe. Si quit uobis EunngelizMerit prteteridquod uccepißii , anathemti fit. DtxiniM'de patre CT filio quod potuimui, nbsp;nbsp;quMs

tum potuimuSfß tarnen aliquid digne potumus.De ß)i« ritufanilo tiicuimiK,fed non eum prieteriuimiK, Quics quid enim de patre cr filio dtximus,de Ifiiritufanito di= x'tmM.^ftentm 'miüisey’cumiüis unuf dcu^,non mi=


nor,aut tertiut deut. Qiiid adhuc dicam fàtigatii,fitiga tut i Qjai Jfiirituinfanilum 4 patre nbsp;nbsp;filio teternitate et

fubftantia uel coinmunionefeparant,eum qui negatffii» ritumfandum non effe patris er ßlij,plenut ejl ffiiritu immundo,uacuuf eji àJfiiritufianào. Idea enm dicitur ohïii,4 i(ufci}f^{(iiff^qu;^pnrtihiiffiondiuiditunitatem,fedm Pftlm 40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim tri dtas Ulf

’ nus deiK,turrK ßrtitudinis 4fiicie mimici,qui m(e cre^ dentes eußodit in fiecula feculoruin,Amen.


SanAi Auguflini Hipponenfis Epi(copi,liber de quinqi hterefibuf,explicit.


DI VI AVRE LU A VGV/z fti'ni Hipponenfis EpircopijlE ber contra ;udæos,Paoa/ nos amp;nbsp;Arrianos, incipit»


Qtiç fideles bona aflecuti fintjquibufcp liberatimalis, Cap. 1.


NTER PRESSVRAS AT» (^anguftioi priefmtis temporis nofir£ officia feruitutis cogimur di^ leäißimi non tacere,cum potim exs pediatfiere magis quàm aliquiddi^ cere,ueruntamennequid minus lu^



tauth.sç cri arclt;edominiciedccedens,dicatur nobis,.Serue nequa cr piger,tu erogares pecuniam meam, esquot; ego ueniens cumufitris exigeremeam,peto charitatem ueftram,ut quie ipfe paterßmilias per nos uobis miniftrauerit,liben Romï.) j ter accipere dignemini. Apofloli Pauli uerba funt. Nox prtecefiit,dies autem appropinquauit, Deponentesergo opera tenebrarum induite arma lucis. Expulfaitaq^noii üis caligine effugatisq; tenebris peccatorum,radius ueri luminisfidgeat in cordibus uefiris. Exigit enim à nobis ratio huiustantiecongregationis er noïlis tranfaihe, uobis reddere rationem,eriftius diei detantofacramen^ to percepto ueram fempiternamq; demonftrare falutem. Si enim dileiHifiimi opera tenebrarum tranfaétte noilis conpderemus,er quid iegerimus,domino donante explin care uoluertmus,inueniemus nos in no£le,non opera no His,fed diei peregifire,î^eq} enim deledatione fomni fo* pitosfenfiisnofi:rosagnoumus,nec^ uanis phantafma^ tibus animas noftrof iUufas,nec ipfa corpora noftra fir a


mentorumcaloredepreffa in alto fopore requies nauityfed uigilando,orando,pfaUendo, contra aducrfaii rium diabolum dimicando, er magnam btcem infiifain cordibuus noftris feiipmus,er in nolle opera dei perlt;e^ gimus.Quid enim £gimus in hacnode ? Captorem ca^ ptiuauimus. Quid legimus in hoc nolle I Tenebras dia» bolicas à cordibus uefiris exeußimus,lumen uerum hau» ricndumeffcdemonPrauimus. Qtiidenimadumefiin hac node{Veniensueraßrtitudo alligauit ßrtem ,ut ’ uafa eius domus eripiat.Quid adiiefi in hoc node I Ex» tirpata efi fuperbia,introduda eft humilitas. Quid adti eftinhacnode ? Princeps omnium uitioruAnexpulfus eft,ßns omnium bonorum fufteptus eft.Videtis ddediß pmi qu£ bona habeatis pr£parata,er ex quo onere, uel quibus farcinis peccatorum releuamini ab ifto qui uos uo catutfufcipiatisiugumeiusfuaue,er farenam eius le» uem.Deponentcs itaq; operatenebrarum,induiteuósar» jvijtth.,, ma lucis. Quid pt hoc,ex uerbis fymboli quod modo ac» Romi., gt;nbsp;cepiftis,uobts expoptumeffecognoftitur. Quid eft de» ponereoperatencbrarum,niprenunciare diaboli pom» pis, er angelis eius ? Et quid eft : induite uos armd lucis, nip crédité in detvm patrem omnipotentem I

Qiiifit vel quid fit diabolus vel quæ fint

' pompçeius. Cap. II.

PKius tarnen dtledißimi difeutiamus, qui pt,uel pt diabolus,uel quie pnt pompte eius,quibus renu» ciantes,opera deponimus tenebrarum, tunc demum de deo patre omnipotente qui eft uera lux quantum ipfe do» naueritcharitatiueftriedicemus. Qufd eft diabolus i Angelus per fuperbiam feparatusà deo, qui in ueritate loian.t nonftetit,audor mendacifiafemetipfo deceptus, alteru decipere cocupiuit, ifte aduerfarius, effedus aduerfarius humani generis, inuentor mortis,fuperbi^ inftitutor,ra dix maltcit,ftoe'erum caput,princeps omnium uitioru, nbsp;nbsp;.

pfuaßr etiä turpium cogitationum. Hie dum Mum pri» mum hominem it deo ßdum,Adamßilicet pattern om» niumnoftrum intueretur, uideret^ hominem ex limo terrlt;e ad 'maginem deißHum, pudicitia ornatum,tem» perantia compoptum,cbaritate circumdaiun;,immcrta» Iitate u(ftitum,a:mulus atq^ inuidus hoc hominem terre» nu aecepiffê,quod ipfe dum effet angelus per fiiperbiant cognofcitur amipffe,inuidit ftatim mfatiabilis kemidda eosq^noftrosprimos parentes Mis donis ac tantis bonis expoliauitiinfup et pemit.NÜq; dtledißimi cü tata bona hoi diabolus abftuliffet,pudicitta,cotmètia, ckaritatèfi » mortalitatë,euqi turpë ac nudit redd!diff'et,obptu fuis pa nisderidenseü,fuodniocbftrinxit,at^ex illo uinculo omnè ;plem eiuspbimetobligauit.Turpes enim pannos fufeepit Adam, qn à diabolo expoliatus pudicitia,accin» dus eft impudicitia,amiffd temperantia mtemperans ef» ftdus eft ,pdita char itate,malus muentus eft,expoliatus immortalitate,mortipropinatiiseft. Quidperdidit,cr quid accepit ? Ad hoe enim per turpißimos pannos fuos


pofterosobligauit.


Q^omodo


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COMTRÄ IVDAEOS, PAGANOS ET ARRIANÖS;

Qtîofïiocîo diabolihçreditas homo fit fa« diis,qaaliccrcßrurfusad veram poG fit peruenire libsrtatem. Ca. Hl,

IQ Ett'^nciemiu huic dumnof^ h^rtiitAti,papilli fnin'M,^nte^ cxaäor »eiüit.tam peßimit hjercdiMi riitUttciemiS. Si lt;juif huic hjei-editciti,qui funtptinni diMi,pompie fcilicet (Tingelii eiut re ***“''■? nuncidreneglexerit, cumiudex uenerit,ßcut ^uAngeliü lojuitur,tr^dctur debitor exitélori,exitâor MtemdebU torent in cxrceretn trudet, Amen dico uobii dit dominuif

Rom.*

nonexies indedonecrtddM nouißiinum (^Uddrintem. Omm itd(^ genui humdnum tdn^ pduperem Zf pupiUu connnenddtfcripturddiuinidiceiis deo :Tibiderelilt;a!ts pduper,pupiüo tu eris ddiutor. ^iufj; dduerfdrium diibolnm dentonßrdfis ßecutut ddiunxit,Conterens brdn chitcm peccdtoris Zf mtligni.Aßit itd^ dlii^Uis piUi ho» mo.zf dU(jitdinmifericorßdmhuicpupiÜQ Zf pduperi r xhibcdt.Ferocem ettlm dtcy cd’lidufn aduerfdrium pdti» tur,Zf bec pupillui in cdujßd ßud defecit, quonidm eum fuiK dduerfdriiM prduii ddibut obligduit. Adhibedmui huic pupiHo idoneos deßnßoreStZf Apoßolorivm tdn^ iu ri/ßeritorwm coeleßium eipdtrociniuin fubrogemut. Qtideßdgeiidumdpudtdlesprotdli ? Apud uositde^ Petre,Pdule,lohdnnci,cieteri^ ßdn£H cßlidrij ueri iudi» eis 'dniic!,fumm£ poteftdtK cdujfdm exponiwK, | opti* 'menoßiihuiutpduperis Zf pupuHigeneris fcilicet hua mdni,(iui expdternochirogrdpho debitor inuentiu eft yeiK,dtq} obßri^liis i!, dduerfdrio det!it;tur,non efi dliud queinddmodiim huic fubuen!dtur,n!ß ex ueftro conßiio. Ôÿi.d itdrj; in hoc negocio ferenitdtiueßr^ uidedtur pro huius miferi libertdte « communitrdti.ttu, utindm pro 'eo digndm mihi proßrcefententidm.Piuos enimdßrin» xefdt h£c obligdtio,niß uobii grdtid Chrißi fubueniret. l^iberdfi libertdte conßlium ^uod d iudice dccepißii,pro mite,ut hoc fei^udtur qui cdptiUus detinetur,dtlt;^ ex md» Id feru'tut: perueßrdin deßnßonem dd uerdm peruenidt bbertdtem. Hoc cß,uox omnium quodfæcimusfocidt. Qitid obfecroßßurus eß ? Kenunciet didbolo, pompis Zf dngelis eiuf.Hfc iUd ddntnofd h£reditds,cui renücid» fe compeUirnur.Videtis qudmfententidin protulerunt no flri deßnforei.

Deaccufatiöhédiaboli aducrfus hofhinê in iiidicio dei proponenda. Cap.IlIL

Vl^ifrt unufquifq;,nenon ex toto renuncidns poß proßßionem dpud eum didboluf fuos pdnos reco» ghojcdt,zf incipidt femper reus detineri,quem Chrißus uoluit fud grdtid liberdre. Ncc ßbi mdle bUndidnturt qui poß grdtidm dcceptdin corriginolUnS,dtq; rurfus dd iüds fids prißinds redednt uoluntdtes, Pxpeädtur enim dies iudicif,dderitiile£quißimus iudex, qui nullius po» tentis perfondm dccipiet,cuius pdldtium duro uel drgen» toneinocorrumpet. Aßdbuntomnes dniin£,utreßrdt undqu£qf fecundum ed qu£ per corpus geßit fiue bonut ßue mdlunt.Pr£ßo enbn erit dduerfdrius didbofus,reci» tdbuntur uerboproßßionisnoßr£.P,tß tdlisßerit quif q-.ut debitor ex hdcuitdmigret,exultdbit iUe dduerfd^ rius in conlpe^luferenißimi iuiicis,fuperiorem feeße de cldmdiis,Agensq;tdlemcdußd!ndpudtdemiuiice, Ae» quißiine inquit iudex,iudicd : lußicid Zf iudicium pr^» pdrdtiofediStu£.ludicd meumeße quituus eßenoluit^ meus eß.mecum ddmndndus eß. Poß renuncidtionem ut quid inudßtpdnnosmeos {Cmiddpud eum impudicitii fà,ciebdt,cutipferenuncidturdt { QJiid intemperdntid, quid dudricid,quidird,quid fuperbid,quidc£terd med ? Poßremo £qwßimefugientem d me,conßgiente!n dd te poßed cum mets quibus renuciduerdtdppriehendi, mud» forent detinuLln ipfd quoduminodo med poßeßione dp» prahenfus eß.Qu^d enim in circo ßciebdt,dtq; ibißridc lites,infdndSuoces,winefqiuiilorids,cumidmd fe dlie» nus ßbimetuidcbdtur cf^d in thedtro renuncidtortur piumuoluptdtum ? Qÿid immphithedtrocrudelitdtcs fudsoculisfuisintuendo ? Th£fdurizduit(ibiirdindie^°’^^-* ir£.li£comnidmedpoßrenuncidtionim inuißt, meus eßeuoluit,Zf medconcupiuit.ludicd, iudicd equißune, quonidm quem tu non didigndtus es tdnto precio liberxre ipf : mihi fe poßmodum uoluit obligdre. Poterit neo; d» pnrireis qui poß proßßionem fudm tdlis inuenitur,ut iu»i ße didbolodbdicet^Videtequid dgitisßlij mei,ßdtres m:i,quomodohdnc proßßionem ueßrdm cußodidtis. Conteßdmuruobis ipfum iudice omnts^poteßdtes cae» leßes,Zf nos dudiuntddmonentes,Zf uos dccipitit preß» tentes,neinudcuü grdtidm dccipidtis, fed corde integro, totd uirtute,proßadßderenuncidtes dtq^ fpernentesd ddmnofdm didboli hiéreditdtè ne pupulli uel pduperes re» mdnedtis.

De fnmmedeitatis vnitare cumperfona* rnmdiuinarum pkiralitate. Cap. V.

Ci^.editindeumpdtrem omnipotentem, mutdntet 'idtrem.mutdte hiéreditdtë. cjifis eß iße pdter om nipocens f Pdtremquidem omnium quem credunus om» niunoßrü,dtq}totiiis mundicognoßimus eße per grdtid fed Zf propriit eius ßliu quxrimus per fubßdntid,quo» nid Zf dnteq db iüo mundusßrmdretur,pdter erdt,erdt» q; ei uti^ ßüus ex ipfo,cu'm ipfoihocquodipfe,ßd rio ipfe quonid lUe pdter,hic filius.quonid omnipotens pdter om ni potente ßtium genuit de fe,tdlë qudlc fe nouit,ut totus mdneret in fe Zf eßet pdterßlij, zf ßlius pdtris, deus ex deo,dies ex die,lumè de lUmine, no tdme duo dij,dut duO dies,dut duo lumindrid,fed unus deuS,unus dies,unü lu» mè. No cdpis uidendo,inteUige credendo, miidd oculwrit cordis,imà potius ipfd lux quÄdrßderds uidere,mundet cortuu,Htßtdpeccdtorutenebrismuddtu. Bedtienidit dns mÜdo corde,quid ipß den uidebut. Ecce extende dZiê oculi cordis Zf uide,Zf dures cordis dcccomodd et dudi. Pdter enim Zf ßlius duo fondnt,fed cum ipfeßlius dicit, Ego in pdtre,Zf pdter in me eß.Verbu ent ptüris eßßU us.Pdterautenunqßit ßneuerbo, Qÿonidinprinci» pio erdt


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LIBER VNVS.

CCXXVÏ

pW eritl uerbum,cr uerbum ernt äftud dfum,C^ dau es khän. ) nbsp;nbsp;rit utrbuin,hoc erdt in prittcipio (tpud d(um. Hoc ergo

uerbum filiui cum eß in patre,amp;' pdter in ßlio fuo ucrbo fuo. Non ergo duo dijtfed unies deu^.Dics ex die,duos ui« dtnturßgmßcdre dies,fed c««t ipfe ßlius 'm ^dngelio dielt Iudais,Abrdhdmpdter ueßer exultduit ut uideret diem meiim, uidit Utdtiu eß. Abrdhdm dutein tres uiros uidés fub quercu Mdmbre,no tres dppeOduit dnos» fed unum dppellduit dominum,tdnq tres dies unu. Vnde ipfe dominus in EudngeUo unu »ölens intclligi diem pd^ trem filium,Philippo requirenti pdtrem tdnf dlteru diem,qui iditt filium uidebdt diem,oßendens quo oculo querere deberet uidere dei unitdtem, quid oculum cdrif lohïn, t nbsp;nbsp;nss fixerdt in humdnitdtem,Philippe i!iquit,qui me uidet

uidet ej pdtrem. Ego enim er pdter non duo dies,fed u » nits. Si potes cdpere,cdpe fempicernum diem.

Dc æqualitate patris ÔÔ fiitj, amp;nbsp;fapientiae deialritudine- Cap. Vf.

LVmendelumineduofondre uidfitur lumindrid, fed dbßtdnobis ne nos error Uidnicheorum com« prebenddt.qui tdntu folem eßimdiit effe Chrißü,fed nos folem iußieie creiimus uerbîipdtris infepdrdbile,equdlê cumpdtremdnentem, CT omnid cum illo dißgt;onentem, pdtrem per filium omnid ßcientem,fiibricdm mundi per uerbum fuum conßruentem,filium dd nos uenientem,nec pdtrem deferentem,fempcrcum tilo,nu/q ufq effe fine ib lo iUumindntem, Cr de fe er de lUoffilendentem, rddidn-e tem,corufcdntem/ion duo lumindrid, fed unum lumen. Ego enim dit CT pdter unu fumus. De ip/o ucrbo unige= nitodit Prophetd Dduid, Semel locutus eß deus duo htec dudiui. Quo femel locutus eß deus, er fecundo fonuit,nit fi quid uerbum intrdnfg refiibile procedens de corde pds tris fufeepit cdmem,ut effet homo ex utero mdtris, uenit er mdnfit,dd nos uerut à pdtre non recefirtfEcceper hoc femel locutus eß deus,furrexitomnis fibricunoflrd , Per hoc fecundo fonuttßiHus eß pdx noßrd,ut foluesi ret mimicitids in cdrne fud. Hoc uerbu,hoc lumen no rea ßicies Arridnus dudet dicerc filium minorem, quern nos coiifitemurtequdlem,iiritifdnd contumdcid uultdeuers bo in corde pdtris mdnente diß»tdre,cu feipfum non ud» ledt inteUigere.lnfdne hteretice prius redi dd te,confides rdte,totum fipotes coprehendere te, CT tunc dißutd de lUo qui fcecit te. Vide q non dltum fdpiebdt fed in firn ,,Rtg. 17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cordis deum nojje quierebdt iBe humilis Dduid,

qui in uno lapide fupei bdm ficntem deiecit Goline. Vide q non dite fdpiebdt,confiderduit enim quid in feipfodge retur,confiderduit dnimun fudin,inß)exit ßbricam, di* feußit fe mtus quidefi'et,erex qudparte ißdmtdm pul chrdm inolem guberndret,dtq^ in udjculo luteoquohd* bitdret diiimd plend tantis thefduris fdpientùe erfcientiie er prudcntiie,ubi lüic efiênt tdntd,tdm pri£ciofd,td grdn did,qu£ locd dnim£ cbtinerent,in qud nuüus eß locus,dt qiexunoßntequomodo procédèrent fingul£ uirtutes finedimiiiutione er exeuntis et profiinden(is,Viiüt htc confiderduit hdtc, uoluit nee udluit coprehendere fe, er

Iohin,)o

Ephe.s

Bcctcfi.i

excldniduitdeo dicens: Niirificdtd eßfcientidtudex me, Pfïimjjg 'mudluit,non potero dd iOam.Hoc ßit dtcere,Qudndo te peßum coprehendere tam ttidgnum,qui me ipfum non udleo explicdreextremum erpdruiimtvide er dliu hu* milem requirentem modulum fult;e infirmitdtis,er non ex cedentem, fuperbos dd humilitdtcm inclinantem : Arend inquit maris, CT pluuue guttds,er dies fieculi quis dinu* merduit ? Akitudinem cceli,er latitudinem terr£,er ßnditdtemdbyfiiquismenfuseß ƒ Sapientiam dei pr£» cedentem omnid,quis mucßigduitiEcce Prophetd dicit, immô ipfe dominus qui loquebdtur per Prophetdm, fdpientidm dtinul!usinuefiigduit,Çhrifiusefienim dei i.Cot.t uirtus,er dei fapientid-Nullus fecundüdiuinitdtem pos tuit'mueßigare fdpientidm,quid fecundüidquod filius ndtuseßdepdtrefinedliqudmdtre,ndtiuitatè eius quis endrrdbit ?

DeArrianorum Hercficorum prgs fumpnone.Cap.Vlf.

Dkmihihieretice.qui dudesdicere^ minorfitdei fdpientid,dicmihi,dltitudo coeliqudntd fit,ldtitu do terr£,profindu dbyfii ; Numera fi potes pluuite gut* tds,drendm mdris,dies fiieculi,tuos etianumera cdpiüos: Quonidm omnes cdpiUi cdpitisueßrinumerdtifunt.De» Msuth, monßra mihi dtq; explicd pdrud ißd 'tnfèriord, er tunc tibi creddm poßeZT inueßigdre fuperiord. Sed non po* tes,non Udles, Spiritus dei te couinedt, qui uos hlt;ereticos ante prauidit: Qui enim ißd qua fuperius diximus,con* feripferunt dtq^ fenferunc,ßiritu agebamur ueritatis,no error is.Tu dutem hd:rcitce,cu haic non »dies explicdre, dudes de ipfd qu£ inueßigdri non poteß,dei fapientid di ßutdre,er magnus uideri tibi,quid dißutas nullo dlter* cdntetecum,nulloiudicspreefidetu:e ; Et dum fußrdgda tur tëpus errorituo,exißimds te aliquid eße,(ufis nihil, feduëtus multos feducere cupis,dlios pecunia,dlios po tëtid,tales tibicongregds,quos plurimu tecufimulpdas, bloeß tibi labor hic utilis ad fdlutë,fed potius adpnicië^ Tdlid enï docendo,ïmo no docëdo,fcd potius blafphemâ* do,no cuilibet potëti,fed ipfi deo patri ’m eiusfilioßcere demoßraris iniuriä. Maior eß pater,minor eß filius,me lior eß pdter,'tnßrior filius.Kas cotuelias nechoquilibet fapiës libëter accipiat,qui filiu meliorë feipfo,aut parent habere cotendit. V nde etta iüud di£lü ^ppheticu,Lietdtus eß pdter infilio fapi(nte,in uitd fua uiuit,er in obitu no eß cotrißdtus,Mortuus enteß pdter,ettanq no fit mor* tuus.Quarenoeß mortuus ? Simile aiireliquitprofe. Ecce Prophetd dicit,fapientëfiliu hois eßefimilë pdtri, amp;nbsp;tu harctice dudes dicere ipfam fdpientia dei filiu pdtri eße dißimile. Propheta dicit,mortuu hominëpatrë in eo q, filium fimilcm reliqnit uiuere infilio,ettu audes ipfam fempitemdmuitam,qucdeß dei filius ,fepdrdre ab lUo qui nunq moriturpatre f

Expofnio eiiïsqiioddicffum eft, Pater maiormeeft. Cap Vlil.


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CONTRA IVDAEOS, PAGANOS ET ARRIANOS.

Et quid inquitßdurus ßum f Ipße dixit, Pdter ind^ iorme eß.duid non inteüigis,ideo tibi ntdle ßondt quod dixit,Ndm ipße dixit,immó nbsp;nbsp;confirmduit. Prors

ßus ipße dixit,Pdter mdior me eß,ipßifilius dixit. Vide quindo hoc dixit,In ßußceptione humdng ndturg poßtus hoc dixit.Tune dixit,Pdter miior ine eß,quindo dixit,

Matth zö

miior me eß,qu indo fleuit,qudndo Idßdtus eß, quindo eßuriuit,qudndoßtiuit.Tunc dixit,Pdter mdior me cfl.

Pfiim. 8 ^«4'ido er dielt lcripturd,minordtum pduiominus db dn gelis.Hu iquidetiim mßdnißuperbiditdirreiterenspro^ greditur u(ßrd,ut uerbum dei indnens dpud patrem du^ deals dicere in illddiuinitdtedngeliseßßc minorem i Si non dudes hgretice hoc dicere,ßerud hos grddus, CJ“ pe^ riet error tuus,Tilius dpudpdtrem gquilis cum pitre, quonidinßempiternuscwinßempiterno,ßemper minens cum ßempicerno,mdnet£qudlis,mißßus,cj'ueniens,in ßus feeptionehominisminor,non ßolum pare,uerumetidm dngelis,£qudlis 'mßrmi dei,minor in firmd ßerui. Aeir qudlis cum pitre,creins dngelos,£quilis cum pitre,hos minesßiciens,gquilis cum pitre,nouum conßituens mu dum,minor pare,perditumrepirdns mundum.Aequis lis cum pdtre,uitdm lirgiens gternim,minor pare,mor tem ßußeipiens noßrim.

De natiuirate Chrift t ex mafre virginc, Öd ex fpin'tuiïancf}i conceptione.

Cap. IX.

HVnc itiq^ filium credimiis in ßußceptione hominis minorem,in diuinitdtepitri gquilem ßi(limi,ßs Roma, f Apoßolus dicit,ex ßemine Pgt;duid,Ciuem uirgo Md» rid deßiiritußdnilo concipiens,Gr in cuius u eeo uerbum ).Timot,i cirnem ßulcepit,nobis ßßus eß mediaor homo totus CX deus,uerb‘im,inimi ciro unus Chrißus. Hoc quippe nobisetiim ordo huius ßicrimenti decldrit,q, poßeiq credimus indeumpitrem omnipotentem,credtmus G“ in Icßum Chrißum filium eins conceptum de/fiiritußins £ia,naum ex u.rgine ISIiril. Et h£c ndtiuitds perturba omnem cogitaionem humindm,quoniim uirtus eß edin opéraidiuina.Himqudndoidmittit ritio noßrgges nerdtionis,ut uirgo concipiens,uirgo poß pirtum perigt; minens,films uideaur,integritds 'muiolitißruetur ? Et hoc non poteß Implere quilibet nitus homo,ille lutêpos tuit,quid non eraßolus homo,ßed deus eiX homo,qui ,ps pterei uoluit nißci homo,quid perierat omnis homo, Pri

guldre)iiit,q, ßc ndtus eß, ut eile qui ueniebdt multos do cere,ßcere mtrdculd,quid ipfc per ße et per iUosßciebdt, hiberet tdmen dliquid proprium qui nihil ußurpduerat dl enum. Solus enim deuirgine ndtus eß, quid ßolusßne dmplexu uiri er ßxming de/ßiritufdndo conceptus eß, fdus ßne corruptione impleuit uierum mdtris,quid ßolus pro nobis fuper coelos dßcendit ut ßcderet dd dexter dm pdtris.AcceperuntdbiUodtßcipjiliitt ßeerent multd CT mignd mirdculi,erßoecerunt,nectdmenquijßidm pr£s diedtur dut creditur de uirgine ndtus,dut deJßiritußdn^ ilo conceptus,niß ille unus qui credtor temporunt innen tus,m tempore eß etidm ipße credtus,ßußcipiens qudm 'm tegrdm ßrm liter dthumdndm ndturdm,utper ipßim quo dimmodoredemptornoßrdm repdrdret ruindm. Ethic dei filius, CT hominis filius, Dei filius de corde pdtris,hos minis filius ex utero mitris. idem ipße unus Chrißus qui proeeßit ex utero uirgindli tdnq ßgt;onßus de thdldmo Itt quo uteroßgt;iriti 11 nuptig eelebrdtg ,deus coniunétus * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

eß cdrni,cr edro ddhgßtdeoutejfet unus Chrißus er totus homo.

Demultiph'ciobortaiocunditatein Chris ftinanuitate,at(^præfcrea deludçorS trcpidationc,Hcrodisquocpcru

H(c ergo procédés uelut ßponßus de thdldmo ßuo,di euius nuptids comotduniuerßdexultdreuißdeß

credturd, t^îdnuj; dngelorÜ chorus ex his nuptijs pdcem deßgmt hoïbus bon£ uoluntdtis.quid quierdtdeifilius, frélus eß hominis filius, fußipiens quod non erdt,non dmittens quod erdt,iiis nuptijs cœli nomm ftelldm,'fios uum dtqfßgt;lendidu/m lumen lÜo ipfoßgt;onfo operdttte,ps ducunt.ut lumen uerim fedentibus in umbrd mortis nus dirent natu,et uelut in Ungud fud Idudirent hue fponfu, proeedentem,quemfciebdntdd hoc fufcepijfe hominem mortdlem utfreeret immortdlem. Ad hune/ponfum lAd» gi db extremo terrx ueniunt uocdti,munerd offerune,»-,» )intemndtumnecdivmquidemuidentes,fed ßeüd indice regem ddordre cupientes. Ex his nuptijs regis ndti, tur bdtur Herodes,perturbai lud£i,CS‘ regem totius creds tur£ non intelligentes, qH£rit Herodes quem dudit regé ndtum infîntem perdere,ne tHo crefeente poffèt regnum dmittere. lud£i nolentes hdbere deifihu regem,ubi Chris flusndfceretur,'Herodiprodunt,dtq}de unius in/intis nece utrorumq; uoluntds dflringitur.Poftq enim Heros des lud£is rnrrdntibus didicit ubi Chriftus occidendus

Luc«.t

Matth.t

poffct inucnirt,uocdns ad fe Mdgof,tempui db eis requi^^ ßuitftelllt;e,miffos^mliethleem dit,Uc,dtligenterque-i Matth.« rite de puero,ut ZT ego ueniens ddorem eum. Labid dos lofd,quid in ore CT corde loqueris ntdld { Aliud enim hd bet tui linguiijdliud cldmdt confcientid,Teipfunt decipif tdlid cogitdndo, Errds,/àlleris eS'ßUis. rruflrd in mdlo

ce dudiunt M.dgi,dliud quidem fèris dicentem,fed nel'ciut te intus dliudcogitdntem, perguntitdutdmpliusdd te non reuertentur.lUe enim eos ddmonebdt quifdpiens tidm tud deridens,hoc Kigosfdcerepr£cepitquod rex iufferdtuerus,non quod fubdoloperfudferdtf^fus, Per dlidm inquit Eudngelifld,uidm regreß: funt in regionem fudm.Verum cum te à Kligis delufum fenfiffes Herodes, uoluifti omnes inßuttes terr£ lütus perdere,ut unum què qu£rebdspßisoccidere. SediUeßonfusnoßer qui pros ceßitdetbdldmofuo,utexore mßntum cr Idélentitm perßeeret ldudem,ßnit implere uoluntdtem tudm,ut gta

qu£


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LIBER

lingiM proprù Chrißum non poitrât conßteri, tt» fUtnonio mortis fu£,ct crudelitMimmanis demonßrtt» returtuittCfiidnupaiif caléesl}gt;onß inßntui congre» gtreturturbii.DicHerodes,/}leChrifins ideo offènditt quia eius Magis annunciantibus audijÜ rt^m i Quid ttoffènderusit hi qui tecum aduerfus Chrifium fentie» baut principes Iud£orum,quorumfilios interficiens ip» fosntagis atrocißima pœna in fuis fiUjs afflixijU Na Chrißumnunimeinuenirepotuißi.Sed quid tecum di» utiusagami}pfoSconuenia}nludlt;èos,qui dum inßnte Chriftutn nolueruntagnofcere^fiUos ^s pro illo com» pulfifuntatwttere,quosquident occidit mortiq^ propi» nauit Herodes uefkr amicus:Sed his imtnoraUuuem te» ternamqiuiamdonauit Chrißus,que)nueftrum etiant nuncdicitis mimicum.

Confutatfoiudatcg perfiditeit üati* cinns ßfaie amp;nbsp;Hieremie.

Cap. XI:

VOi inq conuenio o lud£i,qui ufq; in hodiernunt diem ne^flisfilitvm dei. tionne uox ueflra iÜa eß qtiando eum lüdebatis iniracula frcientem,atqi; temp* tantes dicebatis : Quoufqi animos noßras fu^endis i Si tu es ChrißuSidic nobts palamAUe autcm ad confiée* raäonem rniraculorum uos mittebat dicens: Opera qu^ e^ßcio ipfateßmonium de me perhibeitt,Ut Chrißo teßmonium dicerent mm uerba,fedßSkt.Vos aütem no agm)fcenteslaluatorem,quioperabaturfalutem in mi» dioueßr£terrte,adiicienies m malo aißis : tu de ipfo teßmonium dicis,teßmonium tuum non cß uerum. Sed adhtcillequiduobis re/ponderityaduertere noluißis. Nonne fcriptum eß 'm le^ ueßra,q duorim hominum Herum ßt teßmonium i Præuaricatoris legis, mtendite leffm.Teßmonium qu^ritisde Chrißd,etmlegcuißra fcriptum ifli^duorum hominurnßtßnidnium ueru fit. Procédant de lege ueßra, non tantu duo, fed etiam plu» res teßes Chriß,e:?‘conuincantaudicoreslegis,nie ß» äores,DicP.faiateßmon(umChriflD: Ècee mquit,uir* ggt; w» utero cocipiet pariet filium, it uocabis nomen eius P.mAnuel,quodeß 'mterpretatum,nobifcum deus. Accédât ZT alius teßis.tiic ZT tu Hieremia teßmonium Chriflo.Hiceß inquitdeus noßer,ZT non teßmabitut alius abslt;p iüo,qui inuenit omnem uiam fciinti£,ZT de* diteamlacobpuerofuo,ZTlfraëldileilofuo. Poß hlt;ee ’n terris uifuseß,ZT cum hominibus conuerfatus eR. Ecceduoteßtsidoneiexlegeueßra,ex quoru teßmo* nio non fam compunSteii corda ueßra.

Ad idem ex Daniele. Cap.Xn. I SEd alij atq; alij ex le ff Chriß teßes 'mtroducOntur ut ßontes durißimi inimicorum conterantur .te» niat ZT iUe Daniel fancbisduutnis quidem ietate,fenior uerO feientia ac mAnfueaidiné,couincat omnesfrlfos te* ßet:Sicutconuicitfenioresimpudicos,ita fuo teßmo* mo Cbrißiconttratminßos.Dicfaniie Damdidfcdt

VNV5.


CCXXVII


lohuij».

Pfxlm.y) lohan. t.

chrißo quodnoßi. Cfi uenerititiquitfanâuffanâoru, ceffabitunctio.Quareiüoprafentectti'mfultantesdice» batis : Tu de te teßmonium dicis,tefiimonium tuum no eRueru,ceffauitunilioueßra,nißquiaipfe eß quiue* nerat fan^iffamFtorimi Si ut uos dicitis, nondum ue* nit,fed expeihtur utueniatfanéhis fan^ru, demo* ßrateunfiionem.Siautem quaduerum eß,ceffauit un* Bio ueßrä,agnofcite ueni^e fandtimfanBoru. ipfe eB enim ZT lapis abfeifus iüe de monte finemanibuscond» Dahici. x dentwmßd eß,Chrißus notusdt uirgne ßne manßus 'compïeBeniiüiqiii tantum créait,ut mans mogniis fie» ret,ZTimpleretuniuerfamßciem terr^.Dequo monte Efnv.i dicitpropheta : Veniteafeendamus ad inontem domini.

quot;Et de quo Dauid dicit: Mons dei,inons uberrimus,ut qd Pfiiw. s* fußieomini montes incafeatos, montem m quo placuit deohabitare in eo f CUm enim ipfe dominus Chriflus Matth.) Ä difcipulosfuosinterroffretqnem dictrent ejfe homi* nes filium hommis : ».eßonderunt : Alij lieliam,alij liiéremiam,autHnumex Prophetis. Et die: Vtquid fußicamini montes incafeatos,montem in quo placuit deo habiaré 'm ipfo i îîuccog'tcuit Petrus dicens :Tu es Chrißusfilius dei.Agwuit)Kontem, ZT aßendit in montem.Teßnioniun dixit ueritati, ZT dtleBus eß à Herttate. Supra petramßndatus eß Petrus, ut inortetn ’ fußiperet ßum amando » quem ter tiegauerat ti» mendó.

*railt;.r

Ad idem teftimonia ex lege et Propheris teliquis, Cap.XIII.

Die ZT tu Moyfes le^fdator,d ux populi Ifraiel ’’ teßimonium Chri/io.Prophetam uobis excita*

btt deus de fiatribus ueßris : Oinnis anima que tio äu* dieritprophetam iilum,eXterminAbitur de populo fuo. Prophetainautèdicium Chri/ßm,‘ipfumaHdii)iEuan» Matth.)gt; fflio Chrißim ; Non eß inquit Prophea fine honore^ nifi in peUriafua. Accédât autein Dauid fanóhts ,teßis fidelis,ex caius ftmine proeeßit ipfe,cuilcx zT prophe»

fiarudi,}

t£ teßimonium dicUnt,dicat ZT ipfeteßimoniuin Chri» ißo. Adorabunt inquiteuin omnes rcffs tcrrie,omnes ffntes feraient iß. Cuiferuient i Die cui feraient ? Vis audire cuiferaient {Dixit dominus domino meö fede ad dexteram meam,donec ponam inimicos tuos fcabcUu pedutuoru.EteXpreßiusatq^ nominatim: Quare in* quit tumuttuat£ fune ffntes,ZT populi mediatifunt 'm* ania i AßiterUnt reffSttrr£,ZT principes conuefterüt iKutwm,ädutrfus dominum,ZT aduerfus Chrißu eius. Accédât amp;nbsp;alius teßis. Die ZT tu Abacut teßimonium chrißo : Domine mquitaudiuiäuditum tuum zTtinud, Àb4cuk.gt; confideraai opera tua et expaui. qmic opera deiißc mi* ratus eXpauit?Nuquid ßbricam mundi iße miratus ex» päuit {Abfit.Sed audiquid eXpauit.In medio inquitdu» um animalium 'mnotefeeris. Opera tua deus i Verbum trtro fiéhtrn eSl, in medio duum arümalium'cognoßeris. dHiquoUsq;dtfcmdißi,expauefcere me foecißigt; quia Herbum per quad ßßsifnnt vmnia,inpr£fepeiaicuißd tut«.*»

Plalm. ?■gt;

60 Affioßt

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CONTRA IVDAEOS PAGANO-S ET ARRIANOS.


Agnoiùtpolfcff6rtmbosfuum, 0' afiniu pr^/cpe dos minifui.lnmedioduumMinuliumcognofccrii. Qu.id eft,in medio duum dnittMlium cognofteris ,ntß dut m l^ce.xj ffiejio duum teftAinentorum, dut in medio duorum Id-Mxtth,x7 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n - f

iohd.f. nbsp;nbsp;troittvm,dut m medio Koyft et Heltie cum eo tn monte

fermocinAntium ? Ambulduit inquit uerbum, exiuit in cdmpis.Verbum cdro ftéhan eft GT hdbituuit in no* bii.Hoc zy, Hiercmidt dit : Poft hiec 'm terrK uiftis eR, cy cum hominibui conuerftttus eft.Pcce quomodo con* ueniuntßbiteftesuerititis,ecce quomodo conuincunt filiosfitlßtdäs.Sufficiune uobid iftd à Iud«ei. An ddhuc dd ueftrdin confttftonem ex leffet ex ffnteueftrddlios 'm* troducemus teftes,utiüi teftimoniu perhibcdnt, cui per* m/ultdiites dicebdtii : Tu deteipfo teßimo* nium perhibes, teftintonium tuum non eù uerum f Quodß uel:m[ex lege'ey ex prophetif omnidquiede Chrifttgt;diifyfu/tt,colligere,ftcilius me tempUiquÀnt copid defer It.

De teflimonqs pro aäiientn Chrifll ex noug legs primoribus Iiidaeis.

VEfH^iMwf« fenem iHumex^^nte ueftrd nAtum, fed in erroreueftronon rcliéhimt Simeon fdii* ^m 'm medio 'mtroducdm,qui meruit decrepitus lene* ri in hdc luce,quoddusqi Uideret uerdm lucem. Qunn quidem idimeas compeüebdt ire,fcd expelblidt fufei* pere quern feiebdt tienire, CtMiifte ftnex ddmonitus ef* fetd ßinfhgt;ftgt;iritu,quidnon dnte morereturqu'un uide* ret Chriftum dei nAtum,quern cognofeens uenit dd tern* plum.VbiueroeurnportAriinAnibiKmAtrif uidit, amp;nbsp;diuinAminftntidmpidfene^ts dgnouit,tulit tnftntem »« mdnibuf fuis.iUequidem Chriftumftrebdt,fed fenem Chriftus re^bdt. Re^bdtqui portubdtur,ne iüe dnte promiffumdcQrpore fobteretur. Qjtid tumen dixerit, quein tumen conftjfus ftierit^dduertite inimici,non Chri* •* nbsp;nbsp;fti,fed ueftri. Benedicens deum excldinduit fenex Gy di*

xit : Nuneditnittis donnneferuum tuum fecundu ucr* bumtuum in pike: Quid uiderunt oculi mei fdluture tuivm.lüietidtn pdrentes lohdnnis, 'Zdchdridi GJ Heli* fdbet,iuuenes fteriles,in feneftn) facundi, dicdnt etidm ipft teflirnonium Clm/b. Dicdntde Cbrifto quid fen* tidnt,Gy xftem idoneum Chriflo nutridn(. Aiuiit enim (uo pdruulo nAm:Tu pucrprophetddltiftimiuocdberis: Pricibis enim dnte 'ftKiem dominipdrdre uiM eius.lpßq; niAtriGy uir^ni ïielifdbet dittVnde niihi, ut ueniit rttAter domini mei ddmet Ècee enim utftÜU eft uox fd* lutitionis tine 'm duribus meis,exultduit 'm ^udio 'mfds^ in utero meo. intelligens enim lohdnnes mdtrem domini faiuenijfe.idfttdinniAtrem, inter ipfdt dnguijbds uteri ddhuc poßtus,motu falutduit,quem uoce non poterdt. 'Qttipoßed ipfe tohdnnes prêteur for Gy dmicus,humilis Gy ftdelißimui feruui,teftis idoneusftóbis,tdnto niAior 'inttAtis nMlieriim,quAnto exißintAbdtur effcquod non erdt. Chriflum'enim eum efftludeicredebdnt,fediüt non feejfe cldmdbdtdicens ; Qmcim mefuftgt;icdmini ejfe hue».gt; non fum eg) ; Sed ecce uenit poft me,cuiui pedibus non fum eg) dignui foluerecorri^dm cdlcidmentieus. Op* delis teftis Gy dtnice ueri Jftonp,qudnto te humiliduijfet p ddeorri^dm cdlcidmenti eins foluenddmdignmn te effedixiffes.Sedd'Mnhoc non te dignum diets, ludeit ^fis teptbiis contrddicis. Ethec'dte diila funt dnte^ chriftum uideres,qui cunt ddte ipfe uenit excel fus cy humilis implendo di/ftenfttionis fuitgrdtid, utd te bdp tizdretur,qui tiuUum hdbebdt omnino peccdtum, quid re/ponderis,quern cognoueris,quAle teftimonium pro* tuleris,dudidnt 'mimiciquidudire nolut: Ecce (inquit) roh.j rfgniw dei,ecce qui mUitpeccdtd mundi. Er ddiecit : Tu dd me uenis baptizdri ? Eg) à te debeo bdptiZdri,Agno*

uit feruus dominum,dgnouit pecedti ori^nAlis uinculif obligatus db omni nexu pecedti liberum. Agnouit pre* co iudicem,dgnouit credturd credtorem,dgnouit pdrd* nymphiK ftonfum. Ndm Gy hec uox lohdnnieeft: Quihdbetftonfdm ffonfus eft : Amicus dutem ftxdhft ftdt Gy dudit eum , Gy giudio ^udet propter uo* cem ftonp.

De prolatis Chrjfio ex genfibus tefti* rnonijs,regc uidelicet Nabiicho donofoT.ÔC poetä Virgilio.

Cap.XV.

Svfttciunt ttobis ifttièludei, fußftciunt uobtsUnS teiks Gy teftimonid ex le^ ueftrd Gy ex g:nte ue* ftrd.An ddhuc impudentid nimid dudebitis dicere, quid dlterius ^ntis uel nAtionk hominesChrifto deberfnt tet* ftimonium perhibere f Sed p hoc dicitis,re/fondet qui* dem iUe uobis ; Non fam mi/fus,itip ddoues queperie* runt domus I frdel. Sed ftcutuos in dfhbus Apoftoloru increpdt Pdulus : Vobis pfimum oportuerdtdnnuncid* ri uerbum dei,fed quid repuhftts iüud, nec uos digitos ulteetcrneiudicdftis,ecce 'mquit cùnuertimiis nosdd ffntes.Demonftremusetidm not ex ffntibus teftimo* nium chrifto ftiijjeproldtum,quonidmueritds non td* cuit cldmAiido etidm per lin^dt inirnicorum fuorum.

lohaR.)

Mwh.it

AAo.))

lionne qudndoPoetA iHe ftctitidifimu! infer fud cdr* mind: 1dm nouApro^nies ccelo demittitur dlto,dicebdtf Chrifto teftimoniitm perhibebdtf Tn dubium hoc ueniet nip dlios ex gentibus idoneos teftvs plurd^ dictntes ip medium 'mtroducdm.lüum regetd quiueftrdm fuperbid cdpäuAndoptrdomUit : Ndiuchodonofor regem feili* cet Bdbylonis non pnetermittAm. Die Hdbuchodono* forquidinftrnAcequo'tresuirosiuftos iniufte immife* ris,dic,dic quid tibi fùerit reucldtuin T Nonne mquit tresuiros mtpmusin ftrndcem ligtms^Pt diunt ei : Vere rex.Pcce inquit ego video quAttuor uiros folutot dedmbuldntesinmedioignif,Gy corruptio rudld eSi iit eis,Gy dfteéhis qiiArti pmilis eRfilio dei. o dlienigenAt undetibi hoc ! Quistibidnnunciduit ftlium dei! QM lex,quis prophetu dunundnuit tibifil^m dei i Nondum

quident


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LIBER VNVS.

CGXXVIÎÎ

^uidm mundo nt(/ciMr,et fimititudo ndfctntis 4 ttcog» nofcitur.Vndetibi hoc f Quis tibi iftud minunciMit,nU (i quid fic te diuintK ignis intus i'duminAuit, ut cum iüic apudtecdptiuitentrenturinimiciiudiei,ftc dictrcs tc^ ftimonium filio dei f

De Sibyllmis in Chriftum uaticinns. Caput.XVI.

SEd quid in ore duorum uel trium trftium ftdt omne uerbum : Sicut ipfe dominus cohjittdns ueftrdin co tumdciam:In leff inquitueftrd fcriptum eR^quod duo^ rum hominum teftimonium uerum fit,etidm ex ^ntibus tertius teßis introducdtur^t teßimonium ueritdtis om»

Dcut.iy.

loh anil, 8

ni exporte roboretur. QuidSibyUdUdticindndoetidm de Chrißo cldmduerit,in medium profirdmus, ut ex u^ »oldpide utrorumqi frontet pei-cùtidntur, tud^orum fcilicet dtq; pd^norum^tq; fuO glddio ( ßcut GoUm ) Chrifli omnei percutidntur inimicL Audite quid dixeriti

iudicq frgnum,tellus ßtdore mddefret. É cœlo rex ddueniet per ßecL-i frturus. Salicet in cdrnc prlt;efrns,M iudicet orbtm. Vnde dcuin cernent,incredulus dtq; ßdelis Celßtm cum fAnShs,lt;equi idm termino in ipfo. èic dniniiè cum carne aderunt quds iudicdt ipfe. Cum idcet mcultus denßs in uepribus orbis. '^eijcient ßmuldcrd uiriyCimfrum qiioq; gdzdm». Exuret terras ignis pontuinq- polumq; lnquirens,tetri portas effrin^t duerni. Sanchrum fed enim cundia lux liberd cdrni Trddetur,fontcs £terndq-, flamma cremabit. Occultas dchis detains,tune quisq; loquetur Secretd,dtq; deus referabitpeihra luci.

Tune erit Cf luilus,llridebuiK dentibüi omnest Eripitur [olis iubdr,Cf chorus interit afrris. Voluetur coelu}n,luitdris frlendor obibit. Dei/eiet eoHèSjUdllesextcilletdb imo-. Non trit in rebus hominum fublime uel dltum^ Idin lequaniur edmpis montes Cf ceruld pontic Omni ceffàbunt,tellus confr'ddtl peribit. sic pdriter fontes torrentur,ßumindq; igm. Et tubd tune fonitum trißrm demittet db alto Orbe,stmrns freinus miferum uariosq^ labores i Tdrtdreumq} chdos monßrahit terra dehifeenSi Et cordm hic domino reff s fîflmtur ad unum. Kecidet è calo,ignis^ Cf fulphuris dmnis.

El£cde Chrifli nAtiuitdte,pafrione CSquot; refureflione,atq^ fecundoeiusdduentuia difln funt,ut ß quis in gr£co cdpia horu uerfuu difeernere uolueritßnueniet

vtoç Qcoù cr'atxc^, idfii, le/i« Chrißui ßlius deifdludtor. Quod Cf in Idtinum trdnßdtis ei fr dem uerflbusddpdret,pr£ter quöd gr£cdru)n litrrd^ rum proprietds nonddeo potuitobferudri.

Alios uerfus SibyUinos Chrißi paßionc dpertius dei^ IMnftrdntes inieittifrimt audiamusi

In mdnut iniquds CSquot; infidelium poßed Kenict. Odbunt deo dlapds mdnibus incefiis.

Et oribus immundis expuent fabuas uenenofas. Oabit dutem in uerbera omnino innocens dorfum. Et coldphos dccipiens acebit,»e quis dgnofcdt Quod uerbum,Cf unde uenit,ut mortuis loqudtur. Et coronam portdbit frinedm :

In cibum dutem frl,Cf in ßtim deetum dederunti. Inhofritdlitdtis hancmonfrnJadntmenfdm. Ipfd enim fhilti,deum tuum non cagnouißi Ludentem mortilibits mentibus,fed Cf frinis Cor onaßi corona,horridumqj frl mifeuißi.

Templi uero uelum fcindetur,Cf die Uiedio nox tenebrofd nimis tribus horis. Et mortis fatum finiet triü dier um fontno fufeepto Ettunc à mortuis regreßfus in lucem uenit.

Primus refurrebhonh initium reuoedtus oßendit.

Credo iam uos o mimici lud£i tdntis teflibas ia obi rutosconfutdtosq^effeipfdueritdte,ut nihil ultra reu pugnare,nihilqu£reredebedtts.Qjii^ß ipfa ueritate cui nimia iiißpientia uel pottus amentid,cum omnia nofr fetis qu£ deChrißo effent difla dtq^ eonferipta gt;nbsp;innere» cuda etid fronte dicebatis : Tu de teipfo teßimoniudicis^ Iohannis i teßimöniu tuu no esl ueru.Verunamê ut diuin£maie» fldtit ueritas lucefcdt,fuprdtot teßium priedarat uoces uniuerfdcreaturd teßimonium dixtffe uniuerfapro» eldmdt. None coelum teßimonium dixit,quAndo nouum fidus innoudhominisproffnieuelut linffia Cf di^to quo potuit natum deum hominem genubus demoßrauit? tionne tnare teßimonium dixit, quando oblitus quo» damodo naturafuiliquidus humor foliditate fufcèptdi fuidominiportduitimpreffa , Ut impleretur iüudqi^ diflum eil: I n mari enim uia tud,et femito tu£ in aquis nudtis,qudndöeleuAtum feruum Chrifli fupra feedpi» Ma«h,j4’ entem,utdemonflrdretqtum intereffet inter credtura cy'creaixgt;rem,limphis undd Petrum abforbuiffet ,nifi dominus rerum merffnti Petro manum porrexiffet ? Zonneterrateftimoniumdixit,qudndo eius confftrfd, fdliud ex edc£ci natioculos inunffnsdumennon uiden» tireflituit,Cf frbried quod minus habuit è limo terr£ Gettc,i, artifix repdrduit,qui totum homiUem de terrd ante fir» mauiti Zonne infer na Chriflo teftimonium perhibue» i°h»n,„» runt,quando uitafudperdita LdZdrum duem^ffob uendum dcceperant,integrum per quatriduu reftrua» uerunt,ut incolumemredderent cum uocemdominifui iubentis audirenstQUid m tpfaeiuspaflioneaôbtm eße Zonne contra ueflrä impudètidm frrocem^; arnentiam ipfam quodammodO publicam lucem teßem dabo ƒ Sù cut puabatis, homo antu à uobis interficiebatur ehrt» fliiSi Qiiod ey ß tantu effet,uobis par cere debuiflis, ut manuf ueflras aliénas redderetis à fanguine innocentis. Qtt£c£citdsinfrfae{t in cordibus ueflris,ut necilU ano, terreretmedio 'diefoHsobfcuritas, Cf inter eius fddiot daros amputatd lux , tiox recondita in diemt

00 à immi

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I.

CONTRA IVDAEOS,PAGANOS ET ARRIANOS.

iittmonoxtifurpMitmdicnt,gt;teccurfum ordinis fen Muit.CTobtenebrdturcalum.Iugetltrrd, itelii templi cottfcinditHr,petrie refcinduntur , vnirrnd referantur, omnispené crtAtnrtiexpduefcit mortem Chrifii:fJec tn in hit tuntii rebut dperti funtoculi ueßri i O ludti damones (^ui luflrd cordd poffiderut dixeruM:Scimui (juifis,quid uenijb dnte tempus perdere nosi Et uos di^ Johan. 8, xiftis : Tu de teipfo te/limonium dicis,teßimonium tuum noneRuerivm.

De teftimonio Chriftf ex fiideorSobcç« cattone 5C difperfione tn genttbus,

Cap^XVIlI.

SEd non internstes dCHones ueßrdS,£^flis cdufat ucftrM. D fnofirg fdluti mili»bdt ueßrd mdli^ Vac.ii. cid-lUecnim qui dd hoc uenerdtut pro nobis nwrere= tur,tnfdnds uoces : Crueiß^ crueißge cldmdnttum ut homo nonexpduit.quid ut deusdnteedi prguidit.Qud^ tuinllt;tbordßis,utdifcipulumluddm pecunid corrum^ peretis,cr d mdlo uenditore dlij emptores Chriftum no poßidendum compdrdretis,nundinds mdlds dgentr; ds nimg ueßrlt;s qudndo ßindebdtis prcciwm fdlatis no* ttiMti.zr ftrg. QUMtunt ldbordftis,ut iudicem dueßro fcelere ntdnus ldtidntem,cdla/mnifs Cgfdris nomine oppofito op primeretis ut id impleret quod fieri uolcbutis, C^unitu ldbordftis,ut Chriftus occideretur CJquot; Idtro dimittere* tur,qMntumldbordfiis ut Chrißus contumelidm pdte* retur,lfiinis corona,retur,in ligno fulfienderetur,ldiKed perfordretur, qudntu cldmdftis,qudntunt fuddfiis,qud* turn Idbordflisßed omnis ifleUbor ueflerfruilus esl no* fkr.Egt;eniq} à uobis Chriflns occiditur,nobis refur^t: A uobis in ligno fu)fiêditur,clduis confixusmcruce deti* netur,ey'd ducibus noßris dißipulis fuis in medio eorït cldußs idnuis inuenitur. Pecunix tnilitiS corrumpendo Chrifli refurreßionem opprinKre uoluißis: Et ecce eiuS’ refurreßio toto mundo idm celebrxtur, e::^ quod dedi* ßis,idmperdidiitis. implerenopotuißisquoduoluißis, dudite id quod dudire no uultis. Die tertio xmortuis re* furffmgt; dffùntptiis in coelum,fed€t dd dexterxm pdtris, dißgt;erfit uos per nos per urtiuerfts terr xs,ut ubilt;^ pro* pheäds de eius ndtiuitdte,pxßione, quecunq^ dióht/ fuut uosperfèrdtts,dtc^lucernxm legtstnnq ligtiedcxndeld* brx fetßu cxrentix minißretis.Quod proptered ßßumefjecognofcite,ncs^^^-^^ omnix que d^tn* tur dunt prediextur d nouis,dicerent ßiffe confiihi. Hdnc etidm ipfdtn ueßrd dißerßonem fuifje prediilx, Pfaimojs DduidProphetx dcclxrxtdicens : Ne occideris eos,ne qudndo obliuifcxntur legem tux,fed diffierge cos in uir* tute tud.Dißgt;erfiohecerig) ueßrd tefümonium perln* hctChrißocuidixißis : Tu deteteflimoniunt diets, te* ßimonium tuum noneßuerum amp;'c.Vbiex ueßro teßi* monio inimicorumxlij mimici confiinddntur,qui Chri* ßum mdgicisxrtibusfocafjedicuntquecunqjfxcit mi* rxculd : Hxm CX hoc quid mortuus colitur, mdgice po* Kntie lieputdndd effe contendunt, Profirx codices pro *

pheticos ; O ludet Chriß inimici,ut ex ipßs ilij pdgii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

ni conuinedntur inimici,Prophetds dnteq long: nxfeere* turdnxfcprlt;emißt,qui omnid que fuperius diximus, predixerunt.Tlinc idm iudiedte que reäai fdpitis. Nm* quidßntdgicisdräbusfoecit ut coleretur ut mortuus, mdgosmiferdt dnteq nxtusiConfundimini, corriçmini qui tdlid de Chrißo uel fentitis, vel creditis, uel dicitis. Confitndimini CT nos ludei,qui lucerndm legis in md* mbits hdbentes,dlifs lumen prebetis, CT uoS in fdnBis inxnderenoncurdßis ,fed expeftdtis quidem CT uos ut uenoxtqui uenturus efl.Et ueniet,fcd nonßcut uultis uemet,uenietexcelfusillequiduobisinterßiius eßnul liascriminisreus,ntdnißßusuemet deus, CT uidebitis iudiedntemquem contempßßs mirdctdd ßcientem.

Quxliserit tune CTueßrd confcientid, cum uobis iUe nuUdm idin exhibet pdttentidm,quid uos inuenit in uni* ntd mortttos,qui uenturus eß iudicire uiuos CT mor* tuos.

Decatholtcorum fidCjSd bcfettconim in fptntumfandum blafchemia* Cap,XIX.

CRedimas inffiifitüinfdnécurit, quem itos credi* musdeum,equdlempdtri CTfilio,mdnentem in pdtreCTfilio,regitdntemcumpdtreCT filio , trinitds und CT ttrtid in unitdte per fond ffiiritußxnihis ,qui operdtur omnid 'm omnd^us, aiic CT Arridni bldfphe* mxnttpdtrifilioqieffe minorem.üunceorum erroreiftiüe Eudn^lißd reuoedt dicefis : Si quis dixerit uerbuin mfilium,remftteturilli,ß quis dixerit uerbum in fjiri* tumfdnóïum,non remittetur illi,nec inißo,nec in fiitu* rofeculo. Qüideß ArriAne,quo progrefjx fiterit im* mdnitds tud i Dicis uerbu in filiü hois,qd fecundum di* Uinitdtc filiu dei dfferis eße minoré :Dicis uerbumßgt;iritufdn^tu,in ipfd ßld 'mdiuidux unitdte etidm ßlio ef* fe minorem: Dicendo aie uerbu de uerbo,tdle uerbu jefe ßiritufdn{lo,non renüttüntur nec hic nec in füturo fe* culo pecedtd tud,CT tu rebdptizdndo polliceris dimittere dliende Donum Jfiirituffxnßidgnofcimus effe remißio* nem omnium peccdtorum,fulfrdgtnt{ nobts ipfd Ueri* tdte,quepoßrefarreßionemfudm dit dißipulis fuis-, Accipite ßgt;iritufdnlt;ßüm,ß cUi remiferitis peccdtd,remit tuntur illi.Vos dutem fdcrile^ dufu, quibus idm Chri* ß dono CTJfiiritußxnßi per bdptifmu CT originxlid C^ proprid cunßn dimißtomnino peccdtd,in idm bdpti'zd* tis exußldßs Chrifium, reßuiflisffiiriturnfdnihtm, CT rendtum non dbluere,fed fordiddre, non liberdre, fei obligtre,non uiuificdre,fed mortificdre contendißis. i^ecmirtvmßhds ruinxS quotidie ßbricdtis,qui petrdn» meegrdm Chrißim iftßnddmento hxbere noluißs, qui d ueßro errort fepxrdt ucritdtisfilios,quos pc ßuet ut nutriit,non ßc ut tu bUndiendo deeipidt ut oeciddt.

De liera fide ôC mortiionim refiirrc* dione. Cap. XX,

A/gt;t(4


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LlBÉR VNVS.

CCXXIX

APudcätholicttmfidem dilt^inünoucritif tÏe tiimejJeutramiidtm,gertMnitn päcemiper*^ petntuiifalutrm.fiontniminan^loelitftd (VM tA.Si quif ab ea difctffèrüfittij;htéreticorMn errorë fetradiderit,utjit^tiiiitfferutu iudKal»tUr,tu)nutßli'x tK (dopt«4(«,)uc ad uitam ^nam re fur get, fed potiui ad dainMtionè,quoniam bonif maUsq; promitätur rea fCer.tf. furreStio.omnes quidem re/kr^nittait Apo/hgt;luf,fed non omnes immutabimur,Et quid prodeffet fratres met refurgre C!quot; tun immuari ? Qui enim in iOa ui» ta nonfitèrit immutatuf,à lufio iudice inuenitur effi da* «AtM.DamiiatutautematernAmnon confeqùitur uh tam,qui de iduerfario dfabolo ùiilricem »tgt;n ualititàc* ciperepaltnHm.Quid ènimprodeR dileftißimi,^ uel â lis uinculis in idolorum cultu inhgrére,qua diaboluf lt;3^ iufk[h^èticorum caput non decenterq^ poßidetf Qui uult ad teternam uitam periienire,contra omnes diaboU laqueos debetfôrtiter mui^lare.Uamenim qualis cui» tts^ hic eß uitOyita muenictur in iOa.

DedifFcrentia temporalis üirc abeterhà. Cap. XXL

Vantum autem di/ht mter banc 0quot; itlam,def J bet noffe charitas uejira. Hic fàlfitM,ibi ueria tM, Hic perturbatio,lüicßda poffeßio. Hic peßima amàritudo,illic fempiterna dilecho.Hic pericua lofa elaaj,illtc eft fecura exultatio. Hic timetùr ne qui trat arnicas jefficùtur fubieo inimicus, iHic femper maa net amicus,quia nuHus iHuc adnittitur inimicus. Hic quicquideß bonuin,timetur ne pereat,i{licquicquidàc* c:peris,ab ülo feruaberis quifoecitut ne tu tranfeas, ei Cori«, f • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amittas.Hic tnorsdbi uita. Hic orna

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ * nia qute creauit deus,iÜicipfe pró omnibus (3’ in omnia

bus deus, cr que digna dicunair,fi tarnen cdiquà dicana t. Corin. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humatta lingua laudare quod fen^

fusmoraliumnonudletcomprthendere. Veniemusila lue fratres,unde CT ibi uidebimus q, oculus hic no uiditi ïbiaudiemus^aurishic non audiuit :lbi inteUigpnus quid CO r hunianum comprehendere hic no lùdebit i, uia f. Pétri.» nbsp;dcntcißnientesq; exultabimus menarrabtU ^udio. Et

^tfttle gtudium eß ubi nullusUmor eritQuaie ^ùa dium erit cum te uideris eße fociusn anfflorum,partici* pem regni coelorum,regnAre cum rege » nihü concupi» feendoomnia poßidere,fineauariciadiuitem, fine pea cunia^dminißrantem ,ßne fuceeßbrt iudicantem,finè mriu Barbarorum regnantem.fine tnortt eettrna uitd tüuentemi locitertranßens.CaputcrcorpuSfChrißus er ecclea ßa.Necabillofeparemusaliquid,aliud dei[lo,ßcuthea reticfcredendo,nec ab ißa prauis nofiris moribus dectia nando.Hdc iß mater uera,pia mater CT cdßa, tntrinfea cus fuiuiri Grdignitate ornAta,no(t ßrinfeius menda» cio ßdente turpitircoloràta. Non nos ab ifla matre CT nomen conßfiumfedueatalienuA, ubi nos ccclefiit tr ßecies aliéna decipiat : Sponfa non tß,quiie uiruivm fuu non cognofcit,turpis eß tanti uiri ßeciein fuis fermoni» bus ßfcare contendit. Brußrä tune icclefiie nomen Impo fuit ludico ßeluncd fub dolöfa decipiens,quia decep» ti luigo quidem quid captesßrmam tuOm fub ßecie da liena quid tecomponis, quid tantum te exor nas, quid fubfimbrias tuas expandis,qua; te contra ueraßonfam iequarecontendislNontereßßitßonfus,quia non es ßonfa,fedpulchram tedicistßecrdeauro atq^ ornda mentis plurimis gloriaris,reßondet tibi ßonfus ; For* mapraßlijs henttinum ßiecies ßrriicariießila eütibi, irreuirensßßa,es in ômtubus.Qttôdßdixeris,quare ? Üie*rc*gt; reßondet,quia fubßecie componis tc et mintirisßona fum tuum eße me. Species ßrhicarit ßfbiieß nbi, irrt* Herensßiitiesmomnibus,non ficutpdtrem,dppeUdns meamp;priiicipem uirginitatis aue, Verba fum chrißi per prophetam i Si rgp eßem pri/lceps uir^nitatis tu£,firuarts integritatem fic tudm,ficut integram fer* uaui matrem meam.Quia er^ nee principem uir^nia tis ttne,necpatrè,nec ägnofeis lequaleminec i^ te agnö fcouir^nem.Noîitedmpliusiaààre eßequod non es, dgnofei turpitudinem tuam.Non es i^turßonfa, quit nonesintegra.'PrußraenimitlHm ßionfuiü uócas qui noneß tuusiTurpem enimuidua non aecepit Chrißus. Kedi,redi,redi,repudiata redi,c0nßfa Yidi, ferpentinis ßaudibus uioUa, redi,non diuinitattcccleß compofita, fedhumanisaßertionibus reconuetarediißUere temet* ipfam potes. Nüuit enm ide qmm quierdt,agnofcit eni quam uocat,femper enim uiuit mater nouer cd ; Quid teilU fupponisl No potes excluders pulchrim. Na eit turpis ßs anciüajpeeies ßrnicariteߣla eß tibi. Non enimßrlias uniuirofidem,qu£ cathoiicdm non tenes unitdtem.ltte enim ^hfus matrem quiérit ueram,quie pie filios fuos nutriat,non turpem quit dlienos ßaudu* lenter oceidat.Vide quie fit httemater uerd ,qute adhuc tolerat fuosßliosprtefaeante,toleratqi patienäam, ex* hibet fui ßonfi fi expeiHat auras libertatis^ut uindicetur dbeo eius humilitas.quonidm earn itiri fuiobtinetcharia tos .Ipfe eß enim qui uiuit CT regnat cum deo pa tre cum ßiritufdnib) in l«eeuld fieculorum : Amen.


De uia ad patrian), Cap.XXU.

SEd ut ad ißim ueiudmii(,uidm tutißimam quit iUuc ducit non dmitamus.Q^ eßuial Chrißus ex to* to,excdpitt,ex corportÆxcapitteeqiulis filius m ma* ^ntt mantns : Bx carport jmnor,uä ißi ut ÿ^s ui* Sanfh Augußni Hipponènfisepifcopi,liber cóntrd iudteos,Pdganos Arridnos,explicit.


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AOVÈRSVS rVDEOS.

DIVI AVRBLIl AVGV ftini Hipponenfis epifcopi, Uber aduerfus ludæosiiîcipic» jDegentiumilIuminanone,SC[udgdriini infidelitate, £c obduratiône.Cap.K

EATVS AP O STOL VS VMititydofiDr gentium, in fide Oquot; uerinte exborans no s, ut m e^ient fide cuiuf idoneut wnifier effeâiH eltijlibiles ßrmi^ imnteamiis.prie^

tcpto Adntonet,terrct exempta. nbsp;nbsp;Vides induit,bonita •

ttm cr fteucriaxm dei: In eos quidcm quiceciderunt,fie« ueritatem,te dttxin banitixiit deijî pernanfem tn bonititt. Hac dixit utit^ de ladtis.qui tan^ rami ex lUi IthMa.),, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rdndis piUridrchis tdn^in radiee frudißrn

propxr 'incredulitlt;üemfrttdifunt,ut ^nttum propxr ftdeinin/'erereturolejt/kr,G!'fteret pdrticeps pingittdi^ nis ole£,rxinis naturalibui ampuMs.Sed noH inqu:tglo riirt aduerfiis ramas : Ndm ß ^loriiiris,non lu rudicèdi portât,fed ndix K. Et t^uoitiiiin fàludntur idiciui ex illis, c'ùnttnuo fubitmxit: Alioquin CX (u exeiderit : Sed lit: fi non perntinferint in ifißdetitux, inferentar : Potes e/ienim dent iteruminferere eos.lUi frgp ^ui per muiét ininßdelitAT,ddiUd»n fenxnnditt doimti pcrdnent ubi ait : Pi'if mxm reg'ti huiui ibnnt in tenebras exXriores, ibteritßet:ftzp‘lfridor dentinm. Gentes àuxin pennif nenxs tnboniaxadillud(iifodfnDcriiiSiiit: MnlUdbot Aîitîh,« rienazToecidente uenicnt,^' rccuitbeiitcîi Abrdhdnt cr i/àdc ZSquot; I4COamp; lu régna cœloriim. Itdj; lüis pdridr^ chisiitrddiecaiuentibits.cr inßdilis fuperbid naturdltît rdiitorît iu'îa deifeueritax cofrin^tur, CTßdelis hnmh litits olcdllrt grdtidd{{tinlt;ebon:tdtis inferieur. Sedqûdit* ludjèis iffèt dicütur,Ettdn^liu dpoßoluttt'p cSteiftmt etlt;jf diciinut no dfidiitt,lt;jUonid qflegut no mteUigitt. Niï 11 iittèlligerètdequopr£dixerit/ropheta,quê le^tît ; Dèdix in lueè gentM,i!a ut fis fdlws mtd uflt;^ in fihes terrie,no ßc ceci efient,nb ßc £gràti,ut in domino Cbri/lo neclucêdgnofctreitt,necfdlutê. Iteß intellige^ rèt,qd' mjTußuofe dtcpindiiiter cdntdntde quibusfit Pf»iià.)S pfienncMit:Inomnëterrdexiuitfonuieoru,Cf in fi: nés orbis terré uèrbd eoruttt, dd foiutm Apofiolorum ui^lireiit,cr uerbd eori«« diuind effèfentirent. Qi’ôinnougkgis ucricatc uèteris man* darafinîimmucatç. Cap.II

E fdnSiser^ fcripturis,qndrum 0quot; dpudipfos iidgttA hdbctur ducb)ritM,fitinêdd fuitt xfiimo^

nii,quoruet fi noUntoblda utilitdte fdndri,dptdpoßint ueriaxcouincLSedprimo eoru Olereddrguendut eßcr r or,quo putït dd nos idco no ptinere infirumèti ueteris libros, qi u no ueterd,fid noud fdcrdmêtdferMmtit, dit cHt ini nobis:Qüid apud nos/àcit leéUolegis et ,ppheat ru,cuiuipr£ceptd ferudreno uultif.Eo j cdmèprepu* (ij ubcircücidimusnMfculind,etuefciinurfdrnAus quat lex dicit immuddspùc/dbkudit neomêidr,et dies fifias eorucdrndliter obftradmus,nec uibümis pccoru fderifi» cdinut deo,nec pdfchd in oue CZ dzymis fimiliter cele» brdmittfOrfi qud funt dlid ueterd(dcrdmentd, que gelt; »fraù uocdbulo umbras fiiturorum appeUdt Apoflolutt qdedfignifictAdtfuo tempore reueldndd que nos reue» Idtd fufctpimitt,ut remota umbra ludeorû luce fi-uere» mur. Dequibusfin^datim nimislongu efi diffiutaret qucttdmodu exuëdo uexrê hominê circûcidimur in ex» polidtionecorporis cr cdrnis,d'quos cdgt;os uitat in pi* coribùs,uitamus in moribut eis,et exhibemut corpa no» firahofiiâuiudfdn(ld,deopldcentê,cuiGquot; animas no» ftrdt mdeßderifsfanilis jifanguinemteUi^nter effuit dimut,0' Chriju uelut agni immaculati fMguine ab ói iniqtatemudamur.Q^i^ppxrfimilitudinècarnis pec» cati,eääcdprino pecoreinuexribus facrificijs figfira» tus cfitnec eu ne§it in crucis cornibut tauru,q in iüo ag nofcit maxima udiimi. in iüo requië cü inuenimus,uere fdbbdtizsmus, ey lune noue obferudtio,uite noiteeH fanihficdtio.Etpdfchdnoflrüimmoldtus eili^hrifius, (jjotàt.f dquot; dzyma nofirii e/l finceritdtis Z!quot; iteritatis,fer ment» nb hdbês uetujlamp;tis,ZT ß qua alia funt,in quibus nue im» morariopus no ejl,qu£ idisueteribus adübratafuneß» gnis,inifto habetfinêicuius regfd nS eritfinis,In iüo qp pe omnia oportebdt impleri,qui uenit legem CT Pro» phetdS non foluere fed implere.

Qliod ueteris teftamenti GgnaChriftus non arguendo euacuaucrit ßd implendo

mutaucrit. Capdll»

PR.oinde iüd netera figna reram non eiucùauit ar» guendo/edimplendomutauit,»t alia ejfent qM nunciarent uentffe ïam Chrtfium,qudm fiserant lüa que prenunciabant effe uenturum. C^id ßbi dutê uult,^ fie prenotâtuf quidâ ?fdlmi,quos CT ipfi legüt,T habet M literarum aubhritax fdnßarÜ,utineorHtilulis feriptii fit: Pro bis qui immut!Autur,textut uero eorundë pfalu moru prédicat Chrifiü,niß qaeoru muiitio p dlü fiau* raprediihl efi,p que nue apparet ipleea,ut populut dei qnÜc efl populut Cbri/tidnus,iam no cogatur obfiruart que ,ppheticis xmportbus obferuabatur,noqadamnaa ta,fed quia mil ata funt,no ut r» ipfe que fignificaban» tur périrent,fed ut rer^ fiiis qiie^ tèponbas couenirët. Qiiomodo ex quadragefinao quarto pfai moGhriftusoftendatur. Capdiri, DEni(^ in pftlmo quadra^ßmoquano : tHam ipfi primus eß eorü qui huiufmodi ntidü prefiruntt Promsqueimmutabunturiubietiam lcgitur,cdnttcü dileßo.aperaßime Chrifiiis ojkndilur : Speciofusßrma pre ßlqs bominum : Qgt cm in firma dei effet,no rapinâ PhiUf.». arbitrdtiisefl,elfefeequdllt;m deo.lbiei dicitur: Acciu» gere gladio tuo itlxa fimur. Qÿod tn carne effet hoibiA locuturusiPer gladiu quippe fermo,p fémur caro figni* ficatur,qd femetip fil exinaniuit,firma fer ui accipiêsM Âf per diuimtatsm ffiedofus firma pre fil^s bomimm^


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LBER VN VS.

ccxxx

tddmidud fieret per infimütiitem,quod de iHo dicit a lius i prophea:Vidimus eum ,et non hdbebat /fieciem neq^dcf corem,fed uuhis eius dbie£bts,Cf defrrmis pofitio eius. Nom in eodem Pfdlmo,q no -tantum homo,fed etiam de» us fit Chrißus dpertißimeoßenditur,cti/m dicitur.Thro» nus tuus deus 'm feculum ftculi ,uirga direSUonii'uirgt regni tui. DiUxißi iußieiam Cf od^ iniquitatem,pro^ pterea unxit te deus,deus tuus oleo exukatioHis pr£ par ticipibus tuis.Ab unëhoe quippe quod gr£ce diatur , Chrißus eäappeliatusjpfeeßdeus undus i deo,quiCf ipfdmcum c£teris fdcramentis cdrnAlein 'm ffiiritalem mutauit unëhoaem. Ibi ei de ecclefia dicitur: Aßitit re^HA lt;t dextris tuis 'm uefiitu dejuraco, circum* amiilti lurietaa.vbi fignifiedtur linguetrum uarietas 'm omnibus pntibus, qiurum tarnen und Cf fimplex fides tfl 'mtus-.Omnisentm pulchritudo fili£ re^smtr'mfe* tus'.Qttdm PfdlmusaBoquiturdicens'.Audifilid Cf ui* de. Audi promifiumiuide completam,0’ obliuifcere po* pulum tuum Cf domtmpgt;dtris tuisienoua impleniurf {ic uetera commutdttir.Qwniamxoncupiuit rex ffieci* rmtuam. Speciem quamfoecitipfe perfe, noninuenit in tC’ dspmodo enim ffiecioia effes eins oculis ,qn eras tuis feedatd peccatis? Ne tdnvn ^em tuant drbitreris ^e in homnibus ßquitur Cf dicif.çiuoniim ipfe e^dcnùnus deus tuM:He frrmam feruifrgt;crnds,ne potentis infirmi tdtem e'xcelfié^humiiitdtemderididsjpfeefit deus tuus. ïneoq, paruus ■dppdret,magnus Idtet, in umbra merfis fol iufdci£,in contumelia crucis dcmiiMs glorix.Qudm* stis eum perfreutores nécentjnfideles negent, ipfe eß de* us deus tuus,per huiuscorpus iinmiitantur,qu£ anted ■per umbras figurabantur.

De PfalmofexagefimoöcïlauOjCap.V’» PSalnitts fexdgtfimusoëkiuus habet intitula :Pro his quicommutabunturiEtcantatiir tbi pafiio dtf^ mininoßri lëfu Chrißi, transfigurantis infequafdarti etiam uocesmtmbrorum,hoceSl fidelii/mfuorutn: Hon enim ipfe uUa deliëkt hatuit,led no/ha portduit. Vnde dicitiEtdeliëhtmeda tenon funs abfeonditd. ibifcrïptu ’ nbsp;nbsp;eß O'pr£nuncidtu qd'in Euagelio legmus frëlii.Dede

rijt in efcÄ mea fiket in fiti meà potduerunt me aceto.Per fcj?c ergiimutatd funt uetera, qu£ titulus pfalmi pr£di* xerdt imtnutädd.Qt(Od ludxilegëtes Cf tiointeDigëtes, dliqd[edicereexißimant,cureqruntÄ nobis qflodcci* piamus auëioritdtë legs et ^hetdru,cû fdcramentd no obferuemus qu£ibipræcepta funt. No obferitunus quia tnutata funt. Mutatafiint autqu£ mutada pr£nuneiata funt,Cf'meu credimus ciiiiis reuelatioe mutatafunt. N 0 cr^ obferuanws facrdmëta qU£ ibi prscepta funt qd in* telligmus qu£ ibi pr£di(h funt, Cf teneinus qittibi ^p* miffa funt.lßi out q h£cnobis obijciut,ddhut amari funt ex parëtdius fuis,q dederut in efca dnofil ,Cf ddhuc uete res ex aceto qd’ ei potandu obtulerut .Et idea non intelli* ^ntqdineis ùnpleturqd’feqtur-.Eidtmëfa eoru coram ipfif inldqutH,Cfinretributioni,Cfinfcandalum:ipfi enißlCTdcetu/i^hfuntfiüeiit amp;dcidit pdtiiitiitoeptt lut nünißrÄdo. Qÿo enim h«ec uideÂt de qbui ibi prtediit ÜHell:Qbfcurêatrocidieoru neuideaCEt^uo fintrefH ut furfum cordd hdbedt,de ^bufprtedidlu c!Û:Et dor fuut torum femp incurod^Nec deoibui diila'pHt:l!tinto uero de oïbiu ddquof pdnètlt;lu£priedi{lA/Utu. Ad eos enim 5 uel die crediderïit in Chriflu'^uel idtc uftj- credunt,uel deincepsuftj; inßne/teculi crediturifunti^ no ptiaent dduerfàm ïfrdelfciUcetquidebittdnmfreiendfidè.tJe» ç; enim oës g ex }frdëlfrnt,hi ifrdëlt femcnfunt AbrdhïjOês ßlij,fed inlfräcmtpütuocMcur tibi fernen: Hoc ë,no q fill) cdrnis,hi fillfdeiJed filij ipinißioK depu» tdturtttfemineiSedhipttnètdd ffiirialê Sio e:x ciüitdtc tudiejdrfl eecleßie,de qbue Apojhlni dicit:Eriaut igw tuifreieeecleßjsiudiequte funt m Chrißo: Quoniâ,fient in eodè Pfrlmo pdulopoß ponitur,deui fdlui freiet Sion^ CTtedificabucur ciuitdtiü ludfiEt inkdbitnbfiteâCf hf reditdtraequirêt ri ; Eï fernen feruoru eiue pofiidebit eâ, etq dm^Ht nomëeiufjjdbitdbut 'm ea.Sedcît h^caudutt indtficdmeiliter dedpiittiey terrenâ Hierufadë eog.Mt qutferuit cufilijs fiiif,nÔ mAtrë noßrä. æternü 'mToelis^ Gan»,4ï Dt Plàimo feptiiagcnmonono,quicfiàm

fnritxjlaain Pro his qui im m urabun tur.Cap«: VJ.

ITë Pfdlmttt feptud^finMfWnus fimdi xr pr£ntitdigt; titr:Pro’his qlmmtttdbutur.lneino pfaimoiitterc^te rAfcriptumefi:R.Tffiicedëcceîà CTuide CTnifitd uined ißÄ:Etfifice en qui pldtauit dexterd tud,Cf fnp filin ho minis que (ofirmaßi hbi.ipfi e^ enim uined de qud dici» tur:Viiiedex Aegypiotrdfhthfr. No e/iim Chrißus aliS plAtiiuit,fcd ipfdm uen^do 'm melius comutduit. Sic et in Eiungelio legitur: Malos male pdet,Cf uined fman loat-i M»tth.»î bit dlijs a^icolis.Ho enim dit,erddicduit, dliâ^ planta^ bit,fed edndë ipfam loedttit al^s agrieolts. Eddë naq^ eß fanëhr^ focietateciuitdx dei, CSquot; cogregitio filioru ,ptnif fiais mortdliu deeeßioe de fucceßioec^lendd ,atqi infi^ nefeculifimul inoibus imntortilitatë débita reeeptiint, quxdlioinoinalio PfdlmopoliudfiuëhlTrâpgnificatiir 0’dieit:E^aÜtficutoliudjruëiifirA'mdoinodei,lfierd Uiùi miferieardid dei m £(ernZ Cf m feiulü freuli. Ne* f’ 3 q; enim qd fraëbfttist mfidelès et fupbi,dc p hoc in/rußu r oma.)gt; ofi rdnü ut infereüir oleaßer gentiti ,tdeo pirepotuitrd^ Efuc,(o dix Pdtridrchdrn scr Prophetaru: duid etfifrerit mqt Efdide,numerus filioruin ifrdël ficUt drenA rftaris,reliq£ fdlu£ fiët,fed p eu de quo dia'tur: Etfupfiliu hois quë co firnidllitibi:Et dequorepittir:EidtnMnus tudfupuirun dexterx tu£,et fup filiü hens quë cofirmafti tibi. Et no di feedintus 4 te. Per hik filiü hois,id ë Cln'ifiié I cfH,et de fu isreliquqs,hocë Apofklis Cf dlijsmultisq exïfraëlitis MJ Chrißu dnift crediderut, deeedëte pleiütudine gentifi, uineafanëî'Apficitur,Cf remotioeueteru atq; inßitutione ' nouorû faerdmenarü titulus eius P faim: Pro his qeSmts tdbutur,impleiUur. Aptioribus itaq^teßimonijs eumeit AgpndS e{l,qu£ fine di^entidntßtue cofentiÂt, tn fentiat:

00 4 _ Ecet


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ADVERSVS IVDAEOS.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecct diei uent'uni dicit dominut,amp;conjirmiibo fufier do

J ’ mum Ittcob teßameittum nouum,iu)n fecundwn ttfls.men turn quod conftitui putribut eorum,igt;t die qtu, äpprehem di minum eortim ut educerem eoi de terra Aegypä. tfh certe prtediéki muintio,non per Pfalitwrum titulos tnteb ligentibuf pMcif (ignificatur, (èd iiMnifèjio prieconio pheltie uocit exprimitur. Aperte promijj^u/m e/l teßi» fuentumnouum ^non fetundum teflimentum quod ß,* ébtm efi ad popitlum qiundo eduâu's efi de Aegypto. Cum erg) in illo ueteri teflzmento pracepta pnt ifht qu£ nos ad nouum pertinentes obferuare noncogtmur^ur ludtti fe potius in uetuftnte[uperuacuaremanpffe non co gnofcunt,quàm nobis noua protmffd tenentdws,^ uetera non obferuenMS,obijciunt{ ^oniam er^ peut feriptu Cantî.» nbsp;nbsp;eHinCanttcocantfcorwin: Ajßirauitdtes,remoueantur

Pfaim nbsp;nbsp;nbsp;umbrae,ßiirialis pgnipeatio iamluceJcat,carnAUs cele^

bratioiamrequiep:at. Deus deoru dominus îoeutus efi, CTuocouit terrant, à folis ortu ufq}adocca^um:'Vtit^ Pfaim.9f omnem terram ad tefiamentum nouum, cui dicitur in alio Pfalmo: Cantate domino canticum nouum, can» täte domino omnis terra. Non erg) peut antea ex mon^ te Sina locutus eft uni populo, quem uocauit ex Aegya pto deiu deorum , fed pc locutus cA, utuocaret terram, àfolis oralufq^ adoccapim: duainp iudaeus ueUet teUi^relocutionemAudiret banc uoeationem ,crineis Pfain». 4P, qu!i,nf t/n todem Pfalmo dicitur. Audipopulits me* 'tis crlóqiiar tibiaifrad Cf te/Lpcabor tibi, detts deus tu* us'e^fum. Nam fuper facrijficià tuaar^amte,holo* caufb, aütem tua in conßgt;eihi meofuiu femper. Non actipiam de domo tua uitulos , neq; degreÿbus tuis hir* cos: Quoniammeaefuntomnes befiiic fylu£,pecorain montibiis er boues. Cognoui omniauolatiliacccli,cy ffecies agri mecum efl. Si efuriero ,non dicam tibi,me=gt; us ed enim orbis terrlt;e O' plenitudo eius. Nunquid nanducabo carnes taurorum, aut fanguinem bircortvm potaboi Immola deo facripcium lMdis,O' redde altißi* mo nota täa.Inuoca me in die tribulationis, O’ eruam te, er gloripcabisme. Certe O'hic facripcioramueterum apera mutatio efi.lHa enim deus aecepturum fe bon fit* ijfe pndixitculmribus fuis, facripcium laudismdixit: Ethoenonquod 4 nobis tanq indiffns expedat lau* dem,fedut ineanobisconfulatad falutem: Nameun* dem Pfalmum ia conclupt: Sacrificium laudis glorip* cauitme. O' ibi uia efi ubi ofkndam idi falutaredei. Quided falutare dei,nifi plius dci,faluitor mundi ,di* esplius ex die patre,hoc efi lumen ex lumine, cuius ad* uentus reuelauit teßamentum nouum. Vnde etiam ibi 9tiim.ps dicitur. Cantate domino canticum nouum,cantate do* mino omnis terra: cantate domino Jteriedicite nomini eius. StottmEuangelizandus ipfemonfiraturatc^ ad* ditur: Eene nunciate de die 'm diem falutare eius. Ipfe i^tur facerdos O' uidima facripcium laudis impleuit, tnalorum operwm tribuens indulgentiam » O' bene opt* randilar^ensgratiam. Adbocen'tmdomino fderipei* um laudisab eiuscultoribusininiolatur,utquigloriatur Him.pt in domino glorietur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;».Co«n.j

Q2. non (int hidæi ueri I frael filn fed fide*

lesChnftianûCap. Vil.

S Ed hoc luehei cùm audiunt,tre(kiiceruictrejpon* dent'.Nos fumus,denobis hocdidium efi, nos enim fumus ifraël populus dei: Nos in uerbis dicentis agno* feimus: A udi popùlus meusGrloquar tüii,lfrael O'te* fiieobor tibi.Qu^idfumus ad ifta diâuri? Nouitnus qui* dem ifraël fpiritalèm, de quo dicit Apcftplus: Eifqui* cunq^hancre^lam fequuntur paxfuper lUos O'rnife* ricordiaO'fuperlfraëldà. ifijimäutem ïfraël feimus effe carnalem de quoidem dicit: Videte ïfraël fecundum carntm. Sed ifia, ifii non cdpiunt, O' eoipfo ftipfos car* noies effe conuincunt. Q«of paululum quappriefentes aHoqui libet:Ita ne uos ad eum populum pertinetis quem uocauit deos deOrwm afolis ortu ufj; ad Occafum? Nonne uos ex Aegypm in terram Chanaan transla* tieftisf Non illuc uccati à folis ortu ufq^ ad occa* fum,fed 'mdediff)erpin folisortumO'in occafum. No» ne uos ad eius 'mimicos potius pertinetis q dicit in P fol* mo-.Deus meus mifericordia eius prauewet nu-.Deus me pfain. j S IM demonflra mihi inter mimicos meos,ne occideris eos, ne quando obliuifcanturle^s tu£:Difigt;erff iSos in ueri* tätetuaf 'Vndenonobliuifeentes legim dei,fedeandem circumfirêtcs,ffntibus ad tefiimomùm,uobis ad oppro* brium,nëfcttntes earn populo mintfiratisqui uocotus eü à folis ortu ufq; ad occafum. nbsp;nbsp;An uero ne^bitis O' ea

que tanta audloritateprediila, tantamanififlatoneco* pletafunt{ Aut mamp;iore cecitate non mtuemini,aut mi* rabili 'mpudentia non fàteminii Quidtr^adiüud reffonfuriefiisquod Efaias Propheta proclamât: Erit^^^^ m nouifiimis temporibus nunififtus mons domus domi niparatus in cacuminè montium, O' exaltdiiturfuper coües,O utnient ad eum uniuerfe pntes O dicent: Veniteafetndamus 'm montem domini,0'm domunt dei lacob, O annunciabit nobis uiam falutis, Ó mgre* diemur m eam:Ex Sion enim lëx prodiet O uerbum da mini ex Hierufdem? An O hic diôhtri eRis: Not pt* tnusiQuoniam audifiis domum lacob O' Sion O Nie* rufaltm, quap nos negfmus de femint lOccb effe Chri* flum dominum fecundum carnem,qui pgnificatus eR tio cabulo mentis paratt fuper cacumen mentium,^ omnes celptudines eorum eius celptudo tranfeendit ; Aut negf* mus Apofiolos O iHat ecclepasludee,que poR chnRi refurrébbonè 'm eucotinuo crididerunt, ad domu lacob ptinerf.Aut uero alius intelligèdus pt ffiritaliter lacob q ipfe popului ChriRianus,q eit pt minor natu q popu* lus iudeoru,tarnen eu crefcêdo fupauit,et fubdidit,ut im pleretur qd’ de duobus iUtspatribus m figura prediâu è:Et maior feruiet minori.Sio aut et HierufAU quisffi^ Gmt.ig ritaliter intelligatur efflepa,mags tarnen aduerfus ijbi

idoneuni


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LIBER

idone tim teJHnUfnium ex ilto loco ubi Chrißum cru tifixerunt e^kx uerbum domini proccßit Ad -tes: Lex enim qit£ iOis per tioyfen dia efl^de quA fupen bild extoUuwuryCrdequAmditis coniiincufttur ,„o ttüiÿturprodijJêdcSionO' HierufAlein ,fed démonté S mA: Ad terr Ain quippe proittißtonif,ubi rß qn£ Appela lAtur etiAmHicru/Alem ,poil quAdrin^ims Anno! cnn ip(A le^ uencrunt: Uon Autem ibi cxin uel deinde Acce^ perunf.EuAngçlmmnero Chrtltiteylexfidei,quodcers turn ell,mde proceßit: Sicut etiAin ipß dominus pofkA^ quAm refurrexit, loquens difcipulis fuis, etr oftendens pradilin diuinorum eloquioruM in fe e(fe completA: QuoniAm ftcfcriptum eA inquit, Ctquot;ßc oportet Chri^ fhiin pAti,ey refur^re A mortuis die tertio, pr£dicA» ri in nomino eins pœnitendAm remißionem peccAto^ rum per omnes ^ntes,incipientilgt;us Ab HicrufAlem. Ecs celt;/«od prophetAuit EfiiAS dicens: E.X Sion enim lex prodiet,amp;‘ uerbum domini ex HierttfAlein: ibienim ue^ niens defuper fecundam domini promißionem/firitus^ fAnâus,eos quos tunc unA domus continebAt,im^uit,G^ loqui Unguis omniivin gentium faecit, cr wdeextcrwnt pnedicAre EuAn^lium in noticiA omnium ^ntium. Sb cut enimiex HIa qu£ proceßit de monte SinA, quinquA^ pßmo die poA celebrAtum pAfchA , confcriptA eft dtgto dei,quo ßgmficdtür ft)irituffAnéhis,itA lex iftu qu£ pro» ceßit de Sion HierufAlem, non in tAbulis lApideis,fed in tAbulis cordis finéhrurn EuAngelifturum fcriptxeA perftiritwmfAnihim quinquA^ftmo die poft uerum pA fchA pAßionis CT rc/lirreAionis domini Chri/K, quo die ftiirituffAiiAus O'mijfits ,qui fideliterßterAt Ante pro» iniffus. Itc „«(IC Ó ijrAelitie fecundum cArnem,nonfe» cundum ftgt;iritum:lte nunc, ei^AdhuccontrAdicitcAper» tißim£ uerititt,?^ cum Auditis: Venite AftcndAtnus tn montem domini,^^ in domum dot lAcob,dicite: tios fu» musc£ci,utoftTndAtisinmantem ubi collifA ftcie peius perditisfrontem. Si uere uultis dicere, nos fumus ,ibi hoc dicite,ubtAuditis: Ob iniquitAtem populi nui duAus eAiid mortem.De Chrijh enim diAum eA, quern uos in pArentibus ueftris duxi/Hs Ad mortem, qui ftcutouis Ad immolAndum duAus eA,ut pAfchA quod nefcientes in pe eude celebrAtis,nobis per Chriftiim,qui eft Agnus dei,co» fecrAretur: Niin pd/cbn noftrum immoUtus eA Chrb ftns. St «crè uultis dicere, nos fumas,tunc dicite q uAitdo Auditis: tncrAffÀ cor populi huius, GTAureseorumop» pilA,amp;oculos eorumgrAuA. Tttnc dicite,nos fumus, quAndo Auditis: TotA die expAndi mAnus mexs Ad po » pulum non credentem, amp;nbsp;contrAdicentem, Tunc did»

■ te,nos fumus,quAndo Auditis: Exc£centur oculieorum ne uideAnt,ei?' dor ft eorum ftmpcr incur iiA. I n bis At» qihuiufmodipropheticisuocibusdicite,nos fumus ,ubi ^eullAdubitAtioneuoseAis , fed fic c£cieft:s ,uteffe uos dicAtis tßi non eftis, ej non nos AgnofcAtis ubi nftis.

VNVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXXXÏ

Dedimifliontludaic^e plebis,StTgcnuura vocationc,exEfaiapropheta often* ditur. Cap. VIIL

SE(/ inhccniAnififtiorA qu£ diAurus fum,pAuUà 'f er Attendite.Certe cum Auditis in bonolfrAel,di» cias : Noj fumus. Etcu Auditis in bono lAcob,dicitis: Nos fumus.E.tcu ÀnobiscAujfA requiritur,reftiondetts:ctiiP» niAin Ucob ipfe eA CT IftAel ,ex quo PAtriArchA propA» ^ti fumus,unde mcritvpAtris noAri AppeÜAtione een» femur. Hon er^ uos Also Cf grAuifomno dormientes,Ad /firitAÎiA qu£ non cApitis excitAinus: Neq; nunc quomo» do/firitAliterAccipiendA fintijh. uocAbulx uobisinAu» ditu, cr uifu /firitAli furdis CT c.tcis perjUAdere cenu» tnur. trempe peut CT uos fitemini, CT leSio libri ^ne» ftos jnAniftftc declArAt: Vnus homo er At lAcob CT tfrAcl, cy unde gier iAmini,ipft eA domus Ucob,qu£ domus eft îfrAël-.Qjiid eft er^ quod idem ipfe pixiphetA citw pr.e« nunciAjfet montem ßuururn pArAAimin cAcumine mon» Hum,Ad quern uentur£ effent uniuerfe grntes ,quiA non de monte SinA ,fed de Sion CT aierufilem lex CT uer» bum domini procejfurum effet omnibus gentibus, quod mAnififtißiiTK in Chrifto CT chrifttAnis uidemus com» pletum,PAulopoA dicit z Et nunc tu donuis ïAcob,ueni» te Ambulemus in lucent domini i Hÿ proftfh dicitis,ut foletis: Eiosfwnus. Sed quod fequitur pAuliffer Atten» dite,ut cum dixeritis quod ittiltis, etixm quod non uul» tis,AudiAtis. NAmprophetAconiufigit CT dicit : E)i» mißt enim plebein f.iAm domum tfrAcl. Htc dicite,nos fumus, hie uos Agnofeite, CT nobis qiiiA iftf, comme.nö» rAgt;nus,ignofcite. Si enim libcnter Auditis ,Ad ueftru/in dicunmr alloquium: Si uero indig/iAitter Auditis,di» cuntur Ad opprobrium. nbsp;nbsp;DicAntur tAmcn oportet, ßue

uolentibus, ßue nolentibus uobis. Ecce non eggt; ,fed prophetA quern Icÿtis, per quern deunl locutum non po» teftis negamp;re, quern de AuéhritAte diuinArum fcriptu» rxrum non poteftis Auftrre, qtiemAdmoduin iiU domi» rius imperAuit gt;nbsp;exclumAt uehementer , CT ßcut tubA exAltAt uocem fuAin , ttofquè increpAt dteens ; Et nunc tu domus iAcob ,uenite Ambulemus in lueem do» ßfiix..a mini, occidiftis Chriftum in pArentibus ueftris--

TAmdiu non credidiftis,CTcontrAdixiftis,fednoft» dum petiftis, quiA nondum de corpore exiftis, CT nunc hAbetis ftAcium pœnitendi, CT nunc uenite : olim quidem debuiA-is, fed CT nunc uenite, nondum ßniti funt dies , cui non uenit ultitnus dies. Aut ft uos tAiiquAm domum ïAeob ProphetAm fecutosiAin in lu» eem domini creditis Ambi(lAre,domum j/rael quAin di» mißt,oftendite. tCos enim utrofq^ monftrA!nus,CT quos exilld domo uocAiido difcreuerdt, CT quos idic remAnentes dimiferit. P.euocAuit enim inde non fo» los ApoftBlos,fed etiäin poft Chrifti refurreAionein po» pulum mAgnu n: Vnde [uperius iÄ diximus. Dimißt Aut -iüos.quos etidin uos no credendo imitAmini,CT uoftpfoss

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ADVERSVS IVDAEOS.

ßfaic.f

Matth, fz Mitth./p

Flalm, 1)7

Bphe.i ■

qui (OS imitun'do in wdem perntae detnoramiiü. Aut fi nos e/iis quos inde reuocauit,ubi funt quos dimifit^ tJon enim pote/lis dicere quod nefcio, quint ulùin ffiittm dia miferit,cum prophète cUmet: Dimifit enim plebem fu^t um donuim ïfruël. Bcce quod eftis,non quod uos tjjc iU‘ {buts. Dimifit enim Gf'uineumtdequu cxpeihuit ut fùceret uuus,facit uutemjfinus, G“ manduuit nubibui fuis ne pluerent fuper eum imbrem: Sed etium inde eoi reuocuuitquibusdicif.ïudicute mterme ZT uineam me» uin. DequibusGquot; dominus uit:Si e^ in beelzebub eij^ ciodtemoniufili/ueftriinquo eijciunti Ideo ip fi indices eruncueßri. Quibus hoc promittens: Sedebitisinquit fuper duodecim fedes ,iudicuntes duodecim tribus ifru» él. Sedebit iaq^ domus Jucob qu^e in lucem domini uo» cutAuinbulabit, iudicuredomum ifruel, hoc eft plebem ipfius quum dimifit.Quomodo enim iuxtu eundem pro^ phetum, Idpis quern reprobuuerunt iedtficuntes,hic ft» dus eil in cuput unguli,nifi q, ex circumctfione Gquot; pr^e* putio populi anquum purietes de diuerfo uenientes,m un ^lo fibimet tunquum in puds ofculo copuluntur. ynde dicit Apoftolus:Ipfe eft enim pux noftru qui facit utru» q; untvm. Qni erg» ex domo lucob fine ifruèl uocantem fecu'ifunt,ipfifunt lupidi unguluri coherenteStGquot; indo» tniniluceumbuluntes: Qtios uero thi dimifit, ipfifunt ruinum £diftcun(ts,G'ungulirem lupidem reprobates.

Ex aliopropheta idem demonßratuh Cap»l^k

POftremo fi h£c uerbu propbeticu fecundum cor ui ftriMT. in dlium fenfum detorquere conumini o I«» d£i,contru ftlutem ueftrum refifiètes ftlio dei. Si h£c 'm» quam uerbußc uultis uccipere,ut eudem fit plebs Gquot; do» mus lucob uel lfrael,G uocutu Gquot; dimiffu,non 'm alïjs uo cutu,'m ulijs dimiffa,ftd uniuerfu proptereu uocda,utam buluret in lucem domini,quôniam proptereu erut dimif» fu,^ nonumbulubutin luce domini: Aut certe fie m alijs uocutu,m ulijs dimiftu, ut nuüu ftébi fepuratione menfe dominic£ j ud Chrift fucrifteium pértineunt,fub eifdem ueteribusfucrum(ntisejfentutiq^,fcilicetqui in luce do» mini umbuluntes eius prfceptu feruarunt, Gquot; hi qui iu» picium reftgt;uentes,ubeo de fer i meruerunt. Si h£c erg» fie inteUi^re uultis,quid diihiri eftis, Gquot; quoniodo ali» umprophetumintelleifiuri ,quiuobisomninohuncam» putut uocem tanta manififtutione clutnantem: i:ion eil mihi uoluntas 'm uobis dicit dominas omnipotens. Gquot; (a criftciivm non uccipiam de manibus ueftris: Qjtia ab O» rientefole ufq^ m Occidentem nomenmtumdarumft» éhim eft in ffntibus. G“ m omni locofucrifteium oft^» tur nomini mco,fucrifteium nMndum,quoniam magnum eft nomen meum in ÿneibus,dicit dominus omnipotens. ç^ua tandem uoce tunt£ rerum euidenti£ reclumatis^ Quiduos umplius nimis 'tmpudenter exn)llitis,utgra» uioreruinamiferubilius pereatis?’Nen eUmihiuolun» tas m uobis dicit,non quietmq^,fed dominus omnipotès.

Quid tantum de Abrah£ femine^oriumini,quiubicuna‘ qs auditis tucob aut lfraël,dut donum lucob ,uut demum ifraèlcti/muliqua luudedici,contenditishccnon potuijjè dicinift de Uobis,cum dominus omnipotens dicut: Non eft mihi uoluntas 'm uobis, Gquot; fucrifteium non accipiant de manibus ueftris? Certe hie neutre non poteftis,non folum iüum non uccipere fucrifteium de manibus ueftris, fed nee uos illi offtrre manibus ueftris. Sed quare hoc iüi offèrri de manibus ueftris non unit? L ocus enim uniù eftleff domini confUtutus, ubi manibus ueftris fucrifteia iußitoftvrri,pr£ter quem locumomninoprohibuit. Kune erg) locum quonium ueftris meritis amgt;fi/lis, etia fucrifteium quod ibi tantum licebatoftvrri,in locis offer re edijs non uudetis. Ecce omnimodo impletum eft quod aitpropheta: Etfucriftciivm non occipium demanibus ueftris.Num fi 'm terrena, Nierufalem maneret uobis te» plum Gquot; ulture,poffetis dicert 'm eis hoc effe ccmpletu: Quorum iniquorum inter uos con/htumrum fucrificia dominus non ucceptut. Aliorum uero ex uobis atq;'m uobis uccepture facriftcia qui dei pr£cepta cuftodiunt, hoc non eft cur poßit did,ubi nullus omnino ueilrum eft quifecundum le^m qu£ de monte Sina proceßit,mani» busfuis fucrifteium poßit offèrre. Neq^ hocitapr£di» tfium G'impletum eü,utuosProphetic£fententi£ re» fftonderepermittut: Quiu manibus non offèrimus car» nem,ftdcordeG'orcoffèrimuslaudem,feciindum illud 'm pfaimo:lmmolu deo facriftcium luudis.Ètium h'mcco» trudicit uobis qui dicit :Noti efimihi uolimtasmuobisi. De'mde ne exifhmctis non offerentibós uobis nee illoac» dpientede manibus ueftris deo fucrifteium non ofierri, Püim\)f. quo quidem iüe non e^t,qui bonorum noftiorivm nulli» us 'mdi^t,tumen g, fint fucriftcio noii eil, quod non iüi, feduobisutileeft,udium^t Gquot;dieit:Qttiaab Oriente fo* le uftji m Occidentem nomen meum darum eft fàéhim m ommbus gentibus, Gquot; m omni loco facriftciiem offvrtur nomini meo,facriftciu/m mundtvm,quoniam magnum no men meum m gentibus dicit dominus omnipotens. Quid ad h£c reJfondetisiAperiteoculos tandem aliquando Gquot; uidete,ab Oriente foie ufqs m Occidentem, non in uno, ficut uobis ftieratconftitutum,fed in omni loco offirri fa» erifteium Chri/iiunorum, non cuilibet deo ,fed ei qui ifla, pr£dixit,deoîfrucl.'Vnde Gquot; alibi dicit ecclefi£fu£. Et quieruerit te,ipfedeus ifruél uniuerfe terr£ uoeubitué-. ScrutuminifcripturaS,m quibus pututis uos habértuita lohaii.s-, £ternAm.Etprofi:cîo habere fis, fi Chriftum iii eis inteUi ffretis Gquot; teneretis:Sed perftrutamini eus, ipfe teftimo» nitvm perhibeiu de hoc fucriftcio mundo, quod offèrtur deo ffraël,non ub umà gente ucftra,de cuius manibuS non fe uccepturum pr£dixit,fed ab omnibits gentibus qu£ di cunf.Veniteuftendumusmmontem domini. Nec in wioloco, ficut uobis pr£ceptum eratin terrena Hie» rufulem,fed m omni loco,ufq; in ipfum Hierufalem.

Necfecunduordinè Aaron,fedfecundum ordinë Mel» chifedtch.Chrifto tn'nn dùfium eflfGquot; de Chriftd tarn an pr£diéhint


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LIBER.

pKicdiéhim cft; luräuit doriùnasamp;non panitebit eum, |W».fe? tucsfdcerdos mÆternum/ectmdumordirKmlAeîchifê» ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deck. Qjiid tft,iurduit domirut!, nifi inconcufjîi utria»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßmMuitf Et quid eß,nmt.panitebiteum,niß hoe fde

terdotium nulidotnninordäonc matdbiti c«fm ß» cut hominem, pœnitet dawt, fed dei diâtur pceniteiittd, qudmui'fdbilloitt/hlutisreicuiuiq; nuttdtio quic credent bdtur effe mdufurd. Proinde cum died, non pamtebit mm,tu es fdca'dos ituetemum fecurndum ordinem Meb chifedech,fdtis oßendit eumpanttuijfe, hoc eA eiim mu^ turc uoluijfe fdcerdotium quod cot^tuerdt fecundum or dimmAdron,ßcut deutroq^uidemusimpletum. Ndm ü' Adroit fxcerdotutm idm nullum eß in udiquo tern* plo, crchrijh fdcerdotium Muternum perfeuerdt 'm cœlo. Adhdncer^lucemdominiuocdt nos prophea cum died: Et nunc domus tdcob;uenite dinbideinus in lucedoinini: Tu domus ïdcob qann uocduit ele^t, non tu qudm dimißt. Dimißt enim plebem fudm dotnunt ifrdel. Quicunq^ 'mdeuenire uultts,!ldhdncpertincbi* tisqiidm uocduityiUd cdrebitis,quim dimißt. Eux quip^ pedomini tn qud dmbuldnt ^ntes, ilia eßdequdidem Brii.4? Prophetd dicit:Dedi te 'm luccm ^ntium ,utßs ftlusuß q; 'm ßncs terr£. Cui hoc diiluin eß ntß Chri/to f De ^KO mpleluin eß,niß de Chrißo^ Non eft ißd lux 'm uo-» Roman,« quibifs idcittidcm dióhiin eft; Dedit iOis deus

ritum compun^oniSfOculos ut non uideditt,GT dures ut I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non dudidnt ufq; in hodiernum diem. No« eft

Pfaim.iiy 'm uobishicc lux, ideoomiu cdcitdte Idpidcin reprobd^ Pfaim.a;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r n n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

tis,qui pirns eß cdput dngub. Erggt; dccedite dd eum CT ’ iüuminAmini. c^uideftdccedite,ntßcreditelQuoenim i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edtisutddeumdcceddtisl Cum Hießt Idpis de quo Dd^

niel Prophetd died quod creßendo am ntdgnus mons ßtßusßttutimpleretuniucrfdmßciemterrie. Sic enim CTgentesquodicunt: 'Venitc dfeenddmus in montent domini,nufqudm terr drum perÿire CT peruenire con^ tenduntfUbi fun{,ibi dfeendunt,quid m omni loco fdcri» ficiitmo/ßrair/ecimdum ordinem Melchifedech. Et fi»

VN VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXXXIl

cutdliui Prophea. dicit: Extirmdttdt deus omîtes deos ffntium terree, CT ddorditt tum unttsquifqi de loco fuo. Cum er^ uobd dicitur: Accedite dd eum,non uobis di» citur, ndues dut iumena priepdrdte, cr defird uiiHmit nierdte, CT de tó,» lon^nqud terrd pergte dd loeumt ubi deus fdcripcid ueßra deuotionis dcceptet,fed dccedi» te dd eum qui in ueßris duribus priedicdtur: Accedite dd eu/in qui ante oculos ueßros glorifiedtur. Ambiildn» do nonldbordbitisßbienim dcceditis ubi creditß.

Qiiahïf r ciim ludaeïs diflêrcn* dum fit. Gap» X»

HAEcßdtres chdrißimifßue grdanteffiue ïncH» gndiiter dudidnt ludiei,itos tdmen ubi poffumus, cum eorum dileShone prdidieemus. Nee fuperbe glo* riemurdduerfusrdmosfiéhs,fedporius co^temus CU* ’’ iusgrdtidCTqudntdmifiricordid,erinqud rddice 'm» fertifumus,ut non dltdfdpidmus ,fedhumtlibusconfeil» tientes,non'eis cum prafumptione m/ultdndo ,fedcmn tremore exultdndo dicdmast'Venite ambulemtis 'm luce doinini ,quonidm mdgnum eft nonten eius in gmlibus. Si entm dudierint et obdudierint,erunt inter eos de qtii» bus diiiumeil: Acceditcdd eumCTiïluiHindmini,cr nnltus ueßri non erubefcunt. Si dutem dudiuntCT non obdudiuntfUident GT 'muident, inter eosfititt de quibits dióhim eü: Peccdtor ttidebitCT irdfcetur,detttibitsfuis ßendet GT tdbefcet.E^ dutem dicit ecclefid Chrißo, ue» piaim’y, lut oliudßtiHtfird indomo domini,ßgt;erdui m itrifericor did dei mdtrrnutn,Gr in feeulumftculi.

Viui Aurehj AugußiniUipponeßsepifcopii dduerfos ludlt;eos,liber

explicit.

t)iKi

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RETRACTATIONVM.

DIVI AVRELII AVGV ftini Hipponenfis tpifcôpiiiïn IP bros rctradationum«

Pfologüs.

AM DIV EST Q_VOD I ßcert cogto di/}gt;ono,^uod nunc ddiuiuntedomino aggredior : Quù diljirendum effe non drbitror, ut opufcuU medjtue 'm libris,ftue in È» pi[blit,f}ue in traikltibuf,cum

djm iudicidria peueriate rccenfedm, Cf quod me offin-d(t,uelut cèforio ßlo denotem: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;en'tmquii^ nip im^^

prudent, ideo quid med errdtd reprehendo ,medudebit reprehendere. Sed p dicit non ed debuijje i me dici ,qué poßrd mihi ctidm dipgt;licerent:'Verum dicit,GT mecum ß

) Corin, Il

cit.izorum quippe reprehenfor eR,quorar4 Cf fgi.tQe» enim reprehendere deberem,p dicere debuiffem. Sed ut uolet quifq; dccipidt hocquodßcio.Me tdmen iÜdm Apo Poiicam fententidm ey'm hdc re oportuit 'mtueri, ubi dit: Si nóppfotiudicdremu!,d domino non iudicdremur. il»

Pi«ucr ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priptim efl : Ex multHoquio non effit^»

Cf peccdtum.Terret me plurimum,non quid inultdfcri» ppjUelquidmultdetidmqUiediihtdnon funts teunen À me diibi,c6flriptd funt.Abfltenim ut mulaloquitm de» putetur qudndo nece/flirid dicuntur, qudntdlibetferma» nummMritudinedcprohxitdtedicdntur, Sedifhm fen» tentidm fcriptur£ fdniiie proptered timeo,quid de td mul tit di/futdtionibutmeKpne dubio multd coüi^ poflunt, qu£ p non ßlfd,dut certe uidediitur -, flue etidm conu'm» cdntur nio neceffdrid.Çinem utro Chriflits pdelium fuo» Matth.)x rum non terruit,ubi dit: Omne uerbwm ociofam quod» cunq;dixerithomo,Yeddetproeordtionem 'm die iudi» îicob.i cijxnde O' eius Apoftolus Idcobui:Sit inquit omnis ho hco. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dudiendum,tardus dutem dd loquendum.Etdlio

loco: Nolite inquit plures fieri md^firifratres mei ,fcien tes,quonidm maius indicium fumitis i In multis enim of» findimus omnes. Si quis in utrbo non oflindit, hie per» flihs efluir.E^ mihihdncptrflâlonemnec nunc dr* ro^,cum idm pm fenex,quanto minus cum iuuenis cœ» pi fcribere,ueldpud populos dicere: Tdntumq; mihi tri» butum efl,ut ubicunq^ me priefente loqui opus effet dd po pulu/m rdripime tdcere dtq; dlioi dudire permitterer ,0quot; efleueloxdd dudiendum,tdrdus dutenlddloquenduM. 'Reflat i^tur ut me ipfum iudictm fub md^flro uno, eu» ius de offrnponibus meis indicium euddere cupio. Mdg» ftros dutem plures tunc fieri exiflimo, cum diuerfd dtq^ inter fe dduerfd fentiunt: Cum uero idtpflvm dicunt om» neSfCr uerum dicunt » db unius utri magflri magflerio noiirecedunt.offlndunt dutem noneumiiiius n^ddi»

(Unt,fed cum dddunt fud, Sic quippe incidunt ex multi» loquio 'mfitfltloquium. Scriberedutem ifld mihipldcitii^ ut hitc emittdm 'mnutnus hominum ß quibus ed qua idm adidi,emenddndd reuocdreno pojfum,lieciUdfanepra ttreo,quiie cdtechufninus idmflicet reliiki ffie ,qtu,m ter» rendm grebdm,fed ddhuc fàculdrium liter drum confue tudine 'mfldtüs fcripfl,qHid O' ipfd exierunt in noticidm dt(eribentium dtq; legntium,et leguntur utiliter ,Sed no» nuiïis ignofcdtur,uel fl non ignofcdtur,non tdmen inha» redtur errdtis.Qudpropttrquicunc^ ifla ltéîiirifunt,no me inütentur errdnttm,fed m melius proficientem. Inue» niet enim ßrtdffe quomodo fcribendo profoecer'im,quif» quis opufculd med or dine quo fcriptd fui» legrit.Quod ut pofiit,hoc opere quantum potuero, curabo ut eundem ordinem iiouerit.

DIVI ÄVRELIl AVGV ftini Hipponenfis epifcopijtc* tracTtationum libcrpngt; muSjfncipic^

Contra Acadertn'eos libri trcslt; Cap. 1.

VM ERGO RELIQ_VIS« fem uel qua adeptus ßeram in cupi» ditdtibushuiusmundifUelque ddipi fciuolebdm,0'medd Chriflidnaui» I taociumcontulilfefn,nondumbdpti» - Zdtus,contra Acddemicos uel deAcd demicis pritnum fcripfi,ut drgumentd eorum, qua mul» tis 'mgnintueri inutniendideflgt;erdtionem,0' prohibèt cittq rei dflentiri,O' omnino dliquid maniflfliim,tdnq cer turn pt dpprobdre fdpientem ,icum eis omnid uideantur obfeuri O' incertd,db animo meo,quia O' me mouebant, quantis polfem ralionibus amouirtmiQjcpd nuferante et ddiuuante deoßßumefl.Sed in eifdem tribus Itbris meis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

«Ort nuhipldcet totient me dppeUdjfe ßrtunam quis non „â À dem? aliquam deam uoluerim hoc nomine inteUig ,fedßrtui» c’P-»** turn rerum euentum,uel in cörporis noflri,Uel in exter» nis bonis dut imlis: Vnde O' Mauerba funt^ nuüa re» Ugo dicere prohibet,ßrte,ßrptan ,ßrtdffe,ßrtuitu.

QUodtarnentotumaddiuinam reuocandumeH proui» denuamiHoc enim Mi noil tacui dicens :Etenim fortuit», quaUnl^ßrtunanominatur ,occulto quoddm ordine Yegtur,nihilq- aliitd 'm rebus cafum nomiiiamus, nipcu ius ratio O' cauffa fecrita eü.Diici quidê hoc, uerunta» men panitttmepe illic nominaffejwtunam ,cum uide» t,fi,ropri. am homines habere 'm peßima confaetudine, ubi dici de» quot;“o 50quot;«^ ( nbsp;nbsp;« nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ■ , I 1 ■ r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Acadcmi*

bet,hóc deus nouut,dicerefl}ocneluitfortutia.Quodau»cot cap.» tern quodam ioeodixiilta comparatum eA,pue pro me* ritis noflrisjiue pro neeeßitate ttatura,Ut diuinum aiti» mum MrtaUbus mharêtem neiÿtaq phiU^phiic portât

dccipiat Öl' é.


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LIBER P RI MVS.

ccxxxni

iccipint erc.Aut nihilduorwm horum dicendu ^ùit, quid ttidm ßc fenßti pofjit t/Je inte^:Aut fdlis erdt dicere,,p meritis noßrisficut utrum eü ex Addm trdibi nußrid, nec dddere,ßue pro neceßitdte nAtur£,qMndoquidein M

»M »cidemi cxortü eü.ltemq; illic qitod dixi : ^ihilomnio colaidum co».cap. gt;nbsp;totumq^ abißiendu/m quicquid mortdlibm ocuIkctr mtur,quicqHid ulluf ßnßu dttinÿt. Addtndd erdnt uer^ bd, ut dictretur, quicquid moralis corporis uüus fens fus dtt'm^d : EÄ enrm ßnfus O' mentis. Sed tor um mo^ reloqucbdmur tunc, quifenfum non nifi corpus dicunt, O' ßenßb’.lid non niß corpordlid. nbsp;nbsp;ltdq; ubteunqueßc

locutus ßim,pdrum tA dmbiguitds euitda, ruß dpud eps »càdêmfcos confuetudo eft hcudonis huius. item dixi:

* Qiiidctnfesdliudeßibedteuiufre,nifißeeundumid qiF in homine optimum eii utuere nbsp;nbsp;lEt quid dixerim m ho^

mine eße optimum,pdulopo{l explicdns ; Qjtis 'mqudtn dubiauerit, nihil eße dliud hominis optimum, qu 'dm ednt pdrtem dnimi, cui domindti obtemperare conuenit ctete^ rd queq^ in homtne funt ? Hec dutem ne ulidm poßiles deßnitionem,mens aut rdtiodicipoxR. Hocquidemue^ ruw eft; Uam quantum dttinet dd hominis naturam, nihil eH m eo melius quam mens O' rdtio,fed non fecunlt;^ dum ipßdin debet uiuere qui bedte unit uiuere, alioquin fecunium honunem uiuit,cum fecundum deumuiuen^ dum ßt,ut poßit dd bedtitudinem peruenire ,propter qud confequendam, non feipfd debet eße contenta , fed deo Li ) cötri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrd fubdendd eß. nbsp;nbsp;Item reßondens ei cum quo

»cademicos dißutdbdtur : Hic plane tnqudin non erras,quod ut tis biomenßtadreliqud.libenteropcduertm: Hoc licet non ferio,fed ioco diiium ßt, noHem tarnen eo uerbo uti : Qmen quippe mele^jße non recolo,ßue in facrislite-s ris noßris ,ßue m fermone cuiufqudm Bccleßaßcifers mo lis dißutamris, qudmuis abominatio mde ßt diétti, Li.s.cStra qu^ dluinis libris aßiduereperitur. infecundo du^ aciieniicos libroprorfus ineptueA O'inful fa lUa qudß ßbuld de philocdlia cr Phtlofophid,quód ßntgermdne,0‘eoa dem parente procreate. Aut enin Philocdlia,que dicb tur,nonnißinnugiseA,0'ob hoc philofophie nuUd ratione germana. Aut ß propterea eft hoc nomen hoi^ norandum, quia latine intrrpretatum, amorem ßgnißcdt pulchritudinis, O' eA uera ac fumma fapientie pulchriif tudo,eddemipfdeA in rebus incorporabbus atquefum^ mis philocdlid que O philo/cgt;phia,neque uUo modo funt Li.t.c5tra qudß fororesdue. Alio loco cum a^em de animo, rediturus in caelum : iturus dutem,quam tbi‘' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixißem fecurius,proptereosquiputdntani^f

humanos pro mentis peccatorum fuorum decoelo lapfosßue deieélos,m corpora ifla detrudi. Sed hoc eg) propterea non dubitaui dicere, quiaitadixi in caelum, tanquàin dtceremad eum quiaeiuseftauAor O'condi^ tor,ßcutbeatus Cyprianus noncunAtituseAdicere: b!dm c»wt corpus è terra, ßiritumpoßideamus c coelo, ipß terra O' caelum fumus, Lt m hbro Eccleßaßes feriptum eß ; Spiritus reuertatur ad deum quidedit ib Ium. Ctÿod utique intdU^ndum eft, utnon reßlh.« tur Apoßolodicettti,nondum natos nihil egiße boni aut Roman mali. nbsp;Sine controuerßa erg) quedam ori^nalis regio

beatitudinis animi deus ipfe eA cxiii eum non quidem de ßipfo ^nuit, fed de nitUa re alia condidit, ßcut condidit corpus è terra: îiam quod attinet ad eius oriignem. bib/jo. de quaßtutincorpore,utrum de lüouno ßtquiprimum gffi.adii'te creatuseA,quandoß.lt;AuseAhomo inanimamuiuam,an femper ita ßant ßn^lis ßnguli, nec tune feiebam, nec ad huefeio. In libro tertio : Si quid mihi uideatur quxff rw inquam, in mente arbitror eße fummam hominis bo^ acadcmicos num. Veriusdixißem,indeo: Ipfoenim mensß-uitur utbeataßt,tanquiimfummobonofuo. Nec mihiittud

placetquod dixi: Liquet deierareper omne diuinum. acadcinieo* Rem quod dixi de Academicis,quia noueraiuerum,cuii usßmileappellabantuerißmile,idque ipfumuerißmile appellauißilfum,quod approbant duas ob caufas. Non ^ädlm?co« reélediéium eA, uel quodßlfumeßet, uelaliquomodo e3p.t7.6e eßet fimile alicuius ueri,quia in generefuo O' hoc uerum eA, uel quod approbant ißaßlfa, qu£ ^uocabant ueriß^a milia,cum iÜi nihil approbarent O' affirmarent, nihil ap probare fapientem.Sed quia ipfum uerißmile etiam pro^ babile non cidpabant, hmc ßAum eA ut hoc de iüis dice=!

rem, Laus quoque ipfa qua Platonem uel Plamnicosßue academicos philofophos tantum extiiliquantum impios homines non oportuit,non immerito mihi dißlicuit,pr£» fert'im contra quorum errores magnos deßndenda eA Chrißana doArina. iüud etiam quod m comporati.fi onear^metorti Ciccronis,quibus inlibrisfuis Acade^ micisufuseA,measnu^seßedixi,quibusar^mentailif cap.to U certißima ratione reßttaui, quamuis iocado diAum ßt, O' magis ironia uideatur, non debuit tarnen did. nbsp;nbsp;Hoc

Opus ßc incipit :. O utinam Komaniinehonünemßbi aptum.

De beata uita. Liber unus.

Cap. ir. gt;

Librum de beata uita, no po A libros de Acodemicis fed inter iUos ut fcriberem,contigtt. Ex occaßo^ ne quippe ortus eA dies natalis mei, O' tridui dißutatiia one completus ,ßcut ipfefatis indicat. In quo libro conßtit inter nos, quißmul qu^erebamiis, non eße beatf tamuitam,niß perßAumcognitionem dei. Dißlicetta^ wen iüic, quod Nianlio Theodora, ad quem librum ip= ta in XX fum (cripß,quamuis doAo O' Chrißano uiro,plus triif ‘æquot;'-bui quam deberem. Pt quodßrtunam etiam iUic fepe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

nominaui. Er quod tempore uit£ huius in folo animo fat tain prçfa. pientis dixi habitareuitam beatam, quomodolibet fe ha^^ oVbèataui beat corpus eius,cumperß{ki.mcognitionemdei,hoceA, difpuia. qua homini maior eße non poßit,in ßtura uitaßerct A= “°quot;'* poflolus, qu^ fola beata uita, dicenda eA, ubi O' corpus incorruptibile atque mmortak ßirituifuo ßne uüa mom leßa uel reluibitione fubdetur. Sane i/him librum tn no» firo codice mterruptum repperi non parum minus habe»

pp re,^


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RETRACTAtlONVM

rtföquot;pc A p-cttrihlf ^uikufdänt defcriptus eR, nee ddhuc apudaliquem integrum inuenemm , ex quo emendurent qtutndo hitc retra^ui. Hie liber fie incipit : Si dd Phi^ lofophiie portion.

Deordine Libriduo.

Cap. lik

P Er ident tempus inter iUos qui de Acddemicis ferip ti fumt,duo5 etidm librot de ordine fcripp,m quibus Ki.ï.de or queflio uerfdturtUtrum omnid bond CT mdld diif dine,cap. 7 uiiheprouidentùe ordo continedt. Sed cum rem uiderem ad tnteSi^ndum difpcikm, fdtis iiegre dd eorum perceps tionem cumquibus dffbddi/j)utdndopofjeperduci,deor ,.dc ordine Une fludendi loqui malifi, quo d eorpordlibui dd ineor^ poTdlid poteü propci. Verum cT in his Itbris dijplicet ).de ordine. „y fccpe mterpoptumfigt;rtun£ uocdbulum. Pt quid non ”dc orXne dddebdm,eorporii,qudndo fenfus hominis nomindui.

. Ptqu6dmultumtribuiliberdlibusdifciplinii,qudsmüb

1. de ordine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;./■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r rt-

cap. « amp;nbsp;i. ftIdncn ne/ctumt,qu!ddm duttm qui jciunt (ds,ldnm non dliqudsdelt;is,qudmuisioedn^ cap, î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do commemordui. Et quad ddmirdtiotiem uitium nuncuin

pdui. nbsp;nbsp;Et quid philo fophos non uerd pieate pr^editos,

de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ilt;i‘^od4uosinutidos,uniim

cap. I ) nbsp;nbsp;nbsp;ftnpbilem, dlterum intelîigbikm ,noexPldtonis uel ex

cap' u'amp; X Phttonicorü perfond, fed ex medßc commenddui, tdn» cap.18 qudmkocetidm dominus fignipeareuoluerit, quid non iohan, ) 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnum mewm non eà de mundo, fed : Regnum

mcirni non eH de hoc mundo,cum poßit dlid locutione dióhim biueniri. Et fi alius a domino Chrißo figmpcd^ tus eü mundus, iHecongruenties poßit inteüi^, in quo Matt, d eritccclum noeum CTterrd noud, qudndo complebitur quodoramusdicentes: Aduenidt regnum teum. Nfc Plato quidtm in hoc errduit,quid effe mundum inteSi^= bilem dixit,fi non uocdbulum quod Eccleßdßicgconfuenf tudini in re iVd non uptdtum eP, fed ip fam rem uelimus dttendere. Mundum quippe lUe intelltgbilem, nuncH=‘ pauit ipfun rdtionem fempiterndin atq; incommutabist lem,qudfoecit deus mundum. Quam qui eße ne^t,fequf ftir W dicdtjirrationabiliter deum fxciffe quod foecit,dut cumpceretuel amequdm pceret, nefeißequid ßceret, ß dpud eum ratio ßciendi non er ut. Si nero erat,peut Cit rat, ipfdm uideturl Plato uocaffe inteHigibtlem mundum. Nec fdOTfn tjio nomine nos uteremur,ß iani fatis effemus literiî Ecclfßaßicis eruditi. Nfc iîlttj mtb« placet, quod a.de ordine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixißim’. Sunwid opcTd daudd eü optimis mort=

bus, mox addidi : Deus enim noßer aliter nos exdudirc nonpeterit: Eeneautemuiuentes pciilitw exaudiet. । lohan. Zf nbsp;sic enim dichim eil.tanqudm deus nonexaudiatpeecatos

rcs,quod quidam dixit in Euangelio : Sed iUequi nondu nouent Chr/ßiim, a quoperatiam iüuminatus in cors pore. Etecillud placet nuhi quod Phytha^rlt;ephilofcagt; cap! IO nbsp;nbsp;p^° tantum laudis dedi,ut qui le^tuelaudit,poßitputds

re me credidiße nuüos errores in Pytha^ricd eßedos ärina,cumßntplures,ijdemqi capitales. Hoc Opusßc in ci'vt: ordinernrerum Zenobi,

Soh'Ioquiohitn. Libriduo.

Cap. ini.

INlrrbifc feripß etiamduouolumind fecundumßu» dium'meum CT amorem raüone inda^ndie ueritatis, de bis rebus quas maxime pire cupiebdm,me mterrogaSf mihiq; reßondens, tanquam duo eßemus, ratio CT e^, cum folus eßem. Vnde hoc opus foliloquid nominauißed imperpóhim remanßt ; ita tarnen ut in primo libro qult;e reretur, CT utcumq; appareret qualis eße debeat, qui uult percipere fdpientiam, quicutiq; iion fenfu corporis, fed mente percipitur: Et exquadam ratiocwatione in fis f^fotaoqui^ «e libri coïïigturea quic uerefnnt,immortalia eße. i« orum.ca,iç fecundo autem de immortalitate anime diu res a^tur,CT non pera^tur. in his fané libres non approbo : Df»j £(Kt niß mundos feire uoluifii. Rtßonderi enim poteü, multos etiam non mundos multafcireuera. Heq^enimrunigt;caplt;gt; definitumeH hiequidßtuerum,quod nifi mundi feire non poßint, CT quid ßt feire. Et ißud quod ibi poßf i.foiiioqui* tum eR : Deus cuius regnum eA totus mundus, quem fenfus ignorât. Si deus intelligendus eA,addenda filer ant uerba utdiceretur, quem mortalis corporis fenfus ignoa rat.Siautem mundus diéhis eA quem fenfus ignorât, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

le reéie intelli^tur quifiiturus eA in coelo nouo CT ters ranoua. Sed etiam hic addenda erantillauerba,ut dices „ .

  • .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ j. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i . 'gt; Ketrart.

rrtttr.nwrt-m corporis/ffipM : SedlUo moreadhuclos,, 3ccip,f quebar,quo fenfus proprie corporis appeüatur. Necafs ßdue repetendum eA, quod CT fuperius inde iam dixi, fedhoc recolendum,ubicunq;ifia locutioinmds Uteris inuenitur. Et ubidixi depatre CTfilio: Qui^gnit,CT quem ^gnit,unum eA,dicendumfiiit,unum futit : Sicut aperte ipfa ueritas loquitur dicens : E^ CT pater unum lohan.jo fumus. îlt;lectttudmihiplacet,quodin^lauitadeointclaf le£loiambeitameßeanimamdixi,nißßtteße. Item^ }îSi',c^?gt; dixi : Ad fapienti£ cognitionem non uma uia perueniri, non bene fonat,ciuafi alia uiaßt prater Chriflum,qui dis i.foiiioqui.

  • /. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a /T' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnni.capj«

xit:îî^lumuiAs Vitändaer^crathtecoffvnjWiXU^ rium religofarum,quäuis alia ßttOa wniuerfalisuia,alia autem uhe de quibus in Pfalmo canimus: Vias tuas domis ne notas fite mihi,CT femitas tuas doce me. Etineo quod ibi didum eA: Penitus eßeiflafenßbiliafiu^enda, cauens dumfiiitneputaremurillam Porphyrijfilß philofophirum'cipt^ teuere fententiam, qua dixit : Omne corpus eße filmen dum : I4on autem dixi e^ omnia fenßbilia, fed ißa,hcc eA corruptibilia. Sed hoc potius dicendum fiiit : Non dtt* tem talia fenßbilia futura funt in futuri flt;eculi coelo noagt; uo CT terra noua. Item quodam loco dixßquöd in difei ptinisliberalibuseruditi,finedubioinfe iUas obliuione obrutas erutmt difeendo, CT quodammodo reßdiunt.

Sedhoc quoqttetmprobo: Credibilius eAenim propf terea uera rrßondere de quibufdam difciplinis,etiam im peritos earum quando beneinterro^ntur,quia prztfens eAeis quantum idcapere poffunt lumen rationis inter» n£, ubi hlt;ec immittabilia uera conffiiciunt, non quia ea Noueront oliquando CT obliti funt, quod Plotoni uel ta^ libufMa


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l, I B E R

ttwKi/wmeft. Contro quorum opimonemquantd pro U, tnni X fufeepto opcri ddbotur occoflo, in libro duodecimo de tri ‘“P'' nbsp;nbsp;nitote diflerui. Hoc opus fie incipit : Voluenti nùhi mid*

toocuaridmecum.

De immortalitate anime. Liber vnus. Cap. V.

PoRlibros foliloquiorum idmdeogro Mediolonü reuerfus ,fcripfi librurndeimmoralitote onimo;, quem mihi quafi commonitortum effe uoluerdm propter fediloqaid terminando, quic imperflilA remanferont : Sed nefeio quomodo me muito exijt in manus hominü,et inter mto opufculd nominatur.Ctui primo rotiocinatione contorfione otque breuiatefie obfcurus eA, ut fietigeteu le^tur etiditt intentionem medm,uixque intelligatur o mea taiüMTiiii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde coÿtons nihil aliud quam anitnos homi*

ine.cap., num,Mlquodomargiitnentdtione eiufdemUbridixiiHec effe in eo quod nihil dtfeit difciplina potefl. item quod îautat” ani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcicntid compkëhtur, ni*

«ne,cap.) fl qutc dd dliquom pertinet difciplinAm,nec uenit in men* temdeum non difctredifciplinAm,fed habereomnitiM rerum fciensiamjMt qua etiam preeflientia eA jùturorum. Mhtatcan?/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidi^um esl: Hon effe tâtant

4 ciwn ratione ulli,nifi anim£ : Hequeenim deo fine ratione Dcimraorz nbsp;nbsp;nbsp;eil,cum opud cum G fumma uita,G‘ fumma fit rd**

cantate ant to, Et lüud quod aliqudnto fuperius dixi : Id quod intel* li^tureiufmodieflefemper,cumintelli§iturGdnimus, Dr mm r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QMduerodixit

«aiitatc .1111 Anigt;7M!)«proptcrc(tnopîjf/cit{gt;ie(crnA rdtione fepardri, mc.cap. lt;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„5 fi locdliter iungtur, profich no dixiffem, fi to

tunc effem Uteris fdcris ita eruditus, ut recolerem quod ’ fcriptum eH : Peccata ueflra feparant inter uos G de* um.Vnde Miteüiÿ dotur etidm edrum rerum poffe did fe* pdrattonem,qua non locis,fed incorporaliter iundafii* Deimroor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quidfitetidm quod dixi t Anima ficdrctcorpos

tall rate ani re, in hoc mundo non eâ : N on potui mortuos recor*gt; quot;quot;'»«Piiî H unquid enim dtiimie mor tuorum,dut non cd* rent corpore, aut in hoc mundo non font I Qudfi uero in flri non font in hoc niando : Sed quia carere cor* pore in bono pofui ,flgt;rtaffe nomine corporis pefles corif poreasappelldui. Quodfiita e^,nimis infolenteruer* Dr immorz fum.lllud quoque temere diclum eft : A fumma tiiitite 3niejfentia jfeciem corpori per animam tribui, qua eSl in qtuntumcunqi eü : Per animam er^ corpus fubfifHt, GeoipfocA quo animatur ,fiae uniuerfaliter utmun* dus,flue particulariter, ut unumquodq^ animal mtra mu quot;nbsp;’ dum. Hoc totum prorfus temere dióium eA. Hic liber fie incipit : Si alicubi eA difciplina.

De libris difciplinarum, Libri fex. Cap. VI.

PEridè tempus quo LHediolani fitibaptifmumper* cepturus, etiam difciplinarum libros conatus fam fcribere,interrogdns eos qui mecum trant, atque ab hu^ lufmodi jhtdijs non abhorrebant,per corporalia cupiens ad incorporiflid qaibafdam quafi pafiibus certis uel per*

P RIM V s;

ccxxx:ilrt

ueniri utl dud. Sed edt^m folum dt ^rdmnuticd librunt nblbluerepotui,(fuempofkiide armdrio noftroperdidi, Gquot; de mußci fex uolumindtqMntum eittinetdd edtn pur» tem que Rythmasuocdtiir. Sed eofdtm[ex libresidm bdptizdtus,idmqi fx lu/w regrefjîu m Africd fcripfî.ln*: choduerdm quippe funtummodo iftutn dpud tiiedioldnam difciplitü.De dlijs uero qutn:^ difcipliitis idic ßiniliter chodtis,de didleSiicd,de rhetor icd,de ffonKtrid,de drith^ mtticd,de philofophidtfold pr'mcipid remdnferut,que ttt mtn etidm ipfd perdidimas, fed hdberi db dliquibus exie /htno.Hoc opitsßc incipit : Omnid nomind tredecim.

De moribtis Ecclefiæ Catholicç,SC de mo hbus Manichæorum: Libriduo»

Cap. VIL

IAm bdpfizdtus dut cum Rome effèm, ttecßrre lAci^ tuf pcjjê Mdnicheorum idliantidm, deßlfdCr ßüde cl continentid uel dbpinëtid, qud fedd imperitos deetpien» dos ueris ChrifUdnis, quibus compdrdttß non funt,infu» per preßruntiferipß duos libros,unum de tnoribus Ec» cleße CdthoUce, dlterum de monbus Mdnicheorum, 1 n CO i^tur qui cH de moribus Eccleße Cdtholice,ubipo fui tefbmonium in quo le^tur : Propter te dfficimur totd die, eßimdti fumus ut eues oceißionis, mendoßtds noflri r codicK me fiflllit,minas memorem flripturdrÜ,in quibus nondum dfflteus erdm : Num eiufdem interpretdtionis ’ dlij codices non hdbent,propter te dfflcimar,jed propter te morte dffleitnar, quod uno uerbo dlij dixertint mor* tiflcdmur. H oc effe uerius greci libri indiedut, ex qud, lingud, in Idtindm flcundumfeptud^ntd interprètes, «e® terum diuindrum fcripturdrumeSlflëkitrdnfldtio, çy tdmen fectindum hec uerbd,id eil, propter te dffleimur, maltd difliutdns dixi, que in ipfîs rebus non tdnqudm fàlfd improbo,ueruntdmen conuenientidmfcripturdrum ueterum nbsp;nbsp;ncudrum, qudm demonflrdre cupiebdm, ex

hisduntdxdtuerbis non utiq^ demonflrdui. Vnde datent mihi error obrepferit,dixi,öquot; dlijs tefiimonijs ediidem co uenientidm fufflcieiiter oflendi. Similiter G' pdulopoU teflimonium pofui de libro fdpientie, fecundum codicem nofl:rum,inquofcriptumtrdt : Sobrietdtemenimfdpi^ entiddocet,Giuflitidm,G' uirtutem : Etfecundum hec ^’’’monb» uerbddiflerui resquidemuerds,fed ex ocedflonemen!: Ecci.ca.)9 dofltdtisinuetttds. Quidenimueriusquant g, fdpientid docedtuirtutem contempldtionis qud nomme fobrietdtis fignificdtdm pHtdm^G dfhonis probitdtem,qud per duo dlidinteUiÿ uolui,per iufticidm dtq^ uirtutem, cum codilt; ces eiufdem interpretdtionis ueriores hdbeditt : Sobrie» totem enim G fdpientidm docet, G iuflicidm G' uirtu» temf His enim nominibusldtinusinterpres quottuoril-a los uirtutes,que maxime in ore philofophoru effeoffolct, 'T'«nius K,) nominouitjfobrietdtemappeUons temperantidm,^' pru dentie imponens nomen, fdpientidm, flrtitudinem uero uirtutis uocabulo enuncidns ,foldm iuflicidm fuo nomine interpretotus eH. dMfciM quattuor uirtutes in codent libro fdpiewite fais nommibus oppeUotos ,flcut Ó grtecis

PP » uoedntur.


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RETRÄCTAtiONVM

uccjniurjcn^ (v/kd rrppermus in codidhiu grlt;ecis.

Eccief.i IteniquodpofuideUbroSdknwnis: VdititMiunititum jtoîquot;«!* 'Ecclcpdßrs,innu(ltis qHidetn codidbut lt^,ftd hoc grlt;eciM non habet,habtt dutem : Vdmtdf ndnitantikin, polkd uidi -, Z^tnutni tos Idtind tf[t utriorts. qui hdbtnt udnitnntilim,nonuaniatum. Ex occdfionc tarnen huiut mndefitatis quaecunt^ dijjirui, uerd t/Ji 'm ipps rdui dppdrmt. Qupd duttmdixi; Ei«wipftm qum cog» De^ motib’ nofctTc uolumus, hoc td diMti, priut pitna, ckdritutc difi inline. ^7ig?dictrttur,fynctrd,qMm pitna. : ßr^ hCoti.ff fp putniretur chdritdtnt da nen ßturdtn effe maiortm, quando uidcbinws tumßde ddßdem. Si iaque hoc des dpidtur,tdnqudm plina. diiki fit,quid maicr tfft non pof n.Cotin ffitjqnlt;^gt;gt;diudmbuldmu{perßdem: Eritenimplenior, 'Imm0pltnißima,fcilicttptrfigt;edtm. Item quod dixi de kis quifubumunt mdigrnttbuf,quid mifericordetuoedn

Kcif?caquot;^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdpitntet ufqurddtofint, utidm nutlo dnifni

dolcreturbtntur,non ficdcdpitndum rÄ fiinqkü defined erim in hdcuitneffitdles fdpüntes :Uonenimdixi,lt;ttm öe morib’ fintfid dixittidmfifint. Alio loco ubi dixi: tan utro (um hlt;ec hiinuna diltffto inhterentem uberibtif tt is nuai triuerit roborduerit diiinuim ,fiqutndo dttm ßäus idcnius tUbidw. maufhs exnntdpdrtequantdhinuni, dum ttrret huiuf mhdbttator tü ßßßdt, aptrirefe tape» rit : Tdmi« chdriMis drdor 'mnafcitur, V tdiitum dite uin atnoris conßr^t 'mcend.vm, uttxußs cmntlus «Ki/î, er httnint pur^to dttptt fanfhßcato ,fatis ap^ paredt quam diuine àiïbumfit ; E^fum ignis confia nKns:Pcffunt putdre Ptla^Ani,ifii:m ptrfifbonè 'm hdc nwrtdHuitamedixiffepcfieconttnffre. Stdnen heepus tint: Ardor quippethdrieatis ftquendodtum fiélusido» nfWJj t:^' tammagnus,utuittd tur.ik. confinât, 'm hdcui tdnafei er crefetrepettfitperßeereueropropter quod nafciturut nul'um 'mfit kcmniu!tun;nonecnfiqutnier hicpcttH. QuodkisteWdifla.reseodtm ardorecharitds iis per ficiattir,ut perßeiat quandc ptrßei pc ttil,ut qutm ddmodum lauaci um rcgincrationis purgat d. reatu cmnis um peccdtorum, qudf ht mena traxit nattuitds, er co«» trdxit miquitds,itd iVd perfifbo purgetdb ennt labe uis tior um, fine quibus ejfe non potril humanain hoc feeeulo fipbtf r ‘mßrmitds. Sicut deapiendum efl etiam quod dit Apc/kdgt; lus: Chnftiisdilexit Eccltfian er feipfumtradiditpro td,munddns earn lauacro aqute 'm uerbo,utexhtberet fi^ bi glcriofan Ecclefiam nen hdbtntem maculam aut ru^ gim,autaliquid huiufinodi.Uoc rft enim lauactum dqute Matth, rf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monddtur Etclefid. Sedtum totd diedt Ee^

tltfid quandiu eü hie ; Dimitte nebis debitd neftrd, non utiq^ hic eü fine maculd er rv^, aut aliquid huiufinodi, ex eo tarnen quod hic decipit,dd tVäglorian qu^e hie nen I)t morib’ petfidbenenqi perducitur.ln aliolibroeufus tfl titus Wanich{o, lus tDtmcribus jMdntchecrum,illudquoddixi:Dfibos nitas omnia dtßcttma ßeDrd!nat,utuht fint ubi congru tntißinw poßint effe, donecerdinatis mehl tu ad id rrtud ram imdedeficirunt,nößcaceipienflum tfi,tdnqcnnir recurrdntadidundedeficeiUMificut Qriffniuifumefb,^ Rctra*» fededcmniaquterecurrunt. l^cnenimrtcurrcntdbdtu cap. ,4 (tq«o defoecerunt,qui fempilerno igneputtientur, quis omnid deßcientid fic ordintntur^t ibtfi nt ubi congruen» tißime poßinc tffe,quia G' lüi qui non recurrutit,togru^ entißime in poena funt. Alio loco: Htmo fire mquam defiardbeisdubitdt,quin define in pilamrotunddtoab Manuhex his dtq; obruto txi/bnt, tum hoc utr um uerum fit dubb tent multi,necdudiuerintquid»n, Hocopusficincipit: in dlijs libris fdtis opinor.

De animae quantitate,Liber iinus. Cap. VJli.

IN Mrffwi utbe feripfi rgt;ilt;dogi(n,m quo de ttnima mol Dt ammf td quieruntur dc difietuntur,id efl,unde ßt, quale fit quanta fit,cur cerporifiterit data, cum aJeorpus uene/f rit quatis tfficiatur, qualis cum dbfiefjerit. Sed queniam qua nta ßt,diligrntißime dc fubtilißimt diffiutdtun earnfipeffimuseflmderemus corpordlis quantitdtis no efj'e,ey tarnen magnum dliquidefii ; Ex hae und mquia:: De amm« fitione totuihberncmenaccepitutappellaretur.Dednis ‘juniniair» mie quantitate, in quo libro ißud quoddixi : Omnes dr^ tes anima m ficum dttulifie mihiuideri, ntc tdiud quiequa effie idquoddicitur difctre,qudm retnnifiidbrtcorddri: Lib.«, de Non fic dccipiendum e{l,quafi ex hoc approbetur anima cîp.','ç''* uel hie in alio corpore,uel alibifiue 'm corpore,fiue extra corpus aliqttdndouixiffe,ereaquie mterre^tareffien^ ^et cum hie non didictrtt, 'm alia uita ante didici fit. Eitri enimpotefl.ficut iam m hocoptre fipra diximos,ut hcc ideo pefiit, quia ndtura intelligbtlis iH, er ccnntâitur, ncnfolumintelligbilibusjuertmctiam in mutabililus res bus :Eo or dine fi£bae{l,utcumfeadeasres mouet quia bus connexd tH, uel ad fi ip firn mquantum eas uidet, 'm tantum dehis uera refiendet. Nrc fané omnes artes to modo fecum dttulit,dcfecum habet : Nam deartibus qult;e dd ftnfus corporis pertinent, ficut nwltit medieinie ,ficut dflrologte omnia, mfi quod hic didieerit, no poteil dices re. Ed ueroquee fold mteVigentiacapit, propter id qued De animx dixi, cum uel à ftipfd utl ab alio fiterit bene mterre^td, cap,Z's‘^* eSi reccrddtd refiondtt. Alio loco : VeVem inquam hmc plurd dicer e,dc mcipfim conftr'mffre,dum quafi hbipree cipio ,utnihildliud agirtmquam redderermlt;hi,cuinu maximedebeo, Vbi uidtor dicerepotiusdtbuifie,redde^ rer deo,eui me maxime debeo. Sed quoniam prius fibi ipfe he mo reddendus (fl,ut iViquafigradufiiéio 'mdefir git atq^attclldtur addeum.ßcutßlius lUcminorprius I'Hee.if reuerfus eil dd ßmetipfum, tunc dit : Surgm cribo ad pattern meum : ideo fic fum Iccutus. Esent^ mox ads didi : Atque ideo dec fieri anucum,mancipium domino.

Quod n g) rfixi : Cui me maxime debeo, ad homines re* tuli: Magis en immihi me debeo quàm hominibus ctete^ ris,quamuis deo magis quam mihi. Kic Uberfic incipit: Quouiam uideo teabundare.

Deli^


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liber De libero arbitrio, Libri tres» Cap.lX,

CVm ddhuc Komx remonremur, uoluinus tdndo (fUterercjUndefit mdlam. Et to modo dijpu tduwMS, ut fi poficmu! id i^uod de hic re diuinæ iuàhri titi fiibditi credebimus, etinn id mteUi^ntiim no/lritn (judn-timi dijjerendo opituliiite deo d^re polfi(gt;n(is,rdtio confidentA nbsp;nbsp;trdikltA perduceret. Etquomam conflitit

imvr nos diligenter ntione difiujj'i, ntdlum non exortit nifiex libero uoluntutis drbitrio, tres libri quos eidë di^ figt;utitiopeperit,dpptUitißint de libero drbitrio, Qjtoru fecundumCftertitiin Africdjdmetidm Hipponerego prf/hyter ordinAtuf ,ficut tnr.c potui terminAui, In his libres ia multi diferti funt, ut incidentes nonnuUte qu£ piones, quis uel enodirc non potenm, uel lon^m fier:^ nwànitionempreefenti requirebdnt, itd diffirrenturt ut ex utrdqs pdrte,uel ex omnibus eirundem que/honum pdrtibus, m quibus non dppircbdt quid potius congrue^ ret uerititi, dd hoc tdmn ntiocirntio nofird concludere^f tur,ut quodlibet eorunt uerum effet. liudindus credent tur deus uel etiiiti ofienderctur. Propter eos quippe di^ ffiutitioiiïd fufi:eptdefi:,quine^ntex libero uoluntdtis drbitrio mdU orugnem duci, GT deum fi itd eü, credtos rem omnium mturdrum culpindueffècontendunt, eo modo uolentes fecundum fuie impietdtis errorem ( jMcÎjriciî»» funt) immutdbilemquinddm GTdeo coa^t ternim mtroducere rmli mturdm. De grdtii uero dei, qui fuos eleëlosfic pr£defiiniuit,ut eorum qui idm in eis utuntur libero drbitrio, ipfe etidm uolunates prtepiret, nihil in his libris diffutdtum efi propter kïc propofitam quiefiionem. Vbi dutem incidit locus ut huiusgrdtue fieret commemordtio,trdnf(unter commemordtd efi:,non quifi non inde dffretur operofd rdtiocmdtione definfi, Aiiud efi enim qu£rere,unde fitmilum,GJ‘dliud t^ qu£ rere unde redatur dd prifiinu, uel dd miius perueniutur bonum. Qÿdproptrr noui hlt;erettci Peldÿdni, quilit^ tfrtt»» fiedfferunt uoluntdtis drbitrium, ut gnthg dei non relinquint locum,quindoquidem edm fecundum me riti noftrdddridfferunt,nonfe extoiïint quifi eorum £gerim 'aufdm, quid multd in his libris dixi pro libero drbitrio, que iTlius diffutdtionis edufd pofcebdt. nbsp;nbsp;Dixi

libero quippe in libro primo : t^ilefiëkdiufiiciidei uindicdri.

Etdddidi: lionenimiufie uindicdrentur,nifi fièrent ). de libero uoluntdtt. Item cum ipftrn uoluntitem boitdm tim cip, quot;z' mignum botuimeffe rnonfinrem,ut omnibuscorpo'i rcis GT externis bonis mérita dnteponerem,dixi : Vides i^tur idm ut exiftiino in uoluntdte no/lrd tffe conjlituf turn, ut hoc uel fruimur, uel aredmus tdneo G!quot; tdm uero bono. Quid enim tdm. in uoluntdte quîm ipft uoluntisfitdefii Etdlioloco: Quf.der^cdufeefii r.de libero inquim,curdubitdndumputeinus,etidmfi Kunquimdui! arbi.cap. i j nbsp;nbsp;ßpi;,}tff fùiinus,uolivntite nos tdmen Idudubilem 0quot;

PRIMES, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXXXV

bedtdm uitdm, uolutitdte turpem de miferdm mereri de^ ffre t Item dlio loco. Ex quo conficitur inquitn, ut i. dciibcro qu’fquis reék honefteque uult uiuereffi id fe ucUe pre ^cibus rebus uelit, affequitur tdntdin rem tdntd ficili= tdte,utnihd dliud eiquÀm ipfumucüe fit hdbere quod uoluit, Itemque alibi dixi: Hec enim eternd lex arbi.cap.i^ itld,dd cuius confiderdtionem redire idm tempus eü,inis commutdbili ftabilitdte firmduit, ut in uoluntdte merif» turn fit, in bedtitdte dutem 0- mi fer id, premium dtque fupplicitvm. Etdlioloco: Quidinqudquifq-feëktn^dciibero dum 0 dmpleciendiim eli^t, in uoluntdte effe pofitum ’ft»- c^p- )lt;î conflitit. Et in libro fecundo : Homo enim ipfe in^ z. de iibcro qudm inqudntum homo eR, dliquod bonum efi:,quid rea ék uiuere cum uult poteil. Etdliolocodixi: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z eiciibcm

ék fieri non poffe, nifi in eodem libero uoluntdtis drbif ubi.czp, j g trio. Et inlibro tertio: Quidinqudmopuse^que^^ ri unde ifie motus exiflnt, quo uoluntds duertitur db in^ commutdbili bono dd commutdbile bonum, cum «lt;« arbhcap-f non nifi dnimi, 0 uoluntdrium, 0 ob hoc culpdbilem tffefitedmur,ominifquedehdcre difeiplind utilisddid udledt,ut eo motu improbdto dtque cohibito, uoluntdtem no/lrdm dd perfruendum fempiterno bono, d Idpfu temef pordlium conuertumus i Et dlioloco: Optime inqud j. dciibero de te ueritds cldmdt: Non enimpcffîtin dliud fi mire ”*^‘»“p- î effe in poteftate no/lrd,nifi quod cum uolunMs,fàcimiis: QUdpropter nihil tdm m nofird potefiate quÀm ipfa uoluntds efi. Ed cnwj prorfus nuUo interudUo mox ut uolumus pre/h efi. item dlio loco : Sienimtuldu^ irbbe^quot;^ ddris inqudm uidendo, quid fiicere debeds, cum id non uideds, nifi in Mo qui efi incommutdbils ucritds, qudnto mdgisiUequi 0 ueüeprecepit, 0 po/Je prebutt, 0 non impune noUe per mi fit. nbsp;nbsp;Deinde fubiunxi dicens ; nbsp;nbsp;nbsp;libero

Si enimhoc debetquifiquequoddccepit,0fichomo élus efi ut neceffdrio peccet,koc debet ut peccet. Cum er^ peccdt,quod debet /Àcit. nbsp;nbsp;Quod fi fcelus eR dice»

re,neminem cogit ndturd fudut peccet. nbsp;nbsp;Et iterum.

Quetdndeme/fiepoterit inqudm dmeuoluntdtem cdu« j.dciibero fid uoluntdtis i Aut enim 0 ipfd uoluntds efi, 0 à rd^ “th-cap,, dice iftd uoluntdtis non receditur, dut non eü uolunt.ts, 0 pecedtum nullum hdbet: Auti^tur uoluntds cA printd cdufdpeccdndi,dut nullum pecedtum eRprimd cdufd peccdnfi : Nfc eil cui rede imputetur pecedtum, nifi pecednti : Non erg) eil cui rede imputetur pec» cdtu. nifi uolemi. Et pdulopoil : Quis inqudm pec^ cdtto quod nuUo modo cdueri poted Pecedtur du^: de libero ten» ; Cdueri i^tur poted. Quo to/Hmotao meo in quoddm libro fuo Peldßus ufiits ed. Cui libro cum re» ffondi/fiem, tituoum libri mei effe uolui : De ndturd 0 De mtun grdtid. Inhisdtq^huiufmodiuerbismeis,quidgrdtiddei commemordtd noned,dequd,tuncnon dgebdtur, putant Peld^dni uel putdre po/funt, fiudm nos tenuiffe fementi» dm. Sed/rufirdhoeputdut. Voluntds quippe ed,qult;i 0 pecedtur, 0 rede uiuitur, quod his uerbis lt;egmus :

pp 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vo/««»


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RETRACTAtlONVM

Voluntas er^ ipfa nip gratia deibberetur a feruitutequa ßdaed ferua peccati, Cf ut uifia fuperet, adiuiietttr,rei^ V îtr.m.6 fit pieqiie uiui non poteil a mortahbus : Et hoediui» num benefleium quo liberalur, nip earn preeueniret, iam mcritis eius daretur,Cf non effet gratia,qu£ utiquegra» tis datur : Quod in alijs opufeulis noflris fltis lt;e^» tnus, ifks inimicos huius gratite nouos hlt;ereticos refel» lentes : Quamuis Cf in his libris qui non centra il» los, cmnino quippe iHinondum erant, fed centra Kani» chteos confcript! funt de libero arbitrio, non omnimodo s. de libero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reticuimus, qudm neßnda impietatt co^

arbi.cap.it ttinturaufirre.Diximusquippetnfecundolibro : Kon folwm magna, fed etiam minima bena non effe pcffe,nip ab dlo à quo funtcmnia bena, hoc rd deo. Etpauh» ped : Virtutes inquam quibus rtdt uiuitur,magna bo» RA funt: Species autem quottunlibet corpotum,fltte quibus reâe uiui poted, minima bina funt. nbsp;Potentire

uero anima: fine quibus reâe uiui non poted, media bo^ tiafunt. virtiitibusuerommomaleutitur. Cattris autem bonis, id td medijs Cf minimis, non folum bene, fed etiam male quifque uti poted : Et idco uirtute ncfi mo maleutitur,quiaopusuirMisedbenusufus ifkru/m, quibus etiam non bene uti peffumus. Nlt; mo autem be» ne utendo male utitur. Quareabundantia Cf magn nitttdo boniatis dei, non folum magna, fedetiam media Cf minima bona effe prie/iitit. Magis laudanda ed bonitos eius h; magnis quÀm 'm medijs, Cf magis 'm me» dijs,quÂm in mmimis bonis, fed magis 'tn omnibus,^ aib*cap'-o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omuio tribuiffet. Et alio loco : Tu

tantum tnquam pietslem tnccncuffm tene, ut nuHum z. de libero tibi bc num,uel fentientfuel intclltgenti,uel quoquo modo aibi, ta io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occurrot quod non fit ex deo. Item quod alio

Icco dixi : Sed quoniam no petit ffente hemo cecidit, ita etiam ffontefur^e poted,porrtdtm nobis drfuper dex teramdei,ided dominie noftrum 1'efwr, Chrtfliim firma atb.'capj 8 /idf tcneimu s. Et tn libre teräo,cum dixiffem illud,quo CfPela^umdemeis opufeulistffumfluffeconumorMi.

amp; gratia, Q«w w«« inquom peccat in eo quodnullo modo caue»

cap. Cr

I.Thimo, )

ri potciH f Pecciiturautm : CaueiiiÿturpotrUfCOtta tinuo ftcutui adiwixi: Et Mmtnttiam per ignorantidm ßibi qunedâ imprcbantur, corrigenda iudicantur,ßa cut in diuinis au^r itatibtts letmus. Ait enim ApcfioliK Mifericordiâ dei confecutw fum,quiA ignorant faeci. Ait

PfaLm »4 CT prophetd : Deliiki iuuentutis meat, Cf ignorâtias me as nc memineris.Stittt etiam neceßitateßih improbanda, ubi uult hemo reilt ßcere Cf non poteil : Kaundefunt Romi. y i^teuocff: j^onenkn quod uoloßciobonu,fed quod odi Gaiatasf gt;gt;Mltt,hoca^, EtiUud tVeUeddiacetnuhfperficereaut bonum non tnuenio ; EtiUud. Caro concupifeitaduerfus ffliritu,ffliritusaiitaduerfuscarnem: Hiecenim inuicem aduerfantur,ut non ea qua uultisßciatisiSed hac omnia heminum funt,ex ilia tnortis damnaticne uenientiu ; Nu fi no cii iflit poena hvmtnis fed nedura »nuUaifb, peccittd funt. Si tn'm no receditur ab to modo ^uo natteraliterß» Hut eil,ita ut meliua effeno poßit, ea quie debet ßcit,(ü heec ßcif.SiaHtbctutf homo effcttOliter effet : Ttiuncaut ^uid ita eil,non eil bonus,nec habet 'ut pote flute ut benut fltfflue non uidendo qudlis effe debeat,pue uidendo cr no ualendo effequaltm fedeberetfltuidet,panamiflamefle guit dubitet i Cmnisautpanafltufla til,peccatipana til,t^ fuppliciu neminatur. Si aüt 'tninfla efl pana,(]UO9 niant fanam effe nemo ambi^t 'tniifls aligho dcnunan^ te,hcmini impoflta eil. Forro quid de entnipetentia dei Cf iufbeia dubitare dementis eil, iufla heec poena cil, ey' pro pecedto aliquo penditur. Ko enim quifq^ 'miufh-s do-» minatur, aut ßtrripere he ntinem pc tint ue/ut ignorante deo, aut extorquereinuitotanq 'tr,ualidiori, uel terrer do uelccnfligcndo,uthcnuneni ‘mitfld poenacruciarct.Res . littquitur et g? «f fcifc/:orn4 iufta de damnat,one hcnunis ueniat. Et d/io lcco : Approbare inqua fldfapro ueris ut erret 'muit us,Cf reflflente atque torquente dolore carna» j. at ubm lis u'ntculi,ncn poffea, libidinofls operilus tentperare,no (ft natura 'mflitutt hcminis,fed poena damnati. Cumau^^ tern de libera uoluntate reék ßciendi loquitnur, de iUa fciUcet in qua hemoß^ts tAloquimor. Eecetara Icn^ ge antee^uam Pela^ana heereflsextittjfet,flcdifft'.teui^ musßelutiamccntraiUos dijflutaremws. Cum enim cm nia bona dicerctur ex dco,id eû,Cf magna,Cf mcdia,Cf minima, 'nt mediflquidem bonis 'tnuenitur Itbet usr, uo» Iwttai is arbitrivm, quia Cf male iUc uti po/Ji nu s, fed tarnen talc eil,qu6dfine lUo reâc uiuere nequeamus.

Be rffctfw uflis eius iam uirtus tü,quec 'tn magnis rc» periturbonis,quibi(tmale utinuBuspoteil. Etquia omnia bena, flcut didum cH, Cf magna, Cf media, Cf minima ex deo flmtifequitur utex deo fit Cf bonus ufus Uberœ uolufttdtis,quie uirtus cil,Cf in magnis tu, maae^ tur bonis. Deinde di^'m eil : Ex qua nuferia peccan tibusiufliflime 'wflilktliberetdeigratia, quiafflentehe^ mo,id til libero arbkriocaderepotuit, non etiam fur gr» re. Ad quam nuferitm iuflee damnaticnis pertitietignca/ rantid Cf drfficultds,qudm patitur cmnis he mo ab exer» dionatiuitatis fuie,necabifhmalo liberaturquifqiidtn, nip dei gratia. Quam tniferiam nolwtt Peldgiaiii ex it^ damnationedei defeendere, nc^,ntesori^nalepec!t catum, quamuis ignoramia Cf difflcultas, etiam fl effent hominis primordia naturalid ,necficculpandus, fed tau» dandus effet deus ,flcutitt code tertio libre difflutauimus..

Qua difflutatio contra Manichieos haben.da tfl, qui non accipiOftt fcripturas fandas ueteris kiflrumcnti, atb.cap.to in quitus peccatum originale ndrratu.r,Cf quicquid in» de'tn Uteris apodolicis kgitttr ,deteflabili impudentia 'tmmiffutn fuiffecontendunt à cerruptoribus fcriptura» rum,tanq nonpierittcbApoflolis didum. Contra Pe» lagianos autemhoedeßndendum eft, quod utra^ fcriaf ptura comendat,quam fl aedpereprofitentur. Hw oput ficfncipit,Dic mthiqueefott,

De Ge


■iM

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LIBER PRÏMVS.

CCXXXVI

DeGenefi adncrfus Manichæos ,L?bn duo. Cap. X.

IAmJwro 'm Aphricdconftitutuf,conferipp dualis bros de Genefî contra Manichteos. Quamuiseo nmmfuperioribusUbrislt;iuictjuiddiJfutaui, unde cd fiendere deum fumme bonum bnmutabilem credtolt;='

rem tffe omnium mutabilium naturarum , nec ullam dt Ge nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;milam ftue fubjlantiam inquamum na=

fieücontn turaeftatlt;^fubftantia,adt(erfui Kanichxos noftra 'm» »«’caj ** intffftioPfti tarnen duo libri apertißime aduer^f ostae.) fufeos œditi funt in definßonem ueteris legis,quam ua» hementiftudiouefani errorisoppugnant.In primo libro.

abeoquodfcriptumeftdnprincipio foecit dcus cœlum er terram,donec fepte peragantur dies, ubi legitur deü requieuiffeindie feptimo.infecundo autem ab eoquod feriptum eft,liic Uber creaturte caeli cr terrte,donee A » dam er mulier eins dimißifunt de paradifo,cr cuftodia popta eft ligno uitiie. Deinde inpne libri,errori ManiD chicorumpdem catholicte ueritads oppofui,quid lUidi» eant,G'quid nos dicamut breuiter äperteq^ compleiUës. ^g'cdmK Quoduerodixi,lüudautemlumen non irrationabilium Msnichx^ animaliumocuios pafcit,fedpura corda eorum qui deo eredunt,crabamoreuipbiliumrerumcftemporalium fe ad eius pr^cepta implenda conuertuiit,quDd cmnes ho mines pcffiast p uelint,non exiftiment noui hieretici Pc« lagianifecundum eos effe diilum.Verum eft enim omni» no omnes homines hoc pefftp uelint,fed pr^eparatur uo luntas à domino, er tantum augetur munere eharitatis utpoßint.Quodhic ideo diélum non eft,qucn!am pr£» fentinon erat neceffarium qutefticni-Quoduero ibi legi» lgt;onediilione dei qua diilum eft, Crefeite er mul» jwanichxz tiplicamini,incarnalemfoecunditatempcftpeccatit con effe credcndam,P non poteft alio modo didi u 'm» ueniri,nip ut putenturilli homines non habituri ft iffe p Vi.1, degt lios homines nippeccafftndemnino non approbo. iHud j^an^chx^ ttiam none ft confequens,ut ideo inteUigaturaUego» Ds.ci.zo. ria tantummodo effe aceipiendum,quôd herb£ uirides, P'Kil'ipra omni gentri beftiarwm,oibus auibus, uitate dei. CT omnibus ferpentibus 'm libre Geneftos dantur ad ci» bum,quia funt er quadrupedia er uolatilia,quie folii car nibusuiuereuideantur.Tierienimpoffeut alerenturab hominibusetiamdep-udlibusterriejp propter obedien» Li de f^f‘‘^gt;^‘flt;^fpßl’ogt;ti^'‘osdeopneullainiquitateferuirent, «ie(i contra mcrcrcfif« r omnes beftias et aues omni modo habere fer» Mf’'‘tts.Item mauere poteft,quomodo dixerim de populo ïfraël adhuc corporali circumcipone er fteripeqs, tanD quam in mar: gentium populuf legi feruiebat. C^uanD doquidem apud gentes facripeare non poterant,pcut e» OS er nuncuidemutpne facripi i/s remanpffe,nip prte Ki.t.atgt appafcha immolant ouë, hoc in facrißeiis deputetur. in Mantchxz fecundoetiam libroiuud quod pcfut,nomine pabuli p» gnipearipoffe uitam,fum mtlioris 'mterpretaticnis ccd dices non habeant pabulum, fed foenum,non fatis apte di» üumuidetur.Uonmim congruit foeni nomine Pgnip» Citic uit£quomodo pabuli. itemuideor non reële ap» Lf.,,dcglt; peUaffe uerba propheb'ea quibus ftriptum eft, Qjtid fu» perbit terra er dnis ? quia non in eius libro legitur quë os.ca.f. certipmus appella/fe c^e Prophetam. Ncc iHud Apefto» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

li,ubi adhibet teftimoniude Genep,Paëlus eft pr'tmus ho mo Adam in animam uiuentem,pcutuoluit,intellexi, cu exponerem quod ftriptum eft, Infuffiauitdeus inficiem eiusftatumuit£,erpilusefthomo in animam uiuam, Mamch«^ uelin animauiuentem.Apoftolus enim ad hoc adhibuitil °® lud teftimonium,ut probaret corpus effe animale,ego au temhineputauihoc eße monftrandum animalepëlum prius hominem,non corpus hominis folum.Qjiod autem dixi,tluUi natur £ nocere peccata nip fua,ideo dixi,quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

niam iufto qui nocet,ncn ei uere nocet,quandcquidem e» Mamchxz tiam mercedem eius auget in coelis,Sibi autem pcccando uere nocet,quia propter ipfam uoluntatem nocendi,recis piet id quod nocuit.Poffunt fane Pelagiani ad fuum do» gmatrahereiftamfententiam, er ideo dicere paruulis aliéna non nocuiffe peccata,quia dixi,nulli natur£ noce» re peccata nip fua,ncn intuentes ideo paruulos.qui utiq-pertinentad humanam naturam,trahereoriginale pec» catum. ,quia 'mprimis hominibus natura humana pecca» uit,ac per hoc natur £ human£ nulla nocuere peccata ni» p fui. Per unum quippe hominem in quo omnes peccaue runt,peccatum intrauitin mundum,Non enhn nuUiho» mini,ftd nuUi natur£ dixi peccata nocere nip fua. item in eo quodpaulopoft dixi,f1ullum effe malum naturale, pojfuntqu£rerepmilemlatebram ,nip hoc diâiim ad Mamchsez naturam talem reftratur,qualis pne uitio primitus con» ditaeft.lpfa enim uere ac proprie natura hominis did» citur, traslate aut uerbo utimur,ut natura dicamus etiâ quails naftitur ho. Secudu qua locutionë dixit Apcftclus Puimus enter nos alien natura plijir£,peut et cateri, Uoc opus pc incipit ,Si eligerent Manichai.

De fnufica,Libn fex. Cap. XI.

DEwJc ut fupra ccmmemoraui,fex libres de mu» i-PtirzA. pea fcripp,quoruipfeftxtus maxime 'snnotuit, quoniä in eo res cegnitione digna uerfatur quo a corpo ralibus er ftiiritalibus,ftd mutabilibus numet is peruetiia turad immutabiles numéros, qui iam in ip fa funt Immu» tabiliueritate,t^pcinupbiliadeip caqu£ ftda funt 'm teüeëla coftictantur,dued qui no peffunt, er tarnen ex ' nbsp;nbsp;nbsp;’’

pde Chriftiuiuut,adillacertius atq;fcelicius teftidenda poft häcuita uentut. Quid aut pnt p dept eispdes Chri» fti,quaunus mediator eft dei er hchn,cu teta ftpientia fua pereutdn hoc libro illudqd’dixi,Corpaeni täte me» Hora fut,quato nucrepora tahlus numeris,aia ueroiftis qu£ p corpus acdpit,carcdofit melier,i um ftftauertità carnalibus ftnpltis,ct diuir.is fapictia fiueth refrmatur

Hon


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R ET R A CTA TI ON VM.

Nou fie dccipienJum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßnt fùturi mvincri coi*

porxlet in corporibut incorruptibilibui 0“ fpiritdlibnt, cugt;n multoffieciofiord Cfdecentiord jùturdnintd eo! fenfurd non fit.qudndo erit optMid, quarnd^ modntneishiccdrendofitmelior. Hiceniwopaihdbet dnertere fe d cdrmlibud [enfîbni di inteUigibilid cdpien^ dd.quid infirmi eß et minut idoned utrife^ fi mal adhibc^ re intentionem fadm. Ef w his corpordlibuf nanc iScees hrdcdacndde/lqadmiindtimdillici dd dcleJidtionem turpem potiß : Tanc datent tdm firmd erit dtq; perßild ut numerii corpordlibut non daertdtur d contempldtioa ne fdpientiit,^ itd fentidt cos,at non iUiciatur db eis,nec Vi. d. miifi nbsp;nbsp;cdrendo fidt melior,fed itd fit bond nbsp;nbsp;recid.ut nec Id

f terepoßintedm necoccapdre. ltemqaoddixi,Hiecda^ tem fdnitdxtancfinn'.ß'.mi erit dtlt;^ certißim t,c’jm pri^ ftin£ fidbilitdti certo fao tempore dtque ordine hoc corp'M fùerit reflitutum : Non itd diilum putetur qudß non ßnt fùturd poß refarredionem corpord me» liord, qu'unprimorum hominam in pdrddifoßteruntt c»)n iUd idnt non ßnt dlendd corpordlibut dUmentid qui» biudlebdnturißdtßd prißindßdbilitdf hdäenut dccipi tnddeß,qudtenuiiiegritudinemitd nuUdtn corpord iüd P^tienturßcHtnecißdpdtipofßentdnttpeccdtum. Alio loco : l,dborioßor eßinqudm huim mundidmor,Quod ■ enim dnimdmilloqu£ritconßdntidmfcilicet,£ternitd» temq^noninaenit,qaonidm rerum trdnßtu completur 'mßmd pukhritudo, quod in iUd tmitdtur conßdntidm à fammo deo per dnimdm traifeitur, quonidm prior eA fßecies tdntummodo tempore comutdbilis, qu'dm ed qu£ et tempore G!quot; locis. Hec uerbdß eo modo dccipi poffunt, ut no inteUigdtar infimd pulchritudo niß in corporibiM horninum.omniumq; dnimdliun que cum fenßu corporis uiu!tnt,rdtio mdnißßd deßndit. Hoc quippe in ed pul» chritadine imitdtur conßdntidm,q, in compdge fud md» nent cddem corpord mqudntum mdnent,ld dutemdfu» mo deo in edm per dnimdm trdijcitur. Animd quippe ipfdm compdgem tenet ne diffbludtur CT deßudt,quod ui demus incorporibus dnimdliumdnimd dtfcedentecontin» gere, Si dutem inßmd pulchritudo m omnibus corporii» bus inteîligdtur,cogit ißd fententid etidm ipfiim mun^ dum dnimdl credere.ut etidm in ipfum quod 'm iHo imi^ Li, rJe ci tdtur conßdntidm.d fummo deo trsifeidtur. nbsp;Sed dnia

cîiijmumdum,ßcut Pldto fenßit dlijq; philofo» phi plurimi,nec rdtione ccrtd inddgdre potui,nec diuind rumßripturdrivm duAoritdte ptrfudderi pofje cogno» . ui. Vndetdle dliquidd me diAu/m quo id dccipi poßit, taiitaic ani etü« in Ubro de immortdlitdtednime temere diólumno o.*'.*^Kèr tlt;i'‘*i,i^onquidhocßlfumef]econßrmo,fedquid necue» tnä.ca, {■ rum eße comprehendo,q, fit dnimdl mundus. Hoc fdne 'meoneußeretinendum eße non dubito » deum nobis non eß;ißummMtd'jm,ßuednimi eins ulld,ßue nuUd ßt^ Quid ß uüd eß,tlle qu: edm foecit,eß deus noßer,Si du» tem nuUd eß,nullorum deus poteß eße ifle qudnto minus noßer, quot;Eße tdmen ßiritdlem uitdlemq; uirtutent, etidnt ß nonßtdnimdlmundus, Qtieuirtus in dngelisfdnAis dd decordndu/m dte^ ddminißrdnduM omnium deo feruit amp;nbsp;d quibus non inteüigitur,reAißime creditur. Ange» lorum dutem fdnUorum nomine,omnem fdnÜdm cred» turdm ßiritdlem,m deifecrefo dtq; occulto myßerio co ßitutdm nunc dppellduer'tm,Sedßgt;iritasdngelicos fdn» cç.êa.’,quot;' Ad feripturd nominednimdrumßgnificdre non folet.

Proinde uero in eo quod circdßnem huius libri dixi. Rd tiondles '(J mtelleAudlef numeri bedtdram dnimdru dt» q; fdn A drum legem ipfdm dei,ßnequdßUum de drbore non cddit, etTcui noßri cdpilli numerdti funt,nulld inter poßtd ndturd excipientes,ufq; dd terrend CT mßrnd iu» rd trdnfmittdnt : Nonuideo quemddmodum uocdbulum dnimurum fecandum feripturds fdnAds poßit oßendi, qudndoquidem non niß dngetos fdnAos inteUigi uolui, quoshdberednimds nufq me legiße in diitinis eloquijs cdnonicis recolo.Hic Uber pr'imus ßcincipit, Modus,qui pes eß.Sextus dutem,Sdtis diupene.

De magiftro,Liber vnuSjCap.Xir.

P Er idem tempus feripß librum ,cttius eAtitulus : De mdgißro.in quodgt;ßgt;atdtur,ZX qutritur, öquot; 'muenitur,mdgißrum non eße qui docet hominem feien» tidm niß deum. Secundum iüud etidm quod in Eudngelio fcriptumeA,Vnuscßmdgiß:rueßer ehrißusthic Uber ßc incipit,Qtiidtibi uidemus eßicere uelle.

De liera religione. Liber vnus. Cap.XlIL NVncetidmde uerd religione Ubrum feripß, 'm quo^multipliciter amp;nbsp;copioßßime diß)utdtur,u» num uerum deum,id eA,trinitdtem,pdtrè, cr filium, er ßiritumfdnAum,reUgione uerd colendum,cr'qudntd mifericordid eins per tempordlem dißenfdtionem con» ceßit hominibus,Chrißidnd religio eß, ey dd eundc cul» tum dei,quemddmodumßt homo qudddm uitd fud cod» ptdndus, Muxtwf tdmen contra dudS naturds Mani» ch£orumliber hicloquitur. Inhocllbroquodamloco,ugiotK^cu Sit inqudm tibi mdniß/lum dtq; perceptum, nuUum er» » “• rorem in religione eße potuiße,ß dnimd pro deo fuo no coleretdnimdjn,dutcorpus,dutphdntdfmdtdfud : Htc dnimdm pro uniuerfd credturd incorpordli pofui, non loquens more feripturdrum qu£ dnimdm qudndo non trdnsldto uerbo utuntur, nefeio utrum ueltnt inteUigi ni ß edin qud uiuunt dnimalid mortdlid,m quibus Gr homi nes funt qurmdiu mortdles funt. Pdulopoß dutem e» uniem fenfam meUus fum breuiufq; complexus, ubi di» Dc vera r« xi,tion ergo credtur£ potius quam credtori feruidmus, neceudncfcdmus 'mcogitdtiontbus noßris tGJ“ perßAd Rooia,gt; religio eA. Crcdturdm quippe uno nomine utram» q;,id eA,ßiritdlem corpordlanif ßgnißcdui : Reßdt quodibidixi ,dut phdntdfmdtd fud,propter quodhic dixi, nec eudntfcdmus m cogitdtionibus noßris.

Item


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LIBER. PRIMVS.

ccxxxvn

Dc yen re

ligione ca, |o.

AAo.,,

Jt? dixi : Eil e/l noßris léporibut Chrißidm religio, qttdnt cognoßere dc ßqui fecurißim i GT certißimd ßdli»

tUJecundübocnomendi£lumeß,nonßci{ndum ipfdm rem cnnu hoc nomen eß, üdm res ipfd qu£ nunc Chris ßidnd religio nuncupdtur,erdt Cf dpud dntijuos, Nec dejÎMÏ dh initio generis humdni,quouß^ ipfe Cbrißus ue nerit in cdrne,unde uerd religio qu£ idm erdt,coepit dps pelldri Chrißidnd. Cwm enim eum poß reßirreßionem dfcenfionemcß incoelum cxpißent Apoßoli prtcdicdre, CT plurimi crederent.,primugt;n dpud Antiochidin , ßcut fcriptum eßfdppelldti funt dißciauli ChrißidnL Pros ptered dixi,H£c eß noßris temporibus Chrißidnd reli» gio,non quid prioribus temporibus non ßiit,fed quid po

P ßerioribus hoc nomen dccepit. Alio loco ; intende igitur Ugio^ac. cïytnqudm(nh£cqu£ fequuittur diligenter Cf pie qudntü potes,tdles enim ddiuudt deus. Quod no itd inteUigendié eß,qudß tdntiimodo talcs ddiuuet cu ddiuet etid no Idles Htßnttdlesßd eß,ut diligenter cxpièquerdnt ; Tdles dutem ddiuudt ut imuenidnt. Itemq; dUbi,P)einde inqud ’ debemus primo pecedto tempore ßto dtq; or dine ßto hoc corpusreßitudturprißineßdhilitdti. Quod ficdccis piendum eß^quid ctidm prißind ßdbilitds corporis qudm peccdndo dmißmus, hdbcbdt tdntdnt fccliciMeiit in des ßitum non uergeret feneilutis. Huie ergo pnßineßdlt;f bilitdti reßituetur hoc corpus ï refurreóiione mortuoru. Sed hdbebit dinplius,ut nec dlimentis corpordlibus fuße» tetur,fed dd fufßicientidm uiiiißcctur folo ßgt;iritu,cum re furrexerit in /piritum uiuißcdutem,qud cduffd etidm ßgt;i ritdle erit. iüud dutem quod primumßit,qudmMs non moriturum niß homo peccafßet,tdmeti dnimdleßilu cß, Dc vfri re hoeeß in dnimum uiuentem. Et dlibi ; vfq; ddeo inqud •ƒ g*®quot;'- nbsp;nbsp;peccdtum uoluntdriwm eß mdlum,ut nuUo modo ßtpecs

cdtum,ß nb ßtuoluntdrium. Peteß uideri ßlfd hec des ßnitio,fed ß diligenter difcutidtur,muenietur eße uerifs ßmd ; Peccdtum quippe itlud inteüigendum eß^quod tds tummodo peccdtum eß,non quod eß etidm poend peccds ti,ßcutfuperiusoßendi cum queddm commemordrem drfciïno. QJidmuis cy lÜd q^^immerito nonuoluntdridpecedtd dicuntur,quid uel lt;t nefeiètibus uel d codblis perpetrdntur,nb omnino pofs funt ßneuoluntdte committi,quonidm CfiUequi peccdt GaiK «gMOMrt^jMofanMrzewt/gipeccrffj^ttod cum ßciendum nonßtiputeteßefdciendum. Et illi qui concupifeens te dduerfusßiritum edrne, non ed que ui^ ßcit,concuif pifeit quidem nolens, Cfineo nonßcit quod ttult. Sedß uincitur,concupifcentiteconsentituolens, Cf ineo non ßcitquod uult liber fcilicet iußici£,feruusqi pecedti. Et iüud quodpdruulis diciturorigindlepeccdtum,cum dd hue non utdmur libero drbitrio uoluntdtis, non dbßtrde uocatur etidm uoluntdrium,quid ex primi hominis mdld uciluntdtecontrdflumißilum eßquedümodo hcreditds rium. Non itdq;ßlfum eß quod dixi, Vf^ddeo peccdtu uoluntdrium mdlum eß, ut nuUo moJoßt peccdtumß nonßtuoluntdrium : Izieo deinonfolumredtus omiüum preteritorum foluitur in omnibus qui bdptizin turin Chrißo,quodßt ßgt;irituregenerdtionis,uerunetid ingrdndibusuoluntds ipfdfdndtur,Cfpr£pdrdturddo mino,quodßtßgt;iritußdeiCfchdritdtis. Aliolacoineo Deven r« quod dixi de domino leßi Chrißo: Nihil £git ui,ßedom *’5'®quot;'-«’» fttit fuddendo ey monendo,non mihioccurrerdt quod uen Matth, x,. dentes Cf ementes fldgeüo eiecit de templo. Sed quid hoc dutqudntumeß f Q^imuis Cf demones nolentesdbho Matth,?, minitt« „on fermonefudßonis,fed uipoteßdtis eiecerit, ïtdm dlio loco,Prius inqudm ißi fequendißtnt,qui umum quot;’j” deum fummum folum uerum deum amp;nbsp;folum colendu/m « $•. eße dicunt,ß d^ hos ueritds non eluxerit,tunc demum migrdndum eß. Q^od itd poteß uideri diblum,qudß de huius religionis ueritdte dubitduerim. Dixi dutemßcut ei congruebdt dd quem ßribebdm.Sic enim dixi,Si dpud hoc ueritds non eluxerit,nihildubitdns g, dpud eos eluces nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

fceret,quemddmodum dit A poßolus, Si Chrißus non re furrexit,non uti^ dubitdns refurrexerit. Item quod De vcri re dixi : Nec mirdculd ißd in noßrd tempord durdre pers «»• mißd funt,ne dnimd femper uißbilid quereret, Cf eoru confuetudineßigefeeret genus humdtutm, quorum nos uitdtefldgrduit,Verum eß quidem, Non enhn nücußj;, cum mdnus imponitur bdptizlt;itis,ßcdccipiunt ßiritum fdnblum ut loqudntur Unguis omnium gentium, dut nuc ufq; dd umbrdm trdnfeuntium prediedtorum Chrifii fds nantur infirmi,Cf ß qud tdlid tune ßild funt, que pos ßed ceßdße mdntßßum eß. SH non ßc dccipiens dum eß quod dixi,ut nunc 'm Chrißi nomine fieri nuUd mirdculd creddntur ; Nd/n ego ipfe qudndo ißum ipfum libru feripß dd lAedioldnenßum corpord mdrtyrum, 'm eddem ciuitdte cecum iüumindtum ßiße idm nouer dm, Cfdlidnonniilld,qudlidtdmmultd etidm ißis temporis busfiunt,ut nec omnid cognofcere,nec ed que cognofeis mus,enumerdrepoßimus. nbsp;Etdlio loco iüud quoddis ugionc.ca.

xi : SicutditApoßolus : Omnisordoddeoeß, noneifs dem uerbis hoc dixit Apoßülus,qudmuis eddem uidedtur Rom. ) j eße fententid. AitquippeiÜe : Que dUtem funt ,ddeo ordindtd funt. Et dlibi : Prorfus inqudm nemo uosßls »igtonc. ca. Idt : Quicquidrebleuituperdtur,'m mtlioris compdrds tione reffiuitur. Hoc de fubßdntijs dtt^ ndturis dis £iumeß,'mdeenimdißutdbdtur,nonde bonis dit ionise busdtquepeccdtis. itemque dlibi : Sed nec ßc quis D« verare dem inqudm db homine homo diligendus e{l,ut diligun^t tur cdrndlesßdtres ,uel filißuel coniuges, uel quicun cogndti,dut dßines,dutciucs. Ndm cr ißd diledio tempordlis efl : Non fn«m «ßtw tdles necfßitudines hdberemus, que ndfeendo Cf moriendo contingunt, ß neturd noßrd 'tnpreceptis Cf imdgine dei mmitns

'm ißdm corruptionem non religdretur. Himc ßns nefi contra fum prorfus hnprobo , quem hm cf fuperius ims probdui in primo libro de Gcneß contrd Mdnicheos.

Ad


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RETR ACTÄTIONVM.

Kd hoe tnlm ducit,ut credintur illi cóitiuges primi non generdturi pojleros hommes, niß peccdßent, tan^uiint neceffifiierit morituri gignerentur,ß de concubitu md^ rii ?^foemin£ gignerentnr. lgt;iondum enim uiderdtn fieri potuiße,ut non morituri de non morituris ndfceren tur,ß peccdto iüo mdgno non mutdretur in deteriiK hu^ ntdndndturd,dcperhocß in pdrentibus eTinfilijs foecunditds faelicitdS'^ mdnßffet,ufq}dd certum fdnAo= rum numerum,quem prtedefiinduit deus,ndßerentur ho mines,non pdrentibus fueceffitri moricntibus,ßd cum ui uentibusregndturi. Elfentergoetidm ißse cogndtiones «gione,^ci, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nullus delinqueret,nutlusqi moreretur,

i f. ’ Item dlio loco, A d unum deum tendentes inqudm, e3‘ ei uni religdntes itnimds noflrds,unde religio diild crediif tur,omni fuperßitione cdredmus. nbsp;nbsp;In bis uerbis meis

rdtio ijUie redditd eß,unde {it diétd religio,plus mihipld cuit:Ndmnonme{ügitdlidm nominishuius originem txpofuiße Idtini fermonis du(iores,(iuód mde pt dppeU Idtd reltgio,quödreligdtur.(^uod uerbumcompoptum ffi legenda,id ep,eligendo,ut itd Idtinum uidedtur refi ligo,pcut eligo. nie liber pc incipit : Cum omnis ui^ t£ bonte.

De vti'Iitatc crcdendi ad Honoratum, Liber vnus. Cap. XIIII,

I Am ueroapudHipponem regium prlt;iepyterp:ripp librum deutilitdte credendidddmicum meum,lt;juë deceptum d M.dnichd;is,ddhuc eo err ore nouerdm deti” neri,e^irrideriincdtholictepdeidifciplind,quc)d iubett rentur homines credere,non dutem quid eßet uerum cer ucredcndi rdtioiie docerentur.hoc libro dixi : In qui^ ’ bustdmenlegis prieceptis dtq^ mdndd(is,quibus nunc Chripidtios utifds non ep,qudle uelpbbdtum ep,uelcir cumctpo,uel fdcrificid,cr p quid huiupnodiep,tdtdmy (ierid continentur,ut omnis pius inteUigdt nihil eße pero ■i Cor niciopus,qu.im quicquid ibi ep,dccipi dd literdm, id eß ’ nbsp;nbsp;dd uerbum,nihil dutem fdlubrius quum ßiritu reueldri.

De fpiritu ^ndeeß: Literdoccidit,ßiritus dutemuiuificdt. Sed Äriiftcra- dliterexpofuiuerbdißdApofioliPduli,e:y qudntitmi^ dppdret,multoccnueiiis entius in eolibroqui inßribitur ,de ßtritu er literd, qudmuis nonpt ßnfus ißereßuendus. Item dixi, te^redendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perßu^in religionelduddbiles. Vndeodf

«»■n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«WM lt;j«i idm inuenerun(,quos etidm bedtißimos iudicdre

neeeße eß. nbsp;nbsp;Alid eorum qui ßudiopßime G“ reüißiei

tne inquirunt. nbsp;nbsp;Primi ergo ßunt idm in ipfd poßeßio»

ne : Alteri in uid,qud tdmen certißime peruenitur. in his uerbis meis,p lüi qui idm inuenerunt,quos in ipßd pof feßione idmeßediximus ,pc dccipidntur bedtißimi,ut non in hdc uitd,fed in ed qudmßerdmus,^'dd qudm per fideiuidm tendimusput, non hdbettßeßenfus errorem. ipp enim iudiccmdi funt quod quterendum eß inueniße, qui idm ibißuni quo nos quterendo Cf creJettJo,id eß ui* dm fidei tendendo cupimus peruenire. nbsp;nbsp;Siduteui in hdc

uitdputdntur eße ißi,uelßiße,id uerum eße non mihi uidetur : i^onquidinhdcuitdnihil ueri omnino mues niri poteß quod mente cerndtur, non fide enddtur, ßd quid tdntum non eß quicquid eß,ut non ßcidt bedtißi* mos. i^eq; enim quod dit Apoflolus -. 'Videmus nunc per ’’ ßeculum in enigmdte,^’ nunc cernitur ex pdrte, non cernitur mente,cernitur pldnc,fed bedtißimos nondum ßcit. lüud enim bedtißimos ßcit quod dit : Tunc du* temßcie ddfdciem,G'tunc cognoßdm peut Gquot; cognis tus ßum. Qw hoc inuenerunt,ipß dicendi ßunt ’m bed» titudinis poßeßione ccnpßere,dd qudm ducit uid fidei qudm tenemus,G quo credendo cupimus peruenire. Sed qui ndmpntillibedtißimi qui idm ßunt in ed poßeßione quo ducit heec uid,mdgnd queßio eß : Et dngeli quidem ßdnili quod ibi fint,nulld quießio eß. Sed de ßdnäis hominibus idm dtfiinilis,utrumipp ßdltem dicendipnt idm'miüdpoßeßioneconfißere,meritoquieritur : idm en'mcorporequidemcorruptibili,quodnimd dggrdUds Roman.« tur,exutißunt,ßed ddhuc expeâdnt etidm ippredemptio f aem corporis ßui,G edro eorum requießeitm Jfie, non* ■contempldnddm cordis oculis ueritdtem,pcut diilum eß fitcieddficiem,nihil ex hoc minus hdlednt,non hic locus eß dißutdndo requirere. Item quod dixi : tidm ßcire mdgnd Ghoneßtd uel etidmdiuind,bedtißimum eH,ddci.it. edndem bedtitudinem reßrre debemus ; In hdc uitd qudn tuincunqi id ßcidtur,nondum eß bedtißimum, quonidm ineompdrdbiliter longe eü dmplius quod inde neßeitur.

Etquoddixi : Multumintereßcutrum dliquid mentis t^crejendj certdrdtionetenedtur,quodßciredic'tmus ,dnßmiie uel Uteris credendum poßeris utiÜter commendetur. El pdulopoß: Quodßctmusigitur,debemusrdtioni, quod cred'imusdu{loritdti,nonpcdccipiendumeß ut in ßer^ moneuptdtioreueredmur nos (cire, quod idoneis teßU

■ bus credm us. Proprie quippe cum loquimur,id ßolum ßciridic'mus.quodmentis firmd rdtione.ccmprehendi* mus. Cum uero loqutmur uerbis conßuetudini aptio* ribus,pcut loquitur etidm diuind ßcripturd,ncn dubite* mus dicere ßcire nos,G quod percipimus nefiri corpo* risßenpbus,G quod fide digniscredimusteßibus, dum tdmen inter htec G itlud quid dißet inteUigdmus. I* tem quoddixi : Nfmini dubium fß,omnes homines dut ßultos eße,dutßdpientes, poteß uideri contrdrium itti quod legitur in libro tertio de libero drbitrio,qudp uero tc credendi ndturd humdndpraterßulticidm,Gßdpientidm,nuildm medidmrecipidtdßeäionem. SediUud tbididumeü L',?.deiR ubideprimohominequarebdtur, utrum ßdpitns fiierit ,ßo°ca,z^ ßddus , dn ßulus ., dn neutrum , quonidm nuüo mo» do ßultum dicere poterdmus qui fine uitio fadlus\^ fÄ, c«m pt ßulticid mdgnum uitium, G' ßdpienttin quo* modo diceremus qui potuitßeduci,non ßdtis dppdrebdt:

ideoq^


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LIBER PRIMVS;

ïiio^ id compendium dicere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero ndturd hu

mdnd printer ftuMcittm G!quot; fdpientiim nuHciin medium recipidtdjfcftionem, Intuebdr quippe pdruulos, qitos licet confitedmur trahere origindie pcccdtum,tdmè nec fdpientes ncc ftultos pojjumtts proprie dicere, non^ dum »tentes libero drbitrio.feu benc,feu mdle.Nnnc du^ tem dut fdpiëtes dut ßultos tffe omnes homines dixi,eos uolens intelligi qui idm rdtione Muiitur.qud difcernutur i pecoribus,ut hominesßnt,ßcut dicimiu bcdtos omnes homines eßß ueUe. Nunquid enim in hdc fententid tdm ue rd lt;tt^ mdnißßd metuimus ne inteUigdntur GT pdruuU, De nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qt(i hoc ddhuc ueUe non pofficnt ? Alio loco cum mirdcu»

te credcndi comemordjßem qult;e dominus lëfusfoecit eu hic eßet in cdrne,ddiunxi dicens,Cur inquis ißd modo non ßunt ?

reßgt;ondi,quid non mouerene niß mird effent Ji du^ tem foUtd effent,mird non effent. Hoc dutem dtxi, quid non tdntd nec omnid modo,non quid nuHd fiunt etidm mo do. Irt Jirte ilt;«tf ra Ubri, Sed quonid fermo iffe nofter mqud te 'Jcdcndi f^n^to proeeßit longius'qudm putdbdm, hic finem libro t i ßcidmus, t« quo memineris,uolo,nondH me tAdnichaos caepiffe refillere,O' iüds nugds nondum inudßffi,ntq; de ipfd edtholied doürind mdgnum dliquid dperuiffêtfed uo iuiffe tdntummodo eruere tibiß poffem fidfdm opinions dc ueris Chrijiidnis mdlicioße dut iperite nobis inßnudtd GS“erigere ddmdgnd quieddm diuind difeendd. Qtidre hoc tiolumen itd fefe hdbedt,pldcdtiore dutem dnimo tuo ßiiito,ero ßrtdffis in cteteris promptitgt;r, Hoc non itd di^ - xi,qudß nihil dduerfus fAdnichdos ddhuc fcripßffem, uel nihil de doëirind edtholied mdndd ffem littris,cH tot fuperius leditd uolumindde utrdq; re non meteftentur td ^t*ifft»ßd in hoc libro dd iüum feriptum nondum Uldnb chdos reßdere coeperdin,c:t' iUdt nugds nondum inudfe^ rdm,neq; de ipfd edtholied mdgnum dliquid dperuerdm, quonidm fferdbdm hoc mitio ß(lo,dd eum tpfum me feri pturumfuiffiquie hic nondum feripferdm. Hic Uberße incipit : St mtfct honordte.

Contra Manichæos de diiabus animabus Liber vnus. Cap. XV»

PO/l hunc librum feripß ddhuc prieffytercontrd M.inichteosde dudbus dnimdbus , qudrum dicunt undm pdrtem dei,dlterdm de gente tenebrdrum qudm nS condideritdeus,crquie ßtdeo coeetemd,et hdsdmbds d^ nimds,undm bondm,dtterdm mdldm,in unohomineeff: delirdnt,iftdm fcilicet mdldm propridm edrnis effe diceii tes,qudmcdrnemettdmdicuntgentis effe tenebrdrum: llldm ucro bond ex dduenticid dei parte, que eu tenebrd Deduibus fugtnteccflixerit,dtcputruqf mifcuerit:'Etoidquidem aniibus c., bonahois tHi bonie di£,oid uero mdld iüi mdla; die tribu» unt. In hoc libro tHudqd’dixùNuUd effe qualëcuq; uita qtt,cnoneoipfoquouitde/i,Grinqudntum omnino uitd eßfddfummumuiticßntem principiumq; pertinedt, itd

CCXXXVIIÏ dixi,ut tdnqudm credturd dd crcdtorem pertinere intel» ligdtur,nonduteindeilloe/ßetdnquj.m pars eiusexifti» Dcimbae metur. Item quod dixi,Nufqudm fcilicetniß in uolun^ »^abu$. ca, titfe effe peccatumfpoffmt Pcldgidni pro fe diHum putd re propter pdruulos,quos ideonegdnt habere pecedtum, quod eis in bdptifmate remittdtur,quid nondum drbitrio uoluntdtisutuntur.Qudßueropecedtu quodeosex A»gt; ddm dicimus originaliter trdhere,id eft,reat» eins impli cdtos,ey ob hoc pœnie obnoxios detineri, nufquam effe potuit niß in uoluntdte,qud uoluntdte comiffiim e^,qud» do diuinipTiecepti efl ffàa trän fgreßio.Poteft etidm pu» tdri ßlfd effe iftd fententid qua diximus,Nufquam niß in uoluntdte effe peccdtum,quid dixit Apoflolus : Si autem quod nolo hoeßeiojam non ego operor iUud, fed quod habitat in me peccdtuni. Hoc enim pecedtum ufq^adeo non f/i inuoluntdte,utdicdt,quodnolohoeßeio. Quo» modo ergo nufquam eß niß in uoluntdte pecedtum ? Si ^sgt;m2.r hoc pecedtum de quoßc locutus eff Apo/lolits,ideo pec» cdtumuocdtur, quid pecedtumßilumeft,Gr poena pec cdti tp:,qudndoquidemhocdeconcupifcentia carnisdi» citur,quod aperit in confequentibus dicens, Seio quid no habitat in me,hoc efl in came mea bonum,uelle enim ad» iacet mihi,perficere autejn bonum non inuenio. Perß» {iio quippe boni efl,ut nec ip fa concupifeentia peccati ßt in homine,cui quidem quando bene uiuitur, non conßn» tit uoluntds : Veruntamen non perficit bonum,quia in» efl adhuc concupifeentia cui répugnât uoluntas,cuius co eupifeentite reatus in baptifmate foluitur,fed inflrmitas mdnet,cui donee fanetur,omnisfidelis qui bene profieit fludioßßime reluëtatur. Pecedtum autem quod nufquam efl niß in uolHntdte,illud preccipue inteUigendum eftqd^ iufld damnatio confecutd efl.Hoc enim per timum homia nemintroiuitinmundumquanq Gf hoc peecatum quo confentiturpecedti concupifcentice ,non niß uoluntdte committitur.PrcpterhocCi'aliolceodixi : Nonigitur niß uoluntdte peccdlur. Item quod alio loco ip fam uolun aiabus ca. tdtem definiui dicens.Voluntas efl animi motus cogente ’’ nullo ad aliquid,uel non dmittendum,uel adipifeendwm, Quodproptereddiëiumefl,ut hdc definitione uolens a nolente difcerntretur,e^ ßc dd iHos reßretur intentio,q pr'mi in parddifoßerut humdno generi origo mdli,nullo cogëte peccädojhoc efl bberd uolutate peccando,quid GT feiendocontra prteceptumfeecerMttfGT iUe temptator fuafit,ut hoc fieret,non eoegit. nbsp;nbsp;Nam Gf quinefeiens

peccduit,non incongruenter nolens peccaffe did potefl, qudmuis Gf ipfe quod nefeiens foeeit,uolens tarnen fxcit, itd nec ipflus effe potuil fine uoluntdte pecedtum. Oji/ie uoluMds utitp ficut defliita efl , animi motus ßitco» gente nuUo ad dliquid,uel non amittendum,uel adpifeen dum. Qjeod enimfi nolutffet,non fœeiffet,noncod{lus efl ßcere,Quid uoluit,ergo f(xcit,ttfi no qd uoluitpeci^ cduit,nefcics peccatu effe qd’foeeit,ita nec tale prccatu fi ne uolutate effe potuit,fld uolutate ßiti,no uoÙâate pßi

Quod


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RETRACTATIONVM.

QjjoiJ tdmm ßi^um peceatum lùit,hoc mm ßilum eil quod fieri non debuittQuifguisdutem feiens peccdt,ß non potefl cogmti dd peeedtu finepeccoto refiftere, nec turnen ficit,uti^ uolens peecdtiquoniamquipoteftrefi“ ßere non cogitur cedere. Qjii uero uolenti cupiditdti bo» nd uoluntdte refiflere non poteß,e:x ideo fiscit cotrd prie ceptd iußieie^idm hoc itd peccdtum eß ut ßt etidm poe^ nd peccdti. Qÿdpropter peccdtumßne uoluntdte effi no De diiabiis pofßuerißimumeß Atem^ definitio peccdti quddixi^ aiibiis. ca, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Peccdtum eß uoluutds retinendi uelconleduendi

1I«1C UaIC 1

iußicidueidtfCTundeliberumeß dbßinere, proptered uerd eß,quid id definitum eß quod tantummodo peccd^^ tum tß,non quod eß pand peccdti,Üdm qudndo tdle eß ut idemßt O' pand peccdti,qudntum eß quod uiüet uo^ luntds fub domi ndnte cupiditdte,niß ßrte ß pid eß ut 0= ret duxiUumi intdntum enimliberdeß,quid intdntum hberdtd eßfCf intdntu dppeUatur uoluntds : AÜoqum to td cupiditds,qult;e uoluntM proprie nuncupdndd eß.Qjie non eß,ßcut Mdnichei defipiunt,dlienie nature ddditd^ mentum fed noßre uitium,d quo non fdnamur niß grd» tid fdludtoris. Quod ß quifq dicit etidm ipfam cupiditd^ tern nihil eße aliud quam uoluntdtem ,fed uitiofam pea cdtc q; feruientem,non reßßendum eß,nec de uerbis cum res conßetjcontrouerßdßciendd eß. Sic en'm oßendin tur ßne uoluntdte nuüum elfepeccdtum,ßuein opere,ßs ue wt originf. Rurfus in eo quod dixi,ldm querere can/ Deduabus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUud mdlum gcnus dnimdrum dntcq bono

aiabus, ca, mißerctur.hdbuißetdliqudm uoluntdtem. Sienmnon ’*■ hdbebdt.ßnepeccdto dtq; innocent erat, O' ideo nuüo modo mdlum. Cur ergo inquiunt peccdtum didtis paruu lorum,quorum uoluntdtem non tenetis redm ? Reßion^ detur,non eos proprietdte uoluntdti5,fed origine reos te neri.Omnis enmhomoterrenusquid eß origine, niß Addm ? Porro dutem Adam habebdt utiq; uoluntdtem, qud uoluntdte cum peccdfTet,peccdtum per eu intrauit in a,ti. mundum.Itemq; in eo j dixi,Ndturd effe male dnime Epiicf. z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffi0jo queunt. Si queritur quomodo dccipidmus qd’

dit Apoßolus,Fuimus O' nos natura filij ireßcut O' ce teri i Rejfior.demus naturam in hit uerbis meis me inteb ligi uoluijfe iTldm,que preprie dicitur ndturd„in qua ß* I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne uitio creati fumus. iJdm ißa propter originem natura

dppeüdtur,que origo utiq; habet uitium quod eß contra Et iterum in eo quod didum eß, Peccati reum fzz. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teneri quemq quid non facit quod ßcere potuit,fumme

iniquitatis eß O' infanie. Cur ergo inquiunt paruulites nentur rei f Reß)ondetur,quia ex eiuf origine tenentur, qui non fadt quod fdeere potuit,diuinum fcilicet ferudi: De diiabus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoddutemdixi:lUeanimequiequid

znimib’.cz ßciunt,ß ndturd non uoluntdte fàciun(,id eß, libero O' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dd faciendum O'ad non faciendum motu animi cdrent,ß

deniq^ his dbßinendiab opéré fuo poteßdx nuUd concedi^ tur,peccdto earum teneri non poffumas propterea non perturbât de paruulisquefiio,quid ex lUius origine rei tenentur qui uoluntdte peccauit,quondo libero O'ad ßa ciendum O' ad non ßdendum motu animi non cartbit, eiq; db opere malo abßinedi fumma poteßas ent. Qÿod Kanichei de tenebrarum gente non dicunt,qudm ßbulo ßßime inducunt,edmq; ndturam femper mdldm,tMq boe namßißecontendunt.lllud dutem queri poteflquomo^ De duabue do dixerim,Etidm ß funt anime, quod inter'm incertum eß,corporels ofßcijs no peccato,fed ndturadedite,nos^ quamq fint inßriores,dliqua tarnen interiore uicinitate contingdnt,noniTldt ideo molds haberi oportere., quia O' nos cum eas fequimur O' corporea diligmut, mdü fumusquandoquidem deilUshocdixi, de quibus fuperb us I: qui caperam dicens : Qÿomq etidm fieis quidem concedatur inferiore dlio genere dnimdrum nosillicidd turpid,noninde conficiunt,dut illds ndturd mdldseffe, out iftds fummum bonum,Dehis enm dißsutdtionem uf i^ddhunc locum perduxi,ubi dixi, Etidm fi funt anime, quod interim mcertum eß,corporeis officijs,nonpeccalt;‘ to, fed natura dedite etc. Qjteri ergo poteß,cur dixerim quod interim incertum eß,cum prorfus dubitare non de^* buerim no effe tales animas. Sed hoc ideo dixi,quia exper tus fum qui dicerent diabolum O' angelos eius bonos effe in genere ^0,0quot; in ea natura in qua eos cretuiitdeus or» dine proprio tales quotes funt, fed nobis malum effe,fi ils lieiamur O' feducomur ab eis,fi autem caueomus eos ot^ utnconus,decorum atq^ gloriofum. Et hoc qui dicunt,ui dentur fibi ut id probent,de fcripturis adhibere idoneo te ßimonio ; Vel iüud quod feriptum eß in libro Iob,cu dias lob.40 bolus defcriberetur : Hoc eßinitiumfigmentidominiqd’ » facit ad iUudendum ab ongelis fuis : Vel iüud in Pfolmo Pfiim-n» centefimotertio ; Draco hicquemfinxißiadiüudendum ei. Qÿim queßionem quia non oduerfus Manicheos qui hoc non fentiunt,fed oduerfus alios qui hoc fe ntitmt fu^ feipiendo effet otq; foluenda, pertroäare atq^ tnodare tune uolui,ne librum midto quam ueüem facerem longio rem,cum uiderè etiom fi hoc concederetur.tomen de^e Monichieostac poffeconuinci, introducentes mfonißimo errore,naturam mali æterno bono coteternnm. Ideo er» go dixi,quod interim incertum eß,non q, egoindedubi» tarem,fed q mter me O' iüosquos ita fopere mueneram nondum effet ißa qult;cßio diffauto,quam tarnen in olijs longe poßerioribus libris meis,de Genefi ad litt'rom,fe cundum feripturas fonilas quantum potui monififlatio nediffolui.Alioloco: Proptereainqcorporea diligens dopeccamus,quio ffiiritidio diligereetiußicioitdgt;emur,et 1 uaturo poffumus. O' tunc in genere noflro optimi etbea tißimi fumus. Vbi quieripoteß,cur natura O' non gra tia potius dixerm. Sed contra Manichieos de natura quaßiouerfabatur, Etutiq;tdagiturgratia,utfanata natura quod uitiata non poteß,poßit per eum qui uenit qunerere O' faluumßcerequodperierat. Quam tarnen gratiam etiom tune recolens oraui ^ßmiliorißimismeis qui mortißro iüo odhuc tenebontur errore,0'dtxi,Des US magne,deus omnipotent,deus fummie bonita tis, que inuiolabilemO'incorruptibilem atq^ imutobilemcredi


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LIBER.

atij; intsHigißs eß,trina umtos, quam catholied eccleßa colit, iupplex oro expertus in me mifericordiamtuam, ne ho n’.lies cum quibus mihi dpueritiainhominumui* tüti fitit fitmma confenßo,m tuo eultu a me diffentire per mittas. Sic utiq;o,ra'is,iain fide retinebam,noi:fo(um co uerfos dd Deum grdtia eins adiuuari, ut proficiat ac per ficidiitur, ubi adhuc did poteß pro merito conuerfionis tllorumißam darigratinn, uerumetiam ut conuertätur ad Dcum ad ipfam Deigratiam pertinere, quandoquidë pro eis oraui qui erant ab illo nnnis auerß,atq; utad ila ium conuertereiitur oraui. Hic liber ßc incipit: Opitu* laute Del mißericordia.

Ada contra Fortunatutn Manichæum, Liber unus. Cap.XVI.

EoJem temporepr^ffyxrij m;i,contra Eortunatü qiiendam Manicheeorum Praffyterum diffutaui, qiu plunmum temporis apud tiypponem uixerat, fedu « xeratqi tarn multos,ut propxr idos ibi eü deleihlret hd.* bitare.Que diffucatio nobis altercantibus, excepta eff'a noearijs ueluti geßa conficerentur, nam CT diem habet et confulem, Hane in librum memorie maiidandam confer* recurauimiis.Verfdturibtqueftio umdeßt malum. Me afferente exortun fuiffe hominis malum ex libero uolun tatisdrbitrio.lllo dutein naturëi mail Deo coëternaper* fuddere moltente, fed confeqenti die tdtidem conßeffus efl mbH fe aduerfus nos inuetiire qd‘ diceret. Hec fane catbo licusfaduseft,fedtnab Hipponedifceßit.lnhoc libroil CStTj. for nbsp;nbsp;nbsp;qifoj tiixi. Animam dicoeffe fadamàdeoutcetera

funaium.di ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' , r n i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fputitione omnid qu£ A deo factalunt,^^ inter lila qu£ deus omni • P“quot;'* nbsp;nbsp;nbsp;potens foecitprincipdlem locum datum effe anime,ita di

xt,ut hoc generaliter de uniuerfa creatura rationali dccigt; pi uellem.quamuis inferipturis fanilis animas didas effe angelortim aut non omnino dut non poßit facile reperiri ^natumd} ßcutfuprd ism diximusjtem dliolocoiEgo dico inqudm ÏccundT'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propria uolûaie peccetur,ubi pec

catÛidud intelliff uolui, quod non eft etiÜpeena peccati. CStri For nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptitnA dixt dlibi m eadem diffutatione, quod

«unaiödl- JicciiJk fitit. Ittmq; dixiiVt poßed eadem ipfa caro qu£ nima °quot;* poenfs corßt in pecedtis manentes,fubijciatur noa

Corn Fer nüauilcgè CT preceptidiutoA feritaniK. Qjiodnoitta îputanTne ' ‘ft ‘i'c'pieiidu^an^ Z}’ in lUo Dei regno,ubi incorrupti* ircund». bik iminoralc corpm l»bebiinui,de feribturis diuinù

lex er prtecepa lumenda ßnt, fed quid perßbhßima ibi if^ aternd feruabitur, CT illa duo pracepta de diltgendo Deo er proximo,non tn le^bone, fed in ipfa perßih CX fempiteriia dilebbonc tenebimus. Hoc opusßc incipit: Quinto Calendas fepttmbrts.

De fide et fy mbolo,hb.unus.Cap X VII. PE R i Jem tempus cor am epifcopK hcec mihi lubenti* bus, qui plenariû tetius Aphriae conciliû Hippone ff go dgebaiu, de fide CT jymbolo praffyier diffutaui. Quam diffutationem nonnuüis eoru qui nos ßmiltarius dil:gebif»,ßudioßßtme inftitibM,in librü contuli, in quo

PRIMVS.

CCXXXIX

de rebuf ipßs diffèrituryUt biittê non fîitt uerbotu illd con textio, (ju£ cenendi meinoriter competentibui tnditur. In hoc hbrocumdereßtrreäionecirnis agerelur:Rei DcfijtSe furfft,inciuim,corpusfecudu,m ChriftiMdin fjdem, (jtu ßUere non poteR. c^uod cui uidetur incredibtlp,qtulis ßt nüc cdro dttcdit,qMlis dûtßturd ßt no coßderdt,gd iüo têpore mmutdtiöis dngelicit, tdm no erit cdro et fdiiguK, fed tdntu corpus, et clt;eterd qu£ ibi de corporu terrefinü in corporacaleftid muattone difjerui. c^aonidtn dtxit Apofhluicum indeloqueretur :Cdro CT fanguis regnû Dei non poßidebutit.Sed quifquis edßc dccipit, ut exi/ii ’’ met itd corpus terrenum,qudle nunc hdbemus, in corpus c.aleßt refurreHione mutdri,ut nec membrd ifttL,nec car» nisßt futurd fubßdntid,proculdubio corrigpitdus eft, co* monitus de corpore Domini, qui pollrefürreäionent in eifdem me)nbris,non fo!um conjjiiciendus oculisjterS* etidm manibus tdngendus dppdruit, carnemq; fe hdbere etidßrmduitdicens:Pdlt;pdtecr uidete,quid jfgt;iritus card nemcrojfdnonhdbet,ßcutmeuiditishdbereVndecon ßdt Apoflo!um,noncdrnis fubßdtitidm negifjiin regno Dei ßturdm,fed dut homines qui feiundum cdrnem ui* uunt, cdrnis C}quot; fdnguinâ nomine nuncupdße, dut ipfdm edrnis corruptionem, qu£ tune uttq; nulla e* rit. Udm cum dixißet : Cdro zy fdnguis regnum Dei non poßtdebunt : bene inteUigitur, tanquam exponendo ' ° quid dixerit continuo fubdtdifjê. Nrg; corrwpho incorru ptionem poßidebit. De qua re ad perfuadendum inßdelifi riet,quifq; de ciuitate Dei librumlegerit noußimum. Hoc opusßc incipit ; duoniam feriptum eü.

DeGcnefiadh'teram iniperfedus,Lw ber unus.Capiit XVIII.

CVM Je Geneßduoslibroscontra Mdnich^osco didijfem,quonidm fecundum aUegoricam ßgnifi* cdttonemfcripturt uerbatrd(h.uerdm,nondufus natu* raHum rerun» tunta fecreta ad literam exponere, hoc eH, quemddmodum poffentfecdûum hifloriea proprietatem qua ibi diôta funt arcipi , uo!ui experiri, in hoc quoque negotioßßimo ac dißßcidimo opéré quid ualercm, fed in /cripturis exponendis tyrocinium meum fub tantd farci* nt mole fuccubuit. Et nonJtwn perßilo uno hbro ab eo quem fußinere non poterdm,labore conquiei{i.Scd in hoc opere cum mea opufcula retraibirem,tffc ipfe ut erat tm* prrßihts uenit in manus,qucm neq^ cdideram er aboie* redecreueram,quoniamfcripßpoßtaduodecimlibros, quorum titulus eft,de geneßad literarndn quibus quam* Uis multa qult;eßta potius quam inuenta uideantur,tarnen eis ißenullo modo eR comparandus. Veraw er hunc po ßeaqusm retraSkiui,mature uolui,ut effet index,quantü exi/iinu) non indociilis rudimentorum weoram in enucle andisatqueferutandis diuinis cloquijs, Eiusq; tituiu eße uolui, De Geneß ad literam imperßftus. Inweni quipp« eum uflt;^ ad hic: Kerk diäatum: Prfirr tantum pater efi, qq nec


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RETKACTATION VH.

Wc lîliw aliud fß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cun dicitur fmiH*

tua'opdlrif.tjt/df.guam c/knddt nullam irtcrueniTedißi^ mi'i!i.cl!ti(m,nßn tarnen /diK tß (: ater, fed hdlet fimihtu» dinem. P( il hac rrpetiuinrrbaßriptnrie rnrfut conßde rdndddtg- traiknda,Et dixit Deus, jiciam beminem dd imaginem G' pmihtudinem noßram. Bucuf^; diita tum li brum imperßUumreliquerdOt. Qjtodauti ibifre^uitur, addendum puaui (Umeumretraibrem,tteefict3mea ferpa, fed hoc eiuc^j addito iinperfiütin reliqui. Si eni perpeißem,fdltc de omnibus opcribtu CTuerbis dei quit ad/exlum diempertinereiitdißutaffitK.in l.oe eademli^ bc notare quic mihi d'/fheent uel deßndere,fjUaeali]s lio ber.einliIh-^ dißlictrepcfw:t.ft.ptgt;f ui mmihtuijtm tß. Ereuiti r enim admeneo ,ut illi duodetim libri legan^ tur,euos icgepeßtaepifccpw feed,et ex tpßs deißoMlt;= diietur.Hic liber ßctni ipit : De c,bftMiinaturùliu reru.

De fernicnc Domini in monte, Libri i^uojCäpiii XIX.

PER idem tempus dcfetmcneDdmini in mente fe^ ( wdum Matthäum,dtto uoluminafcripß.In que^ ^K?b’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;froptér idt^ucdfaiplum cH: Eeati paeißci,

fermonedo qucniam ipßfiiif Deinocabuntur.Sapientia mguam cen pac^cis,fn^ibus tä ordii/atd funt cmn!a,nullusqi

-Kotus itduei fw raticntm rtbelltstß,leditvgt;£ld eltim^ ■perant fßirttuihominis, f«« Cr ipfe ebtimperet Eec, Quodmeritomcuetquenwdodixerim. Nonenim cui^ preuenire in hacuita petrß, utlex répugnons Icgimenf tis cmnino nen ßt in membris. Qjian^tjuidem etiam ß ti pc repßeret ßiritus hominis, ut in nudun eius labere^ turajfenfttm,no ideo tomé iBa non repugnaref.lloc ergo ^uod didlum rß, nuHum eße mclum aduerfus raticntm rtbellem,r(fie aeeipipeteß, tdnuncagentibtts pacip‘ cis demande concupifeentias carnis,ut ad ißcm pacèple^ nißimamquandci^ueniatur. Proindetptcd alio lococu tandem fententiam Euan^lica reptttnsdixißem: Eeati pactpei, tpianiä ipppH/ dei uocdbuntitr, adiunxi dicens: Llb.i.ât £( ißaqutdeminhacuitdcompleripoßfunt,pcutcoma knini in pleta eße m Apoßolis credimus,jicaccipiendiim eß,non “‘°quot;“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut in Apoßolis hic uiuentibus nuUum carnés motu arbb

tremurßiirituirepugnamp;ßitfed haiknus hicißa peßfe co

I pleri, ijuatenus in A poflolis credimus effe comple tu, ea men fur a fcilicet perßdPonis htrniaiiit, quanta in hoc uia pottß eße perpiho. Elon enim duPtim eß,ifln inbac uia. cvpleripoßiint, nScompleta eße in Apoßotiscredimus, fed ita difhim tß, peut compléta eße in Apoßolis credi» mus,ut ita ccmpleantur peut in Hits ccmpleafunt.i.quii* dam perßbhont, cuius capax efl ifia uia, no fic ßtnt lüa »,CoriR.(f quteßeramuspaceplenißima, quando dicetur: Vbi eß morsectentio tua. Atro loco quod inttrpofui ttßmomu, Ioannis, ElonenimadmtnfuramdatDeusßiritum,nondummt ferwonfjo tellexeram de Chrßoproprie uerius accipi. Alifsquips mini III pehominibuspadmenfuram daretur Pgt;iritus,nondu»

Pgt;u peteret Helißeusqitiimfitit in llelia. Item quodferi ptum efirloa unu,aut unusapex no tranpet lége, do‘ itec omnafiaiit,eu exponerè,dixé mhd poße aliud mtelli jg, nipuebementcptrpfpenk txprtßionim,'Vbimti(ö quaritur,utruißa perpih.opc poßitintrlliff,uttarne mint in uertm pt, ntminem iam utenttm uclMitaiis aiiitrio bic uiuere pne peccato. A quo er im ufq; ad uftuapidm lex perpeipoteß,ntp àquo pstnt uniuerfa diuina tttandaaf Sedineifdemwundamtßetiaquodiubtmurorare-.Di‘ jviatth.a-imttr nebis débita noßra, peut nbsp;nbsp;nos dirnittimus debito

ribusncflris.Quam craticneulo^inßnemliculitibdilt;i cit Ecclepa.Cmnia ergo mandata ßßa deputötur, quan do quitquidnen ptignojtitur. Sone quod ait Dominus: Lit CXi'iiiU'qßotuerit ur lt;wi Je mandatis ißs minimis, er do fermons tuentpc hemines,erc.u:q' ad tum locu ubi ait: Nip abu monte, daueriliußtia ueßra plus q fcribaru CT pharifoerît, no intrabitis in regnutoeloruimitlto melius CTccuenlètius expofui in aliß pcßrioribus fermentbus meis ,quod etiÜ hicretrxerelcngutß.Adhccautiße ibiperducilurfeno fus,ut foi tt»i ßt iußitia mater q ß ribarü C7 pbarifeoru, qm ditut Gf non ^iitnt. Depribß quippe er pbariffis alio Ictoipfe Deminus aitiDrcut enicr noßciunt.tllud eliä mdiusintrllex muspeßaqucdßriptüeß-.Quiaqui iib.i.Je lt;« iraßiturßatrifuo-.Ccdices enigratetriöhabtnt,ßne'cau mmmente fafuut hic pcptutß,quc.muis ipfept fcojUS, lUud rtij tfr» ximus intuei:dum,quid pt fraßifratri fttOtqueniam non fratriiraßitur quipeccatofratrrsirafcitur . Qui ergo iwpeccatofratrii irafciturßinecaufairafcitur. Itim

dixi: HccCr depictreC!r'mlt;i.tre,Gr cteterisuintu'is fan^ tb.i.defer^ ^inis intilliffndHcfl,utinetsoderrminqucdgcr:usbu* „unnicnte manu nafcendo Cr 'mtricdoßrtilu tß,iafonat,cuipno tßentßtur£ip£ ncceßitudinesß nuUonatura hilt;man£ pr£cedenie pectatc,m iw meret etur.Qutm jtn,timiam fuptriusimprobaui, Eßentenipropßöiogiaticnes'G“ a^itatates, etiam p cnginali nullo exißnte peccato, piu morte aefeeret 'er multiplicaretur gnw huma nit. Ac p hoc alder foluenda tß qu£llio,eur dns pr£ceperit diligen dos intmicos,cu alio loco pr£cipiat odio babentes et pare tes er plios, non peut hic foluta efl, fed peut eä peßeriut pepefoluimus. i .ut dili^mus inimicos lucrandosregiio deii cr oderimus in prcpinquoS;p impediut à regno dei. Itemdeprecepto quoprchibetur uxor ncKdimita, np proptrrßrnicalionäjhicquidefcrupulopßimedtßubui, Sedquä uelit dominus inteHigr prtucationè propter qui liceatdimittereuxorem, utru earn qu£damttaturinflugt;‘ pris,an lüam de qua dicitur: Ferdidiflt cmnè quißrnicaf tur abs ir,m qua utiq^ er i/b fÄ, tut^ enim non ßrnica a tur àdomint),quitollens membra Chrifliißcitea membra ineretricis,tßä atq^ etiam co^tandu eß,atq; requirendu. Necuoloinre tanta tamq; addinofeendu difficiliputare leßorc ißam pbi ncflrä dißautatione debere fulßcrre,feii legit et a!ia,pue ncßra,qu£ peßea feripta funt, pue alio rum meliustonpdcrata atq; traßaa,. uel ipfep peteß f4

hic merito mtiuerepoßunt,ui^lajitiore atq^ maüi» pntiorementedifeutiat,Noqa omacpeccatu forniedü» eß,neq-eniomnêpeceötèdeusperdit, g quottdiefanßos fuosexaudttdicctes-.Dimittenobis débita neßra,cupdat qui prnicatia-abeo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SM


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libe'r primvs

Sed qudtenifs inlelligendd dttpelimindndd ßt heeßrni^ cdtto,e:x utrum etidm propter hdne licedt dimittere uxo» r tb ). de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luitbroßßtmd qu£ßio eil. Licere tdinen propter i*

fcrmonc Jo ßämque inßupriseommittitur ,ntilld que/ho eil. Et monte'.quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;permtßitm eße,non iußum, non dttendi alii

Prouct.tS. feripturdmdieentem:Q^i tenet ddulterdm,ßdtus tm piuseß. Hecfdnedixerimddulterdmfiuße deputdnddm itldmmulierem,etidm poßedqudm dudiuitd Domino: leMnii. «. Nfc ego te ddmndbo, lude, deinceps idm nolipeccdre, ß hoc obedienter dudiuit. Loco dito peccdtum ßdtris dd üik.).Jc mortem,de quo dicit lodnnes Apoflolus: Non pro illo di^ mni° n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut roget quis, iti deßniui ut dicerem : Peccdtum erg»

'quot;?oquot;:mnij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem puto efje,cusn poßdgnitionem Dei

t. oannu s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domiiiinoßrilefu Chrijiiquifquis oppugns

nAtß-dterniatem,crdduerfus ipfdmgrdtidm,qud, recÓ^

tuit conßrriMui, quoniam hoe putdre me dixi, fed cumeii

pnierit hnnc uitdm,quonidm de quoetwq; peßimo in hdc Uttel conßitutOfiton eß utiq^ deßoerdndü, nee pro ittomt» Lib.^.âepittienterordtur,deqHo nonde/ßerdtur.ln fecundo item ‘ Hulli tnqudm licebit, igitordrc Deiregnum.cum monte nbsp;nbsp;nbsp;e(Wf MÜgenitus non folum intelliÿbiîiter,fed etidm uiß^

blitter inhominedominicodecaelo uenerit,iudicdturus f. Timet.» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vfortuos. Sed non uideo utru reäe diedtur

homo dominicus,qui efl mtdidtor D:i er hominum, hoo mo Chrtßits ièfus,cum ßt utiq^ Dominus,dominicus dut homo quis in eins fdnilA ßunihd poteß dici .Et hoc quidê ut dicerem dpud quofddm leÿ trdHAtores cdtholicos di^ Uinorum eloquiorum ,Sed ubicustq; hoc dixi, dixißi me noüem, Pojkd quippe uidi non eßidicendum, qudmuis Lih.). de nonitulldpoßitrdtionedeßndi. Item quod dixi: Nu!^ n^’in ° lusenimßreconfeientidDeampoteüodiße, nonuideo

ßt ßedtcendwm. Kula enim funt,dequibusfcriptüeß, Pfaim.yj Superbideoruquiteoderunt. Alio loco in eo quod dixi, ^bro *^de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominum: Sufficit diei mAlttidfiid,quid ci*

mini in monte

stxmont do tof {unure urffbit ipfd neceßitds, qudm proptered nudi» tidm nomiitAttm drbitror, quid pandlif nobis eü. Perti* net enim dd hdnefirdÿlitdtem quS pecedndo meruimits. N Ort dtirndi etidm priinis hominibus ddid fuifje in pdn» dtfo corpordlid dlimentd,dn(equdi» ißint mortis pandm pecedndo meruißent. Sic eium erdnt immortdles in corpore nondu/fiirialijed dttimili,ut tdmen in eiufmodi tmmortdlitdte corpordlibus dlimentis uterenturAtem qlt;f dixhcmdm ßbi Deusekÿtgloriofdin Eceleßdinnonhd

Äphef.f.

mène domi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttuttuldm luc rugtm: oon ideo dixi,quid nunc ex

ni in monte ortirtt pdrtc iditt tulis eil,qudmuis ddhoc ele£h non dubi^ Coiof. ) aturMt alisßt oudndoChrißus dOtidruerit uia eius.tuc

tnim cr ipfd cam ttlo in glorid. Propter qiAWi gloridm di JfemijuodDominitSdit: Peti^ nànèdomi tfCrdccipietK,quierite inuenietii, pulfdteCTdperie^ ni in monte nbsp;nbsp;nbsp;Hobis,operofd quideitt i/ld, trid quid inter fe dif^dnt, dem uerbo cunifd conclußt dicens: C^ditfo mdgis piter ueßer qui in coelis eil,ddbtt boni petentibus fe. Non enim dixit:petentibas,cr quierètibtts,et pulfdntibus. Hoejopi« /ic incipittSermonem quem locutuseil Dominus.

exponendum puaui, fed longe melius dd infietntißimdm erdt Cdrthd^nenßs Donnaßdrum epifcopu5,fed d Cdj^ petitioni omnid reßruntur. Hoc quippe o/kndit,ubi eogt; fis nigris,(:^ tn prinus dpud Carthdmiè ipfum neßnH 33

Pfalmus contra partem Donati,Libef unus,Cap,XX.

V ölens etidm cdufdin DonAßßdrti dd ipßus humtl limi uulÿtCr omniao imperitorum dtq; idiouru noticidm peruemre, cr eorum quintit per nosßeri poß fet inhxrere memorà, pfdlmü qui eis cdnaretur per Id* tindsliterdsfoeci,Sedufq^dd u literd.Tdlesen'imiAcddi rios dppeUdt. Tres uero ultimds omßi,fed pro eis noutßi t mum qudß epylogum ddiunxi, anqudin eoS ntd^ßer dl* loqueretur Eccleßd. Hypopfdlmd etidm quod refßonde» tur,cr prgmiucdu'd!,quod nihilominus cdnaatr,no funt in ordine literdru. Eirum quippe ordo iiicipit poß prx* mium. Ideo dut non dliquo cdrminis ffnere id fiert Uolui, ne mt neceßitds metricd dd dliqud iterbd, qut usil^ mi* nus funt ußtdtd compelleret.lßepfdlmus ßc inctpit.Om* nes qui gdudetis.

Contra cpiftolam Donati baercticijLw berunusjCap.XXL

Litrio» etidm contrd eptßoldm Dondti, qui pdrtis

Dondti fecunduspoß Knorinum eptfcopttsdplt;£ CdribdQnemßut,eodem prxßyterij mti tempore fenpß, in qitd epißold ille dtt:ut nomß in eins comunione bdptif* W4 Chrifti eße creddtur, cui nos contrddicimiis.hoc li* bro in quo dixi quoddm loco de ApoHoto Petro,quod in eo anqudm in petrdßtnddtd ßt Eccleßd,qui fenfus etidm cdntdtur ore mulmrurn in uerßbus btdtißimi Ambrofij, ubi degdUo ^Uindtio dit. Hoc ipfd petrd eccleßd cdnen* te,cu'pdm Mutt. Sed feio me poßed fepißim: ßc expofu^ iße quod d Domino diflum esl : Tu es Petrus, zrfuper hdncpetrdm ^dificdboEceteßdm mtdm,utluperhdnc, intelliffreturqueconßßuseßPetrus,dieens:TuesChri ‘ * ßus ßlms Dei uiui.Ac fi Petrus db hdc petrd dppeüdtus, perfondm Eccleßg ßgurdret, qux fuper hdne petrdm dißcdtur,^ dccepit cldues regni caelorum.Non enim di äum esl iHi: Tu es petrd,fed tu es petrus, petrd dutem es i. Corin, ja i^dtt C hrißui, quem confiffus Simon ßcut eum toa ecclet» fid eonßtetur,diäus eil Petrus. Hdrum dutem dudrum fententidrum quje ßt probdbilior, eli^t Leihe. Aho loco dixiiNuHiut mortem Deus qu^erit.quod ftc decipic» dum eü^quid homo ßbi dcquißuit, mortem,deferens dett, er dcquirit qui nonrecurrit dd Deit)n,fceurtdu quodferi ptuM eH: Deus mortem nonfcecit. Sed etidm lUud non minus ueram eßiVitd e:^’ morsd Domino deo eü, uia fei licetddondnte.morsduindicdnte. ïtemquoddixi Dond^ tum cuiusepißoldm reßUebd, ro^ße, utimperdtorin* ter ipfum O“ Cectlidnum trdnfmdrinos epifeopos iudtces ddret,non ipfum fed dlium Dond,tum,eiufdem amêfcif» mdtis hoefoeeiße probdbilius muenitur. Ille dutem non

Sapien. tgt;

ËcdcfiH«


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RETRACTATIONVW

phifm-i promifit. Nee pnèDouAtm Cärthginenjif, ut Chrifliiuii rcblt;tptiz^rentur,inftttuit,(juod eg) c«w »«/h« tutffe creeliJeram,ciMndo epr/bhe re^ondebtim. Nee de libro fapientilt;e ipfè abfiiilit dimidiam fenttnttum^uerbd ad nccie(.i4. remneccfjariittubicumferiptum fit : Qui bdptizâturâ tnortuo,ç^ itvrit tungit cum,lt;]aidprofiat Idudtio eimific iflt pofuit ütKjuam fcriptu eftiQui baptizdtur à mortuo, quidproßdt IdiutioiNotautcratitequa eßetpars''Dofgt; Kdti fie habuiffe codices p!urmos,uerutitamen AfroSyUt non effet in medio,et i(erütdngit,pofied didicimus.Quod fi idm feirem, non in iftmn tdn^udm fitrem diuini eloquij nel uioldtorem tdntd dixißem. üic liber ßc incipitiAbste ipfo prffente dudierdtn.

Contra Adimantum Manichæi difeis pulum,liber unuSjCap.XXII.

EOdem tempore tieneru'ntin manus mcdsijuteddm diffutdtiones Adimdnti,quißerdt Mdnichieidifci pulus,quds confer ipßtt dduerfus lfg:m V prophet ds,ue^ contrdrid eis Eudn^licdet Apoßolicd fcriptddcmo=: ftrdre condtus.Huic eï^reffondi,uerba ents dpponens, eisq; reddens reffonfioiiem niedm,. Quod oplti ttüo tiolu mine concluß,G' in eo quibiifdam ^udfÜonibus no femel, fed iterum reffondi, gttonidM e/tiod primurn rtffonderd perieratyCf tune innentit cH, cum idm iteru r(ßgt;ondißö. Alicpcds fdnè edrundem (jutcftionu/m populdnbus eceteßd ' ßicis fernwnibui folui,ddkuc etidmCjUibufddin no rrffon‘ di: Alii]Ult;e remdtifei unt,qute rebut aUjs mdgis urgitibits

ContriAz

dimantum hoc er^ dixi : Certis enim cjuebulddm umbris (yßguris rerum,antedominiddueniiemfecudidMnmirdbikmdtq; ordindißimem diflributtoem tempor it populut lUe tene^ bdtur,gui teßnmentu uetus dccepit,tdmë in eo tdntd prlt;egt; dtcdtio CT prienucidtio noui tefls mèti eü jitnutld in E* iwrigeijcit Apofklicd difciplindreperidntur,quduis eirdud diuind pr,ecept3. CXpromißdiqUtS tUti etitun li^ btis ueirnbut dtßnt. Sed dddendwm erdtdtej; dicendum, utpenenuüd 'm Euiiifflicd dlq^ Apoflolicd dodrinä re» .peridntur,ciuäuts ardnd diuind praceptd etpromifft, ijucelÜisetidmlibrisueteributdeßnt Quidedenimejued Eudngelicoin monte dominus dicit : Audiflis guid didum eßdntiipiis hoc:e^ autdtcouobis hoc,ß ni* hil ipfe dmp lias prtecepit qudm prlt;eceptu ed in iHis uete» ribus ItbrisiDeinderegnum caelorit lÜipopulofiiiße pro tiußum tumlegimus tn hisquee prenußd jUtitlegeddtup ExoJi.»9 Wogt;fcfljn monte Sind, quod proprie dicitur uetus teßa* memum, quod priefigurdtum dicit Apofiolus per dnciUä Sdrd! er filium eitif,led ej ibifgurdtum eftoquot; nouu per ipfam Sardtit CT fitium eiut. Proinde ß figure difcutidn» tur,omnid ibi prophetdtd reperiumtur,qutefutttpriefen» cua uel expeädntur prefentdndd per Chriflum. Verum» tarnen propter quiedam pritceptd non figirdU, fed pro^ prid,qute non tn ueteritefhmentojed in nouo 'mueniun» tur,cdutiui er moderdtiuf diceretur, pene nulla.q nutU bu effe quit wn ßnt CT lUic, qudmuis CT lUtcßm ilht duo prrffpftt de dilefbone Peicr prcximi,quo re f!ßimeo» mnid er legitime,C Prcpheticd,er rudtigclicd,er Apo fiolica refertmtur. J/n» quod dixi: Tribus medisin ßrb Contra Az f tKrir fdn(bs ßlior u nomen dccipitur,minus confideratef^^^^^'quot;'* diflum efi^er dlios enim quofdam modes fine dubio pre ternußmiu, ficut dicitur fiüusgihennlt;e,uelfiliusddopti^ mmu. af uuSfQrieutiqi nec feiur.dum nAturdm,tKcfecudum dos 8 éirindm,ntc ficundufmimitdtionem dictmtur. QftoiiMn trium modoruidnqudfoldßnt exempld reddidimusiSe’ cutidum ndturd, ßcut ludlt;tißHfAbrdhie,fetundum do» ärinam,ßcutßl:csfuos, quosPuangeliwn dccuit Apo^ Gaii»,4 flolutuocdt,fecuiidumimitdtionem,ßcut ßlif Abrahie nos firrMs,cuius imitamurfidcm. Quod duttm dixi : C« i.Conn.) f induentmcorriiptioncer immortdlitatem, idmnocdro^^''ff,l^' erfdnguis erit,je(ur:dtlt;m cerruptionè cariidlcmdiâi,)» eil cdrnem non fùturam,non fecur.dic fubfhntiem, fei un “'*■*■* dtvmqudm domini corpus etidm pefl refurreihenem cd» ro dppeüda eß. A lio loco: Eliß quifq; inqudm uoiwntd» mantum temmutdueritßonum cperari i.ö pctcil, quodin noßrd“P' .po’.tßdte eßepeßtum dlioiccc docet,ubidit : Autßeite dtborem bendm er frnih meins botum, dut ßcitedrbo nm maldm.er fruch-m eius matu. Quod non eß centrd grdtidm Del qwdm prd’drca mus, In pottfiate quippe ho* minis eß mutdre in nulius uolttntatemßed ed poteßds nul Id eß,niß à Deo decur,de quo d'âcin cH: Dedit eis pete» Io»”“'*' I ßamp;tem filios Del fieri. (. um enim hoc ßt in poteßdte quod ( um uo'umus ßcimus,mhil tarn in poteffi te quiirn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ipfduolunid(e^l,lfd prdpdrdturucluntdùdomino.Eo modo erg) ddt pctrßtdem. Sic intelligcndum eü er quod dixipc/uä:ln neßrd pct(fldteeße,utuel inferibonitatl CStra Adi

mantum

DeijUei excidi eins ficue ritdte merea mo.r, quid in poteflü ' ttttcflrdnon eü, niß quod lußrdm fequitur uolÜtatcm^ Quie cum ßrtis CT potens prdpardtur d Dcmino,ßci!e fit Opus pieafis, etiam quod difficile dtqi hnpcßibiie fùrt. Ulf liber ftcincipit:Deeoqucd feriptumeß,

Expofitioqiiaiundam propofitionum ex epiftola Pauli ad Romanos, Liber u* nus,Cap. XXXIII.

cap.x/.

CVM prdfl yter ddhuc effem,contigit ut dpi Cdr thdgncm internos quifittuil mmus^dd Renw« nosepiftold ApeßebIcgeretur, CT qult;edd interrogabdr dfrdtribus, quibus ilwzßcutpoterdmreß}onderem,uo^ lueruntfcribi petius qut dicebdm,quäm ßne literis fun^ di. Vbi lUmets cbtcmperdrrm,liberMiusdcreßitfupee rioribusopufculismiis. Jnquo libro; Quoddütditinq: Ro»»^. Scitmis quid lex ffiritalis edut cdindlis fum uenü* ddtusfubpeccdto,fdtisoßrndinonpoffeimpleri legem, ai Hom*^ w/j à ^irittilibus,quales ßcitgrdtid dei. Qtiod uhq^ non^*' experfenAAp oßolt dccipi uoiui, qui idm Jfiriialis ernt, fed henunis fub lege poßti, nondwm fub gratid, Sic et,'m priui hiec uerbd fdpiebdm,quic peßed Icfbs quibufddm di uinotum eloquiotumtrdüatoribus ,quoru memoueret dudoritdf, conßderduidiligentiuf, CTuidi etidindeipfo ApoßolopoßeinteUifffquodcuttScinius quonidlex/fi»

riaHitä


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LIBER PRIMVS

CCXLI

ritilii eSi, fgo aut cJntiiJà fitm. Qiiod in tii Ubris quot contra Vcla^anos nuperfcripfi, quantum potui diligent ter oßrndi. tn iflo er^ libro CT hoc quid diäu eR:E^ au Km carnalts fum,cr deinde clt;etera ufq; ad eum locum u^ bi dtcit: Mtfere^homo,quii meltberabit decorpore mortif huiufi Gratia Dei per lefum Chriflum dominum noßrum, dixi hominem deferibiadhue fub le^, nondum fub gratiaconpuu! u beneficere uolentem/ed uiéhrn con» Roman.;, cupijcentia carnii malefàcientrm.A cuintconcupifcentne dominatu non libtrat,ntß gratia deiper leßtm Chriflum deminu ncflru dono ßiirituffanfb^per quern diffiifa cha» rittu W) cordibus noflris uincit concupifeentiaf carnif,tte cojentiamui tis ad malcflcièdu,fed potius bona fleiamu^. Vnde lam euertitur harefls Pclagiana,quie uult, non ex Deo nobii,fedex nobis eße charitatem qua bene pieq; ui» uimus, Sed in tUis Itbris quos aduerflu eos adidimm, etH ffliria'is hominis, iam^ fub gratia conflituti melius inuls liQ uerba ifla nwnßrauimus,propter carnis corpus, qif ß)iritalc nondum cil,erit aut in refurrelhone mortuotu, cr propKT carnis concttpifcentiam, cum qua itaconfli» çtnt fan^h, non ei confentienKs ad malum, ut amen eiut motibus quibus repugnantibus reflflunt, non careant in hae uita. Non eos autem habebunt m illa,ubiabforbebiuir mors in uiiloria.PrcpKr hanc itaq;concupifccntiam mo ».Corin,); tujgj, ia reflftituruttn fliw tn ncbis,poKßquifq;

fanóbis iam fub gratia pofltus, dicere ifla omnia qult;e hic eße d'xi uerba hominis nondum fub gratia poflti, fed fub legr.Qu,odhiccß{nderelongumeil,crhocubioßriide» Lih.rxpe. nbsp;nbsp;nbsp;diifhm efl Atem dijfutans quid elegerit Deus in nona

in tpift, ad dumnäto,tuidixitferuiturumeßemaiorem,G'quidin toman, o maiore fimiliKr nondum nato reprobauerit, de quibus propter hoc cememoratur, quamuis longe peflea prolatum prophétie u te/fimonium:iacob di'exi:Efau aut M .iiach,» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habui, ad hoc perduxi ratiodnationem ut dicercm.

No»: er^ elegit deus opera cuiufquiin praflientia, qut ipfe datiirus efl, fed fiflm elegjt in preefeientia, ut quern fibi credit urum eßfe pricfciuit, ipfum eleg^rit cuiflgt;irtum. fanâum daret,ut bona oprrandoetiam uitam aternam conf, queretur-.Nondum diligentius quieflueram,nec ad» hue inuenerä qualis fit elediogratue, de qua idé dtcit A» Rem )) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^tliquiiC per eledlionê gratia faltig fideefunt,

qua utiqi non eü gratia,fl earn meria uUa procédant,ne lam quod datur,non fecundU gratiS,fed fecwtdu dtbitu reddatur potius meritis quam donctur. Vroinde quod to Corin )a tinuodixi,dicitenimidem Apofloliis-.tdemDeus qui o» Vib.ixpo, peraturomniamommbus-NufquaautemdiäüefliDeus creditomniain omnibus. Ac deinde fubiunxi-.c^uoder^ credimut,noli) urn efl,quod autem bonu operamur,illius efl qui credentibus dat fliritumfanfhimiProfläo non di cercm, fl iam feirem etiam ipfam fidem inKr dei mimera reperiri.qu r d4fif«r in eodemflnritu. Vtrtrnq; erg) no* flrum efl propKr arbitrium uoluntatis, dquot; utrumq; ta» Uten datum ifl per fliritum fidei dquot; chariatis. Neq; eni fotathariiosjed flcutflriptumefl: Charitafcum fldea

Deo prffred domino noflro iefu Chriflo Etquodpau» là pofldixiiNcflrum eflenim credered“ iielle,il.liicsatit Lib.cxpo, dare credentibus CT uolentibus fàcultatem bene operandi J.quot; perflgt;tritu[anâum,per quern charitasd'lfuHditur in cor dibus noflris,tierum eft quidem, fed eadem reffila, d u» trunq; ippus efl,quia ipfepr^rparat uoluntatè,d' utriiq; noflrum,quia no fit mfl uolentibus nobis. Ac per hoc q ƒ etiâpofleadixi: Quia ncqi uellepoffumus mfluocemur, CT (umpoH uocationemuoluerimus,non fufflcit uolun^ ronian,ö* tas noflra,^:^ curfusncifler,nifi Dew dquot;uirescurrenti» bus preheat, ct perducat quo uocat. Ac deinde fubiunxi: Klaniflpum efl er^,non uolentis,neq} currentis,fcd mi» ferentis Dei effe, g, bene opecamur ,omnino ueriflimum efl,3ed parum de ipfa uocaticne dißerui, que fit fecundu propcpium Dei. Non enim omnium que uocantur nilis tfljed tantum eleàhrum. Itaq^ quod paulo pc fl dixi.Si» j^ib.ntpo. cut enim in his quos elemt Deus,non opera, fed fides ins ''' rp‘‘aJ cheat mentum, ut per munus Dei bene operentur,lic tn hu quos damnat infidelitas CP impietas inchoat pane mentum,ut pertpfam panam etiam malecperenlur, ueriflime dixi, fed fidei mcritum etiam ipfum eße do» num Det,nee putaui querendum effe nec dixi. Et alio Roma, p J „ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -r r •. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Rib.cxpoi

loco.Cuius cnim miferetur.pcit eu bene cperari,ey que m lt;pift ad obdurat,rrltnquit eum utmala operetur.Sedd iHa mife ricordta precedenti merito fidei tribuitur, d ifha obdu» ratio pree edenti impietati. Quod quidem uerum efl, fed a^ucquereMumerat,utrum CP mcritum fidei miferi» cordtam det praueniatA utrum ifla milericordta idea tä» tummedo fiat in homme,quia fide’is efl,an ettâ fàfk fiie» ritutfidelis effet.Legimusenmdtcente Apcfiolo:lgt;\ife» ,.Tim.». ricordiam confccutus fum utfidclis eßem, Non ait, quia fidelis eram. Eidelt erg: datur quidem, fed data tfl ctia ut eßetfidelis. Keflißime itaq; alto loco tn eodem libre dixi: QttOfiwm fl non ex operibus,fed mifericordia Dei d uo m t p fl. ad camurutcredamus, dcredentibusprefkeurutbeneo» peremur ,ncneft gentibtis ifli tnuidenda mifericordia, quamuis ibi minus diligenter de tUa qu£ per Dei propo» fltum fituocatione trafhuerim.Hic liber fle incipittSen fushifunt.

Expofitjo epiftolæ Pauli ad Galathas, liber unusj Cap.XXIlIl.

POfl hunclibrumexpofui eiufdem Apofkliepiflo» lam ad Galathas,non carptim. i .aliqua prietetmit» Kns,fedcontinuanard totum.h’.ancaut expofltionem uno uolumi)u copriehendi: In quo lUud quod diiflum ell: cniona; ad Priorescr^ Apofloliueraces,quinonabhcmin,bus,fed gt;nbsp;à Deo per hominem mißt funt,per lëfuw Chriflum, Icili cetadhuc moralem. Verax etiam nouißtmus Apoflolus, qui per li-fum Chriflum totum iam Deum pofl refurre* (bonent eius miffus efl : Proparimmortahatcm didiunt efl,atum lam Deum, quam pofl refurredlionem habere ccepit,ncn propKr diuuiiMè femper immortalem, .i qua nunquam receßit,i» qua totus Deus crat, d amen mo» riturusadhui erat,Hitnc autem fenfumfequentia mani* qq Î fljiint


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Rétractation vM.

F/^nt-Adwrxi ethn ditèsSriùresfurt ctttrriApcflcli UiLtar-) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ckrif^tm ddkuc ex pane l:emit!(m,id(ik,

mcrtahm. JSJouißimus c/î Paulm Apofloluf per

VéltmiChriPtm iatntoti m dcum.t.ex cmm parteitr.nwr ’’ talent. Hoc tnim dixiexponeiif ^wd ait Apcßo!m:Hon db kcnîtnilui,nrq- perkctTiinemJedper ièfum Ckriftû,

Dftpw patrem.quafi iam I?,»« Chnfliis non [ithcmo.

Se(iMtiiret:m:Qjnlgt;‘ftitauit(tem « tnirtiiif,ut hincap‘ J* pareretcurdixerif: neq-perhcminem.Prcitideprcpter immcralitatemiam nttncnon koKo chriPtisDeitf,pro» AActu,) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero naturlt;e hnmati^,in qiu aiendit bi

(oeium,etidn; nudtator dei Gquot; hcminu hcnio vhr'fhis lèlt; fuf,lt;juotiiam/icttenict^ucMoeimuideruteuritimitieae fpîttoiaTad lum.Jtim ^ucddixi: Gratia Dei tü qua nobii donantur ) peccata,utrecDncihtmur Deo,paxautim çtM reconetÜad mur dcoftc accipiendum efb, ut urnen (ciamus etiam u* ttunq; ad entraient deigratiampertinere,qucmcdo 'm pe pulo Del altudß:ecialiter Israël, aliud iudax, CX tfimè utiur.q^generaliter ifra'êl. itemium expcnerem:Quid Lfc »«po. f( g) /fx tranfgreßicnisgratia pcßta eü, ita dißnguer^ g’’ïuÏcïp' puniui,ut ir.trrrcgalio effet. (Xnidei^? Ac deinde ttff!cnßo:l.tx tran'greßicnis gratiapcßta eib. Qtcd quidcni non alhotret à uero, fed melict mihi uidetur ifla, diß.r{ho,ut interregptioßt: Quidegt;gj lexfcf inßratur rtfßci.ßio-.Tranignßicniigratia pcßta efi.Qicd autrrn Lib.txpo. ^‘^'-^^dinatißme itaqffukiur.^t.Qt od ßffiritu dun« rpifloiï ad w.nj, ncii adhuc eßsfub lege, ut intiDi^mus ecs effeßub Cal.çap.y h^^q^ctvmffiritusitaccncuptßcitaduerlwcarnem,ut

nen ea quie uolunt ßeiant, id eil, non fe teneant biuiäc s 'til charitite iuflicia,ßed4 ccncupi'centeaduer'tim (ecar* ne ubtcantur.Hoc ex iUofenfu eil,quo lentiebam id quod diitu cü-.Caroconcupißit aduerfus ffiriiun,c^ ffiritus aduerfus carnem. Htc enimßbiinuiccm aduerfantur,ut nonea quie uultis ßciatis, ad eos pertincre qui fublep ßur.t.ncncum ßub gratia, A dhuc enim nciutum intcUexes ram hiec uet ba.C^iUK qui ßub gratia ßunt non ßub le ff, ptepterea ccnuenire,quia CTipßccneupißcentiicscarnis contra quas fßii itucceupißi uKt,quamuis eis non confen* tunt,nctlctittras habere ß pcff(nt,Pt ideo non ^ueci uq; uo'.ut ßciut,qutauoliet eii carere ncc pcffur.f.P uc eni tat 1,0 habebut,quädo ncc (ortupubilem carnefn. Hic liber ßcincipif.Gaußa propter qucmßcribitApcflrlus.

ExpoCitio epiftolæ Pauli ad R omanos incboaiæjliberunuSjCaputXX V.

EPißolte que ad Rente ncs, ßcut ad Gala tat ex* pcßticneßulceperä, S ed huius opet b ß perßeere^ »,gt;,plures librietu^t futureQueru ur.u 'mßolad ffuta» ticiu ipßus lalutatois ab!olui,ab initio fcilicet ußq- ad iBud uktait .Gratiauoliset pax à deopatre Cf dno ncflro

Maxih.it. Jf/« Chifto Faâue^iquippeutmn!ordrett:brtuuelle* musloluereinctdentê[ermtni neßrod ffciüimàqutlÜ* onondepeeeatoin J^iritUjat.iitt ,qd’nci rtntittttur,neq; 'mIwc ft(ulo,n/qiinßturo. Seddeinde nliaucliimtiu telftui adiüÿre,txponêdo epißoU loti ipßttf opb mag* ntudiiu,ac labort dettrrltus,Cf In akd ßcHicrd deßexsit fum. 1(4 ffl,ut libru qucßoeceräprimu relinquerê folü/uiuseffetituluuolui-.'Epißo'tcad Rom.inihoatt ex pcßitio.Vbiqd’dixiiGratiäeffe'mremißicnepeccatoru, paccuero in recotiiiationcdei.Vbictmqj hoc dixi,niS ßc rpifoii’u accipiendu eil,ac ß pax ipßa Cf recodliatio no pertineat adgratiä ffi,eralö,ßd q, fftcialiter no'tegratne remißio* ßgruficauerit peccatcru.Sicut Cf legêfftcialiterdici^

musßeiunidft quod diâîi fß:Lfx Cf Prophet«e,Cf pnre raliter ut 'm ea ßnt Cf Prophet re. Hic liber ßc incipit ; in epißola quam Paulus Apeßolusßcripßt.

De diuerüs quaeftiembus odogintatri* bnsJiberunuSjCap.XXVI.

Est etiam inter iHaqute ßcripßmus quoddaprcli»

gt;umopus,quod in tur.us deputatur liber,cums fiM lus eß,de diuerßs qua/Honibus cikgntatribus.Cum aut d fferja: ßißeiit per chartulas multas,quonia ab ipßo pri mo ermperetÖuerßonis nefira pcßeaquä mAphricaia uenimus,ßcut'miTrrcffbarafratribus,quädomeuacitö uidebäLnuHa ob/eruata ordinatioediihto: ftmt, iußieai lä eptßcopuscclligt,et ur.uex eis lehrteßeri,adhibitisnU‘ meris,ut quid qutßq; legere uoluerit ßcile mueniat. Har« qua ffotium eil: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i Vttanima à feipßa ßt.

3 De libero arbifrio. 3 Virudeoauikreßt ho dexricr 4 Ctuießtcaufa ut ßtbemo deterior, r Vtrit aialirrcitAleleatütffepoßtt. 6 Demalo. quot;gt;nbsp;Qua proprie in animante anima 1ße dicatur.

8 nbsp;nbsp;Vtrum perße anima rruueatur.

2 Vttie cor poreis fenßbus pcipi ueritas poßit. In Litro.« illudquod dixi:omnequodcorporcusßeiißusatt,ngit,qd^ CT ßer'ßbiledteitur,ßneul]aintrtmißiotiet:n!porisfcm» tnutatur.ßne dubio utruquidf non cH in roiponbus re* furrefheis ii:cc'rruptibilibus,ßed nucea nuHus noßri cor pctisßenßus atn^tttuß ßrtc diuinitus tale a'iqd reuelctur 1 o Vtrum corpus 4 deo ßt:

ft nbsp;nbsp;Qu are chriflus de ßam'na tutus ßt.

tt Lotus ubititulus eßiSententia tuiußdam ßapienllf, no eil mca, fed quia per me'm notuit quibußdä ßatribus, qui tue dme ißn diligetißime toOiffbit, etplacuiteisin* ter rußt OS ea ßcribereuoluerut, EÜ aut cuiufda Fontei Cagt;thcg.iunßs,de nnti mudäda ad uidcdit deu,qc^ Pdg* mij quidè ßcripßt,ßcdihrißenus bapbzatus meriuus c.

I Î Q» 0 (/ofrmc.'o cenfiethemines bßqs exteUere. «4 Koßiffecorpusdhi neßri leßu ChriflßntaßatL ir DeintcUiäu.Defiliodei.

17 Deßcientiadei. tt Df fundKniahr. »2 Dêdeocfcrratura» a o De loco dei. at Vtrum deus at dhr mali non ßt, Vbi uidenduta eH lu male'mtell ffturqucddixi: Kaliauâvr noneff, quiDttin umquteßuntatfhr eß,quiaitiquamurn ßuaf, 'mtaniubcnafuntiEtneh'mcputrturiunabilloeffepa» lkmm«loium,quie utq^malenn ell his qui putuur.tur. Sedhocibdixiquitnadmceumdiihmeß : Deus mer* dm non foecit,ftim alibi fenptum ßt: Mors Cf uia à. Btckf.,h

dcaig«


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tlB E R P RI H VS.

ÜCitLli

’■ÄcM»»« déo e/t, Mfdoraw erg) pceud lt;}h£ i domino deo efl,m!umellquidcm nMliStfed m bonis dei operibus eli, quonidmiuftum e/i ut null (luniitntur GT uti^ bonum eft cmne quod iuftum eß:.

Deum nonpiti neceßititrm,

^^P^trecrßUoi Vbidixi,(juôdedm ip/ê ffnàt t!ip, h crtt quAfApms diaturfjpientiiim,fedmeltuiiliim qugit piontm ni libro poßti de trintate trAÜHuimm-

Libro. « » «4 nbsp;nbsp;verw-m pecciituni esquot; reéh fÀ^wn m hbero ßt uo^

.q *3 lu» -itis drbitrio: c^od ttneffeomnino uerißimumeß:

Sed utddrecle fäciendiiliberÜßt, gratii dei liberdtur. af De eruee Chri/Ü. 21S De dißvrenltd peccdtoru. a 7,De prouidëad a 3. Qjj.jre deus rnudit/dcere uoluerit. 39 Vtrü dliquid ßt furßumdut deorßunt n uniuerfo.

a Vtrum ont'ùd in uuliarm hominunt creaa ßnt^ Lfbro « j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßgt;fed Ciceronis : Verunumtn quid

quiii.q )) hifcp me innotuit p-utnbusßnvr iHaqutii^colligebjnt ßripferunt edm^Uilcnxs noße, quemddmoduM uirtutrs dntnudbtUo diHiftdcdefigt;ut£ßnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ja Vert««

rem uUdi» d'iufdlio mdgis mxüi^t,dtq;itdeiufdemrti perinßiutumedtinxü’geniid jj Detwcftt.

5 nbsp;Vtrum non dhud dmdndum ßt qu-m me tu cdrert.

^«æqVê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dnundum ßt. InquA lUed qaod dixi, id c/i

fe dmdndunt ,quod luhil eß aliud kdbere qudtn noßi, non fdtis dpprobo : Neq-einm deuten non hdbebdnt,de quia *■ Cer. f. ti« dißttin eß : Jgt;ießitis qwd templum dei eftis uos, ZT /ßiritus dei hdbttdt in uobts, nee amn eum nouerantf uel non ßcut noßendus eß nouerdnt IKm quod dixi ; Nemo igitue bedtnni uiam nouit ZT inifer efl: Nouit,dit xi.quonwdo nofeendd eß. Ndtnquis edtn penttuf nelt; feit eorum dumaxat qui idm rdtioneutuntur, qudndoqui dem beams(e ejje ueüe nouerunt»

^uxÏTqVó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbidixitDeusi^turet

animu quo amatur^hdritds proprie dieitur pur^tißit nuZT eonfutnntdtd,ßnihil aliuddmatur. Quod ß ue^ rum eß,quomodo ergr dpoßolus dit ; Nemo twt| edr^i ww fudm odio habuit f Er ex hoc admonet, ut diligtntur uxores. Sed ideo dtófum eß,proprie dile^o dieitur, quo^i tiidm caro ddtÿtur qiiidem,nee amen proprie, fed props ter animant cui fubiacet ad ufum : Ndi» etß propter fe* ipfdin uidetur dtliÿ,^ um cam no'umus effe deßruiem, ad aliud reßrendum efidectis eiui,admud , fcilicet, d quo decora fuut omma. j 7 De femper lum.

Deconßrmationeanim^. jp DedïimeffeM.

4 o Cum animarumnaturduna ßt, mtde hominum di uerfje uolunates.

4 • Cm 0 wmlt;t deus faecerit,quare no ^qiiaHter faecerit. Quemadmodum deifapientiadominuslëfusChri* fius,ZT m utero matris foerit,ZT in caelis.

JPIttthfi,f 4i nbsp;nbsp;Q«4rf ßliusdet in homioeappufueriti ZTßgt;iri*

tujjaniius m columba.

l,!hto tf. 44. Qujre anm poß uenit dominus i'éfus Chrißts : q 44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genorM humam anq unius homnis nturs ton» tiiemordrem,dixi:Uec oportuß uemre diuinitus rrtdgi» ßrum,cuius imiatione in mores opitmos ßrmareiur, mß

tempore iuuentutis. Etadiunxiadhöc Ualerequod apot Cabtaj j. fiolus dicit,fub le^ anq fub predam^ pdruutos eußo» Libro.,.

ditos. Sedpoteßmouere,(urdhbidtxerahusChrißimm ffnerishumanifexaiiateanqinfenefhtteueniße. Hoc 'er^quoddeiuuentutediduin eß,adu'^rem ßruoranq; ßdeireßrtur,qu£ per dilefhonem operatur, illudautrm Gau«» -defeneäuteadtemporumnumerum. Poteß enhn mtel» li^ utrunq; in uniuerßatt hominum,quod non pateß in gatibusßngulorum. Sicut in corpore non poirß eßeß* mid ZT luuentus ZT feneóhis,m animo autem poxfi,illa propter alacriatem,ifla propter grauiatem.

4r Aduerfus Mathematicos. 4lt;s De ideis.

47 Vtrualiqncogatroesnoflrasuiderepoßimus'.Vbi Libro, dixi,anfflica corpa qualta notßitramus habituros lu

Liti.iz.dc ciui.äci.ca.

cidißima atq; atherea eße credëdü eß^Si hoc ßne mèbris qui ntic habemus,et ßne fHbßääa,quäuts incorrupübilis amè carnis accipiatur,erratur. lAulto aut melius in ope dectuitax det,qu£ßo iflatraikta eß,de uidendis coÿ» »ïi' atiombus noßris. 43 Decredibtlibus, 49 Quareßlij tßaelfacrißcabant uißbilicer pecorum uiihmas, ro Deaqualiateßlif, fi Defoomt# Libro.Sj« neßchad imagtnemZTßmtlitudincmdei: \ btqucddis xi: Homo ßneuia non rtiit appeßatur,cum dicatur ha moetiamcadauer hominis z Er^falxm dicere debuij, tion proprie dieitur,ubi dixi,non reiße dieitur,Item qd’ di xi: Heq^ in feite dißnguitKr,quöd aliud ßt imamZTßmigt; litudo dei,qui etiam ßlius dicitur,atiuil ad imagnëzT ßml litudinem dei,ßcut hominem ßßum aceepimus : Quad non ia inteßigpndum eß,quaß homo non dicatur ima^ dei,cum dicOt apoßolus: Vir quidem non debet uelare ca ’ Co rin. )gt; p«f,OMw ßt iina^ zf gloria dei,fed dieitur etiä ad ima^ nem dei,quàd unigenitus no dieitur,qui antuinodo imagi eß,nonadimagttem, rr Deeo quoddiißum eß,Pce intet mefoeciße hominem, nbsp;nbsp;rs DeauroZTar^ntös^ft,

quod ifraelitg ab Aegyptijs acceperunt: nbsp;nbsp;ra- D^^^’Libto g^

quodferiptu eß: Mihi autem adhgreredeo bonit efi, vbi quarrt q j4 ^Kod dixi: Quod autem eß oinru anima melius,iddeu di» cimus,magis dici dcbuit,omni creato J^iritu melius.

rr Deeoqdquot;fcriptueß:Sexagtntaßntre^ng,oéht Cint.dt ^nta eocubng,Zf adolefcentulaiu non efi numerus.

rlt;^ nbsp;nbsp;De dnnis quadragtna fex gdtßeaü templi,

r7 Decentti/m quin quagna tribus pifcibiis, r^ Delohannebapti/hi, r9 De decem utrgtnibufi

«o nbsp;De die autem iüo ZT hora nemo feit,neq; an ff licoe M»«h.*4

lorum,neqi ßlius hominis,ntßfoluspater,

tf I De fo quodferiptu eß in cuanfflio,turhas dnm i» Mattq. f4 wonlt;P patitße de quinq; pambus ,Vbi q, dixi duos pifccs J duas lUasßgnißcare perfonas,re^am fcilicét et facerdoagt; talem, ad quas etiâfaerofanëla tincho fda ptincbat. Diceti düpotius ßtit,maxime pertinebat:quonta unchsaliqit lét ÿmus/phctaSfltèqdquot;dixi,Lucas qui täq afeëdëtêpoft luk.j

4 aboßuonempeccatoru


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RETRACTATlONVM.

dbclilicHe peecMrnn fdctrdotem Chrifhim in/înMuit, air ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^fithdn prephcüd

tmfftK cTAtiCuitucorreptione Dituid ip/ùu pcccdti abo» liaorum paruteiidoimpetrauit : Honftcaccipiendumeß tun^ip/e fucnt Nathtinprophetia^uifiliuf D((uid ,quilt;t nf t hüc diéhim eÜ,quid ipfe prcphena mffits crat,fed di‘ éiiim e{l,quia Ndthdn prophenn mifjut trat, ut inyftt^ uum non mcodemhomincjed meodemnomne malU^ gitur.

îehaH. 4.*^* Deeoquûd fcriplMncßineudngtlio,quödbdplit Vibto.S}. Zdbdt lëftis pluresquiin ioh(innes,qudmuisipfenonbdp Vuclt;.»j? tiZdrttiftddifcipuhtiut. Vbiquoddixi: Ldtro iHe eut diâunteü idomtno:Amendi(otibi,hodiem(cum erts in pdrddifo,qunuc ipfum bdptifinum dcceperdt : Hoc ^«(ffmCZrfiiofd/itcttof re(3or« /dtiä^ eeclcfiit pofuf^ je ÎM f«K liter is inuenimus,fed quibui documentis fdtis pof fit ofkndi quôd non ßterit bdpnzdtut ille latro^ignoro.

an'mç ad' Dc^iMrc mpofkrioribus qutbufddtn opufeulis neftris V incttmm diliffittius dijjiuatum eßjindxime in eo quod ddVincen»

Mp^tf Viâorein de diurne at iÿne/erip/imus»

Ceuerbo.

64. nbsp;nbsp;De ffîftfif re Sarndriandt

6r quot;De refnrrebhone LdZdri.

Fomïii.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feriptumeß: An ignordtis f-dtres,

Ideimbus eiiimlegemloquor,qu!dlcx domindiur homi» q-öö qudtuum temptu uiuit f vfij- dd eum loeum in quo fcriotum eß: Viuificdbitetmoralid eorpord ueflrd per itthdbianxmßgt;iritum eins in uobis. Vbi tüud quod ditapclklus ; Samits dutem quid texßiiritnlis eß,e^ dui tem cdrnAlisfum,exposure uokns,dtxijd eslcdrni eon* fentiOittondum /^nrialigrdtid hberdtiis. Qjiod non fie de eipiendum eü,qudfifitiritdlisbomo idmfub grdtidecnfii* tutus,etidindefeipjonon pofiit hoe dicere : \ enundatut fum(uh pecedto ; Qÿodenim operor non mtrUi^ ; Non enim quod uolo bonum hoc d^,[ed quod odio mdlum,ib tud ficio, V eitterd quee fequuntur ufç^ dd etm locum ubi diéhim eß : Mi fer e^ boino,quis me liberdbit de cor* poremortii huius{Q«o(ipo/kddidici,fic idmfum dnte

Koma«.«, confilfus, Rurfui exponent quod dit dpo/hlus : Corpus ^‘^‘degt;»mortuumeßpropter peccdtum : Mortuum in» q corpus dicidquAmdiu tule efi ut indipntid rerum tem=

1. ihro.c pordtium moleflet lt;tmrndm : Sed mulm melius mihipofird lu' ca quot;-c'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortuum corpus diâum, quad hdbedt

■ tdm tnoriendineceßiatem,qudm non hedruit dnte peccd*

tum,

jtomin g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptum eß: Exifiimo enim quôd int

quot; digna fint pafiiones huius temporis ddßiturdmgloridquit

Vibro.g}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w«o6fî,«/j;dd illud quod di{lum eß:spe

nuxUq.dr en'imfdlui fiilbftvmus. Vbi cum exponeremquod fcrip* eum eß : Et ip/d credturd hberdbitur d feruitute inxri* tus,dixi : Et ipfd credturd^d efi,ipfe homo,cum idm fi* gndcido irttd^nis propter pecedtum etmifio remdnfit tin tummodo eredturd ; Quod non ita dceipienaum eß quafi tvtum dnvferit henu qued habebdt imagnis dei. asm fi emnino non dmififiêt,non effet propter quod dicereiur ;

Refirttumint in nouitate mentis ueftret : Et in edndem îcon j.* imagnemtrdnsfirnumur. Sedrurfum fi wtumcmififi fet,nihil ntdruretundedicereturtQudiiqmimegnedm Pfai».}g. bulet homo,tarnen lUtteconlurbdtur. Itemquod dixifigt;t ritaliar/uirmosdngelosuiuerefmfimositerodnimdbter, duddeius diâumeüdemfimisquàm utpcfiit,uel (crip* turis[dn£hs,uel tpfis rebus oPtndi,quid etfi forfitan peteß difficillimc potefi,

lt;5 8 Deeo quod fcriptum ed : O fcemo tu quit et qui reffondeds iVbt dixi : Q«m etidm fi teuicribus quifq^ pee cdtis,dutcertequdmuisgrduioribut multis,tarnen nu gnogemitu er dolore panitendi mifericordid dei digntu fùerit,nonipfiuse{l,qui fi relinqueretur mteriret.fedmi ferentis dei qui eitis precibus doloribus^ fubuenit.Pdrum eRenimuellejnifi deus miferedtur.fed deus non mifere* tur,qutddpdcemuoedt,ntfiuoluntas prlt;ecc(ferit dd pd* ccm : HocdiâttmeRpofipaenitentiamtl^dm eßmife* ricordid dei etidm ipfdm praueniens uoluntatrm, qui (t non effet,non prtepdrdreur uolunlas d domino. Ad eammifericordiampertirut CT ipfd uoedüo, qut etidin fidem preeuenit. De qud pdulo poß cum dgerent dixi : Hdcduirmuocdtio qu/efiueinfingulit homimbus, fiue in pDpulisdtqiin ipfogenerehumanopertemporumcp v b. 6. de portitnitatesoperdturdltiecr prcfitiidic.ord.ndboiiisffl. Quopertinet etiamiUud: In utero fanlh fie oui te. Et Hiîtc. î. cum effet inrenibuspdtristui,uidi te. Et,ldccb dilexi, MaTih.». Ejdu dutem odio hdbui CTc.Qudmitis tefhmonium tVud, Cum effet'm rembus pdtris tui,uidi te, tmde mihi tanq fcriptum fit oceurrerit nefeic.

«9 Deeoquod fcriptum,Tune (J ipfefilius fubie* »•Cerin.if £lus ei erit qui iHi (ubiecit omnid.

•je» Deeo ^Koefdpefiolusdicit : Abforpta eü morg in uiëhrid : Vbi efi mort uiihrid tud , ubi eA more contenho tudfubieß mort dculeits tuus f Aculeus dU* tem mortis peecdtum eil,uirtus uero pece4ft tex,

■J t nbsp;nbsp;De eo q«olt;f fcriptum efi: In uicc cturd ucfird por»

tale,cr fie ddimplebttis legem Chriß, ta De temporibus leternis.

7? Deeo quodfcriptum efi : Et htbitu inuentus ut ** fcomo.

74 De eo quod fcriptum efi in epifiold Pduli dd Col ’’ îoffenfet : In quo habemus redempticnem cr remifiio» ttempeecdtorum,quirflima^dei'muifibtlis.

7f De fcieredimfr dei.

7el De eo quod dpoflolus Jdcobus dicit ; Vis duf tem feire homo ituniSt quid fidet fine operibut ocio*

De timor t


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LIBER SECVNÖV?.

71 DeHnure.utrümpKCittumßt.

73 Df pu’chritudim: fimuldcrortim.

«xodir quot;^9 Qn/trcnM^PhiräoniifixcerKntqHtiiiimmiracu* la ßcut Moyfcs jàmului dei.

8o Adiierfut AppoHittariflot, 8 t Df qittrfrdgc/îmd qutnqtia^pma»

Hebrco.)} 82 Df fo ^«od ftriptiim eil : einem enm domit na corriÿtfla^üatautemomnem (ilium guem redpit, M2tth,)o 8 Î Df coHjago 'meo^ doininut ait : Si dtmip^it uxoré fuamexcepticaußdförnuationis. Hoc opm[ic'mdpit : Omneutrum.

Dc mendacio,liber unus, CapXXVIh

ITem de mendado feripß librum^qui ZT ß et«» aliquo labore mlcdigtur,habet amen non inutilem inffnij et mentit exerdationem ,magif^ moribuf ad neriloquium diligendum profidt. qitoq; außrre (latueram de cpußulis mdStquia obßurut Gr amß-aihiofut,Gr' omni^ no nwleßiit mihi utdebatur,propter quod eum nec «edide ram. Vdnde cum poßea ßripßßem altcnmi.cuiut 'ùtuia lutcontra meiidaci.um,inulm magit ijlum non eße de^^ treueram GTiußeramßed non e{lfàôhitn. itaip in ifiAres traikitione opußulorum meorum, cum eum mcolumem rcperißem,ctiam ip(um retraiUtum manerc pneepi, maxime quia in eo nonnuüafunt neeeßaria, qu£ in ido altero non ßtnt. Propierea uero ittiut inßriptio fÆ, coM« tra mendaciumJIUut au[tm,de mendado,quoniam per il Ium totumoppugnaäo eil Opera mendacij,i(liui autem magna pars in inquißaonis dißgt;uatione uerfotur.Ad eui dem amenßaemuttrqidiri^tur. Hic Uber ßcindpit : Alagnaquießo cüdemendacio.

DIVI AVRBLII HIPPOa ponenfis epifcopi,retradlanonu liber fecundus indpit.

Dediucrfisquacftionibiisad fandîQ Sim* plicianum,LibnduOjCap, I.

IB R O R V M ^«oî epifcoput elos boraui,prinü duo funt adsimplidonit eccleß^Mediolanenßs anlißtrm,qui beatißimo fucceßit Ambroiiodediuèr ßsquießombui,quarumduatex epi* ßpla Paull apoftcli ad Romanos in

primumlibrumcontuli, Hdrion prioreddeeoqd’ßcrip Romatt.!r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prg, dicemus ? lex peccatum eH {Abßt,

ufqs ad lüud uerbi ait : QJiif meliberabit de corpore tnor tis huiut f gratia dei periiéfum Chrißum dominum noßrS li.i.amp;jfim' jnquaiUaapoßoliuerba: texßgt;irialisell,e^autemcar piiciaaum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ct'c.quibut edro contra ßiritu confiiÿre oßen

ditur,eo nwdo expofui,anq homo deßcribatur adhuc (ab le^,nondum ßubgratia conßtutut, Longe enim poßea et ß)iriali5 hominis,cr hic'probabiliut eße poße iüa uer» iacognoHi. Poßtrior in hoc lAroqiußo cH,abeo loco

cexLiit

«6i ait : No« folum au6;m lUo/ed amp;nbsp;P.el'ecca exuno con cubituhabenstfaac patriinoßri,ußq;adiüudubi aüiiJi îioain.i^ fidominuffabaothreliquißetnobiißemen,ßeut SoJoma ß^h eßemu{,Gr ßcut Gomorra ßmiles ßijßemuf. In ruiut phd^num, quiefiionis foluaone,laboratum e/l quidem pro libero ar» bitrio uoluntatis humanf/ed uicit deigratia: Nfc mß ad iüudpotuitperuenire ut liquidißima ueritate dixiße in^ telligtturapoßoluftQjiitenfm tedißtrnidCi^idautem habes quodnonaccepißt Si autem accepiß^quidglor^ gt;■ Conn, 4 narisqtiaßnon acceperis ƒ Qaod uotens eüam nartyr Cyprianus oßendereßoe atum ip(o titulo deßniuit ,dit eens ; I« ««Ho gloriandum,quindo noßriim mhtl eil, in fecundo libro tradatur aeterit queßones^Gy pro neßra qaantulacuq; ßculate ßolutintur,qu£j'unt omnes deßrip tura.que regnoru appedatur, Haru prima ed de eo qd‘ {criptue{l:EtinßluitßirttatdomiminSaul,cüalibidi^ catur.Etßgt;iritut domintmanusin Saul.Qjtäcuexpone^ remdixi: cyuàuisßt incutusq;poteßatequiduelit,noed l,-tarnen in cuiußq poteßate quid poßit. Qijod idfo didum ßmpiicwnä fd,quia non diemus eße in poteßate noßra,ntß qd’ cum uolumus fit,ubt prius er maxime ed ipßum uelk.Sine uh loquippeinirruallo temporis preßo cd uoluntas ip(a cu Holumtts,fedhäcquoq-adbeneuiuendu defitpaccipimus ,.Reg..,p pottßatö,cüpraparatur uoluntasàdomüto.Secüdaque »• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

ßoed,quomododtdußt.Poenicetme^ coßtuerim rege Saul. Tertia,utru immüdus ßiritus qui erat m Phyanißi fa potuerit agpre ut Samuel à saule uideretur,Gr' loques retureueo. Quarta dieeoyd'ßriptumed : Intrauil rtx Dauid erßedit ante dominu. Quinta de eo quoddixit He hat : O tfowlt;«f teßis huius uiduie cum qua eg) inhabito jategö

ipfam, tu male ßoeeiß occidere ßltwm eius. Hoc op«s ßc incipit ; Gratißimam plane.

Contra epiftolam qua iiocant fundamen« tijliber unus,Cap,II,

iber contra epißolam Manichieiquam uocätßnda menti)principia eius fola redar^ißed in cater is ih lius partibus annotationes ubi uidebatur afßxie (unt,qHis bustota(Hbuertitur,Grquibuscomouererß quando con* tra totamßribere uacauißet, H/c liberßc mcipit : Vnum uerwm deum.

Dc agonc Cbrißiarto,Libcr iinus. Cap, III, iber de a^ne chrißano ßatribuseloqulo la* tino ineruditis humili ßermone conßeriptis cd,ßdei p, jgone régula continens GT prtecepa uiuendi.lnquo illudqd’ citnftixiio poßtum ed ; Heceosaudiamusquicarnis reßurredlone ),^Cor*}j ßturamnegat,cr comemorät quod ait apoflolus Paulus: Caro GTfanguis regnit dei non poßidebunt, non inlelti* gtnies quod ipße dicit apoßolus:Oportrt corruptibile hoc induere incorruptionem, GT mortale hoc induere im* mortalitatc. Cush enim hoc ßdu ßerit, iam no erit caref* er ßan^isßed coelcß corpus: No ßc accipiendu edquaß carnis nonßtßturaßubßantia,ßed carnis Grßan^inis no ttüne tpßam corruptionem carnis Grßan^inis intelli* genduseii


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,RETR ACTATIONVM.

nuncN}^a/}e, u(/ç- m rtgw iüo , non erityUbi flt;u‘O tneorrupiibtlis érit. Q^imuif cr aliter f‘lt;^ßitmallig,utcanumCrfan^ittem,operiictimis er fangumifdixifjèdccipidmutdpoflolumttyeotregnu ici n^’ipojJeUurofiqniperfeuerdnttrißdiiilexerint» Hie li* Ixr /tcmcipit ; corottd ui^orig.

De dodhnaChhftiana,' Libn quattuor.

C^p. UIL

Lltror dedoiirinAChrijhdMcUMÏmperfèiht co» periff(in,perficere mdlui duim eis pc relilbs dd d* AriniChri lidtraitanddtrdnfire.Compleuierg) terüum ^ui fenp* ftiina.cap. (ufpierdt u(c{i ddeumloctimjibicommemordtumeilex Vuee.,eudngelio lefiimonium de muliere ^ug dbfconditfèrmen* tum m tribut menptris firing donee prmenaretur Mum-Addidietidm nouißimi»n librum,cringudttuorlibris o* pus iHud compleuiiquorunt prinü tres ddiuMnt ut fcript turg mteüi^ntur,qudrtus dutem quomodo qug inteüi^t tzi.iaedo muipropreiiddpnt.\nfècundofdnelibrodedu£bre lia P'“r« uocdnt fdpientiam Sdlomonis,^ eMm ip fum peut eeckpaflicum lêfut plius Syrdch fcripßerit, non iticonßdre,pcut d medtihime{l,poßeddidici,cr omni* no probabitius comperi non efji hunc eitts libri dufhrem. lgt;i. a.de Vbi dutem dixi : Hii quddragna qudtuor libris tefinmen Chnft?ana tt uelcrts fermitutur duéhritds, ex confuetudine qud idm tip.i.cnci loquiturecclepdjuetustefiimentam dppeüdui.Apoflolui uXa» 4 nonuideturdppelldreuetu{tr/hmentum,nip quad datum eR ei in monte Sind. Et in eo qd‘ dixi de trmporu hiflorid fecudu A mbropu foluijfe qugllionê,tdq cogtinei pteriitt Pldio er liieremidt,mefipilit mtmorid : Nrf ftriiuChH nbsp;nbsp;nbsp;epifcopusdehdcrefenferit.mlibroeitulegtur,quem

niim.cip. defdcrdmentiipuede philofophidfcrippt.Hocoptti pe incipit: Sunt prgeeptu qugddm.

Contra partem DonatijLibri duo» Cap. V.

SVnt duo librimet quorum titulus eR.contrd pdrtem Dondti : In quorum primo Itbro dixi,mihi non pld* rere uHius fecularis poteßdtis hnpetu fch:pMticos dd eog munionêuiolenterdrari: Qi}od uere tune mihi nonplda ecbdt,quid nondum expertus erdm,uel qudntum mali eo* rum duderet impunitds,uelqudntum eis in meliut muün* dis (onprrepofletdili^ntiddifcipling.llocopui ficin* eipitt Quonidm DottAbflg nobis-

Confeffionum,Libri tircdccim, Cap. VI.

COnpßionu medru libri tredecim, etdemdlis et de bonis meis deu Idudantiuftu er bonu,dtqi in eum excant httmanuinteUeäu er dffrüu,interim q^ dd me dttiwt, hoc 'm me effrut cu fcriberentur,er dgunt cum le guniur.Quid de itlis dlif fenädt,ipp uiderint,multis amê fiatribus eos multupldcuiffe er pldcffrefcio, A primo uf gj ad decimu de me feriptt junt. In tribus egteris de ferip* Gme. I. mr« fan{hs,ab eo quod fcriptïi eil : In principio foecit deuscoelumer cerrd^ufqiddfabbdtirequië. In qudrtv lid ciif.ti. nbsp;nbsp;nbsp;broeüde aauci morte emmi mei mifirü cofilerer, dicens.

^animd medund quodamodo ßdbifiierdtex dualus.ei ideo inqud ßrte mori metuebdjne Mus tOe morereiur que tmtltu dmduerd,qug mihi qudp deelamaäo leuü f grauis coßßio uidetur,qudmuis utcuj; temperdü pt hgc ineplid in eo quod ddditu eil,ßrte. EtiHudin libro xiq,q, dixi pr fcir’ioVf ap. mamentüßihm interf^iriades dqudt fuperieres, et corg * • pordles'mßriores,nonfdtisconpderdtediibtme^i : Rej dutrm in abdito eû udlde. Hoc opus fie inctpit : Mdgnus es domine,er laudabiÜs udlde.

Contra Fatiftum Manichçum,Libri triginta tres, Cap. VII,

eUè lofeph

COntrd Faußu manicheu blafphemdntë legem er prophetds et eoru deu et 'tncdrndtionëchri^,firip turas dutë noui teflamenti quibus couincitur ßlfdtds efß, di(entë,fcripp grade Opus uerbiseiufjjpoptis, reddens rcfi)onpones meus,triona et tres dißmatiSes fuut,quae etid libres cur no dixerm f Hà etp funt in eis dliqui per* breues,tumen tibrifunt. Vnus uero eorum ubi d nobis ddt uerfum eius crimindtiottes patriarchdrum uitd defènditur tantgprclixitiitiseil,qudntgnullus ßrelibrorü mroru. In libro frg) teräo eußoluerem qugßonem quomodo po* tuerit duos patres habere Iofeph,dixi quidë^exaÜo nd* cap”}. Vif. tus,ab aüo ßcrit ddoptdtus,fed gpnus quoq; adoptionis di ceredebui,pcenimßndtquoddixiianq eu uiuus adop» ci ,a.ii,io. Iduerit abus pater. Lex autëplias eltâ mortuis adoptabat oXf ^âf. iubens ut ßatris pne plijs mortui ducertt fidter uxorëtCT fiatri deptnëh fernen ex eadein fufcitdret,qug propéh de duobus unius hominis patribus expeditior ibi redditur rd* tio. Vtrumdutemßdtresßerunt in quibus hoc contint, ut unius deßnbh qui uocabatur Heli duceret alter uxorë id eüjldcobfd quo Matthaus narrat gemtum fed uterino ßdtri fuoeu ^nuit,cuius ßäe Luct iffe Iofeph,no uliq; genitum,fed ex le^ adoptiuu. Hoc in torum Uteris inuentum cH quirecentimemoria poilafcë fionem domini de hdc re fcripferunt.'Ham etia nomë eiuf* dem mulieris qug peperit lacob patrem lofeph depriore marim Nathan,qut ßit pater lacob,auus lofeph fi cundti Mdtthgum,Gr de marito poßeriore Melchi peperit Heli cuius erat adoptiuus 1 ofeph,ncn tacuit A ffricanus. C^uoi quidem ( umEaußo refponderem n'odum legcra,fed tarnen per adoptionem potuiffe cotinffre,ut units homo duos hd* beretpiares,dubitare non poteram. iniUtodecimoeJter* Centnhu ttodecimodeplio Hoefecudo,quieflappellatusCham,ita, ca^k^.ar di/putatum efi,tanq non in plio fuo Chanadn,pcut fcrip* turddemonPrat,fed'mfeipfo ßeritd pdtre malediihis. ' I„ giwrfodccimo de Sole et Luna talid di£kl funs,tanq fen contnha tidnt,0^ ideo tolerentudnos odordtoresfuos,quamuisuer ftum.ii.(4. bd ibi dccipi poßint ab ammali dd manimale träs}dta,mo* '’P'* ** dolocutionisquiuocdturgrgcemetaphord,pcut de mari firiptumeü,^ ßernat in utero matris fug uolens prog gredi,fum uticj; no habeat uoluntatem. inundetricefimo: Cantnha Abfit 'tnq ut fit 'm membris fanëhrü etiam ffnitaltbus dU* ca^^y*’^ qua turpitudo. Dicuntur quidem 't/nhonefki,quia non haa bèt ei^ecië decoris,quâ rnebra qug in jpinptu locata fut fedprobdquot;


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LIBER. 'SrCVNDVS.


ccxLHïï


fed^pbabiliorinali/s pöfiea fcripluieis no/lris reddito ratio gt;nbsp;C or i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta dixerit etta apoftoltis mhoneßti,;ppter lege feit

” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licet in membris repugiianlem leg mentis,quie de peecato

aecidit,non de prima nofirte inflitutione naturlt;e. Hoc o» pus fie incipit Fauflus quidam fiiitgenere 'Afir,

Contra Fœlicem Manicheumjlibri duo,Cap. VIII.

Poffidoni» ^^ontra Manicheum quendamnomiaeToelicemprce guiimtci^ \^fentt populo in ecclepabiduodißutaui. Bipponë T9‘ quippe ueneratietindem fcmiiioturuserroretn, unus enim

erat exdc^ribm eorunitquàmuis incrudituf liberalibiti litcr'K/ed tamtn uerfutiori'ortunaKi.Ge/hifunt ecclefiajh* caifed ftiier mra Itbror computâtur. Duo erg) libri funt: inquorwm fceundo di/}:ue.ameüde Itbero uoluntatii ar bitrtojjue ad ma!um opérande,fut dd bonum,fed de gra,

lit : Nam duodeâm fcripttvm cR, non duobitt. In feeù»:^ ^xîïîonff ttaqud ueribberifilt;M,delt;juib!n/iriptumeß:Siuosfiliia-^dütibrouo!eriscxpottfre,quomododuos patres pfituerit cuan.cjp.f


lohatuut S

tiberduerit,fMe uere bberi eritis,di!i^tius di/^utare,quo iiiamtilts erat,iumquoagebamut,millafumusnccrßia» tecompulfi. Hccopus fie n.-eipit: Honorio Au^(b.

De natura boni aduerfus M anicheos, liber uniis,Cap, IX.

Liter de natura boni aduerfus N aniebicos eß,ubio» firiiditur naUiram inecmatabiletn deam eße ac fam num boiiam,atq; ab lOo eße eeteiai ttAturas,fiueßirite,^ les,puecorporales,atq;omtKsinquantam nature fuut, bonos eße,Ct quid,uel unde fit malum, CT ^«471« gt;774/4 M£t)Mt/?ci ponant in naturaboni,C qaanabona in naatlt;= ramali,quasnaairas finxit error ipjorum, Bic liber fic ittcipit ; Summum bonum quo fuperius non eß,dcus eß, Conrra SecundinumManichçum;

liber unus,Cap.X.

SEcUf}dinusquidam,nonexeisquosManichieieleßos fed ex (is quos atid;tores uocant, quern me finie qui» dem noueram,j trip fit ad me uelut amicus, bonorificc ob» iurgsnsquódoppugnarem Uteris illdmharcfim,crad» monens ne ficerein,afad earn pottus fe(tundam exhor» tuns,cum eius definfione,C fidei catholics reprehenfio» ne. Buie reßondi : Sod quia in ciufdem opufeuli capite non pofui,quis,(ui fcribercm,^ in eptfblis nuts,fed m li» bris habetur. Jllic ab exordio eenferipta eß ehdm eins epi fiola^BuMs atitem libri mei ntulus eßtContraSecMtdinöm Mani(ha:um,quodmca fententia omtùbusqut aduerfus iHam peftem feribere pctui,fiicile prupoHot Hie liber fic iitcipit : Tua ist me beniuolentia.

Contra Hilarium tribunitium,Iibcr unus. Cap. Xf.

INterhxc Bdariusquidamuirtribunitnulaiciit cltfho licus,nefcio tmde aduerfus dei minifirot,ut fiert aßo» kt,trriatus,moremquitunceße apud Carthagnem cce» perat,uthymniad alaredicerenturdepfalmotitm libro, fiue ante cblaticium,fiuecttm diflribuerelur populo, qét fiiißet oblatum,maledicd reprehenfioite ubicump pole» rcklacerabat,a fierens fieri non oportere. Buic reßotidi lubenübus/ratribuSiCtisceaturltberipfe: Contra Udo» riWK. nie liber fie indpit : Q«j dicuntm(ntiot;em.

Qiiæftiontim'eLiangelioriim,libndiïô Cap. XII.

SVM quteddm exp'ofitioâes qaoruttdam loeorum ex euanffliofeattidMn H^dtlhttiim,Cf ali£fimiliter fe^ fivndûm Lucam,i» mium Ubru illieSn alterum ift£ reddi: (hefiint. Titiiluxautem huiusoperif iß : Quejhones e* uangtlrofiim.Sed qiùre illa fola de fnpradiâis euangtlias libris exptfia lùerntt,qi{e hit libris mets contiaentur,cr queiflAfinttprologut nKU(,adiur,(h5atq- eniinurattstfdem qne/liombtis,ita ut qtiifq; le^re quad uoluerit, iu{= mtros/ecutuf inueniat,fatis indiêat. In primo et g) libro Loiro » CO quad pofittim eß: Dominum feor^um duobtK difei-pullsfuam retültfjêpafiiotum,mcndofitas codicis nosß,^l aiattii.zo

habere lofeph,cuius coniuttx didn eß uir^ maria, lüud, quod perhibetur fratrtmduxißedeficnßifratrisuxcrem Deuwé'iç ut ei fernen fee undum legem jufcitaret,ideo dtxi eße infir mtvm,quoniam qui nafcerentr,notiie/tdefiiiißi lex éum its bebataccrpere,ttoneß ueriim, Ncmenenimdefiiiißi qlt;V dtdum cß,adheclex valerepr£cepit,uteiui filius ditere tur,ttonadhoe,uthocquodtÔe 'uoearelur. Boe epus fié indpit : Hof opttî non in feriptum eß.

Annotationcs in lob, Liber unus. Cap. XIII.

Liber euius eß t!tulus,dmtoationes in lob,utru ttshabendusfit,anpoftuieorttm quieat ficut po» tuet untfUeluolueriiitt rcdigerctn ur.iim corpus, defirip» tos defi-onbbuscodu'is,iiionfiicitedixeum. iuaues er'int paueißimis iritelli^ntibus funt,quiumen neetfie eß cfhn daftfur mtdnintrlligt!tes,quia nee ipfa utrba qu£ ex» pcnutiiurin defcripafuntinmultis locis,ut appareat quidexpenatur. Deindebreutniem fenteiißatum 'nnti eß fecun obfcuritas,üt rain lédvr uixfirre poßit, quem meeße eß plurima. non intcllcßA tfanfire.Tcftremo am mendoftim ctmperi oplts ipftm in codicibus ttcflris,tit e» mendare non poßcm,n(c lt;edil tim 4 ine did ueBem, nifi quia fdofratres id habere,quorum'ßidio non potuit de» negari. Boc opiu ficincipit: Et opera magna eratß «’ fuper terram.

De catheeizandis rudibuSjIiber vhus, Cap.XllIT.

EStebamliberncfkrde catheeizandis rudibus ^oc nbsp;nbsp;checi

ipfotituloprecttoatus. Jnquolibro ubidixi: Nee angelus,quititm ßtritibus a’ijsjattlbtdus fuis fuperbien» ,j “* do deferuit obedientiam dei,CT diabolus faóhis cß,a!iquid nocuit deo,fedfibi ; Nouitenim deus ordinäre deferentes featiimas,eonuenieitßusdicerefur,deierentes fe ßiritui, quoniam de ang’lis agbatur. Bic liberficineipit :Tetif^ mefraterDeograbas,

De trin I täte, libri qüindecitn^ Cap. XVlt;

Libres


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RETRACTATlONVM.


Libres de trinitute, qtne dtuseil, quindaim feripß per aliquot anno s. Sedcum eoium duodeemum uencum perße(ifjem,et eos,diuttu/i tewrcmquampcifent fufinerequi uehi meuter habere cupiebant,ßubtra£b funt mthi minus cmèdatf quam deberentacpoßem quando tos edere uoluißem. Q^odpc/kaqcomperßquiaCTaliae^ otumapud nos exemplaria rtmanferunt, flatueram eos iam ipfe non tdere/edßc habere ut 'm alio aliquo opufi » Io mco qwd mthi de his eucneritdicerrmfUrgentibus temö fratribus,quia reßfierc non ualußemendaui eos quantum emendandes putauhCT coinpleui CT edidi,adiunpns eis à rapite eptflolam quamßripfi aduenerabilem Attrelium epifcopum Carthagnenßs eccltßee,quo tanq proies^ ex^ pofiii,CTquidaccidijJet,CTquidfiicere in ea cogitattene ucluijJcm,CT quidfratrum thariüte ccmpellentcfeeeiß^

itinitatr, ' lia^em,dixi : Quocirca id amare alienari efl,quodße» ”Pgt;f’ cMtditeum moré dißhim eil quo atiquidßcamatur,uteo fruendo exijlrnet beatit ße eße qui hoc amat, Nam no cH alicnari in lattdem creatoris amare ßeciem eorpalrm, ut Lih II dt 'Pf°quißqiuerebeatusßtAtenqi 'meodë nmiiitf. ubidixii Necautemquadrupedemmeminiquia^no uidi, Cip.io. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;phantsßam talem fiicillime 'mtueor,düalteui jormie uo

latili qualem uidi,adiun^ alios duos pedes quales ifidtm ' uidi, Utecdicensnonp-Huirecclereuolatilia quadrupe» dia quie lex cemitumorat. Neq;enim eempuat in pedi» bus duo peßeriora crura quibus locußaeßahunt,quas dia (It mundas,CT ideodißcernit ab immundis tehbus ucla» lilibusqua nonßaliunt iJliscruribus,ßcutßunt ßcartbei. Cmnia quippe huiußmodi uolatilia quadrupedia uocantur ifl lege, in duodecimo uelut expeßtoruerborum apefio vih.ia. dt liubiait:Cinnepeccatuni,quod(unq;ßacctritl:cmoex’ 'cap'ÏÓ' corpus eß.ncn tmhißatisficit, neeße puio inttOigcnia f (Jot. a. dumquoddiäuni eft; Q«i autem firnitatur in corpus proprium peccat,tiinq ille hoc fitciatquipropter adipin ßcendaeaqut per corpusßenttuntur.ut in bis fintm boni ßuipcnat,aliquidagit. Hoc enim longe plura peccataeo» ple{iitur,qKam iüa ßrmcabo qute concubitu perpetralur tllicito,de qua loeuiumcum hoc diceret apcjhlum appa» ret. Hoc Opus ßc incipit : Leóhtrus hete qua de trinitate d'ßeruimugt;.

De confenfu cuangeliftarum,libri quattuor.Cap.XVI.

PEreoßdem annos quibus paulatim libros de trinitute di£kibam,ßcripß CT alios labore continuo, 'tnterpo* tu ns eos lUortim temporibus,in quibusßunt libriquattuor de c onßenßu euangelißbrivm, propter eos qui tanq dißenti» Lfc.|. de entes calumniantur. Qjiorum primus liber aduer/us eos uan es^'* 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maxime ßapientrm Ckrifinm, uel

‘ honorant,uei bonorarejefinpine,CT idea nciluiit euan» getto credere,quia non ab ipßoiUaconßcriptaßunt,ßed ab eius dißcipulis,quosexißmant etdiuinitatem qua crede» jfcoZen' returdeus erroretribuiße, inqtolibro^q, dixiexAbra fiieuin.tap hamcoepiße genttmhebrieoium,t{lqutdenamp; hoccre dibik,uthebrgiiieluth4iriteidiiît tffeuidedtitkr,ftd fx lUo ucriwintilligunttirdppfllalt.qui uccabatur Bebtr, De ciuita* bebritijde^ud re 'ni hbrofextcdecitw detiuibxdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'ƒ*

fatudtfférui, Infetutidodutimlibrociimaprim dedu^ cbut pdlribiis lofeph,ab altero dixi pnlt;tiim,ab altera adr tu^n.tap. ) cptattm : Seddicendur» frtt,a!ttriadofatum. rteftn ih er,im,^uod mogis credenc'um cü,feitnicum Irpmfiierat adopbtu!,qucmam qui turn pnuit.eitn ttutrem fratris difurbbccniupmduxerat. itetnubidixi : Luatt uero Libn s ad ipftm Cauid per Nathan afcendit,per quem prcphe-^ «» quot;nbsp;lt;nbsp;txmdeufpeccalMniüiiisexpiauit'.Ptreuiiaittmniipro phetattijdieere debut,ne puaretur idem fùiffe hctw, ntm aller lùerit,quamuis Cf ipfe hoc uoearetur, Hocopuific incipit -. Inter cmnef diuinof audkritatet.

Contra cpiftolam Parmeniani Donati* ftarum cpifcopi,libritres.

Cap. XVIJ.

IN tribus libris contra epißolä Parnttniani Dojuft'* flarum Cartha^nenfts epifccpi,fuccejjorifqi Dcnatit qua/ho magna. uerfanirCf/oluitur,utruminhniate CT eorundtm ccmmtmicne facramentotum maliconbnü^ ne tu bancs,CT quemadmadum contaminent dif}iuatur, propter ectitftam tcto orbe dtffufam ,ctttca'ummando fthifma foecerunt. in quorum Itbro tertio cum difjererei tur,qucmcdoptaccipiendum quodaitapcßolus ; Außn ccmh rpf« te malum ex uobißpßs,illud quoddixi,utexfeip[o quifq; menirm X außratmalum,ncnfKejfeinttUipnduim,fed ßc pctiiu, )•“ «’?•* ut home malus außraturex hcminibui benû. Quod fieri ;p ecclcßajlica dißciplina.fatis grtcca ligua indi(at,ubi ß ne atnbiguiale fcriptum eR,ut intclli^tur,hic malue,no hee malum,quamuis CT feiunduiftu ittteÜeüu re/fienderim Parmeniano. Hoc opus fie incipitiMulta qui dem CT alia aduerßua.

De baptifmo,Iibri fcptem.Cap* XVIII.

COntra ’Donatiftaf audkritate beatifiimi Cypriani fe defindere moliëtct,fcptêlibros de bapbßmo fenp ß,in quibus docui nthil fie ualere ad refiüendosGonatifiat CT ad eorum ora claudenda,nc aduerßn (atkolicam ec» tleßamfuumßhtfmadeßndant,quomodo Itieras fiduq; Cypriani.Vbicunq;auteminhislibrisccmm(moraui,ec* Æphef.f cleßamnon habentemmaculamautrugsm,ncnßcaccipi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.p®

enduefiquißidmßt,ßedquteprioparatur ut fit quando i~amp; nb î apparebitebàgloriofa. Nuncenim,ppter qiiafdàignc^ i?X «p ƒ rantiOiSCTinfirmititesmèbrorufuoru,habet undequo^ 4- amp;nbsp;i» tidie »ta dicat : Dimitte nobis débita noftra, In quarto ti^ bro cum dicerèjUicembaptifnü peffe habere paßtone,tun ßatisidün(umpofuidliuslatronisexemplu,quiutrit fitet dcbapni., rit baptizatus,iticertu eß. In /ifcro feptimo deuaßs aureis j CTiJrgc»« m domo magna ccjlitutis/enßim Cyprianiße, eutusßim,quihiec accipitin bonis,in malts autrm hg^ m'o.cap.ç» nea CT fibhlia : AdlUa refirent quoddidkmed:Alia qui »• 'Time.B dem inhonorem,ad hiociuiem quoddißumed:Alia ue^ ro itt cöoiuicliaa Sed magst approbe qd’apud liconlt;um, aduerlt


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LIBER

in utrifc^ lnteïliffndum,qu£dam in honorem,no fola fcilicetaurea ZSquot; ar^ntea, ZS“ rurfus in utrifq; qu£s dam in contumeliam,non utiquefola Ugnea ZT fiAiUa, Hoc Opus fre incipit : In eis libris quos aduerfus^

Conrraquid attulit .Cenfuriusa Dona» tiftis, Liber uniis.Cap.XlX*

DVmaßterfus parte Donati multa crebris di/fu^ tationibus ageremus, attuUt ad Ecclefram quida laicus tune eorum nonnuUd contra nos diAata Uel ferip» ta in paucis uelut teftimonijs, qu£ fu£ caufe fuffragtri putant. His breuißime refrondi. Huius Ubeüi titulus eA. Contra quid attuUt Centurius â Donatifris. Er incipit fre: Diets eo quod frriptum eA à Sale menés.

AdinqiiifitionesIanuarti,Libri

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duo. Cap. XX.

Llbri duo quorum eA titulus : Ad inquifrtiones U:« nuarif, mula de facrameittis continent difrtuaa, fruequ£ uniuerfdliter,frue qu£ partieulariter,id eA,non perea,qu£ in omnibus loctsobferuat Ecclefra,nec tarnen omnia commemorari potuerunt ,fed fatis ad inquifrta reffonfumeA. Quorumlibrorum prior EpiftolaeA: Habet quippe in capite,quis ad quem fcribat,fed ideo 'm» ter Ubros annumeratur hoc opus, quoniam fequens, qui nomina noftra non habet, multo eA prolixior, ZT tneo

*fitiori« ”1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’'‘^

«uarii c». na dixi,quortiam unicuique fecundum propriam uoluna tateminorefapiebat,nonmihioccurritundepoßitpro3

j. nbsp;nbsp;nbsp;bari,nifr ex Ubro fapienti£, quem ludai non recipiunt 'm

auAoritatem eanonicam, quod tarnen frdeUbus potuit prouenire,non Ulis aduerfus deum murmuratoribus, qui profrAo alias efcas non defrderarent ,fr hoc eis faperet ' nbsp;nbsp;manna quod ueüent. Hoc opus fre incipit : Ad erf qu£ me

intcrrogißi.

De opere Monachorum jLibet unus. Cap.XXL

VT de opere Monachorum librum conferiberem, iüa me neceßit.is compulit ,quod cum apud Can^ thagnem mona/kriae/fe coepiffent, alijfefuis manibus tranfrgebant, obtempérantes Apolblo,alii uero ita ex oblitionibus religoforum uiuere uolebant, ut nihil ope-^ ratues unde neceffdria uelhaberent uel fupplerent, fed M«th lt;5 'mplere pr£ceptum Euangelicum exi/timarent at que iaAarent,ubi dominus ait: Refrgt;icite uolatilia coeli z:r lilia agri. Vnde etiam 'mter aliquot inferior is pro^ pofrti,fedtamen friidio firuentes exiflere coopéranttUif multuofa certamiua,quibus Ecclefra turbaretur,al'iis hoc dlij aliud defindentibiis.Huc dceedebat,quod criniti erant quidam eorum,qui operandum non effe dicebant : Vnde contentiones, hinc reprehendentium, mdequafrpugnan tium pro partium ftudijs augebantur. Propter hoc uea nerabilis fenex Aurelius Ecclefr£ ipfrus ciuitatis epifco» pus,ut h'mc aliquid feriberem iußit,ZTfaeci. Hic Uber ßc 'mcipit : lußioni tiue fanAe frater AMreli,

SECVNDVS.

CCXLV

De bono coniugali contfa loutnianum, Liber uniis. Cap* XXir*

IGuinidtM b£reßs fdcrdrum uir^num meritu iieejud^ dopudicitiiC coniugili tdntum udluit in urbe Ronid* nd,ut mmnuUdt ttidm fdn^monidks,de qudrum pudici« tid fußgt;itio nuüd procefferdt, deiedjje in nuptidf dicert^ tur.Hoc mdxime drgumcnto cum tdi urigeret dicent : Tu er^nuliorqudm Sdrd,meliorqudm Sufdnnd/tue A«;# Damcijj w. f er exterdt commetnorcindo teßimonio fdnÜd feripf bono tune commendatiffmds fœminAs,quibm feiügmelioreSi coniugm, uel etidm pdres cogare non poffent. nbsp;nbsp;Hocmodoetidm'^^'^’^*'

MiroruMi fdnékrum fdnilum calibdtum commemordtidf one pdtrum coniugtarum er pruedicdticnefrdnffbdt.

Huiemonftro fdnitA Eccleßd, qutCibieil,fidelißimedc ßrtißime rejütit. Remdnferdnt dutem ift£ dijßuationes eiut in quorunddm fermunculis dc fufurrijs,qudi pdldnt fuddere nuüui dudebdt, Sed etidm occulte uenenit re^ pentibui,fdculate qudm dondbdt dominus,occurrendum ßiit, nuxime quonidm idihbdtur louinidno reßgt;onderi non poffecum liude,fed cum uituperdtione iMptidrimi : Propter hoclibrum £didi,cuiui inferiptioeA, debono coniugilL Vbi de propdgitione filiorum priu^qudtn homines mortem peccdndo mererentur, quonidm concu» bitui moralium corporum res uidetur, qudlüo magnd, dildü eA. Sed in dlijs po/kd Utter is noftris,fdtis qiun^ tum drbitror explicdtur. nbsp;nbsp;Dixi etiam quodam loco ;

Qÿod enim eA cibus dd fdlutem hominis, hoc eA concuf^ Dc bono cubitus dd fdlutem ^neris, G“ utrumque non eA fine capquot;“V''’ deleAntione cdrndli, qu£ antum modificdtd, tempen rdntid réfrénante in ufum naturalem redaAa,libidoefi fe non poteA. nbsp;nbsp;Ciuodideo dióbtmeA, quoniam libido

non bonus rechts ufus : Sicut enUn malum eA ma n. le utibonis,iaboiuim eAbeneutitnalis. Dequarealie ^s maxime contra nouos hdreticos Pelagdnos dili^n^ tius difbutdui. De Abraham quod dixi: Ex hac ,

I I- ■ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•« f T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dchono

opcdrc^KWpttteriUc Aordbam^ quijinc uxor€fwnfùit, çontugàii. effefrneunicofrioGTafeoccifoparatus frit,nonfatis approbo : Magis enim ßlium fr effet occifus, refufch atione frbi mox friffe reddendum, credidiffe credendus eA, freut in Epijhlalegtur qu£ eA ad Hebr£os, Hic ” Uber fre incipit ;'gt;nidm unufquifq^ honlo.

Defantflauirginitate, Liber unus.Cap. XXIIL

Püfreaquam feripfr de bono coniugili,expe{Utbdtur ut fertberem de fanAa uirgniate,nec difhili, atque id dei munus, ZS’quam magnum, ZT quaiua humilitate cufrodiendum effet,uno freut potui uolumine oflendi. Hic Uber fre incipit : Librum de bono coniugili nuper £di* dimus.

De Genefi ad lKeram,Libriduoiî’ decim.Cap. XXIflL

PEr idem tempus de Genefr libros duodechn feripfr ab exordio, donee de paradifo dimiffus eA Adam, O'flammea Rh0gt;nph£apofra eAcuIhdire uiant Ugni rr Mt£.


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RETRACTATIONVM

«f«f. Cumäutemtidhocuftjiundecimlibriptraihef» fenttduodeimum addidi, 'm quodiligentiiudef tiriidifo di/}gt;uatum eil. Titului horum librorum ’mfcribitur : De Genefi ad literam , id eil, non feamdtim aUt^ricM ßgnißcotiones, fed feamdum rerwm g:fleirum (iroffrietf aient: I» q«o opere plura qutepa qiùm muenta fwit,cr eorum qut 'muenta fimt pauciora firmata : Cetera ue» ro ia pofia,i(eluta^uc reijuirendaßnt.Hos fane libres Li f àt gc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;termimmi ^uam de triniate,

ncii aii litc- itfeo eos nunc ordine quo cotpi recolui. In quinto librotesquot; ram.cap.i? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tislibris pofui,de femine cui repromiffiim

eil,qucei d^cßtum ßt per angelos 'm nanu mediatoris, no ßcuihabetApiißcluitßcutueriores codices poila/ße^ xi mamp;xime ^£cos : De /ege enmt diänm eil, quod tant: quam de femine dióhim multi latini codices halit per 'mfi Jnfexto libre quod dixi : Adam dei fectmdum quam ßilus eH, perdidiffe pec» cato,non ßc accipietidum eil, tanquam in eonuUa reman feritifed quod tarn deßrmis, ut reßrmatione cpus habest 'Li.yz dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'mßris magis mihiuideordocerede

C'tncfi ad butße quodfub terris fint, quâm rationê reddere cur fub cap. }7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credantur,ßue dicanturquafi non itafit. Hoc

opusfiemcipit tOmiiiis diuina, firiptura biperäa eâ.

Conrra litlt;ras Petiliam'.Libri rrcs. Cap. XXV.

AHteqfinirem libres detrinitate,er libres de Ge» tieß ad literam, irruitcaufareßiondendi Uteris tetiliaia'DonAtßte ,quas aduerfui Catholicä fcripfit Eccleßam, dijfirre nen potui,Etfcripß in haue rem tria uo'umlt;na,quoruprimoprimxparti EpifioUe ipfius quä fcripfit ad fuos,quia non tota 'm nefiras manus uenerat, ßd prior pars eius parua quanta potui celeritate CT ueri^ täte reßondi ; Etiam ipfa Epißola eil ad ne fires, fed idee inter libres habetur, quiaaeteri duo 'm eadem caufa libri ßmt. Pofiea quippe muenimus totam,eiq- tanta dUigen^t tia refigt;odi,quäta Faufio Manichieo,uerba fcilket eiw fub ■ipfius nomine prius ponens particulat!m,cr fub meo per fiiigula rtßionßcnem meam. Sed prius quod feripferam, anttq totam reperiremus,peru(nit ad Petiliaitum:Etira tus refiiodere conatuseil, mmepotnts dicens quiequid ettm Ubuit,mcaufa uero omnino deficient,quod cvmpof ßt coUatis utriufq; ßriptis, non ficiUime aduerü, tarnen propter tardiores hoc ipfe rejfiondendo demonfirare cu^ raui,ßc eil additus eidem nofiro operi Uber tertius. Hoc Opus in primo Ubroßc incipit : Ho/Us nos fiepe uoluiffe^ In fecundo autemßc:Primis partibus Epiftolie PetiUani. in tertio autem fic : Leÿ petiUane liter as tuas.

Conrra Crefcaniiim grammaticum, Libri quart uor.Cap.XX VI.

GRttmdMftcj« etiä quidam Donatifla Crefconius, cu muemjfet Epißolam noftram,qua primas par tes qute in manus meas tune uenerat Epiftola; Petdiani re dargiii,putäuit mihi efie refigt;ondendu,et hoc ipfwm ferip ßtadrtK.Cui operi citius libris quattuor re^ondititafan ne,ut tribus peraffrem quod uniuerfa reffionßo flaute» bat,Sed cu uiderem me folaMaximianenfium caufa quo fuos fchifmaticos danauenmt, CT eorum alios rurfitsfuis honoribus receperunt, baptifmuq; ab eis extra fui comunionem datu nonrepetiuerunt,rlt;ffiondainonpoflt;‘ fe ad cuniln qua fcripfit, etiam librum quartum addidi, inquoidipfum quantum potui diligenter atc^euidenter (ßendi. Hoî autem quatuor libros quando fcripß,iä co» traDonatiftasl'^s dederat Henoriusmperaar. Hoc Opus ßc incipit ; Quando ad te Crefconi.

Pfobationum amp;nbsp;teftimoniorum contra Donatißas, Liber iinus.

Cap. XXVII.

POÄ hiec ut ad Donattfias peruenirent contra eorZ errorem eyquot; pro cathoUca ueritate neceffaria docu^ menta curaui,ßue de Eccleßaflicts, ßue de publicis ge/Us, fiuede feriptur is canonicis. Et primo adillos eadem pro» ntiffa direxi ,utipßeaß fieri pofifet expo feer ent. Qm cum ueniffent m eorum quorundam manus, nefeio quit extitif, qui fuo nomine tacito contra hoc feriberet, ita fe confidens Donat^m,tanquam hoc uocaretur. Cui e^ reßgt;bdens,aJium librum feripß. lUauerodocumentaqu^ promiferam,eodtm libeUo quo promiferam iunxitGquot; ex utroq^ unueffe uolui,eumq} ßc cdidi,ut 'm parietibus ba» ßlicte,qute Donatßarumfiierat,prius propcßtuslegerc tur,euius titulus eil ; Probationum CSquot; te/limonioru cS^ tra Donati/hs.Jn quo libro abfolutione Foelitis Aptug» nenfis ordinatoris Ceciliani,no hoc ordine pofuimus quo pefiea nebis claruit, cofidibus diliffnter inffiellis,fed ta» quam pofl Cecilianum fieritibßlutus,cumanteßtß» {lu.lUudquodccmcmorato ïuda Apcflvlitefiimonioubi ait:Hifimtquifegrt^nt ftmetip/os animales,ffiiritum non habentes, adiunxi etiam dicens : De quibus Paultu Apo/hlus dicit: Animalis autem hemo nonpertipitea^’ qute fu)tt /fiiritus dei,no funt ifii Ulis iequandi,quos omni noab Ecckßafchifmapriecidit.lftosquippeidem Apoof^ ç^^^ /blus Pattlus,paruulos dicit effe 'm Chri/b,quos nondu efiam ualentes eapere,laäe nutrit, tarnen dli non 'm filqs parimlis,fed mmortuis Ct perditis computandi funt,ut ß quis eoru correélus Eccl^c fiieritcopulatus, reäe de iUo dieipoteil: Mortuus erat,et reuixit, perierat,lt;y'm.. i^actjf uentus eil. Hic liber fic incipit : Qjÿ timetis confentire Eecleßc catholicc.

Contra nefeio quem Donatiftara, Liber unus.Cap,XXVIII.

ALterius libriquemfupra comemoraui, titulu e^ effeuoluitContranefeio què Donattftam,ubi fimiliter de abfolutone ordinatoris Cecilianiuerus ord» têporis noefi.lBud etiam quod dixi: Admultiiudinê zi^ zaniorum, ubimteUiguntur omneshierttici, minus ha» bet unam neceffaria coniunBionem,dicenlt;Si enimfiiit,U0 bi mteüiguntur etiam omnes hterettci, aut ubimteUi^n tur etiam omnes hitrefes : Huncuero ita didiit eA,quaß preter Eccleßam tamumodoßnt zizitnia, non etiam w Eceltßa,


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Lib b X

'Èccïeli^i, cwn ipß ptregnum Chrißi, de c^uo coUeéhri [fint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiM meßis tempore omnii fcdttdäLt. Vnde cr

Cypridntn martyr : Et ƒ» tnduit uidentur in Eccleßd efit fe ziZdtM, non amen impediri debet,dut fides,äut chis ritdi nejird, ut quonidm zizdnid effein Ecclefid cerm^ mus, ipfi de Ecclefid recedamus. Quem fenfum etiÜ noi d’iids zr maxime dduerfut rionitifhs eofdem prie fentes 'm coIlirtofK defèndimtis. Hic liberßc incipit : Probatto^ ues rerum neceffariarum.

Admonirio Donattftarum de Ma** ximianiftis, Liber unus.

Cap. XXIX.

CVj« uiderem multos legendi läbori impediri i di* fcendo,ciuimnihtlriiticnisueriatis habedt pars ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dondd, Itbcüu breuißimumfixci,quo eos defolis Kdxi*

tmanifiis ddmonendos putdui, ut poffètßdliate deferie* bendi in matuts pluriu peruenire,Gr ipft fui breuiate ß» cilius cbmenddri memori£,cui titulu/M impofui: Admoni» tio'Dondtifldru de lAdximidniflis. Hicliberßcincipit: QuicutKj; cdlumnijs honünum.

Dc diuinatione demonnm, Liber, tinus. Cap. XXX.

PEr idem tempuf dccidit mihi ex qua Jam dijfiuati^ oneneceßitdt ,utde diuindtione demotMin libeüu . ^Jcriber:m,cuiut titulusiflripfeeü.ïnlt;iuoddmdutemei^ one demo' i^loeodixi: Dlt;cinö«M dliquandoe^hominum dijfioßt» ■nä.cap. Ç tiones, non folum uoce proldtds, uerumetiim co^atio^ neconcieptds, cumßgnd quidam ex diiimo exprimun* tur,'tn corpore toa ßcilitdte perdifcere. Kem dixi occul* tißimam duddeiore djfeuerdtione quam debui:tJdm per* uenire ifks. dd noticidm d£monum,per nonuüd etidm ex» perimentdcopertumeil. Sedutrumfigndqu£ddm den» turex corpore cogtdntium iHis fenfibilid,nos dutem Idi* tentidydn dlid ui eiXed /fiiritdli ijh. cognofcdnt,dutdifiiii! ciHime poteR dbhominibuf,dut omnino nonpotefl in» ueniri. Hic Uberßc incipit : Qu,oddmdiemdiebusfdu^ Ihs odauarum.

De fex quæftionibns contra Paganos expofitis ad Deograria«?, Li£ ber Linus. Cap. XXXI.

IHtermiffe funt mihi d Cdrthd^ne qu£ßbes fex,quds .ppofuit dmicui quidd que cupiebd fieri Chrißidnu,Ht ebtrd Pd^nos foluerétur.qdd nonuldt edru d Parphy» rio Phtlofopho ,ppoßtds dixit. Sed no earn effe drbitrof Porphyrin ßculu,cuius celeberritna eil ßma.Hdru qu£ ftionu dißutdtiones ï unu hbru cbtuti,nb ,plixum, cuius eil titulus ; Sex qudßiones cotrd Pd^nos expoßt£.Ed» rii dut prima eil de refurredione,fecundd de tëpore Chri ßidn£ reliQonis,tertid de fdcrificioru dißindioe, qudrtd deeoqd’fcriptueil-Anquamöfurdmeßßeritis,renwtie» twr uobis.quintd defilio dei fecudu Sdlomonè,fextd de ïo* ïnfecuniia nd,pphetd. 1/1 ijiur«fccüddqd’dixi:Sdlus reli^nishu» conirxpL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folam uerd fdlusuerd uerdeiterq; ^pmittitur,

tano5. nbsp;nbsp;• ttuÙi unq defitit qui dignus ßit, ZS’ cui defiiit dignus

SECViHD'V’S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXLVÏ

ßit, no itd dixi tdnq ex meritis fuis quifq dignusßerit, fed quëddmodu dit Apoflolus'.t^o ex operibiis,fed ex uo» cate diëlu eßfe: tJidior feruiet minori,uocdtioiK dd dei ,p» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

poßtu dfferitptinere.Vnde dicit: ïApJècundu opera no» ßrd,fedfecuniü,ppoßtufuHamp;gratia. Etustdeitëdi^ a.Thira.i cit : Scimus quonia diH^iuibus deum,’omnid coopant in j bonu.his quifecundu ,ppoßtu uocati funt fanëH. De qua. uocdtibe dit : nbsp;nbsp;dignos uos habedt uoedtione fua ldnä:n.

Hic liber poU Epi/kld,qu£ poßmodu à capite addita eß ßc 'mcipït : A\ouet quofdam.

ExpofitioEpiftolæ fanefîi lacobijLi« ber Linus.Cap.XXXII.

Ii^teropufculamedrepperiexpoßtionb EpißoU la» cobi Apofkili,qua retraâds aduerti annotationes po» tius expofitorit quoritda dus locoru i libru redaSlAs ßa tr K diligentia,qH! eat 'm ßontibus codicis effe uoluerunt, Adiuuat er^ dliquid,niß qc^ipfam Epißoläquale^ba» mus quando ißa diëtdui, no diligenter ex graco habeba» mus mterpretatdm Hic liberßc incipit ; Duodecim tri» bubus qu£ funt 'm diß^erßene.

De pccarorum meritiSjSC remiinone,ae de baptifmo paruulorum ad Marcellinum.Libri très,

Cap.XXXIII.

VEnitefidneceßitdsqu£me co^et aduerfus no£ uam Peldgtdna hiereßm faibere, c'btra qua prius cü opus erdt nb fi riptis,fed fermonibus ZS collccutioibits a^bamus ut quifij; poterat dut debebat. A’iißis er^ mi» hi'aCdrthdo:nequ£)1ionibiis eoru,quas referibendo dif» fotueräßcripß primu libres tres,quorum titulus eß : De pfeedtorM meritis eSremißione, ubi maxime dißiutatur de baptifmate paruiiloru propter orignale pecedtit, CT gratia dei qua i:ißißcitmur,id eß,iußi efßcimur, quduû 'm hdc uiti nemo ita feruet mandata iiiß:ci£, ut non ßtei neceffdriiifür,peccatisorando dicere: Dimittenobis débita r.oßra, cctra qua omnia fintientes iüi noua h£re» ßm ebdiderunt. In his aut libris tacenda adhuc arbitra» tus fivm nomina eorum,ßc eosßcilius poffe corrigiJfie» Irans,imo etä 'm tertio libro,qu£ eß Epißola,fed in libris habita ,ppter duos quibus edm cbneUcndam putaui, Pe» lagif ipfius nemen no fine laude dliqua pofui, quid uita ei US i mvdtis pr£dicabatur, ZS eius iDit rfddrgw't, qu£ 'm fuis fcriptis,nb rx per fand fua pofuit, fed quid ZS ab alifs dicerefuf eXpcfuit,qu£ tarnen poßea iam h£reticus perd tinadßima animoßtdte deßndit.Celeßius uero difcipulus eius id propter tales affertiones apud Carthdgnë in Epif copdli iudicio.ubi f g) interßi, excomuniedtionë merue» rat.tnfecundolibroinquodâloco: Hocquibufdamin» quam 'm fine largietur, ut mortë repent ina cemutatione HO fentian t, feruans loeit diliÿntiori de hac re mquißtio» renàiVioiie. ni : Aut cnim non morientur, aut dc uita ijh 'm mortem, ’ ZS de morte in£ternamtiitdmcelerrimacommutdtione tamquam in ibhi cculi mortem no fintiar,c. Hoc opus fie imdpit :Q^dmuis in medijs es magnis curarum aßbus,

qq » Deunico

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RETR ACTATIONVM

DcunfcobaptiTmo ,Liberunus. Cap. xxxiiir.

EOtemfiore librum dttwicolmptifme dmiciM ddmmeut,ä.nefcioquo DonMfin prcAjytnro iect pit/mdicdntequód PttiltMut epifcoput eorum Conjha^ tinenftt euwt fcripftrit. Hutte äd me tHe ättulit, de uehe^ menter ut ei rifj^onderem requit,dquot; ß,£lum tü, tibrü De unïco »KU/m 'm ^uo re^ndi,uttde titulum hdbereuolui, bjpti. ftic eü : Df tWHco bdpltfme. In ^mo libre iOud guod dixi, ^*P‘ ConftAntinum imperdmrein Dondtißif crimittAntibut, orditutorem Cecilittni Foeeilntt Aptugnenfimnone^IJi dccujdtionis locum,^udmuii cor in Cealidnififtit crinti^ nibut cdlumniofos fùiffêt experM, in ordine temporum pojkd conßderdtum,iditer inuentum rR.Nam print me^ mordtut imperdtorcdufdm Foflicii fcecitdudiridproco fule,ubile^turdbfoltttut,d'po/lrd ipfe Cecilidntmeum deeufdtortbui eint duditum, comperi innocentem, ubi eos txpertut ed in eiut crintintbut cdlum»iofof,qui ordo tc* porum per coitfules decldrdtut, multo uehementiut in « cdufd cdlumnidt Dondtiflurum conuicit, penitutj; fubtf uertit,quod ibi ojkndinuit,Hic liber fie incipit : Keßgt;on» lîfrr diuerfd fenüeneebut.

De Maximianirtis contra Donath

fias, Liber unus.Cap.XXXV»

SCripß etidm librü biter cieterd contrd Dondtißit, non breuißimum ftcut anted,fed grande mults dfli* ffiitiut, in quo apparet quemadmodum eorum dduerfut Pcclefiam catholicd impium dc fuperbißimum errorem

foldßtnditut Kdxintidm/liru edufa fubuertdt,quod/chif ma jiiittm cH ex ipfd parte Donatt, Hic Uberßc incipit : Multd idin diximus,muttd idm ßripßmus.

De gratia noui teftamenti adHonoratum Liber tres.Cap. XXXVJ.

EOipfo tetnpore quo contra Donanflas uchemena ter exercebamuTtd'contrd Pelamanos exerceri iam cctperamus,dnti( US quidam ntthi mißtquinq; a Car thd^ne quteßiones, dquot; rc^uituteat ilUexponerem. Mitth ty QUiefunt: QuidßbiueUtuoxillddc’tnint: Deut meut, deut nteitf utquid me dereliquifti i Ptquidßbi aitApo^ Ephef.} flolut : Vt in ckdriatr rddicdft dquot; ßinda!i,praualedfis co prehendere cum omnibut fdnllis qult;t ßt latitudo d'Ions

gitudo,altitudo,d‘ prcßtndum. Et qua;ßnt quinq^ uirti Mstth. IÇ gines flultig, qu£ ue fdpientes Et quaßnt tendra extra lohan^) * * riorts. Et quomodo mteUigmdumßt ; Verbum caroßt't £bim efl. Eg) 4«tfm intuenr fupradi^^m harrßm nouÄ inimicam grdtitdei, fextam mihi propefui quaflionem: Pfiliti.i» Dequadtß;utans,intrrpoßtdrxpoßtione Pfalmiuiceß» iniprinü,in cuiut cdpite feriptum rR, quad dominus ex» clamauit 'm cruce, quad iUe dmicut inprinùs nuhipropo fuit exponendum,omnid iüd quinq; dtjfolui, non hoc ar-dine quo erant propoßtd,fedßcut mht differenti degra» tia noui trfld;nenti ,tanä fuit loeit congruenter oceitrrere potuerunt. HicUberßcincipit: Qu’mqi mihipropo» fuiflitraihndat quafliones.

De Ipiritu amp;nbsp;litera ad Marccllinum,

Liber unus. Cap. XXXVII.

Ad quem feripferam tres libres, quorum (ituliit eR,de peccamrum meritit dquot; remißione, ubi di» hffntcr dijßutatur etidm de bdptifmo partutlorü, referip pt mihi fe^iffe permotum, quad dixerim, ßeri poffe,ut ßt homo ßne peccatoß uoluntat eiut non deßt gt;nbsp;opc ad» iuuante diuina,quamuis nemo ta perßdg iußieia 'm hoc uitaueljiterit,uelßt,uelßtturutßt.Quießuit enim quo» modo dixerim pojfefieri,cuiut rei deßt exemplum. Prop ter hanc eiut 'mquiptionem,fcripß librum cuiut eR ütu» lut : De ßiiritudquot; litera, pertraihns Apoflolicafenten tiam tdi ait : Litera oecidit,ßgt;iritut autem uiuißcdt. In i. Corin, j quo libro quantum deut adiwiit,acriterdißgt;iuauicon» tra mimicos gratie dei,qua iuflißcdtur impiut. Cum aut d^em deobferuationibut ludeoru,dquibufddm efettfe Romiii,* cundum ueterem le^ abßinentiü, dixi : Qÿdrnndam efcarumeerimonie, quodnomenmeR 'mufulittrarum fdnRarum,ideo amen mihi congruent uifum eR,q, aca» «p, u rendo appeUatur cerimonia, quaß carimoniat memoria tencbd,eo quod obferuaatts careant hit rebus quibus edtt» ß'ment. Quod fieR ori^ alia huius nominit que abhor ret a fua religione,feeimdu hanc rg) no fum locutus/ei fecundum ißam quam fupra memoraui. Hic liber fie m» cipit : LeRis opufeulis que ad te nuper elaboraui.

De fide 5^ opcribus,Liber unus.

Cap. xxxvin.

IîJterramiffdfimt mihia'^quibufdamßdtribuslaicit quidem, fed diumorit eloquiorum ßidiofa fcripta no nulU,que itd dißingiierent à bonis operibus Chriffianä fideitt, utßnehdc non poßfe,ßne i^it dut peffe perueniri fuadereturadeternam uitä. Quibus reßgt;ondens librum feripß,cuius nomen rR : De fide Gquot; operibus : inquodi» ßmtdui,non folum quemadmodum uiutre debeant gratia dri re^nerati, uerumetiam quakt ad lauacrum rtgene» ration is admitti. Hic liber ßc incipu : Qutbufda uidetur, Breuiculus collationum, Libri tres,

Cap.XXXlX.

Pofieaq ßRa eR cu Donatißis noßracoüati0,bre» uitercÓmemorauique geflafut , literisq; coprehë» dl fecudu tres dies quibus cu rit cótulimusildq^ opus uti» Ie exiflimabd quo quifqs c omonitus, uei fciat fine labore quid aóhim fit, ud côfultis numerit, quos rebus fin^iUs änoaui,legiti dfiëgtftisadlocu qd’cuqi uolurrit, quo.gt; niä ßtigint lüa nimia prolixitateleëhrcm.Huius autem opei if titulus eR : Sreuiculus collationu Hoc opus fic incipit : Cum eaiholici tpi/copi CSquot; partis Donati.

Pcftcollarionc’Ticonrra Donati* ftas ,Liber unus. Caj. XL.

Llbrii etiäßripßgrade fatis qtu exifiimo ditigen» ter ad ipfos Donati fias poR coüationê, cpùi eu epi /copts eorHhabuimus,neab ris feduerretur ulterius. ybi reffiondirtiam quihufdam uanitatibus eorü,queadnoi peruenire poterant,quas ubi potuerantfCT quomod» poterant iadnbant, prêter illa que dixi de ^fiiscolt» lationit,Mbi quida^m fitbreiüter nofceretwr.

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LIBER

dutem breuiui idäd eofdtm rurfut Ep»/bM. Sedtjuidinconcilio Nhmidi,e otnmtuf quiibi ddtremus hcc Juri placuit,non eü in Epiftolis mis. Sic quippf indpit. SÜMnus Senex,Vdletftinui,Aurcliui,ln^ ttC((Miilt;s,Mdxim.mus, Optutus, Au^(jlinus,Dondtus, O'c£Uutpijccpi deccnciliotctifi ,ddroiidt frs. Uiclibcrßc incif::it: Quidddhuc 'Dondtip£fcduc;mini.

t €in'dtrdo deosd Pani nam.Liber unus. CapXLI.

De »i(ifndo (Jro fcripft librkm,ubi de fßiritd.li eort pcre tjuid erit in refurrtfltctK

IHioncm dili^nficrem diftnli, utrum, uel quomcdo deus» Li, iz, de qtiifßiritus tü,etidmper corpus die uidectur, fed edm /luitatcdc. poßra.{}ult;rlhonemfdnedifficiltimdtn innouißinWiideR, uiceflino ey f^cundo libro de ciuitdte dei fdtis tjudnstim drbitror explicaui. Inueni etidm in i^uoddm ncflro co^ dice, in cjuo V tße Uber eü quodddtn ccnwnitorium d me fàéhim dehdc reddepifcopil Siccenfein Yortundtidnum, quod in opufculcrttm morum indiculo,ncc inter Ubros, nec inter Epifklds efl ncmindtum. Hic Ziterßc incipit, Kemor dibiti.lUud dUtem : Sicutpr^ßits rogtui.

Dc nafura fif gratia contra Pdagia* noSjLibcrunus. Cap.XLJI»

VEnit etidm tune in ntdnus mdx quiddm Uber Pe» IdgiJ, ubihamnis ndturdmeontrddei grdtidin, qudiuß'ficdturimpius, crqud, CbrifUdni fumus, qudntd Remin.4 potuitdrgumentdticnedifindit. Librum er^ guo huic refßondi,deßndens grdtidm,non contrd ndturdm,ßed per gudni iidturd Uberdturcr regtur,de ndturd G^grdtia In libredciuquoucrbdgu^ddmqutcucl Sixti Romd» natura amp;nbsp;Kl epißopi nbsp;nbsp;mdrtyris, Peldßus poßuitßtd ießndi,tdn

eap”lt;54. rcucrd ciufdcm Sixti efß.nt,id enim putduerdm, hf(ßvdlc^ Sixti Philcfcpkie/ß-, non Ckn/bdni. Hic liber ßc incipit : Librum quem mtß/l:S.

Deciuitate dei, Libri u/gintiduo, Cap. XLIII.

INtfrMctt)» Romd GotJ-orwmirrwpt/onf.dgn«/«!» ßub rege Aldrico dtque itnpetu mdgnit clddis euerßd est,cuius (uerßonem dcorum ßlforum nudtorumqiie cuUores,quos ufitatonomine Pdg^.nosuccdmus,in Chri» fhdndm reli^onem reßrre condntes, folia deerbius eif dmdrius deum uerum bldjßhemdre cceperunt. Vnde fg) tXdrdefcens zelo domus dei^dduerfus eorum bldßthemi:» dx uel errores, Ubros de ciuitdte dei feribere in/htui. Quod Opus per aliquot diinos me tenuit, eoquöddlid multd intercurrebdiu,qu£ difjvrre non oporteret, eX me plus dd [oluendum occupdbdiK. Hoc dUtem de ciuitdte dei grdnde opus tddem ui^ntiduobus libris eii termindtum. Quorum quinq; primi eos reßdunt qui res humands itd proßgt;erdriuolunt,utddhocmularum decrum cuUum quos Pd^nicolereconfueuerunt, necefßdrium efßcfirbtd trentiir, ZX quid prohibentur mdld ifin exoriri dtq^ dbun

SECVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXLVI

ddre contendunt. Sequentes dUtem quinq^ eiduerfus eos loquuntur, quißtentur h£c mdli, nec defiiifße unqudm, nec deßturd mortdUbus ,cred nunc mdgnd,nuncpdtud, locis,temporibuStperfonisqiUdridri,ßd dqprum mula^ rum cultum,quo eis fdcrißcdtur,propter uitdm poß mor tem ßturam efß: utilem dißutiM. Elis er^ decem Ubis» du£ ißd Udn£ opiniones Chrißidn£ reli^cni dduerfd» ri£ reßüuntur. Sed ne quifquärn nos dUend tantum re* ddrffiifße, non dutem noflrd dfßeruifße reprehenderet, id d^t pars dlterd operis huius, qu£ duodecint Ubrisconti^ netur : Qudnqttdm ubi opus eil, CT in priortbus de^ c{m,qu£ noßrd funt(ifferamus,Z^induodecim poflerio ribus reddrffiämus dduerfd. Duodecim er^ Ubrorum fequentium primi qudttuor continent exortum duaruci^ uitdtum,qudru cü und dei, dlterd huius mundi : Secundi quatuor excurfum edrumßue precurfum, Terlij uero, qui GT poflremi,debiasßnes. Itd omnes ui^nti GTduo libri cum ßntde utrdq; ciuitdte confcripti,tituluin tarnen À m^iore dcceperunt ,ut de ciuitdte dei potius uocaren^ tur.ln quorum decimo libro non debuitpro miraculo po* ni in Abrah£ fdcrißcio flammam eexlitus ßfkim inter di dei.li,)o, uifasuifhmat cucurrifße, quoniam hoc iüiinuißonemon ßrdtum eH. In decimofeptimo libro , quod diihim e^l de Samuele : No erat de'filijs Aaron, dicendum potiusßit, nbsp;nbsp;pfuitar.

noH erdtßlius facerdetis. Yilios quippe facerdotUm de^^ dci.ii. gt;nbsp;r. ßnihs facerdotibus fuccederemd^slegtimimorisßit:'^^\^fgf^ j^ NdiM inßlijs Aaro reperitur pater Samuelis, fed facer* dos non ß it,nec itd in ßlijs,ut eum ipfe genuerit Aaron, fed ßcut omnes illius populi dicunturßlij ifraël, Hoe opus ßc incipit : Glorioßßimam ciuitatem dei.

Ad Orofium contra Prifcillianiflas 8C Origeniftas.Libcrunus.

Cap. XLIIJL

INtfrfcifc Qrofij cuiufdam EUßdniprcßytericoful* taticnide Erifcillianißis,Gydequibufdam Orients f^tißbus, quos cdtholica ßdes improbat, quanta potui breuitateacperfßicuitatertfßondi. Cuius opufeulititu» lus e^l: Ad Oroßum cotraPrifciHianißas ZXOriffni» flas. nbsp;nbsp;Ef ipfa enim confultatio reßonßoni me£ a capite

adiunihicà. Elicltberßc incipit: Reßonderetibi qu£renti.

Dcorigineanimae, SCdefentcntialacobi Apolloli,ad bcatum Hieronymum,

Libri diio» Cap. XLV.

SCripß etiam duos Ubros ad Hieronymum preßyte* rum fedentem in Eethlecm, unum de ori^ne aiiimie l,ots,alterum d.- fewentia Idcobi Apcfkliubi ait ; Qui^ cunquemtamle^m feruauerit, cßvndat autem inuno,^^^^^^ ßihis eüomnium reus,de utroqueconfulens eum. Sed in tUp priorequafiionein quam propofui ipfe non folui, in poflericre autem quid mihi deilla fetuenda uideretur ipfe non tacui. Sed utrum hoc approbaret etiam tllu con* fului,Rtfcripßt autem,laudans eandemconfultationem

rr 3 meam


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RETRACTATIONVM

wtdnt,f(dtitmenfibituncädrtj^ondendum odum non ffjpondit, Eÿ uero (juoufi^ tffet 'm «rpore,bof hf bros tedere nolukneßrare/ftonderetaliquAndo^ (y cum ^^Pi’onpone eius potius ederenturAüo autem defitn^ ad hoc edidipriorem, nt qui le^t adnwneatur,aut no querere omino quonuido detur anima nafcetibiu aut cer tedere obfcurißima eomfolutionem queßionis huiuf adt inittere,que contraria non fit apertißimis rebus, quas de ori^naU peccato fides cathoUcanouit 'mparuulis,nifi re^ncrareiKur »« Chri/bfine dMaäonedamnandis. Eofleriorem uero ad hoc , ut quefiionis de qua ibi agtur, etiam que nobis uifa eü foluüo ipfä nofcotur. Hoc opus fie 'mcipit : Drum noftrum qui nos uocauit.

AdEraentura Donatiftarutncpifcon pum, Liber unus. Cap. XLVI.

Ad EiKcritwm Eionatiflirumepifcopum, qui i col lationenofiraquamcumtUis habuimus, eorum caufam maxime agere uidebatur , aliquando pofl eandem coUationem fcripfi librum fatis utilem,quoniam res qui» bus uincufitur, uel uich eßße monftraiuur commoda h'e» uitate cotnpUditur.Hicltberficmcipit iSiuelnuncfia^ ter Emerite.

Degeftis Pdagn, Liber unus. Cap.XLVir.

PEr idem tempus m orietite,hoc eA in Syria Palefii^ na,PeUoius À quibufdam catholicis jratr^us ad epi fcoptdia fffti perduihts eA,eisq; abfintibus qui de iüo lis bellum dederaM,quoniam ad diem Synodi non potuerunt occurrere, ab epißcopis quatuordecim auditus eA,vbi eu dogmata ip fa damnaittem ,quieinimica gratia deiad» uafus earn de libeüo legebantur,catholicum pronuncia^ sterunt : Sedcu'mmanusnoflmscodemgeflu.ueniffent, fcripfi de his librum.ne iUo uel abfolute eadem quo(^ dog mata putarentur indices approbaffe, qult;e iUe mfi danafis fet,niiUomodoabeis'mdeumis exifiet. Kic liber fie'm^ fipit : Pofleaq in tnanus noflras.

De corredione Donadftarum ad Bonifacium,Liber unus.

Cap. XLVIir.

EGdein tempore fcripfi etiam librum de correHione Donatiftaru,propter eos qui nolebant iUos le^bus imperialibus corrigt.Hie liber fie'tncipif.Laudo O'gra tulorcr admirorfiU ddeAtßime Bonifitci.

Deprefentiadeiad Dardanum, Liber unus. Cap.XLIX.

DEpriefentia dei fcripfi librum,ubi noflra intentio contra hierefim Pelagtanammaximeuiglat, non expre/fe nominatam, fed ineo etiam de prafentiadei ♦M tur£,quem deum uerit cr fummum dicimuStCr de tés plo eius operofe acfubtiliter difigt;utatur. Hie liber fie ‘tnei^ , pit ; Fdteor frater dileihßime Dardans,

De gratia Chrifti 5C peccato originale contra Pelagium 6C Ccleßium,

Libri duo. Cap.L.

Pojkaq Pda^ana htereps cumfuis auéhribus ai epifeopis Ecclefite R.omanlt;e,prius lnnocentio,de'Mt de Zofimo,cooperantibus concilioru Africanorum Utes riSfConuiila atlt;^ damnaa eAtfiripfi duos lügt;ros aduer^ fus eos, unu degrcUia Chrifli,alterum depeccato oriÿna, U. Hoc opus fie inapit : Quantum de uefiro corporali, cr maxime ffiiritali falute gaudeamus,

Degeftis cura Emerito Donatiftarum epifeopo,Liber unus«

Cap* LL

Atiquanto poA coUationë,qua eu hitreticis Dom tifiis habuimus, orta eA nobis neeeßitas pgendi iMaurùAniâ Ctefarienfem: ïbiapudipfam Ce fared Es tneritum Donatiftaru epifeopu uidimus, unu fcilicet eos rumfeptem quos pro fuecaufe definfionedtlegp-ant,cr qui 'm eadem caufa maxime laborauerat. Cijte cum tUo e^musprefentibus epifeopis eiufdem prouincie, (X plebe Cefarienfis Ecelefie, 'm quaciuitate cr ciuis Cr memoratorum hereâcorum epifcopusfùit, Ecdefiaflica fffk, teflantur,que 'm meis habentur opufeulis. Vbi non muenieusquidrefigt;ondcret,totum fermonemmeum, que de folis M.aximianiftis 'm auribus eius CT omniu qui ade» rant explicauit, tanquam mutus audiuit. Hic liber uâ htte gefta fie 'mcipiunt: Gloriofißimis imperatoribus Ha» norio duodecimo CT Theodofio oAmo confuUbus,

Contra fermonem Arrianorura, Liber unus. Cap, LU.

INter h^c uenit 'm manus noflras quidam fermo Ars rianorumfine nomine auchris fui. Huic petente atf 'm/ilnte qui eum mihi miferat, quanta potui etiam breut^ tute reflgt;ondi,adiwndbgt; eodem fermons à capite reflgt;onfi^ onis ms,e,'Cr adhibitis adfingulanumeris,quibusma» flgt;eAis,quid cui locorvm reflgt;onderim,flcile poßit aduers ti. Hic Über po A eorum fermonem quiàcapiteadiuns élus eA fie mcipit : Eorum pr^cedenti, hoc dijputationt rejfiondeo.

De nupttjs SC concupifeentia ad V ale* riura comitemjLibri duo.

Cap. LUI.

SCripfi duos libros ad illuflrem uirum comitent V* leritmt,cü audiffem Pelota nos ti nefeio quid fer ips fiffede nobis,quôd fcilicet nuptias ddnaremus ,a{ferendo ori^nalt peecittu,quoru titulus eA De nuptifs CT concus pifcentia.Bonitatem quippedeflndimusnuptiaru,ne pus tartiur earü effe uitiu concupifeentia carnis,^ Itx'mmê bris repugnansle^ mentis,quo malohbidinis bene utitur ad filios procreandos pudicitia coiu^lis.Vt aut duo libri rlfent,prmws uenit m luliani Pela^ani manus,cr fcripa fit aduerfus eu libros quatuor, ex quibus quidtm nonuit la decerpfit, cr comiti Valerio mifitiiRe uero ad nos.

eu aeetpifièm ,alio libro ad eadem ipfa re^ndû Hut'm

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LIBER SECVNDVS.


CCXLVni


Huius operif primut l^erßc indpit,Haretici noui di» kAißimeß!iVitleri.Secunduf Mtemßc,Inter mulitite tu£ curat.

LocutionLim,Libn'feptem. Cap. LIIII.

SEptem libror defeptem librif diuinarum fcriptura» rum,id eft M.oyß quint^.Gquot; uno lëfu NMe,C^ ab teroiudicumf(xci,notdtislocutionibuf ßngulorum qute minus ußtat£ funt luigu£ noßrlt;e,qua! paruin aduerten dofenfumquoTuntquileguntdiuinorum tloqtiiorum, cumßt locutionis genuSfG' nonnunq excitlpant aliquid quad À utritatc quidem non abhorrcM,non tarnen id fen ßlJiauitoraquofcriptumeflinuenttur.ßd genere lo* cutionis hoc dixiffe credibiUus apparet. Multa autem in fcripturis fanilis obfcura cognito locutionis genere di» lucefcunt. Propter quod cognofcaida funt cadcm genera locutionuntjubt fententi£ patentant etiam ubi latent, co» Xzocuiionis gtfitioipfafuccurrat,eas^intentionilegentisaperiat, GtncJi. Huius operis titulus efl, Locutionis de Geneß, atq; ita deßngulishbris.Quad autem in primolibro pofutfcri» ptum(ffe,Etfaecitî^o‘éomnia uerba qutecunq^ pr£ce» pit iUi dominus Jie faecit,eamqi locutionem dixißmilem eße ei quad inconditione creaturic poßeaq dicitur,Et ßc tflfà£lum,additur,O‘faecit deus,non omni modo fimiie hoc idem mihi uidetur. Deniq^ ibi etiam j enfus latet, hic folalocutio eß.liocopusßcincipit,Locutiones ßriptu» rarum.

Quæftionum,librifepfem. Cap.LV»

EOdem tempore feripß etiam libres qutflionum de libris eifdem diuinis feptem,quos ideo ßc appetlare uolut, quia ea qute ibidtffutantw,magis quicrenda pro» pofui q quießta diffoiui : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multo plura in eis mi

hiuideanturita pertraël:ata,ut poßint etiam foluta expoßta non immerito iudicari. R egfiortwn quoq; libros eodemmodoiam conßderare coeperamus,fed nonmul» Gtnt. JO- to progreßi,in alia qu£ magis urgebant animum inten» tn primo aut hbrOfUbiagitur de uirgisuariatis, quas ponebat Iacob in aqua,ut in conceptu poßt£, cues eas uiderent cum biberenttCr uarios fœtus parèrent,non bené à nobis expoßta eß caujßa,cur iterum condpienti» ^onäm^’q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ponebat,id eß cu/m alios fœtus conciperent, /èii

conceptu. nam qu£ßionis aiterius expoßtio, ubiqiuritur.curdixeritfocero fuo Iacob, Et decepißi fconum'** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decem agnabus,fatis ueraciter enodata

^oaaat.q.

tio quoq^ libro ubi defummo agitur facerdote,quomodo Lcuit.ii. nbsp;nbsp;creabatfihos cum haberet neeeßitatem bis in die ingredi

in fan£lafan{torum,ubi erat altareincenß,ad oßerendu Ltnie.ff. ffutttfum mane er utißere, quo non poffet,ßcut lex di» cit,immimdus intrare,cr eadem lex dicat, immundum ßeri hominem etiam ex concubitu couiugali,quem iubet fco.q.T** quidem lauari aqua, fed er lotlun dicit immundum tjfe uf(^ ad uefßeram.Vnde dixi confequens tffe, ut aut con ^nf eßet,aut diebus aliquibus mtamitteretur meen^ ßtm, non uidifiiiße confequens. Poteß enim ßc inteUigt quodfcriptumeß,lmmiinduseritufq;adueßeram, ut poß ipfam ueßeram iam non eßet immundut,fed ufq^ ad ipfam,cr ueßertino iam tempore incenfum mundus cf» firret, cum propter creandos filios pefl matutinum in» cenfum mixtus eßet uxorLltemt^ quießtum eß,quomoe! ßiö doprohibituseßetfuperßnus patris facerdos fummus intrare,cumeumßerifacerdottm equando unus erat) nßt poß mortem facerdotis patris nonoporteret,dixi pter hocneceßefüiße nondum fepulto patre fiatim poß eins mortem,filium eins conßitui qui fuccederet patri, etiam propter continuationis incenfum,quod bis in die ne Lemt s, ceße erat oßerri,qui facerdos fuper mortem nondum ß» ptdti patris prohibetur intrare, Sed parum atttndi,pc^ tuiße hoc pnecipi magis propter iHos quißturi ßerant fummi facerdotes,non patribus fummis facerdotibusßc cedenteSjfed tarnen exfiliß,id eß,ex poßeris Aaron ,fi ßrte fummus facerdos,autßlios non haberet,autita re^ probös haberet ut nuUus eorum patri deberet fuccedere, Sicut Samuel fummofacerdotiHelifucceßit,cum facer» ,.Rcg.hamp; dntis ßlius ipfe non eßet,fed tarnen exßli/s, id eßexpo»quot;^' ßeriseßet Aaroa.Eielatroneetiamcuidiäum eß, Hos diemecum erisinparadifo, quid nonßerit uißbiliter q baptizatus,quaßcntumpofui,cumßt incertum,ma» gisqi iDnm baptizlt;gt;tumßißecredendüßt,ßcut ego quo Donaii.ii, q; altbipvflea dißutaui. Item quodin quinto libro di» *•'’•**• xi,ubi commemorantur matres in generaticnibus Euan» gelicis,non easpeßtasnißeumpatribusjuerum efl qui» demßedadrcm dequa agebaturnonpertinet.Agebatur autem de bis qui ducebantfratrumuelpropinqucrum to q.^gjn'fi*’ iuges eorum quißneßlijs deßniti fßnt, propter duos patres lofeph, quorum alterum Katthaeus cemmemo» z. Rctraa. rat, alterum Lucas.Eie qua quaflione diligenter in hcc operedißeruifcumretraflarrmusopus noßrum contra »rafaufli.m Eaußum Manichicum. Hoc opus ßcincipit,Cufcriptu» ^8.«*''’ ras fanilas.

Dc am'm aSif e'us origine,Libn QuatHJor. Cap. LVI.

EOrff w tempore quidam Vincentius Viäor ht Mau ritania Cafarienfi , 'inuenitapud Htßanumque^ dam praßyterum Petrum nonnuUum opußuplum meu ubiquodam loco de origine animlt;e hominum ßngutoru, utrum ex iHa utia primi hominis,ac deinde ex parentibus propagentur,an ßeutiUi uni,ßneuP.a propagationeßn» gul£ ßngulis dentur,me nefeire conßßus fum, Verur^ tarnen fcire,animam non corpus eße,fedßiritum. Et co tra ißa mea ad eundem Petrum fcripßt lUe duos libres, quos mihi de Cafarea Kenatus Mionachus mißt. Qui» bus ego leilis,reßonßone mea,quattuor reddidi, quot;Vnum ad Renata Monacl!it,Alteru adpraßyteru Petru,Etdu OS ad tundé Viélorê. Sed ad PetrS,quis habeat Ithri jdi» xitatë,tn epiflola tfi,quinolui à tribus caterisfeparari.

rr 4


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RETRACTATIONVM.

In bis dutem omnihtu in putbus multdncaffdrid differ runtur,d(ßndi dc origine dnimdru»n,que ßngulis homi nibws ddntur,cuftéidtionem medm,et multos errores dt» (jiprduitdtes pr,efumptionis eiiu oßendi, Quemtdmen iuuenetn non prtepropcre dtteftdndum,fed idhutdoctn^ dum (judntd potui lenitdte trdädui, CT db eo refcriptd correilionis dus dccepi. Hutus operis Uber dd Rendtunt ßc indpit. • Syneeritdtem tudm ergd nos Ad Petrum aUt tem ßc,P)ominc dtle{itßimoßdtri CTconpreßytero Pe fro.Daor«« uero nouißimoru dd vineentium Vifiore, Pria: usßc,Qjiöd mihi ad teßcrtbendum putdui. Secun» dus dutemßc,Accipi nunc tun etiam demei'pfo.

Dc adiikennis co'hiugifs ad Pollentium, LibriduOi Cap» LVIl.

SCripßduos librosdeconiugijs ddulterinis,^udntu/m potui fecundum ßripturds,cupiens difßcluere diffis ctUimdm qu£ßionem, QjiodutrUm enoddtißime fceee« rim,nefdo,immó uero nbmeperuenißeddhuiusteiper fidioncm fentio,quis multos ßtius dus dperuerim,qd’ tu dicdre potcrit quifquis inteüigenter legit. Hutus operis primus liberßc indpit,Prtmd qutßio eflßdter. Secun» dus dutem ßc,Ad ed qute mihi ßripferds.

Contra aducrfahum legis prophetarS, Libriduo. Cap. LVIII.

INffrrd über quidam cuiufddm htereticißue fÄdreio^ nißd’,ßue cuiuslibeteorum quorum irrer epindtur, q, iffum n.undum dcus non feecerit, nec dius legisqutß ddtdeß per Moyfen,C^prophetdiunddcdndemlegem pertinentium uerus ßtdeus,ßed pelßimus diemcn,etimlt;lei pudCdrthdginem multis cotifiucnttlus lt;7 dttent'ßime dudientibus,in pldtedmaritimd legeretur, piruenerunt ßdtresddeumfludioßßimeChrißidni, eurrq^mihireif a'drgucndum ßne uUd dildtionemißrknc,multum rogein tes,ut nec ego nj^ondere differrem. B eßUi cum libfis duolus,quos ideopnnotdui, centra aduerfarium legis O' propketai um,quia codex ipfe qui miffustß, nomen duàcris non kabebat.HçcopUfßcindptt, Librum que ■ mißß is ßdtres dtlcdlißtmi.

Contra Gaudentiiim Donatinarrm Epi* fcopum,Libriduo. Cap.LlX.

PEr idem temp us Dulcitius tribun us et nctdrius,hic erdtin Aphrica executor imperal. um iußienu cen era Conadßds ddtdru.Quieum dedißetliterasdd Gdu^ dentiu Tamugadenftm Ccndttßarum epifeepu, unu ib lot um feptem ques in neßra cilldticne auäores ]ult;e de^ finßenis ilegerant,exhortdns cum dd tmitdtem catholic cam,^^drfßiddens 'incend,um,qucßdcfucseumip[d in qua erat eccleßd confumere minabdtur,addens etiam, ut ß feii flcs putaren{,frgert nc pctiu's fecundUm pnecepiu doinint Chrifli,quàm neßndis ßignibus cencremarent. Ule reß rif ßt epiflolds duds,\'nam breuem,fißinante ut dßeruitplatore,Aliäm prolixlt;im,qudßplenius dtligen^ tiuscfj rtßgt;Ödens.Hds mihifupramemoratus tribur.us ex iflimduitmittendas,uteaspottosipferifiUertm. Quck dmbas uno libre redargui. Qui cum ’m dufdem Getuden^ tij peruenifßet manus,refcripßt qued ei uißvm eü ad me» ipfit/m,nulla rations re/}gt;ondens,fed magis fe nec rijßcn» dere,nec tacere potuiffe declarans. Quod cum fatis pof^ fet intelligenter legentibits, O' noßra atej; ipßus cüita co ßrentibus dppdrere,nolui tamenßne reßripto relinque* requicquidiUudßit Hincßdbumeß,uthi noflriad it» ium duo librießfent.Hoc opus ßc incipit,Gdudentiusnatiflarum Tamugadenfisepifcopus,

Contra mcndactum, Liber vnus* Cap. LX.

TVnc etiam contramendäciußripßlibrum,cuiut Opis ea cauffa extitit,^ prifctüiäniflds htereticotin uejtigüos hiereßm fud,noßilunegddo atep mentiendoi ueruetiä peierando exißimant occulcndd,ui(u eß qutbuf dam catholicis Prifctllianiflds fe debereßmuldre,uteoru latebrds penetrarent. Qupd ego fieri prohibens,hut}c li» brumferipß. Hic liberßcinctpit: ÏAulta mihi Icgendd mßßi.

Contra duas Epißolas Pelagianorum. Libriquattuor. Cap. LXI.

SEquunt ur libri qudttuor,qucs contra duas epißclas Peldgianorumad Epifeepum Romanieeccleßiese» ttißctu fcripß,quid in eumanus sius uenifftnt,ipfemthi miferdt,inucntensinitlis calumniofe tune poßtum,no» men meum. Hoc opus ßc indpit ; Nottfww te quident frma.

Contra lulianum, Libri fex^ Csp. LXIL

IKtcrMÎifcri^ttdtfKcr ïuliani Pelagiani, quos fupri ccmm!mordui,uencrunt etiam in manus meds,in qui lus cemperi iVaquieex cis drcerpfcrdt,qui eaccmitiVa lerio mißrdt,ncn ecdem modo quo à' lulidtto dtda funt ad fimdem comitem fcriptd,fed nonnuUa eorum aliquan tumßiffemutatd.Seripßergeftxhbros aduerfus lües quattucr,fed meorum duo primi,teflimoni)s fanderum quifidcmcathclicam poflApcfiolcs deßnderunt,l,uliani impudentia redarguitur, qui tanq Manichacrum do» gmancbisoHßiendt,mputauit,quiaeX Adem trahi di» eimus originalepeccatum,quod per lauacrum regene» rationis,ne.n folum in maicribus,uerumctiam in paruu» lis foluitur. Quantum autem ipfe iulianus qutbufdam fententijs fuis adiuuetManichiecs,inprimi libri mei par tfpeßericremcr.ßraui. Cceteriautcm quattuor neßri reddt murtbisßngu’isßr.guli.Verum in huiustantitai g^c/flfcorrfti eperis quingt;o uolumine,ubi cemmemeraui «-9. tiißrme mariium ccniugißlt;e,ne deformes pareret,pro por,ere in ccncubitufcrmcfam feierepiduram,nomen äa.c3,.af. betninis qui hocßcere folebat,quaß certum pofui, cum ßtir,certum,quta memoria n,eßßUit. Hoc autem So» ranus Aïedictnee artes HAagifler fcripßt regem Cypriu ßcere/eiere,fed nomen aus proprium ncnexprcjßt.

Hoc cpusßc indpit,Ccntunielias tuas.

Enchiridion


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LIBER SECVNDVS.


CCXLDC


Enchiridion dcfidc,rpe,ct charitarc, Liber vnus. Cap. LXIII.

SCrip/i etùm Itbrum dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZT chariMe, cum i

ne ud quem fcriptut eß pojluliffitjut uliquod opu » fciüum hiberet mcum defuii muiübut non rectlfarum : Quîd gema grtci Enchiridion uocunt. Vbifttis dili» f enter nuhi uideorejje complexuf,quomodo fitcoltndut ^ut,qult;imfipientiitnt efje hominii utiq; ueram diuina fcripturd deßnit. Hic Uber fie incipit,Dici non pote/l.

De cura pro morruis gercnda,Liber vnus. Cap. LXIlIf.

LIamp;r»m de curu pro mortuif gerenda fcripfi, cum nterrogitui IderK fui/fim,utrum profit cui^ po/1 mortem q,cigt;rputeiuf ipud finüi dlicuiut memo» ridm fepeliitur.Hicliberfieincipit : Diu finditdtitM coepifcope uenerdnde Pduline.

De o5o DulcitH quacftionibuSjLibcf vnus. Cap. LXV.

Liber quem pr^enotdui deoólo Dulcitij qutftioni» btu, non e/fa in hoc opere commemordndut inter Ubrus meof,cum fit confientuf ex hii qut dmein dlijs dn tedconfiriptdfunt,nißZTdtfinitdtionitdliquid à nobis interpofitum reperiretur in eo,cr uni edrum qutefiionu non ex opufculo dliquo dlio meo re/ponfionem, fed tunc qutpotuitoccurrerereddidiffhn.Hic Uber fic incipit: QjnituiwB mihiuidetur.

Degrafia libero arbitrio ad Valentini5 Liber vnus. Cap. LXVI.

PR.optereos,quicumdefmditi(rJd grdti4 putdn» tes negdri Uberum drbitrium fic ipfi defindunt li» herum drbitrium,utnegent dei grdtidm ,dffercntes et fecundum meritd noRrd ddri,fcripfi librum, cuius titun lusefitDegrdtid ZT libero drbitrio. Adeos dutem feri* pfi lAondchot AdrimetinoSfin quoru mondflerio dehdc re eoeperdt effe contentio,itd ut me conftdere dliqui eora cogerentur. Hic Uber fic incipit : Propter eps qui UberS hominis drbitrium fic prlt;edicdne.

Decorreptione amp;nbsp;gratia ad quosfupfa, liber Vnus, Car« LXVII.

RVrfus dd eofdem fcripfi edterum librum,quem de correptione CT grettid prdnotdui cum mÜ}i nun» cintum effet,dixiffe ibi quenddm,neminem corripiendu, fi deiprlt;eceptd nonfdcit,fedproilloutjicidttdntummoigt; doordndum.Hicliberficincipit: LeilisUteris ueftris,

VUecoperd nondgintdquaUuorin Ubris ducentis tri* gintdduobus ine diildffe recctui qudndo hdc retrdädui, utrum dliquos ddhuc effem diädturus ignordns,dtq^ ip* fdm eorum retrdddtionem in Ubris duobus »edidi urgen* tibusfritribus,dnteqepilloldsdcfermones dd populum idios diädtos,dUos 4 me dittos retrdädreccepiffem,

Sdnâi Augu/Uni Hipponenfis Epifcopi,libtr fecundus retrdfidtionum expUcit.


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Ad Iccflorcm;

Fieri potuit, Candide L(âor,ut in fieri doAorii Atlt; gu/lini uineii,hafce rdeemationes i/nllituens, C}quot; e» IcHißimii Sorecffdcerbdi Idbrufcdf tnixtdi,torculdri hii pofuerim,hds fcilicet, gerindnii ueris iUiut operibiu ddulterina pHudographd coniunxerim Mcitdiione te^ ftimoniorum, indc fubleilorum, nbsp;nbsp;pnlo commijforu.

McummdgnM tile Èrdfmiu fuis gquijfimis eenfuriSt fire inomnibiti diui AugußinicpertbtM ddpoßtK, uerd d fdlßt dißreueritßbuit te huiut comoneßcere et 'mhor» tdri tUtprobe tu ifucq; éx Erdfmi potißimivm pra-ßtio/d ne Augußini uoluininibuf préfixa. Leinde ex unoejuo^ Tomo prießrtim nono Cf decmo,ueterii uero (editio-:^ ni s decimo Cf tmdecimo fublegdt Gquot; difeernof, produs Hd ex fuppeßticijs et nothis dtg^ genuinis et re^is Aus gußini feriptii teßimegt;nid.üd fiet ut neq; tu lt;ered ,p dUft reß,et uittdtd ,p fynceris eniM ,neego tdlid uedere me* rito tibi ut itieptut edupo Cf impeßor uidedr,^^ Grdtids niK lurii pontificij rdpfodut indiferimindtim faecifße con uincitur. Mirdri proindeuoloutdcßndf,q, mhoc opes retoterrdtdcorrepferint,qudndo per Typogrdphos Id tinitdtis omnii expertes,excufut inluccm Idtinui exedt Augußinuf. lAirdcultmniüdi ßptemeerteaddendum * ß emaculatior et emendatior ,pdire potuißitjicet non ad hoc exeripferam ut dderetur epitome. M ifct enim edr d taueram,Cf Chrißo uixeram.Quotidiatiis uero Cf ims probifquorundam amiculorum congerronuq^ tffldgis tdtionihif uiituf (per hoc Chrißidnie. Reipub. Cf eccles ߣ pdei dffatim confulere cupiens ) exemplar non reuis fum, neq^ ßrfan ut par erat ad perpendtculum emendds tum,è mdnibiKdimißum,Calcogrdphoconcreditum eß. Quiequid ergo inuenetii minus congrue poßtum,dut ne gligenteromißum,p inßgne imfcitid,et inccnfulta ßßis ndtionem iüórti ßitu eße,ne fubdubitato quidem. Cif to « ne Ï me folie cuderetur h£cßbd,de hoc te admotiere baud ab re fire drbitrdbdr. Qtiäq iHd non tanti penß ßnt, ut non ab unoqueq; qui faltem primis labris facras lif ter OS degußarit corrigi atq^ emendari poffitu. Concor dantids uero inindice correäas habebis.fuperfluum ers go fiit inter erratd pofuiffe : Veru hoc in re tibi diligens tidm 'vigilij comendo.Valf,G' banc opeüam meam boni (onfule,me^ definfum conferuatüqi perge,

Iohannes PifcatoriuSt

ERRATA QJVAR PRIMÓ Tomo irrepfere.

Polio, t .columnd 2.loco j.wconcokdelefiifß;ßege Io» cutus.

Rodern fil. Cf columnd fequenti loco,lege pro caelum, deum.

Columna 3. eodem fil. in concordantidflege qu^per tred turam etc. I.loco.

Columnd ai-eodem fol.loco 2.iite6ncorddntid,îegeprâ» nunciantur.

Pol. ^.columnd 3.I0C0 r.legtproquem qu£.

Rodern foLcolumna j.loco » in -oncordantidilegeprd

Sequenti loco pro itlius,lege ßlius.

'Vltimo loco eiufdem fol. Cf columnd in loco Cf concon ddntid,lege pro q, unamqudq^,qu£ ad undmquä^.

Pol.y.coluinnd3.loco t.legemetumdempferunt.

Fol 8 ,colund 2. /oco ex 8 r.pfalmo citato pofuit inters rogationes,Cffuntnegationes,

Fol. to.columnd t.loco t.in concordanttaßege noluit pro uoluit,

Roderncolumna i.ultimoloco,legedet 2,lined.

Sequeiuiloco pro ueram,legeuero 7.lined ultimo loco^ eiufdem fil.3.columnte,legecenceptam pro conceptum.

Fol.l i.columnd t.loco 3-legeetidm primd uice pefies ricrä,

Ro-^fil.coluna. 4. loco d-ltge quomodo illos fubuertat. Fol. 13.rofHm«(lt; 1.2.linea.legenumpronam.

Rod.fol.columna 3.2.loco.legehomo in dcum trdnßuit.

Fol. I r.ccf«mr;d t.loco 2.lege emnia pro omnium.

Rodern fol. cclumna 2.linea 7.lege hominif pro homines. Fol.t ó.columna t.locoadinea8. legeßiritu,pßintit, Rodern fol. Cf loco,lege in difcipulospro in difcipulis.

Rcdemfol.coliimnd 3,loco a.linea ta.legeprceßntiaßs uefitura,quieiamfidldfunt.

Rodern fil.columna eadem loco 3.lined4.lege filiumi deum Cf hominem.

Rodern fol. columna j. in capite,lege propria quadam nd tione.

Rod.fcl.eolumna 4. t, ccncordanfia addebaptizdti.

Fei. 18 .columna i.inccncordantialcco 2.lege in priud tamperfonam fclam.

Rodern loco lined 7.lege legdntpro negant.

Rodern fol columnd 3.ICC0 3. linea.t t.lege intermffo ncn,quod fidlus (fl ei ex femine etc.

Rcd.fcl.ccl!{..U-ltoo.2. in concor, legecuprophetis Cf iußis.etc.

Fol, 19 .rcL i .Icc0 3. lined 3 .lege qult;e pro qui.

FoI.3o,(oI. t,lcco 3.lined7 legegenereprogtneri.

Rod.ccl.3.lccoultimolined4-.legeinfiaurari, proins ßaurate.

ïlt;^l ‘ '.col. t.loco.i.lined ^.legequodaliunde pro qui aliunde.

Rod,col.2.locojf..lined s.legeperfiuunturpro perßeis untur.

Rod.fcl.tol.^Jcco 1 .ccneor.legediciiruf ,pdicuntur. In ocncor.eiufdcm lociaddeinprincipiohcmo.

Rod.col..^Jcc0 2,ultimalinea,legedamn(i'tuisip demis fdntes.

l^^l-3cgt;.ccl.4.locc 3.lined s-lege queniä far its non rß. ^^^•isgt;.ecl.^,lcccultimc,bnrd t jegentßßulta impit gt;nbsp;eprtl;ei,dat.etc,

^dent


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BoJem.foLcot. i .beo ultimo,tinei 2. bge quem faluum fieri noUet,

Toi^2.col. i.lo(o.r.mconcor.kgeaugetur,päugeri.

Tol. i.coi ,loco,2.linett:S .lege prteuenerit pro pers uenerit.

Folio. 34.C0I. « .loco I .iMfoneor.ffge hominem,pro ho» mo.

Fol.3r-col..^loco I .inconeordrf. lege fine pecato cr ciM«ij6fro((rfcftrw.

Eod.fDl.col.,f..loco.4..incocorJlt;(ntiii legeloquimur uel ßeimuf.

Fo1..^6. cd. I .loco. « ,linei. 13 .lege iuiicium.

Tod.ßl,col..f..loco I. tinei 1.lege nor.

Eod.ßl.col. 4.lofO I ,tn concordMtii s.legenon Idbilt cr fluxo elemento.

Fol.r t,col.2.I0C0 2.inconcortiitntii(lege ficut ntc ec* clefiietc.

FoJ.col. 2 .foco t .lined j.lege bone pro bene’.

Fol.ri.col.4..loco 3.inconcorddntii,legerebdptizitre ® cdtholicum etc.

Fodem col. t.beo 3.lined 3.legetmtedprounicdm.

Fol. r4-eol. 3. beo 2. in concorddntid lege potent pro poterMt.

Fodem col. loco i. lege inconcor. PetiUdnuf noluitpro uoluit.

Eod. col. 3 beo 4.in concorddntid lege quee licite in fee* lerdtos ecclefîd exerceri peßit.

Fol.-je.col. t.bco t. inconcorddntidlege dicitur pro dicit.

Folio codem cclumnd ^f.. beo 4. in concor lege in hym* nk lt;3“ antiek,

Fol. 8 4.columnd 4.bco 2 .in concorddntid legefidet ex duditu eß.

FoI.36.columnd 2.I0C0 2.in concorddntidlege pecedtit dd mortem quod.

Fol.96 .cclumnd 3 .loco 3.inconcorddntidbge inteUis

Eodent columnd 2.loco 3.inconcorddntidlegeeoru qui in lege funt.

Fol, « 04. coltMMZw I .loco. I lege cdtdbdptißk,pro cdtd bdptifmdtk,

Fol.« 07.columnd 4.bco.3.in concorddntid lege regu pottßdtem.

Fol. I o^.eclumnd 2.bco 3.in concorddntidlegend mu tudnddd leges.

Fol. 12 g.co^d 13oco 2.m concorddntid lege lux ifld^ Fol. » 3 o.Columnd » .loco 2.in concorddntid,ihtermitte crdeme,non.

Eodemcolumnd 2.beo 3.in concorddntïi,legedidbob ddfcribebdt.

Fol. « 3 7.columnd » .loco r.in concorddntid bge corpo rd pro corpore.

Fol. 138,columnd4.loco 2.inconcorddntidlegednimd qudndoddeocredtdfit. -

Fol. t4t.columnd4.bco t.inconcorddntid lege de d« micitid dnimce lt;3quot; corpork. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Fol.t f r.coluKtnd t.bco t.inconcorddntid kgeldtrtd folideodebetur.

Fol. t I .columnd 4.beo 3.inconcorddntid bgeueteres qudreluxerineetc.

Fol.tß3.columnd 3.beo 1.inconcorddntid bgeincun dk Chrißo contrdriuf.

Eodem columnd 4.bco 3 .in concorddntid bge humdnk corporibus.

Fol.9.columnd t.loco 2.in concorddntid bge duo Chriflidduentuf.

ERRATA IN TERTIO T O M O.

Folio. t8.quiefii 13.bgequodßtnonßdurumcuiete.

Eodem quneßi. « s.lege quod Moyfes dicitetc.

Ibidem eddem quießi,lege quomodo dliquid fuperßit.

Fol. 2 8. qu^ßt, to 9.lege quiie c upM firunt.

Fol.43.qult;tßi,7r. lege improperium eß pro impros prium etc.

Tol. r 3 -.quteßi, 2 g.lege dbfeidißes pro dßid:ßes.

Fol. f 6.quteßi, f o.bgeuinedrum pro uinddtum.

Fol.rf.qu^ßi.r^.legeptrmiferitZTpoßed prohibues rit.

Fol. 60. quitßi 17. lege ccmmemorctur ucl bgdtur. Eodem folio qu^ßi 3 8. lege decdne dutem noluit„ Fol.32,quitßi I fjined 2.bgeperßdos proproßdos, FoI.22 t,quitß. de f. hdre,cd.6.legeerudelk e^uberd.

Auguftæ Vindelkorff excudebat Hcn» ricus Steinei. III. Idiis Augufti

An, M. D, XXXVil.


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