StGNIFICATVM cflmi'hi,FratrescariCs, amp;uerbisamicor3,cepi(renosprimosomniSj tnueftracó^ gregatione abufum ülü miffarü, quas uocant, abrogare» Quaeresetfigaudio nonmedtocri meafFecit,«tqin hpc argiiniêhjcogiiofcam,noefreinuobisu[erbü Chriftiociofunir tn, ut nihil fan's facit pia chantas ^mixto timoré fo'icitaricepî, neforte nSoês pari conftantia ,80 libera côfcientia, ardua hanc rem ^entetis, Vt enim omittam^qu^ indies moliunt pontifices »doIor3^iàcerdoiesBaal,ad terrendosinfirmosfide ^dû alias crigit fœdas indulgentiar 5 bulIaSjÔi: fraicrnitatû ludibr ia^alius facerdotes coiugatos captiuat,aliusaliamonftra parir,nunas aûtnonpeffi'maalit» Quid hoc putabihsforej^d prçoîbusho* minibus in mundo peffime eftis audituri,ut qui omnia, tapau* cijdiuina QChumana aufifîtisinnouare i Quaefacrilegia c'qufc flagiriac’quçfcelera no ialt;fbibuni^in,uos etiam tj,qui fibi ôd alrjs graues,prudentes, ptj cp uident cquot; Magnû eft, cerÉe tot ieculorü confuetudini,tantacmultitudinisfenfui,tantor3cp^autlK)ritarf reluclari nbsp;nbsp;eorû murmura, opprobria, indicia furdis auribu»

practerire,ôdquandainuidam fcyilam,his latratibus,procellis, uentis,non aliquando quieturis obiedare. Si eftis ædificati fu* pra hrmâ petrS,fat fcio, fruftra flaturos Iios uentos, fruftra imlt;* pef umfadura hfc flumina. Qiiodfi fopra arena m ftatis, qua* Biffîcîk eôA uobis,obfecro,impendet ruinafAccedit ad hçc,quod ego fcicntîaa^gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meipfoexperior,quâdifficilefit confcientiâ longoim*

fumph's opi‘Plt;ctatis ufu uexatam,ad (ànam pietah's feien tiâ reuocare, niôibus uin firmitatêeius fanamp;re, Quot, rogo,medicamenrisC’quSrobufta dicarc» nbsp;nbsp;nbsp;refîna Galaad, qua potentibus ÔC. euidentibus feripturis meani

ipfîus confcientiâ,uix dum ftabiliui,ut anderem unus contradi* este Papacjôd credere » eû effe Antichriftû, Epifeopos effe eius

apofloîos, Acadcmfas eße eins îiipanarfa f’Quotics mihi palpiü tauit tremulQ cor,8lt; reprehcndcns obtedc corum fortiffimO öd unicum arguments » Tu fokis fa pis f Tot ne errant uniuerfiî’ tanta fecula ignoraueruntf Quid fi tu erres, öd tot tecS in erro=* tê trahas, damnandos ætcrnaliter iEt tandem confirmauii me uerbisfuis certisöd fidelibus Chhftus, utiam nec tremat, ncc palpet, fed infuket cor meS bis papifticis argumcnh's,no aliter attp tutiffîmû littus,minaces SiC tumidas procellas ridet.Hac öd cxperientiaödcogitationeeS mouercr,confiliömihifuitjhanc ad uos epiftola mittere, ad firmandos öd cöfolandos eos,qui for* te inter uos adhucinfirmi/mpetS terrentis aduerfartjjödtrcpi# dantis confcientiae ferre nequcunt ♦ Ea cnTcertitudine öd fidu^ cia tentandü cft,^d praeftituiftis,ut nö modo totius mundi i«di’’^Qnilt;icnti'a cia,pro foiqs leuibus öd fummis ariftis habeamus, fed öd armaC obfirmanda fimus in mortCjaduerfus portas inferi, quin ctiä aduerfus iudi^ iierbod«lt;ö ciüfentanfisdeipugnare, öd cum Iacob contra deS prgualcre* nbsp;nbsp;nbsp;portas

Mundienim uocesocclufisauribuSjUtcScpetiam infirmiores conkmnere pofliint* At côfcientiâ quis occludet,ne Satanam, neiudiciSdeifentiatdMundus nosinfanos öd improbos tantS fonabit,nó faciet. At cofcientia infinitis modis damnatos faci^ ct,nifi uerbö der certt?,poten ti öd falutari fuerit undiq; munita, hoc eft, fupra petra ædiftcata. Hæc eft ilia certitudo infallibilis, qua quærimus,Pergemus itaqj in miflas iftas priuafas, fingula rem tradatSederCjprofuturS Öd akjs,qui uolent. Video enim ca,quçanfea fcrfpii,rcfiftentibusidolorûepifcopis,nôfafismo* uere^ut tolies repefcndS erigcnduqj fit uerbS ucntatis,quoties alii papyri carnifices damnant öd opprimunt. Rogcmus aSt do’quot; minSjUt mittet operarios in meftem fua,0d angelos fuos, q coh ligant de regno eins fcandala. Multa enim funt ualde, fed

‘ nunc nobis unu iftud inftgnc petit, qd ft tulerimus, no unS tu^s lerimuSjCS fit ferme ca pu t omniû ♦ Dns Icfus conforter ôd con^î feniet fenfus ôd corda ueftra in fide non fida^ôd caritate

O T E STO R. imphmisaduterfus^o^» uocibiis tn me funt daraaturi, 1^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contrartÉûecdefîaCjContraftatutapatrSjCon*

P^'obatas legêdaSjôd recepbffîmum ufutn docuen'mjhorS nihilmeaudtturum.Denilt;^ i nee pn'ncipia illa fidei Parrhifiêfis lupanaris, quæ flint opintones honrinum/eu ut Petrus Sclt;?la perdi^yQcaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huiusfloccifaiflurus fum-fieû*

noms. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;horam lucidi interualh'.haberet luna ticus eorü morbus, a!tlt;

quando certe uiderentjCü hts onitbus nitunC,dtra uerbum def, nondiutna/edhumanadütaxatfenih'authorttate. At huma* nts folts niti in re diuina,S(f caufa pictatis,utfcripturaeom(ttai» t9ftimonta,ipfe hominü comunis fenfus rede damnat. Dtutna em,fecûdû dtutna duntaxateloquia geri,8Cuolunt,amp;debet,ut uelunusMofesin Deuteronomto locuplettffime teftat.Quid ergo eftjUt me fperent,fuis proprtjs,td eft,humanis teftimonijs aueHerea dtuintsc’An fingütobfcurum fibijphs efle/andoSjói landorü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uita,ôd erraffe in do Artna fçpifïîmec’ Si aût peccaue^

cmpla àc do ji'errauerunt fepi(ïîme,quis furor eft^eorum fada dtdx drina peri-^ prodtuinisô^tnfallibiltbus regulisptefatisftatuerec’NonneÔi culofa. eorû tus alioqut fumma iniuria/ufpedâ faett etufmodi autho* ritatêjCS dictt,Semd malus,femper prsefumit malus i Qais eni nos cerios facietjtn non errauertnt patres,^s feptfltme tutpfc erraffe coftteris,ft eorum authoritas fah's efl,nec Itcet earn fupe^ riore authoritate dtutni eloqufj tudicaref At ipft eluctdauerunt eloquia dtutna C’Qiits ôd hoc ita effe probauit i Qiitd fî non mii* nus errauerunt elucidando,quam uiuêdo SCdoccndofOmnia noftra adhuc humana facts, hacrattone, utcum Cicerone tibf dicerepofïtm,Fingebatha:cHomerus,humana tranfferensad deos3diufnamallemadnos,ita ôdtu ex hominibusdeos nobis, facts,Ô!^ uerbo dci,uerba bominum côparas permciôftfïtme. ^p’roinde feiantinfant' fophiftæ, indodi pontifices, imptj fa« ccrdoteSjfacrilegi monàcbi,amp; totus Papa,cum fuis fquamis lu«

pananbus,liidsj€xcelß'suniuerfis,nosno c(rcbaptiTatos,ncc^ crcdêtes in nôîe AuguftinïjBèrnhardijGregartj, nee in nomi* ne Petri nec Paiili^nee in noîe almg facultatis theoiogiae Parrhi* fienfesfodomae,aut Lotranienfis gomorrg,cû fuis forbis/ed in nomine foliusiefu Cbnfti,quêfolûconfitvmurôd magiftrSno^ pro nobis crucifixû.Siquidê Pau!usnecfibijpfr,necan# gelodecoelo credi uult,nifi Chtiftus in ipfo uixerit, 8^ focutus fueriuSdmus qd patres,quid decrera.qd ufus,qd uulgi opinio habeantNec eltopus nobis Parrhifienfi magifterio noftraliffi«» *no,quodnos£editaaliquamagifttaliffïma deîerminationedo* çeatjÔ^dicat, Hgc^pofîtioeft fcâdalo{a,eftc5tra aimas faculta* ies/fteotra principiafidei,8óreliqua,qugpuerii(li ödeffbenri^ natijimo trundôCftipites iaAarefoIa nouerût ♦ Non audimus, Bcrnhardusfic uixit amp;nbsp;fcripfitjed Bernhardus fie uiuere et feri^ here debuitjuxta feripturas,Non quçrifjUt fandiuixerut auc dixerStj^s fcimus,feruatos eiïcjp illud orationis dniee, Dirm'tj: te nobis débita noftra,iuxta régula omibus Tandis eômunem* pfaLxxxûPro hac orabit ad te omis fandus in têpore opportu* no,neforteproueritateamp;!:iun:itiaaTnpIedamirr,^d illi pérora* tionerameruerût ignofei fibi^ut eulpâ ôd crror'e,ut faciunt Papi«= ftçjdûiuxta pfaldxi.irruûtinhoîém, ôiinterfieiût feipfos unis: uerfosjfupcr parietê inelinatûjS^ maceriê eieda,eû hue ekuarc cogitât,ut eiediones ftatuant,afFedantes mêdaciS ôdc» ut He^ bræus Iiabet,e5 in folo deo nitendû elfe toties idem pfalmus in^ geminet,Non, inquâ,quçrit,ut fandi uixerint aut dixerint,fed Utuiuend5fcripturadidet.Nondefado,fed de iure quæftio nobiseft,fandierrare potuerûtdocendo,amp;l peccare uiuendo* Scripturaerrarenon pofeftdocendo,nee eredêsilli,peccarepolt;^ teftuiuendo*Sandosacceptamus,fed^rugloria non exhomi* nibuSjimo exdeo eft,quos non Papa canontfat, Sd probat, fed quos deuscomêdatjpfi'usem tauri ôialtilia oceifa,parata funt ad nuptias Chrifti,filq fui,hoceft,quorû dida SC fada,ô^ quate nus nobis diuina feriptura comendat, ut funt patriarehae, pro« phetÇjôd apoftoli,quibus folis fideliter et n(timur,et feruamur»

A P A ingrefTurus fnas 3ccretak5,dicit, TTanflato fa^ ccrdotiOjneceffeeftjUtSCicgJstranflatiofiat. qucrbo, ft quts dubitarct, ius illud magniftcû ÔCfandiiïîmû k* gû condendarû,6C arrogat Si monftrat,qua fide Si {ynccïitamp;te, r.ullas nontraëlatfcn'pturæ aurhontates, o axTiKi'{jSjjoq illedefi V ult enî Initïis dtdtjCü eflc fcnfn,^d Chriftus afcendens in cce* f û,tranfiulcnt facerdofiû fuû in PetrS, Petrus deinde in Papa, Si Papa in fuû quifqj fucccffbrcm. Hinc cu babcant facetdotiS in fefe tranflatû,amp; facerdottj fit, legem docere, cocludit, penes fe cfTe, 8C ius dicendi leges ♦ T ali fcilicet exordio dignus futt I'fte liber,iftius autboris.Hoc niti fundamento dcbuit ifiud facerdo^ hûjôC ei'us generis leges.Cæterû,fi fpcdes dtuinû confiliû,quo folet Balaamos ct Ca/phas ifios potenter cófundcre,intclliges, hocproœmio coadlû efleSatanâ,utimprudcnfcrpioderet,qd effet faâurus per Papâ,ôlt;^legescius,in mundo.SicutenîCai* phaSjita etPapa hic uehfftmâ uen'tatê locutus eft,fcd no ex aîo* V ere eriî Si facerdotiû ChriftijfiC lege eius uolebat tranfierre.jp* fecit dcnïcp,amp; tranftu!it,6C prorfus euacuauit,ut i5 nô Chriftus fit facerdos,fed Papa, nec lex Chrifti nos dtngat, fed leges Pa# pç, ld eft horrenda pei uerfitäte abominatio fiat in loco fando, et^ Chnfto,rege ueritatis,regnat fug nos idolû mêda cTj,ct oplt;^ rafio errons.Prorfus abundepftih'tPapæabomtnafio,quçhoc prooemio^pmtfit. At«^ de legis tranflatioe fuo loco uidebimus, fimuluifuri principia illafideilupan8riuillorû,quæ fefcholas Chiiftianas mentiunF. De tranflato facerdotio,quandohocad ^titutû proximc pertinef,primû uideamus.

^ualc faccr-.tt^ertusefto,neculla perfuafionefallitefi'nas,quifquis effe dotiû noui uoles pure Chn'ftianus, nullum effein nouo teftamenfo facer# tcftanicnb. dotium uifibile Si externum, nifi' quod humams mendaeijs eft per Safanam eredS. Vnû uero amp;nbsp;folum eft nobis facerdotiS Chrifti, quo ipfe obtulit fefe pro nobis, et nos omnes fecu.De quo Petrus dicit.i.Petri.ift. Chriftus femel pro peccahs noftris mortuuseftjiuftus proiniuftis,ut nosofferretdeo, mortifica# Qx folitS ufuÇ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wt

tus quidem camc^niiiiGcatus air te fpWtii. Et Heb.x. V na em oblatione côfuminauttinfempiternSfanAificatos, Hoc facer dotiû fpi'rituale eft,5C omnibus Chriftianis cômune, Oês cnim codêjQuo Chriftus facerdotio,facerdotes fumus, qui Chriftfa^ nijideftjfiltj Chrifti fummi facerdoh's fumus » Necg nobis ullo prorfus alio facerdote Si media tore opus eft, præter Chriftum» Cûoîsfacerdosin hocaftiimat, tefte Apoftoio Heb»vAit^ po pulo oret,Ô^populiïdoceat At Chriftianusquifep perfeipfum oratin Chrifto, Habens per ipfum, ut R.o, v. dicit, accefliim ad de5.SicutpromifitIfafg.Ixv*Eritc^antequâclament,cgo exau diam,adhuc illis Ioquentibus,çgo audia^,Sic et per feipfos a deo docent,promittente Ifaia.liiq» Et dabo uniuerfos filios tuos do dosadno*EtHiere.xxxi, Nondocebitunufquifcp fratrêfuü. Si. unufquifqj proxtmû fuum,dicens, Cognofee dominû» Oês cnim fcientme,a minore ufqj ad maximn*EtIfaias,xi4dicit,R.c pleta eft ferra fcientia dni,ficut aqug maris operiêtis»Hinc Chri ftus loan^vf appellat eos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eft feriptû in prophetis.

EteruntoêsdocibilesdeijHæcteftimonia plane euacuantfa^s cerdotiû uifibile, dum SC orationem Si accclTum ad deû. Si do=s drinâomnibus comunem faciunt,quæcerte facerdotû pro^ pria eft.QuideriTopus eft facerdote, dû no eft opus media tore Si dodoref An facerdote fine opéré conftituemus At median for dodor Chriftianoriî,præfer Chrift3 nullus eft. Quin ipft perfefeaccedunt adeo dodi,deinceps mediateSCdocerepo^ f entes,eos qui nondû facerdotes, id eft, nondu Chriftiani funt* Atepitafacerdotiu nouiteftamenh'prorfus fineperfonarure* fpedu regnat comunftcr tn oibus fpiritu folo » Sicut dicit GaL V Jn Chrifto lefu no eft ludscus, non eft graecus, no eft mafeu^ Ius,non eft femina,nön eft dominus,non eft feruus, fed omnes ups «num eftis in Chrifto*

(JJSed pergamus in frontes meretricias lupanarium iftoru col* iigere teftimonia, quibus facerdotiS noui teftamenti ftatuitur, utopilemuset obmutefcerefaciamus osimpudentiû hominû iftörum.Primiis adeft Petr«s*i»Pet,îj* Déponentes igit omnê

• doîum,8lt;ffimiIatfoneSj6Ciniïïdias,amp;omnes defraÄfoneSjücut modo gemti tnfanfes, lacrationabile, di. fine dolo cocupifcitc, 1 AtCtOOhO • ut pcripfum crefcah's in falutcm, fi tarnen guftaftis,qiioniä duP CIS cft dominus. Ad que accedentes jlapidemuiiiü, abhomini* J- pcV- $• busquidemreprobat3,adeoautêeIedûfiChononficatQ,amp;^ipfi tanquamuiui lapidesfuperædificamini IN SACERDOfP VMvSA.NCTVM. OFFERENTES SPIRITVALES HOSTIAS. ACCEPTABILES DEO PER IHESVM CHRI ST VM.Et infra, Vos autem genus clectû, REGALE SACERDOTIVM, gensfanda,populus acquifitionis,iit uirtufes annuntieh's eius,^ui uos uocauit de tenebris in admP rabilelume.AIterûeftteftimoniû Apoca.v«Feciftinosdeono* tt iz • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reges amp;nbsp;facerdotes, 8^ regnabimus fupcr terram, Tertiuni

Apoc.xxq* In bis fecunda mors non habebit poteftatcm. Sed crût facerdotes dei öi Chriftieiüs,6CrcgnabuntcücomilIean* nis.d^uSuis aûtiiber Apo.ueterö calculo,nó fit plcnæ authorP fatis in contentione,tn uifum eft aduerfarijs, etiam ex ipfo teftP moniaopponere,inquibus certü cft,uerba fieri deoTTSusChrP ftianis,eofq? (àcerdotes et reges appelbrL^d ut de uifibilibus glbusinte!liginopoteft,ifanecdeuifibilibusfacerdotibusintcb ligi,ipfa uniuerfitas ChriftianoröpermiftitdXh^ præter bæc tnateftimonianihilin uniuerfoteftamento nouoinuenit,^d facerdotü exnoîémemincht, Vnde hicantequS plura affera^ mus,parumper infultemus portetis amp;nbsp;idolis iftis mundi,Papg, lacerdofes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facerdofibus,Agite,uos egregq facerdotes^pducite no^

fcripiura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unS iota aut apicem ex uniuerfis cuangelqs S^: epifiolis apo*

fos illos. nbsp;nbsp;ftoIor^jjUosefie au tdicidebere facerdotes præcæteris,autordiî^

né urm effe facerdotiû, diuerfum a comuni Chriftianoijj iâcer* dotio. Quin produritfs f Audifis ne furdæ imagines f Ite ad Parrhifienfis qusefo, qui pro feriptutæ tcfiim.onijs pon« fuum magißrale fentiment um,Hæc propofitio eft hacretica, amp;nbsp;ordi^ ni facerdotali contumeliofa, him hoc fcnti'meruum efto uobis principium fidci. Y nde ergo habcmus uos idolorumfacerdo* fesf Cur nomen commune aufertis nobisôd uobis aTrogatisf'

Nonne (àcrilegf cftis Sd blafphemi in uniucrfafh de[ cedeffS, g, no*îefando6Ccomunt uioknteralîjs ablatoabuttmini,nônip ad tyrannidem 8C pompam auaritiæ àé libidinïs «cftrsecTterum dicojdola mûdfjUnde uos habemus facerdotesî’ Proferte tcftiis monin pro uobis,uos onera infollerabîlfa orbis temrâ. Sacer* doksnon eftiSjô^facerdotesuofipfosappellatis * Videtisjquid mereamfnijinfignes uos raptores hypocritæ»

Cf Sed hic prodùmihi memoria Venerabilcmfacerdotêdni/d EMSER, eftjfacerdotê BaaLEft eriî Baal hebraice,^d dns latine, qui uergt; naeuîa contra me fcripfit,uir,ut afininâ eius infeitiâ fileam,tam impudens ad mentiendS,tâ uirulentus ad maledicendû, ut nuh lo operimihi idoneusuidcat,quâutpro Papa ôifacerdotifaus eius feribat ♦ Hic igit uir, no paffurus hâc infultationê in uene^ rabiIêordinemfacerdot5,quiddicat,auditequæfo,Petri(inqt) tcftimonia,de duplici facerdotio intelligit. De fpirituali, oês Chriftiani funt facerdotes.et de uifibili, quo tantû undi SC rafî, id eft,cófecrati,facerdotes uocant. Quare facerdotalis ifte ordo raforS amp;nbsp;undorû,utiqî de feripturis habet authoritatc. Hçc ih le,amp; quidem digne ♦ Hic ego uobis gratulaturus, quacro, ad nâ Petrusloquafeo ïoco.Nonne ad oês ChriftianosCdu iubet, ut rationabile SC fyncer iï lac cup{ant,et in eo çrefeant in falutêc’ Nonne oîbus hoc crefeere in faîutê copetitç’Deinde fuper Chri == fis gdificari in facerdotiS fand3,nonne ôîbus conuenitç’ At diP cernitetiâfand3facerdotiS,afacerdot!onofando. Quisuero ignorât,facerdotes papifticos,magna ex parte no fandos efleî’ CS ergo nemo poffit negate, uerba Pettiad oês Chriftianos dP ci,0C in ipfis etiäintelligendS eft raforum undorS facerdoti» um,ut ille fecerdos domini pro uobis contendit,confedum eft, Omnesfandas mulicres SC pueros,efferafos SC undos facerdo’ tes.Siquidem uerba Petrfcomuniaóïbus,dequocScpfacerdo* Iio intelligas,cómune eiufmodi facerdotiS facient. O dignum amp;nbsp;feftiuS patronum raforum Sd oleatorS idolorum.

It Hie igitur primus fit impetus nofter, in laruale Papiftarum Ci fiditi^ facexdotiS, qui quid ualeat SC opereturjpius SC fpilt;s

Papifb'* ilîam MilTarumpapift/caröpompatn. Si cnimfaccrdotiûhoc, CU faccrdoti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft^ficiih'monftraiitmus emdenter, necefle efijöélegêeins

'papi ftfcaT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ranflato eriï facerdotio, neceiïe ê, ut et legts trallatio

fabulas elle. fiat^St auc facerdotiS lex nihil eft, prorfus muïto minus facri* fida ôâ opera eius ak'quid funt, quæ fcd*m legem per facerdotiS fieri debent, Qtn'dergohincfequit t’fciÜcetîeges Papæ efTefi*’ gmêta 8i mendaaXf urn facerdotiü eius effe idoltim èi. laruam. M iffas nero quas facrificia uocant,efle fumma idolatriS QC. imf pietatê.Dubitatadhucinhisquifpiâî'Probatûeftenimj'nfcri* pturis hoe facerdotiü non haberi.At quod in fcripturis non ha* betjhoc plane Satanæ additamentû eft,Nemo enim hols tefia* mentu fuperordinat autfpernitjaifthore PauIoadGaI,iij,Muk to magis teftamentû def, neqj fpernere, neqj fuperordinareli#^ cct. At hoc facerdotiü Papæ c3 fuis Miftîs elTe fuperordinatö, jhfTam nee irrt’fragabiliter conuieftû eft,Quare cocludimus conftanh' fidu'* eße, nee dici cia,mifrarum ufum/acrificiorö nóre,et facerdotu titulo tenere, poflê fecrifi'idê effcj^d negare ChriftS, SC tranftrrre eius facerdotiü cQ unf* cium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerfa lege eius, Atc^ hue uocari debent oTa ea, quibus cautu

0 per fpiritû,ne uerb/s det quicquâ detrahatur uel addat, utillud epubt- fo • Prouer,xxx, Oïs fermodeiignitus dypeuseft fperantibusin JjjniS • nbsp;nbsp;nbsp;fe.Ne addas quiequa uerbis eius, amp;nbsp;arguaris,inueniarifcp men*

dax,Et Deutero,iiïj,No addetis ad uerbiï, quod uobfs loquor, nee auferetis ex eo, Et,i,Pet.iij,Si quis loquit, quaü' fermones dei,Et quid opus eft Oîâ recenfere, q uæ prophetæ, Chriftus,6C Apoftolidicuntin ftudia,opera,dodrinas,ôlt;ltraditioneshomi* nûc’Satis conftat lohan, viff ,Qui ex deo eft,uerba dei audits Et Ioan,iq,Qitide ferra eft,de terra loquitur,

^TOTfciTnda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infcnderit,in copiofiflimâ ilia multitudinê monafterioi?^

cô^ra. Popu--^femplorûjin gbus qtidieinfinitæ miiTæ habent, çgre creditu*^ laria argu^ rafit, tantaturbam quottidie perire,amp;fotpcccatis mundum menta, ôppkri,cûuu!gocifraoêm controuerfiâ perfuafi(fimûfit,oêJ

foîa.mundâliadcnus dura fie, InacÆbdc em uidctur, fie ,derô» lidûeffeorbêÉofûadco, Sed quid faciès c'^rr/ptura diuinafiç definit, cui credendû cft,etiâ fi foius munduSjamp; oês angdi.ueî périrent, uel aliter docerêt. Defimtû eft inquâ a deo ipio, facer»’ dotiS iftud mifiariûjno efl'cdiuinitus inßitutö.Nunquid mun* do plus credes quâ deoc' aut no eft deus maior mundo î Nonne pdidû eft,nouiîîîma lt;êpora,fore tempora irç,2lt; tempora peri^ culofa,in quibus operatic erroris totû mundû occuparet, ut ledi etiâ capi poflintjamp; uix fidê fefe inuenturû prgdicatC’Pu tas hæc uerba cfle leuiUjSC couenire pofte cû perdit a iila fecuritate, qua fine timoré uiuimus j quafi nihil ad nos ifta pertincant fut anteaimpleamus ea,quâ cognofeamus, ficutludæipropheta»s ru uoces impîeuerunt^adem fecuritate, anf equâ cognofcerêc I ChriftS crucifigentesjFirmanda itaeg eftconfeientia aduerfus ifta obieda, ÔC uerbis diuinis côftanter adhicrendû, quæ doeêc Sacerdotiû milfaticiu cfTe nihil corâ deo, ut uideas in hac nouif' fima pfecutioe ecclefîæ,cui fimilis neq? fuit, neq; futura eft, ira

patientiâjdiuina maieftate dignS,utrâcp in gftimabilê JnæftPWuc Chnftigt; mabileeftefiTjtantûimpietatis abufu^ttidieadeoferrijpfotir orbe,in facratiftîmo et faluberrimo myftcrio corporis ôd nisfilijfuijfcilicetultimisdiebushâcpatientifireferuauir.ItaÔC numi/ .inaeftimabile eft,tant5 turbarû ^ttidie perdi,amp; hanc nbsp;nbsp;nbsp;ira ulti «•

,misdiebuspparauit,ad inchoandâ irn illâ çtérnainftantis iudi»» ctj.EtheunosnouiffîmiSfmiferrimi, adhucfecureagimus, deûplacare, aîijfcp nobifeû mereri cœlû^mittimus, tanh's im* pietatis nouiftîmæ execramch's.Horribrlia funt q loquor,utf na mêtiar,fednimis ucra funt.Stat enrirrefragabihs fnTa,faccrdoi= tes uifibiles, 8lt; a laicis diuerfos, in nouo teftamento nullos efte pofte,g aût funt,fiije teftimonio fcripturai^j, finecß uocatôe der e'ê^.Hocqd êaliudjq ex diabolo éefNemo^nralTumit fibi hono»’ lê, fed g uocat a deo,ficut Aaro.Heb.YjCQuid igitconitj fupeft facerdotiba eiufmodi,nifi ut gprimû refipifcat,et pœniteât,mift' fis abftineât,amp; rurfus laici fiât,aut milTas legitimo ufu facere di*

Elfgant itac^ nunc infam' fophifte 5^ Papiftæ, utnxm uclint,aut monftrentfu5facerdotiumefcr!ptunSjau£fateantur,fefcnihi{ aliud quam diaboîtlaruas,ÔCidolaperdih'on{seffe, Quodenim efcripturisauriiontatcm non habet,manifefti(rim5eft,exdia''

boloefTe.Onra ein dei opera in fcripturis fandis proditafunt, tu m ea maxime,quae ad pietatem fui pertinent, quac fideltffim« in ea ordinata funt,ut nul'a fit reliq excufatio aut tergiuerfatio» Icclefiaf orgt;^^iod ucro dicnt(qugab ecdefia fiötS^ordinant, a deo fiert dmatio un^ nbsp;ordinari, cuius fpiritS ecelefia habet, proindc facerdotes miß*

fales ex diabolo no effe poffcifruftra dicunt.Quis em ecdefiant illä nobis môftrabit,cû fit occulta in fpiritu, amp;nbsp;folû credat, ficut dicimus,Crcdoecdefiâfan(flam» Pontifices ucro SCdodores, I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc genus facerdotiû inftituer5t,quos etiâ fi fandi fuiflent,q»

lîjc çtrlcfuM certes nos faciet,non erraffe in eoinftitutoc’ Nunc cû Sdmani#

R’fteimpîj inftituerunt8Cdocucrunt,quom5erittuta confefi entia,cffe ab ecdefia inftitutû ƒ Hoc ucro urget multo maxime,, pia cofeientia nouir, nec dubitat, Ecdefia mhil ftatuere aiit ordinäre citra,aut ultra uerbü dei ♦ Qiigaûthoc tentât, ecdefia no eft,fed fingit fe ecdefia effe,ficut dicit Chriftus loan.x.Oues mcæ uoeem mcam audiunüVoccm autemalienorum nonau/ ' 'dTunt,fcdfugiuntabeis,quia non nouerunt uoeem alienortï» TQon enim uerbum dei eft,qufa ecdefia dicit, fed quia uerbiim dicitur,ideo ecdefia eft Jpfa non facit uerbû,fed fit uerbojdeo fignum,quo cognofeirur cerh'(fimun3,ubi ecdefia fit, eft uerbS dcijUtprimumobferuandum fit uerbum , ficut euidenter prcM Locus f Co Paulusu'.Corintxiitj.ubidicit, infidelcm cadere in faciê,8d rin ih'xiin pronuntiarCjq» ucre deus in ets fit, ex eo quod audiat eos pro ƒ puld|crrî? phetantcs. Non ergo ecdefia, fed uerbum dei eum mouebit, Éfadâtus. quo conuincitur amp;nbsp;iudicatur,8C occulta cordis cius manifefta ff untjUt ibidê dicit ♦ Non utiç^ dicit Paulus, quod infidelis cadat, amp;confifeatureosprophetare,quiafciatdeum uere in eiseffe, V nde enim hoc fciretflta Ôi nos,unde fciemus,ubi fit Ecdefi^ nifi audierfmus prophetiam etus^Ôf teftimonium fpiritusc’Cer ƒ turn eft quidê EedefiamS^ eosin quibus uere deus lubitat,pro^^ CüYtiJpnjo jWo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(it (kutbol

phctarc. Sed inccf turn eft,ubi fît ca EccIefia,qiigpropFieta?e poj» teft,n(fi pTopheÉet.Igitj^d fine ucrbo def ordfn-ar,no ab Ecde«^ ^fed a fynagoga fatanæjfiib Ecclefiae notnine ordfnatiir»^^

‘ ftamenffjSCeins olïicfo*PauIus Roïn^xtj .Obfecro uos per rfcordfamdefjiitexhibeatfscorporaueftrahofttam fandamuf# tlivifUo^u-ucnf em,placentem deo,ratfonabile obfequiS uertr 3, Hfc rcnctnopotcft,qiifnfaccrdotaleoflftc(üdefcribatj^deftofFerre, f* feu exhfbere hoftfam QC ra tfonabflem cultum, hoe eft,ut nó pe^^

• cora trraü'onalfa/feut legis facerdores, fed fefpos ofFerât. Quaü re hfcloens facerdotes facit»At cómuniter omibus Chrifttanis

Iamp;ratioalefàcrificfuînllPotcshicobftreperemifera Papgfeefi-a» fp,yi Habemus ergo hoe ioco,Pauli au thoritate nó folü quod fit fa^ tuales» cerdotiunijSCqui facerdotes noui teftamenti,fed quod fiteo^ rum officium amp;nbsp;facrificiS, nempe feipfos mortificare S)!. ofFerre in hoftîâ fandam. Quo uerbo fimul uniuerfa legis facrificia my* fticeinterprétât.Sic ein Chriffus fummus facerdos,prior fefe fa^ crificauitjfadus oifribus filqs fuis facerdotfbus exempl3,ut fe^ quant ueftigiaeiusj facerdotio legis cum omni fuocultu perfe;« diffimeimpleto, per hoc nouum facerdotium, Si cultum dus»

•5* pcrædificaminifnfacerdoh'umfandumjOfïèrentes hofliasfpf* rituales,acceptabiles deo per lefum Chriftum.None SC hate dix bus Chriftianis commun!ter dicanfî“ Nonne omnes tanquaui* ui lapides fupcr Chriftum gdificantï'At fic acdificatur fuper eu, ut fint facerdotes,ofFerêtcs,non corporales pecudes,fed fefpos, cxemplo Chrfftf fpirituales hoftfas,dû fpfrftu fada carnfs moti« tiffcant. Ro.vffj. Qiifd hfcdfcentmfferrfma fdolat’Nuqufdhfc Petrus duplicem hoftfam facft,fi'cut duplfces ef facerdotes afFf n * xit,os fllud mendacq,omnes ofïèrre has hoftfas fubemur,quae» cunep tanderh fint,quare oîbus ofFicfum facerdotalehoc fmpo fitum,6Comnes facerdotes efTe, cufdentifFfmum eft»

C Eft prætcfca aliud genus faci ificrj «que omnibus comune, Sacrißcium^qyQ pfajXSacrificiSdeo fpiritus cótribu!atus,EtpfaIlt;*wx» Immola deo fachfidûlaudis, Etfacrificiû laiidis honorificabif

'me.Etpfal.iitj.Sacrificaie facrificiû iuftitiæ Sgt;C fperate in domi* no. De ôi Heb « xitj ♦ Per ipfum ergo ofFeramus hoftiâ laudis ... fempcrdcojideftjrudûlabiorumconfitcnhunominieius.ltê

Ofeæ.xiiq.Omnêaufer iniquitatêj6Caccipebonum(id eft,de^ fine mala infligerCjapprehendebona,quædoncsnobis)ô^red^ demus uidilos labior û noftrorum.Et pf^cx v ♦ Dirupifti itin» cula meajtibi facrificabo hoftiâ laudisj Hæc quâ nô fint officia rafi amp;nbsp;oleati iàccrdotij, quis nô uidet i Nec poteft ullu os mcngt; dacqgarrirc,quodfpirituaIiteradomncSjfedcorporalitcradra* Ibstantûperh'ncanhPertinêt prorfusadomnes,quilaborant fub criice,amp;: mortificant feipfos facrificio proxime dicftOjUt hoc laudis facrificiû fi t uclut fiimus et odor illius mortificatorij fsai^ ficrj.Et hæc funt feftimonia,de facrificio feu cuitu noui faccrdo^ ci) fub Chrifto.Ncchabetprorfus to ta fcriptura, aliud huius fa*' cerdotij facrificiû(^uare hiciterû urgebimus amp;(.infultabimiis PapiftiSjUt proférant ctiS pro fui facerdottj facrifido, unû iota aut apicem e fcripturis. Agite uos indyti facerdotcs Baal,inuo* cate deû ucftrum, forte eft in itinere,aut certe dormit,Deus cß enim 5)C audiet.Uicitc ubifcriptûfi't, Miftas elfe facrificiaC’ ubi docuit ChriftuSjPancm Qi. uinüconfecratum offerre deoC’Au^ tnifla memo'-dih's nec’Chriftus femel feipfum obtulit^nô uoluit denuo abub* ria facnficij, lis offerri, fed memoriâ fui facrificij uoluitfieri. Et uobis unde nô facrificiû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audacia,ùt facrificiû ex ea memoria facereh'sc’None fi'cacjmi'

4)prio cerebrOjCitra 6c ultra præfcriptû diuinû uos infam'h's^i aut ex memoria oblatióis eius facrificiû faciü's^ôd eû denuo of* ferh's,curnôcxmemorianaliuitatiseiusaliam natiuitatêc]c^ fiaffingitiSjCtdcnuo nafcieûfacitisc’ItadûrefurrecftiÔis mCi* moriä farilt;is,nouâ quæfo refurredîionc ei paratCjôc refufcitatc cû denuo.Ita dû ctecos illuminâh's memorcs cftis, facite ut cfçlt;= ' cos denuo (lluminct,amp;omnia opera eius rcnouatc, dum eorû mcmoriâfacih's.Mctuo aût,imo uideo,prohdolor, ueftrû fscri*’

ficarcneïc eîTe ,denuo ChriftS offene, fient prsedixitHeb.vi. nufumcrucifigcntcsfibimetfiMûdei SCoftcntuihabcntcs» V re ueftïû réfacrificaYe eft inipiifttmü rccruciftgcre»

^^xiftitno igituïjhocfecundo impetn, iter urn mere Só ia cere miffarum papifticarumimpietatem» Piaemetfidcliscófcien^ tiameritoôC digne paueredebet, ne hoc facrificiûappelletaut credat,quod certiffima eft, apud deum Sd in feriptur is non dici facrificiûjôC hoc fokitn appellet facrificiû, c[d conftat a deo uo« carifacrificiû.Quæ cm furentior eft temeritas,quâ fie os in cœ # lû ponerCjUthoc facrificiû ôd cultû dei dicas, ^d ille nô dicit fa« crificiû Si cultum dei^ Quid eriîhocaliud eft,qua deosarbitrio noftro formate,ôi diuina ôîa,noftro fenfu ftatuere C None hoc eft,auüroritate propria,Sileges,Si ritus,ôifacevdoti^ôi euftu« ras crigere,inconfulto deot’ôi extgere,ut deushsec oia rata ha« beat,(inat^ fe doceri a nobis,quid ei fieri oporteat,5i qua ratio« ne colendusfit.Dequareconcorseftomniü prophetatjifuper infania populilfrael, 2[d proprijs adinuentionibus cut tura dei formatent, quare deus fefe in idol û for mar i dicit, cu tanto r igo« re prohibucrit,ne ei ullam facerent fimilitudine,id eft, no de eo fentirentfcd?mfuumfenfum jfedfccyoi fujttm prxeeptum ,ni« hilcç facerent, quod iUe non ftatuiffet| Breuiter,abominatior eft ifta peruerfitas, qua uUus queat uerbis confequi, Eft enim hoc, negate plane deû,5e primû eius prseceptû .Qvrare Papifte hie auttui factitief) rationem reddant e fctipturis,autfciant,fc« fe (uis miffis, peffimos omnium feculotum idolâtras effe * Seri« nbsp;nbsp;p^imüp«

ptutanosnófallet,qusefacrificium cffemiffasignorat.Eallent ceptû pecca« fefe potius,qui fcripturse noncredunt,fuoLeuiatairnixi» Ca« re, facvihâü ueantobiditerumpiacorda,nemiffasfacrificent,atlcgitimc exmiffafaillis utantur »Noscertis nitimurfctipturis,ideo necerrate,nec «entes»

, peccarepoffumus,miffisàbftinentcs factificandisffllireiftein« i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cedeïcnópoffunt,dumteli(ftafcriptuta,fuisftudqsducuntur,

-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;citra,ùltra, contra diuinamauthoritatem ,inrc tam facta, tam

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metuenda Si tr emenda ♦ O fuge ftater Si defer choc perditû fa'^

Labia facerdotis cuftodiLint fctenriam, ói. Icgê Dei ex ore eius Sacerdotis rcqtiirent,quiaangef«sdomini exercituüell Sic enimdebet officium do’^mcdiare inter deutnô^homineSjiitdeoofFerat pro hqminibus, amp;nbsp;hóles doccat de deo,ferens utrorûcj ad ulrofe^JÈt hic quidê papifticifacerdotes fibiuidentregnarejquodilforS proprium cfle pufentjdocere, fient fiirget immanis ilJa bucca Pelagius in Dec refis* Vbi eftmaioritas,ibi eft: mandandi authoritas, caetc^ Tosmanct ob^iendineceffîtas*Huc dcpraiiant iïludChrifti, Qui nos audit,me audit,Qiii uos fpernit,me fpernitjHÎFïîiHe (îcutfinxerunt fibi aliéna a Chriftianis facerdotiS et facrificiff,

ita etminifteriû uerbiintroduxerôtnouû et facrilcgû.Quod ut manifcfiû fiat, Primû inuidis feripturis firmabimus, légitima illud SCunicûuerbi minifirriâ eflecomuneoîbus Chriftianis,

‘^ CoY- Ö. ficut amp;nbsp;facerdotiS amp;facrificiS ♦ Dicitem PauIus*tj.Corint.nij* ' Qui idoneos nos fecit miniftros noui teftamenti, nô literee, fed fpiritus* Hoc enî deoîbus Chriftianis dicit, ut oês facia t mini* ftros fpiritusÆft aStminifter fpiritus, is g tradituerbS grati», ficut minifter literæ, qui tradit uoeê legis, Hoc Mofi erat, illud » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftieft,Item PetrusdicitûîbusChriftianis,utuirtufesan*

pencs^ffies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de tenebris uos uocauitinadmirabilelumê fuS,

Chrifiianos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇhriftianorS non eft uocatus de tenebrisfAt huius eftet

ius amp;nbsp;poteftas,imo neceffitas annûtiandi uirtutê fefe uocantis» Ordo docêMTHocdebere concedimus,ne fimul multi loquâ* Sum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur, etiam fi omnes eandem loquendi pofeftatem habeant.Na

ÔC Paulus cratdux uerbi, Aeftuumxiii], quo loquente Barna* bas taccbat.Sednunquid ideo Barnabæ non erat ius amp;nbsp;necelft' tas loquendifOporfet inquâ,iuxta ApoftoIum.i.Corint.xiiîj» omnia honefte amp;nbsp;fecundé'ordinem fieri in nobis, Sed per hoc æqualitas minifterq nontonitur,imoconfirmatur. Ideo enim neceffan'us eft ordo loquendi,quod omnes pofeftatem habent loquendi. Sienim unus tantum haberet poteftatem loquendi, quid deoïdine necefîe effet prtecipcreî’ Sed uideamuseûlocô

^'Apoftolt totu,qui papiftica mendacia,dc iure docendi SC maio ritate, potentiflîmis fuîminibus côterit.Dicititaqj,fiue lingua ’/ ’ quisloquit, fecundû duos, aut ut mulfû,tres, SC per partes, ôd I interpretet Qiii fi non fueritinterpres,taceat in ecclefia, J fibiaûtloquat, SC deo.Prophet^aûtduo aut tres dicant,ô(J cgte

ti dîjudicent. Qiiodfi ali) fedentf, reuelatû fixehtj prior taceari iPotefti's enim oês per fingiilos prophetare,ut omês difcantj öd oês exhortent, Hacc Paulus. V os idola Papæ hic compello, gd contra hgc mutire poteftfsc’Paulus dicit, oês poffe prophetarc,

i ■ per ordinem,unus poft alium poteft loqui, adeo ut fedens SC audienSjfiquid reuelatS ei fuerir,furgerepoflît.ô^ priorloquês debeat ei cedere,6^ tacere.tum quicuncp funt,qui loquunF.fub iudiciS audientiu loqui, SC eorö authoritatifubdidebent ♦ Vbi nunceftos tuiïimpudenSjódbuccablafphemapelagic’quicrc*’ ®niniG L

I paftiirnmani fuperbiaC Vbi eft maioritas,ibi eft mandandi aip thoritas,cæteros manctobediêdincceflitas. Scilicet Satan ipfe perostuöaduerfus Chriftüin Paulo Ioquentê,hancrabidam

uocem euomuit.Chriftus te et tua oibus fubtjcit,authoritate digt; iiina,dans bïbus SC loquendi SC iudicandi poteftatem, tu uero tcmeritate propria,oês fubtjcis tibi, SC eleuaris fuper ócs folus, ficutLucifèr,arrogans foli tibi ius loquendi amp;Î iudicandi^itur omnes Chriftiani,ius SC officium habent docendi,ut rumpatnr ^J^hemoth cum untuerfis fquamis fuis/ —

onfequès eft,ut illud Chrifti,Qui uos audit,me audit.non »naiorefide,adfuamtyrannidemtraxerint,quSillud prophet tæjNolitetangerechriftosmeos. Prophetaenimloquitdechri*^ dis dei,dum dicit,chriftos meos, id eft, quos deus unxit undio« nefua,ödfanc“tificauit fpiritufanlt;fto,Papiftæ trahuntad Chri=s ftos Papæ Sc Epircoporum,qui unguntur oleo ifto comiptibili in fummis digitis tantum.O flagiria papiftica in diuinastuoces^ Chrifttdeifuntomnes fandli Chriftiani,amp;Papa facit Chriftos dei,eos quilupanaribus SC fpeluncis latronum feruiunt. SiccS oêsChriftianos audirioportcat, id eft, qui Chriftû îoquunfur, Papatrahitadfuosapoftolostantum,quinon nifidiaboluni

loqiiSt^ô^quifperm'tdtabolS eins, Chrifl3fpreui(re indican* dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ides lÉacp ut fub titulo cômuui mfniftertj fpiritualis,

fibierexennc miniftenupropr/û perditiois,ficutfub fitutofa* cerdoln ôôfachfictj ueritah's fntroduxerStfacerdotiûSCfacnfi* ciû mendactf ô^erroris.at^ ut fuo facrilego mimfierio fuftule# rûtdeEcclefîaminiftrnûuerûuerbijitaôCfacerdotto ôi^facnfl* cio fuo men^cfabokuerStpenitusfacerdotiûôifacrificiûue'* adhucunû, ^dfupra memoratûeft

Iohan.v(»Erunt oês ^ioJ^iJ'oui'ni.Si oes fun t a deo doAijCrgo nO foli rafi Qi. digitis undi feu tnfecah',funta deo dodi. Imo g funi minus ^îoJ'/J'axîa/ quâ hoc perditiï chaos ra forû amp;nbsp;oleatorû idolt;« lorûc^Si aStoês funt theodidadi.certeoês fpiritû et uerbum dei habent.Qirarenonmolaicus/edâi Papafubtedus efttheodllt;^ dado^m'fi non eft fubtedus uerbo fpintui dei. Theodidado cnftotus mundus, etiâ angeli decœlo cedere 5^crederedeber, quia nohôî,feddeo,qui en docet^ceditautrefiftitin co,ôi tnail* dent adhuc fepties infanifllma idola Papæ, non m3 difputate, fed iadaïe, Papam effe fupra concilia /upra uniuerfam ecclc* fiC Quid enîeft hoc dicere, niü Papa efte fupra tbeodidadosi At fupra theodidadoseftejgdeft,nif(fupradeae(reÆtimple^ ta eft illud PaulijHomo peçcalf, filins perditionis,qui eft adue»^

1- Co*‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extollit fupra oTîn dea,qui dicitur colit.

M r b s 4D^9bqci)enLhicPauia,quidicit.».Cor.xiiti.Muliercsincclt;» QuacenusV ^lefia taceanhTurpeenieftmulieriloqui.NoempermictîTeia terdiAu do Ioqui,fed ^ditas efle.Quare miniftehum uerbi,n3 poteft elfe cerc. cÔmuneoîB^us Chriftianis;’ Refpondep. Neq? mutis, neqjaüa quacûcçcaufaithpeditisjloquipermithï. Credo enîiusiftudio* quendijCtfioî^us comunc fît, non tn pofte autdebere exequf, nifî ea,qui idoneus fît præ ceteris,ei qui idoneus fît, caeteri Id* cû facere teneanî,ut feruetur ordo S(. honeftas. fîc etïï ôd Timolt;^ theo pcipitjUt comendet uerbû tjs,qui idonei funt ôd alios doce* rc.Exigitur aât ad loquenda ultra fpinta etiâ uox,eloquentia, memoria, et alia naturalta dona, qbus qui caruerit, merito fuÖ iusalterifupponitJw mulicresPaulusprohibetloquCnôfim*

plicitcïjfedinccclefîajnçïnpcubifuntuiWjpotêtcsîoquijUtnc tonfundathoncftas amp;nbsp;QidOjCÛ uir tnuUismodisfitpiKmulieî* re tdoneus adloquendn, ôô magis eîf decc^.Scd nec ex luo ca* pite Paulusboc prohibet,imo adducitlcge,dicens,fubditamp;s cf# fedebere,ficut6Clexdicn»Qtia autboritatedivïinælcgiscertus cratjQ, fpititus fibiipfi nô côiradiceret, tnulietcs prius per eû uiris lubiedaSjnuncfupra uiros nô eleuaret* Qiiin potius me# mot ÖC tenax fui inftituti,pfentibus uiris, magis uires qua mu# Uetesafflaret » Alioqquomôfolus Paulus reufteretfpiritui fans’ do^quiin lohele promifit.Et^pbetabuntblix ueftraeÆt Ad, üij.etantPhilippoqualtuor filiæuirgines propbetâtes.Et Ma# tia Mofifoïor erat propbeHs. Et Olda prophetis côfuluit fan# âiffimo regilofiç. Et Dibota ducê Barac inftruxit ♦ Denicp B» uirginis canUcûjUniuerfa célébrât ecclefia p orbê.Et ipfemet-c; xi. docetmulierê dcbere uelato capite orare et^phetare, Ordo itacç 8lt;honeftascft,ut uirisloquêtibus in ecclefia, (aceâtmulie* res.nullis aûtloquêtibus uiris,nece(le eft, utloquanT mulieres» (Tÿôdudimus ergo,bis robuftiffimis fcripturis cofirmati, V nS^ ^e d5taxat,idcv comune^us Cbriftianis, in ecclefia minifte* tiû uerbij^doêsloquietiudicare poffunt,etoêsaudtre tenent» El cû fcriptura aliud minifteriû ignorer, qrimus ab idolis papi# fticis jUndebabeâtfuû minifteriû illud incómunicabileólbus? Agite^îdifc uiri papenfes,oft endite unû iota fcriptursc de mini# ftetio uro^ Anbuccâ ilia facrilegam Pelagq producetis,Vbi eft maiotitas,ibi eft mandandiautboritas i CôfuUte Parrbifienfes ÔC Louaniêfesblennones .Interim nos qd faciemusCM-inifteri* urn urm cû facerdotio amp;nbsp;fact if icio, ia tertio pr ofternimus, ÔC^# nûtiamus auiboritate diuina,côfiden€,2lt;bbera côfcientia,qn# qdê fine teftimonfo diuino regnalis,uos eê miniftrosSatanç,et

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minifteriû ueftrû cû facerdotio uro, p Satanâ effe in orbe intro#-

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duâû,ad uaftâdû falutare illud ôd urricû minifteriû fpiritus.Na

ideo damnaftis 8lt; bunc ar ticulû in lobane Hufs, ne fcilicetlice \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ret Cbriftû docere ôd au dire a quocûcç ,fed folum Salanam au#

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dire cogeretur mundus ,ab impio ôd perdito minifterio ueftro»

Hincéftjquod no ntfi digna mfniftenb iftoueftrodocdis.Eua* geliü exhnxiftis Qi. danaftis.Mendacia ueftra,amp; Ariftotelisdo^ cehSjamp;fpnitiisfatan^regnatTóïBusIibris Sgt;C dodrinis ueftrfs» Hæc inquâ de uobis abfcp fcrupulo j3niintianms,nifi teftitnoni* umadduxerih'sefciiptura.jp ueftro minifter{o»Sedquâdoadgt; dticehsçNos potius addiiximus teftimom'a, ^d g cqd nô eft uet*“ bu ChriftijSatanæ mêdaciû fït,dicête Chn'fto loan^vnj.Qiian* do mêdaciû Ioqu{t,ex^prtjs loquit.Nônc hic cfarû cft, ueriwté no nifi ex deo dici pofiicjSif qcuncp ex^pTÎjs !oquit,eû mêdaciû loquic’AtminifteriûpapifticûjCumrelidouerbodeijôCpropria authoritate Ioquatur,f'ieut uidemus,non poteft: nifi exjîprijs lo* quûQixaleigitur eft facerdotiû,tale amp;nbsp;facrificium,tale amp;mini* fterium,SacerdoSjIex,opus,omnia nihil nifi mcndacia Sa tang* iLQiiare Chriftiane Icdor,tibiante oculos pone turbam infinité hancfacerdotiim amp;nbsp;monachoriim,ciim fuis miflîs,facrifictjSjic' gibus,dodrinis,cult{ty,ôd uniuerfis operibus.Et uidebis, no nifi fcenam 8C theatrum quoddam Satanse,populû impiû perdi* ditionis,ut Petrus appellatjiraedei referuatum inæternum* ^J^perfuafum arbitror,his tribus argumenh's abunde omnibus pqs confcientîjSjSacerdotium iftud miflale amp;nbsp;Pa pifticum,proïgt; fus Satang operah'onem efle. V nde fatis fideliter erudiri quifip poteft,ne quicquam apud eos rede amp;nbsp;pie geri credat, ôi. miffas iftas facrificias,non nifi ad iniuria m teftamenh' dominici reper* tasTroinde nihil in foto mundo æque fugiendum deteftandû^ lt;çefle,atc^fpeciofashuius facerdottj laruas,miffas, culturas, piefates,ôireligiones* Siquidem præftat,publicumlenonem, autlatroncmefie,quâhuius generis («cerdot^QSed pergàmus tarnen ôt huius fingularis facerdotij, ipfà fumma decora Sieew lumina uidere^Nempe epifcopos,equçftre illud Si heroicum fa * cerdotumgenus,quodfe principes eccîefiarum nominareau* det,quo totûcorpus abominationis huius perfpiciamus* Aftÿ iterum hic fundamenti loco inconeufie feneamus,quod iam to * ties pofuimus«Quicquid citra feripturg authoritatem fit,prgftt’‘ timin tjs,qujc pertinent ad deum, id manifeftum fit,ab ipfo Sa*

h na profecîtrm efTc ♦ Satis em’rft monßi:a«itdeiisinNadab,5i^ AbihUjda nolfet igne aüenû ofFerri^quS'uehemetet deteftetur Ignis alic inrebusfacnsaIiudger;,qult;afeipoe(retdefimta»Sädificaboj: ni»® (inqutOin ht's^qappropinqiiac mihuQjianto magt's putas indi’ gnah'onTeius accendi,qnâdo no folSpræter,fedamp; contra pfcri« ptum eius quicquain facn's innouaTc’ô^ fuum inftitutû eiiaciias tur, iibt impiirs Achaz altareoereummuta't inhorologiïitn, öi. akareDamarci ponit in tcmplu dominit’Tale eftj^d agit in epj^ fcopisiftis gforiofis dC infii!ah's,qiios tantû abeft^iit deusagno^ fcatjUfnuIlSgenusboniinumtn terra diuina: mateftati magis aduerfum efle poflit.Non cm fohtm citra dei præfcriptû, fed QC direde cótra deû eredi fun t,ôd regnant Quod Sd euidenter,0d inuide monftrabo,tjs qui fcripturæ creduc»Nam ipfis dolis,qui fcripturatn negant,fuis tantû decretis credunt, nihil uerifinrde dixens,ntfi inendacia,quEein cordions eorö uerfantur ,dicas.

C Paulus dicit I'iti, tduiusgratia reliqui te in Candia, utrdf* qua perfede corrigas,SC conftituas prefby teros per ftngulas cb uitates,ftcut ego tibi côftitui ,fi quis eft fine crimine, unius uxo* hsuir, fihoshabensfidelcs,noninaccufationeluxuria:,Opor^ tet enim epifcopS fine criminc effejficutdei difpenfatorem ïp;fcopi HiCjficredisinPauIofpiriiumChrifti loqui di ftatuere,agno# fcis fimulftatutumdiuinum efte,ut in qualibet ciuitate fint plut* res epifcopigt;ut fa item unus^Perfpicuum eft enim, quod pref* byfcros Si epifcopos eofdem facit,eadêauthoritatedei,dum dilt; citjideocôftituéndosprefbyterosperfingulasciuitatesjfinecri” mine exiftcntes, quod epifcopum oporteat efle fine crimine,. Prefbyterosautem uocat,n5 idola ifta rafa, Si oleata,fed fenio res,Siconiugatos laicos in ciuitate, honeftec uitte Si femae. Hos uultepifcoposfieri.pluresin qualibet ciuitate,utdixilt;Graece enimdarepatet,plures uni ciuitati conftituendos efre,ubidiss cit, Kara -KoAtp gt;n^za‘SuTi^olt;jii^ Prefbyterosfecundumciuitatem, ^eft,ubiubi ciuitas fuen't,ibiprefbyteros conftituas)Ide Phÿ

lip. i. Paulus 6d Timotheus ferut Icfu Chrifti, oibus fanclisi'n Chu’fto lefUjQ fut Philippis,CÛ epifeopis ctdfaconis, gratia uo^ bis ô^cPhiÜppierat unica ciuiias,Su tn plures cius epifeoposfa* lutatldê AcTxx.mifit ad Ephefum ÔC uocauit prcfbytrros defiae ad fe.Qui ubi uenerunt,dixtt ad cos inter multa alia. At;« fendite uobis et uniuerfo gregi, in quo pofuit uos fpus fandus cpifeopoSjUr pafcatis ecclefiadei, qua acquifiuit fanguine fuo* Ecce Ephefus ^qj una ciuitas erat,et prefbiteros feu tenioresin ccdefiaEpifcopos appellat,plures a fpG fando conftitutos.

aduerfus hgc tria coekftia fulmina poteftis uos lociifte fumofç putei abyflalisf Per Chriftum te oro, Chriftiane lector, nihil te moueant Cardinalium, Epifeoporum, PaparS infulæ, pild,mulæ,famiIiæ,gemmae,aurG,purpura,SC uniuerfus illefa# Ituofißi'musimpiorumhominG faftus. Paulo,imo fpirituifan* do crcdc,non funt illi epifcopi,fed ido!a,Iaruæ,monftra, Sgt;i poso tenta itx dei.Epifcopos audis hie ditFiniri,uiros coniuges amp;nbsp;ho* neftos in una ciuitate,quofquot neceflarq funt,ad curandu po* pulG eiufdem ciuitatis.Hfc diffinitio no ecdenæ,non concilie* tum, non patnim, non dem'cp lupanariG iftorum proftitutiffi^ morn Parrhifien Ôl Louanien,fed fpiritus fandi,fed lefu Cbri* ftijfed diuinsc maieftatis eft,aduerfus qua, fi uuiuerfi angeli de coeIo,cG tota creatura faperent,quid obfecro tedeberent moue* re t' Nonne ceu inane arboris foIiG eorG uerbadeberes «ftima* re,præ uerbis his çterng m aieftatis.Nunc cG ei aduerfentur,no nifi fœdæ fimiç SC meræ laru ae hominG,no minus indodœ qua impiæjinu tiliflimG fcilicet hominG chaos, quod uix idoneQ eft, ipfaslaruas epifcopales geftare. quid eft, quod eos autpaueas aut mireris, ac non potius ceu labes ôf maculas orbis terranitn ducascut Petrus eos appellaOcGuniuerfis fuis pompiSjftatutis, J, tinbus mendacibus 8C facrilegisc’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tJ

tfTAdcfte ergo uosabominabiliamonftra fcrrse,8(frah'on^tcd* dite,unde Scl q authoritate uos eftis ôf uocamini cpifeopi^Spin* tus fandus uni civilnti plures conftituitTpifeepos, uos ftngult pluribus, Et unus Papa oîH^us orbis ciuitahbus Epifeopus efle

nftîK Qiiaaiichontatcï’NoneipfiufnietSatansc adticrfatihsg uos fpintusfanëh' authohtahï Quid habeh's,^d hic muh'atis is» piæ facrilegæ laruaeC'CócIuditntts itacp cit ftducia, uos i'uxta dititnas literas Si decretû fpûs fandlfjnecß eflcjnecp diet epifcogt; pos, fedmagis aduerfanos. Si uaftatores, tâ epifeoporS, g de^ creti diutnijde epifeopis coftituendis.Efbs uero epifcopi uoca* Hone SatangjSC cófttïuh'one apoftoli ctus Papg, Vnde 0^ rede uocamini creatura: Pap£,nó fpiritus fancîtû Qtialis creator,ta# les creatui‘æ,Nôtremuntadhuccerutcesueftrgduriirîmg,duni auditis uos,no modo citra uoluntatê det, fed tmpijirime contra uo!untatêdei,eptfcopos eflef Hoc eft, ^d necogitah's guide de u'lo epifcopi ofFteto, fed aîâlia uentris Si glori« duntaxac eftis, faginati ad uitftima gierni iudicij det. Igt’t producite Si uosali^d teftimonia deufo epifeopatu. Qç^cQ facere no poftitis,nos au^ thoritate fpiritus fancfttlibere^nunttamus, uos efte idola mun* di,qui titulo ac note epifeoporû uiolenter arrepto, Silegih'mis cpifeopatibus extintffcs, aduerfarij nouifTimi fitis Chrifti Si ec# clefiæ eius. Sic nos de uobis Si tudicare Si (entire cogit fpiritus in Paulo epifeopos coftituens, cû nihil in orbe ftt dtliimilius Si tepugnâttusepifc^oraftatui,quâuefter IaruaJis,Ölt;fpÏus qua mundanus ftatusC^d ne folus Paulus fic uidea? epifeopos de# fertbere,audianius Si Petrû,Dicit»ûPet.v*Prefby teros qui fut t-in uobis hortor ego coprefbyter Si teftis Chrifti, pafftonum Sd futuræ gloriae focius, Pafeite eû,qui inter uos eft,grege Chrifti, epifeopantesno coa(ftc,fed uoluntarie, no turpislucrigraria, fed prompte,no quah dominantes f4ihæreditatibus,fedforma fâdti gregis, cû uenerit archipaftor,accipietis immarceflabilem gloria: coronam. Vides hie prefbyteros Si epifeopates in uno# quo(^gregeeofdèamp;multos eftedebere, per omnêmods quo Paulus diipofuiuQirodautcnoftra tranftatio habet,Nó domi==’ nantes in clcris,tnferpreb'sincuria fuit, quæ fecit, ut cleru hoc loco intelfigerent, quos nunc a laicts difereutt impia hominum tradih'OjCu Petrus uocet hie deros,hgreditates feu fubftantias, uoles feniores ecclefig tales eê, g fêtât fefegregê Chrifti regere;

«enpropnamaltquS haereditatem, Profndenodominari, fed feruire «Ill’s dcbcrc.Serui cm funt aliène Iiærcditalis,td eft,Chri* fti,non dnî proprianim rerû. N une uero Papa cû fuis laruis no dominaîmodo, fed tyrannifat, graflatur,bacchafin oues Chri* fti, fubijciens fibi res,fi«: corpora,amp; animas omniQ,robuftiuj «His utês,qua ullus berus fuis proprijs rebus. Et hoc uocant ho#

AvÂf^Ih'moChriftusLuce.xxijjCotendentibusapoftolisdema# jorifate,dicit. Principes gêtiû dominant corG, 6C quipoteftatê fuper eos haben t, bencfici(id eft,quos nue gratiofos uulgo uo# csnCuocantjUos aût no fie 8Cc,Hic teleôor mediûeonftituoiiP dicem inter ChriftûôdPapâjEpifcopoSj quos hodie prindpes gentiûnonqueuntimitaripræ magm'tudine dominationisÂ opûjChriftusftatuitutfintjnofiCjPapaftatuitjUtfintjUticpfic,

JConfer hic principis,8C uicarij üii uoces. Nó fie, ôif utiqp fie, ôd uidebis,quis Chriftus,ôd quis Antichriftus fit,6dqui fint epifeo# pi,ôd q laruæ cpifcoporG, Ve nobis miferis, qui in his irae nouif* fimgtêporibusfubtalibuslaruis,ido!is,idiotis,truncis,lupis,pc^ fiibuSjôd monftris nocenhl5'mis,fine epifeopis et prcfby ten's ub iiere,imo perire cogimurjSfatuimus i ta authoritate dei,Epi# feopos Chriftianos,eife uiros graues,amp; profedæ ætstis, coiu* gesjlaicosjdodosin uerbo uerifaHSjin qualibct ciuitate plure^ uel per uicinos coepifcopos,uel a plebe fua eledlos, qualcs mo effent, ^s uulgo parochos feu plebanos uocant, 6d eapellanos eoi^ die conos,nifi per fyrannidê fuperioi^idolorum miffas fu* as prophanarcntjEuangeliûtacere cogèrent, eçlibes périrent, amp;nbsp;n ullû epifeopi officiu implere permitterent.Hïcc cft apofio# hcafandio,diuinGdccretG,Spfritus fandiritusordinandoru ‘cpifcoporG, Qualesfuere,S,Spmdion,Cyprianus, Augufi^j A mbrofius. At qui nunc fuper pîures ciuitates imperant,mh» tnfaciunt,nifi^daliquando infulamgcftant,lapides ôdlign® aqua conlpcrgunt/umo c5fecrant,ôd campanas tingunfqu*® proprijs furoribuseredifunf aduerfus decretum diuinG,Satfl# nse Iudibria,ôd dd aduerfarij funt,una cum principe ôd creato#

TcfuoPapapïOpcdicm deQruendiperaducntu faluatorisno# ftïi. Amen.Hæc omnia cû certisjapeitis,fidelibus nitantur fcri ptuïis ÔC ucïbis dei, oportet pias confeientias fecuras ôélibéras effe ,ad contemnendû cû fiducia, totû hoc corpus Babylonicû Ïompaôtfpcciefua» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vj

Supereft terriaparshuius Satanidfacerdottj ,^d cftfylua Monadiua» rena monachorS,genus mixtû,nec {acerdoteSjneclaici,nec

monachi, ne nihil défit, quod monftrorû ratio poftulat ,fcd ex omnibus St fingulis confufum ♦ Verû quatenus funt facerdo^ tes jad eos fimul per linent,qu3£ de facerdotio jfacrificio,8lt; mini» fter io dida funt* Qiratenus uero monachi funt, proprio uolu« mine opus habet deferibi, cû fuis ftultis,impps,impoffibilibus, a nullo unquâ feruatis uotis^ßeo ne prolixior es fimus^diffe*' remus eosinfuû tempuSjhoc dixitfe cotenti, Chriftianû popu* Hûetfefimplicemjin^protfus nulla feda,nulla differentia per« I (onarû, nulluslaicus,nullus clericus, nullus rafus, nullus un« ’ûus,nullus monachus effe debeat, fed fine ullo difctimine,oês I uel coniugalijUel coelibes,arbitïio quicç fuo,ficut modo in ciui« libus comunitatibusuidemus naturaliter fieri *Epifcopi uero I feuprefbyteri,feufettiores,feudiaconi,prorfus nulla re differre I a ceteris Chrifttanis debent,mfi folo officio uerbi,Ôlt; facramen« ' tifSicutfenator nulla rediffert a ciuibus fuis, nifi officio regen« dæ ciuitatis.Qui aüt fedis introdudis,hanc fimplicitatê feide« runt,inlaicos ,ÖC clericos ,in r afos ,5lt; non rafos «D einde rafos in monachos,amp; facer dotes .Poft, monachostueftes ,ÔC cibos,inft* -nitismodis uariatos. Similft ÖCfacerdotesinuarias culturas et diocefes.Hifunt,qui author eSatana,ecdefiamôCfcripturâ dei iiiolauerunt,2)C aftutia ferpentinafenfus Chriftiano^ corrupc» tunt a fimplicitatê ,quç eft in Cihrifto,ut Apoftolus ait ad Corin» thios. Ideo epifcopi pr efby teri, nullum fedæ nomê habent, fed tantûoffici] .V t pr efby ter enim feniotê, epifeopus uifitato rem (ignificatÇEx quibus nunc dignitates ÔC ftatus f ecerût im«

ÔC fchifmaticihóïe^P aùlus alias etiam difpenfator es,mini« niftxos Chriftijferuos dei,ppofttos uocal^æc fatis modo fint

de impibillorum facerdotio jfacn'ficiOjSf mmifteno. Exquibuî putOjpiam confcienfiam fatis eruditam, iit fi fe m’deat non elTc lt;n legih'tno facerdoHo ecclefiæ, ^ocyfsgt; ponat hoc fafunicö fa^ cerdotiû. Si uF curct uero mmifterto epilcopi aut diaconi initia^ ïi, autrurfumiaicis fimilcm uifam apprehendere ,pro fteicoïi^ bus îpljsloJILo fîÆtio caradercjôd olco,ô^ rafo uerh'cc,et uefti* tu phartfaico iftorum facerdofum» Non enim deo, fed Satan« facerdos eft,qui eiufmodi eft.ldeo necdeo, fedfatanac pepigiG fi quid pepigit, eut nullQ pa Aum feruari poteft, nifi moles pagt; Haftse amp;nbsp;pu'dû dei uiucntis ffaclcn t Papillae, fuas longas haftas Si breues çioiies Em^ pug»ones,^d Patres eorû ex fpiritu fanAo ftatuerint has pom^ pas ôi^ laruas.Nos contra racla mu s feripturas fanólas,cerh', îpiritus fandus,ftbiipfi non contradicit, nec aduerfa?»Non ehi cft deus dilTenlionis, fed pacis Si umt^Üs, Cû aCTtomnia eorS monltrauerimus elTe aduerfus dei feripturas euidcnter,noani* tea credemus,eoru gefla ex fpiritu fando elTe, quâ docuerint, fpiritû fandû fibiipfi contrariû elfe, auf feripturas fuas reuocaf^ fe. Deinde conuincantjfua ex fpiritu fando cirejGcutnoscon^ uincimus, ex feripturis, nra ex fpnitu fando eê» ßullas etarn^ pullas hominû contemnimus, feriptunse ucrifa tèadoramiis Si reueremur,quâ fi ipfi contemnuntjUaleantjôd foli adorent fuas bullas. Qtii nô ell mecô,ait Chriftus,contra me ell. ita nos dich mus,Quod no ell cû feriptura, contra feripturâ eft. A t làccrdo* tia,facrificia,minifteri8, epifeopatus eorû, non funtcû feriptu* ra^ut probauimus, neceffe eft ergo,contra feripturas, aep hoc contra deû elfe.At contra deû uiucre^quis nobis perfuadcb^t^ iQ^JVideitacpSatanæaftutiâjinecdefia uaftanda,quâpulchre îpilogus feruatis nôîbus facerdottj,facrifictj ,minifterij,contranas abo* minationes fub illis inuexit.Scilicet, nihil prçciofius ecclefia hs^ buit facerdotio, facrificio ^Si minifterio. ideo fub horum fpecie potilTimS nocere cogitauit,9C profecit per irsm dei. V tile em'm fuitfuûfaccrdofiûquællui .NamdumilTa ccpitfacrificiûcffe, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facile totius orbis opes ad fuû facerdottum hoc fitulo côtraxit»

ôîa ilîa infanda,nefanda(^, qua? frotWc u/dcnrus /nundarcj no impetu impuHtj donee pemhisaboVto iierofacerdoHOjism nihil feiret orbis3prætcrmiflas,amp; miflales faccrdotcs,6îbus hoîs minibus uno errore falfis, dû fperant hac una uia remiflîonem pecca toïû,amp; itxtroitS regnt cœlorû,opibus fuis emere Jta fecu* reiam rcgnatjamp; potitur uidoria, quâ quæfiuit, ôC paulahm^^ rnouit fuo facrilego facerdotiOjadeo ut multi fàndi uiri j amp;nbsp;ele» di hune errorem no folû no inieUigrrent^fed etiâ iuuarent uer# bo amp;nbsp;opere^Sic concidit facerdott] ueri uirtus^pofitis loco fide, operibus,Euacuaia uis faenfietj ueri,fublatis cruceamp; paffioni* bus J ôu accepte otio ac pace, extinda gloria minifterif eredo idolo humanarû traditioriu« Et impletaéprophetia Paulig qua prædixiutj.T imoa’q* Hoc aûtfcitD,quoinâ in nouifltmisdieb^ inftabunt tempora periculofa i Erunt enim hoTes fui amantes, auari,fuperbi,elati,blafphemi,parentibusinobedientes,ingra^ ti,return facrarû incurtj,fineaffedione, fine federe, criminato^ res,incontinentes,immifesjbonorû négligentes,proditoreSj^p# terui,tumidi,cgd,uoluptatû amantes,magis qua dei,babentes fpeciem pietatis,uirtutem aût eius abnegantes ♦ Et hos deuita» Exijs enimfunt,qui penetrant domos, SCeaptiuas ducuntmii*

Iierculas,oncratas peccatis, dudiles uarîjs defyderijs^fera* per difeentes, ÔC nunquâ ad feientiam ueritatis per* uenire potentes. Quemadmodum aûtiannes

amp; Mambres reftiterunt Mofi,ita et ht reftftunt ueritati, hoîes mente cor* ruph',reprobi ad fidê, fed ultra non\pfi'cienf. Infipientia

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimeorû manifefta

RIMA parte,facerdotium illiid Satan»,’ impi'um ÔC abominabile,faf potentibusfcri# pturfs fubuer h'mus ♦ qm'bus etiam probaub mus,mtflas non poffe facrifictj nomine cen* feri,6^os aduerfariorS oppleuimus,iitnon habeant,quod poflintcontrauertere, nififu* asopiniones,confuetud(nes,6Chomin5au^

tboritates,qiias in re diuinajÔC fundanda fide, nullius effe mOi« menti,nemoignorat«Simulfatisconfirmatæ funt confcientisc infirm iores,ut probeintenigant,nullum elfe noui teftamcti fa? crificium,prgter id,quod fcriptura docet,crucis SC Iaudis,nec fit ullus amplius locus fcrupuli,miffam non effe facrificium,Nunc fecundo Ioco,poft bena,pacificis documêtis, idem docebimus, Ct fupra fundamentû pofitum,leuitcr,et molliter çdificabimus, fermonem proprie ad inftitutumaccommodantcs,demi(raipa tradaf uri,non nofl:ris,ut Satanæ faciunt facerdotes,fed folis uinis uerbis innitendoxQuare ^initio milfe,inftitutionem SC

gelii,gbus (|^I’ninuseftMatth€euscap,xxvnEdenhbusautemilIis,accc? \^ pitlefuspanemSCgratias egit,6Cfregit,deditqjdifcipulisfuis, netur. 0Cait,Acdpite,SC manducate,hoceft corpus meS.Etaccipicns calicem,gratias egit,ÔCdeditillis,dicês,Bibiteexhocoês, hiceft era fanguis meus noui fefl:amêti,qui pro multis efFundet,in re* milfionêpeccatorvtôCc^Græcus utrobicß habet Êu^^jisKô-aç.gra* lias agens,quodnoftertrâflator,bene dixit,primo loco uertit# lt;Çuod dico,ne intempeftiui uerborum obferuatores, opinioes aliquas gignât,aut cofirment(uti folent fophiftg) fuper tralTub* ftantiatione,SC(nefcioquibusnugi^confecrationis.Sedfciant idemeire,gratiasagere,^dbenedicere.Quod em Matthäus ÔC Lucas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Marcus femel dixit»

• pit lefus panemjô^ benedicês,fregit,8lt; dédit iUis,SC dixit, Accis I nbsp;nbsp;pitCjôômanducate,hoc eft corpus mcum.Etaccipiês caîicêjgraquot;

|kUr* iLTertins,Lucas cap.xxtj.Etaccipiens panem,grat{as egtt,0i fregit,ôidedit eis,dicês,Hoc eft copus men,quod pro uobis daa tut,hoc fa cite in mei commemorat ione m ♦ Similiter calicem, poftquam cœnauitjdicenSjHic eft calix,nouum teftamentu,in mçpfanguine,quipro uobis fundetur*

accepit panê,ÔC gratias agês,fregit,ôi dixit, Accipite, maduca^ te,hoc eft corpus meum,quod pro uobis traditur,hocfacitEin mei comm emorationem,Similiter Slt; calicem,poftquamcana# uit,dices,Hic calix nouu teftamentû eft, in meo fangutnejHoc facite,quoties bibetis,inmeicommemorattorie'. Vide ut Lu^ cas cum Paulo pene per fingula uerba confentiat*

|[Hic a te,lelt;ftor pie,impetratum uelim,ut credas,hos quatuor t^es,necß ftultos,necp ebrios,fuifle ,cum ifta fcribefêt,fed ple^ Verbis eiü nosfpiritufan(fto,rei ueritatê fcripnffe,utin eorü uerba f^ctirif firne niti polTit fotus mundus,ac ftare etia aduer fus porta s infe^ bendum» tûDeinde, non minus impetratumuelim, ut credas Chriftum ipfum quocp,etfi in caena node, ifta geflït,amp;:inftituit,non taquot; mê more hóim, ebriu, aut furiofum fuiire,fed uirtutê Si fapienquot; tiam deiinftituiffe,qcqd ille inftituit.Stultus Si ridiculus uides or,quiiftapetâ,fedftultitiâeammihi extorquet indomitusfu^ rorpapiftarû,8C deplorataametialupaiS,id eft,Parhiften, Lo^ uanien,amp; aliarû fcholarS-Qiii eu iamdudû fint indurah', ÔiJ in^ ueteratidiuturno SCperpetuocontêptu Chrifti,apoftolorû,8^ cuangeliftarujuniuerfiecßfcripturse, fandSamp;^ catholics arbisä trantur,utc5furiofi's,furamus,ôi pofthabitis uerbis diuinis,ias demus cS eis uerba hominS, Patres,patres,patres,Ecclefia,ec«s ckfia, ccclefia, Concilia, concilia, concilia, D ecreta, décréta.

décrets, VnKierfitâteSjUnwcffifstcPjimi'uerfiéatrs.Saficet Ill's terrenfs ftimisfuis audentexigerCjUt cedant umïietfa illajdiui^ na amp;nbsp;cœlclha fulmina, paratt, ubi no ceflen'nt, ola damnare SI exurere. Quo furore, gd aUudmoh'unt,quSutChn'ftuscûapo* ftolis fuis fxierit in uerbis 8C fa dis fuis fhiJtus aut ebhofusî’ ut g ca dixerii,quæ hoîbus longe fint inferiora,ac multo fidelius fu^ per patres,concilia, fcholas, décréta, in quitus nomo errores fuifl'e,ipfimet fa tent,nos oporteat côfidere, quâ fuper Chiiflû» Quanquâ non hoc ex a'îo agant,ut patrum,concilior0,ecclefiç pietatem firment, fed ut fuas proprias infanias Sii. abominaho^ nes,e pafrum Si conciliorS,uel proprio,uel male intellcdorum errore acceptas, ftabi!iant,ÔC uerifatemextinguant, 4I^dhereamus itaephisuerbis diuiniscûfiducia,fiueid egre ferant Papæ fine puppte,fiue lupanaria, fiue lupæ, ac obferue^ mus,an hœc diuina oracula permittant,miflas fa cri fiera dicere» Primû r eligiones illas irreligiofa s con temnimus, quas hac in re opoThiitno=gt;^^^’’^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muîtipiicauerunt. Qua!esfunt,^duerba ,

tifs. eife ucr hsec ( Ut uocant ) confecrabonis, minime uulgata uolunt, ceu । baMiflæ. folisfacerdotibus,nccijs,nifiinintimo facrarn rerSfecrctoa^ gentibus tradanda ,qu!bustntoto orbe oporfuitnihil efle no#, bus,nec^ uulgab'us, cû fides 6^ falus omniû pendeat in illis, utt monftrabimusjtem quod feueriflîmo fupercilio definiunt, Si y , quisomiferitdidiunculâ Entm,uel Aeterni, quar in euangeitjs non habentur,reus fitmorfalis peccati, quia contra ufum eccle* fiæ pronuntiauerit uerba confecrabonis, Si peccaucrit in for# 5* mam facramenti, Non quod probem,cuiufuisarbitrioufi'tatft

Nota opti^ forma mu tari, fed ^d temeritatcmSCaudaciâ impiorumdetc# mu canone, f}er,qui in rebus a deo non pr£cccph's,nec neceflartjs,nouos in# fernos condunr. Si noua peccata mortafia fuo cœco cerebro delt; cernunf,ubi nulla peccata necpericula effe pofiunt,pauidas confeientias fine caufa excarm’fican tes,fan turn ut fpiribt liber# tabs cxbndOjfpiritû timoris Si feruifubs in cordibus noftris fu* j fcifent.Nullum adultetiû,nullum facrilegium,nullum periuri#^ um,par efle finunt ei peccato,fi formam facramenb kferis.

omin'a psTh'cuIa Em'm.Ncc adiicrtuntdataopcra,fpK{tus fans« di, nullum eiia-ngeliftain aidapoftolumc5 aîteroperoïarconi cordäffe in uerbts eiufmodi, qiios tarnen maxfmeoportm'tcon* ^dare,aut multo magis, quahos peccare in forma facramenti -lUtem quâînexpiabile flagih'um fecerunt, panem autuinum, manu uel alia parte corporis, qua digiti's illis olcatis aut lingua tetigiffcjCS a palla,calice,pannOjdentcp a mufca,mure, ucrmi^ bus,ftercore tangi nihil moueant. Scilicet corpus hutnanu,auc carnem, uel non numerant inter créaturas bonas dei, uel inla# nos feipfos declarant. Tale ell, quod ieiunium na turae effinxcs! runt, ut fi quis gutta aquae uel imprudens glufiuerit, co die in^ dignusfitcomunione^O furorem furore furiofiorem,Indignü eft, inquiunt, ut in os Chriftiani aliud intret, priufquâ corpus dni intrauerit* O feftiua ratio. Forte nec nebula nec aerem pri^ us intrare licetos Chriftiam, qua corpus dominr intrauerit, ut facerdotibus refpiratione uifa inferdica?, ufcp poft miffam 3C cômunionem, cum Chriftus Sóapoftoti poft cænam cómunica’’ uerint,ac fere fiat, ut moderato fumpto cibo ,amp;os mundius ôi caput purgatius Si halitus incorruph'or, fotücß corpus digni^ usfit,quâieiunis,af a fomno(nefcioquidgrauedinis Ôdmpuri«^ ^s referentibus) efle unquâ poftît,

fjjf aies inquâ reiigiones arbitrarias, quæ ultra Chrifti inftitu^ tionêpcrh(^sinuentgô^adiedæfunt,contemnimus,non^d nolimus eas feruari, fi qui uolent, fed peccata per eas ftatui,9(!l confcientijslaqueos ÔCfcandala parari non patimur, Seruet,^ uoletjfed libéré, feiens fe non pofte pecafte,in eo omittendo, 4 uidet Chrift« amp;nbsp;apoftolos non peccalTe, In tjs enim folis pecca|j^p-tur,quaec5tra ChriftiftatutS fiunt,Qiiç peccata,impq ifti, etiâ feiedas onc» fummimerihlocoducuntjfcilicetdûhorrendoabufuiacramês: rât tradido« ii huius facrificium, amp;nbsp;opus ex ipfo faciunt, fidem, amp;nbsp;uerum huma-«fumeius toto orbe damnantes ôiuaftantes, ut impleanthrii» piorum illud ueriftimum elogium, Trepidauerunf timoré, ubi nô erat timor, utiufto iudicio dei peccata,Ô!l infernos habeant* uhi iuftitia, QC falua Uberrima eft, qui iufticias Si falutê fadunt.

•J xibt pcccafa, Sf damnatio Rimma eft, Sfccu pcruerfo pcracrrit deuSjpfal.xvq^Hæc uero ex multfsretuKutaîo tuo Chrifttane lector gfuadcas, nihil mini efte, û {acrifidû ex miflà facere fint aufi',quiuideas, famftulnsôi^imptjsopi'nionibus eosagitan'in ea re,ut omnia reda peruertant,amp; nihil dignu facramcntoifto fentiant Sgt;i. faciant,ut no modo fufpcdû,fed plane fugiendum efle feias, quicquid eo^ufus Si. confuetudo pratfehbit ♦ Quid cnim reliquû boni faciant in mifla,quando memoria Chrift 1 fidem extinguunt, amp;nbsp;opus loco eius erigunt fJVeniamus itai^ ad ipfa iicrba cuangelica,amp;per ordinem ea contemplemur,qd nosdoceantjin Mifla fpedare*

Abundefanseftenobisdebuitjipfum exeplSChrifti8iapo^ itoloi^,quandoquidêcredimus,omnê Chrifti adionem,nofti3’‘ efte inftrudionê, feu,ut ipfemet dixit, Exemplu dedi uobis, ut quemadmodû ego feci uobis,ita uos faciatis Quin hocip fo „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locojuelutpracuidensfuturasiftaslupasamp;lupos Arabia dicit,

Uupideferti Hocfacitcin mcimemoria.QuideftjHocfacitefNonehoCj^d ftrorä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uob'ifcöf Quid aßt facitfNuquidaureo calice,

rum, palliSjamp;^infim'n'shis rerOuarietatibus ornatus,facrificatc’Nci’ quaqua,fed panem accipit,amp; uerbo, quo dicir. Hoc eft corpus meß,mutât in corpus fuß,amp; datmanducandßdifcipulis,Siig«* tur inucra'as fideles,q Rm pliciftimß hunc ritß imitant, aut imi^ tari uolunt,omiflisoîbus,qua pcrhoîesadiedafunt,caue,tti hareh'cos dixeris, nifi Chriftû quo^ hgreh'cum fimulcrirainari iielis.Opponent eriï tibi uerbum, non Papæ, no luparum, no patrß,fedipfius Chrifti,Hoc facite. Ettu,cß audieris,HocfacP te,aliud in illis amp;nbsp;Chriftofadßeffe,docerenon potens,inuenie' riscum Parrhifien,uelrudifs,afînus,uelinfigms blafphemator Chrifti.Finge ergo uelgrçcos, uFBoemos,hoc fimplici et Chri* ftianilfimo ritu,faciêtes,^d Chriftus hic dicit. Hoc facitc.Etex alia parte federe alto folio buccas illas indodiflîmas fîCimptjflt* mas,Papam,Cardinales, Epifeopos, Sacerdoles, Monachos, cß lupanaribus Parrhifien ♦ amp;nbsp;Louanien,6^ fororibo fuis Sodogt;

ma Gomorra. Qjiæ ubi' ufder/ntpaniulS contcmpfûfilïG gt ege Chrifîi fie facerc, tncipiantfuperctîiiîtoUere,nafiim criC* parc, ôd turgenh gutture noces rotare,ïn hune modû, Ecce ifti haerefici ÔC fchifmah'ci nô feruantritô Rhomanœ ecclefiae, nec principia opinfones Panhifi'enfi's almæ facukatfs, pla* ceantx^ fibi foîita philauna,defo1a multitudine îaruatorû ÔC inlt;f dodori^çitra omne teftimom'û fchpturæ, quafi errare ipfi non I poffint^jÇ^fidhic fades autiudicabis;'Sequens ne turbam,ôi ) muJtitudinê ad malû contra legê dei, amp;nbsp;déférés pa uctcatem ad t »dbons cû uj'deas hic uerbû Chriftï, illic uero uerbû hominû tcgnare,unde certus effie cogcris,oculos Chrifti eo fpedaTe,ubï uerbû fuû regnat,etiâ fi duo tantS effent, ibi cogregah , Auer# fosaûteffe,ubt uerbû fuûexulat,etiâfl tot Papac,§tfofiafyluç, tot Cardinales, quo t grana, tot cpifeopi, ^tguttæ maris,oêfcp

i toïtaurah',gemmatt,purpurati,amp;^mulab,ôlt;îafinaHib/effent» S Nonne prac maieftate uerbi Chnftioês,has laruas pro ftercore

terræ haberes iuftiflimet’Quid eft ergo, ut metuas a fade iftor û leuiffimorûhominûç’qui Chriftû habesfecû, amp;nbsp;fecundû uerbû cius facis. Nonne loannes de eo dicit îquot; Maior efi:, qui in nobis cft,quâqinin mundo eft.Damnentitacp lupg amp;1aruac ifte tuû feeftû,ôcerigantfacnficia,quæ ignorant,iadpnt patres,uehanc ccmdîis, proférant muîtorum ufum, tibi fufficiat unus 8gt;lt;^ folas Chriftus cû paucis fuis in hoc mundo^de quo certiffimus es,n5 (jhriftus n5 facrificaffe eû panem amp;nbsp;uinû in ultima cæna. Nó damnabit te, facrificauit quod illi te iud{cant,fed coronabit,^d fefe, nô illos fecutus fue^ pane in c«e^ ris.Tu babes uerbû ÔÔ cxemplû Chrifti,quodoftentes amp;nbsp;oppo nas etiâ portis inferi. illt quid habetc’Infulas, pileos, rafos uerti/i^ lachfida ces,annulos,5dfigilla.Hisenimargumentis probant, qupcûcp probant.Et in his rebus pendet ius Si uis,deccrnendt quæftio^ nés fidei.quas fi eisdetraxcris,non plus epifcopaliû rerû in eis ^renias, in ifto afîno Ôd truncot

iL^ômendet itaqj diligenter pius animus,confeientiç fuac hoc fidele cxemplû Chrifti, nec dubitet,nulliprorfus angclorum VIcere,nedûbuUishumanisefacramê'todeifacere, âd Chriftus

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

ipfe no fedtjo^ fiqua rationc edâ Iiceret, per impoffibile, aJ hue no eft tntegrû^nec^ tutü Chnft(ano,ab exempio Chn'fti dif* cedere, Qi aliquid fine exempio eius innouare, prefertim in re tanta» Vt quid enim nosiUe fuo Qi exempio, Qi uerbo docet,0i pftjfi licet aliud tenta re,fine uerbo ôd exempio eius i Cur uenit in hunc mundu^ft no fads eft,eû fequi in qs, quae nobis odèdid' Aliud eft fane,^d ceremonqs Qi ueftibus additis aliter nunc tra^ lt;ftat,quâ a Chnfto tradabat.In qs enim hoc fols noxî'û, et da* mnandû eftjî ncceflario ad rem ptinere credant,amp; confcienti* as uexentjCû fint libera óï», quæin Criftiinftituh'one noinue* ntunt,qua: libertas facit, ut innoxi'a fint. At làcriftciû ex eofa* cere,hoc no eft,altquod externü addere,fed fubfta ntiS ipfam fa=' cramenttjót totu ^d eft a Chrifto inpitutu,mutaTc.H[oc no mo^ do fine exempio, fed Qi contra re ipfam Qi exemplû eft. Nec li* bertashocmalû poteftinnoxiûfa«’ere,feddamnandu3Ôidete * ftabile eft,ut fumma idolatria amp;nbsp;blafphemia*

iierba miiïac iH^Çuidens elf^erbainftituenh's Chrifti/ierbaqjmilfionis elfe-» eft corpus meû,^d pro uobis trade?.Hie ca* lixnouû teftamentu eftinmeofanguine,quipro uobiseffun*' run mifiaeft lt;^et‘Necp etiS lupanar ipfum Parrhifienfe, omniQ infulfilTiniir, Qi ftupidiftimSjf am ftupidu elfe poteft,quin agnofcat hsec elTc promiffiom's uerba,inuolentia pignus eiufdejjmiffioniSj^d eft corpus Sdfanguis Chriftiin pane Qi uino » Promittit traditio corporiSjamp;effufiofanguiniSjinremiftionê peccatorû,qeftre» noui teftamentijUt uidebimus. Ad promilfione aut requirit fi* des accipientiû^milfionêjamp;lpignus,pmiflionis.Sine cotrouet* fia empromilfio Qi fides funt correlatiua, ut ubt promiftio non fuerit,fides elfe no poflit.Bt ubi fidcs no fuerit, promiftio nihil fit. Atep ut promiftio gratuita uem’t abfqj ullis merih's feu ope* ribusdonata,alioqui nojrmiftio,fed merces Qi retributioeffet, itâ fufeipit fola fide fine opcribus,afioqui opera mererent earn» Ideo promiftibni ft h's fit fide,amp; fideifah's fit promilfione. Sem^ per enim opera euacuat pronrftiorie, Qi rurfus promilfio eua*

teat opcra.OîTefgo î^æcueiba^prom/iPorici’uînS,amp;fi'^ha* tnansm fpedant^net ulkis spe x hic ponitjqui facnfïcifi autho*j^®’*^Ii^* ftiâindicchneep fàîie poni poteft« Quid cnîfacrificio cû nceo# vAcYipnu« tto prormffîom's amp;nbsp;fideicNeep emortus fantûdiftatabocciocn* tCjquantu facnficiû a^miffione.Sacrificiûopus noftrû eft, ex nofthsrebuscxl/ibitumdeo^AtpTomiffîOjdiuinûucrbSeftjde dei rebuSjCxhibitG hoîbuSjUt plane m fa nia ncdû error fitjCx^i« roiflione dei facrifictü human G,ex uerbo maieftahs,opus crea^ turæ facere, Quæ eriTproporhOjnedum identitas uerbi dei^j^ open's noftrijCû nec noftru uei bû, efle opus noftrîfpoffityChri’Vfus JMiflse fins aûtmandans hoc a nobis fieri in fui memoriSj plane aliucj nô uult 5 quâ promiBioiic iftam cû pignore fuo frequenfari, ad alenda roborandam fidc^ quæ nunquâ falis poteft roboraTi* In cuius foliusrobur^ôd hoc facramentû inftituitjamp; religt in fer ris Jterata eriT^âd aflîdue memorata dei promilhone, tâ duld S)C opulenfa,animus faginat fidemagi's ac magisf^ides ergo in« eredibilêcaecitatêS^peruerfitatê papiftarû.g expromifllôe dei faciuncopus hominfî, hoctpfo telles fibiipfis fadli,quâ prorfus nihil infclligantjqd fit facramentû aîraris,nec qd agat et inten«

-tendat ciufdê inftitutor Chriflus.Hli ofFcrunt opus,hic rcquirit fidêjlli facrificant deo, hic j^mittit hôîÉus «pinge Ôd pinge ab« furdifalêhinc aliquâ firnilê, fi potes. Si princcps quifpiâ te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a fimili

naretcodicealiquoteftamenfi,tibi^pmitteret,uelutpignore tudo» ccrto hæreditatêfiiâ totam,nihil aliud fpedlans,quâ fuâ bonita:’^ iêjôf tuam paupertatê^nec aliud ex fe qugrens,quâutcodicem acceples,gratuîlt;pcullodias,gaudeas SCdiligas/e benefadlorê tuû « Tu uero uelut magnû fadurus, eûipfum codicê no'acce« pies,nifi ut ci exhibeas è(. offeras^nô tuû cômodû,fed illius diui-^ tias audurusjuttu potius gloricris,qui dederis^ô^ ille pudefiat, g a femendico acceperit.Nóne hic iudicaberiSjHUt extrema de^ mentia infanirCjSd mhil infelligere eoïj?,qug fiuntjaut fi intelli« gcreSjfumma neqtfa,amp;^ fuperbia principêirridere, ôi. illudercî? Taliseftabfeg dubio facies jôf religio abfurdilfimi huius uulgi papiftici erga maiellatê diuina,dû miffâ facrificant,SCjjmiffio« nedei,deûdiuitêfaciunt,Omonftramonftror5* E q

tJy ciba fie fonat/Çccepit panem,gratias âgés, fregft, dédite? mfcipu[lisfuis.Obfecro,quideftfrangeret’quid eft dare difeipu* fist'Curn5potiusmoreIegis,fi'cdixitÆtaccepttpanê,ôi leua* uitcorâdom(no,utinte!ligeref,nonh5îbus,fed deo dediffcjid Bare deo,fa cft,facnfica(re.Nunquid hic Iaruæ,ôi Iupæ,adeo nihil habet,ucl crificare eft, grâmaticæjuelcomunisfcnfus,utaudeantdicere,dare'difcipu* daredifeipa lis,ideffe,quodofFerredeoî’Vbi eft ergo facrificiû fan in co,lt;f lis,nôitcin. acccpitpané?Ataccipcrc,n5effeofFerrc,fedadfepotiuscape* re,ôi inüiS ins Siufum fibt uendicare,nifiiterû no fumusgrâ* matici.Cû em effet fa(fturus,Si daturus difcipulis, neceffe erst, ufin manusacciperei,nc(^emore,autauribus,autpedibus,frS* geretôidaret. At gracias cgit,Si bcnedixit.Ergo,gratias agere, Qi benedicerc,eft iacrificaret’Tune Si quinq? panes ordeaceos,

Si duos pifces^dicemusab co facnf(catDs,quflndo loan. vt. cos inuftipHcaturusaccepit,ôdgratiascg(t,amp;deditdifdpuIis,difd^ puli aûtturbisjubieundcm rifumferuain‘t,nifi quod nodixit, Hoc eft corpus tncS,id eft,nonmufauit pané in corpus fuS,uef* bo uirtutis fuac.Qirin grattas agere amp;nbsp;benedicerc, eft teftari/e^ feaccipere,uelaccepiireadeo,nona3t ofFcrredeo. Oblaturus potius ora t,ut acccptû fitj^d offert.G'rattas aût agens,nô orat, ut acccptû fit,fed gaudetaccepifTcjUt utdeas,onmcs apices ho* ru uerborû pugnare,ne cuchariftia fit facrificiû deo exhibitum, fed beneficium hominibus donatum,quod acciptant. Si grat^ ^agant,non quod commendent,ôi acccprari orent.

^Ifiic uero utde,ut miflarum uniuerfarû ritus hodiernus,cuin euangelio factat.Oés très euangeliftac una diligétia, fimifiter Si Paulus, memorât,pané efle a Chrifto fradû, Si. data difcipulis, faccnt uero,an ôiipfecornedcr)t,ôibiberit cum cis. Quid cnim eft frangereî'nifi in muha partinVOiiid dare difcipulist’ nifl par* titum alrjs diftribuerec’Si ergo mtfla inftitutû,3i exemplû Chrt# ftireferre debet,necefteeft,ut nulla unquä^ fiat, rafi cuchariftia frangatur,ôi muftis diftribuatur per facerdotem. Si aût aliqua aliter perftcitur,non eft Chrtftiana miflàjnec cû iaftiiuto Chri*

fti/iHa ex parte coitenft.Quid hicdicetis prtirati,tmo et pubïïd miffavijc'Nône hic folus locus men'to oês abfterrere deberet,ne uUammi[rani,unusunquâcCiebraret5f Nonne hic ciüdëtitfime fequit.exëplSChriftireferrejamp;^inftitutSeius fequi nulloSjnifl eos,qui uel infirmiSjUel publiée accedentibus miniftvant eucha^ riftiam,ipfinonaccipientes lt;Hi efh proxtmeomnt3,hanccoe« nam Chnftirepræfentant,quia acctpiunt,grattas agunt,fran# guntjÔd dantalrjSjipG miniftri eorû,ficut Chriftus faëtus mini^ fter, non fibiaccipjt,fedabjsmin»ftrat.Hiuero,qui célébrât,qd faciiintCfimulanthancfradionem^doin tres partes hoftiâ par# tiuntur,ÔCunâuiuêtibus,unâ defunAiSjUnâbcah's députant, SciRcet,egreg’) diftribufores,qut bcatis adhuc necelTanâ fidem amp;proniilTionem faciunc.Sed quid aliud nugsrent,poftquam ufum fradionis aboleuerunt, deinde nullis diiî:nbuunt,fed fibi foils uniuerfas partes fumuntgt;alîjs auferunt.Confer nunc iftos Anttehriftos cûChrilloJllefrâgitjôdpartiturin multos,Sidpar-gt; titû diftrtbuit Jfti cÔtra,per onîTa nidlis frangût ,ôd fibi foils fu«» munt.ntft quod fimulant quandS fraftionc,Et ubi manet uer# bâChriftijHocfacite^Curillifaciuntaliudjamp;cotranûç'Tubffi meomniû igitfaeit,qui a mifla in totû,ut n une fiunt,tam priua ta,^ publica abftinet,quia neutra Chriftiexempîu ôi inftitutu ampliusrefert.Sed ubi confecrauerit,alljfcß diftnbuerit,tum SC ipfeabalio accipiat.Sic çnlm ÔC aliorû facramentorû, nullus fin bljpfi allquod dare debet,fed ab aitjs accipere, SC alljs dare.Sût haec obfcura,amp; dubiac'An determinations aim« facultatis Par« rhifien,hic expedabimusî’quae ruduet,8C dicat, Hçc propifitto eft contra almasfacultateSjSCcontumeliofamagiftris noftrali^ busfAt uerba cuâgeltj ftant, SC clara, SC folida, Fregtt,SC dédit dirc(pulls,HocÉacite,Non dlcitjEtfcruauitjSC fumpfitflbtjplî. Hoc facite. Vides ergo,fl ufus Inftltuti dominici permanfiffet, nunquâfacrlficlû excucharlftia fadS fuiflet, Sicut nemo hoc facriflclum uocat,quod minifter ecclefîæ irtfirmis, SC petêtlbus eucharlftiammlniftrat,Atubtcept2eft,frangere SC diftrlbue# K,mutari in id,quod eft,fibi foil feruare,ÔC fumere,D einde mis

m’Cnû, faccidotc cenfen', ibi inucntfî cnfacrificiu/ciKcctuttiâ^ bcretj^d agcret ille facer facerdos, ne ociofus ftarct coi i altaru Qiiod fi óïno fibi/pfi fumere extra exemplu Chrifti uolet, faite hoc curct,ne folus fumat, fed frangat fimuIjÖif detalrjs^ne mini cxcmphfcquj, fed oîa contra exemplû Chrifti agere inueniaF» Fidelia fiint uèrb9,6C fatis tutâ facere confetentiam potentia, fi credas, ÔC fcqua^contempto toh'us mundi iifu côtrario,

lt;|iH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f dtxif, Accise,fciltcet non folû cxempIo,6C fs do oftendif,’

caCjdat dlt;o. nbsp;nbsp;fgcrificiûdeo exhibits/eddonûheîbusdatS,Euchariftiani

B^pimus a fSCiicrbocofirmat j'ubensjut accipiantf Cur no ficait, deof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Offerte uel facrificate {'An papiftas iterO ignorantia grâmati^

cæ iinpedit,ne fciant, qd fignificct AcciperefNec^ ernaccipe^ re hic fonatjit tollant tnanibiiSjCeu alienS bonû alten' exhibita* ri, feu ob!aturi,fed ut fibij pfis uendicent,amp;l in fuS cômodO uer* tant,tanquâ donum aciâ rem propriâ^PofTcfTores erîîfacitdo* nfcïïclicit, Accipite,nempc illud, ^d dédit Si. frémit » Nihil ergo offerri deo,pcrmit(ithoc uerbû accipiendi,fed probat,a deo ue* . nire,hóïbusaccipientibusdonS', Qiiid poteft contra tamciara iierba opponiCAdhuc Sodomæ illæ,ct Gomorrg nos aceufant, quod nobis foils arrogemus intelÜgentiam feripturæ {’Surgît, refiftant,dent aliam, ÖC configantoculos fam aperti euangeltj. No cnim fufficit dicere,Hirc^ipofitro eft fcandalofa.Scimus Si uolumus ChriftS effe fcandalû ludæis, 6C fignS contradidiois Ifracii, èC lapidé offenfionis Synagogœ Satanae, ÔCabominati^ onêlupanaribusjiapifticis,

^JComedife,ctbibite.Hoceftuniuerfumopus,lt;5din Euchari* ftiafacereiubemurJdeocmfrangit, dat,iubctacetpere,utco^ inedamus SC bibamus,6C poft hæc memori S eius pdicemxis. Sic 8^ apoftolus,nullîfaliud opus in euchariftia nouit, nifi comede* re SC bibcrc,dô uerba Chrifti repetit dicens, QuotiefeOe^ ergo ma nducabitis pané hune,SC calicé bibetis, morfr dm annuntia'^ bitiSjdonec ueniat ♦ Nihil hic offerte, nihil operari, fed accipere

ta nt U comedcre 5^ biherc mandat. Nec^ eni'm, ^d comedimns etbibnnuSjOiftrrcpofllxmiiSjCûpottusauferatniis^etnobïsde^ i mus.ôiintranosrecipiamus.Etnopudsf-jadtrerftîstâeindcni« tia,ôd certa uerba/acnfictum facere,ÔCofftrre deo, ^d comedi* mus ô^bibimiis.Nattira enî lacrif/cij cft, pfcrh'in perfediïîimf, qdholorauftû iiocantjtotS deo offerri, nihil ex eo liolbus relinss qui, Siaût u!dima,auf pro peccato fuent, faltem aÜquâ parte deo relinqiii totâ,cur ergo nos,parié 5C iiiniim totifcoinedirnus ôdbibiinuSjiühil reh'nquetes deof Cur no totû ei rdinqrnus,cu uelimus hocpfctfiiffimâ efle facrifici» ubi hic fubfiftefc ratio fa* crificrjïNecg ein^irrire fiifficit,cHrift3 ofR’rri a nobis fub pa ne

ui'no.Na ô^^ipfum fuimtnusfub pane 9d ii/no, at nihil fumi a nobisdebetdefacr[ficio,et holocauftodîîî. Pognât,offerri deo, amp;nbsp;fumia nobis, Accipfebant leuitæ olim a popiiîo Ifrael obla ta corü,fed nihil eoru fumebant, q olFerenda erant deo. Sic 9^ da corpora nra,5C laudes facrificamus,nihil nobis, fed óïa foli deo cxhibetnus,ut ftet ratio facrificq,etiS fpiritualis, Prorfus inaudi*-tSigttmoijiftr3eft,facrificiüiftudpapifticum,utfereipfePapa c5 fuo coipe toto nó fit æque monftrofus, Totû nos uoïamus,

iotû deo ofFerimus, hoc eft tâlû diccre,ncq! uoramus, fi oftequot; rimus, nccç ofFerimus, fi uoramus. Et ita dum utrûq? facimus, neutra facimus,Quis audiuit unquâ taliaî’Oîa fibi pugnatifti«! mecôtradicut,Sëinuiccfefecofumût,autneceflario,amp;infalli* biliter côcludunt, euchariftiâ facrifi^ efle non pofte. Diluant hæcrogoLouanien,ÔCParrhifien. 8 E X T O, 4JHoceftcorpus meû,HicertcalixfanguinismeûHic pi^us amp;fi'gn3promiflîonis3pponit,Itaeriiîhabetcofiliûdiuinaebo# menti, niiatis, fuas promiffibnes aliquo pfgnore ceu figillo fignare, munire. Sic Abrahae impofuit circQcifionê pro fignaculo padf 8Cpromiftiôisdefemine fuo donatæ. Et Noe,c3 promitteret fe fore deûfenrini fuo, nec ultra terramdiftîpatur3,appofuit pro fignomemorabiîiarcumin nubibus,Sicdcincepsfere omnes promiffiones aliquo figno firmauit, adeo ut hoc more Ifaias iii^ beret Acbaz regem Iuda,ut peteret fignum a domino promit^ i€nte liberationem populi de manu regis Syriae àC Samariac*

A pud hóles quocç pads, promiffaA' fédéra non foîum uerbi* a ut (lien's, fed addih's aUquibus pignonbus aut teftibus firman’^ Fromifliöés^ tut. Si iicrbis promitrunt, ftipulant manibus, ft litens,appen* fignis œfir- jjujyt figilla, inroburpadiSipromiflj\lEauthæc promiffiodi* man ur, ipnanobisomnifteflètccrhffiina,fidêcpnoftrâlutiffimaredde* ret, a ppofuit pignus amp;nbsp;f gillû,omniû fideliffîmû amp;nbsp;pt^ciofiffi* mS^fcilicet ipfummetprecfû promiflionis, corpus Si fanguinc propriûjfub pane amp;nbsp;uino,^ nobis cmeruit, promiflionis diui ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;as donarij^damp;itnpenditjUtpromifllone^acciperemus.Quo*

mo ergo lâcrificiû,amp; opusnoftrû facerepoflTumuSjCX pigno* re S(^ flgillo deij nobis donato, ê/jimiflîoni fuse appenfoi' Qu** in ter ho'îes figillû er pignus promitentis,ofFert ipfi pr emittent’, ac no potius accipit a promitcnte,amp; fibi feruar, hocipfo tenens ftfci obftridfi promiflcirê', cerbfllma fiducia expedans eius iie* ritatê Si impktionê.Ita Si nosdiuinâ maicftatêhocineftimabi* li pignore nobis donato trnemus obftridam,dc cçtero c6 fum* ma certitudine, Si dulciffima, pacaliflimaq? fiducia expedan* tes,ut impleat ^d promifltjôc cuius promiflionis tS pciofum/i* biep rbarifllmS pignus dedit. Et tu impiaturba Pap^^nosoiffï* r^amp;anobisabîjceredoceshæc incôparabilfadona Si gaudia. tj^ttquisnofummaindignationedifcrucieffuperhoscruen* tifTimos animicidas, qui nobis hanedei charifatem obfcurant, banc cerf itudinêcordislabcfadant, hanc fecuritatêfiduciæ,p* fcrtbunrjamp;^ pro charitate dei^iram dei,pro fide operajpro cerh* hidine trepidationë^pro fecuritarc confufionem flatuunt. Dû O *cHiere' facrificifî faciuntex Euchariftia, noneincertos nos faci* mns opus untCQin's enim fciaf,anplaceatfuûfacrificiû iDaunû exiftis iiabcc ccck facrificulis^g audeat, certfi fefe aflerere,fun facrificiû cfîe acce« fiaqdcplo« ptum. Oês eriîtnincertum currunt Si acra pugno uerberant, rcnthorc, fcmperamp;ubi'q; fachficantes,nunquSaut adcertitudinêpcriic’’ m'entes, quia amifla promiflîoneinfallibilis dei, fuis fachficijs amp;operibusincertiflimisferunt,Deindecûfacrificantjneccfle efl, cogitent, deû placare « quot;V elle aût deû placare,eft eu iratun* 6iimplacatûcredere,Credereaûtiratû,cftexpcdareiampott*

US,qu3 charftatêjtnaîa pot/us quSbona, At cuchariftfâ falubri* ter accephiriSjneccffe eft credere deû furama charitamp;tc iamdu* d3 placatifîïmôjUltro donat e id,^ nihil habet charius,/ta ut ni* hü çqnc pugnet aduerfus euchartßtac frudû,at^ hacc facrilega opinio papiftarö,8^ nocentiffima confdentia, deô cfle iratû, hocfacrifido placandâ,qui nifi fumme eiïetplacat^amp;a^an« tifs.tantas fuas opes nec exhiberct,nec cfFundcrey Vidés et go ütfacrificeslftfjuetiuscarnificesjfuo facrifido nos docêtincut* rere horrenda,Ôlt; pcricula,ÔC ôw bona in ntala^ utuifica in mor* lifera jfalutifera in damnabilia,certaln incerta,fidê in dubium, fecuritatc in pauorcm, Breuitcr, tpfS diuinam charitatê in irg, Kamoïcm in odium ,patreminhoftem,coelum ininfernum, ' Si fumma in infima ueïterc,óïa mifcere,confundere amp;nbsp;pertur* bare,Non aût fie incertus es,nec iram cogitas, fi euchariftiâ fo* 15 promiffîonem,non facrifidû effe cognofds* Certus cnim es, deQmêtiri non pofleinfuis promiffîonibus,fedficut placalrf, Si amantem fefe promittit Si exhibet, ita eu abfcg dubio habes, (ïfakem promittentlcrcdis. Deinde cûillû non nifi bona fua ptomittere ibi intelligis, mox exonerata Si Iç ta confeientia in* telligis,nihil a te exigi bonor5,quæ tu ofFeras,fed tantû inuita* ri,ôlt;: blandiffîmc allid,utbona accipias, quæ ille tibi proponit* At iibifacrificareuoluetis,neceffe eft, tecS afRras confeientiâ oneratiffima, quac cogitet, non nifi infinita exigt, quæ offeras, prorfus præ anguftia nihil uidês bonoru, quæ acdpere debeas» ItafitjUt ubi fumma dulcedo cordis erga deS regnare debet, ibi tyrannifet fumma anguftia et tribulatio.Hoc fdlicet uoluit Sa* (an per iftud^ium ôd peruerfum facrifidû»

datur ♦Item,qui pro uobis effundet in remif^ fionêpcccatorS.Hicfignatresipfapromiffionis,quæeft,remif' fio peccatorû. O dulds SC potens promiffto,fed fimul impatieii* tifiima faerifici] Jdco enim datur corpus 8C fanguis,ut nos falul fimus, ïcmifits omnibus peccatisæccehæcfunt ilia bona, qu» tbi exhibent ineudxatiftia* Putashæcpofte exhiberi ab irai

' -------- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F

to,S^trnpfacato deo,acnon poÊfus ab indutgentidtmo, aman^ remiîTîo pèc^afltmo^folicitillîmo pro nobis patrec’QiiidaTnph'us pTomilterc catorff» potuit,q«ârefTOffion^p€ccator£t* QtiidcftTemiflîopeccatoijr, nifi gratia/aliis Jiæredi taSjUita,pax, gloria æterna,tn ipfo deo? Et ta infaneSi impie papifta,tiio facrificio,ali5 tibi fingis deuni tn euchariftia .Nonne iam dadû aides ,ocs facrifices,idolatra3 effcjôi^ f oties idolatriâ perficere,quoties facrificant lt;nbsp;Non emm acre deS cogitant,fed idolumfui cordis formant^ cogitantes 2^ credences, effe hic deâ aliquem iratû Si placandû, qui plane in cuchariftia nec eft^nec eêpoteft. Atçp uere iratus tibi eft^SC ma* netjficuti credis, quia extra eucharifbæ fidê es, Si promißtoni eius noncredis,niîiilo diffrrensab Ethnicoôd ludaeo^mfiquod Hiaioripcccato inbsecbona peccas,dûfacrificiotuomagtsird’’ tas, Si incurris in iram, caetervf infidelitate Si empiéta te fimilis I eSjtantû titulo Chriftianus,ÔC tantû rafura facerdos.Denicj ut facrilegam placandi cogitalionêtibi adimeret inter uerba, ipfe* met tibi fignatjôd indicat,quofit placSdus amp;nbsp;p!acatus,d3dicit, Qiiod pro uobis daFjQin\p uobis efFundç?. igt;efîne,ro^,tuas perditas placationes præfumere. Vnum efl:,quo plaçai (Utita dica)foliffimû Si uniciflim3,ne fperes ultra hoc, uUû aliudpla* candi,aut facrificiû aut confiliu reliquG eflc.Maior eft illa maie* ftas,quâ ut totfus orbis fanguine. Si omniu angelorum ineritia placari poffît.Corpus Chrifti dat, amp;nbsp;fanguis eiusfundit, amp;fic placatur.pro te enim dat Si funditur,ficutdicit,pro uobis.Cur pro nobis, nifi ut placet ira dei, quæ imminet pcccatis noftris^ PIacataaûtira,remîttunturpeccata.Hoc cft,guoddicit,dariet effundi in remilïîone^peccatorü.Nif^eriî dareteteffundereturi ira maneret,amp; peccata rehnerent(^ic uides, quâhihil ualeat opus fatiffadïonis,auctàcrificium p!acationis,fed fola fides dati corporis, Si efFufi fanguinis pró placatione ♦ Ne fides ipf* quidê plaçât, fedapprehendit, Si obtinet placatioheper Chri* ftum fadlam,quanto magis tua ftulta placalio,ÔC fine fide,amp; fi* , ne Chrifto,nihil impetrabit,nifi maioremiram. Stat firma fen* tentia^^Hoe corpus datur pro uobis .Vos nihildare nec offèrre

■poteftis in pbcationê aut rcmiffionrm, fedgraïis donatwriio* bis,fed non gratis donatur Chrifto,hoc donu dei in nobis,quia corpus etfanguine pro co,propter nos lradit,ut diligamp;nius,gaa* deamus, grah firaus diuinse mifericordiæ, pro incnan abili iuo hocdono,indignis nobis donato.Nó ergo lacnficandu 8gt;(. dano dumeftin euchariftia ab hominibus,fedtantû crcdçndumôd accipiendumadeo*

(Jpïxquibusnunceuidenterfequit,cuchajç(ftiamfeumiffam gt;Tiin« qnæ protfus nulli alteri poffe applicari,öd comunicari. Quid cm ad alijs cömutii* me, Qdufus uniuerfi orbis papiftici aliter fentjt,öi facere pfu* cantur, mitfNûquidfidêdei illi cuacuabunt,aut ignoramus,prædidû efle,totS orbêfedudûiri erroribus Antichrifti,q eft Papa çquot; Ver* ba dci no fallût nos, nec deferunt, ctiâ in medio umbre mortis«. Qug ut uides, qua nihil exigant,nifi fidê, eu fint puri(ïimæ,te# nerrimç,opulenti(rimc^miflîones,At fides in promifllonêfua cuic^ feorfum eft, nulli potens applicari aut cômunicari « Netç en? ego P tecïcdere poffum ,ficutnec tup me. Ita nôeftmeû, promilTionê dei tibi applicate uel cômunicare ,fed tua propria fide,eâtibiapplices^n^ceffeeft.Stateriîfcntêtia,Qui nôcredi*

1 dcritpôdcmnabiWroinde Cananeiifti miflarîj, ôô turpiffimi llucrifacrificeSjdûtraternitatesiadâqmiirarûcppaTticipiaueni! ^.ötmvmtu'-I dunt, nihil aliud faciunt, q q? ftultum orbe démentant ÔC illult; nbsp;nbsp;hiô*.

i dût, fecucß ad inferos trahunt, fimul rapientes eoru fubjtätias, ] facrilegis mendactjs,S^ ludificationibus. Et hic rcuelant funda* 1 menta orbis terre,abincrepahonehuiusfpiritus.Apparcterni

fuper quodfundamcntucpifcopatus, collegia,monaftcria,tê2' I pla,facella,altaria,5^ uniuerfum regnû hoc facerdotale pa pifti^ I cse ecclefiæ fitædificatû. None oïâ fuper milTarûfacrificiafunt 1 sdifieatachoc eft,fuper idolatriâ peffimâ omniû,fupcr menda# r cia impuriffima, fuper abufum euchariftiç peruerfiflimu,fuper \ infidelitatêplufquâ'gentilem.Ethinciufto iudiciodeifadû,ut \ opeshorû nô feruiant,nifi profufiffimae luxuTi8e,libidini, ponv \pæ,ocio .breuiter ,foli abominatioi R.homane,ficutdignû eft» IT alibo.n.remunetari debuit autoïl|uius blafphemi facerdotq,

, ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' F n

Habcnrtn,qiîo fefc adaerfus hæc confoîcnfjÂf feciiros faciant» NempCj^d eis mcredibile fitjUnû Lutl|crQ îeda fapere, fefe uc* ro oês eirare,ficiit 2Sedechtas pcrvuticnsunicû prophetam dnf ' Michea)T«,nôputabat credendum eire.oês prophctns abos fpilt; nhi mendactj poiïcirosjamp;unûillu fpinïudnï pîenôeire,digflîfquot; fimû pîaneargumcntijpaptftiSj^da muîh'tiidme trahi? /aduet* fus clahffimfTirerbQdeL Quidenim placeret mêdacibusfupra mendacia xdtficâtis,niü medaciumf Quid aût odio habo^tdl quot;nbsp;gaius,quâ uerbüuèn'ta tisjedarguens corû mêdada, fiue eo»*

ipfemet uocateuchari« ftiam,quo quid pugnSh'us efle poteft facrificio i Si Parrhifien* Sodoma Qi. Louanien.Gomorrajôi uniuerfa Babylo Papx um Ariflotelem didia(rent,agerem cum eis per definih'onis lo* cum ƒ quo modo poffent tarn craflTa capita aliquando uidcre, quiddifferretfacrificium 8i. teftamentum, Sedquia fola multi* dineraforumfuaftabiliunr,necdiuinam,n€c humanamautho* - ritatê fpedantes, dimittamus afinos mutuo fuis ruditibus plat** Tc (kirnctud^*'^.^ noftra profcquamur nbsp;nbsp;eftamentum hoc difFert a pto*

pvonrilTlO- mi(rione,quod teftamentunaeft monturi,promiffio uiuentis» Sicenim Hebræorum.ix.dicit,Vbi teftamentum eft, ibi mor* Écftatoris intercéda t, neceffe eft.Teftamêtnm enim in mortui* confirmatumeft,aîioquinondumualet,dumuiuit,qui teftatu* cft.Cum ucro deus in fcripturis promifTiones fuas paffim tefta* mentS uocef,eo uerbo fignificauit fe aliquando morituru efl^» rurfus cum promifTiones uocat, uidurum fe ftgmficat, utuno hoc uerbo fefc futurum hominê,fimul morituru, Qi femper ui* durum comprehcnderct De quo nunc non eft locus dicend/» Eft igit Uftamentûjnunaipatio morituri,qua difponit fua h»* rcditatemcertisheeredibus,Dequare,cö in Galatis meis dixe* rim,hie breuior efte debeo»Qua tuor ergo in tegrant icftam^n* tum,T eftator, V erbû ue! codex nuncupationis Qi promiflioi*» Heraeditas,H0eredes,quae In hoc feftamento uideamus^Tefta^ tor Chriftus eft moriturus, V erba teftamêttfunt,quç nunc ueti* baconfecrationi* uocant.Hsreditas eftremiftto peccatorun*

fnteftaTnêtopfonpïTa.Haîredesfunt^omttesqiif'credimtjttcni« pcfandi dueled) fiHjdeûVnde ApoftohxsTic.ûfidemChhftia* naiTitiocaffidemapoftolorutn.Tiinûctpfeledor,uideimpies tatem facrificum ïftorâ ,qiit ç teftamento facrificiû fecere. De* us teftatur Si. Urglt;t,ati{(ï ôfferiint Si facnficant(^utd ergo fa^ dunti-Prâïîum negant teftamentu efTejôê cogûtded.aut men«» efri,aiitinfanirc,dû teflamentû ipfe uocat* Afferuiffeenimfas crif(ctum,eft negaffe teflamen Hï,cû impoffibde fit, (detti faerie ficiuinSiteftamêtufti effejCunitStLid demus, hocaccipfanw?«. inudaddeiim,hocadeoueiiütdnudper nos,hoc fine nobtsfi* at.Et quid pergam differentias daü à accept! affer re, c5 Si be^ ftiæjôdmam'mata hoc fenti'antî’Nec patet hic Sophiftis cauilia* di locus,quod alto refpedu fit facrificium, afio teftamentû*tan* turn unus eft deus, et una ecc!efia,îter ^s folos media t deorfurra teftamêtUjet furfiim (à crificiû,Fateor,facrificiû eft refpedii dei papiftarûjathic idolum cordis eorum eft,refpedu noftrt Si uert dei,non nift feftamentum eflç poteft,

(Jj^ecûdo Si feftatorê Ghriftû efle negate Quomodo cfti teftàto^ temagnofcerentjCüius teftamentum negantCNoncnim acci* pereab eô quicquamjfed tantum offerre et uolunt,qua peruer* fi'tatenonfiifpiciunteum,largumteftatoremfuorum bonorû, fed inexplebîîem exadorem a!tenorum,feu noftrorum» ^{^crtio,ô(; hæreditatem neganc,non enim quacrunt gratuttä remiffîonem peccatorum eam,quam Chriftus dato corpore,Si fanguinefufo nobis parauit,fed propriam Si nouant fuo facri* ficioimpettarelaborantXaborare enim oportet hos fandos, ne rtiifertcordiâ dét gratis aceipiant Jnfuper unus eft furor oîth praeparatortfsorattonibus,confeflîonibus præuqs,ficfefe mü* dos Si. fandos reddere, ut euchariftiam digni acciptant, ne fit aliquid ibi,^d remit«' debeat ,fed omnino fpedabiles in munlt; dtda fuacompareantjôôfanguinem Chriftiinremifltonêpec* catorû fufumrideant,quae tarnen peruerfitas alfa nafeiturori^ gine.Nempe quod peccatum nullum cognouerSt, nifi aduale ptopofttum malt in uolûute« Cxtera omnia funt natu raies ut«

reSjamp;impèrfcdioncSjaut ad fummû foil rca lus querdSrcfetiO* nes, quse Chnfto non cgent Jta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;momentanes contn'tioe

hoc fandiflîmû facerdotiûjfefe plene purgct^nec amplius opus habest teftamento remiffionis peccatorum.Et fie mundi acce^ dunfjCj no debent accedcrc, nifi g rcfniffîonc pcccatorS egent V eru de peccati cognitione hfc non eft locusfJQuarto negant amp;C hæredes, Hæredes em'm diximuseflecos folos, qui crediint huic teftamentO4ipfi uero facrificantes faciunt capaces £C bçre^ dcs.Eos chTadducunt,qui operibus fuis ac facnficio nitunt, fd* licet tarn inquietaSjpauidaSjfiC confufas confcientias,utn5 IG non credant, fed ne hoc quidc feiant, an credendG fit ♦ Igno# rantenimeflepromiftîonê ôôteftamentû,quodfidem exigat, fed facrificiGefleopinant,quod opera requiratjt«uides,papi* fticQ facerdotiûinfœbxliominûgcnus, prorfiis ægipttjs fene* bris captû,nibil omnino intelligere^quid fit eucbariftia,qd pr£* ftet,amp;^ quo ufu,quo frudu fit tradanda*

^JBthanceoru fapientiam fupereuebariftia fpirantoes eotu difputa tiones,fermones,cantica J ÔCquicqd de hac re t) adant» Verba cofecratiois uocant,no uerba teftamenti. Et hic uidcas fudare heroas iftos in ftadio, ut probent mirabilia iftius cófccra tionisjut panis tranfeat^ut fiat nihil, ut enrpus Chrifti fub pane eflTe poftit, tantû eft Ariftoteli mortuo, amp;nbsp;fug gloriofae philofoi^ phiencgotiûjUthiceiusinfernusuideripoflit. Cæterûutfides amp;nbsp;teftamentû populo tradat,tanfû abeft, ut aliqn cogitent, ut nihil acque hgreficû ducant,atcp fi peftilentiffîmis eoi^ nugis co^^ Miftoria nbsp;nbsp;nbsp;fernptis,fidê amp;nbsp;teftamentû in bac re qras. Extat hiftoria corgis

Chnfti,fictortisdeprauatifc^feripturiscofuta,utuideat,afSmo deihofte conflata,nififintaiicuiusphrenetici autarrepticijfo# mnia. IbiMelchifedech^duci^panêctuînûofferês. Producit hedusfiliorum Ifracl îmolatus,panisfubcincr)cius Elig,carnes , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iob,mannapatTû,Kaac'îmolatus.Etqdnôç'Hgcorafuntbcno

DäuidnoTtexueritj'cu no mfniTs apte pottient fîguratc, qd lîPe afinus ôi mulus pdidis htftorhs figuratü uolmt * Tiîponbfex'f kdhôibusfurgens in mediû fefquipsdali hiatu,ut fpercs ipfuni fpirihim fanCitâ meras de fide Si tcrtamento,delitias,ÔC diuitia» etFufurû, incipit proœmfo papa digno, tû mox proripic fefe ad philofophiâ Ariftot ♦ egregiâ illam,Ôi pulchre Cliriftianâ cocio=’ nêdeaccidentibus ôd(ubïeiffo,detranffubftantiadôecéfuma^ turus ♦ Vbi uero Ariftotelê finiuit, ôd adhuc efuriænt a^, itno ftercora homtnûprouerbodei uorauernt,largit fonéliOQrnus inChriftopafer,deplenitudine thefatirinubes indiilgentiarû ijSj^hacuocâôi rerSBabylonas andiueriint .Eftnaudethic bonus author in proœmto fingere, fibi dulceslachryinasftilla« rc peroculos,dôifta diuinac bonitahs beneficia meditatur.T lï nuncuide,an Ariftotelescontenxnendusfit,quimorhius Pa^ pamtam eruditQSCpsumfaci£,ntpræ pietate lachrymctur.Me miferû,quiiftapoTtenta8ôludibria Satanæ uidcrecogor, per irâdeiineftimabilê,proferijs2lt;falataribus rebus propoÿt in^ foeliciffitnis Chriftiants» Vbi funt hic lachrymxc’ubi qui (c mu# lûopponantdeo pro Ifraelinhoc diefuroris domirti* fjj’ftfinemhuius locifac{amus,Caueat ChriftianuSjpræfer^ timfacerdotes, ne facrificiu c teftamenfo deifaciant» Nccß enî uetus teftamentutn per angelos difpofitum,patitur fefe facrifis# chitn dicijCS fit uerbû legis, confirnaatum quidem per facrificia pecudQ,fed non oblatû, Angeli ehr dederuntlegê, populusacs» cepitlcgê,n5 obtulit legê*M ulto minus nouu teftamentû facri* fi crû elfe potcft, per ipfutn dominu difpofitû, cû fit uerbS pro# miffionis feu gratiç,confirmatS quidem per facrifictum Chrifti in criice,fednô etiâ ipfum oblatû»Quamp; ftultus itacç uel impius ille effet,qui uetus teftament3,fcilicet legê data ôd accepta dicclt; ret facrifici S cffe,tâ ftultus atcç magis multo eft,qui nouû tefta* «nentSjfcilicetpromiffionê data 8lt; accepta, dicit facrificiueffe» Atcput uetusteftamentûlex,mâdabat diligentiffimedocerf, inculcarijôC ubicç memof ari» Ita Si hoc nouû teftamentû man* I dat CHRIST VS publice docerbôCoîbus,ÔC uhicg memoraxi^

QuotfenfcGc^ eiumanducabins panêhunc,Slt;^calicê bibeti^i morte dni annuntiabitis. Si eriîquaeras,quid fit euangdiö, re* tfte refpondebts,nihil aliud, qua ^d ucrba Iiuius teftamenti ha* bentjfcilicet ChriftG dediflc corpus fuu,6^ fudiffefanguinêfuS pro nobis in remiftîoriê peccatorS, Haec eft praedicatio, quae ecdcfia uigcre debet.Et impq illf, nobis uerba cofecrationis ex eisfeceru«t,amp; fic caelanda, ut nulls ChriftianS.quantSuis fan^ (ftSjUeliflt ea nofteæt digne pro fuo facerdotio,quo fide ÔJ ucr* bS cxfinguerc debuerSi toto orbe, uthocpriuatim in miflisfi* gnarcntjquod publice per mundS operant« Imprimendaitaip funt haec uerba omni Chriftiano cordi,ceu compendia totius

‘ euangelijjôi^inftituêdus ipfe, uthorS memoria aflîdue exerce* at, alar, ÔC roboretfidem fuain Chrifl:3,maximeucro tutfl,cuni percipit euchariftiam Jd ^d uult minifter, dû eleuat hoftia Si ca* licê.nuUo enim uerbo meminit facrificq inter eleuand3,quod tarnen oportu/t qua maxime,quanqua quid rcferref,fi niliilele* uaretCExhominibusenim eaeftelcuatio,noexinftitutoChti* ' fti» Potcft tarnen fignificare,utficut pignus iftud promiffio* nis eleuat ad prouocandam fidcm populi, ita Si uerbû promif* fionis feu teftamenti eleuandScfiead publics auditumpopuh lit omnes teftamentS audian t,amp; pignus uideant, utrotÿ ad fidcm excifentur Si confirment^

Ç^iror autem uiros iftos prudentes non cogitare,quod Chrl* Itus non in femplo,fed in caenaculo,non fupcr altari, fed fupet menfa, euchariftiam inftituitô(fperfecit,cû lexMofi tantori* gore prohibuerit,quicquä offerri extra templum,feu locu a deo eledum. Et apoftoli Ad. iitj. cum alias ubiejj legem fcruaretit, tarnenpanemfrangebant,non infrmpIo,fedcitfaS,domos,ut W Lucas ait. Quare etiâ hac ratione Chriftus pulchre præuem't, laî] ne facrificium efle poflit,donum fuS hoc falutarc, Arbitrorau* tem eos fiufle motos,ut facrificiu faccrent, praeter uerba cano* niSjCxipfa eleuatione. Atquidfacient dehoftrjs,pro populo confccratis Nunquid iUedeuantur f Etquiddiifertfaccrdos,

populiis /n cucbarTfta percfp(cnd9,nin quod faccrdos confc crat,9lt;: niimïtra t alijsç'Sf ergo infirmi aut accedêtes ,perapiêdo eucbariftiani,nonfacrjfkât^itnemodubitat,quçdcmcnna£ft facerdob'SjCuchariftiam fachficiü faccre feu fn ea prorfus mhïl babeatprgillis.Sed popiilüdeiisfertiauit in fimplicirate mand tcmjcos uero,qui fcipfos facerdot es fecerüt,amp; alijs praetuleruf, tradiditinfenfiimrcprobum,utamp;fidêcôînunêpopuliamittei« rent.HæcmododidlauoIodeuerbishis falutanbusjquçfpero fatisabundefidê fadura ptjs confdentijs, ut om ni pofito fcruis puIOjCum fiducia ^nant amp;nbsp;facrificij opinione,tcneantcß teftas« menticerh'tudinc^Reliquû cft,obiedis coru refpondcamus, quanquâ ubi uerbis dtuinis certi fadi fiimus,obfeda magis co« temnere,quarcpcllcreoporfeat,tamê infirmisconfcienttjs,ex Omni parte feruiendû eft,ut undicp firmæ fînt,ô^ non nutenU

Il IM O obfjcient canoncm (queuocant matorcm) in quo facrifex dicitjHæc dona, haec munera^hæçfang 'ff—dafacrificiaillibata.Ëtinfrapoft conFecrationê, Hoig puram,hoftiâ fandam.hoftiam immaculatâ ÔÇc» Hoc obiedum aliud nihil uult,quâ quod folent iadare,Pa très, patres,Dccreta^dccretajEcclefia,ccclefia ,quoties nos a uerbis dei, in uerba hominum trahere conantur4lt;urfum fi uerbû dei opponasjocclufis auribus clamanr,Non intelligis fane,expofù tioni patrum credendum eft Jta fub nomine patrû,pulchre noä« bis exterminant uerbum dei. Nos quotç hic dicimusjamp;f multo fortius clamamus, Euangelium, euangelium, Chriftus, Cbn* ftus.Curnôfic iademusChriftû,utilliiadant PatresfCurno euangeliûjUt illi décréta i Quod fi canonem opponat, iterum eorum quoque more clamemus.Non intelligitis fane canonê, expofitioneopus eft,Quis,rogOjhicnoftr§Iitcm componet? Sidixerintjaperta funt uerba Canonis,glofa no egent, dicemus amp;nbsp;nos, Aperta funt uerba euangehj,^ofa non egent, amp;nbsp;quio«

quid de fuOjSC pro fuo canone iaÀabunt, idem de noftro Si pfO noflro euâgelio mFto magis iacîlabtmus,donec fte mus,amp; f quî“* les tatSando faÆ fucnmus,Deinde mox triutnphabimus,cunt negate non pofrint,euangelio cedere debere, quicquid non eft cuangcUû.Hanc efn latflantiam patribus Si. decretis fuis date /' non audebuntjUteis cedere debeat,quicquid patres SCdécréta

non fuerit.Qiiare hic uiciinus,ôf dicimus, cede canon euangeA-^on ciTeingt; I{o,Sd da locû fpiritui fanâx),cQ fis uerbû human^Êtquanquâ tcrpretahoe habeam^^d pro fano iènfu canonis dicere po(rim,^d Si alias fc* ■ ba textus''^quot;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunc non dignabor eu tali honore,fed gloriâ dabo pleniffl*^

mutanda* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euagefio,indiibitata fide ei inherédo,Ôi iuxta régula iiirifpe*

ritorSjUerba obfcurcloquenh'sinterpretabor cotra eû,nôpro €O,dicâc^eiiuxta parabolâjDominecanon uos eftis inuitatus ad nuptias,amp; fediftis primo loco,fed ecce honoratior eft inuita^ tatuSjimo ipfe dominus inuitatoradeft,date ergo huic Ioc6,ôi fedeatis nouilTimo loco cû rubore,cur no in co fediftis ab initio Sihabefcis aliquê piû fenfum,quê uioîenter emundis literis ex^ primere quis poftit,habcah's, fed uosaperte côtra euangeliutn îbnatiSjideo uo§ damnamus, 8i cotemnimu s authoritate diui«« na euangelqjÈtcurcanonêuehamustâfublimitcr,cû fuperius monftratS fit,facrificesiftos no uno modo circa euchariftiade* lyrarCjUt nihil mirS fit,fi ôi canon eorum alicubi delyret. Qtiis ctiâ non uidcat eû efte côpofitû ab aliquo uerbofo,ôlt; paru fpiri-tualit’Qiiidematù'netuerbisita fuperflucreCHaec donajhœç nTunera,hæc lacrificia.Itê, Hoftiâ purâ,hoftiâ iminaculatâ.Et inulta alia in eo iuftc poftuntredargui,licetab iftis (âcerdotibus fuis eleuatus fit fup oês articulos fidei. Nihil ein fandius habet hoccanone,adeo,utÔ!^ipmeuangeIiûei collatG fordeatcoram eis Jn quo tarnen nihil a moribus fuis alienû faciût, cum aliud: nonftudeantjquäutiadenthumama,contemnant diuina,obï’ feruent quænullius pretij funt,negligant quae fummi preeij, funt.Negamusitacç ÔCdamnamuscanonêtn hac paTte,tâqiiâ. aduerfarium euangeltj.Necaudimus, fi clame^ecclefiamnon potuiffeerraretSacerdotes papiftici non funt ecclefia,0^

€J^3ecundoobijcicnt fanlt;?l-os^qiii I|oc canone ufi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mif*-

lam pro facrificio habiicrunf,ut Grcg.Bern.Bonaiienturä, ÔC. alios.HicrcfpondeOjnihile(î'efubcccIopcricu!ofius geftisfan# Pcn'culo'a doröfjfrftimonio fcripturarü nonroboratis.Cöem cöftet,Iip «cmplai3 flum fcptics cadcrCjSC fandos uane peccare, quis nos certos icietjhoc non effc peccat5,(j (tnc fcn'pturac tcftimonfo geflerûtç’ LaudoinhacparfeS*Antontü,quihocmaxime »iculcauit 8C j.^ntonn cöfuluitjnequisah'quid opens tentaret,^dnô haberet authori ludidum, (atcm efcnptura,{mo tutius eftjhoc inter pdâfandorûnume^ rare,^dfine authoritatefcripturæfccerûtjquâpro excplobo;« noimitari. Sandos ein no multû Ieferis,fi incertum eorû fad3 peccatidamnaris. Agnofcût eni fefe pdóres. At nchemë^erof' fendeSjfiexemplocorû teteadpræcipitiumimpuIeri^Profnde Chriftusuult nos no humanisgeftis,fcdcertisamp;fidclibüsfuis uerbis m ti.Iam et hoc coda t c pfaUiitj,^d dominus minficat fan* dosfuos.EtpfaIJxvij.Mirabiliseftin Tandis fuis,finit eosin multis ÔC diu ta ignorare,qua errare.Pcccauit Mofes et Aaron, lapfus eft Dauid ôi. Salomon,cecidit Pehus trina negatiôe, ïapfus,cogebatgêtesIudaifare,Etquâtotemporequçfo, finit eos in peccatis uolui,antequam conuertattNonne omnes can*

0 meOjOmnishomomendax,Dauid in media tribulationepcc# cauit,credês adulatori Siba aduerfus Miphibofeth,Lotin ma tribulatione peccat cum filiabus fuis ♦ Qiiis uero ea uideat, dequibus ipfimet dicunt, Delida quis intelligittab occukis meismunda medomine^Minima porâopeccatorûcognofci^ fxcufàt pék cfiam ab ipfis fandisjSëd ut in his peccatis ôô erroribus feruent cata fando/

‘1 fandfjamp;f pereant impij,Duplex eft caulà.Prior,quod fandi ha* bentfidem Chrifti,quaabforpti,etfimulta fadant ignorantes, quaeimpfjs cflent ad mortem,femperrefurgunt, Qi. feruantur, itno nunquam cadunt in malum.Incredibile eft tjs, qui expcrti non funt,quata fit üirtus fidei, maxime in peccatis. Hac fide cû carcantimptj,etiâ fi optima fandorumopera imitent,peccant,

' poften'or. Quod fandi'hac fideeruditi, prorfus in fola mifcr^ I cordia irtunfjuulla fua opera a:fttfnâîcs,quin oîa îutiliaô^pcSä CiTeexaibconfitentjperpetuahumiktate ♦ Athæc confcflio Ä humilitas non finitjUt pereant tn fuis peccatis,SC ignorantîjs,çt crroribuSjCû deushumilcs dereltnquere, ÔCconfitentibusnon parcereno poffit*TalisfuitBernhardus,de tota uita fuadices in ^one,Tempus meû perd idt,qiiia pdite utxi.Tall's Aug, Ve hoim mtae quâtumcûcp laudabili,û remota mifccfia iudtcet, tfTAn non uidemus in Augufttnojquomodo retradet multos erroresjinquibusuttcpperdttio erat,nift fideferuatus fuiflet^ Impij enimfuntplæricp dus errores/edconfelTio timor dei, (edc eos ignofcibiles,amp; innoxios fibi^quos tamê ß quis pto exf emplo Ôd lege fequatur,nonne in perniciem fuam fequeturt'Si^ eut ôi. contingit multis, qui patrum dida ceu infallibih'à oracu* (a fine iudido fequQtingt;Ex quibus darum eft,fandos errareali* quando etia tn pietate QC ueritate fidei^quod eft,eos nondûelfc perftdosjôi: tarnen ob ceptam et crefeentem fidem non perire» Perire aufem eos,qui errorem hune pro ueritate arripiuntjCtin exemplum trahutjUt prorfus nihil iuuet ne^ excufetjfandoi? gefta fuifie imitatum quempiam fine authorifa te feripturK tium.Si enim fandi non errarent in fide,pietate,SC feientia uegt; rifatiSjCur apoftolus Petrus doceret,crefccre in fide SCcogid^ lione ChrilhïEt Paulus,crefcere in Chriftum, ne fi'cut pueri cirgt; cumferamur omni ueto dodrinac. At quod fidei deeft, error S( impietatis rcliquü eft,fecundS quod,fandos aliquando agcre, dura huius uit« miferia neceffitas cogitC^unt ergo eo modo fada fandorum fibijpfis innoxia, propter fidem,fed impijs, q facrifieqs SC opcribusfidunf,perm'ciofiirima exempla, quia no* hint difcerefidem,fed tantum opera in fandi's. Cû Apoftoliis Heb,xin.mandet,utconuer(àtionem fandorûintucamur,fed fit^ut imitemureorum fidem, Noftri autem papiftaedicunt.S, Bernhardusficfecft,ergofic eft faciendum,S,Auguftinusfic fecit,ergo fic eft faciendS,animalia fcilicct immunda,nec rumi* nantia^nec ungulam diiüdentia,folura in opera intenti,inuuot

cum tota fecuntatejta amp;nbsp;hicin facriftcio miflæ ilhs contigit,Jmmunda adhuc abfi^ dubio bonis Qi. eleclfs mris cotingit, ut fimplict cof animalia ■ tf disfidecelebrent,arbitrantcspio£rrore facrindumeffe, Veru difcer quia noinfacrificiumhocconfiduntjimopfoinutiliSCpcccah op««»-opcrehabentjqiiodipftfaciuntjpura ÓC. folamifericordia nixi, fouantur,ne errore pereant* Qiios ctim imitâtur fecuri tfti opc'» tum facerdotcSjfine hac fide,facnficium fuum egregie tolkint, amp;fecurealijs uendüt,unde merent, errorê huncfibi nonigno* fdjfedimpiitarijódficperdi exempIoerroneofan(ftorum.Cortf da entm Irenes int«ctur,tudicat SC probat deus Jdeo unius rorem fot ignofcit,5C eundêin alio damnat amp;nbsp;punit,ob cor» diuminfideôdhumilitate diuerfîtalê*TalesautfuifTefandos, j^Bernhar^ quales dixCilIud Bernhardi mihi perfuadet,dû puffillanimê fra'di exemplü.. trem cocgit celebrare,dices, Vadc frater, célébra in fide mea.g cumfîcfaceret,liberatuseft*Vides,uttn fide uir fand us totus ince(rerit,quæ non poteft permittere,ut pcrdat, quantumiibet niagnuserror.HîecfciofophiftismiredifpIicitura,quoscontê^ t^modo prj s cofcienttjs profuero,quas ipfi cxcarnificant* fJjCognitoitacß errore, iam nonlicet denuoerrare,6C miflàm pro facrificio haberc.Hoc enim tam efletin fotam fidem,6C co^s tra confcientiam peccare,Nec^ hic fides aut cófeflio excufaret. Error pi«ô Non enim potes dicere,uolo pie errare*Pius error eft ignorant nbsp;nbsp;nbsp;tt

tiæ,non fcieniix,quales A poftolus tolerate iubet in infirmita? ie cotS R ho*xi(ij Jta eos,qui ignoran t adhuc errorem, fi tame fide mifericordiædeiuiuunt,non licet damnare aut fpernere, doneeSCipfi errorem intelligant, Hoc autem agendum eft,ut error reueletur,6C non pro ueritate ftatuatur,ne multiplicentur^, peccata impiorum,6C infirmts fcandala in uia relinquant(£)e iftoerrorefandoTum,Sc perniciofoexempleeorumdicif Chri'Sandos er-= Matthæûxxiitf.Dabuntftgna8Cprodigia,utinerror‘êdu^ raturos eiTc;.

cant,ßfieripoteft,etiameledos«Neqj enim uult Chriftus hoc loco, eledos fuos non effe erra turos. Quid cnim hoc ualeret ad •^agnitudinem exaggeratipericuÜ, fi nullus eledus périclité^ pif Sedfenfus eius eft^quo in oratione dominica dicit, Et ne

nos I'ndiicas in tcnfah’oncm, non ult; non fenfcmiir/cd ncdefi# Cf'atfidcsPetrijinhactrnfahoncjamp;praeiialcat (tntahornfin^ 'uf non (it redifns e frntah'one Jfa hie in cnorem non indueent eîedijnôutnô errcnt,imo ut maxime errent una cum imptjSf Hoc eni fadet periculi magnitiido. fed non deficient in errore, necpraetialebit error in finejquanqua'uix euadant^ne praeuak^^ at Jnducêt(inquit)in errorem/i fieri poteftjelcdos,hoccft/n^ dildos inerroremtenebuntjutuideantur cu eis in errorema^ nere, Qi. perire. Nonne hoc in Bernhar.Gre.Bonauen. amp;quot;nbsp;mvl* tis a!ij s uidemus,qui in muliis SC magrris erroribus peimanfclt;= runt cG imptjsïBcrnhar^ôC Bonauen^Francifciis, Dominicus cum fuis Papam ignorantes, QC fuG regnu coluerunt credefes omnia eius bona,et redajamp;f ex deo efle,quod eft manifefte con* tra euangeliu in mukis locis.Deni^ ipfimef euangeliG in PapÄ interpretati fun t mulhs SC magnis erroribus.Nonne impiQ eft, petram Math.xvûPapa credere,Nonne impiG eft,male facere homines,fupra qs Petrus SC papa ambulent, id eft, dominent Nonne impiu'eft,ucrbo pafccndi,tyrannidê'papæ ftabilirefK tarnen fandorG funt hi multi fimiles errores, fed ignorantiG SC fide fimplici in Chrifto hgrenfiQ,unde eis ignouit deus* Afq gnitG errore tuent,amp; in illanittint^cea in ueritatem, patres fe^ quuntur,fed ad patres no perueniet,quia id quod patres fände ieliquerunt,amp;fpro4ueniâobtinuerunt,fequunturfineuenifl, Ô!^nunquamreliduri,fed utarticulumfideiferuaturi.

ertio obijciunt fyluam illam exemplorum,in quibus mufti Wemaniby fpiritusetiâbonisamp; fandis uiris apparuere, pefentesmiftaru feu fpirih^ facrificia,pro fui redemptionc.Hicmihifibereloquendum eft» bus ™o’'^“O3)ubium non eft,quin fotGÇtSatan9înegociG,quicquid ufpia »■«æ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çQ fpirituum apparentium,fumultuantium ,quærulantium,ôd

'ÏTU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in hoc potiflimum anhe^

hWft* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dibriGfuumuerferet.Videbatcnimhacuna re^SC uerbumamp;Jflt^^

dem foelicifer plantari,Tigari,crefcere,amp; roborarifin uaftifatem principafus fui fenebrofiôCmalijideo plane angelica fua afttu

fîaufas eft,ad abokndü hoc uilt;ftorioRim myftvriiimamp;C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%

citjdonecmiffaferme folis morons feraiat ,quæ pto uiaisfoia cft inftitutviiüqaod facrificos iftos to lias orbis opibas pafcit, ÔCfaginat^robâtoigi(uï,non effe animas mortaoram,qa« obambulantjôd uel falaandas,aet damna ndas lele contitentar* Prtmû,qaoàhaius rei prorfas nallam habet exempiamdiai« nafoiptura,fine caias aathoïitatc(atdiximas)qaic^aidtit. fàfpeaûeftedebet,fiaeperhomincs,ftucperaTtgeIoshat.yet^ bamenimfuumualtdeaseffenobislacernaminloco iito qua Udo,ut Petrus ait.Etpfahc xviq.Lacerna pedibus meisaerb« tuutn,ÔClumenfemitis meis.Et Chriftxis 1 oamnis.viq»Ego am luxmundijVbiergoiftalacerna ÔClax nonlu.cet,qais audeat fequi St credereï Nonne in te nebris ambalat, qui tic ambulat, ficutdicitjQuifequitur rae,nô ambulatinkncbtis. Ptocu as bio uolens,quod in tenebrisambulet, qui illam nonhabet pre-euntem,quemfcqaatat^Efto.S.Gregorias pix cætery tndia. Wcqs, qui logo tcribatPatcha(iurn,2lt; alios moituos apparuiffe^uffragia poftula(re,ÔCrefpontadediffe.Quisnoscertosfacit,Gre^riu

„ cumfuisnonfaiffehicfalfamïQaominuscnimhitö titeicrea la dere,obftatprsedilt;fta.oracala,tuillud in primis,qd Lhrutuste^

ducendos eledos prtedixit .Et P aalas operationes erroris uehe menterintêtatT utiusitacg faerit,totû pargatoriû negaTe,qaa Gregorio hocloco credere,^dhicfitpexiculû erroris,illicnalla peïiculû,ut qui tamfalli pohiit, telle Chrifto, tû fine fcriptata loquit,5lt;facit.Nâdeusipfe,faafignanüqaâfineucrboopcïa* non carcnt

tur .Primû em loqait,deinde addit figna. Et ut Ld.arcus ait,fers u erbo» monêcôfirmatjfequêtibusfignisjno uticç pT8ecedentibus,aut

i (Kmoÿfolisuenienübus.SedôC Amos.ii^dicitjNo facietdeusTê;nifi 'S’ teuelaueritfecretütaüadferuosfuosprophetas.Vtè Apoftolus „ . Heb.q.dicit.deûtuifte contc^atüfignis,prodtgqs,uirtutibus, ”7- amp;:diftributiôibusfpiritustanai,fedpcedenti uerbofalutis.Si*

gna emdiuinafunt teftimonia ÖCroborauerbidiainijCeufigüla' eifiguaturç Epiftolarû.Scilicet ut bis fcripturçarmis munitus,.

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nôdubites,eafigna,qfine ■5^bofolauenlût,autante^bûuen^quot;

am cum certus amp;nbsp;fecurifRmus fiSjUihi!crccit oportcrCjqno^ ^eus noncxegit credf,cur non ißos fpintus confvmnis cum ft* ducia,fiueperfandos,fiuc per pcccatoreSjCelcbratosC’aim fine peccsto amp;nbsp;penculo conttrnnerepoffisliberrimcjnec habeas tigt;gt; inerCjncdeumoffrndas,non credendo,qui folnm fuisuerbiste uuItcredere,Confra,quidpenculo fc conTmitbs ,credêdoeis, fine caufa SC neceflitatr,ut etiam hac ra tióe uideas cos fpihtus fatanjceffe^quodliceatefis non crcdere.Non ein deus talia ope* ratur,quibus liceat non crcdere, Hoc erh ad leues 6C illufonos fpi'ritus perû'nctjdei fcn'a funt opera, fide cxigentia, per ucrbS é^miniütQs tibipropofita.Neqjipm Chnftu nafc«, pa{t,6Crelt;lt; oeconomus furgereuoluit,fummS operG etus,nifi pcedentibus prophettj* Qrcgorij uanjs 6C fefttmonijs.lt;Quid quod euidescft,Gregorium eflefal* fum,peranimamœconomifill,quern ob tres aureos inter char* (as repertos poft mortem eius magno,fed inaniterrore fralruni ueluf damnatum,cum aureis fepeliuit,anathematepercufluni, SCpofteafriginfa dierum miflis de purgatorio liberauit. Qui® hie non utdet, fando uiro a Safano efte impofitumf Puerili pla* ne errore,fed qui fide et humilitate in ipfo regnantibus damna* bills ci non fuit,Scilicet fpiritus nequa finxit fe, ob tres aureoJ paffum ignés purgatorq,ÔC triginta miffîslibcratum, ut profpc''^ rarentur ligna SC prodigia,quibus in errorê ducerenf eledi, effîcaxfieretoperatioerrorisin lïîdidâ incredulorG,Quisenii credat,oeconomü hune peccaffe in deG,qui très iUos aureos for te nuUo malo anîo,fed mera incuria infer Chartas reliquit,quafi non multo furari potuiflet,fi peainiæ ftudio id feciflet, aut no alio loco recondidifrct,fî peccarcplacuifteG Deinde fii quâmaxi* me malo animofcciflet,n5 tnnifiintradiiiunculâiftamhuma” nam peccafTet Gregorius uir fanlt;ftus,fed non uno tantû loco, fuperftitiofior,arripuit occafionem pro terrendis côfcientijs,SC ftabiliendis traditionibushominum,quibus ^libensSCprom*

, nbsp;nbsp;nbsp;ptus coopérer fatanas, fatis docct Paulus.t},T imot,itj,quodfci*

mentum,qnod paffîm üufgatur^quipôft moftem refpondi^n? OCUCyniQ tollerabilespehas fefépâti,nori^^dindiin'na mâdâta pcccauet, ^tolonicn» fedmec in humana,ntfi iquodhoTas canonicas^exigêtibusoccu pàtionifaus,no fuis ftatis tèporibus,fed puemens mane uno tê^eucrim' cx^ pore ô(^ Écriore abfoluerit fimull^udét tam ridiculis ÔC pucrihî empîum. bus in ecclefia ludificafiôibûs fatanâ focarij ÔC tn tâta feria cön^» fc(cnliarû per hæc étiâ irt magnis amp;nbsp;bonis uiris operan'^adeo ift ta'dlent pâpiftæ fd ünicûjecdefiâhon errarCj quafi Chriftus mê* tiatur,q eledos fallêdos efle pdixit,qui utiiÿ pars eedefiae funt, autquafieedefia no fît ecdefia,fi atiquâdo erretaut peccet,c5 Chriftus eâquotidieabénoreamp; peceah's purget,fîeut palmi^

in uifÇjau tquafi error non poffitflare cS fide ÔC fanditate; Cxci, cxci^Ôi. ftuftu Quid igitille nequâ fpûs amp;nbsp;fi'dus Seueri^ nus uoluittntfi ut minifteria OC opera charitatis a deo præcepta côculcarent, QC opéra traditicnTàfiumanaejmagno cofeientiarS terroreïadarenuSiquidêSeuérinusnofolô bene fecit, boras preueniêdOjpropfcr impofita negocia,fed etiâin fotû omittere potuit.QiiOd cm négocia curâuit,dei pceptis obediuitjubi pavi* lus docet feruos debere ex anTo feruire dnis carnalibus, Præce;« ptis aût dei cedere debêt etiâ angeli, nedû frigida ifla holmtra^ ditiodelegendishorisjimoegomagiscredo peccare èos^quileis gunt frigidas boras,quâquiomittürtt^ Hypocrifseenirrifunt, fiiigunt fe orare ôd loqüi cùm deo, cum m{|ilfaciant minus^uiî^ dentureß fentare öülluderedeum,affß id Satanam uôluïfîe had ' larua Seuerini, ut hoc uno mendacio infi'nitas tenta tioneSjillu* fi'onefcß deijtumlàqueos Si falfos pauores confeienfiarû rnul;# tiplicaret per orbem.quod Si obtinuit.Non eft enim peccatunî* hodie in facerdotio papiftico, quod æquari poffit négledlii hois rarunijCum reuera üix fi'tmaiuspeccatumjhoclaboriofojamp;ta^ men ftmulato cuîtu déi,qui per boras iflas boando 6^ murmu:g\, rando peragitur,ut quale eft facérdotiüm, talé Si peccatumJÔ^ nos male Si. ïnfeliciter Chriftianos,quf{ fine iudicio fpiritus, le^» gendas et exempla fandorQ,appantioncs fpirituum,8^ dodris» nashominumarripimusjpofthabito uerbo dei,S^ contempto

confilio fpfritusdtccnffsm PauIo.Omnia pobatc,quodljon^ eft ten etc. Petrus dicitjSt quis loqm't quafi fermones dei,û quigt; miniftrat,quafi ex uirfute,quaadminiftratdeus.NniiIuul£d(ci in ecclefia,nifi quod certum fit,cffe uerbu dei.Nihil fieri aut ge* ri,ntfi quod certum fit,a deo fieri ôf geri.Hoc QC. Paulus iiult,£iö dicit Roma.xij.fiue prophetiS fecundû racionem fidei, fcilicet, Frophecia ut exigantur omniû uerba ad regulam fidci. Et.xv.niliil eorS iceSdu anagt; audet,quæ no efficit in ipfo Chriftus. !^os autc poft tergum tC' iogiâ fidei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h/s ugrbis dci,noftras bonas infêtioes audader fcquimur;

fecure ftatuimus,ordinamus, credimuSjmandamus/cmanda* (nus,facimus ôi omittimus, quicquid uifum fuerit, quae omnia poftca ab ecclefta non errantejamp; fpiritu fando reda, iadamus efte fada,0d fub nôîé ecdeftae mundu repkmus operationibu* erroriSjQC uerbis mcndacibus, V fina mihi effet tcmpuslegêda» iftas,6d exêpla aliqn caftigare, aut alius quifpia maiore fpiritu» ^fentaretj monftris em abominandis funt refer tiftimaó^ ^Non ergo ignoremus amplius cogitatiôes Satanæ,cû fimus Chriftianijôf fpiritus iftos uagâtcs, no credamus alas hoîm,fed ipfos demones effe^qui hoc agjûit fuis refpofts amp;nbsp;ûmuîatis redc^ ptioibus,ut e faluberrimo Qi. uiaifico teftamêto dei^ludibriâ ciant,fidêpdant,6df(xdâiUâabonu'nandâ(^ nundinationêmif farû^qug orbênunc occupat,ftabiliant ♦ Têta fois animofa h«c fide fpiritus iftos, fentiesftatimeos dcfîftereabincptijsfuis» C Qiiod fi te no fatis roborât pdida oracula,nô liccre fequi,4^

ne authoritafe feripturg fii,fiiltê roboret 8lt; armet te ,^d feriptu* ra hoc genus illufionis dânat ôf jjhibet. Mofes erâ Deut.xv/tj» dicirgt;Cum intraueris terram, quâdominus deus tuusdabit ti* Xtonfulcrt bf^non dtfees facereabominationes gentium iftarum, non in* Dt^'t'a^üi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiam per ignem,ariolusgt;

*■ * fomniafor,augur,magus,malcficus,pythonicus,diuinus,ôi qui côfulatmortuos,quia abominatio eft dominifacienshæc» propter abominationes iftas delebit eos dominus deus tuus».

antefaciem tuam.Hoc diuinum praeceptum,ficut Iudæi,ita df nos prokcùnus rettorfi«n,cijmaii4tamu5€ffe abominationc

mortm's rcfpofa qiTçrcrc,qiiafî no fit in nabis deus, q rfos owdocerepoflitautuelitgt;q«ffdr€nosoporteat,nec )^biseias cotentifurnus» (Qpij igttmirum,,fi tnerroré^tradatô^ defcrac deterentespccptu fu3* Vides fgit fpintus bonos non effe, q ue*' njuntjôfdeftatu mortuorS nosdocêt, Spiritus em bonus obe# ®t mâdato dei,amp; deus ignora«' uult,non fciri, qd poft mortem agaturcûhoîbus, Hine fpiritus fandus ta rigide obferuathoc mandats dei,ut nulls prorfus excmplS de mortuis in tota fcriü mâdatô amp;nbsp;exempio negatiuo prohibeat,ne fpiritibusiftiscredamus,Mâ ^ddeSamuele.i, RegS^xxvitj Je^ Pe Sainude giturfufcKato p pythonica mutiere,manifeftS ludibriS eft,non cxufdtato. wlum ex co,quod mulier fatanae fpiritu plena, hoc fecifle Ceria. bitur, quafi dignum fit, credere animas iuftorum in manu de/, «finu Abrahaejcflefub poteftate Satanæ,amp;impiorumhomi« num, fed etiam ,quod plane contra hoc mandatumdei, tarn mulier,quam Saul agebant,quçrenfes a mortuo ueritatem,cui /njpoffibileeft,utcontraueniat fpiritus,autfandos fuos final Uel contrauenirc,uel cotrauenientibus côfentire,ÔC cooperari» fPQuod autem fcriptura co loco tacet,an uere uel non uere Sa^ muel fueritjimo Samuelem aperte appellat,ideo facit,quod ad opinionem Saulis uerba tempcrat,qui Samuelem effecrcü debat,8ffpiritusomniaSamuelis uerba ingeniofe imitatur,0t: auget»CattErum,prafmonftumuoluit fpiritus,atcp pracmunw lum,pr�dente mandato fuo ledorcm,quo remittit eum oc*^ culte,utfcirct,quicquid fecus fieret, non a bono fpiritu, nec a fihjsbonifpiritus fierûHocmodo amp;»q.Regum.i.inducitarmi« gerum Saul, narrantem efte Saul a fe occifum, ita uerifimiliter utDauideicredens,iufieriteum occidi,quod Chriftumdomid nioccidiiret,uta(rerebat«Neque hie fcriptura aperit,an uerum dixerit,ucl mentitus fit,fed mendacium eius ledori cognofeen* dum relinquit ex fuperioriloco.hRcg.ultimo, ubi iuxta hiftori* am Saulis mortem uere defcripferat,quo nifirecurras, credas hunc armigerS uera loqui,ita remittit ÔC in Samuelis mortui fu* fdtatione medaci,ad mandata uerax, fuperiori libro pofitum«

l-ocus Efai£i^jjß.epeh't hoc mandatum Efaias.viij.dicenSj Et fi dixcrintad c.vin.deno v^ps,quæritea.PythonibusSi.diuims,quiliriden'tincantatiow# confulendis busfuis,Nonne populus a deo fuo qugretjpro uiu/s ad triortd;« os,ad legem amp;nbsp;tcilimonium,Qtiod fi non dixerint iuxta uerbS hoc,noneritei matutinakix.Hic iiides populumdei prorfus nihil debere qugrere amp;nbsp;difcere,nifi a deo fuo,in lege amp;nbsp;fêftimo^ ^nio ei.uSjadeo ut fiahf fccerit,negâda fit Jux aurorg.Ef infigni# ' tet damnat uiuos,qui mortuos confulunt» E t diet t ad mortuos, qwod refer fur ad uerbum, qugret, Hebraica fintaxi,quædM cit, quaero ad Deum,qu»ro ad morfuos,ideft,confulo de# um, confulo mortuos, itaque pro uiuis idis, qui querunt mor#

tuosjioceftjpræftanfiorcs quaçrun( auilioribus,ficiitfîhomo ; quærat aligno.PopuIus dei quærat a fe præftantiore, nempe a deo fuOjnon utquifcß ftngulare expedet de cœlo reiponfum, fed in lege ÔC tcftimonio qugraf a deojeu confulat deS.Et Chri’ . ftus hgc omnia confirmât Lucæ.xvi* inducens Abraham cum

epulone diuite Ioquentem,aec confenlientcm, ut Lazard mor-* fc tqum ad uiuos docêdos mittatjfed remittit eos ad fcripturas,di* ] cens, Habent Mofen ô(^ prophetas^audiant illos^confonSs Efa* ieiadIcg^eftimoniô»Quofatismôftrauif,nô ciïeexdeo,moï^ tuosill^quiad uûiêtes uennint^SC nobis fuffïceredeberefcrP pturastproindecufiduciahostres teftes opponaraus fpiritilx» iftis faKacibus. Primu Mofen dicentêraô a ueras a raortuis.Se^

f pilogiis, pturasx^roinae cu tiaucia nos tres teites opponaraus ipintiw cur no pôfgt; 'iftis faUacibus.Primu Mofendicentê,nóquçras a. raortuis.Se^ fttfuto cregt; cundûjEfaiâjquçrealegeamp;'teftimoniOjpohus quâamortuîs* diumbris» X^rtiö,AbrahamcSChrifto,HabêtMofen Ô(f prophetas,au^ diantilIos^Necmoueamurjinfinita multitudine mifrarû,uigigt;

IiaxSjâniueifariorUjprebendarûjlâcerdotiorSjakfthûjtemploj! rum,fuperhasappanttonesö^ refponfafpirituumfijndâta.Vi* des einhic,qd fupra mêdada fatana£,amp; fuper figna 8^prodigia pfeudochnftorS^qug Chrifttis prædixitjfnnlfos effe fedudura, omniantüjntjUtimpkant mundü horrendis impictatibuSjin CQzIum clamanttbus,amp; diem iudicij magno furore prouocantis! ^s jficut decet papifticum amp;nbsp;antichrifti facerdotium* ^Cum ergo ex his omnibus probe tur^miflas non nifi Satan»

opera tioneôdcômunt errorc mundi in facrificta uerfas eflcjad« yerfuseiiangdiûjftdem, et chantatê,quæhac machina abolen* tur.tota fiducia abrogandæ funt uniuerfae nobis, qui Chriftia^ nieffeuolumus,nec fpedandum,quod pauci,pio errore,illis Formaeuâ utaniiirfi'neperdifïone. (Curandumq? ut rürfusadformam amp;nbsp;gelicçmifle inftitutionem Chrifti, quâproxime accedamus, fcilicet^ut fin« gulis dominicis diebus, QC îjs folis, ôi unica tantum éuchanftia confccretur/icut modo fit in die pafchae,ÔC illic conueniantefu quot;nbsp;ïientes ôi fifientcs,id eft,pie dC afflidæ confcientiæ, quç a pec* can's optentfanari, exclufis îjs, qui palam fccundumcarncrn ambulant tumin medio, memoria Chrifti, publico uerbó fidei, peragatur, in communi oretur , grattas aga tur, ficut ex epi« ftolis ôdadibus Apoftolorum,amp; euagelqs facile eft ordinäre,

VAN Q.V AMinfuperioribusfafismo« ftrauimus,ut abomminabile SC dSnabile pa« piftarum facerdotium,per fatanam introdu« (ftum,uaftauerit Catholicum hocnoftrum Chriftianum facerdotium, ficut promiferat __Papa fummusfacerdos huiusfaccrdotrj ,in proe^o cJetretaljuni fuprum ,promiftehs fefe tranflaturum acerdorium CbriflUn feipfum.amplius tamêidcognofccmus, i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iit-gj; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifti trâftulerit,SC nouas leges,fe et

Itro iscerdotio digniflîmas côdiderit. Alio igitur principio fum ' pio,uideamusIegmnti-anflahonesSCpofitiôes,forteôlt;: hicelu» ceicentærincipt^ nbsp;nbsp;facrstïftîma fidei Sodomarum SC Gomor«

lt;lgt;l)mnefacerdiohum legibus formatur, ôi unumquodcç fuis alterius facerdottj legibus diuerfis, ut bene dixerit facerdoffo necefle eft, ut legis trâflatio fiat, ^Ucerdûtiü fine Iege,SCkx fine facerdote efle nô poffit*

loquïmur aut dclcgc,qu» inßftart inqs,quaead deS pctti'nenr, amp;nbsp;confdcntiasregit * Ciutks enim leges,fubftantiS mundire^ gunt, Ita quodque facerdotium habet ôi facrificia,ôlt;^opera, ec facerdotesin lege fua defin(tos^,ubi fi'untpeccata,8CerfO(« reside iuftitiÇjfiC bona fecundû eâ legê^im inter facerdotes ha^ bet unus,q fitfummus QC princcpsfacerdotû.Hçc oia etiam in gêtilibo facerdottjs V eftp,louis, ApolIinis,Bacchi,Cefcris Sic, Ucillimû eftxiidere.Simile eft in papifticis diocefibus,ubi qupU'' bet fedes habetfuS epifcopS,fuas leges/uos ritus, fua peccata, fuas poenasjfuas ceretnonias diuerfasab aiqs epifeopatibo, Et ipfe epiftopus eft princeps,amp; fummus inter eos ♦ Hue frahunt papiftæ illud pfatxliitj, A ftitit regina a dextris tuisjueftitu de^ auratOjCircundata uarietate.Hanc uarietatem fpirttus, qua Pc* trus uocat multiformem gratia dei,aptant laruali ifti SC mundi'^ næ uarietati ab hominibus inuentae, ftcuteft mos 8C tngeniutn tradare feripturas fandiflîmis Papp amp;nbsp;fuis papiftis,Rediusail* temilludHiere.îj,aptaueris,fecûdS numerG ciuitatG tuarum erant amp;nbsp;dq tui luda^Sic in foto papiftico facerdotio Papa eft,6C dicit ueriftime fummus pontifex,maximus p5tifex,8C uerefaor dtftimus,fanditate fui facerdotij, totuft^ 8C folus apftcus, apo*

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftqlatu fui facerdotij,No eFeft fumus facerdos dci, fed fatanæ»

Jnter omnia igitur facerdotia,duo funt uera,0C diuinttus in^ cerdotiorn ftitufa,VnumLeuiticn,inquofummus facerdos fuit Aaron» LcXjliber JM ofi,Sacrificia,pecora,6C res corporaIes,Peccata,6t Chriftiani. camales, in fanditate,ucftiQ,cutis, pilorG, efcx,potus, uaforGjlocorum, dierumjperfonarum,Scdhæc omnia morfua nihil pratftabaniuif3efuiscuItoribus,AIterumfacerdotiö ChrI* fttanG amp;nbsp;fpirituale,in quo fummus facerdos eft folus Chriftus, aetetnus,uiuus,fandus,unde6C totûfacerdotiû eius,ec qcquid in eo cft,fandum,uiuum,æternGqp eft,Lex eius fides,id eft,ui0 uaxilla ÓCfpiritualisHamma/cripfaperfpiritG fandumincoT*quot; dibus,quae hoc uult,facit,imo eft,quod Mofi lex uerbo mandat HttVC* nbsp;nbsp;6Clt;xigit.De qua dicit Hiere,xxxtj,Dabo legem meam in uifee

CoïiiiUti»EptftolaChtifticftis,minfllrataanobis^Sdfcripta,n3’ CoV-5’ attamcntOjfed fpir itu dei uiui,non tn tabuUs laptdeis ,fed in ta^ LbuUscotdiscarnalibua.Tndelegetn üdei uocat Rho,Ht}45ôicgç ^p{titu8uit«,R.ho»viq*Etprxdicatoresfidei,miniftros fpiritus

ij .Corintütj.quia ad uerbS Chrifti uiui£icü,quod pdtcant turfpititus,quifctibitigneuttaU incordibuslegedei,«t Ad.x. . in Cornelio patetjôtGabiiijÆxoperibusancx auditufideifpi-I rits accepiftis? Inde euangeliS uocat uerbS uitsc Joan.vtXta Si I facriftciü eins uiixS eft corpus fuü in cruce femel oblatS, amp;nbsp;nos » ftra corpora quotidie oblata inhoftia fanda,uiuentê,rationabi* leobfequium.OperaucrofeuiuftitiaCjfunt frudus illifpiritus* Gal.vXides.fpontanea caftitas ót mititas fetuitus libera crga proximü.Peccata ^o,inctedulitas,libido,ita »hypocrifisddola« tria,falf8crcltgiones ÓCc»quae non funtin fpcciem,fed reuera ex âTobonauclraala Jcilicetuiui fruAus ,6C uiua pdS. Lexitacp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Chriftippricno eft docere,feduiuere, no ucrbü ,fedres,no ft* gnum,fedplenitudo,V erbumaStcuangelij efthuiusuitæ,rei, jolenitudinis rainifterium öt uehiculum ad cot noftr urn* Ipnhocgloïiofumjbcatum, SC iucundum faccrdoüS irruit por '^jaccjdotiS

wsilleSatanscPapa,ÔChcumiferaecclefiâbuiustêporis,trâflaquot;papæ4 to jabolito ÔC cxtin Ao eo,aliud propriû erigit,ex oîbus facetdo* tqs gentilibus conflatum,ccu fentinam quandâ cofuftffimâjac prima difcetnit facetdotalê populS Chrifti,inclericos ôt laicos» Clericos facit fuosfaccrdotes ,^tSfe principe Sdfummûcôftis tuit .Ethosinitiarifancitrafura capitis,unÀionedig{totum,8£ ucftelonga,fingens indelibilem charaAcre fefe cordibus imprb fnere,quipotius eft chara Aer illebeftiæ in Apocalypfi.Ita facet* dote papifticS elfe,no eft ChriftianS effe.Sordet em hoc nome uiliffimS fanAiffimo illi,fedcl€ricumunAurri,Tafum,chataAe* rifatS,ÔCbcneueftitS effie » Ethxc inftftutio uocatur ordinatio,. feu cofecratiOjUnS de feptê facramcntis,longe baptifmo uenc* tabiliusXex eius eft lus illud canonicû faccïrimû,in quo dfe ci« bis,potibus ,ueftibus ,perfonis ,locis,calicibus ,palhs,corpos S!)lä:gt;us,altäiib^ ,Ubsis ,thute ,ceta,uexülis,ac|uabenedLAa„

JDc pztpç Saà?vôoho. canhbiis,îediombus,uocibusjfcftts,fei'unnsjp'rebêdis,cêfibilï, , Iihbüs.Etqin's fyluSillâ nuitieref fantîtifatis RomanKfrehgio# ' feamp; feuere ßatuitjfub pœna mortah’s pdîi^ct£ terne damnaho; nis,maxime uero cœlibatus ad Icgê eius perânetjUt credasipin fartarû non cfle (âte cdfußonts,uteft lex facerdotij Inn'us.Pââ ,uercfunt,aIi^dhorStranfgred(jquodgrauius eft^quâ fi omnia mâdata def blafphemauehs.Iuftitipfunt et bona opera, ftud/Oi» fe ifta coJuifTe.Hic cm obediêtia ecclefiîe eft uirfutû regina,ffne qua cîctcrçufrtutes nihil funt,Sacrificiû uero eft euchanftia,ôi pecuma laicorû.En tibi facerdotiumeximiû,ut iaceâ execratiP Îîtnam impietatê, 8C fummâ idolatriâ,quae piu cor dolore queSt conficerc,nunquid apud ullas gêlestâ ftolidu, puerile, ^phre^ ncticumfuitfacerdohumcEttamen tranftulirhaecabominatio gloriofumfacerdotium Chrifti,amp; fub; nomine eius fein locum fandum eius erexit»O nimisuere,domtnelefu,pfeudochnftDS ^xifti eos,Nimis uere falft Chriftiarii funt» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Ce^ïoc igifur maledido maledicendocj facerdotio tranffert,Si euacuaf Chriftianum noftrum facerdotium.Nam nemo ferme eft,qui iam aliud facerdotium norit, qua hoc papifticû*Vtenî audierituocabulumfacerdos,tnoxnibilrrifi rafuram,undura, Sgt;i longam ueftem cogitât Jta amp;nbsp;legem uiuam Chriftieuacuah cum enim fpiritus non detur,ni(îad uerbû euangeltjjille auteur fuum fus canonicum folum doceatjimpoifibile eft, ut fpiritus per ipfum detur.Sed nec ram quæritur aut nofeitur etiam fpiri* tus,fed fatis eife pufant ad falutem, obedientïam ecclefiae.ôifl non incurrant indignationëm buUarum Jjmpoffibileeftigitur euangelium fimul cum iure canonico regnare Jllud enim aduc* hit fpiritû,hoc impedit ôô fugat fpfritumulfud libérât confeien* tiaSjhoc illaqucat confeientias* illud fidem docet,hoc opera docct,8ë opera ftulta,puerilia Judicra, quibus tarnen fidem ex^ tin guit. C^ot putas effechriftianos,^ audita lege Chrifti,intcfe Ifgant fidem amp;nbsp;fpirftum habitantern in cordibus noftristQi^ot ’oh autem funt,quiobcdientiaraaIiudcog{tent,quamfube(rePa(« pac,quod eft aduerfarideo f lacet, iacetprohdolor,imo in cruce

ctucemortuu pcndct/accrdotiu Chnfiicûkgefua bfafphema* tum ôd damnatu, per iftos bis perfidos ludæos» Ita facrificium iam nemo audienscogi'tatjChriftfamp;noftn corporis crucifixion nem aut laude dci ellejcd folam miflarr!,amp; laicorü argenfû. Et de facrifîcio quidê miflæ fatis didû eft fuperius* Pecunriâ aûtïai * corû pene afini ôd pord fenfiunt,non cfle facrificiû det Sic pec^ cafa quoqt pene dîa euacuat, quia ira, libido, rapina fere nulla funt.Tum maiora ilia incredulitatêjdefperationêj contemptü, dei,hypocryfin,odiS iuftitiæ,amorê fui,pro iuftittjs coronat,Öd per obedientiâ ecclefiæ fandificat» V e mihûSuperor rerS exe«* cratifflmarS ôé abominaciffîmarûmagnitudinejôdinfim'taco* pia.Bona oga uero iâ nemo etiâ cogitateffe, proximo feruire, inimico benefacere,fed dare ad altaria,emere miflas,lac amp;car*! nés no edete,8C ut dixi, leges eius feruare ♦ Sic uides facerdotiS Chrifti minus poffe cû facerdotiô,qu8 uita eu morfe,coelu cum inferno côfiftere, Vereuereuicarius Chrifti eft Papa,g expul* fo Chrifto,uice etloco eius rcgnat,amp;l pro facerdotio fpiriâis,no faltem jeuiticûjfed pueriliflimû ôillaruaticô erexit*

mANTI THESIS DEC ALO GI

gr* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifti èi. Papsegt;

^iJParum uero eftabominationihuic, Chrfftum,Euangelium, îcholæ pub^ fidem,uniuerfuc5 facerdotiS eiusaboleuifle,manum ultra por» tendit Si inuadit etiam uetus facerdotium, euacuans Si legem Mofi,eredis in locû eius nouis principrjs fideûConfentiunt et inhoCjÔd fideliftîme cooperantur, meretrices illæ procaciffimae amp;nbsp;impudentiffimÇjfacultates theologiÇjParrhifieïïjLouanien, Colonien.cum fuis fororibus errorS matribus Si fontibus. Vin

deamus nous ilium decalogum papiftaru,SCincipiamus a non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p

uiftimis Sicraflioribuspræceptis«Mofesdicit,Nonconcupi^ Q? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ölt

timafcM,ut repetit Paulus Rhoma.vtj. Concupifeentia ergo pecca^'T/^ • tSeft.fichabctMofi principin,ôilexdiuina,Contra,principiS fidei Parfhi(ien*amp;^Louanien » SodamarS eu fuo Papa, efthoc, Concupifeentia non eft peccat3,fed pena ôiinfirmitas*amp; cum catoconcupifcitaduerfusfpintâ,noneftpeccatô»Licetergo C*

fecundSdccaÏogSPapaïfantSEtffnTiifandifliifliïjConcupifcerf, fine peccaÉo,amp; Mofesmentitus eft dtcens.Non cóciipifceSjamp;J ©ês qui cS Mofe fenferunt^S^ iile qui Mofen iulüt loqui, Etia^ cuato aöt mofe,fimul Chriftus cuacuatus eft, qui ppe cü gratia ciusnonfitopus babentibusillafandam concuptl'ccntiâ,de* calogo Papac defenfam,ô^ liberta te donatâ. Sic Barrabâ opow tetdimitti,amp; Chriftû crucifigi.

‘ 9 ^Secundo Mofes dicit, Non dices falfum_teftimoniS aduerA IDrtpenratin^^^proximû tuum, in quo omne mendaciû cantra proximum nés papifti- prohibet.Decalogus Papaequid ftatuitfOiTiniaiurafnenta,iio* ta,promi(ra,padla,federa,dirutnpitde plcnitudinepoteftatis, fl quæ fada funtjpractcr uel contraludioricatê R.homarii pon* tificiSjpfertim fi uergant, in eccleftafticælibertahs, 8i perfonx, rerûcp fpirituafiû (id eft, pecuniae Sardanapalorû) imminub'o*

, në. Deinde ctiâ fols pontificisfcriniûpedoriSjpropriufcpmo^ (îton’î*quot; fufficitàdrumpedaquaccûc^ pronr'flu ue!pada.Q^iia pie* nicudo poteftatisrcüder in eo*Euacuatûeftitacp mandatûdei, et fecure licet menti ri ^allere,mutare proximo,mô accedat prin^ cipiû fidei papifticæjôôdecalogusfandiffimi, Parrhifien» uero dilatabunt banc parte decalogi papiftici,dû docent, nonprgcc* ptûjfed confîliû e(re,diligere inimic5,ô^ benefacere malefacien * tibu^.Si igitinimico quicquâ promiferis, tuto poteris negate, falfum teftimoniû diccre,amp; non feruare,fine peccato,cu ferua* re fidem,fit opus diledionis.Quod fi Mofes exegerit prgceptÔ Farrhifienfi' ^‘Jodccalago,remitteseû addominûdecanum Parrhifien^qid Bnifuror, dgcreuite(ïeconrili3.EtubinoIueritacquiefcere,fcribetc5ira eu iratam epiftolam, ôddamnabit eu apoftolorû excmplo, fine rationeadieda.Q^iiadamnatioalmacfacultatis equipolletuni articulo fidei, QC eft principium fidei.

UJTcrtio,Mofcs dicit, Non f^tû facies, in quo ois contreda^ tioillicita alienac rei probibef,Ôeca!ogus aût Papç dicit (i'c,imO Pred» pappfurtum potes Übere facere. Exempli gratia, (î habeas resiniu* fcicar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fte acquiGtas,da mibi partem,de reliquo tecû difpenfo, ut pof*

fis refinere.Ecce(ïnquiObullâ Sd figilla, ucl illam epifeopi Car* dinalis Maguntini, nuper Huili proiïï'jlgatam ♦ Vtdes hic de t

îpfnfEi/uius funtoîa, nolle difp cnfarc in re proxinu', fedmsfiJî datreddi,amp; no fcncri, adhucPapaaudet impudcnti fronte in os creatoris fui dicercjimo retincat^modo mihi et cardinal!mco parte pendat ♦ Hoc principiS fidei, itcrS Panhifienfcs iuuant, cofilio illo diledionis ♦ Cû cnim no fit necclTe diVgcre inimicS, poflum eius bona furari, et retinerCjOptima cofcientiajcum fit opus diledionis^non nocerCjaut reddere ablatu inimico.Si enï diligere non eft praeceptû,ncc ullum opus dilcdionis pracceptu eft» Vide magiftrorö noftralium fentimcnta, principiafidci ^riftianiffima*

tp^uartOjM ofes dicit,Non mecbabcns, in quo tota libido^# hibetur, V t fandiffimus hoc mandatû enerue t, longû fuerit re * cenfere,nufquS cnimfic infanit Sa tanas per Papä,atcß in cafti^' täte amp;nbsp;libidine ttadanda « Prima etfi non prohibet uerbo cafti^ täte,nee fcort ari docet,cogit tn fcortari,decreto fuo intollerabi^ li,8^ perditilfimOjde coelibatu totius fui facerdotij, tarn late pa« tends,CÛ tarn rara amp;nbsp;angufta fit,caftitatis gratia*Quid ergo fa# CœlibsWs citaliud, dû fert legê caftitatis fupcr eos, quicotinere nec pof# papiftiais funt,necdebent,quaipfo opedicit,Itefcortcminif^d etfaciut, ôd ipfe pmittit impune^O quis queat hanc una rabiê S alanae in perdendis aî'abuSjhac lege plufquâ facrilcga fa tis cogitaref No

ergo docetlibidinêjfedduobus peioribusmodis ca auget. Co# ® cfllamiras gendoad impoffibile,per^hibit!onê, amp;nbsp;permitêtdo peccare, g talamitahu indulgentiâ.Ego credo,fi fcortari pciperet, no tantas libidines ' multiplicaret.Prxterbæcin quibufdâ cafibus a feipfotyrânice cófidis,dirimitcoiu.ges,alios copulat,fcd fic,ut alter coiugû de» bitipetendi iurecareat,tûaliquosnecreddere poftedecernir, fed pati debere,ut alter accipiat,Hot nihil aliud eft,qua cofcien^ tiâ adulterio illaqueare,ubi adulteriû non eft. Sic dû eos copu# Iat,alterû urget ad adulteriû, 8C pro folatio docet, ne petat,nec teddat exanimo.O furiofumfurorê, fexus copulare nudos,ôi mandare,ne pétant autreddant,fed patiant debitû.Scilicethis itnpoffibilibo legibus Satan dclcdaî,in gditiôe aîarO.Quid et'' §0 iftalex altud docet,quâ,l te nbsp;adultcremini, fed inuolû tarij

Satan» in hoc præccpto défait operculum amp;nbsp;rpccies,cum fofa bbidofitcraflîorô^manifeftior,qaâ utpoffitulla fpeciepræci^ pijideo iierttHein aliam parte,fiC prohibendo negandocpeam, miiko uulgatforem amp;liberiotem fecitfCertiflimus ein fuit,im# poiTibilem'efle tarn uulgatam caftita(cm,ideo qiiod præ publi# caturpitudinCjprgcipere non audebatjperimpoffibilem legem præfumpfit 5^elFecit.Quid iiero Parrhifienfes hicfticienf,cum cofilio fuOjinimici illiinimicorum,forte cö abftinere ab uxore, filia,famula inimici,fitfoliusdiledionisopus ,quæfo!a implet legem,tefl:e Paulo,licebitiuxta principiü fidei Parrhifienfis ad# ukerari,feortari,libidinari,fed non nificum uxoreintmid * ^jjQuinto Mofes dtcit,IMpn occides«Hoc uero mandatum, c5 in eo chantas eximie præ cacterisemineat, Papa cum fuis Go# morriSjpræcipuoludibriohabetjUtdeeuacuando taceam.Pri# mum,cum omnis ira hic prohibeatur, Papa docet bclIare,ÖL fan^ guinemfundere,etiamfuos epifcopos öd facerdotes* Deinde Bella papi-i gladium öd brachium feculare in manu fuaefleiadfatjödquos ftica. bcllareiuiTeritjCœlofublimioredonat.Breuiterjhomicidarutn cpifcopuseft Papa,audaderdocens30diubens occidere,quo# ties uokieriuHic non dimittit tantum Barrabam^fediubetefle Barrabam,corona tcg gloria, ut obedientiæ fik'os, qui hoc msn ' datum dei,fe authore, quaaudaciffime præuaricati fuerintJain uero inimicos diligcre,iniuriam ferre,alteram maxillam prcbe# re,pallio tunicam addere, fonti huic iuftitiæ, fumma iniquitas eft nullo modacommittenda. V im ui pcllere,iura permittunt, inquit fua decretalis,facerdotio ifto dignifttma. Sic ira, inuidia, S)i omîa mala,hoc prgeepto prohibita, alit in hóminibus,6d crU'' cem Chrifti extra mundi fines éliminât. Atque hic omitto, cenfere pontificu belIa,Neapolitana,Veneta,Gallica,Germa# «ica»Dcnicß ubi nobellaruntfuriofæ iftæ beftiæt’Parrhifienfc« uero principafores fidei,hic paulo funt fubtiliores,quanqua di ipfipræcipueinhocpræceptum,id eft, in charitatê (nfaniant» Nondocetiniquitatem,fed confilium e(fe,inimicos diligere, odientibus benefacere,orare pro perfequentibuj,bndicere ma*

(edicentibuSjpfebercmaxtHatfi alteram,dare gratis,rn'itiiavc finefpe.Quæomnfa Chn'ftusMatth.vu'nterpraeccpta numegt; rat.aperit enim ibi os fuû,et docet,non confuh'uEt tn finedidr^ Qiii audit,Slt;: non fadthaccjfimilis eft uiroædificantifupcr ha? renam,Et tn medi3,qut ifta non fac(unt,nihtl efle melfores pub* Iican/s Qi. peccatoribus.O audacê,o temerartam,o plane Furio? fatnô^blafphemam fcholam Panhifienfem,iitimpudêti,SCim* puro ore in Chriftum dominum ornntû blafphematdgi turiu? xta principiû fidei Parrhifienfe,nihil minus licet faccre, quam Papa facit contra hoc praeceptu^qufacucharitatisfttjnonocci* cidere,noh maledicere,poflumus fecure intmicum perdere, in corpore,rebuSjamp;^fama.NihiidifFerunt Papa Qi. Parrhifienfes, nifi quod ilk iubet,hi, licere dicunu Principia ergo fidei Parthi^ ftenfisinfummafuntjicere facere cotra fex ultima praecepta dd,abfc^ pecca to,G fpedtes intenta Satanæ,p os eorû loquêtis» CpSextOjMofes dicit,Honora pattern tuum,et matrem tuam» Hoc praeceptum,quâuis paflim uulgus licen tiofiflïmc tranfgrelt;gt; diatur,ficut K oîa alia,ur eft hodie in ecckfta iuuentus nimis li? bera,ôd mifere neglecfta»Neque entm eius inftituendæ Qi cura# dæ,ullaratio habetur,præfertim in academtjs,ô(f uulgaribus ar^ tifieqs^Ruitipfa præceps,in omnia flagitia,libidinis,commef? fa bonis,ebrtetatis,luxuriæ,ut nulla fit fpes,etiam futuræ alicu=» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

iusunquammoderationfs.Papaautem,Epifcopi, Qi Theolo? gi,pro hac re, omnium maxime neceffaria, uêfrcm fuû curant, cum hieproprie Qi unice uigilare deberêt.Sed urget Pauli pro* phetia dicentis,Erunt in nouiflïmis diebus parentibus inobe* dientes»Tamen fingulari modo foluit Papa cum fuis Gomoris hanc legem dei.Nam fi nondum tntelligis le(ftor,non hocdete? Icandala ftor in Papa amp;academtjs,quod more uulgi,diuina mâdata ope re tranfgrediuntur,amp; ipfa uiuendi conuerfatione priuatim pec* cant.Non fuper hac re mihi cum eis quaeftio amp;nbsp;Iis eft ♦ Ferendû • cnim, fient amp;uulgi,erathoceor3malum,cumfitpecfatumin folos mores,di nulla fpccic commendatum, ïpfa fua mànifefta tWTpitudine coram omnibus reprehenfum,tdeotÿ fpci Si poeni

tcnti'æ, amp;'rcPpifccntfa’ eft adfnic locus j'n ifta mifena ♦ Sed hoe defeftorjhocpugnOjquodcG fintuiccpaftorumjupos agiint, amp;nbsp;uerbo rationcq: jpfa docendijtnandata dei foluunt, non folS minima j quos Chnftus mimmoSjideftj nullos facifinicgno cœloi5?,fedipfa maxima^ßC prorfus uniueifajamp;^ftcdocent acp^ dunt hoïes.Hic non in mores/ed in fidê pccca t, Hoe malü fpe^ cie ueritatiSjCtprindpioi^ fidci comcndat.Quod ft receptn fuc' nt,nec fpei,nec peenifenti« ullus locus reliquus cft.Imo fpêfa^ ciuntjfi errorê iftum ani'mæ fcquant^pcvniten tiâ exigunt, ft' no fequanuHoc main abeminatç peruerft ta tfs uulgus nó opcrat, fed patit a fuis epifcopiS;,magiftris,paftDnbus, cuius nulla protf fus eft comparatio ad peccata operö Jdeo hic nó tacendö, niil=* Ia patientiahabenda,nulla modeftia feruanda eft.Sicdü concii* pifeentiâ negant peccatu in nono Ói decimo praccepto, ftmulat ie utrunq; praeceptü docere in fpeciê, reuera a fit docent concn* pifcerc,amp;:foluuntdeimandata Jn odauo,dö mentiri amp;nbsp;fallere docent/imulant tn,hoc non efle fallere neep mentiri, fed obedf re Papæ cceleftæjper hoe èC deo,uoluntcp hoe credi pro ueri* täte amp;nbsp;principio fidei,ftue feruct opere, ft'ue no feruetur, In fe* ptimo, in fpeeiem docent,non furandü, amp;nbsp;iadant dei manda* tû,fcd reuera docent furandu, dum res iniufte pofleftas iuftifi^ cant.In fexto nihil ita iadtant, ut caftitatê fif cœlibatû in fpecie, fed impoftibilijSf no neceftaria Iege,t5 cafibus fuis effidis,plus libidinis occaftdn aliter doe et, qua ulla tentatio aut pruritus cud nis unquâ potuifletinuehere Jn quinto docent, non occiden* du magno boa tu,u t credas eos impenfiffi'm e uelle dei prçceptu docere. V crû dum docent, licere irafci,benare,uindieare, pace rumpcre,tuminimico nonbenefacere,non benediceremale* dicentibus,non orarc pro perfequentibus, nô dare gratis, non mutuû date abfcp fpc, omnibus modis hoc præcephim docent tranfgredi,6d in uniuerfum,dum docent, eonftliû effe, diligere inimicSjtoiâlegem deinonfolûipfi tranfgrediunt, fed aperte, neganf,Se eontrariû docent.cum Paulus dicat,PienitudoIc*

cutari effent mendac/um .Et iterü, Specie pictatis habita ros, CUIUS uirtutëabnegarêt.Et Chn'ftus/ienturos pfeud opropfie* tas,ód pfeudochnftos ,fed in nöie eias^dd lupos rapaces/ed fiiïgt; «eftimenhs oiiifi. Dicunt eriï fe docere dei mandata,id(Ç uolût credi^p pnïicipijs ftdci, fed docent tnandatorftoünodam tranf« grcffionê, Qiiare fuper dod:nna nr.hi cü eis beüä eff 5^ effe de^ H)e do.flrina betolChriftianOjnon fiipcr iiitafoîû.Vnde t^dapud eo:çî Ari-^o^^cadj. ftotelë dicit DemodociiSjMilefij infïpientesqm'dënó funt, fa« ciiït tn ea, q faciïint infipiëtes Jta poffumtis dC nos d(cere,Par* rhifiënfes Papiftæ,Ebionite,Monfani,PeIagiani,T urc«, ôi.

Antichrifti no fnntffaciüt tn ea,qfadunt Ebionitæ,Montani, PelagianijT lircae ÔC Annchhftus.Necß enî iilli nnquâ hæretici fuerüt,qpofftntParrhifiêfibus,ôipsptfttciscoparari.Nunieni totûeuangeIiû,totâfidê,totQChnftû,iotamIegem Mofinega* uerunt,damnauernnt,c5tran'a doener 3t, nifiifti Parrhifienlcs feu PapiftaCjfed fub fpecie Slt; noTe Chriftijideo ornntû hæretico gt;nbsp;rû abotninahones prædiëlæ funt conflnxnræ,ccnin fentinâ quandâ nouiffimam fiib Antichrifto.Et hni'us fentinæ lacn^ Sentiraonii? naseffe probant ïam feipfas, almæiftæ facilitates Theologiæ, nbsp;nbsp;nbsp;hærefitî

Parrhifienfis Academiae, nbsp;fng fororcs OdoIIac ôdOlibarnæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;papifti«

lt;[Vîdeamus itaf^,ut SC l'n hoc quarto precepto libidinet Papa c3 fiits.Speciës eins eft,dû dicit,PaTentibus effe obediendû,fed res eins eft,Parentibus non effe obediendû, dum obedientiant Papç 6C Rhomanç eccleiïæ adnerfari SC extolli facitjUO folû fn^» per parentûjfed ÔC fuper regû Si principû,imo fuper dei obedtè* tiâ.Qiiâ fecurc,quâ impudêtcr docet, quâf as aureolas in cœlo ^mitnt,nqsauthontate Rho,pontificis,etiSparentesoccide^lj^p Pjj^^j-^ n'tjUtobedientiâ SC reucrentiâ taceant. None imperatoris Hin^cus.V» n'ciquarti fdiû hoc pncipio fidetdocu(t,âCarmauit in patrêc'dois nec SC imperio SC nita patrem filtus fpoliarctp'gnominiofilîime obediês file filius RhomanaceccIefiç,6C fanÂiffimo uicario def» Qiiotiësaût populos docuit,a fuis regibusdefcifcere/ebellare, ôt nihil minus fâcere,quâ obedirec’Receptum itaep eft hoc pria* dpiutnfidei, Parrhifienfibus principtjs quam fimfHirnum,ut it fuiïuno raen'to pins parentibus fuis inobediens,SC «S'

»ducrfatnsfucrft author!täte Rho. pontifias. Qina(ingt)fpt^ ritualis pater mater maior eft carnalis, cum malcditfiiis ille amp;abominädus,in hoc fpin'tualis effe pater deberet,ut docerct filiosjobedire paren ti'bus, di. noffe mandata dei,nifi ubi paren* tes aduerfus deû alfquid mandarent.Nunc aut foh fuse kbidmi, di abominandae uokintati cedere docet obedientiä parentum» tmpi'a côni-jfîæc porten ta audiuntlupanariaillafcholarum,amp;fedentficut ucn^cia fcho fcorta proßitutiflimae libidinis, öi Cuilenonis uerba, cS deuota obedicntia 8Crcucrenha ampled«nfamp; fcquunt,ficut obcdien' tes filij ecclefiac, finuntqt illö fulmine illo fuo,pido di ludicro,^* ties libetjumpereobedientiä parentu, regn, principü, pads» fédéra, amp;nbsp;oîa tam diuina qua Humana, cui oportuit unuqiiê^ noftrû mille ceruices obiedare, fi haberet,dû uidemus mifetS uulgûilliusfutiliffïmis bullisterritu,nihilnon facere ôtlomit* tercj^d ille execrandus per Satanam cogifare poteftgt;

Mue pertinet, ^d laqueo animabus pofito, prohibet clande* ftina matr!monia,filt; tarnen contracta confirmât, inuitis parenquot; tibus,ita filios di filias parentibus rebellare, di contra eorô uo* luntatê,mafrimonium feruare docens, qui fi dimitteret fus pa* rentum intadum ,6lt;obedire doceret filios parentibus, nihil opus foretfua ftuItafîCftolidalegedecladefiinis matiimonijs Quin authorifate parentum,iamdudum nulla effent, nunqua etiâfuiffentclandcfi:inamatn'mottia,fcientibusfilîjs,nôpaflii* ros parentes, eorum occulta fponfaliaÇÈt tarnen hanc inobe* dientiam ueftit,non folufpecie pradidaRho, pont, obedicn# tia,fedquodmatrimonium facramentum,ôdiberû effeuulf. quod ipfe tarnen Infinitis laqueisuexatû, tenet captiuifli'mtr. Ita docet, mandatum dcitenendum,fpec{e uerborum. reuera autemdocet conculcandQ,impijs fuis legibus ♦ Sciant ftacp pa^« rentes, fibiius effe,matrimonia filiorum irrita faciendi,difilij fciantjfefe obedire debere,in his,amp; in omnibus, quac cotra deö non funt,parentihus fuis,amp; matri'monia fua occulta nihileffe, nifi ea demum impetrenthumili prece a parentibus,rata habe* ri,et execrentur Papam ißuin aduerfarium dci,cü fuis legibus.

Dk mfhf/uï non fuere clandedina matïi'monia in populo Ïlia* d^nde hi c tttulus iuris in ecclefiajUifi ex Satanse’

Indern de fiiijs religionê ingrediêtibusiudicandumcft,utpa#: ïeuocare c tetesiushabeat, eos extrahêdi/i inuitis eis fuerint ingreffi, uel monafterqs opus eishabuerint,nihilcuratahypocrifijfi interimuouerint, “ æ®* rafiôiundiinfacerdotesfuerint*Nihil eft coram deo, quod g parentum inobedientiam geft um eft.Sicut nihil eft, fi Goniunx inuitoconiuge religiofus autfacerdosfiat, Qiiam enimhicnis hil eftjfi iadet coniunx,ad cultum dei fefe tranfiuiffe, tarn nihil cftjquod Papa mentitur,dum filiorum inobedientium religion nes défendit aduerfus mandatum dei,dicens,cultum dei efle fu* per parentum obedientiam.Non eft cultus dei religio,, fed finji gitur^Cultus dei eft,obedire mandatis eius,alioqui omnes mo^ nachos fieri oportebit,cum cultus dei communiter, ôi idem fit omnibus præceptushominibus»Non enim eft diftindio ulla in ueto cultu dei,fed in hy pocritico illo ex hominibus introdudo* qui ut mandato dei,id eft,uero cultui ccdere teneatur, quis eft tamLouanienfisautParrhifienfisTheologifta,utnonuideate’ tpHçc de fecunda tabula .uenimus nunc ad primam tabulam, Si tria prima mandata,ubinefcio, an tacendum uel loquendu fit,adeonôpoffûc5fequiuerbis,moftraôiaboinationes Papi# prorfus ingt; ftarum inhispceptis,ïocBdixerisea,quçin pcedentibus hor# duds efle a rendis horroribus uidimus,quibus tantû inlegê dei infaniunt, fophiftis. In illis uero non trhlegê damnât,fed oîa,quç in gratiâ,fidê,euâ^ geliû,Chrift5 dici ôi fieri(excepta fpecie)poirunt, dicût ôd faci# unt.Quidemampliusfacerêt,dânon modo cotraria docent, fed ôi damnant,exurSt,maledicût,blafphemât,perfequuntur mandata dei,ut fummâ oïm hærefim ,blafphemiam,ôd abomû nationem,fed fub nomine Chrifti,pro gloria dei ,zelo fidei, amore pietatis,quam Paulus A»-0^qgt;Mo'ip pietafisuocattjÂfcgut ,, inde ordiamur»Ptincipium fidei illorum,capitale eft huiufmo:» di,Hominem pofte ex naturalibus uiribus,faciendo, quod eft, in fe,impiété omnia mandata dei»Ex quo capite, quæ membra V^ndeant, uide, Ptimum, quod gratia dei hominibus non eft

ro tandis uerbis impudenter habent eorû librï, fed ex parte exa* âon's dejjUt g mandata fua impJeri no ell contentus,nifiin gra* ! tia impieant.bx quo ukerius fequit,cœîs efle claufumjôi infer* Moftes gra^ nû paratQ homini,füma iniquitate dei,Nempe,n5 propter pec* tiæ, qualia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoîs,nec^jjpterno impleta mandata dei,fcd propter tyrâ*

doccant* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arbitrariâ exacflionê det »Prima ergo gloria dei, qua ha*

bet a ParrhifienftbuSjö^ óïbus papiftis,§ddeus iniquus elt,ini* que damnat, inique negaf regnü^nulla hoTs culpa, fed fola fua proterua,non neceffaria uoluntate,ficcos cxaTó fenfire, argu* unt praedicffca dogmata, quantûiibet fimulent amorê dei, No» pofeftcor tuû,non odifleeum exaïó, quemcredis fuperflua, amp;nbsp;non neceffariajt um impo(ribilia,a te nulla caufa,nifi mera ƒ * pria libidine,exigere,ficutillide deo credunt,et docent. Sic ba* ptifamur,non qd necelTe (if,pro uincendis peccatis,c5 natura* lia fint integra, q polfunt peccata uincere, ôi. mandata dei plere,quia crudelis libido dei hominû uexandorû, nulla necelft* täte id extgit.Ita Chriftû cogimur crucifix« credere, non quoi nobis eo fuerit opus, fed libidini diuinæ tyrannicæ, fie oportet fatilFiert,Breuiter,quicquid Chriftuseft, di. in Chrifto nobisdo^ natû eft,fuperflLuû,et no necelfarium cft, fi nos et naturalia no* ftra fpedes,fed neceirariûfolum,fi dei exadionê fpedes. Pote ftis hæc negate uos Parrhifienfes, a uobis fentiri amp;nbsp;docenïNo* ne librï ueftri extant,ipfacp a deo nouiffima determinatio,in 4 principiû hoc fidei afferuiftisÆt quomodo poteftis negare,hgc oîa ad ipfum fequif Chriftum plane non necelfarium facitis ex parte noftri Jdeo aperte negatis,ipfum elfe Iefum,id eft, falua* torem hominu.alferitis aût potius fatilfadorem exadionis ini* quidei.Nec liberauit nos a peccatis, quæ nulla funt,fi liberunt arbitrium uelit facere,quod eft in fe, fed ab exaeftiorie,ultra pec * cata amp;nbsp;mancîata,in homines faeiriente.Ecce corpus faerte theo* togiæ Parrhificn» ôt Papiftarum ex latere uno.

CTExaliolatere,aliud principiSfidei, Hoîem poftefaciendo, eftin fe,infallibiliter necelfario taeterigratiam, fed de co «

çrùo. Ncnncficdocftis a?m« faaiîtalcsc’Docetîs crgopcrLoc l'cllc nos fatiHacctc €x nobiSjCtfä iniquæ det fyrannidijUtmifeC® to ôifuperfluo Chriftono reltquusfitfakêblafphemiffîmustk lehonor,quçnofaluator hominûfeulhefusjfedfatiftaëiorditf^*^^*^* umi tyranniôCexadonsdiceret ♦.Jâm eriîhofipfi gratta poflii^ dus abfqj mcdtatore impetrare, ac ûc iâ bis fupciHuus di Chri«^ fluSjiam nec ncccflat tus etta ex parte dei exaCton's« Vereor aût neledor pins nô credat hçc hoi i êdis horribiliora docenin Aea‘* dcmtjs.Quapropter te oro Chriftiane frater, uera me credas Io« quijkftes inuoco eorû libres extantes, amp;nbsp;cofcicntias tû ipforS* dctjtum omniû qui legerunt eorû libres. Scie, dices, rabiê ifta Superare oinnêcaptum,omniûqj fidem,fed utaudis,tta res bet, Sequit ergOjUt Chriftû dupla rabie negent,«tralt;p immentf

naturalia noftra afFirmant.Quid cm refert fîmulata coj^ fiteri eu, quê duplo hoc facrilegio non neceflan'S affirmasfjAt uides ergoPetrû apoftolnin nullos alios, quâ tniftas lacunas papifticae fentinefuiffe locutû, ubidicit.tj, Pettj, Eruntin uo^ bis magiftri mendaceSjqut opiniôes perditionis tuxta tntrodu^ ccntjamp;dominû, qui eos mercatus eft, negates, per quos u/a ue* titatis blafphemabit.Qiiæ funt opiniones perditionis, nifido^ gmata ifta perdita,pditorû hominû, principia fidei Parrhificn* amp;nbsp;Papen f Qui niagiftri mendaccs,nifi magiftri illinoftrales, Quercus iIJ«,paftores porcorum, imo fpinæ rhamniSC uepres in uinea dominiflam Chriftû negafle,deum negafte cft.Siqui^ demdiuinumconfiliû QC beneplacitû (que Cliriftû efleuoluit) no neceffariûjfed fuperfluû afferere,quid eft,nifi deû ipfum no neceflariû et fugfluû aflerere,attç idFeftjnullû deû afferere.T u nuncuidcjubi manent ilia tria mandata, Vnum deum cole. Nomen eius honora, Qiiietem et fandificafifta Theologia potius fie dicit, Dicito deum colendû, fed tuipfe efto tibi in de^ um. Dicito, nomen eius reuerendû, fed tuipfe nomen tuû ex^ toile. Dicifo,quietÊ eius fandificandâ, (ed tu per teipfum ope* tare,no illû finas operari, Sed nfîc locus no eft,præccpta inter* pïetari4Sunima aûtefth«£c,q)cûhomoex feipfo fil mafia ir».

non poteft niü peccariram mereri de die in diem magis,do# JRSdata pH’’nee audiat Ôi credat,Chnft5 effe faluatorem fu5,pro fe mortu« mf tabulj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatisIiberaref,cGquo auditu intratfpiritus,amp;difFu''

ferpretat» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;charitate,deS diligat, glorificet nome eius, dC fep'atus a pro^

pnjs/inatdeûfolum fuaopera in ipfo operari. Sic tria mandat tadeijfummeneceflariSrequirunt Chriftûjquêilli fuperfluS faciunt,dum naturalia peccato libérant citra ChriftS, di fic lo^ co Chrifti lib.arbi.Ioco deiidolum cordis, perditionis opinion? eriguntjôd fie Chrifiû cû foto nouo teftamento negant ÔC tria pHma prsecepf a foluiint.

|J3^tinâaIiqua Parrhifienfi's quercusaut poreus eiusglandi^ iiorax furgat,amp;ration? fuaedeterminatôis Parrhifienfiffîmx reddat,quo lieere'tjabominationes iftas copiofiore tradatu fiib lucequot;producere,amp; orbi oftendere portenta ifta tartarea in Aca^ dcmtjs tifulo theologorSregnantiagt;^î^ncrat^o tempon's ôifu^ feepti argumenti latius agere non finit, alioqui amp;nbsp;de difpenfa^ tione uotidixiflem, in quo Papa abominabilis,fibi regnS arro^ gat.quod tn agam,ubi de monachorû uotis feripfero, pro libe^ randa mifera iuuentute,ab Fmunda ifta caftitafe uotorum.Co^ paremus itacçhos duos dei di Papæ decalogos,ut uideamus, quâ non aliter,fub nôîe legis diuinælegem tranftulerit,qüâ Tub nomine facerdottj Chriftiani,facerdotiû tranftulitjamp;prokge dei, leges fuas,pro facerdotio Chrifti, faeerdotiû fuum,id eft,ab ominationemû^co fando ftatuerit

gü dd ôtPa ^on allumes nomen der tm m ©rato,nomen dei no aftumen* * pæ. t?*uanum* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum,fed tarnen afliime.

Sabbatumfandifîecs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®icifo,fabbatum fandifi'can* ÿ

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed rebella dC occide eos*

• Nó concupifces uxorem proxi ®ic, non conciipifcendum,fed cf. mi'tuL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negahoceffepeccatû,

fo.Konconcupifces remproximi I)icnonconcupifcendum,fed 'Jo. tui\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcias licere concupifcere*

CHRISTI a'n V M. gt;APISTICVM, Œhiiftus fummus facerdos. nbsp;nbsp;nbsp;Papa fummus facerdos* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;antithefis fa--

Lexei'us^gratia ui'tæ* texeius,fraditioiuriscanonici cerdouorîï, Sacrificiûjcorpus uiuum» Sacrificiû, euchariftia etpecûia Chrifti et pa* ®perabona,feruireproximo, ®perabona,ceremoniæ» PeccatajprædiAorûomiffio, Pcccata,praedidorSomifllo* Pœna,mors aeterna, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pœna,excomunicatio fida.

Merces, gloria æterna, Merces,pax 8C opes mundû Miniftri,pdicatores euangeirj, Miniftrfbuccæbullarû, 3^fns,cruxlgta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vfus,malaconfcientia,

(liVidesex pracdidis ledor,me nihilfalfi dicere depapiftico 5C [icetdoîio^ôi. Iegiflatione,at^ fi haec no fatiifaciunt, oifero me paratn,adhuc pïuribus couincere eos,cx proprijs eor 3 fcriph's, effe tales,quales iam publice aceufo, Scio ergo papam elfe ger* manu ilium,amp; tota fer/ptura prophetatû Ântichriftum,abomi nationê ultimam mundi, quem iam cepit Chriflus interficere ^iritu orisfui,defiruet(^propediê illuftr^one aduentusfui, que certi'flîme expedamus 8C uocamusj Etcur non recreandi fpiritus gratia, etiam iàcra allegoria aliqua ludamus in iftâ ab* om^tionem,comparantes fynagogam cccfcfiæ^ ^Ca L L E g O R I a s Y.N a g O G AE, tLFuere in fynagoga, quac infignius celebrantur ♦ Primo,fani! ^milludd^Iegttimumadeo infhtutum facerdotium Aaron.

Deinde facerdotiu Bethauen uiûiîoïS aurcorS, crcdru per Hfê * roboam»Adhæcfacerdotia Excelforfî Infigne etiâ facerdotiö ' Bäahper/^chab inftiiutû^VItimoomniûteferrîmûjCultusido'

It Rloîoch JnÉerqindemus mitifltme omniûargui facerdot^ cxcelforöjacerrime nero facerdotiû Baal et tdoifi MoIochjErât prætcrea diuerforumidolorûuariæ idolatriÇjUtBaal Phogor, Afterte deæ Sidoniorû.ltc idolorû Amon amp;' Moab, fed nóita dtuturnæ,etuuîgaresJlgtfacerdotcs uerosoêspieChriftianos atbitramur, id effe in ecclcfta,qd facerdotes Leuitid étant in ’f^ägoga * Sacerdotes uerOjCoIlegiatos, ÔC epifeepos papifticos efieidj^d facerdotes BctheLAnhquosueromonachoSjô^Ere’^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifas,facerdotes excelforO.Baalitas, religiofos pofteriores,amp;I

medicates fratres. Moloch aûtjUniuerfifates ftiidiorn, quasÂ Gytnnah'a Epheboru, Sgt;i grarcas glorias iiocat liber Maccabco* rû« Atc^ ut illic multitudo eorû impleuit ferra,utde tanto popU* lOjEliçdiebuSjtantû feptê milia fuerintreliqua,!ta SChæc muh titudo impioR occupauit orbe, ut nô plûtes appareant mo iie^ ri facerdotes, qua f une ueri prophetæ/Arguebant aût ôf illi » multitudine dicêtes,Populus dei no errat, ficutmô dicunt,Ec^ clefia nô errat,feu ut Hiere.xvij.eos recifat.Nô pibitlex a facet^ dote^neç coüliG a fapicnte,nec fermo a propheta,Siquidê ticquot;quot; rfLcuitici facerdotes, ôî ueri prophetœ, amp;nbsp;uere fapientesalig, cumillis errabant,ô^feducebantur,fttutamp;Chriftus dixit, in cçclefia fua uere Chriftianos,6Celedos effe feducendos, peï muhitudinemillatnimpiorum*

CCUôVIt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideamus igifnôîa S)C ritus, ac ptimS facerdotiu excelforS

nitebs t excmplis patriarcharu, q in locis illis deu adorauerant, Sic millier famaritis lou'iij.arguif abexêplopatrû, qinmonte fxcclfaîugt; Carifimadoraucrant*Etin Amos,allegatGalgala,^dineolo^ deæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO circuncifi fuerint, Ôf alq alia loca,no mulf û abfimili ftudio, 4

etiâ nunc folent loca eredis facellis honora ri Sf uifitarf,in qbus fandos aîi^sfuiffe conuerfatos coftatjUt eft S. V uolffgangifn alpjbus,ifêS,MeynardûS.Gani,6Cmultorûaliorû,Non malQ opusjiiifi ufu tandê fieret malû excmplQ fupcrüitiÔîs ÔLoperû,

(cotra fidefîijq comnnfs ub/c^ fanAificat ocm locû perCon^^ exakaret gloria Sgt;C opinions'» (|^io fignificsti firm monachi ülij amp;■ Ereniitg,qiit fandïos uiroSj externa cóiierfahone imitantes, Konachiue tandêfidepofthabita,tnfoïa fpecieoperiïillofüharent, Si. fefe teres. facrificantdeo,exiftimantesfe deo perfedlius feruircreliqiiis Cbttüt3nis,câ fine fide agentes,malto fint peiores. Atqj hi îerêgt; difuntjdûfidem patrSïmifanr. Qualesa principio S, Benedit di, Aiiguftini,Antoni] fnere difcipuIi.Sic excelfa aliqua no dtf* plicuerutjUtilludin Gibeonmaximu.iij, Re.iip in Salomon facrificauit.Et illudin cj Samuel moratus, Saule unxit,qa in fi^ de agebâf,nô in folo externo patr ft exeplo,ficu t poflcriores fas’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cere foIent,Ätlt;ß hi oês adh uc in pceptis dei hypocrite funr. Exs ceffaeni ifta, iuftitiæ legis diuinæ funtoperibus fine fide partç. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

(pVt faGerdotiûBethebnullius boni ufus eft, fed fempaduerfus Xe uiticu facerdotiir Jta facerdotiS papifticû,qa traditioibo bo^ Bethaucn fa min« cóftatjfemper aducrfagnó fantû fidei et Chriftiano facer^^*^^*^*^ * dotiOjfed ôilegi del,ac Leuitico facerdotio, ladantia tn penes ipfosê,q) foil fint ecclefia SC populus dei,qa locus eoru Bethel, j^cerdotes id eft,domus dei uocat,^dj)pheta Ofeas mutare ê aufus,ÔC ap* paniftid. pellare Bethaucn.i. domûiniqtah'sfeudoloris,hoceft,iuftitia£ impi»,q cofeientias excarnificat, fed no impune, necfinefan^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

guine.Sicutfi m5 papiftiseccleftâ iadantibus, nomeid mutes, £C appelles eos fynagoga Satang, id qcFuereappellanfjfed non impune.Hgreticus erires,SC exuredus,qa ecclefiS ftcut Ofeas, BetheI,blafphemafti.Huic cofonat 6C nomê Hieroboa, ^din^ pffctotodTIl-telligit author,mgr, maior populi,ut cuius author!tas in popFo ualet ad docêdiï.Sic.n.papa de feipfo dicit,ubi eft maioritas,ibi eftmandadiauthoritas.Et maiorêfe oïbus, denicß magiftru ec'” cle{iagr,rabifcilicetpopulo%hoceft,reuera leroboâ facit. VitU'^ttuîl li aurei funt,dogmata fuo fp3 cóflata. Sacerrimü illud ius cano’quot; CUtVCt * nic3,in non minus ueritatê piëtatis iadat inueniri, q ille olim iadabat,de3 ueru in uifulis aureis coli.Cóftat ein dogmata per idola fignificari, multis locis feripturæ, quod SC uitulus aureus Aaron fatis monftrar.Stilo enim format3 illü fcribit Mofes, id cftjfcripturis facerdotum SC pontificum fiunt impia dogmata.

((^od aut diros facit uttulos.unfï in Dan,ad aquilonê,a!tcniffl ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Bethel, ad meridiêponens,fignifïcattdolfl Papgübiarroga^

re(ut fcribit)tura utriufcß imperij, coeleftrs, Sitetreni NonfolS eÏTi cófcientias cora deo regere,fed dC imperia amp;nbsp;regna,amp;: omes tes mûdi iudicare,trâfferre,amp; difponere prxfumit,in aquilonc temporaliG,amp; mendie fpiritualiö rerugloriofus, Dan em iudi^ cantê fonat,amp; eft ius canonicü,ea parte, ubi crepat, iudicantiiJ thronos a fede apofiolica fentctias expetere^Bethel j^OjCa pari« te,quaintrplodeifedet,aduerfatus amp;nbsp;elatusfupraomnêdeS# T empliim enim dei,cofcientiæ funt,in quibus ille,pofîto idolo fuo,regnat.Siint igitiir u!tulorum,8C Bethauen cultores,omês ifti facerdotes rafurç, undurae,amp; loge tunicœ,qui in 1}s iuribus fandiflîmijdeoferuiunt die amp;nbsp;node tlfte eft Hieroboam,de toties repetit fcriptura ,quod peccare fecit Ifrae},quia fidê cmt,8lt; opera exaltat,quod eft fiimmum peceatorura*

Baal. l5SacerdotiumueroBaaI,deuotarium,imo impietatideiiotô popuIum,6CutEliasad Achabdicit,uenundatiim ad facietiif Monachî rclt;dum malum,religiofos fcilicet,fubftantialibus fuis tribus uoti's cenuores, fadosuxoresipfiufmetdei.Sibienim arrogant proximu locS AtÙfllîl » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum,propter uotafua ♦ Achab dicitur fraterpatris.Ec

.p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc hominum genus,non alio nomine fe patitur nominari,

JClAbCl’ quâfratreSjpatreSjhoceftjAchabitæjUXoreiusIfabelîajfeuk^ fabeljcohabitaculum uel cohabitationem fonat, quafi fpiritus diceret,Cenobitæ,conuentuales,cohibitantesfuntiftifratres, patres.Baal üero idoli nomen, maritum proprie ftgnificat, fell uirum ccniugem.Quia dogmaeorum eft,fefe perpetuouoto obcdientiædeoobftringere,deo noniubente,fient uxoruiro obftringitur Jn qua re differunt a prifcis monachis ôd eremitis, qui patrum exempla libéré fequebantur.Hi uero uofo fefe malt;' lamana. ritantdeo,ultra,imocontrafidem,inperpetuum .Fn Samaria au tem uiget hic cultus. Quid eft hoc aliud,nifiin extrema obfer uantia locorum, ueftium, ciborum, ficutiuidemus in ds fierti Samaria enï^obferuantia uel cuftodia dicitur.Lanceis ucro Si cultris refeiuciduntntufiio^dum ftatiitulis articulis indies

neufs feipfos dffer utiantjfempcr difcentes,6i nSqua ad uer^ tis feientiam peruenientes^Nam Achab cultu Baal,non puta# bat,nift uero deo fefe obfcq, quod ex Ofea patet,ubi dominus promtttitjNonuocabit meamplius Baalim,fedBaali,ideft. Non uocabit me uiri, fed uir meus, fcilicet fimplici ôi una fide, no multis operum uarietatibus me colet.lta ôi hi fuis uotis, no uidentjUt fibnpfis,non deo fer uiunt, cû deo fola fide, non autê operibusanobis cledis feruiri poïTit ♦ Quicquid entm ille non mandat,amp; a nobifipfiscligif ,damnatûeftperilludDcut»xij, Non facies ^d tibi redum uidet« Abunde entm praecepta funt, quæ faceredebemus ,ut eledictjs nihil fit opus, quin Eledicia femperaduerfantur pracceptis dei,propter fpeciemfuam,ficut J^aladuerfatdeo uero»

llyltimûeftidolû Moloch,§d a Malach,idcft,regnauit,uents Moloch fa-ïenon eftdubiû.Etferuus ille pontificis, cuius Petrus abfeidit auricula,Malchusuocat,Regiusfcilicet nbsp;nbsp;nbsp;feao-i^^^oç.Huius *

cultû delcribunt Mofes,amp; Hieremias fuiffe eiufmodi, ut filios nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;] * J *,

ci igné exurerent,arbitrât! fcilice t deo maximû amp;nbsp;fummû obfe/^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

lt;rent,nomodonôuocati,ficut Abraham,fedctiâfinefide,Slt;cS lfuminaimpietate,ideo nô deo ,fed demonijs eosluftraffe filios ' fuoSjpfahlxxvij.teftat» Quod enim illo uocante ÔC mandante, n6fit,nofibi,feddemoniis,quihocfuggerunt,fit,quantûlibet nomê dei prætexaf, Academias ergo hic putabo figuratas,in q* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

i bus optima amp;nbsp;eledior pars iuuentutis Chriftianæ offert, quafi VTuuexfUedfe^-t inholocauftû deo,utibi crudianf,amp; toti diuinifiant»Credit ein

uulgus,non effe locum fub cœlo,in quo poffît iuuentus redius iinftitui,adeoutÔCteligiofihucconuolent.Extraenim Acade^ 1 miasdidiciffe,eftnihildidiciffie* In Academijs )^o ftuduiffe,eft i omnia noffe Jbi diuina ÔChumana omnia doceri putantur » Ne * T tno enim hue filium mittit,alia opinione, quâ quod non poffit 'nfç^uâ melius mitti ♦ Summum deo obfequium pr eftant, quod \ îiUosofferuntformandos,ad eruditionem pieiatis, utiles futui« \ïosîaeetdotes ,pï8cdicatores,redox€s,qui totifiantpeculium

dci,dcû 6c’ hominibus nccefTan] * Hue pcrh'nct ftomê Moloch, regem uel regiûfignificat, quod hoc genus ftudtj faciatin^ figmtosgra dibus,promoHonibufc^”6CidoTîeos,adregcndûc9:* teros, V idemus enTex Academqs fumt oês,qui ad gubernacil* laadmouent. Etquinoeftgraduatusaut membrû uniuerfics^ tis,non eft qualificatus,adambonê,ad piebanû 6Cc»(utloquun tur) Coronet uero phmS afinus,6d fie imperet»E t no aident pa

rentes,nec qui uident,curant,adulefcêtes hic peflîmis moribua perdijUuKo prohibentcjâfcortatio,comeflatio,ôdaliamanife* (Côfiderafc fia flagitia,mib'us perdant*At qd imbuunt philofophiciSjgen^ r. f'hr.j tilib^gt;,humanis,impîjs,amp;l facrilcgisopinioibus,hiceftineigfflJ

Moloch,nullis lachrymis fafis deplorabilis,cû per eu ij maxime deuorent ôi pereat, qui funt ftudiofilTimi Si pudiciflïmi in Aa'' . demtjsiuuenes.Tantuseftfurordeifuperiftarn uallêTophet

Si HinnâjUt tj peius pereant, qui plurima difcât,amp; modefteui^ uunt,quâ ij,qui nihil difcût,amp;^ Iibidinibus corrumpunt. Hieni nihil difeunt, Qddedifcendû fit,fciunt enî.fefemale faccreJH* j ■ uero uenenru hauriunt,quod forte nunquâ euoment,tenentes pro bonOj^d malû eft, imbuturi Si eos,quos doeendos fufcipi^ untfimilibus opinionibus* Et tjs puteis abyffi imputandûeft, ^dfol euangch'-jobfeuratus eftfumo putei »Ex iftoenîfu’’’® prodeunt locuftæ iftæ, quæ oês cathedras occupant, óïagubet'quot;

£ nacula admfniftrant,ut Academîjs ab initio mundi Satanas nihil excogitarit pfentius,ad uafianda fidem Si euangeliô orbe, nec conueniebat hoc malum furgere, nifi in fine mùndi, eu iam ira dei grauatus mundus , peccatis praeualentibus,a» tartarum Si damnationem fiiam appropinquafiet» T alia enii^ neceffe eft audire popukim miferum,qualia fui Molachit» di^ J Qçjj-diceruntinAcademîjs,Didiceruntautê,nonnififummasblab phemias dei,ut ex decalogopapifticoliquet.Nec licet altos pt^ ftores,quâ taies ufpiam haben'* Apud Hieremiam uocatuallis ilia Gehinnam, unde Chriftus fumpfit gehennam. quod qmd fignificet,n.onfatisfcioGe*ualIemfonat,Hinnam poteftlo^ narc uaria,qaaî quia iudicare nô po(rum,oraitto* Mihi a uerbo

Til* lanah uenite uidcrcr, quod fignifi'cat depafcere, de^bc* rCjamp;attcnuarc^quomodo tyrant uelufiirarq deglubut, 8C gunt populujUt fit GehinnamjUalh'sdeglubenttû eos, amp;nbsp;depa^ fcenttû eos^qui CÜ populo præfint, uice paftorû, 8C eos pafcere uerbouit^deberentjpeftilentibus iiniuerûtatû doclrtms,infenlt; fibiliterdepafcuntj SC deuorant in corporc, rcbtis,6C antma.E t tales quidënobis dant Acadcmiæjfynagogæ tl!e perdj tiom's, LVides ergo, ut ecdcfia fynagogæ per óïa refportdeat ba c alle* goria,et qua pauci fint^qui ab his pcrditionibus feruah poflînt, cûhucnonfolQ eant optimi, pingues, Si quidquid aliquid efl inecclefia,fed Si eledihicfeducanuO miferos nos,qui fub hac noui(rima,fubtotBaalitis,Bethclitis,amp;Molochihs,fpeciofif^ fimefulgentibus, totu orbem deuorantibus,nomecccleftk fo^ lis iadantibus, fecuri fumus,0i ridemus, ncc flemus die ac no^ de fanguinis lachrymas,fuper contriHonc hac lofeph pcifima, ^ftiperinterfedione filiae populinoftricrudelinîma» W In fine,fi hgc óïa non niouent,finant (it a fe impetrare me mi^ leru,quotquot facrifices miffarû, ^d omni humilitate, Si toto corde ab eis peto.Nempeutfakê hoc concédant fugpropriæfagt; luti ali^d rentediû, ne inuiti facrificêt aIiquâdo,au t intuitu een* fus comodi fui, Vtinâ hoc faite ob tineam,Probet ifaep fefe q Craffîorcs iibetjCt ubi taie fefe inuenerit, u t nullo modo effet célébra turus, ’bufus mif* niflcogeret ucl timoré amittendi facerdotij feu prebende,uel ingt; ‘ famiæ,amp;oblocuhonishumana;,ucl'affcdu capiundæfquâ uo* canOpfentig,uel ^cuncp alio affedu,qui non fit fidei rectæ.Hic (/nquâ)caueat,ne celebret,fed potius tota uita abftinea t, fi non pot aliter,amp; mandata ucl uerba hominû, ad cclebrandû cogen* tia prorfus cocuicct pedibus. Melius eft eriî hominû mandata coculcare,in qbusno poteftpeccari, quâ incurrere in diuinæ maieftatis tam falutare Si uiuificfi myfteriû» Necß erîîmundus premitur maioribus Si pluribus peccah's, eitâ fi peruerfitas de^ effet impij facrificîj, quâ hac indigna celebratione facrificû, comunionelaicorûjtoto orbeinundantiffimaf^Fideiaûtredtae chariftia:lt;^s affedus eft, non accedere, nift animo quaerendjc mifericordiæ fin

ôi. reniiWoni's peccatorumjioc cft,efuHre fitirc iafiitiS. Efii# ïientcm cnim ÔC inanemaniniamrcqu!ntôlt;: replet hoc régale amp;magnff(cumconuiuium.Diuites/aturos,faftidiêteSjautbO!^ minum gratia,amp;pecuniae intii(u,uemêtesdimitntinüneSjinio cum luda fradie fatang ad çternam mortemjNon quod confira matumuelim celebrandincgocium,fedcumpræualentetradi# tionum,Ôd inolitæ confuetudinis fyrannide,defperata fit catho# lica inftauraho huius diuiiti teftamenbjd faltcm efFiciamus, ut fidereda incedcnteSjminus peccemus,fi forte cum errantibus eledis tandem faluemur. V ideo enim quâpiurimos incredibili tedio,aliosautemperturbatajfçua,atcp tandem contemptrice confeientia accedere,nihil quaerenteSjnifi ut opus ipfum perfi* fiant,et débite fefeliberenf,autlucro potiantur,autruborêeu»''

lt;ÎLEtutad uos Vuittenbergerïtîfteos reuertar. Vtinâ apuduos faite crcfcatamp;impleatfcandalû hoc pharifaic5,£lt;aliqn orbis papiftarû iadet dicat,Ecce V uittenbergç ceflauit cultus dd, quiefeût uoces amp;nbsp;organa,amp;^ nemo amplius célébrât, fadifiint oês hgreticijAntichriftianiamp;^infanhO utinam mihi cotingat audire,Rapacesiftos rabidos,6iblafphcmos,qIatrent.Nônc ifte eft Ezechias,qui abftulit excelfa QC altaria dei, Si dixit lud« 6d HierufalêjCorâ al tari ißo adorabilisCRurfum uos effe, gea Efaia fubfannetisetiâdnm eoi^ Sênacherib, loquat Syriacefi^ ueludaice.MilTas gefcere,ô^ damores horarû filere mirabunt papiftæ,atcharitatêferm'entêproximo,amp;hoftiâ uiuentêcor# poris,ira, contemptu, libidinibusjuxu extingui ridèt, ficutdc# cet papifiarû faptentiâ,8i^ pietatê. Habetis ÔC uos Bethauen quandâ domû illâ omniû fandorum,Sandificattonê'principis Fridericï,quâ hacredi täte accepit,ö^ per papiflas deceptus uebe * menter magnificauit Sd ampIiauit.O quâtf pauperes in ifiare# gione,poterant tantlsfumptibusiuuar/,quos amicosfibipai raffet de ma mmona iniquitatis, qui deficientem aliquando in aeterna tabernacula reciperent,ut hoc exemplo metuendum fit Principum Sgt;C Heroum opes raro dignas dfe^quç ptjs caufîs fer*

Ufa nt,q«olt;J raro Sd partç fint fîneN(mro4f exemplo. S cd hoc ƒ0 uno uos n gratia dci fuperbire potcfi:is,^d princcps eft minime tyrâmcuSjiiec^ ftukus,necp preceps,nccp fçntis, tû ueritaPs pa*^ tientiffimuSjôèa temerartjs iudicijs abftinêri(îîmus, non minus tamê malis metuêduSjôi bonis fufpiciendus^QuarS rci^ pfiss diOj cû fib's opportune adiuti,tâto facilius uobis eft pficcre, cemftis, V ocâte uos^p has oceafiôcs deo,ôd manu fuâ porrigenlt; _ teJCèïebris eft in terris iftis,me puero,fæpe cantata prophetia^ Efleredimendûfepulchrûdominicû g Fridcricû Imperatorê, Et utmos eft prophetiarû.quç pro obfcuritateanteimplentur, , quâintelliguntjtû longe in alind fpedât,quâ uuîgo fonant,ui* jviôô vitu 6^ ; detiirmihi Si. ifta,in hoc Friderico noftro impIeta.Quod em fe# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Soycon»^

pulchrû dniredius intelligas,quâ diuinâ fcripturâ,in qua ueri^ nrrpcrtiÜXgt;V : tas Chrifti,perp9piftasoccifa,fepultaiacuit,cuftodientibusmi-Q|^ffyggt;. litibuSjideft.mendicantium ordinibus, SC prauitatis hacreticæ inquiiitoribus,ne difcipulorum quifquam earn raperet î* Nam ^cpiiIdjVM ■ fepulchrumillud corporale,quodSarraceni tenent,non magis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

non poteft,apud UQS fub Friderico ifto, fcripturam uiuam uerilt; tatemrefloruifte.Qiiidfi ego glorier,mc uelangelum, uclMas gdalenam fuifreCAt mouet forte, quod Imperator non fit ♦ At ; ; quantum fatis eft, ad implendam prophetiam, nonne in comi^ ctjs EIedorum,concordibus fufffagtjs,ÔC defignatus,6C petitus ; e[i in Imperatorem,eratc^ uere Imperator,nifi noluiflet, Apud deumnifiilrefert.quamdiu fuerit Imperator,modo fueritali^

I quandcÿLuderefortaftis hic uideor. At lu dam fane,quin ôC ad^ dam,utetiâ infaniâ, Qi. admirabor, unde fiat, ut in ifto abiedo

angulo terrarû, deus uoluerit fiifcitarc fuum uerbû, him quod prgter ludaicam terram,nulli parti terrarum accidilTe pu tem,ut oppida Sc pagi,quin Sc cities hebraicisnominibus uocenhir* Vndeenim uobis,Ephrata,Hebron,Refen, Pannec,Globoc, Zidon,Iefle,Damafcus,Dibon,6Cmultafimilia,tiïipfa Vuib tenberga,acandoremontisdida,quid eftnifimons Libanu^ Eibanus entra candidum fonat.Sed fatis haec adiudum l^Hoc

(bnum cftjeflTeuobis donatGpræcœten's,utpura5^prfmftiua euangeltj faciem uidcatis,nuncquontâ amp;nbsp;fpintuS aemulatores fadi efh’SjUeßrü eft,eandcm faciem proferre in Iucc,amp; alijs exemplo ueftro fpedandam prebere,tantiï id curekis, ut unent’ miter idemamp;;fapiatisamp; faciatis,ô(fmiituas manus porrigatis fine difceptatione.Quod ü quis infirmus eft,olus manducct,€t manducanfê noniudicct. rurfusquifirmus eft,non manducC^’ tem non fpcrnatJCaeierQ,fi aduerfartj,uel etiâ amici, qui res no# uari a nobis a’gnus ferentjpro Humana ilia prudentia, amp;nbsp;ciuili# täte malignius ueflrG propofitum interpréta ti fuerint, Scitote quonia nifi theatrum ii'h's deo,angelis,amp; hôîbus, nondu Chri«« Ôiani eftis ♦ Qiiis enîomniû obftruat os c” Aut quis omnibus fcitirs,Ada'4inguUs propriam rationem reddatf V etus prouerbiG eft, cunt gium, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui aedificat in publico,multos magiftros habere. In omni fpe#

daculo plurcs funt fpedatores,quaadores,Sint hominG uer# ba, amp;nbsp;maneant folia ♦ Sint hominG indicia, ÔC maneant bullat, IIOS^dconfeientia fcd‘mdeGdidat,abfqjperfonarG refpedit fequamini Jn hoc eriîuolui hanc epiftolam libro non uno pro# lixiorem ad uos confirmandos mittere, ut cooperator, particeps fierem ueftri fpiritusin Chrifto, In quo ft non fruftra laboraui, gratias ago domino, qui uos multiplicet,augeat,amp;; feruet in cogni