9)Ji0tiev l’en

tic6

ober bas CUme interim.

ïtmm.

Êphe«

3« Uçt nteùte ^ruber/Setb ftartf tu bem /»«b (»mba inacbt |«'rta'lîcrcfc. gt^ct an bm ©bttee/ bas fr beße^dt fänb gcgébemhjîigett rthlrtufTbesCeo^els (ab ba;|înb j» »nfer jat bit ^a'mlicbe Öpamfcbt practih«/ »nb (0 maindicrkv W0l gcfmöcFte 3ot^n*w)iDenwir ^aben ttitbtmtt^afiïïwnbblotjuBtmpffxrt/ fbnbtrit mkj?wr|ï«rt bie in ber ;^’nt(îcrruôbiefcr.tvclt^crfcbert/mit bot b^leit lt;8ei^ fiivn 0ntev bon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bes wilUn/fb crgrciffct bat bar

hifeb (30tteamp;/2iu^igt;ae j^r wibberße^n fânb art b«W bbpni flt;tae/ »rtb iitrt,'alle ewrott t^un b^Je^ mößet*

fagt

IL Con XI. baß bcr ‘^cnffcl in einen fSnßcl bes lice^tes vcrpclt. Welche trewe vermanung panli foï^ te rüarïic^ alle C^npen tvarnen/bas jeren/beibe in i^retn leben vnb rvan^: bel/filrncinlic^ aber in er^altung bes reinen (Sotü ' tes ujorfs vnb C^rifîlic^er religion / roeleder ber ^entfelfonberltc^ nac^fïelt vnbfeinbifî. SDieben »?arlic^ in biefamp;r Ictsten seit von bem beiUßcn @ci|î burc^ n?artinum ^tnt^erum ben britten igliam rec^t fc^on vnb ©óttlie^ ifî angeh'c^tet vnb georb#: net/vnb folfen fte^ javnter feinem fc^ein/er gleiffete ûiic^ (b fcbôn rvie er jmmer tvolfe ober fonbte/ von folcber ftbfiîren laffen/ia anc^ bie geringfîen binge vcrbec^tig |)aben I benn bie reine religion fan gar balb bcfnbbelt vnb gefc^irec^t werben / vnb leibet fein fct)ert^ nic|gt;t/wie anct) bie augen nic^t. ^er S^cujfcl ifl ein taufent f dnfler/ber vnfer einem febgt;ein bureb geringe binge einen groffen familier an^urieb^î ten pflest/ èerbalbcn/weil vus ber beilige (Seifî fo trcwlicb warnct/fblfen wir mit allem vleifs feine ïtfîigc anfcbl^ô« betrng/bamit er an vns (et^et! fliebcn/vnb vnsmitgaht$emernfî/ftirfbHt bûtengt; Welcbs nacb bem gebet vnb anruffung ^ôttlicbcr ^ûlffc/burcb fein anber vnb beffer mittel gefeb^^ett f an/benn bas wir fbn gaut$ vnb gar mit allen feiss uen lipigen practifen meiben / fbn verflueben vnb verbammen.

©olebs vermane icb ffst barumb/benn wir fur augen feben/wicft$t ber ^euffcl ! als ein rafen^j

• 21 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber

bcfjTctvcbes ^«nßcrs bc.ïbcn vinbber ïeuffr/vnb fiK^t/bcner moge vcrfd;gt;lmgcn. ôvcifft er mit offcntüc^er gcrvftlt (m/ctlic^c mit bcbrarvung/ etficbe mit lüge» / vnb bft|Jclbige fo meifïeilic^ vnb nuff manc^erlcv rvege/bas/cvenri cs miiglic^ «?€#= re/rvürbe er auc|) bic auflTerrvcltcn verfiîrcn.

XDiïff aUmccbfiS^t (èoitlixiz viel interim ^ût er in bic fircbe eines nach bem anbern ftijsgefc^mii« fl'cn/vnbjc^mikft von tag 511 tög/bßs er ganß vnb gar für einen engel angefeben fein mll/vnb als fueb^cr ber bircben Cbtipi crbarvmig/vnb nicht jbre $crfiörung.

nacbbemcrm'cbt bût mit allem feinem gre«’ roel bes gant$cn 25abflnmbs in bic hr(bc Cbtifîi mügen fomen/rerfnebt ers bnreb bas ï^lngsbnrgi^ febe Interim) Sbicrvcil er nii mit bemftlbigen aneb nicbt ^iHc l-ircben bnrcbrvanbcrn/febet ers bnr »s cbsCeipfifcbc/n?er(tifcbe/^rcncfifcbc vnb anbcrc Gotlofe Interim an/ivcil jm nn ©'ot bnreb ©otfüreb tiger leute gebet vnb fcbrcibcnnpcbrct/bas er nicht alle hieben Chnfb bnreb folebc ©ottlofe triegerey l'an vei tvüken ! f ompt er mit ben npittelbingcn gc? feblieben/bica'cilibin aber bicfelbigc laruc auch iß Abge^ogen/beefet er aus bem groifen ^cipßfehen Interim ein flcin Dilcoran lin rvclebcm er viel gebeur/ bas boeb vorhin lui gebrauch gervefen iß/vnb mi^ febet fein meblieb etwas aus bem faurteig bes 21hgt; fiehnßs barunfer.

□cb moebt aber gern von ben ^crßörcrn ber firchen □hffu Chrißi/vnb ben betrübern bes b^’ gen ©cißcs wiffen / worumb ßc ber fneben Hbefu ^hgt;if«

C|gt;nfïi bAe gcbicfffi ! büs fïc vorhin vont ^nïigcn lt;Sci|ï empfangen b’Af/vnb noc^ mif vlcifs ^eU.

2Die ^ftiïffc ifï gehalten j rvn b ftuc|) noe^ (o in bcm arhef el befc^lcn/rvo bic intc^ rimiftcn burc^ biefc^rveiffelbßfffige iebe/vnb önbes« IC C^nplicbç eeKmonicn/mcbtbas (Sotlofe erefam vnb lt;3ottlo0 geweibcf faits veipe^en.

2?ic jugent wHb vleifgigim Cfttec^ifnio vn^ü tciwcifct. èie buffe/bCK$t vnb abjoluticn ifî vlei!# Og gclcrt rvorben/vnb man bftt niemanb sum crament gelaffcn/cr fgt;abe benn gcbeld^fct. 3t(m/ man ^at vleifsig su Alltn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tugenbe vnb

rechten gute rveref c/ bic burcL? ©ottes rvort gebotê/ bas vclcf vcrmancf. ^tem / man ^at vleifBigvon ben Ç5acramenten gelei t.

3tem/n?as bann von ber e^c/bilbern/etliefen feiatagen/von ebrlicfgt;em rvanbel ber pneper vnb )brcr Vleibung geboten n?irb/!|î fonfî rcc^t / vnb me Cbnjllic^ ifl/gehalten» 2?er ^cuffel roiïbö rvarltc^ nut feinem nerven interim nic^t beflern/ ©onbern rvol Vici nie^r verterben.

Wellman nu bifß alles gehalten Egt;at/ rvor#: «nib gebeut man es benn jtst mbberumb/als ^ct«! tc mans snuor nutgt;t gtfgt;alten

Wo man an frombben orten folc|)c netve reform mation t^oren rvirb/rverben bie leut meinen/rvir ba«: igt;en fokbs nicht gehabt /vnb fej? mir ein fchtvermi!» fcher vnb rvibbertcufl’ifcher gcift vnter vns gcaiefen/ vnb eitel vnorbenung. 2lber esift nicht genug/ bas ber heilige ©ciftbic Firchcrcfcimut/cvo nicht berbofcgeifliabarsu fagt,

2?ifö alles one srveiffel wirb nicht bari inb ge^ f ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;21 iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boten/

tcn/bAs niions erfi Anfängen foï 511 ^Aïtcn/Scnn fîe wi)fert/öA8 cs fonjî rcc^t mb lt;C|gt;n)înc^ ge^AUcit jfî worben / vnb viel beffer benn/e iinfôabpumb/ Ôonber barumb/bas vnter bem guten nneb etwas bôfl^s/ ja gifft vnter blt;5ni0 $ufamcn/bie armen CbfiRcn 5u betnegcfl/vcrmengt werbe.

Xlu wollen wir auch mit (Lottes biïïfT von bem/fb vbcl vnb vnrecbt in biefcni ^întcriinicbcn gcfat5t ifï/bftnbelrt.

^umcrften/ifîin ber Pinbertauffe bassumersî cPen/bas/wo ße es wollen auff î^ateinifeb ( als $u beforgen ) gcbaltcn baben/bas man folcb» in nem wege gefiatten foil. benn wie Ponnen bie paten mitreebteni glauben ’^inê fagen/vn alfo mit ibfeni i.Cor,^, glauben bem Plnb $u binfl^Pomcn/fo ftc bie fpracb niebt verflebc/nocb wiffen/was ba gerebt wirt. tem/fb (îc bureb bie weitleufftigC vnb ^opbifiifcbc rcbc/((Cbri|llicb^ ccrcmonicn)ba8 ©ottlofe ’Crefam vnb geweibet falt$ verfteb^f^ / fo cö vnreebÉ vnb lt;3ottl(^s.

□n ber Confrmatiô ba ftf fagen/biefugent folie vormittelflOÓttlicbct*ßnabc conprmirt werben (on Sweiffel bureb bie 25ipboffc / ober wem fie es bcgt; fehlen/wie benn im jteipftfebem interim biefés Plercr fîebct ) bif^ ifl enblicb bie mcinung vnb Peine anbe?: re/bas ftc bie Oôttliebe gnabe an bifs 25ifcbofp liebe affenfpiel binben ! wie bie papiflen aueb ba^ non leren. Hu i|ls ja (Sottlofs ! bas man an ein menfe^en funblein bic ©ôttliebe gnabe binbct.Vnb ifl alba abcrmal bie fbpbifïifcbc ‘cbe lt;Cbtifllicbc remonicn/wclebe fte gewifslteb auffbic papipifeb^ mifôbreuebc $icben werben.

CApifcï vont ®Aciöntcnf bes 2(ïfôrs fa^ gen fte vicï/n?A8 niAii öAibep ïercn fcU J aibcr fßgen nirgcnt nic^t / bßs ntßit mir eint fokken gÏAuben bftr$« tonten foil/ ber ba gervifs fc^lieffe/bas man ba$ugleic^ intößcrßincnt Vergebung berfunben cntpfa^e/bure^ ben tob C^nfB/bas boc^ fbnbeiv gefc^e^cn folte/vnb C^nfïus auc^ fórnemltc^ befohlen ^At/vnbi|ïinvnfern tirc^c flci|pg gefc^cs: ^cn» 0ie t^un Aber folc^s hac^ ber pApifien art/ bic viel von ber tvtrctung ber ©AcrAiitent plAUbern/ Aber von bent glAubcn/ber bAsn gc^órt/reben ße gAr nic^fs/vnb f|l ein lAuter lcgAlis vnb nic^t dn Euangeiica doflrina, bie bA flirt 5um gericht vnb ver? bAntnis ! bic /fb bAUon efjen f^ß bAS nic^t bic leut von ber reepten le^r Abfiirenfobcrvon bcnt@A^= ïtAntent rec^t leren f

3nt cApifcl/bA bic papiftifc^e ólung ^eintlieb' begraben ligt/fAgcn fte/ntAun fóllc es mit ben trAns: eten ^Alten uac^ ber 2tpo|ïel gebi'Auc^. XIax:^ ber SlpofielgcbrAUc^ifïj^ncngcwifslic^ebcn fb viel/ Als UAC^ ber pApifïcn gebrAUc^/jCenn nac^ ber po|Icl gebrauch ifïs jtsunb/vns vnniiiglict) ^ut^un, 225ic lieben 2lpoßel^Abcn bie trancten ßcfunb MiAc^ttttit jurent f;^Atten.2lef* V* niitftbniiren/ iMit öl XOArc. VI. V« mit j^ren fe^rveisü tüe^ern vnb toller 2let. 19. vnb burc^ Anberc glci;? c^e mittel mc^r/JDAs wirb fcüicet iCiföleb, jGDorus/

/ vnbbie Anbere2tbiAp^orißen vnb Ölcbitop^cles/Auc^ t^un, ber vnuerfcbAmptcngt; Ö0p^i|ïcre|gt;/O vnb we^e ben vnuerfe^Ampten ver felfibern ©öttlieber religion / vnb Allen / bic bAS bluf C^rifbAlfo mit fiiffen treten» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;□m

*?. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;**»*\ln*^?

21»^ ^Apffcï Vöh bcr ZDcffc/ifl bic ^An(^C Pct^ piflifc^c jQDcffc Qzfn^lvüïC ftc bep ben papiflcn im gebrauch i|ï. Welche/vüic (Sottlos (te fcy/ifï bjß^cr genug aus Öotfes rvort bcweifî/ i£ß tjl bem ^eu^d fonbcrlic^ vinb bie ü^efse $u tlpun/wen er bie |)at/ fb ff ftHe«. IDcifl baß nic^t bie alfc mifßbrenc^e wibberuinb hinein fiiren f

Wir wollen aber it$t von etlichen jren fîücf cn in fonbcrbcit reben» ^uin er(llt;n/fet5en ftc baß €onp^ teor ! in welchem bic^eiligen angern^cn werben / benn ber priefier beichtet J^nc/welc^ß ebc fo viel ifi/ alß me^r ©otter onbctc/bcß gleiche gefc^ic^t anc^ in vielen coilcftcnj aber indirefte/^nflanbt bes wortß Canon fetten fte confccration, welc^ß viel befßcr ben 2lntic^n|ïifc^cn Canonem bebentet / benn bie jierba cœnæ bcbentcn fan. Wenn nn baß von ber hrc^en angenomen wirb / fö werben bie verfclfc^er ©ottj« lieber war^eit fblc^c ^op^ifïifcbe rebe ba^in iic^ ^en/wic cß j^nen am beflen bicnet/benn wetfß/ baß fte fe^r ^effttg begeren von ben lt;^eologc / basî ftc ben Canonem ^ttgtben,

2(bcr wenn gleich fonfl gar nic^tß ©otloß in ber Wefßc were/fb ijl boc^ baß an f^m fclbfi ©ottloß/ baß man neben ber Communion ein fpecfafelmcfß anffric^ten wil/vnb mit bem ^acranunt nac^ vn«* ferm gefallen ben C^rifîi Verfolgern $uwillen fpie^ len/ben bas Ceipftfe^e Interim/vnb biefer äuß$iig nennet Clar Wefßc vnb 'Communion als 5wey vuter^î fc^cibcnebing/mitaußgebrilcl^ten werten. k)ar^ umb ifl bie Wefsc ein anber bittg/ benn bie Commu/ nion^vtib ifî wibber ©Ottes wort/ bas mann alfb em fpcrtafclmefß anric^tet/,. vnb mit bem ^era«« ment affenfpiel treibet.

ffî Atßic 5u mcrcfcn j bastiiÄH a[[c öêttbfc^egcfcngc ^Dartini ausfc^leuft/burc^ welche fo fein bie leute ftnb vntertveifet / getrótep/ bie Circle erbao?t/@ott gepreipt vnb gelobet ! bas fein 3a?eiuel ifl / ftnb von beni ^eiligen Oeifï burc^ ben groffen vnb tervren Propheten genmebt, jOftrninb jblten wir (C^rifîen nic^t Alfo ?î?picnrifc^ vnb vie^ifeb fein/bas wir fblc^e feine geifïlic^e fenge vnb/gro|fe gaben @ottes/alfo vercc^tlic^ mit fiîeffen tretten.

Wn8 bie fIciber belanget/ weis ((Sott lob ) fe^rwoll/bas aiic^ein narren fappc an$ie^en fnr ©Ott ein IDittclbing (cy/ i^ber weil fte an etliche tfr / gar abget^an / vnb nietet viel beffer benn ein narren tappe geadptet ftnb/fonnen fte ntc^t wibbcr in ben gebrauch one groffe ergernis fommen / vnb fftug gar nid?t/bas bie ‘^c^itop^eles fxgen / es fey fcandalutn accepeumj (^8 ifï ein rec^t datum fcandalum. ©leic^ als es ein rec^t fcandalum datum/bas ift/ ba man vrfacb 0ctgt;e ftc^ $u ergern/werc/wen ber pfar# ^er in einer narren tappe anff ben prebigfînel fleige» 2lber es ifi ber iCpicurif^bcn Weisheit tcinc inafsc»

2)a81leine tenffelein wil auc^^aben/bas man bie horas Canonicas |)alfen foll / inn welc|gt;ei» ftnb viel ©ottlofc fiiicte von Slnrnffung ber ^eiligen ctc. vnb taugen boc^ fonfl nirgen 311 / benn nur bas fte ©ottlefîern/ vnb arme gewiffen verfâren/ welche ©ottlofc ftdet ^eiffen fte nic^t weg t$un/ibcn bas mag man von anbern gefengen auc^ fagen.

£8 (lebet in bicflm newen intcrimldn / bas man îHÔge gefènge balten/nacb berbegrebnis/naeb fuebung berer/bic es begeren/ ba bûnett mieb vor^ 35 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;war

wAV/liöCtt bic fccïnicffc vnb vigilicn bcgiAbcii. Dcnti rvir pflegen ber begrcbniß nicl^t^n ftngen/fon^ bcr/tvenn ber tobte ifî begraben/fo bôiet man balbC AUff/2(bcr bie paptften pflegen nac^ bcm begrebnis f^rc mefse vnb vigiliën 311 galten. X)nb ^ilfft nic^t/ bas ft€ bAr$ufct5en/geipik^cgcfènge/ ©enn man weis fester nic^t me^r/was bep ben vei fclfc^ern bes Oangclij bis wort gcifïlic^ ober (C^ri|ilic|gt; l;gt;cif8e/ 2(ber ic^ ^altc cs fep bej? j^ncn eben fo viel als papp

Cas fey sefaôt von ben gotlojcn artiiteln bes f leinen interim, 2«a8 nn belanget bas ergernis/fb bar aus f umpt ®Jifl eine groffe fiinbe. Cenn one bA»/bci8 eine ver folgung baraus entließen wirb/vnvicl pfar^er/vnb bilrger bariîbcr veriagt/vnb auffmancl?crlcy weis geplagt /werben aue^ viel lent in allen lanben fcmigt; mcrlic^ gccrgcrt/wcnn pc fe^en werbê/bas fic^ biclt;î fe hrcljcn 5um i^nticVrifl gcfellen/ vnb feinen grewtl annemen/ bic fo lange bas iCuangclium gebabt/vn ben 2lntic^rifl mit pinem grewel bis in bic ^clle ver:« flucht ^abc/Wirb auc^ alfo ber ^eilige ©eifl in viele frumen leutcn fc^r bnreb bis tbun bctrilbt wcip bcn/wclc^e barnac^ wibbcr bic jenige /fo in bic enbcrimgc willigen ! beten vnb 5111 @ott fc^reien/ welcher gebet niebt Wirt vmb fonfi fein, ^ok^ gros vbcl 511 vergüten ! were viel beffer nac^ bem fpriK^ C^rifîi/fîct? mit einem mulftcin mitten ins n?ccr werflren laffen/bas ifl/ allcrley vbcl Icibs vnb bes lebens leiben.

X)bcr bis alles ifl aue^ bas fe^r woll $u mereC^ en/bas Paulus gar ernfilicb warnet/ bas wir vnö für abgottcrey ^ilten/vnb fte mit ganf$cm vleis

^en

(bKen.nu ifï ia bas nic^f Abg^ffercy gefto^cn/ fonbcrn baßu gcUuffcn / n?cnn m^n bar ju ^lïfft/ bas Püpifliß-^c Ceremonicn rvibbcr Auff gcric^tct tvcrbcn/vnb ben papißifc^cn wolffcn bas régiment wibberüb vber bic fc^fflcin Cbi i(ïlt; vbergeben rvirb/ wie beiï ïm jCeipftfcl^c intérim gcfc^ic^f/ben Auff bies« fc weifc werbe alle papipifc^c abgôttercy/ vnb grew cl nur mit ^ftuffen balbt wibbci umb mn bic Âirc^c lt;C^ri|îi foinincn.

ifl anc^ offenbar/bas man banttt vmge^cf/ wgt;iemannbcn2lntic^npmit aller feiner ^eiligCcit' îgt;urc^ allci Ic]? lift vnb bcbcbigfcit in bie Kirche iC^rM fîi bringen mochte. Dis îft offenbar ! ^nnt erfïcn aus bcni ganf$cn ^anbcl/vnb fonberlic^ oem ^£cip^ fc^en interira/welc^s burc^ vnb burc^ alfb geflalt ifi/wicßcbiefen abtrünnigen ^auffen $u ber recb* ’ ten €att?olifc^en/ 2ôcp|llic^cn Slirc^cn wibbcrumb bringen/vit vnferc newerunge ( wie ftc ce ^eifsen) in i^rc 9Cômifcben Ceremoniën vcicnbern.

5um anbern / Pan man fblcbs auc^ ans bem Plerlic^ beweifen/ bas ftc von ben Theologen nur Auffs ^cfftigfl bcgcrt babcn/vnb nocb begcren/bas fïc woltcn auc^ ben Canon nae^gebe/nn wifscn ftc/ bas in bem Canon bas gantsc a^abftumb ficket/ barumb ifî Pein sweiffel/bas fte bamit vmbcbê/ wie fie allcpapifiifttgt;c grcwel wiberumb cinfuren móc^^

bAbc( welcbs icb fitr (Sott $cugc ) aus Pbil. munb felber gebort/bas er alfofagte.

weis gewis bas vnfer boff alfb gepnnef ifi ! bas ftc fa wollen bas 25apfiumb wtbbcrauffric^tcn/ wie ftc bas immer tl^nn Ponnen/benn fte meinen es biet ne j^nen f^cner wefen befscr 5u f^rem regiment.

25 ij - X)tö

cr^cïc k^((5ott weis es) vmb Ecincr anbren vrfac^ wiUcn/benn bas ic^ bic atmen ^cbcffldn (Ct?njïi warne/ bas ftc ftc|) fi5r bem wolffe ern|tlK^ ^utcn ! ber baniit fleisÔs vnibge^t/wie er mlt;5c^t in ben ^c^afffîal lt;C^ri|ïi einbree^cn.

^abe newlic^ brieff empfange von bem JJ. petro paulo Wergerio25ife^off 5U □nßinopo# li/welc^cr ort^ p.meil von vnfer (fat iigt vnb npober nïi. von ^riefî/ber ifï nu ongefebr vor pij.fare 25cbfî^ licier (egat gcwe|î $u Wittenberg/vnb nu fafi in bic V. jar vorn 25ftb|î(barumb/ bas er feine firebe c^t in CI|)rifîlicbc’' vnterweiflt )wol tribulirt worben / vnb nu gar verbampt vnb vcriagf, er ip in Crifonibus im XPeïfcbê gebirge ongefebi“ $wo tag reis von jSDeüanb/aïba fcÇrcibt er/vnb ïefï brugt; cten wibber ben 25ap|ï / ^at mir auc^ eins feiner bûcher gefc^i(tt/barin er befebreibt/ bas teuff lifc^c wiiten/ graufamfeit vnb Verfolgung/ wekbsbiß gefanbten von bem 25apfl $u □ufîinopoli angeriebt ^aben/nac^ feiner veriagung.jCr fc^ieibt mir vnter anbern / er wolle lieber im banp amp;ottcs arm ßin/ benn reich werben in ber hiîtfen ber gotrofen.

□fi bas nicht ein wiînberlich bing / bas in XOelfci^f lanb ein wolgelerter 23ifchlt;5ff/ ber vor bey bcmSôûpfl wol enthftlten/vnb bar 5U/ ein gtofset 20crr gewefen/vmb bas befentnis bes ZDerrn Chr’^ (li willen f^in reichtumb/ehr/vnb alles hftt verlap fen/vnb in bas elcnb sichen wollc/vnb nu swey tag reis von jül?eilanb wibber ben 25ap(i phgt;'f ibet/vnb bnîcten Icfi/jOie ©eubfeh? Aber/bie fo lang liehe Religion flar vnb rein gchabf/bie befant/ vnb fleh ber halben vber anber leute gcriîmct/itsunb fie î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verleugn

«rlcußncn/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vetfclfc^n foUen r

3fî baß mc^t ein rechter grofser vncrjgt;órtcr/vnamp; fc^rccBIic^cr lamnicr/baß rechte Confié wibbcr bic €^n(îen bas fc^tvert gct^ikBt^abc/vnb viel (C^nfï ÏK^es bluts ben ZDispanicrn griffen vcrgic|fcn/vnb l;abcn bauen biefcn nut^ erlangt ] bas fic burc^ beibc bie frei^eit fres lieben vaterlanbs ! wcl^s c^e nu in bie bienfibarfeit gebracht iß/ vnb bie reine €^hßlic^e Religion verlieren feilen ! vnb bem Slntiî? c^riß bic ßiffc t»erbcn nulfsen tilßcnf

2(c^ bas bic arme lt;C^rißc nec^ ein mal bic aui« gen auff t^un tveltcn/vnb fc^en/ bas cs j^iicn gel«? tej^re Religion vnb ewige ßligCcit/SDcnn rvarumb tau mann nec^ nic^f wisfen/eb bie wibberfac^er niit bicfer verenberung wellen 5u fricb fein / eher m'j« cl^tfbas beeb bicXüansfelbißb^ ©rauen gar halb erfaren. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manbat verbeiß well/bas ße

nicht wellen bie (Cbtißcn Cbtißliebcn j^ion ftbßiren/abcrgebcnctt nicht ein mal/was fur fin Religion cr meine burch bic (Chnßlichf Religion»

f^ußß?urgifchc bef entnis iß gar vergeßen, bas nirgentgefagt wirb/wie fern ßch bie gegen wer# tigen enberungen ßreefen fellê/vnb O’cns gnug fey/ folchs ^eigt genugß^m an/bas ßc im ßnn h^bê ven t(ïg 5U tage mehr su enbern.

^8 iß nie fein IJcibnifcb relcf fe Icichtfci fig 0c* ^^^1 bas venihi'fi'fft^ßbcn Religion vmb gefahr willen abgefallen were/ebber bie wißtmiicb vcrfel# ßhen hette lassen / als wir bic wir wellen Ch»*ißfn heißen it$t mit ber wäre religio ©etfes bes ßhepffers hiniels vnb ber erben thun, Pfu felchcr tïîamcÿ luten fiir ©ett vnb ben menßh^n/ i^/ Pfu €gt;if seitlich ewiglich* 25 üf

£)«* XDfrr^bcfuô scrtrcfcbcn vnfcrbcr C^riflcrt fdlje/rnb^crflorcfcmcrve cf/ncnilu^ feut niorbcn vnb lùgen/ ^dop^iftercp vnb falfc^c lcre/ 2lmcn »

^«6 bet» fcuc^ ©awint |g ntg,

ZOahs Worh gênant

gnf^crf^igcr ( mic ntaits nen^ Vben/bas man @ot tea n?ort ^idtc vnb licffcbaneben bicfcfïiîÆe aile ober je etliche ! fo (eiblic$ weren ! auc^ gleich wol bleiben, 2lntwort milgen gnt^erßige Centc ^eiffcn ! @ie ftnb aber □rrc^ert$ige vnb verfilm ret^ert$ige jtente. 2?cnn bn ^órefï/ bas nic^f fern tan neben ©ottes wort/ etwas anberg leren/ nei« ben (Sott einem anbern bienen/ Heben bem int ßnflcrnig von (Sott geflcllet ! ein anberg atßun#! ben. fts i|î gewislicb ein □rrewiffcb vnb jitbumb ! wens gleich ein einiges (liîcC were, èenn bie ^ire^c (bl vnb Can nicht lugen noch jrthnmb leren/ auch nicht in einigem (hicC. £cretftc eine lugen/ foifls gant$ falfch/wie (Chrifïus (pricht £u, XJ. échftwe brauff/ bas nicht bas liecht innber finfiernig ley» Wenn nu bein leib gants ifl/bag cg Cein fmeC vom pnflernis h^t/fo wirb er gants becht fein. 2?as hcip/{Ss mug gants liecht/ vnb Cein fîiîcC pnflcrnia ba f:in. igitel (Sottes wort ober warheit/ vnb Cein frthumb noch lügen mus bie Ä.irche leren/Vnb wie Cilnbtc cs auch anbers feinf Weil (Sottes munb ber Ä-irchen munb ifî/vnb wibberumb/ (Sott Can ja ni^ cht licgcn/alfo bie Ä.irchc Auch nicht*

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‘i)nb bis rebe ic^ noc^ aHcs von beni tvcfïn ^ie Hieben auff crbcn/nemlic^/baßrcc^t vnb SCic^tcr/ Res vnb Perfona/ nic^t für cm bmg/ fbnbo* vnrcrfc^ci ben vnb nic^t m emnnber genicnget fol fern /2(lfo/ bAs man nic^t fc^en nodp attgt;tc fbl/tvas ber 9[iclgt; ter/fonbern was bas 9(cc^t t^uf/wu anc^ ber tJei^ bc ^encea fagt/Non quis^fed quid dicatur attende, X)nb bic gantse èc^hfft verbent Perfon an 5uft’ben. ^ie bAben ans vnfîrn biic^ei n gclernet/ bas mann bie ObcrVcit vnb XOerißbAfftcn fol e^ren/ bas ^ie^en Oe bal?m/Waß bie perfon n. t|)üt/fol man e^ren/ ^0 rvir boc^ allein baß 2lnipt vnb 9Cec|gt;t gemcinet vnb verflanben ^aben/ Vnb sn rvar$cic^cn viel ^dri# Oe» vnb ZDcrren (wie anc^ noch) gcflrafft ^aben/ baß Oe i^r ampt nic^t tb»». mengen Oe eß fo fcbenblieb/vnb meinen/ alleß rvaß bie perfon will vnb beneCt/ baß fep ber Obeiteit ober î^mpt weref/ gleicb wie aueb 2Oerf$og George (vnb if$t flin geifï^ lein)Oeb ^»b viel mit Oebbetrog baß er aneb i» Steligion fachen mäebt gebieten/ was er wolt/vnb bie vntertbanen wcrens fcbülbig 50 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ bAS ’0

eben bcß 25ap08 meinnng vnb SCcgimcnt.

CSebrneft iS)agtgt;el)ürg htç

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