quot;s’
giae mysticae, mirabili; Um fcilicet, Sc infcrucabiliumoperum Dei luci-da demonftratio,in libros I Ldiftributa,antc an-nosCEXXXIIL perD.Raymundum a' Vp neis Capuanum,TheoIogum,cófcripta partim^ partim que c idiomate Italico in Latinum trâf-fufa: Chriftianæ pictatis modû mcthodum'quc côpleâ:en%-baâ:enus quidé à piis probe que fide-libus cunûisfummé defideratajaciamtan--
dem poft multos labores exl^ita.^
MATTHAEI «t. ET LVCAE to.
Confiteor tibi pater domiiac cocli amp;nbsp;terra», quia abfcondifti hxc a fapîcûtibul Sgt;c pr udentibus,8t leuelafti ca paruulis.-
COLONIAE
Cum Gratia 'Priuilcgto ExcudcbatlaJ^arGcnncj^itu^,
Anno M^DrLIIL
-ocr page 2- -ocr page 3-Mgt;REVERENDO IN CHRI(^ fto PatrijCximió que facræ Theologiæ profef* forijD .Petro a Soto,Sacræ Cæfareæ Maieftatis Confefron,Ordini\S*Domi niçi profcflbrijPatrono fuo,amp; caofaç^ fpi'rituaîiû promotoribcneuolentifl; P.ThcodoricusLoher a Stratis, Carthufîæ Auîæ B.Mariæ prope Mcnimin« genPîior,amp;per Alemaniâ inferiore ciufdc Ordinis
Vüïtator immerituSjS.P.D*
H'Ptima rationc a maioribiiô inftitutü c/ly di^ißitnz “Pdier^ ut cuiufam^ ar^mcnti opera cdci/^nturyeapcrcckbr(s aliif cüius uiri nomine dicataycxircnt in publicum t turn quodcà ßt liter aru di^itai,ut neminenon longe honeßiorem ßeiatt tum quod qui diuulgantur libriyob maxima uitiligatorum in ß^lationcycaninam^ ficundiam 'Patrono defenfbre^ pleru _______gue indigeat.Qjiod cum CT ipfi animo meo diu uerfaremynut 'uminlocwn mïbi uißtißmßandißima CatherinaSenenßsoperayquibitseuulgS diiiampridem non mediocriter tneubuiytutiu^ pojjè reponerCy ßtuoßnui come darentur.Ue mirü enim t^ßdem excedentibu^firipta editurn^ y hoepra/ertitn intquißimo ßeculo,guo nulla ßmpliciterpiayfedphaleratd tantum O^curioß pld centymultüßanSltßtmauirginiyacmihtlnuidiayUel ßolüilliiti nomen cocitaturü làdebatur.Q^apropter non alio J nominis tui clipeo earn retundenddexißimaui, l^t ^uis no me lateaty^staßnt in rebus ßdei occupationes tuayquam^pro Cafi ycÄ Pdaießatis negoegsyutpote qui illius confeßiones reciperefoleas^ei^ßcaß cretißimis concilijsyindefeßoac inßa^o animo excubesyat tarnen ea tß ingenij tui acrimonia dexteritas^yut nihil ßt uere piu,quod non uehemenier tpjè promotü cu PiaSyCUiq^ promouendo baud uulgare CZ poßisy^^filituanauareopera.Ç^^ffiobt Tem etiam ubi a g'auioribus magis^ feriji rebits nonnunq} quippiam datur otifyad amicaconßewßifiudia diuerterCyZ;)^ quiequidßpereß temporiSyledionificne KiJ'piarülucubrationüpro animi tui religioßapietatelibenter impendis,Q^qui dem uita tuce clarißima CT omni laudeproßequenda inßituta mihi bene compere taymirum eß quatum me impuletintyUt tibi totiia dedittisßmyZ^ a uirtutis tuee co templatione nbsp;nbsp;admiratione oculos de fledere nun^ poßim. Iure igitur meritoque
tibi Opera hacßan^lißimee uirginis Catherintc Senenßs omniay qua quidem exta re nouerimya me tempore exilij in bello Schmalkaldico in i^ußria Canobij noß ßri inßituti jM-aurbaccn.reperta pulcherrimo charaélerCy in membranis defiria ptayuucupare placuityquod eorum omnium pro tua authoritate CT multiplici pru dentia ac eruduione nedum Patroniis eximittSyUerumetiam iudex optimiis'z^ cb ßr eße queas imaxime quando eiujdem es nbsp;profeßionis t^pietatis^ea^ tibi fop
petat rerum cognitioyqua nullo poßis negocio perßieerey quacut^ huitis uirginis ßnt fcripta,eacatholtcam ubi(p (pirare ueritatemdicet projui excelletia nbsp;nbsp;ma
teßatepaucis uju comperta^intelle^u cognita ßntitua itidem ea ßt autboritas^ ficileutmeexcujarepoßisapudinßitutiueßriceleberrimos nbsp;nbsp;doilißimosPan
tresynihil mehac cdttione temereaut inconj ulto agere uoluißcyßcd mea piorum^ a if omnium
-ocr page 4-E'PISTQL^, ’ nbsp;nbsp;*
emniiifhlalutiacutilitatcprouidsre, ut uerûtnfitcair^nuîlntitihquamidi tbolicijèriptorif lcSlionc itame ad uitamça diQ)licêtiam ac dcteßationetn:pcf ; motumtntminhati^uirginis huiu^facratißimagt; ßlccdubito^guinalij^lurpide reueraßnt compcrturi,qui tarnen candidat pio animo tetum hoc opita perlegea rintyadeo^pra nimia admîratione Zÿquot; eäaß eiufmodi fint noces editurt: Q dena pijßime^qui abfcondilh hae a fapientibna nbsp;nbsp;prudentibtia feculi 9 CT reuebßiea
paruuli^.paruulii intjua iudicio fùo^non tuo. Latet enim in hisjeriptisßpiltia in €omparabilis,lt;pta non praflaturjniß uere paruulis, cuiufmodi cumprimU {ùit uir ,gphacbeatißima,cuinanomindinßribuntur♦ Decuiinuirtutibiia^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergatd
zy cüea deua^opatus eß liberetßißna hie agere^nißid copioßßime in illiits uita 9 ■lt;^ua hic una edimu^.praßttnforetzadqua h florem remittJtnusJngua tv.ßg^uadd - uidebuntur incredibilia^ijsJane uidebuntur qui ud caci täte nejciunt y uel mentis elationecontemnuntyidquod 'Propheta ait,/d.irabil(i deus in fandisßiis.Et 9tii toiohocopere ßyluaßt ßmplex.nihilidledoremmouere debet-,quando didio '■ nisßmplicitatemßntentiarum pondera abunde compenfant.Et certepijs quibujt placebit y'oro ^ilt;is minus copoßta,minui^ ßcata:q uero didionis leporem ■' ac lenocinia immoderatius aucupantur,potius cd) hör um ledione remouendißni» i^on enim hic id agitur,ut eïeganteryapte z^ ornate dtcereßiamitSyfed ut dsui^ no inflâmemur amore^z^ fände uiuere dtjeamus. Sed J/tinä Chrißus optimua /daximus id inßorum fidelium cordtbus eßiciatycupiant ut tales ß uiuendoprse ßarepro fua quifk uirtliyquales hicut fintytnßituuntur.Egt;l emo deßieiendumpu tet authorem quodfaemina fùeritzEligit enim Deusplerun^ inßrmaß)uiissmuns - diyUt confindatfortia.Qwd aero intereß foemina ne ßt an uirycuius opera quic^ • ^uam edituryquando Det fptritus illis tanquam inßrumento utitur^.Sed his omiß ßsytibi Reuerende pater denuo quiequid hoc eß operis dedico,quod ubi te benigne accepiße didiceroyuunquam mejufeepti ac infumpti laboris panitebit. Domtntts ' lefts te diu feruet incolumem Pater optime, z^ modis omnibus objeruande*, Datum nbsp;nbsp;^ffßlt;!e f^indelicorumpißridia f^ijltationis Beatißimlt;e
f^irginis Alariie.i^nnoreßitutaßalutis l^D. ^EPflll,
■1
' '4
-ocr page 5-Lefton Chriftiario candidoquefalutcm.
HNte R* uüia,quibus ChriftïaninottiinisprofeiTores afào inftituto dégénérai, illud apprime damnandu cenfco, quod faluti erudimcnt3neceflarïa,ad quæ ftudiofc perquirenda, û bicp diligenter applicanda, in conniuentibus o culls inuigihrc deberenr,alienastanq res amp;fuperuacuas ncgligunt.’cunqu’m prudenterChriHi nomen fibi afciucrint,po£ius qtquid Gbri ftumnon fapit,appetunt,quam quod amp;nbsp;nomini confcncaneum fit, Stfiimif fimamopem ad falutcm conférât. Capitale procul dubio i/icium, amp;nbsp;mentis ca ligo mortifer3.Sicuticnim falubria documenta, quibus animus illuflratur, addj’fcerent,fuum(^ attendendo fihem, qua iter ad iIlG eft, pergerent : ita bis fpretis,ucræ rationis expertes,falfa bonitatis fpccie dccepi,delirantes earn uis tam uiuunt,cuius tranfadæ errorem fruftra deinde cognitum, fempiterno ' miferifupplicio luunt.Nemo quod non nouit, aut bonum amat, aut malu dcuitat.C^uis enim tam peruerfæ, 5c ftbi contrariæ natur» cftct,qui ß cocleftc illamHierufaIem,folummodo quantum diuina charitas imbecillitatinoilrae ' per fu3amp; fanétorum patefccit cloquia agnofccret.’rurfufqj quæ ab illafuturîs exulibus mala parata fint experreâo amp;nbsp;iuftcpenficulandi animo metircturgt; ' nonadeamlaxisaffeótuum habeniscurreret, amp;nbsp;contraria ueÏuti mortem» ^qua amp;peioragt;fant rcformidaret-Tld cum aliasgt;ex quo mibi lucis aliquid inda ' iuit,fcmpcr cxiftimauerimigt;tuncpræcipueliquidopatuit? cum Catherin» Sc ncnßs,rarum fanótitatis ÿecimcn^ialogos leditandos aflumpfi.♦ Prob diu«» gt;nbsp;nam bonit3tcmigt;quæiniirisad morescomponendos documenta propoßta^ quæ ad affeôtuscaftigandospræcepta tradtóqui adbabendosnos in ratios nisfrenis defcripta confilia^Non alibiiucundius ad Deiamorembomc all^ citur.mon borridiusapeccati culpadetcrrctur, nonprofundius fedufo erro re, ucritas intimatur^aut clarius uirtutis dignitas aperitur, amp;nbsp;uitri turpitudö dctcgitur. Ibinorma integritatis confcruandæ,ibiprobitatis augend»dis fciplina colligitur.ibi occulta Dei apcriüntur coniïlia, ibi diuinæ gubernatio nisaltitudo monftratur;ibicæcispercurationemlux rcdditnr : uidentibus noxia, defendendo feruatur, ui rationis oftenfa fatisfit, fapientibus fua co* gnitione digna redduntur» Dcniq) in bis dialogis tam copiofe, falubrîter ac lande caligantihumanæ peregrination! prouifum omnifarie eft.utfalutiips ßusconfuli ( meoiudicio) confultiusncqueat.Nccmirum.Nam utfæpiiTis: mc,amp; ex arbitrio ad deum fpiritu rapiebatur.eos per eeftaßm amp;nbsp;concipere 8c diôtare folebat,unde baud uerebor hoc aftïrmare, neminem peruerfæ adeo 8c obftinatæ iniquitatis efte, qui ß illos ruminabunda, amp;nbsp;non aeuoranti lectiô netractarit.finonuerbatantum auribus,fed amp;fcnfus mente pcrccpcrit,iï ab illo relucefcente ufquequaque ueritatis luminc oculos prorfus non auers terit, gencrofüs transfuga non appaxeat.
a iq Qßcni
-ocr page 6-LECTQREM' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
Qucm cnim illud non maxime moueat,amp;ualde mirabundum leddat^tenetz actatis uirgunculam (cum qtiæ in fœminino fexu pares uiris eruditionc octi - ; tcrint ƒ ngulari miraculo fînt) tam profundas fententias.tam alte ex ipfa di? j tiinitate depromptasfcriptascondidifle, utuixplerun^percipiafapienuflîs . mis queant? Vtillius gloriofa amp;nbsp;indy ta fanditas,præceptisfuis non concili et autoritatemînonne ipfa fibiper fc certifEmo teftimonio funt, quacunq? flu, Xetint fiftula diuino procul dubio fonte promanaife^nec aliunde traxifle ori ’ gmem,quam quo ledorem duccre ftudiofe contendunt*? Non poteft fob's ^Icndor^nifla foleproflcifci? necluds claritatem præter luccm afferre quid poteftxoclitus caleftia'proueniunt,amp; quæ dcij'pfe folus nouit. Eia igit oratf' nes (liccat quæfo mihi Chriftiane leótor te amp;nbsp;abos alloqui) omnes, inquam, amp;nbsp;quicaleftia non credentes malo ueftrocontemnitis, amp;nbsp;qui fallacibus fccu ƒ lihuiusilleóti illeccbris detincminnquiqj jiprisefalutis amantes,mortalicxu tocorpore, immortalem confequi beatitudinem cupitis, eaitcrum atqj iteçt omnis generis homines omncs,uobis ex huiuslibri fonte plenis peâroribus haurite.ipfum fitite,ipfo uoflpfos mergite ,Qui captus eft oculis, lucem reci?' piet:quitriftis,confolationem:quifeflus,quictcm:quitardusalacritatem :q acbilis,uires:quirudis,eruditionem Rurfus,cui lux perfpicua, mens trans; quilla,indefeflincrui,prompta uclocitas,cöftansfortitudo, dodrinæ lumé, G hoc fe fluento omnifaria uirtute prædito immerferit^non folum fui orn^’ menti conferuandi pfîdia inueniet, fed amp;nbsp;augendifomenta concipiçç Sicùi maiorafîde uidcor promitterc, amp;nbsp;quæ minime conftatura fint, is in rem præ fentem ueniens,id eft,opusipfum pertradans,quid illud fit,amp; quid dixerim,’ confcrat:tuncfînon contra fenferit,uidelicetme longe minora,quam pro ré debuerimfpopondiflè,uthominem loquacem,uanum amp;nbsp;nulbusffdeime di gito monftret. Necquenquam terreat ,autfaftidio amoucatinfi’mus amp;uub garipropior,quam latinæ orationiftylusjibuit enim olim fpirituali Çatheri næpatrijquæipfauernaculalocutioneedidcrat, in tale genus dicendi tranfiï ferre,cui rerurn eloquentia, non uerborum peten da eft : neepropter fermo^ nis infantiam,rationis elegantia contemni debet.Liber hie no ad aures mub cendas,nec adlinguampoliendam,fed ad animam, amp;fenfus inftruendosp^ ratuseftrnecrede dicendi,fed rede uiucndipræccptacontinet» Satisfuperm facit,quiquodprofitetur,idperfcgraphice Seperfeda arteedocet. Caicfti? pollicctur,præftat abunde.ûeritatempromittit, dilucideprofert. At fi ut ç;^ durioris corticis frudibus corpori guftulum conqueramus,amp; dentes concti timus,amp;palatummultotiesamaritudine offendere fuftinemus : multo mfe gis,utfalutaria ac fua animæ cibaria comparcmus,ut diuinailb* miniftremu^ cdulia,animifimulamp;aurium molbciem debemus comprim ere. Dclicati nis: mis amp;nbsp;luxuriantis effet,putaminum faftidio talem nucleum perderc, Sc rcni (àlüti adeo utilem,ut etiam neceifaria irt,quia fecum dicendi leporem non fcrat,ipernere.Poctasfæpiirimæ,quiparumfapiant, Seminimo faleconditi fi’nt.fola rhythmi m odulatione detenti,pcrcurrimus,amp;non fimilc apud nos ualebit fententiarum dignitas,rationispondus,luxfapicntiæ,uit31i3 utilitas,
ut
-ocr page 7-«j:/D rjEcroR^M
ut Rïçquia uctborû fucuscanonco mpfet it,faftidi3m us? Si fapitn us, ucl c b hoe grata nobis fucn't oratiöisGmpIicnas.quod nuda ratio oculispfcntätur i ' quod nullaperfona, nullo Icnocinio^nulla extrinfccus petita fpccic, afftiman tis iudiao fubtrahitur. Gcncrofum mcrcatorc dicimUsXuisqj Hdente mcrcis büs.q res non mangonizatas,ututfunt,ucnditioni expoftit ’.placctqj illc ini genuus inftitor,qui nulla uerborum calliditatc fallat cmptorcm.Hæc cUïnici habcanc, nemo fit,hortor amp;nbsp;obfccro, qui tanta fccapi focordia ac ftoliditai t$patiatur,ut ex hacuitæ arbore, quoniam deeufla fint folia frudüs non ’ ueJit decerpere : Schuins plufquamncótareiprocul dubio fontis,quia non per artificiofos alucos,fed naturales canalespcrfluat,potacor efTe iccvCet^Scâ inolefta quædam turba, qua* dente liuido huic pulchcrrirno Cathetinæ Iilio honeftamentum quærit detraherc, nuhiftomachum mouct.Aitcttifti, Chti fiifigmatü mornamenta non aflccutam,quafiqjimnicrito in numerum fans dorum redada fit, obneit pontifieem, qui cam( uulgari utar uerbo) cano
fuumfuifi'e conciuem» Cauctibi muida turba,ncquostufruftra ad fc# riendum dentes acuisjpatiaris ipfa .Gregisfui euftos Chriftus Icfus ,cuifuaï charæ funt oucs,lupos infequi folct,uclit nolitue, quifquis aduerfandi fncafis fum animo obfiftithuicfanâüTimæ uirg ini redemptor n öfter cicatticum fu arum ftigmata imprciTit.Vcrum cft, quod ucl profunda adco ipfius humilis tas fuit,ucl quod noncftiirimiiplcndotis in hoe fæculo contctnptus: utco# rum manifeftationem dcprccatafic,amp; tam illuftribus ftcllisuclamentum pre# cibus impctrarit.codcmqjmomcnto paritcramp;patibuli illius,uindicis uitac mortalium monimenta in corpore, amp;nbsp;humillimi animi, altam in calo glorü# ainpromcrucrit.Etquidmirum,cumhis longe maiora aflecutafit,ilTcquc omnipotens deus, qui infirma mundi digit,quibus fortiflïma quæquc con* fundat, profuainenarrabilibonitate amp;nbsp;diuinioribus illam honeftamentis ill uftr ar it^ Pcrlcgatur cius uita a bcato Ray mundo defcripta fidclitcr, pers Icgatur cpiftola diui Stephani facerdotis Carthufienfis, ut aflumpto utar cognominc,in ciufdem fanditatis teftimonium cdita,diui, inquam, Stepha ni, qui cum fccundis huius fcculi rebus dclicfisç uindus detincretur, mirifiî» cc ab cafolutus,acfamiliarisilli fadus, dialogorum plæraquc dida ealamo fufeipiebat. Pcrlcgantur, amp;nbsp;quædecadcm a Pio fecundo Pontificc chartia conditafunt.Itcm alia non pauca, qua* omniarcccnferclongum eflet. Con# ftabitprætcr ftigmata.plurimamirandaacfingularia huic ardenti charitatc lampadi attulific fulgorcm : ut Chriftum ipfam fibi in fponfam fufeepific, ut poftliminio ad uitam rcditus,cocleftium arcanorum rcuclatio pr opri) cordis Chriftimanufadamutatio,alicni infertio, diutina uita nullo præterquam fpiritualiciborcfcdaamp;alia rHuka,quae nunc referte non attinct : ut nulla nosadmiratio mouerc dcbcat,cuitotdiuiniora attribuca fint,eandcm Sefti gmatum gloria fuific donatara. (Rantum ucroad fanditatis nomen atti:; nct,potiusmcillorum mifcrct,quiidiniquopaticntc8animo, impie oppus gn^ntquam quodpropulfatorem dcfcnforcmucdcfiderarcrem ccnfeam.Vi ta etcnim,mco iudiciojgrauius tcftimoniû fanditati affeit,qua mortaliû qs.
Q^n#
-ocr page 8-üfD LÉCtQRBM.
Quanqnam C ciuitatisumculum fi'dcm fufpcótamfaccret;,multofuïpcdio^ •' xcmf^crc dcbcretciufdem inftituti profefTio cadenKp xeJigio, Ardiorcs nan^ ncceHïtatis coniunótio cft.corrcligiofos ita dixcrim) cfTcjOuam co ciucs:amp; tarnen pontiffccsnonnulli cos in fanólorum numerum rctulcrc: no dc monachis^quoru in hoe gciierc infinita exempla funt, fed de alfis loquor, cum quibus unum cundemqj colendi dei ordinem fedati fucrant, nemmeqj dctrcâ:antc,ncc immcrito,reccpti funt.No cft tamlongc repetenda fufpicio, ïit com munis parens ciuitasfidfcm infirmct.Omnis enim facultas teftandi tol Icrctur,fircijciendaconciuium teftimonia forent. ld quod quoniam perfe adco patetjUt qui aducrfantur,potiu8ridiculifiant, quam aliquaex parte fui infani compotes uotfnon in hac cro afleucratione prolixior, ne improboriî fatuitasmeinid uitij trahat,utfupcruacancaueritatis aifertione proborum falem offcndam.Hos tandem mordaces, fî quis apud ipfos przeibus locut ; eftjoratos uehementcr uolo,ne adeo fibi in hac falfa opinione concepts ., indulgcantj.ut operaGmul cum autoris fandicate refpuat. Tantifper a proprio obfequio temperentgt; dum angelicz huiusuirginis diaio
gos perlegendo cognofcant. Id cum effecerint, fuo liberum xclinquemus arbitrio, amp;nbsp;de ipfa fentire quidlibcat,amp; . , nobisctiamquiddeeademfcntiamusjcxfuauo;
lumateprzfcnhcrc.,
-ocr page 9-Pir SECVNDI PON.
TIFICIS MAXIMI, IN VITAM ET
thcrina Scneti. ordinis lan^i Dotni» nici dc 'PoznitentiAy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;=
E P I S T O L A-
IVS EPISCOPVS SERVVS ßruoritftt Uci^uniucrfts QhriJhßdclibK^ JalutemZJ' pnßoltCAtn bcncdiélioncm, d\lißcricordias domi tndics hrgiiió expcrïtnur, non fàtfi oxplicarc poti^lllin^ia mortalis. Ï^incunt humana clopuia d'tui* na beneficia. l\Iccbominidatumcdl creatorem fuitnt abundecollaudarc,necßo}nncsarfiis conucrtcrentur in lin^Uits: (ii)j^niodo ex nihtlo crcati,de non eßepro^ duSli ßumus in eße:nec nel lapides, nelplanta:, uel anit
malta brufaßedr'attonis participes,diuinorumép capaces effect ficniió.'ac non fôlu angelisßd ipßquodatnmodo muß'il i (^excelß dJeoßmile^^gla; ria er honore coronatifßtper omnia opera eiiió imper to pof it i. l^erum (î noßpPos rebii^ cateri^ comparamiia,nulla creatura magis ingrata reperta cß,^} homo.Si LuctferiZ^ß)ciorumeiit0 fuperbiamprceterimti:s,ßolus inter creatayrebellis Deo inlt;^atißimiia,homo ef.^ielicpia omnia diui nampietatem infuo eße collaudant, nec eitió unquam praceptis aduerßatu turinatura;le^ibtts parent, CT*caperagtint adduce prodnSa funt. Derra aratrumpartitur^ nbsp;nbsp;fufeipietußmina, tanciuamßub ußtris multiphcata
reddit.’Oquot; intperio Dei obedtes,culta attp inculta, humanoprenert cofulit» S axa in ecdißciorü ußum recepta,preßo adßint,nec fctßa uel excoSa reß ßunt.FruSßcdt arbores tnagroutretesif^ypoßea aruerunt.^auttgnent nutriunt,aut adesteSapßudlinent.Qnpif^^^ her bar um ßue infolijsßue tn radicibiió,ßue inßoribu6,ßue inßemintbits, ßuetn fuccisinedl utilitasf (ißuanta inßuminibu4 commoditas:' Quanta in lacubus ac martbits, qua: dum nauigia ßibeunt,inter remottßimasgentes comercia praßantf ÇfuJ'^ animal ta cater a ßue aduaticaßue terreßriaf In omnibus laudatur deus, dum natura iußa capeßnt.Elemeta CT ßyderaßdunt imperata.Solper^ aßtcurßtn fuunv.nec prafcriptas'^odiaci metusexcedit. Ilecaheno lu cens lumineßuo muneri luna deeß.IIec errantes errant ßella,ccrtumßm per nbsp;nbsp;ßatutum iter apentes.Qmnia in calo er in terra laudant Den, er
m oßicio manetta benedicunt et,nec lelt;^i reßßuKt impoßta: Qrauia deor^ Jumcadunfdeutaßrßum feruntur. CunSa ^atitudinem oßendunt Deo, parent atp natura.Solus homo in^atus,inobediens ac rebellis inter créas ta repertus eil: peruerß angelt ruinam imitatus, Ille in cotlo ßuperbtens^
creatos
-ocr page 10-PII SECVNDI EPISTOLA.
crtätori^ßmilis ejjc cupicns^in abyßiim pracipitatiis, mcdttdtifceterff poetiits dedit, Pdomo dc litno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terra poß:usyfuce imbcciUitatis im
memory tpß ijuoiiue alt a cupere capity qui dc b'gno ueßensprohibito, per boni mali cognitionemyaqualitdte cum dijs optauit: quot;Propter quod dcparadifi deliciarum eiernsyin multas arumnas datas cdly^porta re* ^ni calorum claußymors introduit in or bcm tcrrarum,qutx nulli hominum parccritd^uantumßlij ^^da ante diluuium abcrraucrinty CZ* procul a diuina uoluntatc rcceßerinty fccuta ultio patefecit : qua omnem carnem ^quarum inundatione deleueratyca exceptayqua cum pio Pdoe in area fal* Hata edl, Caterum neque infilijs eiits nequitia ac perf dta deßiit, /^ali* gnati Oquot; ipßßtnty CZ tn omne prolapßneßs. Turris Babel tn contumeh* am domini capta eßy^ ibi labium uniuerfa terra diuißim^^^b his belld introdu^aßunt:rapinaytumultasyincendiaycadefyadulteriaydlupraypers iuridy idolorum culttusy quidquid malorum libido aut fuperbia ^i* ^nit, Paucißimiußqueadlt;^braamreperti funt diuina Icgis amatores. ille uero unicum certum^ pietatis excmplumy adeo uoluntati D B Ißeß ßibmißt y ut proprium ßlium immolare non dubitaret. Propter quod in ßminc eiaa benedi3:aßnt omnesgentes. Ex cuius liberis nonßolum pro» pheta orti ßmtydiuina legis pradicatorcfyßed ipße quoque faluator Qhri* dlasßcundum carnem nßci dignatas edly qui pro ßalute humani ^neris cum informa Dei eßet aqualispatriycxinaniuit ßmetipfumyformamßr ui accipiens, homofoaas, tadia carnis ßubijty tormenta cruciatas pertulit.Et extremam mortemyUon fecundum naturamyßed uiolentaniyßd ignominioßantyfed accrbißlmaniy uix homini tolerabilemy in ligno cru» cisßudlinuit. In quo moriensymortem noEram dcEruxity zy uitam repa» rauit. Defpoliauit inferoty abduxitßnlt;^ospatresyZ9‘ uiHor mortisydC diaboli triumphatory caelum iam longo tempore claußum aperiensy aßcen* dit adpatrem, uobisq^ uiam oEendit,per quamßqui eumpoßemaSy euan» gelica lege traditUyZ^ baptifmo cateris^facramentis apertisyptr qua la pßrepararemur ßaluaremur. ßJec tarnen tot tantis^ allcEa benefi» cijsyuoßra proteruitas ac malignitas conquieuityuec gratum exhibuit ani» mumjUec uitia deßruit homo. Sed quo maiori prauemifumas munereg'd tiarutHyComagisingrati reperimur adillicita procliuiores, ]Sam quomodoßiblimcmdiligimas aut honoramas Deum^Q^modo ei as man» datafcruamasf(f^JacroJanHo Euangelioparet^ Ç)t^a reuerentia le» gam''.(^ißs canonam metas^Ç)u^ßbiellio ergtßiperioresl (^Jb^^bari» tosergainferiores^Qjiisaquitatis^quisiullitia cultus^ quareligioß qui mores hominum ßntf qui dicunt in cordibas fuis y Pd on eE Deas,
lij impia eßerunt dogmatUy^ blafphemias in Deum cudunt.lt;^ld uo , luptatum ßruiyiiilaliudcogitanty niß quomodo libidinesßas expleant. ^lij opibas inbiant alienisyalij humanum ßanguinemßtiunt. Bara inno» centia cE^ea^ parum tuta. Pdeq^ propinquitatis iura proßnty nequeferi» ptayßnlla^ moribus leges,l/7ribas t^faudibas cunEa obediunt^ ita ut — ._ - - - - .
-ocr page 11-PII SECVNDI. EPISTOLA.’ II. fteiluc ahs rcprinccpf tnundi huias appeîlctur diabolus^ quando pars ovbi^ maioTj eiii^ urbitrio ducitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quantum cfl quod pfeudoprophetæ
d^labnmetis inßinia polpidetf Orienté pracipuam portioncmj'^i^phri camaxima regttaylt;t:f}^inHifpania Granatefes:Et in Greecia multcepro^ uinciÆ fîib /Ÿtabumete G briEum bla/j)bcmant.]Sdcc parua cjl ludaoruni natio;,pcr orbem terrarum late difperfa^ßinEi Euangelij iz^ChriEia* nx legis inimica,Elcc deßtnt in feptentrtone atqiic in oriente cultora ido hrumJn angulu EuropceChridlianitasreda^^acE, Edam quamuisper K^ßam ac Eibyam GhriEliani non pauci difperftejje ferantur,non tas mcnilloru fyncera efifides.,qproculabi^poEolicafcdc inter inßdcles habitantes, O“ cum ha:reticis communicantes, improba queedam fapiunt, multis erroribus fcatent,Edec ChriEiani quiflint in Europa,tarn re nomine C bri^iani exiEunt, nbsp;nbsp;nbsp;iumbrata quidem O' fldla esd multo*
rum religio, ßcut opera ipfla manifedlant, dyam quotiks cE qui diqtia Ghridliano flciat operad fluE:tbtia eorumcoçnofl:etiseos,inquitin Euangelio dominusiSi uiuimiis, ut Chrijliis iubet,ChriEiani flumiia.Io bannes apoEoltta eiiisfilios eße homines afleritycuiiis opera fleiunt, Si Dei mandata feruamits,Dei proculdubiofllq flumusEin diaboli,ad eum pertinemiis,dicentc domino: Ê'os ex pâtre diabolo edits: Duraflententia, O' tarnen ueraJlltus quifque flliuó edl^ O' ^d eum pertinet,cuiiia mandat taJèEaturd2^ntum autem ingrati Chridliani a diuinls praceptionia buó procul abierint. O' quantum diabolic is ruggedlionibus adhajerint, perflfl quis intelligit. Interroget qaijque conjeientiamfliam,O' retroi aEam ante oculos mentis uitam collocettO' quantum ab officio ueri Ghrtdliani recejflrit, palam cognofleet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum itaflint, maxima edl
flummi Dei benignitaSyO“ incredibilis miflericordia, qua nos tolerat, O' uiuereflnit, expeEans ut altquando cornierß redeamus in uiam. Sed in» ventijunt in omni at ate nonnulli Deo placcntes, uiriflanEi, qui uiuentes incarne, deflideriacarnis uicerunt, O' coeledlem in terra uitam egerunt. Qtpyrum meritis O' intercejflione flußentataeßmundi machinajOquot; conn tninatus ignis retentiia. O' ira Dei ultioque fluflienfla. Idee dubitamtis, quin hodie quoque aliqui flint accepti Deo, quorum preces coele/lem nobis regemplacatum, benignum^ reddantGnter alios autem qui Deoplactict runt,O' diuinam nobis clementiamplacauerunt,urbs Sene inter Etruflos nobilis,atdte uofllra Bernardinu aliiit, q nobilt loco natits,in adoleflcêt-ia flore mundo renunciauittO' ingrejflts beati Franciflei religionem.cumflat tres jui ordinisprocul abijflc ab indlitutis O' régula patris reperiflet,eos acriter correxit.Et cum cos omnes in uiam redticcre non poßetflequeßrat tis pluribns, qiiibiis regulam refleruare placuit, cum bis cotnobia ßequent tauit,q multa denouo correxit,0' flanEiJflmis inflitutis reformauit.Cir cuiuit Italiampradicando, uitiaflilminauit, uirtutes erexit^ jFlira eiii^ abdlinentia ßiit, mira integritas, moderata grauitas, cloquq multafliauit ta^gnulta (flfllrina,Et quoniam ueriis erat paupertatis cuit or, hodlis pet ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ cunia.
-ocr page 12-PH SECVNDI epistola;
cunict omnium dcliciarum inimical-,ßmpcr in cii^s uultu im^cm ahu critas cmicuit:Cr in mcntcßmma quicsM qui fola innocentia, p^^audcbatj, nullins ßbi confeius crimtnis^fcandalif quampluribtn in Italia obuianit, multa miracula pcrpctrauit, propter qua; adhuc uiucns fanllits babe/ baturjt^ miro plcbium colcbatur honore, nufquamßnc popult ßcquentia, tbrßftgulari reucrcntia rcccptiis. Qut cum apud^quilam Mar[orum itrbcm, huius uita curfum pcregßct, a Hicolao quintopradcccßorc nof ßroyipßo iubilei anno^cumChriHiantió orbii adpurp^andoi uit iorumß}rt desßcquens urban inuißrct,interßmblos C hriHi confeßores relatiiieß. Fuerat nbsp;nbsp;in a;tateßperiori,parentum noHrorum memoria,in eadem ur
inßcxufamineo uîrpoQatherina non minorU meriti,nec minits acf cepta F)eo,C uiiis preccs in coßellu prcecclße diuinitafii,bumano peneri admodüfalutarii t:^olimfiiße,cr niic eße^Zb^in pollerufore,nodubitdfi mild. II am ßeut peccata malorum hommum ac blaßhemia iram Deifm per nos prouocant, ita^r ßdnUorumopa'aropamina^auertunt.Merwn Catherina qnamuis anpelicam uitam interris egerit, nbsp;nbsp;ante annosoHo»
pinta decedens, ad calum mr^auerit, multis^ ßpnis zj^glorioßs miraew lis claruerit, non tamen adhuc interßanllasChriHi uirpines a militant te Eccleßa recepta erat, Ileque enim Fomani pontijices, qui ante nos ßerunt,iddecreuerant, Moluerat Mrbaniis fcxtin hunc ei honorem imt partiri,erpoH eum Innocentins ßeptimus, acdeindeGreporins undeci^ miss,qui huiiis uirpinis erquot;ßanlla conuerßationis eiits,prcecipuam habuet re notitiam. Seduexatiperturbationeß;hißnatis, quod eorum tempore uipuit,er multis bellorirm turbintbiis ac molcHijs agitatijdiuinoÇut dixif mtis) conßlia idomißrunt, neßxuiente diuißonisprocella, quodßanllutn nnaobedientiadecreußet^prophanum alteracenßnßet. Fdilataell res lißque ad tempora nollra,nobis^ huiusßaeerrimee uirpinis canoniiatio reßeruata, tanquam conterraneie noHrte atqiie conduis: ut Senenßs uirt pinis ßanSlitaSydecreto Senenßs hominis in Eomanaßdeßedentis,prodit ret in lucem. In qua re,non imiis inßcias,affellum nos aliquemßanEum O* piumtraxiße, Q^s cH enimquißu(eurbispreeconia,ßu(rpatria laudeSf ßtipeneris uirtutes, nonlibenter uulpari procuret, cum id poßitrite honeßeßcere^Exccllentia biHa,^ illußres uirtute homines,^ in otnni penere nbsp;nbsp;in omni parte orbis ,nemoeH qui non cupidum praconizandt
affellumhabere uideatur, Libentius tarnen^maiori cumiocunditate, fua inpatria nbsp;nbsp;in fia pente. Et ß nos quidem beat a; Catherince fubhmes
dotes,nobleinpcnium,diuinam mentem,ßacrattßimam uoluntatetn in Omni natione q? latijfiimi uidißemus, Icetiores tarnen in nrbe Senenß^quiC nospenuit, Siquidem meritorum eins lonpentapis ^mapis peeuhariter eße conßdtmus participes, q? ß uirpo bixe aut in^M^phrica, autin Scyt tbia,aut in India nataßißet, Heque enimßeri poteH, quinfanllorum propinquitas aliquid babeatpraropatiua:, Hihil tarnen ob banc caußatn plus minußuz Feere licej^^ uerum eil. Hec propter copnationem^ aut pa
tria
-ocr page 13-PII SGCVNDI EPISTOLA. ■ Hi;
tria cbaritätem-,tntcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gwfquatn ßne mcriti^ißw ßulito (Examine 9
ßncconßuctii folcnnitatibiis referendum cfl. Çf^rpropter^ ß tocunde iHidiuintiim beatatn Catherin^m Senenßent ßje, cwum cdnomZ^ttopetebj.* tur^non tarnen in eiuf canon fzattone qutdijuam omtßmns ex bim-, qult;c tant,i tn folennitaterequiruntur,!.^dercint multa: preces non modo Senenßi po fult.uerumetiam aliorwn.fdam cbarißtmnm in Cbri/loßhaSyFrtdc rictia Romanorum Imperator um, ßmuh^dde^itm ßbumnobtlim air Rafcbalim Renetiarum dux,nobim lupplicaiiit,ne banc uirg^intm fuo tn terris honorepriuatam ulteriitm eßeßneremiim,in quam multorumpopulot tum deuotio eßet tneenfa^ er multa de tpfa nuracula uul^arentur. Man^ tuamueropetentes ,cum inter eundum apudSenenfes ahquandïu fipeß^ diKemum,lt;!^ ibi in conßflorio pubbeo inpentia eium mérita miracula» faßgna nobim eßent expoßta-,uehementei^ precesporreß-iCaitßm^orum CbdRlS T1 honores dbdecerneremum: haudquaquam flatimannui» tnum , fed pro ueteri conßetuduic trtbum ex ßatrtbum noflrim fndllt;£ cleßa Romana Cardinabbum , uni Epißopo, altertprabytero, reb» quo diacono , uiua uoefm oraculo commißmiim,ut debitim habitim proceßl^ bum de uita nbsp;nbsp;moribum ipßum Cathertnlt;e,de^i miraculis eiumßiic in uita,
ßue pofl mortem patra tim ,Z^de rebquis ad canoniz stionem neeeßarijs ddi^enter inquirerenttnobis^ in ßcreto conßflorio,ut morim e/l, ßdele telationemßcerent.Commißari^ per annum ultra, donee ex Fiantua Romam redißemum,rem dißutientes,inucntisproceßibiim antiquim, apud Renetos abbt habitis, examinatis^ denouo teflibum, CiT famma cum ddigentia cunflim ponderatim,cumßorfum inter Cardinales tantum,omnè Um qua inuenerant-,ueracem nobis relationemßecißentjac Deumper adt Uocatum ea qua nobis expoßuerant, in publico conftflorio denuo récit art turajjent-,poflremo conuocatis in aula no lira Roma uniuerßf,qui fecum trant,in curia Eccleßarum praßuhbum, aßiflentibum nobis Cardmali^ bum,iterum Commßari/ praßti per organum uenerabdn ßatris noflri CudiebniEpjcopi Rortuenßs,natione C albet,qui primum eorum erat 9 rurßim cunamp;a qua inuenerant,Zir rite probata uidebantur, coram expbea^ uerunt. Ex quorum relatione, qua ampbßima CT ornatißima ßit, hac ! ummatim accepimttm, qua uera, comporta, counit a nbsp;nbsp;explora ta ßunt.
# irgo Cather ina ex ciuitate Senenß oriunda,mediocribum or ta paren* ttbum,priumL)eofeße dedicauit, quam Deum poftet per atatemcogno^ leere. Sex annos nata, ut domino Jeruiret, aremum concupiuit : nbsp;nbsp;nrba
^^^tßa,in cauerna,locoßolitario,debtuit,quamuis iubenteßiritu,paubi lumdemorata, domum redierit. ^ngebcam ßlutationem edocla, quo^ ties paterna domumßcalam aßendit, totiesper ßngulos^radum,ßexoge» tiieiilo , beatißimam uirpi^inem matrem dominißlutauit.Et anno current te atatisfua leprimo,uir^initatemßuamconßcrauit CHR /SROt quemßua in maie/late f edentem mirabdi uißone contemplata eE, ZiT'ar* Cana aida uiFt,qua non^otcE effari bngua mortabs. Mund la
m n.is
-ocr page 14-PTï sEcvNnr epïstola;
lUSâcîiciM d p-omnlt;^fabdicauit. Qrattoni tofatttfèdcdityrorpnprvluttl Juurn ii^^dijs.iciunipdc uerbcrtbti^afflixit. Coadualc^ puHldS, ut idc/tt fiecrcnt,^docu,t.^p^rfuaßt. 'Pubtt^cfiaa. fcjju crtutbns, tuortah contugtumrccufdutt^Conuicta nbsp;nbsp;tnakdtéla hominum fJyremt.Bcdtt Da
mmici habitum, tjuemfatnina, depattitctttia nuncupdta, cxton Jtt,protituii^j impctrduit lt;^ncill4rc officium inpdterno domo cxercuif-^ tid)ilmd^iscupicnt, udts dpud homines CT* dbieéla tttderi •. 'pajiperihui ChrifliÇndm tdpater ei induljerat)ldr^i manußubuenit .Rgrotantibns jitmma dtb^entia mtnt^rautt, Diaboltcas tentationes affidu.is mali^ ^nantium fpirituumpu^nas.patientia clypeo nbsp;nbsp;ßdet ^alea'fuperauit. In^
carceratos CT oppreßoi^quihitd ualuit modis, confohta eil. Tdnllum ab ea uerbum non reli^iopum,nonffinéîum exetdtt. Qmnis fermo ejiia, de mo^ ribatifuttyderebg^ione,depietate^ decontemptu miindi,de amore UeiO* proximiyde ctxlelli patria, dd emo ad earn accej^it^ (jin non doSlior met liorque abierit. Doärina eins inßi[a,non acqwßtaffitt. 'Prim mat^i^ /Ira uißa ffl^quam diffipuln (puppe qua [acrarum bterarum profeffiyrb hm, ipfb^sma^narum Eccleßarum Eptßopis,diff^tcibmasde diuinitdf te quaßtones proponentibm , prudentißime reffondit adeo ßtttsfe^ cit, ut tanquam a^nos manßeß/los remißerit, quos tanquam lupos ac leo» nesferocesacceperat: Ç)u()rumnonniilb,diuinamin uir 't^ine fapientiattt admirati^di/lnbutis mox mter Chri/h pauperes, quas poffidebant^fu!»^ /lantip,dcceptd domin't cruce,uttam deinde eudgebcam egerunt.Summa buim uirginid abßinentia fiitt,t^ admirabibs uita aifferitm.JpJam cunt wni (Crcarnium uCumprorfm abiecffet, neepubnentariji ullis uteretur, adextremu eo deduSa ejl,ut nec legumina ederet,necpane uefceretur,ntß C(xle/li,quem uermChrifhanm m ßacramentoßimit altar is. Inuenta efl abquando a dieCineruntußqueadJ^/Jcenßonemdomini ietuniumperdue
Eucharifha communione contenta. Per annof circiter oclo mi titmo herbarumfucco^eo^^ parum retento^^ communione facra[u/lenta* taefl.^icibum quafiadßtppbciumpergebat.^dcommunionem altd ris-,qua ilb ferequotidiana ßiit, quaß ad calefies nuptias muitata eßeif Jumma cum alacritate proßcißcebatur Qtbcio ßub ue/te utebatur, quo carnem macerabat. 'N ulbt ilbpluma, nulla pubnentariaerant: LeSutn ßbiextabulis conßecerattatque in eo idcens,breußimumßmnum aedput^ hat.P.aro enimultraduashorasinterdiunoSubp dormiebat. Eebquunt omne tempm, uigdando, orando, priedicando,opera mßericordtce agen^ do, contriuit. iipißis chördulis carnem ßuam macerauit: dolore capitis pene ajjiduo torquebatur. E/luabatßbribm: n'C aliorum dtuerfbrunt inorhorum cructatu carebat. LuSabatur quam ßequentißime cum ditmoi vtbm: multbq^ illorum mole/lijs uexabatur. Sed aiebat cum lt;^po^lolo', Q'um inßrmor, tune for tior (um. N ec enim in tantis labor ihtia deßeie^ hat^ nec chant at is opera negbgebat. i^ßdlebat mißeris indign.i feren^ tibus. rguebatpcccatorcser blandißimis uerbis ad pxnitentiam ra ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoi.aa
-ocr page 15-PII SECVNDI EPISTOLA. ILL
Hocahdt.'pracfpta ßtlutii omnibus îœf a djbnt^Qjfid fc^cindutn.cjiud ^'endum cßcfj ahcriuulcu oflcndcbat Uijjrdcntaßimmo ^ludiocoma ponebat.Alultu cxtinxù odia, mortals fèdauif inimicitias, 'Prop tfi et Flortntinorum:,(juicùm Ecckfindißidebant cr inrtrdiEo fuppofité ^^elcßa/licoyf^pptninium ZJquot; alpts tranßrt, af(lsußpinlt;^iiiniont!n ttdQrt^oriutn undecimtim Pontißetm maximum anteceßortin no fir um profîcißi non dubitauit. Cui uotum fuum^ dtpttenda urbe Jfomjfn oc^ cuhoß^um^^ßbl ßoli ac E)eo notumß'ß diuinttus colt;;proiifßß montrait Ult. Fuit tntm in ca fj^iritusprophttiiC:) nbsp;nbsp;multapradixit antccjuainßct
rtnt,lt;O’occultßima reutfauit. Fap'.tb.itur ßrpe à ßtntthZ^ inaerc fuß^enß,diuinis contemplâtlombiuspafctbatur,adeo extr'.'tßc a^a, ut tx» punSla p‘rci'ß uß nihiloinnmoßnttret.ldqucßctptentcr ei continlt;;;ebat^ Cam diuinißinia rtßcerttur Euchariflia. Pfa(;pium CT*funSlum ’'rat in pFbibus (f atherimc nomtn: er undique ad tarn açroti, O“ fU-ilßtiis uexti ti fjiiritibusßeductbantur: QX' multi cur-abuntur. Lam^uoribus?^ febril bus in C FiR 1S ’T l nomint imperabatyZ^ dlt;.etnonts co^tbat ab obf Jßis abirt corporibus:propttr quas rtSjduobus Romanis 'Pontißcibus Gregorio undecimo,cuius pauloante meminimus Rrbano fextoacf e'cptijßma ßit, adeo ut legationibus eorum ßingeretur, multistiue inagnisßiiritualibusgratiji ab eis donaretur. Fadem cum uitce agonettt tarn peregißet-, anno atatis ßux tertio circiter ac trigeßmo ,in ura be Roma dtemßuum claußt. De cuius antmæ in calum allt;iumptione o* gloriofa receptione, flupendat ac mirabiles reuelationti reperiun^ tur apud casperßnas., gu^ uirginem dilexerunt, Maxime uero apudeins confeßorem Raymundum Capuanenßm facne Theologia mat^iErum^ ^uipofleageneralis totiu^ordinis Priicdicatorunt patermagiEer.,lt;!:yy^^ regier eßeelus efl. F nanquecum lattuœageret,ea no3.e qua uirgo migrai uitjiora matuttna intra dormitorium apud imat^mem matris doinini^eam contemplât us efl miro fplendore ßlgentem,^ uerbaad ß conßlafot ria dicentem. Corpus eins aliquandiußruatum-,denique in Eccleß ißat trinn 'Pnedicatorum^quis de Mmerua dichur^RomtC conditum eE;, non ßne magna populi deuotioneacreuerentia: Cuius taSlu plerique a-groti Jalutem conßcutiJunt a Deo, nbsp;nbsp;nonnullisfalutifiierit ea tetigiffe, quæ
f acrata uirginis membra tetigere.PoEea quoque uirgo ipßa lam calo re» cepta,, uotaFuppltcantium benigne audiuit, ut a fponjo domino QEIR JS E O ßuo Saluatore exaudirentur,curauit Multi enim ex di» i^erßi agritiidinibus curati ßut,qui audita beat ce Cat her nice glorioßqß ma lama, einspatrocinium fuppltcet petiuere. Propterea F enetip, ubi minqs uirgo ipßißerat,^^^ mult is in locis nomen eius cum ueneratione r^ce P'tum eß.^Jquot; uota ei plurnnaßunt.b-icec^ aha q^plurima cum uenerahilis plier no ter FotfcoOusPortuenliinn conttentui '.ardinahu nbsp;nbsp;or,r rühmt
tiii
-ocr page 16-gt; PIT SECVND! EPISTOLA;
Cdrâinaîci, cum T^raßdei (^uipluritniaßucrunty fcntcntiam diccrcfwn totis fttfßt'ä^ijsybcctta uirgpdi^d calo declamanda uißcdl. Jßcc quißjuam fuit^quinonmagnopcrc canonizationcm etas ßcicndant probauerit. Qui bus adlougum auditis, iußimus in bafdica beati'petri ^^pofiolorumprincipis [uggc/lum maqnum ornatum appcirarißupcr guo bodie addlantc populo ç^clcro^ fermonedeuita Z^miractdis hui nd uirginid per nos hdbito,MißaruntJolknmbud célébrât is nbsp;nbsp;nbsp;confuetis ccc
rentogs rite perdSlis,ad canani'Zdtionent huins uirlt;^inis,fub his uerbis du* Xintiid procedenduw. \^d honorent omni potent is amp;nbsp;i^t ernt Idei^ patris Crfilij O“fpiritnsßan^i,ad exalt ntionem ßdei catholica^z^X Chri/lta* 'lift religtonis augmentum,K_gt;/utoritate domini no flri lefu Chrijli^e^ bed torumßetricr'Pauli apojlolorumeind^acno/lra-, Catherinam Senen* fem illuflris CJquot; indelebilk memorite uiri^inem, cuitta corpus tn Ecckßd Pradicatorum gux PPinerua dicitur^ Eoma tacet-, CX tn cale/li l~ite* rufalem, inter beatarum uirginumchoros,quando id eitts uirtns,diuind ß^ragante gratia^meruitytam pridem fitße recept am^c^ aterme glorice corona donatamydeßatrünoßrorum Conßlio declaramits:eamcb tanquant fanélampublice priuatim^colendameßedecernimuscrquot; dtjfinimus, at* que inßmSlarum cathalogo uirginum-,quas P^omana ueneratur Ecclefii^ redtgt adßribi mandamus : Statuentes fcElum eins ßngulis annis prima menßs ^aij dominica die ab uniuerßali Eccleßa celebrandunt
omnes tlli honores pra/landos^qui caterisßunEis uirt^inibus con* venire nofeutur. Et inßuper ßepulchrum eins in ipfb feEo uißtantibufßc ptem annos nbsp;nbsp;tottdem quadragenaSy de iniunHis eis panitentqs informa
Eccleßte cofuetayinißricordtter inppetuü relaxamus.ßlulli ert^o omnia no hominum liceat hanc paginarum no/lrarum declarationiSyCondhtutio* nisytnandatt^ dlatuti relaxationis ordinationem infringereyuel ei auju temerario contraire, Siquisautem htec attentare prafumpferity
. tndignationem omnipotentis E)eiyC^ beatorum Petri Pau it apoßolorum eiusyße nouerit incurfurum. Datum Po* mx apudfandum Petrum, %^nno tncarnationis dominiez milleßmo quadringenteßmo fexd geßmoprimoy tertio Calendas lulijf
Pontißcatus no/lri anno . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tertto^
B 11^3DEßl
-ocr page 17-OFFICIVM DE S. CATHER. SENEN. V.
EIVSDEM de EADEM OFFICIVM
lt;^dttcß}cras^ ßipcr'PfaL ^^ntiphona»
Mmortali laudeCaihcrina uirgo iSenenfiseftefF renda, quandoquidem fuæfanÆtatispræftanua uniuerfogene«« rihumano innotuit,alleluia. 'Pf'al.
Ceipitulum^
H Aneamaui cxquifiui earn a principio. S' quxfiuicâmihi fpon fam aflumere,8^ amator fadus fum forma? iliius,dicit dominus omnipotens. Kejponforiwn. VitamCaiheringinnocentiirjmani miracula notiffimam efficiuntiQuæ uiucns atque uita funcflajiquido oflendir,aneluia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Curauitargrotosuitäraortuisreftituic»
ÔC id genus rauka fccit.Quæ uiuens amp;c.Gloria patri.ôCc, Alleluia»
Pdytnnu^s^
HAc tuæ uj'rgo monumenta laudis, quæ tuts Lrtt Catherina facrls,' hocquidem padtomodulamurotnncs, perfer Olympo* Si fails digne nequeâi referri, annuas nobisueniam precamur,non fumus tan« 11 tngcnq fatemur.optimauirgo.Quis fuicdignasmodulatus unquain uirgtnU laudesCquis in orbe toto fceminæ inuiiflæpcriturænunquam carmina pandeiCPraediiaeKcmplisCatherinaclariSjmoribus præftâs, fapiens abundc,tempcrans,fortis quoque,iufta,prudens,æthera fean* dis^Quem latet uirtus facinusq^ darum,quo nequndid facriusper or bem, uulnerum formam miferata Chriftl, exprtmis ipfa. Nam breuis mccftæmiferæcçuitæ,SSmalis cundis penitus refertæjfortiter fper« nensprectofaqu^quCjfydera adini.Gratiasfjmmashabeamusomnes filiomagni genitoris almo, fpiritus fandlus ucnlt;retur,8^ fit lausia* men una. Amen. J^erßcuhi^. QtSi pro nobis beata Catherina,amp;c.
Vtdigniamp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aiagnißcatf ^^ntipbona.
Virginis Catherinæhæcdies eftdicatafacris,ut nunquam tantæfan« ébtatis pracftantia, mortaliurn memoriæ cxcidcrc queat,amp; cundis cea leberriraa perpetuo fiat^alleluia.
Qrcttto,
DEusquibeatæCathcrinæ uirginitatisS^ patlentiæfpedali priul« legio decoratæ,malignantlum fpirituum certamina uincerc, bC in amorc tui nominis inconcufTc permanere tribuifti .concedequæfu^ muSjUt eius imitatione calcata mundi nequitia,Slt; omnium hoftium fu* perausinfidrjs.adtuam fecuregloriam tranfeamus. Perdominû Sóc» f^d M^iitntinaîf nbsp;nbsp;nbsp;Jnuitatorium.
CHriftum regem regum fupplices adoremus, Qui immortali glw ria uirginem »Senenfem dotauit Catherinam, alleluia. VeniteCc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l-iymntps.
LAudibus uirgo nimisclFcrenda iure cêferis, quoniâtriuphos ipfa cœlorû probitate miranaâa/efulges.Præmiû fancîvæ tarnen ipfa “ - “ “ nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uita:
-ocr page 18-OFFICIVM DE S. CATHER. SENEN. uitac amp;nbsp;fimul munus probitatis almæ accipis ccelo, cumulata cundi« denicp rebus.Tu grauem facris mericis refertum, orbis exemplar,pic* täte plenum,Prædicatorum uenerata patrê, ordine fulges. Nulla iam rcrum placuituoluptas, nullus ornatu«, nitor ecce nullus corporis, femper fugiens iniqua carmina uitæ . Sæpius corpus domitans acer* be pie Hagriscruor bine amp;inde fluxerat riuis ,hominum^demû criminaflebas.Quiperingentesuarioscp cafusorbeterraru crucian# tur oê.%quotquot uel euris agkanturipfi undiqp diris. 0'uppetent no# bis totidem canenda,fi tuae laudes repetâtur ocs.’ Tu quidem longe pic tareCundisinclytapræftas. Gratias. utfup. Innoélur. ^^ntipho, Admirabilê Dei noftri dementia côtemplari maxima C atherinæ coti llancia nos fempefficiet,alleluia. 'Pfih Dnednsnofter. ^ntiph. Mifericordia fumma erga egenos at(^ ægrotos femp fummopere effè da, ipforuærûnasdeflcrehæcuirgololebat, alleluia. 'PJal. Cceîi «nar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftianosquidemtâtacharitateprofequebatur,
uteorumamoreincenfadicnodu^flagraret,alleluia. 'PfnL Do# minieft terra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Le^ioprima»
BEata Catherina deSeaîs? pâtre îaeobu? matre uero Lapa nomine, in ciuicatetSenennjUirtute fide^ probatos,habuic. Hæccum fepti mum ætatisannumageretjUirginitatis uotum cmifit,maximc duda beatæ Maria; uirgims exemplo. Quam, cum uotum emit ter et, roga* bac attendus, ut fibi dignaretut filiumfuum lefumin fponfumad# bibere.Cum autê pcrucnilTet ad «taiê duodecim annorû,parentes qui cius nefciebant uotum, conftituebanc eamnuptui tradere. Quod ipfa audiensjcapillos fuos radicitus abfcidic,amp; eis uotû fuum poßea reue# huit. Quo fado,uigilrjsamp;orationibus,ieiunqj multiplicibus,bonis op«ribusdienodu^uacabat:adeouc fama cius ir.ciperet circûqua# quediffundi. Agens quintumdecimum annum ipfitantifpcrobdor# mienti,apparuit beatus Dominicus,Prædi'catorû ordinis dux Sgt;^ pater incly tus, ei^ fuafit, ut habitom fuæ religionis, hoc efl, ordinis de poe# nitentia ciufdem beadliimi Dominici nuncupati, reciperet, uiueret# que fecundum eius ordinis infticuta. Quod ilia minime abnuic.Vn# de quanto citius potuerit, habitOm ipfum aHumpfit, 8^ in eo ufque ad mortem cum maxima pcenitentiaamp;admirabiliauRericatc perdura# uit.Huncautem diuendi modum feuordinem per fummûi pontificem conftat effe approbatum. Vnde ufque in præfendarum multæ perfo# næ Deodeuotæ, ipfum Deo propicio proficentur.Tu autem.
T^c/ponforium, Nihil huic uirginifatius,nil^ dignius inrerum na# tura uifum eft,cp lefu Chrifti præcepta,Sc uitam æcernâ omnibus per# fuadere,alleluia. nbsp;nbsp;nbsp;JÆrfiii» Déditenim femper operam reuo#
care perditos Et uitam amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^c^io jeeunda.
CIborû frugalitatCjimo abfi:incntia,poft habitus prædidi receptio ncm,tania utebatur,utuixcomedere,fp^ieiuoarcuideret. Aüqn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aûc
-ocr page 19-OFFICIVM DE S. CATHER. SENEN. VF. aût P plurcs mêfcs nihil nsfi facratiffimû Chrifti corpuis, quo quon'dic rvficiebat.oïnöguftanit.lndumêta lanea ad carné iugit portabat,di!cigt; phnis durilTimis Cesft.(gcbat,ufcp ad magnâ fanguinisefFufioné, Infif inàtibus tnaxîa cû chariiatcSô paüêiia fcruicbatjZOna ferrea fup nudo cingcbat,ad carnis pctulânâ edomandâ. Aliqn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nccenan'b uc
flimetis feexueb3t,amp;ca paupibuscrogabat:unde propter hoc a Dna meruit inhaciuiCbüiuita ueftetcgi,cû icmcl ^prià uni paupi chlamy dê élargira fuilTei.Cû aûiobiurgareta familiarib.qpuenê neceGariâ fi bi ateri tribuifiet.rndit; Vefiiméta carcrc ponuin,non aût mifericori? dia.Quâdâaût fororêfuçordinisinfirmâamp;^îpatiétiirimâjeiufcp fame atqj morù pftâtiæ detrahentê,ita hûilitcr in ipfa ifirmuare tolerauir,uc mirabile ft ad crcdêdû.Quâta âterga aîarû falutc charitate mouebar, ex mukis eius opibus liqdo apparer. Nâ cû qdâ nobihs Peru finus, capi tahfniaa Sencn.fcnatu pleévédus eflet, dolore mortisafFedus,a lefu Chro aim penitus auerteret,nulliusq3 pofiet fuafu ad pccnîam reuoca* ri,huius uirginis exhortatiôecôuerfjsad cor,moreChrianoßi fe Chra cômcndâs,patiëter mortefufiinuit.Tuaût.amp;'c. P-cJp, Sapiaatc^ do ëlria hæcuirgo referta,codices nônuÜos côdidit edidit^. Vt uerâ uiuê di rationem oîbus oftenderec. His «lias humanas fragilesc^ reamp; fpemere fuadet. Vt ueram uincendi rationê oîbus onderet. hc3.to HÆG beata uirgo,maxima fapientia pdita fuit, literis lepidiFfimis, quæ nûc extant,teftantibùsdnfupcr nbsp;dida fandorû,afflantc fati
cio fpû.ita dilucidabat,ut etiam ipfos fummos theologos fuparet. Nâ cûCenielduospitifftmos theologos uiros.akcrûordinisminorû,akea rûeremitarû haberct côtra fcacric difputantés,adeo eos publice uiCif, utdiuinâi’liuirginê,n5humanamcrederêt. Quamobrem poflmodij innocentifiimam uitam deinceps aggreHî funt, eoep in ^ppoftoex hac Juce migrarunt. Apud Gregoriû xi.item apud Vrbanû fextum Ponti fices m’aximoi perorauit» Prophetiae etiam fpiritum inter caetera fuæ uirginitatisinfignia confecuiacfizNam multa prædixitfutura. Signis autem atc^ miraculis ^plurimis a Deo fuit priuilegiata ; Nam matrê propriam impccnitentermortuara,ad uitam reuocauit. Spiritus malp gnos ex corporib JS obfeHis expulit,8^ multa alia figna per eam Domi nus efl operatus.Tandern cum Romæ effet a Dno euocata,dum feirec iibi diem mords immincrejdifcipulos difcipulascp longa oratione,fult; umimiiatafponfum,confolataeft, atq^ad benefancfle^ uiuendûoês hoi tataefi:deindein illû prorumpens uerficulum. In manustuas Do# mine commendo fpiritum meum,iHnoccntiffïmam animam emifit,an no ætaiisfuætricefimo tertio; falutis autem millefimotricentcfimo oc togefimo Ad cuius corpus accedentes, a diuerfis infirmiiatibus cura# bentur Sepulta eft autem in ecclefia fanétæ Mariæ fuper Mineruam, bonorifjce,8^ a Piofecundo Pontifice maximo,anno M.cccc.Ixi fflâ# rum uirginû cathalogo alTcripiaiPcr oîa bcnedidlus Deus, Amé. Tu. quot;
P.e/^ow
-ocr page 20-OFFICIVM DE S. CATHERINA SENEN.
'B.cßwtijoriiim. Vitam Caiherinæ innoccntiffimammiraculajllano tiflïmam cfFiciunt.Quæ üi'uensatt^^ uita funflajiquidooftendit, AHo hia.P^rßGiiraait ægrotoSjUjtam mortuis reftituit,8^ id genus muka fccit. QuæuiuensS^c.Gloriapatriamp;c.AlIeluia. Ora pro no bis beataCathcrina»VtdigniefFiciamur promiiïîonibusChrifti.
In LaudihiiSi^ntiphona, Omnipotenti uirgo Catherina Dci filio fo lumobfequiatcßferuireconftituitjAnduia, L^ntiph. Exukabun* da cccii munera contcmplatur, quæ cun^is rebus maxime præpofuit. Alleluia, i^ntiph, Diuinis nancp obledata rebus, dienoâu^oralt; tionibus atqß uigtiijs operam dabac;gt;Alleluia. Rerum omnium côditori Catherina bcnedicebat, qui beatitudinis femitam mortalibus oftendit,Alleluia, ^ntiph^ LaudauicCatherinaTemperdominiï,6^ ab coin excelfis exaltata eft,Alleluia. Crfjöir.Hacamaui.wrßip^ Hym^ I Am ferox miles tibi fæpc ccffic,8^ duces iras pofuere fæuas, qui necc diram populo minati fæpc .S'enenfi.
Quotquot amp;nbsp;Cacds ftudtjs frequenter uiribus fummis operam dediftl literædoeftæ lepidæ^ clan's urbibus extant.
Niterisuerbisreuocarc lapfos,niteris reclum fuadere cûnâis,Ticais.* tantum probitasbeatos efFicit omnes.
lure tu fæug tremebunda mortis, fortitcr tenes nihil extimefccns, praelt;5 mium noftræ uocitare uitæ faepe folebas.
Vnde nunc tempus properarec ipfum, quo facrosartus ciner«^ bu^ fto linqueres.cœlos aditura,flentes ipfa docebas.
Sic facrum Chrifti uencrara corpus,hoftiam libans lachrymis obortis, dixerascundisdocumenta uitæuoccfupræma.
Gratias ufßtp. I^crß Adducenturregiamp;c. f^^dBcncdiUn^nnti Maxima eft Catherinæ uirginis Seneniis præftantia,quæ incolumita^ tem langucntibus,8ó uitam mortuis reftitucre potuit, Alleluia.
lt;_Vd T ertias C rf/?/r.Hanc amaui ut fupra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d Sext.C apitulum^
Dominus omniû dilexit illam: dodrix eft enim difciplinæ, amp;nbsp;elecftrix operumillius. ^d]gt;IonamCapit. Breuiseftinuolatilibus apis,8^ initium dulcoris habet frutftus illius. J\lägnißcati^ntiph.
O uirgo maxima gloria præftans,cuius facra ftata orbis uniuerfus ho dierna die célébrât,quam angelicum laudibuseffcrunt,accæterifuper ni ciues admirantur: Age apud Deum quo mentes noftræ Temper di^ uinis præceptis obtempèrent, nosque uirtutibusalqs^ bonis augrtf Alleluia.
SACRÆ MISSÆ OFFICIVM.
GAudeamusomnes in Domino,diem fcftumcélébrantes. Tub honore Catherinæ uirginis, de cuius folennitate gaudentan* gelijSc collaudant filium Dei? Alleluia alleluia. J^erß Eruda uitcorrneum uerbum bonum,dico ego opera mea régi. Gloria patri. Gloria in excelfis Deo Ô^c. Qratio, Deus qui beatæ Catherinæ uir* gini^
-ocr page 21-OFFICIVM DE S. CATHE. SENEN. VIL gînitadsS^paticntiæfpeciali priuilegiodecoratæ, malignantium fpi# rituumcertatnina uincere,amp;inamoretui nominis inconcuHe pcrma* ncretribuifti',conccde quæfumus, ut cius l'mitatione calcata mundi ne* quïtia, 8^ omnium hoÂium fuperatis infidijs, ad tuam fecure gloriam tranfeamus»Pcrdo.8^c. Epî/lola, t^dCorinthios^ FRatres: Qu* glorjatur,tn domino glorietùr.Non em qui feipfum commendat, ilk probatüseft, fed quem Deus commendat, Vtk nam fuftineretis modicum quid infipientiæ, fed ÔC. lupporcate me, Æmulorenim uos Dei æmulatione. Defpondi enim uos uni uiro uir* gmcméaftam cxhibere Chrifto. Alleluia. Syderibuscundlisfulgen tioreft Catherinajamp;decusæiernumefthæcquoqueuirginibus. AU kluia.iSurrexit Chriftus, S)C occurrtns mulicribus.ait; Auete,tunc ac* cclferunt 8^ tcnuerant pedes eius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Podl ,^Jccnßonein fecundutn.
i^lleluidt AfcendensChriftus in altum capiiuam duxit captiuita* tem,dedic dona hominibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequential
LVxaduem't ueneranda,laus in chon's iubiianda luininofis cordi* bûs. Huius læta lux diei, feftum refertfponfv Dei dedicandum laudibus.Hæcdeô’enisoriundajCatherina uirgomundaiuftisex pa* rentibus, Mundum,carnem,hoftem fregit,8c triumphum uiclrix egic ornata uirtutibus. Matrem Chrifti uenerandamjomni gradu falutan* dam luftro primo didicic.MuItis fandis comitatum ,fe bencdicentem Chnftum uirgo fanda confpicit. Virginalis uitc uotum Deo fpondet deuotum ætatis feptennio,Ob hoc uirgo tribulatur,fed a Deo libe* ratur columbæ indicio. Regularis uitæ ftatum amplexatur inftitutum a fando Dominióo.Hunc adepts uirgo fanda,mox miranda claret ui ta,Deo placens unico. O chara, accepta Chrifto regi eft effeda ob hoc uirgo gratius. Nâabipfouifitari,amp;decundiscdoceri foiebat frequetius.Hincinfponfam fubarrari,8d in fide defponfari meruit c5 gloria.Quis condigne poteft fari,quave lingua explicari fletus 8c fufpi rjXQuæfraterna profalutcjefu fponfo cum uirtute emittcbat fæpi* us. Vt peccant! creaturæô^ redemptæfuo iure,ficr€t propitius, Chri* fti corpus ucnerandum ficducebat frequentandum magno defyderio, |Vtfi ftbi licuiflet, omni die id fumpfiftet pro fui remedio. Dulce fi* gnum charitatis,dum amator caftitatis, cor mutât in uirgine. Quo fic ilagrat,ficmouetur,utdiledum contempletur in ccelorum ordinc. A quo fane nulla forte,nec in uita nec in morte feparari patitur. Sed in turn tota rapta^Só a terra cleuata, Deouero fruitur. Tandem Chri* ftusdulcis fponfus, pio cordi fic coniundus fponfæ fuænobilis ,Cla* rammirisprodigqs. lefu bone, Icfudulcis, qui ad lumen cæcos duels fponfg tuç pcibus,Nos purgatos a pcccatis,fac regnare cu beatis omi* bus temporibus. Tu^ uirgo Deo digna, mitis, clemens amp;nbsp;benigna, precibus nos refoue.Nccoblitapictatis,ad confpedum deitatis popu lum huncpiomouc.Alleluia* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«S’ecundum Afdtth‘r.u!n.
-ocr page 22-OFFICIVM DE S. CATHE. SENËN.
IN illo tempore dixit lefusdifcipulis fuis parabolam hanc; Simile eft regnum coclorum grano finapis, quod accipiens home/emina*
U it in agro fuo. Quod mmimiim quidem eft ornibus feminibus. Cum autem creuerit.maius eft omibus olcnbus, amp;nbsp;fit arbor,ita ut uolucres cœli uenianb habiter in ramis eius. Iteru fimde eft regnû ccelot û fer fnêto,qd aeceptû mulier abfcôd't in farinç fatis tribus, donee fermêta turn eft totû.Hæc oîa locutus eft lefus in paraboJi$,ut impierctur qd di (ftum eft per Prophetâ dicentê; Aperiâ in parabolis os meu, erueftabo »bftonditaaconftitutionemundi. Credo Ç)^r. Diffufi «ft gratia in labijs tuis,propterea benedixit te Deus in æternû, in fclt; culû fcculi. Alleluia. Secréta. Munera quæ dhc tibi in honore bea tæ Catherinæ uirgim's olFerimus benigno fufeipe uuhipamp;f nos eius me* ritis ac intcrceffione ad tuam facito propicius peruenire Ieriti«â. Per do minûamp;^c. Cote, Diffufa eft gratia in labqstuis,proptereabcncdi xit te Deus in æternum,alleluia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Po^ Communionem,
Vmptis dhediuinægratiç facramcntis,qua:fumus,ut intercedente ^bcataCatherina uirgine tibi acceptiftima, hoftiles fuperemusin* eut fus, amp;nbsp;ad æternæredemptionis augmenta proficientes, tuis fem^ per oculis placcamus, Per dominum noftrum lefum Chriftumamp;Tc.
DE BE^T^^ ' Catherina ex uoto ueldeuotione Injra annum, Q-fficium.
Dllexifti iuftitiam,S(f odifti iniquitatcm,proptcrea unxit te De uSpDeus tuus,oleo Igtiti^ præ côfortibus tuis, tpe 'Pafchali^ alleluia, uerf. Erudauit cormcûuerbûbonû,dicoeooope ra mea regi»GIoria patri » Q^atio Epijl.ut[tip, Eeß)on. Ad* iuuabit eâ Deus uultu fuo,Deus in medio eius no comouebit, uerrua» Fluminis impetus lætificatciuitatê Dei,fandtficauit tabernaculûfuu altiftimus. Alleluia. Syderibus cudis fulgetior eft Catherina,8^ dc^ cusæternûefthçcqcçuirginibus. Infra Septua^eßmam. Eefpon. Adiuuabitcâ. utfup, EraS:tis. Quifeminatinlachrymis,ingaudio metent. uerßia. EuntesibantSlt;flebant,miitentesfcminafua. uerfus^,, jVenientes aut uenient cum cxultatione.portantes manipules fuos.
Euangeliutn cr reli(fua omniaßcut in die,
MEMQEIlt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE E^DEM.
L..^dl^agnißcat) i^ntiphona.
Ad fedes regni facial tranftre fuperni,
Virgo fouens meritisnos Catherina fuis,Alleluiik uerßciü Ora pro nobis bcata Catherina,alleluia, Vt digni. elFiciamur promif.
Qratio. Deus qui utßipra. nbsp;nbsp;i^d BenedîEiii, i^ntipb,
Det Catherina kui nos uero lumine Chriftb
Et fociet fuperis uirgo btâ choris alle. uer.Qr'atio ut ßiprä, Hac prlt;elt;^i^a rmnia '^iis Tapa fccutvßii.
-ocr page 23-PII Ó’ECVNDI EPISTOLA. VUi;
ucjj). O’adlaudcsdeeadeyutputaturap^ayntundo.
Oó’pem mira,qua dcdifti,dum ui'xjfti,dü trâfiftipfilqî qs dilexifli,' dû tcipfis ^futura.poft morte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nos tuis iuuans pcibus,
impiemrqddixifti\ uerß Qyx totfignisclaruifti,amp;^uirtu«busfulfi fti,nobisopêferas Chri.Nostuis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerß. Qt^ no.Oc. Qratïo^
Dnc Icfu Chre fill Dei uiubq B.Caiherinâ fpôfam tuâ triplid aureola dotare dignatus es,cÔcedc ^pitius^ut cuius in terris mcmoriâ agimus, cius apud te interceffîonibus adiuuemur in ccelis. Qui uiuis ÔCc.
7gt;I/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IL SER^PHIClt;^B
ßadomini nollri Ißi Chrißt S.Cdthcrince Scnenßi Bpitaphtu-^
Virginis hoc aima Qathcrina corpus humatum JMarmorcconfcgiturßuifur, ßdliiccfupcrna Spirittmhoc pandunt ßuatot mirandaperorbcmt Qalitiisclofj^uiofiiithacaßßataprohundof UoHrina antiUcs^ rerum mirahdis aitHrix^ ßicrata hab'itumßacri ttdit ordmis arIluttÈ 12)ominicLdclegitcam,ß)onßäm^uocauit QhrilliiSy ob hoc Séraphin nunc eil Hipst a cateruiii LMultoties per camßmpta cH conimunio^ mire IHaßnu largo mißros confouit, egenis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Dulce leuamen eratßit o iullßima cunSis^ Capta Dei Zelo^membris oßepe leuata Hlenteßtnul uidit^iiUcenulliprodereßfell» IHgenert noHro requies aterna daretur-, nbsp;nbsp;nbsp;j
Fleuit inhumants: optata^ Higmata pdßa^ F italesredß iammortuaprorßis in auras, Fdartyr^ narijs ßiito decorata coronis, Deiucpie damonip mortem cruciata ßbiuif. Cantibus eil igitur uenerari O laudibiis amplis Dignaßiis meritis hxc ßlgida Hella per omnesl HancurbsSenarumpCompletis mille trecentis v^tcjue (juadraginta annisßeptem, protulit auo^ ^dfuperosatiimamdeciesperfiiditinoSo, IDEM.
Hata Senis uirgo Catherina,ell Higmata gaßa^ Sub^Iiiofelixßper^aßcripfaßcundo;, Bt diuum ueneratapoloßruauit abunde Flacyternas quacunque iubetßSarier ordo Dominicum facrum coluit, qua magna faccrdoi S acrt Dominicißatatur qua concto tota^ Ç UIU4 ßcruauitleges ac iui^ beata^
T^aymuns
-ocr page 24-?*RAYMVNDI DElt;*
VINEIS CAPVANI SACRAE THEO'
LqGI^E, DOCTOït-ls 1 iG KI
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttmhtUieCittieritMSaia^i ijiikfcrit
ftam, 'Prolo^us,
OX SPIRITVALIS EST aqui(æ,vfq^ ad cœii fupremi faßigium euolanns,fc*' cretaqi diuini confili) niilitanti Ecckfîs reudancû» atquc diceniwfuaruin rruclatïonum librt, vidffkec Apocalypüorum ,cap. XX. V idi angelum ddcêden/ tem de ccelo, ha bentel» dauern abyiTïA caienatn magnam inmanufua. fjHrcautcm verba quali* tercunqn fint haâenus per fanâos doâores expoquot; (îta.ad przfens tarnen in ten tui» (niû nimiumfak lar)non inepte vidcntur mjhi propofit3,dumfcili-cet angdicz virginis/œleftis potius q humanz câ uerfationiSjgefta intendimus enarrare,quam congt;
flat profunditatem abyiTalis fapientiz multis viam falutis ignoranttbus rcferaHe: dca-Cenam quafatanas alligatur, verbopariter SC exemplo cüâis percipere volcnttbus de'* tnonftraiTe^ imo vt magis proprie loquar/omunicaiTe. l|jQuod fi perangclum drfciii deniem de coelo,ilium intelligamus.magni confilq angelum dominum lelum Chriftû, qui teftate Apoftolo, defcenditde coelo pariter amp;nbsp;afcendittnequaquamhicfenfus à no fl CO deuiabit propofico.Ipfius ein funt h£C hauddubium opera,cuius deliciz cum horni num hili? amp;nbsp;tiliabus, per ipTum abzcernoeleâis, fuilTe ab initio, dinofcuntur.lpfe dl, qniartdlâteaquilarupradida, dauern quomodolibet habet Dauid; quoaperiente.ne^ ma daudere:8C claudente,nemo valetaperire. Ipfe rurfus mortis amp;nbsp;inferni clautm atte* flaturfe habere, propter quod nô eftmirum, fi catenam adalligandä fatanam fctü dequot; fert. V er um idem dominus angclorum SC nunc angelus nominaius,charitate perpétua genusadeo dilexithumanum.vt indfabiliter miferans,traheret eius natura adfui vni-' Katern fuppofitt.ldcirco vt diäum dl,nullis egens delicqs.tam excellenter cum filtjg ho minum deleäatur,q) ea quz ab zterno difpofuit facere,non nifi per inflrumcntahuma na exequi conetur, Hineergo eft,q) per fandos 8C eleflos à fe homines, fecretiflima fua myfteria femperab initio feculorum patefecit.Hinceft,q) admiräda amp;nbsp;fuper naturalia opera,per minifteria femper hominum fibi placidorum perfccit.Hinc,q3 legem viuen-dl hominibus terrz incolisde celfocardine traditurus,nó niQ hominem in mediatorrm elrgit,quem SC ducem eicäi populi delegauit.Hinc tandem,qgt; humanf naturzquafi ca ptuicupedine amorofa,degratiofiifima hominevirginali,candem naturam perftäe aflurnpfit,amp; ipfamtanquam decoremfuz charitatis indutus,per earn amp;nbsp;cum ea homini bus indiuifibiliterdl vnitus» Quofupermirabiliter SC fupergratiofeperaäo^ntantuin dl genus humanum amplexatus,qj fraternitate tarn admirabiliter hominibus exhibita non contentus,in precium pro falute fe hominum tradidit,in cibum animarum huma-narum proprium corpus SC ünguinem vfeg in finem feculi contulit,amp; fidelibus homini busfeipiiim in przmium repromifit.Exhis omibus potdl fidelium vnufquifqj perpen dere,quamfummu dignitatis gradumgenus humanû afcenderit,8lt;in quam alto qui-bbet Chrifticola fitapiceconftitutus. ilTranfcendit quippe angelicü culmenin prp-fentiai um dignitas hoininisjSi minoratofvt fic loqui liceat)Deo paulominus ab ange-lis, fuper angclorum cardines exaltatuseft homo.Minuifti eumfdixii Ptoph«a)paulo* tninusabangeliSjgloriaSC honore coronallieum,amp; coftituiftieum fuper opera manu' um tuirum.Omniafubieciftifub pcdibuscius.Q,uod exponens Apoftdus ad Hebrz-OS de Chriftorln eo.inquit.q? eifubiecit omnia,nihildimifit noneifubieâûlt; Eliciat iglt; -tutex prsiniffu fapicns intcUcäor« | confidentcr queat fidclis anima faluatori^t^fuf ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amatrix,
-ocr page 25-PROL. IN VITAM S» CATHERINAE DE SENÎS. IX, Jmatrix, adipfum accedcrc,quanta eu fidutia ipfum fequi.quàm innumera^quàmcp dul cia donafperarc poflitfe percepturam ab eo,quife totum proipfa impfndit,fub tuius «iam potentia cunt3apendcnt,OexcæC3tafcgnitics,o nimium obftinata dunïics tetn porum modernorum, ofuper niucm glaciem frigiditas Kodier norum fpirituum co« gclata. Quàm feruenter currebant haâcnus animæ defponfaræChrifto in fide poil agnum, q velociter fequebantur cum, quocunt^ iuiflct,«tiam inclufiue vfqj ad crucem, Qpant*quant« non modo vtriufçpiexus,fed ætatis8C conditionis cuiuflibct,mun^ dum SCqu« inmudofunt, v£lu£ftercoracontçncntcs,corpusq^ proprium onii paifibili difcriminiSClætantiflîma mente cxponentcs'per fpinas tribulationum Si tribulos cor poraliumtorœcntorum, illis in temporibusfelicilTimis poftætcrnum fponfum volantes potius quàm carrentes,etiam per mortis barathrum fecuramente trâfibant, inter-» minatam ad vitam f Quanti rurfus Si quant«, quibufcunqj tranfitorfis con culcatis,longo propriâ carnem domâtes martyrio, cocliqj gaudia men talibus oculis in tuen tes,nec-non Sifanâam Ecclefiam «dificantes doflrina pariter Si exemple, poft agones diuti-nos vita ccelibcconfommara,migrabant féliciter ad cceleftemî'Ètvnde cmnia hffC,ni(î quia fæpe fatum magni confilq angelum de ccelo defeendentem in corda fua rapuei ûf, cuius cü claui Dauidica abyflum fuarum cogitationum claufcrant tcrr«,aperuerant cœ loî'Sicqj grandcmvirtutumcatcnamabipfoaccipientesjaducrfantemfatanam vicerâc pariter Si ligarant. H«c illiscuenere temporibusquafi communiter amp;nbsp;q multis. Rd SC tais pcriculofistemporibus,in quibusfecundum prophetiam Apoftoli,funt quafi ontes feipfos amâtesjidem angelus non defiftit fuo nobis magno confilio fimul Si auxilio fub' uenire,producendofcilicet hincinde per orbem fideliü aliquas animas,licet paucas.quw bust3mcopiofe,tam£jjlargiflue grâdiadonafua conferendomultiplic3tgt;q,fxpcrtisftu por,incxptis vero inCredulitas in mentibus generatur. Et quod amplius eft mirâdum, ac meo iudicio notandum,h3nc abundantiam gratiarum in fexu fragiliori, videlicet fœ mineo.diebusiftis videtur fingularius operatic'Forfitan vt confundatvirorum fuper. biam,Scillorum potiffime.quireputationepropria inflati,fcicntes,cum nihil Riant,8^ fapicntes,cum nihil tn de dulcedine diuinafapiant,fc dicerc non verentur»Hi tam ftul-ti(fccundum Apoftolum)prolipudorhodiefaâifuntjq?abfq}fcientiafcire,fincfapi£n-tia fapere fruftra co ntendât-Taies igitur,finon f31Ior,«ternaf3pientia per humilemfatl darum pucüarum dodrinam,mirandaq} opéra videtur decreuifle çonfundere,vt cniis caro coram ipfo non glorietur. Si difeat infipicns homo,vbi fitfapientia, vbi fit virtus, vhi fit lumen oculorum Si pax. Quamobrem quanda admirabilem puellam facramqj virginem ipfa fapientia incarnata produxit in Tufci« regione,Scnenftqj ciuitare VirgR niSjSntiquofuo titulo nuncupata.Cuius dum adus Si dodrinam attente confidero,gc-ftaqj vit« ac felicilTimum tranfitum admiror, ftupere ac Acre magis liber, quàm aliquid tlilt;erc,Quodcni cor in tot Si tam mirâdis donis altiftim j non deficiat.dum cernithanc virginem Ru fragilem.imbecillem «tate.natiuitatc plcbeiam,abfq,' humano dodore fî-mul Si dudore,tâtum apicem perfedarum afeendifte virtutum,tâtam acquifiuiflt clari-tatem Si perfedionem dodrjn«,amp; hoc totum infra lares paternos^Quis nÔ ftupeats* quisnonmireturj’Quiscôtinerepoflitlachrymasgaudq fimul Silatidisf Verum quia indigniffïmomihi,nullis præcedentibus meritiSjVtinam noncontradicentibus potius ipfis dcmcritis,fupcrna pictate,qu« neminem vult perirc,conc£flum eft,vt fere circa fî/ Hem curfus viæ eius,plunbusannis præfat« facræ virginis nontâtum haberem notiti-amSt conuerfationem familiarem,fcdetiamper ipfam eftem inconfeiToremelcdus, t‘ ad participâdum Si feiendum qu«cuncy fecreta fibi à domino conceffa vel reuclata, ne Iam preciofum talentü largitatc mihi altifTimi commcdatû,morc ferui nequâ(qd abfit) abfconditum teneam infudario,ipfumadpublicam menfam, proanimarum lutro eo piofiuscôquirendo,intendo exponcrc,vtcum vfurisDco placitis, reportem illud tem pore fuo coram domino faluatorc.^jPorro quia verbum lohânis afiumptum fuperius, ïTieo propofito coaptatur,fi nô nimium fallor,re3irumo illud,amp; exclamâdo profero fe-culistam prxfentibusquàmfuturis. ^Vidi ego Raymundus nomine vfitato, ab ipfa tarnen virginc vocatus ab«uentu lohânes, propter fecreta reuelata mihi ab ea,vt «fti-mo:Vidi,inquam,ang€lum defcendëtem deccelo,habentem dauernabylfi,8^ catenam in manu fua vidi, Si præfens fui. Et quamuis multa Si grâdia fui ftet dominus operatus, intequam ipfms haber cm notitiamtomnia tamen audiui,vcl ab ipfa in fecreta confeflio-
B iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne,vel
-ocr page 26-PROL. IN VITAM S. CATHÉRINAE DE SENIS.
tic,vel ab alqs vin’ufqj fexus perfonis.dignitfimis omni fide, qui przfcntesfuerunt pari* ter 8C vidcrunt.Vidi igitur 8C audiui,ita vt mihi Si aliis qui fucre prsrfentes, cum £uan* gelifta lohâne liceat exclamareî Quod vidimus,^ J audiuimus de ver bo vitae,habitann-in hacmirabili virginc,hoc vobis,Slt; non aliud, nunciamus. Nonenim poffumus(vt cum Petro Si lohanne Ioquamur)quc vidimus Si audiuimus non Ioqui,aut non coram omnibus prsedicare.Videamus ergo diligeter o fideles Chrifiicolae, hoc verbum quod faâum eft, quod fecit dominus, amp;nbsp;oftendit nobis peccatoribus, quorum primus ego Turn, qui fupra dixi, quod vidi. Sed quid, obfecro, vidif Vidi profeóto angelum defeen dentem de ccelo.Haec em fceraina.de qua fermo,non foemina,fed potiusangelus tert« ftris,vel(fi malueris)homo coeleftis dicenda erat,quàm fœmina.Nûquid eni non eft an gelicum amp;nbsp;cœlefte,omnibus illicitis ac licitiscorporalibusdelecfiationibus ex toto re* nunciare,in cœleftibus Temper mentaliter habitare,verba aeternae vitz indefinenter ex ore proTcrre,abfque cibo,potu Si Tomno,rub pluribus grauibus morbis cor poreis non modo viuere,fedlxtari,amp;quz Dei funtac Talutis animarum,indefeâibiliter operari Continuée'Q.uis hzeterreftria dixeritauthumanae’Taceode (ignia alfisSf miraculis altjs coram nobis per ipTam patratis à domino, dequibus no eft modo dicendum pee fingula Jed conccdente domino,infra pro magna parte dicentur.Quid mirum igituc, 6 angelus per nos appcnatur,quz naturam angelicam puritate carnis Si fpiriiut imita* Ka,ofticiumetiamangelicum,regis angelorum przeepto,indefinenter exequebatur« Qjz reâe dicitur de coelo defeendere, quia in ccelofua Tanâa exiftens conuerfatione, per humilem fui cognitionem Si proximorum compafTionem, frequéter defeendebac ad terram.Sed quia Tcriptum eft de Tponfo, qj qui defeédit, ipfc eft etiam qui afc«ndit*.8C fponfa vera nititurfefpôfi greiTibustotis viribus côformare,deTcendebat Si afeendebat Virgo admirabilsTupradiâa fimul cum angelisin fcala lacob, vt videlicet cernendofaci* cm domini,fummitatifcalzinnixi,Iargam benediâionemacciperetaTcendêdo,amp; eiuf* dem benedifiidis participes defcendêdofaceret incolas terrzhuius.Quod totum per* fecit in fcala lacob,quia prout infra domino przftatc patebit,quidquid quzfiuit à do* inino,Slt; quidquid opcratacft,totum faâum eft mediätibus gloriofa Dei génitrice Ma ria, Si quz dcipfa fuit alTumptayfaluatoris humanitate,quz duo per fcalam lacob pro* prqftime fignabätur. l|[Czterum angelus fie defcendés,vtdiximus, dauern abyfii ha** cere no abfq^ myftetiodicitur.Quia hzcvirgoangelica,fuper omnemzftimationem liumanam,profunditatem diuinzfapictiz,quätumanimzviatricifascft,inueftigäs,no bis earn aperuit Si oftedit. Qjuis em legens epiftolas eius, quas quafi per totum direxic tnundum Chriftianorum fidelium diuerforum ftatuum 8i graduum perfonis, admiras nó ftupeatftylum altü,profundasfcntêtias,animarum(gfaluti perutilcsfupramodumï Quamuisem proprio fermonevulgariloquatur in eis, quia nd cognouit iiteraturamt quiataméintroiuitin potetias dfiieum clauiprofunditatisprofundz,ftylus eius(6 quis diligenter aduertit^potius videtur Pauli q Catherinz, melius aIicuiusApoftoli,quàm cuiufcunq; puellz.Has autem cpiftolas ita diâabat velocitcr,abfq) cogitatiois interual* lo etiâ modico, ac fi legeret in aliquo libro ante Te pofito quidquid dicebat. Vidi ego Te pe ipfam diââtem duobusfcriptoribus diuerfas epiftolas diuerfis perfonis mittédas, SC de diuerfis matertis,ncc aliquem ex eis expedare diâamen per quâcuncp paruam mo* rulam,nec audire ab ea nifi quod pertinebat ad fe.Quod dum nimium admirarer,refpôgt; bm eft mihi per pluresqui eamnouerât antemc,amp; frequentius viderât cam didätem, q? aliquâdo tribus, aüquâdo quatuor feriptoribus fimiliterdiâauerat, vt diâum eft,^ cum eadem celeritate,nccnô amp;nbsp;mcmorizfirmitatc,qd in corporemuliebritam mace* rato vigilqsSf inedia,potius dat mihifignum miraculiSlt;infufionisfupercorIcftis,quàni cüiufcüqj naturalis virtutis.Infupcr fi quis infpiciat librum,quemfpiritu fanflomanife* fte diââtc, compofuit in idiomate proprio,quis polfit imaginari aut credere ilium fa* âum per faminamt'Q.ui quidem ftylus eft altüTimuSjita vt vix inueniatur fermo Lati nus correfpondës altitudini ft y li eius,prout in przfentiarum experior egoipfe, qui ttâf* ferre in Latinum ipfumfi tago. Sentêtiz funt tam altz pariter Si profundz,q’ fi cas in Latino perceperis prolatas, Aurelq Auguftini putes potiusfuifie, q cuiufcunq^ altcrius. Qjiâtum autem fint vtiles animz,fuam quzrctifalutemmcc breui,nec facili poteft expli carifermone.Omnes quidem fubtilitates deceptionum hoftis antiqui.côtinentur in eo, otnnci^ vis Si modi vincédi ipfum, alülTimo complacédi, beneficiafiüuatoiis collata,
tatio-^
-ocr page 27-PROL. IN VITAM S, CATHERINAE DE SENIS. X. f ationabilibus crcaturis,necnon 8^ culpx quat cótra ipfum prohdolor hodie in noftro nequatn feculo commiccütur communiter adhuc,8lt; ipfarum retnedia, G quts dfligêrec aducrtitjinipforeperiütur.Porro cótentainco,vt relatum cft mihi per fcriptoreseius, ipfa nunquâ diäauit dum vtebatur corporels fenfibus/ed femper dum aâuaiïter in ec^ ftafi pofita,loquebatur cum fpofo fuo. Propter quod amp;nbsp;liber ilk ordinatus eft per mo-dum dialogi inter creator C)amp; ab ipfo creatâ animä rationalem amp;nbsp;via trice. Propter hæc autem,quäui8 fcripturx eius tint modis oniibus cômendandæ, nec ad commëdationrm îpfaçtpoflîmfufFicerejmodicü tarnefunr, rcfpeótu aftualis ioquelae eius,dum ageret in humanis.Dfisem ei dederat lingua eruditiffimâ,vtfciretproferrefcrmonem vbiqjiver baqj ipfius ardebât vt faculæ, nec erat quicûq; audienseam,quifc àcalore ignitoçi ver fcorum eius totaliter poffit abfcôdcrc.Vnde amp;nbsp;cômunis eft kntêtia hodic illoçr qui earn nouerût,8£ fequêtium SC nofequêtium veftigiaeius, qrnunq aliquis venit ad audiédam îpfam,cum quâtumcücv mala intentiôe, ipfam fcilicet etiâ deridêdi, qui nô receflêrit ab ea vel modicü aut perfeäc cópunöus,amp; in totû vel in parte correptus,Quis per hf c fi-gna nô videatignérpiritusfanâihabitâtisin eat' Quis aliud quaeratexperimêtum lius qui loquebatur in ea Ghriftust’Arbor ctem quflibetexfruâu cognofcitur,iuxta fnïam, veritatis.Et bonus homo de bono thefauro profert bona verba SCc.vt dicireadé veri tas incarnata. lt;|j VidilTcs frequëtius,illos qui caufaridêdi amp;nbsp;deridêdi ingrcffi fuerât,cum lachrymisegrediiEosquicorde inflatointrauerât amp;nbsp;ereâis ceruicibus,dimiffo capitc ac fufpirâtes exiret Aliofq; qui fapiëtes erât in oculisfuis,Slt; Humana fciëtia prf diti.poftq ipfam audierâtjfupponere digitum orifuo ftupëtesamp; inter fc muflitarc.Qucinodo hfc literasfcic,cumnô didiceritt’Vndehuic mulierculæfapiêtia tâtaiQuiseâ tamperfeâe înftruxit^Quis eâ docuittam altad Quae oÆia tcftimoniû dabât plcnu,cuicûcy fane in-telligenti,q» dauern habebatabyffi,profunditatisfciIicctfapietiffupernaturalis:Sf men tes illuminas tenebrofas,aperiebat caecis thcfaurum luciszternx- Subiûgebatur poftre-mo verbo lohânis,pro fundamen to prologi huius affumpto:£t catena magnä Habens înmanu fua. Quod, vt prius, ad noftrû propofitu per quid nominis declaremus.Quid mirum,ti Habebat Catherina catenâf Nunquid nô ifta duo nomina in voce concordât^ Etem fi Gatherina cum fyncopa dixeris,catena habebis:8lt; ficatenf vnicâ fuperinferu« tisfyllabamjCatherinç nomé accipies. l(ÎSed obfecro,ibimus ne tâtummodo poft vo ces8ë fign3,neglc(ftisrebus atqj myrtcrijs per iftas voces fignatisf Nô folum hx voces, fed Sc res ipfx côuenientiâ nobis indicât.Catha fiquidem Grxee,Latine indicat vniuer-fum. Vnde SC Catholica Ecclefia propter vim Grpei vocabuli,vniuerfalis proprie d ici tue in Latino.Catherina igif SC catena,vniuerfîtatë nobis induccre intendût, quod 8^ catena ex fuç fubftätif ordinc manifeftat. Componitur eni ex diuerfisanulisalicuiusinate rici,fimul taméSë taliter adinuicem colIiganXqi nififtang3tur,nô poffunr ab inuicefe-parari. Sicqj anullogr illoçt diuerfo^ SC fie vnitoçr fvt diximus) vniuerfitas,catena vo-catur,iuxta multitudinisvfuni,quëfequédum in rebus mCdanis cenfet philofophus.Hxc aûtvnitasdiuerfoi^,feudiuerfitasvnitOJ^,duplicë nobiscol]ationébono9:infinuat,fideli um videlicet hominû,ex quibus côffat Ecclefia:amp; fandag virtutü,ex quibus côftatfa-lus Së fanitas anima^. In qualibet vniuerfiratü iftarü Deo gratarû, vniuerfîtatë SC diuer iitatem,dc neceffitate reperies. Nec vniucrfitas proprie dici poffet,nifi vtt ûqj ccmplc-öereLQuäobrem ex principio huius nominis diuerfitascôponiturôëvniucrfitasjquod totum fignat hoc nomë catena,in quoforfitan nô parutm latet myfteriü.Ccftat etem virtuteseffe colligatas,traitera fimpliciter finealtera haberi nequag poteft.Et quolibet tamchabctfuâfingularcconditionc,qu3nulb aliarû pottfthaberejicprotinus Sc fideles in vnahde,in vna(^charitatevn/ti,ita difpofitifunt,vtfi quis3billadifcedat,d(finac lt;ffefidelis.Ettfineceffeoinoeft,qgt;finguli fingulareshabeâtilliusfpüsgras, qui diui-dit fingulis,prout vult,quêadmodâ 8ë co^e fubieâa,ex propria natura fingulariter diui duntur .Nonne ergo quflibet vniuerfitatü iftarü, per ea quf fuperius difta funt,tibi nüc clare apparet vna catenafDiuerfitas vnit09e,amp; vnitas diuerfo^.Hoc indicant manifeftet cp fi catuquflibet eft catena,confequenseft per ea quf fuperius didafuntçp vtraqj ipfarum comprehëdatur,inhoc nomine Catherina.Etverenô mirô,quia hfc Catherina 8ë vuiuerfitatem virtutü accepit a dfio,i8ë vniuerfitatëfideliûtâto cum amore geftabat in corde,qgt; nullum nouû intcUigenti videbitur,fi dicatur in fua manu catena habere: Quia vniuerfitatcsiani didas^nô minime nec mcdiocriter/cdpetfeâcpoffedii 5ë excellëter.
B üq Nimis
-ocr page 28-PROL. IN VITAM S. CATHERINAE DE SENIS.
Nimis,vt putOjbvcuitcr diâum'eft qoodintcndo, volo, ficut K deb£O,Iatius explicsrc» lt;j{Vidi3i ego frequenter,licet vitiisplcnas, virtuofas pcrfonastfed nunquärccobme vidific, nee vifiirum arbitror in futurö, tam vniuerfalem cxcelkntia virtnaiem ,ficuc in hac virgin e patienter oftendebaf.Ec Vt incipiamus êfundamento SC condimêto virtue tum,humiiitas videlicet tâta erat in ea,q; no modo viliflimo aut viliiümf cuilibetfubtici* non tätum omnium infimaj reputari optabat continue, imo fe caufam omnium malo-rum quaealq patiebâtur, fir miter æftimabat.Quapropterquandocuc^ cerncbatmala Culps vel pœnæ vniuerfalia vcl pariicularia cuiufcücp, cótra feipfam inlurg£ns,diccbatt T u omnium malorum iftorum es caufa. Ab iniquitatibus tuis haec cunifla procedunt,cr gorecognofcas teipfam, amp;nbsp;plora peccatatua coram pedibus dni,donccmerueris audi' re cum MagdalenatDimiiTafunt tibi peccatatua ôic» Attende ledor non modohumL litatemjed humilitatis profundioreradicem. Parum eratini,caetcris fubdi,cuilibcc obe dire,à quolibet patienter iniurias fuftinere:imo poft hsc omnia non tätum fccundum faluatoris doärinä,ancillam inutilem,red præ ceteris 8C pro cf ten's, acfquod maius eft) pro perfecutor ibus fuis r earn fe accufabat corä domino:fic non folum othibus fubditam, non tätum omnium infima, imoreputabat fe omnibus neceftario debitricem. Hine 8C licito illicitocxclufoiudicioproximi,omniqj reputatione propria procul pulfa,con^ tern nendo feipfam,tarn excellenter contcmptûproximiperfeciftecôtcmnebat/eq^fub pedibus omniû profternebat.Ccrnisleâor, qualiter hic excludebaturcx toto fuperbia, qualiter amor proprius fapictiffime vinccbatur,qHomodo quj lege implct,diköio pro ximi fortiftime feruabatur. Adfpicis ne charitatem ÔC humilitatem in eodem opere ar* tificiofiftime catenatasf Nunquid tibi videtur hzc catena fufticiens ad fuperbiüimû fa* tanam capiendum 8C anigädum,proutteftis lohänes adduâus adiungit. lt;[[ VerG quae* dam in diâis nuncforGtan mouebunt te dubia, quf tua de mente intcdoabftergere,ne putes obfcuritatem fociam falfitaiis. Forte näq;,quia fuper ius diöum eft,quod optabat cuilibet viliirimofubtici,amp; infima omniG reputari, hoc quia non eft latiusdeclaratum, ant non cr£dis,aut vilipendis.Sed volo tefcire,qj prologi totaliter menfurä excedere* mus,G cunâaqux adduciraus, vellemus particulariter declarare. Sufticit qp in traâatu iegendae,omnia latius inferentur. Vcruntamêfcito,hancvirgincm omnibus Sf fingu^ lis de domo fua,etiä anciilae inclufæ,pluribus rurfum pauperculis amp;nbsp;infîrmis in hofpita* li decumb€cibus,fe voluntarie fubicciife ac obedilTe diutius,nec vnquamfincfubieâio* ne viuere voluiffc vfqj ad tranfitus fui hora,prout infra patebitlatius in fegenda.Quod infimä fe reputauerit cjtcris,fatis eft in proximo declaratum,vt aeftimo. Sed vtomnem de mente tua remoueam fcrupulum,fcire te volo,q5 aliquädo ego ab ipfa pctiu/,quaIit£C fieri potuit,q7 comité veritate,ipfafe caufam omnium malorü quf fiebant,computarct amp;nbsp;fateretur,Q.uf amplius fuâ conclufionem aifirmans, dixit omnino fie eft'e,amp; addiditt Nonne fi ego eflem igné diuini amoris perfecte accenfa,ÔC creatorê meum ignita men* te orarem ,ipfe qui totus mifericors eft, hcéret omnibus iftis mifericordiam, 8C conce* derer ejuod de igné qui in me tune foret, omnesaccenderenturfEtquid eftillud quod îrapedit tni bonumî’ccrtc non nifi peccata mea.Qpia defeflus non poteft effe à creato* rc,in quo nullus cadit defedustoportet igitur quodfit ex mc,8C à me.Super hocautcniÿ quâdo eonfidero quot Si quâtas gratias mihi tam mifericorditer eft largitus, vt talis ef* ficcrer,ficut dixit Si tarnen propter iniquitates meas ego talis nonfum, quod mihifatis clare oftenditur in malis quæ video,irafeor contra meipfam,amp; ploro peccata mea,quia non propter hoc defpero,fed femper amplius fpero,vt parcat mihi Si eis.Hace eft illa lo-cuta mihi maximo cum feruore.Ego autem admiras nouum modum humilitatis Si cha ritatis fimul feruâdæ perfede,cum etiamvidereturpeccata notoriaproximorumim' putarc fifaijicetaliquaemihi rcplicationesoccurrercnt,filere malui quàm aliquidampli-us rcplicare coram tanta magiftra virtutum. Aducrtiqj.ac nunc differendomagis aduer to,humilitatem,fidem,fpcm,âf reginä omniû charitatem,in hoc vno adu mirabilif*^ cxcellenter concatenatas. Humilitas enim faciebat,vt mala proximorG fibimet imputa tet modo mir3biii,SC non illos contemneret.Fides oftendebat ei,quàm benigous Si mi* fericors effet dns præftabilis fuper malitia peccato9t,ac etiam q fruduofus fît'ignis ha bitans in mentibus feruorum Dei.Spes confortabat eam,vt nonobftâtibus tot tan-tispeccatis,confidensad mifericordiam implorâdam accederer, tamprofe quàm pro abis. Et haec omrüa operabatut illa.quz nung excidit,charitas.Gum hoc trat ibi perfe* da pcc-
-ocr page 29-PROL. IN VITAM S, CATHERINAE DE SENTS. XI. fta peccatoruRi conintio,ßinul 8C fatifFaflio cum Jachrymis cordis amp;nbsp;corporis. Zrliis anima^ exiinius,8lt; folicitudofuperlaudabilis de vniuerforû faiure. Quid io præfenria Him tibividetur O boneledor f Nonne in primo Jiibi adduôio huius fan;Hx Virginia opéré,catena virtutum adfpicis grâdem valde?Nunquid non dare nuncccrnis,infte vo Carum fuitTe nomen eiuscatena feuCatherina, propricqj de ipfa in tbematenoftrodi ôum ephabebat catenammagnâin manufuar’Sane quia duplicem ipfam diximus ha-buüTe catena,virtutum fcilicet amp;C fidelium animarô,cx quibus conftat ecckfia, quas am bas geftabat in mente cum magna perfeflione: for fi tan tibi non vidttur oftenfum fu -îfle nifi de vna,cum ramen, fi aduertcris,de vtraqj fitta5um. Verum ad clariorem eoije quae dicuntur,oitenfionem,fciredcbcsq)tantuseratardoragt;noris,quem ad quemiibet fidelium,8C multo plus ad vniuerforum congregationem grRabat in animo, q? omne» Cogitationes, locutiones , aâus amp;nbsp;tota ipfius vita parircr intentio, nîhil abud refo-nabantautrapiebât,nifi proximicompaffionem amp;nbsp;charitatcm,Quis,obfccro fufficien* Cerpoiliit rccitareclcemofynasquaslargiebatur paupcribus.obfequîmnquodimpendc baiiniîrmis,deuotionis dC confidentiae folatium,quo morientes confolabatur paritee amp;foucbat''Quis iterum poifit numerare afflidorum confolationesgt;pcccarorum con-uerfiones,iuRorum confîrmationes,malorum fupportationes,omniumq} ad fc venicn tium charitatiuas attradiones,quibus fîmuIScdiuifim proximorum falutem efficacüTi-me procurabat^ Qiiis rurfus queat inueftigare fluuios lachrymarum, vifccrofa fufpiria, orationisinftantiam,fingultuorosgemitus,quibusfineinrermi(rioncdienoduq; apud fponfum fuum nonabfq^fiidoribusincredibXibus Iaborabac,vt finem falutifcrum fingu Iis impetraretdn cuius rei tefiimoniü audita eft aliquâdo à pluribus teRibuc, dum eitec inecftafi,ex abundantia fpiritus linguam corpoream mouendo.fuum fponfiim filentrc affari diccretNunquid domine potero efle contenta,fi quifquam ex bis qui ad imagi nem amp;nbsp;fimilitudinem tuam creati funt, ficut ego,pereat, 8( de manibus mcis auferatur { Ego nec vnum ex fratribus meis volo quomodolibet perdtqui tam naturj quant gra-tiaefunt mihinatiuitate coniundi.Et hoftisantiquusvoloq» omnes amittatt tuautein lucreris omnes,ad laudem amp;nbsp;gloriam nominis tui maiorem.Mrlius cnim mibt ciTetj^d omnes faluarenrur,8lt; egofola,faluafemper tuacharit3te,fuftinerc pœnas inferni, quant fi egoefiem in paradifo,8i ipfi omnes damnati perirenttquia maior honor SC gloria no-minis tui erit,fi primumaccidat,quàm fccundum.Refponfumqj ci eft à domino,prout fecrcte mihi confeiTaeft: Charitasin infernoftarc non pot£ft,dcftrueret cnim cum totaliter. Facilius foret infernum deftrui, quàm quod charitas ftaret cum co. At ilia: Vbi tua veritas 8C iuftitia paterentur,omnino vellem ipfum eiTc dcftrudum,vcl fakcm qued amplius ad ipfum nulla defeenderet anima.Et fi falua vnione charitatis tuf,fupcr os in-ferni ego ponerer ad daudendum.quod illuc amplius nullus ingrederetur, gratilïimum mihi eïTct.vtficomnes mciproximi faiuarentur. IjjEx his poteskdor patenter elicc-re,fi non faHor,quod iftis Deo gratis catenis duabus aurcis, harc virgo in mente circun-data 8t ornara crat féliciter amp;nbsp;perfcdc.nec eft mihi fas omnia particulariter cnarr3re,ne conuertam prologum in tradatum.Sufficit ad te reddendum bencuolum attentum, in genere tihi.ruditer,fed vcr3citer,cius exccllentias expreffiife. Scire tarnen te cupio, quod fl mecum vidiiTes amp;nbsp;audüTes qux ipfe vidi amp;nbsp;audiui, adfpexüTes mentalibus ocu-tisimitatricem humilitatis puritatis virginis gloriofæ, afperitatis SC paupertatis Iohannis Baptiftx.pœnitcntiæacpaupcrtatis Mari» Magdaicnæ, veritatis amp;nbsp;fandliratis Iohannis Êuangeliftæ.VidüTes fiquidem in fide Petrum,in fpc Stephanum, in charitatis f^pientia Paulum, in patientia lob, in longanimitate Noe, in obedientia Abraham, in manfuctudinc Moyfcn,inzeloHcIiam,in miraculisHclifcum.Cum Iacob fiquidem con tempiab2tur,cum lofephprxdicabatfutura,cum Daniele reuelabat myfteria,cum Da-uidconfitebarur dienoâu^ altilTimo. l[[Nonexcedo,dumficIoquor,ledorcharii1i-me,nonexcedo.lnfra,dumlcgendofpecificeinuenies,qus hic breuiter dicunturin gelure, videbis nullum exceiTum hic pofitum. Enimuero imitafi 8C ipfum faluatorem SC cius gloriofam genitricem,in quolibetfanéforû inuenire nô eft diificiletnec eft excede-tc,hoc referre.Noncnim adxquat,qui fuomodulo imitatur: nec in imitante requirituc neceffario perfeâ io feu plénitude eius,quem imitatur. Vndc dodor gentium propri -osprouocans ad acquirendum perfetäionem Chriftianam dikipulos,inqukbat:lmita-lotcsiuei eûorc, ficut ego Chrifti.Jn quibus verbis fi bene aduertitur, non tantum
-ocr page 30-PROL» ÏN VITAM S. CATHERINAE DE SENIS»
ad fui, fed ctiam ad Chrifti Icfu imitationem, cundos fîdeles inuitat. Quod fciücet di-* xiïVidiffes in fide Petrumamp;c. nullum noueris inconueniensindefequi, In fideenim veraciter Petrus dici poteft, quicunqj pcrfeóle poflTidetmentaliter fidem Chrifti A fic de aIns.Qjtamuis in noftro propofito, Deo duce, infra per cipies,vir tûtes præfatas atc^ combinatas cumfanófisfuperius nominatis, tam nouo^ tam perfeâomodo per banc virginem facram pofiefTas mentaliter,quód omnis de hoe diâo admiratio,for fitan pri us generata,de mente tua ceftabit.Sufticit quód duplex fuit tibi catena oftenfa,qaaruni quaiibetfatanas aliigatur,quas habebat inmanufua,hicangelus virginalis,qui per vna fcilicec viriutum catenam coelum afcendens, propter alterius catenae, fidelium fcilicet, operandam falutem, defeendebat de coelo. Ex duabus his catenis nullum mirum,fi ca^ ptiuus redditur fatanas, prout Iohannes fubiungit, quia nulli doâo Theologo dubium eft,quod regnum fatanx tantum eft,8£ non plus, quantum vitiofi homines voluntarie fibi tradunt.Nufquam nanq; fua culpa damnatus,âf propria detentus d3mnatione,re^ gnare polTet fua virtute,nilî alterius vitium malorum mentes perueifx iplius volunta^ tis imperio fubiugaret. Vnde fcriptum eft,quodipfe rex eft fuper omnes filios fu^ perbix« A fuperbia fiquidem func generati,fuper quos ipfe regnat ,quia nequa^ quam regnare pofTet, nifi prius per fuperbiam voluntas peruerteretur. Regnum ergo ciusnon eft ex virtutepropria,fed exalterius vûio. Sicut autemregnum ipftusexalte^ rius, non ex fua mente,dependett Sic proculdubio regni ciufdem deftruflio magis in aliorum mencibus,quàm in fua,fundatur« Quapropter cuilibec vere voIente, eft facile* quantü adfe,deftruere regnueius, £t dico volentcmhic,quem gratia qux per lefum Chriftum data eft, facit volentem. Vnde ipfe magifttr SC dominus, cum pro culpa noftra delenda, Sf pro fua gratia in nos infundenda,fe ad paffionem amp;nbsp;mortem videquot; ret appropinquare,dicebBtdifcipulispariteramp; ludxistNunc iudicium eft mundi,nunc princeps huius mundi eqeietur foras. Quia fcilicec aducniente gratia,quam ex Mia palfione meruimus, voluntates hominum fatfix mediante grat a virtuolæ,regnun» crant fatanx penitus deftcu(fiurae,ipfumq; de fuis habitaculis eieifiurx. ItiPorro licuC mediante gratia per virtutes eiicitur,fic per eafdê idem fatanasalligatur. Anima quipquot; pe fidelis,in qua gratia refidet,efficiiur quotidie per augmentum meriti fimni amp;nbsp;gratig feipfa robuftior, amp;fanâa, cum de manu fortis fatanam aduerfantem nonfolum eijeir, fed alligat parker amp;nbsp;occidit. Tanta nanque gratia infunditur quandoque mentibus fiquot; delium quorundam, quod nonfolum de proprijs mentibus, fed de alienis eijeiunt fataquot; nam.Et non tantum eijeiunt, fed precibus amp;nbsp;meritis fuis obtinent à domino quod faquot; Canas alligecur,vt fcilicet non plus moleftixpoftit infer re his à quibuseie(fiuseft,quàni expédiât ipforum faluti,Hine rurfus talibus quandoque datur à domino tanta virtus, quod eiiam de obfelTorum corporibus dxmones ipforum expellant: non quod magis fit de corpore expeliere quam de anima,fed in confpeifiu hominum magis apparct cot poraliscuratic,quàm mentalistSc dominus fantfiitatem talium fibi notam,cum in virtu cum perfeifiionefupcrabundatjvultetiam coram oculis hominum demonftrare,vthoquot; nor fuus SC falus hominum inde amplius augmentetur. I^Nunc ergo ad hoc,vnde coe pimus,rcdeamus.Haecfacravirgo,cuiusgcfta narrare intendimus, dan te Deo catenant virtutum perfectilTime po(fidens,catenamc^ animarum, fidelium perfectilTimæ charita tis vinculo fecum ligas,vtracy fatanam ligabattCum prima poteftatem eius annihilans, ne poffet aliquid fupra fet Cumfecunda veto, ne pofTet aliquid nocerc fidelibus, amp;nbsp;po-* tiffime his,quos ipfa in Ghriftogenuerat,quantum cup it,ficut infra luce clarius conccquot; dentealtiflimo,patefict. VcreigiturSCpropriedictu erat,quando diccbam cum Euan« gelifta lohanne fuperiust Vidi angelum defeendentem de coelo,habentem clauê abylT'« amp;: catenam magnaminmanufua.Addiditqj,S^ apprehcnditdraconë,qui vocatur diabolus 8c. fatanas,8C ligauit cos per annos mille. Hic amplius non infto.ne diutius protra-ham.fed obfecro Icctor,nota,8C Deoduce videbisinfcrius,qualitcr hfcomnia verba vcquot; rificabuntur de hac fuperlaudabili virgine,potiirime fi principium eius curfus, medium,
amp; finemaduerteris diligenter. lljHxcigitur quantum dominus docerc digna-cus eft,fit pro voce fpiritualis aquilx ad noftrum propofitum con-dudenda. Nunc ad narrandum gefta huius factx vic ginis procedamus.
. . SEGVI^
-ocr page 31-Xlt
SECVNDVS PROLOGVS ADAPTA^ blLIS ^LTIMQ C^VIT P' LÜ totiiislsgpndityciuociuaßtofa. legcndd epü lagdtur
■SBgsraj IXIT DAVID FILIVS ISAI, DIXIT VIR CVI ra i conftitutum cft de Chrifto Dei lacobxgregius Pfalmifta Ifraeï, vt habe -W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundo Regum vicefimoteriio capitcjjixitjnquj, in Pfaimo,in quo
, introducic primogenitutn in orbem terrarum.Scribantur h;c in genera tione alteratSC populus qui crcabiturjaudabit dominum. Et fandus lob ’dum’fandamrcfurredionem prophetare intcnderet.exdamabar: Quismihi tribuat, vtfcribantur fermoncsmeifQyismih/ dec, vt exarentur in libroftylo ferreo Si plum-bi lamina,vel ceice fculpancur in filicefËx quibus verbis facrarum fcripturarum intelfe âorclarepoteftpercipere, quodilla quje cedunt in diuini nominis honorem Si iau^ dem,acinveram 8i communemvtilitatem omnium hominum, non fufficit d loco SC tempore praefentibus reuelanturaut recicantur,fed vt omnibus notafintjtampræfenrî bus quàm fmûris, fcripturac funt commendanda. Et quia iuxta Salomonisfententiams Qeneratio praetcritjSigencratio aduenit t indignum foret, fi generatio tantum vn» perciperettantum quod omnibuseft falubretac infuperfi diainxCapicntixopera, quae debent perpctuo coÙaudari,brcui tempons curfu commendarentur tâtummodo, Hine motus eft Moyfesad fcribcridum cceationis principium,8i gefta patrum primorum SC flouiftimorum vfque ad fua tempora exclufiue, Hine Samuel, hinc Efdras,ca’teriqj pro-phetx facrashiftorias confcripfere,prophcticaqj dida feripturæ diligenter commenda-uere.HincSCipfi fandiEuangeliftz, qui quantum ad dignitatem,in[er Hiftoriogra** phos obtinent primum locum, non tantum praedicare,fed Euangelium fcr/bere me-ruerunt.Hincetiam vnieorum vox magna dixitjQuod vides,fcribeinlibro.Kincigi* tur SCego frater Raymundus de Capua, in fcculo didus de Vineis, ordinis fratruai Prxdicatorum,humiIismagifter8Cfetuus,exmirabilibus quae vidi paKtcri?Caudiui,ra'-tionabiliter imoneccffariomotus,gtfta cuiufdam facrae uirginis Gathering nomine,dc ciuitatc Senenfi in regione T ufeix ortae, miräda fimul Si imitâda, quae voce prae die auf, feripturæ commendare dccreui,vt fecula non tantu prffcntia,fcd ctiam futura,percf ptis his virtutibus admirandis, quæ magnus Si fuperlaudabilis dominus opcratus eft in hac virgine tunc gratiofa,fed nunc indubitâtiifîme gloriofa,laudêt ipfum infandis Si in virtutibus eius,acbencdicant fecundum multitudinem magnitudiniseiusj fimulq^ accen-dantur adeum tons viribus fuper omnia diligendum, eiqjfok taminteriusquàm exre-riusferuiendum,necnonôi in feruitioeius vfque in finem conftantilTimc permanen-dum. ^Proteftor autemcuilibetqui leget hunclibrum,quod tefte ipfa veritate,qU3e nec fallit nec fallitur,nih il fidum,nihil adinuentum inferitur in eo,necfalrem infubftan-tia rei geftæ,quantum mea fragilitas inueftigarc potuit, quomodolibet falfum. Vt au-tem fides adhibeatur his quæ dicentur,præftantior, in quolibet capitulo ponam, vndc ac qualiter habui ea quæ narro,Si videat quilibet,vnde hauii quæ pro animabus potan dis in hoc libello propino. Verum vt in Trinitatis nomine cunda fiant in tres partes hunc librumdiuifiproindagationcagiliori. Prima parscontinebit ortumSi infanti-am ciusac puellarem ætatcm,quoufqj fuit à domino defponfata inclufiue. Secunda pars Xonnnebit tempos conuerfationis cius à defponfationc vfqg ad tranhiû eius. Tertia veto pars vltimum finem cius,cum aliquali tempore præcedenteac miraculis, quae acciderunt tunc Si poft obitum cius, quibufdam,non omnibus: quianimis magnum oporterct volumen conficcre, nec poffet noftris tempori-busterminarj. Deinde liber diuinædodrinæ illius hue Relatio-
num dialog! Cuba xxi.orationibus ipfius.Sicc^ conceden te Deo,terminabitur totum opus ad laudein Ttinita tis excelfæ, cui eft honor 8c gloria in ferula (eculotum, Amen*
PRIMA
PRIMA PARS*«
LEGENDAE SVPRADICT AE BEATAE
C^^THEP-1IK
^atur dc eiii^ proç^^nic, CT' di hit (^uie conti^erunt er git ip^nn^AttLequntn exirct in publicum,primo dc paretibnó ipforum conditionc.
C^fPî^T L
^ VIT VIR VNVS IN CIVITA*
1 teSencnfirfgionis Tukiz,nomine lacobus.cuiuj pattr vtgt;* , catusift more illius patriae vulgariter, Bencncafa,^ erat viC likfimpkx 3C abfque doloö^ fraudc,3C timens D«.um,rlt;cc^ dcnfqj à maIo.Hicorbatus parentibu',vxorem aecepitde d uitatefua,nomine Lapam/ceminam fiquidfmomninoalie-lt;* nam à quacunqi malitia hominum modernorum, quäuis in fatftis domeftici 8c fimilix fatisfolertem, prout manifefturti eft omnibus nokent’buseam cumadhut viuat in corpore« Hi fic m3trimonialircrc5iun3j,8lt; infimpbcitate vniti quäuis pk beq, rebus tarne tem poralibus iuxca conditiontm propnam abundabät, 8i de iatis iaudabili popularium ge nere orti crant.Bencdixitqj dominus Lapam,^ fcecundirate ipfam adimplens.täquam abundantem viicmconft tuiiin latenbus domus lacobiviri fui. Namquafi omni anno Ülium aut filiam pariebat,amp;f»pc gt mellos aut gemcilas concepitSf pepérit lacobofu' prad'ifio.Cuiusquidem latobi fingulares laudes non arbitror ivftü obmittere,(x quo, vt pie creditur,iam adportum peruenit felicitaiis atternae. Referte um mihipiaef. ta La pa q* tantar fuit fquanimitatis,öf ita moderatus in verbo,qi quaeüq; oecafione data tue bationisfeu tribulationis,nunquä verborum excefTus procedebat ex ore ciustimoquä^ do caeteros defamilia fua amaricatos videbat, amp;nbsp;amara verba pioferre,mox fonfolabä tur quemlibethilari vultu, dicens: Eia ,vi bene fit tibi nontuibtris.nonloquaris ta-lia quæ non decent nos loqui. Addiditcy diAa Lapa.dum femel quidam eus côciuiil contra omne debitum iuftitiæ malitiofe opprimeret eum,petendo maxima fumman* quam nulla r?tione debt bat,Sfamicorum potcntiacalummpqj fimpliccm virumjdeo fupplantädo vexarct, cp deduxerat tum quafi ad perditiontm omnium bennrum fuo-' rum.nunquä tarnen potuit fuftinere, qj coram ipfo quifquä calumniator! fuo dt trabe' ret aut malediceret quoquo modo, imo ipfam Lapain illi malcdicenttm, redargue bat, dulciter dicensiSinc charilTmi.vt bene fit tibi fine eum,Deus oftendet illi errortmfu' um,8f entdefenfor nofter.Qoodpoftmodum reiprobauiteuentus. Nam quafi mira* culofe manifeftata eft veritas. Et file poena docente didicit,quätum errauerat ex pci fcquot; cutionc iniufta. ^Haec pratfata Lspa retulit mihi feriofe,cui omnem idcirco fidem ad-hibeo quiaproutomnibus confiât nofcentibuscam.tanraefimplicitatiscftadhucoäo* genaria qi etiam fi vellet,nefeiret talia mendacia fingere,quäuis etiam omnium qui no-ueruntdi3um lacobum,communcteftimoniumfit,ipfum fuiffe virum fimplicfm,re-Aum.recfdentemcy à malo Deni^^ tanta erat huius patrisfamilias modefiia inloquen* do.qi familia tota,amp; potiffime foemineifexus,infchola eiusedoifla,nec Ioqul,necaudi-rc poterat ferm ones indécentes amp;nbsp;inhonefios. Vnde cum quf dam e ius filia. vocata Bo nauentura,de qua infra mentio fit,nupfiiret cuidä iuueni, Nicolao vocato,ciuitatis eiuf-dem qui pirentibuscarens,iuucnumcortaneorum fuorumconuerfationrmhabebat, ill qi ficut effrénés in lingua/f pius inhonefia verba profercbäi ,ôf ipfe cû eis,Bonaue«-rnra tantä inde concepit trifiitiâ.qi languorcm incurrit, ita vtquafi ad fenfum quotidic anjpliijs maciknta efficerctur 8C dcbilis.Cuiusafgritudinisc3ufam,cum vir pofi aliquot dies abipfa req lireret/eriofe ilia rcfp5dit:Ego in domo patris mei talia verba non con lucoi aadi«,qualiahicquoiidicaudio,necfttmfic àparentibus mcûnutnta.Vndek’^s
JÏO
-ocr page 33-VITA SANCTäE CATHERINAE DE SENISlt; XIII.
pro ccrto, fi talis inhoneftas loquelx non auferatur de domo ifta,in breui videbis me dcfundam.Quodilleperdpiensamp;adniiräs,ardißcatusnieliustamdeparentibus g de lilia, eins coniuge,prohibait fodalibus fuis,ne amplius coram ipfatalia loquerentnr* Qiiod de faâü eft.Sicq^ niodeftiaamp; honeftas domus lacobi frpe fati,immoderantiani 8lt; inhoneftatem domus Nicolai gencri fui correxit. fl Porro didtus lacobus artem ex-ercebat componendifeu faciendi colores, quibus panni laneifeu lanz tinguntun Vn** detamipfe q hlneius,pacria in ilia tinâores vocabatur,Vnde nimis mirabilitecfaâun« filia tindoris,cfficcrcturfponfacœleftis Imperatoris, prout ipfo præftante, patebit infra. Hxc autem qux in hoc capitulorctuli, partimfere illifoli ciuitati,aut magnx ipfius parti funt nota,partim habui ab ipfa facra virgine, 8^ à dida Lapa ipfius génitrice, quàm à pluribus religiofîs SC fcculartbus, qui fuerunt vicini, noti, vei confanguinei lacobi prxdidi«
fl De ortu acinfantia eius,8£ mirabilibus qux in ipfa funt oftenfa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ca.IL
GVm prxdida Lapa quafiapis fruduofa,frcquêtcr pariëdo filqs ac filiabusal ueum virifui lacobi adimplcret, prout fuperius didum efttaccidit fuperna lifpenfationcjipfam concipcrc,circa finem temporis partus fui,8i parère pro iem geminam(eugemellam,quam oportebatex prxdeftinationexterna coram diuinis afpedibus prxfentari, prout rei probauit euentus. Pepcrit ergo hlias duas * fexu fragilesjfed fragiliores.vt tuncapparebat,corporis robore, fed tarnen firmas infu-pernx maieftatis confpcdu.Hasvt adfpexit diligentiusipfa qux partum cdidcrat,cot» fiderans fe non polTe ambabus in ladis nutrimento fuificere, dcliberauit alteram alteri nutricicommittcre,alteram vero alendam proprio lade rctinere. Domini autem nutu fadum eftjVt illam apud fe nutriendam eligerct, qua dominus in fponfam elegerac ab K ter no, Accepta igitur facri baptifmatis gratia,per vtrâqj,quâuis ambx forêt de numc ro eledorum,prxekda tarnen, vocata eft Catherina, reliqua vero lohanna eft dida. Hxc vltima,quia cum gratia baptifmigratix nomen acceperat,inilla gratiaeuolauit ad coelum.In breui näq; de medio fublata eft,Catherina propri^ genirricis ad vbera remà nente, vt tandem catenam ad coelum traheret animarum. fl PorroLapa tato diligen tius remanentem filiam enutriuit,quäto prx forore defunda eledam foJam apud fe re* manfifie confiderabat,Sicqj fadum eft,vtipfa mihifxperetulit,q)fupcromncsfiliosK Alias hac dilcxit.Narrabatfiquidc,^) propterfrequetes conceptiones,nullu exhliispo** tuerat proprio lade nutrire« HaC autê idco vfqj ad ftnem nucriuit,quia quoufqj tempus nucrimenti etus completum eft, non eft conceptio fubfecuta, vt videlicet in ilia Alia in-duciaspariendihaberetjamp;adftnem partus appropinquaret,quxftn(momnisperfe-dionisdeberctatiingerefimul 8i adipifci,quafifucritterminata. Conftatnatpjdquod per agccem primo intenditur,cxccutioni opcris vltimo demSdari.Lapa vero hxc,poft cditamGatherinä,femel tàtummodo peperitquädamlohänam,quxdefundam Ca-Cherinx fociam fufeitauir, 8e finis impofiius eft partui eius, poftqua vigintiqumq; pe* pcrerat.Educata igitur hxc puellaDeo dicata,S( poft lac panis cibo aftumpto, dum pee femetipfam iam ambularet,tam grata coepit elfe cundis câ videntibus,amp; tarn prüden-tia ver ba prof err e,q) mater vix poterat eâ tenere in domo.Rapiebat cm eä vnufquifqi vicinorum SC confanguineorum, SC ad domii propria ducebät,vtaudircnt prudentul» verba eius Si. gratiffimf eius infantilis Ixtitix confortiofruerentunita vtcxquadâlxti-tia excelTiui folacq, proprium nomen ci auferrent, 8C non Catherinâ,fed Eufrofinä vo-carcnt.quo inftindu,ignoro,Scdipfaquädoqj poftmodum reputauit,vtinfra patebit, myfterium,qu5do fcilicet fandä Eufrofinä propofuit imitari.Ego autem puto,q5 infans hxc in fuis locutionibus infantilibus vtebatur quädoe^ quibufdâ vocabulis,qux appro** pinquabât vcl cocordabât cü hoc vocabulo Eufrofina.Et idcirco quafi eius verbula re pecentes,ipfam nominabat.Quidquid tarnen fucrit,3periendo cp iam in infantula ger* ininabat,quod frudificauit poftmodum in adulta.Sapientia fiquidem Si prudentiafer-monum eiu3,nccnon Si dulcedo fand; conuerfationis eius, no polfet nec lingua nec cs lamo facile recitari,foli qui experti funt,hoc noucrunt.Et ex abundantia cordis hoc fum coadus hie infe rcre,quod habebat nefcio quid cnergix non tâtum viuf vocis adus ipfius,fed 8c conuerfationis conuidus, quo mentes hominumadeotrahebâtur ad bonum. Sc deledabâtur in Deo,q) omnes cxcludcbantur triftitix de cordibus conuerfantiG cum quot;nbsp;ea,fed Sc omne mentale txdium pellebaf, omnisq; memoria cuiufcüq; recedebat ang«
C Rigf
-ocr page 34-VITA SANGTAE CATHERINAE DE SENIS«
ftiaPjCX quofequebatur tanta amp;nbsp;tam inufîtata mentis pacatio,q5 quilibet de feipfo adml-» rans,gaudebat nouo modo gaudendi, mentalitcrqj cbmabat: Bonu eft nos hic efl'r fa-* ciamushic tria tabernacula permanfura.Nec mirû,quja indubie illeinuifibilitcr ibi erai latensfub pedore fponfs fuar.qu! tranffiguratus in monte, Petrum coegit ad verba ft-milia exclamandû.Porro redeundo ad id,vnde fermo digrediens inehoauitt Infan tula hxc crefeebat 8C confortabatur,fpiri(ufanófo cite amp;nbsp;diuina fapientia impienda. Cunc^ quinquenniü peregiflet vel circiter.edoâa falutatione angelica Virginis gloriofæjpiam repetebac frcquentius,amp; coelitus infpirata,ccrpit afeendendoftu defeendendo per gra dus,ad quemlibet gradü Hexo geniculo, femel beatä virginem falutare, prout ipfameC jn fecreto confelfionis mihi, dum ofterretfe materia, eft confeffa. Faâumqj lt;ft,vt qu« Verba hominibus grata prius protulerat, nunc grata verba Deo inciperet frequentius amp;nbsp;deuote proferre,ac de vifibilibus adinuihbiliafcanderemodofuo. Hisigitur deuoiis aâibua taliter inchoatis,S{ proftcientibusomni die,voluit toiius mifericordix dfts dtuo tionis eius preludia quadâ viiîonegratioraamp;mirabilidecorare,vt ptouoeädoipfamad charifmata meliora.fimuloftenderet,in q altam cedrum erat bfc plantula parua produ* cendagt;ac irrigattone fanäi fpiritus promouenda.
COntigk circa fextum fuz xtatis annum, puellam hanc vno cum puero Stephana germano fuo,qui earn ætate modica przeedebat, ire ad domü Bonauenturz foro* ris ipforum,de quafuprà fada eft mentio,quzcuidam nupferat Nicolao, vt qutppiant forfttanex patte communis genitriciaLapz deferrent vel dlt;cercnt,prouteft morts ma crumfamilias,nuptas Alias viïîtare acinquircreperfe vel per alios,ficundaline pro*-fpera erga eas.Cüq;perado iuiTu^de domodid^fororiereuertrnresad propriatranft* lent per quendam defcenfum,quf vocabulo vulgi dicitur, Valle Piatta puella facra kua-* lis oculis, ex oppofito videtfupra caput Ecdefix fratrum Prçdicatorum,in arrequen^ dam thalamum pulcherrimum,ornatumrcgalitercum dccore, in quoS^-luator mundi dominus lefus Chriftus in throno Imperiali flt;dcb3t,indutu« pontificalibus vtftibus ha bens in capite tiaram feu monarchicam 8i papakm mitram. Erantqj cum co Apofto/ lorum principesPetrus Sc Paulus ac beatiftimus Euangelifta inhannes. Quod cum ilia ftupt-ns intueretur, Axit pedes amp;nbsp;irreuerberatia obtutibus Saluatorrm fuum afptciebaC vtriufq; hominisoculis amorofe,Aciile,quiob hoefe tain mirabilïoftendcbat,vtmife ricorditer traheret amorem eius ad fe, mateftacis oculos de Agens in earn, amorcfiiTime fubridens,cxtenta dextera fupcr eam,munus ei beneditHionis fuf fternz^fadc hgno fa lutiferz crucis iuxta Przlatorû confuetudinem,contulit graiiofe. Cuius dor.ifuit adco efticax gr3tia,q7 mox mente rapta,6C tranfFormata in eum quern cum diledionc vide** bat,non modo i(incris,fed quafi totaliter fui oblita, in via publica penes homines St anj m liafppifTime infans trahuit naturaliter pauida,oculiscleuatis,accapiteimmobihs pcr^* manebat. PermanfiiTett^ indeAcienter hauddubium,nifi per alium coada fuiftet S( tra** da,donee vifto ilia duraifet. Verum dum hzc ficagerentur à domino .Stephanus pue-* rulus germanuseius,qui comitabatur,ipfa remanente,procetfit infuodefeenfu fobs pet aliquod fpacium.putans illam venire poftfe. Sed cum poft modicum aduertilTtt ipiam Bonfequi.nec eife propinquam, vertens fe, vidit forofem fuam longe puft Axo grrifa refpicientem in altum Ingeminatisc^ vocibusdamans,vocabat earn.Porro nee ilia te-rpondenre,nec attendente ad ipfum.retrouerfus ad ipfam appropinquans ,cotinua' bat clamores.Sed cum nihil Ac quidquam proAccrct,manibus traxit earn,dicens: Quid facigtuhicfQuare non venisfllla vero quaA degrauifomnoeuigilans demilTis parum (gt;er oculis,dixinO A videres quz video,ab hac tarn dulci viAone me nullatenusexcitas impedires.Et h^C dicens,oculositerum reduxit in altum,fediam vifio ilia difparrdoex loto ce(Guerat,Acut voluntas fuerat apparentis. Quod il a ferre non vakns abfep dolo ris aciileo,lachrymiscœpit vindicarefe defeipfa,dolens qjoculos demififtet.
EX illaautem horacoepitparuulacanefccrevirtutumamp;morum maturitatcacfen-fu mirabiliata vt adus fui non pueriies,necetiam iuueniles,fed vencrandz (enedia * lis potius viderentur. Accenfus Aquidem iam erat in corde ipAus ignis diuini amoris, cuius virtuteintelledus illoftrabator,voluntas ferucbat,confortabaturmemoria amp;nbsp;cx-leriores adus, legis diuinz regulam in omnibus prztendebant. Prout rm mihi nimis indigno ipfa humiliter eft confeffa , in fecreto il Io tempore vjtam mores fandoruni pattum Aegyptiotum^necnoa amp;nbsp;gefta quorundamfanâot(un,âlt; pouffime bean Do-
I minic^
-ocr page 35-VITA SANCTAE CATHERINAE DE SENIS. XIIII
minici,nullo tradente hominu,nuila(^ prxcedrntc Icâionc,fola fanfli fpiritus infufio-ncdidicit Si cognouit.Tantuscy menu ci us ardor jnhxferat,imitandi vitam eorvmSC adus,(p nihil aliud poteratcogitare.Hincprouenere in facra puella quàmplurim^ no Uitates,qu3e cunâos cernentes in admirationem ducebät. Qu3ercbatfnmlatibula,filt; fecrete quadam chordulafuumcorpufculum flagellabat. Orationibusac meditationi busjiocisex toiorcliâis,alfidueinrcndcbat.taciturna, contra morcm pucrorum,effp ciebatur quoiidie amplius,necnon corporalem cibum minus folito capiebat,ciiui oppoiitum in crefeentibus pucris folet accidcre.Hoc exemple quàmplurcs puellx cius coxtancx motx,ad ipfam congrcgabätur,audirc gcfticntesfalutifera verba cius,amp; ia^ xta fuum modulum imitari fanâa opera eius.V nde amp;nbsp;faâum cft,q7 omnes ill^ cum ea in quodam domus cius loco fecrete adunabâtur, SC cum ea paritcr fe ßagellabant,ac iuxta menfuram per ipfam impofitam, orationcm dnicam acfalutationcm angelicam repcte bannqu^ omnia,VC infra pacebit,erant prxfagiafuturorum,His virtuofisaâibus mira bilia Dei non defuere.Nam proutmater cius mihifxpiusrecitauit.8lt; ipfa per me fecre** to requifita,negate non potuit,frequentiirimc,imo vt plurimum afeendendo SC defceti dendo gradus domus patcrnx,pcr aercm vifibiliter ducebatur,necgvadusipfos pedibus contingcbat,ita vtmater ipfa de cafu frequenter fealferattimuiflcjvidcndoeam tant velocitcr gradictem.Hocaute potilfime accidcbat,cum volebat fugere confortium alio tum,amp; fingulariter mafcuIorum.Puto vcro,q) quia(vt fuperius diflum eft)ipfa in prin* cipio dclcifkari folcbat dicerc falutationem angelicam, afeendendo SC defeendendo ad qucml)betgradum,idcofingulariter in afccnfuamp;defcenfu graduum,hocmiraculum apparcrct.
POftremOjVt huic capitule finem imponamus, quiafvt fuperius diflum cft)cx pura reuelationc aâus 8C vita fanflorum patrum Aegyptiorum didiccrat,fummc accen debatur adipfos totis viribus imitädum« Vndeficut ipfa mihicpnfelTaeft,in ilia xtatulx nimis ardenter eremum concupiuit,ncc poterat cogitate viam, per quam poftet defidc riumfuum adimplete. Quiaenim no erat de(uperordinatum,vtin ercmohabitaret,iin becillitati proprix naturx relinquebatur in hoctnec valebat plus circa hoc cognofeere, quamdarctinduftria infantilis,Sicqj faâumeft, qj dtfideriocumxtatisfragilitatc pu-gnan;e,viccrit quidem defidcrium,fed non obtinuerit pcrfcââ viâoriém.Nam ex ve-hemen tia defiderq quodämanc cogitans eremum quxrere,puerili prouidentiade vni-co fibi tantum pane prouidit. Vadensep fola verfus domum fororis nuptx, quf portf ci uitatis propinqua erat,ipfam portam,qu^ fanâi Anfani dicitur,quod nufquam alias fece rat,egrefl'aeft:inde^ progrediens per cuiufdädefeenfus decliuum,nec adunatasibiha,. bitationcs ficut in ciuitate vidcns,put2bat fe iam efte deferto prepinqua, Cunqj aliquan tulum remotius proccfl'iftet,tandem quandamfpeluncamfub rupc vnareperitgratam, quam Iftanter ingrcdiens,fftimabat fe optatam iam eremum inucnifte.llle,quern fibi ac ridentem 8C fe bcncdiccntem afpexerat longe prius, verotum defideriorum fandorum acceptor Deus.quis non difpofuiftet ilia vitamducidebere pet fpöf3mfuam,non tarnen dimifit adü ilium abfqß figno fuxgratx acceptationis tranfire,Nam mox vt coepit ora-re feruentcr,eleuata eft à terra paulatim inaltum,amp; afeendit tantum,quantum fpelun-ex altitudo pctmifit,fic(^ftetit vfquc adhoram nonam-Ipfa veto putabat, pro tunc hoc fibi accidere ex infidris inimici,quafi iam SC orationcm amp;nbsp;eremi delidcriü vellet fuis fraudibus im pedire,Propter quodconftantiusacferuentius conabatur orate, Demum circa horam,qua filius Dei pofitus in crucc, noftram confummauit falutcm, ficut afeendit,fic defcendit:amp; infpirante domino intellexit,tempus illud nondum affuifte,ep fuum corpufculum pro domino affligcret,ncc paternam domum ipfam relinquere vellet dominus tali modo,Quae:^caufa,eodem quo fueratdudafpiritu,retroceftit, Sedduegref fa fuiftet,amp; fe folam cerneret,ac viam fragilitati fux nimis prolixam vfqt ad portam ci-uitatis afpiceret,mctuêfqj q? parentes quafi perditam xftimarent,orans fe dominocom mendauit, Mox autcm,vt ipfa cuidam Lyfx cognatxfux retulit, breui temporisfpatio dominuseamper aeradeferens,in portam ciuitatisabfqjquacunep Ixfione depofuit. Qux feftinans ad domû propriam eft rcucrfa.Sed credetibus par entibus cp de domofo-roris nuptx rediret,totum quod fadum fucrat,manfit abfeonditu, quoufq; ipfa in pro-uedaxtatepofita;hpcfui8 confcflbribusreuelauit.De quotum numero,vitra meame-rita/gofui vocationc nouiftimus fimul SC merito, Sane omnia qux in hoc capitulo coti
G n ncniur.
-ocr page 36-VITA 5ANGTAE CATHERINAE DE SENIS.
n«ntur,pro maiori parte Lapa mater eius me docuit. Pro aliqua autem parte, fingula-ritercy pro hac parte extrema,ipfafanda virgo meinformauit,amp; przfata Lyfa,vtd(xi, quäuis de omnibus fupradiâis,praeter vliimü,multiplex habuerim t(ft!monium,tapri mi confelToris fui, qui fuit nutritus à puero in domo parentum ip(îus,quàm etiä plurl marum matronarum fidedignarum, vicinarum amp;nbsp;conünguinearum earundem paren^ tum Vicinis huiusfaodac«
IfjDe voto virginitatisper earn emiifo,8^ de bis quf cöitngerunt vfqj ad zta tcmnubifem exdufiuc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput 111.
TAnta fuitfvt fupra parumper eft tadum)virtus nbsp;efficacia vifion is in prfce/
denci capitulo récitât^, quod mox totaliter de corde faers infant is fuit omis mundanusamorradicitus extirpatus,inüxusque in eius mente amor fan'« âusôCvnicus,vnici filti Dci amp;nbsp;Virginis gloriofae matris demini n. ftri kfu Chrifti. Quâobrem omnia reputabat vt ftercora, dummodoipfumtâttmlucnfacereC faluatorê.Ccepitqj non nifi docente fpiritufando intelligerequod omnispuritascrea tori mundo corde (imul amp;nbsp;corpore feruire debuerai.Propter quodad puritattm vit gi neâ toto cordis defidenoanhelabat. Cogitauit igitur,amp; Dcoreuelâtc ccgnouit.quod facratilTima Dei genitrix fuit prima.quae adinuenit vita virgineä,amp; quz Dtofuâ vouit virginitatem,Vndecoepit adipfam recurfum haberefuper hoc amp;nbsp;dumfepteniumcur-reret, nô quali frptennis, fed quafi feptuagenaria, mature ac diu deliberauit fuper huius voti cmiirîone,orâs continue ipfam reginâ virginum fimul amp;nbsp;angelorum,quart nus e?in mifericorditeradiuuâdo,dignareturfibi à domino impetrare perfedâfpiritusfui dirc-âionê,qua mediate,facerettd quod gratiuselTet dno,accfficacius pro ammp fu.r falute, profertns femper corâ ea defiderium fuum,quo anxic affeâabat vitâducere angrlicam (imul amp;nbsp;virginalem. Feruebat quotidie amplius in corde puellx canxfponfi æterni amor.ardenter ftimulâsmentem eius,amp; ad coeleftem vitâ fine celTationeinuitâs.Quod cum prudentilTima puellafapienter perpéderct,fpiritum volensextingutre quitibi lam quod petierat,liberaliter per afcêfionem delîdcrn porrigebat, quadâ die feerttum cligîi locum,in quo nullo audiëte.polfet etiâ altius verba proferre,flexis vtnufcg hcmims ge-nibus,fic cft beatâ virginem de uotilTime ac humiliter alIocutaiO beatiffima ac lacratilïi ma virgo, qux primo inter mulieres domino virginitatem perpetuodeuoutns conie.» crafti,à quo tâ gratiofe fatfia es mater vnigeniti hlq eiusttuâ pietaté cxoro,vt mtis me« ritis non attends,necexiguit3temeaconfiderata,dignerismihitantâgr3ti3facrre quod in fponfum mihi desillum,qucni totis animæ meæ vifccribus concupifco,fiipcrfact atiffî muni filium tuum vnicum dominum noftrum lefum Chriftum. Et ego prcmiiio ci dC tibi,quod nufquâ alium fpôfum admittâ, virginitatemqj mcâ iuxta me* m modulum h c uabo ei perpetuo illibatâ Perpendis ne lcdor,quàm ordinate difpontbâiui per iltâ tapi cntiâ.quae cunâafortiter fuauiterç^ difponit,huius virginisfacrae dona amp;nbsp;opera vit tuo^ failnfextostatisfuseannofpofum^uu etiâcorporeisoculis intuens, bfidiôtionê abipfo gloriofe acccpit.Infcptimo vero votum virginitatis emifit.Primusnunutusin perte-ôionepræceditcæterosnuméros. Secundus vero, vniuerfitatisntmerus abemmbuâ Theologis appellatur.Quid igitur datur per hxc intelligijnifi quod virtutum omnium perfcâionem vniuerfalem hfc virgo crat à domino rccepturagt;amp; per confequens per-feâumcuImengloriofapoirelTuraj’Primusetenim dicit pcrftâionem,fecundu« vniuet ■' fitatein.QuidcrgoambolimuidicerepolTunt.nifr perfcâiontmvniuetfalem^Prcpiet quod reâe vocatû eft nomen ciusCatherina,quod proprie vniuerfitattm fignat,prout in prologo priusplenius tadum eft.Sed oro,attend3s etiâordinem,quem tenait in vouendo.Primo,petiuic habere in fponfum,quem diligebat anima fua.Stcundo renun ciauitcuilibetalterifponfojfidem illi promittens perpétua. Nbnquid poterat hxceius petitio deneganï Aduerte quâ roget,pro quo roget,8ë qualiter roget. Rogat fiquidem illâ,quæ gratiai U liberalitatem proprium alTumpfit in aâum.SC nefciens nô porrigere gr3tias,quâtumcunc|; ingratis peccatoribus, neminem non alTumpfit. SapieniibusSC infipientibus,nullo contemptOifeconftituitdebitricern. Manumfuam euibbetaperic inopi,8c palmas fuas ad cun^ffos pauperes non celTat extendere,exhibetq) fc tanquafon tem indeficientem vniuerfis. Quâdo igitur innocentem 8Cferuentem paruulâ non au direr,qus nocentes adultos à fua gratia nô repellitî’Quâdo virginitatis propofiiû non îdmittcrct,qux virginalem vitâ inter homines primo adinuenit^ Qjiâdo hlmm vero dene-
-ocr page 37-VITA SANCTAE CATHERINAE DE SENIS. XV. denegaret virgini tarn cordialiter deprecäti,qii^ ipfum de cœlis traxit ad tetra,vt omni -buscredentibas donareturfVidifti quo roget:videobfecro ctiam proquoroget.Peiit vtic^.qn jd peteredocet ipfequi pecicur.Qjrritid.ad quodquaerenduin oinncsinui-tat,qui qjfritur,idein ipfe.Repelli non poceit.nififallat veritas,ifta petitio.Fruftrari nc, quit poftulatioreijCum täto décréta promiiTac: Petite,inquit veritas inc3rnata,8^ acci-pietistquaeriteSC inuenietis.Etalibi:Primü quaerite regnum DJSC iuftitia cius.Ifta igi tur petentc, acfoiicite quiritatc ta tempeftiqis in annisfiîiü Dei,qui 8C ipfe eft regnum Dei,qua lege fieri poterit,vt quod quaerit noninueni3t,aut non acc piat id quod petitt* Sed fi modu n per quem petit,attendas:clare videbitur,quod non poteft quomodoli bet eius oratio retrocedere vacua, liante Icge.Difponit etenim fe ad reepiendum quod petit,non tantum pro praefentitempore, fed ctii pro toto futuro, remouet obftacula quïcgîpuritatis veftemilliplacitâ,à quo pctit,properpetuoinduit.VotocorâDeofo-Icnnt fe obligat SC aftringit, vt non polTit nec mundus nec fatanas difpofitionem banc impedire.Qjid ei deeft de conditionibus illis.quas debet h ibere oratio quæ necelfario exauditurr Profe quidem petit,df falutiferum, imo ipfam falutem humiliter petit, nec gt;nbsp;non3lt; fideliffimeinftat:5C properfeuerantia vnico atSurepræfentanda, votum emittic perpetuum,per quod remouet omneobftaculum fuae petitionis. Nunquid non o bone lc.5lor,cx his fl facras nofti iiteras,potes condudere minifefte,qaod neceflario.ftante lege,oratio hfc debet à domino exaudiriî’Conclude Igitur,conclude fccurus,quodfpon* fum «ternum ficut petiuit,accepitabeiusdulcilfim3 génitrice, 8C ipfaei per votum per-petux virginitatiseft copulata,cadem matre domini mediante, quod infra,duce domino, in vltimoiftius prime partis capitulo, per clarilTimS fignum probabitur aperte, hluncautemhocfacro votoperaflojnouerisfantfli puellamefficiquotidiefanâiorem. Cœpitqj Ghrifti tyruncula iam beliare cum carne, qux tarnen adhuc rebellare non coeperat- Auferreqj propofuit carnes carni, faltem quantum erat fibi pofTibile. V flde quandodabiturei carnes, vtfrequentius autdabatgermano Stephanofupradido,aut Cdttis paulatim proriciebac,vt nullus perpêderet. Difciplinas,dequibus fupcrius dicHunt eft,continuabat8lt;augmentabatfola,5Cetiacumpuellis. Verum cœpit,quodcftdiâa tnirabiic.in mente paruulx quidä zelus animarum accendi, ardenterqj diligebat fingula -riter fan3os illos.qui laborauerunt pro animaram falute.Notum autem fadum eft ei fo Io domino rcuclâte, beatilTimum patrem Dominicum prozelo fidei 3lt; animarum falu-te ordinë fratrü Pracdicatoçt inftituifle. Propter quod coepit intätum reuereri ordinc ilium, quod quâdofratres ciufdem ordinis, ipfa vidente, per viam corâ domofua tranfi-bant ,notabat loca vbi ponebât pedes,8C poftq tranfiuerât,ofculabatur pedum ipforum veftigia humiliter SC deuote.Hinc creuit defiderium maximü in me nte eius intrandi or-dinem ilium,vt polTet cum alqs fratribus animarum faluti prodefte. Sed cum videret in hocrepugnantiamfexus.cogitauit frequentius, vt ipfa mihi confeflaeft, beatam Eu-phrofynam.cuius nomen à cafu erat ci olim impofitum, in hoc imitari, vt fcilicet ficut ■lla,fingensfe mafculumjntrauit monafterium monachorumific ifta remotas ad partes accedens.vbiclTet incognita,fingendofemafculum,ordinem Prxdicatorum intraret, vbi polfetfubuenirepereuntibus animabus, SedomnipotensDeus,quiadaliamfinem zelum illu infuderatmêtieiuSjSfaliter^olebat defideriû ipfiusimpkre,non permifitad opus cogitationemeius deduci,necexecution! totaliter demandari, quamuis in mente ipfius diu fteterit cogitatio ilia.Inter bxc crefeit corpore facra puella SC state, fed longe amplius mentaliter augmentabatur. Crefeit humilitas,augetur deuotio. Fides in am-pliorem proccditlucem. Spes quotidiefortiusroboratur. Charitas feruoremfuum femper multiplicat,amp; ex omnibus his vencranda morummaturitasgeneraturinocu-lis omnium confiderantium aduscius.Stupcnt parentcs,admirantur German!. Statat-tonita tota familia domus eius,cernentes tantam feientiam in xtate tarn parua, proptec Cuius rei deleâationem, quendam volo hie adum inferere, quem mihi mater eius fe-riofiftime recitauit.
ACcidit tunc tempons pod eius feptennium Sf ante decennium, quod mater cius VO ensfacere vnam Miflam in honorefandi Antonfi celebrari, Catherinam fi-liam fuam vocarct.dicens: Vadas ad Ecclefiam parochialcm,8^ roga curatum no drum prcfbyterum,quodcelebrctvel celebrari faciatvnam Miflam in honoremfan-di Antonii,^^ off eras tot candelas tantä pecuniamfuper altare. Qiio audito, puella C in dcuo-
-ocr page 38-VITA SANCTAE CATKERINAE DE SENIS.
dcuotalibenrcrcxequcnsqaæccdfbant in Dei honorem , libensac crier rime Ecfk* riamadrit,curacum acceffit/uflumq} maths pcrfccit.fcdMiffJ( deleâata officio,in Ec-* clefia viep ad hnem Miflae remafu, Tandern diuino officio toto cxp!eto,rcdnt domü« Verum quia nimisiuxta maths arftimationem tardauerat,putabat naqj ipfam rnox.obs latióe facerdoti faófa,redire debcre, dixit ci Lapa mater eius.cG v id it cä,vt ipfam crube feere faceret de tarditatc,iuxta patriae morem: Maledidtac fint malae linguae, quae dice-bantquoatuamplius nonredircs.Sicenim cftmosquorundävulgarium diccndi.ptf-cipue illis qui nimis tardât. At puella fapiens, audito verbo matris,paulifper conncuitt amp;nbsp;poff paruum fpatium ipfam ducens feorfum,cum omni maturitate haec verba protuquot; lit.humiliterdicens: Domina marer.fiquâdoego deficioautmädatum vtftrvmexcc* do,Ragellate me,ficut vobis videtur, vt firn cautior aba vice, quia dignum amp;nbsp;iuffum df* Sed fupplico,vt propter defeóf us meos non relaxeds lingua ad makdicendum alicui bo no velmalo,quia nondecetgrâdaeuiiatem veffrâ.amp;mihi eft nimis magna afHiófio cot dis.HfC dum mater audiuit,vlcrà quâm credi pofTet admiras,paruulâ filiâ fc tam fapien*' ter inftruentem aduertens,iam non vitra habebat fpiritum.videns tantâ fapientiam in tarn cxiguo ôC paruofubiedo,fed noies hoc ci oftcndcrc,pctiuit ab cat Cur tantum ftc-tiftif Atilla:Audiui,inquit,MiiramilIam,dequamihimandaftis: amp;icadida,reuerfafungt; abfeg moratnecalicubi perftiti dum redircm. Tune mater amplius aedificata de fiiia re^ uertente domum.Iacobo viro fuo totü retulit,dicenstSic amp;nbsp;fic locuta eft puella fiiia tua* 111c autc gratias Deo agcns,rcm tacitus confiderabat. Ex hoc vno Icöor potes ppcndc-rc,licet de minimis fit,qualitcr gratia Dei hac in facra virginc augmentata eft femp vftg ad nubiles annos,dc quibus loqui debet immediate fequens capitulum.Quäobrem hme capitulo pono fincm.Sed feias quod contenta in co,h3bui ab ipfa facra virginc pro ma« iori parte,8i pro aliqua parte à matre eius, amp;nbsp;his qui tunc crant in domo iil)us,duni ipfa perageret ztateni illam,
|[JDefcruorisrcmiirionc,qu3m proaugmento gratîæDcus permifittSC de fortipatientia, qua multas iniurias in domo propria pertulit propter Chhftum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput IIII.
POft admirabilem amp;nbsp;virtuofum decurfum primorum annorum cius, volens omnipotens Deusvitem quamin vineis Engaddi recenter plantaucr?.t,ad algt; tioracrigcrc, vt cum cedhs Libani fc in altitudinem tollcrct,ac botros Cypri mirabilius locis eminentibus germinaret, manu permiftionisfux ipfam piirû^ per fepeliuit in terra,vt fic firmans fortius radicem/ublimius produceret fuos palmitcs, amp;nbsp;in perfeâionis culmen frudus proprios faccrct confidere. Sic amp;nbsp;aqua cum ad alta crahitur.prius ad ima demergitur. Sic ÔC vniucrfaliter omnis planta quanto profun' dius radices immcrfcrit.tantoemincntiuserigit fuamfummitatem. Nullum igitur mi' rum eft fi quandoeg omnium artifex fapientia increata pmittit fanâos fuos in defeâus aliquos cadcre,vt fortius refurgendo,cautius(]^ viuendo,auidius amp;nbsp;ardentius apicc perfe dionis conentur attingere,nccnon de humani generis hoftibus gloriofius ti iumpha«* re. Hxc omnia pro tanto dixerim, quia poftq hxc virgo Deo dedicata, nubik s annos attigerat,duodecimum videlicet annum xtatis fux vcl circa, iuxta illius patriz morem, in domo paterna reclufa cft.Nonenimconfuetum ibidem,quod illius pucllp xtatis innu ptae,domum egrediantur. Tunc parentes ôi germani propofitum virginis ignorâtes, cogitarc cocperunt,qualitcr ipfam nuptui traderent,8f inueftigare cui viro poflent cam commodius copuIare.Mater vero,quf putabat fe propter fapientiam filiz de aliquo ma gno gcncro gauifuram,quàmuismaiorem obtinuerit quàm zftimare valcret, cocpii fû li ci ta rc circa cultum corporis filiz, ipfamqj inftruendo inducerc, vt lauaret frequenrius faciem,crine$ ornarct panter amp;nbsp;componerct pilos,amp; quzcunq; deturpantia collum SC faciem amouerct.czieraqj folicita cxcrccret,quz cultü muliebrem rcfpiciunt,vt fi veni-rent hi qui cam pro matrimonio pctcrcnt,ipfam cernèrent pukhriorcm. Illa vero quae altcriuscrat propofiti acetiam voti, quamuispro parentum teuerentiafuum non cx-primerct votum,hzc tarnen faccre rccufabat omnino.Non enim hominibus, fed Deo placcre viribus omnibus fatagebat. Quod cum mater difpliccntcr afpiccret.Bonauentu ram filiam fuam nuptam, de qua pluhes fuperiusfaâa eft mcntio,aduocauit, mandans ei quod fororem fuam omnino induceret, vt ornatu corporali iuxta patrix morem in-lendetet,ac faceret quod fibi fuerat per cam perfuafum.Sciebatcnim quod Catherine
Bona-
-ocr page 39-VITA SANCTAE CATHERINAE DE SENIS. XVI. Bonaucnturam tcncrc niinis diPgfbat ,agiliu$(^ prr ipfam cam inductrf r ad hoc, ficuc poftniodumrei probauit cucntus, Permittcntt cnim Dco.vt dt diöum,amp; Bonautntu ra inductntc per muliipliccm viam förorcm fuam vet bo panitr t xt mplo, confcnfic Virgo dare corporis ornatui operam.quamuis votum de non accipiendo virun;,firmi-ter retineret. *ü|fHoc pcccaium tatis cum fmguItibusSC lachrymis ipfa dum confiiere-tur.recirado dtflebat,quod putaßeseä aliquod grauiffimû commifirfe. Et quia fcio qj 1» cet mihi, poltquä euolauit ad ea lum.ea poiiffime quæ ad laudt m eius cedunt, quamufs tunc fecrcta fuerunt,rcuelarc,difputatioiitm quae circa hoc erat inter me eamjnfcrcre hie decreui. Piuriesnat^ generaliter fuit mihi conf» (Ta, amp;nbsp;qua do adhunc punâum niebatur,fcmper cum fiogultibus 8C Httiife durifTimeaccufabat. Egoautem quäuis bo* narumfciremmentium cße,ibi culpa agnofccre.vbi non eft culpa,Slt; vbieft p3ru3,mul to amplius aggraua etnihilominus tarnen quia ipfa fe reâ accufabat a ternar poenac propter prædi^a culpa,coa^us fumab ipfa petere, vtrum exhocpropofucrit aut volueric contra votum virginitatisfuac venire. Quae rcfpondilquod non,nec vnquä hoc in cor fuum afcindit. Iterum petiui,vtrum praeter virginitatb propofitum hoc feccrit ad cem placendum aticuihoniiniinfpeciaii, veictiä in generali omnibus honn'nibus.Quae re-rpondit.nulla tantam pœnâ fibi fuiiTe, quanta fn homines intucri, aut ab ipfîs videri, vel vbi effent,fe inueniri. Vnde quâdo difcipuli patris in arte ttnfluræ, quietiâ cum ipfo ha-bitabât, veniffentad locum vbifuiffet ipfa,moxita celeriterfugicbat, ficut fiferpcntes fuperueniffentiita quod omnes admirabätut, Ad fenefträ autem vcl ad domus hoftium, nunquä vt tranfeuntesrefpiceret.fe ponebat. Tunc ego: Ex quoigiturcapiteaflusilli ornatui deferuientes.merebantur poenâ afternä,potiffime cum ornatus ifte non fucric cxceffiuus^ Refpondebat, quod nimie exceffiue fororem fuâ dilcxerat, 8C vidcbaiar fibi quod plus quàm Deum earn tunc dilcxiffet,de quo irremcdiabiliter Hebat, amp;nbsp;pcrniteri liam dura agebat. Me autem replicare volente.quod quâuis aliquis exctffus fuiffet, tarnen remota non tarn mala,fed etiâ vana intentione de fe, hoc non erat contra diuinuni prpceptum.ipfa leuauit oculos.Si vocem ad Deum,dicens;Ha domme Deus meus,qua^ kni patre fpiritualem ego nunc habeo,qui excufat peccata meaf Poftea contra feipfam infurgens,Slt; ad me fe vertens,dicebat:Et nunquid pater hare miferrima debebat vi-liffimacreatura,quf tot à creatorefuorcceperatgratias,abfq^ laboribusfeumcritisqui. bufcunqt,occuparetempus fuum inornatuiftius putrediniscarncae,adinduiiionem cu lufcuncy mortalisf Ego.inqti!cb3t,nonpuio internum futficictem ad puniendummcjlî diuina pietasmecu mifcricorditer nöegißet.Tunccoadus fum taccre.Sed finisdifputa tidis erat iftc , vt fcilicet poffem inuiftigare,fipcrmanferitanimailla femgabfqj macula pecc3timortalis,itaqdintegraliterfcruaffi't virginita cm métis St corporis,non tâtum à peccato mortaltslafciuiae.fcd à quolibet alio peccatoconfummato. ^■Egoenim deca iftud teftimoniumperhibco coi ä Deo St Ecclefia eius fanâa,quod cum pluriesaudiue-rim confeffion(meiws,imofæpiffimeamp;quâdoc^ generalem,nunquäinuenieamaliqurd commifitfe contradiu!numpracceptum,nifiiftud quod modonarro,fuerit illud, quod Hull tenus credo nec puroaliquemdiferetum hoccrederc. Item dico,quod ego inucni lt;am femper à veniabbus tarn mundâ,quod vt in pluribus vix perpendere poterâ offen-lt; in all qua in conf rßionibus fuis quotidianis.Clarum eft enim non tantii confefforibus fuis/ed omnibu, qui cum ea conuerfabantur, quod nunquä vclrariffimcoffendebat in verbo. Tempustotum totaliter occupauit aut inoratione St conremplationc aut in proximorum ardificatione.Somnum in die natural! vix ad quartä partem horaefibi con ce debat. Cibum dum fuo modo fumebat, fi tarnen cibus dici poterat,fcmpcror; batSC nieditabatur,ruminandoillaqu3r à domino mente perceperat. Scio St vere fcio, St te-ftificor coram tota Ecch fia Chrifti, quod maior ci poena erat,fumere cibum illis qui-bub earn noui temporibus quàm fit cuicunqj famelico cibo pviuarit St maius tormen-tum inftabat corpori eiusde cibi fumptione, quàm communiter febricitanti de fcbrii inusfione.Et hfcerat vna de caufis,vt Deo date infra patebit, quareacccdcbat adcibuj '■r icilicet feipfam affliger et,St corpufculu torqueret. Quibus igif offenfis poter mens ill I occupai i que femper occupabaturcum Deot'His ramen non obftantibus,t3m dure (c accufabat,St ram ingeniofcimponebatfibi offenfas.quod fi confeffor eius ccnucr-fanonem nelciret in co putaffe t cam offendere vbi non offendebattimo vbi farpius me rebatur.fianc autem digrtffioncm fecndcircokäot chanff.nie,,vt dum effe nfam vn?m
C iiq hu'quot;«
-ocr page 40-VITA SANCTAE CATHERINAE DE SENIS.
huius facr^ virginis pericipis, (imul intelligas,quanta inde pcrfeftio,mediate diuina gra tia eft fecuca. Verum rcdeundo ad hoc vnde fermo.Bonauentura frequentatefuas inda dioncs/uadebat vt virgo eiufdem operationes,culturaefcilicct mulicbris, ager-ettnec ta men propter hoc vnquâ fieri potui{, quod cor virginis in genere vel infpecieferretuc ad homines,vel ctiâvoluntariehominibuscorpus fuum oftenderet,licet orationisfer-uor Sc meditationis aifiduitas tepefcendo remicterentur. Verum non diu ferre valens omnipocens dominus fponfam^quä elegerat fibi,à Ce quomodolibet elongari,mcdiuni * quodimpediebat earn ab vnione diuina,fubtraxit de medio. Nam diâa Bonauentura hâius facræ virginis foror SC induârix ad vanitates, non longo poft tempore veniens ad partum, in ipfo periditata eft 8C. defunda, quâuis fatis iuucnis eftet ætate. Nota le^ â:or,quàmdifpiicibilcacodiorumeftDeodehis, quiquæruntimpedire feu rctrahere îllos,qui nolunt eiferuire.H^c Bonauentura,vt didum eftfupra,honefta valdefuitinfe, tam in moribus quàm in verbis,fed tarnen quia illam qus defiderabatferuire Deojata* gebat trahere ad mundan3,percufta eft à domino,SC dura fatis morte punira.MifericoC diter tarnen aâuqi eft cum ea, quia prout fuit virgin! poft tempus aliquod reuelatumi ad purgatorium t'ranlïens,Iicet graues fuftinuerit pcenas,fororis tarnen precibus euola** uit ad coelum,prouc ab ipfa facra virgine in fecreto accepi. Porro defunda forore ,coe^ pitfacra virgo ciarius,feculi vanitate percepta,feruentius SC auidiusadzternifponfi re^ uerti amplexus: feep ream clamitans 8Caccufans,cum Maria Magdalenaproftrataretro fecus pedes domini,iachrymas abundâtius e(Fundebat,eiusqj mifericordiä implora-bat,abfq; intermiftione orâs SCcogitans pro peccato fuo,vt mcreretur audire cum Ma ria Magdalena: Dimittuntur tibi peccata tua. Etficcapitfingulariter ad Magdale-nam aftici,quia tune temporis totis viribus conabatur fe ei pro fuorum obtinenda pec catorum indulgentiaconformare.Hincetiâcrefcente deuotione ad ipfam,poftmoduna eft fecutum.quod fponfus animarum fandarum,eiusc^ genitrix gloriofa,ipfam Magda lenâ dederunt huic virgin! facrz in magifträ SC matrem, prout latius infra, concèdent e domino,patebit. I[fHistaliter fe habentibus,hoftis antiquus dolens przdâ quam pau -la tim adfenifuseft trahere,de manibus fuis ex toto ablatä pariter SC ereptam,vidensq| virginem velocilTime currere pro fecuturo refugio ad tabernaculum mifericordis fponfifui, cogitaui( ipfam per domefticos impedire, ne talibus poftet vacate,fatagens cum hoc earn per aduerfttates SC perfecutiones totaliter trahere ad mundana: pofuiteg in mente parentum SCjgermanorum,quod omnino cam nuptui traderent, vtpoftienc, ipfa mediante aliquâ parcnteleam acquirere. Inducebatq; eos nimis, quod filiam vnam perdiderant, SC volebant fic damnum defunâæ recuperate per viuam. Sicque modis om nibus conabantur,maxime poft mortuä,fponrum pro facta virgine inuenire.Qjiod cum ilia coepiiTet aduettere,SC inftdias hoftis antiqu!,infpirâte domino,attendift*et,mox Fortius Sc diligentius coepit orationes continuare,med!tationibus 8C panitentqs dare operam efticacemjCunâamq; hominum conuerfationem fugere,SC per manifefta ftgna fuis oftendere,quod nuiiatenus intendebat tradi fponfocotruptibiliSC mortal!, ex quo tamgratiofe regem feculorum immottalem fponfum acceperat fua in infantil! xtate. Hze fignis,nut!bus,atqj verbis facra virgine demonftrIte,SC in hoefemper perfeueran* te.cogitauerunt parentes per aliquod medium fleâereanimum eius adftbiconfentien-dum. Vnde accito quodam fratreordinis Przdicatorum ,quiadhuc viuit,SC cis nimis erat domefticus Sc amicus, ipfum ftriâiftime rogauerunt.quod debereteipfuadere,vC alTentitet voluntatieorum.Quibus ille refpondit,fc iuxta pofte fadurum. Sed veniena ad vir ginem,SC inueniens cam firmüTimä in fanâo propofito, confeien tia dudus,confi lium fanum ei fuper hoc impendit, diccns; Ex quo difpoftta es ad dominoferuiendunt omnino,SC ifti de oppoftco le moleftant, oftendas eis propoftti tui firn.itatem:praefci das crines capitis tui ex toto.SC tunc ifti forte quiefeent. Quod ilia recipiens ac (i de calo audinet,moxarripiésforfices,capillos in qbus tâgrauiter putabat fe peccaiTe, quosq} nimiü odiebat,radicitus iuxta ca put Iztantet abfcidit.Quofaâo,capucergio ca put operuit,cœpitqueprztcr puellarum motem,fed tarnenfecundum doftrinam Apo ftoli.capite velato incedere.Quod dum primo Lapa genitrixaduett!ftec,SCcaufamin-confueti velaminis ab ipfa inquireret,nec poftet darum habere refpófum,eo qj nec men tiri virgo volcns,nec pandere vcritatcm,potius muftiitabat qrcfpondcbattappropin' quansfiliz,propriismanibus velamearripuit^caputqg detcxit,SC tofum ex (oto inuenit«
-ocr page 41-VITA SANGTAE GATHERINAE DE SENIS, XV.IL
Tunc ta^a dolore cordis,eo quod capilii efl'ent pulcherriini,eiulâs exclamauit,dicen8t Ah filia,quid feciftifAt virgo,velato capitc iterum,inde difceifit,fcd ad clamorem matris cius, vir cius Si filiæ conuencrunt, Auditaqj caufa clamoris, vehementer contra viC ginemfuntturbati. Ex qua turbatione bellum recundum,arâius primo incipitur,fe4 viäoria virgin! de ccclo porrigitur ita plena,q? quae putabâtur impedimenta,fada funt adconiungendum fe fortius domino mirabiliter adiumenta« IB! ergoiam palam perfe quuntur ea verbis Si fadis,conuiciandofcilicct Si comminandOjdiccntcsjVililTima mu lier,crediseuaderequia crines praefcidifti.ne noftrâ facias voluntatemfCrines,inuita te, crefcent.Et fi cor tuum crcparet,oportebit vt capias virum: nec vnquam habebis quie tem,quoufqj aflenferis votis noftris. Feccrüt fuo modo edidum,nc Cathcrina aliquem fecremm locum admanendum haberet,fed Temper in Teruitijs domus occuparetur,vc 6i locus Si tempus orandi,fuoq; fponfo coniungendi fe,fibi totaliter auferrenturt Si VK ampliusfecernerethabericontemptui/eriatacoquinae ancilla,Catherina virgo adfer-uiendum coquinaefqualoribus deputatur.Quoiidicimpropcria,quotidic verbales iniü * tiae,quotidie multiplicabancur aduerfum earn defpedus, qui folent magis corda mulie-rum mouerc.lnuenerant fiquidem.vt pcrccpi,tunc temporis parentes Si germani iuue nem quendam,de cuius parentcla multum contentabanturtSi idcircoardiusipfam mo dis omnibus impugnabant,vt ea flederent ad confenfum.Verum hoftis an tiquus,cuius malignis Si infidiofis operibus cunda hæc agebantur, vnde credidit virginem frange-re.indt iuuanie domino ipfam reddidit fortiorem.Nam in nullo mota ex omnibus his, ccllamfibifecretamfecitjfpiritufandodidante, in propria mente,de qua ftatuit, propter quodcutiqj negoci uni exterius,non cxirc,Sicqj fad urn eft, vt quae prius dum exte riorem cellam habeb3t,quandoq;ft3bat intus, quandoqj veto extra gradiebsturt nunc fadaCelia interior!, qux ficuc auferri nonpoflet,nunquam ipfa egrediebatur« Hae (untcoeleftesvidoriæjquæeiaufcrrinonpoflent.fatanamindubieconcludentcs.IpfJl etenimveritateteftantejegnum Delinter VOS eft. Et propheta docente didicimus.q» omnis gloria filiae regis xterni,ab intus cft.lntra nos haudubium eft intellcdus lucidus, voluntas libera,Si memoria tenaxnntra nos infunditur fandi fpiritus vndio,qux pote ti3sprxdidasperftciens,cunda exteriusaduerfantiafuperat Si profternit« Inter nosfi boni xmulatores fuer!mus,habitathofpes ille qui dixit: Conhdite.ego vicimundum* In hoc hofpite hxc facra virgo conftfa,cellam non manufadam fibi fabricau!t,!pfo adiif uante ab intra,propter quern cellam manufadam ab extra pofitam,pcrderc non cura-uit.Recolo ego Si nunc occurrit memorix, quod dum habcr em occupationes exterio* rcsaliquando execifiuas, vcl cp iter me faccre oporteret,facra virgo me monebat fx-pius.dicenstFaciatis vobis cellam in mente,de qua nunquam tgrediaminitquod quauii luncfuperficialitcrinttlligerem, tarnen dum nunc cius verba magis attente confidero, cogor cum lohanne cuangelifta cxdamare: Hoc no cognoucrunt difeipuli eius primü, fed quando glorificatus eft lefus, tunc recordati funt Sic, Mirabilitcr cnim mih! quam cxtcris qui fuer unt cum ea,contingit,q) magis notanter fada Si dida eius in prxfcntia-rum percipimus,quàm quando adualiter eramus cum ea. Porro redeuntes ad hoc vn^« defermo,aiiam!maginationeni cifpiritusfandusinfpirauit, per quam omnes vieil iniu rias Si concern ptus, Gcut ipfa mihi feercte petenti, qualiter inter tot contemptus alacris. permaneret,reucl3uir,Aicb3tenim,firmitcr fetuncimaginatarn fuiflcjqj pater fuut re-prxfcntarctfaluatoremnoftrum dominum lefum Chriftum: Mater vero fua,glorio-ftiTimam genitricem ipfius Mariam, Si exteri de familia, fand os Apoftolos Si difeipu-losdenionftrarcnt. Propter quam imaginationem tarn Ixtäter Si cum tanta diligentia Omnibus feruiebat.q? omnes admirabantur. Proueniebat autem eialiadehacimagina-tione vtilitas, quia dum feruiebat, femper meditabatur de fponfo fuo,cu! fc putabat fer-uirc:ficqj in coquina cxiftcns,femper crat intra fandafandorum.Et ad menfam recum bcniibuh feruicns,fempcr pafeebat animam fuam prxfentia faluatoris. O altitudo diui-tiarum xterni confilq.quàm diuerfis Si mirabilibus vijs libéras confidentes in te de manu omnis anguftix/pfosqj inter Scyllam Si charybdim perducis ad portum falutis xtec nx.Dum igitur hçc aguntur,facra virgo brauium femper afpiciens,(ibi à fpiritu fando in mente propofitum, non modo patiens, fed Ixta fufferebat iniurias, curfumey fuum côtinue augmcntabat,vt mëtalc gaudium adimpleret.Sane quia nôllcebat ci cameram profe habere/ed ib! oportebat manere vbi alq habitabant/anda induftria cameram cIc
git Sce-,
-ocr page 42-VITA 5ANGTAE CATHERINAE DE SENIS.
Rit Stephani germani fui,qui non habebat vxorem nec filios, vbi abfente illo, po teraC de die folahabitarctde noâe veto,iUo dormicntc,orarc potcratiuxta votum.Siccç v«l turnfponfifui dienoâuq^ quærenspanterdCrequirens,ad oftiumdiuini tabcrnaculi abfcgintcrmiflïone pulfabat» Orabatautem dominum indefcire,vtfuaf dignarcrurcu-ftos cflc virginitatisjcantanscum beata Cecilia verfum ilium Dauidicum;Fiat domine cor nteumSf corpus meum immaculatum .Sicq^ infikntioamp;infpe mirabiliter robora ta,quanto pluribus perfecutionibus angebatur,ianco maioribus donis amp;nbsp;gandijs ab tn* tra replcta dilatabatur,ita vt germani cius videntes conftantiam,inrcr fc die« cnt,Vidt Turnus.Pater vero eius, qui erat innocentior cæteris, confiderabat tacitus adus cius, SC quotidie amplius perpédebat ipfam fpiritu Deiduci,amp; non iuuenili leuitatequacunqj« Hxcautemquæ funiin hocrecitata capitulOjhabui à Lapamatre, à Lyfa vxoreeius germani,ab alijs qui tunc erant in domo rua,necnon quxdam qux alq feiri non potut^ runt,vt didum eft,ipfa facra virgine didici reuelante.
^De viäoria quam habuic contra per(equentes,tam percolumbam quam vi* dit pater eius,quam per vilionem beati Dominici, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap, V.
INterea dum hxc agerentur,accidit vt quadam die ancilla Chrifti orante feruentiquot; US in Camera prxfati fui iunioris germani,oftio non firmato, quia omnis claufura iulTu parentum ei fuerat interdifla, patrem eius lacobum ingredi cameram illam* VC quippiamforfitan abfente ßlio quxreret quo egebat. Qui cum poft ingreftum in camera,circumfpiceret pro co forte quod inquirebat, vidit filiam magis Dci quam Tuam in anguloquodä genibus flexis orantem,ÖC columbam paruä ntuei candorisfupec verticem cius quiefcentemtqux columba mox ad ingreffum patris ciufdem, altius cuo-!ans,pcrfcnefträ camerx ciufdem,vt fibi videbatur,abcc(rit.Quo vifo,cum petcrct fili* am,qux columba foret illa,qux fic abcefterat euolädodlla refpondit,fe nec columbam nec auem aliam in camera vidifTe, Ex quo ille ampliusfuerat admiratus, amp;nbsp;in corde fuo conferuanSjConfercbatfccumomniavcrbahxc, Cxtcrum hoc tempore cerpit quod' dain defiderium in mente virginis fanflx quotidie magis fuccrcfcerc: quod tarnen fult;* rat,vtfupcriusdiäum cft,in ciusinfantia inchoatum,8c nunc propter tuitionem fuf vic ginitatis extitit renouatum,accipiendifcilicct SC induendi habitum ordinis fratrüPrp* dicatorum,cuius bcatiiTimus Dominicus fuit dux,inftitutor 8C pater. Propter quod di* uinas aures die noäuqj indefinenter orando pulfabat,vt dignaretur dominus adimpte^ re defideriumfuum,cum ctiam,ficuttadum eft fupra,grandi afticiebatur deuotione ad didum fandum, tanquäadfalutis animarum cgregium fruduofiffimum zelatorem. Quapropter fuperexcellentifTimus dominus cernens ç fapienter amp;nbsp;fortiter tyruncub fua pugnarct in ftadio, quantoqj cum feruore fibi com placcre fatagcret,voluntatis defi* derio ipfam nullatenusfraudari decreuit, eamey promaiori eiusfecuritate,infra(criptx confolatus eft vifionej Videbatur fiquidemancillxChrifti infomnis qiplures viderct fandos patres 8C fundatores ordinum diuerforum, inter quos erat beatilfimus Domini* eus, quem optime cognofcebat.quia gerebat in manibus eiuslilium candidiffimumöC pulcherrimum,quod,velut alter Moyfi rubus,patentcr ardcbat,amp; nequaq combureba tur.Cuncy omnes 8c finguli moncrent C3m,vt promaiori fuomerito vnam religioncm ex illiscligerct,in qua gratiorem domino impendcrctfamul3tü,illaverfus bcatumDo minicum fuos dirigens greflus 8C oculos,vidit fandum patrem protinus fibiocenrrett tem,8f habentem altera in manu habitum fororum, qux dicuntur de poenitentia bead Dominici,quarum in ciuitateSenenfi non paruus erat numcrus,amp;; cft.Qui vtappropim quauit ci,talibus eam verbis eft confolatus,diccns: Filia dukilfima, forti animo efto,nec verearis quodcunq; impcdimentum,quia certiftime ifto habitu,ficut defideras,inducris« Quod ilia pcipens cum nö parua Ixtitia, gaudiofis cü lachrymis gratias egit altiffimo, inclytoqj athletf Dominico,qui eam tarn perfedc cofolabatur.ficq; lachrymis excitata eft,amp; fuis fenfibus reftituta, nbsp;nbsp;nbsp;Hacigitur vifionc confolata fimul confirmata mens
virginis, mox tantam à fidutia quam habebat in domino ,fumpfit audaciam, q? co* dem die parentescongregansamp;germanosipfos, taliter audader eft allocuta t Du* dum per vos fadus cftfcrrao,trad3tu£qjhabitus,vt dixiftis, tradendime nuptuihomi ni incorruptibili mortali, cgo autem quamuis horrerem cordialiter talia, prout pec plura figna clare potuiftispcrpendcrc,propter rcucrentiam tarnen quam iuffu Dei dc* beo exhïbcre p3rentibus,non fui hucufi^ ciarc locuta.Nunc autem quia non eft tempus am-
-ocr page 43-VITA SANCTAE CATHERINAÊ DE SENIS. XVlt*
Itnplius tacendi, nude acdare detegam vobis cor meum propofitunijquonon e0i de nouo,fed ab infantia tnea cócepi pariter Si firmaui. Nouenïis igitur cp in ipfa infan tia mea votum virginitatis effiifi,non infantiliter fed pod deltberationem diutinä amp;nbsp;eX magna caufa,inundi faluatori domino meo lefu Chrifto.eiusqj gloriofiiTimK gcnitricfgt; promißq; eis, nullum præter ipfum dominum fponfum me perpetuo accepturä. Nunc autem poftquäiplbdomino facicnte,ad perfeâiorem ^tatcm Si cognitionem peruenr, feicote laliter hoc eile in mente mea hrmatum, q, facilius poiTent faxa molliri, quàm coc meum ab hoc fando propofito reuocari. Qjianto^ plus circa hoc laborarctis, tanto tempus amplius pcrderctis.Propter quod confulo vobis, q» omnes mearum nuptiarui»* tradatuspeidatis ex toto,quia inhocnullomodointendofacere veile veftrü. ObedirC näqj oportet me magis Deo quàm hominibus« Porto fi takm vultis me habere in domo vcftra,etiâ fîcut ancillâ veftrâ, parata fum vobis in his quæ fciuero,vt pptero/erui-re Utanter.Quod fi propter hoc decreueritis me de domo vcftra eqeiendâ, notum vobis fit,q? innullo cor meum à fuodeuiabit propofito, Sponfumenimhabcotamdiui-tem 8C potentem, qj non permittet me quocunqj modo deficere,fW indubitanter ne-ceiTaria mihi miniftrabit.His didis,audientlt;96 cundi,prorupere in lachrymacabundan tibusqjfingultuofisfufpirns,nuiïumci pro tune potuitdari refponfum.Confidcra-bant enim fandum propofitum virginis.cui contradiccre non audebant,CernebantcB puellâ^ladenus taciturnâ verccundâ,tam audader Si ordinate mentem fuâ per ver/ ba prudentie declarantem .Infuperq^ videbant aperte,ipfam potius difpofitâ ad dimîc-tendum paterna dom um, quàm ad votum quodfecerat infringendunufcqiob hoede fuis nuptris reddit defperatos. Qiiapropter ex corde commons,fiere magislibcbac, quàmaliquid refpondere. Verum poft morâaliquâccflantibuslachrymis.patcr qui cam tenerediligebat,dc Deum ctiam plus timebat,recordatus columbsequàm vidcrat,aé plutium alioium aduum eius,quos admirans notaucrat,talcfertur ei reddidifle refpon-fumtAbfità nobisdulcilfimafiliajqidiuinævoluntati, ,i quavidemus propofitum tu-um fandum proccdcre,nos velimus opponcre quoquo modo. Ex quo igitur longa ex« per ientia didtcimus,amp; nunc manifefte fcimus,q? non iuuenilis leuitatis,fed diuinæ c ha-ritatis caufa mouer is ad hoc,fac votum libere tuum, Age ut libet, ac vt fpiritus fandus te docebit.Iam amplius non fumus te à fandis operibus tuis retraduri, nee in minimo txercitium tuum virtuofum impedituri, tarnen intercédas pro nobis aifidue, vt digni cfficiamur promiiïionibusfponfi tui,qucm in tantae statis teneritudine ipfius ex gratia elegifti.Et vette ns fe ad vxorem amp;nbsp;filios,inquitt Nemofilix mex dulcifiïmx amplius fit moleftus, nullus audeatamodo ipfam quomodolibctimpedirc,permittite ipfatn libère feruire fponfo fuo,ac ipfum pro nobisorare indefinrntcr. Non fumusinuenturi parcntelam fimilem ifti,nec conqueri habemus, fi pro mortali homine, recipimus Deum Sc hominem immortalem.His per3dis,qu3muis cum gemitu aliorum,amp; potifiim« matris fux,qux ipfam carnalitcr nimis diligebat,fanda virgoexuitans in domino, gra-tiasegitfuo vidoriofilfimo fponfo,qui earn perduxerat ad triumphum.parentibusc^ra is regratiatur, quantum valet humilius, tota mente fe difponens ad vtendum licencia vtilicer iam conceiTajSf hic terminus huic capiculo imponatur,
SEd noueris Icdor.q? de columba vifa per pattern,ego abeo non habui,quïa iam ml graueratquandoegonotitiamfandx virginis primo merui, fed habui à pluribua tiüfdem Virginis cognatis,quihabitabätindomociu$,amp;abipfo lacobo perceperunr, imo dicebanteum hocfxpius vidiflc.Ex quo habebit cam in rcucrentia magna,8d nul Io modo volebat quod turbarctur.Ego autem moderatiusfum Iocutns,vt quantum mi ht fas eft, à didismeis diftantius rcmoueam falfitatcra. De vifione veto beati Dornin f-ci,ab ipfamet percepimus confeflbr cius qui me prxccfferat tempore,amp; ego.Scd de vce bisjvltimo didis parentibus amp;nbsp;germanis, dum egoinueftigarem ab ea, qualitcrfecera* in pcrfccutionibusillis,ipfa mihi totum amp;nbsp;ordinate difleruit 8C narrauit.
De aufteritate panitentix eiu8,amp; de perfecutionc quam propter hoc palTa eft à propria génitrice. Gaput VI,
Acceptaigiturdiupcroptata tamlarga Dcoffruiendilibertate,virgo rota Deo deuota, capitnon fegniter,fed omnem vitamfuam in Deo feruitium mirabiliter ordinare.Camerubm ab aliisfeparatam petit amp;accipit,in qua tan I in folicudinc pofiit Deo vacate,3C corpus fuum affiigete iuxia votum.
VW
».
-ocr page 44-VITA SANGTAE CATHERINAE DE SENIS.
Vbiquataepccnitctiærigiditatccorpusfuu afflixfritjquantaqjamorisauidiiatc vulifi fpontifui quæfierit,nulla lingua fufFiceret narrare. Vcru quiainprpfrntiaiufcoHcrteiua inauditxauHeritatis materia, practcrgreffoordinc opera precium puto Icdior tharilfi-me, tibi earn fub brcuiloquio cnarrare, vt priufquä fanâae vitae cius viridarium lotum circueundo perluftres. aliquos de fruflibus eius primis amp;nbsp;vltimis valeas praelibarc .neC propter hocdimittctur,quonjä locohocinfuoiterum tibieorundrm fructuumfpeaex praefcnt€tur,eum ordo ipfe requiret,toncedtnte aItiflimo,Sed tantum hoc fir,vt ad con üderandum frcdusvirtutum eius,exercitatior reddaris 8i aptior. Nouens igitur,q m .hac cellulafiuecamerula fufcitata funt fanâotum Aegyptiorum patrum antiquilTinia ' ope ra, amp;nbsp;tanto mirabiiiora, quanto in domo paterna abfq; oris doârina, exemple vel înduâione,runt faâa Jncipiamus ergo ab abftinentia efcar amp;nbsp;potus.Carnes ab infanta raro rumebat,prout efl tadurn fuperius: fed nunc illas à fe totaliter abdicauit, amp;nbsp;intanquot; tum fe habituauit in ipfarum priuatione totaii q? prout mihi feere te confefTa eft^tiä ipft tum odorem ferre non poterat abfqj corporis laefione.Porro,n£ foifitan de hoc admi' reris leäor amabilis,feire te volo, q; dum femel ipfam nimium cernerem corpore debP lern amp;nbsp;quad deheientem, quia nihil fumebat eorum ciberum aut potuum, qui habenC debiles confortare,adinueni hunc modum,v t in aqua frigida qua fumebat faccarum po neretur, vt vel fic paululum refocillarentur fpiritus eius vitales. Quod pefiquä ip(a m« narrante percepit,mox ad me conuerfagt;rerpondit: Vos, vt video,vultis banc modicam vitam,qu« remanfit pt nitus ex toto extinguerc. Cuius diâ i caufam dum peterem ,tx cius refponfo perpêdi q; ita fe aiTuefeceratvt eft haäenus dióum,ad amaroscibosamp; po tusinfipido8,vtcunftadulci3,nociuafuocorporieirentreddita,propter difpofitiontni quæinhabiiü vcifaerat.Sicigitur de carnibus feccrat,vtdiäumeft. Vinum auttmita lymphare cerpit tune téporis,quando cellam aceepit.q) fapore fimul perdito CLtncdo^ re,colorem tantum rubedinigjicutfunt vinaillarum partium,rciincbat.Quintod€lt;imo vero artatis fuar anno,vinum ex toto dimifit,amp; potu aquae frigidæ femper poftmodvjtt vtebatur.Coäum quodcunq^.prafter panem,àfe paulatim quotidicaufertb3t,ac infra breue tempus ad efum panis Si crudarum herbarum feipfamcoerctndoreduxit. Tandem fi non falior,etatisfuae annoxx,vel circiter,eti3m fe à panis efu priuauit/clarû cru darum herbarum vfu fibi tantummodo dereliâo. Peftremo, non ex v fu,nec ex natura« beut infra latius,Deo dante,dicetur:fed exdiuino miraeulo ad tam altum ftaium dedo' âaeft,cp licet corpufculumiftudinfirmitatibuspluribusfubi3Ceret.kbore.gt;q; importa-bilesaiiosfufiineret,confumptio tarnen humidi radiealisnonhabtbat locumineo net ftomachus faeiebat aut facere poterat digerendi officium, nec vires corpore» prcpiec priuationem cibi aut potus debilitabantur in aliquo, ita vt (ficut tune frequt nter dixi) cota ipfius vita effet miraeulum. Nulla autem vi naturalipotuiffet, quod vide bamus ocu lis noftris,fieri : prout aliqui Phyfici, quos ad ipfam adduxi, mihi de piano confefli funt Hxe tarnen omnia clarius ac pienius infra, duce domino,diff£rentur. Sed hoc tibi proconclufioncabftincntiaeleäor,fitdi(fium. Qiiod tempore quoeiusconuerfation« meruieffeteftis.nulloCiboaut potu nutriente viuibat, nulla naturali virtute adiuta, dolores Sc labores alqs intolerabiles ,lafta femper facie fuftinebat, Nec volo pûtes iplam quacunque induftria naturali, exercitio fiue vfu, ad hunc ftatum potuiffe quo^ modolibet peruenire, nec etiam aeftimes talia ad confequentiam deduci de here à quoli bet,quia fingulariffimafunt^amp;magis eueniunt ex plenitudinefpiritus,qu5 ex quocuneg cxercitiofeu co.nfuetudineabftinendi. Nofti cp plenitude fpiritus redundat in coipuft dumqj il Ie pafcilur.iftud facilius fuftinet mediae cruciaius. Quis de hoc Chrifticola po teritdubitarefNonncfanâi martyres,tam inediamquàm caetera corporis tormenta« fuper omnem naturalem virtutem laetantiffime ftftine bantfEt vnde hoc,nift ex pleni-tudine fpiritus patrabaturl' Expertus fum cgo pfe, SC quemlibet a ftimo poffe experiri hoc,homines eofdê dû Deo vacan t, agiliter ieiunare: qui fi poft hoc in agibil bus occu-pentur,durum eft eis nimisaut impoffibiie,ieiunare vrprius. £t vnde hoc,nifi quia ple-nitudofpiritusconfortabat corpushypoftatice fibi vnitumfEt quäuis fupra naturam Ct donum,naturaliter tarnen corpusfpiritui,amp; fpirituscorpori fibi adinuicem ccnimit nicantbonumamp; malum.nonnego tarnen, quoniä naturaliterquidam agilius ieiunenc quàm ali),8lt; econuerfo: fed fimpliciter abftinere perlongum tempus in via, non video
fit poffibde pet naturam,Et hxc de abffinentia eius, pro nunc,rpilogando fint diâa« Vet Uta i V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
-ocr page 45-VITA SANCTAE CATHERINaE DE SENIS. XIX.
V' crum ne putes Icflorjioc tantum modo car nem fuä facram virgincm afflixiïTcratten-de quod fequitur,ledum fibiftrauit de afferibus feu tabulis l!gncis,abfqj additionc cu-iufcuncy rci altcrius, in quo vd fedens meditabatur, vel ftabat in oi ationc proftrata* Et tempore fuo,nullis dctradis vcftibus,corpufculum dormiens rcclinabat.Veftibus la* neis vtcbatur intus ôi extra.Cilicio quandoqj vfa eft,fed quiaficut erat munda intcri-us,fic ctia exteriores immunditias fugiebat, in catenam quanda cilicium commutauit. Habebat etenim catena quandam ferrcâ,fua latera fine medio circundantem ftue cingen tern tarn fortitcr,qj fere intrinfeca carni,cutcm reddiderat circumcircaexuftam: prout referebant filiat eiusfpiritualesamp;fociac, quae ipfam pro tergendis fudoribus exceffiuis, frequenter cogebantur crefcentibuslanguoribus fibi in pannos mutare. Qua ex caufa circa finem fui curfus crefeentibus Ianguoribus,cocgieâ obedientia mediante, catenam ipfam dimittere,quâuishocfaccretvaldcinuitc. Infupervigiliasinprinc/pio extender batvfque ad horammatutinalem, prout infra Iatius,dante Deo,dicetur. Poftmodum veroficpaulatimdatum eft ei vincere fomnum, q, intra duos dies vix dormiebatdi* •nidiam hora.nec etia huic fomno confentiebat,nifi quandoad hoccorporeilanguo-rescogebât. Dixitqj mihi quâdolt;p,qj nullius belli viäoria tâtum Jaborauerat, quantum in bellofomni,ncc3licubirepcrittantä difficultatem. Porro tempore quo ipfam nouijomnidubio procul puifo, b habudfet intelligentes amp;nbsp;conferentes, centum diebus amp;totidemnoäibus abfqueciboamp;potuftetiftetad loquendumde Deo,nec vnquam lalTabatur inhoc,imofemper hilarior amp;nbsp;recentior reddebatur.Rcuelauic mihi etia fac-piusqj nullum tantum habebat refrigeriumin hac vita, quantum cum intelligentibus, loquideDcofiueconferreiquodSfnos qui cum ea eramus,perexperientiä videbamus. Aperte nanqj perpendeb3mus,quod qua do habere poterat tempus loquendide Deo, amp;differcn di quæ fuo latebant in corde,recentior,fortior amp;nbsp;hilarior etia corporaliter ap parebat.Gum vero hoc ei non liccbat,debilis efficiebatur,Slt; quafi exanimis. Ad honorem domini lefu Chrifti,f terni fponfi eius.ac in cius prfconium,meamqj confufionem, hoc refero.Frequenter ipfamecum loquente deDeo,ac de ciusaltiflimisrnyfterbs pro-fundius diirerente,fermo protendebaturinlongum, 8C egoquilongdfime diftabani à mentecius,carniscjjmole3ggrauabar,arripiebar à fomno. Illavero, qiiædumficlo-quebatuc,abforbebatur tota in Deum, diu verba fua continuabat, antequä de mea dor-mitione perpenderet.Cum autem poft morä mc aducrtebai dormire, forti fonitu cx-citabat me,diccns:Vt quid propter fomnum perditis animae veftrae profedumf Nun-quammuto loquotvci baDei, an vobist* Praeter omnia verohæc,voltns imitarifan-äum pattern qui fibi apparucr3t,icilicei beatum Dominicum, de vna catena ferrea tres quotidie recipiebat difciplinasjPrimä prore,fecundam pro viuis, tertiam prodefunäis. Sic enim Icgitur in legenda bcati Dominici, q^inclytus pater conimuniterficfaciefaar, quodfiCifta imitataeft longo tempore,Sedpoftquä fuit tot jnfitmitatibus aggrauata, continuare non potuit.Verum dum ego fecrete ab if fa inquirerem,qualitcr illara poe* nitentiam faciebat,quamuis verecunde,confcffa eft tarnen mihi, quod pro qualibet difei plina vnam horä cum dimidiaoccupabatur,nec vnquam vel rariftîme accidcbat,quin fanguis fcapularum vfque ad pedes flueret de currendo. Perpendis Icäor, cuius perfc-äionisfuerat hfcanima, quæ ter in die corpusphlebotcmabat.vtfanguinem profan-guine faluatori redderet. Perpendis quantae virtutis fuerit, haec quæ præmifta funr, agerc intra paternos lares,nullo hic viuentium hominum inftruentf,nullo ducente, nul Io exemplum dante.LcgegeftafanâorumJcrutare patrum Aegyptiorum vitas ipfa-rum faniSarumfcripturarum indaginem non obmittas,amp; vide fi alicubi reperiasfimile. Paulum primum crcmitaminucnies folum in defertis diu vixifle, fed coruum cum hoc dimidium paniseiquotidieafferentem.Antoniumfamofiflimum legismirabilcsaufte-ritatcsexercuilTeadiue 8lt;palf!ue,fcd recolis ad diuerfos anachoretas acctflifle,3cà quolibet alicuius virtutis exemplum tanq flores dicitur coIlegifle.Hilarionem licet puerum récitât beaius Hieronymus prius adqfie Antonium.ab ipfo informatum deferta petif-re,ibiqj fortiter dimicando viciffe. Sed SC Macarq duo, 8C Arft nius, amp;nbsp;cæteri (quos ni-mislógum eifer ordinaric nominarc)omnc8, vnum velplures præccptores amp;doélo-r es,vcrbo amp;nbsp;exemplo per viam domini habuerun t ducentestSf hoc ftmper in defertis, vel in monafteriis peroptime regulatis SC ordinatis. Hane autem veram filiam Abra-hx,cernis leäor, nö in mon ?ftcrio,nec in deferto,fcd in domo propria paterna,abfey
D cuiufpi-
-ocr page 46-VITA SANCTAE CaTHARINAE DESENIS, cuiufpiam hominis via tor is cxcmplofiuc auxilio,8c cummultorum domefticorum im-pcdimento,ilium attigilTe pcrfeâionis gradum in abftincntia, qurm nullus illorum at-tingere potuit.Quid dicemus ad hsc?Adhuc qropaulifper aufculta.Moyfen bis amp;nbsp;He-liam femel quadragenariuni perfe cifle ieiunium abfep cibo amp;potu,fcriptura facra com-nieinorat;quod 0(. Saluatoripfc compleuiteuangelio teftate.Sed adhuc plurium anno-ruin non habemus ieiunium. Iohannes baptifta quamuis deferta, Deo duette, peticric, ibiq^ habitauecic,mel tarnen fylucftrc locuftas hue radices herbarum legitur come-difie.Simplexautem ieiunium deipfonon fcribitur.SoIam Magdalenam repeno no in fcripiuris facrisjedin eius hiftofia,Slt; in loci difpoßtione,qux apparet adhuc, triginta tribus annis in rupe pofitam hoc ieiunium perfeciffe.Proptcr quod exiftimo,quod Do minus ipfe,ac eius genitrix gloriofa,prout infra Domino donante,patebit.Magdalenä huic virgin! dederunt pro tnagiftra 8C matre.Quid igitur nucdicemusf Nihil eft quod iinpediat,quin dare cernatur hanc hngulariiTimam fuiiTe gratiam, donumq^ haâenas nonquodämodo conceflum',quam SC quod hacc facra virgo poffedit à Domino,ficut infra explicabiturlatiuSjfi Dominus ipfc concelTerit donofuo. Verum nolo putes amâ-tiflfime Lcdor,me per omnia fupra diâa,hâc virginem infanä«tatc omibusfuprafcri-pris fan.3is præponerc voiuiffe,aut ctiam inter fanâos odiofas comparationes fecifTe. Nonitadefipio Leâorbone. Nominaui enim inter caeteros Saluatorcm,cuialiqucin fanflum com parare fcio blafphemiam eflfe. Caeteros autein fandos, quorum nomina pofui nonidcirco adduxi,vt comparationem faceremjed vtpoffisperpcdcre: Primo, quanta fitmagnificentia Dei noftri,quifuainexhauhbililargitate, nouaquotidic do-nainuetiire non ceffat,quibus fandoafuospcrficitSC decorat-.Sccundo,vt huiusVirginis exceUentiamfingulariusaduer teres,diligentiufq^ notares. Scisenim quodabfq; ali-orum iniuria,de quolibetfando veridice cantat Ecclefia : Non eft inuentus fimilis iHÜ Quodtotumex immenfa fandificantis cospotentiafimulamp;Iiberalitateprocedit, qui poteft Sc vult quemlibet fandum fuum fingularis doni gloria decorare.ged ne à noftro propoßto nimium diuertamus.ia ex didis poteft vnufquifcp colligere,ad quanta tenui-tatem debuit corpus illud deduct,quod tot tantis aufteritatibus domabatur affidue, continuifqjafflidionibusinfpiritusferuitutë redigebatur.Narrauitenimquâdoq; ma* ter eius,qux adhucfupereft,quod anteq hlia tantis pocnitcntqs fc incepiffec aftligerc, tanti vigoris Si. fortitudinis erat in corpore,4d onus iumenti feuahni dorfo delatum ad oftiü domus fus,ipfa fine difficultatcfupcrfeleuans,agiliter per dua8fcalaslongas,mul-torumgraduu, vfqjadfuperioradomusproprnshumcrisdefcrebat.EraicçÇvtrcfert) duplælatitudinisSC groffitiei in omnibus membris corporis, q effet cum vigmtiodo annorum erattnec mirum h erat taliter diminutum, imo mirum videtur Si eft, nec pu* to fine miraculofieri potuiffc,quod non fuit ex toto confumptum. Porro tepore quo ipfam noui,quilibct pcrpêdcrc potcrat,quod exhaufti valdc vigoris crat Si tcnuis.Quia crefeente fpirito,carnem neceffe eft deficerc.tanquamfuperatamexco. Hoc tame non obftante,femper alacriter laborabat,Si potifftme pro animarum falute,quauis inceffan • ter plures languores corporeos pateretur,ica vt alia Catharina vidcretur,qus attenuata patieb3tur,fedrpintuslaborabat.Ille pinguis amp;fortis,ab intra carneni debile fuften-tabatfimulS^ confer tabat. Sane ad ordinem hiftoris rcdcundo,vnde prius fermoex* ortus eft.Dumaccepta cellaSC plena licencia vacandi Deo,fanda virgo tam feruenter (vteftdidu)incipcrct ad fponfum afcendere.non deftitit,quamuisfuperatus, ferpens antiquu3ipfamiierümolcftare,Acccffitq^ad Euf filiä,Lapä,l. Virginis genitrictm,Si roediantcamorccarnali^quocorpuseius plus q fpiritu diligebat,cómouit cam vtfiliae pœnitentiâimpediret. Cumenimfenticbat eamfe cathenaferrea vcrbcrantc,ltuabat voeë pbndus in altû,amp; eiulandodicebat:Filia,filia,cgo te iam mortua video,tu teipfam abfquedubitatione occides. Heu mihi, quis mihifiliam meam abftulit^ Quis mihi procurauithxcmalaf HxeSChis fimilia profequens anus ilia, fuperaddebac clamo-ribusgemitusjadiungebatquodammodofuriofosadus,feipfam laniando, canofquc proprq capitis difeerpendo, ficut fi earn iam defundam cernerct in profpedu. His autem clamoribus frequeter tota conuicinia eft comota, ita quod quafi oës cScurrcren t ad videndû qdnoui finiftriaut infortunq Lap® vctulx cotigiffet.Cum hocctiampro-fpicicns quod fuper nudas tabulas dormiebat, fecum violenter ipfam ad cameram fuä trahebatjCogebarqj vtfecü in ledo dormiendo iaccret. At ilia Ipiritufapiëtif no me-dicc ritcr €
-ocr page 47-VITA SANCTAE CATHERINaE DE SENIS, XXUIL diocritcr inuftr3ta,videns talia.flexisgenibus coram matre,Icnibus verbis ac hum jlibus ipfam plaças,prccabatureä^vt omnifcruoredepohio^æquanimisciTc vclfet,quiamati' danseius obtemperarec ad votum, cum ea in Jeito poneretad iacendum. Cuniq^pco quietanda mnre corpufculum in extrema parte leâi reclinarct ad tempus, meditâdo tamenfolicite.poftquämaterdormiecat,hlemerfurgcbac,Slt; redibat ad exercitium fuum fanâum fed nee hoc diu latere pocerat matrem eius, hofte humani generis ope rante,quifelicibusaóiibus eiusinuidebat.llla vero talieft vfa prudentia, ne matrem ainpliuscontriftaretjfumebat fecreie fccumpoftem vel duo ligna, «^cum debebat in ledo dormire.dam fub linteamine lUum vel lila ponebat,vt decumbens,folitam fenti-ret duritiam,âf hcfuam fandü confuetudinem no.i mutaret. Quod cumpoli aliquos dies mater eiusctiâ comperilfet,in vanum, inquit,laboro,vt video, iinmutabilem te à propofltis cerno tuis,mcliusmihi cftconniacntibus oculispertranfire, Dormi potius vbi foies. Sieque vida conftantia ipfius, permifiteain pofterum viuereiuxtainfpirati-onem omnipotentis. Et hic noftrum capitulum terminetur.Ea vero quae contin.n-tur in ipfo,ab ipfa facra virgine didici,dc abftinentqs fcilicet, de afperitatibus alijs,SC or-dineipfarum.Qufdam vero Lapa,genitrix eiusme docuit,ac quxdä matronæquæin domoeiusfuerantcôuerfatæ.Sedquzdam per memetipfum vidiamp;comperi, i^po' CilTime de linguiari dono abftinentiar eius,
l|De vltimavidoriaquamhabuitinbalneo, qualiier fufeepithabitum bean Dominici diu defideratum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput VIL
SAnda igicur virgo,rcftituta poft przdijä vidoriä fuis tandis exerciti/s confm tiSjCœpit ranto feruentius agere,quanto videbat hoftera humanigeneris fe ar* diusamp;indcfinentiusimpugnare.Quondie gemicus,quotidie lachrymx, di-uinasqj aures indcfinenierpulfabac, vthabitmn diu defideratum rcciperemc* rerctur, quem fuperna pietateper almumpatrem bcatum Dominicum meminerit repromilTiim.Nondum enim propofitum virginitatis luz puiabat à domefticorum moleftns fore fecurum, donee prxfatü fandü induillet habitum. Sciebat näq; quod poft fumptionem didi habims, de contrahendo matri.nonio cunda celTarec mo* lcfti3,3f liberius permittcretur vacare feruitio fponfi fui. Propter quod par entes pre-cibus pulfabat, amp;nbsp;cum fororibus de pcenitentia beati Dominici,quæ vulgari fermone Mâtellatx vocantur, in ciuitaccprxdida inftabai,qu3tenus ipfam intra numerü earü vellentreciperejSfhabitum iandac conuerfationislibitradere dign.rêtur.Qtiod mater prxcipue non vfqucquaq; libentcracccptans, quauisfibi negatiuä nó daret,fem-per tarnen cogicabac,quomouo poftet eâ à fuis rigiditatibus reuocare.Hacigitur caufa Jjpofuit balnea naturalia vi(itarc,filiamqjfuaillucduccrcfccum: tüctiävt corporali-busfoIatijjpauiifperrefocilatâ,abafperitatibusfuzpcEnitétiaereuocaret. Nee hoc pu tofadum abfq; antiqiiiferpentis aftutt)s,quifcruentêfpôfam ab aniplvxu aeterni fpófi Cotis viribus abftraheref3tagebat,Lapamq^ »Hä âmpliciirimâ maiitias infidiofe, doce-bat.Vcrumquc contra dominum confilium valere non poieft,ilia Chriftifpôfa à de-xtris 3C âlîniftrisarmisvidrieibuscircundata,omnesinftdiasinimiciinfuâvciIitatê,S^ f n illius perniciem conuertebat. I nuenit ûquidem modum nouum corpus propriü etii interdclitiasafHigendi. Namftmulanifeveilebalneareperfedius, adcanales côdu-dus,vndeaquz fulfurezprocedebant,feconferebat,Sfferuentes aquas fupernudam amp;nbsp;teneram carnêfufterens patienter, diu corpufculum affligebat magis,q catena fer-rea verbcrabat.Oecurrit nuncmemOriae,quoddumfemel mater ciusmihi corâeade dido balneo verba mouiffet, ipfa ftlenter ea quæfupra nunc feripta funt.retulit amp;nbsp;ad-debat,quod vt hoc poftet l.berius agere,fuggclTerat matri,quod volebat fe,poftquâ rc cefleraniojnncs,balneare,ficut8cfaciebat,Sciebat enim,quod maire prxfente, hoc facere nuUatenus potuiftet.Cumc^ inierrogaftem eâ,quomodotantos potuifictfufti-ncreferuorcsabfqjmordspericulo,infua eolumbafimplicitatercfpódit: Egodüerâ ibicogitabam aftidue de pœnisinferni 8lt; Purgatorn.orabamqj creatortm mtû,quem tantum oftenderam,quod dignaretur pœnasiUasquasme noueram nKruifte,in ifta« qu3slibenterfuftinebam,mifcricorditer commutarc. Dumcß firmiter confidcrarein, hanc gradâ me ab eius mifericordia percepturâ,dulccmihihebat totum quod patie-bar,nec in aliquo ab ipfo feruorc If debar,quâuis afflidionemfentircm.His pcradis ve-ftiere donium,fandaq} virgoad folitaspoeniteniiasfeimmediate reduxit. Quod vt
D n mater
-ocr page 48-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS,
materaduerticJe ipfius mutationcde cactero defperauit, quamuis fe vfqjquaqp conti-ncre no patuiflTet.quin fempcr de cius afperitatibus murmurarct. Ac filia lui fanâi défi-deni non oblica, genitricismunnurationes pertranfiens furda aure,ipfiini quot di'c mokdabat,vt forores de pcrnicetiabeati Dominiciprfdiâasadiret.eafqj induceret,vc habitii fuum fibi non negareni pro 61ia,c|uz hoc canto defiderio poftulabac. Quod ilia ciusimportunitate viâa,pcrfecit.Sed forores prarfatae ci primitus tefpondctunt, fuae confuecudinis non fuiffe,virgincsfeuiuuenilis aetâtisinduerehabituillo,fcdtantun» vi-duas xtatismacurae,3cetiani clarx fan»x,qux Dei fe voluntferuitio inancipare » Cum cnimforoixs ills careant omni claufura,quiaquælibctftar in domo propria, necelTc omninocft, quod quxlibctfciatfe regere perfeipfam.Huiusrefponfioniscaufam aper-liusSclatius incapituloimmcdiatefequcntijdantcDomino,ledlor percipies,Scd nunc hiftoriam profequamur.Reuertitur igitur Lipa mater ad virgincm cum rcfponfo,filia6 quidem nongrato,fedfibinon multumingrato. Virgoautcm Chrifti,de fua fiducia in nullo propter hoc mota,feiens promiffionem cam gloriofi patris nullatenus poffc dehcere,omninoq; adiinplcri debere,iterum infiar,perfuadês niatri,quod propter häc refpófionê ncquaquâ defifteret à rogitu,qn potius oportunc Scimportuneapud didlas forores pro diâo habitu obtinêdo inftaretiquod SC ilia, dû natz precibus viôia, pficegt; rct îideinfcmpcrreportabatrefponfum. Inter hxc contigit Chrifti virginem infir-mari infirtnitate quadam corporea,qua foicnt cômuniter iuuenes, antequâ ad ztaceni maturam pcrueniant,molcftaritSCforfitancxc£ffiuuscaIor,quemfubferucntibus aquis fuftinuerat/uit in C3ufa,quaniuis ego putem totumex diuina prouidétia nô fine my-ftcrioproceinifc.Rcpletafiquidemefttota corpufeuli cius cutis quibufdam puftulisfeu apoftematibus paruulis,vt modo medicorumloquamur, ita vc figura eius difeerni non poflct.SC cumhoc febrisnon modicacaufarctur.. QuodcernensLapa mater,qup quâ-uisomnesfilios 8C fiüasdiligerct tcnerc,hanc tarnen,quam nutricrat proprio Iade,di* ligebat tcneriuSjCœpit vehementer aff ligi, nee erat vnde poffet caufarc, quod hoc ex abftinentia procelfiäet,quia infirmitas ilia magis ex fupcrfiuitatc, g ex defctflu procc* derc vidcbatur.Faciebat ctiam ad hoc,quod pueris SC pucilis eadeinhrmitaseft comu* nis.ficcy affiiifla miter iuxta filiæ leâulumfedcns, quafi continue renudii, quz potc-rac,adhibebattSC ipfam quibus feiebat verbiscôfolabatur. At ina,quz dum infirmaba ' tur,fortior erat in defiderio mentisfux,videns tempus arflandi matrem ad complemé* tum cius quod cupiebat,fapientcr S^dukiter refpondebactSi vultis duicilfima mater, vt bene valcam Si conforter, faciatis quod defideriü meü de habitu fororß de pœnitêtia beat! Dominici compleatun Alioqui non dubito,quin Deus Si beatus Dominicus, qui me votant adferuitium fuum fanfl um .faciant talicer,quod nec in ino,nec in alio habitu poteritis me plus habere.Qjjod refponfum audiens femel Si fzpius mater cius.nimium territa,8i de morte filiz pauida.forores fæpe di 3as feftinäter adqt, ipfafc^ tä feruenter eftallocuta,quod viflz precibus mutauerunc refponfum,diccntesxSi non eft nimis fuo corpore fpeciofa vcl pulchra,proptcr cius 3i veftrum defidcriu tam acccfum.recpere-museâ.Si aut effet nimis pukhra,timemus(vt diximus)nobis de periculo fcad51i,pro-ptcr malitiam hominum,quz nunc regnant in mundo « Qua propter in tali cafu nullo modo côfcntircmus,Quibus miter: Venite Sividete.ac vos ipfp indicate hoc. Tuc du* as vcl quatuor ex fe matronas.caeteris magis praâicas, cum Lapa miferunt ad virginc decumben tern,qua tenus corporis difpofitionemafpiccrent, Si ipfius mental; defidcriu indagarcnt.Quacvenicntes,q’jäuisfan(flz virginisfpcciofitatem videre nonpofifcnt, tuquia naturaliter non inerat exceffiue,tum ctiä quiainfirmitasilia ita corpus cius in« fecerat.quod vix poterat figura eius difeerni. Verba tarnen per quæfui defiderij feruoré exprimebat prudentiamey ac maturitatcro puellz percipientes Si aduertentes.ftupere -cerperunt pariter Si g3uderc,cognoaeruntq? puellam hanc corporc, mente iam canâ multas anus virtutibus praeecderc corä Deo.Quaproptcr nimis ædificatx fimul Si Ip -tificatzrecedentes abea,ad focias fuas redcunte$,quz viderantSi audierant,cum non paruo gaudio retuIerc.Qjiod illæ intelligentcs,habito prius confenfu fratrum,fimul co gregatp,ipfam in fororem voto vnanimi reccpcrunt,matriqj nunciaucrunt.quod g ci -to Virgo Chrifti curata ciTetab ilia infirmitate.duccrctcam ad Ecdcfiâ fratrum prxdi-catorum,vt przfentibus omnibus fratribus Si fororibus,qui cura carum gcrcbantjha bitum bcati Dominici diu ab ipfa dlt;fideratum,fufcipcret iuxta morem.Qpod cum fo
ret pec
-ocr page 49-VITA SaNCTAE CATHERINaE de SEMIS. XXL ret per matrem virgini nuuciatum.mox cum lachrymis gaudiofis gratias rctolitfp5-fo luo^almoqj patri üominico,qui promiiTionem fuam ducebac adualicer ad perfeôû» Tunc cœpitorare non propter corpus,fed propter mentis defidertum ad implendü, vt infirmitas ilia corporea cito. erminaretur,ne votumfuum tarn diu dilatum, propter earn ampliusdifferretur. Et quz priusgloriabatur ininfirmitataproprn corporis, i' pfamqß amore fponlifuilibentitlime ferebat.lam incipit attzdiari de ilia,precibufqj af-* fiduispuKabataures Aitiifimijquaienusabfi^ morainbrmitatem de fuo corpore remo utar,quz perfeâioné voti cordis fui impediebat.quod amp;nbsp;Edum eft. Intra paucos enim dies curata fuit,quia non crac faseialiquid denegari abillo, cuius voluntati fefummo cum ftudio conformabat « Quicquid nanq^ petebatSCappetebätjtotum diiigebat ini!» lum,quem omnibus anim^ fur viribus diligebai,amp; ad cuius feferuirium totamobtu* lerat,ac totaliter mancipauerat.Aduenienteigitur fanitate,licet mater adhuc quzrere videretur dilationej,inftantia tamenvirginisSf importunitatcipfamnimiurnolcftante, Ventum eft ad diem Si horatn per diuinam prouidentiam depucatà,in quitus habitum di^ deâderatum accepit non cum parua Ipitie cordisfui. Venerunt liquidem ad Eccle Earn fupradidam mater Si ftliaA przfentibus fimul cundis fororibus Si gaudentibus, frater ille quicuram earum pro tunc habebat,facram virginem induit illud genus vefti inentorum ad innocentiz hnmilitatifq; indicium,quod patresnoftriferre f3nxerunt,al bi.f,5lt;nigri coloris, vt albedo innocentiz,nigrcdovero refponderethumilitati ♦ Nee fuit(meo ludicio) aptior habitus cuiufeunq^ religionis alterius qui habitumintcriorem Virginis huiusfandzpropriusdeßgnarct. Ipfa enim totisconatibus proprium corpus inortihcabat,cxtenu8 vitam veteris hominis f ummortifera fuperbia extinguendo, qd per colorera nigrum optime defignator,virginit3tifqj innocentiam non tantum corpo ris,fed ctiamanimz,vtfupradidum eft,amplexata,3d fponfum aetcinum qui vcra lux eft,vtiucidafierct,totis viribus propinquabattquod non minus apte peralbedintm fi-gnabatur.Siautem vel totaliter nigcr,vel totaliter albus foret habituseius, non poftet per ilium nifi altern horum defignari.Quod fl grifeum velcinereum colorem adhibu-iftes,mortihcationem quidem poftet re prffcntarc,fed nonluciditatem mentis Si puri-tatem.Pcrqendoinfupcr,quodfifororesillxmlt;liusaduectiftent, nunqurm primü regt; rponfum,denegindoei habitum,matri dediftent.Ipfa enim magis proprie,aptiufqj ac dignius habitum ilium portabat, quàmillzquzdevirginitate non poterant gloriari. Nonigitur fuiifacrz virgini denegandus habitus, qui pro (igno innocenri^ fuerata Tandis patribus conftitutus,cumipfa polieret prz czterisinnoceniia virgmali, qux procul dubio cuilibet caftitati viduali przfertur. Audeo ergo dicere,quod nondum ha-* bitus ille,ilia in ciuitate fuâ perfedionê fuerat confecutus,quouf(^ facrahzc virgo ipfum induit Si portauit.lpfa enim inlocoillo prima virgo excellensfuit, quz habitum hunc accepittquam tame poftmodum multz virgines funt fecutf ,vt de ipfa cantaretur verfus illeDauidicus, Adducentur regi virgines poft eamiamp;c.Qualiter autemhoc fuit, infra (Deo dante}latius diertunSed nunc ponamus hiehuic capirulofincm, Si ad indagandâ tadicemac fundamentum huius religiofi ftatus, in quodiuina prouidentia facram hanc virginem pofuit,procedamu8,ne per eius ignorantiam,oplniofanditatis eins in cuiuf-cunqj anima minuatur. Verum hzc quf in hoc capitulocontinentur,tamabipfavirgi-' ne, q à génitrice eius Lapa perce pi,quamuis dereceptione habitus, notoriu fit apud oes qui earn nouerant,necprobatione indigeat quoquo modo.
^Deorigine ac fundamento religiofi ftatus fororum, de pcenitetia bea-tiDorain!ci,amp; vndeproceftitmodus viuendi earum. Caput Vlll.
CVndis vofentibus legere,przfens per capitulum notumf3cio,proutlegi pa-ritcr amp;audiuiàfidediguis in'diuerfisItulizpartibus, gtftaqjbeatiffimi pa-tris noftri teftantur. I pfe gloriofusfidei Catholicz pugil, ac Chrifti atletha beatus Dominicus,ficut facer lator boni ftatus Eccirfiz militaniis, quamuis per fe Si fuosfratres .tam inTholofa g inbóbardia hzreticos triumphaliter debtllaf-fetjita vt ficut temporefuz canonizationisccram fummo Pontifice probatum legitii-mefuit,centum iniiliahTreticorum,Sf vltra,conuerfi fuerunt tantum in Lombardia,tS dodrina,quàm miraculis eius nihilominus tam infecerat mentes hominum, didorum hzreticorum vencnofa doârina, quod fere omnia iura Ecciefiarum erant per laicos
D iii occupata
-ocr page 50-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
occupata.qui poffidcbant ca tanqua iurehat rcditario.ficut 8C prohdolor hoc in muftis ciufdé Italif partibus aftitatur. Ex hoc cogebantur Pontifices medicare,nec vllam ha-bebant potentiä,p qua poflent errori refiftere, nee ctiâ clericos aut pauper es vakbanr, fecunduofficnfmdebitû,nutricndoiuuare.Quodfanâus pater cernés zelotypa mente Sefuftinere non vale8,qpro fe fuifey fequacibus eximia elegerat paugtatê.coepit pro Ec* clefiæ diuitijs decertare« Aduocans igitur aliquos laicos Deû timentes,amp; fibi notns,coe' pit CÜ eiscraâare de ordinanda quadâfanâa militia, quae haberet iura Ecekfiarum reçu perare,fimul SC dcfcnf3re,nec non SC fidelitcr refiftere hfreticaeprauitati.quod amp;nbsp;faâu eft.JM am illos volun tarie repcrit,fic induxir,qud iuramentum prçftabat ei,cun(Sa fe q diâafunt,facereiuxta vires:8C propter hocexponere täpfonam qilla,qux poftidebat« Vt aütàconiugibushoc opusfanâumimpediri non poftetifaciebatetiäconiugesfeu vxûres eorumiurarcjquod viros non impedirent,fcd iuxta modum fuum coopcraren-turjcis in omnibus poiTibilibusfibtpromittabarqj fanâus vtriq; parti copulx fei*uanti hoc,fecure viiamxcernam, Vocauit auteosfratres de militia lefu Chrifti. Verum vt g aliquodfaltéfignûfecernerenturàcaeterislaicisictaliquidfupererogatorii operisadde^ rent fuper confuetudincm aliorum.dedit colorem habitus proprij, vt .f. tam viri g mu-liere8,quacunq; figura veftiü vterentuf,album tarnen Temper portarent SC nigrum ,ita quod vterq; color exterius appareret ad innocentiæ et humilitatisindiciû. Inluper afti^' gnauiteis quendâ taxatu nuraerum dniexorationis SCfalutationisangelicae,quern pro qualibet hora canonica quotidie deberent perficerc orando,vc à diuino officio non va carent.Hocfado,poftq beatus pater reliâo carnisoncre,migrauitad ccelü,amp; crebrcquot; feetibus eiusmiraculisjfedcsapoftolica ipforûfanâoiuannotas cata!ogo,honorand5 exhibuic vniuerfis-Fratres hi 8lt; forores did» de militia lefu Chrifti, volétes ordinatori fuoiamgloriofofingularêreddere gratia honoré,decreuerunt mutate nomen,vo carifratresde poenitentia beat! Dfiicijnduxit etiä eosfatis ad hoc,quod bcatiftimi pa^ Cris meritis atq^ miraculis,nec non Sc fratrum eius laboriofa doârina iî peftis h^renca, Sc pene dcfecec3t,flC neceftaria non videbatur multû amplius pugna exterior, fed re* ftabat tm,vt per poenitentia cû hofte interiori pugnarent,proptcr quod nomen poeni tentifetiamfinguIariterelegerunt.Demûcrefcentequotidieturmaprxdicatorû fide* lium,incer quos velut matutinum aftrum refplenduit martyr SC virgo Petrus, qui ocd fu8,plureshoftium conculcauit g viuês.deleta eft quafi totaliter turba vulpecuiarum,dc' moliri cupientiû vineâ Dni Sabaothtredditaqj fuit pax,faciêteDfio,Ecckfiaefanâæ Dei» duamobrë caufa illius militiæ ccflauit ex toto,acpconfcquens Sfeffedus» Verum de-cedcntibus huiufmodi ftatus viri5,foemina: remanentes propter religiofam vitam qua cum viris tenuerant,amplius nubere non audcbät,fedftatüqueferuauerät,continuabät vfq{ ad mortë.Hoc ccrnëtes alip n5 huiufmodi ftatus vidux, qux decreuerant viduitatc reruare,coeperunt diäasfororcs de poenitentia beati Dnici veile feg.Sicarü obferuan^ tiä pro remedio fuorum peccaminü imitari. Vnde paulatim crefeentes in diuerfis loci« Itali«,cocgerunt Fratres prxdicatores ibidé morantes, ad informandum cas de mö vi-uendi,g à beato Dnico fuerat inftitutus. Quia vero modus ille ftriäus nö erat, quidam raniHæmcmoriz pater,g totius ordiniscurägerebat,vocatusfrater Munio,natiöeHif-panus,modüillüviuendiredegit infcriptis,quéhodie habentjSCRegulâ voeät, quäuis proprie régula dici non debet,quia nee ille ftatus proprie defcregularis dicitur, ex quo tria vota in qualibetjreligione princip3lia,non includit. Porto crefeentibus numéro Si. meritofdidatûfororuin diucrfislocis 1 talip fplicis memorip dominus Honorius papa, huius nois quartus,fcntiens odorem bonj famx ipfa ru ,côceflït cia per bullâ,q) tempore înterdiAi poftent in Ecclefiafratrû prsdicatorü audire diuina.ltem dfis papa Iohannes xxtj.poftquâ promulgaucrat Clementina côtra Beginas paritcr,5lt; Begar dos,déclara-uit per bullà fuam.illâdecretalem non debereintelligidefororibus diâisdepcenitêtia bcatiDfiici per Italiam conftitutis, nec per ipfamftatui earüfuifte quolibet derogatü» Nunc igitur ledor habcs,qa3rû in f’fentiaru ftatus in folis foeminis reperitur. Et quare forores illae refponderant prima vice.fe non confucuiffe recipere virgines,fed tantümo do viduas approbatas. Haecaût quxfcripfi in diuerfis Italie partibus,promaiori parte reperi feriptarquedam verojicet pauc3,percepi audiens Si inquirens à fide dlgnis vtri-ufep fexus antiquisfratribus;prsdicatorü,3f fororibus de pœnitétia B.Dnici. Sicqj hoc capitulum confummetur,vt ad ea que noftri funt propofitijedeamus»
-ocr page 51-VITA SaNGTAE CATHERUNaE DE SENIS. XXiL ffDc inirabili cius profeflujSs; q) huic virgini crcdenda funt cunfla, quæ de gratfjs fibi faäis à DnOjfuis confelforibus recitabat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput IX.
Licet in fumptione didi habitus,fanda virgo tria principalia religionis no emi-lent vota,quia, vt didû eft,hoc in fe ftatus ilie n ô habet,nihilo minus tâ hrmi* terpropoiuit in fe ipfa,omnia ilia vota feruareperfcde, £c de caftitatc quidc nulla cundatio eft,quia iam erat emiiTam votum virgin it arts« De obedientia ve to propofuit,non folum fratri magiftro fororü,qui fuiflet pro téporc,ac prioriflac, ve-tumetiâ Si confeftbri fuo in omnibus obedirerquoditaferuayit femper viq; ad morte, vt auderet diccre du tranßret ex hoc miido ad patrë, Nunquâ me recolo vel femel obc dientiâ praeteriffc. Verum quodfanditatis quidam f muli detradores.mord3Ces,pari£er Sc meniaccs.aufifunt quandoeç ipfa viuentc oppofitû dicere,vt mendaeiü ipfotum in os mentientis recludatur/ciretc vololedor charilfimc,quodfi hæc facra virgo nullam aÜâifFlidionêhabuifTetjdû agerct inhumanis,nifiquäinferebant fibi eius indiferetifii--mi praf ccptores.ipfa fuiffetquodam modo martyr expaiientiatanta.NulIo enimodo intelligentes,Sc freq lentius non credentes donorum exccllentiä fibi cdcelfam exalto, per via aliaru quae comuniter viuunt,ipfam ducerc volebät omnino,ncc dabät honoré praefeniiae maieftatis,per iter admirabile conducentis, cum tarnende hocmanifefta fi» gna fine intermifiîonc viderent,fimiles pharifaeis,qui figna videntes,pariter 8C prodigia de curatione quae fiebac infabbatho,murmurabani,dicentes:Non eft hie homo à Deo quifabbatu noncuftodir. Ipfa vero in mediodifcordiaehuius,hominû.f. à Deo pofita iacagens,quantum fibi Iicebai,hominibusobedire,nec came volens relinqucre via qua per fe ipfum Dfis ej often debat, tanta cruciabacur anguftia, quod non faciliter lingua explicarctur vcIcaiamo.Ah due Deus meus, quotiesdidum eft deipfa: In Beelzebub principe daemoniorijeqcitdfmonia.i.vifionesiftf nonfuntàDeo,fedàdiabolo,cum tarnen dare vidèrent non modo miracula,fed totam vitam cius fore miraculu.Kfc Io cis in fuis particuhritet infra ponctur,SC ideo me amplius hie non extendo. Paupercaté aüc ica perfeâe feruauit,quod exiftens in domo paterna,qus tunc têporis bonis tempo ralibus abundabat,pcr fe Si pro fe nihil penitus capiebat, nifi quod pauperibus eroga» bîtdup quolargdlicentiâhabebat à patrejn ttîierat paupertatis arnica,quod,ficut ipfa mihi fccceteconfciracft.nunq potuit de domocôfoJarijdü vidit eâ de tcporalibus abun dantê.Orabatqj indefefie Alciirimü,vt ablatis diuicqs ad paupertatê fuos deducere di» gniretur,dicens:Nunquid Dfie hoc ê bonü illud.quod pro parétibus Sifratribus meis quaero,SC nô potius bonum æternunt^ Scioin his bonis multa mixta mala,multa péri» cula efte,nec volo meos quolibet in eis iinplicari.Exaudiuit aût Dominus vocé eius, 8i deduâi funt per mirabiles cafus,abfq; culpa ipforum,ad infimâ paupertatê,prout coftat ôC conftitit cunâis cognofcétiqus eos.Hisfic propofitis pro fundamento profedusad-mirabilis mentis quo fuae,vitra fupradida profecitpoft defiderati habitus fumptionê, operfprccium puto vtperfedionis cius principia profequamur. Copiera promifTione almi patrisB.Dfiici, corpitfideliirimafilia,vclutapisargumentofa vndiqj mclla colli» grrc.f occafionesSC caufas fe ipfamm3gisardâdi,acfponfum fuüftridiusamplexâdj VndealIoquensfeipfara,diccbat:EccciârcIigionëintrafti,non oportette amodo vi-. Here,ficut hucufqj vixifti.Secularis vita pterrit,noua venit religio, fccundû cuius régula tercgulari neceflariü eft. Puritatemfummâoportetinduere, illacß vndiq^ circundar», quod alba tunica ipfam fignat,Deinde te mortuâ mundo omnino efte debere, pallium nigrum patenter oftendit. Vide igiturquid agis,quiaperardam viam,per quam pauci vaduntjtcoportèt tranfirc.Propofuit igitur pro puritate melius obferuanda,ardilfimû tencrefilcntium,nfC alicuiloqui,nifidumconfitcrctur peccatafHa,Vnde,prouiconfef fortiu8,quim£inhoc prfccflît officio,SC refcrt,8C infcriptisredcgit,tribusanniscôti-nue filentium tenuit,quod nul I i nifi confeflbrijquüdo cÔfitcbatur ,tm penitus eft locuta. Intraclaufuramcellulaehabitabatcontinue.nfccgrediebatur inde,nifi cum ad Eccle-fiam properabat, Pro cibo non oportebat ipfam egredi, quia tam tenuis crat, quod faciliter intra cellulam mandebatur, nec codo aliquo vtebatur, pane folo exce-pto,vtfupr3didumê. Statuit infuper in corde fuo, nunquâ nifi cura lachryrais ad ci-bu n accedere. V^ndcfemper immediate ante cibum prius Dco lachrymas offerës,aiam irrigabat,Slt; fie poftea cibû fumebat pro corpore fuftentädo. Inuenit ifta defertü inira propriam domum,6(folitudinem in medio populorum.Vigiliasautcm cius,orationes,
Û iiq raediu»
I
-ocr page 52-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS. meditationesamp;Iachrymas alias quisexprimere poterie am narrarefStatutnm fibi fe** cerat,quoddûfratresprxdicatores,quo$gernianosruos vocabat,dormirent,ipfaquo^ tidie vigilaret.Cum autem fratres pulfabant ad nnatutinas,puirato fecundo figno,amp; no priuSjiplafponfofuo dicebatrEcce Domine,germani mei amp;nbsp;Terui tui vf(^ nunc dormi* erunt A ego pro ipiisfeci cuftodiam corâ te,vt feruares eos à malis, amp;nbsp;ab inTidps mi* mici.Nunc uero ipû Turrexerunt ad laudandum te,tu ferua eos,dC ego parumper qugt;' efcam.Sicq; fuper aifereSjhabens lignum pro ceruicaii,corpufculum rcclinabat.
Cernens hxc omnia Tuper grariiTimus fponfus eius,qui prccul dubio ei cunâa pr^ ftabat,quali alle3us eius feruoribus, nolens dimittere ouemtarnnobilemabfey pa* (lore velduce,diTcipulamcy tarn diligeniem amp;nbsp;aptamabfey perfeâo magiftro, non ho minem,non angel ök,fed feipfum fponfx Tux dileâx dedic in prxceptorem.Sicut ƒ nim ipfa mihi reuelauir recrete,mox vc ipfa Te in ce Ila recIuTit.ei apparere fponfus Si faluator eius luperdiledus Dominus lefus Chriftus dignatus eft,ipfamcy de omnibus quf ani* mx fux forent vnIia,plenarieinform3re«Vnde infecreio confelTionis dum hxc mihi recicaret,me taliter eft allocutatHabeatis hoc pro conclulione veriftima pater mi,quod nihil quod pertinet ad viam faiutis,docuitme vnqua aliquis homo vel mulier,fed prx* cife ipfe Dominus SC magifter,fponfus pexcioTusTuperdukilTimus animxme^ Domi* nus lefus Chriftus. vd per fuam infpirationê, vel per claram apparitionë loque ns mihi» licut ego modo loquor vobifcum.Fatebaturq^'mihi, quod in pnncipio huius vilionis » qux,vc in pluribus,fuit imaginaria,quâdoq; veto patuit etiâ exterioribus fenfibus corgt; paris,ita vt vocem aure corporali perciperet.In principio,inquam, ipfa formidare cce pit,ne foret deceptio inimici,qui fe frequêter transformat in angelum lucis : quod SC ipli Domino nullomododifplicuit,imocómendauitformidinë,dicens:Semper viator debet elTe cûformidine,quiafcriptû eft:Beatus vir quifemper ëpauidus. Sed vis inqt» vt doceam te, quatenus poffis difeernere vifioncs meas à vifionibus inimici? lllaqj in -ftantilfime hocfupplicante,refp5dit: Agile foret per infpirationëanimâ tuäinformare» quod ftatim difeerneret inter vnam amp;nbsp;aiiam,Sed vt prolit tam alqs q tibi,volo te verbs docere « Et quia doiHores quos ego docui,dicunt amp;nbsp;verum eft, quod vifio mea incipit cum terrore,fed femper in jJcelTu dat maiorcfccuritatem: incipit cumaliqua amaritu* dine,fed femper magisduIcJcictcuius oppoficum habet profua conditióc vilioinimici« DateniminprincipiOjVt vidctur,aliquaiemlxtitiâ,fecuritatemlîue dukedinétfedfent per inprccelfu timor Sc amaritudo in mente videntis continue crefcût.Hoceft verilTi* mum,quia etiâ vix mex à vqs eius eadem differentia differunt. Via enim poenitentix amp;nbsp;mandatorü nieorû,in principioapparetafperaSf diff:cilis:fedamp; quanto plus proce* ditur in ea,tanto plus dulcefeit SC magis eft agilis. Via aucê vitiorum in pnncipio appa* ret valdedeleâabiiis,fed femper in procclTuamariorfît amp;dânolior. Sedego volonbl dare vnum aliud lignum in fall! bilius SC certius.Habeas pro certo,quod cum ego fim ve* riras,femper ex vifionibus meis refultat in anima maior cognitio verita tisgt; Et quia ve* ritatis cognitio magis ci necelTaria eft circa me SC circa fc, vt.f.cognofcat me 8C cogno* Teat fc,de qua cognitione egreditar,Temper quod fe cotemnit SC me honorât, quod eft propriûofficiûhumilitatiscnecelTariû eft quod ex vifionibus meis aia efticiatur magis hum ills,magifey TeipTam feu vilitatëfuâ cognoTcës,pariter SC côtemnens.Oppofnû aüc accidit de vifionibus inimici.Cû enim fit pater mêdacii,amp; rex Tuper oës filios fuperbix, nec pofrit,nifi quod habet,dare,Temp ex vifioibus eius refultat in aia qufdâ propria repu ratio feu pfumptio de feipfatquod ë propriû offieiö fugbif, remanctqi turgida, SC veto inflata.T u igitur in te ipfa Temper examinado diligcter perpendere poteris,vndc pro* ccfricvilio,à veritate/.an à mendacio:qa veritas Temper Tacit aiam humilê,mendaciu aut faciteäTuperbä« Atilla velut difcipula,noTegnisautnegligcn8,doârinâ falubrê mente rccódidit,mihicp ac alijs poft tepora tradidit,prout infra, Deo dante,dicef.Ex* tune igit ca’perßt vifioes cceliac rcuclatioes multiplicari,fimullt;y frequentari à Dfio.Et in tm,q; ficutfxpe de ipfa Ioqucs,pluribu8 retuli,vix duo polTunt hoies reperiri,q tä affi duä côuerfationë h3berctadinuicé,q continua habebathpcfacra virgo cûfpofoïuo/al* uacoreqj oîm Dfio lefu Ghrifto.Siue eni oraret.fiue meditarcf,fiue legerer, fiuc vigila* ret,fiue dormirct,vno m3 vel alio, vt in pluribus,eius vifionc cöToIabaf : imo aliqfi dû Io queretur cü alns,aftabar hxc Tacra vifio,Sf mente loquebatur cu ipfo,lingua vero enrpo rca cu hominibus.Scd non potcrat hoc diu durarc,quia tä vehemeter tue anima eius . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trahe-
-ocr page 53-VITA SANCTAE CATHERINAE DE SENIS. XXIIE trahcbatur ad fponruinfuum,quod poft paraam nioruïamjtliâo vfu corporahum fen fuuni in edafi ponebacunHincautemcundaprocefteirunc mirabilia, qu« poft«nodu (unr fectira^iam de inconfueta ab cztensabftinentia,quâin de dodnnamirabili,quàrn «tiamdemiraculispatentibus„quæomnipotcnsDcus ipfa viuentc coram ocuiisno-ftris oft«ndit,Qj3proptcr cum hic fit fundamentum,radix 8lt; origo omnium fando -tum operum cius,to£iufqj vitx fus mirabilis medium often fiuum,ne in hoc te vaciiïare contingatledor charüTime, ncceftitatüme vidcoad reuelandû tibi ca , quæmcamcc' dunt m confufionem non parccnti.Nc contingaicnim quenquam incrcdulum dicere, hzcquzfcribis, abipfatantummodofunt audita, nullus alius teftis inducitur : ipfa de fe teftimonium perhibet,teftimonium eius forûtan verum nô eft,aut forte decepta, auc mentitazeogor de me ipfofcribcre hic,qu3e h honor virginis huius fandæ nô vrgerct, nullatenus effent per me in perpetuum rccitanda, Vcrum malo côfundi ego.quàm honor eius diminujtur in aliquo, Elegicoram hoininibua potius er«befcerc,quàm eius iniurqsmeam verecundiam cooperire.
Scirc teigitur vololedor diiede, quodin principiocum auditoeius prfconiocœ-pifamiliariter cumcaconnerfari.multifariemultifqj modis de increduIitate,Dcoper-niictentc,promeliori,tentatusfui« Qjiprebam cnim per omnem modumSC viam, quibus tnueftigare poffem,fi fada eius erant à Domino, aut aliunde, fi erant vera auc fida.Occurrcb3tenim,quod nunc tempus eftjUius tertiac befti^ pelIisUopardinf ,per quamhypocrite defignantur,Slt; quoddiebusnfeisaiiquasinueneram.S^potitïime in fccminis,que agili ter vacillât in capitc,agiliufcy feducûtur ab hofte, ficut patuit in prima omniü matre, pluraqi fimilia tune menti mef porrigcbaHtur, quæ ipfam fluduare co-gebant circa iftainmateriem, Dumq; ficinbiuio quodammodopofitus, ad neutram partem firmiter deciin3re,nutanfq| in mente,anxie dirigicuperemab illo, qui nec fail i poteft,necfallcre,fubitomentioccurric,quodfi pofTet mihi conftare,quod precibus eius obtinerem à Dominovnam magnam infolitam coinritionem peccatoru meo-rum vitra communcm omnem confuecudinfmfneam,hoc effet mihi perfedum fignîj, quod à fpiritufando procédèrent omnia fada eius, Nullus enimpoteft hanccontriti-onem habere,nifi àfpiritu fando:i3lt; quamuis nemofeiat an gratia, odio vclamore fit dignus, magnum tarnen ûgnum graiiæ Deleft .cordialiscontritiopcccatorum. Nec cogitationem hanc vfq; ad Ilnguamfeu vocem duxi,fed totaliter taciius acceffiadeam, amp;petiui ab eainftanter,quod vellet pro me efficaciter Dominum deprecari,vt indul-geremihi dignaretur pcccata mea. Qus cum ex fus plenitudine charitaiis lætanter, refpondifret.quod ItbentifTime faceret,replicaui cgp,quod hoedefiderium meum non quietaretur, nifi de hac indulgcntia more curix Romanz bulbin haberem, Qus fubridentcac petente,quakm bullam vellem de hoc habcre,refpondi me loco ballx pro figno petere,vnam magnam 8Cinfolitam contritio.nem peccatorum meorum. Qjiae mox annuii/e hoc indubitanter faduram.V ifumc]^ eft mihi tunc,quod omnes cogita-tioncs meas intellexilfetjficq) abfccffi abea,hoca diei fi non faJlor,pcnultima. Incrafti-num contigitme quafdam measfolitasinfirmitatespatifatisgrauiter, Vndein ledS decidi, allante mihi quodarndeuotifTimoSCdiledifTimo Deo,Si mihiforiojfratre ordi nismeiNicoIao,quierat’Pifanus origine. Qiiod cum ilia pcrcepifret,quia protûcera-mus quafi viatores in quodam monafterio fororum ciufdcm ordinis, nrc multum ab habitatione noftra,fua diftabac,de ledulo in quo febribus amp;nbsp;alfis pafTionibus attrita la -cebat/urrcxit,8f dixit fociafîVadamus ad videndum fratremRaymundum,quiapati-tur. lila verorerpondcntc,quod non multum erat neceffe, ac ttiam fi foret, ipfa plus grauab3turquàmego,vltra omnem morem confuctum frftinanter, fociacomi-cante,venit ad me,dicen5îCiyid habetis vost”Qui dum videlicet vix prx debilitate po tuiffempriusfocioaliquid dicere,totuinfeciad refpondcnduin conatum, 8C dixit Vt quid domina hue veniftis^Peius eft vobisquàm mihi. Ipfa veto incipience,iuxtamoren» fuumloquide DEO 8Cdeingratitudinenoftra,quitantumbenefatHorcm offendi-mus,quafi confortatus,fimul8lt; propter honeftatem coaaus,de ledo furrexi,nô tamë mcoruminaliquopromiffionfs, quam in præccdenti vefpere fccerat mihi. Et po-fui me ad fedetidum in alio leâuio ibi propinquo. Sed ipfa inceptum fermonetn continue profequente, fuperuenit menti meætquaedâinfolitaconfideratio pcccatotü mcorum tam clara,quodabfqj velaminealiquocernebam me ipfum in iudicioiufti iudicig
-ocr page 54-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
tudi'cis pjfitum.ac indubitantiffimereum mortis,in ßmilitudinrmcorum.qui propter malefada per indices hums fecu'd quotidie condemnantur. Videbam etiâ benigniratc ciafdcmiudicisamp;clementiam.quiproprqsdemeritis medeputatum mort» iuitiiTimf, non folum liberabat a morte,fed fuis veftibus induens nudu, fuaq^ in domo Cubans ac contouens.ac fuo feruitio deputans, mortem in vitam, timorem in fpent, dolorem in g3udi«m,ignominiam in honorem, fus inhnitx bonitatis fob gratia conueriebat« His confiderationtbus, imovtmagis proprie loquar, cbriiTimis mentis vifîôibus r«** ptxfunt cataraâs durilTtmi cordis mci,amp; apparuerunt fontes aquarum, 8C reuelaca ùerunt Fundamenta culparum mearum, in tantumquefletum rugitum prorupi, quod verecunde dico.quod verifimiiitertimui, nepeâus SC cor paritcr hndercntur. At ilia prudcntifTima.qux ad hunc ftncm tantum venerar,mox vthsc vidir,conticuit:S£ permifitmebchryniisFatian S^finguIribus.Poftaliquamautem moram admiräti mi' hideinfolitanouitate,intcr ßetasoccurritpetitiomea,quamprxcedente die Feccram, 8C promifrioeius,ftjtimque me adipFam conuertcns, dixit Eft ne bulb hscquam hc' ripetiuiî’ilbrefponditthsceft.Etmox furgens, finonFallor, manu tetigit humeros meos,retro dicenstSitismemor donorum Dei, ftatimq^abcefTit.âf ego cum fociorc' inanß,sdiftcatus fîmiliter ÔC Isrißcatus.H^c coram Deo,quia non mentior ♦ Alia vi' ro vice.abfq; quod petcrein,aliud datum eft mihi de eiusexcellentia fignum.quod propter h onorcm eius cogor etiam pcopabre licet rubori ruborem addere me cognofcâ. Accidit in mo iafterio fupradiâo,quod femel ipfa pluribus grauata bnguoribus, ftra-tuloinfuodecumbenSjSC cupiensqusdamfibi a Domino reuebta,conferrc mecum, fecrete me accerfire Fecit. Qjui cum ad earn veniirem,aftiti le5ulo.Êt ipfa quamuis Fc-bricitans,capit more fuo de Deofermocinari, Sf recitarequsilb die Fuerant fibi reue-lata. Ego autem judiens tam ingendaßmiktcr et alnsinfucta,iminemor Sf ingratus pri mx gratisiam rccepcx,intra mlt; cogitans in quibufdam t Putas nefinr omnia vera qusdicitrOumq^ficcogttarcm ,ÔCinfacifniloqucntisintenderfm, fubito facieseius • transForm .tacftinfaciem viri barbad,qjf’me Fixisoculis intuendo, niuiium terruit, Erarq; faciesob.ong »,xtatis mediæ,rjon pro:ixam habens barbam,coloris triticei, ma*' leftatemqj p.sFerens inafpeâum,ex quafe manifefteDominum oftendebar.Necali-am p 'o tune ibi Facicm difeernere pouram.prsterilbm. Gum;^ paucFadus amp;nbsp;terri-tu5,ereil JS circa humeros mjn'ibu?,cxcbmaremt Oquiseftquimcrcfpicit.r Refpon* dit virgo.’lUe qjieft.Quo diilo,mox Faciès ilb difparuit,8£ Faciem virginisquamdifcec ncrcpnus non potui,ebre vidi. Hic coram Deo-loquor fecurus, quiaipfcDeus amp;nbsp;pater Dommi noftri Icfu Chriftifdt quia non mentior«
Fateorqj adinaiorcmconfirm3ti3nemmiraculi,quod(vtapparct cbrc)hoc a Domino Failuinefttpofthancfenfibilem vifionem, ablqj ruborc dicere nequeo, mentalem illuminitionem percepi ab intra tantam 3^ tam infolitam, potiffime circa materiä de qua t'jnc ipfa mihiloquebatur,quam taceo,quod quafi expertusfum id,quod Domiquot; nus,promittenïfpiritum fanâum,dixit difcipulis: Et qux ventura funt, annunciabit vobisSCc. EcceftuItusfa(Susfum,necdiffiteor,SC incrlt;duIime adhoccoegerunt. Po tiuseligoabhominibusFatuuJ reputari, quam quod hæc facrx virginis huius tcftinio-niaoccultctue. Quisenimfcic,lî Dominushxc tuneincredulomihi oftendere voluit, vt tempore fuo tcftimoniumfanilitatis eius ceteris rcueiarem, incrcdulorumqj mentes iftis teftimonqs rcformarcm^^uid nunc diets aut cogitas incrédule^Si Mine Ma. gdaknf vel ceteris difcipulis,nimis cito(vt patat durities tu3)credentibus,credere de -negastfaltem D dymo Thomf ftigmatapalpanti.crcdcre nonreeufes. Si dedigneris creduloî imic aci,vfl incredulis tibi fimiübjs,non abnegesfociari, Ecce incredulû tibi i offero.S^plus quamincredulum.quiapoftfignum q lod ipfemet rogauerat, iam recc-ptum.adhJC in incredulitatc perfeucrabat. Venir Dominus,S^Faciem fuam maniFe-ft3n3,exteriorib4sfenfibusfenfibilicer indicauit,experimentumqp dédit notorium eius quiloq3eb3!:ur,inilla:Sic(vti(adixcrim)vidcnJum fe exhibait Raymundo incredulo, ficutfe palpandum prpbuitolim Thorny, qui Didymus dicebatur, Exdamauit autem poft palpationem DidyinmusillctOominu3mcus,ÔCDeusmeus« Mirumne tibi vi-dct'4r,fi poft geminam vifionem cxclamat nunc incredulusiftciDomiflimeiSC Domei veriffimafponfa.vcracp difcæubî*
Hecidcicco Ie3lor charirfime fint difla, vt infra Deo dantcaudiens reucbtionci flCvi-
-ocr page 55-VITA SANCTAE CATHERINaE DE SENIS. XXIIIL’ amp;nbsp;vifionc ciu3, de quitus Slt; pro quibus prxtereamtcßtsadduci nonpoteft, rcn va~ cilles,ncq; derpicies,fed notanter SC reuerenter aitendas fanâa exempla, facramqj do^* ârinam,quz Sc quamtibi Dominus quz fecit.oftendit in vafe naturalitcr infirmo ÔC fragilijabipfo auum mirabiliterfaâo przciofoSC forti.Et hic finem huiccapitulo iiu' ponainus,cuius continentiam, prærer hxc quz mihi contigerunt,ab ipfa fa era uirgine lum edodus,niii quod de filentio habui ab illo quern fuperius alkgaui»
fl De dodrina notabili, quam Dominus in principioci deditrflC dcalijs do-ârinis, in quibus ipfa vitam fuam fundauit
Cap. X.
FVndamentoigIturcrcdulitatis,quantum concciïitDominus, fuperius pofi-to, nunc ad zdificii fpiritualis conftrudionem, fi ipfc qui lapis eft angularis, preftiterit,proccdamus. Et quia fideles animz verbo Domini viuificantur SC viuunt,à dodrina notabili,huic faerz virgin! per conditorem omnium SC fuum dodorem data,noftrum exordium capiamus.
NArrabat fiquidem hzc facra virgo confeiforibusfuis, inter quos immeritus ego fui,quodinprincipio vifionumDeiJcilicetcum ipfe Dominus lefusChriftusfibi apparere incepit,fcmcl ipfa orante,apparuit fibi,8C dixit: Seis ne filia quz tu cs, 8C quis tgofumfSi hzc,duonoucris,hf3tacris,TuenimesiIla,quz nones: cgoauiem fumiile quifum.Si hanc notitiam habuehTin anima tua,Kun qua decipcre tc poterit inimicus: omnefq) laqucos eiuseuades.Nunquâcôfentiesalicui rei contra mädata mc3,omncniq{ gratiam,omnemq} veritatem,omnemq; claritatem abfque difficultate acquires.O ver-bumabbreuiatum 8C grande. O dodrina breuis,8C quodammodo infinita.O immenfa fapientia.fyllabisadmodum explicata breuibus. Quis mihidetvt teintelligereva'cat* Quismihiaperiet fignacula tuafQuismededucet,vt tuam abyfialem profunditatem intucar^Es ne tuforfitanilla longitudo,fimul 8C Iatitudo,fublimitas pariter SC profungt;-dum,qu3sfeuquz cum omnibusfandisEphefios comprehendereoptabatPauiusapo ftolusMut forte vnàcum Chrifti charitate,fupereminensomnihumanz fcientiæî’ O chariffimcledor,figepedem, non prztereamus incomparabikm thefaurum hunc, quern in agro huiusfaerz Virginisinucnimus. Fodiamus ab inicrea folieite, quia figna quz apparent,grandem nobis copiam diuitiarum oftendunt. inquit enim infallibilis ve ritastiihzcduonoueris/aiuaeris. Etiterum: Si hanc notitiam habueris in anima tua, nunquä deeipere te poterit inimicus tuus, SC cztera quzfupra funt pofita. Bonum eft (vt arbitror)hic eire,faciamus hie tria tabcrnacula,fcilicet honor! docêtis Dn! lefu ,pcL' didorum intelligentiamtvnum amoriSC deuotion! dodrinam recipientisCaiharinz Virginis,per affedus reuercntiamxvnumSC valori cuiuslibetnoftrum,bic vitam inue-nientis.pcrmemorif retinent!am,vnam,Sicqj foderevalebimusfpiritalesdiuitiasfimul 8C poKiderejita vt non amplius erubefcere mendicandocogamur.Tu cs,!nquit,!ila qu^ nones.Nunquid non itaeftt'De mhilo fada cft quzlibet creatura per creatoreni: quia create, aliquid de nihUo faccre diffinitur. Item femper ad nihilum tendit fib! relida, in tantum quod fi per inftans creator à conferuatione ceffaret, mox redigeretur in nihi-lum.Cumfacitpeccatum,quod nihil eft, Temper appropinquat ad nihilum : nee exfe przeife quidquam facere poteft aut cogitate, fecundum A poftolum.Nec m!rum,quia nectTfe poteft ex fe,nec conferuari adhucin effc. Vndeclamatidcm Apoftolus:Qui feexiftimat aliquid elfe, cum nihil fir,SCc, Vidcsergo Ledor, quod fitercatura quzlibet nihilitatibuscircundataj* De nihilo fiquidem fada, femperque de fe ad nihi . lumtendens,per culpamfcfacit nihil, fecundum Auguftinum. Nihilque facere poteft per feipfam, ipfa ver irate incarnata teftante, quz ait: Sine me nihil poteftis facere, nihilque cogitate, ficut iam didumeft . Igitur dare conuincitur quod non eft • Opis enim audeat afterere illud elfe quod nihil eft^ Quot hinc conclufiones vendiez elidantur,ac per utiles ad omnia vitia excludenda, ipfi fandi DEI homines, qu! fpiritu fando docente , hac fapientia funt imbut!, optime cognouerunt. Quz nanque fuperbiz inflaiio ingred! poterit in animamillam, quz nouit fe ni-hilelTef Qualitergloriabitur de quocunqj opere fado,quznouit illud non elfe fuûi Qiiomodo reputabitfealiqdfuper alios elfe,qu^ cordis ex piofundoreputatfe no eifer'
Quo
-ocr page 56-VITA SaNCTAE CATHARINAE DESENIS.
Quopafto alios fpernct,autalnsinuidcbit,quaefeipfamfpcrnit vfqj ad nihilum indu-' fiucî’Vndepoteritinexterioribusdtuitns gloriari,quae omnem propriam gloriam iä contempfit. Dicit enim illud verbumfapientiæ incarnatae,qu3e ait î Si ego quæro glo-riam meam,gloria mca nihiVcft.kem quomodo quæret exterioradicerefuaefTc, qu« feipfam optime feit nó elTe fuäifed eins q fecit illam.Per hanc cößderationem drmû quis f aciet hancanimam carnalibusdelicationibus delicari,quae vfcy ad non ens,per hanc có^ (ïderationê fcipfam reftringit quotidie^Poftremoquando poteritpigritari, quaepro-priumeffe,quodfcit non elfefuum,quaerit ab illomendicarec’Pcrhaec, licet nimis bre-uiter diâa,potes leâor perpendere.omnia exdudi vitia, propofitionem per hanc bre uiiTimam Nó es, Haud dubium hicfuperaddenda plurimaforent,(ï non hiftoriae nar* ratio,quain intendimus,impediret. Verum fecundamhuiusfuper notabilis doólrinae pat tem omitterefas nondi.lnquitenim veritas ipfatEgofum qui fum. SednunquidhaeC propofïtio noua eft^Noua paritcr amp;nbsp;antiqua. Hanc enim Moyh protulit de rubo iple quiloquitur« Hanc notantilTimc cunólifacrarum litcrarum dedaratoresSC diligenter expofueruntjS^ veraciterdocuerunt,ilium tantummodo eire,cui elTentialiter cópetil elTe. Nee eft différencia inter elTentiam eius,8lt; efletnecab alio quàm à fe habet elfe, ac à quo prouenit amp;nbsp;procedit omne efle aliud.Hic folus poteft proprie hanc propofit/oné proferre,quia vt verbis viar Apoftoli; Non eft in eo Eft,St Non, ficut in creaturisi fed Eft in co tantnmodoeft.Propter quod ipfe præfato Moy ft mandat, vt dicat t Qui eft, mifit me.Nec mirum quia qui créationis propriam diffinitionë attente confidcrat,inde eliciet hanc fapientiam incundanter. Si enim creare aliud non eft, quam de nihilo ali* quidfacercjpatenter concluditur,quod quodlibet cfle,ab ipfofolocrcatofc procedit, nec aliüdc poteft quomodolibet prouenire,quia ipfe folus eft fons omnis efle. Quo co* ceflb, ftatim deducitur, quod creatura nihil habet à fe,totû vero habet â creatore.Cre atorautemipfe,àfeipfoamp;nonabalio,totä:imo inhnitam habet eflêndi perfedioné. Nunquam enim valeret de nihilo aliquidfacere.nili haberetinhnitâ entitatis virtute m infe.Totumqj quodfummusmonarcha pariter St magifterdoccre voluit fuperius fp5 fam fuam,hoc efttCognofcasme de Cordis tui profundo,tuum efle veraciter creatorem, St fic beata eris.Simile legimus alter! Catharinx dixifre,cum earn in carcere pofitam, fo ciatusfandisStangelis plurimis,vilitauit.lnquitenimtAgnofcefilia creatorem tuum. Hine fcilicet exhac cognitione,omnis procedit perfedio virtualis,omnis bona ordina tio mentis creatx.Quis enim irrationalis vel amens, ei à quo cunda fe recognofeit ha* here,nonfefponte ac Ixtanter fubqciatc'Quis tarn gratum tamqj plenum benefadore, omnia fcilicet bona gratis dantc,toto corde, totaqj mente nondiligat. Qjiis tantum diledorem ac am atorem,qui nullis prxeedentibus meritis ,imo nihil mouenteipfum, niflxternabonitate prxeife creaturas fuas prius dilexic quam condiderat, non accenda* turquotidie adamandumc*Quispoft hxc nontimeat, autcontinuo non concutiatur timoré ac tremorc,tam ingentem St terrificum creatorem, tarn potentem St mirificu donatorcm,tam ardentem St gratificum amatorcm,ofFenderc aut perderc quouis mo* dofOpis propter cum rurfus non cunda ctiam mala fuftineat,à quo tot bona recepit St rectpit,ac rccepturum fine dubitatione confiditf Quis attxdietur Iaboribus,aut af * fligitur languoribuSjVt tantx tamcp amabiliplaccat maicftatic’Qtiisenim verba,qui* bus tam dignantcr crcaturasfuas alloquitur,non reuerenter fufcipiat,diligentcr aufcul* tet,nccnon8tinthefauro,mcmorif tenaci femperretincatc’ Quis cius falutifcris man* datis non Ixto corde obediat iuxta viresc'Hfc omnia St fingula de ilia cliciuntur perfe* dacognitionc,qu3 diciturtCognofcc tc illam efle quf non es,mc autem ilium qui fura. Siuc cum alqsdicitur verbis: Agnofccfilia creatorem tuum.
Perpendis ledor quale fundamentum pofuerit Dominus in principio,in arram fp5* fxfux.Nunquidnontibi vidcturfufficiensad fuftinendum omne ftrudurâcuiufcuncp perfcdionisfpiritualis,itaquod necvends,nec tempeftatibus quibufeunqj poflit deqei nec mouerifTibi,quantum conceflit Dominus,fupcrius credulitatispofui fundamcn-tum.Nunc autem cernisapcrtiflime,qualc fundamentum fummus architedus pofuerit in mëte cius Virginis,de qua eft fermo,vt duplici fundamëto firmatus, nullatcnus va leas vacillarc.Sta igitur fake in firma fidelitate ac ftabilijStnoli effe incredtjlus,fed fidelis.
Cftcrumprxfatf nimisnotadx dodrinj aliamvaldcnotabilemaddiditDominus: Qpx,!] non fallor,cx ipfa deducitur inclufiue. Ait eMm,dum alia vice ci apparuit: Filia, cogita
-ocr page 57-VITA SANGTAE CATHERI.NAE DE SENIS. XXV.
cogftj de mejquod fi fcceris,cgocogitabo de tcincuti5anter.Vides ne kéior verb«nt pfalmagraphi.cuilibet iuftocxdamantis, laäacogiiatumtuum in Domino, Si ipfe le cnutrittrnondabitinactcrnum fltiSuationeiniudo'Onaiiterautetn virgo facra vcr-buinhocintclIexent.audiamus.Dumcnimfecrctemtcnm de hoc verboconferrer, dicebit fibi Oommuii tunc praecepiffe.quodomncm aliam cogitationem defuo corde cxcluderetjfuamqj vcl de ipfo tantum modo rct;nerct,nc aut aliqua foJicitudo de fe ipfa, fîue quantuadfpiritualemfaiute.ipfam à diâa cogitationisquiete airiduaquomodolibet impediret. AddidittEt ego cogitabo de tc. Ac ft aperte dixdfett Nihil folicita fis filia de lui hominis vtriufqjfalutc,quia ego,qui fcio8ipoffum,volo de hoc cogitat e ac proui^ dere folicite.tantum tu aitendas ad cogitandum amp;nbsp;mcditandum de met quia in hoc ftai perfeâio tua.Si bonum finale tuum.
Sed o incrcata bonitas,quid tibi accrcfcit, fi virgo hic fponfa tua,velquaecunq; alia crcatur3,cogiiet Si mcditetur de tej'Nunquid aliqdexahationis inde tibi pottft qoiomo dolibet prouenirefCur igitur tanto cum affcdu defidcra8,vt cogitemus Si meditcmur de tc,nifi quia bonitas e8,3i naruraliter femper inducerisad cómanicandum tc nobis,Si ad trahendum nos femp* r ad tet* Porro ex hac doârina h^c domini ca virgo foiebat in-ferre, quocfex quo Deo dati fumus tarn per facrum baptifma, quâmper religionem clericaiem feu monachalem,in nullo folliciti effcdcbemus de nobis,fed tantumodofo-licitari 8C cogitate,qualitcripfi Domino,cui nos dedimus,plac€amus,Et hoc non prin-cipaliter confiderationc pr;mn,fed confidcratione vnionistquia glutino amoris ei vni-tnur,tantoamplius, quantomagis ei pincemus, Quia necipfum prrmium efipropter aliud principaliter appecendum, nifi quia pcrfedo modo vnit nos nofcro infinite perfedo principio. Vnde folebat nobis dicerc,quando timebamusde pericplo ali-quo ego vel aliquis ex fratribus meis.Quidjinquiebatihabetis facere vos de vobisePer-raittatis diuinarn prouidentiam facere. Ipf3,duni magis timetis, fem per habet ocuios fupervos,indefinenterlt;^ prouidct veftrae faluti. Tantam cnimconcepitdcfponfofuo fiduciam,poftqua audiuit ab ipfo, Ego cogitabo de tc, tamqj alte de diuina prouidcn-tiafapiebac,quod fatiari non poterat,die notHuep ad ioquendum de ea. Vndr in libro quern feCit,per longumtraifalumSi per plura capitula de ipfadiiTereie non cbm fit, ficut ipfum legentibusdare patetlt; Recoloego,quod dum cOemusin mari firnul multi -8i mults,noxq; medium curfum iam peregiifet vcl circa,dcfîciëte propitio vento,nau -clerus coepit non modicum dubitarc.Diccbct cnim nos efle in loco fan's periculofo, ex to, quiafi vfntuscollatlt;ralisinfurgcret,neceff3rio nos oportuiiTet ad valdc remotas partes feuinfulas transfrcrare.Qjaod cum audi(rem,ipf3m allocutus fum,eiulans fimul ec dicenstO materffic emm omnrs ca vocûbamus) vides ne in quali periculofumust’Quæ mox mihircfpondit:Q.uid habetisfacere vos de vobisj' Siccy impofuit fikntium tneo clamori pariter 8i timori.Poft paululum venir ventus oppofiius, ex quo didus naucle rus dice bat fe coadum ad redeundum.Quod cum ego virgin! cxpreifificm, Gytetjn-quit,manum in nomine Dominijamp;vadat ficut Dominusventum dabit, Gyrauit illc manum,amp;redibamusifedilla inclinäte caput, amp;Dominnmexorante,nondum per ba-liftæ iadum procelTcramus rctrocedcntes, affuitcp ventus propitius, qui prius de-fecerat,8C peruenimus ducente Domino,expletarum matutinaium hora laetatcs ad pot turn,ad quern optabamus,cantantes alta vocc,Te Deum laudamus. Hoc hie non propter ordinem geftae rei, fed proptec concordantiammateriacrecitaui, Verû proutfu perius tadum eft.hancfecundâ dodrinam,finonfallor, à prima confequenter fequi, cernit vnufquifqj intelfigens.Si enim anima fc nihil à fcjtotamcy à Domino efle cogno -fcit,confcqurns eft,vt operation! non fu»,fedDom!ni tantum,fidat.Propier quod fo -licitudinem fuam totam ponit in Domino.dd hoc eftiadare cogitatum fuum in Domi -tio,!uxta Pfalmiftam,vt puto, Nec tarnen ex hoc dimittit quin operetur quod poteft: quia cum hire confidentia ex amore procedat,amorcydefidcrium amatae reineceffa-liocaufetin menteamant!s,quod abfep opere cipoftibilc tSe no poteft: fcquitur,quod quantum ama t,tantum operaturtfed nihilo minus no infuo,vtfuo,fedincôditoris opere prfciie confidit.Quod earn perfede docct notitiafuae null!taiis,0C perfedio verita-tis conditoris eiufdem«
Sane quia inter caetera mirabilia Virginis huiusalmae.dodrinameius reputo fingu-laciter vcnerandam,obm!c(ere nequeo,qu!n dodrinis iam did» fuperaddam reliquas
E quas
-ocr page 58-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS, quas docuitiquæ tarnen omncs,nifi nimium fallor, ex prima primo rccitata procédât, Conferebat nanqj fæpius mecum bæcvirgofanâadc condiiionibusanimae/ugmcrc-atorcm amantiSjfiC dicebatjquod tab's anima nccfe,necaliquê videt nee diiigit, neefui, necalicuiuscreaturaepenitusracmoratu’r. CuiusdiiSicum declarationem exquircrem, refpondebatî Anima,inquiens,quf nullifatcm fuam iam vidct,amp;cognofcir totum bonu fuuoi eifein crcatore,cuni omnibus fuis potentrjs feac cundas creacuras reiinquic ex to to,Sc totamfe in crcatorem fuum immcrgir,ita quod omnesoperatiocs fuas dirigit prin cipalitcr,8C ex toco in eum, nee extra cum,in quo inucniiTc fe percipit omne bonum ct omnenifelicitatis pcrfe(Hionem,vul£egrediquoquo modo, lit ex vifione dikflionis quæ in ea quotidic augm£ntatur,ita transformatur quodammodo in Deum, quod nec cogitate,nec intelligere,nec amarc,nec memorari potcft,nifi Deum parircr SC de Deo, tJreaturas autem alias Scfeipfam’non videt,niß tantum in Deo t nec mcmoratur de fe vel de eis,nifi praecife in Deo. Sicut tile qui mergitfe totum in mare, 8C natatfub aquis marinis,non videt nec tangit niß praecife aquas marinas,8C quae in aqs funt;cxtra aquas nihil videt,nihil tangit aut palpat.Siautem fpecies eorum quz funt extra, refultcnt in aqua,illas videre poceft.f. in aqua tantum,SC prout in aqua funttaliter non. Et hæc eft,di ccbatipfa,ordinata8Cred:afui 8c cunäarumereaturarum dileflio, in quanufquam er-raturtquia diuina régula neceffario regulatur, nec per earn concupifeitur aliquid extra Deum,ex quo in Deo femptr exercctur amp;nbsp;fit. Nefcio fi explicaui pcrfckHe fententiam, quam ipfa me tunc docebat,quia ipfa hæc didicerat fcntiê8,ficut alius Dorotheus à Dio^ nyfionominatus.Ego autem proh dolor taliumincxpertus,nö nifi dcficienterpoffunt hæc recitare.fed tu percipe leâor,8C recipe fecundum gratiam tibi datam. Scio tarnen quod quanto eris Deo coniundior.tantointimius hancingentem dodlrinam intelli-gc3. Porto ex hac coniundione doiHrix hæc difeiplinæ Dei,vnam aliaminfcrebat,qua non cefTabat his quos in via Dei volebat inftrucre,quotidie replicare:quod videlicet ca lis anima fit,vt fupra diximus,Deo coniunfla,quantum habet de amore Dei, tantum ha bet deodiofanâopartis propriæfenfitiuæ,fiuc propriæ fenfualitatis: quia enim ex amore Deinaturaliterproceditodium culpæ,quæ contra Deum cômittitur, vidés anima fomitemacoriginem omnisculpæinparie fenßtiua regnare, in ipfamqj radices «nifjffe,magno,fedfanâo mouetur odio contra camtconaturep tous viribus non occi-dere ipf3m,fed fomitem ilium radicatum in eatquod inde fieri non poteft abfc^ fenfua-liiatisipfîus afflidione non paruanec breui.Verum quia non poteft fieri,quin fernpet remaneat aliqua radix faltcm paruarum culparum.iuxta illud Ioannis r Si dixerimus qa peccatum non habemus,8Cc.incipit quandä difplicentiä habere de fe ipfa,ex qua oritut odium fanclumiam diâ:um,8Ccôtcmptus fuiipfius,quibus femper anima cuftoditur ab infidrisinimici fimul öi hominum.Nihil eft enim quod tantum teneat animam fccurä 8C fortem,quantum odiumillud fanäum;quod voicbat cxprimerc Apoftolus,cum di-cebatjCHminfirmor,tuncfortiorfum.Eto,inquiebat,«ternabonitas Dei,quidfecifti? £x culpa procedit virtu3,cx infirmitatc öritur fortitudo,ex offenfa placatio, amp;nbsp;ex dif-plicentia gignitur cSplacentia.Hoc fecundü odiu o filp femg habetote in vobis,qa red -det VOShumiIes,Sc de vobisfemp humiliafentiëtes.Faciet vosfemper in aduerfitatibus patictC8,in profpitatibustéperatos,inomni morü honeftatc c5pofitos,8c Deo fimul ÔC hominibus dileàos ôC gratos.et ad debat t Væ, ac iterum vje animæilli, in quafanäum odium iftudnoneft. NeceiTarium enim eft, quodvbinon eft huiufmodiodium, ibi propriusamor regnet,qui eftpeccatorum omnium fentina, omnis malæ cupiditatis radix SC caufa.Haec 8C fimilia verba preferebat fuis quotidie,fanflum illud odiü cömen-dando.SC amorem proprium deteftando.Scd quandocun,^ aduerrebat defeftusfeu cul pas in aliquo ex fuis,aut inalqs quibufcunqj.mox ad compaffionem mota,diceb3t:Hoc facitamor ille proprius,fomentumfuperbiæcæterorumt^ vitiorum.ODeusmeus,^-ties 8C quoties mihimifero rcplicauit:Ponite,inquit,conatum'vcftrum ad eradicandum de corde vcftro hune amorem proprium,amp;adplantanduminco odium illudfanßumi qa infallibilitcr hæceft via rcgia,per quamadomnem perfeâionem afeenditur, 8C ois defeâus corrigitur.Ego aût fateor,quod nec tunc,nec nunc verborum faoôorum eius profunditatc,fimul flC vtilitatê, fçiui perciperf,prohdolor,nec executioni mandare.Tibl autem leäor chariiTime dico,q) fi recolis duas illas ciultatcs,quas in libro de ciuiiatc Dei Auguft, nominat, quaru vnàcôftituitamor jpprius, veniens vfqjadcôtemptû Dei,Sc alteram
-ocr page 59-VITA SANGTAE CATHERINaE DE SENIS. XXVk iltcram amor DeijVcnicns vfqj ad contcmptum fuiimox pcrpcndis,qua!is eft hic do-0rin3,fi pcrcrpifti fenfum Apoftolt,cum dicebat:quod virtus in infirmitate pcrficitur, proucfonuerateidecalo,dutn pro remotionetencationisorarec i ci cum icerum co' cludcbat,Libcntcrgloriabor ininfirmitatibusmcis;,vtinhabirctinmc virtus Chridi. amp;nbsp;videbis dofiritialia fundamenca huius mulieris fands fimuiSc virginis/upra petram folidam veritatis,qu3c eft Ghriftus, qui SC pe tra d(citur,cffe fundata.
Hæc autem pro nunc de eius doârina,ipfi à prima vcritate, ac nobis ab ipfa tradita nuper,fufficianr. Sicqj huic finis imponatur capitulo,cui no oportet teftesfubnederc, quia de ore ipfiuscunda quae didafunt,ipfcpercepi. Sed ex his monco vnumquemqj qui legitjVt confideret quanti meritihaec facra virgofuerit apod Dcum,amp; quam indu-oitamer ei fit credendum in alns,qux tantam lucein induit veritatis.
ÇDc mirabili vidoria tenrationum,per quandam aliam dodrinam, ei à Saluatore datam,Slt; inaudita familiaritate quam habuit cum ipfo Domino faluatore. Caput XU
EReda per regcnn pacificum ad cuftodiam lerufalem turri Libani c5tra Damaf-cum,moxrcxruperbiæ BabyIonisSlt;hoftispatrisinfrcmit,fuumqjconrra earn mouet exercitum,acipfamfatagitdemoliri,Quodprxuidcns fimui amp;nbsp;proui-densrexipfeautorpactsSCconferuator.turrimfuamcircundat mirabilibus 8C inexpugnabilibusmunimcntis.quibuscundahoftium iacula non modo iacianturin-caffum/ed ctiam modo mirabili retroucrfadacicnics fc iacuîent SC profternant.
Hxcpro tantodixerim, quia gpendês ferpensantiquusjquod hæc puflla magnos virtutum perfedarum apices afcendebat,timens ficut ÖC accidir, quod non tantum fibi, fed multis aliisefficercturcaufa falutis,ficq^ fandam ciuitatê Ecclefix Catholicx defc-i-farettammerittsgdodriniSjtotofuaemaiignitatisfpiricu fe conuertit adipfam milk artibusfeducendam.Sedmagnp mifericordia Dominus,qui ad fponfæ fuæ coronam au gendam hoc permittcbatjtam fortibus armis fpiritualibas cam prxmuniutt.quodplus de bellolucrataeft,quàra dcpace.Infpirauit ctcnim menti cius,vt â Domino virtwtem fortitudinis petercttquod Si fine intermiffioc multis diebus fccir,ac dementiffimus in-fpirator volés poft orationem diutinam fieri exaudiror, tali earn informauit dodnnat Fili3(inquit)Gvisvirtutemforii£udinisacquircre,opo,'ietquodmcimiteris. Ego licet pofTem virtute diuina ctiam annihilare omnes poteftates aercas, Si viam tenerc aliam vincendi cas, volens tarnen per humanos adus mcos vobis exemplum dare, non nifi per viam cruds ipfas volui vincere, vt vos fadiuo fermonc doccrem * quod fi vultis fortes fiert ad vincendum omnem poceftatem hoftilem, crucem rccipiatis pro refrige-riovcftro.ficutcgo feci, quifccundum apoftolom meum, proppfitomihi gaudio,cu-curri ad crucem tamopprobriofamSC duram.f.vlpoenasSCafflidioncs eligatis no modo patienter portarc,fed pro refdgcrioampIexari.Et verc refrigeria funt, quia quanto plus patiminitalia propter me, canto plus effidminimihi conformes: quod fi mihi conformamini per paiTioncSjnccdTariofequitur, fecundum dodrinam Apoftoli met, quod tarn in gratia quam in gloria mihi cofimsles eflTe debeatis, Accipe igitur filia dul-cia proamaris. Si amarapro dulcibus propter me, nec dubites quicquâ poftmodum, quia videlicet ad omnia fortis cris.Quod ilia non aurefurda pcrcipicns, extunefixit in mente fua tarn fortiter in tribulationibus dcIcdari,quodCprout femel mihi fccrcte co -f efia cft)eam tantum in hac vita nulla res exterior ref rigerabat,quantum tribulationes Si pafliones.fine qbus impatiétiffimc,vt fstcb3tur,ftctilfet in corporc.Sed propter has fuftinêdas libérer portabat coeleftiscoronx dilationcm, quia fdebat quod per illasfem-per corona ipfa crefeebat in ccelis.Porropoftquä rex codi Si terrf rurrim fuam fortif-fimis dodrinisarmaucratjviam pcrmiffiuc aperit hoftibus.vt accédant Si probent,fi eä quomodolibct valcätcxpugnarc. Acccdunt illiper deteft3bilesturmasfuas,’3f cam vn-diqj dreundare conantur, vtncmine fuccurrente,fuccidcrc poifint ipfam vndiqqc a fundamento.
Primoqj inchoant à tentatione carnali,quam non tantum per cogitationcs immit-tuntintecius,nonfolumpec illuQoncs Sfphaniafias infomnisyfedper aperçasvifio-
E 1) ncs,
-ocr page 60-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
t'es,qu3s,3fl’utnptis corporibus nereis,cius oculisSC auribus ingerebant,tTgt;odiflt;gei mul timodis miniftrabant.Horror eft,præliailia redicere.-fed vidoriam audirc,purismen-tibusnimisdekdabileinucnitiir. At ilia contra feipfam, id eft, contra carnem fuam 8C fang'jineîninfurgitfortifTimc.cattnaferrcacarnctn macerando,8C fanguincm effun-dendo,longe amplius foliio vigilias augnientando, ita vi pent fomnus excluderetac ex toto ♦ Sed nechqftes propter haec ab inchoato bello defiftunt,corpora,vt dixi,3ffa niuntaerea,ph3nt3fticisetiani imaginibus multiplicatis, fe in maxima multitudine ingerunt,coram eius afpcdu,quafi cöpaticntes SC confulentcs,primo dicebanttCur mi lt;eUa te tantum affligis gratist'Quid tibi vtilitacis affert tanta panzafflidiot* Futas ne in his perfeucrarc tc polTc'’ Nunquampoteris hoc continuare, nifi vclis re ipfamocci-dere, aut homicida efle proprtj corporis ♦ Melius tibi eft vt hanc ftoliditatem dimit-tas, antequam ex toto defleias » Ad hue eft tempus vt pofTis gaudere in mundo, luue-nis es,8C agiliter rccuperabit corpus vigorcm fuum. Viuas ficut carter« mulieres, aC' cipias virum, 8( procréa filios ad generis humani augmentum. Quod fl defldcras Deo placcre,nunquid non etiam fand« nupferuntrSaram confldera,Rebeccam,Liam pari* ter 8C Rachclcm.Vt quidhanc fingularem accepifti uitam ,in qua nullo modo vaiebis perfeueraret’HzcSC flmiliaillisdicentibus,facra virgofemper orans, SCfponfo fuo fe commendans, ponebat cuftodiam ori fuo,dum conflfteret peccator aduerfus earn: neC in aliquo refpondebat,nifl cum de perfeuerantia ipfam quodammodo inducebant, vc ex toto deficerct.Tunc autem’dicebat:Egoconfidoin Domino noftro IefuChrifto,SC non in me.Nec verbum aliquod ab ipfa potucrunt habere,fed femper fixa in orationc. Dabatqj nobisfecumconuerfantibus hoc pro régula generali,quod cum tentationes Infurgerent,nunquamponeremusnosaddifputandum cum inimicot quia hoc eft, in^ quiebat,quod ipfe qu«rit,vt veniamus ad verba cum eo. Confidit enim de magna ma ïiiiæfu« fubtilitate,quod fophifticis rationibusfuisnonvincctur.Quareficurcaftamu (ier non debet loquennadulcero in aliquorefpondere, fed quantum poteft,abipfodH uertere;ficanima qux caftoamore Chrifto coniungitur,nunquam debet refponderc inimico tentanii.fed ad fponfum fuum per orationem recurrere, acinipfo totam fidu* ciam fuam ponere cum omni mentis fideiitate,quia virtute fidei omnes fupcrantur ten tationes . Sicigitur tunchzcDominifponfafapientcraduerfus Sifaramdimicabat,cla-uo.f.fidelisorationiseius tempora perforando.QjiodiIIeaducrtcns,dimiirisperfuafi* onibus,ad aliud genus przhi fe conuertit.EfFigiabai liquidem imaginem mulierum X hominum,turpi{rime fe inuicem cômifcentium,adufqj fœdos ÔC verba inhoneftilfima, tam vifuiqaudituieiusobqcientium,flc(^turmistamabominabilibu$ circaeamdifcur-rentibus,vlulatibus 8C clamor ibus ipfam ad turpiainuitabat.O Deus meus, quanta fuif tunc mentis illiusvexatio,cum.f id quod magis horrébat,cogebatur etiam claufisocu-lis Sc auribusintueripariter 8C audiret’Addebaturtgaffliflzmenti afflidiio alia, quia fponfus qui foiebat cam f«piusYifitare,confolationefqj plurimas mifericorditcr dare, videbaturprotuncelongatus,8lt; necvifibilitcr necinuifibiliterfuum (vtapparebat)au-xilium porrigebat.Ex quoimmergebatur baud dubiunt menti virginis non parua tri^ ftitia, quamuis fine intcrmilfione caftigationi carnis orationi tota femper in-Cenderet
Cogitauit nanqj fpiritu Domini, tunc docente, quandam cautelam, quam poft-modummeac plures alios docuit, ad euitandum infidiasinimici. Frequenter enim (ut inquiebat)contingic animz Deumamanti, quod feruor mentalis,vel ex dp uina prouideniiai vel exaliqualiculpa, velexhauftis adinuentionibus inimici,tepe-fcit,amp; quandoque quafl adfrigiditatem vfc^ deducitur,$f quidam incauti, videntes fc quafi priuatos folitis confolationibus, dimittunt exercitia confueta, orationis, médita^ tionis.feu leâionis vcl panitentiz, in quo amplius fc débilitant,ÔC Iztificant (vt ficlo^ qui liceat)inimicum,qui nihil aliud quzrit, nifi quod tyro Chrifti daponat arma, cumquibus ipfum vincebat. Debetigiturcautus arhicta CHRlSTh quanmm-cunqj videatfeu fentiat fefvtfibi videtur) inreriustepuifle,femperfua fpiritaliacxerci tia confueta , nec propter hoc dimittere neediminuere , imo potius augmen-tare. Hoc ergo tuncfanita virgo , docente Domino, didicitSi pcrfccit, feipfam cum odio fanâo fuperius defcripto, taiirer alloqucndo ; Nunquid lu viliifima cohfola-
-ocr page 61-VITA SaNCTAE CATHERINAE DE SENIS. XXVIf. confolationibusaliquibusdignaesi Noncs inemor peccatorum tuorum^ Quain tc repu cas o infdix peccacnxc'Nonne fi tibi auertitur sterna damnatio Jatis eft tibi,etiani fi has poenas SC has tencbras ferre deberes toto tempore vits tuae. Quid propter hoc pigritaris aut triftaris,fi cuaderc potes æternas poenasf Cum Chrifto fine dubio confo labcris in sternum. Nunquid propter has cotû^olationes elcgifti feruire eii* An non vt sternaliter ipfofruereris^Surgc igitur.SCà côfuctis in nuilodcficias,gn potius fuper o-mnemlaudemeiusroiitâfempcradnciasaliquidaugmentando. His humilitatis iaculis Virgofacra penctrabat ÔC confodicbat regem fuperbi ffims Babylonis, ac fe ipfam monibasfapiendxroborabat.Veram, prout ipfamihiconfciTacftjtâtacratmulritudô dsmonum,yt cernebat quaii ad oculum,illa in camera fua, tot inccnua cogitationü ma larum,quod libenter earn fugiebat,faltë ad tempus, Vndc ampliusfolito tunc in Eccie-fia morabatur,quamuis etiam iiluceam comitarentur moieftis infernaies;red tamêibi cum ea mitius agebatur.Et fi licuiiTetjimitando Hieronymü ,per vaJlcs fugiflet SC colles, vt tarn abominabilia dsmonum monftra,manftrofofq} aólusvitarc valeret ♦ Semper nanqj quando reuertebatur ad cellam,tatamrepcriebatmultitudinera dsmonum,di-ccntiuin verba,SC facientiom aâus turpitudinis Si. Iuxuris,quod quafi mufes importu-nifitmsfe undiq^ingerebant.Atilia moxad orationcm confugien5,iam diuclamabac ad Dominum,quoulqj infcrnalis paulifper mitigabatur moleftia.Cumcy mala hsc per plurimos duraffent dies,femel dumefletab Ecclefia rcuerfa, SC in oratione proftrata,. apparuitquidâ fantäifpiritus radius,fimul 5C apcruit mente cius,vt rccord3retur,qua-liter non multis ante diebus donum fortitudinis à Domino poftuIaiTet, Si. qualem do ârinam fibi Dominus dederat pro dono fortitudinis obtinendo, moxey fncelligendû myfteriumharum tentationumcexhilaratainterius,coepit cogitando proponere fir gt;nbsp;miter,moleftiasillas Istanti animo ferre,quàm diu fponfofuo placuiffet.Tunc vnus ex iliisdsmonibus,fortc ftcut audacior, fic SCperniciofior exteris, facram virginem allo quiturcaIimodo:Quid,inquit,miferaesfaäurafTotam vitätuä inhacmiferia femper duces,nec vnquam defiftemus citra mortem à tua moleftia,nifi confentias nobis. Cui mox illa,doärins ftbi dats non immemor,cum omni fecuritate refponditîEgo poenas «legipro refrigerio meo.nec difficile,imo dcledabile mihi eft,6C has Si alias poenas pro Saluatorisnominetolerare,g diueiusplacuerit maieftati. Quo diäo,immediate totus alle dsraonuxn conuenrus confufus abfcefliGSC qusdam magna lux de fupernistotam camerulamilluftrans.3pparuit,ac in luce ipfe Dominus lefusChriftus cruci affixus/icut ftabatxuper proprium fanguinéintroiuit in fanäatabernacula cruer.tatus; vocauitqj decruce virginem facram,dicens;Filia mea Catharina, vides quanta egofim pafiuspro tefNo fit ergo graue tibi fuftinere pro me,Poft hfc alia in figura virgini magis appro-pians, VC cam confolarctur,alloquitur dukitcr detriumpho certaminis iam obteto. At illa,imitando Antonium,inquittEt vbi Domine mifuifti,dum cor meum totturpitu-dinibus vcxareturî’Cui Dominus:Ego in corde tuo. At iliaaSalua fit veritas femper tua Domine,acomnis reuctetia tus maicftatis.C^ualiter poffum credere quod tu inhsbita-tesin mco tunccorde,quod non nififpurciflimisSCturpiffimis cogitationibus abanda batfCui Dominus:Caufabant ne cogitationes fiuc rentationes ills in corde tuolf titiä, an triftitiam? deleäationc,an moeroremf Tune illatSummam triftitiam atqj moerore. Et DominustQuis ergo faciebat vt tr iftarcris,nifi cgo qui latebam in medio cordis tui# Si enim ego non afFuiftcm,cogitationc3 ills penctralTcnt in cor tuum.SCfuifles delcöa-tain eis,Scd prffentia mea difplicentiam earu caufabat in corde tuo. Cumvelles cas tanquam difpliccntcstibi procul epeere,nee polTcs ad votû,triftabarispariter SCmoe-rebas.Sed hsc omnia egoagebam,quicortuumtuncdefendcb3mabhoftibus totum, ab intra latens 8C permittens te de fons c5turbari,quantum tus faluti expediebat, Sed cöpleto tempore per mead prslium deputato,mifi radios mcos ad extrarSC mox infer nalestenebrsabfccdcntes,fugcrunt:quia nópolTuntftarecumluce. Opis enim tein-ftruxitnunc vltimo,quodpoensillscrant tibifalubres profortitudineacquirenda, SC quod debebas cas libenter portare,quantum mihi placebat,nifi radius meus? Et quia obtuliftitecordalitcr adipfas poenasportandum,moxfuerunt à tc libercfublats per mexoftenfionrm prxf£ntix,quianonin poenis, fedinvoluntute fuftinentis poenas fortit£r,eft dclcéfatio mea.Huius aurem rci gratia, vt perfeflius Si dclcflabilius perci-pias qus dicuntur.cxemplum ponam tibi in corpore meo.Q^iis cnim putaffetcorpus
E tq meum,
-ocr page 62-VITA SANCTAE CATHAR1NAE DE SENiS,
meum, dum tani dure patiebatur Si moricbatur in cruce,ac dum pofteaiacebat cxanigt; mfjVitam habere femper infc latentem, SCvnione indiuifibilivnitamf Certc neduin extraneï ac peruerfi/ed nec ipfi apoftolimei, qui tanto fuerant mecum tempore, hoc crederc potuerunt,omnes perdideruni fidem àfpcm.Et tame licet verifiime hoc corpus meum non viuerct vita,quam percipiebat ab anima propria,habebat tarnen fccun» vniram vitam interminaiam,qua omnia viuentia viuunt, Cuius virtute tempore quo ab seternofuit decretum/piritus eiproprius fuit reunitus,cum loge maiori vitf ac vir-tutiscoliatione,q priustquiacum immortaIitatis,impafGbilitatisamp;aliaru dotium dono, quibus prius dotatum non fuerat.Latuit ergo, cum voluit vita, diuina natura corpori meo vnita:amp;: quando voluit,fuam virtutem oftcndit.Nuuc igitur, quia vos ad imagine amp;nbsp;fimilitudinetn meam creaui,8C veftram alTumendo naturam, (imilis vobis fatSns turn, femper vos airimilarc mihi,quantum eftiscapaces,non defino.Et quod tunc geftum eft in corporc mco,in animabus epam veftris nunc, dum eftis in via,f3tago renouarc♦ Tu igiturfiliamca,qu3emea,Slt;nontua virtutetarn fidelirer decertafti, maioremindc à me gratiam meruifti.Et ideo amodo frequentius Si familiarius tibi mcmetipfum ofté-dam.Sicqj finita eft vifio,fedipfamanfitîcum tanta fuauitatis amp;nbsp;dulcedinispicnitudine, quod ridiculum foret,verbo vel calamo ipfam arbitrariperfeâe pofte defcribi.Singn-lariter autem rcmanfit in corde eius dulccdo mirabilis de vci bo illo, quo Dominus vo-cauitcam filiam fuam,diccnsjFilia mea Catharina. Vnde cum hareconfefforifuo retulit, rogabateum,vtquandoearn vocarc vellet,ipfam talitcr nominaret,vt femper ilia dol-cedo rcnouarctur inmente.Ex ilia ergohora corpitfuperfacratilTimus fponfuscum ca tarn familiaritcr conuerfari,quod homini qui prjeedentia ignorarct,3ut incredibilc,3ut ridiculum viderctur.Verum, animf guftanti qfiiperomnemexiftimationemhumana fuauis fit Dominus Si bcnignus,non modo poffibile,fed etiam verifimile valde apparet Si congruum. Apparebat igitur ei frequentiftimeDominus, diutius folito ctimca manebac,ducebatcy fecum aliquandofuam gloriofiftimam genitricem,aiiquando bea* cum Dominicum,quandoq; vtrun^. Item Mariam Magdalenam,Io3nnemeuangC'' Iiftam,Paulumapoftolum,amp; aliquos aliosconiunâim amp;diuifim,proutfibipiaccbar» Sed VC in pluribus,ipfe abfqj aliis vcniebat,cum eacu confabulatur,ficut amicus cum do ‘ mefticilTimo amicotin tantum,quod(ficut ipfa mihi fecrete,verecunde confefta aliquo-ties eft) frequenter Dominus Si ipfa fimu’ dicebant pfalmos, ambulando per cameraiA fuam,ficutfolencduo religiofi vel clerici fimul officium diccre,Oftupor,O3dmiratio, o inaudiia à fcculis noftrisfamiliaritatis oftenfio. Et ^amë incrcdibilc leólor efle no de-bet.fi beneconfiderarcvolueris,qu3efupra diiHafunt’Sd qux infra dicenturtnccnoneC fi abyflum diuinaebonitatis attente penfaueris.Cuilibctenim fanéîorumfuorum cófert aliquod fingularc,quod præ alqs gaudeat fc poffidere,vt no tantum in omnibus, fed in fingulisfandisappareatfuffupermaximf magnificentiaeakitudo, dicente prophets t Secundum altitudinem tua multiplicafti filios hominü. Secundû altitudinê propriam fuam filios hominum muItipIicatDominus,quia ficur ad fenfum apparet,quod quilibet homo ab omnibus aliis per aliquod fingularc diftimilis cft,fic quilibet fanâorum abo-mnibusalqs per aliquamfingularcm gratiam feparatur ♦ Quapropter mirandum non eft,fialiquid de aliquo dicitur,quoddc alqs ncquaquam inuentum eft.
Verum,quia mentio fafla eft hie de pfalmodia.fcire te leâor volo,quod virgo hic fa era literas quidem fciebat,fcd eas homine viatorc docente,nequaquam didiceranS^ di-co literas,non quod feiret loqui Latinum, fed feiuit lege tirera s Si profette. Narrabat ecenim mihidefemetipfa,quodcumprodiuinislaudibushori8 canonicisdepromedis,, decreuiftetaddifeereliteras,fcripto fibialph3btto,per quandam fuamfociam doceba-cur,fed cum pcrplurcshebdomadaslaboraffct,amp; nullatenusilludpofltt addifcerCjCogi tauit in gratiam adirécoelcftem,pro perditionc temporis cuitanda. Vnde quoda mane fe coram Domino,in oratione profternens.ait fictDominc.fi placitum eft tibi,vr feiam Icgere,vtpfalmodi3m 8c tuas laudes valeam de cantare per horas canonicas, tu me do-cerc digneris,quod per mcmetipfam ipfam apprehcdcrc nequeo.Sin alias,fiat voluntas tuatquia in fimplicitate mea libentcr pcrmanco,8C tempus à te mihiconceflum, in alns meditationibus tuis magis libenter expendo. Mira res cft,8C diuinac virtutis manife-ftum indicium,antequam de oratione furgeret, itadiuinitus eft edoda, quod poftqua abipfafurrcxit,omncm fcjuiilKcram legere tarn velociter Si expedite, ficut quicunc^c dodifit-
-ocr page 63-VITA SaNGTAE CATHERINAE DE SENIS. XXVIH « doâiflîmus.Quod ego ipfe dum fuicxpcrtusgt;ftupebani:potiffimc propter hoc,quod inueni.quia cum vclociffime kgcret/i iubebatuc lyllabicare, in nullo feiebat aJiquid dice icumo vix litcras cognofccbanquod jftimopro figno miraculiordinatum à Domino tunc fuifl*e.Hocfaâo,ccxpiilibros quarrcrc diuinnm officium continentes, d( in ipfis legere pfalmos,hymnos,8i rcliqua quse pro canonids horis funt 'depucata. Inter alia vero verba quæ tunc diccbatjfignanccr notanit di tenuit vfqj ad mortem verbum pfalmi,per quodquxlibet horaincipitur,fcilicet: Deus in adiutorium meumiatende, Domine ad adiuuandum me feftina. Quod in vulgari redu(Hum,frequennus repetebat* Dcmii crefeente anima cius in contemplationis perfeflione, ceflauerunt paulatim ora-tiones vocales. Et tandem propter frequentiiTimum raptum mentis, venit ad tantum, quod vix poterat orationem dominicain vocaliter femel perficere, quin anima cius ab exterioribus fenfibus rapcretur. Qpod, concedentc Domino, explanabitur infra perfcâius.Sed nunc hnem huic capitulo faciamus,vt in fequenti etiä huic primæ parti tenaciui Domini fuffragante gratia, imponatur.Quæ autem continentur in eo, habui Cam ex di^iseiu$,quzfuisconfei(oribusfecretepcoculit,qsxfcriptisepiffoli$cius. In quibus quandoq; ad aliorum exemplum, de ft fient de alio rccitando narrat quxdatn, quxfibi vitx in huiusftadio contigerc.
4|[De mirabili defponfatione eius, quafuit à Domino defponiata per anulum in fide,
Caput Xil.
CRefeente quotidie ampliusfacrz virginis anima in fui gratia conditoris, de in virtute plus volitante quàm ambulante, fuccreuit in dus mente defide-rium quoddam fanâum,habendi fcilicet BCattingcndi perfedum fidei gralt; dum t quo mediante, fponfo fuoimmutabiliterfimulamp;inuiolabilifidclita-te fubieda, gratior reddereiur.Capitqj cum difeipuiis à Domino peterc,vi ft bi fidem dignaretur augcre^Sf virtutisfidcil3rgireturperfedionem,quaenulapoffet vi aducr-fantium concuti nee proffer ni. Cui Dominus in fente ntia fic refpondit t Defponfabo te mihi in fidc.Cumqj virgofzpe ac diu orationem eandem repc£crer,8i; Dominus rc-fponfum femper idem reiteraret, accidit femel tempore quo quadragefimalia ieiuni? Bppropinquabant,5lt; fideles cibartjs carnium 3C de carnibus cgredientium, finem po -Hunt ,8c vanumfeftumquodammodo ventri celebrant, quod virgofacra in fuo reclu foriofcrecolligcns,vultum!:gfponfi«tcrni orationibusSCieiunt)squzritans,praefacam orationem cum ingentiferuorcinftantiffimcreplicabat, Cui Dominus:Quia vanita-Cesomnes propter me à te abqciendo fugifti,SC contemptis delcdationibus C3rnis,in We folo tui cordis delcdationem cordis fixifti, hoc in tempore quo cæteri de do-Wo tua in fuis gaudent conuiun3,amp; feftiuitates faciunt corporales, ego feftum defponfa Cionisanimztuxfolennitcrcelebratetccudecrcui:8Cfic, vtpromifi,mihi te fponfare in fide. Adhuc coloquentc,3pparucrunt virgo gloriofi/fima mater eius,beatiffimus Io hannes euangeliftajgloriofusapoftoIusPaulus/andiffunnfrç Dominicus pater fuzre-hgionis,ac cum his omnibus Dauid propheta .pfaitcrium muficum^habens in manufua, Qyofuperfuauiffirac ac fonorc pulfante, virgo Dei genitrix, Virginis dexteramfa-craiiflimafua capit manujdigitofqjilliuscxtcndcnsad filtum,poftuiabatvtcamfibidc-Fponfare dignaretur in fide, Quod Dei vnigenitus gratiiumc annuens, anulum pro-tulit aureum, habentem in circulo fuo quatuor margaritas,ac adaniantinam gemmam fuperpulcherrimam, etiam fua fummitate inclufam. Quetn digito anulari dextrz Virgini3,dextrafu3fupsrfacraimponens, Ecce, inquit,delponfo te mihi creatori 8C faluatori tuo in fidc,quz,vlqjquoqp in coelis tuas me cum nuptias perpetuis cclefarabis, femper conferuabitur iliibata'« Ageigitur filiavirilitcr amodo,abfqjcunólationcqua-cunque, illaquzordinante raea prouidencia,tuas deducentur ad manus. Q_uia fovti-Cudine fideiiam armataes, cundostibiaduerfantes féliciterfuperabis, Hisdiiflis, difparuit vifio, fed femper rcmanfit anulus ille in digico,non quidem fecundum vifiondm aliorum, fed tantum fecundum ipfius virginis vifionem. Confeffa ctc-nim licet verecandc, mihi fzpiuseff, quod femper anulum ilium videbatin digito, nec vnquàm fuit tempus in quo non videret»
E iiii Perpen-
-ocr page 64-VITA SAMHAE CaTHARINAE DE SENIS,
Pcrpcndis ne ledor ,fi meminifti altcrius Catharins mattyris Si rcginf ,poft baptif-mumCvtlegituQàDominodefponfatae^quod nunc babes fecundamfelidniniain Catha nnam,polt tot carnis8choftisvidorias,abeodemDomino tam folenniter defponfa-lamî'Verumfi anuliconditioncsconfiderasjvidebis fignum concordarc fignato vdfi-gnificato.Fidemfirmampetebatina.Quidfirmiusadamantcî’ Omni refiftit duritiei, quodlibet durum domatamp;penetrat/olohircifanguine frangitur.Quiafidele cor omc aduerfum vincitSCfugatfortitudinefua.f.ex memoria fanguinis Chnfti totaliteremol-litur 8Cfrangitur4Quatuorctiammargaritae,quatuor puritatcs defignantin virginc.fi inicntioniSjCogitattonisjlocutionis Si operationis.Quae omnia tam per ca,qu3e iam di -âafunt,quàm per ilia, qux concedente Domino infra diccnturjatius patcfient. Ego autem puto quod bxc defponfatio diuinx gratix fuerit confirmatio;amp; fignum confirm mationisfueritanuiusille, quifibiamp;non alqs idcircopatebat, vtinter flutHus fccufi procurando multarum Si diuerfarum animarum falutem,deauxiliegratix diuinx co' fideret,nec metueret dum alios de fiuâibus eriperer,fe quomodolibet per iaâuram Hu* duarc.Hxc eftenimrecundumdoâorumfcntentiamSCdodrinam.vnadeprincipali* buscaufis,quareomnipotens Deusaliquibus viatoribusex fingularilTjmo priuilegio reuclat,ipfosfibi forcgratos,8( eflcin ftatugratixfux. Quia.fiintendit eos mit' tereadpagnsndamcam hoc feculoncquam,pro fui nominis honore,SdanimarufJute, ßcut patuit in die Pcntecoftesde apoftolis,qui totfignareccptr gratix rcceperunt: Si de Paulo,cui diftum cftiSufficittibi gratia mea. Et ftgna quxdam alia humanitatisgra-tia data funt.Hxc aurcm virgo,quia vitra cxterarum mulierü confuctudincm,mittenda cratad publicu ad honorem Dei,amp; falutcm multarum animarum procuratura', prout infra latiusfconcedcnte Domino)patebit,fignijm accepit confirmatx gratix, vt auda^ cius 8CvinIiusexcqueretur,quxfibidiuinitusfunt commilTa.Sedfingurariflimum hoc fuit in ea.quia cum aliorum figna tranfitoria fucrint,amp; ad tempus app3ruerint,ipfiusfi\ gnum permanês fuit 6lt;ftabilc,fcmperqj3pparcb3t ci.Quod ideoexiftimo à Domino faâû eire,quiafexus fragilior,nouitas notabilior, amp;nbsp;feculi hodierni flatus dccliuior,oîa videbantur aâus cxccutionem fibi comilfi diuinitus,impcdire. Propter quod fingula-rius Si magis 3ffiduefuitinfanfloopercconfirmando,Poflremo,noucrisIeétorhic R' nem primxparti huiusicgcndx fore ponendum,vbi ctiam finis efl cius filentfi Sfclau-furx.vtfecunda pars recitanda/aciente Domino, habcatca quxfacravirgo inter homines gcffit ad honorem Dei,Slt; animarufalutem,Régnante femper in omnibus faâis fuss Domino noftro lefu Chrifto,qui cum patre almoqj fpiritu viuit SC regnat per oU fccula feculorum. Amen.
PARS S E C V N D A.
De conuerfatione huius facrx Virginis cum hominibus, Si qualiter oflenfa funi mundo dona quae acceperat in fecreta claufurat Et primo, qualiter Dominus mandauit, quod inciperet cum hominibus conuerfarfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput L
■ Ox fupercoelcflisfponfi fibi Iponfam diled am Si placitam alloquentis in canticis,8f qux dicitt Aperi mihi foror mea,arnica mea, immaeulata mea,caput meum plenum efl rore,amp; cincinni meiguttis nodium. Cui fpcnfarefpondetiExpoIiauime tunica mea, quomodoindu?rilia?laui pedes meos,quomodo inquinaboillosfHxc idcirco adduxerim in huius fecudae partis principio, quia cuih hucufqj tradaucrimus de viri lacobS^ RachclisampIexibus,Marix£^opiimam partem fuerimus profecuti:tcmpu?tft vr iam ad foecunditatem ac frequens miniflerium Marthx ordinarie proccdamus;ficq5 hanc Chriftifponfam non tantum mcntali facie fponfam,fed ctiam in fpiritaliprole forcun-dam oftendamus. Verum,quia cuilibetanimxguftantiquàmfuauiseft Dominus,difficile nim is efl,à fuauitatum cius plenitudinc feparari, aut quomodohbet elongari, fieri non poteft.quin fponfadumà Domino vocaturadfiliosprocreandos,vel eisneceffa; ia miniflrandum »paulifpcr fubmurmurct, qux velando fux querclae caufam proponat, quantum fibi pcrmittitur.Propter quod voxfponfifupcrius efl adduda, qua fponfam (n loco conttmplationisitemporalibus dcnudatam.Sc à cundis fordibui lotam, fufei-tat quief-
-ocr page 65-VITA SANCTAE CATHERINAE DE SENIS. XIX» làtqukfcentem.ipfatncg vteiapcriatnonfuum], fed aliarum animarum oftium/xhor tatur. Suuin'quippe iam patetKcrathaud dubiuin,alias nec quiefcere valeret in Dornin no,necfponf3,loquendopropne,dicipoflet.llla vcro cxnotitia vocis paftoris fui fponfi,ab il!o intelligens fc vocatam,de quietis dukcdine ad laborcs,dcfilentii folitudi-ne ad damores,amp;: de cubili fecretis ad publicum voce querulofa rcfpondit î Expoliaui me tunica omnis curx temporalis iain hadenns, quomodo iam abieâam à me, ite^ rum rcfumamc'Pedes affcâionum mearum, quibusferor quocunqj feror,Iauiab o» mnifordepeccatorumSlt; viiiorum:quomodoterrenis pulueribusillos iternminqui' nabofPorrohaecomniareducëdo adnoftrum propofitum, poftquam faluatoromniu Deus Dominus (efus Cbrif):us,hancfponfamfuamfuauitaiibusdulc(dinum fuarum gra tioferepleiicrar,ipfam per diuerforum prarliorum vidoriasexercitauirinfpiritaii militia, nec non 3lt; notabilibus informatam doânniSjCXCeJleniibus donis dotauerat, nolcs tantum lumen latere fubmodio,Slt;ciuitatem fupramontempofitam decernens caete-r is oftentare,vt ipfa fponfa cum vfuris talenta ftbi crlt;dita,Domino rcportaret, vocat eä Sc dicit:Apcrimihi,8lt;c.vtfupra.Aperimihi.f.iuo miniftcrioanimarumoftia,pcr quae ingredi poifum ad cas, Apcri iter,g quod oucsmcf ingredi poifent SC regredi,3C pafeua inucnirc, Apcrietiam mihi,!d eft, ad meum honorem, thecam thefauri fupercceleftis, tarn do^rinarum qgratiarum,vt fidelibuseffundatur, Apcri mihiforormea pernaiu-ræconformitatem,amicameaper intrinfecam charitatem,columba meaper mentale fimplicitatcm,immacnl3ta mea per vtriufqp hominispuritatem, Adhæa virgo iftafa-cra rcfpondit ad iitcram,prou(in textuadduólofubfequitur, dCficutfuperiuseftdecIa-' ratu.Narranit ctenimmihi fecretc,quod quandoq; ciiad iuifum Domini de cella egredi cogeretur,Slt; cu aiijs cóucrfari,tantus dolor cordi fiio ingcrcbatur,q) videbat fibi fein di autfragi deberetnee citra ipfum Dnm aliqdefte dabile,4dfpramad hocfaciëdû duxiHer« Igitur noftraminchoatam hiftoriamprofequendo, poft defponfationë fupenusre-citatam coepitDominuspaulatimfponfam fuara.modeftetarnend cum menfurade/ txt jjtrahere adconucrfationcm humanam.non auferendo ei tarnen diuinä.imo quantum ad rnenfu am perfcdionis,poiiu3accrefcendo,ficucipfoauxiliâtcp3tcbitinferiiis. Et quandoq, cum ei apparcbat,cum ipfam de regno Deidocuifiêt,poftquam oftendif-feteiquædam arcana fua,portquam cum ipfa pfalmodiam SC horasfvt fupra diclum cft^Iegi/Tct feu rccitalTet,protinuslubiungebai:Vadas,quia hora eft pradq, amp;nbsp;tui de do -moiam voiuntiread menfam,Vadas,amp;fiscumeis,8f poftmodum reuertaris ad mé . Q_iod au Jiensilla, in («ngulcuofos fletus prorumpendojicebat: Vt quidfuperdulciifi-me Domine,me miferam rcpellis à tcfSimaieftatcm tuâ offendi,eccc corpufculum hoe puniatui'coräpedibus tuistad quod amp;nbsp;ego libentcr iuuabo.nonme dura hacpermittas affici poena, vt ff parer qualitercunqj feu quantulumcunqj à tcfuperamantiffimofpoii fomeo,Q,uid mihiSi prandi|silIisfEgocibumhabco manducare, quem nefciunt ipff ad quosmeaccedcre iubcs.NunquidinfoIo pane homo vitam percipictfAnnonin ver bo quod Je ore tuo ƒ grcditur,viuificabitur anima cuiuslibet viatorisf Ego, vt tu melius nofti,omncmconucrfatïonëfugi,vt te inuenire poflem Deum meum amp;nbsp;Domina mcum;nunc autem ex quo mifericordia tua inueni te,8^ dignationc tua gratiofc poifi-deo.indigniftma licet,nunquam debeo,incomparabili thefauro rclidojhumanis amba-gibns me iterum immifcere,vt iterum accrefcant ignorantie mcæ,paulatimcy deflués, cfhciarreptobacoram te,Abfit Domine,abhcàtuae infînitæ bonitatis pcifediioneim-»ncnfa,quod mihi vel altcri iubeat id,quo poffit anima feparari ab ipfa.Hfc 8i his fimi-lia virgine fingultibus plus q voce exprimcntc,ac.fe ad pedes Domini volutante,refp5 dit DominustSine modo dulciffimafilia.ficenim te deect adimplereomnrmiuftitiam, vt non tantum tibi,fed etiam alqs per mcamefficiarisgratiamfruâuofa.Noncnimîn-tendo te à me quomodolibet reparare,fed mediate charirate ptoximi.iemihi vnire for tius fatago.Scis duo mea effe prf cepta,di(eâionis.f.mci,8C proximinn quibus ,me tefte, pendet kx Sfprophctp, Volo tehoru prfceptorü iuftitiä adimplcre,vt no vno,fed duo-buspedibusambules.duabufqg alis voles ad coelum, Memor effe debes, quomodo ab inranttazelu$falutisanimarum,mefcminantefimulamp;irrigante,creuit in corde tuo, in tantum quod proponebas te fingere mafcuIum,8C ignotis in pattibus ordinem prædi'^ catorum intrare, vt poifis vtilis animabusefficûôf ex hoe,quod nunc habes habitum, tâto cumferuore deâdcrafti,propter fingidarë amorc,qué adfcruü meü fidele Dnicum
conce-
-ocr page 66-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
concepifti.qui propter animarum zelum præcipue,fuum inftituit ordinc« Quid ergo miraris 8C doles,fi le duco ad id,quod ab infantia concupiuifti? At ilia refponfione Dominica paulifper conforrata,quafi cum bcata Maria refpódirQuomodo fut iftudfCui DominusîProutmeabonitasdifponitamp;ordinabit» Atillaficut bona difcipul3,imita-irixmagiftri,Non mea,inquit,Domine voluntas fiat,fedtua inomnibus,quia egofum tenebræ,amp; tu lux. Ego non fumjed tu es ille qui es.Egoiniîpientiifima, amp;nbsp;tu fapiencia Dei patris.Sed obfecro Domine,fi non nimis prarfunio,quomodo fiet iftiid quod modo dixifti.f.quod poifum ego mifella amp;nbsp;omni ex parte fragtiis,eflc vtilis aniinabus ƒ Sexus enim contradicit,vt noiii ex pluribus caulîsuum quia contemptibilis eft coram ho minibus,turn etiam quia honeftate cogente,non dec« talem fexum cum fexu alio con-uerfari.Cui Dominus quafi cum Gabriele archangelo refpodit, quod impoftibile apud Deum quodcunqj verbum efle non poteft.Inquit enim :N5ne fum ille ego ,qui huma - , num creauigenus.fcxüq^ vtrunqj formaui, ac gratiam fpiritusmei,vbi voIo, effundo^ Non eft apud me mafculus amp;nbsp;fcemina,nec plebeius amp;nbsp;nobili$,fed cunâa aequalia funi coram me,quiacundaaequaliterpoirum.Si^ enim agile mihieftcreare angelum,vtfor micäjSCccclos omnes,vt vnumvermiculumfacere.Scriptum eft de me, quod omnia quaecunqj volui,fecitquia nullum intelligibiie,3pudmc poteft efle impoftibile.Vt quid igiturcontarisdcmodo?Putasne,qnodinuenircmodum nefeiamautnon vakam ad id,quod difpofui facerefeu decreuit Verum quia fcio quod non ex infidelitate.fed tx hu militate fic loqueris,volo te fcirc,quod ifto in tempore tanrum abundauii fupet bia, SC potilTime illorum,quilitcratosamp;f3pientesfcreputant,quod iuftitiamea no poteft am pliusfufterre,quineosiufto iudicio confundai.Sed quia mifeticordia mea eft iuper oÎ3 opera mea,primo dabo eis confufionem falubrem SC vtilcm, fi voluerintfc recognof-cendo humiliare, ficut feci ludxis SC gentibus,quando mifi eis idiotas, per me Tapirntia diuina repIetos.Dabo,inquit,foeminas,de fui natura ignorâtes ôC fragiles, fed à nie vir-tute 8Cfapicntiadiuinadotat3s,in confufionem temeritatis eorum.Q^’odfi per hocrc-cognouerintfeachumiliauerint faciammifericordiam meam pleniorem cum eis,id eft, cum illis,qui dodrinam meam per vafa fragilia,fed elcâa,delat3m ad ipfos,cum reuertn cia qua dccet,fufcipicnt amp;fequentur,iuxta gratiam fibi datam.Siautem hanc medicina-lem confufionem dcfpicient,eos qui tali modo reeufabunt confundi,ad tot alias confu-fiones iudicio meo iufto deducam,quod totus mundus contemnet 8C defpiciet eos. lu-ftifiimurnenim eft lt;S£ confuetum iudicium fup£rborum,vtqui per venrumfuperbiæfe volunterigerefupra fe,denciantur etiaminfra fe. Tuigicurabfqicontatione obedias amodo,cum te ad publicum decreueromittererquianec te,vbicunqj fueris derelinquâ, nccetiam propter hoc in futuro dimittam,quin tefolito more vifitem,SC dirigsm rein omnibus quac te oportuerit exercere.Quibus auditiSjfacra virgo ficui vera obedientif filia.inclinata cum reuerentia coram Domino,celtam cum feftinatione cgreditur,Slt; ac-cedit ad domefticos fuos,ibiqj cum alqs ponit fe ad menfam, vt adimpleat mandatum Saluatoris.Hic paulifper fige pedem kâorcharifiime,quiaquodin principiocorâ Deo promifi.feruare intendo.Dixi enim fupra,fioblitus noncs.quod nihil fidum,falfum,v£l adinuencumin hoc opéré feriberem, nifi quod realiter ab ipfa vei ab alrjs pererpifiem* Nunc igkur noueris.quod de quibufdam materijs ipfa mccum farpe ac fæpius eft locu-ta,necmemoraripoirum formaliter de omnibus verbis eiu8,tum propter negligentia, Sc proh pudor ignauiam mcam,tû quia occupationcs qus mihi fuperuenerant pcftq cam non vidi, hac amp;nbsp;aliafuftulerunt de mente mea. Facit etiam fatis ad hac, vt puto, quia actas corporis iam eft in declinatione.Primum puto quodfenefcit,ffcundum Sene-cam,memoria eft. Verum cum talia mihi occurrüt.pono verba quae verifimilus mihi videnturfuiffc didajuxtaea quae rccolo,amp;: iuxta côditionem matiriae de qua loquor, quamuis ad honorem Deiomnipotcniis, SC virginishuiusfacrae fponfae eius ,meamq| confufioncm,confitcar quod dû fctibo,ipfa faci£nte,multa8C multa occurrant, de qbus priuî nullatenus recordabar,ita vt frequenter mihivifum fuerit, ipfam quodammodo efle præfentein,8i quafi mihi di^lantcm eaquae feribo. Haec igitur tibiieâor fit régula, quantum ad verba,non quantum ad gcftatquia inter ilia nihil pono, quod non perfe-fte noucrim,5^ à certo per teftcs,vcl per fcripturam,aut etiam permemetipfum.Tcem etiam de muitis verbis formaliter recolo.Sc potilTime illorum,quae pertinent ad doifiri-nam,SedtimorofTendendi veritatem,facic hicinterferi quae nunc legis. Nunc autem
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adno-
-ocr page 67-VITA SANCTAE CATHERl NaE DE SENIS. XXX» ad n^ftram hiftor lam rcdeundo,ftat virgo cum airjs corporc,fed mente tota cum fpofo fuo.Onerofa ipficrant cætera cun(33,quæ videbat 8lt;audiebac,præ[er ilium quem tots praecordqs diligebat. videbäturqj ei praeamoris magnitudine.horac quibus ftabat c5 alqs,n!mis prolixæ,ac quodämodoconuerfæ in dies vel annos; quantoc^ citiuspoterat, reuertebatur ad cellamruam,vt inuemret querndiligebatanima fua t quern dum inuc-nicbac,a'.nplexabatur dulcius, auidiufqj tenebat, ncc non etiam reuerentius adorabat« Tunc coepit in ca oriri defiderium,quod dû vixit in corporc, fempcr creuitfacrae.f. co-munionisfuniendfiVtnon tantufpirituseius fpofo vnireturftcrno, fed SCfuperhoc, corpus poffet cor pori fociari.Sciebat eniro,qgt; quSuis fugucncrabile facramentu corpua Domini/piritalcm gratia caufet in anima,ipfam fuo vniacfaluatori,qd eA principale intentu,quarcipfumfacramentu eftinftitutûttamë verucorpusipfius, veraciter àfu-mëtis corporefumitur,8C corpus corpori abfqj cû^aCionc aliquafociacurgt;ctfi no modo corporeo vfquequaqj.Propter ^d voles magisac magisfemgvniri amoris fui obieâo ïanobi!i.facr5decrcuitcómunionë,q vaïeret,faepjirimefrcquëtarc.Vcrüga de bac ma teria infra,Dno pftante,fiendum eft capitulû,hic fup hoc me aniplius non extcndam.
Porto Dns de die in dicm tpfum ad conuerfandum mudefte cü liomtnibus,inducebat 8( educebat, vt fruflum animarü ex ipfa tandë educeret que volcbat» Ex quo fadîû eft, qj virgo Dni,ne apparcretincofpcâudomefticorumociofa, coepit in fer uitijs domus , quandoqj fe iterû occupare,ex quo fecuta funt mirabilia plura Si notanda,q in fequenti capitulo recitâtur huic primo fin ali pofito termino.Cuius quidc capituli teftis nô addu citur alius,quiacundtaper ipfamfacrâ virginë mihi tcferatafuerc,
IjjDc mirabilibus aâibus quoscxercuit, amp;nbsp;de miraculis quar contigerunt in principioconuerfationiseiuscûhominibus» Caput U,
Vîdens virgo Deo dcdicata,fponfifuivoluncatcomninocfi'e,vt quandoqj en hominibus conuerfetur,cogicauit talitcr inter homines viuere,q) couerfatio fuanonelîctinfruâuofa,fedpotiusfecû conuerfantibus eiTrt exemplû vir-tuofe viuendi.Vnde primo aSibushumilibus,deinde paulatim chariiatiuis Profdificâdis proximisin{ïftebat,feniptâdeuotporationis Si cotinuc n5 oblita,necn5 amp;pœnirentiaincôparabili comitata.Cœpit ergo aâ ibus fer uilibus dare operamhumi-liter no mûdicâ,Sianciilarû officia l^tanti aio excrccre,tâ in feopado g in lauâdo vtëfilia, qux ptinent ad coqnam hue ad menfam,g etiâ cognæ vilioribus fc ac9:ibu$occupando» Hoc aûtfaciebat fingularius,quâdo aocilla domus aliqd patiebatur infirmitatis corpo -rt x.DapIicabatqj tûc feruitiû confuetü,quiafcruiebat ancillx infirma in oibus, Si loco eius cætcris de domo vices ancillarisferuitii rependebat. At quod mirum eft diôiu, ncc propter hocæternifponfifoiatia relinquebat^tâcmvidebatur quafi naturaliter inclt-nata omni hora Si tempore ad vniendum fc mentaliter cumætcrnofponfo,q? propter quccunqj aâum exteriorê fiuc corpoream occupationë, nullo modo impcdiebatur ab cius caftis amplexibus.Sicut enim ignis naturaliter furfum tendit,fie fpiritus eius igné di »iniamorisignitus,quadam vilibiliconfuetudinequodammodo natgt;raca,femperten-debat ad ea q furfum funt,vbi Ghriftus eftin dextera Del fedens. Propter quod ipfa fre quenter Si fupfrequenter exceffum ilium,qui dicitur eâalis,patiebatur in corpore,ficuc millefvt iia dgt;xerim)vicibus vidimus Si expertifumus ego Sifratret,quiab ipfa cramu* fpiritualiter in Domino genitiverbo vitae.Mox nanque vt facrifponfimemoria pau-lifpcr recentificabatur in anima ilia fa néla, à fcnfibus fc corporis, quantum poterst, rc-IrahebatjSi extremitates corporis,fcilicet,manus Sipedes contrahebantur. Primo quidem in digits,fed tandem ctiam infeipfis,locifq; vbiapplicabantfe,tamrigidead-hxrcbant,quodfrâgifeucomminuipotHiiïcntpotius,quàm inde quomodolibetamo-ueti.Oculi ctiam claudcbantur ex toto,Si collum rigiditate tabefiebat, ita vt non par-Bum effet corporis eiuspericulum,collû ci tangereillo tcmporc.Sæpe enim Lapa mater cius,huius eâalîs ex toto ignara,vidés eâ fie tabefatRam Si rigidâ,collumqj parump înflexuni,voluitcollüciusadftatucofuetürcduccrc,fcdacclamantefocia quf nouerat hoc,deftitit.Poftquam vero fpiritus ad fenfus corporisrcdijt,tâtus colli dolor fecutusê, ac fl fuiffet crebris ac magnis pereuffionibus collum aiIifum«Dixit(^ mihi facra virgo,dû hæccoramipforccitarentur, quodfi modicum plus mater fua de violentia pofuiffec tune ad collum rcâificandum,fuiffet ex totoconfraâû. Talibus igif mentis cxceffibua dum fa-
-ocr page 68-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
dum fa era virgofreqaêter raperetur in altum/icut altera Maria Magdalena, fae pe cor* puseius CüiTxfpirituclcttabaturà terra.vt quanta effet virtusfpiritumattrahens cctne* rctur.quodduce Domino, infra la tiu3 paterirt.Sednuuc ad miraculum quod inpunci-pio huius eifhlis accid«t,acced3mus.
Contigit femel» dum facra virgo vilibus, vt dixi,feruitii« propriae domus intendc-rer,ipfamiuxta prunasfiuecarbonesfedereignitos,carncfq}in veru affandas vertere, iuxta morem viliutn ancillarum.Sed dum bare forinfecus agerentur,mens ciu» non minus ignefandifpiriiusaffabaturintcrius. Cogitansnâq; de illo quern diligebat anima cius,ipfumqj mentalirer alloquens,in edafim fada eft: propter quod ab aSu exteriod totaliterdefttif.Quodaduertensvxorgermanifui,queLyfadicitur,Scadhuc hecte- -ftatur,kiens modum Virginis,coepit ipfa vertere veru, 8C permifit cam cetkftis fponfi frui amplexibus.Cumc^ codis carnibusillis 8C fada cana cundorum domefticorum, adhuc ilia in cd a ft permaneret.Lyfa prefata perfedis cundis,que virgo facra fasert fo lebat, kruitii^,ipfam permiftt ad libitum diuinis potiri folatqs : SC intrans intcriora do-mus,marito 8( ftliisfcruitia exhibuitconfucca:quos dum ad ftratusquietem kruxs de* duxiffct,ipfaqj proponcrct vigilarc,dome fanda virgo rcdiffetadfc, vtfincm edafis videretillius,poft non paruam moram cgreffa ,venit ad locum vbi facram virgincm Domini raptam dimifcratjSc inuenit coipufculü cius totaliter fuper carbones cecidiffe. Erat cnim in ilia domo copia magna prunarum, ex co quod pro dccoqurndis tindu' ris maximam lignorum copiam confumcbant.Qiiod vidcns,ciul3nscxclamauit: Heu Catharina eft tot3Combufta,Acccdfnfcg velocitcr propius,8C ipfam de igne trabens, inuenit SC corpus,8C indumêta in nullo penitus l«fa fuiifc ab ignc,iino ncc vt ftigiu nec oJorcm ignis appar ere in eis.Etquod plus eft, ncc cineresapplicati veftibusapparebät« dum tarnen diligenticóputationcfadaportea,pluribus boris inigne fuiffe credatur» Perpendisne ledor, quanta fuit virtus ignis interiorislatentis in anima Virginis huius facrae,cuius potent« visnaturaliscxterioris ignis fuit cxtotofublatafNonnetriu pue* rorum miraculum, tibividetur quodammodo innouatü^ Ncc tantum femel hoc inca ignis miracuiiitnaccidit,imofuitfzpius repctitum.
Semelenimdum in Ecdeliafratrum prardicaiorum de Senis,caputiuxta cuiufdam column»parteminfimamreclinaffet, inquaquidem columnacrant quaedam figurae fandorum,vna candela cerea,quæ ibi accenfa fuerat per qutmpiä in alicuius fandi ho*
I norcm,ceciditfupff caputipfiusVirginisorantis ,fîc accenfa,pnufquam ccratotaiiter effetconfumpta. Mira res,SC noftris maxime ftupenda rcporibus,candelafupfr velum capitis Virginis cadens,lumenfuum retinuit,quoufc^fomencum ccrar fuit ex rota con' fumptum,8C in nullo caput aut velum læfit, nec quodcunc^ infacroeiusveloveftigium derciiquit. Cum auteni ccra fuit ex toto confumpra,ita per fe ipfum extindum eft, acfi fuper ferrum vel durum lapidé ceci di ffet. Huius rei teftes fnerunt plures foci» eius quf viderunt,8Cmihipoftcaretulerunt,Quarum vnafuitprffata Lyfa, fed alia vocabatuc Alexia,tertia vero vocabaturFrancifca.Qeiarum prima viuit adhuc, reltqu» verodu» poftobitum magiftrsfuxcitofuntfecutae cam.Praeter hfcfaepmsacin dmerfismundi partibusaccidit, 8C potiffime quando ipfa.imo gratia Dei per earn,animarum fruâum hcicbat aliquem finguljrcni,quod ferpens antiquus contra ipfam ngt;niium concitacus, permittente Domino,in prpfentia plurium in Chriftofiliorum 3c filiarum eius,earn to tarn iaiSabat inignem.Cumqjadftantes eiulantesSC flentes ipfam conarcturexti ancre de igne,ilia fubridens vultu hilari,egrediebatur de igne, nullam Habens infe aut in ve, ftibus proprijs Ixfionem.Dicebatq^fuisiNoIite timere,quiamala tafchaeft. Siccnim vocabatdiabolum,quiamalusfaccus eftanimarü . Inregione enimilla,tafchaparuus faccus vulgariternominatur.Hoc quidam exfilijseius, qui vocatur Nerius Landoccif de Senis,mihi teftificatus eft Je duabus vicibus vidiffc proprijs oculis, accum pluribus alijs vrriufep fexus intcrfuiffe.amp; quia vitam coclibem 8C quafi anachoreticam ducit, SC mihi norus diu fuit,fidem adhibco indubiam didiscius.Hoc idem leftatur quidam Ga' brief de Piccolominibus deSenis,afferens fc fuiffe praefentem.Et addit,dum femel co' ram lesSuIofacræ Virginia decumbentis,effet grande vas tefteum plenum prunis arden tibus .railter Si tâta vi antiquus hoftis ipfam impegit in igné,quod capili* Impctuperçu rïensfuper prunas,va$in plurafruftaconfregit,nec tarnen caput aut velum capitis eius in aliquofuit Izfum abigne velab impetuofo cafutimo fubridens, parher Si deridens m aligns
-ocr page 69-VIT A SANCTAE CATHARiNAE DE SENIS, XXXh maligrium perfecutorem virgo, feipfam abfq^ nocumentocrexit, rrplicandofaepfus, ■nalatafcha.Similia legantac in vins patruni de Euphraxia. Nee eft mirum,n pectnicrie Deus hoe defponfis luis, qui permilit fuper pinnaculum tentpli fuper rnonfem excelfum,pereundetninalignuni deferri âlium vnicuaieordisrui.Trâfiuifatcor ledor chariflime.de primis quafi ad vliima, fed identical mater» me ad hoe coegit, amp;nbsp;ne palimodum reicerare eópellerer miraeul a,qus Dominus per earn in ignis elemêto pa traraCjhanefeeicranfgreinoncm.Sed redeundoad ordinem noftrx hiftorif »virgofacra lam ruinmodo;ïtoredocente,inioeciameompellenie,addifeebacquo{idie ampüusS^ inkâub floridofruifponfiecelellisamplexibus, amp;adconuallcntliliorum defeendc' re,vcfoecundiorredderetur,neealcerum proaltero dimitcere autdiniinuere,quod cd ümnis perfeélionis.fle plus g perfeâf diledionisin via. Verum quia omnium opcrum lt;ius, diledio erat radix dC eaufa,opera eharitacis proximi,cetera eius cunda opera exce debant.Hse autem opera erant in duplici genere,ficue SC proximus duplicem fubftan tiam habere dinofcitur/piricalcm.GSCeorpoream. Sedquia de imperfedia adperfe* âa 3feendere,eft feeundum ordinem naturalis dodrinp,ideireo prius dicemus de chari * tatis opehbus eius,qux operacaefterga corporaproximorum.Secundo de his,quxfe cit pro animarumfaiuceïfi tarnen iftud fecundum crie dicibile,quod non puto. Porro primum,propcer exccllentiam fadorum oportet diuidere in opera,qux circa argrotâ ' tiumexercuiccorpora,amp;eaquBprofubaeniendis fecic neceiTicatibus proximorum, quianotabiliiïimafuntjSCquodlibetcalc opuseius, diuinum fecum defect miraculum venerandum. Primumigiturfequens capitulum,critdemiris qux gelTit fubueniendo ncceiïitahbus egenorum.SeCundum vero de mirabili charitate,quam oftendit erga coc pora infirmorum. Et fic finem huic impono capitulo, cuius coutinenti« ceftes,quiafu -periuseciam nominatim pofubhienonputaui ampliusrepetendos.
CDc miris qux gefTit fubueniendo necelTitatibns egrnorum, Caput in.
CErnens viterius virgo Domino dcfponfata,fcfponfoxtcrno tantoefficigra tiorem,quanto proximisfeclementiorem redder«,ad fnbueniendum pro-ximis in eorum necelTitatibuslargiter ex cordis profunditatefe præparat 8C adimplet. Verum quianihiltangfuum in hocfecuIopolTidebat, ßcut vera teligiofa.qux tria principalia vota ftatuerac obfcruare,vt in prima patte didum eft, ne alienam reminuito Domino contraheret,patrcm adtt 8C fupp!icac,quod de eius licêcia amp;nbsp;voluntate,polïjt de his qup ei Si eius domui Dominus concedrbat, pauperibus iuxta confcienciamfu3m,eicemorynamcürgiri.Qpodilletanto concelTit libentius, quanto tunc clarius cognofeebat, filiam per viam Deiperfediifime ambulare, Conceflitigi-tur SC non tantum per fe in recrcto,quinimo cundis de domo fua publicum dedit man -datum.dicenstNemoduIcilfimamfiliammcamimpediar, cum vult eleemofynam fa-ccrc,quoniamego doei plenariam poteftatem,etiamfi dare velit quidquid habeo in hac domo * Qiia kcencta tarn plenatie obtenta, coepic virgo facra non tarn darc.quàm difpergere bona patris. Attamen quia ßngularitcr viguit dono difcretionis, non qui» bufcuncB volentibus,red indigentibus quos nouerai, etiam fi non peterent, large fubue niebat.inter h^evenit adnotitiam eius,qu3fdath familiasefîeindigcntes,non longe à conuicinio ruo,nec tarnen domui fux 3ppropinquante8,quz magnam fullinebant pc' fturiam.Sf erubefccbant elecmofynSpctere. Quod iUa non aute furdapcrtranfiens.imi tata beatilTimum Nicolaum /ummo diluculo portans frumentum,vinum SC oleum, 6C Cftera qux haberepoterat,perfeipfam (olamad oftiadomus ibategenorum illorum, amp;nbsp;Domino mirabiliter faciente oftia ipfa inueniebat apertatponebatq; infra oftia quid* quid dctulerat,retradoep ad fc oftio fugiebat.
Accidit autem earn femel corpore infirmari, ita vt à planta pedis vfqj advertieem effet totaliter tumefada,nec deledulofurgerc.aut fuper pedes ftarevaleret. Audiuirq; quandameffe paupercuiam viduam, infecundo conuiciniodomusfuXjCumfihisamp;fi-liabus efuriem patientem non modicam 8C pcnuriam.Qux mox cordiaH mota compaf fione,fponfumfequenti nodefuüorauit, vtfibitaniamvalctudincmadtêpuscócedcre dignaretur, quod poffet ilü pauperculx fubuenire. Statimq; furgens ante diluculum, 8cdomumciccumiens,impleuit facculumquem inuenirc poterat, tritico:flafconem
F feu vas
-ocr page 70-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS, fed vas vitreum gratia de vino,vafculumqj aliud oleo,ac quæcunq^ rcpcrit efui députa« ta,8Cintracellulamfuamdeportauit. Porroquamuis quodlibet eorumperfepotuil» fet deferre ad cellanifuant,finiul tarnen coUeda,per tantum itineris fpacium,non vide» batnr ci poffibilc,pcr earn portari ad domuin viduæ fupradidae« Adaptans igitur ni-hiloininuscundaprxdida,fuoquc corpufculo applicans, aliquid fcilicet brachio de» xtro,aliquid fmiftro, quoddam humeris, quoddam aliud ligans ad proprium dn» gulum, fub fpe cœleilis auxilq tentabat leuare onus? Et mox ^aciente mirabilitec Domino,tamagiliterleuat, ac iiomnisponderofitas de rebus ilHs omnibus iîmpli» citer ciTetabduda lt;nbsp;Fatcbatur enim tarn mihi quam caeteris confeiTonbus fuis, quod rationc pondecis, resillasita pondcrabat agiliter,ac ii vnam paleam dctuliiTet : neC plus omnia ponderabant ei protunc,quàm (i paleant vnam portafTettcum tamëdifcre to fado computo,centum libras vcicircitcrdeberent naturaliter ponderare ilia, qu« tunc portauit.Pulfata igitur fummo diiuculo Campana diei,3ntequâ non licet circuire, fanda virgo licet iuuecula,quamuis toto corpore tumefada, mox fola propriam'domu egreditur cunt pia farcina fua,8lt; verfus domum pauperculae fic velociter properat,ac fi nihil pateretur,nihiiq; fuper fe ponderis baiularet.Cuin autem appropinquaret habita» culoinopis, cocperunt res illf tarn grauiter ponderare, quod nullo modq vidcbatuc poflfibile,ipfa8 cam deferre poffc per vnum paiTum. At ilia pcrpendcns ludum eiTc prf» duIciiTimi fponii fui,clamauic ad Dominum cum fiducia,amp; onus leuauit cum difficult?« te,vtampliusmcrcretur,8^ venitadoftiûhabitaculiilliusegcnæ. Reperienfqj iUud di* uino nntu exfuperioriparte 3periü,intromiffo brachio ex totoaperuit amp;nbsp;onus intra domum depofuit.Quod deponendo,tanro repletum eft pondéré, vt fono fuo pauper» culam cxcitaret,ex quoipfa coada eftfugere, Sed ludente adhuc fponfo coelcfti cum ea,non poterat.Nam virtus ei data,cum deledulo furrexitorans, ibi quafi totaliter ab* lata eft.Remanfîrci; graui8,vt prius crat,8lt; dcbilis,nccpoteratfcmouerc, Quaproptet mocrens pariter amp;nbsp;fubridens,Iudentem fponfum alloquitur,diccn8t Cur me prædulcif» finie fic feduxiftic'Nunquid bonum ti bi videtur,fi me hic delufcris,amp; confundas tenciv dofNunquidfatuitates meas-vis cundishic h3bitantibus,8lt; poft modicû hic tranfeun» cibus propalare^ Anforfitanoblitusesmiïericordiarû tuarum, quasindigmiTtnaean* Cillac tuae dignatus es demonftrareî’ Redde mihi,obfecro,virlt;s,vt redire polîjm ad pro-priamdomum. Hoccum dicerct,femper conabaturabfcederc, dicensetiam corpori fuo: Oportet quod vadasetiam,fi mori deberes.repransigitur magisquàm tranfiens parumper fcceffitîfed non adeo, quin egena ilia furgcret.atque cognofecret habitum t fuxbenefadricis,exquo rurfusconicdurauitperfonam.Sponfus autem xternus vidés fponfxfux cordialemafflidionem,amp;: quodammodo fuftinerc nen valens, reftituit ci virtutem quam ante tribuerat,fcd nonitaperfede. Quapropter cum difficultate venit ad domuni,antequam illucefceret dies cl3ra,amp; dccidit in ledum/icut prius, debilis .*Sic enim fceius corporales infirmitateshabcbant,non naturaii ordine,fediuxtaquodman» dabat altiffimus,prout infra,concedente Domino, patefiet. Habcs igitur Icdor inno-uatumopusbeatiiTimi Nicolai,nonfemaldedfppius, amp;cumgraui corporis infirmitate completum. Sed profequamur vltedus, SC qupramus an glorl?fi Martini largitatcm valeamus quomodolibe t reperire.
Semel exiftente ipfa in Ecdefia fratfum prædicatorum de Senis, venit quidam pau» per ad cam, amp;nbsp;petiuit pro Dei amore fuis necciTitatibus fubueniri. At ilia nihil ha» bens ibi quod pauperi poiTet dare, quia non confucuerat aurum vel argentum defcrrc,monebat pauperem, vr prpftolaretur quo vfqj domum ipfa redirct,quialibcn-tcrci,8f copiofe de his qu» ibidem eifent, clecmofynam facerer. Sed pauperille, qui (vt puto) aliusfuic,quàm apparentia dcmonftraret: Si habes (inquit) aliquid quod mihides, hic illudpeto, quia tantum expedare non poiTum. Ilia veronoicns eum defolatum dimittere, cogitauitanxia quid pauperi elargiri valeret, vnde nectfli-tatieiusfubucniretur.Etcogitantioccurrit cruxquxdam argentea parux quantita* tis,qux iuxta confuetudincm fokt infer fîlointer nodu{o$iiios,qui Pater Nofter vulga» citer appellantur, eoquod ad ipforu numeru oratio dnica replicatur. Hoc igitur Pater Nofter facta virgo habcs in nianibus,8f ibidc cruceparuâ argentea,filüfeftina fregit,X câ paupicum Iftitia é largita.Quicruce h3bit3,totus iucûdusabfceifit, necà quoquâalio clcemofynäpetijt,acfitantumproiiiacrucehabendavcnitret« Node autetu fequente oranti
-ocr page 71-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XXXIL oranci luxta fuam confuetudinem virgine Domini,apparuic cifaluator mundi, habeas cruccm illamin manibus,ornatam multis lapidibus prcciofis, 8C dixit î Agnofcis ne ctucemiftam filiac’Et iIIa:Opcime agnofco,fed non fuit apud meita pulchra. Et Domi nu$:Tu mihi hanc hefterna die dcdifti cum charitatis Si. largitatis amorc, qui amor de-fignatur per hos lapides prcciofos. Et ego promitto tibi, quod in dieiudicti, coram vniuerfoangelorumamp; hominum conuentu,tibiearn talemvt vides,ad tui culmen gaudi) prsefcntabo'.nec occulta bo, nec occultari permittam opus mifericordiae mihi perte impenfp,in die qua patri mifericordiam SC iudicium decantabo. His didis, difparuit,mentemrelinquens Virginis, gratiarum humilesadiones vndicy dcpro-mencem,necnonSlt;vaIde accenfamadlimilia peragendum; quod fequentisrei probauit euentus.
Alledus nancp fponfus fuperamabilis animarum, fponfx fux charitatiuis Si miferi-cordibusadibusjipfam propter noftrum exemplum tentât SCprouocat ad maiora* Et vna liquidem die, hora tertiarum iamin prxdida Ecclelia decantata, poftquam Cundi rece(rerant,SC ipfa quxdiutiusorareconfueueratjfola cum vna focia remanente inEccIefia,Sf de capella fororum,quxineminenti.loco eft, defcendiffet vtrediret domumtecce apparuic ipfe Dominus fponfz fus in forma iuuenis denudati,5^ pauperis acperegtini.qui ztatis trigintaduorum veltrium 3nnorum,velcircitcr appare-bit,amp; petiuic vt libiproDeofuccurreret proaliquo indumento, Atilla iamad mi fericordiz opera folito plus acccnfa,Expcda,{nq'jit,charifrimcpauluIum hie, donee de capella ilia reuertar ,8C ftatimtribuam indumentum. RetrogrelTaqj ad capellam vnde dcfcenderatjtunicam quam fine manicis fub exteriori tunica propter frigas inte -riusdeferebatjper pedes focia iuuante depofuitcautcp3riter8ihoncfte,accum grandi I:etitiap3upcritribuit.Qjarccepta,rcpctitplusilIepauper,8^ait: Eia oro Domina, ex quo mihi de indumento laneo prouidiftis,vt de lineis tegumentisetiam mihi pro-nidere velitis, Qjod illalibentilhme annuenst Venipoft me,inquic,chariflime: quia quod petis,integralitcr tibi dabo. Przeeditigiturfponfa, 8Cfponfus ignotusfubfe-quitur« llhq; paternamdomum fubinirans,accedit ad locum vbi pannilinei patris SC germanorum erant reconditû Acceptaqy camifia Si femoraiibas, îæcsntet: pauperi tribuit»ScdiIlehishabitis,adhucnondeftitit à petendo ♦ Sed obfecro,inquit, Domina,quid faciam de tunica ifta quz manicas ad brachia non habet tegendat’ Date mihi aliquasmanicas,vcrecedam à vobis cotus indutus. Quod ilia percipiens,in nulloattz gt;nbsp;diata, fedm3gisaccenfa,domumcircuiuit,8e diligenterquzric,lipoiritaliquasmani -cas inuenire.Cafuqj reperit tunicam ancillz domus paternz nouam,quam necdum in-ducrat.adpcrticam pendentem, quam feftinedeponensjamp;manicas inde velociterfc gt;nbsp;ftine diffuendo auferens,gratiofe tribuit pauperiprzlibato.Quo ga^lo adhuc inftat il-le qui tentabat haäenus Abraham,SC ait illitEcce Domina, induiftis me, de quo vobis gratias referat ilfe,pro cuiusamore hzc feciftis, Sed ego habeo adhuc focium vnum, quidegicinhofpicali,quieciammulcumindiget veftibus, h velitis ei aliquam veftem inittcre,deferamei ex parte veliraiibenter. At ilia largitatis à feruore in nullo remilTa velmota propter peticionum replicationem egeni i|lius,cogitauit intra fe, vnde polTet habere veftem ad induendumpanperem in hofpitali degentem. Verum rememorans, quod omnes de domo przter pattern, zgre fereba nt eleemofyn as fuas, 8d ea quz ha-bebant,claudebanc fub clauibus,nepauperibusdarett infuper diferete conliderans, qgt; ancillz fan's abftulerat,nec erat ei totum auferendum, quoniam etiam inops erat, non poterat eius confideratio hgi feu hrmari in peâore Virginis, in quo fuit faâa difputatio (eriofa, vcrumvnicum^quodlibidimiferac,tunicz indumentum deberet iH* psuperi dare. Arguebat charitasad partem affirmatiuam, fed ad partem negatiuamfe oppone-batvirginalis honeftas. C^ibus he conccrtantibus,vicit tandem charitas charitatemt charita8,f.quz rcfpicit animas,charitatc,quz corporibusproximorum compatitur.Go gitauit enim quod fi abfcß vefte incederet, non paruum inde fequeretur fcandalu pro -ximorum,quorum animz plus erant diligendz,quam corpora: nec propter eleemofy nam cot poralem erant fcandalizandz animz quoquo modo. Vnde pauperilic refpon dit;Vere charilCme.fi liceret mihi abfeyhaetunicaremancre, libentiffime tradercm eä tibiïed quia non licet,nec aliunde polfum nunc veftem habere, rogo vt non hoc graue F n feras.
-ocr page 72-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
fens. Superlibenter enim tibi quæcunq; petis, tribuercm. At ille fubridens t Bent, inquitgt; afpicio quod libcntifTime rnihi dares quarcunqj polTes. Bene vale. Viditqj quo* danitnodo in recelfu cius qufdâ figna,quod effet ille,qui tam frequêter 8lt;clare apparc* re fibifoiebat,fecumey tarn familiariter conucrfari.Exquo renianfit cor Virginis ambi* guum fimul Sc ardens;. Vcrum quoniam omni tali dono fe indigniffimam reputabat, reduxit fe adcxercitia confucta,in quibmoccupabat quotidic tempus fuum.Noâeautë fequenti faluator mundi Domiuus lefus Chriftus ei oranti manifelte in forma pauperis ill)uiapparuic,habenstunicamillam fibi per virginem dataminmanu,ornatam mar* garnis amp;nbsp;vernantibus ac corufeantibus gemmis,5lt; dixit: Agnofeis nc dileâiffima filia tunicam iffam:'lt;lt;'ufcuni dixiffetfeipfamagnofcere,fednon laliterdediffeeamornatä, fubintnlit DominustTu mihi tunicam banc beri cum tâta liberalitate dediffi, mccy nu* dum tarn magna cum charitate veftifti.vt frigoris ignominiæ poenas à me fugares. Et ego nunc tibi veffem inuifibilem quidem bominibus, fed tibi etiâ feiifibikmderoeo corporefacro dabo,qua vtercy homo tuusabomni nociuo frigore protegctur,quouf-que cum gloria 8C honore coram fandis SCangelisfuo tempore veffietur. Moxq; de vulnere SC cicatrice propri) lateris,fuisfacratiffimis manibus traxit quandam veffem co-* loris fanguinei,vndi(y radios cmittentem ad menfuram virginahs corpufculi,qua virgi nem eifdemcum facris manibus induit,dicensîHanc veilem tibi trado dum esin ter* ris,cum cius cffcdibas,in fignum SC arram veftimenti gloriac.quo tern pore fuo veftic* risinccelis.Sicqy difparuit vifio. Huius autem munerisadeo fuit effieax gratia, nd mo* do in anima,fed ctiäincorporc virginisfacrar/pcxillahoranung plures tunicashye-raali tempotedeferret q aeftiuo:fcd vnicafuper tunicellam interiorcm tunica exteriori contenta femperfuittSC omni tempore, nunquam propter intemperiem bycmalcmgt; quam (vt mihifaffa eft) nullatcnus fenticb3t,cxtüc quameunq; fibi fupcraddidit yeftrnb veloperimcncum corpareumaugmentauit: imoveftem illamfemper fenticns fupct fe,in nuUofc alia indigere tunica etiam adfenfumpercipiebat.
Perptndisne ledor.quantacfueritexcellentiaevirgoifta.quat in occultiselcemofy-nisbcatiffimifequcns Nicolai veftigia, inpropriarum vcftiüdono gloriofo affinnlata Mîrtino,fuorum opevumapprobationemnon tantum pervifionem faluatorisdCac-ceptationem verbalem cius perciperct,fed rurfus aeterni prat mij promiffionem ab infal libili acciperet veritate,nfc non SC fenfitiuo ac perpetuo fignoin feipfam fentiretconil nuc,q gratafuerint donatori omnium donafua.Quid enim tibi videcur,cü dixit Dfis in dieiudicri fe crucem illam argenteam oftenfurum,8C iter urn hanc facrä virginë in coe*-lis induméto glorip veftiturü,nifi eius finalem no modo falutë, fed excellenrcm gtoriä patêtiffimcreuelaffe.acpdeftinationemipfittsaeternâ abfey vclaminerefcraffe ƒ Quod defupra nominatisfandis nequaq poterisreperire,q).f.dum eleemofynas illasfecerunt notabiles,fuentreuclata eis pmiatio ;tcrnaIicerfecutura.MartinusCaitDominus)adbuc catechumenus,haevefte mecontexic,fed nonaddidit:Ego illi gloriofam veftem dabo tncalistquâuisita hnaliter fitfecutum. Nec etiam tunc aliquodfenfibile fignum datum eft ei de veftc gloriae fecuturp, ficut huicfacrae virgin! cernis fuiffe faâum.Nec paruipc* das tales reuelationes Sc talia figna,qafecuritas de hnali falutc tantümodo,tantü gau* dium,tantamqy cÓfolationem caufat in anima,q* nec lingua,nec calamo foret poffibilc declarari.Qjuid ergo tunc facit fecuritas de magna in coelis gloriaobtinenda.d-Iinc po** flea procedit virtutum cunâarum augmentü,pacientip.f.forticudinis,temperantiae,foli-* citudinisSC diligentip in operibusfanulicati$,fidei,fpei,8C charitatis,SC vniuerforom vir* tuoforun habituum indebciens incrementum.Omniaqi prius difficilia.facilia butt neC non Si omnia poieft anima ilia portare vel agcrc propetr eum,q eleâionc pternä fibi de fe faélâ notific3t,indicibilitercy cofortat.Habcs igitur ex hocin hacfacra virginefingu fare quoddam exhisquæfupcrius perccpifti,fedpftimoquod maiora Simagis fingu-lariainfrapercipies.nuncaücquodincepimusjprofequamur.
Aliaquocy vice virgoDeo accepta, ignecompafftonisindefinenter ardens inre-* riu8,fenfitpaupercm quendam.qui voluntariefe teporabbns priuauerat propter DeS, penuriamefibilium patitquapropicr quandi burfamlineä tuniepfuae confutâ ab intra, qiw ,ppter cafus cófimiles defcrebat,ouis galünarü impleuit.vt Chriftû in fuo paupe re* crcaret, Accedes igif ad locû vbi pauper babitabat iä diäus,quandäintrauit Ecclefiam,
-ocr page 73-VITA SANGTAE CATHARINAE DE SENIS. XXXlU« vbi max fpiritus eius memorans quod domus or ationis erar, ccepit furfum orando af' eendere ad eû,cui vnirus Temper manebat,fie corporeos reUnquere fenfus, modo quo fupra in pr^cedenti capicuio diólum eft.Sicqj fada in edali,corpus ad illam parte fe re-clinauttà cafu, vbi plenaouis burfa pendebatttotûq; corporis pondus fup eandê bür'* (am redudum eft,in tantum, quod anulus quidam cupreus latus, quem folentfartO'' res,dum fuunt,cenere indigito,qui SCineadem burfalimulcumouistunc erat, comi^ nutus 8C (eaäas eft in tres partes. Oua vero,quae charitas ibi rccond,erat,cupri fortitu-dinem excedentia,innullofueruntnecaliquaexpartelæra,ficutfinon fuiiTent ibidem. Mirum didUjfed mirabiiius fadu nimistpluribus horis fuftinuerut oua ilia totum pon dus virginalis corpufcuii,nec ipforum tenuiftimi cortices in aliquo funt confradi: SC non potuitanulus cupreus fuftinercjOUorumteftafragüilTimafuftcntauit.Nec fuit quo-modocunq; poffibikjquod pondus virginci corporis totumfuper anulum iinminerer, fi quis quantitatem tarn ouorum,qincûbentiscorporis, velit diligenter quätitatianuli côparare.Faciebat ergoqualî continue charitas infufacordi virginis huius faerx, non Cantumauxilium proximo per opera pietatis,fedetiamhonorem AkilTimo permiracu lofa opera deitatis.Qjiod vt,apertius demonftretur,vnum intendo narrere mirabile,dc quo tot teftes fuerunt,quot in domo paterna vtriufqj fexus homines habitabant. Qui, Vt à multis hde dignis audiui,numerum circiter vigenarium faciebant,
Narrant liquidem mihi Lapa mater eius,Lyfa cognaca, frater Thomas primus c5 -(efTor eius,8C q plûtes aln,qui conuerfabantur in domo tunc facobi huius facrx Virginia Bcnitoris,qgt; tempore quo ex eiufdem facobi larga licentia, ipfa largiffime pauperibus ticemofynas faciebat,contigitperfamiliam domus,eiufmodi vegetis vinum pot3ri,qd rxaccident! deteriusfadum erat.Atvirgo quæ panem 3C vinum,Si estera vitamcor-porcamfaftcntantia,egenisnondetcriora,fed quantum poterat, mcliora pro Deihonore darefolebatt hoc ccrnens,altcrins vegetis vinum hauriens bonum,dc quo nemo adhuc quidq hauferat,pauperibus quotidie propitiabat. Veges aütfeu vas hoc vini boni tot continebat in fe metretas feu menfuras, quod fecundum omnem xftimationenx. fiCconfuetam,debcb3tfufficere domus familiac per quindecimdies veiftride difpéfando adfummû perviginci. Verutn anicquâ de hoc vafe propinaretur familix, virgo Domini per multos diespauperibus i.n abundantia quotidie propinarat : quia de his quæ in domo crant,nihil poterat prohiberi.Tandcm poftJics non paucos,coepit qui decel lario curam gcrebat,eodem de vafe familiac ordinaric miniftrarcj nec propter hoc vir-go deftitit àconfuetalargitione: imotantolargiuserogabat, quanto latentius, familia inde bibcntc,hoc abfcÿ animaduerfione domefticorum fe putabant facere.T ranlïcrunt non tantum quindecim diesveï viginti,potantc familia idem vinum, fedmenfis inte-ger8£complctus,8Cadhuc va3dec|4ohauricbant,nonoftendebat fcplusfolico dimi-nutum.Micantur germani virginis,caereracÿ familia,8C cum pâtre conferunt, gratulan-tes quod vas illudtanto tempore familiamfufficicn ter potair£c,SC adhucfe oftendebat non paruo tempore duraturum. AddCbaturc^ omnibus deipfo vino potancibus admi-f^atio gratulabunda,quia nullus eorum recordabatur fe vinum tam bonum,S^ tam boni amp;gracifaporis bibiUe. Lztiheabat igitur vinum hocillorumhominum corda, non niodoruamirabiliquancitate,fedetiamfua deledabili qualitate.
Portoillisnefeientibus vndchoccueniret, virgofactaquxnouerai fontem boni, vndc prodibat tantum miraculum, coepii largilTima manu Sc manifefte pauperibus o-ntnibus quos rcpcrircpotcrat,dedido vino miniftrare.Sedncclîcetiam vas illud minui pocerat,necfapor vini quomodolibetmuiari. Tranlîuit fie men(îsfecundus,aduenitqj tcrtius,ÔC adhuc perfeucrauit vt prius,ita vtiam appropinquarent vindemiz,vafaçy no no vino replenda,inciperent przparari.Quamobrcmoptabant prjpofitinegocq do-n»us,vt vas cuacuaretur ex toto,nouoqf vino repleretur,quod iam ex torcularibus re-dundabat.Porto nec tunefe diuina largitas rctrahebat.Przparantur igiturcztera va-fa,vino nouoreplentur,fed adhuc torcularia vinum habent.Ëxquoille iuuenis qui pro tüc prxlîdebat,mittit vt vas illudcuacuaretur SC przpararetürrfed refponfum accepit, i)uod vefpere przeedente immediate,inagnus flafto vini puri SC albi, 8C clari,de vafe illo exhauriendo eft extradus,nec videbaturfoliioamplius diminutum t Propter quod iile qualî ftomachans.replicauitt Exhauritevinnm totum quod ibi eft, SC ponite alicubi, vafqi apetitCjdifponite pro nouo vinorecipiendo,quoniâ amplius expeiftare non pof-
F il] fumus*
-ocr page 74-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
fumus.Mira niinium res,noftrifq; tempo ribus qnoddmodo in audita : Vas dequovi-num darum Reedenti die abundanter egreflutn fuerac,ap£rcum totaliter cft,nec inuen« tumeftineoveftigium vini,ac fi per plures ante menfes nec gutta ineovini aliqua re-manfiflet.Iiaqjactaliterdeficcalum ab omnibus vifum eft, quod null! dubium cife pO' tuit,ex iilo vafe per longum ante tempus vinum hauriri non potuifle.dc quo baud du-biumftupor quemlibct ccrnctium non paruusarripuit.Cocperunthicmagisaduerte-reaugmentum miraculofumquantitatisô^ qualitatisvini,quod tarn diu duraueratha-âenus,dum iîccitaiem vafîs in praefentiarum afpiciunt proprqs oculis tarn patenter«
Hoc miraculum patratum ^diuulgatum eftSenis tunc lêporis, cuius tot telles lue-runt,quor erât domusilliusii2bitatores,quâuis ego nominauerimfiiperius aiiquosSC aliquas nominibus propriis,q vcl q mihi hoc retulerût. Et fie hnê huic capitule dabo.
lt;|{DemirabiIibusfaâisquzfecitferuiens neccifftatibusinhrmorû. Caput illl« ADmiranda menti huius virginis inerat côpaiTio egenorum, fed longe mira -biliorSiexccllentior pietaserga infirmantes,detinebat cor eius: propter qua maudita quodammodo geffit opera, qux ignorantibus forfan incredibilia vi-dcbuntur.fed nec propter hoc funtfub rilentiotranfeunda,imo potius pro maiori omnipotentis Dei gloria, integraliter redtanda. Fratris Thomae przdidi, fratrisBarthoIom«iDn!CideSenis,nuncf3crz 7 heologiæ magiftri,acptioris prouin* cialis Romanf prouincig narratio ôc fcriptura,qbus addunf gpiures matron^,ctiâpter Lapam amp;nbsp;Lyfam fuperius nominatas,quzdignx funt omni fide,mihi nccdTitaiem im** ponunt,vt recitem qux fequuntur «
Fuit in ciuitatc Sentnfiqurdam infirma Sd inops,Tecca nomine, qux obtempora-* lium rerum carcntiam,coaLla efthofpitale aliquod petere, in quo infirmitatis fax re* media inuenire vak’ret,quxperfeipfam haberenon potcrat.Vndc acciditinquodam ta hofp-tali admodum tenui receptari,in quo vix reperit fuam neccifitatê.Jnfirmitas vero cius increui t in tantum,quod leprofa in toto corpore faäa eft,ex quo in maiorem deuc-nit miferi3m,quia propter infedionem vitanda,non crat qui vellet ei fe coniügere mi' niftrandotquin potius extra ciuitatem,vt moriseft talium ,eamemittere dilponebant* Hocdum facra virgofcnfilfetiad didu hofpitak charitatis ardore plena feftinanter ac-ceffic,prffacamq} leprofam domefticc vifitans pariter Si contrcdans,Pon modo tem-poralium rerum auxilium,fed ctia proprium minifter iü obtulit vfcp in finem abfq^ de-hdutipl'umq; quod verbo dixecat,fadis perfedilfime implcuic. Nam quolibet mane, Si quolibet vefpe,d'dam infirmam pertbnalitcr vifitabat,ncc no Si per fe ipfam cunda vidui eius neceif aria parabat Si miniftrabat,fponfum£yfuû inleprofailla intuens mé-I31ioculo,cü omni ci diligentia Si reuerentiaferuiebat. Qjiod quamuis magno virtu* tis culmine virginis facrx procedcrcr,in fgrota tarnen ipfa vitium fuperbix Si ingrati' tudinis gcnera'jiclt;Sic enim fxpc con tingit in his,quorum mentes humiftatis vir tus non pofridet,vc,f.indefuperbiant,vnde humiliari aniplius debueruuSi vndegratiasagere dcbuerant,ad irrogadas iniuriasprouocentur. Sic fgrota prjfata ex humilitate ac cha ritate virginis huius bcatf ,ad arrogantis indignationis vitiu eft deduda. Vides enim ti cam indeficienter feruitio fuo deditä,coepit quafi ex debito exigere,qd ex charitatiua Ik beralitatefîibattferuitricemqjfuâ verbis exafperantibus obiurgare,ac obiurgatioibut fuis contumelias addere,cû no exhibebanf quf cupiebat,ad votu. Cotingebat quâdoq) virginêDniorationéfuam de mane in Ecclefia protrahere paulifpampliusfolito,3cpeii cofequens tardius adferuitium exhibendum venire.Qua V£nicte,infirma ilia iinpatics, verbis cam iracundisaggrediebatur fimul Si deriforiis,dicenst Bene veniat dha regina de fontebrädo.Siccm vocatur regio,vbi domus paterna virginis erat amp;nbsp;eft.O q,inge-batjgloriofaefthfcregin3,q per totädiem ftatin Ecclefia fratrû? Nûquidfuiftisptotü mane cufratribus.'’Domina,non videminipoircfaturaridcfratribusillis. His Si fimili-bus ver bis,quantum ex ipfa erat,prouocabatancillam Chrifti.Sed ilia in nuilo ncc te-nuiter mot3,ficut ft genitrici proprix rcfpondifletdiumilitcr Si dulciier cófolabatur ea, dicëstDulcilTima mater,propter Deum nolite turbari. quâuis enim parum tardauerim, cito tame perficia totum quod expedit pro feruitio veftro.Fertinanfq; igne accenfo,ol-Iamq}fuperponendo,cibû parabat pro fua obiurgatrice, ac Cftera neceftariamira ac cc/ leri diligentia miniftrabat,ita vtetiamipfaimpatiés miraretur. Hoc diuturnodurauit tempore, nec vnqua potuit mens virginca txdio aftici, nec à confueti feruore feruitq
-ocr page 75-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XXXIIIE tepefccrc quoquo modo.Mirabancur plures/ed Lapa gcnitrix cius inde turbabatur.et cIainabat,dicês:Filiamea.tuccisleprofa indubir. NuHomodoaffentia qjlcprofaeinifec üias.Aiilia fidudamfuam totam Habens in Domino,duldbus verbis mitigabatmaîris furorern.vt fuam infedioncm non pertiinefceret, admonebat j fcruitium autem illud Gbi conceiTum à Domino,fe non poiTe dimittere teftabatur. Ac Gc cuncHa impedientia charitatisfcruitium fubmouens,in operc faniioincepto perfeuerabat. Quodperpen-denshoftis antiquus,ad aliam fc artem conucrtitjSc permittente Domino, pro giorio-Gori fponfaefuae triumpho,infcdionem leprae ad manusfaerf Virginis dcducic.Cccpcrc nanqj manus cius,quibuscorpus contrcâabatur kprofac, kpra infici manifefte, ira vc cuicunep manuifaerf virginisintuentidubium nonefletipfamiamleprainfcôtâ Sedilia in nullopropter hocafaniSofuorecedens propofito, praeeligebatpotius roiabrcrIe-profa eff«d,g inchoatum dimittere officium charitatiSiSpernebat igitur vclut Ijtû proprium corpus,quidquid illicontingeret non curabat, dummodoCponfofuo æicrnoi gratoferuitio deferuiret.Stat igitur hfcinfeâio non paucis dicbusîfcd virgini facr^ prp amoriscceleffismagnitudinc,pauciirimividcbantur.Verumille qui percutiendo fanat, deqdendo crigit,Sf diligentibus fe omnia coopcrari facit in bonû.podquâ complacttcc afpexit fortitudinem fpofxfuf,non diu palTus eft infedionê ilbm durarc. Aducnit c:h Hon diu poft tépusconfummationisinflrm; illius,acfacra virgjneaftante,accti2nieffigt;-caciffime cofortante.cx hac luce migrauit.Qnofaâo,licet corpus cius afpciHui effet hoc tendum,diligentiffime lauit ipfa,veftiuit,inferetro decenter repofuit« nec non SC poft; cekbratasexequias proprqs manibus fepeliuit.SepoItura vero cius expkta,mox de vit' ginismanibusotsinfedio lepras itacuanuit,3cftnung fuiirentinfed;:imo videbatur,q(I tnanuseius decorefuo cunâa corporiscius mëbra excédèrent,di quafl ex lepra nitorem fufccpiflent.Pcrpendis ne ledor,in hoc vno facr; virginis opere,omnifl congregations Virtutum;* Regina quipem virtutum charitas amp;nbsp;forma earum, mouiteam ad hoefer-oiduin peragendum parker di complendum. Charitatem auîê humilitas fociauit, quae tam defpedae infirm; ipfam fubdicam fecitex intcgromec abfuit patientiæ virtus,qaa cundaciusimpropcrialaetantiffimefuftinebattcorporifqjproprrimorbum tamabo-»ninabilem,tamp3tientiffime ferebat.Coniunda eft his hand dubium claraefidci cer-titudo,quanonleprofam illani,fed fponfum fuum,cui fatagebat placere, fempcr intue-batur oculis fidei. Et nihilo minus fpei fortitudo non decrat, qua fadaeft perfciicrans vfqj in finem.Harum virtutum facram congeriem,fecutum eft patens miracui jm ,vt ,f. lepram.quam tn manibus cius viucns leprofa iniecerat, mortua ipfa di fcpulta.Chriftus in inftantimundarct.Q^idhorumnonmirabileintelligëtifaus veritatemt’Magnafunc h;c, fed maiora fcquuntur,G attente notaueris Icdor bone,
IncademciuitatcSenenfiffpius nominat3,qucdâfuit foror de peenkentia fandiDo minici,tempore quo virgoGhrifti pauperum di infirmorum fe mancipaukobfcquqs propter Dcum,quf domuimifericordif obtulerat,iuxtamorem patri;,feac fua,ôC Pal-(nerini dicebatur«K;c quauis duplicifereligiois nomine religaffet,mirabilitamê achoc hbili diaboli vinculo tencbatur.Tato cm inuidi; fimulSi fugbise fomitecocepcratodiu cordiale erga Sc cotrahanc facram virginêChciftifponfam,q) rton modo grauisei erac ad vidcndü,fcd nec nomen cius poterat abfqj cordis turbatione audire. Detrahebat et (ccrete ac publice,quantfl poterattnec detradionibus ac maledidionibus cius poterat fa tiarkomniafignaconfummatiodqoftendebat, Qjiod virgo cernés,diuerfismodishiv militatis di manfuetudiniscius conabatur placarc iram.Sedilla omncscins humiliati-onescontempfittvndeardata eft virgo Domini fand a fcruorisfui régula,fpofum ad fun habere rccurfum,8C pro hoftc fuafingularcs preccs ad Defl emittere.i^od facies,carbo hes ignis fuper caput cius,fecun du apoftolicâ fententiishaud dubiu ingerebat.Oratioes cm ill; Gcut ignis euolansafccndc bant ad Dfim, di mifericordiä di iudicifl poftulabant» Qyâuiseni ancillaChriftipro ilia detradricefuafolammifcticordia pcterct,q3 tarnen illi que exorabat, mifericordiä ôciudiciû deeätat, abfep aliquo iudicio mifericordiä fieri non dcbcbat.Fccit ergo Dits magnum iudicifl, fediudicâdo, mifericordiä löge maiorc exhibuit precibuafponfsfue.Percuffitem priusPalmerinâ pr;didam in corporc, vt in aia fanaretur.Sed qulta ciTet obftinationis cius durities,quantacy charitatis duiccdo, qua induerat fponfamfuam.medianteiudicio illodeclarauitJnfuperamp;animarflzelum Bugmentauitin virgine,per oftenGoncm infftimabilis pukhritudinis illius animx, fuis
F iiq de meri-
-ocr page 76-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
de meritis ism damnatr/ed mentis Sf precibus virginis miraculofe faluatse, PercufTa nanqj Palmerina infirmitate corporca,non ideo fanatum eft vulnus mentisnmo quoda-modo aggrauatum amplius, amp;nbsp;odium quod gratis contra facram virginem coccpcrar, plusoftenditinßrma,qrana.Quod ilia comperiens,ftuduit humilitansS^ mäfuetudinis adibus eius faeuitiam emollire. Praefentabat etcnim frequenter fe, humiliter coram ilia,amoroßfq; verbis S^adibusfuam perfecutricem confolari totis viribus nitebatur, ciufqj feruitns fe m ancipare omni modo quo poterar,fatagebar. 'Sed ilia faxo durior fa -£ia mentaliter.nec verbis, nec fignis charicatemattendens diledionis, nee obfequioda adibus condcfcendcns,corru|^ta mente omnes aâus virginales horrebatdpfamc^ vir» ginem de domo fua expelli etiam rabiofeiubebac.Qiiod cernens iudex iuftidimus, adeo fuper hoftem charitatis,manum fuae iuftitiz aggrauauit,quod repente viribus corporis quafi totaliter eneruatis,f3Cramentifqj falutaribus non munita, ad mortem vtriufqj ho« minis miferabiliter propinquabat.Porropoftquam hxcadnotitiamläcrx virginis de^ ucnerunt.mox fuo fein cubiculo clau(it,folicite(^fui fponfi ccepitaures orationibusfrC' quentiflimispulfare ,ne occalione fui anima ilia periret« Inquiebatenim verbis men-talibus,vtipfa mihifecreteconfelfaeft.Nunquid Domine mifella egoideo natafam,vc occaßone mei,animæ ad imaginem tuâ creatæ,debe3nt xternis incendtis deputarif An f orûtan permittere vis,q7forori mex,cuidebuieirefalutisperperux inllrumentum,ßngt; xternx damnationis occaHoc'Abfît à multitudine miferationum tuarum hoc horrendfi iudicium.Longe ht ab xternis bonitatibus tuis permilTio tam dolenda. Melius mihifoc fitan fuilTet non elfe natam,quàm q» per me animf tuo fanguine redemptx, quomo-dolibet damnarentur.Omemiferamjfunthf promiffiones, quas mihitualargitatcfe-’ cifti,cü me prxdixifti futuramfaluti animarum proximorum, iuxta meum dehdcriutn fruâuojam^Sunt ne hi fruólus falutis à te per me inftrumentalirer producendi,vtforoc mea xtcrnalitcr pereat propter mc^Et mihi quidem nullum dubium tft, quin peccata mea omnia hxc producant 8^ faciant, ncc merear alium fruéium de meis operibus ob' tinere,Sed nec propter hoc defiftam à requiredo miferationes tuas xternas,infinit3t^ bonitatem tuam non definâ flagirare,doncc mala qux merui, conuertantur in bonum, aeforormea de morte perpétua liberctur.Hxc âC his fimilia dum virgofanda orando, plus mente q voce proferret, vt ampîiusacccnderetur ad côpaciendûilli animxpcr' eunti,oftcnfa eft et diuinitus miferia hmul amp;nbsp;pericülum,quibu3 anima ilia mifella detinc' batur,Ët cum fponh ^terni refponfio ei daba(ur,quod fua iuftitia fuftinere non poterat, quin tam obduratum fK malitiofc conceptum odium puniretur : tune virgo mente SC corpore fe in orationc proftrauit,dicens:Nunquâfum Domine mi de Iocoifto,nifimoC tua,receiïura,quouf(^mihiprofororemeamiiericordiam facias,quampetiui, Punias fuper me quodeunq; peccatum ciusrquia ego,qux kim caufa malieins, puniri debeo, SC non ipfa.Et fubiungebattPcromnem bonitatem tuam ôCmifericordiâ te obfeero mi' fericordtlfime Domine,quod animam fororis mex non patiaris exire de corpore,quo-» ufep gratiam tuamrecipiat,fimulq;mifericordiâconfequatur. Quid pluralTantffuit hxc oratio efficaeix,quod anima ilia egredi de corpore illo nonpoterar,cum tamé tri' bus diebus 8C totidem notfÜbus agonizaiTet, Mirantur hmul 8c condolent candi qui earn nouerunc,Slt; afpiciunt laborantem in extremis tam diu. Sed virgo facra toto ifto tem pore orationem fuam continuabat. Vicitqj C vt ita dixerimgt;'nuin cibilem amp;nbsp;om nipo tentem ligauit per humilem lachrymâ.Vnde qoafi non vaicns ampliusrehftere Domi* nus,luccfua emilTa de fupernis,mifericorditer illuftrat animam illâ agonizantê,culpâfuâ agnofcerefacir,de ipfacg eiprxftatconteriadfalutcm.Quod vt virgo facra,ipforeuclâtc didicerat,mox ad domû eius acceirit«Q.uam Camilla cernerer,hgnisquibus poteiar,gau dium Si rcuerentiâ ollendebat ei,quam prius borrebar,ruamq; culpam vocibus amp;nbsp;nu; tibus accufabat.Sicqj perceptis facramentis,cum magna contritione cordis migrauit à corpore. Poft cuius tranfitum, fponfxfux oftendit anima illam Dominus faluatam,8f in tanto dccore,quodrvt ipfa mihiconfeflacft)nullis vocabulis poftet exprimi ilia puk chritudo,cum tarnen nondü eflet gloria beat; vifionisinduta,fed tantum pulchridinë quam ex crcationc baptifmiqj gratia confecuta fuerar,oftêdcbat,Diccbatqp Dominust Êcce dilediffima filia,pcr te recuperauianimam iftam iam perdifâ« fitiungebatt Nunquid non tibi videtur fpeciofa 8^ pulchraî* Q^is nonfubirctomrtem laborem pro iuccandocreaturam tâ decorâfSi ego quifumfumma pulchriludo, à quo eft omnisalia
-ocr page 77-VITA SANGTAE CATHAR1NAE DE SEMIS. XXXV. palchdtudojtaanijrccaptus fjîdepulchritudineanimarum, quod ad terras defcen» dere,8£ fanguinem proprium efFundere volui,vt jpfas re dimerem : quanto magts vos debetis alter pro altero laborarc,vt non perdacur creatura tarn fpeciora^'Propter hanc igiturcaufamtibianimam iftam oftendi,vcamplius accêdarisad îaluté animarûomniû procurandâ.aliofq^ ad idem inducas luxta gratiam cibi data. At ilia gratiasagcsfpôfo ïupercoeieftijhumiliierfupplicabat cum toto cordis affeâu, vt dignaretur ßbi tantam gratiamfacerc,qaod inpofteruinfempervideret pulchritudinem animarum omniü cûipfaconacrfantiam.SC adipfam venientium, vtficmagisaccendcrcturadprocuran, dumfalutem ipfarum.Quod Dominus annuens.fnquitxQjjia carne defpcâa, totaliter mibi qui fummus fpiritus fam,integraliter adhfßfti.^pro falute anim; iftius rà laborio^ fe 8lt; fruAuofe oraftijcccc do animx ta«lumen,quo intucri poteris pulchritudinem amp;nbsp;fœditatem animaru,fccorâteffcnt3ntiû,ita vtfcnfui aîae tuf pcrccpturifintamodoita côditionesfpirituüjficutfenfuscorporeicôditioncspcipiuntcorporû.Neq; folü fe tibi pentantiûjfed etiâoim,qnorüfalutézelabi8,Slt; pro gbusfcruéterorabistpofitOjqj nü^ Icniibus corporels tuisfe prffenrauerint vel pfentent.Huius doni fuit adeo efficax S^pfe tterâs gratia,q; ex ilia horaotmad fc venientium,plus aiarum gcorporû aâus percipiC' bat 8lt; qualitatcs. Vnde cum femel ci rcfcrrcm fccrcte, qj gdam murmurabât pro eo, qgt; videbant q plures vtriufq) fexus corâipfa genu fleâentes, g non prohibebantur ab ea, cefpôdittNouit Dnsquodcgo de gcftibuscorporis illoruni feu illarü , g circa mefunt, parum vel nihil pcipio. Tantum enim occupor in côhderatione animarû ipforü, quod de corporibus quodâmodonihiladuerto.Tuncego:Nunquid ipforûsiasintuerisf At illa;Paccr,fubcofeifione vobis rcuclo,quod poftg faluator meus tantâ mihi côceffit gra tiam,qd quandâaiamiam proprijs de mcritis f ternis inccndijs dcputatâ,ad mearû pr ecû inftanti im de baratro jternf damnationis cripuit,8C eius pulchritudiné poftmodü mihi oilendic.nunquâ vel valde raro coram mcapparuit quifpiâ,cuius anime conditiones non viderem.Et fubiungebatrO pater mi,ß vidiffecis pulchritudinem animj rationa-bilis.non dubito.quin fi clîct polTibile, cetities fubiretis mortem corporcâ pro animæ vniusfalute.Nihilefteniminhocfenfibilimundo,quodpolïetilli pulchvitudinicom-parari.Qpoaudito.popofciab e3,vt mihipcrordincmhiiloriânarraret.amp; tuncgd-quidfuperiuifcripfi,mihiordiiîaric recitauit, quints peccatûquod côcrafe cômiferat foror illa,brcuiter amp;nbsp;Icniccr cnarrauit. lied ego poftmodü grauitatc odiofi Cnminis eius percepi à plurfbus fidcdignisfororibus,quaevtramqj noucrunt, Cfternmadamplio-rem confirmationcm corn quf diximus,rccolo me aîiquoties fuiflc interprété inter fc-licismcmorif dnm Gregoriü vndecimû/ummû potificê,8C hâc facram virginc,de qua fcrmo.Ipfa enim non intclligebat Latinum fermoncm, 8c fummus pontife*.: nô nouerai Italicum idioma.Dumqj me interptante loqucrentur ad inuicê, facra virgo côquefta «ft.qj in Romana curia,vbi deberet paradifus cfle deliciarum virtutûjinuenicbatfccto-rem infernaliû vitiorû.Quf dura pôtifcx pefcepifrct,qujfioit à me,quantü tepus effet quod ad curiâ pcrueniffet.Et cum intelIcxifTet quod effent admodû paucidie8,refpon' dit'.Quomodo infra paucosdies potuifti curiæ Romans mores inueftigareî' Tuncilla fnclinationcra corporis Sfabieâionécômutâsinquandifubiioqnodâmodomaieftatê, Vt etiâ corporels oculis tüc pcepi,ÔC érigés fe in aitu, in hf c verba pror upir.- Adhonorc oipotentis Dci audeo dicere,q7 plus pcepi fœtoré peccatorü q in Romana curia cômit-tuniur,cxiftc8 in ciultate mea vndefum nata,g pclpiantipfi quica cômiferunt amp;C cômit-tunt quotidie. Ad hfc pontifex fubticuit,Scd ego ftupefadus conferebâ in corde meo, amp;nbsp;fignâter notabâ,quanta cüautoritateprofercbâturcorâtantopôtificc. Itéfrequêtcc accidit tâ mihi g alqsiqui cam comltabantur itinerando per diuerfas mundi partes, vbi nufquampriasfueramusipfa vel nos, quod vcnicbancpcrfon«penitusignotae,tain nobis quàm ci decenter indutf , quaeapparebant bonorum raorum,fed inrei veritate in peccatis étant pertinaciter fundatatjquarum crimina ipfa mox percipiens, nec loqui cis.necfaciem vertere quodammodo poterat adloquentes.Quodfiomninoinftabâc parumper clamofe, dicebat cis : Nos deberemus prius crimina noftra corrigere Sf delaqueodiabolicgreditpoftmodumdeDeoloqui. H«c amp;nbsp;fimiliatalibusinqui-, ens, quàmcitiffime poterat, liberabat feabeis. Nofquc poftmodum inuenleba* niusillasfaeditatisctimincirretitas, in quibusimpoenitenti corde perfeuerabant. In-iKnimusfcmelquandam raulicrem, qu« proh dolor ciiiufdam niagni prxlati Ecclefix
Continua
-ocr page 78-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS, continua concubina.Hçc dum cum ca præfcnte me,Ioqueretur:Sf apparentiam often derer tam in aâibus gin vcftibushoneftatis,nüquamtamenfacié virginiscxoppofiio profpicerc potuit,qma femper auertebat vultum ab ea.Quod ego admirans,9lt; diligen ter inquirens de conditionibus cius,repperi quod diâum cft fupra«Quod cum poftmo dum ci retuliffcm,fccretc refpondit mihitSivosfenftftetisfoetorem.quem ego fcntie-bam dû loqueretur mihijCuomuifTetis.Haeciibileäor idcirco appofm'.vt nol cas qua tac fuerint excellenti^ doua facr^huic virgini concefta ex alto«Necmireris ft talia narrâdo paulifpcr diuertitur,quiamaceria hoc exigit,ftcut cernis. Caeterum aduertens humani generisinimicus/antàamvirginem ex feruitio inftrmotum magnü culmenacqutre^ re mentorum, ncc non 8CTpiritalem frudum non paruum producere proximorum, nouacogitauit arteipCaminderetrahcre.Sedmentiracftiniquitasftbi: quia vndc ma-chinatus eft ligni plantati fecus dccurfus aquarum coeleftium Jruâum extingucre, inde ampiiusincremcntum dante Domino,dilatauit«
Acciditnanqjalio tempore, quandamaliamfororem de poenitentia beati Domi-nici,quae iuxta morem proprif vocabatur Andrea, per nomen mafculinum impôfitum foeminfjincurrerc quandam inhrmiiatem.Habebat enim in peâore hulcus(iuxta me. dicorumvocabu!umxancri2atum,quodcarnem circa fc corrodebar,8c cancri more pcrambulans,peâusciusquaft totaliter corrumpebat: ex qua cotruptione tantus foe^ tor ctiam exhalabat, quod non liccbat adftanri alicuinift clauftsei naribusappro^ pinquarelt;Qua ex caufa paucas vel nullas poterat reperire, quæ fibi vellêt aftiftcre, vcl ctiam cam vifitarc. Quod virgo Domini dum percepit, inrellcxit inftrmâ iilam derc-' liâam pene ab omnibus,ftbi diuinitusreferuatâ. Vndemox adip(amaccefric,iucun-daq; facie ipfamconforians, proprium ciferuitium vfq; adfincm infirmitatis, obtulit i£t3bund3.Quod ilia tanrogratius acceprauit, quanro amplius Te priuaiam aliarû fer-uitiofentiebac.Scruiuit igitur virgo vidus antique iuuêcula,amp; langues faluatorisamo-re,ianguid^muiieri.Necquidqomittitdefiendis pro eius feruitio,quantumeunq^fœ* tor abominabilis augmentarctur, Stata/fidueapertis naribus iuxta illam ,hulcus dete gic,abftcrgit,lauat;ac panniculiscircumligat,nec quocunq; ftgno vel nutu oftendit hot rorem,nec diuturnitate temporis, vel feruitij grauitate attædiatur: fed cunâa Ixtanti animo Sciucunda facie operatur,itavtipfamet patiens, ftupens nimium, miraretur tantaminiuuenculaconftantiâ, tantamq;plchitudinemdileàionisSC charitatis. Hsrc dum cernit virtutum omnium Si humani generis inimicus,ad confuetas fc fall en d i artes conuertit,vt odiofum ftbicharitatisaâum annihilet iuxta vires. Et primo ab ipfa fa era virgine incipiens,quadam die dum dctcâo per ipfam languentis hulcerc,foetor ni mius exhalaret,voiunt3tcm eius in Chrifto petrafundatâmouere non valens, carnis .eiusftomachummouit. Vndecoepitftomachus cius exfoetore ilionimiûturbari,â^ quaft ad vomitü prouocah.Qjuod vtChrifti faaiulafcnftt,mox contra fe ipfam in fan àamexarfîc iram,d(propriâ alloquenscarncm,inquittNunquid tufororcm tuâfalua-torisfanguineredemptâabominari8,quæineandemamp; deteriorem inftrmitatc poifia încidetcfViuit Dominus, non tranftbisim punis.Statimqjfacicmfuperinfirmantispc-âus inclinans,os Si nares horrédo îHi hulceri appiicuit,ficc^ diutius ftetir,donee vifum eft ci fpiritum rebellantem naufeâ extinxi(fe,dlt; carnem contradicenté fpiritui, contri-uifte.Harc dum infirmans ilia cernic,exdamat:Cefrafîlia,cefta chariflima filia, noli te ipfam corrumpere fatotehuiusputredinistam horrendp, Virgo autem Domini,non nift hofte fuperato furrexit,qui vidus ab ipfa difeeffit ad tempus, Sed videns q? contra earn non poterat prpalere,ad languidam illam tâtoplus inftdiarumfuarü machina-menia côucrtit,quanto mcntëeius magis reperit incautâ amp;nbsp;immunitâ. Cerpit igituc tpdium quoddam de virginis faerf feruitio in mente ff pc didf infirmp faior ipfe ziza-nipfcminarc.ac paulacim crefeente cordis malitia,tfdium in odiû commutarc.Vcrum quiaclarüTime noucrat,nulliusprjtergcius,fe pofte habereferuitiûneep aftant’S”' cu-iufcuncy.sdiurn quod mentale latebat,per modü ciuiufdâinordinatf zclotypif de foris oftendebat.Et quia moseftodientiü,de hisquosodiunt, quodlibet malum agiliter cre dere,inftrmp anus infîrmior mes, ad hoc eft per ferpentem antiquum dcduda,vt de im maculata virgine ,turpitudinis maculas inciperetfufpicari, ac quandocunc^ non crat fccuin.imaginari quod ad nefasaliquod perpetrandum iuiftett fie enim funt incautarû mentium cafus,vt videlicet primo de bonis proximorum aâibus,de quibus lar tari con-fucuerût.
-ocr page 79-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS, XXXVL fucucrant,attxdientar,Dt’indc illos odianr,dchinc indicent malos eflc adus SC agëtes, amp;iux£a vaticinium Êfais excœcata mente,malum dicantbonum,8C bonö malum.Sed inter hfcperfiftit,vt coIumnaimmobiIis,virgofandaïSifoIumfponfum fuum habeas pf æ oculis,cum confueta femper Irtitia pcrfidt feruitium inchoatum, fer pen te mqj antiquum,à quo cern(tiftaprocedere,patictja forti armata,dendet, Qjaatitoqj Iftantius aâumcharitatis,quem illeodit,cxequitur,täto acriusprouocatkam eius. Vndementê anilem,cui iamperatgt; excoecan$,ad tantamiracundiâ excitauit, vt palam mnndiiTLmain virgincm deturpitudine infamarct.Sonuit au thfc vox inter fororesadeo,vt aliquç de antiquioribus Cfteris pcrant.venirent ad faepc nominatam infirmam,vt explorarenc rumori8,quem audierant,vcritatcm,Scd cum ilia iuxca fuggeftioncm hoftis 3ntiqui,fa-cram virginem turpitcr SC fallacitcr infamarct.ipfam virginê ad fe, nimis prouocatj, Vocauerunc.Cui cum muItisampuIlofisSCopprobrioßsverbis infukareac exprobrarc CœperuntjSC qu£rere,qnaliter ita fe decipi permififlet, qjfuam perdidiflct virginitatë ♦ Q^iibusilia patienteracmodcfte refpondinVeré dominas ÔCfororcs mcae, gratia lefu Chrifti ego fum virgo.Nec quidquâ aduerfus aliquam contra fe obloquentem aut men-lientcra proferens.profuaexcufatione fæpius replicabat hoc idem ♦ Vere ego fum vir-go,vcrc ego fum virgo.
His itaq; gcftis,ncquaqua confuetum obmittit feruitium : SC quâuis abfqj graui cor -dis dolore audire no potuerit tam turpem infamiâ,infamacrici tamé fuz,vt prius, dili-gentirtime deferuiuitîSC poft hoc ad cameramfuam redicns,ad cofuctuin oraiionis rc-fugiumfccontulitabfcpmora, haecvelfimilia verba plus mentaJiter quàm vocalirec profcrcnssOmnipotcntiifime Domine,ac pamantifftmefponre mi, runofti tcnerâeflc Virginis cuiuslibetfamam,ÔC pudorê fponfarum tuarum nimis periculofc quamcunq^ tceipere maculamtproptcr qucd ctiam voluifti,iuam gloriofilfimam genitricem fpon* fum putatiuumhabere.Tu ctiam fcis,quod hpc omnia confinxit pater racndacq,vt me tetrahat à feruitio,qaod tuo amore incepi. Adiuua igitiir me Domine Deus meus, qui fcis innocentiam mcâ,8C non permittas ferpentcm antiquum tua paftionc proftratum, aduerfummc praeualerctHatc SC his fimiliadumflens huberrime Dominoloqucrctuc orandojficut ipfamihifecrete confeffaeft,apparuitci'faluator,h3bcns in dextra corona auream,margariti8 Scpreciofisiapidibusadornatam, SC in fmiftra fpineum diadema, qui taliter aliocutus eft earn: Ncceftarium noueris pr^chariiTima filia,te vtraq^ haruni diuerfisvicibus vel temporibus coronari. Eiige igitur quod plus vis, aut in huius vit» curfu ferto fpineo coronari, SC aliam fpeciofam coronam tibi feruabo in vita durabilitaut nunchabere hancpreciofam, SCpoft tranfitumferuabitur tibi hæc defpi nis.Tunc ilia : Ego Domine iam voluntatemmeam denegaui à longo tempore,8C fo laintuam voluntaicm elegifequitquapropter non eft meum quidquâ eligerc. Vcrun^ tarnen quia vis vtrefpondcam,dico ergo quod in hac vita eligo femper tuaepaffioni btatiirimæcanformarijÂproptertcpœnas pro refrigerio femper ampledi. Et his di^ismoxfpincumdiadema vtraquemanude faluatoris manibus ferucntcr arripuir, 8C capitifuo vioicntiacom tantairapofuit,quod fpinæ violenter caput vndicp perfora-bani, adeo vt poft hanc vifîonem dolorem capitis ex fpinarum illarum punâ;ura fcntiret, vt ipfateftata eft oraculo viuae vocis. Tune Dominus inquit: In potc-ftacemeafunt omnia,SC hcutpermifi hoc feandalum euenire, ficpoftum agilime illud extinguere« Tuigiturperfeuerain feruicio quod coepifti, nec cédas diabolo, quite Vult impedirc. Ego autem dabo tibi ptenam vidroriam de maligno, ita vt quidquid machinatus eft contra te, totum in caput eius vertatur, ac in maiorem glo-tiam tuam. Sicqj ancilla Chrifti confolata ac confirmata rcmanfit. Interim au* tem Lapa genitrix eius. fcnftt rumorem qui de filia fpergebatur inter forores ex ore infirmantis Andreæ.Qjia cxre licet de puritatefiliaecerttirimaelTet,tarnen cotra didam Andream nimium conturbaia.venit ad virginë,8C turgido nimis aîo capit cîi clamore dicerc;Nunqd nô toties tibi dixi.qj n5 ampliusilli feetêti vetulf deferuiresfEc ce nucqualepmiumtibiproferuitiotuoretribuit.Infamauiternte turpiter apudoësfo rorestuas.Si amplius cifcruicris,autadeâ accciferiSjnungvocabo te filiam meâ.Ethoc totûarteinimicifaâû eft,vt fandü illud impedircturferuitiû.At illa,matre audita, pau lifper côticuitjSc tandem ad ipfam appropians,8C coram ea genu fleélens, humiliter in-quictNunquid dulciftinu mater, propter ingratirudinetn hominum dimittic Deus quoxi-
-ocr page 80-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENÎS.
quotidie in pcccatorcs exerccre mifericordiamfuamf Nunquid amp;nbsp;faluator, cum cfFct in aace,propter improperia fibi dida dimißc quin operaretur falutcm mundif Nouit charitas ve(ira,q; fi ego infirmam illam dimitterem,nullus eiTet qui eiadftaret, amp;nbsp;ficex indigentia moreretur.Debcmus nenoseius mortis elTeuccafios'Scduifiacfta dubolu, nuncforfitanilluminabitur à DominO;amp; recognofeet errotemfuum.His amp;nbsp;alqs verbis benedidionem impetrauir maternam 8C ad infirmam acccirit,'amp; fic hiiariter d fer -uiuiijacCi nunq quidquamali deipfadixifrct.Et dupctilla, 8C nec veftigium tnrbatiôii inea perpendeng.negare non poceftfe vndiqifuperata.Hinc coepit intra reipfam (5-pungi, amp;nbsp;tanto ampiius,quanto quotidie magiscernit perfeuerantiam eius. Porro interim Dftsni'fertus vetuIacilli.Sc vokns fponlam fuam darificarc, talent eivifientm oftcndit.Videbaturliquidem decumbemi quadam die,dumanciliaChrifticamcrâ eiui (ifet in greira,äC Udo appropinquarct,quod circa ipfum ledum quxdam lux diffunde-retur ex alto tantae amoenitatis atq^ dulcedinis,quod omnium miferiarum fuarum earn faciebatpenitus obUuifci.Cumq) caufam tantz nouitatis ignorans totaliter, hinc inde refpicerct.vidit vultum virginisferuitricis fuz iransAguraium Si transformatü in tantum,quod non Catharina Alia Lapz,red quzdam maieftas angelica videbatur,lt)X(^ ills cam quali tegimen circuinquaq^ operiebat. Quod vtafpicit ampiius Si per ampiius in corde compungitur,ream fementaiiterclamitans,quod contra tarn excdlentem virgi-nembxaffetlinguamimkdicâ.Cumqivifio hfc quzcorporalis fuit,SCoculisiftiusin-firmzoftenf3,perfeueralfct per morulam,tandem fient vencrat,fic difctifit.Anus autem ilia poft difcelTum lucis, Si confolata remanlitSC triftisUlb tarnen enftitia,quz fecundu Apoftolum iuftitiam opcratur.Moxq; cumlinguicuoftsciulatibus veniam petit à vir* gtne,fe confttens nimis grauiter deliquilTe.ipfamqji falftlTime infamalTe. V ifa eft e in Inx ilia exterior,lucem fecû inuilîbilem attuiifte.per qua infirma vetula omncni dect ptioné fibi fadüà Sathana,recognouit. Porro virgo Domini ruit in ampkxusfuf mfamatti-ci9',hocaud;en$;ipfamqjmod(somnibusconfolatur,(elt;yinnulloabincho3fo propofi-’ to rentoti efte teftatur,ncc in paruo aut in minimo fuifte oftenfam,dicens:Noui perdui ciir.ntamiter^boftcm humani generis omnia hfc fcandab perpttrafre,mcnceniq} ve-(tram illußone mirabili decepiffe. Vnde non vobis,fed ei habeoaliquid impurareivobit vero habeo gratfas agcrc,quod pro conferuatione honeftatis rnee. ficut dilcdrix opii' nta,zebbach,HisS(nniiiibus verbisfua confcbtainfamatrice.feruitioq^confueiodili' géter expleto,ne tempus fibi laberetur in vanuni,mox ad cellam reuertitur propriain» Sed iltarecognofccnsculpamfuam ex corde, pro his coram quibufeunq; venientibu* cum bchrymisamp; fingultibusexprimit,quantum errauerit fuadenteacfeducente diabo Io,ream;y fe cbmitat.virginfni autem contra quam locuta eft, profiietur altis voobus non modo puram efiêifedrandâjnec non Sf fandofpiriau plenam. Afteritq; hoe omni* no fibi cooftare.Cumcÿ fecretius Si feriofius ex iilis quzdam peterent,qualiter fibi cd * ftaret id,quod dc fanditate Virginis teftabatur,fcruide conftantei qj refpondit, fe nun-qud fenfilTe nec fciuilTc.quid eiTct fuauiiasmêtis,quidue confobtio fpiritualis, nifi quâdo vidit virginem eandemcoramfe transformatam,3cluce ineftabtlicircundatam.PorrO illis pcCentibus,vtrum corporalibus oculis hoe vidilTct,refpondit quod fieded nullis vo cabulis fc exprimere polTe dicebat illius pulchtitudinem tucis, acfuauitatem quant tune (enfit in anima.Hinc coepitfamafacrz virginisintcr homines clarificari Si aagmea^ tari. Atc^ vnde antiquus hoftiseam credidit Si conatus eft denigrare, inde fpiritu fando Cooperante,coaduseft quodammodoexaltarc.Hisigitur geftis, fanda virgo ficut nee aduerfisfrangi,fic nee prufperis potuiteleuari.Profcquiturautem charitatis feruitium ïndefeire,totumcpcor apponitadeognofcendumfe nihil elfe«ipfe quifolastft,c!ccora( cam.Sed infatiabilis hoftis,qui vmeiquidem pottft,fed non tarnen occidijitcrumrcuec titur ad 'eniamenta priora,vt per morum ftomachi pugilem triumphantem deficiat «
Quadam 'gitur die dum ancilb Chrifti hulcu.s illud borrenduin detexiffet, vt ipfum lauando purgsret,mox tantus Si tam horrendus foefor exhalauit ex eo,n5 modo natural i defed u,fed eiiamhoftis cffedUjVtcunda inter ioravirginis naturaliter fintcom-mota.SC nimia naulca ineiusftomachogcnerata.Quod virgo Domini tanto grauius mente tulit, quanto ilbsdicbu.’i per nouas vidoriasfpiritusfandi gratia nouas virtu-turn perfedioncs attigtrat. Vnde aduerfus proprium corpus per iracundiam fandam iniiurgcnsyViuit,inquit,aitilTimusfponfus dutcifiimus animae meae,qub id quod tantum abcmi-
-ocr page 81-VITA SANCTAE CATHARINaE DESENIS. XXXVIL abominaris, infra tu a vifccra recondetur. Moxq^ illiusfocdi vnincris lotura cum fanie in fcutellam recolligens,acf£orfum abiens,totuin bibit.Quofaâo/unâaceiTauitabomi^ nationiaillius tentatio.Rccoloquod dum ipfa prxfente,inihi haec hiftoria perfunâorie narrata fuifrct,ipfa mihi fecrete fubmilTa vocefubiuuxictNunquam,inquit,poftquä na^ ca Tum,cibum vel po tum tam fuauis Sc tam boni faporis aiTumpfi.Simileinfcriptisfra tris Thoms primiconfeiTorisrcperijdeapplicationeorisad idemhulcus fuperius reci tata,quod videlicet fuauiiTimum tuncodorem inde perceperit, SC deledabilë valde,vc ipfa ei tuncfecrete confcffacft.lgnoroleâor,ancun(âaquaediâafunt,pondcrcs:fed ra* men hacnarratione copiera,quodDhsdocuerit,qbreuimme potero,egoipfefubiungagt;
His igiiur viâorqs Chrifti fponfæ,à fponfo fuo tam gratiofe concefTiSjpott hanc vl timamfequentinoâeapparuitfacrs virgin! orantifaluator Dominus lefus Chriftus, oftendens in corpore fuo quinq^ ilia vulnera facratifrima,qus quandoqj pro falute no-ftra pertulitcrucifïxug,SC aittMuIta dileâiflîma mea,propter me percurrifti certamina, Sc iuuantc me,cun(äa hucufq^ vicifti,cx quibus reddita es mihiplurimfi gratiofa 8c acce-pta.Sed heri fingulariter mihi nimis cóplacuifti,cum non modo deleâationibus fpretis corporis,non folü abiedis opinionibus hominum,8C hoftis tentationibusfuperatis,qn.' imonatura proprq corporis conculcata,cx charitatismcs ardore fumpfifti potu ab-ominabilcm tam lptater*Propter qd dico tibi,qd (ïcut in hoe adu tuâ excedifti naturä,dc ego dabo tibi potum,qomnem excedit humanä natura 8C confuctudinê« Applicanfqj dexteram ad collum virgineum.SC ipfam adiateris proprq vulnus approximans, Bibe, jnquit,filia de latere meo potum,quo anima tua tanta fuauitatc rcplebitur, quod etiam in corpus,quod propter me contcmpfifti,mirabiliter rcdundabii. Atilla cernensfepo-fitam ad fiftulam fontis vits,racratiflimo vulneri os applicans corporis, fed longe am -pliusosmcntis,ineffabilem Scinexplicabilcmpotum haufit per non parus morp fpa-cium,tamauide qabunde. Tandem innuenteDomino,abipfo fonte feiungicur,(atiata fimulSC (itibundameefatietas faftidium,necntispornameius generabat in mente. O ineffabilis mifericordix Domine,quàm dulcis es diligentibus te,quàmq} fuauis guftantigt; bus,fed qd ore abunde potantibusfPotus cnim SCcitius SCfacilius deglutitur,agiliufq] có' uertitur in fubftantiam fefumentis, Puto Domine, nec mc,nec cætcrosinexpertos,ple ne poiTe de'talibusiudicare. Ignora funt nobis,deut SC cceco colores, autfurdo melodis fonantes.Veruntamenvtnon vfquequacg inueniamur ingrau, ingentes grattas, quas fanâis tuis liberaliter concedis pro modulo noftro,SC confideramus SC admiramur,im-parefqj gratiasmaieftatitusdeferimusiuxtavires.Tu autem Ieâor,neinaduertenter, obfecro,tranfeas aâû tantx tamq; fîngularis virtutis huius aims virginis, Refpice,oro, charitatis radicem,qua mota eft ad tam abominabile,iuxtafenfum corporis, feruitium affumcndum,lntuerc,rogo,feruorem charitatis eiufdem.quo in feruitio perfeuerauit tS diu,nonobftantc etiam motunaturalishorroris.CcrncTuppIico,incôparabilis côftan^ liât fiirmitatem,qux neefrangi potuit infamationetamturpi,necquibufcunq{ odiofis moribus infamatricisillius rcmitti.Vide tandem in Chrifto fîrmatam mente ,laudibus non extolli, ac etiam fuper,nô tamé pter carnem,fedcôtra omnis carnis naturam.quod vifus hortet,ventrem cogéré ad fumendum.Hjc tam grandiâ ,nonfolumnon omniû, fed nec paucorum elfe puto,potiiïïme tëporibu8iftis,in quibus forfitanfunt phœnicibus rarioresquitalia operantur.Verum notabililfimam conclufioncm aduerte,quia poft potum ilium adiimptum de latere faluatorjs,tanta diftufafuitabundantia gratis in mé^ Ce virginis huius facrar,quod etiam corpus fupereffluentiam eius percipiens, nunquam poft illam horam cibumfumpfiteo modo quo prius,nec(umerepotuit,vt infra latius et particularius difteretur.Huic autëfatis prolixo,fed non minus notando capitulo hnem impono,prolixitate coaâus.Cuius teftes quia fupra iam pofui, non expedit amplius re^ plicare.Veruntamen tam proprxfenti quàm pro futureproteftor, quod cunâa qux fcribo,aut mihi confefta eft,aut in feriptis fra tris Thomx reperi, primi confelforis fui, aut à fratribus ordinismei,velmatronjs ftdedignisfociabus eius, quas fuperius nomi' naui,8C infra etiam cum necefîe fucrit,nominabo,habuiea qux feribo,
l|[Dlt; fingulari modo viuendi,SC qualirer refelluntur mnrmuratores de ieiiinio huius facrx virginis*
’aput V.
G Poftqu;ini
-ocr page 82-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
Oftquaro fponfus Jncomparabilisamp;afternus fponfsm fuam dilcflam id fornace muliiplicis tribwlationi»probaueraf,diutrfifq} prflijscafTi antiquS hoftcm docufratfupcrarcjreftabat vt iani triumphipremiumiuxtafuam munifictntiam condonarct.Scd quia viatriccs ai» g ipfam iuuandar,fruâ« eius nondü iuxta decretum æternum ac promifTum ipfius fponfi plene gcc perani.neccfle fuit pro diuinar prouidctifcóplemcnto, vtadhocfponfaremancret in terris, nbsp;nbsp;nihilominus arrajaricrni prfmij d donarctur « Quamobrc volens ide fpófus
Dfis ,in fponfa (imul 8C anciila fua,incdû vit» ccxieftis etia in hac vafle miferis inchoarct amp;nbsp;CÛ hoc ipfam Certc habitatoribus fociare,tali earn reuclatione inftruxit. Nä dû femel intra camerulam fuam oraret, apparuitci humani generis fa1uatoramp; Dominus,qui nouitatê quam in ea Faäurus crai,taiibus ei verbis pi ardixit: Scito, inquit, prarnofccni dulcüTima filia,q7 peregrinatiois tue tempus futurû.tâ mirabilibus nouis donis meis rcquot; pkbitur,vt ftuporê amp;nbsp;incredulitatê generet in cordibusignorantiü SC carnalium homi num,3£ q plures etia te amantes,dubitaiuri ßnt 8C putaturi fore deceptionê, ^d accidcC propter meam exceiïiuâ diledionê.Ego enim tanta abundantiâ gratif infundâinaiain luârÇpetiamin corpusfugefFluendomirabiliterredundabit.exquoipfum corpus tuuni modû inconfuetû viuendi geipiet amp;nbsp;habebit. Infoper ergafalote proxiniorû tam vehe* menter accendetur cor tuû, qj proprii fexusoblita,quafi ex toto côuerfatione pteritatn omnio immutabis,hominumqj Si foeminarû confortiü,prout alfoleSjOon vitabisiimo pro falute animai'um ipforû SC ipfarü,tc ipfam expones pro viribus ad oês labor es. Es hisfeandalizabü tur qplii:imi,àquibuscôtradicetur,vtreuelenturexmultis cotdibus co gitationes.Tuaütin nullorurbcrisauttimfas,qa egofemg tecum ero,8f liberabofemg anima tuam àlinggt;iadolora,amp; àlabqs loquentiûmendaciQ . Exequarisergo vinliter 4 vnfiio re docebit,qa multas aias g te defaucibus eripiâ inferorû mea mediâtegratia, dtuâ ad régna coelorû His diâis.SC vt mihifccretecôftffa tft,frequent!us per Dfan rrpe titis,quantû ad lîlj partem potüTime, in qua dicebat, Non timeasnee^ turberis f?cra Virgo refpôdst Ûns meus es tu,ego aut vilis a net lia tua t fiat volûtas tua femg (ed memoC eftomeifecun Jû magna mifericordiam tusm,Slt;adiuua me.Sicq; difpaïuit vifio. Ancilli veroChrifticogitabatiJC côferebat in cordefuô,qua!isfutura tiletiftamutacio.PorrO tune de die n dicm cœpitcrtfcere in corde ipfius gratia Icfu Chrifti, fpiritufqg Oniabu dire in ea,ita vt ipi'amet ftuperet.ôC ftupendo quafi deficercr,3c caneret cum prophctal Defecitc3ram€3amp; cor mcû,Deus cordis mei,8t parsinea Deusinæretnum. Etiterfif Memor fui Dei.Si deleâata funi,âC exercitatafum,amp; defeeiifpiritui meus. Langutbal fiquidtm virgo Clvifti cius amore.Sf languor eius nonhabebat remediû,nifi fletû men* tis SC corpom.ùc^ÿ quotidie gen)itiis,quottdielachrym»,fed nec fie plene fubuenieba* turianguori.Mtficfgitur Dns in mentem eius.vifumq; fuit bonum in côfpeâu eins,pen gere frequenter ad altare Du,5lt; Ghriftum Dfim.in quem cor SC carocius exultabant, in facramento de manu facerdotis.quantû valeret,ffpius fumere,vt eum quo adhuc fati* ari nequibat,ficut optabat in patria, faltem facramentaliter guftaret in via. Verum 8C hocmaiorisamoris,8fpcrconfequensamplioris languoris feminarium fuit» Sed tarnen fati.facûbai ex virtute fidei melius charitatis fornaci, qux in corde ipfiui fpiritufanâofufflantefuccendebatur amplius^ndie ac continue.HincproccIfit S^ino-leuitetconfuetudocommunicandiquafiquotidie.quamuisex infirmitate corporea X proanim3rumfalute'procuranda,frcqucntcrimpcdirctur. Erat tantum defideriurtl facr» communionis frequentioris, quod nifiadimpleretur, dure corpus patiebatur, SC quafi deficiebat. Sicut enim corpus eius particip.ibat fpiritus abundantiam, fid de angnttia expers ciTc non poteratquoquomodo.fedhaec alias latius, dante Domino, d'iferentur. Nunc autem admirabilem modum viuendi cius corporis redeamus» Igiîurhcurinfecrctoipfamihiconfcffaeft, 8f in feriptis reperi confeflbris me præcu-dentis,tantaînmentem ciusdefcenditcopia gratiarum SCcôfolationum ctrlffiiû poft v’fionem pra?di.S.im,8C potirfime quan iorecipiebalfacramcSmunionem,quod redun dans in corpus perfupereffluentiam quandam,confumptionem radicalis humidi pdeo tcmprrabatjftmiichiq) mturam ialitcrimmucabat,q}fumptio corporaliscibinô modo neceiTtria non crat,fed nec fieri poterat abfqj corporalfeius impedimento ÔC tor-mcnso.Etfi viol nter fiebat.corpuspatiebatur grauiffime,nec aliquadigeftiofequeba-Cuc: fed oporubat quod lotuui quod ingrefTum fucrac«» vioknier euampereandem . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viatn
-ocr page 83-VITA SaNCTAE CATHARINaE DESENIS. XXXVIII.
viam regrcdcrctur.Non eft fas cxprimcrc calamo, quantas Si quàm frequentes fuftt • nuerat poenas propter cibi fumptionent hare facra virgo. In principio nanq; huius co^* dicionisjta fuit hoc.viuendi genus incredi'bife cundis ctiam domeftidseius, atque ei magis per conuerfationem afliduis,quodfingUi'ariftifTimQ donum Dei, tentatianê fiuc deceptionê inimici vocabant.lncidit in huncerrorem cum exteris Si confeftbr eius fU' periusfxpenominatus,quiexzeloquidem bono,fed nonfecundüfcienciam,ipfam du« bitauit cnefeduââ ab holte inangelum lucis transftgurato, prfcipiebatq^ ei vt cibu fu' mtret omni dic,ncc crederec vifionibus fuggercocibus fibi oppoûtû.Cui cû ilia dicer er, cxpcrimentaliter feinucnirc,qjfine fumptionecibi fanior effet Si fortior:cum ante ci' bumfuracrct, infirma efficeretur Si languida,ille nec per hoc motus, alfidue repetebat fuuni mandatu vt cderet.Cui dum verx obediêtif fili3,obedire toto conaretur ex pofte, in tantum dcuenit corporis languorem,vt pene mortem incurreret. Tunc accerficns confeflbremfuum prxfatum,ait: Pater, fi ego ex ieiunio exceftiuo corporis mortem incurrerem,none VOS prohiberetis me ieiunare.vt morte euaderem, vt noneffem mei homicidal Refpondit iHe r Vticy baud dubiu. Tune ilia: None grauius eft ex comeftiöc mortem incurrere,ex ieiuniof llloq^ affirmante,fubintuIicCum ergo videatis me pro * pier comeftionem deficere ,quod experimentomultiplicididiciftis :cur nonprohibe' iiscomcftionem,ficutprohiberetisieiuniumin hoc cafut'Huic rationi refpondcre non Valens ille,fignaqj iin minentis mortis dare profpiciens, Fac.inquit, prout fpiritus fan-flus te docebit, quia grandiafunt qux cernoOcum in tc opcrari, Nuncaduerre,rogi' to Ie(ftor,ex quofe prxbet occafio,quia(ficut ipfainprincipio,cum conuerfationé cius merui,mihi reuelauit fecrcte,acpoftmodumfrequétcrrcpetnt,cu materia requirebat) nec ver bo,nec Calamo fufficientcr poffer exprimi, quanta ^fapaffa fuit à domefticisSi familiaribus proprfiSjCum non inteiligebât donafingulariiuma ei diuinitus miniftrata, Menfurabant autem fatSa Si diâa eius menfura, non qua Dominus fingulariter effun-debat in animam fponfx fux, fed menfura vel comuni omnium,vel etiam propria. Et in vallc pofiti,montium meiiebantur cacumina,id eft, principia ignorances artis, con-clufioncsvltiinasdeducebant.Et prx fulgore lucis nimix quodammodo excoecati.de coloribustemerciudicabant,HincirrationabilitermocifeumoCf,murmur3bâtde radqs ftellx huius.Docebanteam,quam docente intelligere non valebant: Si in tenebrispo-fitifeu pofitae,rcdargjebant luminis claritatem.Mordebant in ûlentio.fed non idcomi nus detrahebant fecrete proximf fuxfub zeli boni colorc.Mouebant ad hxc confeffo-rem,Si inuitum licet,ad reprfhenfionem virginis concitabant.Quantç vel quot ei pro-Uenerint inde mentis anguftix,nec facile dixerim, nec etiam longo fermone agiliter re -citarem.Cum enim tota effet obediens,ac in contemptufui fundata,necexcufarcfc no uerat,nec voluntatiautvcrbo confefforisqualitercunq^ refiftereaudebat. Qyamobre cum dariftlmc ei conftaret,voluntatem altiffimi effcad oppofitum iudicq prxdidorum, fiiexeiufdemDomini cimore obedientiam relinquerc,autproximum fcandaliz3rc,o-mnino renucret,quid eligeret ignorabat. Anguftiæ ej vndiqj caufabantur ,folum orati-onis refugium cirefrigerinm erac, Fundebatqj coram Domino lachrymas moeroris Si fpei, obfecranshumiliter Siinftanter,quatcnus ipfe Dominusdignaretur contradi' ôoribusfuisfuum volitumreuelare,potiffïmc autemfuoconfeffori,quem magis ve-rebatur offenderc. Non licebat ci verbum apoftolorumadducere,qui diecbant prin-cipibusfacerdotumt Obedire oportet magis Deo quàm hominibus: quia mox ei ex aduerfo refpondebatur,diabolumin angelum lucis frequenter transfiguratum,Siideo no debere ipfam omi fpiritui credere,nec etiâ inniti ptudëtix fux, fed fequi côftlia fibi data. Exaudiebat autem vt in pluribus earn Dominus, Si confefforis eius mentem fp-piusilluftrabat, confiiiumq^mutabat, Sed hocnonobftante,necipfe,neccxterivcri« ufque fexus contra ipfam virginem murmurantes,fpiritum diferetionis induerant quo-quo modo, Si enim diligenter confideraffent Si attendiffent, quàm frequenter Si quàm perfede virgo hxc fanfla edoda fuerac à Domino de cundis deceptionibus inimici,quàm fxpe cu nhofteipfo affuetafueratdimicare,quàm complete, quàmqj innumeris quodammodo vicibusdehumani generis aduerfario triumphaucratiSc infu -per donum intelledus ei à Domino datü diuinitus,in quo cumapoftoloclamirabait Non enim ignoramus aftutias eius,fuperpofuiffent vtique digicum orifuo, Si non pcxfumpfiffenc imperfedi difcipuli, fuper perfedain magiftram feipfos extollere,
Û q nec
-ocr page 84-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SEN15» nec aufi fuilTent minimi gurg^tes^amncm tamingrtcmfaa exiguitate velle impIerc.H^e amp;nbsp;his fimiliafarpius contra murmuratoresprædiffios illo in tempore delatraui,amp;hic propter qiiofdam quihocnouctunt,non abfq;niyftcrioannotauit rcdiens autem ad hoc vnde digrefTus eft fcrmonoftcr»
Nouerisleâor bone,quod tqnc quandohocaccidit,prima viceftetit hstc virgofpi n'tu Dei plena, à quadragcfimali téporc(infra quod,hoc quod contigir,diximus) ilt;quc adfeftum afccnfionis Dominicp,abf(p quocuncy cibo 8C potu corporco, Temper tarnen alacrisSC iucûdajnecmirû,qa fruflusfpüs eft charitas,gaudiû,pax,fccundü btaîû Apo-ftolü.Et iuxta prim^ veritatis fentéciâiNô in folo pane viuic homo ratioalis.fed in omi verbo quod proccdit de ore Oci.Et rurfus fcriptfi eftiluftus ex hde viuit Jn die aüt afcé fionis,âcui Dhs ei pdixeratjSC ipfa votüfeceraccófeftbrifuo, comederepotait,5Cdcfa' do comedic materialem panem hûc,d( pultnentum olcrum,vel herbas crud»,auc qua« drageiïmalem cibum;quia fas non erar, delicntum cibü illud corpusingredi via miracn lofa vei nacuraii.Poft hæc autem rcdtjc ad fim plex ieiunium inchoatü, Sf (ïc paulatim p aJiquas interpolationes ad cominuatum ieiunium,noftris temporibus inauditum, Verum quia ieiunante cor pore,fpiri tus fspius 8C copiofîus manduca bat,dum hf c qux re« t«limus,ficfe habcrcnt ,fanda virgofacram cômunionem quàm frequcntiffime pote« rat,cum feruore fomebatttantamq; abundantiam gratiærecipiebat in qualibet fumpti-onc,q) mortificatis quafi omnibus fcnfibus corporis,ac naturalibus quodâmodo mo-tibus,ra!idi fpiritusfupernaturali virtuic tantûmodo vtercp homoeius vegetabaturtcX quo potcft fpiritalis homo concluderc,q) tota vita eius crac fupra naturâ cota miraculû* Vidi egoipfe nonfemel.fedaliquoties corpufculum illud quodnullocorporeo cibo,nul lo prêterq aquæ frigidj potu côfortabatur,deduci yfqj ad extremâ debilitatcm, ita vt vlcimuexicüfpûs,trcmêcesputaremusade(re,tam ego qalritäf taménadafeuî^cntata ei occaftóe procurâdi aliquê noîs diuini honorë,vel ab'quâ animarü falutc,intra breuilfi-mumlpaciû,abfq} quocuncg corporali rcmedio,Tecuperare non modo vitâ/ed virestSC vires non comunes tantû.fcd iuxta conditioné fuâ robuftas 8c fortes,furg£rc,afnLuIare, Uborare abfqj difficultate,etià vitra cftcros fanos fe comitates,omi laflitudine ƒ cul pul fa» Etvn hocobfecro,ni6abillorpüqtalibusopibus deledatt’Et^d natura nâ poieiat» îpfc miraculofe fupplebaCîvegetabatqj no modo aîam,fed Si corpus,Porro illo in tépo re 4 cœpitfic abfqj cibocorporco viucre,petiuit ab ea cofcffor eiusfupraffpe nomina-cus,vcrû aliquâdo aliquê comedendiappctitûhaberet.Cui refpôdttillaxTàta eft fatictas quâ mihi confère Dns in fui facramêti venfrabiliirimifumptione,qgt; nulio modo poiïuin appeterc cibû aliquêcorporalê,llloaûtrepiicante,vcrû die qua nôfumebstfacramcntu aliqua cîefuries jîueniret,refp5dit:Quâdo facramentû fumere nÔ poflum.fola me ipfiuJ pfentiaamp;^ vifio faiiatjimo,inquit,non tantû facrameti/edetiâ facer dotis.quêfcio ipfum tetigiftefacramentüj^entiaiadeo c5folarur,q? oiscibi memoria reccdit à me.Stabat igif VirgoDói fatura pariter 8C ieiunajforis vacua, intus plena,exterius arid3,interiusaqup viuac fluminibus hamefad3,in oibus tfi eucntibus akcris amp;nbsp;iucuda. Sed ar.iiquus ferpés 8C tortuofus,tm Dei donu ferre no vaicns abfqj venenofo furore inuidif ,cûd js quafi tî fpiritales q carnales.tä religiofos g feculares,propter hoc iciuniûcômouitcôtracâ.NeC mirerisiedor de fpiritalibus fiuereligiofi$tamp; ere de mihi, qa in talibus nifi ^prius amor fit ex toto cxtindus,giculofior Qpe regnat inaidi3,g in cf teris:8C poriirime,cS v;dét ali-que facere gppia.^d impoffibilc norät fibi.Scrutare patru famoff Thebaidis adus amp;ge-fta.None vno ex Macariis,pgente iliuc in habitafcculari ad monachoru multitudiné nu merofam.cui Pachomius ^rat, amp;nbsp;ab ipfoPachomio poftmultâ inftantiâadhabicüil-lius religióis rccepco,vif3 p monachos eius mirabiliamp;nöimitabili poenitëti^ aufteritate, quadä d^ic oes quafifeditiöe comot« aduerfusPachomiö,S£ cogregati dixerüt: Aut tolle eü à nobis,aut feito oés nos ex hoc monafterio rccclfucos hodiet’Hfc tue dixerüt illi,q reputabitur viri perfedi. Qjjid putas hodie de fpiritalibus noftrisj* amp;nbsp;fi me non pro-hiberet verborum prolixita?,plura narrarem,quac no nifi expcrimentaliter didici. Hoc tarnen dico ad propofitu,q«od omnes de pfato ieiunio murmurabant coira hanc facra virginem, Et quidi dicebant,nullum effc maioré Domino fuo. Et fi Chfi^ns Dns man « ducauitSi bibit,Sd hoc idem eius genitrix gloi iofa,fed 8(. ipfifandiapoftoli.qbus à DnO didü eftiEdentcsSC bibetesquf apudillo8funt,eodëmodo manducauerunt î qui» «Ile qui polfit eos excedere, imo necadéquate ƒ Alq dicebant, omnes fandos docuifle verbo
-ocr page 85-VIT A SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XXXIX, vcrbo pariter amp;nbsp;exemplo,n(mineni ßngulareni in modo viuendi debcrccflc/cdcom ■■ «nunem niodum in omnibus. Alti fufurrabât.extremicates viiiofas fcmp fuifie P confequês à Dcû timentibus fagiëd is, Alij,vtfupra tadû éjvokntes leruarc fuâ bona inictionë.dicebâcdeccptianêhâcciTc hoftisantigtal;] carnaksSC dctradorfs notorn.di Ccbât etïc hâcfiâioné ad gioriâ acquirendâ,amp; quod non ieiunabacïed lateneer optime comedebat.His tâ falfis q meptis iiid!Ciis,qcôueniêtia nullatenus t rat,fi prout docuerit Dfis.iuxta moduiûmeû non obuiarc/cum corâ prima veritate me repurarem.Qui'^ propter aduertcobfecro bone letSor.quia fi primi quifakjatorem 8^ gloriofam eius gc nitricem adducunicumfanäis apoftolis.dxercnt veritalemtfequcreturoptime’,q? Iohannes Baptiftamaioripfo DominoChriftofuiiTet.Ipfenanqj Dominusorc proprio dixit,q) venit Iohannes,non inanducans nec bibens,üiius autem hominis virgmaüs vc nitm3nducans8lt;bibens.lcemetiamrequerctur,q) Antonius, Macarq duo.Hilavion, Serapion,innumeri quodamodo alq, qui longa amp;nbsp;quafi alTidua «xercebant vitra cô-tnunemmodum ipforum apoftolorumiciunia,m3iores citent eifdcm fanélis apoftolis, Qjjodfi vclinc replicare murmuratorcspfatijSC loannem in cremo,amp; patres prenonu-natosin Aegypto,non fimpliciterieiunatTe,fed aliquid a’liquo tcmporecomcdiffctquid dicec de Maria Magdalena,qux triginta tribus annis (terit in rupcabfc^cibo aliquo cor.* porali,vt eius hiftoria clarc docet,amp; locus ipfc vbi manfit, qui tune inacceffibilis trat, indicatmanifeftet’Nunquid 8i haecfuitmaior virginegloriofa, quae nec inrupc ftetit, nec taie iciunium peregitt’ Quidetiam dicent de pluribus fanflis patribus, quorum q plures diuerfa pertranfierunt tempora finccorporeo ciboîTcd âC de quodam fingula-riter lcgifur,quodiumptodominicofacraméto,nuiloaliocibofuftentab3tur,Di!'fant,fa non didicerunt, maiontatcmfiueminoritatem îancritatis, nonfecundumieiuniü men furari vcliudicari/edfccundu.m charitatis mcnfuram.Dircant,neminem fefacerc iudicê debere de hisquf ignorant.Audiantipfamincarnatam fapientiam Deip3Cris,de ipfis amp;fimilibuseis dicentemtCui airimihbogcnerationemifiainfPuerorum ludo,dicentiû ad collegas fuostCantauimus vobisâC non raltafiis,planximus vobis,amp; nô hnientafiis. Et fubditquod fuperiustaâumeft.Vena Iohannes Baprifta non manducans ntebi ■ bens,amp; dixcrunttDfmoniumhabet,Venit fiÜus hominis manducan,; Sfbibcns.S^ di-xeruntîEcce homo vorax 8^ potator vini,8Cc.H3fC folafcntêtia faluatoris,fufficit ad clau dendum ora inurmuratorum,de quibus prius ante'omnes taâum eft. Sccundis autem Gngularitates deteftantibus,facile refpondetur,quod licet homo ex fc facerc fingularita-tes non dîbcatjfaâas tarnen à Deo,dcbttcum gratiirum aâione recipcrc.Aliàsfinga lariaDeidonacStemncren urex toto,fiecnimdocetfacra feriptura. Altiora fupra fe, iuftoviroquaerendanoncIfe.Sed immediatemoxfubdit : Plura fuprafenfum reuclata funttibi.Hoceft, per teipfumnihil habesquaererefupra te: quod fi Deus fupra te tibi aliquid rcuelauerii,illud cum gratiarum aâione dcbcsfufcipere.Gum igitur in cafuno-ftro,prouteftfuperiusdeclaratuin,à Dominofaâum ficiftudex fingubri prouidcniia eius.-quispoterit hic fiugularitatisregulam allcgaret’Hanctandem fententiam vclatam tarnen vélo veræ humiiitatis,refpondendoadduccb3tipfaancill3 Chrifti amp;: virgo,cum petebatur ab ca,cur nô ficut ali) cibum fumeret corporalcm. Dicebat enimrOeu propter peccata mea pcrcufiit me fingulari quadam patfioncfiuc infirmitatc, per qu â à cibi fumptionefum totaliter impeditarSCego IibêtilTimevelIcmcomedere,fed nôpoflum. Oratc obfecropro me,vt ipfc indulgeat mihi peccata mea, propter quT parior omne malû. Ac fi aperce dicereti Deus facit hoc 8C nonegozfed ne fpccies appartret iaâantif, propter peccata fuafatebatur hoc accidiffetnectamêhfc contra mentem proprbmlo • quebatur,quiafirmitcrreput3batDcumin hâchominum murmurationem earn per-mififfe venire,vt fua puniret peccata.Qjidquid enim malieuen ebar.imputabat totum peccatisfuistquidquid boni,Dco. Ethaefemper veritati^ régula vtebatur in omnibus. Porro per hanc refponfionem refutantur 8C tetiq , qui extremitates dicunc elfe vitan-dasîquia extremitas vitiofa effe non poteft,quje caufatur à Deo,8ô ab homine vitari non poteft:c]uod in cafunoftro fuifie,fatisfupra ofienfum cft. Vtrum quarti,qui deceptionc inimici hanc efle dicebanc, rcfpondeant obfecro mihitfi hue vfqj in omnibus dcceptio-nibusinimici 8^ tent3tioriibusfuprafcriptiscriumphaucricperfc(Hc,qualitcr verifiniile cft quod in hac fucrit fiedeceptat'Sed efto qud potuerit decipi,quis tenebat illud corpus in robore fuofQpod fi totum hoc hofti tribuere volunc, dicanc quis tenuerit mentem G ti) eius
-ocr page 86-VITA SANCTAE CATHARÏNAE DE SENIS. ' dus in tanta If titiaS^ pace, cunicflct priuata omnidckâationefenfibili. Hicfruäo» fpintusfanâi.diabolieffenon potcft. Scriptö eft eniin, quod fruâusfpiritus fit Charitas,gaudiû.pax.Nonputo quod hæcomnia,ver{t3tc comité,poiTintattribuercinimico, Sed 11 vclinc omnino inficiari,quis nosfecuros reddet, quod ipfi ific loquentes , non fint abipfoantiquol‘erpentefedu(äigt;Sienimrccundueos,virginem,per quam amp;nbsp;à qua rôties vióius eft,cuius corpusfuperomnein naturalem virtutë viuit 8C vegetabatur, cuias eziS mensfpintaliSC nô carnalig3udiopreueräcerpacificaf,poteftdecipereinimicusac (educeretquâlo magis cos,qbus n hilfupradiâorü ad notitiâ venitf Veri fimilius, ipfos ab hofte (dû hf c dicui)eflt e ftduâos,q ilia de qu3,cp cffcifeduéla,n5 eft vifum adhuc.Po-ftremo notorqs illis infamator!bus,q docaerunt lingua fuäloquimcndacia, melius filcn tio refpôdetur g vcrbs.Contcnendi funt à prudentibus amp;nbsp;virtuofis hominibus,8C ffti mandi omni refponfionc indigni.Cui enim quantumeunqj perfedo viro detrahere eo-dem niodo no polTentî'Êl fi fimiles eis,dominum 5C paire Beelzebub vocaueruntnié-dacitenquid mirum,fi domefticüeiusfic infamant fallaciter;’ Quapropter filenier funt cogendi vtfilcant,amp; ficiuxta quodconcelTit Dominus,rcfponfumfitdetrahentibuslt;no do lingulari viuendi Virginis huius facrar.
Verum ipfa fpiritu difcretionis plen3,fponfumcp fuum imitari per omnia copjcris,rlt;f' cordata cft,quodipfe Dns SC magiftcr.cu peteretur à Petro de didrachma cêfu» pro co, guis ad illudfoluendum obligari non poffer,oftcdiflctcy Petro id peri ab ipforationab’' lirer,ctiäfecundü homines nô dcbcrc,nihilo minus moxfubiunxit: Vtaurénonkâdal^ zemus cos,vade ad marc amp;mittc haincmiSC cum pifeë g primo afcfdcrii,tolkjamp; agro ore eins,inuenies ftaterëtillü fumés,da illis pro me Sfprotc.Harccofidcransvirgola-cr3,vt murmuratores.quantü in fe foret,extingult;r t.deliberauitomni die fciwel cficf terisad menfam venire,omniaq, conatu faire experiri, fi cibum capcre poffet ficut ah| faciebät,adhocvt neminëfcâdalizaret exieiuniofuo.Sanc quäuis cibus quêfitentatiue fumebar effet no modo prfter carnrg,vinû,pifces,oua,amp;ptercafcû,redetiâpcer panel nihilominus tarnen fumptio,imo venus té ratio illafumendi cibû, in tantà côoerteba' tur corporisfui pcrnâ.quod vnufquifq) vidés,quantumeunq}crudcliscifuiffftexcorde côpaftus.Siquidem prout fuperius tadum eft,nec ftomaebus eiusquidquâdigerere poter3t,nec calor confumebat humidum radicaletpropter quod, qnidquidftomachu ilium intrabat,totum regredi per eandem viam per quam ingreffum fuerat,oporte-bactalias paffiones acerbiffimas gcnerabat,amp; pene totius corporis infiaturas.Licct igi tur fanda virgo nihil herbarum veleorum quæ terebat dentibus,deglutirct: rotant enim groffatn fubftantiam expuebar,quia tarnen heri non poterat,quia de fubtilifub-ftantiafinefucco aliquid ad ftomachum eius defcendcrer,ac infuper squam frigidam Ü bcntiffime bibebat pro faucibus refrigerandis SC gutturcicogebatur omni die violeü ter emicterequodrumpfiffet,etiam intromittendo vfqj ad ftomachü virgulam foeni-cultvelalcerius virgulci,cum maxima fui pœna. Nec alio modo poterat educerc illud quodfumpfcrat,vt in pluribus,Hocergo modo viuendi vfacftvicyad finë vitf. propter murmuratores,6C eos quifcâdalizabantur deieiunioeius. Ego aüt cernés aliquâdo pœnâ eius,quâ fuftinebat in cmittëdo nbsp;nbsp;fumpfera t modo pdido, côpatiës ei,pfuadcbî
qj gmitteret murmurare quofcunqj,nec tanta afflidioné fubiret propter murmura-liôeseorü.Quf fubridës,Ifta refpôdittNungd nô melius eft mihi pater, cp in hoc té-pore finito puniâturpeccata mea,qcpreferuaretnr mihi punitiofine finefMurmura-tiôes illorü admodu mihifont vtiles: quia propter eosfoluo ego mco creator! pceriâ fi nitâ.cûdebeâ infinitâ. Nungddebcofugere diuinâiuftitiât'Abfit.Magnamihigratis fic,dûdeme fit iuftitiainhac vita.Quid ego ad taliarefponderemrElegifilencium,qa non poteram digne vel apte loqui.lpfa veto ex hac côfidcrationeadü illû poenofuoi vocabat iuftitiâ,dices fociabus fuistVadamusadfaciendâiuftitia de hacmiferrimapec-catrice. Taliqj modo de oibus, tam infidqs demonü q perfecutionibus hominu, lucra-batur aliquefpecialem profeiâü,amp;fic nos quotidieinftruebat vtf3Ccremus,Vndc femel roecü conférés de donis Dei,dicebat:Si gs feiret vti gratia Dei à Deo data, de omnibus quffibi acciduntcôtinuc,lucraretut,EtfubdcbaiiSicvellëquod vosfaceretis, quàdo-cuncjj aliquid vobis accidit noui,profperüfiuc3duerfum,quod cogitaretisintra vos,SC diceretis. De hocego voloaliqd lucrari. Vere fi ficfacerctis,cito effetis diuites. Heu me mifcrumiquinccifta^necalianotabilia verba eius notaui. Tuautëleâoc non me in hac fegnitic
-ocr page 87-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SENIS. XL.
fegnitic imiceris Ad mcmor cftoillius verfus:
Felix,quem faciunt aliéna pericula cautum«
Oro tarnen vt te illuftret,SC mefuo radio trahataatoripfe pictatis ad imitandfi hac virginé cfficacitcr 8C cóftanter.S^ cii hoc finishuic capitulo imponatur. Cuius per oîa icftis eft ipfa virgo,vcl in diiHis fuis,vcl in patentibus adibus fuis, vnà en confeffore fuo qui me præcel{it,prouc fupcriusextitic allegatutn,
qjOemirabilibuscxceftibus nientiseius,8f magnis reuelationibus d à Domino, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput VI,
Slcutfingularemmoduviuendiconccfierat Dominusfponfae fuae, quantum ad corpus illoin tempore,fic profedomentern ciusmagnis Sc admirandis reuiia-tionuconfolationibnsvifitabat, inde fiquidein proccdebst fupernaturahß iKc vigor corporeus,exabundantsa.f.fpiricualium gratiarum. Narrata igirurfingu-lariratc vitrcorporcae,opcrfprcciumputo,vt ad rccitandam fupercft'iuentiâ ipfius fpiritus tranfeamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^[Noueris igitur ledor, quod ex quo virgo Deo dicata po-
uuerat de faluatoris latere potum vitæ,tâtafupabundauitinea gratig pienitudo,lt;^d quafi cotinue in aduali contëplacione occupabatur,8C fpiritus eius tam fixe fuo inh^rebat 8C Omnium coditori, q? partem inferiore Slt; fcnfitiuâ,pro maiori parte tfpof is relinquebac abfqi adibusfcnfitiuis,Hfc,vt in prima parte tadû c,millies fumus cxpti.nos q vidimus manibuscotredauimus brachia eiusita rigida,vnà cû manibuscius efic,qiftangi ofla potiuspotui(rcnt,qdelococuiadhfferât,rcmoueri,düilli côtemplanôi aduali vacabar. Oculi claufi crant ex toto. Aurcs nuliu,quantucuncp magnum fonü percipiebär,8f ocs fenfus corporel proprio adu pro tunc erant priuati. Nec miru cuig debet elfe, fi arten -danturcû diligentia qfequuntur.Coepit cnim Dominus extuncnon tantu in locis fe-creti8,vt prius confueueratfed etüin patentibus,païâSifamiliaritcr feoftenderefponff ruae,tam eunti quam ftanti t tantumejj ignem fui amoris in eius corde acccnderc,quod ipfametquaediuinahfcpatiebarur »fattbaturfuoconfeffori, fe plane ad exprimendü quodfentiebat,nulla vocabula inuenire.
Porro cum femel ipfaorartetfcrueniius cum propheta, Cor mundum créa in me Deus,amp;fpiritü redüinnouain vifeeribus meist finguiariterdepeans, vt Das auferret fibicor propriö SC propriam voluntatc, per feipfum talicam cófolatus eft vifionc. Vi* debatur liquidé ei,qj fponfus æternusadeâfolito morcvenirct ,eiufqj latus fimftruni aperien8,cor indeabftraheret amp;nbsp;difccderct:ficq; ipfa fine corde penitus remancret.Quf quidemvifiofuitadeoelficax.amp;itafcnfuicarnisconcors, quod ipfa dum confiteba* tur.confefforifuodicebatfecor non habere incorpore, Quod didu dumille denderer, Bcderidendo quodammodo increparet,illa repetensquod d!xerat,conarm3bat, diccst Vere pater,quantum fentire pofliim, fecundumfenfum corporeum mihi videorme omnino corde carcre.Dominus enim mihiapparuit, 8C aperiens mihi latus finiftrum, abftraxitcor,Sf abfeeffit. Cumque illeaffereret elfe impoflibilejipfam viuerc poiFc fine corde, virgo Domini affirmabat omne verbum non effcimpoffibilc apud Deum, feqj credere firmicer,eire corde priuatamtacßc pluribus diebus hoc idem repetens, fe dixit viuerefine cordc,Quadam aurem die dura effet in capellaEcclefiae fratnim prf* dicatorura deSenis,in quafolent congregari forores de poenitentia beaciDorainici fu pradidf,8lt; poft oc8rcmanfifrctorans,tandcm deforanofu^ folitæ abftradionis euigi-Ians,furgeret vtdomum rediret,fubitoc{rcumfulfiteam lux de ccelo,8^ in hccapparuit ei Dominus,Habens in facris fuis inanibus cor quoddam humanum.rubicunduraS^ lucidum. Cumqj ad aduentum autorisSC lucis tremebunda cccidiffet in terram,3ppro-pians Dominus, latus eius finiftrumapcruit.iterumqueipfura cor quodinmanibusge* ftauerat,intromittcns,inquit:EcccchariffimafiIia,ficut pridietibiabftulicor tuum, fic in praefentiarum trado tibi cor meum, quod femper viuas. Et his diflis, apertu-ram quam in carne fccerat, claufitSC folidauit, remanfitque in fignura niiracu -li loco in illo cicatrix obdutäa, prout eius fociae mihi SC pluribus alqs frequenter (evidi(reaPferuerunt,amp; ipfamc feriofe pcrcontanti negate non valens, verum confitens confirmauit » Ec addidit, quod poft illam horam nunquam ficutfole-bat, dicere potuit t Domine, recommendo tibi cor meum,Hoc ergo corde non minus gratiofe g mirabiliter acquiftto, ex ciusgratiae abundantia.Iaudabilia nimis opera proccdcbant extcrius,Slt; fuper adrairabiles reuelatióes pullulabât interius. Nung enim Û üq vcnic
-ocr page 88-VITA SaNCTAE CaIHARINzAE de ££N1S.
renitadfacrum al tare, quin fuprafenfum ei plura oftendcrentur.S^ fmgulariterquan-do recipiebac facramcominutiioncm. Frequenter nant^ videbat latentem in mani-nibusfacerdotisinfantem,quandoq? grandiufrulumpuerum^aliquâdofofnaam ignis arden[is,quamdumfacramentumfumcbat,faccrdosingredi videbatur;fafpiusfentitbal tantum odorem SC tarn fuauem/umendo fuperuenerabilefacramentum, quod fere dc-ficiebatincorpore. Semper autemvidendo (lue fomendoracramentum altarfs,nouu(n amp;nbsp;indicibile gaudium generabaiur in mente ipfius,ita vtff pins cor eiult;lt; præ gaudio fak taret in corporc,faciendoftrepitumfonorofum fiucfonanttm ,quern ciariiTimc audie-bant fociae circumftantcs,quæaliquotics hoc expertar,retuieront fratri Thomæ con-feffori e]us:qui diligêti faâa inquifitione.poftq côperititaefle,in feripris redegit ad me-tnoriam fempiternam.Nec erat lonus iJIe feu ftrepitus fimilis cuicunq; fono, qui fokt intra vifcerahominisnamralitcreuenireximofuafingularitatemóftrabat fc aliquid extra naturam vel pociusfupra naturain ptenderc de virtutc conditorisnaturae Necsli-quidmirumerar,!] corfupernaturaliter datum, fupcrnaturalitermouebatur, quia ctia prophera cantabattCor meum amp;nbsp;caro mea exultaueruntC.i.extra faltauerunt }in Drum viuum. Vbi Deum fingulariter nom inat viuum ipfe propheta, quia faltusillc feu mows ille cor dis,à vita caufatu^snon ftcut vult naturalis régula, mortuü reddit hominc m hoc patientem,flt;d viuum. Cftcrumpoft diâi cordis miraculofam mutationem vidibstvr ei quodammodoquod non efTetiHaquarfucrat.Vnde diccbatfratri Ihomf cenkfori fuo:Non videtis vos pater,quod non fumilia quae fui,fed mutatafum in aliam perfonâf Et addebattO ft feiretis pater quae fcntio,crcdo firmiter, ft qs feiret ca quae ego'ab intra fentio,non eiTet itadurus quin emollircturtnecita fuperbus, quin humiliaretur : quia quidquid dico,totum eft nihil refpeflu corum quae fentio. Narrabat autem vt poterat, amp;nbsp;dicebatt Tantum gaudium tantaq; iubilatio poftidet mentern me;m,quodgrandis é mihi admiratiOjqualircr anima poteftftare in corpore.ttaddebac : Tantus eft ardor qui eft in anima mea.q? ignis ifte materialis t xterior, mihi vide tur rlt; fpt fliue potiut rc-frigerans q cxurcns,potius frigidus quàm at ce nfus.Et fubiungcbat:£x ifto ardcre pre-duciturin mencemeaqusdamrenouatiopuritatis,f)muiamp; humilitark. in tantû quod apparet mihi,q) redicrim adætatem quatuor vel qumqjannorum. Hmcrurfis tantus proximi amor acccndiiur ,quod pro quocunq; proximo libentilTimefuftinert m morte corpoream cum magna cordis lætitia amp;nbsp;gaudentcr.Hæc autt m omnia fub feci etofoli confeifori narrabat,cafterisveroquantum poterat,occultabat.Veriim his Sf plurimii' verbis alqs Slt; fignis demonftrata eft abundantia gratis,quam Dominus animae fanâf Virginis tunc vltrafolitum infundebattqusft per fingula traétarc velimus,plurfsinde conficiendifunt hbri.Sed demuiiispaucadecreuicoliigere, qus ftngularius teftimoniu cius afterunt fanflitati.
Scire igitur te volopraechariffimc IcÖor, quod dumhaec gratiarum abundantia in mente Virginis huiusfacræ diffundereturex alto,multat notabilcs vifiocsei coelitusftjnt oftenfc,quaru aliquas non eft fas mihipracterirc.Et primo quidem ei rex regum , cun» reginaccelicius génitrice, ac Maria Magdalena femel apparuere, confolantcsfif tonfor tantes cam in fanâo propofitOiTunc dixit ei Dominus:Quid vis,te vitra me/ Cui ilia pIorans,humiliterrefpondebatcumPctro:Dominc,tufcisquidvoIo, tu feisquia ncc voluntatem habeo nifi tuam,nec cor habeo nifi tuum. Tune venir ad memoriam tiaf, quomodo Maria Magdalena fc dcdcrat totam Chrifto, quando fieuit ad pedes this, 8C coepit fentirc fuauitatis amp;nbsp;amoris dulcedinem,quä Maria Magdalena tunefenftt: qua de caufa refpiciebat in earn. Vnde Dominus defiderio cius quah fatisfaciens,intuiit: Ecce dulcilTima filia,pro ampliori tuofolatio trado tibi Mariam Magdalenam in matrem,ad quam cum omni fiduciapolTis rccurrere,eifpecialem tui curam Comitto. Quod virgo CÛ omnigratiarum ai3ione3ccept3ns,cum magna humilitatcac rcuerentia if fi Mariae Magdalenae fc denoterecómendabat,fupplic3ns humiliter ac inftanrer, quatenus dili* gentem curam de ipiiusfalute dignaretur habere, poft qua per Oeifilium fucrat fibi rc-comendata.Sf ex ilia hora virgo accepit Magdalenam infuam,femper(;p matrem fuam ipfam uocabat,qnod tarnenabfep myftcrio, mea fententia, faóium non eft. Sicut enini Maria Magdalena trigin ta rribus annnis ftr tit in rupc abfqj corporco cibo,fed in contempla tionealTidua,quod tempus plenitudincm artatisfaluatoris in feipfo demonftrau fie hæc virgo facra ab illo tempore quo haecaccidcrunt, vfq; ad tricefimum trrtiü annü artatis
-ocr page 89-VITA SANGTAE CATHARINAE DE SENIS. XU itatiSjin quoexhaclucemigrauitjtaferuentcr contëplationi vacabat alti^imt,quad cibi corporalis auxiiio non egens,mentem ceficiebat abundanda granaru. Et flcut ilia rapiebacur in aera feptiesindieabangclis, vbi audiebat arcanaDdtflc ilia pro snaiori parte téporiSjCX vi fpiricus coelcftia conrcmplantis,rapiebatur à corporels fenfibus 3C cum angelicisfpiritibus Dominum collaudabat,ita vt frequenter corpus in aera leinrc-tur,ficut multi8C multaeconiunâim diuifim,perhibent fe oculata fide vidifle,dc qui -bus latius infra dicetur: Infuperc^ mirabilia Dei cerne ns in ipfo raptujoquebatur quan» doqjfubmiiTe iniräda notabilia dCnimisaitasfententias,dequibu8qu3rdam fuerunt fcc| pcz,prout infra loco fuo patebit.
Sed vidi earn femelegoraptam àfenfibus,modoquofupra didum cft.audiuiqj muf-fitantem vocemfubmifi^am. Cumqjappropinquaffcm,difcreui verbn eius form aliter amp;inLatino,videlicettVidiarcana DeitSCiterumatqpiterü, Vidiarcana Dei,necaliud quidq fubinferebat,fed illud tantfimodo repetebat. Cumcp reddita fuiflet poft magnû fpaciû corporelsfenfibus, non tarnen abifto verbocelTabat, continue repetensidem verbumrVidiarcana Dei. Tuncegovolenscaufamhuius tantæ repetitionis eiufdent Verbi,ab ipfa requirere,inqu3m:Cur obfecro mater mea.tam atfidue verbum hoc repe-tis,nec nobis(vtaiTolcs)cxponis quod dicis, nec aliud quidquam adiungisf At illatNc-quaquam eft,inquit,poffibiie,me aliter aut aliud dicere. Cuiego: Et quae taut® nouita-liseftcaufaf Tu etiam mihi non quærenti, multa confueuifti dc his qux tibi oftendic Djminus,declararc.Cur ergo nuncnonflmilimodo adqu«fit3rcfpondcs?TuncilIat T3ntam,inqiiit,confcienti3inhabercm,vobisillud quod vidi, defeddiuis iftis vocabulis cxplanare.quantam quodammodoipfum Dominum bfafphemare,vel verbismeisin-honorarc;quia tanta eft diftantia inter id,quod intelledus à Deo raptus,iiluftratus amp;nbsp;c5 fortatus,intelligir,8£ id quod verbis exprimi poteft,quod quafi contraria videntur. qua ex caufa nullo pado poftem inclinariad vobisaliquid difiTerendum pro nunc de his quf vidi,quiaineffabiliafunt.lgirurcongrue nimisomnipotétis Dni prouidentiahäevirgi nem Marif Magdalen® deputauit in filiam.illamqj dedit ipfi in matrem,vt f.ieiunatrix iciunitrici,am atrix amatricijContcplatnx côtempiatrici conuenicntilfime iungeretur. Verum ipfa virgo dum h®crccitabat/ecretcfuperaddcbat,velpotiushoccanrum dice-bat.quodpeccatrixpeccatriciolimfueratdatain filiam, vtmiter memoc natur« fra* gilis, ac largitatii mifcricordiz fibi fadx à filio Dei, compateretur filiz fragili, ciq; lac * gitatem miericordi« impetraret.
Näi ratautem poft hzeomniafrater Thomas, primus cofefTor eins, in cuius feriptis reperi didam vifionem dc Magdalena,q? ficut ipfa fecrete confeffa eft, poft pmiffa ipfi videbatur,quod cor eius in latus faluatoris intrarct, amp;vnum cor efficeretur cum corde Chriftijtunc fenfit animam fuam totaliter quafi liqueficri ex vehementia diuini amoris, Vndcmentalitercxclamjbat: Domine, vulnerafticor mcum, Domme vulnerafti cor meum. Et hoc dicit diéîus frater Thomas faâumfuifle anno Domini M.CGC. Ixx.infefto Margaretf virginisS^ martyris. Eodem ctiamannoin croftinoläniHi Lau rentii,quia przfatus confcltor eius,timensne rugitus gemitus cius facerdotes celebran tes moleftaret,dixerat ei,vt quantum poterat.duin elfer propealtare,gemitus prcdidos compefccret.Ipfa vero Reue vera obedieni, remote ab altarifc pofuit, orauitqj Domi-num.vt confelTorifuo lumen infunderct.quo viderct.quaüter tales motus fpiricus Dei compcfcipo(fent.Q;iod vtipferaetconfclforfcribendoteftaturjtamperfeâeei often* fuiu eft,quod amplius non eft aufus ipfam dc talibus admonerc. Et licet hfc ipfe fcribac breuiter,necómendarcvideacurfeipfumt ego tarnenputoquod didicerat experientia inediante,tales mentis feruorestaliter ab intra retineri non pofte.
Verum redeundoad ipfam, dum fic à longe venerabis facramenti altaris fumptio* nem fumme fiticns mete fortiftime,vocc vero cor porea plane dicerett Ego vellê corpus Domini noftri lcfuGhrifti;ipfefaluator,vceiusdefidcfiof3tisfaccret,eiapparuit,iuxta quod fçpius confucuerat.applicauitqj os virginisad lateris proprn cicacricem,innuens vt fe,quintum vellet,dc corpore fuo fanguine fatiaret.Quod ilia no fegniter exeques defacratilTimipciSorisfontediu potauit fluenta vit®. Ex quo^potu tanta cordicius infufa eft dulccdo,quod ex puro amorc putauit vitam corpoream terminare. Cum au tern conf e (Tor ab ea petcret.quid haberetaut quidfenticct, ccfpondcbatfenonpoft’e narrare vcidicerc ilia quxfentiebat,
■_ Idem
-ocr page 90-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
Idem quafiaccideratannocodcm ante per menfemvel circa.f. in die bead Alexi)« Namdum node precedente oraret, orandoqj accenderetur dcfiderio facrae cômuni-onis,reucl3tum eft ci quod infallibiliter illomanefacram cômunionem acciperet.dcne-gabatur cnimipfifrcquentius,propter indifcretionem tarn fratrum quàmfororum,illâ congrcgationem rcgentium illo in tempore, Hac igitur reuclatione perccpta ,moxfe coniuîitad Dominum exorandü,vtanimamfuä dignareturmundareac totaliterprae-parareA’tpo^^i digne fumere tarn venerabile facramentum.Tuncadhuc ea orante, hoc inftantius poftulante,fen(it fuper animä fuam cadere pluuiam per modum Huminis abundantem,non aquae,nec alterins cuiufcunqj liquoris côfuetijed peife fanguinis mi** xti CÛ igne:pec quam quidë pluuiâ fen tiebat anima iiiam purihcari tarn vehementer, cp fenfusille ad corpus transfundebatur,ita vt ctiamcius corpus nouam purihcationc reci' perecamp;fentiret,licecnonàcorporeisrordibus,fedpotius à fomitis corruptione.Poft hæc aduenicnte mane,tantum aggrauata efteius corporalis infirmit»,quam illispati' ebaturdiebus,quodnullivtentiratione fuilTet poflibile vifum, ipfampoiTe per vnum paiTum quomodolibet ambuIaretAcilla in nulle hefitans quin diuinum promilTum pfi ceretur,confidensin Domino,fecoepiterigere,amp; cundis aiTantibusamp; admirantibuSf verfus Ëcclelîam ambulare. Ad quam dum perueniiret,amp; in capella quadam fe pofuilTeC propcaltarcjoccurriteius menti,quod fecundü legem iîbi datam àprælatis,nonpote‘’ rat à quolibet célébrante communionemacciperet quamobrem defiderabat vtcon« feifor cius ad didü altare celebraturus acccderet, Moxqj oftenfum eft ei diuinitus.ipfum iuxtafuumdeiîderium aduenturum: de quo non modicum fuit confolata, Fatetur autc confeftor eius,qui hsc in fcriptis fuis ponic,quod pro illo mane no difpofuerat nec pro« pofueratcelebrare,nec nouerat fandam virginem aduenifte,Subito autem cor eiuste-* tigit Dominus, amp;nbsp;coepitferuere defideriocelebranditqui fuo dehderio mox fatisfaciés, Domini nutu ad iliud altare acceirit,vbifanda virgotunc erac, expedans promilTione coelitus f}bifadam,cum tarnen non eftctfuæ confuetudinis, ad didum altare accedere. Inuctno autem quod ibifandaeiusaderatfilia,amp; cômunionem petebat,perpcndit Dei fuiiic prouidenti3m,Së quod prater propofitum celebraftet, 8£ quod ad inconfuetu allt; tare nefcicns acccfliffet.Celebrauit igitur,amp; in hnefacram cômunionem virgini obtulit« Illa vet o ad altare accedés,facië rubricantem pariter amp;nbsp;mican(em,necnon Sclachrymis« amp;nbsp;fudoribus operta, ad facramentû fe erigens, tanta cû deuotione ipfum fufcepit.q* ftu/ porem SC d£uotionemnimiamconfefroripftitit,Quofado,ita fuitabforpta inDeum, ad inreriora cellae vinariz deiiatis introduda, quod per totam diem illam, etiä poftq reftituta eft corporeis fenhbus,nullum verbum poterat loqui alicui.
Poft illam autem diem,petente confeiTore quid fibi acciderat, quod tam rubicund! earn viderei dum c3pcretfacramcncum:Ego,inquit,pater, cuius coIoris eftem, ignore t fed hoc noueritis,quod dum ego illud ineftabilefacramêtum de manibus veftris fufee* pi,nihii corporeum,nihilcoloratumfenftbus corporeis vidi.Verum illud quod vidi,ta' liter traxit me adfe,quod cetera cunda quz hie habentur, velut abominabilia ftercora fadafuntmihi.non modotêporalcsdiuitiz vel deledationescorporcp,fed etiam quz-* cunqj confolationesfeu côpiacentiæ, quamuisfpirituales« Vndeoptabam SCorabanif omnibus talibusconfolationibus etiam fpiritualibus priuari,dumodo Deo meo poffeni complaccre,ac hnaliter ipfum polTidere,Propter quodorab3mDominum,vtauferreC mihi ocm voluntatem meam,amp; mihi tantum daret fuam, quod ÔC cius fecit mifericor-dia,N3ni refpondendo dixit mihizEcce dulciftima filia,trado tibi voluntatem mea,qua ita firmata eris,quod de entero quidquid acciderit quomodocunqj vel qualitercun^.tu in nullo moueberis feu mutaberis,Quod SC rei probauit cuentus : quia (prout experi-mcntaliter didicimuscundiquieiusconuerfationem habuimus) ab eodem anno femp contëtabatur de omnibus,nec motu turbationis habebat, quidgd quomodolibet acci-difTet.lnfuper virgo poftprpdida confefforifuo loqucns,addiditt Scitis pater ,qualitec Dominus ilia die fecit animp mez^ficut mater facit filio fuo paruulo, quemteneredili*' git.oftedit cnim ei vbera,fie permittit ftare à remotis,vt plorct,duniqj de fletu filq pau* Iifperrifit,amplexatureum,S^dcofculans,przbet civbera Iztanter SC afaundantetj Sic, inquiebat,fecitmihi Dominus. Illa autëdie oftendebat mihilatus fuumfacratiffimü, fed àrcmotis.Egoq;przdcfiderioponendiosmeuad facrum vulnus,vberrimc flebâ. Ipfc veto poftquam per aliquam nioramrifit de fletu mco,vt videbatur, tandem accurrens,
-ocr page 91-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XLIf» accepit animam mcam inter brachia fua,8C ponebat os tneumad latus facratifi^tnivul-ncrisfuijfiuead vu!nus;lateris:0(^ luncanimamea prz delideriomagnointrabac tota in latus eius,dC ibi tan tarn inuenicbat diuinitatis notitiam 8i. dulcedinem, quod fcirc^ tiSjfniraremiui quod cor niihi nd frangitur prz amoris magnicudine, acftuperetis qua* liter poffum viuerc in corpore, cum tanto cxcelTu ardoris ÔC charitatis, Hzcfada îac' runt indiefandi Alexq fujira nominato.
Sed anno codem,dicxvjq.mcnfis Augufti fada eft fuper earn manus Domini) dum eiufdem diei mane facrâ cdmunionem fumpfifTet, Nam primo facerdote tenente facra* mentum in maHufua,SCiubcntevtdiccret, Domine non Turn dignavtintres in met tunc fumpro facramëto,videbatur etq? ficut pifeis incrat aqua, 8( aqua in ipfum, ftc aia fuaintraretin Oeû,8C DeusincâjSificfenfitf£totâtradâàDco,vixq;poteratredircad ' cellulam fuâ,vbi fup ftra tulo ligneo fuo,dc quo fupra mêtio fada cft,fe pones, permSfit diu itnmobilis, Sed poft longà moram cleuatum eft corpus eius in aera,ftabatq^ fufpen * fumabfq^corporeo fulcimento, ficuctres infra fcriptz teftes teftificatz font fe vidiflë t tandem dcfcendii ad ledum przdidû, amp;nbsp;ccepit loqui filenter verba vicz, fuper mel SC fauum dulciapariier amp;nbsp;profundajquzonines fociasaudientesedmouebant adßetßm» Deindeorauit pro pluribus,8f pro quibufdam nominatim,fingularitcr proconfeifore, quieadem hora eodernq; momento erac in Ecclefia fracrum, nec cogicauitadu pro tuc de aliquo ad deuocionem mouenteiimo vt ipfe fcribit, non erac pro iita hora diîpolîtus adaliquam adualem deuotionem Subito autem ilia orante,ipfoq; hoc ignorance, fada eft quzdâ mutatio mentis eiusin melius,Sffenfit deuotionem mirabilenj,fibihadenus inexpertam.acnouitatcm nonconfuetam in corde;dequo nimium admiratus,confide* rabat attente,vndc procefiilTet hzc gratia ilia hora-Sed ipfo hzc cogitante,cafu venit ad cum quzdam ex fandz virginisfociabus,3c dixitiCertepater,multum pro vobis ora* uitCatharina tali hora» Qjo audito,ftatim cognouit ad defignationcin horz, vnde procelTerat ilia inufirata mentisacccnfio,quzhora eadem acciderat. Et interrogans amplius, audiuit quod petitio Virginis, tarn pro co quàm pro alijs pro qutbus tunc ora* bat,fuerat,vt Dominus promictcret ei,quod daret eis vitam zternam. Et ob hoc ex-tenderatmanum,dicens;Promitcasmihiquod itafacies, Etdumficftarct cum manu excenta,magnum vifa eft fentirc dolorcm,cx quo vehementer fufpirans, ait t Chriftus Dominus fit laudatus,ficutfuerateiconfuctudodiccre inlaboribusinfirmitatum fuarü» Quamobrem idem confelTor ad earn accelTit, petiuitqj abeaferiem fadz vifionisfibi narrari.Qiiod ilia obedientia coada perficiens, poftquam ea quz did3funtfupr3,n3C rauerat,addidit:Egocum inftanter peterem vitara zternam pro vobis,amp; pro alqs pro quibus orabam.ipieqj Dominns mihi promitterct hoc, non ex incrcdulitate, fed pro inemorialinotabihmagis,inquam:Etquod fignum Domine das tu mIhi quod hzc fa-cisf Tunc ilie inquittExcende manum ad me. Quod cum fecifiem manu, protulit clauu vnum,cuius cufpidem vel acutiemin medio paimz manus mez 3ppofuit,tamqjfortitrc manum clauo ftrinxic,quod vifum eft mihiqianummeamefTeperforatamex toto» £c tantum dolorem fenfi,quantum fifuÜTetclauoferrco per malle um perforata» Itacp gra tia Domini mei lefuChrifti,ego iâ habeo ftigmatacius in manu dextera: quod licet altis fit inuifibile,mihi eft tarnen etiäfenfibile ÔC continue affiidiuum.Sane pro continu* atione huius materiz ledor bone,vn ira tibi narrare compellor, quod longo poft hoc tem pore accidie,me ßfente pariter SC cernentc,in ciuitate Pifana » Dum eqim ipfa illuc venilTct.SfqpIures cû ea,quorû egoextiti vnus,ipfa hofpitioc receptaindomû cuiufdi ciuis.qhabitabatiuxca Ecclefia fiue capcilâfandf Virginis Chriftinplnhac Ecclefia qua dam die Dnicaad eius inftanciä celebraui,eamq) (vt dixeran co muni modo loquendi) comunicaui. Quo fado jpfa iuxta confuetudinefuä diu ibidem rem afitabfqj'corporeo-rumfenfuu vfujqa fpiriti’seiuscreatorëfuumfümmü,f.fpiritû,fci£ns,quantâ poterat/e à corporeis fenfibus clongabat.Nobis aût expedantibus reditum adfenfus corporeos, vtquippiäfpiritaliicofolationisrcciperemus abea,ficutconfucuer3mu8quâdoqj,fubito nobis cernentibus,cor pufculü eius ^d proftratu iacuerat.fe paulifg crexir, 8C fup genua ftans,br3chia extendit SC m3nus,facie rutilante» Cumqj fic diu ftarct totaliter rigidum amp;nbsp;oculis claufisjtandemacfi fuilTct Iztaliter vulneratum , nobis cernentibus cecidic quodammodo in inftanti,5C poft paruam moram reduda eft anima eius ad fenfus cor-poteoSf Poft quod mox fccit me vocari, amp;nbsp;fecccte me alloqucns, aitt Noueritis patev
-ocr page 92-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
parer,quod ftigmata Domini lefumifericordia fua ego iam in corpore mco porto» Cumtprefpondifreniyquodaclgcftus corporis cios, dutn effet in eâali, pcrpendiffem, petiuiqualiierhocàDominofaâumfuilfet,AtilIarcfpondeng,Dominuin,inquit,vidi cruci afFixum/uper me magno cum lumine defcendentem t propter quod ex impetu mentis,volentis fuo creator! occurrere,corpufculum coaâum eft fc erigerc.Tunc ex fa-cratifTimorum cius cicatricibus vulnerum quinque in me radios fanguineos vidide-fcenderc,qui ad manus amp;nbsp;pedes amp;nbsp;cor mei tendebant corpufculitquapropter aduer tes myfterium,continuoexclamaui:Ha Domine Deus meus, non appareant obfecro cicatrices in corporc meocxterius.Tuncadhuc me loquente, antequam dicSi radrj perue-niffent ad me,colorem fanguineum mucauerunt in fplendidum, amp;nbsp;in forma purse lucis vencrunt ad quincy loca corporis mei,manusfciiicet,amp; pedes,amp; cor.Tune egot I gitur non peruenit aliquisradiorum ad latus dexterumt'Atilla: Non,inquit,fedad finißrum, direâiffimefuper cor meum.Nam linea ilia lucida procedens à latere cius dextro, non tranfuerfalitcr jfed redo tramite me perçuifit.Et egotSentis ne nunc in locis iHis dolore fenfibilcm Cilla vero poft magnum fufpirium ait t Tantus eft dolor quern fenfibiliter patior in omnibus quinc^ locis,red fpecialiter circa cor,quod nifi nouum miraculû Do' minus faciat,non videtur mihi vitam corporca pofTibileftare pofTe cû tanto dolorc,qn diebus breuibus ftniatur.Hæcego notans amp;nbsp;mecum nonabf«^ moeftitia conferens.at-tentus ftabam,(i viderem aliqua figna tanti doioris.Gomplc tis igitur omni bus quj: voluit mihienarrare.decapella egreftifumuSrSC adhofpitium vbihorpitabatur,acceffimus» Vbicumefremus,moxvtfacra virgo camera,qua inhabitabat,intrauit,ex defedu cordis (yncopizabat.Quamobrem omnes vocati fumus,amp; nouitatem hancintucntes,He-baniu8amp;timebamusncnosdererecct,quamin Dfio amabamus« Quamuisenim frequenter vidiffemuscam extacitoferuorcraptamàfenfibus, fzpeque afpexiffemus ex Abundantia fpiritus multum debilitatam in corpore,nunqna tarnen fyncopizantem tali modo hadenusintuitifueramus. Verum poft paruam morâredtitadreipfam,amp;poftq omnes cibom rumpferant,iterü locuta eft mihi,afferens fe dare videre, quod mfi Domi nus remedium nouum apponeret,cito crat à corpore migratura. Qpod ego non fegni-ccr notans,eius biios amp;nbsp;Alias congregaui, rogans amp;nbsp;cum lachrymis ipfoamp; adiurans, v( candem cundi orationem vnanimiter faceremus ad Dominum,quod matrem amp;nbsp;magi-ftram noftrladhucaliquo tempore concederedignaretur, ne debiles amp;nbsp;jnbrmiinhig fludibusfeculircmanercmusorphani,nonduinfandis virtutibus conbrmatiex alto» At ilk Sc ills vno animo 8C vna vocc fc hocfacere promiferunt, ficqj omnes fimulad eä acceffimns lugentes 8C Rentes,ac dicentes; Scimus quidé mater Chriftü te fponfum tuû dcfideraretfed^falua fint premia tua tibi.noftri potius miferere,quos deferis adhuc nimia infirmos in mediis Rudibus.Nouimus rurfus quod nihil tibi negaturus eft fponfus ille dulciffimus,quern tanto cû affedu amas ardentcr. Supplicamus igitur vt orcs eum, vl tc nobis concédât ad tcpus,nefruftrafecutifurrimus te,ft tarn cito recédas à nobis« £lt; quidem preccs nofte^,licetiiant per nos iuxta modulü noftrû, timcmus tarnen ne no-ftris dementis repellantur,'quia proh pudor indigniffimifumus. Tuquzferucntiusfa-lutem noftram deüderas,tu nobisimpetra,quod poffibilitas noftra non obtinet.HisSf fimilibus per nos lachrymofe prolatis,illa rcfpondit:£go,inquit, iS diu propriz volun-taii renunciaui,nec in his autin alps volo,nifi quod Dominus vuIt.Veftram autëfalutem licet totis pcordqs fitiâ,tamen fcio quod ipfc qui eft falus veftra 8C mea, melius feit earn procurare,q creatura qu^cunty. Eius igitur voluntas bat in omnibus « Verum libenter orabo vtfaciatquod melius eft.Quo didorcmanfimus tremebundi,lugctcs Si Rentes» fed non contempbt lachrymas noftras Aitiffimus.Nam fcquenti fabbato ipfa me accer fito,ait:Videtur mihi quod Dominus difponitcondefeendere precibus veftris,8C fpero quodcito habebitisintentnm veftrum. Dixit,SC bcut dixcrat,fadafunt.Nam fequenri Dominico diefacram cômuuionem recepit de manihus mcis indignis. Et ficut in prae-ccdcnti Dominica fucrat corpus iUud quab vredine percu(fum,dum fpiritus erat in ra-prutbe ilia die in raptu codem videbatur veribmilirer roborari. Tune fociabus eius mi-rantibus quod nihil confuetarum pocnarum in illo raptu corpus patiebatur,imopotius videbatur quodammodo confortari,ac b femno natural! dormirct, SC roborari. ego refpondixSperoin Deo,quod bcut diehefterna promibt mihi ipfa,lachr ymae noftrf vitam cius corporcam pctentcs,iam corä Domino afccnderunt«Et quz feftinabat ad fpó-fum
-ocr page 93-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SENIS. XLIH.
futn full propter fubkuandam noftram mifcriâ/etroccdit ad nos.Sicut locutusfum,ita poftparuumfpacium vidimus manifefte.Nam (^piricuredeuntc adcorporeosfenfusjta inexhaufti vigoris appaniit,quod nulli noftrum dubium fuit, quin efTcmus integraiitcr exaudici.OineiTabiiis mifericordix pater,quid faiHurus es ferais fidclibusó^dileifis ülqs tuis,quâdoiîcbenigne condefcendifti affliâisoffenforibus tuis?Egoigittir hxc confi.^ derans, pro maiori obtinenda ceriitudine,dixi ci:Nunqpid,mater ,doior ilie vulnerum inRi^orum in corpore tuo,anipiius perfeucrat:'At ülatExaudiuiqinquit, Dominus ora tiones vcftra«,licet cü mex mentis affliäionc,SC vuincra illa non modo corpus non sf-fligunt,fed etiäroborani amp;nbsp;confortanttSC vnde prius prodibat afFiidliOjinde nunc con-foriatio,cciam me feniience, proccdit,
Hxc tibi ledor pro continuatione materix idcirco in prxfentiarum narraui, vt no-tteris quanta cxcelléiia gratiarum dotata fuit'ala huius almx virginis: ac vt difcas, quod Cum pro bis quf ßtinent ad falutê aix faf,orent etiä peccatores/xaudiuncur ab ifio, qui oinnes homines faluos fieri,8C om niü vult faJutê,Verûfi narrare voluerim ocsfacrj Virginis huius mentalesexceifus.potius mihi tempus deficiet q fcribendi materia.
Qyapropter ad vnä feftino excelTiui excelTus hiftoriü,qux meoiudiciOjCxtera cun-äa quf circa hoc narrari queunc,excedit.Etäc dante Oho , finemhutc capitulo impO' Qemus. Enimueroplenos quaterniones per fratrem Thomä confefTorem cius,f^pefd periusnominatum.fcriptosinucniodecxcelleBiia vilionum ciusSC reuelationibusin-auditis quodämodo:8i nunc faluator ipfe,vi vidcbatur,animl cius infra proprium latus introducebar, vbireuebbat eietiävfqj ad myfteriü Trinitacis: nunc autê eius genitrix gloriofa ipfam,vc apparebat,Iau^e fuorum facratiiTimorö vberu fatiabatjS^ incffabili re -plebatdulcedinctnucMaria Magdalena cü ipfafamiJiariir.me côuerfanspariteré’^aiTi-due cxcelTum mentis,quem in deferto feptics indie habuerai.ei cömunicabat.Et nüc hi tres noiati,(îmul cü ea domeftice ambuUres SC co!loquëtes,diuerfa indicibilia menti eius folatia conferebättnec deerat apparitio amp;nbsp;confolatio Cfterorum fan,florü,potiffime Pau liapoftolijquënunqnâabfç^figno magnx dukedinis nominauit,Iohannis euangelitlx, quandoqj beau Dominici,crebrofanfli Thomf de Aquino,frequenter in plutibus Agnetis Virginis de monte Politiano,cuius Legend am ipfeconfcripfi ante annos xxv, de qua reuelatum eft huic virgini quodfocia eius cifet in regno cœiorum/icut infra latins, dante Domin o.dilTeretur.nec valeo cofeientia mordente, ad vlcimx hifiori^ nar -rationem ttanfire,nifi prius prprittam pro vtilitate legentium notabdulima punda, quxeicirca vifiones Pauli apoftoli acciderunt«
Contigit enimfemelin fefioconuerfionis eiufdem apofioli, virginem hanc tantum cxcederc,fpiritumq}ipfiustamveheœentcctrahiadluperos,quod tribus diebustribus nodibus integtaliter sbfe^ vfu corporalium fenfuum pcrnianlîi immobilis,ita vt ad -ftantesquidâ earn putatent mortuâ vel moriturâ in breui; quidam aût magis intelligen tes,xfiimarent eameum Apofiolotaptatn vfq; adtertium ccslum. Tandem finitotë • pore 3C fanda ilia edafi terminata/piritus a’.ledus cceleftibus quf viderat,tam inuiie re-dibat ad vitam corpoream,q7 fiabatvirgoquafi continue dormicns,8{in fimilitudinem debacchati,qui non poteft à fomno euigibre,nec tarnen perfede dormit.Rcbusiïc fian tibus,fr3ter ThomasconfelTor cius,amp; quidam frater Donatus deFIorentia, volentcs ire ad vilîtandum quendam notabilcm virum ordinis eremitarum, habitante in eremo, prius ad domum Virginis acceiferunt,!pfamq^ reperientes facra fomnolentia plenam, fpiricuDeiquodâmodomadidam,adexdtandum cam dixerunttNosvolumusire ad lalem virum habitantem incremo.vis tu venire nobifcüf At illa ,ficut fandor um SC feruorum Dei diledrix.quafi fomnianSjrcfponditqjîfic.Sed mox vt protulit verbü, tan tus remorfus confeientix eide mendacioeft txortus.quod prx dolore cft reftiiutafenfi-bus corporels,8f totidem diebus ôC nodibus, quot in raptu ftetcratjincelTsbiliter ßeuic peccatum(llud,dicens côtra feipfamtO peruerlîffima SC nequiiTima omniû muiierum, funt hfc illaqux infinita boni täte fua tibi iftis diebus oftendit AkiflimuifSunt hx ve-ritates quas didicifiimodoin coelisfEfi hfc doârina,qu3m tanta cum dignitate fpiri-tusfandustedocuit,vtadterrârcdiens,mentirerist’£c tarnen bene fclebas quod cum fratribus illis ire nolebastrefpondifti tarnen q? lic,äC mentita es confeHbribus luis.Si pa tribus anim; tux.O nefas,o iniquitas pelTima .In hocigitur ludu perfeuerauit tempo-refupraferipto,non manducans neq; bibensjficutpriusinedafieodem tempore amp;nbsp;mo-
H do perdu-
-ocr page 94-VITA SANCTAE CATHARlNAE DE SENIS.
do perdurauit.Pcrpcndis ne leâor diuinæ prouidentiæfugmirabiks vias, amp;nbsp;modos f«* perlaudabiksNà nemagnitudorcuelationum nouiicr habitarum,virginem iftam ex-toljcrcr,permifit eamcadereinilludfolatiofum m€ndaciû,quiaibinulla falkndi erat ingt; centio,nec aliter intelkxitaudkns quàmproferens verbum illudtSi fic perhumiliatio-nem illâ,quali per quoddâ eleóÜ vaßs opereulû,id quod drderac,cófcruauit;5^ corpus qd propter rpiritusekuationeiamquaßdefecerat, quaft per reditüillius rcfocilfauit, quâuii cnim gaudiüfpiritusredundat in corpus propter hypoftaticâ vnioncm,nihilomirws ta mennimia ekuatiofpiritus,quæhtin vifionc tertq coeli,idcft,in vifione intelkéluali, adeo vegeiatione propria priuat corpus,quod nifi Deusfuccurrat nouo miraculo, non diupotcft ftare corpus,quin difloluatur extoto.Conftatnanq^quod aâus intelkâio' nis de Ce nullum corporeum requiritinftrumentü,nißadobieäum intelligibilepTfren-tandum.Quod fi de fpeciali gratia omnipotens Deus tale obicdum fupcrnaturaliter in-tclktäui reprffentct,moxintelleäuspropriä inChriftoperfeâionë inuenicns, illietiJ relidlo corporc/econatur vnire.Sedfuperoptimus difpêfatorintclkâûàfeereatûhinc perfuiluminis reuclationc trahit ad fumma.iilinc, peralicuiusftimuli pmifiionem dc' mergit ad inia,vt fic tä notitia diuinx perfeâionis,qfus defeâionis, hinc inde traâus ad medium,inter vtrunqj volet tut)fiimelt;Et fic mare ifiud illsfusperrranfiem/ofpes ad aeternæ vitae littus lætus perueniat,Hoc,vt arbitror,vokb3t Apoftolus dicere cü fcri' bebat Corinthijst Ne magnitudo rcuelationum extollat me,datHS eft oiihi ftimulus est' nis meæjSic.Et infraiNam virtus in infirmitate perficitur,8c reliqua.
Ad noftrum aure m propofitum redeuntes, noueris kâor bone,q) ca qwæ virgo hfC fanâa tune viderac,nullatcnus confeflbri(vt erat folita )retulif; quia vt etiam mihipoft îpfa tempora dixit, nonquiuerat vocabula inueniri,quf tllaexprimrrepofienttnecfai efi homini cuiquam locutione humana ilia referre,ficut Apoftolus ipfe docettfed feruor * cordis eius,aïriduicasorationis,cfticaciaciusadmonitiói$, apertiftime teftabatur, ipfam arcana Dei vidifte,non cómunicabilia nifi videniibus.
Cfterum alio tempore,vt ipfa fuoretulit confefTorbfl^ ilk redegitin fcriptis,ipk bea-tus Apoftoijs apparucrat, eamt^ monuerat,vt aftïdue abfqj intermiftioneorationi va-caret.Quod lila non fegnitcr audiente SC operc compknte contigit, q? in vigilia bests Dominici.dum efler in Ëcckfia 8C orar€t,multa de beato Dominico 8C de altjs landtis fi' liis eius.rcuelata funtipfi.erantc^ reuelationes eius feu vifiones tam efficaces amp;nbsp;fix«, frequenter etiam dû cas recttaret confefibri fuo,ailualiter permanebant; quod putO(fu-iffe ei fignum datu diutnituSjVtfciretqd voluntatis erat diuinac,confetTori feu confeffo' ribus talia reuelariad aliorü vtilitatem.Dum igitur diöa diemodicumantevefperasre' uebtionibusillisintenderei.cafuintrauit Ecckfiam quidam frater Bartholomaus Do' niinicideSeni8,nuncfacrae Thcologiaemagifter,SC tuncfocius confefforiSjde quoin oibusipfa,ficut de cófcftbre fuo,c5fidebat,8i quem in cófefToris fut abftntia eligebat in cófeflbrcm, Hunc dum magis mente q corporefenfiffet appropinquate,furrexit moxs amp;nbsp;obuians ci,dixitfe veile cü co quædam fecreta conferre.Cumqj pariter in Ecckfia có' fcditïent,8lt; illa referret q fibi tune aâualitcr Dominicus oftendebat de beato Dnico,dk cens:Egoclariusamp;perfediusnunc video beatum Dominiefi q vidcâ vos,amp; ffentiof cftipfe mihi q vosirccitarctq}illiuscxceilentiäfingubrcm,prour]infra dicetur,conrigic gcrmanQ eiufdem virginis facrf ,qui etiam vocabatur Bartholom fus,illac tranfire, vnde ad vmbramfeuftrepitü tranfeuntis, virgo paulifper caput oculos verfus iranfeiintc di(Jv’k til,ita vr vix decerncret fuum efle germanum, 8( abfqj quacunq^ mora ad ftatum priftinumeftreuerfaifed moxprorupitin tantum fietum mentis 8C corporis, quod ex toto conticuil.Gumq; praefatusfraterfletum diutius expf(3affet,8lt; tandem rogaret vi profequcreiurquae coeperat,illa fingulcibus amp;nbsp;fletibus occupabatur, in tantum, quod tntliuin rrfponfjin ab ea poterathabere. Demum poftlongam moram talia vel fimk lia fingultizans verba vix protulit; Ome infeliccm ÔC miferam, amp;nbsp;quis faciet vindi-(ï^amdciniqu tatibusmeist' Quispunktpeccatumtam grande? Ulo autempeten-tc, quod crat illud peccatum,Si fi trat de nouo cûmmiffum,illarefpondit;Etnône vk diftis hanc iniquilTimam fceminam dum aflualiter ei Deus oftendebat magnalii fua, caput Si oculos diuertentem, ac tranfeuntes refpicientem f Tune ilk: Tu nee momentum, nee vix per inftans oculos diuertifti, ita quod nec ego de hae di-uetfione aduerti. Et illa t Si fcirctis qualem reprehenfionem fccit de hoe nunc mihi beata gt;
-ocr page 95-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XLIIIU beat! Virgo,VOS ctiam plorarctis peccarum iftud.Nec locuia eft amplias de materia vi^ bonis,fed flens ftetit donee fecit confcffioncfjcr3jnentalem,flenf(^ recefljt ad earner« -lam domuspaternae,vbi(vc ipfa poftmodum retulit eonfeflbri^beatus Paulus ei appa -*cns,eam de perditione illius tnodieiftimi temporis,quo caput diuerterat,ita dure redar Suitiquodaftirtnabatindubiefenialle coram omnibus hominibusin mundo,qui nue funt,ignomintofe conf undi,q femel iterum erubefcenciam iilam pati,quam habuit dum Mm Apoftolus reprehendebanLicet forfitan hate vifio Pauli alio tempore ruerit,vt in quibufdam fcripcis reperi nouiter.Quidquid ramen fit de ordine têporis,iftud con frac cireveriftimum,quod beams Paulus earn (le minimi tempons diuetfione potius quàm pcrditione,duriirimc reprehenditt de qua reprachenfione habuit confufionem in mente fua.quam diximus. Et dicebat poftmodum eonfefforit Cogitate quid faciec redargutiq Chrifti in extremo iudicio,quando vnius Apoftoli fui reprfhenfio,tantam mibiconfufionemfecit. Dixit etiam,quod nifi fuiftet vifio cuiufdam agnidulciffimiäC fplendidiffimi,qué videbat continue du Apoftolus loqueretur fibbdefeciiTet cor eius ex tocoprp magnicudine cofufionisiilius.QjaproptertunccauiiorSf huniiliorfaiHa,dona grandia fibi data pfeóle feruauit,Sead potiora feruentius £lt;auidius anhelauit.Hf c duo punda pro intermufo tibileâor in menfahuius capituli prius idcirco appofui,qa repu toea pro addifeendahumilitate,notabilia nimis tarn perfeâis q imperfeais.
Verum quia beato Dominico mc,vt veritatem fatcar,miraculofe vocan£e,cius ordi-nemimmeritusfum ingre(fus,neingratusinueniar t3ntopacri,ficiusgloriam huic virgin! reuelata.filendo pertranfeam vifionem huius Virginis fuperius tadam.inferere hie decreui.Narratfiquidê mibi fupradidus frater Bartholomfus,qui nuncadualitcrmecu lt;ft,quod dida die virgo facra dum fibi loqueretur, afferebat aâualiter fe viderc in ima-ginaria vifionefummii 6^ zternum pattern,de orc fuoCvt videbatur)coacternû fibi fiii-um producentcm.qui etiam cum afiiimpta natura humana ei demonftrabatur aperte. Qpod dum atcenderec,ex alia parte vidit beatilflmum pairiarcham Dominicû ex eiuf-dem patris prod jci pedore,luce ac fplendoribus circundatum. Audiuitq; ex eodeni ore prolatam voceni,qux verbainfrafcripta formabattEgo dulciftimafilu iftosduos filios genuûvnü naturalitergenerando.aliumamabilirer dC dulciter adoptando.Cumc^illa nimium mîraretur de tanta cóparacione,SC ram alia ipfius fanâi aiTimiiatione, pro ad-mirationetollend3,taliter verbafupradiâafueruntexpofita per ipfum qui protulerat MiSicut hicfliiusà me naturalitcr âC fternaiiter genica$,aftumpta natura humana,in O' mnibusfuitpfediftïmeobedicnsmihivfqî'admortêificfilius adoptiuus meus Dnicus, oia qu^ operatus eft ab infantia fua vfq; ad cerminü vitpfuf,fuerût regulata fecundû obe dientiamptfceptorû meorumtnec vnqui femel fait cranfgreiTusquodcutK^pceptum meu,quia virginitate corporis SC air illibatâ feruauic,8C gratia baptifmi, quo fpirituali-ler renatus eft,femperconferuauii,EtficutflliusnaturaiishicC3nquä verbum fternum Oris mei,Iocutus eft palam mundo ea quz impofica funt ei per me,teftimon)umq^ perhi' buit veritati,proutipfe dixit PilaiotSicfilius meus adoptiuus Dnicu':,veritatë verborum oieorum pdicauii palam m jndo,tam inter hçreticos q inter catholicos,8C non folum p fe ipfum ,fed etiam per aliosinec tantû dum vixit/ed SC per fucceifores fuos,per quos ad-huc ^dicat pdicabit. Nam ficut hiius meus naturalis mifit difeiputos fuos, fic ifte ado -ptiuus,mifitfratresfuos«Vnde ficut filiusmeusnaturalis eft verbum meum, ficifte adoptiuus eft pco Sc portitor verbi meiiproptcr quod ex finguiari dono datfi eft ei SC fratribus eius intelligere veritatem verborum meorû,S^ ab ipfa non difeedere. Item ficut Alius meusnaturalis,totam vitâamp; aâus fuos.tâdoârinales q exemplares,ordinauitad amimarüfalutcm:fic ßlius meus adoptiuus Dominicus, totumftudium amp;nbsp;conatum fuû pofuitfemperadliberandû aiastâde laqueoerrorû q de iaqueo vitiorü:amp; ifta fuit eius principalis intêtio,quarcfuû ordinê inchoauitamp; irrigauit, pro selo.f.aîarum. Propter ^ddicotibi,qiipfcaffimi|aturfîiiomeo naturaliquodâmodo in oibusaâisfuis.Etideo tibi nue oftendif etiâ fimilitudo corporis eius, q* habuit multü de fimilitudine corporis sneifacratilTimi fliti naturalis iSf vnigeniri.HfC dû virgo recitaret diélo fratriBarthoIo-mfo,accidit cafusfupra diffufius recitatus.Sed nuneveniamus ad vltimâ vifionê,SC fine huic capituloimponamus. IJfScirete volodileâiifime ied:ûr,cpabundantiagratiarû fimul SC reuelationû ac apnïfimarum vifiQnum,adeo anima huius facrz virginis tune të-poris adimplcuit,ac taliter,qi prf amoris magnitudine ccepit ianguere totaliter, Sc faâa
H n cftlan-
I
-ocr page 96-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENiS, cftlanguida.Qui languorin tantum excrcuit.quod amplius dekdo non furgcbat, nec crac eialia pa(rio,niti præcifcamoris æternifponf],queni quafiaincnsafTiduenoiibat, dicés:Dulciirime acamantiffimc iuuc nis fili Dei.Quâdoqj addebatîEt Maiiæ virginis, Sicqj in his cogitationibus 8i verba fulcita charitatis Horibus,nianeb3t infomnis, ÔC ci-bo corporeoincibata.Atfponfus qui fanâum ilJum ignemimmiferat, vtvehementec accenderetur^ci quafialfidue apparebattScd iila toca quafî flammis amorisaccenfajdicequot; bat ei: Cur amplius ruperamancüTimc Domine mi, per iftud vile corpufculum me per-mitcisà cuis amplexibusimpedirifEgoiam in bac çrumnofa vita,nulla penitus re dele-âor,nihil niß te quæro,nihil omnino diligopcer te: quia quidquid aliud diligo,^cife di-ligo propter te, Vt quid ergo propter vnum corpus vililïimum priuor tua fruitiocî* Ah dementifTimedominorû/duc de carccrehocanimä meä,8( libera me de corpore mor tis huius.His amp;nbsp;fimilibus precibus nonßne ßngultuoßs fufpirrls per ipfam expreifiSjDo niinusrerpondcbat;Ego charilTima filia, dû fui apud homines,non meä,fed patris vo-luntatcm curauipficere:amp; quâuis,ûcutdirc'pulisnicisteftatus('um,defidcrionô paruo deßderarcillud vitimü pafcha manducare cüeis,tarnen paticnterfuftinui vfq; ad phni-tum tempus à patre.Sicigitur tu quäuisfumme dihderes mecü pcrfcäe vniri,vfq^ tarne ad tëpusàme detcrininaiu oportet te patienter expeflare,TuncilJa:Exquohoc pla-citum noneftcorä te,hat voluntas tua.Verum vnâ,obfecro,peiitiuncul3m meäexau-dire digneris,vt.f.hoc in tempore,quoin carne me gfifterc decrcuifti,concédas mihi paC* hones participate,quas tu pertulifti vfey ad pafTionc tuä vitimam inclußuc: v t ex quo no valeo tibiadhucin coelo vniri,faltcm vniar in terris paiïîonibus tuis. Quod Dominus annuic gratiofe.Et ßcut dixit,it3 procul dubio faflum eft. Nam extunc ita coepit quoti« die amplius experiri,tam in corde q in corpore paiTiones Domini f31uatoris,quàm olim exßtafueritjVtipfamihifecretercmlit.Quodvtclarius patcat, q mihi circa hoc dicere cöftieucratjcnarrabo.Doccbat igitur frequenter me de paifionibus faluatoris, aftereni ürmiter ipfum ab inftanti fuæ conceptionis femp portafte crucem in mente,propter (X ccfliuumdefideriuquodhabebat de humanaf31ute,Conftatcnim,inquicbat,quod mediator Dei amp;nbsp;bominum homo Chriftus lefug,à primo inftanti fuæ cöceptionis, plenus extitit gratia,fapientîa charitatetnecoporiuit tp ipfe in talibus proheeret poftmodu, qui abinitio perfeâuserauCum igiturperfeâiû'imediligeret Deû amp;nbsp;proximû,vidédo Deum priuatum honore fuo,5(proximumpriuatûhnefuo:fumme cruciabatur,doneC per paflionemfuâjSC honorem obedicntiæDeo,8Cfalutëreftitucret proximo.Nccerai (dicebat ipfajhuius defidertj aftliâio parua,fîcut illi qui hoc experiuntur,noucrût: imo crat maxima crux.Vnde ipfe dicebat in coena difcipuiis:Deûderio defideraui,amp;c.quod îdcirco dixit,quoniâ in ilia coena dédit eis arram falutis,quam erat operaturus, antequâ manducarct iterum cum eis. Et adducebat ad hoc vcrba,quæ faluator dixit orando,fe‘' cundum vnam expofttionem,qu3m nunquâ recolo melegifte necaudiuiftie, nifî ab ea. Dicebat enim,quod in iliis verbisjPater,transfer caliccm hune à me,8fc.Viriperfeâi et fortes non debent intelligere, ficut debiles timentes mortem, quod faluator petierit paffionem à fetransfcrrivel amoueri: fed quia femper biberat à conceptione fua, Sf tune propter propinquicatem têporis cô anxietate bibebat caliccm delïderti faluris hu-manæ,petebat quodcitoperficeretur illud,quodtanto tempore cum tanto defidcrio afteâabat,vt ûc calix ille potatus per eum tam diu,modo terminaretur : quod procul dubio non crat petere remotionem paffïonis amp;nbsp;mortis,fcd potius accelcrationê.Quod faiis clarc ipfe Dominuscxpreffer3t,cum dixir IudpQuodf3cis,facciuus, Vkrum quâ-L’is prædidus calix dcûderq effet ci grauiffimus ad potandum,tarnen ficut obedientifti-mus filius adiungebatîVcrum tarnen non mea vo!unt3S,flt;d tua fiat: offerens fc parata adfuftinendumdilationem defiderii fui,quantum placcretpatrijita quod dumdicebat: Transfer caliccm hunc,fecundum hanc expofitionem non intelligebatur de calice paf-fionis futuræ,fed de calice paffionis præfcntis 8f præteritr. Cum autem egodicercm, quod communiter per doâorescxponentes hune pafTum dicitur,quod faluator mundi hoc fccit tanquam verus homo,cuius fcnfualitas naturaliter timebat mortem,amp; tanqui caput omnium cleâorô,tamfr3gilium qfortium,vtimbecillesnondefperent,fifenti' rentfcnfualitatcm naturaliter mortem timcre,ficqj omnibus daret exemplum. llla re-fponditxGefta faluatoris noftri funt ita pinguia,fi attente côfidercntur,qj qlibet fecundû (uâ confiderationëinuenitincis partë cibi fui,kcundü quod expedit ßbivel fuæ faluti,
Cum
-ocr page 97-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XLV. Cutnigicur debiles in orauoneipfius inueniani confolationem ruædebiiitati$,necefre videcur quodetiam fortes amp;nbsp;perfeâi poiTint in ea inuenire fui roboriseonârmationét quod non Aeret nifi per cxpoluionem iain diââ.Mefius eft ergo quod multipliciter ex • |gt;onatur,vt omnes participent,q fi tantu vno modo exponererur pro vno gcnerefoIQ* Haecaudiens filui.'quiaquod replicarein,habere non potui, admirans fapienciam eius gratiant.Aliametiameorundem verboruincxpofitioneminuenijcgendofcriptafra-tris Thomaeprimiconfeftbris eius, quae fecit de verbis amp;nbsp;geftiseius. Narrat fiquidem quod ipfa in quadamabftradione didicir,quodfaluatortnftiti3mamp; fudorë fanguineû paiTus eft,orationemq; illam fecit propter illos quos prfuidebat fruâû fuae paifionis no debere participaretfed quia diligebac iuftitiâ,appofuit conditionê. Veruntamen non mea,fedtua voluntas hat.Qyâft non appofuiiret,dicebacipfa, quod omnes faluati fuif' fent.lmpoiribik namcg erat,orationcm filii Deifruftrarifuo cffeflu.quod bcneconcor dai cum verbo Apoftoli ad HebraeostExauditus eft,inquit,profua rcuerentia, Quod exponunt doSorescomuniter de orationc faâa in horto. Ite dicebat mihi praeter hoc fiC docebat.quod paft'iones quas in corpore fuftinuit Alius Dei Si hominis pro noftra falute,nullus hominum ferre poffet.quin far pius,fi effet pofl(ibile,nioreietur. Nam ficuc amor,queni gerebat 8i gerit erga nos,inaeftimabilis eft:Ac pafTio quae foloamore iubë -tcparitcr SCcogentc portabatur ab eo,inaeftimabilisfuit:5C non tantfi quantum natu-ra rerum Si malitia infcrentium potuit faccre,fcd etiam multo plus.Qtn's enim crederet quod fpinaeperforarent os capitis vfq^ ad cerebrum Aut quodoffa viui hominis traóia diAungerenturj'Scriptu eft quippctEtdinumerauerunromniaoiTa mea.Sed quia maxi -inus erat amor,propter quern folum portabat haec omnia.maximas etiâ adinucnit pee nas,quibus fe nobis perfeâius demonftraret, Haec enim fuit vna de'principalibus cauAs illius paffionis,demoftratio.f.pcrfediirimi amoris,qutm habet ad nos, qui conuenicn tiori modo non potuit demonftrarLEtenim claui non tenuerunt en in cruce,fed amor« Nee vires hominû vicerunteu.fed amor vicit« Quomodo autem vicilTentillû, ad cuius vnicum verbum omnes cecidcruntin rerram'*H3fC ScAmJia per altiAimaSc aptiffim» verba Virgo prudentiffima perorabatde pafTioncDfii faluatoris.Addebarqj fuiffe fc in proprio corpufculo expertâ aliqd de qualibct paffione Domini: quoniâ ipfam experiri totaliter,impolfibifcreputabat.Et3diungcbat,q?maior poena q faluatorfuit pafTusin cruce,fuit in pedore,propter difiunilioncm peéloralium oiTium. Ad cuius reiproba' tioncm AueindiciS,dicebat caeteros dolores in fuo corpu!culoperträAire,ilIumq; tantU' modo remâAffe, Vndequamuisquotidie pateretur dolores iliacos SC dolores capitis in-CeiTanter/iunctamcndoIorem vchementiorêeffe dicebat:quod propter propinquita-tem cordis,mihi non inueriAmile videbatur,tam de ilia q de 'pfo Dnofaluatore, Cum enimoffailla videantur naturaliter ordinata procordis äipulmonis proteâione, non poteft ipforum difTipatio Aeri abfqj cordis maxima paflione: ncc ceffante miracu!o,foc fitan in alio poiTet talis violentia Aeri abfey morte. Quidquid tarnen At,ad materiam huius virg'nisrcdeundo,poftquâ haec pafTio in eius corpore fa(3acft,quæ pluribus die-bus durauit,imminucz funthaud dubiû vires corporez, ipfeejj amor cordis fuit multi' pliciter augmentatus « Experta namq; fuerar experimento fenAbili.quantu earn falua * tor Amul amp;nbsp;humanum genusdilexerar, fuftinendotam acerbifTimâ paffione: ex quo fiebat in corde fuo tanta violentia charitatiua amp;nbsp;amorora,quod fas non erat cor illud in fuaintegritate manere,quinfcindereiur ex toto.Sic enim côtingit cum vas aliquod c5-tinet liquorem magnz virtutisAuevigorisvirtualiter excellentis,quod ex vicontenti, frangitut coniinens Si virtus ardata, diffipato ardantc, diffunditur,quia non erat inter locum Si locatum zqua proportio.Quid plura^Quidamplius immorer:* Tantafuit vis amoris illius,quod cor virginis feiffum eft à fummo vfqj deorfum. Hoc eft, ab vna extremitate ad alia, Acep fradis venis vitalibus, expirauit ex vehementia diuinizmoris pfeife, nulla alia caufa cogente.Miraris ledor.fed nourris de hoc plures fuiffe teftes Si efle,qui8c quzinciusexpirationefueruntprffentes, quiS^ quf primomihirctiilerunt hoc,quorum nomina infra portentur. Tunc ego adhuc hzAtans,3d cam accefTi, diligen -terc^ inueftigaui quidipfa dehocfentirct:acfupplicaui,vtipfamihi fuper hocpienaric diceretveritatcm.Quf ptorumpensin Angultuofos fletus, diutius refponAoncm diftu-lit mihi dare,tandem poftaliquantam moraminquit:Nunquid nono pater côpateremi-ni vnj anim£,qu£ fuiifet iiberata de carcerc tencbrofo,8C poft vifam lucem gratifGmâ,
H it) itetum
-ocr page 98-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
iternm rcclufa eHet in tcncbris confuetisfEgoj'nquam^mifera ilia fum/ui hoc contigit) Dei âcprouidenua difponenteypropterdemeritanica.Hisauditisauidiorfaâusfuin ad indagandum rei tam mirabilis vcridicam feriê,ipfa narrätc,Jqqa ex caufa fubiniuIi:Nü -quid mater, veraciter anima tua feparata fuit à corpore; At ilia : Tantus fuit ignis diuini amoris,amp; deliderii vniendi me cum illo quem diligebam,q) (i cor fuiffet lapideum bue ferreum/cifTunifuilTet pariter amp;apertum,Nihilcreatum,vtxftimogt;tancae potuiflec effe virtutis,quod cor meum integrum contra tantam vim amoris conferuaiîet. Vndc teneatis procerro,quodcorpufculihuius cor à fummo vfq; deorfum ex pura violentia charitatisfciirumeR,amp;tuncapertü,icavcvidear raihi adhucillius fciiTurae ftigmata in jpfo corpore fentire.Ex quo potcftis ciare colligere, quod anima fuit totaliter à corpo ' re feparata. Vidiqg arcana Dei,qus non licet loquicuiquâ viatori,quia nec memoria eft tantz virtutis,nec vocabula Humana polTunt fufficeread bgnifîcandû ram alta cntia cô' uenienter.Quidquid enim dicerem,totumeftlutumrefpeâuauri. Hoc tarnen mihi remanlît,qafemper cü audio de ipfa materia loqui,tâ vehementer affligor ,conbder3na quantû defeenderim de illo nobiliffimo ftatu ad iftum viliiTinium.cjuod non polTim niS lachrymisSCfingultibusdoIoré meum exprimerc.Hoc cum audiiTemjUoiTe cupiensor*-dinem rei geftæ particulariusjnquamt Obfecro,mater mca,ex quo alia fecreta tua mihi reirJaSjVtiftudnoncelesàmejfedordiuétam admirabilisrei geftz narrare digneris. Ego,inquit,diebus illis pofl multas vibones mentales amp;nbsp;etiâ corporales,poft innumerat confolationes métis receptas à Domino,eiuspuro amore cogête,in leâulü decidi Ian« guida,vbi non debnebam orare iprum,vt me de corpore traheret mortis huius, vt per* leâius polïemei vniri.Qiiod cû pro tune obtinere nonpotuiirem,obtinui tandem vt palTionesfuaSjquantûmihierat poftiibile,cômanicarer.Ethfcnarrauit mihi circa paiTi* onemfaluatoriSiquz paulofuperiuslatius recitaui.Etpoftmodumaddiditex hisexpe* rientr)s pailionis cius perpendi lucidius amp;perfedius, quâtum me dikxeratfador me* ustfadac^ fum ex amoris augmento bnguidior,in tantum, quod nihil penitus animus meus appeteret,nib exire de corpore.Quid pluraflpfoignem, quemiferat in cor meû, quotidieamplusaccendence,carneumcor defecit,8cforti8 fuit ilia diledio beutmors« ^ifToq^ corde,vt dixi,anima mea fuit ab hac carne foluta : fed ad tempus nimis, pro h dolor, exiguu.Tuncegotquanto tempore,mater,ftetit abfe^ corpore anima tuaf Et il* latDicunt funeris meiobferuatrices, quatuor fuiffe horarü fpaeû inter expirationeni 8C refurredionem meam,vicinarumcy magna partem conuenilTe ad confolandum ma* trem SCcæterosattinentestfed anima mea putansfe zternitatem fuiffe ingreftam, de tempore non cogirabat.Et egoîQuid infra illud fpacium mater mea vidiftir Et cur re* uerfa eft ad corpus anima tua?Obfccro ne abfcondas à me quidquam. At illatNoueriiis pater,quod quidquid in alioinuibbüi nobis feculo eft,totum vidit 9C intellexît anima mea.f.gloriamfandorum SC pœnas peccatorum.Sed vtdixi, nec memoria nunc tenet) nec verba fuffieiüt ad totumexprimendü,fed quantum eft mihi polTibilc,dicam vobis» Pro certo igitur teneatis,quod anima mea vidit diuinam eflentiätSC hzc eft caufa,quart tamimpatientermaneoinhocergaftulocorporis. Et nib quia ligarët meamor eiusSC amor proximi,propter queipfe me remibc ad corpus,ego prz triftitia deftceré.Summa veto confolatio mihieft,quaudopatioraliquid mali: quia fcio quod per illam paffio* nemegoperfediorem habebo DEI vibonem. Qua ex caufanon folum mihi tri* bulationes non graues,fedfunt etiamdeledabiles menti mez,prout poteftis per* pendere quotidie yos, 8C alq, quiconuerfaminimecum. Vidi etiam poenastam da** mnatorum quàm iilorum quifuntin purgatorio,quz nullis vocabulis poiTunt dici per* fede.Et b miferrimihomines viderent vnam minimâ illarum poenarum, potiuselige* rent decern mortes corporeas,beifctpoiribile,quàm illam minimam poenam portarc per diem.Singulariter’3Utem vidi puniri eos,qui peccauerunt in matrimonio, non fer* uandoipfum bcutdebebant,redquzberuntdeleâatione8concupifcentiz fuz. Me ante petente, cur illud peccatum quod grauius czteris non erat, tarn grauiter puniebatur* Refpondic,quia de illo non habuerunt tantam confeientiam, confequenter nec tantam coniritionem,quantamhabuerantdealns, £t etiam frequentius ac pluries offende* rant inillo peccaro, quaminalqs.Etfubiunxit t Nimis periculofa cftillaculpa, quant comittens non curat remouere per panitentiä àfe,quantücunç|^btparua, Pofthfcin* cepta profequês,inqttDû omnia hfc aia mea cófpic€ret,{(ecnus que plene poflidere ere debam.
-ocr page 99-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SENIS, XbVh debaai.fponfus ait aiae mcftVidcs quata gloria priuanrur, quancacg poena paniuntur, ymeoffendüti'Redeasigitur,^ oliënde eis errorc eorum pariter Sf periculutnacq; da« ■nnü.Cumqp rcditû hune aia mea nimis liorreret,addidit Dominus: Multarü animarS Talus reqrit VC redea3,nec amplius modû viuendi cenebis,quë tenuilii hue vfq;,nec cellam pro habicaculo habebis de Cfrcro.quin potius 8C vrbem te propriam egredi oportebic proanimarûfalute.Ego auiemfempertecücrOjSfducamSdreduca: portabifqj nominis mei honoré dé fpiricalia documenta corâ paruis 8C magni$,tam laicis q dericis SCte^ ligiolîs.Ego enim tibi dabo osSé fapientiäjCui nullus refîftere poterie. Adducâ etiâ te co tam pótincibus 8C reAoribus Ecclefiarû ac populi Ghriftiani.vt confueto meo modo, per infirma fortiorû côfundam fuper biam. Harc Séfimilia dû fpiri tali ter iîue intelIeAu-aliterloquereturanim^mear, modo(qignoro)inperceptib!li,feinuenit fubito reduAâ ad corpus. Quod cum ipfa anima mea primo perpenderet, dolore intolerabili fauciara eft adeo,vt tribus diebus dé totidem noAibus, in continuis dé. affiduis fucritn fletibuss necelt polTibile abeifdcme fiecibusabftinere, quandocunque mihihæcad memoriam teducuntur. Nec eft mirum pater,imo potius inirum eft,quia cor meum iterum dolore non frangitur omni die conhderataexcellentiatantrgioriar, quam tune quidem polTidebam, fed nunclonge proh dolor à me faAa cft.Totum autem mihi accidit pro-pter proximoru falutem.Nullus igitur admiretur,fi exceftîuc diligo ilios Sé ilfas, quos et quas c5moncfacere,3cà malis ad bonum conuertere mihiconcemt AltiiTimus.quia nô paruo precio emi ipfos. Propter eos enim anathema faAa fum à Domino, dé à gloria cius fufpefa per tempus mihiadhuc incertum, Propter quod ûcut dicebat beams Paulust: Ipfi funt corona mea,Sé gloria mea,Sé gaadiû meü.Hoc,«nqt,dico vobis ad remouendij deeorde veftco palfioné.quîqdi patiunf,murmurâtes qj ita domcfticaoibus faAa fum.
HisauditisSéintelleAis luxtagratiâmthidat3,perpendiconferendo incordcmco, quod propter moderni temporis Cf citatem Sé incredulitatem hominum feipfos aman -tiû,non elTent hfc omnibus propalanda. Qjia de caufa prohibui fratribus amp;nbsp;fororibusi meis.q? ipfa viuente nullatenus talia diuulgarent. Perpêdi etiä aliquos, q prius eius mo-nita fequebantur.hocau Jitoabire retrorfum,qa n5 poterat capcrc verbfl. Verü ex quo nunc in paradifum,non redituravfq; ad generalem rcfurrcAionc eft iärapta, Sé curfum huiuivitæfragilis terminauit.neceiTariü meputauiSéputoadhocreuelandü, nediuinp pietatis donü,^ tä ingens,tamqg apertü miraculü,mea ex negligentia occultetur.Porro vt Cernas IeAor,q dare diuina virtus ita fmffe oftenderit,noueris q? appropinquate hora expirationis pdiAf,per adftantes feeminas eiusfoci3s,Sé in Dho filiaSjConfeifor eius fra -ter Thomas diAus defonie,ffpefuperius nominatus,vocatuseft vt migrantifecundum (noré adftaret,Sé pcibus migrantem aiam Düo cömendarct. Qui aiTumpto fecü quodä fratre,qui vocatur frater Thomas Anconii,cöcitus venir,Sé dolêteradftitit orâs. Quod dufenfilfet alter frater,q vocatur frater Bartholomeus Montucn,airumpto fecum fratre lohâneCouerfode Senis,qnuncaAualiter eftinvrbe,feftinevenirSéipfe.Hiquatuoc fratres,qui oês fupfunt adhuc Sé viuût.virgini faerp migrâti nimium dolentes adftabâf» Sed dûcxpirairct,di Aus frater Iohannes Conuerfus,tanto eft cordis dolore perculfus, 4d ex violetia fietusSéeiuIatus,vena(îbi peAoris fraAaeft.Sé ex toto aperta,in tantû qi cogente tufti,vt talibus accidit,frequctes Sé magnos coagulati fanguinis cumulos p pro prium osemitteret, Sé fuffocationé cordis aut incurabiiis infirmitatis detrimentu verifi militer formidaret. Additur ergo dolor doloriadftantiûtSé qui virginê deplorabâi defun Aam, fratrêin breui moriturü,coaAifunt fimul flere.Dum aüthfC3g€rentur,fr3tfr Thomas cófcffor virginis,magna cü fide diAo fra tri lohâni dixit.Cóftaïmihi häc virgj nem magni effe meriti apud Deü. Apponai igitur manus corporis eius facri fuper locu tuf tähorribilis pairióis,Séindubitatcr curaberis.Quodcü ille cuAis q adftabät,cerneti-bus perfeciiret,mox itaplene curatuseft,acfi nunq ilia paiTioe fuiiretgrauatus.Hpcdi-Aus frater lohancs, adhuc cunAisaudire volentibus recitat.Sé cû expedit, etiä luramêto cófirmat.Csterum prêter fratresfuperius nominatos,expirationipdiAx prefens fuit quxdâ focia eius,(îmul etiä in Dno fiiia,q vocabatur AlexiatSé vt firmiter puto, iä cü ea viuit in coelis,paruo enim tepore poft eius tranfttü fuperuixit.DefunAä aüt ipfam virgi-nem pene oês conuicinx viderunt, Sé magis vtriufc^ fexus notorum caterua, qux vt moris eft, in tali cafu concurrerat, Nec alicuiexipfispoterat effe dubium,quin totaliter exhac iucc migrafiet. Porro fufpenfionis feu eleuationis corporex, fupra circa
H iiq princi-
-ocr page 100-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
principium huius capituli rccitatf jcftes fuerunt qu^dâ forores de poenttentia beati Doquot; minici,nomine Catharina,filia quondam Thecci deSengt;s,quf diu comes ciusindiuidui fuit.Etnifi me fallat memoria,Lyfa cognatacius,quz adhuc fuperuiuir, 8C Alexia fupc' rius nominata.
ll|De quibufdam miraculis opcratis diuinitus per hanc almam virginem circa falurem animarum, Capui VII.
IMdubitatum apud tr omnino lector clTe cupio^quod fi prfcife ilia recitare velim tniracuia,qu^ per hancfacram virgiuem operatuamp;eft Dominus.poftquäcittsnO' titiam merui ex quibus maiorem parte perce pi proprps fenfibusgt;,non modo vnn capitulum Jed per me pluraconhcienda forent volumina. Verum vt legentibus non inferam tfdium,ad vnius capituli methodü,quantum valui,multa reduxitvt ex hit qup viderisjndfces qualia lint,quz breuitatis caufa nunc filendo pertranfeo. Porro qa quantumfpiri(uscorpu8,tantummiraculafpiri(ualiailla,quf circa corpusfuntyantece* dunt.ldeopriusea qua?circa liberationem animarû pcripfam operatus (ft Dominus* decreuidcfcribcre,ac confequenterea qus corporibus falubria fuerunt proximorum* inferibendoautem hfc,quâuis ordmê temporis,quantü mihi fas eft*obferuem,omnino tarnen obferuarc non valeo,quia propterdiftinâionem iam diââ,miraculü per ipfam circaliberationem fpiritus patratu nouilfimo têpore,me priasrecitare oportet, q corporale miraculum primis temporibus operatû,vt digniora minus digna przeedantor-dine fuo reâo.lnfuper licethunc ordinem feruare intendä.in qualibet tarnen diftinÓP one,quantû feiuero, temporis ordinem feruare conabor.Sane iftorum mir3culorum,et potiiTimefpiritualiUjqupdam fuerunt itaignophominibusamp;fccreta, quod teftem non hsbent allt;um,nif] eius reuelationem mihi vel alteri faââ, quamuis non fint abfqj fignis pateniibusquz ftdelibus8lt; deuotisfatisfaciunr ad credendû. Scire igitur tevoio pero-ptime lector,quod lacobus huiusfaerz Virginis genitor naturalis.poftquâ vt in prima p ,i te tadum eft coperit filiam omn'potenti Dominocordialiter deleruire/eroper cam leuerenter amp;nbsp;ainorofetraâauit, manddsalTidueomnibus defamilia,ne aliquisclfctau-fui Catharinzvirgini natpfuepreftare quodcunc^ impedimenta faciendi quccunqj vet fet.Quamobrem charhas magisacmagisaugebaturquotidieinter patte SCftliä, illaqi falutein pJtrisalTidue Dominoprccibuscómfndabat,amp; ille de virtutibusfilip'nDomi no exu tabat.nec no amp;nbsp;falutem le apud Deum confecuturqm m(ritisamp; orationibus eiua Iperabat. Inter hecautem complet!funtdies huiusrranfitorif vitf lacobi,deciditq;in kduLm g'-auatus fgritudine corporali. Quod vt filia comperit,mox ad confue tfi ora-lionis recurrit confugium.l'ponfumc^fuum profalute patrisorauit.Cuiorantirefpôfum cft.ttrminu vitf corporep lacobi adut niffe, nec ei expedite quod amplius differretur ♦ Tune ilia perfonaliter vifitans genicorem amp;nbsp;difpofitionem mentis eius diligenter (xa-niinas.re périt aniinum eius promptum ad trâfi(um,ncc huius vitp cupidinc detinert ; dc quo immenfas gratias fuo retul11 faluatori. Sed nec adhuc de hoc dono Contenta, itéra totü colkgit fpiritum ad Dominum exorâdum, vt ex quo genitori 8c nuttitori fuo tä-tam contulit gratiam,quod Iibctcr abfqj culpa ex hac vita migrabat, velut fons omniS graturü.aliam adderedignaretur,vt.f.abf(vpcengt;spurgatort) ad gloria euolaret. Cul rt fponfum eft.nrceffarium efte quod iuftitia (altem in aliquo feruaretur :ncc elTe pofTi'’ bik,qgt; anima non petfcâe purgaca,fplendorem tantz glorif polTiderct.Quâuis enim genitor tuus inquiebat Dominus,inter czreros matrimonii ftatû tenêtes fucrit bonz vitz.pluraqi fecerit mihi grata,amp; fingulariter quz operatus eft erga te: fieri tarnen no pottft,falua iuftuia.quin anima eius faluafiat per ignem,propter terrenf conuerfationis puluerem habituatû 3C induratum in anima eius. At ilia t Superamantilftme Demine * quo pado poterofuftinere,qj anima ilitus qui te conccdente,mcgenu:t,8C ram diligetet nutnuit ac educauit,8C tantas côfolationes mihi fecit in vita fua,quomodolibet ignibus ill's atrociftimis affligatur f Ergo te per omnes bonitates tuas adiuro obfecro, vt ani-mamiliâegredide corpore nonpermittas, nifi vno modo vel alio fitita perfide pur*« ga(3,qi igne purgatorij nullo modo indigeat.Mira res, obediente Domino Deo quo-dimodo vjci hominisatq; voto, defcceruntcxtoto virescorporeplacobi,nec tarnen anima corpus rcli(^uit,quoufqj fuitfanda amp;nbsp;pia difeeptatio termina(a,quz diudurauit, Domino ?IIfgante,iultitiâ,SC virgintfligitante, gratiam. Tandem poft multavirgo (ttbiunxitiSr non potefthpe gratia fieri,nififeruetur aliqualis iuftitia, hattunc ilia iufti-tiafupec
-ocr page 101-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. XLVH, liafuper me, quia progcnitoremco parata fumomncm p£rnam,quain tuadecrcuit boniras,fuftincrc.QjJod Dominusannuens, inquirtEcccob amorcm quern ininc tota liter pofuiftijacceptaui luam peticionem,8C animam tui naturalispacris immune redda à pœnis fimpliciter 8C ex toro«Sed tu pro ipfo poena,qua tibi dedero,^ufq; vixen's, fufti ncbis.Quodillagiudcntccfufcipicns,ait:Optimus,Dfie,fermotuu tfiatficutimgafti-
PofthfC ad patris ledulum,qui laborabat in extremis,3Cceffit:amp; confortans eum,de perfedafalute pro parte akiiTimijmirabilirer ipruml^tißcauit:necindeabcefrir,quour'* que vidit ipfum ex toto migraile.Quid plurat’lllius anima egrediête de corpore,in codé inftanti apprehenderuni virginem dolores iliaci,qui nunquä viq^ ad terminum vitf eius difcelTerunttncc vnquafuitfpaciumaliquod téporis,in quo dolores illos aliquaiiter non fcntiretjficut tâ ipfa q affiftëtes ei,mihi cêticsfuni teftatf, ac manifefta figna doloris mihi amp;nbsp;Cf ceris fecü conuetfantibus patentiiTii^e oftédcbabamp;d virtus patiëtix eius,nó xqua-batur doloribus,ficut infra, dante Domino,patefict,imo ipfos incomp»abilitcr exce» dcbït.Hxc autem omnia fupra fcripta mihi fecreté retulit virgo ipfa, du ego doioribus eius fupradiâis côpatiens,cauram exquirerem tantimOrbtSedhfcnondebco fubticere, quod ilia expirantc.virgofanâamagnâ modeftirifusiucunditatem oftendit,diccnst ße nedidus Dominus,vtinam eifern egoficutvos,necpotuit alnsHentibus,nifïiiæticiam ec iucunditatem oftendere per totum tempus quo fuerunt funeralia cclebrata. Confola-^ baturcÿ matrem ac cæteros,ac fi ad cam nihil de illo funere pertinerer. Viderat eniiman j mam illara egredientem de tenebris corporalibus,mox xcernam lucem ingrcdt abfqt dilatione,ex quo indicibili gaudio replebaiurjpotilTime, quia nô muko tempore ante, ipfa fuerat experta,quid effet ingredi lucem illam, prout in fuperiori capitulo eft didn. Dolores autem illos gaudcnteraccepit,quia nouerat eosfib» adculmrngloriae illius jî-futuros.Vides ne leélor diuina prouidentia qfuitfapientiifime hic opatafPoterat baud dubium animam illam multismodis purgire,amp;ad ingreifum glorif habilem rcddcre ficuf de fadofecit animam latronis ipfum confitentisin cruce,fed noluit abfqß poena corporis vicginishocpetentis,nó in malura,fed in augmcntum boni fpiriraliseiufdem Virginis, Dignum quippe fuit, quod virgo quæ tanta charirate diligcbat animam patris, de ipfacharkatealiquid lucraretur:Scheut ipfa plusdilexitfalutemanimxih lias quàm corporis,ficut ipfa per pcenitentiâ corporis falutc animpproprif cumularet. Propter quod ipfa fc mper dolores illos vocabat dulces,nec ab re.Sciebat enim ex dolo-ribusillisdulcedineingratiehic merentis,SC glorie hic in futurum pmiantis.fibifemper augcri.Vndenon nifi dulces poterat noîare.Narrauit mihifecretefanda hxc virgo, per longum tempus poft obkumdidi lacobi,fpirituseius.f.lacobi,quafiaifiduefefibi ffcncabatjgratias agêdo de gratia,qua ipfa mediante receperat. ôC multa fibi fecrcia re-uelädo,ac fup infidqs inimici eâ pmonendo,ncc n5 ipfam à malis omnibus cuftodiendo ♦
Cfteru audifti hcc de aia iuftitattendenunc obfccro,qd acciderit de anima peccatoris. Erat iunctëporis.f,anno Dni ni. ccc.lxx.inciuicateSenchciuisquidû,vocatus Andreas Naddinijdiues quidc tranfitoriis Si extrinfecis rebus,fed bonisgmanentibus amp;nbsp;intrin-' fecisjcx toto priuatus,NulIo Dei timoré vel amorefulci tus,omni quah detinebatur viti' culo peccatorum ac vitiorû,ludoctiâtaxiilorûtotaliter deditus, Dei Si fandorum crac blafphemusalfiduus Sideteftabilis nimium.Hicannoiä dido,quiæiatisfuf quadrage» fitnus erat,menfc Decëbri graui corporis morbo arrcptus,in ledu decidit, Si déficiente medicorum auxilio.ad vtriufqj hominismortc.iuxia cor fuS impoenitens, propinqua*' bat.Hoc fenticns proprius eiusfacerdos,accclfiteum,monuitqjipfum,vtantevitac cor* pore« terminum .pœnitentiam ageretde comilfis,domui fuf difponcrct iuxta morcm« At ille,g nec Ecclefiaru vifitator,nec facerdotum fuerat vllo teporc vit« fuf deuotus,8C monctemSimonita ex toto cotempfittQjaodvxor eius Si côfanguineiattcndêtesjsclo falutis eius motfplures vtriufq; fexusrcligiofas gfonas Si Deo deuoias accerfiernnt, vt obftinatüeiusanimüimmutarcnt« Sed illenec minis «ternorum incendiorum, nec blanditqs diuinxmifericordiæ.adconhtendum peccata fua potuit quomodolibetHe^ di per quemeunq^ monentemtdefeendebatq; adinferos,nihilfecum portans nifipeccata. Hoc iterumeum dolore profpiciens eiusfacerdoscuratus,timens de mortepro-pinqua,matutinalihoraiterumacccflitadeum,prima repctensmonita. Si plurafub-iungens. Verum mifellus illekavltimodicut primo,Si loqu€ntc,0i verba defpcxit.Quid pluradn poenitetia ftnali detencu8,pcccatnm in fpiritûfandum, quod in neutro feculo dimil-*
-ocr page 102-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS, dimitotur,cótinue cómitiebat,8lt; fie ad cruciatus interminabiies iuftifl’imc defetdebat» Fiunt hacc nota fratri Thomf Virginia conftffori,Qpc fuperius noniinato,qui dânationi hominis illius côpatiens/cftinus ad ipfius virginis domû acceiTit, intendens earn p oîin viam,tan) obcdientif q charitatis arâare,viorare non definerct Dominum,quod infe-lici animx ilii dignarctur mifericorditer ruc(urrere,ne in f ternum periret. Sed cum pue niffet ad doniû,inuenii virginem abftracfiam à fenfibus, nec fuit fas ipfam à fuis intfînis conrcmplationibus protunc reuoearc,Quamobrem non vakns eâ alloqui,n(C proptec fuperuenientem noâc diutiusexpeâare,cuidâfocir viiginis,qus Catharina etiâ ditequot; batur dicitur(adhucçnim viuit) Aride mâdauit,quatenus cum virgo Domini fenfus cedifiet ad proprios,crflcbikm caium amp;nbsp;intentionêfuâ plenius explicaret, Qpodillahu militer fufcipicns,promiferat mandatum fe implctucâ apud virginè,ficut Si fecit. Virgi ne fiquidem lacra vfq^ ad quintam horam nodis in fuis contêpiationibus perdurante, mox cum redntad fenfus corporeosexteriores,Catharina Catharinz rctulit, quidquid ci confeffor mandauerat,amp; per fandam obedientiam ci impofuit,vt animam illam omi cam inAantia Domino câmendaret.Qtiod gt;lla percipiens,charitatis igné ac cÔpaAionis totafuccenfa,ad depcandum Dnm Aatim reuercitur,8lt; clamat validtfümis mentis voci' bus corâ eo,diccns proximum fuum conciuem 8C fratrë fuum, redemptum quoq; tant! fanguinisprecio, nullatenuspermittere fe perire.Cuirefpondit Dfi?îiniquitatesiiliui vfqj ad coeium iam afcendiffe,ficut blafphemi horribiIis.Nonenim,inqui€bat Dominus, tantum ore me blafphemauit,acr3ndos me08,quinimo tabula,vbi erat imago mea,ma tris me» fandiffimz,acaliorum fandorû meorum,proiecit in igné, Dignum tA ergo quod æternis ignibus comburatur.Sine chanïfimaeum,qui3 dignus cA morte. At ilia eu lachr ymis ad pedes fui fponfi dukifiimiprouoJutajdicebat ; Si tu amantiffime Domine îniquitates noAras voluerisobferuare.quiszternâ damnationë euadetf Nunquidpro^ pter hoc in vterum virginis def(endiAi,mortifq; crudeliffimae fuppliciû pertui Ai,vt in» quitates noArasobferuïdo punires,an potius vt deleresî’Quid mihi narras peccata pditi hominis,qui cunda criminafuper fandiffimos humeros tuos poriaAif A n forfiran veni difputare tecum deilliusiufhcia,amp; non tuâ mifericordiam pititurarKecordare Domine quid dixerismihi,quandoproanimarüfalute me pofitam »preffiAi.Egotefrigeriuni aliadhicuonhabeo,nifi videreproximos meosconuertiad te. At propter hoc tantû. abfentiamtui patienter fuAineo.Simihi hoc gaudium non pr^Aiteris, quidfum infeüx fadurafNon me repellas clementiffime Domine. Redde mihi frairem n)eum,qui cA in barathro cordis obAinati abforptus. Quid verba multiplicem f A quinta hora nod»« vfe^ ad auroram Aans infomnis. Si lachrymis plena, pro iliius animz falute cum DnO difputauit,DominoaIlegantegrauiffima ÔC multa illiuscrimina,de quibus iuAitia petC' bat vindidä,Sf virgine adducente mifericordiam eius, qua fuerat incarnatus SC paffus« necnonS^promiffionemfibifadam per eum de multarum animarum falute. Vicitaû» tandemmifericordia opera Domini,df iuAiuamfons mifericordiz indeficiens.Et inqt virginitDulciffima filia,ecce fufeepi faciem tuä,cumq; pro quo tarn feruentcr poAulas, moxconuertâ.Eademhora Andrez decübentiapparuii Dominus, dicenstCurcharif-fime oAenfas quas contra me feciAi,non visconfiteriJ’Gonfitearb omnino,qui3 paratu» Turn liberaliter tibi remittere culpas tuas. Ad qua voce obAinatQ cor moliificatu nimtil e A,adeo qi voce magna clamauit ad feruientes fibt:Mittice pro adducëdo facerdote,quta volo côfiteri peccata meamä video lefum ChriAü Dfim Si faluatorë, qui menet me vi peccata niea confitear. Qpod adAantes Iztanter ptrcipientes,feAine profacerdote mi-(erunt.Quo veniente.pc ccator perfede confeflus eA,8lt; cû magno dclore cotdis,T t Aa-mentumqjfuûcorapletiffimeordinauit accu magna cótritionc fimul Si deuotionehaC cx luce migrauit ad Dominü.O incAabüis mifericordiz pater,q immenfzfunt de mnij tuz q profundz prouidetiz tuz,amp; nequaquä ànobisinucAigabilesviztuz.PermiüAi homme ilium in peccatis fuis indurai i vfeg ad vltimu,nec aliquâ videbaris eius curä ha-bere.Prncurabas ramen côtinue,vt cum curares. Acccdebantferui Si anciUz tuz ad tu, necquidquâ falutis videbantur offerte.ImmiiiAi in cor confefforis huius virginis facrae vt eamardaret.Cor autem virgineû accendiAi,vtinuincibilcm te vincereconarctur hu milibushchrymis,acomnipotenciamtuam ligare quodâmodo videretur. Et quis ill» hanc accenfi cordis pr^buit audaciam nifi tu^ Qpis ei copaffionis fraternz ignem mific inmentem^Qjis conferebatlachry mas ilia»,tuâ dementia inclinancesfQuis,inqu3m, alius
-ocr page 103-VITA SANCTAE CATHARINaE de SENIS. XLVin. alius g tuï'Erigebasfpófam tuam ad tc,vt ipfa inclinarct tead fe.Tua hfcfunt lefu Chri-ftc opera, quifandos tuos i t a gIor»ficas«Tu hatic virgincm facram fponfam, vt oftêde* dercs quatimeritiapud te cflct.ignotiei hominis, licet conduis 8lt; Chnftiani,pcriculuni oftendifti.cui nulio aho mediancefuccurrere voluifti,nifi qua prfflegeras,fponfa pro ill J incercederetapud tc.Quis ergo non debet tibiamoris g'utiniocopularif Vidifti ledor magnas mifericordias Oei noiiriin peccatorc vno,nieriro huius Virginis libcrato, Sed attende niaiores induobus quodammodoiamdamnatis.
Accidie in dida ciuitate Senenfiilloin tcporc, duos famofosmalcfaflores per prf* fidem iuftitix captos,propter maleficiorum fuorum enormitatcm,morii duriiTimf de* putari.Pofiticnimfuntfuper currusligati ad palos,amp;carnifices forficibus ignitisfiue tcnacuiis corpora ipforum,nunc in vno mcmbro,nunc in alio, aduftionis viokntia v«| ncrabant.Hinecin carcere,ncc poftquam inde funt pro morte ilia fuftinenda edudi, potucfuni per quenquâ induci, vt poenitentiam agerent de c5millîs,nelt; ad confiten-dum peccaiafacramentalitcrcuiquâfacejdoiin'modüfecundûmoreniducebantur pec ciuitatem ad aliorû terror em,non fe comendabant orationibus fideKû,quin poiius Deu amp;nbsp;fandos aptis vocibus blafpbemabât.Sicq; de téporalibus pcenis amp;nbsp;igne, ad perpetuu ignem ac intenninabiles panas miferi trahcbantur.Porro eterna ilia boniras, qu£ nemi Hem vult pcrire,SC q non punit bisinidipfum,pfacrä virginê fponfamfuäfibi dilcdam cogitauit miferas aias illasdeinferni voragincliberare«Cótigit enimdiuina prouidêtia difpenfan te/acrä virginem illa die pro ampiiori fua quietc, dommn cuiufdä fux ftlix in Dn -, 3C fociæ accc(riire,qu2 Alexia dicebatur,8£ nunc cumearegaat in caamp;.Huius do* mus erat (ita in vtnde vjß ciuitatis eiufdem,per qua huiufmodidamnati homines gtran firefoIebat.Cumq} inane ilio Alexia rumultuantiüturbaruftrcpitumfcntirct ab extra, mox ad feneftram acccdens,8lt; de ipfa fufpiciens,mifecos illos paruper procukftintuita in curribus vcniétes,qui mode fupradido à carnificibus vrebantur.Fcßinaqj acceiTit ad virginê,diccs-O m ater raea,quanta cópafïio nunc ante oßiü domus noftrf ƒ Dao.inqr, viri dänati ad forfices.in curribus'tranfducuntur. Quo 3udito,facra virgo non curiofi* täte,fed côpa ffione du(S3,ad fenefträ prf diifiam acccffir,vififcp miferis illis, in idu quafi oculi retrocciTit.S^ ad oracionem confugit, Vidit cnim.ficut mihi fecrete confefla eft, in circuitucuiuslibetillorumingcntem malignorü fpirituum turbationc,qui mentes eorS interiusloge plus incendebant,qcarnificescarné exterius. Quamobre duplici copaffk onccómota,ad oratiois refug ü i'eftina rccurrit,p quafponlilui pietatem no minus fefti njntcr vrgerct,vt pereuntibus illis fuccurreret animabas, Hujinquiebat, clemcntiiTime Dfte,vt quid creaturä tuä ad imagine 8i fimilitudinê îuâ formata, tuo quoqj pciofifTimo fanguincredempiäckmcterJtacontcniSjVtfupratantäafflidionc corpotfä,tä crudeli* ter'täc^ dänabilitcr àfpiricibus vexenf immundisCTuIatronêillum g tecû fucrat cruci* fixus,gdignafaclisrecipertt,tä abundanter illuminafti,q)apoftolis dubitätihus.ipfete Clare cófeifustH in patibuIo,S^3udire meruit vocêtlIâiHodicmecü cris in paradifo.Et vt gd hoCjUifi vt ei fimilibus fpc venif largircris^Tu Petrü te neganté no defpe xifti,fcd mf fericorditerrcfpexifti.Tu Maria peccatricénon contêpfifti.fedipfam ad tetraxifti.Tu nec publicanû Manhfû,nfcCanançâ,nccprincipê pubiicanoru Zaccb^ûà te repulifti, gn imo ad te vocdfti.t^er oês igif mifericordias tuas te obfecro,vt aiabus illis feftinc fuc curras.QyidampliusimmorerfTraxiivolentë trahi, amp;nbsp;patenté mtfericordix fonte ad mifellos illos mirabiliter dccIinauit.Nâ côcciTa eft ci gratia,qgt; in fpu iret cû e is,amp; fociauit cos côtinue vfqj ad porta ciuitatisjplorâsfcnip pro eis Si oräs,vt cmollircnf Si coueric-renf corda ipforû,qd vidêtes dfmonesgt;clare ilamabât contra ipfam,ditctcs:Nifi defiftas, opabimur q? fpûs corn Si nos cü eis,vexâdo faciemus te d^moniacâ.Quibus illa; Quid-qd Deus vult,hoc ego volo,no defiftj propter hoc ab incepto,Cû aüteiTentin porta ci nitatis, apparuit mifellisfaluator fugmicricors totus vulneratus,fanguinc vndiqj fluëte, «pfos ad conuerfionê inuitäs,vcniamqj promittês.ficqj radius diiïtnf lucis intrauit corda illorû,pctiucruntqj cü magna inftantia facerdotCjamp;peccara fua cû coiritionc nô modica funt côfeffi. Poft qd bhfphemias mutauei ût in laudë,femeripfos ctiâ côtinue aceufantes, Si dignosfe panis illisSi maioribus prodamâteSjlftâtiflimi proceflerût ad morte, ac fi fuiffcntadcpulasinuitati.Carnificibus aûtipfos vrétibusjficutfolebât primitusbUfphe mare.ita nûc laudes ingeminât faluatori Jeqj p il las panas ad xter nâ gloria ciamitâi fidn ciahf puêturos,magnâq; fecû mifcricordiâ fieri mediâtibus panis ûiis.HfC dû adftâtcs confi*
-ocr page 104-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
conßderant,n)mio arripiuntur ftupore de tanta inutatione,ita vt etiâ ipß carnifîces dut cefcant in corde,nee audeant addere vulnera,vidences tantam deuotionem. Nullus autc noucrat vnde mutatio haecdextrf faluatoris cxceifi prouenerat, aut quis pro animabus illis tam induratisad DeumincerceirilTec.Verumfacerdosquidatn deuotus,quieos aflo ciabatjVt cos reduceret ab obftinatione tam dura,hæc omnia pclirnodum iurauit fratri Thomf confeiTorivirginis huiusfacrp,qui à di3a Alexia inquirensinuenii qgt; ilia hora qua Virgo facra fuam terminauitorationem.amp;adfenrusreuerraeft.illifpintüemiferüt. Quod ÜC perfedius pofteafciuit abipfa virgine infecretis.Q.uxcüâafupra narrata reci tauit ei per ordinê,ficut inferiptisfratrisThomz inueni, Vbi ad hoe adiungitur.quod p aliquot dies poft obitum diifiorum malefaâorum,audita eft per locias virgo facra dice tc dum oraret,gratias tibi Domine,quia liberafti eos de fecundocarcere. Quod cum didus frater Thomas percepiiTetjpetiuit ab ea,quid hbi hoc voluiiTet^Qjix rtfpondit,illoruin iatronumanimas iamefle in gloria paradi(î,Q.uamugt;senim ad purgatorium tranfiuif-fent cum migraueruntiipfa tunc tameimpctrauit eorum ex totoIibetationeni.H^c for' fitan quoniâ inuifibiliterfiunt, tibi leólor modica videnturfed fi Auguftiniamp; GregO' riifcruterisfenteniias,inueniesmaius hocfuiifemiraculum.quarn ft pod morte hi fuif' Cent refufcitati.Etvt verbo vtar Gregorijtln refurreäionecorporea fuifler carorefufei lata iteru moritura,in hac autem refufeitata eft anima inarternum vidurajtem in refur reâione corporis nullum habet obftaculum diuma potentiahn nfurreólionc vero ani' mae,propter legem libcriarbitrjidatam,obftaculuquodâmodo patilur,quoniâ ilk pO' left nolle conuertùPropter quod dicitur, quod conuerfio pcccatoris ctiam creationm» mundi excedit in oftenfionc diuinae potêtiae.Praedicatur,nec immcrito, de fanflo Mar tino.quod in virtute Trimtatisdeificae,meruit fieri trium mortuorum fuCdtator nU' gnificus.Legitur etiam de fanâo Nicolao,cp tres innocentes morti addiâos, mirabili' terliberauit.âf hoc magno prfconio.Quid ergo dicemus de nouella noftra Catharina virgiiie,quf duos nocctiffimos viros,mortuos quidê in anima,Sc aeternp morti addiâos, quanextotoruisprecibustamfubitOitammirabiliterfufcitauic, SCabpteruis incendiis liberauitt'NonncftanreCententiaCupradiâajquomodoIibct praediâorumiftud eft ma' iusSt mirabilius? Mihi crede leâor.Egoproprnsoculisvidipluta mirabilia indiuerfis corporibus patrata per hanc facrâ virginë,fedomnia nihil reputo rcfpcâu iftius « Nimis cnim potenter hie egit Alti(rimidignitas,ni{nis largiter myn hâfuæ gratis diftillauit,vt homines omni nequitiz deditos,qui perfeuerauerunt Si perkuerabanc in fuis ncquit09 vfc^ in finem quodâmodo inclufiue,nulloamplius inducente nec fperâte de faluic ipto' rum,ficad feconuerterit gratiofe,fic cmoUierit, fic virtute conftantif in poenitendore* ftituerit finaliamp; gloriofxfaluti.
Aliud quoq; fingulareconuerfionis donum impetrauit à Domino,pro quodsm qui adhucrupereft,quod non puto fikndu.Erat in ciuitatcprzdiâa Senenft quidam Fran' cifeusde Tholomeis,qui viuit adhuc.Hic cum vxore fua quz Rabes dicebatur, plurei vtriufqj fexus genuerat filios,quorö primogenitusiacobus vocatusjuimisfeekrate viue bat,faftu enim huius fefuli turgidu8,8C crudelitatis vencno repletus, iam duos proprfls manibus occiderat homines adhuc iuuenis, criminumq; fuorum immanitate abomni -busipfumnorceniibustimebatur. Nulla ei Cura trat de Deo, nullus timor, abiq^freno qjocunqj ductbatur quotidiede malo in peius jiabebatep vxorem Ginoccia nomine, quae totaliter huicfeculodcdita,licet corpore virgoefTetjmagis ex erubcfccntia hominu g ex Dei timoré omnium vanitatu opera cxercebat in corporis proprij cultu Si or natu nimiscxceifiuOjhoru genitrix Rabes pnominata,timoré Dei compunaa, damnationc metuensfilioruni,virginemfacram adiit,eifupplicauit,qu3tenuscù duabus filiabus fuis, fed fingularius cum Ginoccia,dignareturloqui parumper de pertiocntibus adfalutem. Quod ilia omnium animarum 2elatrix,annuit libcntiffimcjdiligentiffimeq; petfecitt nä orationibusS^ monitionibuseiustalitcrformatuseftChriftus in mente Ginocciae, q, cunâisfpretisvanitatibus feculi,capillis capitisin quibus gloriabatur,extotoprfàfis,h3 bituqjfororu depccnitentia beati Dominici deuotiirinierumpto,totum tempus quofu peruixit.ftcut mihi patentiiTimc conftitit.in nteditationibus amp;nbsp;fanâis orationibu? occu pauir,afpcrrim3s etiam potnitentias facicndo,de quarum excelTu ego quandoqj ipfam redargui.Hanc fecuta eft Francifca eiusforor germana in omnibusthabitucp poenitétip fimul fumpto,dcle(âabilc nimis crat vidfre,qualitlt;r iilz dnæ fotores.quæ paulo prius ta ardenter
-ocr page 105-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SENIS. XLIX. ardentcrvanitattsh»iiusfccuIidiIigebant,tamconftantcrtamqjperfe(Sc ipfum feculii cu proprio corpore contemnebant.Porro in eodcm conucrfionis principio lacobus fu pradiâus.qiri protunc tn ciuitate non erat,h£c audicns, fu rib un dus ad ciuitatenireucr tcbatur cumquodam fuogcrmanominorisftatis/Önrinaiiones magnas crudüs cx fu perbif (iomacho, dctraâurumcp (e habitüquê foror induerat, ac ipfam extra ciuitaiê ad iocû vbi habitabat ipfe,duâurü fc promittibat,vt neminê audirepofTetjqad talia ipfam induceret.Cui rcfpondit germanus puer,moins à coelo empyreot Vere lacobc,fi tu veneris Senas,tu etiâ conHertcris,Slt; côficebcris peccata tua.Maledixit ille puero minis atro citer,aflercnsfcpoiius occifurü bas atcÿ illosfratrcsSc presbytcros, q» vnquâ vellet ab'cuicôlûteri.Repiicabat puer prophenamveridicâdlleqjtnakdiâiones SC côminatio-ncsingfininabat ficqj pcrueneruntadciuitatcm.lntrauitcy lacobus furijs inueâus paterna domüjhorribiliaey fe fadurü denûciat, nifi foror habiiü illurn deponat.acfecû ear* Nec ifta fanâam virginë latét. Rabes aûc genitrix côpefcit fibû, vi faite fequentê diem cxpcâet. Mane igitut fa(So,mittit pro fratre Thoma confeflbrc virginis.Qjii affum -pto fratre Bartholompo Dnici,qfi nutu Dei acceifit ad domü vbi crat lacobus,ipfumqj alloquitjfed nihil videtur porte proficere.Porro fanda virgo feiens hfc oîa no ab homi-nc,fed à Ono,ilia hora procôuerrtonelacobiinftâdoorabat.Quid plura.dliaorante,te-tigit Dns cor lacobi.-S^ alloquéte ipfum fratre Bartholomço fupradiâo.quc frater Tho (nas nutuDei( vt dixi)duxerat fociu,quod fratri Thorny negauerat induratus,ex toto c5 certit.Nâ non modo forori affeofit vt Dno feruiret,fedSlt; ipfe humiliatus cû non paruo cordis dolore peccata fua cofeiTus eft.Et vt modoloquêdi vtar,facræ virgin! vfttato, to tu virus qd in mête habuit.euomuitjCtiâqufdâ peccata quae nung alicui voluerat conft -teri. Fadufq} agnus de Iupo,8C catulus de leone,in breui teporis fpacio admirationê dat cunfiis nofeentibus cû«S(upe( Rabes genitrixeius,cógratulantur forores, Deumep lau-dac tota familia. Fratres aüt Bartholomfus amp;nbsp;Thomas exultât in Dfio, felliniqj propc-rantjVi facrae virgin! denuncientquod eft geftü.Porto ilia q cunâain fpiritu vidcrat, hanc à Dno gratiâ impeitauerat,adhucerat in r3ptu,necdû ad fenfus corporeos ex per ni fpoft amplexibus reuerfa.Moxaût vtreuerfa ert,antequâ didi fratres intrarët came-rulj,dixitfociæfuae:Laudeshabemus referre creatori.ga lacobus deTholomeis, g caie-nis detinebatur d!aboli,irto mane libcratus eft,amp; fratri BarthoIompcÔfcrtus eftoiapec catafua. Iliis veroingredientibus,amp; cûIztitia hoc idênarrantibus, refpoditfocia eiust Modo dicebat ipfa mihi quae mododicitis. At virgo Domini cum omni maturitate dixit ad eosiLaudes Sf grattas debemus patres meinoftroredderefaluator!,qui nunqfpre uit oratiôesferuorü fuorû.Sf defideriû ^d ipfemetinfpirat,adimplet.Putauit holtis ami. quusauferre nobis ouiculâ noftrâ,8C pater mifericordiaru abftufit ei fuâ. Gredidit rctra-herc à ChriftofÜnocciâ,amp; pdidit lacobû que tenebat.S)C femg ei accidit,cu caput erigit côtra elcdos Dei.Non erh eft polTibile, de manu Icfu Chrift! rapi ouiculas quas elegit, futipfeincuagelio dicit.Actcde lcdor,qgt;Ginocctaffpiusnoiaia,cû afprima poenitëtia, oratioibusSf m£ditatiôibusintëta,pfeuerauit in Dei kruitio vfq; ad morte,longâcorpo tis infirmicatê paciériiTime S^lf tantiirimeferês,cü indicibiii gaudio migrauit ad Dnm.In omnibus aütfupradiâisFrancifca fororeius eft eâfecuta, q paruo poft eâteporefuper-uixit.Et inter dolores corporis femp ridés,cû iucundo rifu migrauit à corpore. Rurfum Matthfus primo nominatus poft lacobû,feculû ex toto relinqués,ordinê pdicatorü in-trauit,vbi adhuc deuote ac religiofe viuit.lacobus veroffpius nominatus,licet in cômunj ftatu matrimonii viuat,nunq tamêadcofueta mala reuerfus,paciftcû amp;nbsp;manfuetû feonhi. bus exhibet.H^c aüt omnia operatus ê vous atq; idê fp!ritus,per fponfam fuam Cathari-nam,diuidens SC probensfefîngulis, proquibus ipfa orabat.
Csterum vt magis hocpateat.rê narro nimis mirabilë,cuiusfolus teftis fui.Sed ecce corâ Deo,quia nô métier,cuius tame rei effedus publicus fuit.Erat quidâ in ciuitate Se -nenfi pdiâa vir admodû famofus inter feculo deditos.carnis prudentia, 4 Deo nô fubdi -tur,plenas, vocatus Nânes (iue Vannis. Hic iuxta patri^illius abufum,inimicitias feu guerras particulares tenebat feu exercebat côtradiuerfos,occulte fempillisparâdo infi dias,8c fingés fc longiusire. Verum quia in quibufdâ ex illis guerris interuenerant etia homicidi i.autorcs criminû euftodiebât fe diligenter ab ifto Nâne plus q ab aliis, quia no uerant aftutij eius.Frcquentercg mediatores pofucranr,vt inducerent i^um ad pacé,fed ille in dolofemper cû omnibus refpondebac,fe de illo negocio non curare,nec per ipfum
1 ftarc
-ocr page 106-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
ftarc quin ficret pax,ipfe tarnen folus pacem impediebat, vt vindidam pofletfacercad votu. Hacc audicns virgofacra,vt tantum malum cxtingucrct, cupiebat ei loqui: fed ills ita eamfugiebatjficutfoletferpensfugereincantanic.Tandem quidifinâus virJ.frater Guiielmus de Anglia, ordinis fratrû ercmitarü fandi Auguftini,talitcr locutus c ci,quod protnific ßbi,rc venturum ad virginem, amp;nbsp;ipfam audilurum : fed noluit promittere, fc qaidquam de his quf moneretjfadurum. Seruauit igitur promifium, amp;nbsp;venit ad Virginis domum hora qua ego illuc aduenerâ, fed ipfam nequaquam inueneram. luerai ein ad procurandam quarundam animarufalutem. Mcautemexpedante, affuit nuncius, qui diceret Nanem adeffejquaerentem loqoi virgin«. Qii jd ego Irtus pcrcipicns,quia nouera tn deiiderium Virginis circa hoc,côcituc defcendt ad cu,notihcau! abfenciä eius,SC nionui vt nd taederet ipfam expeâare paulifp.Sicq; introduxi eü in cellulâ pœnitctif Ie-(u Chrifti ancillp.vt patietius expcdarcc.Ule vero pofi paruû têporîsfpaciü attçdiams.di xitiEgo promift fratri Gulielmo quod hue venirem,amp;dnamhancaudirê,ex quoabeft, amp;nbsp;in muliis occupatus ftarc nd poifum,fupplico vt excufetisme ei,quoniâ habeo gpluri bus intcdere.Videns h^cego,S£ dolêsde Virginis abfentia,ccepi ei loquide matt ria pacis iâ didf. At ille inqt:Videtc.vobis g tftis facerdos amp;nbsp;rcligiofus,vel huic religiofae dfif,de qua m agnä famâ fan jfitatis audiui,méciri nd debeo. Veritaic dicä,fed nihil intédo facere circa hfc de vohto veftro.Vcrû eft qj ego fum g pace ilia amp;nbsp;ilia impedio/ed ab alqs me oc Culto.Et fi egofolus cdfcntirc.totuclTetfopiiu.Sed egonullo modo cdfentire intédo,neC oportet mihi fuper hoc pdicare.quia nung c5fentiä,fufficiat vobfs cp aperui nuc qd alqs occolt3ui,n5 moleftetisme amplius.Cumqj veile teplicare.iilcq^recufarct audirc,difpo nente Dno,affuit virgo fanda rediês de Hmiliopere.Quâcum vidiiremus,ille cdtriftatus eft,egoleiacus.lpfavcro terrenû homioëccelefticharitatcfalutansjcdfcdit, 8c petiuic de caufafutaduentus.Qpi cunda qux dixerat mihifingularicer,repctiuit Si vltimâ negaci-uain, Virgo aut facra coepit ei periculu cius oftëdcre,amp;vndiqj ipfum vrgerc pungedo pa riter 8c vngcdod’edillc moreafpidisfurdg,aures cordis claudebatcxtoto. Qiiod cernés fapiêtiifima virgo.capitintrafemetipfam orare,diuinumqj auxiliuimplorare. Hare dit perpêd'ifem,ad iliû me vertiiSC fperans de coelo fuccijrfum,pofui öC tenui cum in verbis, Quid pluraf poft paruam morula dixinlam nolo ita cfTe rufticus,vt oia vobisnegë, ego volo recedcre.Ego habeo quatuor guerras,de vna ilia tali facite gdgd vulcis. Quo dido, furgebat vt recederet,furgendo aut dixictO Deus meus,quanta confolationë ego in mete (entio de verbo qd dixi pro pace,SC fubiunxitiHa Domine Deus, qux virtus tft qus me trahit dC lenett'Non poiTum abire nec aligd denegare.O quis me ardatrO gs me tenets Hec diccns.prorupit inlachrymas.Vidumefateor,inquit,neerefpir3revaleo,8lt; flexis genibus,Hens dicebat iFaciä virgo fandiifima quidquid iubetis, non modo de iftis,fed Si de alnsquibufcunqj.Cerno quod diabolus me tenuitcatenatum, voio facere quidquid confulitis.Confuiite anims mex,qualiter de manibus diaboliliberetur«
Adhxcfacra virgo,qus otando intraucrat ia in confuetQ mentis cxcefrum,reduds eft ad fenfus cxteriores.Et gracias agës Domino:Modo, inquit, frater dilcde ppendifti de periculo ruo ex mifericordia faluatoris.Locuta fumtibi ,6C contempfifti « locuia fum Dno,8C nôfpreuitorationë mea. Pœnitentiâ igitur age de peccaiis tuis,ne rcpétinajfcg te veniat tribuIatio.Quid ampliusimmorertCum magna côtritioneconfelTus tft mihi cunda peccata lua,Cü omnibus hoftibus per manu virginis paeem fecit,amp; cû Altiifimo quem offenderat longis tcporibus,fe reconciliauit iuxta confiliu meum.Sed poft cofef-fionëperpaucosdies àciuitatisPrpfidecapitur,ardzc^ euftodizdeputatur, Infonuitcv vox quod debebat decapitaritq lod ego percipiens, maftus acceftiad virginem. Ec-ce,inquain,dum hic diabolo deferuiuit, nihiladuerß palTus eft : cum autem ad Domina cÔuerfns eft,frémit Contra eum coelum Si terra.Timeo mater mea,quia nouella eft plantula,ne hac tempeftatc frangatur ex toto, Si in defperationem labarur . Ora,obfecro, proeo ad Dominum,vt quem tuisorationibusiiberafti, eifdem ipfum protegas ab ad-uerfis.Tunc ipfatVtquid,inquit,itatriftaminidcco,dcquo potius deberctis exultare^ Nunc cercus fadus eftisepauertit ei Dnspœnâ pternâ,cx quoaffligiteü perna tëporali* Prius iuxta f31uatorisfencentiâ,mundus diligebat ^d fuü erat:cû aût demudoegreiTusé, mundus incepiteûodireiPrius Düsferuabarei pcenâfcerna,nunepternam mifericordi-ter in téporalc cômutauit.De defpcrationc vero non dubitetis, quoniam ille qui libéra* mtcum de inferno, cruet eum de prxfcntipericulo« Et ficut dixit, itafadum rft,quia poft non
-ocr page 107-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SENIS. L.
poft non mukosdiesiibcratus eft de carcere illo.quamuis in temporalibus fuftinuenc non paruatniaâuram.de quo fanâa virgo gaudebar,di.ens:Venenuin quo inficiebaf, abftuitt ei Dominu;« Et tandê prxmentibus tribuktionibus,amp; ïpfius deuotione creCcê' te,pailanumpukherrimuiii quod habebat extra ciuitatein miliario fecundo, ipfifacrz virgini donauit per publicum inftrumenmm^vt ibi conftrucrct monaftcriom domina-tum.Qjiod ipfa de fpeciali licentia atqjjautoritatc felicis recordationis Gregorrj, huius nominis papacvndecimi/undare CcepitSC«dificarc,impofuitqj eiInomen,San£la Maria regina angclorum,mc prxfcntc cum filqs ÔC filiabusfuis»Gômilfarius autem prffati pontiftcis fummi,flit frater Iohannes abbas monaftcrijfandi Anihimi,dicEcefis(vr pu-to)Elulini,ordinis fandi GulicImi.Hanc dextr» fux mutationem fecit Altiflimus, per h3ncfacramvirginem,metefte,qux per pluresannosfuicôfeflbr didiNânis,8lt;fcioqp pro maiori parte vitamfuam correxit,fal(eni|proiUo tempore quofuicû eo.Superhxc autem ft velim conuerftones omnium malorum, profcâum SC augmentii bonorum, ftue bene dirpofttorum.roborationem infirmorim^confolationes dcfolatorum fiuetri-bulatorum.admonitiones fpiritualiumpericulorum,quas veiquz per hanevenerabi-iem virginemSefponfam fuam mirabiiner operatus eft Dominus, recitare,plures ôC grandes conheiendi funt libri.Quis enim narratefufticiat,quot fceleratos de faucibus infernifubtraxeriti’Quot obftinatos ad fui cognitionê reduxeritfQpot feculo deditos, adeiuscontemptum adduxeritfQuot tentationibus diurrristentatos,fuisorationibus pariter SC doârinis de laqueo diaboliliberauitt’Quot rurfum de coelo vocatos, per viä vircutum direxerit t'Qjot etiam in propofttofandlo fundatos, ad feruanda charifmata meliora promoueritt’Quot iteru de peccacorum voraginelibcratos,ac per via veritatis fuis laboribus SC orationibusquaft proprqshumeris deporta[os,ad aeternæ vit« fînctn vfqj deduxeritt’Vtexiim verbis vtarHieronymijPaulamfanftilTimâcômcndantis : Si O.nnia corporis mei mebra vertcrentur in Iinguas,non fufficerent enarrare fruâû ani -marum,quéhfcplanta virgineaperpatrêcoeleftêplantata, produxit. Vidi egoquan-doq) mille vel eo amplius vtriufq; fexus homines,ftmulde moncanis 8C altjs regionibr* comitatus Senenfis ad cam videndam SC audicndam.tuba vocantc inuifibili,coiicurriflc. Qui quznonmodoadverbameius,fcdadciu8 afpeâum,moxdefuiscompunge- ' baniur criminibus,Rentes aciugentesfua peccatatcurrebant ad côfeflores, quoru vnus ego fuitcum tanta contritione conhtebantur.qj nulli poterat elfe dubium,quin magna copiagratiz in eorum cordibuseifet ex alto dift^ufa. Nec fuit femel tantum vel bis hoc, fed frequenter valde. Propter quam caufam felicis memoriz dominus Gregorius,fu-pradiäus vndecimus,tantoanimarûfrHâuexhilaratusparitcr8^ dcleaacus,mihi amp;nbsp;duobusfocnsmeisconceffit perapoftolicasliteras.quatenusomncs venientesadeä, ßdcenfiterivolcntesjpoftemusabfoluerctantum,quantum potcrant przlati Dioece-fanüPorro nouit lila veritas,quf nec fallit ncc fall it ar ,cp plures venerunt ad nos crimi-nofi,amp; grauibus vitnsoneraii,quivel nunquamfueraHtconfefti,vei nunq debito modo panitentiz facramentü perceperanr.Stabamus tarn ego q focij.ieiuni frequêrer vfc^ ad vefperas.necfufficere poteramus audire confiteri volentes^Et vt meumfateorimp-feäum,8iC virginishuiusfaerzprofedum,tanta erat preifura volentium conßteri.quod pluries grauatus fum SC attfdiatus pr^ laboribus exceffiuis« Jpfa veto ftne intermiftione orabat,amp; fic vidrix,capta przda,in Dominoexultabat vberiu .iubens cjterisfilrjs 8C fi-liabusjVt miniftrarent nobis qui habebamus retc,quodipfa miferat m capturam.N5 rft fasexprimcrecalamoplenitudinemgaudiimentiseiusjfed necctiam fignalztitizeius, quz nos ita Ixtihcabat interius,quod etiam mernoni cuiufeunqi triftitiz perdebamvs« H^cdemirabilibus,quz perhancfacramvirgincm fuitomnipotensDominusoperatus circafalutem animarü,fintdida,prolixaforfitan tzdiofoleäori,fed nimis breuiter mihi amp;nbsp;opetibus patratis per eam,quorü plurima obmittuntur.Nuncaüt ad ea quz patrata funt drea falutcm corpora,tranfiredecebat. Sed quia prolixe fan's extendit fe materia fpi titalis.ne prjflt; ns capitulum nimis extendatur.hnem accipiat in hoc punäo.
ii[De quibufdämiraculis, circacorporumhumanorum vita velfanitatë per facram virginem aâis.dû ageretinhumanis. Caput VlII.
REm narrodileäifrimeiedor,noftrisftupendamtcmpor!bus,fed tarnen val-de facile illiapud que nulla impoftibilitas ceperitur. Lapa liquidem huius faerz Virginis genitrix,de quafupcriui frequenter faäa eft métio,licet ftcut in prin i) cipio
-ocr page 108-VITA SANGTAE CATHARINAS DE SENIS.
dpio diâû eftjfuerit focmina magnx fimplidratisSC innocetitiae, non fuit tarnen illo têpore de inuifîbilibus bonis multû vel afFcda, vel informata. Quamobrem tranfitu« ex h 3C vita,ci erat nimis odibilis,prout res gcfta,narranda inferius denionftrabit.
Contigit eniin cam poft obitum viri grauari languorccorporco, languorq; de die indiemaugeri videbatur . Quodattendensvirgo Deodicaca/uumadeonfuetum eu* cutrit orationis refugium,Dominum c}} interpellât preeibus aftiduis,vt illiquæ fe peperit amp;nbsp;nutriuic.fuccurrcre cumfalutisremediodignareiunCuitandc coslitus eftrefpôfum, quod faluti eius confutebatur,fi têpore illo de corpore migrarct, anteq videret ilia qux Tuperuentura erant aduerfa.His auditis amp;nbsp;inielledis,virgo Lapam adtii,genitncê ipfam dulcibus exhortationibusadmonebatyVt fi Dominus cam ad fe vocare difponeret, eiuf voluntatiCe abfcÿ iriftitia conformarei.Quod ilia, vifibilium amore niiniuro implicata, horrensSlt;fugiens,filiam precacur,vt profalutecorporea inftaretad Dominum,necde morte fibi quomodolibet loqueretur.Hsc dum Chrifti fponfa cerneret amp;nbsp;dolerei, fa* fla in agoniamentalGquodâmodoferuentifTime Dominum exorabat, vt non permit' teret earn ex hac luce migrare,nifi prius animum eins feiret diuinae voluntati conformé» Obedience autem Deo,vt ita dixerim,virgineae huius hominis voci, ad tepus infirmitas Lapf potcrataggrauari,fed mors ncquaq valebat appropinquate. Faâaq; ë virgo Dni inter ipfum Dnm SC génitrice propriâ mediatrix,illû exorando,iftâ exhortando. Apud illû orabat,vc Lapa inuitâde hoc müdo nô traheretrapud iftâ inft3bac,vt traâui Domi' nicôfentirct.Verû quf omnipotentequodâmodo oratióibus fuis aliigauit, ncquit infit mam mentéfuisexhortationibusinclinare. Propter quod Dns fponfam fuâ talitereft allocutustDic genicrici tuz ^d ipfa non vult modo exire de corpore: fed tépus erit, in magnis defiderqs petet mortem,SC earn non poterie inuenire. Quod verbû ita verifi-catum eft corà me SC pluribusalrjs cóteftibus mei$,çp eius veritas nulJa potuit tergiuçr' facionc celari.Contigerunt etenim tot aduerficates vfqj ad vltimâfeneâutë,tam perfo nis q de rebus quas diligebat.qj folebat cû.âis audiétibus diceret Nun g per tranfuerluin pofuit aîam meâ Deus in corpore.vt inde non valeategredit' Tôt fill) dC fîlif, nepotes magni SC parui funt iüdefunS:i:ego(oIa mori non valeo, vt omnibus doloribus fauciet 8C aifligar^'Porro vt profequamurquodcœpimus.indurato corde Lapf,ita vtneccon* lt;iteretur,nec cogitarct de animx medicinis, voluit Diîs in fpôfa mirabilior appareic ne^ gando.qui^ fuerant prius petendo conceffa, Nam poftq diutius ad preces virginis mot tem diftukrat,vt oftenderet quanti effet meriti apud fe virgo facra.pmifît Lapa inconfeC fam,morte incurrere têporalem.Quod cû facrafiliappcndiifec.oculos ad ccelû leuâscû lachrymiSjinquitiHa Due Deus meus,funt ne iftp promiffiones tu^.quas mihifccifti,qgt; nullus de domo ifta periret?Sunt etiâ hf c q mecû tua mifericordia ftatuifti,q7 matrë niea inuitâ nô trahercde müdohocCNuncaût cernoeâabfqjfacramêtis Ecclefif deceffufe» Peroês mifericordias te obfecro,q) nô patiarisme taliterdefraudaritnechincquantulû/ cunq) difeedâ viucns,quoufq} matrê meâ mihi reftituas rediuiuâ. His verbis 8C huic cafui ^fentes fueruttres muiiercs Scnëfcs,quar5 nomina inferius annota ntur,quz firmiter SC dare viderüt ipfam Lapa vltimûfpüm eminente,corpufq) ipfius poft hoc ab omni figno vital! extinâü afpexeruntSCpalpauerunt. Ad aliaqj cófueta ƒ celfiffent in talibus.nifi ga virginë orante f ftoIabâtur.Sicut em faluatorc tangête loculû,fteterüt q funus ferebüt:fie hac orâte virgine,adftâtes in nullo muiationë fcccrüteiufdé faluacoris opérante virtute « Quid in longû .ptrahar ampliusfOrabat virgo,8C magnis métis clamoribusccelifaftigia penetrabat.rrffentabafq) incôfpcâu Altiffimi anxietas cordis eius, fimul cû feruëiibus 8C humilibusiachrymis.q deinde copiofe prodibât.Qyâobrënon fuit poffibilc orationS illam vajcu à remeare. Exaudiuit igif eâ totius côfolatiôis SC mifericordif Dominus,SC fentibus ac cernëtibus teftibus fupradiâis SC inferius nominâdis,corpit corpus Lap{ fub* ko 8Ctotalitercômoueri,refumptoqj integraliter fpiritu,opavitalialibercexercere« Vixirqj ad annosoAoginta nouê.cü multis affiiiâionibus cordis, propter ingruétes ne-« cefTitates æaducrfitates.quaspalfa cft,vt ipfi fucrat p filiâ.iubëte Dfio.prophetatû.Huius aüt miraculi telles fuerût Catharina Getci,5C Angelina Vânini,nucfororcs de poenitétis B.Diïici,nccnô SC Lyfacognata virgin is,Lapf pdiâf nurus.^fupfunc adhuc oës Senis.
vidcrût Lapîpoil pluriû dicrû grauë infirmitatë expirancem,corpus eius exanime« virginem orantem cuius qu;dam verba ctiam perceperunt SC audicrût, quando.f.dixir: Domine^'ft^ nô funt promiifiôcs quas fecifti mihi, Et tandc poft non raagnam moran»
-ocr page 109-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SENIS. LT. viderunccorpusexanimecôtnouertamp;redperevitani^ amp;nbsp;om nes vitales operationcs poftmodum exercere.Defequentiautê tempore vitseiusmilleveleo ampHus fumuj teftcs.Ex quibusomnibus potes perpenderekâor bone,quanti meritiapudomnipo** Untern Dominum fuerithzcvirgofacra,quargenitoris anima de Purgatonj pœms, genitricis vero corpus iam mortuû, ad vicam naturalem tam miraculofe reduxit. Vtrû ne hoc putes tantum circa falutem corporum patratum fuilTe per earn mitacuiu.îi/itië-dead cçtera quz (equunturtâC vt ampliorcm præbeasfidcm mir2culoreciuto,noueris 'lt; Verba Dominidiâa virgini,ab ipfa virginc me percepi(re,dum fecreta eius Lcrete inqui* * reremtextera vero reperiffe in feriptis fratris Thom« primi confcflbris, fæpe fupe»fus nominati.Qpi récitât hoc miraculum contigilTe anno Domini m,ccc,ixx«menfe O^o bri,pr«fentibusteftibus fuperius nominatis«Hræter hoc autem vnunt recitare intendo, quod prius cæteris quidem non contigit,fed magis notum fuitmihi, in tantum, quod præter ilium qui rccepit miraculum,nullus melius me nouit illud.
Accidit autem anno primo,vel circiter annum hune nonagelîmum, qui nunc currit, Rie,obedié(ia,quam promifi,iubente,inconuentuScnenßordinismeimorari,lcdlorifq} oificium exercere.Cumqj Deo feruirem debilicer,côtigic peftein inguinariam,quz tam crebro noftris téporibus orbe vniuerfum vaftauir,eandem ciuitatcm Senenfem grauitec nimis opprimere,hominefq; vtriufq^ fexus amp;nbsp;cuiuslibet xiatis,mortis iaculo vulnerari, adeo vt quofdam intra diem naturalem,alios intra duos dies comunicer ?ut intra tres, de fanitate ad mor tern, perculfionis fux veneno deduceret, non fine eunâorum tcr/ore pariter SC tremore.Qjuamobrem animarum zelo,fuper quern ordo ipfe quem fum pro. feflusjundatus cft:fui coaflus etiâ vitae corporalis fubire pcriculum, vt preximorum animas adiuuarem.Hac igitur de caufa,du perinfirmaniiu domos die noduqjpergere circueundo,frequenter pro viriufq; hominis paufa fufeipienda ad dotnum fanlt;Sz Mari« de Mifericordia,ineademciuitatefit3,confueuerâ declinarejpetifTimcquiaeiufdfni domus reâor 8lt; gubcrnator,protunc erat quidam Matthfus,qjiadhucfupetei!,hoino nimis iaudabilis vitx amp;nbsp;dar« famx.nec non amp;nbsp;ipfe faerz virgini fpitit u charitatts adilri âus,quern ob virtutes eidcex alto coceflas,nimis teneré ddigebä, Ä ddigo de prefentû Hunefolebâfemel in die tam ex caufa quâ dixi,q profubuemendo pauperum rdiquotü inopns,vilîtare.Quodam aüt mane dum poft Miftam conuétus mei ad inhrmos vißrä. dos fuilTem egreffus^tranfiens per diiSam domum Mifcricordizjintrogrcflus fum,vcfci -rem qualitet habitantibus in tant« peftis intempérie fucceltiflet.Sed ingrediens,inueni diâum Matthäum redoré,de ipßus domus Ecclefia ad cameram ,in qua ipfîus état mâ-6o,manibus fratrumSC clericorum eiufdem domus quafi mortuü deferri. Colorcm eni faciei confuetû quaiî ex toto perdidrrac,viribufq; corporis ac loqucla vti nd poterat, ita vt mihi percontantiquid p3teretur,non poftet aliqd refpondere.Tuncego ad deferétes êCcômnnicantesmc vertcns.aiionitus pttiuiquidobfuiflet autobeftet Matthp meo. At illi:Kac,inquiunt,nocHe hora feptima dum vigiiaret ad quendâ inhrntum, peftis in -guinaria ipfum pereuftit in inguine, breuic^fpacioad tantum defeâû corporis eft per* duâus.f^oaudito,ipfosmaftusfurafublccutusvflt;^adlcâü. In quo dum reclinatus fuiftet,refumpto fpiri(u,mc vocauir,amp;pecc3ta fua ftcut frequenter confucuerat,cdfeftus eft.Abfolutione autéperaâa.petiui ab eoquidpateretur.lninguine,inqu!t,tam vehe-menti dolore afticior,qi nonmodofemotis diuiftoncminaturt infuper capitis tantä fen tio paftionëjVt fere putê ipfum efte in quatuor partes diutfum.Poft hxc verba tetigi ve-nam pulfuSjS^nianifeftercpcri eum acerrimisfebribusIaborantem.Quâobreminduxi adftantr8,vt lignum vrinx ciusmedicoadmodü excellenti,cuniq) diligtti, quimagifter Senfusdicebaturamp; dicitur,defcrrcntquantocyus,quo ego poft moram modicä fum fubfecutus, At medicus vifo ligno,mox indicauit morbum peftikntialem amicum pari,
mortis vicinz ligna teftatuseft femanifefte conncere,mihic^ aittEbullitionemfangui nis in hepate,dclignat hfc aqua,cómunem inftantis peftilctix morbü^Se ideo vehementer timeo.ne domus Mifericordixreâore tam bonocitius viduetur.iTunc ego: Nunquid exiftimatis poftibile, p artemmedicin^eialiquod remedium adhiberifEtilletTcn tabimus hac fequenti node,li poftemus cû fucco calTix fiftulx fanguinem ilium purga -re,fedmodica fpeseft mihi in remcdioillo,quia morbus eft nimis grauis. His diâisper medicum abcclTi triftis,pergens verfus domum inftrmi. Temper tarnen mentaliter inuo candoDominum,vt tam excmplarem virum pro alioru faiute adhuc in hoc feculo dimit
1 ii) tere
-ocr page 110-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
ttrc dignaretur,Interim autcmfanâa virgofui Macthziaudiens paiïionctn, quam ex eius virtutibus tenertime diiigebat,tnox kruore charitacis accenra,quafi contra morbû ilium turbata/tftincaccelfii ad ægrum.Et antcquam appropinquaret ti, à longe coe* pit clamaretSurgatis Domine Matthfe,furgaiis,quia non eft tempus in lc5o mollitiac quiefcendi « Ad banc Virginis vocem abfq; temporis interuaJIo, in momento febrisô^ inguinis apoftemapenitus Matthäum dinrferuntjOmnifqjdoloritadifcciTiijaciînunq tabs eum paiTio molelialTetjObediuitq^ natura diuino imperio,coq; per os Virginis pa ** tefaâü,amp; ad vocem eiusfada eft ci integraliter tranquillitas corporalis, ita vt Matthaus ridens de accubitu furgeret,Slt; virtutent Deiexperiens habitare in virgine,difccderec cxultandOiQuo faâo,virgo fauores declinando humanos,abceiric.Sed ipfa domu egre diente,cjfu ego moeftus ingrediebar ,ignorans quid aâum eilet, ac putans Matthxum pi'f fatum peftilentialibusfebribus detineri. V)falt;ÿ virgine,cogcntc cordis dolorc, furi-bundequodammododixuNunquidmater meapermittcshunc hominem, tarn nobis charumSC vtiicm,modo mori^ Illa veto, licet fciret quidiam egiirer,tamen ficut verahu niilis,moduniioquendiquafiabhorrens,aitt Qualiafunthfcverbaquxmodo dicitisi* Nunquid pro Deo ego fumdiberans mortalem à morte ? T une ego turns doloris accen fus,inquamtDic h^c verba cuicunep voiucri8,mihi qui noui fecreta tua,non dicas. Noui quod quidquid à Domino cordialiter petieris,obtinebis.Tuncilla,inclinato capite,pau lifper fubrific:amp; tandem me vultulzto rcfpiciens,inquit:Sitis bonx mentis, quiaifta vice non morietur.QLPO audito,triftitiam mox depofui.Noueram cnim virtutem ex ai** to ei conceffam. Et fic iliareliâa,ingrcdior xquanimitcr ad infirmum, quern reperi fedentem in ledo.ac cum magno gaudio miraculum virginis recitantem.Cuicum di-ccrcm,quod àfanâa virgine promiifionem habebam, ipfum non de here de ilia infir-niitate difccdere,ille refpondit: An ignoratis quid me perfonaliter vihtansjegeritf Me autem refpondente quod ignorabam,amp; quod nec ipfa mihialiquid inde retulerat, il' If loipes amp;nbsp;liilaris totaliter,furgens de leâo, recitauit mihi qux fuperius funt drfetipta« Qj:id plurat'ln inaius augmentum miraculi,menfa par3tur,amp; recubuimus.Matthxufcÿ nobifeumrecubuit,aifcrunturcibarianoninhrmantium, fed fanoruin amp;fortium,le' gumina.f.amp; cruduin cepe cum eis.Manducat hie vnà nobifeum,qui paulo ante nec de-licatum cibum fumere potuiftet.Stat Ixtus Sf ridens, qui eodem mane vix poterat verba proferre.Miramur cunäi pariteramp;gaudemus. Dominum collaudantcs, qui per fponfam fuam tain mirabilem nobis concefTerat gratiam.Etin commendationem Virginis , ad inuicem ftupidi loquebamur« Huius autem miraculi conteftis meus fuit frater Nicolaus Andrex de Senis,ordinis fratrum prxdicatorum,qui adhucfupereft, 8C meeS illomane omnibus fupradidisinterfuit.Sed amp;nbsp;omnesquihabitabantin domo ilia,tam clerici SC facerdotcs,quàm alq circiter viginti 8C vitra,cunâa qux nunc recitamu8,fen-fibiliter petceperunc,amp; manifefte viderunt.Sedobfecro leâor aduerte, ne infidelitas incircumctforum corde Si auribus, te nunc fallat.Dicentforfttanthi quorü Deus corda nontetigittQjuidmagni,ftcuratus eft vnus homo àmorbo quantumeunq; grauitC' mofTOta die naturaliter hoccontingit.Quibusecontra refponde quxrcdoîQjuid mi-rumfi curauit Dominus focrum Simonis,qux magnis detinebatur febribus, Euangcli* (la teftet’ fota die naturaliter hxc contingunt.quod homines curantur afebribus quan tumeunq} grauilTimis, vt quid nobiscuangelifta pro miraculorecitat^'Sed attende oin-bdelis, qui nihil percipis vitra fenfum: attende quid voluerit euâgeliftadenotare* Stans» tnquit,fuper eam,imperauit fcbri,amp; dimifiteamtSC continuo furgens,miniftrabatilllt;s« Hxcfuit notamiraculi, quodimperio Domini abfq^dilatione ac remedio natural! fe-bris abcelTit.lIIacÿ tam dure febricitans SC proftrata,mox (îne alio confortantefurrexit* Sic 8C in propofito clare cernis, nifi obruariscxcitate mentis* Stetit hxc facra virgo, in-cuius peàore Dominus habitabat,SC ille Dominus qui focrum Simonis tunc curauit,fte tic no de pcopinquo,fed à remotis,8C imperauit febri fimul SC inguinarix pefti. £t abfc^ quocunq; remedio corporali, fi ne dilatione patientem dimifere Matthäum. Qui ntox ■ furgens,nobifeum Icguminaamp;cepccomeditillxfus,acfinunqaam tali paffione gra-uatus fuifiet. Aperiergomentis oculos, SC noli elfe incrcdulus,fcd fidelii.
Porro ex quo de domo Mifericordif fecimus mentionem, vnum mirabile,quodin ehjfdem conuicinio contigit,licitum eft rccitare: quanquam per facram virginem prius patratum
-ocr page 111-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LIE patratum fuerit,quàm prfcedcns immediate miraculum. Ego tarnen tunc didici, cutn in diâta domo Mifericordiac conuerfabar cum Matthfo prædido lt;nbsp;Refevcbant ttcnim •nihi, tarn frater Thomas fupraffpiiTimenorainatuSjquàm idem Matthäus, redor di' âæ domus Mifericordiac,ac quaft omnes qui fada eiufdem Virginis nouerant, quod in ciusvicinioilioquardamhabitabatmuIierDeo deuota, quap,fi metnoria menon fallit, habitum gcrebat fororum de poenitcntia bead DominichHxc auditis amp;nbsp;forte vifis vit' iutibus Virginis ,ei dometlica fada eft,SC libcnter aufcultabat monita eius, amp;nbsp;attendebar exempla,nee non 8C deaote ipfam venerabatur. Accidit autem vt quadam die, dum ca-• dem muliereffetfupcr quoddamfolarium domusfufjfubitofolariûgrauitate rooie fu-ftentati ponderis cadcrct,8C dida mulier cum folario ruens.grauiflfimis allifionibus SC co tufionibuSjtam carnis quàm oflium l3ederctar,adeo vt vicinia concurrente,ad ipfam de fublignis Sc lapidibus extrahcndo,mortua velin breuimoritura indicaretur ab omnibus conuicinis’Tandem iuuante Deo,in leduloadhuc viuens repofita, rrfumptopaulatim fpirita,ccEpit dolorem allifionumfcntire,magnifqj vocibus 8C fletibus,aftantibus fuas mi ferias indicate 4 Hincaduocantur medicijCuraquepoffibilisadhibetur : fed tarnen ilia fc mouere in ledulo nullatenus poterat per fe ipfam, doloribufqj diuerforum membroru fineintetmiiïionccruciabatur.Quoatîdito,Virgo Deo dedicata,forori ac domeftic^ c5' patiens ex corde,ipfam perfonaliter vifiiauit.SCTandis monitis earn ad pacientiani horta batur.Sedcum videreceiusexceiriuamafHidionem,locadoIorisquafi liniendo Sc pal' pandocontingit.QuodScinfirmalibentcracceptabatjfcicnsnon nifi bonum cuenire polTe de iliocontadu.Mox autem vtipanus virginca locum doloris coepit contingC' te,dolorex toto receffit.Quod infirma perpcndens,rogauitearn vtaliumlocum doloris fic etiam delinirct palpando.Qüod virgo tanto Wbentius annuit, quanto earn am-plius confolari optabatifed cum fadum eftet, etiam inde remoius eft dolor totaliter « Qiiidpiuras' Infirma peiente,facracp virgineannuente,aclocacunda dolorismanu vir ginea Iinicnte,totus à corpore dolor abceftit.Qjuo fado,ilia quae corporis membra,nee ipfum corpus poterat paulo ante per fe ipfam mouete,iamfc vertit hinc indc,fignalt;8 fanitatis récupérât« manifefte cundis oftendit.Siluit tarnen vfquead Virginis fand« dif-ceftiitn,ne turbaret eiusliumilitatem.Sed poftea cundis dixit,tam medicis quàm vici-nis:Catharinafilia domin« Lap«,fuomecontadu curauit.Mirantur omnes, SC laudes referunt crcacori,qui virtuten» talem virgin! Catharin« concefferatgratiofc. Notum enim erat cis clariirime,quodfanitasilia non nifi ex diuinavirtute poterat proceiTifte * Hoc^miraculum relatu aliorum didici,quia prius fadum eft, quàm ego fand« Virginia haberem noticiam,aut etiam moram contraheremin ciuitate Senatum « Nunc autem ad eaqus ipfe petcepi 8c vidi,pro Dei SC Virginis gloria ttanfeamus«
Durante pcfte,de qua fuperius fecimus mentionem,quidam anachoreta re fandus SC nomine,qui longo tempore paupcrem SClaudabilem vitam duxerat in dida ciuitate Sc-nenfi,peftilentiali iaculo eft percuffus.Quod virgo fentiens,mox de cellula vcl ercmita-rio,vbi extra ciuitatemhabitabai,addomum Mtfericordi« fuperius nominatam, fecic cum transferri/ Et perfonaliter cum fociabuS fuis ipfum vifitans,ordinauit de cundis ncceftacnsad curaminfirmi.Ettandemappropians,ad aurem ipfius filenter dixit ci-demtNe timeas,qu3ntumcunqj te fenferis morbo grauari,quia ifta vice non morieris. Nobis ante qui eàrogabamus,vt pro eiusliberatione oraret, nihil voluit aperire : imo t^idebatur quodammodo de morte eius nobifeum dubitare, ex quo nosomnesampli-us triftabamur, qui fimul cum dido Sando ex vnioncdiledionis paricbamyr. Tandem morbo per lingulas boras quodammodo augmentum capiente, defalute corporis capimus dtfperare,8c ad animsfalutem tantum attendere. Demum virtute corporca ex totoquaft deficiënte,vltimum tranfiiummcefte præftolabamur. Virgo veto Domini vcnicns, etiam in hoc pundo ad aurem accelfit infirmi,8lt; dixittNc timeas, quia non morieris.IIIeqj quamuis fenfibus viderctur iamefte priuaius, ipfam optime intellexic.Plufqj verbis eius credebat,quam mortiquam adualitcr fentiebanSice^ operc fadum eft, verba Virginis vincerent fada natur«; Sf cundis cxpcrientqs certior virtus diuinafuperomnem hominum fftimationem, corpusiamquafi mortuum fufeitaret. Nobis autem expedantibus vltimum fpiritus exitû,SC parantibus q ad funeralia necefta ria erant,pr^terfit tcrminus,intra quem comuniter rooriebantur illi qui mor bum ilium patiebantur, 8c pluribus diebus nos tenuic tranlitus ille« Sed vltimo adueniente
1 iii) virgin«
-ocr page 112-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
viTgine,5lt;ad aurcm infirmi diccntc: Egomando tibiin nomine Domini noftri Tefa Chrifti,quod non tranfeas tmox fpiritus redqt ad cor pus, vigore affumpto, fur rexit Sanâus inlcâuîo,cibumcupetiic«Sicqj inparuofpacio temporis totaliter eft curacus« Vixitcy poftmodum multis annis,8i prpfens fuit,cuipfafacra virgo migrauit à corpore, annifqj pluribus pofteafuperuixit.Hic refandusSC nomine, qui frater fanâus abonii-bus diceb3tur,poft diâam curationem narrauit nobis verba,qus facra virgo fibiad aa rem dixcrat,8lt; qualiter fenferat virtuies eius potentiat fpiritum volentem egrcdi reti-nences.Omnibufcy affirmabat nullam naturalem caufamipfum tuncl!beraire,fcdprfcife diuinain potentiam, Addebatq; quod non reputabat minus miraculum, q fi mortuus rurrexilTer.Cuifanâitas vitzatcy naturalisprudentia,iubebantftdcm in omnibus adhi beri;nam triginta fex annis vel circiter.in di^a ciuitate Senarum vitam anachorcticam duxit line querela, cûâifçyipfum agnofcentibus erat in veneratione non parua, propter eius virtutes. l|[Cztcrum qui de alqs recitaui, quz in me ipfo funt per fandam virgi « nemmirabilitec operata,nondebcofubftientioprzterire, Sicutautemfupra narraui, adueniente peftiicntiali morbo in ciuitate prpdida,difpofui profalute animarum pcricu lo mortis corpus exponcre,amp; nullum vitare inftrmum.Conftatenim quod morbus »11« contagiofus eft,8( aerem nbsp;homines inftcit circumftantrs. Verum confiderans, quod
multo plus poteft Chriftus quàm GalenuSjSf plus gratia quàm natura: attendcns ctiä, quod cztcrisfugientibus,animz tranfeuntesabfcyconfdio amp;auxilio remanebant,charû täte qua tencor plusdiligereanimä proximi q proprium corpus :facraetiam virginc ad hocmeinduccnte,omninodecrcuiomncs quos poteram, vifitarc,confortareac infer-mare:quodiuxtagraiiammihidatam Dominoauxili3ntc,perfeci. Verum quia folus quafi eram in ciuitate tarn grandi,vix tempus aut cibi,aut fonini mihi rclinqucbatur,quo paulifper refpirare valerem.tot inftrmantium nuneqs domum cxire cogebar.Quadaiu aucem node dum morefolitoqiricuiflcm,amp; prolaudtbus Dei perheiendis Vtllein de leâulo furgere/enft dolorem non paruum in inguinermanuty palpans,teperiaprdk-matis inHaiuram,ex quo non modicum territus, non fum aufus furgere,fed corpi de hu ius vitæ tranfitu cogitare.Optabam diem cito fieri,vt virginé facram poften» adiré, pri-ufquam ampliusaggrauarer. Inter hfc fuperuenitfebrisôc dolor capitis, luxta moreni illius morb(,cgoqjfupra modumaffligor,Conor tarnen laudes diu.nas pcrficere.Adue-nienteqj dic,accitofocio,dortJumvirginisadeoficutpoftum.Sedfruftra protunc.Abe-rat enim.quia quendam inftrmum iuerat vifitatum.Sed ego ipfam omnino déterminât expedare,nec valens me ipfum quomodoiibet fufiinere, coadusfum in quodain ibi po fito ledulo reclinare, rogans exiftenresin domo,quod pro ipfa mittere non tardarent. Quod fadum eft. Ipfa igitur veniente.mecy ita grauaium inueniente,audito quod pa tiebar,moxcoramledulonxitgenua t manuqjfua ffontem meam coopericns, capit modo confueto fibi orare mentalitcr.Orando autem , à fenfibus vidi raptam , iuxta alias ffpius videram.Expedabam aliquod fingulare videre pro bono animz amp;nbsp;corpo* ris mei. Igitur dum lie ftetiffet quafi per dimidiam horam vel circiter,ferifi totaliter cotquot; pusmeumcómoueriper omnes partes.Putauicy quod vomitus me tuiicinuaderetifiC' ut plures qui codem morbo extindi fucrant,videram inuafilTcrfed fic non accidit, imO vifum eft mihi,quod de qualibetextrcmitate corporis,ad extra aliquid trahcrctur quo-dammodo violenter. Coepiqi me meliusfentirc,acpaulatim femper melius me habere. Quid plurafpriufquam facra virgo adfenfusrediret corporeos,ex toto fui curatus, debilitate tarnen aliqua remanente, vel in lignum morbi curati,vel propter debilitate fidci mep. Virgo autem Domini poftquam obtinuerat àfponfo perfedam gratiam,feiens me forecuratum,adfenfus corporeoseftreuerfatmandauitey eibum infirmis darifolitum, pro me parari.Quo fado,amp; fumptodefacrismanibus eius, iulTit vt paulifper quiefee-rem.QuodSlt;ci obcd!cns,fcci. Surges autem,adeo Fortis fui, aefi nihil paftus fuilTem. Qpod ipfa cernens,inquit: Vadatis ad laborandum profalute animarum, gratiafey refe ratis Altiftimo,qui vos de przfenti periculo liberauit.Siccy accefti ad onera confueta,ma gnificans Dominum qui talem poteftatêdédit huic homini virginali.Porro ftmile mi-raculum operataeft virgo fanda ciufdem peftilcntiz tempore in fratre Bartholomp Dominici de Senis,tunc nunc focio meo, qui Romanam prouinciam adualiter nunc gubernanfed canto miius,quanto idem frater grauiusSC diutiusfueratifto morbope-ftilcntiaIioppreirus,Quodpropterbreuitatemextenfenonrecito,quia tendo ad alia claiiora
-ocr page 113-VITA SANGTAE CATHäRINaE DE SENIS. Lllî. lt;latiora,8^iudiciomeo tniiora, licet q plara cade breuiratis caufa diinittä. V^olo tame re fc’telciftor diledc,t}5 nan tantü tëpore pcftis virgo Dni has miraculofasfanitates cfficie-batjSCnonfoIuin propria ciaitatcSenarn,fed etiâ alibi amp;C alio iemporc,ficut vnum quod pr^fcntiarum refero,tibi pro multoru excmplo fatisfaccrc poterit,(i aduertis.
Contigit temporibusilhi poft fine pcftis fuperiusrccitatac, q? plurcs vtriufq^ fexus Homines,târeligiofi qalrj/ed 1'pecialiter quidam monialesciuitatisPifan3r,audit3vic-' ginisfacrf fama hudabiJi,magno aeftuabant defiderio ipfam videndi,amp; ipfius dodtrina, ‘ïu«diC€baturS£tratmirabilw,audicndi.Etquianonliccbat quàmpluribus ex defide-fantibusillis,ncc fascrat adipfam accedere,fcceruncci tarn per literas q per nuncios ^rcquentiusfuppIicari.quodPifas acccderc dignaretur.promittentcsamp;fcribenteSjVtcS «nagis alliccrcnt, qaod magnus animarutn frudus ibi per cius præfentiam elTcc difpo-fiwj fieri,8CmagnusindchonorDominifequcrctur« Virgoautcmfacra, licctfemper vitafifet circuitus,tottarnen5lt;tarnfrequentibas puifataprecibusjCoada eftadfpofum fuum recurrere, 8C ab ipfo iuxia confuetudinem fua declarationc tiuius dubfi humilicec poftularc.Domefticorum enim cius quidam confulebär, amp;nbsp;quidâ omnino difluadebant» Faâü eftaût vt poft plures dies,prout mihiretulitinfccreto, Dominus ci more cofueto apparês,mandauit quad defiderio feruorum SCanciJIarum fuarû in did;a ciuitate habi* tantiû,fatisfacere non tardareuQjaod ilia ficut vers obediës,mandatû cû humiliiace ruf' cipiens,poftquä mihi retulic,de licet ia mea iter arripuit.SC ad ciuitatem Pifanam acccG fit,quo ego cüaliquibusfratribus ordinis niei,proconfeiïionü audientia fum eäfecutus* Multi enim ex his qui ad earn veniebanc,audttisferuentibus verbis eius, centerebantur ex corde:quos ipfa,ne per antiquum hoft ê raperêrur dc manu fua, iubebat ad cófelforc, abfqj dilationeaccedcrc/acramcntalemqj confclTioncpficcre fine mora. Et ga propter confelTorum abfcntiam differebatur 8C impediebatur quandogj defideiium cius, li-benter habebatiuxtafealiquosconfeirores,qui polTentcalibus depornitentix remedio prouidcre. Propter quameriam caufani felicis memorix dominus Gregorius papa vndccimus, mihi SC duobus foefismeis per bullam fuam edeeffit, quod autoritactm epi' fcoporum fiue diacefanorum haberemus plenatiam abfoluendicundos,qui per hums facrf Virginis miniftcriumfuiflentad confitendum induâi. Poftquam igitur Pifas per-uenimus,amp; ipfafuiftetrecepta in domo cuiufdam ciuis,qui Gerardus de Bunecontibus dicitur,idem hofpei cius Gerardus quadam die fecum adduxit quenda iuuenem viginti annorum vel circiter,quem facrf virgini prxfcntauit,fupplicans vt pro cius falute vellet orare « Narrabatfiquidem,perxvii).menfesquotidi3nasfebres fuifie pairi7m,ica quod nunquani fueratdies, inquafebres non habuiifet« Qux quauis tune nonadciTent, ante tarnen fuerantitaconrinuatx, quod robuftiffimu priu3iuucnê,omni virtuteforquot; titudinisiam priuaucrant, nee aliquapoterat medicina curari: quod SC facies eiusmaciquot; lenta flfpan(da,notorie indicabat. At virgo iuueni iâ ex corde cópafla, mox cü inicrro-giuit,quiniu tempus crat quod peccata fua pcrconfcirioncfacramcntalédilucrat.Qu'^ tefpódcnte, quod plures iamtranficrantanni, virgo fubintulit:ldeo,inquit,hanc difci-plinam te fuftinere voluit Dominus, quia non purgafti animam tuam per fanflnm confeffioncm dtanto tempore.Vnde igitur cito fiii chariifime ad confcfliioncm accede, Sc euomas pucredinem peccatoruin,qux animam infeccrunt SC corpns. Quo diflo, fratrcin Thomam primum confelTorem fuum fecitad fc vocari, eiq; tradidit di-âuminfirmum.vtciusauditaconfcÄione, cumabfolucrct àpeccatis. Qjio pcrado. Cura ad camrediffetinfirmusjmanupofitafuper humeros cius, inquit t Vadc fiiicum pace Domini Icfu Chrifti.quia noloquodfebresilias amplius patiaris. Dixit,SC fic fa-äum eft.Ex illa enim hora ncc febris venit vltcrius.neccius vcftigwm.llüusenim virtus latebat in virginc,qui dixit 8^ fada funttqui mandauit ,S£ cunda protinus funt crcata. Poft plures auté dies infirmusilleiäcuratu3,3d virginem redqt,gratias agens, SC coram Omnibus nobis afleruit,fe nihil moleftü ex illa hora fenfifle.Huius autem rci ego ipfe fum teftisjita vt poiTem dicerc cü lohanncîQjui vidic,tcftimonium perhibuit, SCc.Gontefte« auiêmei fuctût diâf Virginia hofpes cum matre fu3,totaq} familia domus cius, prxfatus frater Thomas, tam Virginis confelTor quàm infirmi, frater Barthofomxus Domi-nid, tunc Sc nunc focius meus: cundxcv mulieres, qux cum facra virgine vénérant deciuitate Senarunr. Sed SC ipfc curatus, quafi per totam ciuitatem Pifanam hoc miraculum diuulgauit t into poftaliquosannos, dum per diâam ciuitatem Pifanam
tranfitum
-ocr page 114-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SEN15« cranfitum faccrem.vcnit ad mciqué,quia fadus crat robuftus amp;nbsp;pinguis,vix rrcognouit ÔC coratn pluribus qui niccum erantjterum Deo nbsp;nbsp;virgini gracias agensjecitauit mi.«
raculum,ficutfuperiusef); narratum«
Simile autem huic prius acciderat in ciuitate Senarum : fed canto mirabilius, quanto infîrmitaspencuiofior erat.Quidam nami^foror de poenitentia beaii Dominici, qux dicebatur Gemina,erat Caere virgini multum domeftica.H^c femel paifa eft in gutture illam infirmicatem,qu3m medici fquinantiâ votant.Quiaenrm in principiofluxuscapitis defeendentis ad guttur,adhiberi neglexit remedia, inftrmitaserat adeo augmenta-ta,quod ilia qu^primitus profuiftent,iamnon conferebancadfuTcipiendamfaiuté.Hinc partes inæftndægutturis,paulatim quotidieamplius ftringebantarjitaquodfufrocaci' onem vltimam de proximo minarentur .Quod ilia perpendens,fe ipfam cum omni co-nacu viarlencauit,amp; accclTitad virginem qux non remote tüc temporis habitabat. Qui cum inueni(ret,modo quo poteratjinquitt Mater mea ego morior nifi lu mihi auxilium prçbeas. Tunc vifa grauedine morbi,forori compatiens,qu^ vix refpirare vaiebar,mox plena cum ßducia manum appofuit gutturiilignoqj crucis^ditofuper illud, abfqj dila-tionequacunc^ totamillam palTionem cxpuIitSi fugauit.Sicqj qupucrrcnsamp;trcmens adueneratjgaudens reuerfa eftcum omnimodafcfpitate.Ne autem rcpcrirctur ingrata, fratrem Thomamadqt,miracuIumXecitauitei,quodiIleredegtt in (criptis. De cuius fcriptura fumptum per me,in hac pagina breuitereft defcriptum.
Sed quia de fignis patratis in corporibus familiariü 8lt; domefticorum eft tai9C/3ccur-runt memorif quædam notabilia (îgna,quorum ipfe fum teftis,multofqj mecum conte-' ftes adhuc viuenteshabeo,prout infra dicetur. Tempore quo ftlicismcmorif dominus Gregorius papa vndecimu8,de Auinione iranliuit ad vrbem,contigit facram virginem cûfua comitiua,in qua ego eram, procedendo didum poniificem, ianuam prouenirc, ibieymoram trabens,donee prffatus fummus pontifex cum Romana curia veniret alt;I eandem ciuitate,diebus aliquibus rcquicuit,acinchoaiu iter profequens,indevrbé vet-fus difceffit.Quo mora,vniusmenfis amp;nbsp;vitràfpacio tendebatur.Erant autem infocietate noftra duo deuocilTimi iuuenes, nationc Senenfes, quiferiptores erant epiftolarum huius almæ Virginis,qui adhuc religiofeacvirtuofcviuunt in corpore. Hor um alter vocatut N erius Landoccq de Pagliarenfibus,qui folitariam SC quodammodo anachoreticam du cit vitam,fpreto feculo SCpompiscius omnibus. Alter Stephanus cor radi de Maconibus, qui ex iuffu eiufdem Virginis fi bi fado,dum ipfa t ranfiret ex hoc mun do ad patrem, or-dinem Carthuhêfem ingreftus eft,in quo diuina gratiafe comitante, adeo iam profecil quod in Italia magna pars illius ordinis,eius vifitarionibus,monitisSC cxemplis regitut Sc gubernacunPriorq; faduseft pluribus in monafterijs fuccelTiue. Nunc autem adu ' aliter prior eft in conuentu Mediolanenfi j prçdidi Garth uficnfis ordinis,virqj non pat u^ operationis SC famp habetur ab cmnibus.Hi duo pariter teftesfunt SCcontlt;ftes,tam meiquàmaliorum 3C aliarum,de omnibus vel demaiori parte fuprafcriptorum mirabi lium,in hac tota feeSda parte recitatorum.Sed tempore fupra defcripto,;n dida ciuitate lanup,in perfona vtriufqjipforum, memorabile hgnü operatus eft Dominus per facri virginem fponfam fuä. IjContigit enim dum eftemus ibi, didû Ncriû infirmarl înfirmitate quadä horribili,qua nô tantû ipfe, fed nos oés incredibiliter vexabamur.Do loribus nàqj vifcerû cruciabatur die noduqj affiduc; quibus cogentibu®, voces cû eiula-tibus iugiter emittebat. Ncc poterat in ledulo vnoquiefcere/ed manibus reptans SC ge nibus,quiafc nequibaterigtre,totam camerâvbi plur es étant Ieduli,quafi dolores fugi-cns,pcrquirtbatjnofqjacfcipfum flebiliter moleftabat. Fiunthpcnora virgini ta pet me.quàm per alios: qup quâuis copaftionê oftcnderet,non tarnen mouebatur ad or?n • dum more folito pro fedatione paflionis illius,nccfiduciam(vtaflblebat) nobis dabat de liberatione infirmi: imo mihi impofuit,vt medicos aduocarc.SC medicinalia remédia in-firmo adhiberentur.Quod 8C diligcntifîime feci,duos aduocans medicos, quibus obe-diebaturad nutü. Sedin nulloinfirmuseft releuatus,imo potius aggrauatus. Q.ucd tolt; tufve arbitror)fadüeft,vt Dominus in fponfa mirabilior apparcrct.Nâproctdentibui SC nihil proficientibus medicis,mihi tarnen dixerunt,quod nullam fpë viterius hvbebâc de illius pgroti falutc.Quod cü narraflem fratribus 8C foefis txiftentibus mecû in menfa, prxfatus Stephanusfurrexit âceena in fpiritu feruoris Sc amaritudinis animi,8C ingredi tur cubiculû virginis,fcqj ad pedes eius profternit cû lachrymis, petens humiliter 8C in -ftanter
-ocr page 115-VITA SANCTAE CATHARINaE DE SEN13. LUIL ftanter, quod non permitteretconfratrcm amp;nbsp;focium fuG in vi3,quam propter Deum ct charicatem dus aiTumpferatjCorporea vita priuarijCadauerq?ciiisinpatria remanere peregrina.Cui benigna virgo cdpafTa,materna charitate refpondit. Vt quid Gii mi tut' bans ÔC doles,ft Deus vult Ncrimn fracrem tuG de fuis laboribus pmiareîquot; No.inquir,debts dolere,fed Ixtari, Ad qua ilktDuldfTima mater, obfecro vt voce meä audiatis, amp;nbsp;eu iuuetis,quian5dubito quin ft velitiSjpoiTitis-Atipfamatcrnumaffcâû cotincrcnon va lens.aitt Hortabar vtconformicatem habcres cum diuina voluntate. Sed ex quote video taliter affliciû.cuincras ad Miffam acceitero pro cómunione fan5a,reducashoc ad memoria mcam,A^ tibi promfttoquod preccm hanc Domino porrigat tu veto Dcfl' orabis vt exaudiat me.Tune Stephanus hac promifTione eótentus amp;nbsp;I^tus,m3ne fequétî têpeftiue corâfacra virgine,cum iret ad MifTam.liumilitcr genu fleélens,ait: Oro matec mea,ne fim fraudatus defiderio mco.Quf tûc in cadem Miifa comunicauit.Et poft mo-ram amp;nbsp;fur fanäx mentis exceÛumiuxtaconfuetudiné, tandêfcnfibus corporalibuseft reftituta.Et ftatim didiG StephanG expeâantê ibidé/ubridés allocuta eft,dicês:Gratiagt;n habes qu3mpeti8.Et4’fe:Nunquid,mater mea,libcrabitur Neriu??EtiIIa:Firmiterlibc-rabitur,quia Dominus cum nobis reftituit.Tuncille gradu non lento acceiTit adfgrocG, ipfum in Dno confortas« Et poft paululum medici venientes, ôC Cigna fua inukipliciter confiderates,defalute cuius omnino deCperät, ctrperunt inter fe diccrc, poflibile fore cp adhucCaneturJpfe vero iuxta verbG virgin is/ucceiTiuc coualuit vfc^ adfanitatë perfeââ.
His igitur fie pcratHis.diâus Stephanus tâ ex laboribus corporis,q ex paftionibusme-tis,8Cquaspaflfusfuerac,diäoNeriominifträdo,febres non paraas cû vomitu 8e cxcef-ûuo dolore capitis incurrit.Quâobrem in iegt;;flum decidit.Etquia diledlusnimiumcrac ab omnibus,oës ci condolendo affiftebamus, Quoddumfacrx virgini notificatum eft, nimiscondoiuit« Adipfum igitur pcrfonaliter accelTittpetitoc^ de qualitate languoris, Sc ex tadu perccpto,lt;i, valdefebres cruciabâteû,mox in kruorefpiritus ait-’Prçcipio tibi in virtute fan^Hx obedientiae,q) amplius i ft as febres nô patiaris.Mira res,obediuit natu -ra voci virginis,ac fi de coelo ab omnium conditore fonuüTet.Namc^ abfi^ natur ali quo cunqj rernedio.ipfetuneantequâfacra virgo difeederet abeiufdêStephani Ie5ulo,pul-Cjfebribus plcneliberatuscft:fanumry noftrumStephanüfinedilationc recepimuscun âigaudentcs,Dominoq; gratiasrefercntes,qui h^c duo figna infra paucos dies per fpô fainfuam,noftris videntibusoculisfuerat operatus«
Porro his duobus fignisaddo Sf tcrtium,cuiui ego nô fum teftis de vifu, quia ego nô fui pfens,fed ilia in qua miraculutn faftum eft,adhuctxt3t SCteftificatur aperte ,‘ipfaq; indicante,didici 4 nunc fcribo.Sed amp;nbsp;aliz qux fuerunt tune in focietate vir ginis fanéix, fieCuperfunt adhuc.aftertioni eiusatteftantur abfc^fcrupuio.H^c eft foror de poenitétia beatiDominici,natiôeScnêfis,Iicetinvrbcn5habitec,vocaturqj lohâna deCapite,qujr récitât quf fcquûtur. Tempore nâqj quo felicis memorix dominas Gregorius xi.fupius rgt;oiatus,habirabat in vrbe,de ipfius mâdato facra virgo accelTit Florentiâ,vt pacem inter pnre patrG,8C rebelles tune filios procuraret.Q^iod SC feeit,prout 8lt; in quodâ diftinâo capitulopleniusdiiferetur.Draco3GtinfernaHs,difcordiarû nutritor 8d autor, achoftis cuiuslibet vnicatis,totfcâdalarufcicauicin ciuitate pdida, ciiâ côtrafpôfam lefu Chrifti, laborabat pro pacc,^d prolixum nimis eifet hic illud infererc, nimifqj diuerteremus à propofito noftro.Sed.concedente Dfio,infra propter eius detraâorcsfiet(vt didû eft) *'nû capituIû.Dum igitur facra virgo effet de apoftolico mâdato Floretip, pluraqu ac gra lt;ua fcâdala côtra cafuTcitarcthoftisantiquustconfultG fuit ei per fideles deuotos eius, quod parumper fecederet extra ciuitatem prxdi(flam,!ocumqj furori daret ad tempus. Ipfa vero tanq tota difereta 8C humilis,airenfic illorum confiliotfed dixit quod ex diuino mandatode diâx ciuitatis territorio nonerat finaliter receffjra,quoufquep3xSf Concordia inter fummum pontificem SC ilium populum effetibidem prxconi^ata. Qpod fei poftmodumprobauiterentus.Paratigiturfe.vtad tempusdifeedat de ciuiratc,3C gt;d quendam locum eiufdem cemmunitatis accedat. Sed inuenitur quod diéla lo-fianna infirmitate graui laborabat. Nam pes eius ex caufa mota fibi crat inBatus ex to -to^ac cû dolore pedis inuaferat earn febris non modica. Et fie duplicitér crat affliâa, ac ab itinerando totaliter imptdita. Qjjodvirgodum percipit, nolens earn folam die mittere, ne mali aliquid pateretur ab impijs, ad confuetum recurrit orarionis refu-Sium/ponfi fui auxiliunjinuocans, vtilli cafui prouidcrc, mifeticorditer dignaretur.
Nec
-ocr page 116-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
Nec paffuscft cicinentiffimus Dns fponfam fuam i!Ia diu perplexitatc affligi, Nam ipf» orante,infirma ilia ccepit fuauiter dormire,ab ipfoqj fomno excitata.ita fc repcrit perfc-ôiecuratâ,acfinunqnam malialiquid paffaführet.Moxqjfurgens,feparauitadirer, 8t, codem mane vnà cum virgine 8C alqs fociabus ambufauit agiliter ,ßcut vnquä ambubf-fet fuæ tempore iuuentutis.Qyoftupentes caetcrf qus ipfam viderant patientem,laU' des rcferebant omnipotcntiDeo vnà cum ipfa, qui per fponfam fuam opcraretur mP randa in corporibus afTiftentibusfibu
Huie autem figno aliud addo,quod per cä operatus eft Dominus in quada ciuitate co* mitatus Prouinciae,qu3e vocatur Tolonum,cu rediremusde zwiinione, tempore quo di öus Gregorius papa vndecimus pergebat ad vrbê, Cû enim addiflâ ciuitate Toloni peruenidemus cü ipfa,horpitiumq^ recepjfremus,in quo ipfa more folito mox cubiculum eft ingreffa,nobis tacentibus,bpides(vt ita dixerim)clamauerunt q? virgo fanäa ad ciui' tatem peruenerateandem, Coeperuntep primo mulieres, deinde viri ad didum hofpi' tium conuenire,ac petere vbi eiietillafanäa domina,quae de Romana curia remeabat, Cumqj hofpite prodentc nequiremuseam celarc,oportuit quod (altem mulieres ingre-di permitteren cur ad eä.Quo faélo,addudus eft per quandâ mulierem quidâ infantulus adeo tumcfaâus 8C turgidus,in ventre potiirime,quod monftrum quoddam vidëtibus app arebat.Rogabantq} mulieres il Ip virginem Domini,vt eundem infantulum in vinas fuas recipcrc dignaretur. Ilia veto licet prius renueret,fugiens humanum fauorem,'tan* dem tarnen vida cópairionc.vidensfidemillarum.afrcnfiLlVlox vero vt puerum aiTum-pfit in marrus virgineas,ccepitmagnas decorpufculo fuo vétofitates cmitterc,amp;cunflis videntibus omnis illatumefaäiorccclTitjreftitutufqjepIenariarfanitati.Hocautefignu, licet me pfente faâü non fueritjeu me vidcnte,fama tameadeo certa fuit 8f publica,cp epiicopus ciuitatis eiufdcm ntifit pro me.,Narranflt;y pr^didlum miraculum,a(reruit in-fantem iîlum effe nepotem vicarij fui.Etrogauit q? facerem vtpoflet virgini fanflf lo-qui.Qjiod 8C f adu eft.Poftremo vero multa quidë ÔC alia ligna fecit Dominus lefuspef fpom'anifuâ in humanis corporibus,quae nonfuntinhoclibroconfcripta. Sedharcpan ca confer ipta funt,Iedor bone, vt ex eis ad credendü merito inducari8,(p in hac virginc habitabat lefus.Dei SC virginisfilius,quicund3 hfc opera principaliterfaciebac,
Porto licet liberatioeorum quiobfeffi à malignisfpiritibus detinentur, inter corporis curationes debeant coputar i, quia tamë nimis eft præfens capitulum protelatum, 8i hxc fanda virgo in hoc gratiam habuitfpecialem, hic huic capitulo decreui (inem im-ponere, ac ilia in fequenti capitulo recitare.
lt;|{ De miraculis per hanc virginem operatis circa liberationem obfelTorum à dæmonibus. » Caput IX.
N On ceflabatfponfusæternuSjVt exfupradidis potes perpedere ledor ama-bilis,virtutem,quaminterius copiofeconceireratfponfxfuae,per adusexte*-i fores oftenderc vifibilitertquia nec abfcondi poteft ignis in finu, nec arbof plâtaca fecus decurfusaquarü aliquâdo deficit, quin fruduûfuû producat të.gt; pore ord.nato. Virtus igitur Domini Iefu,imo ipfc Dominus lefus latës in pedore vir-ginisjdiuerftmodequotidieampüus pandebatur.nonfolum diuinam gratiam de cœlo pro omnibus impctrandopeccatoribus,vcinfeptimodicebatur capitulo,nôjmodo ter* rena corpora infîrmavelmortuareparando,proutodauum tibidemonftrauit capicu-Ijm,fed etiaminfcrnaîibusfpiritibusimpcrando,ipfofq;dcobfeffis corporibus expel-lendojvr fie in nomine Domini lefu habitantis in e3,fibi coeleftia, terreftria 8C infernalia flederentur.Qjiod vt percipias cercius,attende quod fequitur.
Fuie in ciuitate Senarum vir quidam, vocatus iuxta patri» nomen, fer Michael, fer M onaldijarte notarioru feuferibarum peritus non mcdiocriter,quem ipfc centies vidi, du cuius ore cundapercepi qurferibo. Hic dumelTetaetategrandfuus.haberetq) vxo* rem cum duabus fili3bus,quas ex ea genuerac,decreuit ex confenfu vxorisfe Dei feruitio gt;:iâcipare,eafqj virgines filias Chrifto Domino dedicare.Quamobrem ad quoddâ mo-nnrterium virginumjub nomine beati lohânis Baptiftæ fundatum, in dida ciuitatelï-' tû,acce(rit,feqjacfuadeuoteobtulit DeoSC beato lohäni,fifiafqß virgines alqs fociauiC virginibus ibidë inclufistSi ipfc cû côiuge ab extra inhabitans, cura temporalium rerun» eiufdcm monafterij.amore Dei gerebat.Dum aût per aliquod tempus ibidem raSliffet, accidie iufio Dei iudicio, fed occulto, quod vna ex filiabus didi fer Michaelis, quf di-cebatur
-ocr page 117-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LV.
Cebatuc Laurentia,actatis o3o annorutn veI circajarrepta eft à dæmone SC obfclTatQjä dumhoftis anciquusfreq lenteracdure vexaret^toturntnariafteriû virgineS harribilt-lerconturbabat.Fagt;fl'Jfnq^eft vtforores didam puellam amplius inter fcnalentes reti-nere,pr^fatum fer Michaelem cogèrent ad cam de monafterio educenda « Q^ta eduda, inuentum eft cp malignus|illcrpiritus,puellz vexacor per oseius Latinis verbis congrue loqttebacur.cum tame puella ocm latinitatem penitus ignoraret. Refpondebat ad qu^ * ftiones profundiftimasSC difticiles.PeccataScrecrecasconditiones qpîiirimü detegebat. Multifq^ aiqf (ignis demonftrabat apertins/e eïTefpiritüreprobum, qui permiiTione di-lt;iina,excaura tunc hominibus ignora,vexabat puellam innocenté «Triftabantur igitur inde parentes fimul 8C 3ttinentts,cemediac^ vndic^ laborando quxrebanr,vr fpiritus il ' Ie nequâ,à puella vexata polTet etjei.Propter quod ad diuerfas (andorum reliquias ad lt;nbsp;duxerunt,vc coram meriiis 8C vucace malignus fpiritus fugaretur. Singulariter autem confidebantinreliqunibcatifratris Ambrofq,ordinisfratrûprfdicatorû,quia centum annis SC vlcra,multiscborufcauit SC ehorufeat miraculis,ftngularemqj virtutem habuic Sc habet ineftugationefpirituûtmmundorum,ita vteiuscappa(îuefcapulare,qaz ad' hue integrali(erconferuatur,malignos fpiritusde obfeiTisfoieant corporibus eftugare, vt ego ipfe aliquando icftis fui de vifu. Q^amobrem Laurentia m ad Eccleham prfdi' catorum ducentcs.SCfupcr fcpulchro didifratris beati Ambrofr, ponétes,prædidaf(Ç ipSus veftes puellz applicantes,inuocabant virtutc Alci(rimi,vt vexatz innocen culp fub -ueniret. Verum protunc exauditi nonfunt,quia vere (vt arbitror) neqj puella peccaue-rat,neep parentes,vt fic vexarlt;cur,quos nouifuiffe laudabilis vier,fed pro gloria fand« Virginis declaranda,ft non falIor,Dns hocpermifit.Propter quod etiam Ambrofius in termino beatitudinis pofitus, in hoe miraculo viatrici detulii Gatharinz, vt virtus eius declaretur fidclibusantcquâeiiâmigraret decorpore.CÊiidplurat’Suadetur parêiibus .âqMibufdam nofeentibus virginem,vt Laurentiam Catharin« virgini debeant prüfen tare.Quod dum implere vellentcü aftedu,amp; hoc virgo facra feiens,nunciâti fibi refpo dittEgo prohdolorvexor nimis à fpititibus malignis quotidic,nunqd modo indigeo tpi ritibus alienis;* Et hoc dido,qu)a per oftium fugere non poterat,quin ab ingrediétibus vidercturrquoddam tedum afcendit,clamqÿ fugit dedomo ilia, vt non polTet quotno -dolibet reperiri.lllicp protunc fuo fuerunt intentu fruftrati. V erûtamen quanto magis viderunt eius humiliiatem Sc huniani fauoris fugam,tanto magis conceperunt fiducia defanditatiseius v!rtute,maiori(pferuore ipfîus auxilium imp'.orauerunt.Non valentes autem adipfam accedere, quia candis fociabus prohibuerat, nealiqua hbi dehac materia Ioquerecur,habuerunt rccurfum adfratrem Thomam cius confelTorc, fzpiffime fu -perius nominatû,cui nouerant virginem in omnibus obedire; narrantefq; fuam mife' riâ,fupplicauerunt,vt per obedientiam cam cogeret adfubueniédum corum calamitari. lUe veto cordialiter cis côpaticns, SC nihilominus feiens fe fup vir tute miraculorû nullâ poieftaiem habere,humilitatcmqj virginisno ignoras,taléadinuenit cautelâ, AccclTn quodâfcro ad domû virginis,abfente tücipfa cafualiter, puellam d;moniacamfecû du Kit vfqj ad oratorium eius. tt tune illi foci« quf in domo remanferat.dixittDicas Catha rin« quâdo rcuerfa fuerit,4d ego per obedientiam ei mando, quod hanc puellä permit/ tat ifta node hic hofpiC2ri,eâq;fccü retineat vfeg ad mane.Et hoc didodifceffit, ibidem puella dimilfa. Poft paruä veto morà virgo rcuerfa,cum pue lia in proprio cubiculo repe rilfetjipfamq; ntox cognouififet plena elfe df monio,fufpieâs illâ elfe quâ fugiebai, dixic adfociâtQuishucpucllâhancadduxitfCuicû ill3narrairctc5felforismandatû,vidensfe vndicy coardatâ.adconiuetû recurritora tionis rcfugiü,pacllâq^fccü Hexisgenibus orate coegit. Totamqj nodeillâinpugnacumhofteilloacorationcvigilexpédit* Quid plurafPlufq illucefeer et dies,d£mon illc licet rcludarctur,virtutc tarnen diuina coadus, abfce(fit,puelia(ÿ (inc quacunq;corporisl«(îonercmanfit.Quoddûfociavirginis,quf dicebatur Alexia,perccpiiret,illucefcente die indicauit fratri Thoraf pdido,puellâ à ve-Katione diabolica elfe liberatâ.Qjsa ex caufa ipfc eu parétibus Laurenti« ad habitaculu Virginis acceden tc8,pucllamqj fimplicitcr liberatam inueniëtes,parères pdidi gratiarum adioes oipotenti Dcoamp;ipfi virgini lachrymabiliter reddiderût,QjiJofado,filiâfeeuni ducerc volebant ad jjpria.Sed virgo Dni feiens,Dno reaclante,qd fucurû erat circa pu^ ellâ,dixic ad eostSinite adhuc pucllâ diebus aliquot morari hic nobifcû,qa (ïc expedii eius Ealuti.Quod illi gratilTimc acceptantes,dimilfa HIia,cû nôparuo gaudiorecelferuc. Vir-
K go autena
-ocr page 118-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
go aut facra interim monitafalutis dans eidê puellz,ac ad Frequenter Scdeuote orandß inducens verbo panter amp;nbsp;excpio prohibuit ei,ne domu ilia p aiiquë modü egrederetur, qufe^ parentibus aduenientibus ex toto recederet. Quod ilia pfede feruauit, feq^ melius difpoßtä amplius quotidie demoftraba t, Verum qa domus diâa né erat propria domus virginis/ed erat domus Alexisfupradiâar, q tame non multü diftabatab eius propria domo,contigit diebus iilis virginem Dni,vnà cû Alexia domü ad propriä fe transFerre, ibicy mancrc p dié,LaurëtiapFata cû quadâferuitricein Alexis domoreliâa. Cûey poft folis occaFumiä crepuFcuiû fieret,S£ noxinchoarctur,vocauic virgofanâa FeftinanterFo ciam fuâ Alexiam,iubetq} vt recipiat palliû,ga vuit vnàFecum addomû,vbipuelia erai, accederc.Cui cû ilia diceret.decensnô eÛe tali hora mulicres per ciuitatë incedere,virgo refpÔdioEamus inqt,quoniâinFernalis lupus ouiculânoftrà iam de fuis Faucibus iibtra-tam,iterumeftingre(Fus. Dixit,amp; Feftine domû egrrditur,Alexia comitante Cumqj pcrueniiTet ad domumillam,inuenerunt Laurentiam totaliter in Facie immutatä, rubi' cundâ.F.amp;quodâmodo Furibundâ.Tunc virgotHainFernalis draco, qualiter,inet,aufus CS virgunculâ innocenté Fecundo inuaderefCofido in Dûo lefu Chrifto faluatore amp;fpô fo meo,cj) taliter expeiieris ifta vice,q) amplius non redibis.Et his diâis,pueibm fetum traxit ad locum orationis.Ibiqj non magna mora con traâa.ipfam Foris reduxit Fini pli citer liberatâ.iuffitey vtadquieiislocum dcduceretur. Mane aüt faâo, proparentsbus aduocâdis miût,ac eis dixittDuciteamodo hliam veftrâ fecure vobifcü,q3 nequaqufi ani plius patief.Quodvfty ad hodiernûdiemreiprobauitcucntus.Namredqttune adtno nafterium Fuû,vbi vfqj nûc in Dci feruitio petfeuerat illsfa,cum tame rranllerût ledecim anni £C vltra,H(Coiapcrcepi àfratre Thomaiâ diétOjdemdeab Alexia Fupralcnpta, demû à diâo fer Michaelc notario,pâtre diâs puells,qui toto quo vixit tempore,fan* âam virginc vt angelû Dei4bnerabatur,vt diâû miraculum vix abfq; lachrymis pote ratrecitare. PorroFaôtusexhocmagisauidus inueftigandi modum miraculi plenius, ipfam facram virginei»fecretcinterrogaui,patiÛime quia dsmon iile tantâ videbatut accepifTe licentiâ,quod necreliqûiarû virtuti,nec alicuiexoràfmo cedere videbatur.lpûi vero refpondii,qgt; nimis duras FueratfpiritusiUe ncquam,ita vtvfqyadquartâncâisho ram earn cum ipfo neceÛe Fuerit decet tarejpfa fcilicet ex parte faluatoris iube nie vt egrc deretur,âf illo proteruifFime renuente.Poft longum tarnen certamen videns fe cogi ad cxitumfjpiritusillcnequam, dixitt:Siegohincexibo,introibointe« Cui moxvngorc' fpondittSi hoc decreuerit Dominus,abfcy cuius iicenria nihil pofîe te Facere noui, ab' ht à me quod ego prohibeam,vel ù fanda Fua voluntate difeordem aut diferepem quo' quomodo.Tuncfuperbusfpiritusiaculo vershumilitatis pereuffus,vires quas fupet puellamalTumpfcratipcrdiditqaafî ex toto. Sedadhucin gutturepue!isniotus,amp;; tU' mefaâiones caufabat,ipfa vetogutturimanuappropi3ns,fignumqj fands crucis im-primenscum plena fide vexationem eius ex toto Fugauit. Habes igitur leâor mira' culum Sc modum miraculi, necnon 8C ipfiusteftes, qui videntes interFuerunt, SC it quibusego percepi.
Sed Sc aliud narrare intendo,per quod oftenditur clarius,hanc almam virginê virtU' tëexpcflendi demones plena à OfiopcepilTe.huic taméiïgnoegonóinterFui, quiâipFa me tûcmiferat adChrifti vicariû.f. dhm Gregoriû papa xi. pro quibufdSfanâf Eccle fis negocqs.Sed Frater fandus Anachorcta,de cuius miracutofa curatióc fuperius faâa é mentio,fimiliter Alexia,in proximo nominata capitulo,nccnó SC alis q tüc cû eo erät, infrafcripta me docuerunt.Nartani enim.q^düCacravirgo clTetcünobili ac venersbili mulieredfiaßiancina,reliâa quondälohänis Angelini de Salibengt;s,in quodâ caftro,qd Rocca vulgariter nuncupatur ,vbi ego etiä cû ca Fuerâ pluribus feptimanis:côtiglt;t quart dam mulieremeiufdëcaftri,ab hofte malignoinuadi,acnimis horrende vcx3ri,ita vl toti caftro nota fieret eius vexatio. Hoc dum innotuifTeidfip Biancinç prsdiâf, fubditf fus cópaticns,affedabat virginê dcpcari,vtillius mifcriprubueniretSedfeieas eius bumi litatem.SC quantü afiligebatur quâdo ei talia diccbancur,habito cû foaabus cius côâlio, fecit vexatä illSduci adfcinpFentiavirginis.vtfaltëvifa eius miferia,ad cépafiionê cius animusinclinaretur, 8C ficad eiuslibcrationëinduceretur. Accidit aüt cp dum illa ficdu ceretur.fanäa virgo in quadä pace fienda inter duos guerrâtes,tâcaâ«aliter occupaba-tur.Volebarque ad quendam alium locum non multum diftantem acccdcre,in quo pax dlaperficidebcbat. QjMecumvidifletdiâamulrfcffam ficdad,neCfagere polTetcius intui'
-ocr page 119-VITA SANGTAE CATHARINaE DE SENIS. LVU incuitum ,mox ad dióta dominä fc vcrtcns,mœrorë cordis oftendens^inquitî Parcat vo-bis otnnipotens Deus ,dna quid eft quodfeciftis;'NNnquid non Ritts quod ego frcqucter àdfoionibus vexor^vtquid alias vcxatasadducifadtiscorâmec’Verûtamenait, cóuer-lendofe ad dfmoniacä illamxNebonutn huius padsimpedias inimice,caput deponas in gremio huius,SC expeâa me doneerediero. Ad hoc verbii ftatim mulier ilia vexata,C3 lt;nbsp;put abfqj côtradiâiôc depofuit in gremiofratris fanât Anachoretf, cuius fupra mëtio faâa ê,q tunc aâualitcc erat tbi ^fcns,SC hoc mihi rctulit,vt iä dixi, que etiä vexatf mu-' lieridefignauerat virgofanäa.Töc acceffitvirgo Dni ad opus pacis illiusexplendü. Inte dm aötclamatdfm5posvcxataejQuarchicmedetinetisfPermittatismcobfccro egre, di,qt cruciornimisdurc.Refpondebant adftantesîQuare non egrededsî’Ecce oftrti eft 8pertü.Q_iibus illefpüsnequain rcfp5debat:Non poirum,quoniä tllamalediäahicme ligtuit.lllisaütincerrogantibus,quseireciila,nullomodo noiarc eä volebar.gafortitan non valebat,feddiccbat;lllainimica mca..Tanc diâusfraterfanâus petebattEft ne ina gna inimica tua.^Et illetMaior q habeä ia in toto mundo.Tunc adftantcs hacc audientes, volentcs ipfum à clamoribus c5pefccrc,dixertit:Taccas,cccc Catharina venit iä. Ule aut prima vice refpondlt,non venit adhuCjRd eft in Italia in tali loco, proprijlTime de lignas vbi erac«Illis aut petentibus quid faceret ibi,refpondtttRem m ihi fumme difpliccntc,iu^ xtaconfuetudinemfuä.Quo diäo, damabat fortius: Oquarc hic detincorfNec tarnen mouit caput muleris de loco, vbi virgo Dni iufferat illud ftarc.Tandem poft aliquä mo-tarn dixitîModo iä reuertitur illa malediäa. Adftantibufev petentibus,vbi eft, refpoditt Nunc non plus eft in loco illo,fcd eft in illo.Et poft paru dixittNunc eft in tili loCO,8C fîc Ordinate medialoca defignabat.Vkimo dixit,nunc ingredituroftiu domus huius, quod realiter fic eft inuentum. Ipfa vero cubiculum ingredientf,cœpit fortitcr cxclamare: Ha quarc mchicdetinctis^Ad quem virgotSurgemifer 8£ e^redere dtius, dimittafqj hanc D.ti lefu Ghrifti creaturä,nec cam audeas amplius vexädo affligerc.His diäis,malignus ii le fpiricus cf tcras partes corporis ex toto rclinquens,in gutture motus 8C tumelaótiones faciebat horribiles. Virgo aüt facra gutturi apponens manu virgineam, fignamqj impri mens fanäae ccucis,fpüm nequä totaliter expulit,ÖC feeminam illäextotofanauit.Cernc--libus omnibus qui adftabät. Verum quae rcmanferataffliâ3ÔCdebiliscxfgt;cedentivcxa-tione,ipfam per aliquä morani proprijs brachijs 8C peäorc fuftentauit. Et tandem man diuit,vt cibusaliqualis pr opinarctur,vt confortata rediret ad propria. QuodSCfaäum rft.Ula vero curata,cum primoliberata efret,SC poft quietê aperuilTct oculos,vidés fe in -ler tantam mulritndinë in domo feu caftro dnf fuf,petebat à fuis q aderannQuis me hue adduxit, aut quädo hue venit* Illis j^o dicctibus,q7 fuerat à maligno fpü vexata, illa refpö dit:Nullam memotiä dehochabeo,fed bene fentiome in toto corpore confraää, ac fi ^libet in mébro fui(fern duro ligno pculTa.Poft haec liberatrici fuæ humiles gratias ages, proprio greffu remeauit ad propria,quf ad aliéna paulo ante traäa fuit. Huius autë figni f ter diää dfiamBiancinam,quf adhuc fupereft,prffatum fratrê fanâu Alexiam ScFran cifcamfociasfanäae Virginis,neenon 8C Lyfamcognatävirginis,quf adhuc viuit,p!us triginta vtriufqj fexus perfonj fuerunt teftea de vifu,quorü noia non accepi, SC idco hic nonfcribo.Pluraquidemaliafignacircafugationesdaemonuin fecit dominus Icfus per bancfacram virginemfponfam fuam,qux nonfu.ut feripta in capituloifto.Sed hjeeferi-’ pta funtleäor,vt poffis pcrpcndcre,quantü donurccepit decœlovîrgo,de qua eftfer-•no in effugandis fpiritibus, tanquäilla quf plena viäoriä contra ipforum nequitias for-tilTime pugnädoiamobtinuerat Ghriftigratia comitante.Ettichuiuscapituliftnis, ^Dcdonoprophetix,quohaecvirgo vigebat,amp;quomodoper illud plurcs
liberauit à periculis vtriufq^ hominis, Gap. X.
INcredibileforfitan tibi videretur Icäor, id quod in pRntiarG narrare inrendo, fed illa nouitvcrifas,qnecfallitnecfall!tur,quod täamp;taliterfuit mihi exptrimenta-litcr notum,vt poffet apud mc certius reperiri,quàm de aäibus humanis vcl proprijs. Erat liquidem inhacfacra virgine fpiritus propheticus tä perfeäus 8C tarn continuus,quod nihil potcrat cä latere, vt videbatur,dc ptinentibus :.d eä ,fiue adeosq cum ea conuerfabantur,auc qui ad cä rccurrebant profalute aîæ fuf.Ncc erat nobis cü ea eSuerfantibus poflibile quidquä bonu velmalü alicuius ponderis agerc in ciusabfentia, quodeiusnotitiam praetcrirct.ficutfrequcntilTima, imoqualicontinua nos experitntia docuit.Et quod mirabilius eftjCOgitationes cordis noftri f^pe nobis ita perfeäe dicebar,
K q aefi
-ocr page 120-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
ac fl per cam,non per nos,cogJtatac fuiflent.Scio ego de me ipfo,amp; ipfum fatcor coran* tora ChriftiEcckfia militante,q? amfspius me rcprjhendtret dequibufdam cogita^ tionibus,quac tunc aâualitermea verfabantur in mlt;nte,cgocy(quod non crubekofa* ccri pro gloria eins dedaranda)me velkm médaciter ex(ufare,lpfa mihi rcfpoditiQua** re mihi negatis illud,quod ego clariua video,q vos ipfequi cogicacisf Ac poft hoc faluquot; berrimaaddebat doâtinam circa eandem ma[eriam,quam exemplofuo etiam demon' ftrabat.Hoc(vt dixi^faepius mihi contigit,illo{eftc,qui nihil ignorât, Sed nQc magis ad parcicularia defeendamus« Vt auté non fit or do prfpofterus,à fpiritualibus inchoctnua*
Fuit in ciuiiate Senarum miles quidam nobilisgencre, acexpertus inarmi8,quid0' minus Nicolaus de Sarracenis,abon)nibu8dicebatur,Hicpoftquain diuerfis partibus arti armoruminferuiendo, plurimum vitrfuz tempus confumpferat, tandem lares ad proprios rediens, propcdomus tcmporali vtilitativacabat, Etconuiuanscumcon' ciuibus fuis, putabat adhuc longo tempore fe viâurum. Porto zterna SfomnipO' tens ilia bonit3s,quæ neminem vult périre,immifit in corda tam vxoris eiufdem mill' tis, quàm aiiqua rum aliarum perfonarum amp;nbsp;fanguinc coniunâarum,quod cum indu' cerene ad conhtendum peccata fua prrterita,amp; poenitentiam agendam de his quf cd* mifcrat in guerris feu prxlqs, in quibus fe tanto tépore occuparat.Ille auc quiiä erat vi* fibilibusiftis totaliter immerfus all(gatus,falutaria monita deridebat,S^ aure furda p* cranliens,fe ad bonü hortantes,propriam paruipendebat faluté. Sane tunc tëporis fan* da virgoflorebat multis virtutibus in eadê ciuitate Senenfi,fed (ïngularius in peccatoru ctiam obftinatorum conuerfione mirabiltExperiêtiac]; docebat quotidie, quod nullus quantumcunc^ induratus,loquebatar cum ea,quin vel conuerteretur ex toto,quod vc in pluribus 3ccidcbat,vel faite à multis confuctis peccatisin pofterum abftlneret.Hoc fet entes ills pecfonx,qux didum milité de eiusfalute monebant, amp;nbsp;fe nihilproficere, n.ani f efte videbant:inducebant eum,cp faltem vellet femel loqui cü virgine Catharina« Quod' file plus defpiciens,refpódebat;Quidmihiamp; mulierculx illi^Quidboni poffetmihiad* ferre in centü annisfTuhc vxor eius,qux facrx virginis erat domcftica,ipfam adi)t,da* ritiam cordis maritifuiaperuit,eiq; fupplicauit, vtpro ipfo dignaretur Düm exorare« Quid plurafdum hfC agerëcur, virgo fanda militi quada node in fomnis apparuit, ipfumqj monuit,vt veUctxternam damnationem eftugere, vxoris proprix moniti* airentiret.Qpi euigilans,dixit vxori;Ego vere hac node in fomnis vidi Catharinam il* lam,de qua mihi totieslocutafuifti. Pro certo ego volo ei loqui,amp; videre ft cft talis qua* is mihi apparuit.Qyo audito,bonaconiunx cxhilarata,virginë adrjt, gradas retulit, Si horam impetrauit pro aduentu amp;nbsp;locutione mariti.Qpid amplius immorert’Vcnit,io* cutuseft,Sf ex toto conuerfus ad Dominum, promifitqjir proximo conftieri peccata (ua fratri Thomx confclTori virginis,Quod amp;nbsp;fecit iuxta gratiam hbi datam. Hoe aut fado,idem miles qui mihi iam notus erat,mereperitquodam mane redeute deciuitate, ad conuentumep properantë. Et petiuit à me,vbi poffet tune facr â virginë reperire. Cui egodn Eccklïa noftra puto fit. At ille}Rogo,inquit,vos,vtme ducatis ad eä, 8C bei' atis vt ei polTim aiiqua loqui,qux neceffaria mihi funt.Tüc ego libenter aflentiës ,fimul cum ipfo Ecckfïamrum ingrefrus,vocauiq; ad me vnä defociabus virginis,dicens ei, vt defideriS didi militis ipßfacrf virgin! nunciarct * Quo fado, ipfa mox de loco furgens oracionis,Se militi obuians,fufcepiceum gratanter.Miles aüt grandi ei exhibita reucren tia,dixittDfia,ego fecimandatum veftrum. Confeffus enim fumfratri Thomx peccata mea heut mandaftismihijipfe mihi tribuit panitentiam falutarë, quam intendo perh* cere iuxta eius intenticnë.Cui virgo inquit tOptime feciftis pro faiute anim^ veftrf,fed faciatis quod amodo cunda opa veftra excludantur à vobis, 8^ fitis miles in pofterum Dili lefu Chrifti,fïcut fuiftis huius feculi vfqj nunc.Ët addit.'Nunquid Dfte dixiftis oftnia bene quf feciftis ƒ Ulo rcfpondente,q) omnia qux memorix occurrerant, pro certo di-xifTct. lila itcrum replicauit:Vidcatis bene dixeritis omnia, Gumep iile refponderet, quod omnia de quibus fuerat recordatus, pro certo dixerat confefTori, licentians fe ab eo,pcrmiht eum paru per difceder c,amp; mox p vnâ de fociabus ruis,fecit eü ad fe vocari,8C dixit ci:Vidcatisobfecroconfcientiävcftram,fi cbmififtisaliquid de prxteritispecca* tis.lllo aut omnino affirmantefe cûdadixilTcjtraxit eum feorfum,amp; vnum graue pec-catum,quoddumeffet in partibus Apulix,fecrctiffime fecerat,ei ad memoriamrc' uocauit* Qtio audito, ftupuit miles ipfe, vetitatemq; conffund gt;nbsp;dixit fe vere fuiffe
-ocr page 121-VITA SANCTAE CATHARINaE DESENIS. LVII.
fuiÉfc oblitutnjConfcfTorcmcp petn(,8C peccatum facramcntalitcr confctfus eft. Sed hoc vifo tniraculojtacere non potuit,quincun£tisaudire voicniibus nunciarcc,5^ quodâtno dopdicarcc.diccnsquaficummuliereSamaritana:Vcnite,amp;videte virginem quædi' xit mihi, quxcunqj in remocis partibus peccädo cômifi. Nunquid ipfa eft fan;Ha pari tec B^prophetafEft procul dubio,eft,inquiebar.Nam peccatum quod ad memoria mihi re-duxit, illud nullus hominum vnquä fciuit,excepto mefolo.Ex ilia hora virgini adhxfic Qbediendojficut folencdifcipaiifuo adhprere magiftro,prout fum egOipfe teftis.Quan* turn autê ci neceifaria fuerit iila conuerfio, mors oftendit breui poft tempore fubfecuta * Nam eodem anno huius temporalis vitae cuefumjinftrmitate corporis fuperuenienic, fi niuit,in bona difpoßtione migrans ad Dominum.
Vides ergo leäor primo apparitionismiraculum,vides propheticä rcuclationé pec-cati,vides SC finalem falutem hominis in peccant hadenusindurati per hanc facrä vir.* ginë Oominû fecilTe fimul 8C oftendifte. Sed attende quod fequitur, 8£ propheticü eius fenfum fimul cü miraculofo experierisauxilio,per earn coelitus miniftrato.
Eram ante annorum multa curricula, antequä virginis huius meruifiem habere fa* miliarem notitiä,in caftro quod mons Politianus dicitur, vbi prferam monafterio vir*-ginumordinismeicuraefubiedo, ibiqj circa quatuor annorum fpadummoram craxi» Cumqj ibidem vno tantum fraire ordinis mei comitatus degerem, quia conuentus fia*-trumin eodem oppido aedificatus non eft,libentcr fratres ad me venientes ex conuen-tibus vicinisvidebäÄ potÜTimemihifamiliariter notos.Qpäobremfrater Thomas co-fefibr virginitjfafpiffïme fuperius nominatus, vnà cum fratre Georgio NaddijOunc faerp Theologtae magiftro,cogiiauerunt ad me venire de conuentu Senenfi, vt aliquid confo htionisfpiritualis adinuicem percipere vaIeremus.Et vt citius poffent ad virginem re^ dire,cuius curamdidus frater Thomashabebat continua,equos acceperuntmutuo à ci-uibusfibinotis.Cumigitur iier peragerent, iam prope caftrum didum adfexmili* ariaperueniifcnt,volentestäfe q equosrefocillare, parumper ibidem quieuerunt, licet incauie.Erantenimibi quidam latrunculi,quiquäuis non exercèrent publicam Si eöti* nuam prfdä,quädo tarnen videbataliquosincautc velfolitarios inccdétcs,iibenteripfos ad loca folitaria deduce ndo,quandoq^ priuabätrpolqs,SCquandoey etiam vita corporea, vteorum crimina per publicam iuftitiä reperiri non polTent« Hi videntes didos fratres abfi^ focietate incedentes,dum eifent in quadam caberna,mox ipforum decem vel duo/ decim numerodifcefierunt,SCfracribu8 nonperpendentibus per quædam fibi nota de* uia,irer eorüdü quicfccrenc,præuenerüt. Si in quodâobfcuro palTuiprosexpedauerür. Ad quem dum didi fratres venifient, fubito aggr effi funt eos gladqs lancets more fuo tcrribilijipfifcß de proprfjs cquis tarn velocitcr q violenter depofitis, ad loca nimis op-paca,nemoribus obfita,cxpoliatos 8t quodämodo denudatos cos,crudelitcr dcduccbar. Cumqj inter fe plura facerent fecreta confilia, clarc perpenderüt didi fratres, quod ipfos volebanr occidere,8C cotpora inlocis illis occultiiïimisfepclire,neillud facinus ad pub* licum deueniret.Huius periculi manifefta fignacum didus frater Thomas fingulariter aducrtüTctinec preccs acfupplicationes cüpromiiTiöibus, quod nunquä aliquid dicerét, fibi viderentur prodeire,quin quotidie ducerentur ad loca magisobfeura, deficiënte hu manofubfidio,adDfimrecurritinmente.Qijia verofeiebat filiam St difcipuläfuäDco nimis acceptam St gratä,fic mentaliter eft locutus i O duIcilTima filia Catharina virgo Deo dcuoia,fuccurrc nobis in hoc tarn crudeli periculo. Vix hf c mentalia verba perfe-cerat,8t vnus exhislatrunculis,qui fibieratpropinquior,queetiam ^ftimabatfibi de« putatum vt cum occiderct,inox hanc prorupit in vocem t Qpare volumus iftos bonos fratres occidere,qui nunquam nos offenderuntt’Vercmagnum peccatü eft.Dimittanius cosirc in nomine Domini,quoniam ipfi funt boni viri,8t nihil de hoc reuelabui. Ad häc vocem omnes alt) adeo fuerunt concordes,quod non modo vitä eisdimiferunt illxfamt imo etiä panos eis reftituerüt ex toto.Ei poftmodum eiiä equos ac omnia qu^ abftule-* rant,excepta parua quadâ pecunixquantitate.Et fie libéré dimiferunteos, Quivenien* tes ad me iila die,quf fuperius feriptafunt,plenarierecitauerunt.Sed attende ledor quod didofratreThoma reuertêtead ciuitatemSenarü, inuenitficutponit infcripcisfuis, St cgo ab ipfius ore pcrcepi,q7 eadem hora,imocodé quafi inftanti,quo fpfementaliterin* uocauerat auxiliü,ipfa virgo dixit fociae fuf quac tune erat fccum : pater meus vocal me, St feio quod magna ncceiïicasardateumfQuioddicens/urrexiî St ad locum orationis.
K ('n ' eonfuetum
-ocr page 122-VITA SANCTAE CATHARINAE DE' SEMIS.
confuetutn acceffit. Nccdubito quip etiam ilia verba dicendo,mentalitcr pro ciusaaxf* Iio orarec. Ex cuiusorationisvirtute procciTit mutatiocordiutn tam mirabilis latrun* culorum illorum nee ab orationc rec£ffit,quoufqj quafi plena reftitutio rerum faäacft fra tribus fupradidis,amp;: iiberirecefTcrunt.
Perpendis ne modo leâor,q perfede prophetktwn fpiritû huius Virginis anima poffi debar,quf fe inuocatam à viginti quatuor miliaribus,etiam abfqj ver bo vocali, continuo ren{ît,^tamFeftinanterdCtam perfedefuccurritillipericulo* Videcetiam quod vtile fir tahbus fociari,quiperfpicirate dotati angelica, quafi profpiciuntjSf potetia diuina mu* nitt,malis omnibus obuianres,in nccelTitate fuccurrunt.Ex his potes conpeere,quantum vjdeat nunc amp;nbsp;polTir h£c facra virgo in clt;xlis,qu^ taniû vidit 8C potuit tue in terris.Prf-ter iamdida vnu refero,cuius egoipfe fumteftis.eonteftift^ meus fuit amp;eft frater Petrus de Velletro.ordinis mei,qui nue in Laterancfi ccckfia poeniteriarii rxcrcet officiûî^d ma nifefte cuilibetinrenigcntioftcdit,hancracrâ virginêmirabiliter clarui(fe,pphctiffpiritu.
Tempore quo ex multorum Italicoruni malitia omnes quafi ciuitates âC terrf, quas conftat pleno iurefpedaread Romanâ Eccicfiâ, Romano tune Pontifîci dfio Gregorio xûrebeiiauerunr,quod fuit annoDnim.ccc.Ixxv.eontigitvirginem facramefle in ciui^ täte Pifana,vbi amp;nbsp;ego tune erâ. Et diebus illis,quibus fuperuenit nouum de rcbrllione ci uitatis Perufî£,habitare in quodam hofpitali nouiter inchoato apud quafdâ domunculas, qux adhucfuntinplatealita circa EccIehamSc conuetitumPiranumordinismeipdiâi* Cumigiturnouo percepto,ego nimis mente amaricarer,eonGderans nullum iam elfe in ChriftianisDei timorem,nullamq; reucrentiam Ëcclehaefandx Dei,8c per confequens nullam curâ de incidendoinexcômunicationumrententias,3ut de rapiëdoiura nô nio* do aliéna,fed etiâ fponfx Chrifti,tadus dolore cordis iotrinfecus,moeftus SC marens, ad hofpitalepr^didû,vbifacra virgo ftabat,accciri,didofratrc Petro de Velkt^omcfoci-an£e,c^cp diàumnouumcum lachrymiscordiscorporisfiüciaui.Quoiplapercepto, primo vnà mccum ex corde cÔdoluitSC côpaffaeftanimarum pcrditioni,ac tantofeanquot; dalo Ecclefix Dei.Sed vidensme nimislachrymisdeditum,tandcadrefrenandum fletum meum fubintulitiNon incipiatis Hetum vehrum tâ citotquia nimishabebitis Here. Iftud enim quod nunc vidctis,cft lac ôC mcl,refpedu eotum quæ fubfequêiar.Quo ego audi-to,Iachrym as non ex confoiatione,fed ex maiori dolore amp;nbsp;admiratione continut, 8C ab ipfa petiui,dicens;Nüquid poiTumus mater mea, maiora videre mala, quando videnius ChnrtianosergafandâEcclefiamomncm deuotionéSireuerentiam perdidifie,necfen tenrias eius in aliquo timcrc,ac lî eâ fadis ex toto negarenc in publicot’Nihil reftat amo-do.nifi vt Chrifti hdein totaliter negenr. Tune illa:Pater,hoc modo faciüt laici;fed cito videbitis quanto deterius erit illud quod facient clerici.Et ego plus admirans, inquam t Omemiferü.Nüquidctiam clerici Romano Pontifici rebellabûtfAtillaiBcnc videbitis vos,quando ipfe voluerit ipforü prauos mores corrigere.Facient enim tune feandalum vniuerfale toti Ecclefiæ fandæ Dei,quod tanq hf retica peftisfeindet 8i tribulabit earn « Ad quod ego quafi amensex ftupore iamfado,fubiunxiiEt habtbimus haercfimoma' ter mea,amp; hçreticos nouosj'EtillaiNon erit propehfrefis,fed erit quafi hjrtfis,amp; diuifio Ecclefiæ ac totius Ghriftianitatis.Itaqj paretis vos adpaticntiam,quoniam oportet vos ifta videre. Ad hoc ego coniicui,amp;fufpenfus adloqucntê,perpédi quoddïpofitaeratad plura diccnda.Sed ne meâ angufiiam augmentaret, fe ipfam continuit.Fateor etiâ qd tû C cam non intellexi.ob caufam obfcuritatis intelledu8mci,quia putabam haec omnia debt-recôtingerctêporepdidifummiPontificis,dni Gregorfixi.quitunc crat, Sed cum illo defundo,iam quafi oblituseflem propheti» iâ didf,domino Vrbano Vl.fuccedéte,cS vidi fchifma pfens in Ecclefia incho3ri,oculata fide percepi omnia quf mihi pdixf rat fore vcrific3ca:5lt; me ipfum redarguens de modico intelledu,expedabâ eius pfentiam, vt pof fern ifcrû eu ipfa côferre.Quod amp;Dns mihi côcelTitjquâdo ad mandatü didi dfii Vtbani fanda virgo venitad vrbcm.iâinchoato fchifmate.Tûc aütreduxieiad memoriâ id,qd ante g aliquot annos mihi dixerat Pifis,cuiu« ipfa optime mcmor,adiunxit:Sicut dixi va bis cp illud erat lac amp;nbsp;mel.fic dico vobis,q7 illud qd videtis ad pcns,êludus puerorû refpe-diue ad ea q futura funt„8lt; fingulariter in prima circüftantiidcnotâs mihi regnû Siciliæ eu patriaRomana,8lt; Vfgionecircû adiacenti.Quod fiepoftea reiprobauit euctus.Inuo CO rette caisse terra.Tuneeiîi adhuc viucbat lohânareginaifedquâtf poftmodü tribu lationestâ ci q rcgnoSC ciusfucceflbrijnec nô 8C bis g de remotispartibus aduenerût,fc-
-ocr page 123-VITA sangtae catharinae de senis. lviil cati hcrinr.quätrq,’ deftruâiones tcrraruqiuHus g patril nouit,ignorât. Ecccigif pcr^ pedis kAor,fi ex toco no defipis.tanta fuiiTe in virgine facra fpûs prophétie» abtjndantia, tpq'oafi nihilfuturu latebit ca,qd efletaliquomodo notabile vdinligne.Sed nc dixeris tan g alter Achab de Michea,q) no ^phecauit nobis bonü.fcd malûipoft amara q retuli, dulcia propinabo, vt de thefauro puriiTimo Virginis proférant coram tc noua vetera «
Noueris ergo,q7 poftq in vrbe mihi pdixerac ilia q vltinto fcripfi,ego curiofior fadus, vlteriuj ipfa fciédi qfiui ab ca,dicê3:Obllt;cro pchariffima mater,quid poft hf c mala in Ec cicfiafandafubfequefî’EtilIaxHistribulatiôibusSC anguftqsfinitis, tnodoinpceptibili hominifa js.purgabit Deus Eccicfiâ fandam fuâ,Sc fufeitabit fpiritö clcdorûfuorûjfequc turqj poft hfc tâta reformatio Ecekfiae fand« Dei, SC nouorQ fandorii reformatio pa-ftorö,qj ex folocogitatu fpûs meus exultât in Dno.Et ficut alias Qpius vobis dixi,fponfa q eft niicquafi totideformisac p3nof3,erittucpulcherrintaS^pciofisioca!ibus ornata, oim virtutu diademate corona ta tcundiqj populi fidele« gaudebunt fe de tamfandia paftonbus decoratos: ac etiâ infidèles populi bono lefu Chrifti rradiodore,ad ouile ca-thoücü reuertentur,^ couertentur ad verum paftoré amp;nbsp;cpifeopu alarum fuarû. Agite igt lur gratias Dno,q poft häc tempeftatë dabit Ecclefip fup nimis grade ferenfi. Et his didis coticuit.Ego 2ut g noui omnipotente Deû proniorc effead impendendu nobis dulcia g amara,firmiffime fpero qj ficut mala ^dida per häc facrä virgine euenerö r,fic infallibi-liter bonafubfequëtur.Ex quibus omnibus patefiet ciindo populo Ifrael.à Dan vfq^ ad Barfabec,quod virgo Catharina Senenfi» verax fideks Dni exiftitit prophetiffa «
Verum quia no fufficit vcritatein airercte,nifi contra ÔC à fuis calumniatoribus defen datur.operf preciü puto, vt du loquimur de eius veridicis prophetijs, illorum refellamus ignoraniiä venenofam,g non intelligentes propria voce,verapropnetica verba eius au dent detraherCjSC cótra finditatem eins calumniofas falhcias inucnirc, Pro colorc aute fue niedacis detradioibus affumüt cómunitcr,qd ipfa pdixitfandu ölt;vniuerfalc pafiagiü fi Jcliü ad partes vitra marinas cito futurü,5lt; fc cu fuis fcquaetbus iUuc tranfituräjCÜ tarne tranfadifintmultlanni,quodcxh3cliiceipfam!gr3u!t,eäcy plurcs vtriafqjfexus ex fuis ftquacibusfinc(vtpiecreditur)ad coelorü rcgnalecuti,quiprocul dubio tranfitumillunt non fun tfaduri.Ex quo volunt concludcre verba eias nonfore apprecianda, tanquam prophetic3,fcd potiu« tanquam muliebriacontemnenda,Hine quidam ex eis,cæierisne-quiorcsjvoluntarguerenonfoljm verba/ed eriam fadaeiufdem virgin is facrac ,parum eiVeapprécianda,necintetfandorumgeftaquomodoHbetcomputanda, Quamobrem coadasfuin contra eandem enormem calumniä duellum aflfumerc. Primo falfitaté fun -dimëti taiiû detrahentiû declarabo.fct tandé prout ipfa mihi impetrabit à Dno,aligd de prophetiarum intelligentia, iuxtameum modulûenodabo,vt ficduplicitcrpateat verbum inquinatuin SC lingua mendactî.Eqiiidem fateor verum eflêjquod hïc facra virgo ftmper defiderauit, vt fieret fandum pâlGgium « Et pro deft de r ci fui complemen\o tnultipliciteriaborauit.lftaq^fuitcaufa principalisquodammodo,quare addiduin diim Gregoriumxi.vfcç Auinionem accelïit.vt .f.eum induceret ad fandum paffagiumor-dinandû,quod 8C fecic,me tcftc,qui vidi SC audiui,8C jjrffensf ui modis omnibus poflîbi-iibusei.RecoIo aüt quod dû ipfa femci circa materiâ hanc apud didû Pontifiecm muItS inftarcc,me pfente SC audience,qniam interpres etâ inter Pontifiecm qui loqucbatur La tine,8lt; virginë quæ vulgariTufciae idiomate vtebatur,idemP5tifexcirefponditjOpoc leret cp paeem primo inter Chriftianos facercmus,8c poftmodû paffagium fandü ordi-naremus. Ad quod illa fie rcplicauiit Nullam pater fände ad pacificandum Chrifticolas, viam meliorëinuenire poteritis,g fandû paflagium ordinâdo.Oës cm iftf gttes armorü, funt fomenm guerrarü inter fidelesjibenter ibunt ad feruiendü Deo de arte fua.Pauci funt enim adeo praui,qui non libenter feruiant Dco deadu in quo dekdantur, 8C qui p ilium adunô libenter velintfuapeccata redimcre.Remot0 3Utfomëto,remoueriopor tet QC ignem.Etfic pater fände fimuISC femel facictisgplurabona. Pacificabitis Chri-ftianos volcntes quiefccrctgentcsaüt ipfasfuis pcccatis irretitas,faluabitis, qijonia c.is g-dcndolucrabimini. Etfifaciantaliquamvidoriam, prot edetisvlteriuscualqs principi-bus Chrifti3nitatis.Si vero morientur,ibi lucratus eftis aias illa« qux prius perditae étant quodâmodo.Triaitaqj bonafequëiurcxhoc,pax XChriftianorüjpoenitentiaiftorum armigerorum.SC falus mukorum Sarracenorum. Pace in præfcntiarn ideo recitaui, vc inulligas pius ledor, quanto zelo, quaniifque labotibas hve fanda virgo fanduin
K iiq pafiagium
-ocr page 124-VITA SANGTAE CATHARINAE DE SENIS.
paffagiuin fucrit profccuta.HocigiturficprçraiHb contra viros mendaces, nunquâ re-Colo meaudiffefccrctc velpublice,qj temporis determinationêin quocunqjfuturoeuéta ipfa pr^diceret:imoin hoc (ingulariter ipfam reperi cautam,quod etiâ quandoq; me pe-tente fuper quibufdam didlis eins de tempore, nunquâ potui determinatum tempus habere ab ea,fed totum diuinz prouidentiz relinquebat. Verum eft tarnen,cpipfa frequS-cer de fanào paftagio Ioquebatur,d( ad inud,quofcunc^ poterat, animabat SC coniott3lt;^ bat, Dicebati^ fe fperare in Domino,quod oculo mifericordiz refpiceret populum fuugt; Sc multos per illam viam tarn fideles q infidèles faluaret.Sed quod aftereret tali tempore fieri debere pairagium,aut quod dicerctfe cü fuis omntno illuc ituram, nullus poteft modolibet veridico fermone aftirmaret licet quidâ vidcantur forte intellexiffc ab ea ,lt;p cito deberet hoc paffagiumordinarijSe alia quxdam, quz procefTerunt cxdefeâu au-dientium,8lt; non ex lingua dicentis. £t quia iam tantum temporis tranfiuit, nec aliquii ordo datur adhuc,quodammodofcandalizantur ex hoc.Nunc ergo fublatofundame« to falhtatis allatratuum feu allatrantiû prfdidorum,ft aduertifti cunda quz fuperiusfunt fcripta,Ieâor bone,dare cernis hancfacram virginë cum fpofofuodicere verbum iftud, quod récitât Matthäus euangdifta faiuaioremdixifte Iohannis Baptiftz difcipulis, dum pr^miifismiraculis,quz illis cernentibusfecerat,tandemfubdidittEt beatus qui nonfu-erit fcandalizatus in me.Cur enim cum miraculis fcandalum iunxit,nili quia côditio pr^ uorum de bonitate Deiategeiusmirisoperibus, prauitate propria cogcntc,folct fcan-dalizarifSic ifti non mtelligentes, nec verba nec opera huius aimz Virginis, de qua nobis eft fe vmo,vnde deberent zdificarijfcandalizantur.Sed efto quodipfa dixiftetjCito debere fieri fandu paffagium.Nunquid poffunt ipfi veridicc diccre,hoc efle fa!fum:cum euange lifta Iohannes recitet Dominum dixifle fibi in Apoaalypfi:Ecce ego venio cito : quod à nonnullis intelligituc de fecundo aduentu^Et tarnen cum omni veritate hoc dixit« Audi obfecro Auguftinum exponentem pfalmum ilium : Noli zmulari in malignantibus* Quod tarde eft (inquit)tibi,cito eft Deo« lunge te Deo, 8C cito etiam erit tibi« Et iteruin alia fcriptura prophetica diciteSt moram fecerit,expeda eü,quia veniens Venice, SC non tardabic« Moram igitur poteft facere Dominus,iuxta capacitatis tuz pacuitatem,fed tat dare nullatenus poteft« Attende rurfus cum quantoftudiopromittebant prophetf fal-uatoris aducntum,celeritatcetiâ nunciâdo,ica vt diceret vnus ex eis,videlicet Eäias:Pro-peeft vt veniat tempuseius,SC dies eius non elongabuntur«Et tarnen poft hzc,annorû cencenaria plura per tranfier unt, antequâ videretur cffedu$«Vt quid igitur ifti murmuquot; rant contra virginem Catharina de decern vel duodecim annis,cum videant prophetas tarn veteris teftamenti § noufper annorum centenaria tam alta myfteria przdixifre,3( nihilominuscito ventura fcripfifte^Si hanepro duodecim reputant falfam,iilos pro annorum centenarqs vtfalfotiudicent eft neceire«Amplius autemrogo, attende quid ifti dixiftent,fi hfc virgo nunciafTet vni regi vel pontifici debilitatem corporis patiëti, quod ex infirmitateilia deberet decedere,ficut Efaias regi Ezechiz legitur nunciafre,illeq} fuif-fet poftmodum curatus.Item fi nüciafTetalicui ciuitati.quod deberet vniiierfali cladcfub-uerri,ficut lonas legitur in Niniue prfdicaire,nec poftmodum hoc accidiffet, ficut illi no acciditfO q patentes irriforias detraélioncsretorfiftent in eamiEt tarnen illifanâipro-phetz in nullo fuerunt falfi.przdicendo przdi£la,nec aliunde motifunt q abüia verita-te,quznecfallercnecfaili poteft.Qualiterautem hoc fieripoflit, quod comité veritate aliquid przdicanc futurum,quod non videtur poftmodum euenirc:facrz feientizdoâo-rex declarant,dicentes quod ad veritatem prophetiz fufficit, quoil verbum prophetic concordat cum difpofitione caufaru mediaru.quam Deusipfeprophetz reuelat, 8C vull nunciari pcreum:ficutinEzechia regeprfdiâopatuitmanifefte, qui abfq;dubio mor-tali dc£inebaturinfirmitate,omnefqj naturales difpofitiones corporis eius tende bant ad mortem,quäuis forte ipfcfperaret per naturales medicinas curari « Hocigitur nunciauit ei propheta,q«ia videlicet nulla via per naturam poterat euadere mortem ♦ Sed nec pec hoc tollebatur,quin polfet diuina potentia ipfum miraculofecurare,ficut poft eius fletu Sc deuoram orationem eft fadu. Verum ergo dixit Efaias,quod ex caufis natur aliter ot dinatis,erat omnimode moriturustnec contra hoc fuit,quod per aliam viam à morte li-beraretunSimiliter lonas prophct3,qui dixit ciuitatem Niniuem fubuertenda, 8l termi-num przfixit xl.dieru,grauitatem peccatorum Niniuitarum per hanc przdicationcex-preffirSC quam fententiam fiue iudicium illis peccatis exigentibus meruerant, indicauir.
Nec tarnen
-ocr page 125-VIT A SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LIX,
Nee tarnen per hoc fpiri rus fane tus cxprimcre voluit,quod fi pfcc3tartlmquerent,iudi-cium rcmanerct.Ex quibus potes pcrpcndcrcIuCBllt;ntcr,qj prophetaru vcrba,8C potif-fime horum,dc quibus coftai per alia opera fancia,qd iuncti funt Oco,cuni magna reue * fentia (ufeipienda funt Temper c5 difcretioneintcndcndajqd in noftro propofito arbi iror nccf iuriutn fore .Quis cm feit fi fanda virgo fandum paiTagiG puidit futuru, licec poft aliquosannos,amp;poft eius tranfitum ex hoc mundo,ramé mediâtibusmeritis Sfora» tionibusfuis,quaefinedubio plusnunc vigétincoelis,qtunevigereniin terrisfOutsite tum nouit,fi quauis ipfa corporaliter non debeac efte ^enSjTpiritualiter aüt à Deo fit de-putata,vt cófortct 8C roboret tranfeuntes têporefuoï'Aui vt impetret refrigeriü SCfo-ïamenillis qui circa hoe laborantr’NonfunthfC noua amp;nbsp;inufitata bonitati ztcrnxt quae quamuis omnia per Te ipfam poiric,vt tarnen fe comonicet creatHris,quasJeIegic fibi,pec ipfarumminifteria nos gubernat amp;nbsp;regit,amp; per creata media ad inrerminatum nos ftnc ^rducit.HrccontradetradorcsruperinsnominatoSftibiledor ad praefens fufFtciani» Et ad citera narranda de hac cadem materia,tranfeamus. Sicut fuperius diximus,cun« de miraculis ageretur,quantum dignitasTpiritus tranfeendit corporis dignitatem; tant» niiraculafpirituifalutiferajfignaqux circa ralutemcorporisruntoperata,tranfcendunt lt;nbsp;Qpapropter ôi. in prarfcnti materia prophetiae,illa magis notanda videntur, qux falutê animarumconcernunt.ldeo!^ vnum narro,quodille cui amp;nbsp;de quo fada eft prophetia« quotidie praedicat cundis hoc audire volentibus«
Fuit in ciuitate Senarû tépote quo Virginis huius almx nterui habérc notitiam,iuucni3 quidâ nobilis genere/ed morum horacftate pro tunc ignobilis,qui Francifeus de Mala-ttoltis diccbatur 8C dicitur. Hic in iuuenili ptare orbatus parétibus, ex nimia libertatevi^ tiaincurritqpIurimaiâtisenormia.Et licet contrado matrimonio cum quadam iuuen cula,fibi neceliîtas immiaeret fe àconfuetis vanitatibuscoercendi, nihilominus prauant confuetudinêfuâ relinquercnerdcbacgt;Q.uod cernenj quidâ eius conrocius,quifacrâ vir-ginem fequebatur,c5palTus anime eius,aiiquando ipfum ad audtenda monita virginis in -duccbatà adducebat.ex quo idem Francifeus frequenter c5pungebatur,amp; conltieta vi-tiaadtempu3aliquodfufpendebat,quamaisnon ex toto relinqueret. Sspius etenim vidî cutn nobifeuin mgredientem ÔC. egredieniem, S£ pafeua dodrinf falutaris ac excpla falu -bria virginis huius aime inuenicntem,amp;raltem ad tempus in eis gaudétem.Scd poft h^c redibat ad priftinos malos mores, SC taxillorum ludum,quo multum erat infedus, Quâ-obremfacravirgo queproipfius falutefrequenter exoraucracDn]m,toteiusrecidi-uasprofpiciens,vna dicinferuorefpiritusdixtri fententiaminfrafcriptamtTufrequë* ' ter vrais ad me,SC poftmodum more auis phrcneticx euolas ad diuerfa vitta tua. Sed valde volando quocuncp volueris,quoniâ vna vice. Domino cocedente, talc ponâ ligamc in collo tuo,quod no poteris amplius cuoIarc.Quod verbum ipfe Francifeus notauit, SC candi qui aderant.Scd poft verba facra virgo migrauit à fcculo, antequam veniret rci tuentusJlIeq; redicrat ad crimina fua confueta,SC iamnonhabebat, vbi (vt videbaïur) confuctum rcmedium reperiret.Scdfacra virgo pluraSC plus egicquando fuit in ccclis, lt;luamfeccrac,dum ipfum monebat inierris.Pofttranfitû eius virginis,defunda eft vxor FrancifcifimuIôCfocrus,ac quidam alq, qui preftabant impedimentum eiusfaluci.tpfcc^ teduâusperfede ad cor,amp;relido totaliterfcculo,religionemfratrum moncis Oliucti, cam non parua deuotione ingreftus eft ; vbi per Dci gratiam Si meritis huius Virginia perfeuerat, recognofeendofemper hocmcdiantibnseiusoracionibusobtinuifte,ac voce prophetica fibi per cam predidû fuilfe,ficuc omnibus audire volêtibus atteftaf q«die,ÔC nunciat viua voce.Mihic^ qplure8,Deo Si fände virgin! agendo gracias,rccitauit.
Denicg vtfpiritudiem materiam fpirituali fociemus,rem narro me prf fente oftenfam ) Dno,quam.(vt infra patcbit)adhuc melius nouit dfisBartholomeus de Raucna,tiic SinGc prior infule Gorgone propc portü Pifanum,ad xxx.miliaria Garthufienfis ordinis,vic vtic])totiu8religionisamp;deuotionisacprudenti^diuprobate. Hicdûexdûctrinami-tabili Si faccis admirandisfacre virginis,ad ipfam niinis afticcrctur,5£ in fancto propO' lito firmaretur,rfpius Si plure8,amp; frequenter fuppiic3Uit,qgt; ad dicta infu'am vellet femel accedcrcjVt liccretcifratres fuosadcamadducere profancte «difteationis verbo per-cipicndo,meq; rogauit, quod hanc fuam petitionem promouere apud eâ pro pofte eu -rarem«Exaudiuit aût fancta virgo petitionem eius,amp; acceftimnsillucfcre xx4vcriufcp fe-xus cumea.Cumq^dictus Prior locaftctnocte quapcrucniinusjanctamvirginem cum (ocia-
-ocr page 126-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENI5.
fociabus fuis per miliare diftanter à monaftfrio.noCqj fccü m monafterio tcnuiflet.mane faâojvoicns defidcrium fuum perficere.cunâos fratre8 duxit ad câ, rogans aedificatiois vet bum pro filiis. Illa veto licet renueret prius amp;nbsp;excufaret fe, turn raiione defcöus SC ignorantixjtum etiam rationefexus, addensquodpotiusearn decebacdoârinamferuo ruDeiaudire, g in eorü prcfentia gdquam loquitvida tame inftantiflimis precibus pa-tris amp;fi!iorum,t’”‘^^”'apfruitosfuum,amp;Iocura eft prout fpirirus fandus dabatcloqui iili, tangens multipliées amp;diuerf3stcntaiionesacdfceptiones,quasfolirarrisviris fokt ingercre inimieus,S(vias euadendi laqueos cius,ae perueniendi ad perfedam vtdorism, cum tanto ac tali ordine,qgt; ftuporerat tarn mihi g ester» audientibus.Completo vero çiusfermone, didus prior fe vertic ad me,pofitus in admiratione non parua,dicensiFra-ter Raymüde chariifime, noueritis q; omniû iftorum eonfeifionesegofolus audiuij'uxta moremordinis noftrit amp;nbsp;feio ilia in quibus vnufquifq; illorum defth'c,amp; in quo proficit« Et nunc dico vobiSjCpfifanda virgo audiuilTctconfeiTiones illas,qu2Sfgoaudiui,non po tuiffet melius nee magis ad propôfîtumcuiuslib(tipforumloqui,nfcobniittendodeh!l quibusindigent,necdiuertêdo ad ilia quibus no indigent.Ex quo dareperpendo,quod ipfa eft plena fplritu prophetiaf,^ fpiritus fandus loquitur in ea,
Poftremo,poft omnia fupradida feio 8C vere feio q? circi perfonä me3,mc lictt igno rante,plura ptsdixit,qusin pr^fentiarum maniftfte ccrnuniur. De quibus me idcirco particulariter non extendo,quia tarn lingua g calamus coram auditntibusfeu kgentibus, nimis fordidaapparerent. Propter qued raeterisfiliij A: filiabusillarecitandartlinquo* De quibufdam etiam qui fandam Ecclefiamfunt pcrfecuti. quafdam graues punitiones pracdixit,quas propter malitias hominum modernorum fubticto,ne contraeiusglorio-fam memoriam,venenum excitem detradorum, Vndc ftné huic capitulo,vtad aliapro-cedere po(rim,impono«
dQ De miraculis.quae Dominus per facram virgincm operatus eft in rebus inanimatis« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XI.
QViaiuxtaprimam iuftitir rrgulJ.obedientibusDeo perfede, necefleeft vt cunda obedianttdccrcui kdor dilede hoe in capitule quardam inferere, quae elareoftendent tibi,virginem hanc obedientiiïimâ fuiftê creaiori,cx quo ere-'turx ei obedit bant aa nutum.
Tempore quo hfc virgo faera Senis degebat, priufquam ego eius notitiä meruilfeni, contigit quandam iuuenem viduam,nomine Alexiam/um tanto feruore virgini fandst adhfrerc,quoJ abfey ipfa quodammodo viuererecufabat. Qua ex caufa habitum quem virgo gfftabit, denote fufcfpit,6f propriam domum relinquens,in conuicinioeiufdem virgini!, domfi conduxit.vt magisaffiduc frul poftet conuerfationefua, Quofacto,virgo Domini coepit adfugiendum occupaiioncs paternj domus,frequêier in domo Alc-xiaf comorari per dies piures,quandocy perfeptimanasamp;menfes.Contigitaut quodani anno in ciuitate Senarum efte penuriam triticlt;,adto vt triiicum exiccatum de rerreis fo-ueis,8lt; icrreofof tore infectum,à maiori parte ciuium emerftur,quon:am aliudprotunc nequibattriticG reperiri proprccioquantocuney. nde SCoportuit Alexi. m deipfotii ticoemercjVtfaltem pane nonpriuaretur ex toto.Verumquia tempus meftu eratpro-pinqMum.antegydria farinae illiusinfectsdeficerct,nouum Aporum triricum tft aÜatü ad forum.Quod Alexia fcnticn,s,modilt;ü illud farinae ferteniis d)'pontbarpro/iccre,8^ noui frumenti quod emerat,pane vcfci.Sed quia tuncfancta virgoeius h bitabatindoi mo,cogit3tionem fuam ei aperuit,diccnsjTaminfectu» Si amarus panis.mater mea ex hac farina conficitur,ggt; ex quo Dominus nobifeum fecirmifericordiamfuâ ego difpono proqcere hoc modicum quod remanftt.Cui virgo refponditjNunquid tuvisiliud pro-flcere, quod Deus produxit pro cibohumanoJ’ Etfi tu non vis depaneillocomede-re,faltemdapaupcribusquinonhabent. Illa vero rcplicantequod haberct conkientiî etiam pauperibus dare tarn infectum panim Si foetidum ,fed potius de pane boni trit id vellet eislargiter mioiftrare,virgo fubintulit:Par3,inquit,aquam, amp;nbsp;fer farinam qua dif-ponis proqceretquia volo de ilia panes ego ipfa pro pauperibus lefu Chrifti cotîfîcere* Dixit,amp; facta font omnia, Intriuit fiquidtm virgo primomaftam, Si tandem panes de parua quantitate illius farinz infeetz tarn celeriter Si ram abunde, quodftupot inuaftt Akxiam Si eius minjftram quz hoc cernebant. No enim de quadrupla,nee forte de gn-tupU quantitate farinzpotuiftent tot panesformari, quot virgo facra virgineis mani-bus por-
-ocr page 127-vir A SANGTAE CATHARINAE DE SENIS. LX.
nibaipxrigïbat Alcxix.vrlocaretin tabulis.Nec aliquisfcetorfentiebaturin panibus il(is,ficut in ailt;|s qui prima fueraut ex cadem farina confedi.Qiio faâo^milTi funiad di-banuin panesfadri per virginem.SCrcportatiaddamum Alexi^.acdemandatovirgi* nis pjnuncur in nienfa,quos cum difcumbences guftaiTcnt, nullam penitusatnaricudinê vdinfeHionemfcnferunuimonunquâfe tamfapidüpancm comcÀflefacentur, Fiunc haec nota fracri Thomae,Virginis confefTori,qui veniens cumaliquibus fcientihcis fra-tribus 8C deuotis,cxaminato negocio,(fupenc,videntcs panes illo: in quantitate tam au^ gmentatoSyS^ in qualitate tam mire melioratos.Scdad hæc duo mérita tertium additur, quia cum ex iuflTu virginis panes illi largiffimc miniftrarentur paupcribu3,Slt; fratribua c.opioâfTime donarencur,necaliu8 panis comederef in domo, femp camé in area ipforu Copia m agna reftabat. Quid plurafT cia figna non parua in vna panû matena g fpofam fui operatus ê Dîiî.Nâ primo infcâionem ÔCfoetoré ab ilia farina rcmouit.Secüdo maf fam ex eoeopofitam augmentauit.Tcrtio in area panes multiplieauit adeo, viperfe-ptimanas qplures modo quo diâü é fugius,diftributi,vix poffenc à pdiétis oibus côfumi» Quod cernenteshi amp;nbsp;hz.quorum Deus corda tâgebat,pane deillo pro reliquqs eôfer^ oaueruntjita vcadhucaliq fint vel aliquz.habéces in pfentiarü de pane ipfo, cû tamé lînt XX, anni vel circiter,q) hoc miraculü cft patratû.Sed ego quû ipfa viuête in corpore, hoc primitus percepiirem,faôfusfum curtofus amp;nbsp;autdusfciendi pfeâius,qualiter hoc aC' cidiiîet,ipfamq;recrete interrogaui de modo amp;nbsp;caufa.Quz ait;ZeIusme apphendic,ne darum à Ono defpicerefcopaifio pauperû etiam mevrgebattvnde accelTieuferuore ad arcâfarinp,moxq) affuit dfia mea Maria dulciifima.pluribufq^ fanélis QC angeiisfocigt; ata,iuffirq; vt qd propofuerâ,ageré:amp; tantz fuit dignitatis äCpietatis,q} facratiffimis ma ni bus fuis cœpit mecû panes iilos côponcrc, quarû manuü facrarû virtutc panelli multi' plicabâtur.lpfa näc,ß dhamihi panes g fe côpofiiosdabat,S( ego Alexiz amp;nbsp;famul; porri gebâ.Tûcaio:NuHûigitur mater mea mirû.fitantâ dulcedinê panes iftimihi Stalijs pro-pinabât edétibas,ex quo man us illæ tornatüesfupcrfacr^ côpofuerüt illos illius reginp, incuiusfacratifTimicorporis 3rca,fumma Trinitatis artecöpofitus(vtitadixerim)ëpa-nis ille q de coelo dêfcêdit,Si vira dat credentibus vniucrlîs. Aduerte igitur leâor adhuc, amp;nbsp;quati merici fuerit hfc virgo attende,cui affiftere dignata eft reginà coelorû,vt panes coheeret filiorû,dans g hoc intclligere nobis genitrix verbi Dii,qi perillâ virginé no-bis porrigere intédebat pané fpiritalê verbi falutis.perquâ nobis dederat pané corpo-ralem tantz virtutis. Vnde amp;nbsp;nos oëstanqfpiritu Dei cogête,ipr3mmatré appellaba-nius.Necab re.Veriüime fiquidë mater erat,qcôtinue nosnonabfqjgemitibus amp;angt; xictatibusparturebat ex vterofufmentis, donee foemareturChriftusinnobis:amp;pane doârinz vcilis amp;nbsp;fanz, nosalïidue nutriebat.
Porroex quo de panibus multiplicatis inchoatuseft fermo, pro cotinuationc mate-tij.non feruato têporis ordine.ad ilia trâfibo,quf in extremo vitp eins tëpore funt patra-ta.Suguiuunt adhuc (îquidë duç forores de pœnitêtia bead Dnici,amp; funt pfentes in vrbe, quarû vna vocatur Lyfa, quf fuit vxor germani virginis facrz,Sfg cofequens eius foro -fifia vel cognata,de quaff plusfuperiusfaâaëmentio. Altéra vero Iohân3,cognomenta de Capite.ambz natione Senëfes,q fîmul fueruntcü virgine,quâdo ipfa ex mldatofeli-cismemorif dni Vrbani,papf Vl.ad vrbcpfatam vcnerat,ibiq; in regioe Columnf refi dentiâ faciebat,cû non paruo numero filiorû 8£filiarü,quos 8C quas in Chrifto genuerar, *c in Candis mocibus nutriebat.Hi amp;hf fecutz fuerât eâ de partibusTufeif quodâmodo ipfainuiia» Aliquantipropter peregrinarionem8C fanâorum vifitationcm,aliquantî propter fpiritales gracias impctrandas à Cummo Pontißce.Sed omnes, vt poflént fruj ciusconuerfationisdulccdine.quzcundos geftantesmirabiliter deledabat. Additaeft etiam ad hoc occafio alia,quia videlicet fummus Pontifex ad eius inftaniiam fecerat ali -quosferuos Dei ad pfatam vrbë vocari,quos oës hofpitalitatis amore.lfto corde in loco habitationisfuf recipiebat.Eccû nihil terrenü pcrfidcrcijnecaurnacargcntuefletin 20 n!s eius,imo cüfuisintrinfecis de mendicitate pura vidû reciperet.nihilominus ita Centn hofpites ficut vnû fufcepiffet.quoniâ erat cor eius fiduciam habêsin Dno, ncc dubitabat qn cundis aduenientibus diuina largitas prouiderec.His de caufis illo tëpore minor nu -merus domus eius,erat xvi.hominû et odo mulierü,q3ugmencatu$, aliquâdoexcede -bantin vniuerfo trtcefimû.aliquâdo quadragefimû attingebat,vel faltë ap.ppinqaabat. Oedoeg talisdatuteratgvirginëipfamfacrâ,q7 qbbetex didis mulieribus, feptimana
vn»
-ocr page 128-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SEN15.
vna paratricis difpenfatricis exequirctur officium, vt alq 8lt; aliar poffcnt vacarc DeO 8lt; adionibusfeuperegriaationibus,pro quibusadfanâam vrbcm perficicndis acceffc rant.Sicigitur dumagereturfexundumhuncordinem, cotigitfuprafcriptam lohannâ de Capite,miniftrarc in ordincvicisfuJC.CLuiaveropanis quern rota comedebac familia,non méde medicitatequotidiana pateraeprouenire,ordinaueratipfa virgo,q7quf-libetdifpenfacrixfu3feptiniana,cumpanis deficerct.pcr diem ante deberet hoc virgin! nunciare,vt poffet aliquas ex alqs mittere,vel ipfamet ire ad mendicandum .Hoc aüt di * âa Johanna,Deo volente, forte femel oblita eft.Et pane deheiente de vefpere,antc no-cum non fecerat virgini,nec procurauerat aliunde. Quamobrê ventü eft ad hora pran/ dn,Slt; inuentum q) tarn parua quantitas paniseratin area,quod vix quatuor exiilis ho-minibusfuffeciffet.Exquodiâalohanna culpam fuae negligcntix recognofeens ,mox moefta 8C verecunda virginem adijCjCuarnq; culpam ÔC panis carentiam indicauit. Cui virgorParcat tibi omnipotens Deus,foror cur nos ad hanc exiremitatem duxifti contra ordinem per me datum:* Ecee quod familia noftra efuriens eft,tarda eft cnim hora, vbi tarn cito inueniemus panes fufficientesf Cumq; lohanna fe ream clamaret,amp; dignâ poe na,âCexobliuionepecca(re,ait virgotDicasfamulisDeiquodad menfam accédant. Ilia veto dicente,quod panis modieus erat valde,nec fufficerct quod vnufquife^ modicum quidaccipcretjcefpondit virgoiDicas quod incipiantcumhocmodico, donee proui-dcat eis Dominus. Et hoc dido,ad orationem acceffit. Perfecit lohanna mandatum ,SC modicum panem diuiditinter cantos.llliq^ ficut famelici, ieiunqqj quotidianiinedia ma ceratirnam vt in pluribusieiuniumobferuabant,al(mentum minus fufficiens,fHmüt aui/ dius, putancesprandiumiiludmoxextenuaridebere.Quidplura:’Edentibusiliis,panis illemodicusnonpoteftdeficere.Fiuntexeoperqucmiibet pulmentarixoff«. Quilibet faturatur ad votum,panis tarnen Temper reftat in menfa.Necmiru,illeccenim hocage-bat,qui de quinqjpanibusquinq^ millia hominum fatiauit.Mirantur cundi,8C quilibet tâde fe qdealqs vertitur in ftuporé.Et pecitur quidagat virgo.Didumc^ eft eis quod orationiferuenterinftaret.Tunc illi quifedecimerant,vnanimitet concluierunt, dicen-tes: Oratio ilia pftitit panem de coelo.Eccenamc^ nosotnesfaturati fumus,SC panis qui appoficus fuerat modieus,non eft diminutus,fed potiusaugmentatus.Finite ergo pran dio,tanrus panis remanht in menra,q) fuffecitfororibus cundis, qu^ tunc erant in domo,poft illos prandentibus abundanter,nee non iuffu Virginis de eodem larga eft ele emofyna pauperibus erogata.Similelignum per omnia narrant Lyfa 8C lohanna prx-fata,qus de his fuerunt SC font conceftes, code anno accidiffe, ac per eandem virginem Dnin operatumfuiffeindomocadem,quadam temporisQuadragehmalisfeptimana, in qua miniftratrix erat quxdam Francifea,quondam foror de poenitentia beati Domi-nici,qus indiuifibiliter adh^rebat virgini,dlt; vt pie credo,nunceftcumeain coelo.
Verum vnumfimilicer tacere non valeo.quodmihi contigit poftquamipfa tranliuic ad cœluin,de quo tothabeo mecumconceftes,quot erant tunefratresin conuentu Se-nenfi. Eram in code conuentu ferme ante annos hos quin^.balneis naturalibus ibi pro« pinquis indigensjfecundum medicorum conciliumi Ä ad inftanciam filiorum Slt; filiarä eius,hanc Legendamfcribcrccoeperam.Recordatufqjfum quodfacrum caput eius,^d fuerat translacum ab vrbe illuc,hadenus per me iuxia modulum meum ornatum non-dum erat in patulo,nec quacunqj folemnitate receptum,cum tarnen amp;nbsp;ipfa funcra mun dinorum hominu!n,quando transferuntur de loco ad locum,cum accents candelis Si fo lemnibus precibus (oleant vt plurimum recipi camper populum quâm per Cleru.Igi' tur cogicaui,Slt; forte non totaliter à me ipfo.qj caput przfatum vna die quali deforis ve niens,reciperecur cum folemnitate à fracribus,diuinas laudes cómunicer quidë cancan « tihuî,quia particularcs de ipfa nonlicec,quoufcÿ fie fandorum catalogo per Romanum Pontifteem adfcripta.QuodScfadum eft vno manecum Ifticia tamfratrum g populi,et fingulariterfpiritalium filiorum SC filiarum eius.Hac decaufa omnes peculiareshlios eins inuitaui ad prandium,ordinans eciam quod conuentui fratrum forée piaancia fingu-laris.Gonfommato igicur officio diuino.cumiam hora effecaccedendi ad menfam, frater qui cellario prfcrat,Priorc adijt 8C moeftus conquerlt;(ur,quod in cellario non fie pa-nis,qui niedictati fratrum in prima menfa polTicfufficerc, nedum qui poffit dari Foren fibus inuicatis, qui étantcirciter viginti Qjjod Prior audien8,primo ipftmct voluit hoC viderct8lt; comperto quod fie effet,mox mifit cundem fratrem cum fracre Thoma,primo vir-
-ocr page 129-VITA SANGTAE CATHARINaE DESENIS. LXi.
«9 Virginis confeffûrr ,3d qn^fdam domus fingulaiium ordinis amicorUjVt rufficietitca inde panes defcrrcnt.Qui euntcg.moram nimizmcontrahebant. Qjiarx caofa Prior Fjreiifibas,qui mecutn erant, fufficicntc» fecit panes portari, vtnon cxpedarcnr diu-(IMS Sic ÿpaücitfimi panes incellarioremanfcrunt.Sed cum diâi fratrrspcr cum miiH, adh’jcmorâ facerent, iuiTitfratrcs ad mcnfam accedere ,8C cum ilio modico pane inci* prre, Qjlt;d piuraf fiue in ceilario,fiue in menra,6uc vtrobiq;,fuerunt pants illi merit's fa cræ Virginis diuinitus aagmencati,ita q) conuentus totus de illis paucia panibus habuit abundanter,ta in prima incnfa q in fecunda,amp; adhuc fuerant reliquiae ad cellariû repor tac^,vbiaffueruntquinquagintafratresvelcirciter,cû tarnen nó debuiifent quinq; fra* tribuîfufficere copetenter.Redeuntibusautem di^is fratribus,8c panes portäubus ho ra qua conuentus comederat,diducff eig qp reponerenteos pro alia vice,quia Dominus iam prouiderat feruis fuisabundanter.Cum igitur ego poft prandiû cûinuitatis fedens, fcrm::gt;ncm de ipfius Virginis viriutibus prolixumhabere, nobis loquêtibus, affuit Prior CÛ a]iqbusfracribus,amp; corâ omnibus pdiâum miracufum recitauit.Qjiod cû audifiemi verttns meadinuitatoshlioseiug,fubintulit Noloitnos infolênitatefua facra virgoiilo priuari miraculo,quod fibi dum vixit incorpore/amilianusfuit.Frequcntcr enim dum fuit nobifeum in vit3,hoc miracuium rcpcriiiit.Et idto volensoftcndere quod hodie aC' ctptauitferuitiû noftrü ,amp; adhuc eft nobifcû,iterü miraciiiü replicauit. Propter quod oinnipottnii Deo Si ti gratias rtferamus.Poft hoc aût occurrit,forfitan infpirâte Deo, menti mer,q} quia beatiftimus Dnicus miraculu de panibus bis replicauit dum viueret a fcpc virgo, ficui peculiaris eiusfilia ptrfeâa,6miiitudinem paths in cunóiis operibua dnnonftrab,;t. Praeter h«c aût omnia fupradiâa, gplurima mira per fponfam fuam eft Dns operatus in rebus inanimaiis,nunc in floribus.quibus adroodû deleâaba^ virgo fanfla 8C i1orida,nunc in vtenfifibus domusdeperditis vel deftruâis, nunc in hia nunc in alnsinfenfatis,quae propter breuitatc obmttio.Sed vnû tacere no valeo,i.^d non folui ego pcepi.fed viginti vel circicer vttiufey fexus habeomreu conteftes de certa fei. entia.quiuistotaciuitas Pifana pcrcepcratfamä eius. Erat,vtfupradeprophetijefpiri-ta cap’tulo ractû eft.virgofacra in ciuitate Pifana,anno.f.Dhi m.ccc.Ixxv. Et cû primo ad diâam ciiiitatë pcruenit hofpitata eft cû fua comitiua in domo cuiufdam ciuis Pifani, qui Cr. de B. appelSabaf. Vbi dû rffcm,quadâ die ex nimio excclTu métis corpufrulo ciui fuperue nere debilîtates,quar quafi vfqj ad vliimû fpiritû ,vt nobis videbatur ,dcduccbant eam.Propter quod ego timens ne nobis auferretur tam cito,cogitabS fi elîetaliqsmo* dusnobis potTibilis,pvr que poftemus corpuseiusaliqualiter refocilbrevelcôfortare. Carnes eOim aut ouafeu vinû ita horrebat,cp noncratfperandû ,quidqd horum ab ipfa fumi debtre.Sed eleéfuaria cöfortauua multominas fumpfiiTet.Rogaui ergo eâ, rp faltë in aqua frigida,quâ fumebat,permitteret aliquantulû defaccaropermifeeri. Quæ mon mihirefpôdittVos vultis illud modicû vitae ^d rcmâfitin hoccorpufculo,extoiocxtin-gucrc.Nâquzcunc^dulciafaâafuntmihi mortifera.Tuncdiiflus Gerardus Si ego, coe-pimu:gt; fimul anxi) cogitare,quod remediû côtra lilas debilitates inuenice poilêmus. Oc gt;nbsp;ctirrit mihi ^dff pe vidcrain,it] talibus cafibus pulfus brachiorum 8C tempora infirmais' liû vinu vcraacino ,ib extra balncarifiuc Itniri, 8C debiles inde confortationê reciptre, Dixiqjdiâo G. Ex quo non poîTuinaî ab intra remediû ponere,faltcmremediû giftS tnodum punamus ab extra,quod ilk audiensmox refpódiit Habco hic qutndam ami-cum vicin jm domui niez,qui fokt habere vcgeticulum vnum de vino iUo, ftatim mitti ad eum,SCfcio quod mittet mihilibsnicr.AcceÄitqf nuncius,narrauitq) virginisdebdi* tatem.ac exparteG petim’tamphora fibi ttadide vinoillo.Refpodit vicinuseius, cuius nomen nonrecolotVcrechariifimelibentcrtibidirempro amico meo etiam vegtti culum (otum,fed p tres menfes fuit vcgeticulus totus vacuus ab oniiviniliquorc.Nec eft in domo etiâ mca vini i'lias gutta.de quo nonmodicû dolco. Sed vtfis amico meo tcftii de vifu.veniSC vide.Duxitcj ipfumetiâinuitüad cellam propria vinariamjSf ad vcgeti* culum fupradiHü,quern nuncius apte perpedit per c]dam exteriora figna diu ftrtilTc in-taHum. liletamêjVtnunciumde illiu;vacuitateredderetcertiorem,acceffit3d v.is ,SCdc qjodam foramine,q.iodcrat circa tiufdem vafi$medictatem,rraxit fiftulS illam lignea, per qaam folethauriri viniim de vcgete,vt dare vider et nullum effe intus liquorcm. Sed dum hocfeciffct mox vinjmfolêniifimuravrrnaccinum abundantercgredirur,amp; terra proximammadidatabundantcr.Stupetqu Ulc,flC vitra moduniadmirans,claufo fora-
L mine.
-ocr page 130-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
minCjVOcat omncs vtriufcp fexus de familia propria^c diligécer examinai vnumquêqh fi quis in illo vafe vinum nouidpofitum fuiffeJurant finguii fc firtnitcr fcire, quod vinQ in iilo vafculo non fuerat à tribus menfibus dtra,nec effe poffibile q? abfqj eorû cm nü fcicualiquisiiquorfuiirecibiinfufus.FiunthscnocaconuicimXamp;quiiibet attribuit di' uino miracuIo.Nuncius autem ad nos Ixtus ÔC ftupens, vino pienam amphorulam de' fercns,narrauit omnia quâegeftafunt.Ex quibus cunôli fanâzvirginis bit}exultant in Domino,gratiafqj referunt virginum fponfo mirabiiia facienti. Sed SC ciuitatem lotam hspc fama tantum impleuit,quod paucis poft diebus virgine conuaiefcenre,amp; accedente ad quendam patriarcbamapoftolicum nuncium,qui nouiter ad eandemciuitatem adue ncrat.commota eft vniucrf3liter,8C cunâi etiam artifices proprijs officijs relid«, cur-rebant ad earn videndam, dicente8:QiiaIis eft h^c, quæ vinum non bibens, vas vacuS miraculofo vinopotuitadimplerefHoccxcurfu virgo facra dolore cordis intrinferus rai^j,percrpta caufa concurfus iilius,fient ipfa mihi poftmodum fuit infecreto confrfia. moerens amp;nbsp;lugensad confuetam acceffit orationis refugium, dicens mentaliter plufqu» uocalitcr hre vcl aequiualentia verba t Vt quid Domine me mifellam ancillam tuâ janto cordis ilagdlo affiigerc voluifti,vt faóla fim opprobrium vniuerfist* Omnes alrjfcruiiui poiTuiit viitire inter homines,prseter mc.Quis petiuit à dementia tua vinût Ego infpi-rante gratia tua corpus nieum iam diu vino priuaui : SC nunc propter vinum, hda fom Omni populo in dcrïum.Propter omnes mifericordias tuas pietatein tuâobfecro.vt vi-num illud talitcr fa3ntfcerefacias,çp ceflcthsecfam3,quaf inter hos homineseft diuulga-ta*QuÂdplur3t'Exaudiuit Dominus voccmcius,amp; qwaficontriftationéeius fufferre no valens,primo miraculo fecundû addidit,meo iuditio non minus notabile,imo magis.NS poftquam vas vacuu,repktum pro magna fui parte fuerat illo vino miraculofo,multi(ÿ eines de ipfo ex pura deuotione bibiffentjnec effet propter hoc vas diminutû.'fubito totS Vinum conuertitur in fcccsîSC quod erat prius dupliciter deleflabile,fit poftmodû impo* tabilc,propterfuamffculentâgroffitiê. Sicqjtam Dominoilliusccllae vinariar,g veni* cnttbusadbibendum.filcntimn imponitur, amp;quodprius prsdicabant, erubefeentet lion audentampliusenarrare.Erubuimus SC nos fanâr virginisfiltj hocaudiio.cû eisgt; fed ipfa virgo tocaiucunda SC læia efficiiur,gratiasreferens fponfo fuo,quod earn libC'* rauerat à publicis laudibus hominum.
Hiclcâor,obfecro,fige pedem,8c confidera mirabiiia facSa Deî, qur vir infipiensno cognofcit,8C ftultusinteliigere nanq poteft. Abfqj prece huius Virginis; imoabfqß ipfius nocitia,patrauit Ons tam publicû 8C tam magnum miraculu.Et tandem ad preces cius* vifos cftjid quod fccerat.deftruxiffe.Cur hoc? quis finis horum duorum confrarioriini aâuumfNunquidvt calumniitores tuncforfiian dixerunt,vcl faltémufftauerunt, pri' mum miru proceffitex hoftis illufione,4d per corruptionë iilius liquoris fuit poftmodû demonftratüt’Sed etfi totum hoe verum effet, adhuc cótra fanâitaté Virginis nihil ródu deretur per calumniatorcs pdidos.lpfa nanqj primü mirabilefimpliciter ignorauit,8^in eius abfentia faâû fiue patratü eft, Si ergo fmt ibi iliufio,nó potuit hoe effe pepculpâ eiuSj nee ex aliquo dido vel faólo eius. Et fi Dfis poftmodum hoe detexit ad preces eiu», ma-nifeftü fignö fuit acceptationis SC dilcâionis diuinf ,cü Deus non permifit hoftê illudere fponfæ fuae.Quocunqj igiturfe vertatcalûniator,fanâit3téhuius Virginisneceffec vtfa-teac.Sed nos pharifaeorû calûnias.qbus manifeftis Dfii lefu Chrifti miraculis detrahebâf» cordialiterfugicntes.vidcamusfi majoré gloria conditori noftro poffumusaffcrre,inuc-ftigido ludicia 3lt; teftimonia eius,q funt plus q profunda iuxta modulu meii. Voluit fig-dê,û non failor, Altiffinius,quantu fpôfam fuä diligcret,demöftrare,quädo id ^d pro ca no reperkbaf,ea ctia ignorätc miraculofe produxit,ita vt ipfa verbu fponfi fui dicere po merit iili populo,cuhocfciuit:N5 propter me vox hfc vcnit,fed propter vos,id ê, non mihi,fed vobis pct hoc fignu notificare voluit Dfis quantum me diligat: nee ad hoc fei-endu indigeo ego quocunqi miraculo.Vobis autem expcdiuithocfcire, vt falutem ani-marum vertrarum,hocfigno vifo,qufratisfcruentius.Sed quia dû fum in hac vita, femp niihitimendumeft,nemagnitudodonorum£lt;reuelationum,fiue fignorum extoliat mc.oraji Dam mcu,vthancoftcntationcaufcrret:nec cotempfit Dfis pieces meas, fi-inul prouidés vobisSf mihi;Vobis in figno priori,mihi in poftcriori,Quod fi gs oniino volueritadftruere.qd p fecundû fignQ,primûfMeritannihilatû,dicat;vndeilia materia liquoris quaniucuncg f^culenti, in vas ex toto vacuu,vcl cuiniminiftcriovenii.Scjnius quod
-ocr page 131-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LXIL 0non potcratilluddidcflcnjhil,8lt;omnino2liquiderat,vbi nJiilliquorisfuerai prius. Qui« hoc fccit,vd cuius opere faétó cfteSi oninipotcntis Det iufiTu,habet propJti tû lau dis vberioris diuinf.Sin aut vertatur opus Dei ad Belial per cius imitatorcs, cü duofuc* tint hgiia, quorii vnu fuerit abfqjfcitufactf Virginis faâû,alteru veto ad prcce» ciustde neurro potetl eä calüniari detraäor,quoniä in primo nihil egitjinfecüda habuic quod optabat.Sed ego mihi ipfi noto,quodin primo Dfis oftendit, quantum fib« foret acce-ptumtin fecüdo,quantü clTct fibi per profundam humilitatc fubieäa. In primo dedn no ’bismateria,ipfam honoräduinfecundo.ipfamimitandi.in primodefignauit,quätafue' ric gratia decoratahn fecundo,quanta fueritfapientia firmata. Vbienim humilitas, ibi fapientia.Porro ft beams Gregorius virtuté patienti^ fignisSC miraculis reputat maio -remivtipfe teftatur in primolibrodialogifuhquis non vidcat,qj virtu»humilitatis,fine qua fapientia eife non poteft,quz fuit caufalecundCpccdens hgnum incomparabiliter crceffitrSed animalis homo nullatenus poteft hoc pcrdpere.Necmirum.quia fapientia carnis non eft nec eite poteft Deo rubieäa,recundum bcatum Apoftolum« Sed fi veli^ tnus reliquahgna quz Dominus per fponfam faam in rebus inanimatis oftendit,(îngu-latimaircriberejpIureseiTentconficicndilibrhVndc breuitati propter tardium kgen* tium annuenies, hnem huic capitulo imponamua«
IjjDchuiusfacrrvi ginisfrequenticómunionisfumpiione, acdemiraculis quaefecitci Dominus tarn circa venerabile facramentum, q circ} reliquiasfandlorum. Caput XII.
NOuit Aln.îimus, lector bone, q» Legendz huic libenter finem imponcrc,po-tiiT.me propter multas aiiorü negociorû occupationes.q me vndiep pmunr, 'ed tot niihi occurrunt,fû de faflis huius facræ Virginismcditor;admiran-da pa-i;er « notîùa.tid vrgcic cofeientia,cogor dif tä dif tis adqcerc,ac proli-xiorc q inrendo.reddere libi um iftü.Noiû enira nouioibus,qui de ipfa notitiä habuere, q circa venerationc limulS^ deuotionc venerabilis corporis Dnifuit hngulariter Sfex-celienteratfeifta,ica vt propter eiufdemfacramêti frequentem fumptioné, nomen inter vulgares exierit,q5 virgo Catharina facrametum Euchariftif fumeret quotidie,de ipfoqj abfq; alio corporal! cibo viueret incolumis. Et hi quidê,licet non vfquequaq; veraciter, pie tamcopinor narrabat,dantes honoré Deo, quifemg in fanâisfuisapparct mirabilis. Verû quia no quotidie.fed frequeter hocfacramentS cü magna cordis deuotionc lumc' battquidäfatrapfCpIus Phiiiftinorum,q Chriftisnorû in hoc)murmurib3tdehaefum-ptionc frequenti.Contra quo« pro innocente ilia a(ruinpfi,ncc potuerunt rt fpendrre ra tionibusadduâis:q) confundebanturfaper faâisamp; didis tainfanolorü paau, q Eccic fiæ facrofanflac.Côftar namq; fecundûdodrinâDionyfqde ecclebaftica Hierarchie, q? in primitiua Eccitfia.quâdo feruorfandifpiritusabûdabat,fidties viriufq; fcxui ^ridie fumeb3ntilludfuperucnerabilefacramentü.Quodamp; Lucasfcntire videtur in Z-iciibus apoftolorü.cü de fradione panisfacitpluries mentionem.Etfemeladdit,cuni gaiidio: qdnon,nifi de facramétointclligidigne poflit.Scd Si ipfaquarta pttitio oratiôisdfMcæ, vbi pctitur panis q(idianu$,de ipfo eodem venerabili facraméto intelkâa,non eft quo * tnodolibet rcplt;jdianda,fed potius cü deuotione cordis ampleâéda.lnfuper aót in fignS hums quotidians cómunicatióis fideliü, in canone MüTx orationé pro cômunicâtibus CU facer dote appofuit facrofanfla mater Eccleba, nec fine myfterioiSupplices, inquit, te togamus omnipotes Deus.iube hxc perfrrri per manus fanai angcIi,amp;c.Et fubdit: V t quotquotexhacaltarispariicmationefacrofanâüfiln tui corpus fanguinem fum-pferimus,8fc. Item ex quo fanâoru patrum habet dodrina,q3fidelis qfqj If tali crimine non detentus fi deuoiionem habest adualengt;,nô folü licite fed etiä m eritorie fumit hoc faluberrimü facramentû:qs andere debeat petfonâ catholice ac fände viuentê,^modoli bet prohiberc,ne meritn illud ffpe ac frequêter acquiratfNô dubito qn iniuria taü gfo n» nerct,amp; non parua,fi ci petenti humiliter memoriâ dnicæ pafiiois Si. viaticü fuæ ptre grinatiôis, à quocunqj denegaref ,nifi forfitan côtra fupradida omni a aflcrcret qfpiam, non eile licitü cuicuncy hdeli quantucunty perfedo fiuc deuoto,illud facramentû fppius furaere,aut(ficutdi«.ût quidâ,propriâ vocêignorâtes)nifi femel in anno;^d plus reputo facrae feripturx repugn3ntiâ,q rationabilê caufam didJ. Porto ad hâc probanda ftoli-ditatem,qdam ex fatrapis fupradidisi deuotionc nudi,amp; àfacrarü feripturarû fenfu pe niiua iuC.quot;J,Z^d«cunt profe illud bcatilfimi Auguft,didû,quo inqrt Quia onii die facra-
L q mencum
-ocr page 132-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS, mentum Eucharifti« fumcrc non Iaudat,nec vitupérât quoqmodo.Qiiafidicat excel -Icntiflimus ille dodor,q)fumptio bona c,fcd taliteppoifet fieri,ep effet dânofa. Et idto relinquit ipfed!uinoiudicio,cuip3tctomni3,nec audetfuper lioccerta proferrefenrentia. Quod fl tarn cxcellentiffimus,imo dodorum eximius,non affedat iudiciu in hoc qmo/ docunq; pferreiqua frote allcgantes hie eius verba,pfumani ipfi iudiciu fug hoc f acere, videreno poifum. Vndead propofuu iftudoccurrit mihi qdam refpófio,qua ipfa virgo . fecitfemel cuidâepifcopo,me pfente,q didam autoritaté Auguft. ailegauerat côtraco-municantesqtidie.Inqtenim virgoiSibeatus Auguhinusnö vitupérât, Dik,quare vol vullis vituperarefDum aliegatis eum,faciti$ contra euni.Poft hpcaütotadodorfandui Si inclitus Thomas de Aquino,dü facit hic dubiü, an videlicet expédiât catholico Chrp ftiano frequenter aut quotidie fumere hoe facramen wm:refpondet,qj f requês huiusfa cramenti fumpiio deuorionem fumenti9«augmêtat, fed reuerentiâ quandoqj dim in uit* Vnufqtiifqß aûthdelis,ad tâvenerabüefacramentûdeuotionctreuerentiam débet ha bere.Vndeftfentiiexfrequêtifutnptiôediminuireuerentiâ,debetaIiquantulüabftintre, vt cû maiori reuercntiafufcipiat ipfum.Siaûtreuerentiâ non fentit minui, fed augcri» tunc debet fecurefumerejgaindubiiantcr magnäaequirit anima bene difpofita granà â fumpeionehuiusmirabilis 8i excelfentiflimifacrametiti.Hpceftintëtioamp;fentêtiaùndi Thoinacdodoris.cuiusdodrinade Cftero tenuit hfcfacra virgo:gifrcquéter fumebat, amp;nbsp;tarnen aliquandoabftinebat,licet quafifemg defiderabitfpofofuOjinediâtcillofacia' menco,c5iungi,propterardentilïîmamcharitaremquatrahebaturadipû)m,qufm vP derat.quê amabar,in que perfede crediderat,quê totis f cordqs diligebat.In tantü quä' doq;hocdefiderabat,^dlipriu3batur ilia die facracômunione,corpufculum illudplul p?:tieb3tur,g fi vehemetiii dolore vel febre fuiiTet pluribus diebus affiidü.Quod lameU cotum procedebat ex palTione mentali,qua pafiione ipfsmlongis têporibiis fæpiifime alülixerunt quandoq^ indiicretifratrûprælati,quandoq5 priorilTæ fororû,ctiâquâdoq^ hs vel he,q magis domeftice eu ea conuerfabanf. Et hec fuit vna de caufis,quare ipfa ma' iorê habuit confolationc de feruitio mco,q de feruiiio me prfccdentiüiga .f.Qinabar iu' xta pofTcjOon obftantibus quibufeuno^impedimentis, volentiü ipfam impedire circafa cræ Euchariftif fump(fonê,vt confolationê fuâhabcret ad votû,Proprer qd in confiiez tudinë duxerat,quâdocunqjmens eiusaccfdcbaturdefideriofacræcômunionb-, Si ego adeirem,dicerc:P3ter,ego efurio,propter Deu detis cibû aiæmeæ.Hincetiâ jaceffir, qd fplicis memorif dns Gregorius papa xi.pro eius côfolatione côceflit ci g bullâ,qj poffet, qflt;abfoluerct,8Cfacrâhortiâminiftrarct,feciihabcreqtidic,Etiâc5cedendoei altarcvi' aticUjVtpolfetvbiqj MilT3m3udirc,acfacrâcôinunionêrecipere,abfcplicéti3CuiufcüciJ’ Kjsigif taliter declaratis,vnii narromirabilc,qd mihifoli oftffumcft,nô ,ppteraligd ^dclTet in mcvelcxme,fedqalocü tcnebâconfeflbri8pipfamelcdi,8fmin!ftercrâ,lic(.t îmineritus,fppc didi vencrabilisfacramcti.Voluit,vt gftimo,Dns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glorianoîsfui,
mihioftcdere qgratafibiforethgcf3Cravirgo,Nect31ia,fateor,medceeret proferreaut rcriberc,fi nô effet honor Dei Si Virginis huius facrp,q falua côfcien tia obmittere neqo« Nourris igif ledor,quê nüc potiffime poftuloeffepiû interptem, qd poftg cû hac fxra virgine reuerfi fueramus de Auinione.SC gueneramus ad ciuitatc Senarü,acciditeâ Sfnos vifitarcqfdam feruos Dei extra ciuitaté eandê.vt ad inuicc in Dnocôfolaremur.Quo fa do indieS. Mareieuâgeliftpdemanereuerfifumusadciuitatê.Etcumgueniffemiisad domu habitaiiôis eius,hora tertiarû quafi tranfada.ipfafc vertes ad me, ait: O fi feiretis pater quaniû efurio. Ego vero intelligês eâ,dixjtlâ hora celebrandi quafi trâfiuif,flfeg’-fumitafclfus qdad eekbrandû vixme poffemdifponere.Quoaudito,ipf3parumgfôti cuit,Sed poft pauluiü defideriûfuû celare vô valens,iterû dixit fenimiütfurire. Proptet quod annui,8C accedes ad capellâ quâ intra domû propriamdelicentia didi fummi pS-tificis ordinauerat,purgata mente per facramentalem confcffionê, indui me veftibus fa-criSjSf ipfapfentCjMilfam de beatoMarco celebraui.Cumqjconfecrafftm hcftiâ vnâ paruam pro eius c5munione,3Cpoftquâ egofumpferâfacramcntü,amp; me vcrterc ad faci endü ei generale abfolutionéfecundumorc,vidifaciem ciusficutfaciêangeli.cniittrRté radios 8c’fplcndorcm,habentemqj figuram quodammodo aliam, itavt in niétedicerét Iftanon cftfaciès Gatharinp.Propter quod in mëte tantumexcepihâc verborû fentétiat Vere Dne hçceft fpoia tuafidelisôf grata,Et hfccogitans,vertcbäme3daltare,8fe3de locuüôc métali lantûmodo dixi: Veni Dne ad fpofam tuâ,Ncc fcio qualiicr hpc cegitaui.
Alox
-ocr page 133-VITA SaNCTAE CATHAR!NAE DE SENIS. LXIIf^ Mox autcm vt hanc cogitationem perfeci, facra hoftia priufquâ earn contingcrem, per fcipfain feinouit,8lt; venicverfusnie,vtclare vidi, perfpadam lantudinis tnu digitoru amp;nbsp;plu3,donec.f.peraenit ad patinam quam in manu tenebam. Ego aucem rä ex prima da ricare vukus,q ex hoc figno fccundo.adeo faduafum ftupidus,quod non recolo fi facra hoftia per fc jpfem afeendit patinam,an ego pofucrim eam.Sed verc, quamuis afle -rcre non audeâ,cgo credo quod afeëderit per feipfam,Deus amp;. pater Dfii lefu Chrifti [de Be eftmihitcftis,quod non mentior.Si quis aucem his diâishdeni adhibere nolueric, propter defedus meos 3e propter vitam prohdolor non virtuofam,quam videt ia me, hiemsr fit,quod pietas faluatoris faluat homines8e iumenca,8e non tantum maioribus* fed eciam minoribus quand oq; reuelantur fecreta DtitSe vicerius memor fit illius fentë-tia veritatis,qua inquiuNonveni vocareiuftos, fed peccatores adpœnitcntiam; vbt contemnentibuspeccatores,veritasipfadicitt Euntesdifeitequid eft, Mifericordiam volOjSe non facrificium»His ergo excufationibus, quae pcccatoribus omnibus compe-tutit,me tantum cxcufo.Parcant mihi Domini iufti amp;ferui Dei,8e fcio quia parcent,qa mifericordesfuntferui Dei.Si qui autemalniudicancme,prominimo mihi eft, Domino meo fto.Be Dno meo cado.Ipfe qui nouit feftioncm meam 8C refurredionem meä, ipfc quae rat Be iudicct,quia Dominus efttipfe nouit quia veritatem dico » Nec volo credere me fuiffe paiTum iltufionë hoftiscorâ Be in tarn venerabili 8C terrifico facramento ;imo feioBefum certu3,quod vidifacratiiTimam hoftiam abfqj tadu feu motu cuiufeunq; fe mouentem, Be verfus me venientem,dum fob cogitatu dicerem: Veni Domine ad fpon fam tuam.Qui vulr,credat.8e Deum ]audec;qui non vulc,quandoq! errorem fuum vide bit,non dubito.Nos autem ad alia tranfeamus. Et quoniam incepi ab his, qua: mihi fo-lummodo aot3fuerunt,addam figno fupra rccitato aliud,iudicio meo,non minus nota-bile nec minus memoriae commendandum.Propter quod fi mihi credatur, vel fakë his qui mihi credent, demonftrabitur manifefte, q placitum trat Domino faluaiori ardens defiderium,quod menti huius Virginis inerat,fumendi hoc venerabile facramentum.Fa teoc aacemquod(fi nonmalerccolo)i!ludquodnuncfecundorecito,priusfuit q id, quod primo eft rccitatum,nec in hoc eft magna cura de tempore, dummedo recitetur veraciter, ficut fuit.
Eram in ciuttate Scncnfi.ex obedientia ordinis mei pofitus vel aflignatus pro Icdo -riatus ofticio,tempote quo facts virginis huius noticiam recenter habuerä.Gonabarqi quantum potucrara,vtfupradidumeft,ipfam de facrametihuius fumptione,iuxtamea po£fe confobri.Proptct quod,quando volebat adfacramcntumaccedere,conftdentiu3 ad me q ad cstcros fratres ordinis mei recurrebat« Accidit quodà mane,quod ipfa defi^ derante fumptionem vcncrabilis facrameaci,doloris iliaci Sealif confucis paftiones cius corpores ipfam nimiumopprimebanttfed propter hoc non remittebatur defiderium eius timo magis accendebatut. Ec confidens paftiones illx,faâo alicuius temporis in-terHaIllt;B,remit(ercntur,mifitadmede fociabusfuisvnam, me horaMifis ingrediente ad Ecclefiam,Seldixit mihit Rogac vos Catharina,q; tardecis aliquantulum Miftam ve-ftram,quoniäipfa modoninaiû pactcurtSeomnino vellet iftomanefumere facramentû, Q^od ego iibenter annuens,accefri ad chorum.Ec cxpleto toto côuentuali officio, ad-huc expeâabam. Virgo veto Domini,me penitus ignorante, circa horam tertiarum ad Ecclefiam venir,vt fanâumfuum defiderium perficcret:fedfocix eius carditatem hors confideranccs,8^ feientes q)quandocomunicabat,tribus vel quatuor horis vel amplius ftabatinraptu,necdelQcoiiiopotcratfe moucre, BCexhoc neceffeerat vt tempore quo Ecclefia de more claudebatur,ftatet apertatde quo quidam ignorantes fratres, plu ries raurmurauerunt 8C murmurabanttpecfuadebant ci q; illo manenon communica-rec,ne fratres murmurantes,ex hcc fcandalizarcntur.Quibus ilia, ficut cota humilis difcreca,contradicere non aadens,afrenfit,Scd propter defiderium quod habebat,ad rô -fuetum recurrit orationis refugium.Et profternensfe apud quoddamfefrorium,in ex -trema quafi parte Ecclefix pofitum,ccepitaccenb corde orarc fponfum,vt ficut ipfe de -fiderium illud infundendo gratiofe donauerat,ita perficerct per feipfum,ex quo non po terat ab hominibus hoc habere. Tunc omnipotens Deus qui feruorum fuorum nunq fpernic defideria,fponfamfu3 non modo mifericorditer,fedeciam mirabilitcr cxaudiuir, infra feripto videlicet modo mirabili. Ego enim de his omnibus nihil penitus noueram, fed putabam virginem in domo habitationis propriae adhuc efTe/um poft delibcraiio-
E ii) nem
-ocr page 134-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.» netnfaéiain de non communicando, vna ex focisbus cius venir ad me,acibucin Ecckfia ex pedantem,8C dixitjCatharina dicit quodeekbretis quando placet vobis, quoniam ipfa non poteft hodic comunicarr. Quo audito.iui ad facrifta:8C indutus veftibus facris, accelTi ad quoddam alcare circa caput illius Ecclcfiae pofitû,qd(fî non failorXub nomine beat) Pauli apoftolieft appeilatü.Ët incepi MilTam^vt moris ê. ipfa vero diftabat à quanta eft illius Ecekfiat longiiudo, licet ego penitus ignorarcm in Ecekfia tunc elk. Cum aût poft conCecrationê ac poft orationem dominicam, veilem facram hoftiam, vt ritus habet Ecckfix primo in duaspartes,deinde in duas partes alias frangendo diuidc' re^ In prima fradura non dux tätum partes,fed tres fadx funttdux magnp, amp;nbsp;vna pat' ua, longitudmis (vtpolTumrecokre) vniuscommunisfabx,fed non tantx latitudinis« Tanta tarnen cratilla portiuncula,quod nullum mihi dubium eft,quin ibi effet verilfimû facrainentum.Hxc autem portiunculafaltauit,oculis me is videntibus, 8i diligenter at' tendentibas,vltracalicemfupcr qüofaciebäilläfradurä,vt morîsê,dlt; vifaé mihi caderc fuper corporale. Nam dare vidi ca non longe à calice dedinantem ad parte inferiore vet fuscorporaktfed in corporali nunq potui eä videre.Putäs aüt cp ratione albedinis cot' poralis non polfem particulä albä difcernere,pcrfcci fequentë fradurâ.Ec dido, Agnus Dd,fad3q; ßerofaada comeftione,cû habui dexterâexpeditâ, mox ipfam extendi ad locum corporalis vitra calice, vbi videram slidâ particulam declinantêdêd tangendodk gitis, âc hinc inde per corporalem palpando,nihil ibi potui reperire. Vnde tadus dolo-* rc cordis incviafccus,perfeci cftcra q perficienda erant.Etfumpto facramento, iterum qu^rojtctü 8C vbiq; corporale tangendo,fimul âfpalpando/ednecfenfu vifus.nrcfenfu tadus polTum aliquid inuenire,Iicet diligéter S(. diu quxlîerim.Ex quo amplius maftus fadus dokng,quah vfq; ad lachrymas,cogitaui propter adftâtes kculares Miftam pft' cere,ac illis abeuntibus cism omni diligentia iterum quçrere particulam illam per omnes partes 3ltaris.Qaof3do,illifcs recedentibus,quxfiHi non modo corporale, led omnes partes altaris minutatim hinc indejnecquidq apparuit didx particulx limile ^ismo« do. Et quoniâexoppolîto mei erat tabula magna cû imaginibusfandorü,ndpoter2ni fufpicari cp fxpe dida particulaper illam viâ potui/Tct altaris termines tranfmeare., cum tarnen ego vidilfem eâ clartdime verfus eandem viam mihi oppofitâ, faltantem amp;nbsp;decU nantem. Ad maiorê aût cautelam qu;(îuipartes collaterales,amp;adhuc defcëdi vfq; ad ter' raiîijhinciiide diligenter 8C came quçrcndo.Sed nihil inuentûcftx Quamobrem cogi' taui rotusanxius,q, de hac rc conhliü habcremcû Prioreconentusillius, que nouerâ lice ratû SC Deü timentem.Cooperuic,^ altare diligenter nbsp;nbsp;aduocans facriftâ, mandaui ei,4(I
ad illud altare neminë gmitteret appropinquate, donee ego redit c. Sict^ totaliter mcc' ftus anxius,redii ad facriftâtSf depofuifacras veftes^intendens ftatim priorem adiré, SC eius adhxrere côfilio.Sed mox vcfttbusdepolitis, affuit quidam Prior B.Rignardi(tfte Prior B.Rignardi fuit dns Ghriftophorus,poft Prior Carthufif,prout ipfe narrauitfuC' ceifori fuo, dûo videlicet Stephano priori) Carthufiefisordinis mihi notus.Sf amicitia non parua coniundus, rogâs me quod facerê eü loqui cum Catharina virgine, Cui tû diccrem qj aliquantulü expedaret donee expedite ali^d negocium,quod habebâ facere cûPriorc.refpodittDies eft hodiefolcnnisieiunti, amp;nbsp;ncceftariumeftmihjfine dilations ad monafterium redire^Sc vt nofcis,per tâta miliaria difto à ciuitate,propter Deü non retardetis.quoni â vrgence confeientia cogor omnino loqui cum Catharina. Quibus auditis,dixifacriftx:Non difeedas abhinc,cuftodicndo(vt dixi)altare iftud, quoufqj re* dierotSf lîc cum dido priore acceffi ad domum habita tionis virginis CatharinpSed qui erantin domo,dixeruntipfatn iamdudum iuiffead Ëccle(îamfratrum,amp; ibidem adhuc permanerc. Quo audito,micatusfum:6f rediens cum ipfo Priore ad didam Eccleltaffl, inuenifociaseius in inferiori parteipfius Ecckfix, A quibus dum petiffemde virgine, vbi effet,refponfum accept' cp erat ibi appodiata genibus flexis fuper quoddam fcffbri' um,5^ erat in raptu iuxta confuetudinem (uam.Ego autem qui femper pûgcbar in cor' de de cafu qui mihi accider3t,rogauieas quod omnem modum tenerent ad excitandant earn,quia fcftinantüm nimiam habebamus.Q«od eumfadum effet, ÔC didugt; Prior Si egocumfacra virginefediffemusadcolloqucndumxego quidoloris aculeo interius vr-gebar,prius fecretc in paucisvtrbis narraui virgin! cafum qui mihi acciderat,8f dolorë qutm patiebar.Quf mox parumperfubridcns,refpondit tanqomniûcôfciatNônevos qfiuiftis vbicytMc aûtrefpôdente quod fic/ubiunxit; Vt quid ergo tançant exinde cô' cepiftis
-ocr page 135-VITA SANGTAE CA7HARINaE DE SENIS. LXIIIU cepiftis triftitiamf Et his c!i3is,non pocuitcontinerc gn iterumaliqualircr fubridcrct. Q^Jod ego no fegnitcrnotansjConticui donee Prior pdiâus dixit quae voluit, refpon-furn fuû ab ipfa recepit,Sd abqt* Tune ego Ixtifieatus ex primo refponfo,3c fufpicans rd quod erai.dixiiVere mater,putp quod tu es ilia q abftulifti particulâ hoftiæ nie«. Et ilia cû rifuingttNô dctismihipatcrbanceulpâ,fedfc!tote4daIiuâfuif,egonôFui.Tancuin tarne dicovobis^quod particulâiliâ non inuenietis.Tunceâadftrinxi, vraperiretmihi ebre quidquid inde fciebat.Et illa;Pater,nullamtriftitiam habeatisdeparticuîailiatquo-nià vt verû vobisdicâ/icuLCÔfeiïori Slt;. patrifpirituali, ipfa particula fuit ad me portata, SCtgy iliam IcfuChriftominiftrâte fampü.Cum enimfociae me« noilêtproifto mane ^lt;1 c jînunicarë propter munnuratiôesquorundâ,nolës cas cowtriftarc propterfeanda lum aliorü,recurri adfponfura men bcnigniirn'nû,8f ipfcgfonaliter mihiapparés,parti-cJamiin à vobisfublat5,mihimifericorditerobtulit,8i egocâdeeiusfacratiiïimisina-nifausaccepi. Gaudeteigi(in ipfo, ga nihilmali vobisacciJit,8f mihifaiSumefthâCdie tantûdonûjin qua intendo g totü laudes Sfgratiaruadiones cancre faluatori.Qjaibus au ditis.îta fuit triftitia mea couerfa in gaudiu,adeoqj fa‘la eft fecura mes mca ex verbis eiuj, qd non poterâ amplius d ubitarc.Confercbâ aût in corde meo atq) dicebamtNône ebre vidi particulâ fug corporale declinaniéfSed camé in corporalinungpotuieâviderc. Ibi nulla erat nee poterateiTefpiratio vcnti.cumaltare vndiqj fitconclufuinA nullus cflei ventus tune intus vel extra. Q.ui tamêfifuiifetjvidiffem vticy ad qua parte particula de-clinaffet,cü artetos oculos habere ad eârnûc aût nullo paruo vel magno flantc fpiramine, deciinantceä vidi.SC locü ad quem declinabat,diligenter artendi. Sed dü declinaret,it« fublata e.ftab'OCulis nieis,quod necin ilfo,necin alio locoipfam vng potui reperire,cuni tribus vicibus iia diligenter qfierim,^ J debuilTet etiä granü finapis inueniri. Notabä etiä qualitcr me dicête virgin!,qd in m.igna mentis amarirudine pofiius erâ,nu!Iâ (vt aflblc-bit/opaiTioncm oftendir.imofubrifit.Ei cû dicerê^d perdiderâ quandä particulâ ho* Itiæ c5recracp,mox in nullo mota,codë voitu fubiunxtt:N5ae vos diligcter qiiftis,8f in-uenire no potui.ftist’Vtgd igitur in de habetis triftitia,His Sfalqs indicqs gplurimis ategfi/ gniîitafuit meamêscertiftcata.qdtrittifiâfimulâi^^cndifolicitudinêdeponcre quodâ-iModofum coa^us.Hfcdehis rairabilibusj^me confeio Dns eft opitu,circa venerabile facramentü meritis huius facratae virginis, hie fcripfi,ne ingratitudinis aut negligcntiae redargutioneiufta polfem à Deo vel hominjbus reprfhendi. Nunc autc ad alia tranfea-mus.qux de hac eade.m materia percepi ab alqs.
Retulerunt enim mihi gplures vtrinlgt;'y fexus fide digni, qui aliquando Miffae inter-fuerant,quando ipfa fumebat hocfacramentumt quod dare videbant facram hoftiam cuolare de manibusfaccrdotis,Slt; in os eius volando intrare,eti?.m (vt dicebant) de ma-nibus meis, quando ci confecratamhoftiam porrigebam.Et ego guide dehoc no dare ppendi,fed benefempfentiebaftrepitum,gué fadebathoftia facra quado inoscius in-tr abat.ac fi quafi lapillus fuiÛec in os eius à longe proiedu# violenter.Frater aût Barthor louifus Dfiid.facrs paginx profeftbr,Sf nunc Prior prouincialis Romanx prouincif or dims mei, etiä dicit i^d quado cômunicabat eam,fentit.bat duobus digitis.qbus hoftiâ fa'* cram tenebat.in os eius volando intrare. Hxc aût ego afferere non audeo, nec negate. Seddeuotiledorisdifcretioiudicet^gdcredendum in talibus,confideratis fundamentig gratiarumfupra rccitatarum.Porto plurafuntfuperius reciiata.quxreplicate foret fu-prrfi juin,Sf ideo huiusfacramenci inirabilibus finemhic faciamus.Et de miriculis decs fanâorum reUquiascontingentibus, breuiter dilTcranius, vtfinemhuicfecundr parti ponere valcamus.
Reudatum eft huic faerx virgini,prout ipfatâ mihi guàm alteri cöfelTori fuo fecrcte gt;peruit,quodin regno ccclorû cû beataforore Agnetc,dc mote Politiano,8Cin eodem gradalocarideberct.iplamcg habereconfociam beatitudinisfempiternx^ Qpamobrê dffiderabat vifitare ex corde eiusreliquias,vt perpetui confortq^^ infterna vitafecum habere debeb3t,3ras initiales in hac vita recipcret.Scd nc ignorâtiafanâitatis did® fan-0« Virginis Agnetis,te!edor impediat ab intelligétia ûgnorû inferius narrâdorûtnolTc tevolo,qddûcx obediétiafacri ordinismei apud monafteriû,in^ fandû corpus eiufdê virginis rcqcfcit Agnetis,p tres annosSC amplius pofituseflem ,p redore,ex gbufdan» feripturis qibidc inueni,8iccx relatiôc quatuor fororû qux fuerûteiu»difcipulf,3^ adhuc (uperuiuebant, Legendam dus tempote iuuentutit raex ipfe compofui, breuibufque i» iii) vcrbtf
-ocr page 136-VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS. verbis pro tuainfortnationefummam faniäitatis amp;virtutû fiushic infcrendonarrabo. Noaerisigicur quod Virgo ilia,licet nun fit catalogo fandorutn aficripta, tanta tarnen fuit gratia in benediâionibus à dementia diuiaa puenta,quod dû ex matris vieronstce retur,lumina dare vifafunt in habitaculo vbi mater parturiens ha bi ta bat,à cunâis ad** ftantibus,qux mirabiliter 3ppareniia,dlt; poft eius natiuicatis perfeâionem ceftantiaiil-iis quiadcrantjoftenderunt,quanti merit! apud Deumefle deberet puella quz tunc na-fccbatur* Tandem in qualibet fui state,virtutibus femper potioribus decorata fimul SC augmentata,duo virginum monafteriacondidittin quorum fecudo nunc requicfcit, vbi multis ÔC. magnis miraculis daruitadhuc viuens ,qux etiâ poft eius obitum funt clariua 8C multiplicius demonftr ata. Inter alia autem figna poft obitum eius patrata, fuit amp;nbsp;eft q) facrum corpus eius virgineum nufq fuit humatum,fed adhuc integrum per(euerar,ac non fine magno miraculo.Cum enim trrrigens propter miracula quibus in vita daru-* eratjVellent corpus eius balfamo condire,vt integrum diutius feruaretur, moxdcma' nuum eius Si pedum cxtremitate capit,liquor preciofiftimas exire guttatim, qui per fo rores coHcâus,adhuc in vafe vitreo conreruatur,populoq^ monftratur,Habens balfami coloremjed putoqjmaiorcmvaloremmjoftenderetomnipoiesDeus,quod facrum corpus eius virgineum, quod de fcipfo batfamum mirabiliter 8C rupernaturalitcr produ cebac,natural! balfamo non egebat.lnfuper in Hora cxitus eius,qui fuit in nodis filentio, vtriufcg (exus infantes,parentum ledulis pofiti,cIamabant:Nuncforor Agnes eft egref fa eft de corpore,SCeftfan3a in coelis.Et mane fado,magna turbavirguncularuminfaii tium,folo Deo iubente,fe congregauit,nuilamq^ corruptamfecum admittere volentes, procuratis candelis, proceiTionalitcr cum eifdcm accenfis accefierunt ad monafterium eius, virgtneam oblationë virgin! offercntes.MuIta quot^ alia figna Dominus per vir^ ginem oftenditfandam m confpedu omnis popul! terrx illius.Propter qupmiro quoti bet anno à cundis terrigenis honore memoria eius rccolitur, amp;nbsp;magnorum amp;multor!gt; cereorumoblatione deuociftime cclebratur*
Ad huiusigicur virgineum corpus intuendum fimuISC venerandum, virgoCathaquot; rina,cuius gefta in prxfentiarum referimus, volens acccdere, tamg tota obedientiae fi* l!a,pr!us tamme! q alterius confefibris pet!uitl!cent!ä:amp;ipfaobtenta,fecut!fumuseani, vt cer neremus finem, 8C videremus fi aliquod fignum opcraretur AltiiTimus in couenti** one harumtâeledarum v!rg!numfponfarum(uarum,ficutpoftmodûeftlëcutum . M antequâ nos fratres confeifores e!usfequentes,peruen!remus ad locum, hora qua virgo peruenit,moxdauftrum monafterri eft ingrefla,d£ ad corpus Agnetis Virginis deuoic accdîirjpraefeniibus fororibus quafi omnibus didi monafterii,ac fororibus de peenitetia beat! Dominic! comitantibus.Cumcy flexis genibus ad pedes fe pofuiiTer, Si caput inci peret!ticI!nare,vtdeuoteillosofcularetHr, facrum illud corpus exanime deofculandunt pedemalterum,v!dentibuscund!8,leuauic!n altum,cicgabfq;!nclinantisin!uriaporre' xit.Qjuod ilia perpendens,exhoc magis humiliata je amplius incIinauit.Siccp pes virgi nis Agnetis,ad lotu priftinû paulatim redudus eft. Vb! notanter aduerto, quod Agnes virgo non abftp myfterio altcrum tâtum pedem leuauit propter incredulos. Si enim am bos leuaifetjCred! potuiftet in exanim! Si rigido corpore,quod ex aliqua inclinatione ca fualiter fada in pane fupcrior! ciufdem corporis,partes inferiores naturaliter feu accidcquot; taliter perfe leuaftentin altum.Nuncautemvnofe tantü pedeleuante,manifcftemon^ ftratur quod diuinahzcegit virtusfuper omnem naturam, nec aliqua fidio potuitin* teruenire, Sed non fine canfa hzc interferere hie deertui. Cum enim fequenti die perue* nifiemus adlocum,nos qui(vt didumeft)requebamur,inuen!mus famä miraculi, quod fponfusv!rg!num,meriti8 vtriuftj Virginis cratoperatus, Sedcum hocctiam reperi-mus quafdam forores monafterq licet paucas.corarn quibus miraculum fuerat patratQ, opus Dei calumniantes more pharifzorum, dicentiumt In Beelzebub principe dsmo* niorum S^c.Quamobrem ego qu! poteftatem à prouinciali Priore illius prouinciz fug illud monafterium acceperam,lbrores omnes iuxta morem ordinis in capitulo congre^ gau!,fac!ens diligenter inquifitionem de dido miraculofubprzceptofandz obediêtiz* Cumq; omnes quz affuerant,hoc dariffime faterentur, vocaui vnam coram me de ma gis ca!umn!antibus,petens ab ea fi rcsita fe habHerat,ficut aliz tcftificabantur.Q.u^ mox fpontc confeiTa eft coram omnibus,rem ita fuilTe geftam,ficut illp dicebant»Scd vokbat interprétât!aliamfuiÛêintentioncnibeatz Virginis Agnetisin hoc miraculo, § iH^m quant
-ocr page 137-VITA sanctae catharinae de senis. lxv. quam nos credebamus.Gui refponditCharifCma foror,nos de intentione Agnetis^àtc non petimus qutdquamtquia te nouimus ncc confUiariam, nec fecretariani eins : fed (antum petimus,fi miraculofam iîiam pedis elcuationcm vidifthqua dicêtc,quod fie, de Calum nia quam procukrat,poennenti3m eided(,ad quam zelus Domini abarumex' emplum cxpediens,me induxii.Propter quod magis hoc fccurc fcripfi.
Cacterum poftaliquod temporis Ipacium redienscademvirgo Catharina itcrum ad Agnetis beat« monafterium,vtduasneptesfuas,ftlias videlicetfratrisfuivterini.eo-dem in inonafterio collocaret ad feruiendum AltüTimoziterum in viütatione corporis Agnetis Virginis nouum recepit miraculum,nullatenus fileniio tranfeundum. Venit fi-quidem ad monafterium faepe diäum,amp; fient prima vice feccrat,mox vt monafterium eft ingrefra,3d vifitandum corpus Agnetis virgineum properauit. Q.oamfccut« func foci« eius qu« cum ca veuerant,amp; aliquaeexfororibusmonaftcrij» Cum autem perue-nit ad Corpus,non vtprima vice ad pedes pofiiitfe/ed ad caput rota gaudês acceiTit, for ficanficut tota humilis^volenscleuatiouem pedis viiare.Vel fortememor extitit Magdalen«,qu« prima viceadpcdcs DniefFuditvnguentum/eCunda veroad caputdifeum bentis ipfum effudit.Peruento autem ad caput,pofuit genas (uasfuper genarum Agnetis operimentaferica 8C aurea qux funt ibi,diuqß fic ftetit.Sed pofialiquam moram, ad Lyfam fuam fociam amp;nbsp;cognatain,qu« adhucfupereft,8lt; mater erat puellarum quas du -xerat,fe vertenshumiliter amp;nbsp;gaudens.ioctsittCur nonperpendisde dono quod nobis de coelo tranfmittiturt'Quarc fic eftis ingracx.eAd quam vocem tarn Lyfa q ali« oculos leuantesin altum.viderunt albiffimü miouiiiîimû man,fcu(vt clarius loquar) mäna, more pluui« ex alto defcenderc, corpufc^ Agnetis ac virginem Catharinam, neenon amp;nbsp;cunäas adftantesfu« abundanti« copia coopcrire,ita vt Lyfa prædicSa manus impie Ueriteiufmodigranis.Necfine caufamiraculum hoc ibiapparuit, Fuerat enim Agneti virgini.dum agcret in humanis,inud vfiiatum fignum de mannafuper earn pluente.po tifiimedum otarct,it3 vtfrequenter puell«,quas Domino nutriebat,ignorantes myfte-rium,ä£ videntesebmaboratione iurgeret,eius pallium dealb3tum,vo!ueruntiliud ex-Cutere;fedab ipfamodefte prohibitc,defilieb3nt,prout in eius Legenda recolomcfcri-pfilïê.Sciens igitur Agnes virge virginem Catharinam fociam ei futuram in coelis, fi -gno fibi confutIO cotpic illam fibi fociare in terris pariter amp;nbsp;honorare.Nec abs re.Nam illud man puritatem amp;nbsp;humilitatem ex albedine amp;nbsp;paruitatc granorum intelligentibus oftendebat. Qu« duo in vtraqj illarum virginum fingularitcr refulfere, prout mihi po tiflime conftat per vtriufcÿ Legendam.quam nonexmeismericis,fed purafaluatorismi fericordia fcripfi,iuxta gratiam mihi datam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
Pocro huius miraculi leftcs fuerunt omnesfocip etus,qu3rum Lyfa fupcruiuit adhuc, 8f pluresfororesdiäimonaftcrti,qu«omnes mihi amp;fratribus qui mccumerant,tefti-ficatxfunt fic fuilfe,narrantes amp;nbsp;afferentesfe hoc vidifre,quarum multz iam ex luce mi-grauerunt,fed earum teftimouium adhuc viuit,tam apud me, quam apud illos fratres qui fuperfunt,amp; tune mecumfuerunc.Lyfavero de manna quodcoiiegit,pluribus dedic p3ricer,amp; oftendit.MultaquidemSialiaolfendit Deusadmiranda per fponfam fuam, dumageretinhumanis,qu« non funt feripta inlibrohoc. HfC autem feripta funt propter diuini nominis honoré Sf gloriam ac animarum falutë,necnó vt nd inuenirer dono coeicfti ingratus, aut takntum mihi traditum in fudario (qixid abfit) repofuiffe, fed cum qujlibufcuncy gratis vfuris,iuxta moduium meum,oniipotenti Domino affignaf-
fe.Etfic huicfecundf parti finemimpono,vc tranfeamusad tertiam de cranfitu ciu5, ac miraculis tune patraiis amp;nbsp;poft obitü eius,vt per ternarium nu-metuin ^tern^ irinitati referantur laudes,8C honor^Sf gio -
riaintecuU feculorum« Amen»
TERTIA
VITA SANCTAE CaTHARINAE DE SENIS.
TBUTIA PAKS.
In quarecitatur obitusfjcrat huiusvirginis,amp; miracuIapoftfada.Et primo de tcftibusquifuttunt præfcntcs in obitueius,0lt;informaue-
runt autorcm,qui 8C qualcs fucrunt.
Caput I,
veteris fynagogae fand« afeenfum Ecekfiz admirantis, ar si«* rA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifto Dfio defponfat« volatu.cum ftupore non modico,
Qu«tftiftaqu«afeendit dedeferio,dclicns jfflucns, innixa quidem vocis fententia, fihuic vliimono' applicetur propofito,videbitur manifefte prfmißarum duarû vo-cult;n duas precedentes partes,antecedentium frudum finem perfegt; dunt,per hanc vocem tertiain demonftrari feu etiä defignari. Enimuerocuius ßni» bo nus efl fecundû prophetatn,ipfu(n quoçg baud dubie bonum cft.Et àfrudibus docet nos Doinmus iudicare de arbore bona.Interfrudus aut, vltiniustenere primatu dinofrif: quia qjod vlciniuin efl in opere, priroum in int'tione eft agcntistfinifq; eft ille,qugt; mo uetagentcin.Exquibus otnnibus apud intelligentem côcluditur,q7 hæc renia pars (ôti nensHneni beatum dC yitimumfruduin bonum virginishuiusalmrprzccdentes paf' tesroborat paritcrSC décorât.Eftfiquidcm videre in bac virginc per verba prepofita, virtutum omnium decorem amp;nbsp;excellentiam fîngulareni,dnm ram admiranturjCicitur : Quz eftiflas'Eft videre adhucipfamvolatu auium leuiorem peraffluentiâfpiritallt;m,dû fubditurtQ.uxafcendic dedeferto,delictis aftiuens. Eft cernere rurfum eidem vnituni Dominum perferuorem amp;nbsp;adhprentiam aeternalem,cû vitimofubinfertur : Innixafug dilectü fuum.Primum patet in prima parte,in qua fingularibus,inio fingulariftimis gra* tris oftendirur à Dominofuifte prxuent3,tam in infantili «tare, q ctiam in adolefcentig fur principio,q etiâin defponfatione mir3Culof3,quar in vitimoeiufdem partis capitu-lo continctur. Secundum infecunda parte oftenditur manifefte, propter afcéfum virtu* tum vei virtuoforum aâuum,qus recitanturin ea.Exquibusciare cücluditur,ipfamiil hac vailc iachrymarum taies ôC tantas virtutum afcenfiones, Dei gratia rnediante.difpo* fuiße in corde fuo amore diuinopleno,quod anteq perueniretad terminunt vix.fatsge bat quantü poterat anima cius,per frequentißimum adü quaß ante tempus apprjhen* dere brauium, Si femper currens vclociter ,modis omnibus ad fupernum prpniQ vehe* mentiflimeanhelabat.Hocenimfum ineius conuerfatione frequenter experiui.q; qua* docunqj liberabitur ab occupatioibus neceflariis vel vtilibus ani(nabus,mox quafi curfu qjod,tmmodo(vcitadixerim)naturali menseiusrapiebatur adfummar quodclarißi* me indicabrgt;t,q veiociter anima rius volabatadalta continue. Necmirum, quia motus iiJc caufabatur ab igne qui femper agir,amp; femper ad fuperiora mouetur. Ab illo inqua ignc,quem faluator mundt venit nuttere in terra,amp; voluit vehementer accendi. Quod iuce ciarius patuit,qu3ndo(vt difFufe in fcxtofecundz partis capitulo recitaui} ex diuini amoris vthementiacoreiusfeißumàfummovfq;deorfum,amp;animaeiusicorporefe* parata fuit,quod nufquä de alio vel alia recoto me legifle, Tertium autem ex vtroq; prp* ditflorum prçccdens,in hac tertia parte aperte videbitur.quâdoreotabitur qualiteripfgt; in termino vijhuiusjfponfofuoin paffionibusfimilat2,cict’vnita, Siftiperipfumfemp innixa, gloriofa cutn vidoria dchocfecuionequälrtabundaccelos afeendit. Quäuis ern vifa fit oculisinfipientiummori,ncc animalis homo eins gioriam in prpftnuarG perci* piatjipfatimeninpaceinidipfuin requiefeens cum fponfo, que toto corde dilexit,fignil Si rairaculis patenter oftendit,quanta cum gloria fuerit in cœlosreceptatquf oiniapar* ticularius infra patebunt.
Nourris igiiuriedor bone,quod cûhfcfacra virpo,me tefte, eîc mandate felici* me-morix.dni Gregorrjhuius nominis papx xi.acceßißet Fiorentid, quz protunc rebellis erat Si contumax in côfpcdu Ecckfiar.pro pace traâanda inter paftorem Si eues, ibfcÿ multas perfecutiones iniuftas fuiffet paßä,adeo vt euaginato gladioquidam fatelles dia-boli venerit fnribundusad occidendû earn licet fola Dei virtute prohibirus fuerit itandé non obftantibus minis aut perfecutionibus quibufeunq), nullomodo voluit inde rece-derc.quoufcu dcfun5oGrcgorio,Vrbanus vi.fucceßoreius,pacem fecitcum Flore ntinis przdidis.Preconizataigitur pacc,adprocr;c;quot;dntlares,fkcirca compoûtiomm cu-’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufdani
-ocr page 139-VITA SANGTAE CATHARINaE DE SENIS. LXVI, lufdaitflibn^quéfuprrnofpirnuafFlata didauitinf«o va’garijdiligcntius intendebai. Rogaueratfiqutdemfcriptoresfuos »quiepiftotasquasaddiuerfas partes mitceba^fcri-bereconfucuerant, quod (tarentattend dCobferuarcnt omnia,prout fupradiximus, quando iuxta confuetudinem fuamrapiebatur àfenfibus corporeis, 8C tunc quod diâa^ ret,fcribcrentdiligenter. QtiodiiUfoIerterfccerunc,librumcp cópilauerunt plenum magnis amp;nbsp;vtilibus nimisfentcntqs,egt; à O/io reuelads,amp; vocaiitcr ab ipfa didaris in vul gt;nbsp;gan fermorte.ln quo diâaminc hoc fuit fingulare 8C admirandum, quod totum difla-menfuitabea probtum tunc t3ntummodo,quando ex mentis exceiTu fcnfus eius corporel a^u proprio pnuabanturtqujanecoculividerunt,necaure5audierunt,nec nares lenferunt odorem, nec guftus faporem, nec ctiana taâus ad obieâum fuum moueripo t.rat pro ilia menfura temporis, proquaeratinilloraptu. Et tamen Domino fic ope-rantc,Virgo facra in ilia eâaft pofita,totum ilium libru diâauic,vt daretur nobis intelli-g'.quod liber Ilie non ex aliqua naturali virtute,fed à fob fanâi fpiritas infufione pro-celïii.Nec dubsK) quando quiiibet inteiiigensamp; legens,ac diligenter fcrutans fentcntias ltbriilliu8,hanc eandera fententiam proferet de ipfo, Sed dum hrc Scnis agercntur, pcripfam,prxfarus dominws Vrbanus papa Vl.qui viderai earn in Auinione, dû ciTec archiepifcopus Acherontinus,9C magnam deuotionem in verbis 8t moribus cius conce prrat.mihi quern nouerat eius effe confeiTorem.mandauit cp ei fcribcrem, vt veniret ad vrbf m,eiu;landicatë vifitatura, quodSf moxfeci. Sedipfa tanq rota plena difcreiione, infrafcriptomodo mihirefpondit: Pater,plures ex noftria ciuibus SC corum vxoribus» Scetiam cxfororibusordinismei,propter nimium vt cisvidctur,difcurrum,quern huc-ufq{ fcciambulandojhinc mihifcandalum non modicumfumpfcrunt,diccnresnon dc-cerereligiofam virginemfic palTim difcurrere,quamuis autcmnoucrim mein illisdif-curfjbus non ofFendi(re,quia ex obedicniia Dei amp;nbsp;vicarnfui,ac pro falute aniinarum iui quocuncÿ iuime tanicn ftm iftis materia fcandali ex voluntate mea, non propono nunc hinc me moucrc. Verum fi Chrifti vicariusvultomninoquod vtniam,fiatvoiunt3sfua, Sc non mca. Sed fi ira eü, faciatis talicer quod appareat per fcripturam voluntas eius, vthi qui fcandalizantur,aperte vi3eant quod no ex voiuntate mea hoc iter alTumo. Hac refpouiione perccpta,iam.num Pontificem adq, SC cunâa ad pedes eins narraui.Man-datitle,quodprxcepcmufanelzobedientiz eimittatur vt veniat, quod SC permefa' äuin eft. llloq^ przcepto percepto, ficut vcra obedieniiae filia,feftinauitSC vcnit ad vr beoi.cum comitiua vtriufqj fexus non pauca.Sed 8C longe plures veniffent.nifi quia ipfa drotubnit.lliitamcn qui vcncrant,in voluniariapaupertate diuinz fc prouidentiz co-mueruntjCligentes magbcum facra virginc percgrinariSC mendicare, quàm in domi-bus proprq; abundando ,tam fuaui SC vtrcuofa conuerfatione carere. Summus autcm Pontifex ca vifa gauifus eft, voluiti^ coram cardinalibus qui tunc aderant, quod ver-bun faceretexhortationis,potiffime propter fchifma, quod tunc incipiebat. Quod ÖC perfctfte fecit, aninundo vnumquemqj eorixn ad fortem conftantiam verbis 8C fen -Untqs p!urimis,ac oftendendo diuinam prouidentiamfempcradeirecuilibctjfedpotif-finie quumfanâa Ëcclefia patitur. Etconcludendo, quod propter inchoaium fchifma in nuuotrepidare dcbertnCyfcdagere quzDei funtjSC nullum timere* Cumq) fua verba complctTet,Pontifex exhilaratus verba eius reaftumpfit, vertens fe ad cardinales, dicensiEcce fratres dum timidi fumus, quantum in confpcâu Domini rcprzhcnhbilea tcddimur.Hzc mullcrcula nosconfundit.Mulierculam autem voconon in contemptu lt;ius,fed in cxpreifionem fexus foeminei naturaliter fragtlis,SC ad noftram inftruâioné * Ifta liquidem naturaliter timere deberet,etiam quando noselTemus bene fccuri t SC tarnen vbi nos formidamus,ipfa ftat abfq; timoré/uifq; prrfualionibus nos cdfortat. Ma -gnahincnobis dt bet oriri confufio. Etfubiunxitt Quid debet «mere vicarius lefn Chrifti, etiam ft totus raundus fe contra cum opponercts’ Potentior eft mundo Ch(iftusomnipotens,ncccft polTibilc quod derelinquat Eccleftam fuam fanâam. Hilt; Sc alqs fermonibus fummus Pontifex fe ac fratres fuos confortans, virginem fandan» commendauit in Domino,acgratlasquàmpiurimasfpirituales ei pro fe ac fuis côcelfic» Qt;o fado,poft dies âliquos intrauit in mente eius,vt ad lohannam reginana Siciliz re-gBi,q»oftigantc diaboIogt;tÈcmanifeftc rcbcllabatEcclcfif,ôCfchifmatiatq{fchif«naticif totale dabaifauorê,facramtranfmiitcret virginem Catharinam, vnà cumquadam ali» virginc,qu« Gachatma ctiam vocabatur,dC fuit Alia beat» quondâ Brigitt* de Sue dix «
-ocr page 140-VITA SaNGTAE CATHARINAE DE SENIS.
qaae.f.Brigida fuit iftis diebus per Bonifaciu papa ix.catalogofandorum aifcripfa.vt vif deücet ninbs q notz fuerane diiHz regin^jipfam retraherent à tâto errore.Quod virgo dum feafit,nu!iatcnusfe ab obedientiz iugo retraxit,imofponiancâ [t obtulit ad cuncû» Alii vcro Catharina,videlicet de Suedia,nullo modo voluit iliud iter aiTumerCiin pi ffetl tiaqjmeipmnino negauit.Ego:utvt fatcar imperfedionem meâjangniodief ftdti.io hoc pontificis propolico plut imû dubitaui/ogitaui nanc^ cp fandarû virginû fama eft nimis tcneratSC apparens macula,etiâ fi nó exiftat,eas nimis obumbrar. Ilia vcro a« qui virginesmittcbantJr,pomilfet côfilio fatellitufathanz,quor û habtbatcopiS,ordinäre, çp per fceleratosvirosin via fieretfacrisvirgiaibos infultui,vtad ipfam accedcrc non ponenc,8lt; fie fruftrati fuilTemusfineintcnto,ip.'r(^virgincs(niunonparua infamia renianfitïent.Has cogitationeamp; meas ipfi pontifîci refcraui.Qui me audiro, parump deli beransintrafe,fubin(ulictTu bene dicis,tnelius eft qp non vadant. Hzc omniadurn aU' diente facra virgine,dccübcntc in Iedulo,recit3flcm,mox ipfafe vertens ad mr,aita voce refponditiSi h^c cogitalTent Agnes 8( Margareta,alizq; virgines randz,nHng coroni acquiüiïent martyrq.Nunqd nôhabemus fpôfuni,q nospoiTit eriperede manibus ini« piotû,amp; inter foedâhominû turbâ noftram pudicitiam conferuaref Vanzfunt iftf colt; gitationes,amp; à defrdu modicz fidei procedentei,potius à vera prude nha.Tunc« go, licet in mcmetipfoeruberccrem de imper feâioncnira,tam?gauifnsft)ni demagnapre* dionceius notansS^ conferens in corde meofirmitatem amp;ftabilitatrmfideieiu$.VeiQ quia pontifex decreucrat iter illud virgineum fieri non debere, non fuiaufus ampiius de materia ilia loqui. Sed hoc fcripfi,vtledor qhbet vakat cernerc^n quâto pfedionis api-cepedent fixerai virgofacra. lt;^Czrerumhisit3gcftis,vifumcft bonum inconfpedu fumini pon:iBcisdidi,mead partesûalliz d(ftinare,pu(ansper nuncios Carolum qui tunccratrtxFrâc.s.poftcab errorefchifmatis,culusaaior efle inet perac,reuoc3rr:frd fruftre,quia cor Pharaonicumindileratcuni durhieeius, Egoaûtperceptaeiusintenri* onf,cum facra VJrgific conrulùquz licet difplicenter.przfentiamcacareret.omnjno ta-men tuaßr,v[ niandatis amp;nbsp;vocis Ponriheis obedirem. Et inter alia dixit mihi t Habcatil pro certo pater,hune clTe veriffiinuni vicarium Chrifti,quidquid dicant calumniatorca fdiihnanci.Sf ira volo qj exponatis vos pro hac veritare przdicanda amp;nbsp;dfftndenda,fi-cntcxponcrcvosdcbetispto veritate Catholiczfidei. Quod verbum, licet prmshanc catidem veritate nouiffcm.itame hrmauit in propofiio Isborandi côtra fchifmaticos im-pugmnteshancvcritaié.qdhucukpnonceffoiaboresaflHmere proven' Pontificisdc' feniione.iuxtanioduluin mcQ.Sffcmpin anguftqs Si iabyrinthia memoriahuius verbi me CO,ifoIatur.Fcciigitur qdipfacöfuluic,8( coiltimfubmifi obedientiz iugo. Sed ante difccHutn per aliquot dies ipfi przfciâfururorû,voluitmfcu conferre de reuelationibus Si confolaiionibus receptis à Dno.oêm quidem perfonâ exclufir,non quidé à loco,fed à colloquio.Et poftq perplures horasficcontulrramus,finitocolIoquio,ipfainqui(:Va daiis modo ad Deû,quta credo^d ampiius in hac vita non loquemur adinuicein tanta mora,(îcutSC modo locuti fumus.Qiiod Si rei poftmodum probauit cuentustquia me difcedcntc,ipfa rcmâiit:Slt; aniequâ rcdirem,ipfa trâfiuit ad cczlû,nrcmeruiampliusfroi facris colloquqïeiuj/altem ira morofe.Propterquod,vt puto,volcnsmihioftenderevf tintjnt vale,quando debui afcëdere galcâ,ipfa perfonaliter venit vfcÿ ad locû vbierarga featSf cü ccepimus nauigarcjgcnu flcxit,9c poftoraiionem iignum fandr crucis manu fdidit,iachryinando,ac fi aperte dixiirettTufilirecurusibis,fignorandz crucis te proie-gente/ed in hac vita matrem tuam ampiius n3 videbis.Quf omnia miro modo furruM copiera. Nam cum multi cfTeni piratz in mari,feeuri ab omnibus trâfiuimus vfq; Pifss » £t cum perueniiTemus tute lanuam,non obftantibus multisSC pluribus gAieisfehifma-ticorum.quz tunc tranfibat verfus Auinionë.tandc vlterius trâfruntrs per terrä, amp;nbsp;ve-nienresad ciuitatê quf Vintimiliu dicitar.fi p modicum fpaciS procefTiiTemus plus vkra, iiicid!Ïr.’m 4s in infi Jias nobis pparatas à pSdis fchifmaticis, q me potiiTime inrendebant occiderc. Sed volente Deo,nobis in didaciuitatecontrahentibusmoram perdié.gdani fraU’rordinijmeijdeillispjrtibuioriundus, mifitmihi quandamliteram,diccngiNullo modo tranfci; Vintimiliu n,quia pjratf funt tibiinfidipnecqfquam,ficapereris, hberame po.Tct àmorte.Qjo nouopccpto,retrocein de confillocôfocij,mihipcr Pontificê
lanuf hxi pedc,raificBadPontiäcc,nunci3ns qcontigcrât,poftulâsquid me fa-âurum elfe iuberet. At illc iuifit vt ibi naorarer, amp;nbsp;côtra fchifmaiicoi crucê pdicarem,
Haf
-ocr page 141-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LXVH
Hk igituroccaßonedilatus eft reditus meus,amp;interini facra virgo curfum vitæ huiug fc£licitecconfu(nniaui(,inirabili (vt infra patcbit)martyrio laureata.Quamobi'em de hisquspofthcceucnerunc,teftiinoniunideviru pcrhibcre non poftum.fed ilia quae rcribain.habui vel per epiftolas (ius,quas mihi fxpius tempore intermedio mifit,narra-* do qux fibi contigerancrvel habui à perfonis vtnufqj rexus,quz fuerunt rum ea aifidue vfqj ad exitiim eiu3,8C poft exitum eins viderût ßgna magna,que per fponfam fuä ofte d:t altiftimus îvel in feriptisreperi quorundam nliorum eius fpiritualium intelligentie Um,qui quedam notabilia feripeurx conmendauerut in latino âCetiam in vulgarifermo ne,vt omnibus effent nota. •
Verum neallegando teftes in generali,ledorem videar fubornare,ipfos amp;nbsp;ipfas nominalirer hic expriinä,v( fides non mihi, fed eis tanq dignioribus adhibeatur.Noui enim quod ipft3^ipf*z earn perfedius in facrisadibus funtimitati.amp;ideo perfedius eins )du$ incellexerüt.Nomina vero funt hzc, incipiendo à fexu fa'mjneo,quia magis affi due erant cum ea «Alexia de Senis/oror de pœnitétia beati Dominici,quz erat licet po ftcrior tempore in eius difciplinatu,prior tamenfmea fcntcntia){n virtutum perfcdio-ne.Hxc iuuécutisfux tempore viro nobiliSCfciêtifîco viduata,mox fpretis obledationi buscarnisSC mundi.fandz virgini tarn feruenter adhzftt,qd habitum eius conuerfatio nisaccipiens,nunqpoceratfeparari3bea.Vndediftradis cundisquzpriuspoffiderar, amp;nbsp;pauperibusiuxta eiusconfilium erogotis,ieiunijs,vigiliis amp;nbsp;alijsafperitatibus proprf am carnem afHigens,orationi Slt;concempiarioni,magiftram fuam imitando, vacabat af fiduc.ln hifqj taliter pcrfeucrauic,S^ tarn pcrfedc,^d (nifi nimium fall3r)ipra virgp facra in fine vitxcundafecreta reutlansei, voluit quod didam Alexiam loco fui habe-rent poft tranfttum cius,amp; earn imitarentur.Et hanc inueni viuentem in vrbe ,quando primoreuecfusfum.âfdemukisme informauitjfed paruopoft tempore tranüuit ad cœ lum,fcquens illâ quâ dilexerat tanto cum feruore in domino. Et hxc prima fuitinfor* matrixeorum,qux me abfente contigerunt.Sccunda dicebatur Francifea de Senis.hjc mentem deuotiffimam habuit deo,SC fandæ hu.'C virgini cor d iali diledione coniundâ« Qriamobrem eadem Francifea mox viro defundojiabitum quem facra virgo geftabac affumens,trcs filios qui de dido viro fuo fibi remâferant,adferuitiû dei in ordinem prp-dicatorum pofuit ,quo5 omes prxmilït ad ccclum,me tefte,antequam morerctur:amp;tê-pore peftilentiali laudabiliter omnes vitam finierür,vt mihi confiât, nec fine miraculo faoperationealtiffimi,prccibushuius virginisimpctrata,prout in capitulo de miracu-lisopcratiscircafalutcanimaru,infccundapartehuius opens mcmininiedixiffe «KfC etiam Francifeapoft Akxiam modico tempore fuperuixic,fcd de multismeinformauic vna cum alqs.Tertia vero facrz virginis focia, adhuc fupercft,qux Lyfa vocatur.cuiua fama in vrbe nofcitur,potiffime à conuicinis vici vbi moratur *Han c idcirco non cômê do,quia vjuit,8i quia etiam fuit vxor gcrmanieiufdcm virginist ex quo forfitan apud incred jlos teftimonium eius redderetur fufpedum,licet nouetim earn in omnibus km pcrcffevcridicam.
Czterum viros reperi poft obitum eius qplures,qui confummationi eius intec (iierunc .fed quatuor tantum nomino in pr^fentijquos noui omhi virtutc confpicuofl amp;decoros.Horû autê duoiamfecutifuntcâ adcoelumtduo vero adhuc fuperfunt,quorum quêlibet particulariternominaboSlt;defcribam propter incredulos «Et primus quidemhorum certefandus fuitrcSlt; nomine’VndcSC frater fandusdicebatur à no-bià.Hic Teranenfîs origine,deferens parentes propter deum amp;nbsp;patriam, Senas deue-nit, vbi triginta annis vcl eo ampliusffi non fallor)anachoreticâ vitam duxit.viucns fi* nequfreb,cum confiliofemper religioforum literatorumSf deuotorum «Hic infenedu tefuainuenicnsprcciofamhancmargaritam,virgincm fcilicet Catherinam, dimiffa quiete cclîf ac priori modo viuendi,vt non tantum fibi,fed amp;nbsp;alqs vtilis effet ,fecutus eftt lt;a.m,potiffime propter figna 3i miracula,qur tam in fe q in alfis videbat quotidie,affe-rensejd m3iorcmquietemamp; mentis confolationcm necnonSC profedumvittutum inue niebat fequendo eam.amp;audiêdo dodrinâ ipfius,q vnq reperiffet in folitudine cellg Singulariter autem inueniebat profedum in patientia. cum enim patercturcontinue quâdâ infirmitatê cordis nimiû afflidiuâ,nô modo paticter,fed etia Iptâte r eâ à virgine facra didicerat tolcrare.de altiffimogratias refercbat.Hic me de pluribus q me abfcn IC acciderâi infocmauit.Scd nô poft logo téporc dû iterû me abfêtaffem,trâfiuit poft
M magiftram
-ocr page 142-VITA SANCTAE CATHARINAE DE 5ENW.
magiftram foam ad corlum .Secundus Fuit quidam iuuenig state,moribus canas,FIor€ tinus originexFed omnibus (meo iudicio)virtutum floribus cdornatus,qui Barduâiua dicebatur. Hic reliâis parentibus acgermanis, ac propria patria/aersm virginem (ft fecutusadvrbem,8^ vfq^adtranfitumeius pcrmäßt.quemipfafaera virgopobmodum, vtcomperi,tetierius cxterisdiligebat,amp;putoproptcrpuritatemeiu8,quamcftimoede virgincam. Vnde nó miruin,fi virgo virginem diligebat.Hinc tranßens ex hoc mundo Virgo fanâa,mandauit qj mihi adhfrcret,ac iuxta mtam difpofitionem duceret vt-tam fuam.Quod ideo putoeam mandaire,quia noucraripfumparuo tempore in corpore moraturû.Mox enim poft Virginis obitü Barduâius infirmitatem incurrit.quani medici phthifimappellant.fli licet quandoe]^ melioraiionc videreturacciper(,dc ilia tame vltimo c ft exti nâus. Timens enim ego nc aer Romanus ci nocerc t,miamp; eum Senas* vbipoft non longum tempus migrauit ad Ghriftum .Teftimonium autem per hibent quimigratioui eius intecFuerunc,q} dum ciTetin v](imofpiri(u,in ahum fufipipciensio cunda Facie expit ridere,SC fic cum rifu Ixtitix tradiditfpiritum,ita vt etiâ ext nâo cor» pore apparerent flgna iocundi rifus poftmodum.Q.uod xftimo accidiire,quia ilia quant inhaevita vericordischaritatedilexerat,intranfttuFuoFplendore amidam Fibicetnc-batcumlxtitiaoccnrrentem. Hicetiam me de pluribus que inabFcntiameacontigc-ranc,inFormauit, cui omnimodam adhibui fidem,(icut ft egoipfe vidiiFem,propter mag tias virtutes quas in co Fui expertus.Tertiusho[umFuitamp; eft quidam iuucnis Senenfis* didus Stephanus de Maconibus,bequoFuperius memoriam Feeiiqucm idcirco diftufe non laudo,quia adhuc eft in via,iu qua nemo tute budatur.Sed vt faltem defignem eum« Hic fuit vnus de fcriptoribus Virginis faerf, qui täcpiftolas quasdidabat,qlibcum queni conpofuir,pro parte confcripftt,£t intantum ci adhxftt,cp vtroqt parente ti ibufc^ ger roanisrelidis,vnacüpropriapatria,virginemrequebatur quocunq^iret.Hunccadtm Virgo dum eftet in tranfitu,aduocans,ait:FiIi, voluntas dci eft,q7 relido totaliter fcculo rcIigionêCanhuftenfem ingrediaris .Quod pr^ceptudcuotusftlius deuote alTumens« cxecutioniperFedemandauir.SedpatëtibusFadis oftêfum eftSd^ndicoftëditurampilus« prfceptumillud deorealtiiTimiproceftilTe .Nunqenim merecoioinordineillovidiftfi velaudiuifte tam celebrem proFcdum virtutum invno ingredientc.Mox namtpvtfe-citproFelTionem Faduseft Prior: talitcrq; in illo prioratufe habuit.qj poftca non vaca-uit à prioratuîamp;nuncadu eft prior in Mediolano,S(cum hocVifitaior multorû con-uentuum ordinis Fui,m3gnxq; Famx vbic^.Hic notauit amp;nbsp;Feripiit quxdam,qux centP gerunt in trâfttu Fandx virginis^meq; verbo pcinaric informauit.Uic ctiam totus qui G fegendf huius teftis eft meus,ita vt dicere poftum cû cuangelifta lohannexille feit quil vera dicit.Illc fcilicet Stephanus Carthuftenfts Feit quia vera dicit .Raimundus ordinia timis prfmilTofum viroruinineinformantium,fuit SCeft Ncrius feu Kaineriusde Pi' gla de Scnis.ftIiusquonqam Lâdcoij.Hic poft tranfttum fandx virginis anachoreticam Vitam duxit,ftcutin prefentiarumetiam ducit. Hic Fuit vnacum pr^dido StephanoS^ Barduccio fcriptoribus tam epiftolarum qlibrieius.fcd prior tempore cxteris/ecuiua eft (ponfam Chrifti,rclidQp3tre qui tune viucbat,9f omnibus attinentibus fuis,Et quil diuturn otempore nouit virtuofos adus virginis almx,idcirco ipfum inuocaui amp;nbsp;habeo in conteftem huius legendx vna cum Fratre Stephanofupradido Carthuftenfi.Hi pa-riter amp;nbsp;hx dido 8c feripto informauerun t me de his qux fada funt in abft ntia mea, t$ ante tranfttum q in tranftm huius Faerpvirginis,de qua fermo.Vnde data tibihde ledoC K de dicendiSjfinem huic primo capitulo imponamus.
^De his qux contigerunt per annü cum dimidioantcobitumfacrf vir-ginis,ôlt;de martyrio qd fuftinuit à dxmonibus,dc quo tandem mortem incurrircorporalem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput H
Oftq vt fupra rctuli,à fponfa Chrifti receïft ex iuflione fummipontificis,ea rlt; manente in vrbe,plurima contigerunt narratione digna,quorum aliqua,licet pauca,fuperiusfuntrecit3ta.Scd nunc illa tantum/quantum concefFcrii demi nus,recicabimus,qux oftenduntfidclibus Foelicis ftnislucidam fanditarcm,SC quafi quxdam prxludia introitum ciui ad gloeiam pcxcelTcrunt. Noueris ergo ledor, quodfanda virgo vidensin eeelefta dei pro qua femper arde bar,tanta mala fuccrefeere f er illud neFanduisFcifma^dCvcFupcrius diximus;ipô prxuidcrit«cer nenfq; vicanum „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icld,
-ocr page 143-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LXXVIII »
Icfu Chrifti vndiqj vexanonibus amp;nbsp;perfccutionibus circundatumtfiebant ei lachrymae panes die ac nolt;He,nec ceiTabat damare ad dominu,vtpacem redderet ecdefis fuse fan-âz.CôfoIatufc^ eft eant aliqualiter doniinus,quia per annum anteq ipfa migraret,eo dem die quo ipfa rcuoluto anno poftmodn obqtjdedit duplicem viâoriâ ecckfif fanâf fu» acfummopontifidjäde caftrofcilicctfandi Angeli ,qd in vrbe fchifmatid vfqj in illamdiem tenuerant cum magno vrbisdifturbio.qde gentibusquibufdam armigeris qusr pro fchifmaticis patriam totam vexabantjSC tunc fuerunt debellatae totahtci.cap tisprincipalibus 8C multis occifis. Quo fado, pôtifex qui non poterat habitare apud ec clefiam principis apoftolorum,vt foiebat.propter caftrum pr3edicîum,dc cófilio facrae Virginis ad eandem acceffit ecclefiam pedes amp;nbsp;abfqj calceainentis,quern vniucrfus popu lus eftfecutus cum non parua dcuotionc,gratias agentes altiffimo de his amp;nbsp;aiqs bencfi-triscius. Et ficfanclaccclefiacüfuo ponrificecsepit aliqualiter refpirare,virgoq^facraex his eft paulifper confolata.Sed renouati fuerunt mox eius dolores,quia fcrpens antiquus quod non poterat per vnam viam attentarc.attentauit per aliam magis pcriculofaniamp; duram.Qjiod enim facere non poterat per extraneos amp;nbsp;fchifmaticos, attentauit facere per intrinfecos SC domefticos fidei.Nam caepit feminarc difcordias inter populum vtbis 8C pontificcm,quicreucrunttantum,q? aperte cominabatur populus intentare mortem pontificis.quodfentiens virgofanôta,nimisaffliâa,adconfuetumrecurritoratio-nis refugium,8d totisconatibus alTiducfponfum fuum exorans,vt nullo modo permit-tcrct fieri tantum nephas. Quod dum 3gerct,vt ipfa mihi fcripfit per quandam fuani cpiftolam,vidit infpiritu totam vrbem plcnamdaemonibus,qui,vndtqj populum ind-Cabant ad paricidrj fcelus,Slt; contra orantem virginem horribilcs dabant damores,di-centcsiMaledidfa tu nitcris nos impedire,ffd nos re horrenda morte infalübilitcr occi-demus.Quibusilla n hilrefpondensjprolixiusacferuentius orationi inftab3t,pctens à domino.vt pro nominis fui honore ac pro remedioecckfip fuse fanâæ,que tunc tan-tis turbinibus quaticbatur,vellet daemonum dciideria ex toto fruftrare,5c vicariû fuum ilixfum feruare,ncc permitteret q* populus ille tantum peccatû SC tarn inmane nephas conmittcret.Refponfumqj femel rcccpit à dominotSine hunc populû qui quotidie nomen mcû blafphemat caderc in hoc malii, vt poftmodum propter hoc grande crimen vindicem amp;nbsp;deleam eü.quia iufticia mea exigic,vt amplius non fuftincä iniquitates ipfo-rum. At ilia tunc magis orabatfeructcr his verbis in fententia velinfcnfuiClemcntiflï me domine,tu nofti qualiter fponfa,quä proprio fanguine redemifti,pcr toiü quafi or-bem prochdoIorlaniatunNofti etiä qua paucos habeat adiutores amp;nbsp;defenfores. Nec latere poteft,qualiter vfurpatorcsSC hoftes cius,dcfidercnt vicarq tuimnrtem amp;nbsp;fcanda lum.Si hoc malum cucniet,non tantum huic populo,fed toti populo chriftiano,i‘k:cfclc-fip tux fan^aenocebitgrauilfimc, tempera igitur iram animi tui domine, SC noli dcfpicc re populum tuum,quern tarn grandi pretio rcdemifti.In hsc difputatioc/i non male rc colo,plures occupauit dies ac noóles,cum magna corpufeulifui affliâione pariter amp;nbsp;la -borc.Illafcmper orante.dominoqj fuam iuftitiam allegantc, ac dæmonibus contra earn clamantibus.vtcftfcriprum.Tantusfcruorcrat orantis,qgt;ficutipfa tunemihi fcripfir, nifi dominusCvtmodoeiusIoquar^drcuIafTct fortitudine corpus eius ,ficutvfgcsfolec circulis roborariSf ftringi,abfq} dubio corpufculum totaliter defeciflet SCconcrepuiflct. Sedfinalitcr in tam arduobcllo cum eiufdem corpufeuli tormento mortali,vicit amp;nbsp;obti nuitvirgo.Namdomino(vt diâum eft)fuamiuftitiâallegantc,rcfpor!dit: Domine,ex quo aliter fieri non poteft quin fiat iuftitia ifta,fupplico non fpernaspreccsancillf tup, fed quicquid pcenalitatis debetur fuper hunc populum,fiat fupra corpus metm.libentif fime namq; pro tui nominis honore ac pro eeelefîa tua fané!a bibam hunc calicem pafiio nisamp;mqrtis,ficutfemperteftetuaveritate,optaui,exquo tuum amoremte donante concept toto corde ac tota mente .Ad hanc voeem plus mentis q corporis huius virgi-nisfacrx,conticuit vox diuina,qux loquebatur in eius mctc.Datur per hoc intelligi,qgt; ita fieret vt pctcbat.Faâumcy eft çp ex ilia hora ceflauit prim o paulatim SCtandem tota liter murmur in populo illoifed totam pafiionem virgo virtutibus plena portauit.Nain infernales illi ferpentes fuper virginale corpufculü licentia obtenta,ex diuina permifTio-ne,tanta cumcrudelitate fuum oftenderunt furorem,^d(vt retulerunt mihi prxfati te-ftcs)non;cffetapudillos qui nô viderunt, crcdjbile id,quod ipfi oculata fide viderujt. Tantis enim illud corpufculum vitra folitum languocibus quotidie amplius angtba-
M q tur.
-ocr page 144-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
t(iT,quod fcre pellicula fine medio olfibus adhérente,non viuum ,fcd iam à terra cofuro ptumpotius apparebattS^ cû hocnihilominusambulabatjorabat laborabatjaffiduc' qjoculisvidentmmplus monftrutnrcprcfentabat.qaliquidnaturalc.Crefcebâttormetï ta pœnarum jn corpore illo continue,quibus confumebatur ad ferfum,nec ceffabat tarnen virgo ab orationecontinua,imoferucntiusfoLtoamp;diutiusorationi vacabat,FiIi| vero 8C filiae,quos 8C qua« in Chrifto genuerat,fecunq^ tûc habebat manifefte videbant ^8*^’verberutnabhoftibus infernalibusillacorum^ necpoterantali-quod remedium adhibcrejtamen quia diuinae voluntati non poterant refiftentiam fa-cere.tum chamquia virgo ipfa licet corpore defîceret,grandi täte tarnen animil^tantifif me currebat ad pœnas, quas vciq)(vt à prcdiâis teftibus habui, 8( per literas eius miht iranfmiffas percepi)quanto magis orabat,tanto acrius fuftinebat.Nec deer3nt(vt ipfa mihifcripfit)voces terribiles inter ipfa tormenta,quibus cam damones fingulariter af Hi gebantjhorribiliter excIamantestMalcdiâa qua fernper vbiqj nos es haâenus per-recuta,venit nnc tempus,in quofumemus deteplenamvindiâam. tunoshincexpellis, fed nos te de bac vita corporea excludemus. His autem verbis fociabât etiam verberar de quibus iam fupra didum eft.Talicÿ modoàdominica Septuagefimæ vfc^ad penul timam diem Aprilis, in qua migrauit, paiTa eftfacra virgo paiTiones vfq^ ad felicem eius migrationem,per dies quafifinguloscapiétibus tncrementû.ln quo tempore vnum(vc ipfa mihifcripfit)mirabile contigit,quia cum prius côfueuifietipfapropteriliacas paifi-ones SC aliqiias alias,quas femper eft paffa,vfq} ad horam tertiarum auditum Mifla fuae difFerreillo tempore per quadragefimam côtinuauit, cp femper omnimane accedebaC ad fantHi Petri principisapoftolorum ecclefiam.lbiq; Miiraaudita,priusdiutius orabat, amp;nbsp;tandem reuertebacur ad domû in vefperiSjVbi non nifi in kâulo decumbens pote-rat inucniri.ln quo quidam leâulofiquis earn intnebatutjiuraflet qp non poflctfe inde inoucre.Cum autem fequens maneapparuüTet/urgebat SC ambulabat de Ioco,quidici tut via Papar.ln qua domus habitationis ehis erat,fcilicet inter Mineruam 8C campum Floris, vfc^ ad fanâum Petrum peditando velociter,q? iter quemlibet fanum notabilitcC fatigaret.Sub hocautem euëtu vocata de cælis, aiiquibus diebus decubuit inmobiliter« Et tandem die qua fupradiximus,fcilicet die vicefimanonemenfîs Aprilis,quae fuit do-minica.fcificet anno domini M.CCCLXXX. qua die celebrabatur fefium beati Pc tri martyris ordinis prfdicatorum,circa horam tertiarum,migrauit adChriftum,Muf/ taq; notabilia illo in tëpore gefta runi,quf in fequétibus capitulis,quâtû côcelferit dns,ei us meritiSjbreuiterdifferemus.Vnde hic prüfend capiiulofinemfimpliciter iponamus»
||jQualiter harcfacra virgo cupiebat düfolui SC elfe cum Chrifto, vt probatuc per vnâ orationê, quam fecit 8c pofuit in fine libri, que ipfa diâauit,cuiu5 libriepilogus vna cum dicHa orationê ponitur de verbo ad verbum in latino,ficut ipfa dixit in vulgari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput HI
Appropinquantc igitur termino curfus vitae corporef virginis huius racrae,p diuerfa fignaoftendebat dominus gloriam,quam confümatis laboribusSC languoribus in breui donaturus trat fponfæ fu» in cælis ,correfpodentem do nis gratis quibus dotauerat earn in terris. Inter alia vero figna quibus perfe-âionem mentis eius volentibus confiderare oftend(t,fuit,qi defiderium eius quotidie aC cédebat amplius,ve cuperet dilfolui SCeflccû Chrifto :vt veritatem quam de iplio in via contemplabatur perfpeculum,clare 3C aperte intueretur in patria.Quod quidem defi-deriû tanto plus in corde ipfius crefeebat,quanto perfeâius luxfupernaturalis eius in m€ te diffudebaturexalto.Vnde circa biennium ante tranfitum eius, tanta claritaseiveri-tatis dininitus eft aperta,quod coaâa eft ipfam per (cripruram eftundere,ac feriptorea fuos rogare, ficut fuperius taéluni eft,vtcumincxtafi pofitameam fentirent, ad fcnbeti dum effent paratiquidquid ab orc ipfiusaudirët. Sic^ in breui tempore compofitus eft quidam liber,qui continet quendam dialogum inter vnam animam ,quæ quatuor peti-lioncs pctebat à domino,Si ipfum dominum rcfpondentem,ac cam de multis ytilifft-mis veritatibus informantem. In cuius quidem libri vltimo duo ponuntur quf iudicani fore perutile hie infererettum propter vtilitatc legentiû,tû etiam caufa oftendendi de-fideriûfuprafcriptûfuiffe gfedein mete huius virginie benedidf. Nec ab reforfitan hic hæc duo ponunf,quia motuseft naturalis conditio in fincm intendi.Ft fine dnm lefum diligenter Iohannes cuangclifta teftatur,nec non Si vniuerfi fincm,primam vcritateni lt;fie,nullu5 faerz feientiz fciolus dubitati Ystum nt quifquam putet quod dodtin«
-ocr page 145-VITA SANCTAE CATHaRINAE DE SENIS. LXIX. feu orationi,quam vel quas de didolibro fumendo,huc tranftuli,aliquid addam de mco, ipfam veritatem priruam de qua eft fermo,inuoco teftem Si. iudicem, cj? praedida duo, ficut ftani inlibro,qucm ipfa di;Hauir,de vulgari tranftuli in Latinum, nuilatnaddendo fencentiam velaliquid iminutandojmoquantum fciuiâ^ potui, feruaui ordinem vet' borumeius,amp; conatusfum quantum Latinaiocutiopatitur,tran5ferre de verboad ver bumtquâuis ftridtiifime Ioqucdo,hoc fieri forfixan vfcpquaq; no poiTit, quin quandot^ aliqua interiedio,copula,veladuerbium in Latino ponatur, quod pofîtû non fueratin vulgari.Sed hfc non habeni fenfum immutarc,ncc etiam augmentare,fed potiuslocu -tionis per ordinc ornare fenfum,feu fententias apertius declarare. Duo vero ilia infe-renda funt haecgt;videlicet primo quid j cpilogus diuti libri in fine pofitus,qui cunda bre -uiter récitât,quae in eodclibro prolixe I^untpofita.Secundum aûteftquædâ orafio,qua ipfa virgofecit poft omnia,per qua oftenditur,quan tum defiderabat diftblui amp;nbsp;eftie cum Chrifto. ijfRecitatigiturVirgofanâa in finelibti faepius nofflinati,Dnm Drum pattern Domini noftri lefu Ghrifti,fic animä ilia allocutû fuiffe circa fine dialogi, poftg dcobedicntiaperfedorûfueratdiulocutus.dicendo: Modo dileéiifljma Si charilfima filia fatisfeci defiderio tuo,à principio vfque ad vitimû fine,que feci loques de obediétia» Nam fi bene recordaris,in principio tu petiuifti à me cum anxietate defiderq, ficut ego tefeci petere,vt facerêcrefeere ignem charitatis meae in ata tua.Tu,inquâ,petiuifti qua^ tuor petitiones,quarû vna fuit pro te ipfa,cui egofacisfeci,illuminâdo te lumine veritatis mef,amp; oftendendo tibi modü,qgt; mediante lumine fidei, cü cognitione tui 3i mei, pec. modû que tibi declaraui,tu veniebas ad notitiâ veritatis . Sccunda petiiio quam tu pe-eiuifti,fuit,çp ego facercmifericordiâmundo.Tcrtiapetitiofuit pro corpore myfticoX Ecclefiae mcae,rogando me q» ego auferré tenebrâ perfecutionis quâ patiiur, Si petebas qiegopunirêiniqtatcsillorumfup te Hinc ego oftenditibi, qdnullapœna finita, fiuc data téporc fîniio,exfeipfa fola potcftfatisfacerepro culpacômiffacontra mc.quifum bonum in finitûifed tarnen fatisfacit,fi fuerit vnitacû cöntritione cordis Si defiderio aip* Modû aûtqualiterfatisfacit.declaraui tibi. Adhucetiârefpôdi tibi.quodego volofacere; mifericordiâ mundo,oftendédo tibi qd mifereri mihi propriü eft. V nde propter inarfti-mabilemmifericordiâ8Camorêquégcrebamadhoininc,mifi vnigenitû filium meu SC vcrbû,qdfeuquê,vt tibiclarius demonftraré,alfimilaui vni ponti,q attingità coelovfx^ ad tcrram:8C hoc propter vnionê, quaefaâa eft in ipfo inter naturam diuinâ Si huma-nâ. Item vt illuftrarem te magis lumine veritatis meae,oftcnditibi qualiter ad iftu pon-tem afeendebatur per gradus tres, id eft,cü tribus potetfis animf .lté de ifto verbo pote tibioftenfo,feci aliam figuram.figurâdoin corporeeius didostrcs gradus,ficut tu nofti. Primû in pedibus.fecundü in latere feu cofta perforata,5c tertiu in ore. In quibus potui tres ftatus animj.Cftatum imperfeâü,ftatum perfeaum,8lt; ftatu perftôtiffimü : in quo attingitSC peruenit adexcellentiam vnitiuiamoris,oftendcdo tibi in quolibet,quid eft illud quodaufert imperfeâionê,5C per quam viam itur,8f deoccultis deceptionibus dp monü,Sf de proprio amorefpirituali,loquendoetiâtibide rephenfionibus in tribus iftis ftatibus,quasfecic dementia mea.Et primam rephenfionem pofui, quod facit homini^ businvita,antequâde corporetranfeant. Secundâin morte,quantûadillosquimori» untur in peccatomortalifine fpe,de quibus ego pofuipbi,quod ibantfub pote per via diabolijtibinarrandomifcriastalium.Tertiam vcroreprfhenfionem facietin generali iudicio,Slt; iocutusfum tibi aliquid de poenis damnatorû,dc de gloria beatorum, quando vnufquifq; receperit proprium corpus.ltem promifî tibi Siiteru promitto,qd cü multai fufferentiaferuorum meorum reformabo fponfam meâ,inuitando vos adfuftinendum, 8c conquerendo tecum deiniquitatibusmalorum mttliftrorum, Si oftendendo tibi in quanta excellentia ego pofui eos,SC reuerentiam quarii ego rcquiro Si volo, quod fecu-lares laici exhibeant cis.Refpondendo tibi ctiam, quomodo proptet ipforum defedus non debet diminuireuerentiaerga eos.Sf quantum eft difpIicibileSC contrarium volun tatimez.Et Iocutusfum tibi de virtuteîllorum qui viuunt ficut angeli,tangendofimul cum hoc de excellentiafacramêti altaris. Itë quia loquendo de diâis tribus ftatibus aî^, voluiftifeire de ftatibus lachrymarum, SC vnde lachrymz procedunt, narraui tibicôlt;* cordando ftatus lachrymarum cumftatibus animztSC dixitibi,quodomneslachry.* mæ exeunt de fonte cordis,8C ordinate aftignaui tibi caufam huius Si quatuor ftatuum lachrymarum,de quinto ftatu qui genctat mortem’etiam tune dixi tibi» Refpondi
' . ' M iq ctiam
-ocr page 146-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIJ.
quarts petirioni tux,qua me rogafti,quod prouiderem fuper cafu quodam partkulari quicontigerat.Nam ego omnia ifta declaraui,amp; tibiditferut de prouidentia roea lam in generc quam in fpecie,tncipicndo a principio creationis vfq; ad finem niundi,qaa*' Vter omnia feci amp;facio cum prouidentia fumma dCdiuina,dandoamp;pcrmitiendo quid* quid datur uobis,fiHe iribulationes,fiue confolationes fpirituaks atq; temporales, om** nia propter bonû ueftrum, ut fanâificati fitis in me,amp;ueritas mea perficiatur in uobis. Veritas enim mea fuitamp;eft ifta,quod ego creauiuos,uc haberetis uitam sternamt qua quidem ueritatem uobis manifeftauicum fanguine unigeniti uerbi amp;filh met Itc in ul Kimis fatiffeci defiderio tuo SCproiuiffîoni,quam feci tibi,narrando fcilicet tibi de perfe dione obcdientix,amp;de inperfeâione inobedientip,amp;vnde procedit,ôCquid eft iUud uobis aufeitobedientiam.Nam pofui earn pro una cIauigcneraIi,amp;ficeft,Eidixi etiam departiculari.amp;deperfeâis amp;imperfeâis,tam intra religionem g extra,de qooiibetlo quendo diftinâe. Et de pace quam dat obedientia, SCde guerra quam facit inobediétia, amp;nbsp;quantum inobediens decipit femetipfum. Addendoamp;ponendo q? propter inobedi entiam Ads mors uenitin mundum.Modo ego pater sternusfümaSC sternaueritaa concludo tibi, quod per obedientiam unigeniti filq SC uerbi mei, uos habetis uitam. Et fîcut omnes a primo ueteri hominecontraxiftis mortem fic oinnes quinolunt por tare dauern obedientis,contraxiftis uitam a nouo homine Chrifto dulci fefu. de quo ego feci uobis pontem, poftquä fraâa fuit uia cxb',ut poifitis tranfire per iftam dulcem uiam Sc reââ.qup eft vna 8C reda veritas Iudda,cum ebui obedientip,amp; fic tranfitis per tenebras huiusmundi abfq; oi7enfa,SCuItimo claui uerbi mei aperitis cslum. Modo er go inuito teSCaliosferuoa meos ad fletum,quiacum fletu amp;cü humiliamp;cótinuaoratto ne,uolo facere mifericordiam mundo, Curras mortua per hanc uiam ueritaiis, 8C non poftea reprehenderis de motu lento,quia pfusrequiram à te nunc q prins, ex quo mans feftaui tibi meipfum in veritate mea. Et aduertas ne egrediaris de cella cognitionis tui ip fius,fed in ipfa expandas SCconferues thefaurum, quern dedi tibi. Qui quidem theCau** rnseft vna dodrina veritati8,fundatarupra firmant petram viuam, Chriftum fcilkery dulcem lefum.quf dodrina veftita eft luce per quam difeernuntur tenebrf. iftam ergo induaris in veritate diledifiimafilia.Tunc anima illa,poftq videratoculointeliedu8,SC mediante iuminefidei fandiifim^ cognouerat veritatemSC excellêtiam obedientip ,audi uifietq} cam cum redofenfu.ac guftafiet earn cum aftedu,dlt;cumineffabili defiderio/pc culandofcin diuina maieftate,gratbsei referebar,dicens:
Gratias tibi pacer, quia non defpexifti me faduram tuam.nec auertiftifacie tuam a me, nec defideria mea defpexifti.tu enim lux,non attendifi i tenebras meas:cu uita,non acte difti mortem meam:nec tu medice contemfifti graueminftrmitatem meam. Tu purH las peer na,noncontempfifti meplenamluto SCmuItis mferqsttu infinite mefinitamrtit rapientia,me qup fum ftultitia.propter ifta 8C infinita alia mala amp;nbsp;defedus innumeros q funt in me,non me rprcuifti,nec me fpreuit fapientia tua,bonitas tua, dementia tua,infi nitum bonum tuumjmo inlumine tuo dedifti mihi lumen,in fapientia tua cognoui ve ritatem,inclcmêtiacuainuenicharitatemtuiSC diledionem proximi. Quis ergotead hoccoegitfnon mea aliqua virtus/edfola charitastua.Hic igitur idem amor te cogat ad illuminandum oculum intelledus meilumine fidei, vt intelligam 8C cognofcam veriO tern tuam mihi manifefta tarn. Da mihi domine, vt memoria mea fit capax ad retinen^ dum beneficiatuatvoluntasardeacignecharitatis tus,qui ignis faciat corpus meuni cifunderefanguinem datum amorcfanguinisjSCclaui obedientip aperiam portam epfi* Iftud idem peto ate proqualibet rationaii creatura, tarn generaliter q particulariter, SC p corpore myftico ecclefip tupfandx.Ego cofiteor amp;nô nego,^d tu dilexifti mepriufq clTemjdf qgt; cu tarn ineftabiliter diligis creaturam tuam, q? aftimilaris quodammodoho** mini quiinfatuatur exnimioamore.Otrinitaspterna. Odeitasqupper vnionem natu** rp diuinp fecifti tantum valere preciumfanguinis vnigeniti tui filq.Tu Trinitas ptcrna,e# onum marc profundum,in quo quanto plus quero, plusinueniotSc quanto plus inue^ nio,plus qupro te.tu quodammodo infatiabilitcrratias,quia inabyifo tua ita fatias ani-* mam, q» femper remancK famelica, 8C efuriens te trinitas sterna, defideratq^ yiderete lumen in lumine tuo.Sicut ccruusdcfidcrat ad fonte aqup viup,fic defiderat anima mea cgredi de corpore tenebrofo ifto,8f vidcre tcin veritate ficutt cs ♦ O quamdiu eric ab-fwndi» facies tua ab oculû meiStQ Trimias pterna,ignis 0Ç charitatû abylfus,
-ocr page 147-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LXX» amodo nubcm corporis menNam cognitio qua dedifti mihi de te,in tua veritate ar^at 8C cogtc me deßderare depoficionc grauedinis huius corporef ,ac reddit auidam ad dan dum banc vicä pro laude SCgIoria notninis tui,quia guftaui SC vidi lumë intelleâus lumi ne tuo abyffum tuam triniias ^cerna,amp;pulchritudiné creatur; tu^. Vnde intuendo me ipfam in ce vidi me eife ad imaginé tuâ faâam^donantefcilicet mihi pâtre zterno de po tentia tua, SC. de fapientia tua in i ntelkâu, quf fapientia appropriata eft vnigenito filio tuo. Spiritus autem fan3us,qui à te procedit pâtre 8C filio tuo,dédit mihi voluntaté,pcc per quam me fecitaptam ad amandum. Nam tu trinitas ^terna es faâor,amp; egofaâti ra tua. Vnde cognoui te illuminate in creatione,quâ de me fecifti per fanguiné vnigeni ti fill), qj amore captus es de pulchritudine faâur^ tu^.O abylTus.o deltas zterna,d ma re profundû. Et quid malus poteras mihi dare,q te ipfum ƒ tu es ignis qui femp ardes t confumls,amp;non confumerisxtües qui côfumiscalore tuo omnem proprium amorem animf. Tu herum es ignis,qui tollis omnem frigidltatem,8C illuminas mentes lumine cuo,cum quo lumine fecifti me cognofcere veritatem tuâ«Tu es illud lumen fuper on ne lumen, qd cum tuo lumine das oculo inteüeâusHumen fupernaturale,in tanta abun dantlaSCperfeâione q^ etlâ lumine fidel per ipfum magisclarificaturiln qua fide video anima meâ habere vita, 8C in Ifto lumine recepit te lumen.Nam in lumine fidei acqulro (apientiamn'nfaplentiaverbifiiij tui.In lumine fidei cffltlorfortisamp;conftans,acfum per fcuerans.In lumine fidei acqulro fpem,qgt; nô petmittisme deficere in viatltem iftudlu men docet me via per qua ambulem, SC fine ifto lumine ambularê in tenebris« Et ideo petiuiiftud pater sterne,çp tu illuminares me lumine fidei fanâiftimz.Verc iftud lumê cft vnum mare,qd nutrit animam donec tota fit in te. O mare pacificû trinitas sterna» Huius maris aqua non eft turbida:amp; ideo nô dat tlmorem, imo dat notitiam veritatis» H^c aqua eft diftillata,âCres occultas manifeftat.Vnde vbi abundat abundantilfimS lU'* men Bdei tuf,anima quafi clarllicatur de eo^d credlt.lftud mare,fecundum qdtu trini tas fterna me fa cis cognofcere,eft vnum fpeculum,qd dum tenet manusamoris coram oculis animf mep, reprefentat me in te,quf fum creaturatua.In Iftius fpeculi lumine re prefentaris mihi,âC cognofco te fummüS£ inhnitû bonû.Bonum fuper omne bonu,bo num ffllx, bonum lnconprehenfibiie,bonum ineftimabile.Pulchrltudinem fuper om nem puichritudinem,fapientiam,fuper omnem fapientiamiqula tu es ipfafapientia.Tu cibus angelorum cum igné charitatis dedlfti te hominibusîTu vcftimentum cooperies meam nudltatem,pafcis nos famelicos dulcedine tua,quia dulcis es abfcg vlla amaritU' dine. O trinitas f terna,in lumine tuo ^d dedlfti mihi Slt;accepi,mediante lumine fidei fan ôiirime,tecognoui,declarantê per multas S^admirabilesdeclarationesvlâmagnf pce feâionis, vt cû lumine tuo,non cum tenebri8,feruiam amodo tibi,8( fim fpeculum bonp 8lt;perfedf vitf,ac refurgâ de miferabili vita mca,qua femper hucufqj in tenebrisferuiui tibi.Nonenim cognoui veritatem tuam,8C ideo non amauicam.Sed quare te non coig nouii* quia te non vidi. Qyare autem te non vidicum lumine fandiftimf SC glorioff fiquot; deiî* quia nebula ^prt) amoris,oftufcault oculum intelleâus mei.Sed tu trinitas fterna lumine tuo diifoluifti tenebras meas.Etquis poterit attingere ad altitudinem tuam,8C referre tlbi gratlas de tam inmenfo dono,8éde tam largis benefîci)s,quf dedifti mihi,SC de dodrina veritatis quam mihi nunc tradidiftl,quf quidemdoârina eft vna gratia pac ticularls vitra generalem gratiam,quam das ali)screaturis. Voluifti enimCodefcenderc neceffitaii mef acaliarum creaturarum,quz in futurum tanq in fpeculoineainfpicien do volent fpeculari. Tu igitur domine refpodeas pro me tibi ipfi«tu quidedlfti/atiffaquot; ci as 8lt; refpôdeas pro datis,infundendo videlicet in me vnu lumen gratie, vt cum ipfo lu mine gratias agam tibi. Veftl vefti me,df fac vtinduam teveritatem fternam, vt curri hanc vltam mortalem cum vera obedicntia,8C cum lumine fanâlflimf fidei. fljlHucufqj verba virgiois faerp q potui proprqlfîme de diâo libro in latinû tranftuli, nihil fentëtiallter mucâdo,verbaq^virgisferuâdo,qtûftilus latinitatis pmific.Exquibus fi Icâor aduertis,excellétiâ venerari poteris Virginis huiusfacrp,nô modo quo ad moquot; dûviuédi,fed etlâ(4dinfexu fpmineo admirabileeftnimis)quoad veritatis doârinâ, V nde rurfus,quantum ad prefens propofitum, concludere poteris fi attendlfti qup fupc rlus feripta font, qd ardenciffime defiderabat diftblui 8C e^e cû Chriftot quia feiebat SC, «ntelllgebat,maxime iUo têpore^d elTc cû Cheifto multo melius cft tanq illud bonû ^4
M iiij fintsomni*
-ocr page 148-VITASANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
finis omnium bonorum SC perfeâio eft,propter qd defiderium hoc Temper excreuit in ca,quoufqß idqd de(îderabat,plene obtinuii,defponfalicns quein adolefcendafua cum Chriftocontraxeratjficut narrat vliimum capitulumprimf partis, adnuptialemfpiri lus vnionemjeliâo corpore,tranfeundo, VndeadnarrandumipTumeiustranfttum, ad aliud capitulum tranfeamus,
l[[Dc träfitu ciufdc facrf virginis Catharinj deSfnis,amp; defermone quem ante tranfttum Tuumfecit HlqsS^filiabus, quosSTquasin Chrifto genuerat, tarn in genere g in fpecie ipfos omnes amp;nbsp;(ingulos inftruendo Et de vifione qux in hora tranliius eius fuit oftenfa cuidam matrons foeminx
Caput 1111
^^Icut parm'tatimexfidelisrelatio teftiumfupra nominators ST defcriptorum ] tarn per Tcripturam quam adhuchabeoapud me q verbali teftimoniohaäenus referuauitBeata virgo videns ST intenigens,TorTitan no abfq; reuelatione expre j^/ fta,horam fui exitus appropinquate, f amiliolam quf fuerat earn fecuta,hlioruin »f.Sr ftliarü,fibi à domino concefforum ad fe vocauit: quibus in generali Ioquendo,Ion gumSTnotabilem fecit fermonem exhortatorium ad profeäum virtutum,in quo quidam notabilia expreftît pundla,quf fcripta reperi per teftes prfdidtos pariter ST nota-ca,necdignum arbitror q? prftereantur a nobis Et prima liquidem ST fundamétalis cius doârina fuir,qp accedens ad Teruitium dei,Ti vult deum veraciter polTidere, necelTc q} denudet corfuum omniamore fenfibilGnon tantum cuiufcunq; perfonj, fed etiâ cniufcunq^ creaturf,ST fimpliciac toto corde tendatin deum creatorem. Nam vtdice-batcor nonpotcft totaliter dari deo,nilî lit liberum ab omni alioamore, apertû ST Tim-plexabfqj duplicitate.alTerêsfcprincipaliter ad hocperficiendü afua pueritia laboraffc ac ftuduilTeJtem dixit fe cognouilTe, qj ad ftatum talem,in quoanima totum corfuum dat deo,abfq^ medio orationis n5 poterat ipâ venire perfefleraflerens q» oportet om-nino.q? oratio lit in humilitate fundata,8T qgt; non procedat ex aliqua confidëtia cuiuf-cûcy virtutisorantis,fcdfcmper cognoftatfeper fc nihil elTetAddens.qjmagnofiudio SrfoUicitudincipfa conataeft Temper fe darc orationis exercitio,vtacquireret continuum eius habitum,quia videbatepab ipfaoratione virtutes recipiuntincrementum Sivi gôrê,8Tlîne ipfa virtutes debilitantur atc^ dehciunt. Vnde inducebat eosSTeas quibus lo quebatur,qgt; ad perfeuerantiam orationis omninoftuderent. Diftinguendo duplicem orationis inodum.Cvocaliter St mentaliterrDocendo eos qi adorationem vocalem ac tenderenthori3decerminatis,admentalem aütTemper vel adiu vel habitu.ltem dixit cp per lumen viu^ hdetclare cocepit STvidit in mête,q) quidquid accidebat libi vel alqs, totum procedereta deo,nonex odio,fedex amore magno, quem habet ad creaturas fuas.Et laine acquiliuiiSTConcepit vnum amorem STvnam promptitudinem obediêdi tam mandatis dei,g prflatoru Tuorum, Temper reputando cp mandata eorum procédé; rent a deo aut propter necelfitatem falutisTuf,aut propter augments virtutü in anima fua.ltem dixit,qj ad acquirendum puritatc mentis , necelTariumeftq^homoTe eufto-diat ab omniiudicio proximi,STabomni vanalocutionede faâis proximi.Nam in qui buTcunq; creaturis folam dei voluntatem debemus reTpicere, Vnde multumefhcacitec dicebat eis,q) nullam creaturam pro quacunqj cauTa deberent iudicare, id eft per mo-dum iudieq deTpiceré vel condemnarc,etiam fi vidèrent oculata fide ipTos facere pecca-lum. Si quando fic cis conftarct de peccato cuiuTcunqj, deberent illipeccanti conpaii, St proipToaddominum preccs cfFundcre,8Tnon ipfum deTpicercaut iudicandoconté-nere.ltemdixitcjjmaximamTpemSrhdutiamipfa pofucratfempcr ST habucratin di-uina prouidentia,8T ad hoe idem inducebat alios,narrans fc inuenilTe ac per expientiam cognouilTcjipfam diuinam prouidentiam tiimis elTe exceffiue grandem 8T extcnfam,qd ctiam vt dicebat,ipfi quandoqj fimul cumeafucrant experti,quando mirabiliterin nc-ceffitatibusfubueniebat eis dominust Addens, qi ipfa diuina prouidentia nunqdfeft fperantibusin ea,8T fingulariter Temper adelTct cis.Hfc ST alia perTuadens eis virgo facra falubria,Termonc m Tuum concluSt cum faluatoris prpcepto humiliter STinftanter eosro g3do,cp dileâionem haberent adinuic(m,dicenscum dulciST Teruentl modo loquendf ac QpiuS repetendo TictDiligite vos adinuicem hlq mei charillïmi,diligitc vos,quoniam in hoe potilTime oftenderent Te fuilTeSrveile elTe Tuos hlios Tpirituales,lï veram adinuicé baberent dileâionemiSTipfafc tunc reputarctô^Ydlctoftendcrcfocc mattem« Imo di
-ocr page 149-VITA SANCTAE CATHARINAS DE SENI9. LXXÎ
Ccbat.cp ipfi G niutuó fc diligerent, effent fua gloria SC corons, 8C ipfa rccipicndo cos iii pcrpecuosfilios,or3rct boniiatcm diuinam.qj abundantiam gratiae quam dignatusfu-crat in animam eins inFundere,infunderet in animabus corum. Item quadam autoriia te charitatisinandauitomnibus eis,çpfempercff’ent defideria corum acccnfa,8^ eu hu-inili ac deuota oratione ilia coram deo offerrent pro reformationc ac bono ftatu ccclc-fi£ faniSf deijSi pro vicario Ghrifti.affcrcndo de feipfa,q? femper,fcd fingularius à fepie annis citra portaucrathfcdefidcriafemper incordc,nccvnqprftcrmiferatfaltcminfrà didosfcptcmannos,quine3offerretinconfpctftudiuinf maieffaiisSC bonitatis. Con-feffaq; eft de piano,fe pro dida gratia obtinend3,multaspoenas 8C infirmiiates fupra cor pus fuû portaffetfed fingularitcr téporc illo,quo hfc loquebatur,diccbat fc pro hac caufa pœnas acerbiffimas pan. Addens q? ficut fatan,accepta licencia à dco, fuper corpus Iotgt; pofuit infirmiiates multas ÔCpanas,fie videbatur à domino accepiffe licentiam tormen tâdiSCvexâdi corpus eius multis ac diuerfis tormétis,ita q? à plâta pedis vfqj ad vcrticcm nuliafanitasappareretinca.Quodlibetenimmcmbrüeiuscorpuiculi, fingularcperfe patiebatur tormentum,quamuis aliqua membra pluribus Gmul tormentis afHigercnf, ficut clare cundi videnccs,etiam ipfatacenteccrnebant.Poft hæcaût omnia dixinmihi dilediffimi.clarc videturqjdilediffimusfponfusmeus otnnino difpofuit 8C voir, q» in prj didoSCex prj dido ignito defiderio ôC anxio,poft iftaspœnas quasmihi fua boniias conceffir,anima mca eduda de hoc carccre tcnebrofo,rcdeac ad fuum principium. Ec narrant interferendo in feriptis teftes prf didi, cp eis videbintae ille pœnaks afflidioncsr lt;ius,horrendf SC iaportabiles cuicunqj non fulcito magna gratia dei.Et mirabantur q/' liter ipfa poterat cas ita aequo animo ferre abfqj figno ctiam cuiufcunqj triftitif« Qjji-’ bus fie mirantibus,8f prf triftitia gementibus,ipfafubintuIittNon debetis hli} charifsimi de mco tranfitu con[riftari,imo potius congauderemccum, Sed congratulamini mihigt; quia dimitto locum pfnarum,Sf vado adrequiefeendum in maripacifico dco aeterno« Vobis aütaffirmatiue promitto, cp magis vobis vtilisero port tranfitu q vnq fuerim Vel effe poiuerira,dum fui vobifeum in hac vita tenebrofa plena miferijs. Verum hoc non obftantc, vitam 8C mortem Sc omnia pono in manibus fponfi mei «terni, vt fi vi-derit me futuram vtilemalicui creaturf,velit meadhucn? laboribusmanereSf tormecf tis,parata fum pro honore nominis eius 8C pro falutc proximJ/tntics in dic,fi pofsibi iefit,mortem SC tormentafubire.Si vero placuerit ci ^d modo tra.'?feam,tcnete pro fic mo hlq charifsimi, qd ego vitam dedi pro fanda ecclefia, qd ad fingulanfsimam^ram reputo à domino mihi fore conceffum,Poff hfcaut omnia vocans quemlibetSC qlibcC particulariterad fe.vnicuiq; ordinauiemodum viuendi,quem tenere deberet poff eius tranfifum.Voluitqj qd omnia mihi referrentur, SC loco eius haberent ad me recurfum, mittens quofdam in religionem,quofdam in anachoriticâ vitâ,quofdam ad dericatum»’ Mulieribus vero de poenitentia bcati Dominici,maxime prffecit Alexiam, Et fic cun^ da etiam in parciculari difpofuit,iuxta qdfpiritusfandus difpofuit, ^d rei poftmodumt probauft euentus,quia cunda fuerunt falubria qu^ mandauit.Quo fado,petiuir ab om nibus vcniam,dicenst Licet diledifsimi femper fiticrim SC defideraucrim veil ram falutc, quod negate non audeot nihilominus tamenfcio,^d erga vos in multis defeci, tû quia non fui vobis exemplum fpiricualis lucisSCvirtutis ac bonorum operum,ficut effe debts îffera Sc potuiffem,fi fuiffem vera ancilla ac fponfa lefu Chrifti.rü etiam,quia erga vc^ ßras neceffitàtes corporeas non fui diligens 8C [olicica,jpat debui.Qpamobrë ab omni bus Sc fingulis vobis veniam pcto SC indulgentiam, humilitcr SC inffanter vnüquemi^ veftrum hortansSC orans,vtfcquamini vfqj ad fiinem,virtutum viam SC femitamtquiai ficfaciendOjCritis vt priusdixi,gaudiummeum8Ccoronamea,Et his didis,finemfeeiß fermoni fuo.Dtinde licet omni die vt mihi conftat,aduocato confcfforc,generaliter fii it confeffa,8Cfacramentum fuperdulciffimum faerf euchariffi^ humilitcr petcns,ac cetera facramenta,horis8Cmodis debitis,3d votü cunda obtinuit,vtoptabat;Quo fado petiuit indulgentiam plcnariam fibidari,ficut à duobus fummis pontifidbu8,Qrcgorio ,f. X I.Sc Vrbano V Liampridem obtinuerat gratiofelt;Quo fado cçpit agonifare,ac c3 hoffe antiquo bellum ingredi fpeciale,^d aftantes perceperunt ad adus atep verba eius, nam quandoqj tacebat,qn:(;refpondcbai, qnqj ridebat quafi deridensquf audicbar, quandoq; accendebatur« Vnum tarnen notauerunt ^d mihi cetuIerunt,SC puto ^d del ^oluntas f uit.Nam dum parumpct conticuiffet, quafi audicns aliqua contra fe,l;to vuU
M w wre-
-ocr page 150-VITASANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
tarcfponditiVanam gloriam nunqjed veramgloriam amp;Iaudein dfiivtiqj. Ncc fine caufa prouidëtia diuina hjc voluit fciritMulticnim fpiricua I es viriSfcriü mulieres, jipter afFabilitatfm charitatis ac exceffus graiiarum ei diuinitus conc£fiarufn,pufabant tâ lau des hominû querere,vel (altem in eis aliqualiter deleâari îpropter hoc talittr inter hommes conuerfari.Vnde plures qnqj de ipfa loquentcs,ctiam mihi dixeruut î Vt quid iftagyrouag .ndo difcurrittmulier eft.quare non manet in cclhjfi vult dcoferuirefQui bus,fi quis diligenter aducrtat.fufficientcr refponfum eft.Van3mgloriam(inquit)nû-quam.fed laudem amp;nbsp;veram gloriam dei vtiqj. Ac fi aperte diccretîNon pter vanam gloriam difcurrtbam,3utalia qufcütp opera faciebä;fed ^ppter laudem S^gloriam nom! nisfaluatorisomniaoperabatur. Hoc etiâ tfftimoniûpoffiim perhibercfecorus.qui conftfsionem eius generalem ôi particuiarem plufg frequenter audiui,ôlt; ornesaâus eiusdiligenter confideraui,qd omnia faâaeius ex fpeciali mandato dei dCinfpiratione diuinafeinper faciebat,amp;ncn modo de laude hominum,fed nec deipfishominibus 4' m.)dolibetcogitabar,ntfi quando orabatpro ipforum falutejVelquandoeandem faluté fuislaboribus ^pcurabattNonefieicredibile apudhominem,qui non eius moresexper tus effet,quantum anima ilia expert erat omniü pafsionû humanarum,aliis etiâ virtuo-fis cômunibusconfuetarum.Vidcbaturfiquidem in ea completum illuddiâû apoftoli-cûrNoftra conuerfatio in cçlis cfi.Nec per inftans poterat àfuo defiderio clongari,ned à feruore charitatis qquo mô remitti.Êt idco ncc vanf glorij vento,ncc vng irrationa biliappetitui locus in mente illa poterat reperiri.Vnde redeundoad premifsa vnde dif-cefsimus.poft agonë diutmü Si viiSoriâ habitam^ad fe rcucrfa,itcrum fecit côfefsionem generalem,hoceftjillam quae fo’et fieri publice, petens ad cautelâiterû abfolui.iter rcg fibi indulgentiâ dari,fequens(vt puto)doârinâ fimul Si excmplü Martini,Hieronymi Si Auguftini,qui verbisÔCfadisfidelibus oftcnderunr,nullumchriftianû,quantpcunq| excellf ncif vel virtutis,ex hac vira migrate debereabfq,’ poenitentiali l3mcnto,aut fine cordial; pœnitentia deofféfiscômifsis.Incuiusfignum, Auguftmusin vltia infirmitate per quâ migrauit,fepcê p^nitentiales pfalmos fibi feribi fecit,amp; fuper parictê, ad queni de leâulo refpicieb3r,jffigi:quos afsidue Iegen3,vbcrtim aciugiter flebat.Hieronimus în extremis publice peccata feu dcfedusfuoscôfitebatur» Martinus in eifdt rn txtre* mis pofitas,verbo Si faâodifcip'jlosdocuit,Chriftianû,in cilitio Si cinerc.infignü hu* milisSCcordialis p(xnitentie,moridcbere«Quosimitari geftiensfanda virgo,omnibus cordiale oftendit.SC-ibfolütioné à pcccatisSCa pcenis pro eis debitis,hu militer femel ac iterû poftuIauit.Quo fado rctulerût mihi qui adftantesfucrunr.viribuS corporis caepit repente deftituijfed nec à facris monitis poterat ceffare,quinflt;.mper fill os admoiieret nô modo prffentes, fed etiâ abfentes, quos in Chrifto genuerat.Nsm m extremitate illj mei (vt illi referunt) recordat3,dic£bat eis:Ad f ratrem Raiinundt mirt véftris dubqs Si necelsitatibushabetote recurfum.ciqj dicite,q? in nullodcficiatrut tre* pidet jjpterconcurrentiaqufcûcpquae vidcrit.quiaegofecûero,afl*idueiffü àpeneulis liberando:3f quando facietquænon deb£r,d3bocidifciplinam.vtfccorrig3tamp; emen-dct.Hce dicunt câ frequëtius repetifre,ac eu ifhs verbis quafi ad vltimû deftâü fpiritu* cloquentiæ perueniffe. Cûcy horam exitus appropinquate videret,inquit: Dcmine.ifi manas tuascômendo fpiritummtû.Sf hoc diâo.fanâa illa anima(fitur diu dtfidetaue tat)carnc folutaeft,8f fuo fponfo quem tam inefFabiIittrdilexcrat,indiuifibili amp;nbsp;perpétua vnione eft coniur»i5Ï3,lt;J{ Anno dominimillefimo trecentefimo oâu3gcfimo,die vi cefimo nono,menfis Aprilis,quæ fuit dominica dies circa hora tcrtiarû.qua hora mihi cxifienti protunc inciuitate lanuenfi,rpûs eius quafi locutusefi cmnia verba quae fupra fcripta funt,ci ipfa mandauerat mihi debere referri,tefte ilia veritate quae nec fallit neC f a III t u r - Se d excfca tu Cor mcü,tunc non intellexit vnde ilia venirent verba,licet tä verba g fenfû perfede percipcrem,
Ï-^ Ram enim in ciuitatc lanuenfiprfdiâa,ofFitium gcrens prouincialatus jmincif 7 illius,iuxta morem ordinis mci.Et quia inftabat tempus generalis capiiuli,qd ce lcbraridebebatBononiaevbieligëduserat nouus Magifter Generalis eiufdtm -»-^ordinis, vna cum quibufdam alqs fratribus 8i magiftris paraueramus nos ad re teffumjfiuf aditerfumendû per mare vfcß ad Pifas, vt tandem deo duce,inde acccderc-mus Bononiam,ficut fecimus.Guncp conduxiffemus hac de caufa quandä nauiculam, pcsftoUbamuc tempus aptu ad nauigandu^^ pro tunc nobis ad votum non arridebat* * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quatn
-ocr page 151-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LXXVl Quamobrtm »Iio codcm mane quo virgo migrauit,dtfcendcr3m in eccleliam ƒ pier fe ftum beat! Petri martyri8,qd ilia diecelebrabatur per fratres,amp; licet indignusjkgerani feu celebraueram vnam miifani.quo faflojedibatn ad dormitorium,ad parandufarci» nulam fecundum morem itinerantiû»Tranlîens aütcoram imagine virginis gloriofr» iuxta fratrû confuetudiném/alutationem angrlicam lilenier diccb3m:amp; cafu tixi pau-lifper pedem. Moxqj fadaeft vna vox abfqg fonoritatc acrea, exprimens verba non auri corporcf, fed mentali,cuius tarnen verba melius percipicbam in mêtt,q fi fono ex terioris vocismihifuiffcntprolata.Necfcio aliter defcribere vocemillam,fi vox fit,di ccnda,qu^ fono exteriori carebai,Quidquid tarnen fit, vox ilia hxc mihifonabat ver» ba vel exprimebat in mente:Nequag timuecislt;Egofum hie re. Ego fum in coelo te,proiegam SC defendam.fis fecurus âC nihil time3S,ego fto hie pro tc. His mente pe c ceptisyfuiCvc verumfaiear)inagomanonparua,amp; cogitabâqualis eflèteonfolatioifta feu fecuritaiispromilTio.Et quia pro tunc nifi de deigenitrice Maria,quam falutabâ, potcrä fufpicari,qd me fie alloquerctur,nihilominus penfara mea (ndignitate,hoc ere-dcre nonaudebam.Putabam cpaduerfitasaliqua grandis mihi effet fuperuenrura,,pp» ter quod orabam vt mater mifericordif iuxta confuetudinem fuam,qua femper confola turafflidosjvellcimeperhancconfolaioriampromiirione reddercmagis cautum, 5C magic paratum ad paciendum æquanimiter qufcunc^ occurrerent. Sufpicabar etiam, quod (quia pr^dicauerâin diâaciuitate crucem contra fchifmaticos^poffibile foret me in via maris aliquibus fchifmacicis obuiare,qui forfitä aliquid mali mihi 8C meis inferrer* S:cq; hiscogitationibusfuiabfiraâusab intenigendomyfterium,quod operabaturmi fericordiffimusdominus perfpiritumfponræfuar,3dfubleuandumdebilitatem pufilla» nimiiatis mcf,qu5 bene nouerai ipfa virgo/ed longe melius dominus fponfus eins, jap ter quod ego in horum rccitatione.magis confufionis g vanitatis materiam habere me video.Etideo fecurus hxcfcripfi,ne volendo confufionem meam vitarc,fponfiSlt;fpÔ» ff gloriam fubticerem .quorum fum benefitio lam benigniter confortatus.
S^Cxterum necredatur ^dfoli mihiabfentifuerit eius exitus patefaâus.vifionê qu3 dam narrare conftringor,qux hora qua facra virgo migrauir,fuit oftenfa cuidam matron; Romanic jiutipiametqufvidiQferiofiffime mihi reciiauit,amp; cum nonparua de» ûotione,euius relation! nec leuiter nec ignorenter adh;fî, noueramenim eius confeten tiam SC viiam ferme perviginii annos vel circa,anteg h;c omnia fièrent,ficui illius qu; folica erat mihi eófiteri peccaia fua, SC de dubijs côfctentix fu; me femper confulere, terca fecurus recito ea qu; feribo.
rat igitur in aima vrbe tempore quo facra virgo migrauit,qu;dam matrona,vi ? delicetduorum fiüorum matcr,quf Semia proprio nomine diC€b2iur,nec ob» * fcurimultum gcneris,ncc etiam valde c!ari,fcd inter cômuncs dues vrbis eon» .^fanguineotû copia fociata,H;c 8C an te morte viri,8Cperfeâius poft,fe difpofuiï adferuiédû altiftîmo,acpcregrinationibusfeu vifitationibus ecclefiani vrbis,SC oratio» nibus fe quodâmodo totaliter dcdicauit,ficcy logo rpe pfeuerauit. Habebatq; de more omi tpe de noâe côfurgere.tûc autë paulifper caput declinabatin Ie3ulo,breuiq^ fe re ficiensfôno.vtad laboresperegrinationisfortior redderetur«Accidit igitur,^dquâdofa cta virgo(vtfupra diximus) venir ad vrbem.ifta eadéqux de virtutûexcellcntia infor » mata prius fuerat.tam à me,g ab alqs,ad ipfam mox acceffir, cepitc^ côuerfationis eius dulcedinem deguftarc,ac mihi 8C alqs informatoribus fuis dicere,^d necmedietaiemp» feâionum eius fibi retuIeramus^Faâa eft ergo ei familiaris,8C domum h a bica tionis vie ginis frequentabat.fed japter peregrinationescôfuetas,8C quia oportebac eâ qfiq^ filiis deferuire, pluresaliquando pertranfibantdies,quibus facram virgincm non videbat,8C idco non putabat eâ tam grauiter infirmât!, In noâc igitur precedente mane illud,quo facra virgo migrauit a corpore,Semia matrona fuperius nominataduxta morem fuum ad^orandum furrexit,8C oratione copleta.circa diluculum cog!tauit,qd quia dies erat do minica,oporrcbateâ cito confurgere,tamen quia volcbatintercffc offitio Miff; folënis, tarnen etiam quia fola exiftens tune in domo,erat necefte vt etiam curam haberet per» fonaliter de coquina pro prandio filiorü. Vnde reclinauit caput cû intentione modicû dormiendi,8C cito furgendi.quamobrem ficutfolet naturaliter facere folicitudo menta lis,ct:am dormiens foliciiabatur de cito furgëdo, Oumqj quafi fibüpfi loquens.in fom» nig dicetenOnortet te cito furcere,vt priusparcs coquinâ,8C poftea vadas ad ccclefiam hora fua
-ocr page 152-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
horafuatapparuic quidam pulchecrimu; puer xtatisoflo vel deccm annoru,vt vidclt; bacur ,8c dicebat citNoIo q; ita cico exciteri^^iut furgas.quoufq; videris iilud qd volo ti' bio1l:endere,lllavero(licetinarpedupuerimultü delcdaretur/ollicita tarnen de miiTa dicebatt Pcrmittc mefurgere bone puer,quia non licet me hodie ncgiigcrc Miflam fokmnem. At puer.’NuIlo modo,inquit,volo qd furgas,nifiprius videris mirabilia,quf volo ri bi ex parte dei oftendere,Ec trabens eam,vt fibi vide batur,per pannos,ducebac tarn ad quendam locum latum SC amplum,in quo apparebatefle forma cuiufdam orato rri fcuecclefifiin cuius quidcfummitate loci tabernaculum quoddam erat argcntcum, decorum quidem8Cclaufum,Et tunc puer ait:Expeâap3ulifper,8c videbisquid cftin tabernaculo illo.Et ftatim apparuit quidam alius puer fimilis illi,qui defcrebat quatidi fcalam ad tabernaculum illud argenteum,qd in eminenti loco fituatum erattSc vt vide batur ,afccndit per fcalâ.amp;aurea quadam claui oliium tabernaculi eiufdrm aperuit. Quo patefado,mox apparuit matronj videnti qufdäpuclla,nimiodecore pukherrime or nata.erat enim in vefte fulgenti SC cädida,monilibufq; decorata, amp;nbsp;in capitc eius tres crät coronf multum aptf compolîtf feu côiunâf ,ita vt quf li bee integraliter appareret, Inferior erat argentea,niueum candorem oftendenstfecunda erat argentea mixta cum auro,Habens rubedinem ßcut foicnt quandoq; panni rubei defuper fills aureis cooperk ritSC tertia pure aurea erat/edintexta vndiq; 8C ornata margaritis amp;nbsp;lapidibus precio^ fistHanc cum vidiffet deuota ilia m3trona,cogitabat qu^ nam eflet hf c puella,t3niis OC natibus dccorata.8Cfixe refpicicsin fackm eius,dare difeernit elFigiem virginis Gatha tins deSenis.Sedquia noueratipfam cifemaioris xtatis q ilia vifio demonftrarct,fuf* picabatur aliam eile.Fuer autem qui ei primo apparuerat.peiebat ab ea vtrum illam cognofceret quam videbat Cui refpondebat vidensrFacies quidem eft facies CatharP nedcSenis,fed»tas noncorrefpondet .Cüqtfic nutans diu in câdcmrcfpicerer,ill3qu( intra tabernaculumerat,fubriiit,SC dicebaiillis duobus pueris: Videtts qd iftamenon cognofcitrPofth^cvcnerunralii quatuor pucri,(imiles duobus prioribus, deferentel quoddam geftatorium in firnilitudinc thal3mi,ornatum preciofis pa nnis pur pi rei colO ris.quod cum depofuilTent prope tabernaculumfupradiaum,afcenderunt in ahum agi liter, Scceperunt in manibus didam coronatam puellam,volétes earn deponerein tha* lamofupradido.Seddumhocfierer,dixit pueilatPermiitatis me priusire ad iftim qu^ roe nunc videt,8C non cognofcit.SC hoc dido,quafi volans venit ad ffpedidam mairo nam,8C aicei:Semia,nó mecognofeisf egofum Catherina deScnis,ficui apparet infa^ cie mea.Cui ilia refpondittEs tu mater mea fpiritu a lis Catherina j'Et ilia: Ego fuinjed nota ilia bene quf vidifti,SC quf videbis.quibus didis, per didos fi x pueros rcdiida eft SClocatain thalamo fupradido,acfubiro kuatain altum.Cumc^ Semia intueretur cunté illam,mox apparebat in coelo fedes,8C fuper federn fedens rex gemmatus SCcoronatua* habeas in dexteralibrum apertum. pueri autem illi virginem cum thalamo ekuabant vfq} ad fcabellum fedis 8C pedes fcdêtis, quo cum pcrueniirent,depofuerunt thalamui»» moxcg Virgo ad pedes régis prociden5,adorauit.Qpo fado,rex inquic:Bencuenerii dl ledilfima fponù 8C filia mca Catherina.Iulfu aut regis caput erexit,amp; legit in lib to ilia apcrto,pcr fpatium,in quo femel morofe oratio dominica polTct dici.SC tandem eoden* iuiruerexitfeftanscircafedem,expedansreg:nam,qux maxima cohortem virginun* Cecum ducebat,8CveniebatCvtvidebatHr)adregem.Gunq)appropinquairerregina,vie go mox feftina degradu,inqaoerat,defcendit,8C earn flexis genibusadorauit.qua do* mina coeloru obuqs manibus fufeipienstBene, inquit, venerit diledifiima filia mea Ca* tharina.SC eleuanseam.recepit cam adofculum pacis. Quo fado,pofiq iterum adora* uit Imperatricem coelotü,8c iulTu eius accelfit ad esteras virgines,8C quarlibet eâ cû ma gna hilaritate ad ofculû pacis rece pit, Cum aût hfc fîerent,Semia videns for titer excla mabattO Domina nofira, o mater dni noftri Icfu Chrifti, intercede pro nobis. Et it( rumtOBeata Maria Magdalena,o beata Catherina,o beata Agnes,o beata Margate* ta orate pro nobis.Dicebat etenim mihi,(vi affercbarquâuii appareret fibi,^d hfC in coelis fierent,tamcn omnia particularia deccrnebat,ficut fi fuilTent ad pedes aliquo* rum graduum,8C difcerniiTetea qu^fierent in fummitate ipforum.Et addebat qdopti* mecognouitâC difcreuit,nonfolum beatilTimam matrem dei,fedamp; cundasalias, quâll bet per fe,£t ideo vocabat nominatim quâlibet, quia quælibet gerebat fignum marty* «iifoi tPuuCathednaRotam,Margaretafub pedibus habebatdraconcm,Agatha mi millas,
-ocr page 153-VITA SANCTaE CATHaRINAE DESENIS. LXXVlu millas oftendebat przcifas.amp;fic de alqs.poftrcmo cunâis virginibus appbudentibus virginiCathcrin^,inter easeftcoliocata, amp;jngloria coronat3,vt diximus. EtSemia mairona fzpiuü naminata,excit3ta feuexpergefaâa fuitafomno.quxiaperiensoculos viditfokm iam afcendiffe vfqj adhoram tcrttarumvel circa, de qtioadmodû dolens tam propter MiiTam q propter Alios,quorum cibus non erat p3ratus,czpit cogitate quare vitra folitû Abi hzc viAo fuiiTet oftenfa.Non enim fciebat nec credeiàat virgtnem facrâ obiiTe,licet fciret cä elfe inArtnâ:tû quia pluribus ante dicbus occupata inaliis,non vifitauerat carnnum etiani,quia confuetum erat virgini,de grauilAmis etiam inArmita* tibusliberad- Vnde potiuscredebat virginé pro mêfura ilia tcporis,quaipfaYiAonem habuerat,fuiife iuxta confuetudinem fuam in raptu aliquo Angulari,in quo magnas rc-udationes à di'io percepf(Tec, Veru quia propter tarditatem horae dubitabatfe Miflam pro ilia die inui-nire poiTeJufpicabatur illuAonc fuilTe hoftisantiqui.vt earn faceret do-minica die contra prxeeptum ecekAz Mina carere. V nde mox feftinauit.Sc poAta olla Ajperignë.cucurrit ad parochiale ecekAa,dices in corde fuoîSi priuata fucro Mi(ra,A-gntim mihi erit qgt; viAo hacc fuit ab bofte anciquotA veto Miffam habuerottûc dicam quod hzc fuit meritis matris mef Catharinf .Pcruenicns aut adeccIcAam.repcrit quod offertorium poft euangeliûcantabatur.Vnde non paru triftata,dixittOmc miferam aduerfarius me decepit.Moxq^ reuerfi eft domu.vt habita curapaulifpcrcoquinac,pec alias qazctret ccckfias,A poffet habere i ntegrä Miflam .Sed dum agcret quippiâ operia in domo.audiuit câpanâ putfari ad Miflam apud qddâ monafteriû virginû domui fux Vici,num.quzkeiAcata,flt;ftinauitadillâecekAamaccedere.ac iftadecaufa dimiflt eau** ks.quos inuiidauerat 8C lauerat,Acut ftabant.nec miflt eas in ollam.vt intcndebat.claU' Atqj ianuam domus claui intus dimifl’o.Gûq^ adecckflam diAi monafterijperueniflec, inuen icqgt;| tune MiflzofFicium inchoabatur.de quo gauifa,dixit intrafetNon me dece pitfathanasAcutputabam.Verum deAliorum turbatione,quier3nt proueflz ztatis fatis tiinebac,quia bene fciebat quod cibus eorü non erat paratus,nec potcrat per earn congrua hora pararittotum tarnen comiflt domino,vt poiTctde Miflz officio confo-lari.orans nihilominns faluatorem.quod A viAo ilia fuiflet ab ipfo,przfcruarct eä à fcan-dalo H!iorum,quos propter eorum aufteritatem valde timebat.Accj) Miflam folemnem coplcte aadiuit.Qui côpkt3,du domu reuertcretur inuenit Alios in vi3,qui ciobuiates dixrrunt:M3ter,hora iam eft tarda,faciatis quod poflimus prandere.Quibus illatMo diejm diled* Ailt;i cxpcél3te,quia in breui totum pcrAcictur. Cucurritqj vcifus domu, 8lt;inueniens earn clanfain Acut dimiferat,aperuit oftiumj Si putans per Acerc quod Abi reftabat operis flue laboris.reperit quod totum perfede erat compktum ,caulcs fcilicet CÛ carnibuSjSil omnia ita bene parata,quod ftatim potcrat ad mefam acccdere..Stupec illa,S^ cognofeit fe à domino mirabilitcr exauditam. Proponitqj mox poftprandiü ad Catharini.quam putabat adhuc in corporc viuentc,3cccdcre,eiq}cunda narrarc.Filios autemqui non longe diftabant,ad prandium vocatcum non parualftitia.dCilliscden' tibus,ipfafeniper cogitatde viAonetam grandi,duobusiam miraculisfirmata. Sed SC Alt] hfc omia ignorâtes,cómendabant cibü folito meliorê.Ipfa vero côfercbat in corde fuocunda quz videratamp; vidcbattamp;vt mihi Angulariter cxprclTit,dicebat intra fe:O mater mea dikd3,venifti ad domum meam clauAs ianuis ad faciendum mihi coquinam, Nunefeioverequiafanda cs,ôi veraancillaChrifti.Nec propter hfc omnia fufpicaba tuream migraffe àcorporc.irno ftlqsfumptociborccedcntibus,moxaddomuhabiia tionis acceflit Virginis,S( folito more pulfauit ad oftiu domus, fed non fuit qui refpon-dcrei. Vicinzaût dixerunt ei ,(p ad fanduaria vißtanda iuerat,8( nemo erat in domo,(^ illacrcdidit,8C abccffit.In rei aut veritate, omnes qui étant ab intra,flentcs6lt; lugentes fpiritualcm matrem,quz ipfos in hocfcculo neq rcliquerat orphanos,mortem cius oc-cultabant ab alqstt û ne fieret tumultus in domoaut congregatio popularisttum etiam quia vokbat conAlium habere cum diferetis, qualiter cius exequias cckbiare deberentt aliquos aût,licctpaucos,ab extra tranfmifcrant,qui claufcrant oftium à parte exterior i ac fl nullus effet in domo,vt fic abfcç impedimento poffent amp;fuo fatiffacere dolori per fletum,8c quietius de Aendis dclibcrarc.Fuit tarnen vltimum Si determinatum confilium coru,quod (equentimane corpus virgineu ad ecekfiam prjdicatorum quzfanda Maria de Minerua vocatur à vulgo, deberet defcrritSC ibidcm,iuxta quod conccderct dominus,cxequiz cekbrari.Q.uid pluraffatisfuum obitû celauerutpcr omnê modum,
N fada
-ocr page 154-VITA SANCTAE CATHARINAE DESENIS.
fada fua fecrctefcccruntîfcd non potucrunt t3nrum'occultare,quin ipfos fuus fponfus fciret magis maniftftare.Mox enim vt corpus cius sd ecclefiam eft dclatum,totus pO' pulus vrbis uouic, conuenitc^ maxima multitudo ad ccclefiamfupradidam/atcruat im£gt; ruebant populi adeius veftes tangendas vel pedes,ita vt timerci fiii] eius amp;nbsp;ftlif vna tii fratribus,ne tâ veftes q corpus ab irruentibus populis Iacerarëtur,amp; menbratim difeer peretur.Propter quod pofueruntfacrum corpus intra cancellos ferreos cuiufdam capcI lae,quz fub bead Dominici nomine intra eandem ecekftam eft dedicata. Quz aût hit patratis poftmodum euenerunc,infequenticapituIodecIarabuntur.Sed dum bzcagc' rentur,Semiamatronafxpiusnominata,cafualiterrupcruenit.Vidcrqp populärem tumul turn, petiuit de caufa congregationis tam grandis.amp; fubito didum eftei, q* Catherina de Senis migrauit,amp; corpus eiusaderat in ipfa eccleiia,propter quod populi conHuC' bant. Quo audito,mox eiulans acceftit ab locum, vbiîacrum corpus iacebar,amp;fpirita' 1 ibusfiliabusVirginiscircumftantibus cius feretrum,dixit: O crudrliiTimz foeminz,cut Czlaft is à me obitum dulciiTimz mairis mezf quare menon aduocaftisad ttanfitû eius. Cunq; illp fc fuper hoc excufarent,illa petiuit: Dicatis mihi quando migrauit a corpore« Cui illpdixerunttHeri circa horam tertiaru reddidit fpiritum crcatori.TuncSemiaex-' terminans vnguibus propriamfaciem,exclamauit: Ego v;dicä,egovidi dilediibmam matrem egredientem de corporc,quam vidente me angeli detulerunt in coelum,tribus coronispreciofiirimiscoronatam,veftibus candidisdcfulgentibus decoratä. Nunefeio / nbsp;nbsp;quod mifit dns angeiü fuü ,3£ oftendit mihi exitum matris me^,feruauit(^ mihi MiiTam
vfcp adhorâ tardätac q amplius eft,inminifterio coquinp miraculofe me iuuit.O mater o mater,curnonintcllexidumerainilla vifionc,q) tranfteras ex hoc mundo. ^Quibus didis, cunda quf viderat,recitabat Hlqs filiabus,qui amp;nbsp;qup circûftabant,facrû corpus eiusferuantes.Et hie finis fit huius capituli.
De fignis amp;nbsp;miraculis,quf operaius eft dominus poft obitûfanâp virginis, tam antefepulturam eius,quam poft,videlicet de illis quf fciripotuei üt pcrmc,quiamultafuntfaâaqufnô fucrûtnotata. Caput V. COnfummato curfuperegrinationis virginis hniusfacrz,nô defuit vit tus dP uina, qu^ cornes cius femper fuerat in hac vita,quâdofanditatis eius merituin etiam poftq confecuta premium fuerat fidelibus declararet. Siquidem prout tadû cftfupcrius.nullovocantefeu procurantc,imopluribus(vtdidumeft) querentibus occuItare,tQtusquafi populus vrbis Roman; ad ecclefiâ,vbi iacebat adhuc inhumatum facrum corpus cius,concurric,pedc8 ac manus eius cum reuerctia deofeu^ Iando,fe(^ eius orationibus commendando.Tantusq^ fuit tumultus populi côcurrentis» quod oportuit(ficut dixî^ facrû corpus poni intra cancellos ferreos capeilz bcati DO' minici* Verum inter hsc coepere plurim(,fidutiam demeritisfanditatis eius, habêtes infirmosêC inpotentes adduceredanitatemqj illorum à domino meritis huius virginis poftuIare.Necfuntfraudati à defideriofuo.propter quod neceiTitor ilia que in feriptis reperi,hic intcrfcrcrc,ac quzdâ qu;mihiplenariecöftant,etiäenerrare.lt;^ Dum facrum corpus eftet in ecclefia fupradida,quædam fo ror ordinis,qui dicitur tertius otbo bcati Francifci,quz vocatur Dominica,oriunda dePergamo ciuitate Lombardizjhabitatrix in vrbe, quz paffa fuerat infirmitatem in brachio,tam diutinam 8C grauem, quod fex menfibus ante obitü virginis ipfio non potucrat vti, quia inualidû erat amp;nbsp;quodam* modo arcfadum.Acccfîitad ecclefiam ptædidamîamp; nonvalens ad corpus appropinquate præ turba,porrexitquoddam uclum fuum,rogans vt illo virginis corpus tange-rctur fibiqj rcddcrctur.quo fado,fuperpofuit brachio,Sf mox abfc® mora fuit plenarie liberata.propter epeoepit in medio totius piopuli illiusexciamare 8C diccre:E(ce quod fum liberata meritis huius virginis ab inftrmitateincurabili,ex qua brachium totû per-dideram.Quo audito,m3ior fadus cft tumlutus in pcptilo.amp;cæpcrunt multi fuos in-firmos illucadducere,vtfaltcm fimbriamveftimentorumeiuspoffent contingere, INter alios addudus eft quidam puerulus,a;t3tis quatuor annorum,qui contradio-nem neruorum colliex quada infirmitatc incurrcrar,ita caput fuper humerum totaliter tenens declinatum, quod nullatenusipfum valebaterigerc.Hiccumdeportatuscft ab facrum corpus,mox vt manu virginca tadus in loco infirmo,ac quodam vélo ipfius virginis circudatus cftcirca co!lû,cocpit meIiorari,Si infra fpatium breuc caput crexir, fuiteg perfede curatus.Hac de caufa non fuit poftibile per dits très corpus facrum tra-dcrc
-ocr page 155-VITA SAzCTAE CATHARINAE DESENIS. LXXV
lt;J«rc fcpulturf/clüc« propter fignaSf miracula qux ficb^nt per caai, Tanfjq^’ pepulf tribusperfeuerauitin cadem ecdeßa,quod cum quidam nu' gifter in ùcra thcoiogia vcliet illi populo de laudibus ipfius virginis prcd care.ac tft a de caufa arcendiiTet ambonem,nullo modo potuit populi iedare[umul(um,nec per con* (cquës audicntiâobtinere,j}pterq7,audientibusmultis,hocvctbum dixirt Hrcfanâa Virgo non indiget prfdicationibus noftris« jpfa enim feipfam fuffidentcr prf dicat Sc declaratlt;Et hoc diâodcfcendit,iinperfeâo,imonfcinchoatoferfr one. miracub veto creferbant amp;nbsp;augmentabanturt Nam quidam Romanus ditBus Lucius Cannarolr quadam infîrmitate grauatus, nulla eum medicina iuuantc, perdiditquaficoxam cum tota tibia i(a vtetiam baculo fuftentante, vix ambulare valerctad modicumfpatium« Hi c aut audita fama fignorum quae per virgincm Catharinam operabatur altiffimus,, cum magno labore ad ecclefiam prfdiâam peru£nit,Sf auxilio aliorum ad'locum vbi iacebat corpus,duâuseft.lbicp cum magna dcuotione manum Virginis fuperpofuit cruri, Sc tibiz fur debiiibus SC infirmis.moxqj coepit fentire iuuamenScvirtuti-min tnembris illist 8Canteq indereccdcret,plenecuratu8 eft ,cun(Bis qui aftabenc videntb bus,Sc omnipotentem drum benediccntibus,qui in Tandis fuis Temper eft mirabilis.
I Tern quzdampuclla nomine Rocozola, Habens horrendam infirmitatem leprz in facie,ita qgt; nafus amp;nbsp;fnperius labium oris hornbili ScToetida lepra tegebatur, hac Ta*gt; •napercepca,perrexit ad didam cccIeliam.Cunq; conaretur ad facrumcorpus'sccede* îe,pluries à circumftantibus eft repult;Gi.lpfavero importune inftando, tandc ingreiTa *ft:SCtanqgracixauida,quamTummeoptabat,nonmodopedibus SC manibus vir-ginalis corporis,fed 8( faciei fuam applicuit infirmitatem. Quid pIuraTmox Tuz irprz feniit releuationem,8C infra breue tempus fuit perfede curata,ica vtnec veftigiumin fîcieremaneret.
ITem quidam Romanus nomine Typreus,ex vxore que dicebatur Leila,quandani fufeepit filiam,quf in pueliari ztate infirmitatê,que dicitur phthifis,incurrcr3t,nul-locÿ medicinali remedio liberaripotuerat.Parentesaût miraculorû per Tacram virgi-* nein patratorum fama perccpta,ipfameidem virgin! deuotcrccomgt;ncndante8,fccerut earn tangere velum feu pater nofter,quz virginis corpus tetigerani. Mira res. cum de falute puellf quodamodo defperaftentjCum tetigit res prfdidas, abfq; interuallo quo* cuncQ fimplicitcrcft curata,8C fanitatipriftincreftituta.
I Tern dum facrum corpus inhumatum iacerer,quidam ciuis vrbis vocatus AntonL us Lelli Petri,exiftens in ecclefia principis apoftolorum,audiuit,famâ miraculorû per huius Tacrf virginis mérita patratorum.lpfeaütex quodam exceftiuo labore infirmi' tatem quandam incurrerat.tx qua fadus eft quafi impotens ad ambulandum,nec po-tucrât cum mediciomnibusnaturabbusmedicinis nedum curare,fed nec mitigate infirmitatem przdidam.Quamobrem audita prfdida fama miraculorum,fandz vir-Cinife denote reconmendauit,ac votum promiftionis cmiGt, fi eius mentis liberaretur. Mlrare8.moxvotocmiifo,fuitabillo grauamine q, patiebatur, perfede curatus,ncc *Rip|iui Tcnftt illas graucdincs,8Cagiiiter ac libere ambulauit vt prius, venitq; ad Tuz li-bcratricis reliquias. votum quod promiTcrat reddidit.SC omnibus audire volentibus, Sratiam quam receperat,intimauic.
J Tern quzdam dcuotamatrona,quf fandz virginifuerat valdc domeftica.imo ipfius domeftica Teu hofpita,quia in propria domo cum tota Tocietate Tua ipfam rece-perat,8C vocabatur Paula: tempore quofacravirgo migrauit,per quatuor menfesgra uiter vexaia extiteact doloribus iliacis fiue lateris amp;nbsp;podagrz. Et quon iam illorü duo-rum dolorum remédia fibi inuicemaduerfantur,quia vnus requirit apertiua,alter oppi fatiua, dida matrona nimium vexabatur-ÔC quandoqj ad mortem deducebatur. Migrante aütfacra virgine, petiuit cS magna inftantia, quod poiftt habere aliqua de biaquf facrum corpus eius tetigerant. Quod cum fadum fuiftet,vefpcre fequenti ma We, dcledo.dc quo quatuor menfibusTurgere nequibat, liberata furrexit,8C ambulauit fibere, ficutpriufqinfirmitatemincureretet,arabulabat,lgt;cut ipfametmihi recitauit, poftq veni ad vrbem. Hze Si quamplura alia figna,quz neglicniia fcriptorum fucrunc obmi(fa,operatuscft omnipotens dominus perfponfam fuam, anteq corpus eiustra-lt;Urccuc(epulcune:quf,vcdidüeftrupra,per triduû ,pptcr concurfumpopulieft dilata.
N i) Poftq
-ocr page 156-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
POftg vcrorcconditumcftinfepulchro.non deftitit virtusdiuina ab operando in-I firmorum falutefn,ininiofuit quodammodo augmentata. Nam quida Romanus diâus Iohannes Veri feu Neri,habebac quendâ hliuni paruulum,qui nullo modoipotc-rat ftare reäus in pedibus,nec per confequens ambulare«Audiens^aüt famani miracu-lorum fupra diâorû, votum emißt deo dffacrz virgini Catherinz pro Itberaüoncftlii fupradiäi. Qiiid pluraf Dudus eft puer ad fepulchrum virginis,ftatimq; cum poßtus fuit fuper illud.confolidat^ funt plantz eius SC cibiz, SC coepit per fe ftare redus 8C am' bulare,acß nunquamfuiHetpalTus.
ITem quidam loannes de Tozo,habebat in oculis horrendam infirmitatem,in tantum quod de vno oculo vermesfcaturiebant.Hie vouit beatz Catherinz virgini de Senis, amp;nbsp;fuit mox pleniftime libcracus« venienfq; ad eiusfepulchrum, narrauit graciam fibi fadam,amp; hgnum appofuit fuper fepukhrum de cera,vt moris eft«
ITemquzdam peregrina Teutonica,cuius nomen neglexerunt fcribereilliqui tune adfuerunt,dlt;iftafcripferunc, patiebatur in oculis tarn grauiteramp; tarn diu,q7 quad ex toto vfumvidendi perdiderat,^ de recuperatione quodamododefperabat, Hzefan-dz virgini denotefe reconmendans,votum emißt,amp; in breui vifum recepitabfqjali-qua medicina. Vndeveniens ad eius fepukhrum,dare vide bat ßcutpriufq patetetur. ITem quzdam domina Romana, quz vocatur Maria,incurrit quandâ infirmitatem capitis tarn graue,quod non obftatibus multis amp;nbsp;varias medicini$,quas fecerat,ex toto perdiderat vnum oculum. Propter quodtamcxtriftitiaqexverecundianokbai egredipropriam domum, nec etiam coram hominibus apparere. Hzcpercepta fama miraculorum Virginia fandz, fe ci denote rcconmendauit, amp;nbsp;votum vouit. Node aßt fcquenti fanda virgoapparuit in fomnis feruitrici diâz dcminz,amp; dixit ei:Dic domi-* ne Mariz,quod non faciat amplius m€dicinas,fed omni mane vadat ad audiendumoffi cium diuinum,amp;Iiberabicur'Quod dum ancilla dominz fus rctuli(ret,acquieuit, accc-densad officium diuinum. moxc]; dolor ccifauitjS^cocpit vidcre oculo illocxczcato« ficejj perfeuerando in audientia diuiniofficii.perfedereftitutaeft pnftinzfanitatiamp;vi-fioni. Vbi ledor obfecro nota,quidfacra virgo hicfecerii,Imiiata eft cnim in hoc ope fponfum fuujvcl vt magis proprie loqu3r,fponfus eins zternus ipfam fibi in hocopere fimilauittquia non fuffecit fibi curare corpus fe inuocätis,ni(i etiä conferret animz me-dicinam.Poterat tiquidemifti(icut czteris fecerat.poft inuocationem amp;nbsp;votum,remedium czeitati concedere:fed cumulatius eâdecreuit.q peteret,cxaudire.luxtacon-fuctudinemfaluatoris, qui corpus fine anima non curabat. Et illiqui pro cura corporis veniebat,prius peccata dimifit,dicenstConfide fili,rcmittuntur tibi pcccata tua.
ITem quidam iuuenisdiduslacobus,filiuscuiusdam Romani,qui vocabaturPetrus Nicolai,infirfflitate quadam graui fuit oppreflus,amp; per plures menfes detcntus.fitqi nullis remedijsmedicinz iuuantibus, adexrrema deduduseft. Cunqjfpes nulla eflet de vita, quzdam dcuotamulier,quf dicitur Tccchola Cartherina, dcuouittum beatz Catherinzvirgini.moxq; refumptis viribus, coepit meliorari, ÔC breuifiime liberatus eftab ilia infirmitate,
ITemquzdam mulicr,vocata Cilia Petrueq de vr be,infirmitate grauata, poft medicorum remedia deduda eft ad extremum,ita vt ipfi medici diff idcren t de ipfius fa lute omnino,SCfecundum naturalem curfumeam iudicaucruntindubitantiftime moritu-ram.Ipfa vero deuotefandz virgin! Catherinz de Senisfcrecommcndans,mox fen-fit fanitatis auxiliumt nbsp;nbsp;meliorationem recipiens ilia hora, intra dies paucos integrali-
tcr fuit fa nit ati priftinæ reftituta.
ITem quzdam domina nóbilis SCdcuota, quz vocabatur IohannadeHiIprinis,ha-bueratdomefticâ notitiam fandz virginis dum agcret in humants. Etideovifis mi-raculis cius,maiorem fidem côcepit de fanditate cius.ita vt ipfa apnd quoscuncy infir-mos fe reperirct,fempcr cis perfuadebat, vt fandz virgini Catht rinf de Senis fe dcuote reconmendarent. Ex quo procurauit pluresinfirmos curarimcritis ciufdem Virginis fandz.Accidit aut vt femel vnus exfilijs eiufdcm nobilis doming,pucrilis zt3tis,incau-tc incedens aut currens fuper folariü domus fuz, deorfum vetfus lerram, nullo inipedi-entcobftaculo, prccipitâtcrcaderet coram oculis proprizgenitricis-Qji» hoc videos exiftimauit ficut verifimile nimis crat, quod ex illo cafu puer morte incurrertt, vel falte perpetuam dcbilitationem aliquorum membrotum. Vnde fprtitcr exclamauitjSanda Caiherinai
-ocr page 157-VITA SANCTAE CATHARINAE DESENIS. LXXV
Catherin] de Sen is, tibi reconinendo filium meum. Mirs res,quamuis eminentia lod amp;nbsp;condition es tam pueri qua cafus/epentinam morte cadentis naturalitcr indicarenr, tarnen puer nec in magno nec in minimo larfuseft, tamq; incolumis fuit poft cafum, fofpes erac antequam caderet. Quod cum inueniftetpraefata mater eius, quae feftinan** 11 (Time defcendit ad eum,grati3S omnipotentideo 8C. fponfx eius Catherinx reddebac deuotas SC humiles,ac apud omnes fanâitacé Virginis Catherinx de SeniaprfdicabaC. I Tern quxdam muiter de feruitiis aliorum viuens,amp; potiflime de lotione pânorum* qux vocabatur bona lohannis.Dum femel adripam Tyberispannos lauaret,contigit earn lauarc quoddam coopertorium lcóii,quod de lineo panno 8C bombyce confi-cicur,Slt; vulgari vocabulo cultra vocatur, Hane igitur cultram dum incaute lauaret, SC magnam eius partem finer« curfu fluminis duci,pars ilia grauitatefua traxit 3liam,qug fub manibus eius erat: St fic tota cultra de ipfius manibus cxien?,coepit fluerc cum cur-rentibus aquis.Qjod ilia perpendens,8tfcicnsfe non poffe fatisfaccre pro cultra,fi pec-* deretur, voluit cultram recuperate. Sed dum fe nimis ad earn retinendum extendit,ip factiani ab impctu aquarum eft rapta longe à term.Itaqj omni humanoei déficiente auxiliojfoluni adiutoriu ei reftabat diuinum. Ad quod dum cogitaret recurrere,occur rit menti ciusfamafignorum Sc miraculorumillis diebus in vrbeper fanââ virginen» patratorum.Vndeipfam inuocans,dixit:O fanda virgoCathcrinadeSenis,fuccurre mihi in tanto periculo.Ncc rnora.ftatim virginisauxiliu affuit. Nam mox fcnfii fe fug aquas eleuari,Sc per inde acfiaquxillx non currercnt,perfeipfamcumtota cultra di-uertit de redocurfu aquarum, 8C perucnitad terram abfqj quocunqj humanoauxilio. Quo fadOjipfamet ftupens confiderabat,nec poterat imaginari qualitcr periculum il-lud euaferat.nifi qj clarc confitebatur fandâ virginc mirabiliter fibi adftitifre,tamq{fuis mcritislibcraffe. HisomnibusSC quapluribusaltisfignispcr omnipotente deüoftenfis pro tfftimonto fandx Virginis fponff fux,anteq ego veniffem ad vrbem,contigit me tâdc venire cu importabili mihi oncre,fcilicet officii magiftcrij ordinis frairn PredicatO rumtSC tunc per fratrcsmeosac forores filios SC Alias fand» virginisin Chrifto,lt;üda fuprafcripta mihi fuernut relata. Sed vnum fignum miraculi accidie poft meum aduen turn,cuius ego in parte fum tcftis,qj non licet mihi quomodolibet fubticere.
ERam fiquidem in vrbe,3C corpus facrum eiufdem Virginis traftuleram ea die,qua ipfaperpluresannos prophetaucrat,vtclarius infra paiebir,SC infirmitatiscorpo-rcccaufaindignimedico,quiSc vicinusconuentui fratrummeorum,ac mihi do-mcfticusSC amicus non modicum crat,vocaturq} magifter lacobusdefanda Maria Ro tuda.Hic dû femelcur^ medicihaliscaufa me vifita(ret,narrauitcp iuuenisciuis vrbis, vocatus Nicolaus fiue diminutiuo noie Cola.fiilus vxoris cuiufdä nominati ciuiseiufde vrbis.quidicebaturCincius Tanc3ncini,SC priuignus feufiliafter eiufdé, grauifiimc in-firmabatur de morbo gutturis,qui dicitur fquinantia,per mediccs,Sc quodipfe nullam videbat cura poflibilemper nituram.Qua de csufadefperaucratcxtotodeco.lnfupcc fcnfiabaliis,q)didusiuuenis crat in mortis articuIo,8C expedabatur tranfitus eius,. Verum Alexia fociafandx Virginis,de qua pluriesfuprafada eft mentio, haefamaper-cepta.confiderans cp didus Cincius cum tota domo fua fuit fandx virgini valde deuo tus Sc charus ,feftin3 perrexitad didu iuuencm, iamin trâfitupofitum,deferensfccum dentem virginis,quern fibi pro magno thefauro feruauerattSC inueniens eundem iuue-nem iam pene deficientem prj claufuragutturis, quodapoftema paulatim claudebat, SCipfum per confequensfuffocabauprxdidum dentem appofuit gutter! eius,8C mOX ac njapis aliqufs cecidiffet,fadus eftfonus grädis,8C fradum tftapoftema.CfpifCB infic mus caput erigere,8C per os eius emittere putredinis magnam quantitatem. ficq; intra breuiffimumfpatium plene curatus tft,gratias agens deo 8C fandx virgini, cuius dentis virtutcfucrat ilia vice à mortis dentibusliberatus. Hoc fignum admirandum cundis, fed potiffimemedicis,quimelius nouerant viam naturx SC patientis difpofitioncm ex toto mortalem, ipfe Nicolausfeu Cola,omnibus publice narrabat, intantum q, femel me verbum dei populo prfdic3nte,SC récitante magnalia quf per fponfamfuain fecerat dom nus,dum hoc fignum enarraffem populo,ipfe furrexit in medio populi,atlt;ti clara voce dixit!Domine,vern dicitis.egofumille,cuihxcfanda virgofecit ifiudmiracv’ö, His quoqt fignis 8CmiracuIis,qux particularitcr recitauimushic, noreris ledpr alia mulca adiundafuiire,qux inferiptis non fueruntredadatfed patuerunt per fig-
N iq na
-ocr page 158-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS.
na,id eft,per imagines cerx,qux in maximo numero poiîtz funt fuper fepulchru eius* etiam tempore quo ibi perfonaliter eram prüfens. Verum efFrenatacupidita8,ne dicam malignicas quorundam iatrunculorum» nefcio ft extraneorum, quibus Temper vrbs eft repleta,aninternorum,nequaqpermifit imagines illas diu durare.Furtiue nacg cunSz abfportatf fuerunrpaulatim per furestqui proculdubioautfunt iam puniii.aut in pofte rum punientur cito«Ego aüt coram deo 8c angelis eiusac etiam cunàisfidelibus meip* fum accufando confiteor, quod multi ÖC mults ad me venerunt, qui SC quz diuerfasre^ Ceperunt gratiasadmirandas meritishuius Virginis fanâz, quasmea negligetiaplufq alicuius alteriüs fepeliuit, quia non fui folicitus ad redigendum eas in fcriptis, licet femel notariû quendam ad hoc deputauerim, quinonfuitfolicitus adfcribendum.Vnum tn quod recolo,meipfum paulifper corrigêdo,inferere non obmitto,videlicet quod tern* pore quo regina quondam lohanna miftt contra vrbem Rainoldum de vrftnis,cu ma** gna comitiua armatorû,vt fummu pontificem Vrbanum fextum,capifaceret,vel ex^ pelli,aut(quod nequius erat)occidi,Romanis fortiter 8C prudeter fe tenentibus cu pon* cifice fuotcontigit q plures de vrbe, potilTime de inferioribus, capi ab hoftibus t quo«* rum quidam ligabantur ad arbores, 8C ftcdimittebantur, vt crudelius morerëturt quH dam vero ducebantur ad C3mpum,STinftrumétis ferrets captiuabantur,vt fe redimeret* Prout aut à quibiifdam ipforum,quiliberatifunt,habui,quotquotftatim virginem in* tiocauerunc,mirabilitcr funt à vinculisliberati,nullo ipfos iuuante poft deü, amp;nbsp;falui ve* nerunt ad vrbem. Vnde retulit mihi vnus ex cis quod abfc^ quacun(^mora,mox vt ip* fam inuocauit, reperit fe vinculis liberatum, quibus ab hoftibus ad quandam arborem (berat ligatus.Reuertenfq; ad vrbem,ipfam virginem inuocando,neminem reperit qui eialiquotprzftaretimpedimentum.Qiiod cum non parua deuotione referens,rurfum addebatquodaliquialqeandem gratiam receperant mentis fanófp virginisCatherinp* Sicut aüt de hoc genere ftgnorum,ftc ôf de pluribus alqs me recolo percepifle à multist fed fenefcente memoria,non polTum particulariterrecordari de omnibus alqs.Oro auC le£Iorem,vt deuota mente, non faftidiendo propter huius libri prolixitacem, nec pro* ter ftyli ruditatc,flores 8C frudus colligat ad fui vtilitatem/rigidos Temper amp;nbsp;indeuotos acmalignos derraâores vitando, ftcut venenum peftiferum. Cæterû hic finem huius operisfacerem,nifi quia de patientiaeius,quam ecdefta militansplus in TantHisTuis no* tat,qftgna,iuxtadodrinam bead Gregori] ,qui virtutem patientiz ftgnisamp;miraculis reputauitmaiorem: vnumintendo diâare capitulum, ipTa impétrante, ac concedente fponfo eius aeterno,qui cum pâtre amp;nbsp;TpirituTanäo viuit SC regnat per omnia TeculaTe* culorum amen.
IffDe fortipatientia,quamhzcracra Virgo à prima state vTqp ad mortem inclufi* ueoftendit manifefte, per quam dare probatur, ipfam dignä effe nomine fanâitatis in ecdefta dei militante, ex quo tot gJoriofis triumphis decoratur in ecdefta triumphante. Vltimum capitulum, in quo epilogatur quaft quidquid diâum eft Tupra, propter fafti* dioTos ledores. Et vt ft quis non poteft totam legendam habere, hoc capitulo habito* fubftantiam quaft percipiat totius legends.
SEntentia eft primae veritatis,qux propter noftram Talutem carnem alTumpfidvC hi qui in corde puro Si optimo verbum retinent, fruâum afterant in patientia* Et vtpaulo fuper ius taâum eft, in libro dialogov-um dicit beatus GregoriustEgo virtutem patientix (ignis SC miraculis puto maiorem. Sed 8C apoftolus lacobus in canonica fUa dicit, Patienciam habere opus perfedum. Non quod ipTa (it fummafeu regina virtutS,fed quia eft comes indiuidua iilius virtutis,qux tefte Apoftolo,maior alijs virtutibus,nunqeuacuaturautexcidit« Hxc eft charitas, fine qua nihilprodefthomini quxcunqj alia vircuS.De qua idem Apoftolus,cam defcribendo, inquit, quod patiéscft 8f benigna,nó xmulatur, no irritatur,nec quzrit qux Tuafunt.Hac de cauTafacroTanda mater ecdefta,cum vitamfandorurn, qui in beatorum catalogu referentur,examinat, non principaliter ftgnorum operationem attendit,duplici de caufa: Prima,quia plures mali fecerunt Sf facient ftgna,qus apparent miracula,licet non ftnt,ftcut magi Pharao* nia.Simili modo magus SC antichriftus cum fuis faciet tempore fuo.Secunda.quia qua.* doc^aliqui etiam virtute diuina miracula fecerunt, quifinaliterfueruntreprobati,ftcut ludas, 8C illi de quibus dicitur in euangelio, quod in die iuditfi dicent dominoiNonne in nomine tuo ftgna fccimasi’Qsgt;*bus ipfc rcTpondebiuReceditc à me operatij iniquiiatis.
-ocr page 159-VITA SANGTAE CATHARINAE DESENIS. LXXV P«r quod manifefte datar intelligi, cp fignafiue miracula fintiuxta difcretionê dodo* rutnexaminanda.quznon polTunt perkipfatn certifîcare militantem ecclefiam,quod perfona per quam funt faAa,tit ad xternam beatitudincmacceptata fiue przdeftinata, licet faciât magnam przfumptionem fanâitatis, SC potiifime ilia, quz fiunt poft tran* fitum ex hac vita.Sed 8C ifta ex toto non certiftcant, quia etiam û non elTent fandi,ad quorum fepulchra Aunt miracula, poiTibile effet cp deus mifericors refponderei Adei corum, qui credunteos fan3os,non propter illos,fed propter gloriam nominis fui,ne credente8ineum,fuo deAderio defraudarentur. Vndefacrofanâa mater eccIeAa,qux tegitur à fpiritufanâo,volens de meritofanâorum certiAtari,quantum eft poffibile in hac vita,quzrit de vita eorum,ideftde his quz inhacvitafunt operati.Sic enim fponfui eius docuit earn, dicens: A fruâibus eorum cognofcetis cos, id eft, aboperationibust quia Acut faluacor ibidem fubdit,Non poteft arbor mala fruâus bonos facere,nec arboc bona etiam fruólus malos.H^c aut funt opera charitatis dei dC proximi, in quibusftefte faluatorc)vniuerfaIex8C prophète pendent. Scd quia hzc opera, Acutfuntdeoplacita, Ac diabolo funt difplicabiliatconatureidem diabolus per omnem modum poAibilem, ilia impedire tarn per fe q per mundum.-id eft,per homines mundo deditos.Propter qy Tandis viris, qui volunt in bono perfeuerare, Ane quo non coronarentur,id eft, A non preuerarét,eft femp neceffaria patiëtia,per qua feipfos cóferuant in bona diledione dei Si proximi,nonobftantibusperfecutionibus quibufcunque, Vndedicebatfaluaioc difcipulis: In patientia veftra poflidebitis animas veftras.Et Apoftolus primam Condi' tionem charitatis afrignac,dicens:Charitas patiens eft. Hac igirur de caufa plus inquiri* tur, vt didum eft, in canonifationefandorum, deoperibus q de Agnis. Et inter opera plus quzritur de operibus paticntif,q de alqSjtanqde hisqufmaius teftimonium per-hibent charitatis ficfanditatis. Hzc protantodixcrimrquia cum omnia quz fuperius fcripta funt,Ant per me didata Sffcripta, vt fanditas huius virginis innotefcat eccIeAz fandz catholic^acredoribusciu8,opcrfpreciumputaui, propter cafusfupradidos, vnum capitulum de pacientia didare,ne aliquis de ipAus fanditate pofTic rationabiliter dubitare.Qtiia vero(vt infra,duce domino,oftcndetur)tota vita eiusfuit patientia deco rata,recitandoadusciusp3ticntiz, totam quaAhanc legendam epilogabo, quantum dominus duxerit concedendum:potiffime propter faftidiofosIedores,quibus in ma** terqsdeuotis videturvna hora tota dieprolixior. In fabulisaut vel nugis,dies apparel breuiorhora.Volentibusigitur depacientiahuius virginis breuiter pertradare,ordi** nate nimis eft procedendum,vt ordo ipfe,prolixitatefedufa, breuitatem adducat.Pot' rovirtutem patientiz verfari circa ea quz aduerfanturhomini, nullus qui códitionem virtutum nouit, ignorât çpamp;ipfum nomen eius deAgnat, çpà patiendofe deriuatum oftendit.Homini enim, aduerfantia, generali diuiAone funt in duplicigenerc, iuxta du-plicem fubftantiam cius,quzdam enim aduerfantur animp,quzdam corpori.ln aduer/ As aut animz nulla eft patientia virtuof3,imofemper eft viüofa.Quârcprchenditpcc ironiam SC Aguratiuam locutionem beatus Apoftolus,ad Corinthios fcribens.* Libêcec fuffertis inApientes, cum Atis ipA fapientes. Sed inaduerAs corporis principalitervir-tus patientiz locum habet, intclligcndo per corpus cunda quz fcnhbiliter patent ho** mini viatori,Aue per tineant ad corporalia procuranda, Aueadfpiritualia promouéda, vt clarius patebit inferius. Verum bona quz in hac vita polTunt per hominem poffide ti,trifariefecundum philofophos diuiduntur,quzdam enim funt deledabilia,quzd3m vtilia,quzdam honefta.Et inhorum priuatione perpetua,velad tempus,virtus patien tiz locum habere dinofeitur. Bona deledabilia funt, vita corporis, fanitaseius, deliciae tarn ciborum q veftium, SC cztera quz carnem deledant, inter qup etiam venerea nu** merantur. Vtilia veto funt diuitip.qup multas in fe materias conprphendunt,fcilicet do** morum,agrorum, pecuniarum,anim3lium,iocaIium,Slt;omnium ex his defeendentium, confanguineorum 8C fcruitorum copia, 8C cunda qup adiuuant viuentem in hac vita mortali. Honefta autem funt, bona qup reddut hominem honorabilem in aliorum con lpedu,Acut bonum nomen Aue bona fama,honefta amicicia,laudabilia ftudi3,amp;cunda qup adiuuant ad exercendum adus virtutum. Prpdidorum autem quidam funt om** ninoillicita,SC iliafunt prfcidenda ex toto:,quidam funt impeditiua de fe perfediftatus virtutum, ÔC ilia funt cauenda amp;Cquod melius eft)contemnenda: qufdam funt licita,8C quidam funt neceflaria vitjhumanpSC hwum priuatio patienter eft fuftinenda, ftcuc
N iiq magi«
-ocr page 160-VITA SANCTAE CATHARlNAE DE SENIS.
magis partitularitcr hæc omnia infra patebunt, dum aâus huius facrxvirginiSjiuxti præfcripcum ordinem, magis particulariter diiTcremus.Redcundo igitur adpiopoâ' sum noftrum,quod eft,epilogando,qux diâafunt depcrfeâione patientix huius vtr» ginis, iuxta quod concefferit dominus, pcrtraâai etnoueris leâor bone, quod haec fa-cra virgo, attendens quod patiêtia nihil prodefTcpofTetjnifi prius amoucret à fe illiota. Sc potiffime venerisvoluptates,anteq adaetatem pcrueniffec.in qua cas experiri valc' retdpfas à fe tarn potenter q prudentcr abfcidic. Nec hoc faâum eft abfq; infpiratione diuina SC notabili vifîon e,qua in fexto artatis fuf anno corporalibus oculis fuis vidit do* minum inpontiftcalibus veftibus fedentem,at($ corona fummi pontificis decoratum, in pukherrimothalamofupra fratrû pr^dicatorû cccleiîam fituatumt neenon 8C Petro Sc Paulo att^ euangelifta lohanne aftbeiatum, qui clementibus oculis earn refpicicns, re gali dextera benedixit,täc$ perfcäo (ai amore animam cius repieuit,q7 euacuacis puek laribus inoribus in illa ztacuia, pfnitenti^ 8C orationi fe dedit, 8( profccit in tantum, qgt; in fequenti anno, qui fuit fuf peatis feptimus,votum perpetuf virginitatis emifit coram beata virgine feu eius imagine, precedente prius deliberatione matura amp;nbsp;oratione diu-cina,prout fupra in fccundoSCtertio capitulis primf partis latius continetur. Veru quia noueratpuella deuota qj ad ftatum virginalemferuandum,nimis vtilis SCforfitan nc' ceflada erat parcitas viäus, ÖC abftinencia cibi Sc potusxac ab ftate tenera inchoauii SC in etatepcrfeäa non tantu laudab liter,fed nimismirabiliter cófummauit.Nam prout fuprain diâotertio C3pituloprimepartisefttadum,acin fextoeiufdem partis capitulo diftentius recitatumeft, ab infantia Cfpitefu carnium vtin pluribusfepriuare. Deinde crefeente parumper ætarc,fe carnibus priuauit ex toto, bibens vinü ita lymphamm^^d vixfaporem vinividebaturhabere.ln quintodecimoaütztatisfueanno, ecepit àvk no totaliter abftinere,carnemfuam, cunâae^ cibaria cuiufcunq^ generis abdicâs à feipfa, folum panis SCcrudarum herbarum hbiefum SC vfum retinuit.Demum in vicefimo an^ no ætatis,eit]fdem etiam efu panis totaliter fe priuauit, de crudis tantû herbis proprium refteiens corpus: Sc fie perfeuerauit vfq; ad tempus ilIud,inquonouumSC rnirabilem modum viuendi ei conceffit deusomnipoten5,fcilicct3bfc]g cibo quocunqj manendi:qgt; fuit,fi no fallor,circa vicefimuraquintum vel vicefimum fextum ætatis fuæ annum, de latifiimefcriptumcftin quinto capitulo fecundfpartis,vbi recita ntur caufa SC modus, cur SC qualiter ad hune ftatum peruenit, SC murmurrancibus ac eontemnentibus mogt; dum ülum viuendi,fufFicientcr(fi non nimis decipior)refpondetur, Quamobrem vifis puritatis SC par cita cis pr^ludiis,per qux pr^ciduntur carnis obledamenta cunda tan^ ilIicita.Nunc ad huius faerf virginis patieniiam defeendamus, Sed noueris Icdor bone, Ç) pro magna parte eius patiêtia circa priuationem hone ftorum bonorum verfata tftd* cet infrmitaies corporis SC mortis violent^ pericula pafta fit. fed hxc erant ei ad gaudk um ,vt infra patebit, ilia vero nimiumafßigebant ipfam.Qux vero perfona fuit ci do^ meftica vel coniunda, qu^ ipfam non afflixerit illa priuatione â fua infantia vfq^ ad cius tranfitum:Et prima fuit genitrix eius, SC ipfiusgermani.qui earn volentes tradcrc nu-ptuiin principiofuf adolcfcentif,omni honefto bonofquantû in cis fuit)eam priuaue-runt, iia vt cellamhabitationis ci auferrent, SC ipfam coquin^ fqualoribus deputarent, vcnecorarepofret,necmeditari,necaliqu(m adum virtutis contcmplatiuf feufpeeii laiiu£ excrcere Jn qua perfecucione quanta fuerit eius paiientia,SC quam If ta,in quarto capitulo priinf partis huius legendf plcnius recitatur,Miro enim modo Sc mirabilibus viisac virtuofiSjftansinmobilis in virginitatispropofito,cordcac vultulftiffimoferuie bat, Ncc propter occupationem minifterrj aut priuationem ccHæ oratiôis inftantiâ re-linquebat,nec(çpplus eft)diminucbat:imofemperaugebat,doncc vicit fimuipcrfetn-tione88Cperfecutorcs,vtpatet in dido capitulo. Sed poft ifta cumaufteritatestam di-fcip'iinarum q nodurnarum vigiliarnm SC ftrati duritiem velht impedire hoftis anti-quus,matrem cius Lapamiterum contra earn concitauit, quafi vfqj ad rabiem inclufîue« Ipfa vero paiientia forti ac miranda diferetionc munita, quod miruin eft didu, 8C matris furorem placauit, Sc fuum rigorcm conftanter feruauit, vt in fexto capitulo prim« partis pleniuscontinetur. Prf ter aût omnia hfC, quanta ci procuraueritinimicus homo inpcdimenta honefti boni, confiftentisin continuf orationis deiiotionc, in fui corporis afBidione,in proximi fubuentione, non eft facile recitare: fed vbi hfc in legenda notatafunt;parucuUtit€r dtlUU«Studuit igitur modis omnibus hoftis antiquus fibi poffl
-ocr page 161-VITA SANCTAE CATHARINAE DESENIS. LXXV bilibus,virginem facram à fui xcerni fponfi amplexibus primo rcmoucrc,deinde fub-trahcre,tâdemq|) falié,inpedirein parte ad tps Jed ilia rcmouentê fortifcruore prcftra' uit,fubtrahentem (apienci confilio vicit,inpedientem conflanti virtute côfudit Remo/ Mere fiquidcm cam^àfanâo propofito conatus eft h oft is malignus^ primo per fororem nuptam,quxpervanam curiofitatem capiliorum'amp; veftium, domino pro meliorihpc perm!ttcnte,ipf3m attraxit,vt in quarto capitulo prim^ partislatius continetur.Stcun' do per gcrmanosS^ matrem, quibusinerat voluntas maritandi,vtin ecdein capitulo plenc narratur.Et tertio perfeipfum.infeiendo ei tentationum moleftias,etiam vfqj ad illufiones vifibiles proccdëdo, ficut in quadâ fcriptura nouiter rfperi,qi;f per fcriptores epiftolaru eius fuit notata, antcq habitu fan5x conuerfationis acciperet,de cuius fufcc-ptione fit mentio in feptimo capitulo primae partis.Nam ipfa aliquando orante coram imagine Chrifti crucifixi,hoftis antiquus fc iniecitin medio, vcftem panniferici Habens in manu,amp;paransfe ad induendum virginem ilia veftetquaelicet ipfum dcridedocontemner et,cruciftç figno fc’muniens,ad crucifixum fe verierer, ille tarnen poftq difparu it.tantam ibi tcntationem de vcftium pompis reliquir,quod mens Virginis fuit no modicum perturbata.fed mox recordata propofiti virginalis, fic allocuta cftfpofum fuumt Dulciffime fponfe mi,tu fcis quod prxter te nung fponfum quern g appetq, tu mihi fuc-curre, vt has vincam tentationes in nomine fanâo tuo.nec peto vtipfas auferas à me, fed vtmifericorditerviâoriam de hismihiconcederedigneris.HocfermoncconpIeto, apparuit ei regina virginum mater dei,qux de latere filq crucifixi puhhcrrimâ veftetn Iraherc videbatur, quam ipfa etiamornabat vernantibus amp;nbsp;corufcantibus gemmis,8C deinde virginem ilia decora veftc induit,diccnstSciens fcito filia,quod veftes quae delate re filrj mei proccdüt,omne8 alias veftes excedunt in pulchritudinc ôf decore, Quofado omnis abcelfit tentatio,virgô(çrcmanfitnô mediocritcrconfolata.ficqjfa3um eft, vt forti feruore virgo triplicem aciem vinecret, quarum quxlibet nitebatur cam à fantf^o propofito rcmouere.Porro fubtrahentem cohortcm(vt diflum cft)fapienti vicit con-filio,dum primo mjtremyolentemipfam ab afperitatc vitxrctrahere,fapicnter placuir, nihil quodammodode fua poenitcntiaminuëdo,prout cftfupcrius repctitum.ldcocS confeflTorem proprium amp;nbsp;confiliarios vtriufqjfexus/umptioncm cibi ex ignorantia fi-bifuadentes, fapientilTme dcclinauit, vt in quinto capitulo fecundx partis eft diâum. Et tertio, tam fiiperiores q alios prohibentes earn ad quædùloca ire quoipfam diuina reuelaiio iubebat accedere, autfacerefaóia qus dominusipfam mandabat implere, non minus fapienter g mirabilitcr mirigando, amp;nbsp;diuinä obedientiam fem per pcrfcâe implendo.In quo quanta patienriafua vfa fuerit, neccalamus neclingua fufticerent ex-plicare.Noui ego circa talia tantas toties virgin! facrx ilia cas iniuria$,etiam.ab his qui magi; ram confolari debcrent,quod fufticientem me non reputo ad narr3ndum,nec li-cenciatum ad explicandumtfed non minus noui, omnia hxc ipfam forti patientia amp;nbsp;fa-pienti confilio fuperalTe.f^Czterum videos Cerpens antiquus, quod nec rcmouere, nec fubtrahere earn polTet à fan^o propofito, conatus eft faltem ad tempuseidareinpedi-mentum,tarn per feq perdiuerfasperfonas, de quibus particularius infra diflereiur. Et primo per matrem,qup duxit earn ad balncû,vt faltem eâ ad tempus rctraheret à difei plinis, amp;nbsp;àcxterisaufteritatibustfedipfa magisaufteramfeiult ibi inuenirc ppnitentiâ, quam in propria cellula, fuftinendo videlicet aquas feruentiores patienter amp;nbsp;diu, proue infeptimo capitulo prims partis plenius fcripfitquod tarnen (vt ibi dixi)mihi non vide tur elTe potuifte abfq) miraculo,quod videlicet caro eius abfq; niortali vel faltem notabi liaduftione tranfierit, Secundo per indiferetos prxbtosSCprslatas feu priorifias igno-rantifl'imas,à quibusfxpilTimcinpediebatur, tarn circa confefiionem quanilibcntilTi-niefrcquentabat.quam circa orationfm,quam ardentilïimecupiebar,quameti3mcirca diuerfos aólus fupfrequentifTimxorationis, quos quiaficut animales non intelligebat, condemnabant lucemexiftcnsinrenebris, amp;nbsp;habitantes in vallis proftnditatc.montifi cacuminametiri volebät, prout in quinto capitulo fecundp partis me recololatmsfcri-pfiffc. Verum vt melius pateat eius patictifm3gnitudo,hic decrcui aliqua particularirec ponere,quaeibirecitata nonfunt.Licetenim abfqjaliquorum religioforum ruborc not valeant recitari,melius tarnen eft quod pub!icentur,qjam quod donafpirituflanfli con-ceffa huiefaerx virgini,occultcntur. Nam hincpotcritIcflor intelligere timorem pari ter Sc amorem:timorem,audiendo culpas offendcniium:8lt; amoreni,ccrnendo paiien-ti«
-ocr page 162-VITA SANCTAE CATHARINAE DESENIS.
h virtutem, vt ex vno recedat à malo, ex alto accéda t ad opcrandum bonum inpatû' emia ford.
NOuerisigtturkflorbone,qgt;antcqhuiugfacracvîrginis meruiflcm habit nouf' tia, vix poterat vnum aduni dcuoiionts cxercrre inpubhco.quando patereiur c till noias.tnped »ïicnt3,8c perfccutiones,ab his potiffimc.qui m?gi( dcbu iTent ei taue-re, acettam ad aiîlus cofdcm continue promoucre. Nec mireriszquia^ficuf dtxi fuperi«» in quinto capitulo fecund^ partis)niri fpirituales perfonar pcrfcae proprium amcrem cxtinxerint,acriorem incurruntinuidiae foueam, q quicunq; carnales :6cut exemplum p gt;fui lb dem de Pachomq monachis,qui propter abftincntiam Macarij, quam imitari non poterant.dicebantfe de monafterio receffuros, nifi expelkretur Macarius.Sic Jp' feJio accidie nbsp;nbsp;in propolito noftro.cuenim fororesde pernitentia bean Dominici,cer
nerent Catherinaiit puellam cumflas forores in aufteriiaee vitae,morum maturitate,3C orationisSC contemplaiionisdeuotionc praecedere, mox in quafdam tx eis, ingrelTu* eft terpens anciquias,hror inuidiar,caeperuntq; pharifporum more,aâihugeiusdetrahe tc tain publice quam occulte, ipfamc^ corrigendam elfe, tam inter ft q apud prfhtof ordinigt; frontofe denunciare.bi qua vero forent ,quf magnam cxcellcntiâ prftendebät, itno clarius oftendtbant,non valentes negate quod omnibus erat notum.pharift isfe fo ciantes amp;nbsp;fcribitiin beelzebub principe dfmoniorum earn figna facere alTerebant.Hr muiierestanq Euæfilir,itainfecerunt8Cadfuumerrorem traxerunt Adam,id eft,or-dints prfdicatoromquofdam redores Slt; patres, quod quandocuconuerfatione, quan-doq)facra comtnunione quandoq^ etiam confefTione feu conft flore ipfam feceruntpri uarbquoditia patientilSime aefine murmurefupportabatamp;fuflinebat.acfi nonelTciii la cui fiebanttales im'uripnecquifquain poiuit cä de ralibus querulant!m aut murmur-rantcaudirevnquam.imoputabatcun^Ha ilia fieri fandla intcntionr,acproanim3rrur falatetreputabatq; fe amplius obligatam ad orandum pro eis,Binon tanquam pro per-fecutonbus, fed tanquam benefaifloribus ftngularibus df diledis, Prxterhpc aûtfiper-ntittebatur communionem accipere,volebant qj cito deorationefurgcret 8c recede' ret de ecckriatquod ei inpoiTibile reddebatur omnino.Tanto nanc]; feruore facram fu-mebat coinmunionem,quod fpirirus cius rapicbatur à fenlibus.nec corpus ilind aliquid aflualftet fentiebat.licc^ftabacpcr plureshoras proutfuprainfecundoamp;vltimofecun-df partis capiculilatiustft narratû.llii vero qui per prpdiâasforores erantreduât,adco contra pfam fnerant qu ndoq^ accenlî ,quod illam inea exftalipoficatn capiétes, vio It nterlt;5 kuantes/ic infenfibilcm 8C rigidaoi extra portam ccclehp proiecerunt,tan^ 4' dammodo aborttuum ,vbi Tub feruore foils focif eins bora meridonaliearn euftodiebâr, non fine lachyrmis.quoufq, rediretadfenfus corporeos. Quidimctiam(vtrelatuns eft mihi)pedtbus earn percufterunt,animo irato, dum eifet in illo raptu.nec vs9 eft au-ditum verbum de ore ipfius,q7 de omnibus his vcl de aliquo talium fe dierret eue gr;ua tam.imo necde ilia materia vn q faciebatfermoncm,nifi forfitanexcufandoillos qui fc-cerant.eumfur vel fui obloqucbätur de eis.Verum quanto ipfa magisiniurqs illatis pa-tirntiam feruabat perfeâe,tanto amplius fponfus cius iudex iuftiftimus, contra iuiuriatt tesirafetbaf ipfofqj durius puniebat.Na prouttâ à cófe(rorc,qmr pceffit qtââ pluribus aliis fide dignis percepi,cum primo eins merui noticiamrqu^damidomina eâ feme fie in ecftifi pofitam, indignans ptde percuiTitt fed cum rcuerfa effet adpropriam domum, fubito mortali doiorc corrcda,abfq)fuccurfufacrorumecclcfix infra brcuiffimam mo ramexpirauit.
QVid iaût alius mifellus.cui melius extitiffet fi natus ex vtero'nôïuiflêt,quî etiâdlt;Sû adum pedis fecit, 8C infuper ipfam femel extra portam ecclefip pofuit iniuriofe ac violenter,tam dure fuit punittn, quod vix audeo recitare. Hicinfoelix quem cptimC noui,intantum proceffitad adum odiofum contra virginem facram,cpfvtmihifuità fidedignis rrlatû)pter adus fupraferiptos, femel ipfam deliberauit occiderc:ntc defuit bc quam nifi quiaeam vbi crcdidit,non inuenit. Ipfa tarnen hfc omnia ignorabat/ed fpon lus eius qui nihil ignorât, hxc omnia vindicabat. Nam ille poft non multos dies ad al*um focumacceffit, in quonulla prfcedcnte feu opérante infirmitatecorporea.fadns tft fre nericusfeumaniacus,ne dixerim,dxmoniacus.C13mabatdienodu(9,Iuuatemeproptlt;r deum,quia ecce officialis vult me capere amp;nbsp;decapitare.His auditis.illi qui aderant ci in do mo,confortantes eum ne timerct, verbisamp;fadispcrpcndcrunt,qucd nonerat capax eu iufcunq)
-ocr page 163-VITA SANCTAE CATHARINAS DESENIS. LXXV iufcuncy remedy,fed ex totoatnensfueratefFeólus.Vndecccpcrunieü diligenter cufto dire^potilTiine quia verbis amp;fignisoftendcbaifeipfum vdkoccidere.Quidplurac'Du poft aliquod dies vidcretur rcuerfus in fe, neccuftodia fieret ficut prius, clam denofle difccffit,extraoppiduminud,tangalter Iud3s,interfrutetafeipfumfufpcndit,vclvtma gis proprie loquar,fc fuffocauit.non cnim in loco alto ligauit funrm, quo fe occidit: fed ad ftipitem cuiufdam arboris, 8C ipfe fedens in terra,cum altero eiufdemfunis capite jp' prio collo coIligatOjfeipfum pura violentia fuffoc3uir,vt mihi rctulit illc, qui cû fiefuffo C3tu(ninuenit,Ô^cad3uereiusad terram iilam reduxit, licet in facro locofepultus non fuerit,ncc quacunqj folemnitatc,fcd in fterquilinio humatum fecretc fucrit,vt decebat* ^Ex his omnibus poteftleâor perpendcrc,quanta fufeit in hac virginc patientiae vir* t’j3,amp; qaam grata fuerint opera cius altilfimo,qui tarn dure vindicabat iniurias eius. J^Rjter hareaut,quia inter bona honcfta,famabona8lt;amicitia virtuofa noninmeri L to numerantur, hic neccflitorfuperaddcrcquaedamgrauilfima, quæpjfla eft circa duo pracdlt;da:8Ccum hoc incomparabilem patientiam eius,quaE forfitan dicenda eft for titudo Sc fupcrueniens charitas,quam patientia,(icut in quarto capitulo fecundx par tis eft reciidtum ad plenum. Fatentur ftquidem omnesfacri dodores,teneram efte virginea famam,SC puellarem pudorem nimis delicatum.propter quod nihil in eis durius quam infamif macula,nihil afperius q impofttio corruptelx.hac ex caufa,inter citeras,voluit dominus reginam virginû matrem fuam,fponfum putatiuü habere. Hincetiäin cruce pofitus, eandem matre virginem, virgini conmendauitlohanni, Suftinereigiturhanc infamiam patienter, plus, oftendit virtutem patientixin virgine,quscunq;fitilla, quä quodcuni^ tormentum corporis violenter illatum. Quamobrem tria quæ continen» tur in prxdido fecundæ partis capitulo quarto.qux hanc tangunt materiam,htc epilo-gando repetorquorum primum eft mirabilc,fccundum mirabiIius,Slt; teriium nimis ex-ceiTiue mirandum. Et primo quidem ibidem feribitur, quod dû quædam mulier Tecca nomine,in quodam hofpitaliiaceret infirma, fada effet leprofa, careretcy non tantû rebus ncceftarqsXed ctiam miniftrante, quia nullus volebat ei miniftrare propter kpr^ infedionemtfanda virgohæc fentiensjlluc Ixtanter acceffic/eq; ci obtulic pet fonaliter miniftraturam SC feruituram, ac de cundis ncceffarfts prouifuram.Et quod verbo dixit, faâo perfede impleuit.Qyod dum fi'eret, infirma de beneficio receptofuperbiens, bc* nefadricem fuam verbis iniuriofisquodammodo infamatortisiurgabar, 8C ffpiffime^ uocabat.fed ilia armata patientia forti,in nullo eft moia.Deinde cum ex contredatione leproræ,manu5 virginis Ifpra effent infcdx,pcrfeuerâs coaftanter in fando feruitio, p-clegeb3tieprâincurrere,quà obiurgatricisfuffcruitiû relinqueretnecdimifiteâ, ^ufq^i' pfam pprfjs manibusfepeliuit SCtücmiraculofe de manibus virgineis lepra difeeffit’ Et oiahfccharitas,qux patics eft 8( benigna,docuiteam patiSCvinccrc.Secudoibi adducif quxdam Pamerina,eiufdcm habitusreligioniscüea,quxodio peffimoSCindurato vie-gincm pfeques SC infamans.ad infirmitatem corporis primo,deinde ad vtriufq; homi» nismortem fuis demeritiseft deduda neceuafiffetdamnationem xternam,ni(ie3mo-rationes illius quam odiebat, potentiffime adiuuiffent. Miro etenim modo in hoc cafu operatus eft dominus,vt fimuiSCcor peccatricis per gratig fu^ priuationem induraretur, Sc cor virginis Catherinf g charitatisfuf infufionem accenderetur: quantoqj ilia ma* gis indurabaiur.tanto magis iftaaccendebatur. Vicie tarnen in fine fandxcharitatis fedio,SC mollificataeft dura charitatis defecftio.Vicit Catherina virgoferuenter SCpfe uerantcroratîdo, quidquid ferpens antiquus operatus fueratPalmcrinam indurandoï tantaqj gratia fuit in corde diffufaSClabqs Catherin;,quod quodâmodo damnatam ani-mamfaluauit PalmerinpSedSCfaluatori tantum placuitferuitium Catherinx,quod ex. preffe dixit prccibus cius faluatam animam Palmcrinx.Et hoc totum pc rfecit perfeda patientia,quam charitas formabat in mente Catherin;,prout in dido quarto capitulo fecud; partis plenius continetur. Porto licet in primo duorum aduum fuprafcriptorû, patiens admodum oftcndatur.in fecundo aût fimul patiens SC mirabilis videaturj'n tertio tarnen qui fcquitur,plusq patiens 8C fupermirabilisdemonftratur.Fuit fiquidcm,vt in didi capituli parte vltma fcribif,in ciuitate.Sencnfî anus qdaciufdê religiofi ftatus cû virginefacra, qux iuxta illius primx morem, mafculino nomine, mutato in foemininû, vocabatur Andrea.Hcc cancri morbum patiebatur in pcdore,adco corrofiuumSCin-fediuum, quob pr; fatore quem emitiebat, nullus nifi claufis naribus ei poterat appro pinquare
-ocr page 164-VITA SANCTAE CATHARINAE DESENIS.
pinqqarctquaex caufa ,niiniftrante (eufenuente quafi carebat ex toto.Quo pcrcepto pcrvirginem,nondiftulitfc propter Chriftum Andrexfcruitiomäciparc,necprohibc batcamfoetorfeu qujcuncginfctS«o,quandoapernsnaribus,Ixto corde fimuIâCvuJtu, vkerofx illiappropinquaret,eiqj diligctiflime miniftraret,vulnufq}detegerff,faniflt;n ab ftcrgerct amp;nbsp;lauarei.acomnimorofitatecircumk'garetabfcp quocuntg faftidio.SC û na-turaliter naufiainfurgcrctjtangperfcäaproprixcarniscaftigatrix.fackmfupra vulnus ponebat, amp;nbsp;tam diufuftinebac horrendutn ilium fcptorein,donec penepropriû cor' pus deflciebat.lngrelTus eft autfatanas in Andream, ftcut prius inPalmerinam intrauc' rar.SCpaulatim contra ftbi feruientem virginem furpicandoamp; murmui ando,ad tantam deduaaeftdementiam, quod falfo tutpiter (acram virginrm infamauitjtiam apu^ fororeseiufdem religionis, dicens quod per carnalem corruptelam virginitatem perdk derat virgo pura. Illa vero perceptis his rumoribus, Itcet ex intimis cordis affligerctuc plufq pollet etiam credi,faAa tarnen fux Innocentis apud forores excufarione veridi' ca Xponfocÿ fuo per lachrymofam orationem in auxilium inuocato,in nulloinfirmf (up neglixit reruitium,imo diligentius quam prius ei miniftran$amp;aftans,forti patientia vicie nialitiam cius .Cuius quidem patientix meritis, in fanäitatis eius teftimonium, diâa infamatrix vidit earn coram fe tranfhguratam, 8C imaginx lucis radqs circundatam/a ciemque cius in vultum angeli trantformatam, patenter afpexit, inconfueumquc mentis confolationcm pcrcipieng, vt ipfa poftmodum teftabatur, per grande donum del fuarecognouit iniquitatem. Vnde veniam abipfa pctens cumlathrymis, cunâas apud quas eaminfamauerat, aduocauit, 8lt; ream ac malediâam fcipfam clamitans, 4 viderat.cum lachrymolis clamoribus re citauit: ac ilia qux prius falfo dixe ratjeuocauit, alTerens Cathcrinam no modo purä efle virginem,fed magno fanflitatis culmine apud deum fl orerej hocqj ft bi conftare, omni dubio procul pu'fo, Sicqj ubiputauit fathanas famam Virginis maculare, vbifuis inuitis dentibus augmentauit. quod totum operatus eft dominus,virtute patientix mediante, Hine enim cerpit fama Virginis crefccrcam' ptuSxquoufqj pcruenit ad apoftolicumthronum duotum fcilicctfummorvm pontifitu amp;nbsp;quam plurium cardinalinm.Vcrumhacinhiftoria vnumfuitadditamêiûnullatenus obraittcndum:Acciditn3mq} poft omnia hxc,qood virginediligetjtiffimeniir.tftran te Andrer till qus cancrum patiebatur.fortehoftc humani generis femel operate, du vulnusilludfoetidumdetcxiiret,ftomachuseiusmirabilitrr eft cemmotus,cum abomi nationc no parua.De quo ipfa contra proprium corpus irafeens:Viuit inquit,dominai fponfus meus.propter cuius amorem huiefororime^ deferuio, quodillud q^ tuabomP naris, intra vifeera tua claudetur. Et hxc dicens, vulnus Iauit,Ioturamq; cum fcrdiftima fanie inquadam fcutella col[egit,df bibit.Quofaâofequëiinoâeeiapparuitdominui, dicensearn per ilium atHumexceiTifTe cundaqux haiffenus fueratoperata.Etaddidit, quia tibi tantam violcntiam fecifti,d( amorc mei tarn abcminabilem potumfumpfiftii dabotibi potum mirabilc,quo mirabilisapudomnes homines cfficicris.Ethfcdiceni, vt ei videbnur, oseiusapplicabat ad propriundatus, inquienstBibehlia mea de latere meo abunde potum mirabilcm fimul Ä deledabilem,quo non tantum anima tua,fed X corpus tuum fatiabitur, quod propter me contempfifti. Ex ilia aüt hora cerpit ftoma* chus cius nonampliusappetere cibum naturalem, necipfumpofle digercretquodnec mirum:propinquante enim fonte vitx potum vitalem hauferatabundanter.lllaqgfatie tatereplet3,nuilius alterius cibi egebat auxilio. Hine venit df procelfit illud ieiuniû eius mirabile, de quoin quinto capitulofecundx partis lat:frimefcribitur,amp;fuperiuseti3m tangiturfubbreuitatc verborum . Sed hxc omniade virtute patientix r ccdebant, quia charitas qux diffufa erat in corde virginis, fufeeperat verbum virp in terra bona 8C optima,fru0lumt5ß afferebat in patientia:iricefimü quidcin ipfo figno Tecex feu Fran* cifcfleprofçjfexagefimüaût infecundo,quod fecit dominus circa Palmerinam per vj'r-ginem Catherinam,8f centefimu in tertio,quod vltimofcriptum eft de Andre3gt;imo fi ns eft dicere,plusq centeftmum.
His igitur recitatis notabilibus fignis, qux in eius Legenda per me funt dcfcripta la tius:vtilcreputo,vt adquxdam in prxfentiarum nos extedamus, qux in diâalx gendafueruntobmilTa. Mirum eftenim didu,fedmagis mirabile fuitfado. Vix nâiÿ fuit aliquis velaliqua ex his,qui eius monita amp;nbsp;exempla notando, cû ea conuerfabantur, qui vcl qux non fee*rir ei iniuriam vno vd alio modo^aut non notabiliter contriftauc' rit
-ocr page 165-VITA ^ANCTAE CATHARINAE DE SENIS, LXXXIIE ffteaTit quiaficopcrab'tur fathanas,ipfamftiampereiusuifccrapfequendo,Scdipfa licet ill talibuspluslongcpatcrctur,quaminiurijs extrancorum, ut mihi confefla eftj tarn fbrtiamp;caucapatientiacunda uincebat, quod ficut tunc recolo me pluries dixUTe, ac nunc coram totaecclefia dei confiteor, plus me ilia ædificauitpaticntia, quam quzgt; cunq; utderam 8C audiueram de moribus amp;nbsp;adibus ciu3,fiuc eflcnt figna, Gue quatcuncp ' alia,qtumcuncu uiagna. crat columna inmobilis, pondéréfamfli fpiritusfixa in chari-tatetam grandi,quod nullis perfecut ionum tempefiatibus poter at etiani uultus eius in diucrfa mutari, Nec miçt,fundata enimeratfuprafirmam petram.Et iuxta diiSumfa-pientis, fiindamenta xterna fupra petram ïolidarn ,ôC mandata dei in corde niulierts fanéhsc, Adeo nâque anima eiusfcfummjpetrac Clirifto coniunxerat fuper fiindamen ta æterna,quod fan^lamulier, dei mandata in corde fmmobiliter retinebac«Sciuieifi ego unum ex noftrù quandoqj ita (uifle feduâum a fatana,q7 fscpe magna improperiaSC turpilTimasiniuriaseidicebat,ctjam in pcxfentiafociarumeius, lila uero in tantum pa^ tiens fuit,cp nullum uerbum autGgnum turbationis aut contriftationis erga illum quo-* modolibetofiendebattlmo fociaous audientibus diftridilTime iniungebat quod in nullo turbarent ilium, autcontiiftarent,prohibcns quod nihil nobis reuclarcnde his quæ audierant uerbo uel figno, Ille autem ex eius paticntia fââus deterior, ufque ad rapinam pecuniar um qus utrgini eleemofynaliter dàbanf, ƒ celTit« Nec illa in aliquo mota efi a charitate priori,nec permifitq» aliquisex nobis,quibus hfc rapina côfhbat, propter hoc moueretur ad uerbum uel ad fodum cuiufcunque querela: î fed in filen-tio ÔC in fpe for titudo eius empcr manebat, ficq uc cunôia uincebat,ac nos codem modo uincereuerbo SC exéplo docebat, Præter omnia uero ifta,fi patientiameius quam in ingt; ftrmitatibus corporis habuit amp;nbsp;ofiendit,rimariuelimus,deficiec fbrfitan nedum catoquot; mus, fed intclledus, Patiebaturfiquidem aifiduc,immo continue,dolor es iliacos,(ffcuc infextocapitulofecundæ partis circa principium chriuseftrecitatum ,ubi ponitur etiS caufa illius infirmitatis, q fuit liberatioanima; lacobi patr is fui de purgatorfi panis ) ac cum hoc dcloremcapitis quafi continuum, Etfuper harcfingularemof continuum do* lorem habcbat in peÂore, ut ipfa m ihi confefia cft, dicens cp ex illo die, quo faluator e| fecitpocnas fuæ facratilTima: paflïonis guftare,ficut infextocapitulo fecundx partisfu-pcriuseft defer iptum,rcm3nfitfibi dolor ille pedoris, quem aflerebat excéder eexteroa dolor esfuos corporeos. Item cum iftis dolor ibus omnibus tam acerbis, frequentiffime ut in pluribuspatiebatur fibres,Necpropter cundah^c unquam audita feu uifaeft que rulariauttrifiemuultvni ctiamad hor am offender e,imo uultu l^tifiimo cundosadfe üenit ntes recipitbat 8C confoIabatur,Et fi non fufiecilTtnt côfolationesuer baies, opusqf foret iplâm aliquos bbores alTumcrcpro animait falute,oês prxdidæ infir mitâtes eant non pot£rant,phib£re,quindeled:ulofurgerftamp;laboraret, aefi nunquam Giiflet ali* quidhorum pafla,,put in dido feptimocapitulofeandæpartiseft tradatum,
Cæteruquid pafla fit a dfmonibus,nonagiliter poteftreferri .TadiumeftenimÄ recitatum in fecundo capitulo fccüdæpartis,qualiterplurfcsab eis fuit in igncmj)ieda, licet non in aliquolæfa, iuxta fidedignorum teftium aflertionem, qui Giere prxfentes* Sed ego uidi Si interGji,dum de itinere rediremus ad ciuitatem Senenfem, 8C iam efle-*’^’-'S,ppinquiciuitati, ipfaqj fuper afcllum federet, quod impetuofo idiu proiedia eft de animali, ubifedebat, ôf cum capitedeorfum pendente, non ad pruam ,pftrata cft pro* Gindit-atcm. quod ego cerncns,cum beatam uirginem inuocairem,mox uidi cam in ter* rar identem ac lætain, dicentemq; cp raalatafcha ( id cft, dxmon )hoc fecerit, Cum an* témrepofitaeiretfuper idem animal uix,pceflcramus ad iadum baliftæ,amp;idem mal i* ^nus fpir itus ipfam cum animaliproiecit in lutum, fuitq? tails cafus,q7 animal fuper eant te«bat,Tûcipfafubridés, aittlfteafellus calefâcitmihi latus ubipatior dolores iliacos» flcqideridcbathoftcm, nihil patiensmalù Nos aut cumuix cripuilfcmus earn de luto, obi fub animali iacebat,noluirausqj amplius afcêderet animatamp;quia propinqut eram’ eluitati, duximuscam peditem in medio duoçî ex nobis, Sed nec fie deftitit hoftis, quin camtrahere modo hinc,modo inde, ita quod nifi tenuiffemus cam, cecidiifet indubftan ter in terram, Ipfa uero r idens amp;nbsp;læta facie, hoftem deridendo defpiciebat 8C fidïfanna* bat. Verum hancillufionem fecutuseftmagnusanimalef.'udus, dequoinMido api-tulo feptimo fit mcntio,quem puidens fer pens antiquus,dolor cm qu? inde habe bat, p* didasmoleftiascxpr imcbat.H« igitur ôi alw dæmonum moleftiæ^ ficut pacientem eS
O teftantur
-ocr page 166-VITA SANCTAE CATHA RINAE DE SENIS, nüanhir dum currcbat in uia,uitsc prxfmtfs, fic martyit in ipf2m,fi non nimium üHor, rcddidcrunt 8C oftc ndcrunt, dvm charitatc opérante, ipfam ccegcr unt tiufdê uitJctur-' fumo-'mpcenisincredibilibus ternnnare,ficutin feeundo tertxpartis capitulo lattus cßamp;pkniusenarratum. Etaduerte ledor,quod beatilTimus Antonius fiticns martyr! vm amp;nbsp;pctens illud a domino,tali exaudituseft modo,q;fuit dur i^Time a dvmonibus uer beratus, fed non fiiit ex hoc corporca uita pr/uatus, Hfc autemfacra uirgo,5Cuerberata frequenter ,amp;flagellata, tandem in ultimis ex eorum flagellis fiiit hacuitapriuatatquod apvd intelligentes demonftrationem infolubilem, de fanditate eiusconcludit uerum tc ftimonium. Tarnen tain jgt;pteribrtitudjinist(usoftlt;nficnem,quam Jgt;pter linguarûde trahentium rcprfhenfionenijunum hiccogor appcnere,quod earn demenftrat fimiUm fponfo fuo, faltem quantum ad initium paflionis. £t quia niihi notæ funt quxdam illtus paffioniseaufx,qux alqs funt ignotæ, neceflitatus fum in fine huius ultimi eapituli hanc narrationcm annedere, ad incarnatæ ueritatisamp; Catherine uirginis fponfxcius glori' am amp;nbsp;honorem: quidquid hi, qui docuerunt linguas fuas loquimendacii m^ detrahen' doloquantur«
Sicutindccimofccundp partis capitulo, ubidefpiritu,pfh(tix huius uirginis agltur, eftrecitatum. Anno dhi M.cccdxxvxiuitas Fiorentina, qux foiebat inter peculiarei Elias fandxRomanx ecclefix computari multiplici r3ticne,coopantefatoreZizanip, humani generis inimico,fiue ex culpa officialium ecclefip, fiueibrfitanexfuperbia ipfo^t Florétinorum,aut ex utriufc]; partis defedu,fe cumciufdemecclefix hoftibus eolligauit, amp;nbsp;ad deftrudioneni totiustempcralispotentixipfiusccclefix,dcdit am didis hoftibi t operamcfficaccm« Qua ex caufa Romanuspontamp;x,quidominabatur in Italiafexagitl taciuitatibusepifcopalibus, ôC decernmtllibus terrismuratis,utrratfama ,quafi totuni per did it, ita ut pauex ut 1 nullx ter r p r emaner e nt fub dominio eiu s, Dum aû t hpc her ét» kTlbs^meniorix Gregorius papa huius ncminis undecimus centra didos Florétinosf« cit pce^sterribilcs, itaut per totum fere mundumcapertntur,ac bonis omnibus fpo* liartnturpdomino£SCrcdorcsterra9i,ubtfuoscxtrcebatmcrcationcs,Hacigiturpoe-na cogente, ardatifuntad,pcurandimhabcrecumfummopcntificepactm,per med! as petlonas, quas ncuerant ipfi fummo pontiheigratas, Fuit autem eis notiEcatuin, cp fandauirgo pt opter famamlznditati8fLx,inconfpedu fummi pôtiEcisadmodûerac grata. Hac de caula prius ordinauei unt, qp ego ad didum fummu pontificem accede^-rem ex parte ipfius uirginis Catherinx,uteius iracundiam declinarem,amp; deinde fêcc** rum earn ucnirc ufqj prope Florentiam.Et egrefli priores ciuitatis ad cam, rogauerunt ab ipfa magnis prxeibus poftulantcs,ejgt; pfonaliter accederet Auinionem fxpc didü pó* tiEcem, ut tradaret pacem inter ipfum amp;nbsp;cos. Illa tero tota plena diledione dei S(fxi mi, ac zclans pro bono ecekfip, iter aifumpfit, SC uenit Auinicnem, ubi me repit.Fuiq^ interpresinter fummum pontiEcem SC uirgincmipfam, illo latina uerba loquente, iüä ueroin lingua Tufeix fua uei ba uulgariter depromente. TeEiseijfum cor rm deo SC ho minibus,quodbenignusillepontifex, me audientc SC interprptanrr,pofuit paceinin manibus uirginis, dicenstVtckreuideasepcgouolo pacem, ego pono earn fimpliciter in mambus tuis, tn habeas tibi recomiiTum honorem ecclefip.Vc^ quidam uiri quiregc bant tunc ciuitatem pdidam,iicet uer bo fe dicerent petere paclt;in,intrinfccus tarnen pic nt omni dolo, non intcndebant ad pacem, quoufe^ tandem ad tantam paupertatem duxiiTcnt ccclefiam, qp nullam habertt temporalem potentiam, ne poifet de ipfis uin^ didamfumcre qucx]uomodo,ficutpoEmodum mihi eóftitit exipfoyt relatione uel aliquote ex ipfis, q poft tép’jjpalauerüt ca q tücoinocclabät. Agcbät «E ficut ueri( ne dixerim, pfecti)hypociitf, Näpopulo dicebantqpipfi quxrebant,quanüt poterat, pacem habere am fummo pontificc feu ccclcfia dei : ex alia aüt parte femper pacem im pediebant.quod manifeffe patuit in dcceptione,c]uam huic facrx uirgini tune fecerunt. Nam qnipfam uirgincmrogauerunt, quod iter oC laborcm tantumaftumeret, jxnife-runt ei quod nuncios feu orator es fuos poft cam tranfmitterét, quibus exprefl'um da reru mandatum, quod alte uel baftenihilagerêtjnifi ,putamp;qtumipfadidaretamp;dicc-r Ct eis. Sed mérita eft iniquitaseo^ non uirgini facrx, fed fibi.Miferunt etenim ualdc cardeoratorespofteam,cx quo^ tarditatefummus pontifex interimdicebat,quädo faaâm uirgincm uidebat: Cr ede mihi Cather ma, ipfi deceperuntâC dedpientte.lpfi non mittent, SC fi mittant; tails erit iniiTio, quod nihil ualcbit,Qvaniobrcm poftquam
-ocr page 167-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIamp; LXXXUlJ, d(â:i nuncq ßuenerunt Auinionetn, uirgofacra meprffcnte ipfos accerfiuit, dixitq; ei« a, 4 fibi pmiferant priores ÖC rcâiores ciuitatis, (ji» ipfos mittebat ,ac narr auit qualiter fumtnus pontifex pofucrat pacem in manibus eius, ç* ex cis concludcbatur, q, ipfi po terant haberebonampacem, fiuolcbantJlfiucrotäquamafpisfurda,obcurantesaure« Tuas a fono pacifico, refponderunt q; nuHum mandatum habuerant de conFcrtndo cum Ipfa, nccdefâcicndoeaquæ ipft dicer et eis. Ex quo perpcndensccj^ uerfutias ueneno» fas,(aira eft fummum pontificemfuüTe prophctam, Sed nee propter hoc deftitit ipfum togare iudicem ,ut non crude liter, fed mifericor diter cum eis procéder et, plus patrem quam iudieem fe oftendendo. Demum quia uicarius lefu Chrifti delibcrauit tunc, ipfa CÛ inducente,uen(re ad ,ppriam federn Romanam,ficutôCfecit,rcucrfifL'muscmnes ad partes Itali«:ac completisquibufdam ncgocqs inTufeia quf concernebant animate falutcm jUirgopoftaliquod tempus me Roma ad f»pc divlum pontiheem mifit cum quibufdambonis,fifuiffentintclleéh,traâatibus, J) ecclefia fanéfadet Verfidum ef-fem ibidem,coaâusfump ordincmmeinnfubire onus Pricratus eonuentusRomani, quern alias gubernaueram tempore quofelicis memoriae donunus Vrbanus quintus ratinurbc,propterquodaduirginemredirenonpotui.Prius autêq ad urbem uc-nirem, contuleram cum quodam ciue Florentino, fideli deo aefanâ« cccleffx,qui uoca batur Nicolaus Soder mi, amp;nbsp;trat famftx uirgini ualde deuotus, fupcr negoeijs ciuitatis Florentiar, 8c potiirimefupermalitia fupra fcripta, qua practendebant fe utlkpacem tn fanóta eccicfia, quam tantum ofFendef ant, amp;nbsp;nihdominus pacem fugiebant. De qua ma litia cum ego conquererer, illeuir bonus, prudes amp;nbsp;laudabilis bmx, refjxJndit î’Fïabea tis pro cer to, q» populus Florentinus uniuerfalfteramp;omnes probi uiri ciuitatiseiufdem, uellent pacem: fed quidam maligniamp; pauci, quipeccatis noftris exigentibus hodie dui tatem noftram gubernant, funt qui pacem impediunt, T une cgojHuic malo non pof-fet apponi remedium ƒ At ilk : Pollet utiqj, fialiqui ex bonis ciuibus, fcruenter ap-prxhenderentncgociumdei,ôf cvm oificialibusfeu capitaneis partis Quelff,facerét illospaucospriuariofFicns, tanghoftesbonicomunis, £t non elTenc iftipriuandi,ul cranumerutnquaternariûuel fenarium,Hocego cum audiirem,tenui apudmeded cumad uicarium Chrifti ueni, milTusa uirgine,circtuli quidquid a uiro iilo audieram, Ipff autem qui mihi hje dixer at, in duitatc Senenfi, reuerfuseft Florentiam j ÔC ego, ut dixi, ueni ad urbem, Ibi cum pluribus menfibuslaboraffem in regimine Prioratus de in uerbi dei pdicatione, quadä dominia de mane nuncius quidam uenitad me ex patquot; te fummi pontiheis, mandans çp elfem cum fandiitatc fua in pr andio, Cui mandato efi obediirem,faâ;o prandio,fummus pontifex accerhto me,ait:Mihi faiptum eft, q* fi Ca thar ina de Senis ibit Florentiam, egohabtbo pacem, Tune ego nedum Catharina,fed omnes quotquot fumus, parati fumus pro obedientia fanditatis ueftrac, ufep ad martyrium ire, Ipfc ucro aitt Nolo quod tu uadas, quia ipfi male te tradarent: fed ei, tû qa mulier eft, tuetiam quia reucicntiamhabent ad cam, aedo quod nihil malt amp;citnt,tii uero confpicias, qux bull» fint necelfar iæ ad hoefadum, 8C porta mihi eras de mane in feriptis in memoriali, ut citoexpediatur negocium. Quod ÔC feci, 8C tuli, Confedisqi liter is, mifi uirgini fandx, qux ficut uerarobedientix Alia, abfq,’ omni tarditate iter af-fumpfit, Florcntiamc]^ perueniens, ibi a uiris deo amp;nbsp;fandz ecclefiz hdelibus, cum non parua ueneratione fulcepta eft, £t prxdidoNieolaoSoderini opérante, locutacft cum quibufdam probis ciuibus, perfuadêdo eis ep nullo modo ftarët in diftenfionefeu guer-ra cumfummopaftoreaniinarum fua9i,fcdquäcitiirimepoirent,rcconciliarcntur uica rio lefuChriftf, Item eodlt;muirolaeiente,locuta eft cum ofticialibuspartis Guclif,qb’ dixit inter cztera,qgt;fiqui elfent till quipr^ftarent impcdimcntumpaci 8c eoncordiz in ter patrem amp;nbsp;Elios, lili eftentdigni priuari omni officio: quia non uocandi erant redo res, fed boni eommunisSc ciuitatis eiufdemdeftrudores,necdcbcbanthabere confeien tiam liberandi ciuitatem fuam a tanto malo ppr iuationem pauco^e ciuium : Addens, quod hzc pax non folum expediret corponbus Si bonis temporalibus, fed quod plus erat Si eft, necelfar ia animarumfaluti,quam habere nullatenus poter ant abfqj hacpace, Conftabatnanq;,q)ipfioperamdederantefficacemnotorieadfpoliandim ecclefiam Roqianam bonis fuis. Si ad cam pleno iurefpedantibus, Vfi fietiam fuiffe priuata pfo-na, jpft epram dlt;Qamp;quocunc]^iuftoiudicetenebantur adrcftitutionembono9:,q ab-ÜuUr ant, aut auferrip aliosfeccrant^q? fip pacem poterrnt habere huius dcbitircmif-
O i) fioncm
-ocr page 168-VITA SANCTAE CATHA RINAE DE S£NISgt;
fionem, feq’icbatur utilitas amp;nbsp;ipforuin cbr-por (bus ôC animabus« His 8c airjs rationibiis S( pfiiafionibus tarn difli officiales, g multi boni clues,indu^li funt ad fuadendum rttîlo ribus fiucprloribus,£j)omnino Facfrfntamp;petcrfntpacc,non uerbo tm , fed Slt; fado» Quare uero quidam huic bono fc manifefte oppofuerunt, 8C potiffime quidà qui Iiade-nus deputati ét ant ad faciendum guerram contra ecclefiam, gerantodo numerotdidi officiales Que Ifæ partis, unCSc ex illisodo, dC aliquos alios, paucos tm, ficut poter ant officiis priuauerunt« Quo fado, mox accenfus daplex ignis: unus ex parte illoçz gfic erant priuati, amp;nbsp;alius ex quoriindain maleiioloçt parte, qui accenfi funt ad faciendum priuari quofdamfibicdiofos, ut uindidarn facerent contra omne dcimandatu de gbuf-dam proprijs iniurqs. Et ifte feciindus ignis plus nocuit quant primus, Sf multos con* trafacram uirginem concitauit« Nam tantusfadus eft numerus prauoçî,jquod tota ciuf tas quafide hoc clamabat. Sed facra uirgo nccfecit hoc, ncc uoluit facere: immo fumme doluit qn pcepit, amp;nbsp;ftatim dix it p lui ibus, amp;nbsp;fecit dici alijs, quod peffime faciebant ad tot 8C tantos extendere manus: ncc debt bant illud quod fuerat fadum, ad finem pacis habendæ,ad intr infccam gucrram per odia fua dcducere ta iniq;. Illis autcm poft mail-tiamfuam cuntibus ÔC augmentantibus mala fua, hi qui pfcdi fuerant guerraçt diredio ni, genres armorvm congregantes, pauperiorë populû concitantes contra didarum pr iuationum adores, ciuitatem in di^rbio pofuerunt« Sicqj per feditioncm Mineur-funt gentil! inferiorum flue populi pauperior is amp;nbsp;infirmi, illos qui didaiçe priuationû fiicrant autorcs, expulerunt de ciuitatc, amp;nbsp;fpoliauerunt bonis, coburentes domus ipfo-rû, amp;nbsp;quofdam ( utßcepi) gladtjspemerunt.In hoc aüt turbine q per homines irratio nabilcsexcercebatur, plures mnocentesfunt paff« amp;nbsp;omes quodammodo pace optantes, coadi funt txularc« Inter quos facra uirgo, q caufa pacis tantûmodo uenerat,â^ confiliû dederat in principio, ut ejidûeft,t}) gdempauci pacis impeditores priuaren-tur, fuit pnncipaliter per iniquos homines côputata, talitere^defcripta ,(p publice illi de inerudita plebe clamabant: Gapiamus SC côburamus illam nequlifimâ mullerë, av.t ipfamgladqs trucidtmus, Hacfâma percepta,hi quoçt domus inhabitsbat cumfuis, licentiauer unt tiamp;C fuos, d icentes quod noie bant quod ƒ pter earn domus illæ conbur e-rentur« Ipfa ueroconfeiafibide innocentia, pro ecclefiæfand^ caufa libenter patiens,!« nullomota cft a confiieta conftantia: immo fubridens, amp;nbsp;fuos confortans, imitâdo fpon fum fuû, acceiïitad locû ubi erat hortus« Ibiq; poft aliqnalë fuoçt exhortationem, ora-tioni fe dédit« Dtniqj cü ficorarct in horto cû Chrifto.aduencrunt cum gladijs SClûfti bus tumultuantesfatellitcsfâtanx clamâtes SC dicctes: Vbi eft ilia mala mulkrt’ V bi eft^ Quod ilia pcrcipitns,acfiad deledabileconuiuiüqufreretur,moxad martyriû ep diu dcfiderautrat,feparauit« Occurrtnfcy uni, g eu euaginatogladio fortius cæter is clama batjVbieft Catharina:' Uta facie genuflexit,amp;:dixit: Egofum Cathar ina«fic quodcücÿ pmifer it dns fuper me,fed ex parteomnipotentis tibi præclpio,tjgt; nullü ex mtis Ixdas» Qyib’ uerbis ^latis,ica confternatuseft ille neg.amp;taliter pdidit uires.ep neepeuterepo ttrat,ncccorâpfentia eiusftarc audebat. Ëtgtâfcrociteracfolic!teeâe5f(erat,poftgin oenc) at.exj) ellebat câ afe dicestRecede a mc«rila ueromartyr in fitiés,rcfpôdcbatî Ego bfihicfto, q debeo modoiref Parata fum jgt; Chrifto ôC ecclefiaelus pati «Hoc eft cm ep dm defideraui,amp;uotis omibus cxgfmi. Nungd modo fugerc debeo, cû repi q? optab Hoftiam me uiuentem offero iponfo meo f ter no. Si tu aflignatus es, ut fis immolator, agcfecurus, egohincnullatenus fugiam, tfi nullis ex mcis interas læfionê. Qnidplui a:* non pcrmifit illü deus ultra feu amplius f«uire in uirginê, fed cû omnibus focijs côfufus abfcefl it « Quo fado, eu fpiritalcs filij Slt; filiæ cam circundarent cû aliquali congraïu-lationc, ga euaferat man’ impioçt, ilia non paruam oftendit mœftitiâ, dicens cû tktut Orne miferam, putabam q? dnsomipotenshodic copier et gloria mcam, ut ficutfua fericordia côccderc dignatuseftmihi rofam albâ uirginitatis, fie rofam rubcâ martyrij côcedercdignaref:8Ceccc,phdolor,inucniomcmeo defideriolTuftratâ,qgt; totûamp;dû tft ^pter innumera pdâ mea, q iufto iudicio del tâto priuauerùt me bono « O g beata fuif fet anima mea, fi uidifTct fanguinem meum effundi ƒ illiusamorc,q me fanguinc fuo rlt; demit«Veçilicetfiiror illeprotunc ceiTaflet, nontft remanferat uirgo faaafecuraex toto cumfuafocietatet immo tantusinerat tremix omnibus incolis ciuitatisiHius, qjfi-cutfait tempore niartyrum,non fuit qui ucUetcam in domo fua rccipcrc«Proptcr quod dteebant ci nbsp;nbsp;nbsp;ôC hüx eius fpir (tales, quod redit et ad ciuitatem Senenfem« Q^ibus lUa
rcfpon-
-ocr page 169-VITA SANCTAE CATHARINAE DE SENIS. LXXXV refpondit,fcnon pofTc a territorio iHo rccedcrc.quoufq; pax cfiTetpconifata inter patre Sciilios, ficqj dixit fe habere a domino in mandate, Qvodillipcipicntcs, 8ócicontra-dicerc nonaudentes, inutnerunt hominem bonum 8( timcntcm dtn, qui nihil mctuês fulcepiteamin domo, occulte tarnen propter furoreni populi amp;nbsp;hominvm iniquorû» roftdicsaliquoscfdcntesfurori,extraciuitatcm,fed non extra territorium tijs,ad qiiendam locum folitarium,ubianachoretx habitarefolebant, mater uirgo Cxipit itales fiiri ÔC. filic acceiTcrunt» Tandem d iuina prouidentia terminato furore, omnibufqj tu-multuantibusillis per iuftitiam punitis, ac hinc inde dilperfis, uirgo redrjt Florcntiamj ubi plt; imo fecrete, propter régnantes qui uidebantur earn habere exofam, tandë publi cehabitauit, quouftp Gregorioxi, defundo, ÔCdomino Vrbano vi. cledo, pax inter ipfum Sc didos Florentinos fuit tradata, confummata, SC ex toto 'firmata, necnon 8C in ciuitatefupra dida pconifata, Quofado,uirgo dnifiliisSC filiabus in Chrifto dixitt Amodo poiTumus de ciuitate iftarecedere, quia gratia Chriftifeci obedientiam eiusac nicarij fui. Et quos inueni rebellantes ecclefiæ, dimitto pacificos,Sf reconciliatos nutri tani pip, Redeamus ergo ad ciuitatem Senenfem, vfi hue uenimus, q» ôlt;fadum eft.Sic-que euafitmanushominumimpiorû in nomine domini, pactmqj obtinuitiuxtauotû» Et hoc non ab homine, ncqj p homines , fed lefu Ch rifto tantummodofaciente inuifi-bilitcr P angelos pacis illud,quod operantibus angel is fatanæ, homines neg impcdii'c uokbant. In quo quilibet rationc uttns,uidere poteft apertius 8C pacientiam exccllcn-tcm,qua: ufqj ad mortem quodammodoinclufiuefeextcndebat: filt;fapientiamdirigea tem, quæ ipfam docuit quid ageret in anfr adibus 8^ anguftijs illis. Et ultra hac conftan tiam ir.dtftcientem, qua perfeuerauit fernper ad oftium pulfans régis pacifici,donee tam ccclefisc quam illt ctuitati obtinuit pacem ad uotum.Vfi non modo patientif uirtus,ftd char itatis SC perfeuerantis conftanti« fplendores rclucent in operc fupcrius recitato, fi non hier is fegnis ledor bone. His autem uifis, ad ultimain patientlam defct damus,qua diram SC duram mortem fuftinens, inter Chriftum SC ecclefiam fandam fuam, non fo-lum mérita martyrum adxquauit, fed qaofdam exfandis martyr ibus( fi nonfallor ni mium) fupcrauit. Uli nâcp funtpafli ab hominibus, qui qncy temperantur, plaantur, 8C fetigantun ifta uero a darmonibus, qui nûquam tepefeunt aut remittuntur in fua cru delitatc.crudeliterq^ agendo nunquam deficiunt.llloçe'aliqui, breui curfuSC morte minus graul confummauerunt mar tyriumfHæcaûttredecim feptimanis. a« dominica Septuagefimæufqjad penultimâ die Aprilis,incrcdibilitcrtormêtata,pcrlîngulosd| cs augmentum capientibus poenis eius, cum animi lætitia totum patientilTimc pertulit, femper gratias agens, uitamqj cor portam libensexhibuit, ut Chriftum populo fuo pla caret, aefandam eeclefiam prsKeruaret a fandalo. Vh nec caufa nec poena ei dehiit per fedimartyrrj/icutin fecundotertixpartiscapitulo latius eft defer iptwn,ac in tertio ac quarto capitulisfequcntibus repetitum. Ex quo manifefte concluditur,quod no mo do aureamper martyrq dcfiderium, fed ctiâaiireolam per adualemmartyrij paiTionc eft confecuta in coelis. Qua ex re deducitur ultcriusapud intelligentem, quod in tius o nonifationefecurius Sebreuius eft,pcedendum, ficut in canoni^tione martyrum fteri p ecclefiam confueuit. In talibus enim,in quibus inartyrii for titudo r eper itur, de pa tientia noncftdubitandum,immo nec ctiamdifputandum^Teftes autem qui in primo tertif partis capitulofunt deferipti,tcftificantur aperte ilia quf infecun do eiufdem partis capitulo SC in fubfequentibus funt fuperius recitata,Ex quibus ultimo colligitur,hanc facram uirginem ÔC martyrem,eftc fandorum catalogoannotandam per militantem ecclefiam,
Qyod xterna bonitasmihtSC cæteris ftlqsSC ftliabus ipfiusdignetur conccdcré,quf una in trinita-tC)actrina in unitate uiuit amp;nbsp;regnat infe cula feculoruni
Amen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O iij
-ocr page 170-t
o
tf frr ru- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r,r -r -■?. ,r ■ - | |||
» |
■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ..... r'-r-r nbsp;nbsp;; ......r-- | ||
rV'.. |
lir r gt;, jtt; ,. . nbsp;nbsp;nbsp;' •h- c.jOV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-r.îi , ' nbsp;nbsp;. |
• 4 | |
lt;\ Cl k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f |
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» • ' i • • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' î ' ’■** T ^ -.- • |
^■{ | |
* r ; ■ |
» ■ r |
■ ■ . , ‘ •*gt;:(' | |
’i. C ' ' |
Jô fKf .Aj; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:â’? nbsp;nbsp;' |
î ' r i»h (U | |
i, ■ ■ |
. : : uj. ó.-. i |
r .'. t:q~' ■■ ' H |
' . 9»*îgt;3 |
T; |
rj-;, r^ï j.;s • |
|X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î * ; Vzà^t •T *f; | |
i '■ |
lt;-' fz . . nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'-€.5 ïî/û;». , j ■; :lt;■ »ti'rquot;' | ||
4 |
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f - |
,c r *!!!;■ 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. gt;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h ■ nbsp;nbsp;nbsp;• ; | |
■ :'Ti-‘.' |
■ir'rsp ' 1.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ -.U u; ■ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■. ;•/ |
.1 | |
•. It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. |
‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■• ,! q, , V -• |
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U''! ’ ;o | |
1 ■ |
• ■ '-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ' gt;, •' / V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r |
; ■ :;b’l | |
:: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-■- ■ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r - f: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. v ' |
.. | ||
‘ - |
. ■ |
• • •• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ i./?-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ |
r rrj.l‘ |
r |
II.. •: ru Y- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 Ut» . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■ :'■ ‘ |
■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -q» | |
1 ; |
• quot;nbsp;\ » * |
lù'»- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.'..-r; | |
*7 • |
' , . ,f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» |
r’f ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt.’ • ' |
■ •♦. »* |
-cnrj; J ■ tuÀtk. '' • ;i ;i ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a .f' • |
U ■ | ||
» ' ; • |
’C* |
J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. tjj, ' \ nbsp;nbsp;' .i |
.'Cl,.*?' |
■ • ■ |
^ ’ ■ ■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’M'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-' |
' . : ^/r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î | |
c.” ■ V.' quot;nbsp;, ■ |
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fr '■ : |
p.J- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■'■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 . ■p-’-' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 1' r ■ .’tl!:-!* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.p'.Mtjt |
'3 Moçyp'. ,H , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«■• ■ |
er; ■ |
■r i:f r’ |
’J' nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. : • crTUlz.;'''', |
i' |
».re; |
■ ■..■ •■'lt;!. |
-rUf.iiLü:-i ,r. ■ rir,'quot; jF; : |
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ■; , |
fF“'.'. |
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifiirr^-. i; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\îF; r ' |
(’T | |
t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ |
- , . . J ■ ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ |
‘•t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ‘Ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* et P |
• ' i r |
1 |
- -‘ri'- : Ur ■ |
b-. nbsp;nbsp;'..-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. |
• lt;{îfr.iu'» Il |
1 |
■! |
) ' I-.rit’!'r’-i’ .‘”j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjf cîpkarrM’ .-'’'iKV- ' lt;Lgt;?lt;• C'- : :;.i gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; ,, | |
; ;;; .... | |||
• , '' --3.'-ƒ ' ■ |
.4 ,.i i!:7\:.î'.r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i |
, .-î | |
4. i- Y'quot;-* 1 * |
■ ped^vi^:.- |
'..j\' gt;,i: l'-biujj t •■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'/■!; jr ' nbsp;nbsp;nbsp;, gt;nbsp;lt;■ b; t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'T ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t-, I. t- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r. ■ | |
. • |
■: • «ra *■'l'î |
.I..!;, l-..--- nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;lt;:■ ■ | |
■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t |
■■ • : q* '- »■ | ||
t |
; t,.;! - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ - • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;.'•. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!.. |
! nbsp;nbsp;nbsp;:: ■ ’! .J | |
. * |
,.. nbsp;nbsp;nbsp;.. ... Al'tjU J( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.f,’ ; .‘V : | ||
1 - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' L |
■ ' f t |
.1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r Z-,.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;-r,, . |
- i “ |
nr |
K ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• » |
,. ■ .!» ...'î, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V | |
*»*■ |
V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 |
• ; ■ ■ ■ -. • ■ lt; | |
f' |
J '■ .■!'1 ’■ | ||
7 | |||
1 ' |
«
9^^
^*’INC^PIT LIBER DI«^
VINAE DOCTRINAL. DATAE PER
personam aeterni patris intelle
lefu Chrifti fponfp fidel ilTimac/ibi fub habitu beati Dnici fe' mulantis cofcriptus, diAäte ipfa uulgari fermone du eflet inextafi fiuc raptu,0f adualiter audic te qd in ea lo-quercfipfcdnSjSfcorâ plurib’ referentc,Pri-mil ergo capitulü in fecotinet quomodo per orationc unio fit in dco,Sf qualiter hfc aîa de qua loquif hic quatuor
petitionesdno porrigat.
1 Xurgens anima qufdam uerfus nibuseam induti. Ergebene uerum eft { honoremdeiÔCanimarumfalu animadeofeunitexdilcdionisaffedu. Ita* tem anxia,defidcrio maximo p
__.ilicuius tempor is fpacium in ha bituata uirtutc femetipfam cxccrcendo,follici te in cella cognitionis proprîx fragilitacis,fte tit ut bonitatem dei melius infecognofeeret,
que anima pr ^diâà uolendo lucidius uer ita-tem agnofccre,acagnofcêdofequi,magno de fiderio qtuor humilitcr ab f ternio pâtre po-ftulabat«Primu,p fc ipfa côfiderans anima fn ueritate nÔ poiTe doftrip uel orationisSCexé
quia poft huiufmodi cognitioncm illico fe pli,pximwutiiitatcatterre,nifiprimoiibi.pte quitur amor,atcy diligendo fequiconatur amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidehcctacquirédoSc
fe induere ucritatem.Sed nullo modo tantum
fepolTidédo culmina uirtutû,Secunda petttió
guftat,nec eft ab ipfa ucritate tantum illuftra ta,quantum orationcmediante,continua,de uota ôC humili in fui atqj dei cognitione fun-da ta,Nam oratio talisunit animam cumdco fequendo lefuChrifti crucifixi ueftigia.Et fie tK atîeduofodefiderio dC unione anioris effi cit alium fcinetipfuin.Hoc Icfunt dixilTc uide tur cum aitjSiquis diligit me,fernionê meum feruabit.Et iterum, (^»diligit mc.diligetur apatrêmeo.SCego diligâ eu, ôC nuntfeftabo ci nu’ipfuin,ô^ er it unu mecuinSCego cü illo. Et in plerifqj feriptur« locis uerba fintilia re pcrimus.p q cognofeere manifcftepoiTwmus qgt;animagarfedumamorisefficifalter ipfe» Et ut hoc apertins uiderc polTimus/ciendum quod aquadam memini ferua dei audüTeqd dutnorationiuaaret cum ingenti mentis ele
fuit proreformationefaniSf matris eccicfip, Tertia generaliter ^pfalutifera pace tocius of bis,SCpcipueChriltianoç:,^ täeleuata cerul cecu execrabili gfccutioefuntecclefip fandg rebelles. Quarta uero petitiocôtinebatepin cômuruScïpticularicuidâ obfcuroSc inopi nato cafui diuina mifericordia prouideret.
Quomodohnicanimc defideriii excrcuic dumeimûdineceiTitasa dho demonftraret.
Caput .q*
conti
augmêtatû eft,ex q fibi deinoftrata fuit ab u-niuerfiopifice necclTitas maximai miferrimi mûdijin ÿopericulofo turbine atqj dei ofté fa côtinua mûdus ipfe iaccbat.lntclkxerat e^
tiâ exqdam tenore liceraçe c|s ab pâtre aî^fup uattonc,pius deus immenfam affeétioncm q recepcrat,in gbus ipfe demonftrabat habcrc feruisfuishabcbat,oculointclleduscius apte poenâimmcfaniatqjdolorisintolcrabilis a-patcfacicbatjdiccns:Aperioculum intelled* culeuofFenfaçt dei nbsp;aiarum pditionis Slt; gfe
amp;afpiceinme,ôCuidcbis dignitatem atque cutiôisccclefif fände dei.Hfcaiit oiaign; ei pulchritudinem rationalis creaturf mef,amp; fandidefidcrqfuccêdebâtcuoffenfaçiama-rn pulchntudine quam anime tribui creando ritudine.Et eu fandogaudio cuiufdâuiu^fpei ülam ad imagincmamp;finulitudinemmeâ,iftos fttolabat altiftïmi bonitatê ÔC mifericordiâ. afpiceq funt indumêto nuptiali ueftiti, chari tâtis malisatcç piculis gratiofe jgt;uideri.Et q tateuidelicet,multisôCuarqsornatiuirtutib*, nia inpceptionc fandiilïmilaaamëciaia deo dulci'mhcrct,afqj ueritate eius mcliusagno fcit,qa tue aia ê in;deo,6fde’ in illa,quëadmo dû pifees in mari moranf ôC marc in pifeib*. Idco defidenü habuit ardes ad manc fequêtis
öCexdikäiiöc continua mihtfunt cöiuneSü»
der cm aflerebat amabilisdComntpotens de*: Ipfifunt alter ego,quiafpontegdideruntSlt; abnegaucr unt eoçc ,ppr lam uoluntatcm,laâli mee uoluntati conformes,uniti funt in om
diei pcrucnire, ut mitfam audire tuierct, qu^dies erat dukilTimf matrislefu Chrifti. O uq Qua
TRACT AT VS
, label ( increbatuisquamuisopcrafueritinfe finitaamp;finito temporeperpetrata.Se d quia uirt’' perpetrataluft cum infinito defiderio^, Sc poena fimili modo tolerata fuit cum co tr itione atque difplicentia defeduum cemmif forum infinita,ideo plcnar ip fatisfrcit.Ita be-atus apoftolus Paulus oftendit effe dum aitt Si linguis hominum loquar amp;angelorum,amp; fi habuero propkctianbamp; fi diftribuero in ci b(3s pauperum omnes iacultates meas,amp;fi tra didero corpusmeum, itautardeam, chanta tern autemnon’habucro,njhilmihi prodeff. Oftendit itaqj beamsapoftolus opera finita nonhaberefuffidentiamad puniendum fiue prxmia tribuendum abfque condinunto amp;' pinguedinc charitatis affeauofp,
^omodofane^um defideriumSCcontri tio cordisculprfatisfacitatque pptnpinfeSf in alio,amp; quomodo culpx fatisfodtaliquan-do,fednonpan«.
Caput* iit)»
OStenditibifilia chariiTiifia qniodo cui painifto temporefinitonon punitur ex aliquafimplici SCmerapanaq lolcrctui', fedpunimr ex pccnaqup cwn ingenti dilecli one,ôCcontritione cordis ab aliquofufi incidC non uirtute fiue met ito pcenp.immQ uirtvtc defiderii fer ucntis animpjicuti defider luni ÔC alipuirtuteshabent in fc uitam propter lefuni unigenitûmeum crucifixû inquantû anima deledioné çxtr axit ab illo,amp;uirtutibus uefti giaciuslêquitur,SCpcr huncdC nôpermodü aliumualêt. Etitaplenp fatisfeciuntcvlppcû intima dilcdionç acennfita in agnitiôe me»^ duIcilTimc bonitatis,amp; in dolore cordis amp;nbsp;a mafitrdine femetipfum atqj defect’ ^prios agnokcdo,Qup cognittopantodiüjx difph ccntiâ pe(:a^oijt8c,ppripfcnfu41itatis,qre fefru ctuiudicât indignû,Sc panaj^ ualdc dgnü. Itae^ dice bat ilb d yloft ima uer itas,uides q? ex contr itione cor cü.S;ÇÛ amore uerphumilitatis atey paciêtip fe reputanthoics pcrnaçi dignoï ëc indignesfruetu* Et ideophumilitatéoia pacientiftime toler ant,amp;ifto modofatisfit ut lâ dictû cft*T U poftulasa me pcenas ut fatisfi at offenfionib’ mihi factis a creatur is mcis, SC qrisme q, fum finima ueritasamp;oàim uita cc-gnofeere parif SCamaret Si uis ergo ad pfectâ de me cognitionê uenireôCme deguftatc ueri taté fter nâ,hpc ê uia faluber i ima,uidelicet ut nüq a tui cognitiôe deuics uf difccdas*£t ex^ ^pfiindata tuer is î ualle humilitatis î te bonitaté meâ agnofecre ftudeas,cx q notitia poter is agi li.'haurir c cücta tibinccci|iaria*Nulla nâqj uir-c ’ infe p oteû hre uitâ nifi charitate miniftr âte» hüilitas aüt ê^ipua nutrixSlt;baiula charitatis«
Quo mane miïTam avdùns hora congrua a!imug€niidffidfrio8lt;agnitionc fuf fragte litatis ac ïmpcrfeôtfonis, erubffendo muk turn quia fibiuidtbatur tfle caufa principa lis omnium malorum, qux ficbant in mundo; unde concipû bat ink quoddam odium cum dipliantia magna fuiS^quadam iuftida ranâa,(x quibus punhcabat omnes maculas qux fibi uid( banfSCfrant in anima fua.aitt Ckmtntiflimc pater «terne coram tcfecio quxrimoniam de me,ut in iftoftnito tempo re punias omnia peccata mea. Et quia p ocnä rum quas proximus meus tolerate debet^e-go propter deliâa mea fum caufapotifTima, ideomaieftatem tram excrofupplicifutfu-per meinfligaseas»
Qualiter opera Enita non fufFiciunt ad puniedumuel ad remunerandum abfque cha ritatis affeôu*
Caputjï)«
TVnc ueritasxterjia defideriumfuum ac ceptando rapiens atque uehementius adfe trahcnsagebatutmueteri teftamento. Quia dum acapta faa iftua deo he bât, ignis de coelo defcendens ad fe tale factiticium at-trahebat. Sic illi anim« dulciifima ueritasfa Citbat,quia mittebatlanflifpiritus igntm,Slt; facriftciü fui fuccenfi dtfider ij rapicbat, quod Cl de fcmetipfaamp;ciebat« £t ait ci t An igpojas Elia quod omnes pocnf quasanimafuftihet uel fuAinerepoteft in prxUnti feculo^ nullo modo condignp funt ad culpam etiam nunimam puniendam.Quoniam offenfa qvx mi hiEt,quikm bonuminhnitum^roculdubio fatisÉaâ loneni exigit inhnitannEt ideo te no fee uolo quod non omnes p anp qup dantur in ifto feculo fatisfeftorip funt: fed corredi-uXjiSQ) corrigêdo Elio cu offcndit.Sçd eft ue rumquodexanimxfittucnti defiderio fatif-fit, uiçUlicct ex conttitione uera amp;nbsp;peccato-cutpdifpliccntia,ueta contritio, tain culpx quampcenpfatislacit,tionquidcm ex poena finita qua puniatup/ed ex infinito defide, rip.Qyia de’ qui eft infinitusjamorem par i-ter amp;nbsp;nolor eexpetit infinitu,Duobus quip-pe modis infinitum dolorem exigit, unum quidemexofienfa propria quamcommifit contra aeatortm (uum. SCaliumexoffenfa, quam uide a fuo proximo perpetraruTali— urn habentium infinitum defiderium,quoni-, amcxdilcdionisaffcdumihicopulantur amp;nbsp;ualde. dolent cum offcndunt,uel offendere quenquam mdent, omnis poena quam fufti-nentfpintuakm uel corporaltm ex quacun-que parte ptoceffent, habet infinita mcrita, iindeculpx(iuisamp;(ii,qu« pocnam infinitam
P R I M V s
LXXXVII
»•
Tn dgnftfone ucro tui hiimiliaberis teconfi-dcrandOjpcr tenô €fle,fedamea gratiofabo nitate tuiim efle r ccognofces.Nani antequam ipfi nafarcmini uos dilexi* Et cxineffabilt charitate g ad uoshabu!,ucltndo uos adgra 'iam rccrcarcjaui uos in prcciofo fanguinc le fu Chrifti fill} mei,qui fuit habundanter efFii fuscuminextimabilidikâionisardore, QuÇ fanguinis effufio facit ilium agnofcere uerita-tftn .qui remouitafe nubem amorisproprq, nam aliter agnofccrc non ualeret.Tuncin co gnitioneme^ bonitatis in fe fuccenditur anima cumingêti diletftiôe ,ppter giniugipœ na commoratiir, non quidem in iugi porna que crucict animam uel exiccet,immo pingue facit ipfam^Sedquiauei itatemineam agno-uit.Si c'.ilpamfuam atqj cecitatcni,S^ ingrati tudineni proximi fui,pœnani intolerabikm habet. Etidco quia me diligit conturbatur, ÔCdolet, nam fl me non diligeret nondolc-ret. Statim ergo quod tu amp;nbsp;alq fcrui mei no-ueritismodo predi.îtomeam ueritatë,opor-tcb'tuosiniurias qvamplurimas, tribulatio-nes Siiproperia uerbis 8C oper ibus ufque àd mortem propter gloriam öC laudem nomi-nis mei multiphar ie fuftinerc.T u ergo ÔC alij ferui meo tolerate cum patientiaamp;doloribus offenfarum acamore uirtutumpropter mc-am gloriam amp;nbsp;honorem, Sic.n.agcndo/atis fiet culpis ueftrîsjin tantum quod pœnf quas tolerabatis uer^ charitatis uirtute,fufficicnt in uobisSi inalqsad fatisfaciendum atqucpræ miandum.In uobisquippe fruclum habtbi-tisuitalem.extindis ueftrarum ignorantes macularumgt;5lt; ego tradam obliuioni cunda delidaueftra.lnalqs uero fatisfeciampro-ptcr ueftrp charitatis afFeôi5Û,amp; illisdonabo libéré fecundumdifpofitionem quant inféré cipicnt SC acceptabunt. Specialiter illis cul pam pariter amp;nbsp;pœnam gratiofe relaxabo, q feruorummeorum doârinamreciperecum tcuerentia 8C humilitate fe difponunt. Quo-modo ƒ Quoniam ex hoc uenient ad ueram huiufmodi noticiam,difplicentiam atquc con tritionem fuorum omnium peccatorum,lta-que mediantibus orationibus atquc ferucnti defiderio feruorummeorum humiliter acce ptantes amp;nbsp;benigne recipientes in fe,gratif fin gularisfrudum habebunt,in maiori feu minor! gr adu,prout uoluerint gratiam cumuh' tutibus exercere.ln generali uero dico quod propter ueftradefideria fanda^remiffionem Si donationem folummodo recipient com*-mifibrum niïüam ipforum tanta foret obfti nacio,quod a meuoluerint exdefperationcre probari.fanguinem filij mei contemncndo,g cos cum fumma dulcedine redcmit.Qnem er gofruâîum habcbuntthicell illcfrutîusqué. accipient, quod aferuorum meorum indu-âusôc artatus orationibus eos exptdtodu-men ipfisexhibens, confeientif canemexci-, tandojcos deguftarcfackns uirtutis odorcm. Si delcéfari falubi i conuerfatione feruorum mcorum.Aliquandopcrmittoquod ifte mû d us oftendat t is niL'er ïam fuamdn quo fenti-unt Stuident uarias paflîones,atquc fuam in-ftabilitatem,ut eor Si fua defideriafurfura de ucntjamp;fupernampatriam æternæuitæ per-quirant. Et ita pr fdidis amp;nbsp;alijs quampluri-bus modis àC uqs quarum uarietatem oculus uiderc non fufficit ,neque cor cogitate, neque lingua loqui prfualct,exfolacile(ftione per ambulo, ut ad fiatumgratix rcducantur, SC ineismeaueritasimplcatur.Ad ifta compel lor ab ineftiniabili char itatc mea quæ me coe gitad creâdumcoSjôC ctiâ fcruoçî mcoçi ora tionibus SC anxqs defiderijs SCoffenfarum in genti dolore,quia lachi'imas atquc fudorcs SC ipforum oraticnes hjmiles ualde gratan-ter acccpto.Namegofuniillcquifuos proxt mos amarc fâcio,ac ctiam de animarum detr i mctouifccrofcdolerc.Sed huiufmodf gene-railbus non exhibctur pccnp fatisfectio, fed fo lummodo culpæ,quoniam ex ipforum parte cumamore perfedo diledionemmeam atquc fauorum mcorumapprfhendere minime fe difponunt,nec e tiam dolorem ipforum cum amara contritione amp;perftdapcc catorum fuorum, fed cum imperfcdione contritionis amp;nbsp;amoris. Et ideo non ha-bent neque recipiunt ut alrj panæ fatisfa-âiontm,fedculpæ, Nam ex utraque parte ^dantisuidelicct atque rccipientis, düpo-fitiocongruarequintur» Et quoniam am bulant imperfedo modo, imperfecte recipiunt perfectionem defideriorum illorum, qui cum pcenis offerunt pro eis ilia coram^ me. Et quia tibi dixi quod fatisfaaionem rccipiebant, SC etiam cis donabatur i Itare-d)e ucritas eft co modo quo fupcrius di-dumeft, Nam ex luminc confeientie ac a-Iijs fupradidiscis remittitur culpa,quia dum de fe cognitioncm incipiunt habere, fjeem putridampcccatorumfuorum uomuntSC a fe reqeiunt, unde recipiunt a me donumgra ti^fingularig. |
Hii |
fatisfeciendumad purgatorij petnas adducu tur. Itaqj confpiccquodexanimp defiderio copviato Sc unito in me, qui fum bonum ex celfiue fummum,huiufmodi ppnp fatiffit mo-dicum,atq) fan's iuxta metam perkdp diledl onis,or ationes SCdefider (a fanda lar gientis at que percipientislt;£ädemcp ipfa menfura que mihi prpbetur,8Cin fe ab illo rccipitur,a mea clemêtia remetitur. Igitur ignem afteduo fi defider jj tui lugiter augumcntarc ftude,nc-que permittas attemumhuius tibi conceiTi té porisinaniterpertranfire,quin humili uoce coram me pro eifdem 8C oratione cotinua da mesJta tibiSCanirnp tup patri dico,qucm de di tibi fuper terram, ut uir iliter tolerctis ea 4 ccnceduntur uobis,omni uoluntatepropria fenfitiuaperempta»
Quomcdoualde placetaltiftinaodefide-rium utile pro ÿfo patü
Caput «v*
VAlde mihi gratum eft proanimaruni falute iugiter ufque ad mortis horani labor esSC ppnas,undecunque proueniant.ue hemens dcfiderlumtollerädi,quia quantofu ftinttur amplius,täto magis diledtonismex fignumoftcndicur4 £t ita diligendo plus de meaucritatccöprphenditur,SC quanto plus agnofcit,plus de meis ofFenfionibus dolet at-queppnam intolerabilem fentit« Tup]uipplt; fuper cepuniendos alienosdeftdus humiii-ter a me poftulabas, Sc tunö aduerttbasquia diledionemSc lumen SCnotitiam uericatis ha bcrc d(fiderabas»quia tibi iam dixiquod quS to maior erat amor, tanto magis augetur a-mar itudo fimulSCdolor.Ergo dico uobis,pe tite Sc accÿietis.quianunquzmdenegaboin ueritatepetentùCogitafilia quod amor di-uinp charitatis q uigetinanima,copulatur SC unicur adeo cum perfeda patientia ,quod u-num non ualet äb alio fegregart, (^are debet anima cum diligit atque difponic amarc me,ftmilitcr eligere ftatim amore mci cole-rare potnas undccunque prouenianc, uel qualiter cunque fibi concelero, quia pacien-ciafolummodoprobatur in pocnis. Et ut ex prxmiflis aperte comprxhend«tur,indiul flbiliter eft unica patiencia charicaci « Ergo uir ill corde porcace,nam aliter filn ftdeles atque fponlimepueritaris non eiretis,ncc ho noris mci 8C animarum falutis in uer itatc ui-deremini guftatorcs.
Hqfunt in communi char itate commorâ tcs,q il loco corrcdlonishumilitcr acceptant ca quf tolerant, 8C fi fanât fpii itus ckmentif minime r(fiftunt,cx(tintes a mor tali culpa,ui tarn proculdubio gratifrecipiunt,Siuerotä quam ignorantes ÖC ingrati circa mcac inde feflbs feruorum meorum laborcs infua mife* riaperfeuCTantjillicoquodcisa mea miferi-cordiadonabatxrr,acccdit eis in prxiuditium Sein ruinam,Non utiep mifer icordif defcetu, nee illiusquipro ingraco mifericordiam im p{trabant,fed folum ex duricia cordiscius,q liber iaibitri) manu lapidem adamantinvm cordi fuo fuper impoTuit, qui nififanguinclr ä gatur ,alio modoftangi non ualet.Vtrumta-men etiam dtco tibi, quod eius nonobftante duricia,donee eft in ttmpore quo poteft uti li bero arbitrio,fanguinem poftulando dilectif fimifili) mei,amp; ilium imponens cadtm manu fuper dur it ia coî dis lt;i’,indubitanter illud inlringet,atcp fanguinisdulcemfruâum inde recipict.qurproipfotam abundanter ef-fuftts eft. Nullum aero de extero remedium eireftat ultra tempus differendo, quia non fctnlit mihi dotcmqoam ci tribuu Nam ut benehciorum inlt;ort:mquotidic recordare-tur,citribuimtmoriam 8C intclleâum^ut a-gnofcerct ueritatemac ctiam afFeâum,ut me ueritatem fternamamaret,quam intelleâus agnouit, Ifta doseftilla quam ex gratia fola uobis exhibui,qux debet ad me pattern rede-ttndo prxfentar ùfed ille uendens tllamdfmo nk» tradidit,amp;' cum ipforecedensuadit por-tâdo tllafccü quj luevatuseftin uita prpfenti, memor iam uidelicct implcndo defitiis ,atquc reminifcentiapcccatorum.fupcrbiaj.auari-tttiamore propriofut,ôdioparitcr amp;difplicê tfaproxlt;morum,ixiftcnscumpcrfidia perfe tutor feruorum meorum Jn huiufmodi mi-fer ijs obfufcatur intellecius, 8C ita cum for d i-bus eorum incidunt in baratrum pternp dam Aationisabfq; fine,quianeglexerunt culpp fa tisfaäioncm cum contritione cordis atq; di-fplicêtia peccatorum. Habes ergo quomcxlo Hon ex ppnis finitistantummodo,fcd ex con rrltlone cordü perfeäa ppna fatiibcereculpp poteft,amp;non folummodo culpp,fed etiam pp nf ijüxfequitur poft culpam,hisqui habent huiufmodi perfedionem« Generalibus uero fatiffit culpp folummodo utiamdidum eft, quia donum gratip recipiunt priuati fpcibus mortalium peccatorum,qui contritionemat qucdilcdionemnonhabcndo condignasad
-ocr page 175-P R 1 M V s
XCIII
Qjaliccr omnisuirtujS^ omnts dcfeôîus fit proximo mcdianrc» Caput« vi. Numtcuolonô ignorare,f,quodom nis uirtusô^omnisdcfeâus mediantc proximo perpctratur.llkqui cominoratur il odio mei,damnificat proximum atqj font tipfum,qui eft proximus pr incipalis«In gtn« réilliatq^ particulariter dctrimctuin inkrt« In gcncre quia tencminidiligcre proximum Ktikum.urlut uos metipfos.lllum diligendo fpiritualiter,orationibus SCuerbis cicôfukn do, 8c. cum fpiritualitcr adiuuandoatqj tem-poraiiter cidcbetisinfuis nccclTitatibusfub-ucnircjfaltcmbona uoluntatc,fi nequaquam habtrctis aliud,quiaquimcnon diligit.ctk ain proculdubio proximum non diligic«SC qui non diligit cum,ipfi non fubucnit, Pri-mituscrgofcmetiplumoffendit, quiafibi gra tiam abftulindeinde proximumfuum,cifub fidium fuffcrcndo, quoniam orattontscimi nfiiu’laigitur atq; fandad£fideria,qupcorâ me pro illo tenctur cffundcrc. QufIibct, n. fiibuentio debet oriricx dileélioncquam ei gerit intuitu mei fandi nominis Et econuer-iojquxunqjdefcótusproximo mediantc per petratur, quia uidelicet me non diligens eti-am proximi charitatc priuat, undc cunlt;3a mala procédant, cum anima nô eft in charita te mei atq) proximi. Qui namq; bonum non opcratur,cx confequenti malum agit.quiue^ ro malum agit, contra quemagit atquedc' monftratur.prlus contra feipfum,deindc cô-tra proximum futm. Non contra me, quoniam in nullo me damnificarc potcft,nifipro qua nto quod illi fit ego reputo mihi fadum, Semetipfum ergo culpç detrimcnto damni-ficat,que priuat eum gratia mea,amp; ita nihil ci dtterius accidercpoteftî proximum quoque damnificat ôCoffendit,ci non exhibendo dc-bitum amor isatc^ ftaterne diledionis,ex qui b* ei fubucnirc tenef, uidelicet oratioc fanais qj dcfiderqsoblatis ante me proillo.lftafub Uentio generalis eft,quæ de bet omnibus in-peiidi.Pai ticuUr «s autem eft ut (litas ilia qux fit his g inagisueftr is oculis appropinquant, quoniam adinuicem fubuenireteneminiuer boôc exemple bonorum operum,amp; inom nib’’ alqs opportunis fideliter ei confulendo, tanquamanimpfupfine refpedu proprippal' fionis ucl utilitatis.Hpc uero non agit ilk qui iam priuat* eft char itate fr ater na, Itaqj uides quod ita non agens intulit illi particulate dî nuni.Et non iolum damnificat illum bonum quod poteratnon inpendendo,uerum eciam iagi detrunento,uidelicet tftomodo.Peccatû adualitcr atqi mentaliter ab homine ppctra tur.Mf nwliter .n.iam confiât efte comiiTum quando concipit ex pcccato compIaccntiâ,flC odium uirtutis ex amorepropr io fenritiuo,^ priuauit eu affeducharitatis,que habere debet ad me par iter ôC ad proximum fuum. Et ex quo concepit,par it unum pofi aliud fuper uertieem proximi,modisuariis,uteius uolun tatiperuerfe placet:Nam ^diquando coccrnl mus Ipirituakm atq; cor porakm quandâ cru dclitatc parercî Spiritualis eft in mortisatqi damnationispericulouidcrc,fc cfterafc^ ae-aturasex pr iuatione gratif eft adeo crude lis quod amore uirtutum amp;odio uitiorû fibi |
alifs fubucnirc non curattimmo ueluti cru delitatis amatorfuam crudelitatcmulterius extendere ftudet,uidelicet quia nonfolu uirtutum exêplominimcrefulget,fed ueluti nc-quam homo dpmoniorum aflumens officiû fubtrahitauirtvtibusd^ aduitia iuxu pofte creaturas adducitrlfta cr udelitas eft aduerfus animam,quoniam deteftabikfe keitinfiru-mentumad aufercndumci uitâgratifgt;fibipro curandomortem fternî. Crudelitate uero corporali kuif ex iniqua cupiditate,quta nô folummodo de fubfiantia fua j)ximo fubueni re ncgligitjUcçi ctiâ aliéna rapere iuxta pofte conat,pfonaspaupculas expoliando. AÎiqui do prf textu dominationis,amp; aliquando ftu-diodolof^lraudis redimi faciîdo bona J3xi-morum,amp;q? ctiameftualdeaudelius,etiant proximo^t pfonas proprias. O miferâda cru délitas qmea miferatione priuaberis,niri cû illo redeasad beneuoiêtiam atcÿ pietatem. Et aliquando parit iniuriofa uerba,poftqup quâdoqj fequif hcimicidiû.Quando(^ parit inhoneftatêin pfona.pxfmi,propter g efticif animal oîno br utü omi putredinc pknû.Ncc unû uel duos tâtûmodo uenenat, fed uniuerß qfibi dikâione fiue côucrfatiôe cohérent ab ipfo,pculdubio toxicanfilnqué paritamp;exct cet elationê atq; fupbiâ,folûmodo in jgt;ximS ex ,ppria rcputatiôc fuiamp;inani iaftâtia, undc cû difplicêtia côténit alios, exifiimädo fe ma iorê.SCiniuriâ infert illis. Sidfiij ftatû habet, iniuftitiâ atep cr udelitatê exercé fiaudator ÔC uorator hominû eft effeâ*, O chariftima filia,fup offenfione mea côdolcas,ôf fuper hos mortuos amarifsimeplora,ut orônepia refur gât ab huiufinodimortepeftikra,uides enim ubiep ab c»buscôtra,pximûamp; illo mediantc« pdâ qplurima ppetrariîAIiaspdm occultû fiucmaniiêftûoinoabeftet« Occultû em é dû illud in q tenef illi nô impëdit,manifcftû uero gdo uitia parit ut lâ dixi.uc^e é ergo qj ois of knl'iomifiifada mediate j^ximo ppetratur* ^omodo |
TRACT
Quomodo uirtutfs media ntc proximo pcrpctrantur,8CquarcuirtL’tcs ipf» tantû in crcaturis pofitæ funt difFtrcrttcs.
Capur vi|*
NArrauitibiquomorfocuncti defect’ mcdûnte proximo peragunf, quanta ad ilfos g priuati font char itatis affccflu, quac uirtutes öës uiuificat, roboi at ÔC confirmât* Etfteamor proprius.’quicharitatcaufcrt ,p ximorü,efiproculdubio malorum omnium (xccrabikfundamcntû. Oinnia fcâdala, cru dditates 8codia 8C inconucnicntiamulta^p-cedunt ab ifta uenenofa rad icc.hic cxccrabilis atq; deteftabilisamor uniueifiimorbcm I^a liter uulnerauitamp;iniêc(c,egricudinê tnferen-' do corpor i myftico fadsc niatr is ecdefip, nee nô 8lt;uniuerfah cor pori Chr iftianx religio-nis,quia iam tibi dixi ^d uniuerfæ uirtutes in proximichar itatefundanf, ac etiâ quod om nib’ uirtutib’ ipfacharitas uitâadminiftrat* Et uere fie eft quod nulla uirt’ acquiri poteft abfqj charitaie«i. qdexpuramei diledione uirtutis mer itum acquir af* Pofiquâ cnim aia icmctipfam agnouit ut «â dixi, repper ithumi litatcamp;odiuni propr ip pafiîonis atc^ fenfuali tatis,per uer fam Icgé agnofans in me bris fuis annlt;xam,qusc côtiafpiritu iugiter pugnat. Et idco ciTOfando selofun exitcû odioatqj difpiicétMprffatpfenfualitatis/llamconcuIcâ do fûlicitudine maxima fub iugo rationis, In fe uero reperit ex perceptione multorü bene ficiorü affluentiam bonitatis ?tq; charicatis mti, qup cuncta ruminât inftrrutipfaSfpar' ticulariter ea recôpenfat. Notitiauerodefc-metiffarepertagt;cxhi'inilitate mihi totumat tribuit,cognofeédomantfcftequodex gratia fingulari deterubriseâabllcaxi, SCad lumé uerp cognitionis cam adduxi.Mta de niq^ co gnita benitate, feruenf amat illâabfq; medio pariterSfcü medio abfqj mcdio.f, fui, ut I uti litatis ^pr ip,ipfâ uirtute mediantexdiligêdo, g ex mea dilej^ione côcepit, ga cei nit a per te q? nifi côciperet odiü ex pcccato,ôCex uirtute dilcétionëj mihinoneiTet accepta fiuc grata, Voftg auté (ta côcepit ex aüfeâu fynceredi-lelt;âionis, ilico parit illâ inpximo fiue fuper proximü,qa no eflet aliter uera uii tus ilia g in fe côccpiirct,N3,p ut in uer itate me diligic fieutilitatê ,pximofuo facit. Aliter cnim elfe ; nô poteft,q U la me’ amor atcÿ proxùni unû funt, Etqnto plusmediligit anima,tâtoma gisproximum cius amatî nâ amor proximi ab amore meo proc«ditamp;oritur,Hoc eft uti medium illud uobis a mca bonitate pofitû, ut in uobis uirtutes experiamini, amp;utilitatê quam mihi Êicere non ualctis^excr ceacis cam
A T V S
in proximo ueftro. Et hoc aperte luanifefiat quod me per gratiam habcatis in aniniab’ ue fit is, frudum in tllumexercentescü oratoni b’ deuotis, Slt; affeduofa char itate meû heno rem erq uirendo atqj faluté animar um. Nun quam änimaphilocapta ÔC inflàmata de ueri täte mca,uniuerfo mundo iuxta pofte profit cere negligit,generaliter atqj particularitcr, modicum ucl fatis,iuxta difpofitionem recipl entis,amp;prout ingens defider ium interceden tisa me poftulat SCexigit, ut fuper fus eft ex-lt; preiTum, ubidcclarauiquodad culpâdetef gendam abfq; defider io uehementi,folummo doppna minime fufficiebat. Poftquam auté utilitatcmattuleric,propter uniontmamori^ quamfccitin me, unde procedit amor proxi mi, eius afteétu dilatato circa falutem orbis uniuerfi, fubueniendo iuxtapofte neceffîtati-bus omnium ,ex quo primic’ fibüpfi profecit exhabituali conceptuuirtutum,a quibusgra tip uitam extraxit,illico ponereconaturocu lum in particular! circancceftitates proxk morum.Cumigfturprimû in generefeccrit omiaeaturp rationaJitx dur itatis afteftuff cutiâ dixi,dcniqj propinquisafteduofefub ucnireconatur,iuxta numerum SCqualitaté diucrfarumgratiarum,quas ei conceflï mini' ftrandas,d(cû proximo participâdas.Nâ ali cuiconccdouirtutem do(ârinf,uerbo confu lendorcâcj'increfpecïu fuf cômoditatis,All cui uero excmplû uirtuofpuitp,adquodocs obligamini, uidelicct scdificationêexhibcre ƒ xiino fuo faniîtpamp;honeftp t itp, Iftp funt uit cutes5.al;f plurime,quas enumerare longû effet,quas operaturôfparitamor atep fyncera dtlhûio proximorum.£te2s diiti ibui ualdê differenter, quomodo cmnes unifoli concc-dere nolui, prpfertimutquafi compcllamini violenter uit tatem ô^adumcharitatis in alte rutruniexcrcere.Namuniconccftîuirtuten» irtam,altf ri uero gdam aliam,guis una perfè define ceterishaberi nô uakat,quoniani om nés un tûtes adinuicern ligatp funt amp;nbsp;annexf, Sed alignas dono fingulares uelut i principal les ÔC pro capite cpterarvm. Alicui nanqj cô cedo pi incipaliter charitatc affabikm, Alkui iufttciam,aiteri humilitatcmt Allcuifidcmui uâ.Alceriprudêctâ,têperantiam,paciêtiâ,Al teri fortitudinem inckfeftamdC imperterrk tam.lftas amp;nbsp;alias gplurimas concedo différé ter,non unifolunim(xlo,fed inuItis.Quanuw animapoftidcatunam pi o principal! obie* do,cum qua tnagisauide conuerfatur amp;nbsp;eX' ercctur quam cuin alijs,tarnen ex illiusaffe' ducçteras uirtutes ad fe trahit. Nam ut iam dixi uirtutes omnes inuicem annexf funt iff affedu
-ocr page 177-
PRIMVS« affeâiit. Et fie quampliirîma dona amp;nbsp;uirtu-tutn gratif, ac etiain aiiorutn fpiricualiter ôC corporaliter diliributa funt differenter. Cor poraliter dico pro rebus in uita hominis ne-cefTariis, cundaep in tanta differentia fumlar gitus, qa ncquaquam omnia uni dedi.ut ex ui caufam habeat char itattm in alcerutrû exerce re.Nam benedotarepotcramhcmincsfecvn dum cor pus amp;nbsp;aniniâ omnibus oppor tunis, fed ego uolui ut unus alterius indigeret, ôC 11 mei eifenc difpenfatoresad contribuendü do na.amp;gratias, qupa bonitatemeaipfi t ecepc' runt. Qyia uelit nolit uitare non poteft homo per uim.quinutatur cum proximoeha-ricatisadu. Ver uni eff tarnen quod fi talisa-dus mef ccntcmplatione non htgt; nihil quantum ad gratiam lt;ibi prodclf.ltac]^ uide ut uir tute mutue ehantatis uterêtur, iplos meos mi niilrosconftitui, ecfqvein diuerfis ftatibus 8c uarqs gradibuscollocaui.Hoc certc uobis dtmonftrat^d in domo meamanfionts muite funt.quia ego nil aliud prêter amorem uo* lo.quoniam in mei diledione amor proximi côfummatur,expie to amore proximi, lex ex titit confummata. Vnde quicquid poteft utili tatisafferre fecundum ftatum fuum ille opera tur.qui eft in hac diledioneconnexus. Quomodo probanturS^ fortiheantur uir tûtes ex conti arqs ipfarum« Caput, viq. Veufqj tibi dixi qualiter incharitate c5 ftitutus utilitatem proximo fuoagit.m qua mihiquägcrit diledionem demonftrat. Nunc autim tibt dico,quod in proximo ex-peritur uirtutcm patientip in feipfo iniuria-rum tempore, quas ab illo r ecipit. exper itur humilitatem in fupcrboSCfidem experitns in infideli,ucram fpem in eo quifediftidit in fpei ando, amp;nbsp;iuftitiam in iniufto, pietattm in crudeli, manfuctudinem öfbenignitatcni in homine iracundo.Omncsenim uit tutespari untur in proximo, ôlt; experientiam in illore cipiunt .putimphomne pariuntuiciü in,pxi mo fuo.Si bene autem tu concern is, licet hu-mtlitasin fuferbia côprob3cur,uidelicet,qa humilis extinguit fuperbiam,ideo fuperbus humiii poteft minime damnum ferre,nec inie quorum infidclitas,qui non me diligunt,ncc fperant,fidcm poteft minuere mihi hde li: fi-militer, neefpes illi, quieâ ex dileólione mei in feipfo concepifl'et.lmoillam fortiftcatSf c5 probat in dileófióeac^ximicharitatc. Quia cû hoc fit quod ipfum uideat inhdelé, amp;nbsp;l ine aliqua fpe,amp; in illo ctiam in me,quia iHe qui me non diligit non poteftamp;in me fide,ucl a 1 i quam Ipem habere,imo illamquam diligit in |
LXXXIX propriafcnfualirare locauit, Fidelis auteni fer uus meus non cell at .ppterea, quin hdeiitcr iliumamet,amp;quodfemp fpeuiua inme ipfi-us falutcm proximi non inquirat. Iraq} uide quod in inhdelitate ipforum amp;nbsp;mfpei defe-(ffuuirtushdei exper itur.lnhitamp; inalqsin q busnecefte f erit côprobare infeacinproxi mo illani probat. Et fimilitcr ex luis iniuftiti is iuftitia non decrefcit,imouirtute patuntip oftenditur ipfum efle luftum. Sic benignitas 8C inanfuetudo tempore iracunc if dulci patl entia comprobâtur.Inuidia quoqj, difplicen tia,amp;odium.charitatis,dilcófione,f3mcacfa-lutis defider io animarum fimilitcr comprebâ tur.Prf terta dico tibi quod nonfolum quod uirtus experitntiam recipiat inhisquibo-nüpro malo reddert fatagunt, uerum etiâfe pius erudtabit cat bonts ignccharitatfsfuccen fos,qui adnihilat cordis ôC mentis huius ira-cundi odium amp;i anccrtm,amp; ex odio ad bene uokntiam fepc redit. Et hoc ex char its cis uir tute procedit, patitntia perfedfa qvf uiget in iJlo qui iram fuftinet, iniquonm portans ac fupportans defeâ us in omnibus eorundé. Si enim conccrnisfortitudinisamp; perfcucran-t'e uirtutenijin pati quamplurima compro-baiur,ininiurnsamp;decradfionibushominum, qui ff; t ffpius,aliquando contumeliis,aliquîi dobhnditqs ipfum uolunt retraherene uiâ doârinf ac uer itatis aliqualiter confequatur« In totumeft fortisac perfeuerans, fi uirtus in trafcfortitudiniseft concepta,tunceam utdl dum eft circa proximum exper itur.Etfi tûc quo tempor e muliis contrarias coprobatur, experitntiam bonamnon facerct,ncquaqu3 ciTet uirtus m ueritatefvndata. Incipitdifcretiôis tradatus.Etprimo quo modo afftdusnondtbetprincipaliter poni in f anittntia.fcd in uirtutibns. Etquomo-do diferetio uitani ab hvmilitate recipit. Et quomodo unicuiq; debitem fut m reddit« Caput. IX. Ae funt tnim dukes operationes SC fâdf ,quas a mt iscreaturisexpofeo, uidelicct,hasuirtutesintrinfecas,3ni me exper tas,ut fuperiusdidum cft, id eftnon folum uii tûtes quf peraguntur cor por is inftr umento,uidclicet adu exter ior i cS diuerfis 6C uarqs pcenitentns, quf funt inftru méturn uirtutum, fed minimefuntuirtûtes. Quia fifolûhoc efttt fine uir tiitibusfuperius repetitismodicim placibilis effi nt mihi.Imo ffpe,fi anima fuam pocnitmtiâ difertte non ageret .uidelicct quia eius affe dus pr incipah-ter effet in inchoata pcenitentia, penitus fua impeductur perfedio* Sed ipfum debet m P amoiis |
TRACTATVS,
amörïs coIlócaM affeflu, cG odforsnóo fui, vera htimilitate pacicntia perftda. amp;nbsp;alijs uirtvtibus intrinfccisanimx, ciw rneiamo-ris dcfidcriü,ac famx amp;nbsp;falutis rtiam anima-' rü,quK uirtutes oftcndunt cif« wortvam uo luntatem.necnon continue occiditur fe nfua-liter,cx aflFcdudilcAionis uirtutum, cü hac debet panitentiani fuain difcrctione perage rc, uidclicet, poncre pr incipalê e iusaffcfl vm in uirtutibuspotiusquam in poenitétia. Poe nitentia nanq; debet ut inftr umentum opera ri,p incremento uirtvtu ,prout vider it opus tÂe,SC proutopcrari poteft, fecüdumfucpo tentif iuftam metara, In alio nanq; modo ui delicet faciendofuper pern tentia fundament tv.m.fua impcdirctur perft lt;ftio, quia ci in lu-mine ccgniticnis ipüus 8(. nuf benitatis dif' Crete minime fada eflêtgt;amp; meara ucritatê nö caperet, fed indifcrete, non dUigens id qvod plus diligo, 8C nenhabensedio plus odio habco«Quoniädircretio ml cft aliudquam lt;jeracognitio,quamdefc6Cmc habere anima qufcy debet, In hac tenet fvascognitlonc I adices. Ipfa quidê cft hiius, qui eft infitus ac unitus CU ipfa charitate : ucrum cft tarnen qa multos filios ipû habet,pront ai bor qux habet multos ramos.fed id ^d uitam infert arbo Cl ac ramfs,cft radix, dura in terra huniilita-tis plantatur, qux mater eft eharitatis amp;nbsp;nu-Crix.ubimanet inftcushic hliusamp; arbor dif-cretionis, Nâ aliter uirtus difcret'.onis apptl-larinâ poifet, ntqjfrudus vite produceret, fl plantaretur atbiquâ in humihtatisuirtu-te, 6x uer a nanq; cogn-ticne quani habet ani ma de fe,procedithumii!tas, Ét iarnego dixi tibi,quia radix huiufmodi dtfcretionis trat ve rafui Sc mcf bonitatis 3gnitio,quarc difcrenf fimequod fuü eft unicuiq; fine dilatijne red ' dit.Principal ter ueromihi gbriam atq;lau dem nomini meo reddens , attribuitmihicû gratiarûadione multi munera qup recogno (cita mea bonitate gratiofc recepifle. Sibimet autemattnbuiteaqux meruiffeiudicat: amp;nbsp;fe per fe non elTc cognofccns,fuum efle n m gr a tqsfupcr elfe fundatis,non a Ce,fed a me p gr a Cianifmgubrcm humiliter amp;nbsp;aperte proctf-filTelatctur. EtuideturcifudTenimisingratä ad huiufmodi beneftcia, té pus etiam ualde ne gligenter exercuiffe, quare pcrnisinfiniusiu dicat fe efledignara.Tunc ueroconcipitodv iimatep difpltcentiam contra femetipiamex defcâibusfuis. Ethoc operatur ueradifaetl onisuirtusin fui cognicione cum humilitate fiindata t, quia fi hfc humilttas in anima non elTet, indubitanter eflet indifereta amp;nbsp;non dt-retcu.Quf quidem tndiferetio clTcc in fupcr« bia fundata,ficutin humilirare diTcrctio,Ce ideo tanq latro.mcum honoré indifcrctefu-' raretur, ilium tribuendofibiex propriare* pvtaticne, quod uero fuvm lt;ft attribueret in diftrete mihi,qvxrelas atq; murmurationes iniuftas agendo circa myfteria nica,quefacc-rem erga fe ucl alios, Incmnibus iniufte fcan d:tli3arctur in me, par iter amp;in ^pximofuo* Contrat ium autemoperantur illi,qui uirtu— te difcretionis ucuntur,Ex quo nanq; mikiS^ fibi,ficut iamdixi.debitvmreddtden nt gt;1^ licoproximofuo retribuvnt principale debi turn affeeftuofe eharitatis, cum oraticne deuo ta, continua Sc hvmili, quod utiq; débet is in aJtervtri’m operari, etiam ei reddendo debp turn exemplaris amp;hon(fif uitp ,infi p etiam doä'r inp fa lu t ifer p cofulendo fibi fidcl iter ,SC auxiliumexhibendo,prout uideritexpedirc fvf faluti. In quocuneg ftatu filer it hcmo,do-minus uelpr^atusuel fubditus, fi fic opera-tut amp;nbsp;proximo fuo contribuit, utiq; discrete procedit ,8C cum ingenti eharitatis afteâu» Nammfimul annexp funt diferetio SC char! taSjS^in humilitatishumo plantatp,qup quidem egieditur ex uera cogniticne fui. |
SimilitLdo,quomodo charitas, hvmilitasi atey diferetio funt infimul unitp,cui finuLtu-dini debet anima conformari. Caput X. NVnquid audirti fiue nofti^modotres iftp uirtutes conimorantur î* utlutha-beres romndim unum circilvni in terrace! locatim, in medio circuli ai bor i na jjgre deretur evm uno filio penes illam. T vne arbor in terra nutritur,qvx latitvd nemconti-ner circularem, quia fl effet extra tcrrrm arbor ilico morerttur, S( nulle m cmninoüu-e^iim ex fe producer er/cnec iteratoplantarc tur in terra. Simili modo cogita quod anima eft qupdam arbor ex amore plantata hue ere ata,quare folum ex amore uiuere five nucrirl poteft Si no aliter. Si uero non habe tin ié di uinura amorera uerp char itatis, uitp ft iich:«» nullomodoproducit, fedmortis, oporteter goep radix huiusarboris, uidelicetaftéóus animp.raoretur Si egrediatur de cercUo uerp cognitiôispropripfragilitatis ,q cognitioful unita confiftit in me, non habentcprincipiu neey fincm, vt in circulorotindo patettxlt;m plum, inquoneq; pi incipitra neeÿ finisin-. uemtur,huiufmodi notitiam iuiatq; mci repe rttin fe fundatam in terra duldshumilitatis, que tanta eft, quanta circuli latitudo vel am» plitudo, id eft, ncxicia fui, recepta in me unita ficut iam dixi, Nam aliter illccircvlug ^culdubio non dTetabfqi principio, SC abfqi fine* |
PRIM V s. fine. Imo principiuiîi habe ret,dum Tc tä/ tum incepifTet agnofcere.deniq^fînitetuc in confufione« ß notitia talis in me non ef fet unica. Tue arbor iftacharitatis in hu milirare nurritur» iuxta fe pullulans uerf dtfcretionishlium,ut tx. prxdiäisaperte toHigltur. Arboris uera medullagt;uideli/ cet afteöus uerae charitatis exiftentis in a Uima,cft inuiäa patientiacquæfignü eft euidens hac apertiilime demonftransani mam confiftere in mc pariter ÔC in ea me pergratiam efle: nec arbor amccniterita plätata flores uircutum odoriferos uarqs multisqj faporibusin fegerminat ÔC pro/ ducitjgratiaefrudus animae reddensî^p/ ximo uerofruftus utilitatis, iuxta meta Frutfluofae folicitudinis, uolentis percipere fruäusamicorum atey feruorum meoçiî Mihiueroiugitcrodorem gloriae tribuit ÔC nomini mcolaudem.Et ira facit illud adquodeumex ineffabili charitate mea creaui ,unde peruenit ad ftliccm terminu fuum,fcilicec ad mc, qui fum uita durabi lis,quifibi non poflum quoquomodoau Ferri,nifiucluerit ipfe. Omnesergofru/ äus ab hac arbore procedentes,ad inui/ cem uniti funt, atq; prudenti difcretione conditi. Quomodo peenitentiaK aliaexercitia corporatia pioinftrumento debentaflu/ miperueniendiad uirtutes , 8i non pro principali afletfluc Et de lumfnediicretio bis in diucrfisalqs modis operationi/ bus. Caput xi. IS T I funt illifruäus quos ab anima requirOjUidelicet experieniiam realiü öirtutumopportuno tempore Jdcofi be/ nerecordaris iamdiudixitibi, quädode fiderabas amorc mei face re magnam poe nitentiamt Egofum ille qui dficâorin paucis ucrbis£lt; multisopationibus,ap/ ce tibi demonftrans q, ille modicu eft mi/ higratus ÔC acceptus, quicantûniodome fonitu uerborum uocauerit,diccns: Do/ mine domine pro te uellemaliquid agere. Similiter ÔC ille qui pro me corpus morti fleare difponit cum uartis pcenircntqs, uoluntate propria uiua remanente « Sed «gomulta enpiebamopéra,praecipue fu/ ftinendouiriliter,cum uirtuofa pacictia, cum alqs uirtutibus intrinfecis animæ, de quibus tibi dixi,qu3e funt opérantes in |
xc. anima Fruâus gtatix. A lias autem ope/ rationes, quxîuntin alioprincipiofun/ datx, quoddam uocarefolummodouer/ bo reputo,quia funt opera Anita« Ego ue ro qui fum inAnitus,à uobis inhnitas o/ perationesexigo, uidelicet cum inhniio defiderio8lt;amorisafleâufaâas. Ergo uolo q? opera pc£nitentix,aiiorumq; cor/ poraliumexercitioçr, aifumanturueluti inftrumenta perueniendi ad uirtutes, ôC non proaffcâuprincipali. Quia fi affe/ âusponcrcturibi principalis, exhiberez tur mihiûnitumopus, amp;nbsp;efletuelutuer/ bum, quod ex quo proceftit ab ore, nihil apparet uircrius. Nift forte uerbum cum animxprogredituraffedu, qui uirtutes in ucritate concipit amp;(. parit. Hoe £ft,qd fi finitumopusquod uerbumuocaui,ib/ ret unitum adiuntflumafleâuichari/ tatis,ualdemihigratum eflét tuncamp;ac/ ceptabile r quoniam operatio foia non el/ fer.imo laudabiliter aflöciata cum uera dl fcretidne, fumendo corporales operatio/ nesuelutiinftrumêtum, non proprin cipalifundamento.MuItumeftêtincouc niensq,principium fluefundamentu in exteriori pocnitêtia uel alio exercitiococ poraliponeretur. Tamenimdixitibi, crantoperaAnita, ÔCptoculdubioAnita funt,proeo quod faâa funt tempore Ani/ to. Acetiamquiacópellitur homo mul totiesilladimittere, uel ex obediêiia, uel ex inArmitate, uel alia fuperueniente cau fa. prxeipue A fui prxlati obedientia con tiadiceret. Auellet huiufmodi pceniten/ tiamfuamexequi, nonfolum illam non acceptarc.imograuitet offen dctet.Itaqj uides opatioes huiufmodi Anitx funtt illas ergo debet aflumere tanquamexer/ citium,8Cnon proprincipalifundamen/ to. Quia fl non facetet ita,quando com/ pelleretur casobmittere,ut diâû eft, ani/ maeiusuacua remaneret. Ethocoften/ dit aperte gloriofus preco meus Apofto/ lus,in epiftola fua,dicens qgt; n.ortiAcare/ tis corpus, uidelicet membra ueftra, quae funt fuper tertam. Voluntas ucropro/ pria debet occidi, id eft refrenädocorpus, dum uellet contra fpiritum pugnarc pec immunditiam,Iibidinem,atque concupi feetiam inordinatam.SCc. Voluntas ue lopioptgt;a,Acutiamdixi , debet occidi, P h fuflb |
TRACTATvs
Tuffocata, 8C fubditauoluntatt mcæpcr OfnniatQuzquidem ptopriauoluntasoc cidftureodebito de quotibi dixi, quod uirtus difcrctionis animae reddebat ui/ dclicct odium atque diiplicentiamoffen/ farum amp;nbsp;propriarfcnfualitatis : Quod o/ dium acquifiuit in fui notitia* Hic eft file gladius acutiHimus , qui prxcidttSC occiditotnnem amorem proprium» ui/ delicetin propria uoluntate fundatum« Hi font illi qui non (blummodo uer / bagt; fed operamulta mihi quottdie red/ dunt t in quibus utique deleâor * Std ideo tibi dixi, quod uolebam habere à uobis multas operationes » ÔC pau f ca uerba ♦ Dicendo multas, non an notaui numerum , quoniam affcäus animx , charitatis ignc fucccnfae, qux uirtutibus omnibus uitam exhiber, in infinitum attingere debet. Non ta / men abfolute uerba renuo, flue con / temno , fed dixi pauca uerba ucUe : denotans omnem operationcm aâua/ lern elfe fininm « Ideo dixi pauca . Ilia tarnen accepto, fi ponantur pro uirtutis adiumento , fiue inllrumen/ to, dC non pro principal» fundamen / to: Vndecauendum eft iudicare quen/ quam in maiori perftäionc confiOcre , licet in maiori pccnitentia corpus af / fligat illo , qui minorem pocnitentiam agat « Nam , ut iam dixi, uirins uel meritum ipforum in hoc aäu minime confiftit : Quia male fuccederet eisqui ncqueunt ex caufa légitima faccre poc/ nitentiam aâualcm i ledfolummodoin charitatis uirtute confiftunt , condita lumine uerx difcretionis , nam aliter nonualeret ♦ Hunc autent amorem , ifta difcretiomihi fine modo , ÔC abf / que fine contribuit, quia fumma funi
0^ sterna bonitas ♦ Ideo legem fi/ uetcrminum amod WifO non uult im/ ponere » fed amoti proximi bene mo / dum imponit , ex. ordinara chari / täte, uidelicet, nullo modo fibi Ëicien / do detrimentum culpae, propter ali / quam utilitatem jpfi proximo confe / lendam Quia ft folum unum pec/
catum ex confenfu conimttteret,ut mun/ dum uniuerfumeruerct ab inferno , auc aliqua uirtus quantumcunque maxima nafcereturinde, nullomodo licet uirtu/ tutem aliqu3m,'uel utilitatem ,proxi / mofacere, cumuenenopeccatt « Di / fcretioucto fanâa taliter ordinat, quod anima porentias cius uniuetfas cum o/ mniranâafollicitudinedirigit atque di/ fponit , ut mihi uiriliter atque fidclitee feruiatur: Proximum quoque diligit,af/ feâu dileâionisordinate ponendo,ui/ delicet uitam corporis in falutem ani / marum,ciiam ( fi poflibileforet ) mil/ liestolerando quxcunque tormcnta , uc anima proximi uitam gratisreperireua/ tear. Subfiantiam ueio temporalem expopitin utilitatem atque fubuentio / nem corporis ipfius proximi fui ♦ Hoc agit uirtus huiufrt’odidifcretionisin lu/ mine fuo, quod à uera charitate pro / greditur» Itaqueuidcs, quodomnis anima,qusuult inuenire gratiam, difere te debet impenderemihidiledioncm infi nitam, 0lt;abfque modo « Proximum uerotameninfinita dikâione mea dJi / gere, cum modo Sgt;C ordinata chaiitate : non inferendofibimetipfi peccaticulpam propter aliquam utilitatem proximi« SuperquobeatusPaulusuos admonuit r dicens: Omnis ordinata charitas inopic àfe* Nam aliteralicuinon eflet, amp;nbsp;non fieretutilitas aliqua perfcâaî Quoni/ am anima perfedionc carens,omnia quae cunquefacitimperfedafunt, in fe pari / tcramp;inaliis. Multum eflet inconue/ niens,ut pro falutccrcaturatum,quefunt finits,amp;à mecrcats, oflenderer ego, qui fummumfum sternum,amp; infinitum bonum. Maior enim eflet amp;nbsp;detefla/ bilior iftaculpa,quamefiepofl'et incom/ parabilitcraliquis fruâusinde ptoucni/ ens * ' Itaquenunquamullomododebes acquiefcerc fiue confenrire cuIps cuiuf/ cunquepeccati. Syncera charitas hoc apertccognofcit,eo,quia fecum habet lu/ men naturs dilcretionis. Ipla lumen eft,quod iliiodifioluit omnestenebra.sßC aufert omnem ignorantiam, omnibus uirtu
-ocr page 181-
PRIMVS; dîrtutibua » atqae inftrumcnto uirtuali impendic utilccondimcntum » Ipfa pru dcnscft , itaquod abaliquo decipi non potefttka fort ls,quod ab aliquo u ïnci non ualer« Ipfa perfeuerantiam habet ingen tem» uidelicet ufqne ad hncm, hoe eü, à ccelo ufque ad aridam gt;nbsp;(n eo quod à noti/ tia mea defcêdit ad fui notitiatn, à cha ritate mei» ufque ad charitatem proximi» Cum humiiitate prudentiSlt;uera»per/ tranfit euadtt omnes dxmonum ÖC 2/ liarumcrcaturarumlaqueos* Cum in/ ermi manu, uidelicet pacientiflîme tok/ rando, carnem ÔC aduerfarium uiâotiofe debeliauit, ifto gloriofo lumine mediantet Quia nouit aperte fragilitatem propri / am.qua cognita» fibi debitum odi] fanâi feruentet intulit ♦ Mundum uniuer / fum uilipendendo fuppcditauittamp; ipfum contemnendoiaduseft dominus eius. Omnes mundi perucrlî pctfcquutores non ualentet uirtutem animae tolkte, fed Omnes corum pcrfequutioncs experien/ liam uirtutumoperantur,amp; ipfarumau/ gmentumî quxpriusex affeâu ddeâio/ nismeae conceptae fucrunt . poRea uero probanturin proximo,SC in ipibparturi/ untur,utiamdixitibi: Quiafi uirtus jI/ la non apparerct opportuno tempore,ne/ que lumen impenderet ante creaturas, procul dubio uirtus in ueritate concepta non uidetur. Nam oRendi tibiiam quod Uirtus elfe pcrfeâa non poteft atquefru / âuofa, nifi mcdiantc proximo. Sicuc tftdemulierc,quæconcepit in utero fi/ lium î Nam antequam ilium pariat, at / que perueniat adlueem ante creatura / rum oculos,non cx'-ûimat fjxînfus habe/ refefilium. Similiterego,qui uerefpon/ fusfumanimae, quia nifi pariatuirtutis fibum, in proximi charitate demonfiran do patenter,ut expedite cognoueritopc/ refubueniendofibi, particularlter uel in commun!, fccundumexigentiam illius temporis,non iudico uirtutem ueram in lêconccpiflê. De uicio quoque fimilitec accidit,quiamediantc proximo perpe/ iratur. Repetitioquorundam ♦ Etquomodo |
KCI. Deus promifit aiTertiucfêraiscîus Eccle/ fiae reformationem. Caput xii* NV N C autem uîdere potuiftf.’' prout ego fumma bonitas, oftendi iibi ueritatem atquc doârinam , pec quam uenirc potes ad datum excellentifZ fimf perfedionis, ÔC in ipfa te conferues* Similiter aperte dcclarauîqualitcr pœ / nisatquetulpisinteparitcrôC in proxi /: mofatisficridebear in uitapraelêntirRe/ ferandotibi, quiapœnafôla nullomodo fufficitad fatisfaciendum culpxfimulSC pcenæ, nififitunita cumafiedu iyncerx charitatis, ÔC cumueracontritione cOr/ dis,atquc difpIicentiapeccatorum.Cum ucropœna chatitati conneditur ÔCun«/ lur. IRo modo fatisfacit t non uirtute cuiufcunque pœnae, qux fudineatur a/ dualiter* Imo uirtute charitatisarque contritionis culpae commiflie, quam cha/ ritatem acquifiuit anima cum intelle/^ dualilumine, corde fyncero amp;nbsp;liberali attendens in me fuum obiedum , qui fum ipfa charitas . Hoc uerotibi de / monftrareuolui î Quia ueilcpatiptome pcenas »humiliterSC inftanterà mepo/ îrulaftijut tu SC alqlêruimeinoueritis» qualiterSCquomodo facrificium de uo f, bismihifaceredebetis. D/cofacrificium, adualcôC mèntale,fi/ mulunitum,proutunitumed uas cum aqua, quod alicui domino ptaefernta /' turt Nam aqua fine uafepraefentari non poflet. Vas quoeg uacuum domino pr» / fentatum,non effet acceptum. Ita di / couobis,quia mihidebetis oderre uas i / dud, uidelicet labores plurimos aduales, SCaliacorporaiiaexercitiafanda,quocon que modo mihi concedete placuetituo/ bis. Neceligere debetis uedra uoluntatc tempus neque locumfiuc labores utuo/ bis gratum £d,fcd ut mihi concedere pla cet.Sediduduasomnînodebet elfe pie/ num,uidelicet omnia tokrandocuma/ morisadedu atquepacientiauera defe/ dus uedri proximi,cum odio tarnen 8lt; dlt; fplicentia peccatorum* P quot;Tue |
TRACTATVS
Tünciftilaborej, quos tibi nomine uafs appellaub reperiuntuc aquagratixmex plenGquxconfertanimxuitam.Ego ult;/ ro tunc accepte ualdegratantcthocenxe niumà diicdiiTiinisfponfismciS) uideb/ cctäqualibetanin)agt; quxfidcIiiTinie mi/ hiiêruic* Abcisinquam accepteanxta defiderja,8C ignitafuipiiia ipferum,cum contin uis 6^ humilibus orationibusgt;qux funt ueluti medium unum acceptabile mihi« Qpia ex ipforumamore plaça tut fracundia mea, quam contra fe prouoca/ uerant homines iniqui £lt;impn, qui me tantum iugiteroifendunt« Itaquetolera/ te uiriUtec ufque admottcmgt;Slt; hoceric aperttffime Hgnum quod mediligitis» Neque formidaccdebetis fiue retrocede/ re cuiufeunque tribuiationisuelalicuius creaturx timoré gt;nbsp;iêd in tribulationibus exultate« Mundus ifteixtaturin jniurr,s merstuosautem in iplb tridamini, pro/ ptcr iniurias quas mihi fieri confpicitis: undeetiam uoiiollendunt » Ëtdumuos oiknduntjme quoque fimiliter ofien / dunt, quia uobifeum unumcharitate pa terna (umfaâus,Aperte nanque cogno/ feere potes, quia cum ad imaginem amp;nbsp;ù/ miliiudinemmeamuos gratiofi etcaf / fem, ÔC occafione peccati urfiripriuati gratia fuiflêtis, ego peroptans uos iam mifTam gratiam ialubtiier inuenire,diui/ tiam naturam meamin uobis unirc de/ creui, uelans illam humanitate ueftra. |
Itaque cum fitis imagine mea tealiter infigniti, uefiram humanitärem diuinx naturxmexcopulareuolui: Vndefum uobis paterna chatitate coniunôus ÔC unitus, nifi forfitan anima difceflerit à me per mortale peccatum * Sed qui me diligit , in me manet, ÔC ego in il / Io. Et ideo mundus eum ita perfequi/ tut, co çf» ip(ê mundus nullam habet conlbrmitatemmecum« Et ideirco per/ fequutus efi unigenitum filium meum, ulquead mortem,mortem autem crucis, ita crudeliflimam amp;nbsp;opprobnofamt Et ita perfequitur eiiam uos,atquc fimili mo do perlcquetur ufquead mortem , quia menonamat* I^amfi mundus ipfe me diIexi{ret,SCuos utiquediligcret« Stdex ultate ,quia gaudium uißitm in eexto pleniflimum erit « Infuper addam ad confolationcm tuam, quia quanto nunc abundant in corpore myfiico Ecciefix mex tribulationcs SC angufiia, tanto plus abundabit in (afalub^risamp;. lOnfola/ tiuaduiccdo « Et erit iftafuadulctdos Quia retbrmabitur in bonis atquefan / äispafioribus,quj funt uclutiflorerodc/ riferi £lt; gloriofi, quia laudem SC gloriam nominimeoiugiter exhibent amp;nbsp;procu / rantt exalantes SC adolentes in confpe/ Au mco uirtutum odorem, fundatarum in ueritate. Et hxceft optabilis SC odo rifera reformatio miniftrotum arque pa/ fiorum Ecclefixmext Non quod fru / dushuius Ecclefix mex reformarifim / plicitcregeat,quia non obfufcatur neque minuitur unquam, ex cuiufeurqur defe/ d u minifiri, Itaque Ixtare tu fimul, SC pater animx tux, exterique ferui mei, confifientes in amaritudine pexfenti. Quoniam ego ucritas xtetna ptemitto uobis refrigerium exhibctc . Aique poft amaritudinennftamuosin uerita/ tcconfolabor.cx quoptotali ccibtmatio/ ne mulia fufiinuetitis» Quomodo hxc animafimul crcuit at/ que defecii in amaritudine pro tefpon/ frone diuinaEt quomodofacit oiati/ onem pro Ecclefia lända,6lt; uniucrfofO pulo» Caput xü]. TV N C anima fuccenfa SC anxîa defrderio igniioöC ingenti diltdio/ neconccpiain maxima bonitatcD E I» fux latitudinem afieduofx charita / tis aperte cognofeens, qux cum tanta dulcedincpetitioni fuxfatisfacctedinga/ taerar, etiam prxbendofibifpemde fa/ lubri rtmedio fuper amaritudine qusm habebat in corde,propter offenfas DEO fadas,atquc dctrimeniûEct kfixfardx, neenon SC niifetiam ptopriam;9^5 ex ue ta |
PRIMVS^ ’’notltia fui p«pit,ful cordis mîtigabatali-Auâtuiuinatnaritudinein,Iicct aliunde crefce *■«1 amaritudo« Nam ab jtcrno pâtre fibi per fcSionisitinercj demonftrationouitcr offen fam propt iam apertius una cum animarum dctr imcnto patefaciebat ei, prout infra dar ius •nteliigt poterit* Et etiam quia melius anima cognofcit infe bonitatcm dei, pr ius habita no litiafux proprif fragilitatis. Et in lucidilTimo dei fpeculo perfistSc dignitas 3C indignitas,p-priacognofcitur, dignitatem uidilicetatttn-dendo quod ad imaginem dei ,folum ex gratia fingulari 8C no ex debito créa ta fit* Inquo diui nofpeculo cognofcit etiam indignitatem propriam, in qua ex culpa fua deuenit* Quia ficutmateriale fpeculum attendcndo macuquot; la quf fuerit in facie deprehcndituf, fjcani* ma qusc cum uera notitia fui confurgit in-genti defiderio cum oculo fui cordisSf Intel— ieAus ad confiderandam laciem propriam in dulci fpeculo dei, ibi propter eilis clariffi-mam puritatem aperte cognofcit indilatc macutasfacieifue « nbsp;nbsp;Et lie quia'lumen erat augmentatum, in hac anima modo prxdi-ÔO, quædam excreuerat in ea dulcis amaritudo, licet aliunde fuerit imminuta, Nam imminuta fuerat in eo quod fumma ueri-tas exhibuerat ei fpem ita gratam.Et ut ignis excrefeit quanto plusei materia datur,ita ere uit ignis in hac ‘anima in tft öC taliter ^d im-poffibilc fuiffethomanocorpori pofletole-rare,ne mors inde fecuta fuiffet, undeniffga fuit (Hico circundata noua fortitudine abeo qui eft omnium ucrajbt titudo, nuquamerat cuadendi poiTibilitas * Poftquam ergo fuerat hxc anima puriftcata,diuinæ charitatisigne, quam inuenit in fui notitia 8i diuin« bonita-tis in fe, cum una faluberr ima fame atq; fpe ui ua falutis totius orbis SC cedefif fancîff refor-matione, poftquam adeofuerat doda de lepra uitiorum in ecclefla regnantium, atqj de mundimiferia, cumfanda amp;nbsp;humili ftducia coram diuina maieftate ftabat, SCquafi cum Moyfe dicebatîDomine mi dulcilTimCjmifcri Cordes oculos tuos ad populum iftum gratio feconuerte, par iter 8C ad corpus ecckfif tuac myfticum, quia gloria maior nomini tuofan dofubfequitur pat'cendo tantf multitudini creaturarum tuaruni, eis infundendolumen inanimarum falutem^que laudarent omnes ineffabilcm bonitatem tuam, fe confideran-tes a tenebris mortalium peecatorum, 8C ab fterna damnationc, folum ex paterna chari-tate tua gratiofe liberatos,quam folum de me mifer abili, que tantum offend! maieftatem tu am^Sc ut f ftimo fum eaufa potiffima omnium |
XCII maior urn quf perpcttântur.Et ideo te depre cor ^terna bonitas, ut uindidâ de me fumas, 8C populo tuo parcas, Nunquam enim a deß derabilipr^fentia tuadifeedam, ufqjquoui-dero quod cis gratiofe miferearis. Ego quo-modo confolari poffeni uidendo meuita perlt; fruijfi populus tuus effet in morte Î* Et uideni do tenebras peecatorum, in pcramabili fpon fa tua, ex meis defcdibus, 8C aliarurn creatu-rarumtuarum* uoloigitur SC pro fingulari gratia peto quod ilia charitas in cxtimabilis, quf tcad creandum hominem ad imaginem Scfimilitudinem cxcitauit,diccndotFaciamus hominem ad imaginem amp;nbsp;fimilitudincm no-ftram* Et hoccgiftitrinitas fterna uoicns ho minem totius trinitatiseffe participem: unde tnbuifti ei mcmoriam, ut in ea tua beneficia retinerct,ôCinipfa tui patris fternipotenti-am participaret* Intelkdum quocy tnbuifti fibi, ut uidendo cognofcerct bonitatem tuam, fleparticeps effet unigenili tui fapientip. InfuperSCuoluntatem ei dedifti,ut amare pof fet illud quod intclledus uiditSC agnouitin tuaueritateparticipando de dementia fpiri-tus fandi « Quid fiue quis obfecro fuit in can fa, uthominc iniantadignitatelocarcse Cer te folus amor inextimabilis, quo ci eaturam tuam in temetipfo refpexifti de qua fuifti phi locaptus ♦ Et ideo folum illam ex affeduofa diledione crcafti, ff bi tr ibuens efle ut f terno bono tuo gaudendo fr ueretur .Scd aperte co-gnofco,quia propter pcccatf culpam ivftc dignitatem amifit, in qua locaueras cam, SC tx rebillione tibi fada guerram 8C odium contra fe cum tua dementia prouocauit,undc fâ-di fumus inimici tui« Tu autem codem excl tatus amore, uokndo tibi genus humanunt gratiofe reconciliare, donafti nobis uerbum unigeniti filq tui, qui uere fuit inter nos 8C tc fequpftcr atq; mediator Sciuftitia noftra, qui puniuitSCin fe portauit omnes iniuftitiasfiC iniquitates noftr as ex obedientia, quam tu pa ter pternus iniunxiftifibi,cumhumanitatcni noftram ipfum affvmcrc dccrcuifti. O inextk mabilis charitatis abyffiis, quod eft illud cor ita durum quod in fua poffit integr itate confer uari, amp;nbsp;minime feindatur attendendotan-tam fublimitatcmadtantam profiinditattm atqj deiedionem defeendifle quanta SC quails eft humamtas noftra Nos Imago tua fumus, 8c lu imago noftra, propter unioiuni quam in hominefccifti,udandodcitatcm ctec nam cum miferabili nube ac inf«da mafia car nis Adp.unde procclTit hoc C Solum ineffica bilis amor tuus eft in caufa, Deus quippe fa-duseft homo, homo fadus eft deus. Per |
TRACTATVS.
per hune igîrar amórem Inextîmabilcm hu- defedus contaminare poeeft,nec inquinare fi militer exoro maieftatem tuam omnibus uirl ue minuere gratiam 8C uirtutem ipfms prppio busanimxmedc,utmiferabilibuscreaturistu fifanguinis.Imonullomodonocetillicuili^h isgratiofcmifericordiam impendas. buitur, fedfibimetminiftrâtiualde npcct, uef Quomodo deus conqueritur de populo detrimente culpp,poft quam amariifimapœ fuoChriftiano.Sf prpeipue de fuisminiftris: nafcquitur,nificulpam ipfam uera contritio a liquid de uenerabdi faaamcnto corporis le, ne cordis atey difplicêtia fui peccati delere ftu fu Chrifti tangendo. Et de bcncficio incar- deat.Hoc ergo ucnerabile facramentum ual-nationis* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de nocet illi licut dixi,qui recipit indione.no buitur, fed fibitnec min iftr äti ualde npcct, ucf Caput xüq. ’ PIjilîmus ergo deus uertens ad eamocu-lum fup mifericordipcompelli fe permit-tés abhumilibus lachrymiseius,amp;humano modo loquendi, landidefiderq fui funibus al ligari refpôdendo conqucrcbatur,amp; ait: dul ciftima filiamca, lachrymetupme côpellunt, cx eo quod exccllentiû imp charitatimep funt unitp,amp; amore mci funt eifufe, neenon amp;an-xiadefideria tua me ligât. Sed afpice perama bilem fponfam meam in facie coinquinatam amp;nbsp;immundam ucluti leprofam ex amore pro prio, atey tumefadam cx auaritia pariter amp;nbsp;fuperbia illorum quos ubera fualadant, qui funt uniuerfale corpus Chriftianp rcligionis. Ac etiam corpusecciefip mep myfticum, pr» cipue loquor deminiftrisipfius ccclefip, qui fugentes eius ubera fuodulciiTimoIadenu-trtuntur * Nec ipfi folummodo pafeuntur amp;nbsp;aluntur abea, uer um ad huiufmodi mamillas ciuS.tenere debent SC cx hisaiere corpus uni uerfakChriftianp rcligionis,ac etiam infidèles, qui tembr is infidelitaris in ueritate dercii diSjUellent uti utile membrum ligare fe cor-pori myftico ccclefip fandp, ConJidcracum auanta ingratitudinc tencbrofaamp; ignorantia amnabili manibus immundis lac huiulmcdi |
cum quanta prcfuniptione 8C irreuerentia re cipitur ab ali)s,unde illud quod in fe ueraciter eft uita,amp; vita digne fumétibusexhiber,ipfis qui miniftrant indigne, ôC indigne fumenti-bus.in iuditium cft atqj mort?. Prp tiofus ifte fanguisfilqmei unigi mti, mortem atc^ tene-brofum mendatium abftulitSf confudit, do-nando lucem amp;nbsp;ucr itatem, Omnia circa falu tem SCperfedioncin hominis ncceitaria prac ciofus ifte fanguis operatus tft,dum tarnen in difpofitio rccipientis non impcdiat.Quia fj-cut uitam exhiber, Sfanimam cmni gratia do rat amp;nbsp;ornât modicum uel abundanter, iuxta difpofitionemamp;afteduiniilius qui recipit, ita mortem infort illi qui uiuic iniq;. Non ex defedufanguinis ,ncctx defedu miniftri, fi forfitâ eiletineodimpeccatofiue maiori.fed cx defedu proprio. Quia nullus rainiftri de nocet illi licut dixi,qui recipit indigne.no rxdefcdufanguinisuel miniftri, fed cx defe* du fup malp difpofitióis, quia cum magna mf fetia mentis amp;nbsp;corporis SÎ: immunditia atq; crudelitate contra ft paritcr amp;nbsp;proxiinuni ita procefTit.Sibi crudtliscxtitic,cum abftulit a fegratiâ, fub pedibus affedushuius prptio fifanguinis conculcandofrudum.quema fa-cro baptifmo traxcrat.quia tune ablata fuei at uirtutefanguinis huiusoriginalis peccati macula,qiiam incurrit cvm a fuis panntibuseft donaui uobis, gatotamafTa gcncrationishu mane corruptaójït in trâgrcuione prinii pa rêtis ueftri Adp. Et ideo uos omnes udvti ua iftis,8lt;ad uitrm pternam inhabiles Sc impti, unde propter hoc altitudineni fupremam iungi Sf uniriuolui çumueftrp uilitatis huma nitate,ut rtmediumadhibercm hvmanc gene r^tionismortiferp corruption!, amp;ita rccupe* rarer gratiam quam ex culpa fuiptccatiper-diderat, Gum ergo in me pana cadere non poiTtt.amp;de culpa diuina mea iuftitia panam ûmninorequircret, necy purus hemo per flt; fatüfecae.quoquomodQfufficiens uel idone-us erat,co,quod illa culpa per pen ata fucrat in me,qui fum infinita bonitas,amp;hcmo de bilù, pauper amp;nbsp;imbecillis, cjtoluere per fe nequi-bat, utiâdixi, patcrnït^ritate coadus.uer bummihi cocternum utftitûtiufdem ueftrp naturp ucftimtnto,mifi ccbis,ut in ipfa maifa corrupta.pi imiparentis ueftri,qui pecesuf-rat, cxolueretur illa pana'quam exigebat iu fiitia diuina. Et ita toki ando fupra doifutn eius panas acutiiïimasufq; ad mornmerr-cisobprcbriofam, fatiffadum cxtint luftiti* diuinp pariteramp;afFeduofc chantati paternp, quccuniinpftimabili mifericordia fati^facere uoluitpro culpa commifla, hominem gratio fe difponendo ad falicitatem ilhm pternani, adquamegocieaueram cum, Itaqihrmsna utftra natura diuinp nature ccriiunda uni uniucrfahumana gcncratione.Non tanun cx poena tolierata loLm in uiftra natura finita amp;in corrupta niaila fu^ raditfla.ftd i-ir tutcdcitatis «terne, (j lip ft’, itamp;tft infinity po-ttn |
PRIM VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCIII
tentije»Hac ergo unione contraâa utri/ ufqjnaturæjfacrificiumfanguinisunfge/ niti filq mei gratanter acceptauf, coniun âi unit! sternx deitatiySC igne diutnx charitatis exufti,qux uete fuit uinculum illudy quod in cruce detinuic eum fufpen fumamp;affixum. Per hunc ergo modû,ÔC non aliter humana natura ueßrafatisfa/ Cere potuit huiufmodi culpægt; uidelicec uirtute diuinx naturae.Etita fantesab/ luta ÔC ablata fuit illius transgicfl^bnisac queculpx prima ucftri parentis Adx,re/ manente folummodo figno fiuc fomite, uidelicetinclinatione naturali ad peccan dum,cum alqs defcdibus, qui fuftinëtur in corpore, ueluti cicatrix, quæ remanec ex uuineribushominiliberato. Itaculpa transgrcHionis Adx, quæ Ixtalem forde atq; miferiam OC inclinationê humano ge neri produxit in uobis eft operata,fed ma gnofiiperucniente medico, uidclicctuni gcnito filio meo,pcrffâc curatus eft xgro tus,arr.aram abforbêdomedicinam, qua homo per fe bibcrc non poterat, quia ni/ miscrat imbecillis cffedusatqj débilita/ tus infirmusjdircâc fecit utilbict agc/ renutrix, quando paruulus înhrmatur» quxpro ipfomcdicinamabforbet ama/ tam,proeo $ eft foriis SC adulta î puer ue ro nec fumcrc neqj tolcrare pofTet amati/ tudinê huiufmodimedicinxîVndetulic ipfe tan^ baiula fiuc nuttix,operante(bc ticudincat(^magnitudinedeitatis,natu rx ucftrx medicinam amariflimâ, crucrs 6C pccnofx mortis, ut uos ueluti pueruloa imbccilIes,SCex culpa debilitatos SC infîr mosjfanaret, SC habetetisuitam ÔC inte/ gramincoIumitaté.Remanfit crgofolû/ modo fignumoriginalispeccati,quod à parcntibus ucftris in conccptu contraxi/ ftis, Quod utiqjfignumetiam ab anima tollitur, quâuis nô ex toto, uideücet in fa crobaptifmo,qui uirtutem habet, SC gra tT uitam exhiber in cfficacia gloriofi atqj prctiofifanguinishuius, Quando enim anima rccipit ab ecclcfiafanâa baptif/ mum,aufertur ab ca peccatum originale, infunditurq? fibigratiatôC fomcs pecca/ II, uidelicci inclinatie ad peccandum,ab Original! pcccato procedens,atqj rema/ tiens ueluti cicatrix ex uulnete,flcut iam dixi,debilitatur,itaquodfianima uolue/ tit poteft optime reftenare* Tunc huluf/ modi uasanimx difpoHtum eft ad rccipi endamSCaugmentandam iniêgratiam abundanter ÔC modicum,ut ei placet, ex ercere hue difponere femetipfam cum af/ feduofbdeßderioferuiendi mihi paritec ÔCamandime, Simili quoqjmodofedif/ ponere poteft ad malum ficut ad bonum, nonobftâtcq» infanâo baptifmo gratix receperft infuiîonemtundetpedifcretio/ nis adueniente,proptecatbitrq libertatë, qua dotatus eft à me quilibet,poteft ope/ rari bonum fiuc malum, ut à fua mera^p/ ceflèrit uoluntate.Et eft talistâtaqj liber/' tas ifta qua dotatus eft homo,8Cita faâus eft fortis uirtutelânguinis huius pretiofi, qj omnes alix creaturx quxcunqj,nô ua/ lent eumetiam ad minimam culpam a h ƒ cuiuspeccaticompeilere, nifi fpontecon (entireuoluerit* Ablata nanc^ß fuitabeo (êruitus, atq} libertati donatus in iacratif fima paflîone dileâifiirnifilqmefiut pto/ prix fenfualitatidominaretur, SC xternâ ftlicitatemobtineret, ad quâ eum ita gra tiofe creaul.O mifèr atqj miferabilis ho/ mo, qui deicâaris in pecca torum fcetentl lutomorari, tan^ animal immûdum, SC uelutingratusagnofcere ncgiigis uel no uis,tantabeneficia,quxtibi gratiefe con cefiî* Vitra tecipere nôpoterasomifera cteatura mea,circundata damnabili atey tenebrofa ignorantia. |
Quomodo culpa puntturacriuspoft lefuChrifti paiTionem § antc.Et quomo dodeus pmittit mundo faceremifericor/ diam,acetiam Ecclefix fanâx,mediantc orationeatq; tolerantia laborum feruotum fuorum.Cap.xv. VOlotenofccfiliamea, qj^pptergra tiam hominibus à me faâam,nô ib lummodoæ prima creatione, fedquoniâ eosin fanguinefilq mci recrcauiSC rcfbr/ maui,reftaurandocosad gratiam, ex pec catoiam deodeperditam, non uolétes câ à me gratiofe humiliterq} rccognûfcere, fed iugiter ambulando peruerfe, de malo in peius,ÔC de culpa in culpam,me eu in/ iurtisofÊcndëtcs, itagratiasmeas uilipen dendo,de quibus non folû erga me ftint in grati,uerum aliquando reputaat à me re/ cepiftècontumeliamtquëadmodû fi aliud eisoptatê g fanâificationë ipfoçi, Incotn parabiliterpuniéturacriu5,8C maiori pce na ciuciabuntur 1 ex quo ledempti funt Q gloii/ |
TRACTATVS
gloriofô fangtiincâlii mcf, ante redens/ ptionem. Quia proculdubio ualdccSuf/ niens eftjUt ille qui plus accepitj atnpiius obligetur ci à quo rccf pit.Homo quippe multummijijobligabaiur cxcoqjcû nô cflct^um creaui ita nobiliter, uidriicet ad imagined fimiliiudincm mcâÿunde mi/ hitenebatur exhiberc laudtm hono/ rem. Sed earn abßulit à me quantum in CO fuîijSC fibimct impendere uoluitîpro pter quod obedientiam iniurâam à me, damnabilitered tranfgrefîus,ô^inimicus mihi faâus r ft. Ego ueio cum humilita/ te deftruxi Slt; uici fupetbiam eius,diuinâ uideficet humiliando raturam,ôlt;illam uniui humanitatiueftrar, ÔC à feruitute diabolica hberatas reftituicos inpotefta tchbcia. Et r.onfolûmodo libeçihomf/ ncmeflefccijfedfi benecôl'ideras, horro faâuseft deus, atc^ deus faâuseû homo, ex unione diuinæ natutæ cum Humana. Hoc eftutiq; donum unum ualdeftngu laiiter excedensaliadona,q7 acceperunt homincs,therau9i dicofanguinis, in quo funtad gratiâ recteaii.Itaqj uide quanto tnagis obligantur poft redcmptioncm ante, Obligantur enim afTerre mihigic/ riam6lt; honotc,fequëdo ueftigia incarna ti ueibiHIq mcidileâiflimi.Ei lûcin df/ ledionc ueramei atqj proximi, debitum ualde gratum £lt; accepiabilecontnbuût, utfuperiuseft expreflum. Si uero non a/ gunt ita quod multumobligantur, ma/ iori punitione digni funt. Indubitâtcter godiuina iuftitia mea punieteosæterna damnationc.Quarc maiori pana crucia turunusChriftlt;anus iniquus,^unus pa ganusinftdeiis,8C ignisinfcrnallsampli/ us eumexutit, £lt; uticadixerim, abfc^ cô fumptione confumit,cxigcn!e diuina iu/ ûitia.Nam exteriusigntsafHigit urit, 6C interiusuermis confeientiae tabefccre facitcOs.Neqj confumpti deficiunt, eo illiqui funt in tali damnationc,propter aiiqua totmenta minime perdunt lt;ftc,ita qjomninodefîciant. Vndenoucris,ggt; Ipfi morte inuenire peroptat, amp;nbsp;illam ha bere nequeunt,quia deficere non poflunt quantû ad cflcftmpliciter, Iicet ex culpa fuaperdiderunt elfe quantum adgtattâ. Itaqjproculdubio culpa puniturampli/ us atqj gtauius ex quo redéptio ucftra fa/ âa fuit peteftufionc huiuspretioft langui nisftltimei ante, quia plusuatderece/ perunt.Neq; uidetur uelut infenfati p pendant tâtam mifetiâfuam, quia nimts infipienter mihifaâifuntinimici,cü ego gratiofe reconciliaftèm eos in fanguinc di käißimifilqmei. Vnû tnafluniendum ego te docebo remediû, quo d iuinæ sufti/ ttæ placabitur ira t uidclicet mediantibus amicis meis, inquantû ipfi me côpellanc 8^ inducant cumdeuotisôC lachrymofis orationibus,ôlt;eoç2 ignitodefideno, liga re conenturdiuinae iuftitiæ manus. Tu cernisaperte q, jfto ligaminc me ligafti nunc,quodutitpligamen ipfctibitribui, quia ucrc cupio mur-dofaceie mifeticor/ diam* E3t idco mentibusamicoçz n:eoçe infundofamem ingcnté£lt; ignita dtfde lia circa mtû hôriotê,at(^faluic anima/ rum, ut inclinatus, itrcccpulfusal tfçt deuotisoratiëibus, téperarc ftudtâ iram iuftit'f mrp diuine, Afiumasergo lachry masuna cû fudorctuOjfxmilitcrÔC ait) fer uimcifaciantjamp;hauriatiseasàmarimrp diuinæcharitatis,Slt; cumeisabluitefac’/ em ualde maculatâ amabilis fponfæ mi p. Quia tibipromitto, qjiftoremcdiocoo/ perantc,fibi pulchritudo priftina rtftituc turcum pacedcfiderabili, uidclicetora/ tionibus lt;ontinuis,amp; deuotis fudoiibv?, atey lachrymis amicoçi mcoçt tftufisig/ niro8lt; anxiodefiderio* Et non ingladio nec hoftilicrudclitaie procedendo.E»ita defidcrio u(ßiofatisfaciä,uidtlicctaducc fa plurima tolerando,amp; cum Itmint uc/ tæ patientiae tenebras illuminabitisini/ quorum homit;û. Vos ueronulle modo limeatis reç: perfccui ones iniLftas,ego nanqj pugnaboptouobi?,ntc unq inall quodcftcietindigétiis ueftrismea diuina prouidentia. |
Qualiter hacc anima plusdc diuina bo nitatecognolcendo non erat contenta lô lumm.odo pro Chriftiano populo toga/ re ac Ecckfta fanâa, kdorabat etiam hu ïnillimeprouniucrfomundo. Caplt;xvi. V ncanimaoum agniiiôe maiori co furgcns,ÔC ingenti gaudiolætabun/ da,druinæn^i(ftati aftabat, ualde côfor tara fuper diuina fpc quam aiTumpfciat indiuina mifcricoidia, turnetiam,pptcl amorem ineftabilem quem intcUigendo guftabat, attendensquodex afîtâuofo defidciioaiquepaterna chaiitatemotus deus, |
PRIMVS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xcim
deus omnino decreuerat hominibus graticfe facere mjfericordiam,nonobRante,quod mi mid fui fafbfuilTtnuEt ideo modum fuis ami cis impendebat,amp;uiani oftendebat quomodo poiTunt ei lacere fanâam uiolentiam,amp;iracü diam iuftitif diuinf placare. ualde Ij^tabatur etiamomni timoré perditOjCxquibufcunq; mundi perfecucionibus, attendtndo dominü efle fecum, 8C pro fe pugnaturum.unde mul-cum augmentabatur ignis dcfiderij fandi» intantum quod animo quieco minime nma* nebat, imo cuni fanda fidutia pro toiomun do, mifericordiâ inftanter 5C humiliter a domino poftulabat« Etquamms in fccunda petition? fua,contineretur falubrt bonumSd uti litas ChriftianoruinSlt; mftdilium, inrefor-matione matris eccleiip »nihilominusueluti fa mclica fitibundadilatabat oration? ad uni tierfum orbem, ut ipfemet deus earn expctere fodebat, unde uehementer cxclamando dice-battOdejspternp,pii(rimos oculos tuos ad ouicuiastuas tanquam paftor uere bonus,mi fer icorditer apcri.Obfecro non différas ultra mundo faceremifericordiam, quiaiam uidc-lur ex totodfficere, priuatus unionctup cha ritatisamp; proximifuüNonenim alterutrum inter fe diliguntamore realiter fundaio in te* Quomodo deus conquercbatur de populo fuojprpcipue propter amorcm proprium qui régnât in eis, côfortans ipfam aninum ad orationcm Sflachrymas. Caput xvq, ■^1 Vnc e^a falutem animarum.uclut ebri-us pnrtirnus,dominus ampliorem amorcm atqj dolorem inhacanima fuccendebat, aperte monftrando, cum quanto diledionis affedu, creauerat hominem prout iamfupra aliqualiter habetur, Et iter um ait: uidefilia quam iniuftiffime quilibet me percutât offen-honibus iniquis,cum ego creauer im eos.cum pAimabtli dilcdione, 8C eos gratiofe dotaue-rim Infinitis donis,non ex aliquodtbito,fcd ex gratia mea folummodo pater na ôC 1 ibera— li. Cdfidera nunc innumera peccata Si uitia, qmbusme iugiter offendunt, fi^prpeipupeu abhominabili atq^ deteftabili amorc,pprio, undeprocedunt omnia mala ♦ Cum hoc amo re peruerfOjtotum orbe uenenauerunt.Qu'a flcut amor erga me,cundas uirtutes in fe co-tinet, (lias per effedum opens effundendo in J3ximo, utoftenditibi, ficamor propriusin fe continet omma mala, quiafundatuseff in fuperbia.ficut amor erga me fundatus in hu-mili chantate. hocuero malum creatura me-diante perpetratur, quia feparati funt a uera proximicliantatC; ga me no dilexer unt, neq; proximfi diligunt,duf naBqjdilcdionesiftf * connexpftni adinuicem amp;nbsp;umtpJdco dixi tl bi,quod omne bonum amp;nbsp;omne malum proximo mediante patrabatur4Multifarip ualdc conquer i poffum de crcatiiris mcis 4 Nä à me non habuerunt nifi bonum, ôc ipft mihirctri buunt odium,opérande multa mala.T amen iamdixi tibi, quod propter lachrymasamicû rum meorii.atqjdcuotas humiliter effufasora tionts,iraci ndia diuina placarttur,amp; idem af fertiue confirmo 4 Tu igtur amp;nbsp;ah] feruimei fitisobuiare foliciti cumoracionibusaiiiduiSa atqj dcliderris ignlferis,amariffimedolcntes)i de culpisamp; offtnfis cotra me fadis,0lt;de animarum damnatione, ut illi poffint euaderc iu ditiumpternifupplicri, |
Quomodo nullus manus deituaderepo-teft, ubi fumus, ucl per mifericordiam, ucl per iufiiiiam. Caput xvii], NO uer is igitur indubiianter, quod nemo potelteuadere manus meas» Nan» tgo lum illequifi!m,uosucro noneftisauo-biiipfis, nifi quantum ame recepiftis effe ue-ftrum,quifum creator omniüqup funt, exce ptopeccato,quod omino nihil cft,Sfidto nul lo modo^pceiiita me, quare non eftamari dl gnu.Ex hoc igitur excpcata creatura mea,mi lerabiliter offmdit.quia ddigitqd amarenon debet,uidclicftpeccatum, 8(. mefummebonu odit,aquorcccpit tffcfuum,cû alijs Infinitis gratijs, in hoc tffc fundatis, a me fibi paterna char itate gratiofe conceffis* Si ipfi nequetne ullatcnus tffugerc manusmcas, quia u« I a iu-ftitia punie tur, ucl a mifcricordiafaluabûtur* IgitUr apcri oculii inttlkdus d(. uidc manuni nieä,amp; aperte cognofees huiufmodi rei ucrita tê. T^ncexobedientia fummi patriseleuans oculü’in manufua uidebat uniuerfum orbe in cIufum.Êtait illi dominus: Optime nunc ui-des, quia nemopoteff amequomodulibctau ferr i, amp;nbsp;ficut iam dixi, ucl in manu mea fi ne per iuftitiam, uel per mifericordianu Amc nancpcreati funt uniuerfi,SCeaqupfecinon (xli, fed affcâuofe diligo.Etidco nonobftan tibus jpforum iniquitatibus, ego difponoeis mifericordiam impendcre gratiofam, humili bus amicorum mcor urn orationibus inter ce-dentibus ♦ Et itapctitionem .tuam effcâuali-ter adimplebo,quf cum tanta ct rdis amaritw dine panter Sf amore rogafti me« QualiterhfC anima dtfidcrio ignitofre-ccnfa.cupicbat a fefudortmfanguineum emanate, Si fe redargucns orationtm propatre fuofacicbat* Caput xix« n Tunc |
TRACTATVS
^lquot;*Vnë anima p efFcdü amorls €bria,qDafi ’ * nôefletjnfej'gnifanâifui denderti ere rcente,ftabat utluti bcata paritcr 8C dolorofa. fkata quidem eratrxunione perfefta, quam In deofêcerat, guftando fuf bonitatis amplitu dinc,8cquafifuflFocabatur in ipfiusincffabi-li miff r icordia.DoIorofa ucro,conftdcr ando diuinâ bonitatem gt;nbsp;itadamnabiliter offendi, Cuigracias uberes agcbac.aducrtens ei mani-üeihta fuüTe peccata de linqucnciü hominum, utaiïfduofa charitate compulfa cü maiori fó licitudine/anólü dcflderium augmentarre in deft He, percepit igitur in f ter na dcitatc, fen-fum animf fu^ mirabili modo renouari. Et in ea tm exaeuit fanftus 8C amorofus ignis, qgt; aqu£ fudorem abundâter effufum a corporc, propter uiolentiam ab anima fibifadam, que cota fuccendebatur amore diuino, ipfa conté nebac,ex uehementi delidcrio quod habebac, utiliiusloco, fudor uiui fanguinis emanarct* Perfedior cnim crat unio, quam tunc anima feccrat in deo.quam fit unio corporis amp;nbsp;ani-mptideo corpus labor iofcmultum afflige ba* cur« Anima lie femetipfam arguebat dicens: Oanima mca mifella, totam uitâ tuamcu te/ pore tibigratiofc côceflbmultû inutilitercx pend ifti,imo potiusperdidifti. Etidco totS^ canta damna,amp; innumcrabilia mala,non folü in ecclefia fanda, ucr urn ctiam per uniucr fum orbe occurrcruntcômuniter, acetiam in par ticularu V nde uolo tc evm fudorc fanguineo, inpfenti rcmediii adhibcrc«Vcracitcr h^cani ma, bene mandauerat memorip dodrinam optimam, quamciucritas pterna tradiderat, utdelicet utfemetipfam agnofcerct,atqjdiuinS in fcbonitatc,nccnonamp;opportuna remedia, pro reparatione totius orbis.ad placandâ ira cundiam iuftitip diuinp, uidelicet cum humili bus, cotinuis, atey fandis orationibus. Propter q^hpe anima uthemêticöpulfa'dcliderio, ualentius infurgfbat,8C apcriens incelledus oculum, attente fpeculabatur in charitatpdiui na,ubi lucide cognoCcebat atq^ drguif abat, q-tu pbligabamur amore indefefle ,pcurando gloriam amp;nbsp;laudem diuininoininis,in falutem animarum « Et ad hoc uidebat intelligebac uocatos efte dei feruos. Et pcipue ucritas pter na uocabat 8C cligebatanimp fup patrcm,qué offercbat in cofpcdudiuinpmaieftacts, ipfam jnftantiifime deprpeans, ut ci lumê gratip fin gularisinfundcredignaretur, adpheiendam in omnibus, in ucritate uoluntatem ipfius $terni patris. Quomodo fine tribulationibus cu paticn-ciaporcatis, nemo poteftdeo placcre« Caput XX« |
■piiifimus ergo deus ter tip fup petitionire* fpondendo, uidelicet defidcrio falutis pa* tiens animp fup ait ei xFilia chariifima,patreni animptupuolocum omnifanda foiicitudine falutem animarum indefeifepquirere,inquo proculdubiomihiualde côplacebit, hocauté ipfe fiue tu uel alius, quicune^ pfîcere non ua-1er et, abfq; perfecutione Sf tribulationibus q plurimis, ut iam tibidixi, ,put mihi concede-replacebit amp;nbsp;expedite cognouero« Sicut ent optatis honorem uiderc meû,in ecclflîa fan-da,fie in corde ueftroconciperc debetis affe-dû amore mei tolerandigt; cûuerapatientia4 cunq;conceCero. Etin hac experientia uidc bitur,utrû honoré men inucritateperquira-cis, SC ipfe tune er it amabilis hlius meus« Et una cûalijsamicismeis, ipfequoqi requiefeet fupra pedusunigeniti hli} mei, de quo uobis pontem feci, ut incolumes puenire ualeatisad gloriofum hnëatqjterminü, adquéegouos gratiofe creaui,ubi recipictis ff udü omnium laborü,qs amore mei cum patientiaportaue-ritisJtaq; tolerateuirilitcr,quia non funt co dignp pafl iones huius brcuiiîimi tëporis ad fit cur âSc pternâ gloria, ad quâ uos introducâ* Quomodo ff ada uiaper quam ad cplum afcenderc debeamus ex inobedientia Adp, de us pontem d e hlio fuo fecit, per quë tranfltc pofTunc cumincolumitate hdcles« Caput xxr« quot;P T quia ibi dixi, quod ex unigenîtofiRo ■^meo humanogeneripentem feccram, no lo uos ignorarefilq meieicdi,quoduia pquâ afeendere debeatis in celû,ex inobedientia, amp;nbsp;propter trangreffionë Adpffada fuieSC in terrupta p modum,quod nemo tranfirepo-terat,amp; ad uitâ pertingere durabilë.ltaqj genus humanû,mihi gloriâSc honorem non rc prebende bat ut obligabatur ,ncn habende fiz nem illum, ad quem ipfum gratiofe creauer â, amp;nbsp;itaueritasmea, minime compkbatur.HoC cft autem ueritas mea, qm hominem ad ima-ginemamp;fimilicudinemmcam, amp;nbsp;magna di-gnitatcaeaueram.ut aduitam pternamueni/ rcc,ibiq; participandoguffaretincffabilë dul cedinê atq,'bonitatcm meâ. Peccatû igitur im pediebat,ne ptingeret ad lüü felicilTimum ter minum, amp;nbsp;ica ueritas iffa non implebatur. Huîufmodinanqî peccati culpa, cplü omnino clauferat, atq;mifericordip ianuâ, Prpdida culpa,fpinas anguifiarû,tribulationum, atc]^ molfftiarü hominigerminauit« Sicut em homo mihi rebellis extitit,in femecipfo fubito I'S bcllionem inuenit« Caro contra fpiritum lü-corebcllauitäC impugnauic « Etinnocentip ftatumainittendo, effedus eil ueluti animal immun |
PRIMVS»
immundum^S^ettam aliçcreatur^ fadefunt ei rebelles, ubi plene fuiflent eius obedientix fubditf, fi Te conferuaiTct in dignitate qua ere aueram 8C collocaueram eum.Sed quia Te een feruare noluic, meamobedientiamoifenden' do, mortem fternam, corporis 8C animepro culdubiomeruit* Vndepoft hfcilco fluuius quidam inquietus,imo tempeßate plenus uab de periculofe profluxit, qui fuisundis iugiter alliditeum cum uarqs afflidionibus atq; mo^ leßn5,ar(metipfouidelicet,ab aduerfario pari ter Sc amundo proccdentibus.O mnes in ifto fluuiomergebamini, quia nullus ex quacunq; iuftitiafua poterat adfternam uitamafcende te. Quam ob rem ego pie, morepaternocupi ensueßrismultiplicibusobuiarepericuiis, or dinaui pontem omnino falutarem, donan-douobisunigenitumftlium meü, ut tranfitu fluminis huius cuadere poiTitis omne pcricu-lum: periculofus itaqj fluuius cftifta mundi,p cellofa pariteramp;tenebrofa uita.Nunquid ad» Uertis,quâtum ohligatur amare me genus hu» nianumfS^ cum quanta procedit ignorantia, pcriculofa, uolendopotiusinflumincfe fuflfo lt;are,qu3m aflumere falubre rcmcdium,quod ei gratiofe conceffï^
Deusinducit hancanimamad confïderan dam didi pontis magniludinc, quf tendet a terra ufqj ad cflum.
Caput xxq*
Ixif etiamhuic animf dominus ï Apcri oculum intelledus, 8C uidebis excfcatos
amp; ignorantes* uidebis infuper imperfedos at que pcrfedos,qui me uiriliter SC in ueritate fe cuntur,ut de perditione miferorum ÔC igno-rantium charitatiue condoleas , 8C de felicitate feruorum 8C eïedorum mcorum affeduo-fe congaudeas*Item aperte uidebis, qualiter in cedunt.euntesinlumine, nee non Neuntes in t(nebris*Sedanteauolo te confiderare pontem iffum de quo dixi* Nam a fummo cf lo uf queadaridam extenditur SC occupât altitudi nefua,hoe eß,quoniam altitudini diuini tatis, terra ueftrf humanitatis unitur*Et ideo dixi, quod a fummo per tingit ad inhma, uidelicet tx unione utria'ep naturf, hoe omnino nectf-fariumextitit, uolendoreficere diruptü iter, ut ad uitam fternâ pertingevcualeretis, ama-ritudinepericulofauitf prffentis, cum incofu mitate tranfuadata* Ifteueropons de terra fo luminodo conftrui non poterat altitudinis, qux fufficeret ad tr anfitum huiufmodi flumi/ nis, ut habere poifetisuitam* Quia uidelicet terra ueftrf humanitatis, ad fatisfaciendumof fenfe contra me perpetr atf ,nullo modo fuffi-ciebat,necabluere poterat illius culpf putre-
xev dinem, quf quidemuniuerfumgenus huma-num Sc corrupit Sc infecit,ut iam dixi, Opor tuit ergo natur am ueftram uniri noßrf diui-ne,ut fatisfaccre poffet, pro rniuerfo genere humano, dumhumana ueßra natura toileri do p ern am in diledilTimo filio meo, mihi^ uobisoblato acceptaretur in fufficientiflimo facr ificio uirtutf naturf diuinf fccu unitp « £t ita mors a uobisauferreturßc uita gratif dona retur.lnhunc ergomodum altitudediuinita tis humiliatafuit humo ueßrf mortaIitatis,Et ex taliunionciperfcdilTima coßrudus eßißc facratilTimus ponsSCuia falutifera reparata* Quarefe fccituiamî' Vt per earn tranfeundo ucnirctis ad f ter num gaudium, una cum angelica natural §ed uobis minime fufficeretad obtinendamuitarn, licet unigenitus meus de fe pontem fecer it,nifi per ipfvm tranfiretis*
Quomodofumus omnes laborator es, a deo mifTiad laborandum uineam ecdefif fandp» Caput xxiq*
INfupr;idida fentcntla ucritas pternade-monßrabat,quod nos cr eauerat abfe^ no* bis, fed faluare nos abfep nobis omnino non uult. Oportet ergo quod appcnamusinfalu tis noßi p negotio bonam uoluntatem cum ar bitrio libero tempus in uerisuirtutibuscxcr-eendo, Ideo fubiunxit ilico dicens t Omnes tranftredebetisperpontem ißum, perquirë tes indtftßegloriam amp;nbsp;laudem nominimco, inanimarum falutécvm pcenatokrandola bores qvamplurimos,amore fincero dulcis Sc amorofi uei bifequendo ueßigia* Voseßis cultoresatqj colcnimei, quos egoconduxi, »ituineam fandp matris ecclefip laboraretis» Vos utiqj laboratis in uniuerfah corpore chri fiianp rtligionis,a me condudi per gratiam, exhibendo uobis lumc baptifmi falutaris que habuißis in corpore mißico, fandp matris ec clefip, per manusminifirorvm, quos ad labo randumconduxificutamp;uos. Vos cßisin uni uerfali corpore,Ipfiuerofunt in corpore my ßico,ad pafee nduni animas ueflras elcdi, mi nißrando uobis in facramentis unigtnitimcl fanguin(m,txtir pando fpinas mortalium pec catorL’m,atq5 plantando uirtuttmSC gratiam in uineault;ßrarum,animarum alligata uinep fandp matris eccIcfif,Quilibtt homo uineam habet in fcmetipio,uidelicct animäfuam,cuius colonus amp;nbsp;cultor eßuoluntas una cumarbi-trio hbero, dum uiuit in ißo breui ttmporc. Tranfado ucro tempore, nullum opus in ea facerepoteß,neqj bonum neq; malum j dum autem eß in te porc,pctefl imo debt t uir il iter in uineafua laborare^ ad quäeum introduxi*
Eta
-ocr page 190-TRACTATVS
Et a me gratiofe recepit iftf colonus tarn ua^ lidam for titudinf m,quod omnino nulla crca tura poteft auferre fibi, ncc cum uiokntarc, nifi fpontc uoluerit,ac inqukfccrc.nam in fan âqbaptifmo fuit ita fortiiicatus« T uncacce« piiunum gladiumbidpitcm, uidelicet amoré uirtutis, Si odium pfccati,qu£ duo r epcr it in fanguine* Qm amorc ucftrpfalutis, Si odio pecrati^mor tuus eft unigenitus ßlius meusgt; ef hindendopr^tiofum fanguinem habundäter, in quo fanguine uitam habuiftis in fandoba-* ptifmo. unde gladiühabetisquo debrtisuti, manu Iiberjarbitrii,dum eftis in tempore,ad euellendaspeccatorum fpinas^pungentes atq^ mortiferas, in anima ueftra plantandouirtu-* tes. Aliter cnim frudum fanguinis non habe-retis ab ipßs colonis,qs in ecclefia fanóta collo caul,de quibus iam dixi tibi.quod a uinea no^ ftrar um animarum aufcrebant fpinas pcccato rum,amp; infundebant gratiam in facramentis ecclefif ,miniftrando fanguinem. Eft ergo ne ceirarium,quod prius humilicontritione cor disaiq^ difpliccntia peccatorumailj)rgatis,amp; amore uirtutum, amp;nbsp;ita fanguinis huius prf tio n,falutiferumfruâumhab(bitis. Aliter enim minime poftetis habere,nifietiam ex parte ue ftrauirtuofamdifpofitionem faceretis, ueluii palmites uniti,uere uiti, uidelicet lefu Chrifto hlio meo, qui ait t Ego fum uitis uera, pater uero meus agricola eft,amp; uos palmites. Et ita uerû eft t uerus enim agr icola fum, a quo funt egrelTa quf cunqj funt in elfe creata. Potcntia nanc^ mea penitus inextimabiliseft.lpfaquo tidiegubernatatcp regit uniuerfum orbcm, amp;nbsp;abfc^ me nihil oinnino faâû eft, Icacp fum allé uerus agricola, qui hlium meum unigent Cumin terra ueftr^ humanitatisplantaui,tan' quam uitem, Si uos ueluti palmites uniti per fidemdopera,uerpuitp frudum afferatis. Ideo, quicunqj falutifcrum frudum, uidelicet bonorum operum afferrc ncglcxer it, ab ipfa uite uera prfcidetur, Si arcfcet, Si in ignem mittetur fternum.quoniam ita prpcifusilico uitf gratiam amifit,Sc ueluti palmes, a uitep-cifus, Si artfidius inff uâuoTus eft omnino,SC folummodo feruatur ad ignem, fimiliter ifti peccatis eorum exigentibus ita pr^cifimori^ entes in culpa mortali, mittentur a diuina iu ftitia,ueluti inutiles.in ignem ^ter num,Ifti co lerc nolueruntuineâ fuam,imo potiusextcr-minauerunt propriamamp; alienam «Necin ea folum obmiferunt aliquam uirtutis plantam immittere,imoquod uidetur eftedeteriuSjin defemengratif quod in lumine baptifmali P' ceperant, abiecer unt,atc^modo miferabili cd culcauerunt. In quo lûmine par ticipabant uni grniti ftlii mel fangulnl, qui fuauiftimum uP numextitit,quod uobis uitis ifta uera produ* xit, Ipfi autem abftulerunt a uinca fua ftmrn iftud,amp; in cibumexhibueruntanimaliumali quorum,uidelicct iniquitatumdiuerfaruni.il lud uiliftime fubpeditantesper inordinatunt afFeâum,cum quo me fa tis oftenderunt ,amp; fe metipfosualde miferabili modo damniftcauc runt, atqj proximnmtuos uero feruimei fide les inferti elfe debetis uerp uiti,quia tune afte« retis ^habundatiftime frudum, participantes huiusuerp uitis humorcm-Vobisautem in fi-liomeo di{ed;iirimo,perman(tibus in me fta tis. Nam egofum nnum cum co. Si ipfe me-cum, Siftabitiscum eofequcminiproculdu-bioueftigia eius, amp;dodirinam, amp;nbsp;ita fubftan tif eius participabitis, uidelicetptci np deiia-tis unitf ucftrp humanitati, dum inde trahitis amorcm ineftabilem atq; diuinuni,ubi fidelis anima inebriatur. Et ideodixi quia participa bitis de fubftantia falutilèrp uitis hutus* |
Qualiter deus palmites prpdideuitiuni-tos, uidelicet feruos fuos putat, Si quemodo nullus poteft colere uel deftruere uineamfu-am, quincolat uel deftruat illam proximi* Caput xxiiq ITem ait domnus: Scisfiliamca quemmo dum ego tento poftquam feruimeifievnl ti libenter animo prompto defiderant lefu Chrifti filqmei fequi dodrinam atqjucfti-giat* Ego putoillos amouendo fuperflua, ut ampllcrem frudum producant amp;frudi’s (O rum fit acceptabilis amp;nbsp;eledus. Si non efticia-tur inanisatcvfilueftertficuti palmes uiti cen-iundus putatur a cultorc, ut mcliorem frudum atqj plusaffeiat.Quod uerofilueftrem uiderit, ad ignem penit, Similiter ego uerus cultor ago, Seruos meos in me per amor is af fedum inmorantesego puto, multisuariifqÿ tribulationibus, ut meliorem atey maiorem frudum afferât. Si eorum probata uirtus élu cefeat. Steriles uero pciduntur a gratia Si igni comburentur. Taies enim uer i funt cultores* ualde bene colentesanimaseorum,extirpan-tes abeis omnem amorem proprium, inrac terramterêtes affedus animarum eorum nu triuntSC iugiter augmentant in fegratip fe-men.quod infandobaptifmoreceperunt.Et ita beneuineam prepriam excolentfs, ctiam illam proximi fui bene colunt, quia non bene poteft coll unafinc reliqua, lam enim tibi dixi quod oinnia bona, fimiliter omnia mala,mcdiante ,pximo gpetrâtur.ltaejj uos eftia coloni mei, a me ƒ gi efti Si cledbq fum mus |
P RIM VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCVI.
hiuslaborator,uos uniens inferens ue/ ræuitt, propterunionemcum humanita teueftrafaââ. Diligenter attende, ^ocs homines habent umeam propriam, qux fine medio iungitur 8i unitur uinex pro ximifui.Etintantumuniûtur, q; nemo poteft ptoficerefiqe nocere fibi, q? Idem etiam proximo no operetur« Ex omibus i)Obis,uidelicet ex tota religioneChriftia na.uniuerfalisuineaconftitutaeft, coqd cftis unit! pariterin corpore myftico fan/ âx matris Ecclefix, unde uitx gratia ha betis. In qua uineaplantaui uitem hanc unigenitihlii mcbcuiuosinferti eflrdebe lispariterSC uniti. Siueronon elTetisin eo raliter infertiirebelleseßetis indubitan terEcclefixfanâx, ac effetisuelutimem braputrida, quxprxcifafunt à corpore« Vcruntamendumcftisin tpe, potcftisà pcccati putredine confurgerc,habcdo re/ curfum ad miniftros meos,qui funt coIo/ ru.tcncntes claues uin i faluberrimi,uidr/ licet pretiofifanguinis, abipfauite uera produdi Si cgrcfli» Qui tantx uirtutis at que perfeâionisefl:,q)ex nullodefeâumi nit'lri contaminari poted uel inquinarl, nccy poteft à uobis auferri fruâus ipfius ï maculati fanguinis« Vinculü uerocharl tatis tft 111 od cum quo ligantur cum hu/ manitareueraSlt;notitiafaIubrlmeiamp;fui« Iraq; uidesaperte, qjoêsuos ueluti colo/ nos ad laborandum adduxi.Et nunccti am inuito uos denuo, quia mundus in (e defecit, Si in tantumuepresin eomult»/ plicatxfunt» qjomneferneomninofuffo/ ca[ur»itaquodnullü fruäum boniope/ risuel gratixfacete uolunt, Igitur uolo uosefTecuiroresueros atq;ftdeles, quicu foliciiudinc fanäa Si indefefla,in corpo/ rcniyfticofanäxmatris Eccicfix, profa lute tîdeliû quotidie laboretis. Prxeipue ad hoc uoscligo. quiadecreui mundo ml ferabtlifaccre mifericordiam , pro quo tu lani homiliter Si inftâtiftimerogafti me. Qualiter hxc anima poft aliquas Del laudes humiliterexpcfcitci demonftrari per pontem ambulantes, alios qui per Ipl’urn ambularc uolunt. Cap.xxv. HAcc anima tuncamore diuinoual |
Je fucccnfa.dicebat cxclamansî O duittifima charitas inxftimabilis Si igni fera,quisextanta dulcedine nonacefda tutöC uratur;’ Quod eft corka durum, quod fe defendere ualeat ut non dtficiat» T u’abyflus xternp charitatls, ita philoca ptus es de tuisinutilibuscteaturis, qi(uc itad(cam)uideris infanire, quemadmo/ dumfi uiucre non poffesabCqueillisr quu tufisomnipotensdeus nofter, qui noftri nullatenus indiges, ÔC Ideo de quocunque noftro commodo nihil additur magnitu dim tux. Et ga ru cs immutabilis,de quo cunt^ noftrodetrimêto nihil omnino de mitur f tcrnx bonitati tux. Vnde prouo/ carisobfectoadtantamatqj talemmife/ rlcordiamcxhibêdam:’ Solummodotua charitas incffabilis hoe agit. Non quidé ex debito,fiue quod egeas adiutorio,quia fumus uerc nequam Si infïdeliflïml dcbi/ lores.Si beneconfidcrojfumma Si eterna boniias.ego latro fumïiu ucropromefu/ fpenderisatq; torquerist quia uideo ftliS tuum onigcnitumin crucepromefufpé fumatq;clauatum;de quofeciftipontenn humano ge ncri, ficut mihi mifcrrimx fet lip tup propalarc dignatus es ï Vnde cot meum ex uehcmcnti defidcrfoatqj fame tui honoris in prpfenti fcinditur,amp; tame, utopio,fcindinon ualet. Infuper habeo memorix quia mihioftêdcre uolebas qui funt illi qui per pontem incedunt, Si os qui per ilium ire nolunt* £t ideofi ma ieftati tu^ placet,ego libenter uidercm, at que te docente hbenter audirem« Quomodo pons ifte tres gradus habet, per quos aperte notantur tres animx fta/ rus. Si qualiter intelligitur uerbum Chd exaltatus à terra Fucro Sic* Cap.xxvi. AE ternus ucro Deus, ut animam 11/ lamcircafalutem animarum am/ plius philocaperet atq; Feruentius anima ret,ait : Antrquam pandam tibiea quac libi monftraredifpono ,Si id quod à me petis,uolotc nofce qualiter ifte pons cft Uiilime difpofitusï Dixi tibi ggt;à ccclo uf/ queadaridamextêditur,uidelicetex uni one quam in humanitäre ueftra fieri uo/ lui« Namde limo terrx primum hominë ego formaui.lfte pons,uidelicet filius me' us Unigenitus, très gradus in fe continet, quorum duofabricati Fuerunt in Iigno fanâiflimxcrucis. In tertio quoque per/ (enfit amarirudinem ualde moleftam, uidelicet quandopotatusinccucefuka/ ceto telle pcrrrMxio. la |
TRACTATVS
In his ergo tribus gradibus inteiligerc po teristres animx (latus« ut aptiustibifub iungatur:Primus gradus in pedibusin/ teliigitur : quia ficut pedes portât corpus, ftc aâeâ us animam. Aflixi pedes tlbi (à/ ciunt unumgradum* ut ad uulnus late/ tis pertihgerc uaIeas«Secundus,tibi cor/ disaptemanifeßat arcana, poft^ homo fupcr affedum pedum afeenderit, incipit iam guftare cordis affeâum, diligentiÓi/ tneconfrderanSintelUâusoculocorapec tumunigeniti hlqmei, ubi reperirepo/ teil incffabilcatq^ perfcdiHlmumamoie uere confummatum« Confummatû inq* quia uos non amat ex ahqua utilitate ,p/ pria t Nam utilitate ci facere non ualctis* quOniamunumeft mecum« Tue anima repletur amore.confiderando fe tarn inef/ febiliteramari.Pod^crgogradum fecG/ dum afcendit,peruenit ad tcrtium,uid€li cet ad Os,omni (uauitatc repletum,ubire périt pacem quieti(rim3m,ex amariflîma guerra quampriusincurrerat propter of fenfionescius. Igiturinprimogradule/ uädo pedes aifeâus à terra, refpuit uicia* In fecundo repleuit animam uirtutibus* Sed in gradu tertio guftat pacem. 11acy pons ide tres h ibet gradus,ut afeendetes primum fecundum, peruenire pofTi t is ad tertium. ËAetiam ifte ponseleuatus in alrum , quemaquadecurtéslxderenó ualet,eo q^in ipfogloriofo ponte non fuit unquàmaliquapeccatimacula, Edi/ cet ipfe pons in ahum extiterit eleuatus« tarnen à terra fuit nullo modo feparatus» Seis Alia charifTima quando leuatusfuit inaltumtquandoadixus fuit in ligno fa/ luuferx crucis. Non tarnen feparata fuit aliquo modo à terra noArx humanitatis altitudediuinitatis. Et ideodixi.q,licet inakumedêteleuatusà terra,tarnen non trat feparatusex unionedcitaiis Si hu / manx naturae« Nemo quippepoterat m/ cedere fupra pontem iAum ufquequo nd extitit in altû cleuatus«Et ideodixit ipfet Si exaltatusfuetoà terra,omnia traham ad meipfum« Ego ueroconfideras cp alio modo meliori trahi non poteratis, à mca paterna charitate (ôlûmodo motus, uo/ bis eum t râsmifi fu P ligno falutiferx cru/ cis eleuandum SC exaltandum,faciendo de corpore fuo quanda incudem in qua fa bricaretur humani generis fi(ius,aufecen dofibi mortem,Slt; ei uita gratix reAitue/ retur«EtiAo modo trahit ad femetipfum Omnia,dileélioncminxAimabiicmoAen dendo uobistquia cor hominisagilius tra hitur amore q alio modot 8lt;ipfe uobis ma ioremamorem oAenderenon poterat, uitam prouobis exponere« Violenter igi tur homo trahitur ab amorc,nifi forte,p/ pter ignorantiam SC ingratitudinêcius omnino renuerir, atqjrcfiAentiâ damna bilem adhibuerit« Dixit crgo,qgt; fi exalta tuscAèt à terra, omnia traheret ad (ê« SC ita ucçr eA.Hoc autê intelligi potcA du/ pliciter t V no modo q? hominis attraâo corde per aficâum amoris, utiamdiâû eA,etiam animx potentix cxterxfuntat ttaâx,uidelicet memoria,intelleâus at/ que uoIuntas«Congregatisigitut SC uni tishis tribusanimx potenttisin nomine meo,tunc Omnia qux facit aâualiter atq; mentaliter attrahûtur SC uniûtur tn me, perafïcâum amoris. Idcofunt mihi ual/ de grata pariter SC accepta, quia funt in altum eteâa,fequendodileAionem igni/ feram unigenitifilq mei. Itaqjueç^cA^ aittSi exaltatus fucro a terra, omnia tra/ ham ad me.quia uidelicet attraâo corde cum animx potentns,opera cunâa fimi/ liter attrahuntur« Secundo modo poteA intelligi,quoniam omnia creatafunt in obfequium hominis,SC non homo pro/ pter aliascreaturastlmo propter me folû/ modo,uidelicet ut mihi feruiat, SCaAeâu ofe me diligat ex totocorde fuo. Attëdas ergo q7homine,ficutdiâumeA,attraâo, extera funt atiraâa tdum omnia creata funt propter ipfum. Fuit igitur expédiés q? lAc pons in altum erigeretur, SC qgt; ha/ beret ctiâ in fe fcalas, ut agilius ad ipfum afeendere ualcretis* |
QuibusIapidibusiAe pons cA mura/ tust Vnde qui per pontem tranfiromlno faluuseAtqui uerotraniit per fiuuiû,ua/ dit ad mortem. Cap.xxvq« TSTËpôscôAruâuseAex lapidibus, ut uenientibus imbribusjuiatores nul lomodoprxpcdiantur.NoAi qui fint lAl lapidesçquot; Proculdubiofunt reales SC uerx uirrutestqui lapides ante pa Aionem uni/ genitifiinmci murati nonerant.Idcouia tores impediebantur, in tâtum,q3ntmo peruenire poterat ad terminumad quem egocreaueram cos, quantumcunc^ p uiâ uirtu/ |
PRIM VS. iiiatA ufrtutü aftibular« conarentur.Ccc lumadhucotnninoclaurumcratt clauis (nim Fanguinis pretiofi fülq meidilcäiin/ ml nondum illud aperuerat*pluuia que/ quediuinxiuftftiznon admittebat ali/ quem pertranFire» Sed ex quo lapides ißi fupra corpus ipfiusunjgeniti filrjmci, de quo tibi dixi me freiße pontem dolati fue/ runt at(^ contufi, poßmodum ipie muta uit amp;nbsp;fabricauit calcemad murandum» confpergendoFuo pretiofofänguinet quz cafx excoäa cum igne dileäionis immê/ fz,(brtitudinem habuit inzûimabilêjui/ gorediuinitatisztcrnz« Cum potentia mea lapidesuirtutummurati atqjcoß'ru äi funt fuper eum? quia nulla uirtus eß non extiterit in co probata« nbsp;nbsp;ab to uirtu tes omnes habet uitam QC eßicaciarn * Et Ideo nemo poteß habere uirtutem aliquä quz uitz gratiam exhibeatgt;ntft ibium ab eotuideliccr fuam fequendo doärin2 atqj ueßigia. IpFemurauit atq; plantauit uir/ tutes tan^ uiuos lapides in zdißci.O)ßtma üitöi conflruxit propriofanguine fuOjUt omnes ßdeles expedite traniire ualcant» abfq; timore Feruili cuiufeunq; pTuuiz di/ uinz iußitiz,quia mifcricordia ptzuenit. QuzmifcrKordiadecccIodefcenditin in carnationcdileäißimi ßlq mei« cum qua claueccelum fuit apertumî' Solummodo cumetauefui pretiofifanguinis. Itaq; ui/ dere poteris hunc falutifeç^ ponté eße con ßruÄumatqj muratum,ac etiam cooper tum ineßabili mißricordia. Super quo ui ridariumEccIefp fandz)Uclutapothcca cöfißibin quapanisuitz minißraturefu rientibus,8lt; fanguinepretiolbfiticntesa/ bundantißime potantur, ne uiatorcs atq^ peregrini ueluti feßideßeiantinuia« Et ex hoc ordinauit aßcäuofa mater pater/ na Charitas» utuobiscorpusatq; fanguis unigeniti fil n quotidic minißtetur» q ucrus deus uerus cß homo.Cum uero pertranfieritis pontem, peruenietisad ia/ nuam,quz tarnen ianua idemeß fiC pons per quam omnes uosindubitanter opor/ tetingredi. Vndedixitin euägelioiEgO fumuia,ueritas8£ uita. quiuadit per me nonamhulat in tenebris, fed habebit lu/ mcnuitz.Etalibidixit idem: Nemo ue/ nit ad pattern nifi per me.Eiita fe ueritas habcttNameß uia,ueritas amp;nbsp;uita« Etfi bcnc rneminißi, iam tibi monßraui qus |
XCVlK cß uia fubforffia pontls* £t quia mecum cßunumgt; qui fumzterna ueritas» ctiam fdemeß»uidclicct zterna uctftas,quia qui fequiturcum» in ucritatc perambulat» Eß infuper uera uita,quia qui fequitur ut ritatem ißam»uitam gratiz rccipit» neq| amp;mf perire poteß,quia ueritas fc uobis ex hibuit incibüt nec^ poteßin tenebrisire* quoniam ipfc uera lux eß» omnem homi/ nem illuminans,OiTii mendacio priuatus» imocum ueritatefuziucisirritauit 6^acl nihilauitomninomendacium adueriärq cum quo deceperat Euam.Quod utiq^cll aboli mendacium iter ad coclum uobts it 'rupit,ueritas ueroreparaui1tillud,ut iant dixijfabricädo pretioiö fanguine fuo« Fgi/ tur omnes qui uiam ißam in ueritate fe / quuntur,ut(q;funtuetiratisalumni»quia ueritate imitantur, amp;nbsp;per portam uerita/ tisintrantes,ad me mare pacißcum,uni/ tum cum hac zterna ueritate,porta pari/ ter ßC uia ßUeißime perueniunt.Qui uero déclinât amp;nbsp;omnino renuit hanc uiamfa/ luberrimamambulare, uadit inßa per flis minis alucum, ubi non eß uia cOnßruäa tapidibusjfcd aqua ptoccllola decurrens. Et quia nullumcß ibifußentaculumß / uefubfidium» nullus inde tranfire poteß; quin ab aqua fubmergaturatq) fußoer/ tur. Talesptoculdubiofunt huiusmüdl deliciztßatus Sf cblcdairenta fuzuani/ tatis,eo q; aßeäus hominis iuper uiuo SC angulari lapide no eß collocatustrmo ue/ rius in creaturis amp;nbsp;airs uanitatibuseßex tra me pofitus,illas inordinate amandoac que poßidendo, fimilitudinem habent cS aquadecurrenti« Similiter amp;nbsp;homo uns currit cum illis,fmgulis diebus infallibili/ ter unamdietam agit, ad mottis terminu properando. uellet utit^ßmetipfum con rcruarenecurreretita unaeü rebus quas d iligit t hoc autem cß eis penitus impoßi/ bile, qui a neqß ß, neq; fua multo tempore conferuarc poteß.Statutum cß enim ho/ minibus indubitantißime femel mori,etiS eaquzpoßidet neeeßariumeß omnino re linquerexQuia uelipß per mortem aufere tur eis,uel illa perordinaiionem fiue per / mißionem meam,auferenturci.lßi méda Cium imitantur, ideo merito ßlq diaboll nominari debent»qui mendax eß,amp; men dach pater.Et quia tranfeunt per méda/ cij polum I ziccnä incidût iußißime da/ R mna/ |
TRAC'TATVS I a)nâtion(A«Nunë antefhoftenditibi ue ricatem atq; mendacium, uidelicrt uiam mrarn,qux uerîtas cß:8C uiam diabolb q alien daciu m i n fe con t in e t * Quomodo per uiam dejgt; uidclicet pec V pontemiftum,ac ctiam peruiam contra/ riam,uidelicet pet ßumecum (aborc tiî/ fitur. Caput xxviti» S T AE funt dux uixgt; lcd per utrancÿ cum ddTicultatc tranlîtur» Attende dlt; Ifgenter hominis ignorantiam» Si alhâa/ tam eius cæcitaté, qui uiam habens expr/ ditr m atcy falubtem» uult ambutare p flu men ad interitum« Via ueromea tâtx cô foiationiscß ekâis meisambulâtibus in ta» i^omntsamaritudoefîicirureisualdc dukisiôlt; omnia ponderaleuißima « Qui licet adhuc habitent in corpore tenebro/ fo,lumen inueniunt gt;nbsp;atq; morralesexiAë tes,uitam inueniunt immortalc,degu Aâ/ do per amoris aAeâum cum lumine Add ueritatê zternam: quia promitto refrigeri uminzAimabiiecunâis qui Adihtetamo te mei laborantrualde nanq; funi liberalis 6lt;gratus,3tlt;^iuAus,unicuiqi retribucns iuxtaméritafua« Quarc nuHummalum cA impunitûincc aliquod bonum aliquan do manet irtcmuncratum»lucunditaiem ueroquam habet ambulans in ucriiate p uiamiAam,lingua tua narrare non ualec, nec autisauditr,nec oculus uidete,pro eo etiam inuita prxfenti participandogu ßat illud inehabii'e bonum quod ei prarpa jaturin uitadurabili. Ergo uereQuitus eAillequibonu huiuArodirccuCatgt; Si po tins digit in hac uita miferabiiiterarram înferni gu Aando tecipcregt;tendendo p uiâ fiuminis, in qua cum anguAiofolabore p ambulat, abfq; reftigerio uel aliquo bonogt; quia ptoptcreiusculpam fiCiniquitatcm cAomnino priuatusme, qui fumzternû atquefummum bonum. Ergotationabi liter uos ehâi mei Aatis in amaro dolorc cordis,propteroffenfas quas iugiierab ho mine reclpio,ÔC ex compaflione fuædatn/ nabilis ignorantif, cum qua megrauitec offenditjin detriments, imodamnationc animp fujxHocenim à uobis accepte gra ianter,ÔCltauolouogt;agerc. Nunc ueto uidiAi atquecompichenderepotuiAiqua Iitate Si difpofltionem huiufmodifaluri/ feri fOiitis, ad declarationc eius quod tibi 4ixeram,quia ponté humano gencri fccc/ |
tam ex unigenito Alioffleo.Et iAa ueritas cAaperte tibipate(âôa,utlamdiâû cA* Ôjô iAeponscum afccdiAet adeodn die afcenfionis,nô taméfc à terrafepara/ ufr. Caput xxix» POA^ autê Unigenitus Aliusmcus ad me rcdqt» quad ragefimo die poA eiuf gioriolâm refurrtâioné, îAe ponseleua / tus eAà terra,uidclicet à conuerfatioecor poralimortalium,amp; alcendit in ccclS uir tute diuina,iêdens ad dextram mei patris eiuszterni, proutangelusipfadieafcenA onis dur,dilcipulis ait. Qui mente fufpcn fl AabantjCxeoqjeoçr corda in ccclü af/ cenderant,uno cû ipfo Alio mlt;o,dkéstnd expedit ut hic ultra moremini,iAeetn dns lefusafeenditin coclS, Si fedetad dextrâ ztetnipatris. Cum arcendensinaltS,ad me corporefuoredtilTct, quianunqexdi uinitate difedTit, ego mifi magiArû opti/ mum humano gencri, uiddicet fpiritum ranéiû,quiuenitcumpotcntia mca,8Ccu fapientiauerbi mei patitcramp;cûclcmcn/ tia fuamet, uiddicet ciufdemfpirituflan/ fii.QuirpiritusunumcAmecû SCcûunï genitomco, undecot:Armauit uiamatq; dcârinâ quâipfa mea ueritas in müdote liqucrat,S^ apertedocuerat. Etideo licet humana conuci iationc difcelTcrit a mun/ do,remâfit ibi faluberrima dcôrina fua, patiter 8lt;ucrx uirtutes,quxfunt udut ui ui lapides, fundatiôCcôAiiâifup ipfado ârinafuafquzuobiseAceniAima uia fa/ âaprofalutc mundi.Ab iAo ponte glo/ riofo prius ipfe erperit uiam iftâ inchoare chorufcanttbusuirtutibus,dando uobis doârinâ iAâexêploamp; opéré magis^uer/ bo, imoplusincepit opcrcfacere^ucrto docere. Doâtinâhuiuitrodicicmctiafan âifpiritusualideconArmauit,mctcs difci puloçji uirtuofe toborando,utannuncia/ rentatqjcôAantiflime fàterenturin uni/ uerfomûdo ueritatê Si uiâiAâ, doârinl uiddicet lefuChriAi Alq mei,publice mû du arguêdode fuisiniuAitr)satlt;^fairisiu dicqs.deqbus alias aptius tibi pâdâ. lAa uolui tibi natrare, ne iu mêtibusaliquoçe poflêt error exoriri, dicétiû î Fatemur de lefu ChriAi corpore ponte fafiû humano gnf,cx uniôc naturx diuinz cû humanaî Ad iAe pôs afeedit in ccclû,difccdcs a no/ bis.IpA erat aptiiîima uia ralutis,doccdo nos 3^itatéomnc uerbo paritet SC exêpio, Nuç |
PR IM VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xcvin.
Nunc avffm ubi poffumSs exemplum intucgt; ri uel iiiam inuenirec'Refpcndco talikus, luci diiTima doArina fua corfirmata (uit a fpiritu apoftolosu'n fanguine dcclarataniar tyrum innumerabilium, lumine fandorü do âorû illuminatat qua apertiiTime declarant, 8{ publice confitentur«Ex hacctiam tuange-liftp fpiritu fando rcpicti uobis fidcm plcnif-fimcamp;ciunt, ctiam per publicum inftrumcn-tum.OmnesapertiiTimiTmamp;acceptabiktcfti monium exhibent in corpore myfticofandp matris ecchfic chriftiane ueritati, veluti luccr naclariilimarup candelabro pcfjta,utuiam ueritatisoftendant ,quf uereconducitad ui*-tam,£t illam non folfi uerbo docueruntjmo per experiétiam in femetipßs apertüTimede monftrant Jtaqj quicunq; uoluerit uti ratio* ne,falubr iter de tai iuer itate potcfl informari, nifi uclueritrx amore propriodanmabiliter cxcpuri* Indubitanter ergo nourris quod ue rilTimafuadocirina rcmanhtin mundo uclu ti nauistutiffima.ut animas rruata ptocello* fomari, amp;nbsp;incolumrs adducatadfilîciiïimuin portum pternp falutis, Itaqj pr ius humane ge ner i feci pontem ex uniglt; mto fJic meo adva liter in mundo cenuerfando ci ni heminibus, poftea ucro ab aduali couerfaticne fublato re manfit in mundo loco pontis uia faluberrimp dodrinpfvp, qup dodrinacendiraefta po-tentiameacum fapientia diledifl'imi hlqmei, amp;nbsp;cum dementia fandi fpiritus. Potmtia dat uirtutem omnibus imitantibus huiu'modi ui am, fapientiaueroeish mlt;n inhinditadagno feendam ucr itatem, 8f amor ink nditur a fpiritu fando, qui peniius aufertab anima proprium amorem fcnfitiuum,8c foh'mmodo re manetanior uirtutu, Qi’clibitergomcdo, flue per adualcm in mundo conuerfatiom m, ud per dodrina, ueraciter ipfeuia.ueritastft amp;nbsp;uita. Qup uia eft ille pons qui uos adducit ad cpieftem altitudinc. Et hoclt; xprimcrc uo-luiubidixitrExiuia patreamp;ueni inmundû: Herum relinquo mundum amp;nbsp;uado ad patrë, 8c ucniam ad uos amp;c,Quafi dicattpater meus memifit aduos, feciendomeponnmueftrû, ut incolumes euadatis afluminc damnationisy amp;nbsp;puenirc pofTitisad uiam pternpfalutis. po-ftea fubiecit : Nos uos rdmquam orp hanos, uado Sc ueniam ad uos amp;mittam uobis para ditum.Quafi dicat: Ego uadam ad pati é, SC ad uos ueniarn, quia ut fpiritusfandus adue-Ricns.qui paraditus dicitur,aperte uobis cftê dit me uiam ueritatis , inuobis confirmando uerba falutariaquedocui uos,Fromitttndo fercditurvm,uei urn dixit,ga fpiritus faniSus ticnic CÙ potètia mea, cum laplentia fill] mei. |
amp;CÛ cicmrntfâ eluTdé rpîrtCusrandûVideser goquiarcdi)t:nongdcm adualiter ,flt;dcx uirtuteficut iamdixi,fortihcandoamp; ilium! nando uiam dodi inxfux.Quxuiadeficere non poteft, neq; uiolentcr auftrri uolentibus câimitari amp;per earn ambulare : ga ftabilisac que hl miftima,procedlt;nsame, quifum im-mobilis amp;nbsp;non mutor, Vir iliter ergo debetis per iftam uiam ita faluberrimam ambulare,fi ne quacunep tenibrofa nt be, fed cum lumine fidci,qvf pro principal! ueftimento uobisex* hibeti r in fanâobaptifmo.Nuncoftendi tibi pitne dcclarando pôtem aâuakm an^ dó ârinam,quf unum eft cü ipfo ponte. Et igno rantibusoftendi quisuiam hums patefecit in uer itatt gt;amp;nbsp;t b i mor antur ill i qui doclt; nt earn, narrando quod erant apofioli, euangtliflar, martyres, confcflbrcs atep fanâi doóïores in corpore myftico fanflp matris ceddip, uduti Ivcerna fplendida coilocati . (remeftindituc quemedo ueniens ad me redijt ad uos;nó cor poraliprpftntia,fed uirtute fpirituali, uidd;,* eet aduenfentefpiritu fanäofuper apofiolog Sc alios fiddesdifcipulos «Quia cumprpfen-tiafi æmaieftatisnonueniet ultra,nit et m in ult n a die iuditij ueniet in maieftatefua Sc digt; u ina potiftate me a,iudicatur us or b« m,ut défi os n anima cum fuo cor pore pro labor ibu» corim pternamtrcedcremuncretiReproto® uero,qui male uitere decreuerunt in mundo, cum dfir onibui in inferno pcrpetuocrucian dos igne condtmner, Nuncego ueritas pter-na tibimcnftrarcucloqcianteatibi,pmifi,ul de licet illos qui ambulant impcrfefie.amp;cosq; uadunt gfefie,alles ctiam g funt in perfefi io-ne magna,amp;qualiterambulant. infupcrS^ iniqueshcmincs, qui cum fuis iniquitatibus eliguntucluntaricfimetipfosinfluminefuffo care,inde pcrucniétcsad ptei na luppIicia,Ex hortor ergo uos eit flos atq; filios m«os cha-r ilTimoSjUt uadatis ad pentt m, quoniam illa tft uia ueritatisatey falutis, amp;nbsp;nö infra pfluui um, qn; illa eft uia perditionis SC mendatrj, ß quam ambulant imqui pcccatorts,df gbi s in ßfenti nari are tibi difpeno, Ifti funt ilh fcccS tores, ƒ quibusegouos affefluofe dtpretor, utalTidue me rogetis^pfakte,queç^auebis txigofudortsatqj laihiyn ofasorationes,ut (isimptndä utopto miftricordiägratiofam. Qualittran'maftuftfeflamiftriccrdia def, multa dena narrat humanegtneri ccncifla. Caput xxx* '^Vnchpcaïadiuina thaï itate nnltû mflä-j mata,qualitangtbria,ntnuidcbaturcp fimetipfaminlt trntmert fofltt: cigoftabac in eöfpeflu deiudui attomta Sc ablorpta di- K I) eens« |
TRACTATVS
rmstödluin9 mlferïcórdlaS^ ptema bonitas, qupdilTimuias ita libenier, amp;nbsp;operisiniquita tes creaturarû tuaçe, ego no admiror ft de c5 uerfis pcccatoribus ad te redeuntibus dicis: EgonSeromenior iniuriaiumquasmihi fe cirtis.O ftupêda mifericordiapenitusinpfti fimc largirctuf Jwçe 9 trentPfonfidero, quia mifencordia tua coegit humane* gentri »tiä amphoraconcederenobis, inc.bi mexhiben do corpus 8C in potum fanguinc unigtn ti li-iii tui,nenos infii midifiuei tm*gt;s m uia, amp;nbsp;uc musexcdientiâbcnchttorû tuo^.Idtohngn lisdkbusinaltarincbis offertur atqjpfcnta-tur iugiter in corpore myftico fanda- mai ts ecdtfjp, Quisobfecro te cotgit amp;nbsp;indux*t ad hocî’folummodotuabrnigna nn'erico du, O m ifcricordia incffabili',,in tui conlideraiio ned fficio,8f in ca cor nitü on.inofurtocatu un dfcunq; nanq;mcverto .non inuin omit n'iiicr icoi diani.O pater etcinc dignensob'e/ cro gratiofe par ctre paupertati igno^antip nuc,qa loqui pfumpfi corä altiffima inaic fta-te ti a.Sed air.or huius amplifl iniç tue mi t»-i-cordip nie reddat exculatam in ccnipedtu cu« paitcrnpbtnign tatis. dicasilhs qui peccata declinantamp;abhorrent, ad tercdcuntes humili corde, qn loqueris ita de illis qui fic treda cevuice te fuis iniquitati-b'JS quotidic pcrfcqiiuntur. Ego dicis uolo cjj me pro illisaffeduofe rogetis, ut e go cis mife ricordiam impendam ut opto. O mifei icordia incomprehcnhbilis, qt æ de finu xternæ deitatisegrcditur,quf potentiatuagrbernas vniuerfumoibê, in tua niifcricordia crcatifu mus,in tua mifcr icordia recreaii fumus in fan guinelcfu Chrifti domini noftri,tuamiferi-cordia nos inqlibet opert bonogratiofc con/ feruat, M’fcr icordia tua fecit ôfordinauit uni gcnituminircducilii in ligno fan ‘iiifiinc cru cis cum morte,amp; con.jcrfomors aduerfus ui-tam. Sfd uita gloriofe triumphauit de morte peccatorumnoftrorum.ôC ibimorshuiufmo / di perempta fuit in tali conflidu. Mors uero ciilppnoftrp corporalem uitam abftulit agno totaliter immaculato, Quis ergo fuit in tali bcllo uiólusc’proculdubiomors. hthocunde procelTitf Solum a mifei icordia tua.Mife-ricordia tua nitam uei am exhibetatq; lumrn ualdefalutifei^.quo nudiante ckmentia tua cognofeitur in omn bus creat'ir is, videlicet in iuftisSC in pcccator ibus. In cell k’blimitatcmi fericordiatuj refpkndtt. uidelicetm fandhs tuis.Si conlidero terrain, nii’cricorcîiatua fu perabundat. Etiâ n teni br is in’êr nalibiishabitat ipfa miferordiatua, non infertndore- ruerunt.Cum inlt; ffabili mifer icordia tua mi-tigas gratiofe i igortm diuinp iuftitif- Ex pu-ra milerito! dia loti fumus a for de peccatorü in fanguinefilq tuiprptiofo. Quodetiamex ipfamtfericordia uoL'ifti cum tvtscrcaturis. VS etiä unigcnicus mfatuatuscx tnglt;'ti dikdi oneuidctur. Non ti fufftcit incarnari,fcd tttâ cx inimcnfodtfiderïonoftrf faktis uiliflima morte mori dtcrcuii.NfC ft;am hocapparuit Cl fuffedlTe, fed cttam dtfeendit in lymbum.in de Iibcrando patres antiquos, qui tibi uinute feruierunt.tt in cis tua uei itasmücricorditer implerctur: eo quod ettrna tua bonitas pter-num prarmii m ualde gi atioft pronmni omnibus tibiferuicniibus in ueritate.ldeodefecn dit in lymbumut eosa ttn»brofocarcereIibc «rlt; t, Sc eisfrudü iaborü fuorü abundantU- Deindignitate ti'anfcunt'ûpflvmfn uidtli-cc t fvb pötc, quorC anmia ui catur adomino mortis arbor, q radices habtt in qtuor uitqs* Caput xxxi, T)Oftg hæc anima cor fuû aliquantulum in deinufericordiauerbofuodilata'.îerat hu militer cxpciîiabat atep pt abat ut promili lO fibifâda ciïcci^ualitcr imphn lui A ndc rtiu-mendouerbafuadnsaitîCharilTimatilia q-dâ ante me nari aüi de ini'ti icerdia nHa,qiii3 guftandâ iHam exhibui tibi, pfci tim in ue» bo quod ego tibi,ptuli dian :ifti funt .Ih pecca lO res,P quibusuos afft ôhuofe di pnccr,ut nu qlt; tidie erogetis.Std ind; bitantilîimf noutris cp abfq; comparaticnt ualdt luaior tft ergauos mifericordia nua quâ tu uidcrc pofl'is , ga ui-deretuü cliimpe feiHüatq; hnitü fediiHuri cordiamea perfrfl-a e ft amp;nbsp;'nfinita, Itaq; deft* nito ad inhnitû nulla ,ppo: tio fiui cöparatio datur. Voluiqgt; mifencordia iftamal quantu IÜ inttlligcdo guftaics.una tû hominisdignl täte, de q tibi dixt, utaptius agnofeasÄ intel ligas iniquoçi hominu indign’rateatq} cru-delitatem, g potius ireuoknt inf. ap ftuiiien pterne damnation's, g per ponté txoptandc (alutis.Igitur apci ituioculü innlkdus.ôC ui debis iftos g uolûtarie fuffocant in fluminc fc metipfosîSC coudera diligenter in gtam indl gnitatéatc]^ miferiâ ex culpa ppna deuene-runt*lpfiprincipaI:tertffeóiii:ntin:ib£C(ÏIc9 Sc pgroti.Et hoc accidit eis exq mr,rt?de pec-pftciunt.vndegratif uita ami'jivnt. Et accidit cisueluti homini raortuo g ni llo m?brofuo poteft uti,ne cy g femet’pfi m ali q modo mo-ucrejiù gtwuabibq moutur. Sx iftigh «ï ul |
PRIMVS,
XCIX.
ta fîumînc ruFm«*fi.mortuî funt ad gratiâ,at t^ucfuffocati fubaquis aniorisinordinati dtli tiaçt uitw pff mis. Et qa mot tut funt, ut dixf, nifnioria in n nie rctinct in ft bf mficia nua q fibi grattoft conceiTu Oculuh imdkdus uide re nequit uentatê mcâ, ex co qa Imius ciusoin ninomortuuscftjiidelicct intelledtus nihil ul trafibi ,ppofuit in obiedani nilï fc eu ambre jjprio fuf fcnfualitatis. Et idco ctiâ uoluntas mortua pmanc(,qad uoluntatc mcam.qano amat niliq mortuafunt, Extinôis igitur his tribus animp potentrjs, o?s operationescius adualcs amp;nbsp;mentales ,pculdubio mortuf funt, ad gratiammec ullo modo fe tueri pottftho mo P femetipiumab iniinicis cius, qa niü per mefueritgratiofe adiutus,adiuuari le nullate nus uakt.Vcçicft nihilominus.q? du ifte mor tnuscftintëpore uiuensin corpore mortali, qfolümodoliberühabetarbitriü,amefubfi-diû in ucrttate poftubndo, ipfumadiuuare^p mittotfedutdixiper fcmetipfum adiuuarefc non ualeret. Ipfe fadus eft fibimttipfl mole-ftus ÔC importabilis. Et exoptans ifti mundo cû ambitionc domina uXubiugaf a dnio pccca ti,q)omninonihil cftî pdm cftfolummodo priuatiogratic.Sicut ergo cpcitasnhil eft nfi priuaiioL'miiiis. itapeccatü oriino nihilcft. Et ipfifunt effedi ferui atqj mâcipia peccatt, Egocrcauerameosutluti aiborcsamoris, cû uttagrattf qobtinuerütin fando baptifmo: amp;nbsp;ipüfcmttipfostcccrüt ai bores ftcinpmor tis,qa mortui funt adgratiam» I'lunqdagno-feis ubi radices ifta dctcftabilisatbor habe tf In tlatione luperbif, q amor ,pprius ualde gicu-lofefouctatcy perriit'ofe nutrit, Mcdullüeius cft impatientiatfcd ftlius cft indifcrctio ♦ Ifta font quatuor uitia principalia ,q penitusocci dunt animam cius de q tibi dixi q? eratarbor morns q infc uitam gratip non habuit Jnfug infra didam arboré oritur atq) nutrif unus Uermis côfcientip, q dum homo uiuit in pec-cato mortali cçcatus cft ab amorc proprio, amp;nbsp;idco modicum ilium aduertit, Fi udus autê huius arboi is om ino moi tiferi funt, ex eo qa wcnenatum humortm atr raxcrvnt a rsdice fu pcrbictundc miferabilis anima rcpletur in-gratitudine, poftmodum indefuccedunt omnia mala fibi,Quia ü grata fuiffct,3gnofcerct innumerabiiia benchciamca, amp;nbsp;itamedilige ret, Agnofcerct(tiamfcmct(pfam,atqjfiagi-litatem propriam. amp;nbsp;inhochunuliaretur, amp;nbsp;indiiedione meaconliftertt, Sed ipfa ucltt ex ignoi antia cpcaia.conatur applicar e ft flu-uio decurrtnti : me aduei tu quod aqua ftfti-nat in fuo curfu me turn « xptdat, Quemodo fr udus huius ai bot is uar q funt, ueluti pfCCâtS oa’'?3 funt« |
Gaput xxxq, NOueris qa tantum uar q funt huius îirbo i isfrudus,q morte inferunt qtum txl ftunt uariagcnci a peccatorû, Alquos uidere poteseffe ci'oosanimalium inimundoçc p’-o-utillifuntqftaredcledantur in fcctorc luti, tanq immundiftinif fues, q fecircumuoluunc •n luto carnalitatis,anima cum corpore dam* nabiJiter inquinantes O anima miferabilisSC ignominiofa,ubinobilitatéatqj dignitanm te gratiofe dotaui collocaftip Creautram tn» te fororêangcloçt î extuaucro miferia nunc es uelut snimal inimundi m, ita fortidum SC abominabile,lt;p nô fol um f go,q fum cxctll -1» tifi'ima puritas, ueçt ctià aduerfarq dpmones, quoçt te fccifti feruam, hanc imnwnditiâ abhorrent , NuIIa tranfgreffio eft m cenfp* du meoitadtteftabilis.amp;q tm auferathomini lu men inttlledus, ut » ft ifta, pcipue côtra n?tu ram, hoc etiam inftdefts philofophi cognote runt, nô ex lumincgratip.q cartbant, imofo/’ lumexinftindu naturali, 8i. ne fuus inttlledus obfufcaretur, Ab hac immun -Ütia conti-nëter uiutbant, ubi in fuo ftudiomagiseflinc ilium inati-lnfug aft diuiti3S(qcitbant,utilla/ rumexcogitatiofollicita corda fua nonoccu-parct amp;nbsp;a ftudio rct3rdaret,Nô agit ica Chr j ftianus ingratus amp;nbsp;ignorans ,qui uoluntarie gi atiam amifit ex culpa fua, Quomodo frudus aliquoçc eftauaritia,SC de mails quæ proccdvnt ab illa. Caput xxxiij, T7Rudus alioi um quon ndam eftex terra, Ifti funt auari.cupidi Slt; ufurarq.Taiesdi-redefacii nt ucktitalpa,que quet dit de nr ra nut' itur ufqj ad mort» m : p cftea nero nul lumomninortmtdium inuinircpoiTunt. ’fti cum auaritia fua meam gratiefam libtralita-tem 6ë temporis diuitias ccnttmnunt, quia tempus a me libéré ccnctfl vm proximo fuo cum fua cupiditate uendunt, Ita fàctunt iVura rq,ueluticrudelilTimi fuos proximosà xt? fc con?ntur cxpoliare.txtoquodcbliuicni tra diderunt opera mifcricordiç irifK, Q» la It mtmortstfltnt,pcvl dubio nô effent ita cru-delcs animp,ppi iç, neq;,pximo luo, imopie miferfeordiauirtuoie uiuidofruerent arq; p-Xi’mofuocharitatiue fubuenirtnt .ü qt Sé ^ra malaiugiter abiflanequitia procèdent. Ôri i ntur enim hcmicidia, fm ta, rapine, pi odi-tiones 5 ‘IliOta lucra,cordis inipietasamp;'iniu-ftiliacentraprcximum. Cumhisôt alq ini-quiiaiibui. cor wu occidunt anmiani luam fati |
TRACTATVS
Mtrs ïpfam JiuîHaçt at^ mammcnprcruaM, unde uilipcnduntutilia prfccpta mca, Taks nullum omninodiligunt,nifi propter utilita/ tem propr fam.HoC uitium afupcrbia procul dubio,pcfdir, ate^ fuperbiam nutrit amp;nbsp;Fouet* unum ab alter o pr ocedir, quia fecum habet re putationêpropriam, S(. ilicoguenitinaliud uitium. Et itadcmalo ƒ cedit in deter ius, ex deteOabili fuperbia,qupfcmpcr elatareputa tione fuiproeedit, hincetiam gdamualde pc flifer ignis or itur.obfcurum ex fc fvmvm ua* nitatis cotd inanis gforip mendofp pr cdu cens, unde cum Falfitate frcquentiiTimc gîor iz antur in iltis a quibus alicni funtthzc eft radix qup ramos aliquos infe continet, quorû prin cipalis (ft propria reputatio.unde libido dO' minandi proximo fuoprocedit, SC inomni' busillomaior apparere deftdcrat« Ideonon habet in corde fimplicitatê.fed cvm duplici-cate ftéle cvm omibus ambulat, unvm uerbo dcmonftrando, amp;nbsp;oppofitum corde retintn do* Exut'Iitate propria non ueretur occulta reueritattm impudentiftimc proFcrendomé dacivm: hincttiam oritur inuidia qdam par« Curiens ucrmcm unvm, a q iugiter anima fva confi mitur, neep ptrmittiteumaliquobcno fuo uel alieno Ipio torde gaudcrc.lftis mlfer-K imi tot iniquitatibus inuoluti, qmodo pau-peri,pximofvo fubuenient, exhibtndo eide fvbiîantia propria, quand© i apere non défi-nunt aliéna i Qixmodo pur gabt nt immun-dam animam ab immunditia (ua,quand© mû damanimam in fcrcibus immunditif fubmer gunrfNamaliquando funt itabtftiai(s,quod hfqs atqj hliabus uel alqs attinentibus in quo cunq; gradu nondeferunt.fedetiam cum illis jmmundc multas iniquitates operantur. Niquot; hilominusa mifericordia meaclemcnterex*' peâantur, amp;nbsp;non ivbeoterrputuiutntestos abforbeat,amp; huiufmodt culpas emédîi.Quia non opto mortem peccatoris, imo potius ut conuertatur SCuiuat, Stdiftimiferi quomo-douitam corporalcm in falutem animai u ex/ ponent, quando renuunt etiam uilem ttmpo ralem fubftantiam expendere Qucmcdo ,p-Ximo fuo dileôionem affeduofam impendent, quando proximum ipfumcx inuicia la cerant^O uitia detcftabilia, qup cxlvm animp uiliftimf proflcrnunt.Cxlum ipfam uoco, qa feceramipfamtanquam txlum, ubiper grati am habitare deledabar, cplâdome infra earn, ibimanfionem eligendopafteâum amoris. Nunc autem heu tanquam adultéra, tails anima difcelTit a me,crraturas plus amâdo g me, imo de fc ipfa fecit idolu, ôf deum,me uero p fequitur cum uai qs miquitatibus eius atq^mul tis gencribuspcccatôrum ♦ Hpcantemomnï» facit,quia uelutingratiffima beneficium eftuß fanguinis lefu Chrifti filij met, cum inp ftima bill charitate renuitexcogitare • |
Qualiter aliquorû qui ftatum tcrrenp demi nationis occupant iniuftitip ff uâus eft* Ca put xxxiiÿ. A Lnquoqj funt qui prptextuterrenpdo-’ •‘^minationis ingêti fuperbia caput crigût, inquoftatu uexillum iniuftitip geftant erga me deumfuum, côtra proximum, atqj femec ipfos iniuftitiam exerce ntes. Erga fe nanqjj-cedunciniufte,quifibimcc uirtutis debitvm nonimpenduntimihi uero ftbtrahinthcno ris amp;nbsp;glorip debitum.quod nomini meo iugi ter ofterre dt bent ut cbligantur,imo ult; futi fil res auFerunt a me, quod eft preprie meû, 8C ancill^ fupfenfualitatis attribut nt.ltsq; com-mittunt iniuftitiam crgamepanterôfcrgafe, tanquam ignorantes amp;excpcatiab amerrj}-prio,ncn agnofeendome in femetipßs,proue accidit tills lvdpisatq;phariffis, qui propter inuidiamamp; amorem proprium exepcauet ûc ftm(iiFfos,amp; ideo non agnoucri nt uer itatv, uidtiieet unigenitvm hin m met m.ldeo debi turn fuum nullo modoreddideri nt, ignorati tes uitani ctcrnam.qup tune inter ers ei at^ut ipfa ueritas mea dixit eist R(gnt m dt ieft inter uos. Ipfi uero qa Lmineraticnis carebât. quod utiqi perdiderant uoluntarie, quanti m îneiscrat.mihi hmiliter amp;nbsp;eiqurmecumtft uiwmd(bitvmabftulcrunt,uid(li(ct honoris SC glorip. Quarc uduti cpci tam execrabilf m ]niuftitumccmmifervnt,ipfimopprcbriofe perfequendocrvd(Iiter,uf(p ad mcrtrmigno miniofp crvcis.Similiter etiam ifti uaidc culps biliter amp;nbsp;iniufte procedunterga me amp;nbsp;proximum,atey contra femctipfos, abfq; mifericordia fine diferetione quacunqj. Quomodo per hpcamp; aliapluriraa quis in curr it in indicium falfvm. Capvt XXXV. quot;P X hoc ergo ôi aJqs defeâ ibus in Falfvm îu •^diciû incidunt,ut in antea tibielanusapi-am. If h quotidie fcandalisantur in omnibus operibusmeis, qup funt omnia iufta 8C in ue-ritatefaâa, folum ex paterna charitate pi o-ccdentia.Etiam hociniquoiudicio cumutne no fuperbip pariter Sc inuidiccalumniofe re-darguebantur ab impqs opéra ianéfa dileâif hmihlrimei.FalfifTimenanq; dictbant,hicin uirtuteheels*bub cueit c'jmcnia .Sithuiuf-mcdiperuerfi amp;iniqui fundatifufer amor« japrio, immunditia folluti.fupeibia inflati. auaritiaamp;inuidia putndiatqi corrupti libi-met ipfis per impatientiam imporiabilcs, ptf cfcita |
PRIMVS.
c
cjfcItâteiftK îgnoraniiâ, Jndifctéti, cum ' alqs iniquitatibusyquasipfifrcquentiiïi/ gt;nbsp;mecômittunt,quotidic fcandalizatur in ' me pariter 8lt; in feruis mets, mendofe iudi cando q» ipfitide uittuofe uiuanr.Et hoc accidn eiseo,quia coreoçcomninoputn/ dum cft, unde^perdit qj etiam guftus eft infeâus ôi. aheratus. Quaredulcia iudi/ cam uelutamar3,3^ econuetiô. Sitrilirec opera bona ludicanteHê mala,5( econtra* propter uitam eoç^ inordinatâ» opera ma la tudtcant eflê bona.O cæcitas Humana, curattendere negligis dlgnicatê tuâ Ab altitudine nanq; digniHima defeendifti. propier iniquitatë tuâ, ad ftatû infimum atqj detcfiabilërDnm ego te fecerâ hono/ rabilem, tu uerorcfecifii Gruü ualdemi/ ferabilê,elfgcndofuplt;r te dominiumuili/ crisdni que eligere potueras,uidelicec pec cati,cuius te fccifti feruü. Et iiafaduses lalisqualis illa rescui feruis. Et quia pec/ catumnihil eft,ergo ru nihil es effedus,q tum ad gratia. Abfiulifti tibiuitâ» Si de gifti mortem. Huiufmodi dominiû amp;nbsp;ui tam habuiûiis omnes ab unigenito fiiio meo.de quo falutife^ Si gloriofum ponté egofeciuniuerfogenerihumano. Cü tm cnetisferui dtaboli, uos onininoliberault abtpfaferuituiefua. Ipfumunigeniiû me um otdinaui fieri feruü, ut uos à feruitute pefllmaliberaret. Impofuifibiobcdiériâ, ut annihitaretur inobedientia perpetrata 'per Adam. Semetipfum humiliauit ufq; ad mortemobprobtiofæcrucis, utomino fuperbia confunderetur. Omnia uitia,fua facratiffima mor(edcûruxit,ita quodnul lus in ueritate dicerepotefi proaliquode lidonon eflêfatisfaâûjneqj idcflèimpu/ nitütimoomniafuetûtfabricata, punita fcc a nnihilata fuper corpore fuo, de quo ti bi dixiquia feceramegoquafi unâincu/ dem,ubi taliafabricarétur. Hon.inibus Omnia remedia prouidi, ut fi uoluerint, e/ uaderepofiint ualde faciiiteraetetnâ dam/ uationë.lpfiucrofanguinë iftü iia prcti/ ofum uilipendunt, ipfum côculcâdo pedi busaffedusinordinati. Et hoc eft iniu/ Ritia amp;nbsp;iudiciû iniquü Si falfum,de qui/ busarguuntur. Si etiâ in diciudicqmun dus arguctur, ut exprimete uidebaturue ritasmca,dicens: Paraclitusaüt que mit tet pater m nomine mio,illemundû argu ri de iniufiitia Si de falfo ludicio. 'I ûc uc ro teprehenfus extitit, quandofpititBfan âum fuper apcftioscHudi* |
De tribus reprehenfionibus^quay^ una cft continua. Caput xxvi* NOueris chatiftima filia très eflê rep/ henfiones, quaçt una fuit inaduêiu landifpintus in difcipulos, ut iam dixi» Qui fbrtificati à potentia mea, ÔC illumi/ natià fapientia dikâiflîmifilii mei pirne fueruntcdcâi, cumcfufdem fandifpiri/ tus plenitudine, qui cft unû metû Si cum filiOmrorSC per os illoçt apertiftime mun/ dustft argutus cum dod rina mcæ ueriia lis.ipficætetiq} flt;quaces fOÇi agnofeentes ucritaiê,quottdic mundû arguunt, Haec eft ilia quotidiana reprrhenlto quamûdû arguo, uidc Iicct cum t flic acia fac i æ pagi ns feruis meis ilium arguentibus.Nam à fpiritufandolingux fOiÇi eruditæ fiCtat/ quedifert3e,adannunciandû ueritatetn nuâ t ptout aduerfarius inimicus inftruic atq; difertas facit in malü feruoç^ fucç^Iîn guas,uidelicet eoç^qui per fluuium uadüc ad morte. Hanc ergo reptthenfionêdul/ cem ôCacccptabtIê ordinaui miundo, cû afttdumagnæpaternardilcdtonis in ani maç^ falutê.ltaqj nemo potcftexcu fare di censtEgo non habui docentem ud argu/ entern» quia iamcisoftendiuetiiaié,ap/ te cognofcëtibus uittuiêamp;c utcium,ailt;ÿ demonftraui præmiumuirtutum, SCexe crabiledetrimentû uicioç^,ut habeant in fe timoré amorë fandû,( û difplicentia uicioçijôCamoreuirtutü. Infuper ifta fa/ luberrima uetitasnon extititeftenfa uo/ bis per angelum aliquemfolummodo, ne quis inaniter exeufarefeudit,dicens:An gdus equidem impaftibilis cft atq^beatus« fkoffendere non uaict, neq^fentite pouft moleftias huius corporis prout Si nos. Hoc ablatum cft,ncc aliquis opponere po tcft, quiamôftrata fuit ab unigeniiofilió meo, qui uere fuit indutus ucftra m.crtalf carne» Sedetiamutriuiep (êxusinnume/ ri, qui uirtuofe fequuti funt huiufmcxJi ueritatem. Qui fiuequales,uel unde fue/ tunt^ Pioculdub ocreaiuræmortaksôC paflibilcs,ut eftis uos,cum impugnatione carnisaduerfusfpiritum t à qua non fuit cxceptus etiam Apoftolus, præcipuus Si tifdusprecomcus,amp; alq plurimi fan/ dijquidiucrfismodis fuerunt impugna/ tbad augmentum uitiutum bC coionic« Tamê |
TRACTATVS
Tawen ïtà nati furrunt in pêccato»fu ut amp;nbsp;uo$gt;(odcrti rducatt cibo. Ët idem De/ usin przlênttt|^cfumfu'utcti tüc*Neq; inca manusinfirmatur» amp;nbsp;infirmari non poicftaLquo modo, quin omnia quz uc/ lo.poiïim, liacpfubucnircêC poflum^fcio, tiologt;pat(rnacbaritate,omibus à mefub ueniri poftuIantibus«T une ucrodemon/ ftrat aliquis à me uellc fubucnirGquando fiuuiumegred tur,fi( uaditper pontem» tiiam atq)doârinam imitando diUäißl/ tniûlnnici. Et ideo nullam rxcufationc habent,quoniam uia dcmonftiatur eis6lt; iugïter arguütur «unde nifi fc corrcxcrint dum tempus adeft, in fccunda rrprehen/ fioneiondemnabütur, quz Act in ultima cxtremitatc,uidtiicet in morte «ubiiußi/ tia meatlamat,dicenst Surgitc mortui, uentte ad iudicium* uidclkct tu qui mor tuusesad gtatiam,atqj morticorporahj) pinquas,exurgés ueni coram iudicc fum inocuminiuAitiaêlt; falfoiudiclotuo, cü cxtirâolumineAd(igt; quod utiqjfucccn/ fumamp; ardensextraxeras à facro baptif/ fnatcttuautemextinxißtcum ucntofup bizpariteróCuanitatccoidis. Exhisot/ dinaüitibi quodammodo uclum ununi, iltudexponensucniiiualdc contrarqs tip faluti« Veniumenimptopiizreputatie/ nisaugrbas nuttiebas cum uilopcr/ ucrfoamorispropti], Quarcuclocilïime currebas pei fluuitmdtliciaç; atc^ mun/ danz profperitatisjuoluntaric ftquêdo de fideria carnis, atc^ tétaiionesdiabolicas. Iple nanq; diabolus cum ucio tuzuolur/ laiisinordinatenauigaretefecit pdecui/ tentfm6lt; moitifeçt fluuiuni,amp;fit una fc cum ad zternatartara mctiio pticnißi« Defccunda reprehenfione, in qua rep bcnditur dcfaKóiudicio ÔC iniuftitia, Caput xxvt]» |
JSTA ftcunda reprcheiifio,filiacha/ riflima,iame(l infaäo,quädodeucnit ad fuz mortis ext re mitatem, ubi non ua/ let ultra remediuminuenire,Tunccnim UirmiscOnfeientiz,de quOtibidixi,quod erat exezeatus amore proprio, Incipii ap te uiderct Nam iße in extremitatc tali e la recognofcit euaderenon poflemanusmc astundeualde rodendo femetipfum argu lt;1 ,attrndens ex deßöu fuofolummodofc dedudum ad huiufmodi mifcriam into/ (erabilem* Si tarnen etiam tune anima lu men habereteulpam agnofecdoproprl 3 fiCinucritate peniteret ate^dolercttNon quippe propter poenam quam (êuidet in currere,red intuitu mei,qucmóHFdit, qui fumma fum amp;nbsp;zterna bonitas,adhuc in/ ueniret in confpcâu meo milêricordiam« Si ueto mors inualerit eum abfê^ tali lu/ minc,uel abfeyfpefanguinisunigenitiA/ iqmeitredtantummodocum uerme con fcicntizfruc propria paßione,doledo ma/ gisde pœna fua ^dc meis of^nfronibus» indubitanterzterna damnatione punie/ tut« Tunc cnim irremcdiabiliter à mea (u ßitia cortipictur,tan. de iniußitia de fat lb iudicio fuo. Et non folum in generali» prout eß ufus in omnibus operibus fuis in mundo uiuens impie,fed etiam arguetuC in particular! de iiußitia amp;nbsp;falfo iudicio» quibuscß ufusin hacextrrmiiarefua,ui dclicet iud cädofalfißime, ponêdoÔf zßi mandomaiorcminiquitatê fuam ineffa/ bill milciicordia mea« Hoc eß illud irre/ mißibile peccatû,cui non parcitur in ptz fenti feculo nec infututo: quia deteßabili modo conttmnere dtcrcuit inaßimabiie mifericoidam meam. Namampliusego dettßoi de akominor hanc ultimameius iniquiiatr omnia pcciaia fua quzprius in uita commiferat. Vnde nouerisabfiÿ diibita(ione,q^ ilIadrffcratiopcrAdiflimi lud^.difplicuit amplius mihilimulamp;uni genitofiLomro,^ illa crudelißrma^pditio fua« Itaq^talesacritcrarguunturdefallb iudiciofuo,procoq;zßimauetüteße ma iOiê iniquitatrm fuam,^ fit dluina mife/ riiordia mear Ex quopoûeacumdzmc/ nibus irremtdiabiliter zierna punitione cruciantur.Inluperarguuntur de iniußi tia, proeoquia magisde fuo detrimento dolent q de fuis oßenfiscontra me fàdis» Tune cniminiußinimeproccdun(amp; iu/ dicani,nonexhibrndomfhi quodmeum cß,ncq;fibi quod fuvmiß. Miht naneg redderedtbrnt aßtäuofum am.oiê, 2/ maritudinê,atcy cordis uerâcontrition?, offerendo mihi propier ofienfascôtrame faâas:d( ipfifaciunt oppofitum,exhiben doiibimei anioiê carnalis compaflï'onis, atqjdolofê amariffimz pocnzquâex cul pa commifla przßolantur. Igitur aperte patel illos iniußiffime iudicaretundc me/ ritode utioq; puniuntur,uldelicet délai/ fo iudicio panier amp;nbsp;iniußitia.Et quia ml feri/ |
PRIMVS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cî
^ricordiam ßcam ka contcßpferunt, ex Agente iuftit ia cruciîdos cos ordinaai,una cumferua crudclifTitna fenfuaktaiiseo^, impio daetronc, cuius tyjannidi fc fp5 tefubmiferunt, utficutinfimul ogende/ tunbita puniantut amp;C excrucientur infi/ inul à miniftris mcis dxmonibuS) quos oc dinauk judicia mca Itâores gt;nbsp;ad puniédos OAincs iniquos * De quatuor principalibus tormentis damuatoçz) quz certa fubfequuntur* Caput xxxviq» FniachariiTimaynullacreata Ifgua pee nas (nfelicium iftaçc animai^ enarra fcfufficit.Etiput ifta ttia funtuitia prin/ cipalïa,uidclicct amor ptoprius, unde ^p/ gredituruana rcputatiofux uirtutis» amp;C inde fubfequitur data fupeibia, cum iudi tia faifa, £lt; alqs impqs ÔC immudis iniqui tatibus,qux poftea fequunturtitatibidi/ co, qj quatuor in inferno principalia tor/ men ta recipiunt,quf cf lera fubfequu tur • Primumeft, qgt;ipfibcneficauifione mca fepriuatos efic confpiciunt ex culpa fuat Etinhoc inxllimabili poena cruciantur Si afHiguntur,intantum, q^fipoflibile fo retipfipotiuscligerent ignecomburi ui/ dendo me, omnicruciatu carerc non ut dendo meUfta grauifîima poena eis inno uat aliam, quia uermis confeientix rodit animam incdTanter, attente confider3do fepriuatos uifione mca, paritcr ÔC ingeli/ ca conucrfatione,folû ex defeâu fuo, que uolunta rie contra me cóniiferunt, dxmo num conuctfationc dignos Si to^ horri/ bili uifïoncxQuoç^afpcâusomné eis cru ciatum mirabiliter augmentât atq; dupli cat.Ethxc cft pcena tertia» Vndeficut inuinonemeifandi femper exultant, cum inxilimabili gaudio renouatur in ip forum anima fruâus labo^, quos in uita fua pertulerunt amore mei, atq; difplicen iiafui,contemnendo femetipfos: ficecon uerfo damnati miferidCinfelices,iugiter innouantur in peccatis atq^ cruciatibus, în afpcdu dxmonum.Nam illo^ uifione fe cognofeunt amplius Si apcttius,quiaco gnofeunt qj folummodo propter inordi/ natam propriam uoluntaiê,fe dignos hu iuftnodi uifibili conuerfationc fecerunr« Etidco uermis confcicntixualidiusardë do atcpcruciando rodit,ncc un^aliquo tê pore moritur hue rodere definit* Auge/ turetiam eis a^ariflima pœna',quiada/ mones uidentin propria fgura,quxtani dl horribilis, $ nullus hominû excogita repoifet. Et bene recolis quandofcmdin forma fua eum t ibi fflonftraui quafi péri/ âum oculi, poft^ adicnfus corporecs re/ ftituta fuiftbtu potiuseligebas ire per unâ uiam igneam ufcp ad diem iudicq duratu ram,q amplius eum intueri* Nihilomi/ nus liceteumita uiderisin breuiflîmo fpa tio rêporis, ad hue ignoras q’tum dlhor/ ribilis * Quoniâoperantcdiuina ruAicia» horribiliusuidetur ab anima tartarodf/ putata, plus ucl minus, prout exigunt in fclicium animaçi excefTustQuartum ue/ to tormentum eftigni8,qai iugiter ardet» confumere tarnen nullo modo pottft«N3 anima no cft materialis,qux côfumi pof/ fttifedeftincorporca, ideo non deficit in cdèfuo* Sedexigentcdiuinaiuftitia fteoe dinani,qgt; igné damnatoçi animxCOmbti rantutafftidiue,fednonconrumâtur: ta men inxftimabilipcena femper affligun/ turatq}cruciantur,plusuel minus, utr/ oç^ démérita rcquirunt,diuerfimode, iux tadiuerfitatcminiquitatû coçi* Ifta qua/ tuor principalia tormenta, plurima fu b quuntur,cum intolerabili calore, Si in*/ ftimabilifrigore,atc^ lamétabili dentium inauditoftridore* Sfeigiturirremediabs/ literxternadamnationc reprobicrucian tur, qui poft rrprehéfioncm eis in uita fua fadamde fàllb iudicioêf iniuftitia,lt;orri/ gere fe noluerunt,ut iam dixi, nec etiam in fccûda teprehcnfione, uidelicet in mot tc,fperate uolueruntinme,pariter in fanguincftlq meidileâiftimi,non dolhes de culpa contra me commiifa, quis de fua poena, quam fubfcquiculpâagnouerût» |
De tettia reprehcnfione,quxfiet indie iudicri* Caput xxxix « NV NC uerodetertia reprehenfio/ ne,quxfiet indie iudicq, dicendii ett,ut aperte cognofeas^tum excxcatus homo fc decipit, cgodcclarabo tibi de re/ prchenfïonc tertia,uidelicetde genetalidC ultimo iudicio,in quoanimabus Inftlici/ busaugebiturôfinnouabituramariftima pœna, propter unionem quam cumfuis corporibus habebunt,cum intolerabili re prehenfione, qux gencrabit eis uerecun/ diam confufibilê,atq; ruborcm inxftima bilé« Nouettsergoo) in nouilTimodie iu/ S dicq |
TRACTATVS
quando ocnict nnigenitus ülius me nain cxcclfa maicftateiuagt;utorblt;mar/ guat 6^ ludicct in potcntia dïuma: non urnictuclut paupcrcu1us,pioutco tcm pore quonatuscx ufrgine fuit 8C in ßa/ bulo réclinai^ inter animalia^poftea tuo/ riendofupetligno crucis gt;nbsp;utmalefador Inter duos lationes* Tune cm abféondi potentii mcam in eo » pmittendo ipfum uclut hominem pcenas 8C obprobria io lcrare«Natura tamcdluinafrparata no crat ab Humana natura/cd eo pcimifi ipfe panas illas tolleraret ut uetu; homo. Ut oïdinatc fatiffictet iuûitiar diuinx pro culpis ueftris. In hoc aût ultimo iudicio flonita ucnietytmocum potentiamagna pcrfonaliter arguctôCiudicabit uniurr/ fum orbe in rquitate gt;nbsp;ita qgt; in confpcâ u fuoomniscrraturacôttcmiiéct «Ipft ult;/ roiuftc retribuet unicuiq:^put in uita fua operandojymeru it » R rptobi milcrabilrl infêlicciiex afptâu iudicishuiusrm ti xnorê atq; terrorem habebunt,^d Imgua carniscxprimcrc non ualet. lußi ucio ti morcmhabcbunti nôquippeferui1c,fcd filialê,cû reuerentiaSC inxÂtmabiligau diO«Nôqiin le facies immutetur,imrru cabilis enimefttnameft unûmrcû fee un dû naturamdiuinâ,acetia(ccundû nartu ram humanâ,ex quogioriofe icfurrexit a mortuis.ipfiusfaciescß jmmutabi1is,ftd ocdlo reptobi talis apparcbit.uidcbit im eum cû ocuTo tertibili fii obfcuto^pu t ha Let in femetiplô« Sicut oculusinhi mus dcluce folis nô uidet nifi tenebras^oculus uerofanusuidet lucé ualde gratam atq^ dclcdabilem» Hoc ucio non acrldit ex defeâU fîne uarietate fôltsgt; rmoiolü ex de feâu inhimStisoculi» Srmilitrcdodam aiati uidebût in odio ÔC côfufrone rembto fa* nôex deftâu diuinrmaieftatisicû q ueniet iudicaturusorbem, imopiocedct «xeotuminiquitate perfida^
Quomododamnati non polTunt utile bonumaliquod ueloptatc«
TAntûcftodium qdhabent ißimiie ridamnati* qi ipfi non poifunt ucUc fiue defiderare bonû aliqd* me quotidie blalphemantes. Caulâuero^ppter q ne/ queuntbonûaliqd appetercpaiês(Û,qa uidclicctîn morteligaturarbitriü libei^t undepoßea nemo poicß aliqd opus me/
ritoriû operari.Ergo qcunq;moriturfa odiogt;(û graui culpa peccati mortalis,exj gente diuina iußitia*rcmpin odiopfeue ratjobûinatus in illisiniquitatibus in g/ buscû horamortisinuenit*qtjdie corro/ dendofrmetipfum amp;nbsp;augrndo fibi pa/ nS. Etpcipue^ppter panas alicuiuscrea lurp.decuiusdânatiôc fuit in caufa r^put aptecognoftcie potes exêpio diuitis epu lonis in euangelio nominatbq petebat ex gratia Lazatû fuis fratribus in mundo dirigbuteisannûciaret atnariflin aspa/ nas cius,ut illaseuadete ponént.Hoc aûi ex eharitatenodicebattudex côpaflionc fraitii,qapriuaruseraiothicharitate gt;ne que potti at optare bonü in honoré mcû, ucl faluiciro ç: ipfius uita fi nita fuie inodion ei pariter uirtutû «Sedideo died at,qamaioratqjprincipaliorextitc rat irttreos,S(tosuiiiofenutrierat infu is iniquitanbus. Cûigitur ipfccognofce reteis exhibuifle materiâ SCoccafioncm pierredânanôis, uidebat augmenta fup pant fideueniflént illuc,ubi qtidicfc ro/ duntcüodio^docunqjuitafiniùnodio«
De gloria bra tot um *
Caput xli*
Sk afa ruft i c refeere gdem in uirtute n5 uakt*Iicttin aftedu charitatisuitafi nita fuetitrfed tu ca diledionccu q uenit adme,fempamatc poteft,ÖLCü tarne fu/ ra remeiif ci.Quotidif mecupiéshabete, iugitr r habedome pofTidct ate^ fruif Jpft US ergo dcfidenü nun^ eft uacuüjimoco tinuo plenüt qa dü auidc famefeit abun/ dantiftime faturaf tfaturata ucro famefeie ^pcul tn eft afaturitatc faftidtü,3eoisanxi ctas eft a fame remota • Semper uciogaa detinçternamci uifione* participädoin febonu illud in c Pfabile eft in mt. QuiH bet infemetipfoiuxtamcnfurSeiusjhoc eft q}CÜ ea menfuracharitatiscüq uenit ad me, cü cade ci remetif, co qgt; uniti fuc tut in charitatemca pariterSC^pximifui« V n tjiidiegaudentocs amp;nbsp;exuitSt in me. Quilibeteft infeparrkepscuiufcüqjga« dr|,pximifui,cü affeflu fynceriftimpcha ritatis ultra bonü uniucrfale, q generali/ ter oés exultant. Etiam cû angelica na/ tura, beatoçi aniirplîngulare feftu iugl/ ter habet, pcipuecû angelisillis cüqbus iuxia mérita fua eollocaïf funt, fccundû uarusuirtutesqs in mûdoprincipalitet habuetût.Et
-ocr page 203-
PRIMVS* Et Keet om nes uïnculo perfe^f chavïtatisin-difToIubilitcr uniti fint, habet nihilotninus in cundam atqj familiartni participationem c5 quodam fingulari gaudio/cum his quos amo ftfingulari dilexeruntin mundo, Sf amorc fuofanóïo crcfccbät in gratiajfcmpcr augmë-tando uirtutem, SCunus erat occafio falutfs al-teriustundenomini mcorefultabat honorifi-ta laus 8lt; gloria, Itaqj poftmodum in uita du rabili fanóius amor eorum no eft imminutus, imocûab'jndantia maiori felicius inter fe par ticipant ultra gaudium atqj bonum uniuerfa le Cf teris a bonitate mca conccftum,Nec tamé exiftimes quod illud gaudium pai ticulare,de quodixi, foluni ipfipoftideant, imo partici-patur ab omnibus ekdisatqjciuibusfupcrnç ciuitatis, SCctiam ab omnibus angclis, Cum cnim anima fandaj peruenit ad uitam fternä, omnes beati pa.' ticipant illius animp ftlici bca titudini, fimiliccr ipfa participât omnium fclici bono, Non tarnen intclligas quod illoçe uafa.uci illiusanimecrefcercpoiTint ultra, li-ue cj) egeant amplius implcr i, quia plena funt SCampliarinon ualenttfed habent unam iu-cundamexulcstiontm.qucrecreatur Si reno uatur in cis cü gaudiofo iiibilo, cxagniticnc felicItacts illius animp, Nam attente confide-rantipfam a conuerfationc terrtnafublatam amifericordia mta erm plenitudine gratip. Sic igitur exultant in me propter jlliusaninip bonum,qd a mcabcnignitacei ccepit.Et cccn uerfo fimilitcr anima Iptatur 5^ exultât in me, iiidcns atq; deguftans pulchritudinë atqj dul cedincrti eternp mep chariiatis in animabus at quefpiritibusangclicis.Quoçe affeäuofade-fideria coram maieftate mca qtidie clamant ,p falute totiusorbisîpro cis quorum uita finita fuit in charitate proximi, quä^pculdubiono amifer unt, imo cum illa tranficr unt per ianuä unigeniti filq mci,ut infra tibi pandam, Itaqj potesapei te cernerequod cum eodem gradu fiuenexu dilcdionisinquofiniuit illoçe uita, permanent in pternu, Ipfi funt omnes ita uo-luntati mep conformes, q? optare ucl utile ne qucunt,nifi quodcgouolotqm ipforumar-bitrium eft ita ligatumuinculo charitatis, qd hominis uita déficiente in ftatu gratip, nö po teft ultra pcccare,Et in tantum ucluntascius eft uoluntati mep conform is8^ unita,quod 3' üis in inferno parentes unigenitum fuum afpi ciant, ipfinullacompafticnemoucntur, imo ualde contentantur ilium uidere punirifiue cruciari tanquam mimicü mcü.Et a me nun-quaminaliquo diferepantes, habent coçt de-fideriaplena. Defideria beatorum appetunt in uobisuiatoribusatqj ptregrinis, qui quoti |
CIL die cufritisad mortis termimfm, uldcrc mefi honorem,8fin honoris mei defidcriofalutcm ueftram affeäuofe peroptant î Si idco quoti-die maieftatem mcam.p uobisexorant. Hoc autemipforum defideriumexpaitemcafern per irapletur, inquantum uos ignorantes ingrat! mifericordiam meamacceptare uclle-t isjSc ei cum ueftr is iniquitatibus non obuia-retis, Eeatiquoq; defiderant habere dotem corpoçefucçeîfed huiufmodi defiderium coa nuliatcnusaftligit, guis ipfa corpora nonha-bcant,imogaudcnt Sc exultant in me,ga cer-tiflimefciunt huiufmodi defideriüadimplen dum,Et non affliguntur intcrim,qm bcatitu doeisnon deficit, unde nullam omnino poe-nam inde rccipiunt,Ncq5 tn cxiftimare debes CJ) poftrefurrceffionem glorificatiocorporis ampfiorembeatitudiné affe/ at animp.quiafii hoc effet,utiqifequerctur q? beatidonec habe t êt corpora fuam beatitudinem haberent im* pcrfecflamtquod effc nullo modo pcttft.nam cis nulla perfedio deficit, Itaqj corpus nonaf ferct ucl augebit animp bcatitudinctimo cor-poridabitanima beatitudinem ex abundan-tiafua, cum in ultimo die iuditij utftictur in-dumëtoproprip carnis, quamhabuitinmun do uiuens,Sicut cnim anima creata eft immoc talis, in me ftabilita î fie in unione tail corpus cfficictur immortale, perditaqjfuacorrupti-bili grauedine, tenue fine corruptione fict atqj Icue.Vnde corpus glorificatuni per impe-nitrabik muçi tranfirc poteft, nec ung offen ditur abaquauti ignc;nonquippeuirtutc,p-pria, fed animp uirtute, g ci gratiofe conceffî exineffabilidilcefiione mea/ü qua illâ ad ima ginem 8i fimilitudinem mcam créatif, Oculus intelledustui uidere nonfufffeit, nccaurisau dire,neq; lingua narrare,neqj cor excogitate quanta bcatitudofit cledorum.O quale gaudium eft uidere, contemplari Scfrui nie, qui fum pternum atq; fummum bonum, O quam tarn iucunditatemhabcbuntuna cumcorpo-rcglorificato : qua tarnen ufq; ad diem iuditif carcndo,nó habent inde pocnam aliquam,q-niam anima beatitudine perfeda replcta tftt quamutiqj beatitudinem ctiam corporipo-ftca participabit, ut iam diilum eft. Nunc uoi lo tibi dicerebreuequid aperiendofuper in-cffabiligaudio quod habebitcorpus beatoçs inhüanitate glorificatadilcdifffmi filrj mei, qup certitudinc uobis impendit ueftrp futur« rcfurreólionis. Vndc iugitcr exultantin afpc cèu facratiffimoçi uulneçt cius,quorum cicatrices in corpore fando fuo récentes apparct. Si Ita conferuantur, quequotidie pro iicbis in confpcdu mep diuine maicftatis mifcricor- S q diam |
TRACTATVS
àfSMÎ KdamSnt.^ fnftjntî/Time pnftrbnt. Omnes una cum co incfFabihtcr cxultabunt, amp;omnimodam conformhatê habcbunt.Ocu (us ctmoculo.manus cummanu,atq; totum, corpus cum ipfius filq mci corpore. Como-rantes in mcftabitis m ilio ,quoniä unumeft mccum. O culus tn ucftr i cor por is in humani late dilcdifTimibliimeicieltdabitur. £tacci dit hocpro eolt;p ipforum uitahnita eft in di Icdiocnief charitatis:amp; idco durabit in ^ter num, Nonq) ipfi poiTint ultra bonum aliqd operari meritor ium, qa folvmmcdo dum in mundo uiuitur meritumacquiritur, fivepec catur,ut uoluntaticuiufcunqt placet,cum ar*gt; bitrio libero. Scd in eo beatoçt anim^ gaudêt fcono, quod exopcribuscorum fââisin mun do fecumattulerunt. Ifli non cxpedani cum t'morefcruilidiuinum iudicium,fcd cum ala^ cr i gaudio.Necu dilediffimi filij mti fiacies ter ribilis apparcbic,ucl odiopkna: qni ipfoi'um uita finitaeft in dileâione mea amp;nbsp;in benevo' kntia,pximi. Iraq; certum cß qd mutatio faciei non erit in eo quando uenict in maießate mea iudicaturus ot bcm uniuerfum;ftd in g ludicabuntur ab eo. Quia damnatis appare-bit cum odio amp;nbsp;iuftitia: faluatis ucro cum mi Icricordia amp;nbsp;amore.
Quomodopoft iudicium^encrale damna Bis augebitur porna. Caput xlq,
A Liqua tibi nariaui de dignitate iuftoçc, •^utamplius agnofcas miferiam impiotû atcp damnatoçc. ïïpc cfteiîi alia pana repro bis,uidcre bcatitudinê iuftorumtquxquidcm uifiogcncratcisaugmentum panaçct amp;iu-ßisamp; ekâismcis uifio damnatcqceßinau-pmentû exultationis SC immc nil gaudq, mt x bonitatis intuitu:quiacontraria iuxtaicpelj tamagis lucefcunt, ut aperte uidctui inalbo amp;nbsp;nigro, in rcmbrisamp;luce.panaerit igitur cisafpedus tledorum, amp;nbsp;cü amarÜTima pa nadiem uItimiiudicii^ßoiaiitur,(Ofp aperte cognofcunt panarum fuaçcifutt'iÿt augmen cum. ËC ita ftrmiter erit: qm in ilia terribili uoce,Surgite mor tui,uuutc ad iudicium, anima reuertetur ad proprium corpus. Iniuftis quidemeritglorificatum: in rcprobis autem erit fternaliter in infernocruciatvm,fllt; into-lerabilem uerecundiamÄ improper ium ha-bebunt in conCpedu trenundi iudicis, amp;nbsp;om nium beatorum. Vermis ueroconfeientip ctu dcliter arboris interiora corrodet, uidelicet animam, ac etiam exterioré cortkë, uidelicet corpus, Audent improperiC effufi fanguinis preciofi^p fua redemptione pfoluti, SC opera mep miflt;ricordip,q ipfis unigtnito meo medi
ante feci, tâtrmporafia g fpiritualia ♦ Et îd éfd obligabantur in pximo facere neq; fecerunt, ut in euangeliocontinetur. Etiâ ualdeterribl liter arguentiir de audelitate quam er ga pxi mü cxercuerunt.cü cgo magna eis mifericorz diam impenJerim-Itê de fuperbiacordiseo-rü.amorepprio.amp;immvnditia pariter SCaua r itia.In morte fua folumeo^ anima reprehert fa fuit: in iudicio ucro generali fimul anima cu corpore redarguftur : qula corpus aiTociauiC anima, amp;nbsp;ipfomediante fecit anima benû uel malüjfiCL t uoluntati,ppr ip placuit.Omis opa CIO bona fiue mala mediante corpore ppetra^ tur.Et ideocharilTima filia ualdecögruereZ mvnerätur eleäimei gloria amp;nbsp;inbnitobono cü corpore glorificato fimul amp;nbsp;anima, put in fimul amore mei laborauerunt. £t tta ieddef iniquis peerna pana, ut in anima crucientur una CÛ corpore, q mediante peccatappetraue runt. I plis ergo renouabitur amar ifl'ima pa na realiumptocorpore in afpeön dileâifïî-mi fill}.Mi era ^q; fenfualitas eoç: cû immun ditiafuacôfufibiliter arguetur,attcndcdo natura humanam in lefu Chrifti corpore diui-npnaturp conformata 8c unitam in puritate maxima,fuper chorosornnm angeloçc exalta tam. Et iniqvi fe uident ex eoçc folummodo defedtu inpfundo tartari fie immcrfos.Immé fam uero dei mifericordiam côfiderant in tic dis SC iuftis abundantilfime rupfluerc,qui reZ cipiuntagnifanguiniseffufi fiudû, amp;nbsp;aperti^ fime uid( t panas ornes quas illius amore poc tauerunt.incorporeglorificatoftare uelut ot namentû.uel aurifrifiü inpannofeuuefiimcrt to:nôgdem u(rtutccorporis,imofolû ex ani mp plenitudine, qvp cor pori frudum hboyt fuoçcreprefentat :qmcâ alTociauit incpibuB uirtuofis.Itaqjfi'udushuiu'modi labor um :b extra demonftratur.ut in fpeculofâcitthoml nisapparetmodofdido.Dum igitur atttn-dunt ifiimiferitcmbrofi tâcxcelientë digni-tatë,qua pr iuatifunt ipfij’pter iniquitates co rum.augctur cis amarifiima pana,8fintole-randa confufiotqm incorporibuseo^apertc figna dtmonfirantur iniquitatû fuai^ quas in feculo cômiferunt. Vnde ^tidie cruciantur» In illonanc};tcrribiliuerboquodaudicnt,ltc maledidi in igné pternum.ibit anima cû cor-porefimul ad côuerfationem atq; focictatem dpmonum.abfqj remedio cuiufcunqj fpd» fie circumuoluti cû omni putredine totiusor bis, unufquifqt per fe diuerfimode fecundun» uarias iniquitates eorum, Auarus enim inuoi uetur in auaritip putredine, quam inordinate dilexit.ôflgni comburetur nbsp;nbsp;nbsp;cumuana
mundi fubftaniia, Crwdelis ucro cum fua
CUR*
-ocr page 205-
priMvs, crudcHtâtc, S/ïmmiïndus a m irfimunditia putridç confcicntif fuc ualde foctentis In-iuftus cum impijiTima iniuftitiafiiaunuidus cû inuidia. Qui,pximum oderunt, cû odio fuo« Qui fcmftipfosamore proprio amp;nbsp;inordina-to dilrxerunt,unde,pcenerunt alia mala, qm (ftucluc origoatqj principium aliaçt iniqui-tatvni,elata fupc! bia Cociante, pcrpctuo cru-ciabuntur ignecumatrociiTima pana.kaq; omnfsin gradufuo punientur indubitantcr in anima fimul SC in corpore, Sic ergo miff ri peccatores ambulantes p infer iorem uiamflu-minis, quinoluerunt de fuis iniquitatibus in Ueritatepornitere.neqj mifericordiam mcam accfptare, qua ego libenter eis impendliTf tn, perueniunt ad mendaticçc ianuam, co q? imi tati funtdiaboli doârinâqui eftpater omnis iniqu/tatis atqj mendaeq.Vnde per cum tang per tanuamiuamomnes iniquitranfeunt,per quam tranfeuntes ad ptei na fupplicia perdu-cuntur,ficut iam dixi. SiceconuerfofilqSCele ÔI mei, p fupe riorc m uiam,uidclicet per pon tent ambulantes, imitati funt uiam ueritatis, ideo ueritaseli ipfoçt uera ianua. Et idcirco ueritas ipfa mra dixitt'Nemopoteft ucnire ad patrem, nifi per me, Ipfe quidem tft uia 8f la nuaper quam ambulareatqj pertranfii c de^ bent cmnes eleéii, ut quickere ualcant in me mari pacifico, Sed illircprobi miferiti anfirc ucluntarie decrcuerunt ccotrario p uiâ obfeu ri niendacti,vbi mortuamaquam inutnei Ct. Et ad ilia ipfe demon eos inuitat, quafi dicatt Qurcunqj fttit ôi aquam mortuam habere de riderat,ult;niatad metqtiiafibi dabo fatis-amp; bi bat il Xta libitum, Et ipfiueluti ftulti amp;nbsp;om-ninoc^cpquiafideili’menamiTcrunt.uoIi’nta ric fequvntur ilium,amp;non aduertunt n« cjj co fideranthorribile precipitiumfui m« De utiliiate tcntationi'm,Si qualiter anima in mortis extremitate guftatSc inttlligit locum cideputatum/tiam antequam a corpore feparetur. Caput xliq, T7 TiS intelligcre dtbes cp ipk diabolvscft •^ucluti liâor atq; miniftcr a mea diuina iu ftftia cenftitutus ordinates adauciandos emnes miquos, qui me miferabiliter oftende runt.Sedin mundopermiitendo cóctdo,ut hominibus frcquentiflime tetaticnes atq; mo teftias inferar: non quidem ut homines in tali btllo iuccvnibant.ied utinbcllo uincantSC peftmodum a me recipei e coronam gloriæ prouiäoriameilt;?ntur,amp; interim uirtus ex perimentoprcbetur.Nonenimcorcnabitur nifiqui legitimecertauerii.\ndenlt;mode-bit ixpauticere propter gevnq; tcntationim |
CIH. diaboliam^ Uelaliam tribulaticnê AuebellS undccurcp procedat,qm ornnts ego rebord iugitcr,atq} uoluntatim horn inis in fanguine diledtifTimi hlnmeifortihcaui, qup uincinô ualera quocunq; dfmene utl alia creatura, ni fl fponte cenfentiat jquoniâ eft ueftra, uobis a meconceffa,cum arbitrq libertate, Cühacec go libertate pot eft is uoluntatem ipfam incli-narcfcurcirenare,'iuxta libitum ucffrurn .£c jftagraiiofc ccnceffi uebis uelut inexpugna-bilem armaturam.Quando ucro fponte pec-catum acceptatis, armaturam ueftram in manu diaboli ponitisî iftf gladius eft cum quo uos per cutit amp;nbsp;occidit. Si uero gbdius ifte uo luntatis in manu diaboli non exhibetur ,uo-luntai ie uidehcet acceptando tentationes at-que moleftias civs, homo nunquam offende-tur abaliqua peccatimortaliamp;occafione cuiuf ctnqjtentaticnis utl moltftic.puenicntisun-decunqnimo foi tificabitur indc,fi oculum in tellelt;3us apcrucritad uidtndam 8C inttlligen dam char itatem mtam ucrepaternam,que p* mittithuiiifmcditentaticncsfolum iithcmf-nes in fe uirtutts acquirant, amp;nbsp;ineis exper ian tur.Aduirtutes ucro non peruenitur niftme diante ccgniticne Jiprip fragilitatisatqjnu« benitatis, amp;nbsp;ifta cognitie pftdius acquiritur ftrnpore tentationis quam tempore confola-tiems 8f quirt ist quia tunc aper tc cognofeit fe per fc non effe, quia fe liberate non ualet ab illis mcleftijs, quas utiq; uitarc uellet amp;nbsp;illig omnino carert: me uero cognofeit in uolun-tatefua,quf fortificatur a benitate mea, quart non acquiefcir illis moleftijsatcp tentatio-nibus:8f quia prudenter aduertitqucd ego concede fibi propter utilitattm cius lt;nbsp;x char i-tate mea.Diabolus cnim inftrmus t ft,amp;omni no nihil agerepotcft.nifi quantum cgofibl concede. Hoc auttm ciconcedo,no ex odio utftri, fed ex char itäte paterna, ficut lâ dixit non utin btllo huiufmodi fuccumbatis,fcti ut in btllotalitrivmphû obtineatis,Slt; ut cxin deueniatis ad uerä cognitionc ucftriatcç mtg benitatis. amp;nbsp;utuirtus experitntia probetur, qup preculdubio non prebatur nifi per op-pofitum eius. Ergo diligtntcr attende, ga dç monts effe côftitui amp;nbsp;ordmaui miniftros me* os,ut impies atq; reprobos in inferno, cruci-ent, amp;nbsp;in mundo ttntationibusatq; moltftiift elctSosexerceât, utuirtutes in anima jibtn-tur: guis inttntio diabcli non fit, ut uirtusin uobis avgtaturfiue probtf.qa char itate priva tus cfttimo iuxta pofte laborat ut emi uirtutc priutmini,hocaûtagerenulle modo poteft: nifi uelitis ci côfentire, Nüc uiderc f oteshoîs amîtiâpg uuliefTe dtbilis,ubifadluscft a mea boni |
TRACTATVS
bomïatc fortïs atqi vobnftus,8^ipfemct uolun tarie feponit inmanibus inimici fuicrudeliiTt ml, qui quotidie quf ritanimf fuc morte ftec nam.Vnde uolo te nofee q? ex quo fponte rc-probifedjmoniacf feruituti fubiccerunt in ui ta, poftmodü inextremitate mortis exiften-tcs.ipfi fi’b huiufmodi crudelidominonöex« pedant aliud indicium ame,fedipfimctfui iu dices exiftunt a confeientia cópellcnte, Qua-reueluti dcfpcratifeftinantad fterna fuppli-cia. Etantequam ingrediantur in(ernum,in extremitate mortis illum amplcduntur cum odiocuiuflibetuirtutis, amp;cum dfmonibus,qs in dominoselegcruntjpro prjtiofuoç« opeçs habent infernum t flcut econuerfo iufti SC elcquot; ßi mei,poftg in perfeda uirtute uixeruntjad mortis extremitate adudi, uei acharitatefuc cenfi,cumoculopfedf fidei, cü firma fpefru-diferi fanguinisagni, uidclicet unlgeniiifiJii mcijUident illud eternum pmium eis a me ppa ratum,amp;cum uerediledionis brachiis ample duntur,aftringentesamoris amplexibusme fummum 8C ftei num bonum, in hac extremi tater ficcy uitam fternani afFeduofe deguftät ante^egrediantur a corpore mortali. Alrj uc ro qui uitam in quadam duxerunt charitate cömuni,ó^ nd in tanca pfedione.uenientes ad ultimum uitf .mifericordiam mcä ampledun tur cumeodemluminefideiatq^ rpci,putha' buc runt illi perfedi/ed impcrfcde.Qui licet imperfedi fuer int, aftrinxer unt tn affeduofe mifericordiam meä, exiftimantes 8c intelligé tesualde maiorem ciTediuinam mifericordiä omnibus offenrionibuseorum. Peccatoresau tem iniquifaciuntoppofitum.ga cum inremc diabilt defperatione ÔC odio crudcli uident óC ampleduntur locum fup damnationis, ut iam dixiJtaqj neceledi, neqj reprobifftolantur iudicari, fed in egreflu a corpore quilibet ul-det Sc intclligit óC quafi pofTidet ei locum af-1 jgnatum,etiam anteg a corpore fuerit anima feparata.Nam animf damnatoçr egrediuntur cum odioatep defperatione : pcrfedoçe uero cumamore 8c lumine fidei,SCcumucrafpe fanguinis agni: imperfcdoçe aüt cü mifer fcor dia, Sc CÛ eadê fide pueniunt ad purgatoriü, Quomodo diabolus homines decipit fub alicuiusboni colore» Caput xliiij» |
T^Ixi tibidiabolû ad aquammortuamho/ -^^mines inuitare, uidclicet ad illamquam ipfe profepoiTidetî illos excpeando cumdeli-tqs atq; mundiftatibus, ôCcum decipula uel hamo terrenf deledationiseos incautüTime capit fubcolore boni, Nâ aliter eos caperenô poiTet, nifi uiderent uel iudicarent inuenire bonum aliquod proprium,uel aliquam dele-dationem, proculdubio fe capi nullo modo permitterent. Naturabter enim anima quoti diebonumhabere defiderat. Sedanima pro-pter amorem proprium excpeata, non intelU git nec agnofeitubi hue quod cft uerumSC ap petibilc bonum quod animpprofit SC corpo-ri. Et ideo diabolus ahuius SC iniquus atte dens animam excfcatam ab amore proprio flt;nfitiuo,fibi,pponituarf3s deledationcs, cû aliqua bonitate uel utihtatecoloratas,unicui'* c]^fecundumgradum eiusSC fecundum uitigt; principalia in gbus uiderit aliquem irretitü SC inclinatum. Aliud enim anteponit uni fecu lari, SC aliud unireligiofo» Aliud in prf laturx f ofitis,8C aliud in fublimitate fecular is demi-ni) collocatisrSC ica de cfteris, Ifta tibinarra-ui, gatibidicamde qsquipfluuium ambubn tes ineofe fubmergunt JmprudencifTime^pcc dune,nullum omnino refpeßum habentes ni fi folufflad femetipfos, cum iniqueamore,p-prio, measoffenfionesuilipêdtndo, quorum exitum in parte narraui, Nunc aûtaperte tibi monftr are uolo quomodo femetipfos in ue ritatedecipiunt, quiauolentes effugerc panas, incidunt in panas : ga uidetur cis quod labor exceffiuus effet eis in feruitio meo, uidc licet smbulando per pontcrtia dileôiifimofi liomeofâbricatum,ôC ideofefubtrahûtapac ua fpina territirhoc accidit eis,quia funtexcf catiptnitus, SC ideo non uident ueritatem nec agnofeunt illam. Sicutiinprincipiouitftu« mcnftrauitibi,quâdo merogabasutegomP fcricordiam orbifacerem homines extrahen-do de tenebrofispeccatiseorum.Noftiquod oftendimetibi fub figura cuiufdam arboris, cuius non uidebas radicem terr^unitanitSC hoc innuebat unionem naturf diuinf cumhu mana ucftra naturajuxta hipitem ai boris ui debas aliquas uepres paruas, quaçe horrore fl ueterrorc cunâi proprif fenfualitatisamato reselongabantur atqj recufabantarborijppin quare,currentes ad quendam monticulû cot ticisfrumencifiuequifquiliarumJnqdeclarS ui tibi cp omnia mundi deledamenta fignifica bantur.Illffrumenticorticesapparebant elfe frumentum,8C tarnen non ci ant. Quarcuidebas animas illuc euntes ibi feme perire. Mul tf uero cognofeentes mundi fraudesatqîdefe-ôumindilatc redibantadarborem.tranfeuti do fpinas SC uepres illas, uidclicet deliberatio nemuoluntatis,Que deliberatio priufquam fiat uidetur elfe una fpina pungens infequen-do uiam uer itatis SC fa lut is î quia pugnaquf-dam exercetur inter confeientiamatq} fenfua-litatcm, Sed quancio cum odio fanôio SC dif- plicentiJ |
P RIM VS«
Plicentla fuf fcnfualitatia uirili corde de/ ^■berat, dicêst egouolo feg Icfum Chrifiü Ciucifixum r uepresfiuc fpinas ilkocakat (ugt;} inuenit admirabilr indtlate dul (cdincm t pro ut illo tëpore tibi mcftrauix lamen amplius ucl minus iuxta difpofitio ncm atqß (ollicitudinem ipfotum. Et ut lä dixi tibi gt;rgo (um deus ueßer imniobilis« neq^ mutoi «necab aliquoqui uclit ad mc ueniremefubtraho, fed omnibus oßendi uctitairmgt;naturam diuinam inuifibilcm Ordinädouiftbilem « Etiäeisoßtndi quid (ft aliquid amarefine mr.Sed tpfi uclut ex CfCati penitus à nube amoris proprq inor dinatii necgmcnequc ftcognoftunt« V'/ des aperte quantum fedecipiunt, quia po tiusuolun fame perire quampaucas ue pres pcrttanfne ♦ Nemoquippe potift abf quepocna in ptefenti uiiaftare» nemofi/ nccrucepcrtranfitycxceptisillis quip ui/ amfupeiiorrmuadunc« Non tarnen eua/ duntomnem pccnamrfed huiufn-odipce namexiftiniätfibiforercfrigetium.Et qa propterpeccatum Adæmüdus humano gcnert fpinasatcß tribulos geiminauit,ÖC ifte ipceiiofus fluuiusucluti qddä inquir/ tum mare periculofe fluxit*id(O uobisor/ dinaui pontem de quo tibi dixi» ne petite tisin ipfoflumine , Nuncuiderepotuifti qualiter ipfi fe drcipiuntcum inordinaiO timorcgt;£lt; qa fum deus ucfter qui no mu/ lot nelt;ïfum perfonaçt acceptor*imo uir/
X lutisaiqj fanöidefiderq: Hocautcmu'di fti »pferti in ilh’arborisamp; cógruafigura.
(jftêditur q font till quibugt; minime no ch fpir? qs mûdus p peccatu getminauit.
Caput xlv.
NVnc uerotibi môftiaie decreuiqui funt illi quibus utpres fpif f quas propter peccatum ifle mundus germin?/ uit» inferunt damnum ÔC quibus non. Et quia iam tibi monfttaui damnatione ipfr/ rum una cû bonitate mra gt;nbsp;amp;nbsp;etiam uidifti quahteripfi dtcipiüiurà propriafenfual'/ xaiefua »nuncattendediligenicrquod ipfi
lôlunioftrndûturabhuiufmodtfpinis. Ne mouiucnsinmdfio pertianfircpoifft atfcp pccna corporali fiue mëtali, Laboif gppe torpotaîcenâ tleâi tolerant »eorum ueto mtnstfl cmnino bbcra : quia no habetaf/ fl CiKnide laboie fiue quaeunq; pccna, prOtCgt;quod torum L'olüias incrrnibus (ft tonfOimis amp;nbsp;uniia uc’n^'t^iimcaf, qt jjuo
Cl.
luntas eft ilia res unde procedit affiiâiof./ uepcena.hicenimaffligiturhon ouciha/ bendo quod babere ncllet»uel non haben ƒ do quod habetcutliet. Ablataueiouolu/ laiejipna, pacificc quitfcit. Igiiuriftidif/ cordes a uoluntaie mea , funt ilh quicorpo rahteraiciimtntaliier affligöiur, NamôC in murdouiLctisarraminfctni dcguftâic ficutcconueifoferui mciguftant arrâpiei/ naeuiia.V nde noueris quod ualdcfingu/ larc bonû bcatoç: lt;ft habere uoluntatê plc namcmninmquf defidcrant.lpficupiunt habere nieîcupines ucio mr,guftant,ftu uniuratq; peff-dent at icbtlJ one quaeû qutîquiadcpolueiûi m motte corporis gta utdintmaiqjnjOkftiam, undefentitbanc in pugnanoriéaiq; bdlum contrafpit^tü. Coipus cnim nateiscbftaculumne per/ f(0ecogrofeerent ucriiatê, Slt; imptditbac eosnemcfacieadfacicuiderepofient. Foft quamauiéanima dcpofuii onustorpotis, uolûiastft omninophnatquta dcficJtiiua uidcrciTe,qtidi( me uidet, in qua uifionc ftlKiflin a beatitudeu'ftracorfiftit. Vide tesagnofcuni ßCagnoficiesfmäbßf.am?/ icsguftantn-.e fun.rr û Sii aricrni m lonûgt; inquoguftufatiatur cum pitna rcftâionc volûtas (orvm, ideft dtfideriunóqucdha bent ufdendi amp;nbsp;agr ofctndirr.e: quia defi/ derantes babent, bi haberdodefidetant * Elut iâ dixi, pioculeft abomnipana 13/ le d(fidcrium»amp;:omne faftidnmà tali fa/ cictaie ten ot urn. Iraq,' ftrui meiprincipa/ iitct beatitudineglcriofa perfiuuntur»uide dOtCrgnofccndoSCarrandome: qur quids uifio tcpletcorum ucluntaie habêdoquic quid(soptat,amp; itafatiata quotidierepe/ titur.Et idcotibidixiquod uitamvter/ nam guftate præcipue céfiftit in hoc ut uo luntas habeai omne quod optât. Noueria tarnen »quod ipfa (blummodouidêdo, cog nofcendoôCamâdo mefatiatur ut lâdixl» Etiam igif in hacuita ptarrentiguftatar/ ram arterr p uitr, guftando illud de quo po ftea fatiatur.Guftatur autcm hre arra ui/ tae,durabilis in pfenti repoie»bonitatt meS in ie uidendoamp; in agnofeedo ueritaté me?. Ifta ueto noticiä habet intelifâusillumi/ natusinme.q (ftoculusanimæ* Hicauté oculuspupillâ habet almae chriftianar fi/ dei:amp;Iumêhmcifidei facit agnofeere pari ier8lt; imitaiiuiâatc|;doârinâu(ritatis, ui dtlicctincatnaii ÿbi dikâiflimifiliimei.
Nullus
-ocr page 208-TRACTAT VS
Nullus chiabfqj pupillafîdci Chiiftia nx uidere potcft» nifificut homo qui for/ mam habet oculrgt; fed pupilh qux uidere facit hominem» habet uno panniculocco pertam»SicocuIusintcllcduslocopupil/ lx fide habere debet» fuper qua fi pannus inhdelitatls ortum Habens abamorepro priofuperponatur» reâe uidere nonpo/ left. Formam habet oculi, fed minime lu tnen»quia femetipfum illo priuauit. Itaqj uides ferui meiuidendocognofeCt» bC agnofeendodiligunt» bC amädo perdûti uoluntatemomnem propriam£lt; abnc/ gant* Priuatiue(ouoluntatepropria»fu/ bito uoluntatem meaminduuntjqux no quxritamp;lt;optât nifî fanâihcationcm ur/ ftram. Et indilaterettocedunt ab inferio ti uia pontem a(cendenics,urpresq; uiri/ ii corde calcantesyilleftpertranfeuntjabf/ que nocumentu quocunq;» quia pedes af/ fedus eoç^ uoluntatemea calciati funt»8^ ualdemuniti.Et ideodixitibiqgt; ipfr poe nam habebant corporaliter» fed non men taliter» quiafenfitiua uoluntas in eisomi no mortua fuera t» qux pcenam infcrtgt;at/ quementem hominisafftigit. Ablata uo luntate propria» fubito pcena fugaïur ab homine : quare tolerant omnia cum affe/ duofa reuercntia»reputantcs ad gratiä fin gularem amore mei cruciari» nee optât ali quid niß quod ego uolo. V nde fi eos uexa ri permitto multisbiuarqsdiabolicis ten tationibus»utin uirtute probêtur»ipfi(û uoluntate ßrma refiftunt » quä in me for/ tißcatam habcntjôf cum humditatc pro/ fundafe reputant indignos omniquiete» fedafAiiftiOnedignos* Et itacumfarâo gaudio pertran{eunt»Slt; cum uera cogn'/ tioncrubuitandopoenamomncmafàiâi uam.Siucropermitto q» homines eosp/ (équantur gt;nbsp;uel eis uolo concede re corpo/ « ralem zgritudinem»ueIinopiâtéporaliG» uel utàftatufuodcqcianturin mundo» uel eis auFero filios uel alias créât uras quas affeduofe diliguntrqux quidéomnia fpi/ nxuidentur bi ucpres,qua8 poft peccatfi Adz terra germinauir» omn ia cum lumi uerationisatev ßdei fanâz pattentißime tolerant» attedentes quia fumma Turn bo nitas»neqjucllepoßum nifiquod bonum cft,8f intuitu boniconcedotorum,amore paterno motus,bi non ex odio.Poftq aût in me petfeâum amorem agnouerût, ad |
femctiplôsoculumuèrtunt»dercdus pro/ priosuetccognofcentest Et cumluminc hdeicognofeuntaperte» q» nullum benû erit abfq; prxmio,äf omnis culpa fine du/ biopunietur. Diligenter etiam attendüt» q;omnisculpa» quantumcunq; leuisap/ pareaticflet inhnita poena digna» quoniS tft contra me perpetrata,quifum bont m inhnitum. Et acceptant a me piofingu/ lari gratia» qgt; in uita prxfenti eis uclim in iungere pcenitêtiam atq;difciplinam»lt;o quodtempus eftbreue. Igitur ißo modo bi contritionecordis pioluopeccatofatis Faciunt» cum perfeäa pacientia mci iiu acquirunt t eorum uero latores peßra a me remunerantur xterno prxmic.Etiam apertecognofeunt q)OmfsIabor unz prx fentis (ft ualde breuis» ex breuiratclêpo/ tif» Têpus ueio quod habetis eft unus pü/ dusjuidelicet przfens inftans» quiaptzte ritocatetis,ncc futuçi habetis.Ergodeh/ ciente uobis tcmpore»parjtei amp;nbsp;omni pee na caretis, bi ita quzlibet pocna in uita p fenti breuis eft Jpfi tolerant omnia pacien tißime,calcantcs huiufmodi fpinas illzfit quia non oßenduntur nec^ tanguntur ab eis, fo quod ipfoçr cor alienumeftab eis, amore fenfitiuocontcmpiOiSf unit um eft in mt peraßeäumuetzcharitaiis.Ergo manifeße patetjquod illiguftantariam x ternz uitz»dum etiam in mortali corpo/ re uiuunt.Stances in aqua non madehut, nec aliquomodo baincantur» per ueptes atqtfptnas acutiftimas illzfi pertranftûr, nullum aculeum inde (êntientes» quia nO ueruntm.efummum bonum» ibi petqui/ rentes ubi reperire potuerunt. Demalis piocedentibus ex czeitatein telltdualis oculi.Et q? bona faâa In pec/ cato mortali non uaknt ad uitam zter/ nam. Caput xlvf, HOCutiqjtibidecIarâdumduxî, ut apertius cognoicas qualiter ifti gu / ftant arram inferni, quoç^audiftideccpti onemerioncam. Modouerofubiungam undc^cedit hzeerronea deceptie,bi qua literarraminferni guftant. Hocaûtacci dit cis,quoniam oculum intclkdus habet exczcatum,cû inßdelitate,quamabamo/ re proprio traxerunttquia prouiomnis ue ritas acquiritur ab homme cum lumine uerxfideijficeconucrfo mendacium atqj deceptio cum inßdelitatc conquiruntur» |
PRIMVS,
De illoçi JnfidcHiateloquendo, qui fanâu baptifma receperunt» in quo püpilla fidei fuit oculo intcllcâus immifla« Qui tepûte di(crctionisadüenicntegt;fi fepoftmodû in , uirtutibusçxerccant» ipfutnbdeilumê jn gt;nbsp;anima fuaconfetuant, S^cxihdê uirtutea uiuasatq^ reatesôperànturin prôxittiôfru Aiferè pariéndo» Sicut atcidit in mulieregt; quz parie inFaniem uiuutn quem ira uiuê temiücundo corde fpOnfo repraefentattita Faciuiitidi quiuirtutes üiuas mihireprx/ rentant,quifurti animærponfus.Cuiusop poAtumiftimiferifaciuntrAdüenirâtcnâ que t pe diferetionis, üki deberent.exerceré lumen uerar bdeijUirtutes cum uita gratiaé pariendo* ÔC ipfi pariant casomnino moc tuasgt; Mortuae quippe funt,eô q» ipiôçz opa fada funt in peccaio mortali j qutâ priuati funt ipfotuminé iîdei. Habentutiqj fan/ ôi baptifmi forma,fed minime tumen,quo priuati funt,quia nubês pâôrum amore^p priopatrato^,ôcülipupillam,undeufrtu/ ofe uidebâtioperüit* Hisqui bdê abfcy uif tuûfts Operibus habet,apertiiTime dicituT« quiaiîdesco^ eftomninOmortuà, Vnde ficut itie qui mortuus eft uidere nequit, ità net oculus Habens pupillam öpertam^nó üidet nècy cögnöfcit fcmetipfum,nec^ fuós defeâustneq} bonitate meâ.a qua fuum hä buil e(re,amp; omnem gratiam fundatam fû p«r effe ,E t quia nô agnofeit mc,neq} fe^nô odit in fe propriam fenfualitaté, fed inordi nate diligit earn, querendo quOtidie fuôàp pëtitüffatisfacer^ificc^pariterómneshlios mörtüösgignit,uidelicetmulta pââmor/ ; taliacOmmittendo» Me quoq; non àmati amp;lt;ita me non amanddnec ^tiam iîludqd diligoditigityüideheet prôximû ejusi Neq; deleâatur opati quf mihi gràta funt accepta,uideiicet uerasatq; realesuirtu tes,de quibus habeo cömpläcentiam,illas in uobis uidendosnon tx utilitaté mea, gâ mihi nullo modo pdeffe poteftis i quia fum deusueftergt;SC non indigeo bonoçi ueftro/ rumt Omnia nanq^creatâfunta me,(ôlu excepte peccatô,quia nihil eft, ÔC animam gratia priuàndo le repetit quoqjeflemc pri uàtanbquifumomne bOnum. Itaqtpro/ pter utilitaté ueftram,uirtutes mihi placet in uobisrut inueniam unde uOs aeterno p/ m o remunerarc ualeam, in me uitàdura/ bill, Vidcjtrgofidemiftoçieftemortuam* quia non habtnt Operainamopera qux fa
i tiunt,llect în rebörtafiohhontam^eisua/ lentadüitam jeternam, qulauita gratiae ptiuätafunt, NjhiIominusOperaM bonûr etiamabfq; gratta,nun^intermitti debet» quoniamomne bonum a me temunerabi/ tur,ut etiamomnis culpa fuO tempörèpu^ iiietur« Bonn quOd hoiesoperantui' in fta tu gratiâe, uidelicçtabfqt peccatö mortali, Ualet ad üitâm æ tern am acquirendât illud tieroquod operStur in culpa môttàli, pro/ culdubio non nalet adtiitam ia^ternam» tâ men a me diuerfimôde remünet^tuc * Nä aliquädo praeftolor eOs gratlofe tempus cô/ modando,utcmcndareüaleant,uei eosin tordeàliquOçtferuoçe meoçz imptimo, ut proillis humilcs atqj continuasoratiônei in confpeâu mcOfundanr,qutbuSinteruc nientibus a me gratiam obtmeât, ut a fuis iniquitatibusegrediantuti Qüahdo Uerô non acceptant gratiam huiüfmOdrcômo/ dati temporis, nec etiam fruâum illaçe ora tionum, aliquando remunetôjales in abü dantia re^ temporalium, Bt hisacciditiï tutuituIOfiueporcO g fatisimpinguatur, ütadmacellü pOftea cûngruentiüsaddu/ caturJta côntinget iftis qui quotidic tecal citraùetuntuoluntatimcæ: tarnen àliquà bonafaciunt,nonin ftatu gratiæ,fedin pce Cato mortali t nec acceptare UOlutrunt gra tiam côncelli temporis, nec ôràtiones pro éis eftufas,nec alios modos qüfbus eos gra/ tiofeuocaui multoties, Ut Opera fua bonâ facerrnt in ftatu gratiae, ucluti reptobi Uifi fe correxcrint ultimo punihür aeterhô fup plitio, intérim uetomèa bomtas pro pat/ Uis illisbonis qurfecerunt in taliftatu,rr/ mu herat eos in tali minima cópénfatióne^ Uideiicetdiuitiaçe huiufmodi têmpiataliû» itaçQ ualdedecepti funt^Quis eosdecepit:;^ Ipfimct. quia fponte lumine uiuâêbdeilc priuauerütir, ÔC uelutiéxcaecati palpantes fnharrcntfolumqsquaeiangUnriEtidtôni hil uident ntfiôculô tentbroro,quiapofue/ tunt aftedum fuüm folum in his tranfitô/ ttis,ôlt; ideodecepti funt. îpfidireâefàciût Ueluti ftuiti i quirefpiciunt ài. uident auÇè folûmodo,fed minime üenenumquod ibî iatet,8lt; occidit iheautos« V nde noueris q, ifta mundana cum obleâamentis tumeunq; grata Uideantur, abfe^ pöflef fa uci acquifitâ, fed cum amore ptôptioSf inordinato,directe portant habent in fefeorpionum eftigiem amp;nbsp;âgUram» ut in T prin/
-ocr page 210-
TRACTATVS pirtncîpto aits ta* poft lllam arborig 6gu cam ego tibi monftrauigt; diccns» quod antlt; lt;lt;nbsp;portabant aurum * poft tcrgum autc ue ocnum. Ncqi ucncnum crat abfqult; auto, BcquraurSabfcf urncno* Aurum tarnen cratio afprâu primo gt;nbsp;nee aüquis homo fc Cneripoterat a utneno, ntfi tantum illi qu( ctant illuminati Imuiac uet* fidcl. Q^o!?)Spnrcfpta (rruan* nó pofliint ni fi ftrurnl etiam con fiha i amp;nbsp;qltter tnomni iftatuc ^acceptai boni hominis uolûiaië. Caput xlvlj« |
IAtn tibi dixl Ift l fïc ilhntilnati gt;nbsp;cum gladiobtcipitb uidtitcetcumodio uitio rumd^amoreuirtutum» intuitu mcsdi/ Ifätonii gt;nbsp;aftprrcidebant uenenum pro/ pti*rlt;nfualitatis8lt; ucluntatis lt;nbsp;Et cum lu mine rat fonts acquit«bant,poftidcbantat que ttnebant autum in his icmporalibu:» fciltcct qui retinetc ea uoicbant. Qui ueio magna uolebant üti pcTf(âione,mêtatitcc fie aâualltriomniacontêncbant. Iftifunt omnci illi quiconfilium pcrftâxonisà mta ucritatettacliiû.aâualiierobferuani. Alq oerO qui poftidêt h*c txtrriora« funt ill) q prxcepta quidem obferuit ad ualnettcon/ filia ucto mentalitctt (cd nonaäualttcr ob feruant « Et quia confilia ligata funt fif c ô nexa cum prxcept Is, ideo nemo pot eft ob/ ftruar« prxcepta, quin rtiam conülia ter/ uertnoh adualiter,(cd métali[er»uidelicrt huiufmodipoftidcndo diuitias cum humi Iitate,non cum elata fupeibia, poftidcndo non tanq proprias, imo tanqui à mea ko/ liitate ftbi comodatas ad ufum, ut in ucn/ täte fic eft* Vnde tantu habetis quantum cgouobis jmpcndo,amp;etiamtantotêpote tclinquo uobis quantum uidto ueft r» falu tlconuenire« Et iftomodouosutidcbetis, 6e ita quifquis mandatumobferuat, uidc/ licctamandomefuperomia, SC^ximum lamqui (emetipfum,uiuit cQ bbertatecor diSfSe cas ex afftâucôténit uilipcdir,ac iicet adualitereas poftidcat,tarnen uolun lati mex nullo modocontradicit gt;nbsp;Ob(cr/ uant quoque confilium ex afköu mentis, qui a ft prxeiderunt uenenum amoris in ordinati.Talesin communi lt;nbsp;ha r irate mo rantur. 1111 ueroquiletuantadualtter at/ ]uc mcntaliterptxcepta patitec amp;C cóütiaf funtin ftatu perftflxcharltatls.Ef caiO uera fimplicitate feruant ueritatis me*« uidclicctlcfu Chtifti confilium cxhtbnft luueni peienti quid agere deberet ,ucui/ camxtetnam obtinerepoflct,qui audiuit» obferua mandata. Quo refpondente, Its lam feci,ci ucritasait t Si utsefie petit dua« uende quxcunque pofTides, da paupcri bus. luuenisucrocontriftatus, quia dlui/ tiasadhuc amore nimio poiTidebat, ided contriftatus eft. Sed ifti perftfii confilia rlt; alitctobferuant, mundumSComnes diul liàseiusacHâuofe tclinqucntes, maccran do corpus cum abftinentia, uigilia fif ox^^t tionecontinua. Illi ue ro qui uiuuntin cha ripteccmuni,c6 rclinqurdo diuitias coft aâualiter, nó priuanf ex hoc xterna uita* quia nóobliganf ad hoc ex prxeeptotfed fl uolunt cas habendo po(ridere,facilt ut ii dixi» N(c olTcndunt illo modotenendo, mi omnia bona funt à mccreata,qui fum xterna 8^ fummabonltas,in obicquittm creaturarum mcarum,quxrationcmha/ bent, 8lt; non ut ipiedclichs mundi fcruiit» El fi placet illas habêdopoifidere, nôoptf tes ahrdetehuiufmodi gradû phâionif» habeâi ati^tencâtnôtanquSdni, fedti^ fcrui mei.Ùenderiumcorum mihidcbcc;t oAcrrc «extera uero poflidcndotenerr, nott tan^,ppriagt;fed uclutàmc cômodata.EgO ucto non accepto pci fonas uel pctiôna turn ftatû «imolanâadcfideria «Inomniftatu que homines cligcrc uolunt habendo (an/ âîmuoluntatcm, accepte gratanter, ÔC in eis habendo complaccntiS. Omnes cr/ go qui ucncnum atnorii inotdinatl ptxci/ derunt a uitqscûodtofanâo proptixfcn/ fualitatis,amp; amorc ulrtutia,ordinatc pof/ funt illas habere. Infuper ablato ueneno uoluntari8lnordinate,poftquamillamor/ dinauetit cumucra dtltâioneatquefan/, âotimoré mci,potcft ciigcrc quilibetcum fanâa ftducia ftatum ampliusci gratum» fie ubicunquclucrari potcftuiiamxtcrnl, (auente gratiamea: quiuts Indubitantci eftmaiorispcrfcâionis atquemihi magie acceptum amorcmei trentalitcrdC aâua Iftcromnia mundana rclinquere. Qui uc/ ro ncquir hanc attingerc petièâioncm • fragilitate propria contradicentc, poteft unufquifquc ftare iuxta gradum fuum* inprxdiâachatitatccommuni« El |
PRIMVs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CUIR
Et hoc or dîna uit affeduofa charitäs ma pa« terna.ut nullus in ^cuncy ftatufucritexcufare fe kgitime propter peccatum ualeat ullo mo' do, Quia uerc nullam excufationê homo po-teft inucnirckgitimam.ucletiamapparcntê, Valdc nanq; gtatiofc cödcfccndifragilitatiSi imbecillitatifuf.taliter qj die qui unit in fccu lo uiucrcpoffit in ftatufalutiseflc, etiam pof-fidêdodiuitias, ftatü tcncre dominqAixorcm dutcre,filios,pcreare,laborandouidumacq rcre, Poftrcmo quilibct efle poteft in illo fta tuqufm eligereuolucrit: dum tarnenueicfd dereftudeatafeuenenu proprif fenfualitatis i’oluntatis, quæcondudt indubitanterad •norteni eternam. £t ucre uencnü eft: quia fi Cut ucncnum inficit hominé in corpore, tandem inferendofibi mortem,nifi uomcre fefti «et fiue falubremaliquäaiTumpferit medici-namu'ta uentnvmhuiufmodifcorpionis dtli-ciarummundiuenenat SC inficit animam, infer endo fibi poftea mortem,nifi per ccnfcfuo nem fanää euomat illud cxtrahendo uirtuofe cordialem afftdum. Et fixe eß i naßLber-rimamedicina,quplibérât hominé aucneno peccati: licet am.ira uideatur miftre^pprif ftn fualitati. Peßiferumatep mortikrumvenenu attendere debts non ccnfiflere in rebus créa tis,quoniä infe boncfunt,öC ut iznidixi,cria-tf funt a mc,qui fuin æterna bonitasîfed intel ligo de ptruerfitate uoluntatishomin is q bo-nisgrztiofeconceifis in mortem propnâabu tif. Vides ergo quomodo funt huiufmodimi ferabilimodo dcccptngapoflunt habere me per gratiam uitando trißitiam omnem, amp;nbsp;ha here fandum gaudium atqj ccnfolationem, Sc ipft potiusehgunt habere malum ft b cclo re boni, Cupiunt 8C habent aur urn infatiabdi ter amorenimis inordinate,Et ga funt excf-cati CÛ infidcliratefua.nd uidêt mqiagnofcüc ueçj, Seuenenatoseße cöfpici»nt,SCex infi-delicpcitatcfua negligütaliqucd aßumerere mediumHpü.pfedo crucem diaboli pot tant, arram Inlêrni in prefenti uita guflantts, Quomodo feruinwndi guis multa polti deantiffi tarnen faturari nequcvnt. Et de pc na quam peruerfa uoluntas eis exhibet, Caput.xivfi} |
Ixi iam tibi ga fcla voluntas hominé af/ JJfligebat, amp;quod fcruimei,quiauclrn-tatc,ppria priuati funt, illam abnegado, amp;nbsp;induerunt volunrattm mcam, idto ncn ha btntneqjfentiunt ahquam penamafflidiuâ: tmo quoridie cenfobti me per gratiam habét inanimabustorum. Quirerogratia mtaprl uati funt, non poßvnt in al quo tara 11 line c5 folari, licet uniuerfo mundo dominât entur; proeo ^uödomnralt;|t'prunt in mitndo mino ra funt homintt quia creata funt propter hominem, Sc non homo propter ilia. amp;nbsp;idcirco ncn poffunt ab il lis haber^facietatem, Solus crgoegodiuseterntiscumineßabili facietatc. quietarepoßum« Vnde miferabiks ifliftc ex ff cati quotidie Iabor3ndofätigantur,ßc nun-quam habere facietateni ullo modo uaknt,op tantes ea qup non inuenient unquamt ga non f xpofeunta me, qui pknißimepoßum adini pkredefideria fua. Vis audirc qualiter aßli-gunfr Tu nofli quodamor aßligithemines, quandoperdûtea cû quibuserant sßtduo-fc ccn'brmati, Ißiconformati funt in terra dl uerfimode,p inordinatumamorem, ficidco terrafuntefiedi fiueterreni, Aliqui fecôfor mantcum diuitiis, quidam cum teporafißa-tufiuc cum filijs. Ahqnimcpcrdunt ut obcci antalicuicreaturp,alqfaciunc utanimaliairra tionabilia, corpora fua ffdantcsinimmCditia dcteflabiIùEt ita diuerfimodc femfcrabdirec de terra nutriunt, V’eikntiflafbremanfura, cuiusoppofitum experientiaquotidie docets ga uel hisq diligunt auferntur ipfi morte me diantcîutl ex mea difpenfationc resauertunc ab cis,Scipfis omino priuantur. Vnde icgitec aßliguntur intokrabilipoena, ßCillacü tan-todoloreperduntcum quanto amorc inor-dinatopoßidebanc, Sipoßedißent »tanga mc2 bonitate commedata Sfnon anquam^p pria, no habuißent in tali privatioepornnm, Aßliguntur igitur iußc, ga ncn obtintnt ea qup difideranta mundo,aquoproculdubio fatiar i nullo modo poßunt.vnde pocnam ha bt nt ueluti uacui atque feme licóQiot p cien?s. habent inique uiuentesa flimulo ccnfcientif Qualiter aßligifdkqvi uindidam appétit^ Quotidie nanqj tabefeit SC afilidione confu-mif,Slt;antefemetipfum occidit,uidclicctani-mam quam inimico nocuet it, uel in minmos gladius aûtodq fuam iam occid't animant* Quantum aßligitur auarusquifibißbtrahic ex auaritia qup funt uitf fue ncccßaria, Quan turn aßligitur inuidus, cuius anima femp ama ricatur ex omni felicitateproximifui. Taks ex omnibus quf ficinordinateddiguntextra me.fempcr habent aßlidionematquemife-riam.Etita crucc diabclicaquotidie tormen tantur, SC ctiam inuita prpfentigußant 8C Ita bentarram inferni.Corpus ctiam ipforumex hoc aliquando grauiter infirmatur, Sc nifi fc corrigant, incurrunt hominis utriufquc moc tern fternam, Igitur ißifuntquos uepresat-que fpinj multarum angußiarumoßendLne, Ipfi nsnquefemetipfos aßügunt cûdercfia-biliSlt;lnordinata«oIanwte,ppria. Ipfi mlt;rl T q to |
TRACTATVS
iro cvucijntui' intus SClt;xtva,iiidcIiCft in anima fimulSCcorporc.cumpœnofotormcntouiué tesabfqjmeritoquocunqß; qm in tribiiht^o-ne fua âierunt impatKntes,aurum atq; dilid» as uitf prpfeniis inordinate diligent«,'gratia mca priuati.atq? charitaiisaffedu,niortisar/ borcscfïcâi funtî8lt; idco ipforumopera mor tua funt amaritud ine plena. Spente uadunr p ßuuium inquofuffocantur, S( ita peruentunt ad aquam mor tv 5, cum odio tranfeuntes per ianuâ dpmenii 8( fic eterna damnatione me» rito puniuntur. Nunc ergo uidiâi quomodo ftmetipfos iftlmifer i decipiunt,amp;cum quan^ ta perna lucrantur infernujquiafponte fe fe^ cerunt martyresdfaboIi.Vidiftiquoq} qdeft illud quodtosexcpcati, uidelicetebfeura nugt;-bes amor IS proprij.fuper pupilia luminis ue-rebdeicollocata.ltem attcnderepotuiAiqua liter anu'eimt i covporalitfr a mtnditi ibula-ticnibus arq; pftcutionibus ofFenduntur, ftd ncnmentalitei t qu/a funt eonformati uolun fati meæ.quiavaldccontfntantur amoremei f ernas qualqj fuftincre, confiderantts ilbs a me conccHäs, quiialutem ipforuiii affediuolc defidero. Semi ucro inundi multipiiciter affli guntur intus extra. Smgulariter autemin-tus a titnore per dendi quf poflident ,ac ctiam ab amore proprio 8c inordinato, dtfideran-doqvpnuilomodo poiTunt ebtinere. Alios Hero labor es afflidiuos q poft hes duos pr in* cipaks eiscccurrtndofubfequuntur , lingua tua non eft enarrarc fufficics.Itaqj cernis agte quod ctiam in mundo ualdc melius eft iuftis amici s raeis quam iniuftis atqj reprobis,quo rum uitâatq^terminû occultata fide uidifti. Quomodo timor feruilis no fufficitad ftcr namuitam obtinendam :fed cumexercitioti mor is liuius per ucnietur ad amor c uirtutum. Caput xlviiij. Tiam uolo te nofee qd aliquifvnt ftimula ti frequenter a niundi tribulaticnibus, qs |
ego concedo, ut anima cognofcat aperte finé fuum in uita prpfenti non elTe, fed omnia tern poralia tranfttoria funt, atq; folummodo me diligatSf optet habere, qui fumoptabilis finis hominumtamp;ita débet intelligtndo cogno feere. Tales igitur incipiunt amouerenubem ab oculo fidei propter huiufmodi panas, a quibusoppr irauntur, Sf etiam propter illam quam poft culpamattenduntcffefuturam.Et cvmiftotimore feruili egredi inciptuntauia fluminis ita.pcellofi, uenenum extrauemen' do, quod incautc fufeeperanta fcorpionefub auri figura,8C inordinate fine modo ab codé acceptauerât. Hoc ueropoftea cognofeentes, ^beopurgantur,Slt;ad ipfiusfluui) ripa diri-gercgreflus fncipiunt, utad pontemualeane appIicare.Sed attende, quia nullo modofuffi cit ambulare folumodo cu feruili timorc, qa pui gare domum a fpurcitia peccatimortalis non implendo uktvtibus earn in amore fiin-datis,8lt; non tm in timoré, no fufficit ad uiti pternam. Oportet ergo tp hos duos pedesap ponat in primo gradupontis^uidelicetculpf difplicentiâ cû pernp timoré,amp; uirtutis amo rê atey defideriû. Hi funt duo pedes qui baiu-lant animam in aftedû m(pueritatis,uidcli-eet unigen iti filq mei,de q uobis feci pontem» Ifte primus eft gradus qua afeendere debetisgt; guisiftequafi generalis modus eft quêcbfec uant homines a feculo recedentestqaprimo forinidme peenp mouentur g amore uirtut’S atqj iuftitif ga ucxationesamp;trlbulationes qs a mundo iufîinent aliquando fâciunt hoies ex qdam anguftiofo tpdio fibimetiffis importa/ blies, unde kmunt ualdc difplicentiam. Siaut exercebunt huiufmodi timoré uirtuofe eu lu-minefidcrpuenunt ad amoré uirtutum. Scd alig fi nt qui cü tanto tcpore,pcedunt,tj) in eoi fppc 1 ccidiuant.Nam ex q peruenci unt ad flu uqripam, att(ndentcsatq;fenti,ntes uentos cis contrarias, illuduntur ab undis huius,peel left mar is vitp ffentis. Si occurrat eis uentus pi ofpcntatis.aiittg ex negligentiafuagrae'û pr imû aicender ini.uidelicet cû afteétu fuo QC. CÛ .'moicuirtvt!s,ipfiretroceduniirervm ad mundi delicias cû amore ficut pi its inordinato fecenuertentes,Et fl tali uentus aducrfl tat is occur rat, ipfe rttrccedit ex impatientiat ga non odit culpam fuain ex oftenfa mihi fa-eiîa,ftdex timoré jiprippocnpqua feconfide rat ex culpa fua foi e f uniendû.Cû ifto nane^ timoré icruili cüuomitu peccatoçe inceperac a uita fua priftina refurgere, fed omnisuirtus uult habere pfeuerantiam, Quifgsucrouirta ofeuiuendopfeuei are non curat pucnire non peteftad eftcâû fui dtfiderq, nee »diUü fine ,pptcr queincepit. Expedit irgopQuerarc,fl defiderat.Dixi tibi cp ifliretroceJ^anta bono jPpofito prout eis ahg contrarqmotvs occur runt,unde moleftiâ hubiant, uela femetipfiSi uclafen'ualitate ,ppria contra fpirftû impu-gnante,utlex pa^ te creatura-çe, uidelicetcum cas inordinate ddigit extra me,fiue cuminipa titter portât iniuriam ab aliqfibi facHam, ueI ex parte dçmonü, cum eumuarqs tentationi businfeftant. Etiam aliquandofadafuaeon-temnereuidentur, utad côfufionéadducant, homini dicentes î Ifta bona quf facere cepifti nihil omnino tibi profunt propter innumera peccatatua. Et hcc aduerfarius ait ut homo rétrocédât, omutat agere bonum illud ex/ creitium |
PRIMVS« erdtium tjuod ftithraucrahEt al/quandottn tat hcntfmmad inter ituni adduccre cum pr^ fumptionennfcricordifmef, diccnsî Quarc tiistantum in hoc cxercinoJaborarc.Gaudc-as in uita pfenti cum iucunditate,polt;lmodum in fine uitf tue poter is humiliter adeo mifet cordism cxpoicerc, 8c indubitanter obtine-bis. Et ifio modo diabolus iuxta pefle cona-tur,ut ipfi perdant ilium timorem cumq ce-perant. h is igitur amp;nbsp;alijs gpluribus aduerfzn tibus amp;nbsp;occur rentibus eis agilime retrocedüt, toquod non funt in fan3o,ppofito confiantes neqjperfeuerantes.Ethocacciditeiscoejj radix amoris .pprq nó eft ab eis auulfa prout expeditJdeo non perfeuerant, imo ualde p-fumunt ultra quam debeant de fpe mifericor dicme^,multum inordinate-non ficut oportet,fed uelut ignorantes atq; pfumptuofi fpe-rant in miCericordia mca,quam iugiter offen-dunt.Ego non offero mifer icordiam hemini busut ipfi CÛ ea mefemper efftndant, fed ut cum eaipfifetueri upleanta malitia diaboli, amp;nbsp;ab inordinata cenfufiene mentis. Ipfi uero frequentiiTime ftciuntoppofitû,quia eübra-chio mifericordic me cgi aiiirer offendunt.Et hoc eis accidit co q; m vtaticnem pr imam uir tuofcnonexcrcucruntxfed et m tîmorefolum modo pœne, nftnen amp;nbsp;a fpina multaç: angu fiiarum atq; tribulaticnum impulfifurrexe-reamiferiamortalam cffenfarim. Vndefc non aliter emendantes SC (xercentes non per ueniunt ad amorem uirtutvm, amp;nbsp;ideo in per feuerätia defererunt. Anima quippefiarenö ualet immobiliSjUidflicet in tno fiatu. undc necefiarium tfiipfampioctderc fiueretio-ccdcrcjUtluti nauicula qup ducitur contra cur fum fluuii dccurrentis.lia qrod ifii non procedendo uirtuofe relinquentes imperfecSio-nem huiufmodi timor is,nee ad amorem fefti-nantes, oportet cp cmn no retrocedant. Qualiter hec anima multum amaricata fuît ex illorum cæcitate quiinflumine merge-bantur« Caput L. i*^VnchfC anima cumingenti defiderioan I * xia,fuani6lt;aliquorumattendens imper ledionem, affliftionc magna cruciabatur in cordCjUidendo pariter Sc audiendo tantam in homine cpcitatem : attendendo piaccipueqd diuina bonitas cbfiacula cunäa qux pofient «mpedire falutem cius, ab eo remouerat, amp;nbsp;in quocunep fiatu perfificr e ult; llet, inult; nii c gr a-tiam dti poterat.qua mediante cunóta tedun dabant in benum 8C ad excrcitinn, experimë tum ac augmentum uirtutis. Et nihikminus hisnen obfiantibus ipfa plurin o.'a'picubat |
Clin, ex amorcpropriOjamp; inordinatoaffcdu,uo-luntarietranfire per firmen, Etquia fenon cmendabant,uidibat cos in ignem aperte fei* pitari.Aliquitamen crant ibiqui retroccderc feftinabantex caufa quam audierat a dulcifii-’ ma bonitate dei,quidignatusfucrat ita gratia femanifefiarefeipfum ei. Erat igif ixhis ama to corde. Firmauitinfuper oculü intelledius in patrem ptcrnvm,amp; aitîO amor ineffabilis amp;nbsp;inpftimabilis,cum grandi cpcitate creaturp tup fc decipiüt. Sed obfecro fi bonitati tup pia cet, quod apertius expeneremihidigneris il los tres gl adus in corpore d iledüfimi filtj tui fignificatos. Et q modus eft habendus ad exe undum ex toto de flumine,ac etiam qui funt il li quifcabmafeendunt. Quomodotresgradusin ponte figurati, uidclicet, in filio dei, fignificant tres poten* lias anima:, Caput lû 'PXIuina nero bonitas oculo mifericordi« -*^fr.c rcfpicicnsilliusanimp defidcrium ita famelicim,ait}Amab(Iisatqicharifrimafilia, nunquamego contemnojmogratanter acee pto fanda defider ia, quart tibi deelarare de* creui,hccqu!c pctifil.Tibi declarrripofcisde figura trivm graduum,amp;:quodetiamtibidi-camqui modus tfnerid(btt,vt cxevnttsaflii mine pentem afcendere poffitis. Et quanuia tgofupra narrandoiibicpcitattm heminum, Sc unde procedebateorum uitanda deceptio. Si quemodo ueluti martyres dpmonum, in uita praefenti arram inftrni guftabant, poft modum uero per cipitbant ptcr nâ damnatio-nem.infrudum operaticnuminiquaiumJl lotunecxprtffï tibimodum quemipfi ttnc* re debebantt nuncautem apertius efiendani tuo defider io fatisfeciendo, Tu nefi i qd oniia mala fiindata funt in amoreproprio Si mor-dinato. Si inde trahunt origintm.quiamor efiuclut una cbfcura nubes, qræ priuathominem Ivmineraticnis’.quacratioccntinet in fe lumtnuerpfidei, necunum amittitur abfqj f tliquo. Anima ego creauiad imagine amp;fi-militudinem mtä, exhibendofibi mtmoria, intelledü amp;nbsp;uoluntatë.1 nteilcdus uero neb j lior parseft anime ♦ Intelkdusipfemouctuc ab affedutintclltö us uero nutrit affidü.Ma nusaütamoris,uidtIicetafFedus,implftnic-moriâ bcneficioçf a me gratiofe fibi concefib rum,ita ut iugiter in me deledetur, Quoçt af feduofa memoria facit tum follicm matejjgra tum,8lt;omino uitarc facit hominem effe ne-gligtnttm Si ingratum , Per hunc ergo modum una pottntia contribuit alter i, Si ita nutritur anima fempet in uita grause» Nuq |
TRACTATVS
Nott rnîm potcft anînSa uîaerc fine amo/ tcifed (cmperoptat aliqutd amare,quoni3 Cxamoreconditafuit^Nâipfsmexanio/ tr puriflimocreauigt;Ôlt; ideotibidixifupe/ tins intelleâum ab affedu tnouer i, quafi dicenstEgodihgere uologt;qa cibuscx quo nutrior,eàamOr.Tunc intetkôus abaF/ feâ U fe percipiens excirarigt;furg)tgt;quafi df cêjxEgodabotibifiuisamare» quidama te falubn'us uafeaa. Er ilicoconfurgensac terne confiderat animædignitaicin qua Creata fult;tgt;dC indignitatcm inquamex cuipa fua deuenit, Indigniiate quidem ef lêntiæ fuar guftat inæftimabilem bonitatë âtq; chariratem increaram gt;nbsp;qua fuit a me crearatfuam uero iniferiâ attendendo gu/ fiat înefFabiltm mifëiitordiS meam, qm rx paterna mifêricotdia pracftiiHibitem/ pusad pccnitcntf.inigt;atq; detenebris (â extraxi» Tuncafîcâus amore pafeitur amp;C liutritur,6C aperiensos dcf;dcrp fanâiro tnedit odium atq; difplicentiam ptopn« fenfualitatis gt;nbsp;humilitate profunda perun da cumuera p3cientia,quamabodlt;o(an do traxit. Viriuiibusucroconceptis im perfède pariuntur atqj pcrcfdc,fccundû quod anima perfâ.oncm exercer in fc/ vnetipfagt;ncut infetius apette tibtpâdam. Sic econuerfofi fenfuiuus affed us moue/ tur adamandum folummodo (ênûbilia, tune oculus intclledus ad Hlamouctur, ateg tantummodotranfitotia cum amorc proptiofiblproponit inobiedû, cûdifpH centra uirtutumfilt; amorc uitiorum,un/ dé fuperbiamê^ impatientiam attrahir. Memoria ueronon impleturntfi tantum eorûqurfjbiporrexUaffedus. Hicamof pefTmusobfcutauitoculumyquinon al/ detncqjdircernitaliquid aperte, nificum quadâobfufcata claritate. Quxclaritai obfufcatacOnfifiit ineo,quod quæcunq; uidet intclledus,8lt; afKdus amat,cûqua dam claritatc fiue fpecic boni fiue dcleda tionistquiafi non ciïct hxe appatentia bo ni, homo non offenderctî quia naturaliter homo non appétit nifi bonum ♦ Itaqj uiti üm amore atqj colore boni proprii colora tur, ôi ideo culpacômittitur« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur
oculuscx obfulcationeiuamininoedilcer n(t,nc(i) ueritatem agnofeit, ex hoc errat» quxrrndo bonü atqj delicias ubinÔfunt* .larnenim patrfècitibiquod dclicixmun di funt abfq; me ,rp:nx pungentes atqj ut/
nenofr, îtaquod intellcdu» In fuaunîone fallitur,Slt; uoluntas in diligendot quia di ligit eaquxnon debet amatc. Similitcc etiamin retinendomctroriaùlliturJntel hdus cm agit ucluti latroagcre folet ahc/ na rapiendo. Et ha memoria recordatuc corum qux funt extia me. hoc crgon.odo priuatur anima gratia. Tanta efi unitas» ucl uniotriumiftaiumaniinæ J otentiaZ rum,quod una me non offendit abfqj reli/ quis, qm una porrigit alteri benü fiue ma lum,ut arbittiolibctoplacet,ficutcx pix cedentibusapertecolligcrepotuifit. Libe rum hocarbitriumel't affrduicolligatû» amp;nbsp;idto mouct (llum, ut ci placer aliquanZ documiumine ratlonis»aliquâdcfineta li lumtne, Vosbabetisin merationtmal Iigatam, inquaniû amor inotdinatusaV bitrio libeio nird anie non diuidat atqj piarcidar • Et in uobis habetis Irgtm pei/ uerfam,quæ qiioiidif contra fpiiiium im pugnar. In uobis ergo duae pattesexi/ fiunt,uidtlicet fcnfualiiasatqj taiio. Sen fualiiasornmofciuiie debet anirrp, iderc co uobislû a mra boniiatecuccnd,ut ipib corpore mcdianteptobetis êc in uobis uic turcscxerccatrs« Anima uobis bberaeût nam a culpa bberatatuit in fanguinedile difTimihlr) met, neqj poteft in (cruitutem redigtjnififponte confmfeiit« Voluntas auteefi libeio arbitriocolligata, ipfum liberum arbiirîum uoluntati femperuni tuttSlt; cumeaconcordat.Tnmedionan/ quecôfifiit inter fenfualttatematc]} ratio/ nemtôCad utranq; partem, utciplacue/ ric,uerterere bbrre potefi, uel inclinatc* Verumquando uult anima manulibe/ ri atbitrq fuas potentias in nomine mlt;0 côgregarc,ficut iam dixi, luncoperacufl dafpiritualia, uidelicet atq^ tcmporalia» qurcrcarura facit/^rdinata funtjôCagZ gregata.3lt;illotunc liberum arbittiuma propria fenfualitaie foluitur,ô(uirtuofc ration!conneditur. Et ego per gratiam in corum medio conßfto.E t hoc eft quod ueritas incarnata uoluit cxprimerc,di/ cens: V biduo liue tres congtegati fiierlnt in nomine meo,egoero in mtd oeorum. Et ira uerumeft. Ego iam dixi tibi qucxl nemopoteratad me uenireniß perçum« Ideofaduseft humanogeneri ponscû tÉi busgradibus. Qur gradus tiesanin-pfta tusapcttiflime figurant» ut infra patebh, Quomodo
-ocr page 215-PRIMVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVb
QuOfnodofiantediS« trcianimxpoic non fint units» non potcft habet! petSe *ilt;ranti»»finc qua nuilu» ad fuum tetminü Pciucnircpoterit« Caput Iq. TRium grades figurS in gne tibi fîgn j ficare dixi tresanims potciias» que;ft lnilitudgt;nari(trcs apprent efle ftalx* Nee aliquisakendcre poteft unamablt;'qi teliqs bolendotranftre per polt;né atq; doârinam umgeniti filq mei, Nee anima poteft habe leper eult;ranitï,nifi tres has potcniias uni tas hab'jcric in iet Oc qua perfeuerantia ti bifupradixi«^ abfqi dia nemo potcrat ad fuum terminü puenire. Duonanq) termi ni funt* 6C utet«^ perfeucrantia extgittui/ delicet uirtusSC mciü.Quiuukad m'tS ai/ Bingcregt;prfeucrarcdebet in uirtute» Si cieroucUct arternaltter ignecruciari gt;nbsp;petfe uecarepoieâinuicio liaqtcum fanda p/ leuetStia puenirur ad tne » qoi fum xrerna uita* Bi ecôueriôiû peifeuerantiaperueni tur ad aq j5 mortuâ cGdxmone guAida» Bxpohtioiliius uctbi kfu ChrikbSt qs fitit» ueniat ?zd mt ÖC bibat. Capui Itq* VO3 omneseftisauerifatemra parti eulatiter atqi gfialiter inuirati» camp; an rio deAdei io clamaÏMt in ttflo tJius muf «)a,diccnstSi quis litir«ueniat ad bi/ bartqaia fum ^ns srqux uinentis .Nó ein din^t Vadat ad patrê bibat. frd aiti Vt ntatad me«Quaredixtciia^ Qmm me pa tre nuila poicil ciR fiue cadcic pjena gt;nbsp;fed In dilediifmohlio mcofic. V os uetodum cftis m mia mortali uiato-es atq^peregcini, non poirftisabf^ poena tranûre,qa«ate f ta ptopter inobedicntiS Adr fpinas huma gquot;' germinauitgt;ut iam didumeft.Scd quarc dixitiueniat ad me 8C bibat i Quia fedanie» dodrinS eiusôlt;ueftigiagt;fiucper «iamcomunischaritatis, uidehcetobfer/ ' uandomandna eiusadualitergt;SCcôfiiia menialitertucl ambulando p uiam pfedx charitatiSiUidel'Cet adualner obfcruando mandata pariter ài confilia,quocun(j) mo do pucneiitis ad ipfum,inuenictisabundâ rilTme quid potarc pofTitisunuenientes at/ qucguiiantcshudü pnofifanguinis cius, cxunioncnaturx diuincin Humanana/ Kura units.Cû aût cAis in co.tepttiiis ucs ôf in me contiûere,qui marc funi ualde pa «tôcum.qni tple mec um amp;( epofecü s:num fumus.lndubttantrr igitui tügt;; i iuit3(igt;fi lt;Mi didutneA» ad fonté aqux uiucntisdi/ uins gratis« Sed uösdportetomninopei; ipfum habere rranfitumiueluti per iàlutifc rum ponte ucArumgt;cum fanda perfeueti 119,115 ^occahoncfpinscuiufcunqi tribu latùnis, ucl aducrûtatis iiue pto^peritatis« afandopropofito nullo modo retioccdu/ tis «in^^.quon^cg peruematia ad me, qui do hdelibus pcü aquam uiuam,quam uobia abundantiifime dare promittoUulciflïn o uerbohhoßWglonofOincdiante.Scdqua îe dixû, Egofum Ssns aqu?c uiux^QudniS ipfefuit èC cftillefons quimecontincbar» qui uiuam aquamexhibeo cundis amicis meis.Sed tdeo dixit, Veaiat cd me amp;nbsp;bi / bat.qm in me nuIIo modo plt;£na cadere po jcft,amp; uosabfq! pœna nuHatenuspcrtiati firt potcAis« Jdco uobis pont? ex ipfo con/ Aruxi,utpcr eumfotumadmeuenkepo^^ lis tlisfi. Et ita dixit ipfaucritas in cuc^ge liOtNemouenit ad pattern nifi perme. qd uticp ueniTimumcA. lam ergouidiAi usS per quam uos oportet ambula re, una cungt; modo que tenetc debctis,uidelicet cuæ; gi petfeucrâtia. Nam aliO modo bibcrc nS poi1ctis,necadaqgt;!am uiuam pucnirctie» quia iôla perfeucrantia coiona gloriofe u:/ âorit:coronabitur a me.g fum orne bonû* |
Quem modum tcncre debent hotni/ nci ut exire de pdago poffint ilixfbSC Iran fireperpontem» Caput liiii« TN przfenti tefumo narrandû de tribus £gradibus quos uos oportet afeendere, iî Cupitisin Auuto non immergi, ÔC ad aqui uiuam il'æfi perucnitc,ad quam ita duki/ ectinuiiamini, Si ut egoquoiidie fimin medio ueûri « Quia tune in itincrc ucAto fum in medioq-4icfcendo,uid(l cet per gra ciam in animabusueAris« Oportet igttuc banc uiamambukrecupicntcs,habere A/ lim,qu(£ feshtmmodo fitrentes muitantur» eumdicituiiSi quisfntt,ucniatadme 8C bibat.Qsi acro minime fuit,in itinei e n5 pcifcucrctdcd ambulare defiAir.autOica/ Gone laborisiucloccafiancdchâationis i^f licuius. Etobmlttit uas habere fecum im quopoAithaurircgt;nec cA eiçurs fokietatë habcicjcum tamen folus ambulare ncq*jc at« Et idcoietroccdn quandofentit aliqua rum anguAiaru:n fi-jc tribubtionumacti leos,lilas cnim abhonet.Timct ctiam qui do folus c A «Ss cnim aAbc laïus ciTct » jgt;cul/ dubio nô timeret. Iniûp fi très illolt; graduS akcdiAêtyucre Acuiua cffei,qa fociatus eêi ■ Opoi |
r Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ . ....... gatos efle « (^ate ueritasincarnata dixiit V bi duo foerint * uel très uel etiam plureS In nominèmedcôgrgreati £lt;c« Sed^ppter 'gd dixit i Vbi foerint duOücItresf'C^tia duo mifiime font abft^ tribus * neque treà '' abi^duobus, neq; tres fîüe duo abfq; plu/ quot;nbsp;nbsp;nbsp;rib'us* Vnuseftcxclufus:quia nôfümin mediofuGproeoç» aliquem focium fecuni haberenolunr »ut ia medioftare poflet,8^ Ideo reducitur ad nihitum « Namillequi confiftit il) amore prOprio fui gt;nbsp;folus eft at/ que feparàtus a gratia mea, priuatus etiâ fui piôximi charitte* Cum igif ex culpa fua exc lufus fit â me,metito gratia mea pri Uatus redigitur in nihilum: quia folus egd fumillequifum« Igitur unusillequi pri/ iuatuscharitatefraterna,(blus in amore^p prieconfiftit gt;nbsp;nô eft auâoriratc mea corn putatus » nequemihiacceptus * Ait ergo: Vbifoerintduofîue tres uel pluresin no/ mine medcdngregatigt; in medio'edrû fum. dixi tibi ^d duo non erant abfcp tribusgt;ne que tres abfq; duobus, amp;nbsp;ita uerû cft . Tu nofti qd przeepta legis in duobustmmodo pendenttfine quibus nullû aliud obferuari poteft* uidelicetut honiofuperomnia dtü extûtocôrdediligat, âf^pximû tâg fcipm» Hicomnindcôfîftitomniu rnandaidrum diuinf legtsprîncipiû * mediumatqjfinis* Ita duo non polTunt in nO.rinc meo côgre/ gari fine tribus* üidelicet abfqj trium ani/ mf potêtiaçt aggregatiôe,que font même'/ ria, intelleâus Si uolûtas * üidelicet ut me moria iugiter in feretineat abundantiam , heneficiorum meorû • Si inxftimabilc bo/ nitatê meam in fe* Intclleâus uero dilige/ ter attêdat amorem ineftabilé gt;nbsp;quê huma dikâiHimofib'omeOrqueni mobitäüin/ telledusocubcóllocaui} utineOconfide/ ret ignemdiuinxcharitatis» Volûtasctiâ infirnul aggregeGut me diligat Slt; affcduö foäefjderiopcroptet,qui fumomne bonû* omnium finis optabilis« His ergo tribus animx potentes infimul aggregatis* ego fum pergratiam in medio. ËtquiàtûchO aHert uascordis uacuû omniàfteâu a/ moferepletû inuenit uera charitate mea* uenit uerarum uïriutQ* Tunc ad ntiendû •äppctitus animar Ce difpönitifitiendo uidc Iicec uirtutesueras, Si honorem trieum at |
/TRA€yTArVS tücunc^ corpotalioff» iitqi Umpoi^alifi* Êt ita primü gradumafeendens ualde iccuic graditurabfq; timoré quocunquefcruili* Poftq aftcâumfuû expoiiauit amore pic/ priofuprafemctipfom afeedit ÔC fupet uni uerfa tranfitoria * mundi res amp;nbsp;diuitias cctiuxtabcneplacitû nolûtatismcx,non abfc^ me* uidelicetcumfanâo timoré pari terS^ amoreuirtutû * Tucuero fe repcriC afcédiflc gradûfecûdû,uidelicet ad lumen intelleôusyquodiligêtiftimerpeculatur Si attendit amoiî exceftiuumarqjcordiaîenl que uobisapertilTime demonftraui dileâif fimo filio meO lefu Chrifio mèdîànte, în hoc autemgradu fecundo quicte atqrpa/ cent inuenit eo ,.qd memoria nô cft uacua* fed plena charitate mea . Tu nofti gd uas uacuumquandopercutitur ab ahquotcfd nat» Simili modo quando ipcmoriacÖIu/ mine intelleâus repletur âmOré tierô,licet exagitetur à tribulationibus undecunquc perucniât,non refonat per impatirntiâtucl fi delictis uitæ przfentis alliciaturinordi/ nato gaudio nullomodo diffoluitur, qni2 anima me p gratiam habet »qui fume (Te bd nurrgt;5£ eamfelicifTime rcpleuû Poftq’aüt afcendit hos gradus in congregatione fan/ âa fc repperitt qa fî ràtio poflideat hds tres gradustrium poientiaç^ animzcogregate font in nomine meo. Côgregatis ilits dud bu?»quifunt amormeiamp; ptoximi,amp;con gregata memoria ut me rctineatgt;êlt; sntel/ leâu ut uideat uoluntatc ut amet,a7a f(Cumgt; cxhibédo fïbi fortitudinem atqj Ce/ curitatê. Ëc ira rcperitfôcietatêuirtutûf ÔC iftomodofccuriflimc^pctdipsja fumin medio tûc itla^ * Poft hsc ilicomouetur anxio defideriOfitiendO uiam ueritatis» p quam inuenit inuentisaquae fonteabun/ dantiflimû* Propter huîufmodifitimquï habet honoris mei,8{fatutisanimxfur proximi fui,uiam inuenite perambula/ te dtfiderat, quia fine uia peruenirt ntqui retJdeo lôlicite uadit,8i ambulandofétu more quolibet inordinato uîtz prarfentis» Ët ilicoquiauacuû lt;ft impletur,quia n5 eftdareuacuum * Vndefiquidaliquatc materialiuacuumcftiimpleturaerc. Simi limodocor tft unüm uasquod nuMomo/ dûuacuum enêpOteftt fed extrafiis inde tebu |
PRIM rebustranfïtorns péraÂorem inordinatû ilico reptetur acre, uideficct amorecsieftiu atqjdiumo, cum quoperuenkad aquain gratie « Poft^ autê attigerit per ianuä lefu Chrifti crucifixi, perttanfit in me maree pacificum, ubi reperitaquam uiuam,qua (ugiturhabundantifTime fitiëdo potatur. Repetitiofummatim aliqrûiâ diâotfi* Caput Iv*
NVne aperte tibimoftraui mods que generaliter ois homo tenere debet ad «xeundumdepelago,ncfuffocetur in eo, unde poftea pueniat ad eterna fupplicia* OftendiquocBtibi tresgradusin gcneralG qui funt tres animé potentie »quo^ homo non uaiet unum afcédete fine reliquis * Ite uerbum incarnate ueritatis cxpIanauG cS aittubi fuerint duo Hue trescdgregatiamp;c* qualiterifta congregatie eft anime trium potentiaç^ate^ trium graduû prediâoç^» una CÛ cöcordiaduotS pricipalû pceptorû legisjuidelicetdileâionisdeiatq; ptoximi» Poftq ueto homo huiufmodifcalam afeen derit,innominemeofaâa congtegatione falubri »prout iamfupra dixi,fubitôfitit aquam uiuâ, unde folicitetranfit per pon/ tciTi} uidclicetuiamatqj dodrinamincar/ nate ueritatisgt; id eft lefu Chfifilii tncb de quo feci pótem humano generi « Tûc iljefi fecutiflime curritis poft uoeem eius uos in/ uitantis, cum in tempjo cia mabat: Si quis fititgt; ueniat ad me,5C bibatt quia fum fons aque uiue4patefêci tibi quid ipfë dicere uo lebatj atq; ficut intclligjdebet, utapertius agnoÊêtcsabundantia exccllctiflimecha ritatismeeiS^ confufibilem cecttatëilloçt quiuidentur auiditate magna cutretes am bulare per uiàm demonumgt;(os ad aquam mortuamatq; mortiferam inuitantium* Nucaudifti ôlt; ordinate uidifti declaratio neseorumde quibus a me petiftb uidelicet de modo tenendo, ne quis in fluminefub/ mergaf. hoc cft afeendendo per ponté per fupradiâos gradus,ut fupra feriofe diâum eft. E t tfte modus eft il le quem omnes in q cun^ ftatu fueritis in uita ueftra teuere de betis ♦ Vnde nemo fcpoteft exeufaredi/ cens tifta facere ncquco» quia ftatus in quo fum omnino mihicotradicit, fiue propter uxorcm,fiue propterfilios,aut huiusmûdi profpei a uel ad uerfa. nemo legitimam ioue pirepotcft excufationcm,quia iamtibidi xiquod in Omni ftatu quicunq; feiuat bo/
V s, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cvîik
nam in fe ubiuntàtern t u'aldé mihi placch amp;nbsp;acceptus eft in confpeôu meo» Quoniw omnîa faâa funt à me, qui fum eterna bo nitàst neq; funt üobîs à me côcefTa ut inde mortem incurratis, iimo potius ut uitâ uo/ bisinueqiatis* Quod enim âuobisèxigo ieuiftîmumeft^Nihil enim eft agitiusneq} tantf dulcedinis atque confôIatiOnis ut eft: amortSC ego folum a uobis amorem exg tOi uidelicet ut me paritet ÔC ptoximum afte/ âuofediligatls« Hocitacy fieri poteftom/ nitempore,in omni toco,amp;£ in quocunque ftatu quifqt fuerit, etiam amando quæcQ que poftidetatq; teuere uoluerit ad laüdê SCgloriamnorninismei, uoluhtâtefànââ ta ordinata « Recordàre me tibi dixifîe qd illiquifinelumîneuadunt amotë propriû Induentestifta creata poflîdendo, fine me, fedamnabiliterefiêfundatos iuueniunbô^ fibimetipfis importabiles cruciati cû mul/ to labore in uita præfenti pertranfeunt» Ét nifi fe corrigant,ut iam diâum eft,ad xtec na fupplicia deducuntur« aperte nunc ex/ pofuitibi generaliter qui modus à quilibefc homine tenendus eft*
Quomodo deus oftédit huic animæ très gradue pontis in particülari fignâtur pti très animz ftatus»
Caputivi»
QV ia fupradixi quatiter ambulare de bent illi qui morâtur in charitate cô/ muni,uidelicet obferuantcs aôualiter pràe cepta, confilia ueromentalitcr,nuncpâde re tibi propofui de his qui fcalas afeendert céperunt OC ambulare dcfideiant utam ué rzpetfeâionis,uidchcet aâualiterobfer/ uandoprzeepta pariter omnia confilia« Infup apetiä in particülari tres grä dus at/ que ftatus animj ,cum tribus illis gradibus de quibus in gencre tibi dixi,^p tribus ani/ mz potentqsi intclligcndi8,quorum units eft imperfeâus, alrer eft perfedus, alius ue ropfeâiflimus» Vnus eft mihiferuusmer ecnarius, alius eft mihi feruus fidelis,alius eft milli films, quia mediligit in uetitatefi ne icfpcâufui« Iftifunt trtsanimz ftatus, qui poftunt in quam plutibus effe etiam in eademperfona * In eadem perfona pofluht eftc quandocumpetfcâa folicitudineciir/ rit peruiamfuumexerdendo tempus Mta quod à ftruili ftatu perucniat ad liberalem, amp;nbsp;a liberali ad filiale « Sup temetipfam igié exurges aperi oculü intclieâus, attende
V pete/
-ocr page 218-TRACTATVS
piercgrlnof atque u ia tore s iftos, quomodo tranfeunt aliquicuiniinperftâionr,aliqu( urrocumperfeâione, feruantes in uita fua prxcepta» quidam alij perfeâiflimc feruâ/ de prxeepta pariter SC cöfilia.Tuncenim, aperte cognofcesunde^ccdit imperfedio SC unde perfeâiOjSC quätam fraudem an// ma tKipit in femetipfa f quia radix amoris proprii non eft adhuceuuira«Neceflarium eftenim jnquocun(]^ftatu quern tenueric homo utoccidat fnfe penitus hunc amo/ rem proprium ira peftiftrum» Quotnodohxc anima deuota rcfpiciens Indiuinofpeculocieatutasjuidebatuariis ambulate modis« Caput Ivii« Vnehze anima fuccenfo deftderio multum anxia fc fpeculans in dulcilTi mo fpeculo diuino cteaturas uariis uqs at/ que modis ambulate uidebat* atq^diuerfis rcfpedibusgt;ut ad ipfaçtftnê perucnire uale tent*Quofdamafpiciebat incipientes afcê dere quodam timor« fetuili eos impugnan te,uidelicet pcenampropriam abhorren/ tes ateg formidantes «Multos etiam uide/ bat uocationtm ptimam exercetes uirtuo fc unde peruicnicbant ad perfeâionê.Pau ciflîmos ueroconfiderabat ad maximam uenire perfeâionem« Quod timor iërutlisfinedilcâione uirtu tum non fufficit uit ä xternâ impêdere« Et quodlex antrqua timoris,8C noualex amo ris inftmulfunt unitx» Capi.Iviti» |
V ne xternadei bonitas uolensbuius animzdefidetio fatiffaceredixitt Ac tende diligenter iftosqui cum feruilitimo rc dereliquerunt mottalium peccatorum abominationcsi nififurgant atque proce/ dantcum amoreuirtutumgt; ifte feruilis ti/ mot ad uitam zternam exhibendam nullo modo fufticit« Amotuerocum fanôoti/ more benefufficienseft . Lex enimfun/ datur in amore pariter ÔC infanâotimo/ re* Lexenim timoris eratantiqua lex quam exhibui Moyfi.Hæc in timoré folu modofundata fuit» eoquod ilico commiflâ culpapunitio fequebatur « Lex ueto noua per unigenitum meum uetbum incarnatû exhibita in amore fundatur ♦ Tarnen atte de quia per huiufmodi nouam legem mini me foluitur, velirritaturantiqua» fed im/ pleLltadixitipfa ueritas incarnata,qa no uenerat in mûdû iôluere legê, fed adimple re. V niuit ergo legé affiOtis eS lege timo/ ris« Abftulit anti qlegi pcenz timoris im/ pfèâionéjlbfummodo remanente timorç fanâo» uideliceta peccatis ÔC oftenfoni/ bus abftinêdo»nô ex côfîderatiôe pcenz fequebaé simolblü amore mei ne fim offen Fus» q fum zterna bonitas « Itaqg uetus lex impftâa habuit a noua lege pfeâioncm amoris »ex quenit uuigenitus fill’ meus gt;nbsp;q uenit ueloc igneuscurt* ignez mez cha fitatisuniuerfum orbeaccendete « Igif ex abûdâtiadiuioz mifericordiz funt ablata iiucdilatapœnaculpaç2»qfrequéiifrimcp petranf » qa uideJicet no indilate puniun£ ipfofaâoq comirtunLut in antiq lege Mo yfifueratordinatS.Nôexpcditergouobis habere timotê huiufmodi feruilc « Neeg ta mcomitcif quiniufte culpa puniatur» qa referuaturin futura uita puniêda»cû aia fc patafuerit à corpore, nifi qsinpfenti fatis taciat cû fanâa côamp;ftione,côtritiôc cotdis^ atq;debita fatisfatftiôe« IDû homo uiuit ha bet abûdâtifitmenûctêpus » ipfouctomoc tuo eritei tepus iuftitiz* Quilibet ergo uic tuofedebet ab ifto timoré feruili côfurge/ te ,amp;adamoicatMgere,cu fânâotimoré mei. Alias abfqj remediopcipitaref in fiu/ me adueni^tib'* und is aduerfitatü fiue fpi/ nis téporaliû confblationû,quz leâe fpin^ uocati deben t,eo q? anima eius excruc lâdo pungât,q poflidctcas ÔC amat inordinate«. Qualiter exiftens in gradu timorispti/ moperuenite poteft ad gradü amoris quf fccunduseft« Caput Iviiq» Ibi iam dix! quod nemo poterat exhf de flumine proccllofo,Slt; ambulate pet pontem, nifî très ilfos gradua afeendat c ita uerum eft« quot aliqui afeendunt impd feâc »aliquiperfeäe, quidam uetopeife/ âe, quidam ueto petfcôifTime« Ifti quimo uentut à timoréIcruili afeenderunt quidé impctfeâe« Nam anima conitderando pœnam quz fequitur poft culpam,aggrcgat in fe mtmoriâ,utabea te minifcentiam uitiorumextrahat« Et in/ teikâum i ucuideat pcenamex culpafua dtbitam » ÔC ideo uoluntas mouetur ad odiumaduerfus earn« Etquamuisifteftc primusatque communis afcenfusôfcon/ gregatio, tarnen oportet exeteere uirtuolc cum lumine intelkôus ôC illuminata pu pilla fanâiflimz fidei»eonfidecando non Iclummodo pcenam fuam: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* imo |
PRIMVS# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVlit
fmofruiîî'ijmuîrtütûS^amorcm affe duofLin quem âd höntitlé$habeo,uc cum am ore filialf procédant, ÔC afCcndantpedibu safFrôusani* m^.timorenl ferutlem exuendo . Si faciet ifta, tnihiferui Adelesefficientur,8lt;non inAdeles* hiihi fcruientes ex amorefyncerö,8lt; non exti moreferuili, Slucrocu odio fanâôconabuii tur euellere amorem proprium ab anima radi citus.ftfuerint uirtuoA* prudentes, cüüantcs 8c perfeuerateSjUere poter unt illucattingere* Plur imi uero font quoi^ alTenfus atqj princi-plum eft cum tanta amp;nbsp;tali negligentia, toepo re mentis amp;nbsp;ignorancia,quod ilico dtAciunc* Quilibet uentus quantumcunq; pai uus ad uc lum irpcompcllit,amp; ecs ab inceptauiaretrogt; cedere facictqm im p crfede pr imC gr adû afcê derunt lefu Chrifti crucifixi. Et ideo non at-tiitgurtt ad gradum fecundu, uidelicet ad cor* De imperfeâione feruientivm deo fiue dili gentiû ex utilitate fiue cofolaticne propria* Caput lx« A Liquiuerofunt effedi (erui fideles, quia -^uidelicet mihi fideliiTime feruiunt abfey ti moreferuili, no feruientestimoré pern«, fed amore iuftitip.Amor IftequandorefpeâUjP-* prip Cofolationis uel utilitatis of irèf, effet im-* perfedus « Vis aperte cognofeere quod amor huiufmodigfonarum eft irnperfedus î Quart do prluatp iunt ipfaça confolatiorte qua in me reperiebant, amor illeminime gfeuerat, imo toepefcit,amp; aliquarido deficit« Ex hocetiä im perfedo amore^pximum fuumdiligit. Erga metcepefeitamor ille,quandouolês aliquarï do feruum men in uirtutibus exercere,ppter utilitatem ipfius, ut ab imperfedione refur-gat,egofubtraho Confolaticnëquam habere lolebat in me , permittensei moleftiasatqj di uerfa bella,prout expedive cognofco.amp;eft de uoluncate mea. Et hoc ita permitto, ut ad fui notitiâ utniat ,SC aperte fe recognofcat omni/ no nihil a femetipfo pofie,ac ut in tempore të* ptftatisatqj belioçehuiufmodi recUrfuniha-« beat ad me, cum hvmilitatemcquprens, atq( recognofeens meefle benefadorem amp;nbsp;adiuto remcius«Etad hoc egotribuofiuereiraho c5 folationem, fed non gratiam meä« Tales autc iftotempore toepefeunt inamore retrocederi tes cum inpatientia mentis « Qiiandoqj mulgt; tismodisexercitia fanda quæfolebantagere' dimittunt .etiam ahquandofub colore uirtU-tis, in corde fuo dicentes: Hæcoperatio tibi nulliuseft ualoris, ex quo nullam inderecipiji utilitatem fiue confolationem in mente tua, Quicunqj dicit tea, fecituelut imperfedus.q pannuniamoris proprij fpiritualis a pupilia oculi iändiff imp fidei no an«ouit adhuc* nbsp;nbsp;fi |
panr.C ilh m îircviffet tpertf bîdefttqdhseC o m nia procedunt a me,imô fire^ folium arbd r is abfq,vpuid(nti3 mea cadit« £t cmniaqup« cunq; ccncedo five pcrmittofcruis amp;amicis meis, do pi opter td^f3ndificätionlt;m,utul delicrt habcant ilk m fint m ad quem eOs Ctei Ui« Hoc enim aperte debefit ifitelligefido CO* gnofeere, quod opto befiû atcyfalutemipfo rum in fanguifie dilediff'mifiliimlt;i,ubilotl funtab cmibusiniqiitatibus ec^, Ifiquofatt guine manifefte ecgftofcere poffuntUeritate meam. N?m utbaberent uitam pterfiarfi, lt;os ad imagine meam ualde gratiofe aeaui.poft* tnodum aût ipPos filios adoptiuosadgratiani in fanguifie filq mei i fiigefiitirecreaui.Sed q-fiiam ipfifufit impcrfedi,feruiunteicutilita* te prop ria, 8C ifi cha titatejximi toepefiufit« Primi retrocedut atq^ deficiuntekiimOreuo lentes effugere pCrnam« Ifti Uero fecundi toe-pefiunt in amOreproximijfubtrahentesUtili-* tatemqu?m eifecere fekbant, fife priuatosul der int utilitate fiueconfolaticne quamfecipe re fekbant.Et hoc eis accidit,quofiiam amor cci^ nefi erat uer us, fieq^ pUrUs, fed impeffe* dus, Nam cûimpei ft diene qua mcdiligutlt; etiam âmafit proxirnum,Uidelicet ex utilita-' te propria, Et rtifi rccogriofcant impcr ftdio fiem propriam,aim auiditate perfediofiis» impoffibilc uidetur (jpipfinoti retrocedant* Jgitur expedit cmnino uokfitibus habereul tarn pternam.ut abfejj utilitatisproprip rtfpe* du diligant « N ort ergo fufficit uitärc peccatû formtdine pctnp, uel ampledi uirtutes ifitui* tu proprip utditatis àduitàm ptcrnamacqui* rt fid3m,lcd txpedit uitarepeccata, quiamihi difpiictfitjamp;amare Uirtvtcs,irituitu amp;nbsp;amor£ mti, Ve$i eft quod quafi gt fier alls eft iftä pri ma uocatio peecatci^ ad pafiitentiam, cotp anima ptiuS eft imperfeda qUaifi pfeda * Ef ab imperfediohe procedcre de bet ad perfrdi Ofitm, Uel in uita dum ci tempus adeft.uideli^ cet uirtUöfe UiUendo corde fynccrOatqtkbéni li diligefido me (ine rcfpedu fup utilitatis, Uc| in morte fakem agfiofcendo fuam imperfedj Onem cUm propofitö ,quod fi fuperuikerit^ mihi férUiet abfqj fui refpedu. Hacimpérfe* dadilediofie amabat Petrus lefumunïgefii» turn mcum, ualde fyncére fent iendo dulcedi* nem cofiuerfationis ipfius,Sed adueniefite të* por e tr ibulaticnis, omninOdefccit, 8C nori fö lummodo tune uitam pro ipfo, ut afferûit nô expofuit,uerumetiam ad tminconüeniens de dudus eftquodex formidiriepcensctûceum ctiam iurâmefito riegauit, afferefis eum nulla te nus agnouiffe« Anima qup fcalas iftas afeen* ditfolummodocum timoré feruili^SC amore V ij merclt; |
tractatvs
mereenârie, pvomldubio deducltur ad ineen umieotia multa t debet ergo furgerc ab his im perfedionibusfuiaAtanq uer us hliusferuirc mihi fideliter abfq; refpedu fui. £gouerore« munerator omnium excrcitro^ qux huntex amore mei, rétribue unicuiqj iufte fccundum gradum ac cxrrcitium fuum* Et fi tales exerd cium or ationisamp; allot um bonn^ operum uir « Kuofe profequantur, iugiter augmcntando uir Kutes in fe,peruenient ad Alialem amorems 8C tgo diligaro eos amore patcrno: qm ego dili* gcntcsme diligo illo amore diligor abeistul delicet ft diligor ab aliquo fieut fcruusdomi.' num fuum diligit, 8C egotanqdhsei retribuo proutiufte promeruitt fed meipfi m tail non manilêfto,quia fccreta folum amico hdeli pan duntur,quifaduscft ex amore cordialunü cum amico fuo.Quang iRe fei uus amoremSC uirtutcmfuamerga dominum fuim augmin larepoteft, itaquod amicus eiticietur ualdcp cipuustita cótingit huiufmodi fetuisnuis.Dü mim in amore mer cenario cómorantur, ego mcipfum eis non manifêRoxfi uei o cum difpli centiaimperfedionis eoçt 8f amoreui tutum cum odio fandor a dicem amor is proprq ipi-* ritualisperuerfi atq^uenenati realiter cuulfe* rintab animo Sfatcendendo fupcr confeUn-tix federn Jibimet luftitiâ egcr int, ita qj motus (n corde feruilistimorisA amohs mercenarq fine corredione non tranfeant, df tllos cû lu minefandilTimf fidei puniât, iu faciendomi hiualde placebût, amp;nbsp;exinde puenient ad amo rem amici.Et ita maniftRabomeipfum cis,^* ut ueritas incai nata dixitiQui diligit mc,dili/ getur a patre meogt;Sf ego diligam tü ,8C ei ma nifeftabo meipfum amp;nbsp;faciemusmanfionem in fimul, hfccR conditio amicoi^ qui fe muicim in ueritate diligunt ,qa funt duo corpora, fed anima una per affedum amoris atq; fyncerc diledionis. Nâ amor unit atq^fe transformât increaturâfiuerê quf diligitur.SieR igif una cm anima duobus amicis, nullû inunopoteft clTefecretû quod alt*^ealiquomodo lateat.Et fdeo dixit ueritas incai natat Veniemus ad eû, 8c. manfionc apud eû facicmus : amp;nbsp;ita ue^ cR. Quomododeus manifeRat feipfum animx diligent! eum.Et quare ChriRus no dixit ma nifcRabo pattern, fed meipfum* Caput Ixi. |
CCistuqualitcr in animaqmediligit inuer i ^latemanifcRo mciplüm^quâdo uirtuofedo drinä incarnati uer bi diledilTimi Elq meife« quitur.Multismodisutici) uiitute meamani-' mf pat€facio,,put€ius deiider lü exquir it.Prp cipux tarnen tres in ea manifeRationes bcio. Frtma quidem efl q? ci pateamp;cio me« fyncerif fimf char itatis affedu, unigenito Elio meo d* IcdtiTimo mediantet q chariiatis aRedus apci^ fime manifeftatur inprctiofofanguinefuo,q fuit cRufus in crucc cum inf ftimabili charita» Cis ar dore. Ifta quippe chariias duplicimodo manifeftatur .Vnuseft generalis ôC omnibus communis, uidelicet cis qui mor antur in cha ritate communi. Eis itac^ manifeftatur atten» dendo 8C probando diaritatem meam in mJ tis amp;nbsp;uarqsgratiisquasa me recipiunt. Altus moduseft particularis, illis tantummodoqui funt lameRedi amici ultramanifcftationê an» tedidx cômunis charitatis quam agnoicunc, guftant 8c experiuntur per fenfum in anima» bus con m.Secunda manifeftatio charitatiscft eiiam in ei’dcm quibusmc patcheio per guflü amp;nbsp;aRedum amor ist non cp in me fit acceptio perfonarum ,imo fanda di fider ia Iibentcr ac» clt;pto,fcd inanima mcipfum manifeftoin ti ß fcdionecumqua me qufrit. Nam aliquando manifeftome fibi pbendu fpiritum j^phetir, monflr ando l ibi futur a diuerfisatq; uar qs mo dis,.put ego nouero uel animf .pprif uel créa» tuns alqsexpcdire. Tertia uero manifeftatio fit aliquandoformando prefentiam incarna» tf uer itatis, uidelicet unigenitihlqmei multis tiiodis in anima, prout eius defiderium appc» tit.Nani aliquandomequxrit inoratione,uo lens agnofeere potentiam meam: ÔC egofibt fa tistacio,ita q^ uirtuté meam in fe guftat amp;nbsp;ex» peritur, Aliquandomc qufrit in fapiennaftquot; Iq met: amp;nbsp;egof ibifatislâcio, illû ponendo per obieetû ocuto tntelkctuseius.Quädoq; me 4* rit inclemctia fpirituRandûtûc uero bonitas meafaciteâguftare igné ardentiifimf chartts tisdiulnf,ubi côcipit uirtutesuatiasatcß rca» lcs,incharirat€ puriRima j)ximifui fundatas« Quare Chtiftus non dixit ego manifcRabo pxrem,fed dixit me ipfum. Caput Ixq. Ÿ/quot; Ides igitur unigenitum dikctiRimum fi* ’ lium meu uentatem dixiRe cumaittSf quis me dilexerit, er it unum mecu : quia do* arinam cius in ueritate fectantcs,cRisuniti fc* cû ex amorisaRectu, amp;itaper côfcquens cftia etiamuniti mecum:nam unumfumuscgoSC ipfe. Et ita manifcflabomt uobis, quiafumus unum: unde manifeftandofe, me quocÿ mani feflabit, ÔC econuerfo, Sed quarc non ait: ego manifcRabo pattern meum uobis.lta quiden* ait in cuangtlio triplicircfpectu, Vnus quid{ efl,quia pr opalare uoluit q* inter me ÔC ipfum nulla feparatio eâe potefl. V nde beato Philip podicenti: oflen.de nobis pacrem, 8lt;fuRiciC nobis ait. Qui me uidet efle patrê uidet amp;nbsp;ccô uerfo^Hoc Ka dixit, qm efl unum mecumt ÔC |
PRIMVS« id quod habet îndubitSter habet a me gt;nbsp;nö ego ab ipfotldeo dixit ludris: do eft rin a mea non eftmea.fed eft patr is aieiquimeminttquia A lius ipfegenituseftame, nonegoabipfo^fed luium mecumeftdC egofccuni. Idcircono ait manifeftabo patrem, imo dixit ego manifefta-bo me, quia uidelicet unum fum cum patre. Sc cundus uerorefpeâus eft, quia manifeftando fc uobis, non aliud oftendebat quam id quod amepaircfuo reccpcrac,quaft dicens : Pater manifeftauit aperte fe mihi, quia fecum unum (umt 8C ego manifeftabo me pariter 8C tpfum uobis,mediante me ipfo^Tertiusquoe^ refpC' âuseft,qm ego fum inuifibilis,amp; a uobis uifî bilibus uideri non ualeo, nift poftq a corpore fêparatifueritis* Tücuideremc poteritisfacic adàciem,atq; uerbû, id eft Aliû meum unige.' nitum tntclleeftualiter, ufc^ ad tempus ueftrz rcfurreâionis, cû humanitas ueftra conforma bifatc^ deledabitur in humanitate ipßus uer bl,fuut iam tibi dixi,Nonergo me nuncuide re poteftis in eifentia mea. Quare uelaui diui-nam natura uelamine ueftr^ mortalis human! tatis,ut illam uidercpoiTetisrexhjbïdouobis uei bum .uidelicet hliummeû ita uelaiû, cum q me uobis ipfe manifeftat. Ergo non aittego manifeftabo me uobis, Quafi dicat: Vt accepi a patremeo manifeftabo me uobis.Itaqß uides cp in ifta manifeftacioe manlfeftädo fe, me manifeftac,lnfup audifti qre no ait.egomani' feftabopatré uobis,uidclicec quia nullomodo poteftis in corpore mortali mcâ eftentiâ intue ri, fuut diâû eft, amp;nbsp;qm ipfe mecû eft unum* Qualiter anima poftafeenfum primi gra« dos ipfius pontis ftudrt afeenderead fecundu* Caput Ixiij, '^TVne aperte côprehtndere potuifti excel d- kntiam illius qui iam ad amoré amici P' uenit • Ifte lam afeend it pedes afteiftusSc ad cor dis occulta peruenit, uidelicet ad gradû fecun-dumtriû graduum qfigurati font in corpore hili mei, Oixi prius illos eife hguratos in tribus animf potentijs, nunc uero pono fign! hcare tres animf ftatus. Sed anteq ad tertium gradû explanandû accedam, uolo monftrarc qualiter attigit ut amicus efticeretur cû fue rit amicus efte(ftus,efte(ftus eft hlius, uidelicet ad amoré filiale attingendo, Et quid agit ami eus effedus, amp;nbsp;quomodo cognofcitur aperte quod amicus fit effedus, Primo tibi dicäquS peruenitutelfct amicus, Ipfe nanqj prius im-pfedus er atm tmiore feruili conlifttns.Exer «ndouerofe uirtuofecû perfeuerantiafanda, puenitad amoré quendam fu^deledaticnisH ue jjpr Ip tilitatis q m me reperit.Hjceft uia p q tiletranfit q perrenire defiderat ad amoi é pfedum,uidelicet amici atq; hliahm.Nouet is |
CIX. amoré filial? efle pfidvmtnS in ?more filiaJI recipit hvreditatê a me fL'mmoamp; f ter no pâtre. Et qm amor hlij non eft abfe^ diledionc amici, tibi dixi,q} ex amteofadus eft hlius.Sed quëhabuit infemodû, ut illucattingeret.Di-co tibi, Omis uirtus amp;nbsp;omis pfedio,pcedic ex char itate i char itas aût ab humilitate nutr if 8C humilitas a notitia amp;nbsp;odio fando fui,uidelicec ƒpr if fenfualitatis, Hue attinge ntem oportet ominopfeueranter in cellanotitif fuicomora ri.ln q fui notitia cognofeet in fanguine dile-diifimi hlqmei mifèricordiâmeâattrahêdo cû aftedu fuo diuinâ char itatê meä ad fe, iugif extirpar.do qlibct uoluntatê,ppriamôc puer-ram,fpirituale atep tpalem acorde fuo,Et hab! tare cû humilitate ftudeat in domo notitif fui, j)Ut cgit apoftolusPetr .q poft q lefum hliû me umabnegaueratlaticando flcuitamareilicet il lotpe planduseius erat impfeâus,amp;^tidic fuit imperfedus ufiÿad péteroften, Poftqcin unigenif hliusmeusad me redqt fecundû hu manitatê airumptâ,apoftoli cû a lijs amicis me is in domofe clauferunt.aduentû landi fpirit* expedantesjiuxta jimifla ueritatis incar natf. Claufi qdéerantex timoré, qadonccaiaad amoré ut9:attingat,^cidie timet, Illi uero per feuerantes m humili Sc côtinua oratione, poft modû abundantiâ habuerunt fpûs fandi, Vfi timoré ^cunq; fublato, publice ßdicauerütpfc defequentes ueftigialefii Chrifticrucifixi.Si-militer aia q puenire defiderat ad pfedionê ex poft culpäab ini^tatcfuafurrexit, ilia reco-gnita formidine poenf cû amare corde deplo rat,Poftea uero côfurgit attëdendo mifericor diâ mcâ. Sed ut illâ attingere faciâadpfedio-né.interpolatim ab ea me fubtraho,nô p grati am,fed p fcnfvmtqame nô fentit in fe.Hoc ueri tas incarnata patefecituobis, qûdifcipulis aitr Ego ibo.SC ad uos iteçi ueniâ. Oîa q dicebat il lis in particular!,etiâ ab oîbuspûtibusatq;futur is intclligi debet. Dixit igif: ego ibo, 8C ad uosite9:ueniâ:amp; itafuit. Quiafpûfdô fupec difdpulos ucniëtc,ipfe q(^ uenit.lâ cm ego di-xifupra,qafpûsparaclit’' nôuenitfolus, imo uenit cû potetia mea,8lt;cû fapiêtia dilcdilTiml filii mci,q mecû é unû, SCcû clemé tia fpûs fâi ame,pcedétisamp;ab ipfofilio meo.Similimodo dico tibi, q? ut aîa furgat ab imperfedionefu* mefibtraho,qa nô habetneqp fentit in fe pri* ftins côfolationé. Qû iacebat in culpa peccati mortalis.ipfa difceifit a me : tuncego gratiami fubtrax iab ea j^pter cius culpâ, qa fandi deß derti clauferat lanuam.unde folegtatix priua ta fuitmôcxdefedu folis, fed ex defedu pecca toris, qui ianuam defiderij contra folcm clauferat . Recognofeendo uero femetipfuma «que tentbras fuas, aperiendo feneftram |
TRAÇTATVS womrndopvorrdinrm peccatorum in fan fl a amp;nbsp;humili confclTione, tunc ad animam indila te cum gratia rcdco * Scd aliquando ab ta me rubtraho,ncn per gratiamtftd foli mmedo ß feinfum,ut iam dikuHoc aût (ta facio,ut html |j(tur,amp;ucexcrcitium fahflum aïTimat inue ritatcqufrtndo me, amp;nbsp;ut probetur in Ivmi» neftdei.amp;perueniat ad prudentiam , TvnC lier O ft diligit abfc^ rf fpeflu fui, amp;nbsp;cû fide ui* |}a,amp; cumodio fanflofui, Ixtatur ÔC exultât in tetnporc Iabori;m,fe repvtans indigna ha* bere paeem atq^mentis quietem.Et hf ceft ie* cunda res ex tribus,de quibusnbi dixi.uideli cet ofitndere qualiter ad perfeflionem attin* gat, amp;nbsp;quid ait pofig attigerit. Hoc eftem q? ait: quia guis an ma fentiatq^abeame fubtra i(erim,non tarnen ullomodo rctrccedit: imo Qvotidie pfeuerat, hvmiliter in exercitie fan* cio fvoreclufa,pei fiftens indcmonoticipfup proprif.tbi a’m fide uiüa pi fftolatur adven tvmfanflifpiritustuidelicet me gfum igniâ ardentiiTimpchariratis. Ibiq; nô «xpeflatoef ofe,fcd in uigilia ôc orsivcnt ûnfla Sf conti* tiua:amp;nonfoli-m cû uigil.'a corporali fedetiâ intelIefluaii.Quia uideltcet oculus intelieflus iUgiter eft apertus, quia cum Ii mine fiefei ui* gilat ad extirpandû a corde cogitationcs mu tiles, attendendo diligmter mep eharitatisaf* feflum,i bi cognofeet aperte, qvia nihil aliud üolo eXeO nififanäuficationemtius« Et hoc indubitantiffimepatetin fanguine diItfliïTi* mi fiiq met, Cvm igitur oculus uigilat in cegi tatione fui atep mci, femper orat oi atione bo* np atq; fanflp uoluntatis, 8( hfc eft oratio con tinna, Oratetiamaflualiter.uidelicetinordt nato tempore per fanflam ecekliamordma to 8C conftituto,Et hoc eft quod agit anima q difceffit ab imperfcflione, Etttad illam at* tingeret ideomefvbtraXi, non per gratiam, fed per fentimenn m. Etiam ab ea me fubtra» ici,ut hvmiliter fuum dcfeflvm agnofeet etiga Uidendofe priuatam confolatione meâji ftn* lit in fe pexnâ afflifliuam ate]j dibiLm.necg uirtuofa ftabilitate perfeutrare pofle, i eptr it immediate pofthæcinfc radicem fpintualis amoi is proprq, unde mater iam habet agno* feendifuam impcrfeôionem, Et exurgete de bet ilicû fupra fe metipfam atc]; fupra feüem co feientip fup, fedendo corr ipere debet huiufmo difentimintum ,nec illueî impuhe pettranft rcpermittat: fed cû improperio evellat à cor de radicemamoris,pprji,cumgladiobicipiti* uidelicet ipftus amor is odio,amp;amore uirtutû. Quemodo deum imperfifle diligens etiâ pr oximum imperfecte diligit,Et de ftgnis hui UBimpcrftdiamotis, |
Caput Ixliq« TT cm uolo te nofee quod omit perfeflio fîuc -*imptrffctio manifeftatur acquiritur irt me. Similiqgt; modo manifeftatur amp;nbsp;acquiritur prcxmomidiante.Simpliccs hocexperiun-tur, gafrequenter amantaliquesamore fpiri ttali.Vnde ft meidileflicnim pure fine refpe flu fui recipivntSf babe nt etiam 3morem,p* Ximi, pure btbvnt, Sicut acciditualculo qte d intpletur in fonte ii forasextrahitur :amp; fi ita foris ex CO bibitur, indvbitanter evacuatur, iï uero bibitur infonte.nô euacuatur ,imcquo* tidie plénum efttftcrmor proXimifpirituafis amp;nbsp;temporalis debet tn me bibi fine refpretu proprix cemmoditatis. Auobisenimtxigo quod mediligatis ea dilccticne qua uos lt;gegt; diIigo.Hcc ueromihireddere nrntaletis:ga vosamauinon amatusauebis. Omnisamor ueftercrgr me non efttxgratia,ledeXdtbi* to. Nam eftiroLligatimediligtre.Ego uerO diligouosex gratia,non ex debito. Ergo mi hirtddere non ualetishune arnorem qutma ucbisexigo, idtoucbûaftignaui ptoximin* utftrum,Lt cifaciatisea qvpmihifacere nô po ttftis,uidtl!ctttû urgi atiofcdiligatisabfqj rc fpcetu proprix utilitatis ftue commoditatis« Et (goreputomihifactaquecunqjfacitisillù Hccaperte ucritas incarnatademonftrauit eu Paulo perfequenti dixittSaule,Saule,quid me perfequerigfhccitadixit imputandoftbifl* ctam perfecuticnemquamirrcgîbatdifcipu* Ils fuis. Itaq; tabs amor omnino debet eftepit rus. Etcvmtcdem amorc^ mediligitisetiâ pr oximum amaredtbttis.hiunquid filia mea nofti propter quid nofcitur illvm imperfectû elfe qui diligit hoc amore fpiritualic Sifentit in fe poenain aftiictiuam quando ftbiuidecur creaturamquam itadil gitamorinonfatisfâ* cere, iudicando fe nô diligi quantum uidetur ci diligcre,liuequandopriuatur conuerfatio/ ne ftue côfobtione fua, ftue qn uidet aliû dili giplufgfe. AdhocSfadalia plurima pptndi poteft, qi hicamor tâ in mequam in ^pximo fuo impcrfectus adhuc e ffc manifefte ce mpro/ batur amp;qvod uafculum huiusamorisbibitur extra fbntem,quanuisamDrem ameprilisat traxit.Sed quoniam imperfecte me difigebat, «iam imperfectumarnorem oftenditiHi, que hocamorefpirituali diligit. Ethocabfqjdü* bio prDCtditfo,qüiaradiXîmoris,pprijfplrl tualis a cor de nô erat in ton m euulia. Et ideo pcrmitto frequenter,ut aliquishoc ahioredi IigataligCrcaturam, üthoc ipfo femetipfutn agnofeat,atqjfuam imperfecticnem, Interdû inluper ab anima mcfvbtiaho, non per grati amp;m,fedfetfcnfum:Ut fe reducat in demono* Citi« |
PRIM V s.
ex.
titijefui,ubi petfeâiotiem omnium uirtu turn acquitet« Ego uctopoftca redeocum maiori lumineatcpnotitia mes ueritatis. In tantum»quod poiTe trucidarc ptopriam uoluntatemamoremciadgratiamfingu/ larcm imputât «lugiteretiam putatc ftu/ det uiniamanimsrus fplnas inutilium co gitationum cuellendo»lapidcs uirtutü zdi fieSdOifundatos in fanguine lefuChnfti crucifîxigt;quos inuenit eundo p ponté ip / fl us Icfu Chrifti diiediiTimi filq meGptout d tibidixiift meminiftigt;qgt; fup ponte uide/ licet fuper dodrinames ucritatis lapides trant in fanguinis uittutcfundati.Näex/ hibent uirtutes uobis,uitam in uittute piae tiofifanguinis cius. TRACTVS SECVNDVS. De modo qué anima tenere debet » ut ad amorem purum atq; libetalem peiucniat. Et incipitorationis tradatus. Caput Ixv. giBMSb^oft^ introiuerit anima tranfeun amore ueto uirtutü, «SSJ amp;odiouitiorum,cumfanâaper feuerentia, deueniens ad domum notitiz fux uilitatis atep fragiiitatis, inclufa per/ enanet in uigilia 8i oratione continua, pe/ nitusab omni feculariconuerfationc fepa rata: quia fe claufit ex timoré,cognoicens imperfedionem fuam, àC exdefidenopcc ueniendi adamorempurum atq^ liberale. Et quia prudenter agnofeit quodalio mo/ do liberari non ualer, ideo prsßolatur uiua fide meum aduentum, per augmentum in fe gratis mes. Sed in quo uiua fd es agnof cituttln perfeuerantia uirtutumtnullotë/ pore retrocedendo peroccurtentia,quon)o docun(p,uelundecunq; piouenianttnec ctiamorationê fanâamomittere debet ali qua caufaftatuto tempore,nifi propterobe dientiam, uel charitatem expreiTam. AIi/ teraborationedifeedere non debet. Quia frequenter orationisordinaio tempore dia bolus amplius animam infeßare conatuc Cum ruisuarpsfantafqsaïque moleßqs,^ extra tempus orationis • Hoc auiemagii, uioratiofdnâaoranti tædium generet in terdû in mêtefua , dicesr hæc oiationihil otnino tibi,pdeû,qa nô debesalia cognate nec aliud attendere quâ ad ea q dicislt;Hoc aduerfari’ orâti pluadet,ut pueniatadtar/ diijmfilt; ad métis côtuiionc,Slt; omittat ora tionis cxercitiü,^(ß uelut aimatuia foitif fima,cû q fe uiriliteranim^defendit abom nibus aduerfarqs eîus,quandotenetur cQ amoris aHtâuofî manu QC cum brachioli/ betiarbitrq, tuncuirtuofe pugnat inar/ matura prsdida cû luminefanâsüdei. |
Qualitet anima peruenire debet abora/ ttonc uocali ad mentalem * Recitaturcti3 una uifio p hâc anima habita. Cap. Ivi. Flliacharifiima nouetis quod in ora/ tionc humili,continua amp;nbsp;hdeli cû ue/ râ perfeuerentia lucratur anima perfeâio/ nem âlt;oninem uirtutcm.Ët ideo debet in ca perfeuerarexôC nunquam illam omitte/ te propter aduerfantia quscun qj, fiue pro cedant ab elufione, uel à fragilitate^ppria» uidelicet ex cogitationibus immundis, uel à carnali moiu corporis inordinato,uel ptopterinutilia uctba cuiuicunque creatu rs. Diabolus enim aliquando incitât Slt; (b licitataliquem ad loquendum,ut orante impediat. Hæcbmnia poftergare debet cum fanfla perfeuerentia.O quantum eft anims dulcis atque proiîcua mihiq; grata talisoratio,qusht in domonotitis pro/ pris humilitatis atque uilitatis, amp;nbsp;in ag/ nitionemcs bonitatis, oculum intclleâ ua aperiendo cum lumine fanctiffims h/ dei,amp;cuniancctum(s charitatis abun/ dantis. Quæcharitas uobisfacta eft ulh/ bills in unigenito uihbili hliOtfirodikâif/ hmo, quam uobis aptrtiftimedetr.onftra/ uitinprstiolb fanguine fuo. Quifanguia animaminebriat amp;nbsp;induit eamignédiui/ ns charitatis, ci præbendo cibum uenerâ/ difacrameuti,^ ego in apotecha myftici corporis fanös matris ccckhscollocaui, uidelicet corpus fanguiné unigenitihiq met,qui eft uere deus homo.Quod ordi nauiminiftrandüpermanus uicarq mei, quiclaueshabet huius prstiofi fanguinis. Hsccftapothecadeq tibi fupra dixi, quX (uper ponteconftruxerâ 6( collocaueram, exqcibû aflumetétatqj côfirmarenf uiato res Si pegrini ttâfeûtes p doôtinï uerita/ tisincarnats,nepptcribecilliraiéin uia de ficiât.Iftccib’côlortat modicQatep fatis* iuxtadefideriûafîumétis qcûcy modofu / maf, ueluirtuafriuelfacraliter. Sumif cm facralitcr qh côicâdo qsaâualiter accipic hoftiâ cöfecratä a facerdote. VirtuaFr aûc intelligitur quando quis folummodo ex de fidctio fanâo comunicat ex auiditatec5/ munionis, etiâ ex conhderationc pariterfiC deuotionc fanguinis Icfu C hiifti crucihxi, ctbi |
TRACTATVS
nbicepêritadedu excefTiuxcbatitatis eius atque tutpiuiTi peccatorum »infuper ad/ quam degudauit» SC agnouit in fanguine moncO quod homines non acceptent fiue quem attêdit edufum CÛ inxdimabili cha ritate diuina« Et ideofuccenditur ibi cum tut animam inueniendo plenam charitaté mea diüina pariter Si proximifui.Hfc aü t ubiacquifiuitz’IndomonOtitixfui cu ora tipne fanââ»ubi perdidit imperfeäionern» ficut apoftolus Petrus » amp;nbsp;alt) difeipuli te/ clufi ftantes in domOefi uigilia ÔC oratioe, perdiderut imperfeâionê » Qi. ibi pfeâionê adept ifant»uidelicet cum perfeuerätia con dita cum lumincfanäiflimxhdei.Sed ex/ iftimare noli quod tantum atdorem atque tiutrimenrum ab hac oratione recipiat iile qui fois modo cum oratioe uocali ,pcedit» ptout animx multx faciunt » quaiû oratio potius eft in uetbis quä in afkäu cord is » non uidetur ad aliud attendetenifi ut ex/ pleant numerum aliquorum pfalmorum» ucloratióumaliarum» Ôi expleto numero» quem in corde propofucrüt ultra cogitate non uidentur * Euideniet appatet ipfos af fèâum SC intentionem ad orationem folü modouocalemappofuiffe » Seditaproce / pliendodilatetis» adconfldetandiSC am/ dere no oportet »ganififaciant aliud ultra» pieäendam inedabilem mifeticotdilmeS modicum fruétumex hoc habercnt,mihi cum uera humilitate. Nodinanque quod quoqj modicum eflêt acceptum»Si uero pe fuperbia diaboli fudinere nullo modo po/ tasuttû hxcoratiouocalis omittidebeat» ted humilitatemanimx» nequefuaconfis quia nonuideturomnesefTetraäos adora tionem mentalem;* NonJed prudenter SC ordinato modo procedendum cd. Nam optime noui quod freut anima prius eil im pcrfeäa quä perfeäa» freed etiä Oratio füa* Debet ergo nc trän feat ociofe cum ad hue ed impcrfeäa cü oratione uocali^pcedere Ucl ineboare,tarnen addendo mentaleora tionem iuxta pofle, uidelicctdum^^baore profiert mentem eius inaffeäum cxcellen/ tiffimx charitatis mex d irigereconetur» SC cleuare cumconfideratione generali, pec/ catorumfuOrum»atq;fanguinis unigeniti filq meijubireperitabundantiamcxcha/ titatis inxdimabilis »atque remiflionc om/ nium peccatorum eius ♦ Hoc autem ideo faccre debet ut in fui notitia SC fuorum de/ feduum confîderatiôefäciat cam intcllige re bonitatem meam in fc»SC cum uerä hu/ militate faciat animam ipfam in fuo fanäo cxcrtitioperfeuerarc. Nolotarnenipfosde lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. feäusinparticulariaborante cófiderarit» tumeleuaredicenstTuespcrfecia»deouaj fed in generali» œ mens inquinettt fiue tö de placcs.undc no expedit ut ulten” afflige taminctut in recordationc particulaiium dotepeccacacua»2afunt abluta»ideplores» |
rctincànt in fcconfiderationemfolumnio/ do peccatorurt) gt;fîue in generali) ücl in patticulari, finecônnderatione arqué me/ moria(ânguinisgt;Slt; magnitudinis diuinae mifericordix) ut inde non ueniant in con/ fufiOnem.Quia fi notitia fui 8d coniidera/ tiû péccatôrum non conditetur cum me/ moriafanguinisatq;mi{cricordixgt;cptma nerent homines in confufionefuatEr cum ipfafîmul, Ôi. aduerfariodxmone, quifub colore contritionis,ÔC difpliccntix pecca,^ torum, eosadduxit in cam» ultimo pcrtin gerent ad xternam damnatiOnemr non (b lu ni modo prOpter hoc» fed quoniam inde ueniût ad defpcrationcm ,nifîcum lumi/ ne fîdel mifericordix mex brachium alTu/ mcrtnt. Ëtaducrte quod iftaeftualdefub tibilis ÔC magna frausgt;cum quadiabolua eciam feruos meos irrctirc fine dccipete cof arque diaboli fraudem cuitandam» ÔC ut in confpedu mco fiti8acceptigt;oportct quod iugitet affeâutnSC animamucûramam/ lîo mexbonitatis amplitudinemimmen/ fam atque charitatem, in quantum anima fpcretinme.V ndefi mcnunifti quâdodia bolus te profternere fiue decipete uolebat» ex confufione ^uoIensoQcnderetibi quod uita tua fraudulenta fuilTet *non in uc/ rltatC) neque te fecundum uoluntatem me amambulalTe »tu fecifti quod utique face/ redebuiftitSCutbonitas mea tedûcuittq quippe bonitas alicui uere petenti non de negatur, uidelicet humilitercleuandomé tem ad mifericordiiam meam.dicenstEgo confiteor aperte creatori mco, quod uita mea quotidiefuit in tenebris »tarnen ego latitabofidetiter in plagis Icfu Chifti cru cifixi,ôlt; infanguinefuo prxtiûfo maculas omnium iniquitarum mearum abluam» ÔC cumfanâo defidcrio gaudebo iugitec in era core meo * Nofti quod indilate dia bolusaufugit ♦ F’oftea ucro cum alia ui/ ce rediret uolendo te per fuperbiam in al/ |
SECVNDVS,
CXI
Tu uidîftî uîatn per Üjuam ambularc dcbeas, üt egotcdocuGuJdfhccthumiliado te,rcfport difti tentator i df monio ,dlt;cf nsîloanncs bapti fta nung offendit» Si in uctre matris a deo fart dificatüS extitit, Si nihilominustantam pcc-nitrntiam cgiïxgo ucro miferabilis, plfna tot iniquitatibus, adhuc incipcrc negkxi uel par-uam agcre pœnitcntiam, ucl ipium agnoFccrc Creatore atcy dominum meurn in gcmitvamp;cö tritionc cordis »attente confiderandoquis eft deus q a mefic fuit offtnfus,amp; qua I is ego fum iugiter ipfum offendenj. Tunc ipfe diabolus huinilitatem animptuæ fuftioerc nonualens, neqj fpcm in bonitatc mea ccnceptamtibi di-xit:T u fi$ a deo maledida, qa modum in te rc pcrire ncqueo.Si te per ccnfufiortc in inhmis deprimo. Si fuper mifcricordifdiuinpfpe m aItumcrigcris,8Cfi te ponere Conor inaltum. Si tu temctipfam ad infima deprimis,defcen-dens etiam in infernu ex humilitate, infupcr rtiam in inferno me pcrfequeris,Viter ius igi* tur ad tenon ueniam, eoquia durcmepcrcu-tis ualido baculo char itatis, Ergo debt t anima notitiam excelkntiiTin’-p bcnitatis mee condi-rc cum lui notitia, ôC cconuerfo notitiamfra-gilitatis Si uilitatisfup cum notitia rnep bonita tis 4 Et ifio modo uocalis oratio utilis er it ani mpficoranti, mihiquocp ualdc place bit. Et ab hacuocali oration« imper feâa, cum excr-citiofando perfcuerando^perucniet ad mentalem oraticné perftdam, Sed fi uoluerit ita fimpliciter ornnmo perficere numerum fuû in mente fua difpofitum,uel fi,ppter oratfo-nêuocalcmomitteretorationcm mentalem, a uia perueniendi nimis errat.Occurrii aliquan do qgt; anima cum tanta proccdit ignorantia, Q) ex quo conccpit in mente I'ua quondam pial mos,ult;l aliquotiesorationem dominicam uo/ cc repetcre, uifitabogratiofe menttm eiiis,mo do per unam uiam, modo per aliam. Quan-doq; cum uno lumine ucrp notitip fui, cû inufi tata contritione pcccatoçe fuorum,quande?ejU cum amplitudine diuinp charitatis immcnfp, quandcxp poncndo mcti fup diuerfimode ,p-nt mihi placet,uel ipfa defiderat, unigemti fi* iqmeipfentiam in obiedu , Ipfa tn ignorans anima uifitationem meam g in feperciplt,om nmo derelinquit, ut numeç« que in corde di-Ipofuit explere poffitjquafi taciendo fibi con-feientiam impel fedum nvmei^ ilium omitte re quern ceperat, Non debet igitur ita facere, quia patenter a dpmoniofraudaretur Si illudc retur ita faciendo,S«d ilico fentiendo menttm ex uifitatione mcadifpolitam, orationtm uo calem cm ttere debet, poftea uero tranfada nuntaliji ei uacat, ta q fibi propofuerat perfi cere poter It,Sl uero cómode non ualet, ad tee dium fiuc mentis confufioné adduci nullo mo do debet, Si fic ordinate procedet. Excepte) diuino officio, ad qd omnes clerici atq^ religio fi ex debito funt obligati ufep ad morte, gafl non perfolueretlt illud, indubitanter offende rent, Et fi tempore quo perfolueredebentil-lud, eleuari uelattrahi mente ex defider io feit tirent,fibi,puidcrcdcbcntjhoram prpuènien-do, uel faltem pûfteafubfequendo,ita q? officl um dcbitumitullatenusomittatur ♦ Defingu-lisalqs orationibus anima debet inchoare uo-calittr,ut attingere poffitad orationem mentale: g orationem uocalem omittere debet q fi percif it a me uifitarijicut iam dixi, Hxc uoca Iis oratio fada ficut eft expreffum, attinget SC addueet ad perfedionê, Et ideo no dtbet ora tio uocalis omitti ^cunqj modofâdà fuerit, fed Oi dimte qülfq; debet,pccderc,ficut iam di xi. Et Ita perfeueranter agtndo fandum exer ercitium, orationë in ueritate güftabit Si cibü fanguinis unigeniti filq mei, Etideodixirbl qdaliquisuirtvialiter comunicabat, licet nort facramentaliter,uidel cet affeduofo defiderio guftando charitaum intffabilêlefu Chrîfti, quam irt fanguinc fuo pi iofo cognouit .oratio# nemediante, modicum Si abundantius iuxta defiderium orantis ,SI qviscum modicâ pru-dentia procedit, amp;nbsp;abfq; modo,modicum in-uenit: ga gtomagisanima cortatur abhisinfî mis affedum ûiumelongando foluere,itl me 1 gare,cum luminc intelledus, tanto plus 3gnoicit,Et gtoplusagnofeit plus diligittS^ gto plusamat, tantoplus anima guflat-igituc attende qd oratio perfeda nonacquiritur lit multitudinc uerboç:, iino cum affeduofo de-fiderio in me confurgente cum rtotitiâ fui pari ter Si mee bonitatis in fetncc unum abfejj rcli-qlio fit, SC Ita pariter habt bit orationem uoca leirt atqj mentalem: ga optime cortueniunt ut adiua uita cum contemplatiua, guis oratio ua calls uel mentalis appel la i niiiltipliciter uale/ at, Qiîia dixitibi cp fandum defideriumani-mx,uidtlictt uoluntas bona, côtinua uocatuc oratiotqux uoluntas adualiter ordinato tepo re ccniurgit Si elenatu r in me ultra præfatam orationem continuam fandæuoluntatis, Ec hæcuoca.is oratio cum huiufmodi fandodefi derio quaiidoqj fit ordinato têpoic,aliquan-doueropter o.dinatum tepus, uel ultra talc tëpus indefinenter,ut expoffulat uera char i tas infaluiê proximoçe,uelaliter expédiés ent ni xta gradum in 4 pofitus eft orans, Quilibet operari tenetur n falttem ammaç: fecundum ftatum eius tuxta lancte uoluntatis exor dium* Etitagcqmd opérât uocaliier, ml actualités |
TRACTATVS
fnfalut«nanîma^gt; eftnnûorare uircualiter; 5«is aftualitcr ctiS orat in temporc dtbitoSC in loco deputato.Etiam pter hanc orationem debitamomn'a qufcunq; fecit incharitatedci SCproximi conftinitus etiam ad exercitiü eius aftualc, totum uocari poteft oratio continua; qa non ccflatorarc qui nonceftatbenefeccrc^ £t idto dixi tibiq? oratio muftisniodis ûebac fl fucrit uocalis unita mêtali ,Qni aftualisora IIO uocis feda modo pdido, procedit ab affc-dufynccrç chat itatis,quia charitasafFedus.p cotinua orationc reputatur. Nunc audiftiqua liter ad orationem mentalem atiingitur,uidc# licet cum exercitio fando atqi perfeuerantia; êC qj omittatur oratio uocalis propter menta lem cum animam uffito. Infuper audiftiqiwc fit oratio comunis uocalis comuniter extra têpus ordinatû SC. or atio bone atq; fandf uo luntatisctiä de quibufiibct excrcitiis in fe, uel in proximofadis, cum bona uoluntate extra ^tempus orationi deputatum S^ordinatum.Igi tur anima debet femetipfam uirtuofe calcarP bus uroerefande folicitudinis,cum hac oratio ne fanda, qup paiit luluti frudifera mater in anima uirtutcsomncs,8lt; iugitcr easaJit, öC ad perfedioncm adducit, Hoc eft ergo quodait anima quæ rccluditur mdomonotitip,ppria: fui, Sc quf peruenit ad amorem amici pariter SCfifialem. Quodnifi tencat per uiamfupcri usexpreffam quotidie, remanebit in tepid irate 8C in fua imperfedione* £t amaret tantum quantum in fe per cipere uiderct utilitatcmjUel confolatiche a me uel a proximo fuo. De fraude qua homines incidunt qui deum diligunt amp;nbsp;eiferuiunt ex propriautilitate« Caput Ixvij. |
T^Equaquidem imperftda difedioneuo ■^^lo tibi pandere fraudem unamquam hoz mines in ea reciperepoffunt.quando me diligent dekdationc propria, Vndeuolo teno-fee q? illeferuusmeusqmediligit imperfede, potius exquiritSC amat confolationcm propter quam mcdiligitquamme.Etinhocagte perpenderc poteft, ga déficiente cofolatione, fiuc fpir ituaf I, uidelicet in anima, ad religio-fos uirosatqj fpiritualesifiueconfolationete-porali,quoadfeculares, qui uiuuntcumqui-bufdam adibusuirtuofiSjilicoturbanturipfo fado cum agitantur; uel abaliqua leuitribula tionc,quam indubitantet cis cocedopropter utilitatem eoçe. Et li quisabeisinterrogaret, quarc tur baminic’refponderent ga recepitri-bulationemjSCiIIudbonum quod agerc folebä in^pfpentatc, nunc ludiciomeo quafi perdo, ganó operor illudaioleto 8i puro corde,lient fiadenus , Ethoc accidit jppter huiuj'mod tribulationé, ga prius ualdcmclius operabar, Sc cummaiori tranquillitatecordisgin pfen ti facia, Qui dicit ita, deceptus eft a Jipr ia d elea dationc, Non cm ueçe cft qd illa tribulatio fic in caufa,necetiä cp ipfc minus amet neq;minus ualcant ea q nücopatur, O peratio nanq^ fada têporc tribulationiSjin fe tm ualet gtunt ualuit ante, uidelicet in tempor e cöfclationis; imo plus ualerc poflet inquantü habcrct infe paticntiam.Scdhocacciditei qm in,pfperita-tc de Jedabatur,ubi cü adu modico uirtutis all cuius amabat mejbiep mentéeiusaliquali pace foutbatoperatione tanrilla.Cum ergo priua-tur illoubircqmé alighabereuidebatur, iudi cat efTe priuatü in qhbet opcre fuo retc faluta r i,Se d non cft ita ,pculd ibio. heibus a ü t huiuf modi cötingit utlut hemini g moratui in pul chrouiridario.gproeocpibi dcledatnr infua operatione gefeit, SC uidcturci habere requié in operatione fua,fed ipfc requiefcit in delcda tionc ghabet ex uiridario. Et apte cognofcit effe ueç; qj amplius in uiridario g inopcratio nc dcledatnr qm ablaro fibi uiridario,fe pcc-pit ilico dcledationc priuatü, Sed fi pnneipa iê affedum atq; dcledationê in opcre fuo po-fuifret,n5 amifiifctïimo fecü haberct, qm exrr citiü operandi bonüamitti non poteft ultra uoluntatemhominis, guiseifuerit ablatadele datioj3fperitatis,uelut ifti uiridarium.lgituc iftifellunf in ecçt opcribusa ^ppria pafl'ionc. Vndetaicsdicere confucuerunt: Alilii confiât qd mchus operaber, amp;nbsp;ampliorê conïolatio-nchabebam ante tribulationé iftamgnunc, Sc ualde magis optabü agcremultabcna; nüc ueronullatcnus itafaccredeluftor,huiufmcdi fermoneseoçi ucr itaté offcnduntigaii primo dekdati fiiifient in bono amorc boniSCuirtu-tis.nullo modopdidiflèntaffcdüillü,n;q; de fecifiet in cis,imo potius augnutatus effet. Sed qm tllo^ opera uirtuofa trant in^ppriobono fundata,uidelicet in rcfpedu,pprie confolatio nisSC dekdatióis.idco deftdr .hectft illa ft aus q decipiütur cómuniter homincs inquibufdâ eorum bonisoperibus.Hi proculdubiofallun tur a femctipfiSjUidcliccta propria dekda-tionefenfuaii. De fraude qua dccipiuntur ctiâ feruidet, g dcum amät hac inperfeda dilcdionc iâ dida. Caput Ixviq, ÇEruiqq; mei gadhuc in amorc funt impcr *^fedo, quprentes SC amantes me refpcctu co folacionis utl utditatis^pprip, g in me reperi-unt,aliquando dccipiuntur,Nam gafum om/ nium bonoig; quæ ftunt indubitatüfimcrcmu nerator, amplius utlminus iuxta menfuram amoris opcrantis, cxhibeo mentales confola-tiones |
9
SECVNDVS. tfones orationfs tempore, tjiijnJoqj per unu inodum,Slt; aliquandoper aliü, Hoc autê ego non ago ut ignoranter anima potius accepter S^attendatenxeniumfiue donS confolationis quod exhibetur a me, qua atten dat ad me lar-^itoremtfedut attêdat principaliter mef cha/ ntatisaffe(f^uni,^cuni qua largior, ô(. indigni-tatemeius quirecipit,q deleäationem^ppriac confolationis* Si uero uelut ignorans0lt; ingra ta uolueritattendere magis ad con olationê.p priamgadaffeâû meæcharitatis ergaipfain ualdedamnificaturatq; decipitur, ut ego tibi dicam.’Nania ,ppria confolationc decepta q-ril cam,amp; ibi deledlatur in tm»quod aliquan-docófolationtm feu uifitationê meam in fe g-cipiendo profequi conabitur uiam g alias te-nuitquandoeam reperft,ut eaminuenircua-leat* Ego uero non uniformiteranimpcortce do,imoualded(uei'fimode,proutexpedire ui ckoatqj bonitati mef placet, ut ex hoe agno-fcere pofTintomnesquod habeo inulta dona-riaquibusamicos meos abundantilTime dita^ re ualeo* Sicü ignorantia fua ,pccdcrc decreuc rit, ipfam cmnino qret habere per evndê mo dumquemadmodum fi fpiritui fando legem imponere uellet-Sed non ita facere debet, imo uirili corde tranfire debet per ponté dodri-np lefuChrifti crucifix!,amp; ibi reciperecü hu-inilitate cordis, eo modo,eo loco,Sf eo tempo re,put bonitati mef tribuere placet. Et fi ei n5 tribuo quicg, illud ctiam nö tribuere, non ex oJio.fed ex amore,pcedit ï ut uidelicetanima Ine querat in ueritatcmcq; me folü ex propria dtledatione fua diligat,ftd hvmiliteracccptet affedum mff chSr ita cis, amplius g illam dele dationem g inuenit. Quia fi qupreret ipfam deledationem iuxta uoluntatc fuam,8Cnon iuxta meam, inueniet proculdubio pœnâ atq; confufionem intolerabilé, quando fepriuatâ inueniet illa deledatione fua quamanimpfutc pofuerat in obiedum.Hi funt il Ü g confolatio nemtligerc uolunt iuxta bfncplacitrm eoç:. Inuenientesenim in nientibuseoçî aliquoties de me confolationem, uolunt in iHa perfifte-re iugiter ♦ Et incur runt aliquando in tantam ignorantiam.qieosuifitando per ali: m mo-dum mihifeciunt imprudentiflime refiftenti-am,necaccept3bunt nifi uiiirentur illomodo quofuerant imaginati.Ifte defedusa propria paiTioneprocedit, acabiHa dtlcdationcfpiri tuali quam in me repecit. Hæc anima decipitur eo quod effet impoif'bik continuo uno modo perfeuerare, quia fient anima fixa ftarc non ualetroportet enim ipfam in uirtute profi cere, uel a uirtute deficerc, ita mt ns in unofta tu iugiter in me folummodo cum una gratia |
CXIÎ* ftarc non poteftj'mo largîôruar ias atq; diflfe» rentes.Nam aliquando concedo me nrale gatt diü ualdefolariofum, aliquando magnamcon tritionem,cum tanta difplicentia füi, q* uide» bitur infe mentem habere turbatam. Quan-doq; moror in anima, neq; me fentit« Quan-doq; formabo ueritaté incarnatam ante oculu intelledus uarijs modis: tn non apparebit ani mæ tantam iocunditatë atq; calorê mfc perd pcre,ut huiufmodi uifioni uideretur debere fc qui. Aliquando uero non uidebit habtbic ualdcmagnam deledationê.HfC omnia facio paterna charitate motus, ut anima conferue-tur ôC. inuirtute proficiat humihtatis atq; gfe-ueraniif, ut etiam inftruatur,ne mihi legé in» ponere uelit, neq; fine fuum in con'blatione ,ppria fenfitiua.fed folû in uirtutibus in me fun datis. Et cû humilitate fufeipiat utrunq; tgs,ÔC cü affedufynccrp cbaritatisaccipiat aftedum mcü,cû q fibi tribuoîcu fide uiua credens q? ea q libicôcedofuntutl,pnecclfitate fup fali tis, uel ut ad gfcdionê attingat. Igif in hvmilitate côfifterc debct.fackndo pr incipiü atq; fine in aftedu paternf mef char itatis, amp;nbsp;in ipfa char i täte pcipere deledatione iuxta uolünta te meâ, dfnô iuxta fuâ, Ifte modus eft ad uitandü frau dem inimici fiue deceptionê.a me cunda recio piendo per aftectuofum amorern, gfum omnium finis felix SC optabills. Ideo fundar i cuit cta debent in mea uoluntatc, Dehisqui ne perdant confolationem pro-priam negligvnt ,pximum in fuanccclfitate» Caput Ixix. fxitibi defraudequadecipiuntur illiqul fuo modo guitare me uolunt in mentibus eoçî.Modo fraudem aliam exprimerc tibi uo lo,qua decipiuntur illi qui félicitéqtidie pro-cui ant habere confclationê propr iam,in men tibuseorum,intantuni qgt; aliquandouidebunc proximum fuum in magna necelfitate fpiri-tuali fiuetfmporali,neccifubucnitntgt;fubcolo reuirtutis,8lt; diccnt: Exhoc ego perdoconfo lationcm atq; f actm animf mep,nec horas c5 gruo tempore perfoluo, Vnde quia nonha-bent,ut aifervnt infe confolationem, iudicanc offendifle fmepdidifl'cme. Ipfi uero deceptl funt a propria dtlectatione fpirituali métis eo rum.Et ualde magis offendunt me non fubuc niendo ncceiïitati proximi fui, quam fi dimic terentomnes confolationcseorum ; quoniam exercitia quçcunqj tam uocalia quam menta-lia funt a me difpofita,amp;ordinatauthomog-ueniat ad perfedam char itattm mei atq;proxl in!,§lt; ut in ipfa charitatcuirtuofe confeructur, Itaq; gr auius me offendit omitttndo charitaz tem proximipropter fuum exercitiumadua |
TRACTATVS
1« five tjiikcem mentit,quS fi dimltteret cxcr-Citiumamo e^pxinii.Nâ n chargt;tate,pxtm'« me reperibt, in deledatione uero propria ubi me qupnmt eflent omtno mepr luatixquia no rnbucniêdo proximo.qfineoeifarium eft, ipfo ^aAo funt ipfius proximi eharitate priuaci: 8C imminuia charitate proximi,«iâ afft dusme-us immtnuitur erga ipfos « Afftâu uero dimi nuto, pariter SC confobtio dim inuitur « kaq; lucrari putantes ualde,per dunt,amp;uolentes p' dcre,lucrantui :qa fl uolvnc in falute proximi proprias omittercconfolationts.lucrantur in anima fuamc per g‘ atiam,8lt; etiamproxiniB, ci char itatiucfubuiniendoin fuisopportunita tibus,amp; ita guftarent omnitempore dulccdt* (lemaffcâuoficcharitatis mex. Cum author omittuntiugiter in panaxommorantur, Ni oportet aliquando qp ipfi proximoiuofubue niant.uel cb(ditntiacomptlknte,utlex chan tate.uelex inhimitatc corporal)flueIpi itua Ii.TI nc ei fubuenitndo fentit in fe poenam at' mentis tadiiim, amp;nbsp;tfficitur incoponabilis omnibus cum qbus affidue ccn-erfatur, imo ttiamfibimitipfuSi qiiisucro peterctabeoqz cefentis iftam f œnâî'llicorcfponderetiQuia mihiuideturamihile p acêatcp mentis mee qe tern,de mulia bona que faccre folebam nmili, unde repute dtû cfftndere.Sed non eft ita, i w dicium enimtius in propria deliâatione cok locatu eft.ldco nefeit agnofeere fiue difeerne' I e ubi ccnfiftac offlt;nfio l'ua,qa fi bene uideret, incelligerrt ofttnf^m in cartndo fua cofclatto nc mentait, utl omitttndo fanâû cxercitium oration IS tempore nrceffitatisproximi fui,n5 lt;xiftere,imoconfiftcrecaientia charitatispro ximi fui,cuiferuire debt t,atq; cû charitate fub igt;rnirc,iuxta pofft fuum.amore mci. Itaqi ui-dcs q) fallitur ex amore propriofpiricuaii cir* caftmetipfum* De dccepticneqra blkntur illiqui fuum af feâû pofucrunt in confolationibus atq; men* lalibus uifionibus. Caput Ixx. |
17 T aliquando concingit ex hoc amore fpk '**^rituali propriolt;p anima maius damnum incurric,quiafi fuum affeâum folummodo (ollocat in quprendo mentales cbnfolationes atqjuifiones, quasego frequentiffimelargior amicismeis, qnando fe pr iuatam illis uideret, incidit in amaritudinem atqj me ntis intolera* bile tcedium, quiafc iudicat gratia effe priua-tam, cum ab ea me qusndoq; (ubtraho, non per gratiam,fcd per fentimentumamentefua, ficutiam tibidixi, ut ita perucniac ad perfc' âionem, Ipfa uero cadit mamaritudinem,SC ei uidetur arram inferni guftarc, ptrcipien' dofeconlolaticnt pr iuatam, 8^mo}(fti|smi]| cari’cn tentationum agitari, Nulloroodo de« bet in taisxam ignorantaim incidere,nec ita p* mittere ie decipt ab hoc amore propr io fpit k tuali, quod no intelligat ueritatê, fed infc co« gnofcat fore me q fum illud pternum benum* qdeiconferuo bons uoluntatem in tempore belli,q nonfequitur cum confenfutcntationea illas a quibus in mente moleftatur • debet ig)£ hiimibare fe reputando fe pace fiue quitte men tis indignam.Et lt;deo frequenter ab anima me fubtrahoyut inhumilitate perfftat amp;nbsp;ut uerita tern meam in fe cognofcat, q in bona uolunta« te reperit,quam egofibi conferuottmpore bel lo^ ut ipfa non affuefcar accipere uelopta« re lolummodo laäis dulcedinc.uidclicet hui« ufmodi confolationes, imo feuirilIter applicec ad peâus uei itatis incar natp, ut una cû bdc carncitiamaffumattUidelicct attrahendo dul crdinêafftduofp charitatis mep mediantc car ne Icfu Chrifticrucihxi, Hoc intelligendo de doârinafuafallbri, dequa uobis feciponté, utper ilium ad meucnire poffitis.Ad huneer gohnê abanimabus aliquando mefubtraho* Si prudenter incedunt.ego poftca l edeoad ipfascû luminemaiori.dulcedine.fortitudine, atqt charItatis ardore, Si uero qvando me fl b ti'aho recipiunt cum toedio triftitia Si coniu-fione mentis, modicum indc lucrantur, amp;nbsp;in fua texpiditate perdurant. Qi emedo fifetiqui dclectantur in ttienta-libusuifionibusaliquandodecipii ntur a dia« bolo, qui !c tran. ftgurare poteft in angelû lu-cis.Et defignisquibus pcteftagnofci quan-douilio procedit a dec,uel a dpmenio. Caput Ixxi, ■pOfthpeanimp talesaLquando redphTrit» demonic fraudé aham ,transformandofe in ange Ium lucls.Qm in eo quod intelligit arJ mam of tare feu recipcre difpofitam, ttntatio nis laquei m inuenire conatur: undeqa men« tern uidet in Jinatam amp;nbsp;allectam addulccdtne proprip delectationis, amp;nbsp;inhuiufmodiuifio« nibusmcntalibusex defideriocomorari,iplc diabolus in ilia mente fe r ansIbrnMt in diuer« fis modis, Aliquando fubforma mep ueriiatis» uidelicet lefu Chrifti, aliquando fub angelica forma fe demonHrat, uel aliquc^t fandocum meoçe, ficut intellexerit animâlibentieiaaccc« ptare.Hpcaût freit ut earn illaquear e poftitha mo^ppr ip deledationis fpiritualis, ad qui aul ditate tanta dcfiderium inclina'cur. £t niftfoU cite coniurgat anima cû bumilitate profunda* conténendo realiter uifiçnesat^ confolatio* nes ifras hpchamocapta remanetinmanudia boli. Sed aniip:i prudensui lUis no apponitaf feduna |
SECVNDVS« . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXIIf
ItÄumrman.imo gtrm eft infe rffpuit,ex hu militatcfe rcputans ülis indigna,amp; cû aifcdiu ofo dcftder io folummodo uirtutes aniplcäi^ tur,8^afFcdunicum,9 largitor fum attmdic, amp;non ad huiufmodi donü fiue deleäationrm ■ppriam. Et ita diaboli manus euadit ilicfa, qa fupcrbia fua huniilitatc animx tolerare nullo modo potcft-Si nero pttas quoinodo cogno-fcitur uifiouerafiueuifiofalta,amp; diaboiica/^' fpondeo tibi pr^bcndofignuni ucj^; quia qh diabolus anima uifitatin forma Incis, ilicofcn tit in aduentu fuo gaudiü ,ucl alacr itatem quan damtfed qtomoratur amplius, tantomagis in fe deficit atq; tenebr^ remanent, cü qnodä tcedioamp; obfiifcatione dimulatp mentis. Cum autem anima in uer iute uifitatur a me, q fum f terna uer it as, in afpcäuprimo recipit anima timoré fanâum,amp;cû ipfo timoré gaudiumS^ fecur itatê,cum una dulci pr udentia ,qa dubitä jdonon dubitattfed pro fui notitia fereputans indignain, humilime dieet t Ego nonfum di.* gna tuam uificattonem habere.Cum ergo firn indigna,quomodo poteft hoc efleî’ T une uc-rofeeonuertitad latitudinê charitatisinefla^ bills mee, uidens amp;nbsp;apertecognofernsqa mihi {xiifibileeft omiaqn^cnnq^ uolo dart,nee afpi CIO ad alicuins indignitatein, imo dignitatem meam attendo,qui dignam illam facio, ut me rccipiat in fc p gratiam atq^ fc nfum:ga non eö temno defidtr ium q me uoeat ad fe. idco mc recipit hwnilt corde,diccnstEcee ancilla tua fi at in mc tua fanäa uoluntas « Tuncegrcditur abitinereuifitationismcf pariter amp;nbsp;oration is (ius cum alacritate, amp;nbsp;magno gaudiomentis, CÛ humilitatefe reputans ind'gnam, amp;nbsp;cü iha r itate.quia rccognofeit a me. Hoc eft ergo ß-gnum cum anima uifitatur a me, ucl a demo« nio,qaquando uifitatur a mc, reperit in afpe^ du primo timoré fandum, in medio autc 8C uißnegaudium cumfameuirtutü« Econuerfo liißtatio daemonis in afpedu primo qdam ala er itatem exhibet, poßea uero dimittit in ßne •neniê cum eonfufionc uni brofam.Ergo pro uidiuobis exhibendo ßgnü,utanimafiuult humiiiter ambulai e cum pi udentia, decipi no ualcat. Quam fraudé incideret anima q prcce dere ueUet folummodo cü amore iniperfedo area proprias cótbbtiones 8C uifionesaffedu mcum attendere neglige ndo,ut iä didum eft. ’ Qualiter amma quæ feipfam agnofeit, pru» dentcr euadit prpfätas fraudes. |
Caput Ixxi}, ^TOI'ji tibi tacerc filia chariifima fraudem ■^^quam incurrunt communiter homines mundani, in amore fenfitiuo pci mane ntes,eü f armtate bonc opcraitoniSi In temporefcili-cet q cum mo^icä ufrtutt opti*antea,magisdt ledantur ipfa téporaliconfohtione q operan do recipiunt, q uirtute. Nec tibi tacere uoiui^ modo deeipianturferuimei, cü confolaticni*' busfpiritualibus dcledantur amore proprio decepti,q ncnfinitcos cognofeere ueritatem aftedus mei.nec uiderc ubi cvlpa confiftat.Ec dixi tibi fraudé quautitur dpmoncosdecipien do,culpa fua,cü ipfi nonferuant modum, qug dixi tibi hac ratione,ut tu amp;nbsp;alq fer ui mci,uir lt;* tutesfequamini amore mei,amp; non affedu alte rius rci.Inhpc otniapicula ineidcrepoffunr, imo fepe incidunt illi qui in imperfejftoamore mei pofiti,potius ,pptcr donum mcum me di* l!gunt,q propter me donatorem, Verum anl maqup domumproprip cognitionis uerj eft ingreffa, oi ando pfedc Sc abijciendo imperfe dionem amoris amp;nbsp;orationis eo modo qué ti* bi in tradatu orationis expofui, metpfum recipit amoris affedu ,qrendoad fe trahere lac mep dulcf dinis a pedore dodrinpChrifti cn« cihxi,tertiü iam ftatum adepta amorisfcilicec filial iS 8C amici. Non habet hpeanima merce-nar ium amot é,fed mecum agir,ut folcnr invi-Cê amici chariffimi, qnoçc fi alten' fuerit ab al-tcro munus oblatü,qui accipit non tantü mu-nusrefpicit,ue9f principaliter amict cor, SC do nantisaffedum.Sic igitur anima q ad tertium ftatum peruenit amoris perfedi.cum amerr-dtpH mnnerädr gratias,non refpicit folummo do domim mcü.ied oculointtlkäus intuctur me« char itatis affedum qua fibi munvs centu li. Atqj ut ipfa non poffit fc cxcufarc .q? id age re nequeatifcilicctmcumaffedü intver i, mu-nuamp;cum donato! cconiinxi,cü diuinam natu ram humanp naturp copulaui, 8C uerbü unige nitum,id eft, filiü meum, q mecum unumeft,-8C ego fecvm.uobis denauit: hacitaq; ratione donum refpicerenon ual«tts,nifiamp; me donatorem iefp iciatis.Vides ergo amorisaffedu debetis diligere SCdeßderare donum 8c dona Core.Quod fi facietis, non in mercenario, fed puro ÔC fyncero amore eritis, Sfhocfeciunt illi qui claufi manent in domo cognitionispro pripuilitatis* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt; Quomodo anima receditab amore impcc f(Cto,ält; peruenit ad amoreni perfectum. Caput Ixxii). TT Vcufqjmult mode tibi möftraui ficut inl ^ma refur^t ab imperfectione fua, SC ad amorem perfedum attmgere poteft, 8C quid agit ex quo peruenerit ad amorem ßlialem 8C amici .3 ibi nanq; dixi quod illuc ualet at -tigere cum fanda perfeuerancia, claudindo femetipfam in domo notituc fuæ fragilica-lt; t!S * Qvx notitia fui debet effe eondita |
•tractatvs
O’ m agnitione mej bonitatis, ut ad confufio-nem non ueniac « Nä in notitia fui proprif fcn fïtiusc palTionis odiu acquirit atqj dekâatio-tiis proprif confoIationis.Et abhocodio fan» do in humilitate fundato ,patientiam ueram acquiric, in q forcis cfFicitur cótra beJIa diabo li, amp;nbsp;contra gfccutioncs hominnm« Eritctiâ ualde pacitnsqn profalubt i bonofuomefub trahere uelim p fcnfuni ab ea, omnia libentiiïi me tolcrahit cum ifta rcali uirtute ♦ Et fi propria fenfuJicas ueJkt ex aiiqua diificiiltatere-bellarcquandoqj contra rationem,iudex con fcienrif aebetafcendere fup fe, cum odio fando, iaciendo iuftitiam ,neq; pmittendo motus tr anfir e mord inate 11 ne cor r eptione. Qua irfs anima q conCiftit m odio fando fui, quotidie fe corrigit amp;nbsp;arguit omni tempore : non folü cos q funt contra rationê, iinofrequenter il-los ctiam motus corripit q procedunt a me, Hoe innuere uoluit ille deuotus feruus meus beatus Gregorius cum ait : Bonarum mentiû eft ibi culpam agnoicere, ubi culpa non eft, Igitur ita debi t anima faccre, Si facit, quç uult furgereab imperfedionc, uidilicct expedare perftueranter in domo notitie fui,,puidcntiS' meam cum lumine fidei, ficut egerunt lilifan-dii di cipuli,quipatictercxpcdauerunt in do mo,nec indedifeefterunt, imoperfeuCrauerüt in uigilia.cumhum lioratione continua,ufqj ad aduentum fandi fpiritus^EthoceftiUucb quod agit anima fleur iam dixf; poftq ab imper fedione furrcxit.ßC in domofertcluflt,ut ad perfedioncmattingat.Ipfaftatiugiter in ui gilia.QCulum intilledusaddodrinam ucrita» tis mef dirigrndo Si qa fe eognouit,humilia-ta cóiiftit inoratioru cótintia,uidtlicet defide rq uere fandi, quoniaminfe cognouitnus charitatis affedum. Defignis quibus cognofeitur animam atti-giffeadamorem perfeduni, Caput Ixxiiij, NVne uerotibi dicendum eft in quo dc-monftracur animam ad amorc perftdu attigifTe, Nouerisergoueçt effefignum illud ^d habucrunt illi fan di diicipuli, poft aduen-tÛ fandi fpiritus, A domo nanq; fuerCt egref fi,amp;amiftb timoré ,ueI bum meumannuncia bant, pi»dicantes doarinam unigeniti filq mei.uiriiicorde conteninendo pocnastimo gloriabantur in pccnis, neqj metuebant an-nun^are ueritatem inconfpectu tirannorum atq] prineipum huiusmundi, ad nominismei laudem Si gloriam, Sic animam quf in cogni tionefui perfeuerantcrexpectauit, egopoft-ntoduin in reditu meouifitocû ignemeecha-rùaiiSjCÛ qua cbaritate dum fteiit in domo cü pfeuerantia concepit uirtures per amorfl affe ctu partidpando de potentia mea * Cum qua uirtuofa potentia uicit Si fubiugauit ,ppt lam paiTionem fenfitiuam. Et eu ipfa char itatc par ticipaui cum ea fapientiam unigeniti hliimei inq fapientia uidit Si agnouit oculointelle-ctusueritatë meamatc^ fraudes amor is japrii fpiritualis,uidclicctamoris impfecti,ppi iccon folationis,utiä dixi. Cognouit etiâ fraudcat* |
malitiam diaboli, q dedpit animam q liga-tafueritinillo amore imperfecto, Etideofur rexit CÜ odio ipfius imperfectionis in dicta cha ritate,quçipfc fpiritus fanduseft, participa-ui,uidelieet in uoluntate fua ipfam fortifican-dOjUt qCunqj poena pro nomine meo fuftine-reuellet.ôf egrediendodomû, uirtutesiili.pxl mo fuo parcret.Non qdem egreditur a domo notitif fui, fed egrediuntur a domo cor dis Si animp uirtutesconceptæ p amor is affeétum. Eteas parturit in tempore necefTitatis ,pximi fui multifâriemultifq} modis, qa timor ilie p-dituseft, q detinebat earn ne manifeftarent ex timoré perdendi confolationcs,ppr ias, ut latn fupradixi.Poftqautem homopuenitad amo rem perfciftum.a liberalem, egreditur extra mododidofemetipfum defer cdo.Et hoc unit hominescu quarto ftatu ,uidelicet quandoa tertio ftatu confurgens q perfedus eft,in quo tertio ftatu guftatamp; parit in proximo fuocha ritacem,recipitunum ftatum ultimü perfedae unionis in me. Qui duo ftatusinfimuiun ti flint, neceft unusabfqj : eliq ,p it charitasmei fine charftate,pximi, neqj charitas^pximi fine char irate mea poteft eife. Non em eft una fepa rata ab altera, Siceft de duobus ftatibus iftiSi ut infcquencibiis apertius audire poteris, Qualiter imperfedi fequicupiunt folcm-modo pattern Î fed perfedifequuntur filium. £t de quadam uifione pulchra. Caput IxxY, FAIxi tibiquod egrediuntur extra S^quod eft fignvm quod ab imperfedione difeef-feruntSC ad perfedionem attigerunt ♦ Aperi oculuin intUledus Sc illos per pontemfifti-nare confidera, dodrine uidtlicet lefu ChriftI cruciftxi, qui fuitSC eft uia, régula Scdodri-naueftra : amp;nbsp;nunc quod coram oculis intt Urdus coruin non habent obiedum nifllefum Chriftum crucifixum, Non enim affumunt in ebiedum pattern, ficut ille facit qui ftatad/ hue in amore imperfedo, qui nullam uulî om nino poenam habere, quoniamfn mepatr« poenacadcrenon poteft. Ergo folummodo iequi concupifeitmeä ddedationem q in me repit,Ifti ucro no itafaciüt,imQ tanqebrqSC ignitq |
SECVNDVS* ignito amorc fuccmfi congrcgaucr unt óC afcê derunt tres gradusgencrales,qs in tribus anime pocênis figuraui tibi,atqjtr« gradus adn aks,quos adualitcr tibi figuraui in corpore Icfu Chrifti crucifixi unigeniti filijmci, Vn-de ex q pedes attigcrunt, SC afcenderunt cü pe dibusaÂ^eâ:usanimæ,pucnerunt ad latusfiue coftatü.ubifecrcta cordis agnoucrunt.amp;aque baptifmü inucncrunt, g uirtutêhabet infan-guinc, ubi repcrit anima gratiä in fando ba-ptifmo,amp; ibi difponitur amp;nbsp;patatur aninif uas ad gratiam unitâ atqj concretam fanguinc re cipicndâ «Sed ubicognouit anima huiufmodi dignitatë, ut effet unita fiue cópofita in fangui neagni, recipiendo facrü baptifmum uircute fanguinis^'In eofiatu fiue later is uulnere ,ubi cognouit igncardentifTime charitatis.Et ita ff bene meminifti ueritas incarnata tibi manife-ftauitjCÜ interrogafti, dicens : Agnc dulcis SiC immaculate, tu iam uit â in cruce finieras,gdo latus lancca tibi fuit apertü, quare decreuiûi ta li modo per cuti atq; lancea cor tuû ita crudeli tcrapeririflpfeuerotibirefpondit, hoccuc-niffe multiplici refpedu ,quoçealiqucmilico tibi patefecit. Quia uideliceteiusdefideriü er-ga falutcm humani generis erat infinitu, amp;nbsp;o-peratio pœnaç: illarum atq; tormentorû erat infefinira,SC per alig rem finitamoftendere nonuaJebatamorem eius infinitum. Et ideo uoluitaperiri coreius,ut apertifTime feertta cordis agnofccretisî quia proculdubiomagis 8c ardcntius diligtbat quâ oftenderc poterat ex aliqua pœna finita ♦ Et ideo fanguincm ôC aquam inde voluit effunderc fie abundanter, ut in aqua denotaretur atq; fandificarctur il-le baptifmus aqu^,qgenus humanum uniuer-fumafuis iniquitatibus lauari atq; mundarf polEet, qui uirtutem habet in efFicatta prccio-fifanguinis effufi,cuni tam ardentiamp; amoro-fo defiderio. Et in hoc ad:u uoluit oftendere duplicem.aliumbaptifmum fanguinis,unus cft in his g baptisati funt in fanguinc fuo, quê amore mei fuderunt,amp; aquf baptifmü habere nequiuerunt, Qui fanguishabet efficaciam, propter lefu Chrifti diiediffimi filfi mei fan-guinem. Alius autem eft baptifmus ignis, uide licet eorum qui baptifmum affeduofe dcfide rant 5C habere nequeunt » Nec eft baptifmus ignis abfq; fanguine, ga fanguinis eft uere con fperfus 8C immixtusigni diuine charitatis, eo quod ingenti fuit amoreeftufus, Infuper aliter anima rectpithuiufmodi fanguinis baptifmü, figuratiuc loquendotnam quia noui fi agilita-tem 8C infirmitatem hominum, undefrequen ter offendunt, committendo gi auia peccata, lt;x quorum culpa gratiam amictunt,quant ac- |
CXIIIl quifierunt in (hefobaptifnute uirtute fanguinis. Ad quam tamë culpam comittendam hommes inuiti non impelluntur ab infirmitate, nec ab aliqua creatura, nifi fponte confentire uelint,ut iâ dixi tibûldeo ut ipff polTint ipfam gratiam per ditam animf fup recuperareacin ipfa quotidie perfcuerai CjfynccrifTima diuina char itas mea gratiofe prouidit, ut iugiter hommes baptifmum fanguinis haberent, quem utiq; rccipiunt ex contritionccordis,infanda confeffione, uide licet confitendo peccata fua miniftr is meis,quîbus ego cômifi clauë huiuf-modifanguinis,Quem uticu fanguincm in ab folutione peccatoçi effundunt in facies anima-rum, quo lotf rcftituuntur ad gratiam, Et ff forte nequirent habere confeiToi é, ut in omnl bus cafibuscreaturis mcis occurrat prouiden tia mea,fufficit habere contrition? in corde,cü propofito côfitcndi fi poter it. Tune ergo ma nus exoptandf clementif mec frudum fangui nis huius preciofi largitur.Qui ucro poteft ha bercconfeiToremjOmninouoloatcy prfcipio quod adualiter ipfi miniftro meocôfitcatur» Siquis autem habere poter it 8C accep tareno-Iuerit,omnino priuatuscrit frudu falutiferl fanguinis, Tamen etiamfi in extremis tandé côfitcri cordialiter in ueritate uoluerit, 8C 8c nonpotuer it, et iam ad gratiam acceptabif, Sedeonfulo nequis itaftulte procedat in uita fua, quod ad hanc extrcmitatëadducatur ,ga magno per iculo fcmctipfum exponit, Nô eft cm aliq modo tutus, q» non ,ppter obftinatlo nem fuam diuina iuftitia mea dicat ei,:T u met nonfuifti incmor inuitaquando potuifti,8C egotuiobliuifcor in morte, Itaqj nemo debet inaniter amitterc falubre tempus, differendo remedia fuæfalutis. Si tamenex negligentia fua diftulitufq; dumuiuit, emitter enullo mo do debet in fpe fanguinis huius preciofifemeti-pfumiftomodo baptisare, Itaqjuidesinfa-lutem animarum ucftrarum huiufmodi baptifmum humano gentri continuum eflegra tiofe conceffum. In hoc ergo baptifmo cogne» fcerc potesoperationem filij mei,uidelicet pce namcrucisfuirfcfinitam: frudus uero poenp quem per ipfum rccipiftis, eftinfinitus. Et hoc accidit uirtute diuinp naturæ,qup infinita cft,unita cû natura ueftra humana,q finita cft» Quf natura humana fuftinuit pcenam inuer-bo mco ueftra humanitate ueftito, Sed quo-niam eft inferta Sf unita una natura cum altera,traxit ad fc panam «erna deitas, quam in eruccfuftinuit inpftimabili charitate,Idco poc na talis amp;nbsp;operatio dicipoteft infinita,non qgt; in fc pana fucrit infinita, ntc adualis in corpore , ncc etiam in animæ defiderio, quod habcbac |
tractatvs
fiabtbat implendi rédemption’humani gene ris» ga temiinaca fuit in cruce, cum anima dif cefritamp; fuit a corpore ftperata .Sed fruetnsq procelTîta poena amp;nbsp;defidern m uefti æfalutis cxtenditur in inhnitum.amp;ideoinFnitomodo reccpiftisigafifructi’s non eÄlt infimtus. non fniTtt m gratia reftitutum unipcrfum genus humannm.uideliatpceriti.prpffnti amp;futuri. Ni cetiam hommes g ingitcr off» ndi nt, poft oftenfam.ab ea nkiiari pofttnt, l’i talc baptiP ma languinis in uobis infm to fructu ca ertt. Hoc ipiefdiusmeus uobis aperte patcfecit, in fuifacratiftimi later isapeitura, ubi feercta cor disinucnirepotes,oft«ndendo qdmagis uns atq; falutem ueftram amat amp;nbsp;optât g cum alp qua poena finita demonftrare potuent.Often di t lb I fructum iftum infmitum.Cvm gr Com bapti mate fangu nisi n;to cum ignedtumz charitatis, ga cem meftimabili amore fuit eftu Ls amp;nbsp;ingtncralibaptifmoChriftianisexhibi Co«£toninib* s qui uol nt aqua bapti^ariq f roculdubiovn'tur ignttoianguini ubi anima |epurgatamp; componiturut pants aqua. Et nt hpcaptecognoicerentur,ucl it ipft films me usut a latere fuofacracillimulangui, eftluet Ct rna cumaqi^, Qi'omodouolunta'jJpria fnanfmamnr-lua fignim ucruni eft qdipla pucnent ados, Uidclicct adtertiû g adû fupr^fci ipti pontis. Caput Ixxvi. /^Mniaq’ scmri aui tibi nunepriusaudi-ftiabunigtniiofiliomto ,fed in peribna fua uolui tibi re^l care,i t npertius uideresex-cdkntiatn,ubi eft animaqup iam afeendit iftn fectindum graduni, ubi cognofcicamp; acquirit ineffabilcamoris jgnem ,quo fuccenfa fubito cur nt ad tertium gradu ,uidtlicet ad os. Et ibi manirefte dtmenftrat ad ftatü peruenifle gfe-tSvm. Vnde pertranfiuit per medium cordis, 1 idelicet CÜ mrmor ia fanguinis.inquo bapti* zatafuit, amoi ê imperftâumdefertndo,cx il h notitiaqeam attraxitabamorecordiali.gu ftando,uidtndoamp; intelligendo ignem intensif m rp char itatis.l aiesuere peruenerunt ad os, IdtO dcmonftrant oris officium excrctntis. Lnquitur cnim os cum lingua quâ infra fe con (inct.Guftus uero guftat. Os in fe rciinet atey (fomacho porrigit,dentes quoq^ conterunt ci bum.qiîi aliter ingeri neqj digeri poâtt î Sic animaprimo loquitur mihicum lingua qi/z côfiftit in orcfandidefiderq uidtlici t lingua deuotf atqj continrporationis, Ifta lingua lo* quitur aiSualiter atqj mentaliter .Loquitur a lualiter annunciandomezueriiatiscuange Ilcam dodrinam, uidilicct moncndo,con(u* Itndo amp;nbsp;abfqj timoré quocwiq; conhiendo. |
contemnrndo poena quScunq; m”ndusel mJ naretur fiuepoffet inferre :fed audetia fanefta confituur coram on.tbvs uarfismodis, wtrni cuicß uiderit expedire. Mentaliter ueroIoquJ tur offerendo mihi dulciaSC amorofa dtlide* ria mfali'té animarum. Infuper ?nlt;ma^ cibu accipit atqj comeditfuper mtnfafsnâiffimae crucis,ad honorem mei, qm aliter uelinalia menfa non pofftt illû in uerirate perfede co-medtre. Dixi quod huiufmodi clbum drnti-bus conter it,aliter emm illum ingerere fitedl gercrc non ualeret, dcntibus uidelicetodq amoris.Qvp duofunt oidines in orefandi defiderfid(ntiû,ubid(tintcur ifte cibus conte rendo cumodio fui amp;nbsp;amoreui; tun-m,tnfe paritcrSc inproximofuo.conterituilipenden do gilbet iniur iam amp;nbsp;cmncscôtvmdias, deri fioncs,improper iafamp; perfecvticms.undec« q; proi'cniantmirtuofetolerandoâmé Jiriiii» catores ôC frigora, cumpccnisamp;anxri dJi-deri)s,l3chrymisatq5fiidoi ibus m falvtê aui-maçi, Hpc omnia amp;nbsp;alia plurinia conteritat-qi déglutit amore mei.fuppottandocharita-tiue ,pximi m fuum, Poftg attem ita cotrii it, guftus avideguftat faporans fi udülabon m dikivmamp;amfnitatcincibianimale, ilii.min fynceraamp; igniferacharit:tcmti5(piox(.mo-rû fucix affeduofe guftando. Et ita clt;bu4 iftlt; perui nitad ftoniachvm, quiex dcfideiiofalu tis aniniaç: ualde femeretbat. £lt; huiufmodi ci-bumoptabat, uidelicctiq? ftcmachusamorofî tordis cum ameniate atq; fyncei iffima chjri-tatc,pximifuiruminarc dilcHatvr. Intantû quodomn nopdt propi ic uitp corpoialbte neritudincm amp;nbsp;affedion't ut ipfum cib m in menfa crixisatq} dodrinp ItfuChriftifim-ptô ingerere pariter amp;nbsp;uirtuofe digcrcrc ualc at.Tunc impinguatur an:m.i in ueris atq;rea libus uirti'tibus, amp;nbsp;ex abvndantia cibi rcple-tur,in tantum, q vod ueftimentum exter ius,p prif fen'ualitatis.id tft corpusquod animani contegitjC-epando fcinditur.quantû ad ienfi tiuum appetitum.Quiuero crêpât oiïiinomo ritur.lta fenhtiuauoluntas ilico mortua rema net. Ethoctftexeoqm animpuoluntasordi nata uiuitin me.uol ntatêmeam in omnibus induta.amp;exhccilb fmfitiua mortua fuit.Hoc igitur eft ue^lignû cp anima peruenit adgrs dum tertium or b,ga uidclicet occidit in ueri-t„te propriam uoluntatcm,quandoguftauiC mec charitatis affedô nbsp;nbsp;idto reperit m opère pacemSc quitté animpfuc.Nofti quod in ore pax cxhibetur.Sic in ifto tertio ftatu pace in-uenit, ita taliter, ut nemo earn turbare uale at, pro eo quod pcrdidit S^abnegauit uolun-tatem propriam, quz ptzbet utiqj pacrm 3^ quictem |
«EävNbvSi
lt;^uirtcmanfm«,quf rtoaftillam occidere«Ta les uirtutes pariunt abfcÿ pana fuper proxi» inumruum,non q? pane non fint eispcrn^, fed uoluntas qurmortua eft,nonæftimatras ad pcrnamtqufa uolûtarie tolérât amoremei cumiocunditatequadant.lftj fine quaanque currunt per uiam faluberr imf do ôr in« lefu Chr jfti cr ucifîki:nec ex iniuria bi fada ,fiue perfecutione quacunc^, Hue qui** bufdam muhdi delicqs iter fuum atiquo mo* do retardant,fed Omnia tolerant cum perfe^ uerantj fortitudine, £c fuccenfi charitatis af* ieâu,guftant cibum falutis animarum cum ue ra patifntia,quf patientia fignum eft in ueri* late demonftratiuum, qi anima perfede dili* gatabfq; refpedu proprix cômoditatis z quia n me diligcret amp;nbsp;proximum ex utilitate pro pria effet impatiens ambubndo remiffe cum negligentia« Sfd quia tales me diligunt propter me,quia fumma fum boniras,amp; amar i di gnus, 8C fe propter mediligunt, ôi proximo fuum.ftmilimodopropter me, utexhibeant laudem gloriam nomini meo, ideofortes atq; perfeuerantesexiftunt ad omnia toleran da cum uera patientia* De operibus animp poftquam tertium gra duntafeendit* Caput Ixxvq, |
Aefunt illxtres gloriofæ uirtutes in uera char itate fundatf, quf côfiftüt in fum mitatearboris ipfiusaffeduofxcharitatis ui-dtlicet patientia,fottitudo, atqj perfeuerätiat qux cum luminc fandifsimx ftdei corqnan-tur.C'jm quo iumine finetencbris ambulant ualdeuelociter per ueritatisuiam, amp;in altum extollitur exdefiderio fando, Etideonemo poteft cam offendcre,neq} dxmones cum fuis tentationibus, quia timent animam igne cha-r itatis accenfamtnechominum iniurixfiue de tradfonts, imoquamuisiftemunduseos in-iufte perfequatur,tarnen eos ualde metuit. Ita mea bonitas opcratur amp;nbsp;unit, ut in confpedu meomagnificentur acetiam inmundofortifi centur ,q uoniame x humilitate fe par uulos efte cerunt,amp; ego inagnificaui cos mrae,ufta du-rabih,acetiam in corporc myftico fandx ma tris ecckfix, ubiht quotidieueneranda memoria de ipfis, quia nomina corum in me li-brouitxlt;criptarcperiuncur. Itaque mundus eos habet inreuerentia, co quod ipfumuiiipc dendo contempfcrunt.lfti non ex timoré,fed exhuiuditatc uirtucem abfcondunt.Etfifue-ritopuslnaliquo proximo fuo fubueniendo feruirc, nonfefebtrahunt cxtimorc Jabcris, uelalicuiusptenx.fluedubitando perderc co folaiioncm propr lam, imo uiriliier atq ac fi-deliter el feruiunt, de fe lioft curantes, imo fe ualde côtemnente8,utipfi proximo fuo fcr/ Uireualeant* Qyalitcrcunq; tempus 8C uftant fuani cx^erceant ihhonorem meum,cxultant( SChabent in mente fuaquotidie quietematq) träquillam pacé-El: hoc unde procedit* Quia non diligunt mihi feruire modo fuo, imo fù cut placet mihi* £t ideo tahtu appretiât tepus confolatioiiis q tribulationis,tantum profpe-ritatem quantum aducrfitatcm,tantum curât de una «quantum de altera: quoniamubique ËC in omnibus his tails inuenit fanâam uoluti tatemmeam,8c ipfe nil aliud optât, nifi ut cu ca conformitatem habcat ubicuq; reperiateä« In qua uolutaic cegnouit, quia nihil abfq^mc feâum cft,SC cum myftenoSC cum mea diui-na prouidentia, nifi peccatum.quod nihil eft, Vndc folurnmodo peccatum odiuuntcxterà uero cunireucrétia fufcipiunt*Etidcofunt iti ftabiles SC firmf per uiamueritatis ambulantes, neqjtepefcunt inferuitio proximoruirt, imo fidelifsimc feruiunt omnibus iuxta pof-fcjrtccattcnjurttignorantiamuelingratitudi* nein aliquorum.Necttiam quanuisaliquan-do peruerfus uel uitiofus homo übi dicat iniii r iam redarguendo opera fua, omittut effun-dcre precespro co coram me,magis affllgcdo fepropter offenfam meamatq? detrimentuni animx proxim i,quam de iniuria propr ia. Iftl dicunt CÛ glor iofo pr ccone meo Paulo: Mu-dus malcdicit, amp;nbsp;nos benedicimus, ipfe nos profcquitUr ,amp; nos cum patientia SC gratiaru adionefuftinemustSc blafphemamus,3c obfe eramus : tanquam purgamenta mundi huiui fa^îi fumus, Jtaq; uides dilctSifsima filia ifta fi gna.fedprrcipuc fupra cætera uirtutem patic tiæ,pcr quamapertius anima demonftratin uer itate profecifleab imperfcdioncad ambre perfedum, fequedo dulcem amp;immaculatuni agnum unigrnitum hlium meum, qui dum ef fet in crucc, clauis ibidem affixusamoris, nul Io modofe retraxit ob infultum Sd imprope-riumludxorum,cidiccntium t Defcendcnûc de crucc,credemufqj tibi, Necetiam proptec ingratitudincmaliorum, quin iugiter in obe diêtiaquam impofuerat» eîpcrfeueraret cum tanta patientia, epuox alicuius murmur is no fuit ab ore fuo auditalt;SimiIitcr iftidileâifsimi hlq mei fequuntur doârinâ atc^ ueftigia mep ueritatis*Et quanuis iftc mundus ipfos rctra-here uelitarcdotramite bläditijsutl miniSi ipfi tarnen in hoe itinere fuo nó i ctardant.ucl ab ipfo retroccduntïimo folummodo rcfpici-unt in mez ucritatis obicdum.lfti nolunt a c3 po belli rctrocederc, necy redire domum ul-latcnus Nolunt ^dcunicam iam omifTampro- Y pri« |
TRACTATVS
prie fcmFhcfntîarrfî'afndam, quia uidtlf-ccr ampli gt;nbsp;timcrcfcit bât crcaturas, g me créa tor r ,inio delcéiabiliter uaidc ccnftftrw iugi» ter in prçliorlt;pkti,amp; ebrijfâguinclefu'Cbri fti cru'cifixi,qué fanguinc anif poftJir uobis af-ftâuofa mra char «as,in apothcca myflici cor Forisccck/iîc fanästjütanimmtur illi qui eu piûtffle vcrimilitciad pugnandû contra,p-pria f(nfualit3ttmlt;arnslcamp; fragile, atqj cen t. a mvndû amp;nbsp;aduerfantem diaboiû cungla* dioamp;' cnfcodtj prpfatorû uitiorrm foorum, amp;nbsp;aniorc uirtutum.Quiamor uclut armatu-ra valida rcparatatquc dcftnditccsab idibtj 8( utlnc r ibiis uniuci fis, «a q? minime noccre po/Tunt nifideponant armaturam ipfam .panter ôC gladium,amp; in manibus inimicoi û fûo rum exponant, uidclictt manu Iiberi arbiti tj fucci mbendouoluntarie fi is ininiicis. No «a facicnt iftiqvifanguinefunttbnj jftdiifq,’ ad mortf uiriuofepcrit'uerant.vbi recipiuntem nés inimici fui conHiâ vm,O gJoriofa uirtrs, quantum esniihi quetidie grata refpkndrns inmt.ndo, in ocvlistentbrcfisignorannû Iio mfnum, quidcclinare ncqiuCt,quin amrbilc duclt;m partic'pêt am icon ni mcorum. Nâ in forum odio cJ»métia rtluctt, qua ferui me idi ligtnt ,3tqj procurant indtftflc faîutr ni ect û, Ineorum inuidia reluett affeâuofa charitar, amp;nbsp;tn crudditate pictas Jn iniui ia queq; relu-cet ucra patuntia, quæ gloriofc dominatur, atqj dominium in manu patificetenet omnifi uirtucim.qiioniam cftutiq; nuduHa iharita-tisJpfananc^ demôftrat aperte fiuirtutesin jnimaiintm me ucrefûdatæ.ipfaqtidie triü f hat tx omnibus nullû tumporefi'ccumbins Nam iiigittr tü aflcciatafortitudini fimuISc f CI feuer antfæj'icut diôû tft.Ipfa demü om-nitimporecuingloriofo triumpho redit, SC lt;gitditnsa campo pifliorvm,in confptâii nitü ft reprçi'intat.Èt quia fi m en nii m labo rum amicoi um mcorum uaidegratiofus rc-muncrator, rccipiunta mecoicnsm glori»«
De quarto ft?tu,qui tarnen non eft a tertio ftparatus,amp; deoptnbusanimp,qu«ad ip fum peruenit.
Caput Ixxviij.
TJ Veufq; tibi d'Xi quemedo demcnfttant ^hemints fc perftôionem amoris amici atq; filialis 3ttigiffe,nvnc auti m ucio tibi narrare breuiter, in quanta ccnfolationt me gu-ftant, exiftentesadhuc in fuo mortali porpo-rc.Gum tnim attigerunt ftatum ilium ttrtifi, rt ïam dixi tibi.jcquirint ibi quartum.qui ta mena tertioncncftdiuifûs'uelfeparatus. fed eft un'tusti,ncci-'nustftabfqjreliqi!o, prout cftmca Charitas cumcharitate proximi«Sed
eft unus frudws rgrrdfcns ab îfto tertio fü-f tUjCuiuldam vnionisualde perfedc.quamani ma tacit in mej, ubi fortitudiné . Intra fortitu dinlt; m acquit it .ita ut non foli mraodo cü pa* tientia tekret aduerfaqtura’nq^ ,uerimlt;tii anxiedefiderat ad iaudem amp;nbsp;gloriammcino miniscmniafuftincre. Iftigloriantur in ob* prcbrqsunigeniti bkj mei,ut a« Apoftclu» Pat lusjgloriofuspreco ineustLibi ter gloria bor ininftrmitatibusmeis, ut inhabitct in me uirtus Chrifti, ht aliolüco: AAihiautem rb* ïit gloriari, mil in crucc deinini noftrj kfu Chr irti.Egc nanqj ftigmata don.inimei îefu Chrifti in corpore nnoporto. Similiter ißi tanqurm de honore mcoj hiiccapti, amp;nbsp;ult; lut! àmUxianimatum cibvmeïurientts ,uelocif-Jime currintad menfair fandifsimæ crucis, exoi notesafteâuoiodefideriopoenasquaf* cuiqi tolei £i'c,f rcximoiliktïtê 3fierrc,uiC tûtes aequirctc atq; cenferuare, ftigmata Iefu Chrifti portâdo lugitcr incorpovibuseorû, I idelicit qVla cruciatus anirjr quem in corde geftant.etiam incoi pcrerductt. Vilipenden eio femitipfos, amp;nbsp;pro magna deleßatione fua glor.iantcs in pOcnifjCbpi cbiqsatque mok-liqs.undecunqj proueniant,ftue qualitercCq; mihi I lace tels concedere.Iwiüfmodicharifsi-mit anucti nu is pana eft utiq; confolatio,dele âano ut ro labor eft cis. Eiconfclaticneni omneni hut delftSaticntm quam müduseis exhibirt uelktjpfi conttmnunt, nec accepta redignanttr, Neqjfclummcdo cófclationes inun. i,iiam ego inter di m ccncedo, ep ferul mundi cüshabejnt in reuertntia, atep (ubue-niantoppoi tunitatibustorum,ftdttiamcófo lationtsqiiaaego pater eternus animabus co-rum !nfuudo,txh':niihtatt amp;nbsp;cdiofanHo fui centemnunt. Non quidtm ccntcn.nt nt eófo lationtmarqi gratiam mearn ,ftd dtledatio-ntm, quam animædtfiderivminutnitin ipfa confolatione, Hoceóiinacciditex uirtute uc-ræhumilîtatis ,quüacquificrunt in odio fan-cïo,qvar quidë htmiliias tft bait la amp;nbsp;ucranu trix tharitatis.acquilita inuera cognitionefui pariter Sc mei.ltaq; uides uirtuteatq; ftigmata tfu Chrifti fbigcre in corpor ibus aiq; men tibus toi Û. Talibus ego concedo me nvng fe-parari per fenfiim ab eis,prout ab alijs, tgodi XI tibi quod ibam,8f redibam ad eos difcedé-do,noii per gratiam, fed per fentimentóm, Non igitur ita facio cum perfedifsimis iftis qui ptrueneri nt ad magnam pcrfedicncm, qui uirtuofe mortui funt ad cmntm uolunta-tem propriam, fed iiigiter inanimabus eorft requiefto per gratiam atq; fentimftvm. Hoc eft; quod quandücunquc nunstotum uniri uult
-ocr page 235-SECVNDVS.
cxvr.
uuît in me,per affeflum amorfs agilinne pof-ri!nt,cjufad(fiderium torumeft mihi un in™ ita perfecta unionc,lt;p nuHomodofepararf po reft.ffd cfs omnis locus eft locus,Sfomne tern pus eft cfs tempus oratfonfs,quia conuerfatfo eorumelcuatur a terra, SCafeendft fn c«Ium, quia ufdelfcetomnfs terrenus affcAus amp;nbsp;a-nior proprius fenfitfuus eorumablatus eft ab efs. Afeenderunt fuper fe in akftudfnem ex If cum fala uirtutum.SCafcenderuntf Iios tres graduSiquosfigurauf fore in corporc unigrni tifilii mei.Nam expolfauerunt in primogra du affectum pedum ab amoreuitforum. infez cundoucrogoftauerût fccrctum amp;nbsp;affedum cordis ■, unde acccpcrunt amorem in uirtutf-bus. In tertio ucro pacis amp;nbsp;quietfs fn mete^p-bauer ût fn fe uirtutem,amp; omfttenrcs amorem imperfcâum, attigerunt ad magnam perfe*-dtfonem,amp; ibi recepcrunt quietem fn dodri/ na mex ueritatis. Inuenerût utfq; menfam, ci bum atq; feruftorem. Quern cfbum fn mente guftant, medfante doArfna lefu Chrifti cru*-dfixi unfgenftfftlii mei. Ego fum cis IcÄusat q} menfa, uerbum ucro dulce omni fuauitate plenum eft cis cibus, turn quiacibum animarS guftant fnifto gloriofo uer bo,turn quia uobis a me datuseft fn cibum,dum ufdclicet in alta^ ri recipitis in uenerabli facramento, carnem Sc fanguincm eius, in quo Deus amp;nbsp;homo ue« rifsfmecontfnetur, Iftecibusoptabilisa mca bonftate datus eft uobis,du eftis uiatorcs atq; percgrfni.ut ex imbccfllitate non dtfiefatfsin Ufa, Sc nc mcmoriarn huiuspreciofi fangutnis pro uobis lt;nbsp;ffufi cum excellentffsima charitate iradatfs oblfuioni, fed iugiter in me conforte» mini, 8C fn ftinereueftroquotidfe cum dele-(flatione refocillemini atep conuaIefcatfs.San-âus uero fpirft’affeduofa char itate feruit cis, in qua dona pariter amp;nbsp;gratif minfftrantur* Ifte feruitor gratus 8C ualde dulcis, portât iugiter Sc addueft» AddueftSf offert amorofa, pcenofa Sc dulcia dtfideria, SC illis aftert ftu» ôum diuinf charitatfsAuâum laborumfuo-* rum in animabus ipforum quotidieguftant,fe metipfos nutriendo de dulcedinemexdiuinx chariiatis. Item uidcs, q? ego menfa fum illis, filius uero meus uere eft cibus, fpiritus quoq; fandus a me procedcnsamp; a Rlio meo, feruic eifdem» Ergo per fentfmentum quotidic me pofsfdent in mente fua. Et quanto magisde-leâationem habere contempferunt,eligcntcs amp;nbsp;optantes propter mepoenam habere, ma-gis priuatffuntomntpoena,amp; dckâationem fuauifsimam inucnerunt» Ethocaccidit, quia funt in mcxcharitatfs ar dore fuccenfi 8C igni lt;i,ubiuoluntas eotum eftotnnino confum-
pta,quarediabolu$ Qatdemetuftbaculum cha 1 itatfs ipforum, ideofagittas fuasiadata rr-motfs,nec audet cisadhxrere, Mundusucro pcrcutit extcriorem corticem corporis co* rum, putans eosoffenderc, fed fpfe ab cfs of-fenditurjqula fagfttaqux non inucnit vbipof rjtintrare,ilico redit ad fagittantem Jta muz dusoperatur cunifagittfs infuriarum,perfccu tfonum atque murmurationum fuarvm, fagit tarcuclens iftospcrfedifsfmosferuos meosgt; fed cis nocere non ualet, Nam oi tus anima-rum earum eft ualdc claufus gt;nbsp;8C non inuenii ubi pofsftintrare, ideo fagitta redit ad eS q fagittauit,ucnenoculpx uenenata, feruos au-ttmamp;amicosmcos nullo modo Ipdcre po-teft. Et fi forte modicum in corporc Ipdat,a-n mam uero uel in minimo Ixdere non po-teft, imo bcata iimul 8C dolorofa confiftit. Beata qufdem eft prop ter unioncm Sf affe-dlum charitatis qurri Îîübet fn fe , dolorofa ucroproptcr offenLin proxfmifuk Ifti fe-quuntur.agnumimmaculatum unfgenitum fi lium meuni,qui cum effet fn cruce beatus erat atcy dolorofus.Beatus erat,qufa natura diui-na unitacumhumana natura,pcenam in nullo fuftinerepoterat, de femper anima eius bea tamefticicbat ,abfq;uclaminc fedemonftran do fibi,Dolorofusautem erat.eoquiacrucem in corporefuo portabat ,poenamamarifsimi tolerando atev delidcrq crucem.ut pro culpa fatislâcerct humanx generationistfdeo bcatua erat atq) dolorofus ,eo quia caro pocnam ha b(bat,deitas uero habere nequibat, necctiam anima,quantum ad fuperiorcm partem fn-tellcdus.Sic iftidikdifs mifilii mcipoftqui ad tertium dlt; quarturn gradum artiger ût do^ lorofifunt.cruccm tolerantes aduakm atque mentalem, uidelfcet aduaktcoin corpre fuo tolcrandopocnas.utcisego permirto, fimul Sc crucemdefidcri) doloi is, videlicet Sc ama ritudinisexoftenfionemea dfanimarum de-trimento,Beati quoqjfunc, eo q? illa ddèda-tfo Sidtlcdio charitatis ab eis auferrf nuilo mo do poteft,qux proaildubio illosbeatifiah underecipfüt infegaudium 8C beatftudfnem, El ideodolor ifte nöneftaßkgniuus qui deiîc cet ,ucl afftigat ahimä,fcd impinguatiuus, qui uidelfcet facit animam impinguarein aftedn charitatis ,quia panxuirtutemaugcnt atque fbrtfficant, SC uirtutum operantur exper icn-tfam, Itaqucpccna talibuseft impinguans dC nonafflfgcns,eoq7 nulla poena fiuc dolor aniz mam huiufmodi ab igne charitatis amouere poteft,ut apparet in titionc,qui eft ign tus to-tus,amp; infornacc confumptus, quem nemopo left manu contingcre pto extinguendo iquia
Y ij totu«
-ocr page 236-tractatvs
lotus bi^useft ignis.Sic iftas animas in for tu* ce mef cha ritatis ignitas, eo tp ex eis nihil ex* Srameremanet.uidelicet nulla propria uolun tas,fed omnino totaliter in me fuccêfx funt SC ^nitx, nullus capcrc peteft, nec illas a gracia mca diucllere,quia kdp funt unitp mecum,amp; cgocumeis,nec unqego mefubtrahoper fen fum,imo quotidie mens eorum irt fc me pofsi* det atq^ fentit. Non enim accidit eis prout a* lns,de quibus iam ttbi dixi,(p ibam amp;nbsp;redibd, difccdeiu 8C fubtrahens me ab ci8,non per gra tiam. Sfhoc agcbam,utipftpertingcrcnt ad perftifbioncm.Poftci autem ftatum perftélioz tiis attigerunt,ab eis aufero ludum cundi amp;nbsp;re deundi» qui uoatur amorû ludus.Nam ex a* more difccdofiuc mefubtraho,8Cexamore poftea redeo. Non ego proprie ,quoniam ego fum Deus uefter bnmobilis, qui non «nutor. Fed ille fenfusquem in animamea charitasex-hibet. eft itlequiuadit redit» Quomodo Deus ab his perfedifsimis nun Quam difeedit per gratiam,nee per fenfumf. Caput Ixxix. Et fequif gIo.Ray cofeflbris fildp Uirgtnis. Notaq« ifte ftatus, eft ille in quo erat ifta fcenediâa uirgo Catar ina de Senis^ut oculi no tiri uidertmtapertifsime. iT^lxiqgt; ab his perfeâifsimisnun^ per fen-J-^fumme fubcrahojamê aliquo modo me fubtraho, qm anima qu» adhuc eft in corpo« re Iigata,rufficcre nullomodopotcft in fere»» cipere iugiter unionc illamquam in anima ^i»-cio.Ec ideo quiano fuftictttafquandomcfub craho,nôper gratiam,neq; per fenfum, fed p amionê. Nâ exurgêtes huiuÄnodi anim^ cum anxio deftder io uclocifsime currentes, uir tuo fe p ponte doârinx lefu Chrifti cruciftxi per ucneruntad ianuâ mentisearûin me leuâtes, snadeâAf fanguine pariter èc ebrip igné cha ritacisexuft9c,guftant in medeitaté arttrnam. Hoc eft enim inis unu mare paciftcu, ubifecit anima tantam unioncm, q? ilia mens omnino nullum medum habet,nift folum in me:amp; exi ftensinftatu mortalium.inueritate guftat bo num immortalium ,(Ec exiftes in corpore pó derofo, habet agilitatemftueleuitatem fpiri»-tus, unde frequentifsime corpus eieuatur a ter ra, propter unionem pcrfeâam,quam anima Krcitin me, quail grauedo corporis iam habc' ret in|fe dotem agilitatis, quam in uitadurabi li fandi pofsident. Tarnenhuufmodicorpus non caret grauedine flue ponderofitate fua, fed unio quamanimafecitinme,pfedior eft, § fit unio qux confiftit interanimam amp;nbsp;huquot; iufmodi corpus. EtideopropterJuioletttfam lt;nbsp;fpiritusafccndentiB in me, taliter uniti,clcuagt; |
tur a terra graucdo corporis. Cor pire ue ra «nanet infinfibüe, fine uiribuscx toto, qua ft laceratum ex aflrecfufpiritus, in tantum (p ü-cutipfa uere percepifti,non eilet inuitacorpo rali pofsibile uiï.cre.nifi mta bonitas noua fbrtitudine circularer. Quare uolo te nofcc,(p ualdemaius miraculu cft in hac unione,quod anima non feparatur a corpore fuo.quam ui-derefufcitariplura corpora mortuorum. Et ideoquandocp me fubtraho per unionem.fa'* eiens animam ad uafculum fui corporis ab hac unione redire, uidclicet ut fenfus corporis qui totui aliéna tus erat P aifcâum animæredeac ad proprium fenfum fiue fentimentum. Non niamhocin morte folummodo ht,fed animx potentiæ difeedunt propter amorem unitu in me, unde mcmor ia iblumodo de me fereple-' tarn inuenit. Intclleâus eleuatur folummodo fpecuhndo mex uer itatis obied uni, A ffeâus ueroqui iequitur intdkdû ,3matillud quod inttlledusuidit.fiC i^nitur cum illo. Congre* gatisigitur,amp;: unitisinfimul histi ibusanim« pcitfntns.amp; in me fvbmcrfis atque fuffocatis, corpus flico perditfenfum fuum. N am oculus uidmdo nonuidct, Aurisaudiendonon au* dir. Manus tangendo non tangit, Lingua Io* quen'do non loquitur, nifiptout ex abûdâtia cordis aliquado pmitto Iingup mi brû clcq.p rcfpirationcjuclcxabtionccoi dis,amp; ad laudé amp;nbsp;gloria mci noniinis. Itaque loquendo non loquitur. Pedesâmbükndo no an’bvlât, O* mniamembra funtoccupata,pariter 8i ligata cG ligamirte ateg fenfu dilcdticnis Si amor is. Vnde funt ita fubdira rationi, SC unita cG life lt;Hu anima?, q^quaficotia natura fuâ uiva uo* cc tlaiiiant ad mt pâtre xternû, ôf optant ab anima feparàrifimîliter 8( a corpore ftparari defiderat anima. Et idco iugiter cü Apolfolo Paulo clamantîO infcrlixhomo,quismc libe rabit a corpore mortishuiusf Vidco aliam le gc in mébi ismeis, contradicentê Icgimentis meac.Non tantummodo Paulus ira dtetbat de contra fpiritû,nâ in uec bomeo certificatusfuerat cum audiuit: Paule fufhcit tibigratia mca. Sed tdeodicebat,quia feuidebat in uafeulo corporis eflchgatûjquod tempus «'S impediebac a uifionc nna vidtliLiC ufq; ad horam mortis, C cuius eralt; ligatus 8C inipeditus^ut mctriniiatt xternam uidere no polietuifionebcaiorû imniortaliû, qmeqti-diehudant atqj glorihcant .meonominibe-ntdiccntestimoie repcriibat inter nioi talts qui me grauiter offendunt,ptiuatusuifione mca beatiftca,uidel!at in eifentia mea.Non qgt; ipfe SC alii ferui ôlt;amicimci non utdcantatqj degutlent |
s EC VN D VS,
cxvir.
dfguftcnt me, nnn quJdem in effentia, fed in afkâu charitatiSidiuerftä Si uarijs modis, uc bonitatimcf [lacet^mr cis mamftftarc, Sed cmn s uifio quam habet anima de me dum eft in mortal! corpore, nimis eft ualde tentbro-fa.refpcAu eins quam habet a corpore fepara-ta, Itaq; Paulo uidtbatur, qp uifio corporalis ÔC exterior,impediret 8C impugnaret uifionc interiorcmatqi fpirituairm. Voluntasei uidc baturligata.quia ncquibat| mare quantû a^ mare peroptabat, quoniam omnis amor in u( ta przfentieft Imperfedus, ufquequo perue-ntr it ad fuam perfedionê. Non q? amor Pau li Si aliorum feruorum meorum imperfeâus extiterit ad gratiâ Sfad perfeAioné uerp cha^ ritaiis quia proculdubio pcrfcAuscrattfcd in hoc erat imperfe dus ,eo qgt; in amor e fro facie-tatecarebat, quare pcenam indefentiebat, Si enimcius dlt;fiderium plénum extitiffet eius quodamabat,nullam inde panam habuiiïet, Quoniam iôitur amor in corpore mortal! no habet perfede quod amac,cxhoc affligitur. Cum autem anima feparata (iici it a corp ore, dellderium impletur ,iJeodil(gitabr(^pa' na, Et licet pknifsime facietur ualde, tarn? cit omnefaftidiuma facie täte remoti m, Saciata Lmefcit ,fed pana quxLbeteft a me remota, Nam anima cum acor pore feparata (uerit.uas cius habvt utiq; plenum in me fumma fplicita' te ,amp; hrmatum atq; (labilitum, ita ep ipfa ni* hil optarc poteft, q ilico non habear. Delide« ranb uiderc me, quotidieme uidet ad libitum, dehderans uidere gloriam atque lavdem no-minis in fandis meis, ipfa uidet earn i Itra q uerbo pofsit cxprimi,tuni mangel ca natura, turn in humana, Quomodomundani Deo gratias reddunt, uelmt.nolint. Capvt Ixxx, |
ET animx beate tanta cil uilio perfeda,qgt; ne dum inciufbusexiftentibus in uitadu rabili/ed ctiam tn creatur is uitxmoi tabs uidet laudem atq} gloriam nominis mei ,quia Délit noLt ifte mundusinfimus,m!hi gloriam exhibe t: uerurn eil cp illam no cxhibet co mo do quo debt t amp;nbsp;obligatur, amando me fuper omna. S dex parte mea reepio Sf extraho gloriam atev laudem nomini meo.Nam mho minibus relucetabundantia charitatis atc^ mi feTicordix mex,dumeosad panitenciamex pedo tempus tisaccommoelando.Neci^ prx-cipiOjttproeorum iriiquitatibusinferiius uel terra uiuos eos abfor beat, Sed ecortuCrfo ler-rp precipio.utcis de fruAibiis efus abûdanter exhibtat, atcy foli prpcipio, ut cos calore fuo caletacui amp;nbsp;dlmmet, Cplo quoq; prxcipio« utadeorCutilitatcatcp conferuation? inde fl ntti motu circudet orbe. Et in omnib’ créa» turisquasego jiciscreaui, mifericordiâ mei ualde charitatiuediifundo.nec iliasab eis uo* Io fubtr3here,nó obilâtibus iniquitatibus co« r û Jmo concede ita peccator tbus, ficut iuftis, ôfe tiâ peccator ibusahquando abüdantius^ luilO.proroq^iuilusaptuseilhumiliterjSfctt patictia tolerarcjdeo frequenter tC uclo pr igt; uaretrpoi'alibns bonis, utabGdantiuscirctrf buam bonacpleftia, itacpcharitatiuam feri« cordia mea refpltndet in cis, ettaaliqG mp'c« cutionibus quasamici mei fuilinêta feruisnifl di,dû in eisexperitur uirtuscharitatis amp;pa» t!entip,dû amici meija cis offerüt m côfpcAu meo eotinuas hunnk.sorationes.mihi reful tat laus atq; gloria: qq pcr fccutores ipli refpe Auin habeant in oppgt;ofitum,uideLcet in dedc eus atq; meum uitupcr ium, Ego tame uclinc nolint.mihi gloriam attraho. Qualiter cciam dpmonia gloriam Deo red dût atq; laudem licet inuiti. Caput Ixxxi. TSti pcrfecutores amicorû meoçt in cits prrf '*‘ienti,permanent ad augmentandâ 8i exercé dam vi tuté ipfoi û, prout in inferno dxmo-niafaciuntutlvtimeiliAorcs iuilitbm meant contra dânatosextrcîdo. In uita quoe^ prf/ fenti uitaaugencuiatoribusSf peregrin is, qui dtfiderant ad me pcrut nire, fplicem ipfo uni terminû. Iplidxmoncsincaufafunt in illisau gtndi uirtutem, dum eosexercent cum mvl« tismoleifiisatcp nntaticnibus uardsmodisgt; aliquandocomouendo tn^m côtra abu irtul riofe ucr bis ,amp; aliquando fad is. Era arr ipu n do bona teinporalia, non propter lila tem-poralia, fed iolum utanimxfraternachar täte pnuentur. Sed dumaduerfarius ipfe putac amp;optatlt;oscharitate priuarefraterna,!pfr tor tiheat eos. in ipfis exper fgt; ntia probandO uir-tutem patimtix.fortitudinis atq; perftueran« tix. Hocergomodo reddût gloriamatq; bit dem nomini meo, amp;nbsp;itamea uentas in cis impletur ,quos ego creaueram inglori?mamp; Ian dem fand! mei noniinis,amp; it ipfi participent ineffabili bonitatr me! pact isxterni.Sedquui propter eorem dxmonum fuper biam aduer« fum me rebellestxtiterunc,, a lua dignitate ce-ciderunt inabyirum,uii':oncmeapriuati,non exhibent mihiglotia m diledicne chantatis. Ego uero uei itas fterna pofui cos uekti mini ßios ad exercendu in un tuteferuosnuos, ucluti lidorcs eoru , qdi.ppter deftduscorû uadunt ad ptcrnamdan^nationê,ac etiam eoru qiti dcducuntur adpdenaspurgatorrj.lta-que uides ucntaiem meam in cis impletam, Y iq qu*a |
4Î/X3 ; h t}ull oiddfcetmihf gtorbm rxhibrnc, non ra mé ut xtcrnx uftcciues.qua priuatifunt pro pfer iniquitatesrorum Jed uelutï lidorrs amp;nbsp;îuûitiarii mei.patefaciédo per eos luftitiä meâ fupcr inimicos meos in inferno damnatos« Ac (tiam fupcr illosqui purgatorij poenisadiudi catifunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;
Qmli'ter anima corpore foluta, plencui-* drtoloriam amp;laüdemDeiinqualibet creatu fa.Et qualiier fnea Anita eft pcena defiderq, fed non defiderium. Caput Ixxxq. pOftquam anima nudata ftierit a corpore, A S(adme Anem fuum aduenerit, aperte ui-àet amp;nbsp;guftat gloriam amp;nbsp;lavdcm nom inis mei Temper in omnibuscreaturis.quæ rationê ha bent in fe,acctiâ in demontbus,^^in alqs qui-bufcunc^creaturisJta pureuid(t,amp; infuoui Tuueritatê agnofcit.uidendome patrêftcrnü amplius amat amâdo faciatur/aciata auté ueritatem agnofcit, Agnofcédoueritaremuo iunias eius in ueritate mca Armata cófiftit, eft ita Iigata, amp;nbsp;Armitate tanta ftabilita, cp in flollodifcordare poteft, neq^poenam aliquâ habere, qucniam habet omnia quzcunq; de* fiderabarMenäq) uiderc peroptabat, amp;nbsp;gio. rum atqjlaudem nominis mcùhec omnia ui' det apertifsime, ac in ueritate pofsidcdoagno fcit.uidelicct infanâismei8,amp; in beatis fpiriti bus ang(Iicis,amp; in omnibus aiqs aeatur is, SC etiam in dfmombus.ut didum eft. Etquäuis ofttnfaspeccatorumuideat, dequibus prius amare dokbai.nuncuei o nullû inde.uil aliU' de.quoquomd dolorem habere poteft ,fed co pafsioncm abfcÿ poena,peccaior es ipfos aman do,amp;afteduola charitatemc iugiter exoran» do,ut ego mundogratiofe mifericordiam im pendani. 11 eisquidé eft poena terminata amp;nbsp;A nita,fcd m nime charitas,prout accidit unige ntto Alio mco, quomam in amarifsinia mor te fuper cruce,f ana crucian de Aderij, quod ab initio cum ipfum in mundü tranimifi, ufq; ad Anêuitaeportauerat pro falute ueftra, Anita Aiit atqj terminata,fed non hut Anitum ueftrp falutis defider ium ,quia A mep charitatisaftc' Aus quern uobis ipfo mediante demonftraui, fuilTct in uobis Anius atc^ termin3tus,procul dubio non eifetis, quomam ex amore creati fuiftisJtacp certifsimc nouer u, q? A ex amore non conferuarê uos in elTc, fubito rcdirctis in nlt;hilû:fedex amore creauiuos, amp;nbsp;idrm amor uos in efle cofcruat Egofum unû cü unigeni' to AIio meo,amp; ipfemecu ,idco Anita eft pana deüdcrq.amp;nôamor defideri). Videtiscrgp qp oes beati quiiunt in uita durabili, falutê ani niarû exoptätabfq^ pana, quia pana termi Data eft in mor u iptor û, fed non aftedus uerx
TRACTATVS
charitatis, imotang intbriatifanguine ?gnl Alq meijUeftiti charitatefraterna, tranfierunt pai dam ianuâ,lefu Chriftifanguine madcfi di'Sf ßucncrütad me marc paciAcu ab impfe 6ionefcgrcgati,uidtlicet ab infacictatepuen.’ runtadpfedionê oim honor ü pknefatiati.
Qualiter illi qui perucniunt ad tertium 8C quartü gradü,ut habetur fupra,cupiûtacor' pore diftolui^utctiam Apoftolus Paulus opta bat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput Ixxxit).
QVoniam igitur Apoftolus amp;nbsp;preco me* us Paulus ifta uiderat amp;nbsp;guftauerat, cum ipfum ad tertium cf lum attraxi.uidelicct ad al titudincm trinitatis,agnofcens atep deguftans ueritaummeam,ubiplenerec(pit fandifpi* ritus abundantiam ,atq; didicit incar natiucr* birneidodrinâ.amp;tûc indi it anima eiusme pat'rem ptei num,per fenfum amp;union(m,u(lu ti bcatiuitpdurabilis «hoccxcepto, q? anima nô «rat a corpore feparata, ideo cl.imabat O' ptando ieparationcm iftam,dicës:O infalix homo ego. quis mcliberabita corporemor* tis huiusf Sed quia bonitati mex p la cuit cû là* cere uas tlcâionis,in abyflo mep tr in ita tis ex* ui cum de me, quia non poteft cadere in me pana , amp;nbsp;ego deacueram cummulta pati deberc, amp;nbsp;pofui iefum Chriftum auciAxum in cbieôum oculi fui intelledus, eum induen doueftimentofup doârinp ligato amp;cônexo, cum dementia fandi fpiritus, qui eft ignis ue rpchantatis. Ipfeucrotanquasaptum amea bonitatcrclormatnm.quia nullâomnino rc' Aftcntiam cgit quando pereuftus extitit, imo fubitodixüDomincquid uisme fâcere.''Tunc egoeû docui, quando coranioculiseiuspofui Icfim Chriftü cruciAxü, eum tnduendo pk' dp mep ucr itatis aima dodr ma, cum lumine uei P côtritionis, cû qua defedû fuum extinxit incharitatemea fûdatxJtac^ dodrinâ induit lefu Chrifti cruciAxi amp;nbsp;i^amatpfup talitcr a* ftrinxit,qiutipe tibqppalauit nunqexuituef ab ea feparar i potuit aliqua tf tatione diaboli' ca ,fiuc ftimulo amis,4 Ippi” impugnabatur, mcabonitatepmittëte.ut in merito crefeeret amp;nbsp;in gratia,amp; uti humilitate côferuaretur, eo qa guftauerat ait tudiné diuinitatis atq; trinf tatis.lpfetamêhuiufmodi ueftimëtü nunq ul lo tpc ud in modico dimiAt fiue depofuit, uel laxauit ex aliq pfecutiôc ftuc moleftia, Auc t ri bulatione Abi occurrente, uiddicetpfeucran* Cl j in dbârina lefu Chr ifti cruciAxi.imo Abi ftridiusincorporabar in tantû, quod ex hoc uitam expofuit corporakm, S£ eu eodem in-dumento rcdqc ad mepatnm pternû, Paulus cr go guftauerat, qd erat guftare me Ane cor* porali graucdine. Sibi nanque conceAi gu-ftarc
SÊCVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxvni • . • » ftareperTrnfum unicnis, fed non per fepara-rionetn a corpore,Cum ucropoftea redijt ad fe. ueftitusindumcntolefu Chrifti crucifixi, fibiuidibatur amor ciusimpcrfedusj'n cöpa' raticne perfeäionis amoris/quä m mc gufta-uerat,amp;quam uideat habere beaiosa corpore feparatos j’dfo ufdtbatur ei tj; grauedo cor por is eirebf Ihrer,quia uidelictt impcdiebatei perfeÄioncm illam fatitratisdefiderq.quäha-bet anima poft mortem. Menior ia fsbi uide-batur imperfeä'a imbc cillis.ut eft, propter quam imbecinitatcm Sc imperfechonrm im-pedif batur efle capax atqj rctinere pofte ,rf ci-Jjere pariter amp;nbsp;guftare nie cö illa pei ftdione quam habenc in uita durabili beati.qui funt a corpore feparati.Et fdeo uidebatur ei ,q) om/ n a dum erat in corporemortali, fibi forêt ue lutifex una peruerfa, quæ contra fpiritvm im pugnaret, non tarnen impugnaticne peccati, quia fitut iam dixi.q? ego certificauerrm cum dicenstPauleftifficit tibi gratia mea, fed impu gnationc cuiufdam impedimenti pcrfedicnis fpiritus,uidflicet ne me uiderc poftet )n eften tia mea,q jc uiffo per legem 8C grauedinê cor porisimptdicbatur,Sêidi’OcJ8m3batr O infe lix homoego,gs mc Iiberabita corpore mor tii huiusî'Nam habco aliain legem in membt is mets,que répugnât legi mentis mex, Etita fc ventashabet, quia memoria iugiter ab imper feÄionecorporalircpugnatur.Et intelkäus impeditus atqj l'gatus eftab ifta mole corporis,ne mc uideat ct ego fum in elTt ntia mca. I n fuper 8i uoluntas tft alligata ,g3 uide licet attin gcre nö poteft exgi autdine cogt; poris ad me, Jine poena guft andum Deum pternum modo fuperiusenarrato. Itaqj Paulus ucritatemaftc rcbat dicens: Habeo aliam legem in membris meis,rcpugiianiem Icgimentismec,Similiter irti ferui mci.de quibus ego tibi dictbam, q? lâ perutnerantadtertium äC quartum ftatû u-nionfs perfcdiac,quain in me faciunt,exclamât cum libcupientesa uinculocorpoialijfepara riatqjdiftblui. Quibus caufisanfma cupit a corporcfepa-rari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput Ixxxiiij. Et ad apcrtioi cm intelligentiam iftius pu ÖI notari debet illud quod,habetur fupra Ca pit. Ixxix, |
TSci fcruimei fideles afperitatem fiue difFicuI *tatem huius corporalis diffoliitionis Sê mor tisinfe minimcftntiût, imodtfiderantilk-m, SCcuiaodiofanftofeccrunt afperam guertâ cum fuiscorporibus.V nde pcrdidcr unt illain teneritudinein,qiip naturaliter tft inter corpus 6lt;siiiimm,ôlt;lupciato ,pftratonaîu lurahamorc cum odiouitæiui cor^ oris Sêa-inorc mcbmortcüicxcfiant, Si aiuntî Quis mc liberabit a corpore mortis huius Cupió diflblui Sêeflc cum Chrifto.fVndc talcs cum eodem ApoftolodicuntîMorseftmihi in dc* fiderio,fed uita inpatientia. Quoniamanima CÛ eft t leuata in hac unicne gfeda, toto deftde riome uidereperoptat,atqj mihigloriam SC laude m uidcrc ab omn ibus exhiber i.Quando ucropoftea udit adfenfus corporcos,quifcn fus omnes trant inmetralt;îti amp;nbsp;abforpti per affeâîvm amoris,magnam habet impatitntiâ in uiufndo,dü fc confiderat ablatam ôC auul-fam ab unionc qua in mcfeccr3t,8ê ab immer talm optabili conuerfatione,qui quotidic mihi glor iam exhibent,amp; inuenit fc fore in con-uer fatione mortaliö, 3 qbus me uidet freqvë-tifsime mifcrabibter offendi. Super quo tales ferui ualdeafftigyntur gi aoitcr, unde t?m ex iftogex amoiofo 8lt; anxlo dtfider fo uidendi. mc, ipforiiuita tfttis importabilis. Nihilcm nusquiaucluntaseoi Û no tft fua propria,fed tftunita CÛ uclûtate mta per amoic^necpj veile pofTunt aut opta rc.nifiqä ego uüIo.Pero-ptantesad mcuenirecóttntifunt,amp; incorpo re manere fi mihi r lacet, etiam cü quacunque 'pcrna,piom2iorigloria amp;nbsp;laudemtincmi-nisamp; animarum falutc,ita q? W niillo penitus üng meaa uolütatccifcordat,ftd anxiodtfi-dtriocurrütindutilefum Chrlftu crixifixü. Et ambulantes per ponte fi æ falvbcrrimæ do ä’t inscjgloriantur in fvis ebprebrrjs atqj poc nis amp;nbsp;tanto magis gloriantur, gtograuiora ff tclcrare uidfrint,imofuftinfndcnn!ltas tri bulationesundccunq? proumiantjp fi pcrci-piüt indc refi igel ivm in de fi der io mortis. Et aliquädotx difidei icSêafffóufiflinïdipce nas,al!qt’omodomitigaiur illa p cena de fidc-rii qua habenta corpore fcki.lfti no folûmo do eu patictia tclciant adv« fa, lici t in tertio ftatUjfidipli gloriantur inmvlns tribilatio-nibus, quia pro nomine acamore mco por-tant.T olcrando poenas habent inde confcla-ticnem, quandoucro nô habent aliqvam pœ nam ad tolcrandû habent amaritudinem.du-bit2ntesarq;t!mctes,neforte probonoqued optrantur, uehm in præfcntiuita præmiarc, lulq? cor û opérât O nuhi non fit accepta, Sed f ospermittf ndo tribular i, ualdc lætantur, fc ueftiriconfiderantesdepoenis 6c obprobrqs lefu Chrifti crucifixi. Vndefipofsibilcforet e is habere uirtuttmakq? laboriofa poena, nâ accfptarent.Fotiusfnim eligunt in cruce crni Itlu Chi ifto dflfdari,amp; cum poena uirtu-hm acqi irci c, quant al 10 modo vitam «ter-nam habere.jQiiia (Ct infanguine fuflbcati 8C imnuf (1,1 bi reptr j’. nt ignitam tharitatt nitâ. qi æ chantas tft uelvtiiluccclus ipnisa me ,p-udms f qui tapit nKiitcmcorum accc^ unuo laui- |
tractatvs lacrflficlum deiîdf’-iurti fpfonim* Vndecon-furgit ocul’js inttlledus eori m in mea delta-«cfpeculando ,ubi nutritur afîedvs SCunitur qui fequitur intelledum.Hoccft tnum uide-refupernacuralepcr infufam gratiam anime conceiTam ame ,qu«; me dikgit, amp;nbsp;in ueritate wihiferuit, Quomodo melius eft ire pro confi Ho falu-tis animxadunumhumikmcum confcieniia ranâa,q ad kteratum fuper bum« Caput Ixxxv. TSto lumine quod in exulo in'telledus efti 'mepofttû,uiderunt utiq/ me Hieronymus, Auguftinus, atqg Thomas de Aquino, Si alq doe^rcseccleftx, unde magnam fci tiam ac-quificrûbSin.iliter Si »lijiztidi Si annci met, qui (tier unt ill, m in?ci .cognofeentes amp;nbsp;mte Hi tentes in tene b; Is apct tarn uet itatern ,qu la ui/ ^elicct fandam icripturam cxpofuei unt Si il ^uminauerunt, quæ uidebatur efte tentb ofat quia non mtelkgeLatur, non quidem ex dlt;fe-Gufcrlpturse, fed ex ignorant« non intc’ligê gt;nbsp;Cium.ldeo mifi lucernas tftas,ut illuminarent Inteileduscxcpcatosdt ignorantes, Ipft uero leuabant oculos intelledus ad me,ut in tene-brisagnofceretueritatem.utiamdixi.Et ego «clue Ignis acceptabam Si rapiebam huiufmoz sjifacriftcium eorum euexhibendo lumenfu pernacurale,amp; ita recipiebantintenebrislu-oien uer itatis« Vnde fcriptura qu« t’nc uidc-b ’tur eftetenebrofa Sf obfcura.nuncapparet omnibus lucida amp;aperta. Qiiilibet inea red fit iuxta capacitateni fuam, amp;nbsp;prout ipfe dif-ponit animam fuam ad amandum Si cogno-feendum me quia m-llius ego conteno difpo-fitionem benam, itac^ uides cp ocvius intt ile-flusanie recipit ex gratia fuper naturak lumen, inquoiandi doclores amp;nbsp;alt) ferui mei agnouerûtlucemintenebris.aiq; detenebris hctacftlux.Nâintellectusantefuit qsbah-quo fcriptura formarttur.Vnde fcientia pro-cefsitab intcllectu,quiauidtdodifcreuit. ifto modo Prophetx cumalqs fanctis patnbusco uêtu amp;nbsp;morte diltrtifsimi ûlq mei, hoc habue rvnt Apoftoli poft adu* nti m lancu fpintus. Ifto lumine iilcminati ftierunt Euangciiftx, docioies,conftftorcs,martyres, SC uirgines. Gmn» habuerunt hodumtn in diutriismo rum,u(l etiam allot um,aut ad déclarationem facrarfcUptur^.prout actum (ft a doctor ibus, cxplanändofanccihcedocti inam unigcniti ft 11) m4.amp; Apoftoiorum ,ac Euangcliftarvm« Mar ly res ucro cû fangiwne proprio declara-ijtrunt fanctrSime hdn lumen atq; ftuctum, amp;nbsp;theiaurum fangumis agni. V irgiocs ccni af ■ ft au paritatfs cbarFtatlsJn reî^fofls ob«* • diititibus commendatur obedientia ftlij ngt;c^ • In quo maxime rducet.eo tpcxobedictia qui impofuifibt,fitftinauit ad mortem crucisob* r probriofam. Omnr lumen illud aperte pro* : palatur in utteri amp;nbsp;in nouo tcftamchto. In uC teri,uidflicft quoad PropftttasJn nouo,quo ad Irgeeuangilicamagmtum extitit ab octld intclleaus,cum lumine per gratrm irtfufofu-per naturale lumen. Etquia noua lex sb ccdS fumine procefsit a quo antiqua lcx,idco nova no (uacuauit oel irritauitantiquam. imofunt unitæfimvi, Stdiftahouahxabftulitimperfe ctionem antiqi:«, quia fiindara erat in timorc folvmmodo.Vtnience igitur uet bomeo cû te geamO is,adimpleuit ilbm.aulercndofibi ti-» tuorttn poenæ ac etiam fvndauit inamore cS timorc ianeto, ideo dixit ipfaueritaa.uide licet unigenitusmeust Ego no uenifoluere legemgt; fed adimplere, Q.uafi dicerettAnttqua leX eft imperfecta nvne, fed m (anguine mcodabo ef pcrfecticn(mgt;amp; ita eâ adinipkbo profuode-fcctu remouendo t!morepccnic,amp; eamfun-' dabo in amore atq; timore fancto. Qu is hanC ueritatem aperte declai auil.lumen huiufmodi ex gratia coceffi'm a me (uper nàtui ak Ivmc. Itar^omne lumen a facra fcriptura progre* dicns.egreditur ab ifto lumine.Et ideofiipcr* bl fcientiftciamp; Ignorantes (xepcantur in luni ne,quia fuperbia cu amorisproprq n be coo peruit, amp;nbsp;abftulit on.nino huiu’nio.;i luceni. Et ex hoc plus intelligunt facram p?ginä lite raliter Qi. mxta coi ticem exterioretn q iecun-dum tntelledum intcriorem. £t ideoguftant inde magis littrac ionurn .hmc inde multos uerttnttshb. os,Si no attingi nt, neq? gufiat facrplcnptuip medulla,queniam abftulcrunt fibilumé cû quofci iptiTa formata déclara tafuit.Vndetalcsadmi.arifolent fiialiquan-domurmurai e, uidendo multos idictas, atqt facram paginant ignorantes, amp;nbsp;nihilcminuj in cogno!cendo lier liait m ita illuminatos,quc admcdini fi longo temporcftudulilcnt inegt;. ISeqitainrn exhocaliquis admirari debet,co cp habmtin fecaufam principalem luminis» unde icientia prccefs t.lpfi uetofuperbfqui» lumen amiterunt.ncnuidcnt ,n(c intelligunt bcinitatem meam.necp' lumen infofæ gratip fu per amieosmeos. Quare noucris valdemeliu» eile pro ccnulio falutis animarû, ad unum hii mik uirumacc,derc,quicûfar(Siare(5^3(]^ cd icientia uiuat, qad unû fuperbem fcicntiftcû, qi liolûmodo conlcientiâamp;'animam implere curat inani uento icit ntiæmam alia pon igerc nefeit aliertnili qiærepent mfe, V ndcpropter U It ä tene bi ol; m aecidit aliquando ep lu-Micn (acta: icriptut» port iget Si conuertet m tenebia«« |
SECVNDVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxix;
tenebras« Et huius oppofitum êft in a mi/ cis meis ,quia lumen in eisexiftcns animo charitatiuo hbêtiflïmcminiftrant alijs cu famtlicodefidcrio falutiscocum« hxccr/ go tibi dixi dulcißima Aliai ut huius uni/ Ciui flatus pcrfcdionë agnofccres, ubi ra/ pituroculusintclkâusabigniferacharita tc mea gt;nbsp;in q (upnaturale lumê amici mei recipiunt gt;nbsp;cumipfoIuminemedih'gQt} quoniamipfadilcâio fequitur intelleâû* Étquâtopfusintelligit èi. agnoicitgt; tanto plusamat t SC quanto plusamatgt;amplius intelligit I SC fic unum ah altero nutritur* Cutnhoc ergoluminc perueniut ad meS arternam uiAoaèmgt; ubi meguftant» SC in tieritate uident cum anima fuetit a corpo/ tcregregata,ptout ego narraui tibifupius, (xprimendo bcatitudinem quam anima re cipitinme. Hiccftille flatus excellentifli musjn quodü amici meifunt in uitamoc taliguftant inter immottales* Vndefie/ quenterad tantatn unionemattingSt, ut uix intelligereualeantjutrum in corpore fuerint an extra corpus: SC ita gußant ar/ ramartcrnzuitxttum cx unionequamin me fecetunti ac etiamquia uoluntaseß in lt;êmottuagt; propter quam uti^ mortcm^in me kcit unionem « Nam aliter in me pote rant vniri perfeäe.Gußant igiturarram xternx uitxtquia priuati funt infernopro prix uolûcatis * que qdam arrä infetni tri/ buit h(» uiuêti iuxta fenfitiuä uolütatem. V Iltis repetitio quorunda m,8C induciC bxc anima ad orandum pro omnibus ho/ minibus, SCjgt; eccleßa fa nâa» Caput Ixxxvi« |
NVnc uidEiliocuIo intclleâus, SC au re tui fcnfus audißi à me qui futn *^ierna uetitas, qui modus habédus tß ad faciendum utiiitatem proximo pariter SC tibi doârinx SC agnitionis mex ueritatis« Vt in principio tibi dixigt; fcilicet quod ad cognitionem ueritatis peruenif ex agni'/ tione tuigt; no abfolute pura SC fimplici,fed unita SC condita cum agnitionc mci in te, nbi repetißi humilitatem, odium atque difplicentiamtur. Et ignëcharitatis mex propter agnitioncm quam de me in te re/ peiifti ♦ V ndc uenißi ad amorem atq;di/ tcâionem pioximi tub Utiiitatem eiFacicn dodofliinx,ncc non 8C cxemplarisac hc/ neftxuitx.Infupcroftcndi tibidifpofitio/ né SC qualitaté pôris,ut cß^ac ctiâ très gta d us generales pofîtos atép figoratos pro tri bus animxpotentiis. Et quomodo nullui habere poteßuitägratixfi non afccdctic oêsiuidelicet utfrnt in nomine mcocon/ gregatiJpfos etiam tibi patefeci particula riter^p tribus animxßatibusincoiporeß Iq met Aguratis« de quo tibi dixi quod fecc rat in corpore fuo fcalas gt;nbsp;aperte dcmößr äi hoc in aßixis pcdib^inaptura laterisSC in ore« ubi gußat aia pace uetS, ut diâû cß« Oßedi quoq^tibifupiusimpfeâionr fer/ uilis timoristSCimperfcâiôemmediligétis ex dulccdineconfolationisquâ inuenitin me,at^ perftâiôem tertq ßatu8,uidehccc corum qui peruenctû t ad pace oris ,cx quo per ponté lefuChrißicruciAxi anxiode/ Äder io cucurrerût j afccndêres tres ilios ge nerales gradus, uidclicet congtegädo ues animx potétias*Vbicógregatomncs(ma tiones fuas in nomine meo gt;nbsp;pro ut cgofu / perius apte tibidcmonßraui « Atcp de tri bus gradibusparticularibus quos afccnde runt ab impfeâo ßatutranfeutesad perte dlumtSCAc eos in ueritate currcre uidi/ Ai «Feciq^tedegußare perfeôioné aîxcû ornatu uirtutû * Etiam oßendi tibißau/ des quas anima recipit anteg ad fuaffi pec fedioncattingat, niA prudentertépusex erceat in cognitiôe fui atc]; mei Jtemoßen di tibi mifcriä illoçe quifponte fcmctiptôa in fluminefubmergûty renuentesambula re per pontem,fequendouidehcetdcârin8 mei dileâidîmi ßtq gt;nbsp;quem uobis cgograti ofeconceiTinefufiôcatcminitfed ipA ueZ lutißultipotius elegerunt inmiferqsatqi puttedine mundi fubmergi. Hxc omnia tibideclaraui) ut intecreiccre fâccremig nem defiderii fanAb atc^ compafiioné pa/ riter SC amaritudinem fuper animale intc titu,ut ipfa côpellaris (nducerc ac aAringc re me cum Iachrymisgt;fudoribus côtinuisg SC humilfbusorationibusjoblarisanteme cum ignifero defrdcrio ad bciendum péri/ clitanti mundo mifcricordtâ» Ißa ueronS lôlumate fiucproterequiro,fcd promul/ lis alqscreaturisSCamici8ffleis,qui perci pient: i] à me charitate compcilentur un* tecum exorare megt;ut ipfi mundoacq; cor/ pori myßico fanâ x matris ecclefix * pro 2f tu tamaflidue me rogas»egoffliiêricordii exhibeam« Quiaiam tibidixi fi benereco lis» quodadimpleremueßrafanäa defidc/ । liaiptxbcndo refrigcrium uobis in ueßria Z UbQ/, |
TRACTATVS
ùbQrjbuj.S^ordinabo reformationcm cc cIcHz fandz^ficut pcenofa dcfideria ur/ ftra przftolantur in ucros K uirtuofos pa ftore»,n5cügladio fiuccruddiraic guer fZjCed curn pacifica quitte, atqj lachry/ «ni» amp;nbsp;fudoribus amicorö mforum,quo3 egouelutf colonos ordinaal ueftuarü ani marum atq) proximorum,8^ in corpore mydicofanâæ matris cccicfiz, In uobis opérandeuirtutes,in proximisautem Si in eccicfia fanâa doârinam Si excmplû, odêrcndo mihi continué orarionêjn falu «êomniû hotninum,uirtutcsin proximo Fartutiendo* Quia iâdixitibi-q; omnis .uirtusfiuedcfcAus mediate proximo pa/ irabatur uel augmentabatar,8lt; ideo uc/ lo Ç) utiltratê proximouéftrofaciatiSiêC ïta mihi dabitis acceptabilê fruâû uinea rum uedratü, Non omittatis uilo teporc odoriferum incenfum humiliû orationS inconfpeâu meo infalutem animarum adolerc,quia difpono mundo(âcere mife/ ricordiâ. Et cûipdsorationibus,lachry/ mis atqj fudoribus abluere freiem fponfz mezjuidehcet ecclefiz fanflf,quar al quS/ dotibi monftraia fuit in forma domicil/ Izcuiufdam inquinatam atqj deturpatâ, uclutt leprofainêiciem habcntis.Hoc au Cêaccidrrat ex defeâu miniftrorum,atq^ totiuschriftianz religionis, quife nutri/ tint ad huiusfponfz peâuside quorum defeâibusahbitibi narrare difpono* Qualiterhzc anima petita Deofeire dcdatibuslachrymatû» Ttaâatusiq* Caput Ixxxvti* '*T’Vncanima przfata confurgens fn/ * genti amp;nbsp;igniiêro defiderioucluti e/ feria,tum ex un ion e qua m in Deo feceràr» acetiâex hisquzpcrceperat in ore fum/ mz ueritatis, tumadhuc anxiata dole/ re propter ignorantiam hominum, qut «on agnofeunt fuum bencfaâorem.nec aifedumexcellentifsimzcharitatis eius, licet haberct in fe quâdam uiuam fpem fandogaudio plenam, ex promifsione fî bi a domino faâa,8C quia modum cam alios amicos fuos aperte docuerat ad Iticlinandum eum, ut mundo gratiofe fnifericordiam faceretjeuauit oculum in telleâus in dulcem ueritatem altifsimi« ubi ftabat untta, uolensaliqua percipe/ rlt; de ftatibusanimz,dequibus audie/ rata DeOf ad quos anima tranßt ipfis la/ |
chrymisoperatiucmediartfbus.Idtocu piebat audire differentiam ipfaium la/ chrymaiû, Si quak»erant,S( unde pto/ cedebant,ô^quifruâusin hnrfequeba/ tur pcfthuiufmodi iachrymas. Et quia ueritas inteliigiurl agnofcinullo modo pote(i;,nifi ab ipfaueriratc ccnccdatur, idcoperchât a ueritatedlt;clarari«Et in ur ritate nihii intelligitur , ud agnofeitutr quodcumintelleâuiloculonô uideatur* Expedit igitur uolenti cognofeere quod auiditatefurgat, atqi dtfideriocCgnofcé dicum lumine hdeiocuium inielleâus aperiendocumhdcipupilla inobitâû uc ritatis*Poßquatnigiiurhoc agnouit ani ma , quOniâ oblita nô état dcârinz,qu2 ti ueritas, id eß Deusexhibuerat,aiten/ densalia uia feire nô poire,q de ßatu atq; frudu Iachrymarum,optabat ingcntidc fiderio fefupra feleuabat.uitra modum afluetum, âCcum luminc uiuzftdeiapi/ riebatocuium intellectusin ztetna ueii/ täte,in qua uidit amp;nbsp;agnouit ueritatê eo/ rum quz petebat, Deusenim incciïabili benignitate fua condefeendens ignifeio defiderio fuo péritronceius exaudkbat* De differentia lachrymarum difeut/ rendoperprzdictosanimz ûatus* Caput Ixxxvin, Vkis auttmueritas aitî Amabilis atc^charifsimafi1ia,tupctis à mede clararide fpeciebus ôc fructibus iachry/ marum,egodrfiderium huiufmoditu um acceptando compkbot Aperias igi/ turoculum intellectus,amp; oAendam ex ia fupradictis tribus anhnzûatibus lachry masirnpfectasin timorefundatas. Prius uctodrcamde lachrymisiniquoium ho/ minum.IAzfunt utrqgt; lachrymz dâra/ tiûnis* Secûdzuero (untlachrym.z tin o ris,eorumuidclicct quiconfurguntex ti môrepocnzpcccatotü,amp;cx timoré plo rant^Tertizfuntilforû, quiderelictopec cato meguAareincipiût, unde cumqua damdulcedîne plorant,8lt; incipiunt ex amore mihiferuire* Sed quoniam amoc ipfôrum eü adhuc imperfectus, etiamefl; planctus eorumimperfectus,ut apertius exponam.Quartz lachrymxfunt illoiu qui ad perfectionem in charitate proxi/ mi peruentrunt » in uerftate me dijigîics abfq; rcfpecru fui,8^ iftorum planet us eft Omnino pctfcctus. Quintz quoqj lachry nræ |
TERTI VS.
mac funtun{tx,quan cum præccdentf/ bus, qux cum magna dukcdine fuauif/ fimefundûtuhut infra tibi narrabo.Pofl; cafubiungamde lachrymis igneis abi? quelachrymisoculorum, utegofatJsfa/ ciamillisquiplangetedefrderantgt; nul lomodo poflunt.Bt uolo te nofcere,quod omnes ifti diuerfi ftatus poiTunt eße fuc/ cefsiue, fed exercitium uirtutfs in eadem anima »quando primo timoredeferto ac a more imperfeâo feruenter attingit ad charitatemperfeâamiatquellatuni uni tiuum.
Quomodo quinque funt maneriesla/ chrymarum.
Caput Ixxxix.
PEr hunc ergo modum infbrmabo te de lachrymis antediâis. Et primo no uerisomncmlachrymamà corde proce dere.NuIIum enim eû in homine mem/ brumgt;quod ita cordi fatisFaciat atq; cor/ te(pondeat,ut oculusy quia iî dolorem ha betoculusyilicomanifeftac. Et fi doloc jcarnahsatquefenßtiuuseßundit lachry mas carnales,qux mortem animægenr/ rannquoniam â cordeprocedunt » ÔC ab amore multum inordinate ,megtauitec offendendoyideo mortalem inde dolorem habet)8lt; fimiles lachrymaseßundit* V e rumeß;gt;qgt; culpxgrauedo ÔC planâuseû: magis uel minus grauis iuxta menfuram amoris inordinati t quifîc lachrymâtur* funt iili primi qui lachrymasmortis ha/ bentjde quibus tibi fupra dixhSC infra di cam* Nunc uidendum eft de lachrymis qux uitam exhibent t uidelicet iliotû qui culpas proprias agnofcentes^cx timoré pœnx dcploratiiftx funt lachrymx cor/ diales atq; fenfitiux,quia uidelicet nô ha bentesadhuc odium perfeâum cotta co mißamcuipamjex oßenfa mihi fada,pro cedunt cum quada amaritudine cordiali propter peenam qux ftquitutex pcccato commißö,ideo plotatoculus, quia faisfa ceredoloriaftedat* Etfiuirtuofefanâû defiderium anima fump(ërit,huiufmodi timotem omittet atq; derelinquet ,quia cognofeet aperte,Q) timot folumodo non fufticitexhibete fibiuit2xtetnam,prout iam tibifupra narraui.Etidcocü amore furgit adfemetipfam agnofcendam^amp;Cin
exx
fc bonitatem meam , Slt; incipit aßumere fpemuiuaminmiftricordia mea, in qua alacritatem habet* Et ita culpx dolorem immifeendocumgaudio fpe diuinxmi/ fericördix mex, tune oculpspias effundit extra lachrymas,qux lachrymx pröcul/ dubio defiante cordis cgrediuntnrj fed ga non funt adhuc in ftatu perfedionis,ali/ quando funt iftx lachrymx fenfuaies«£c fi tu petis à me,quare fiue quomodc, dico tibi,quia radixamOrisproprij nOneft à fetotaliter euuHa.NôdicOdeamore lên fttiuöfiüe cOrpórali, quia iam côculcàuit ilium,fed eft unus amor proprius atq; fpi ritualis,cum anima uult habere confola/ tiones fpirituales,uel metales à me,uei ali qua creatura medgt;ante,quä amore fpiri/ tuali diligit. Et quando priuatur confo/ latione iua intus uel extra, uidelicet inr’ confolatione mea, uelextra mediate créa tuta,fiue fuperueniete diaboiica tétatio/ ne,ucl hominii perfecutionc,cor inde peC nS habet* Oculus uero qui fentit amari/ tudine atq; dolore cordis,cßundit ilico la chrymasex quodä tenero gcmitu,in quo fibimetipft copatitur amore proprio atq; fpiritualbquiauoluntas ptopria totalitec abnegata SC conculcata non eft.Et ita la chrymx fenfuales efiundütur» uidelicet expaßionefpirituali, quarum tibi narrä uifupra plenius impetfedionem,fedani ma uittuofe crefeendo femetipfamexer/ Cens in lumine nOtitix fui gt;nbsp;concipit odiü fandum atqjdifpliccntiam contra fe,un de trahit unam ueram noticiam mex bo nitatis in fe,cum quadam ignifera chari/ täte,propter quod incipit unite fe uolun/ tatem fuam,confor mando cum mea,un/ de gaudium habet atq$ compafsionem* Gaudiü in fe propter guftû amoris atq; compafsionem proximo, prout in tertio ftatutibinatraui.Oculus uerö quicordi fatisfaCerccupit, ilicogemitex charitatC mea Si^proximi fui,Slt; cum amOre cordia li lolummodo dolet ex oftenfa mihi fada
, SC proximi fui dctrimento,ÔC nön de pcc na fiuedamnOpröptio, quia defecögita re poftponit,fed iblummodo cogitare ftii det,quomodo nomini meo pofsii laudem atqj gloriam cxhibcrc. Et cum anxio de fiderio cibum aßumere dekdatur in me fa fandifsiihf ccucis,habéndo conformi/ tatem cum humtli SC immaculato agno
Z ii unigf/
-ocr page 244-TRACTATVS
tinîgenlto filïo nifc, Je quo Feci pontem humanogenerifîcut ïamdixi« Poß^ita dulciter anima tranfiun per huiufmodi pontem,ftquendo mcæ ueritatis doâri/ nam, toierandopatienter una cumdik/ âiflimofiliomeopænam quaneunqjfluc moleftiamîut ego peo ûlute fuapermifi ipfa uiriliteromnia portât, non folum |
modo patientertimo libenter 8C alacriter, aeexiftimansad quandam gloriamadz uerfa quf cunq^ pro nomme meo pati,non quippe fuOjfed modo meo» Tune inuenit unamconfolationematc^tantammen/ tis quietem tranquillitatem nulla lingua corrupttbilis exprimere fufficlt« Ipfananq; firmauit oculum intellcâus in me ueritatem dulcem , amp;nbsp;sternam, quam uifam agnofeit t agnoicendo diligittnam afïeâus utiqg fequitur intcl/ leâum,ideoguûat frernamaeitatem me am, Etagnofccndouidetipfam natura tn diuinam unitam humanitati ucftrz,amp;C tune in me mari pacificodulcitct att® fua uifiimerequiefeit, Corenim cû unitum in me teali ex affeâu fynecrSC diledionis« Et iîc oculus efîundit extra lachrymas ualde magnz dulccdinii,q diteôc ucluti lac in uera patientia nutriunt animam* Iftziachryme funt uelutunguëtumodo tefuauifîimo leplctum, qui pretiofuso/ dor ctiam a remoi is auiditatc multa perci pitur, Odileäißima Alia qeft hzeani/ ma gloriofa qux nouit «a realiter,atep prudêter a mari proccllofo uiiz prsfentis ad me mare paciAcum pertranAre, ubi vafculü cordis incibbiliicr impleuit zter/ na deitate mea.Propter hoc oculus uclut aquae duâur,ut extraxita cordcAblfatis facere conatur,8( Ac cftundit habundan ceratq^fuauilHmc lacbrymas.HiccftuI/ timus illeftatus in quocôAftit anima bea ta Amul 8lt; dobrofa. Beata quidtm eft ex unione quam in mefecit per fenfum,3mo t? guftandodiuinû,DoIororauerocôA/ ft it ex oftenfionibus quas in me Aeri con f Ipicit, quifumzterna bonitasqua uidit, amp;nbsp;guftauit in cognitionefui atqj mei. Et propter huiufmodi cognitioné attingit adhunc ultimüftatfi, Nec impediturex hocilleftatus unitiuus,qui magnz dulce dinislachrymas eftunditex agnitioe fui met in charitate^ximi, ubigemitû inuc nitamorisexdiuinamifericordia mea,et amaiîrudinê exoftenfa proximotû,Aédo cû flcntibus,filt;gaudendocû gaudêtibus. Hi nancp funt uiuéîes in chai ira te de qb* anima Iztatur atiêdêsà feruismeisexhl beri nominimeo gloriâ âC laudêjtacpfe/ cüdus gemitus qui tert lus eft, nô impedit ultimü q quartuseft unitiuû,fed unusex hibetadiumentû altcri, Quia A gemitus ultimus ubi repperit anima tantâ unie/ ne nôaccepgt;flêt,à fecundo ftatu qui tertf cft,uidclicet in charitate^pximi, fua perfe dione^pculdubiocarerct.ltacpneceflariû eft qjunus ab alterocondiatur. Aliter e/ nimUitabili prsCumptioni pateret, quia fubintraret unus uent’inaniscuiufdatn propric reputationis,6C ira rueret ab alti tudine uirtutis in profundû uitiorüatqi primi uomitus.Idcoq; neceftàriû eft iugi/ ter in ft c har it at ê proximi retinerecû uer noticia fui.Et ita nutriet igné in fe diuinz charitatis,qa,pximicharitasexori£àcha ritate mea, uidelicet ab illa noticia quam habuit anima cognoftedo ftmetipfâatq; bonitaté meâ infe, ]bi rtâcp uidit fe ag nouitineffabillreràme diIigi.SC idso c5 eodeamorequofe nouii amarijdiligit 0/ mnem rationabilem creatutâ.Et hzc eft ilia ratio propter qua anima quæ me no/ uit amp;nbsp;amat, ilico iuccenditur ad arnorem proximifui,quia feruenter amat illâcrea turamquiampliuaamo. Propter hoc eti amagnouit aperte, qgt; mihi nullam uri/ litatem afftrrepotcft, neqjmihi reddere purum ilium amoremquofc nofcitàmc diligi, quare conatur iuxta poift red/ derc mihi talem amorcm in illo medio quod ordinaui uobis, uidelicet in pro/ ximo fuo «Eft enim illud medium cui debetisutilitatemafterre, prout iam tibi dixi ,qjomnisuirtusptoximo mediante patrabatur, Vosamaredebetisillo puro amorequodilexi uos,hcc uero circa me facerenon ualetisquiadilexi uosrcn di/ Icdusauobis,amp; abfquerefpeâucuiufS cj^utilitatis,ÔCquia uosamaui antequa eftetis. Imofolusan orquouosdikxi rre mouit adereandû uos ad imaginéôC A; militudinê meâ. Idro mihi rtddereron ualetishuiufmodigraïuitûarroré, (iJà uobis exigo,utillû exhibeatisurftiopio/ ximo,Uidelicet ilium diIigcnJograits cm riino |
TE RTI V Slt;
CXXl
oinO) fine rcfpedu proprix comoditatis, uel utilitatiSyieropora is, fluefpiritualis, imo folumad laudem atqj gloriamnomi nts mei quia diligitur a me. Et ira prx ccptü Icgis impkbitis,ujdeiicetdiiiger)do mcfuperôia.SC proximû ucftiüficut uof njctipfos. Ergobeoe uerum cftqgt; ad illâ aliitudiné attingi non ualer ullo irô fine fecundoiftoftatu, quitertiuseftôi fccun dus ad unionégt;nec etla ex quo peruenic a nimai conferuari poteû fi difeederet ab il Ioafïeôu,ünde peruenit ad fecundasla? chrymas ïam diâas,ut impleri nô poteft lex mcafîne lege^ximi ueftri i quiafunt duo pedes aiïedus per quos obferuantur prxeepta panter et confilia,ita duoftatus iftidequib'’ faduseft unusinüirtute nu/ triût animamilld augmentando iugitec iniperfeâionc uirtutisôCin unitiuo fta/ tu« Nô quippe mutât aiium ftatû ex quo petuenir ad iftü,fed in hoc codé augentuc diuitixgratiaiû in diucrhsatçy nouisdo nis admirabilibuseleuarionibus men / tis,ut iâ fupradixi cû quadam notieia ue ritatisiita q» in uita mortali confiftendo quafi uiderur immortalts,exeoqafcnfus proprix renfualitasii,morrihcatus efttuo luntates uero mortua e(t propter unio/ nem in me faôam. Oquam dulcisefl; hæc uniocuilibet animx guftâti, quia ui det amp;lt;nbsp;intelligit abfcôfa fecrcta mea. Vn defrequenter fpiritu prophetic dotabiiut agnofcendoquxfuturafunr,Ifta bonitas, mea gratiofc conceditut quamuio humi iisanirnanô debet hoc appetere.feipfam indignamcxiftimâdoomnia proptie con folationis,pacis atq; ferenitatis mentis ad nutriendâ atqj conferuandS intus in a/ nima fua uirtuté.Necy cOnfiftitinfecûdo ftatu, feddefcendit indilatein uallêagni tioniSÿproprix fragilitatis. Lumen au/ tem iftud animx gratiofc eoncedo, ut ipfa quotidiecrefcat.Nâ in uita prxfenti nun^eftin tâta perfeâionequinamplius
in a more crefeere ualeaticxcepto fil io mco dtieôiilînioicuj nuila pcrfeâio potuii au/ péri, qm état amp;nbsp;eft unum mccum.ôc ego fecum. Nam anima fuabcata tnneerat propter unionemdiuinx narurx. Vosue roperegrini quotidie crefeete potefti,, i/ modebetisinmaiori peiftôione uirtutis, non tarnen ad ahum ftatum hue gradü
ex quo petueniftis ad ultimum gt;nbsp;ut a me diâumcftjfcd eundem ultimum aug/ ment a te poteftis cum ilia pctfeâionc que piacuerit uobis gratia mca mediante.
De fruâu lachrymarum roundano/
turn;
Caput xciii»
'T^Amen incipere uoloa prima fpeciè lachrymarûdcquatibifeci mentio/ ï^'m in principiOi uidelicct illorumqui mifcrabilltcr in mundo uinunt, in cor/ de fuo fabricantes fibi deum de rebus etc/ atis in mundo atqj de propria fcnfualita/ te, undc procedit omne damnum animx pariter ÔCcorporû Egodixitibiqjomz nis achryma procedit a corde,fie enim cft uct iras, quia cor hominis tantum in (ê dolet quantum amat«Setui mundi ge/ munt ,quandocor habet aliquemdolo/ rr,uidrliccr quâdopriuatur ilia rcquâ di/ ligit,fed ualdediuerfi funt îlforQ planâus Visaudircquâtum? Prout6lt; i|uantuiïi amôrcft diucrfqs.Et ga radix amotisprd prrifenfttiui ucrccorruptacft, omèquod cgrrditur inde corruptû eft. Ifte eft uelut arbor ûa qu» nôjîdocit nififrudusmor/ tifêrosiAorcsmalcolctes atqj putridosiÔC (blia maculata,rami uero funt ufqj ad ter/ ri inclinati Si à uari^s üentis quotidiccô/ cutiuntur.Hxc cft arbor animx quon*/ am omnes eftis arbores amotis,8^ quoni/ am ex amotc creati fuiftis,finc àmorèui/ ücre non ualetts. Anima qux uirtubft uiuit in humilitatis uallc , ftgit radiccin arboris cius, fediftiquimiferabilitet ui/ uunt,in monte fupcrbix fîxcrunt Cam» Vndequia male plantata fuit,non pró/ ducit uitx ftudum, fed mortis« Fruâ us uero funt eorum opéra, qui frueftus omeS uenenati funt ex uarqs eorû oftefionibus atqjpeccatis.Ët fi quem aliquando fru/ âum aiicuiusopcrationisbonx fàciunt, quia radix cft in fccôrropta,quicquid in de producitur ucl egreditur eft abfqj du/ bitationccOrruptum* Quia nuila uirtui in peccatomortali perpetrara üaiet ad Üi tamxtcrnamalicui, quia non cft in fta/ tugratix pcrpCtrata.Quamuis opératio' uirtuofa nunquamomittidebetin quô/ cunqj ftatu fuerir homo, quia nullum bonû erit abfqj prxmio lëporc lüo, ficut nullum niaiadi impunitum abfqj du/ Z ii) bio
-ocr page 246-TRACTATVS
blorelinquetur« Operatio uiituofa qu^ fa âa fuit in peccato tnortali * fie ut iâ dixb non ualec ad uitam xternam, fed iuft icia mea diuina gratiofe rémunérât ilia imp/ feôa remun£ratione,ficut operatio imp/ feâa mihi fuit obIata«Nâ in rebus tempo ralibus aliquâdo remunero taies omneso/ perationes» Aliquâdo przfto tempus tinl peâando mifericorditer emendationê hu ïufmodi peccatoris» Aliquandoconcedo alicuiferuo qui mihi gtatuseftgt; ut inter/ cédât ÔC offerac anre me deuotas oratio/ nes pro illo) ÔC ita gratiofe reddam ei uitä gratizjrelinquendopeccatum, uirtuo feuiuendo.Sicutegi cum ApoftoloPau lO) qui propterorationes beatiStephani difeeditab infidelitate fua gratia mea fa/ uëtejtefipifcendo à perfecutionibus,quas tneis amicis inlètebar» Itaq; nunq opera/ tiouirtuofadebetomitti,, qualltercunq^ difpoßtus inueniatur homo. Dicebâtibi flores illos efTe putridos, fie efl.lfti funt animx puttidzcogitatiôes,qux mihi uai de dtfplicenb Si przeipue quando iûgun tut in corde cû odio atq; difplicentia pro/ ximi fuiJftehomo ueluti latto furai’ eft honorem»» quemofferremihi creatori fuo debebat, Si fibimetipfi ex hibuit .Ifte flos cxalat ubiq; Storern iudicq falfi amp;nbsp;mife/ rabilis* Et hoc iuditium duplex cft.unû uideturcflccôtra me,occulta iuditia mea SComne myfleriû meû inique iudican/ do,uidelicet inodiû iudicando,^ in ueri täte cü amore parerno concedo»^ in mor temquod ad uitamordino. Omnia con/ demnatÔCiudicatiuxta fuaminflrmam atc^deteflabilem ignoratiam, quia talis cum amore proprio fenfitiuofibimet ex/ czcauit oc ulû intelleâus» unde cooperta pupillafânôifsimæfldei » non poteflui/ derencq; cognofeete ueritatem» Secun/ dumindicium eflcôtra proximûfuum» unde fzpe multa mala lèquuntur» quia mifèr homofemetipfum ignotando» uult agnolcere paritecôd indicate cor Si aflir/ ôumptoximorum ,ÔC ex quadam opera tione Âne minimo uerbo, flatim inconfui tedamnabiliter iudicat ea quz funt ho/ minibus occulta »(êd amici meifemper iu dîcât in bonum » quia fundati funt in me fummobono.Huiufmodiuctomiferifé/ periudicât in malum » quia fundati funt in mifei atili malo.Ex quibus iudieijs fcc qucntifUmcgeneranturodia,homicidia, detradiones »difplicctixcôtra proximû» atqj temoti flunt ab amote uirtutis ami/ cotummeorum. Poft hzcilicofcquûtuc folia» uidelicet uetba multü inordinata,q procedunt ex ore contra reuerentiâ » imo potins in uituperium SC iniuriamcontra me,packer Si contra fanguinê unigeniti flli] mei,SC aliorü fanâorum meorü,ac in detrimentum proximi* Neqj uidêtur ad alia uacate,nift ad malediccndum Si cô/ demnandumopera mea,blafphemando qua(cûq;creaturas»uteisoccurrit» Sitof tû indicia temeraria petfuadent.Nec ad/ uertuntinfxlicesifti,qgt;àmelinguacrea/ tafuit»utmihi redderet laudemamp;hono ré,8f ut homo côflteretut omnia peccata fua,8C ut illam exeteeret in uittutibus,8C in falutemproximotû Jfta funt folia ma/ culata » SC ex culpa miferabili corrupta* quia cor unde proceftèrunt erat immun/ dum» atq} duplicitate SC alia multa mife ria corruptum Si putridû« Agiliter enac rare non poflêsultra fpiritualedetrimen/ tû,uidelicet priuationis gratiz mez» qui incurrit anima, quanta font etlâ damna tempotalia, quzptopter huiufmodi lin/ guaspeftifecasoccurrunt.Nam proptec inordinata uerba frequenter inter homi/ nés exorta font odia,mortales inimicitip» mutationesaliquandoftatuG, defolatio/ nesciuitatû atq; patriatû,homicidia plu cima»ô^ alia multa mala» quia uerbû uul nerat aliquando cor audientis ualde Izta Iiter»amp;C illuc ingteditur,ubi gladius intra re nequiret« Hze arbor habet in femeti/ pfa feptem ramos ad tertä ufqjdeflexOSi àquibusfoliacumfupradidis floribuse/ grediuntur* Iftirami funtfepte peccata mortalia »quzplena funtafosuatqsatf^ multis oftenfionibus peccatisinfimui infertis SC annexis in radice fiue ftipke miferabilis amoris proprii»pariter SC ue/ nanatzfoperbiz. Quod primo ramosex fe ptoduxit» exinde flores iniquarum co/ gitationü,pofteafolia fiuefrôdesin hone/ ftotu uerbotü, ultimofrudusperuerforu operû.Inclinatifuntetiâ ad terra huiuf/ modirami» qm ipfa peccata folümodofe circuuoluunt in terra cuiufeunc^ mifera biIis»8C inordinatf fubftätiz terrenz, nec alns uidentur uacare pofte, nifl quomo fc ualcätipkccfiuefatiacc tali tccienoluto* |
Sed |
TERTIVS« Sedlpfl tnifcrabiknomnicofunt iofatia bilfs,ölt; fibimfupüs inconiportab’ks.Er ilijïdê ualdccongruumcft, q? ipß Ginpec inquieti funtfv’ uacuG quiafolumuolüc optât caquat nullo moJopofitint ani/ mû impictc fiuc quiciarc.Bt hæc eft cm*/ dêiifsima rat!O;,ppttt quâipfifatiari ne/^ qu€Üt,qtri appetunt iugiter hçc uüiGima Êiinfima* q finita,fmo breuiisimafût,6i Ipfi quantû ad f fié funt infiniii, nam ipfo ram eflé quotidie durabit, licet ex culpa pcccatafinianturquâtum ad gratia* Et homoconftitui* cft à me fup alias creatu ras,ÔC non aliz creaturz fuper eum, imo faciari nô poteft fiue quietareanimû fuû» nififolûin rcquæ fiteomaior. Maior aû tem hominc fumegorolusDeusftcrnus» lt;dco Colas ego pofium eumôCuolo fatia/ rc,3tqimcntemcias in me fœlietter atqs pkntCsime quietare.Sed quia taies ex eo/ rû culpa mocrali gratta meapiiuati Cuntj iugiter in pcenofotormcntoperfiftunt* Quomodoprædiâimundanigêmétes àiiiq«uêtiscolliduntur« Cap« xciiq* T)Rzdiâa igiturarbot propriæ fenCua/ litatis in qua mûdani peccatorcs fece/ runt Cuum principiü atqy funadmentum przcipuc,câcutitur à quatuor ucntis,ui/ delicet à uêto^pfperitatis,aduerfitatis,ti/ morisjatqtconfciëtiæilftifunt uentiqua/ cuortuêtusprofpcritatis nutrit in anima fuperbiâ cü przfumptione multa, fe ma/ gnificandocu iaââtia,proximû uero ui/ lipêdendo cû iniuria«Sl ftatû dominq tzf net, iniuftcuiuitcû multa cordis uanita te procedens, ÔCcû immundiria métis amp;nbsp;corporis,eu propria reputationc fimul ÔC ambitione,cü multisalq: inconuenienti bus atcvdeftâib’ g fequuntur poft haec, quos lingua tuaCacillime enatrarenô pof fet.Nouerlstn $ iftcuêtus.pfperiratisin fe nôeftaliquo modocorruptus, ncc etî5 alq corrupti funt, fed eft corrupta princi palis ilia radix arboris, undecorrûpun/ curomniaquzptocedût abca» Nâego g fumxternaâf fummabonitas, omnia creaui,8Cquotidiefaciobona«Ifti uero p/ uerfigemunt »eoqjacorû nimanôeftali quo modo fatiata,qm afiedu fatis inotdi nato defiderant in his infimis ca quz te/ perire nô poflunt»Non habédo cotdiali/ ter affligutur,ÔC in affiiflione fua gcnnit. lamenimdixb^oculusoptat cordiCatif |
0X1/ facerê. Poftmodû occurrirciuétusunus cuitifdâ timoris feruflis,rxquomirabili modo propriam umbram expauefcit,mc tuendo perdere quæfic inordinate dtli/ gîfi Iugiter en/m uitam propriamaniit/ icre trépidât,uti uitam filiotum,uel alia/ rum perfonarumEidilclt;Sarum,fiue fta/ turndominqfui,uelalicuius alterius ex a more proprio.fiuc diuitias, ucl honoré* Ifte timor impedit omnino ne pacifice cô mentis trânquillitatc pofsidcre ualeat ea quz tenet, quia non ppfsidet ordinate fe/ cundum uoluntatem meam,Et ideofe/ quitut inde timor ifte feruilis,filt; ira limf/ dus cft,quia fadus eft uilis atqj miferabi/ Iis pcccati fcruus, 8f ipli talem fe reputa/ re debet,qiialis eft iîla rescui feruit.Pec/ catum uero nihil eft, ideodeuenit ipfc ad nihil efle, Dum autem timoris ucn/ tusexagitauitatqj commouit eum,ilico fuperuenit uentus illiustribulationis ÖC àduerfitatisquam expaucfccbat,au/ fert ab eo qu j polsidebat. Aliquando pat ticulariter amp;nbsp;aliquado generaliter.Gcne raliterintellige,quandopriuaturuita,qa kunc etiam inuitusomnia relinquit* Ali/ quotiêsoccurrit in particulari,qa priua/ turaliquibus. Aliquandofanitate fiueß lqs,uel honore fiuc ftatu tcporaii,fiue di/ uitqs,prôut ego medicus egregius uidero falubriterexpedite. Nâ pro lalutcmearu creaturarum ifta concedo.,Sed fragilttaa earumcftualdccorrupta , ÔCabfqjnotf/ lia uctitat is, idco paticntiæfruâumamit tunt, 2lt; ex impatiëtia mouenturad mue murationem, {câdaluni, odium,atqjdf/ fplicentiam côtra me, pariter ôc mcarum creaturarum. Et illaquzdedieisin uit2 accipiuntjôCcxiftimanr in motte,filt; cum ilia menfuradoloris amiitunt ca cß qua/ toamore poftidebät« Vndecóducuntuc adafftidiuû gemitum, Slt; ad impaticn/ tiâ qdeficcai animât occ!dit,autèrendo fibi uitâ gratiae.Coip’*eiiâa-fltgit,exfic/ cat atqjcôfumit,pariter St' excæcat intuJ extra,fpiiitualitcr uidtîicct SCcorpora iitcrjôtitapriuâturOmniconfoIatiualpc, qm ablata fût abeis ea in gbusdeledabS tur,filt; inquibusafftâu,fidé aiqj fpê col/ locaucrantjideoquegemût ♦ Lachryma nanqjfola non eft in caufatot inconue/ nicntiû.fedinordinatusafkâusjôf huiuC modi dolor cordisj un lachryma^pccßit. Iracy |
TRACTATVS
odire» udamarc » ut cft ucftrs uoTuntatff« QuiueroAnituitam inamore uirtutum» bonumadipifciturinAnitûifcdille qui A/, nit uitaminodio»coniinuodat inodtoia Anito,f terna damnaiione côdemnatus» ut iamdixi, demôdrando q; in flumine fpon te mergrbantur» (êmetipiôs ibidê fuffocan tes,in tantum qgt; ipfi ncqueuntaliquidope tari bonû,ptiuati mifericordia mea,fimul uera charitatc Frarctna,quam in f terni patria fanâi mei gudant ad inuicem* Pri uati quOc^charitatc uedra,qui edisuiaiO tes Si petegrinia me condituti Si oïdina/ ti,ui ad uedrum teiminü ucnire pofîitis,uf de licet ad uitam zternâ» IpA uero fuis de/ meritisomni bonofe priuant, Vndc nec orationes» nec elecmofyns»ncc alia boni ualentcisaduitâJpfrfunt àdiuina chari/ tare mea ueluti membra ii à corpore pci/ ra»quiadû uixeruntomnino rcnucruntcF Fc fubieâi fanâis ptsceptis mets incorpo/ remydicoFanâe matris cccIcAs,nec eius obedientiz» undefanguinem hauritisuni geniti Aftj mei,Quare merito recipiût ster nsdamnatióis horribilem Fruâû, cû ama ridimogemituSCinsdimabilidridoicdcn tium. ldifunt illi martyres dsmonis »de quibustibi (eci mentionem. Iiacÿ dsmon dat eisillud prsmiû exhorrendum» quod ipCe prius haber, Vides ergo qd ide pla n/ ôus in^rt ualdepcenofutn Fruâum»in uf ta prsfentit6lt; in Ane conuerfationcm de mon U minßnito tempore.
De Fruâ ibus dcundacum Si tcrtiaruttl lachrymaium«
Caput xcv* 'D Edat in ptsfenti (oco dicendS defra *^âibus quos till recipiunt g uiiaïc cul/ pamincipiuntextimorc pcens. Quidam cnimfunt qui mortem peccati mortalisc/ grediûtur,exformidinepœns, Ida lt;d qA una uocatiogeneralis,ut iamdixi, Quem fruâum habet ide qui Ac agit t hic tncipiR cuacuare domumanimsfuzabimmun/ ditia peccatorum»eoquod liberum arbitri um mundauit prs fbrmidinc, Et ex quo puriAcauttanimâ àculpa, rccipit atqifen lit ill CO pace in confeientia » SC incipit ade dum anims difponere, oculû intelkdus aperiendoad uidendumlocumruum,qu2 antequam euacuareturuiderc neqmbat« fed folummodo putredinem uarioi8?atq| muliorum peccatorum uidebat, Et incl/ pu babete confoIauones»quU tonfcientic utimH
Itai)hon eft exterior oéutorumlachryma qux monrm infert an^ pcenam gt;nbsp;immo ra dix undepccfliti Ui'dtlicrr tnOrdina’ amor propriusacordr proerdenss quiaficoro’/ dinatum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si habrret in fc uita gratiægt;
fimiliterlt;(1rtordinatalachryma,8( me de nmxternuminducerctad ci miftricordia (xhibendam » Sed idco dixi quod ifta la/ chry ma mortem inferebat, quia eft ucluti nuncius aperte patefacics utrum uita ftuc inor* in corde confiftat » Quarto dicebam ôccurretequendam uentum confcientix» hoc coimagit sterna meabonitas * Cum •go primoprobauetim cum profperitatet Ut homines examorc näherem gt;nbsp;podea cS timoré ut ex importunitate dirigèrent ani mum ad amandum cum uirtute fine de/ fcâu. Tertio ptobauicumtnbulatióegra tiofeconceOa, ut aperte cognofcant inßa bilitatcm aic^ fragihtattm uitx ptsfentis* yi idendo q-rod ida minime proticiunt ex toquodaftiduofc uosdiligoamorc pater/ DO concede mulioties unum confcientiz fiimulumgt; ut os humiliiet aperiat »eqeien do Sc uomendo putred inem odenfaçt atc^ peccatorum in facramcntali confeflione* Ipfi ueto tanquam obftinati t à me fuode/ ■neritorepiobati,quia gratismcz recal/ fcitraucruntgt;8lt; illam accepiare noluerunt, (K huiufmodidimuluniconfcientis rchr/ ciuntgt; SC ut it a dixerim abhorrent illûgt;ui/ iipendtêes,amp;cum fpaciamcntisaiq; mifc rabilibus delcdationibus träfigentcs cum difplicentia mci atc^ proximorum eorum» TOtum occurrit ets eo quod radix rd infr/ élaftue corrupta Cum at bore rota : pro/ pter quod omnia fuccedunt cis in mor/ tcmgt; unde confidunt in pœna continua» in amarogemitu » ficut iam dixi. Et mA Te cortexerint » habendo tempus in quo liberû arbitriS habent » Si (pfopoflunt utittranCcunt ab ido gemitu quem habent In tempOceAnitO»6lt;omniro pcrueniûtad InAniium gemitum* Itac^ gemitus Anitus redundat eis ad infinituni. quia lachryma fuit cduracumodiouirtutisinAnito ,uide Itcetcumanimf drfiderioFundato in odio» quodedinAniium. Sed ramé A uofuißenc porcrant ab ipibegredi gratlt;a mea median te,quoniam liberum habebant atbitrium, quamuis egodixetim inAnitum eflè.InA/ nitumed quantumadafftâumanimsSC eiuseiTf ,fcd non odium uel amorexidens in anima r quu dû edis rn ida uiia poitdla
-ocr page 249-TERTIVS,
CXXÏIU
ucrmïs in co pacificatuscft/xpcâando qua* fi cib un uirtutis apprchcndcrc« Sicut occur* rit in hominequi poftquä ftoniachutn euacua uit malis humor ibus.appetitum ha bet, atque dir ig(t,ut affumat aliquod alfmcntum :fic ifti præilolantur utarbitrq Iiberimanuscüamo rccibiuii tutum,ciscibum porrigat, ut man-ducareuakant.Etinucritatc ficeft. Nam li primum timorem excitaucrit anima, uiriuofc poftq uam afFetftü fuum uacuauit ÔC txpurga uit 3 peccato.recipit fecundum frudum, uidc licct ftatum fecundum lachrymarümf In quo peratfedum incipitanimafulciredomum uir tutibus,licet fit adhucimperfeda, quanquam a timoré fur rcxerit,Inde tarnen percipitcon* folationem. quoniam amor animx huius ho* minis deledationem habuit in ueritate mea, qux quidem eft ipfeamor. Et propter confo lationcm 8C deledationem quam in me re* perit,incipit amare ualde dulciter, quiafentic in fe dulcedinem confolationis meæ^uel créa* turarum mcarum propter me, Igitur amorê exer ce ndo,qui eft ingrelTus domö animx fup, ex quo tlmor eä purgauita forde peccati.fta-tim incipit habere (rudusmex diuinæ chari* Cans. Etpoftquam amor intrauit ad pofsidé dum, incipit indilate fentire confolationê ua* riorum atc^ multorumfcuduum. Vltimo ue/ ro perfeuerando,recipit infe frud;«*’^ ponen di menfam, videlicet poftquam anima migra uit a timoré ad amorê utrtutum, in n^enfa fua difeumbic, ad lachrymastertias uirtuofe per-ucniendo. Iftemcnfamfandifsimxcrucis in corde pariter 8£. in anima fua ponit. Exquo menfamhuiufmodi parauit.ibi recipiendoci* bü duIctsSCamorofi filq mei ,qui demonftrac aperte met patris honorem atqjfalutem ue* ftram, propter qua latuseius aperiri uoluit, amp;nbsp;I'emetipfum exhibait uob is in cibum. Tune anima comedere incipit honorem meum, amp;nbsp;animarum falutem cum, odio,amp; magna peca ti di‘’plicentia.Quem ergo frudum anima re* cipit in ifto tertio ftatu laehrymaru^ Dico tibi , recipit fortitudinem quandam in odio fan do, fundatam contra propriam fenfualitate, cum uno frudu mihi gratifsimo uerx humili-taris, amp;nbsp;inuid a patiintia,cum qua uitat omne fcandalumtSC ideopecna priuat anima,quia cum odtigladio propriam uoluntatem intere mit, ubi confiftitomnis poena ueftra.Quia fo la fenfitiua uoluntas in fefcandalum habet in iniurqsuel perfecutionibus illatis, uel ex pri* nation: conro^ationamfpirituaiium fiue tépo ralium.ut iam tibi dixi.Sf ita uenit ad impatie tiam. Sed quia uoluntas eft occifa cumlachry moio dulciq^ deiider io, guftare incipit frudu |
Iachrymar«m,uidelicft gterlofae patientif.O frudusoptabilisatqj magnæfuauitatis,amp; o ucre dulcis este guftantibusinueritate, mihi quoq; gratifsimusSfacceptabilises.Dumes in amaritudine guftas,8C habes in te dulcediné, Iniur iarum tempore tu pacem habes, Dum es in proccllofomari,ubi ueti periculofi nauicu lam animp concutiunt,amp; illudunt undis,tu cü pacihea tranquillitate conferuaris abfq; detri mcntoquocunqj.NauicuIa nanq; tua reperi-tur opertacumdulciSc xterna uoluntate diui na, unde ueftimentum accepifti charitatis ar* dentifsimx,ut aqua non ualeat ingredi. Ofi* lia dulcifiima, ifta patientia eft una regina con fiftens in quadam arcefortifsima, ipfa quoti-dicuinc'do triumphal, neeullo tempore uin citur, ipfa non uult eircfola, fed eft cum uera perfeurantia fociata. Eft e tiam ueluti medulla charitatisignitx.ipfaquidcmeftqjæpatefecit ueftimentum eius, utrum in ueritate fit nuptiale uel no, Si uerofuerit in aliquo laceratû ex imperfedione uirtutis, indtiate manifeftat per eiusoppofttum ,uidclïcet impatientiarn. Omnes uirtutes aliquando fe poiTunt occultarc,demonftrâdo perfedionem cum impcr-fedx fuerint, te autem o patientia latere n’* queunt, quia fi tu es in anima qux diredc medullum es uerxcharita.tis, aperte demon* liras omnes uirtutes alias ibi uiuas atq; perfe-dasadeife, Et ft tu non ades,aperte cognofei tur alias imperfedas cireuirtutes,amp;nonper-uencruntadhucad menfam fandifsimxcru-cis. Tupatientia .conceptafuifti realiter in ue ranoticia proprixfragilitatisatqj mtæ boni-tatis in fe.Infuper odium fandO te peper t. SC humilitate uera te perunxit. T ibi patiétia nul* lo modojdenegatur honoris mei cibus atqjfa lutis anima rum,fed ipfum affeduofe quotidic manducas.Et in ueritate fic eft. Afpicias o fi-lia mea.uirtutem hâc exetifam in martynbus, qui cum fanda dulciq; rolerâtia manducabâc huiufmodi cibum animarum. Mors eorû ui* tamcxhibebat,atq^ mortuos rcductbatad ui-tam,8cita mortalium criminum expellebat ab anima tenebras. Mund us ifte cû omni magni ficentia fua, atqj domini fiue tyranni cü omni potentia fua fetueri minime poterât ab eis, exuirtuteprxfatx reginæ dulcis patiftiæ.Ifta gloriofauirtus cftquafilucerna fuccêfafuper candelabro. Hic eft ille frudus opcabilis,quê exhibuitanimxlachryma, poftquâ attigitad fui proximi char itatemmanducando cum in* nocentifsimo SCimmacuIato agno filio meo diledifsimo cum defiderio cruciato anxio, Sc cum intolerabili pœna mearumoftenfarû côira me creatorem fuum illatarum.Nô dico a pœnam |
3TATVS
noninuenitur abfqj lefu Chrifto cruciato.nec abfque pâtre femper eterno,qufm inue nit gu ftandofummam Sffternam deitatfm,Oquis intclligcret8fattenderet,qualit£r implêtur il lius anime potentie. Memoria femper impie tur iugi recordatione mei,crahens ad fe per amoris aftedum ei collata mea gratiofa beneficia,nec tantum bencfïciorum adum, quantum affedum mee paterne charitatis , cum qua fui largitus. Et precipue beneficium créa tionis, attendendo fe aeatam ad imaginem atque fimilitudinem meam ,fuper quo bene-ficio cognouit in primo ftatu fupra pofitopoe nam,que propter ingratitudinem ci fequeba-tur ♦ Et idcofurrexita miferia culparumS^ iniquitatum fuarum, ad beneficium preciofj fanguinis lefu Chr ifti.in quo ad earn gratiam recreaui,lauandofaciem anim^ fue,acomniû aliorum a leprapeccatorum, Vbianima repe rit in fecundo ftatu dulcedinem quandam a-moris,guftandofuauitatem atq; culpe difpli/ centiam, quam culpam ipfc mihi tantum d if-plicuifle uidit,amp;agnouitgt;£p illam ualde puni-ui fuper corpore diledifsimi filrjmei. Poft hec adinuenitinfefandifpiritus aduentum, qui drclarauit atque dedaratanimam inue-ritate,Sed quando rccipit anima kmen iftud^ Poftquam agnouit per primum atquefecun-dum ftatum in fe beneficium meum, tune habet in fe lumen per fed um agnofcendo ucri-tatem meam,uidelicct quoniam ex amore pa/ terno folûmodo motus ,ipfam ego creaui ut haberet uitam eternam,Hpc eft ucritas,quam aperte dcmonftraui uobis in fanguine lefu Chrifti crucifixi.Poflquam cam agnouit, a-mat cam,8f amando demonftrat, uidelicet a-mando pnrequicquid amo,amp; odiendo quic-quid odio,Et itafereperitin tertio gradu cha ritatis^^ximi,Iraq; memoriarepletur ad hu-iufmodipedorcin perfedionc quacuncg trâf ada, quoniâ in fe retinuit ipfa beneficia mca« Intelledus ueo retinuit lumen introfpicûns memoria,Sc ibiueritatem agnouit, SCamitten do cfcitatem amoris proprij ,rcmanfit in lu-cidifsimo fole.uidelicet in obiedülefu Chrifti aucifixi, ubi cognouit eum Deum uerum Sc hominem. Praeter huiufmodi noticiam agnitionem ex unione fada, furgit etiam SC eleuatnr ad unum aliud lumen acquifitum, non per naturam, neque per propriam uir-tutem ab homme patratam, fed per gratiam fingularcm a dulcifsima ueritate mea concef-fam,quænunquam uilipendit anxia defidc-ria , neque labores fideles oblatos ante me, Tuncaffedus quifequitur intellcctum, uni-tur in me cum amore per fcctifsimo SC ignoio.
panam affligfntfm ,quia ucra diledfo cum cum fortipatientia occidit omnem timoré SC amorcm propr iü.undc pana proucnit ♦ Sf d hæctftpanafolumcx offcnfamihifâtSa ,8C dctrimcntoproximi.quffîjndatur in charita te fyncerifsima, pinguefâciés animani jtaque gaudet SC in fe Içtatur ,quia fignum cft aperte demonftrans eÛe me per gratiam fingulartm in anima«
De fruâu quartarum amp;nbsp;unitiuarü lachr marum.
Caput xeyi«
T^Ixi tibi defruâu tertiarum lachrymar 5, -•^profequar ergo tibi narrare de quarto8lt; ultimo fta tu, de lachr yma uidelicet unitiua.q tamë nô eft a tertio ftatu fegregatus ,ut là tibi dixi, redunitur,uelutunitur meacharitas cû charitate ^ximi,unacôditur ab aItera«Sed ad quartuni attingendo tantum excreuit anima, q? non folum tolérât aduerfa,quæcûq^ patiê» ter,imo ualde libenter, cum fanétogaudio uilipend it omnem recreationem jundecunqj fibi prouenire pofsit, anxie defiderans habe-* re eôfbrmationcm cum unigenito hlio meô ïcfu Chrifto crucifixo«Hpc anima recipitfru-âum cuiufdam quietis mentis, amp;nbsp;unam unio*-nem perfeââ per fentimentû in natura mca dulcidiuina, ubi fuauifsime lac in ueritate gu-* ftat uelut infans quirequiefcitpaciiîce ad ube ra fuæ genitrici, in orc tenendo mamillam, 8C ad fe trahendo hue fügende lac, ipfa arne pe ôoris mediante « Sic anima quæ peruenit ad hûc ultimum ftatum ualde mir abili modo r e* quiefeit ad tibera meæ diuinx char itatis, in ore fanâi defiderq tenendo carnem lefuChrifti crucihxi.uidelicet ueftigia fua uirtuofe realiter imita ndo,atcp dodr inam eius«Nâ aperte co-* gnouit in tertio ftatu, cp ipfum nô oporttbat per me patrem ambulâdo tranlire, quoniam in me nulla pana cadere poteft, fed fie in dile do filio meo« V os uero nô poteftis abfqj pœ na tranfire, fed cum tolerantia multa perue^ nietis ad uir tûtes ueras atep probatas»Vndefe collocauit ad pedus lefu Chrifti crucifixi, amp;nbsp;itatraxitadfe lac uirtutum, inquibushabuit uitam gratiz«Et ita feuer iras habet. Nam uir cutes non habebantin fehuiufmodi dulcedi** nem, nifi quia fadaefuerunt 8C unitæ in me, uidelicet intuitu 8C amore mci perpetrate fue-runt, 8C infalutem animarum, amp;nbsp;non intuitu proprie confolationis,uel utilitatis, Nunca-* mabilis atq; dulcifsima Alia diligenter attende, §gloriofusamp;ucre dulciseft ifte ftatusin quo fêdt anima tantam unionem pedori cha ritatis,q)noninuenitur os abfque pedore, ncquepcdus abfq; lade, Sùniliter hæc anima
TERTI VS.
CXXIIII
Etfiquisa mepcteret quz uclqualiseft hzc anima« refponderemtEft alter egogt; quoniS in mefe transformauit ex affcâu éCunione amoris. Quz lingua corpora/ lis exprimere pofTec excellenriam iftius Ultimi 8C unitiuiftatusatqjfruAusuari/ os SCquampIurimos quos anima recipit in co cum plenitudine potentiarum iif us Hzc eft illa congregatiodulcis,de qua tibifeci mentionemiCxpIanandofu/ pra de tribus gradibus uerbum incarna/ temezueritatis* Non poflct aliqua lin/ gua corruptibilis explicate. Tamen hoe fanâîDoâoresabiÀoIumine doâtdC il luftrati demonftrant, cum quo facram paginam explanabant. Vnde noueris ordinis tui gloriofum T homam de Aqui no habuiflcfcicntiam fuam magis p Audi urn orationis 8C mentis cleuationem 8lt; lumen intelleÔuSiquam per humanum ftudium. Ipfe fuit ucluti lumen ual/ de lucidum quod in ecclefla fa nd a collo cauiÿ ut illuminarentur errorum tene/ brz.Sietiamafpicias cuangcliftam glo/ riofumloannem,quantum lumen acqui iiuit incumbendofupra pedus Tefu ChrI ftiftlnmei.cum quo poft multum tempo rlsita laudanter cuangeliz^auit. Etita difeurrendoomnes ifto luminc ecclefiam fandam illuminauetunt gt;nbsp;aliqui pcru/ num modum,aliqui per alium.intrinft/ cumuero fenfum « unionem perfedam, atq; dulcedinem incftabilem exprimete lingua tuagt;nullo modo poflêt» quia finita reseft. Hoc exprimereglorlofusapofto/ lusuoluitdiccnst Oculus non uidicgt;nec aurisaudiuit» nee in corhominis afcen/ derunt ea quz przparauit Dcusdiligen/ tibus fe.O qua dulcis eft illa mafto,dulcis ultra quâcûquedulccdinS,c3 unioni pFc/ da,qua anima fecit in me.Quönii 8C ipfi us animz nó eft uolßtas media,^p eo ga me CÛ iàda uidetur unü.lpfa per uniuerfum orbêodorêiadat ex frudu continuais, |
humiliS orationS «Cum ingenti odore fandidcfidcrqclamatinfalutê animaru cumuOcc fine uoce humana,cor3 diuina maieftate mea«lftifûtunitiuifrud* quos comedu anima in przfcti uira,in hoe uiti mo ftatu cum multis laboribMachrymis atq)fudoribusacquifito«Et ira cum uera perfcuetêtia ptiâfiit ab hac unione quz li eet in gratia peticda fît, in fcculotarnen exiftens eft inperftda, qaeoquod appétit fatiarinon poteft, öfquia cum corpore ll gatur in quo lex peruerfa uiget» que quafi dormitat ex affedu uirtutis, fed non eft in fe mortua. Et ideo poteft cxci/ tari fublato uirtutis inftrumcnto,quo me diante dormit* Ideodtcitur impetfeda nunc unio talis.ifta tarnen unioindubi/ ranter animam introducit ad illam per/ fedionem zternam arc^ fclici(lîmam,qux nunquam in aliquo cafu poteft aufertifî ue minimsptout iam tibi dix j »nartando de beatis)ibi guftatcum uerisguftatori/ bus in meuitamætetnamyin oppofttum eorum qui receperunt frudum fui gémi/ tus zternum interitum* ifti peruenerunt a gemitu finito ÔC breui i ad zteuna gau/ diagt; recipiendo uitam gloriofam petpc/ tuo duraturam,8C cum frudu lachryma rumgt;8C ignita charitate clamantjSf ofiie/ runtlachrymas igneas ut iam dixi pro uobis inconfpedu meo«Nünc explicaui tibigradus]achrymaruffî,8dpfarümpcc fedionemgt;8C inpcrfcdioncm atqi frudS« quemanima recipit ex ipfis lachrymis* quia perièdi lucrantur uitam zternam« iniquiuerodamnationem inièrnalem* Reperitiobreuis corS quzfupradida funt. Et quomodo diabolus eftugatur ab hisq pcruenerütad lachrymas quintas« Caput ice* NVncergouidiftideftatibuslachry/ marum amp;nbsp;illarum diiferentiam,pto/ ut mez bonitati placuit explanare tuode fideriofatisfaciendo. Deptimis uideliccc illorum qui funt in ftatu peccati morta/ lis quorum plandus genera liter a corde prOccditjquia pcincipium affedus, undc lachryma uenit ,omninöcorrupts états SC idtü gemitus ïde cOrrüptusegrclfus eft étiâ CÛ omnibus operibus eorS «Secundus gemitus eft illorS q^ppter poena quz fegf poft culpScómiflam incipiunt agnofcete mala fua qup mctêtur* Hoe c quafi gene rale principiS a me datü Fragil tb us, q ue/ lut ignorâtes in flûinefefpôtefubmcrgûr« in tâdododrinâunigcnitlfilnmet. Pluri miuerofuntquife ipfos agnolcûtabfc^tl more feruilGuidelicet proprip peenz quo/ rû aliqui fubitoproceduntcûodiofandO fui«exquo ft dignos exiftimät omni pf na» ä q Aliï |
TRACTATVS
Aliiucrocum quadam comcndabilifim plicitate, mihi creatori fuoferuiieconä/ tundolcntesdefuis offenfionibus contra mcfadis.ProcuIdubjomagisaptusfft ad pcrftâionemattingcreille qui cum odio magno fui procedit quam alq, licet excr/ cendofe uirruofebene perueniunt etiam SllGfedifteprius» Ille qui uadit cum odio fui uitare debet in timore feruili remane/ le« Qui ueroprocedit cum illa fimplicita tefua,caueredebet ne temaneatin illa cG tœporcmentis, nonexercendo fefernen teröC uirtuofe.Hæc tarnen cft una cómu nisuocatio. Tertiusatqjquartusgemi/ Kus cd illorum quidereliäo timore perue nerunt ad amorem atq^fpem, guftantes mifericordiam meam in qua multa dcna. Sc confolatioêsamegratiofetecipiût. Ex lt;]uibusoculus qui fatisfacere cupitfenfui CordiscGgemitu lachrymasefiudit« Sed quia gemitus adhuc eft impcrfeöus im/ xnixtuscü plandufenfitiuofpirituaii,n/ cut diâum eft exercendo fe feruenter,Slt; uirtuofe^^eruenitad quartum,ubia?.\na in fandodefiderioaugmentata uolunta/ ti mex conformatur, SC unitur in tantu q? non ualet optare uel uelle,nifi quxcüqj uolojcharitate proximi ueftita» V nde re f cipitin fequendam amoris gemitum (G amaritudine mcarumoflenfarumj SC ani marumdetrimenti, Hiceftunitus cum quinta £C ultima perfcöione,inqua literonitnr,ubilaudabiliter excrcuitig/ ris fanât defidcrf|.Quem ignem defide/ rqfuftinerenon ualet aduerfarius hoftis antiquusjfed ilicofugit,5C animä itafuc/ ccfam igne fanâonuHomô uulnerarepo tcft, neqj per iniuriä illatam,quoniam in charitate proximi patiens efieäa cft,neqj pcrconlölationcm fpiritualem fiue tepo/ rakm,quia perodiG 8C humilitaieueram, hxcoia cotemnit» Veiü eft quia diabol’ cx parte fua nun^ dormit ulIotépore,£C in boe uosnegl)gctesinftruit,quiitmpori ueftrilucrifomnouacatis» Vigilia uero fuatalibus nocereno ualer, quia calorcm h uiufmodi c ha rita t is eorû, nullo modo fu ftinere pottft,necodorem unionir quä in me mari paciftcofecetGt,ubi no poteft aia decipi,d6 üita pfiftit in me Jtaq^ fugit ue lotius, ut abolla ferueti mufca fugere idler rx timore magni caloris« Si aCtolla tcepef cit|ipfa mufca no expauclcit» fed iII3 ingte diGibiqj moratur.Quäuisaliquotiesipfa périt ibideminueniendo maiorem caloZ rem quam cxiftimaueratinuenireÆtita contingit animx priufquam ad ftatum ß feäionisattingafDiaboIus iudicans ipZ fam tf pidam,sngreditur ad tarn cum ua/ rqs atq; multis tentationibus. Cum autem eft ibi prudentia fanäa, calor al i/ cuius feruentis uoiuntatis,atq^ difplicen/ tiaculpae,uiriliuirturerefiftit,uolütateni alligandone confentiat,cum funihusa/ morts uirtutum SCodtiuitiorum. Lx/ tetur igitur omnis anima qux moltfti/ asatq; tentationes uarias, SCmulrasha f bet,undecun(^proueniant,quoniamilia cft uiaperueniendiad huiufmodiduiccm atc^gloriofum gradü. Quiaft meminifti dixitibiq^exuera noticia SC odioueftri SC agnitionismexbonitatis in uobis,uos ueniebatisad perfiäioncm« NullGitaqj têpuseft in quo tecognofeat animafica perte fi Ium in ea,ficut illo tempore mul/ tarumtribulationu.Quiafi bcnecogno/ feit attendendo fe tentationibus obfef/ fam atqjcircundatamjSC fe liberate ne/ quit neqjrefiftere quin tllashabeat« Re/ fifterequippepoteft ne uoluntas illis ac/ quiefcat,aliter uero non.T uncagnofeet« ftpoteftatqj debet, quia per fe nihil cft* Sicnimeflet,uel pofletaliquidperfemet/ ipfamfe liberaret a moleftqs quibusom/ ninocarerc defiderat,SC ifto modomate/ riam habet humilitatis cum uera non/ cia fui. Et cum lumine fanäiifimx fidel recurrit ad meDtum xternum,cuius gratiofa bonitatefibireperituoluntatcm bonamefTeferuatam, qux non confentit illis illicitiscogitationibus atq; tentationi busa quibusimpugnatur. Rarionabili/, ter igitur SC iuftebene confortaridebetis in doärina dukis SC amoteft ucrbi,uide/ licet unigenitifilti meitempore multaru aftliâionü,pœnarû, tentationumSC ad/ uerlltatGjundecunq; perueniant,ex quo uobis uirtutem augmentant, SC ad ßa / tö pfcäionis uiä exhibent SC adducunt. |
Qualitetdeusaquibufdam qui gerne re defiderant,ex iplörum utilitatefubtra hit habere lachrymas. Caput xcf. Dlxitibidclachtymis pfeäis SC imp feâis,8C qualiter oéslachrymxcuZ iufcGq^ maneri ei procédât a uafculo cor/ dis |
T E R TI V s. dis, quare poffunt oês uocari lachryttiae cordiales.Differentia folümodo côilftit in aiîiorefalubritcrordinato, ue! inoidina/ to,Slt; in amore pfedo,uelinpfelt;So.Nunc uerotibidicerc difpono,ut petition! tuac ratisfaciâ,de qulbufdâ qui ucHent habere perfelt;ïtionemlachrymarumfilt; uidetur^ habere nequeant» Talcsergofi neque/ unt habere lachrymas oculorum, ne fe reputent inanes, habere ftudeant fgniZ tas atqj cordiales lachrymas. Eft enim gc mitus iin’ ignitus,uidelicet ueri atqj fan/ öidefiderq. Habêsigiturillü ex amorfs aftedu.quaficófumiturSC uitS fuâin mitu diflbluere uelletöC cófumere per o/ diû fui animaiû falutc,nrq) uerohoc obtinere poflê. Taies in^ indubitâter ha bét ignitasamp;multum acceptabiles atey gratiffimas lachrymas,in quibus fpiritus fanótus,anteme^peisatqj jpximiscorum utiliterôC affeâuofe déplorât,ga uideli/ cet meadiuina charitas anima offerentë hacc anxia defideria iugiter ante me flam ma fuamirabilimofuccêditabfcp lachry misoculorum. Itaq^lachrymætalesuerc DÛcupandefunt ignitae, ifto mô poteft dicifpiritû fanâü in anima taligemere. Qtiae ga nequit habere iachrymasoculo/ rû,offert anxiu defidenu Si affectuofam» uolûtaté habédigemitû amore mei. Qua tus aperies ocuiû intellectusaptecognof/ cet q? inomniferuo meoqui flagratodore fanctidefiderq, ôi humiles atqjcotinuas orationesoifettin confpectu mco,fpiritus fanct’quotidic gémit. Et hocuelle uide/ baf expmcregloriofusPaul’’ Apoftolus cüait tlpfe fpiritusfanctuspoftulat^p uo bisgemitibusinenarrabilibus. Igif apte cognofeere potes, ga nô ê efficacie mino/ ris ifte fructus ignitaç^ huiufmôi lachry/ maiü g fit ille lachrymarû oculorû. imo fteqjêtcreftamplioris efficaciae iuxtamê furâ amoris. Ideo talis aia nullatenns,de bet induciadali^mêtiscôfufionénecexi ftimetfepriuatâ,uelexclufâa gratia mea CO q» optât habere, lachrymas amp;nbsp;habe te negt eomôg defiderat,fci|jcet easopta re debet ordinate, cû uoluntate uidelicet upiformi cû uoluntate mea, ÔChumiiitec acceptare fi do, uelfl nego^put uoluntati meæ placet. Aliquädoegonô exhibeo la chrymas oculorum actuaiiter, utanima quotidieftetanteme cûoratioêcôtiûa Si affectuolôdcflderioguftâdome,qm habê |
exxv doquodaffiepoftulat, eî noneffetotili/ tatisillius quâ exiftimat.Sed eflêt in men tefua quieta ßC côfolataflpetitionêfuam opratâ haberet amp;nbsp;ita minueref fluetae-pe/ fleretafteâusflue defldetiü cû quo poftu labat. Igi£ in augmentû Si nô in defeâo uirrutisaliquâdofubtraholachryma o/ culoiû, fed exhibeomentalesfolûmô atqj cordiales igné fanctodiuinæcharitatis ac cenfas. Itaqj femp omni tpe piter ino mniftatu ualdegratâterillas acceptabo, dû tame oculusitstelledus ueni nun^ a/ moueatur flue claucJatur ab obieöo me« ueritatis 3fternaf,üd eu amoris affedu lu/ minefideiilluftretur. Quia uerc fum op/ timus medicus,uos aôt infirmi,undccum magna diligentiacSâis adminiftro,p“t cxpedit utftraefaluti c3 augmëio pfectro nis animaçz ucftrarum.Hæc ê iiaqj decla ratioftatuôlachrymaçide gbusa mepri maôi aeternaueritate tudulciflimafliia mcadeclarari peiifti. Debes igiturfub/’ mergcrc temetipfam in fanguinc Icfa-Chrifticrucifixi humilisamp; immaculati agniunigeniti mei^cû augmêto uirtutôj ut in te nutriaf ignisdiuinæcharitatis* Quomodo iiti. ex praed lâ is v»ft aiibu lachrymaçi exhiber uarietatisplutima/ rumjôC quomododeus uult flbi iêtuiticQ reinfinita6lt; finita. Cap. xcl]. TSti pdiciquîqjftat’ uelutiquinqj princi ■*-palia canaia funt,quo9i quatuor exhl bêt habundâtiâ8lt; infinitam uarietatéla chrymaçe. Et oês uitâ exhibêt, inquâtû exerceâf uirtuofeiflcüt ibidicitur.Nôdl coquin hac uita fitisin géitu infiniti,fed infinrtaseas uoco,ppter infinitum anim« deflderiû. Nûcaudifti quomô lachryma ^pcedit a corde,cor au t illâoculo porrigit, quâpriusin ftcôceperat 8( aggregauerac infinitodeflderlo. Vélut uiride hgnû in i gnepofitû qd uigorecalotis gtmfdofun ditaquam,qm in fe uiriditaté habet« Si ueroficcû cflct,aqua nôeffûdereftitacoc hominisagit humedaiQ uiriditaté ate^ renouatiôe gratiæ, priuatû amoris ,pptt| flccitate, q penitusanimam cxiccat a ^11 bet Uitorc fructifère. Eiitafuhtunitæ lA chrymaecô igné, uidelicet ignito dtflde rio.Et qadeflderiQnû^ in pi^tiuita fatia f ncqjfinif ideo quâtopl*amar,ei min»a mare uidef ♦ Et ita fââû deflderiû €kcrce£ qdê in chantatefûdatû,(x q gernit ocuU. a iq Etiam |
TRACTATVS
Et fam ex quo Gparata fuetit anima poft mortem a corpore^ pertingensad me fine fuum, nonamittit ipfum d^efiderium TuG, Imoquotldie defiderat habere megt; fimul Sc proximifuicharitatem.Qp^^^^^^^tas Ingredituraulam zternam,uelutjdomi/ na,iccumauferendofruâun] omnium all arum uirtutum* Finjturergoquzcunqf pcena, non defiderium gt;nbsp;ut iam tibi dixit Anima nicy medefiderat, amp;nbsp;ipfa mepof fidrtjSCin uetiiatc fruitur, abfey timorc quocunq; petdendi quod amultotempo teprztcnio defiderauittôC iftomodonu/ trit anima famem« EtdumfamefcitUugi serin me faciatur, ÔC faciatafamefeitt re/ mot urn eft tarnen a racietatefaftidium,8C afameprocul eftomnis pocnat quoniam inzierna bcatitudine nulla petfediodefi ett« Itacy defiderium ueftrum extenditur in infinitum, quoniam alias minime uale ret aliquauirtus,mihirerui«ndofulüino/ docûaliqua re finira* Nam ego qui fum deus utfter, infin It us, a uobisuoloferuiri cum infinita re. V os uero nihil habetis in itnitum,nifi defiderium ÔC aftäumani/ marum ueftrarum. Et ego Cub hoc intel/ leâuhocdixitqierât infinitx uarictates lachryma^t.Et itaueritaseflccomptoba tur ex infinito defiderio.quod eft cum hu iufmodi lachrymis unitum.Cum anima poftea feparatur a corpore, lachryma ttf manet extra, fed afteâuschatitatis ad fe trahit omnem fruâumipfarumiachry/ marum,quas omninoconfumpfir, uclut aqua confumiiur in (brnace fuccenfa .Nó qj aqua fit extrafbrnacem,imocalorignis in fe t raxit cam atq; confumpfir.Sic am/ ma quz jam peruenit ad gufiandum igné diuinz mezcharitatis,qux migrauit a ui ta przfenticum a fie fin charttatismczac que prox imi fui,8lt; cum unitiuo amorc c Q lachrymascftundebat,nun^omittgt;t öfter relântfta defideriafua, beatafimulla/ chryniohifine pcena.Nó quippciachry mas ocüloçz eftundendo t quia iam eft in fornace fic coâa,ut iam dixi : fed lac hry/ mas ignis,a fpiritu fandoprocedentes* Ergo uidifti quomodo'debeant infinitz lachrymz nominari. Nametiamin hac uita lingua tua non fufticit enartarequoc lurqgemitusinftatuprzdiâofiât. Ego ueiotibi dixi difterentiam illorumqua/ tuoi ftaiuum, fiC etiam de fiuâu quemf |
ducit lachryma eftufacumdefidetio, 6^ quidoperatuc in anima* Quomododeoregratiatur hzc anima dedeclarationc prxdiâoçt ftatuû lachry ma%t8lt; ci tres petitióet facit.Cap.xcvii* V NC hzc anima ex ingentidefide rioanxia ptodeclarationequähabuc tat a domino dro fuper ftatibus lachty/ maç^antcdictis, uduti philocapta dice/ batt Gratias, gratiasagotibi fummo zterno patti, quidefideriafancta (êruoçe luo^t exaudis imple8,arq{ falutc noftrl inzfttmabiliter optas d( amas: qui nobis ex amore paternoatnotccxhibuifti tetr/ pore quo tecum eramus in guerra,mcdi/ antcditcctjflimofiliotuo.Pcrhuncigituc amorem incfiabilem tuum, Sf igniferam charitarrm tx gratia tibi fupplicojut iti/ ncrc luio^d ic uenire ualeam,cum falu/ brilumincjôf nonintenebriscurtamp uiamfancriflimzdoctrinztuz, cuiusap IC mihi dcmóftiaft i uentattm, 8( ego pof fimagnofccre pariter amp;nbsp;uiiare duas alias fraudes, dr quibusallquandofufpicot oef currerepofle. liaqt piiufquam egrediara ftatibus iftis,ate paterztrrne drclarari uelUm. Primum eft li quis a meconfiLu expofect de rnodoferuiendi tibi,quid uel qualitcrci refpondcrcdchtodicet ego pa/ ter Sterne recolo quia rnihi fupradecla/ tafti fuper illoucibotuo, dictnstEgode/ leóorin paucisuetbjs,amp; multisoprratid ntbus. Nihilominusfimaitftatituz pla/ cet ulterius aliqua uciba tagcre,mihi gra tiftimumcrit.Et infupcrfiorante me pro ftruis atqj creaturis tuis,ego rrperitê in 0 tationcmentemunius ualdc bcncdirpofi/ tarn, mthity uidebitur ilium intucri gau/ dentcintetalium uetocofpexcro quafteS mente tenebrofa, nunquid ego patet ztee nc iudicate pofliim unu in luce gfz,amp;f a/ liüefiê gra priuaiGc* ucluidêdoquêdâam bulätc cû pceniiêtia magna,amp; aliû abfqt tali pcenitetia; nuncjd iudicare polTum il lû q talé pcnitêtiâ agit, in maioripfcâiôc fore q aliûSuppliciter oro ut mihidecb reshocdubiû,nefimin luminemeoqnqj decepta. Scd'meft fignû qdaia rccipit in uifitationetua,uel aduerfarq noftri.Si IG recolo,dlxiftbq? in uifitatiêetuaremanec aîa cû gaudio ad uiriutê animofa.Nunc (cire popto utiû lalegaudiû a,ppria pafiîo ncfpûali pofict aliqn fraudait aut decipi^f Hzc |
TERTIVS» Hare iliafunr, dequibushumilitcr a tc poftu-lo dedarar i, ut in lur irate tibi fcruire ualeam, 8i utilitatem affer re proximo meo, uitando quodlibet iudiciufalfum erga crcaturastuas, amp;nbsp;prardpuecirca feruostuos', eoquia mihiui detur huiufniodi ludiciumelTc caufam, ut ani flia fiat ate remota.Idcouitare tantum incon ucnicnscxopto. Quomodo lumen rationis eft neceflar ium cuilibetanimæuokntiDeoin ueritate ferui-re,Et primo de luminc generali» Caput xcviq. Eus autem »ternus habendo complacen ^tiâ defiderq a tqy fem etalis anime,neenô amp;dc puritate cordis, atc^ dejfynceritate defi-derii ,cum quibus optabat ci fer uii e, uertit ad camocülumfuf pietatis 8dmifcricordif,dicës} Odulcifsimafiliacharifsima, amp;nbsp;fponfa fidelif fima,Ieua tejfupra te, aperiens oculum intdle dus,3duidcndam infinitambonitatem meâ, amp;amorem ineffabilem quem babeo circa te. Si alios amicos meos, 8(. aperias aurem tui fen fus 8C defiderii,quia fi tu nonuideres,nd pof fesaudirc ncqj cognofccre ucritatem meam* Quia uidelicet anima quæ minime uidet oeulo incdleflus, in mex uer itatis obieâum non po tcft audirc fiue cognofccre ucritatem. Ideouo loutapertiuscam agnofcas,utaffurgas ultra tuumfcntimcntum fenfitiuum, cgoucro qui deledor in tua petitione atque defiderio, ti' bi fatisfeciâ » Non quod ex uobis aliqua dele« öatiomihi poiTitaugmétari, quoniâ egofum illc qui fum, 8Cquiuos crefcerc fecio, Si non uos me, fed in memetipfo dclcdor de feâura mea» Tune anima fuit obediens eleuandofu^ per fe,ut agnofeeret ucritatem eorum quf pc-tiuerat, Deus autem æternus ait ci: Vt apertius intelligcre pofsis ea quæ tibi dicam, a prin cipiofumam exordium de tribus luminibus, quf procefterunt a me uero lumine. Vnum cftquoddam generale lumen illorum ,uîdeli— cet qui funt in communi charitate uiuentes» Etquanuis tibi de quolibet dixerim, tarnen multa dixi tibi,quæ uolo replicarc,ut infimus intdicdus tuus intclligat apertius ea quæ no-fcc defideras. Alia quoque duo luminar ia funt corum,qui a mundo funt fegrcgati,Slt; ad per-feâionem attingerc defiderant. Et fuper hoc ego tibi declarabo de his quæ petiuifti, narra do tibi particularitcr ea quæ tetigeram in gc-nerali.Sibenerccolis, ego dixitibi,quodabf-que lumine nemo poteft per uiam ueritatis in |
CXXVj cedere,uidelicet abfqj lumine rationis.^Quod lumen rationisa metrahins uerolumine,cuni oculo intelltéi’us, Si cum lumine fidei, quod uobisinfacrobaptifmo tradidijUifi uobiiî-pfisauferatis 11 lud ex defeiSib’ ucftris.In quo baptifmomediante uirtutc fanguinis unige-niti fill] mei, fidei formam accepiftis,qüæfi-■« des cum exercitie» uirtutis Si lumine rationis ab ipfo luminc illuminante,uobis uitam exhi* bct.adducendo uos per uiam ueritatis, Si cum ipfo per utnitis ad me uer um lumen, fine quo deueniretisadtenebras. Duolumina quf pro cedunt ab ifto lumine, fiin t uobis omninonc-cefîaria, quibus duobus etiam addam tertiû* Pr imum « ft, quod uos omnes illuminati fitis ’nagnofeendobona mundi tranfitoria,qu3e uclocitcr ttanfeunt utuentus. Sedillaplenc nonpoteftis agnofeere, mfi fragilitatem ue-ftram antca cognofeatis »quantum in fe labi— liseft. Si ualdeprona cum pcruerfalcge,qu«, membris ueftris eft alligata, mihi creatori ue-^ ftrofæpc r cbcllans. Non tamen’cx huiufmodl legecompcllitur aliquisad peccandum, fine adcommittcndum.uel unum minimum pcc-* catumjUififpontc confentiat- Ergofolummd do contra fpiritum impugnat. Neque legen* ipfamego concefsi hominibus,utipfi uince-rentur’atquc fuccum berent, fed ut ipfi uince-* rent, Sf fie inanimabus eorum augmentarc-tur atque probaretur ujrtus, pro eo cp uirtus nullo modo'probatur.nifi per eiusoppofi-tUm.Scnfualiter aduerfatur quotidicfpiritul, amp;nbsp;idco in illa fenfualitatc probat anima dilc-0ionem,quam habet inmecreatorefuo. Sed quando fiuc quomodo probatur î'Qiiando cumodio atque difpliccntia contra ipfam in-furgit.Infupcr etiam iftam hominibus impen di Icgcm, ut in humilitate ucra conferuentur« Quarccum diligentia dtbesaduertcrc, quod cum ego Creaflem animam ad imaginem SC fimilitudinem meam. Si ipfam excellentifsi-me dotaftem tanta dignitate nobilifsima,poft modum illam aiTociaui cum i e ram uilifsi-ma ficut eft corpus , ex luto quippe forma-tum, etiam alligando fibi legim huiufmo-di peruerfam, ne forfitan attendendo pulchri tudinemfuam »erigeret caput exfuperbia co trame, Vndc fragile corpus habentibus hu-iufmodi lumen, occafionem exhiber humi-litatis animæ ♦ Neque materiam habet cla-tionis, fife bene confiderathomo,fedman-fuetudinis amp;nbsp;humilitatis.Itaque lex ifta quart tumeunque peruerfa, nullo modo compel-lit aliquem ad quancvnquc pcccati culpam, propter impugnaiionem quant fecerepofsit. |
imo
-ocr page 256-TRACT ATVS
que uos oportet ad perfedlicn’m artingrre. In hoc uero fecundo lumine pc fedofunt d'.f maneries perfedorum. PerfteSi nanep dicG-tUi“, quimodum uiuendicomrnunem feci la* riumomiferûtper uiam ueritatis ambulates, modo tarnen duplici. Nam aliqui conantur ill xta pofte pcrfccie caftigare corpus eorum.cû cumgraui'sima amp;nbsp;afpera poenitint'a,£tutil la fenlualitas ro'^um ration! rtbtllare no au-deat ornntrn aiTedum fuum appe fucrvntmx gisad mortificâdum corpus qadoecidendû uoluntatem propria, utalias tibi dixi. I ft i pa-feunturadmenfam poemtêtix, Etquippebo ni font atq; pet fedi.fi poemtentia lundata eft in me cum lumine difcritionis,uidelictt cû ue ra notitiamei ,pariter Si ipforum Si cû hum! Iitate profunda.Et prpfertirn fi attendant po tiusad iudicädum uoluntatem meam, q uolû-tatem hominum. Sed ft non ambularent ifto m(3do,uidclicct humiliter induendo uoluntatem meam, frequenter off« nderêt perfedio-nem eoru.iudicando temerc illosqui non uadi neper eandtm uiam,C]uani ambulant ipft. Hocautem accidertt eis, ex to quia ftudir m atqp defiderium form appofuei ût amplius ad morrheandumcorpus.q ad oecidendû pro-priam voluntarem.Talesuokntquotidie tê-pus.hcum SCanimxccn'blationes atqj mvn-di tr ibviaticncs 8( diaboli prxlia ,flt;cun. û uo luntateni propriam,amp; non fici tegoconcc-do.proutin feci ndo ftatu narrant tibi. Ifti di cere fol« nt a propria uclûtate frai dati, quam ego tibinommaui fpintualem uohintat'. Ego tie Hem ccn'e.lation' illam Si ntn tribulation nemiftamu«!diaboli mcleftiam nec ita deii-dero propter me, fed vtamplius Deo place ■ lt;nbsp;uale a, amp;nbsp;tpfum ex gratia magis tn anima nna pofsideam, quia uidetur ci fcrui; e ptrfreSivs iftomedo q illo. Et ita qui tabs ift,f tqi éiec in poenam incidit atqj tpdii m Si ita qtâdi qt fitinccmpoi tabili$fibim(tipti,amp; inhf'c mo-dumoftenditfuiftatuspcrfccliomm, Necad uertit q? ibi iaceatuitanda putredofupn bix, erm tarnen iaceat ibi,quiafiminsucrt lb’ethti mills, Si no ita p'rxfrmcret.uidertt aperte cû l;'mincrationts,cp ego di Icisucritascmn b' s exhib« o ftati m, tempi s,Iccrm, a^ep conlola-tioncSjVtexpedit reftixfak ti amp;ad pc ficiê-dam inamma ptrfeâionem, Si uirn tisarg-mentû,propter qr?m Si ad quam eamekgi« £t agnofeertt q? on’nia ti ibuocum affcAuo-fa charitate. Ideo erm amore deb, t omnia rc-cipere ci m r ever e nt la, pi out agvnt uer i fer i i nici,d cquibus tibi dicam, quiai«neni m ifto perftâifsimo Ibniinc.
îmo uobis ncc • fi'n'm exhiber, tu în ucr irate iiofmlt;tiprosagnorc?tis amp;nbsp;inftabilitatcm utæ pr æ fntis, Hæc aperte ulde re d: bet oculus in-tfllilt;fî 'sci’ni km ne fanôüfsinixfidti .quam tibi dixi fore pupill un ocul». Hoceft illvd la-infnnmn'nontcefl'anuin omnibus hibenti-bus l'n fc ration« m. qui pai ticipeseffe cup tût »it»g' Ptist atqj fi uÂus fanguinis immacula-liagni inquocCqjiîatH f erint.Qjiwcroca* rtt ifto l'.’minejndubitantcr e ft in ftatu dam-nationis, F tiftaeft tfFicacifsima ratio,q? illi q non habet lumen priuatifuntgraita,quia qui luniine caret, ignorât cninino culpsr malum, amp;nbsp;eaqræfunt in caufa ,amp; ideovirare nefeir, n« c odire caufam civa. £ t modo ccnfimili qui bnnû Ignorât atqj boni ca ifani. uide licet uir* lutem,amare non poteftnecyoptaremc ,qui fum uerum atqj fummum b num nrqj uirtu-tem quam uobisexhibi'i.u« kt inftrumi ntt’ni amp;nbsp;quoddam medium ad acquirtndamamp; im petrandamgratiammeamjubicôfiftiteftt bo num Jtaq; pat« nrer aduertere potes, quâtunt tobismceiîf fithabereiftud (umtn.quiaci.I' ( æ Ltfti ar non confiftunt înako.mfi amando t|uod odio.amp; odi^ do quodamo. Ego diligo virti teni amp;nbsp;odb péceatnm. Ergo qui pccca* turn amaC,3t ui. tutem odit ,fe indubitanter of fê nderc me nouent nbsp;nbsp;ft gratia mea pi luatus,
htcamb l?tuttt ticxcus,qui peccaticaufam ipnorando.uidelictt amoré proprium fenft* lf.i(*m,nonh betodioft netipfum.neei: pee* catum agnofcit ncq; malum, quodei fequitut* rx V itiolo pe ccato. Ignorât etiam uirtutê atq; nv qui cnbuo fibiüi’ totem, vndeuitam adipi (citur earn am^ kâe ndo 8C exercendo. Igno* r.'tquoq; dignitatem'rtqua fcconferuare po left,amp; ad graiiam uenire mediante uirtote. V’i dts ergo cp tgnorantia Si fua excitas eft oclt; a-fiofnimali. Igitur uobisexpeditomninob' men iftud habert fici t iam dixi.
De illisqui pofueri nt afTe(5:um fuum po-li.is in mort ficatione, q in oceidtndo pro-priamueluntarem, amp;nbsp;hoeeftplusqgenerale li.incn,amp; cft 1 imcnkcvndum.
Caput xcix.
Ï’’ Oftq'Jam anima generale lumen iftud ae qutfiuit ftbin Ib modo debet eile conté la, q jiadumcftisinhacuita moi talipertgri-ni.pottftisimo debetisiugiterinuirtute cre-fccre.Qui uero c efeere minime ftudct,ipfo h ftoretroctdit. Quilibetergocrefcerc debet In edmuni lumin'e, quod acqfimt gratia mea mediante ftueroliciteconaridebetadfecvndü lumen prrftâum atting(re,ut fic ab imperfe-ôop uucniat ad perUdtumtCum iumtnc ni
-ocr page 257-TERTIVS.
cxxvib
De tertio 8f pcrfccSifsfmo lumitic ratio-nis ,amp; de opcribus qux facit anima , poftquâ «d ipfum ftatum peruenit, Sf dequadam pul chra uifione quam habuit hf canima. Capiit c, |
I i tertq qui dicuntur fecundi, poftquam ad huiufmodi lumen gloriofum attigc-runt,in omni ftatu perfedi fund. Et omniaq quomodolibct fis ego concfdofiuepcrmitto cumdébitareuerentiafufcipiunt,ut in tertio amp;nbsp;unitiuo ftatuanimæ tibi mention? egi. Ifti le reputant omni poena dignos, atq; mundi fcädalisSCccnfoIationcpriuati.Etficut fepœ na quacunqj dignos exiftimant, itafc reputät indignosomnifrudu fiueconfolatione,q ue I quæ fequi debet in fing poft pocnam. Nam in lumincguftaucrunt,Ä agnouerunt æternam uoluntatem meam, qu« nihil almd optât, ni-fi benvm Ufftrü 8f ut in me fanflificati fitis» Et ideo uobis bxc omnia pmitto afteäbuo-fa charitatc paterna ccncedo.Pcftquä anima cognouit cam .induit illanr .nec attendit ad alia.mfî folum ad conferuandum, ßf augmen tandumhui’jfmodiftatum fuum perfeftvm, ad laudem amp;nbsp;honorem mei nomfnis oculum int€!(elt;f?!’sapfriêdo,ci’mfideilumine,inob/ icdû left Chrifti crucifixi unigehiti filq mei, amando Sc uiriii corde fequendofaluberrimä ciusdoó^rfnam, qui régi |a eft (St iter omnibus,uidelicet pel fclt;qis amp;nbsp;imperfifélis. Atte dit enim amorofus agnus ci prsrberc doôrinam perfcciionis.quam attente confiderando phi locanitur in ea. Perfedlio quidem hare eft,qa uidit SCagnouit ipfrm vn'genitumfiliC meÛ, fc nutrifte ad menfam fancHi dtfiderii, quoti die perquirendomei patriscius honoré, atq; falutc ueftram. Etexhoc anxio defiderio cû ingentifbiicirt’dine flt; ftinauii ad mortem ob-prebriofam, falutiferx cri’cis, 8C ita perfecte obe dienriam inii neSam ei per me patrf «tcr-ni m nvnquâ uitandobbores SCebprebria, necex ingratitudine veftra velignorâtia, no agnofeendo ben«fici£ tarntxcefsivim amp;im-menfum,necex perfeeutione ludrorvm fiuc murmurationibi’s uelcbmonbispopi loru, nunqram fe quoquomodo retraxit, fed omnia I« li’ti miles ualdcftrenuus, atq; capitane’ inui.S:ifsimus,expugnando proftrauit. Eum enim 'n campop’ arlij colIocaueramjUtaducr fames da-mones expugnartt.Sc nos de mani-bus eorum Iiberaret omnino. Nâ ei atis ipfo-rumperuerfæ feruitutidamnabihter obligati :8C ut ipfrwsinftrucretdeuia.dodrina ÔC. régula fua,8cita peruenircpoiTetisad lanuam Kternac uitæ uobis apcr tarn cum claue fui pre ciofi fanguinis cum igne tant« dikdionis ef-fufijCvm cd io atq; difplifent’afiïparim «-ftrar um, Quafi dicat uebis amorofus iftefiliug meus:Eccc uobis uiam oftendi, 8( uitar dura-bilifaperuiiantam.cüpropriofpnguine.Nô fitiscrgonegligétes.ipfam uirtvofe proïc,ulgt; cum ignauia fedentes in amorc proprio, amp;nbsp;cû ignorantia uix lucidifsfmx.atqj prxfrmp’tio-nc uolentcs ucftro modo mihi feruirc, ßC non modo meo.qufa uiam planam amp;nbsp;apertifsimï explanaui coram uobig. Surgatis ergo félicite fequentes erm,quia nemopoteft adme pa trem xternum ue nirenifi per crm.Ipfc uobis eft uia,par iter 8c ianua.per quam uosoportet ad me mare pacificum tng; edi- Cum ante ani ma pcruenit ad guftandum hoc admirabile lu men ,quia duldtcr uidit 6c agnouit, Ideog'u-ftauitjUelocifsime curr it ad me, ueluti philoca ptacumingenti dileâicnc admenfam fandl Defideripnon uidendofe propter fe.quxren-do cofolationesproprias temporalescel fpiri tualfs.ueh ti perfe na qi sc totaliter in ifto lu-minc atq; falubrinoticia propriam ucluntate abhegauit^NuIIum cmninolaborem uitat,vn decunq; proneniat, imo Ixtatur ctm p orna to lerare obprobriaqu«cunq;,mol‘ftias diabo-Iicas,amp; murrouraticnesheminum Scinme-fa fandiffimx aucis mandueat honoris mci cibi m,atq; falutis animarum, Nf q; remuhe-rationem aliquam exquirita me,uel ab ali-qua creatura’.quia fpoliatus eft ab cmni amorc mercenar io, quianienequaquamamat ali-quo refpcâu fui, 8C induit in ucritatclimcn perfeflum amando mcfyrtccre,fine réfpeâu quocuncy ,ubi foh m ad gloriam Sc laudêno minismei nenferuierdo mibi, pref terprp-priamccnfolationem, neq; proximo ex utili-tate qualt;unq;priuata,ffd examorepuro,]fti perdiderunt femetipfos,f xue nte; he minêuc-terc 8c induti ncti ml cmin'm, tide hcft left m Chrifli m ungen'ti m mum, ipfi m ui-rilitordef(quentes.]ftifunt quifedentad mé famfanfli defiderq.quifolicHvdinem amplio rem cppofi’truntad cccidedi m icluntatem propriam,g ad mortificandim corpus, ipfj quippemortificantftiam coi pus,fed no pro affeeSu principali,feduelut inftrvmentvm 8C in adiutorivm ad cccicfe ndi m propriam uo-IuntPtlt;m,fifutfgo tibi fupra dixi,fupcr illo uctbo.dicens.q'egodeleâabar in paucisuer bis,Ä mi Itisóperib’.Sfitafaccrcdtbetis, ga principalis affeäus fffe debet in cccidendo propriam uoluntati m,ut non quxrat, neque uelit, nifi folummodo fequi Icfum Chnftum crucifixi mhoncrem amp;nbsp;glcriam neminimeo exquirendofolicite, atq; ialt temanimarim» Ifli qui confiftunt in ifto glor iofo lumine rea-b liter |
TRACTATVS
liter ita^ciunr« Etideofirmperinquiftemo* rantur ,n«c habt nt unde fcandaliztntur, quia rtmouerunt a fc uolunratfm propri2m,uncic fcandalutn oritbatur. Et omnesmundi perfe ci'ticnes,u€ ladvcrfarq rrntationcsnariint, jllasuilipfndtndofnppeditantcs. Ipfi conG-ftiint in aqua multarum tribulaticöü atey tf-taticnum.fcd in fine nnllö omnnio xJttrimc-tt m habent.fo quia roborati funr,atq; fiticiti a fvftintaculo fandi ÖC igniti dtGderii.Omnia praebtnt tis gaudijfanäi materiam.Ntq; indicant aliquädo fcrccs mcos.utl alias r.aticna bihsetaturas imo if ranter dequotStp fta-jtirfiut-nirdoquimuidtr gaudtndo^ditftfsî Gratias tibi pattr æt«r nt.queniam in demo tea mâficntsmuliffunramp;uarif. Et amplio-'tigaucio lætantur,attend*ntts jmicos mecs plt;r varias uias ambvlantes.q fi omnes |xr tâ dt ni uiani ambuJartnt,quiam3gis irihorap-part t txcilltntia mtx bonitatis. Et omnibus augiter fis gaudivm amp;nbsp;attrahrnt odorrm ro fai vni ƒ fôlvmmcdo et bcnouii tetis »-dißcantur;ufrimctiam dt mattiftûo ptccato iiidicarc nôlrnt,imo cvm vna iha i itativa cô-pafsionf me pro t: ansgi tflbribvs huiüfmcdi dcprtcâtur cum ht militatf perfrfla/dic* tfst licdif tbi.Äcrasmihi nifidiuinagratia me ccnfcruct.O diarnsimafiiia nua, cordialittr afFiriaris,3tq5xcngaude ad hvncfxcfîicntfm atqj glonolim ftîttm. Et afpiciasifiosgeur n nt in ifto prtciofo’lummfA' ipfbrtwtxetl Itntiam, taqvianunttshfbtnt cninino (?n-ôaSitanudtntfs ad nunfam fanéi i diïidtrij, amp;nbsp;cvm II mine ptt utntrvnt.vtanimarum ci-bc nutrlâtur ,ad honorlt;m mtipatris «terni, induti utiîimtnrodi Ici inxnacdlati a'gni dik-ä il'siinihlii mt i.uiOthe* t e’oârina fva,cvm i-gnifeiachai ùatf. Ifii timpusrtwtttrf noltnt indandotilfa itdieia centra fcri.a£n?tos,nc-' lt;]uc contra fcrvosmCdi. ntq; fcandalizantiir lt;x al:qta mu; niuraricncjiue fit ccnti a ft fi-utcontra proximvm.murmiiraticntm nâlt;ÿ tent! afetcltrare ccnitntantur an.ort nui: qnando vei ofit adiitrfvsaliostx ccmpafsio/ re prcxinii tekrant, amp;nbsp;non ii d'tando five mut mvrandocentra patitnttm ult;I fgittm, qrcniani amer ton m ordinatus tft m mt cp l.fti pati c-acttirm in proximo fvo, Etquo-riaoi c^dinni s *ft ni Ho nmpoi e Itandali-ifesntur i'fr(us«os,qiifsiiadtlgmt,vtl circa ertaturaniafqurnihabtnrtni in'eratiOnim, Ac lt;nbsp;tmm ivdicatt voit niât* m alicun s hrmi nistmnno r*nui nt, ifnolohm in rtunib’ iidicantuoftnracimckmtnti« mlt;«Jfti do i5i inamobferuant in prtncipio t)ir«ti»tf-bi daiam âb unigtnto âliû nuOjdvm ab co pcftulafti cum Ingentf dtfiderio, tjuomodo per venire pofles ad perftôam puritattm« A-pertifsinietibi refponditjî Si tu uis ad perfr-flam puritartm ut nit e,arque fcandaïfs omnï bus efl’eprfvatajftmp uniaris in me per amo-risafFf flum,*oquia fumma fvm amp;nbsp;«tertra pa ritas,filt; fum ignis ine,qui animam in iierftatè puriheo. Vndf quantomihi magis adhxret* tantoinagis efficitur pura ,8f quanto magi» amt difffdlt;nstIôg3tur,ampIiuslt;fFicitur im munda .Et idto cadvnt in rot iniquitates ho,» mines uit« pr«fer tis, quieicngati fvnt a me* hJîm anima qv« ft mihi realiter unitprocul-dibio depuritatemea participât. Rem ftl?in aliam tefaeere conutnit ut attingere pofsis ad umonem atquepuritatem iftam ,uidflicet ut nunquam indices in aliqua re quam nideri? ab aliqvofitri fiue diticentra te,fiue contra aliû volvntattm hrminvm, ftd in omnibus volvn tat« m mearn. Et fi tu uideres etiam peccatum fxprtflï'm,«xtrahasab iflafpina rofamode-riferam uidtlicet tes efferende corsm me : g ueramamp; (raternam ccmpa%icntm. Etin-iurhs tibi faflisiudica, queducluntas mea ttapcrmittituelordinat.adexper itntiam uif futis in te.par (ter amp;nbsp;in a lijs am. reis me is, iudi-cando tp ille facitita .utfut inftrim-etum a me pofiti m amp;nbsp;ad hcceltflvm,amp;’ pi «cipue.quia fttquinttr accidit huiufmodi benam inren-tientm hrbt requia n« mo ivdicare poteft oc-Icvltacotdishemini m. IHudueroquod non indes utl agnofeis txpreffum amp;nbsp;apertö tüc mortalf peccatr m, in mente tua iudicai c nuf.* lo modo dt bes, imo folvmm.cdo uoluntatem mtam in t is.Si autt m expre iTe cognoueris, e-tiamnendebesaflimereproivdiclo,ftd per er mpafsionemjVt iam dixi, amp;nbsp;ifto'modoper* luniesadpuritatim perfeflamtquiaficagcn-« do tua mtns nuHo tlt;mpore fcandalizabituP in me.htc in proximo tuo. Nä indignatiofo ktaccidere centraprcXimi m, quando iud!gt; eatis ucluntatimeiusiftt malam conti a ucs, Öf non volvntattm mtam ineo,Qi«quidtn» indignatioftparat animam a m.e, atque petfe« Äioh.m vtftramimpedit, amp;nbsp;in quibuldam ttiam aliquando gratiam aufertab ta, plus vel minus iiixta gravedintm indignaticnis ueI cdq ccncepti centra proximuro, propter huiftnodi ivdicivm.Sf d cconutrfo pactmani»» maf(ntitinre,qv«uoluntattm mtam iudicat ut tft difl i m ,qup folvn modo bonvm ut fti û txoptat. Etemniaqurcvnque douobisuel permitto ,facioielvmuthabfatis iHvm hnem glorioium adqiêegocrtaui vos.Etquia talia lugittr in dikflionefui proximi ccnliftittnä ui.mOratur in diUflicne mea, i bi ccnfiftms-unitur |
TERTIVS.
CXXVÎtj
ünirur in me. Ideo fi deïiderâs ad puritatê at' r îtat’s .atq; ptoximifuiexpeâ'at in uita dura alns.ln fequippepoenâhabetexofFenfamea ritatisafFedum,quiauercuosincftabiliter di propter lege puerfam ,qu( ligatur fn mébris ...... ■' nbsp;nbsp;nbsp;eius.qm cótra fpiritü impugnat. In aliis auté exoffenfione j)ximifu(. Perfedaquidemeft quoad gratiam ,nó tarnen in eapfedionequl fandi mei dotantur, q iam ad me puenerunt uitam durabilé/icut iam tibi dixi, qp eo^e affe duofa defider ia funt abfi^ pœna, Ueftra uero tingere quamî a me pctïs.omnino ttbi neceïTa' riumeft iftatriaprihdpaliafacere« Primo ut uniaris in me per àfFedum amoris, in memo' r ia iugiter habendo beneficia mea, quæ tibi fe ci,SC oculo inceileâus attendendo mexcha» ligo. Et in hominis uoluntate fudicarc debc' Cisuoluntatemmeam,amp; non malam uoIuH' catem hominum perfequentium fiue detrahé Cium,quonlt;am ego folus iudex exifto, amp;nbsp;non uos,amp; hincextrahere poter is Omncm perfc' öionem. Et hxcefi ilia do3rina,quam tibi cradidit uetbum incarnatum, fi benememini fti, Niinc amantifsima filia mea, tibidico,qj ifii de quibus tibi dicebâ,q) uidebatur eos hu' iufmodi dodrinâ opéré didiciiTe irt uita prx-fentiguftant arram xternst uitæ. Si doârinâ iftam in mente conferauueris,indubitantcr e, uades diabolicasfraudes, qacognofces etiâm a remotis. Et infuper ea qux a me petifti, ni' hilominusad fatislâciédum famfio defiderio tuo,dar lus tibi pandam, aperte demoUfiran do,qgt; nullum indicium uosuirtuofedarepo' tefiis pro iudicio. fed pro fan óla copafsione« Per quem modum arram xternx uit» rC' cipiunt in uita prscfenti,qui confifiunt in ifio gloriofo QC. perfedifsimo tertio lumine» Caput ci. J~^lxi tibi,cphuiufmodifcrui mci recipiunt •*^arrä xtcrnx uitæ in prxfcnti ffcuIo.Ar' ram utiquc recipiunt,fed non folutionem ad plenum.Nam expedant illam in me uita du' rabili.fyliciter habere,ubi fcmper eft uita line mortc,fatietasabfq;faftidio, atq; fames abfqj poena. Quoniam eft a fame remota qufcunc^ poena ,nam ibiomneshab't quæ deiiderant, came a facietate remotum eft omne faftidium, quoniam ego fum huius uitæ cibus abfe^: defc' duquocunq) .Scd in uita præfenti recipiunt arram ifto modo,^quoniam incipit hie anima fiimefcere,amp; feruenter optare mci patris fter ni gloriam SC honorem, atqj cibum falutis a* nimarum,amp; ifto cibo fame fuam pafeit. Quia uidelicet anima nucritur ex charitate proxi' mi,falutê cuius ingentilame pcroptat.Ethoc rius defiderium eftei,quari cibusexquo nu' Cl itur. Nunquam lamtn in præfenti uita fa' tiatur,quoniam infatiabiliscft, amp;nbsp;ipfi quoti-die remanct ipla fames. Et uelut arra eft initia fecuritatis,quædatur hominipro futurafolu tione compléta,licet in fc lit imperfeda, nifi quiarecipiens illam ,cft in mente certificatus defolutione fuiura recipanda, fichfcanima phiheapta amp;nbsp;ueftita dodrina mcæ ucritatis, quæ lam accepit arram in femetipfa mec chi' bill redpere perfedioné integr^ folutionis in dubitanter,Hf carra quidé eft imperfêda, ni anima qufguftatiliâ,nô habet adhuc pièdio né abfolute,itaq) non fehtiat in fe poehâ SC In funt cum pcrha. Stant igitur ifii feruimeiqui nut riûtur ad méfam huius defideri) Tandis ut aliastibidixi^beatifimul 8C dolorofijgt;uc uni nigenit’filiusme’ih cruce ftabat^Caronancÿ fua jgt;pter illata tormêta graulfsima^ualde dolebat,fed cius anima beata femperatex unionc he fandi defiderij eo^t in me, ficut iam dixi, quoniam induer unt e x toto dulcem uolunta/ Cem meam.Dolorofi uero funtexcoinpafslo-neproximorQ,amp; quia fenfualitatem ^priam iugicer afftigunt,auferedo fibimecipfis omnea deliciasatc^ fenfuales confoheiones. |
Quomodoproximus argui debeat dolen do uitare iudicium falfum * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput eij« AJquot; Vne aduerte char iifima fifia,Nam uc am '** plius efles in cua mëce deebraca fup eo qi a me poftulafti, dixi tibi de coi Iumine,qcloês habere debetis in quocüc^ ftatu fueritis.Lo4c de illis q comorantur in charitate comuni, ac etiam tibi dixi de ill is q funt in lumjne pfedo« Qd utiep lumé in duo tibi diftinxi. Vnûcrac illoçc.qdifcedentesla feculari uita, ftudebanc ualde mortificarc fua corpora. Secûdû erat il loçe, qprincipaliter uacabant ad occidédum ,ppriamuoluntatë.Et.iftifuntilIipfedi, q fc nutriebant ad méfam fandi defiderij.Nüc au té in particular! tibi lo^r, licet ;loquendo tibi proderit etiam aliis,amp;ita tuo defiderio fatisÊi ciâ.Ego uolo te ßcipue tria bcere,utex igno-rantianó impediatur inaliquopfediotua,ad quam ego te uoco amp;nbsp;inuito, Si ut aduerfariuc diabolus fub fpecie boni acq; mantello uirtu-tis charitatis ^ximi nutrite nó ualeatinanima tua radicé pr^fumptionis, qin hinc in falfa iu-dicia pcipitareris quf tibijphibui. Tibiqdem iufte iudicare uideretur, amp;nbsp;ecóuerfo tu iudica res iniufte ,fequendo tuü uidere. Etaliqfi df-monium ueritates tibi plures oftenderet ,uC poftea te pcipitaret in lalfitatem at^ menda-cium. Et hoe ideo bceret ut elfes iudex inten-tionumatcvmentium aeaturarum habcntiü inferationem, Ethoceft abfolute folummo b ü do |
TRACTATVS
domnjm.Hoceft unû ex illis ,quf uolo q; o-ftininoferues amp;habeas in te,uiddictt q? nrnii në iudices abfq; modo,fed uolo iudicium tuû habere modû.Modus autê cft iftc.qj nifi de-fcAû ipximi tui pr lus cxpr cflc non folli femcl lul bisjmo pluries aperte maniftftart in nié te tua nô debes in par dculari redarguere.up dclicetillû in quo uidetur cfïe defied’. Sed in CÔmuni corr igere debes uitia te uifînntiû cha ricaciue,plâtandouirtutes, ôC cû afFabiii béni gniOte.Tamen qfi uideris expedite cû béni' gnitate,poter is etiâ afperitatê imifccre. Q_nä-uisergotibiuideacur. q; egotibi pahds défit' d;usalieno5 nifi cognofeas expreiTe meâ rife reuibtionê.ut iâ dixi.nô arguas in particula ri.fedambuiaperuiâtutiorë ,utuitarc pofsis alVutiâ atq; Fraudé diab ah.Quia cû hamo ta' lis defiderq te decipere poifet induce Jo te ad judicandû in,pxiim,q nd a net itatc remotû eiret,unde poifes eû iepc«î uflra dCiniufte fean daliaare, Vnde fit in ore tuo fiknciû, uel unû fandum colloquiû,in cùmendaiido uirtutes ßCuitia concénendo.Et qntibiuidetur in,pxi motuo defedû aliquë agn ^feere, cû quadain humilitate dulduna fecû etiâ temetipiam at' g'te. Tune ft ucrouitiû ill jderit in proximo quêcorrigere cupis,3b,q; dubio corripietur, emendab tur agilius arcendendofe. ica duiei' ter eife cÔprehenfam', 8lt;. ilico tibi dicet illud quot;quod ci dicere uolebas. T u uero fecura ftabis, 8Cica diabolo p çcidiAi, SCobilruxifti uiam, quia te decipere nô aakb't n;c impedire pre-ôioné animae tuf. It' uolote prudêtcr aduer tere ,quia coaftdere n5 debes in aliqua uiiio' ne/ed poti’huiufinodi po'fergarcconerisSC eash tmili corde uitare. Et folâmodo remane rciludeas in agn tionc tui.S^in tecogno cere meâ Inf.îimabilé bomtatem. Itafaci.intilli q peruencrunt ad ftatum preclionii. dequibig tibi dixi.quia^ridieredibain ad uallc cogniti oni'sipFoçt.Nrqjtamcn in hoc imped ebai in eis alcicudinem unionis.quam in me te errant. Et hoc un i neft ilbrumtrium .quxte uolo fecuarepit in ueritate mi’li ferulas.
Siqui» in oration; ui Jet aliquem proxi-mumclfe ten;bro'’im.n5 tarnen debet ex hoc aftruo O-'i tenure iudicari^q? Jk tic in pecca' romortali*
Caput efij.
SEcundumeftjde quo dcclarari petiûi,qgt; lï quandoque contingerct, cpmerogares in particular j pro aliquib us proximis tuis, 9^ in oratione uideres in uno pro 4 rogas aliquod gratis Iumen,Slt; in alio non , licet ambo lint amici m^i.fed tibi uideretur, q; unus mencem habere(in4olHtamr,tq} tenebrofam, tuucro
non dtbrs,necetiamutrttiofepores eortiWÄ carc,q) grauiculpa fubiaceat.quia frequentliirf me iudicium huiufmodi Falfum eifet, VndeuO lo te non ignorare, quod aliquando tu me rd gas proeadem perfona,lt;3c un a uice uidebis ciuniumine iuenndo 8C unodeftderiofanflO coram me, in)um,quod de bono illius uidc bitur tibi quod anima tua pirtgueicat.utaffe* dusuerf charitatisexigit,Cut urtufquifej iff« tur Siiexultetdeprofperitate proximi fui ,9C alia uice uidebis eû ita,quod tibi uidebitur mé tem fuam ualde remotam a me ,totam,'tf n* bro fam ,atqj moleftijsexagitatam, fta quod tibi-metipfi uidebitur ualde hboriofuni oratloné eifunJere coram me pro co. QiiandoqjhoC cxaliqiiocontingitdelcdu iilius,proquo ro gas.multotiestamrn occurr it, non exdefedu fuo,ftd quoniam ego Deus fternusab cius a-nima me fubtt axi per fenftm , prort ego fre-» quenter ago,utanimapcrucniatad perfeëiioi mm.pro'Jt ego in flatibus animæ tibi narra-ui.quia mcqcandocüq;fubtraho per fenfum, fed non per gratiam.Vnde tunc anima nôftrt tit aliquamdulcedinem ucl ccnfolat,ionc,idto menseftat ida,fterilis atqj pcenofa quam pee nam ctiam extenderc pcrniitto, ufque ad ani mam quiorat pro tali. Et hoc ago e x affc Au. ofa charitate,quamhabco ad illam anima, quf rccipit oratione,ut ille qui me rogat «om fccû adiuuct ad diifoluendam nubrm,qiiæmctini ciusobumbrauerat.ltaq; dtlcifsima film,ui— des cum quanta procedit ignorantia^SCquä' tum effet argijcndus Ule qui iudicare uciktex ifta fimplici Uifione, quod uitium grare fcret in anima tail,quanuisrgo demonftraifrm ita tcnebrofaiu, de qua lani uidiüi SC intrllcxifti, quia non cft pi luata gratia,(cdfolümodoffn fu duiccdinis,quam ei de me dabam.Igitur uo lo tu quoqj utile drbes, SC ahj ferui mci q, at tendatis ualdediligenter ad agnitionem uc-ftri/’tperfediusagnofeatisin uobb ineftimi b’lem bonitatem mcam . Et hoc amp;nbsp;rlicd « vi ludiciummihirti nquatis,qula meumeft, SC non ueftruni.Sedomittatis iudiciü quod uCi-quemeumeft.S^aiTumatisucftiarm nticon» pa;sloncmcrgaproximum,cum Fame hono* ris,aique faiutis animarum,cum anxio dcftdc rio annunciando uirtutes, uitia uero redargul tc in uobis,lt;5c in cis,ut ibi fuperiuseft expref-funi. Etinhuncmodiiminneritatc ucnicsad mc,dcmonftrans aperte mrminiffc dosärtnj cumobferuantia commcndabi!i,quamab in-» carnataucritate rcccpifti.uidtlictiin cmnibus uoluntaiem meam iudicando, SC non uolunta tem hominum.Et itaFaceredebrs,fi deftderas in ucritatcuirtutem adipifei rcaleni^SC morarl
lugitiC
-ocr page 261-
TÉR Tl VS. lugfter fn ultimo pcrfcdifsiino atqj gloriofo lumfncrnutrkndotefcmper in inenfa delide-rilfanflide cibo faliiifero aniniartm, ad gio riam 8C laudeni fanflinuinominis. Quomodo ptrmtentiafünii non debet ,p Émdamentoprincipal, fedafFtóïus Si. amor Mirtutum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capiit cnq- Tibi charif jma filia dixi dcduobus. nunc ucrotertiü addam;quodatcrequiro, cir caquod habeasaducrtentiam amp;nbsp;argue tetncti pfamji qi’andoqj mokftiain ftnfer is a diabo/ louelapracfumptione tua defiderando uide-rc ftruos nicosomnes ambular c p er uiam iHä pcrquamtuuadis.Namhoceflet contra do-drinam ,quâ uci itasincain?ta tibitradidit. Quiafrequenter occurnt, q; ahqui uadunt p Uiam abftinentiæ.uti admfr abdis pœnitentif, amp;nbsp;ita Ui lient omnes agere. Si ucro ita fieri no Vider int. afliimint indedifphcentüm Si in fc fc3dal1zantnr,ird'candotalcsnó ambulare fa lubriter.Attende q^ iftiualde decipïuntur ,qa frequenter accidit, lt;p ille de qvofic iudicant, amfliorêmertbitur habere gratia, heet ipfc fc nóaffligatintatapcrniti'tia,g illigfohda lizantui in to,Sf maiori peen ttntia cóterun-tur.Erideo tibi lam dixi.tp illiqri pafcurttur innnniaf ocnitentiæjnifi procédant eu humi lîtate uc; a,Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr incif alifundamëco Si af- fetflunoaiTummtpanit tiam ipfam.fed pro wirtntis inftrumento.fppc propter huiufmôdi mu’muratiortc fuâpfeâionc cfftndt’nt«Eti-deo nô dlt; brt ignor anter incedere/ed attr dc-te ga pfiâionocôlutit fclûmcdo inmacerâ do corpus Jmo petirs in occidtndo puerfam P hancuiam àbne-gatx Uf luncatiS) uoluntati nuæfubditp deli der are de be tis ofs ambularc, JHpc éft doâri nalucs iHi’Iiminisglorioli. inqanimaphi-locapta currit indutarealiter uclrntatê meâ. Nc'n tfi tgo contt no perniti ntiam,, ga pani têtia gd«. utilis eh ad dcinâcû atqr cafiigandû corpus,qfr côti a fp iritûimprgnare Uilkt Sed amantifsimafiiia, nedeq hoc accipias tang rc gtlâ oriihibus iinponîdam.Namoia corpora nô funt pqualis côj kxirnis,ga'nature foi lions eltunus^ alter. Et (tiâ gafrequîter occur rit ,qâ,pptcr accid tiaeiutrfapanitctiani lâ cepti O, ort tt onuttcrc, !ti q, fi fundamentu elVet in te,uel alter i pfuadtres, câ fug pccnitê tiaficeres uel taceinoniina , debcei etôC effet imperfeiSii. tt ita cöfcIatlovcbisabtiTet, âuuirtus inaniln3,cuin eiietisj riratite quam friordinatediligebatis i bi fecirâtis prirteipiû ueftruirijÀitd luuicaretisuostifc prfuatosgra ona.SiC igiiur ixiltime tes utnii etis ad inipor tabik tpdiû amp;. ingénié anut lu dinc atqy cen** |
CXXIX* fuftortê.ex quopdcretis ekercitiumurni.atqi ofoncin feruenté ,quam oiFcr rc mihüokbattt agendo panitt riam ilbm.Quadimi^a pro* p ter occurrentiaplui ima,non fapituobisoro iito modo q prius,imo quodammodouidetur infipida.Hoc ucio contmgeret, gafundaitieik tu cfltt collocat”m incorporali pocnitétia.flC in cius aifeâu,amp; noain anxio defidcriofan» do,Defidcnü intclligoucraçe atqj realiû uic tutû.ltaqj potes attente conridcrarc,^! inccii uenicntia inalafequerentur uobis uolendolii'' ceve pi incipium ari^ frindartientû in pdenilé* tia corporali,ga,pctdcrctis ignoranter amp;nbsp;iniu fie murmur aretis contra feruos mcos ,amp; ueni mis ad amaritvdmê ualdc tfdiofam. Et mihi feruire ftuderetis operibusfinitis,cüego fim bonû xternûamp; infinitü,amp; ideoa uobiscxpe do defidei ium infinitt m. Oport» t ci go qd* fundanientn ufm ht in occidtndo amp;nbsp;abhegan do^ppriam uclunt3té,amp; cû ta uoluntatinusc fvbiedia.niihi pbebitisinfinituin feme hcû atqj dulcc defideriû ,konorê meum exgrcndo, animaçi faluté. Etnutrietisuos inmlt;n(afan (Si delidrri] qd ntng infc ucl inproximofuo rcandalizatur,ledin oibuscxuhando gai'dct, atep frudum ext.’ ahit de tot. Si ita uarijsmo dis,qsinaniinarun) (alutc tenco.Nam lU fl-ciunt illi miferi qigt;idolt;Srinani iftam obfcrua« re nolunt, uiâ utiq; duleem atep direâam a di lecSifsin'.D filio mco uobis exhibitrni Si cfien ram,iniobciuntoppofitumiiidicandot(nicrc iuxta cxcani infirmitatemcorim. Etidtouc luti frenetici fuam uitam ignorant ,rndc femet ipfos inucniuut efle priuatos tone terreno,pà riter amp;nbsp;cpkfii.Et ut alias dixj, gufiant in uiU præfenn arrani ïnferni. Repetitio in funmia cum cvadsm additîo-nedereprthenficnejximi' Caput c*» NV ne ergo filia eharifsima ,fatisackndo tuo dtliderio ,deelaravitc firper (O..qd^ anicpoftulafti,uidtlicet qrctrr'do ,pximuni aigvcredtbc3s,nc quardoqjdpn-.cniaca frau de decipiaris,nec ctiam ab 'nfin.o iudicio tvo, qufauidelicet ingtneraliargvere ctbes Sin5 in fpeci3li,nifi for tt tibi rei tlaffe t xj i effe/td cûbumilttatc,fjeUt3dtncnuite,redargrtrlt;de btsvnaci nuistemetipfam. Etiam thidixl. Si iteraio dico,quiamllônicdo Ii«t tibiiu* dicarccrcaturam aliqurm tatienakinin coin nn nifiucparriculari, niqrintntcsrhiicoruin irxoçêjfiue reper ias ease fie difpofitas;üt l ctii indifpofitas,propalandôtibi caufahrqvare ib« dicarenondtbcs, quia ludicandO prcculdu» biott fraudatam invenicsintuo iudictOk Sed tu panter amp;alq ecmpafsicnttn hrbetede« bctis t iuduium ult;tonuhUdinquatis«Etuun b ui |
tractatvs ^tiim te döcui dodrinam,quâ exhibere debts ueiiientibus ad teproconfilio, quomodo pofsintegredùde tenebrismortalium pecca-tO9e,SC uiâ profequi uirtutû,ut uidelicet cis ex hibereconeris proprincipioatq^ üindamëto uirtutûamorê 8C aÉFeâû, cû ipforû agnitio-ne,pariter amp;nbsp;mep bonitatis in eis, amp;nbsp;abnegét amp;nbsp;occidant in fe pr opriâ uoluntatc,ut in nul-lo mihi penitus rebelles inueniantur« Poenitê tiam autê eisexhibe, uclutinftrumentû uirtu tis,amp; non proafFeâuprincipah, (îcutiam di-ximon tame pqualiter omnibus,imo prout ui deriseosad portandû aptos.ô^iuxta pofsibi-litatê atqj ftatum fuum « Aliqui poifunt am-plins, alijui uero minus, fecundû aptitudinë exterioru inftrumëtorum«Et quia temonui, qgt; in generali proximos argue res, 8C non in particular!, nolotaméut credas,qj adualiter uidendo quendam ex preflTum defedum in ,p-xi mo tuo, tu non pofsis cum corrigerc inter te fit ipfum,imo potes. Et etiam fi effet obfti-natus ad fe corrigenda, ordinate potes amp;nbsp;iu-de manifeftare duobusuel tribus« Etii nô,p-deft ita feciffe, potes ccclcfipfââp corpor i my fticopateamp;ccrc,Sedegotc cautamciTc uolui, netemereiudicare uellesexaliqua uifione le-ui,nec per fenfum in fua mente, nec etiam per uifum exteriorêtunô debts pr^cipitanter SC, incaute prorumpere ad arguendum proxi-mum in fpeciali,nifi tibi conffarei a me proce dcrc P cxpreflamreuelationem, amp;nbsp;eomodo ficut ïam dixi, H«c uia tutior eft,ut a diabolo dccipinon ualeas fub umbra charitatis pro-ximi. Defignisad agnofeendum quandouifita-tiones de uifiones mentales aDeo fmt, uel a diabolo. Caput CYi« |
quot;P Xplculcharifsimafilia,declararetc fuper •^hocarticulo,quantum expediens eft ad conferuandam amp;augcndamperfeâiioncm in anmatua. Modo tedeclarareuolo fuper eo quod amepoftulafti, uidelicet defigno,quo pofsis aperte cognofeere fi uifio uel uifitatio mentalis quam anima rccipit aliquando,fuc-rita mc,utla diabolo.Super hoc alias tibidi-xi,quodquâdo proceditame uifitatio,fignû trat alacritas in anima rcmanens poft uifita-tionem,femcscv uirtutum,amp; prfcipue cum a-nimaremanet un,Sauirtute profundf humi-litatis, at(V diuinx charitatis igné fuccenfa,Sed quia petis,utrum in alacritate tali pofsit in-tereffe frausaliqua diabolica,qa fific effet, ucl les uia tutior i pcrambulare,uidelicet habendo SC attendendo fignûuirtutis,quf decipi non uact, ego tibi pâdam in prffcntifraudé, qu» rccipipotcft, æquômodocognofccre ppTsla utrum alacr iras lila fucr it in ueritate ,an non« Fraus inimici poteil ifto modo recipitEgo uo lo tenof«,quïaquodcurtqj creatuta rationa-lis amat ucl opcat )habere, poftq habult gt;nbsp;inde gaudium habet« Et quanto magis amat id q3 habet tanto minus uidet,uel prudentcr agno fcere ftudet unde ucnerit,ex deleftatione qui habetiSC afTumpfit habendo rem quam opta-' uerat.Quf dcledatio uel alacr itas inordinatgt; mentemeius impedit,neuideat uel difcernat. Sic ifti qui deleâantur SC appetût habere co folationes huiufmodi,mentales uifionesexqul runt,Sc amplius principalem afFedum in co folationis deleâationc pofuerunt, q in me di reâe«Sicut ego dixi tibi de illis q adhuc erant in ftatu imperfedo, qui attédebant ad donü confolationum, quas a me donatorerecipie-bant,q ad mef charitatisaffeâiim, cum quo largior eis« Hinc ergo taies in alacritate fua à cill'mc decipi poiTunt ultra fraudesalias,quas in alio loco tibi diftinâie recitauiJAIiquando nanqj fraudantur in ifto,quia poftq ipficôce-perunt amoré amp;nbsp;auiditatê ad huiufmodi côfo lationes,uceft diâû,exquo poftcarecipitcô-folationem uel uiTionem ,eorum anima læta-tut ualde,quia fe recepüTe uidet quod amat, 8C optabat habere«Vnd€ffpiushxcaIacritasa dp monio procederc polTet, licet alacritatem hu iufmodi fentiret,dequa tibi dixi, cp quâdoui fîtatio procedebat a dpmonio ueniebat] ad ani mam cum quadam alaaitate, poftea uero cû poena remanebat, atque confeientiæ ftimulo uacuauirtutum defiderio« Nuncautemaulfo te,(p anima quandocunçg poterit alaaitatem iitam habere, ac etiam cum eadem ab oratio-ne furget « Attente tarnen aduertendum cR, quia fi fuerit hæc alacritas abfque uirtutis P gnifero defiderio amp;nbsp;humilitate peruht^a, non renunferit anima, nec in fornacemexdluin* charitatisexuilatalisuifio, confolatio amp;uifi-tatioindubitanter'a diaboloproccdit,amp; non a me,non obftante, quodanima fignumah-critatis in feperceperit« Sed quia talisalacri-tas iunâa eft cum affeâu uirtutis modo prx-diâo, martifefte patetalacritatem illamab a-more mentalis confolationis procedere «Ideo Ixtatur anima gaudendo ,q) habet quod opta uerat.Nam eft amoris uera conditio in occur rentibus quibufcuncy fentire gaudium haben doquod amatamp; optât« Itaepconhdinduni non eft in hac alacr iiate pura,licet alacr itas illa fiinul cum tali confolatione perdurartt ,uel etiâ ultra«Quoniâamor ignoransexipfogau dio non *agnofceret ibi fraudem adclïe dia-boli- |
T ER Tl VS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXÄ boltcam non ambvbndo faute cvm ampliori prudcntia. Si ucro prudcntcr ambularc ftude bit,attente confiderabit jutruinalacritas ifta artbeiata fucrit ab afFetffu uit tutum* Et ica ma nifeftc perpendet uificncm huiufnioci fuiiTe mramufl diabcli. EccUc ergofip.nuinillud quomediantepofsis inKlIigcvcquaiitstcni hu fus alacrit?tis,qnando mtns uifitatur a megt;ui de liât cam t ft uniia cum afft ó uofo di fidet io irirtutum .Hoc eft at ique uer ilstmam ftgnum, Mt quilibft agnofccrc pofsttapct tequando ui fitatur a mc; wlquandotalisalacritas sb a-•norc ccnfobtionispropric proccdtrrt, Etii Bilitacio diabolica cognofcicur aperte,quia p-betaliquantalacritatem in afpedu primo,SC in fine tantam uirtutem in fc repcrit, qvâtam prius hsbebat, Sé alaci itas ifta procf dit ab a-more proprie cófolaticnisquamcptat.uttft fbifupradidum.Etiamuolo tenofcc,qj non omnesabhac alacritatc drcipiiHit'Jr,nifi I’olu/ Miodo tales imperftfli qui Ictentur raucendo tailbus uTiontbus, atq; ptopt rjsconfolaticni bus,qui inagis attend it ad mea dona, q ad me donator é,Slt;d »Ih qui pure fine refpcöu pro-prise conCc Iaticnis coru attendue ad affeâû mescdiuinætharitatis.cû qualargior ab bac alacritatc,nvll-t(nu8dccipi ualrnt.Et ideofu bitorecurrunt ad iftud ucrlfsimfi fignu,quà-do diabolus ut 11. t aliquando lü travde tr anf-formando fc in angelü lucis illosillaquearcfi Me dccipcre ,U( mens ad me ntes coru cu alacr i-tate iocunda, Jpfi ucro qui minime pafsionatî fvnt ab amove i?ropric cofolationis Jlico pru dctir in mcntibusjcoru agnefeût diabolicam fraudé.Nâ alacritate cito prsrtcrtürc, confpi ciüt fc tcncbrisciTe cirefidatos. Et idco ferne t-ipfos humiliant tü uera notüia fui,contf nrdo quancûqjconfclationê, amplcóiétcsêéaftrin gcntesmcp uci iratisdcâtinâ.Dfmontû ucro uidfdo fccôfufum,ultr3 nung uilraro faltem fub ilia forma redibit. llli ucro qui fuas côfola tioiusappctûr.ut ibidixi,fcpedccipiftur,nifi tîiligétcratiêdantadhuiufmodi fraude agno fccndâSfuitandâ, con odoquo fuperius eft (xpvcûum,uidelicetinucnicndo talé alacrita té abfcp uiftvtis2ft'edu,6f fi nô pcrcipiât po ftta ftuirtutib humilitatc perunûos, Sé uera lt;hai natefuccenioserga mtü honoré ôé ani-marü faluté,hoc egitniea bonitas inpftimabi lis.f.qgt; ita prouidic circa uos imperfedos atq; pfcctiSjin quolibet gradu, ne decipi homines taieant, inquantû infc confcruarc uoluerint lumen inteikdusa me gratiofe conccfl*um,cu pupillalan rtifsimæfidci Nccobrmbrari fe pcrniittant .ibaduerl3ntcdcmonio,nccaba-ujoi€ ptopr 10 ,q) fi ff onceperdere non uul-tis, nullus omnlno a uobtepoterItauferrr« QuomodoDeoualde placet iHe qui petit |
Sc piilfatcura perfcucrantia ad ianuam fuf uit ritacis« Caput cvq« CAtisaperte charifsimafilia «tuioculvm itgt; ‘^ttllcdlus illuminauï.ut prudenter uitareui lias in ini ici gêner is humani fraudes ,tuo défi-derio fatisfaciendo ,fupcr eo quOd a me poftu lafti,quia non contemno fanÂa defideria fcc uorum rncorrm.imo libenter accepto, 8C uoà ad pcftulandum ihuito, Etqucd amplius eftt Amantifsimafii)a,nortrisquia ualdcmihidiC f licct ille qui non pulfat in uerftate iuxta poC tanifapicntif unigeniti fi Iijmci,fcquédo realiter falubcrrimsmdodrinameius« Quâ oni nis qui fcquitur uoetm fandi defiderij pulfâc iugiter orationibushumilibus àtq; continuisi uocifrransad mcpatréftcrnü.Egouero fum pater ille,qui uobis exhibeo panem gratip cp-Itftis,mcdi3ntc porta dulcis mep ueritatis. Ail quando tarnen ad probanda ueftra dtfidcria una cû perfeuerantia difsimulo uos audirc, tX men uos intt lligo,amp; tnterim proùidcb proue cxpcdircuideo faluti ucftrx « Infupcr exhibeo feme uobiStS; uoeem quadamctisadmc.po-ftea uidendo côftantiam ueftram defider ia ue ftralibcntcr adimplcb, quando funtordinatJI Séin me direda. At ita petendû atq; pulfandu ucritas incarnata uos inuitabat in Euange lio, dicfnsîQupritc,8finufnietis,pftitc,amp;'accipic tis,pulfatc,ôé aperietur ubbîs.Et ita uolo tt fil «rc,qjnung ullotêporcdefiftasahie fibfi-diû ingenti defider iopoftulare,uoce g; âdiml hf fupplicandOjUtmûdo miferabili mffcricor diam frciam,ncii^ piilfarc defiftas ad ianuâ ue-ritatisincarnatp fequêdo realiter beftigia fuai Dcleâcris infupcr in crucc,fccum manducari dofibum3nimarum,ad gloriamatq; laudem fanâîi mei neminis,iugiter emittendo mugP turn cum cordis anxietatefuper morte generis humani,quia uides ipfum ad tantam miftrl am addudunbtp lingua tua nefeiret exprime re.Gunihuiufmodim.ugîtuôf clamorC mco-rumamicorum difponomundo facefe rniferi cbtdijm. Et hoc cftquod a te, nccnon8é ab alqsamicisnuis iugiter expeto ,'dC hbccrit,p figno,q5 inucritatcmcdiIigatis.Et ego pto-* mitto uobis ueftra fanda defider ia nullb mb-do contcmncrc. Qualiter hpc anima Deo regràtiatur ,de5 indeque pro toto mun lt;ofacitoratiönlt;m,8C preefpuepro fuis in Chr ifto fi lijs ,8C pro dub bus pact ibus anim» fuæ« Poftca aliqua po-, ftulat, Gapuf eviq. Tiné |
'T*’VncanîmaprxcHiîlatanquam tbria uide batur extra ftmctipfam, Si. alknatis ex to to fenfjbus corporalibiïs, ex amoris unione, quant in creatorc fuofecerat, eleuata mëte fpc culando ueritatem^ternam cum oculc intel-ledos uerttatc cognita,philocaptafueratin i-pfa,dicens:O fumma S^arcrna Delt;bonitas, qux Hue qualis 'egofühumilis atq; paupercu la, cui tu pater «ternus na dignatus es tuâ pa-teétcereuericatem, amp;nbsp;occultas diabolicas frau des,ac eti^ proprq fenfus uitabilem pafsionê, imodeceptionem, qua ego panter amp;aln fer-u tui dectpi pofTuni*' in ifta miferabili uita na Itrxpcregrinationis, ut ambulemuscumcau-tela prudenti«Quis obfeao te moutt^Solus mor,quia me dilexifti, non amatus a me, imo priufquam eflem ♦ O dileólionis ignis ineftabi lis.Gratias ago tibi pater arterne,quia fum im pcrfeó)a,circundata tcnebris obfcuris'. T u ue-roperfeétiofumma,ólt; lux inacceffibilis ,oftê-difti mihi perfeâionem,Slt;uiam luadifsimam, doârinain uidelicet optabilem atcy falubrê* unigenitiüln tui« ‘Egoiam obicram, amp;nbsp;tu me refufcitafti. Multotempore iacucrâ infirma: tu ucro mihimedicinamexhibuifti. Necfolû» modo medicinam preciofi fanguinis unige» lîiti filijtui, quam uniuerfaliter humano ge-neritribuifti,fedinparticulari mihi iradidi** fti medicinam optabliem, contra quandâ oc' cultam egritudinem, quam etiam ignorabâ, nec illamagnofctbam,inftrucndome,qj nul-latenus ego iudicarepræfvmS aliquam ratiO' nalem creaturam,amp; ptxcipueferuostuos, de quibus aliquando uelut excxcata amp;nbsp;xgrotâs haceram inErmitatecorrupta,quia fubcolo' ratafpecie tui honoris,atcyfalutis animarvm, ego temere iudicabam. Et ideo tibi regratior affeduofo corde,fumma amp;nbsp;xterna bonitag, quia manifeftando ueritatem tuam , diabcli** cas fraudes atcy pafsionem' propriam tu mihi notihcafti meam xgritudincm,unde maieftagt; Ci tuxfupplico,ut mifericorditer atcy gratiofe mihi concédas,ut hodie Enis imponatur amp;ter minus, ut ego nunquâ egrediar a uia faluber-rimx doârinxtuæ,quam mihipariter amp;3lijs omnibus qui requiuoluerint,eamita gratiofe Cribuifti,quia fine te nihil cmninoEeripO' teft * Igitur adteconûigiendo recurro 'pater xcerne,Ne^ pro me fola tibirupplico,ïed uni uerfaliter pro toto mundo, amp;prxcipue pro corpore myfticofandx matris ecclefix, peto qgt; ifta tua fanda dodrina reluccati n ipfiusec clefixfandf miniftris. Maxime uero fingula riter a te cum inftantia poftulo,pro cüdis illis quos mihidedifti, ut amore prxcipuo diligä, qs ex affedu fingular i fedftiunum efle mecü« ISam ad honorem SC laudem tui fanäi nomi |
TRACTATV S nis mihi ualde gratum amp;nbsp;acceptabile refr ige-rium eriteos ambulareluidendo cumfanâo feruoreper uiam huiufniocüdulcfm atqj di-reflam.Opto nancy q» ipfi per earn uclocifsi* me currant, mortui penitusad cmntmuo-luntatem propria ,abflt;y iudicio quocpnqjte-merariojinefcâdalojftne murmuratione tra proximum. Et amor mi duIcifsimcfuppH co tibi,cp nulluseorum ab infernali dæmon» de manibus meis auferatur, ut in ultimo die per ueniant omnes ad te patre m xternü JnftR perefferomaieftatitux petitionc aliam pro duabvs columnis, uidelicet pro duobuspatri bus,quos ad cuftodiam atq; doär inam in ter ramihi tribuiflia principiomc« conuerfatio* tiis,ufq; nuncinfubfidium,amp;adroborädam inftrniitatem me:'m,ut eos unias , 8C in duo-* buscorporibus unam animam intrcducas,Slt; neuter corvm attendat ad aliud , g ad perficie dum incis,amp; inmyfterqsquxfuisinmanib’ hodic pofufftigloriam amp;laudcm tui fandino minis, in falutê animai û.Et ego miferabilisS^ indignaferua.uthhamodesilloscü debitarc uerentia teneam erga 11los amore tui, qui ce-* dant ad honorem tuum, pacem SC quietem i* pforum,Sf xdificationem proximorum« Cer tifsimefperouer itasxterna,quia non condon nesaffeftuofe defiderium meum, neqj petitio nés,quas obtuü maieftati tux.Nam aperteui-di 8c agnofeo, pi out uoluifti mihipatefâcerc, licet etiam experictia medocuerif,quia fanâa defideria libenter acceptas. Ego autê indigna feruatua.conaboriuxta pofte,gratia tuafaié te,doctrin?matcypræcepta tua eu diligentia feruare, O pater xttrne,recoi dor vnius uerU tui,quando recitabas aliquid deminiftrisce** clefixfanctx, quia promififti qp alibi latiuse* nar rares de defectibus,quoshodierna diecôquot; mittunt.Ideofi placet impkre promiftum,au diam, utaugeatur in me materia doloris at(ÿ compafsionis cum fâô defjderio infalutemi** pforû, lâenimfupra promififti,qpcû oratio-ne continua ,lachr ymis ,dolor ibus ,fudor ibus atey multa tolerantia fer uorum tuorumne^is exhiberes optabilerefrigerimu ,infanctisâC bonis paftoribus.eccicfiam uirtuofercforman do.Vt igitur hoc in me crefcatideopoftulo, QuomodoDeushancanimam ad oratio-nem follicitat, refpondcndoad aliquam fupra dictarumpetitionvm, * Caput cix, TVncDeus fternus mifericordix uertms oculum,huiufmodi defiderium una cum illis peritionibus acaptabat ,amp; ultimppetiquot; tioni quam ei porrcxcrat,uolcndofatisfa«rlt; dixit:O charifsima filia mea,fupcr toqueda mcpoftulafti;tuum defiderium adimpltbo, duta |
TERTI V S« dum tarnen éx parte tua non cômitas ig/ nonntiattfûac neglig(nciam,quia mui/ to grauiusofïiencigresSi actionreprehen/ fiOncdignafbies poftra quam prias, quia clariustdC amplius de mea ucritate cogno Uifti» Et ideoualdefüllicite debesoratio/ neicffundere procreaturis omnibus ta/ tionalibu8,âlt; pro corpore myftico Canâx matris ecclcfix.atr^ pro illis quos tibi tra / didbut amorefingularidiligas.lgiturabf 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iugirer orationcm oHeras inconfpeâu meo,praebendoproximis in ulca uiftutis exemplum » atcp uerbido/ ftrinamtarguendo uitia, Si commendan do uirtutcs indetefTe, De cotumnis uero quaa tibi gratiofe conccflï Si de quibus mih(dixifti»facut fiscis unum medium» trlbuendo utriqj ptoutexprdit,8C fcCun/ dum apticudinem eorum, ut ego créai or tauiln(lruxerote,quiafinemenihilom/ mno pores facere,8C ego rua defidcria (ala Inter adimplebo. gt;Sed uide ne deficiaiis. luSC ipßfidclitcr in mefperando» quia^p uidentia mea nunquam deficiet uobis. £c quillbet humili eOrdc recipiat illud quod eft aptus ad recipiendum. Etunuf qutfey miniftret illud quod ego tribui 8C In fut uro rribuam.ad miniftrandum lux ta modulutn ruum,ptout a mea bonua/ teiccepitôf recipiet. Dedfgnitatc (acerdotum atcydefacra meniocorponslefu Chnfti. Erde his qui digne uel indigne fuCipiunt ucicó/ municanr» Caput ex. NV N C uerotibi tefponderedifpono fuper co quod a me poftulafti de mi/ niftris ecclefix Canâæ. Et ut ueritatem a pertius agnofeere ualeas,aperioculum in ttltcâusgt;ôlt;ipforü cxcellentiam attendere diligenter» Si in quanta dignitate funt amcconftituti. Et quia contraria iuxta fepofita magis eluccfcunt. uolotibidez monftrare dignitatem eorumqui uirtuo feihefauruma mecommiflum inmaniZ busforumexercent. Etex hocapertius intelligcre poteris miferiam eorum qui hedie pafeuntur fine nutriuntur ad uZ bera fponfae meae. Tunc ut obedirct am/ mafpeculabaturattentius in ueritaic»u/ bi uidebat aperte reluccte uirtutes in ut/ iisguftaioiibus* T une ait antms Deus |
CXXXÏ teterhusi ChariiTirttafÛiapriustibi udd tiariare dignitatem eorum» in quapio/ pter bonitatemmeameOscoIlocaui ultrlt; generalemamoremque habeodf oßendl cxteriscreaturis mris,crcandouosomnca ad imaginem atqt fimilitudintm rreain« Erpodea uosadgraiiamin (anguine di/ leâiiTimifiin mei tccreaubunde uenitis» ad tantamexcellentiam» ex umonc diu*/ niiatis iàâa per unigenitum hliumm«/ urn in Humana natura» q? in hoc exced / tis Angelos,quia uedrani hurranamSC non angdicam uniuitfibi naiura. Vp/ deficutiani dixi,Deus faâus cd hoiro» bi homo fad us ed Deus ex umone utri/ ulLy naturae.Dignitas haec Si excdleniia» generaliter eft cOnctiTa creaturis omni/ busquæfunt laiionecapacej. IntciOni/ nes autern ciegi miniftrosmeosptoiaiute uedra.ut abeis uobisquoridiefanguisu/ Uigenitifilq mei min ftretur»qui uere«ft humilisdC immaculatusagnus. Iftiseti/ am ut ita loquar exhibui iolem ad mini/ ftrandum»ipiisexhibendo f«.icniiplurrlt;e atqjcalorem meae diu marchât iratis » ini'a per calotem unitiuum cum iumine pit ritcr,0C calorem uidelicet unigmitr Idq mei uerumcorpus amp;fanguineni. Qucd Utiq^coipuseft utluli fol qui mecumtft unitus.qui fumucicfol. Et harcuniotà/ Iiseftatcy tanta quod ibi nulla fegrrgatiO poteft habere locum,ficut I foldimdi non poteft»neqj calor ciusa Iucc,neqj lux aca/ lore ex unionrfuar petted tonis. Ide tot SI fua lOia non abicedens» umuerfum otbê illuminât,ac ctiamOmnrs uoIrnteiabeO calcheri.quantum eft m fe cal*facit » nec exaltcuius immunditia (bl ifte faedatur Uel inqmnari pored« Et eius lumen t«lt; um eft iugiter unitumuti iam dixi. Sic hoc uerbumuidelicet unigenitusfiliusn cus ueruxfttol» totusdeusfilt; totus homo» quia mccumed unum Si egofecum.Po/ tentia mea non cd a fua fapirntia (epaia ta»neq; calot ignis fandi fpirituseft a (plt; pâtre» nec ab ipfo hlio nuoUgregatue» quia uobiicum unum eft » quia fpitiius (a n d u s a me pa 11 e 8f a b ip(o t Jio tneo pi0 cedit,quia fumus idemipfe lOl. Egolam ille fcldeus ÿternus unde pioctdit ttpigc nitus flius meus aicy fpiriiu» fandu«* Spiiitui faoûo eft ignu appiopt ia(*»tiltd C |
TRACTATVS
neo fapientiajin lt;iua fapientia miniftri nici gratis lumen hauriunt gt;nbsp;quia mini/ ftrauerunt lumen hoc in lumine, SCcum giadituclincbenefîcii reccptia me patte, (equenooin ueritatedodrinam iftius,ue If fapientiehlq mei, hoc eft lumen illud, quod habet in fe colorem ucrs humanita tis,unumequidem unituralteri. Vnde lumen diuinitatismes fuit illud lumen, unitum cum colore humanitatis ueftrs, quicoloreftufuseft ualdc Iucidus,quoniâ fuitimpaftibilis uirtute naturs diuins« Erhocobiedomediantehuius incarna/ tiuerbiconfperfi inferti cum lumine n)esdeitatis,âlt;cum ignitocalorefanâi fpiritushabuiftisin ueritate lumen. Cui lumen iftud adminiftrandum exhibui. Miniftris meis in corpore my ftico fa ndf matrisecclefis, ucuitamhabeati!,abcis accipiendo uenerabilefacramentumcor pods eius in cibum Qi fanguincm eius inpotum. Dixitibi q; huiufmodicorpus «ft uelutifol,unde non poieft uobiscxhi/ beri corp’ abfc^ fanguine, nec^ corp’ atqj fanguis abfq; aia hlq mei, ncqj corpus SC aiafinediuinitate, quoniâ unüabahero feparari nó ualet. Proutalibi dixitibir^ natura diuina nûquâ feparata fuit ab hu mana natura , nee in morte, nee in a/ Iio cafu,neq} feparari poteft. Iraq; to/ tamdiuinam effentiam in hoc uenera/ btli facramento recipitis fub albedine panis illius. Et ficut non poreft di/ uidi fol,ita diuidi nonualet in hac al/ bedine pants uel hoftis totus Deus atq; totus homo quamuis in mille diuide/ retur particulis hoftia H poHibile foret fub quamilbet particula totus Dcus,ÔC totus homo contineretut iam dixi.Ac cidit enimficut in fpeculo quod quant/ uis in fe diuidatur,ibi tarnen imago re/ prsfentatanon diuiditur,fic hanc ho/ Àiatn diuidendo non tarnen diuiditur totus Deus, ÔC totushomo, fed in qua/ libre particula continetur ex integro, nec in (émetipfo minuitur , ut apparct in hoc fequenti excmplo» Si tu habr/ res unum lumen,ôforbis uniuerfus ac/ cederet pro ifto lumine, participiando fingulis de tali lumine, in le tarnen hu/ îufn.odilumen in aliquo non minuitur |
omnibusuidctuthabcictotum, Ve/ runtamenaliquiplusSf aliqulminùsex ifto lumine participiant iuxta matetist quantitatem ,quam ille qui debet récif pere portât : nam in tali quantitate re/ cipit ignem. Et ut apertius'intelligas exemplum hoe attende: Si plurimipor/ tarent candelas ad accendendum , QC unaponderiseftetuniusuntis, aliadua/ rum fiue fex,uel unius librs, Qi quamuis omnibus acce,nfis in qualibet parua 6C, magna totum lumen accipias uidelicec calorêicalorc Qi ipfum lumê, iudicabis ta men q? minus de lumine recipiatille qui candelam paruam accendit quam ille qui maioiem. Igitur ita contingit in hoc uenerabili facramentode hisqui te/ cipiunt illud Qi roium candelas affe/ runt, uidelicet fanâum defideriumcunl quo recipiunt ipfum uenerabile facra/ mentum. Qus candelsfunt infemet/ ipfis extindsîfcd accendunturin per/ ceptione prsciofifacramenti huius« Ex/ tinôas elle dixi,quia per uos ipfosomni/ no nihil eftis, neqj ualetisjueruntamcn ego uobis exhibut maieriam cum qua nutrite polfiiis in uobis huiufmodi lu/ men. Materia namqjueftia tft amor, quoniamexamore creauiuos, ideo necg uiuere poteftis abfq} aniore. Hoc efle uobisex amore tiaditum,habuit in facro baptifmo difpofitionem.qotm accep ftis in uiriuie fanguin/s unigeniti filq mei. NaVn alias participate nullo modo pofle/ tisex hoc uero lumine,(ëd «fletis ficut candela fine liciniointeriori,qus fuccen/ di non poteft neqj lumen in fe recipcre ualet Î hoc licinium in quo recipitur Iu7 mtn huiufmodi, hoctfifidem fanâam toniunlt;Samcumgratia,quam in taptif/ morecipitiscumaffeâu anims utftrs a me Clears,qus apta eft adamandum,in/ tantumqjabfty amore uiuere nequit,!/ mo cibuseius eft amor,ut iamdixi. Sed ubi fuccenditur hsc anima taliter uni/ tat* Proculdubiofuccenditur ad ignem mes diuinscharitatis.cumfando time/ repariterôC amoremei,fequendouerita/ tis incarnats dotSrinam. Tarnen ac/ ccnditurampliusuel minus proutafterC anima filt;cxhibet huic igni matenam, quia licet habearis omnes eandem mate iiam,quia uiddicct omnes a me cieati fu/ iftui |
TERTIVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXÎl
(Abad Imagfncm atqui fimtlitudincni meanitâC uos Chriftiani lumen habca/ tis in fanâo baptifmottamen unufquif/ q; ccefccce poteft in amorc atqi uittute medtantegratiAmea^prOut fft de bene/ piacito ueltro* Non imm^xiuctis ali/ sunlbrmaniquam ame receplt;^;s,jmócrc fcitisôC augmentatif :n amoregt; uictutea Utentes in uirtutae amp;C aßeäu cbaritatis arbicrio libero,dum tempus eft uobisa me graciofe conceflum, quia transado tempore facere non poteftis. Itaqj poz teftis in aniore crefeere ficut iamdixiti/ bi« Et cum hoc amore uenire debétis ad recipiendum hoc uenerabile facraZ mentum « lumen utiq; duIcilTimumatq^ gloriof(jmgt;quod uobia exhibui miniftris meisexhibendumuobisin cibum» At/ q; tantum accipitis ex ifto lumine quan/ turn de materia fyncere dikdionis SC a/ moris,SC igniti defiderii portatist quam/ uistotum in ueritate recipiatis, utiam tibidixtipônens exemplum eorum qui candelasafferebantiqui fccundum quan/ titatem poncleriscandtlatumgt; it a lumen àccipiebanttquamuis in quùlibétuidea/ turelTetotum integrum,SC non diuifum, 4oiadiutdinon potell ,eximpérfedione ueftra quacunq; * ncc etiam ex imperrlt;/ dione minidrOrum. Tantum ergo percipitis ex ißo lumine uidelicet de gratia quaminiftoucncrandofacramen/ to recipiiis, quantum uos cum fandode/ fideno difpönitis ad recipiendum« Si quis uero cum culpa peccatimortalisac/ cederct ad hoc uenerabile Ca^ramentumi ab eO non habet aliquant in fe gratiam^ quamuis adualiter in ueritate recipiat ex integroDeum SC hominem,ut iam dixi« Sedamantilfîma hlia noftiqua/ liter eft animæ quae tantum facramcn/ tum,SC tale indigne recipit î* Quafiftat uelut una cad* la quæfitaqua maddada, quaefi quam tahtcr ignem accipit i ilico ftridet SC extinguitur indilate ÿlblummO do fumo remanente« Sichaèc änima femetipfam aîïert candelamquamin fart do baptifmo recepit, poftmodum au/ lern afperlit iîlam aqua culpae, quae fuit aqua diredequae rnadefecit licinium in quo ftabat lumen gtatiæ baptifmalisÿcx/ Inde uero non calefada iuxra uete coii/ tritidniülgnèfh gt;nbsp;hèq) Culpaiti éiuscuni humilitate cOnâtendo i acceiTit ad men/ fam altaris ad recipiendum htiiüfmodi lumen adualiter , lcd non mentaiiter« Et quia talisanima fuit indifpôfira adac cipiendum taie facramCntumt irt ea gra/ tia non rethanfit i quia propter aqüâiü Culpx fuit extindum in es lumen gràtir^ Tund autemipfaremanfit in tchibrofa confuilône cum maiori grauedine cul/ P«« Atqjdetatn exceilentiflimo (âcra/ mentonon percipit gt;nbsp;ncc^ perfenfit,niiî confcientixftridorem ipfam remorden/ tem gt;nbsp;nOnex defeduluminis, quia reci/ pere non üalet aliquàm in fe Isfjtinemÿ iêdexaquie defeduquamin antmârepc/ rit«quz quidem aqua impediuit tUm artimäe. Vnderecipere non üalu/ quot;it illud admirabiie lurtien« Itaq; uidea qi nullo modo lumen illud unitô fibica/ lore pariter SC colore diuidi poteft , nec ex paruodefiderio quod anima geratte/ cipiendo facramentum iftud, nec ex de/ fedu qui elfet in anima quæ recipit nec ex defedu eiusquiminiftrat« Vtérgd dixi tibi de foie qui Iicec per immundà locatranfeat, ipfe tarnen nullatenuâin/ quinatur neq; fordefeit» Ira lumen hoc amenumpn ißo uenerabili ,'facramentô nullatenus inquinari pôteft, nrq^ diuidi/ tur,nec^ minuitur in femetipfo, nec a fua rOta feparatür« licet utiiuerfus orbis dè fuO lurninofûcalore communicet« Ità minims (éparatür hoic uetbum uidelicec Unigenitus hlius meus a me ueto{ble,qui fum pater sternusjquamuis in corpoié myllicofandsmattiiccclefis miniàre/ tur omnibus uolentibüs illud acciperr» imotötusin me remanet atq^rotumac/ cipitis SC habetis, Deum üidthcet SC ho/ minem, ut exemplum ego iibi dedi de lu mine, quiafiomnes hominesrhundifu/ ascandclas ibi accenderent.in fe remanr/ ret ex integro t SC omnts totum habe/ rent« |
Qualiterórtinés corporel (ênfus in «ftd facramentodecepti funt, (êdnonanim* fenfus i SC cum illo debet uideri, gußari* SC tangt«' Et de uifüonequadampul/ chra« Caput cxi« C ii OCha/ |
tractatvs
ARlSSlMA lîliaTmnc a/ ^^peri diligcntci oeulutn intelicâus «d conftderandumaf^kduofc mcvchariz tatis aby fliiitiiquia uere cortintuscuiuri^ lt;reatarz rarionalt;is rx amorc folui de/ igt;crctgt;atC(ndendoprvr(rtlt;ni Inter alia be fieficiamcagratioicuobis exhibita, be? DcficiumhuiiM uenerabilis fiCcximqfa/ cramentl« SedatnantilTinia hlia confidi/ iaredebc9gt;qgt; huiurmodi IncfTabilcfacra f imntufn debet uidcri,8C attraAari non fotumnnodotaâufiC ui(ucorporali,qaia corponi fenfus penitui in lt;o dehciunt» Namalbedinem illiuspanistantummo/ do ufdet oculus*manas ÔCnihil aliud pa I / fatiguftusquoq) faporrni panis Inde per eipit* Igiiurantmxfcnfibus quideciZ pl non ualentgt;uiderl» 6C attiaâa: i debet» nifi forfitan Ipfa fibimec uellet auàrrc lu/ ancnfanâiirinnefidcicum infideli dam/ nabilt* Sober go fenfus animægudant» uident,8f palpant hoc admirabdefacra/ mentum. 8ed cum qjo uidcc oculo:* cumoculo Intelkâus » Inquantum in/ tua habeat pup llani fanâiifllt;mv hdei: bicoculusuidetSC. atrendltfub albtdmc tail uerum Ï3eum » SC ucrum homi/ nem» naturam hutnanani unitam cum naturadiuina» corpusanimamatq^ùilt;/ guincm lefaChriftitanimamunitamilb gioriolb corpori, atqrcor|:Q. ÔC animam unitam natuir miz diuinætiandeiTi a inclènullatcnus eucllendo Hue diuiden/ do. Hoc uerofi'bene rccolilt;gt;in exordio qaaßuitztuzmanifirfte tibi patctèci,8lt; non tantumoculo intelleâus»fed eiiam oculocorporal) tuouididi» quamuisex (xeciTuIuminis oculus tui corporis ilico defêcctitlnuifu » SC in oeufó mentait ui/ ftofola lemanfcni* Gftendi ejuippe tgt;/ bipto dtclaratione tus mentis ad te to/ borandam contra bellum, quod a Dz/ tnonio receperas, in ipfo ucnerabiliftcra/ mento» amp;nbsp;ut in amore creRercigt;amp; in lu/ mine fanâiflimz hdei* Tu noßi q? cum ad ecclefiam in aurora pe^eres, ut midâm audir(sgt;ex quofueraaaUzmonio moküata » tu ßetißifccus altarecruci/ üxitfacerdosautem aduenerat ad altarc Mari«, Igitur te ibi manente tuOscon/ fidciandodcftäus^quia dubitabas oHcn/ diflê me,proptcr belIniTt t^uO te DiabOfti* impugnaueratiSC attendendo mezeha/ ritatisaffedum» quia tedignamfccerarti audiremiflàm^curn te ipum exlAitna/ res indignam gt;nbsp;uel etiam ecclefiam meatn ingredi. Quoniam facerdoi uerba Çaf cramentalia protulit in altum»rupramgt;Z niftrumoeulutn attollensiuidifti mede/ monftrantc lumen unumlucidiffimurri ueluti radium fobs a pcdorc meo proce/ densf piout radius a rota folisegreditur* SC tarnen abipfa toiaminimz feparatur» JnquoSf cum quo lu mine defeendebae una columba fuper hoftia pariter»amp; cit licepermanendouirtute uCrbOrumcor/ fecrattonis aminiftio ptolatorum»unde tuusolt;ulu9COrporeuscmninodeGrcjt»ex ctifum huiufinodi luminis nullo modo fuftincreualens. Ideo uifo remanfuft / lum inoculo mentis, intelleâus« 1/ hiq^guHaûi S( uidißi trinitatis.abifli;m« S( uerum DeumSi hominem afcfcond»/ tum»£lt; uclatum fub albedtne ilIa.Neqi lumen,req; przftntia uetbi quîmine,/ dcmalbrdine uidifti inielhâualiter ai / fcicbai illamalbedinem» Vnumahud non impediebat » quia uidelicet uidnc Dlt;rum» hominem,non impediebat il/ lam panis formam,itaq7 non haberet al/ bedtnem atqj faporem. lAatibI pair/ fdâafueiunt,a bonitatemca. T une a[ec tecognouißiq) huiulniCxjiuifiO inoeulo Intelleôustui remanfit» l(aq;ficutlam dixi,hocadmirabilefacramcntumuM*/ ri debet,6^ atiendi piincipaliier cuir r/ culointelkâus, 8lt;cum pupilla farâif / mzbdei,quia'decipi non poteß. Manui quocÿ dileâ lonis aSÎcâ uofe illud attiaf te debet,6lt; id quod oculus tile ufd»t»6C agnouit In ipfo facramenio f de larglt manu dikd onls ueluti fe quafi ccrtH f cansdeccquod pethd(muidit,8C Intel/ leâualitetagnouit. Gußusuerofänfil driîderii auiditate multa gußare debet illud« Gußus ipfecorporis, gußat fa/ porem pants, defiderium uero far.dum* uidelicet animz gußus,amp; Drum hem*/ nem in ueritatc gußat. Vides ergo ienfus corporales eße fraudos, non an/ tem animzfenfus.imo clarißcatur , bC io femetipfa ccitißcatur gt;nbsp;quia date u'dn |
cum |
)■
-ocr page 269-
tËRTI V8* turtl Oculo intellcdu« Ü cum pupilla Ittininis tïdci ûlutatis» Et qma uidit 8C agnouic ideotangit gt;nbsp;amoris manu fïdcli gt;nbsp;dC cum anjmx guftu ignito dcfidcrio attendit atque guüai incHa/ bilem igniteram charitatem meam» cumqua eamfecidignam , ita gratiolc Kciptrc tantum inrftimabile facra / mentum atque gtatiam quam in ipfo lacramento (c recipere percipir*. Itac^ nunc aperte cognofcere potcsgt;quia de/ betis non folummodo fmfu corporall tccipete pritcr èC uidere facramentum Iftud ( imocunf fcnfu fpintuah diCpo/ nendo fenfum animz atfcduofa mente adguftandum» recip’endum ,SCuidcn/ dum uenerabilc facramentum. De excellentia fumentisin ftatugra/ tiv facramentum hoe admirabile. Caput cxi). Attende fiVa chariflîma In quanta conûftit cxùllcnila; quill/ bethomó eOngtue rectpiéns hoc ptx/ ciofum èi admirabile factamentum. (Eft enim pani5 uitx.cibus Angelo/ lum),Tn menanqj manet * Slt;cguineot ueluiipifcis connftir in Mari, (5C tconf nerfo marc eonfiftic tn pilcc. Sic ego ftoiugiterin anima , amp;nbsp;anima eonfi/ ft't in me mari paiciheo. In anima tali gratia remanet . quia recipit huiuQ Riodi panem uitx peififtens in gratia. Ideo panis illius accidenter confum/ plus,remanet ibi gratia mea. Similitu/ dinarie bquendovOntigit, ut in figilio quando fuper cera bene difpofita po/ nitur.quo fubUto. remanet cfhgies e / usincera. Sic in anima bene difpofi/ la remanet effigies gratis mes uirtute iftius , uenerandi facramenti t quia U'dthcet remanitin cacalorignitscha/ tttatis mcx,qux dementi fanât fpiritus eft.« Ibt quoque manet unigeniti fy Iq mei fapientia. intclhâus oculocb/ nuîilluminatoin ipfa uerbi mei fapier/ tia, ut uidcat atque cognokat ipfiiii ue/ |
cxxxnn ritatii me» doârinam* H»cergoGip|^ entia in magna fortitudinc reman et,pa/ ticipando fortitudinem potent/» me»« qus fortificat anlmatn contra mun/ dum Si aduerfarium, atque contra pto/ priam paffionem fenfitiuam* Itacpoi/ des quod in anima remanet effigie»» inde fublato figillo gt;nbsp;quia uidclicet cOnfum/ ptia accidentibus iilius hofti» *ult;rü» ifte fbl in fua rota rcuert/tut atque con/ fiftitk Nonquiadiuifus,uelabea(cgrr/ ■ gams eflict (eft enim mccum (emparii/ num, fiC ego Iccum) fed abyflua me» pa/ ' fern« chaiitatis, uobis exhibuic iftuin Angelicum cibum in uita prefentbubl uiatorea eft is at que peregrin«, ut habeati» inde reifigerium, ron amittatishu/ iu'modi prxciofi fanguinis unigrniti fif Inmeimcmoriam faluttftram. Vier/ go ueftris tndigentqs diuina prouiden/ tia mea fubueniret, ueritai incatnata amp;nbsp;uobis ordinauit in cibum. Igitur atten dediligentct quantum obbgamini dili/ gereme, quia ram txtefliue uos diligo» quia'fum etrrna Ionitas,Si Omni rcfpcâu dignus a uobis aftâuofe dil(/ g’* Qpomodo Deus requital a facerdo/ tibusin tanta dignitate cooftituliama/ iorem putltatem quam in ali ueaiu/ ris» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Cap. cxft|» HAEC omn/a dixi tibi ebarifOirt hila, ut amplius agroicas in quant» dignitate miniftios trees ordmauetims amp;nbsp;ut amplius ex torde percipias att\af ritudinem ate]) doloiem fupei mifeiia» eotum. Si diltgtt.ttr iff met attende/ rent ipfam dignitanm fuanr^,non Hic«/ rent in tentbtis irorta/ium pcccatotumi nec inquinarent ita facies animaivmfu« ri m. Et non folunrmoeto uiiarentof/ fetidere me, fedtiadendoiOipuspiepii/ urn ad combuicndum igni * non uidefc/ tureis in aliquo fatisfeciflc mihiptoiain glorfefO bineficio. Nam in uita pi»rlt;nti no pofTunt ad maiotc dignitat? afee deice * fii IpftMi |
tractatvs
fpfOsappcIto Chridos meos gt;nbsp;quoniam unfti mcïfuht« Et hunc angtlïcum pa/ ncmuobisexhibendum eis committere dccreai* Et eos ucluti flores odoriferos in corpore fanâae tnatris ecc lefix coilocaui. Dignitatemiftam proculdubionon ha/ bet Angelus quam hominibus ita gratio leconceflî» uidelicet ilIiSiquos ad huiufmo âi minifteritim meu elegit quos uetut A n gclos terrefttes eflè uolo in uita pralenti* In qualibetanima puritatem arev chari/ tatem exquiro gt;nbsp;uidelicet ut afleduofe me diligaCtparitcr proximum eiusgt; çp ei juxtapoflêfubueniat in oratione (ânâa» iîmulâ^ fubfîdio temporal! gt;nbsp;fecunichari laUueuiuendo» Mulio tarnen amplius a miniflris huiufmodi meis exigopurita/ tlt;m interiorcm, èC extetiorem, àmo/ rem ad me,fimiliter dC ad proximum fu/ umiminidrandocorpus Slt;fanguinemu nigeniti filq mei, cum fgnechariiatis,ai/ cérame (âlutis animarum gt;ad ljudem Slt; glotiam mei nominis.Sicut enim iflt mi^/ niftri requirunt Si uclunt haberepurita/ tematq; mundiciam in calice,ubifit hcc Uenerabile facramêtumfiue facriflcium, ita require puritatem, 6lt; animæ mundi/ ciam in cis« Et corpus eorum udut inftru mehtumanlm« uolo q? in puritateicruc (ur«Neq;uoioq)fe nutriant Si inuoluât in luto faetentis immundiciæ,neq) fmt ela liperfuperbiam,cxquirentesexctlfas prae lationes» neqjcrudeksexiflant in Ce pan/ ter de in proximo,quia crudditateCua mi nime poflênt uti finedetrimêtoproximi, quia'fl funtfibimeripfiscx culpa crude/ les , ctiam proximorum animabus pro/ culdubiocrudeles exiflunt,pro eo non cxhtbenteisexempfumuitx,neq;curanc eorum animas extrahere de manibus inif ip/corum, neccis unigeniti meifangui/ nem Se alia facramenta,ficur obligantur adminiftrant« Itaqj quandocrudeles ex/ iftum in femetipfis,etiamin proximo cru deter elTe ptobantur« QpO’V’odo facramenra nullo modo debentemiftue uendi t ôC tlli qui recipi/ unt,eadebent huiufmodi tempotalibus urgt;îuncarie rubuenireminidrii» Caput exiii]« |
tG 1 T V R uolo miniftios meûs eflè -^liberales ) 8lt; non auatos t uidelicet nlt; propter auaritiam, cupiditatem uen/ dant aficui fpiritüsfanâigratiam« Nul/-lo modo ucio qp ita faciant gt;nbsp;irr o ficuti gra tis,£lt;cummagna libcralitatc recipituC a bonitatemca, ita gratis 8( libero corde fynccrardiledionisafleâücirca meû ho/ norcm atqi animaium falutem donatede bentomni rationali cteatuix humiliicc expofeenti, nec aliquid de pracciofumere debent. Iplinanqj non emerunt ilia,if mo gratiofe rccepcrunt,ut adminiflra/ lentuobir« Bene tarnen cleemorynaliirt accipere pofTuntî Vndefubditus huiuf/ modi facramenta iecipiens,iuxta pofié miniflris ex parte fua fubuenire debet* Cohgruum cfl enim ut ipfi pafeantut a fubditis in temporal.-bus ,fubditi uetO pafei debent a miniftris meis ,in gratia mea,dC in fpintualibusdonis miniflrar/ do facramenta, q jz funt a me inccclefia fantfla col'ocata, ut in falutem ucHram oïdinato tempore exhibcant* Et nos igrorarc nolo cp abftp comparatiOnC qua cunc^ ualdc plus ipfi conférant uobis, quam uoseis,quia ntl'a comparatioda/ ri poteft a rébus üniiis atq; tianfitoiqs e^ quibus aliquando uos eis fubueniti» ad me Deum zternum,qui fumbonum infinitum. Qui procidentia meaô^af frâuofa charitate paterna illos ordina/ ,ui, ut ea uobis miniflrent* Ne quam folummodo pro tanto facramentali nu/ nifterio uobis ab eis exhibito, fed a qua/ cunqr creatura gratia fpiritualis ahquo uobisadminiflrciur , uelpetorationrm uel alto modo , nos cum omnibus Km/ potalibns ucflris bonis, attingere non ualetis ad fatisfaciendum pro his quz fpiritualitet uobis exhibentur abfq; ccm paratione. Noueris ïamcn q? fubftan/ tiam quam a uobis accipiunt ipfi de/ bent in tres diuidere partcsturâ pto fuo uiSu conferuenttaliam paupenbusdi/ ftribuantr partem uercr terriam pto rlt;/ paratione ecclcfiæ,uel altis nrceflaiiis ex / ponant, 5Gr aliter expendeicnt inutili/ ter oflenderent fine dubio« |
TERTI V DcdignitatcfacerdotumSC, quia facra ffKntorutn uirtusex defcdu miniftran/ Cium iiuc rccipientium, nullo modo mi/ nuitui^Ec quia non debent a fccuiaribus corrigi* Cap. cxv» VT tibi fupradiâumcft hoc agebât uirtuofeuiuendodukesatqj glorioil tniniftri mcigt;de quibus tibi dixi ipfoiü attédcres excellentiam ultra dignitatem quam cisexhibueramfaciendo eos Chri/ ftos meos. Nam exercendo uirtuofe digni tatem iftam ueftiti funt ifto duici atqj glorio(bfolegt;qué iilis exhibui miniftran/ dum. Afpicedulcem Gregorium, Silur/ (Irumôd alios antreeftbrrs atc^ fucceiTo/ res,quj fubfecuti funt poft principalem pontificem Petrum icui ttaditxfuerunc clauesregni ccsioruma ueritatemeapro uobisincarnata,q'jæ dixit eit Tibi dabo claues regni cccloiü. Et ^d cunt^ (bluetis fupterrâeritlôlutûôf inccclisetiä. Atte deftlia dileäiftima, qa me tibi pädete uit tutu excellêtiä ifto^,tibi plenius oftendä inquata dignitatecollocaui pdiäos mini ftros meos.Ifta qdëeftclauisprxciofifan guinis unigeniti ftlq mei,q claui luit apta uobis ianua paradiß q logo t pe claufa per miferat ex culpa pmi ueftri patëtis Adar« Sed ex q uerbü incarnatü humäo generi donaui pro redemptione ueftra/acratif/ ftma morte fua falubcrrime mortem ue ftram occidit atq; defttuxit, de prf/ ciofofanguine fuo uobis habundätiftime faciendo balneum.Itac^ pereftufum fan/ guinë,paftionêôlt; mortëcius in uirtutc na tutzmezdiuinzq fuit unitacQ humanl tateufa,coelum huma no generi fuitapcr tS.Clauem aut huiuspciofi fanguinisA poftoloPetrodereliquit,at(^comifit/:zte tifqj fucceftoribus eius przteritis ÔC q fuc/ cedent infutuçtjufqtad ultimum iudieq diemhabent habebût eandem auto/ titatem quz Petro data fuit. Nec ex a/ liquodeliâu cornmiflo per eos hzeauto/ titas ullo modominuitur, neq; perfeâiO Tanguinisaufertur uel alicuifacramento, quia iamtibidixi q? hoc uenerabile facra tnentum uriuti fol ex aliqua immundi/ tiacuiufcüc^ci nullatenusin quiuaripo/ teft.necy lux ci’ amittitur ftue minuitur» Cx quibufeuneg tenebrismortalium pcc/ catoruiH} qui foient in co qui min tftrac |
S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxxxiin uelin eoquirecipit. Namculpailloruflî ’ eccleftx fanâz facramentis omnino nul/ lam potuit làcere Izfionemjne^ uirtutem illorum in aliquo minuere. Sed in coqui miniftrat irreuerenter y uel fndigneacci/ pitgt;abfq;dubio gratia minuitur, ÔC auge tur in hoc aâu cuipa. Itaqj uicarius me/ us in terra uidelicet papa habet hugt;* pr* cioftfanguiaisclaues. Et fi benerecolif hic ego tibi patefeci fub ifta figura uolen do tibi demonftrare quantam reuerentf/ amuolo fecularrs habereminiftrismeis» fiueftnt bonijfiucmali, amp;quantam ha/ bco difpliccntiam uidëdo contrariû.No/ fti q» tibi monftrauicorpus ecderiæmy/ fticuminforma quaficuiufdr'm celiarq* ubi fanguis unigcnitifilnmci conferuaZ batuticuius uirtute facrament« cunda uaientSC habentuitam. Ad ianuamue/ roceilariftabat papa uicarius meusicui commilTum erat huiufmodi (ânguineiti miniftrarr. Ad ipfum etiampertinebac cligere miniftrantesjalios qui iuuarente/ umadminiftrandum in uniuerfali corpo re religionis Chriftianz.Sed il le folus qué acceptabat ôC ungebat,miniftcr ueruse/ rat,alius urro non. Ad ipfum procedic u/ niueifusordoclericatus hos digit amp;lt;poniC' adminiftrandum fanguinemiuftum u/ numquemey per officia fibi congrua. Et utipfepofuit cos in ecclefta fanâa ficut adiurotrsj'ta pertinct ad eum folum iplbs corrigcrc de fuis drfeâibus, èi ira uolo pc nitusoblèruari. Nam ex excellentia autoritäre quameis concefti, ros extraxi 8C exemi totaliter a qualicunq; fêruill iurisdiâionc fiuc fubicâionc temporal! um dominorum : kx ergo ciuilis de ni/ hilo fe cû illis intromittere debet in àliqua punitionc. Sed folus ilk qui habet iurisdi âicnem in lcgccanomca,6fdiuina.ifti funt undi mei. Et ideomonuidicence fcriptura,nolite tangere Chriftos mcosquot;gt; undemagnam proculdubio ruinamin/ currit ille qui temere przfumit eos aliquo modopunire, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Quomodo perlrcutionemfâdamccclc ftxftue miniftris Deus imputât fibi la/ âamj amp;nbsp;qgt; cft grauiftima culpa» Caput exyi» SI |
tractatvs
CItupeteresamequare tibt monftraut culpa illorum qui fanâam ccclefiä aiqiminiftroselus perfcqutbStur graut/ or crat ahjsculpis eoium gt;nbsp;Si ttiam qua re Bofcbamnonobftantibus corum quibuf cuDrydcftäibus leucrcntia circa illos in nullo minucref unquamicgo refponde lotibi« Quoniamquarcunq; rcucrcntia fit ci«,noncii,imomihifit ex uirtutc fan/ guinfs unigenitf fiiq meb quefti cis ego commifi miniftrandum, undc (r non ei/ fit ilic rcfprâusfuos habcret is ipfis n^ini/ firicinriitantam rcurrcntiamquantam aliishominibus uiix prxfcntis non ul/ tra. Quarc proprer huiufmodi myfteriü ciliscompulft rcucrcntiam eis exhibere, Poftea uerouosoportet adcorum manus inddeie di, accedeie^'Non quidem ad eos propter fimctiplbsdmouirtutcfacramen lorum qupcomtniira funtcisa quibus,illa Iicipcredcbetis* quzß pofletis habere £lt; illarecufarctiSiciTetis indatu damnatie/ nis in tait ftatu moriendo* Itaq; reurren/ lia talis eft omnino mea,amp;:huius præciofî fanguinisunigeniti fiiq mei quimeenm unun)cft}8C ego fecum ex unionenatu/ vsediuinr cum humana natura,amp; non lllorum« Et ßcut ifta rcucrcntia mca eß, ira repuio meam irreuerent iam cis ex hi/ bitam» Quaie nbi iam dixi q? cis non obltgamini facerc reuerentiam huiufino di iuo principalittf refptäu , kd au/ äoritatisintuitu quam egoeiscommiß» Etita null’ (osoifenderedcbet,quoniäof fendendoillosrrputo talem oHenhontm eflemeam,noneorum. lamenimex/ ptarife ptohibui dicens,Chrißos meosa mambus eorum,nullatenus eße tanger/ dos«£t nulluscxcufari potuit dicendo, egonon facioiniuriam, nec eccleßz fan/ ac ßeio tcbellionem fed contra deFc/ äua iniquorum paßorum. Iße mentitur in caput eiui,S( uelut exceectus abamo re proprio non videt quamutsin ueritate bene uideat, feduidete dißimulat, ut conicientiz ßimulum aliquo modo co/ operiat« Iple tarnen uidet Si intelligtr, q^ilänguincmunigenri hlq mei perfequi tur,SC non illos.Mea quidemeß hzc in/ ' luria,ficuteratilla rcucrcntia mea.Etita reputomeum omnedamnumcisillatum amp;nbsp;contra mefadasomnes contumelias, uclderificnes Si. obprobria, Si. uituperia, qurhunt illis, quia Chrißos ffieo nullo modocontingercfiuepunire dcbcnt«E/ gonanqjillcs habeopunirc,ron ipfifccil larcs. Sed illi uelut iniqnidemonftrant irreucrentiam quam circa fanguinemha bent« Etquia uilipendunt hunc cxcclirn tifltmum thefaurum eis a me tradituffi* infalutenianimarumruarum,amp; uitam« Namulrtarccipercnon ualcbantj quam habere uerumDeum hominem in ci/ bum ut fupra iam dixi tibi.Sed quia reue rentra mihi non hebat abipfis, mini/ üris,idtocircacostß imminuta teueren/ tia ccnfueta , fußinendo petfccutionca ab tills qui/onfiderät in eis multa pecca/ ta, preut aiibi tibi magisaperte narrabo« Sfd tarnen in uerirate fi reuerentiam ineisißamhabuifrenttintuitumcinon in furrexißentjitacürra eosexquocunepde/ feäu ptrperrato per illos,quia fanguis huius digniias in nullominuipotcß, un dc ncqj icucrrntia minui debet, 6( quädo minuaut cifendor ego.ldco multiplici tc ipeäu talisculpa mihi difplicct ampltuf qu âaliæculpæfuar,fuperquoprxetpue trescaulâsin præfenti dicam« Piimaqui dcm,quoniam lt;a qux minißris mcisa/ guniur,ut iam dixi, contra mcditcäcte putofaäa.^‘S(Cundario,quapr9rccptutn meumtranfgicdicndo uilipendunt« Ni cisexpreflêptohibui ne rangant cos ali/ qua mcleßiarunde fanguinis uittutem a pertecontemnunt,quam a facto baptif/ motraxerunt. Sunt igicurinobedientes caqux funt tnhibirafaciendotSffuntipft pretiofo fanguini rebelles propter ipl'ó/ tumirreueientiam, imocum magna pct fcc Ul tone moleûantur d{ ueluti puttrda membra funt a corpore fanâi matris cc/ cleßar ptecifa. £i fitalircrobHinatiperflt; ucrant in huiufmodi rebciboneac httot/ rentia morte fuperucnicnte,proculdubio baratrum æternx damnationisincuttüt« Tarnen ad extrema perurnicndofi iciea liter humiliauerint ex cordc culpamfu/ am agnofcendo, amp;nbsp;ex afleä uo'ó defide/ riocapitifuoteconci]iariuolueiint,quain uis adualiter implerc non ualurrint,a(i mifericordiam eos acerprabo. Confnlo tarnen ne tale tempus expeöarc uclinr« quia fecuri minime funt ut illud habet« poflint« Tertia quoq^ cauiä propter qui iûa cß grauior culpa aiqa s pcccatS |
Ter Ti VS,
«Äex iffeébta Aialitia per pcirabAh)âgnofclt;rt ksrnim ifta AuUotaKxîo fiiccrt drbcrc,tuque pofte cum bona toA!brhtia,ckliber attohe prj^ Hia uolunc oftendere, Qp* qWdt oftenfa pro ccdlt a quadam odibili 8lt; pcruerfa Tuperbia ,n nc ulb cor porali dcleâatione.fmo corpus u-na cum àhüna cotifum'tur. Anima confumU-•'«'•9« gratb prluator,amp; f*pecofdcntt* uct» miseostntuseiturit .Et fubAantta umporalis fti ebfequium dàbolidif9ipatur,unde cOtpo^ ra poft hfc uclutanimaliamoriuhtur Jtaqj ta Ie peccatum direâe contra me militât amp;nbsp;op* ' pugnat.Et abfque colore d(le(^at(ortisUc) Ugt; tilttatij,imofolutnmodo cum aftedata matiquot; tia dthorribiliftimo ruperbir,qi:^fupcrbfa cedft abfqt fenfi bili dclcifbtione Bc antofe.ftd ab illo timore deteftabtii amp;nbsp;peruerfo quem it Ie Pibtüs habult, qui timöreperdcrtdi tempo rabdominium unigenitum meum intercthit. Ita fecerunt atq; bciuht (ftl. Multa peccata có mittuntur ignorantia fiucnmpliettate,noriin tclligcndo fine cogrtofcedo. Ahud turocom mitt'tur tk deiiberata matitia^quia cogiiofcCt aiiqui aperte makm quOd ipfi bciunt, amp;nbsp;ex Inorditbta concupiïcf ticfa amp;nbsp;uduntäte quam habent in peCCato, wt eX aliqua vtilitate mtfe ra ,qai putant uct ludicailt ifl co repetire.gra uitcr offendunt. Et licoftkndunt atlt;$ damnk ficant anfmam fua(n,atcp panter amp;nbsp;prOkimfi lt;ius,mc quident oftendunt, quia nó exhibent gloriam atev k^dC nomini fando meo.Pro** kimum uero,quia fibinon exhibent charita tia dcbitum.Metarnenaâuaiiter inhocaâu minime percutit ifte,quia uidtitcetmihidire» (de bciat oftenfam ,imo fenutipfum oftendit. qurquidcmoftenfio mihi diktiert propter lt;ius dtcrimentum .Korvm autem oftcnfio ftt medio direde mgt;hi foil. Cetera peccata coloré aliqtê habent Sf cum al iquo medio p* peer itur ,uc alias ego tibi dixi.q? omne pecca'» tumamp;omnis uirttK hebat proximomedian* te, Peccatum enim fit ek pi katicne charitatis Dei amp;nbsp;proxim(,uidus ucro cumamorechart' tacia.Oftendentea proximum.mcnimitC of» Üenduat ipfo mediantc.Sed quonism inter cm ' ties homines hos miniftros meos cfegi, qfunt ondi mci,miniftratores fanguinisunigcnitifi M meCcarnl ueftrxuniti cum natura mca di' tuna, itaq; confecrantca lefu Chriftifitij mei pei fonamreprpiêntant.ltae^ pocca aperte co gnofcercgt;cph«coftenriofithuic uerbo filio quot;ineo,amp;ft fit ei,uciq^mihi fit, quia fumusunu, Iftimtferiprecioium fanguincm hunc pccië» quuncur, df ifto inpfttmabili thefauro ftpri« « naiu.atcyfaluberrimoftudueius.Vndcmi« |
hl grauiec eft b«c cotutnoftenfabda/nftt tSC non miftiftrb, ^fint aiiafus Sicut nim honor iifttaoncftinctenciriqpbto mini* ftror um/iho here incus eftdta petfetutio kalfti In me dirigitnr ,8f inhulic petCiàTuiBi lahgul*. nlt;m uhigeniti fiiq mcf/quiaruknus unutn ftipra diSum eft. Vndehoutr is,i|) ohmia terita petcata quX oommiftrunthadcnus.iftl cvlpaecoptrataieuiorâ iudicOtOuàre kaittàhk indefenciodirpliccntiam. Vhdclicut alias tibl pattftcimatcriam.exhibendo tibi dobris 8^ amaritudi'nisek ofFcnfiOkicmtfii bda SC datft Itationc mileroruni,itatenuttcekhOrtor Mtcr Sfalios amicos at(^ ftruih)res meóa,ut gt;nbsp;A Uigilareibliciccftudeatisorationibushumili« bus jcohtinuis SC deuotis ante me,uc ex benU. täte mea mifericOrditer illufttentut atq| feft« uaiUur huifmodi icnebr)k;,qu* ru^ruçncruht itlhls putndismetnbris, a corpore fahâf mi tris ecdefixpi vcifis.Scdegoquàrihô inuenió quequäm qui Char itatiUC de perfecutiohe quj^ ht iftiprcciofO faguine condoleatßette mule tosinucttiomihi difplicetitiam irrogàhicsâtqi mefagittis amorts proprq fagitcantts, Ifti cft quodam timoi e ftruili amp;nbsp;ihanl rcputatiohcjp pria utiut ekcpcatireputât ad honorem fuüm acccderc,qUOd in uentatefibi dedeCùseft e £i èconuerfo reputant efte dedccut iliudjUhdefa* lutem Be honorem indubinntcr äcquircrent* utdeliCct humili^tidoft eäpiti fuo, in hoc capituloloquitur de perftcutoribul ccclet fandf atqt de minftr is uart)s modû« Caput ckVif, quot;TAIki tibi lt;p a plurimis cgo fagittsbar, U ^»^ita ic ucritas habet, uidclicet cü intentto», nefua mab mc iukta pofte rag(ttandopci?tiü(t nen cp in me cadere ^fsit aliqua I^io cUiuftfi qf rci ,uel ab aiiquo pofsim ofteildi* Quäl cotl tingit in mc per modum loqutndifieutappa* r( t in durifsimo lapide,qui percuftus iâû in lit non recipit,imo rcuertitur ad percutietité, ftl. culparum ilir^tpercufsioncs, undcfcntioli^ó ré, prexuidubio mihi noccre nuUo modo pol hint /cd uenenata fagitta culp* If talis cot cutit amp;nbsp;(xcidit. Qux culpa gratiapriuat eoi Uiuita pr*flt;nti,lrudum huiUS prcciofifatl* garnis amittendo.Et fi innitimóft non emett daucrint cum contrittene cordis ftthuinili co ftftioncfandajpcrucnicntad fhrnam damns tioRcm.a mc prf cifi,amp;0im dxmonio copidsf ticolbgationcmcniminfimul inordinaiwüf« quontun ilico Cum anima gratia ptiuatur tat peccato iigatut cum uinculis odt| uirtuftatt»» amp;nbsp;amoris uiitorüm * Et cum arbitriO libères hgamc n iftud in manu dis boll pofucr unt ,cuni quoligatlt;oa,qucmiamab coalitcr ligarinon ^ftcnt « Iftoligamim l^adfunt adimiiccna |
tractâtVS fih'pcrfecuiôr« hufus prrcîofi {an^oinis.amp;' ire tut’ membra cum dæmonio ligata,dvmonnni efFicium aflumpferunt Jpfa n?nqiK dannonti conantur iuxea poiTe fdcks a falwris ufa prr^ ver tere,gratf* ftatum ab ds aufrrendo, amp;nbsp;ad culpas inducerc mor tal'tim ofTenfaruffliatqire prccatorum, wt (rrrmcdiabikmalü qvod rjÉ penuntur fn fe,participent a’ni iflis fid« Iibf quosdecipere i^iTvnt. StmiRter ifii faciurir quiHducimembra diaboli fponiiefilios lefts Chrtfti filij mei fubuertunt.eosa charitart» uiaculo dfilblurntes, SCeos liga raiferâbili Sf inkUci Hgantes, 8C ipfes cum eifdcm huiofmo dikuâufanguinisexuIcSceiTepriuatos. Hoc ucique uincuiumfigino trnebrarum apparct efle figillatum , quia non agnofeunt in quot inconuenientia miferandaceciderunt.SC alios ad cadenduni impcllunc* ld«o non fe corrP gunt .quia minime ccgnofcuntjmo tanquam lt;xcxcati gloriatur in corum corporis amp;nbsp;ani-mxdeftruâione« O charifsima filia ,dokas amaricudine uchementi, uidendotantam mi feriam amp;cxcitatc in his qui loti font in ifio ciofolanguinc.ficuc SCtu.Sunt infupcr aduki atq; nutriti prxfatofanguine ad «cckfix fan'-éi« pcdus.Ä modouduti rebelles ab civs pe étoredifcefleruai «xqvexiam uibpédrndc tl more.atq; iiibcolorecorrigendi dekc^usmi niftrorvm nieorumjgt;dequibus cxprcâêprO' hibui.ne tanger entur ab efs.Vndc terror e aide ce debet inuadereuna cûaliis amicis.nMis» quandocunque nominari Rntis uituperofanii huiuimodicolligationcm atq; dctcfiabilédin-giiatua narrare non fufiicic.quanti'm illâ abgt; hominor « £t quod uidetur etiam eiTe detc** ribs, quâ cumdamide dekduum mmiftro « rûmeorum fe deftndere uolût,amp; œrû culpas nec aduertere uidentur , eputa nullacisenis an te meosoculos aliquidabfcôdcrepotefi, qmn aperte uidcam omni3,Cor?m oculo creatur x quandex{ucpotefi aüquidabfcondi, mihi ue* ro nunquam, quia non folum prxtência uh dco, uerumetiam omnia pmerita amp;nbsp;fut'jra cognoTco « Ëgoddcxiuos.amp;.agnoui pb^oâ crédités» Ethcceftunadecaufis^quarc mie«* rabiles homines in uita prefenti fc non corrige gunt gt;nbsp;quoniam in ucritate cum himinc uiu« fideinon exiftbnant a me ntderi, quh fi ucra» citer ita crederent, amp;nbsp;quod omnis culpa pu-* nietnr, 8c omne bonum a me rrmunerabétue* utinaiéo loco tibi dixi, proculdubio non ita multiplicarent ofFenfas,imo potins iam faâu contra me folkite corrigèrent, amp;nbsp;hwntliter 4 me mifericordiam expofeerent^âf ego me*« diante fangtune filq mci m ifer icordiam eis im penderem» Sedipfifuntucbb dbibnati ) £( A, ** |
a ten tât« mea reprobati, 8C inruinam «Irf* msm inciderunt priuati Iumine,propter co*. rrm ddiôus, amp;nbsp;tanquamomninoccci funi efiVdi, fanguinisunigenitimei perfecutorcs« Qt X perfecutio fieri nen debet ex aliquo dcgt; feduqui uidcrctur.ueltirctin minifirisciuf* dem preciofi fangv.inis, Breuisrepetitiofuperpi xdlâis dcccckCgt; amp;m(nifirlacius, Caput exriq» \ Liqua tibi narraui charifsima filiâ.de re* •*^ucrenria qpx fieri debet untSis meis.nq cbfiantibusqiubufcunque defedibuseorLma quoniam illa. reverenria non fit .neque fieri debitintuitufeiummedo ipforum,fedpro*: pter autoritaxemqvam cisexhibut. £t quo* niamrx dtftétibuseorrm facramentiminific Yirm neeminui necdiuidipocdt ,ipfarcuerlt;n Kia cirea (csdifictrt nen d«bfti,ntuituthcfau ripreciefi fangriBit.FacRndo auumoppefi tum, rfilt; ndi tibi paruam fclt;ntill?m in compa ration« magna'difplicentix.quamindc perti*-cipiO; amp;nbsp;çgrauiter c,ff«ndunt» Etquantvin habtomokfiam colligatiommfaäam ,8f q qi otidieiin faciuntinkruitivmdtaboli cen-t tra iue,cwii pcrfecuncRC prccicfifanguinisu/ n’g(ii;tif;kin)(i,uraniplit'samarifsimc do* kas.. ifieqvlt;m in pra.jlt; nti narraui t(bi,cfiu* niis dcfc(5i!sparticuk.ristxpcrfccuticncfc(Sa contra Igt;'n6amecckfirm, amp;nbsp;ita tibi dicoge* nrralttcr eit rt ligicn« chrifiiana^quoniamoni ms in p«ccaio mor tali confiftcntcs uira gratip f« priL?.nt, atqiK far.gmmni preciofuiji uili* p(ridt.nt.hccualdcm.hi difplicet. Sedualdc niatoriiu difpliantian; habcede fupra nitmo ratiSrOjUibgatUunt 11.3 dit «âc contra me. Dtexcelkntia amp;nbsp;uirti’tibur minifiron m fanäori.m.fi quemedoccnditionimhabil ichs, amp;nbsp;de ipio! um corridicm’ circa fubdk-tos. I Caput cxix, NVneut impendam aliquale refrigerium animx tuxmit)gabodoloremtuumgt;ac* que tenebras tftorum miferabilium fubdito* rum cum wta fanfa amp;nbsp;odorMrra mimfiro* rnm mrorvm,de quibustibidixi;,quod habe bant (onditionrm fol is» Itaquc cumodoreuir tutum ipforuni fadorem poteris in prxfcnil mitigare.atque fimili modo cum luce tembrp cefiibi'nt4c «ii;m cvm ifia luce melius mtcl* lig«! « poici is timbras uiticrrm.quxregnic in mintfirismeis» igitur cculum intellcäu* aptrias, 8C nidebis in me iuftici«fok giorio** losminiihos .qui ami adminifirarent uerem iblcm,conditionem uiderunt folis, ut egotibl recicaui dc Fetro principe exterorum Apo* ftolorum^ » h. |
TER Tl VS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXVh
ftölorum, quiclaufsab unigcnito filio mco rlt;gni caloruni acccpit, ita tibi dicode altis, qui lumen inhocuiridario fanflæ matrisec/ clff/sc imniftraueruni, videlicet corpusatque fsnguinem unigmiti fili) mci,t’ei i iolis unitt rmhi. nee a mt quoquomodo diuifi, ut cft ibi fi’pra dióum . ht emnia facramenta ccckfiæ fanélæ, q’’sc qufdun emnia valent, amp;nbsp;uitam exhibent !rt uirtutc preciofi fanguinis in di-ucr fis, grsuibus, ut a fpiritu f?ndo funt ordi-Patimin ftri cum quominiftrauerüt, erm lu mincgratiæ, quodlt;xtr?xei vnt ab ifto uero lununc. Sed iftud amabile luineh tft folum* Non enini pott fteffefolum gratif lumen,ne-qve pctcftelTc diuifum* Ita tctunUiabetur fine nihil, lllequi ccnfiflit in pcccato morta-li,p!juatvseftilicc:ltimincgr3tiæ. Quiucio g atiamh'Kt ,ert illvniinatusinoculo intel-k;T't’s in agnofcendomc, quigratiameide-di amp;uv-t‘ t.mqLæcoifcruatgi atiam. Et in ipiü lominc p-: ccaii miftr iam agnofcit » atque cauiam ipfius , u’delicet amorrm propriim knlitiuvm idee mouttvr ad odium contra ilium- Et ex ho c edio proprii amorfs in affedu fuo recfpit calovem me« ciiuinæ chatitatfs* Affedus ilitofcquiiur intclkdum,undereci pit ?b iftogloriofo luminc calorem , fedân-do dod rinam dulcifsimarmtæucritatis. Qua re intiroria rej ktur ir.dilate recOrdaiione bc nlt;tici1'?.nguinis4 Itaqueccinis quod lumen hoc ka bit I nequit abfejue calorc, par iter amp;ƒ o lore,quetvamI æctria unumii ntex un’one peiftda, £t ita nlt;mohaberepettftunam agt; nimæpntentiam ordinat;m?d recipiendum in if mt uei um folem,qi!in crtints tres ordi-natæiint SCm nomine mco ccngregatJc/Cu enim oculi sinttlleduscum luminefidei con furg't I Itf? commune lumin amp;' afpeiftumfu-pranaruralcm ad fcipccuiandum inme,afte-dus eum indihfc kquitur aniando,qi.x ui-d It «agnouit intlt;lkdus,Slt; ipfo (ado memo riarepktui his qi æ diligitaftedus, Etitadif politiT pütentiætalisanimæpartfcipant amp;nbsp;ha bfnrmeielemucrvm,Slt; illuniinantur in po-tintia mea iapientia vnigeritikiij mei,amp; iib lucecni'al' hmentiafpiriiusfandi^Videser gó,quod iftimin iîri mcihdclesalTumpfcrût conciitionc foh^, quia uidelicet induticfi plc nis poterqsanimalÛcorum , deme uero foie more foils agunt. Sol quippe calefacit 8gt;C illu-min it, com calorc fuo terram geiminare facit, ha foci! nt ifti dulces elcdi, ÔC undimioi ftri mei,quos in corpore myft ico fandæ ma-friscccldip collocaniad miniftrandum corp’ Si fanguinem umgtniti hli]mei, cum alfls cc-
cIcHp facramenti8,qup uitam habentex ujrt^ te fanguinis uirtuole mimftrauerunc iHa men talitcr amp;nbsp;adualitcr, Mentaliter, uidelicet iltii ftrando corpusmyfticum cede Ft p fände lumi ne fqtntip fupranaturalis ct m colore fand« uftp,fequentes Icfu Chrifti filq mei dodrinâ, calorem quoqj miniftraucrunt '.ardcntifcimx chariiatis, Vndc cC calorc fuo char itatiuo ger* minarc focilt; bant animas qup fterlies erantjcas ilkminandokminefeientip paritcr Sfeorvm uita fanda amp;ordinata, tenebrasexpeikbant infidtlitatis,atq,’ mortaliûpcccatcçi ,ordinä-tesîuitâeoçequiuiuebantinordinatCjCÛfrigif ditate mentis ex priuaticne char itaiis, amp;nbsp;in t« ne bris peccatoçe, Jgitur apci tc cognofcerc pö tes (f ip fl funt ueluti fol,ex eoep foils eöditio-tiemaflurnpferunta meuero Icic, quoniâ esc amorisaffedufuntquafi mû mccumeffedi* Sfego cvin tis, Quilibet iuxta gradrm fuumgt; uteimekgijume exhibuitinecckfia fanda* Petrus cim prpdicaticne,mtraculis,óCdodri na,poftrtmo ci m propriofanguinc,Grego--rius cumfcientiafacrampaginamexpontdOi amp;nbsp;cum I’itpfandp fpecuIo.Sykußcr ucro Cort tra Iudcos6lt; infidèles,ante Ccnftantinfiim-pcratorem cum cfficacifsima difputationcfi-dem chr iftianamapprcbmdo uerbis, atq; fa-dis,ut ego fibiuirtutemadminiftraui.Sicôfï deres Auguftinum Hici onymû.atqjglorio-fvm 1 he mam de Aquino, amp;nbsp;aliosquamplrt r imoSjVldcbisquantolumine fponfam iftâil-luftràüerunt,utlutiliminariafpkndtntiafu'» per candelabro collocata, errorcs extirpaue* r ût,amp; obcpcatas animas illvminaucrunt, cuirt hl militate per ft d a ,ucliti fannlici falutis ani-marvni,amp; honoris mei,manducantes iftim d bum ingenti diledicne fupei menfa fandtifsi-itp crvcis ♦ Martyres uero fanguine proprio dilaraut runt ucram amp;nbsp;falutifcram fide,qui fart guis iadzbat odorc in cenfpedu mtogt;amp; cutn cidcrcfanguinisatq; uirtuti’m,Iumine fcictix fanciificabantinlfla fpen-fiafatcrem inficfdl tatisexpurgando, 0lt;an mas inttnebrisaffue tasilluminando, quia lumen vcrpfideirelucp batin’cis, Prplatiqucqjin ftatu pi pbticnisai uicatiomcointcrra conftituti mihicü fancta amp;nbsp;honeftauitafacrificiu iuflfcip feck bât Mar gariia qucqj iufiitiæ cum himiktatc ucra 8C ardentifsima chat itatc cum falutifero limine diferetionis in cis atqj fubditis icruin apertif fimcrelucebat* Inicptincipsliteriufte mihl dtbitumlt;xhibebat,uid(licctncminimeot(d dendogloriam 8C honore m,Siuei or eddebât odium amp;nbsp;difplicentiam propri« fenfuaiitatid contiijincndo uitia^Sc ampkenndo uinutesi
d uitt’
-ocr page 276-TRACTATVS
wa «im charitate meJ, pariter 8C proxfmi fui, cum humilttate conculcabant fuperbiain. £c ad menfam altarfsaccedc bant uciuti angC'-li cum puritatc corporis SC animæ, cum fyn-Ceritace mentis,offer cndo mihi facrifictum in fornacc uerpcharitatisexufb.Ecquia prius de femetipfis iufticiam egerant, idco de fubditis (tiam iufticiamagcbanc,uolcncesamp; induan-tes cos uirtuofe uiuere, cor r ipicntes tranfgrcf fores abfqj timoré feruili, non attendentes ad ftmetipfos,imofolum ad honorem meum, dC falutcm animarum.Ipfi tanquam boni pafto^ res imitabantur paftorem optimum, uidelicet tcfumChriftumunigenitummeü,quem uO' bisafsignaui, ut ipfe gubernaret SCalerct uos oues,amp;uitamprouobisexponcret. Ifti uere font imitati ueft igia fua, ideo corrcxerunt, SC non permii'erunt membra langutntia putrc-fcere.uidtlicet non corrigendo. imocharita-Ciue cum bmignitatis ungutnto liue cum i-gnisafpentate plagam tncidendo culpac ücu-tt fangt;^ difcretiouidebitexpe lirc, fortiter arguendo atqj difciplinando plusuel minus, deieäuscxigcntiain, £t protali repfthtnßo nefiuecorrtptione, utletiamproueritate fa It brr prohtenda mo'temiuicorporis uilipê debantn'tîiquidemeranthortuhni ueri ,qui folicite CÛ fan Ao aclo atlt;^ timore Dti fpinas peccatorvm eutlkbant, plancan Jo uirt tum odoriferas in ecclcfia fan^a plaças, unde lub-dici uiuebant uirtuofe cum fan^otimoe,quo tidie crcfcentesuelütiodoriferi flores in cor-pot cmyfticofanAxmitrisccckfuc . Qiiare corrigebmt abfqj timorefcruili.quia pemtus (rant tllopriuati. Nam in eis aberat uenniofa culpa peccati.äf ideo cum iuflicia fan Aa uiuc-bant.argutndouirilicer abfqj tun ore quocun que, Hæc eft ilia margarita,quæualdeluce-* batineis,qlt;ixl]men exinbcbat, dCpacemin fubditorum m .’ntib is, unde cum fanAo timo re perliftebant in un'tatecordium. Vnde cer tifsime n jueris.quia mhil aliud eft in caufa ta-lium tenebrarum atqjdiuiftonü in mundo in ter feculares,clericosatqj religiofos.Sfecclefif fanâf paftorcs,nifi quia iufticic lumen omni -nodefecic,df iufticia tenrb'ofa p’-eualuic. Nul lus in uttapr^fenti ftatusin lege dutli fiue di-ntna confcruar I poteft tn ftatu gratig ,fine fan-02 iufticia. Quoniain accidie ei qui non cor ri pit nec cor ripitur, ueluti membro quod inci-pit infe putrcfccre,quia fi medicus inersSCm-(ipiesibifolummodo fuperponat unguencu, Sc non utatur oppoi tuno cauter io plagâ inci dendo.corpusuniuerfum inheitur atc^ putre feit» lea prplaco cjntingic,uel al qs dommis, q (luidcndo membra fubditorum elTc corrupta propter feetorem peccati mortatis,apponunt folum unguentum blanditiarum SC^adulatio-num abflt;^ débita reprehenfione,nulio tempo re liberabuncur.fedex hoc inhcicntur alia me bra quæuicina font inipfo corpore, uidelicct fob code paftore.Si uero fuerit idoneus amp;nbsp;cx^ pertus medicus animarum illarü, ut'erant ift* gloriofi paftores una cum unguento reprehe fionis ignem adhibebit.Etfimembrum huiuf modij penitusobftinatum eflet m malo, pr seel det illud a congregatione,feparando.nccor,-rumpat aliamtnibra putredinepeccatorum, ipfitamennon ita hodiefaciût.tmo uidere dif ftmulant.Sed nunquid ignoicantur, hocefty quia radix amor is priuati uiuit in eis.unde p-uerfum timorem feruilem extrahunt.Nam ex timoré prrdrndi ftatum prplaturefiuettmpo ralia qupdam, non cori igunt.Scd utlutexcx-cati faciunt,ideo non agnofeunt quomodo fta tusinfe coferuatur. Qiiodfi cognofeerêt quo modo bene confer uatur cü iufticia fanda ma-nutenerent eam.Sed quia lumine uero priuati font necy uidere,neqj intiUigerequcunt, SC exiftim.nceumex iniufticiaconferuare,non arguendo fubditorum iniquitates,ipfi uero de cipiuntur a propria pafsione fenfitiua, SC ab ainbitione prffaturf fiuedominij, Sfiftinon ar guunt neqj cor r igunt eo quia font elfde de-fedibus,! elmaioribus infedi.Scicntesergofe ‘ culpabiles audaciam atcy conhdentiam amit* tuntarguédi cwteros,inhibit! atcy ligati a fer-uili timoré,fe uidere difsimulant. £tfi quan-doq; uidentaperta quxdam.arguerefiue difcl plinare nrgligunt, imo fe blandis uerbis obli-gari permictunt, interuenientibus xenq) 5C oblationib.is, unde poftmodum in ipforû ma lorum excufationes adinuenireconantur ,uc ipfostn nullopunireuel arguercdebeant. In iftisimplecur illud Euangelicumamea uerita te probtum ipfi cxcifont atqj cxcorum duces,fl excusa eæco ducatur,antbo in Foucani cadunt.Non itafecerunt illiquiprxcelTerût, ueifaciuntctiamaliqui moderno tempore cS fiftentes ueri duces, 8C amabiles miniftri mei, de quibustibidixi.qthabebantinfe proprie-tatem foli.atque conditionem.quiucrefrue-lutifol habent.Non inueniuntur in eis tene-brx peccatorü uel ignorantif ,quia fequuntuc in ueritate dodrinâ unigeniti hlii mei, neq| tepidifont,eoquod exufti font, SC lugiter exu runtur in fornace mer diuinz charltatis» £t ueluti cotemptor es diuitiarum,prflaiionum, atque dignitatum uit» pr«fcntisgt; abique li' morequocunquecorrigunt audaiSer » Nam illequiprxlationem fiue dominium appete-rc non uult^amitcerc n ulio inodo mciuit « I* dca |
TER Tl VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXVII
dto ukiliter ^rguuht (ftt;, t^uohiam immunis aculpareperiturcorumconfcicntia. Quare prccioTa margarita iuftitixtenrbrofa non crat in ipfjs miniftris meis üdelibus, imo luctda, amplexabantur infuper auide paupcrtaccni uoluntariam,amp; uilitatem propriam cum hu-militate profunda. Ideo paruipcndcbant ir-riüones, c5tumeIias,d«tr3Öioncs,hominum iniurias, obprobria.pctnas atque tormcnta quorumcunque pcrfecutoruni. Omnia cum ihuinctbili patientia tokrabant amore mei, tanquamangeli ter retires,imo plusquam an-geli,noncXnatura,fed exgratiofo minifte-rio fuper naturam eis a bomtate mca commif fo,uideIicetminiRrandi corpus amp;nbsp;fanguinem vnigenitifiln mei. Etuere miniftrimeitaks ■ngtlifunt, co quia ficut angelus ameueftræ cuttodix deputatus infpirat in mcntibus uc-* ftris inl'pirationrs bonasatquefanâas,itala-* tiebant ipn,d^ hodie faceretcnentur, co quia dcputati funtad utilram cuftodiam. Ideo lU' gitcr habebär oculum in fubditos eorum, ue-lutlucricuftodesjfnfpirantcsin eorum anima bus infpirationes bonas Si. fanâasjCumexem plariuita amp;nbsp;uirtuofa,proeis offer entes amo-rofa Scdukiadefidcriainconfpeâumco, cu humili oratione continua Jtaque nides, quod funtangeli collocati fuper candebbro ,uclut accenfx iocerax in corpore myftico fanflx matrisecckfixabignita charitatemea,proue itrafalubricuftodia, utincæcicate ueAra du-cemhabeats.utuosinucritatisatq; lalutis uia dirigant.Ipü miniftrimeici.m humilitate ma gna amp;nbsp;exemplar i conferuabütur ctm fubduis eorum, ipfos char itatiue gubernando cum ui-ua fide,pariter amp;firma fpe, minimedubita-banc,ne fibi fiue fubditis iüa temporalia deü cercnt. Ideo pauperibus abundantifsime di-ftribucbant ecckfi^ fibi commiiTi^ fvbüantiä, amp;nbsp;bene feruabant, amp;nbsp;opéré perEciebant illud ad quod erant obligati, diftribuendo uidelicet in necefsitate pauper um, ecckfixfubAan-tiam temporalem 4 Ipfidepofita beere uica-bant,itaque poft uitam eorum non inuenic-bantur eisaliqua depofita,imopoft mörtem aliquorum débita plurimarepericbantur con traäa pro nrccfsitatibus pauper im char itati -uefubkuandis» Et hococeurrebatcxexcel-lentiaeharitatis eorum, quxproccdebat a uegt; ra fpe,quam in prouidencia mea collocaue-rant. Mamerantproculdubio timoreferui-lipriüati 8C ideo minime timebant cis aliqui heceflaria debere quoquomodo deftcere flue tempoi alia. Hoceftutique fignum,quOd aperte demenürat hominem in ine coHocaf-fe fpem^SC non infe, quando uidelicct timoré fernili non timet. Std iUi qüi îpéranc in fe« funtilliqui timent SCcxpaucfcbntexumbrâ propria, metuentesatque dubitantes ne coe-i Ium una cum terra deficiat cis. CümiftotP more atque peruerfa fpe quam habeftt in moè dica 'prudentia fua, tantam infxlicem amp;nbsp;mP fer abikm folicitUdinem äfTumbnt inacquiren dojatque conferuando res iftto exteriorcsn quod uidetur iplbs omninopoftergarc fpiri-tualia ,ÖCuix inuenitur quls adhxcactendat» Sed ipfimifcrabiles inixlices atque fup«rbi,n5' attendunt ne que confider ant, quod ego fun« ilk qui prouidco qu« funt necelTaria ailimx, fimul amp;nbsp;corpbri ucftro,quamuiscum ilia me fura qua fperatis in me,cum ta rcmetietut uo bis prudenria mea, neque miferi atque prp-fumptuofi attendunt.quod fumille,quj fum, ipfiuero non funt. Eifenanque fuum a mca bonitateaccepcrunt, ^omnemgratiarn fuper hoc elfe fundatam. Et ideo fuperuacue la borat.ôlt; inuanum laborat ille quicuftcditcr uit2tlt;m,ni'l cuftodiatur ame, Stuîtolaborefà tigatur cmnis qui fe pu tat illam fua uigilia flue fulicitudincpofredcfendere,qucniani ego fum ilk iolusquicuftodio. Tarnen a uobisexl go.qj hoc efle uobis a me conceflum, 8C alia* gratiasinipfo,Slt; fuper lpfofundatas,exercea tisuirtuofeuiuendo,cum ar bitrio liberOjdum tempus habctis,amp; lumen raticnis, quod ego uobis exhibui,quia creaui uósabfc^ uebis, fed no dccrcui iaiuare uos.abfqj uobis. Vos quip pe diiexi antequarh clTitis.Et hoc uidetur, SC aperte cogneuerût iftidikâi mei,amp;ideome dikxerunt inefbbilitcr. Et propter afftfluo-fi m amort m quo me diligt bant, ita fi'ducia-liter inme fpcrabant, 5C nun^uam in aliqud di bitabant.fiue metuebant. Vnde Sytucnec difputandocoram imperatore Conftantino^ contra illos ducdccim ludxosin prffehtiam» g.nç muititudinis,in maxima conftantla per-feuei abat, cum hde uiua credens SC exiftimâs^ quia me fecum txiftcnfc,nullusei noccrepO' terat,amp; ideo nullum timcredebebat. Etitt exteri meiferui fideles, omni timoré fcruill depofito.conftantcr in omnibusagebät, quûi foli non erant, imo bene fociati ,quoniain in dikdione charitatis cxiftentes,inmeftabanti de a me lumen fapientiæ unigcnitifilnmcire-cipicbant .Ame uero potentiam habcbanrgt;. unde fortes cr ant contra principes atcgmädl tyr ânos. A me quoc]; recipiebât ignem fandl fpiritus,inquo percipiebant eiufde dementii Si amorem ignitum. Hie amor eft afTociattni ram lum me tidci,cum fir ma fpe,cu InuificdaK li fortitudine, cû pa (e uera Si longa pcrfcuc-rantia^uideliceiyf^ead ultimumfux mortüu d iigt; |
TRACTATVS
Itaque oM« aprrte qgt; foil non «rant, imo fo-ciati, amp;nbsp;idconullo niodomttucbant, Solus tile qui flt; folum uidtt SC attendit, in lt;e foluni' modo fperans.charitatisamorc pnuatus eft jlle qui timet, SCquæCunque paruarcs incutic ci timorem,tx co quia fobs eft pnuatus ex de fedu fuo,nicqui fummamfeouritatem animæ irib'JO ,'mc per affedum amoi is in ueritate pofsidenri, hoc experientia cognofeebant hi glorioii dikdimei, quia nihil animabus eo^ rum obt’ffc poterat, imo potms ipfi nocebanc fiofhinibus.Ä dæmoibus, qui f.equentifsime ligatipermanebant ex uirtuofa potentia.quâ ego fupcreosex bnnitate mta conceiferam, £t hoc trat quod correfpondere uokbam fi dci.fpei.atquc dilcdioni,quamhabtb3nt in in me lingua tua faciliter enarrare non pof-fet uii cutes iftorum n coculus inteiledus a-fpiccrtfrudum .quern inuita durabilj red-piunt. Et ita recipientomnesqui realiter ue-ftigia fequentur corum.lph permanent in conipedu meo, uel n» preciofl lapides, quia labor es corum ualde libmter acceptaui amp;nbsp;lu men quo corpus inyftic unecckiix farifl« cn odorcui-f’tis II iftrauerunt. Etipfosinui-cadurabilidignitsimzcollocaui, ubtrecipiunc beaticudincm SC glonam inæQimabiIeui in ui 11 me mt a , quoniam ipfl prxbuerunt exemplum lt;andæ amp;. hontft« nitæ, Sc cum lumme uii fuofe In n.ft. a ieruntilluduerum amp;nbsp;æter num Iumtn,uiddicet corpus ôC fanguinem unigcnitihl.) mci .atque extera facramenta, td.ou. I lefingulariter amediliguntur bon.irantur, tamincxdign'tatcquaineis ita g anofe commifi, quiafuntundiatque mini lire mei fiiliks turn ctiam quia th lt;a irum q em eisin mm i poiui.nonabiconderunt in terra per nigl gintiam atque ignorantiam, fed a me recepifte togmuei i;nt 8C cum ad lu erom expof urunt c ’m fideli folicitudme, hu nr Iitate prof.indagt;SC alrjsaii tutibus ueris at-q jc real has. Etquoniamego in falutcmani-nnrum eosin tmta collocainram txcellen-Cia nunquamociofepertranfibant imoutlu-tiboni pafto es mgenti folieitudine nducc-bant oberranusouis, ad ouile (alubre fandx mat- iseccklix. Qiiareper amoris affedum Sc animarum lal jttm inlutifamdici morti fc nhtiplosexponebm:,uteasabftraherent de ntaiijdtiboli. Ipli quandoquefc fini ’labant inn mos cumintirmis. Aliquando nanque n pectaio.- ex d iperatione confunderetur. Sc Ur apei tits, atque maion hducia fuam x-g icudtncm in confefsione propalarent,dicen do cum int ntioncianda limulab nt.Et e^go lum uinunustSalubAicec ogonouecant here cum ftentibus..Sf gauderc cum gaudfntibuM» ; Sc prudenterexhibebant unicuiqj’cibumfu«, faluti neceffarium SC utikm, uidc licet confer^, uando bonos gt;nbsp;quorum uirtutc gaudebant, quoniamex inuidia nullo modo tabefeebant, imo dilarati multum in affedufyncei p charl-tatis omnium proximorum corum ^SC prx-cipue fubditorum fuorum , Peccatorcs au-tern a peccatis fuis cxtraherc folicite iatage-bant, cis afteduofe prudenter atqj char itati-ua compafsione condefcendentes.amp;’ in corpo repecmtentiali frequenter in animo maiorem amaritudinem imponentes habebant, quant illi quibus imponebatur « Et aliquando plu-rescrant qui poen'tentiam iniundam ma cu peccatoribusillis agebant ,amp; prxcipuc cunt percepiiîtnc huiufmodi pœnitentiam.eisex-titide molcftamuel ualdegrauem, unde frequenter cxhocadu charitatiuodifficultasa-fpera uertebatur in didcem atque g; atam. If i fideles miniftri mei diledi cumemntm fta-tu p ! xIa tur X fe fubd i tos e xh i bi ba nt ex humb Iitate, Sc cum elTenc in ecclefia dommi, fe facie bant iniimos,atquefubditorum fcruosexi-ftentes m uii tveefani atquerobufti.exchari^ tattfe fimulabuntmfirmos,amp; iinbecillcs.Cu fimplieibus crant i^ fi hmpltces.cum paruis,parui , amp;ita cinihominibushumiliterat-que charitatiuefak.br iter conv’crfarinoucrât, unicuiquccibum utikm rnimx fuxminiftran do.Horumuero quiderat mcaufa^ Procul-biofemes'atque defidcrium, qued habebant adhono''em nieum, atqj falutcm animarum. Si Ita ueloci 'sime currebani admanducandu huiufmodi cibum in mmfa gloriofx crccis, nullum cmnino recii'ando laborcm.Scduelti tizelatorcs ignifcrifalutisanimarvm.atq) fa-laiiferxfidei dilatationis SC exaliationis, irn-mergebant femetipfos inter fpinas multaruni cribulation'jm,amp; cum iniunda patkntia pc-riculamunditolerabant.i! gter ofterentes in confpcetu into tneenfum atfeauofi amp;nbsp;anxij dtfidci tj cumorationecon inua Sfhumilfat/ qrefudoribushchryinofis, 8C ficungebat ƒ-ximiiuiplagas.Plagas mquamculpxmorta/ hum peccatorum ,undc peifectam ianerita-tem ipfi fubditi aflequi pcterant, li cum humi Iitate cordis huiufmodi recipitbant ungucn-tum« |
Capit’.’Ii rcpctit'o,’n fumma dercucrentia quxfecerdotibusreddi debet, hue bonisfiue mails* Caput exx, quot;^ryncocharifsimafilia , e’emonftraui tibl -^^icintilhpari am de îpforûtxttllétia,kin tiliam uocorcfpectult;ii.squodtft*Tibi narrait- |
TERTlVS« jfando pauca de dignitatc în qua ipfos collo-caui,qucniam cosckgi, att^ nuos clTe kci mi-niftros« Et intuitu dignitatis lüius autori-jatisquam cistxhibui^noltbani, kd nec^' uo-|o^ propter aiiqucm dtfcé^um fccula/ lt;isaliquis tos aliquomcdo puniat amp;nbsp;ipfos in lur iofecangrntcs ut I punie ntes,ngt;c uaJde gr a-«iier offcndunttimouclo q^coshabcantin debitarcuerrtia. Non quidem ros intuitu fui, ficutiamdixi,fcd intuitumii, uiddicet .ppter autoricatemeisamcconceflam, Vndercucrc fiatalu nuliotempore minui debet, quanuis io eisminuerctur uirtus. Ipfos qutppc tibi po fuinarrando uitutiminiftratorcsucri folis, oidclicctcorporis Sc fanguinis unigeniti ßlii aliorum ccckfiæ facramcntoi im. Ifta dignitas contingitatq^ pertmet bonis atq; ma lis.amp;adqucmlibctipforuni illam mimftrarc Flt;rtinct,ut tarn dixi R perirs.Dixi tibi cp mi oiftri mcipetftäi folisconditientm habeni, amp;fic (ft,illuminantes atq; cakfacitntrstx cha xitatis ar dore proximos eoçt Se cum ifto ca-lorefruâiftcabantatq] get nrnarefäciebst uir lutes in omnibus co^e fvbditoi um. Eikm ti bi dixi,quiafuntangtli ucbis afsignati per me protutacuftodiaueftra, It bc nêmde ucbis dilig(ntiamhab(antgt;atqj fandtas infpiratio« nes incordibusueftris intremittant mtdian-tibusoratiombus fuis, atqilak taridoârina, amp;nbsp;exempio uirtuoix uitx. Solicite quoq; mi-niftrent ucbis ccckliaftica iacraminta, prout angdus agit,quiuosa malo ci ftodit, uobifqj feruit, amp;bcnasinfpiiaticncs in mente utftra jnfpirat, kaq; cernis q? i itta dignitatem quä eistgo concefsi ci mornamintouiitutum, fi (utde talibus ttbi iiarraui amp;nbsp;ut emms cbl gä lur (fle,quantum if fi dignifunt a ucbis ania-j-i,amp; in quanta reuerentia dt be ntauob is ha-bcri.qucniamipfi dikdifilii fint,amp;uelutifol in corpore myftico ecekk« ftndr pcf«i pro pteruirtutes co^t« Nam cmnis hemo uir-tuofus, dignus eft amari, fed multo fortius ifti propter minifte t ii m in eoti m manibus a me pofitû.Qjaare uirtutis intuitu ac propter hu/ Juimodt facramenti dignitatem eosamaiede betis. Eorumuero qui mifei abiliter uiuüto-dircdefeeHusobligantini. Nontrmen corum /udices effe debetis, quia nolo amp;nbsp;omnino pro hib(o,qula(hriftim(ifunt. Ideo debetisama re atqtie teuereri pcnitus avtoritatem eorum cisame conceftam. V osoptmic noftis, quia .11 efuidam immundusdt male induâus uo-hisadduceret aliquempreciofum thefaurum, dee]uouitam continue trabereris, uosamorc ihelaundc donum mittentis,oaio nulle mo-4^poriitorefu habtreiis, noncbftanteq«od |
CXXXVIlt eftet infelacérantsâf Immundus. Immundi-cia quippe bene difpliccret uobis, atq; cohare mini epabimmCdtcia purgaretur,dCinduerc tur amorc domini. Igitur ita facere debetis, ex debito,f((undumordtnem afteduöiê eha., ritatis, amp;nbsp;Ita volo uos agere circa tales mini-ftros mcos, quandofunt inordinati,qLt cunt immvndicia uitioi um,atq)' laccrati per fepa-rationem ucrar eharitatis uobis adducuntin-gtntes thefaurosjËidelicctccckriar fand« ne-neranda facramenta, qu« uobis uitam grati«c conftrunt, indubitahtcr uobis illadigne fumé tibuâ. Ergo hon cbftantibus illorum uicqs atz quedefedibusamoremeimittentis, ôf amo-re uit* gi ati*, quam a magno thtfanro reel* p itis, q v.1 ab cOr urn manibis uobis in ecekfta fanefia hiin flraî, r’dtliKt । r gerin 1 /rjer pys amp;nbsp;fanguis, uniti ci:m dinina mca nanr* r a.rtuei enter acceptare teS debefis,Odio qW dem habeatiseorC mtfà.cr m difplicentia magna , fed iuxta pofte conchiini eharitatis afte-du amp;nbsp;Or atienc fanda i!los adiuuando indue/ re,ac indumenta ipfortmabluete lacht ymis, amp;nbsp;eos offeratis Ct 111 fandö defiderio in ccn-fpedu nie« diuinxmaieftatis, vt illos induatli (gt;: bchiatemeaueftimento charitatis,Vosa* pe ! te fcitis,qvcd uolp cis fbenter inipendeCc gratiam, inquanti m ipfi difpenant fe ad aC-cipiendunr illam,amp; uos ad intercedendum proeis^quiaproculdvbioncneftmeruolurt-tatis,ut ipfi miniftrtnt ucbis,amp; alijsm uita pricfentifolem in tenebris, neque q? ipfi hd-dati hnt ueftimento uirtutvm,amp; immundtuH liant inhone/le,imo pefui eos daneio uobis iit exrmplû iLV'tuti‘m,utfintu(li;tang(li terre* ftrrs,amp; uelut fol, mentespeccatorb iUumini do.Si uero tales efte rentnint.oportetuosora re pro (is.amp; ncncos ludicarc ,iudicivm uero mihi refervare, Egoauteoraticnibus ueftrig interccdentibus impendam eis mifericotdii abundantifsimc,ri rrcipere fe difponenttfi uc* ro uitam (uam cerrigere negkxerint in uita iua,dignitas eis ita gi atiofe conceifa.redunda b.-t (is in rumam. Et a me funimo iudicc curt« imprpperio maximo in mortis (xtremitaie nifi realiter amp;nbsp;uiua fide i ecurfum habeant ad mifcricordi« me« latitudmcm inaftimabi* km,u(lutcbftinati dirigentur ad^rt|ni ittCc num. De defedibus amp;nbsp;uifa reproba iJaf^tuft»/ amp;nbsp;miniftrorum iniquorum. Capiit exxi, Vne autem hila diledlfsima, uf fu amp;' a*^ Iq ferui mt i materlam liabeatis amplwt ? ofteiendi proillis^ntemeccntiricas â^hin 1 ks ot ationcs uolo gibt diecdoniôftratc kUu lt; |
■an*
-ocr page 280-TRACTATVS
fidrrium, amp;nbsp;Unirai oùnhbncftl uf0«' Het (tiam fubditav pauperes alunt corporali bo fubiMnicndo necefsitattbas (orum iit fub^
r1 debenc tres partes, una débet efic pro ne« cefsftatibus eorum, fecunda panperibus erogU rt.terliaueroinutilitatcm ecclefi» debet pendi/Scd ipfi àciunt Oppofitum. Qpia liort fohimmodo fubtrahunt s pauperibus iHam partem,quam obli^ntmr cisimpendere ,M ip fl r apiunt alicna,^moniam exer cehdo per ihordiftatum pecuni» defiderium ,ucAdên* do fpiritus fanâi gratiam, Aliquoties nimacciditgt;quodai(qui minifiriâf in^lica indigentibui impendcrc denegant ittud quod eis iimde gratiofe concefsi, ut uobisexhibeant« hifi mahus impleatur eis, atque multis eke-nnsuifitentur. Et intantum fubditos amant* quantum ab eis alfquam utilitatem habent, SC non ultra.Ecclcfip fubfiantiamexpendunt fo lum inornatisatque deliatis ueftibus, non ut honefiiclerki fiult;religiori,fed Uclutidomini fiue fcrularis curi» domicelli,quotidie fata-gentes ,pompofos cquos habere ,aclt;tiam ua-fa plurima tamaurcaquam argcntea,cumcu-ridis ornamentis in domo tenentes ate^ pofsl dentes ,ca quxtenerenon debent,cum multi uanitate cordis « Cor etiam ipforumexuani-tan düTolun uerba loquitur • Et cxnnc defi-' der ium eorum efieuidetur in epulis atquc con uiuijs,deucntrequodammodofibi deum b-clentes, inordinate comedentes Sf bibentes. Et idco fubito ruunt in immundiciam uiuen-do lafciue. Vpuçipforum uit» mifcfabili SC miplici,quoniam illud quod unigenitus filius meus acquifiuit cumgrauifsima pana fupet lignofanâifsim» crue», ipfi cum mererrici* busexpendunt. Et ita damnabilitcr iugiter a* nimas dcuorantSCoccidunt, IcfuChrifiifan-guinc prcciofo rcdêptas, cas diuerfimode cû Cl tentimiferiacorrumpendo, amp;nbsp;de patrimo-niouclh»reditatepauperum filios aduherf-nos alunt St ornant. O diabolia temph* ego uos elegi amp;nbsp;coilocaui, ut in prxfenci ui« n tanquam angeli terreftres ciTetiSiSCuose-fiis tanquam incarnat! dpmones, SC ipforum officium aifumpOfiis. Opmones habent iSb fi tenebras ,quas etiam alqs impcndunt,SC po fies cruciata tormenia miniftrant. luxtspof le fubtrahunt animas a fiatu grati» cum ua« r sis molcfiiis atque tentacionibus, ut inducant cas ad ftatum »lern« damnationis in pecca« otis mortal ibus inuoluendo* Qyanuis ne«
tam «tam (pToruni.Qpamuls uhdettthqwte Mcr Kr is,«id(bjs aperte feculares atqjrêl^gtofoa tlericoa,prflatos accÿfubdftosparuoiKina» gnogt;,iuue(Mamp; antiquoa.amp; ihomhlmaiKric gentium oitendere me, tugicerontiica eftfan culp* putredincmortaliumpecatorüminfic-* Ai funt, Qi^l tamenfbtior mihi nullö mûdo tioca,iniù folummodo Abimet ofFendrtibu». Vfquc nunc ego ftiirrilui tibl dthiftis mini' ftrismia,8f de eorû exicellmtia,8(dtuiftutt bonôrum,cum ex aliquo rcfigerlo tu» men-Hartum ctiam ut apertiut 0C pkniua agnofcàa» utibiatcmatqimireriam iftorumitamiferabi liuni,âiuldeai |{maiorfreprclMnl1onedigni funt,at(^ maior I pana cr uciandi* Prout etcui ucrfo diledi mei fideles ex eo q» uirtuofe tra-âauerunt eis a meconùniiTum thefaurum, ma lori prxmlo S( cxcelicntia digni funt ,8f ut in COnfpcAuineottelutimargaritf preciofxcon Rtcuantur 8C ordinentur tâf econuerfo mifera biles ifti pana crudeli atc$ terribilicruciabü tur Impcrpctuum. Attende filia charifsima', quoniam ipfi principium atey fiuidamcntum ruumfecerunt.amp;confiituerunt in amorepro-prio,undc procefsit arbor uitand» fuperbi», cum indiferectonisftiio. Qyiafi tanquam in-difcreti fibihonorem attribuunt atquc glo-râm,magnas pr^Iationes inquirmtes cum de liens amp;nbsp;ornamento fui cori^ris ,mihi uero reddunt uttuperium 8C ofFenfaa.Sibi cnim attribuunt illud qucxl non eft eorum ,mihi ue-roquod nonen meû.Mihi debet attribuigio rb « honor, fibi autem debint reddereod û proprixfcnfuaiitatis cû uera notieb proprix uiliûlii,cxiftimandofe tamo minifier io pror lus indignos, quantum a me gratiofe recqx-'nuit.lpfi autem oppofitum operantur.Nam Inflati îaperbia nullo tempore fatiantur, quo tidie rodendoterram diuitiarum, amp;nbsp;dcliciayi uit»{ßfintis,tenaces,cupldi9fauari circa pau-pe rés,unde propter hanc auaritiam atqt mife ràbilemfupcrbiam ipforum,qu»nata^it ex amorcpropriofenficiuo,curamomilcrunt a» n(marum,8(folumattendunt,amp; iugiter usant cum ingentiiblicicudinccemporalib*, (xurioribus uanicatîbus omninoquafi dere-|inquencesoucs,quasego commtferam eis, ue lut outsabfqi paftore.Nec eis alimenta tribu-unc,nKlt;asaliquomodo nutriunt.neq; fpiri-tualitlt;r,neqnecctam temporaliter, Spiritin-lieer enbn adminlftr ant ecclefiaftiafa cramê-ia,qu»nullomodonirtucem fuam amittunt, Md ttiam minuunt ex aliquo dcfcâu illor um* ncéjué uobà atrfrrri poiTunt. Sed ipfi non uos mo compcUi pofsit ad pcccatum aliquod ,ni« iluncorationtbus cordlalibus,deuotis SC hu- fi fponK^ confentire wlh, lie« gt;pû dxmontt )n(îibi»,n(c habent ignimmuffircfilutii de«
-ocr page 281-TERTIVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXXlX
ïuxta pofléfolliche uircs äppcnant« Ita vnilêrabilcsiftj non digni uocari miniftri« fed ueluti Dxmùnes incarnatie Nam ex dcfeâu proprio Ce conibrmaucrunt cum illorum uoluntate diabolica,2lt; ideofaci/ unt officium ipförum» me lumen uetû in tenebris mortalis pcCcati minidrantes» Etadminiftrant oftendentes abhominä biles tenebras inordinate,imo federate ui tz ipldrum,tam fubditis quam alrjs homi nibusrxhibendo materiam conFufioniSi arque fcandali mentibusintuentiu eós^ ita federate uiuere. Sunt etiam incaufa miniilrandiconfufionem atque confeien tiz pœnas his quOsàliquando fubtrahut a (latu gratiz,filt; a uia ueritays, Slt; eos ad culpam redueendo faciunt illos ambula / re per uiam falfitatis mendactieQuan/ quamillequi fequitur eOsnoneft ex hOc cxcufat^ a culpa fua, quia compelli nullo modopotdlad culpam pcccätirnOrtalis ab iftis dzmonibusuifibilibus, uel etiam ab inuifibilibus.abfqueproprtoconfenfu uoluntariOeNullus iiaquedebet uitam i/ pibrum imitando refpicere faciendo mala quzfaeiunt.Sed iuxta monitamez ueritatisin Euangelio (ânâo,facere debc tfsea bOna quzdicunt ex dodrina data üObis in corpore myftico fanöz matris ceclefizjin fanäa pagina d»clarata,mcdi antibus przdieatoribus à fpiritu fanäo doflis,qui uobisin ueritate pronunciant uerbum mcum.Et illorum uiiam,amp;ope ramala nullo modo ftquamini, ncctos in aliquopunircuelitis,quia megrauiter oRrnderctis, Illis quoque rdinquite uitam jniquam,8C pio uobisaccipite deflrinam ueram atque falubrcm.Punitiontm uero mihi feruate,qucn(am ego fum ille dulcis zternus Deus.qui eunöa bona remune/ ro,amp; omnemoflenfam in congruo tempo re punio.Non enim tllis parcctur fiue di/ mitteturin fuotempore débita difciplina propter dignitatem eis a me gratiofecon ceOam, uiddieei quia miniftri met funt ef feäl* Imoiufte punientur ulitaezteros, in maiori miferia,uifi non correxerintjga plus a mea bonitate reccperunt* Et non tanquam ingratime totaliter eßenden/ tes indubitantcr ualde maiori punitionc funt digni. Itaq; uideseos efiè ueiut Dz/ mones,amp;' eeonuetfotibi dixi de meisde/ äis,q, erant Angeli terrchrcsgt;8lt;ideoä/ tiebant Angeiotumofficfulîi» |
Quotnodo in przdiSis (ninißris ini/ quis iniußitia regnab fi^ przcipqe nott eorrigendo fubditos* Caput cxxii» DI X1 tibi qi in cleä» minißris RicÜ iußeMargarita rcliilgebat* nunc uero tibi dico^q? ißi tniferabiles dC infeli/ cesinpcäorefuogeßant iniußitiam pro bbula, quzquideminiußitia cumamo re proprio coniungitur atc^ conneäituc in eis. Nam ex amore proprio comittunt iniußitiamgt; contrafuasaniffiasacetiam erga me,cum indiferetioe tenebrofa,quiä tnihinon exhibent honorem, amp;nbsp;glori/ am , neq; ftbimetipfis uitam fanâamÔC honcßam,neqj defideriüm falutis anitnz rum habent amp;uirtutumefuriem,Bt ideO comtnitttunt iniußitiam erga fubditos, atey ptOxtmos eorum, neq; uitam corriZ guntjimoudut excecati non agnofeunh öCex inordinato timoré difplicendicrca/ turz pmittunt eos in fuisinfîrmitatibuSÿ inique dortnire. Necaduerterfuidêtur» quia placercdefiderantes, ira grauiteroG/ fendunt, amp;nbsp;mihi creatorifuo,ac etiam eif dem ualde difplicent. Aliquahdofecor/ rigerefimulabunt » ut cutn aliquaparua iußitiafecooperirepoflint, nonarguenZ domaiüresqui grauiora comiferuntquS illi minores quos corrigunt, ßi höc ek tif rroreferuili, heforfitan tos impediaht uel auferant eis uitam, fiue ßatum cminen/ ÿz fuzt fed acriter arguunt infimos,qaia tonfideranteisobelTenon poflë necaufet re fibi fiatum.Iße proculdubio commit/ tit iniußitiam,ex amore proprio deteßa/ bili,qui proprius amor uniuerfum orbem infecit atq; myßieum corpus ccclefiz fan lt;ßz, fylueßrequidemläciendouiridariS huiusuenerädifponfz,floresibiputridos inferendo,quod uiridarium benefuit ex/ cuItum,Sf uirtuofe renouatum, ÔC orna/ tumodotifiris floribus, tempore quomi/ nißri mei fideles, ueri laborantes ade/ rantgt;Nam ex eorum uirtute fubditi non uiuebant inique,fcd cum uita rani9aamp; ho ntßathodie ueionó ita,fed oppofitû.quO niamex iniquitate paßorumipfiiubditl mali funt. Propter quod ißa fponfa ccr/ e hituc |
TRACTATVS
ÎJÎtur pitna «Hé fpmis muharum iniqui/ iatuRi«Non quidcm in femetipfa i«ipr/ te poicft aliquam Iziioncm cuiufcunqj |)utrrclmi9plt;ccaiorum,quoad ipfius ue/ ncranda iacram«ntagt;fcd lUiquinutriun/ kutad ubera ptxfatæ fponfx putredinem illatnhabtnt*8f uolütarictrcipiunt in nimabusfuis auferendo fibl dignitatem in qua pofucrameos. Non in fedigni/ laa illa mlnuatiuin aliquo,ftd intuitu di/ ftâuum corum,propter quos quamplur / rai uilipcndunt hunc unigeniti met prar/ ciofum fimguinem« Quart frcquentiiTi/ tat rtcularts omittuni tilam habtrc reue/ Kntii els adquam obligantur uirtute fan Æuinis le(u ChtiftGquamuis ita facere nui lomododebcant.Ètfî perdant iilam gt;p(ô tum huiufmodiculpa no eft, idtominor: licetillidcfeduofîcognofcantur * utiam Tupia dixit turn ipfi milcrabilcs 6i infaeP/ cescxemplum exhibent iniquitatisatq; m iierix ubi pofueram bC cllegetam eos ut exhibèrent (xempla uirtutum*
Dequamplurimis alqs dcfèâtbus taif niftrorum. Ceput exxiq*
A T T E N D Etiha chariiTima prx/ ^^fatorumtniquorum atq; miferabili/ um miniftroruttijun tantam putredinc cxbauriuit. IndubitStec a propria fenfua litatt fua quam ex atnore proprio domi/ naminftftuerunt Si aniniam inhrlicem fuameHéfecerût,cum ego Itbèrauerim tf osabomni feruitute,cum unigeniti filq ineifanguine,totum humanumgenusa lêruitutcliberauiDiaboIica.Gratiamhu:gt; fufmodi rccepitqmnis creatura commu nicalitthos ueroquos unxi nô (oium a fer uitute Diabolica liberaui Si eligendocon ftitui ut fflihi (blum xterno Dco feruitét* uobiiqiminift tatet,eccicfiafticafacram? ka,(édiiloactiamab humana feruitutc li/ berauiftaliter omnino prohibui atq; prohibcOjUt iccularis aliquts dominus il/ las iudicct u«I aliquo modo puniat« Et at lendeÂIiachariflimameritum quod mi/ hi rrtrtbuunt pro tanto benefîcio,quia quotidtemcperfccuntur cum iniquitati bus itcÿ fcelerata uita fua, cum tanta pec catoruniuarietate,q7 lingua tua narrare nrqutrct.SC audiendoquaftdeficerei. Ta menaliqua tibi narrare uolo, propter ea qux dixi ut naatetiam ampiiorcm habeas
compaftionisati^ lachryittaru໫ Ipfi ft® redeberentiugiterin mélafruâiferx cru cisex anxiodehderio, ibic^ fe nutrite cibo (alutisanimarumamoremei. Et quam/ uisomnis alia creatura infe rationcm ha bensihoc ipfum agere teneatut: IftI mnl/ to fortius obligantur gt;^uos elegt ut uobls afteâuofe minifttarrnt unigeniti hlii mcl corpus Si Pnguincjamp;ut uobis exhibeant exemplumuitxfalutaris,8( ut cuman/ xioate^ pocnofbdefideriofequendoulam incarnatxmex ueritatiscibo nutria^ tu/ giier animait ueftraç^ in menfafanâifli mxcrucistipftucroptofua menfa taber/ nastlrgerunt,ibiq; iurant,at(^frequcntif f;mc pctiur^nt, uiucndo miferabilitcr in multis iniquitatibusetiamin publico,h/ eut homines cxcxcati fine lumine ratio/ nis^Et itafunt efteôiuclut anin.alia tota liier immunda,propret huiufirOdi defe/ dusSlt; ucrbisatqjfaâis att^aâibusin ui ta laftiua ftudcnt,ofticium ucro negligûr, imo frequenter ignorant,ÔCaliquando per foluêdomagisorc quamcotdc pcribluûr» quoniatnillud eftame remotum,Ipftdi ƒ KÔe uiuunt utiuti ribaldiatq; lufôres, Si ex quo luferunr atqj ahenauetunt ani/ mascorum in manibusDxmonum,ipfas exhibendOfipfl maleconfumunt Si t\itf nant bona temporaliafuarumccclefiatû, quxreceperunt in uirtute prxciofi fan/ guis lefü Chrifti, V ndc pauperespriua/ ttfuntomnifubfidipquodhabctetener/ tur,8lt; eccicfia non habet ea quxnecefla / tiafunt inopportunisdiuinoofticio.Vn dequiafàâifunt infe templum abhomi nabiltï^xmonum,utlipendunt aduerte/ reneccftâriatemplomeo.Scd illud orna/ mcifi quod intemplomco facere deberêt obreuerêtiifanguinisunigenitihiq mei* faciuntindomib* tOÿi in qb* habitant« Et ^detiam detetiuseft ipfilàciunt ueluti fponfus,qut fponfam propriam ornât, ita faciunt ifti,Dxmoncs incarnati, ig de fub ftantia temporal! fuarum ecclefiarumoc nant abhominabiles atq; Dxmoniacaa eorum concubinas, cumquibus inique fceleratifîime uiuunt,amp;abfqj uctecundia quacunqi faciunt cas ad ecclefiam cum alqs ambulare , atep diuinis ofticiisin/ terelTejdum ipfi miferabiles m altarf conftftunt ad eonfecrandum unige / niti hlq mei corpus Si fanguinem*
Ncc
-ocr page 283-
TERTI\ Ncccrubelcunt inCzI/ccs illeconcubf/ nrtilïoscorutnad iTianüm adducant» ut o.Ïeranr una cum alio populo.O Dznlt;o/ nes incarnatiatque Dznionibusdetrnc/ restutinaminiquitatesueftrz non (flenc ita publicatecoramoculisucßrcrumCub ditOiS * ex eo q) filaterentcos »offenderc/ tis tantummodomecum detrimentoa/ nimarum ueftrarum» proximo ueftro mi nimenoceretisexhibendo (ccleratamui/ tam ucftram eis in exemplum* Quarc cû cxemplo ueilro materiam przbctis ne fua peccata dctelinquantgt; imopoilus » uc illafîuemaiora (ommutant. Nunquid hzccftilla puricaamp;quama mîniftristricis opto Ô( cxigoCprrcipue cum ad cel^bran dum accedunt ad aIra(c:'Puriras eiufmo/ di uidctur, hzc cHè tali miniftri gt;nbsp;quoni/ am in mane futgit cum inquinata amp;nbsp;ci( caminara mente,corpore polluroiacuic in peccato mortali fztentis immundictr, deinde procéda ad ceUbrandum* O ta/ bernaculum DæmoniS) ubi eft noâ urna uigiljaçumoAicio dminodenote czicbra toi ubi humilisoratio continua:’ Inipto nanquetempore noflutro difpontre te dtbes ad factum mydcrium quod babes in ma ne perEcrre,cum utra noticia ruitic teputans indignum ad tantum atq,'talc myftcrium,amp; cum tognitione mei^quc/ niamex konitatemeaicFeci dignuni »SC non tuis meritistlcgi te in miniftrumme um,amp; ut illudin cteatuiis nuis uiituofc miniftrares* Quomodo în ipfi' mtnißris inuenitur eflè peccatum contra naturam, Slt; de qua dam uiûone fuper hoc habita* Cap* cxxliti* NjO VERIS amaniifl^ma filfa eha ■* ’ tiflîrra.quiatantam puritatemabi/ is ac etiam uobis in ifto uencrabili facra/ mentorequiro.quanram in uitapizftnti homopoitft habere* V nde quantum in uobiSiA qt otidieconaridebetis iilamiu/ giter acquiiere. Nof. e nanc^debetis,ga fi,poflibi|e foret ex peditei etiâ iplam ^n/ gelicam naturam in hoc uenerabilifacra inciopurificarijfed orr.nino punficatiôe nô indigei,cniin argelo peccaii utrenû becurrete rô ualer* hoc uero lihi dixi, ut JniUhgas quâtâ ab omnibus in lAb utnt/ |
S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXL . -r.r» rabili facr^mento purîtaté r X quito» pt zçi pue tnabeis«Srd oppqfitû aguniiga ult;^l dé funt imûdsnrq; foiÇmô de imn.ûçiiÇ*,* fragiliad quâ cftis quodârrô naturaiiicC inclinaù)quisuirtuofarario,quandoun|c unaeû arbiirio libero uobis a meq bonit^ te traditojerrrnare poiefthuiurmodina/ turalé inclination? ait^ iebrIIiorê*Sed 1/ Ai miferi rô iifi itiâ inciinationê in fe lebc nare nôftudct»imoqd ê ualdepei^, l acât illi {cdomitico peccaiocctia naïuiâ. Eti/ pfî uiluti Aultit Sf excrcati, ron videnr* necintelligût buiufmqdi irifepâ puyç0i n I» I n qna funt ,eo qd offufe ai û h a bci oc ta lû intciit;âu!)Sf atiêdcK nô uidenf, quia ^pptet abhqminabilêfactoïc quê inde pci/ pio,iuftoiudiciomlt;o folû ex ifiopeuaio quinq; ciuftates ahquâdofeci fukmeigi» ga iuftiçia mea notuit ultra fçAine^ctâtjl abhominationê,qa nô fblü ego q fumm^ fum ÔC zterna puritas»abhominorenor/ miiatétâticriminiitueçr ôi ipfidatronfs abhorrent illudatq; deiertârut^quosipiî miferi uolunrarie hbi dominos efiecetûtj» Non çjppe dzn onibusdifplicci ilkd,tit| ahud peccatû »uuisaliqdborQ uirtuofjC placertSed quia naturam habent Ange/ lie a in, SC ideo natura tabs omnirp uitac adualiteru'dcrecômiiti iSenoirne pcç/ caiQ, quamuisipfum peç(aiorlt;inaniei| uulnerauerit uenenata iagitta concupiQ centiar.Cû uero puenit ad aAû huiufiro/ di peccati,fubitofugiendorccedit occafto ne przdiâa* Vndetu benerecoletede/ best qgt; antemortaliiattm»egotibi paie/ feci quantum erat abhominabile mihbSÇ quantum quafi tpi us orbis ex ifto pecca/ tocorruptusetat. Vndcleuardotefup tcmrtipfamgt;teex anxiodefidrrio,8(cl^ uationt mentis cftendiiibirrundumunl uerfum*E t quafi peccatum hoc abhc inl nabik uidcbag irgt; ctr.ni manertr gentium eftufum,Slt; uide hasjut egotibi monAraia) dsmoncs inde fugere,fiçutiarn tibi dixi«t Et ipfa tune habuiüi tantam in mrtc ma petnam ex illo tztore,q, quafi uidlt; batui tibi m mortis articule laborarc. N'.tq»ui/ debas Ipcum in quo tu SC alprcruiirci Aa re polfetisjne a talifztoreecrtaminateail ni.Non cnim inueniebas locum aliquem in quo tu ic Aate poffes, nec inter pat vos« nec ipuiniagnosjncc inter antiquo«tnrp K jj tatlt;$ |
TR? qntlt;rîunforcs,ncc inter religiofosjn ce in ! «crclericosj nee inter praelaios , nee inter ïubditos,nce inter dominos, née inter fer nos. Nam omnesquaftuidebâ ilia ma/ ^ediâione contaminari mente fimulôC torpofe^Tuncoftendi tibi non j'nomni/ bu» hominib* particularitfr,fed in gene/ tali de quacunc^ manerie gentiü,quia plu Iimi non funt,ita contaminati.Nam in/ termalosamp; reprobosetiamaliquos mihi Tefêruaui iußos ài. bonos, amore quorum luftitia mea refrenaturne lapidibus imû/ gam,uteos in inQanticonterant, ate^ ter Xæ,ut (OS ilico deglutiat atq; abfotbeat. Si auibujuteos deuorcnt,atcy dæmonibus juteorumanimas pariter amp;nbsp;corpora fecG afportentu’mouiasatcy modos inuento g* tumeß in me,ut habeât a me mifericotdi am,hoceft’Jt illi corrigant uitam fuam» Ordinoetiamferuosmtosquiomni kpta «nortifera earent, ueluti mediatotes, ut proeis intercédant in confptäu meo , Si illis aliquâdo patefaciohuiufniOdimilêri/ as(Orum,ut amplîusamp; feruentius in cor ^efolicitentur ad inquirendam falutem corum,ofïercntes fos in confpeâu meo, cum compafliOne maiori atqj dolore pec/ catorum illorum,8lt; offenfçtontra me per petratf mcferuêtcrexâordo,ficutegopare fecitibi. Quia fi bene recoliscumexordi tiarîone mea tu pcrcipiflês unam par/ uamfcintillam huiufmodifætoris,ad quâ clamextrcmitatem te cognouiftidedu/ âamjundc cordialiterexclamando dixf/ ftiîO paier aeterncmifercrc mci, tuarum qj crearurarum, uclanimam meama cor pore (ubtrahas , quia mihi uidetur ultra lolerare non pofle, ucl mihi tefrigerium exhibe, mihi locun; oftendendo in quo poïlimunacum alqsamicistuis uirtuo/ fc acquiefccre,ne lepra ta Iis ulîo modo no bisobefîe ualeat,uel animasfiue corpora contaminare.Egoueroiibi refpondi, pic laiis oculum ad te uertendo,dicens Si nunc iteratodicoîfilia dikdiffima rcqui/ es ucftta conliftit in bocuilaudem Si glo rgt;am quotidie nomini meo redd a t is, ado lentesiugiterdeuotarum otationumin/ ccnfuminconfpeâu meopro infelicibus ißis,qui iacent in tanta milêria,quotidie prouocantes diuinum iudicium contra ' fc propter iniquitatescorum : locus uero ueftet in quo fempet immoremini fit uo/ |
.CTA.TVS bisIcfusChtîuscrucifixus unigenitusfi liusmeusjhabitantcsatc^ latitantes incà uerna fui prætiofilaieris, ubi guftabitis ex amorisafiedu in illa fua natura huma na mcam diuinam naturam,in cordefuô fie aperto inuenictis aperte meant atqjƒ / ximi charitatim.Nam propter honorem meû, ÔC ut obedientiam iniundani fibià me petficcret in falutem ueftrâ, uclociflî/ me cucurrit ad morte obptobriofamfan/ öiflimae crucis, Cum uero guftaucritis hune ineffabilemamorem, amp;cumdiligc tia confidcraueritisdcârinameiosjoperc reftquemini,nutriendouOs iugiter in me fafanâiffimaecrucisjex charitateportan/ tescum uera patientia deftôusproximo mm ueftiorum, ac ctiam omnem labo/ rem , pcenam atc^ tormêtum undecunqj perueniunt, èi per modum hune cuade/ tisjlepramquc fugietis»lfte locus eft , Si modus quem aHignauitibijô^altisamicis meis» Tarneniftorcmedio nonobflante non auferebatur ab anima tua ftnfus illi us perceptæ putrcdinis,necab intelledus oculo recedebant illx tenebræ,quibu8of/ fufeata fuerasdonee animx tuæ fuira mea bonitate prouifum. Quare dum po/ fiea communicant fumendo uenerabtie facramentum corporis Si fanguinis un»/ geniti fîlq mei,qui uere Deus eft , amp;nbsp;ho/ mo, prout in ahari fumiiis in fignufn aperte ucritatis,omnis fætor ille fubito cef faultuna cû tenebris, exodore pariter Si luccperceptis in guftu prædidi ueneran/ difacramentijin tantum qjodorem illius inorefimul £lt; guftu tuo.plunhusdiebus admirabili modo retinmfti Si pfenfiftfifi eut a bonitate mea fuetatordinaium, Ita uides amantiflima fiha quantum abho minorin quacunq; creatura iniquitatem huiufm!Odi,fed ualde magisin hisquos a mundo retraxi Si elegi,ut in ftatu’conti/ nentiæ mihi miniftrarent» Aliqui in Angelicoftatu fandærcligionis,quidam autem in ftatu prælationisuelutifruâifc/ ræplâtæinagromyftici cotpotisecclcfi« fandæplantatijUt mihifideliier in uerita teminiftrarent, Aurcs tuæ Icuiter au/ dire non poffenbneq^ lingua tua narrare, quantum ifte defeâtus abhcminabilis mihi difplicet in eis,ultra difplicenti/ am quam habeogeneraliter in hom// nibus in uitafeculati uiucntibus, £x co $ |
TÉRTiVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CxLt
T^ï^ifantutlatl luctrnaefuper candcia/ brocollocatæ, miniftrationes ueri folis in lumine uirtutis ëi. honeftefanâæque ui/ tae*Scd ipfi msniftrant in icnebris. Et a/ deotencbroü funtqj facram paginam in fc proculdubioluminofaiTi, quam häufe/ runtekdinici cum lumine fupranatu/ ralGmcucro lumine pandtntc hcutalibi narraui tibi,ex corum inflata fuperbiafte quenter intcrpraetantur in tcnebris,ÓC im mundeuiuentcsnon uidenr nee intcll / gunt aliquid inde nifi literakm corticem cxtcrlt;orem,6lt; abfqj fapore quccunqj reci piuntillim, cxfoquiaguftusanimae non eftoidinat’JSjimo corruptusab arrorejj prtQ^' clai.'One menti«,8lt;immundl(ia flo ina'ii im liabentes impleium,exoptan/ teb iiiordinatas ecrum concupifcentias rdimplcre. Rcplcti nanqj funi immundi Cia,cupidit3te,curiofitate è(. au’ritia,6{ abfqt uerecundia fua crimina publicecó mittendo gloriantur.ac «tiam ufurarna me prohibitam exetcere multi ndieiinô cfubeFcunt« Ojoniodofubditiex praediflisdefeâi/ bus quos in prachtis afpiciunt fe minime forngunr. C'aput exxv* |
V (,) M O DÛ peflunt igftur ifti lahbus inftâi uicqsatqj repk/ ti,dt fratribus argue te quenqaam ÔC luftl tiame rtrcftcdefubditorumerroribusôC deiió iiUb'/NulIo modo bona fronte pol/ fint,ex eoqu'.a repioba uiia propria toi/ ht fis audatiam Sx’ ïufliiit far.âa zdmr* E hquando ucllent cxerccrc iufticiam tii.quam.Tudent fis infelices attp mifcii fibd ti diccieî Mfdilt;e priniocura teniet ipluiii.CX' poftea mihi præbe rredicinam, tu labora gt;nbsp;enim egretudine grauiori quâ ego. a gucre mr contcndis. Male pic/ c .ildubioSàcir il!e qui folouetbo fubdnu arguit,êlt; nôcumordinata fanôaqj uita, heet flue fit die bonusfiue malus,oïdina/ te tarnen potfftjimodebet inTubdiiO fuo peccatü arguerc, ac etiâ iuxta pofle corri gcrc^ltd ipfe male facit quod ipfë non ar/ gun atq;corrigituerboSlt; exemplodirtu Iis faräaeuitae. fubdii’uerograut’ of f ndit nô acceprando correâionë humy liter? bonofiuf maloptælatoftbifeââ m Cdütê animsefuaeiuiiä fuâdefeôuofâ coi/ rigcdo,gafibifoli noicet fi? noahtfiiundé folusipfe tpccôgtcOpuPlff^p fuisdckâl bus* Hæcoîamalacôtingûtjgapiæbti nóattêdót ad corripendü iubditoamp;cû fan ôaamp;excplari uita.Et ideonon corrigCt, ga abamore^pprioluntcxcæcaiijin qfun datae funt oêsini'quitaiescoç^, amp;nbsp;nô atttn dût nifi ad pheiendas inordinatas uoluii tatesatqiconcupiftentiascoçî ,filt; adifia uidcnfoésuaeareiugitt rtâfubditig ptac latutam clericireligiofi.Ô filia mea di/ kâilTima ubi cft hodic religioioçi obedi/ eniia,gcollocatifunt inlànda rciigione uelut Angtli,ôlt; illorum quamplurimi funt Daemooibus inferiores , imo de/ tcriOies.Ekâi funt ut annuncient in ue/ ritatc uerbum mcü m dof rina paritér uita,ÔC ipficlamant ueibo (olûmodoi o/ cis,amp;C ideonon fcqtiituraliquisfruâusm cordibusauditorum* PiædicatiOrcsccç potius ccmpoütæ funt ad complacêtiam hominû ÔC aurium pruritum fiCconfonâ tiamquamad honoiem meumgt;uelanima rumfalutem* Idcofolititc ftudent nôin fanda uita, fed ut ueiba fua ualde polite proférant,cum quadam mundana fiuefe cundia Tullianadfti pioculdubio non fe minant utile fernen uerbi mei rraliierntq^ falubtiter,quia non attendant ad cuelkn dum uitia amp;nbsp;plantandouinutes* V rdc quia non exiraxemut ex ortofuofpinas» txortoproxin.orumeueikre negligunt# 8lt;omittûtcellas,ppfias inutiliicrôf eu/ ricfedifcuriêdo p ciuiratés,unde(ôtingit cis uelut pilcib’ açcidit,g quâdodiu noa exiftunt in aqua ^pculdub o rrotiuniurlt; Itareligiofiuani quandomotanrurtxi; a cfllam,(nhontftc u’ufdo,uita gratiæ pu/ uaii moriunf, Taksa fua cella difeedut» dequafibicalûfacere deberent ,amp;(. eûdo puicosôC plaieas curiofe uifitât amcoiû fiueconfanguireorû habitatiOnes fie alid rum (èculanunbut inoidmate corum uo/ luntati placet amp;nbsp;uiderur* Quorum huiuf modiculpa propane ndundat in ptsela/ toseOiû indifeletos*qui concedunt huiuf modi lie êtias atrplaî ô? largas nimis fi^ *n difcieias.fi? utlun miferi pafioresfilt; inftè lices P cftfâû néaduertunt nec curate ul denf uidêdofubditorû animas in mari/ bÿdæmonû, inoqgt;eft etiâ ualde grauius ipümct funt in caufa damnation^ cotS,^ e ii} E«anj |
TRACtatVS
Nam aliquandouidentcsillos cflc diflôlu iostuclut incarnati Dxmoncs (OS ad mo/ naftcria dirigant,ubi noucFunt efle Dx/ moniacastnonialeslafduasdf it^ordina/ casgt;âCitacum Ingenio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admira/ |
bill unustftcaulâ ruinx alrcrius princi/ pium autem iplôrum ex ’Operat ionc Dr/ «noms crirfub colorrdeuot ionis,fed quo/ niam utriufc^ uita miferabrlis cft atqj laf/ ciua^non diu durât ifte color huiuln.odi Mimulatxdcuotionisgt;quia fubiio frudus apparenthuiusinftlicis ôi. inordinate de U O non il, amp;nbsp;primo qaldetn appaunt flo/ tes inique ^tentes immundarum ôi in/ boncflarumcogi(ationuin,poft(aftond(s tterborutnturpitt) £lt; ex utraq^ parte pro ccdcniium,deinde fuadentc Diabolo ue/ nenatafua defideria perüciuntj fruâus ucroqui fequuntur inde«tu noftijqucs a/ liquandouidi(iigt;quiaÊIqfunt,ô^ aliquan dodeducunturadtak præcipitium bogt; habûû iandx rcligionis abncictes apoftatant uterq;, icilicct die ribald’ ait^ inilêrgt;Ôlt; ipfa publica meretrix efficitur. Omniû lüarum iniquitaiû mali pixiati fût incaula»qafupiacoçrrubdi(OsOcuIos habere n(gl(xerût,imocô(edcbant eis lar gämatq^inordinatamliceniiam, ui / dentes agnofcentrs,ro!um iniquitates, iiideregt;di(rimulabantlt;amp;Cquiafubditusn5 fuit in cclladclcdatus * Slt;ua periutriufq; defeâum incidit in mortem, hngua tua fa ciliter rnarrare ncquiiet in quod ôi quam uarqs modis ofTendere me conantur. F a/ âifunt armaDiaboli, 8(cumfxtorefuo uenenofe corrumpunt intusÔCextra,ui/ dclicct in religionefanâa,(êd extra fecu/ larium a(peAum,priuati charitatefrater nafunt,8lt; ouilibet optât atq; contcndit lt;flè major,contra paupertatis uotum propria poflidereconantur« Ipfi promi/ ferunt oïdincmobferuare, fed in faâomi fcrabili modo ttansgrcdiunturtiiro quod cil uaide peius, non (ôlum fpft transgredi unturordinemdcd ueluti lüpi rapaces in furgunt, £lt; pfequunf bonos amp;nbsp;humiles, igordinêconâturoblêruareifàciéndo fup cos trufas atq; derifiones,rxiftimantesex his derdionibus quibus obferuatores ordi nisita ptêquuntur eorutripropriam coc/ peruiflemiferamuiramtCed (xhoc spet/ tiusipfi patefaciunt illam, idco tot in/ conuenientia in fariâis religion il* occui rûttSanâxgppe funtin fe,qa lââx funt atq; âjndatx tealitcr a fpiritu fanâot ideo nô êdcftâus in ordinibus,f(d in trangref Ibnbus Jdeo minime (dûfjrpter aliqut m dcfeâû fubditcçi: fîue maloçt religiofôçr» £x hoc ergo q cupit aliquam ingredi re/ ligionê,qô debet attcndeie neq; (çqui mû reseoçi q uiuu’nt inordinate tranfgrediê/ do régula, imofup brachiaiânâx religio nisapj)bar{nauigated(bet,q no ihrma£ jnff(ritt!pra,nec inhrmari poteft in feruenter ufe^ ad moriê tllS obfêruât « Di/ cebâq^fanôx religionesex dcFeâuprx/ latoçt atq^ puetfoç: fubdnoi^ ad tantâ rc laxationê adduâx funt,q7 dii q fimplici/ ter ordinemobferuareconantur, iudican tura tranfgreßoribusueluticulpabilesäC ualde reprxhenfibil(s,cx eo,quia minime fequuntur inordinata urßigia fua, iphqt peruerfi ceremoniasquamuis bcneordi/ nauerunt,obleruare ftudent,fok ni in oc u lis hominum(eculacium,adconpiater/ dumcis,Slt; ut (Oruim inotdinat/oticiaicjt deftâus aliquabtcf bperiantur. Itaq^ui/ des q: uoium primumbbrdiéiix, quo pró mi ferunt ordihcmbbferuare,non implêis de qua quideni obedienttatibi Icquann aloloco. Vouerunt infuper obfciuaie paupertatem uoluntariam âiqr cohtihen tiam, hxc autem qualitcrobferuent uide poflêiïiones abundantiam pecüniaiû quas in fuahngularitate pcfîidcnba c ha/ ritaieconimnnifepatati,n6c('mmuntci docQfuishatribusiamtemporale quam fpirjtualemfubnantiâ,ut otdo ckaritatli acfacrareligiodifponit amp;nbsp;ordinär* Ipft ucrofolûmôûudent impinguarefcir.ct/ jpfos,animaliarua,8(fic ura btßianuttjc aliam,ôf intérim fiater ei’,faiT pcruciaf afAlgitur ingenti frigore,uclut irops ai c^ paupculuf«Poßquä n. habundaniifTimc ptofefukituseft pannis amp;( pellibusfii q/ tidienutritur, amp;nbsp;uiiturinfuan enfa eu/ riofisepulis, ultradefratiefuo paupeulo non curat, Si idco renuit cfTe c um coin paupere menfa refeâorq. Sollicite ûudec adeflè ubicarnibusimpIercpcfTitatc^f?/ nare propriamgutam,unde peftea uidc/ tur impoflibile q? ipfe tertium continen/ lixuotumobferuareualeat« Quia pie/ nusuentet non gignitmcnUQi caßam« linà |
TERTI VS.
CXLïl
IiROlafciuifiunt huïufmodGcuni fnordi/ aathconcupifccntnstSf ita procedunt dc malo in pciui* Et multa mala contin/ gunt cis ex coquia poffident ifta tempo/ ralia. quia nifihabcrcnt adcxpcndcn/ duniinon ita uiuerent inordinaie,nec ha berent amicitias inutilesS^curiofas.Quia quandoqais non habet unde largiatur» amicttia qur nó eft in uera charitate fun/ data,fêd in amoredoni ucl alterius com/ placenti«, qui unus ab altcro rccipit gt;nbsp;no diu pmanet.Omiferabiles in téta miferia collocatijjptereosdefeä’ qb' fc uolücaric fubiccerûtAÛ egocollocauerimeos in tâta dignitatCiipfiuititad cosaccedere uclut ad locü uenenatStdC fi quantifper ibi mo/ ranturuoce clamant» cor autemcorum eil ualde remotum a me t ad altaris men/ fam accedunt ex quadani confüetu t dine magna» quam ex aliqua deuo/ tionc Hue prrcedentiquacunq^ difpofi/ tfone»quemadmodum irent ad menfam corporate. Haec ÖC alia mulra mala de q/ bus tibi diccre nolonegrauenturüucma culenturaurettux,fecuntur exdcfrdih* paftorum eorum ignauia,quia non cor rigunt fubditorum fuorum dcf(äus»neq; curantuelaliquemoilcndüt habere zoe Ium » uiordo (eruetur»quoniam in (cnon feruantipfi» Sed iniuße ponunt ahquido lapides graues obuiarum,qux moleßa/ bunt humilisordinis obieiuatores,cos in iuftepuniendo drculpis quasin ueritatc minime commiferunt. Totum hocacci/ ditquoniamin tali prxlatoprxtiola mar gariraiußitix minime refulgctdmofolum iufticiam rognât in präorefuo » idto punit jn(uftefubditum,quimcretur habe re gratiam atq; beneuolentiamgt;amp;illis qui funt Diaboli, membra freut ipfe»datamo temgt;iocunditatem8lt;ßatumordints,üffi cia talibus imponepdo. Ipfi uclut exc fca ti uiuuntiamp;uelut excxcati prxbent ordi nis officia» nbsp;nbsp;ita fubditos inord inatilfime gubcrnant.Etnifife correxetint inuita prxfenti.eü ifta cxcitate fua perueniet ad tenebrasxiernxdamnaiionis. Etopone bit ut ante me fuum iudicem diftiiâam fationemexhibeantde fubdiiorumani/ mabus,filt; ga male mihi reddere poterut, ideO iufle recipitnt a nje qux recipere TOcreniur» |
Quomodo in diäis iniquis minißriaec clefix» legnatluxuiixpeccatum* Caput cxxvi» /^HARISSJMA filia dixi tibi ^icinttlli paruam de uita religiolôiS» fif cum quanta milcria uiuunt infanäa religióctcum ouium ucßimcntogt;cum ipii fint lupi rapacestnunc ueto tibi narrare difponodedefeâibus clericorfi attÿ mini ßrorum ccckfix fanâx,tecum luße cor/ querendode prxdiäis eorum dckäibua ultra defeäusquos alias tibi narrauifu/ pra tribus columnls uitoruir,uidelicct dt immundiciajinflatafuperbia Sicupidita teiquoniam ex cupiditatctfanäi Ipiiitua uendebant graiiam»ut iam tibi dikiUfto rum tr ium uitiorum unum ab alrero d*/ pendet,amp; ißarumcoluninarumatt.orj3/ prtus eß in caufa. )ße colutrnc dutn crcAxconfißuntyöfamOie uirturum non deqeiuntur ad terram» b^omnino non iii untiucrumfußiciunt animamienere li/ gatam obßinatam in quolibet alioui/ tiO.QuOn iS omnia alia uicia freut iam Tu pradiäS cß»otiütur ab amore piopriotnS ab amore proprio principale fuperbix u:/ tium ontur t homo namr^ fupetbus utiq^ priuat’cß amore chariiatis»6lt; a ruperbia ptocedit ad immundiciam bC ad auariti/ am»8lt;fic homines per femetipfosinchatc nanturatqi liganturin chatena diaboli«^ Nuncoeharißima fJia rerpicecLmqvS/ ta miferia fxtcniis immundicixmaculäc ißi miferi corpus £ tqj menttm ipforum»uc aliqua iam tibidixi« Scdal quid adderc uolo ut apertius agnofeas cxubcraniem Ibntem miiericotdix mex»6C amplioric5 paßionemoucarisad bosinfcliccsquos ßa tanguntiSunt al qui ira itrpirtt Dx/ moniaca conditionc,gj non folummodo carentomni reuerentia circa uenerabilc facramcntumicxccllent ä uilipcndêdo in qua collocaui ros tx inaßimabili bonita/ te mea»fcd ipfi uclut immemoresex aßt/ âlOnemifera quamciica creaturam ali/ quamhabcni»cum ab illa cbtinere ron ualent qd optât,agut aliquas incantaticca inuocandoDxmones, amp;nbsp;cü ucnerabili fs cramêtoqd f uobis exhibiiü in cibü uitx* faciiit fuamalchciamortifeia» ut infxlicif fima defidetia fua phccrc ualcät, ac inho neßasuolütatcsrotu excuuontmädatrt« |
TRACTATVS
Ëtouicula*Illas de quibus ipfidebcnï’ha bcfc cura(ngt;ipfi8 prouidendo fpiritualittc atqi corporaliter this ôlt;alqs modis afHi/ gendocruciant« Et uttiianiipfa uidifti caairccompellunt uclut Infanientes, 8C nicntecaptas«Et ita uioknter acqoicfce/ fccas Êtciunt hisquxfunt ultra uolunta tem ipfarum propter inaleficia qux fece j funtifti Demones incarnati«£taliquan do propter huiufmodi uiolentiam quam ipftreliftcndofuftinent gt;nbsp;earum corpora gcauitcr afßiguntur* £t quoniainhxc oC multa alia tnala tu plene nofti de miCe xabili fiC inhonefta uitacOrum, ultra non Kxpeditin prefenti rcplicare.OcharifTi/ snaliliacarncm humanam ultra chotos Angelorum exaltatam tx unione diui/ nenaturxcum humana ueftra natura lalltet iftimifenamp; infeliCrs) uilipendunt atcÿtantofetorifubiiciuntiO mifer S(ab hominabilis homOynOn homo,fed animal lmmundum,quia carnem tuam oleo fan âopcrunâam, mihiconfectatam,abf qj uetccundia merett icibus exhibes,ac e/ Ham deterius inquinas. Garni tue totius ep generishumanifuitablata plaga qua «lulnerauerat earn Adam ex inobedien/ tiafua,fupcr ligno fanâiflimo crucis,u ir/ YUteplagati corporis unigeniti hit} mei» O mireripfctehonorauit,ólt; econuerfotu irrogaseicontumcliani»lpfeuulncra tua fanauit preciofofanguinefuOjóC qd am/ plius efl; ipfetibicommifit ipfumfangui/ nemomni populo fuo miniürandum, èC luuulneras eum quantum eft in tecum buiufmodi peccatis inhoneftisatep lafci/ ulis « jpfe ueluti bonus paftor abluitOucs eius in fanguinefuo, Ói tu lotas inquinan dofxdas,quiaiuxtapo(re tuum infztenti fimo fubmergis eas*T u debes efle fpecu / lum honeftaris,ói econuetfo tu es exem/ pluminhoneftatis,â( immunditix. O/ mnia membra tui corpori8,ut apparet mi icrabilitcr adoperandumdifponis,8lt; op/ pofitumagis eiusqgt; unigenitushliusme usegitfNamego fuftinui q^eius oculi ue latentur, utoculi tui falubrlter illumina/ tentutituucro cum tuis oculislafciutsue/ nenata fagitta percutisianimam tuam,£lt; iuxta pofte conaris uuincrare cor illatum creatutatum quas ita corrupta mente re/ fpicte» Ëgofuflinul ^acetofcllctnixto potarctur,ÔC tu uclut animal inordinatft luide tibi procuras epulari fpendide,quo/ dammodo iacirndo tibide uentre Deumj uclidolumlin tua lingua iugiter habesin honeftauerbacum uanitatè multa,qua exercere deberes in amonendo proxi/ mum,in anunciandodiuinum oHcium, ut obligaris ore par it er Ôf corde* Ego au/ tem ex illafblummodo tentio fxtótemt iu ras cnim atque fj pe pcriuras,etia blafphe/ mando,qu(madmodum efTes unus uilis ribaldus* Egofuftinui qj illi ligarentut manui,ut tefimul Si humanum genus a culpz uinculo foluerct*Manus tuz con fecratzfunt 6C unâz,adminihrandumt uenctabilefacramentumtTu ueroeasex erccsin taâib^ immundisamp; inhoneftis« Omnia opera tua quz per manus in teilt/ gunturcorrupta funt, £lt;inob(equium Diaboli parata Si ordinata * O miter ho/ mo,cgote collocaui proculdubiO in digni täte magna, ut mihi foli feruias,tu Si om nis alia creatura habens in fe rationem» Egofuftinui qjipfihliomco pcdesatbge rentur,facicndottbifcaläde corpore fuo. Si uolui fibicoftatum aperiri, ut ipfa tecre ta cordis aperte uidcre poflês* Ipfumuo/ bis ego concefTi uelut apotccham apert3, ubi poflitis uidere pariter Si gußare in lt;f/ fabilem amorem quem ad uos habeo,repe riêdonaturâ in eo diuinä unitâ ueßtzna turz humanpjbi uidere potes qi ilicfan/ guis eius de quo te teci minißrum,cß uc f lutifalubtebalneum ad abluendumtu/ as Si aliorum iniquitatesttu ueto de cor/ de tuoteeißi DzmOni lemplum.T uus e/ tiam aßeä us qu i pro pedibus intcliigitur infe non habet necoHertincôfptâumcO nifi putredinemiatey uituperium.Tphpe destuinondetetunt, nifiadloca Diako/ li,ita cum toto corpore tuo,tu percutis u/ nigeniti hlq mei corpus, ex co,qa fads op pofitumomnium quztecit ipte, acctiam eorum quz facere tenctis«lßa tui corporis inßrumenta fonum tenuerunt in ordina tum atcÿ malû,ex co,quia tresanimz tux porentiz congregatpfunt in nomine Dx monis?ubi congregate debueras in nom I ncmeo«Memoriam debuißi tcnereple/ nambeneheqsame gratiofc rccrptis,tu autem in ipfaconferuas inhoneßatem,6C. alia multa mala, Oculum infuper intel/ leâus |
TERTÏVS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLlIt
Icâuï cum lumine fandiHimx fîdei debu jamp;f ponere in obicâum lefu Chrifticiuci fixGa quo miniftet cleâus eshu uero pro/ pofuiftitibi ftatumgt;atquc ddicias üitæ przfentiscüm uanitate mükipIicitamp;C tu / us afkâus a mare me folummodo debet abfquemedio, tu üero modo damnabili crcatutas inordinatedibgiSjatque mifera bile corpus tuumgt; înfuper aha animalia tua plus amareconuincetis quam me do minumtuum.Etquid hocapertedcmc/ ftratî’Impacientiaquamerga me demon ftrasgt;auterendótibi quicqu3m ex hisquX diligis,atqucdifplgt;centia quam erga pro/ ximum habes,qu3ndotibiuidetur aliqd habercdetrimentum abeo, namipfum habesodiocum biafphemia , amp;(. chariia/ temeiusatquc meamaperte multumol/ fendis.O mifer, 8i. infælix efttâuscsuelu timiniftetdiuinæmcæ charuatis ignire, re,tu uero propter inordinata dcfsderia tua propria, pro paruo temporal! detrimé 10 perdis ilium; Attcndefilia chariflima, quoniam hæc eft una de tllis tribus mifr/ rabiiibus columnis de quibus iam tibifu/ pradixi, Qpshterin prxdiôis miniftrisauari/ tia régnât,etiam ad ufuram ptaftando. Cap. cxxvq* |
NV N Ccrgoiibidcfecundacolum/ na, uidthcct de miferabiii auaricia narrare difpono,quam egofaiisabhorreo, prcj eoquod infelices.iftiuendere conan/ lur illud quod unigenitusbiius meus tan ta Iiberaiitate donauit cis. Aticnderenâ; eydebentipfum in ligno crucis apertum amp;exioto laccratum undiqj iânguinem effufum. Non cnim rcdemit homines au ro uelargcnto,imo fuofanguinepraecio/ fo propter amoris abundantiam. Ncqj re demit unam folummodo mundi partcmj imo quantum in eo fuit ex ampJiffima charitatc fua redemit uniucrfum genus humanS,prætctiios uidelicet » praefcntcs amp;nbsp;futuros,neqj uobis exhibuit huiufmo/ diranguincm abfq? ignc,proco qjcumi/ gneferucntis amoris uobis ilium impen/ dit. Neqjrecepiftisiftumigncmôi fan/ guinem abfqj natura diuin3,quooiam in ipfofuit pctffâeunitacurn humana na/ fura u(ftraiSlt; huiusunit'fanguinisexaf feâ U ta cxceiliux charitatis ißi mileri mi/ niftrieHeâifunt.Etipficûauaricia tan/ ta cupiditate dctcÀabiïitgd a ülio mlt;Ô prxtto tanto,Slt; ingentt charitatc, rtdeih ptum eft in cruce,uidcticêt animàs,ita ui Iipendunt,SC male traâaht. Ate^ thcfau ruin eis gratis OómiOuin,ex quo minißti faâifunt huiusprètiofifanguihis, inàuà ricia tanta dirpcnfant,lt;:]uod etiam fanai fpifitus gratiam uêdere fatagunt ,quain ipfigratis acceperunt,ùt alqsetiamipfi fimili modo miniftrëtî fed ecôucrfofubdi tosafe redimifaciùntjquando ipitfubdi/ ti petunt ,quod fibi gratis concefli. Taies tton habent os auidum,ut apéfte uidetut adgußandum SC manducandumcfcain animatôad honorem meum,imo(bluin addeuCrat^dû pecuniam. Etitafuntiii eharitate rcßriäi,fuper(O quod ipfilibe/ ralitcr acccperunt, quod in eis per gratia habitare nequeo, néq,' proximus per amô rem. SùbAantiam temporalem quâ ipfî acceperuni habundantcr uirtute ptetiofî fanguinisIefuChriftblarciueconfumStt uiucndoluxuriofecum mulieribusamp; ho minibus inhoneftis,amp; attinêtibus cOtüi nutrientesuituperabiiitéradultcrosfili/ os eOrum.Ët folum attendentes ad (émet iplôsjùciutifutesatq} latrones dignimôt texternaifurantur eaqux funt ecclefiàê Kpaupciu lefu Chrifti. Omiferabiicsj ubifunthli] dulciumatqjrealium uirtu turn, quas habere debetis übi cA ingeni amp;nbsp;affeâuofumdefideriû circa rncumhó norêatqrfalutem animarCtubießillcdä lor atq; Cl uciatus,quo faiubriter affligi de bes,uidendo lupum internalem aufèrcn/ tcmatq^deuoraniem ouicuIastuastNo adeû. QuOn iâ in àtio corde tuo,atq} fimi lium tuorum,amotmci,nc(]^ proxintotû tuotum non eft, neqj etiam caperepoteft ineo. Tufolûmodo diligtstemeiipfumi amore priuatOjatqjfcnfit iuo,cum quo uc renas tcmetipfum SC alios. Tucsjilcdc mon infernalis,quideuoras eascuiYtinot ’ dinato amoré. Aliud non uideiut appc/ teregula tua^Et ideominime curas,qui/ uis ille dxmô inùifibilis cas aiportet »Til ipfe dxmon uifibilis efleâus es inArumê/ turn, ut ad interna defeendant, quOs ue/ ßis atcß pingùefacis, defubßantia ecck/ fiae. TemetipfumRatiosdiabolicosut/ f foa |
TRACTATVS
îàlânBltcum fimul anftnalia iua,ai/ «Iclkct pulchros cquosornatos»^«^quot;^^/ fculo tuo tcnca nó rx ncctflitate, hd rx cu tiofitatc propter inordinatas cócupiTctn liai tuaa. Tu deberescóttntan fi nrccHi/ tati (atifamp;dum eflèt « fuperflup cócu/ pifeentf^ foUnt cfle fecular .ü hominS * uf/ tar ptvfcnt iidclcdationes ucro tuf debe/ tent eflè circa paupereigt;ctiâinfîrtros uifi/ tando I fubucntêdo necefTitatibus corum fpirirualitcr atqi remporaliter «Ex hoe te ptrcipaelèci miniftrumatq|tantain ex/ litbui dignitatem« Sed quta tu bruiGani •naleffcâuacej idcodcicâarisinanitnaii bus illia« Tu uero non uides uelutt cxc r/ catuatquiaß uiderea amp;nbsp;attente cófidera teazterna fupplicia 4 tihiparata funigt;nin te correxeriainullo modo facerest imo do/ lereade prfteritia tranfgreffionibus atq; p fentes uirtuofeuitarea« Ergohliachartfîi/ cna coofiderare potes qua iufteconqueri debeo de miter ia miniftrorum ißotü« Et lt;amp;nbsp;quSta liberalitatc dotaui fot atc^ mag/ nificaui,8( jpficum quantamiferacupi/ ditatedegenerantt8lt; abhominabilcaat/ ejue reptobißunt« Ad hoc etti aliqui au/ gêt fuasiniquitateaad ufuram uidriicet prf(^ando,non quod quafiufuratripubli ce tendiculam in hofttofuotentant tStd cum ingenio fubtili cxquifito tempus uc eiundare procurant proximo fuotx cu / peditatefua peruerfa,quodomnino pro/ liibitumamp;iilicitüeft «Etûeflrt aliquod cnxenium parui ualoria gt;nbsp;ipic cum intê tionc fua recipiat in loco przeq proferui/ ciocommodatz pecuniz,tan^ ufutare/ putabituttSC quicquid aliud accipiet pro taiitempore. Egoconftitui miferum hu iufmodi ut ipfc fecularibus hoc interdi/ cat: Si ip(c facit ita. Et infup addo quod fl quia ad cum uadit pro conftlio fuper ta li materia * quSdo inuolutus eft in tod rm dcfêâu*âlt;quia lumen rattonis amifit » côfilium eiua tenebrofum omnino eft, n que pa({ionatum,exco quod anima fua ftmili paifioni fubiacet, Ifticum aiqs plu/ tibusdefeAibus otiun tur a corde fuo cu/ pido flCauaro. Tali congrue dici poteft uerbumueritatia incarnatz, quandofa/ ûoflagellodc funiculis ciecit uendentes tmetes a tttnplo.dicês t domus mca do muiorationii uocabiturtuos autemfeci/ |
Ala illam fptluncain latronum. Tn blt;nlt; uides dulciflrma ßlia.quod itafeucritaa habet tipfluendunt d(cmuntgt;mercanZ ciam agentes de gratia fpiritusfanâi. Ec fic manifcfte patet quod illi qui uolunt tc/ clefiaftica benehcia,muiia largiunturcx cnia ßmul pecunias illii qui ftant in circuitu curiz. £t illi miferifautores attf dere negitgunt utrum ßnt boni ucl mali» Sed ut complaciant »SC amotedoniptr/ ceptifatagunt huiufmodi plantam uerc putridam in uiridariofanAp matris cede i f (oilocare: unde lac iét ex hoc opttmam fummo pontihei tat tonem « Et fic uterqi fiauduiêter incedit cu uicarioIcfuChri/ fti.ubidcbcrent cumueritate pure pro/ cedere « Sed ft uicariusunigrnitifiIq mci deprehrndit huiufmodidcfeâum iilorGgt; uiiunquepuniredlt;bctgt;aufcrcndobcnc/ heium indfgro.nifi uitam fuam ernenda uent. Alter ucroqui emit,congrue pone ref in carrere donee de fuodefcAu uideaf eflecorreóusuralq timeant * ita decfte/ ro perpetrare. Si fummus ponttlex itafa citret.^pc uldubio fuccedet ad honoie me um.amp;debitumciustfin autemdeiRo pec catopunirtufj quoniamcompellctur an tcnic reddrre raiioncm de fuis ouibus* C rede hha dih â iff ma qued hodie né ita hruaf ramp; tdroiot inccclrfiamcadefeâus or(un{ur,ex co quia quando prcmotiOnea in rccirfia bût nó tnquitif de uita promo uendorum utrum Iona fiuemala fuerit. £t fl quid inquiritur inicrrogStur illiquf cum (isf mul male uiif funt^qui non aii/ trr exhibe rent atttßatorcs : nils piout in fe prtcipiuni (Hi maculatOs.Et hodie pif cipue itfpicitur adalicuis Aatus altiiu/ dinem gt;nbsp;uel nobilitatcm huius mifeti coc porisyuclad temporales duitias: Sf qucd ualde polite loqui roucrit proirouen / dus « Er quod eft ualde mitabile, jmodc tcftabile, in confißorio quandoque dici/ tut Sfalkgatur quodpulcher efthomo^ attendediabolicum opus:quia debetet inquiride ornatu pulchtitudiuc uitta tist SC inc|rif,att(clitur cit pulchtitudinc corporis amp;nbsp;corticis exterioris « Drbeient inquiripauperes, humiles» q uttarent ex humiliiate przlationes ißas : Ei affun un tur illi qui cum uanitate multa : irSa/ ta fupeibia,amp;C ambitione querunt. At/ tedunc |
TERTIVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLÏin
tendant «iaffi ad feientiam: quf fi eft in homine bonj uitf cum humiliratc uera bona quidemeft âCperfcâa « C um au y tem eft in homine fuperbo, inhoneüo gt;nbsp;SC uitf fceleratf quafiuenenum cd ei, ne/ que de feriptura quiequam intelUgitj ni/ ß fecundum exteriorem corttcem liters in tcnebrii eamintclligitt quiacaretom/ ninolumine rationisgt; 8C ödufcatumha/ bet oculutn intclleäusj in quo luminc ra iionisdeclaratafuit » SC intelkäa cum lu mine rupernaturaliferiptura facra, pro/ nt apertius alibi tibi dixi * Itaque feientia proculdubio in fe bona ed t fed non in eo quiiugiterabutitur ea, imo edfcitutfibl nclut ignis inferni : nifi uitam fuam uir/ tuodcorrexerit « Etidcopotiused atten dendumad hominem fanäs uitsquam ad hominem fcientidcum qui mals uits fucrit, frequentifiime tarnen fit oppofi/ tum Simo boni £lt;uittuofi licet in feien/ tiafintf idiots dulti reputantur, atque contemnuntur ab eis,pauperculosquo/ que uitanttquia nihil habent adlargien/ dum.1 taque uides quod in domo mea quç debet elfe domus oratióis, ubi teluceredc bet iuditis fanâp Iumengt;amp; fcientie, cum honeda fanâaque uita, cum odote uirtu tisiffiendacium abundantiflime uidetur« Debet SC uirtus paupertatis uoiuntarif luccrecum ûnâafolicitudine circa cutä animarum, ut exuantur a potedate ds/ monum « Sed omnes quafifatagunt gt;nbsp;SC appetunt aggregate diuitias, SC tantam diligcntiam atque folicitudinrm erga temporalia fumpfetunti ut omninofpi/ titualia tcliquilfe uideantur gt;nbsp;nec ad alia communiter attendere uidentur » nifi ad ludcndum,8C adrifumgt;6lt; admultipli/ candum huiufmodi fubdantiam tempo/ ialemgt; SC uelutinancsattenderenonui/ dcntutiquod hie cd modus ut illamamit tant« Nam fi uittutibus abundatent, 8C habcrent ad fpiritualia diligcntiam, ut obligantur,abfquc dubio temporalibus a bundarent. Et multas rebelliones pafia Fuit ecclefiafanâajquasindubitantifTime non habuilfet fl fpiritualia cutalfet* Ipfi debent dimittere mortuos tradcre fepul/ turp mortuos proprios^S^ uirili uiriute fequi dodrinamueritatis, uidclicct lefu Cbtidi filii mei gt;nbsp;ut in cis mea uoluntas tiirtuofe pficiatut» hocedillud agendo propter qd eoscIegijSf in tantadignita/ tecoHocaui* Sedoppefitumagunt/quia moribunda amp;id3 tranfitoria cum afic/ du nimis inordinate fepelire conten/ dunt, ÔC auferunt odicium de manu fecii iatium* Hoeauttmmihi ualdedifpli/ cct, aique damnofum ed ccclefisûniâs» quia deberent ilia gubernanda prstermit tere fecularibus, uidclicct illisqui pofitj funiad huiufmodi regimen tcmporali/ umjut unusmortuus congrue fcpcl/atali um« Et quiadixiquodunusmortuusali urnfcpciiat attende ,qubd duplicimcdo mortuum intclligo,unused, quando mi/ nidrataliquis ida icmpcralia cum culpa pcccat i mortalis, uidelicet per inoidina/ tumaffedumaiquefohcitudinem. Ali usmoduscfiquandofficbrporisofficiuin quod non habet in fe uitam, nifi quan/ turn habet ab anima « Et tantum de uita participât quâtum anima trahit in como ram, non ultra, SC idco per fc rts mor/ tua potedappeliari, Debent igitùt un/ âi,atq^ minidri mei, qui uelut angeli ui/ uere debent,dimittere mortuis idamori/ bundaSlt;terrena, ipfi uero gubernare de/ bent animas qu^ femper uiuunt,ô^ n.ullô tempore moriuntur, quantum ad edên/ tiâ,gubcrnantrscasac eis ecclefiadica cramenta minidrantes,amp;lt; aliadonafan/ âifpiriius, cas alëdocifco fpiriiuali uerbi dei,£v excmplofanäs uits, idomedo mea domuserit locusorationis abundan doiudicr|s£lt; uirtutibuseorum« Et quiâ nôita faciunt,!mocontrarium, uidcopet experientiam , idco congrue dicerepolz fum, q? cft edefiafpelunca latior ü,cx ep q,exauaritia funtcfftâimercatoresemê tes uendentesjut iamdtxi« Etcft effcâa rcceptaculum animalium éx co gt;nbsp;quia uiuunt utanimaliabrutacum inho nedate fetida « Et hoc cnim, ex ilia fcce/ runt uelutidabulum,quoniamiacent in luto miferabilis inhonedatis« Et lia te/ nentin ecclefiadpmoniacas concubinaa corum abque ucrccundia, ficut fponfus honotifice fponfam indomofua tetinet» Itaque uides hsc SC alia multa mala que tranfeo^p pfcnti,q^pctdunt, Âoriunf ab his duabuscolumnis alominandis, uide licet inmunditia, cupiditate SC auatitia* |
Quomodo fupetbia régnât in prsdi/ f ij àü |
TRACtATVS
‘Æti Sfkfniftriii per «fuam fenfuspcrditu i » Cap .cxxviri» |
NV ne filia amantiflîma de tertia colfi natuiddiett de fu pbia diccre uologt;0lt; 'i^aisilliul iinoiotoponS» «pfainlt;ft pri/ •Ma pariteramp; uItima:quonM omnia ult;cia Condita funr amp;nbsp;ortutn habent à fuptrbia, ficut uirtuics uitam habrni dlt; (Ondun/ lur acharitate.Superbia nanqj nutritur ê«: oritur at atMore ptopr o renfiti\o,de quo ubf dixi, quod erat fundamentutn iäarum trium coluttinarum omni/ vrrgt; rralorum qu^ creatutr tOmmit'unt» Jîroioquod illcqui fediligit amoreiic in Oïdinaio, priuatus rft amorr mri «quia •n» non amat. Non amando me iugucr oGcndiCquia præcrpia legis aplt; rte t lanf/ grcdituTiCX roquia me I on amat fuper omnia, neq; pioximum uiluti feipfum* Ft b^t euidentiffima ratiorft, quia qui f(metipfum amat hoc arrcrepiiuaioat/ que fenfitiuo, mihi min nteSeruitgt; neque •i.ediligit timomundum amat amp;nbsp;et Ier/ un. Mundus cnim atc^ fenfitiuus amor •Ile priuatus à me ua'de diferrpant, nec 8i quam habentconfoin iraiemmecum« I t qnîa rantum ab inuictm uifioida/ ■l'us,ideo neceflarium cft quod ille qui tnundum amat hoc aniore fcnfitiuo, èC cifrruit ,od O me habeatt amp;nbsp;ille qui me d hgit« necefîâtiumrfi ut mundum habe atod otiuxta uerbumun'gmitihln mei, diientisin tuangiLo, qcod nemo poie/ tat feruire duobus dotrini.« aduerfis atqj conirarti t quia fiuniftriiit.alteridifph/ cebit. Iraq) utdes aperte quod amor ifte priuatus feniuiuusatqjpiopriusanimani cxpoliaifilt; priuat otriinochariiaïc meai £lt;induit eamui(jumclationisaiq)fupci/ biztunde dcKâus omnis oritur ab hoc amore» ueiutà principali fundamenio. Bt quamuis egomeritoconqueri poHim de quacunq) creatura rationali, qu« tal( peccatopoliuta fie inuoluia (uerit » uaidc tarnen ampliushabeo difplicenriam de ChriftisfiC unâismeisgt;qui magia hu/ anilcsenèdebentt tumquia quilibetobli/ gatur habere uirtutem humilitatis, qux charitatemalit ucluti baiula True nuttixgt; iumquia etiam miniftrifaâi funt humi/ II» agni d Icis amp;nbsp;immaculati unigeniti fiiq mci « Br quomodo non erubeicunr ipfi parit er » ÔC omnis humana genrratid niontemafcendereruperbir,coofideran do me dominum rternum hominibus in clinatuni 8i humiliatum cum humanO gencri tribui uerbum unigenitum ftlium tneum in ca me ueftra mortali, ut uos hO mines ab arierna morte redimeret » Et ipfuni ueibumhiium meumuidetexobe dientia mca profalutc ueftra cum humi/ luate proFunda inxilimabdi charita/ te mortem crucis obprobriofr fubqflé. Caput haber inclinatumutte peecato/ remaffeâuofa chantatc falutct tcoroni incapite, utabcOpoHisonerari tbrachia tenet aperta fiC extenfa gt;nbsp;quia tecupit am pirxari t pedes habet affixos» quia leuulc t xpeâare tecumç^ morari » Er tu m / fei hoiiiOquiß'äusesabeö minifter tari tx benignitatts filt; humilitatis, deberes amplcâicrucem»filt; turenulsfii^ ample/ xaris mundum 2lt; iniquas creatuias» Tu deberescHchrmus6lt; Âabilisgt;incarnaix uentatis imitando dodrinam gt;nbsp;hgendo menremati^cor tuum ineo,filt; tucirtû/ uotueris uentogt; Si una quxqj parua res te commouerefacit. Si tibi profpentas ad/ cftgt;ilicomojerisex inordiuata txiitia î fi autem aduerfitasoccunit, Si inipaclt;(r/ lia tuibariSi Si itapate^acisapeiufuptr/ bix meduliain, uidelicet iri'.patientiarga ficut medulla charitaris(ft uera pacier / tiadic impacicntia eft medulla fuperb f» undefuperbi Si iracundi frtqucntifttme tutbantur atq) fcandalizantur de qi a/ cuncp parua te. Superbia miht difplicet* in tantum quodeiiamà cxlo ruitgt;cungt; Angelofupeibire placuit.Superbia nun qua alcenditin cælumiimodccxiodefeS dit in ptofundum inferni. Et idroueri/ tas ail in euangeliOiQui (ê exaltatgt; uideli licet perfuperbiam,humiliabitur«d( qui (ê humiliatiexaltabitur. Superbia mihl difplicet inomne manerie gentium» fed ualde magna in huiufmodi min.ftriSjUt iamdixitexeoqjiafunt in humililoco à mccollari ,ut agno manfucto humiü uirtuofeminiftrent led ipfifaciuni oppo/ iiium,multirobore fuftundi deberet illc facerdos ucre mifêr uolendo fupeiblre» confiderando me uobis humiliatum fiC exhibendo uobis unigenitum fiiium mc um. Ipfemeu unigcniiushumiliatuseft ufque ad mOrtem ctucisobptobtiofam. Ipf« |
tERTIVSi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLV
Ipft caput habet indinatum atqj fptna/ tum.SCiftc mifereleuat Italüperbecaput contra me pariter 8i proximum fuum* Eccumdcbeaceflé agnus humilis»SC H picfaâutcft aries uel hircus cum elats fuperbïæ.cornibtiSyôC otnnes adhzrcn/ tea ei percutete fatagit* Otniielix ho/ rnoi tu non attendis qux de manibns me is nullo modo potes euadere« Nunquid hoc eft Officium quod tibi commifi* ut cornibus tantse Tuperbiz me Izdas 3^of/ fendastSC cum iniuria conuerfetls cum proxfmotuo* Nunquid hfceft ilia man fuecudo quam ad altare fanâum afterre debes, ofterendo mihi facrihcium illud cxceilencilTimum * uidelicet corpus fanguinemunigeniti hiiimei. Tuesef/ fiedus» uelut animal ferociftimum» ita quod nullumtimoremhabes deme» Tu deuoras proximum tuumgt; Si in diuifio/ nepermanes cumeo, ÔCfaâuses perfona rum acceptor » uidelicet illos acceptando qui tibifcruiunt, uclaliquam utilitatem afhrunti uel alia caufa tibi placent gt;nbsp;quia fortefunt eiufdem uitz reprobär, ilcut es tUi quos corrigere deberes gt;nbsp;Si. cOrum defe ôuscontemnere. Tu uero facisoppofi/ turn t przbendo eis exemplum quod ipfi fociantquod facistuißuedeteiius» Situ bonus cflesitafacetest quia uetotu ma/ lus es,arguere ncfcis gt;nbsp;neq; dcfeÔus alter)/ us tibi difplicent» Tu contemnis humi/ lesatquc pauperculos uirtuolbs, lu tefu/ giseos, eoquiafoetor uicqtuinon ualet odorcm ruftinereulrtutis»Tu reputascf/ fetibiuituperiumad hoftium tuumuide re pauperculos meos* tuuitaseosin fuis opportunitatibus uifitare,uides cos peri/ Klitarilamc,nec extendisadeos manum adiutricem» Ethrcomniafaciunt ilia cornua fuperbiztuz,que nolunt inclina/ ri inaâumuittutisSC humilitatisalicu/ ius.Quare non inclinaturc’Quia proprt/ usamorin co regnacgt; qui nutrit huiufmo di fupcrbiam t idco non uult 4n aliquo co defcendcre fiuc miniftrarc paupcribus aliquamfubftantiam temporalem, nec ctiamrpiritualem,abrque retributionefi/ ucrcdemptione» Omalediâafuperbia in amorepropriofundata, quomodota/ Muro intellcâus oculos exczcafti) taliterx quod düm uitictürelisfflaréfcmcriplbsi atquede fetencros elTe,amp; dum uidetuc cHe in diuitlis atque delicqs, atque in alto ftatu cdfiftere^SC ipfi funt in magna pau pertateatqjmi(eria,quia priuati funtuic tutum d 1 uicqs* Iph delcenderut abaltitu dine gratizad infimitatemfiueprofun/ dummortalium peccatorum * Indicant febcnc uidcre,ipA uero czci funt i quOni am ignorant feroctipfos,8C me, nequeco/ gnofcunt datum fuum, nequcdignita/ tem in qua coilocaui eos,neque mundi fra gilitatem intclligunt, atque modicam Ac mitatem, quia ft cognofccrcn t, nOn face/ rcntfibideumexeo» Quisabftulireis hu iufmodi lumen uerumVSupcrbia« Et pec hunc modurnefteâi funt incarnati dz/ monc9,cumclcgctlmcO3 in angelos,amp;ut in uita przfenti fint angeli terrcftres, ÔC ipfifedeiecerunr ab akitudinc tzloru in profundum abylTi, SC intantum eft ini/ quitas per eosaugmentara,quod aliquai) do committunt alium defrtftum de quo tibidicanu Suntaliquitaliter eftedidz/ moniaci, quod aliquando confecrarc fi/ roulant, Sé hoc in uetitatenon agunt, iu diciummeuni (ormidantes, Sé ut aufe/ ra nt,omnc frenum atqj tiroorcm in maks opcribus eorum à corde fuo.Nam aliquä do in mane furgunt ab immunditia, 0£ in feto cum era pula uelut ebri] dormitS ierunt, Sé crunt altqua ncccftitate coaâl célébrarciut populofatisfacianttattende do tarnen tniquitates proptias, intclk/ gunt aperte cum bona conlcictitlafe non pofle neqj debcrc celebrare,undc mordcii tur aliqualitcrà ftimulo confeientiz it/ fpedu timoris iudicti meitnon ^üidém ex odio u it i], led ex proprio amore« Vide nunc aniantilTima Alia quantum exefca tifunt:quia debcrent habere rccurfutlt ad cordis deuotam contritionem, Sé ad fuidefcfiusdifplicentiamcuro lanSopro pofito corrigédi, SC ipAdiaboliteumhoc rcmediumalTumuntyquia nOn cOnfecra/ bunt Sé uelut exczcati non aduertunt qa error ifte pofterior grauiorSé per/colO / fior eft quam ilie primus, ex co quia be if un t idololatrare populum,adorando non confecrataih hoftiam locoueti facta/ f ri) men/ |
tractatvs
Wmbtorporis fanguïnis lefu Chnftl ^lri mrt,qut(ft deu;amp; botno, poft hoftiæ confrciau'onritnlrd minfnir confrcrando iolumn ödütft pdni!» Igitur attende qua lis 8^ quanta fa hrc abominatio,amp; quan la fil pattentia tneafuftmerdo tales,q ni ftfccorrrxtrfnt.uhiuer^^gtatix icdunda LunttisIn ludicium» Populusauietr ad ottandum lilüd inrônuinicns,debet ado tart cum ifta cond.iionc,dicensî It quan lum iftlt; minifter,omnia qu»debit dix»/ rftatqifc«rl5fgo credo qutxitu es lefus Chriftuiüliusdei Utui, mihidaïus m ci/ bum,abirfnimabiii charitaipdiutna,tn mrmorfam tuar dulctlTimæ paliior jsamp; e x. ccllcntiftimi benefteii fanguinis cHufi, i û inarftimabtii charitatis igné,ad ablucij dasiniqutiairsmcas, atq; lOtius uniuet/ fi.liaqtfacïendofic exahqua cart it asc cui ufeunq;, nullusoftrndrt adorandounam irm^toalia, quairuisilla culpa petcaii folû ift illius iniqui miniftri,ta(rgt;en aôua liter ibi6citt,quodcftoiTiino piobibiiü. Ot hanfliirafilia qu i ter ram inhiL-et,ne îcpentc deglufat eo;^ Quis meam rtft«/ pat potrntiam , quin irr n ebUes eos iluo fatiatc{Tè,u(lutIfiatuat lapidcas,arirepo f ulum uniutrfum, in confuf one m ipicy rum, utiq miferttOidta n ta,quia irfirno mtipfum,! pc eft qued ci tr miferitordia rrfrcnoiuftitiamjut losuincam ex uioiê/ lia milêncOidiX, Iffiuciouelut ebümay lidarmonesnon agt cfiunr, neqjuidetit «tiferitordiam mlt;â,fed quafi uidentur exiftin aie,qucdcx dibncfimeiscbl'gay lus ad ea quar gtat'Ofetorce do,ex lOqi à fu pr t Lia funt txcxcati,ncc iia foic cogr o feunt, T^equatrpluribusalnsdeftäil u»,qui f)ioctduin àfupetlia amp;nbsp;an oic pteptio. Cap.cxxix. Afccmniaiibi rarraui,utaffiflio/ ne maioritr.oueaiisad amatum mitumjCupcrilloium obfcuia cacitate, duminftatudamnationisuoluntaric p/ fiucrant,8(ut ampbus agnofeasinafti/ mabikm miftricoidiam meamgt;adh(c Pt in ipfa mifericordia ftduiiamaftumas» fccuritatem niaximam, Sgt;i fie oftcias ipfos rrinifttos ac uniueriumorbem,argt;/ te mejpofttlando pioeis,à nu miferitor/ diani, El quantofciucnüüsoßietesincö/ fpeâu meoproeisairerofaSCpcrnoradc/ iideria,tanto dcmonfiiabis aperttusamO temaftcduofum,quomcdiIigji)Cx coqp utilitatemiilam,quatn tu8Caiqfcruimci ttiihiiàcrre non ualeti8,ucftroj)ximora? cere dcbetis,amp;i hoc àüobi9extgo«£tcgO tune uoluniaric meccmpcili pcttnhtamf àfarâo defiderio, deuotislachrymii 8C Oraiionibusucfttis, itàfpônfar mcarmf feritoidiam exhibclci ôteamin fandià |
bonis pafîoiibus in ucritate reforma/ bo. Q.uia tali modoie'btn'a(a,rukiiomà Il fubdiiicoiiigcntut uici(nter,2a quafi dt malis quar perpetraniut à fubditi9,ma h paftorts m caula funt, quiafi corrigerét ibfte fubditorum deft6 us, ôi in eit iufti/ lia margarita teluccret,cumboneftafan éiaq^ uita ,fubditt non ira procédèrent in Ordinate.Nouetircrgog-, ex his peruer/ fi'jinotdinatifq troribus ilicofequitur unusalterius ttfngia feôaïur« Subditi ^nanq,'nonobfdiuni ptârlaio,ga prsia/ tusquâdofubdiius erat, incbedicnsctac amp;nbsp;if-fe piïbiofi.o, urdf tongii f recipit à fuis fubditi.sqi od ipfefuo pi a la tofcC it » El quia prauus erat fubdiius, nurcct / am prauu.’ tft,cü cfflt;âuscft pafloii bui/ us cul par amp;' cuiuRunq; alteijuj t ft in eau fafupeib a.in an orr^ppiiofundaia Igt O ■ ans trat atq; fupeibus in ftaiu fubdiii, nunc urio p çbtus exiftens ualdt plus igno anstft aiqifupeibus, amp;. eft jgrci. n na ita tania,qucd udutexcacatusade' ƒ ftcium k-ceidotale quardcqte pion c / uerificiet I cniinemidiotam, qui uix 1«/ grtc i’Outt.ßc otficium fui m igroiai,ur / de h» quenier igi oiandodittre tuba faj cran enia|ia,mnitTt ccfecrabii ex igro/ rantiafuà. Et in hocsâu ccnmiiiii.de ftâom eundtm, in non conftcrardoquë tommifetunt ex maliiia cæieri,ncncor/ (cciantes, fed confecraïc ftmulantcslt; Et ubi dtlent (ligcre tiros expettos « amp;nbsp;in uirtutefundatos, amp;quiintelliganr,atq^ ncuerinr, iHud quod agunt in lanio mi/ niftetio,£lt; ipfifaciunioppofnC.qula ren aitenduntutrumillefciai,nlt;q ft trfrpus à iure difpofitum habeat gt;nbsp;mo fn diofe ui dentureligere pueios, £lt; nôbcmmesprà tiscongtue, nec atierdunt utiû I ontf p uiuant cum fanâa amp;nbsp;oïdinara uiia,amp;’ dî gniiateniadquâ^pmoueniuriniilligani» uelmyftetiû ab ciscxiqucndû}6^uiiH c/ (écoii/ |
TERTIVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLVI
'ft eontraAandum, imo folutn attcndunt ad fnuItipIicindumgcntesyóC nonuirtu lei. Ipfiquippt farcifunt aic^crcoiü grcgatorest nee attendant » quod ex hoc CC alqs Inordinatls aâibus eorum ego ta/ Bioncffl abeieesigi, jnextremitate mot/ lia coram, tx eoquod promouerunt ad fa Cerdoiium homines ita tenebrofos 8( i/ gnorantM.uteftdiâunii amp;ipficomm»/ ifit eis curam animarum • cum aperte co gnoicant quod de feipfis curam baberc nefeiant» Taies ergo qui minime cogno/ fcuntin (èdeivâum proprium,quomodo poterùnt cOgnofeere Hue corrigere defe/ tflum alienumf Non poterunt ullo modo «eqi contra femctipfosagere dciiberabür. Oueâùeroquc paftori carent ,qui cum diligentia cuAodiat cas. Si in nia falutari dirigat,a uia deaiant,amp; ita f^pe deuoran tur,atq| laceranturalupis. Ëi quia pa/ ftorcft inutilis ,omnino negligtt atiquem babcrc canem,qui latrct uidersdo iupum licnientcm,imo tatem retinet quali?eû if p(é« Et ita miniAri Si paAoics huiufmo/ dûquia folicitudinccarent, nec^ confeien tixcantm habent, neey baculum iuAitix tenent in manu, idco uirga minimtcorri gnnt, canisctiam eonfcientie minime la tratifennetiplbs prarcipvf nô arguunt,eo quôd Oues errantes extra uiam ueritatis, tranfgrcdicndo prxcepia mea, per uiam ueritatis amp;nbsp;iuAitiæ reduccrc nonacceie tant, ne lupus iniernalis casdtuoràre ua Icat .Si enim lAe confeientir canis, uerc latrabtt,amp; lAeprSrlatusdefcâus fubdito tumfupet (êpon(t,8f uirgam iuAitis’fah Accorrcâionis in manu tenebit, indubi tanteroues ad Ouile redibunt,8fcrunt in locOtutO. Sed quia fie ut iamdixi, paAor eft inutilis, uidtlicet abfcÿ uirga,amp; abfc^ carie confeientfæ, oues eius peteunt, nec jplccurat. Canis enim cOnlcientir debili tatuseft,id(O minime latratjcxeoquod Cl cibum nôexhibuir* Cibus nancp qui da Il debet ifti cani ,eA agni blq mei fan/ gais , Quiaquando metrOria tanquahi bas animae plena reperiturtiGo ptiofofan guineconicientia nutriturate^ fortibca/ ear,hoceA, 3a propter ißius præciofi fan gulnis memoriam,anima (uccenditur ad odium uitiorum. Quod odiumuna cum amorepurifteat animamà macula pte/ catitrorialis. Ettabtrfr tipciimobi/ bet illsconfeirntip, quodfr cum diligen/ tia magrra cuflodit,in tanium,qucd fi 3a inimicuaanrmsr, uidthcet precatum bd 1etingrrdi, ticcfc1umfi efleâus pcecatî» imofi fola cogitai io rngrrdi üeilets fubtio côfcientiaucluti cam's uaidc latrat,cum tanto A imulo, quod indilaie rationtmrx citai. Et ipfa cumdiligentiaconfiderat* utrum ille qui tentât intrare Ht amicua uel inimtcus.Et ideonon coirmitt it iniu ftitiam,quoniam ille qui habet cOnfeien/ tiam,habetctiam iuflitiam. Igiturmi/ qui taies, indigni uocantur miniûri, nec cti3 digniuocaricreatutsr rationales^ ex eo,quodta tôtum defiâibusjjprr,’» ani/ malta fine ratione fc fectruni, huiuftrodi tancconrcientixcarcnt,8f mtantum eft in cisdeiibatus,qdquafidici poteft ipfoa Silo carerc. Idtonon habent uirgam tußi ttvfanâz,unde propter fuos dehâus in tantum timidi funt efftâ 1, quod ex paue/ (cuntex umbra,nôcx timoréfanóo, fed ex timoré feruili. Ipfidifponeiefcdebent ufq; ad mortem, ut ammas erueri poHint à poienaie daernonum, amp;nbsp;ipfi fubiugani eas ipfisdrmonibus, non exhibendodo/ ârinameis,necexemplumuitae fanép» quin etiam^p illarum fa lute rcnnuni urgt;ii uetbum iniuriofumaudire. barpt quoqi contingitanimam fubditi,circumuoiu/ iScflegraUifTimis excefTib'aiqt peccatis» ôf alteri fati.faccretenibif in ^pluiibus« ß^ifti mtferi propter inotdinaiû amotfa quem habebßtad illiuslàmiliam,ne pau per eßiciaturcG uidctibusoculis pnanf!/ bunt,nec oïdinatecurabût, ut ƒ lahdi/ bitoj)ximo fatisfaciat, licet illiusdebiio ris uiia mala muitisinnoitfcai,amp; ipfiiîa cerdotifuo noiiricabif,ut ueluti medicus illiusanimx medeaL Ipfeutiomiferqha fl coaét*ibit,ut agatad qd obligator, tfi ex uno uctbonôei grato,ueiiniurtofoqd audiat, ucUiiâpto quodaminiuiibtot/ uo, quafi terriiui ultra fc reeufabit imps dire, ud aliquando tbrieexaliq tmciumê to,Onde iûfxillodono,tûrx ttnorc (ciul li, ànimam illius in manu dial oli derelin quet. Etnihilcminusfxhibibiteiurne/ rabile facramcntum,corporis le fu C ht 1/ AifJt] met, amp;nbsp;apetie ugt;dlt;bit Si iniclligct anima illâ iiietitam peccaus mot î9lgt;bus^ Tamca |
TRACTATVS
Taincn ut hominibus mundi placent, ex inordinato tnnotc,u«I et iam tntuttu p crptidont,(njngt;ßrauitei facraméta óC ho norificclcptlictttiain in ccclcfia fanâa, quamuisuelut animal imtnundu(n,atq; putridumgt;6lt;incinbrü a corpore pcifnm» extra cQ indtgnatione ^piicerc debebat* Qiiid horumeßin caulatJndubitanier amor proprius atq^ Tupeibiz cornua. Nä fimefup(romniadilexißet,amp;C anin äilii/ usinfelicis, Si fuißet humilis ,Slt;abfqj ti/ more ierutfi, proculdubio faluum illius an'mzprocuraffct.Ergopotcs aperte ui/ dtie,quot amp;nbsp;quanta mala fequuntur ab histribusuitqsde quibus tibidixi, quod erant quafi t res columnz,8^ quod eztera uitiajncedebant a tupetbiagt;utdclicct aua titta,amp; immunditia mentis'£lt; corporis corum. Auiesiuz nöfußicetcni audirr, quoifunt lila mala quz^peeduntab ipfir, uelut a mebns diatcli, propter auatitiâ» fupetbiam nbsp;inbonefiate coium.Tu im |
aiiquando uidißi f.rrpliccs aliqua benx ßdcl,quz Icntiunt ahqutm in Tua perle/ na detèÔunbCx aliquo timoré preceden/ tcm,dubitantcsaut(m fc adzmoniour/ xariyuadunrad miferumfaceidoiê, aß / mantes pofte Iiberarifiueiuuari. Et ua/ dunt ut unusdiabolus expellat ahü,spie uerouelut auarus accrprabit abc? donû, amp;nbsp;uelut lafeiouî £lt; inhonrfi’,/nfclu i mu Jierculxdicetx Abiflodefeé u nulle moy dolibtraripoicris,n(fipcf talé n cdim, itamiferabiliter inducet cam ad pctdê dumpudicitiam feetm. O uere da men» imo prior aliquodæmene, qa niultifunt dzmones, qui tale peccatum abhorrent. Tu veicdctcrioreßiäus,ex iniqtatc tua (ircumuoluisin illotorpusêc anima,ue/ luti poreus in luto foctenti. O animal im mundum, nunquid hoc eß quOd a te re/ quiiOy uidchcet quod inuirtute fangui/ nis]efuCbrißi,de quote mimflrum in/ ßiiubtu dzmones expellas ab animabus a«ÿ corponbus heminû » ron cette lu il/ losintic^ucis.Non atiendis,qgt;fecutisiu ßitixdiuinzjiamadradice arboris uitx turpofita fit î* Hocaüt apertißimxno/ ueris,quoniam iniquitatrs tux, tibi cum ufura compenfabunturfuo Icco,amp;f tem/ pore, nifi punias amp;nbsp;corrigas ear,cum pcc nitcntiacongrua, amp;conttitione débita tui c ord if,Nets tibi parcetur,aut in ffiodi codeferetur, licet a me fuerfs in gtadu fa/ cerdotaliconftiiutus, imogtauiusin tna iori miferia congrue punietis,quamalq» pcenas cnim pro te fimul,8fj) talibus iu/ ßilfime portabis, amp;nbsp;illo tempote memo/ rix cemendabis eqeere dzmonê,cum dx/ monioconcupifcentixtux.lnrupetôfall am infclicê uidißillgatä, in peccatomot tali,qux uadhad mifetum facerdotem, ut ram abfoluere t a fuo peccato, ab co fox tiustß alligatain gtauiori culpa quant erat,per admirabiles uias induxitcâ, ad prccâdumfecum. Eigouerctalispa/ flor tfi a t fq; caneconfcicniix »imofuto/ cat conkicntiamaliotum,ncc taniu non uultconictuare prepriam. Egorancjjcle gi fOf,ut ad honottmmrum cantcni di/ uinumj eßiciü, atqt pfalmizent in ncâe, ipfiurtoßudent in malis,0C addxn or.u incantaiiQncs,amp;f iuxta poßefatagune, ut opera t ione diabolica, nc6e media addu/ cani eis aliqux crcaturx,quas amOrepol/ lutodiligunt.jia nanqj iudicant tfre,fed illuduntur a diabolo,quoniam in uerita/ ic non tfi ita,Nunquid tgo tc pofuißi ele gi,oniifcr, ut ncâisuigiliamexpendeies in tailbusiniquitaiibus ^Certenon,fcd ui tarn cxpcdrtesinfarâauigilia,êihu/ milioratiore, ut in mare bene dtfpofii’ uadasad cclebrandumgt;,6^ odote uihutis infut:das,ln uuiuttfo populo,amp;’ ron fœ/ IO! rm uitio^.Conflitutus cs cnim in an gclicofiatu, ut etiam in uita ptxfcnti, cS farda mcditatiér, cum angclis ualeasco ueifari, amp;nbsp;in uliinocum cifdrm ,inbca tifica uifiontmta,gufl3rcn.epcffisinx/ tcrnum,6C tuficuiappaici uiscfTcdiabo lus incarnatus,rx quocumdxn.onibus cfledelfdaristantcquam ueniasadn or/ t( m.Scd cornua fupetbix ti p prrcuficiûc intus in oculo intrllid us,tux fanfiifiim p fidci pupillam,unde lumicn emnino pdt/ difii,amp; idronon uides ad quantam mi/ feriamdcuenifii.Nec ut apparct in ueri/ rate crrdis omnem culpamcße temporc ruopuniendam,Slt;cmnetonum cfic re/ muncrâduffl. Quia fi uerc crcdcres hoc, ita federate non uiucres,6( non accepta/ res,necoptares huiuftrodi conuctfatipj nem,imo magnum inde terrorem babe/ res etiam illos audirc nominaii* Sed quia tn |
TER Tl VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLViîi
tufcquf riswolvntatmi ipforühi, idro dc ipfis ipfor urn opcr ibus uïdftur qi ualde drlcde gt;*18.0 Cf CC mifcr homo,utinam a dp monio pC tcrcsquodcft mcricuhi,qui3d tibi rrddcre po left dcfcruitio quod eikeis, tpfc proculdubto libi refponderre, q? exhiber et ftudum qurm habet in fe. Nam aliud tibi przberencqult;üt Ipftdpmones.hift €ruciata,amp;ignifera tormé' la.quibua (ugitcrardenrifsiinc cruciâtur, inq leciderfic ab alttcudinccpli, ƒ peer fuperbiain fui. Itani terr eftr is angelusex tva fvpbiaca' dis ab alcitudinc lacerdotalis dignitatis,amp; a ihcfauro uirtutts in prefundu atq; pauperta' têabhominandf miferif .Si uero uita t uâ cmé dare neglexer is,igne punier is fterno, abfque remcdio.Tuftcifti tibi dfûdemûdo,atq}dc icmctipfo. Dicasergo mûdocü o.bus dlt;liciis Ct* «quas in^fenti uitarecepifti Jimiliter amp;tvf fenfualiuti.cu quamûdi i (bus abutebaris,ut ante me fummû indicé pi o te rationé exhi-bcant. Vticy refpôd(bût?pte,q teiuuare nul lomodopciisit ita te derid(bi.nt,airerêt(S quia Pte rtecelTariû eft,ut hoc expediatur. £t ita cu uituperio rcmancbis, amp;nbsp;ihgf ti côirriôe corî me, par iter Sfuniuerfo mûdo. Ego te co ftitucri in facer detail dignitate, ut ipfum vni Mcrfum amp;nbsp;te, uidelicet fenfüalitatê propria ui lipendendocontêneres,amp; ita iaciendottiam alids irtftrueres,tu uero flees exepeatusa cür» nibus tuf fupbif ,(p ignoras rïô folü alios per uiä dirigere falutat ê.unOtenutipfumSed ap-tius hoc intelliges ini Itimamortisextrtmita te,ubi remtdiû aiTumerr hen uak bis in aliqua uirtutetua.quacares, fedfolü in amplifsinia iniferitordia m(a,fper3ndohdtliter in illo Ciofofangutne.dequo fuiftiminiftcr efteôus. Hocautëefticacifsimû atqifalubre remedium hunqaufirrturtibi ud al[ericuicuh(^,dû eftis Éitépoie uitf prfftntis, inquahtû uolueritis inmlfcricordia mea, qup eft inpftimabilis, ac in fanguihe pro uebis effufo, uir tuofe iperare. Quiuls noh dibetis elTe ftulti uel ita cfci,qad extremttatê ültimi teporis addueamini. Ad^ ■rrtendû eft enim, q in (gt;ti (mitate uitp qui «ule ulxit,a dpmcnibus value turpiter accufa Car,necnon a mundo, amp;nbsp;a propria hagilitate, ■((0 fibi bland IÜ tur illo te mpore, dt moftran dodulcediné ubifucratamantudo, nee^rem pcrfiedam,ubi iuerat impcrhâa, nee]; lumen tn loco nnebraye, ut in uita fua beert lolebât, «BO lier itatern dtmôftrabunt, ut eft in iaâo. Canis quoq; confeientip q ui dtbiîitatuserat, ineipiet acerrime latrare tam ualde, q?qùafi conducet anima ad quandam defperatiohein, quamuis home nunq exaiiquo defeâulUo debet ad huluimodidefperationê acducbùno |
EducE titer fn preciofo (anguine diicdifsiml hli) mcl cohfidehdo fpCràrc debei ,quia (inc comjpai atiohe quacvhc}) maior eft amp;nbsp;ampllf» fima mifericordià mca,quahi ih fanguinc reel pitis, qcmniapirccataquzccaimittuhtur in mundo, nen tft tame ullo modo differehdû, ut iam dixi,quia ualde multum eft hemihipc r iculofüm inter multos hoftes in campo pi p'* II) fc recipere nudum amp;nbsp;incrmem. De niultis alcjs deftâibus^quoc iniquipri fâti miniftri committunt; Caput cxxxi. KT Ere charifsimahlia,miftridequibusr^ tibi narraut, nen àttedunt ad hpc altquâ ccnfidcraticne, quia fi confiderarent, hô (o mittcrêtiniquitateshuiufmodi.hec rtiSaliâs, imo hicereht ut illi qui uirtudir uiùcbaht.qui potius tligtbant expe^are mortem, q offen* dere me,u(linquinare turpiter aniniz fixfa* ciem ati^ minuere dignitatem th qua cölloca* ueram eo8,fed iugiter augmehtabunt uh tuo* feuiuendo dignitatem atq^ pukhritudihê ànl mamfuaye. Non q? in feconfider ata facet do* tiidignitasaugmentariftuccrefctre pofsitex uirtute cuiufcunc}j,utlex d(ftâudiminui,ui ego fupra tibi dix!, fed uirtutesexhibent unû otnamentvm,amp; unamin anima dlgnitatê il tra pulchritudinêeius,quant habita priiicl^ pio, cû ipftmad imaginern acc^ fmilitiidihë meam creauhlfti eoghouervnt uiritatê zter* hpmtp bohitatis ,atqi dighitaté lt;nbsp;e ye quiâfu* po bia amp;nbsp;amer prùpr lus non eos cbîufcâué-rat,nec abftulerat ris lumen uirtuéfp ratienisi (xeo quia priuabahtur illisa mc,diligtbât vc ritatë.pàriter amp;animat û falutr. In^liets ai tê lfti,quia Iucepriu3tifim,honpei tfmtf(ûtde uitioinuitiû ambular(,denec in foùeâ indu* (antur,ateD detêpiofuarû animaye amp;nbsp;rccitfià fanôaaqup uiridar iû eftodOriferû ipfi fccerôK unumanimaliû brutcyerrccptaculû^ Q cha* rifsima hlia,quantû tiï abhcminabilc mihi ui dire demos eoyz,qvf debenteifé rrceptaculà pauperûate); mccyt amiccye,cû ipfi redpiûc incisimmuhditiasiniquarû pçrfcnaÿt ipfi de bent uclutifpôfamamabilê habere breuiariûj atev faerpferipturf libres habere locoftlicyt* in qulb* oppidodcledari debtnt, ut ualeanc proximum inftrüere ialutarid(xffrina,cuiiB cxêpio fahâp uitz.Sedipfi fpenfam brcuiarif pertraâât ueluti adulterä^amp;in iuolocouneC unä diabolicä eoeubinaih, eü qua uivunt Niv* mundifsimecü fatentimiferlati.bri uero (ul funt aciesftlioyc.qsacquifierint in tanra milc riaamp; ihiqtate, êi abfq; uerecundia qvaeinev cü his impvdêtifsimedcleôaht.Dïeb* paiefa libuSjft in alqs ccclififfoUnintibuSjin qi ibuc g obb* |
tractatvs
tAIîgintw rtów ini RICO rrddcrc gloria amp;nbsp;ho tisinimici fui centra nw infttrgrnt, doré,denoteoffictû diuinû perfûiurndojncê docum improferto .oiaiori, prout alias CgO* fum adolêdo mihi, hi'n.iLûoraticnûn'piidif cibi dixt
folutc ludvnt atqj folaciantur cû lins dpncnia CÛ Cl ncubims fundocû fecubribus ad uinan dû amp;nbsp;aucupâdû, utiut eiTint düTcintt at^ mi ferr imi fecular es .ui I dom ini eut ip. O milera-t)iic9 homines ad quid cftbadduâi nos obli-gamini uenar i amp;nbsp;aucupari animas ad laudî amp;nbsp;gloriâ nominismei,amp; m liindario cccklix bndf cômorari,amp; uaditis uenando p mmO' ra Sed quia tails homo fâôhus fftuna btfha .in mima fua rctinet animalia multo^c peccarc^t snortaliû ,amp;ideofaâus(ft urnator bthiaiû irrationabiliô, Ortusinim anim*w*bâus (ft fyluefter ,in quo muite nepres abundant, «dco dekiSaris ambuiare loca deferta,quxgt;-rendofylucftrcstxftias. hrubeicasigitui hO' mo amp;nbsp;cû diliglt;niia dcfeâus proprios attlt; n* de,quia mater um habeserubefccntipmagnx, qualitercûq) te uerteris.T u ucro nefeis lt;r ube fccre,quia perdidifti fanlt;51b uerumqt timoré incû ,iino Uil Jti meretrix abfqueuertcundia, quandoqi te ia.^lt;ibas habcremûdi ftatû, pul chrS habere bmiiia,£lt; acirhlioçz.Et hferte no habes,iuxca polTe fatagishabere,ut obi iuc cedanthpredes.undetu fur es atq; latro, qôi optimenofti.q? ita facere nô debes. Hæredes tnim tuidebenteife pauperes. amp;nbsp;ecilrfia tibi tômtiïa.Odpmô incarnate.fini l'imine.tu q^ riscaquarrecufared(buifti.amp; teiadas de eo qd tibi cedit ad magnâ confufionê, unde mut go ruborc debuifti fuftundi, ^ipue cor ä me, qui uideo feaetifsimatutcordis,acttiâante aliascreaturasomnino côf'iiuses. Cornua tn gup fuper bipnon permittüt ut agnoi'cas ipfam gonruftonî tuam. Odikâifsima fiha.côfide ra qm illum côftitui fuper poteftate dodr mx fn(Cueritatis,ad illuftrandûuobis uiatocibus (cckfipfacramrnca ueneiâda, ipiêuerodecre lut ftareinfra fub pôte.uideliceii ftummr mife rabili atq) proc(llofodeliciarû,amp; lal'ciuipmu di,amp; in'tpidflumineuobisilla mtniftrat,ne* 3ue coniiderat inquantoperic io cóftac. un a,nâq) mortisindilaterapictcum amp;nbsp;nift fc correxeritcû uera cordis contririone.indx bl ganter ibit cûdominis ciusdpinonibus,quib* ttoluntaricferuiuit SCacquieuit. ut eû ducerét per uii fluminis inferiore,quare fine remedio perutnietadpternâ damn3tionê,iû tantaru preheniione ÔC improper io.q? hnguatuanar tarlt; n(quir(r,amp; fine dubio grauiueritq uni feculari, ppttr oftkiu facerdotis. unde culpa fimilis ,amp;(adé ampliusincopunietir ,amp; gt;n aii)$ tanta dignitate conftitutis, q in alio qui leculiüiur in mundo ui.uiTtt^dcinpûdonior
De differentiaRiortig iuftorum ÔCpecca-torum,amp; primo demo K iuftorum. Caput cxxJti«
17 T quoniamtgodtxi tibi,q) mûdusatqg ■^dpmonesuna cü ,ppria fenfualitate ipfuns ualdc turpiter accufabant.amp;itafeueritashaquot; bft, in ifto purtâo ni ne uolotibi latius expli care fvper his infplicibus, ut ampliori corn* pafsionc moucansadeosquantû diftitbelb luftc^e a bcliùhominû peccato^i, amp;nbsp;quantS difterunt inter fc mores eoi^,Sc cû quanta pa ce moriiur itftus.ampliusuti minusiuxtapfe ôi onê ?n!me,i ndcvolote nofte q? oês poenp quas hablt; nt hem nés, in urli ntrtecôfiftunt, quia ftuoluntaseftttordinata, amp;cü uolunta n mta cencors flTtt, cmnino porna careret. Nô inairero,quin infe bbnres habiret atqt ft nt 1 i ( t fed ilh uoli ntati qi p fpente portaret amorc mci,noneirlt;ntad poenâ, qa hbentifsl me portât ex quo nrep uekintatis eft,ct’m qua concoi dat. Eiiam lt;x edio qd cou a flt; côc’pit guerrâ iftiferuimei fecerûteS adierferiodac-mone.cû niûdo amp;nbsp;eû ,ppr ia fenfualitate. Qua repunâomortisadueni,.te cü pacegtranfe* vnt,qni intmici ec^ in uita fuperati iucrût sb eis atq) dibellati.Mundvseosaccufarenô fo tcrt.exfoçp i} fl fraudeseiuscognouervnt.flC ideo müdoien-nciaue runt, SComnib’pôpi» atey delurjsei’. Fragilitafq; fvoij,- coipc^ cos aicuiare nô peteft,qm ipfi fubivgauerunt cl uiluti feruâ fub fi pi o rationis ôC. uirtvtiSjma-« ctrando corp’cû porniti’tia.cû uigilia,cûora tione côtinua amp;fùiniili. Voluntatc ucrofenti' tiuâ interrmerrnt câ odio atq; difplicétia ui* tio^ amp;amoreuii tutû.concuicatapenitui o* mm tenent ’dine,pprijcorporis, q tencritUquot; do atq) deiedatio, q naturale eft inter corpus amp;aniinâ,facit morti apparere difficile, qans turaiitiT homometuit ita mortêtfedqauirt* in iufto q pfedus eft, tranfcëdit amp;nbsp;fuperal na-turam.uidelicet ilium timor cm .qui naturaiis eft ,cim odio fandofuo,pertrâfic, Si cum de ftderiorcdeundiad hnemfuumtit'cj) tenetI-tudonaturalisnonualcteum impugnare* E* thm confeientia requiefeit, quoniam in uita fua bene euftodiuit canclatrante uenientibus inimicis ad ciuitatem animæ capicndain, ull camsagere fokt ad euftodiam alicuius lanu« deputatus, qui fentiendo uel uidendouenirt cjuofdam extraneos ualdc latrat,ut homines excitctJta cams ifteconfcitntisecuftodem,i4 delicct rationem excitât. amp;nbsp;ratio fimul cia» ai bitrio libero cognouei unt aperte cum In* mine
TER TI VS. minr ïnttlkflu«,utrum aduenics effet atüicus iicl intmicus « Amicumjd rft uirtutcs,amp;f£h-£1» cogttationcs acccptauei uht affeduofr cü ranAafoIicitudine illascxerccntes.Inimiccm autemjdeftuitiumatq) cogitationes prrtier fas(xpulerunt cumodiofa difpliantia. Itaq; cum manu Iiberiarbitrq trncntes gladium ad dpitcm, uiddicrt amortsuirtutvm,S^odn ui tiorum,amp;cumlumine ration is iumicos toÇi cxpugnaurrunt.âC fie iii penflo mortis cch* feientia hon habit in flt; rtmor fum ico quia bo namhabuic undiq; cuiFIodiä,idfopacihcc knc.Animathexhumiliiateacctiam qa t(pogt; rc mortii.amplius agnofeit thefauri m tempo ritatcy lapides prcciofos uirtuti m, ualdere-darguit remetipfam, ex eoquia fibi noh uidequot; tur expendifTetempus uirtuofe, ficut opbi te-bat. Ifta tarnen amaritudo no affligitanimâ, ^mopinguehdt eâ, pro eo q? tx hoc in femtt-ipfa, fc uir tuofe recolligit.itgitci habehs in cb îeôumhumilisagni fanguinim preciofim, amp;nbsp;non attendit ad aliqvas uirtvtes quas haâe» nusegcrit,quia minime conhdit in eis,into fo lum in ipfo fangvfne diliiSifsimi filq mei ,ubi mifericordiam inpftimabilê inuenit. £tut in uita pricrenti cum iugi mimoria fanguinis ui-xi(,ita dum eft in timpore mortis ipioTangui ne balneatur ôC incbriatur.Demcnia uero^-mamillamarguere ncqueuntde pcccato,eo tp inuitafuamalitiameorum ualde pruditer amp;uir tuofe fuperauit: iuxta pofte tarnen adhuc ïnquirunt opportune fipcftint ineaai'quid lucrartunde ueniunt cum afpeiSu nmis hor-ribilijUt ef terrorem incutiant, amp;nbsp;cC uarijsat-que multis fontafijs. Si d quoniam in anima ta iinoninurniunt efte uemnum peccati ,ipfa no cxpauefcii in omnibus illis,utexpauefcerct a^ nima cuiufdam alter ius iniqui peccatis morta* libusirrctita. Jpfi uerodemones attehdehtes animam illam introiftefanguintm ci m ignifc ra eharitate, non ualent tarn aliquomcdo to** lerare/ed aremotiseam fagittare conantur. £t ideo clamorcs eorum amp;nbsp;huiufmodi guer« ra nullum inferunt impedithentum Hue detri mëtum Ct, quia iam incipit in fe guftare uitam pternam,utalias tibi dixuNam cum intelkd’ oculoquicontinetinfepupillam atep lumen àlmxftdei, meuidctquifumxtcrnuin amp;cm ne bonum, quod habere prjftolatur ex gratia, not^ex dcbtto,in uirtute langumis umge-niti hlii meûExtêdit ergo brachia fpi i, amp;nbsp;ma tiibusamorisillûaftringit, intrâdo poftTtari tequam perucniat ilico trankundopér ardâ ianuam unigcniti mei faiiguine madefäclTm êf incbriatam in me mare pacificum, ûerbo (neo panter unitum,quia fumus unum, ut be*« |
cxLvni ne nofti tquantum uéro gaudirm habest ih fc crlt;atura,quc erm tanta dtlctdihe fepcruenif fe cognofcit ad iftrm fpIicifsTmum paftumjiii gva carnisaliqua narrarchcquirct,extoquM bonum sngelicr naturtc drgvftat,amp; ut ui* xit in char irate fir ater na cum proximo fuo, in bonum fflicium bcatorvm ih ueritatc degu-iftat arq,’ participathochabent omnes gmeri liter qui pertranfeunt ita dulciter amp;nbsp;uirtuoie; Miniftri ucromei,dequibusrgo tibi dixi ,(p utahgeliuixerât,muitofzliciusamp;amplius hl bent,lt;x eo cp inuita pt seftntiuixeruht cu ih* tflledumaiorum ,amp; cumampliorifame mrl honor is,atcy falutis animaçî.Ncnabfoli tt lo quor de lumine uirtutum, quod unufquifque potift habere,fed quoniam ifti cumadditamé to iuininis uirtuofe uiumdi ,quod iftfupcrHa turalclumen .etiamhabucrunt fact« paginfc lumen, propter quant amplivsagnouerût dè ueritate mea, Quicunc^ uero plusagnofeit, plus dilrgit,Bf qui plus diligit,a me plus acct* pittmerituhi cnim noftnm cC ainorisquah-titatemefuratur atq^ t6pehfatur,Et fl tu pete res a me,uti û inus qui feieht ia car eat ad huhi! rmorem attingcre pofsit, abfclute refpondeo q; fic.cft enim ualde pofsibile, fed unum parti culare priuikgivm nc n fecitlegê uniuerialê, ego uero loquor in gencrali.Statum quoqub maiort habit,propter faccrdotalêdignitatê, ex to q? dire de collocat ihrer Ct in officio mi ducandianimasadhchorc metm, qqomhtS obligati fuis in eharitate proximi uefiri pma* nert,Std iftisixöfFitiocchiiftimeft vnigehi ti fill) mei mihiftr are fanguinc,amp; animas uir* tuofc gubernare,qd aditnplêdo cum faniSa fo licitudihe amp;ci maffnSuuirtutisultrarccipi-unt g alq .O quâtuin ipfcçianima beata côfï* ftit inillamcrtisexirlt;miiate,pröeolt;pcxtit« runtannûciatorcs atqj definforesalmp amp;ca*^ iholicsefidei, amp;nbsp;ilia it firueri ntmedulliSahi* hixfup,cùm qua fuum in me locum afpiciuht, fp? cum qua uixcrunt in uita pr pfenti, exten* dunt in me cum iocunditatc magna.Speraue* runtemminduIciprOuidehtia mca,hlillatch* ih fe confidentes,utl inpróprió fthfu. Et de fe fpim cmnihopdiderunt, nd habuerunt inordinaturnaffedtum alicui crèaturp,htÉ iti akarecrcata , quia uolütarit pauper cm uitahi tie geruht, tor illorumfuit uere has eleâionis ad annunciahdum atc^ pór tahdum ubiq; no* menmeum Cum ihgtntiamp;ighikra eharitate; cumexernplo fanât uitp.atcp Tana coârina verbi propter animarum falutem. Surgunt cr goeiim igniftraeharitate per affeâum tino^ ris,aftringtnttsmc finim Tuim,cfffrihtlt;e in tcnipiâu mcO luftitix mar gantant, quam 8 n |
tragtatvs
Ûup^frer hilîucrunt in fe,foup« unicuiq; fecië do (uftitiam, 8^ difcrctionc magna reddtndo unicuiq; debicmn iiiu'ni« ideo iufte mihi quod men eft afsignanr,mdf licet cum Itumilitate ue ra,trtbuendo gloria 8i honoré nominimeo, '1 me recognofeendo recefHiÏe giatiain,uirtuo ft tempus expendtndi, cum confeientia pu-ra.Sibi autem attribuunthumilttcr indigna-tionemfandam, quia fe reputant indignos q huiufmodigratiamhabucrint.confckntiaip' for urn bonuni mihi tnbuit teftimonium.ôC deoiufte retribuo cis iuftitiæcoronam, mar-garitisuirtutumornatamgt;iMdeIiCcc de frud!u quern extra«:it afteduofa chantas corum ex -alqs mrtutibus. O angeli tcrreftre3,ualde co-mendabifesatq; bcati, minimcquippc fuiftis ingracide beneheqsa me rcccptis:8lt;ideo rea liter Sc ill^fitranfiftis per ipfumfuo preciofo languine madefatSi, 8C. immer ft cum gregib’ ouium ucftr arum,quorum ex'plofanfteui-(«.acetiampcr dodrinam ueftram omnino falubrem multitudincm add'.ixiftis ad sriernâ uitam, Sc alias quampl irintasinftatu gratis teliqftis.Oftlia char ifs(ma,talib'jsuifto demo «1U «nnjHonoccrcpotcrt,cxeo qjuiliomea confortât, quam per fidem uidentgt;8C ex affe-fluofa dilcrCione tenent Sic e i go balnea ti pre tiofofofaniguine lefu Chrirti, glo.iofc trance-unt cum ingenti fame laiutis animarum propter honorem meum, chi (täte fucccnfi pia-nuam hlq mei, 8^ tvanieuntes intrauei une in me marc pacificuin, Si a bonitate mca digne collocatifuncin gradufuo iuxta menfuram afFcóluofx charitatiSj quam unjfquifcy fecum atculic* De morte peccatorum,SCpceniscorum in hora mortis» Caput cxxxq, CEd attende charlfsima ftlia,quia ftcut excel ^Icntia iuftorumeftualdc magni, ficccoutr fo miferia pcccatoruin SC infelicium ualde ma lt;or erttdemortequorum aliqua tibinarraui, quâtum eft terribilis SCobfeura, namin hora mortis jaacifsimc dfmones eosaccufantatqj molcftât.in figura iua fe demóftrantcs cû inf ftimabili terrorc SCobfcuritatc.lnfupcr SC mi fcro pcccatori renouât côfcientif ftimulus, q ualde rodit SC cruciateû,inordinatf delitif ,q bus abufus eft,,ppr ia fcnfualitasjCui’ domination! fe lubicccrat, de uirtuofa rationefaciêdo feruâ,ualde miferabiliter cü accufant.T une c^ nimapertc uentatc agnofeiteorum^quæ ante hon cognofecbat. unde per errorê cius ad ma gnâconfufionêadducit, qmin uita fua uixit velut infidelisSC mihi'rcbellis, ex eoqiamor propriusucllauit pupillâ luminis hdei fandtif fimftDfmoncsquoq; moleftant eü de inftde |
Iitate ,ut ad defperatione cS addueät. O q*W rcimpugnant in hoi a talGqrifi inueniunt cun» incrmc,SC abfq^charitatis SCaliaçtuirtutâ at matura.qa ueluti diabolimébi û fuit illisex toto priuatus in uita fua, Vndecarent tales o* mninolumine fupernaturali atq^ cofeientir, quia no intellcxcruntcâ,cx coqpcornuafup bifpenitug impedierunt ,nc medullf dulcedl nc intelligerent,unde tales in magnis prariqs ignorât omnino qd agerc debeantdn fpc minime nutriti funt, qm in me nonfunt alTue ti fpcrarc,ncc in fanguine predofo ftlq mci, cu ius cos clTc feci miniftros, imo folü in femeti-pfis Sc delitqs atqj ftatib’ uitp prxftntis,NfC aduertebant ifti miferi dfmonesincarnati,q) omnia fub ufura tenebant, SC ueluti debitor ca defingulisoportcbat cos ante mereddercra tlonë;modo fe nudos inueniunt abfq; uirtutc aliqua,Sc undecunc^feuertunt, audiuntim-properia multa, cû ingcnii confuftoneftniufli tia propria qua fiierunt abufi in uita fua,,pca-citer cos accufat Jin confeientia fua , unde non audentaliud q luftitiâ poftularc, Noucns ergo ,q7 ipft tunc tanrâ SC tale habent uerccun-diam SC confuftonem,cp omnino ucnirent ad ultimam defpe lt;nbsp;ationcjSC cum ea deduccrétur a dfmonibus ad fterna fupplicia,nifi cp in uita fua ex quodam ufu prefumebant dicerc, q» magna eft mifer icordia Dei, quamuis corun» defedibus exigentibus ifta fit magna prffum ptio, quia ftultum eftSCualdercprehenlibile cum brachio mifer icordiac mef offendcrc me, ideonon eft uocanda mifericordif fpes,fcd dicenda prafumptio, ipfi tame hunchabiturti alTumpferunt, Vtnientes igitur ad mortis ex tremitatë.confciétiampropriamcxhontftart tes per fan^iam SC humilë confefsionê,lt;Si; abla ta prxfumptione,quod illomodononoffen-d?nt ultra,rcmanet habitus ille mifcricordiae mesc^agnofeentes humiliter ex gratia,tunc qd ante fupcrbcprxfumebant, 8C ita miferiordr am humiliter implorando reperiunt cam* Hocagit utique gratiofa miferitordia mea, ut ita fper ent in uita fua, Quamuis ego non ita conccdo,ut ex mifer icordia mca magis ofFen-dant,fed ut in char itatc de fc dilatent, SC in’ co fideratione mcf bonitatis, Ipfi tamen rbutun tur in oppofitum ,:8C quia fub ipfa fpemiferi-cordiac mcac frequenter oftendunt, ego tarnen cos in fpcmifcricordiac confcruo,ut in extre-niitate mortis habeanthuiufmodirclugiûh SC omnino minime deficiant in tali reprehenfio-ne,SC ita ueniant ad dei'perationc, Quarc mul tograuius oftenderêt 8C cisampl«’ ,plt;u!du-bio noccrct hoc ultimii pcccatum defperan-do,g alia peccata quae conundiftent unquam, Cada |
TER TI VS« Caüfii'j^o.ippter quä hoc atnplius mihi dl fplicrt»ÖCipfis ha nocetgt;cü: tta,qni alia pec cata Hunt ex aliqua cöplacentia fiuc dek Aatione^pprixfenfualitatiSjSfaliqn fc c5 inififlê dolentt unde tm atq; taliter dolerc pofTcnt, qgt;llicöpknäobdnerent indulge tiä.In pâô defpatiôîS) nulla fragilitas cft In caufa^ga nulla c Ibf dckäatiö imo (ft ibi pccna grauifTima èC intolerabilist ac(tiäiiieq d(rpatgt;miferlcordiä meäapte côtênltgt;exiftimando matoréculpâfuâi y mifericordiiatqßSonitatc mcä* V n poft huiufmodi pcccatum nó dolet nec^ poe/ nitrit gacômlflô peccatoSlt; oftenfa mea, nee ultra dolere potcft«Ipfe bene dolet de fiio damno irrcmediabill, fed nó de culpa Cóira me ppetratat ôi ita recipit æterna fupplicia» hacyfolû pâAiftud eu ad in/ ftrnûadduciitibiqj punitur uaidede hoc IK alqsofïenfisatcy pd is élus« Scdfidolu/ îfTetinii^itate decômlffisculpls ergà met fperâdoftdeliter in riiifericordiamea,cej/ tiflime feciflèm ei mifericordiâ t'qlh abfq^ Côparationequacûq?,ricut alias tibi dixit liimisexceftiue maior e mifericordiâ mea q cia pââ cômiffa, uel q cômitti pofsêt ab aliqua creatura« Et ideo ualde mihi difpli cetep aligmaioresedè fuos defeôusexifti mentuilo modo. Hoc eft emilld pÔmq? nulio tpedimiiti^ tin pfenti feculonec in futuro.O caeci milcrabiles,egopoCui î ma nibusufis margariiâatq^talentûtUtad lu crumexpenderetis: uosaüt uelutipfum/ ptuofi renulftis impicre uolunratr mrât ïèd abfcôdiftisin terra inordinatiamoris jjpi-q iênfitiui,g uobis modomortifeçzfru âum exhiber. O miferi hoirs, gta eft nue pcena ueftra quä in morte fenricis. Modo UO3 minime latent iniqtates ueftrar, quia ucrniis côfctêtiac modo minime dormit, imo ualde molefte rodit, dæmones quoc^ terribili uocefup uos clamant, exhibédo uobis meriiû qd funt affueti impedere fep uisôfamiciscoçfjuideiicet improperium atqj côfufioné. Et ut in mortis extremita icnô euadaiis ullo modo manu; eo^ iux ta polTe conantur ut ad defpationê deur/ niatis.ôCideo uobis côfufioné inferunt,ut unacumeishabeatisôi deguftetis inaetet num ca q poffident ipfi, uidelicet tormen ta ppctua. Omiléritdignitasinqua uos cam gloi iofecOllacauerâ.fc lucidam uobis oftendittUt eft ad ueftrâ uerecundiâ, ex co |
extijt q? in tanta pâôç^ obicüritate ipfa fuift la abufi. Ecclefiz fubftantûi uos accufatiuc furcsatc^ latroneSiêCinftdosdebitorestob ligati em eratis paupibus,amp; rcclefiar uo6 cômiflaedebitum exoluere. Tuhtatcuia ris a mifera confcientia, expenderiéïn merctricibus eam,8C adfilios^pptiosedu/ candos,Slt; utcarnales côfanguineos exi pfa fubftantîa ditarcs: exqte fimilitetin gürgitafti, gulofe uiucndo,reprehenfibili te romande,P pria domû,au;^ÔC argents auarc côgregando,ubi debebas in uolun/ taria pauptate uiuere.Confcientia tibi rt præftntat q» officiû diuinum omittebaa, ncq^ curabasex hocin mortalepâm lnc| dere. Siueroqnqj pfolurba'oie, cor tuS a me ualde remotum erar, Itemcônfcien tiate cum fimilibus tuis arguit profubdi tis ueftiis,qs alere debuiftis uerbo paritec amp;nbsp;exemplo fanâae uitaejdirigendo, tr ôné do,atqjcorrigendo uirgaiuftitiar,£lt; ira/ nu mifericOrdiar ♦ Er qni hæcagrre negte xiftistin horribilidæmonum afpcâu ni/ miumcôfundcmini. Et uoloielcire fika chariffimajga mcliüsappatet albedojgt;pe ingredient« coilocata, amp;nbsp;eiOnuerfonigie dofccus albedinem, q ponen do f(Orfunigt; amp;nbsp;unum ab altero feparatumt ê^ita mifë risiftisoccyrrir. iftisin particular! dicogt; acetiamalfisin gnali, qgt; inirortisarticu lo,in quo aîa cognofeit a ptiurcpa fua,ui/ delicet iniquitaïc fiiam, amp;nbsp;iuftus beatitù dinem fuam,iniufto mikropeccatorirrp fentatur iniqua uirafua. Et fi nullutnha beret accufaiotem alium.confciétia jjpria fibi,pponitoFa fcelera q c’ mifit,fîlt;5^lute9 qsomifit, ad uerecurdiâ illiusamplior^» Etga pofitauirtute,ppcuicium,cx uirtu tcpkniusagnofcitur uicium iamp;gtomeH usagnofcit,ampliuserubricit,amp; ex defè/ âu fuomelius inteliigit perfedionemj^/ tutistunde maiori dolore iabefcit,agno/ fcendolê Q^tutibuscibus in uitafuafuifie priuatum amp;nbsp;expoliatum. Et in notitia habentifti uirtutisamp; uicioçi, bnuidenc Si intclligunt bonum qd ex ^tutefcqui^ hominluirtuofojatqt' pœnâ q ilium cOn/ feqtur g iacuit in tenebris rr oi talium pec catoçi. Cognitionem iftâ tnbuonon ut ueniât indcfperationem,ùd ut perurniât ad fuinotitiâ, amp;nbsp;ctubeleâi jp fuo drftôu» cum fideli fpe mifericordiâ nieæ t uiéum ilia ueiecundia y huiufmodi rcntiaj g iq deicant |
TRACTATVS
dcfeAant fuosexce ffus.amp;hnmilitcr pofccndo nilêrico diam placent irammeam,uirivolus autem ex hoc augmentatur in gaudio Sfagni none mex ueritath atq; chai itatis. Attribuit cmm mihi,amp; nô libi gratiam q? fuer it p uiam uirtutis. undedulciter exultât in me eum itta liera noticia,amp; gullatate^ recipitoptât; mh-nemfuum,ut alias« go tibidixi.itaep iiftusex oliat in gaudio,qui uixit in pi xllt; nri uita cum igniféracha; itatc, iniquubuerotenebrofus.in ram confènd irur:iuftotenlt; br olùs amp;nbsp;hor r r i bills afpedus dpmonum, n'.lh m lt;nbsp;mmno de tnmentum inftrt, nec etiam inde timet.ex to qgt; iolumodo peccatum rft illud , t.nei tmior amp;nbsp;nocumentumoccurrithommi. Std illi qui h'ciuecûalqsmifcrns mi Itis i iti^m duxtrût, habent indc nocumentum atq; terrorê in a-fpeâudpmoni'm.Non tamï hcctft nocrmê lumdefperationis.nifi uti t ipfedefpcrare,kd ciluna pcenamoledifsimp repnh fionis rt' limor ÔC tremor iohf'nibihafpedtudanio-num.Videas ergochar ifsima hlia.qt ant- nia fc differunt in mortis articvlo cruktamëta liue billaq iui^ifcntiuntabhisquxpatiüit^r ini qui amp;nbsp;qtumeorumhn .srftaicdiffcrcns.C)-' ffendi tibi paruam fcmtillam, uidtlicitOkL lo inti lied* tui. Et cft lia parua refpc 'tu tius qd tft.cp quail nihil eft depcrna quamhabttini q’jus,amp; debonoquodha^ei tullus. Nunca** pei te cngnofeere pores,quanta excitas cû ho^ minis,amp; prpftrtim liloÿ milerabilium, quia quanto plusamercceperunt, amp;nbsp;amplius lilu niin^ti funta facra fcriptura tanto magis obli gantur,amp;am; liorem habrbtnt amaram atq; pœnofam confufioncm. Etquoniam ampli* in uitacogn^uerunt a facra fcripiura ,magis amp;nbsp;am; Iius in morte cogno'cunt excetfus pro fxios.quos ipfi cognouerüt, undemerito col locantur in fupplicqs grauiO) ibus q alq pro' lit ecortuerfo iufti collocati funt in txiclUntia maiori; illisacCiditutluti àlo ehriiliano, qui coliocatus fit inferno cum torminto gra* «iiori.q unuspaganus, proeoquodhabuitin fr hdei lumen, amp;nbsp;eircnunciauit, illeuero pa* ganusomninocaruit. Sic iilimintilrimdma son poena cruciabuntur ex cadc culpa, quam atlfcculares,amp;hocpropter miniiîcriumeis a me gratiofe commilTum, uidclicet eis com* iniitgt;ndo fokm ucaeranai facramcnti minp flrandum. Et quia fcientia: lumen habueruni ad uei itatem aperte dilcci ntnd3m,non folum niexlo profe.fed etiamprùcxteris, fi uoluiP (cnt amp;nbsp;deomaioritorm(niocruciantur.Sed ipli miferinon agnolcunt,quifi fua prude ncia hxcatte nte cchfiderirent. procvidufcfo «lt;W inciJerent in huiufmodi mala,fed cflent igt;|iq| qualesefle dtbent«amp;ipfi ncn fvntfoli.fcd to* tusuniuerfus eli ualdccorrvptus.quoniam i* pfi détériora fâciunc in gradufuo.qfeculares» Et cum fuisfcetoribusâfiniquitatibusinqul mnt atqjtui pi Urnen adulant faciès animai luarum.fubdirofe]^ fuos corrumpunt,atqj fan guinem fpon'æmeæ damnabili modo fuggc* rvnnuidelicetecclefixfandac, uhde propteC huiufmodi dcfeâii's eoçt, ipfa fpotifa meaual* depallet.quiauidilicetamorem amp;nbsp;charitatis atfedum quem ad ipfam iiabei e debt nt, ad fe metipfos retorqucre nô erubcfcunt, amp;nbsp;ad alia non uidentur aitendere.prfterg ad ipfam m* latiabilifamedeuoiandam, amp;nbsp;adextorquett* oumabca piplationes atquemagnos introi* tus,t bi dt bel intcxtorquere falutem anima* mm. Qtaïc pro| ttr ipforvni uitaminor-* dinatam,tnro reprobam.fccularcsucniuntad iireuerentiam Slt; innbcdiintiam ecelefwun* óx, quainub if fi minimedebeant ira facere, n- qj defedt s ecçr ixculantui ex defeâu quo* eunque miniftrorum. |
Sf quomodo feculares exprcffcprohibcnf nlt; manus^pponani inclericos. Capvt cxxxiii. X/l Vltos aliosexcelTus ittorrm infideli« •■miiiift’oruin egotibi narrare poifcni* fedi Ira pro prefenti nvio fatonbus huiuf.* roodi tvasaures inqnare, aliqs ue । o tibi nar-rauiaitdefidei iotuofatisfaeertin,amp;iitam};Ii* anima ma folicitet ofFerre ,p eis ant» me del-ciaamp;amorola.pariter amp;'amara dcfideria.Nar raui^qj nbi de ipfüçerxeclkncia, tnqua lue.« runtamecmibii ti .de dethefauroquiucbig per manusee minifiratur.uidel cetdefan* âifsimo faceamcnto corporis unigeniti hli| mei,pon do f militudinê tolls .ut aptecogno* IcertSjÇiex altq defeâu miniftroçinUIo mo domin leur utr t’ipfiusuenerandifaaanutk idconoloqierga ipfosullo modo rcuertntis minuatur. Inlup oftêdi tibi bonc^c miniftro* rûexcelkntiâ, inqbus margarita iuftitiprelu cebat amp;nbsp;uirtutis.Et ofltdi qtum in confpcâu meofitcxofapfrcutioquphtcontra fandäec clefiâ.amp;irreuerétia contra fanguiné habita ,ga reputoej^pfecutiofaâa contra miniftros,fiai côiralanguinê .roepexpiTe ^hibui ne tange* rétiiuriolc xposmeos. Poftremotibinarraui deuituperoia minikro^r ipfo^mita,^ih qn mifcruun.ût,amp; qtâ amaritudinêamp; confulibi lé poenâ imorteiuüinft amp;nbsp;qtû ultra epterot poümortê audeliter ininteinoetuciantur« Modo |
ter TI VS. Modo pctitîonî tuxltq; fir oniifsioni ihrx fa-tirfiâû tft.narrandopâuca de ipfoçîuitami* fcrabiIi.Nuncauté iterito teplico^qj non cb Âantibug illol^ defediib’,rtiâ fi plurcseïTeni; omnino prohibeo ne fecularis al iquis eos ali^ modo pumat. I nobe dieittes uer o fecitndo cô -trapceptum iftud, afperr congruo t?pore pu nirnnir, nifi realiter cû contrîtionc cordis ÔC humili confefsione uicâ fuâ ante correxcrmt. Tamê utraq^ pars,uïdelicet huiufmodi mini-ftriSC eoçtpfecutoresuidentur efledpnonei incarnaci, undewffo meoîudidof.tucunus diabolus ira puniat aiiû,fed ofFendit utcr^, fe cuhresnôexcufantur ex peccato pr(iaci,nrq} prthtus cxcufatur ex peccato fecufaris.Nunc atitê inuito tefîlia charifsima Si. cés alios ami cosmeosad fletû amaytfvp huiufmodi mor luos ad immorandû uelut oues in ccclefix fanâpulridarroad pafcêdumex defîderiofan ôo ,oiFerendo Jugiter ante me côtinuas Si hu miles orationes proeis,quia decreui mundo fa cerc mtfericordiam. Neqj ab ifta paftura uos fubtrahaiis ullomodo propter iniuriam, uel aliquam profperitatc'. Quia penitus uolo, q? Rullatenus eleuetis caput ex impatientia uel in ordinatogaud)o,fed iugirer adhonorcmcum attend itejalutem animarum.atqj reformatio nem ecclefîz fanâz. Et hoc er it mihi fignum cuidentifsimum, q? tu Si. alq merealiter in uc ritate diligatis.T u uero bene nofti,qgt; aperte ti bi patefeci me uelle lt;}? tu SC aiq ferui mei efle-* (is ficut oues qujc pafceremini iugiter in uir i-darioecclciix fanâz.tolerando labor lofeuf-qult; ad mortis extremitacem, Si itafiaciendo Q^liter hpcanimadcuotalavdando dominum,facit orationc m pro ecclrfia fanóla. Caput cxxxiiq. NVnc anima deuotione multa uclut cbria Si ignita charitatefuccéfa habêscor funm amaritudine diagna uulneratum,eleuâdo mé tê ad fternâ Dei bonitatê,ait:Ofumme Deus pcrne,olux maior quacüqp luce,aqua,pcfdit omnisalialux, oignisardtsfupra omnc aliü Ignéjtuesfolusignisg aides dfnó cófvmis,na (ofiunisomne peccatü qd eft in anima,fimul fC amorê,ppriuni,nontfiearn afftigendocon (Umis,fed earn pinguefacis infatiabiii dikâiôe, qa dum fatiaf a te nó bh fat iatur ,imo te magis peroptat habereiugiter amp;uidcre,Et gtoplus te qufrit amp;nbsp;optat,ampliuste guftat ödnucnic fcernum, atq^ fummvm igntrn verf charitatis abyftum. Oiunimom Si etcrnd bonó.quistc Dcum noftrüinclinauitadilluminandtm me tvratwram tuäihmamde luironetuj uentaii». |
Tu Idc ignis amor fe es in caufa.NS affeduöfa Charitas tua te cocgit Si induxit ad creandum nos ad tuam imaginé atqi fimilitudiné,8f ipfa te iugiter inducit Si inclinât ad iâcitndum im menfas Si infinitas gratiascrcatur is tuis, que I ationem habent. O bonitas pterna, fupcêm bonitatem, tu fclus es ille.qui fumme hon’* ts^ Nihilominustudonafti nobis unigenitumfx lium uerum,tibi coctcrnum,ut etiam in huma no corpore conuer faretur in uita prpfcnti no bifcum.qui fumuscmninorenebrofi atejjplc nifcctêti putredine. Quidobfecrofuit’hcaia fafAmor.ga nos affeôuofe dilexifti, etiâ an-tfgciremus,OboncDeus.O pternamagnitu do incôprehcnfibilis, ex amore fecifti te par-uulum,ut hominem in te magnihcarcs,S(eum faceres magnûiquocunqj me uerto non înue-nio nifi tuf duklfsimf charitatis igné amp;nbsp;abyf-fum.Nunquid ego pauper dfmilklla fatisface re quoquomodo poffû gratijs Si igniferi cha ritati tuf ihparticular! mihi concefsis.c um ex ceiTu tantf diledionis ultra gracias, alqs fideH bus tuis côccffas.Certe non,ergotufoius dul cis,amp; amantifsime pater es ine,qui gratuserii prome tibi,8f 'pmemiferarefpondtbis,quia videlicet affeéiustuf paternp charitatis,p «ne tib; gratiasaget.Quoniamego font iliaqnon fum. Si fl dicerem eji aliquid eflem tx mc,utl que mentirer in caput meutn, Si eftemprocul dubio mendax nbsp;nbsp;nbsp;hlia diaboli, qui pater eft mendacic^.Quia tu foluscs illc quica. Et efle meum amp;nbsp;ciiintm gratiam incofondatanthu militer a te recognofeo. Nam ex amore purif fimo , Si non ex aliquo dtbito mihi gratiofe tiibuifttO pater dulcisSf amantifsime,quan do genus humanum iacebat fgrotahs j^ptet pi xuaricationem Adp.hi direxifti fibimedi« cum egregium dulomSC amorofum.f. uerr bumunigenitum hlium tuum.NuncuerôqX iaetbam infirma, uidclicct inûi mitatenegli« gentiz panter ficignorantiz magnzjtufua« uisatqj dulcifsimus medicus pterne Deus,ex« hibuifti mihi fuaucm,dulctm Si amarstn me« dicinam.utab infirmitatecôualefcain,amp; indi latcltberari ualeam'. Mihijiculdubiofoaujà cft, quia a m fuauifsima charitatc tua mihi tlt;^ manifrftafti« Dulcigt;eft^8lt; mihiuafdcultrâ qvancunque dulcedinem, quonhm illumina-' fti oculum intellcâusmei luminefandifsimf fidei,in {| lumine .put cxcclktifsimp maiaftati tu maniftftare placuit,agnoui gratiaminzfll mabiléhumano gêneri cpcciTam incorporie myfticofanâf matris tcdefip,miniftrandotlt;ï turn Deum amp;nbsp;hominem in uenerabili tacra* méto,atq^ miniftrorum tuc^t dignitati«n,^f (onftituifli^ut nobia iliud admimftrarcnc: . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ..... i-g^ |
TRACTATVS
Fflo cupfcbam w prrmffgioni mffil ïanö« fa C'iliccrn.tuinultoplufaconccfsifti, ^rgo pc tfrcfcininVm. Vnde ucrccognofco.qj cor ho (ninlt;s ncfcit ntlt;y potcft opwrc fiur prtcrc 5-Cum til uis lt;i prxbcrc. Et ita manifcfleccgno fco ,q7tu esillr /quits infin'tu8,atq^bonum ariciniim noircrofumvsilK quinon fumus. ttqua tu ft infiiiitus, S( nos ftmti, idto tuz crtatuix quxrationê habtt,txhibtsidquod «it icu A nrfcit, nbsp;nbsp;nbsp;pouft op tart , amp;modü
lt;)uo tuicis uisgt;at(ÿ potcsanimx latisfaccrcja' tiando ilbm lt;nbsp;tiamtx hisquf ptttrc nrfcit dul ciiMmum 8( gratiofifsimtm ignorât, 8( dtfi-drrarcntquit.Ëtidcorrccpi iumtn inmagnl tidim tvxcharitatis.cx amorcqurm babtrc Il maniamp;ftc patifcciftt humann^cnrr 1 amp;nbsp;p* x' cipur tills unâig ,qui dcbrnttiit utlut angcli Btrrtftrts inuita prxfrnti.Tumihi monftra» ftiuirtutcniatcg beat tudinrm iftortmunâo rum tuorum,qui uixtruntutluri iuccrna fuc* c'facum luftitixmargaritain ccclcfiafansfia. Ëthorumcomparationcagnouidefeâü co« rum^quimiferabilitcr in ccdrAa uiuunt. un-dc'cccpidolortm ingcttm propter ofFtnfam liam.atq; ditrimcnrü uniurrfo mundo ,nâc^ lia Ide noemt, quiadtbinteiTe txemplumvir Intis amp;nbsp;ipfi prfbmt exemplum iniquitati$3f mifenx.Et qa tumihimiferpferuulxtupqux fum in caufa amp;nbsp;inftrummtummuliorum ctfe âuum.patcârcifti uilam illorum dt qna lon« q leiluses. habeodolorem dfamarit’idtn in-Kolerab lem.Tuamor ineif^bilij illamihi ma niüitando tribuiftimediemam duk* SCann-ram.ut rgo conualefcam ab xgritudine igno-ranrix Sc negiigt ntif mex, SC cum folicitud i-Sitarqi dtAderK)magnorecurram ad te,me-tnetipiam agnotcendo atqjbonitatrtuam in snejiinul amp;oiflt;nfastibiàfiasatuis creatu-ns.äf prxfcrtim a minifti is tuis, uteifundam «inum flumen hehrymarum.easdiftillädofu per memifcrabilem, SC a noticia tux inbn'tx lgt;‘ initatis,lilashairiindo amp;nbsp;ext ahendo ac e« turn t Ifundsftdo fuper huiufmodi mortuos q cum tanta dilTolutione miferabiliter uiuunt. Vndc nv nc int fFabilisdiliä io char itatis,ignis intxrnguibilii Externe pater, q^huiulmodi dtfidcr ium null a tempore deheiat, uel etiam tepefcat in optando,amp; quotidie pcrquirtndo laum honorem,di animartmfaluttmXtocu limeinun^ abcffufionehchrymarü ex hoc abilincant. Vnde cum inftantia pofeo, ut gra l'ofe mihi concédas, ut cfFicianiur luluti duo fontes abundanter tlFvndenttsaquas.quf jp^ cedant Ÿegredianturatemaripacihco. Gra tias,gratias ago tibi pater xtcrnc,qui pltnifsi« nKÛtbamp;cifttnonfolumpcücioni mcf,uecun»
ttiam in aliisqu* non agnökeba«,ucl peterl ntfcit bam, inu itahdo mlt; dulciter atqj mattril cxh!btndolachrymarum,ucolfcram in con« fpeäu tuo iacratifsimo dulcia cruciata,8famo roiadcfideria cvm orationc continua amp;hu« miliàMunc auum ab in|flimabili bonitace tua peto,iit mundo ini^ct icordbnitxhibcas. SC ec clciix tuxfani?f,hvmiliter ruppl(cans,ut cfTc dualitcr impltrc digftcrisiaqvx tu me ipilt; pbftidari lacis. Htiniihimiftrabili, Scanime mtx pauperct Ix, quiamalorum omnium uc xitinio,fvm in caufa.Non ulti a dih'ei asobfe« cromundofaccre m ifericordiam, pater nas an r«8 inclina fifexaudiorationes fcrüorü tuoyz. Sc illorum ignifetadtfjdcria compIe.Vf mi« hl tursillequifacisamp;folicftaseosiUta tepe« tant.Sf corammaieftatetva chnimr. Audias igitur voces eoÇf.Si txaudi, Etiam tua oeri-tastxhoi t3tur,;amp; ait:Plt;tire,amp; accipittb.q» x rite,fic inuenittis.pul.'äte, 8C aperittur uebis. O pater xter ne.ferui tui clamant âd te mi-fericordia .refpondeas igitpr tis. Ego ctrtifsi« me nout, q^tibipropri .m eft milereri,ergo tu non uales earn dlt; nrgare poftulantibus illä« 1(11 poftvkntadlanuamt!pueritatis,vide i« licttunigi n'ti hin tui,quia uerecognofcunt.'i-mortm ahtduoium qvtmhubts ad homme, vndt' pulfantadlannam ign'sexctikntifsinix t' X patti nx eharIrans,qrx ultra fc contmei lt;nbsp;n ndtb t,‘q5 nnnaperiaicvm pcrfiueraniia pi.l anrt.Nmc igitur aperi.ct ntci eatqj con« Irmge durifsinia corda tuarum creaturarum, mm int’-itult;arvmqi:xnon pul.antjmcfoiû intuitu bonitatis,amp; patcrnxr xcharltatis.dC etiam amorc feruorvm tuorum.qui proeisad te damant. Aetei ntyater aptri tueniifci icoc dijemanvm.ditlsixhibequxpoHulant- Vi« des tnim, q:lt;ad lanuam tixueritatis pulfant. Sc 3 re petunt amp;nbsp;quid a te poilubnt. Sangui« nem tAii/ ianux tux.f.uentatis, m quo fangul ne noAras iniquitates abluift(,amp; expurgafti cor r up tam p utr cd int m tra 'ifgr efsionis Adx« ihe fanguis,pculdubio noAer eft, de quo no« bis ordma Al balneum. Tu uero nd ualtsjmo neq; uis'alicui perfonpin uer Itate pctentidene gare igltur tmptndefrud^um huiusfanguinis prec'on tuiscrcaturis.ponasin una lance pre ci mt fanguinis unigeniti Hli) tuj,ut (nkrnalei dxmones oues tuasafportan non audeit. T u quidem es pater optimus, qui ncbisexhibui-AipaAorcuerum,uidlt;liclt;t unigcnitû hlium tuim,aui propter cbpdiintiamturm preno bis ouiDis tuisuitamcxpofuit ,faci*ndcnibis de preciofo languine fuo balneum. HiciAillc fangiiis, quern atepetunt luxta tanuam iAa« ucluiàmikiatcÿ finbuidiicruitui, quome«^ dian«
-ocr page 305-Q_V A R T V S»
eu
4/a(ite petunt èi optant,ut huic üniuery (ômundOùciàs gratiofe ttiirericordiann* aiq jr flores odonferos fanâôrum pafloz turn,ex odore quorum cuanefeat ab ca fe tor gt;nbsp;ÔC putredo male uiuentium, ÔC in/ îquorum hoAlinum.Tu pater ^terne pro mifidiquodex amorc quem habesad ho mïnescum orationibus amicorum tuo/ rum, ôf tolerâtia mukOrum labOrum abf que culpa fua » tù faceres Omnino mundo mifericordiam, ÔCeccleflamfanâam tu3 uirtuofe refbrmares, 5C ita refrigetium in de nobiiexbiberes £gOfupplico ne diflie rasukeriust fedabfque dtlatione maiori conuertasocuium tuæclemcntip.ac ilico refponde qui refpôdere uis, antequam uo cemiis uoce m'fencordiae tuz. A péri por tam inxllimibilis tuae charttatis,quam oflendifli nobis, ianuà mediante, uideli/ cet unigenici iilq tui uerbi, pro nobis in/ carnati« Scionanque quod a peris ante/ quam pulfcmus t quia cum aPEeâuofa dij leâione quam impendifti feruis tuis pul/ fane SC ad te clamant, optantes 8lt; quereti tes honorem tuum, atquc falutém anima rum. Ergolargiariseispanemuitæ,üide Iicet fruâum fanguinis unigeniti hlq tui, quem a te poflulant, SC ad gloriam ÔC ad laudemnoministui in faiutcmanimarû. Quia maior laus ö( honor non.ini tuO rc fultare uidetur in falute muiforum,quam fiinduritia fua permanendodamnaren/ tur, Tibipaterarterne funt omriia poffi/ bilia. Tu enim nos abfque nobisgratiOS'c creaflixfed nos abfque nobis faluare non decreuifli. Sed obfccro qd uoluntates eo/ rum inordinatas aliquo modo compel/ las, 6C uiolentrs, SC (Os ad uolendum dif/ ponasea quprenuunt. Hæca te petoper immenfam bonitarem tuam atque milèri cordiam.Tucreaflinosex nihilo. Nunc autemexquopergratiamtuamfumusin uita,obfecto nobis impende mifericordi/ am. £ t rehee pariter ÔC reforma uafa qup tamgratiofcfbrmafli ad imaginem SC fr/ militudinemjuam t illa reformate digne risadgratiam in milcricordia SCfangui/ Dcfllijtui» Hic incipit T raâatus quartu},de^ ul deutia deir SC prius in generali* Capi. cxxxv* |
]Vnc «ténus patéUu : inc Aabili benignitati fur dementi« uerté/ batOculûad hicam/ inam, uolSsaperte de môflrare quod ih ôttk nibus hüiufmodi nû/ _ nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quamdiüihaiua pto/ bidêtia dehciebàt, dû ip'e uclit e2 humiii tcracceptàte, pateùcics ifla tüm una du) ci querela côtra fuas ratiôalcs Créaiürasi incipiensiftomodo: O charifTimafjià,!» tut aliàsSCaliqtifscgodixi tibi,oî.iodctié uifaceremuhdo milcficordiâ, liC inoibüi opportunis hoîb’ uoto puideré.Sed ignô râs homojeputat in moné illud ip in uitâ ei tribuot SC itaflbimét ualdrcrudciisef/ ficiC,ÔC ego^puidcôfcmp. V fi uolote nof ce, quiegd homini tribuó.procedit a (uni ma^puidêtia. EthinceR qjcûégocüptd uidétiacreauieû.in mcmeKplorefpexi^ßi fui phiiocaptus de puk hritudinc creatu / tx mer, quia mihi placuit Create earn âd imaginem SC fimilitudihem meairijcuhl ptôuidentia multai SC ideodedi frbi mOriam, ut in fe bénéficia mea letineiet, uolens utde potêtia mci p a t ris aetrrnf pac ticiparet. înfup intelkâû eitribui, üt irt fapicntiafilii mei cognofeetet 6C iniélligê tet uoluntaiê mcâ, qui fumomniû gratia rurnexhibitor atqidonator,cum igniferà charitate paterna,Sibi quoc^dedi uoluti tatê ad amandûipartieipandoilcmeniiü fanâifpiritusjut amare poHêt éa q togno uerat SC uidetatintelkâu.'it Hocautem egitdukis gt;puidêtiameafolum ut capax cflêtad intelligendum ÔCguflandurn tué; cü fummogaudioin æterna uifione mea^ Etficut aliasego tibinarraui.ex inobedl entia primi utftri pareniiî A dr, cccluni crat claufum, quidignitatê in qua créai* étatignorauit,necattendit cutn^13 ƒ ui dentia SC ineffabili dikâionecreauêrarni eum,8C ideôcecidit ad inoblt;dientiâ,SCin de poRmodû ad immûdiciâ, cum fupbid SC côpiacentia rnuliebri,uokndopo(ius .uxorifuæ cOndefcendetefiuc cóplacerfi^ obedire mihit SC q'uis ei minime credide/ riteaqfuggerebat, nihilominus acquie/ uit,ne côtriRaretur. A qua poftmodû ni obediêtia ^pceflciüioia mala p uniuerlu orbes unde uosoés huiufmdd j ucneni pat ticipes eflis. De qua quidc ïnobedientiai b iâ |
TRACTATVg
la alto loco bC i ßciibi nattait difpono, tS eft hd peiiculofa, ut amplius inde co/ gnofcaaobcditntii cfTc comendabilé« V t ergo motte ipfi* Inobedientix auftrrc ab hoi(»clenietilliin(jgt;ujditribuendo uobfa «anigcnitu ftllu meü,cü magna ptouidtn liatut ita (atisßicrtet ueft rz nccclTitati. nidentil in^iutcu homourftrz humani latia atqi mcf deicatia abfcôderê à d£mo/ niOucritatc mcSgt;Qgt; nöuaiuittiagnofct/ tt t Qu* mta Httitaa incatnata uenit ad cofummandufiCoinodcftcuendum illiua aaendatiS) cu dtcepetat hominê* Itaqj 4ip hoc ufus fui magnaj)uidctia. Atttn de diligenter amantiflimafilfaisa maioti jgt;uidentianö poterSutiq pbetcmuobia unigenitu ftliü mcum, impofuieg fibi ma gnâobedicntiSgt;utà uencnolibetarcf hu/ manu genusj qj ex inobedientia ptimi uc ft ri patetia in otbe fuerat eftufum. V nde tan^ philocaptua SC uerusobcdiensgt; uclo ciffimc cucuctit ad obptobriolam motte lâcratiffîmp cruels, 8C medtantefua facta tifltma motte,uobis exhibuit ultSt no hu manitatis,Rd uigotc d(uinitatia,q plt;r^/ aaidStiä meäcöiunxicQ natura humana, ut fatisfacctet cuipf cotra me perperratf, q fum bonS inftnitü,^ reqrebat iatisfaâ i One inftnitä,uidelicet q? humana natura oHendetatamp;erat in fe finita, uniref inft nitz tci, ut inhnito modo mihi fatisfacc/ xet infinite D oibua hoibus,uidclicet pte/ titia,p(entibu8fif futuria*£t ut totiea qti caoftcnderct homo, S( in uita fua rediret ad me,fatiiamp;cere polTet ex integro, uniui naturS diuini cß humana ueftra natura, ^pter 3 unionc habetia atqj rccepiftia pft aS fatisfaâionê* Hoc egit uaidc gtatiofe ,pu(dentia mca, qacüopatione finita, qa finita fuit in fe poena crucis in fiiio meo, recepiftiafruâûinfinitû uirtutzdiulnita cis,ut iidixi«Hfc infinitajgt;uidcntia mei pattis ueftri^uidit, ut itcyi indueref ho/ inoucftimcntogratiz,qperdidcratindu mentum innocentiz,amp;(omi nirtutc nuda lus,filme pibat,atq; Frigorecruciaba^ in Ifta uita fuzpegrinationis,ac erat cmi ml (erizfubditua.Czli porta fibi c lau la für/ rat, nec ultra fpé aliq habebat, q fi potuif fet habere,qddam inde rcfrigciin habuif/ let in uita pfcnti.Et g a non nabebat, ideo pofitus erat in affliä lone magna« Egouc to dcui arteinus,aft(äione paterna jgt;uidi mifeticorditer huic hominis indigeütit^ atc^ magnznreeflitati« V fi no induâu* a ueftrisiuftitfis ucl uittutibus, imofölü ab ineffabilibonitatc mea mot*,exhibai uobis optabile ueftimetü, unigenito filio meomcdiante,quidumfcmctipfumex/ poliauit uiiacorpali,uos induit ueftimen togratizparitcramp;innocentiz* Quägta tiä innocentiä in lôô baptifmate rccipi tis,in uirtute fuiptiofifanguinisjufima/ cula pcccaticriglnalisablutf ,in qccerp tifuißisa parentibusueftris* Etideodul cismea jpuidentia ƒ uidit,nó (S affiiAiua peena corporali^put erat in t(ftatri?to ue/ teri côfuetû * qfi circuncidcbantur heiest fed cum dukedie facti baptifmatis « Itaqj nunc ite^t indutustft« Etetiäipfumho/ miné ualde calcfrci,dum unigenitusfiiiu» meus humancgfii paitfcctiexuulnerib« atc^ feifiuris in luolacraiiff. corpore per/ ptis,igRé exccP.cntilTimz i haritat is mez» qui uclatus état occulte fub cir4'*rc ueftrz humanitaiis. Nonne uidetut hoc eßt aal defufiiciens ad calefaciendfi cuiufcunc^ cor hominis, qtûcuncpfrigidû ÔC conge/ latum i Nifi lorfitan uoluerit elle obfttna tus Si exezeatus ab amore^pprioi nec at/ tendere urhi giôiricßabilitet eumafitda ofcdiligctPiPuidenti^ mra ctkû uitz iti/ buit ej,utdum rft in uita pfentipegriru!« côfoitart pofTit,f:cutalibi iibidixi« EtiS immicifui font ita débilitât i,qgt; nullus ci notere poitft, mfi fpoote uoluerit atqrfte re. Viarrâifiima eft Si explanatacûfan guinc mes ƒ (tathincarnaiZyUt hccTofa tiliteratiipgfte pcflit ad illû finalêtermi/ num ad que iliû lamgratiofccreaul. Sed geibusifi ifitrStcut alibkfctiofc tibirar/ raui, tft urntrabile faciamcntû corpisSC fanguinis k fu Chr ifti crucifix!, ubi SC ta quo deus amp;; hcmocótxetur« Vtic^ ange loÿ! cibusatqi uitz,g faciat cmnëfamcli/ cum,g de taliciboddeâaünô autê ilium g nofan.tkit. Ifter.anqjCibusorcfanAl defidrtp funu debet,amp; amorefuccêfogo/ ftari. V ides ergo q?j)oidentia mea dédit hemini ufi falubcrtime côfiortari ualcat* |
Quo deus,puidit ex hibedo fpé hcminigt; amp;nbsp;gfpcrat 2mplius,guft3tpctfcâiu8eiu» prouidentiam« Cap.cxxxvi« 'Llomo I ec ipeie debet fit mam in corde '^fpem,iniOccrtltudin(mptoptizfalM tilt In opptobrqs Icfiiÿfibi ttddi^ honor» quia |
Q^VARTVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ctü
•“ 4“^ ffomnibusnwmbrïs proprii æi'po rit ipfc meplurifg ofFcndit, amp;Irfus unigc-meus diicdiïsinws, in omnibus mem» |gt;rit fui corporisgrauifsima tormenta (uRP nuit. £r cum humili cbtduntia fua corrtxit emcndauitinobedientiam Adz primiue» ffriparentisatlt;^ fucceflbrim. fitabipfiuso-bedientia omnesacqvifiuiftis abundantifsime gratiam.ficuctx incbedientiaprimi parentis emnes inuolutifiiiftis incvlpa,hoceß uobis a mca prouidentia concefTum.quænûquam ho Wioideâiita pi incipio mundi ulq; nvne ,imo nec in futurum ufqjad ultimum vllomodo de beitt^qum ordinate falubritet q;prouide3t in omni ueftra neclt;fs'race,muitis atque diuei fis inodisgt;prout(goiuftus 8^Optimus medicus infirmitatiueftra ergnefeo mceflarii m tile pro falute uiftra,uf homini reftitram in-tcgi am famratem,Sf pro conferuationc fup fa-nitatisprouidentia mea nrnquam alicui tarn rccipcre uol 'ti dlt;ficitt,(x his qui ptrflt; öe fpe rant in me, Qui uero fperant in me pi llant, amp;nbsp;in ueritate clamant ,ncnfolummodouer-bo, fed aifeduSf li mine fanfl iftirrac fiefei me guftabuntin prouidentia mea Jed non illiqui pullant amp;nbsp;clamant vet bofclvmwcdojdictn-les,Domine,domme. Dico tibi fi me non lt;nbsp;x-pofeent amp;nbsp;exquirint alia virtvte mediante.qj rgonon cognofeameos exmifericordia ,ftd tantummedoper iuftitiam. Itaquereplicoejj prouidentia mea nunqvam aliciii,qvifpcr(t in me,in ueritatedeheietuHomodo, fedfolû iliisqui demedefperât,in fefclummodofpe tantes.Tu be ne nofti,(p homo fper are nô po teßinduabusrebus oppofitis,hocexprimcrc uoluic ueritas incarnata,ci m in Euangelio dj Xitî Nemopcteflduobus deminis feruire qa b uni feruit, habebit alium in contemptum. Seruire ueronon eßabfq; fpe,quia feruus aligt; cui domino utiejj feruit cum fpe placendido' mino fuo,ftueferuit cumaliqua fpe quam ha» ' bet in precio uel utilitate, quam mde confequi fperat. Inimico uero domini fui nulle modo (cruiret, quia obfequium facere non poHet abf que fpequalifcunquelucri. Etipfc priuatvm fe cerneretcorvmquKprxßolabatur a demi» no fuo rccipcre. Sic ergo cogita filia eharifsi^ ma,quod accidie animp. Namopoiteteam in mefpcrarc,mihiq}feruire,ucl cp in mundo fpe ret,Sf in fcmctipfa,amp; ipfi mundoferuiat tan turn enim feruit mundo exti a me feruitio fen fuali,quantumamat pi opi iam feufualitatem, I ôlt; till feruit, de quo feruitio amp;nbsp;amorc fperat habere conipiacétiamjfenfitiuam, uelaliquam utilitaté, Sed qafpeshuiufmodipofitanofcif in rc hnia,uana pariter tranftoru , idcofi bl deficit SC non habet efFcflum élus quod ptabat. ÏDvmucro fperat in le uel inmundoi non in me fperat,quiamvndum,uide'licet ho-« minisdcfideriamvndana iugiter odi.Et in tî tam abbominationenn habui,(}7 unigen tvm fi lium meum uclui fubire mortem çbprbbrio-’ fsccruels, Mundus itaq;nullam confofhuü* tem mccum habet,ncc ego fccum. Sed anmisi quxpcrftflcfperatfnme,mihici}feruitcxto-i tocordefuOjßatimcx nccefsirateccmptllitue occafjcnc prxdifla oninino de mvndo part-ter amp;: defemctipfa difirderc atqvc defptrare» HïC intellfgo defpe pofita cû fragilitatc pro pria lfiauerofpeseßamplmsuel minusFtr-^ fefla.iuxta menfur?m amor is, quam anima ni me habet amp;nbsp;itapfeéfe uel impfeétc de^puideti tia meadegußat, ôc abfqj dubio cû maiori pâe fl il ne gvflant atq; recipiCt eâ illiqu; nuhi 11 r uii ntatq; fperant inme, folum init itv crm « place ndi mihi,g illi qui fer viunt intuitvf: 1 alicuius,ueltx deleflaticnequam innnirni in mc.lfliprimifuntilli qvcrC in ulf me fia* tu animp t ibi narr aui perfefliontm, Alq ucro dequibus inpr xfentilcquor, funt illi feern-i-efi acterti) dcquibusimpcrfi flicnem efiendi* narrando de fi3tibHsanimx,quia uaduntSC feruiunt ci mfp c fi uflus ucI propri» dclcfla-* tionis. Tarnen illisimptrfeflis acctiamf erfé flisaffefluefa charitatcprouideô, di m tarne ipfincnptxfrmantin fefperando.quia prr-» fumptio prxfi mendi de fe »fine fpcrandi,ab à-morc proprio progreditur, 8C offufeat oculû intellcfl us ,priuans turn lumine fanfl: ifsimp fi dei,vnde non incccit cv.m lumine rat icnis, SC idto meam proiidentum non agnofeit : nort cpillâ non expcriatur,qiia nullus cßcxtlufus. eoq^ iußipariter SC peccatoresa me procul-di bioprouidentur, Nam omnia creata fi nti benitate nua.Fgo nanqifumillequifim , 8C abfq; me nihil cmnino fâflû eft,excepte pec* cato.qucd nihileß. Itaqjrcdpiuntamp;ipfi d4 prouidentia mca,fed non intclligunt,quiani5 agnofcvnt cam. Et quia non agno'cunt, ideO non amant illam, ideo ncc inde fruflum gratis recipivnt cmnia uidcntindircflc uelut ex cæcatiJitctomnia dircflafint,luctm vident intenibris atque tentbrasinluce,quiapofue-runt ipematq^feruitiimintenebris, indc in murmvrationtm incidint,Sf ad impatiîtiam uiniunt.Ecce crm quantafli Itit a proccdüt. Sed O ehariisima fills, Ci cmcc’o pofimtifll credere, cj- epofumn a amp;xtn na hcritas alia telle poli mqbcnimipicrvm in rébus par-« i is,qiasqiotidiepermitto pro fa lu te fua cira faisfcixuriantir ,qucdegonihil aliud uolo, mfi Unfliâeaticnim ipfcnm in rebus ma- h q |
/
TRACTATVS
ainty^d faltêaliqualitcr cum paruo natu/ rali lumine no uideant bonitatc mei,atcD «nex^uidentixbenefîciûy^inueniuntôC tidenegarenô poflûnc, in prima crcatio/ Be,acin recreattoncj^homo rccepit in Gngulne*qftfuic recreatus adgratlam» ait alias tibi dixi.Hoeeftita cla^eatqima Biftftum,qgt; nuliatenuscontradicete poQ fonts nihiiominusipft terrenturex um/ brafua,qmhuiufmodi naturale lumen tfonirtHtefuanon exercuerunt* Homo ftoliHS non aduertit nec attente confide/ Tat in aniuerfb gcnetaliterSC unicuiqt particu/ lare luxta gradum fuum.Et ga nullus eft ta ufta prarienti ftabilis,imo ^tidie muta / Mtde tempore in tempus,uiqiqaopcruc sicritad fuum fîxum terminurn t iugitci lt;gp piouideo de omnibus oppoitunis ai que rempote opportuno. Quofflododeus in ucterl teftamentoj» «Iditcum lege atq; ptophetis,8( poftmo/ dum in nouo cum cuangelica doârina« Cap.cxxxvl)« ^gi in manu Moyfi »äCilli populo m^o dirigendo prophetas afpiritu fanäodo/ Aosfi(iilaminatos»unde noueris ante^ ■nigenitusfiliusmeusueniretincainê» il le populus iudaicus ualde modico téporc Iketit abfqtjgt;pheta,ut haberetex piophc ti^s exhortarione atq|fpcm,qgt; ueritas mra ■cniret in carncm,uelutijgt;pheta propht t»gt;e. uc eos à feruitute liberaretgt;atqt cat/ 13 els aperiret f ciofo fanguine fuo, qd an leatantotemi^refteteratobferatü« Pod quam autetnipfum uerbu amabile came aflutneredignatuseft» nullus ultra pro/ pheta furtexit in tii, ut ipfi certificarenf, quod iHequemcxpcâabant uenerats un denonexpediebatquod alii prophetxi/ pfum annunclarentgt; licet ipfum minims cognouerint* neq; cognofcant » cx^pria tpcftatc*Poft(9 hoc prouidi mitrendo uec bumgt;oi eft diâum, quod utic^fuit uefter IViediator inter me deS xternum tC nos« poft ipfum uenerunt a poftoli,martyres* doâores atq) eóftflóres* ut alibhibidixi. Hxcomnia ptooidentia mca ftcitA tibi |
d ico, quod nfqi ad ultimam in ult;tRatlt;^ ufdebit. Hzcautemcft ana proutdcnZ tia gcneralisicxhibita crcataniomnibui» quxrattoncm babrntgt;qu« uoluctintcx tall prouidcntia fruäum habere* In par/ tkulari qucxç do omnia pcrprouidentiB mcaniyuitainriuc mortemjquocunq^ tna doperucniat)amp;mem amp;nbsp;fitinriyperdcrcfta tum,in mundo,nudiiategt;frigu8,calorrm» fnjuiüi,cötunieliaiat9derifioncgt;«Hxc omnia permittofieri ucl diciab homini/ bus • Non quod cgo amp;ciam iniquitatem iniuftitiam exrrcet* fed eile paritet 6C tempus quod habet à me recipit « Quod tüt tribui fibi,nOB ut oßenderet proximu aut mciiéd ut mihihdeliter rcruiret^amp;illi* cum affcâu charitatiat unde pcrmittoil/ lumaâumucl adprobandampatientiv uiriutemin anima lineo quirccipit,uel cum hu militate fefe cognoicat. Aliquan do pmitto quod uiroiuAoqfi totua mun duaaduetfabiturtamp;C ultimo morietur ex/ traneo modo,ita qd omnes admirabunf * 8C uidebitut Ininftum quod uir iuftus ita moriaiutin aqua uelin igné, aliquando deuorabiturab aliqua feia,qu3ndoq; ru/ et aliquod edifîciG fuper cum ut pdat ui/ ti corporalé* O quantum hvc uidentur ultra modumexcranea illiocuIoquilumS ne caret hdeifanâlfîimstfed nonoculoft dei. Quia hdelis inuenit atq; guftauit tx amonaaßeäu in magnii rébus antedi/ âi meamprouidentiam, amp;nbsp;itauidet agnofeit quod cum magna prouidcntia cunâadifponotfblummodopiofaluteho minis ptocuranda « Et itaoia recepit camp; humili teuerent la, nec ullomodofeanda lizatur in fc nec operibus mcis,nlt;c etii in proximo fuot fed cmnia tolérât cum uera patientia.piouidentia mca nullicrcaturp dcnrgatorfiuctollitur,qiTicumeaomni3 condita funt« Aliquando uidetur in pro dcntiuiroquod grando fîue tcpcftasfiut lulgur quibus aliquando quenquS allido ueloccido, fit una crudclitas, iudicando quod quafi falutê illius negligere uolue/ rimt amp;nbsp;cgofic ordinaui pctmifi,ut eoa deret mortem xtctnam,amp;iilc iudicat op/ pofitumt fie fie homines huius mundi uo ïuntin omnibus opéra mea contamina/ rc,malc iudicando ac intcliigct:do,fccun dum eoium infimum intcllcâ um« Qpo |
0 V A R T VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLItt
QwoAodoquicquid nobsadeusconcc dit lt;ft (blfiffiodo pro bono noft ro, 8f quod iihfiint c*clt; qui iudicaofoppofitum. I Cap.cxxxvit^. POST h*c ipamp; dominus aitt uolo dite |
Aidimafitiaut uideas acq^ddigcntcr attcadaiycum quanta patitntfa fuppor/ tarlt; mcconuenit honiinemgt; qucmad if magioem 6i fimilitudincm mcam cum afftAuofacharitatecrcaui. Apetiasocu lum intelUAuifi^ afplce in me» prrcipue confîderacafum ilium parricularcm pro quo me rogaftii ut gratiofr prouideremi pronidifilcut optime noß i,talitergt; quod abfq^ periculo mortii die ftatum fu urn cum felicitate recuperauît* Et fîcoc/ curritin illoparticulaticafu, ita generali ter eft in oirinibas aliis rebus. T une ani/ madeuotafuiocutum intclledus aperi/ «ngt;, cumluminefanâiilîinrfîdeigt;cum anxiodeiïdcriOjquia propter ea quxei de uidixeratampitus defua ueritatccogno feebat in dulcidima prouidcntia,proptec obedientiani prpcepti diuini multum fpe culando* attente éc attendendo dtuins enaieftatisabyfTum, 8lt; inenabticmchaii latem eius,aperteipfum uidcbatelîefum rtiam amp;nbsp;zternam bonitatem, SiC quod fc/ lummodonosex afKAuofa charitate cte aueracgt; atqi fanguine pciofo fui fJi] rede/ merat «Et idro cum rüdem amort rtibue bat omnia quae ccncedebat alicui fjoe p/ mittebat, oidelicet confolationes acc^ tt gt;ƒ bulatiócs. Omnia patetnacharitatc fuit creaturls exhibcbat,amp; ut hominumpter nzfaïuti prouiderct,8C non alio reipeâu, S( quod languis efîufus cum tam ignifera charitate patenter atteftabatur banc cilè uetitatem. Tune ait illi fummus fie «ter nui patettifti funt uelutexcfcatîabamo te proprio, quicum impatienté multa fcandalizantur.Ego loquor nunc tibi in particular! Si in generali, reaiTuméa illud q? dicere cepeti « Dicoergo q; ipfi condé uSt amp;nbsp;iudicant in eoçt odiü, detrimentû, luinam arcy damnum,ca qu* faciocisex amorefingulart, ôf in bonum ipforum: ut pcenis rteroia abfolutc priuentur, SC Btcumfcliciiucro perueniant ad uitam «ernam. Ergo quare de me conquerun/ lurtEx (oquûd in me fperarc nolunt» ifflo potiua in fcmctipßa« Et fam egpdixl tibi quod tx hoc incidunt in tenebraa, SC idtoaon agnofcuntamp;odiuntillaqurdq bentin magna reuerentia recipe, M ipA ucluci fupctbi, noluntocculra mca indt/ cia temere iudicare, qux funt omia rcAif ilma amp;( iuftatipfîamp;ciunt utaliquandoc* eus facerc (blet, qui cum ftmplici feu leut ta Au inania ucl infîpido guftu ant incer/ to fonouociaiudicare ^fumet inbonuna fiue malum, iuxta fuum infirm um SC gnorantem rcnrum,atçytcnau«it in m« confidere, qui fum uera lux SC fumma f» pientia, SC fum ille qui fpiritualiter atijÿ corporaliter coa alen óo nutrio» SC abfque me nihil poflunt habere fiuefiicere.Si si» tem akquando feruitur eis ab aliqua cre* tura,ego fum tlle qoi tnbul übi uolunta ƒ tem illam,8tordinaui totum,uidcljcet uc illa poifetiuelict atqi feiret facerc, Sed iill uelutifiulti proccdere uolunt cumtaAia manu9,(^x decipitut aliquando, quiq nefeit in fuo tsAu difccrncre de colori/ bus, quialumtnc caret tamp; ita decipituE etiam guftua, quoniam aliquando miniZ me uidet animal immundum quodefi in Cibo. Aurisaliquandodecipiturindul/* ccdincToni,quia non uidet iliumquica/ nit, qui enm illo fonofiuc cantu n ifi cum diligentia fibi cauerct ei pofiet infirrre mortem, Italaciunt iftiqui uelui ex/ cafcatl,perdi’olun-.lt;ne rationis, tangen/ dofôlumniodocum manu fenfus exierio risatquecarnalisuitz mundanz deliti/ as,iudicant ciTe bonastquia non uidentfiC non aduertunt ipfas eile ucluti pannus in fertusfiC inuolutus in fpinii uarqs, cum multa mitellafilt; laboriofisangufiiis,in/ tantum, quod cor iilud quod extra mlt; poflidet illas» efi incomportabile fibimctl pfi.Sic cnimoti defiderh quod inordlna/ tcdiligitcas,dulccsapparcnt atque fua/ ues adtruendum. Et non adult;rtitquo4 ibl refidet animal immundum multa/ ruminiquitatum atque peccatotum mol talium, quz teddunt animam immun/ dam, SC illi clogant i fimilitud ins anca« Sc auferuntcigtattr uitam t undefita/ les non intcnduntcuIuenincCmAiflimg fidci ad purifieaeidam animi infangui/ ne.ac^rcntinde morte f*erinam. Audi/ tu8cfiamor^prius,qhcut cluidcf dut/ cemfODtt emitiitiC^atcfibi uidciur Ua^ Quia |
TRACTATVS
lt;Xuîa anima tafiumfequltur amorê propriü fiue fcnfualitatis, 8C quia non uideta iono de-cipif« Et ga poft illü abijt P inordmatâ de le âationé fe reperit in fbueä addudä ligatâ uin culoculpp.atq^fctraditâ inmambus inimko lû fuoçe, quia tangcxcfcata p amorêjipriô, ic a fiduciaquâ in fepofuerat, 8c inproprio fenfu in me no côfidit gfum uia Sfhdifsimus dux.Qup uia humano generi feda fuit ab in-carnato vcrbo,uidelicei ab vnigenito hlio mco,g uobis apte dixitiEgo fum uia, uer iras, amp;t!ita,amp;eft lumê.undequadiip lt;à decipino poteft,^^ nô uadit in tt ntbras atq; nemo pôt admeufnire,nilipeü,qm cftvnümecû. Et Il tgotibidixi,qgt;ex uobis p ontêfecet â.ut ad me tute uenirepofretis,q fum finis atq; termi nus uefter. Et nihilominus hommes ignoran tes Sc ingrat! nô ccnhdi nt in me,q nih'l ali-vd abeisof toatq; require,nifi fanâiheatio-né ipfoi^, Sc ad iftu fine ex affeâu fingularis amoi isf is omnia permitto SC cxhibco,amp;ipü femp inmefcandaliZ3tur,amp; egopatiiter eos tclero,fupportando mores eo^, qm ego eos dikxi.nô dikâusabeisj'mopriusgeftcnt ÔC fpfi qtidie me pfcquûtur cû impatit tia multa, fimuiamp;odio,murmuratione,atq;infidelita' temagna.uokntfsinneftigare iugiter occulta ludicia mlt;a,recundücpcitaté SCignorantiam Ipfo^ei^jculdubiofuntualdeiufta.cû paterna charitate Sc ingtntiamore, cû ipfi femeti-pfos ignorent, amp;nbsp;ideo et m àlfitate uident, qa q femetipfum nô agnofeit, me cognofeere nô uakt necetiam measintelbgere iuftitias, QuomodoDeusinaliquo particular!' cafii prouidit faluti anim* illius cui cafus occurrit. Caput cxxix. \ 7quot;lsapcrtecognofeerecharifsimafilia,quâ turn iftemûduseftinmyfteriismeisfi au datus.Apci i diligenter ociilum inttlleâusÔC afpice in me, uideois q? ueritatem in cafu par-ticulari qutmego tibiptomifi narrandum. Et ficut eft de ifto, ita de multis alqs narrare poffem. Tune anima deuotifsima uoknsfter ni patrjs obedire prpeepto, anxio defiderio refpici bat meum.Jpfeuero f ater «tcinusa-perte patefaciebat ei damnat lonem eius, pr o 4 cafu euenerat 8C aitt Egouolotenofce, qgt; ut euaderet hapc »ternam damnaiionem.in qua Uides ilium fuifte uenturum, egopermifi ca-fum iftum inopinatum.ôf qtiuidctur itaterri btlis, ut cum (anguine fuomcdiante fanguine dilediffimi filij meiuitam adipifccretur arter-^ nam.Igt;(onenim obliuioni tracideram amorê atq; rcucrentiam eiusad Mariam unigeniti fi Iijmci genitricemgioriofam, cui côcelfum eft 8 buniiatc nica propter incârnati uerbi reue- |
rentiam,q9qSkvnlt;ÿ (uftosuei prccaior hol rccurrit adeam cum deuota rcuerentia, nuilo modo dir ipietur uel deuorabitur ab infcmatl darmonio.Nam ipfa e ft ame^clutcfca dulcif-fima collocata SC tleda proapiendishomini magna m ife। icor dia motus,egohocfeci,uidc-lia t pe i m itte ndo eafum ilkni quem hem inci exiftimantita crudelê. Nonquippefecimali uoluniati fniqucçijmofolûeifedumqui lu** dieaturabhominibus eiTeaudelitas« Èthoe eisaeciditexamore^ppt io,qui abftuiit eis lumen,amp; ideouei itaum meam ignorant. Sedfi . uclii nr huiutmcdi nubem auferre fjbi,cogno-icerentilbm amp;nbsp;3marent,amp;ricrn:niarecife-rent in dtbitareuercntia,amp; inFfliohmpore cclkâum frudltm omnn mbborrm cü gau diopolsidereni. Sed amanttlsimafilia,minime dubitcs.cp in eodeqtncrogas, impkbo defideritm tuiim amp;aliorimmeorumamico-riim.Egokm Deusueftcr,cmniimlaborum luü iisinius rt muncrator, atqj fanâorum defi deriori-mimpktor.dunimcdoinuenirema-liquosin ueritate pulfantesadmeianuam uc-ntatis.utnoneri atentniq^dtficertnt in fpc mex prouidtnrix. galuascrcaturas, diucrfisalti' n.cdisccnque r itur de 11 bs pro inhdtlitate illarvtn 8£ expo-nens i namfiguramuetens tlt;ftani(nti)Unani perutilem exhiber doélnnani. KT Arraui tibidc iftoparticular i cafu, nunc tolo tibi loqui gener aliter .T u nunquam intelligerc poffes ad p knum quanta fit hominis ignoiantiatipfe prcaditabfquefenluquo ci nquc fiue prudintia , cum fib metipkn» abffukrit in k ,lpeiando ccnfidtns in pro-pr 10 ft nfu. O üulte ac infipit ns hc mo, nenne eonfidei as amp;nbsp;attendis.quia uirtus atque pru-dtntiatua nonekex te,tmo benitasmeaqup neafTitatitu^picuidit ,gratiofet bi concef-fit eum,quishocapertetibi democrat:' lilud quodin tefrequinterexpei iii$,qucniamalilt;* quandouisuni m agerequod ncn uales , nee ullo modo fcies,quandoque kies amp;nbsp;ncn uale-bis,quandoq; deficiesin tempore,fi quando-que tempus habt bis.uolü tas nó adcrit.Totü hoe a me tibi gratiofe conceditur,ut faluti tu* prouidcatur, ut agnofcas amp;nbsp;intelkgag te ncn e/Tc ate,amp; habeas hvmiliandi te materiam, Sc non elate fuperbiendi. Vnde teperiesino-mnibus priuationem atqj mutationem, quia ncn funtintuakbertate. Solummodogratii meâ inuenies eïTefiabilé atqj firmâ, qu* tibi nullattnusauferripotlt;ftgt;ncc inuttusabe« luuiari |
Q.V A R T V S* tfttttiti potes* niÜ fpote rcdictis ad culpâ. 9C ab ipfa gratia diù;e(rerîs « Ergo quo po tcserigcce caput contra mei bonitaié^ Si capax cs uls utl ratione, caput erigere nóuallt;s*ncq| potes in tua cognitione fpc rare* nec^côtidere potes in aliqua fpe tui* fiue de te* Sed ^a faâus es animal brutû abfqi rationc * no uidea neqj cognofeis qj Oia fflutanCexcepta gratia mta. ErgO q/ tt nS côfidls in me,g Uim creator tuust q cecôüdisintc ÿNône tibt fum ego ualde fidélisé Ccrtc fîc*lûa no funt ttbi occul/ ra*ga esiiugitcr exper (ris. O dulcidîma (î lia,uide8 apte $ homo mihi ualde fuit in fidcI(s,8C minime legalisrobedtcntiâ im pofueram fîbi tranfgrcdicndo,unde ceci/ dit in morte.Ego uero fui fibi fideliflim’, obferuando fibiatc^ tribuendo hnrmad quCegocrcauerâeû * uidclicet fummû »tcrnQ bonûyôC ad pfîcicndam idâ ucrita të mcltuniuifunimi SCrtcrnâ diuini?a/ têcû infirmitate humane nature t Att^ fie homo redêptus extitit ad gratia re/ Cteatus unigeniti fîlq mei dileôiihmi fan guine mediante, 8C fie ex pientia docente ,pbauit. Sedapprêt œipfepaup amp;infi/ dclis homo minime ctedat cp egoüm po/ tësadeifubuenicndütatcQtortis ad lt;û ad luuandû ÔL defendendûah inimicis fuis, fapses ad illuminandü oculû intellcâ^ eius.Ncc^ dementis habeS ut nolim ci da re4 neceflaria fuefaluti funt* neq; fim di ues ut eû ditarc queâ, ncc^ pulchritudinë habcS ut ipfum ualeS faccre pülchtû ,neq} cibû habcS ut cû faturare uaieï,nec^uehê ad eS ind uendû,ciusopa patefacerc umen tut eû ita credererqa fi realiter ita nô etc/ deret,apparcret ex cfFcâu fua^operatio/ nûrôC nihilominusiugitcr homocjcperif g,egofumualde (brtis.Nârûincilentia fua qtidie côfcruO,8lt; ab inimicis cius uali da manu defendot nec efi aliqs g r^fiftcre poffit fortitudinifiue poteniipmcf homo uero no uldet,ga renuit uidcrc. Cû fapi/ entia mea toiûorbêordinauiat^guber/ no,cû tâta diligétia^pcedcns ordinate, qj ibi nihil oino deficit, nec aliqs ultra gc^ ci potefi apponcrc circa corpus ucl aïani. In oïb’ ego,P u id i* nô à ueft ra uolût a te co adus,qancc eratis,fed à meacicmétiafo lû induâus amp;C inclinatustô^ ita creaui cp Jû SC terra,atep mare patiier8lt; firmamen/ tfi ce{i,ut fup uosÔC uniucrfam teirâ mo/ |
CLIΫ| uercGaerê ut ttfpirare poflètfs, igné ft’ a/ quS ut unû côttariS à fuocôtrano trpcid ref, folêne Aarctis in tcnebris.Oia funtta âa amp;C ordin ata ut homini fatisfrat in fuis opportunitattbus.Cplû efi ornatS auib% terraÿofrudibuscû aialibus muftis*uc homo uiuere poflît ex hs. Marc qq^ pifci/ busabundat.Oia côdidi multS ordmate atc^^puidentia magna.Poft^ aût oia créa ui bonaÔlt;pfeda» poftremocreaui hoicm ad imagined fimilitudincmmcSjfiCcu iigt; hoc uiridariocollocaui, q, ex culpa primi parentis Adf germinauit ifico fpinas,utl flores odoriferi ptius étant,uidclicet inro centix Si magnæ fuauititi?* Cû parlt;b2e ad uoiû homini,fcd exculpa Si ir^ohtótf entia pcrpetraia, repetit in fe rebtHrócm« amp;nbsp;inaltjscreatutlstundcfiluefteteß tffe/ âus iflcmundus,acctiamhomoq uoca£ alius minor müdus. Ego ucto piëta te pa/ terna ,puldi miitendo j^bum unigenitu mcü in mundü,q abftulit ci infcecutrdita temoriginalis peccati,8lt;fpinaseuulâab eo,rcformâdo mundû in pulchtû uirida/ riûiafpcrfum ipßus unigenitimeifângui ne pciofo,ablata fpina peccatimortalis,in co plantas inferui feptem donoçt fpûs fan' âi.HocuetofaÔü extitit poft moriê uni gcnitiJhlnmcf ÖC nô ante ( eut apparuic in ueteri teflamenio fubiÛaflguta f Ro/ gatus Hclifeusut iuuenculum i3 dcfiin/ âum à morte fufeitaret, iplènôiuit,imo Giezicum baculoruodircxit,(niungena ei cp dlumponerei fupdefunâumpuc^« Cumc.goGiezi pfccifict utcifucratini pcratum,iuucnculu8 ille nô furrexit. Vi des hoc Hclifeus fuit in,ppria pet(bna*8C txtotofccumpuero côtbrmauitinomi/ busmëbns, infaciêeius afpitSdoféptics« unde puer ilico uitae reflitutuscfi.Hoc in figura côtigit in Moyfc * quéego mifi c3 bacuioJegis, utcxponerct fuper mortuo generis humanuSed p baculS ifliufmodi Icgis nô habebant uitâ * VnîgcnitSctgo hliü mcû dircxi,g figuratus extiterat pec Helifcû,q fccôformauit cû iflomortuo p unionê diuinx naturx cû humana ueftra natura.Cû oibus mëbtis ifia diuina tura fuit unita * uidclicet cû potentia met partis pterni,cûfapientiaipfiusunigenitj mei,8lt; cû dementia fôl fpûs:qgt; totû futn ego unus deus aby (Tus trinitat s,côform4 tusôCunitui cû natura ueftrabumana« Pofli |
TRÀCTATVS
poft hanc aßt unlonrm aliametiamegit hclt;amorofum Üi. amabilc uerbû» uidcli/ ueluti philOcaptus uêiociflimccu/ Kurrit ad morte ObptObrioiifltmir crucit* ubi fe totaliter extendti » Et poft tftâ unlo nê iftiftiiomortuôfeptemdotia fanâtfpi thus ualdccharitaiîue donau jtgt; quafi ptiesinfaciemeiusaipftandoôi inOtede fïderî) fanâifufHandot 8lt; fie in facrojba/ ptifmate ei motte peccato^^ abftulittÔCul gratis donauitt unde mortuus ipCe^ti nusafpirauit in ftgnutn uttfgt; pOs uideli/ cet eheirndopeccata fua p humilêconfef iîonem.haq} uiridanû iftud mOdo fuaui husat(vdukibusFruÔibusrftcxornatû« Veçe cft eportotanus iftiusuiridarn.uidc licet arbittiB librÇ2,illud uatde faccre pO/ left domefticû fiucfilueftrc.ficut cl placu critgt;uidelicet cû fanâa folxitudine (eu ne gligentcr tllud excolendo. Si enimineo feminauerit uenenum amoris proprrigt;nn denafeunf uiiiafcpiê ptincipal a,neenô £lt;al;aqazptocedun(abeis»tlico tepel/ luntur ilia (eptem dona fanâ i fpirituM ÔC lia priuatur omni uiriute: ibi non cft ah/ quafortitudo, quia faâuscft imbecillis. Non cft ibi temporantiamec]; prudent la, quia lumen amifitgt;cum quoratione lau/ dabiiiter utebatur. Non eft ibi fides ,ucl aliqua fpes uel iuftitiaîquia faâ us cft îniu ftusyin (e quocy fperat, amp;nbsp;Corn fide mor/ aua fibimctipfi creditteonfidit in creatu/ ris,d( non in me creatorefuo« Non eft ibi charitasuelulla pietas,rxlt;oqd fibimet abftulit eacum amorc priuato propriz fragilitatis* Vndequiafibimctipficrude lireftcftêâus , alicui^pximo piusefTe no ualet. Ptiuatuseft igltur omni bono,Slt; puenir ad abominabile malum atqj mOi/ lé borrenda.Sed unde uitamobtinerr po letii:' A b hoc codé Elif(Ogt;uerbounigeni tohliomeOtEtquö:*ft hiconolanus cucl lat huiufmodi culpz fuzfpinas* cû odio lânâo, quianififcmctiprumodiret^nun/ quamcas cuellcrc poftet « Et cum amore fyncetocurratadfeconfbrmandû cû do/ Anna mczucritatisincarnatZjôCipfum uiridanûafpergat illo ptiolofanguineft/ lnmcigt;quifanguiseftundif in capite pec/ caioris a tacerdotegt;quando poft humilcm contritionê,confeftionê atcjjiàiigfaélionê, cû fanâo propofttoultcrius rô oftenden/ diiabeoiccipit abfolutioncmthoc utique modopoteft homodomcftlcatîtfiu® rèpû, uare boc uifldarium animz fuz^dû cft irt przfcnti uita^poftea nanc^ non habetul/ tra remedium,prout alias tibi dixi* |
Qjomododeus ptouidit erga nos ut,p falutc noftra ttibulemun amp;nbsp;de mifeiiail/ lo^ g fpetât in (é,SC nô in fua ^puidentia» Cap. cxli» Vides ergo qgt; cum,puidentia meare/ parauifalubriter hominem,quidici tutefte ftcundusuel minormundus.Pri/ moquippe non fuit ablatum,quinabun / daniiftime germinatet fpinas multarutn tribulationumgt; SC in omnibus homo rc/ bellioncm inuenit.Nec hoc cft aâfi abfejj ,puidentia mea, ÔC abfqj bono ueftrotimO cummagnaprouidentiaSC uiilitateue/ ftra, przfcriim ut autetatur homini fpes huiusu:t7p'cntis,ô{ ut uclociftî'me eut/ rat, ÔC ad mecurfum dirigat, g fum felix finis atc}; terminus eius. 70 ut faltcmex quadam importunitate moltftiarum ab eocor auferat, SC aHnftuni ad me clcuct. Et nihilominus hemocum tanta procc/ dit ignorantia, qjomninouidef ignorare ucriiaic. Et eft ita fiagiluad Ce qtidicdiia tandû immundumcp nôobftantibushu iufmodtiabottbusatq; (pinolis tribulstio nibu8,quas ibi repetit,non uidef q, abeo fc ûgregarcuelit, neep cuiat ad paniâ Itâ quâei przparaui redirr.Potcs hinc aman tiftmaftliaconieâurarcqd infclix hotriO faceretft reperiret in mundo folummodo confolationesSlt; dckâ at sones ad uotû at/ que requiê, abfq; pcena qcunqj. Et idco cumduici pfouidentia mifericorditct p mitto SC cxhibfo, ut ipfe mundus angu/ ftias atcv tribuiaiioncs nominibusabun/ dantiftimcgctminct,8lt; ut incispaticn/ tizuirtutêexpcriattatcy propoenaamp; uid lentia quam fibifaciunt, inueniam unde cisdcbeâcxhiberc pniium . itaeç fcmpcK SC in omnibusordinauit cû magna fapi/ entia prouidentia mea. Mulia quidirti homini gratiofeconcefti,qa fum ualdcdi ues, SC inzftimabiliter amplioradare pof fum SC uolo: diuitiz quippc mcz funt in/ finitz,imofunt omnta per mccondita,8C abfc{) me nihilomnino poteft rilc. V ndlt; ftquisoptat habcrcucl uicicrc pulcbritts dinemtEgofum pulchritudoruprcmatft qs bonitaté, ego fum fternû atep fumirû bonum. Egoucra fapientia * Ego ber / gnu« |
Q.VARTVS. gnas,pi’ä,iuft’war^U mifvricordifl'im’ Deus, Ego largos 8C non auarus. Ego fum illc qui Irioüo multum abüdanicr omnibusa mc po-ftuUrttibusJibcntcraperio cunâis in «critatc pulfantibus »omnibus mcuocantibus ilico re-* fpöndeo.Non fum ingr atus, imo ualdc gra-Kusaicy difcretu$,amp;omnes in fcruftiomco la-borantes.eum abüdantia maxima rcmuncro. Sum infuper ualdc dulds, nam animam qux uoluntatem meam induit, in iocunditate maxima retineo 8C conferuo. Ego fum tlla certif fima prouidcntia. qux nunquam feruis mris bl aliquo cafu dc’um qui fperant in me, omnibus prouidens ubiq) tarn in anima q in cor porehnAdelis autem homo quimepafccrc ü ucnutrire uidct ctiam in arido ligno ucrmc, Sc animalia pafcere b: utas,pifces maris, amp;nbsp;uo latilia cœli,folem atq; rorem ordirtarie,Slt; të-porcîcongr uo uen ire ad implnguandam ter -ram.unacumplantisöC alqsfruéèibus ,quo-modo credcrc pofcft,qj ei prouiderc non uc-lim,quem in tanta dignitate creauiad imagi nem dCf'imilitudinem »ncam^cum hfcomnia fecerim in icrmtio fuo.SC ad fui fubfidium.Vn decunq; feuertatfpirituaiiter ud tcmporali-ler aliud inuenire nequit g abyflum, amp;nbsp;igné «ternx me « char it at is cum uera amp;nbsp;perfecta ,p uidcntia.Sed ipfe non uidet.quia lumc abftu-lit fibimct.imo necy uidcrc curatddeo fcan-dalizatu“ erga proximumarôâdo ÔC reftrin gendo char itatem, 8c cum auarit ia de die cr a-ftino cogitando.fJom hoc a uer iiate meafuc* rir cf prohibitum,dicfntet Nolite cogitate de craîlino.fufficitenimdiei cuilibit folicitudo tiustubi de ueflra mhdcluate uos arguit ofte dendo pr ouidc ntiam me am atqj têpor is bre-Mitatem,dictns: Nolitecogttare de craftino. Quafi dicar Nohte cogitaredeillo, de quo fe Curi non e ft is habere. V os tnim docet primo quifrei e regnum Dei SC luftitiameius ,uideli-cet uitam bonam acq; fanââ, quia de his minimis ego noui,uid« amp;nbsp;pater rternusuos in ■digere. ideo Cfnda pro uobis feci,6c manda-ui terr r ,cf) de fuis fr u3ibus cxhibeat, Ifte ue-ro miferab ths homo,qi'.i ex fua diftidentia re-ftrinxitinfccor atc^manus in char hate jJxi-mt dninimc legit huiufmodi dóór inam a niea ueritate traditam, quia ueftigia fua non imi-tank. Vndefibimctefficitur incomportabi-Ifi/x eoq? in fe confidit.Si in mefperarc ne-gligit ,omnc malum oritur.Talisenimfc iu-dicem facit uoluntatis hominum, nec attédit q» ego,non ipfe tudicare debeo.lniuper amp;uo/ luntatem meam non a ttend it, nec in bono iu-dicat,nil! quando uidet aliquam profper itate flue deleôationem^uel mundi co placentum« |
cxv Et fi hdeef defec«rit,«on uidetw riLnkîre «e que recipere prouidentiam m q; bonitatv ; li-quam.Sibicp uidetur efte priust” omni bcgt;no, proeo,qgt; affedus *h-s erat ex toto politus in tali mundi complacctia fiue d»kdaticnc ƒ-» pria.Etquoniam cxcxcatus eft a pt opr la paf-fione,diuitias ibidem intrinfecuscxifteniespe nitusignorat,atq} frudum uer» pat êiit.Scd indefolumhaurit in fcmortem, amp;nbsp;in ifta n M guftatarram inferni .Tarnen iftonon obftan te nonobmitto ex bonitate mea, quin ii,pi.l-deam.Ita nanq; pi »ccpi terrp.qi de fins L udlt; buspeccatoritribuatJicut Sc lufto.imo fit-quenter peccator abundabit huiufme diniagis g iuftUS.Et it a folem atep pluuiam tgo pena tori concedo ftan SCiufto. HrK a mnn m a f o nitas ita fecit,ut abundantius in ‘n,»ria iufti df uitiasinuifibilespoftmodiim txh b.a n »q i amorcmei fetemporalibus opib'txplt; In.nt. ex cordercnuncianJoiniido amp;nbsp;omn bi siius delicqs, ac etiamproprif uoluntatMfti 'i nt^p culdubioquipingncfaciunt .Tnimamfua u dilatantes in me« char itatis abyifum , m t tini cnimfuicuram amittunt. Qui no iolum omit tunt curam hiiiufmod i tr mporaluim, ut r gt;nbsp;m-etiamdefe curam habere nighgurtt, SCtx to to renuunt.Tuncego fum gubtrnator eo it fpi.-ftualiter atq; cor^ oraliter ,lt;Sccum eistti e particuLiri prouidcntia, ultra generalnn , qa elemetia fandifpiritus ipfisualdt ficieliilime feruit loco fcruitoris.Hoc in uita patrum fan/ dor urn aliqvando Icgifti de illo lcllt;tano fan* diffimo uiro.quircnunciaueratomn b’amo rcmei.Poftea tü segretarct, ange lus eimiffus extititaclimitiamca.quiminiftrarit ci itl opportunitatibusei prouidertt corpori gp», pc bene proiiidcbatur, anima ut ro fiuebaiur admirabiligaudio,propter iHiusangtli cóult;r fationc.Spiritus fandus eft taLbus uclutima ttr ,gnuirit cosad ubera diuinc ihai itatis, Fe ciccti^lt;^osliberoSjUelutidominos ,cisauieri-dofertiit'Jtrm amor Is priuati, Nam ubict.oq| fuerit ignis excelkniiftimpcharitatisnicc,noil poteftadefteproprq amoruaqua ,qux- dulce ignem iftum ev tinguit in anima, iftekn not egregius,uid«licctfpirituflandi.8,qutmeisex bonitatemea fmgulariter alfignaui anima in' duit,intbriat,atq; magna dukeciine nutrit. amp;nbsp;ci magnas opes exhibet. Et quonsam omm» propter me dcreliquit, omnia repei n i‘- me, ôCquia defemetipfa dtnudauitje .repent de mecgregie urftitam,amp; quia propter hunulita ternfe fcruamcftecittideo fada eft in ueritate domina, Eoquiamûdouirti'oû donunatur, atep propri^ (cnfualitati. Et qiionk m in r nm amp;nbsp;iudiciofuofc totaLitercxcccaut .m pu I diiluna |
TRACTATVS
^ifsîtnoîumînf moratur. Dcfc^ctipfa dcfpc tsndo ptrfcfiafpc pariKr SC. uiua fide ccna-tur a mc,Slt; ita gufiar xternam uftamA oninj fanaS^ amaritudinc inentcm affligcntc pri-uatur,Omnia iudtcat inbonum,quoni3m in cmmbus uoluntatcm mcam iudtcat in qua up dit amp;nbsp;agnouit cum luminc fidei, quod ego fo lummcdo quzrofanâificationê fuâ, amp;nbsp;idto patient eft cfFeäa, O quantum eft hxc anima beata ■, qux dvm adhuc eft in corpore mortali guftat in ft bonum immortalium.Omniarc» optr amp;nbsp;u’det cum reuerentia. Tanti ponder ia lt;ft lt;nbsp;j finiftr a manus,quanti dextcragt;tanti tur bi latio,quanti confolatio. Tatum appréciât efuriem amp;nbsp;fitim,quantum cibum amp;nbsp;potum, lantt mftigu8gt;quantum calorcm^tantum nu* dttatem.quantum ueftimcntum^tantum uitâ, quantum morte^tantum honorem, quanti m ritupci 1Û fiue dedecus. In omnibusfirma co f iftit atq^ folida,quia ftabtl ita,amp; petram uiuâ 9gnourt,amp; uiditetiam cG luminefanäiftim* bdebamp;cvm firma fpCjCp omnia confero curn kodem amore ,ac uno ecdemep refpcôu,uide licet in falutem ueftram,8fqj in omn bus ego prouideo, Na inmagnis laboribusego exhi' beo magnam fortitudinc, ncconcra grauioi a concedo,q homo portarc ualeat, duni homo fc difponat ad portandG honore mei in fan-guine.notoi iG eft ucbis,q:' ego nolo mortem peccatoris, imopotiusut conuertatur amp;nbsp;up uat, pro uita fua tribuo quicquid ei conce-do. Hoc aperte uidit 8C intclkxit anima, qvr femetipfam rxuit,amp; ideo Ixtatur Si exultât in omnibus qux fentituel uidet infe, ucl in alqs. Ncc]j dubitat ep (fta minima deficiant ei, quia cG li mmc fideiccrtificata fuit in magnis amp;nbsp;ar,' duis,de quibus in principio met fcrmcniscgo gibt dixi.O qgloriofum eft lumeniftud fidei fanâiirimp,cum quouidit amp;nbsp;agnouit uer itatc tncam,lumen autem iftud habet ab iftonebi* li fcruitorcjuidclicet a fpit itu fanâo,quern a(gt; ftgnaui fiibi,quod eft utiqj fupcrnaturale lu' men quodacquirit anima faut te gratia mca, (xcrcendouirtuofc naturale lumen, quod ei primo concefsf. QuomodoDeus animabus ftmelicis gri' tiofr,puiditdc ctbo ucncrandi facramenti cor porig Icfu Chrifti^ubicontinentur admiraiP da qufdam* Caput cxlq. quot;^1 Vnquid amantilTima filia nofti,qualiter |
lt;go prouideo fcruis SC amicis meis, q fpc rant in mcîquot; ers duplicimodo prouideo. Nam emnisprouidentia quaergameas creaturag wtor,eft in anima utl in corpore. Quicqdopc rcr in prouidatia corporis,hoc eft ob fer uitiG an ni*,ut in lumine fidei crcfcat fifaugmcntc.' tur, amp;nbsp;ut in me fpertt a«g (onfldât, Sf aplt;rtc cogneftat cp ego fum tile folusqui fum, qpof rvm,uoio,amp; optime feiofuis opportunitatil^ occur rrndofubuenire,fuamq) falutem opera* ri.tu iridesep prouita anim*tribui fàaamcn ra fanôÜTimx eccitfj»,quoniam ei funt cibua amp;nbsp;non panis,quia eft groftus amp;nbsp;corporalis cl busA ideo corporitribuitur. Sed quoniâ eft incorporeaan'ma ,uiuitdcuerbomeo« Idco mea ucritas ait iu EuangeliotNon in folo pa* ne uiuithcmOjftd (n omni uerbo quod,pce* dit ex ore Dei, ftquendo uidelicet cG intentro ne fpirituali huius uerbi mei f uebis inarnati doâr inâ.Per qduerbG in uirtutefuipreciofii fanguinisuobisuitâ exhibentipfa ueneranda facramenta. Itaqjfpiritualiafacramenta func animf cóceira,quisappareant flfexhibeantur ininftrumëtocorporaliSedaâusillecorpo' 1 alis Sc exterior,non exhiber et uita gratif ,nl fi iumerctur ab anima cG difpofitionc fpüaligt; lidelicctcG faneïo ÔC uero defiderlo, qàqui* dêeft in anima,amp; nó incorpore. Idco tibidi xi,lt;p erantfpiritualia,q tribuvnf animx,qtæ quidê lt;ft incorporea, non obftante q? media te corpore porrigantur atq^ miniftrtntur,tfi animp defiderio tribuGtur ut accipiatjicut di xi. AliqG ad avgendi in anima faméïamp; huiuf-modifamHG defidcriGfaciam,qd optabitea, necpctcrit habere ,6C quia nequit habere ea« crefcitcfurics, SC infame crefcitamplius in fui cogmtiöe,undc fe rcputat eis ii d ignam e x ht militate,pfunda,amp; ego tue cam fccio dignam, ei fi equtntilf;me,puidendo uartjs modis in u« nerabilifacramento: SC optime nofti fic effe, nó (olG p auditG, uerometiampexperiétiaift in temt tipfa,qm tx ordinwent mea clemétiM fanâi fpiritus q ralib^ ordinatilfimeprouidet aliqfiinfpirabitalicuius mmiftri menté ad et hibêdvmei cibG iftum,itaq; coaâus a ftimulo ccnfciêtif mouebitur ad illi’ animpfâmê hu-hifmodi fatiandam ,amp; ad eiusdefideriG qirä-* dG 8C implédum. QGq; diftertvr ex ordina* tione mca priusq habeat illud qd optat.,ufe|| adcxtremitatêtéporis: pofteaucrocG uhrA min imefperat habere poife^gratiofcdefideriS ciusimplcbo. Sup^faâotudebes aduertere* ep ita poter! in principiofatisfaccre fibi ficut ego feci poftmodG ultimo,fed idco ftei ut in Ig mine fidei crcfccret,ut nunq inmefperarede finat,amp;utipfaprudeter amp;caute jccdat.amp;nS imprudeter in fpedeficicndorctrocedar, del in tali fame cómcndabili atq^ fando defiderio fuo 4quomodo tepefcat,amp; hacoccafióc fic of dinodiftcrédamjicut ipfa miroiniftidc qdf aia deuota, q cG ueniftet ad cccfcfiam cG mauf mo dcfidtrioeCmunionis, a miniftro ctlebra* iiii« |
V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLVl
me facrâm cömmuhiólnem fiéeepît,8fin fighll q? in ueritate fatisfeceram ei,plurib’ diebus a^ mirabili modo perfenfit in corporali guftûfa por ë St odorcm corporis amp;nbsp;fahguinis unfgo niti fili) mei lefu Ghrifti cr ucifixr,propter qâ ipfa renouata fuit Sf augmentata multû in lu gt;nbsp;mine,puidentiæ mep, quamtamdulcitcr ipfà præfcr tim in hoc aâu guftauerât^Hoc autciik inuifibile fuit alqs,ci uero fuit aperte uifibilc'pà riter amp;nbsp;fcnfibilc,lftud ucroquod cgocôfcquç ter uolo tibi narrare,manifefte cognouiï etiä îlleminifter cuî cafusOccurrerit,Nameadenl anima cûanxiodcfiderio peroptafteC audirè miftam,amp; poftca cômunicare ,fuit ab una cot poralipafsione impcdita,guod non potuit hora congrua uenire, tarnen ucnit horaqüâ facerdos uerba cohfecrationis in hoftia pro-^ fcrebat,qui celebrabat iuxta maius aliàrc^uîdi licet in capitc illiusccdefiæjpfa uerofe pofuit inorationein fine talis ecclefip, qm obediëtiâ prohibebat cam accedere übi nlifta cclebrabà* tur,amp; cû amar itudinc multa pio gemitu ô» rando diccbattOmiferabiIisanima mea,nôfie confiderasquantam a Deo recepifti gratianfi ex eo q3 cedefiam Dcifandam intrafti,3tqüe miniftr û in altar iconfecrantë uidifti,quard€^ meritis tuis exigentibus inferno congruetiüi habitarc deberes* fed licct ipfa feproftindcrct in humilitatis uallc, tarnen huifmodi defider id nullo modoquictabatür, imo pocius augmeti tabatur cû fide formata,fperando in bonitatt mea,confidcndo quod a fpiritu fanâo confo* lationem haber ct*Ëgo tune ci tribui, quod (-» pfapermodum ilium optare fiue petere ne^* feiebat« Cum enim a miniftro diuideretur ho ftia, ficut eft mos ecclcfi«, fraäaq; fuiftct,uni par ticula per meamdifpenfationem amp;nbsp;uirtu* në iuit ab altari difeeftit ,amp; inalium ccdcfisc fi rcmubiorabatilla amp;nbsp;itafecommunicare peic cepit, Ipfa ucr o pr ius cxiftimabat ut algs plu« r ibus uicibus egeram cû ca.uidelicet Quod in» uifibilitcr ciusanxio defiderio fatiamp;feciftcm* Sed ille minifter non cxiftimabat ita, quia na inueniédo par ticulam afftigtbatur ingenti do lore,nifi quod ipfa clcmcntiafpir itufl'antü in mente fua patefecit ubi dclata fuer at,licet quogt; tidie ipfe dubitarct, ufquequo fuit cû ca apec te certificatus« Sed nonne poter am ego defe* âum il I ius impedimcntileuiter amouerc, ut ipfa potuiftet hora congrua ucnifte, amp;nbsp;ita mif fam audiftct,amp; ordinate communicafterfuci* quepotcram.Seduolm\quodexperientia do ceret cam, quod mediante creatura SC abfque mediocreaturx in omni loco quocunquemo do mihi placuerit, amp;nbsp;anima defiderare uoluc rit,8c etiam ultra g opta« feiat, ego poftum
i li
Q_V A R t kuró,petiuit humiUtcr uener abtle facramentû corporis lefu Chrifti, g rigorofedcnegauit ei,« tue in ca cû pio gemitu dcfideriû cxcrc-üic, in ipfo ücro côfcicntip ftimulus ira fot tis uoiuicofferre calice ,luitafpamp; fan ôo coaâusei charitatiue dicerc,qp ß uolcbat accipere corp’Icfu Chrifti libêtiiTimc dar et ci.Hoc indubitanter acicmétia mea ^ceiTir, ga gratiofCjpuidercuoIuit fdô dcfidcrioilli’ animx,fcdipfa ß prf habebat in corde paruâ fcintiliä amor is atc^ ßdei,taliter cxcreuit,S^in tali fupabûdantia,q7 uidebatur ci uitâ a corpo rc uclle fcparari,Slt; idco pmiferâita, ut cxcre feeret in ftdeli fpe,acetiâ utomnisamor,pprip fiducip deficerctinea. Tuncego^uidi creatu ra mediantelt;Plur ibus autê afqs uicib’ipfa fan ôi fpûs demenna ƒ uidit abfqj medio qcunqi, ficutcgotibi narrare poflem. Sedut infidc formata materiâ habeas ampliandimcnië in p(énri,duonolo tibi tacerc^pcomêdationc ,p lîidentif meptficutetiâ audirepotuifticu clTct in eccltüa ôdâ anim 3 deucta in die côuerfjo nis ApoftoJimeiPauli, eu ingêiidefidcriofa erp cômunionis,guafi fuit ab oib’ mcis mini-ftris g ccicbrauerunt ccrtificata, q? habere hô poftet hoc ucnerabile facramentü^Sf ab omni bus ex mea difpefatione fuit ci denegatu. Vo -Iuinanq;,q5 apte cognofccret ,ga deficiënte fi bifubfidio ,crc3turp fibi minimcdcficcrct an xiliu crcationis,amp;idco te nui modû iftS in ultima mifta di: ufus fui,amp; ita dieä una dulci dc-ccptione,i;t ipfa de prouidentia mea inebriarc tur JHadeceptioftctit inhocarticulo: ipfa nä cpdixerat uni fcruitoricuiufdâ mei miniftr, celebrare uoiëtis, utile communicarcjfcd ipfc feruitor illiminiftro dicerenoluit. Vidés ipfa non habuifte refponfionë negatiuam, indubi canter cxpecSabatanxio defidtriocomunica-redebere.Miftauctoceltbratarepcricndo fe fraudatâ defideriof!jo,excreuit infemë ôfcfu rië illiusangclicicibiualdemagnam,cû ingê tidefidcrio,fed cû profunde humilitate fcrc-putabat indignam ,fuam arguendo pfumptio nê,gafibi prpfumpfifte uidtbatur huiufmodi facramëtum poftulafte« Ego ucro g dcleâor humiles exalcare,traxidefidcriû ipfp ad me, prpbcndofibi noticiâ in abyffo trinitatis pter næ ,fuû oculû intellect us illuminans in poten Cia mcipatris,infapicntiaunigeniti filii mei, SC in dementia fpiritusfandi,gfQmus unum in cftentia.SC in tâta pfcdionc talis anima fuit unita.qj etiâ corp’ a terra fufpëdcbatur amp;nbsp;de uabatur ga ficut in ftatu animp unitiuo tibi di xtjpfedior erat unioquâ anima fcccrai exaffe (ftu dileétionis inme,g cû corpore fuo.Et in abyflbtaliutcgodcfidcrio fuo fatisfeccrem a
-ocr page 316-TRACTATVS
S^uoIoAfdomirabilimodo fatisbcere fan» ifto dcfidertofuo« Hoe in præfentiarumenar rafle tibi fuffïciat amantiflima Alia,de proui' dcntiamea.Nuncautê curare aliquid cibi di^ fpono,de modig quibus utor aliquando intus ïn anima fine medio corporis, uidelicetabfq; inftr umentis exterior ibus, guis nar rando tibi de ftatibus animarum iam aliquatibi dixi. De prouidentia Dei circa manentes in pee eatomortali. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput cxliq, A Nima uel eft injflatupeccati mortaiis,ucl •**cft in gratia,fed impfeâa uelpkâa,inqli bet utor A ampiiomeä j:)uidentiamualdefa'' piêteGuidelicet in diuerfismodis,ut expedi' rt côfîdcro«Hominesuitç mûdanx g iacêt in obfcuritatc peccati mortalis.excitoqflqj cum ftimulo côfcientif ,uel cû graui labore, quê in lui cordis arcano fentient uarqs atq; dluet fis modis, g modi tot exiftunt, q? lingua tua nar rare nequirct, unde frequenter ex hac impor cunitatedifccdunt a culpa peccatoçt J^pter hu lt;’'fmodi ftimulu atcy dolores amp;nbsp;labQres,qs in eus in anima fentiunt, Aliqfl uei o ga de fpinis ueftrisego colligorofas, uidenshoininc mcli natu ad aliqd mortale peccatû ,ueladamorê illicitü ad aliquä creaturam extra uolütaum nieam,fibi gratiofelocum aufero Gue tempus* tea q^pAcerenôuakbitfuâuoluntatê inordiquot; aati,intantûq)ex quadam animilaiTittdine ^pter huiufmodippâ quâ ex dJtâufuopa-tif,co qj nô ualct inordinateuolunntê fuâ ficere,rccurritadfemetipfuni cü animi côpun dioncatq; ftimulo cofcientif ,ôc ita dertlingt frcnefimquiincurrcrat,q côgruefrentfis uo caripôt,qm exiftimat affeétû luâ in aliqua re ponere,poftca fe reper it inuenifl'e nihil ,ri de côfiderandot bfl quidé aliqd efl lUa cr ratura, qui amorepollutodiIigebat:iUud ueroqd ab lt;a fumereoino uolebat,nihil lt;rat,qa pdmo-mnino nihil tft, niG pr iua tio grp,ueiuti cp citas lt;ft priuatio uifus.Ergo de culpa peccati,q di-rede fpinauocaripôt.cxeoqianimâuehemé tilTime pûgit.e licio rofâ iftâ .puidêdo faluti. fi eut lidixi.Quis ad iftame copdlit/Non i^, ga mcranimeqrit, nee adiutor ia flue Ruiden eiammea expetit, nifi cü culpa peccati, uel in diuKits,dclicnsatcyflatumundi:fed amor amp;nbsp;meapaterna charitas ita me compellit agere, ex eoq;e)osamaui,antcquam eifetisuel amari poflemlt;ruobis,Me quoque ccmpeilunt,amp; in ducuntadhocorationcsamicorum atqi fer-uorummeorum, qui fpiritu fando cohortan le propter honoré meum atc^ proximorum dilcdioncm,ipforumfalutê cum ingenti cha« ritateperqrunt iram meamuirtuoie placare, fatagentes ligando mex diuinx iuftitisr mi-nus,quam ioiquus homo merctur incidete* |
JpA uero cutn lachryniis nbsp;humilibus Q/ rationibusobuiantfamp;me quafi uiolentec inducunt*lplbsuetoquisitaclaniarecó/ pellit;' Prcx:uldubio ptouidêtia mea, quae gratiofe ptouidet opportunitatibus illius mortui peccatoris, quia fcriptum eft) qd ego nolo mortem peccatoris,imo q, con/ ucjtatur8lt; uiuat. Filiachariflima,tu de bes eflê philocapta de ptouidêtia mea* Si enim aperis oculos mentis corporis, ul debis iniquos homines,quiiacent in tan/ ta miferia peccatoi^, qui fadifunt ueluti putredo mortls,obfcuri atqj tenebrofh^p/ pter luminisgratis ptiuationem, incedS tes cantando,rldendo,atqjtempusa mea bon itatc fibi gratiofe conceflum,expêdüc in uanitatibus amp;nbsp;delicqs, èi cum inhone ftate multa.Potatoresuini,óf cuminglu uiecomeüore5,intantum,q) deuêtrciùo fibi deuminftituifle, cumodio, rancore, cumfuperbia óf omni mi(êria,de quibus meminiiTe debes me alias tibi narraflè « lp fi uero üatum fuum ignorâtes, pet uiarn Uflociflime uadunt,ut ad mortem aeter/ nam petueniant t nifi fe cito corrigant in uitafua.ôfin tanta periculofa miferia can tant. Nunquid uero a quolibet homine non putanda forer magna (lultitia,fi gs condemnatus atq;dudu:adfufpenden/ dumfiuedecapitandum,itetcantandoiî ue tripudiando,d(monßrandoGgna ua/ nx Ixticix;' Certe fic,ln hac ergoftultitia funt iflimiferi, 6f tantomagis abfq^com parationc quacunejj, quanto maiusdetri/ mentum habent in fe de motte animx ^ de mortecorporistquoniam ifli uitägra/ tix amii tunt, öf incur runt inhnitam pce nam,fl moriantur in tali ftatutSf illi pet/ dunsuitamcorporalem, cum pcena fini/ ta ,imobteuiflima.Ëtnihilcminus ueluti cxciôf inGptentes, cum ingentiftultitia cantant lt;nbsp;Serui ueromei ftant in gemitu Sf afflidionecorporis,atlt;pcôtritionecor/ disiin uigitia Ôf oratione côtinua, cumfa fpicqs atq; lamentis, cum abftincntiacoc pus afflig«ntes,3d ptocurandam falutetn ipfoçc,! pli uero ftuitc trufâtur de illist fed illxdetifiones in capita fua redundabur« quoniam pœna cufpabiles abfcÿ dubio punienturrfruflus uerolaboçt amoremd porta torum,iuftis erit in premium ôfgaa dium.Nam ego fum deus uefter iuftu8,g unicuique iuxta mérita fua rettibuam« Cû |
o V ART VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CL Vil
Tarnen uetl ferul mei ^ptet hufufmodi trufâs uel ingratitudinem fiuc perfecutio nesco^t nallatenusoratc^eisom/ttunt* imonec in aliq tocpefcunitfed uehemen/ tiori dcfideriocorâ meiugitcr indant» amp;(. In maiOrifoltcitudine crefcunt. hoe ucro jf operator ut ipficum tanto defiderio pullent ad mifcrkordl^ miy (anuamC'Pro culdubio gratiolc prouidentia mea r curofîmulôCiémeffaiutetn iûoçt mtfero rampeccatorûySCaugeo uirtutem atq; fruâum ex affeâu charitatis in amicis mcis.Multt quippefuntóC uarq modi, q buautorin animab* peccatoç/, ut ex ipfa jpuidentia meadetenebtis iwnaltü pre/ catoçe egredianf.Nunc aut uolo ribt nar rarcqdopatur ipfa^puidentia mraeû iHis g furrexerunt à ftatu eufpaetfed adhuc itn perfcâi (tint, minime replicando de fl ati busafr,degbusordinate tibi fupra dtxit fedaliqua In pfentl breuirer narrabo. De prouidentia qua utitur deus cum Ulis qui funt adhuc imperftâbut ad ptr/ feâionem uirtuofr perueniant. Cap.exhiq. |
CCistuchariflîma fiba medû quemego '^teneo cum imperfeâ is,ut ad prrkdio/ nem aicendant amp;nbsp;uiTtuofe^pficianifAIi/ quando fibi prouldcocû uarqs rr-okflqs multaçt cogitationum « Cum flertliiate mentis.Quareuidebitur aip quaudoq; cp omnlnofit à me derlt;liôa,qH non habeat allquodin feqquomodofcntlmeniû.Nô enlm iudicat in mundo fcconfiftere,,put in ueritaie non rft ibûnce in me fibi uidcf eflè, quia non habet a liquid in fe fmtimen tum, excepte çp fentit uoluntatê in bona difpofiiione,qula uidtlicetcminotenuit offendere.Sed quarc uoluntasinhomine principalis eft ianua q tutiflime ieruiat anima, Ideomagna tutiflimaç^' Iibertate dotaui eâ, Vnde nungcocedo dæmoni/ bus ncq; permitto uel alqs hoftibus homl nis.q? cam ualeit uioicntet apire,ucl alio modo fuperare uel uiolare : nifi fpontt li/ beçt atbittium uolueritacquiefeere« Srd ego frequciiflîme do licentiâ hoftibus ho/ minisqjctiâcum uioienria pulfant amp;nbsp;al/ lldant alias lanuas aiar.Plurcs enim tanu as habet ifla ciuitas aîz.principales ucro funtifti trest una principalior uoluntas eft, êC harc cft inexpugnabilis t £lt; cft et ta aliaç{ optima cuftodla « Sibi^ tradidi fuo roborcfortilieandû liberum ArbitriGi cp ad libitum aperire poteft, claudere quibus amp;nbsp;qfi uult. A lise uero port* font duxtmemoria Si intelIrdus.Sifpontc no luntasconfentitamp;Caperit, ilicofubintrat jnimicusjuidelicet amor propriusjcû car/ terls hoftibusquifequuntur eum.lntellé (ftusaût indilate recipit infctcnebras.g/ businimicaf ucra Iux*Memoria quo()ue rcn'net odiumex iniuriae lemlnifcentia^ quodinimicaturexdireâo charitati fra/ ternr ♦ R etinet ctiam In fe dcledationc» atqjconiblationesultae præfentisdiuerfi» modis,prout pcccata funt uaria^quar ulr/ tutibus jduerfantur, Aprrtis igiturhis tribus ianuisjCtlam paruular porte fenfu/ um apetluntur*Q.ui fenfus exteriores ué lut inftrumcntaôC organa correfpondêC animæ« VndetuuidcsaflcâushoïsinOC. dinaros,a pris his ianuiscorrefpondct hia organis. Vnluerfinanc^fonlcôtaminati funt atq; corruptGuidelxet opatiOnes In/ de fubfequêics.Oculusnâc^motiéadmi niftrat SC annunciat, ex coga eôfiderac Si an édit afplciédo folCmodo té moituS» afprAeudiflôluto Si inordinaiotubinôo/ porter cû multaleuitate cotdisSlt; uanita' If niodisôf afpeâibus inhoneftisjcxgb* tft incaufaiibi pariter Si alqs inferendi moitë. Ü mifer,CDifmnis qjexhibuigrft riofe tibUf ut afpiceres^p gloria mca tflû» Si alia pulchcrrima q uidcrc potes increa turis meis,ÔC ut afpicias alia minifteria mea,?lt; luiû atqj miferiâ afpicitndo mOÉ temadipifeeris« Similiter aurisin rebut inhoneftisoppido dekôaiurgt;ucl In audi endOjfatSa proximorum ludicandotemC re,q nôopoitetiimo neqi debettquamde/ dl ut audirei uerba mca,8lt; fui,pximi nlt;/ ceftitatétiinguam etiâ homini (ôcefli* uC annunciarct ucibamea,ô( fua pcccata c3 fitercLôC ut falutë alarum opetuttiplé dût abutitur Inic^ blafphcmandomecreatO/ rëfuumjamp;C in ,pxgt;mi fui ruina, carnêeiuï fa IHs detradionibus laccrando, SC oper* bona fua in malum iudlcandot malauef totanquambona commcndandoi eufti falfitate teftificando» blafphemandoatqi lafcluisuerblsanimamelusKaliDromui riofe corrumpendo, uerba profert iurio/ fa. quaecorda proximorum acctrimcuul ncrant,utlutl gladius acutus, qur mira/ billtei cos ad liacundiâ incitât amp;nbsp;igt;uocic« |
TRACTATVS
t
Olt;]U0tb0fniCidfä fîuntSC inhoneftates« Jracüdiar»rixz«pcrditio tcmporis,odia ÖC aha multa mala, qux progredtüf ab ifto in(mbro«Etiamodoratusin fuogradu Ca tisoffrndli cum aflxdu inordinato j fumé docomplacctiä in odoratu fuo* Slmilitec amp;nbsp;guQus in gulofitateinfaciabih,cum ap petitu inordinato, uolés habere multa Fer culaino uidc^attedcre nifiadfuä gulä in plendam atc^faciandam« Nec attendit anima mifcra tx inordinata crapula ca rofragiliscalore nociuofuccendituryunde corrupt io fuifrequentißime fubkquitur, Manus quotÿ (ê damnabiliter habcnt,au ferendobona proximifuicumtaâi/ businordinaiisyturpibusô^ inhoncftistq concclîæfunt ut homopximofuoiéruiaty ptaecipue cum jnhrmaturyelecmofynali/ 1er ci fcruiendoin Fua necefli'tate. Pedes in fuper homini concefli funt ut corpus defe tant ad loca Fanâa Ô^utilia,fibi paritcrôC proximo fuo.ad [audcm amp;nbsp;gloriam nomi nis meiiEt ipfe ftequéter expendit t-af trcet eosirttportandocorpus adinhone/ ßa 8Cuituperabihaloca, multisq;modis împlicandofecum Fermonibus lafciuisfi^ inordinatis, corrum pendo mcntem pro/ p(iamâlt; alienam cum infelici colloquio ïuOyUt in complacentia mifeixfur uolun tatis» Haecoinia tibi narrauihhadilcâif fima.ur tibi materiam impendam pie ge/ tnendiyCOnfîderando nobilem animxct/ uitatem adtantam miferiâaduenine. Et Ut aperte cognoFcas quot inigtates egredi untnr abißa principal! porta uoluntatis, ad quani hominis inimici nuilatenus ui olenteringredipofTunt, ut iamtibidixi* Scd ego bene conccdo, ut ahasanimæ la/ nuas inimici impugnentypulfent ôdcxpu gnent. Vnde permittotpintelleâusali/ quandocrucictur SCobfcuretura quibuf dam nubibusualdetenebroiis. Etfimili modo q) memoria aliquando non uidebif inimici reminifci mei. Et aliquando uide biturornesalioscorporis ucßrifenfus ha beredluerfa prxlia, in afpeâu etiamrei^ fandaçTyin taâuyinaudituyolfando, ucl ad cas cundOyUidcbitur aliquando q; om/ nia fcnfibus corporis inférant quandâ in/ honcftatp mutationem atc^corruptclâ* Sed hzcomia non operâtur hominimot temiquia nolo mortem eius,nifi forte pot cam uolutatis infipientcr aperirct* Ego p
mittoq» inimici pnlfent ab extrat fed non q? uiolenteringrediantur* ingredi quip/ pe nequcuntullomodoy nifiquandopto pria uotuntas manum bberiarbitrqfpon tedecreucrit aperire«Sed quare perstaitto qgt; haec anima ta liter affligatur a tot inimi cis ita circundata;quot; Nô quidem ut ipfa ca piatur abeis, uel ut gratiz diuitias amit/ tatyimofolum ut intclligat prouidentiaiti mea m et ut inmeconhdatffi^ noninlè«
ut a fomnonegligentiz furgat,8Ccum fanda (bllicitudine côfugiat admcy q^'l fum adiutor eiusgt; fum utiq; pater aman/ tiflimus atq; benign us, qui falutê eiusaf/ feâuofe ptocurOyUt anima cum humilna te procedat, Ü agnofeat fe per iê non eflet fedeflê fuum cumOmni gratia fuper hoc efTefundata recognofcatamegiatiofe re cepiiTeyquia fum uita fua. Scd fi hzc om/ nia realiter anima recognofeit, in mea prouidétia cohdit,ilico percipitame gia tiofefubfidium in talibus bellis * Nam câ quotidie permitto tali modouexari, mo/ dofic,modoaliter,uregouidcoruaefalutl conuenire, Aliquädofibiuidcbiturin in fernocôfiftere, fedabfqjfuoprotûc exerci rioilatim homoinuenietin maxima feq ete remäfiflcypriuatus illis angußiis,8^ at ramzternz uitæ degußat, amp;nbsp;oia funt in eo qeta amp;nbsp;bh difpofiia,qftdeum adamâ/ tia cunâa fentit, fiC ignitoamorecorfuû inueniteHefuccenfum,ex côfideratione anima Facit tune in,puidentiamea t qafe liberatam afpicit tam profondeâf procci lofopciagotnon tarnencumexercitiofuo, qm ex improuifoftbi lumen occurrit,imo folümodo^ppter inzAimabilê charitatein meâ,qa uolui^puidere cû eflèt expediens illiiuznecefriiatitnam uidcbaf cînodeh/ cere,Sed qre cû erai in exercitio deuotaçt amp;nbsp;humiliü orationûyôfalqs pqs exercitqs ci minime i hdi,aufctendo t hbra5,amp; ci lu men infondêdo:* Ex eo qm adhuc crat im pFtâa, ne Forte putaiTet ex exercitio taligt; fuû cire,qd,pculdubio nô crat fuû Jtaque uidesq, impfcâusinpliisexerccndofe)? tuore,ucnicad pFcâionê, ex co qjinplqe experitur aperte prouidentiam mcam« Etillotunc uidet ex experientia, quod antecrcdcbatexhde, Vndecertifica/ tuscftiCx quoperFcâumamorcminfecd cipit,,quia plenius agnouit bonitatémel in bu/
Q.VARTVS» ht hulufitiocii ptouidentîa deferens amo tem fmperfeâuin * Ëtiam utor una fan/ âa fraude, ut ab imperfcäione fua con/ furgant t quiafaciam ahquosamorë con/ cipere fpiritualiter adab^ creaturamin particulaci ultra generale amocem, q me oiante temetipfos exercent tn uirtutibus, ImpFeâionemfuâ huiufmodi cel/nquen/ Ces,exuêdocot abamorecreatura^ aba/ xfi ^samorefenfitiuodibgebatt uidelicet parents »fratru atqjforo|t,0lt; abfe^ paHio/ ne carnali diligunt o6s in dno. Et cG hac ordinata dileaionecreaturf ,3ita ppofui axpellitur inardinatusatnor q priusama bant alios, SCita rolliturharc impfcâio. Sed attende qs ctiä unum ab udagit amor huiufmodi creaturx qua ego ppofui, qih cxperirifacitutrumpfedc mcdiligSt, ÔC ipfam creaturam, uel non. Ad hunc eih finem aiTignaui ilhs eani,ut experirentur hoc in ipfa, 8C ita id cognofeerent * Quia fi non agnofcerenti ne^ fibi ullo modo di fpliceret irnpftâiot nec illud men eftSC habet in fefibi placeret t hoc ergo modo cognofeunt» Anima qadhuc eft impfe/ âa,im pfcâo me diligtt amore, 8C p c5fe/ quisamore fimibtet impfedo^pximSei* amat,qa perfeda^pximi charitasorif at/ cÿdependetàcharitatemcapcrfeda.Nâ ca mêfura pfedauel im pc rfeâ a qua qfçg me dibgit.eadem abflt;B dubio dibgit^pxi/ mu« Quabter ergo cognofeit ipfa crcatu/ ra mediâtec’MuItipIiciteriUt alibi tibi pa tcfeciitnctiahie aliquafubdä « Qh créa/ tura qua amore ftngulari atigs ditiginau ferret ab illo quoquomodo fobtam huma nitate m ueldulcedinem conuerfationis Btt^ benignf confhlationisdnquibusan? teualde driedabatur,uelafpiceret is cp haberetilla abquam conuetlationecum altero magisfamiliäremquam fecum, ac CÛ funt plures abac occafiones,Slt; inde pœ nihabct,qpcena inducitcû ut intret ad agnitionem fui» Vndeft uult prudentcf amp;nbsp;CÛ lumineambulare,ut debet » pfedio riamorediliget ipam cteaturâ,ÔCcû fui no titia,8Codiocócepto cótra^ppriü fenfum, ab Imperfedione furget t amp;nbsp;ita tender ad pfeâionê» Ët^tomagiseft pfedustabs, (equitur qgt; amoreius perfedior cft adoës «reaturas, ti generaliter q etiamparticu lariter»ergafibippofîtâà bonitatc meat quia^uidiquodita uiriliter exereeretut |
CLViîi cumodlo fui amoré üirtütü,in prxfcn/ ti uita ueftrz ptregrinationist dum tamS anima tempore quoftc affligitur, exerci/ tio fando derebdo, non incedat ignoran ter,ueniensex triftitia cordis, a tt^toedid mentisad confufïonc. Quoniam eftet ei ualde periculofum,Slt;ueniret ad ruinattiii amp;nbsp;illud quod ei in uitam tribui, redunda ret in mortem« Non debet igiturita pro/ cedercyfed cum fanda folicitudine repu/ tarefe debet indignamhumiliter habere confblationêoptatâ, amp;nbsp;cum fide lumioO fa cognofcerc ^Intalicrcatura uittusp pter quam eamprincipalitetdiligir,im/ minuta non eft circa ipfumtôC in hoc iu/ giter augcrcconetur th corde famem f^n/ damatq; defideriu adtoletàndâomnern pecnam, undîcunq} proueniat, ad hono/ rem aîqi laucem nominis mei« Hoc ergo modo uoluntatê meâ implebit, in fe reci/ piendo perfedionis huiufmodi frudum, propter quern egO pmifi amp;nbsp;ei gratiofe co/ cefti przlia fupetius exprefiàjéc iibus ere/ aturz medium, bC alia fibi ftequentius oc currentia,uidelicet ut ad lumen ualeat uc nire perfedionis. His ergo modis utor ex prouidëtia mea cum impetfed is, att^ tot aiqs modis multis ÔCuarqs, quot lingua tuanatratenefeiret, Depiouideniia qua utitur Deus ergs! fcruoseius qui funt incharitate pctfeda» Caputcxiv« DË perfed is uero ooucris, qd etii cia ualde giatiofe prouideo,ut in eis au/ geatur opportune probttut eoçr perfe/ 0io«Nulluscft cnimin uita prxfentitan tx perfectionis, qui non ualeat ad maiotS perftetionem cxcrefccre, Quatemodum iftum inter alios teneocumeistnamin e/ uägebo mea ueritas an t Egofum uitis ue ra,8lt;pater meus agricola eft,uos uero pat mites. Qiii manct in eogt;qui eft uitis ucra/ quodiam a mepatK genituscft,uidelieet weftigia eiusdoctrinam irottSdo,muI/ turn fructum affert, Vt ergo fructus ue/ fterquotidie crcfcat,ego,puide puto uos cum uarqs tribulationibus,tniuriisgt;derifi onibusyinfamqs, contumcltjs Si imprope riys, in diet is Si in factis,fame ÔC fiti, ficii ti mex bonitaticocedete placet,unicuiqB ,put uideo portare pofle, qa tribulatiof/ gnûêaptedtmôftratiuû q? inaia cbari/ tasê otno pfetä, ft cu duki patia tokref« |
In tribuIationibuienimSC iniurqs, quas ■ cgoftruisrtielsoccurrere pertnitto,proba tur uirtuspacicntiar, ac ctiain anima fer/ uimei crefcitignfs aHcôuofx charitatis» excôpafTione qua habet ilHus anima; q fi bifacic iniuriam* Nam amplius abfq] cö paratione dokt dedamno illiusiniurian tis,quädeiniuria fua ? pcipuc propter offc fam meamt Hoc agunt iili qui funt in fta tu magns pkäionis.lcaq; crefcunt in tutibusex hoc: ÔCidea pmittoeis haecSf alia quxcunqjconcedot etiScis impendo ßimulü famis ialutis animaç^t tit quo die noAucy pulfant adianuam tnifencordiK ineægt;q} intantumobliuioni uidcntur tra derefemetipfos,proutin ftatu perftâoçe ego tibi nartaui« amp;C magis in tali fa/ ôofèdetelinquunt, ampliui atq; pknius in fè me reperiunt«ÔC ubi me querunt:* In ueritatc mea ,cundo cum petkâione per uiatn doârins præbtz mcz ueritatis\n/ carnats : Legeruntenimin iftoduici SC gloriolb libro : ÔC ibi legentes inuenerunt q^uolena obedicntiam meamexecutioni mandate,ut in hocoftenderet^ tû afkâu ofediligebathonotê mcûgt; atçyfalutc hu/ mani generis, cucurrit cum pocna amp;nbsp;op/ probrio ad mêGm fanâiflimx crucis,ubi corn ingenti pcenacomedit cibû huma/ ni generiSfItaqj cum fua magn a paciêtia, CC homine mediate, mihi mondrauit ap tegtumhonotëmeurn amabat. Igituri/ fti dilcfti filti meJ, qui peruenerunt ad ßa tum huiufmodi magnx pcrfeäionis,cü uirtuofa petfeuerîtl3,uigiliis humilibus, atcy continuis orationibus,mihi mößrät aperte q? mr in ueritate dihgunt,ex lt;0,33 bene ßuduetunt imitando faluberrimam oeriratis incarnatz doä rinam, cum per/ na laborio(âgt;quâ in proximi falute üben/ tißime tokranttQuia medium aliud inue nire nequierun t, in quo meliusoftenderc poflcnramotéquome diligut: Imoquod cuncy aliud mediuminucnirepotuiflent, ut oßenderet in ueritate me diligere, fun datum eß in hoc principalimedio créa/ turz rationalis. ut alibi tibi dixb quod 0/ mne bonum opus mediante proximoßc bat*QuianuIIumomninobonum abf/ que charitate mea proximi Aeri peteß ullomodo« Et nifi fiat injiflacharitate, bonum efie nonpoteß » qua muis aôugt; uittuofi forent»
iTVS
Etita maluffi ißoffiodo perpetcatur cx priuatione charitatist itaq; uides qd hu/ iufmodi creatura mediante dzmonßrat prrfeäioncm fuamjS^ amorem purum, quome diligit, ex eo, quia quotidic falutS proximorum, omnia patientiflime tole/ randoifolliciteprocurant* Ipfosergopuc gofiueputo,utampliorem atey fuauiorc aßerant in confpedu meo frudum,eis ex hibendo tribulatioes in uita przfentit un de ego magnumodorem fçntio de uirtuo fa patientia iplbrum.O ^fuauiiatcy dul/ ci« eßlßcfruduf,8fquantpconrolationifl ßCutilitatiseßanimzfineculpatcleran/ tirquifi uideretur, amp;nbsp;aperte cognofeere/ tur,omnrt cum alacritatc atq; {olicitudif nemulta,quzportarcdebercnt,exquire/ rent* V t igitur eis exhibeam huiufmodi theiäurum,apud quamplurimos incogni tum,eis paterno moreprouideo,füper cos imponendopodera multotum laboçi, ut ißa preciofä uirtuspatientiz,njunatenus in eis eruginetur uelociofa confifiattlta/ que adueniente congtuo tempore quO de beat cxrrceri,non inueniatur ruLiginofa« Quia quando non exercetur,aüquando fubintrat impacientizrubigo,quz rodic animam.Et utor aliquando cum eis una dulci ac acceptabiü fraude, ut in humili/ tat iS uirtuteconferucntut,qt:cd (epirefa c/ofenfum rorum,ö^non uidebiturquod in uoluntate, nec in fenfu fentiant aliqd aduerfum,ueluti petfonzfopitzt non di/ cotangmoriuz, quia ftntirrtniumfrnfi bile dormit in anima pftiSa : ftd m.înime moritur,gafi fanâumexetcitium cmii/ teret, amp;’ ignemfanäi defidfrri,tunclt;xd tareturfolito uehementius amp;' amplicri ic bellionr. Et ideo nullus in tali faâoconfi dat,etiam fifibi uidetur efieperftfius, ga proculdubiofemperoponet infanäoii/ moremei confißcretquia multi confide/ tes in fe, miferabili modo c^cidetunt atqQi frequentiflimecadunt* Nam aliomodo minime caderent,imouirtuoreßarent« Itaqjdico quod Cenfus in fe dormire uiden tur,ex eo quod onera grauia portante8,8£ multos tolerantes labores, nihil omnina . fentfre uidentur* Poßea quandoqj fiatim occurrit, quodinunareminima,quzqü nihil tß, de qua ipfamet anima ludö faci/ ' et,ita uulnerabif, SC fic Izfa intetiora fua le Icntient, quod ipfamet admiiabltnr, 8C
-ocr page 321-Q.VARTVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eux
trit inde (lupeFaâashoc agit atqj petmitZ, tic diuina prouidentia mea,ut anima uit tuofc crcfcatj puiamhurnilitatisatn/ bulcttcxeoi^atuc anima ptudens infur/ gitilicocontra fe,minime fibi parcendo. ted cumodio fanâo amp;. impróperiogt; fenti/ mentum huiufmodi cortipit, dC cum uir tuofo rigorecaftigat, ex qua caftigatione perfedius in ic pedeafopitur» Et ahquan doprouideo inmagnis ûdelibufqj(etuis amicis meis,dimittendo ftimulu m ali/ que ipfis,prout ego fee? glonoib Paulo» g fuir uas eledionis» Ex quo nanq; dodri/ ni mexueritatis acceperat, in abyflb trif nicatis xternx, poûea eidimulumcarnig dimilu Sed nunquid non poiïumô^ pote ramtâ ipfi Paulo quam atqs amicis,qui/ bus ex indudria rclinquodirnulum ali/ quern,uatnsmodisordinare, ^otfiinoca rer^t;*utiq;i fed ita^puidentia meadifpo/ nit in augmentumuirtutisSC meritorix c0rDnx,8£ utin fui ucra nOttiia eónferué cur* Vndefaiubcemhumilitate hautiuc amp;nbsp;acquirunt * Et ut erga ptoximum am pliorem pietatêexhibeant,omnicrudeii/ cate remota: 8lt; ftc agdius inclinentur ad compaflionem corum, qui laboribus acqj tentatiouibus exagirantur.Quonia am/ plius ad compaflioncm pafliionatorum in clinantur habende ôC fentiendo paŒonë in fe,quamnnon haberëttôC indecrefeut in diledionemampliofcm, SCidcouelo/ ciflimecurrunt ad me, humilitate pCrun di,8lt; in fornace fuccêix charitath exufti. Bt iia cum his modisôC quam plurimis alqsad perfedam unioncm adducuntur, ut alias audidi* Et ad tantä unioncm p/ ucniunt,8Cmc^ bonitatis agnitionc,quod exidentesin corpore, gudant bonuim/ mortaliumt8lt; licet in carccre corporis ex idatjuidetureis extra carcetem ip Cum exi Acre* Et quia multam habucrunt agni/ tionem de mejmu hum adeduofe diligüt. Et qui ualdediligit, ualde,pculdubiodo/ lettqa cui credit amor, augmentatur etia dolor. Sed anima talium quo dolore due poena cruciarur^No propter iniurias ab aliquo dbi fadas,neq^ propter aliquas cor porales poenas, nec^ propter aliquas ad/ uerfarq molcdias, ncqj propter aliquant tribulationcmquxribi poffet occurrerei imo folummodo doIetôC adligiturde mihi fadisodenftst quoniaaperte cognofeit Qi uidetquod fum dignusaboffliiibiisaionii ri, Slt; quod uniuerd mihi ddeliflimcfcriii ant. Êtamaridimedótetdeanima^de/ trimèntD,attendcnsras ambulare perte/ Uebras uitx prâeCctitis,8C in tantacxeita/ te mancre. Quoniam in uniOne quaahi/ ma fecit in me pet amoris adirdü, âfpéxd amp;nbsp;agnouit in me quantum inèdabihtek amo crcaturä meam* Ètquia tiiditiiiki reprefentari meâ imaginé, fubiib philocà pta fuit in ea à more mei.Vn fentitàmari tudinê immenfarn câ ctongaricerncnsà bonitate n.ca.Ethüiufmodipœnàe funt in anima taies àtqitantpquod omnesalij^ pccnæmitigantur in catita quodeasqua îi nihiîapprcciat ac fi non clTcnt in eapdè næ talesîcgO aût eis feruis meis ualde ^ra/ tiofe prOuidcocüilla manifedationequâ eis facto de me. Quia uidênt in me cum amaritudine m3gna,mircrias8c’ iniquità tes Uitx prxfcntisgt;8ëanima:^damnàtio/ ncmi in cômuni Si particular/, ptouteft de beneplaciiO nicp uoluntâtistut augme tehturinamoreôC pccnajUtabignelàn/ didefiderqdimulaticiamcnt ad me ,cu firma (peatc^ lutninc (ândidimxfidei, à mcpOdulandofubfidiumjut eOçz huiuf/ modi neceiTitati fubueniam : Itaq; difpo/ nocum diUina^puidentià fubuenire mû/ dô,^pmittcndo me côpelli à pœnofis, dul/ cibus ÔC anxqs défi de r tÿs amico^ mcoçt^ Etcum hOc eis gratiofe prouidfo,ga ctef fcuntatqt nuiriunturex hoc in maioriac queperhdtori noiitia mei,8lt; uhionein me, Igituraperte uides quodhis pfcdisu cgo^puidiomultisuqs uartifqjmodiSjex CO quod dû cfiis in uita pfênti potcAisau/ gere (latum ucfirx pc rftd ion If, a tey mer! ti,^pptecquodilloscgopurgoabomni,p/ prioSlt; inordinate amore fpirituali amp;nbsp;té/ porali, Et cum uariisatq; multlstribulâ tiOnibus eos quotidie putô, ut frudû am/ pliorem atqj perfedforem ante me prodii cant,ut iâ dixi.Ét cum anxîa tribulatio/ ne g habent uidentesoffenfionem meaiRi Si animascfTegratiapriuatas, extingui/ tut omnis amaritudO iftius amoris, adeo quod omnes laborrs quos in hac üita fu/ Âincre poiTcntjquafi pronihilorcputanrs Et ex hoc ut iam dixi tantum appreciate tribulationem,quam confblationem tgai non exquirunt proprias confolatióncs^ nct^ me diligunt amore tnerceoario esc k ptoptlM |
TRACTATVS
propria confolationc fiue deköaticnc,ffd aßcäuofe qüxruntnotninis weiglocfam flC honoré: Ergo filia chariffima potcsap iccognofcerc/^ hominibus in quocunc^ ftatUydiuerfisÔC infin ids mod is 8{ locis, rgo mirabilitecatqj paterna charitate^p uidcOi licet homines in fc tenebrofi no ag noicant eos, quia lux a tenebris minime comprehenditur* ^olQ ab his qui lumen habentagnofeunturt ampliusuciminus perfeâcyiuxtalumen perââionisqua ha bent « Quod utic^ lumen acquiritur in ue ra notitia quS habet anima defemetipfa* ,Vnde confurgit cum odio perlediflimo tenebrarum*
Tradatus quintus« Et eft repetitie bre uis antedidoç^fPoftea loquitur de uerbo lefu Chrifti ad Petrums Mitte reread dexteram Caput cxlvi. SIdiftI Slt; agnouifti hlia cha ri(rima,me tibi narrate mi nus quaodoremuniuspar uæ guit3rgt;quf nihil eft in co paratione maris, prouifiois qua in eis creaturis tacio,Ioquendo tibi ge neraliteratqj particularitcr. Et p huiu(gt; tnodiftatusde quibus modotibi narraul, pariter 8(de uenerabilifacramento loque do, ficutegoprouideomodisuariis, utin ■animafanda fames augeatur»Etficut e/ go procuroex intenori parte in anim^ ftn fugt;miniftrando gratia,almofpiriturando Riediante, qhdeliftimc feruit iniquo uiro ut ad ftatum gratis rcducatur : impfrdo aut ut ad pfedioné peruenire ualeat. Per ftdouerojutineo perfed lo iugiter augca tursqa dumeftisin uitapfenti, qtidiecre feerepoteftis « Et ut efficiantur idonei me diatores inter hominé, q per crimina fua incidit in gueträ,8^ me Jam tm tibi dixi, mediantibus amicis meis ego mundo mifericordiä faceré. Si cü multa illo^ tole rantia reformatéEcclefiâ. Vere taiesap/ pcIIaripofTentalter lefus Chriftuscrucifî xua Unigenitus meus,ex eo^afTumpfe/ runt officium eius.Ipfeuenit uelutimedi atot) ut guecr3auferret, Si ita pacificarec hominé,ÔCmihi reconciliaret eum,tole/ rando multa patienter,ufcy ad mortéobj probriofiflîms crucissita faciunt ifti cum defiderioctuciatofando fuoi qui media/ toresefïiciûtur cûoratiôibus humilibus, cum uerbis exhortation isgt; Si fuâ uitâ fan
dam^ponuntomibuiinexemplu * Re/ lucent in eislapides ptiofi uirtutû,cû ue/ ra pacientiafupportandodefedus alio^t» Ifti funt hami cû quibus capiunt animas* Ipfî rete iadant ad dexteram, non ad fini ftram,utait ueritasin euangelio Petto» Cæteris^ dirctpulis,poft refutredioné sex eoquiafiniftra manus, uidelicetamor^p/ priusin eisomino deiècitatc^ mortuaeô probaturtdextera uero uiait,ex uno dul/ ci,purodC ueroamorediuino,cû quo retc fandi defiderii iadant in me mari pacifi/ co.Et hiftoria quz fuit ante pafTioné te furredioné ad iu nd a, cum illa q poftea fu erit,nouerisq7 ad fe trahédo rete ipfum in cludendo in humili cognitione proptiae uilitatis,iiTio nulliratis,inueniunr atey ca piunt tâtam pifeiQ habundantiâ , uiddi/ cet animaçi, q?oportet cOs tiocare focior, ut ad rete Foras iiahendG juuét, qafolino ualent.Nam in ftringtndo8lt; iadâdore/ tf,debent habere focietaté uerse humiliia tiSj'uocâdo fociû ex affeduchaiiiaiisfyn ceræ,ut iuuet ad trahendû hos pifees ani maç^.Et q,fir Uf9i,apteuidesamp; experi/ ris in te pariter Si in aIqs feruis Si amicis meis,qa ïam graue pedusuidetureis has animayattrahcre,t]captz funt in retefan di defidcrrjfOÇi, qjaffrduofc uoeât ô^op tant haberefocietaiêramp;uellent qjomnis hcmoiuuaret fOf,amp; cum humilitatcfcrc putant «nl'ufiîcientes. Si idto iibi dixi,^ uocabant humiliiaié atqj charitatc ^pxi/ mi,ui adiuuaient ad extrahendosiftospi fcestôC attrahentes huiufmedi rete,mag/ nâ habundanriâpifciû extrahunt: quis q plurimijpptertoçi defectusa reteréfugia ant Si egrediatrf, qa renuunt in tali rete recludi. Rete uero defiderii fandi,fineda bio ceperit ornes, ex eo q? anima famelica mei honoris, no eft côienta particulâ ha/ berCjfedoés habere poptat. Bonos habete quzrit,ut eâadiuuent infuorete ponere Pifees,ÔC ut fibimet quotidie côferuent Si. augeant pfedionéximpetfedosoptatut ß fedifintt prauos uero cotdialiter affeduo fedefîderat utbonifinttïnhdcles quorate nebrofos exoptat ut ueniant ad lumé fan/ di baptifmatis. Oésergo poptat habete» cuiufcunqtftatus uelcôditionisexiftant, ex eo qgt; ornes in me uidet a meabonitatc creatos,cum tam igniftra charitate, atqf ^tiofofanguielcfuChflhlii mei tedéptos*
Itaqi
-ocr page 323-ÓViNTVSi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GLX
Iticf Cfpït omncsinfuifah^tï defiderq rethe, fed mulei profiliuntab co^difcfdcntesaftatu gratif propter peccatafua.SCinfidtles alq pb rimi ftant in peccato mortali. Cótinue tamê exiftunt in illofanéto defiderio propter ora tionë continuam,quia licet a me difceiTerit a« nima propter cius pftm,Slt;abamofccoh-.-nerfatione atque reuerentia quam erga feruo^ meos habere debet,in cis tfi affedus ucræ d.ia ritatls ,atq; defideriü Taluds animale ipforum nullo modo immfnui debet, Itacp ladant regt; the huiufmodi ad manü dexteram.Ohlia chà rüTima. fi cóTiderabis adum quê fecit Apoftö lus Petrus, de 4 habetur in £uangelio,qnueri tas mea pcepit ei,q7 rethe miner et in niare,ipe nero rfiditt Preceptor, per to tam node laboz rauimus,8C nihil omnino cepfmus.fed inuer-bo tuo laxabo rethe, Cum ergo fecüTct.ita ce pit cop iofam piTciû muititudinë intantum, q? folusattrahere non potei atgt;amp; ideo foc (os uo cauit ut adiuuarent cum,lgitur dico,qd’f( con fiderabishunc adû ,q ita fuit in ueritate, amp;nbsp;tfi Infiguracôtigit illis.uteft didu,’lnufrticscth bguram tibi æpr i3m,unde nouer is,q» orrinia (nyfteria Ôeomncsm oresqs amp;nbsp;q mca ueritas in mundo renuitabfq; difeipulis Slt;cù difeipu-Iis,er3ntf(guratiui,8lt;in falutëac inftrudionê tnimaçe .tâ amicoçe ac feruoçe mcoi^,q etiam alioi^.ut in omnibus haberc poHctis regulam SC dodr inam fpeculando cü lumine rationis, Itaçptardis'atq; rudibus ingeniopcrfpicacib'’ atqjacutis intelledu conueniêter cfTe poü'unt in exéplum.S^ qlibet in cispot inucnire falu-tê atqj confulationë fuamj, dû modo uolucrit, Dixitibi.qj Petrus ex pcepto lefuChrifti re-the mifit irt mar e, fuit igitur obediens Si uiua Üde credidit caperc poflijidto cepit in riiagna quantitatc,fed minime tpe nodis.Nungd in-lelligis quod eft tps iftud nodis;' Eft obfcura nox peccati mortalis , cû anima priuata fiierit luminegratif. In ifta node mhil crhhiiiôfalu brecapitur,toqa iadat homo'affedûfuü nô in mar i uiuo,fed mortuo,ubi pdm tuenit, t]â tiihil eft, Ergofiniftra laborat cû poenisma-* cnis amp;nbsp;lntolerabilibus,abfq; tjc il it a te qlicdq;, Sunt ergo ifti martyres dfmcnis, Sc non lefu Chriftilcrucifixi, Sed illucefcentcdie 4 anima culpa defer it, ÔC ad ftatS gratie r edit,in men -tefuapcepta falubriaia apparent,in quibusci Incipitur, ut huiufmodi reihe iadet in uerbo mep ueritatisincarnate,uidelicet amandome fupcroîa.ôf.pximû tanqfeipfunuamp;tunc ex obedi^tiaôC cû lumine fide i,cû firma fpe,rtthc Iadat in uerbofuo,ftqucndo dodrinâ S: uefti gia dulcisamp; amorofi uerbiac dicipuloç:eius, Qualiter auté cos capit Sc qs uocat i â c ibi dixi, |
Quomodo retfir pifwäidutft Jpttfcdlus i® marc iadat unus aliuis « Caput exivij. HAecàutê uoluitibidiccrc.ufcapcrtccûlii mine itltclledus agnofcaficûquâta,pul dëtia ifta mca ueritas incarnata tpe 4 cû homi* nib’ conuerfationë habuit,ordinatc fuos ad* atc];mtnifteria pfecit, utintclligasea qupuoS oportet agerc,5illud quod agit anima q ftafc in ifto perfediifimo ftatu:fcd aducrte,cp unui agit in maiori perfedione g alter, fecundû acceditadobediendû huic uerbo corde proiri pfiori amp;nbsp;cum lumine pcrfediori.'omnifpcdc fc pcrdita,amp; folum in mecrcatorc fuo collocà ta.Perfcdiusenim huiufmodi rethe bxat ille quiobediendoferuat prfccpta,iimul_8c concilia mentaliter ôlt;adualiter,fq illeqferuatp-ceptaadualiter 8C confiha folümmodo meri taliterxnâ quinonobfcruàretconfiJiamcnta-liter,procvldubionecobferuarct prpceptadô miniadualitcr,cocpadinuicem Iigatafunt,ut alibi tibiplenc narraui.Ergo perfcdccapitfi cuti pfede rethe laxat 8c iadat, Pcrftdi ucro de gbus in prpienti narrauitibi,capiunt aburi dancer,amp; cum magna perfedione, O g berie ipfoçe organa lïint ordirtata per cuftodiâ dul -cem atqj bonam cauttlam,quam habuit arbi-ti ium liberum ad portanfuolûtatis.unde fcH fus etfamipfoçe faciunt omnesuni-m fonum ualdc fuavtm ,q ui egrcditur a ciuitatc talis ani mæ.quoniam Omnts lanuæ claufa: funt amp;aper te. For ta cnim uolûtatis eft omnino claufa, rie propriusamor ingrcdiatur,8^tftapcrta,quiâ iugiter amat amp;nbsp;optât honorem meum.atep ximidilcdionem, Intelleduseftetiam clau* fusaduidendum uanit3tes,delitias,atcpmuri« di miferias,quc funt omncsucluti nox,cx qud tenebrefeit intelkdas.quidelcdatur in tls,ô£ inoidinatcrccipiteas. Eftetiamapertuscum lumine, quod afpicit inobiedum incarnati nicac ueritatis. Memoria quoqj claufa reperi-tur,ex coquia tradidif obliuioni mundum,ac etiam feme f iplum,quo ad’carnalë uiucndi mo dum,amp;cftaperta ,ut bentficiorum mcorum quotidic recipiat abundaritiam cum iugi rcml nifeentia affedus animîc,tuncagit iubikm ucl de luauem ,icmperatis ôC modificatis ordinate chördis, cû prudrntia fakbri, amp;nbsp;crm lumi ne, Ita quod ualde concorditer muni l'onuin exhibcnt,uidelicet ad laudtm amp;nbsp;glorirm mti nOminis, in hoc ipfo iono in qvo magne choc dæ potentiarvm animx côcoi danc.ciiam ahæ paruac chordc,uidtliccttxttriorcseoi porisfc fus ita benemorigerati infimul alludmi, uc ego tibidixijoquendo de n.alis hrngt;inibvs, Ç) Ticut omnesftnjus in moi tefcnabi nt cxio K q QiefJf |
TRACTATVS ÏJuiarrdpkbantfamkosfvcs» hafrnant in lùü recipient intra fc iciû ?micos ue ran-inatlt;vrcaliumuirtutuni,a;m quibus O' ^time côcordaht opera uirtuofa, Omne quip pemembrumisboratualdelaudabiliter in o-gt; {sert fibi deputato.Bene laboi ac oculus in fuo uifujaurigrnauditufuOjfimiliicr odoratus in HioodoratUjgufhss in fuo gufiup lingua bene rcrmoncfuvmcxprimit^nianus in taâ'u, atqj pedi 2 in incelTu.Hf c omnia co cordant in una r»tlodia,amp; in uno fono, uiddicet inferuiîdo proximo propter gloriam amp;nbsp;iaudemnonU« n(smci,amp; anim« feruiendo cum fandis ope» rationbus uirtvofis. Et obediunt animr cor» rcfpondcntcscManquamorgana iccurda.mi tiivaldeplaetm iûajimdicr amp;nbsp;angdùf natu rp,tmo èc UC) IS gufl ationlt;bu8, qui talcs lt;nbsp;xpc' Ôant Clm iocinditate ualdc gaudicfa.quiau-tiusparticipabitbonumaitcrius. Ëtiâ iftimû do placent vditan nolit $ namhemines ini* qui nequet nt italatere five fugere ,qu!nin fc •aide bent Untiätißius mclcdic di Icedinem, hnoquaniplurimi cumhochamoamp;inftrumc toïimanentibicaptiui amp;nbsp;difeedentesamor*' tc,uiniuntaduitam, Cundiquippeianfiiee fcrunt aliquas animas hoc organodulci.Pi k musquifonaretinfenouitx ,{uit amoroftm vet bum^aiTcmcndo ueftram hvmanitatem,amp; evm hl manitatc diuinitati ccniunéia 8( uni' lajOthar izando dukiter ,in crtce.hlii: huma' fivgenerationis ibiceperit. Captiuauit etiam advtrfarium humanigcncris diabolum, c» do minium abftulit,quiianto tempore poifcdc' rat ipfum hvmanumgenus lt;x culpa propria. Vosetiamomnesab iftodulci magifttodifee ies,ifti dukifonopulfatis.cum ifta fapida dO' Örina principes illigloricfijUidcIicetApofto fi.ceperuntanimas ,etusvci bü per uniucifum orbemfeminantes.ut abipfouirbohlio meo didicerant.Exinde martyres, conftirores,do éforcs, aqucuii gintsemnes animas ifto dulcl fono capiebant. Attende glor iofam uirginem Vr fulam,qu3c tarn duki fono cithar izauit. qj ki.milia uirginumuno traducepit,8( animas Cctidcmaliarum gentium, amp;nbsp;itafeccrunt alq ir.odisuarijS.Quid horum eft in caufaf PrO' Culdvbioprouidentia mea,prouidi nanq; im firumenta tributns diis atque uiam amp;nbsp;modu quomodofonare uakbant .Et quicquid eistx hibco flue permittoin uiia prxfenti, tetu eft adaugmentum iftorum inftrumcn[orvm,dû homines uelint agnofcere,nequc uelint au* ferre fibimetipfislumen cumquouidcrc dc' bent, inter ponendonubcm amor is propri), «que (omplacentiam fui knfus. |
De prcuidentiaDe(,t]uactlturcamp;lt;iitt (ft tur is in uita prpfcnti;amp; in alia« Caput cxlvii)« quot;P Rgobliachariifimadilatef imoeortufigt; 'L-'^ScaperiocuIumintelleftus culumineft* äei,ut aperte uidcas cû quanta prouidcntiadC amorccreanihominc, SC ordinauiut fpfegau dcTC poffit mcofummo flfxternobono«Pro-uidtquidc omnibus ,animp fimul amp;nbsp;corpo« rijiahominibus impfrdte, g perfedis, bonis at qu mails,teporahter atqj fpiritualiter,in cce Io fimul Sc in ten a, tn bacuita immortal(,p£ r iter in uita mor tab. In hac uita mortaltdS tftisuj3toresamp; peregrinbligaui uostnuincu Io char ltatis,nä homo uiolenter eft in co liga * tus ex co ga,fi ié uoluerit foluere ex af^eâtt proximi charitatepriuatus,tfi in eoligatur ex neccfritate.Vttnim inadupavitcr^ afftâia char irate deberctis uti, prouidi non tribuido cuihbft omnia fibi neceffaria^puira fuamtetii figs exiniquitatefuapdideritaftcâû^ anio ré, exneceifitatc copcilamini participare ft« mil,utfaltêadû huiufmodi char ita tishabca* ttsiunde tu uides artifice ad colonü habere jp fua neceifitate recurfum, SC ita colonus habet ad ar iificégt;unusén im 'indiget alte) o, quoni3 unusignorât agere qdfiicit alter. lia clericus atqjrtligiofus indiget habercfeculart,atqj fe-cularisreligiofvmnmus tnimfincreli^ faccre r.egt.amp; ita dc cpter is.Sed nunquid nó peter I ego dctaie quclibet dc neccftart)somnibus^ \ iicp,flt;dcgo,puiderc uolu iqgt; unushumilia • rctur alten, amp;nbsp;qiirajcôpellamini falté^adum chat itatis inuicé habere tali neceifitate eöpul' fi.Ofttdi igiiur magnificentiâ.bonitaté.'atq# prouidentiâ mcä incis.amp;fequi potiusuolunt Sc irepoft tent br as profripfragilitatis. Mens bracorporisutftri iacivntuobis uerecundis, quiacharitatiuä habent infe ccncordiam,dC nö uos. Vnde qn caput indigct adittorio, ms nus tiico fubucnit ti.Et fi digitus guis fit uab deparuû in corpore mébrum,aliquapatitur, caputminimc dedignattr ei fubucnire,licet in corporemaiusatqinobiliusmêbrumexiftar* fed fiiccurrit ci fubito iuxta pôife.iuuando ui* fu,auditu,amp; affeâuofo uct bo nihil omitttdn cû Omni fidcli folicitudrne.Similiter oiamem bra faciunt. Nô ita facit hcmofupbus, ga uidé do pauperê fgrotü in neceiTitate conftitutû« g membr û cft ipfius, tn ei fubucnire ncgligiigt; non folü cû cmnib’* q habet, imo neq) uerba modico.fed uilipcndit eû,amp;cû impropcriofi clé avertit,quafi naufeâ eftendédo, abûdatiil diutti)s,amp; cû fame per ire pmittit/cd ipfc non attendit q? élus m ifera cr udelitas^nrc me fa** torcm cxhalat, êf ufe^ in ffiindû infetnf tails éiiM |
Q.V1NTVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXl
Mm pWecio drfandk/cd prouidco per mo «hmalitt tlU paupcrculo meo, amp;pro pondère paapernthcl recribuentur abundâtiiTime di McieJIieucro cü impropcriomaximo redar gnctnr aucritate mca,aqua fibidiccturtEfu-* rlai,dC non dedifti mihi manducare.fuiui, dC oon dediftimjhi biberc,amp;c.Ec in tali necefl'i-' täte minime proderit ei,ft dicàcE^ô nunq ui dlhlt;gt;quia ß rcuidilTfinhecomnialibtttflimc FccifTcm. Óptimc nanq; nouit iilc nilfer^a ab Ipfa mea ucritate moniri funt ors in EuiotüOi q» tllud quod amörefüo fit uni paupeuio mi' nimofuojibi reputateiCefa Aiini,amp; ideo iufte c3 dpmonibus infertur ei Tuppliciu «^ternum. Jracß «sides (p in terra prouidi ne properer ad Interimm pternum» Siuero coniïdcres uitam vterniUnciaibasibiconfißcnctbus, SC inan-gcika natnra tbultO ordmate prouidi fup ipfo romordinta charituce, Nó enim uolui, ç u-fiua guftet propr iü bonum fuü tantummodo quodamerecipitjmoordinaui quod bonä «niufeuiufq; prticipetur abomntb’, ita q? ex ordinata SCpcrfcäa char irate maior guftatbo nö minor is,8f econuerfo minor maioris: minor ueroqoantû admcnfurâbeatitudinistnô lt;p paruus non fit plenus pcrfediifingt;e cotö latus .putmagnusjOfS enim funtpUniinfuO oradu. O quanta Charitas ifta eft ibi fratei na, Kqeftunitainine,5^unus CSalio rccogno-(cendoipfamcharitatêaine ,prouteama me receperunteü illo tfmorc fanä:o atq; débita reucrentia,quani eisdedi, undefemrtipfos ac Cendunt in mc,necnon Si in mc uident Sico' snofcûtdignitaté inquacollocauieos. Ange u CÛ ingenti gaudio cömunxant cü animabi:s bcato^,atcv beaticQ angelisJtaqjoêsinpfe-âtiTima dileâione charitatis in'altcrutrü om niabona participant,amp;exultant(8ultra q in-ttlligere ualcas,iubilando mirabili modo gau dent in mc,nulla triüitia reperitur ibi ,fed om uia funt ibi dulcia, SC. omnisamaritudo j)cul, ex co qj dû uixerunt, 8C ctiä in morte megu-ßabunt examorisaffeäu inproximi fyncera chariutc.Quishfcordinaiift^ Sapientia mea, com ad-D^rabili dulciq^ prooidätia ,Si uero te oertisad pergatoriosn, ibiconÜderare pote-r is etiam optabilcn: Sc inf ftimabilem proui-dentiam mcam in Ulis pauperculis animabus, qox propter ignorantiam amiferunt accepta-bilctempus,amp; quiafcparatxfunta corpore, non habent ultra tempus, in quo meritum ac qufarerc poifint« Illis ergo prouidi ,q} uos qui nunc eftis in corpore uiuentes,cas adiuuarc po Ccftis.uidclicet ciecmofynis,ieiuniis,orationi-busAaliis pqs opcribus in ßatu graiix fa*
amp;is,9i prncipüé äiMolfläd diulitoS meb ml niftrisdcuotepcrföluto, Ptrhuncergomo* dumabbreüiatiscis tenipus ptxnitcntitfc fu«ji mea mifericordia mediance*
DeprouidentiaquautiturOeus i^giptn pereseiusfcruosjctiam in tcmporaiibus» daput exlix,
Vne ueTo fiiia char iflfwna^t ibi üoîo dice-re particulam ualdc paruam, dc modii qubs ego tcdeo cum ieruis in me fpcrantibusi ad fubuctiiendum ipforum cxteriori nccelTi-tati, Prouiftonein uero nieiim âmpiius ßud m’rt'JS )naen(ent,quànto perfeâfus uel iniper fedlus expolfatifunc de fcmetlpfis,ac etiam dd mundo, tarnen omnibus gratiofe prouidco* Et pr^cipUïpaupercuIis meis.quf ufdelicetno luntate fudj ucre fpir itti pauperes, hoe cß tntc ttone fpirituaii.MuIti tianque pauperes ultra« imo contra fuacn uoluntatem exiftflf tfti funt procuidubio diuitesquoad uoluntatem, fed in ueritatctnendici funt,quia minime fperaiif inme,o;que uoluntariepaupertatem ferunc, quamegojudut animarum illoruni cxhibul inedicinam,quia diuitix nocuiiTenc eis Si exti tident in caufa damiiationis eor urn. Scrui uero mei ft fuh^ pauperes,minime funt mendi-ci Mendicus enim aliquando nö habet ca qu* fibi fjnt needfaria, 8C ingraui neceifitateprc mitur. Pauper ucrö nortabundat fed tamcii habettteccifaria. Egonanc^ nunqeidcßcio« duminucritatefperatinme.Atiquandofitinë cosadaliquâextremitatem adducö,ui; 3|^ius uideantqjego poflum óCuoIo necetTitatibuf corvm gratiofc prouidert ,amp;fïc amphorf có-hdrntia fperent in prouidentia mea,amp;2mpllt; élant..-r auide fponfam uerx pauperiatis, Ët é lo tune admirabdi modo demetia mea fanâl fpiritus,quiferuirc talib** optât in necdTirarc, prouidit ^is etiam in his exterioribus,cordt fucetndo diuitüni uat qs modis', ut cis in fHI ncccifitate fubueniatur, Si ita tota uita pao» pcrculoruni mcorum iftomodoguber natur« uidclicet cum folicitudinequam fcruis muiidil tribuo de ill is. Et uerum cft quod ^üt iit Mr^ tuteaefcant atqueprobentur infide,piticn« tia perfsucrantia, quädoqucfußitleOquod cis iniur ia ctun nnpröper ioatq; contumclii dl cztur rgt;uu!omiuus ipfemetqui dldt ucl citeisiniurism,a dementia mta comptfiitttr ut eis faciat elccmofynam,d(nccclfitati talifub ueniat,hf ceft una prouidfntia generalis, qui bcio pauperculiamcis«S(d in magni* amict* atqj hdclib’ fcr ui^meisaliqll fme audio crlt;* turarQutor ipfa ^idcntia mca (obmmodoi per meipfum, prout ipfamet expetia btftù
K üi
-ocr page 326-TRACTATVS
ego do difpofittonf Unam hbioano eorpi t aliter» qp ita melius ualci cutn quadS hec ba modicatUt I etiam fine quocun q; cibo* q prius quando pancm habt bat,amp; afiacl baria,quar funt ordinaia propter uiti hc/ minisadiuuandS atqj fufif landâ. Et hoc apertiflinie nofii, qm in tcmriipfa proba/ fii. Etiârpopiouidccqtiiaiëpaïuâmul/ tiphcandoalicuiusmaicriar* Cumcnitn ilia fietifiet inillofpacio tpis iamexpitf/ fogt; uertitad mefidelê otult mCuitOidis# in oratione (ua, dicen»: Dulcifiin lt;nbsp;dnegt; amantifiime parer, amp;nbsp;arteineiponfe. ntn/ quidordinafii qgt; ifiasuirgines ab ipfaiÛ domopaterra tiah(iê,amp; in ifiadon oiua * congrcgaiêiut in ta fame pcitantC’f’rouf deas optime dne nectfiitatibusea^. EgO ifieram ilk quifaciebâ ram ita peietttha btbâ quidtm complattni'âexperiend’ fi dtm eius,Ôi ipfius bumilcorai-onéacce/ ptabât VI dijputdiraiisfaciei'dopcriiiôl fui (Oïdis.qd in confpióu nxofiabai: ôi infpirardOiOtg* qutrdâ, ut afittrri ei qn que parues panes, ôi ilcofua menti paie fecitunde prius^ilk qvi poiiabat appro/ pinquaretofiioliuelO f dixit alicuide fi IiabuseiustFiiia,uad3s ad rotarr.,Slt; leci/ pe panem lUû qutmrobisdfisgfoft mii/ tit. Illi«ergo qnq,' panibusallaii£,otdtna tediftuburtuni.Dum igiiur Agnes pa/ nés illos paruifiîmos fiat)g(bJi,rgoccctlZ fitantâ uirtutetr. in manibus cius panes multiplicâdo, q?cmesadi bitû rthârfa erunt, imo tanta fu pet al Cdantia nman fitin menfa, q^oibusin prardioftqttiis ditifuit abundantifiime fatisfi 6û HitK atris uarqs mûdis ego^puidio(eruis nbsp;ami
CIS meigt;,qui uoluniane paupettsefiiâi funt. Nec^ foil n rrododifOLOluntarte, nififintfpiritupauperes,hoc (fi cumin/ tentione fpiriiualir aliasenim* modicuin ptoficeret eis, prout occutrebat antiquis philofophis.quicx afiilt;3uquem habebât ad addifeendam fcieniiam, utiqj munda nam,(ont(mn(bant has diuitias,amp; to/ luntaric pauptres efiiciebâ(ur,intelliger)/ tes ex quadam experient^a fiuenaturali notiria , quod ifia lolicitudo exteiior mamp; danaiû diuitiaivm, imp^dubat (osne tC nirent ad illud fcitntsar culmcn qucdcp/ iabant,ubi(Olloiauciani frum aiqtt lef niinum ante oculumintelUâustoium«
Sed
Btaadifti de patre tuobeato Uominico frruomco glortofo f.q? in principiofutor dintscQ hora prâdq fratrcs nihil oino ha; bercnt adcomrdendüiiotusüdrlis in me fpcrandocertifTimr, ipego puidcrêgt;dixit ftatribui ot difiubnct ,g iia fecerunt rx obedientia fui pairis * Tune egoq fpcran tibusinmegratiofe^puidro, mili duosan gtioscü aibidimo pane,de q pluribus ui/ lt;ibua abundantifTime conuderunt. Ifta jpuidêtiafaâa fuit abfc^ opatione hoimgt; Si àcleméiia mea (blümodoj^ccflit. Ali/ qnj^uidco muliiplicando parui ^ttiaté mininicfufficiebat t ut optime noftidc brata Agnetecóforte tua . mthi fcrui/ UitâTuapuCfitia hdcliier ufq; adultimû klit* fuartcG humilitateuera» Si indubita ca fpCt taliter qd otnidubitatlonr^ppulfa* denihilocogitabaqp fefiur^pfamiba fua» ktneum uiua fide pjupetcula fine qua/
V cunc^fubftaniiaiê|;orali adpeeptü gto/ riOlê Marie uirginis luit ad edificandum pukhiûmonaûeriumin locodctefiabib» quia morabanf ibi peccatores. ipfa nullo mododubiiauitintra fedicenit Egoquo modepoteto perficere rantuopus:* Fidtii Ccrigiturin metontidens iuii, amp;cû,pui/ dent la m'a ficit ibi tale monafteiium mo nahum,ubi congregauit in principio de/ ccâf oâo uirgines puellas,cum nihiloini/ nohaberent nifi^ut (go proufdebâ (is. Tarnen ego fufitnui ftmel q? tribus die/ bus abfc^pane fieterunt, heibas tantum ffrodocomedentes. Superiftopunfiotu pofîes admtrariidicendomihi t quare d(/ duxifiieasad hanc extremitatem^’cum iamcxpreiïe mihi dixerlsq? nunquâdtfi cîsinaliqua necefTitatelêruisin tefperan tibus Jn hoc apparet eis in tanta neceHi/ laier.onextitiflè preuifum,ex roquia lo/ quendocômuniiercômunis homouiue te non poicfi herbas tantummodocorne dendo,8( pcipuecum homonôeft in ma gna pfté lone ♦ Et fi Agnes état in ftatu •”^8*'» pfeâionis,crcdere poflumus qd oêsahs uirgines tllar non erant in tali fia/ tu . Ad hoc ego refpondco qj it a feci atqj pmifiut inebiiarentur illæ peifiâfde,p/ uidentia mea. Impfedis ueromateriam (xhibut,ppierfubfecutümiraculû,utfun damentumatcyprincil^ium faerrent in lu » mine fanâ iflim» fidei: Slt; in tali cibo uet
Sharuatetia quâdo fimdiscarusoccuttit
(ZVtNR. Sed ()uia paupertas ifta uoluntarïa non crat CÛ intention« fpit11ua11, ad gloria laudt nominismei, ideonon habuerunt alicuiusgratiæ uitam,neqj perfcäionem^ jmotecepctuntinfen.oitcm xteraain, t)e malis qur procedunt in polTidcn dó ücl inordinate defidetando diuitiaS temporales» Cap, cl» ' A Ttendefilia chariflïma quatumtft ■•^dedecus 8( materia tonfiilionfs homi óibusChriftianis mifcris amatoiibusdi ôiti'aç;, qui minime fequuntur intelkâü quem habent à natura , ut aiquirere pof/ fnt bonü aeternßjficut iftiphilofophifecc tut utfcieniiäinutileadiutä adifcerepof/ fent, Agnoftentesemtas ad impcdimcn tu fui^ppofitiforc cötemne bäht, imo^prict ebant eas^Etiftide ißisdiuitr|süoiuntft bimetipfts p modum loquenditaccre do/ ininuin. Et hocaperte manifeftat, g?fic eft exeotquia ampliu^amaricantur amit tédodiuitiashuiufn odi têporalcs,garnit tende rre,gfuiT)rummumamp;' ætcrnû ho/ num. Si tu beneconfideras, omnia mala producuntur ex hoc inordihatodefide/ riocongregandidiuittas. Oritur indcfu perbia dum homo dcfidcrat efle maior. Et iniuftitia tarn infe in alt]s, Infup auarici3,quoniäex appetitu pecun ploJ/ licite^pcurat cxpoliarcfiuc fraudarefra/ ttë 0lt; proximum fuG , ac ctiam arrgt;petc bona ecch-fir minimcfbrmidat,quc funt acqdta pciofanguinis unigeniti filq mei-Oritur etiam inde quandoqj reuenditio carnis^pximifui. Et etiam teporis, ut ufu rarii faciunt,qui ucluti latrones uendunt lt;a quae minim« fua funt Gulofitas cgrrdi tut inde,,ppter multa cibaria fan's mordi natefumpta.V nde fequiiur inhoneftasi gafinon habcrent ad expendendvm fre/ ejuenter in conuerfatione tantæ miferiæ minime morarentur» Quôtctiâ homiti/ dia,odia,proditiones, crudelitates e rga^p ximum inde procfdût, cum infidelitate, circa me, pràffumendo de fe tang fl pio/ pria uirtutefua diuitias Ülas àcquifiuif/ fcniî' nec attendût quod illoçi uirtute nô acquifiuerunt neqj poffidentcasjitriO fo/ lumcx próuidentia mea, Ipfi uerode me onMem iniuftÆme fpem amittunt, amp;nbsp;fo |
t VS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXlt lûmodofperantin uâhitatt dtuitia^efua tu. Et urlut excaet ati non uideni quod m carumuanitaté ft deceptosinueniGt ,cx coquoniâ in uita pfentifunteis quando/ queablatæ pdifpenfationêmeamiôt utiliiatein,uel faite in morte deielinquûc cas ♦ T une aptecognofeunt ipfotj« huiuf modifpé extitifle uanam abfqjftabiiita/ te,fine facictate frudifera t deüderiö ergo diuitiaçi têporaliô homincfacit efle pau/ perê,filt; occtdii à uita gratiae ,opatur «fie ctudelcfibimctipfi, aufèttfibi dignitaïc inhnitiiamp; facit cû eflefinitü : ga uideliCeÉ debcrcl huiufmodi defideriG ems lolu c fiic in medfOg fum infinitû bOnfiîamp; ipfe po fuitS; uniuit illud in rc finiiaôi uihflimat ipfe pdidit guftu fapotis uirtuiû,amp; odo/ riseximiæ pauptatis, amifit de feipio do/ minû,ôrdinandofediuitiaç^ féruùmtin/ fatiabiliscftjcx co,ga diligit ea q funt tn/ frafetquoniâ omnia crtata funtinobfe/ quium hominis:Slt; nonut homoferuiat eis. homo aût cft ordinatus, ut mihi foiv/ modo feruiat,g fumfiniscius, Quoi la/ boriofispœnis arqj piculis hömó fponte fcfubr|cii,nôibiû in terra, fcdetiâinma/ ri,ut opes côgtcgare poffitt non folum ad neceflltatêuiiT, iedad fuperabundantiS àrqj concupifcentiâ amp;nbsp;auaritiam tut po/ ftea redeat ad ciuitaiê propiiamcumatn bitionc magna pompa fcculi f Ntqjcu tat uel paruâ in toiporc fuo fuftinet* pce nait) ad acquirendas uirtutes, quæ (une animât ucif dimtiæi ipfi fuficcaucrunt in illis uanisdiuithscor amp;nbsp;afïidumcû qui/ busmihiferuiredebent, 8(. cum uarqs ÔC illicitlslucriscôfcitniiaseorum onerant« Attende diligenter ad quantam addu/ flifuhtinopiam atque m.iicriam,ôi eu/ iuseffedifunt ftrui. Procüldubio non alicutus rei Ûabilis, imo cum üanitate multa (ünt ualde mutabiks: hodienan/ quequiseft in feculodiues, crasueropan per. N une in fublimiftatu,ilicôinin/ fimo. Nunc à mundo aliqui reputari funt amp;nbsp;habiticum multa reucrcntia,ptô pter eorum fallaces diuitiaamp;t illis ücro de/ perditis, ab ip(ô mundo funt ih derifutli amp;nbsp;imprcpertum,amp; in (ontemptuntHa/ bitijcum uerccundia 8C improperlo, ÔC abfcpcompafTione male tradantur « Ipft nanc^diligebanf intuitu diuitiarumillai Slt;non ex uirtsieqdotatiHtiGentf qui» |
tractatvs
quiafidikdi fuiflrntex aliqua uirtutc q fuifTct in (isgt;procutclubiodepetdnc non cf lent rcuercniia circa ipfos amp;( aHrâuofa di l(â io.iicct opes eflênt amifTaetremanentt/ bus uirtutibus.O grauia funt bæc one/ ra mentibuseoç^ ad portädum«Tamgra uia funty^in bacuia peregrmatioi^fs nó poiTuntexpeditecurrere, ncqjtranfirc p arâam ianuam Jta utritas incarnata uo bis lt;n cuangclio dixiti uidtlicet fac thus poteft intrare cametus per foramen acus» ^diuesfn r(gnumcoeloç^ « Loquiturde diuitibusillü-qui mifcrabiliiet êC inordt/ raioaf((du diuitiasexOptanrgt;atq)poni/ dent eas. Multi nanqj funt ilh paupere.*« quipcr inordinaiumamotemflt;aR(6üi Uniueifumotbemcumuoluntate fua pof bdentUi quo rrodo poflênt haberethi per portam a bfq? dubio tranfire nequeuntgt;ex roqj eft arcta êlt; humilistunde nifi depo/ nam onus* at(p rtftringant aHectumin/ ordinatuma mudo^S^ ex humilitate eer/ iiiccm inclinent* pertranfire non poieiut. £t non fß alia ma quxdirigateos adugt;7 tam.nifi (ôtum ißa . Bene tarnen eft aha uiamultumaiTipla, quxdirigttad artet/ natndamnationem arrbuläus percatr.: fed uelut excarcatinon uident ipfoçz itrr/ (upcrabilem ruinam. Et in uiia pixfcnti guAant artam infcrni.Nam ipf» pei om/ ncmtrodumapccnacruciantur, eoouta plusoptant habere q pcffni: non haben tes«indeiorqucntut: èi ci m amiitunt, a magno dolore et ucianiur. Et ennnanta menfuradclorisamittunt,cü quanta me furacarnalisamorisiila pofTidebant. /S,/ mit tunt proximicharttatcmgt;Slt;atrotcm fiaternumiölt; nen uidentur uforrodocu rareuittuttmahqu;nnacqv.iirtc. Opu/ tredo mundilt; Non dtco de rebus in fegt;q/ niamomiactrauibonayimoperfcäat fed illeputridusfft f quicuniafîtâu carnali* SfinordinatopofTidet lilas « Lingua tua lt;ilia charißitna narrare nefeirct quot ma la funtquar procedunt inde quotidie* V j dent amp;nbsp;experiuntur ipß miferabiles 8lt;ex crcati,6^ tarnen agnofccre nolunt corum iQxftimabilc detritnentuni«
De excellentia pauperum fpirituü, Af quomodo IcfusChnAusexcmplonos docuii« Caput di.
A LiquanarrandotibltetlgbutafrpU ^^quot;^usamp;apcrtiusagnorcasthefao^ pau pratfS uoIuntariofpiritu.Quis ägnofeit^ Fauperculi ferui meidilcäjgt;qui ui expe/ ditcpoiTcnt itcrhocagereatcD tranfire p ianuam artam,onusdiuitia^in terra af/ fetSuofe proiecerunt«Äliqui proiecerunt eascfléâualiter S)C mcntalitcrtiAifunt ob feruantesconfilia panter 0^ pccpta*men taiiteramp; aflcÖualttcr« Alnkruantutie^ peepta Irgis aâualitettcôfilia uetO men / taiiter* uirtuofediuithsàfFeâumexuen/ tes: quoniam eas nö habent nrejjpoflîdêc perinordinatumamorem gt;nbsp;fedordinate* cumfarâotimorcmeorundetahsbiâus eft ipfarum non auarus pofTefrorjimo pius proxirropauperidifpentäior .Iftc quidc ionuseß* primusuctoperftdusrquiaeA cummaioriftuâuÔ^ impedimemo mi/ nori:amp; in eo uidetur^puidcniia mira ma/ gis aperte lelucere aâualiter gt;nbsp;de qua cö/ mendandoueram paupertatemnanat o nê pcrhciamtuteri^ ceruicem humtiiiec inclinct faciendo fe uittuolê paruulum» Sed quoniam aliasubi narrauidr fecun/ do,nunc de prim.o folCmiCdo tibi loquar» Egotibimenßtaui quedemne malüjdi numfiuepoena*tamin uitaprzftnti,qui infutura, picceditab irordinato aniotc diuitiarurntfic cconuctfo noueris quod cmne bonum amp;nbsp;pacibea icquies oritur à urra paupeitate tcéfidera diligenteralpc lt;S( urn paupete ulorum meorum.fif cC qio gaudiOamp; iccurditaif farâa qvotidic ui/ uuniî ipfi nullo tempore eontrißanturgt; ntfifuper efiitnfa mihi faâa.Quz tr;ßitia nôaffligit, imo pinguefcert facit anfml» Piopter huiufm.odi paupettaiê fun mas inucnirediuitiasderelinquentestcncbtas cbfcurasdnuenerunt fen rtipfos in pttfe/ Aa luce. Quia mundi miferiicmifciur r« zternogaudio poßea Iptanturtpicptcr ui lifTima bona mortalia recipiunt in m.oita ha bo'na pttofa* ubimaximam habeniSC inzßimabilem cófolationë,toléra te tabc/ res,cum iußitia refrigeritm lt;ß eiste hari/ tatiue cü omni rationali creatura conuet fantur^neq^funt perforatum acceptatO/ resJnquouirtus relucet aiqjbtmafpesÿ ubiardet ignis uerp eharitatit^'In eisuti/ que. Quia cum lumine ßdei quam habu eruntinme,quifummafum ACztetra^ licitasjà mundoIcuauciunt om.ntm fpr^
fiC
-ocr page 329-
. CtVINTVS jk ab ortni Aundana cOnfoIationei^ tunt atnplexati ueluti fpofam amabilem acri paupettate cum fetuitricibus cius: ierulcriccs ueto paupettatis huiufmodi fiinc uilitascum fuicontemptutS^hutni/ Iitate uerajq feruiunt atq^nutriunt in ani tnauecumafamp;âumôCamorê ♦ Cum ißa fîdeli rpe, charitatis igne fuccenil ueri Hr ai mciiâltabant, atq; (akantextta mun/ di uanitatestSC diuitias düsi acctiam tx! tra propcium fenfumthxcomniä uilipen dcndo contemnebantgt;prout egit file gio/ riofm apoftolus Matthxus,qui à bancho faltandorcliquit opes multas quas in fe/ eulopoßidebatgt;8CindiIatefecutus eft aef litatemincarnatam,quædûcuit uos mo/ dum SCreguIamtutametis ôi imitemini paupertatem iftam»Nec^docuit uerbofo lummodo, fed exemple fuo pcrfeöißlmo» Namàfuxnatiuitatis initio ufqjadftnS ultimum uitz fuf per exemplum in fe uOs huiufmodi doârinam apciflimedocuit* Ipfe pro uobis fponfam iftä humilem de/ fponfauib uidelicet paupertatem extte/ inamgt;cû elfer iplc fumma felicitasex uni/ onediuinx natur^teft enim unum mecQ, 8C egofecum,8^ habeo diuitias inftnitas* Etft Uis cum uidere pauperem fif humili atumgt; attende deumelfe faâüm hominc» fie uilitate ueftre humanitatis elfe ueftitS» Tu uides hocamabiie uerbumin ftabu lo nafci, cum cHët uirgo beata Maria ma ter Clus in itincre, utoftenderet uobis uia totibus, quia qnotidie debetisin ftabulo ptopriz notitiz ueftri permancre,ibiq; tc nafcGubleum inuenietis natuminani/ ma ueftra per gratiam» Tu uides tum in incdioduorum animalium in tanta pe/ nuriaiquod ipfa Maria non habuit unde eum cooperiret* Sed in tarn intenfofrigo re,cum flatu animalium atq; feeno calefe citeum« Etcum eflet ignis cxccIlcntilTi/ mp charitatis, frigere uoluit in humanita te rua,inomni uita fua dü uiucret in mun do, cumdifcipulis öf abfe^ difcipulis,ad/ uerfa tolerate uoluit« V nde propter famé aliquandoipfi difcipuli fpicascôfricabîr, ut grana comederent. Et in ultimo uitæ fux nudusexpoliatus extitit, ÔC flagella/ tus adcolumnam, deinde cruce crudeli/ ter aflixus,atcg fltibundus omnia cum in xftimabilipatientia tolerauit« Et in tan/ ta fuit extremitate ieduâus,quod omni/ |
CLXIIt no ligno fimulôC ipfatérràcàruit,nèc ha/ buit ubi caput reclinate poflèt«Oportuit igiturquödfüper humero proprio illud reclinarettipfe ucrûuelut ebri* attiorede pretiolb (anguine fuo ftcit humânôgene ti baIncum«Nä aperto facrOcörpOre fuö, undiqjabundanterfanguincmefludit,ÖC In magna paupettateatq; neceflitatecon ftitutus,ampli(rima dOna largitur«Et dft eftaffixusfie aräatusin lignöcrucls, am pliflime fuamliberalitatem, fiC abundan tiam fuarum diuitiarumomnibuscrcatu ris rationalibus effundit« Guftando fellis amäritudinem, uobis exhibuit dulcedi/ ne pcrfeäam SC admirabilern« Dumeft inafllidiuatriftitia,uobisconfblätionem exhibettdum eft affixus in cruce, uös ab' foluità uinculo peccati mortalisS Dum amorc fatftus eft fcruusgt;uosa (etuitute dia boli plcneliberauitt cum eflet uenditus« uos proprio fanguinC redemit, in fernor/ rem acceptando,c5rulit uobis uitam« Ec gO regulam uobis amoris eximlj tribuit» quia maiOrCm afteäioncm SCamorem uo bisoftendere nequibat, quamexponen/ do pro uobis uitam,quifaäifuiftis inimi/ Ci fibi pariter öi mihi patri xternO « HoC ignorate uidetur homo peccator, quimd ualde ofl'endit,atq} tale preefum nimis ul lipendit « Vobis etiam exhibuit optiml humiliratis uerx rcgulam,quoniam hu/ miliatus eft ufqj ad mortem uilifli'ma ob/ probriofxcrucisîExemplumetiamuili/ tatisexcoquia fuftinuit obprobria amp;nbsp;iifl properia multa Jtcexemplüuerxpaupei tatis,ut iâdidûeft * Vnde dixit ipamp;iïicc in euangelio t V ulpes fbueas habent, ÖC uolucres czii nidos,üliusautem hominis non habet ubicaputfuum reclinct«Qni8 agnofeitifta^ Ille qui lumen habet fidei fandiflimx ♦ In quibus inuenitutiftafl/ dest* In paupetibus, gfuntfpiritualipaa peresintentione, q reginä iftam,uidclicet paupertatem, in fpofam acceperunt t qm a fe remouerunt uanas diuitias, quecenc bras infidelitatis inferebant * Ifta regina regn um habet in quö nun^ eftaliquaga erra, fed iugiteteftibi paxfif tranquilli/ tastabundat ibi iuftitia, quoniam illud iniuftitiam Opetatur, fepatatüeftab ea* Murifüxciuitatis ualde fottcscxiftnnts ex co, quia non funt In terra molli in are/ nafundati, ut omnis aura poflrt eoa ad i tsrytjw |
TRACTATVi
itrrS dc Éi cc tc: ft d fu p ürrna pctta, uidcli/ cctlcfuChriftoAliomcOribi lux cïl abi? lt;y tcnebci»«ft etiâ ignis abfcyfrigoret ga mater iftius cgrcgiv tcginxgt;diuinxchari Katis eft abyiTus. Ûrnamcntû huiufirodi ciuiiatiscd humana pictas^tep clcincn/ Kiflima mifcncordia, qm cxpuifus|cftab «a tlrannus illcdiuitia^t* g crudclitatê ha bebat. Ibi cft omniû ciuium urbana bene Bolentiai uidchcet amor omniû ^pximo/ rû«Ibi longa pcrfcucrantia cum prüden/ Kiae unde ciuicas non imprudenter» imo prudentia uigiliq;cußodia gubcrnafgt;,p/ pterq uidef aperte» q^aia q fumit hutuf/ modireginiin fponfam »omibusdiuttiqs dominatur.Neq; poteft elfe lûaçt demi/ na»nifidominctur etiâdtuitnsxrcrnistui de tû ne mors»uidclicct appetitusd uitia fû fubintrarct animam illani i tune cnim abillobonofcparata ro(ct,8lt; extraciuita Kcipfofàdofe lepitct in fumma miferia. Siueroed ifti f^nfz hdlt;Iisgt;ubii^femp eidonat huiufmodi fuas diuittas. autemuidettantamcxcellentiam« uidet anima quz fidei lumen habetramp;ifta fpon fatijxanfumfuumiidcR hominétamp;cepit Induiû mirabili puritate gt;nbsp;diuitias uanas aufeiendoâbiyquzfaciebant ipfum im/ mundum.flCpriuat cum conuerranoni/ busmaliSySCcxhiberei tona tptiuat turn inertianegligcnttx, atq^ mundi fobciiv) dincmcqcità ferpriuai cum a ma rit udi/ pe diuttiaium uitæprxfentis,Ôlt; cum dul cedincremanet« Spinr ptxciduniur, te/ jâ uero conferuatur in pulchriiudine Tua* Anfmx Aomachum cuacuatàcor/ ruptis humoribus amotis inoidinaiiyôf facit ipfun? exonetatum atqj leucmgt; quo priuscuacuatOi poAea cibo uirtutumim plet» qux fuauitatcm inzftimabilemex/ hibent.Eiduosoidinat habete feruito/ tes, quibenedirponanthabitationcmci/ us» uidchcet odium amorcm. Odium autem uitiOrum» atep ptoprir fenfuahta tis, purgat animam ab Omni iôide tfcd amot uirtutumornatti» ÔC pnuat ipfam Omni dubitationc»arcp timoré icruili,ci Iccaritatemcxhibendoycum timoré fan/ âo.Et in cHeâu uirtutisomnes atq, gra/ tias»complaccntias6C foladofas ddeâa/ tioncsinuenit anima qux reginam lAam egregic paupertatis affumit in fponfàm* Nullo modo metuit habece moleftiam» |
Eo quia nullus eft qui ^ciac cl beltó* timet ctiam habere fiimê lîuc pcnurlS » gM Adesuidit 8lt; fperauitin me créa tore fuo« unde procedunt onines opes» cum diligi/ tiffima prouidêtia iugitcrcosalo»8( ubiqi , nutrio« Nunquid ungaudiAi ucl uidiAi , q; aiiquishdclis (cruusmeus 8f huiufmô/^ di (poniùs paupertatis alicubi fame peri/ rctfNont cum tamSinuenti fint plurimi qui pcricrint in fuis multisdiuitlis» nô irt me confidentes,amp; idcoperierunt« In ifl id ucro paupcrculismcis egonungdeficio* qmipfinun^in merperarcdefîciunt« Et ideo ueluti pater pius atcpbenignuscil in dcfefic prouidlt;O»O cum giogaudio SfaOi mihbcrtateuencrûtadn)e»quia noucrût cum luminchdci qd a principiouftpad ul timumdiemuitzprrfeniis ufusfui» utoc êC utarinfutu9r,in Omnibusprouidtêtia mea,fpQa]ttcr Si tpaliicr. Tam.cn aliqui do permitio qd ipfi plura tolcrcnt»ut alias tibidixit quia uolo qd in hde crefeant SC in fpc,de fuis laboribus pic nifTim.c rcmutic randi. Nun^ ramen cis in fuanccclfitatc de fie 10* In totum experti funt abyffum uidentix mcx,ibiq; lacdiuinx dukedinià degußanttideominimctimcntairatitu/ dincmcorpotexmoriisyimocû anxiode/ fideriocurrût adeam» ucIuti iam prCptiz fcnrualiiati mot tui t Si ctiam quo ad ißas uanasdiuitias,8lt;tanq philocaptifpôfum uerx paupettatisfueruntferuenter ample xantrs t in uoluntate mcâ quotidie uiuen tes,ad ûmnia parati fußincrcjcalorcs 8^fri gOramuditate m»ramcm a tq; fit im, dcrifo nés Si contumcliasyima Ctiam rrortem cû anxiodcfidcriodandi uitam atnorc meigt; qui fum corum uita,amp; fanguincm amore fanguinis.AticndcpauperesaponoIctsSC aliosmartyrcsgIoriofos»Pcttum»Paulumt Stephanum» atquc Laurentium» qül non apparebat cflè fupra ignem» ftd fupcc AoribusOdoriferis Si iucundis, Si qoali cum ry ranno ludendo diecbatt A (lâÂi u/ nampartcm»ucrtcaham»Slt; m.anduca» Cum igit nr ingentidiuinx cha r it at là igf ncyprauum extinguebat anim.x fuxfcn/ fum« Lapides ucio SiCphano uidebantuc eiïcrofx. Quiscrat incaufa^. Verus a/ morjcumquofumpfcrànt ißamreginam uerx paupertatis in fponfamyCUff) uniukl fum Otbcm amore mcl rchquîflènt« JpiâtD |
Q_V I N T V S, fpfaróergc difpenfaueruntcum lumirie fàaâiflimz Âdti,cum Arma fpe ac obcdi/ cntia prompta, realiter obedientes confili batcÿ prxccptisunigenitihiq mei,mcnta lirecatcÿ aâualiter. Mortemoptabât»ÔC urtam habe bant eu m diCplicentiai Si im patientiat non ut laboté eft'ugerent gt;nbsp;imo tolum ut mihbqui fum Anis,hdelitlt;r uni icntur«E t quare non timebant mortemgt; ({uam omnis homo naturaliter metuit^ Quiafpôfa ueræ paupertatis aflêcurabat lt;osgt;au{trendocis totaliter amorê propriî corpori9»S^ omnium diuitiarû orbi?* V n decumuirtute conculcaueruntatq; de/ bellauerunt amorcm natutalé habitolu/ r mincôCamote diuino fupernaturali. Et qùomodo poterit homo qui eft in tali ft a/ ludolere de morte fua corporea,qui défi/ deratamittereuitamiimocü amara poc/ tia tolérât earn ita prolixam :aut quomo do in aliquo dolere poterit amittendofe/ culi diuitias» quas aftietftuofiftime iam dm cum tantodcfideriocôtempfit^’hoc abfqj^ dubio non eft ualde magnu m .Nam ille qui non amat, non dolet timodeleâatuc amittendorem quâoditlt;itaq^ undecunq; ceuerterisgt;in eisinueniescptabilc pacêj Si eos habere requiem» Si omne bonum. InilUsueroffliferisq poftidcnthuiufmo/ ' difeculidiuitias amoretam inordmato, innenles pcenas intolerabilesôComne ma lum»quamuisia exterioriafpedu uideaf cftccontrariumtlcdinreiueritate fieeft. Quisenim non iudicaftêtquod Lazarus extitiftêt in fumma miiêria,8f ille diues dâ natus In iocundogaudioâlt; in magna qe cefuiftêtt'Et tarnen ita non erat, quia pœ natn'amplioremhabebat ille diues cum abundantia fua temporaliiquam ille pau ; perculus Lazarus à lepra cruciatustex coquiain Lazaro mortua erat uoluntas propria,in me uiuebanqui fibi dabam , in peena reftigerium atqi eonfolationem: in diuiie uerofua uoluntas uiuebat,unde , 4gt;cedebatomni3pocna.CumergoLaza rusexpcilereturab hominibus, nbsp;nbsp;p rar fer timab iliodiuite damnato, nechaberet extergentem uulnera fua,uel in aliquo fi/ bi prouidentem,ego ptouidebam quod animal irrationale lingerer eius ulcéra. Et in ultirho uiiæ ipforum uidetiscum lu mine fidei Lazarum' in gloria »6C ilium diuitem in inferno ciuciari .Itaqjdiuitca |
CLXITIÎ fn triftitia muka pefmanent,paupercull uero meiftantln fanâogaudiô« Egogz dem eosiuxta pefiusmeutn habcoamp; côjl fctuo,laceî3cxhibendomuitarumcon(b/ lationum » qmamore mei dercliqueruni omnia totaliter tideo me totum habent adpoftidendum» Spirituftanâus itato/ quendo fê nutticê facir, gubernandocor/ pusamp; animam iplôrum, in quocunq^ftâ tu fuerinr* Etiâ ab anlmalibus brutis ego prouideri{àciodiuctfimode,rccündû in/ digentiameorum, profolitariisegrotisoc dinoquandoqj quod alius in heremofoli/ tariusuadat ad cos uifitandos atcggubec nandos.Tu quoq; noftjquod pluriesegO te eoegi contra confuctudinem tuâegre/ diccllam,ut in necelTitatefubuenires pan perculisegrotantibusthocidemin te ma nifefte probafti deprouidentia mea « Dû enimàcreatura in tua neceftiiate fubfidi Um non haberes,ego creator ilico p touldi mirabili modo, Igitur ego nunquam in meuerefpcrantibusin aliquodeficio, fed gratiofeprouideo. Etunde ptocedit qd homo quandoqjftans ih dchc tjs cum part nismultis amp;nbsp;in magna cura ptopirn cor/ poris,habcndo quotidie cibariadclicaias continue turn erit infirmitate grauatus* Poftquamautéamore meife contempfit SC amplexatusfftuoluntariam paupertA tem,unico ueftimento fibi referuato ad cooperiendam corporis nuditatem» iplê idem efticitur e tia m corpore fortis atc^ fa/ nus, ÔC non uidebitur quodaliquidei oo clt;at,nc(^ comprchehdetur quod illicor/ pori fuo detrimentum aliquod inférant fri gorafiuecabres, uel alia cibaria groftà» Totum hoc à prouidentia mea procediti quia deillo curam habere cepi quimihl de fe totaliter cuiamcómifit,omninodc/ relinquendoftmctipfum.Ergodileâifti/ mafilia uides aperte in quanta requit cô/ fiftant hi peramabiles pauperculi mei. Repetitiofummariade ptzdiâapro/ uidcntiadiuina. Cap.clii* NArraultibifilia meachariftîmanûc aliquamparticulam de prouidentia mea in Omni manerie grntiû,oftcndlt;ndo qd à ptincipioq mundû pnmûegocréa/ ui,Slt; poftcafecundum,uidrltcet hominé ipm ad imaginé mcâôf fimtlnudinécrcâ/ dOfufq; ad uliimûfin{,egofum ufus ift4 1 n Fioui/ |
TRACTATVS
prouidentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;om nia quæ Flt;ci,facto Si. factam,3cc(dunt atcvprof cîuntadfa totem ueftramt quia uolo lanâiAcationc Urßräi amp;i omnia qus tribuo uobisgt;ad ißû fînrmexhibro. Hociniquinon uidentgt; quia ftbimeiipfis luirrn abftulerunt. Et iamtibidixi gt;nbsp;qd quia non agnofcnnr, in fficfcandalizantur.Tamen ego tos pae.ê tectoleroiexptâans (Os ufqj ad bliimum» ptocurandoamp;prouidendoneccfiitatibus (Oi^^quifunt pôôres uelutamp;' iuûis, in lê poralibus è( fpûalibus.hemaliqua tetrgi paucadr dtuitiaç; iiriperfeâice.amp;'ad quâ aniferiam ilium adducunt'qui pofTidci cas âfirâuinoidinato.Eitibi dixi de pauper latisexctllentla, £lt; de diuiuaç^ abundan tia quam ipfa paupertas animr tribun, cam in fponfameligentit ipfa quidemfoei ata eft cum foioie uiiitaie, de qua uilitate una cumobcdientialibidicamaliqua.I/ It moftendi tibi quantum mihiuirtusil. la placet nbsp;nbsp;nbsp;quôf.b' prou idée paiei na uidentiamea» Toium hoc ttbinanaui pto commendatione lantæuirtui(s,aiqj fanâlITimshdeitCum qua petuenit aniz ma ad hune excellentifTimunt Ûalt;um,ô6 ut in hdelifpe facias augmrntû. SC ut put Grenondefinas ad mifeitcordi?meæ ta/ nuam. Crcdehdcliteruiuafide.quia défi derium tuum, amp;nbsp;alio^i feiuo^ amp;nbsp;anneo/ rum meoçi adimplebo,c-. tukrantia mul lOiumlaborumufq^ad mortem. Tu ue/ roconfbrtareuirili(er,amp; exulta in rre,qa fum in omnibus defenfor atqjtonfolaior (uus, Nunc ergoiibiloquendofaiisfcu', fuper piouidentlt;a de qua me togafti ,dicê do Q) ego neceffitati mcaç; cteatura^be nigncpromderem t SC aperte nouifti q; e/ gotninimecôtênofanda dehderia uetâ. Qualiter hrc anima poft grattai^ aâio nesdnm humiluercxoïat, ut ei loquatur aliquadcobcdientiæuirtutr* Cap.clxin* Aec ail deuota tune uclut (bria,ad/ mirabili modo philoeapta de ƒ a Ln fiaqi paupertate,dilatata in fumma 8C æy lerna magnitudine, atqj nansformaia in abyfliim incftabilisatq^exccllentiftimr^p uidentiz» taliter, q) exiftês in uafe torpis, extra corpus ti uidebatur efle^^ppter obû/ bratioAê atqj rapinâ quâ in ea fècerat ig/ bisarternæcharitatis,oculü intellcâusin fîxû habebat in diuina mai(ftate,diiédo fummo SC xterno patti : O pater aetcinc. |
O ignis abyfle uerp charitatis,o pterna pul chritudo,ost(rna fapientia,o bonitar* ae/ terna^o aeierna cleiTirntia,ofpcsatq; refia gium pôôçr,o larguas i(^æftimabilis,obo nûinfinitûamp; seternû. Ofatur^pptetex/ cciTiuô amorë,nunquid indigesaliqua cre arura tuar Mihi uidetur qgt;egeas,(Oq)ra cisac fl uiuere nô ualeresabft^illa. cû tu fisuiia tii qua uiuunt oîa, SC fine q nihii oinouiuerr poteft. ,ppter qdigif es taIttcK infaïuatus in creatura rudtQuareuelipa füifti philccaptus, SC in ttmtt.pfotibicô/ placuifti, SC ita dehâatusfuiftideilla, SC uelut ebnus SC auidus ualde fuâfalutêop tas SC adrriiabili modo qris. ipfa uciofu/ git. TuJb ptopinqtas,Ipfafemettp/ lamelôgat.Ptopirguscm utnircnô pO/ teras, q induêdo uetbû tuû bûanitate no ftia. Quid ulna ditâî’ Faciâ ueluti baibu ' tiens,amp;’dKâ;a,a,a,qa nefcioqd ultialoq poftîm,tx lt;oq, linguafnitano ualctex/ pnmete qd aia fentit 6C tognofeit, necaF ftdus eius infinitedefiderâtis te bonü infi nuü.mihieôgruc uideturi^bû B. Pauli dicete poHetoculusnô uidit,nccaun$au diuit,iucincorLoisaf(.€deiût q uidi,âC q deus pparauitdiligentibus fe. Srd qul üifti;’ V ldi arcana dei,q nô licet homini loqui.Et qd dicisc'PiOeuldubio nôattin goeû hisgioflîs atc^ catnalibusfenhbus. ftd tn dito qiuidiftiatqjguftaftiaia mea (umn æ acaftciiiaf^puicêiiaEftuptndû at byflum. Nunceigotibigiatiasagoftrn moamp; aftcinopalti, Lper in.merjft Icni täte tua, mihi rr)ifitabilidetronftrata,q quacunq^gtatia fumindigna, Sed quia nouiquodatcr'pias hbentei amp;nbsp;impies an xia ôi larôa defidctia, neque uetiiastua mentiri pottft, opto quod aliqua mihi p8 dasdeuirruttobediêtix, atqjde ipfiusex eclleniia, utlutitumihipaicrxtcrnepto mififti,ut ipfius an.oreiugiter inatdeicS, SC nunquamabobdientia tva difctdam» Placcat ergomaieftati tus mihidefua p fiâionenarrare,ac ubi pofTmillaminuc ntre. Et quid cftillud quod poffit earn à me auferie, amp;nbsp;econuerfo quid eft it/ lud quod prxbeat mihijillam» Et quodeft apertumfi/ gnum mihidem.onftrati uutn ut illamhabeam uel non« Hie |
SEX TVS
CLXV
ÎFÎic incipit tradaius Sextus, obeditn lir.f. Et primo übi obeditntiarepcrijur, 8C quid (ft quod à nobis aufert cam, amp;nbsp;qi «ftngnum quod homo habeat illam, Cap.cliiti» Vncarternus,piusa(q}beni/ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gquot;'” pater,oculü fuae clemcn |
^?i cisatcpchariffima filia,fanâa d(fidcriaôlt; iuflf petiiioresex audîri mcrcntur. Et (dco ego fumma uc/ ritas mea promifla tibifaöa complcbo,fa tisfaciendo dcftdcrio tuo. Tu pttis à me, q^dicattiubi poftis obedientiam tnueni/ te»6C obquameaußm tu poteseäamittc te, 8^q,eû: aptnmfignß q? ilbm habeas uel non. Primo refpondto tibi q? illâ inuc nies ualde pfcÔoniodoin duki amp;nbsp;arro/ rofouerbounigenitofilio mto, amp;nbsp;in ipfo fait, ifta uirtus ita prompta,qi ut illâ ope K perficeret, uelociflim,ecucurrit ad rrior té obprobriofac rrucis, Si uis uidete quid aufêrt illâ,attendeprin.û hcminê Adam, Si uidebisaptecaufami^ppter quamami fitobedientiam,q ego pater arternus im/ pofucram ei t quæ ptoculdubio fuperbia faitamp; egrefiuni habuitamp; ortumabamo teptoprioamp; â complacentia focif faf • lha caufa fair^ppterobedientiam q amifit,amp; inobedientiâ quam incurrit, unde pdidit uitam gratiæ amp;nbsp;morte inueniiîamihr in nocentiam, Sgt;i ihcocecidit in immurditi am atqjniiferiä,nfc ipfefolûm,cdo,in côc unruerfumgcnus hominum,ut aliqn tibi dixi. Signû ucio dcmonftraiitû utrtm bancuirtuteni habeajjcft ucra patte ntia: amp;nbsp;econuerfo tibi demonftrat impaticn/ tia,quod ipfa uirtute carest unde narran/ do tibi de prædida uirtute, cognofccs fic apertetflê* tgt;fdaduerteq»duplex eftobe dientiàtuna quippe bona,fedaJ;a pftâa: non tarnen funt adinuicemfeparatæ,fcd unitar, ficutegodixide prrceptisaïqjco filqsjq unum uidclicet lt;ftbonum,amp; ali/ udperfeâum. Nullus omninopoitftin uitam sternamingredi, nifi tantumobe dientia mcdianie. Nam cum obcdien/ tiæ claui fuit aperta paradifi lanua , fieut per inobedientiam Adae claufa fueiat* Ego uero confiderans hominem quem ira diligcbam cfle fine priuatum ad quem eum in tanta dignitatc ctcaucram, amp;nbsp;q? ad me redire per fc nullo modopoteratjin. duâusatq^ coaÀusab inxftimabih bo/ nitate mta,clauesobcdi,entiaf fanâse rçce pi, ôC inmanibus unigenitifilnmei fo/ tuijôc confignaui,amp; ipfe uelut portona/ r lus fidiiiHimus êc egregius ianuam carlo rûaperuitrunde nullusomninopoteft la/ nuâipfam ingicdi nififolû illecui potta/ nariusiftecumtali claue uoluerit apitet quia patenter in cuangelio dixjt,quod ne mopoterit ad me ueniie nifi p eum, Ipfc uerouobisrcliquit huiufmodiclauêdul/ ccmobedientiæ , quando rtdfens ad mié cum palma uttSotiac cales aftcndit,homl nüdcfetendoconueifationem. Enlk lûc ipfam dauern uicariofuoconmendaoit, uidtIicctpapaF,qcôgrue ditipoteft Chti ftus in terra, cuiomnestftis obligatiufcg ad mjOrtemobfdiit.Siquisautcm abcbe dientia tua fe fccerii alienum,indubitan/ ter fft in fiatu damnaiionts, niEr fe cci rr/ xeritanie mortem, ptout alias (£0 tibi dixi. Nunc Loloquod tu uidcas amp;nbsp;agno fcas banc uirtutcm exccllentiftmamin humili amp;nbsp;immaculate agro, amp;nbsp;undr^p/ cedit in cum , Si pens à meurdeptocefli rit,obcd!entia tan; pic?irpta in hocucr/ bofilio meo;'pioculdubio noueris, qucct abamoie quern habuit ad honore rncum £lt; ad fa lute m utfti â egtefta fuit, fed an oc illefuusunde piocclTit: A luinincclar« uifionisjcum qua uidebat aperte anima fua diuinâefitntiâatc^irinitattrrarttrnâ* liaq? quciidic rr:edtEm arternuuidebat* Ifta quidem uifio pcrfediffimc opeiaba/ turin eofidcliiatcm ilism quamimperfe defandift.n efidei lumienopcratur in uO bis • Ideo mihi patri fuo aeterro fidclifti/ musextitit,unde cucurrii ctm lum:in£ glotiofo uclutiphiiccapius peruiamobc d ie n 113c. A m o r u c ro n on c ft folu s, imo io ciaius eft ab omnibus uirtutibus reali/ bus.omnestnim uirtutes uitam hauri/ unt abamore ueræcharitatisjquanquam uirtutes aliter eftent in eoêC aliter in uo/ bis.lnteraliasamoripfe habet uirtutem iniunÔæ patitntiaf,qupmtduliü eft eius, amp;eft fignu.maptedcmonftratiufi un um anima fit in gtatia, amp;nbsp;fi diligit tn iierita/ tc uel no.Et ideo mater uirtutu.i.c hari/ tasaflignauit eâinfototé uirtutiobrdicn-tif,SceasinUiccita copulauit6lt; uniuit»-qduna nunquamamittiturfine reliqua» uel ambas habet is. utl ambas amtfiftif« 1 jq Ifta |
TRACTATVS
inhmuldecvtcrisipobedlentibusf 9t(* de generali obedientia Si particulari,ui/ dclicet deobedientia pcepic^tyfiidcalia confilioçi. Tota hdcsutflra fundaturin obediential namin obrdicntia demeßra , tistOseflefdeks. Pcfiiaqppcfuntamea ueriiate gnaluer in lege piarcepta,quKde betisotrresobleruaieiquo^cß principa le ut me rupcroihiadiligaiis ,8i proximS 1 uelut uormetiproiiamp; ißa funi unacS ali/ , isita connexa paritcr amp;nbsp;unita, unum ' oblcruari ncpoieß nificatera fciucniurgt; necetiam unü omirttpottß gt;nbsp;quineiiam omiitantur aka. Si quis ißaduofcruaue ritgt;eiiamalia fetuai,£lt; lt;ß mihihdelisat/ que^pxnrofbO.Me dihgit,ÖC in ircocha ritatisamorccorkßiiyamp;i idtorßobcdicf» amp;nbsp;facit fen rtiffumeßefubdiiü legakbua przcepti.'*arq{ proximo,propiermr. Cia pacienter amp;' cü humilitate lolerat, Si om nrm lahorem fiue proximi dctrsäionc« Hacobcdieniiafuii cxcellcntiz taniar q» omnesab lagratiam atiraxißis,uelut ab ii^obedicntia irortim cxtrax.ßis.Nöta/ men LObkutquequae^ tcH lt;rilt;t,li folum modofuiOet inucrboproiobis incarna/, io,amp; non inucnirciur in tobis. larnego-dixi tibi q cß lila claui» q calu aperuitt quamclduem in manuuieatqfuidcrelf/ quit atcpcômendauit. Ipfc qtcq; uicari/ usinmanu tuiufcui q;«pciceptobaptif/ mo,ubi fponte picmiiiat, diabolofiiipfi-mundoctmon niluspomptsciusin uerl täte renunciate, poniiamp; txhibet, cke/ dire promittens,accipit huiufmodi clauS obedirntia. liaq^quikbei habet in parti cularigt;amp; cß eadem ipracIau'sucrbi.Siqi autem non ambulatet cum lumine hdei, filt;cummanuamorisad apcricndimißi lanutmaicinauitæcum ißaclaui» nü^ intrarepotcriit ncolßantcq,abipfeucc bomcotueru aperia. Qmegocrcauitoa abfq; uobis,ex eoga mc nö togaßis,nain uosamaui priu'^dTctisl (rd r.ondrcrcui faluarc uos abfqut uobis. Oportet igitùc uos in manu dauern huiufmodi poriartf nec^ ftdcrcdcbctiSjfedambulare, uidcb/ cet anibulandopcruiamincatnatx veri tati8,imitando uirtuofe deärinametus» Non cm ut lamdixiledere debetis,uideli cet in reßnita ponendo ueßrum aßefiS, ut agunt aliquißulti,quite quuniuruetc rem homincmgt;uidekcct Adamgt;facicntca
Tfta nrrtns hab« uirtutemhurnilitatis in nutriccmgt;aquaquotfdicnutritur : unde lantumrft aliquisobcdiens quantum cd humiltsêf tantumrft humilis quantum obedicns.Hrc hutnilitas cft nuttix S)C ba iulachariiatisi iiC idtolaceiufdrmuirtuo k feu« atqi nutrit uirtutcmobedientir« Vcftis uero quam habet ab ifta nutricc fuiicft uilipcfio fui«qux ht femrtipram ob probrhsinduendogt;difpliccndofibbutani pllusmihiplacereuaicat.Et hoe in quofi tic ubiclariua ubi clariusinuenituif In jpib duld lefu hbo meo. Quisemmam/ pliua (rtretipfum uilipendit atqjccnum pfii ipfe^ Saturatus cft obpiobrqsjdrn/ iionibus, atcy contunulqst difplicuitilli vita Tua corpotra. ut m*hi phccrct. Quis cnimampliusillopaticns cxtQir;’.Nam cx orefuonungauditus fuit clamor ex i/ |;qua murmurationciftd ualde pacienter ampicxatua iniurias,ueiuti philocaptus» obedientiam impofnam ei pet mc eius pa Item rternumimpkuir * Igitur in ro per feâcreperics earn* Ipfeuobishuiufmodi regulamatq;doâ rinamdimilit qua in fe primo feruauittrpfa uobis uitamexhibet, qmeftuia direâa« ipfc uobistß uiiagt; ôi ideo uobisaperte dixit in cuangeho epe/ rat uia*ucritas èC uita,ô^ qui peream am bulabat erat in lucci amp;nbsp;qui uadit in luce, nóoffendit nee offenditur quin aducriat, qth abßulit afeienebrasairorispioprq, unde prvcipiiabatur ad inobedientiam, quia ficut iamdixi «confelatio unde pre/ ccditobedieniia ,lt;ft indubitanter humtii tas.Ita dico tibi 9 a fuperbia ptocedit mo bedicntia,quar pioceditabairorepioprio fui. Soror qux conhgnatur ab amorc pro prioinobedieniivycertitudinaliter eft im pacientia.Supctbia ucronutriteam,ólt;cu lenebris inhdelitatis udociiTimeyurtit p mam irncbiofam,undc lecipit Si inurnit vternam moricm. Omnes enim uos opor let cx neceflitate legere fuperißoglotiofe libto,ubilcriptaminucnietis hanc, amp;o/ mnem aliam niriutem.
Qualiterobedientia clauiseft quacce lumaperitur,at(^dcfuisexccllcn(t|8« Caput civ.
oßendi tibi ubi uirtutem hanc obedientiz potesinuenire,undr uenit, fifqur fii eiusconfociaiSf aquonutriiurt modo loquar tibi de per ton u oL cd iét 1 b u s,
Ul
-ocr page 335-
SEXTvg« Cccit^qui {voiccit obedkntix dauern in lutui inmuhditi^,c5terendoeä cümalleo fu» bif.Infup 8Ç cam rubiginauit amore proprio incdiaiuegt;niß qgt; cxquoucnitunigenftusÄIius mcusihuiufmodi däue obedientif tcilesin ma nu,puriftcauii cä in igne diuin^ charitatis, at' aüf dc iutotraxit eä,« in ranguinefuoperFe. riiTimc huit cû gladio fiue malleo iuftkif ,dl trxie (i'bbrkando ueftras iniqtiitaccs in lincu^ defuifaerati cörporistipfe reparauic ita perFe fte,AquotiercuncBqugt;lgt;bethomo dauc fuam cxaroitrio libero deftrucr et, ipfe potdl rodé arbitrio libero mcdiante cû gratia mca eifdcnt mftrumrntistialdc bene rcaptare. OmiferjSC ^excfcatns homo,quia poftq obedientif da «cm itadeftruxifti,rtiä omittiamp;itlä iuxta pof» fcreaptarc.Nunquid exiftimasqj inubrdicn' tia qvpcplüobferauit Adf,il(ud tibi poiTit ä' pcrire/Putas qjfuperbia quf hüt inde, illuc p.oiTit afcedcre^Crcdis cû tutpi amp;nbsp;lacer atout 0imento ad nuptias introire ƒ Nunquid ratifti ftias fedendo atq^ ligandot emetipfum uinculo peccati mortalisambulare pofte^ud abfq; da* bi portam aper Ire poftef Non tmagincris ita perftcere poifc.quia deceptuscsin Iiacimagi* ginatione.Oportrtergo teefte foiutü. Egre-dere de peccatomortali per contritionë cor» dis,orishumilë côFdTioncmatq; latbFadionc operis.cû propofitouitâ einend3ndi,amp;ultra nonoftendcndi.dd iftomodo uilipcndes amp;nbsp;e* rues Si ad terr am eqeies uituperabile ueftimë tuin ,atq) cû uefte naptiali curres udociiTime portando cû lamine ctauc obediétip irtmaiia, adaperiendûianuâdiga liga daué iftâcûfuni culouilitatisin ueritate.contcncndo tcipfunt atey tnundû,âC illà appréhende fan^odcfide rio côplacédimlhicreatori cuo,dequacibi de bts facere unum cirtgulû ,quo te fortifTime ein gere dr bcs,ut nunq illam amirtere ualeas.No ueris amantiifinn hlia, cp aliqui fumpferunt dauernobedientlar,quiaclareuidcrunt cû lu' mine fidei,(p aliomodonequcunteuaderedâ fiationë (ternâ ,fed ram in manu retinct abfq; talicingulo,quo debentefle cinSü, Slt;abfque ftuiculo prçdiâo,uiddicetquia pcrfeâe non tnduunt huiufmodi difiderium complaccndi (nihi.fcdfibimetipfisafttâuoüirimcplacent, amp;funieulüuilicatisibi non appéderunt, uide licctoptando reputari uiles, inio potius optât habere laudes abhominibus« Iftifatisaptifût adamittendumdauern iftam,dumaliquis eis tnokftus labor ud aliqua ts ib lt;latio mental!' ,tcr fiuc corporaliter occur rat,ÔCriift diligert' tér aduertant .faciliter eamejc toto pcrdcrc poiTent, fi fariÂum dendtrinm curtitempcl-' rt, Négligèrent. Dum tarnen uiuunt ram inde |
CLXVl nirt poffunt.fïuetiNt, fÏ utrö udte non cinrit» nunquam cam inueniunt - Sed quto cis pat«-^ faciet, c}7 earn amiferirttï'Impatientia, quöpä-» tientia erat unita cum obedictitia* Dum ergo quis non eftpatiettSjOftenditur aperte, qiiod obedientia non eftin anima « Oquantum eft dulcis atq; glorlofa uf rtus ifta,fciliccc obed iert tip,inlqua Cf terse üirtutes ckiftuntcxcO, nbsp;nbsp;« charitate concepts luit 8i txxxti^ In ca Atncb ti eft pctrafandhirim*iïdci,ipfa eftuna regingt; ditiiTima, n3 ille cui defpófata luerit omnibuâ bonis abûdat.Sé nunq ahqua malafcntit.üno quotidiepacë atey quielé habet,linde procdgt; lofi maris inundationesminimeci nocent, Cic quacuncy ttmpeftate fua« Medullü animp n5 fentit ôdiû und« ttépörc percipt« irtiurisc,g» uult obcdire.Nouitcnim cfte fi biprifceptum, ut indulgeat ödinibus ,Nó habet aliquâ ania« ritudinem, |uis eius appetitus minime fepleà tur,quoniam obedientia feciteû ordinäre, folummodo medefideret, qui poflum ficfcio Sc uolo perßeere fua defideria. €ceitpoliaaic CÛ ortihi müdana Isrtitia,^ ßcin omiiibua in uenit paeißcä quirtem, quicuncyFueritille, reginam iftSm aiTumpßt in rponfam,uidciice| cbedienttam,quam tibi pofui tanquam dauc« ' O dulcis obedientia, qu« fine laborc haufgas* abfqj per iculo peruems ad portuin uerp falu** tis.T uhabes conFormltatem in omhibuä ebn* ' uerbohtiomeo dileäilTimo. Tuafechdis in nauiculam faniHilïiinf cruefs, bmnia difponia uoluntai ie fuftinere, ne prietcreas obcdiçntiS huiusglorfjfi uerbi.uelafua doärina dcules» TutibiFjciscx illamenfam uni,ubicibqm co medis animarum|, in proximi charitate iugi* trr immorando.Tues humilitate ucri perun da, Sc ideo bona proximi tui non appetis extra uoluntatem meam. Tu es utiqiic re* da fine curuitatequacunque,quiaamp;Cis cor ef« fe fimplex atqvk reihum, Sc nullo modo fi-* âû, libéré diligendo prbximum,amp; fto hâé, flue cum fimuutione«Tu esutlut aurorä,qujf tecum adducis diuin« gratis lümeh. TU ét uelut fol, quia [calclacis hc^inem qui tecum habitat, exeoquianuhquames abfi^ué calo* re charitatis . Tu quotidic geribinarc fact^ tcrram ,uidelicctquod inftrumcnta cprpc^ ris Sc animse produeunt omnia fruâumgt; qulultam impenditinfe.paritcr Sc irt prc^ ximo fuo. Tu és ex toto iocundil, quia tua cics innulio turbaturcx inipatientia .fcd eïl ualde grata, cum dukf placabilitate patiétigt; tisc, Screna quidem es ex fortitudihé, ihfupcC es in te magna cum longa ptrfeucrantia, SC adco longa hue magna,quod occupas terrani iifquc ad caelum,quia cum ipfa calumaptrir |
TRACTATVS
Tu Cf «dut «na prrciofa margtrita,fcd abfcö djtä,8Ca multis incognita, amp;nbsp;amimdoconcul cata.dumtcmctipfam uilipcndis, amp;inomnjlt; bus uilon te fäcis ,8c exaltas tuas pias er catu« ras^Tanni guide eft ilia domfnatio tua,qj nemo tui dominar i poteft, quoniani egrefla eft lotaliKr a feruitute mortali prepr ip fenfualita Ils,gu* tibi cuam auferebatdignitatêboc ini--taico tuo perempto aim odio atgj difplicen-tu tui,atq; ptopr i» co'mphcenti« tuam tenul fti attv rchabuifti dignitatem« Hic loguitui* infimul de miferia inobedien Bkuh^amp;obedientium excellentia* Caput clvi. HAccomniadtariftimaftlia meabonftas agit,güsc gratiofe prouidit,g» uer bum« unigmicus uidcTicecfiIiusineus,cIaueni tftä obcdicncixfaluberr imx repararet, ut iam di-ati.Homines mundaniomni uirtute nudati, fa ciunt oppofitü.lpfi funt uclut animalia bruta finefteno, g caret obediêtif frpnoÄ ira cur-tclct uadûc de malo in pef, de peccato in pec caiCydcmiferia inmiferiä detenebrismtene bras t de morte in mortem: donee adducatur ad (bueä cxtremitacisuhimp mortis,cfi uermc CÔfciëti«,g«ifempeôscôfi'mtdo roditA q-Uisadhucipü poftjnt obediintiä । efumere.uo kndouidtlicctobedire præceptis inkgefcri ptis,habentes tempus amaro corde dolentes ex coep inobedientes extiterunt, tfiift tialde difficile propter longâ peceandi confuetudi-nê,â(ideonullus ita difterendoconftdat, ga uâîde pcriculofum eft huiufmodi clauê obediê rtf uelle tépore mortis alTumcrcjin tata extre (huate licetpoirit,imo debcatin me guotidie fperaredoneetftin uitaprffenti.tnutdixi.di fcrim'iiofum eftunicuig: differrt uitam mor dinatam cmendare ex pcfl ando têpus g Snon habct)heceft inpoteftate fi a,8Cperdtndoië-pus ei gratiofe conceiTum. Sed guidem eft m caufahujus deerimenti amp;nbsp;huiufmodi e^rcitatis cotûf nbsp;nbsp;non cognofcunt huiufmodi thtlau- |
runüProcvldubio nubes pr opril amor is cum' mlfdabdi fup’crbia, guia difceiTerunt ab obe-dientia, amp;nbsp;ad inóbrdientiam inciderunï« amp;nbsp;quia non funt obcdicntes,idco negue funt pa » lt;icntes,uK (ft fupradióum, amp;nbsp;in fua impatien rta panam habent intolerabikm, unde funt a 'nTapcritatis abftraâi ,amp; per uiam falfitatis ai(guémehdaciidcdudi,ferui amp;nbsp;amici dæmo-nv4hcfrcAi,amp; nifi fecorrexerintjuna cü do-minis corum , uidelicet dæmonibus , quorum dominium acceptare uoluerunt.cumhac inobedientia (uafeftinant ad fternumfuppli-cium,prout econuerfo diledti ftlq kgis obfer watorcs Sc Obedietes exultant,amp;ihiflabili mo gaudent In »terna uflîonê ttea* cum bu/ mill Si. immaculato agno,fadore»fcraatär fc atqi donatore Iegis,ggt; ram in uita ptxf fenti feruando guftauerunt paccmgt;SC in uita bcata recipiunt Si induunt pacem ß feâiftimomodotubieftpax ucra abfguc guetta guacunq;, SComne bonum,abl(B malo,fine moleftiacuiufcunqjrekccrta (c^ cutitas abfcÿ timoré, infinite diuitir fine paupertatc, (acietasabfqi faftidio, famea abfq^ poena,lux abfq; tenebris,unfi fum/ mum Si infinitumbonû, nullomodo finiturntgd utiqi bonû eft in ueritate par/ ticipatum inotfiibus uerisguftaticibus* Quis hominem in tanto fummegaudio colloeauitfSanguis agni,in cuius uirtute clauisobed'êtix fuit a rubiginc purgata« ut cuinilla poflitisianuamaperire«Indu/ bitanter igiturobedientia uirtute fangul nisipfamianuamapcruit^O ftiiltiamp; in/ ftnfatijnon différa t is ulterius egredide In to Si immundltiaçijquia uidetuc rosualde iocûdare (acerc uelut poreus in fLetentiiutofccircunuc»1uens,itafjcitisâC uos in Intocarnalitatis. Ergorclinguatis iniuftitiasyodiu, homicidia, rancores,dc/ traAiones,murmurationes,iudiciatemc rcria,crudeiitatrserga proximum,furtai mendacia, proditiones, inordinatas côplacentias diuitiarum uitæprxfentis» Prxcidiie cornua fuperbix Jfi enim ilia p eideiis,extingue(isodium guexi in corde tenetis adoetfus ilium qui uobrsinfert in/ iuriam ♦ Metimini diligenter iniuriasqs irtogatismihi, amp;nbsp;uffiroproximo, cum il lis q }K bunt uobis,6lt; inuenietis in cópa/ rattone uefttaç: iniutiaçz guibusoftendîA lis me pariteit proximumueftrum, gd iniurix faâx uobis utluti nihil appate/ bunf.Vosapcitc uiderc poteftisfiC agno/ fcere, gadumcftisinodiocum proxïo ue ftrOiUOs mihifacitis iniutiiaCxeoga traid gredimini Si contemnitis aperte prxce/ ptummeum,8C infuper oßendiiisillumb uosaHêâucharitatis (xuentesatqjpriül tes.Iamem habuiftis in mandatis,utme fuper omnia diligatis,8f proximum uclut uosmetiplös,ubi nó fuit addita glolTa fiut pofti!Ia,dicensNifi tibi fcccritiniuriam* Imo fuit à mca ueritate didum ablôlutct g perfediflime prius in femetipfà fêrua/ uit,Si ita fimpl/citcr fiepureuOsguogifec uare debetis, Siuero non feruatis, uobif/ meti/ |
S EX T VS,
CLXVlï
metlpfis, SCanimpueftrf infertis detrimétû, uita gratip privantes illam.Sumatis ergo, Su„ matis obedientiæ dauern eu luminefidei, nec antbuktis ultra cum epeitate tah, neq; cum hu iufmodi frigida tppiditatc,imo c5 feruore cha ritatishscobedientiâin corde tcneatisSC o-pcrCjUt una cum obferUationibus legis in fine gaudeatis pterna fælicitate, Dehis qüi tantum atùâtobediëtiam, qpnô funt content! de generali obedientia manda-torum, imofumunt aliamobedientiam par-ticularem. Caput clyii, charûTima,noueriscircqHofdâ inqui-bus taliter excrefeitamor uci fushanc obe-dientiam amabilc, qgt; nolunt effe content! fub obedientia generali pracceptorum legis, quibus omneseftfs obligati , fi uultis habere uitâ, alias in mortem incidet etis æternam, unde fe* quendoperfedioneni, aflumunt obedictiam fingularem atq; perfedam, uidelicet obfcruâ do præcepta atq; confiiia mentaliter amp;nbsp;àétua liter,Nô enim eft ignis amor is abfqj propriæ Fenfualitatisodio. Igitur ignecrcfcenle tali,pa riter 8Codiumaugmétatur,lfti uero propter odium fui ad occidendani omnino uoluntatë propri5,ligarcfe uoluntardius, uidelicetfub iugo fandæ religionis, uel ipfi fe ligant e xtra rcligionë, adobcdicntiam alicuius creaturæ, fuam uoluntatë ci fubmittendo,utcxpedit!us ambulare poffintadaperiendam ianuam pter np uitæ,cum tali claue.ifti funt ill! de quibus ti bi dixi ,cp eligebant obedictiam perfediffimâ. Dixitibi de obedientia gerierali. Sedquortiâ nouituæ uoluntatis efie, q? ego loquar de hac bedientia pcrfediiTima particulariter, ideo ti bi narrare difpono de ipfa,ut luo defideriofa tisfâciam,quæ tarnen illam pr imam nuilo mo doderelinquit.fcd eft perfedior,quia ïam di xi,lt;}gt; erant unitæ taliter, qj ab inuicc feparari nequeût,Supra tib! dixi,undeprocefrit,8Cubi reperitur obedientiageneralis ,8C quideft il-lud quod uobis aufert illammuncuerode par tic'Jar i tibi dicam, non evm e gt;nbsp;trahendo te ab , ifto principio. Fer quem modum peruenitur ab obedientia generaliad parcicufarem. Caput civil), |
A Nimaquæcumamorefyncero iugü obe -^^dientiæ fumplit præceptgt;-rum,iinitâdo (nexueritatisincarnatæ dodrinam ,uteitdi '' dum, uirtuofefenictipfam exeretndo inhac obedientia general!, uenit ad fecundam obe-dicntiam,cô codé lumine, cü qi o ui ntt ad pri inam.Quia cû kiminefandiiiime fidefeogno uit in fcnguinc humiifs agni mcâ uoluntattm 8c amorctîi încffabilcm ,quf m ti ^èró, âC fragt; gilitatem prop riatn^cjuæ mihi niîlio modo rc fpondctcum ca pcrfiedione qua debtrét, 8C exqairit ifto lumirie mcdiâté,quaiircr SCquo* modopoffit amphus proprîam fragilitatcni concukarc, atqjfuam occidere uoluritatcm, 8cmthi cum ampliori perfcdîoricrédderedc-biturri.Ergo perquirendo rcpcr ir cum lumî-ne fidci locum fanôæ religfohfs, quæ pi ocuh dubiofundata fuira fpiritu fando ,pôfita udii tifecura nauicula, pro rccipifhdis animabus, quæcurrcrcuolunt adhuiufmodi perfediogt; rïem,ut eastuti/Timc pcrducat ad portû fter-nxfalutis^HuîusnauicuIæpatronus uere fpî* ritus fanduscft,qui nunq in fcdeficit ex dtfc du cuiufcunq; fubditi religiofi, qui crahfgreP for effet ipfjusordiriis.Vndenauiciiiam iftani proculdubio non offendir, imo femcfcipfuhii Et eft uérum,quiaex defedu tenentisguber-naculü, aliquandonauicula procedftfiuduâ do ♦ Et ifti miferabiles ôi. praui palfores illi furit, qui clauûhuiusnauiculæiede dirigert deberent, a patrono propter hûc refpedvnt ibiçôllocati ,quænauicula tantf dcledationis eft in femetipfa, q; lingua tua narrare negi eti Diçoq? hæc anima poftg augmehtauent in fc igné amorfsatqjfandidefideriprcû odiolan* do fui.fcgtolococôgruo ,cû fideiiandolu mine mortua ingreditur, fi tarnen eft ucraci* ter obediensjüidelicetfi perftdefei ùauit ôbc/ dientiam generalem,Et guis irigrederetur irrt perfedä, poter it ad perfedionê poftea perué niregt; imo congr ue per ult; niet, inquantum ulr tutem obedientiæ uoluerit infe exercere.imoi pro maior i parte in principio religion? ingre dictes,imperfedi funuQuidâ enim ingrediû tur eu pertedionc,quidam ex leuitatepuerilfi aliqui timoré, aliquipropter poenam, aliqui propter blanditias indudi, Totu uérô côfi-ftit,q) uii'tuofe poftea in exei'cittoquod fum-pferuntjpcrfcuerentufqj in finem. Ex ingref f^unanqj primo folummodo nullum iudiciurn habere fiue dare poteftis,fcd folum in perfeuc rantia uirtuofa Jquia plurimi perfedl uide-bantur in eorumingreffu.qui poftea miféra-biliter apoftauerunt, uel in ordirie fteterût cû imperfedione multa. Iraq; modus 8C adus cum quibus homines ingrediuhtur ih rïauicu/ lam, quos ordinaui diuerfis modis, tos uocari do,iudicar i non valent,fed folum affeduseo-rvm,qui pericuerant intus cum obedicntiaue ra^ Ifta nauicula diues eft,quia no expedii ali/ cuifubdito cogitare de fuis ncceflarqs, neque fpiritualita,nccu ttmpor3liter,quiafi eft ue-rusobcdiens.bcnefibiprouidebitur a patrd-no nauiculæjuidelicttafpuitufando « Nöfti m (né |
TRACTATVS
«tir tibi d(xin’c,qiiando nätraat de prouiden* tia mea.qjfcruimcilicet eflent pauperes, nun -quam tarnen erant mendici,quia quotidie fa-Cisfiibat ipforum indigentix. Hoc frequenter cxperiuntur illiquibene feruant ord mini fuuin,unde potcsaperte cognofcere , q? qvan doregebantur atque bene feruabanturordi-nes in flore uirtutum, in uera paupcrtate, 8i cum chantate fraterna, nunquam tarnen eis 'defuic in aliqua neceflitate ifta fubflantiatem poralis. Po^uamuerofoetor amorispro-prij intrauituiuendofingulariter,amp; obcdien tia fandfa deficiënte,etiam defuit eis ifta tein* poraiisfubftantia. Et quanto poffidentillam inabundantia maiori,fe reperiuntinmaiori neceflitate,atque paupertate. Vaide cengruu tftquod ufq} ad minima probtnt, amp;nbsp;uideant quemfru(Humhab(nt ex Hiobcdiintialt;Nam fl eflent obedientes,amp; fcruarent uorvm pau-pertatis, non tenerét aliquam proprktateni, neq} fingularem uitam agerent: in hac itaque dulcinauicula reperiuntur amplæ diuitiæian âarum ordination um editarum ab his qui e-tant tcluti tempium fanóli fpiritus cum magno I urn ine, par Iter Sordine, Conlidera Be nedidtum, q ordinate difpofi it naniculam fu-am, attende Francifeum quata perfeâione ac ©dore paupertaiis cum Margaritisaliarû uirtutum ord inauit nauiculam fui ordinis, ilium dirigendo per uiam altæ perfedticnis.ipfe pri •mus fuit in ipfa nauiculaobferuans.atq; fequa ©bus fuis exhibutt in fpenfam ucrä fanâamqj paupertatem {qua ipfe prim” in oidine fuo af (umpferat.infeamplexando mlnatem atq;iui conteniptuni^necoptabatalicuicreatursccô-■placere,prater ultra ucluntateni meam, imo dcflderabat a mindo realiter uilipendi, mace rando corpus propium, amp;nbsp;uoluntatem occi-dinsgt;Slt; indui gloriabatur uituperofis obpro briis,atq; pan samorchumilis agni, eüqio clauatus erat,amp; affixus in cruce, intantumq? pro lingulai igratia fuervnt etiam in corpore iuomeaueritatis incarnata uulnera concef-fa,itacpiti uafecorporis aperte demonftraba tur quid erat in affeâu cordis amp;nbsp;anima fi sc. itacy eateris uiam fccit vet bo 8C extrnp lo.Std forte mihi dices, Nonnereligiones alia fin-data funt modoconfimiliî’Refpondeo quod fic.tameninqualibetrelgionenôeftita prin cipale dato, q? omnes a fpiritu fando in hoc ftndatafinnacciditcnimut in uirtutibus o-mnesuirtute'sa ehantate habentmihiiominus alicuiunauii tus efl propria ,amp;alteri efl alia propria / tarnen omnes in charitate ccnli-ftunt, Ita contingit iflig ♦ Francifeo pauper-culo propria fuit paupertas, faéîendo prîhcP piuminfuanauicula.peramoris affeöum, in ipfa paupertate, cum ordine ualde flrii^o, pro gente perf€lt;3a,amp; non communi,pro pau cis 8( bonis: paucos dico, quia non funt ualde multiquipei fedionem iftam eligant , amp;nbsp;attingant, ipfi uero propter defeiSus corum multiplicati font in numero.SC in uirtute de-feceruntSf imminutifunt non ex defeftu na-uiculæ,fed propter inobedicntes fubditos, atque, gubernator es inordinatos. Siautemat-tendasadnauiculam tuipatris Dominicidile âifilii mei, ordinauit nauiculam foam ordi-ne perfed^o, ut uidelicet attenderct foluni ' ad honorem meum,atquefalutcm anirnarum cn li.mme feientisc. Super ifto lumine principiû ciusordinäre uoluit, non tarnen priuari uo-1'. ituohintaria paupertate uera, imo iugiter habebateam.SC infignum a per turn cp ipfa m habebat.SC oppofitumei di'plicebat, ipferc-ligauitin leftamtnto fuo pro hrreditate fi-Iqsatq; fucceflbnbusfois mahdidi'ionem fuâ amp;nbsp;meam. fi poflideantaliquam poflefTionem in fingi lari uel communi.infigni’mquodc-legcrat in fpon'^am iflam reginam egregiä, uidilicet paupertatem uoluntai iani tame p’ o principaHoriobiedofeienttæ lumen afliim-pfit adextirpandum errores amp;nbsp;hscrefes ilfo temporepull. lantes, Itaqjfumpfitofficir.iu unigenitifilnmei. Et direäcuidebatur quidam Apoftolus in nitndo cum tanro lumine uerttatis Scue* bum mcuni ibifeminabat, ex-pcllendo tcnebras,8f inf. ndendo lucem. ipfe fuitvnum 1 imen .quodegomundo gratiofe concefTi, mediantegloriofa Maria, quart di-xi medianteMaria^Quia Mana fibi dedit ha bitum liceta bonitate meafuer it officium ipfi Ma ix commiffum. Super qua mlt;.nfa mandu care facit filios fuos .cum lumine foie ntif ƒ Pro ■ culdubio foper nunfa fan nbsp;nbsp;crucis.foper qua |
cruce pofita tflmcnfafanctidcfidern,ubi co meditur cibusanima rum ad honorem meum. ipfe non uuli adalia filiosfuosattendere ,ni-11 quod in tali menfa cum lumine fcientix fo-lummodo perquirant honorem meum , 6C animarum falutcm- £t ut ad alia attendant,an fert ab eishuiufmodicuram rcrum timpora-liumtjideouulteosefTe pauperes. Hoc indu-bitanter eflapertilïime fignum ,quod in fide nuilomodo deficiebat di bitando ne pro-uideretur cis- Non dubitabat ,quia fidem formacam indueiat,, 0lt;cum fpe firma fpcrabat in prouidentia mea. Vult iniuper utebedi-entiani obferuent, ad quam obferuandam i-pii ad ordinem uencrunt amp;nbsp;cledifunt. |
SEX tvs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXVIIl
Et qm Immu nd a ui ta lumen intellcâus oflufcattâC etii^ ab iftoFoetenti uitio lu/ xurixcorporalis uifus jmpeditur SC.oHuC caturgt;remediû apponit,ut ineis hulufnio di lumen nuUatcnusimpcdiatur, ôi ita p fcâiusacquirercualeant fcieniislumen« Ideo tcrtiû uotum côtïncntizfubiungit» Aboibusenim uultobferuari cumuetS SC perfcda obedicntia« Quanu is hodicr/ na die male feruatur» ac etiam fcîcntiæ lu cê pcruertunt in tencbras,iltâ inftciendo cumCupctbizccnebris« Non ^infclux jfta tenebras habcat,imo (blum animab* lt;orum ex inordinate affeâ u fuo tenebtaa irrogant. V bi fuperbia régnât» obtdlen/ tia nôhabiiatîiamemtibidixi» rp homO (rat tantumobediens quantum erat bu? rniln» SC trnhumills quantum obediensS ille uero qui tranfgrcditurobedicntiz uo/ tum» raro feruatuotum odorîferz conti/ nentif) mentaliter aâualiterq^tranlgre/ diendo ♦ Iiaqj Dominicus ifte pater tuus int lytu.lt;,nauiculam fuamordinau(tgt;at(^ cû his tribus (bntculisalligattuidelicetcû obcdicntiagt;continentia,6lt;ue;a pauperta te» Ipfe ualde realiter ordinauit » atc^ dif/ cretlane pcipua. Non enini aArinxit ani masbliotûad culpam peccatt mortalis, îlluminatus à me uero lumine,prouide di fponendo pro lib's qui minus perfeâifo/ rent* Qui licet omnes obferuantes ordi/ nem in ftatu perfeâionisextftanrgt; nihilo .minusetiam In ulta przfentlunusaltero perfeâioreftHtaqj perftälbeneftarc pof/ funtin Ifta naulcula »Ipfc realiter adlefit incarnaif ueritatlmcz.ipfiusufftigia uir tuofe fequendo, demonftrando nolle mor tem aliculus peccaioris,lmo poe lus ut cd uertatur SC uiuat» Eft itaq; taudabili mo do larga totac^ iocunda per totumamp;C in omntbusodorlftra » eft enim unum uiri/ darlumoptabile infe. Tarnen aliquimiT* ferl non obftruatores»imo tranfgreflores' ordinis» quantum in eiseft totumfeceruc ciïè fylueftre^cum modico ulrtutisodoregt; priuati luminc feientiztunde uiridarium hoc in fe deleâabile fatisjCft inquinatutil atqjmaculatum ab huiufmodi tranfgtef/ ftonibustfedin principiono Itafuit» erat enimualde floridunUibi nanepdegebSc uirimagnz perfedionis, quorumquili/ bet permodum loquendl uidebaturapo , ftolds Paulus} cum tamo lumint gt;nbsp;quod eorum oculi Qullareout impediebantat à quibufeunqj tenebtofts trtoiibusi quiç Hico ioluercntur SC iIlumfnarentur*Alpi cc gloriofutn T homam,qui cû Ocübcla/ rillîmo nobilis intelledusclusib knea üe/ titate fpeculabatur, ubi lumen rupetnatit rale att^ fcicntiam (nfufam ex gratia coil quifjult Sc habere ^meruit ♦ QuafcKntl am obtinult potius per afllduitatem deuO rz oraticnis, qua ex humano ftudio » jpft fuit una lux ardentiflimajquznon lolutn inordinefuorerplenduitjuerumctlamiil corpore myfticomilitaniis eçckf)z,ieiifc bras hzrefum ac errorum cxtinxit*£c afplce petrum uirgintm SC mattytrm,g cum fanguine fuo dedit in tenebtis mul/ tarum hprefumlumen ualde per^lgidu» quas habuit od io,t a liter quod Omninodif pofuit ex hoc exponere uitam.Dum ue/ rouixft habebat hzcexercitiatuideiicet ora teipdicare hue difputare contra perft/ dos hZretiCosi audiendoconfe {TiontSjan/ nunclando ueritate»atq^quotidic dilatan do hdem abfqj timoré quocunq^. Nrq; ib lum in uita (ua ftdeliflime confttebatut Sc luxta pofte defendebat illam, ueru etia in extremitatefuz mortis* Quia poftuul nus illud in capite receptumgt;cum uocetA amififtet,Slt;atramrntocaret(t»infangul/ ne^ppiiodigitum Immerftt ♦ Etquia gtd riolus martyr ifteetiam papiro carebat» Inclinando fe fcripfir in terra fymboluirt in qfidcschatolica plene côtinetur. Cot eius ardebat in fornace mez charItatis* idroretrocedere ncluit,quamuisegOfibl teuelaftemoccidendum efte « Sed ipfe ue/ lutl miles intrepidus» amp;nbsp;abfey titnorefer/ uilbfponte uoluit In campuin belli procit dere, ubigloriofam obtinult uifioriam* ' De quarnpluribusetiam alija enattated bl poftem.g licet aâuale in cOrpOre mat/ ^yrium non haberlt;nt,tattîen in fanâotlt fitlerioiugiter habebant at($ portabantl ^put etiam inclytus tuuspater Domini/ eus habuit * Ecce quales bboiatOrtsiftc paterfamilias in ulneàm fuath tranfmifit« cradicandouitia» uirtutesuerO ptantan/ do. Vere Dominicus SC Franciicus ciSc duz columnz In ecclefia mlIitanti*Fran ciftuscum paupertate uoluntatia» quzfl bi ptopriaftiit.Dominicus uetoenmfei/ entia^prout cftdtâum« |
m il De |
TRACTATVS
t)tpbedllt;ntïumexccll«ntia,£lt;dc mi/ Ictia inobcdientium in religioncconfiftc tium* Caput clix« tanterad nauiculam approbatr rekgio/ -■ «s ex utiliiate propria. Pofln-odumab niStCumcftinptatecongrua.Sedquia^Fr^^x^^tMonibus conuerfationibuspro/ xitibiqddiucrfisrtatibus amp;uarqt niof cedituradfecretas fatriliariiatcs. Cor/ pOftq ego tibi dixi de Iocis,uidelïcet de ‘^nauiculis iftssa fpiriiu fanóo tahter 'Ordinatis per huiufmodi patrones, liceti pfefpiritaiïandusprineipaliterpatronus cxfftatt oßedi tibiahquam parum de jplb^t uinuofa perfcdtonetniitic uolo u/ bi loqui deoblt;dtentia inobedientia to rum quifunt in huiufmodi nauitulisjo/ lt;]ucndogiïaiitcr,amp;nó iti pattktilan ma/ gisdeuno ordine quS de afrOjdemonft râ dofimul inobcdienti» deftóü, unacüc/ bedientii uirtuofoprof»âu, utapcruus agnofcasunum propter ahum, quracon trariaiiuxta (epcfitamagiseluccfcût. Et 4)ualiter ambuiare debet lUe qui ingiedi «luIt nauiculâapprobatr teligionis. No tandum eftergoqj illequi nultotdimm aliquem fanâum ingrtdi,drbet incede/ recumiumine fanâtÏÏimz fidei, cû quo luminc cognofeat qr eumoponrt ocede rc propriam uoluntatem.cum giadiO ui/ delicct odqxuiufcunq;fcriluiusp^fiors, in fponfam illamaflumendeiquair. cia (Ti gnabit chantas tKra,atq,foioilt;m ftam« oponfam intelligoobc dientiam uctâ aic]/ promptam,cum iororcfua,uidfl cet pact lt;ntia,atq; nutticc,qu^eft humilitasrquia fl non haberet iuxta fe nutrkem lO am,o bedientia^pculdubio fame peiiret.Quc/ niam in anima ubinoncft uittusbumili tatiSiObedientia fubitomontur. Humili tas uerofola non ambuiat,imo fecum de/ bet habere omni tempo« feruam uifita / tisyfemetipfam panter cmnta munda/ nacontemnendo. Namai iniaqiffeurli pendit,nô appétit honores,imodedccus ^côtumelias« Et ita monta debet ita Iz disuocabâhoics ad rcligionêranââ, inq cunqimodo quifq^uocaïutadrchgionë, îpfedebet acquirerc neenon in (êcôfétua repetfcôionê iftam, amp;cumlââalacrità tefeftinanterafTumere dauern iftiusobe/ dietitir rehgionistquzclauisaperic p mo dum loquendi portelû qd tft in porta coc li.Sicut magna porta (blet habere portel lumparuum,fimili modo taies aperiredi (pofuciunt huiufmodi porieilum, omifla |
claui tnaioriyuidelicetobeditntizgcne/ tabs qua czitmaperituràuulgofecula/ ri.Sed ipfidefideranicuiti parua clauta portclltm huiuspcnzmagnz yftlicitcc apenrritra nie undo per uiamarduamSC artam.Tam.en à ianua magna nonfepa ratur,imoßat in ipfa porta, ficut materl alitcrattenderc poiesclauem ißatn cum diligentia retincilt;.debent,6(. infeconfec uare pcftquâ acceperunt earn, amp;nbsp;non ab irabriceie. Et quia uericbedicntes apec teuiderunt cum Itm.ine fidci,quodcum oneit diuitiartm,amp; cum grauedine^/ priz uoluniaris pei ariû huiufn cdipor/ ttllum intrare nrqueurt, atfe^ periculo/ folabore, necincedere poiïunt deuaio ca pire quinof!rndâ(ur,quia uclint, nolint, operier incltnareceruitcm ,idlt;oproqci/ uni à (e pondus huiufmcdi diuitiaium, atq; propiizuoluntatis uorum ,obferu3 douerz paupcrtaiis toluntario, Nihil on nino pofiidereuoiunt, quia cum lu/ n incbdci uident in quantam ruinamin de tenirent. Etquod ipfi tranfgrederen fuiobedienuam ex co, quia non fetuâc I otuoi picmiHi m ueiz paupertatis. Et ipfideueniientex hoc in iijpcrbiam,e|e/ uaium caput hatcniescx uoluntaie^p/ pria.Et quodcumabquando côpcilan/ tut obedire, ceiuiicm inciinarent uiolcn ter inuiii,non ex humihtate,qi p uio/ 1er trac, put infringeiii uciûtati picpiiz cempicäens obidicntiam ilkim, cum prziati difpliccniia pariter êCoidiuts. Fcfihccauiem facillime ruèrent in ali/ am iranfgrtfiiontm, uidihcet mcontiné tiz.Qplt;*gt;igt;^n^dle quinonoidinauit ap/ pctitum ,nec eft exutus tcmporali fubj Âantia,mulias conuerfationes aiTumtr, inuf nirndo mukos amicos eum aman/ puseorum in délie qs nutriuni,quia non habeni humilitatem in nutrieem, ne/ que tôrorem fuam uilitatem, ideo moran tur in fua damnabili concupilcentia, cum magna commoditate corporali » non tanquam ueri religiofi, imo ucluti diGblutidomini feculares,akcnauetunt uigikam amp;nbsp;orationent* Hrc |
SEXTVS Hrcamp;multaalia faciunttales,qm ha/ bentadexpendendûtnâfi non haberenr, Kia minime contingerent t a I la, amp;nbsp;ir.cidût in immunditiam corporaliter uel menta Iitrrlt;Etft qdoq^fe^ppter uerccundiä ab/ llinent,uelqa carent opportunitaie,non abdinent à mala uoluntate: qa quodam/ modouidetur impolTibile q? illeq multas habet conuer(âtionesSlt; indelicqs uiuere deleAatur, SC inordinate cibaria fumit, abfq; uigilia SCoratione, mrntê in ft uaie atcóferuare puram. Et ideo pfcAusobe diens uidet à remous cû lumme fanâiHi/ Rirhdei, maiû atq; detrimentû q,cutni/ letcipoflidendofubilantiâ temporale, 8^ cundocA pondéré ppri7 uoluntatis. Et attenteconfidetat q? tû tranfire omniro oportet per artum huiofmodi portellû, SC tranfiretinde cû morte noncû uitat qa nô aperuiflet illud cû clauiobedientf: nâ tibi dixi, quodeumomnino oportet itan fire. Et fie eft qj nifi forte difeedat abotdi ncfanâoiueiit uei nolit oportebit (û tian lire per artam uiam obedientiæ fui prarla ti« Et quia pcrftâus ob(diensdeoamp; ordi nifuofcicuat ultra fe,^ppriamfenfualiia/ tem rub(ugendo,atq; iuper fenfuspiopri/ O8crigendoremetipfuiT),cû fideuiua, in/ ttoduxitodiû in domumanimr fur, ur/ lutiferuum,ut expellat inimicum» uiddi cctamotem^prtum,ex cO, qa nullomc/ douult ut amantifTmafponfa fua,quam fibi uera chantas afljgnauii,Slt; cum lumi ncfîdei difponfauir,uidclicet obedientia, quomodolibci ofïcndatur. ha idco cum fanâorigorefuuminimicum expellit in dc,atlt;|; introducit ibifociamamp; nuiiicem ipfiusamantiiïimrfponfrfur. Odium expulit inimicum,airorauirmobrdien/ tir introducit amaiOtes prrdiâr fponfr rurj,uidtlicet uirtuies uerasaïque reales, una cum ordmis obferuantia laudabili. Vndeifta fpôfaduicis ingredituradani inameum fotorefua, uideliect cum paii/ cnriauna cum fua nutricc,qur quidem cft humiiitas adociata cû uiliiatc atqj di/ (piieentia fui. igitur ex quo intrauit in pacifîca quitte pod det omnia ,quoniam ïnimicosluosex puilt cxtra.Moratunu/ gîter in uiridano uetr continentir, cum foieluminis intelifâu8,ubi tft pupillah dei, hahtns in obicâum uernatem meat patam^quia folummodo ueiitaum ha/ |
CLXiX betinobicâum. Ibrcd ignis adeâuogt;a0 cbaritatis, quicalefacit omnes amuos 8^ iocic?s fuos, ex eo quod obiêruat ordmia obferuanttamâi obedirntiamcumarroZ retucccnfo.Quifunr inimici quiftant ex tra^principalis mimicus eft amor,pprius» qui producit in anima fuperbiamtiniml cuscharitatisamp;humilitaiis,impatientia, qur pat ientir contra ria tu r,inobcdientia côtratiaturobedieniif,infidrlitasaduer/ faturfidfi.prrfumpiiocumuana fpe fua rumuirium minimeconcordat cumue/ rafpe,q’jam anima debet in me poncre SC habeietmiuftitia non habet cum fan/ éta iuftitia contbtmitaiem, ncc inipru/ dentia cum falubri prudentia, nec in/ ttmperantia cum temperantia, neip tiâf greflto mandatorumoidiniscum torun/ demobferuaniia, neqj maleconuerfatio/ nés huiufmodi fceleiatotum cum conuer fatione bonorumtimofunt inimici,6i fa| ciuntderclinquete mores ordmis cum ob feruanna falubri. Omnes ifti funt inimi/ cicrudelescius. SC iiacundiamilitai aper te contra lcncLOlentiam,crudelitasccn tra pietatcrrsita contra benignitatê,odi/ um uirtutum contra diteâionem ipfa/ rum, immundxia contra putitatem, ne/ gligentiacontra folicitudintm ,ignoian/ iiacontra fcientiam SC agnitionem, fom nolentia contra uigibam SC orationem continuam. Et quiacumlummefidci cognouit quod omnes ifti étant inimici quicontaminare ffonfamhancuideliett obcdicntiam exoptabant, idconufitodl um ut cos expcllcret:8i amorem, ut ami cos induceret. Odium ergo cum gla/ diofuo ptoprtam atque petuerfamuolun tatcmintciimit, qur uoluntas ab arro/ re ptopno nutrita uiiam impendebac inimicisiftisobedient ir. Sed amputaio capite inimico princtpali,per qurmalt| conferuabantut SC iuuabantur, anima libéra rcmanet, SC in pace fine bcllo, quia non habctcontra lêdimicantcmtquoni/ am anima remouit SC abftulit à fc quic/ quid ci tnftitiam SC amaritudinem mgr/ rebat. Quant itaç^ guerram habet uerus obcdiês^'Nunquid habet ab (niuria guet ramcNôtex eoquia faticnS(ft,paticntia nanc]; cft foior obcdientir. Nunquid ab onciibus oïdinis molcftatut in cesrdc^ m iq Non, |
TRACTATVS
Non cxwquia obedlentia uoluntarie fa/ citt3(ccuacc* Nüquidobedientia graui« fui prziati prxbet ei pocnam moleftam amp;(. inordinatam;' Non: quia conculcauit abncgauic uoluntatem propream, nee o/ ptat inueftigare uoluntatéprælati fult;,nec illam iudicare:fed cum lumine fidci iudi/ cat uoluntatem me am in eo,CFedens in ue ritatc ^dementia fanâi fpiritusordina/ uit ipfum przeipere fiuenon przeipere* prouteft opport un uni ptofua ialute/Nû quid aliquandonaufeamfiuedifplicentiâ habet Ordinisexercitiauilia facere, fiue tolerandocontumelias,iniurias,ucl im^p/ peria fibifadaueldidagt; Huequandouilj penditur ab aliquo^’Non: ex to quia con cepic amorcmad uilitatem.addtfplicen/ ciamad femetipfi)m,cum odio perfeâiiTi mojimocum fanâa pacienttalztaturamp;C cxultar in iucundo gaudiocutn I'ua fpon fa,uidelicetobedientia, pcramabili* Ipfe de nullo triftatur un^t nifi fclummodo deoffenfa quamuidet i noga ri mihi cïea/ tocifuo, Conuerfatiofua eft cum illisqui me tinient Si amant-in uerirate. £t fi qn queconuerfatur cum nsquifeparati funt a uoluntate mea, non facit ut contbrmita tern uelit habetecumdefeâibuseorum, imo lolumutcos à fuisdefcâibus extra/ hat: Quia cumcharftate fratetna bonum quod eft in Ce portigere ucllctomnibus.at tendendo qi mafor honor Si gloria mihi icCuItatin plurimis Ordinem obCeruanti bus,^ in eo^lummodo.Et ideoronatur uocarefecularesatty religioibs,urrbo,exê plo ÔC orat ione, fiue quocunq; modo potu eric ad uiam zternz Caiutis, iuxta pofte fa tagenseosextraherc de renebris pâôçi. 1 taqj conuerfationesueri obedientis utiq; bons Cunt 6lt;perf(âz,fiue fint cum bonis iuftis,uel cum iniyftis Sipeccatotibus, exOrdfatoa^âuS^eiusampIitudinecha ritatis« Decella fibi facit coclum, ubi quo «die deleâatur loqui niecum, Si etiS uir/ tuoCc conuetfari cum amoris aftedu, iugi ensotiunt cum humilioratione cótinua. Quandouerocogitationesexillufionedi abolica fibifuperabundant in cella,mini mefe ponitad fédendum in leâo negligé tizyuacans in otio,nec inueftigare fatagit lt;x rationecogitationesoccurtentes,uelo tiofa indicia,imo(blicitefugit otium,leua dofupet ié cum odiofupercatnalcmién/ fum,cum humilitateueraÄ padentfato' lerando labores quosin fua tnenteientiG quot;nbsp;Si cumuigilia Si oratione continua reft/ ftit,uigiiante fui intelleâusoculo, in me prudenrerattendendocum lumine fidc|gt; / qj fum eius adiutor,Slt; q? egO poftum, fcio Si uolo inomnibusei fubuenlre t 5£ idco brachia mez bonitarisaperio,utip(cfolli citefugiatà femetipfo recurresad me.Si uerofibiuidetur qj oratio mentalisex ma gnO laboreatt^ tenebrofa mente fibi deft ciat,uocalem aftumeredebet,uel aliud ex ercitiutn corporale, ut oratióe uocaticoc poraIii^exercitiofugiatOtium,amp;( cum lia mine refpiciat in me,qui cunâa fibi char! täte paterna concedotunde per ueram but militatem fereputabitindignum habere quictem atqj pacem in mente ficut alq fee ui mei, Si dignum habere poenas, quia In mente fua iam feipfumuilipendit,cû odiO fanâoamp; irrpioprriofui. Tali non uide£ qi fe poffit faciarc in tolerado poenas: neq» tame ex ifto deficit in fpeptouidetif me*« fed cum uiuafideacobedientizclaui traf fit in przfentimari piocellolb in nauicula , fanâae rcligioni.*. Et ita cellaminhabitat ualde fruâuofe, fugiensotium ut dixi. Obedicsuultefte piimus quichoçi ingre diarur,8lt;ultimusfgrediens. Et quädoul det altquem ex fratribus enêmagisobcdï entematqjfollicltü^ ipfefit, habet ek hod unamfandam inuidiamâCzmulat'Oné, £lt;ideo conarur uirtutem illamauferrefi/ bitnon tarnen exoptans q? in ullo minua/ turtquia ft hoc optaret,proculdubio uide returtftepriuatuschariiatcfraterna.Obe diens nifi neccftttatecogcntenunqua refe donum dclerit,irro quotidie uifitat illuds ualde nancy dcledatur in menfa ftarecS paupercuIis*Et in fignu qi ipfe t ft liter dtf ledabatur ut uitaret occaftones rclinequeƒ * di refèdoriumipfum,abftuI2t àfe fubftan tiam tpalcjobferuando uerzpaupeitatii uotumtdCcum tanta perfcdione,q; êtiam corporalem indigentiam cum quodâ im/ periofibi reftruat, Celia fua reperitur pie na odorepau ptaxis,8lt; minime panis.N^/ quecogitandolaborat procuftodia ne ibe tclatroneseifutentur, uelqdaliquztintç pannos eius deuorent fiue corrompant« E t fl quid ci donatum cxtiterit,min ime la borat ad recondendum, ex ro quia libere comn^unicat omniacum fiattibuS} no ex co/. |
SEXTVS. iPögHancIo pro diecraftioj,lêd in dicprx (êntifolummodofibicibaria recipit» iolü cogitandodc rcgnocccloç:gt;ÔC quo ueiam Obedicntiamuakat in ft perftâcftruare. 8C quia per uiam humilitatis obferuatu gt;nbsp;amplius ipfe fc Cubqcit. ira paruo ficur magnOiôC ira pauperi fie ut K diuitijOini um ie feruum exiftimatj nullû aliqn reçu fandolabOrerTii utotnibus chantatiue ftr uiat» Verus obedieosnon optât obedien tiamperùcerefuo modo, neqj tempus eli gère nec^ locû.fed iuxta modüOrdinisat que prælati fui, ôlt; oîa facit abOj; pccoa fi u« teedio mentis» Perfieó us de uci usobe diens pertranlitcumifta dulci claue p ac tumôe arduumporteHumOrdinis»uaM de cômude,fincdi!Î!Cukate uel uio’enna, qmoblctuauit ôe obfcruat uctumeleâ* paupertatisyuna cumodoriffra eónner/ tia seobedientta.Recufauit ôi aufugit al titudiocmeîaiionisatcpfuperhiafjcaput humilitet inclinans obtd«uniæ,tdeonô »nfringitureicaput ex impsciêua.ftdin Otfiibus eftOfnninopatfcns,cum àsrt iiu/ dîne se longa perftucranna, qujmulium amicaturobedientiæ.lnf;diasamp; inkitati onesdxmonum uerusobtdiens illarfus tf uadit,mortificando8e maceradotorpts, illud exuendo huius ultxdlt; ben-* aiq; con cupifccntiis, ôi. induendo lahores üidi/ riiSiCÜ fide formata,nefciês uf I nullo tt;O/ do retinês indignatioré,ueluti paruulus, qui citO patris uerberumobliuifcitur.lta facit ifte,libentifi:me trsdens obliuioni q Iibet iniuriam,uctborum utluciberun-, fine reprehcnfionemfiue difcipbnam, h/ cet etiam iniuftam,quam aboidinc ult;là prælatofuorecepiflèt,quj uocatus, ndila te mente pacifica redit ad eum, nullerro do paffonatusuel commoius ita,rancore uelodio.ftdcumfjliali bcneuolêtia amp;nbsp;bu mili manfueiudinc. Ifti funt patnuli de quibus incarnata mca ueritas an in euan geliOtSinitepatuuIos ueniie ad mcjiali ( ûm efienim regnumcoclorum, Etiieçzî Qui fe non humiliauetit ut paruulus ifie,id cfi, quod habcat rius condit tones, fie innocentiam, non intiabit in regnum cœlorum. Namqui fc humiliât,exaltaf bituttSequi ftexahat humiliabitur. Hoc idemafleruit ipfa ueritasin cuangelio» Itcmifiiparuuli fie humile.*,paciente?(^, |
-CLXX quiamoremeîeFFeâifunt fubditicu obfZ dicntia urta,minime récalcitrantesordi/ ni fiue ptflatofuoimcritofunt exaltaticS uerisctuibusæternx uitxà rnelummofi^ xterno pâtre,ubi remuneranturcxomnl bushboribuseorum,fiein przftntiuiia guftant arram ipfius uitx. Qiiomodo ueri obedientes à deo centi) plû a^cipiunt, Se qualiter hocintciUgif/ Cap»clx. TN iftisparüulisamantiflima filia pficl ••■turuetbû illud qd ucritas mea dicir in cuangelio. Cü cmà Petrôfuiflet intetro/ gatust Ecce rcliquirnusoîa, Se fecuti fu/ mus tCjqdergoerit nobisî’iIicOrefpondit inter cscreratccntuplü accipiétiS'tSt'uitarn æternâ polTidebitis^quafidicat: Bene fecî fil Petrc,qmalio modomeCequi non po/ teras. Egoaflt in uita praffenti tcntuplfi tibtdabo» Sedfiliachariffima qgt;cft illud teniuplum q? pOftmodum ætetna uita fit quitur^ Quid in hoc expnmcre voluit ipfa mea ueritàsj’ Nunquid de futfiantià tcmpOialiî’Non quippe,quâuisaliquOtieS in tleemofynatio etiam ifia tcmporaliä muliiplicarifaciam ♦ Dequibusergouo/ luitexprimereî’de illo quod exhiber uo/ luntaseiuspiopiia »quæfeipfam unicatti prarbet,Se pro hac una uoluntate centum habebit,id cft charitarem. Sed quateeen lenarius ifte numcrusexpr/mituri'ex eO quia numerus ifteperfeâus eft , nec adde repot es ultra,nifireincipias à primo, lia charitàs ultra carierasuirtutes rfi ita per/ frâilTitra, quia nemo pottft ad uiriu/ ttm perfiâiOtem afeendere tpôtes uiicjj recipereà rccognitione tut, ÔC m meiito crefcisôe augmctasipfum numetumceti tenariumî fed ramen ad illuiti nutherurn folummodoperuenis . Hfc efi illi cente/ narius numerus, quidatus efi illis qui de derunt unum, uidelicet unicam ipib/ rum uoluntatem, inobfdieniia gei erä/ li uel in ifia particulari, mulio tbrtiUsrS ifiocentcnaiio habetis uitam »terbam* quiafola charitas efi illa qux tarqvam dominatrix ingreditur,atcp recumintlo ducit aiiarum uittutum fruâum, fed 1/ pfeforisimmorantur» Ingreditut igitur ad me uitam xternam, in quo bcati ui/ ramdurabilcm habent »llluc fides mini/ meaftendii. habeni enim ibi ton pex/ per lent lâ ea q p fidë iti fcculoctcdideiCti «‘q, |
TRACTATVS î J Btcg Qscf afccndft ex co,quia polTident ea quf fperauerant« Bc ita contingtt in alqs uirtutibus» ttacÿ fota charitas (ntrat uelu ci regina, poflidendome pofTelTone eius. Vides ergo ifti pacuuli mei ccntuplû accipiuntiSC poUea uitamaccernatncin p lientiuita rcclpientes ignemdiuinxcha/ ritatis,quam llguificaridixiperccntCna riumnuui«;^» Écqnâ^merccipiunthüc numc^centenarium, Inadmirabiligau diocordiali quotidie morantur,qin in ue ncha(itatenullacri(liclt;acônfti(,tmjfo/ lamp;modogaudiutniucundum Ipfa nanq; coradtnirabdi modo ddatat» lllad enim (fficit ualdeIibe^ ÔC fynceç^, non artum fiuc duplex* Anima q jx uulneratur lÛa dulciragittaitionodendit unum in facie uelin lingu.a,n habeacoppoùtum in cor/ de,non icruitalicui fiâe,uel habet aiiq lâ ambitionem.ex eo,quia uera charitas ap feprocediiinomni negociofuocum ûmi busiundecertum eh çp anima quz pofT/ det iilam,non incidic in pœnâ,nec in tn/ (iitiâ afHiôiuâ, necabobedientia difeor/ dat unquâ,Ceded obediêsuCqjad morte. Den.ifera peruerfitate inobediétium, 6d de defeâibus procedentibusabinobe dtentia* Caputeixi* INobediens uctofacit oppofitum, quia dat inotdine cumtanta poena miCera amp;CioFruâuofa profe amp;nbsp;alqs,qgt; in praelcn/ Ci uitagudat artam inFernitquotidicnan queconfiditinruaconfufione, triditia confcientixdimuloicumdifplicentia, nô folummodofuiprxiati, fed etiâ Ordinis: inobediensedeâused importabilis etiam fibimetipfi* Attende dilrâiltma dlia il/ lumqui uotumfecit, ÔC adumpfitobediê tixclauê,qjomodoualere poted exidés inobediens i Ipfefecit femetipfum feruû inobed/entix,condituens illamdomina fuamtcum (beietate impacientix.qux^p/ culdubionutritur à fuperbiaeû propria complacentia,quz fupetbia ficut iam di/ xi nafeitur in amorc propriot oppoftta a/ nima facit his qux tibi dixi de obedient ix druo meo*E rgoquô pot ide mifer lt;f fine amara poenaç' Priuatusedfniaffcâuoia charitatetnecefTariü edetiâ tû inclinare Ceruicê uiolêter à ,ppria uoiûtatedéclina të,obediêtia côpeliêictCupbia ueiofuadct inducit ui tllâ ercétâ habeat. ocs uo'ü/ tatesciusab Otdinisuoiûtatedifcordât* |
Ordo prxcipit obedientlaffttîplc uerodi| ligit inobediéntiam î pcipit uoluntariam paupertateni.ipfe uero fugit cam,podidé doâCoptando diuitias: uultobleruatico tinentii,3Cide inifer uult immünditiam* qn rcligiofjs ida tria uota trànfgredituc amantidima hlia,caditin ruina m, ô^in toc miCerabiles defedus, etiâ afpeâus eius non apparet uiri rdigiofi, imo potius uniusdxmonisincarnati, llcut alibi tibi plenius enarraui. Adhuc a tiqua nunc ad dam, ut apertiusinteüigas illorumuita/ bikmfraude'Tiatq^àudû, q lem ex ino/ bedientia iuctantur,ac etiam ad cômen/ datiouêobedientix: iftc mifer eft ab amo re proprio fraudatu«,q aoniam Oculus in/ telleduî eiuscumfide mortua fibi pofuit Inobieâumcôplacentiam propr:f lênfua lit a tis,a tep mundanas uanitates : egreffus ed à mundo iblummodo corpore,fed ineo maniit adeâu. Et quia fibi u detur obe/ diendolaborare, uult inobedienscfTe, prO uitandolaboreiipfeautemin maximum laboiem incidit t namobedire compellt/ tur amote uel uiolentia * O qualiter ed à fuodeiiderio fraudatust nemo tarnen (û decipit nifiip'e tuolendo fibicomplacerC fibi difplicet, nam Opera fuafibimetipfidi fpliCent.quxfjciet inuitus perobcdienti/ aminuitamtoptantenim in deleâabili conColatiOne martere, atqj fibi facêrc uitî æternam in uita prxfenti breuiflima* Or doautem uultq^ipfe peregrinus exidar, Ôd hoc iugiterodendit ei,quiaquandofe det in aliquolocofibigratiofo.p'ocopia/ centiafua quamibi rcpcrit,ô^edabordi/ ne mutatust inde in talimutatione pcxnd habet,ex eoqaia propria uoluntasuiuens optât oppofiiumtÔC fi non obedir(t,habc ret indedifeiplinam abordinc,ita(^ iugi/ ter in totmêio moratur. Aperte uidesec goquod decipit idefemetipfum,uolcndo pœnam euaderecadit in pcenam ualde gtauiotcm, quia per cxcitatcm eius agno feere nequit uiamobedienttx fanâxtquÇ uia ueritatised,inunigenitofiliorr,eor'a/ lubcrrimefundata,qux pcenâ aufertcui/ Iibetobedientitô( ideouadit peruiâmen dair|,reputans ibt coniolationem inueni/ rettamen non inuenit ibi aliud qua ama/ riiudinemôc pcenam , quid fum ad hoc adducitî' Amorquemex propria paffio/ nccôcepit adlnobedientiam, Ideucluti dultus |
V
SEXTVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXI
ftultujuult in hoc proccllofo mart fupcc brachia nauigaregt; conftdens in fuo milt f rabili 8i infimo (ènfuj neqj nauigare uuk abfq^labore fuper brachia prarlati fui Or dints* Iftc moraturin nauicula rtbgionis corpore,fed non cordeximo iam ex defide fio uidetur egrcflus,Ordlnis tranfgtedië docztemontas Si. ordinationes t atq; tria uota quaeferuarepromifit infua proFtflio ne» Tpfequippe moratnr in mari ualde^p cclloio, 8Cin magna temptftate illifus a liêtis ualde contrarqs, Si ibiummodo per pinos alligatusuidetureflê nauicular, ha bitum Ordinis uideturhaberein dorfb, fed non haber in corde. Iftc minime fia/ ter flue rcligiofuscft,(éd un us homo utfti tus. Homo quidê tn humana forma, fed in cffciftu Si in fuo modouiuédi peioreft animaüfine ratione. Nonne ft haberet u fumalicuius rationis, aperte cognofeeret ei difticiliusefte nauigarc fuper brachia propria quamalienaî’ Quo non attendit çpftatiugitcr inpericuio mortis æternar, gprimum illepannusànauicula (bluerc iur,mortelntcrueniente)nuHü remediu ulterius inuenire poflet. Ifta ptoculdubio non u'det, ga nubes amoris proprq unde proccifitinobedientia.ptluauit cumomj ni lumine,quart uidere nequit huiufmo/ di periculum atquedetrimenium efus» 1/ cuur ualde miferabili modo fe decipit. Quern fruäunihabet atqjproducit ar/ boriftiusinobedientisz’Fruâü utiqjmor tis,ex eo,quia radix aftedus eius eft in fu perbia plantat3,quæ procefiît à complacë tia ÔCabamo^eproptiofui, undecunâa corrupta producuntur,indeutdtlicet flo res,folia,frutSus,ÔC uniucrfa quæ perti/ nent ad ipfamatfcorrmtx toiomaculata funt Si corrupta,amp; principales lami ual/ défunt infcâi,uidelicet ramus obeditn/ tiæ, paupcriatis Si contitKntiXtTies ifti ramicontinentur in ftipitc huius arbo/ rgt;s,uidf licet afïtâusanimi,qut tr aie plan tatus cft,utiamdixi. Folia quarpioducic bare arbor uerba corrupta funt, in tait forma,quodinorecuiufcun(^fcelerati fe culariscftent ualde indecentia.St ueroeô tingit quod tabs habeat annunciate po/ pulo uerba falutis Si eua ngclica,ptonun/ ciat tlla nô affeâu fynceto ftmplicitcr ad pafeendasanimas ifto femincuerbimei. intopotius attendit ad aurrsaudientiuttt demukendas» uerba poISta Si ornata jpftt rendo,utidem poftea comendetur à po/ pulotft ftoréshuiusarborisdttrndas.jacül dubioputridifunt,uidelicet uariàe cogitâ tionesôC uanx,quasâuideÔlt; fpôntércCi/ pit Si acceptât, in quibus opinio frequen tiftimedcleâatur. Si illomodoeasnutrit amp;Caugmentat,non uitàndoloca pàriterSC Utas unde piOcedunt,imo folkite perqui/ rit utiniquftatécum cffetftu pficerepof/ fit. Qur quidem funt Frult;ft us g Uitæ gra/ tiamaufert, ciinferendoirortem àéternâi Si ifte frudus ab arbore unaeû Horeger.t ratusjqualêfœtùremexhaiatç’utiqjfarto/ të inobediénriaéiin malu iudicans in cor/ de fuo ptaelàti ucIuntatcm,8C illam inue/ ftigando perquirensultrag' expcdiatîfœ/ torêetiam immunditiar cuin ccplaccntia mulia9iconuetfationum,cuminfcbci uô cabulodeuotaçi. O mifer homo non ad/ Uertfs g, fub uocabufcamp;fub ifto color e de uotionisaliquàndofequitur actes ftliorûj^ hûcfruftum habes ex inobedientia tUa« quia non habuifti ftlios uirtutüm ,Ut illè uerusobediens.Tu ueiocalbdeptôfurâa ptfflatuni tuum deciptrcfiuecircûueni/ re,qn uides quod ipfe denegat ea quaetuü petuerfa uoluntas€xpofcit,cum foir.suet borum ,abquâcio blandicndoutladuian dofiue côminandoud improperando,^p cedenscum incüercntia magna,ufqî^ perphas£lt; nephas obtintasabcoquaec5 cedete tiOlcbat.Talcsnullemodoïciunt uel nclunt fratrem fuum fuppottarein aÜ quo, ipfi qucq; nequeuni tolerate uel unû uerbum minimum alicUiüsreptehenfiO/ nis, fed ilicomanifeftant uenenâtumim/ patientiac fruâumcdqfilt; iracundiar coii trafratremfuum,iudicando ftbipromâ lofaâum g? eft in uctitate^p bono fuo, fiC itaquottdic fcandalizatusuiuit in pcenâ corporis animae. Quare difpbcuit et fraterfuusCQuiafibimetipficarnalfmo/ do complacutt. Ipfe fugit à ce Ha quemad modum à ueneno, qm egreftus eft a cdla notitiae fui, unde ptoceftit ad inobediert/ tiam, Si idto nequit in materiali ce lia cô / ftftcre» Infupcr ad rcfcâorium renuit ac/ cedere,nifi ficut ad locum fibi ualdc con/ trariunitdum habet ad éxpendendumi ft uero non habet, ex Ueceftitaïc uadit il/ lue. Ergo bencfcceiont oblt;dientes,uoicn n tM |
tractatvs
loobfcruart pauptrtatts aotS,ut nihit o/ «nninohabetrt ad expédcndüiUt ipfi nul btcnus extra hercnf à fuaui menfa rcfeâo tiltubiucrusobediensin pacibca gete nu tritaiamfuamunacû corpore. I{:fe(nj/ nimelaborat in pparandoiibi cibaria de licata/icut agit ille mtfer inobediensgt;cu/ iusguftul ttfeâonü uidef anlaç^, amp;(. idco fiigitabeo* Adchc^ uirnandumqtidie vultelTe ultlm*.primus aüt ad exeundü» lab^sfuisappropinquat mibi*cct aüt ei/ Uiclongatur à me. Capitulum uero timo tedifciplinx libentiflime Fugit quandocü e^cómode poteft.lbi ueropermanendo ftatcü quadsuerecundia in menrcfuacó fuüua,q uerecundiâ habere nolutt in cc/ mittendo culpas. Non rrnerubuitetiam aperte ppetrare culpas rnonahu peccato^ xQ.Sf qdefthorû in caufa^Inobedientia. nullûexercitium fanâû habet, non uigi/ liâ,non orationê: neq; folü ot at lone men/ B ali caret ,uc^ etiam uocalê ad quarneft obligatusftequéttflimedcrehquitt nec ha fcet iftemifei inobr diens lt;nbsp;ha titaié fratei/ nSjCxcoqa nô amat aliquênififcmctip/ fumtnonamorr rational), fed atroie btfti ali* tot indubie mala funt q occurrûr ir o bediêiibus,atq; tot funt inFehces coçr Fru/ flus, ^lingua tua eoscxpltcare ron pcf/ fêt.O mifera ÔC infelix inobtd!cniia,quæ fpolias anima omi uirtu(e,iliâomninour tiOueftiens.O miftraamp;infeltx inobedien tia,q priuas aiamobedientix lumine,au/ ficrensei pacé,inFerendoti gucrrâ, aufetts riuitâ,inferendo n.oiiê, extrahis eâ à na/ uicula^ndaçrobferuantiaç^ Ofdinis,amp;lt; în mari^pcellolbfuhocanfàciseârnâ ipam inducts ad nauigandü fup brachia fua, amp;nbsp;nonofdinis: (U induisillärmimifcria, £lt; cogiscâ inedia cruciari,qm auFctsab ca cibû a meriiû obedient læ; tu pbes ci continua aniaritudiné,8^eâpriuasonit dulcicôlôlatione,8f omni bono, amp;nbsp;indu/ CiscS inomne malûtdCin uitaplèntifacis (3 artSexperiricruciatoç) toimento:^tôlt; fl huiufmodi milér homo fe non correxe/ rit ante^ ifti panni foluanturà nauicula, morte mcdiante,infelix hxc inobedientia conducet anima adignemxfernum,una cû dxmontbusqui Jgt;pter inobedientiam a exiofuecunt expulfi,quia mihi rebelles extiterunt, 8lt; in piofundum iuerunt t Slt; «a tu mifei inobediensi quia Fuißi lebcllis obedicntix,Slt;huiurmodjcIauemob(di/ entif cum qua debebasaperirc tibicsliia nuam,ate ptoiecifti,cû inobedicntixcla ui ribitartarumaperuidi. |
De illorum pcifcâione qui uiuuntiiî religiôe tcEpide, ^uis a ntortaii peccato ft cuäodiät, ac de remedro p cos habendo* Cap. clxq. Ikfliffimahlla quot funt hodie qui pafeunturin ilia nauicula cumdc/ feâibus multisfproculdubio quampluti/ mi funt,int3ntum,quod ualde paucire/ penuntur ueraciter obedicnrest uerutn eftquod inter perfeâos Slt; huiufmodimi/ ferabilesplurimi funt inerdine uiucntes ccinoniter,qui neqj perfeâi,ut expediiôC dt herent, neqj malit quia confcruanc anima a peccatomortali.Morantur igi/ tur in quadam animi tœpiditate fiue nef gligentiacordis, nifiuitam fuam exei; eeani uir(uofe,cum ordinisobferuantiay in macnopericuloconfiftunitôi idione/ ctfleeft eis habere magnam folicitudincî neclia dormiiate debentintailterpore, led a negligentia fua confurgert î quia fi rt manctent in ca, pioni Ô^aptifunt ad ca fum atq; ruinamtôt ficontingat cos non eaderc, ptriranfibunt cumqcadam bu/ mana tomplacentia ,cum ordinis tolo/ rt cûlorata , ftudentes ampliusexteiiores terirronias obfcruare quam'ipfumordi/ nem t aliquando funt apti ex defiflu iuminis, ut ludicent iilos ualde temere qui fetuant oïdinem ualde pctftflius qui ipfblictt in rtiirori petfefiione certrt.oni/ ascxicrioiesobferucni, qvarumipfi gîo/ rianturtiïe multumobftiuantes. Itaque qualircreunq; confidercnt, efi eis ualde r.oxium inobedientia communi perma/, nete, uidelicctcum tanta texpiditate SC pf“i^^nfirc cumobedtentiaï nam ualde laborant Sc’ cum peena mul/ ta,quia Frigidocordi laboriofunicfteti/ am aliqua leuia portare. Ipfi multum ha bent laborem cum modicofrufl u, SC of/, fendunt ilIampcrFeflionemad quamin/ grtfli funt amp;nbsp;obligati funt ebferuare,qua/ uis mala minora faciant quam alt), de quibus tibi fupra narraui : tamen ipfi male Faciunt,ex co quod minime difccûé runt afeculo.ut turn clauigencralisobe/ dientix mandatorumcccli lanuam apeii rtnt,imocum clauifingularisobedieniif confil |
SEXTVS confiliorum atc^ mandatorum ord.nis,q clauicula ilngularia debet eflè ligatacü funiculo uilitatiS) uidclicet femetipfum uihpendendo: qui humilnatis cinguloiit appenfuS) aftringi manu amorfs igni/ tiyfîcut iam auditif * Noucris ainantifTi/ ma tilia» quod itii bene funt apti gnamattingere perfcâioncm » inquantü uolucrint exercete fc uitcuofe, quia pro/ jplnquioreâ exitiunt quam alq miferit fed aliquO modo cum ditiicultatemaiori te/ mouentur ab impetfeâione fua,taies tepi diiuxtagradû fuum, qiniq remoueâtur abeoruminiquitatetßCeti ibi tatiOjq o! nia iniqui confeientia demontira nte maf nifcfte cognofeunt 8i intelligunt q? male faciunt* undeti qscos interrogaret uiiQ malefacianc^’cefponderenttita« Sed uîôi tiagilitate (lue concupifeentia qua mole/ tiantur gt;nbsp;uidetur çp abtiinere nequeât uel â tali culpa retipifeete t quamuis hoc non lt;ftuerunigt;quiacumauxiliomeopo(runt (gredifl uolunti nihilorfiinus apte cogno feunt Ç) male faciunt» cum qua notitia (a cilimc polTunt egredifiplacet eisrfeditii tœpidj qui neq; notabile maluni agunt» ncc ctiam notabile bonum,non agnofeût incttiamfiue tœpOrem fui tiatusgt;necin quantodiferimine morantur non agr.O/ fccntesi emendarefe minime curant» nec Ctiam quoquOmodo curant ut illud eis o/ ftendatur,Slt; fi montiratureis,ex iccpOre COrdiiin aflucta longa confuetudmequo tldic perfeuetant alligati« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo/ duscrit ut ab bac fua inertia cOnfurgâtC Modus eti itiequod accipiant ligna noti tlzfuicum ûdiofanâoproprif reputatio nisatc^ complacentix»ac ipfa ligna fer/ center in bnt mcae chatitatis immittât» denuo det^nfandoac fi inordine tune intrarent,obedientiæuer« fponfamanu/ lofanôiflimz (idei»nec ultra dormiant in tali tiatut quia mihi ualde difplicet»ÔC eti fis ualde damnofum, Ift is nanqj tœpidis ualde congrue competit illud uerbum q* In Âpocalypfilcribitur tutinamcalidus nrlfrigidus elTestfed quia tœpidus rs,ideo bomcrc teincipiamexoremeo, uidelicet comodoquodixirquianifirefurgat à ta/ li tœpore» cafurus eti» amp;nbsp;cadendo iutie te probareturà metpotius enim uellemeos tlTefrigidos infeculoremanendorû obe/ dientia generali mandatorum » qux refpe |
clxxiî âu ignis nérorurti obedientium uideiut, cflêquafiglacies. Ideodicitut utinamfrl giduscHês. Hoc uerbu uolui tibl decla/ rare nccaderes inertotem»exitiimaodOi quod ego potiusuellem atiquem in frigl ditate peccatimortalisc(re,quam intee/ piditate imperfeâionis i Nonenim utile poflum aliquam peccati culpam,exeàs qa in me non eti uenenum itiudr imo ran tam habui difplicentiam in hominede peccato» quod omnino decreui q» abfquc punitione nullo modorranfiret. Et quia nonerat idoneus homo per fe tolerarepœ nam» quac pro culpa debebatur,uoigeni/ tummeumeharitate paterna tranimiti« qui fabricauit earn in corpore fuo per obe dientiamimpofitam ab inacftimabili bo/ nitatemea * Surgant ergo cum exercitio fanâo,cum uigilia humiludeuota con tinua oratiOne, attedant ad Ordinis ob feiuantiam» SCiugiterin patronis huius nauiculz fpeculentur, qui fuerunt homi/ nes ut ipfi, eodem modo nati amp;nbsp;lade nu/ triti«Etin prsfenti fumilledeus qui tue eramt pOtentia quoqj mea nd eti infirma ta» neq; meauoluntasinaliquobonode/ fecittquia falutem uetiramexopto^ Ncq} fapientia mea in exhibendolumen uobiSf ut meam ueritatem agnofcatis * Ergofi uolunt opt imepoifunt ambulate cum p/ feâeobcdiêiibus, modofe priuarcuclint obfeura nube proprq amorfs, amp;nbsp;cum ufc tuofoluminc oculum intelledus aperiic ad *tia confideranda Jgituriftomodop/ uenient,aliter nOn« De excellentia uirtutisobedientîz» 6^ de bonis quz tribuit illis qui realiter carts affnmunt« Cap.clxiq* Emedium ergo falubre ue^i eti il ludq oblcruat uerusobediens,inq iugiteromnidierenouatutcum luminc tidei augmentando uirtutemobedientifj cum humiliiate^pfunda» petoptandoeö/ tumeliasatqgdetifionesjamp;C quod à fuo p/ latomagnisoneribusquotidie grauetur« ut uirtus obedientif unaeü patientialb/ tore fua non rubiginetur» utcum expe/ diteascxercere,nullomododeflciant, fr/ uccum ditiicultatepotiiteas habere« Et ideoquotidiefandi defiderq pulfatintiru mentum, neq^frutiratempus elabi per/ mittit, de quo tugiter in cordc famelcit uC lutifponfa folicita»qus nullatenus uult n q nciofa |
TRACTATVS
OcJofa man eré.O delcâ ab iHs obedient ia, ofuauisobedicntia placida,o uercdulcis Sc illuminatiua obedienria, qm amoris^p prii tcnebrasexpuIifti.Tu uittusobedic tiac uiuibcasanimam, cxhibendofibi ui tam gratis,qua te in fponfam elegit, SC fe ipfam uolütate propria priuauit,qu^ mor tem infett animf ,atq? quotidie guerram. Tu liberalisesSCualdelarga,quia tefub ïicis Omni rational! créa tu ræ. Tu béni/ gna es ualde pia, ex eo quia manfuete portasOflcragrauia, quia (ociata es cum uera pacientia,ÔC inexpugnabili fbrtitu/ dinettu coronaris honorabili corona per/ iéuerantis: tu minime defteis ex impôt/ tunitate prxiati, neqj ptopteronera gra/ tiia,quxtibifinedifcretioneponerentur, Ctiaminiuftcytu cumftdei lumine toléras uniucila.Tuesadeocum hurr.ilitate c5/ nexa, q^nullacreatura, diabolica uel hu nana poteft earn trabere de manu fand i defiderqte poflîdentis animar.OduIciflî/ ma fîlia,quid ultra dicemusde bac excel lentifTima uirtutef dicemuseamedeunû bonum fine malo quocunqj. Srat in ma/ nu taliterabfconfa uentusaliquis ei no cete non poteft.Facit animam fuperOr/ dinis brachia nauigare, atc{; prxiati (ui, èC non fuper brachia fuatquia uerusobe dien) no obligator mihi reddere rationé de fe, imo (ôlummodoprxlatuscuifubdi tus extitit» Ergo dikâiflima Alia,de tali «lirtuteglariofa debereseflê ualde philo/ capta, ÔC in ea quotidie deleâari. V is de beneftcqsa me receptis cflegratafSisobc dienstnamobedientia demonftrat aper/ tegratitudinétuam,quia procedità cha/ titate, ipfa demonftrat q? non esignoiâs, «xeoqj,pcedit à notitia mes ueritatis,in uerbohliomeotNam ipfedocuituiam o/ bedientisjuelutiregulam ueftram ,exeo çgt;fuit obediens ufqt ad mortem obprc/ briofiflimscrucis. Incuiusobcdienria,q coelum aperuit,cft obedientia uobis ex II bito rûdata,uidelicct ilia gnalis,ÔCifta par ticularistficut in principio traâatusrftl* cbedientistibi narraui, Hxc obedientia prsbetin anima lumen »oHcdens ipfam tflèmihifidelem.aceiiam OrdiniôC prxf latofuo. In quo lumine,fcilicet fanâifli/ ms ûdci,ruifuitoblita, non quxrendofe propter fe,quoniam in obedientia quam acquifîuit inlumine fidei demonßrauit»
quod in uoluntate fut fit offlnino tnor/ tua,adomncmrenfum proprium,qui fen fuscarnalisatqjfenfttiuus alia qupit,fif non fua.Sicut inobediens q uult inuefti/ gare uoluntatemeiusquifibi prfcipit, ÔC illamiudicarefecundum intuitumSC iu dicium fuû tenebrofumSe inûmum,fed non uoluntate fuam puerfam à qua mot rem acquirit.Sed uetusobedienscûlumi ne hdei iudicat in bonum fui prsiati uo/ luntatêideonôcxgrit uoluntate fuâ,imo cetuicê humiliter inclinât, ÔC cû odore ue rs ÔC fanôsobediêtis nutrit aiamfuä,fiC ifta pciofa uirtus, in aîa tmexctefcit,^tû in iuminefandiflimx hdeidilatator, ex eo,quia Charitas qux pepetlt obedieniiâà lominehdei procedit.Et cü illo lumincß deiicum quo talis anima cognofeit ferner ipfam,atq^ me,cü eo me diligit, 6lt; humi/ liator,amp;qtomagisamaf,fe humiltat am pliuseü obediens.Et obedientia cü pati/ cntia forore foa demonftiat aperte ,uti,ü anima utftita fitucftimentonuptialicha ritatis in ueritate,cumquoueßimentoui tä stetnam ingteditur. Obediêtia nanq; cxlum aperit, amp;nbsp;extra poftea remanei,£^ ipfa chantas quf clauc iftamexhibuit,in trogreditur aßerendo fecum obedientis ftuäum,alixquippc uirtutes, utiädixG remanent extra amp;nbsp;fcla ebaritas ingredi/ tut. Sed appropriatur obedientis elb lila clautsqua cjlum aperitur,ex eo,qoia CÛ inobedientia primiparentis Adf ciao fumcxtitit,amp; cu obedientiabdclisimma culati,Slt; humilis agni bit) meifoit aper/ ta ianua uitx durabilis, qus tanto tempo reclaufafuerat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Diffinitiodoarumobediëtiarum, una religioforom, alia qus promittitutextra teiigtonem alicui perfonf *
Cap. cixiüi«
ICVTI iam audifticharifi'imab/ lia unigenitos biius meus obedient!/ an? uobis dercliquit, uciuticlauem cum qua pofletis aperire cxlum, ßC fic ad bnem ufftturîioptabilem attingere. J/ pfe uobis earn ex prxcepto dimibtinobe dientia generali. St ucro peroptatisad magnam afeendere perfedionem,iprec5 fuluit per portcllum ordinis artum in / gredi,ut fupradiäum eft. Sunt etiam aliqui non intrantes ordinem, ÔC nihilo/ minus in nauicula pcrfeäionisexiftunt« nil
-ocr page 349-SEXTVS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXni
Illiqufppc funt qui confilia bcnc feruant cxtraordincapprobatum.Spótc rcfutan tes diuicias at mundi pompas, aâuali/ ter atqj mentaliier,cü odoriftra con tincn tia uirginali,uel aliter;licet uirginitate priuatifint,ipli pfcâeferuantobediently a'r!,alicui creaturaefefubqciendojcui pfe âeconanf ufq; ad mortem obedire. Etfi me interrogas gseftmetiti maioris, an il le qui flat in religione,ue| illi de qui bus in f fentidicotrcfpondeoqj mentumobedi/ entiænômenfuraturinaâu, necin loco, nec ineog magis eft bonus url prauus, nec infeculari magis in religiofotimofe cundû menfuram amorisq habetobedi/ ens, amp;nbsp;fecundum iüâ menfurâ remetitur ei prxmiû » Imperfcâio uero plats nullü omninodetrimentnm infert illi qui uerus eft obediens, iino ftequentiiTime^pdeft ei: quia propter pctfecuiiOnem iniufte habt/ tam,6lt;,ppter indilcretas rrprehenfîones amp;nbsp;onera graiiia q quâdoq; toleranturab indifereto plato, acquirit ô( augmentât in reuirtutëobcdientix£lt; patientixforoy ris eiusîneqj locus ci nocet impcrftflus.di CO lmperfedü,ga religio ftatus eft firmier atep tutior ali] ftatus « Et ideo imperfey âü tibi pono locum iftoçi qui per paruâ dauern obtdicntiæ piæter amp;nbsp;extra ordi/ ncmobferuant confina. Sed non impery feâum die o fine minoris merit i coçrobe/ dicntiam,qmomnisobedientia ficut iam dixijôfalia quxcunqj uiitus, menfuraf cumamoris rrenfura Tneftuerurn,g, in quamplu ribus rébus uakt amplius bo mini in teligioncconfiftercjtum piopter uotumquod in manu fui prxiati Facit, tQ quia pluia toltiare côpellitur,6cefiicatius obedientia^pbatur in ordinc g extra ; lû qtnex quolibet aâu corporeotftobligay tus huic iugo,ncqjfolucrefe poteft quan/ douult, abfcp culpa peccati morta’is, ex eoqjordocft approbatusab ecclrfiafany âa, ÔC propter uotum emiflum . Inalqs uero non eft ita, quia uoluntarie fe ligaue runt ex amore quemadobtdicntiam haj benttfed non cum uotofolêni. V ndc fi/ ne culpa peccatimortalis eis Iiceret aboy bedientiacrcatutæ talisdifcedcte,filegiti mam haberentoccafioncm,amp;noncx^p/ priodefeâufuoprocedtret. Siuetodtfce detent ex proptio defedu fuo, nontflet bocabfiÿgrauiculpai non tarnen difcef/
fus ille propriae peccatum mortale impôt tarer, Nofti quantum intereft inter unû £lt; alium i quantum abillo qui tollit alie/ num ad illum qui ^pximo dédit aliquid, amp;nbsp;poÛea repetit quod ex amore donaue/ rat, cum intentione non repetendi, licet cxillonon fuerit aliquod infttumentutn publice confeâum; nam alius donauita amp;nbsp;confedum eft publicum inftrumen/ tum,unde renunciauitin manu prxlati» fibimetipfi promittensobedientiam, con tinëtiam, amp;nbsp;paupertatem uoluntariam» Prælatus uero promittitei uitam aeter/ nam,inquantum obfttuctea quæ pto/ mittit. Itacj] ptoculdubio in obferuantia locoôC modo pctfeâior eft illaîifta uero minus peiftôa . llla tutiorcfttquiafi gs ruat,aptiortft ad furgendum îquiacum maiori fubfidiofe reperit îhæcauttmeft: magis dubia,ualde minus tutatquiaft .ceciderit, eft in maioii periculone rtttoce daitquiafentii feron tfte lig3!um,imo folutum, quia non ficit in piofcflioneuû/ turn,prout acciditin religiofojquiante^ fefij'oncm abotdirie difcedete poteft, po/ ftea ueronontmeritumautem utri^me futatuTjUtiamdixi freundum menfurï amoris quam habet uerus obcditns,uC unulquifqi in quoftatu fuerit,ualeat ha/ bci e perffâ lt;nbsp;meritum : quia folummodo pofitumtft in aniorismenfura.Egodifïe tenter hominrsuoco,abqucmin unofta tu,Ôf alium ftiam in alio, piout aptifunt in fc recipcrci fed unufquifqj prrmiaturfè curdum amoris mcnfuramîquiafi fecu/ laris a mat amplius g' rtligiofus,à me plus accipit,8lt; (coiiuetfo, ÔCitade exteris.
Quomododeus non freundum labô/ rem obedientix pi xmiat, ne qj fecundum longitudinem temporis, imo fecundum magnitudincmcharitatisxatqjdeprom/ ptitudine uerorum obedientium* Cap.clxv,
OMnes uos conduxi, ut labotarttîsin uinea obrdientix diuerfis modist 8lt; omnibus impendetur ptxtiumfecun dum amoiis rnenfüram, non fecundu opera, ncqimenlurâ trporis,uidelicctut amplius babeat ille g têprftiue ircnit^il le g tarde,ficutincuâgeliocôtinetur,ubi mica ueritas dicit fimilitudihcm lt;09;qui conduâifuerunt ad ulheamcxcolendâi h 14,
TRACTATVS
Bf (^tantum habuft ilfe qui uenit ad opus ho' ra undecinui,quantum illequiuenit hora prl ‘^M.riuetcrtia.uclnona. Voluit igitur often-drreueritas mea,q7eftisin coelo rcmuneiati, non iuxta tempus uel opus, led iuxca menfu-ram amoris, unde multi uocati funt ad opus huius uine* ,in pueritia quidam, in lutieotutt* quidam ,in fenedu te nbsp;nbsp;a I iquando fe nex ,cum lanto amoris igne ad hanc umcam ibit,amp; eon fiderabit habere temporis brcuitatê ç attin-gii ad illosqui uocati funtin puet itia,quia ne ghgcnter ambulaucruntJgitur in amore obe dicntif redpit animaprxmium fuü,amp; ibi uas fuum impletur in mari pacihco: multi ui o funt quihabent obedientiam iftam na prcm-tantum in anima fuaten' t inluu biarnatam, q? nonfoltmmcdo ipli non co* lent inueftigare rationem, quare fu a pi «^la-10 fuo prxcipitur, imo uix expcdant q? ceY* bum egrediatur ab orefto, quia cuni knitne bdeiuident 8Cintelligunt intentionem pi li.quam ilico iuxta polfe perhciunt. V nuc ce rus obediens amplius attendit, amp;nbsp;obedire to*-natur intcntioni præhti lui, q uerbo fe mp^ ( iudicando uoluntatem prxljci fore fecunduin meam uoluntatem, amp;nbsp;qi per meam dilptnia-tioncm amp;nbsp;uoluntatem,na precipiatti ik ideo dixi tibi.quod potiusobediebat incenticru q uerbo.Ex hoe cmm eftcbtdiensut bo,qui.. priusobediuit cüafteâufux uol ntatià. in tentioni,uidcndocum luminc hdei,amp; ii dican douoli ntatemeius in me.hoc aperte demon ftrauit ille,dequolcgitur inuitispatrtn» .qd prlusobcdiebat eû aftedu,qui cö ab'abb fuofuiiretuoeacus,amp; ineepiïTetnnü oto ib ; re,quodeftita parua rts,ilico próp tus?d obf dientiam,imperfedumdereliquit, neeiai ut dilationê fibi dédit, ut ad perfedum a^duct-rct.Vtigitur infignumapertüuideritur quä rum hoe mihi gratum extiterat ipfa clgt; mlt; ntia mea medietatem aliamauroperfecit. Iftaglo riofa uirtus intantü cft mihi grata, qurd nul-huirtuseft ,inquatotmiraculorû ligna flue teftimonia data Tint a me,ficut in ca. Quo* niam ipfa procedit ah mine hdei,amp; ut aperte ct^nofant homines quantam inea eôplaeen tii habeamt Terra obedit ns eft ifti uirtt ti, ac rtil anwalia lunt lili tibeua ,aqua (uftentat obedientf .Terra dixi eft cbediensobediinti. fcdficutinuitis patiumaliquando Lgifti de abbate quiobedienti dfeipulotribuit mim aridum lignum, iniungendo fib« per obedien Siam ,q3 illud int erra platai et, amp;nbsp;lugiter ada quai'et,ufqucquofiuâû ex(e j.'ducntt, ip c autem obedit ns cû lumme hdci ncn hpi itauit, necaitquomodo poftibile foret, imoperteeic obrdientiS ultetiutinueftigaredecUnfà niiantun),q; perUittUtemobedientiz pa riter amp;nbsp;hdei,lignum aridum uitide fa / dumelttSf ita frudum ex Peproduxir» infignum q? illiusanimademonftraba/ tur,ëi erat priuata ficcitaiecuiuslibct in obe d IC n 1 iz, a t u irid is efted a frudû obe dientix germinabat, undefrudusilliusli gni uocabatur à Tandis patribusobedien tiz frudus.Siartendas etiam animalia modofimili obedienti rubqciuntur. V n/ de difeipulus ille fid exobedientiamifTua ex puritate fid obedientiafua cepit atqjlf gauitunamdracenatT),fid adduxit illatn ad eius abbatem. Sed abbas lanquetus medicus, nefbrtc difeipulus irr pclleretut abahquouenio uanz gloriz,fiduteum in uirtuie honulitatis atc^ pacientiz proba rct,expulit turn à le.dictnscum impiope ncîqma luesuna beftiaduxifti ligatâali air britiann Eiiam litonfideres ignem,. hut idem agit ♦ V nde tu legis in facra pa/ gin3,q5 mt In nolenies obedientiam meä oansgitdt,mittcbanturin ignem,fid iplt pdlt; it r-iifiin c fpontctolerabani, fid Ignis |
I Hl mnjin o non nocebat eistproutac id:, rnbu-puerisqui incamtnoignisfta bant illzliabigne. qddeqpluribusnar/ ra e t efun ./Squafuftentauit Mau^, à ß d’doabbate milTum ut adiuuaret ipuium alium,q(]i fuftocabatur in la/ C' X'p eueiodefc minime cogitauit, fed Cum luminefidei folummodo cogitauit obedientiamfui przlati peihccre, quare fuperaquamambulabat ut peiatidamr fit iiacondifcipulumextraxit àlacujfidàr morte liberauit. Et in cHtdufiaperiaso culumintelledus,inucniesexcellentiam hums uirtutis efle comendatamtomia de bent omitti propter obedientiam. V nde fl tu elfes n tanta contemplationeac uni one mentis cleuata, q? etiam corpus à tec ra fufpenderetur in alium, proprerobedi entiz przceptum,iuxia polfeidebesobe/ dientiam executioni mâdarejcquêdo gc neraliter,fidrô in particular!,quia fingu/ lare priuilfgium non ordinat legem uni/ uerfalcm. Diligenter etiam attende q* ab oratione congruo tempore furgere nô de bes,nifi compellente ntcelfitate,cbar(ta/ te uelobedientia.fid dico tibificut intel/, liga s fid agnofeas ^t um ego uolo gj protn pta fit in feruis nieis,fid ^tum ipûimha/ beo |
SEXTVS. beo gratam« Omnia qur facît obcd lês ad meritum eius acccdunt.Si tomcdit,cx o bedientia cômeditgt;ndûrmitgt;cumobediê tiadormit^cumobedientia uadit, fi ßatgt; cum obcdlentia confiait» ü ilt;;iunat,cûo/ bedientia,fl ugt;gilat,cumobedientia,fi xlmo (êruit,obediëtgt;am facittficû in cho to uel in refeâoriouel in cella , quis eum illuc adducit fîueRare facitf Obedientia, cum lumine fandilTimf bdei,cum quolu mine femetipfum iadauit uUuti moriuû ad omnem propriâ uoluptatê humiliter in brachiisOrdinisatc^prælati fui.Cum hac obedientia requieCeêsin tuiifTiniana ili,dum fefponteperduei petmifn à præ^ lacofuo,nauigauitin mari ptocello^buiff przfentis cumfelici piofptritatf,cuni me teferena8i tranquiliita(ecordis,exeo cum obedientia priuauit eum eum uiua fide quibufcunqj icnebris'pf* ptoculdu/ biofbrtis atq; fecutus efttquia hpriuauic fiCabftuIità fequamcûq; dubietaiê £lt;knj Utilem tiiTgt;orem,renunci3c'ouideIictt uo luniati propriar,unde procedit ipfa duLic tasatq;timorinoidinatus. Sed bzeott/ dientia fponfa ucr.eranda, qutd tômedit fiuebibitç’ Quotidie cômedn agnu oi;c fuûfîuemei. Aperte nâqjtogrioltii in tclligitfe perfenonefTexé^ ltûdeft6û,£lt; me,quifumilte quifum:acguAat Slt; (.ôt médit meam uetitatem, quam intelligit in uerbo meopro uobis incainaio. ßibit Dccotanguinemjn quo fanguinc ueibû eftendit et meam ueiitaiê, ÔC arrofêincf/ ffabilêquemadeum habeo.In ipfofangui ne demonftratobcdieniiâfuampeifeââ, à me pâtre fuo impofitâ ci pro uobiît Slt; •/ deofe totaliter incbriat.Poftè| aût efteh/ fia (anguine fimul ÔCobedientia uerbi, fe perdit ex totocum omni côplacentia fui, poffidendo me per gratiam,guftando me per affeâû amoris.cum luminefidei amp;nbsp;o bedientia fanâa. Omnis uiia fua pace ei dat,amp;in motte poûea recipit illudquod in fua profeHione fuit ei promifTum à fuo przlato,uidclicet uttam zternam,quz ui lio pacis eftjôC artetna tranquiilitas, atq; feliciffima quies,bonuni inæibmabile,qa Dullus illud zûimarc potefi,nrq; coprehê derequantumeft, quoniam eft inbnitü« A te nanqj minori nuliomodocompre/ bendi potcA hoc infinitum amp;nbsp;inæftima/ bilebonumtnifitan^ uas quod immer/ |
cixxnn fum eft în mari, qüod non cempubm/ dit in fe uniuerfum mare, fed folum ilJam quantitatem quam in fe coniir et.£okm modo marc femetipfumcomptthendit* Et fie marc pacific um fum illr fclusquf me comprehendo amp;nbsp;a’ftin.o,amp;ita de me:| comprchcnfionc 6lt; fftirratiorîc foltmin meipfogaudcnscxuliO.Quodutiqu gau/ dtûateq^ bonum quod habeo in me paiii/ cipoin uobis , amp;nbsp;unicuiqj fecundumfuâ capacitate amp;nbsp;mcnfuram.Omncs/mpleo pctfeâa beatitudinc, net aliquam mcnfii ram ibitentouacuâ, fedomnesagnofeût amp;nbsp;intilliguntde bonitatc nic3,qu3nturri egotribuocomprehendendum iuxta me ritafua.EigoucrusobedicnscumIumi/ nefidei uerae combuftus infotnacecbati latisjhumiliiate periinâus, pretiobfan/ guineficut iamdixi totaliterinebnatus, cumfororc pacientia atc^ uilitate,ftmct/ ipfamuihpcndendo, cum fortitudinc at/ quepcrfeucrâtia,filt; cum alqs uirtuiibus» hoceft fruâibus aliaiû uirtutum,h3buit Si in fe reccpitoptabilc atcpfelicifiimum finem eiusà mecreatorefuo. Hzc eft una repetitio in fun ma quafi rntinslibripfæfentis. Caputclxvr, MOdodiltâifiima amp;chari(fimafilia fatistcci defiderfo tuo a principio itttronis mei, uiqueadultimumfinem» qucni feci Joquens de obt dientiaî Nam fi bene recofdaris,petifti à mccumanxictâ te dtf'dcrq,flcutcgoicfeci pctetc, ut igné iniectefcerefaccremcharitatis. Tu m/ quam pe tiu ifti quatuor petit iones, quai« una fuit piotcipfaîcuifatisfccijilluminâ/ do te lumine ueritatismtæjcftendcndoil bi.quod mediantefidei lumine, cum co/ gnitione tuiamp; mei, per rr:odumqucme/ gotibideclaraui,tu ueniebas ad notitü ueritatis. Secunda petitiotua fuit quod egofaccremmundo mifcricordiam, Tec tia ucropetitiofuit pro corpore myftico Ecclefiaf fanâæmeaftRogandome quod auferremtenebrasabea, amp;nbsp;pcrfequutio/ nes,quasin praefenti patitur. Et peicbas quodtgo punircm iniquitaicsmaloruth lupcrtc, Hinc egodeclaraut tibi, quod nulla pcena finita,fiue data tempore fi/ niio,exitmctipfafola fatisfacerc potefi * pto culpafaââ èi commifià contra n^c^ qui X |
TRACTATVS
•qui Tum infinitum bonû ,ff d bene fatisfac it in' quantum fueritunita cum contritione cordis amp;nbsp;animxdefidcrio,modum ucro qualiter fa-ti-faciojdeclaraui tibi ,adhoceti3ni refpondi tibi,quod ego uolo faccre mundo mifericor-diam,oftendendo cibi quod mihimifereri,p/ priumcft«Vnde propter mifericordiâ 8(. inc-himabilem amorem quern gerebam ad homi ncm.mifiunigenitum filium SCuerbum meû, quod ut apertiusttbidemonfirarem ,afrimila ui uniponti, quiattingita coelo ufq; ad terra, amp;hoc ex unione quf fadta fuit in ipfo inter hu ter humanamamp;diuinam naturam.îtéutam-pl ius t e lumine mez* uer itatis illufirar em ,oftc di tibi qualiter ad ifium pontem afcendcbatur per tresgradus, id eft cum tribus aninif pote trjs. item de ifto uei bo ponte tibi monfträdo feci figuram aliam in corpore fuo, figurando tres illosgradus.ut optime nofti. Primum fci licet in pedibus,fecundum in latere uel in cofta pcrforata,tet iium in ore, in quitus pofuitres animx ftatus,uidclicet ftatum impcrfedû, p-feâum,amp; pcrfeâiiTimû, in quo realiter attm git amp;nbsp;peruenit ad excelkntiam intimi amo-ris.oftendendo tibi patenter in quolibet quid eft illud quod aufert imperfcdicnem, Si per quam uiam itur ad earn. Et de occultis dece-ptionibus dpmonu dixi,Slt; de proprio amo-re fpirituali, etiam tibi loquendo de reprehen fionibus in tribus iftis ftatibus, quas mea cle» roctia facit.Et primam reprehenfionc pofui, quamfacit hominibus in uita ,priufquâ a cor pore difcedant:fecundam in morte,quantum adillosqui moriuntur in peccatomortali,de quibusego pofuitibi q? ibantfub ponte p uiâ diaboli.narrando tibi miferiaseorum. Ter-tiam ucro reprehenfioncquam faciet in gene rali iudicio.aliqua tibi nar rando de pornisdâ natorum,atq5 de gloria beatorum, cû unuf-quifqj dotem fui corporisaccepcrit. Ite pro-mifi tibG0lt; promitto,qj cum multa fufferen-Cia fcruorum meorum reformabo fponfam amp;ecclefiam meamjnuitando uosad huiufmo di tolerantiam.conquerendo tecum de iniqui tatibus miniftrorum impiorum, Si oftenden do tibi par iter in quanta ipibs excellentia po fuiatq;reuercutia,quam ego requiro Sfuolo q* fecularescis exhibeani. Et oftëdédo tibi modo per defedus ipforum uel cxceffus reue rentia circa illos nullo modo minui debet, Si quantum habeomolcftum,dlt; eft mihi contra rium,quando fit oppofitü.Fuit quoqj locut’ de uirtute illorum,qui ficut angeli uiuunt.tan gendo fimul cum hoc aliqua deuencrandi fa' crament! altarisexcelientia, Iteinquia loquen do de didis tribus ftatibus animæ, uoluifti fci redeftatibus lachrymarum,SC undc proce*‘ dunt, ordinatenarrauitibiconcordando fta tus animæcum ftatibus lachrymarum « Dixi nanq; tibi.q? uniuerfx lachrymx de fonte cor ' dis egrediuntur ,fcr iofe tibi caufam huius affi-gnando.atcp de quatuor ftatibus lachr ymaçe, JnfuperSC de quinto ftatu qui générât mortem, apertetibinarraui, EtquartxpetitionI lux refpondi, qua me rogafti,tp prouiderem in quodam cafu particular i,.quod contigerat, 8lt; ego ,puidi,ficut optime nofti, Super hisom nibus declaraui SC differui tibi de prouiden-tia mea.tam in genere g in fpecie, incipiendo a principio creationis ufq; ad finemmüdi, Si qualiter omnia feci amp;nbsp;facio cum prouidêtia fumma 8C diuina, dando fine pcrmitttndo uo bis omnia,fcilicet côfolationes atqj tribulatio nésfpiritualesueltemporales, propter bonS ueftrum,utinmefandificati fitis.Sf ueritas meaperficiatur inuobis,Veritasnanquemca fuit eft ifta ,quiacreauiuosuthaberetisui-tam xternam, qoam utiqj ueritaté uobis cum fanguineuerbi unigemtifilq mei patefeci.Itc ultimo fatisfeci defidcrio tuo atque promik fioni, quàego fecitibi, narrandouidtlicet de pei fedione obedientix , atque de imperfe-dione inobedientix Si undc,pcedit, Ôfqiud eft illud quod uobis aufert cbedientiam, Nam eam expofui pro quadam clauigenerali.ôf lie eft,Sf tibinarrauide particularf Et de perfe-dis atq; imperfedis tam in religione g extra rcligionem,dequolibttapcrteloqu”doidfiin de,SC de pace quam exhiber obediétia, 8C de guerraquam irrogatinobcdicntia,amp;quantû inobediensdecipitfeipfum.addendo atqj de-clarando.ej» per inobedientiam Adxmorsue nit in mundum. Nunc ego pater xternus,fum ma ôC xterna ueritas, concludopatenter uos ex obedientia incarnati uerbi,uideheet unige-niti fill) mei.uitam xternam obtinere, Si cp fi eut ocs a primo ueterihomine uideheet Ad à, cpntraxiftis interitü atc^ mortem,ficomnes c^uiuolunt obedientixdauern ferre,contraxe runt uitS ab homine nouo,uidelicet lefu Chrj ftodiledifl'imofiliomco,de quobis feci pon tem,poftquam uia cfli fada fuit,ut trâfire pof ’ fitisiliffi.per iftam dulcêatq) redamuiâ,qux ' eft una lucida Si redifiima ueritas, cum claui falubris obedicntip,amp;ita tranfitis illffi per te-nebras uitx prxftntis,amp; ultimo cü claui uerbi mei c^lum inuenitis uobis apertum,Modo te cum exteris amicis Si feruis meis inuito ad ftetum, quia cum fie tu Si oratione côtinua SC huniili.m ûdo uolo faccre mifericordiâ, Cur-ras ergo mortua pcrhanc uiam ueritatis, SC poftea min imc reprthender is de motu lento, quia |
SEXTVS qoia plus a te requiram nühc q antea , poft» Quä tibimanifeftaui meipfum in ucritate tnea. £t omnino cauc ne ung egrediarisa celiano-titifc riue cognitionis tup .ftd ipfa conferues 8C cxpendasthefaurum a me tibi tradicü,qui the fauruseft unadodrina ucritatis, fandatafug firma perra ult;ua,uidelicetunigenico filionieo Chrifto duici lefü.quf doétr ina utftita eft ful gcntifTinia luce, per quam tenebræ deftruun« cur* Ipfa igiturinduaris inurritate filiamca dulcisamp;amanttirima. Quomodo hxc anima deuotilTima Deo ual deregratiatur,amp;orationc effunditaffeâuo-famprofaniHa eccküa amp;nbsp;uniuerfo mundo, 8C uirtutem fideicomnundans, iinponic Anem huicoperi, Caput clxyij» TVnchæcanima deuotiffima poftguide-raccum intclkdus oculo, 8( mediante lu mine fandilTimæfidfi.cognouerat ucritatem amp;nbsp;excelkntiâ l'irtuiisobedicntiæ.ac ipfâm re-Äo fenfu percepirtet, ôC ipfam affeéîu dcgu-fialTet cum inefFabili defiderto/pcculando fe metipfam indiuina maieftate,gratias référé* bat,amp; aitîGratias tibi pater pterne, quia non defpcxifti me tuam jâdluram, necauertiftifâ-ciemtuam a nie, ncqjcontempfifti defideria mca,Tunanqueluxnon attendidi tcmbras meaSjtu uita non atttndifti mortem mcâ, ne-que tu medice.uilipendifti grauem infirmita temmeam«Tu pur itas æiernamort defpexifti me lutopknam.atq; miferqs inftnitis: tu infî nite,mcfinitâ.Tu fapiï tia fumma, me ftultâ, propter hpcôC alia mala plurima amp;nbsp;defedus innumerosqui funcin me ,nô contêpfifiime, neqjmefpreuit bonitastua/apicntia tua,de* mentiatua,bonü tuü inhnitû amp;inpftimabik, Sedin lumine tuo mihi lumen cxbibuifti, in fapientia tua,cognouiueritatê in ckm'iiatua, inueni charitatem tui, atq^ dtledionem proxi mi. Qi’is ergo te coegic ad hpcï Non aliqua meauirtusjmo folü tua paterna ehantas.Hic igitur idé amor te côpellatad illuminandum oculû intelkdus mei lumine fidei,ut intdligâ amp;agnofcamuerit2cem tuâ. mihipatefadam. Damihidomine, ut memoria mea inueniatur capaxadretincndurn beneficia tua. Voluntas ardeat igneduldiTimæ tup charitatis.qui fan-lt;Sus ignisfaciatcorpusmeumeffunderc fan* guinem dato amore fanguinis,^ me cum cia-uifalutarisobedictip poiu celiaperireJftud idemexpoliulo pro quaLbtt criatui a rationally tâ in generali qinparticuLri amp;nbsp;pro cor potemylticofandpm.-.tris tcckftp. £gota-ieor,Scnonnego,quia tudikx fti mcpriuf-quâeirem,8cq? amas hcmintni ta, q? aiïimi-ûrisquodammodo illi ,q3 ex amore nimio in |
ctxxv btu3tur,O deltas pterna. O xtcrna trînitaaj quie per unioncm dtuinx naturæ fccifti tàn lt;nbsp;turn ualere precium fanguinis unigeniti fill) tui.T u tr in Itas scterna es quoddam mare pro iundum,in quo quanto plus quzro,plus inue nio, amp;nbsp;qiianto plus inuenio, plug qu«ro te* Tuquodammodoinfatiabiliter anima fatias« quoniam in abylTo tua ita lâciasanimam,qgt; femper remanet cfuriensat«^ famelica, te trini tas pterna peroptans defider âfi^ te uidere lumen in lumine tuo, Sicut ceruus dcfiderat fort tem aqup uiup,ita defideratanimamea corp’ iftud egredi tcnebi ofum, amp;nbsp;in ucritatcuidere teficuti es, Oq diueritabfcondita facies tua ab oculis meis^ O trinitas «terna, ignis atquc charitatis abyiTus ,amodo diffolue nubem hu iusniei corporis, quia cognitio quam dedifti mihidete.intua uei itate ardatBó ualde me cogit optaredepofjtionem grauedinis huius corporcp,atep reddit auidâ ad exhibendâuk tamhancadlaudcmamp; gloriamnominis tul, quia guftaui Scuidi eu lumine intelledus in lu minetuoabyflumtuâ, pternatrinitas,atque pukhritudinem creaturp tup, propter quod intuendo meipfam in te uidime fore tuâ ima -gincm ,donante uidelicet mihi te pater «terne de potentia tua Si de fapkntia tua,intelle-du,quæfapientia unigenito tuo'cft appro-priata. Spiritus uerofandus qui procedita te pâtre amp;nbsp;blio tuo dédit mihiuoluntatem ,pcf quam me tâcit aptam ad aniandum, Nâ tu tri nitas pterna jfador es,amp; ego fedura, undc co gnoui te illuminate, in recreatione quâ de me fecifti per fanguinc unigeniti filij tui, ep philo captus es de pulchrituditie faduræ tup.O abyf fus,O trinitas «te rna,odeitas ,o mareprofiin-dum,amp; quid maiusmihidare poteras, qtel-pfurofTuesigpis quifemper ardes,8Cn5c5-iumisgt;tu es qui confumis calore tuoquêcunqj proprium amorcni animp.Tu es iterura ignis , qui tollis omnem frigiditatem ,amp; illuminas , mentes luminetuo,cum quoluminefeciftime . cognofeere ueritatem tuam, tu es illud lumen fuper omne lumen, quod das intelkdusocn-lofupernaturale lumen intâtaperfedione iC abundantia, qued etiam lumé Êdeiper ipfum magis clarihcatur, in qua fide uideomcama-nimâ habere uita, Si. in ifto lumine recipit In fe te lumen. Nam in lumine fidei acquire fa-* pientiam,infapientia uerbi filq tui, inlumine cfficiorfortisamp;conftans atqj perfeuerans,in lumine fidei,acquiro fpem ,q)non permittea me in uia deficere, lté iftud lumé docetme uii per quam ambulè,SC fine ifto lumine in tene« brisambularem. ht ideopetiui pater pternCf qjtu illuminares me lumine fandiiTimp fidei* |
r
-ocr page 354-TRACTATVS
Vere lumm iftud eft unvm mare, quod nu' tritanfanS^quoufqî'tota fît in te. Omare pad ftcuoi.crinins xterna, huius maris aqua non eft curbida.SC ideo non exhibetaIiqucm timo rem,imo dat noticiant ucr itatis, hxc eft aqua ebriffîma gt;amp;res occultas aperte nianifeftat, vnde ubi abundat lucidiiTimum lumen fidei lux, anima quaftclarificatur de coquodcre-« dit.Hxceft fpecutumfccundum^quod tu crini tas sterna me cognofcercbcis,quod dû amo rb manu tenetur coram oculis aniitis mcp.re prefentat me in te qus funi crcatura tua.ln hit jus lumineipeculi rrprefentatur mihiatq; ccp gnofco te fummû bonû , bonum fuper omne bonumtbonS fjlix, bonum incopr chcnfîbde, bbnum inxftimabile, pulchritudinefupcr o mncmpulchriuudinem.fapientiamfupcr on» nem fapfentiam^quia tu es ipfa fapientia,tu ci* bus anoeforum cum igne charitatis ce dediftt hominibus« Tu ueftimentum cooper knsnu' dicatem meamgt;parcis nos famclicos cua dukdi ne,quiadulcisc8abfc^ amaritudinc quaeûq^^» Otr initas fterna,in tuo lumine quod mihi de (lifti amp;recepi mediante lumine fidci fan 51 mp cognoui te,déclarante per multas amp;nbsp;admi rabiles decl3rationes,uiam magnxperléâio*' nis,ut cum Iumine,amp; noncû tenebris,amo' do ipfi feruiam, atq; fim fpeculü uitx fanâx. Sc ita ruCurgama mtferabiltuita nica, qua fem per in tene bris liucufqi tibi fcruiui.Non enim agnouiuer icatem tuam,amp; ideo non amaui ea* (edquaretenonagnoui^quia te no uidt.Qua re uerotc non uidicum lumine faruHiifimx Btq^gloriofx fîdeifquia nebula proprq amo-risobfufeauit oculum intelleâusmei. Sed tu peritas xterna, diiToluifti cû lumine tuo tene-' bras meas.Et quh poter it altitudintm tuâ at* tingere,iSi tibi referre grattas de tarn immëfo dono,amp; de ram amplis bcnefîcns.qux mihi cnnceiTifti.atq; de dodrin3ucrit3tis,quâ mihi nuneexhibuiftiî* QyxquippedoArinaeft una gratia particular is ultra gratiam genera-lamquam dasaltiscreaturis. Volujftinanqt condefcendercneceifitati mex^acaliarü crca-gt; turarum,qua in futurum tanq in fpeculo in ea refpiciendo/peculari defiderabunt.Tuergo domine promt tibimctipri refpondeas Tu q dediftifatisfacias, acque refpondeas pro dans jnfundcndo,uidelicet in me lumen unumgra KipjUtcumipfo lumine tibi gracias reiêramwe fti mc,amp;bc ut induam te uer itatem xternam» ut ego curram hancuitam utiqj mortalem,cü liera obedientia, SC cum lumine fanâüTimx fî dei ,de quo lumine uidetur, q^animam mcam de nouonuncinebrics. |
SANGTAE CA therinæ Senenfis, ex multis, Oratiôes xxii; infigniter piæ, ab ipfa quidé in raptu exta fi ad Deû magno fpiri tusferuorepro{atæ,ve rum à fibi asfiftentibus familiaribus exceptæ, latinitatique donatæ. ORATIO I. DEITASdtJ tasyineftabilisdci/ tas«Ofumma bo/ nitas,q fo'o amotc fècifti nos ad ima/ ginemSf fîmilitu/ dincm tuamt non d(ccndofîatgt;quan docreaftihomine, fîeut cum fecifti cæteras creaturas/eddi/ ccndOjfaciamus hominem ad imaginen» ÔC fîmilitudinem noftram(oamocinef{a bilis)ut in hoc iota Trinitas confentitet. Et dedifti homini formam ipfîusTrini/ tat is inpotentiisanimz.Memoriâinfor/ mam tui pater zternz, qui fîeut omnia conftruas in tetita ipfa retinct SC confer/ uatquic(|uidi intelleâusuidet SC intelli/ gitdeic«Etduniid cognofeit participât fapitntiamunigenititui. Dedifti etiam komini uoluntatem in formam fpititus fandii quz ( quaft manus plena tuo amo te) Ieuans fe, capit quicquid intelleâus nofeit de tua ineftabiii bonitate,0(in)plcc memoriam 0Caftelt;9umdetr«Dcquogra tias ago tibi propter infin it û amorcm h ii iufmodi quêoftcndiftitdonando nobis in tcllcâum^p cognolcendotet memorilp conferuando te in fe,8C uoluntatê SC amo temp diligcndote fuper omniaificu i ra/ lion a/ |
it lionabile eft, SC tantxpotcßatis, ut amo/ tem hunc hec^ dzmon»nec aha creatura iafe catloné habensi pofTit nObisauferrc laulcis*Pudeat itaqj hominéutdcdo tm â te diligi,non amarefadoiê fuum,cu/ iU8 uiuete fcmper in te eft«O zteina boni tasgt; in te uideo q* poft^ proptec nofträfra gilitaté cccidimus in putredinë pâôçz Inobediente tibi primo patte,conftrinxit tt amoc apecire oculutn pietatis tuzgt; mie Cendo nobis miferis tilium tuum uerbum incarnatum, ucia tü noftra miicia cache, noftra moctalitatc ueftitü, deum SC dnm noftru lefumChriftumj reconcilia tocem,infocmatorc 8gt;i redemptorem no) ftrum*Ëc cp tu dulce uetbumlefus^amoc ’ patris, mediator faâ us cs guerrae n oft rar, cum Creatore noftrofaciens magnam pa cem, puniens inObedtentiâ iniquitates noftras fuper fandilTimü corpus tuhm,fa Aus obediensufq; ad opprobriOfam moc tern crucis« Satisfacie nsfimuiiniuriz pa tris tuiiSC culps noftræ,uindicando earn fup tcmctipro«Peccauidne,mifctere mei Quocunqj cofiderando meuerto, teperio arnorem incomprchenfibilem exte bone lefu, deus mcusgt; ad creaturamtbrmztuae, unde excufabilis non eft ft le non diligatt Nam tu deus ÔC hon)O,abfcy hoc ut te di/ ligecem,cum non eftem, amafti SC fecifti Ine capacem notitix SCinftnitzpotentiz Si bonicatis tuz. £t quicquid uoloditige te^ habcat in fe efte,repetio in te* Pccca turn aut ^d non habet,fed priuat eftéinô cadit intet SC ideo dignum eft odio, non amore.Si uelimus deum diligere,uc tene mur, uideremusin te tuam inzftimabilê dcitatctQuod fi hominem,tu homo cs in dicibilis pucitatisÆt ft uelimus ad deum ditigccc zcium,tufoluifti proprium fan/ guincm, redtmptionisnoftrz inzftima/ bile pretium, cripiens nos de feruitute pec cati* Tucsitaqj dns, pater,frater, magi/ ftcr,amicus SCfocius nofter,côucrfando nobifeum ex bcnignitateÔC infuperabili chacitatetua* üzternadeitas,gd libiex his gratum ego mifera creatura rétribuas eu furnmz fapientiz,iniinitz potenti^SC bonitatis exiftas^’T u pulchritudo purif/ fima,ego putcidiflima cicatura* ego mo/ rs.tu uita perhcnir.Tu lux,egoiencbrz» Tufapientia,egoftültitia/ru infiniiusgt; egoftntta, cadutaqj, oihi die hnijgt;xima« |
CLXXVj T u thcdicus, igo infirma 8C fcagilis pec/ catrix,q pdendo me SC tps inci dccutfut inutiiiter extra tctnûq dilexiffe té üidcóri g träxifti nos ad te, Sc fp ad te p gratiS ic trahis,ft pmittim%SC noftraùolûtas tuâè maieftati fanâiftîmehô rcbcIlet*Hlt;ü me peccaui dne,mifercre mei. Nee rcQiidaa zterna bonitasâd noftcas ihiferias, qsex nóbisipfis contraximüs, cccedendo ab ih finira bonitâte tua,SCaîas noftrasà fuoób ieâo^ptio remouendo * Séd oro p tuaiü mifcncordiâjiq fine fine eft, aperiOculuin tuz fummz clemcntiz ac pietatis, 8C rtQ pice ad unicS fpohfam tuâ,apericn8 OCû/ lum Vicàrq tui in tfitih utnonamctté propter fe,nec fe^pptec fc, fed potiustefii fe propter te diligat : ga dutnamatte ucl fc fe propter fe,perimus t quia ipfc uita SC mors noftra*Mors fcilicet inquantû ïoîif citus nô eft recupérarc nosouesperditas» Sed fl amet te SC le propter te, uiuimus,i dû a bono paftore exemplum Uitzrécipi/ rnUSiOfumma SC ihcftabilisdéitasspec/ caui,SC nein fumdignaoraread te,lèdtü potes faccrc me dignam «Punias itaeg dfic deus meus pââ mea, SC ncrclpiciasmifc/ riam meam. Vnû corpusàtéhabco, tibi reddo dCofteio.£ccecarnrm,écccfan guincm«Confumatur,deftruatur,fcindi ' turctiamSC triturentur oftacummcdul lis meis,pro uicario tuo,fpôfo unicû fpoti fz tuz: SC alii8proquibusoro,fifuctltln uolûtatc tua « Pro q uicariohumiliter dé ptecor exaudirûut ruam inothibus uoIQ tatemafpiciat,amctSC fàciat, ne perea/ mus* Da ci cor nouum deus,ut fp ctclcat in gratia tua, SC fit fbrtis in erigendo uc^ xillum^ fanâiftimz crucis, faciendo nos gratiz participes Stfideles,fic(^ participé musSC nosfruAus falütifèrz paftionisSC fparfi fanguinis tuiunigeniti aghi finé macula4pcccauidne,miferetemei* Ätn Oratio II* Confiteor zterna deitas te marétran quillû eftêjjn quo uclut pifees nutlid turanimz,ex tejp(b,qa uidclicct requis/ feunt in te,pafttAû SC unioncmamoiiagt; côfirmandofuü uelle altiftimz SC zterne uolûtatistuz,q à nobis uult tm fanAificl tionem noftra* Et idto aîa hoc refpiciens» SC fuam fe expolians, luâ tm induit ttolS tatem« Et hoc uidef efte optiinfi fignS in te manentiû, fi exuti uolü täte propria,SC ' O ii CI« |
OR lt; (r«acurarumpeccantiutn,u€lk tuutn, tuo no ipforum modofcquantur ,amp; ex profperis mu * dinon gaudrant,fed potius in aduerfls, qux inter tc ipfosmedia funt, Vt fjcut ignis au-r'um,ita ipfa probent an iudio nt ipfi fecundü noluntatem tuam, more amantium tantSmo do.Et imoaduerfahuiufmcdiamanda funtfi cut caetera a tc aeata,quf omnia bona funt, amp;nbsp;diligidigna,exceptopeccato, quod ate non ■tft.xd ego mifera diligendo pcccatô.fcmpev perdidi tépus diuini ©bfequb« Peccaui domine, mifercrc mei«Punias domine peccata mea, 8C iniquitates mcasauerte. Purificame pterna amp;nbsp;inefR^iIis deltas, ÔC cxaudihmulam tuam, orantamadte,ut dirigas in te corda SCuolun ’ catcsminiftroi^fanfiicmatrisecclefipfponix tu«,ut fequantur agnu raginatü,pauperë,mâ ruenmi,Slt; humilem,pcr uiam fanâilïimæ cru cisjtuocæleftfjnonipfoçî more caduco.fint itaq; creaturp angclicpj amp;nbsp;terreftres angcii in hacuita,quiacôficere âCminiftrare habêtcor ' pus amp;fanguinem unigeniti filq tui,agni imma ' culati,nefint ficiit animalia rationecarentia, ' ad h%c indigna,fed unias diuina pietate, au-Kor pacis, ôiSalnea eosin tranqudlo maribo-nitatis tup,ita ut non expedent ultra perden-'do tépus utile,quod iani habent pro tnutili, lt;nbsp;quod nonhabent.Peccaui domine, mifererc ; mci.Aud i domine uocem meâ ,5i exavdi mi-feramiamulâtuam clamante ad te patré pniTi inum,df ,p omnibus ftitis quos tradidifti mi lt;nbsp;hituteos flngulariter diligam propter tuam ,ldiaritatem immenfam, fumme pterne ôCincf bbilis uerus Deus- Amen. Oratio iq. f^Pater omnipotenswterne Deusgt;oinf ßi-'^mabilis ô(. dulciifima charitas,in te uideo Sfeordc teneo,q7tuesuia.ueritasamp;uita,,ppe quem oportet accédere omnem homineo) uë turumadte.quêtua ineffabilis dilediodiri-gitamp; format de uera notitia fapientip unigeni ci bli| tui domininoßri lefu Chrißi.Tu es il-lt;e xternus SC incôprehenfibilis Deus, 3 mor-tua Humana gencratione,propter fuçbagili-catismifcciam,foloamoreclemctiiiimà pie cate motus ,milißi nobis ipfum uerû Deü, SC dominum noßrü Icfum Chrißü filiû tuû, noftra mortali carne ueûituni, 8C uoluißi, q? nonueniret cum deleâationcamp; pôpishuius caducifpculi,fedcum angußia, penuria,amp; tor mentis. Ët ipfam tuam feiens Sf laciens uolun 'Catem,pronoßra redcmptionefpretismundi |
Tlü per iculis,8f intmtei obßaculis,ut morte mor» teuinccrei,fadus eftobediensufc]^ ad morte acerbiiïimam crucis,Nunc quoiÿoamorjn con]p!ehenfibilis,tu idem es,quimittendQui cariumtuû ad recuptrandû filios mortuos g rccciTrm ab obedientia fand^ matris ecclefix - tnicefponf tvaf,mittiscuminangufliaÖfpe-r iculisjqucmadmodum mifißi diledum filiS turm rcdtmptorem noflrum, ad liber âdum ipfos filios inortuosapocna inobedientip 8C morte peccati. Etfragileshomincscrtaturst tuf indicant prauoamp;prffumptuofoiodicfoek affedu carnisin centrariam partem, [utuolû tatem tuam SC fiudurafalutiseorvm abiniml CO decepti impediant, Si ipfum tuum in terris uicarium a ta falutifera tua legatione diueriât. Oanior fternc,ifii ne n timentmortêanimp, fed corporis, 8c iudicät fecudû fcpfumâC amo rem proprium, non fecundum uerû iudicium tuum,Si ^funditatc fapientif maießatistux. Tupofitus es pro regtla noftra, amp;nbsp;porta, g quam opottet nos tranfire.Sf ideo in labor 1-bus Si anguflijs gaudcrc debemus,ficut tu dt-xißi,quiaad hoc nati fumus,5f mundus Si ca-ro noftra miferrima, nd nifiamaritudinisfru dusproducunt,ex tua admirabili prouiden-tia,ut de eisnô gaudtamus,neciheisfper£m*, fed tefrudum falutis, Si tuis donis cxleftibus gloriemur.Bene itaqj debet gaudereuicarius tuus,dum fequitur utile tuum amp;nbsp;iuftitiam lefu Chr ifti,qui difuenauit ,apcruit SCdißbluit fan diftimum corpus fuum propter nos,amp;de dit fuumfanguincm.ut lauaret peccata noftra, SC utfalutê nobisfuaineftabili pietate captai et. Et iff uicaiio tuo dédit dates ligâdiamp;foluen di animas noftras,ut uoluntattmtusmamp;eius ueftigia fequcremur.Pro quofandiffimâ tuâ clementiamfuppliciter oro.utpuriftces cum, ira ut cor fuum ardeatfandodefidcrio reçu-perandi membra dcperdita, per auxiliû excel iæpotêtiftuf. Et fi tarditas fui tibi amor fter ne difpiicct,punias propter earn corpus meß, quod tibi offero reddo, utillud ftagellisafr ficias amp;nbsp;deftruas,prout focr it in uolütate tua. Peccaui domine,mifereiemci.TuDeusftcr-ne,tu csphilocaptusdefadura tua, cü intffabi li gratia Si dementia tua,Sddeo tuû uicarium mittis,ut câ pereuntê caperet.Dc quo ego indigna Si mifera pcccatr ix gratiasago tibio in-finita bonitas, Si ineftabilis chantas, uerus Deus.Pudeat hominê filtum Adx,quemfolo amoremorte tui unigeniti redemifti, non fey uoluntaté tuam, qui non uis fandificationcm neftram :Dcus terne,quiexcharitatediuina homofadus e8,'Slt;examore unitus es nobis, de |
un, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXVh
àc mittisiatn nobis uicariumtuû ad niinifliâ dumnobJsfpiritualcs giatias lanâificationis noftrf, Slt; perduoçt recuperationé, ut jpfe tantummodo uolütatem tuam fcquatur. Non acquiefcat confiliiscarnisiudicantis ftcu dumfenfumamp;amorein proprium, nuihïque aduerfitatibusterreatur. Et quia omnia d(E ciunt.nifi in te fumme Deus,nô relpicias pec-cata mea,quæ clamoad te,fed exaudtfamulam tuam, propter clementiam tuac ineftimabibs charitatis. Turecedendoa nobis,non dimill-ftinosorphanosjfeddimififti nobisuicarium num, qui dat nobis baptifmum fpiritus faiv éli,8C non tantû femel,ficut baptifmo aquf lo tifcmcifumusjfcd Temper lauatnosper fanââ pocnitcntiam,8C peccata noftra aftringit, Tu cum improper iis uenifti ad nos,ôf nos recede doa tciudicamus fecundum carnem Sfamorë propriült;Tuc8palIidus,quia creature tue fem per euacuant gratfas tuas,fpoliando unica fp5 fam tuain.Fac igitur æterna piaas, ut uicarius nus fit comeftor animarü, tui honoris fan fl:odefiderioardens,Sf adherens tibi foil, ga tu es alia ôC çterna bonitas« Abfter ge per cum infirmitates noftras, réintégra fponfam tuani fuo falutar iconfilio*, Sf'operibus uirtuOfis, Reforma etiamSæterneDeus, uitamiftorum feruorumtuorû illiaftantium,utfequantur le foIumDeum in corde fimplici8lt; uoluntate p feda.ôfnon refpicias mei mifer iâ quf oro pro jpfis , fed planta cos in uiridario uoluntagt; tis tuîe-.Bentdico te pater f terne, ut bencdicas hos femulos tuos, utfïant defpeétoi es fui ip* fius,propter tt,amp; fequantur folam puritatem uolütatis tue, qu£ fola æterna SC perpétua eft, proquibusomnibusgratiasagot'bi, Amen. Oratio nil, |
Alta Sf eterna trinitas,Sf3mor infflima* '^bilis. Et fi tuuoc3smefiliam,cgodieote ciTcfummum amp;æternum patrcm.Etficvttu tribuis mihi temetipfum communicando mû hi corpus Sffanguinem unigeniti dilecki filq tuijinquodasmihitotClteDeum 8d hominé, fie oamor incflimabilis peto utcommuniccs me corpore in yltico fandæ ma tr is ccc Id ip, ôC uniucriali corpore chriftianæ religionis. In i-gne cnim tup charitatisnouic}? inhoccibouis animä deleiSari.Tu inæfiimabilisamor uidi-fii Slt;cognouifti me in te,amp;ga i tuo lumine me uidifiifideophilocaptus pukhritudinecreatu ræiuæ,ex amoreipfamde te traxifti. amp;nbsp;créa* fit illam ad imaginé amp;fimilitudinê tui. Ego autem creatura tuanôcognofcebâ jpter hoc te in me^nifi inquantu uidebà imagine ipfam Scfimilitudinem tuâ in me. Sed utin3 8Cego uiderem cognofeercm te in me, SC de te OcS pcrfeäam cognitioncm habercmus.uel habere poifemus. Vnifti te nobis defcêdcdoa fum/ maaititudine deitatistue ,ufcvad ultimu lutu humanitatis noftrp.Quia enim imbeciiliias in telkdhis noftr i non potcrat côprehendere, Î-mo nee intucr i altitudinem tuam,ideo ut par* uitate noftra caperc pofleinus ipfam tu3 alti* tudinc, pavuuliquot;! tcfecifti,includcndomagni--tudiné deitatls tup in paruitate noftrp human! tatisjamp;ficraanifeftattf te nobis in uerbouhi* geniti tui. 1 ta ergo cognoui te in me o abylTus eharitatis.lnhocigiturufrbooalta amp;pterna tr initas ,!næftimabilis amor maniteftafti tc,8C uer irate tuam nobis,maxime in elTufionefan -gumisfilq tui, quia tunc uidimus potentiam tuam,qniapotuiftjnos inipfofanguinelauarc a culpanoftra.Et cognouimus enâ fapictiam tu3,ga efca humanitatis nofti p, qua opcruifti hamu tup diuinitatisxppifli demoniu,aufcrê,* do ab co dominiü q3 habtbat fuper nos, Ifte fanguisoftendit nobis etiam charitatê, ga ex folo igne amor is nostaliter redemifti cû non indigeas ncftri.Et fie pattfada eft nobis uer! las tua,quod uidelicetcreafti nos utnobisuita æterham largireris, iftam qucqjueritaté no-uit creatura tua per ipfum uei bu unigenitum tuürantetnim non poterat viderc ucritatem iflanbga caligauerat oculoseiuscbfufcatusue lamine culpp;. Erubefce,fitibefcc creaturaj, a Deo tuo,tà Sc ta liter exaltata ac hcnoratajno nofitDtfi inpftimabili amure charitatisfup de fecndiire abaltitudine dt iiatis,ufq; ad infimû luiü humanitatis tup,I t ccgnofceics eû in te, Peccavi dominfgt;mi!crerenici,Og admirabi-iccft,q7tü cognofcei escreatui à tuâ in tean-tegciïetamp;pipuideics ipfam opcraturam ini quitatem, SC ueritatem ^tuam minime fecutu-1 am,nihiloniinus creafti ipfam, Oamor inæ-fiimabiliï.Ei cuidicistu,oànima mej j* Dicej tibio pater ptcrne.SupplicoclemtntiiTimepa ter,quatenus cômuniccs nos 8C omnes feruoä tuos igne charitatis tuæ. Et difpone omnes ad recfpiêdum orationcs ôfdodr inä ^qup ex tuó lumine SC charitate ftindâtür ,aut fundi dcbcU Veritas tuadixitîQiipritc.ôf inuenietis: Pet! te,amp; aecipietisPuIfate,Sfapcrietur ucbis,’E* gomiferrimapulfoad oftium ucritatistup,cla mo in confpeâu maieftatis tup,df peto ad atp res tuæ clcinentip mifericordiam pro mungt; do,amp;fingubr iter profandf a ecclefia,quia per dofhrinam uerbi cognoui,quod continue pa^ fcordehoc cibo. Et poftquamficplacettibl, nonfinasmefameperire, Oanimamca qdfa cis,an ignoras te continuo uideri adüoDeof o ii) Sclits |
: .. /
ORATIO
Sei« tlt; nun^ pofiê ab oculo eius abfeon ! dGcui nihtloccultum eft. Bene abfcondi rotesaliqnab oculo creaturxgt;tiung aüt fuo.Pone ergo finë ÓC termtnQ iniqtati/ bus tuiSiSC excita temetipfam. (, Peccaui düe tnifercrinieG)tépus eft ia à fomnofur gerc* Tu trinitas sterna uisq; excitenf creaturs tus. Et ft nó furgimus in jgt;fpe/ ritategt;niittisaducrütatë,8lt;ut pfeâus me dicus, CÛ igne ttibulationu tncendis uul/ ncra,qn nó iuuat necjideft unâio cófola dois amp;jgt;fperitatis« O pater sternsiO cha ritas increata.Egofum plena admiratio ne.qa cognoui in lumine tuo,qj tu uidifti 6C cognouiftj me. ÔC qfcunq; rationabi/ lescieatutasgt; generaliter ac particulari/ terpriufq nobis effe dediiresj. Etftmiliter uidifti primü hominë Ada. Nouifti etia culpi fecutura inobediëtis fus gt;nbsp;in eo pat ticuJarëjSC in alijs generaiëgt;q erat fecutu tipoftcü.Etcognouifti qgt;cuipaimpedie bat uerita të tuä: imo impediebat cteatu/ ras tatióales, q minus puenirc po fient ad fïnê adquë eascteaueras.Vidiftictiâinte poenâ fecuturâ uerboftliotuo: utteftitue ret humanû genus gtaris : ueritas tua cópleretut in nobis,. In tuo lumine noui hsc oia puidifti.Quó ergo pater ster/ ne creaftihanc cieatutâc'Egodehocftu pe(aâafumualde*Veteuideo,qa indicas mihi,qd ex nulla alia caufa hocfeciftijni cQIumineJtuouidiftite cogiabigne chatitatis tusad creandii nosgt; nôobftan tibusiniqtatibus quascomifiuti eramus cotrate sternûpattë.Ignisergocharita/ lis te coegit. O amor xterneUicet in lumi netuo uidetes oës iniquitates qs faâura erat cteatuta tua cotta tc bonitatë inâni ti*tnftnxiftiaut dilTimuIafti te qp uide/ re« Icdlblûmodofixifti firmafti zelum tuQ in pulchritudinë creatursjde q uelut infatuatus Si ebtius philocaptus est amp;nbsp;ex amore ipfam ex tc traxiftii dado ci efle ad imagine Si ftmiTltudinë tuâ. O ueritas Ktcrnaftu’declarafti mihi indignsfamu/ Is tuf uctitate t u ä gt;nbsp;uidelicet amor coe/ gittcad creandii ipfanb^uis uidetes* qd óflénfura erat te*noluit tn charitas tua 6/ gereoculum in hac uifione, imo auettifti oculostuosab ipraofieniagt;0^ftxifti lolum modo in pukhritudinc creatutx.Sicm principale uifione pofuiflèsinfuturâoHcn fam^oblitusfuifles amotis quem habebar |
adcreandu hoîem.Nôcm hocfiiitabfco fum tibiyfed ftrmafti te inamorc*quia nil aliud es ignisamoris.Et egoexdcieâi/ bus meis nunq tc cognoui.Scd cócedccx gratia amor dulciflimc »utfluat fanguis de corpore meo pro honore nominis tuf* nec ultcriusmaneam induta me.Recipc etiam sterne pater hunc q mecómunica uit. Exue CÛ fe, SC ab ipiômet foluecum* SCuefti eii sterna uoluntatc tua*ac ipfum in te liga cum inlblubili nexuyut fit odo/ rifera planta in uiridariofanâsecclefis. Eargire quslo clcmentiftîme pater dul/ cem benediâioncm tuam, SC in langui/ neftlqtui abluefacies animarum noftra/ lum. O amor, o amor ego pcto quod des mihi mortem. Oratio V. F^Eitas dcitas, sterna dcitas, urrus ***-^amor,qper unioncm humanitatis uerbi tuidni noftrilefu Chriftbeu omni potenti deitate tua dedift i nobis depetdt f tisiumenfanâifiimsfidcbquseft pupilli oculi intelligcntis noftrs,qua uidemus Sc ncfcimus ucçiobkâumanimsituam uidelicet inzftimabilem dcitatem. Et Rei fti ipfum filium tuü dnm noftium facrifi/ cium tibi immaculatum,pro nobis po/ nens cum lapidem angularem,SC colum/ nâ firmifîimâ ßabilitatis fanâs matris ec clefiSiunicsfponfstuf.Quiq^ ab olim di fpofuifti tenouarc ipfam ecclefiam nouis SC fruâuofiortbusplâtis,extûc nullus po tuit infringtre tuam fanâilTimam uolun tatem, qussterna SC incómutabiliscft» Ne rcfpicias peccata noftra,quibus indi/ gnammcrccognofcoorate ad te,ipfa(y peccata noftra tuatlementiftima pietate abfterge hodie peruirtutem huiusfanâi apoftoliThompamp;purihca animamme am amor meus,fumme deus,exaudifa mulamtuam.clamantemadte* Etquia ignis continuo urens es,nunquam tarnen tibi grata confumens, licet confumasfem pe[,quicquid habet animaextratc. Vie igne ipiritus tui confuma,fac,eradica funditusomnemamoremamp;afteâumcai nis de cOrdibus noucllatum plantaium» quas infercre dignatus es corpoti my/ ftico ciufdem fanâs matris ccclefïs. Tranf |
SEXTVS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXVni
Transfer cas de mundanfs aHeâibus in utridariü aflcAus tub da«is cor nouu* com uera notitia uolütatis tuz » ut ifti de ij^âoresmundb 8^ fuiipfiusjac propria moris cfï(âi4n)kutiç|;u(roferuorc amotls cuGacfaélfÊdeizelatotcs 8( oirtutuiw^ ptertc rcliâislâ]fi8Cupiditatibusgt;8Cpom pis hu ius caduct (cculGlcquantur tc lölü/ cnodo propter tc,cum puritatc mundilTi/ ma amp;fcruldachatfiate.ltaqjdiredor no ßrz falutis» fponfus hie nouus dufdê Ec clelîzjtuofemper dirigatur confiiio. Mu dos£lt; puios tin ptomoult;atgt;i ectptetK au diatgt;8C aliz plants tuz nouilTimz, ficut angelftibialTlluntlnccelts, fta afTiHant dfionoftro Vicario tno in tcrrisgt;in refot mationcin eiufdc fa nâ z ma t tis cci Icfiz» fedm cor tuQ,in cordeümplier amp;nbsp;aâ ione petFcâa,ac reputrnt fe,proui funt,infer/ losnouitcr corpori dni neftri Icfu Chri/ ftj,à quofupcrfluos £lt; inftuâuofoi quefj dam ramostua admirabili prouidentiaSC abfqtmintfterio hominis abfeidißcEt cû Ipfo lefu iam nafeente amp;nbsp;proficicnic j?tu tibusK ztatc nati,amp;jpfi eidem ccclefrz fi militer ,pficiât excplis amp;C motibus uirtuo f St ut fieut noua inferta flores magisodo riamp;rosamp;fruôusamconiores naturali à te traditadifpofitiôe^pducütjta ctiâ tefeca lismotibus dscarnalis afllt;6us,tuo car/ leftidonojqfâô» apoficlos rore fanâifpi ritus pfudifiigt;infeiâiureis ncutilz uinu/ cesjreddentes tibi(ûauiiaïcodori*,Si ipfi fenâzecclef ærcddâtamoennatc uirtu/ ofoç^aâuûjêC opisfruôocfitur fil ttCor/ mata in eis tuafponfa«O?rrgt;ot sterne pu rifica hune Vicanû in fc,ut innoccj,exê piû puritatis innocentiz ahjs tribuar, in tuzcôfpedu gratizdcferuiatgt;populû fiblfubiedü infiituat^hacetiaicfidetesat trahatccclefiibusdifciplinis, Si fruâus zternzfalutis ofierat tuzincôprcbéfibili maiefiatitPtoqbuscibus ut exaudiiedi gneris * ego mifetabilis graiias ago tibi« fumma bonitas,ueru! deus. Oratio V I. |
I A DteofupnemediceßC amor inzfti/ ^^mabilisaif mezjuehementer fufpito ad te trinitas zterna 8lt; ir finita.rgo fini/ ra^clamo in corpe myfticofanrSz eccit/ fizjutdeleasomnê macula aff mez pgra ti3,6C nö tardet ulrerius. Sed p mérita bu iuscôduâorisnauiculz tuz,S«P(trbcû igné chat it at K ^funditàte abyfl^ftct nf fapictif expeûâtl auxilia tuf fpôif fiie curre«Et nedefpicias defiderla feruoÿt tü oç^ÿfediaconducas nauiculâ Ipfatn aü* fior paci8gt; Si ad tcordines feruos tuOs» Ut tclôlutis tenebrisi apparcat auiôra lucfl plantatorum in cccicfia tua*exdefidetiO putoialutis animarutn* Bcncdiâuinli/ gamen gt;quod bcnignilTiine pater nobll tribuifiii q poflimus manus iufiitiztuat iigareiuidclicetorationem humilem8lt; fr/ dclcm» cumignitodcfidcriolcruo^t tuo/ rum» quibus mediantibus ptomittis ini/ fcreri mundo. Regratiortibl alta SC iettt na deltas, quia promittiscitodare refrigt tium fponfz tuz: Si ego nouitét intrabo uiridarium cius}amp; nun^egrediarquo/ ufc^ impleas prOmifia tua, quz nunquam fucrunt} nifi uera.DcIe itaq; peccatanO/ fira bodic ucredcusgt;SC laua facies anima rum nofirarutn fanguine unigeniti filt) tuidifpcrtbptonobisgt;ut fic claio uulta filt;integtts animis reddamusei pafiionil uices,mortui nobls,uiuêdofibi.Exaudl ctiamnos orantes proeufiode huius tuz caihedrz*cuiusf((tum colimus, UtcariO tbO,ut facias cum qualem tui (ùcceflôrctn huius uetudli Fetii uiscflêt amp;nbsp;des ei mo/ dos nfceflariOsecclefiztuz. Confiteor tC ptcmififlêcitocompktuçr defideriamca« igiturconfidentius oto,nc tardes ultcrlua deus meusjjimifla complete.Et uosduli cilfimi filrj, cum nunc iumus admanus« tempus eft bborandi proecclefia Chri/ fii.ueia matte fidcinofitf.Prcptcrea hor totjutuosiamplantati in ipfaecckfia,fi/ t is uclut columnf ipfiustSt cemunitrr 0/ mnes CÛ fetuore ora tionis Si op ere aâ lO/ nis, pulfis amote propriet 8( omni pigrgt;7 tia,laboremus in hoc uiridario falutfiep fi dti,utpcificiamus uoluntatcmdei zter/ ni, qui nos uocauit ad hoc» pro neftra SC aliorum falutet Si pro unitate tpfiusccclc fiz.inquafalusefi animatum ncfiraiS* Amen. Oratio vJj. ’ p'Ateor zterne deus, fatcor zterne def **' us, alta Sc zterna trinitas quod tu ui/ des SC agnofcisme,S£ hoe inluminctuo uidi. Confiteor zternedeus 8( uidco ÿ uidesneceflitaté dulciflimz fponfztuzSC bonam uoluntatem uicarq tul * Quid eft ergo impedit quod non jgt;fcquatur cum pel |
TRACTATVS
I
per eFkâum bonorum optram ƒ In lumi/ nctuouidi quod hoc nofcistquianilab/ fconditum eft oculotuo« In coder» Iumlt;/ ne uideo,quod in tc praruidifti rcmedium ^d poftmodumdedifti hlto too mortuo» Icillcechumano gentri,^ temediumiuit uerbutn unigcnicum tuum t Praeuidifti ctiam pro codem mortuo filio tuo abud lemedium, fciltcet refcruatc cicaxricts in corporc ipilus uerbit ut continuo clama / tent pro nobis mile ticoidlam coram ma / Icftatctua « In iumtne ruouidi q, ex igne charitatisreferuaHieas in corpore fuo, non/unt impeditf ipf^ jneqj color fangui nis propter corpus glorifie a turn • nec ipfp corpusglorificatumimpediuntJn temer dpfo igttur przuidifti rcmcdiumopponu num uidclicet referuarc cicatrices in cor/ poretfiCfic principale rcmediumpraeui/ aifti teconciliationis ercaturz tibi create riper uetbum.Similiter 8( hoc in tuo lu/ mine uidi 8lt; noui qgt; przuidifti hxc omia, ^uiacum ipfOiôC in ipfo uidcOjSCabCq} lilo s ambulate intenebris .Odulcisamor tttuidifti in te neceïfitaiêfanöf matris ec clcfiz,8( rcmedium quo indiget,ÔC ipfum temedium tribuiftituidelicet rationefer/ uorum tuoru) de quibus uis q? hat mut’*, cui apodietur murusipftus ccckfizfpon fztuf,quibus dementia fpirituftänäi mi nifttat ignitadefidcria refermationê duf dem» Similiter uideoq? przuidifti per/ aerfamlegê meam,8lt;cuiufcunq; rationa liicreaturz, quz lex femper eft apta obui are rebellarcuoluntati tuz,amp;C uidifti quodipfam fecututi eramus. Vereui? deoquod noftiftagtiitaicmhuius natuip noftrz humanz,quam feilicet debilis eft, quam fragilis, quam etiâ mifera. Et idco lufummusptouiforin omnibus prouidi fti* Tu fummus remediator, qui in on»/ bus earn remediafti, dedifti nobis arcem amp;fortftudinem uoluntatistfociando cam cum hacdebilitate carnis ,q uoluntas ta fortis eft ut nec dzmonium, nec alia ali/ quacreaturapualeataduerfuscâmifi p li beçjE arbitrium ( in cuius manibus pofita cft)hzc uoluntas aflêntiat.Ozterna bo/ nitas, unde tanta fortitudofn uolunta tecreaturzcux,n;fi à tefummaôf infupe rabiliiortitudine:* Vnde uideo cp partici patdcfertitudineuoluntatistuztquiacx ' uolûtate tua^ipftun dedifti nobis. Quaic
uidemus qgt; tdc eft uerf foctisuolfitasho lt;minis,düfequitur uoluntatê tuâ.Debilia aStqndifcediiabipla, quiaut diâü eft, de tua uoluntate creafticä,jdcoincama/ néseft fertis'. Hze oiai n luminc tuo noul eftê in uoluntate noftra « Etfic zterne pa ter indicas amp;nbsp;demonftras foititudinê uo luntatistuz.Sidnin paruulomcbtotan ta eft fottitudoj ^tam fftimabimus efte tu am,2 creator amp;gubernator cs oiuro.V n uidtoin lumine tuo, uidelicct q? ifta uo/ Iuntastua,q dedifti nobis libetä,pofuä in manu libersarbitrq, uidef q? toborctur à luminefidci,ga cu ipfo lumine nofeit ho/ mo in lumine tuo ztcrnâ uoluntate tuâ,^ uidet no uelte nili fanôiftcationê nfam. Quod lumê facit c refett e amp;nbsp;tobora te uo/ !untaic,qnutritaalumine fanôiftimzft del, uiuificat epa holm. V n pater cp nec uoluntasuera, neq^uiua hdes, poteft efle abftpoperet Hoc lumêalitamp;' augetlumc in oia,ga non poteft guftarc igné chari/ satis iuz,nift lumen ftdei oftendatcidilc öionê tuâ erga nos. Tu etgolumc es ma teria ignis,ga nutris amp;nbsp;facis ctefeere ipm in aia ut ligna augmentant,amp; faciût ere leere igné materiale.Tu lumê augescha rhatc in at3,gaoftfndiseidiuinâ bonita/ terni ipfachariias nutrit fc in ipfaïquia optai cognofcctedeü fuum, £lt; tu uisfatif faceteci. O^puiforoptime, tu noluifti qgt; homo irct in tenebr(s,ncc maneiet in gu erra. Etidt’O piiidiftici deluminefidci qj p3tciacititer,amp;ttibuii fummâ pa(c,nôfï nitatam pire famc,nccmanetenudâ,auc ffi£pauperê,qa pafcit eâ de cibo gtatiz, faciendoguftarclibi in afteâu charita tis luzcibuanimaç^. Induitipfamucfte nuptial! fcilicet,charitati8, ÔC zterna uo/ luntatc tua,ÔCtribuit ei diuitias ztetnas. Pec cauidne,miferere mei, ga jiptcr ten« bras puerfz Icgis mez, fum iempfccu/ ta,caligauit oculus intclkâus mei. Ideo nôcognouitc luméucK, in placuit igni chatitatistuz illuminate metuolumine uetc.In luminc tuo oftendifti mihi çp ^ui difticulpl,^ ppetratutuserat homo,6Cre ‘ mediûculpe,ideft,redemptionê, ^poft/ modüfecifti p ucrbütuQjâCqjpuidiftifta gilitaté hominis,ô£ temediü côtra iplâm, fcilicct cxccllentiâ uoluntatisdatz nobil à te fumma altitudinc. Sed quideft q,du cit alit cam lumen fanâiÛimz ftdei«
Hoc
-ocr page 361-
V f Hoc tumen eft principfutn, medium amp;nbsp;ftnis cuiufcunqj perC^tonis. Ipfum lumen eft qd ConferuatS^augetperÉnSionê in anima.Hoc , lt;tiam lumen perficit charitatem in ipra,amp; ip-fa illudaugmentat, amp;nbsp;conferuat, ut diâü eft* O Deus pterne,amor in^ftimabilis chat itatis, tota eft impaftata tecum creatura tua.amp;tucû ipfaper crcacionem^perfortitudinem uclüta tiijper ignem cxquocreaftieam/per Ivména turale quod dedifti ei,q uidet ce uerum lumê, cxerccndo jllud cum lamerealium uirtutum, propter gloriam SC laudem nominis tui. O lumen fupcr omne lumen. O bonitas,quæ o-mnem fupcras Bonität cm. O fapictia fup om-nem fapientiam.O ignis qui omnem igné ex-cedis.Er hpc omnia es,quia tu folus es ille, qui n,amp; nihil aliud eft aliquid a fe ,nifj inquantfi S tehabetc/Te« O cæca Sc miferabilis anima tnea, non digna ep de re una , cum airjs feruis Deiiftac marus in fubfidium fanâæ matris ec clefix/edpotius plantari in uentrecuiufdam animalis bruti, quia femper opera animalium opataes.Gratiasgratias ago tibipterne De’, qui no obftantibusiniquitatibusmeis, digna r is me ad fupr adida e ligere. Supplice igitur, epexquo tufpirasin cordibusferuoru tuoi ü anxiaSc ignita defider ia ƒ reformatione fpô '■ f« tup ,8(facis eos pro ipfa inccffabili uoce cla-mare,qucdexaudias clamorem tuum. Cofer ua etiam SC auge bonani uoluntate uicarq tui, concede ,ut in coimpleatur ucra perfedio: amp;limiliter fupplico Si oro ,p omnibus ratio-nabilibus creaturis.fed maxime pro illisqucs f ofuifti fupi a dorfum meum, quos ut dcbilis Sc infulficics reddo tibi.Nolocppeccata mea impediant eos, quæ femper ftm ft cuta per tier fam legem,affedum uidtlicit carnis. Sed op--lo amp;nbsp;Gi o lt;p facias ipfoslequi rc.cü perftdio-iiCjUtmereantur afffquiiiifTaspreces,quasfi;n dunt amp;nbsp;fundcrc debent pro fslute totius mtn di,8f i cforinationeeccIcfiKtuæ.Peccauipecca ni domme,mifererc mei,par ce demine, parce mihi mifet abili 8c ingratæ gr atiarum.Fateor pterne Deiis.q? bonitastua côferuauitmefpô fam cuam,quamuis inftdelis femper fuerim ti bi ex defedibus meis.Peccaui domine, mifere remei, Amen. Oratio Vin. ODeusscternCjoDfuspterne, fis fupplico pius nobis .amp; li tu dies, o alta SC pterna trin tas ep pieias quaegetmmat mifericordiS tft tibi propria, cum ipfamilcricordia^ppna r.bi lit,qvpnoncftabfqj pietatc. Expletate tnim miterercmei. £go confiteor amp;cc c do. Videoenimq*ex fola pictaie dediftiutrbtm tuum pro reuêptionenoftta,qup pietasfuni« |
iih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cLxxîî: pfit exordium a fonte âfiiotîs, cum quocreä^' uerascreaturam tuam.Et'quia ualdcplarefcat tibi,ideopoftquam perdiderat ueftem inno-' centiz, motus fuifti induere ipfam gratia tu?» reducendoeamadpriftinum ftatum.Non ti men abftulifti ab ea libcrtatem offendcdijied conferuaftiei liberum ar bitrium,amp;leg? per-ucffam,qusc femper pugnat contra fpirittm» quamimitando aptaeftad cadenduin in culgt; pam pcccati. Poftquam ergo tu plus es DeuS peer ne, unde hoc,qgt; homo eft tarn crudelis fî-bimetipfi^Maiorern ctenim crudelitattmrt^ poteft contra feexercere, g cum culpa occidit r c femetipfum^ 1 pfe eft pius fcnfualitati, cum qua pietate maximam crudelitatc contra arti-* mam ,8c eti^ contra corpus committit qâ corpora damnatorumfimulcum anima pu* nientur.Hoc uideo,qr a nulfoalioproccdit^n^ fl a priuationc luminis,quia non cognouit pie tatemtuam infe. Vnde ÔC propter hocoftert dis tu,qr nihil prodeffet homini pktas tua, abfqt pietate fua.Exhoc autc patet,quod créa -fti hominem abfqj co gt;fed fine eo non uis fafua re ipfum. Vis ergo pic SC mifericorspater, qé homo rcfpiciat immenfam pietatem tuam, ut difeatprimoclTcpius fibimetipfi, SC poftmo dum fimilitcr proximo fuo Juxta illudj Cha ritasincipitafeipfo.ltac^'uis qucd?nima regt; fpiciat pietatem, ut auferatUV abca crudclitaa fua,amp; quod capiat cibum-, qiio habet alerecä, Sc tribaere ei uitam.O Deusætcrne. O ignis ôCabyifus th3ritatis,oculus tuusrtfpicit fupet nos.Vt autc creatura tua uideatquod ficeftji uidelicet quod fixifti fuper nos ocuIoî mifer cordizôf pittatis,autiuftitiz,amp; hocfccundiJ opéra uniufcuiufqj.Dediftiei ut uideret ocu* lo intclleflus.. V'nde manifefte partt,quod oi mne malum proctdit a pr iuatione luniinis.SC omne bonum prouenit nobis a luminc^Vnde tnim poteft d il igiquod non uidetur nbsp;nbsp;uidc- rc quicquam abfcp lumine nemopoteft. O Deus ztcrnc,o pie SC mifericorspater,fispius nobis,ÔC mifercre noftri. Sumus cnim cf cl, 8C abfc^ lumine,prpcipuecgomifera mifcrabilis, propter quod fui femper mihimetipfi crudelis, Cum illo oculopietatisquo nos SC cunéla creafti rcfpicenecciTitatem mundi, SC ipfi m5 doprouidcas.Tu dedifti nobis efte de nihilo, il luff r a ergo fupplico hoc efle quod tuum eft* Tu dedifti luctm Apoftolorum timporibus opportunishuicmundo.Hoc igitur tempo* re,quo maxime indigemus, in lumine fufdta tuum Paulum;, qui uniuerfum mundum illu-minet,amp; cum uelaminc mifericordi^ tuz ope ri, SC Claude oculum iuftitiæ,aper i ocign P**-catis,cum uinculocharitittis. Liga teiplum,8lt; P cuna |
ORATfO
codrm plan kam indignationtstu«. O äulcc SCfuaucIunicn.oprincipiuinamp;funda-mcntum noftr* falutis, quia cum luniine tuo Mdtftidi necelTitatem nnftram, tdco in ipfo lu mine uidemuixternatn bonitatem tuatti.quX cognoTcendo diligimus, Ounio SCligamrn tMi ercatorisin erraturam, 8(. creaturae in te ^eatoron.cum fune charitatis tu* ligalltci, gC cum tuo lumine dedifti ri him?. Vndc fi a^ |xric oculos iacclligmti* fu* cum dcfidcrio cognofeendi tcicognofcl. Nam lumen tu urn Intratinomncm anim'am aperientemeiianuâ Moluntaci3«Manct cnim adhoftiumanim*,amp; moxut aperietur flbi.intrat in iliam, licut fol pcrcutfenalnficncftra daufa , qux cum aperta tft,ilicointratln domum,SC illam illuth at:t-oportet cp creltuta tua habeat uoluAtaum cognoTcendlte, cum quaaperiatoculuin intti ligenci* , quo aperto Immediate tu verusfol Int'as 8C dluftras eam^dC iUuminido quid o* perar is tu lumen pietatis intus in animal £xgt; pellia tenebras A infundisIucctExtrahis hu-* midumpropri) amoriscaloretuo^ôCremanrt ci ignis charitatis tup .Fads cor liberum, qa m Iwninctuo nouitquantam nobis deder is li-gt; bcrcatem,eripiendonos a feruitute dpmoni), in qua humanum genus ex fuacrudelitate per Mener at. Vndcodithomo communemuiam lt;rudelitatis, qup eft pittas erga fenfualicatem, propter quod efticitur crudelis contra earn, amp;pius ration! feras ponendo potenttis ani' m*,Claudis enim memonammiferns mudi, uarqsdeledationibusper obliuionêuolun miam/e ab eis excrahendo, amp;3peris bnheqs tuis eo^ memoria folicite retinédo, elaudts tiSuolütatê,ica qp tefuper omnia dtligit óCo' mnia in te iccundum uoluntatem tuam äffo^ luftimodo te uulc fequi. Et tüeuere puis eft i t bi.Etfîcuceft ftbi plus,in amp;nbsp;proximo fuo,ex ponendo corpus fuum admortem pro falutc animarum.ln omnibus adu pietatis cum pr u dentia utitur^quia inlumine tuo uidit cu (juâ ta prudentia in nobis operatus es omnia. Tu lumen beis cor limplex.df non duplex, am» plum amp;nonardum,in tantum q? omnis créa tura rationalis efticitur cspax ex amore cum charitateordinata omnium quxrit falutem, Cc quia non eft lumen abfque prudentia amp;nbsp;fapientiaxxponit corpus admortrm prola» lute anim* proximi fui,amp;non ponst animant perpetrando culpam. Non cn:m liât homini perpetrarc minimam culpa,ut h htri poteft, faluct totum mundum ,quta pro util irate créa nr(ftnit{,qu£ nihil eft ex (c , n debet ufteneU infinituscreator omnium ,qui eft omnebo* num.Pro corpore etiam proximi ponitfub»* ftantiam corpOraIfm,Slt; talitcr apru eft iftud cor,quod nulli eft fidum, fed quilibetpoteft tale comprehtnderetnon cnim oftendit unû in facie in lingua,aliud tenédo intrinfecus» Iftud uere oftenditfe efte exutumueteriueftl nuntodC indutum nouo uolunratis tup.ltaqi pater on.nipctcns crudtlitas noftraproeedic ex eo,q; non uidimuspûtatcm tuam, quau-fuses ergs animas,redimendo eas preciofofan guine filrj tui. Verte uci te mifericors pater o-cidos pietatis fuper eccleüamamp;uicanû tuum, protege cum fub umbra alarum tuarum, nc iniquitas fuper borum noccat ei. Et mihi con»-cede ut diftillem fanguinem dC medullas oftiu inbocuiridariotuo landwecckfix. Si refpi» cioin tCjUidco q? oculo tuonilabfconfum cftlt; Koc non uident homines mundi obfufeati in nubf proprh amoris-Si cnim uiderent nop ef (ent ti Cl ud(ks,pprijs animabus,fed ex pitta te tua cfticerentur pq. Et ideo neceifar ium c it lumen.quod toto cordis affcâu fupplico in-fundasomnibus rationalibus cteaturis. Pec uerbum tuumfecifti pietatem 5lt;iufticiam.iu» ftitiam c’uidem,fuper corpus fuum.Pietatem ucrofnper nosmiferrimos. Ofummaborii-tas,quGmodo no di/Toluif durities cordis no ftri^Qi't'modocor men non exit per osfCec teqi iatiubesoftufcauitoculum mentis niex, Si. non finitte animam uidere, ac ineftabilem pietau.Quisunquam pater profuofei uo ini micotradidit proprium ftlium morti? Solus tu pacer srterne,caronoftraqua induifti uer» bumpaffa fuit, nosueroconfccuti fumusku* âû ft uolumustita uis qp fenmalitas noftra pa tiatur ,uc anima rccipiat fru;ff ü uitx, O dodri na fûdata in uer itate. Et idco dixit ucr itas tuas Egoium uia,ueritas,â^uita.Si uoiumus afteel piecarem tuam,oportet nos ex debito per il» lud Iter accedcrc.perqdiuifti.Scd difticilius eft homini exite de natura fua, quam fequi i*-pfam.Natura noftra eft rationalis,ergo ratio ncm debemus fequi.O ucr itas rterna tu eso» dor fuper omnemodorem, tu largitas fupec largitatcm, tu pittas omnem pietatem exee-* dens,tu es iuftitia,omnem iuftitiamfuperans, imo cs fons iuftitix,qui unicuique reddis iux taoperafua, lufteenim permittis quod ini» quushomo fit incomportabilis'ftbimet ,quûl optât id quod eftniinusfe,cupiens munda» nas diuitias 5C delcdationc .Omnia cnim qup creafti minora liint homine, amp;nbsp;in eius obfc» qui^jm creatajnonauicm uc ipfc fcruiat cist Solus |
XI, Solus tu es rftaior nobis, ideodcbetnus OptareafTiduete quxrcre,amp;tibtferuire. Btiufte facisq? iuftus gudet in hac uita pacem Si quieté animae fux, quia po fuit afïcâum in te* qui es uera pax ÔC fumma quies. Et hisq pcrhanc uitam mortale uiriliter cucurterunt mifericûrditct tri/ buis uitam xtecnam.Tu es bonitas inft/ nica» quâ nullus pter te plene capere aut côprehendcre poteft, nifi gtum concedis» Et tantum conccdis quantu difponimus uas animx ad recipiendum gt;nbsp;O dulcißi ƒ meamoriego nun^tenoui,^pterqdnec dilexi. Egoftriäifllme tibicôrrendofili Os quos appofuifti dorfo mco. T u pofu ift i me ad exciiandü eos» q fempcc dormito. Tu excita illos benigne amp;nbsp;pie pater y ut oculusintelledus ipforumcôtinuouigi/ let in te.Peccaui dne,n)ifcrerc mei. Deus lt;n adiutoriumnoûrum intende,domine adadiuuandum nos feilina« Amen. Oratio IX. OAItaSC xterna trinitas, Otrinitas xterna. Tu trinitas xterna dedißi nobisduice Si amabile ucrbum.Oduke Si amabile uerbuni.Sicut natura noftra lt;ft debilisamp;^pcliuisad omne malügt;fîc na turatuaeftfottis amp;nbsp;aptaadomnebonû. Dcbilis eft homo,quia reccpit debile na/ turam à pâtre fuo. Non em poteft pater aliamnaturâ dare fjhofuo,q' de ilia q ha; bet in fe,8lt; ad malum eft coinquinabilis, ^pier rebellionem fragiliscarnisfux, quâ iîmilitcr recepità pâtre. Itaqj natura no (Ira eft fragilis, ô( ad orne malü flexibilis, ga omnes fumus pduâiex gencre primi patris noftri Adam,£lt; deuna eadê ma (Ta genitt fumus.Qui gdcm ex quodifcrftit à fumma fortitudine lui xtcrni pattis, dcbi litatus fuit. Et quia fuit rebellis tibi, ideo in femetipfo rebellion? inucnit. V n parti tùsàfumma bonitate8lt; fortitudinetua tcpit fe debilê ad bonû ferreüadome inalum.O uerbü xtcrnü ftlq dei,Natura tua eft fôrtis apta ad ome bonum,qa re cepiftiillâ ab omnipotente ÖCxtetnopa/ trCiipfe dédit tibi naturâfuam,q nullum defeâû potuit pati,uidelicet deitatem, Si ideo nil mali in tefuit nec potuit eße. Tu ergo,tu dulcc uerbG roborafti natutâ no/ ftrâdebilê, p unionem gfecifti in nobis. Per iftâ unionemfortihtata eft ncftra na tuia,ga in uiitute iànguinis tui aufcituc |
CLXXX ifta débilitas in facto baptifmate,b(pofgt;^ pvcnimusad xtatemd»fcietionis,foiiif;/ camurindcârina tua, quiabonOgfcZ quif illam in ueritatc, induendole ipfâ p/ f(âe,in tm cfïiciiur foriîsôf aptusad Lend operandu g) uereceïïàt ab torebclliocac niscOntra ipiritü,qa anima ilia pftâaeft unita in dcârina tua, Si corpus unitum eft in aÏ3,8(ideo uult fequiaHtâuanim^« Qua^ppier ca q prius côfucuerant ipfum dcleâatc,fcilicet Icelcra mundi, tvnc to/ talitcrdifplicfnt.Similitcr etiam eaqfib( dift’icilia Si afpcra uidebanf, uidehcet ftg uirtures,mododulcia êCdekâabilia func cidê.Benecrgoeft uciiiâs, ggt;tuuetbum xternüdediftifragilitaténatuipnoftip,cu fortitudinenatuif diuirp,^ recepiftiàpa trr,amp; hâcfortitudiné dlt;d:ftincbis,Utdi/ âû eft, mtdiâiibusfanguine Si dod)rina4 O xtcrnc fanguisî Acterne dico,ga uni/ tusescû naturadiuina. Homoqcü lum( ne nouit fortitudinêtuâ,difccdic à debil*/ täte fuatQuod lum.ê nó adipifcif nifi afiii maf odium contta ^ppriam iénfualitatê» Si potiusamittif naturale. O dulciftime languisytufortificasanimäytu illuminas ipfam . In te (ffitif angelica, to intantum obumbras ipfam chaiiiate lua, q, peni/ tus obliuifcitur fui,£lt; ml aliud lepotcft uidere.Propter q? ftagiliias carnisetiam fentitodûré uinutüdta g fitrulcorpusK anima clamare uidenturad te, in qlibet cxercitiO, amp;nbsp;hoc dtmfantfiumdcfidcriu pmanet Si augctur. Si enim alias tppefce let alkÓatcturdef!dciium,fubiioeflet lufciiatarebelliemagis uiua^ prius.O doärina ucrit3tis,q tantä fonitudinê p/ ftasanimx indutx te^g^in nullaaduerfi/ täte deficit, ftd dc omni plioobtinet mam. fortis eft dû ftquitur te, q procefii/ fti à fumma fortitudine,Nifiemfequete/ turtc,nihilei^pficeretfortitudoiua.Heu memifetä, qux nun^ ueramdoärinam fccutafum:amp;ideo tädebilisfum, qj ino/ mni minimatribulationedeficio.pfcca/ uidnemifereremei. Deinde more (blito orauitmater^p ecclefia dei\p uicarioChri fti,Slt; üiqsyac etiä^p oi rational! cieatura« Oratio X. OT rinitas xterna,oalta Si vitttis lt;Jel tas* nosfumusarbores mortih Si tu arbor uitx.Odeitasxtcrna qdeft uideie in luminc tuo atbotlputä creaturx tux« p ij quam |
ORATIO
lt;}uaft, rraxiAi de te fumma puritate,c5 pura innocentia»plantaftï in humant iate,qu^ fbrmafti cfchmo terræ, ÔL fcciftt libéra» Tu trinitae: æterna dedifti ramos huk arborGqui funt potcntix animæ, fci lieer intelleâus,memofia dC uolütas« quë frudü ptoducit memoriac’fruâû rctinen di, In intelleâu pofuiAi fruâus difcerné dhSCin uoSütatefruâusamoris.Oarbor pofita in tanta puritateà pläfmatore tuo» Sed hæc arbor deus sterne, quia ^abfcidit (èabinnocétiaperinobedientiâyceciditi de arbore uitsefftäa eft arbor mortis, undenônifî mortales fruâus poftmodü ^ducebatt^ppter qd tu alta ÔC sterna tri nitasiut ebria äf infatuata ex amore créa turae tuae,uidendo häc arboré nullum fru fium pofle^pducerenifi mortis, quia erat (eparata à te uita,dedifti remediumeodê, coaâa amore,quo creauerasipfam,infe/ rendo deitaté tua in arboré mortis noßrs humanitatis.odulce amp;(. fuaue infertum» Tudeusfummadulcedo, dignatuscs u/ nire tecum amaritudine noftra«Tu luci dusfplendorcum tenebris» Tu fapientia cum ftulcitia«T u uita cum morte»T u in finite, nobifeum hnitis,Quis te coegit ad hanc unione,ut redderes nobis uitat* cû ipfacreatura tanta iniuriâtibifeciflit. So lûmodoamor,ut didû eft:unde per hoc .inlèrtum diflbluif mors ♦ Sufficiebat tus latdentiflîmscharltatl fecifle hancunio/ né fNó.fèd poftmodü tu T^bû sternû häc arbotê^ppriofanguincirrigafti» Hicfan ouis^ppter calotêfuü facit ipfam ai boré nuâiftcare t (î homo cum libero atbitrio feinte inferat,8lt;lnteuiuat,coramp;afftâû fuumiigando ÔCfafciando hoc infertum cum fakiachatitatis, èC imitandodoâti nam tuât qa patrê no poflumus nec debe musfequbcum in eo nuila pj na fucritt 8C nos P pcenas ÔCcruciata deiïderia debe/ niusconfôrmaritibi«Itaqj pte uîtâ,pdu/ fcimus fruâus uitp ,fi nosin te inferamur» Nam qn fumus inferti in te, rami qsdedi ßi atbofi noftrojjducîît fruâus fuos» Me moria runc impleé côtinua recordatione bnficioç: tuoçitintelleâus fpeculaf in te ut intelligat sterna uoluntatë tuâ,£lt; ut p feâetenofeatt uolutasuultdiligere id ^d intellectus uidit 8i nouit. Vnus ergo ramusporrigitfruâus alteriramotSC qa anima pet agnitionë qui habet de te,me liusfe côgnorcit,iô odit femct»(»,pprii léd fuaIitaté«Oamor insAimabiK mirabilia funt opa tua qopatuses in creatura rôna 11.Et ß tu dé^ sterne tpeq ho rratarboc mortisdignatusesreftituere eûin arbore uitp,infetendo,te uitâ in hoîe,licet gplu/ rimi ex defeâibus fuisfint ttnmo mortis fruânû^pduâorestSlt; hocqa nô inferunt fein testernauita. ïta amp;nbsp;nôpotes^puide re^p falute totiusn')ûdi,quëuideon5 in(r rercfe in te, imoglibet pmanet in morte fua.i^i hoîes nô accédât adfontëin qeft fanguis,ut afpgât arboré fuâ. Inf nos cft uita sterna îcognita nobis ignotâtib.cre aturis.omiferabiK oesea aia mea,ubiefl; clamorfubipces qs debes eftunderein cô fpâüdeitui,q côtinue teinuitat.ubicor diardolor,p arboribus manétibus in mot le^ubianxia defideria in côfpcâu diuls pietatisz’nô funt in me ifta, qa nondü pdi di memetipfam.Sietri hocftciflem.amp;iô/ lûmôdeû qiilfem.f. gfam ôé honoië no is fui,cormeû pcrosexirctde corpore,ÔCof fa mea diftillarent medullastfed nû^^pdu xi nififruâusmortis,ga nô inferuime in tc.oamormeus ^töeft lumen, ^ta cft di gnitasg tecipitaia inlêrtaintej^itate» o immenfa largitas memoria porrigit qi fu musobligatidiligercôC feg doânnâamp;ue ftigia j^bi unigeniti tuis ipm oportet nos feg,amp;nô te pfem. Abfqj lumie aüt fidei nôpoflumus feq hanc doârinâ »jJ^bi.un/ deintelleâusfigif öl'fpeculaf in ipfo lu/ mine,ur cognofeat, £lt; fubito uolûtas dili gît id qd intelligentia uidit,8ffic unus ta mus porrigit fruâ us uits alteri ramo. O ueritas sterna,ficuttu produxifti nobis fruâus amoris,luminis Ôfobediëtis prô/ pts,propterq ut philocaptuscucurtifti adoppbriofam mortem fanâiffims cru cis.amp; hos produxifti uirtute inferti qd fe ftideitatis tusinhumanitatenoftra, QC perinfertum quod feciftituifacrati cor/ porisin ligno crucisrita quoque anima inferta ad te,ad nihil aliud attendit, ni/ ft ad honorem tui,amp; animaruih falu / tem. Ipfa cfficitur fapiens, ßdelis, pi/ tiens atque prudens. Erubefee homo, ohomo erubefee, qui ex defeâibus tuis tantobonote ipfumpriuas, tantima/ li efficeris dignus : cum bona opéra tua nilprofint aut poflînt prodcffcDEO, nec tua mala noceie. |
Qpam/ . |
xi* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXXÎ
Qu amu is fummabonitas bcneddeâef, Q)(ââürafuaj)ducatfruâusuitæ« ut inâ nitumfruâûrecipiat» amp;(. côfcquaturfinë jopterqucmocscrcauit « Pcccauidne mi fercrc mei« V ni amp;nbsp;infcrc hos in te q’ dcdi (limihi, utfïngulariter diligâcosgt;ita ut uiuosfruâus^pducât» V ideo bonitasinfi nitagt;q) ficut tu mittis roté luminis fupna turalis in afa unira tibi,cû paceSCqete cô rcientiæ,ita cû tore feruoç^ tuotûauferes pugnâ ÔC tcnebras,filt; reddes lutné2lt;pacê dulciflimpfpôff tufjamp;'jpptcr hoc humilié fupplico tibi ♦ Peccaui dnc mifeterc mci* Oratio XL Maria Maria icplumtrinitatls» O Maria portattix ignis,Maria admi/ niftratrix mifericordiae,Maria germina/ trixfruâusuitf, Maria redéptrix huma ni generis, ex corqa carne tua patiente in ChriAo,redêptuse(îmundus . Chriftus rcdcmitfua paffione,tu mentis filt;corpo/ risdolore.OMaria marcpacificû.O Ma riadonatrix pacis,Maria terra fruâifcra, Mariatu es planta noua , de q habcmus floreodorifêrum,uetbü uidelicet unigcni tü dei« In teetn terraftuâifera feminatû fuit hoc uerbütTu es terra,tu es plâta.O Mariacurrus ignis, tu ueflifliignêabfcô ditûôC uelatû fub cinere tuo,g cinis eû no flra humanitas. O Maria uas humilita/ lis in quafcuiget amp;nbsp;ardet lumêueifco/ gnitionis.Quolumineleuafli tefupra te, amp;idco placuiftiperno patri. Et fie ipft te rapuitöC traxit ad fe,amorc pcipuodiligë do te,5C ipfolumine,amp; igné tuæ chanta/ tis,ac oko tuæ humilitatis traxifli tu ,êC inclinaûi humilitatë ipfius adueniendû in te, licet motus ÔC traâus gt;â,effet ad ur/ niendum abatdentiffimoignecharitatis fuæ. O Matia qa habuifti iftud lumen, 'ideo nô fuifliftulta kd ptudens,undeex prudentia uoluifti inuefligare abangelo quô effet pofïibilc,qgt; tibi nunciabat.Nô/ nefeiebastü hoctflê pcffibile omipotêtif diuinæ^Abfqtulladubitationccrtdebas. Quarc ergo diccbas, Qm uirü nô cogno/ fcoC'Ccrtc nô ideo hoc diccbas, ga dthee/ resinfidcjfed^ppter humiliiatê tuam^p/ fundam hoc dixifti,q confiderabasindi/ gnitatë tuâ, Ifcct non dubiiares hoc poffi bile effcdco.O Maria fuiftl turbatain fer mone angelico, ƒ pter timorëç’Non uidc tur,afpiciëdo in luminc dei, cp timoré fue |
1k« 3dr:_-jrat’Qnis ÔC cuiufdâ côturbationis oftendetis « Quid ergo admiraris i Admi raris cèrte magna bonitatë dei,g uidcbasôC ftupcbas,côlidc râdoteipfam,amp;^g indigna crasad tantam gram recipiendâ. In côfidcratiOhccrgOjP prif indignitatir8lt; infirmitatis, amp;nbsp;in côfi deratiôc magrf Si incftabil/sdiuinfgfp, fu P infufiôe admirata ff upebas« Sic ergO dû prudêter intertogas,ondis^pfundâ hu militate tua. Nec ut diâü eft habuifti ti/ motë,fed admiratfonê de bonitatë immê fa dei,ex côfideratiôe p uitat ist inioqfi ni hilcitatis uirtutis tup. Tu hodicOMaria Faâa cs über, in q ê deferipra régula nfa* In te em hodie defeipta ê fapiëtia pterna« In te hodie ondif dignitas,fortitudo,amp;Ii/ bertas hcîs.Onditurditohodiedignitaa hoîs,ga fiafpiciotc,OMar»a,uidcoq)ma nusfpûffâî defcripfit hodie in te rota tri/ nitatë,forniâdoin te ^tü incarnatü,uni genitü dei filiü. Defcripfit cm in tefapien tiä patrisgt;q ert ipmunigeniiudeij^bum« Defcripfit «tiä potêtiâ ipfius patrisjga po tes fuit illud faccre.DefcripfitqqjcIemcn tiä ipfiufmet fpirituffanäbga fola gra ÔC ckmetia diuina pfccHüfuittifirnyßetiü# Siergocófidcio magnû ccfiiiû iui),O tri nita: ætcrna,uidco g; in lumine tuOüidiy fli dignitate Si robilitatê gnratiôis hûâ/ næ. V nficutamorcotgittead^pducédû hoicmdc tetita idë amor te cocgit,ad red I mêdû iâuêditûô^ pdiiû.Bn ondißi tedi ligere hctfm,eiiâantegeffet,cumuoluifti nähere ipm de u folo, ipfoamoretcindu ccntc.Scd maximüamorêcrgaeüdcrnô/ ftrafti,tû poftea teipmdedifttci,includé dote hodie in uilifacculohûanitatisipf?. Et gd plus dare potcrasci g teipmi Vn uetedicetepotesci:Quid iibidtbui,imo gd potui tibifaccre g? non fcccrimî’Sicct go Uidco gjgc gd in illo magno i uo côfilio uidit fapîa tua pterna,dtbete flen^pfalutc humani gencrir, hoc ckmctitia tua ineffa biiisuoluit faccrc,8lt; potetia tua hodie ad impleuit. V n in falutem hoïs, in côciho æterniiatis tuæ, mifêricordia tua magna nimisj^^onebat utile miferere hoî faâu rptu», Ettutiinitasæterna,uolebàt îple te ucrii^até tuâ,de hoic fcilicct,^ faluû fà/ Ceres dares ci uitâptlt;rnam,,pptcr creauçfas ipm.propf hcc tm creâftieü uc pfcâc ^tic I par et te,amp;' pknc gaudcrci ï te» 'Hæc^ft j^itas tua, adimpleie uolcbas. P irj Sed |
ORATIO
8lt;d hfl pbftabat luft it ia tua gt;nbsp;alleges in il lomagno coafilio 9 flcut proprium tibi eft mifererc (emper ÔCpa rcerc.ita 0lt;iufl us lt;gt;gt;amp;nbsp;iuftitia tua inæternû ptrmanct gt;nbsp;g r cum iuftitia tua nullum telinquat malfl impunjtum,flc nullum bonumirremu/ ncratum,(âluarinon poterat homo,cum non poflet per fe fatislàcerc iuftit læ tuæ,p culpa Cua^Qu id ergo ftcifti;’, gd de Ube/ vafti Sapicntiatoaactrrna incompræ/ htnflbili,ut 8^ueritatêtuSimpl(rlt;jgt;,amp; fa ceres mifericOrdiâ,£lt; tn fatisfacerrs tuft 1 tic tuc^Qualeremediu drdiftt nobi»f Ec ce aptSicmcdiû» difpofuiftirtri dare nc/ bis unfgenitû uerbQ tuG, ira ut aflumrn do maflTam humanttatis r.oftrc,qi'7 tlt; cf fenderat, ipftpoftea pacienre inde r tsfa Ceret iuftitix tue t non uirtutc humagt; t a titled uirtute diuinitatisgt; unite in ipia hûanitate»8Cflcfatisfccit iuftiticipfe hof snoquipeccauerat» £lt;ucritastua impie/ tur,mifericotdia tua dante homini umgr nitS tuQ,per que homo poflet de culpa h ( beta ri* tibi fa tiifaciendo uirt u t e d 1 u i n it ? tiseius.O ]Vlaria,ego uidrohcc uct bt t datum tibieflein te, Si tn non feparatbi à pat rcrflcut uerbû mentale hominis,qa licet proferaf exteriu8amp;alf|sccmijnTet, non tn reccdituelfcparaturàcorde. Ex hisergooftenditurdignitashcminisq to quotu deus tâta Si tot esoperatus. Cf’lt; diturctiä hodie inteMaria fóititic\ £ Itbcr tas hominis $ poft deli be ra t lor é r à q, tanticofllii,mittitur angelus ad tr,amp; ?n nunciat tibi myfteriS cerfilii dtuini, u tensuolutatern tuât Neqiem ante verut autdefeendit in uteçrdeifllius p'cbe/ tesaflenCum uoluntatis tux, Exprâa/ batadianuâtuf uoluntatis,ut3pciii(sri uolrntl ucnite in te,nun^ intraiurusnifl ianuamaperires,dicendo: Ecte ancilia dni,flatmihi iêcundû uctbum tuum, Manifefte ergo apparet fortitudo amp;nbsp;liber lasuoluntatis, quia hcq; bonû nrq; malû poteft fieri abfq^ uolun ta te, n eq; pert fl d i ci, net^ aliqua cteatura potefl eogete uo luntatem ad perpetrandü unû p6 m mor tale,nifl ipfa uclit : flmiliter ncc ad bonû operandû quiîg inuitû cogère potefl. Eft ergouolûtas hcislibera^PulfabatoMa/ ria ad ianuâ tua deitas cterna, fed fl nô a pcruiflêsofliû uolûtotis iuc,n5 aflurrpflf fet de’carné hûanâ.Erubefceoaia mca* uideslt;m (ÿ deushodlecdtraxit SfFccitpa rcntelâcF. Maria. Hodieonfumefttibi» licet faâaflsflnete, tnflnctcnôfalua betis. V n hod.e ut diâû é,pul(ât deusad ianuâ uoluntatis Marie,expcâat qd apiat flbi.O Maria dulciflîme amor me’ inie dcfcriptüeft ƒ bû àqhabemusdo/ ârinâuitæ.Tuestabulain qdelcriptûi amp;nbsp;porrigis nobis illâ doârinâ. Video ego fap ctiâ, ipfum uidelicet unigenitû des burn,fiatim ut in te deferiptû eft ,nôlt;flc fine ctucc fanât dcfiderii» Nâftatim ut intecôccptu cft,annexû fuitflbidefldcti um meriendt^p falute humanign/s,pro q faluando carnemaffumebat. VnÔC ma gna crux erateüd dtfldenû, Si uoluifltc hatimimpleri. Adte oMatia recurio,ôc tibi oflero petitiontm mcâ,q peto^p duki fpôta dulciflj'mi faluatoris ncflridiîeâift uicariociufdélefuChrifti, ut «iif filuniê, qcum difcretiôc teneat dtbi |
modes,P leformatiôe fanâc eccleflc T. Vnutiâpopulum cius,SFcôforma rpulicum-eo/ta qjnungconfurgat c.'put fuû. Videf tmqjdeipfofece cucê. mulciem pcutiuntipfum,iia • S\ ope gtum poflunt, Sitr.iliterrogo lt;nbsp;. îîiâtflimisflitistraditis àtemihi, qd ita qjflntcarbcesnôextinâi, ed ignearditiiesamorischaritatistuxamp;^ ,px;iTiCR,i(3 qdadueniente tpe nccefliia üSihabiâi nauiculas aïaçzfuaç^bnmuni tasëc fiikita*.,p feipfls amp;F,p alqs.Ego pro »isiogoqsdediftimihi, heet non flmeis caufaalkuius boni,fed fpmalitqa fumeis nô lpfculum5^iutum,ltdignorâtSpÔfne gligétiærruliaf.ied bodie audaâerpeto, qadicsgfaçe tft, amp;nbsp;fcio q; tibi Maria nil ab to pottftdencgari.O Maria hodie ter ra tua gtrminauit nobis faluatorê.Pecca ui dno toto tpe uitp mtf. O pater mi dut ciffime.O amor inxfiiabilis. Peccaui dne miferemei. OMariatndiâa dicàtistu inf of s mulicres in fd’m feh, qa hodie de difli nobis de Farina tua,hodieunita paflata ë diuinitas cuni humanitate nra, itaforiif,q)fepatarinôporuit,nccp mor të,nrc P igraiitudinë nofltâ unioillatqni modiuinitasunlta fuit ctiâcorpiln fepf chro, amp;nbsp;lûcalpinlibo,ÔCpcftaîacamp;cot pi Afin C hrifiot talif ergo côtraâa c5 glutinata ë patëtela ifla,q} fleut nû^ diui fa efl,tia in ppetuü nullatenus diflolue6 Üra |
Oratio XlL Deus «lerox,aka ßC aftetna magnif '^todojtuesmagnus, egoauttm par/ uagt;8C ideo mca Inftrmitas non potcft at/ tingercaltitudinemtuamt nifiin quaniû aflcâusôC inrelteâus cum memonafur/ gant Sc ab tnfimitatc humaniiatis mcæ, OCcum lumincquodmihidedifti in lumi ne tuo, cognofcant tes fed ß rcfpicio in alti cudinem tuamgt;omnis clcuatio quam ani ma mca poflît faccre in te, tft uelut obfcu n nox comparata ad lucem folis, ßuc turneddiffercns lux lunx arota tui fobs. Quiaego inßmitas mortalis non poflum attlngcre ad tuam magnitudincm im/ mortalem» bene poflum gudarc icexaffe âuamotis,fed non uidcrcin cflèntia tua, 8C ideo dixiftj quod non uidet te homo ui ùcns in propriafcnfualitateêC uoluntate, non poteft etiam uiderc te in afleâu cha/ ritatiituz» Elfi uiuendo rationabiliter poteft taliter te uidere,non tame in eflên/ tia tua poteft,Jdum in mortali corpore ui uit. Bene eft ergo uerum quod mea imß/ mitasadtuam altitudinem non poteft at tingerc, fed (dlummodo guftare SC uide/ IC in fpeculum tuumt SC hxc uifiocft cû petfcâione charitati«, quia afteâum cha litatia tux perfèâe poflum cófpiccte,cfl*cn ciamucronon,utdiâumeft:SC quando potui attingete afltâum charitatis tux, qux non ut uerlguftaiorespoflumcape/ rc in mortalicorpore uigens, quandotuit tempus Sc aducnit plenitudo tempon's fa cri, quod acceptabilc tempus uidetur, cü anima mca nofcat in lumine meonuntia tumefle, tunc quando magnusmedicus Unigenitus uideiicct ßlius tuus ucnit in mundû, quando fponfus uinfius efl fpon fx, ^ilicct diuinitas in uerbo humanitati noftrf«Cuiusunionismediûfuit Maria: quxtexternum fponfum induit humani tatemfuam« Sed hie amor SC uniotam crat occulta quod à pauciscognofeeban/ turgt;quapropter anima nondum bene co/ fldcrabat altitudine tuâtied ut utdeoin lu minctuoin pafïïóe huiusuetbi,aiaucnit ad pfcâamcognitionéaflcâuscharitatis tue,qa tunc ignis abfeonfus fubcincteno ftro,ccpit large SC plene manifeftari,ape/ (iendo fupet lignum ciucii fand ilfim urn |
Ib - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ClxxM corpus fiiuiti.Et ut afledus animx trahc retur ad alta,amp; oculus SC intclkdusfpc/ cuiarctur in ignc,tu uerbu xternum uo/ luifliin ahum cicuari, undcinfangumc tuooftendiftinobisarnoce * Infanguinc tuooflendifli mifericordiamSc largitate tuam.In hocetiamfanguinedemonftra fti quantC grauatSC pendcrat tibiculpa hominis.ln ipfolauafti faciem (poff turlt; uideiicct animx, cuiteuniftipct unione nature diuinf in noftra natura humana« lnip[oinduiflieamgt;dûeflet exuta,SC cS motte tua reddidiftiei uitä.Opafliödcfl derata. Sed tu ucritas xterna dicis, q? non defideratur,ncc amatur a diligentibus fà metipfos,fedab exutis fc,SC inducntibui tc, furgendocum lumine in luminetuo, ad cognofeendum altitudinem tux chars tis.O placabilis palLoSC tranquilla,quse cum tranquillitate pacis facis a nimä cue rcrefuperfluâus tempcßuofi maris. O dekâabilis paflioSC ptxdukis.Odiuitiç anin^.O refrigeiiumafflictOÿt.Ocibua cfurientibus paratus.O portusSC paradi fusanimx.O ueçzgaudiû.O gloriaS^be atitudoroflra. Animaquxgloriaturin tc,confequiturfructumfuum.Et quiseft illcquiuere gloriaturinter’ Non ilicqui lumen rationis fubmifit afled uifenfualit Hicenim nilaliud uidet qtttram.Opaf ko qux aufetes quamkbet infiimitatcmS dummedo inflt mus curari uelit, quia do num tuuma nobis non abflulitlibcrta/ tcm. Tu etiam paifio reddis uitamitor/ tuo, fl anima piopter tentationesda mo/ num infltmatur, tu libérascam.Siàmû/ do pfequitur, aut a propria fragilitatcim pugnaf,tu es refugiû eius : qa anima no/ uit in tc,non folû opa uctbi in paiTione,^ fucruntflnita.fcd ctiâ guftauit altitudinc charitatis diuinx, unde pet te paflionetn uult intêdere, SC cognofeere uctitatêjSCiti ebriari,SC côfummaricharitatedei,p in/ fltmitaté tui,q uideC infltmitas, ptoptec hûanitatê nofttâgt;qin te pafla buit.Scdtü cft maxima altitudo piopter myftenii q» pioucnit ex ca in uiitute deiiatis.qua de/ uatfe ad altitudinem ipflus dcitaiis, SC fleperuenitad flncm (uum» qued aliai quod alias non poûct* |
OR A
'OpaflfO* Anima rcqufcfccns In te, ob qt ad fenfualitatc«quaproptcr guftat aficâü charitatis tux * O qua dulcis 8C fuauiscft ‘hxcdulccdoiquamguftat anima, quxin trat Tub hoc cortice,ubi inuentrlumenSC Ignêchatitatis, uidendo unionê mirabilê dioinitatiscum humanitate noftra* Et uidec humanitatcm partirbnon deitatê, Rcfpfcc anima mea, Si uidcbis uerbum fn humanitate noftraciïeâumutnubes« Sed non recipit dcitas Izfioncm propter nubem, sut tencbras noßrz humamta gt;nbsp;tiituerum maner intus abfconfus fotSlt; Ipicndor diuinui*Sicut ferenitasczb qua , doque manet abfconfa fubnube« Etquis . dcmonftratnobis hoc:*quiahnita pœ/ na in corpore uctbi remâfît deltas,peil tefurreâioncmfccit humanitatcm luci/ dam,quf tunc état opaca,ÔC freit immor talem quxprius erat mortalis«Tu(rgo paflioindicasdoôtinam, quam decci । a tionalemcrcatutamfequi: V nde fallitur illc, qui mauuk Tequi dckâamina quam panas,cum nullus nlfi per uerbum pue niât ad pattern, SC te uerbum non poßu/ musfequi niß gußemus te in afkfi u pœ na^tzEtfiaîa nonuult fußinrrc petnas, Ipfa fußinct inuita* Siaût cû foie luminis 'nuit portare, tuncex nulio labore peutü ■ßcä*animf« Sicutin uetbodeitas nulla tenuspaflafuit,quia uoiuntarir fuda eü portattix laborum. Ergo manlfrße oßen dis, poß tempus acceptabilc palî.onis licrbi,aîa poteß cû lurninegratixcognc/ cere tuf charitatisafïeélû,amp; cû hoc lumi ne in tépore hnito, puenim’ ad cOgnoR c dûeÛêntii tuam in têpore inhnito. V nde hacinfînitate paflîonis cognofeimufaiu tudiné tuam:non q? myßeria tua fini in fima,imo fublimia • Sed inûma dxo pro/ pter paiTionê infînix humanitatis « O dul cis xternedeuSyfûblimitasinfiniia, qa ad aititudiné tuâ nôpoteram’cleuareaf/ fèâû,gerat infimus,nec lumê intelleâus, ^pter tencbras culpptideo t u fûmus medi eus largit* es nobis uetbû cû efca hûanita tisgt;8lt; Cfpißihoieffl,ÖCcfpißi dfmonëtnd in u(nutehumanitatis,feddiutnitatistâC Ecfaciédote pacuulü,magnjftcaßi hoicm* Saturatus obpbrqs,repleßi cû beacitudU ne«Efurieiete,fatucaßicüaßeäu charita listux»Exuendo te uitä,induißi eûgfa* RepUtus uerecüdqsjceddidißi ci honore.
TIO
Oblcuratus qtum ad humanitatcm* red didißi ci lumen.Extenfus in cruce, am/ picxatus es iIIum,£élcciG i ci cauernam in in latere tuo,in quam refugeret à facieini micoçc.ln qùa cauetna poteß cognolcere charitatem luam, quia per ipfamoftcn/ dis,q7 plusuoluißi ci dare,quam poflèseS operationefînita. lllicinuenit balneum* in q lotacß faciesanimzfus à lepra cul/ pr.Odeleâabilisamor,oignis,oaby(rus charitatis, o incomprchéfibilis alcitudot qüantomagisafpicio altitudinemtuâ in pafiione verbi,canto plus mea miferabilis animaerubefeit, quia nûquam te nouir» Et hcc quia fempcrfuiuiua affeâuifenfu alttatis,raiioni avtem mortua. Sed hodiC placeat alntudini charitatistusillutni/ natcocuium intellr^us mei,amp; eoç: quos mihi dedißi infilios,acomniumcrcaiu/ tumratiôabiliurn. O d£iias,amor meus, unumqucroà tetin tpcquomundus ia/ cebat infirmu5,tu miliûi in mûdum ucr/ bum unigenitû tuum, ut medicum :fcio q? ex amore fectfti, ÔC non ex mentis no/ firinmodouidtomundû totaliter in mot te iac(ncem,ô(^ in tanta q* anima mea de ficit in uitoncifta. Qitaliseritnunc mo/ dus ad fufcitâdum iteçzmortuum irtû,(û fis impaffibilisdcus, nccamplius utniut ’ ad redimendummundum, fed adiudicS dumî’Quô ergo reddetur uita huic mor/ tuoç’Non credo inhnita bonitas,qddeti ciant ribi remedia . Imofatcor qd nec a/ mortuus deheit erga nos,ncq[j infirmata tß porentia tua, nec fapientia diminuta, Si ideo SC uis,Si potes, amp;nbsp;feis mittere rc/ mediumopportunum.Quart fupplicofi placet boniia ti tuz, quatenus indices ml hi remedium iflud.ut anima mea Ût aniZ mata uiriliter alTumere illud. Veritas cß qdhlius tuus nonampliuseß uenturus nifi cum maieß atc ad iudicanduni ut di/ Aumeß tfed ut uideo,tu uocas feruos tu/ osChrißosiöC cum hoc medio uisaufet/ re mortem,5^ reddere uitam mundo. Er quo ƒ Quod f pii U it i liter ambulent per ul amuerbi,folliciteÖC cum ignito deftde/ rio procurantes honorem tuum. Si ani/ ma^i falutemtPropter hoc fußinendo pa tientcr peenas amp;nbsp;tofment3,obprobria SC improperia,à quibufcûq; eisillatas.qui/ bus poenis,quaefinitæ funt, iunâis infini todcfidctiocorundem* tuuis dare refri/ gcriûf
XIIL
CLXXxn
ducere.Scd ex uirtute charitatis tu*» 4^ operatrix omnium bonoçt* Vndcfic in abyilôcharitatistuzanimaopcra^fali^/ tem in fe,amp; utilitatem in proximo fuot ii eut deitas tua alta amp;nbsp;zterna titnitasope rata cft in hûanitatenoftra, uidclicct cS inftrumento human itatis nofttz, quf cü opère finitoin medio nodrz bumanitatfa operata cft pro nobis inhniti utilitatétnô in uirtute hûanitatis nfz,red diuinitaiia tuf.ln hac uirtutetrinitasfterna,uiden{ errata cunâa,quf participât cire,6( ois tus confißens in homine, (pititualis S( tê poralis,exit à te. Vtçt c q, ooluifti quod homo la bora re tin ipfis opérande cumil beroarbitriO.Ottinitaspterna,otrinitaa zterna,in luminetuocognofciturq? tu ca illud fummumôf ziernum uiridarium, Q} in te tenesclaufûsflores fiifrué) ustquia tu es flos gloriz,qui tibimet gloriam red/ dis,tibimctfruâus,unde à nulloaliohzç potes rccipetc: fl cmabaliquoaliotccipe poflirs, iam non uideref qd eflèszternua amp;nbsp;omipotens deus,quia iIle qui tibi redde ret hzc,nô uideref proceifiße à te.Sed ut diâumcfl: tu tibimetesfiuâus Si gloria* amp;nbsp;fruâus quos reddit tibi creatura tua,à te funt,amp;à te recipit unde reddere poffit* In uiridariofinustui pater pterncclaufua erat homo, tu traxiili cum defââmente tua,uelut florcm,dißinäumin tribus po tenttjs animz,Slt; in qualibet pofuifti pla tâ,ut pofTentfruâificarc in uiridariotuO, redeundo in te cumftuâu querndcdilll eitamp; tu redibas in anima,trpicndo eâ bca titudine tuatin qua anima manct ficut pi feisin mari, amp;nbsp;mare inpifee» Dcdifü cl memoriam ut poflit rctinere bnheiatua» ut tx hoc producrretflorcmgioriz nom! ni tuo,amp; fruâurnutilitatis. Sibidedifti rtiam intclkâumutintclligetct ucriiatc uoluntatê tuam,quz uoiuntas folümo doquzrit fanâ ificationê noßram, ut get minaret flor(mgloriz,8( poümodû ftu/ âum uirtutumtSCdcdißieiuoIuntatem ut poflit diligerc idqd inttlkâus uidir» Si memoria tetinuit. Etfi icfpiciotclu/ men trinitas picrna,homo perdidit ißutn florcm,fcili(ct gratism,ex culpa ccmifla» quia non erataptuspoflmodum, nec ua lebat reddere gloria tibi per illvm irodü» inflnemad quamcreafli ipfum.Vnde ptec culpam non inttoibat in glottâ tuâ p
q iUS
g«rfam,fcillcet rxaudircpreccs, amp;nbsp;/mplc rcd(fïderlt;a ipfoçt Sedfi folütnodo patc/ rcntur corporalitergt;abfcp dcfiderio fupra/ dtâo,nonfu(ficcret eis nee altis, fjcut in uerboabfq; uirtute dcitatis paffio non fa/ lisflt;ciflèt faluti humani generis-O reme/ diator optime,da ergo nobis de ißis Chri ftis, qui in uigilqs, Iachrymis,8Coratio? nibus ducunt uitam Tuâ profaluie mun/ di»Tu uocas eosChrißostuO8,quiacon fïrmatifuntunigenitofiliotuo.Conccde quarfbsterne pater,ut nó fimus ignoran/ tcs,CKCi,autfrigidi, nee obfcuri uifus, in tm ut non uideamus nifi nos, fed da no/ biscognofeereuoluntatem tuä* Peccaui dne,mi(crerc mci« Gratias,grattas ago ti bi,quia dedifti rtfrigerium ais mrz,tum per agnitionem qua dedifti mihi,qualiter poflem cognofeere altitudinr m c haritatis tuz,adhuc uigens in mor tali corpore, iQ ctiampropter remedium qgt; uideoordina tuma te,ut libcretur mundusà morte* Nó ergo ampliusdormias mifetabilis ani ma mca,quz toto tempore uitz tuz dor/ mifti: O amor inzßimabilis, corporalis pana feruorum ruoçt ualebit uirtute fan âi defîdeiti animarum earunclc,quodde fiderium ualebit uirtute drfiderticharita Cfs tuz« O anima mca mifera,non ample xatrix lucis,fed tentbrarum.Surge,fur/ geà tenebris« Excita tcipfam,aperi oculû inielkôus,amp; refpicc in abyffumcharita lis diuinz,quia nifi uideas, non potesdili gère* Quantumutdebistantumdiligis, diligendofequeris, ÔC induts uolunta/ téfuâ.Pcccauidne mifererc mci. Âmcn*
Oratio XllI.
ORefurrrôio noftra,orefurrtâiono/ ftra, alta amp;zterna trinitas,euifccra animam meam. O rcdcmptoramp; refurre dio noftra.O triniiasztcrna.O igniscô tinueurens, quinunquam extingucris, nec deficis, aut diminui potes, cttam fi lo tus mundus accipiat igntm tuum.O lu/ menquod das lumen, in luminetuoui demus. In luminetuo uideo, èi abfq; ip/ fo non poHcm uidcre,quia tu es qui es, ego autc fum quz non fum:In eodtm lu/ mine cognofeo ncceffitaté mcâ,amp; necel) fitatemtuz ecclcfiz,ac totiusmundi. Et gainluminetuocognofeohzc, peioà te, utcuifccresaiam meâ^p falutc ton* mûdt« Non $ ex me aliquem fruâurn poflimj)
-ocr page 370-ÖRXÏIÖ
nqiftinüdtt quein uctîtastuà fl;atuerat: tairidarifi tuumcratclaafum,qj)ptcrnô ëiteramus recipe Hores nec fruâus tuos. tjdcofeci(liportinariQ,7^bumuidcIicct BnigenitK tut}m,cui dedifii clauem data Kis,8Chumanitas (bit manust^uniftifi tnul,ur apitet ianuS gr^ tuf ,qa deltas no poterat apireabfq] humanitate,’qhuma Bitas clauferat^ppter culpam primi hois* Necg huanitas fimplex poteratapire abf qf deitate,niop’ fuQ fuiflet finitfitSf offen fiieratcdtra jnfinitü bonS comifia, SC de ciilpa^tin*debebatexirc poena, un nul lus alius modusfufficiês erat,OduIcis ofti utie, 0 humilis agnus, tuesilleortulanus iq telètatis ianuis uiridarti^Iefiis.f, para/ 'difi,porn^a nobis Hores SC fruâus deita tis xte rnp«Ex nunc qdem cognofco,q7 tu dixifti ucritatem,qfi in forma pegriniap psrens duob' di(cipulis tuis in uia dixifti, ^ficoportuitpatlChriftû,SC p uiâcru/ cisintroireingloriS fuâ,ondendo illis|^ fie pphetatû fuerat pMoyfen,EItâ,Ifaiâ, JDauidôC aliosqde tepphetauetât « SCfi cxplanabas cis fcripturas,ipfi ueronon in telligebant tetqa caligauerat oculus intel ieâuseoçf, fed turnet teipfumintcliige/ bas, q état gloria tua,dulccSC amorofum neebum* Tu ipfe nunquid, utinttatesin temet opottebat te pa t ii Oratio XIIII* |
O Summe deus, amor inxftimabilis, ignis xterne, illuminans mentes ho/ sninamp;icalcfaci^seasfpirituamoristuitSC côfumensqcquid habet anima tibiobno xium,qtum in te eft, in te uidco quod ille amor q te côftrinxit traherc noscx te cü notltiatui,ad laudemSC gloriam nominis toi,illc Idem amor côftrinxit te inductc mortalitatcmnoftrâ, ut reduceres deuiqs siOs ad te,SCqd hodie ondifti te nobis ama tôt nofter* Primo paftibilê, ponendo te q faâor CS Iegis,obferuatorcm ipfius,ad no/ ftrf humilitatiscxemplumi Pudeatitaq) hominem faâuram tuam indurati cor/ cde, SCobfctuatorem non cfiëJegis tux, Cum tu deus nofter obfcrucs* Tuoften difti nobis hodie cincrem noftrx mot/ talitatis in te, ut nofeamus incinérare nosproptet tc.SCpafiibiIem te oftendifti, foluendo arram éi cnceniando nos in a/ tnorcm tux fanâifiîmx pafiîonis, ut in tuum exemplum,pafijoncs noftras fquo animotokrerfius. Deficiai uel liqucf? cat itaquc omnis anima in tuo amorctfa) âor meus,SC ucre deus, quia ttaxifti ho ? mrnem cx te, ut ip(ê te foluminde tcco^ norcerer,amaret éi. fequerctur«gt;Ecnos in grati tanti tui benefiet],à te maieftas xtee na,delirareptffumimus.Hodieetiamcx tuaclementia fubarras tibi animas no/ , (Iras annulocarnis tuæidcfpofandas tibi, fi tua beneficia recognofcant,ea uideliccc lege, qua iplôs sternitatis tux (acias efle participes, Hodie quoq; dedifii anirnæ tuæ,id efi animx mear, per uicarium tuû rcmifiionem peccaminum,man ifcfiando mihipotentiamfuam,qux tua efi.Et q?» qui fêcifii hominem fine ipfo homine, no lâluaseumfine fe, Nam qui traxifti me tx te,ôi tècifii me fine me,non faluafti me hodie fine me tied per infiantiam ôicon fefTionem meam,iam me peccatoçt nexi/ bus, per gratîam tui in terris uicarq libe rafti.Dc quo indigna tuafamula gratias ago tibi» fie munda pet tuam gratiam hodie,ciamo ad te amor meus,zterne de usjutfaciasmifericordiamcum hoc mû/ do,dC des ci lumen nofeendi ipfum uicad um tuum,cu m puritate fidei, De qua ob fecro uefiicos deus meust amp;i desuicario tuo lumen,ut ipfum fequatur mundus i/ pofi^dotafii cü dando fibicoruirile, qd conditum fit fände humilitate tua.Et i/ dto nun^ cefiabo pulfarc ad portam béni gnitatis tuz,amiOt meus, ut eum exaltes« Manifefta itaq^uirtutemtuiin ipfo, ut fcmpercorfuumtuo fanâodefidérioar/ deat, 8C conditum fit humilitate tua, SC cum bcnignitate,charitate,puritate ôi fa pientia tua procedat in fuis adibus,amp; fie totumorbem ad fe trahat. Da ei notitii tux ueritatis in fe,ut nofcat fe in fe qualis fueiat,8( te in fe per gratiam tuam, 1 IIu / minesetiam aduetfantesfibi, quiinciteS cifiscotdibusfpirituifandorcfiftunt, tuxomnipotentix aduerfantur,pulfando ad portas animarum ipforum t quia (al/ uari non poterunt fine te, amp;nbsp;ut conuertS tur ad te.Deus meus in uita excita eoa,a/ mor inxfiimabilis, amp;nbsp;charitas tua te coni pellat hoc gratiaçi die,ut cmolliatur eoçt duricies,atc|} ut reducantutad te,ne pe/ rrant.Et quia ofienderunt te, deus fum/ mx clementjx, punias peccata ipfoç^ in me |
xvt
tLxxxini
placuerit,b^ ipfam ponâ,p gloria tuarhu/ militer etiâobfecrans P uirtutê paffionis tux, qtcnuscmundesamp; ftopesdeantigs ôê cadcffdesomniû.fiepröftdoin bearfà uitiisfpôfam tuâ.ftcut emundaftiôC fto/ una eft amp;nbsp;eadem uif;o,g’ui$ magis amp;nbsp;mi/ nus perfetffe à diucrffs recipiatur. tlKttccc itacp corpus meü, cp à te recogno fcoflCtibiôfïeroîfîat incus,p eis,übi iptoç^ cuIpzconteranftöC qa uideoq^diâü ui/ Oariü tuunaturahterde uirili corde dota (ii,humiliter8^ (uppkxoro.ut fupcrnatü lale lumë iniùndas in oculo intelieé)? fuit eftemiiliufmodi cor adfupbiaaptu« nifi adiicia^ ßbi hOciumêacgiitû ex puroaf feâu uirtutistincidaf etiâ hodie OisamOc ,pprius abipfis tuis cmulis, ac à dtâo tuo uicario.ÔC abolbus nobis,ut parcére pof/ fimuseifdë cû eoçzduriciê flexeris,,p qui/ busâd humilient èC paréant îpfidnonfot ofïeto tibiuitâ meâ ex. nûc,ptunc,cû tibi paftieâ antiqsdC infruétuofis plâtis,ô^nô ampliusdifFerastuere deus bene fcioq? tâ diu abtcindendo pcutics tortuofum Iignû duriciei îpibçi emulo^z tuoçi, fioalitcr dicigeïtfed accéléra trinitas æterna,qa ü/ bi no ê difficile facere de aliq aligd, tfi de nihiIooiafeccris,8C uiiia ipfa purgare?tibi etiâ meosfilios recômêdo,Slt; hune tux ma ieffatioffero,qae mihi hodiededff,utdes te ûbi,ut renoues eum hodie iniusôfcx/ tratêCfuos aâusdnigasin b^nepiacit(s tuis,proquibusut eamexaudirc dignerû gratiasagotibi,quiesbenediâus in fecu/ lafcculorum. Amen. Oratio XV. 'i. Z«'.» TTEritasSCgegofumut tu des mihi uc ▼ ritatëç’egofumq non fum. Et poft paululûtergoueritas tua, eft ilia quae fa/ cit ÔC loquitur ÔC omnino operatur, ex q ego non fummeritas tua tft illa qdat ueti tatem amp;nbsp;cû ueritate tuadici ucritatc. Ve riras tua ptema porrigit diucrffs modis ue titaië diucrffs creatuns.nec feparaf à te uc ritas tua,imo tu es ueritas.Tu deitas eter na,filrdeiadeouenifti,utadimplercs uo/ lûtatë patrisftcrni,ncc poteft quisg habe rcueritaté mlijà te.Si qsautë uult habeie ucritatem tuam,oporilt;t q? nihil cidefici/ ai de ucntàte tua, alias non poffet habe/ reueritatëquf nullum defeôum paiitur^ fichabentbeatiqui perfcâe uidétlmede feâüüeriiarcmtuam ppteruam tui uiffo nem, g qufd.im uiffonem habent pariici pantes uifionétuâ,qua tu tcipfumüides, lumêeiriquo ùideris acreatura tua tues, ne'e inter te Ôd uidentë te,eft aliqd mediû qd fêpfentft^teuidcntl te. Dû ergûbeatl uldent te,participantamp;; lurnen,,amp; med/û quo uidctistÔf ga tu idc fp es idê lumeh| amp;nbsp;idem rnediû,filt; idêobitâû,participa/ ta P eos in unionc quauniuntur tibi,cati fant identitaté inter uifionétuâ, £lt; udjo/ nem creatufæ luæ: nec obffat fi uhus mi nus pfeâe.alius magis perfede uidet, gà hoceft propter diuerfftatem tecipiêtium uifionê.Sicutaia qcft in uia inftatugr^ tiæjrecipit ueritatêtuâ P lumen ffdei, q uidemus q pdscat eccleßa tuaucraeffrs ÔC tndiuerfæ animæfcdm diucrfiiatêdil}: pofitionis fu3P,recipiuntdiüerfitrodeUc/ ritatc iftain magis ôi minus perfcâetnec propteradiuerfihcatur fidest imoüna eft |
DEitasptcrnajdiffoIucüincuiû corpô rismci,ut pofîïm uîdeic ueriiaië,,gà nunc memoria no poteft te capere,ncç iq tflffâusiniclligcrc, necafûâusdiligcre quôdccet. O natura diuina, qrefufcitas *T)or(uos,ôlt; fola das uitâiquô uolutfti uni te tibinarurâmortuâ, ut lt;â uiuificaresî' O ucibû æternû, taliter tibiuniftinatu/ ram mortale, q? nôfuit poffibile q? qtüqj modofeparaicf: Vnde in cruce in Chri/ ftonatura mortalis patîtbatur,ffd natu/ ra diuina uiuiffcabaiî amp;nbsp;idfO crat ffmul bcatus amp;nbsp;doîorcfuimcc etiâ in fepulth'id potuit una naiura abalia feparari. Opâ ter ætetne,tu dicis q, ueftifti uetbû tuum natura noftia,ut in ea fatisfaceret tibi^p nobis,O ineffabilismifericordia,uoiuifti punireffl û naturalê 6t,pptiü,,pculpa fif Iq adopiiuiî Si fuftinuit nô tni pcenâfru .cisin corpe,ffdcruciatü dcfideiiü in tnc/ te.Üpf pternej^jpfunda amp;leffabilia funt judicia tua,ftulius hô nô intelligii hæcj imoiudicatfcdm corticëfaâa tua amp;nbsp;fcc uoçi t'uO92, filt; nô fcdm,pFundû abyflum charitatisinfufæferuistuis.O ignotâsSC bcftiafhojcu dcustefcccrit hoîfm,curfa/ cis ifipam bcftiâî’Sê no folû brftia,fed ni/ hilamp; btftialitcriudicasî’An ignoiasga bcftialcsdcputantur ad pccnasætetnales -infernalesjin gbus pccnisefficitur homo uel nôîamp; nô gdem ^lû ad naturâ4Fuftj neat,fed qiû adgratiâ, q naturâ pffeiar. •amp;rtsqépriuatafuaprtâjôe, pct.diti ni hil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q il Crâ |
ORATIO
Oratio XV1Î. ]n9gratehomo,alta8f æter na deltas incom-^prchcfibil is dC in^ftimabilis amor« T u dicis pater fterne,q? homorerptciens fc ,inuenlt;t re tnfcyquia creatus eft ad imaginé tuam,qui ha -fcet memoria ad retinendu te 8C bench cia tua, pariicipandoinhocpotctiamtuä,habet intci bäu ad cognofeendü te,cuäparticipando fa Jpientiam.r.unigcniti filt) tui domini noftri le ü Chrifti, Schabet uolufitatc ad diligendü te, participndo clemctiam fpirituifanäi.fic.pfe âononfolû ipfum creafti ad imagine tuam, fed intequodamodo habés fimilitudinéfuâ, fie CU es in ipfo,SC ipfeinte.Non cognouime in ce Deus,Sc te in me Deus, Ifta eft tota igno rancia hominCignorantium ,qui oftendüt te, quia ß hoc fcircnt, non polTcnt non diligere Oeum:hocautênefcirc procedit ex prfuatio« ne luminisgratif ,qup priuatiocreatur anube proprij amoris fcnfitiui, tanta eft cöformitas Alter hominc SC hominê,q7 quando non fe di dfligunt,recedunt a propria natura. Poftmo dum orauit pro ringularibusfuis,ut participa rcntnaturidiumâjdiligendofe adinuicë, SC ■fta eft uera conformitas. Refpondit Deo, Si. dixiciQuomodo maiorem gratia poftum ha berc,q ut uitâ ducam femper in pocnis, Si ip* (am terminem cum martyr io propter te. Oratio XVIU. T^Eitas amor is,deltas. Qpid poftinn dice* re de ucritate tuât* Tu ueritasdic de ueri iate.Ego nefeio de uer itate dicerc, fed de tene bri8tm,qa no fum fecuta fruflu crucis tup,fed folu fccuta fumtencbras,SCnon cognoui tene bras,bfifateor,q? q cognokit tencbras,cogno feit lucéjfcdego non (eci fic,imofecuta fumte nebras.neceaspfccie cognoui. Die ergodne, (uucritatetuäde crucetua,SC egoaudiâ. Tu dicis,cp quidâ funt pfecutores frudus tup cru lt;is,nâ fr uâus crucis tup, tu es,O uerbû unige nitû Dei,q ex immcnfitacc amoris SC charita cisquâ habuifti ad nos.inferuifti teipfum tâq fr uaû duabus ar bor ib^. Primo natur x huma nx,ui manifeftares nobis uer itati patristuiin ajfibilê,qup ueritas tu es. Et fecûdo inferuifti ccipfum arbori crucis,in qua arbore non te te nucrunc c1aui,ncc ouicq aliud, nili amor im* nicnfus,qué ad noshabuifti,SC totQ hocfecifti UC maniftftarcs nobis ueritatê uoluntatis pa* Cri8,qa uolebat nofttâ faluté. Exifta infertio ne ,pduduseft fangûis tuus, q ,ppter unionê diuin;naturx dédit nobis uità iftiufas,ngni* nisuirtutemundamur a pâô mediantibusfa-' cramentis cuis. Repofuifti aût hune fanguinê ïn cellar ioeccleftp militanti5,dansclaues Sccu ftodiam eiuiuicario tuo principaii in terris» |
Hæcauté omnia nortcognoTcurttur.iHerduO' tur abhominibus,nifi mediancc lumine cuo, ru illuftras nobiliorê parte animp noftrp X intelIeâü.Hoc lumê cftiumê hdei ,qcl tu cul Ilbet chr iftiano côcedis.qft mediantc (âcramc tobaptifmi infundis lumêfidci Sc grptup,g quä purgatur pâm originalc,qd côtraxim*,, Sc datur nobis lumé fufticiens ad pducendum nos ufq; ad ult imü hnê beatitudinis, nifî ne» cü pur itate amoris proprnfcnfitiuiexcpcem* ocuiosnro8,^sgratua illuminauic in baptif* mo,Excpcamus uero nofipfos, inducendo ca taraâasfupoculosnoftros pfrigiditatëSChu raiditatê amoris,ppr q fupradiâi. Et fdconS cognorcimuste,necaliqd ue^bonû, SC did*' musmalû bonû Scbonû malû,SCefticimurin gratiiTimGSC fuperingratiftimi,SC peius inde ter ius eft nobis poft agnitä ueritatê tuS,qh p* didimus lumen, q anteq lumen reciper emus.-Peior enimrft chriftianus taiis,q inhdelis,Sc: peius eft fibi,nifî inquantû facilius recipit me dicinäde malofuo,jgt;pter aliqle iumë fî^i.qâ remanet ei.lfti dik talcs funt pfecutoresfrua*, crucis tup.i. fanguinis tui:n6 cm te Cbr^ftuna crqcifîxôfcquûtur,fedpfcquuntur Sc tc SCfan guine tuû,SC potiftime illi q rebellant u icario tuo,q(ten(t claues cellar ii,ubi eft repofitusfart guis tuiu,Scfanguis omniS marty9t,quisfan * guismarty^D no ualeat nifi in uirtutefangur* nis tui, Ifta au t rebellio SComne pôm accedic lt;is,qapdidtrunt lumen ueritatis tup,qcl acq* ritur p fîdê tua,unde philofophi quis multas feirentuirtutesde creaturis, qa tfinonhabuc* runt fidem tuam* falutem confequi tame non potUerunt. Oratio XIX. O Amor inpftimabiiis,oduicis amor ignis pcerne.T u es ignisq fempjardes alta SCpl term irinitas,D(us reâus esabfq; ulla tor tuo fîtate,fîmplex abfqj duplicitate, SC fyncerug abfq; aiiq fîâiôe.Dirige oculos mifericordix tup fuper creaturastaas.Nouiq7 mifer;cordia tibi,ppriaeft,imoad qcqdime côfîderâdocô uerto nil inuenio abiqj mifer icordia tua, idco que curro SCclamo afi mifer icordia tuä, ut fa* cias mifer icordiam cü hocmundo.T u uis nos feruire tibi ad modü tuû,SCdiucrfimode ducig feruos tuos,,pptcr gifhodie indias q? nullatc nus intr infecü creaturp debemus aut poftum* iudicarep adus exterior es,fed uolôtatê cun*’ äo^e incuauolûtate iudicarc debemus,SChoc maxime dcferuistuis,ideogaudcc anima q ul det lumen in lumine cuo,de uarijs SCinfînitis modis Sc ui)s 4$ Sc qs uidet in ipfis, qa licet diucrfos calles ,pcedanc,tnocs currStp ignitu Iter charitatis cup, altasno fequcrenf ueritatê cm in ucritate fUndcalios uracmus currere g uûna |
5
-ocr page 373-
Xin uiam pcenitcntiar, fundates in mortifie a tionc corporis* A lids in humilftate, in oc cidendo puetfam uolGtatem*alios in fide uiua«alii ^dam pmifen'cordia accedunr, ÔC. alii totaliter dilatati incharitate^pxi/ migt;rclinquendo feipfos* In his8lt; hisfinrti libuspinguefcitaiagt;qfollicitc exercuit na turale lumen,unde acquifiuit fupernatu raie,cû q uidet immêfam largitatem tuz bonitatis*O ^regaliterptogrediunf ifii. Oq aduertunt fieri fedmordinê uolüta tf«tüz«fiC ideoin omibus q operätur créa turz tuz,cófiderant uoluntatê tua, nûq uero uoluntatê iudicant creaturæ,O in/ aeftimabilischaritas, ifiibn didiceiûtfilt; cordetenueruntdoârinâ ueritatis tuz,u bi uidelicet dixit: Nolite iudicarefccüdû faciê« O ueritas ætcrna,q efi doârina tua:* quod eft iter per qd oportet nos accedere ad patrcmç'lNefcio aliud iter uidere, nifi ^d tu uerbum xternum pauimentafii tef alibusuirtutibusignischaritaiis tuz, qs ardificaill ptiofo fanguine tuo* Hxc efi q dem uia, In nibiloergo alio culpa nofira confiftitnifi in diligere qd odifii, amp;Codio habere qd dilexifii* Fateor q; fp odiui qd amas,8C amaui qd qdio habuiQi* Sed ho dieclamocorâ mifeticordia tua abyfius charitatistfupplicans qtenusdes mihi fe/ qui ucritatê tuâ in fimplici corde. Conce de quefo continua farnem pat lendi pro te penurias tormenta, Daetiâ pater ztec neibntê lachrymaç^oculismeis, quibus fndinem fupertotum mundü mifericor/ diam tuâ,8lt; maxime rupcrfponfamtuâ» O incfiabilis ÔC dulcifiîma charitas, hoc rft uiridariumtuum, fundatum in fan/ guine tuo,£lt; afperfum fanguine marty/ rumtuoçt, qui uirilitercucurrerunt poft odprcmfanguinis tui t euftodi ergo earn. Quisenim contra ciuitatëquam tu eu/ ftodieris poteritptxualeteî’ Vere clemé/ Ctfiime pater corda noftra immerge eain hunefanguinem, ut poflîmus concipere farttem honoris tui, amp;nbsp;faiutem animaçr. Peecaui domine, miferere mei. O deitas pterna, quid detedignediccmus,aut qd lufteôC uerc ludicandoproferemusî’Cer te dicemus amp;nbsp;tirmiter rudicandocrede/ mus , çp tu es deus nofter, qui folûmodo uisfanâiticatiôem noftrâ: hoc patet eui denier in fanguine filq tui, qui propter npftràfaiuiëtanq philocapius cucurrit |
, CLXXXV adopprobriofam tmonêfanâifiiifiat cru/ cis: pudeat hominem creàturâtuam« tâ/ turn perfoperbiam caput extollere,cult;n tedeumaliifiin.ü hun.iliaiû luionoftrit uideat humilitatis. O quam prOpriaeft tibi mifeticordia ueritas xterna, qu9 moferuus tuusaduocat cûntra iuftitiam quâ meretur mundus pptér peccata fua* Mifeticordia tua creauit nosgt; milêri/ cordiatuaredemit nosa mortczteihiiy miicticordia ipfa tegit nos, ôlt; detinet iu^ ' ftitiam tuam, ut non ptxcipias terrais ut aperiatur,ôC deglutiat nos! neque anl malihus immundis quod deuorentnos* Imoomniaferuiunt nobis,6C terra largi/ tur nobisdefruôibusfuis. Hæc omni^ propter mifeticordiam. Mifeticordia tua régit nos « Ipfa mifèricordia diftert mortemnoftram,tribuendotempusÿ in quo pofiîmus ad te reuerti, amp;nbsp;tibi recon/ cilia'ri. Omilêricors pie pater,quis te/ net naturam angelicam, ut non Faciat ul tionemde hominc, quiinimicus eft tibj^ Mifèricordia tua.ex fola mifeticordia tui concedis confolationesjut coaâifimus di tigere teicücor creaturz amotetraha^« Ipfa eadem mifeticordia tribuit pœnâs amp;nbsp;aFHiâiones, utnofmetipfos difeamus agnolceretut etiam habeant milcri ait/ quid fuftinere,pro quo remunerandoco/ roneseos,cum legitimecertauetint* Ex mifeticordia dimififti cicatrices Itl corpore Agniunigeniti tui ,I E S V C HR ITI,utcumipfiscoramMale/ ftatetua pto nobis mifericoidiam poftu -let. Ex fola mifeticordia hod ie digna/ tus es ad plenum oftendere mihi miftra/ bilfimiferixplenx, quomodo nullatenuf pofium aut debco intentiones creatura/ turn rationabiiium iudicare,cum pet in/ finiras diuerfitates itinerum eas ducas* Et cia re mihi demonftrafti, ctia m per ex emplummeimettde quo ego mifertirria gratiasagotibi. Mifeticordia tua no/ luit quod agnusimmaculatusiôlummo/ do unica gutta ctuotisfui tedimetetge/ nus humanum,neccum pœnafolummo do unius membri,fcdcum toto fanguine totiuscorporis fui pœnis, ut, plenatie fatisfacctet pto toto humano gcncre « qui omnés læfcramus te. Et hoc du/ plieiter : Primo quia ut uidemus rx tuia rationabilibuscicatutis. f. hominibus. |
q iq
-ocr page 374-oratio
•Iff ofFffldunt te com capitc,alix cum raani-bu8,alic cum pfdibus'-aliæcum exterismem brfscorportsjtaut omnibus congregans di-âuniliumanum ge nusjotius mî br is cor po-rb-ofFcndit tc.Secundo8C ultimo quia’omnis culpa perpreratur ex uoluntatc.abfqj ipfa ete-’nim nulla elTet culpa,amp; ipfacontinet in fe to-'Ciuncorpiu,quapropter totum corpus creature committit culpam aduerfus te'. £t ideo cum toto corpore 8( fanguine tilq tui uoluiftt qsfatisamp;ccrct.ut ciTet pro omnibus pknarie fa tïshdô', 8C hoc ex uirtute deitatis infinite, u -hit* camp; naturanoftra hnitam humanitas qp-pe palTafuii,deltas uero facrihciumaccepta-uit.Ouerbum^iernumhlii Dei,unde hoc qj habuifti perfedbm contntionem culpc, cum intenunqfuerituenenumpeccatif Video q; uoluiüi latisfaccre cumcorporali amp;mentali poena,ficutcorporaliter Sf mtntaliter homo cómferat culpam-Peccaul domine, mifererc ne refpicias peccaia noftra,omnipotct pu amp;nbsp;mifericors Deus* Oratio XX. Z^Trinitasxtcrna.otrinitasxterna,oignis äC abyffus charitatis,o uereamore ci catu rs tuf in(atu3et,oueritas xterna , o £tcrne i* gnis.oxterna fapiêria Deus,qui datuscsinno ftraredemptione,nunquid folummodo uenit in mundum fapientia tuac'non ffc fuit. Nó cm fuit fapientia abfq^ dementia, non enim ucni-'fli folus/ed amp;tota trinitas affuit. O trinitas e-Cerna,qd nam receperas'ab homme nil! offen (ion mr'qup utilitas perutnit tibi de noftra re-dempttenefNulla- Non enimindigesnobis, Cui ergo prouenit hxc utilitas^folûmodo ho mini. Oinpffimabilischantas.ficuttetotum ( Deum totumhominem dediftihomini, ita ' cotumdimififfite incibum creature tue ratio nali.ut du in hoc itmere peregrin! fumus.non deftciamuslaboribuslatigati, fidroboremur hacrefedionec lefti. O niercenane homo, Suid dimifit tibi Deustuus f dimifit totum fe leum amp;nbsp;hominem uelatum fub ilia albedine pants.O ignis amor is,nunqüid no fufficiebat crcatioad imaginem amp;nbsp;fimilitudinem tuam, amp;recreatio ad gratiam in fanguine hlntui,ni fiaiamamp;totam trinitaté tribuer es nobis in cftjû :'Qu id tc coegit a d hp c^ cer tc non aliud q char ins tua.O Dcustrinitaspterna.quemad modum non mififtifohim uerbum pro redé-Etionc, ita non dimififfi folum id nobis in ci-iim/ed ut uerc infatuatus amore creatur p tup , COtam tc trinitatem eternâ,ut diâum eff. ,Ec (icut non dimififfi tenobis folum in cibum ita non das te folum antmp illi, quptota fe relict amore tui, ficfolumo quprit optât gloriam |
Sc laudrm nom inis Ml, non quprendoteMtAô re fui,fed folummodo propter tc ,quiafciliccC tu es forma amp;nbsp;pternabonitas,dignuS diligi,amp; 9 feruiatur tibi a creaturis tuis,‘ncc proxima neep fe quprit anima amorCfui.fcd foluutred dat gtoriam nominituexVidemusenim q? hi* talibus non manifeftaste folum,imofortifias cos poientia tua contra prxlia dfmonum, SC contra tribulationcs a creaturis illatas,Sf con tra quafeunt^ alias aduer filâtes. V idemus et iS qjilluminasoculum intelledusipforum »fapientia hili tui,ut cognofcant fe amp;nbsp;tc, luminc tuo.Vris eiiam corda ipforû in elementia fpi ritus fanôi, amp;h«c omnia lacis feruis tuis ma-gis amp;minns,’fecundum mrfuram amoris qui portant tibi ,Sf pi out quilibct uitam fuamex -ercet-Gratiasgratiasagotibi pterne pater, qy quia philocaptus es de creaiura tua, hodie o-ff ( dis qualiter polTit ecclefia tua t cfor mar i,8C humilitcr fupplico.q* ficut tx una parte pro-uidifti iliuminando oculum intcllcŒus mei de hacucritate,fic ex alia prouideasdifponendo acaturas tu3s,amp; maxime ulcar ium tuum, uc fequatur lumenquod infodiftiSf infufuruses. O trinitas pterna,ego peccauitoto tempore ui tp mcp,O niiferabilisanima mea, habuifti ne unq reâe nicmor iam Dei tuifCcrte nón,fi c-mm habuiffesjiam effescobuffa in igne amo-risfui.O pater pternejreddefanitaum infrr-mo,amp; mor tuo uitam , amp;nbsp;da ci uocé ut clamec ad te uoce nu pro mundo, amp;nbsp;profponfa tua mifericordiam poftulando.' £t audi uoce qua clamamus ad te. Et fi uniuerfaliter oro pro to to mundo:maxime turn Sf fpecialitcr pro ui-car io tuo Sf eius columnis, nec non pro omni bus quosdediff I mihi, ut diligam cos amorc prpctpuo,quia quamuisex meis defeiffib’ fitn infirma .uolo tarnen uidere illosfanos, £t uisfim imperfeâa,uolo eosuidercpcrfcâos. amp;licctfimmortua,uoloipfosuidercuiuos in gratia tua. O insrffimabiiis ignis amp;nbsp;dileâio char itatis,unde tanta humilitas amp;nbsp;mifcricor-dia, ut tu Ekus tarn plene cû tua ctcatura par -ticif cs,tam per unioncm natui pdiuinxin tura humana, q ctiam per fentunentum inu-nionequam facts in animabus diligentium te, amp;nbsp;fcruientium tibi in fimplici corde. No hoc ex noffra parte ,pccdit,cum fimus inimid tui. Fudeat hominem ercaturam tuam,non faccrc manfionem apud te toto corde,cum tu alta pterna deltas t antis modisapudnosbciasaf-hduam manfionem.O miferabilis anima mea* qux nûq habuifti mtmoriam Dei tui,Sf idcO cor tuum in uirtutibus minime folidafti. Pcamp; auidomine,mifereremei. Tualta 6(. «terna deltas cs uita,amp; egomors,Tu Dcui fapientia amp; |
x){ »
ClxxxVI
9c ego ftoWda.’f u lux.SC ego tertebrç. Tu in finitus,amp; cgoriniu.Tureditudo, ego autem torcuofitas.Tumlt;dicus,amp; ego infirma,Et gs ad tc attingerc pocult fumma akicudo, fterna deltas,ad regratiandü tibi de tot itliïnitfs begt; neftciis.qup nobislargjri dignaiaes ^Tu ipfe attingésóHn luminequodinfundes uolenti/ bus recipere.SC cum funiculo tuo ligabis qui ft ligare permifer it, bidelicet non obftandouo-|ùtatit«j,Nc tardes dementiiTimc pater,con toertcrcoculosmifericordif tvf fupermödQ, magisenimglorificaberis fi deder is lumen, q Hpermaneatin tencbrismortalispeceati, q-uis tu de omnibus quibufcunq; accipias gtorii Sclaudcmnoniinistui. Vnde uidemus qiirt pccator ibus lucet mifericordia tua,qvp tenet te,ut nó euagines gladium iuftiti*,imo feruas cis tempus in quo poifint conuerti ad te.Simi/ liter in inferno uidetur gloria tua.ubi puniun tu ' dainnatiper tuamiuftitiam.SCetiatn mife riexirdia tua iuect in eis, quia non paciuntur Cantatormenta quanta meruerunt. Per quas mifericordiamSC iuftitiam uertiur gloria 8C laus nomini tuo. Sed uolo uiderc in creaturis tuis,quod reddant tibi gtoriam,quemadmo' dumdebrnt, fequendouoluntatem tuam , ut perueniant ad finem fuu ,ad quem omnes créa fli. Volo ctiam ut de uicario tuo alterum te fa cias,quia multomagis indiget iuminealqs.cü cun^roshabeatalios illominare.O brnigniiTl me amp;nbsp;clementifTime pater, humiliter fupfii-lt;o,qu3tcnus largiaris nobiS tuamdulccin SC Ktcrnam btncdiéticnem.Amtn. O atio XXI |
DEitas sterna oalta amp;acterna deltas,inp Aimabilisamor ,Jn luminetuo ufdi tj.« mcn.intpib luinine lumen cognoui. !rt luntl-netuocognofcitur caufa l’jminis,Slt; caufa terte braçt.qa tu es caufa luminis, nos autem creagt; turx tup tencbra^ caufafumus, SC cognofciï quid operatur lumen in anim, quid etiamte.* mbrpO trinit3sxtern7.,mirabiliafunt opera lua,amp; lumtne tuo cognofcuntur, quia ab ipfo lumine procedunt.Hodieueritas tua cum ad « tnirabili lumine indicat caufamtenibra^t.qup rft indumentum toetidum ,pprip uoluntaiis, amp;nbsp;manifeflat inftrumentum quo cognofcitur lumen,fcilicet indumentum tupdukilTimp uo luntatis* Mirabilc eft quod dum fumus in te^' nebiuhuiusmortaiis uitp cognofcim’ lumê, amp;nbsp;finitinofcimus Infinita, exiftentes in morte cognofcimusuitam. Vcriias tuaoftendit,qd' (leut homo gerit fe ueftem uer tendo interiors partem in exterior!, ita quplibet creaturadc' betfeexuere fuam pcrueriam uoluntatem ,li uult ad plenum inducrc mam « Et quomoda poitumusItostalitercxucritcum iumllte,qƒ acqrltur cxercendo cQmanu libcri aibltri|« lumen qd'reciplmusih faniîlo bàptiimo* quia uidim’ iniumihelumrn.EtunderecIplc homo hoc lumenffolüa te Iumine,quod oftS diftlnobis.fub vebmhenoftrp humanitatit* Quid recIpIt anima induta hoc lumine fPriua tur tenebris.ficuti fame amp;nbsp;morte, qa cû feme uirtutû expcllit infatiabile feme proprIfuolS tatls. In fiti honoris tul cradicat fitim proprij honoris. Et qa peruenii ad uttä uolûtatls tup, exift de morte,ppi ip uolûtatls peruerfp, Ofie ddü indumentû uolûtatls nfp,tu nö tegis,fed difeoopeeis animam .O uoluntas exuta, o arra uitKxternx,tues fideiisufq; ad mortem, non mundo,fed tuo dulciiTimoci eatorüTuIigas antmam cum Ipfo, quia fc totaliter a fefoluit. Oamor inæftimabilis, in quo utdetanima fe elTe exutam plenaricfcmecipfâ. là hdcqüah* dononquprit iocum,modum, ncc^ tenipuii ad modurnfuum,fed hoc amp;nbsp;omnia ad bene/ placitum tuum, hot eft lucfdum ueftimétum» Verepoteftdicifohficut enün fol illumhiaci calefecic,amp; fecit germinate terr3m,ita pater pterne hoe uervmlimen caicfecit anmam, qux poifidetlpfum in igne charitatlsrux ,8C illuminattquia cum lumine nofdt uer itatem lil iuminefapitntix tvx amp;nbsp;fecit cam germinate dumeft iniftamortaliterra,ffudu uerarum realiumq; uirtutum. Qiiid eft quod Impedic Sfobftat ut anima non fe totaliter cikuatur^ Priuätio luminis, quia nonhoult pn'ndpaic lumen,quod cuiiibetcrèaturp rational! targU rts,8f ideo non exercuit illud. Et quare nö nef uitt'quia obfiifcauitoculum intelleduscû cul^ paiqua ligauit uoluntatem,qup uoluntascftil Ia,qux quamiibet edpam committitt* Omi-ferabilis anima mca,quomodonon khtisfcc'' toremculpx'ôf odorem uirtutum amp;nbsp;grämet Quia priuata es lumine. Peccaui domine ,migt; iercremel.ODeus «terne ,in lumine tuo neu! quantain conformitatem tui largitus escrea« turptup,ad quamcunquepaitem uerto ocu.« Ium inteIleä us,uideo quod pofuiftiearn qua/ fl in quodam arculo.quia ad quamamt^ par) tem progrcditurrepcrit fc in ipfo.Si uerto o« culum ad cognofeendum in lumine tuo elfe quoddediftinobis,tud(difti nobisconfbrml tatem ad imaginem amp;nbsp;fimilitudinemtuä,pär tidpando tetriniratcmxtcinäirt gribus pote tqsaninKxficöfpicio inuci bo^i^r que errat! fum'’,ad gram te nobisuideoconformatü, 8C. nos tibi^ppter unionê,qua de’ ptern*,fCciftl Iti homine. £tfi]cöucrtor adanimS Illuminati de teuer© lumine, Ipfr fedtmanfioncm in tr, ttt* |
ORATÎO-
IN* ucriutU imiiando doâ rin3ôlt;in corn muni in paniculaii, i. in particulatibus uirtutibuaacquifitis Si. probatis ex arro/ rcquem anima concepiterga tcgt;Slt; tues idemamorîanimaergoquzexamore fc/ quituc doârinam tus* ueticatisi aker te ef ficiturex amore» hxc exuta fua^ppria uo luniatc induta eft tua, in tantum qd non quaeritnecoptât nifi quod tuquxris,ÔC tua uoluntas appétit qd fit in anima* Tu Cl philocaptui de anima talGÔf anima de tccftphilocapta, fed tu amaseam gratis: quia campriufquameßet amafti, ipfâ diligit tcex dcbito *In luminetuonouit quod gratis non poteft te diligere, oa obli gata eft tibj,8^ non tu ci* Et in diâo et iâ cuo luminc uidit,quod id quod tibi nô po left tcddere. i « diligere te gratis, opotiri q? reddatâC leiribuaqpximo(uo di/igen doeû gratis* Sôex debito fimubêi ex gtaj lia dico, quia non quætit ittcibutionê ab CO, nec proprie ferutr el propter utilitatê abipfo receptam,uci reclpiendam, fed fo lutnmodoex amore«Ex debito uerodtltj git eum inqqantum prxcipisci,6^ ipFeeft obbgàtus obedire tibi* Si tefpiuo quanta confbrmitatem facisde anima in te quan dofurgitcum luminejintelleâuali acqui fîtoàte uero luminc, QC cumafieducre i âisin tcjfpeculandofein luminc uctita/ tistuz * Intantum facts tune confotmita temcum tpfa,quod tuquies drus noi'^cr immortalis, daseinofcere6lt; gunateluaf ftâu charitatis tup immorralu bona tu?* Tu qui es lumê participas cum ealumê* Tu qui es ignis, ignem cum ipfâ partici/ pas, ôi.in igne tuo unis uoluntaté fuam cum tua, tuam cum fua * Tu fumma fapientia,fapicntiam largiris et, OC difeer/ nereSC reçognofeeteueritaiê luiYn * Tu qui es zternafbrtitudo, fortitudinern tri/ buisfibi,8Ccf(iciiur tam fbttisquod neq) creaturxpofluntipfam fortitudinern au/ ftrrcab ea,nifiipfa uclic. Nunquamuero uultdum portât ueftem uoluntatis tuz* Sola enim uoluntas fua facit ipfâm debili tari « Tuinßnitusfacis ipfam infinitam, propter conformitatem quant ex gratia cum ipfa feci(ti,fattc dum cft ptregtina,SC in uita durabili in arterna uifione tua,ubi tam perfeâc efl: confbrmata tibi, ÔC Iibe/ rum arbitrium talitcr cft ligatum, quod non potcfl ipfam à tali conformitatc fepa/
ri.Bene ergo fateor quod ueritastuadicll ueritatem, quod creatura rationaliscfl: tl bi totaliter conformata, amp;(. tuipiipcrgti tiam.Tu non das ei partem gtatiz,fedtO tam,quate dico quod uidetur mihiquod des lotam tquia nihil ci deficit adfalute, bene cft minus SC magis perfeda, fccun) dum quod ipfa in lumine tuo uult exerce te lumen quod tu à principiodedifti ci n9 turaliter* Quid ergoampliusdicamf Nj hil aliud nifi quod homo eftcâuseftde/ us, SC tu deus homo faâus es. Quid fuit caufahuiusconfbrmitatisdumen.in quO luminc nouit uoluntatem tuamcogno/ fccndoeam,exuitfe fuam propriamqu* dabat ei tenebras,S( mortem SC nuditati Si induit (é tuam» Induta tua, induta eft te per gtanam, per lumen, SC per ignem. Si per unionem qua tu deusfecifti in hu/ manitace noftra, Itaquetues caufa eu/ iuilibetboni,Slt; propria petuetfauolun/ tas induta amote proptio eft caufa cuiuf/ cunqi mail,Si tant! mali cft caufa ifta uO/ luntas,quod cumtenebtis facit animam Clrarc extra circulum luminis fanâifti/ mæ ftdei, in quo lumine exiftens uerten/ doft ex qualibct pattcinuenicbatte.Et quam conformitatem inuenit,Siinc]uO rr périt fe unitam poft quam exqt de lumi/ ne hdeiîlnuenir fe reâcbt ft h® conforma/ tanbquxfunt sbfq; aliquaraticneimitan dolcgem perucifamSi doâtinamdzmo nis uifibdis Si inuifibilis « Quis eft caufa huiusç’ipfanact.oaliaSi zternadeiias,Fa/ ttorSi non nego me cffeillam miferabi/ 1cm, quzfumcaufa omnium malorum, quia nunquamexercuilumcnin lumine tuoadeognofeendum quâtum tibidifpli c c t ,Ôi mihi eft r ociu um,malignumSi foe tidum indumentum ptopriz Si peruerfp uoluntatis,hoc ueftimentum tu uis quod quilibet exuat feftinanterSitotaliter*ûi/ m'endoipfumàpedibus,Si totumftmul lt;nbsp;extrahcndo.egofumetiamilla miftraml fêrabilisquz non noui duteedinem uo/ luntatis tuz,quam ex debito debcomc ' induere* Peccaui,peccauidominogt;mife/ . reremei. TudeusztcrnusaltaSiztetna i-deitas,tn lumine tuofacis uiderc lumen*quot; ' Qiiare pater zterne humilîter fupplico, • quatcnusinfundasSi dones illudomni/ bus creaturistuis rationalibus,fcdptzci/ pue illud infundc dulci patri nofttouicst lia
-ocr page 377-
xxn* îiûtuOfiAihâbundâtcr quätuni neet (Te, • iftantü quod tu aka ÔCæterna deltas de ipfó âliS te facias « Et fimiliter rogo te » dones lumen tenebrofis, ut cognofeât utf litatem In lurnime tuo, iimihterfupphco pto hls quos dedifti mihi, quod eos diligâ àngularl atnoregt;cû ptzeipua maxima iblHcitudine. Rogollnt Illuminati in lu/ mine tuo^aulèratur ab eis imperfeâio» ut in ueritate laborent in uiridatio tuo, in q cos pofuifti ad laborandum, SC punias ÔC uindicarupramcculpas ÔC imptrfeamp;ioj né eO9egt;qç£ ego fum caufaj. Peccaui domi ne mifeiere mci « Gratps^gratiasagO tibi alta trinitas^quia in luminc tuo dedifti te frigeriumanime mef^ptcrconformitaiê noftram,quam noui nos tecû habere, SC pet doârinamquâ dedifti de excellétiauo luntatatis tue«Égofumquf nôfumSCtu cslôlusilleqes tergotu ipfegratlas redde tibi dado mihi cum quo poflum laudare te: uoluntas tua te cogat ad faciendû mife ricordia cS mundo, SC tuodiuinoadiu/ toriofubueniteuicatlotuoin terns, SC fpo Tk tuac. Peccaui domine miferere mei«Al ca SC £terna deltas, largite nobis tuä dul/ cem benediâionem* Oratio, xxq« ßeitasaeterna,oaltaSCaeternadeita8, o fumme SC xicrne pater « O ignis q :r ardes . Tupaterxternus,altaSC zterna trlnitasttu esignis insftimabilis charitatis. O deltas, deltas. Quid eft manifeftat bonitatem SC magnitudincm tuam Oonum quod dedifti homini t ÔC quod minus largitus es ek* Totum te deu immenfam èi xternam trinitatë t SC in q locodonans teeies dignatus defeendere. Inftabulonoftrx humanitatis,quz reâe erat efteda ftabulumtquia receptaculum animalium mortaliumlcilicet peccatoçit SC ideo ibi uoluifti nafci, ad demonftran/ dum ad quid homo peruencrat^ppter cut pam* ha quod totum le deum dedifti no bis, conformando te noftre hûanitati ,amp;C inipfaunionemfaciendo»Odeus xteine, O deus Sterne. Tu dicis quod cgorcfpicia in te altam SC sternam deitatem t SC afpi ciendo intecognofcam inhmitatem meä peraltitudincm tuam: SC econuetfoper magnitudinem tuam mcam paruitatem« Sed uideo quod nifi pciusexuam me pro pria nolutate nd poflum uidere tctSCidco |
CLXXXV dedifti mihi'doârinam, ut prius'exuam me uoluntatcmea,cogno(cendomctin quacognitioncagnolcotc,quarecump fcâe exuit anima ft propriam noluntatc Sc induit tuam. Et tunc uis quod furgat cum luminead cognofeendum fein te«O ignis quicontinueardes,animaqupfcno uitin te,ad quancunque partem refpicicn do fe uettit, inuenit eciam in flnibus mag nitudinem tuamtuidelicet increaturia rationalibusiSC omnibus qus crcafti.Ni in omnibus aduertit potent iam tuam,SC fapientiam SC dementia m : nifi enim po/ tuifles, SC uoluifles, ex amore minime etc aflès ea. Sed potuifti,fciuifti, SC uoluiftiS quia omnipotês cs,'deoque c reafti. O mi/ ferabilis anima mea,nunqua tecognoui/ fti,inco,quia non exulftiteuoluntatem peruerfam tuam, nec fuam indulfti. £c quomodouisdulciflime amor, quod re/ fpitiam me in te^'uis quod cófidercm créa tionemqua ad imaginem SC flmilitudi/ nem tuam nos crcafti. V is etiarn quod cd fiderem SC refpiciam quod teintegrS pu/ titatem unifti luto humanitatis n^tf ,co aäusabigne tux inxftimabif charitatis Quoctiä igne urgente dedifti te nobis in cibum. qualiscibus eft iftet'Cibusangc lorum, fumma SC xterna puritast ideotl tarn puritatem requiris eflè in anima qup recipit te in hoc dulciflimo iacramentn» quod fipofliblieeflet,naturam angelica purjftcari,qux nullaindiget puriftcatio nejOpuseflet quod puriftcaretur ad hoc tantum myfteriumacceflura.Et quomo dopuriftcaturanima./gnecharitatistup SCablucndofaciem fuaminfänguineu/ nigeniti ftlq lui • O anima mea, miferia plena, quomodo accedis ad tantum my/ flerium abfqueputiftcatióe folrmniî'etu/ befee digna cum beftqs SC drmonijs ha/ bitare:quia operata esoperabcftiaium, 6C ftcuta uoluntatem dxmonium * O bo nitasimmen(ä,tu uis quod egotclpitiam in te, ac uideam quod tu diligis medili/ gis me : SC quia gratis me diligis » ut cog/ nofeamquod quafeunque ratióaicscrea turas diligis hoc codem amoread hocut Iftoamoredlligam proximummeuma/ mandoeum gratis in fubueniendoci fyif ritualiter SC corporaliter, iuxta poftt abfqi |
ORATIO ®bfqj «lia fp« prxffiii» imo quathuiscflèt Mfhi molcÀus ingrâtus» non uts quod dcfinam pfodtflècbS^ fubuenire necefli/ tatibusfüis.Quidergofacjamut hoc ui/ dcamÆxuam mcfceiidanf’acftt'mmtâj amp;Ccum lumine fandifTimæiîdei refptciâ lncirit«,amp; induafn mcætcrna uoluntate tua*amp; cum hOc lumine cognolcam quod lutrinitaskterna es nobis menfa* cibus ßCferuitör. Quia tupateræternuscsilla ménfa quæ das nobis cibum » Agn uni ui dcKcctunigenitumtuum t ipfeagnus (Il nobis fuauis Si duIcifTimus cibus j ta m in dodrina fua ,'quæalit nos in uoluntate tuâ,quametiaminfacramento in fanda communione nobis tradito * quod pafcft nosatqjconfbrtât dum fumus peregrini in hac uitat fpirltuflânôus eft nobis rcâ e feruitonquia miniftrat nobis hancdcâri nam* illuminandode ipfa oculum inttlle âusnoftri* Si infpirando in cordibus* ut fêquamur cam.Miniftrat etiâ nobischa/ titatem proximi,amp; famem cibi ânimaç^, SC falutistotiusmundiiproptet honorem tui patrist unde uidemus quod anitnæil luminats inteuero lumine* non fmunt præterirctempus inquonon comedani* uelcomedere ucliot cibum animarum p/ ptet honorem tuû* Tuinfinita bcnitas in te patefacis necelTttatcm mundi,amp; pi^ cipueecclefix iânflf fponfæ tuf, amp;nbsp;amo/ fern quem habeserga ipfamtquia funda/ ta eft in fanguinedilfâi hIqtui*ÔCin ipfo condita eft tfimiliter etiâ manifeftas atro remergauicatiumtuum* ex eoquiami/ niftereft huius fanguinis prcciofi » Ideo refpiciam'mein te, utefticiar purat Si fie purifteata clamabo coram mifericordia tua*ut uertas oculum pieiatis fuper ne/ ceflitatcmecclefip fanâae,filt; illumines Si lObotes uicarium tuum. Illumina etiam clementilfime pater feruos tuos, ut confu tant fibîreâc^ fimpliciter,atqj difponas ros* ut fequantur lumen quod in ipfis in/ ftindes.O alta Si xterna fapientia.T u no pofuifti animam (ôlam, imodotafti earn tribus potentqs:uidehcetmemoria*intcl/ leâu 8C uoluntate:ÔC tamfüntunitx*^ quicquid uult una,alipfequuntur tundc fi memoria ponit fc ad uidendumbenefi/ cia tua Si bonitatem tuam,fubitointelle âus uuk intclligere eam,Slt; uoluntas dili gere earn, 8C fequi uoluntatem tuam 4 Ët quia tu non pofuifti ram fôIamîYion uis maneat abfqjfocietate amore.Gtui Si di/ leâione ptoxtmi« Ët quandofie eft ibeia ta, tune (ft perfeâe unita* Si ht unum«r» in te:£lt; unum cum proximo fuo tSi tune bene uerificatur uetbû Pauli ubi dixitt Multi quidem in ftadio currunt *unus autem accipit brauium * uidrlicetchati/ tas.Sed quandofociatfecumculpa* tunç uete rrmanct fola: quia difeedit à te qui (b lusesomnt bonum,Slt; dtkedendoà te,(ft iêparataàcharitate^px mi,ôclôciatacul paî,quxnihiltft:amp; ix hoc oflendisquod tuhe temanet fola. Peccauidomine,mife teremti. rsiüquamdidicicognofccrc me in tetfed lumen tuum eft lilud quod fa/ cit uiderequicquid bonicognofeitur* Irt natura tuadeitas arierna nofeam natutâ tream.Etquzcft natura tuaamorinfftJ mabilisteft ignis^'SC de hac natura dedi/ fti homini, ga creafti ilium ex igné air,o/ Mst amp;nbsp;fimilitcr de omnibus alqs creatutis amp;nbsp;tebus.O ingrate horro,quânaturam dédit tibideus tuusî'Naturam fuam: Si tu non erubefcisauferre naturam tam no bilem à tejcommirtendopeccaia.odul/ cissterna deltas, aliaqux uidemus non appateniia ignis, quemedofunt ignisî* Refpondeo* uidcoqd omniafunt ignis, quia utdiâum(ft,cmniaex ignechati/ tatiscteafti,ficut plantamanens in terra* quæ quamuis non fit terra, nihilominus abipia tetra fubftantiam fufeipit : unde bene (ft ueritas quod nihil aliud es quam ignis.Tu lumen uerum,nobis lumen in/ fundextu fapientia,fapientiam tribue :tu |
fortitudo, fortitudiné largire * hodie qfo diftbluaiur nubes noftra, ut perfeâe nofcamusategfe quamur ueritaté tuâ in ucritate*tcâo8C fimplici corde* De’inadiuto liü noftrum intêdednc ad adiu/ nandu nos feftina« Amen* FINIS* |