Utt ^0ct0ï/ö^an0nt(gé ïgt;c6 '©^oms/pn @lt;^0 Ufïlt;rtt fanct ©crepn Ö^ptlen/

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hp.

Jum^non par um momcnti allaturum ad co^ojcendum poßurai aduerßariorum Bccleßre^ Idcirco tudicauimins eutnp^^J gnum pui a Catholicii puibusip legaturyperntißmns^ Éypo^apho^utImperialispriuilegijauthoritateeundemcxcaida blicet. Incuinsßdeml^iuerßtatisnopree Sigillum

vnb vnôbenrtttbltg|îcr )£wtvev ^cyfevlic^cv VnMcflAt fet'nbt: mcmc bcrt^etttglîc btcnjîcm Allein be môttgêge^OîfAin/bereibte ßetf Allc$ctt$unoî» 2illcrgnebtgfîcv ïvnrç venweher uge t(î

$» ^Artbcn kommen cyn ^wcbltn/fb An ^ê»;KeûUÎAie jÎAt/ ‘^«cbXctnfd^cKôntglicb^ UÎAicfîAt/ (C^iurfucjlett/^wr^cn/ ^nb Qtenbe bes ^ctltgen Ketebs/je^nnb $w Wwms vctfAin^ ïft/tnArtin }5uccr tin ^röcf Auf^gebeit lAflen b^t ! vnbev lt;Sein ^itcll/XPic Icicbt vnb fwglicb verglctcbws bev Xe ^tenbci'vttô^cntrcbcnjnpttbenfetrtfolt» et vnber ^‘^bevn ficb wibcr meme perfcgt;n $wetev binge vomemblicb *^«mmettle|i*

^cfllicb/ Ale foU er vff inngfîgebAÛenein 0peirifcbem ^ei'cbpAge erp verpenbigt xvbiben fem t bAs icb $n vff ^ynem tArtbtAge/vnb bernAber $n mebrmAlen von jm A«fge^gt;

bAb/xvie er mir jn Xegenf burg/vn bernAber/Anbere folr i^arttni ^^Bennet ober jugefAgt bAben ! ban er ft^ jn 25oim m feynent J^ebigcn vn Attberm tbö»/ben?iefen bette / vn bAs icb bee fem vAntjebnfft bAUon b^^ben fclte/igt;Arnmb bAn er ben bocbxvtrgt; ®^S(îen lêrçbifcboffen vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5U (Collen / vnb Sibi’

’^JttiflrAtom jn p Aberbom icmemen gnebtgpen benen Aitge ^^ffen vttb gebetten b^ben folt/ mieb jimermogen / fo icb bif ^^er Aiibere w iber jn bette/foltcbe (n vo: feiner Cburfuifî, Jî’^bbein (Cbwt^fMi^fî^tt $n25:Anbenbwrg$nbefcbnlbtgen/vnb »^yn Antxvoit bArnber jn b^ren* SileAber bodjgemelter meyn S’^.^btggcr be:r jm fSlt^e/fo vtl An feyner (Cb nbsp;nbsp;®»were/ge*

^jHigct bette/jolt icb vnwevfebenlicb von @pe I'r btitgefAven I .^wtn Attbem gibt er An/tvie er vnber benen bie ficb tnt ^Âpfî ^«bemtb«ttew(ferlicbb('l^en/vttb$n volnBomner beBAntniif

Cl)Vi(îh'd)ev Xeligtott nod} nitctvû er fc^reibt)cv0cbê/!etrtciî erfArcnb^'bcnfoU/öArjuerfid} mc^r C^rtßltcbcrgktcbb^^/ • Itghtr/vnb awcb eiffere $u trnrcBIid^er beffernng ber 5^elt0t^ cn/verfel}ett bette/ban eben $w inyr / ^Arwmb er A«dgt; vtfölt;^ö Aller vertrAtvjî mit mit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bette/Pnb bas be^0letd}eit

id) / erßltcb vflrbem IL Age ju ^jAgen axv/ folgenbs vff bem gc^ fpred}tAge ju Wnrme/ bArttAeb vff bem Age $« Xegê^bwrg/ r nb beriîAber 23«fcbouett vnb (Éolien tn rneytii eygen lin'd} gegen jn fo frennrltd} erzeigt vnnb bexvtefen/ in wetten/ wetden vnb fd}rifften/5n bein (n bei vtlen / And}%:o(r’ett ku^ ten/mebrgelobrvnberbAben/bAn er bei jm felber ernennet bAb/2?A0 er Alk ttew vnb liebe bei' nn'r gegen jm vetmMt vn befnnben/ IPAsmi'eb^'bergeAnberr/ folcbetvi'fleC^otV’^^^ Ain*bepent ni'mbrbAneben(0or$n$engc/bA0ereben bes tteö vnb gemuts vflr'ben bew'hgen tAg fei/ bee er gexrefen bo er mit mir von bi'f:n fAcben gebAttbelh

0ebreibt tvei'tber bAö er mir vnb vil Anberti Art ber CAtb*^^ Ii'f:ber fei'te/Alk mAl mû b^cbjîem eritjî bejengr fid} feiner bepenbi'ger verglei'd}nng snnerfelxrt/ wo fey« kd (bte pîorepterenbeiDrtir b:ei' (înef cbi'e er weûber Aißeigt / vn beriiAber l'n fpcci'e verArttwOît weiben ) erUngen moebtert/ i)nb bAe l'cb biefelbi'gen (încB Aueb Alfo von noten feirt erf êitet bAb/vnitbemAnbArtge/wenmArtberfelbigert eym'0 woibett xvere/fowoltetergernbAr^n gebolffen b^xben/bAOrtiArtit bk nberige bynge Ale rtAbe ^nfAmen getrAgen vnb gezögert b^te/ Ale miïglicb* ïPeitber bAb er xveber myr noeb ei'ni'ebeirt tîÎArtrt vffeîben jevertîofîwrtgvonn (Lbdjîli'cber vergkicbw^S feynem tbetll getbAtt/ober Aweb tb^rtn fonbenn / ober fólkrtrt tbôrtrt»

Tnb befd}I«ft/bAe tvo icb Artbere Artjnjeigen wi'ft/bAnn , cr tvettber gArtgen/bAe l'cb folcbe An tAg bn'ngen folte / Alleyn bAejmvefArttxvoitwngvergunt/vnb ni't vnberjîArtbenweu bc Allé lÂjîerwrtg vff jnn jw fd}w'ttertn/ vnnb bAn bArvon^rt lArtffenu»

i^uccr fcpttß anwcfcne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tij

(^^5?fe€hnevn Annebttitg/rocn'nbcrôUemfeirtcm^ffcblût itrt paurft » ièwwcvÂcyprlicbc tnntc|îrtt/vnbicbod)îobltd)côtenbe

^^Sufcben flttberm w:bernicyitepcrfo««nvc0ct/ifl beîîîK^pge^ r^bAffeit /brt6 ttit aKetit mcnte/f:gt;rtb rtucb vn jufurbcîfî vnfci: S^v Religion fflcbcnn ( bantinb lêitwcr^cyfedtcbc tlïaûprtt ' r«nipt bolt;b viîb wol0cmdtctt @tcitbett/i« bu gatt^c £bîi|îeiîbcit ^ifcu jcit mtVveitig beBlt;5mmcrt fcmbi:) b^bc vn vnuetmcibltcbe noh

tbôt cîfurbcîctt / bas folfbc (Cl^ge mit ber blofler befîenbiger vnwib^ejtretbü'cber xvarbctt vewntwod/Dn vfFÀtceîs cû S^tt bî'n vn anbrtlten/iButver ^ey fJîlicber UîaielÎAt angejeigt vn

getbAtî werbe z ' wes tcb i n voz bC’^^fî^wdtem meynem sue* ^ifîett b«t*^it / vttb a«d) vo: beit ©tenbett ferner (Cbu^^f*

vfFedtcben S.attbU3en(fo veî04it0rter$eit/voîneiîibltcb fey^ ben1ff«rt0 vnb kb: bAlbeit befd)rt eben/ »nb $u ^otttt/bo er bó^»

*^^^6 0e0ertweîti00ewefeiî/0eblt;îUcit worbê ) hit bcymlicb/fonber ^ffettltcb/rtüt $tt emem/fottber $« vil tnalettit befcbulbi0t babe* ^efgktcbert waf fôntfcbrtfftober freutttjcblt;^fft td) fyetbct bent '6a0ert Awfcbtn tlt;î0t mit im 0ebAbt/vn wef kb ber Kehÿon b^lb ïîfben Attbem «uf vff0ek0tem befdcb ttîaiefÎAt vnnb ber ^«tboltfcber Ôtenbe/nn'titn 0eb4nbe!t/vn ber we0ett jm 0e(l(nt^ beit 0beî nit0efîAttben bab/viib fônfi wie ficb bie bin0e/ baubn er r^tiebt/AllentbAiben erb^ltert»

S?Att folt id) $tt bem e:(îen 2(rti!el eÿn fcbweigen tbött / wurb *cb entweber fbin nttt vttbillicbe vifad) geben / mtcb eynen ïa^ ßcret vnnbfdcben verdeger Aufsufcbreien/Ober abe: ye beyan^ be:en Jenten ein fAlfd?e wbanung vetnrfAcben / ateobetcbbemeltc »teilte befcbulbiguttg nômebebnrd) meynn vnjeitigflilfcbweigcrt bebcdctt / ober aueb berfelbigen gar Abfallen »nnbtcrgiuerßreren ’»uit ♦ Öoltt icb nun Aueb jn bem Attbern feb weigenn / fo m^ebt burAupbey villenn CAtbblifcb^rt/P'Ommen/ )£:bArettVttnbgut^ bert^igen eynn verbencBene wiber mtcb gefebepfft wetbenn/ 2(Iö cgt;be icbmitt bem2$ttcerye$»eytttcber $eytt/wettbete BimtfcbAfft î^nub frenntfcbAf]tß€bAbt/bAnn eynem frbmmen vfFn'dxißtnn

mit jm 5« ^Abe xvol rtttfïmtbe/O bcr bAó tcb id)t5 wcit^ctejw citticbctjcitgcfïanbettobet* bcBerirtet bAtt bic rechte xvare £chr vnb Oïbttwg ber Algememer lieber vnb ^pofïoltfcber Streben erletben Bont» boeb ber 2(lmedgt;tin barmbcr^ig (^ot biffer gitebigHid^^b tct/vnbfererbif AnbAsenbemcyiiô lebene ver^offcitlicb bwtcn xvirbh 2?em fet lob m exvtgf eit»

tïim ob ÎVOI xw i(ï/ bAö eyttem (eben fiommett vil jn felber beriirt/gnôg fein fol bAô onfelbAr gejÄigittf r eigen guten gexvifleno/ fo Alleyn voî (Sott gilt ! wie ber b^mö 2(poßel fAgt/bA6 vnfer rb«mbte jeugnif vnfersgexv^lr’irj^ ' i.foWn. « bAö wir in einfeltighit vnfeie bergen vn gotltcbet^îlt;'”^^*^^^^î^ ni'tin menfcblicberHögbett/fonbenn ber guAb (^otteöÖ*^^. belt bAben» i)nb bif fgt;nberltd} wiber bie Argwtlltgett berwertigen/ben mAU nummer gnôg Antwoîtê Bau ! bAmtt I pel) fîttigen l Affen iv$llen,@o erbeifebet jeboeb vnfet^ licbe pPtebt/bA0 wir neben eynl fólieben göten gewiflen/AUw vnfers leumAtß bei benn götber^igen Peifftg Acbt bureb vnfere nAd)lc(ftgBeit nit vrfAd) geben/bAS wir bet e felbige bnreb bofe leut vn freueler in einieben bofeit verb^ wie gering ber AUd) fei/gefürt/ 3?Amtt niemAUbto Ab f6l gefApen veibAcbt/vnfertbAlben geergert werbe, niAflenberbedig2(po|îel fo fletjftglebtet/ bAS wir bie wAr ».form.4- bcitoffcnbAKn/vnbvnogegen Aller menfeben gewifletf vbr

i.€onn.8. Itcb vub vffricbtig bAttblen/ntt Alleyn vo: (^ott/ fonber A«d) vo:ben menfeben» X)nb AbermAle/öeinbtcfAgter)VrtAn|tor

I ^onn.io. figber^ireben (gottee/vnbgefAlletAllermeniglieb bermAn in Allerlei gcfAllen/ vn nit fücbe was mir/fonber was vilen nüi^lid) vnb bienlid) i(î» ÎJerwegenbAU Auel)ber b^dj^ 2lugupinu6 recht gefAgt bAt/bAß vns felber eyn ftommeslebe gewiffen/vnfern negpen Aber/vnfer göt noten / vnb bAö ber vnmilt fey ber feyn leumAt itt geh

jDweil nun bem Alfo/etjwingt mich folcber gotlicbçr befelV vnb meyn gewiflen/bAß ich j£,^eûtlÎAiepAt in vnbertb^^^^ jter

àittwôît vfF 55ucerô fcbveibeit anjcigeit/viib erpitcb ofFcniïcb ^^tcnnctt ffîô^/wcô icb l'it voîmcyrtcm grtcbigpen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vffscbrtï

ttcm £anbtA3c befcbulbtgt / v»b banebcit aitit t^g tbôît/ bas tcb Rlicbô/fo vil bcô burcb micb bcfcbebctt/ittit bcpcnbigcr vniib vn^ l€ud)b4rcrtv Arbeit gctbAit/vn notïvertbiglûbb^'btbôit follctt vnb *^ûnert/ïV0 icb futtpcyttrt fcointncr (CAtbblifcber £bnp plcibeit/ ^nbArsucifteitgcncûwen Altcitbicher fcyrterCbwtp (^»Abcn vc:^ ^f«tcit/vn VO4 cm nitgar vnnuç glicb ber beyltger j^ïrcbeit 5u Col l^itgebAltcn weibeiitvolt* PttnbxvirbtAitp berne ncbettXßuwer ^e)rferltcb?r UÎAiePAt bocbseineltermeyngnebigperbew/bAC »î«cb Aucb bie @tenbe feyiter Cbwtp(ginaben ^£rt5pifft6/meytte0 bcrbofFeiîô/eîpiîièbe bAngnôgfam vermirdctt/bAô icbôbomalô btib ttocb vmb pynCburf.e^iiAb vittibbAO J^r^Pifft ( wi'eicb Rlicbôjtttbôit rebwlbig)Cbripltcb vttb trewlicbsemeynt/bte la«* ter XV Arbeit gefAgt/ vn vo: ben bccbbefcbwedtgpenlApen/bAr in ^i^iBr^pifftbörcbben^neer leiber gefnert/ Vttbyeçiîttb pecBet/ witt trenïvem ßeif / fegt; vtll inyr intimer mnglicb gexvefcn ip / ge* Warnet bAbgt;@oxve:bê Aneb^nxver ^eyferltdje UÎAiepAt/vnb lt;^llermertniglicb / bArAUf^gAttQ eigcnlicb vn gnïnbtlieb vernemen/ wepgôtô niAn pcb vottmebegegen ben^iicer vnb feynegleieben 5U igt;ergleicbnngber prettiger Keligion verfeben m6ge / Pnnb xvaô glAubeiisbem Citellbemeltsfeynö l^iicbliitôsugebenfey» ïüelcb^ ban Aucb meirtôbebnncBenô^ênxvcr^eyferlicber tlÏAipAtmtxvei ftig bienen mocbt vmb $n benef en vff bie reebte vnnb ricbtige xvege CbtiPltcbervnb bepenbiger vergletcbung/fobuîcb bAslAngbc* gerte vnb nw ( lt;^ott fey lob ) xviber Angefeçte vn xvefenbe Algemey ‘ tteConcilinm b^nben feynb/vnb biefelbig in bae xvercB $n b«n^ gen«

5ôm Anbern will id) Ancblt;»n tAg tbôn / wie ieb Anfenglicb nitt bnrcb meyne fôcb/fonb bnrcb vffgelegtc bcfelcb mfôntfcbAfft bes, ^uceróbmmen/ Pnnb wie weyt / vnnb wAsfrenntph^fft tcb ibmerjeygt/ïjepgleicben WAp vettrópnng $nrvergleicbnngbei;

prcttt'ßcc 2(rttïcllt; fo vil myc bocb bes oit wcitb^ntbefclcb viwb blTimn tnaicflrtt, gcbörctt wil gt;nbsp;anjöjeißctt/ cp myp v»b Aitbepit tnmefÎAhbicitcpttjô XPwrmóvttttbjöïiegm^’ fpttPÖsetbAtt / vttttb wep idgt; m gcfpzcd)(n jm seftanben ober nùt 0e(ÏAttbeit/vttbwici(bj«0clobtobepnclAffeppbAb ♦ £gt;A6bAbirt bicttctt wipbt/ bAó nbsp;nbsp;Keygt;tnAic(ÏAP/jtt vitb feyne nleicben leute

be^tbaf? weibclcbreu cïBeuueu/Pn btunegcit meirteit(£bPiWi^*^ vttb Cutbolircbeu/nô eytt $eit bepseubteu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vub aM/

vnbwtc boebinjrcvo: vubvo:/Alles was (CAtbolifebepleb»^*’’^^ 0:bnun0 uittgAuç vuubgAP gerne f/ swxvibepgctvefeit/ vet^tnw^^ cfeit tvcpbeu ♦ Sgt;Amiticb Aweb betteu einfcltigert vuub gôtbepçÿ^rt bleue ïvepbez4)ie fuufï filleicbt etWAs vepbAcbts uug^ucere febPet beu/ïvibepmicbsup vufebwlt / AUpvuwiflènbeïP bepgefebtebt/ fAfleumccbteu»

Was Abep bep 3ttcep lu bemeltem fèyuem25ucblitt weytbep bep beu puïu APiuiu vub öecuubAPiuut / bus tß beu gAUiS^« wiPbigeuClerw/vn bielóbltcbe Pui'uepiïtiet vngelebPtê/bep uoeb pccbtgleubigecötAt Olleu/cbieep vemcbtltcb Coluifcbe fielt ueuuet )lafïeriicb eiufupcf/ bAS laffe icb fpc eïgeu Bufbepxvibep feyus bes Queersberôffuugvub lebP Ober VOO beo uocb 5u xveyuig ifï/beuielte beireuc bie ntitè^ tÏÏAieflat bocbbepuiuptep Pniuepfitet 5« S^^ueu/ vu Aubereru 1'plt; €atbolifd)eui bcyßAUtvu SfbbereuteubemBucepvubAllfeFrt^nt AubAugvnjweiffelgttógfeiuwepbett? felbsxveitbep vePAttttvo:gt; teu/ïvie fye bu Awcb fclcbs wol jutbôu wiffeu/vngewifîicb tbô« voetben/bamh eyuuiAll bemgpewlïcbem vuuAcblefTigeut vOîtBne d)ett/bepgifltigeplebPvnbepgPAuffAiuep5«tpeuuuttgbep€Atbolt fdKP Kipcbeu/Auf bifep@fAt(bievottbes6* 2fpo(îels0AUt peters glauben fietber fye beu euipbangeu / bureb fouberebeguA^ bitug (Ïyotteo uie Abge wyebeu^^u wiberbuuguug vu beiï ber ^eut^* f:ber tTAttou/uu'tl£*^ey, tlÏAiefÏAt trofl/bilffvuub beyfÏAUbt/ eyit wirc£itd)ep hciir^iuer wiber fÎAubt befebebeu m^gegt;

tfuu vffbeu evfiett^lMel 5uBottuneu/lt;Sgt;efïb^ voïl^*2^eypp* flÏAifïat icb bes geru viï offeuli cb/bAS icb vou ber erfiet^ fitutbe/ Ais luyr JU wiffeu woïbeu bj boebguidter meiuguebifïer i^ett: ber /êrijbifboffju Ollê/bê^ucertu byf/ên^pifltjupïêbigcberöp feu bette / joliebebepóffuug vo: vub vo:geAcbt bub vot

^bciK^r/ fcbebh'cb/gcfcth'cb/ vn vevbcîbltcb/nft aKciii bicfcm l^ifFt/ronbcvbArjttAHctt vmbligcnbeit fo tiodgt;iii€rttbo*’ liRber l^chÿortburcbbcrtit -^mcnctb^Itcit worbcit feyit/vnnb ^Atitiïib mit vnberlaflcn b^b/sóm tbeill vo: mid? Rlbjï allcûi/ $öni tbctllnbcr vfFfletfltg crfucbemt/Attb^tlicttvnnbfonbcrltd) befdd) S^mdtö Öbo»K4pütelö vitb€(cvcfcy/tn bctf^Ibigcr vn jvcttrefiviv Kleber verozbentcit beyfem/alkti b’^cbfîcn vnnb ni üg’idjcn flcif bey bocbgmdtem meynem Sttcbigfîcrt betrat vo:$un?fc'nbeit/wb fcyit ^itvfgt;(Ö»5ubc:icbtat/bAöb tlÎAit babe feyiter pevfott vn lebt ber/ott vert^lfebwitö vttb vitievgand recht Catbolipber lebr/lxc^ bsi'ott vnb (D:bmmn/lt;îttcb0itbM)|îe far vît pendel feyiter O?mfgt; vttb oitgrawptme vnb bod)fcbeblid)e ^ettremnmn vnb entltd?

^evberbê bif ôtifffô/ tit Fey it c waf fonte ober niod)tc ?,unt ptcbig ^tnbt Albte 0efÎ4ttet ober gebnlbet werben/Wte id) folcbô bterna^ bet vffbeit Aitberit 2(rttfd waib^r/mit ber (bottes bilff / bartbûit ’^tJçrbe*

^ttb ijî gleicbwol wa:/ aIg id) vermirdt / bAG Aile Aitberc vu [‘tcben betbe wiber biepetfoit/ vit bAtt Aueb bie lebr beo ^ncerobey bocbsmeltent meynem gnebinfîc ben en ntt fo vtl bAbcit gclten vü^U Iftî/bAG feyn €bntfgt; (B^jncynergetrenwervnnb vnbertbenigcr cr^ *^«ttnn0/ertntternn0 vnb bût entlicb fÎAt gebe» S?ïe wal ber Âncer fdebe vîfAcben (vitAngefeben wie bocbbegrnnbetvnb befûgtbi'c ’^eien )bcy faner Cbnrf* bnreb gefetbre vnb gefcbmndte/bo d) B^ttvnbenrnntevnbnicbtigegegenrebbecmûtbnlffetlicberbiebifc ^’ttge 5n jrein ei^en vn gemeynent ver beibeit leiber treiben^b^i wt'p

Ab$«lcniteit/ vnb feyn eyitbiyngen vnb siffrigclebr2gt;ubemente=« vnnb $nbebeden / S?ag id) bom aIg bey mir feyne beflere vifAcb ^/^bey fçjttcr €bnrf, (5, mebr geltenwûibe vnnbgArvitAbtreib^ beb wer/bebenden mÔgen/^Ait bAG icb berfelbtgen Aißetgte/bAG iitfeyiterCbtnf*^» ^rt^ftifftvit^« ®«t|Ktnbe ^n lebten vnb eyn^nfnren/ bAtt er bewot $tt Wurme vitb I’^Iscitbe $tt Xegettf btttg mir vo: Cbrifîlid) vnb (CAtbolifd) befen^»

Attd) $nm tbeilin bemlSritfibAffte (Colloqttio/vo: i£wwer j^^y^UÏAiepAt veroîbeittett prefibeittett vit (CommiffArien/vnb ^oey verotbenten 2(nbûoîtt meyttettgnebifîat vnnbgnebigen betrat w gûnlîi^ett frennben/Attgeitommot bette^^in vngesweiffelter û^evtbemger5ttwerficbtgewefen/WAfeytt€bwtf*(Sigt;folid)erfey^ tta^

^ffétttU'cO 6cf(êubtc5t woîîgt;ctt. , itcrcbee Queers) vttfÎAnt^AtîttgBcit vttb wAttcBcIbarBcit: ift bigt; fer AlUr^ocbfîer vn wtd)h'tjlîer f^cbcit/bAîAit (e btc ïvâvc lt;î5ouc6/bcr feien feligBeit/nllee gôt/ gebeten vnnb vetberbeit gelegen/nn't grnnbe ber tt?Ar^gt;etr bertebter xvntbe / ftc foltenn benîl^nnn ni'r fertergeglnnbt/nocbbaeprebtgen vergnnbt/ vil xveintger tn btf )^r^(îtf)t eynfnren Uffen ^bê/bA6bem ntgen/fo id)/nebê bent xrolgebotnê 2gt;iebertcb^ 5« çfd)eibt/Al6 (Sefnnbre fetner €»(^»vffKeteb(îngê/flt;gt;nbIicb5^ 2\egêf bnrg tnbtfenfac^ê befählt effen ^elffen/ $n wtbertvere»

Dnb ^gt;rtb bArnntb vff bentelten lanbugen/ vnb fonberlicb bent Irtnbrnge vff tUngbalene/ tnt jAr tlî» nbsp;nbsp;jrlif 5«

gebAlren/ntetmgncbigpê ^er:en/in betfeyn besserten 30ed)Ante/vnb Anbeter vetotbenren eyns ^rxvtrbigê fpApttrels/ber icb bontAle ey nercwie xvol ber gertng(î)^lt;’^/JJ^ getretver vnbertbeniger inetnnng votbtAcbt/ bAôûbtntfnr pApffen fîyner iT^nrf (0gt;bAr t^ûn font vnb xv6lt/bA6 ber 25« cer biefelbig feyn iC^nrf (ô,«bel verfnerte ! xvet'l tcb blt;^^ vnb tn ber Verberg ^ette/bArbuîd) td) erxretfen fonte/bâ^^’^'' ber25uccr/bentbAôer ju vorctvie obgentelt? befennet/^ô*^ 5igt; wiber lehrte vnb ^Anbelte ! vnb tn fonber^eit tnt 2(rti^^^ bee '^od^xvtrbigen ^etlt'gcn @AcrAtttent6 bes 3ltAre ntn bteten pnnctc/xvolebe er/fAntpt feynen UÏtuolloquenten beô Anbern tbetlô/ ^Êt^ey.tnAieftAt/ vnb berfelbigen prefibenten lt;EonintiffArien/v0:(C^rt'(ÎIicb^gt;Ab befennen ntnffen/ e^je ^ebtnAtepAtgc(ÎAtten V^^ben wlUn un nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vot5«lt;

2Z)ergIet'd)en ^Ab icb Awf fonberm befeHgt; eyne Ærtvttbigen S^b^’nîcApittele/bcn (èrAffen/berXitterfcbAfft/vnbg^n^^^^^ ^tenben bif ^êrçfîtffts/vff bent felbtgen ^AnbtAg^/’i^^^ vffbent fOîigentn ber^Apenge^Alte/inbielengbentintdt^ rnb febrttftlt'd) tn offenem verbot vo:b:Ad)t (vnb bAoboinAls Aie ber ^ncer bAfelbfî $« 3on melgt;e bAn mit jtvençîg Abtrwn^ itigenprebtcAntenjngegenwAr) lt;)AbAber bbrnaUweber jn ftodgt; etnid^en menfd)en vernomme ber icbtô bArwtbc r gerebt/ wtewol er boeb btf Allee et'gentlicb bertd^t wotben t(î/ 2?c6

»’rtb bic ibettc btc C9 imc Attjeigt b^bcit ( fo bi^ OUô wol bcfant |cyit gt;nbsp;hitkucbenBonitm»

Wye bft er batt ml fagctttt ober fcbuibeit bas er e:fï vff j»tts(l fl^baltcttê 0pcirtfd)eit cycbfïaBc bermter meiner befcbnlbigiing ^«fîcbigr wo:ben fey vn wie vil weiniger Ban er fagen b$ icb vm tterfebenlicb nacb getb^ttt^i^ befcbnlbigungbing^fAren vnb entUnp

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3cb bab wylant bocbloblicber gebeebtnif bem frommen Prin* vonn Pranien im leger vor Penloe / babin micb meyn gnebü Rer berr/neben bem ^ocbwirbigen in(^otmeynegnebigen berrê/ ^rKit2(jgt;0ipj)eiibem iólnifcben€oabinter/vn (ßiraff XPilbelmen ^onUewenar/ben f:yb ^wifcbê iSnwerKerferlicber fTTaiefîat/ ^nbbcOnrcblencbtigen vn^d)gebomett5n:flenmeynem gnebi*

berten bem ^ergogen $n (gnlicb/Clene vno 25erge rc*5u befor bern abgefertigt/jnfagen vnb verfpreeben müffen/basicb neben an ^ern feyne: 5* lt;5* verorbenten 2(rtwalten/berfelbiger feyner ûWtfî. (gttaben fîatt in ber Cagenelnbogifcben facbenn verrretten ^olt/t)feweil feynn ƒ nr(îlicbe(Snabê eygner perfon/bes bornais ^^*tftbettben 5ran5Ó(ifcbê iSriegs balb/bortfein nit erf cbeinen f ^n^

^crvrtb Bef Iter aitbeter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wye wolgineltem

Wilbelineit jit VTe weiter be witfï/ bf it tcb mtït nteyrter treffer begt; febwetuitn gbeit Bommcrt'/ b^bb^felb/ï fuit/ï ntcbtô tbôit nebdbt/^yit 4itcb bitïcb ityein«it^ fwitlî boîtbtit befebeit^eit* Pitb b^tbgleiebwol baplbs/biefer facbeit blt;tlb/ititt weyitiger bait em viertb^il beb^rlicbÏJ^rjwifcbeit b^t bocbnnidter tneyn gnebigfier betr inicb n wr eiit wal 50 f;f iter (Cb»tf*lt;^* bcÇdnù ben vn boleit lafjcn.2(bct: vó bew be^fetteit furlïeHeit «teyiter perlcit obergebefteitit verbot /«tyr iiicbte «beral nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^eó wetbeitrt

2:gt;ar itacb b^tf ficb bte Caiseiielftboßifigt;e baitblwg/ barwiitb ßlleiusbert 0peir Sótnctty $erfcbllt;tn^it/ 2llfgt; bj icb 5» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

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beyntlicb/fonber offeitltebiiiiteyitem lt;ggt;«lird)ê botten (bernn’i^^^ geben über weg mit myr $«reitten ) wiber gbeit OHen innjeytf begt; banf^ng vetritten bin» £)a6 bat myr weber ^ncev itoeb nteinaiivô June: wet'lTen/vnb vilweimger jßjnlegen vnb ^ufrbreiben/bae leb vnnerpbenlieb vontt @peir bin0efaren/iit foitberbeitbaicb feyitett willen bottbin nttt Bommen/ nocb v^T^n befcbeiben war/ itocbicbfóvonfeynem angelegten anrßffen/folangicbJn ge wefen/vernontmen bab»

25a6 aber icb jm bem ^nce: mit meinem freyen be(cbnlbi0en vfF Xanttagenvnfnnlî/wieobgmelt/befcbebc/Beynvnrecbtnetban/ fonbe: in beme bie vnlenebbare vnb vttwïberfptecbltcbe warbeit etoffnet/gefagt vnb ange^dgt/ wie icb ban bee on ber warbeti vnb meiner pflicbt Verleihung / nit bab vmbgeben’nocb laP fen rollert/öolicbegerubeäuwre^eiferlicbetnateffat nitt allein myr $u fonberngnaben/fonber aneb/vnb jufotberU / bem gemeynenn nuç vnnb befîen 5« gôte/auFnacbfoInenbembericbt/gnebigfîsn

5u.@pet‘r ttte innen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vij

10 Wwms vnb5^e0cnpb«rg ^Atbcü^w ccr gegen ben ^oebgelc^Ucnvnb^ocb^ ßcbtpAm bewert (^evbAVten Pelttvetcb/ IKcy, tîîate(îAt @eeretAriett/vn miK/ tnn Attgebwng feyne fimnltemn (ïet^ ju ifl^npltebcv vergleidb««g/ctvte fólcbc ^euebdei je^ub bincb bfe erfatwg erïvtfen

^ivbt)b:fe noebfolgenbe ^fmleH/vo: (Ctgt;vt(ïh'e^/vttnb ber ge ftnber (Catboltfcl^er ïc^r geme^ evBennet»

^ort ber ö2^itrtft(t(^er Vttb ö2^4t^i0(tflt;SerJ8tgt; tÇctt È^e^r Vttb W«cbo«(et/Vttb warttt btebcejrtf fett fet/vnb wr bureO {gt;« erltaltett tt)erb.

2(0 (Sot Attfertglid) vmbfeyn ^treb $w frtmUtt vn anjunc^ten nûbee bef(^«ebett/ fonbev bee , muntU’cben ïvoue vnnb p:ebtg gebïAUcbt ^Ab/ ' iïvelcbeoer AUe^bef^l^êpermanus von^anbeu JU ^aben juubevAntwouen i vn vo: vu vbï eyu Anber mtt$ót^eilett»^A6 Abev ev|l bAvnAc^/ bic

^‘^Vb'ge gefcbi^ifft nbsp;nbsp;nbsp;feyner gotlteber gute vite gegeben xvotlt;*

fey / vmb jö ^ilff juf^men vnfev menfebltcbct blobigBeit/ ft funß lcbetltc^gt; in vetgcffen^eit vnnb jttVumb falle ♦

Xgt;n Aber UAd) bem lt;Bot tvo( getvu(î/b j berîC euffel mit gtop Fctltji vnb gefcbtvinbigBeit vnbe:(îe^en tvurb / bie fe^gt;rifft su f^lfcben t vn mit feynen lugen juueimtfcben/ vn juuerbe:benlt; ^ub bA0 bureb etlicbe/feiner leut/bi'e jöm tbetl fAkbe gebid)t Silber lt;gotlid)er vn 2(po|î0ltfcber AUton'tet würben AUf gbeit ^^ffcn/jömtbeil Aber bie wA:c2(pegt;(îegt;ltfcbe fcbrifften mit fAlp ^)er Auf legung jö (rem vn Anbeter vertetbenfelfcben vn ver^ • ^«ten/Aud) bA0 bAubt ber li’ebecbAe bte gl Aubigen jufAmen b^l fcKe ) jureiflen/ vnnb Alfo bofe vnnb verbetblicbe @ecteit ^nb Kotten Anrtcbtett/0ob^b(Sotbemjöbegegtten/gwolt ^«8 fei'nf l^freb jweiedey AUtoritet vnueirudlid) b^ben folh

lêr(îh'dgt; b^'b er gewoitt bAsbey feyner ^irebenn feynit ftltt bye Autboritet i^nber ben» febn'fften jôurtbcyîenn/

i(î bfc (CrtttOttifcbefcbnflt / voit ber nttCartOttifc^^^ 5ô«nbergt; fcb«bctt/U?elcbcsctv«lt juitot bey ber 0yit Agon^it ßetvefen/vnb bar itacb bureb bett ^eirett Cbnflwtn vffbte^trd) befîetttgt wo:^ beititfey* 2(u^welcherawtboîitetberb^ylf^nier Ecckf/afticus Ca^ non/bj tfî ber ^irBifcber regulierter jalber bu'eberbbetWv gt;nbsp;Alts vrtb ueuwes t^efîameute ßefe^t/ vub bargebeuRy/ ïVelcber CartOttifeber Rbnfft aller gläubiger vu gotfeliger verfFAubtbieueit folle/ vitub bas niemaubt gebüre voit euigem/ bas iu btfer fcbrifR Rahet/^ujweyffeleu* Pffwelcbeautbotitetber gefebê bab/bo ergerptocbeu/^cbßlrtubte bem iBua^bo uit/weit inicb uit bar$u ber (Catbolifcber ^ircbeu autbouïet bewegte*

5um auberubAbcHottgewolt/basnacbbem Beyu weifl(tS«ttg berfebrifftau^eygner aupleguttgbefcbebe/bjbaruutb aucb bo«** rbou'tet bie febriffteu auF5«Ißnctt bey ber Streben ( fo bureb feiit^i^ geiR regiert wirbt^feyu fblle/Prtubbasbarumb feliebe AUtb’^îtf^l^ bie Rbvifftau^julegeu/ bey Beyuem fouberu meufebeu/ fonber bey ber algemeiuerKircbett vu bey bem gemeineu eyubelbn^^^ verfî^be/ Aller gotfeligerPrttter ju fuebeu fèy/XPelcber einbelligei^ vet^panf/ fey bie $eugnif bes beihgeu geiRs/vub bie gruubt fe (îe ber 2?aubie autboîitet bie febtifft au^sulegeu/ ber mau uiebtt wiber^ fpjecbeu moge/ fey uit bey yetltgc fbuberu glieberu/ fouber refibiete vub wottue bey ber gauler Algemeitter^ircbeu/welcbe uitt lt;tlleirt bie wareu vu reebteu }5üeber ber heiliger gefdjrifft vou ben vuwlt;ï reu vuberfebeibeu / fouber aucb bie rechte vub ware aufleflunfl Alleu ttot weubigeu fîucteu vus bargebeu hab*

£)as auf folicberauthoîitet macht vu auRh^u ber^itcbeuCbie heilige @chrifft$uerBeutteu vu auf 5ulegeu/vû über beu verfîanbt bet Rhrifft $uuîtheileu ) bife uacbfolgeube RücB angeuomeu feiubt ;

lehr vou bem eyuigeu weRu ber heiliger Öreifalti'gfeit vub glci cbeit ber brey perfoueu ♦ Pou $weieu uatureu vub ey uer perfou iu ChnRo*X)ou ber /êrbfuube/Pou ber Äiuber tCauff* t

2gt;as bife vü vill aubete mehe lehreu/ mehe bureb Auflegung ber ©chrifR erlautert/bau uacb bcÄucbRabeu iu wotteu ber RbrifR Aufgetrüch/ïPie wol (ye bar iu gewicfelt/burd) bie gS^cCat lifcbel^ircb augeuomeu wotbeu Rytt*Pu basbarub ua^b ber khtJ besheiligeu ^reueicbergauçRb^ubaruourebe )weuvoueyuem biug Ober fragRuct eyuti sweiffell ober myfuerRanbt votfalle /

^Aôman fid) aIöbAit j«ben ^Ittpen^tïd^cttBeven mù'fle/tn vn tgt;eixv6l4gt;en bic 2(pojîen conuevfiert ^Aben/ Pnb von fold)cn ^ivd)en ber votgefftllen fragen falben vernemmen i ge^ ’^if vnbvtd)t:0i(l/2?anwie ber ^eilige Jrenenô vou fageî ^as foUnian wen gletd? bte 2(popel Beine fcbrt'lft vns verUf

Vetten ƒ Uînpte inan ficV ban nit Vilten ber folge ber ^ralt;* ^l’tion/bie pe benen bargeben vnb nberantrvoit Vlt;^ben/xvok ^ben fie bte Streben befolVcn VAbennf £)ere and? bte ^arba* vngeleVrten ^etben geglaubt bAben/vn noeb anbangen/ fo on fd)rifl^ vnnb bynten in jrem b^vçen bntcb benn bcilislt;ïrt b^ï^erttge lebr*

^ae bife 2(utbOîttetber Ktrdgt;en cfo fie bAt)bie fcbnfft vfgt; ^^legencxvelcbe vf legnng in bem algemeinen vnb alïvege ber*« ^^Ad)temver(lanbebe(îabet)5ufeber$eitgnôgfamlicberïviô* werbe/^£r(tlid) vnb vo: allem buteb ^ic iConcilia/batnacb ^web butcb tgt;ie bcilis^tt Siebter ber X\i:cben/fo feber $eit gexve ^tt/ïvôlcbebocblt;^yrtô vnuerbacbtertglanbene feinb/ nemlicb/ ^enfte eynbelligBlicb bargeben vnb lebrêbae einicbelcbrvo ^^Uiàpojîolen bip vff vus Bommen f:i/vnb in ber ^ireben al^ gebalten vnb angenomeu getvefm/al$ ein fólid^e bie aucb f’^rifft nit vngeinef fei»

^aô wk bifem waren vnb allweg berbtad^tem verfîanbt ^Hbvereynbarung/ berbie Concilia vnb Patter eynbdlige 5««gnif gebcn/geboîcben f^llen/in maffen wie bie ^ircb here

îC)a6 in anbern barin bie heiligen Patter nit gleid? fîymme/ ^efer 5n vrtb^ilcn bab/2?ocb alfo bas niemabt j m felb Beg jlid) JU vil vertraw/fonber in jweiffelligen byngê lieber wol* J^lebrnen ban lebten/Pneba ee vo noten angefebe wirbt) ber Streben baô'vrtbeil beimfîelle/weil bie geifîer bureb bie X^ir

geprufet vn geurteilt werbe folle/ Pu bae nit eyin jetlige Affen werbe f§lle/bic heilige fd)rifft/barin vil bynge f:irt r^wer juuerpehê/nacb feim eigê bwcBel vn verfîab vf julegG ï)as auch ber 2(lgemeirter ^irebê eynhelligcr vn alljeit

hAjtener verfîat/ vn bie 2(uthlt;’^î^l^ ber Ó rtbobojcê gemeiner ^ocilyz ftgt; Ugfi boîcb alU Bir^c angenomê/ ber particula:

^ircbctt vnb ©yitobcii Autbontct Bindt cb $uvttbcrfcbcibcit»ÏÏctn h'd) nlfo/bns bet nlgmeynervcrßlcicbunn/vttb bcm wunbcrbareit jitfamcrt pymmcn m cyitc (ebt bet ^ttcbcn bns ctcjitc/bne mnit bcF betfelbinc» nitplcgimn bleibcttfegt;(/ XPctl(fcibt^vnfelbAtcvitbvrt^ bcbmgliebc $ctcbc bnb/wclcbe fcfit btcgotltcbc ^ufncïc/bj bte bdtÿ ^ttebc bcó (Beyfïö bet wntbcûniimmet entrnue/cbetm^nnclff^ fol» 3 cem cyitbdltgf eû be: lebt vnb vetglcicbtrnn tmt bet fcbtiK/ XVclcbe bcibc $etd)ê/tccbtc jeteben femb bes bcü'tg^t^ gctlîo/bet eitt gctfl bet etm'gFctt tjl vnb m't beo mjf uctfîanbô/vn cyii mgebet v«b vibnbct rtllet watet auf legmtg vitb beilfamct (D:bn!l»ggt;^^^^p^ btfe cittbclligBeit bctKitebett aöcb bttteb bao bctligo leben bet gotn^ hgen/vnnb bnteb bümytacBel vnnb blötbet tlTattytctbeßcthgJ wotbcttfcf*

ïDaebieneben bie pathcniat ^itcbenbicmaebttvolb^'ben/ bie febtifften gegen etnanbet jnbaltert/$»etfo:rd)crt vnnb an|^5«l^^ gen/ bod) nlfo bas jbi^ anflegcn mit bet algmeynct cmbdliÿ^^^ ^itcbennitfîteittc» Pnbwo viletleymeynnngenf:tnb/ basban bie nybetige patticnlatBitcben/bie fach an mebte vnbgrofft^ lt;bcn/vn batnacb wo cî^ vonnotten fein wntbe/$netBant»iP‘0^ meinet XVtd^en gelangen laff:n folle» Welcbeo gefebeb^« bie vetfamUmgen fo mbenlCondlienjnfamen fommen/b^^'^^^^^ :^ifcboPid)e/etlicbc Ptowùuial/etlid^eîîational/etlt^b^^^’^'^^ talfeyn»

2(s btc Ærblïïrtbe fey mw viï «nctttctit ploffer mangel bet etfîen gereebtigBeit C aller Patter 2fba in b ^cbopffnng ing^Pr^’l^^ gewefett)famptb$fer/fncbttget neygng 5»i^ HJ?/ ben» Was aber nber bifen einigen mai^d vn |iP I cbttge nergnng fnnbtlicbo m bem nt ƒ nfeben |ey bas fólicb^ïtlles nit etb/fonb wttcBItcbe fnnb fey-

.Prtttb bas alfo/wie i^gemelt bie iêtbfnnbe/vonn bet witdlieb^i^ fnnb etgenlicb feyjnvnbetfcbctben*

vonn wegen bes berfpttef ens vnb fïeif lidgt;et gebntt b^*^ ƒ 2(bam/ungeeignet wetbe/vn nit bas ftefnnßvnfev

^A0 bic vcïbrttrtrtif bet Birtblm/fb vrtgeeartffi: tobrtic^ Abgc* bcii/iuwgckgert fet irtbcrArtbrtrtgbce èotlicbertArtfcbAWwes ^ttb liccbtô»

Î)âs trt wtô/bie vort 2(bÄirt gcboicrt weibeit/vo: bev wibbev fl^biire rtocb etwAö bev (Sotltcb^t^ btlbrtiy óbectg fei7 bACbiivc^ ^ii^ rtocb eeltcbev mal? vite 5« (èottes ecBArttrtip vffi:id)t:ert molt;’ Sctt/tt?oId^0 bA0 liecbt bev rt Ahir ^ciffé*

^«3 bic lêcbfrtrtbc trt ber tCAUff gartÇ vffgelofet Vrtb ^irtgc oinmcrt we:b biivcb bic wibbergcber«rtg vrtb crttcuwcrrtrtg bes beiltgert (ßcifie ! Pnb brts bic gitab (Sottes bett mettfcbcrt b«/wtbber jii gejielkt wetbe (vergebe bie ec imTtba vecloteit W) vn bA3 becbAlbê/obe wol iit bem Hewgebotrte bie fletfcb^ bd)cbegicllcbeiCpletbe/biem4rt materiale peccati onginis b^tp • ftt/foweïbebocbbA0pwctbACtrtrtbA3wefertbec fwnbe bepa^ btt/welcbö bw flt;^«U tp/birt weg gertommert/ ïPeil wtc becfel bigen «rt Artflr lo^/vrtb mit £b^ipo bcBleibet / vrtb rt«cb bem ’beiibilbe bes èoits (Sottes wibbecgepAltet wetbeit ! Prtnb bAsbecbAlb/vmbbesvetbtertpsbeslei'öetts (Übcipi / fa vmb Cbcijîî felbs willeit/bec irtrt bett getrtiifftett wotttte/ ^as ubegt;* '^‘Se vort bifem qwAbett jtt ju Betttec furtbe fet7 bAtbuccb fk ge* SciKSotfcbwlbtpßicbtig feytt/bif foUttgbtp ûbectge itt einü S« wiccButtgetrticbs Acgett gebAttcfett/ obec bofec bewilligüg/ ^bec JU vttbecUflurtg eittigsfcbulbigert weccBs/bcrvotbticbtt

AS bie lt;^cbfmbe/fo buccb bie ïC Auff itt vtts gepotbe«/ Bet Kes neuwettvecjei'betts obec rtitt jucecbKctts bebotfftig/ fott* bec ttuc bie tb Atlicb obec wüccBltcbe futtbe ! fo tt Acb bec C AUff b«ccb bett meupbert felbp gewi'ccBt wicbtt

^AsbkBtAfftbecgttAbertVttb geipsimbeiligettCAUff em* PfAtigett/gioflec vitb mecb^^S^P ip/bAtt bie ubettge BtAttcBb^^t/

SdfobAöbtcóbengc èrAncBtgt;crt b«rcb folcb^ voUmc^e tonccrcw^tgtvttnbgctobct xreibeivbips« voliiBomnem^ ' 0€ :g

(^ötvcrfortct vnitbvonnbcrbtenfïbArWbev ^^fonbeitedofct/ fonbcr A«cb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bR: lt;^cth'eblt;^f

S^Aövnfergcmwtvnb tv/lkburcb cytt V0:0c^c«bc6 betret 0cn bc6 ^eih'gctt lt;Scip8 bctvegt xvcrbe 5«r rtbfd?»w vnnb rctv bcvfunbcn/vnbbaöbAntacbvttfergcmwt bwrcb lt;öc:p bcïvegt v»b ncxvcnbct xv^rbc 511 (Sott burd;

jOag bcr finiber b»t?dgt; bcit lebenbinen vrinb Brcfftt^en ben gerecht nçiîiAd^t irerbe/bnher er ruffe 5« (got/£iebcr vAt ter/ ber Aueb nicimnbtó vvibberfhre ober gegeben ntt gleich $n mall nnch öie liebe eyngoflen iverbe/ welche bettn willen bcG inenfchen heil e/ b«0 berfelbig gehei'let/ Artfi’h^ gefe^jucrfnllcnn/ 2(irobrtöbtferlebenbiger glaube eynnfo^* ltd)er glaub py/ber beibe bie barmhcrçigt’eit (Setter fîo ergretffe/vnnb $u bem ben heiligen (5ei(î empfahe/ ber bte liebe vnb alle twgenben initbn'nget/ ^(Ifobas ber glaub/ber gerecht inachet/eynmal alleynn bet glaub fey ber fuffttg burch bie liebe*

Pnnb bas ber fo’gerecht gemacht tvubt/ eyne gerechtigBeit empfahe/bte ftynn eygenn vnnb tttn fm ifî vnnb plei'bet* S)auon ber hetltg pauluG rebe/Jr feynbtabgewefchenn / Jr feitgeheiliget/fr feyt gerecht gemachet* Pnnb bae bie itge Patter bas wott ( gerechtmachenn ) vo: bae empfahenn folicherinhærcntcn vnb eyttwonnettbergereehtigBeitgettouv meunh^^^^^*

f0 ^«cer ^tcbewoï bcfcttncc ^at j( ^nb bas ivtr nad? fólid)cv gered^h'gBctt i AWd? gerc4gt;t gc^ctp fcn xvc:be»/ïveil wir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bas red}t ip/nac^ bem wou

(^!k2(gbAs vokBgele^Kt wetben folk/ bas csbem wAcbfctt ber gnAb bei iteuwer geburr oblige/wdcbcö gefebc^e ^öurdj bk gute» wercB/betbc miterltcbc vnb eujferltcbe/ lt;5ot befolbctt/bargebctt/vnb gepretf^r ^aU

^itb bAö fólcb^ söu wercB bur d) ben bctltgcit lt;ßctß ( ber m ^«6 woiinc) vnb bureb be» freien wdk/Ale ber 5W feinem rb^rt wirct‘e/gefcblt;b^^*

Xgt;ttbbA0 (ßotfoltcben gören wercBenlob^verbetfienb Ab/ ^*îbbA0 bArnmb beren feligBeir grojfer feyn wcibe/ bkmeb^

Vttb gi$ffere göre wercB gerbAn bAben/vonn wegen bes mc berern glAWbens vnb liebe/ bArinn fie gewAebfen fimb bwreb Rlicbejvenbnng«

(^k2(6lt;5orînber@cbôpf«ng bemmêfcbêeync freie wille O^cyngeppSçr bAbe/Alf?/bA6 eicwo er fnnß gew$lr)bii:cb ^beipAnbr ber empfangen gn Aben vnb BiAffr bee

^Aöbi'fer freier will bem menfcbett/ttAcb tgt;em er wiber 511 ßttAbcnbiacbriß/bnrcbben @onn (Torres /vermirrelß ber ’^kcBnngbeebeiligen Ö)eißö/wibber$wgeßelrfey vnberbak kn Weibe/ vnbbaevon f5ld)em freien willen nach ber wib*’ ®^Wörr/berlt;gt;e:r€brißneAlfogefp:ocbc»tbAb/ îXgt;o eneb . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lE t) ber

3oî,«n.8 @ottu frei iitAchet/fofeyitbtjr recht frey* Pn fAitct pAulUßZ ' S?Aô gef:çe bee gei(Î8/ber bA lebeitbig ittAchet iit

îîom« .8. ßj/hut mich fret geniAcht vont gefeç ber fuubcrtvitbjbestobô/ Weil xvir burch bifeit geyfî von ber Bnechtfi?Afft ber funbeitit erlóf?t/vnb Bned}t ber gerechttgBeit tvetben/Wie ber 2(po(îel fagt/ Hun (r frey feinbt xvotbeit von ber funben/feyt (r wotben ber gerechtigfeit.

Pnb bA6 berhAlb bifc freiheit gênant xvetbe eyn freih^t vo ber funbe/ Pnb bae wir burch bte erlóftng/ bte blt;«fî m ö^b^t^ PîMiip.4. go jefn/xvArhAffttgfreygemachtxvetben/ alfo bae xvir nun vottmehe in jm/ber vne gercBet/alles vermógen»

Pub bAß lîtAit fóld}e freibeit/im prebtgeit juiit vbkB/jttit hem Ibb preifeit fbl/bArmit bie leute erBentteit/wag fk tu iCpti ,po erlAugt hAbeit/vnb bas fie vbîtmehe b«rdgt; bt'fe guAb fo ft^ lit (Chrifîb Jefu bAbett/ficb voit funbeit eittbAlten/ (^Ot gd}0t fAîtt fjyit/vub feyne gepot t^ôu vitb hAlteit mogeit ! 2gt;An bt^ mit ïveîbe bie herlicheit (Tbrtpt/vnb bie reicbtuiub vitb bergiiAbeit viibbergefcbencfteitgerecbtigCett/ fowtv jit einpfAbeu/h^t^ltcb vitb lieblich gepttfeu»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïï: Auff 0cfd)tc^t/f0nb€V Awc^ bk ben bwlfcnbctt neßibc»

2gt;Ae bte ^gt;eiltgett Patter belt o:t ^ebn v j» bA (levietbAS tti'tt m«0lid} fey/ bAóbte fo eynniAl erleuchtet feyit/vititfc’ AbfAllert/ wiberjôr 25«^ eiiteuwert werbe« te» gotfelinb'eh Aufgelegt/ vniib ver jÎAUben hAbeit ! voit ber eriteutveroug 5ur ber ^AUffvbïgehet/ XTeilubereyitefólichc^öf pltd)e Strebe tit ber itur eyit quot;ICAUff i'ß )Feyite bergUttP^^ «rhitiiie/vnbnttvbttber^ófitA^bent^AUff» *

ï)A3 bicbcBcruttöbc3 (wttbcïs/ fo ttAcb ^cm ÏCrtufFwiberumb t‘ttnfimbc0cf4ncrt/i«rt bember cr|Ïei: wcbtfcrttguitg wollßlcicb fff/bj fic bcfïcb^/wie bic JttflifiMticn/ in t^btnnQ bes aUc» mêp lt;bcit/vrtblebcttbigmAd)»ttgbcs »e»wctt mcnfd)cn^ SJcttitvitber^ rebetb b^bs aber mit ber bcBcmng voit («itbeit itAcbber ^AitfF/bAS temt Allem bierewvititb eitbermtgbesgemwtswietitttbererfîer 3w|îificA«ott/ foitber Aweb bte 2$etcbtvitnbbAS lt;£»nöntböitber ßvAfFevnbjttcbttnmtgerfotbert wc:begt; JPeylberbdltsPAitlus/ *• («nn.r bu 3öp ft Acb bem ICAwff Alfo befebieibe bAS fte fêy/ emu febmerç ^itb leibt itTcb (^ot/m beitelt bûsefuitbetbAbeit/welebefcbmetçc itt betn felbctt gebere/eyrt fleip eyitit vitwtllett wîber bie (îmbe/eyit Cttôgtbôtt/eyrt fotebt/ ty it verlAitseit/ ejr« raeb*

5:gt;A9 bic tobturtß bes fitttbigcitmettfcbeit lit bette«/bie fîebvott ftitbctt ft Acb betn U^Auff beterê/voîtmebe aIs vil ntt bef cbeb^ bmeb bm biettfî bessefAçes ntoyfi/ Als bnreb bAS gefA^ bes lebenbigert ß^ijls/welebes vitstm CAitff ingepflAitQct /vttitb Aber ftAcbbem ^lt;^«fFbttreb bie fnnbe wiber vitbe: trucBt i(î / WAittt foltebs bitrcb

wo:t beslSuAitnelM in vnswibber et wedt wirbt vnb vit fern v^t^en juruffi/^ig etngebeitd nbsp;nbsp;nbsp;bev bu gefAlleit bi(l/vn tbn bô^ „

^itb bieetlîeit wercf/obertcbfombyrbAlb/PnbbASbifelBitAtti» ’ S^Jifebe (îvm vitfereit gey|î(ben bie fiinbe ft Acb bemCAufFûbereilet te )wibber erwede vnb vfïbtiftsejur reuw vitnb vitAngCpteeblt*

fenfFQcit «ber bie ömtbe / welche b3 jur 25eicbt Attpbtecbe/ 86cu vn wurcBe in ben bôflettben/peif/vit willen wibber biefnru ^^/Sttôstbôtt/fotcbt/verlAnôett/eyfer/vttbvAcb :c ♦

3tem bj wir bifer verjeibSg ber funbe ttAcb bem 'CAitfF/ bitteb te seugni^ bes (^eyfïs Cbrtfîi ( wie itt ber e:(ler ^«(îifieAtiott im ^acrAmentberCAuff) Alfobiejbm ©AcrAment ber verge* J^iflet werben/ welches ïr Afft vnb witrcBwng inn ber 2(bfol«tiort belîchen/wiebAtthienoit/bAsiflvo ber Beicht/2(broltttiort vnb fî«»3tbûtt/ Aitchweytherhcin^berAiitt feynemott folgen wirbt, C m X)ort

^ott bcr iSprcßctt Vttï» ^rcn gt;nbsp;2(ó btc ^ird) |êy bie vevfamlwitg bcc mcitfcamp;cnrt Allctttblt;ilb/bu:cb bic wcytc tveU$ö nïlcn^^itcn wcÇcn/vnbnlt;^d) f:ytt/obcr py« werben/fo beröp feit wb bommen jeynbm^ememfcb^ïfiT^^p^^^^^f^

nt^eittsgl4ubeit9/(eb:/vnb ©ncrAmenten/ttacb Carb^üT^b^^'^ Ouboboxer vitb 2(pcgt;(ïoltrcber lebre*

5)45 wekbe w bif:r ^ircbxn in eynigteit bes wnrert vitblebert«» bijten glaubens / ber bwîcb bie liebe rhntig i fl / vnber eynem b4»pt^ Cbrifionn eynanberbaugen/vnb eirterleyègt;4cr4nîentemiteftt4tîgt; ber/ntt allein euflerlt^ij/fbnbaucbgeyfllieb tbctlh^fftig fey»bt/b5 bie/bte^ireh fe)?tt/v»b macbw/baucnnefcbriebenfîebc/S^if bas beilig PolcB/gereimst venu aller vitse:ecbttßfeir/(Hotf nebin/»nb ey ferig $«u guten weuBeu»

XPelebe aber in bicjcv ^ircbcn luitt ben rccbten Cbrifl^t^ geçneipnfcbafFc haben an ben ciiifacn gekken bes glaubens yn^ d)tbavcnamp;lt;icf:(nncnû/b(te bic felbigen/obefie gleieb bófe vn ewiger verbamnip ver woïffen feyn/iebocb fb lang ß*e eben nocb nit abgefonbett vn abgefebni tten wc:ben/burcb X lt;fcr r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paulu/als bie in ben Sueben nocb f ^ynn/ erfennet werben*

2rlfo bj btefe KircbC fn bere/(b lang ma bte lebt/vil bófer lentb^ befunbê)rey/wieeyn(Hrofles'^)auMtt^^n)allerley gefcbyrfeyn/ eh'fbc 5wr ^H/etlicbe 5Ör febmabe bereibt/Xgt;nnb fcy bife ^ncbe fycbtbarnacb ber eüflernbeFantm'p €bnW/vnb euflèrergemein* jtüc. pff fd)afft/vub fey aupgebtettet bureb bieganBe welt/angefangens»

■^iemfaïem/ vnb von bannenbureb bie 2fpoPolen vottbtaebun allen PólcBcrn ber welt*

Pn obe wol bieb^fen in bifem(^roflen'6lt;?up nitlebebige glibe: ber ^ircben feynbt/ntt befl wetm'ger babCbnpus vns gekbi t fey* ne beyh’ge ^ir^ m'rgetanbets 5u fueben bS tn btfer grofler verfam lung/in beren bie lebte/ beMntnip vnbaupfpenbnng ifl bes waren glaubens/Ti^eligiottvnbÖaeramenten» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Ö4Ö wdcb^P trt bifev ^trebnt plcibt / bas bet; flemeynfcbrtfjt Ub vu ntefle alle bie gutter biegebabt vn gettoflen bubett Alle gotfelp ßcit/fo voit an fuitg ber welt ge we fett fejntbt/ barait aitbeterlenïbc l^nbe ntentant verbmberit^ïPer ftcb aber vonit bifer^trcbcit foit^ ^tre/ bas ber felbïg allein vmb bip lafletô willen ber abfonberuttg/ ttitt babeit móge bae ewig leben / fonber bas ber jom (£gt;otte6 nbec ibmpleibe, •

3tem bamit niemantber facbett vngewtp were vn jweiffel^ te wo er bie l^treben (Cbîijît finben fol/fo bab (Cbrifîuô viergang 0ewif|er$eicbertgebert/befbettenwirbip|cyn(Êgt;rofle6^anp/weù ^bee ifï bic %ivd) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foîlê/àfô ba reynb,j/2Zgt;iegefun

be lebte^n /S?er rechter btaucb ber ôacramentenaq'Æjbanbt ber Jlt;eb vttb beô friebensnuf Pnbbic algemeynbeit/bjtfl/bas fye lt;Ca^ tbolicA Vttb algmeyn ijî/att aile Rette vnb seit bip an enbe ber

2(ôbip(Hro|reô ^jattpbieverbeifluttgbab/bervttfelbani gegeitwertigteit (flottes Vtt beô betltgett(Egt;eiRô/welcbc voit bec Kir fbett / voit wegen ber eyitgemifcbten bófen nit btngnómeit ^evbe/ban (5ot wiße feyn by6(ggt;rofleô '^aup/bieKirebe/buteb wttbevbarê rat/wol snetblt;^Uc/attcb in weynigê/bocb allein ’n benen bie bie eynigfeit berKircben von wegen ber eyngemifebten ^J^ttge berbófettttittverlaflen/ noebfiebauOerb yefem (BrofTen ^Attp/bwrcb befottbete vereinbarnitg vnb rottwng nit famlen-^

ï)ttb ob wol bip ^rofle ^anp ber menge halber ber gotfeligen jebee seit/nit gleiche febt bliie/ vn bie lehre su yber seit nirtgleiche ^^itet gefüret wetbe / fo fey bocb bepbalben/ baran nitt sn $weiffegt; ^^tt / bns battttoch in biefem -^aup bk ware Kirche ethalten wer^

bie allem hat bie falbmtg bes heiligett(^ey Rö/fo vns voittt allen ^^»neit lehtt. Pttb baö in biefem (Sroflen ^anp s« allen seiften ge^* ' J^efenn vnb ye^rntb feynb/vnnb feyn werben/bie bie (ChriRliehlt; «hr/bie im glauben/bbfFnwng vnb liebe beRehet/vnnerleiSt be wa vnb halten*

amp;«» «itbei: »«jo'dx« bie ßmeyite OW'W Ktrcb€bn(lütt*cttrtct wicbt/biebcyligcit öaaAtnctvttb becfelbißcrt rechterb^Aud) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Weilbtefjlbiße« AU^ßctltchei^

tboritet barumb eyitgefe^t/ boe fie feyti foUeit ate tvarjeicheit bfungcrt bif:r grofler verfAmhmg (giottee/ welch bt

S) A6 bicfelbtgett/frefFtige jei cheit fey tt/bee gütliche willeftöv git Abeit gegen vttG / xmb b arum bmt allem foltche jeil^en bae pe be benten/fenber baefie vite awch heyligeit vnb ber gegibiten fteherett vnb gewif machen ♦

£gt;49 vnber ben0acramentc ber^irchen ber vnbetfchei^ bas etliche vnber înen bie votitembfîen fein vnbgamjnbtweitbig/ 2(lsnemlichbas Sacrament ber Ônff/ Das Sacrament bes (eibs vnb blôts €h:i|li/bas Sacrament ber Ttbfslnhbtt/vnbbA^ Sacrament ber(D:binatibtt«t£tltche aber nit fs garnstwenbig bie vs:igen/3?eboch f:hv nni^lich vn heilfame heyli'ge jeicheit 5^ W vnb arçitey ber menfchlicher fchwacheit emgefeßt*

bas fye bar inn bnrch bte gütlich frafft vsn allen fiiitben 0^^ reinigt/ vn bnrch bêgeyfl ber wibbergebôrt an^ft'nbern finber (bottes werben/t^itChnfîs fietbenvn begraben werben/ vnb wibernfferlîehen ht eynem itenwen leben/ bamit wie fre witt îm begraben vnb theilhAffttg wstben feinbt feyns tsbts/slfb Aitfh theilbAffti'n werben feyner vfferpetttttip/anfalxnbeneynnnnwes leben/jnbnrch ben heiligen éeyjîmicgetheilu

Das bie Onff/bie 3n(îificatisn vnnb rechtfe:ti0«tt00^^'^'’^^ vttsberfelbïgen gargewip mâché»

Dj bey ber Cauffan^ ber 2(ntbo«tet ber %irche5n bas bie Âtrch ben befelch von ben2(poflelen/entpfAngen hab/sic vnm nnbigen hnber sntanffen/ïPeil m ben h'nbern auch

(o^wiï^ùbcnoi bekennet riü , fjojcit bcflecEung bev ^g:b|u»beferbûamp;»r(l^ewAflei:vrtnb (gicyfl ^upßcn'lßcc wcfbcn mwF*

2(öbnnOwfFrt4cbgcbebA6 öaaamctttba* C^ttfirwA^ Mn/ wdebee beffnbe vfF^^m wo-:t (Cbn(ltgt;m bem cv ver^ beiflcrt blt;^t/^ö nbsp;nbsp;nbsp;PAtter bett bßih'geit (Heyffgibeit werbebeiteit/

bte trt brtntmb bittert / Vrtb bae er wyl b^raber fewbert bte Brafft bee äuc. i4 bcyh'gert èeyfîô/bAôbArrtiitArtgetbArt werbe«bießlAwbißertßrtp ^erhöbe*

ï?nb bAöbiy 0AcrAjnettte eufletlteb 5ticbert Ry bAsbAnbuffte* Ödi/ 5Ô welcbeirt $etebert/$w jeiteit ber 2(poRQ(e« ber beih'g (^eyfï ^»tpfirtblieb «ber bte glAubtgert fAme» 2?em rtAcb Aber bte ^t'reb e:«* ï^eitett/ vrt bicßAbe villerley |p: Acbeir / bert glAuben jubeRettigcrt/ httinebr vo« rtötteit WAre/fey gleteb wol b$blt;'î^^t«fpegert bhebeit/ ^Hb bureb bte2(«tb0tttetber CAtbobfeber^irebert/Art (ÎAt berfy^^ ^tbArcrt gAbebe^$«fommertbert lt;Heypö«berbieslAwbt0ert/bA6 5cicbert beeCb^y pAiiiô gcfet5t/bArb«:cb vttftcbtbAre vnb mwert ^’3c frtlbrtttß bes beilißcrt lt;£»ey Rs 5«be$et'ebert/ wie b A6 bte beiltßcrtrt ï* Atter bejewflert»

2bAÔ bere Äircbert ( fo bte vttmrtrtbtgc Byttber Jyrmett ) gé w««eb btp ber gebAltett/ntt verbAmpt wetbê foUe/btf btfer fAcbert wlbe« in semeynem Cpitctlto Otbttrtrtg gemAcbt werbe»

©AcrAmerttSttgertebt wirbt/gefcbeb^/bAöiiAeb ber Cott* f^cratiott/ber w Arer leib vn bAö WAre blöt beö ^jeire w Arlicb Vttb '’^«fenhd) s« gegen feyit» Prtrtb bett glAtibtgett Vttber ber gefÎAlt be^ ^ïoitö Vrtb weynegegebert werben ♦

’ - AUcbktbltcb£^n|ioveveyttbAvct/vnbcyitvbttfeyit€gcb€yiv jpnb flcif:b von f^yncm fleifcb xvct^bctt ♦

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bic aigcmeyitc ïitK^ «rteiwe »n tjaSte amp;«6 Wlt;

O^fe/ittberemAtt OnfecnertvnttbttteflerbettWArenUib »nb bA8 wAre blör €bn(ît/^yn ^eiU'gs opfer fjy/bocb ey« blutige vttnb gey(îltcbs ♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bem feiten xJierbtttß®

lOn jÊr(îltcb b5 €l?ri(îttô ber ^etr tit ber tHeffert civel^c bS bie Aller b^yliglîe Abluug fey Aller ^eyltgeit Cereinonten/ vu eytt gemeiner offenlicb^r bienjî mber îvtrc^ett)^otbeml^lt;*f^ ter im uAme ber gAnçett^ïrd?ê/bu:cb eyn reprefentierenb v«b wîbbeîbAr(îellenb ©Acrifûtum vnb opferb^nbe vffgeopf^*^^ werbe ♦ Pffwelcbe meynung bie bcyltße PÂtter ben leib vnb bA6 bißt €bri(ît vff bem2(ltAr gegenwertig / jeçbAe FAnfFg^k ober erlofung vo: vnfere vnb ber gAttçen welt fß'ttbe ! je^bAe f Auffgelt vnfe: erlôfnng j bAii bas bctlweitig figopfcr b wm

5ûm Attbem opfere fycb bmwiber bieKircb bAfelb|î gAttÇ vnb sumAl/burcb €b*^^Pnmbem lebenbigen lt;^ott vff*

Pnnb ttAcb bem fye jre a(î i jns vergAngenn / gegenwur^ tig vnb Buttfftig erprecU/vnnb jre glteber bAb/nitt AÎleme bic fb^ne/fo ttod) bip leben im glAuben furert / fenber AUib bie nn^* mebevo binnen mit bem îeicbê bepglAubcnegefcbei'be feynb/

^cv^Albc ïVAit p'ebtf Alkv^etligjt ópffer butcb ben gemeinen btcttp tn eyn^gt;elligem gUnben ^elt/fo t^eile fie fid) nit/fonbe: fAmle fieb felb in Allen (ren gltcbern $n fAmen/Dnnb gebencBc lt;^lbA nit: Alleyn ber gegentvemgen/fonber Aueb betoeber Sen bie fie rveif jeç getvif It'd) bet bem ^enen leben/vnb bAVgt;= 5u Aller Anbever bntber vnb fd)xve(îertt t bte tm ^enen c boeb

ï)!! bAô berxvegê bie beiligc Patter bezeuge/ bas bte Ktrcb bifem ojlffer nir Alleyn bte gebecbtnif blt;^lt:e b^dtger UÎArgt; tyrer/$nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^8 bAmi'r $n erxvec^en/benfelbt'gen n Ad)5nfol

5ett/5nmtb^îllt;^wd)C vnbvotnembltd) )bASivir jren vetbienfîc Jugefellertvetbenmogen/ ©onberbAefteAitd) vot Alle ver#« f(beibeneglAnbtgen/in gemein / flelig bitte / XVeld)e0 gebet «ucb berfelbigen feien vottreglicb fei7nemltd) benen fo tn bu fem leben bnreb ben veibienp bee glAubens erlangt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^5

Pnb $nm vierten bab bie ^I'rcb b^^eiio: Aitcb etltcbe gaben Seopffert/eyn tbeil b:ot vn weyn/batvf ben letb vnb bas blôt vitfere Werten iCbrt'jît 511 Conftci'eren/ l£yrt tbet'l aber 5«t ak tttöfenvfjwfpenben*

ft^Ub xvan nun ber Canon berUîefcxveleben bie alte baö lang gebet «ber bas btot vff ben Beid) in btey tbeilabgetbeilet nennen) vff i'e^erjeltemeinnng beropf ferbanbe verfîanbcn werbe/ 00 b^'b jeberfelbig niebts vnge fd)tdt8 in jm/ nihil habeat incomiftodh

jn binlegnng beêÖpans/fo feçnnbt jxvifcbe« bê Ca ^^^b’Olifcben eyns/vnb ben ptoteflanten anberpb^^^® ber

jCittBöftfcßci' (eßt niù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ben m^cbt/brtô ft eb i'eber tbci'l feyner mcynnnsbicUc/Alfo/bÂô bit pticfîcr an biefer feyten fo biefœ beyh'gÔpfcc balten/on (Cemuni^ (anten/mit bett beywefenben/ fo $w bcrÔpferbanbc bco pnefîeve “ tm geifï/ivbeweiHiönnö tbôn/vom anberntb^’î m't sefebultcn* Pnb bit anbtm binxvibbcc nittgezwungen würben / bit üîeflèn anbere ban mü (Commnineanten snbAlten^

S^tm bas 5n binlcgung bee jwctfpalte/bei: cincÂbcr beybep (ey gefîak/feber nwBücb feî^n folt/bae bie^gt; ^irebf/^üfem ,, voîfîcb^ttben übeUnhelffenz^frey maebubae Sacrament ncr/obev bei'bcr gcfîalt jn cnipfaben/ boeb ber maflen bao man ba “ nut nteiuanbô vtfad) gebe ben btaueb ben bic ^ïr^ mbem nnnfo lang gebaUenn/f r ewenüeb snnerbammen /ober buifüi^^ CFttAnbcr jwnrtbeilem

^^2(ö biß 0aeranient vffbem won t1îanlgt;r»nbîXgt;lt;î^ O^bctvff erben bittbenu^ Pnttb^oban^y* tlennnetb^rtben beyligen (£gt;cifl/ XPelcben jr bie fünbe vergibcn :c*bepeb^*^^^^^ woet aller fnffcvttb trofîô vol feyn/barbn:ebbiegcwiff^n^^^^^’^ nach ber îCanfFwtbbentmb in grobe fünbe gefallen feyub/ berbarlieb wibber anffgertebt werben»

^^2lôbi'epüe(îere inn btefent ©acrament geypitcb^ feynbt/welche biege wijten lo mttbc jîricfen ber fünb« lafîer bebafft feyn erlebigcn / vnnb bie bwr^ bie febwere gôfliebô 5omo belaben feyn/vffricbten fallen»

Dnb bae barnmb bie lente jrc fünbe / jnm weynÖff fnnbe/beîc fyc fieb febnlbig wyjfen/ober bie bj gewiffen jnen ynb lt;ng jligen /}5ey ebten » Pnb bas je recht vnnb beylieb fey/ Jarlicbö ^nin wcim'gfîen cynmal berfelfoig feyn® pajlow flt;b barßelle vn vnbe: wer jfe» î)anut/er bet pajîovben glauben vnb wanbel eyns jeben ^eiÄtenben erfoifehe/ vnb nach jeyner gey eher Klugheit vnb vo:fichtigem vttheiKwelcho er fieb uuf be6t)er*' renwoJt

^cnen wou vo: ben'c^teit fobbc» gcb:ecblt;tt bcr beübtcnbeit ^u'lfame Av^ney $n fuegc.

^Aö bic Bufft bîl^^AcvAineitufey/bAS bic glaiibtgctt vct^* (ïc^cn vnb ntt $wciffclctt/xvAn fic buicb i?tiltg jetcben r on beii fwnbcn/btc fic tccbtgcbcicbt vttb bcBcnnctljAbcn/ 2(bfob «tctt vttb bet ^itcbctt xr ibbetuinb vctfóttct xvoibcn fît»/bAô fic xvAV^Afftig von bnnbctt bet fnnbcn lof fcinb»

^As fidlkxncb bic gxvAltbcr 0d)lwffel xvcit^^ct ctfïiccBc ban $« vctjci^wng ber fnnbc» ÏVic xvcit^cv ^cnu^ct.

(5ot bA6 fActAinct bct^ïbinAtion obcrWcil)W0 ctn* O^gefe^t bAbclt; iHtpltd) bAe nt'tcxvcn cyn febev bce 2(!npt0 ttt bet %itcbcn fid) fcyne gefAlUns xvnlt vnbct$tcbê) bic vngcïvif xvuîbc/vnb xvir aIô bic Bynbcr xvancBcnbc/wwu vmbgcfntt von Allen xvinben fAlfd)ct Ic^tv bntd) bev men f^ben fd?AkB^cit vn lißigBcit/tn bemenwg bes fvtlgt;nnibs,

5«m Attbctn bAs xvtt gcxvtf xveren/bAs bet bicnff bet ptebt^ vnbtetcbungbetfActAttient/nitnAcbbcn petfonebet bienct/ fortbet ttAd) bet gotltcbct 2(nt^o:ttet vn niAcbt ! fo bem bienet befol^cn/sn f:l)c^cn vnb jn Alten fcy.

bUmbn'tten/bAexvitAucb wiftcn bAö bic bienet beineltct ^utboiitet obet ft6 2(mpt9/nit bntd) pttiiAt v:tbgt;eïl $n entfet feytt/Allcyn vmb jte Atgen Icbene willen ! fo lAng fie bocb ^kle^t iü^tifli vnb @ActAtnent tcd)t 2(bmitti(ltieten/vn v$ ^uKitcben nod) ncbnlbetxvexbcii/ öonbet bAO bet gebntli^ ^evOzbi'nAtioncobc gleieb ^tVfelbi'ge fc $n jeitcn bntd) bófc Ï^Mte eyngenommen) jt 2tntl)0titct nit fol cn^onen xvciben»

A6 bic ï)OttAti(len/von bee xvegen bas fte nit «Bent b^'ben bieBïAfft bet ^ciliget lt;D:bnntt0/(AbAô bic ^eilige Oibnwn ein fActAmctttxvctc/vott (ßot eyngefcBt/ 0Anç fcbAntlid? ßcittct vttbgefAllcnfcyn»

Saö bt'cfeö @4crAmcttfó ö^mcy« cwflcdtcb jeicbe« ( vttflcW wdcbee bey aHeriei n^cbncn^ttter/ Ordinum ober tveyb««ne» ,. buttg/bwrcb bett ^ifcbofF0eb:4ttcbf wirbt )bie vflegwn ÄifcbofF^ Heber batibc fey/barbincb bejeiebitet werbe/bas bie erweltett 5ttnt biettfî/empfabett btc g walt bos wo:t pubigett/beit leib v»b baö b!öt Cbn'lîi 5tt cottfecrie:ett/Vttb futtfî allee m ber^irebett att5ttrigt; cbtett jttber eibauwttttg /vttbbie wiberwejtigett vnblajîerïsett Jttfîraffett»

Sms bieBrafFtbi^ öacrawietttejwey gewaltenb^reiffe/bie ttiatt ttettf/poteliatem Ordmis Sgt;C Iurisdic7ionis.

2gt;5becOrdinumoberweybttnettittberKirebêetliebe/bteniml minorestteitt/feynb/àfô ttemlieb bî^fe/ piiefîeroîb/^iacctt o:b/0ttbbiacott o:b / ^colyteit oîb/£eew^ rett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctb/vttttb Ofîianett o:b/ Dttb bae 511 ïvwhP

lt;bett vttb 50 begerett f :y / bas bief »r aller rechter btaucb vnb «bui^Ô «acb ber regel vttb wey f ber alter^ircbett wiber attgeriebl:

^^2(ô Sacrament ber J^be eygiteallei« benCbnlle/ivelebe lt;^^^fettttett vn wtfp:n7tgt;aô bieJ^b^ weit bte iiïtèottee vttb fit ftattiettgerttacbt vttb befcbloflêtt wirbt/eyit beiltge viinb ewige fe|îe 5ttfâttiett fiiguitg ifi/eyne mans vttitb ey ns weybe/ buîcb ben rfgeit vttb beyligitttg €brifîi befeRiget / ïVelcbô iit ber geit /£be ficb nitt rtlfo erhalte^

^(?^ye falbttttg ber^raitcFettirt algmeynei^irebett bifber o^vttbberBotttttte»/ pyaitf beit wetten beebeylifeett ^aeebi' gitemmert/weleber SfpefîelvttjweiTfelttitanf feyiiergwalt/fort^ ber alô eyit bieiter 2 vite folicbeit befelcbg^îlt;^lPn

ÔaôirtRlicbem befelcbboôwettbiepo ©acrattietttôbefîebc* iDae aber brtö Oély biefeô 0acramentô ennerlieb seicb^n

S?4ô It Achtem bic Alteit gebt Awcbvitb Ccremomettbcy bei^tey^ lt;bmtg bcrb^lt'sctt 0Äcranicntctt/wcllt;bc«lö P^*’ quot;^^nus voitb^t»?« ^ert $0 b Altbett öberAittxvott vitbbitccb iitöitth'cb bargcbeit vfFvits Kornett feiitb/ ey it foitbcrc gotfeligteyt Aitjeigc/ ©o fólt blt;?«b it«B^ •tcb feptt bj ctltcbe got feline vit gelertc nt «itttct vetotbciit wmbeit bic foittîwlcitcbic ma bic Agenda ttcitt)mit flcyjnbericbtigcit/ba^ ‘nit/ wo viliiebt betit aber ct waô cyitgcfcblycbc were/ b$ $ôp gotfc^ 1‘^eit ititt bicnctc/bj f^licbo btitweg gctbAit/vttb bk alte rcynigBcie i^it lAwwBcij|^5 reicbwgbct nbsp;nbsp;©Acpamct wibbcrjitgcpclt winbc^

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W ber 2(«n^ifîjrt«5 f«gt / ber Alneineyitett ^trcb^it ey gett ßAb i(i ) be:r €bn(î«ô / beit bienerit/ vnb feytter Strebe» gwßh rnnb ^ttacbtßebeit bAb/eynit ßetflhcb ober ^trcEfcb T^cßhwent ^«»erou btteit/welcbes mjtveienbmße» fîebc/ Jn (^otRhfleitCeremoni* ^tt/vttb m ber ^ircbcti $«cbt*

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be^ gericbtjwAttgo bw / on welcbe bte lebbAfFti'sïeit vnb RercBebeô tÊu4tt0elq ntt befîebegt;

ÔAô ben^bern folcbeï?tfciplyrt juneroibnen vnb mit fîet^ brtrgt; über 5nb«hen/vnb ben îîtbertgeni'n bem ben ©bernßebotfnm jn hîfîen/befolbenfey*

bie Ceremont'en vnb ^ircbenjncbt l'n ber Streben barbirt veroibent werben/bas pe fetnfôllen «nreiBnnß vnbbenbe berßot^ fehßBeit»

bi'efe enirerltcbeCC^^bnnnßen wie pe benglmiben ber febwn' cbenvnbtehebjnerbAUeitvnjwbefeptßenefnßefei^treyn/rtlfoflncb ber heb wei'cben fallen / 25ocb bj pe nit anbero vnberlflflen werbe/ bAn fofer:e9biertott«rffterfi§:bert/vnbfofew bApßepbebenBnrt Ott ergernip vnb vera^twnß»

2^49 man fteb innlweße beArbeiten (bl/bné bie^irebenjncbt/ fovill vfttmerm$gh'cbttAcbAnpweif»nß ber alten Canones in ber Ktrcben wibbe t angepellet werbe/vnnb teßlicbo mebe vnb mebe ittttemmegt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hè^ n Pom

2(6 itAcbbem bte beyltgeit ï? After gcfebcn/brte bem prtufo/ b$ voïttcmbh'cb aftgelcgen ge wefe»/ bj b» e ^fetter ber

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èaô bie alfe^ireb bie jetten/fo »»r e)?»3o»ffraxv vot bertvey bung/allei» ey«mal/j»riBbeg»ome»bette»/5»r p:iefîerfcblt;îîîf ber»(fe»»/bab aber bic jenen/wMc »acb ber îLa»|f $wr jxveiter /£be gegriffe» ober ey» voebelige beylegermgcbabr/ober er» we/ob ey»e bic nbsp;nbsp;nbsp;ji:cm nîa»gerlt;âbetbett were/ober ey»gemet»

weib/ober ey»leibeig»e bit»/ob bie in Qffcntlicbcn fpectacBel» fieb bettebtauebe» lafle»/$ôm xveib g»omme» bettett/vompîielîfpl^’’ d)e»t 2(mbt v»b bie»fî a»fgefd)lo(re»»

2)e»e» aber tvelcbe im (Coelibat $» pîiefîer» vttttb ^icncftt ,bi»iert wotbê xvere»/bab bicalte ^ircb veibotte» vcjttneb^ a»ge»o»em ptiefîerli^em 2(mbt5»v^èbe5»greiffe»/îrieb5ber (yebe»v»b5wettÇig(î Canon Apoftolorom be$e»gt/P»b bie jenen fo i» bê »berfure»/ bab fye vo bem pîiefîerltd^e» 2(mbt abgefegt*

y^c jenen abev / welche wibci: ireawftrucHicbe Vota vrtitb gelôbb $»r J^begryffeii/babe bie alte^ireb verb4rt»et te* £)aô b$ dofîerlebê bermaf folKefoîmiert werbe»/b$ btufw^ bye jnen bi'e Cbrifllicbe kbr gewbt v»b getrieben werbe fpjacbe» v»b biegôte»2(»tboîe6beware»/biebeyligefcbnfiTerf»' cbe» v»b erflete»/ a»cb mit ptebige» ficb v»o b$ Pold v»berweigt; fett/2?ocb alfo bj fie benpfarbem nitin jcambtßveiffen/'Vn fnnß alles tburt/welcbes me» sntbö» bie alte» Cattonesgepieten*

J tem baamp; bie ^ijciplin cvfytbcve vfffebens 5» babe»»/ b} bds woît on jemanbe febmaeb vnbaneb onsancïgepiebigt werbegt;

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^AöbccgebïAUd)be6 0cb!»flel6/bet genat tvtrtber fcblnp fdbcg (Send)t$wAttg9/ fb vtlummet mogh'd) xribbetinn btc ^ttd) jn bungen fey» ï)n bA9 bie Cenfura Ecckfiaftica vnb bet ^Ann nAd)dpegt;pblifd)et vn bet Alten (CAnoneöOïbnwg Awe^ n)ibbetbïAd)tivcïbe/S)te offeribAt funbcr/ivibetfpenjttgê vn ^encBifcben/rnb Alle bie bet ^vitcbcn etgetlicb f^yn/ vonn ge* meinfcbAtftbet (C^tt(ïglAubigen vnben 0AcïAmentecbif 5«t be(fctnng)bAtmtt AbjubAlten»

“bnbAö A»d)bte offêlûbc^ôÉ^cfo vilntogltd) vn be^etltd» tï)ibbet«mb innbnng bïAcbttveiben foil/ 2^lfobA6bte jenen (o lt;gt;jfenltd} gefnnbigt ^Aben/$H geineynfbet l^itc^enn nit 4e ïvibbet vffgenbmme xvetben/bAn fte jte Exemologefin vol* ^ïAd)t/tgt;AS tß/jt vnted)t beBennet/vnb 25ój^ get^An/vnb bAt* Wbiev^^fónnngvonbet^ttd^enetlAngt^Abert* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

^fe obgefcbtiebert vnb vil Anbete me^e 3tttlel l ^A^ bet 25ucet $n ïX’uttne/vn folgenbe $n Xegenj^bntg^ Ale ir^ti(ïltd)/vn(EAtl}Olifd)et ^ttd^en £e^t/©ïb^-nnng vnb ^eif ommen geme^ ethnnet ♦

2(tnAd? tin Colloquio Ale xvit bie* Colloquêten übet ben» bud} f0 von wegen nbsp;♦ ^ey, tîî ♦ but^ ben c:lend}ten

tgt;ctîen von (StauelAubetAntxvoît/rA^en/vn au be Attt* vorn l)etltgê fActamet bet iêud)Att(îy BAinê/vn boiUAle $tvt jÿen vue ftd) ein bAttct fîof juttug/vô xvegê bet xvoîtet fo in Egt;ldx Attiiel un bud) befunben/2(le ttƒ mltcb/bj iiAcb bet (tofe ^’^Atiott/bct îVAtet leib vu bj xvAte blôt bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xvAtltd} vn

'^^fenlicb(SubftantiaIiter)5ugegen fetnb/ vn be glanbigê vnb î5 SejÎAlt bee bîote vn wey ne/tvelcbe ba (b$ ijl xvelcbce b:ot vnb jum leib vn blôt bee ^et:c gxvif li4 vetxvabelt vn ttap

Wcidxv (ÏOp voit wegen bes wouleiltß TfäftflTubftantiatis/'bAö ber 25ncerfAmptfeynerttnücon0qnc»tertbeß nnbein t^etle/ bef4gt;wert wäre $n beBenen vn $« bexviUtgen/ erfîltcb vn nembltd) vo:ftel/Pn Aber fteb bureb vnfer Aller l)in vn rebe fo fern erweitbcrr/bs js£,^ey^UÎAte(ÎAt ttAcb befcbeb«cr berid)t«ng Allee wes von wegen beß 2(rhîele Allenrb^^I^J 5!gt;oî^ b:Acbt/vernrfAcbt wo:benfeyn/ von Lucero vn feynen^wge* Oîbenten Jfolloquenten bee Anbern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ernßltcb. crfrAgen

De perm4n£ iërpitcb ob fie AncbglAnbte/bAßbnrcbbic Almecbtig^ ber(CofecrAn'on/b:orvnweyttverwAbelrwn:bentnßUtbvn blut irbvt(îi7Xgt;n Alfo cofecriert vou wArblt;^ffrig were vn pltc ben ber letb vnbjblnt(Ébn(ît7b:f fte gnofTen winben»

SumAnbern/obfieAncbglAnbtenbAßbte €Atblt;’^^f4gt;c^i^ • ÖAcrAmet vo: bte BtSc^en verbtclre/vnb jn ben rrAgen liefle»

Sinn bîten/ob f:e Aueb glAnbten bAß bcr^cjr Cb^^^ De Adoratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^tltoê ÖAcrAmêr/vnber ben gepAlte bzotß vn weynö/

2(16 nun ^ê,^ey.tlÏAtc(îAt von jm/bem ^ncer/vn feinen jn geoîbenten bee Anberntbcile/vffbife 2intM/ vn vff eyne« (c^ ben berfelben/BlAre/lAnterc/vnberfebeiblicbe vn vcrftcnbtg^ Anrwo:t/nn'r fonberm blt;gt;b^ (l^itft/gcfynncn vn et^fcftbcref^ fen/vn tütgeftatte wollen/ebefolid}ebefd}ebe/'’ff^’^ folgenbe2lrriBel bernrte bôcbeim (Colloqnio

bAbê fi'e vffbi'f ^cyfMct) gefynne/nAcbeynAnb fnnlfPbnif^f ebc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Antwou einicb gefnllee bnbe ^«^^^(befbew

meibcr rb^^lö i^ncere vn eygen bnnbe befonbe ) ge genvnfer/ber CAtbdtfcbcr fetten verojbentenjweifebnffu/ nbergebein

Jn benen jten fnnfffd)afp:en/ bekennen ber 25ncer vn feyne tnttvet^otbentebee Anbn tb^tle/vnb anbn/b$ im ntet/WArbAfltig/xvefenltcb/rcaIûer,feu Cabiiatialiter ber leib vn bAß bint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gcgenrvct:ti0 fiy/vnb bnvgiben wer^e,

X)n bAß bArnb An f rcr fnten beFnn t vn gclcbtct wetb/bj « Acb befdxbenercofecrAttovoJtnjebebAnitgenictnbïOtobgejneirt biad/fcnbdttfpdpvn bïncBbee ewige Ubee^nempfabeßY^

^nb brt0 fic t^rttumb auc^ aU btc jene vezbArtnnen vnb vcïtvcrf rcn/bïebijetvaregegentt?emgBeit vnbbArgebongbeöÄ.eiba ^ttb 25Iût6*€l)n')ît tn bcv ^eih'ncn j^nc^artjïy verlewd^en/vn b^s fîc in bent tgt;aïten bAs bas jënangely leaver/ vnb bte ^etUgt; Ccp^Uter bekennen*

3tein bAö $n leuren fey bas im 2(bentmAl bee ^enê/tVAr^Af ^^0 gegtben wci:be vn^ ben ficbtbAt^n gejïAUe bzbta vn ïvetna/ ber vr AVer Ictb vnb bAs WAVe blöt iü^vtjïu

TnbbA^Agefcbe^emyfticajCyn ^eimlicbç vertvAnbdnng Ober verrtnbernng bes bïots vnb tveyns/in ben Ietb vnnb blót C^rt) tt/n Ad) lAWt ber xvbU bes xBn Angely/ as tp iney n ley U

X)nb bAs fie beweren/ bAs bAs bïbt verwAttbclt ober vernn^ bert weïbe/bnrd) bte ^ennltcbe verwAnblwng cquod affi'rmenc ^onuertifeumutanpanemmutationemyftica) XVnUenn fye Alfb ^crjïAnben ^gt;Abenn/ bAS btfegetßltd)e verwAnbelnng eynit fólcbe verwAïtbelnng fey/bArbnrcb 0efd)el)e eyn wArbAflttgc bArjïellnng bes gegenwertigen leibs/nAcb ber (EonfecrAtton/ ^nb bAs fte Alfo verjïcben bnrd) btfe bctmh'cbe verwAnblwg

Alleyn etn bebentltd)e verwanblnng/fonber etn folcbe ver Alibi w n g bArbnrd) ber lei'b £l)rißi bA geejenwerttn weibe*

$n Ontnntcterêgefebe^ê fbl ! b$ bArwb wAn b:or vniveytt töfecriert fetn vmb jn nteffen vn $ó (Eontnntcierc/Al j^bAn Aueb bAfet vn pleibc ber let'b vn bAs bint Cbt^tjlt/bif fie empfAngett ^etbcn.

Xgt;n WAn ttAd) ber eynfeçwg ö^b^ijït bAS ÖAcrAmêt Abmt'n^ Pviert vn $ngertd)r xvirbr/fo nt$ge bte 2\ird) bj 0AcrAinet jit benBïancBê irAgen/wAn bte felben tn bte Birebê m'r Bonten Bóngt; *ïctt/i)od) b5 ben BiAncBê AUeb Angejeigt weibê bte wou b eyn^» ßiBwng/vn bte le^r vb vergebwg ber funbe/ vn bein vetbienjï beslcybens Cb^tjîû

Xgt;n $nnt let(ïê/b$ offenbAr fet'n f:gt;le/b5 in jren Bt'rcbê bj volcB gïofler ebverpietug bj 0AcrAmenr nennne/vn benzenen lt;Cbi^t(ïwin/ber ftd) bA gegenwertt'g (lelt vn bArgibt/vn vns 5« r^ynen gltebern ntAcbet/Anbcue»

l£ni(bc«/w«8 ber £uar (jiebeuor 3^- Scy-VTltficnat 0efr««ry/pnbmyr/blt;r €lt;tt t^olifiÿer JCL(|)r mt pngctne^^b(tlt;nn(t

5« 23lt;gt;n/Al6 cv boît^tn tm (av jïvcivn^^^^ tAl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S?cccmbrt^oitimctt/in

vevliwen bKtvnbvterçtgpen jAV 5n fAinnten get:Agen/P^’^ menmeynsgnebtgpen ^«evjeifAUl^gAngett vnber

lt;Bt)n0 ^x'öcticfciwwic cpn gegrünt»« 5rcP'‘' niAtion Alt S.e^gt;t:/ ^tAUcbbev^ieih'nenjAcrAmentert/ 0eeI|Oî^ ge vnb Anbeter ^ircbenbtenpen ! bt(? jn Anbeter 2(l0eineyner Otbnnn3/betbenenrofeyner(t^ntplt;èf@eelfoî0ebefolp^’^/ An$nricbtlt;^’^ flt;^nent $n rvib/jn le^ren/vit ins vverct 5n btingen/feyns ^6d)pen peif? vnb vermogens vnbetpAitbeit l)At crtvegcn 2Key» tlÎAiepAC tcb $«m vnbertVe”’^'^^’^ bttten/bife fcyn Abtrnnntge mcynnng/ gegen btevottgeß-lt;”^^ fertern vnb ^Alten jn lAflen/^Arv^ fid? eygenrltd?

Yvitt/ obe id) ntt meyner get^Aner befcbidbignng recb^’^^ ’ ”? gebAbt/Pit obe td? biefelbige vnnerlei^r meynsgeivinens vn pptcbrê gegê blt;gt;d)gemeUê metnê (Sf^^ern ^Ab vmbge^e inoge»

2(efluflrcv^Albamp;cï U^cbieiit beit fdjn'fttct» bw ptopb^^^ nbsp;nbsp;2(popeï gefAp îp/gewtFb'cb

vorn éótlicbe willen ober feligBei'r ber menf epe mirgetviflemsengnipgeoffenbAret 0ber vo:ge^ benfey^

AS Alleyn bAff jlbig/fo in betörter ber ptopb^^^^ pell fd^n'fpen befnnben/ vnb niebte Anbers/bem voUB vots«^ trAgenfey.'

Stbltd? vttb fd)rtbltcb feytt nwjfc»Ob es A«d) gleid} voit bcncit bcvBommeit were bie bwïcb 0 YfÏ vtl erBenttetV vff ^eih'ge vnbgwrtlttge gejeugntY voit ber warl^eir gebeit ^ettegt; ^wctl von benen nnd? fol sefagt f:yn / nbsp;nbsp;nbsp;peifd) vnnb blut

00did)e xvetf ^ctt ntr fAflen tonne/ Vn b«6 ber fm bee fletfd}ö fo in jn pletbe/lt;5or Aucb wtberwertig fey»

wi{)cv fe^n ron^e bcfentntf//örtvmn cv 0c|î(înîgt;en/ öae 15oc anfcng^ ■y jpltd) f e^nc jRtvd? tut Cgt;tttd) J^ae befeferteben/ pnber tnundrrf} tt»0:tctv^l4je ötc P0Î vnîgt; ro: cwnïgt;« «bcvrtntw0:OßefamUt bflb.

Otcin bae ril tjobc ftuc^ rnfcrö ^(rtubene ntebe öuvd) anf^ta^nn^ ï)cr fcbnfFc «vlautm/ban nndj öem budt^aben tn ttgt;0:tcn a«|/^cbv«lt;ft wozben fepn» Otcni brt6Wï)v bcin bert^cbwdjfcn t»cvfïanbc/bein btc ö?0nct(ta rnb Matter «DnbeUyc ^cjeUfjnOI jjebcn/ocboîdîcn fô((cn/ tn nwffen wù bu JKtvcb bente jii öebotf«nun afunbe bnt. S)nb bae bifev rctflnnt rttfdbnv fep/ron tve^cn b« » nbctvb^ttebcr ^nfuijc/ bne bcr J^tvdîcn bc^ gctfl^ ôottee ntinnncv nwn^den fd/?J«d?n'cdfbUtcrrctfÏrtnbct'nbepnbd(tötdebttvd? i^tvufd nnbbnô blôe ^'’’v?l!iî(trti)vcrbcflcttijt fcjgt;,

brtsbte fcbvtflt wber gnôgfajn fet dneögrwnbtltcb vnb gen^ b’d) $n le^ren/vnb Allen jub^ntb 5« entbecten vnnb ab^nwen^* ben/X)nb bde man nur vff'bte pur fcbvtflt ge^en fol/vnb be: aI ï^yn glAuben geben mufle/Pn bAô bArumb bie prebiger in per teyn menf:l)ltcbô gôtbuncBen mit ic^t^tt eynmtfcb^tt »«ôp Ptt/bwctl aU menpben lugner feyn#

©c cv bod) bcMo: befennet/bne boeb non nbten ocwcpn fetf/bne ßoe feinet Indien àwcîjcvld {iwnlc ijcbc/(Ht(l(td? bù Cnnontfdîc fd)ttfft non ber ntt Cn ‘^'’nefdîenàucntfdKtbê/^nrnrttbbuCnnontfdx (bwdlfiertll bv’^rctffe b(tô jttnerpeben t|l}^tt tntcrprccûtrt nnb ppstttnaê/Tnb bne fblebe ejjnbdlû 0''* »’If iinj^ fet Scugniß bec beiltaett iSetfîe / rnnb bû flvnnbtfepe ber Wrtrgt; betf.

Hun fo vil bic auF^^S^S ber fcbriflt/bAbte bwctel vn pbîver 5« verfleben i|î/ belAugr/ vnnb fonberlid) bA verfurifcbe le^v ^lt;’iMnbtttfcynb/wirbt lit bemeltent bôcb geuAnter.î^efo:^ *«dttoubett nenwen prebicAUten b^imgebe» / bAs fie bie b«rtclt;‘ f telc

»Ott ittAtt (îreittetcïvte fte müncn^bùntnn/bcm voUB erBlerett follett/vttb ttttr bArvff fz\)zn/ bAe bit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m folchctt fptwch^

X’ttb wirbt Aber hitt^bei gAr »ergeflettttber^ittthbn'tet ber ^Ipopolifcher vttb CAtholifcher ^irchett/bie fchrijft auFJwU gett/vttb bA8 folche 2(wtho«'tet Beyttctti fottbertt ttiettfche ^uflelltn/ fottber bAe f^l^er wArer »erfÎAnbt bet ber 2ilgen?et »er ^irchett/vttb bei bem Qtmtintn cynl)tliiQtn »^(ÎA»bt aP 1er gotf:ligett hciligettPAtter/Ale bei ber gutttbtfejîe ber xvav heit/ber ttieinAttbte wiberfpjechett m(ig/ j» (uechett fey / 2Utd) bAß ttitt eyttem fetlichett jugelAflettwetbettttfolle /biehQ’^^^ i ge fchrifft bAritttt »il bittge feyttc wie obgemelt ) f5uver |Bel;ett «Ach feyttei» eyge» bwttcBell »itttb »erpA»b »f^ttlAgcit*

Jn cß weibeti »il £elgt;rett/(D:bttttttgett/hAltttttgett vn wbutt^ geit/fo »Ott jeitctt ber heilige» 2(po(îell in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%.irdy

ctt gebîAttd^t »ttbgelch:et/»ttbbttrclgt;bie 2(lgcitteitte Coik^ »ttbbie heilige X)atter»Hb tlÎArtyrer »o: recht »ttbh^^tt^’^ lt;rBAttbt/5W rttcB gefielt/ U?ie her»»her folge» wirbt*

X)nb hAt 5» bemc hoehgemeltei» meyttetn g»ebig(îett henelt;^ gerAtett/offettlich vott fich 5» fd)jeibett/itt ber »or:ebe bemdt^ büchö/bA8fey»erCh«»^f*^’*^ Beiiiem weg wólr vffeitticher mettfehe» gemey» ober befoitber götbttttcBe» gcfAllctt/cy » ich c (iuttbe juverjiehe» ober »ff jithAltett/fAttbet WAS er/ber 25ucer/»ttb bie feytte bebAcht/lAUth bes bûchô/ (es mögliche» ßeifittß wercB 5W rid)te» / 5» befotberert t?»b j» crhAlte»,

A er 1)0(1) ^ttDoj bcBenncr/v)A6 waH ber ßebt halb epn bA« btc ^Avttfttl Av JKu'd)cn bic fad) ah bbbete rnb ^i^^cre jK»d)cnn/ e« ren nbeen/^a af4ntntU îSIl^cmctner Ä’trd’cn geUn^cn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fbltett/ ÏÖbU

iC^2(s^uccnï6irtVttbbci'birem2(t:ttMl xvibcv bA0 fcrttg fo év ^tcwo: XVwnns/vnb folgcitbtß 5» Xcgenpburg beBeftnet/HAcbbeinConoqm'ogefcbncbc/vntm'ï^viïce tgt;pgcl)c» Uflctt IjAt/itt cym feyitcm bócb bAe ev tntrtultcnt/ Dc üera Ecclefiarum reconciliatione 8^ compofiti’one S^cfolcbö ^Âb leb bemeUcm fcyitcm bßcbcbAViit cv AlUyrt bîfc avh'Bcl von bev ^£vbfitbc vitb Kccbtfevtigwng b^^^bke ev|l ttacb pciflîncv c wegurtg vttb beficbugung bevfclbinctt/iit be: lt;yl/n« V $u mcyitev gebeebemf iêjcccvptô vnb 2(vttf de weif Sc$ogert/XlPolcbcttvp$ug ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb lt;)0cb0ekbwev

Theologus ^cniêbcrb^ibt: ÄiUtcB/ bee (CrtVindkifcb^it (£gt;:*’ bene bnicb ntber ^entfcbUntpionincAl ! Als er ben fclbigen vttgefev eyn mAl bey intv gefeb^rt/Vbn my v entkb^ttt ! vn kyncin böcb bne er fnrtg(î ju Sefebw^ws bee ludicrj Colrttfcb« ïgt;tti«evfkee ! wtbev benn ^weev vnb feynen Anhang ^olbinbermyrbev/bocb getvenxver xvblmeinwg/ «yngekibt bAt/Wokbe teb bk vmbgeb^ 5« tnfevkvrt» XVtl bk »invAnjetgcntvüe^nccvnejn :^bnn wi'bev feync vbuge be* tAiunif in btfem 2(vhld gdebvt vnb gevAWen bAh

lêvfîlîcb bA6 bev gAnçer Akev menf:b( vev|îeb^ kib vnb feel fampt Allen fren xvef^n vnb Btefften/xvk bk bnreb bit ^egcbôrn'n bk xveUBbntinett)nkAlleyn verbevbtev/ fenbev Aücb vevBeveev nAtnv fey/Pnb bAs bev ntenfeb mk ficb bitngen ßl nk Alleynn mben nibertgen Brefftennbev finliebek/ fonbev ^«vebAuf in Allen Bvefften/nk Alleyn eynen mAngd vvfpvnnglt grtnçe/fbttbev AUeb ey n bofe neignng vnb tviberfoenflig* wtbev (Portes gebbt/PnnbbAe bArnmb ber ttAtnrltcber ^enfcbcivk ere renrfeber ) (gor/fryn fdtge xvbk/vn gAbert nk ^i:Bennen/vn noch weiniger begeren vnb Annemmen m§gelt;

er îK'dî ßkro: inrr/rnö ùixColîociuio auc^/bcfettttce/jjde (n öent r« krbtcrt mcnfcben/roi îgt;er wtbbcr^cbôrt/nodî eewae brr ßbtb'fber btlbn tp iibi fcif/ ïMröwrd) wk nodj etUeber maf? rne sw ßo« afanentj/ rffrt'djten ni5/ XOblcbex-bwe ltccl)c kr «rttwr bcifp«

^A8 vnglAub vnb vnAcblfAmBek (SbUee/vnb feine tv^Ue/ . ’’^^hvenwêCD^dicbcrjwfAgnttg/geringfebeçnng feiner trAU*

Wtöcv pi)n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toefentntp / öae ïgt;U’ (Btbfnnïgt;c n«r rnï» aydn c|)n

cbcv ploffvv f/iangcl öcr vrfpniniïltdxr 0cvcrt?erßfc(t pj,/rnn{gt; wafj i^atübcv tnn . rne fttnöttd?^ bcfbnamp;vn/ öae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ut ctb/ fon^-v wtufltd}«; fün^c fct).

£gt;46 vttpc vemuttflt ^urcb 2(b4m9 fal berma^ vcrbleitbct fey/ buó wtr buvcb vne felb ntt crBettitert vnitb mWcn fÜHneit / xvaa cygettrii^ fimbe ober nft funbe fef/©onber b46 wir b46 móffcntf 4«^bemsefeGlcbv€rt*

Wiötv fcifn Mïig bcf^ntnifl «0 m (tec^t ïgt;cv %cut/ï)«6 phdje f:p/iille btc fo g^tlid)cr ^evtdx^ nbsp;nbsp;nbsp;ntt rnöcrwotffcn fci)nîgt;t/j««cvî)rtn««tt^/

linnC) tvtJgt;cv î)cn Ot))lt^tn ïïnulttiH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ i*«« ïgt;(«i 0tt / ïgt;nntt fo 0it

34 b46ber«berpleibber /ê:bf«nbe/xgt;ttttbb4ó Wtbertverhÿ Sefeç 4«eb tt4cb be:tC4«flytt0cb fo h'efFm vne (lecbe/vitb v«ö 4l6 (4tt3 WW bii kbeit bcrm4^ 4«b4»0ett vnitb tm weg Ii^en f?Klt;/ WIP bem nef4Q beo ^jetreit ««mmergttón tbôtt/fottbep vnfert ben 4l ïve^e m vn5ebo:f4me vnb wiberfpen fïtsFeit (^ottee reit/vnb 4rmc verbambte funber pktbett (bltettgt; Pttttb wnnbc/bamit ber erflmettfcb »4cbber fcbópfttttg ficb foiirnoto heb ver wttttbet/fuP vrtttb f«r tm gefcb^pffvttb m ber friteb^ vc iiigt; in4ttlilt;bem famert gebbKtt/pUibe*

£gt;4 er ()c«0t bcFrtnbt Ont One bic ÿ^attfftnc fünbe gant^ binn tven One »tr {)4ttn Öen alten ^batn abkiten/rnj) «ndj bcni cbcnbtk bc$ tcß Mbbev gcftalcct werben / nnnb bag bte frnfft ber gnaben nnnbgci^i^^ r*”' *^4«ff empfanden wz'rbt/ fo gr^i/l fep bne wtr bnrburd) nottniebr f^nnenn bk iibevige frnntfOttt iTreuQt^en nnb tbbten btf/j« nolnfoniinenent fee/ben t»tv fn fnnffttßer we(t exiangen / Otent bne ber bepütjer iSet/î tn beni new^tO^v^ «en ntenfdk« neuwe nnbpepüije ncti)«n^ rnb beweswnß errege ic.

^aö basgefeQe 4ttcb beitgetóiifFfett ttocb 4lle6 b4btrt b4r4tt^ Boittttie bic erB4tttttt ber fwttbe / itt ber ivtr exvtgü^b vitf^?* retttb4lbett verb4r:ett |ÖItett/Ktdgt;fe joîtt 4tt/bte wetl wir bnrt'tt legt; brett b46 bte («ttbe itt Vtt9 ttoeb fogwaUig berfebc/ b46 fiebureb^ gef4Ç ttiir fiercer werbe vttttb vtte t$bte ♦ £)4rtttttb obegletebj^^ •n4ttîgt;tôtticbt6 vttbtlItcb6nttjbeb4ebtemgemwrbegeK/ fottberb4b

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3tcm b49 rtifo bas scfaB cyiten febc« Icbv/ ttttt rtllcitt bas tobtgt; rcbUg/^êbebmd) vn bicpfîlt;îl (îwbcfcy/ @ottbci;«»cb bas cynjo bec fdbs cyit CobtfcbUger/^cbiecbcv v»b bieb vo: bcit augcnC^bt Us fcy/ vorttt wcncnfób'cbcesclwfïcnö/ obcßlcicb baôgcmiïct jme hûjufallc*»

^tcm b4ô ob(Êgt;ot i'cmAtttßtbbAö crb^it^cwcn aÎô vttprtt(^ôtt ^itb critîôcit b^yllt;^»t crBcttttct/vn m warem glaubctt rtttttimbc/Aucb ^ebct: mitt willctt/rtocb wouc» ob wcrdcit Abg^ttcrcy obcn'cbte ^eibt/ bae bett »amcit» bcô ^cïvctt cittb^iltst/aueb fid) mit bet^ç/ »Huitbt vn tb^tcit 5« Aber ôb«ng ber goifdißfeu mwfî iget vn bAlUt/ ^id) lt;î«cb gegert icbcrwait bcmwtigt/aDcb (Cbnfîhcbcm bicttfî

Scboifam bcgtbct / aueb cittbßUct voit Allem 50:11 vn viirvillcn/ ^Ott «lier vnsucbt vnb vnmefli'gBeit/Allcm gcit5 vn cygcnni^isBett/ ‘^llet ftclev cbrctt vitb vittrcttxvcn/xvic bicgcbot fnrbcnt/tTod) fej^ r^Itcber nttgcrccbt/fo lag jit Alleitt ctiVAô viirccbfó gèlnfî ober «nfe^» d)teh©b cr glcid) b«r in ny mmer bewilligt / foitbcr folicbcit b$(iit ßelttfi vnb «nfccbtnng alf palb vô bergen «bfcblngct / vnb bar wp ber feebtet/Ôbcr fo ernoeb cynieben vcrb:«f / febew obbefd)wegt; *^nng inn ficb befinbet $n bem guten / ob cr glci^ wol folicbcn vcr»lt; bt«f / febe w Ober bef^ werttif ôber winbt/vnb folid? gôtt vollen bîingt»

i X)nbb5Alplangc wir l^licbenbcrtrcfFenlicbe vnb volnbmmeii lißRcliebcgcgcn (Sot/,bic wirerfl in ibenem UbcnbeBcmen follen/ hit baben / fonber vno nod) bas / fo (Sott verbotten «nfeebtet /fo feel cô vns am gAQettgefeB»ï)n bas Alfo b5er|î gebot Vttô f m grim* bc vnbgcttQlicb vo: Augen (îell e/wie bôfe/vethtt vnb verbampt viifergant^ notnr vnb art fey*

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S îq

Sgt;4ó bu pcifcbltctgt;c verttuttflt bicfctn ïfcvpAnt/ cynn becBe vo: R/Wrt liberu kunQi xgt;n fp:ccbc/ww b^be cmen freyc« wilfeit/vn weit wir tbö»gt; ^rbttnum ß 4,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;begrtwgert/XÜ0 ait^ere/fo

vns lt;ggt;ott gepottcnit / bas wir cy^ettn Breflrctt ititr vcrfn«j5eitlt; Contu cä. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcbewr wotbett/ bwrcb bcnit vpib^fl angcfü

tholicumfcn cbtetîîoyli/bic werbe aber biitnitömett bureb bemeltett verpaubt ^a^corinthquot;:' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fwitberma^e*

Pitb fcbreibt bic Äwcer vititb feyite mir gefeneti bif vbrt beng^“’ nunL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Cbri|îe»/bettbieerbßmbe vergeben vnab^bmmmiïî*

WJiîgt;î»« öaf/ et biettegt;2 bcfunöt O(î/‘/îgt;50 obe tvot tn ben ^ctdulffcn fîet

' bCfJlvftrt^clc lt;nbsp;î)40 Materialepeccati^\){eiW\1' tvcvbc öod) nbsp;nbsp;formale bav

tn bac tvefvn ^cr fwnbe bcflcbctbm ßnoitintcn/rn bu® bie ihn tnfjgeßeiben/ ncttwenn pcr^-cibeiw bvbozffc/ ß'nbcr nur cfiatlicbe rnnb tttite^liä^e fwnbe/ btc burd? ben nicnpbert fc(b / ttdd) ber wirbt. Oteni tvibcr bue er btez/oi befennet bdtt/bae wir bureb bte erléftay ^rbrt/îoOefw wrtrbrtffttiî pon fwnben frep ijittöfbt wetigt;en/^il(e/!fa6W(t nibe burib féüdje ^nab rne r^n fünigt;en encba(tê/^K jjeboiGim Plgt;» ijepot tbfin niWiîcn/60 ifl audj wiber bie ^cfdjnffe rnb nder beDlrgt;'»J fer epttbedtnen rerflrtnbf»

2(8 nur eyn einrge eym^ek recbtfertigimg bes mritfcb^» bae bie felbige nur swet wefunliebe (îucê c bar itt fiebe ) begreiffe/ ncmlieb bie vergebng ber limbe/fo vit8 fer gitabett gefebcttcBr wirbt/ XJitnb bie swreebmmg ber gerelt;b(’Ö* Éeyt£bri|îû

i5efd?wetijet ber ernettwernn^ bee brpdijcnßetyiö burd} bre Itebc/Mtiidf rnfer geniüc ^ebepfet p«b ^efdjtfft ^emöebt wirbt / ben widen èottee^n wir* (fen/ On bnrbwrd) wir ber abtddjer 5 (ntur epnlid? rn nncb^^Äeni wtigt;i^ev gcftaltec werben. ^Oef/uieidjen aefcbweiijet er bce pnberfcbcibeßjWtlTm ber ^2se(btfertt^«n^ iin 'iTniifly pii bet befemng bee fünbetß fo nndî bÄdWff wibberumb in febwere p'nbc (jefnden ift»

Öae bae ^iraitgelf eymt Rh'ebe Bwrçe prebige fey bar irt ver* fottbiget werbe vergibtmg ber (imbebMtebQriPdin/gHettbefirt bicbaranglAubett»

ßcfdjtvctijct ubcv un îgt;cni fvlbvn cît / bee brtfwn fîucfe öct lt;H«anadtfd)cr i lt;d)v/f0 öod? wnîciubUd) denn »jcwulftcn jjcpu-öyct tverbenn foltt/ncndtdj/ftc .

U) ven halfen aTleß «nie fThvifïne jjclcb vee rnb ^nbaltcn befclbcn batt/nnb bax bev planb allein / on bte tvetef in int felbev eebt fep.

2Î tem kbvet nö b«G btc jô^erecbitcte gerccbh'ßBettCbnpi bic tttSC0crcd)nfll:citfcr/bA6ifïba6«ttpci:blt;^lb bccgccecbtißtcit fbirt bein ^«rcnCbnfio iR/vn bic cr voï viîô 0etb«tt/vttb »dó jucrnctt Sebcii vn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^'t/femc wave gccccbh'gÉcit fcf/Pn bas fwnfl

fille anbere eigne gereebttgïeit niebte werbt fey / lOnb bas ber bey^ ce»zr4C4rt« •’S Pfittlwö PJlcbö bejengen folt jiytPbilippern «m britten/m biefe» Ucumftnfun ïvoiten/ □ eb aebten allee voî febabett/vffbaeicb Cbvifî»gewiiv hcvttbtrtimcrfnnben we4b/baöiebnitblt;tbcmeyrtegerecbtighit/

bem gefei^/fottö bi'c awf bem glaube an Cbr ifîwm Contpt / tiemlieb / bie gereebtigfceyt bic venn cSbtt bem glauben $ngerecbent Epif. 106.^^ xvirbt/S^an wer an €bn(îwmglaub/bem reebneCBbtbengaiSett Cbrifinm ^n/ mit allen feynengütteren ju eygen»

gt;)?a bodgt; bev ö- ^uttlue buvd) bie iievcdxt0kit/f'gt; nbsp;nbsp;nbsp;îgt;eiu iilauben «nn

b villttin Fbntpt ntf ml nerllanben baben/bie {levcebtyfeit vonn bev wegen bev beiv iCbviflne fclb geredet ifl/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luflus cfL Chriftuó:(^nb(x bie geve*

d)ttgfett bavbuid? er nne gevcd)t ntud)t/ tOeld’e ifl bie einbiüflige liebe gegenn ^ot/nnb ben ned)lîen/btc wir bttvd) ben glauben an Cbvifluni befonten/rnb Hn/bein beîven Cbvt|locbcv fep rne auf? gnaben nutfbcdeCrnnb nie rne felb ’^bev nnfein freffeen ,^ufd?vctben.

3 n fumma/er wi'l bjbiepiebieaten bae ï)0lcB/^ttm erfîêlebrett folte/wie vne bjSnangelin bienge vergibug ber funbert/fo wir al •^in vo b^Wn glauben bj (^ot vne vtn pyne @one willengnebtg fty*5um anbern bjbaeiêuagelû vne bienge bicgerecbngfeitCbt^û ßi/vn gib vno biefelbige $ueigen/alfo b$ wir vne berfclben annem ^en vn treffen m§gen aie bie vo: vne gefcbebe vnb vne gefebeneft Atiter *ß*3aal9 bitten wirbiefelb/ßetban/Pnbaefeybieeynigewarc prw^pif.^* ^nb beliebigegerecbhgteit/ Weil alle vnfere tügeb/noi ferne vo

gereebtigfeit / biebaegefe^erfoibert fcyn/folten/ X)en beneu ßefebrieben fey / Wir feyub allefampt wie bie vnreinen/ vuttb alle tj^c detorts gt;gt;ttferegerccbtigleit/wie eyuvttflatigKeibt Efa. 64 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Contracatho

glaub’en empfattgen/bie eynige warbfifR^e recbtfertigug/vnb n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Ê*ottgeltc/gelegeu fey/ bauen paulue vnb

lt;^l« apbiïei piebigeu feiten# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X)rtb

Pttb b$ bic aud) allein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ befîcnbig vn ewtet fey Xgt;itb bae

bic bicncr bee woite/fblicbe gcrecbhßBett alleiit/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvcibc vnb

wbeit/rt«cb verbütlt;tt falten/ boe pe «itt vetfelfcbt wetbe/ 2(lfc «erpeben/ baebtelewte wibbevvfFi««0«ewerd$«»e^tt^lt;’»^^^ nttfbleenbei^ebt wevbert/tveilbie pevfott b^ritnib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nftn^fAÖt^

tiocb rtttgenem fey /(bitb elletit vmb Cbnpi willen biireb beit^ÖÄitwenbjgewifleit imfcbrecBenvo:(^ottes$cmpcb mit bem XêttAngelio/vimb ber gnebiger verbetflimg vmb Cbt^m Willett gebett/ fo fey nlfpalb ber beyhger lt;^eyp ba / vnb wivcU bie ge wiffe sttwerfiebt v»b »ergibttitgber fwnbe* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

X)ttb bae boe vertrawwert vff bie bloflTe barmbei^igteit gol^^^ Allee vertrau we vffeigett wercB/aup fcbl^lfe/i a b$ wir bittc^^^ vertrau wert ber we:cB vuge wîp vttb w ewigem jweiffel vot pleibert Vttb verbmbert werbe» filtert/ bae ww f eyite rechte antttr futtgbAbert montert»

©rt cvî)od) IjicMO: bcFcnnctbatbajbicvcdjtfcvct^wn^ nttc allein tn ret^cbiin^ tgt;er fttntgt;(;/fcnîgt;cv nudj tn tljctlljafftnwd}unß/p«gt;ßcniej)nfd!‘’l1^ î»fv ^ètlidxv art rnö natinv

2D«Îgt; t»tr allein ÿexcdftfeeti^c werîgt;en/amp;«rd) ben Icbenbtjjen glauben/ ber epne mttt bce lieb nni^enn^oßcn wirbt / weldje Itcbe nnprn wtllenn beeile* ^nnb baf] bev tcdjtniadjenbcr glaub / ber glaub n«r fcp/ber nttt allein bne^ ci)n rertrouwen ber gnab ßottee bte barinberQtgfett ergretffe tnn fonberawih^nbertie ben beiiligen l5cfß enipfabc/ ber bte l/eb rnnb alle tögenb ttittbtengt. (Sntltd) bae ber glaub allein red}tferttge/bcr freffttg

ber perfon djrijlt allein nnb fepn eigen tß/ a«d} epne geredjt/gFett n^nnjbm entpfaben I nberentem nobis/bte rnfer epgen nnb in nne tß rnb pletlfc/^^^ «on ber îïpollel rebe/ Or fepnbt gered)tgemad?t/ jr fept

æînb bai btcpepltgen Patter bae wett gereeptniadjen/ r^ibaeeinpfaben fbltd)er in berenten epnwonnenber gerecbttgfttt reept gnotnnten haben. Pnb baewtr nafb plicber inberenten epnw0nnenbergcrecbttgfett,gered}t betfîénn wen wir tbun wae red?t tft/nacl} bem wett Ogt;bannt6/2?er geretdiggfettwir/ eft ber ifi gered^c/Vn^ bae bte felbig rnfern bcr«|f gewif? rnb fpd)er niadje.

13c|îebet entheb bar vff/bj wir vnfert b^lb e wiglicb vttb bebar b'd) (Sotvnçeboîfam vnb wtbbcrfpcnnigfeyii vitbpleibcttfolteit/ ÎVctl bic wcccB bie (g»ott venu vitpctfoibcre / 01cbe reyne goth'cbe wcrcB feyntt/ bie »n« wir y foitber ber feeylig (^erp in vnè wircBoi »wwITg

(6 v'b rnfet frctjct VOthe nad) öer StdUff/ rnnîgt; wtî)î)mîb«rt tn me ntté ivev 'Partiale agens m nittivtrffcnö/öte jjamp;cc tvet cf/‘X?d tr bed) bettet dnbcte bcfitbt brtt/ d(0 obc bcv beit(t^ 2(iuit«ihn«0 rnved5t tïelcbrt bette/bueiSec bev (Öctv butd) bd0 evfl nnb bte jwet lefïe ö^pett ren rne bne ntt ctfetbevc/ bae bic detf dgt;hd\'^einr(tj3fctt rettinebe n|^ inn me feij/fenbcv nuvbue mt bev feb byen fepne feti) tbwn / tvetn fte rne anfed^t,

îbae er rtttcb fo ofltci boît ate bas wir cwentlieb vttfcrtMbert vrtgeboîfrtin vnb wibcrfpenrtig pîeibcit»

Cllî wtîgt;cv bd0 CV bleuet befennee butt/ bue tn bev ^^cdjefevttjiunt)/ vnfcv Bentüc mb tvdlc buvd? bewciiunn bcf? bepîtiten ßetjle/ junt mmlien vnnb ub^ fdk» bev fünbe betvej}t/mb ^ewenbet tvcvbe.Oteni mbev bue/bue m|j bev '^duff eitn neuwee leben buveb ben lö^iSepll mit ijetbetU/K'evbe»

3(ö nur gßfe wercB feyen folteu/bic in ben jeben gepoften bei O^,f0lben feyru Pnb bas VOrt bett ubcn'gen werctengefcbribcit Ry/ Dergebens ehren pe mid) mit mcnfchctt geporten/vnnb wa^ tvibcr fclicbc binge gebAubelt werbe fey nitt funbe

Tnb bas wir( wie er faßt ) vns vnnb anbere leute plagen foltett mit aberglnubifchen gUbbenc verliebet bie€loPer globben )mit btt fartcrt/fonberem fu|îett/inunbtbettett(vetPebetbaegebetber fye* ben gebette ) vttberfebeibber fpeifen C ben er vnbeflerltcb nent) vn^ mitanbarnabbmd) berbingen/btcbermefd) mit(ßbtgeb:auebeti ïiittt vnb ( wie er faßt ) bfft fçlt 4

^as fdflen voî fid) felb/mit ein gôt werc^ fey/bas foliehe auch burd) gepot ber tncnfd)en nit vff gelegt werben fol/vnb bas obg^ ^ifd) fey/mit fallen ^bt iehts ab$uuerbienert»

Öasnit allein eynn vnniitj werd/fonber eynn aberglnubifcb/ ß^tlo^ vnnb verUrt bpfer feyn fblt bas sn ben ^ircben/2lltAren/

Erwv/2? Cb(îerbAWwe»/@ttflitttt0e»/vttbAncô5urlt;ttf0Vf(25etrtvfî itmtij- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcvglctd)c» gcïvenbt wivbt/ Pnb bas ^ot foh'd)6 rtit gefalU/

vnb bAö ina» bArwmb bte leute bAUon Abxvetfeit fode/ i)rtb les XVA6 bc» lewt^eit nit nwçe/fey Beyrt bpffer lt;5ot gefelh'ö»

nur bA6 $« verfebAffctt fey/bAs bas volcB eyiteit evKd;ett blt;^b/0'd)$umxvoïtvnb beu fActAmenteitj« vyvfamlcn/ ^uttp wetteer Btreben bbet Aitbets bAutveu ober jiete»»/ PT (^btnitAUgene^em»

Wólrfjce al(c0 fetjttcr fiJï/^cv befunent^m^anaf? iß/'^wcil er 3^ flcnbcn ötc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dcbtet wcîbcit f^ltcn/bue ftc ntt alUtrt

tnncdtdîcn f0nöcvattcbctt|jcdtd)cn jjôtcntvetcfcn/vnnbntt öKci)» Men P lt;^et bcfotbcn/fonbcv a«d? benen bte (Soc gelobt rnb gepmfec b(tc/ obltgenn/ ÏOie brtu btfe cbgenielte wevefe geniepnlidi nik fepnbt/bte ber ßev: felb gepvjj^ fen bdt.^'^nttb.ó.C’quot; 11 .^Wet to.G^ n.^^act.ió.

Otent bn er bterot befennet bnt bne (Bot ben (^berii ber J^udjen ,^weterltigt; gtvnlt geben bab/^enilid) gotfeltge Cerentonten/rnb bfe fCtrd?en ^ndt/jt} rero:bnen nnb ttng«rtdxen/Q)nb bne ben iSbern gebnre barnber j« (jölten/f tî ben ^tbertgen befolben fep ben l^bern bartnn gebotfttnen/ 'Tnb b(t^ cn|ferlid?e otbnungen on ftlnbe ntt rnberUffen wttben dalumi^contcm^tuô^^

Sfraecï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pBebtger tn Allemptebigeit vnb ©ActAmettt^P

am. Vide Cy gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpenben/wol etBl^ren folten/ bAs ber tobt bes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bw

d'echmZi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;250p vnb bes^'lwtts fey vo: vttfete (uttber

delotione pe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

mAd)e/bîe bAmeyrtett vitbglaubeiv mArtrtwwflemt't E î. O- epiß. göten wetcBen vo: bte fdttbe gitôg tbött vn bte ftli^Beit etivec bcn/Wcld)(n bie pîcbtg voit vetgibmtg bet fnnbe tn Cbt^tÇo/ bomiliar» ho vnb voit gevecbttgBett bes glAubeits/ey it lAWter

Longe aliter 2?a6 bte jÈuAttgelifcbe ptebig itit Aitbets fey bAïu'm rtAme vit patres, cr no fev6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jcfnè^vifli èôpptebtgeit vit verjei'b^^^,? fö»be/

SS,f!oi Xgt;n 25up fey itit Aitbets bA» bAs bem menfebe» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;*7

teseosfcTM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»tb

re, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Cac^0(tf(§cv ( cb V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tyv)

vmb reuïvch v»nb kibt fcyn»/ bae er bAïbwrd) (5o« erzürnet ^Abc/mit cyucm bcncven ficb tn bcit ge^^ïfAin (Confît wt'bbcv*-vmb$u(ïelkiK

jOaobkpKbtgcr vojrtHenivnbnhvcgbiekutbcbco^ame pctfft'n vnbenvcil en mujTîn/bAS bas cvfd}:odê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$n gUtdgt; contra cyp.

rid?nntbem j£uAngelto noßenfol/vnb tmb^rQen eyngeivtp ler.de lap/iî, reövcrtreuïvenób^bcnn/bAsvö6berctvi0(0o«vmbfeyneö , . ©0116xvtUettgncbï'gfei/vnb erbeninAcbebeeeirfgenkbene/ vnbbas btf vertrcnxven vpfAlke vertrenxvc vffetgtK ‘’ptr.e.*?-ivercB* •

Silice wtîxe fci»! non’^c bc^tm'^/bArtn et neben bet ^nw^ebHun^’ Ôtt* fti/ ([UÆ eß propiciatoria culplt;£,ûtxi} eDnCan0nt|d)e^u»^tb«unB bet juclî ttoun^/etfanbe but/pnbfjeflanben/bne bie befetuhij bee fünbete/ fo nnd) bet wibbetunib \n ÿiobe I4|îet ^efnllen/ntt allepn bie tew rnb 4nbetß^ bee öeinnte/fonbct und? bte S3etd?t rnb bue ^nnjjtbnn etfoibete. Otein bne bte 0u * ‘ ^c tveteb rn( etin aewiOcn epnen rbnin »jebeten*

^«s vne (î)bt gnebtg fly vnb Anneinmc nk von wegen vn^ fer guter wcrc^/fbnber Allem vmb feyne ©one wilkn/fo wir fide er eper» ^?0n bergen beeglAubertf

Ale bitten wir fk felb getbAn/vnb folcbe fey bte eyntge gcrcdgt; tigbcit/ ©nnp von vnferm tbßn vnb tngenben fey gefebrte^ ben/bAe Alk vnfere gerecbkgÉek fern wiz eyn vnpAttg bleibt»

Alt on nutwttef on^ rnfeto ftejien tvtllcno netx^ttdc we:bcn/rnb bae öoc ben^ fdbyen lobn netbeiffen bnb/rnb ^tbffete feltijFcie benen bte ^tblfete ßöte teevef Öctbnn brtben*

IBy bifem 2(rttben lebtet er wiberwerttge bynge/Als bAö ?x^bte ficbtbÀreS^treb eyn verfAmlnng fet beren/fo (Sottes woît vns bn:d) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn bie 2(po|ïeln befolben/ wArgt;

t^Afttigblid) glnuben/vn bureb ben b^ü'sê lt;Set(ï newgeboteit hynbhDn Aber gkteb bArvff Alf pAlb fAgt er/bj m foleber ver Ô M fAinlmig

^«cert ben votbcfcnnecett famltiiig bdniiod) febi »ill pkibeit iit bicrcw I«bcit bic ttit ncwßcbo»' fcitfcyiib» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

£efi irt bicpr bcfcb«tbwtt0 rtupbic cyttb^lhsBeit bef bcfAïtbtin'F eine gUubcns vn gemeiiiPebaffc be:0AcrAttictctt »acbObohrlt;^^^ vitb2(pofïlt;gt;hfcbetleblt;/X^n vißweifFelnito» vjfacb/bieweilbßß ^âd) beinelterneuwev 0:bnws ein vil anbe kbr/nnd) eyn vill Aub ineinnns vo gmeinfcbrtfft ber beili'nen öacfAment einb^’lf^^ bef bcrTlpofïolifcbec vnbCflt^lifcbcr^iVcbcn bctBcnnnen/ beriwbef anse^eißt tvivbt*

2)av Auf? bann folßt baf? ebr/ entwtbei: bie jbenett/ió fcy »e kbc jDrtb AdminiftrationberÖaccrtinêt inbâkbemtô^ôcbpflUttert^ »nen/vcnn bec Kïccbctt/fo bic Cathohca beifï/flwpfcblieflè/lt;gt;^^*^ Aber b46 ebv bte Catholica ttiï VOÎ bie^ircb Orifli balte/fonb baó nurfeyn bAiifFrolètnerlebïwibec bieCAtbclifcbe ^ircb get/bie ^ircb fey/vn nit bAôCE^roflc b^up bne biircb bie grtçe tvet tbc welt erbanwet iß/vn tn fo vil flncEê Anbere gUubt/vn vc ben ' nbsp;nbsp;bcyligcn @Acr4inentê Aubere bittet / Auch bic Anbers reicbci vnb

cinpfAbet/bAit vernnig beö ^ôcbô* Weldgt;eê eben ber SJonAtiP^n Bei5crcy iß/bie b«r d) ben nbsp;, 2( ngußinnm in vtll ^ncbcvn getv nk

Cbvcibt nnn vil Aiiberö von ben jeteben bAr bey btel^iV cb 5» ^^%?erfeniK fey/S)A» er$tt ïVnrniô vn$ôKesen|?p«rg Coüoqo befennctbAt/ SJSer leßjxvei vb ben WAre vn gewiflidjc 5eicb c A«^/ Uélid) ben ^Abt ber eynigBeit/ vn bie 21 Igmembdt/bJ iß wie Alle CAtbolict Icbfcn / bjbie Kird) Cbtißi nit ßfeben iß bey eine folicben bAuffen ber ßcb vb ber eynißfeit Algineincr Stiebe bnrd) einen eygen willigen erwelten jweifpAlt Abfbnbert/ fonbbey ber Algmeiner verjAnilng Aller (Cbnßen menfeben / @b bureb noflurIn’. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«teynigleitbesglAubêö/genieïnfd)AfßberÖAcrAinen

C? Confeitjio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^on î)c(i ^(icrrtincncctt.

ccntiitLiriti^ 2(ö bieglAnbigenjmAlten^CeßAwetittiren ÖAcrAmentcn O^eben fgt; vil empfAngen bAbê/Alô bte (ewigen glAubigcn in ben ©AcrAinentc bes neu wen ^eßAinctö / S?Arbin er siebet bs fic eiiP crlcygeißliebc fpeif vnb trAndmit vnögttbflen bAben fblfen.

OacvM)btebeUv':bctact/C'as^ie Ouminunc bccneiiwcn ^X^c|Ïa* lUcncö fvcl^-tyc 5ad?«n fevnbt bcv iinuöcn/btc tut adctnc ts^tc jbcniijc )btuttn/ fonder und) bi^vc'-ttfevtij^nni} ^zbcn rnîgt; bcnlùîcn.

2(cî€tbas turtle ^eflanwvonbcm îîeuwcnberbAÎbnùC vitbcrfcbctbert tveibc/ bdob^e 2(Ubcr ^«cbfîdb/vnb bas tlciv bev lt;Sei|î fey / ©onbet baobno 2(Ucbeit fo wolbcßmlFc bi^ »et:5eibuttg’ber furtbç vnb bicgeinci»fd)Aflrf bco b^yligeiiCg^eifle/ale baeUewïVC»

ÏÇc(d)6 offdtd? tvtböic(9bt(M^önlßcbjed'n ru ÖjtjtvttttjUuCCountbern ((î.

ÖA erjifWitrniô/vn folneitb6$w Xeneitfp«rg/voî vnntbcin Colloqmo/eLBcnttctbrtt b$ pebcft ^»icrnnict feynb/ kb^et ebr HU/ b^itutjwciôrtct'Antan fcyit/S?ie^rtuff/vn baeQaerumentbes hibs vrtb blâtô (Cbi ifîi/Vîîb b$ außer b«lb foheber gav wetutg lt;CcrC gt;«lt;gt;nteu/ bk ber lt;)«r fdber vcreibVntb^b/ nid) te cüflciitcbe von Vite l’rti neuwen ^eftatnent crfotbcit werbe*

îgt;o cr $u ïüurine be^anbt/b$ bicgeineinfcbofFt ber be^hgeröa crament nad) 2(pofloh'fd)cr vnb€atbôhTd)er îebr eyn warjeieben fey ber €atbbliflt;icn2^trcben €bn'ßi/S^a kbret er jet^nnber vil an bers/Dc re SacramentoruîTj /vonbeiu wefcnberbeyIigen0acra* Bnentc/bergleicben vo ber Admimftration vu rcid)nngbcrfelbigert ban bie alginetn bcylige ^ircb tbôt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcvnabcr in fpecie fblgu

Siebte CnnfFbie funbe jre wefene halben nit biimême/fon^ ber nur bae wiref e/ bj biefelbtge bein getnuffte $ur funbe nk gerecbet werbe/obe Re wol noeb wefenitcb pkibe/ wk bieoben bey betn àrtitcl ber têrbfünbe/ fóliebe feyne Antiiogi weitber ange$etgt; Sctwoibenifl,

‘X)a cv î)od} bùuoî c))nn anbeve befetwet but/ ^îemltd) Îgt;ii6 îgt;tc (Hrbfünîte î'wvd) btc auff 9tftk)cc rnnîgt; bui^noiuiucn tveröc. îc.

S)a6 bie newgebojen Binblin in maflen wie and) wir/vergiflret vnb verunreinigt feyn (blten* (^ibtt fbvil juuerfieben/ale folte b$ Binbt vorher iCauffuittallein entgelten ber funbe vnbvngcrecbtig* Beit 2ibe/ fonber auch feynerXëltern vnb beegauBenPolcte fûnbe*

XOtl bas bey bem îCaufFgebetten werben fol bas (Ê»ot bas tïnbr Rlicbef funbeaile/m't entgelten laße*

er öoil) P0Î bcFetmct Öaö öte (Srbfringe tnn îgt;cn ncw(}cb0:nft«î)(ctn ejjn ploffer nwn^et gt;er rrfp:wnffltdgt;er »jereittt^fctt fep/vni) îgt;en ftnègt;hn «lletn von fr^nibîgt;er fd)«k treten igt;cß Albanie fo pff fie ered'ct/j«ijercd)nel werbe.

b:c(CrttboIirlt;bc pgt;:m vitbOtbnwg $uO«fFeii/rlt;bte r Allen AlUttßotfdinlt;rt €c«mottiett(wiebtemAl0meyrtei: von bcr2(po(îolctt b^r tomen fe)?nb/Ab.nemlicb.bie Exorci* zan'on/bAs i(î btc ernfîbdfftcbcfcbwcnmg/vnbbAôcnflcriîcb eben ber XPegblafnngbcß iüenffclo / S?ic vilfeltigc betwW bem jetebenn bco beyb'gcn CreuBc^ / £)ic gibng ge weil^ö f4lg.2?ie bnnbtauflegwgÆû nnfftbünng bcc obren/£)ü bernrung mit bem (bircbcl/ 2gt;tc Confecran'on bcö ^A»flfb:nnnlt;n«2?a9 lt;gt;♦ (Ply Cate* chumenorum/Pnb bAöUyltg CbnfmA/ÖAS wciflt Ouftîfkibh Percttbert bas wiberfagen vnb bie bctAntnt^ ber patten^WI bAO bie patten vo: ßcb vnb in irem lèlbe namen wiberfagen/vnnb ben glauben betennen follenXefi febyr alle folennes orationes vnnb beber fo in ber Catbolifcber ïliccben bettomen /gar auf/l^iebtet anbere reynsgefallcns an/viï gibt baneben eynem i'eben pbarb^t/ fobicfer pjtner vnoibnung folgen xvurbe/beym/berurte feyneneu^ xcz erbi'cbte form vnbgebeber julengen vnb suturçen*

5!l (lee wî»er bete er poî befennet bat/ Îgt;a6 îneCeienionten fo bep retdjniin^ ber pejgt;tnîe» (Sacramenten in ber alten iKtrdjen geubt / mb rff we fonunen feynb etnn fonbere »jotfeltiifett anjetaen/©arumb fie ban/ wie fte epn^efc^f'' repn lauccv ^cbalten werben feiten.

gt;?l irt biefer neuwergnanterCPibnung m't/bas bieƒinuung ey ne vonn ben gotlieben ©acramenten fej? / Hirnî^t bi» bi'c Confecration vub allen gepzaucbbeó beyligenCbryfamobey btefem ©acramcnt'/ tviberbieiuuot betante 2tutbo:ttetalgmeirter tMfd:gt;cvJ^wd)(n/ja acbtetbas ♦ (Cbrifma vo: eyn vrtnuQset/ lt;ben/aló b$ $u eynem febweren vnglaubentn ber^ircbtu gerattert feyn folt/ (àebenett beo eyntrwctenbcôcreuQtô on bie (îime initnt* ebten»

XPïl bae bit Confirmation m'tt eyn XPerct py bao ben ^ïfeboP fmeygentltcbîwlîebc»

©4CV ï)»)d)i^xColloc^uioP0Î0Mtaniîc^’èen/Î)a6 C3 îgt;cv Conftvntrtttott t)alb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ccn tvcrbcn f'plt/wtc föltcbö tn cJ^ncni C anonc Concilij ^^urcha^

^)cx bc(t tîbcv UîU cube rtlfblQfff nun^luatn crit ChrißianUiS nrß confirmations: Epifiopalificrit Cbryfinatns, 5)(m cetvùbt fci^ncr ct)nrt i’oüîBonimcncv (Ebnjî fepn/cv tvctbc èun bwrdî îgt;tc S3tfd)0ffltdîc fîvniuntî nttt btni CZ’ry/wrf ♦jcfrttbcc.

(5*gt;cvÖÄRujn Colloi.iuio^)i^an^in/^a^^\c livniwngôcv pnntônîgt;/»jcn ftnbcv nt^ ncrbanipt tvcvbcn fclkybpfßu an^esev ^ibnuiy epn^ijcncvaU Con Clly.

XVïlIbAôrtllc lt;n:bin4ni5 xvie Altbic avtcbifî feynevnenïveinng Wcicbcit rgt;ltXbôtbûpattcn bey bet ptmun^ «b/T-^icbtec ne«we franfîttcBjtt/wtbct bû Cmboltfcbc ©zbitung / 2llöblt;jömrtnit Fbltbic iôttgeii wett (icttu hinten munbtgcit 3arctt!ômettfembt/ horb ecfl feagett/ ob fie woltettttbAbeyp^eîbeitbâô jve p AtUit vot fie amCrtttjfvetfptocbctt babett ♦

^crament ^ce (cibj vnt) 6(ût6 iC^nftü ^^,)?lbAô bie Bmber/ttt ber vetmemtett 5tt»ittttg biz etger» ait ticbteii wûVwtbet bïeCbrtfîltcb c vn Catbeltfebe lebt alge tneittet^it^fbê/be^cttttê foltett/ bjmtt btot vn wein gegebé werbe tiegemeittfcbafFt beo leibô vn blôto Cbtt(îi7alô obe wem vnb btot biird)bie Coniecration nûvctwanbelt wutbenin îg 2?aôvorn ^acvamctttntcbtô bebaltenn/ eyngefe^tobet letgeitô bntsettageii Werbenfolt/bieweilfôltcbôbemwon (Hottes nttfbltgemep feyit* ï)nb b$ barmnb bie jene bte anbers tbôn bwreb wo:ttßencbtet Vito çwt'sltcb verbampt werbett foltett*

et Cgt;0d) (Huwct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cwù otgt;ijtnc(t ûn Colîoi^uio rtnîvtô

t)a3 bi'e l'ene bts Sacraments myf btaneben foltett/ fo bar bey Rebett vttb baflelbtg Ott Sacrameittalifcbe Communion vnb ttiep fttîtg anAbc» / vnb battet ittieben ♦

fvn örtt ïtn6 bep rne ijebaften wwvöc on iToinninntcnntcn/bod} nt bctl^t» ctltdjcv nnwcfcnbcn/btc j«in ivcmt^f^cn öttvd} jve bewtHy un^ fid? btfev bedt^« fpetf/ ö^’PlHtd) tbcdbnfftt^ nwditen. Dub bnevnwdj^S.j^.i^rtt. befónet/b(i0 bev ßcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffdî un ^ncvniticnt brtv|îc{t/nn^cbettct werben foU*

a«d) l)ûvo:bcBennc(:l}At)bc,gbrtô^cilig ^AcvAincttt/trttt Btre^en confeenerP/vb: bû bôitcBctt vcr^rtUett/$w benfdbi0lt;^J^ bîAc^t/fbttbcp bet belt haitd’eit/^w Aller setï/ iven bfs voitj^^^ teit/vfffeyneneutvexvei^iitl^Âwferitjwgertcbt wetbeit foIU* TeîbAmbr bAttebeit b:e 2(lgeineine ^trd?/vbtt wegeit ber vot pelluitg vnb vmbtrAguitg bee ^etltgeit 0AcrAmertte/t1^c»’^^lt;^ btefelbtgettcfbmttferçenliecbtcritvttbletbltcbettbtett(îeitbe^ fd)e^eit)nûeyttettgertrtgeitintfb:AWcb/PititbbA6bAr«mbp lid} vbîflelleit vnb vinbrrageit ^titfuîb geitçlic^ fblr V^ltrerMî feit plei'bein

jOaô bie redire tvtrcBttitg vit bAs ^trtnpt|îwcB bif 0Acrlt;^i«^^® fey/ b$ (Cb«|î«0 V118 bAfîlbff gebe Alles bj er bwreb vnb feyuô blôts Awffopfferwng Am (Creuç/vetbienr vit bcit bAt/2(l6 bi'e vet$etbmtg vit fer fuitbeit/beitit etvi'neit bimbt lt;gctii'd)ergitAbeit ! biefeltge t’titbrfd;Affr (^bUes i vitb b$wir tSbttes Byitber vnb XÊrbeit/vit feyite/bes geruit erben feynb^

ment ber Dedtijer 2tn«|f rnb ^entten^ neroîbenc fcpn/ ^nb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S3«cer/

roî bein iToKoquto fclb befnnbt bnecwie ban and) ber iUatboüf*’^'''*’^ ß^trdxn lebr t(l}bax btf/ (Sacrament epßentltd) babtn btene/ bae wpr bein Ê^ttê fîo bnrd) fepn bedfam flctfl) rnb blnt nit allepn ^epdUdypnbe*^ A«d? letbltd) rcrepnbaret werben/rnb bae wpr barbnrd) frafft bekommen bempffwit^ be« Fomitù, (So (|l and) offendtd) wtber nbsp;nbsp;6d)rifft/ba6 bre jene fo nod) intt tob

fnnben belaben/ on voißcbenbc ronlt;nbiad)fe bcfferlid)e 23«)?/ ^n btf*^* (Sacr A ment^eben fóleen.

Qf*’ K bic ^ctligcUÏcp xric bic ïti 2(po(ïolifd)cv vnb (C« tl;ojifd)cv XVird^cn bif ^cv gcl^AÎU» iß/Ab*

7\fd)tct cyn ttcxv fo:m ober ir cij? äu/xvic bAS 2(bcttbti^ ni«l $u ^)AUctt f:y/S)ur(b welche ber ^eiliger (Caitb» bei: tUe^ Vet'woiffcii xvirbu

jOArintiaucbbic (Cbiifccmtibit bes ^etltgett 0AcvAmettt6/ (btt weldgt;e ber leib viib bAs blöt €l}n(ii ittt ju gericbt: weibeit BAiOAttpgebfletttt xvt:btgt;

Dttb^ttbemebesSacnficij ober berbpfferlgt;AttbettttgebAcbt ivivbtOAftttyittbtbie bpfferhAttbe ^dgemettter €^rt(iltcber Xtreb^tt byn/Wil ttie bas ber leib Vttb bAs blur vttfers Renert €bri(ît (öbt beitt vAtter itt ber tlïe^ fbl vffseopffert weibett/ ivetl £b^i(îtt8 bAs @iAcrAittettt Alleyit jttr (Cbtttrnttttibtt fol cm gefeçr blt;^begt;nettr AlUirt ber ^trcbctt opffer bAS jeite/welebes Vb: bie Armeit gebpffert wirbt $wr Almiiflett*

(gebettete trt f^y tt er erbi'cbtcr neuwer fbtm weber ber Uîôe^ ter (gbtees/ttbcb ber btiligctt 2(pb(îblett vttb ttÏAreyrer/ttbeb Attd) ber verfibibeit i« Cbvtfîb mit nidyten/ Ja t^ôt bAs gebet Vb: bie liebett feelett ber vcrfîbibeitcAls vitubUreglteb) Ab.

5lt;lUe0 tv:bct pî)«e ixvtt^c bcf««ncntf^ von öcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnî) opffcvbrtttÎJc î)ct

0« j^trrfîciv^lMd? atttn cbetl wtïgt;cv öne cv mt (EbUbqutb/ frtinpt fcj» *icn nitf^cfcUcn/vw ï)cv (Uon fcevaubn bcfcnnct bdt.

j^rbAnibebie tHe^ett fb gebAlteit weibeit btt Cbttimwttw cAittett. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cv î)0rfî Nî Ml iToUequw / die rci c^n ntt rnbcqtvcm

int ttcl jttv rcv^lctdittn^/^n^daffcn bat/öae {)tc Spvûftcv rtn îgt;tfcv c {gt;cv sTrttboltfcbcv) fcïïcn/fo îgt;tfce Octltg cplfèv on Ccnuttttn/canten igt;rtUê/mt t bett bewcfcnbcn/btc .jtt bev opffcvbrtnbc ivcbewtllttjun^ anbed^dtd) tni ^ctfl tbwn/ lgt;ttvd) bie ^Wfcflcvcnben nit ^jefdlttUen wevben pken ate ob (le rnvedjt tbcte* lt;

T»er^mbt bie 2Clgerney ttc ^ircb/fb bAS Ijeilig ©AcrAmettt be» S^Aiett ttttr viib eyner ge|ÎAlt reifet/ Uettttee folcbö eittert mi’p^

Wrttfel ^«ccrt ïgt;cn voïbcCutt cctt mtpbfAucb/irtbenUtpctt$cytcnb«vc^ tvAvlofint‘ett bev p€l;ev bev ^ircbe» cyngenflc»»

2?a cr öod) ro: bet bent ^Jvttfel pon bet j^tteben befennet bnc / bne (^otc feinet i^itciïenbtfe feijn (SbdtrfjeonfctbrttepnbpnbettttijUitepetbetflun^^^ ebnn bnbe/brt6 btefelbtßc be6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet wntbett nninntet enttatennoeb nidtt

‘TttbxvilbAö eben bett latettbas ^rtaAmetttnereteb^wet^ ben ttwflc wie es €^n'(îu6 feyneit 2(popole gereid^b^t! i?tte aucbgletd) eytt ^ttgel vom Ayntel ober em 2ipO(îcI Aitbô Ubrtc ober 0ebwre/X)ttb bae berwegeit ttit Attjufebctt fei/ wM ttt Aller weit im «Atnett bes b^^bgett 2ibettbmAl0 bt^o: 0eblt;^l^ ten wo:bett/ober noch gebAlten weibe»

Dttb bAß bie ©bertt in beinbAs ftebAS fAcrAmettt ttt ettteP^^ pAltbipb^t^Ö^reicbet/biefÏAt Cb^^^P^ vertretteit/ fottt’^^ Cßottes gebot vmb ntettfdbltclxr fA^nngwillett verwoiff^’V vnb ficb febnlbig gentAcbt b^Vctt folte Atn Ui'b vn blut

vcgt;z^a\\Collo(iuîo^u. ^^eßenf^tttöbcFunbt /buôMtt Jttep* fprtlc tn bt fern 5!lttifell bntnitc nbaHl-ellfenwete / fo btc Ä’ttd) ftej, nwd)ec batf iärtftununt tn(S|)nct obet betbet jjcpalt ö« einpSiben/5Önb bne be’^ öcbiflucb bet Ä’ttd?en btf^bet gcbnlten ntt ftenenltd) Petbnntpt tvetben (blc. 2Oef?0letdxnbaetbe0}je|lnnbenbrtf/ba6irbtillueben ^owefeten bet en bie ijetvaU ijcben bnb/bte e«(fethcbcn wet») tnb ^^•lla^ten / fo (t«d) tn iS^dt/ d)et fd)ttfft pfittnefltd? bnt^eben, nad? bet teftcl bed öl^tubene pnb Itebejtt ten pnb 5« wben/ÏOte fbltebe naeb jjeleijenbett bet jepte pnb fîette nnt flen ju fepn ctfnnben tvittbt VC^e ban and) ofivnbat iß/ bae fepncbee S3ugt; fet6)battffen Ptl ett^'tltibe/bac bet ®eti Cbttflui bep fetnê ^(xiid'icn^ïbéi mal 0ebalten/bet itent genanten ^flPdjtnwl ntt baken, nbsp;nbsp;nbsp;beitte bae et ntc fa

gen fan bae bte tvotcet bte bet Êett Cbttfîne tni^benbnial ju fernen ten getebt/jjepotd ivrtf? jU alien iÜbt/|Ï^llt;^ttb/iïen/betbc niand Pnb wepbd btk ben ep^entltd) ^etebc fepn foken/^Z'ttetl batpf? folate / bad aueb ben ttepbetn lîebotce« tpcte ben letb pnb bad bl«t Cbtißt jU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cawn.

j X $ckt brts ÖAcrrtincttt: bcv pcnïtettç vnb 2Cb(^Iuuoit nk t» ben $aI bev ©aevAment betî i^eih'get: ^tvd;cn»

ï àclnng feynct: fïtnbe vcrfîetdt (eyn foU/fonbec nur eyngemek i ne bemunne bcBnntntf t^nn/bâe er nefnnbigt l}Ab*

Joîbcrt leyne ^öpferh'ge ^AttefneUbn/fonber xvd bA6 bei PfAV^ievcbtt ^flrtgnng bcrfclbi0en)bcjne ber ftd} tn gemetn an jrtget/bte ïwi^S^bunn ber ßmb verFwbt^en ffnmniA ter bîc SatisfacticMiciïj Ecclefiafi^cam vbî cy It ntettfd}e fnnbhn*

?il Kee »tbcv bas cv beno: bon bein facvdnicnt bev S3kP rhb bev S3cîd?t bc^ I nbsp;nbsp;nbsp;Fennec b^t/ ï^nb and? no bev S?tfrtptni bee notefe/ntô nenUrdj/ï^ae bte ^cneit

' nbsp;nbsp;nbsp;fo Off en t Udgt; ßcfünbnu bnben/j« .eenictnrd^nffc bev j^tvdgt;cn ntt ebe tvtbbct nff««

' I nbsp;nbsp;öcnoninicn tvetben fdten/bun fo fte )vc Exemologcßn j^cebttn/batJ tfî ) re S3n|^

fettle S3«d?c nolnbîflfbt/nnbbnvnff bù bvvfónnns non' bet j^’tvdjcn crUitßC bdben.

II fsyner snater nentver O îbnwg $elet cr bic O:btrtrtti$ mt vnber bfe ÔAcramenten ber ^eiltger ^trc^gt;ett»

lt;Sîbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reifet bte xveldubcn/bte Vierter sci'lîlicbs [tabts

btfer feyten/ von xvegen feyner Inßernng bte er vft'fie tvenbr/ jvçr 2(ntbon'tcr/2(mbtö vnb gntcr $n entfJ^en* Pnb fonber^' bd) î'n fJùtem bnd^ltn/Was tin itAnien bes ^♦j^UAttseltj jeçwt 3n ^onn im «otijft Collen seprcbtgt wtrbh

Sotbett bte vflrtgung ^tfd)bPidKr nnbe ntt/ lt;5ef:bïveiser bcG scwalte ber tn ber OtbtnAttb» ben prtejîern gebe wtrbt/ ben ktb x^nbbAßblnrCbrtptjn Cbnfeerterett/£)er bbc^gt; fnnfî beînieînAnt6tjînbd)gefeyttfAn/bAn benen bte $n prte(îerrt ■quot;ftvct^ctïvetbenn*

'^ermifd)etbte getvAÎtber OîbtrtAtiOtt vttb ^nrisbttionn/ y. .M» erFid) ùt benteUê^ne^lin/ïVA6 im nAmen bee^Bn^geltj u* h îî

nur inelbwg v$ cinfe^ug ber pA(îoîê/2(le ob bte pttc^ pcrltcbc OtbiUAho nur bcfîubc m bc pfôrltcbê 2(mbt/ vît aïs' ob bu AUbn Ordincs f eUK Eccicfîaftici Ordîcs Ob

3^mbt bû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ji£^c nit ttt jaÏ ber fieben ^;i,fAcrAmeUngt;

vn im €0U0qifi0cw0fifnft feinê ïvoîten $u gÿubc)irAr/ bA er frey bet’ennet/bj cyn (Lt)zi^ eyner $ett ntt mcbe bA em einig eelicb «’ctb b^ben tnoge/bj et / vu (Sott befler»

3tem ob er noch ^^Ite b$bte ^e ein cwiQz fefîe 5ôfAmertf«gt; gung fcy/eins mAUS vu eins ivetbo/^ie Aug feiner AUber vrfA d)cn ben Allein bes lêebnicbs Mber jôentfcbeibê/folcbs wei^ er Aucb Ain befîenlt;21ber bieweil er bteiêe vnber ^ûSacramenta nit 5clet/ivie er bod? imCoîlo^uïo beo ttif in abizcbe gewefen i^/ fo gib icb $ubebencfenn / wao in bicfcm feyn eygenth'd?e nungfey.

©amp; er tv0l tin Colloquia bcfvnnet/5(t0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cm

öv«nv)cc pff ötc tvcrc öcebciili^ctt Slpoflde *5. lacobi/^u a »ne fcMj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcrluflcn IjaK ï?» îgt;j ifg ^l|i/î)iUfrtcr(nuaic6 clt;erüd?jA4i(n fep*

';£)a (V öed? int ßefpre(^ bcfettitd Odc ! ïgt;«6 foliée atee f^ninicn/etn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vc geefcltgfctt (tnjci^en/ rnö iiite öarwntb i^tefdben nud}

(Cut^oJtfcÇcr (c()r ^ib’ttJeru'g.r^'yt b’ kcc(»tf(^er fpro^ß tn ß trcßeti.Jc A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ' -gt;r‘ r t '

fp:Ad) btc basgcincf tt PoIcB veeßeb^tt fwitbe/vei blt;înbc!t/ 3 A bas btc woucc bee 2ibcntniAl6irt ^cutfeber fptacb wtt bapfcvx Beitgcfârtfjc wct-’bctt foltert/Wtber OtbrtrtrtS vn gebî « web bcp AlKt: 2\irdgt;crtgt;.

©il cv ôod) enilt;5cfp:efb/Cgt;tc nietjnfu pu nù (jar jup^nden (rtpen Oatt/öaö in 'gt;cr/i}'atctntfd5ctjK(vd?c îgt;te /Sacctnlfd) fpwd) bcpnltê wû'vbc/ tvc nwn fun)î 046 5i)oUf nlturtl tn bcv^u’bui bett d)tvn hef’/ron bcni/ive^ in pcîrtdituiîij bev

lt;X ttcrtt irttt bec ttcrtwcvgrt^’rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btc h'cbctt b^l^îi^crt

fufî fcbnieblicb viib mttsroflec lîcibifcbcc rnb bobec vccHc^ hcmnn/bi'c Obteit» Otembie Cobteit tnenfebert/ Oteinbtc ©ce/ Rotbcitbcylinett*

©astbAôCôeyttboRs^wortb^M^^ ^y^rt mtf^btuud) fey/weit ’ iu«n bitte vort bettew mu ntt bitten fol/2(lô wen m u bic beylif en ait hlffc bus fie vue bey (^ot voibitteit» Prtb bAt:$rt/bus fohd)ô tbûu/ fiîrtbc fcy/biewcû wie fcyiteit befdd) betten bie vecfîoîbcn btyligeit ßiwöffen / Aud) bwcil inbec fcbvifft ^eynn gebet fiinben weebcrt rolt/bAamp;ficb vfFeyitigenbeyligcttretmete/ ^Acnb w ic bun Fcyncit beyhsc Atttöffen Hitte/ wen wie febon gern w^Iten/wo wir nueb (Sotto Willett gebed)tcn $itbittert/©n welcher bte beylige unruffcrt ^\?olt/bA6 ber foldto Allem tbuit muffe mit meitfcbcit gebicbten/vn ^Ao fold)cr mif brAweb (.wie ero iteitt) gcwultiglicb gefîûrBet wer^ ben (biteburebgottegebot ♦ Pitb b$ bte prebicAnten ficb bcfletffett foltett/bte leutbe von Anrôffitng ber beyligen Absttweifettit^O a bAO ben ibertcttgefîeitret werben ftlte/fobilffbey ben verfîorben bctlp g«n fucbett/wcil wtr bet Fetner (CrcAtnr ober votgegtbnen bnlffetn tmbinielobererbett(wteerfAgt)wibertrofînod)bilfffud)enncdt Attnemen mócbt^t^/lt;^»cb nit aIô bwreb mittet bArburcb (Sot folcb‘? wi'rcFt»

Pitamp; bas (ßoh'm «itblt;«it gepot »«s bab wtlleit fîôttevey fo besaugett wcvbctt folt/fo man» vnberßebe (^otueWff xjitb gabctt ^uerlAttgctt bur^b anbcrc CreAtuwtt/vnnbTo wtv tvofî vnb btlfFfucbctt walten bey pAtroneit/Porfpvccbcrtt :g vitcbn'ßh'fb vnb betn wert entgegett fern fo(/tvctt bittet vfFfóïbitt vnb verblend bev ^eiligen vns ettvtiö $önerlib/’^*

5il lUe wtöcv Î)(î6 er vov bvFcnnct (jtic r o nn rcrcbvwnß vnö unrcêgt;en Cgt;cv Ügt;n/l)ie0bvn Hin j:ri. blatbcv «fîcv feuut.

lt;X rebet «n pKen ouen b^r n^i wer gnuntct: veraebtlicb vo beitReliquicn ber beyhsen/bie er nent bie tob««

. @(tgt b49 bibberAbergknbtfcb gewefen fey/ baö bie lent5n $ieP ltd)er crbaltnng ber beyligen gebein/et waö giben*

£)46 abergMnbifd) feyn foU / bas bitfarten bonbin gefdjeben* . 2?elgleicbeß bA3 nbsp;nbsp;eynen intf btnneb $ndrAffen vnb abjira^enben

fein folt bAö etlicbe ineineit/nfô ob jr gebet von wegen ber0tet( bey besn gebein ber beiligen)ebe erbort wetben folte/ weil folcb^ein feb were vctle^nng vnb abbrweb fei» rlt;?U ber gn^ben lt;£»ottö

Slllee tvt\’v C)46 cbv suuov r0iuJ§vigt;ltl)ui«b befentut bdtt/bieoben rfin bbitbcv jwdtvv pptvth

(^^2(0 wo man ben Äilbetn etnicbe ebrbeweifet/ bj folcbß Eiror d:tgt;n, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcy/ ^eit (ggt;ottgfltt^ emlîlicb verpottenn b^b/

nätitfinCon* Pnb bA3 rtiAtt bnrbnrcb ofFentlid) fnnbige wiber b^e ^«ibergebot/

^lt;^^^»^berrfpricbt/S)nfoltbirBeinebylbermßcben/bicbvorjnen nic^fie, nit neigen»

$ÎIUcô tvtbev brt0 er j’uttcr ronn SStlbcrn bcfcnnec bdt / ijteeben ani btacbev crfîer festen.

Pn b49 folcben U(îer bie jene begeben Iblten bie vor ben btlbetn lieebter «ndeeben/reweben/nieberf nien ober pe febmnefen*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏOùer baö Concilium J^Jicenump^ptimü) S?(trtn ber ratter rerfîanb

benidt0 ^tp0tt0/ ^nnb tvte btefe bintje (nur ju ßCbcdjtnip bet? b«0 btc bilbntj? rn|; bejctd)cR)tj0tfc(t^(irt) ueftvben inbtjen/ rnb weitb rber Mwfcnt^ar in ber ftrtben Ort/ii jjvfcbcb«» pyn/erfkret vnb bdr tban vpirbt.

jS2(tmctrtcrt0ttcbig(ïcit ^»etrettbcncbt/baó fcyrtcp€b»bf«t(fgt; ♦ m Bcyitem wcßc ge^ymmcn muge vffetmcbtr mcnfcb^itrt gemctit/oSei: bcfpttbcr gótbebwttdeiï vmtb gefalktt cyntcbc fïwrtbe Juucßtebcrt»

Da er blt;ÿ) tx': beFentU't bat/baj ba th fadjcn ber R.eligion flreû Dörfelt/ bte fadxn an ineber rnb ^rbffere i^trdkn/rnnb tvo ee n^n nbtten/an b/e erteilte ntp alijemeitnev i^ird?en oc('d)oben werben fcleeih

Dd0 cynei'cbcn ÄtfebofFß fî5bt/ grab/rcebt vitb macht m fey* hcin ^if^tbumbitt allem bem/bae $« bem Äifcbo^ltcbett 2(mbtß€^ Wu/alegcop wie bc5 attberit/vnb allee biitg gleich fey*

Das eyrtö jebett^ifchofFö^mbt vnb befelch figt; vtl vermöge als beö attbereit/beegenng^eit wie beö meyflen/ Pito 65 bee eyit25i‘P fchoff/gegen bett aitbevett wait gleich bei- bnsgMchwoUt vitb btc tegel bev Patter öberfcbritte/nitt aitbcre 51t tböit bettc/ban jmt jit ermatten/ vn wo ban berfelbig/ ben feien ni't beflerte/bas ab bait bte fachen erfî an eynproninctal/barnacb an eyn NanonaiCôdîy / ittgelangertwerenn ♦ XVeitbere b^tteber 33ifchoff5tt^otn vep inugeber Canonum nitt^tttbón /ïVte etbif inbielengbin feinent 55ócblitt/ ïPaf i» itamenbeö ^Snangelj 5« ^ontt tcangibt*

ÏOiber bae er not befanbt bate renn bem Piytrarchico Qrdinc ber ß* Indien/ nnb ber rettreßtßfetjt bee 5^bmtfdxn?^lt;cdlt;/rc^Mgt;

fcvb^lb ßatj wctrtißCcremotticrt/btc bcc^jew fclb verozbcnt feftbc/Vlcmltcb bi€ CAttff/vn bas^Acramct fcjpnsleibe vn blóte;

ÏOôct öaecbtbcttoz »onbcnftjbcnbcîJlt^en (Sacramenten/ nnbvontt «namp;ern oanevnenß^erimonten bekennet bat/bwben am }:ni.blabt/^r i.ßjtem ^n^ • — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

'Cftnbbaôbiû Cepaincnt Mc gl««bigett vonit alUit cbctt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcfrcyct vn ber fveyett rcsicruttg bcô bcihnctîC^^i^

5«gc(îenet blt;îb/2(lfob$ Hcnit weidxP verfîne^t feyn foltctt menfcblicb^f (Î^îbnu0 su gckbcu/ba aïs vill fie peb berc rtu^ bertseuvuttbgeyfi »ugcbrwu0Ctt$wbèfler«ttsbe8iKcb|îfU vnber werffêrt»

Pub bAô barumb bic picbigcr bic kütbc mût f eyueu bmn^ febwereu fokc/fo su ber Pedagogy geb^eu/^îô bü alkgepot vou (Ceremottieu/ (î^pferu vub faff eu/ gefeç ber ktbît cbeu reyiugw^^ß^ vttberfcbetbt ber fperfeu/vub alk^Dîbnuugeu vnb xvei'feu ber eûp feter geriebt vubpolkeyeu feyu folteu*

Pub tbôt barub aucb itt biefîi: ueu wer erbicbterütbftßg Alk gotfîb'ge Ceremoufeu bey reicbuug ber beyligen^acrameuM*^ AlgmeyuerCbnßhber^ircbeu berf cmeu/ab/3a verfkmt bû bey b'se ôacramentiu jn felber / nufTerbalb ber ÎCauff vu Euchai iitip ^eybeueu er boeb aucb bie (Catbokfcbe kb: venu fôbcber meut wefjit vub frafft/vub barsu bk Catbohfebe form vnb uuugbtefelb SÔretcbeitVttubsu adminîftrieren/ vmb Beret* glefcbê wrtô Ceremouteu bey ber beyliger tlîef.m ber Catboftpb^i^ ^îrcbeuu berBommeu feynbt / vereubert ergar tu» eynetn Auberu ntum/ f0 bip ber lu ber Âirebcu uûfîebmebt ifîî*

ivtb^r Î)a6 cbi‘ ^««cî renn î)cr J^tvdien vnô bcrc ‘ Sfwwntct rnî) ^walf/ Sïttd? ven Cacmenten vit J^tve^cn judjt

tPe^tbeuöchlufTel/beumötteutlunsditjonis /2fb(îrûft beu Ober» beugebôtfom ber nibenger / wie aneb obeug^^ melt*

Beuimbt beuiDberu biegwalt/bie euflerltcbe tieit vttb baruber $ubAlteu/2(fe bao bs fa^eu bey uiemaubte tnitße^ pQtt m$ge er wecBet werben*

3tem boe bie beyltgeu Patter Bey« faPeugepotteu/ fbuber uur barstt ermauet bdbê fgt;lteu/vttb bs barumb vufer guebigfier^eer/ Alo eyutt bleuer bea’ue» wen Cefiameute/ be^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a /vub tii( igt;eamp;

U^î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jrjrxtq

^öd)(ÏAbctt0/ntemAttbt0 xvïflc gepot 5« Mafien vjfj« kgftnn/ igt;ttb jemAttbte gerviflett bAtmit jw vetjïrtcïen»

2?A6berVttbctfd)eib ber fpct^ eyit vnbcflerh'cb/ ntcbtig/ vn XJctgibltcb byng fey/vff bj batub vnf:r gnebigper nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnlt;^ ionmuni.

5ÏI(c6 tvtïi Ï)rt6 cr bettoï von bev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^utbMCiC vn jwdjt befcnnct l?nt/

Itfcber ^ircbeit $u priefîerit woîbcit feyit/$u/ ficb 5« bc^» weybcrt/2^web bte perfoiten 5« vermeinter )^()e $n bel}Alte/bte fte$nrvne^efd)on^abê/@ofer:boeb folid^ô jnenbieAngejo gen Vifitatores JUlrtfleit,

Pnb bAô bergleidxn bic CAttonici/ vnb Anbere fo in ^tifp ten feynbt t^gt;ttn/vnb gleicbxvol bei ben ^tifften pleiben/vnb jrer prcbenben jr lebenUncB gnieff:n mogen»

X0iîgt;’ fcDiîc ron^c bd4ntn/|j nom nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tTodUMt/bû^bê nm 18 bine,

2(6bie (Clo(îerleute/fo swnt (Clofier lebe nit willig feyn/ ^3)iitvff$n^Alte/fonb xvo jrefrennbe willenetvere fie 5« ^^befÎAttê/ber €loper glnbbe frei geUffen/vit mit voißrc d«ttgetïVAe(îexvr von jren €lópern/jnê vetgünbtxvetbe folt fid) in ein gemein C^rißliebCbj i|i xveltlid» lebe jwbegebe»

Xgt;nbA6in bie€ló(ïer^gt;inf«:ofo wenig perfone eingnomm? Werbe folle / bmnit vo bem jnrlieben eynfèmen etwAO nberigs pleib/bett jenigen fo Atmöts ^«Ib in bie ^B^e nit bepAttet we: ben eSnten/bAmit $n fie wr 5« Bommen»

Xgt;nbA6l)infntO bie jenigenfo fid) iitbie Clofîer begeben/ mit ben Votis ober globben bie mAn Subftandalia nent/ nit verBnit^ pfft/fonber beren über^Aben fgt;lten xvetben,

X»nb bA6 bic £lo(Ber nur jn Öebnlen vnb jn vfferjie^wg bet jngent er^Alten wetben folten»

^A8 fieb bic €l§(Ber mit ber le^v vnb Ceremoniën bifer fey^ tter newer erbiebter © tbnwng gemef ^)Alten folten*

Tn bns tn meyns gncbfßflett ^cnê fîctcr QtvAlt vn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîlt;^

Tn bAô bte f? tnCloper genomen we:ben/gi obe ƒjUen/wen fte ben dôjîern ju ^ircben Ober nnbn nottvenbigen bten»^ jîen gefoîbt wmbe /ft4gt; barju gôttvtUtgltcb gebtAwd^ê swMlT^*

• tni Collocjuio fetb bc0crt liac tvtbbev m b:a«d) ju brcn^cn/rnb ^ncntij ixni Cloflevatöbbett/jttcntßcßcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nm j;PUj.bUc»

^^2(0 meynem gnebigpen ^er:en tn ^cyncm tvege geÿnt^ ^^ .vnlte vff'etnieber menfeben gemein ober befonb g6tt)öc ^^^en vn gefalle einige pnnbr $nverjte^jê ob vff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦

cv bod) btcroi befennet bnt/bne bic (Ivcttttßcn ^rtifd/ivo NH Hb«H/ nn ciin ßcnevnl (Lone dp odan^ct waben falten.

^At meyiiï Ö54)er:en gernren bos pionincml iCociltn/bAß^ ficb feiner 0)nrf,(ö»20l}OnicApirtel vn iElerifycfo feribûde^ xvernngen abgejîelr xvn:bcrt)vb nevre erbonen/ab$ufd}lAÖ^’^’

-^01: meyin ^»^er: gerate/bic (ßibenlicbe 2(ppelIartobH?^ feyner ö?l)nrf*lt;Ï)gt;£gt;^)omcaptUel/iClerefy vnTttinerfiïet/v bifen vn «nbern nemverngen/ bnreb f:tn vernrfaebê vf bopf^ berid)t voignomen/an bi'e gebnrlicbe CberBetr enacb ben aU? C4«o«z6/^f gebnrltcber welf befebe^en) jn Xefntiern xgt;n fcblagen, ÏOtber ptn rojijj Pc^ntnt|?/brt6 f^^tbéltd) SlppdlZert/mdi pdï^ tïfld} Pf/tveifutt^ bev ulfeit Canonum evßutbt w«bcH pit,

^^k2(0 ber Bann bie ^«rgerlicbe gemetnfebAf)t ttt( veibinlt;^ ^^yoerenfolr/fonts bAebte geboif^megltbmafpnber^ir^

*^d)cn mi'r ben gebanren in ber rveUliebcr regieing/in f Auf fen/verfanffert/vnbergleiebenfad)ê/gemeittrd)Affrb^bêvnb balten mogen» ©u cv bod? bteNt befénee but/bj bic Snitni^é n/t ullcirt ren ben (Snctumentê/pnb nud} ré b Ovipölnttbiitcv0cnieinfd?(t|ft öbßdjd tvn traben folUn.

ffnb bes Bucers Pti4gt;rifîflt;4,er21nfilo£fy »nb wiberfprelt;^un0 bes i'tncn fo (f tn giffalttnn (fiefpre^^cn p«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befennee pat.

bifein ben'd)t l^abert iè»^CLtlÎAie(îtttmt gaitç Hrtdîcb$« fel}Cttvn ctgciitk'd) rtbjurtcinmcn/obnu

25ucer gegen ^£tl\gt;tn»0ecrctAry/vnb nn'r/$n fi Wurms/vn fnnjï Aucbfoigêbs $u Xegen^burg/vd !w ■ W rntbevo bcBenner/bArt er folgenbs jn^on m fey Sr '^^^iierpîebtg/fd)rttften/büd)ern/vnAnbermr^âtt/ vn ïonbh'd) nt ber vermetnrer ncuiver 2\efonnArtott/ vnb ttAinen meyns -gnebigflc l)erïe vf^gugenc berc er tvte bbgemeU/Als fcync ratl) vbïgttomen/ge(ïel)er/vn jm fainpr erlicben mtbn fet uen gefeU« burd) ben Hedïonc m einer vbirebc an ^)Od)g^uiel ten meine (Bt^eriê tn bie vertâitfd^te EcckfiafticaHiftoria £n:ç h'd) vf gangen offenh'd) $ugefcbrtben tt?irbt)gelebret vn er$ep get babe/ Pn obe :d) ntt (c biUtd) vp irbri(ïlidgt;er pfliebt/ viï berc vcrirnbtntf nacb/ bannt id) jeç l)bd)gemeltem meyiit lt;04 ber:ê/$n bein eym^rïvirbigentgt;blt;*ï^^^pilt;^i^^I/^^^^^ï^u bi^» fem l0blid)en j£rç|îifft jugetb^/vb: lt;0bt vn ben méfd)ê fd)ul big gexvefen fei/bife Antilogi/vnbeftêbigBeit vnb vribxvertig«* Beit/vFfbnbm bcfclbïvblgcmelts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wyrvffgcf

fcblegê bes mano/trexvlid)$n xvarnecvb:|tel)êöe periïel/$ertre imng/verberbnng vn vnbergancBbifes )£rç(îi|ft6/fb barvp gexviplid) erfblgen xvu:bê/$uverbûten)bflrenlid) an5U$eygcn»

^iï weil Cxm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtlke tn îgt;cv tvdtbc/t «Ifo wù ebgemdt etfïnb^

tvcvOcn/rn bcvetbteànm gicffcn tbctl bernât fcpnbt/nnö un falt öcr tvettbev gut IctditUd} blt;vtd?t werben mbgen/CSc b^in id? jwetffele fret)/ btefelb (S.iU werben exjlUd) ttud) non bee Sincere frenenltdjer dnge/ jugclngter enlt;« l«innie/in fernem nintwiKigem troQen/wot gen: rnb gnebig^l er(cbtge/Tn bflr^u eyn gebwrltd?® j^ettferhdtj eitnfebene bttben/ bue teb fepne fdxdtene bnb ber btnfmo ferier nnbelefltgt plctbe. 6nnfî wettbern nnjctg jn tbnn wnrnmb bife obbeinelce fîwd/nn nnbereefo ber SSneer newUd) tn bifemlt;HrQfkfft/ on jWez'ifel mebree tbctle on cttgétltd) wiffen rn befetb bodtgemelte inepnegnebtg (len benen bee.fwinen f «rflen/jU (ebren rnb eitnj’ufnren rnberflnnben böO ber ß?brtfdteber rnb Ö^ntbolifd^er lebr jU wiber fett/ t|î meitne ndjeene gnr ro rnnóten/ÏOett fbltdte bterot btird? bett iCntboltfdten ßegenbertdtt epne lt;Hr/ tvirbige S?bemfrtbtttele/rn ^Mludictu Clcn^ J^tiucrßtcttübct (5wc ([Róllen (iitngfÄin nn tng getbitn tß/ rnb nod) rtl nberfînOtger r|? ber betltgcr 0efd;rt|fe rn ben ^.S^attem «tn tag getban wetben mag/ wie ban and) gew(|^lt;» ltd}befd)eben wtrbt/woercberS3ttcer)fct)n6 (aflereno rnb fdjeUene fepn enbe tnadiec» S5tf?berfepgeantwottrffb(t0cr(îp«(f, J ij

•XSytbev vlfbAertttbcr (î«cB/bee eeuw ven iniv tn bcincUcin feyrtctn h'n/nut viurcwcv pïctfuttg/ jAuwevlA*^ Pci'ung incnicv pcvfon / vcnicmiTiett Uf ^]l$w Fommen/ 25ela«genb bü Futttfcb^'ff^ ffo er l)icbe«o:mitinirscn^lt;'d)t y nb ge^Abr/viib xveo gute ju v^rgktcb«H0 ber (ïtfith'ncv Itgtou er ficb ju uiyr eber ju «ud? bocbgelobr ^Abeu folOverfc^ beu/Dub ^gt;tnrvtber wes er ftd? gegen mir vfi vtl ßuberen bei* ß?rtt^oltfd)er fei'reu ju unemaleu/ou Alle weitbcr veWop^’^Ö (xvi'e er fd)reibt)vcrucmmen^Ab lAfleu îg xvil bte ult;’t^ , turfft erfoiberu iê»^eyferlidxr tn^^iervff eyueu wAven/ gc wi'lleu vub bejîenbtgen (Segenbend^r ergAugner gef vd m$glicb/iu ber Fûrçe ju t^un,Pnb ^jAlteu pd) bie fAcbeu iit mAfleuxviefblgh

2(ls XB»^.UÎJiAdgt; bem ju ^fugfpurg 2iuno:c4’]ex ♦ folgeubsjuXegenj^purg ^tuuojtppip gebAlten Xeicbj^^Ö^^^ fi'd? wtbberttb tu jre ^iÇpanifd)^ liurtigretd? veifuget/bAbert fid) bie fA(be vufer ^eiliger iCbrt jîlicber Keligton cwie btefelb ^ê.^»ÙT.Am beßen wi fleu ) tu Z cutfebet^ UAtiou fA(l fel^Aiu begeben/Alfo bAS ftd? vilerlet bynge bem 2(ug|?purgtfcbf^ ^5 f;bt«be pr acFs ju entgegen/ju getrAgen/vn bie Abfonbeiß^ lCArboItrd)er Religion vn àlgemeiner ^ircbeu (bibnuuß/K lengcr je giofler vn gefd)tvynber/irt vn bureb folieb^ ferlicber tnAiejÎAt Abj^îyn/woiben ijî» S)Arub bAU nit ■rynges fcbiecFen über Alle (Sotliebenbe (EAtbblifcb^ leutb^/p fid}V0îfcld)e: jertrennwg bifb^rFunî b^ben gen/gcfAllen ijî»

meyn ®4)er:/buicb wolgemeltê (SiAff Wilb^l^i^*^ 5^ Uetvo axv/vn berien^ernbAtbten vorn '^gett/S)bctom/pblt;gt;’^b^^ ren vn pîobjî ic .feiner iT.^^Ca^ler/ vmb micb^’^^^ gefcbichôxverbê lAjfcn/bj id? micbcbA td) funjî juvou'n bfek bi'gen btenjî/boeb Auf erbAlb ^offe WArom be lt;gt;bffbtenfî be^ geben

S^bciiwött* We!d)cs icb ban/Aber in'rt on meyite bcRbwewif ßc* ^baiï» 2(ló tcb nurt sbctt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bommen/ fo feynb bomale neben ge*

mciiten^xcidis vnb anbern bf^ iBïBpifPs befenbern fAcben/febir vff Allen bere seit gel)Alten 5, Anb tAßen bjefe 5 wei nAebfclßcnbe ticBel voïnembhcb pwfîefAllen*

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

nenibltd) vn jóin erpen wie bod) bnrd) ^odjgnteUê meynert Snebiglïc b e:ren mit jntb’^ft ber^oebwirbige in (ggt;ot/$nS-nttig/ Xgt;triebt/ t^rïonper/O^nAbmg vnb tlïinben/feyner €butpélt; Comp:ouineiAlcn23iflcbofFen/Tgt;cpgleid)ê Aueb fey»er€bnrplt;Êgt;gt; . î£î wirbigcrtÖbomcApittels/pKlAten/vn Algmeiner €(eve(êy bev ^tAt vn 0tifFt6 Ollcn/eyn f6(tcb Cbriplteb vn CAtbolifd) eyn^ febens befcbeb^nmocbt/b$biefe ^od)loblicbe€$lnifebep:onini5 Vn bij? JÊrt^Pifftbey «Cbiiplifbcv vn (CAtboIifebev 7^eligton/in gegt; pnvenbcm gebozfAm beibevgeyplieber vn weltlieber ber Cbttpen* bett lt;l?betn/ ber ^dbplteber beyligFeit/ vnb ^cy» tUAiepAt/ bi^$n weitb««^Algemeiner (Dibnnng erbAlten werben m^ebt/bem 5(iincd)tigen in eynem pillen rnwigen leben in Aller gotfeligBeit vnb ^rbArBeit 5n bienen 4

5öm Aiibetn veie Aueb bAö (^êiplicb vnb XVeUlicb gericht vnb pollicei in biefem ^êîçpiffc berm a^ m^ebt Angepellet vn refojmü ert werben / bAS ßlieb ieberm au $n erbAltnng vnb be WArwng bee feynen/fnrberlicb vnb vnbefd)Werlicb were*

ï)fFbiefe beybe i^ocbwicbtige 2(rtidel / wie bocb benfelbtgen eyne (CbnPlicbc/€Atbegt;lird?e/bil{icbe/ tvcgicidie vn leiblicbe mA^ 5«tr effen were/ lt;)nt bo cbgmelter mc^n gnebigper be:r $n bere$ert’ mcbnnAlö An mir vnb Anbern feiner (Cbnrplt;^*Xntbengnebiglicb begert/ttcben ben nbengen vnô obgelegtengefcbefften eynnpeiflîg hAcbbencBen jnbtïben/Dnb fo vil mirlt;ggt;otgnAb verlöbtn bette/et^ WAsvpôPAppirjnbîcngen* XPiewolicbnnnèbenAnbren Xd* tben bom Aló in vilfeltigê befncbnngen Allerley Cbnrfnrpiicber vnb AnbeterlCnge gebjAnd)t/vn mit tnßliebs f»rfAllenbê^)offfAcben/ benplicb bclAben/woeben/

©O bab icb bod) nod) b^r 5« »fffcyttcv €b«tf♦ nbsp;nbsp;ö^^bifïs «ngc*

(yitrtctt/ rtlo cyit vnbcrtlxnig bieitcr «up fcbwlbt'ser gebOifrtnt /vnb dó ber jc ßcvtt vo: mcmc Blcf nb^it gifeben bfló cö(Cbti|Hidgt; m bicfem Xêz^piffc $ußinßc/niKb bes audxfo vil bocb tndrt vns^^ fcbicücbeit eruicbett mocht ) imt bcm fo:d)tctt bes -^c^rcn vnbcf^ «ommeit/bAbnflchmmcm cmfdtjófamcit getragen btc Canones Concih] ProuincialisV fo baroad) Vitter fcyiter €b«^f♦ (^»lt;ïben Anno, jcxcvï\ gebdtenlampteyiierangcbehgter Pnbejn'cbfM’^Ö Cbrt(llld)ei: Ubl/ vnb bem 'ICyttel, luftiiutio cc mpendiana dofti1# næChriftianæinConcilio ProuincalipoIIicira / -^d^attebeitgC^ pelt eyrt ^eutfd) 23itcbhn vnber ^em îLittel/Î^Cô ^^rt5pifltö lert^efoïmattOtt/berwdth'cbergeridtt/XccbtövtmbPoïl’fy^ 3m iar jtjtpvù'j* im ICrudaupgangen ♦ 2?arvfFrt«ch fofgenbeaöp foiibermbefelcb meniögitebipebnrett mittbccbgmelte meinegK« bigen ^urpenvnb herten be6'^erBogen5W(B«licb/(Cïeüevtwb ^erge ïc» Kntb^im vff etlichen herwegen befcheben beyfunfften/ vmb eyn einbdh'ge vevgletcbnng tn biefen b eybê 2(rticBlen/m bcibcft €bur vnb5nrpentbónibnen/( fo(^ot bie felbtg bet verliebe» Utt) inmeynem beyfetn peiffig gebanbelt tvotben i'P»

jDaö icb nn dbie/mcytten namen an ÏCag tbu/ bes icb fttttfÏ tage me)?nôîeben9$tttbôrt ttittgemeintgetvefen / gefcbicbtawp^er vifacben/basicb^cbrifiten vnb bn'effbocbgmelte meinôgncbtfî^ pen Werten gefeben/ b ar in vnb a nbern feyn Cbnrfgt;lt;£inab feçon^* ber ( fobannocbtnnbemgebalten piom'ncial Concilioeygnerper«* fort felb prefidiert/vnb biegefapeOtbnwg verlefen vnb publiceren laflenbaben^fcbreiben vnb vermelben tbö»(weip nittanp welcher lent neibifcber attreiçnttg)ba6 bemelt pionmcial Reformation mebe vfFetlicber lente befptß vnb vnnacblePiganb Alten/ ban awp feyncr€b»rfgt; lt;Ö. eygnerbewegnip/innber felbigcnnamenim CrncBanpgangen fey» îPeyllban nnfeynn^Cbntf* bie felbtg efozmation von ficb vff etliche lent vnb bere beffb^ vnb vnnach lefliganbAltenn wyebemeltfchreihenn anpfnrttböttfchibenn/

wi( mit: nit nnbec^ geburcn/bAit tn berne/ tn ciné tbêne/fo î^if mein petfon bclangt/voi: J££»^cy*tTîaie|întbefanbt $« feyn/ fons. berlicb weilon bas nitt vermitdet wetbcnn mng/wobef ^le fnnt^ fcbAfft bic 25ncer«ö mit mir nemaebt/verurfaebt woiben fey.S^Jar «mb icb tgt;An 0ern gc(îcbe/bfl9 icb folcbe proitnidal 2^eform«ttbit vfFempfAttgen befcld) biircb verh'ebimß ren/ôiif? ber beyl^ fîcrnefcbriÀivn bem cinbelltsem »crHabtber beyh'nerPdttcr/mei «em einfrtltnacbjnrnmensctrrtgê. ÎPelcber begriffaber foîgenbô/ «IFp^ïlbt berfelbig gefîclt tvoiben/mit femcr€biirf»(^4bomrt!ô wc* fenben Viftrio ober Suffraganco/ncmlicb Wcylanbtbenen ^gt;no ^ifcbofFett$ô€yren/ber ein mnngrbflcr kbr vimb eine fdmr pfen verfÎAttbte vitb vrtbeile t»Ar)2(«cb bemîSrwirbîgen bom aIg wefenben Kecto:/vnb anbern bocbsekrtcit vnnb gotfèlt'nen Cbco logen ber Pninerfitet biefer fîAt €6llen/ebe ber im Prouincinb Con ciîio,vttb folgenbo bnreb bielCrôd p«bndcrt/ßci|?hdgt; burdilefen/ berAtfi)bgt/gebe(rert/vttb bewilligt wotben ifî*

^efîebe Aber bip / tnit bem voîbebinge/ wie folcbe nneb in ber DOrrebe Inftitutionis doârincc ChriTtiane bcmCocihO AUgcbengt/ itt «Amen meinôgncbigfîen berrentl/gcfiir w Avbt ifî* Sgt;aô id) aÏIc^ WAô bAtin gemeltcfo fill mein perfon bdAngct) beo 2(popohfd)enn lîôlô/vrtb yci5 Artgefeçô Algemein (Conci’y S?eterminAtion rnberf* ïentnip/ gAttîj vnb $wmAl/AÎ6 ein geborfAtner bolicus wil vni» berworffen bAben/^n tr$fllid)er vcrboffnng/obe icbsgleid^ nitt ' AllentbAlb red)tgetroffenn (wie nit wonber wer/ ba6 in |old)er eyl Pttb belAbnng / fo vilfdtiger myr bomAÎs obgelegten Anbeter neben ß^febefirte/burd) mich vil vbcrfèbê wotbê wer/(bnblid) gt;» ^off/ bo icb meine bneber nit beyein Aitber gebAbt) b ag gleicb xvol m ein ge trenwer €bti|îlid)er peip/mübe vn Arbeit bey bem 2(po(îolifcben fîôl vnb bem Occumenico Concilio vnb Allen gôtbert^igen (CntbolP fd)enk«tert/rtitt fogAr «bel folle Angefebenwerben* Weil icb bAiP hoeb bericht worbemt/ bAô folcb ^ueb et^fî baiïa 5« Penebigen «lebrmAlo/vn nôn A«d) 5« ^yon in 5r AncBteicb n Ad)gebrfich fey*

berne bA3 es bnreb etliche hoehwirbigfîe (CArbinalvnnb }5iP fehoffe/fo eyner votbnnbiger lebt/ fromteit vnnb gotfeligFey t/ bey gemeyner Chriflcnbeyt b^eblicb berumbt/ aIô ronberlicb bnrd? ÎXgt;eylAigt;bt/bett frommen gotfeligen/ bArff fAgen beyligen/ Cardin letn Coniarenum/X)nnb biC noch lebcnbc Cardinales, badoleturn/ X)ttnb Polum,vttnb Epifcopum Veronenfem,

WtttivoK Viftgt;a6anbcrft«ct ïDefnlcî eben btî veb vill «itbere gelette vttb Catboltfntcrtrtcr/nft CyiKt natlOlt/ale VnbevanbeinF. Ambrofium Catharmum Ita* lum/D* Arnoldum Tongarum/ D* lohanncm Cocleftm^ f4 iâttbt SZ^octor gobait JÊcFcrt/ vtib betgletcbcit vil inebv/ 0 a rt»cb b«ccbÔoctoi:3«cobcn(Dnipfaliett(flt;gt; icçwnber memee 0ttc^i0p^ ■6cnttC4ttBleyverïVAltet)woletW46«bergeb«c gelobt vnttîgt;0^' p^iefctt xvotbeit i(î/ bcrc Ccflimonw $ôm tb^il binbet rtiyr

W48 îTurtvfFbentt ÂitcerjôBommeit* XürttifîôtwôttAcbb^'^f^^’^^ pli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pioumcial/Conci'y/vnb rtacb bet bAnbluttg^btircb bey^^

Wieöcr Sn €b«f fuflBen Pfaltj vttnb Bwbcnlurg $« ^tandfort m facbe» gcpflegeiî/ bet îEag 5« ^agenaïv / rtod) mabtvcfett crft üflnt7 2^cy\tnmePat/vmb vetgleicb»tt0 ber fîteytigec Xeligioit/Ati0^^ nwebï bîb votgnommeit xvoîbeit ip ♦ 0b t'eb ttwt xvol vot fólicb^’?

‘ ’ tAgeburcbÖocbgmelteitmeyncrtgitcbtgfiebcwcrtbcöflettgtrtbor btenlîô/vfFtneyit virbcrtbetttgfî artrucb^it/xvïbbetttmb gnebighlt;b vetlafTett» @o b^bctt ^oeb feyit €b«vfgt; nbsp;nbsp;nbsp;4« myr/rtte bem

foberfclbiger inii$w fameitttagungber Otbitungbes ptoomew Concily/juvoîgçbienet/gefyttttCtt tbött/ mit benjêlbigen bcmcItcm^agcnrttviTcbem^ Ag 5U5iebeit»X)illcicbt mcirtenb/tt’^gt;gt; côbAlelbfîsutb^’ttblungBcme/ctxvAemit myt/Afönocb bcre^^Vt^ bey ben £wttenfcbenPrcbicAtttett vitbeBanteit vnb vituerb^’lTdcn/ ^etbAltimg Cbtißli^ev vetgleicbuitg/awFswvicbtettm

2(fömArtnmt babm Bomeft/bAbemt feytt (Ebtttrlt;£»*beibetpi^^ gclevtbettetvvAttbcôeyttentbeîte/etïVAn bes Anbeteit/jô ■^erbetgbetôffett/vnbvnberAnbetettAitcbîgt;ett Ä«cer/be»ilt;bbelt;’ ttoî me myt ougeii gefeben itocb emy ebe Büittfeb Aflr mit itne geb^bh Xgt;nbbAbettfeitt€bwn(Bgt;« ttAcb AUedeygefptecben mit g^pf^^ gcticbabey icb mtgcwefeit)myîAtt0e$eiget/b5rem Cb^^f* CbnßlicbetvttbAttnemlicbet vejgletcbimgbes bocbn^^tb^ï®^^ fd) tvebcrtbê jxveifpaltô/ wù et pcb vetitemm? Itef/tttt: vngeftcigt befttttbett/ Ù« wer man barumb bA/ vnb folt ettvAô ftncbtbAte gebAnbelt wetben/f5 miipen bie gelebrten beiber tb«! mit eynnbec tebeit vnb eynAnb b^en/ DenmAd) fegen feyn lt;Cb«tflt;lt;^*f «05 vnb bienlid) An/fo bet^ncet mit myt vnb AnbetenKnten Auf fen fAcbett surptecben begetewntbe/ folicbô fmenit«b5»fd)lA0em

tViewol icb itw bey mtc wol bebettefett tortfien / b$ mir/Ate bee Beyrt Theoiogus/vn ber facben ititgnvlg verfîettbjÿ/bocb gefetk'cb wec/micb’mtt folid^cin nTatt/bce tiun etltcb vil lar bcit b^ttbcl vff ïbeitec feyteit/^ô ©tvapbueg vomcblicb/getn'ebett/iit geipKcb eyit $ttlaflertlt;@o bab id) bôcb memem gnebigfîeit bcteeit bAs endteb mt wifTcrt $« weygerit, (^cbAcbt bweil ittAtt AllentbAlbeit (Cb^tpk^bet vergleicbifitn fo blt;gt;d) beging ( barumb b Art Artcb fokeber tAg Aoge^ feçet ) wer bArt bAt $rt et w aô tbôrt »rtttb befoibertt mocbt/bAô bet felbig eyrtrt^ôt bdlfArtis vnb lobk'cb wercB / vrtb bAö jertig bAtuinb in Art bA ^^wgegert/tbete ♦ ï)rtb t^s wlleicbt feyit m^cbtbAô bei;25rt’* cecrt3 aIô eytt Blôgfirttttger/rtrt felbcr bef«rtbe/b$ j t/berlt utb^tRbert piebicAtttert bing/ welche fie erfîlicb vnuerrttrfftigkeb vrtrtb vnbe becbtk'cb/Artcb vrtetfotfebt bee Algertietner€bnRkcberBtrcbe/€A* tbokfcbeelebevttrtb (!gt;rbrtUrtglt;wiefiefelbeegeffebertnirtnert)Artge fArtgert/rtit befîebert forth

Prtrtb fey bAr$ô bejîf ueiter ge wefertÆie weil obgemelter wey^ Uiibt Doctor lohannesEcciuslheologusinyrsö rtietrtet etfîeeArt»* ^rtrtfftgbf rt Ó AgertAW /bie Ada tee gefpee^e ber »ier$cbe Perot«* bentert von Cbwefürflert vnb ©tenbeit nbsp;nbsp;nbsp;rtgf prtrg/2(rtrtO

gebAltert/fArtipt feyrtem Awf $ög/wo lt;Cb«r vn ^urgcrt jettee tbetle initieert veew Atttert/botn Ale eine ober vnememit Cbeifîk'cbee fit cbertgewefert/comwnicieet/ vrtbmittgetbeilt b^tte/ ^AbgebAcbf Wen teb bei beme nue pleibe/ b$ voit wegen bee CAtbok'f eben 0tert be einm Al $Owfprteg/rtit Ort voewiflert^Ê»^ey»tnAiefîAt/gebAil belt vttb gewilligt/ fo fünt icb mich irt feilt wege veelAuffert»

ÎÎAdi bent nölt bee }5ttcee Am Allee eefîeitsômyefommeit iff/ bAteeArtgejeigt/wiegerteigtceweevoefeirtpecfort/bAbirtjóbAtt^’ beien belffen/bAmit bem geAwfimenjweifpAlt bee Jfeeitiger Xekgi bem 0c^o^ btt einmAl Abgebwlffett/ vn Cbeifîlicbe veegleicbltg wibbgettoffert wiitbt* At meine gnebiglf eit beere fwrf erten fletf bocb get:üinbt^ ^Arvff er Aber von mir jöe Artt wott empfAitgeit /îPee 5Ô folcbent ttottßrfffigcrt vnb beilftmen weeef etwAegßte tbön f$ttte/bee we ee ee tbünn fcbrtlbig «UTeitt gnebigffee bete bette 2(rtno tcjqtjtvj* cittprottittciAl Cortcily $itC$llett gebAlteit/welcbeefolgenbe fAmpt einer 3n|fitutiott Dodrinæ Chriftianæim îCrôcf AttfgAttgeit/ bAt i'ttbetteit feilt Cbttrfttrfî^eS^Aitgejeigt/wie (lemeinteit bne vo ben bAuptfîucf eit vrtfetö beyligeit glAttbene vttb ^eligioit in berfelbigeit ^tBlfifft vttbpeottirtö/gdebvet/bie beilige0AcrAmerttgereiebt/

btcnn'pbvcwd) fgt; wibct: bteßUe (Cfltboh'fd^e orbnutiswnb iit «rtcblcflincr ôbuitnbcôgottô biettfî/ A«cb m fyucn vnb fuitfl b«-* futtbeit/ rtbgefîclkt vmtb in beflcruitßbvacbt ïvetbeit mccbtcit/bif ju ïvcitbevef Orbn»3*@6h'd)6 ^ôcb weit icb fine wcl fcbcdeit/ bAô^ôbcftcbh'gat / vn niy v bamffbmwtbber fcyit giltbcbuttcfcttê nrt5«$cigcttgt; S)rt6 batec alfe 5ôblt;gt;bcm bauet’«ttgeitommctt/viib b$ ^i1cb voit niyr cmpfangeit»

2(fô cr nôn wibbcc $ô myrteiiiiiicn ifî/vttb t'eb ittgefraget bab/ wic fin vmb meütögncbigpctt bwcitptoutttdal^efecmatton beuebt/ batt eu géant wott/ ïVelt nitu lt;l?ett bas bie K^feurnatton bey ben en weuen f ? weit erhalten vnb ine werct braebt were/ wnbt aber (fagt er)bey ben en wetn ber nia^ nit leiebtlicb erbalteni^ werben mégen^ïJaruff idgt; jme bin wi'bber géant wert / 2?a6 meyn gnebig jhr b«r feben bie Piptatten vfFfbleb gebaltenn Prenmdal Conediutr. vOîbattben bette»

2)arnad) t ft er aberinale myt f ommen vnnb f d) mit myr «gt; ein gefellig gefpred) eingelaffen/faft vo allen 2(rtktlen bnrnmb ber yec'g fl«« ifi/vnnb febier nach orbnnng wie bte 2frtietlen bte«*^*^ und) emanber gefcçet feinbt/Sgt;o bab icb fm mein ei'nfelttge tnettt^S v|f folebe2(rtitel alle/nacb lantb vnb embalt bemelter Jnftimticrt Doftrinæ Chnftianæ nngc^eigt/ Prtbmid) baneben alles in bem/ was icb in ben Aeds 5u2tnfpnrg/vnb XPeylanbt betren Eccii^Sjtgt; tract vfTberCatboltfi)er feyten gewilligt befonben/gebalten»rnb fo vil icb in bet e $eit vernemmê tonnen/ bab id) nit gefpnrt/ ba^ eP meyne meinnng in villem anfeebtet/fonber er befcblo^ alles b^tbyn vttb f agt/wolt nör(^ot bas man bnreb eyn f^licbenCbriftlicbengc fp:ed)/babereyntbetlbasanbergntlicb anb^itevn vnberrid)tet/ in (Lottes fo:d)C vnberftnnbe eynanber aw^biefer vneynigteif/inn Cbt'ifîliebe eynigteit wibbernmbjô bdffen»

S)er gleichen wotter werben on jweiffel obgemcite: Onifeh^*^ CanBler/vnb Öoctor^artbolomens^atomus/fo feçimb wiber jn/anf? (Cbfifîlidiem eyffer bie feber we^et / vn onbere fo bere seit etlid)e mal barbey waren/noeb wol eyngebenct feyn*

£)if? ifi bie tön btfi)afft bie icb vfFgnebigs begere meyns gnebig flat be:r e mit jme $«^agertawgemacbt»X)n wie woltd) anj f$ligt; cber gehabter vnbrebug etwas mebe ve:tr$fîng gegen jn / ba anbe feins tbeils / gefafTet / fo hab teb bocb bornais mid) bar vff nichts retlaffe/^weil mir feine^neber vn fchtiffd fp er $nwotgemacht/

w vitjcHtcjctt (îücBeit «web bombte vitb folgcnbô/mc gefalle babe«/ Wie mtr berOmfebet Cartçlereyntt glaub wirbiger gejeug fcftt wirbt/Öerft icb beruaber meyue Cenfuras vffetltcbe jcf tte Quebec ge^eiget / vn f^uberltcb rffeyu ^«ebltu/wolcbee vnber eyuem dichten falfcbm uamê bee^utotö/uêbltcb/ÏParmuub £utblt;gt;lbt/ ^«^g^Jtgeu/ Prtubaber fyetber bembureb beuCauBl^t^ vu mteb/ Wau wir baruojôrebe wozbeu/offtmûbemuameu Ogmubt/ vub villicbt billicber/gueiU wo:bett i|î»

3eb m^btaueb $u 2$ucer8 vn feittergefelfcbAfFtp^^Utttrcbaffe fo feber getftigtgewefcu fem/iÿ wer vo '^«n^u^^w/ba icb fo lag gelegett/feetu malgeu @trafburgcwelebe weibhcbe Stanch m'e gepbe/vn aber bornais bt'efelbig tu vier (îwbêju pferbebet erreicbc inôgett)geriti:ê/uur bie@tat jubeftcbtigeu/wcldjes icb boeb allem vô wegeu meybung vu bafluug ber ©ecteu vuberlaflen« @o byit icb aucb weber 5u '^ageuaw uoeb anbergwo ju bem ^ucer ober 5« feyuergefelfclMfFt tu fr berbezg obergewarfam mit iu tcbtsjure^ beu uiemals gangeu ober tomeu/ @ouber ebvbat mir alle$ett vuer^ foibert uacbgelauffeu/ÏPôlt lt;Sgt;ot/bo ers uit trcwltcber meinte/ee wer babeim plicbeuu / nbsp;nbsp;nbsp;wer icb folgeubs vil bcrçleibts/ mubc

Vub arbeit/vub vtlleicbtaucb bey etlicbeu falfcbs verbacbte iibetig pltebeu^Ooeb es batt micb villeicbt ber 2(lm ecbtig (Hott/ buîcb bip fewr ve:fucbeu vu ptobiereu w61leu/bem icb aucb û'mmer vu ümi» mer bacB fageu fol/b5er micb vo: biefeuleûteu bip vff beutt'geu tag erbalteu/ Puub micb bauuocb im wercB/ bie warbeytt bip feyues woetserBeutteulafleu blt;^t /S^jbeenyfliguuggebultbuuge/biege^ bult crfaruug/ bic erfaruug aber ^gt;offnuug/ XVelcbe micb «it lefî f’bamvobt/ttocb $u febaubeu werbeu,

J erec vo «^ageuaw gbeuïPurms 5ÔBomett/i(î uit ou/bj boeb gmeltermeiu gnebigperbetrmtcb abermalsverm^gt/nebecHraff SMcbericbeu UTauberfcbiebt / vnb gebacbteu f:y uer (Cburß lt;5^ Cauçler /vub bembeureuptouirtcial CarmelitifcbeuOtbensob^ ßmelt/beu gefpîecbtagbafelbfîaugefei^t/jubefôcbett* 2lls wiruu babiuBomeu/feyub wir iatbolicietli^malbeyeinaubiubas pre biget (Clofîer erfebieuê/ vus vubetrebt/vu aucb eyubelliÿicb ßlycbeu/wiebie faebé ansufabeu^^ei welcher vetfamlug berpto^ wincial/Cançler/vn icb/vo wegêmeiusguebifîettbetrêgewefem

2il6 ficb aber barnacb biz facbê fafî verweileteu/vn ber aufaug tJcrsobe/ @o iO gmelter nbsp;nbsp;2^* UÎAi» ©ccretary ^er: (ßerbotbe

öfT bits hnbcr ßucf Dcltwkb/etltcbc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnô€$Irtifcbt Bonîert/vn nuï ws

r^bAfjt ncwacbtïPetlttô a web ber Âweer geborgt/ b$ ber felbig b«e (Bferbarbt em fwrtreffltcber man m bew fprrtebew/rowbk'd) ber bretfebew wer/vn bwrjw ad r« gerendas nw wcmiggefebtch/ Wîlt;î0 er vtn feiw f wwbtfcb^ïfft fîcb bexvotbé bwbew» ’On «le er bte ejlflwßt/ ficbbeip imeawgibe»/wtebeworbeymfrjô ^wgewAwbefcbcb^tt^^ 2(lô ob ers fo 0Ar getre wheb mewte / 3 a b$ er bie verglet^wnß ber Xehÿott/wo mwgheb/gejit mit feim blôt vn kbeit erFawflrew flîw erpiet wg wee (t: brtesô vtner tbö« vn bclffew Bwwbt/foleb^ b^cbfîem peif jwbefoîberw/ t1îolt;ÿt i tn villtebt «web «ftge^eigt b«*“ bew/wie er bergletebew gegen myr ^«gcit« w mmelbet b^th Pn bewert b«w bie bwblwwg fteb m lewge ve:5obc/$w wrtgc«lt;^ ger befebwerwwg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€$w«'fl«nen vn ber @tenbe/ 0o bc

gerte cr wolc wie er bomate f igt gt;nbsp;bj ber betr ©ecrerary vn fampt noeb einem boebgewebten febeibborentnan jeneo tbertö/«*^ b^ren/ vn vnsmit jnen in eïn vettrnwt gefpreeb eûrtaflen wclte«'^ folten fpwren b$ fie eerre wh'eb meinten / vnb bj bew fweben Ieiebtbgt; lt;ber ba m«n villiebt meinte/naeb ^ê*^gt;nT^beger/ bwieb ^b^ (be vcîgleiebwng folt gebwlffen m§gen werben*

2gt;««wf ifî ber beir 0eaet«ry/ boeb nûton fürwiflenn beiren bewegt woîben/folebo mtr jû Bennen jwgebenn* 3 cb Aber gegen ben bem Secretary micb btf «nfango befebwert/ «ber mala bebencBenb allerley geferligfeyt/ber manfolcber lewbte b^’lber jwbeforgennÆoeb b«bicb5wUtpgefagt/icb w^ltemitbemC^^^ ften $w Uîanberfcbiebt »n C^tnifebem CanBeler/ben teb bebencBen/»nb jm folgenbe barwffmetn meinwng entbecBen*

2t Ie I'eb nó btf ben beiben beircn/mit benen I'cb boubinß^r^^^^'^ eröffnet / haben fie fieb laflen bebwncBen bas folebe Berne tvege abgt; 5wfcbl«gen*tnatt wer ye batwmbba/ tîîan mwfle alUe vetfw^b^^ wae 5Ô ber fachen biente / bamit man ber vew'rten vnnb vetwiîten Cewfcbernation wtber jwîecbt beIfFen/ï)nb^«^ey4fn«’^*0^*^^ Cbrtfîlieb vn ^eyferlicb fwrbwben beforbern moebt/3*^ fonb W w3bemelterbe:rlê* K^ULSecretarymitbarbey wer^Se Bwnt yc ber ein bem anbern aile 5cit aller banblwng wore jewgnif vnb wer on aile forge einiebe vetbacbte/ mit weitberer bewegwg* Dff folcbgôtbebwncBe/baben ber be:r Secretary vn icb v«® mit bem 25wce:o/vit bem man ben er jw ficb gnomen in cyn gebemi S^fpKcbftvtif b^erDgrtteriübnlilicber/getrewervnvnber tbemßtc

dgt;e6 mtv nocb wem pcrfon nit (etb t(ï/tvicïvol ee xvte bcr^c:@c(reury vn t4gt; 0c 5crArê»2?a itt fold)ê ge^ fpK^ l)At ö ^wccv ncbc feyrngefcOc aIU vn jebc ArttMcfb bic beuoî aU (C4tblt;gt;b'fcbcv kbt^ nü vitgctnep imcb cmSbc: cïjelet fcyttbt)frci bcÉlt;net/vn fi^btc fclbtgc nitmtf falle U(fett/2)es tvtrt: er nir.leucbê Bónttê/0o b^'b tcb bivegê fern b^br fb vil vff tveir/b$ tcb ttcbê gmvlre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secretary fem bexrilltgwg

fólcber arntel jum rvemigfïe vo: fern perfoit «bei jri erwcyfeit Ban,5ii beri tragen and? wolgmelter ®iaff jOieterub $wtnab febeib/vn b iTolntfcbcr iCâçl» folcbe allee gntxvtflene^

Pn «ber bj Wirt biBweiffel mem (ß^b^i^i^i^^cegerngefleit big fem/baeicb feiner C(èfbb fie micb abermals vmben ge^ fpiecbtagjnXegêf b«rg$n befiicben 5« ftcb erfbtbtbabê/in bet fim feiner lC,(ß.^em Coadiutoris,xvolgemclt6 (Sraff ^ieterk cbê $« tîîaberfcbeit/ vn gebadeter ^em überbau 23tlcF ÎCbc cbgen vn pioumcial/bes ^em Caçlere/ vn tn»lt;gt;ernia voit Uîonjîer b billiger @(^rl'fft M^icenciat/ vn pajîoî $« Iwben in iTolncben allé idgt; bornais besloncers babt/bie fie wol Benncn/gcseigt)vermelbet bab/bj b ^«cer foldx artiBel gmel tem ^em Secretary vn mtr $« Wnrms befenet/ vn voi feyne perfon AlciCbri(îlicl?c bewilligt bette^^es fein lCt(^ibe $ett er frexvtgexvefen/vr1bemv$tnabe:f(beit/pjowincial/S.icentk aten vnb mircbic fein €*(ß*gen Xegenf bnrg bornais abferttg te)in befelb tbete/wo bie b mge bei ben ptoteßietenben babttt 5« brengen/bas man folcbs ntt abfcl)l«gegt;

ÏVas aber b 25«ccr wetter ve:t:o(îwg wol gtoflern lenten ba bcm bcm Secretario vn mir 5« ïX^urms getbâ/ bj gebû'rt mir ott erlanbnif ntt jn febreiben/wer a«d? nit nnçltd} b febn 5« befel ben/fonbbat$n gebótte mebe ^êf^^tîTOnquifitto/fo fer: fié bod) bte felbig vb noten aebteten/vn gcbörltcb eynfebens» 25if ber von meiner Connerfierng mît ^ncer $« XPnrms^

- tter langer anjeîgnngt ïXgt;ar îfîs^ jiê»^»^»baben boutais ben îo itt ^ocbwîrbîgen tn (Sot vattervnbctn/'(gt;Onlîw Pflng/waten lt;Cbftrmîertenvnbe(îetÎ0tett$nnenmbnrgîGbenbbebgelebr ten/tbenrê/ftbmen vn getrewen ptelatê ( bavot jn ber èncer felb îtffeînen fd)rî|ften / and) nad)bem/boer fcbonfolgenbs fey«s25îf thumbs bntcb bîe abtrwnntgen £ntber vOmbjîotff

bett Ot:l)olifd)c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ermlo

hâneEccio ThcoIogo/JU bcm KegêpbttVgtfcb^ ColIoquiOjVO ÏV^ gen ber Cat^oïtf^er ftttê veroïbée/^Aï$u bAn wir betbc vns y on Untere ge^otfame wege bAben gebiAUcben mnflen Uflen»

U)a6 wir nun fampt ^enn Eccio/fo Ung er gef«nbt vnb bet rne verpltebc/ttt folcbem Colloquio vff bi'e 2(:ttBel bee 25öcbe/ (b j£»^»tn,vne benCbUoqnente snberatbfcblAge b^be tb^’^ wbergebe/gegen ^nce: vn feine $wet jngeotbentê/ttUîeUtitb* x?nptpbît« vernemen U|fen/fcW)6 i(î j£»^*tn*prefibeiitê/ CómiffArie vn2(nbitburt/fo fclcbem^efpiecb bei$ufein/vnb5 felbig Anjnri'cbten vn «nsuboien ve:o:bet wo:ben/meine gite^ bigfîen vn gncbigen berten/ vn gwjîigê frennben noch wol belt;* wü^/Xgt;n WAÔ meinng beibe ^er Jnlib iTofirmierter jntTen^ bürg vn id) bee male gewefjn/vn teb meyne tbeile noch nit $weiffeln bae ^er: nuhb gleicher meinwg Aueb nod) fit/bA von Bunte bod^gemelter (Sotfeliger iÜArbtnAl Cota remise wen er bnreb ben '^enn ine ewig lebe noch ttit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;were ) vo:

jemrtnbtegötegejengnif geben ! D» iflgktcbwol $n bernebte felbig vnfer meinwg bembbcbïvtrbigfîen CArbittAl Mutinêd, vnb A/agiftro Cacri Palacq ttOd) WOl bewufî,

Ult on i|î/ba8icbmicb meiner mirfebr woIbeBAttter vttge* fcbicBIicbett bAlber/nwmmcr jn fólebem Colloquio bett biAud^e Uffen/woicb nitjnvoibieguçe vn^ejwei'ifelte veiboffttwgöj bAbt/ee folt b Äucer bet Alle erBeiiten artiBle ju XPnrme/ bepA ben feyn, er bocb nit tbete/vn bArunl mebrmAle bi«dgt; ob gemelte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secret Arten/gefcbultê wArbt/ îTieivol er

bod) fólebe fem OtrAbiction imColIoquio/bet feinêAnge$ogê treu wen bmAf gegen vne entfcbulbigt / Ale bj biefelb ber ver/ bofftervergleicbwg entlid) nit fgt;ltnAcbtbeilicb Ober b^n^^^^ fem/mit Allerlei vertîo(îwng/on not bie Aujujeigen,

Weilubt^enEcciusift beibem Cofirmierte jwtîeumburg «^enn 3ulto/vn mir/ im Colloquiouber bem bud) bif $«m Artt Bel DefacrametoEucharifti^,vn bif mA Angefange bAt $u ï)tfpn tieren bic WOlter bee 2(ltlBele Cnimiru pane 8c uino in corpus 8^ fanguine Dni trafmutatisS^ trâirubftâtiatisJgefelTett/vn fid) mtt vne vo: vn vo: eyner mdttüg vergliche/ wie noch mit eBltchen Annotationibus fdgen bAnb/hiub wefenb/jubejuge/ 2(wch bochgemelte bc:tt ptepbete vn anbitotn wof bewufî ifî/

ï)ttb cyn fonber ncfalkiw gehabt 1 Atttt obgemclte^eneit P:ouin«aïö vn meyncmpeif/b$ wivbomaló eyn gïoflen ha«f fett ber aïti^cn hetligcit P^tter/betbe ber (D ccibetttah'fi)e vii lt;Oîtetttah'fel)ett2^trd)ettfpnîch/vttîb5W erwetfett bae bie^m fttbfïattttattott tm ^acrameitt/vo $eitett ber l)iiïiQzn TtpoßeU itt lt;Catholifd)er 2\irchett/bif vff vu fere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gleidgt;hcnigh'dgt;

gegUttbt/vttb gdehret tvcre/$ufatttett getragen vn 2(ttttOtieït hatteit/Weld}e 0entêtte wit bte 5« famen getragê l «och Vó:ha»bett*

2(bcr ttt l^lcber ^ifputattott t(Ï er nttt eirtein fchxverett ^ebei uberfaUett/alfo bas er ntt lattier bey betn Colloquio hat gefeitt Bottttctt/Welchesber (Coftrtttterter $« tleumburg/ vn id)/vn0 bornais hoehlid) befd^îvert cmtfitttbett / ï)tt barwb preftbctttett vn (Conttflariett vttberthcttig vn bûttfîluh gebet tett/bas Colloquiumcbtf er ïVibber beffîr thete) vfl^ttfchtebettZ ober jccxvo bas utttitter ttt't gefeyit Bort t) vtts eynett anbem IC ho ologett ttt feytte (îat 5« juotbiieit/ Woldas xvtr Aber ttt't erhalte niogett/S)rvetl l£,^»tn,preftbcttt vn (Cottttflarq befotgtert/ bas folichsju lagwt'rtger verjtchwg besColloquijcfo bereibts etlt'd}e tvodxtt gexreret^gereüben wittbe/ ?lOttb barttb eittltch vort vtts ha bett xvojteit/baffelbtg vott $tt (Cottttttitere/ Sbanttt 2ê,2v»tîX/vn bte ^teitbe/tttt lattgcr vjfgehalteit t vn bett ubcrigett 2CrtiBett(barwb ber ^ctehßag vf gefehrtebett)fo:be:«’

^es xvtr vrtsbod) aitd? vff folche erntattttrtg itoeh «tt begebe xvoltett/eho xvt'r betbe jit bem Ecdo att fettt bebt gaitgett/vtt | tn foleh aitlaitgett vn geftttttett aitgejetgt vit eroffitet hettett»^e:^ tvegeit er vtis batt bafel b peiffig gebetteit/bas xvt'r xvitlteit att* fehett fetttc jeçt'ge vttuerittoglt'chet't/vonfarett/vn voit fetttettt Wege ttiit bas beß thört/bi(gt; er beffer thote/xviilt er alf bait xvt'b berub ttebeit vits alles th«« xvas fm moglieh / !gt;» fo xvt'r ratho beburffte/hat er vits ait hodgt;gcnteitert feltger gebacht bett Car di’nalc Contarenu/vn Magillrü Sacri Pallacij gexvtfeit/^eilt rath xvt'r auch btf ju ettbigung bes Colloqufj alfo gefolgt haben*

Sbarnacb t(î er xvol etxvas attbs gefinnet xvo:be/vn burd? an tci^ög etlicher leuth/lt;'^f”‘^Plt;^^^f nt'txvarnb^verurfacht/bj Äöcb fo vits bett CoIIoquentibus übergebeit/i'rt eynn jxvetffel 5U jtehen/vn etxvas $u lapent / auch in ben puttete vn .2(rtiBdeiitt bi'e er juvo: iitt Golloquîo eytte mit vns gexvi'lltget/

vilktcbtbAG er befoîgt^ar/fo fer: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vergltcb^w äV

hBellfrtmprbem2(po)îoh'fcbettLegato vnb @tenbett etttltcb bewtlItgecn/f0 foUeit bie p:orepA»ten bamtr ntt wéllen gefct tiger f îy lî/fonber bArûber it^cb mit (rett itebê ArtiTleit aweb burd) rei(fett/Pitb barju bte ptebtcAitren/ bas (etttg was vet^ gltcbett/mBitnffrtgjetrvtlAttbers wollen (öloperenvnbbett^ ten/ban es bwreb vns verpanben wotben*

vn«ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bent fn wie int w$n/^S»‘Key» UÎAÛ^Abê

fiat ge^ettg furße vfi gcnteittê Qtenbe/burd) (renï)tc5CAn^lei^e:rtt?lt;’^ ïffiXr? nbsp;nbsp;nbsp;von UAiies/vffbent gtolfel^éall 5» Kegcnpbutg ntörtbt^

pi vieum? lid) vn fcbrifftlid} AnjeigenUflen/wolcbergcfÎAlr fie^bcbS^^ e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confirntierten ju Uewntbitrg/ vnbnteyne ^gt;Artblnrtn€^

per i)4Ri)’. nn Colloqui'o genbr/befnnben/nentlicb bns nbsp;nbsp;Uî»rtir Attbers

gefpûrt/ban bAs wyr betbe veîOîbenten/vns/ berfelbigeit be^ fel^/vns vffgelegr/rtexrltcb vnb vnitetweif Itcb ge^Alrc/AWtb bte wege bAnti'r ber (exiger jwetfpAlt tn vnfer ^eiliger ^eliamp;^ on Eingelegt wetbeit ntôcbr/mit Allem (Cb^^ßl^^^it/getrewlt^ eben vn rnbertbenigpen fleif/gerbAnein befel^ rtAcb/0^(p^î betten/Wolcb a web gt;iêt^eiferlicber tlî^voit vns jw gnebiifî^ gefAllen geretd)t were^^As ^ê»lV*tîî*Alfo

(len vnb ^teitbeit wnlteit Angejeigt bAben/^Antir wi^ be:nr ter vttfir gebotfAiner vn gepflegener gehe wer bAnbltntg V^llt; ber/tit Betnen verwif ober nAd}t^eil gefetzt wntben*

2(lfo bAt ftcb bte brtttblttttg $n Xegenf bttrg jitgetrAgen/ w/eigt;ie4c wolt CßotbAsbie AdabAfelb/getrewesfleif bef'cbn^^^^’^^* ta bes Ktt ven» 3OAn bie Ada bic ber ^ucer jn 5.Atyn vn Aueb $n

befcbrteben/vnb itn Zvnd vfgeben IaITtn l)lt;tt/bic l^ab teb dgt;C8/ bnr(tgt; itAd) fletfliger beficbtignng berinAp befnnben/bAs jnen Alletth vnb burebAuf Beyn glAub jn ^nfïellen i(B*@onb5tltcb

er inbenlCentfcben Adis viUnfAntengetrAge/bAS ftcb vilA»^ bero jn getrAgen/Pil erBleret/bAS ^er: 3wlio vnb teb (wt n«»n tner gegeben xwben»

3d) wtl bif ntAls feyner Anbenge/bie er bet f nt f *lber erbicbt/ gefebwetgen/Jrt fonberbeitbA fïcb bif eygentlicb^bö^^^befyn^ benn bAs er Aitcb in ben lAteynifcben gettAnten 3(ten 1 bie er ^biert

Æbtcrt^At/bjIrttcitttfd) bôcb burd)^ê»^»tîT»bcttConbq«ert tctt «bcrgcbe/irte bj bcrfclbt0^ê*l\»Uî.it Acb bê gefpucb b«:d) vnebû æbUoqwctcn bctber fcits/wibet: vber^iiurozt/ ntt gav AllerxvottervnuetabertselAflen^Atn SubeinebAScr volgee bAflclbtg bnrcbAuF trewltcb vn wie cq $xvtfdgt;cn vue ben Colloquenten $û beiben feitun Qzmziut vnb verßuben/tn bte îCeutfcbefpîAcbubergefe^tb^*^ îDAVUinb foldjen et fie befcbteibt/Alô jeçt genirt/nit vil ju glauben tfî.Wtexvol icb Anfänge eyn Anbers gemeynt gebAbt/ebe icb biefelbtgê mit peif befi^tigt vnb exAmîniettb^^tt*

S)ergleicben ipe bAe et in berurtem feynem 3ucbltrt fmtgfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

3Pp0Angen lt;bAn'rt et meiner xvt'e obgemelt ongutlicb gebencFt) bArff Angebê/2(l6 ob er myr vu vil Aiibern An ber (CAtboltfcbe: nbsp;nbsp;?• -3^»*

feiten/mit bocbpem cinp $ii AlmAlen bezeugt blt;^be/bA0 ma fïcb ieniuK'!0f xveber mit lt;0ot/nodgt; mit feinem tbeil ctntdxr vergleicbwg ob «ngburgamp;g bepenbigen friebene $uverfiebcn btttc ! tvo mAn Alt bifer cber CAtbolifcbcn)feitennitb:eyfïnc?erlAngert m$cbh ^èrpltcb i bA6 bie reine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bem xvoit bee Serien Allet^

bAlb im Ï^etd) voigienge/ vn bAe Ar vnb getrcxvltcb gelehrt xvurbe/b$ xvir Allein burcb vnfern «^cr^c nefum CbrO^ö vn feltg xve:ben/fo vvtr Alt j n tvAVlid? gl AUbe^tïemlicb mit folgt; d)em glAubc ber bureb bie lieb tbutig fet7ju Allen gfttê tverdï»^ Sum Aubern/bAebie heiligen fAcrAhtetvn Bird) en aepreuch vn ubuitgen/berfelbigen lehr gemef/uAd?ber cynfe^un^ îEhript? vnxvircBlid)er befoîberugbiefee glAubene/ vfgefpcnbet vnb verliebttvuîben. Sum britten bAinit mAit priepervn £gt;tene: hAbeit mM)teyne guten ^exviflene/bieaemeltelehr vit 0a«a ment mit Allem Birchenbienp trexvlich/vrt ût heiligen vttprapt d)ett leben bem volcBbArteichen vix verrichten machten / 2?A8 bArûb Auch bte heilige ^êhe $«gelAflen xvutbe t Allen benen bic ficb ju bere gefeb Affen vn berôffen/ vn on bie vnpr apteh 5« le* ben nit begAbet befunben. ï)n bAS tcb btfe biet pucB Alfocxvie et fcbreibt)von noten feyn erBennet h^ben folt/vn bte ju erlüge/ 5u Xcgenfpurg getrexven petf AuBeret bette» Dn bAe er xvei* terexveber mtr noch etnt'chem tîÎAn vff erben/nie vertiopung von (^hi^iplieher vcrgletchng mit ftinzm tbeil/gethAUU/ ober AU^Bonbenoberfollêthutt» 2?if Allee geliebt fmAlfosufchrei

C((tt wou vff «aber ftwct be»/Wiïbt jm Aber bwrcb mtcbcbec i»a^ xvü ere f gcr» xvnlt ^eglAwbt lgt;Aben)»tt gcpAttbe»»»

2intwort nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anfeitgltd) xvAö CV mtv vn anber» €Atl)Oliflt;ïb^rt(V0:bc

vfTbte brey nctt CV ïVA» CV bVA» gcbcd^t ftcb btlltcb entfe^c» fólP jw erU»^ “‘ g»ng (C^rt(ï{icber vcrgUtcb»»n/ vnb bejîcttbigô fn'ebe»6 t»it tgt;er2\cligiott/erß$» Wurms/vnb barRAcbJ« ^egettfburg/ vo:bem iCoUcquto bekennet tß ^tevor m-bfe U»0bc ^£*;^»tîÎ4A»ge5etgu Je:erfovilbieb:ei angeregte

f««’ fonberl)cit benirt/Dnb erfîltd) beÏAugcttb btc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t xvit^bt er

»ummcr mir WAr^eit anbers fd^retbe» ^onnen/bAi/bAS tdgt;/v» bep0leid)ctt cn^xveiffel Aucb Au^rc Catholid btfer fjtte»/jnt 5^ . AlmAle» gefAgr l}Abc»/bA6 mA» füb Betner ver^Uid^ung jwue? flt;I)ett/mAttxvu:bbA»$uv0:be6et»:g/bA6b:cèe^r vpber^» lt;öefcbrtjFt »Ad) (CAt^oIifcber v(^IÄßUttn/verpA»bt vubbAr^e bu»0 ber 2dnemet»er €$rt|îh'cbei^ ^^:rd)e» / wie bte vo» ber 2(pegt;pole» btf v|f vus l)erB0mme»/rey»/BlAr v»b getreu?^ ltd)(v»b »tt wie. A» |ey»er fette» fo offt v»tre wif^/ wtber bte

1 2(r3emet» ^rAbirto») ^i»fu:o Alle» t$Alb gefurt vn geprcbi'öt we:be» folt Duttb bA»ebe» i|î war/bAS er »tt Alley» nbsp;nbsp;bem

Ollcquto/foubcr Aud) tm (C^lloquto/fAmpt ferne» jugeotbe^ te» C^ll^queitte» bes Auber» t^eils/ vffbe» ^rtt'Bel ber 3»(ît ficAtto»(5WAr burd) bic {jWAltt^e WAr^ett vn ^»(J^efebrtfft ge ttottgt vn er$wu»ge»)wt'ber jrer Aller Uîeipers cbes ^uteramp;^ lc^r/(Weld)6 bod) berfflbig jr Uîet'lîer fol^eitbs ! wie er (bee 25ucer)wetf/tttr 0Ar wbl mtt |»ctt 5» friebe» WAr/bArub fteb^ be» 2(rttBel bAruAcb v»ber(ÎAttbett ju Attber»)beBe»»e» mufle»/bA9wtrttttburd)be»»blo(fettwercBlofe»/fo»ber»o^ bureb be» w Are» lebe»bige» (5lAube»/ber bu:d)’bte S-tebt^ ti5 ijî/5U Alle gôtê wercBe gereebtfertigt/f:om vn fdi0 xvetbe» 3n «ii.wf0 2loer WAS er bAuebe» juvo: beBeuuet ^At/ vom v»berfd)etb recbtfertt0wg/fo burd) b$ fAcrAmetber'^XAUfföe^ oî^besmê fd)td)t/bA:vc» ber ^^.pAulusjutt Toomer» v» lt;î5AlAtb^»^‘^^y fd?en in bie gcthd) rcbet/ï)» ber $u»eme»b red)tferttdug/btefol0êbsbuî^ femicben. ï||5ung^n5i^tiei,|0g^gi:gö(jix?ercBöefebtd)t/P0ïtbere fowit

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vttfer tAgltcber fuube vttb feel l)Alber/burcb (Bettge vub be^lt;w

liebe rew vufers fuubtge lebes/ vn bes ^et» gebet vot» lt;;)c:r» , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÄgltd)6 er^Alte/r» bA» ju let(B ber wtbbbrtu^Ö

»Ad)ber^AU(fwtbbcrwbt'rtgtegt;belA(Ber vutobtfuubc fAlle»/ Welche nur burd) bas fAcrAmet ber 25öf (b5biefAcrAme»tAltgt;

3eid)t/vn grtôgt^ûung/von ben feiten bie barjn Borne it m$gert/ecfo:bevt)erlaitntwtrbt @oltc^6 ^efc^xvetgt ev ^le/ ÏPte ttetvlU Aber/i}Abê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AUetmettt0licb lefç^ritcb

$nm Anbern/ïvetf ecbrtô vffbifer fette/AnejeitbArvffbefla^ Wendiw ben ivotben t(î/b«6bte ^»Sacramenta nncb CAt^oItfcb^»^ beiîiÜ^nlIllcbetî^WcbettCfecundûCatholicâjOfthodoxâ amp;nbsp;poftolicâ doârinâ/wfe brttt A«d) bj 2gt;ûcb bwreb lÊ*^itîîi«be:* geben verntelbt)gcretcbt xvetbê fallen vn ntûffertiS« berne wj er von beilfieben ^tfacramenten/Beyns v^tjenonten / vn bera v^fpenbngvn vern'cbtttg/AUcbvonAnbern l^trdgt;en gebten* eben vn iibngcncfc itAd^ber eynfaçwg (Cb^ifît/vn feiner betligt; gen 2tpopen/ vnb ber betliger ^po|îoltf:ber vit Catb^lifd^er Ktrd)e verUffener lCrabitton vit Ó îbnwg/in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bir .

d)ew bel nllen (CAtblt;îgt;b'ci6 «ngnoinen vit gleicbfotntig gebAlrê :gt; jn erUngnng Cbvtp^^cber vergleid^nng vnb befîenbiges frie* bens beBennet 13|î junt tb^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lengbe bargetb^'tt^

lOffwirbrjnntXb^dvf ben vergltd)ett 2(rhBlettbeô Xegenp bnrgifd)en Colloquif offcnlicb cnviefcn*

Snntbnïten/fo vil bie prieper ^£b^ beÎ4rtgei:/ verxvnnbere micb nie xvetnig bnô er ben 2l.rtiBel berntAf tn gemein bArff geben/Ale baô id? fni $w einiger bee^Alfo wie er febteibt/exe panben blt;tte/^4 er boeb nie lencben Bmt/ bas icb fo vil ben ac tiBcl berûït/b4r vpbebArtet vit plieben f:i/xvàlebs (t And) 4lfo 5u feyn ! vermog bee Âûcbê bnreb jê»^*tn*vn6 bê (Colloqué ten übergeben/beBennet blt;'B/b46 in iCbnplicber vit ^popohgt; feber ^ird)ert/benen bie on bie ^£b^ $nm prie(îertb«ntb Obeü ^iaconrtt eyn mAl Bomen tveren/ His qui çcclibes ad Sacerdotiîî peruetterunt nie jugeben ober jngeUffen wotben fei/ l)et:nab(i^ 5wri£b^ 5ngrei|fert/U)ieb£4no2(pop.rt:vgt;|olcb0 vermelbh ^gt;ergleicb^ n b^t er myr yz b46 jugelaflTen/bae man bie fo xvt ter fr vf brucBlid) verfpred^en vit glubbt 5UV ^£b^ ntÄle in ben }54it getb^it b^be/ ïgt;4 gleid)xvol ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi« be^

not in ber ^ireben (wie Äncer felb angebe vn gepanbenmnr wiber bie fo in offnem laper vnb vnjuebt lebten/vit wiber bie trgo faijüt wiberfpenpigen/vn bent wott bee ^tn vngebOtfamen / vnb 5ancBifd)en/ vn fo ber ^ireben ergerlicb/gebtancbt wotben/ tcf nupMii Xgt;nb noch billicb wiber biefelbigen nur gebtauebt wetbe folt»

cl)crtbû jette nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inbtejtvettc j^^e begebe/

ober eytt Witwe $wr neitoitten/junt wentigße vom perliebett 2(mbt ettrfe^t vttb v^gefd^loflett ^b.

btrt teb tntt jtn bojtiAlö einig gewefen/vit rtbcb*2(ber wie (K bfle Allee bebAcbt at/bo er fo beuo: eyit tHonieb/ vnb aw^ eyit pnejîer geivefen/fid) erjîlid? mit eynerdojierfiAwe/vn folgenbeinir eynerbnbler Witwen cAlebie crjîben ÓecolAnt^ pAbiw/viîbAinAcbbê iCApttonê gebebt) tn eyn vermeinte lt;î£b5 verBnnpifuDrtb xvte er bi^ jn bergen gefnrt/bo er mit offenli^ d)ernbertrettitgbtfer2(po(ïolifd)er vnb iTAtboHI^^^ itug/ïviber btfe beilfAtne CanonS vn 2(lgentettter Strebe ver^’ pott/ftd? in bAöpriejïerlicb 2(ntbtin bifem )£rt5|ïitït (beflek bigen er bocb tn'e hin 0lib/gefd)tveigen Clericus / vermöge pojîolifcber vn (Cntboltfd^er Oîbnwgeit woiben t(î) vngebnr lieber vnb verbrtînlid^er xvei^ eïngebrnngen bAt/b^e gib 2\eyferlifber tîîj'cb vnbertbentg|Î5« bebenefen*

3cb xvil bAs nit lencben/bAô tcb jm /xvte bAO bie xvAvbeit t(î/ xvol gejîêbtg gexvefen/bj bte Alte XKireb etlicbe bwttbt jAr lActV bte jenen fo beretbro tm Æbgt;Prtnb mit eyner ZîwngfrAxvenn ebe fie snm pn'ejîerlicbé 2(mbt berôffen i cotrAbiert betten / jgt;itm prtefîertbôtn vff genotnen/vn jnê Aucb fôldgt;e j^b'^eiber fok genbs ntt verpotten bnbe/Wie bA6 Concilîû Gangrénfe/vnbe: rAtbfd?lAgPhaphnuti)in CôciIioNicgno,Vn Vil Attbere Alte Cano nes Att$cigen.Wtcxvol boeb folgcnbs folicbo burd) be ^Ap(t Si* ririS/ben bAnnoel} ^er ■^♦ingnjiinne vo: eyn ^Ab(î b ^pope*^ lifcber vn ilJAtboltfeber ^trdxn erBenet/ge^tbtt(î»tnA^Attÿ fein bj id) nit vo: eyn gAr vn Annemlicb mittel $nr vergld'eb«^ Angcf^bê b^b $n bebhBett/ob ntt gut feyn ntód}t/b$ bet bomAls hîttffttgê/vnnM xvefenbe Cocîlto bebAebtvnjugelAflenxv«:^ be/bAhine tnglicbeCcclibcsjnnt pfArbten(î$u beBom^ xve:c/ bA3 Coniugati Clerici bte ttit Bigami/ vn fuitjî Att S.ebr/ lebe vn erbArBett bexveret/vn $n bent WArltd)en 2(nibt juvertid^tê ge fd)id;txveren/$nnt^rie(îerli^ê@tAbe vffbte ^fArte geno^ tnett vit orbiniert xvn:bê/3n ntAffen xvie voîniAlo in ber erfîer Strebe etlieb bwbert jAr in gebiAueb gexvefen/ Pn bAS in Aller lUAflenxvte fôlicbe Aiteb beitotim (Befp:ecbberpiïij«lt;Colloquêlt;^ ten $n 2(ngf burg ! im jAr ppp* bureb xveiÏAnbt ÎDoctor Çccium, Cockum, vnb xveilAttbt 2?octor Wimpinû, Theologos Catholi* cos Attgefebenxvoibenijî/lAUtbber 2lctA»

. ^A6 vnretn leben bArtn btfer jett etlid^e vil im priefîertunl An bifer fei'ten/xviber jr gexviffen / vn su nit geringer ergernïp

Cbrtff^lÆubtnett vitb bee gemeiiKit nrane ktbet bcfoitbeit wer«* bctt/ifî fampt fllle»notfcîcbtigctt$«m allcrb^d^fîctt iny^fclltn* XPeif rtiîcb’^Aô bae ßotltcb pzupedtd) flmbtx?ng«lîlicbei:b':cbert btcnlî b4rb»:cb $UHi bocblî« veracht / nefebenbt vn cjeleffert wuh î)a:»nib icb allezeit a«|? grunb meine beîB^» gexvnnfcbet/bj bw:lt;b eilt €brt|îlict) etnfebene/ folcber srcßcrfeel einmal bcylfamhcbgC’* bcOe:t xvetben môcbt/xvic ban oneb wolgefcbeben Édnt/wen nuu bewerte per jbnctt nacb vorgebenber Canonifcber vnbgebmlicber crfoifcbunp/lantb ber beiligcnCa nencs pn'efîerlicbni vn geijî lieben i£mpte:n crwclt/orbini^t vnb vfFgenommen/ vn felgenbe jôreebtfebaffener Verwaltung irergeypliebet iêmpterînËcckfï* aftica diicipiina4ngebultenwnîbê/wiercleb6inbernrtem2(«fpnî gifcbem Katfcblag ber bemeltcr vicrBieben vetorbenten / vn aneb inbem Olnifeben promneial Conciho weither vetmelbtifî^

2(ber bao tcb foltye jn eim'cber seit/vor beylfam obçr nut^Iieb ec tennet baben / bj bie Pfaffen weiber/vnb biz tTïcnniebekönnen 5ôr vermcinteri£e nêmen fôlten ober moebten/ mit offenlicber fret gliïbb vnb eibbrecbung / vnb fîtacFô wiberbasjwcyte gepottbev erfîcit'Caffelencivic bas/gar frenentlt’cb vnb eigens môtwillenô an ibener feyten leiber gefcbicbt ) bas ifl nie in mein gemntb Fommen/ ber ^«cer wijbts ancb mt borffengebencFen/ gefeb weigen febrey ben/bas cr yc folcbe An myr mit icbten vermirdt/vill weiniger vo ^nyrgebortbab,

2?a J cb innfî ye ein vnnerfebampter b$fer menfd) fein/ ba micb ber ^eir vor beb«tc/fo icb baf gebot bes^eir ê wi(îe/ï)» folt ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,

namen bes betreu beinesgottee nit votgeblicb furenlt; 3tem/ îCbôt tj* SKfbbe vnb haltet fie/5ô berne bas 2(pofîolirlt;b vrtheil/@ie haben ire vorbamnif vo bes wegen/bj fie fr erfîeglûbbegebroeben* ï)ef Sletcben ba mir bie heilige Canones vnb ber heiliger Patter lehr vnb ^rabitton/aucb ber algemeiner gebrauch ber Othblifcher firchen von$eitber Sfpofîolenbtf vff vnsherBômen/tn biefem jymlich bc*

feinb / Pu ba tcb baneben ben betrn fo ernfîlicb brnwen b^t te/i)er t'necbt ber feins betrn willen weif / vnnb ben nit thöt/ber t «c. j » lt;nbsp;»^hbt vill fcblege leybettinulTen, 3tem ba tcb fo offt bey hohen tteff liebenratfcblâgcrt/alôvnberanbeîtt/beyberatfchlagungbeôTlug^ rpurgifcbett2fbfchiebt6/vnb bem ratfcblage über bie geyfîliche vn weltltdje befehwerung bafelbfl/ Pn ban bey bemgefptecb über bs bicFgemelte Âneb/bs nbsp;nbsp;^»UTfVns ben Colloquenten ûbergebê/

(irt beitc aïlen bic glübbbnjcbigciiêbc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcib^mpC wirbt )vi0

wcflciî bocbgcmcltô meme snebigflert beîrett/itebcitrtrtbew ferner €♦ veroîbentc/gcfelfe« vn gewe(êiî/t?n fclcbe alleâmit bSble/ ■ mbfebÎASeit vff befcblteffen briffe»/ 3a ba icb felb btc Canones bee Cól»tfcbr» prowmdal £ô»etly gefîellct/ 3» welcbe» btefe ôberft rwng a»cb borbbrb verpbtte» ifî / vnnb bar^^ô / ba teb meyne liebc feb wefler» (meme verboffette) fromme vnnb XBrbaf egeyRlicbc 3»»0frrwlm/mÙ$|îer» b^bc;

21)45 teb b4 vtt4»gefebett bi'f alke wiber mem gewifreit / Aueb meme eige» fo offt geübte bAnoIuttge» vn vÇqwqw fcbnffw* v»b 25»cber/ 2?efgleicbe» wi'ber meme» eyge» 04»bt/v» meyner negfîe» blumet W4»te» beyl/ebr/wolfart vn profeffto»/ bem 25» ' cero i» biefem em’mibere fbit befennet b4be»/b4e py few vc» myr* ^£e werbe» v»$weifFeliB4^ey4tîÎ4iefî,befgleicbettlt;Cb»ffmpet^ 5»rfîe»/vn @te»be/vn aile from me»/ bte memer etwae tnnî’f^ fcbafft/vnbbte f»»fi memetbôttsvn hflene wiffensbaben/mirb bars» vill $» reblicb v»b befebetbe» balte» v»b wiffe»*

3» fitmma ber }5»ccr wûbt bie tage f{ynelebene »wmmer mitf warbettfcbreibe» ober (âge» Fonne» »oeb m6ge»/ba8 icb yejueim cher $eyt icbte jm befen»et babe/ welebee ber algemeyncr chervnb (Catbolifcber ^rabition mlebten j» wiber/ 3a bi'f wer^ be» mirmemg»ebigfî vnb gnebig be:re» ber Cburfmflîu^^ra«^ be»b»rg/v» ^ifcboffsô €o»fîaç(we(cbe ♦ S^ey.tnaiepmacb geenbigtem Coiloquio 50 Kegenfpiirg (bnberlieb bar$» verorbent bett/2?a6ire€b»r vn^ù'rPItcbe (^»»abcnnocbmale vnberP^^^*’ |blte»/bie protepierenbe $ßbewegen fîcb nebe» ben veigly^br» tKFle»/a»cb ber anberer àrticfel/mü be» (Tatboltfcbe» nccbmalQ Siwergleiebe» / 2:)arm peb a»eb ibe €b»t^ vnb 5 nrpltcbe (Knaben berejeytgam^ fleyffig / wiewol vergeblieb /bearbeytet^ nrfîaiibt tbön/bas fr €b»r vnb ^»rfîliebe (Knaben an mir naeb bei» CoHo quio 0»ebiglicb gef»»nen babe»»/ fn/bie noch vnuerflly^^^*^ 3ttigt;’ delinber Biirç mit mei»e»i neben bebe»cFen /wie bie felbige» in ve: gleieb»»g$»bringen/ febnfftlieb 5u»er$eieben. S)em icb ban a»eb alfolt; bocb mit vorwiffen bocbgemeltöbewn 3«^^b Confi^W^^*^^^^ 5Ô Uewrnburg ) Uîaiefî^îjô vnbertbmißprm gebo^amgr^ tban/vnb fren €b»P vnb nbsp;(ßme»» vnncrglycbrn ba«P^ ^trtic e

onbeiteit ww €blt;^toltfcbcit CoKoqucntenmtt^««vrnb fernen georbenten nitt eyn 13 fcyn bonten nod) woken ) eine mid bernvtem incynem einfnltt'^en beben den vbeigebenn babe^XPelcbö Crißtnnl no d) binbev myr vo:b «nben i|î/vnb im fal ber nottûïftt vorbtnebt tpejben maß / 3n welcbembebencfenban nneb vnber nttbem/idgt; vffben nennten 2(tttcBd btefe wortev gepelt bnbgt;

K^nnithtdutnutIdrotfjicintcsnobij'cutnfateantiir l^otumQalihatiis faélum cib hominibusproiicdlcc cctatis lt;0^ exploratùy tcnerc ZdT objcrtiati^ dum eße, einer arte uero non fine peccato -fieri;,necfi^umfnepeccata uiolari,

Pnb wirbt btf aneb ber }^cerbep weniger in abrebe fein B^n^ nen/weil er biefe meine febrifftcfo leb ben beiben Cbur vn ^mpen vbergeben)beBommen/ Pnnb bnrnpfeine vermeinte nntwoîtgc^ pellet bAt/bere Copey nneb «bcb bmber mir ip*

2(nf biefem allem J^.^ey,rnaiePAt/vn fnnp allermenttinlicb eigentlid) snnernemmenfinben/ w$ Bnntfebafftober frenntfcbapc icb mit bem ^ncet $ö egenfpurg gebabt/ vnb wef teb bafelbP irt faeben vnpr beiltger Keligton/vnnb fonbcrlid) in’ben breyen 2trugt; c^lencbie ct: in berönem feinem Ä«cblin/an i£«^ey iHaiep» vnb bieötenbeinngp awf gangen/ vmb einen falfcbenwhan/wibcu mich snnervrfacben/vntiewlicb angibt ^gepanben ober nitgepan ben babe /ob nod) gepebe* Was er aber vber biefe feine 2irtif el nitc allein mir / fonber vill gr^pern beiren 5Ô ïVnrms / vnb bafelbp $w ^egenfpurgvorvertropunggetban/baeweibenXB^^ey^UTai; wo fic ee fnnp nit wnpenn / leicbtlieb bwreb bie jre tonnen beriebt werben»

5eret v6 Xegenfpnrg vp^nfcboffenjntoiHemnacbgebalfen Kegcnfp«vgifcbenCol!oquio Anno 15-42» im'Jenncv/l)atl)0(^^ gemelter mein gnebigper beir ber j^rtjbipcbop $ö Olen/on meyn vorwiPen/ben ^ucer von ©traf bürg gben23nfcbopenn $n ficb Bornen laPen»2ll6 er nn bage wefen/baben fein Cbnvf» (^♦bett wirbigen beiren^oban tippelen Epifcopum Cyrenenlcm, pynet €gt;(5»Suftraganeum ( ber feyner eyperiger prebig.halber / wibec bie Ket^er/albie $n Collen bifer 5eyt bocb bernempt ip) vnb mieb/ bod) bermaf/baö ber eyner vmb beo anbern erforbernng/bif wie bafelb infamen tommen/niebtsgewnP / and) on voigebenbe an* Seignng bao feyttC»(£gt;»ben ^ncer bei fieb betten/ jnficb erfoibert»

©O wiV M« beybe bonbiit Boinert/Pnb bett ^wcei: ba vnncrfcbcnó ßefurtbeit/baben fcyit €b»rf«CH* vite vitbcr Anbevtt anOTßt/ ft c $ôm b^Àfteiî begyrtn weren/bas btc fttebett vnfec b^tligcv 2\dt flioitctwAô lieber ban btfbrtbcrsô Cbriftücber vergleicbwßbrA^t weîbeti mocbtciitPtib bieweû fie ban benebt we:be»/blt;îô ber ter ftd) bey feyncm tbeiVwebe baff aiibere bflîtii befty flert/bette» fte jrt ( ber bail ««cb tiit eyns nen'itßen Anfebens bey ben vornembftett ber proteftrtrtten were^barumb beraber befcbeibeii/ vmb vo» SÔ bóren/ïvie bê bmgen $ô tbôti/bAmti frteb vn eyni^tt gefôcbt/' vnb tveytberuttß bee febwebenbeg jweyfpAlte in bie|^geflt;bi^'^’^^^ beften vnb geferhßften jeiten vetbm wezben meebt / Tnb baranft rtueb weitber von bem ©nffraßnneo vnb inyr bewert vne mit bein Lucero in ein ßefelltg gefpiecb vnnb vnbeirebnng etnjölßflf

tiw blt;tb teb ïVAdicb berejeit nttAnbere gemeint nocbßetvuft/ bAn bAö ftyn €bnrft(J5»vnberft4nben b^ben tvoU / nnebm^ïo vft fbener feyten bnreb ben 23ncernni(ber ban xvieye^gemelt/bcy etli^ eben ben vorneinbften ber proteftierenben^tenbe mît weinißß^^ ßcbt Vallee ni «ßltebcn fleif bßblen^ölaflen/obe fte in wenbere ver^ pfetebnng mitt ben Carhobeis brad?t vnbßefnrt weiben «^ab aber in feinem weg gebacbr/vil weinigerimcb verfeben/b^5ö fein Cbnrft lt;£► gt;ben tUan/ erft febtr nach einem far berna^r/jftn^ prebkanten vnb Reformatorin biefem tSr^ftifft folt vflßeft^^^d baben/3tt fonberbeit ba folcbs bem Regenfpnrgifebê^fbrcbiebe/ ben wolgemelter(g^raff 2?ieberieb 5Ô Uîanberfebiebt/vn wcQcn feiner £bnrftö5« Bnrç babenor befcbheftèn belffert/yeaHer^ binge vnb ftracb 50xviber/vnb 5Ô beme ba fein €b«r ft bae wir bie Coiioquutores an ber Catbolifeber feiten/mitbem23igt; eerbervnnerglycbe» Srh'cfelenjôRegenfpnig noebß^^f^’^y^’^ werettgt;

Pttbiftjweiffefö freybaeboebgemeltermem gnebißfter^^ejc (f? fein €bwrft(S«felbergewbettet / bas ber “^eir Suffragancus vn leb barnmb icbtegewöft ) in feyn wege vnebeybe / j« fieb bey ben ^ncer befebeiben betten/ÏPei'l fein Cbwrft 0» wol abnemmen mo gen/bsbemelterbeir SufFraganeus(berye^iger^eItwiberbie0e*’ ctariett/(b aneb bornais erft vo: fter“weinig verlitten raßen feinest fcbopicbe Confirmation von bem Stpoftolif eben 0röl beamen/ vnb vft Biftboffticbe gelnbbe eofecnerr war) vnb icb/ vns wiber folcb voib^îben $wm b^ebften vn |o vil wir vmmer moebten ftçe»

wûrbcfiÆc bec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$vtgt;Ac/$óbe$c«öuttS vttb ccwcifoh^

femsgebojpjns^cnctt bcm2(po(îoh'fcbett@tôl/ »nb Aucb vo wé geit féùtô^*fcboffitcb^it2( mbtô vitb cyfece/3 cb aber/^uccbaltung bc^ jenen bas 5Ô Txegenfpnrs bnrcb ben Confnnnecten jn îTenm^ burg vnb mtcb/ale vovocbcnteXÊgt; ^e^ nïAi'ep^von bec Catboft fcben feiten/vff wenbcccbewillinnngtm Colloquîogeb^belt/vnb beô fo folgenbe bnccb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦ ttÎAiejî^brtlèlbfî vecabf^^eibet wou

ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;berne $n befcbw^nng bee obgeineltenColntfcbenpronitt

ct aI CoiKi^i’/vn beu Äeuiebtnns Cbcißhcbct lebc/bnceb micb/wie obgeinelt/jnfAmennßetcAflen^bAnntheb ye wtber mtcb felbeunitt wece/Xüte bAnbeu SufFraganeus vnb leb neben Anbecnßotfoccbtt gen/gelebcten vß eyffecigen tTÏAnnecen btefei: @tAt/igt;nö bee Alfo wib ben3nceu/Al^bAibe nAcb feiner vnueufebéttli'cbccvffjîellnnfl/ vtinb bArnAcb vor vnb v^:/mebe ban j m lieb ifl/bewy fen bAben/ Ale offenlicb Ain tAß ligelt;

ÏPaö rebe nun ^n 25nr^boffen jwifcben mir vnb bem ^ncer gè^ fAllen/bAUOn wirbe^umtb^ilireBbemelter b«rSuffraganeus gßte 5enßttif geben Bcrtttctt. XVAiltcb bere $eyti(Î6 weitb von^uceróge^ we(êrt/icbfó Art vtt0 beyben / bAé CAtbohRbcr lebr vnb (Drbnnng in i^ten wib wertig were/$ö gcfynnen^'^Att nur bArnffgAngen 0$ wyr befocberen wolten/bAö vnfergnebigfîerbctr l£»^eygt;ÜÎAÛ vn beô^AbjîlicbenlegAtert vffgeîegtein befelcb nAcb/vnber feyneu guAben vnb ben feynen/fo berfelbigcn vnberworffen/ ein Cbrifïlt^ lt;be Orbnnngvnb T^eforniAtion vornemmentbette/biejngötec ßf bnrlicber vnb beilfAm er 2(bmirtt (Ir Ation ber tïrcben für berlid) vn

wer/Allee lAinb bee Kegenfpnrgt fcben 2(bfcbiebte/25Ait folcbe wie er fngte/ wnibe bie pîotejîierenbc nit weinig be wegert vnb verirtfAcben/ficb bejîbAlber $0 weitberervergleicbung^fibege ben / nemlicb wAn fie fegen / bAö w An Art biefer feiten bocb etWAO würbe vnberfîeben vnb ArtfAngen beflerertv

3cb Aber weif mid) noch wol erinnere/bj icb bere jeit micfr wiber jn vnber Anbern bee vernemmen lAjfen bnb/ wie ev felber gc Heben möf/bAö icbö bAr für bielte/bAe Alle wolbcrgebrAd)te €ere moniert bey ber AbminijîrAtiort bet beyliger @AcrAmeten/vnb ah berebreneb vrtb (C’rbnrtngeninObolifcber b'reben berFommen/ wie bi« bif bergebAlten / Alfo Artcb binfüro gotfeliglicb fonteit vitb billicb foltert pleiben/gebAltert vrtrtbgeübt wetbett / 5Ô erbAuwnng beeglAwbenô/vnerwecfnngCbrifilicberAttbAcbt/vttbbAôfolcbô

vfiT baö « ttbcr ftiut bn AlUncfedicbcit Alkebefojgtc abet^glaubifcbc vevtraxvetiô blo|?e citfletîi'cb wevd’/rvoî gcfcbebê Bunte/wert bem bwid) «'ne Bler «c begrüttbte ctBletuns vn nebenbafcbtunsbergcyfîltcb^ttbeseieb^ itif bes eüflertt c welche ben pfarbent 5Ô befelben / bemsemeytttit PoIcB m ber p:ebig vpî $«bulten ) letcbtltcb snnoîBôm men were*

Pnb.weif mteb bnnebê$wermneren bjerbcmulefólcbermemêr meFnwgmtßur^^wtb£5cwerettfey*3ue6pcbctmirnocbfecf’^*’‘^^ vor/^ló ld) imc vnber nnbern nneb unjeigte/bue vnber ben mottten ber beiliger tïïe^/bernebruncb bes bertigen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(WC ber

£^efalïen)yebrtlicb wiberungericbtijnrbe/S^ermu^buóbiebrtbtny vnfïr0 (é»ott0 vnb beiren bes geBrc «Bigten Cbt^iPt 3 efn/ bee befn' bigere ullcö wue m bymel vn erben iff/von bem prießer cnucb bem er ben sotlicbenfrtebe ben unwefenben bey ber Ùkf/ven (^»bttße wunfrt)et’vnb gebetten bette) wie in ullentlïe^en gefcbicbt/vwß^ trugen vnbbnubbtennwefenben alle ttScbeittunberunbecbtlt4gt;Ê5 f itflet wmbe / bum itt fie 5óm weinigfïen bnreb fold) euflerlicb eben oflènlid) bejengtenn / buo ße bnreb Cbripum ben frteb gegen (ï)Ott bekommen/vnnb bur$ó jwifcben etnunber frieb geben vnnb nemen/Pffbuö ßenit vngejcbtcBt befnnben wnrben/biefen ullf»^^ bei?ligfîenÛîf|îerien vnbgebeymnifen beysófeintG 2gt;u6ermF^ burnfFbomulö unt wette/ Die meinnng gefiel fmc nit nbel/ Doeb folt jm buf gefullett/b$ ein fcblecbt b^lçen Breûçlin on bilbtnif vm^ getragen w wrbe* 3 cb mercBt bulb wuö er bumitt meynte / über von vnnotten butnmb micb bere jeit mit jm inbifpntuttoit SöIuflettiDiefer vnb Beinev unberer gefîult ifî 5Ô ^nfeboffen belt*

5weyen tugen vngeferlieb uneb gben Cöllen Bommen^n tommen. cbc id) bummb gewifîc Deô’myr meyn lieber }3röber Doctor lt;pogt; burt 0)röpper/fo bomule feiner gefebefft bulber bey mir wur/ßöt^ vnb wure jengnif geben Bun) buter mit etlichen mey ne gnebigfîert be:rn bienern vflr ferner Cbnrfnr(llicben (Bjnuben pferben vor mei nembunf gebultenn* @0 bubicbjme/weil er ber muß Bum/meyn bunf mit fügen nit wißen vorjnp^lieffen/fottberlicb bu ich snnor vf befelcb ^ey*Uîuie(î*mit jme 5« ^egenfpurg im Colloquio fo lungegefeßen/vnbfnnfl mit jme ber Xeligionbulber in muffen wjeobgemelt/fovrtgebAnbeltbett/.rttbbefBweinigePwerterurt^* jeigtc

Jeygtè/mb tcb lt;titcb ttft (titbcrè wwfïe/ er Bemé Alleyn ßbcn Oien bie ïVetbltcbc 0trtbt jubcpcbhgcn^ XÜASicbAbec folgcnbew^ll bAznjnb gebttt bett/bas tcb fblcbs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«berbAben plieben were/

' XPdebes Attcb/ bAô ec bornais meinen tb Alb ni« bieNr Bomen/ Abbeme$nnemmett/2^a6ermemôbebalt9tttt«ber5weymal/feinô anweleits / m meynem ban^ßeffen/ fonber eyn mail su tPeilanbt »^l^en'cben von Beicblmßen/ bere $ey t £)bcmbecb nnbt 5Ô Olc/vn barnacb beyDoctoc^elltncBbanrencetwatt bûferôtabt €an^ler)50ßafl ßanßentlB«2(ber was bie Éleineseyt/ bfe ec bey mm wacim meynem bau^/mitimcßebanbeltwocben/JOao lollen be* meltecmetttliebec^cttbec/vnban^ snmtbeiWottocOie/Cano Hieb sô 0*(ß»eceort / mein Confrat er vn tTaebbnc/vnb vil anbecC Catbohfi)e fromm etlîartnec bie|êc Pninecfiteten/ bie icb ime sue ßefelfcbufFt/vnb mycsöcßeseußntf löbt/noeb wol wiflenansnjey

iamp;: wei^ baö icb bef malß ßac weiniß mit im bec X ehgion bnlb ßecebt habe» 3cb aber weif micb noch bif wol suennueceu / öao icb fme vff meinem 0tnboic/meirt Annotationes, bann teb fcbiec in bte feeb^tß flelle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mieb in becurten feynen Æateinircben 2lcten

bec banbinnß $n Xeßenfßpucß/ nach fleifltßec befiebtlßUnßbecrel* bißen/rtit wetniß offenbiecten) vffeejeicbnet/ vnbbtnbec biefelbtß Ada btnben laßen bett/$eißte/vn faßte/bos meins befocßens /ne* ben mir villßötec leute an biefec Catboltfcbec feyten/ bacan nittßegt; ctttßes mt ^fallens haben wu':bett*@o feie tps/bos icb bem 25ncei; in meinembau^mebefeenntfebafft in woîten obec weuBenbewie^ fen bett/bon mtc wol anßefBanben*

i)if ifî allecßnebißlBec ^eyfec/bie fuma allee banbinnß bie icb mit bem )5ncec ecfl 50 lt;gt;aßettaw/bacttacb sö Wurms /vnnb fol* ßenbs söKeßenfpucß/^önfcboffert vnb Collen ßebabt 2gt;aruf 3^ey»Uîaie(î» mitßcunbtbecbelienbigecvnb vnleucbbacecwoc* beit suuetnemmen ftnben/wie icb micbßeßen jm/ beybe in wonen vnb weccBen/in verßanßen seyten ec$eißet vnb be wie jen baU Wo ec anOejs faße ober febceiben baeff/fo wiîbtecs über micb biebten*

S^icr aber weitket: (cb:eibt/im febein bec won etwas f ebmeieb lenb/im gemütabec vnb grunbe/ubetauf fîicblicb vnb febm Alteb/ bas et von ollen benen / bie peb noch im ^óbfïliebem tbön euflec**

ltdgt; baltcit/vttb voIBcmniencr bcBAntw'^ Cbnfïltcbcr Xeltßicrt nod) ttît crgebctt/nie Bcmcit erfarenbAb/j« bem et ftcb mebt «'nb^ï b^Beit vitb aiïcb eyfcr6/$« tvüwfli'cbet befferunn bet Âeltÿ'brt vet febcrt^Pn bas et barwmb voit mit wol fageit môge/wieim pfalmc fîebc/^ïlô^tôtolmetfcbet/Dttbbitmcitfcb wrttelïitacbmeyitent ßrit/meiit päCtoit vn mem beBAtttet/ lïiffiglicb b^ben ww voit bett nebeymmfteit (Spottes gerebt/vitb feyitbtiitô bAu^bee '^«reitmit

' eittrtttber gangeit^ttîit bem AttbAttg/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;icb fit A«cb bey vileti vü

gtofleit leutbeit mebt gelobt [bAbot |olt / bAit et bef jm (ÿbye etfeit^ net/b4t»mb et fid) bey jm /Aller tclt;w vitb heb gegen mir verfebcn bAb^îG

‘ S^ArufFfAgen icb Alfo^^^rfîltcb bAô l'eb mieb m 55Ap(îltlt;ber btf hgBeit/vitbbeô 2lpo|îohfd)eit ©tôlegeborfAm biFbergebAltlt;lt;^/ wie eilt yeber frommer CbnfîvitbyebermAtt/ berm'tem Schifma’-ticus vititb jertbeiler bef vittbdlbArenletbe bere Cbrifîenbett feyn wïl/jn tbôn fcbul^ig»£gt;Aô ifî myr itoeb mï leybt/ foil myr Aiteb tAge meme leberte(wilber2((meebtig ) nummer leibt wetbeit* Jcb weif ((^ot fey lob) $ymlieb woI/wao leb von bem 2lpofîolifd)cit vub bef beyh'gen pétri ber 2lpojîel ^nvjîeit @rôl/fo vill ben gÎA»^ ben vnb bie AlgmetitelebibelAngt/bAlten foL 2? An bAO bAbid) auF bem nbsp;nbsp;XêuAngelio vnb ben wonen bes betreu felb/ vnb voit von

beu beyh'geu Pattern betbe (DuentAlifeber vuub j^ccibentAlifeber ^trebencbie f:gt;ltcbe woit beo beiren/burcb bettègt;ei(î ber eyuigf tiï vit friebeuo /bamit fie getreudtge w efeu/un Allein von 0A»t ter/fonberAueb voufeyueu UAcbtômeu eyubelligheb verflAttbeit bAbeu)Al6 vnb AUbern beu beyh'geu Irengo,TcrtulJiano, Cypriano, Origene,Ambrofio, Lacftantio, Bafilio, Epjphanio,Chryfoftomo, HieronymOjAuguftino, Chryfologo Rauennate/vÛAllenAltbem CAtbohf^ler Streben îgt;octoren/5ymh'cb gelehrt*

Pub ftge bArumb mitt bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btefer$eytt

bnrcbbîe wiberwertigeit wibermjweiffel wtlgezogen werben/ wo berge$eycbeuter 2$iôu vn ber befcbloflêit^Arte fey/bj idt ber^ b Alb mir voigefeçt bub/beu ©tôl pétri/ vuub beu glAubeu burdgt; ben 2(poRohflt;ientt mnnbtgepiifen /$n (oecblt;n'/ 3n

Weil ld) mitt bem ^eyligcit 2(ii0«|lino ( wie etgt;: fólid)S nt feygt; itempfAlm xvibet bic 2Zgt;onAti(lebt’fjeçtnet0ectAtieit 2(rti4^ pencil/VO 0n felbet be5e«gt) btel5iircboffert nt fóldgt;em 0tôl von 0^îîetet8 $citcit gefe flett/ $elert vnb finbeit in bem ge 5aI eyit Oîbenltd)c folge,S)etïvegcn id) mit jm bem ^eiligert vit Catl)Olifd)eit S.e^gt;rev bet' myt fdgt;lte||ett/ bAe folcbet 0tôl bet felfett i(î/bcn bie poltjeit vttb ^offertigeit pfoîçeit bet ^dlcn/ wie fe^t fie Aucb toben vnnb wiitten i enth'dgt; nit nberwinben xveîbemi)nbfflgAbennAl6mitjmv|^ feynen Comentarfjsûber ben lô^.pj^lmêcbAcvbie oibenltd^e (^^ucceflîon bet^«p(î5it Xome bif vff feyit $eit rtrtcb efn^nbet bA^et ^eXeeiwie jm b ^»□renene/ÎCettulliAnnô/vnb Anbete Pnttet Aiid) get^Ann/ bAintt fû bntcb bic 2(lgemein ICtAbitio'foIc^ct 0ncceflton viï folge bie ^ellenpfoîçen (îutçeten) ^aô obe gleid? in ben Or^ dincm,ge$Al vttb folge bet ^iflcboffen/bte vonn 0gt;petet bt^ vfl'ben Jeçigen^ApJÎ Paulum Tertium/ fo jeçnnbetbcn 0tôl befiçet/je etïVAn eyn vevtljÂtet ey nBtocb^iv bAs boc^) folicbs b ^l'td^en vnbben vnfcbnlbfgen à^^njîen f.eyncn nAcbt^eil gc beten mod?t/xvetlbev ^et:/ fo vtlbie£el)tbetntt/ ^etlfAmc vetfe^nnggetVlt;'»ii^)lt;'f/fpi^^lt;^^’^^/ pc end? letenbbae |gt;Altet:G

3d) ïveif leibet vf AUbet lewt^e Attjetgen xvol/bAe su Xom/ Wie Aud) Anbetf xvo/bte bynge nit Allent^Alb fo gAt iT^tt'jîlic^t tn leben vnb xvAnbel sugÂ^en/vn bAe Aueb fwnjl.ôAfilbß Allet ley mi'f btend) eingettflen vnb vo: bAnben cwie bie bAn btebe^» uoisum tb^il ^uvd) etltcbebAtsn etwelte tteffenlûbe/gelebttc XJttb fîome Cardinales vn€ptelAtc/vo benen jeçt^et ^Ab|î Pau lus Tcrtius/tAtbô Wie folcbe mangell jn beffetn/ bewert/ ange^ Seigt ïvotben feynbtJ06ltcbß t(î mit Abet vo leibt/Sgt;A twmb tcb ^Att mitjbcn ftwmen ^onenUoe/ bem 0em vit bem 3Apbet/vf b’îi^^ltcbet begttbe offt wnnfcbe/ vit s:ï)ti^nm'3e fumbe (^efpof fetnet :Kîtcbê ( fo vil mit ébtgitAb vetliebet) ttewlid) bitten/bAs bntd) bAt:eid)«ttg vnb mittb^dnng feina gitAbtetcbê (Set(Î0/f^lcbe mif btencb vn mangel/ bnteb otbéli^ lt;be Abjlellög vn bejfetng bfelbtge/ vn iCbi^tpltcbe Anticbtuuô eynet beilfamet (CAtbolifcb^t^ XefoîmAtib/ vorn bnupt An bi'f 3wn fnef en binanf/AbgefcbAfft/bingenômen ] vn bie getvefen îpnfwgebuî^ n«c^flt;gt;l0cbelt;£^vtplîc^c «vbrtvfctt bebedt wetbe«

ntt wû ber ^wcer/fb mit bem £^Am fzyns VAtterô feb^ me ber grtn^er xvelt vffjubecBe«/vnb batteben ailes bopes was et nur erbenchn fan wiber ben © berfîcn ber ^ircb en (^0ttes(bem er bod} in fo vil we^e / feyner von'ger lÈlo(îcr vnb prie(îeralubben ^alb/ vermöge ber nbsp;nbsp;Canones verfîruBt

vnb verpfîti^t tß)ficb uber alle ma^ mit ^ocbfïer vn gefcbwin be(ïer laperngcwietvol bod? offt neben ber war^eit)an tag $u fd)ar:ettbepei(ftget/ ©beervilleicbt barmit bosangefaugen C^riplid) i^onciljcittbem/xvi'l lt;Sot/alle je^fcbwe^nbe^ft^* jereten burd)ba6$xveyfcb»eibtg0cbwert beswaren felfzbfîen Woîts/vnb bie gewifTe vnfelbare 2(utontet vn ^gt;ellige jufamen (îymuun bcr 2(lgemetner ^ircbcn/gefelt/veï bambt vnb v^gemtet/ auch bemelte f? ^ocb nbsp;nbsp;nbsp;lang begerte

Xefoimatiott einmal vffgertd}t weîben fobmit icbtem vff Exorf.it vcr^ynbcrn mod}t» öjebencBt weinig bas bes Serien munbt felb gerebt ^at/ ^em O ber(îe beines volets f?lt bu in't flöcbengt;ï)nb bas gefebrteben (îe^et ! Perpôd^t fzy (E^am/îc* cen.9i Vndnaevnitbaebcv Paulus Ternus/bincb fieb vnbbiegattÇJc 2^trcb/ben ^em wiber jn/alsbenanfed}ter (E^ri(llicber2^^ eben ö?atbolifd)er verfainlung/vn gotfeligs vo:bAbens/bitlt;’ 1.T/M nbsp;nbsp;jg jj tbvvwie bcr betltger 2(po|îel paulus ben ^ern wtber ben

^upfferfebmtbtgeberten bAt:* lt;gt;cr: bemale jm nad} ferne t.Tim.T '^ereten/banerbAt vnfern woiten febr wiberfÎAnbt getbAgt;i» ÏPelcbcnlKupfferfebmibtber^^paulusAuebmitbem^iine^ neo/bem îEeufdl gegeben bAt/ bAsfiegejuebtigt wmbeitn^^ mebe $u lafîern/wie f lEimotbe.j* (îebet*

5um Anbern bAs bcr ^ueer mir $ulegt leb fey cyner vf betten SuwdöKc bie $uvolntomnerbetAUtnif CbrifîlieberXefotmAttonnfieb ëSSr evgeben/jn bem beten teb fm gern/wo er bureb biean fi4gt; briete geregte Xefo:mation/feyn vnebtipliebe ^efotmatton meinet bie er vnberpaben bAt in bi^ ^rt5(ttftt einjufure/bas icb tnteb 5uf6ld)er2?efo:mAttOrtnoebnitcrgeben/jabA6icbbureb bie , gnab vnberbAltung (Sots vnb feynsbeilgen (Seifts/benn leb in ber ICauff vn Jirntung in CAtbolifd^erj^ireben empfange/ mieb bie tag meyns lebens bar jn nummer ergeben wnbz/ j£s wibberfarc myr baruber von menfeben was wtbbcrfare.n tan/ bocb on Verlegung ber ^eelen/ÏPte gcfcbticbc (îabet/5otdy tet cueb V0Î jrem fotebten nit/AUd; erfcbrectet nit/

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tq

^eth'geubetï ö)0t t« cuxvcrm ^cvçett ! vnb feynb AÎUjett j bietig jwv vcrantrvouung jebemAii/bcr nrunbt foibt ber ^off lîwng bte iifewcb t)î/Pfi brtemtt fanffmwtïgleû vnbfo:cbtgt;

Terpe^et er Aber fan(î eyn recbtgefcbAffrte iT^rtpItcbe Kelt;^ foîniAtion/wie bte nacb ber ^öibltfcber fd)rifft/ vnb bett Cott^ ciltett ber erfîer l\ird}c/vn oîbttSg ber ^gt;ei(iger Canonû mocbr VbîgettOtttmett tvetbett/ale bAS idgt; micb $u folcbcr KcfotniAU^’ Ott ttod) tttr foU ergibett bAbeit ober ergebett wollett/ fo myrcxvte ^bred^lid? t^b ^i^^b vott (m modx gcAcbt xvetbê) vo: i£»^*tî7^ttb Allerittettrttgitcb vitr ecbt^Att icb Blt;Sttt nocb blt;^ voit tvie gettetgr vitb wîUtg tdgt; f^t nttcb bcrec fo fte gebiidtcb^i^ weif votnettorttett)ttieytt6 rbcHs 3« vttberwerffett t fabtc Auch itteyn0geryttgettveritt$gett6$tt befotberit/meytte itAd^rrAcb^ teitß b^’æ

WilerttuAber Audgt;vineid}tfAgett bAôicb jejumweirtigflc fólcber red^egefebAffrter KefotmAn'o/ttAcb llt;twtb Canones/ hitfóUburffett be^Attbtfcytt i obc^Ieicb tcbbAr$» tm ittt gAr vtigeiteigt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol er wifl eit/ bA6 td) vitgerit trt fSl*»

cber bcud)eleï fóU befuitbeit woUctt wetbeit/irt berc zt/ftetbct beitt er ftcb bif ^Êrijfïtfft eingebtwgett/^wvot gejÏecBc vit ge^ wefeit $tt feilt befttttbêtpOd) bbtfeit votineiitperfoitittit WAV betr $w fAgc/b$ WA6 id) iitt betçe btf b^t geglAttbr/b$ id) Aiicb f§ lid)6 bif b^^ mtt bent ittöitb beBen t bAb^éa^^Ab tcb cyn vf bwitb eiiter voWoiniter KefotntAtioit iit beitt begn'ff beo PtOttlttClAl Coctlj/ ber 3tt(Ïtttttl0tt DodnnæChhftîanscStt ïiiê 0etrA0c/fo ÏAf rtiAitobocb uur eyitê (Ebt^tfïlicbe wolgemeitti* hit AitfAttg feyit» ïPao teb Aucb ittirlcr wed Albte gerit wibb»b 5«m AttfAitg €brt'(ïltd)er beflerOg/bifeit iteweit ptebicAitreit jr lA|ïertttAttl $tt (ïopffeit/vit jr gtffttg vit vetberblid? vo:blt;tbê jtt vOtttttBltcb yn ttotweitbtg Aitgefebeit ! Axicb nt

Sefîelt/bAS weif bte gAit^e Ckrtfty bifer @rAbr wol/ Ó b eo gleid) itocb ttic ^Ar tito wercB Bonttnc/ S?A8 wArlid} Ait ittir vitb Alleit gotfeligeit ver|îeitbigctt bi'fouo/itir gentAitgeU b At

Vlun bAiitit ber Citeer bi'fe feilte fcbeipffc wiber nticb/ehvAo (yitbere/jA micb vitglcteb wtebe befebwer/fo fitrt er wiber ittieb Vf bempfAlmettcttAd) feiner tOliitèrfcbitttg)bifettverfett/2Öw meitf^ werejî itAcb nteiitent füt/nteytt p Ahoit vit bef Aitter/îc 2(ber

2(bcv cv foU miv $« cjötc l)ßUctt/bßs td? fólcben pfalmctt vd bil Itdxvxvibcv jn fwvc/vn fagc wic bAfclb ^cnta^cr (lc^ct/@cin . ïvoïtcv fcinbgclntbcv gcrvcfcttbAit cl/vitb fcyiib bbd?fcb^vpf fc pfctlc* ï)nitb xvciiö miv fo xvol «»(ïiinbc aie bcm ^AUtb ! fo ^gt;cte td? wol gioflc vvfacb Aud) mit jm 5« bitten / wic bA gcbct^ tctt witbt/0twï^c viï tr,ad) vncyne ^ct: (tc jóngc/bA icb ftcucl vnb fi)mrt^tcb inn jrer étAbt 10olcb6 ßc^ct tAß vnb tîAd}t vmb vn vmb m jten mAiitctt/ ^Eó i(ï mn$c vn AtbcitbAt^’ iimcm vn xvao bA weitet gebettelt wirbt» Wicwol bocb bc^ teibtö bet gctecbUt vii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ot ! bem flffi^eit fey«ö

vokfefeyttegitebige ottert lit blfcm »jeiteigt^At/ ^Aitöttteb^ bic ptebicAiîteit (pertes t^etls/offeitlic^ mit bet t^At AittAß 0^ ben/bA0 fie ttit bte 0tAbt bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbet bett IC^utn ^Abd

etbAwcn/Wcil es bA^in fomme/bA6 bet Intact etwAn gell Vit ©ecolAmpAb/vn bete nAc^igelAflen ^t'fzipnle/ fn'n beo äncetö Alte vn villeid)t noch gettewe vn liebe ftennb/vn wibbet bte betiittc ne wen 5wingltfdgt;en ben £nt^gt;et( jtet Alle: nimiob)mitlA)letlid)en/vnbodgt; onjwctffel cfoviljtepetfo^ nen betbetfett6be:ntt)WAtenfc^tifften/vonbeswe9enbe0ri^ ftd) l)tebcuo: in fAlfcb^nt fd^cyn / bet Allgemeinen ^itcben xvibet/verglied}cn/gAt e ffti'a/ gefcbwinbtlid}/ vnb lid?Angteiffem

3a Alfo fol ee feyn / vn Alfo m«(fcttbie ^Abylontfcbe wetcF^ leut^ bntc^ biegewAltfec ^Anbt à)Otteô$et(îtexvt xpctbe /bi^ fnn votgenommen IxAben eynen fonbetn iC^ötn wibetbte Alk gemeine ^ttd?(fovff ben jrelRrt begtnnbet t(l ) jn ctbAtven/ bee fpiç bif An benn ^ymcl teiebe ! bAS fie fid? eynenn itAinert m Ad)ten :c» /Se möf je eynmAl bie ptop^ecci (^AmAltelw wa: wctben/3(l f At^ vp ben menfeben (.wie er onjweiifel t(l / fo vil et wtbetbie Allgemeine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAt^olifcb^^it^^^

vo:genommen)fo witbt et vnbetgAbe/Pit bip t(î wAtlicb . teebtet weg bAt;n, ïgt;Atnmb icb get:6(l/mtt bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jet^be^

hitten ppAlmen befcblieflen will/2?tefAlf(bcn bettieget wetgt; ben jt lebenn vnnb votbAben nit 5Wt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bttnijcn/ M Abet

Citeert' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t(i'r

Bel lit benen et mit ber €btt(îltebet Bttcbeitm’t etiiig ifl/vitb fititfl tn rtllem wrtôer wibecber Cmb^lifcbet Bïtcbeit (Dtbituitß jôemiget $eitgelebter obet votgeitommen / bû rage meme lebens nîtr Alleyn nie gelobt / fonbet vtll mebe/ wie billid)/ gef :bnlten bAb» @«tt|î bab tfb ftt wol etWAtt/Als einen m'tgemeynetlebt/ Aiteb eyiiet fon^ betet fcb«tpf|înnigBeit vnb Blôgbeit etBennehDnb witbt 5W At î’m beô niernAttbts lewcben/bj et in bteyen fptAcben bbcb etfAten* S3îc ^ibel $wAt mebtniAls bincblefen/vn bAtjô bie Alte heilige ï)4ttet/ 3a AltcbÖlip SchoIafticos/JottbetlicbT^bomam Aquinatem,nitVtt* Peyfltg c w^lt lt;2gt;ott Aueb ttetijlicb mitt Cntbolifcbem vet(ÎAttbt ) bitt^lAitfFemSô berne in fcbteibenvnb ptoptieten pcb fApgeûbt bAbe/Alfo bAS biebeuot mieb wol bebncbt bAt/ et bette au bet Angt; bettt feyten in biefem Allem BAitm einen gleicben ♦ @olcbe gAbenbic Aueb trt benen fo in votjeyten vnb noeb/nitgefwnbet lebt etfpntt/ etwAtt benfPi^ bepmben wotben/bAb ilt;b int bey m'em Aitbts enôt ben wollen ttocb fallen»

5ôm Attbetn/wie /Ê^^ey* UTAiep» Au^ votet^AÎtetgefcbiebt in bie lengbe/vnb A«cb fimp on$weiffel von ben ften biebeuot ver nommett/fo b^t et pcb vot onbetn besgegentbeils ptebicAnten jn Aim Alen/3 a vot vn vot b^tenlAflen/wiegeneigt et wet/ vn wilt; getnetficb feins bocbpen vetmogensbepeiflen w^lt/biefenjwey fpAlt 5Ô (CbtiPlicbet vetgletcbug jôbefntbetn/An bem wibet mubé noeb Atbeit An îme et wêbê folt/ At mebem Als bes ftey gepSben/ bASAttfeynetfeytett Cbtiplicbet l^efotmAtionnitt weynigetvon netten wet/ban au biefet*^gt;AtiE«^ey, tlTAiep^Sccretario vnn^ my t fo vil 2ttticEell/ wk obgemelt/febiet in Allen folcben pucBen/ bAtumb ye^nnbet bet ^weifpAlt iP/ber CAtbbhP^et lebt nit vngc mepiicbbetennet/bAt pcb weitbetbie in btAucben UPen/wie fm be wup»ï)rtb ob et wol im Colioquio jPKegenfputg von votbefA» tenTtrticBlen Attbets/b5 juuot gegen vns beBennet/getebt/yebocb bAt et folcbs wie oben gemelt/vnbetpAnben 5uentfcbulbigett/ï)n ittbebedung folcbet entfcbulbigung / noeb Alles vot vnnb vot / tn einem göten fcbeyn AttgebAlten vnnb gebetten / bAS vff bie wtßf/ wiebie)£»^eyfetlicbeUTAiepAt/50^egettfputgvotbAttbenge^ hAbt/xvibetumb mocbt gAUgen wetben/3 a woll etwAn belaßt/ bAsbAoÄöcb/ wicbAStë^^eyfetliebe ttÎAiepAt «bctgebenn/

burcbbicfcyncs« Xcgcttpbucg/in't:burd)A«p bette AHgettbm «KU iviUeit n?c:beiK Öxvetll nwit bem Alfo/vrtnbtebcAlebe»: cyitfelttg bev jmtitôberç nttblt;^b febeit^oitiuit )gemeyitt/ bAö jme ßUcö xvu cbgcmelt eritfl gcxvcfeit/ b^b icb jit je btiltcb teb tn ber tb^'t brtö wibet:fpyl gefpureobeit Anberit fey iteit 0çfeUeitvo:0efeçt,

‘rttbtt?ei*foUbocb/bemf«it(ï vmb CbnplÄe vergleicbwö x)nb cyitißfeit jebte iji/bem 25wcercbo vitttb Als Ungc er ftcb (ƒ ßar itAbe wtbberumb $« 2t(nemeyiter Streben meywwitg/ xvte fóld)6 bievo: m bte kttnbe gemelî/ttit fcbeyit feyner wett bege bett ) gutltebe vnbe:rebttttgAb0efd)lA0ettbAbettf 2?Aberb^t^ ltg 2jüb«ßttt«e fo trexvltcb m fetiteit fcbttfftett/vttb Aitcb planter mtt feym fdbö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vttb be weret/bA6 Beyit

fpted) beite» AbjwfeblAgeit fey/bie fteb »ocb Attptete» n Acb pfAttgctteitt bcncbttttît Cbrtfilteber vitb CAtbohfeber eitîttvergleicbeit/^Ottberlieb folAttgitoeb eyttid) ber xvibberBentiig jnr gefmtbe: lebr vitb tTAtboUTj^ircb^ eit bAV tjî / Ditttb fo lAitae fQtid)e leittb^ »kgAr vcr(îlt;?eflt;^ jDttb bAlpjÎAtn'g ficb er$eigctt,Pttb xver fok j»/voit bes ive^eit bAsev fid? fo b^’eb erpoucit/vo: Aitber» feilte folcbe ^liitbigFeit tit xvotteit »k bcfwobeittt ! itk gelobt Tttb bAö itAcb be© b^^^^ße» 2twöw|ïtni' lebr/ xvtber bte ^ort Attgt; Peit/Uetttlteb/bA© wir Alle© xvaö bet' bett ^c^erett vitb 0cbtP iMAttfd)eit gut© befttttbeit wirbt/ ttttfcbeltettttocb verA^teit/ foitber preyfeit/ vnb Alley» ber^e^ereivitb bent fey»btfey»»fóllett»» @ólteberlebrbAbteb»iteb gegenbtfeit tHAittt votniAl© gebAlte» t fo lA»ge teb gentey»et vitb verb^p fet bA© fey» gentü'tmit feyneit fufle» vitb erbAre» xvoite» (îy*^ mete/vitb ebe er berttAber offe»ltcb v»berpA»bc» b^'t/ »mbtgt; fern @ttfft wibbte Strebe (LottesmitfAlj^er lebt jw^’wteit#

“Pttb Fa» feyttbA0iebjmvfffeyttvilfelti0V»b fd)reibett/A» mid) »Acb bem Colloquio bcfcbebe»/v o:bidbe=* mcltem feynem gAr v»tterfebe»licbem ey»btin^ett iit bif gt;îêr^ pifft/$ttetltd)mAle»ttxvibberttmb febrtjftltd) b^*^’^^^twokeit mufleittt» 2(ber wen er meytte brteffe red)t v»b wol befiebt/fo wirbt er in» bene» Allemt vomembli'eb bA© befy»bemt/tgt;«0

- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iticbt»

ft «tt jm 0cIobt/bAtt brtó er gekbvt/Hôg/Vttttb er fhrett wc re/wdcbc6bcr2(wgu|îirt«ô bcmFaufto Afanîchæovn Aiîberctt fôjcrcrt gepryfett ^gt;«t/ X)nb $« bcme bas er ficb 5« fclfger vergkycbung be^ y cçigctt $wcy fpake/ f? gan^ gcncy^ 0cr/ gutwilltg/ vnb bcfliflcn ju feyn vcrttcmmen Ik^ t quot;^ab m fold}«« mcyncrt fcbnfltcttcbcr bod? ttït vtl f^yttbt)’Alk jeyr bo» fd)lkntd?f^ytt per fort ermrtrtet /feynenfleyl^subefurberuitg iC^nfîticbervergkyd^ung bey bett feyttettj« cotttmuterettVtt $tt vcrfbïÿît. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber ey tttger Scopus memer brkffgt;

tlebctt bifeitt aber wirbt ef Attcb ban'rttt fyitbctttt ! bA6 icb ftîgt; gut röttt vttb vptrucBh'd) fcbreibc vttb anjetge/bAe myr uit Ak ke WAS id? in feyiteit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Colloquib v^gan*

gett/befuttbett/gefeUig/ ^erbalbett id) (n Aueb bureb Cbrtfiö nefitttt bocbk'cb bittett/bAs er 5U vergkicbungbifes jweyfpak tes/ttit AttberöbAtt im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber liitbigtkit ftcb erfynbett vii

beittttb^/’f’nb berm A^en voit mtf bre webett fcbreibe/vrtttb (eyn fcbretbêttAHcbAlfo me^tge/bAstttber^ircbett ntebte cwelcb^ es etwAtt Attp götctt vrfAcbett emgefe^t) AbgetbAtt ober vnîgc (tbflett/fottber mebc bAs foltcbs Alks/vitb foiiberltcb bte T itu-li ober Ordincs Aller geyjilicber ^êmbter iit ber T^ircbcit erbal tett / vttb bAbtrt ttiir gAttgett werbe/bAS eynn jeber 511 volnjie^ bntig feyrtö ^mbts AitgebAltett/Weil bArburcbcmeitts Acbtcs) feynemvtt Aller gotfo:d)tigerwuttfcbettuberiggttög gefd)e^ bc/Wie i'd) bAtt folicbô Att bi'fem oit AUeb gerit befotbern wolt/ bas meyit ^itebigfîer ber: bem Alf3 mit feyiten lEomptoutttciAK Äiflcboffett/vttttb Attbertt UAcbbur Jutpen nAcb0cbed}te/2(k kslAwtbbenirter meyiter fcbriffren*

^if möf er gefîeben/bAS er fAwm über eyiten brieff/vff f:tit feebs ober fybettfelti'g fcbt^eibeittt Att micb/fietber bem bAsber ^/cr: Suffraganeus/vttbtcb/bei jm $it25uflcboffett gewefett/gc tbAit/vott mir bAt ertotquierett mogelt ♦ Weif micb Aber itocb wol $w erimtern/bAs teb iit f:gt;lebem mey ite Ärieffe / be it icb fm mit ber AllerfStgligfier jeit/itemlicb bA ber 25:Aiittfebweifcber ^rieg vttb Aitbere foigfeltigBeiteit votbAitbe/ttt Aittwottsweif jngef^nbt/jtt/Alsbeit feiteit ber vil bet bett feyiteit verm§d)t/$it befotberuttg bes frieberts bocbltcb ermAitet / Pitb tm befeblöf burd; bene» ber feyn tbeörbAV blóte vff bAs er bei'bc tbeil einig VI Q mAd}tegt;

Ijat flcl)h'g gcbcttctt ^Ab/bas cr ntt vnbccUf feit xruU bte ctntgBcttber ^^ird^cncfeyite bc|ïcn flctf 3« fwecb^ cn vnb $u bcfürbevtt ! Wic cv tniv bAit and) bef mrtlsrcyttn nßg ncmAdgt;t: b^ttc/buvd) $u fd^icButtg cHicb^t^ QuAUntcn Dc libero arbitrio amp;nbsp;originab' pcccato, VttbcV bcnt lEttch Quæ cotres ucrfiæ Religionis Racisbonæ compofitæ, quæ minus, quomodo hæquoc^ componiquæanuWckb^V '(Litel (bctt CV foIgCtlOS mit vo:|eçungeynev UngetPetrebegeanbett) e^eid)bie terneit mit fleif vetlefen/mit bie Hoffnung g^b/ Ale ob et tvült itit Alleyn bie verglicben 2(ttiFell ein mAf en wie bieftn (LoUo^ qnio verglid)en)pleiben lAffen 1 f^nber Aud? Anzeigen wie bie itberigen vnnevglicben beiben feinen jnm iTAt^olifcben vet«* pAitbt nod?mAl6 vetglid^en wetben mocbten,n?ôldgt;3 idgt; bod? folgenbe n Acb fleiffiget vetlef« ng betfflbigen/ vil Anbets be^ fnnben ^Ab/Al$ weither oben gcmelt i(l»

Ant er nu lôfî folicbe meync brieff ^etfnr ju t^gt;ôn/fo ijî es von meynentwegen vnuerbottê/ Allein mnf t id? Als bAn Aud^ feyne brieffe ^gt;inwibber An tAg bn'ngcn/ jÖAtAuf jn verfielen wie vnb wohin bie meine eygentlid) ^nvernemmen/ vn burch mid; gemeint wo:ben weren» lt;^ibo fm sn bebcncfc’en»

(Sefein Bónt bas id? in fôld?en meinen familianbus lïteris jnen etwAn meinen guten vnb lieben frennbt/ etwAn eynen vome^ men vnb hod?gcleh:ten her:en/vnb jn gotfeliger vergleid?«^ bes jweifpAlte gcxviinfd?ten vnb geneigten mAn/nennen/ rumb Aber vnb vmb fóld?er e^rbietlicher tytel willen/ b^b feyne ^e^erei vnb öd?ifmA/ vnnb fonberlid? feyne ver(îoc* Bung in ben felbigen/bie er mir bomAls (burd? bemelt hes erpieten? verbojgen hAt/mit nid?ten gelobt/

2?er heilig 2(ugu(îinu8 nennet Auch bie AbgottifchenUÎ^'«' bAurenfescbAcr jïeinfeynerxBpi|îel von ber gotlofigB^‘f

• wcifet)îlreifwirbigc herten vnb Allerliebße btüber» ^itel gibt er Aud? (S?lotio vnb Anbern 2?onAti(îen/bA er fie er«« mAnetfid? Auf bemöchifmAte wibberumbju ber3^ird?enn juthönn» nennet ben tUAtimum S?onAti(ÎAmfeynen Allere liebflen herten vnb ^êrwirbigen bruber / vnnb seiget Ann bic vrfAch wArnmb er jn Alfo erwirbige vnnb nenne»

tlîî'tt W4Ô tittel vttb ebrcrpîctuttg bei: bcHtS OiKiîô bem tîefîon'o fcbrcibt/i(l ben sderten vnttetboîseit/wie wcl ebr bo cb ben fclben te^evinn bemalgenieyneitConcilio Ephetino gewaltigltcb fîwtBet vnbverbainnet*

• Wie folt brtn bet ^neei: ( ba er fe tneyne memwhg in faebeit vn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p* f,

fecbeFh'serKeligibn/ lt;in^bemOnifiett pîoumdalConcilie/ J5ttcagc0ê vnb ben gerptecben nwtt mtr/vnnb fonberh'cb bem 7^ egensburgip ebciinebnbt/wolvemn'vdtbrtt/vnbbajebermflnbewnfltß/b^i6 Sx» stH» idgt; irtbeiÂ?rtuerglicbett 2(cticHenttnttîmem feynttwegebabeynig (eyn tónnen ober wóUen/^ nbsp;nbsp;nbsp;icb tm Artgc$eigc bflô icb Alkrley op

fenfiones in feynen 2(cti6 Attsbonenfibns befnnben) Wie (bit ebc bac fage icb)(îcb $ô niir bemelter weyner febrifftenbalb mebî verfé^ ben haben mógen/bAn jewAnbtô von eynentOnhodoxo Cathob* CO billicbfKbJttverfehenbettef ^ttlbnberbcitbAebrfelbfebrei'bt vnb Artgibt bae icb micb noch imÄAbflli'cben tbôn bAlte/vnb mi^ înbetAtttmV feyner 2?eformAtion(wie icb feyn febretben verpebe) noch nic bAbbegiben woHen^WAr tpô icb b^b im CbriPlîebe trew vnb heb crjeigt/Wie erô vergôlibcn/b5 weif ebt^/CS^C^tber recbteK Vergelter vetgelte im bi» wt'bber*

lt;;)At er eirti'cbe bcrçltebe trew vn lieb gegen mir gettAgen/xVor^ wmb bAt er b An in fo villen feynen febrifften bte er benfpieb über etrt Auber Ann rnicb nAch bem 25ofebofFif(bmgefp:ed) / Oa noeb feeV tnr 3 vo: feinem einbeingen tn bt f ëtiflt getbA«/mir nit mit einent woulmfeynfnrbAbcnô vnb AntomensnnotAngejeigt vnbjnten*! iiengeben;‘2?ep blt;^t ficb aber vntrewlich entbrtltcn»

2Zgt;wetl er mebe ban^ô wollgewnp bAô icb inlt; wic per er Aueb filt;b ArtgemApt/baô er snCbtiphcbcv vergleiebnnggneigt were/|o lAugcbr boeb ficbnû AllerbmgeinbengebotfAmCAtbohfcber Kir* eben wibberumb begiben bette) votBeynen tuglt'ebcn vnb mitiebtett leiblidxn piebicAttten in biefemXBrtjpifft b^b bAlten mógen/Pnb bas id) b Atumbefo mir fóltebö vo: feiner Antöfft jn wiflen getbAtt) in vo: cynem bofen m Ann Angtb en winbe/ale ber von Algcmeinec Kirchen abgewteeben/bteberteme/biefe CAtbolifcbeCólnifcbc Kireb/vnb ben wol jiifamen gefugten îteib biefeoioblicbê ^rij* PiffcôCbef gleibtmAf ich bitt)iemerlteb $u ttennen vnb jw jetteif en/ 3 A bAô iebfo villmyr ummer muglicbwnrbe bdffenn webren/

^(ntwou vffbae anbcr ftucF b$cr «tBciii wege btcwebcrvfigrtomeit ttocbgcbwïbet ïlt;^ ba» folgenbe gctb««/ bo cc als ci» lyfïjgc vnnb gi'ffttge bicb^cgac vtt»evfebcn6 emgcfcbü'cbc»/vttb ficb t» bae f tcbitj ambt o» wifprt v» wiKc» bcc iaie» fo bac $w gebo«/0ÄC vnwccfcb^’WP^ cmgebcttttgctt b»t/Allc9 wtbcc fci» cfgc» fcbnfltc vn Äatfcbl^’ß«/ btCCCV»bCCbCnt tCltcI Dereformandis abufibusEcclefiafticis, V*?» ferner @tc»be wege» lBlt;Key,tnat cflat/$» Ï^egêlpui'g wbecAttP ïVO»:blt;M:/ïVie folcbó weitb^c in Sententia Deletftorum de V ocauo neBuceri,bemÓ»ifcbe»(^ege»bencbt attgebc»gt/a»j|i$oge» iff* amp;nbsp;bAtyexvolgebende» fonne»/bgô icb vnb alle Cathohei jn/bi^ brtó xvibec bie, Catbohfebe lebr vnnb Orbnnng lt;'fFen(id) $w pf gcrt/ebe» fo weimg leybe» F^nten/ab er myr ober eintebem Ca t ho igt;coger»geffatte»obergebwlbertfolte/$n@trap)»rg wiber ffyhc abtcu»»ige lebe vnb vnorbnnng/bie algemetne lebr vnb(Drbntt»Ö ber h'reben/bem void von berCancel wibernmb vor sntragen*

SJaealler erff/baomyretwaovonmefno gnebigfïc» bennyC* gem voebabe» ye angejetgt tvoiben (wit xvol boeb ido bowalü glaubenF$»t) ilïgefcbtbe»nniar rhv'm Octobers» Xüarpurg/ vortbanne» bomalo meyngnebigfler b«Plt;^elt;^ffWilbelinen vc» tÏcïvenac vn »nicb/vnb ber Jlanbtgraffs» 6efflt;»/rtncb feiner^* gnaben 7\atblt;/5nnieynergnebigfïer 5ï«wenbcr ^unigmï'^^ gcutttt vmbcyitchfncbltebencniffanb/beó bomalotvepnben (Helbrifcben Friego/abfertigten/ bo bat mtr eyner/ber esycçunbfr vmb bieKeltgton vnnb bif wie 5tvac bere $«'t gegen m ir vil unbere gefynnet war / ban er nu» m gebeym/vn tuit bit feme perfon nit swweimelbctt/angeseigt/bap bocbncmelter mey» gnebigfïec be:rc/villeicbt m Fuvçem beii^ »«lt;: wibberumb beraber Bómen / vnb b»:d) jn et wao ann'cbte» würbe «♦XPo nu» ber felbig man ficb berfnr tb»» bar ff / fov^^if er vnb mópbepmirgeffenbig feyn/bao icb jmealppalbe baruffse^» antwottbnbe/baöfolcbonümmergóttbóttwürbe/S^anboebge»» melter memgnebtgffec bew würbe fieb filb/barj» ferner (£ Hn f €oabmtor/vnb bas gançe @tiïff batbureb mgroffewiberwer*» hgBeit füren* 0o wnrbt es aneb bas Capfttel ï» (eytt wegegeb»llt;» ben/nocbbarbeybleybenlaffen/ CJebgeftbweygenber ÏOmnerfï* Ut vnb bob(P0(b^btcfet;0tabtCóll(n*

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SDArnAd) Alß i'cb wibernmbïm AnfAng sDecembn'ß mit meltem’cSr Affen vonn meinem gnebigpen beiungbcniDnpelborfF Abgeferti'ßt vttttbgefanbt woiben/

tttAgctt aîô wir bafclbfî warettit/cyttit ger«dgt;t bou^itt crfc^ôlktt/bAs ber 25«cev g^cit Âoitit newlic^ AntW mett fern fBlh 2(lf palbt ttô folc^e Ait mtcb gcMitgr/^Ab tcb CSrAffeit bAe Att^ejeigt/vitb 5» fcyitcit nbsp;nbsp;çwû AWdb

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Peiffig vnb flebltg gebewen/ meinem gnebigfien ^^in5»’^ ienbpenmtteygner retwenber bÏrfcbAfltjn j^reiben/bjb^cb feyn €.lt;^.lt;Cb*^i(ïlicben frieb vn eynigBeiï jn erbAUen/vnb g« meiner wolfArt jn göre/ ficb folcbcr gAr vnnerf Inng ^nceri/ber bteb^»^ geboUe ! gnebigHicb »’»k entH^ ten/ïc 2) AS bAt Aiicb blt;gt;mAl0 ber (SïAff (wi'e er wyr f^tgte) 0^** tb^n.

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^uccrt ^n^ebettd h'q. bocb crfrctt^ctgcwcRit / bif bas fcbiV hacb acht Uße« eyit^^uéerr ffbei:S:)octor/i!gt;0 ^oflre/m bj Capittel bA»pniït€rcbcttÇfcb«P ftctt erfcbiettcrt/viib vitbcr fcbcm bcïfclbigcD/Allee waó bocbßcmel tccmem gttebigficr bcw$wwor/im/bcm Oppitclgcfcbn'cbcn/rnb bit:cb micb rcfen’crctt lAflcit/xvibewófFen bÀtt* Wcbm Aber (bl^c iJCrniîbcvong vn wïberrôffUttg/ bie çgcmclter ^Doctor 5W vtt feU^ 0cr(l«ttbe/wrbcrvonnettbcfcbcibtben»ttabrAcbt/bifb€i^0crA^ teit/folcbô ifîkiber am tage*

Wii Ätvh'cb A«cb teb bierit Aber vor vnb vor / memeit gnebig^ (fett bewtt/beybe f:bnfftli^ vn muntiicb/mt oit bejewgong meyne gewifleitö/ppiebt vn eybe/m aller vttbtbem'gBek ermanet/ge war* itet vttbgebettett/(icbbiy tlîaitô 5«etttp^lagett/ïgt;ep fembt matte verboffeite bey feyiter Cburf, (g?*ttocb meme br teffe vorbAttbett*

^arnacb welcberma^ vfFjweyeit gememen JlanbtAgeti / bef* gleicbeit wù jwm Brwel /itcbemt bcm gAtiB^it bemale atiwe* fenbeti SDbomcapîtteKnôr jweier pcrfeiteit/ fe leibe bl^btghit bAl* ber/ babm m'tt bAbeit erfebeyttett mógemt/attp0ertemmeit)2Oar5tt wie vfï vtkn aw^febuftAgetî/ vitb 5U let(l vffbem Äanbtage Albte JW Olmgebaltett / i^abermale aw^ fenberm befelcb ye^gemelte Capittele/fem Cburf* lt;^* aweb bie gemeine lanbtfcbAfft bif XSrç Pifite/wiber bie berßffimg vnb vfFlîellimg Bwcen/bericbtet/ vn mit be weguiig viler boebtrefFenlicber vrfacben / vnbanjeigwngett iJilfeltiger feel vwb mangel/ beybe ber perfonen vtmb aitcb ber lebr Bitcen’/ vttbertbeniglicb vn fleiflîg ermanet/erfnebt vn gebetten/ X)nbwtebaruff biircbbemelten 25wcerifcben ïgt;ecter einmal bife Antweit gefallen/ale bag ber Äweer von meinem gnebigpen beern einen gemeßen befelcb empfangen bette/allein jn prebigen/vnb nif 5u Xefevmieren/vnb barjn bae er fîcb einfnrene aller nenwerimg Vnb fcbeltnng ber mif breneb gentjlicb entbAlten/ vnnb niebte voit allem/barnmb biefer jeyt/bte fpAltung fcb webt/anrnren folhmit bem anbAnge/ïgt;af Obe wolbie vrfacben bnreb micb vOnn wegen eynô i£rwtrbigen bbomcapittele angejeygt/reblicb vnnb beweg* lieb weren/fo folt boeb bie perfen bee Lucero nit nacb beme / wie fie jiworgewejèrt/ fonber wie fie nô vnnb bomale wer/geaebtet/ vnbgebalteit werben/^nglei^nif bee beyliglt;n2(poRelA@Ant/

p4«îi/bct'bcuo: Cf ft verfofecrber Cbn'fîenbcyt/bantfld) Aber cyiî bob^ô bci'h'cbô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber ^trcbeiitt w^rbert/vitttb über bte Anbern

àpofîclgcîeucbfet vnbgearbeitet b^tt^ îc* öóhcbsaHeóïVüï’Aö AlIctttbAbett ergSgen/fcyitb bocbsineltermeyii gjiebigfier be:r vhb bte gattçe ILatt tfeba ffr noeb vitge^wetffelt wol eyngebeitcB vnb »crgcßcn/Tf ber m itt was befebeibenbeyt inn anfebuitg ^uccri nbsp;nbsp;''

itQCQ vitb ieçigett@tanbt9gclegenbeyt/ vnb mitt waô^runbtber febrtfft vrtitbber b^ybsetr Canones bcrnelter ÎJoctor foiiebß vot* bîAcbt/ fôltebôtfi Aweb Allen verpenbigeit vnuerbotgen»

ï)berbîp wifleit Auebbeibe (^«ifferts» tnAnberfcbeibtvitn^ Uexvenar/wie oflt tcb fie m fottbbey t gebettc/iioebrnalô bey mef^ Item gttebigfîett bc:ven baô be(î jutbôit/ bamit bk bmge m't in tberc Verbitterung 5wifcbeftfeytter€b»*^f* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb berfelbÿ^î^

ÓbomcApittelcbere leb micb llmfî entli'cb befo:gte) verlteffen’Cnb fonblieb fcyn(£burf (5.beô juerinnern was vfFvortgenXeicb|ÎAgt; gen gcbabelt vn bcfcblofen/Pn berbAlbbie felbigen^u bitten/bjfic boeb îeBxvoIgmeltenbenvo Uïanberfebiebtvnbmicb burebbt^^ fe vnorbêlicbe anflellungbes }3ucer9/bey ^Suïver^ey^tlîaiefÎAt viib ben ©tenben beô beyligen T^etcb© / nitt in verbacbt fureteit/ 2(lô bas ïvi'r biebeuo: Aubere vff Keieb(ÎAgen/ vnb fonberlicb ^egenfpurg/von feyner (£bM»^f ♦ (S»nab wegen folten befcbbeirlt;^î^ babe» belffen / ban man nun tm wereï fpurete»

2(ne btefe obgmelte binge/ wie bie naeb eyuAUber ergangen/bAb icb fo frey vnnb offcnitcb gcbanbelt / bas icb b^ t nijgen leiben/bAd biegançe xvelt b arübgewu(i/2^erbAlben fid) ber)5ucer betre»5lt;^t^ finben xvûrbt / wo ebr meinet wiber mîcb bey eynieben gôtb^^^^’' gen frommen leuten bu:cb feynn beyllof fcbrieben/ eynen Argwon ober netbifcb vetbencBen/ale bas icb im geneigter gewefen fem folt ban leb befant fein borffte/wîber mi^ $uuerurfacbettgt;

W49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißr fcbteibt (Hott vnb ieb folten am beflen wiflen/waô micb gc

nuits vnn^ lt;itibert»Oargegen fol cr wilfen/bao icb noeb ber felbigôebolafîei: ©X'Sr 5u @anct (giereon su Collen fey / ber biebeuor neben anberen auf

tTîaû fonberembefeld) / mûtfm im Coiioquiogebanbeît bAt*5ô beme/wao tcbeinmal vor Cbn^hcb vnb Catbolifeb Ange feben/ bao tcb folebo noebbcnngô tags baruor bAlte/igt;olt;^ alles/

vfFbee2(po(îohfcbctt ©töte vnb bicfcs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Alncmemctt €0«»^

ciiy betcnnmatten / ber id) mid) ate epi0el)orfamer €bnfî alU$ef t »»berworffett / vrtttb biemit «oebmate v«bertverffe»^)ittwtbbec wcô id) biebcuor mit bcm 35ucec oit bab cmi3 fcyit tormert/baô idgt; beo Hocb mit jm nït emig fern moße/ vimb a»cb wil (giott / bte mge meirtô lebens nummer mebe vfffettte mcynuttgcfo tens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vee

3n berne aber (bes icb s^vn sefîebc ^ifï meinscmnt wol etwas/ ia feer wigt;er fn geenbert/bas id) vor feynem vngetrewlicben eyn^ Érid)enin bip ©tifFt/mieb ntcb sötssö im / in fad)en vnfèrb^yli^ ger î^eligion $w Cbrifîlicb^v vnb (Catboltfcbcr vergleicbnng vertro pet/vnb feyner wiberfernng noeb alles verboffet bab/2?e weil id) aberfietbcr bem/ binber fm neben feiner bctrußliBeyt einen verpocß ten fyn/nnmmer mebe/wie es fcbtint / mr eineigfeitlCatboltfcber Bird)en/vnnb5ngebo:fam bes 3(po(îoltrd)en©tôte/wtber5ntegt; rcrt/befnnbengt;©o bab icb vo $eit feiner er ffen vfflîellnng sum p:e big 3(mbt in biefem ©tifft/bem 2(popolifcbcn gebot $nm €iro gc lebt»îgt;em icb and) alfo binfnro $« geleben gebencfe / ba er fpricbt/ Xêinen fe^erifeben menfcben ben meibt/wen eb: einmalvttttb aber nbsp;nbsp;nbsp;’

mate vermant i(î/vnb wy p bas eyn foltcber verwert ifî /vnbtnn^ bet ate ber ficb felbs vernrtbeilt b^h

Pnbwasimancb nn feîver/in allem feynembiditen/fcbrey ben/reben/fagen/ vnb ratbgeben snglenben / vnb wo fnr bip feyn Bncblein/barirt ermciner/ fo vngntlid) vnnb neybifd)/gebettcFt/ (bas er bnrcb biefen gar lieblicben vn wolfcbeinenben Mittel/ XVic leicbtlid) vnnb fnglicb iCbrifllicbe vorgleicbnng ber Religion/ bey vnp/ben îCcnfd)cn$nfittben4C*gernbey allermenniglicb angenem machen w$lt ) $nbalten/©oberlid) ba er bieneben/basyeçigeSil«* gemeyn Concilium fo bbcb le(lert/ia wie bie/Bnl bas lieebtfliebet»

2?epgleicbert was jm vffanbere feyne angeregte bebenden vnb **atbfd)lage vort $w vertrawen fey / ba er aneb bas jenige/ f) er in folcber fîatlicber vnnb ernfîbnffter banblnng s« Kegenfpnrgvor îB^îvcy^tlîaiefîat prefibenten vnnb Commiffarien/ eynmal vor Cbrililtd) bcBennet/biernaber in biefem ©tiflt/ in fo vilen 2(rticfc len/lb fînmpfFiicb/wie oben gemelt/ vmfert vnnbgeenbert ^tt/

2^45 bab cft ƒ£. ^cygt;UT4K|ÏAt lt;iwF ^tefcr nieyner ßcgen bcncbtunö kid)tlicbAb$ttncmcrtlt;2?tf ifînewif/fo vilicbô mfîcbe / mirt bufcm vttb fcmsskicbcit AbrturtHtßctt/ bctrû'gltcbcn Vhttb baifî^c rigctt kirtctt/bic ire ^urfîert vttb CDbetn ((^ot feye geBlaget) fo ûbel vcrfürett/ttômmcn'cbtôsôtôîiîuergkicbwngbyp jeçigen erffbw*« cBlicbertSttJeyfpaltô wirbt gertofFéit mcgeit werben ♦ ÎJaitbafie es (elb gegen einanber nit tre wlicb meincn/no cb ag jcnig we^ ß'c ficb felb einmal ber (Crttbolifcb^t Birdjen^u wibcr/vnbsujrerc^gner bcfcbonnng vertrAgen/einanber nitbflken (wie$wiflt;to benîVit tenbôrgifcben vnb SwrcBifcb^ it ofFentlicb ôin mg ligt) Wäg trctv/ obergötö fblten fie ban ber befligerVbnfflieber ^ircben vnb t’en CathoJicis (beregefebwome vnb abgepigte feyanbe fie feynb) vm* »nermebe be weifenfober aneb wen fiegkicb vil $n faßten/ b^ïlrt«*

iêô tp«^ott fey l0b)ttßrt einmal burcbgnebigfîe befürberntig iB^Kcy^tnaicfî^babinïommen/baô ein CCbrifllieb algemein Ort cily in ÉenfebertTationorbentlieber weife/vnb wie feb gebürt/ rtucb nach einbalt vnnb vormöge ber T^eicbs 2lbfd)iebe angefîelr» XVelebe5 ban and) iB^^ey» nîaiefî* wie icb bcriebt/ gnebigß begt; willigt/vttb burd) jre volmecbtige botfcbafft neben ber 2^ömflt;bft^ Äiittiglicber tîîaiefî^vnb anbern potentaten ber (Cbi*ipenbeit/be reibtö befiicben haben laflen/ XOelebobtr einig/recbt vnnb rid)tig wegilî/biefem erfdjrecBlicbenjweyfpalt/ab^ubeltfen« XVie bann bet Äueer vn fein anbang felber/biebenor ein (General Condly bav für gehalten/vnnb berwegen vff Keicbotagen fo offtbarnmbgequot; ruffen vnb gebette» babengt;

2:gt;icfem haben JS^Key* tTïaiefî.ate ein (Cbrifîlieher vnnt» €a^ tholifcber ^eyfer/wie fie bae nö einmal / vff vilfeltig vnbettb« «iß erfiicben ber hochloblieben Xeiebs ötenbe / bey ber ^nplïlicber heyligfeit erhalten/fejrer naebjugehen, Pnb i(î ber a^meebtig berbalb $nbitte/ben Partetn/lö vf allen Hationen bahirt erfebei^ nen werben/feinen heiligen (Süfi reichlich mit jutbeikn/ vnb fein göttliche gnabe$« verliehen /baehoch^Chtißlich vnnotwenbigfî wercB/barnmbfiebeieynaber beröffen wotben/mitCbeifîü^^^^ vnb (Catbolifcbem fleif vn eyfer fürberlich vo: banbt$» nemmen/ vnb vort heilfamlich auf $wrichtenlt;)0ttnb5n beme nbsp;nbsp;^ey^ tîïaie*

^«ccrùîKïcôenô : ltcbcit^0rfarlt;it am ^»Xcicb/ fonbcrîjcb bem Conftantfno magno vnb Caroio magno,bapwbcc Cbftßüd) vttttb cmfllid) b«Itett.£)ar* mûxvei-'bcft ficortjwctfdbie ieçvcnïtevnrtbvevtvirtc €bnßctt* €bf ijlhcbcv versleicbutig/ctntsBcit vn f«'ebctt(baratt ailes gôt wb wolfart bcrtSt^xvtbberwjnbkûbtlicb fuîcn vn bringen gen /Prtbbiefebocbberunibte ^enfcbeîîation ber aller bocbfîen befcbîve:bett/bann fte leiber bieferseitcrbermlicb ßeet’et/beilfain^ Itcb enHcbtgemï?ar$« ber 2(Imecbttg (Êîott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tTîat'efî^ feyn

0$tlicbe gnab vn btlfpv«lt;bblt;b vn milf igflicb geben vnb bajreicben mnp,2(ni?tt*

__ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;►Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

yp altesblt;»b iê^Ke^tlîabats meyneailergnebigfîe ^ezré/ td)/ vff bes 25ncersfreuenltd)eBIagevnbanseben /xviber mid) befcbebew/nit allein $û befchntjung vnnb bewarnng meyner glimff / ebr »nb lenmats / fonber aucb $w crbaltnng alUs/bef idgt; biebeuor trt fachen vnferbeiliger Xeltgion/vf fottbc:in befdcb iê, Key»tîîaie(îgt;vn vf pfltcbtigergeborfamer bienfîparfett/ als bcc i?nbertbenis|î/gebanbelt bab/gemeinem nÔQ vnb wolfart su tcin/mit beßenbiger vnwîbertretblid)er waibeit / vfFbes25iicers eigen anbalten/^ntworts vnb (flegenberiebts weife anrergen fok lenvnnbmôlTett»

S^aranf tnaiefî^auf bobem ^eyferlieben verfîanbt fpnren vnb befinben/ bas id) bîebenor vff cdid)en £anbtagen biegt; feôî£ç(îifft/ben^iKerntttvttbillid)evweif/fQnberniittbervn«* knebbarer vnb beflenbiger warbeit/anf bod) nstwenbigen vrfa^ eben/bie nie juninbgeben gewefen /in maffen wü obgcmelt/vnnb folcbs on bem ort/ ba et bcfmals sugegen /sffenlid) befcbnlbigt/ Vrtbbarauffancbbefîenbigltcb bebatret bab* Wietd) ban ver bent }5ncer((^ett fey leb )vnerfcbreden/barvff vert bebarren werbe/ ^ttge$wetfelt^B4^»Vn» vnballermenntglieb wetbenancbbiefeb big befcbttlbtgwg/t^^t ^'Hein auf reblid)ê/billi'cbcn vn bewegliche/ fenber and) vf (Cbvifîlichen vnnb bod)netwenbigen vrfachen be* feheben $u feyn erachten*

5um anberen haben !£♦ ^cy^ t^tîaiefî, gnebigft vernemmen/ bas icb bû tage meyns leben s/nie etntge Fnntfdiafft/ frenntfehafft ober v.ee|îetttnif mit bem Bncer/fe ber Catboltfcher lebr vn (Drba ttnng algemeynet CbrifîlicherKtrchen/intchtem wiberwertig^n fein/verfîabe» werben mége/ gemacht geb^bt/pbye geübt hab/

0onbcr î«utl) vnb vc ymoge lê/Ac*tnAt.0ttcbi0(ïer nipybicfic ^od^gemeUcm ^cnenn 3«lgt;o /(Cbnftmiertc» $u ne«mb»rg/vnb myv7 gegen ben ^ocblobh'eben 0tenben bes ^eihgen 7\eid)ö gtben/tdgt; micb vo: vnb vo: berfelben tHibefeld) trewlid^ vnb vnnerxvetf Itd? ge^^Uc/2(wd) bte nn't tel vnb ïvege/bAinttbie jeçtgen ^wetfpalt vn tcennung itt vtP fer l^eiltgev T^eltgton ^jtngeUcbt werben tn6d}tenn/jntt Allem Cbnplicben CAttgt;blifd)en getmr en vn vnbert^^enigem fleï(? gefne^t ^Abe/Dnb bArnmb fóluber meyner ge^Oî(î?mer vn ge pflegener getrewer ^gt;Anblnng l)Alber/je billicb bet lt;emArtbtö tn f ey nen fAlfcben verbAd)t bbertrgwon / noeb etntg verwif 0b n Acbt^etl/bnreb bes 15ncers gtfltige f :bn'fp: f ?l gefegt wer ben/Wie td? bn Aucb «tt $weiflen/bte l^ocbloblti^eètêbe vnb AllermenigBlteb/bte bifeit meynen beßenbtgen vnb WAv^Afltt’^ gen (Segenbenebt verlefen/wetbenbes Alfo erfettigtfeyn/vn ben 25wcer Achten vnb h^ltenn wte er t(Ï»

lEhó’t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bere fd)nç vn fd)irm id? mich biemntig(ï

ergiben/bemelte ptchen vnfer heiliger ^xeltgtonn/vnbmeyne Arme gerynge perfon/htemir vnberrhenigfï befelhen/^ic ber 2Umechtig ewig (Éot/ $n befd)wçnng vnfers rechten/wAreii/ Alten (ChrtjïlichenvnbCAtholifchenglAnbens vnKeligi^iV i?nb ber Allgemeiner IMrchen (Dtbnnng/ 2luch $n befurberng bt'p iChn'fïltcbctt Allgemeinen/Angefeçten vn wefenben ly/vnb $n recht WArervnb heilfAmer XefotmAtton/ vnb alUf gotfeligBeit ! tttglûcBferiFeyt wiber ber (iChnpettheitlt;5rbreigt; Anbtvnb wwtreichen blöth«itbt ben lCurcBen/vnb Alle Anbegt;

* re jrewiberwertigen/bnrch feine (Sótliche Bmfft vnb mAcht/ lAnglei'big/gefnbt/fïoltch vnb fyghAfft gefn'fïen mnfle/?« friebwng/ttbflvnbwolfArtbergAnçer irhrt(ïenheit» Almen*

2(d) bcm ^lebeuorm bcnûtcrmcntcv 2(nttt?ovtvrtbgc Vgcnbend)nm0/mclbungbcfd)id)tbeô25ôcb6fo^ïvvc 4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CoHoqucntcrt $iî Xcgenl?^

^buv0ûbcvgcbc»^abcitUflett/vnnobastn bcm^fd)lA^ pung (oltd)0 ^ôd)0 bcv 25uccr vnb fcyttc $«gco:bcntc/vo: ^cyferltcbcv tnAicfÎACpufibcntcn vnb 3ubrtom/vü beBen^ net (gt;abeiî/bcmc bod) et t bet 25ucet ( Aucb ûbet bas jenig fo et ^£ïvtet ^eifetlid)et tnrtiejÎAt Secretario/vnb myt/ $uvoî pri* uatim beFonbt) tm j^tç|îtfft iCoUen 5» xvi'bet gc^anbUt vnnb geleitet

3tcmnrtdgt;bemAWcbirtbcmeltetmeinct antxvoît «ngejogê/ bAô btc 2(ctAbesKegenfbutgifd)ett (ßefpiec^s/ fo bet 15ucct imfAtjclvtAtemifcb AU^ge^ten ^AtUOen ( fiet^gt;ct bem ub befubttgt)myt me gefAllenbAbcn/^o folget b^tnAbct*

lÊrfîh'd) eyn wAte gUubtvitbige Abfi)tifft bemeUe 3ôd)6Z tvte bAe^affelbig .^wet 'Reyfeiticbet tÙAtcfÎAt/ nad)gc^ balten iCoIIoqm'obntd) beibet feite CoUoqnenUit/wibbct}« gepelt vnb ôbetgeben xvotben tpgt;

oum Anbetrt folgert A«cb meyrte 2(rtrtotAtiOrtCô ! Allctley Atti* pofftget vttb vißrtlccfligct 2(tttTell/ bic micb m vctUfnng blt;î felbtgcrt 2(ctArtitïvcimg OffcttbiettbAbcrt»

TrtbbiveilArtebbüobertbeß Colntfcbcrt ptoutnctal Cotici ïtj/fAmptbetPrtbctncbtôg (Cb^ipliebctkbt benî Angebègt/ gebAcbt/fo folge Awd) c bod) Auf vile» )ctltd)e xvetm'g gejeug* nûf en ctltd)ct bod)ttefferttligpct UÎArtrtet 1 fb byfet 5eittn3tAliAle«cbUtt/jOAtA«f etxvetpttt?ttbt/bAô bbcbgemelte meynem gnebigpen benen ju bet j£bittOrt bemeltô iTottcilq ntt vnttcwlûb/ bbet betrrtAf getAten rvotben fly/bAS feyrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^rtAbc

STATE VESTRA, PRO CONCILIANDIS Reb'gionis controuerfijs Ratisbonæ propofitus,prout is ab • habi'toConoquio,quibufdam inter colloquendpm mutatisjquibufdam additis Sgt;^ detraAis, Veftræ

In quo oïftnesarticuli, quiinmargine noiïiine Protcftantium nihil aHcriptum habent,per Bucerum fuos^ Collegas in folenni illo Col loquiojcoram Veftræ Cæfareæ Maieftatis Præfidentibus, ( qui illis Sacri Imperfj Statuum nomine adiundi aflederSt) auditoribus, funt receptie Vc uel hinc de impudentifiTima AntilogiajUaniflTima^ inconftantia Buceri (cuius apud Reuerendiflimum dominum D. Archiepifcopum Colonien. Principem Eletflorem S^c.huius^ Dice cefeos Ordines a me incufatus eft )fatis fuper^ conftet. Etfi de reli* quis quolt;^ quibus ilium Vuormatiæ priuatim aflenfiiTe fupra affi'r mauijtam fuæ manus aflcriptione,q teftibus omni exceptione ma io ribus,conuinci a me facile polTic«

T\Ypo^äphii6ß/a diUp^entiä annotanit, quïhtis in locis3v.emt plar Buccri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Plt;atiibottcnßbii0,ab co Latine editis,infers

tum^db lt;^rchetypo udrict : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malaue

ßdcßcu deditd opera a Bucero admißum ßtyLe^or harum contrauerßarumhaudprorßtsi^aijfa^

Eus hominem ad imagine Mimilitudinem fuam condiditjGenefis i» Non in corpore quidem, quanquam Ô^illuddeditmirifice ornatum, amp;nbsp;diuinis ufibus appofitum, fed in mente,qua intelledlus ó^uoluntatis uiri* bus præditam, fecundum feipfum uirtute ueftiüitj id eft, arbitrij libertate, fapientiæ Iuce,^innocentiæpulchritudine,quadam . Èucenupofuitiit participatione fuæ diuinitatis gratuita,mi^

rifice decorauih Eccle. 17.80 EccL7.ut eftet in laudem gloriæ ipfiuSj ad Ephe. t. In hac imaginis Sófimilicudinis integritate conftitutus ho« mo,in intellcdu ucram ac uiua Dei,fui archetypi notitiam,amp; redlum de rebus iudicium,in uoluntate uero ardentem erga Deum amorem 8^ obedientiam.‘ quæ in eo tarnen fenfim crefcere debebantj poflïde^ bat.Eccle. 17. Pfalm. 8. Genefis 2*

Et quoniam Deus homini arbitrij lïbertatèm indidit, adiecit quoque mandatum, rclinquens ilium in manu confilij fui,ut fi Quellet, poftet per acceptam ÔC aftiftentem gratiam, 8^ uim fpi^^ ^ccàto,lt;trt ritus fandi,madatum feruare,8^ imaginem,in qua conditus crat,in« contaminatam cuftodire,fin nollet,gloriam amp;nbsp;honorem fuum uoluri taria corruptione amittere, amp;nbsp;uitamæterna morte commutare. Ec« clefiafti. decirtioquinto. Hæcarbitrrj libertas, quæ erat in omnibus nobis,fi non cecidiflTet Adam,futura,nüc aliter fc habet in lapfo poft pcccatumantereparationemj aliter poft reparationem, aliter deni^ que poft glorificationem« j

1 De libertate ante lapfum feriptum cft. Ante hominê uita Seniors, bonum amp;nbsp;malum: quod placuerit ei,dabitur illi. quem nihil in natu« ra fua impediebat, ut faceret bene,nihil impellebat, ut faceret male. Eccle. 17» Verum huiufmodicÔcreata libertas faciendi boni,8^ con« tinendi fe a malo,per hominis lapfum eft amiffa,fola libertate a coa« dione retenta, qug tam eft in malis,quam in bonis,de qua didlum eft: Quofies uolui congregare filios tuos,Sf noluifti, Matthei t Inef« ficax quidem adinchoandam 8^ cfFicicndâiuftitiam ueram,amp; opera P coram

corafïi Deo bona*Sicut fcripturti eft. Animalis hortio no percipit ca qusc funt fpiritus Dei,pri»Corin.rj Et iterumï Senfus carnisinimicM tia eft aduerfus Deum:Legi enim Dei non eft fubiccla ,^ic ne poteft quidem fubijci,Roman»viïj» Valens tantum ad efficiêda opera exter* na,amp; uitæpræfentisjtam bona quam mala; nam quod ex fide no fit, peccatum eft,Roman*xiiij. VndeAuguftinus in præfatione pfaW xxxi. Neque bona opera,inquit,appellauerim,qusc non de radice bo na proccdunt.

5 De libertate uero poft reparationem Chnftus dixitîSi filiusuos liberaueritjuere liberi eritis,Iohan,viq. Paulus Roman.vifj. Lex cnim fpiritus uitæ,libcrum me reddidit a lege peccati Si i^ortis.Hgc nobis per filium opificio fpiritus fanîti reftituitur8iconfcruatur,iu xta illud ChriftijSine me nihil poteftis faceredohan.xv.Si illud Pau lijSpiritus adiuuat infirmitatem noftram, quo a feruitute peccati li* beramur,8i ferui iuftitisc efficimur, qucmadmodum dixit Apofto^ luSjLiberatiapeccatOjferuifadieftis iuftitiæ. uocata propterea li^ bertasapeccato.

4 Denilt;^ de libertate poft glorificatibnctn, quæeft libertas ab omni crrore iudicijjSi praua concupifcentia,ai£ApoftoIus,quod De urn tunc uidebimuSjficut eft,8i ci perfccle adhærebimus, imo Deus-crit omnia in omnibus.

J Et quia per redemptionem qux eft in Chrifto ïefu,uerc liberi cf= ? y ficimur,ut iam in eo omnia pofTimus qui nos confortatjPhilipp.iiq* ’ * Idcirco hæc libertas in concionibus ad populum magnis encomifs ce ? f fonîsquot;rtr3't '2’quot; rT'n® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod ad gra

nijc tcfifterc pec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chritto Iclu attinet, poll it nunc le continere a pecca*

Ota, amp;nbsp;preftare to,obedire Deo,Si facere eius mandata, Si quod hue adiuuante fpi« inchoatam obe- tu fummo ftudio contendere debeat, qucmadmodum facit Apofto* dientiam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lus: Peccatum,inquit,uobis no dominabitur: no cnim fub legeefti«,

fed fub gratia.Gratia autem Dei uita æterna,in Chriftolefu domino noftro, Roman^vi. Et ij.Corint. vi. Adiuuantes,inquit, adhortamur neinuanumgratiamDeireceperitis.Siccnim gloria Chrifti,Si abu* dantia,ac uis gratig,Si doni iuftitiæ,quod per cum rccipimusCRom. quinto)commendantur.

6 Etfi interim ctiam diligenter inculcandum fit, tantam adhucin nobis infirmitatem,Si ad malum inclinatronem remanerc, qug illam uim fpiritus remoretur, Siprauas cupiditates gignat, impellat^ ad ca facicnda,quæ non uolumus,Galat.quinto. Quo fit ut nemo fit in hac uita fine peccato,i.lohan. t* Quo magis a Cbriftopcndendum cft,8i timoré Si tremorc in hac uita uerfandum,atquc ftudêdum eft, ne unquam defimu? gratiæ Dei,Hcbr.xq. neve contriftemus fpiritu fandu.

VT CAESÄRI REDDITVS EST. Iviif fandum,in quo fignati fuiïjus in diem redemptionisTphefi.quarto.

CAufam peccati confiât ciTe malatn iioiurttatem,diaboliamp; hö minis,fe a dco auertentem qu^ nialiti'a uoluntatis no a deo, fed ex diabolo SC nobis efl.Sicut ChriHus aiuCum loquitur mendadum,cx proprijs loquitui'.

Inuidia itac^ dûboli mors introiuit in orbcrîi terrarum,Sapien.2* Et per ino^edicrttiam uniushotninisj peccatores conftituti funt mul tijRom.i.Quod fadum cfi,Cum Adam aftu diaboli circumuentus, fidem uiuam 8^ amorem deiperdidit j horumloco fuifiduciatn 8^ amorem imbibit.Gen.^.

Originalisiuftitiædebitæinefle,cum concupifcentia.Origi=« tjji,gntiacelfid nalem uero iuftitiam intelligimuS effe iri gratia dei, 8C imagi^ figt;fte per incuriaiu nem illam 8^ fimilitudinem dei babcre,ad quam coditi fumus, amp;nbsp;qug fpiritumfan(ftum,amp;exhocnotitiam deiamorem compleditur, cuius defedus funttdeftitui gratia* 8^ fpiritu dei 4 feu ut Paulinis uer bis utamurjIncredulitasô^inobedientia.Rom.^.GaLj.ô^Rom.^.

2 Concupifeentiamuerointelligimusleflecorruptionem,amp;inordi* natam difpofitionem uiriu humanarum, feu uit iofam inclinationem in malum,qug ob id lex membrorum,lex peccati,8C peccatum quoep appellatur. Rom.7. Cauendum igitur ne regnet peccatum in mortal! corpore ueftro.Rom.ó,. Ad rationê itat^ peccati originalis,utrumlt;^ fimul 8^ coniundim requirimus,utputa, amp;nbsp;dcfcdum originalis iufti tiæ debitæ incflc,8^ concupifeentiam feu uiciofum habitumtqui iuri dus huic carentiæ,n5 poteft no prodire in oranc genus peccati adua lis,in non renatis,in quibus diabolus elFicax eft.Ephe.i.

Diferte autem difeernimus peccatum originale abaduali, fie* Hutawprn » mtn ‘ ut originale dicamusconfifterein mera carentia iuftitiæ originalis habenteconiundum uitiofum habitum, inclinantem ad peccatum*

Verum quicquid eft præter illam carentiam 8Ó habitum uitiofum in nobis peccati,quod in adum aliquem erumpit, fine id fiat cogitation ne,fiue Iocutionc,fiue externo oge,fiue adlus operisue debiti omiffio ne,a(ftuale uocamus.

4 Ptccatum ergo originale fecundum fuam propriafn rationertiac^ ceptû,prout diftinguitur radix a frudibuSjper Adam in omne pofte P ü titatem

' LIBER PROPOSÎTVS RATISBONAE, htatem pertranfijt amp;^in mortem regnam’t,Rom.^»Fitcp nobisomnp ? bus nafcentibus fola propagatione proprium, ficut dicit Apoftolus » Roma. ç.Cumnondum natifuiflcntjaucaliquidmaliegiffent Slt;c* Item Rom.y. regnauit mors ab Adam etiam in eos qui non peccaue« runt.ôd tarnen uerum eft,qd hæcriuda carentia iuftitiædebitghabês ?, annexum uitiofum habitû,res eft feu peccatum dignum morte. Quia Deus in homine hoc peccato opprelTo nô uidct imaginenj fuam, aut fui notitiam,aut amorem.Et proinde nafcimur ornes natura filfj iræ, Ephe. 2. Adeo ut ncinfantes qdê,q nec dû reriati decedûtjab hac dâna tione, q in carentia diuinæ uifionis Sô lucis cÔfiituta efIjiAnc îmunes.

Tametfi cm in nobis nafcentibus aJhuc ueftigium quoddam ima* ginis dei reliquum fit, qd lumen naturæ appellamus,^ etiam in qua * lemcuncpdci cognitionem aflurgimus,quia tn hoc ueftigium admo:» dum exile eftob contaminationisgrauitatê,fit ut Deus idipfum non agnofeat, qd ad faciendam fpiritualem 8^ ueram iuftitiam omnino fit ineffîcax, ctfi ad condemnandos iuftitiæ Deinonfubiedtosfuffî* ciat.Romanorum primo.

Ó Diflbluitur aût hoc originale peccatu per îauacrû régeneratfôis, renouationis in uerbo uit£,p meritû paffïonis Chri.Ephe. Nam ’ * baptifmo reatus mali huius per meritum Chri di(roIuitur,Slt; gra Dei ’ reftituit,tum etiam côcupifcentiç uis reprimit,donato fpirituChrfq iulibro^ucericitai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÔCfandosin hoîe motusexcitât, ficutdocet ApoftolusRo*

hiciotuifccu’idiind manorumquinto,Sicut peruniusdelicftum in omnes homines,in îiatn translatto. condemnationem, ita pcr unius iuftitiam in omnes homines iniufti Z^'^JlificaMnc’in ^^cationem uitæ. Quemadmodum perinobedientiam unius,pec# ezc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;catores multi conftituti fumus, fie per unius obedientiam multi iu*

fti conftituentur.Rurfus cap.fexto. côfepulti fumus ipfi p baptifma inmoriê,utquemadmodû Chriftuseftcxcitatusa mortuisperglo^ riam patris,fic amp;nbsp;nos in nouitate uitæ ambulemus.

7 Proinde etfi poft Baptifmum in renatis remaneat materiale pec^* cati,hoc eft,cÔcupifcentia,grauis certeinfirmitas 8lt;radix omnisama ritudinistformale tamen,qd reatus eft,aufertur.Nam eoper Baptif* mum foluti,Chrifto induti fumus, atcÿ ad imaginem filrj Dei faltem inchoatam reformati. ô'icut dixit Apoftolus:Quitradiditfemetipm pro Ecclefia,ut earn fan(ftificaret,mundatam per lauacrum in uerbo.

quicunqj in Chrifto baptizati eftis,Chriftû induiftis.Idcirco pro* ßueeruipro i/erbo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritû paftionis Chri, 8ô Chriftum ipfutn habitante in fa^dis,

impatdturfubUitu» reliquûhuiusmalinôimputatur inpeccatû.Necç eftpeccatûqdcos It imputabitur- y]reatu,q propter Chrm fublatus eft, obftringat, donee in aliquê adû, ucl cogitationê, uel côcupifcêtiâerûpit.uel in adus debitiomif finnê, iuxta illud. Nihil ergo dânatîonis eft, iji Q funt in Chro lefu.

tcra.Itê cotra lulianu libro fecüdo:Lex ifta,inquit,p(ftî,quç in mem* L'I’fr Buç.hitbet gt bris eft corporis mortis huius,5ó remïfta cft regnatioe fpüali,6^ ma* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( Manet

'net in carnc mortah'.Remifta,quia reatus folutus cft facramcto,'q re* nafcntur.fidelesï'Manet aüt,quia operatur deiideria cotra q dimicat amp;nbsp;fideles.ItêzOmi rearu caret baptizatus.Rurfus:Omi reatu omhiu maloru caret baptizatus. PrctereaadBonifaciüfcribes: Baptifraa,

lo Cæterû code Auguftino authorc,agnofcendi3 quoCp 8^ docendu cft,qd Apoftolo malu hoe uocetur peccatum.Neçp id folû, qa a pec cato inuedum fit,fed etiâ qa ad peccatum inclinât, 8lt; ei ineft inobedi entia cotra dominatS metis.Nam idem uir dei lib- ƒ. ca 3.cotra Iulia nu Tic Tcribiucôcupifcêtia carnis,aduerTus qua bonus cçcupiTcit Tpi* ritus,8lt;^ pcccatû eft,qa illi ineft inobedientia cotra dominatum men* t is,S*S poena peccati eft,quia reddita eft mcritis inobedicntis,Slt; cauTa peccaci eft defedione côTcntientis,ueI contagione naTcentis^

II EtaduerTuseunde Iulia»lib.2.Qyâuis,inquit,iamnôcodêmodo LiterBtfccprow. appelletur pcccatû,quo facit reum, led quod Tit rcatu primi hominis culaqno» hdbet ’ *■ fadû,ô^ qd rebellando noS trahere hititur ad rcatu, nifi adiuuet nos

12 Siatim uero ubi in alique uitioThm adû,qualcs Tunt contênerc Teói odifle iudiciü dei,8^ ciüs ^miftis diffideré,frcmere aduerTus dcu, 8^ Timiles etiâ longe minores motus,qbus qualiTcuncß accedic aut dele* c datiö,aut aflcnfus,aut tolcrâiià,efSpit Tcu ebullitjfit in nobis adua*

bis Tupereft,ut no Tuccubam9 Tubindc côcupiTcêtig,qn radix ilia ama ritudinisamaros frud9*t* negledudei 8^ puerTasappetitios ^ferat.

‘ ‘ ne,ab hac aût rcnatçjs: côcupiTcêtia hic reatus per Chrm Tublatus fit,

fïcut ilIa poft fe ui'oknter corripi't impium^Contra hanc dimicant fia delcSjCam^ mortificant. Ilia aût reprobi^ illis fi'ô eft materia ruinæ, ficuthæccftnobisexercKiumhumilitatisS^fideb Qy^nj^m igitur reatus ablatus eft,8^ côcupifcentia fupcrefc,qu^ contra fpiricum per petuo exurgitu'deoin côcionibus ad populum utrumcp hoC populo diligenter exponendum eft. Primû ut beneficium gratiæ Chrifti r.c«. cognofcant,ac prædicent in eo,qd hoc mali DeuS non imputât. De«* inde ut agnita probe^ confiderata tanta infirmitatc, qua?fupereft, fe totos fanâdos Chrifto medico indies plenius pmittant amp;nbsp;offerant» 14 Cumcç ne illicita defideria in fe exiftant uellc quidc debcant( ctfi dum funt in corpore mortis huius non obtincant )in iagi ^ocnitentia prccatione ucniæ perfeuerent.PofFl-emo ut cogitent,cum quanto 8^ quali hofte domeftico fibi fit pugnandû, ut ftudiofius opem fpus dni fcmper implorent, amp;nbsp;uigilandû inftandurticß fibi fciant, ut cara ncm fuâ cum uicqs SCconcupifcentfjs fuis crucifigant 8^ mortificenh

Contra uero non minore ftudio uis gratiæ in baptifmo acceptæ ? magnifiée celebranda, atc^ adeo docendum eft, cam effc maioretn, ? 9 modo fide cxerceatur,^ eft refidua hçc noftra inflrmitastquod ea in ? 9 firmitas 8gt;^ uiciofitas crucif/gi amp;nbsp;mortificari poftit ufque ad pknam uidoriam in futuro feculo,iuxta ilIud,Deus mifit filium fuû in fimi litudinc carnis peccati,8^ de peccato condênauit pcccatum in carne, BucerMuerbJ(iniio nbsp;nbsp;luftitia legis adimplerctur in nobis. Item,Fratres non fumus debi

hsJomiJit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.. — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f .

tores carnis, utlecundum carnem uiuamus.Item f^Picunque fpiritu dei aguntur,fj funt filq Dei. Rom. 8.

r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omneshomineSjUtinquit Apoftolus,nafcifiliosiræ,8lt;^ink

Bucerui pofuit, eocf; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j . rr ■

w mortem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oiicos dei,eoque elle in morte ocleruitute peccat».

2 Itê nulli Chriftiano ambigendû eft nullum hominê poftedeo re* conciliarijitem^ liberari a feruitutc peccati,nifi per Chrm unum me diatorê dei 8^ hoîm ,per cuius gratiam, ut inqt Apoftolus ad Roma* nos, non tantû reconciliamur Dco,8^ liberamur a feruitutc peccati, fed etiam effîcimur confortes diuinæ naturæ, 8i filij dei.

5 Item pcrfpicuû eft, qd aduiti nô confcquûtur hæc beneficia Chri, nifi pueniente motu fpûs fanfli, q eorum mens 8^ uolûtas mouctur ad deteftationêpeccatiznâimpoftibile eft,ut inqt Auguftinus, noua ’ ’ uitâ inchoare, nifi prions nos pocnitcat. Itê Lucæ ultimo Chrs iubet ’ pdicari in noîe fuo pccnitcntiâ 8^ remiftionê peccatorû.Iohânes ctiâ Baptifta miftiis ad paradas uias dni,prædicauit pœnitentiâ, inqcnsî Pocnitcntiam agitc,appropinquat enim regnum ccelorum. Deinde a fpiritu fanâo mouecur hominis mens in Deum per Chriftum:8^ hic ’ gt;

' ~ nbsp;nbsp;nbsp;“■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I mot««

VT CAESARI REDDITVS EST. óo ïflotus eft perfidem, per qua hominis metis cef to credens omnibus, quae tradita funt a deo,etiam certiftime fine dubio adfentitur pro* miflionibiis nobis exhibitis a deo,q ( ut dicitur inPfalmo )fidclis eft in omnibus uerbis fuis, SC ck co fiduciam capit propter ^miftionem Dei,qua pollicitus eft fe remiflurum pcceata gratis, èC adoptaturum lt;nbsp;«-infilios credetes in Chrm,eos,inqua,quospriorisuitg pccnituerit,8ó lt;■ hac fide erigitur in deum a fpiritu fando. Ideocpaccipit fpGni fandUi remiftione peccatorû, imputationê iuftitiæ, innumera alia dona. Bucermpofuit.iwiu 4 Firma italt;^ eft8^ fana do(ftrina,per fidem ufuam ÔÔ efficacem iu* merabiiiabona.

ei ftificari p^catorem.Nam perillam deo grati ÔÔacceptifumus pro* pterChriifum. Vocamus autem fidem uiuam,motu'm fpiritus fanefii,

J Etfiautem is qiuftificatur,iuftitiamaccipit,amp;habet per Chriftum etiaminhærentem, ficutdicit Apoftolus, Ablutieftis, faneftificati

6 Et quâquam in renatis femp crcfccrc debent timor dei,patientia8^ humilitas,amp; ah’g uirtutes,c5 renouatio fit imperfe(fta,Slt; hgreat in eis inges infirmitaSjtn docendu eft, ut q uere pocnitet, femp fide certif* fima ftatuant, fe ^pter mediatore Chriftu Deo piacere,qa Chriftuà eft propitiator, pontifex amp;nbsp;interpellator pro nobis, quern pater do* nauit nobis ÔC omnia bona cum illo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quo*

7 Quoniatn autem perfeda certitude in hacimbccillitate non eft, ? 9 funtque multæ l’nfirmæ amp;nbsp;pauidæ confcicntiç,quæ cum graui fæpe gt;nbsp;9 dubitatione ludantur,nemo eft a gratia Chrifti propter «iufmodi in ? 9 firmitatemexcludendus. fed conuenit tales diligenter adhortari, ut?^ ijs dubitationibus promifti'ones Chrifti fortiter opponant,amp; augeri ? gt;nbsp;fibi fidem fedulis precibus orent^iuxta illud, Adauge nobis domine fidem.

8 Item Chriftiano cuique debet efle compertum,non in hoc datam efte nobis hanc gratiam, hâc regenerationem,ut in eo gradu inno^ uationis noftræ,quern prim urn nadi fumus, ociofi confi^amus, ftd crefcamus in ipfum per omnia, qui eft capuu Ideoquedocenduseft populus,ut det augmente huic operam, quod quidem fit per opera, ÿ bona,8^ interna amp;nbsp;externa,a Deo mandata, 8^ commendata,quibus Deus promifit propterChriftum in pluribus Euangelij locis claret y y manifefte mercedemtbonatam corporis,quam fpiritus inhacuita. y y prout diuinæ prouidentiæ uifum fuerit, amp;nbsp;poft hanc uitam in coclis. y y Ideo^quamuis hæreditas uitæ æternæ propter promiiTïenem de* beatur renatis, etiam cum primum in Chrifto renati funt: nihilomP nus reddit Deus etiam bonis operibus mercedem,non fecudum fub* ftantiam operum, neque fecundum quod funt a nobis, fed quatenus in fide fiunt,8ó funt a fpiritu fandoîqui habitat in nobis,concurren* gt;nbsp;gt;nbsp;te libero arbitrio,tanquam partiali agente.

9' Etampliormaiorcritfélicitaseorum,quimaioraamp;pluraopes* ra fecerunt, propter augmentum fidei charitatis in qua creuerunt huiufmodiexercitrjs.Quiautem dicunt,folafideiuftificamur, fimul tradere debent dodrinam de poenitentia, de timoré Dei, de iudicio Dei, de bonis operibus,ut tota fumma prædicationis conftet. ficut Chriftus inquit, Prædicantes poenitentiam remiftîonern peccatos* rum in nomine meo. Idquc ne hgc loquendi formula aliter quam prg* didum eft intelligatur.

ECclefiâeftcoctuSjfeu congrcgatiohortiinû,otïiniumloco*‘unî 99 Sgt;i temporum, qui uocati funt in communionem profelfionis, 9 9 iunius eiufdemcpfidei,dodrinæ,ac facramentorum,fecundum 9 9 Catholicam,orthodoxam,ôd apoftolicam dodrinam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

Z Tnhocccctuquicunq^ in unitateueræacuiuæfideipercharîtatem 99 efficaciSjfubunocapite Chrifto, Ôôfubminiftrationefpiritusfandi coherent.

VT CAESARI REDDITVS EST. Ixi cohærent, 8^eiTdcm facramentis fpiritualicer communicant, hi foli cam Ecclefiam c5ftituünt,quæa Paulo templum fandum,8ódomus Dei,corpas Chrifti. i .Cor.ó.Eph,2.8ó 4. t. T im. ^,8^ a lohannc ciui* cas fancîla Icrufalcm defccndens e coclis, conftrufta uiuis ex lapidi * * bus.Apoc*22.dicitur.Hic eft populus Dei fanä:us,cmudatus ab om *'lt;-niiniquitate,8lt;racccptabiIisDeo,fc(ftatorbonorii opcrum.adTit.z. Qui alle^orice hortus conclufus, fons fignatus, putcus aquæ uiuæ, paradifus cum frudu pomoru in fcripturis præfîgnatus eft.Hgc cft illa Ecclcfiji eledorum Dci, occulta nobis, cognita uero Deo, ficut Lfheygucen fcriptun^fl::Cognouitdeusqfunteius.2gt;Tim.2. Inquainpræfetl* pr^fdenti^. t c 11a funt quicunquc üdei 8^ chgritatis fpiritum non amittunU Heb.5, Etfi non pariter omnes eandem fpus perfeflionem participent* Ro. tzgt; 14 8^1^. Ephe. 4. In qua etiam q ccnfentur, etfi non in præfentia, prædeftinatione tarne Dei, quos iIle conuertendos nouit, etfi nobis foris eiTe uideantur.Queadmodum D.Äuguft^deBaptifmo contra Donatiftas lib. ^.Ca.27. docct.

5 Deinde funt in hoc coctu,qd ad cxternamfocictatem attinet,etiaiTl * malijXterno fupplicio deftinati,quädiu uiuis membris, etfi non fpi* t ritualiter,corporaliter th,hoc efi: cxternis fidei fignaculis, nbsp;nbsp;uiGbili*

15 form am quidem pietatis habcntcs,fed uirtute cius abnegan* ces.t.Tim.5.Qui ab Apoftolo,donee feparentur, feu abfeindantur a corpore, intus efle dicuntur. i ♦ Cor. ƒ. Tollite malum e uobis 8Cc» 4 Hic ergo coctus unius profeffionis amp;nbsp;fignorum habens dum hic uiuitur multos malos hy pocritas admixtos,efl: ceu magna domus, in qua non folu funt uafa aurea amp;argentea,fed8^ lignca fidilia,8i quædâ in honorem quidem,qugdä in contumeliamu.Tim.2.lnuifi* lt;nbsp;i bilis fecundum cam partem,q fpiritu Dei uegetata in uitam æternam prædeftinataeft, Vifibilisautemfcdmexternamprofeflrionem,6^ lt;nbsp;t c5munionem,per totum terrarum orbem diffùfa,incipiês abHieru* tc falem,amp;^ inde per Apoftolos propagata,in omnes gentes. Lu*24* Si Adu*i*Rom.io.

Ec utmaliSipeccatores no fint uiua membra Ecclefiæ,nec de Eclt;« clefia eledorum dei, quæ fanda ôi cômunio fandorum uocatur, ni^ peaKf hilomions tarnen Chrs docuit nos non alibi hâc Ecclefiam fandorS copuUHua Et* quærere,^ in illa congregationc magfta,in qua eft hgc ueræ fidei rc* ligionis Ôlt;:facramêtorum profe(fio,8i adminiftratio,in qua quifquis pcrmanferitjCÔmunione omnium bonorum,quorumcuntçpiorum, q ab initio mûdi fucrunt,fruitur,non prgiudicâtibus peccatis alienis, quodeommunio facramentorumcummalis nonmaculet aliquem, ‘ fed confenfus fadorum,

6 QuiTquis ucrofcabhac Ecclefia fcparauerjc ,hocfolo fcckrc, quod a Chrifti unitate fciunâus cfl,non habebit uiram gternam,fed ? » iraDeimanetfupereum» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

y Et ne quis uacjlîarctjaddidit Chrs ccrtiffîma figna^qbus b^c Ma* ? ? gnaDomus,q cft EcckfiaDci,nobi's cognofcibilis fi'Uq funt fana do* ?? ctrina,rcdus facramentorû ufus,amp;r uincülû charitatis pacis.Ephe...?^, quarto.Romanorum i2»Dug phorcs note feparant ab Ecclefia cum LiJftBücenpr»« ethnicosfeupaganos,tumhæreticos.primæConquinto.i.’Iohan^fe* mumtum non ha» cundo .i. TimotLi.i» SC j. Tertia nota fcparatfchifmaiicos, écrite ~ excommumcatoSjprimaeCorinthiorum.i.y.amp;^ ii.AdhæCquartaEc clefiæ nota cft, quod Catholica fit 8C uniuerfalis, hoc cft ,^er omnia loca ÔC tempora difFufa,S^propagata^flt;quc in fines terræ.

As notas du in hac Magna Domo fupefle uidemus, no iTio* ratur qd multi interim in ea fint mah\atcßctiam prcfideant ac dominentur,q minus credamus,nonalibiufquam,qj hic,ubi

fcilicet uiget fana doeftrina, uerus ufus facramentorum, amp;nbsp;uinculum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;charitatiSjUerâEccIefiampiorucfl'einGrendâ Hæc cm Magna Do*

uerbum,magna mus ^millionem nabetintalhbihs prælcntig dci oc Ipintus Ianifti,q domus. ob pmixtos malos ab ea non aufertur,ficutfcriptücft:Etecceegouo r/jZ)iroE«ccn ßjfcg omnibus diebus uflt;ß ad côfummationêfæculi.Matb.2^-

Itemînô relinquâ uos orphanos Joh. i4« Quid em Ci exciderüc a fide quidâ illoi^,nunqd incredulitas illorum fidédci cuacuabitCabfit.cft enim deus uerax,omnisautcm homo mendax^Rom.;.

z Nouitem deus häcMagnaDomûmirabiIicÔfiIiocÔferuarc,no« in qbiislihet,fcd in ijs tafttü, q uerx pietatis cultores Ecclefiæ unitate ob pmixta maloßi multitudinc no defcrijt,qSlt;^apudEfaiâ reliqc dicu tur,in qbus ^pmüTioncs côferuâc, adimpîenf.Nifi,inqt dominus, reliqiTec nobis fernen,ficut Sodoma fadi elfemuSjöchcut Gomorrha fimiles eflemus.Efa. t. Et rurfus; fi fuerit numerus fjliorû Ifrael tani^ arena maris,reIiqçfaluæfient.Efa.to Rom.ç.ScApoftoIusinqtjAn nefeitis in Elia qd dicit feripturaC' quêadmodu interpellât deû aduer fus IfraehDominc^phetas tuos occidcrût, S^akaria tua fufFoderût, . . ego relidusfumfoluSjS^qruntanima meâ. «S’edqd dicitillidiui* nû rcfpofumC’Reliq mihifeptê millia uirorû,q nô curuauerût genua fua anteBaal.Rom.ii.j.Reg. tç. Has reliqas Chriftus ouesfuasap pellat,q uocé cius audiût 8^ fequunt.’in hoc peculiariter a deo deftina Magnâhanc Domûpriuata côfcnfionefecolligât,fcd tudinct ut in hisMagna ilia domus confcruet,fulciat fuftcntct,ne plàne funditus pereatjpf^ cm funt domus ilia fundata fupra pctrâj'n quâ ß

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irruant

VT CAESARI REDDITVS EST. kuq irruant omnia aduerfa,nihilôminus firma)ftabilis,amp;immobilis per* fiftet^Math. vq.

I folum in baptifmaie, fed etiâ poft baptifma confertur pccni* te I tetibus.Nec tantu in EcclefiaeftremiiTiopeccatorüleuiorü, t c quæ iugi fandificationc noftri repurgätur,uerum etiam grauiorum, lt;nbsp;lt;nbsp;de qbus dixit Apoftolus,qm qui talia agunt,regnum Dci nö poftidc bunt.Et itcrum.i.Cor. iz.Timeo ne iterum cu ucnero ad uos, humi lie me Deus apud uos,amp; lugeâ multos ex his q ante peccauerût,8ônô quot;nbsp;egcruntpoenitcntiamfuperimunditia,8lt;rimpudiciciaquâgcfrerunt.

Hanc remiiTîoncm peccatorû poft lapfum ncgantesNouaciani,q 8d Cathari,rede damnaci funt,qd feriptura uerbo 8^ exemplo teftet, couerfionilocum efte poft lapfum.Ezech.51 ♦ Math t8.Luc,tƒ.Gaî.

pcenitentiâ,rurfus crucifigcntcs fibi filium dci, ÔC oftentui habentes. Et iterum cap. 10* Voluntarie peccâcibus nobis poft acceptam noti * tiam ueritatis, iam non relinquitur pro pcccatis hoftia,fed terribilis expcdatioiudicij.Significatcnim Apoftoluseos,qui poft acceptam notitiam Euangelq,rurfus fibi filium dci crucifigunt oftentui ha* bent,ac uoluntarie peccare non dcfinunt,nô habere aliam pro pecca* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;for*

lis hoftiam, feu aliam per poenitentiam renouationcm : quale uiderc ftn mtio cft in luda proditore,qui tradens Si reqeiens Chrm, nô inuenit pœni tentig Iocum,tametfi pccnitentiacÔmiftifcelerisdudus fucclamaret, Peccaui tradens fanguinem iuftum.Matth,27,Non enim refpexit in rcdemptorem,quem prodcndorcpulit:qualectiamdeEfaurefert,8i cæteris omnibus qui exeufarunt fe,necis ficret uerbum,8i rccufauc* runt Ioqucntcm,Hebræ. 12. Quod qui non credit in Chriftum,iam

LIBER. PROPOSITVS RATISBONAE, ludicatus fit,quia non credidit in nomine filij Dei, loh.;,qui fub^ dit,eum qincrcdulus eft filio non uifuru uitam,fed mortem fug eum manfuram. Atcj hoc eft peccatû il lud ad mortem,de q in Epiftola. i» loanxa.ó.alioqui teftatur in Hebræis Apoftolus,excepto hoc incre« dulitatis obdurationis finalis imani crimine,nullum efte peccatu, neblafphemiæqdem, præterq in fpiritum fandû, quodinEcclcfia, no remittat,modo g fidem adChrm redeamus,8lt;Sin hac hoftia,8c alia nulla,peccata expiari credamus,fic enim ait cap. 5. Videte-fratres ne quSdo fit in aliquo ueftrum cor malu incredulitatis, difcedêdi a Deo uiuo, fed adhortamini uofmetipfos g fingulos dies, dontt hodie co* gnominaturtut no obduretur quis ex uobis Falla cia peccaÄ. Nam ut fubijcit,participesChri effefti fumus,ft th initium fubftâtiæ eius ufc^ ad finem firmCi retineamus. Non cm uniuerfi q profefti ab Ægypto peccaueruntjfed q exacerbauerht audiêtes,corda obduraucrût3amp; in creduli fuerunt, q foli no potucrunt introire ^pter incredulitatem. 2 Qiianiuis quoquc pia eft fanftorum patrum expofitio qui locos, i llos Pauli interpretantur,de alia reftouatione g baptifm’û,quam Ec* ? gt;nbsp;clefia in qua unus'tantum baptifmus eft, non agnofeit* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 /

5 Conftat aut conuerfionis poft lapfum ratio, ut fupra de iuftifica* tione diclh eft,mortificati5e,amp; uiuificatione. Veru mortificatio hic , nontantûcontritionem,fedamp;côfe(rionem,8ôfatisfaftionêcaftiga* toriam,de qua infra dicct,poftulat. Deferibitur cm pocnitentia poft ? 7 baptifmh ab Apoftolo in hüc modum, ut fit dolor feu triftitia fed*m ^7 deijr,inqsq pcccaucrüt,gignensineisfolicitudinem,indignationcm, fatisfartionem,timorem,defiderium,uindi(ftam.2.Cor.7t 4 Efficiturautem hgc mortificatio innobis,nötarn minifterio legis Moy ft, cp lege fpüs uitæ, dum hæcin baptifmo nobis infita,8lt;5 pdd rurfus obruta,g Euangeltjuerbü in nobis refufcitatur,cordibus nris inclamans:Mcmor efto unde cecideris,8(rage pocnitentiam,amp; prima oga facjfin aüt,ucnio tibi cito» Apo. 2» Itê: Oinfcnfati,qsuosfafcina* uit no obedire ueritatiCante quoRZ oculos lefus Chriftus prxfcriptus eft,8ó in uobis crucifixus.Et iterhtlrritam faciens legemMoyfffi* neulla miferatioe duobus aut tribus teftibus moritur, quanto magis putatis détériora mereri fupplicia,qui filium dei conculcaueritî' j Hje uox fpum nrum,poccupatü pâ:ô,ad contritionê,amp; inenarra* biles gemitus rcuocat,q in cÔfefii'onê tandê crumput,8^folicitudinê, indignationê, fatisfadionê, timoré, defideriû amp;nbsp;uindidâ pariunt amp;nbsp;, ogant,de qbus animi motibus diélS c in Dauid Propheta.* Sacrificiû , deo fpus côtribulatus cor cÔtritû 3^ humiltatum deus no defpicies» 6 Huic timori fuccurrit fides,qu^ refpicit inChriftum,qué habemus apud patrem aduocatum iuftum,ô^ qui eft propiciatio pcccatis no ftris

VT CAESARI REDDITVS EST; kv ftris,non^noftns aut tantum,fed amp;nbsp;^toti'usmûdi.idoan»2gt;Vndc amp;nbsp;faluare ingpctuû potcft,acccdentes g femeti’pfum ad dei5,fcmp ui ucns ad inçerpcllandum nobis* Quod maneat in æternum,fcmpp ternum Habens fac€rdotium,Heb*7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘v

y Hac fide rurfus innouatfo fpus accipitur,8^uiuificatio mortifica^ •tioniconiungitur.fic enim prccatur Dauid: Qm iniquitatem mcam co§'’ofco,8ópeccatu meum contra me eft femp. Afperges me Hy« fopo mudabor, lauabis me 8C fup niuem dealbabor, Auditui meö dabis gaudium 8^1ætltiam,ôlt;f exultabunt ofta humiliata.Spum redû innoua in^ifccribus meis,redde mihi lætitiam falutaris tui amp;rc* Et ite rum*Qm die ac node grauata eft fuper me manustua*Côuerfus fum in erumna mea dum cofigiAir mihi fpina. Delidu meum tibi cogni« tum fecijSdniuftitiam meam no abfcondi.Dixi cofitebor aduerfum me iniuftitiam meam dno,amp; tu remififti impictatem peccata mei. De hac remiffionep teftimonium fpûs,quêadmodûin iuftificatione,cer^

* tireddimurifacramento pccnitentig C cuius uis inabfolutione confi;» ftit) accedente, deqpofteadicendûerit.Hadenusdepœnitêtiapoft

non fcripti,qd quafi per manus tradi amp;cÖmunicari uoluiLQuemad«« modö 8^ Chrs apoftolis fuis mandauit,ut irent in mudum uniuerfum

pdicarent Euangelium omni creaturæ * Quo tn uocah',8lt;^ externo uerboDeus non aliter utitur, q inftrumento,quo internum ilium af* fatum exhibet,quo folo apcriuntur corda.

2 Poftca dcibcneficio addita eft fcriptura,tutn ut humane imbecilli tati in obliuionem Si errorem ,pcliui,tum diaboli fraudibus,qui uer bum excuterc nunquam non molitur,fuccurreretur.

5 Quia uero Ut didu eft,deus fciebat futuru eflc,ut diabolus uiüurtl illud uerbu, comparato in id omni aftu corrSpere fatageret,8i quod homines in hoC fubornaret, qtrasfigurantes fe in angelos lucis, turn fcripturas adulterinas, qbus diuiftam 8^ Apoftolicam authoritatem . arrogarent, fub ipforum ctiam Apoftolorum nominibus edcrent, turn qui Apoftolicasin fuam ipforum perdittonem deprauarent,

LIBER PROPOSITVS RATISBONAB, uinculum quoqj charitatis, quod in cis effet, iniquis difceffîonibus rumperentjidcirco Ecclefiæfuam authoritatem eandcrrKçdupIicem conffare uoluit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

4 Principio apud Ecclcfiâ effe uoluit authoritatem iudicandi inter f cripturaSjSó difcernendi Canonica a nô Canonica, qug fuo têpo* re apud Synagogâ fuit,poftea g Chriftû ih Ecclefia côfirmata:quafa. luberrimus ille Canon Ecclefiafticus cÔftitutus eft^q fancffâ fcriptu* ram Canonicâ tam ueteris, q noui teftamenti,ccrtis termirfis, Slt; cer* lis ProphetaB2,8cApoffolorum Iibriscotincridefiniuit,acemincn* tiam iffam Canonicam facrarum literarum cæteris librit alffcmit,qug per fucccffîonê EpifeopoRz propagationcEccIefiaisz ta^^ in fede quadâ fublimiter côftituta eft, cui feruiafomnis fidelis amp;nbsp;pius intcl* leduSjUt omnino dubitari nô Iiceat,fit ne ucrî feu rcâû,quicqd hæc feriptura côtinet. Ad hâc Eccleffg authoritatê refpicit ilIudAugu. Euâgelio no crederé nifi me Ecclefiæ catholic^ comoueret autoritas» S QPÉ^^'^^n^uthoritasindifcernendotantûuerasfcripturasafal* fis fita eff«Nam omnê feriptura,quç inEccIefiafticû Canonê,ut uera ac diuina femel recepta eft.’plane immobile effe cÔftat, 6^ omni auto* ritate Humana longe maiorê,dcqua dixit Chriftus,qi folui no poflit. i Vt fruftra Ôd irreligiofedifputet, num authoritas Ecclefiæ feriptu* risantcferendafitCNumEccIcfaabolerefcu mutarepoffittraditain I uerbo dei;quot; Num ilatuerc quid poffït contra uerbum dcic*

6 VcR:cu(docê(C ApoffoloPetro)omnis^phctiafcripturç^pria | interptationc nô flat ,q?n5Humana uoluntateallata fit aliquâdo,fed fpu fôô infpiratijfic locuti funt Hoês,uoluit quoqjdeus ut authoritas interptandi icnpturas apud Ecclefâ, quæ (pu fuo regit,effet.ut idem q feripturg author eft fpûs,cius etiâ fit intfrpres,unde dominus legit Lueg ultimo aperuiffe difcipulis mente, ut intelH’gcrent fcripturas.

7 Non eft authge authoritas apud ullumpriuatumrequirêda,fed ad totam Ecclefiam,8óad cómunem confenfum omniu piorum rccurren dum eft,quæ cft,uniuerfalis teftificatio fpüs fandffirmameniu ueri tatis.In quam fentenliam dixit Apoftolus. i,Timoth,tertio.Ecclefi* am effe coliïnam 8lt; firmamentS ueritatis.Sümma em autoritas inter pretandi fcripturas cui cótra dici non liceat, nô apud fingula mebra, fed apud totamEcclefia,rcfidet,q non folum germanos facrgferiptu* ræ Iibros,a fuppofiticfjs difcrcuit,fcd amp;nbsp;germanâ feripturæ interpre tionê in neceffarij^ tradidit«Qualia funt,qd patris amp;nbsp;filqS^ fpûs fan* (fti eandê naturam amp;nbsp;cffentiam,8ó tres perfonas, 6^ in Chro Domino duas naturas S/ unam pfonam confi»emur»Hgc em amp;pleralt;ç alia ma* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;=

gis feripturarû interpretatione explicata, qua ipfarum fcripturïirum uerbis expreffa, jpfis tamê feripturæ uerbis implicita, omnis Catho* licarecepitEcclcfia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hinc '

8 Hine eft q? Athanafius ak: Ecckfiafticæ fem per moris eft difciplk nç,fi quâdo hærcticorum noua doclrina cxurgit,cÔtra infolêtcs qug« ftionum noukatesjtebus îrtiutabilker permanentibus, nomi'nu uoca bula îmutare,amp;fignificâtius rerû naturas exprimere,qug tn exiften* tium caufaru uinucibus,côgruant,8ô q magis eafdê antiqiiitus fuifte «demonftrantjnon ortus nouitatem mcnfurant. Hæcillc.Et prgclare IreneuSjSi inquk de aliqua quæftione dubkatio cft,oporttet ad antk quiftïmasrecurrereEcclefiaSjinqbusconuerfatifuntApoftoli',8^ab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ciCfi nbsp;nbsp;nbsp;^poftoli quidem feripturas reliquiflentnobis,none opor dinemftraditïonifi

tebat ordincm fequiTradkfonis,qué tradiderunt hi,quibus comitte* bant EccIcfiasC cui barb/Vi affcnferunt, fine atramento fcripta ha* bentes per fpirkum in cordibus fuis falutem»

9 Huius aut autorkatis,qu3 Ecclefia circa fcriptur^ interpretations obtinetjin comuni ilIoSf uniuerfaÏippctuo confenfu fkam,in primis fy nodos,deinde Ecclcfiafticos fcriptores omniu tpm, q tarnen fufpc (ftæ fidei no funt,idoneos tcftes efte coftat, cutn unanimiter traduit ac docent dodrinâ aliquâ ab apoftolis in nos uftç profeóta effcjin Ecek fia fem per receptam fuifte, quæ feripturis confentanea fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

lO PorrphuicueroS^ perpetuo eöfenfui,cuifynodiSó patres co* cors tcftimoniû ferût,obtêperare debemusTed ka,ut Ecclefia illi ob* têpcrâdû cenfuit. Différât enim q comuni cofenfu tradita funt» Qug dam enim eorum,dogmata funt plane neceftaria,quædam non item, quæ fcilicet pro ratione têporis inftituta,mutari poftunt. Quamob* rem confenfum iftum comunem fecundij earn rationem qua loquituf nobis,2lt;: in ilium ffnem in quem refpicit,accipere debemus, ne in fcri pturas impingamus,neuc dogmata,quæ Bafilius libro de fpiritu fan (q:p*w«uocat,cûm neceftarfjs dogmatibusde fide confundamus* Nequeenim par debuithaberi ratio prohibitiefus, Sófuffbcati fan* guinis,atqueintcrdidæfornicationis:tamctfiillud eadcmaulhorka*, tc qua iftud decretum,8^ multo tempore in Ecclefia, communi omî* nium confenfu,rcceptum,atque adeoSynodorumCanonibus firma* • tum fit» Ad tempus enim neceftarium hoc iudicatum eft» Quamob* rem fine religionis præiudicio obfoleuit : fcdillud perpetuum eft, quod diuina lege expreftum fit, nequefornicarios, neque adulteros regnum dei poftefturos» Acto. 15. i .Cor»ó»

11 Cæterum ubi fcriptores uariant,liberum habet letftor auditorue iudiciu, qd approbet uel improbet, ita tn ne qs temere fibi cofidat, fed in rebus dubrjs doceri magis cupiat q docere,amp;ubi neceftarium uidebu iudiciu de ambiguis,Ecclefig deferat,iuxta illud Apoft.Cg* teri di}udicêt.i»Cor.i4*Nâ bc fpus p Ecclefiam ^bandiamp;dijudicâdi:

LIBER. PROPOSITVS RATISBONAE^ nec ftatim fingulis permittcndij,fcnpturas,in quibus funt muka diP ficilia fntclleäu,pro fuo ingenio i'nterprctari.q,Pct.uk, t z Eft autem uniuerfalis Ecclefiæ perpetuus côfenfus orthodo« Eu.ßc poßuit, dffcn xorufîi generaliû Conciliorum (quibus pridem omnes Ecdefig aften præbent)autoritas,a pardeuîan'um Ecdcfiarutn 5^ Synodorum autoritate difcrtc difccrnenda.Hoceniitiuniuerfalisille cÔfenfus^ae

admirabilis in unam eandemq^ dodrinam confpiratio proprium ha ßuaporuit,promit t)Ct ut eius interpretation! ftandûfit, qd notis infallibilibûs nitatur, fionesdiuin^edefpi, quæ funt promîftïones diuinæ, defpiritu ueritatis Ecclefiænunqde ^£h^uideß2^rä f^’^uro,dodrinæconcordia,8^cumferipturisconfcnfio.utraiç doarin^côcordù. fignû funt fpiritus, qui unitatis dicitur, hô diftenfionis,ôc omnis ue* ræ interptationis,ac falutaris ordinatioftis didator amp;nbsp;autor eft, Hgc

confcnfio Ecdefiarum eft etiam piorum fandimonia,miraculis 8^ fan guine Marty rum comprobata.

I ; Cæterum Ecclefiæ particulares autoritate quidem habent fcri* pturas conferendi ,fcrutandi atcç etiam interprgtandi Joh. ƒ. A(ft. t7gt; fie tarnen, ne pugnent cum perpetuo illo confenfu, atep dum uariant fcntentiæ,particularcsEcclefiæminoresadmai'oresSif pluresjplures denicÇjUbi neceftum crit,ad uniuerfalem Ecclefiam référant,quod fie ri debet per coctus,qui in Synodis conucnient,quaRt aliæ funt Epifeo pales,aîiæ Prouinciales,aliæ Nationalcs,aliæ Vniuerfales»

8Ecûd5 ftgnum,q Catholica Ecdcfia dignofcit,Sacramêta funt, illorum legiitimus ufus: conftat em Sacramenta duabus po* tiftîmûdecaufis diuina autoritateinftitutaefte. Vnauteftent fignacula 8^ uelut teflerg quædam huius magng congrcgationis,qug ’ eft Ecclcfia«Nam ut Augtiftinus inquit,in nullum nomen aut uerum ’ ’ aut falfum coagulari homines poftunt, nifi aliquo f/gnaculorum,uel Sacramj^torum uifibilium confortio colligantur. Quamobrem do* minus lefus Chriftus lern' iugo fuo,amp; leui farcinæ nos fubdens,Sacra mentis i)umero pauciftimis,obferuatione facillimis, fionificationep* , ftantiiTimiSjfocietatem noui populicolligauit. Altera,ut fint certa amp;nbsp;’ efifjcacia figna uoluntatis 8^gratiædeierga nos,8ó proinde no figna, ’ ’ ut tantum ftgnent, fed ut fandificent, amp;nbsp;nos de accepta gratia certos ’ ’ cffîciantjUtcj in nobis fidem excitent,8^ ad rnutuam diledionem,fan dos 8i Chriftianos mores,prouocent 8^ inhortentur.

z Rede ergo deferibitur : Sacramentum efte fignum ulfibile*inuifi* Ibiis gratiæ Dei. Eft cnim tale ft'gnum, quod in fenfûm externum in*

currenSjadmonet amp;nbsp;erudit nos, ut qd fon's in fpccie uifibili gcri cer* nimus,intus per dei uirtutem efFici credamus.

CöHat uero facramentum duobus:elemento fenfibili, iitifigno uerbo:quod dum accedit ad elementum,fit facramentum^

ic'' T Am quia deus miniftcrioucrbiEüangcliûfuum,ô«^ per Euan* I gcbum certitudinê falutis in omnes gentes propagare uoluit, J- Ordinem inftituitt primum ne fi quilibet, hoc munus praeter omnemdeledum,ufurparct,’dodrina fieret incerta j tanq paruuli flucftuant^s,circumfcrremur omni uerbo dodrinæ in nequitia homi num,peralFutiamadcircumuentionem erroris.Ephef»4.

Deinde ut certi e(remus,*fiTinifterium uerbi facranjentoruiîî no eiTe metiendum ex pcrfonis miniftrantium, fed ex autoritatcdiuina» Chrus em a miniftris hanc in fe transfert,dicens: ficut me mifit pater lt;nbsp;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mitto uos,qui uos audit,me audit, qui uos fpernit, me fpernit.

5 Denicç ut fciremus non efle priuatoiudicio abrogandam authori tatem miniftris;,ob malam tantum uitam,quamdiu doâtinam Chri* fti8dfacramentariteadminiftrant,2lt;abEccIefi)stoIcrantur,fedIc* nueritritt gitimæ ordination!, quamïibet earn mali ad tempus occupent, fuam authoritatê nÔ efle detrahendâ, ficùt fcriptum eft : Super cathedranl Moyfi federunt fcribæ,amp;f pharifei: quçcuncp dixerint uobis,facite*

- Ecclefia diuinitus inftitutum,ignorantes Donatiftæ focdiiTime lapfi funt,quos Beatus Auguftinus ualidi(rimcreunicit,acconfutat.

ƒ Verbum huius facramenti eft, quo nos ChriftuS de authoritatê mi niftrop^L, 8^ efficacia minifterij certes facit:ficut,inqt, mifit me pater Zi ego mitto uos. Acci'pite fpûm fdûm,quoi^ remiferitis,8^c.Iie:E5 tes in mundum uniuerfum prædicate Euangelium omni creaturæ* ItemîEuntes docete omnes gentes,baptizantes easlt;

‘ fecrandi Euchariftiam, adminiftrandi facramenta, ordinandi omnia in Ecclefia,ad ædificationem:amp; cohercendi rebelles ac crimiriofos,

9 C^terum inter ó'acramenta,qug in Ecclefia publico minifterio htbentur,amp;rqbus gratia fidelibus diuino munereconferturjioc dif« ferentisc habendu eft,quod qugdam auguftiora ÓCmagisprincipalia funtjUelutiBaptifmuSjOrdo, Euchariftia,2lt;AbfoÏutio,fine qbusEc clcfia no confiftit. Quçdam uero in hoc data amp;nbsp;inftituta funt, ut fint quidê facra fymbola in fubleuationem Sc mcdicinam humanæinftrlt;?-^ mitatis«at non neceflaria ut ilia priora,quâquam ualde utilia amp;nbsp;falu* bria.modo tarnen religiofe nbsp;nbsp;pic adminiftrcntur amp;nbsp;accipiantun ■

ncm habet,q his uerbis continctïïVÆuntes doccte oes gentes, baptizates eas in noîc patris,8«^filrj,amp;fpûs fanólijMathei.aS.

2 Elementum uero eius fcdm generalem baptifmi rationê eft aqua, iuxta illud ChriîNifi quis renatus fucrit ex aqua amp;nbsp;fpiritu fanclo,n5 poteftintroireinregnumdei, loham tertio. Eft cm Baptifmuslaua* crum aqu^ in uerbo uite. Ephe.quinto, q nô carnis fordes abrjciûtur, fed q fit,ut bona confcicntia bcnc refpondeat apud Deum per refurgt; redionem lefu Chrifti, quieftindcxtraDeidegIutiensmortem,^ut uitæçternæhçrcdeseffi'ciamur. i. Pet. ; .

5 Vis ergo Baptifmi in his,qui rite 5^ non fitftc accedunt,eft, diiiina y uirtute ab omni peccato mudari, 86 per fpum regenerationis ex filio ■gt; gt;nbsp;iræeffîci fdium Dei.Tit. tcrtio.cÔmori confepeliri Chro,8^ refur ? 9 ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gere cum Chro in uitæ nouitate,ut confcpulticum iHo,S^ participes ?

fadi mortis e/us, participes quotç refurredionis eius fimus, nouam ? ? uitam no noftra,fcd diuina uirtute.qua ille excitatus eft,nobis per fpi ? ritum communicata, in nobis inchoantes.Rom ó» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

'4 Confert uero baptifmus iuftificationem, amp;nbsp;de ea nos plane certes ? facit,ut PauhGaIâ»;.teftatur:Quicun^,inquit,in Chrifto baptizati eftis,Chriftum induiftis.

y Hgc baptifmi uis rcmefflorâda 8^ exerceftda eft tota uita, ut homo Chriftianus mortali huic moriat ufui,ut abrcnûcians mundo amp;Dia=* bolo,feipfum abncget,ut in deo rcfpiret,8ô noua uitam meditet, do^ nec hoc mortale induat îmortalitatcm,8^ caro p infirmitatem fepuf» ta refurgat in gloria,i.Cor.ip Refurredionis cnim nedum fpûalis, fed 8^ carnis,quæ futura cft,baptifmus pignus eft imago. Quemi* admodum Ambrofius in cap,6. ad Romanos docct.

6 Docendum etiam eft,Ecclefiam mâdatum ab Apoftolis accepifle ,, baptizandi paruulos, effe^ non folum adultis, fed etiâ paruulis ba* ? ptifmi gratiam ncccffariam ad falutem, qd in ill is genuinæ fordes, pcccati

VT CAESARI REDDITVS EST. Ixvi g peccati fint,quæ p aquam 80 fpuim abokri debent.iuxta illud Euagc« - Ifj:Nifiquisrenatus8óc. Adquosetiam^miffïonemEuangelqper«’ tïnere conftai,qua impoftibik eft pertinerc ad cos, g non funt Ecck* fiæ’inferti p baptifmum,amp; danandi funt fanatici anabaptiftæ,^ par* uulorum baptifmûnonrecipiunc, Sf paruulos (incbaptifnio laluos -fieri adfirmantt

POi^baptifma fucccdic Sacramentum Cofirmaiionis, qd eifi ny fit neceflicatis ad falutcm,uerbo Chrifti tarnen innititur: quo promific paircm rogantibus fedaturum fpumfandutn* Ekmentû ueroeft manuuimpofitio,adqua etiamApoftoloivtêporc fpûs fanclus fcnfibiliter defccdit in fideks, Poftca cu amplificataEc ckfia,donû tllud diuerfitatis Iinguar5,non eftèt amplius ad aftruen* dam fide neceftariij, remanfit tamê manuû impofitio: 6^ auchoritatc quoc]^ Ecckfiaftica furrogatu eft fymbolu Chryfmatis, q inuifibilis interior unclio fpiritus fanfti,fidem Chrifti poft Baptifma profeffi» denotaretur,ut teftantur patreS.

2 Vis ergo facramenti eft,ut q co fy mbolo cum fiducia ucrbi grà tiæ ChriftiC quêadmodum in alqs facramentis} confirmantur,intelli gant ac credant fe acciperc fpiritum fan(ftum,quofoloinuiafalutis progredi, perfeucrarc,amp; tentationibus ód: infidrjs carnis, tnundi, dia boli, féliciter rcfiftcre poffïnt*

5 Et quia nunc infantes oês baptizant,8^ ad Baptifma fidei ^feftio* nem per fc no çdunt,cÔuenit ut pucri, poftq cathcchizati, amp;nbsp;de reli* gione Chri inftituti,ad Cofirmationis facramentu pcipiendu addu* cantur, fideChrifti amp;obedientiâEcckfiîcfuoetiamorc ^fiteantur* quemadmodu in Cocilio Aurelianenfi Cano. 5. (qui habetur de Côfe cratione diftinft.y. ca. ut ieiuni) conftitutum eft:ut tarnen hinc alia* rum Ecclefiiarum mos hadenus obferuatus nô damnctur^doncc Cô* ciliogtnerali fuper eo ftatuetur«

EVehariftiæ Sacramentum uerbum habet, qui eft omnipotens Chrifti fermOjCÙius uirtute hoc facramentum cÔficitur,8C quo fit ut poft confecrationem uerum corpus 8( uerus fanguis Do* lt;nbsp;c miniuercfubftantialiter adfint,8^ fidelibusfub fpecie panis bCui* Hic Proteftâtea lt;c ni,illisnimirum,hoceft,pane8(uino,incorpus amp;fanguinemdomi ni tranfmutatis8^tran(rubftantiatis,diftribuantur4qui habet in hune modûm/Accipite ZC manducateex hoc omnes,hoceft corpus meum quod pro uobis tradeturEt ad Caliccm,Bibite ex hoc omnesjiic eft

noftri lefu Chrifti, ei nedum fpiritualitcr, fed corporaliter iunga* mur, efticiamur os de ofTibus cius,8C caro de carne eius, certifica* tiqd in ipfo Chrifto lefu acceperimus remiffionem pcccat^rum, 8^ infacramentouirtutemreftuingendi cÔcupifcentiam intnembrisno ftris hærentem.DulcifTimû certe pignus remilTionis peccatoR2,uitæ ’ æiernæ amp;nbsp;focietatis cum deo nobis in Chrifto promiftç exhibitg. ?

DE SACRAMENTO POENITENTIAE

fçu^^bjoîutionis^

Vius facramenti uerbû Mathei, ig. Quç ligaueritis fup ter^ ram,erunt ligata in coelis,8^ q folueritis,erunt foluta in coclis amp;c.8Cloh.2oJegimus.HgcC{nquitEuang.)cumdixiflctkfus, infuflauit in Apoftolos,8^ dixit eis.accipite fpûm fandum, quorum remiferitis pcccata,rcmittûtur €is,8C quorû retinueritis retenta erüt. Verbû fane omni fuauitate plenû 8^redundans,q mirifice eriguntur confeientiæ lapforum poft baptifmum,qbusimprjNouatiani peeni«* tentiam in Ecclefia dandâ efle, blafphema in dei mifericordiam uo* ce,negauerunt.

2 Elementû uero eft ritus ille exterior, q impartitur 8^ accipitur Ab ? folutio in uerbo Chrifti. Et qm facerdotes in hoc facramêto medicos ?? agunt fpirituales,q confcieniias 8C peccatorû ÔC uitiorum laqueis im ? plicitas expedite,amp; mole iræ dei preflas confolari amp;nbsp;erigere debent, idcirco peccata faite lactalia,quorum qs fibi confeius eft,amp; q confei* entiam pplexam tenent amp;nbsp;angût,confitenda funt.iuftû quotÿ amp;nbsp;fan« clum eft, ut ad minimu quoiannis femel qlibet fe curationi Paftoris fui fubijciat,q Paftor fidê ôô conuerfione confitentis explorer :amp;pro fua fpirituali prudcntia,prudcnti arbitrio,cx uerbo dei informâdo, morbis cofitentis falutarê medicinam adhibeat. Hueem refp/citpa* ?9 raboladefamaritano, Lucæ.io. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99

5 Vis aût huius facrametieft,utintenigant,nec dubitent,^ eo figno a peccatis,q iam legitime confeffî funt, abfoluûturjSôEcclefip recon« ciliantur,fe peccatorum uinculis liberari,S^Chrm in coclis ratum ha« bcrc,qd minifter eius nomine gerit in terris»Et qm poteftas clauium fc latius,q ad remifttonem peccatorum, porrigit, de fjs poftea fufius dicemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De

VT CAESÄRI REDDITVS EST, kvrj 4 Defatisfactionequoqj docendSefl:fatisfaclionc^pitiatoria cul pæ abolitoriam æternç pocnæ foli Chrifto tribuendam efTe^Sacis^ nbsp;nbsp;nbsp;fatisfaäionc

faftioncucrocanonicam,qu^8^caftigatoria dicipoteft,a parochis hiïueruSnp-prcpoficis facramcnîOBi accepta, ex fide peradam, prçteritoRi tüfuü/fgnatûD peccatoBi caufas excindere,8lt;S peccati reliqui}smederi,temporariam tjuocp pccnam feu tollere feu mitigare. In exemplum deni^ rede ad Bucerus fuflulitucr bibcn'.Cçterum pocnai^ referuationem neminem ad integrum noffe nifi ChrifTum lefum, cui pater omnc iudiciS dédit,propterea poc* narum difcuirioncm,S(f cxadû indicium foli deo reliftquendum effe*

MAtrimonf) facran^^um Colis Chriftianis peculiarc efi:, qui fciunt matrimonium,qd in dei amp;nbsp;Chrifti nomine iungitur, cotrahitur,unius uiri fccminç unius, fandam 80 ratam efleconiundioncm, bencdidione Sc cofccrationcChrifti firmatam„ qd nô ita in infidclium matrimonqs obtinet, Chfus cm fublato ludai CO diuortio,qd gcnti il li Moyfes ob duritiam cordis pmifit,macrimo niû in primæuâ uindicauit puritatem.Matth ,19. Id qd eiiam intimç illius fui 8^ Ecclefig coiundionis facrû fymbolû efTc uoIuitTph. 2 Verbum huius facramcnti fitum eft in fcrmonc Chri,dum inquit. Qui fecit hominê ab initio,mafculum amp;nbsp;fccminam fecit eos, 5lt; dixitî propter hoc dimittet homo patrê amp;nbsp;matrem,ô^adhgrebit uxori fuç, ZC erunt duo in carne una.Itacp iam nô funt duo,fed una caro* Quod ergo deus coniunxit,homo nô fcparet.Et paulo poft:Moyfes ob du-ritiam cordis ueftri pmifit uobis dimittere uxorcs ueftras, ab initio aût non fuit fîc, Quamobrem quicuncç dimiferit uxorem fuam, nifi ob fornicationem,amp;aliamduxcrit,moechatur. Quod Apoftolus i. Cor,7.interprçtat,cum ait:His q in matrimonio iundi funt, pcipioî nô ego,fed dominus,uxorem a uiro nÔ difccdere, quod fi difccflerit, manerc innuptam, aut uiro fuo reconciliari, 5 EIcmentum huius facramcnti, eft exterior ilia uiri 8ô mulieris con iundio,qua in dei nomine 8^ Chrifti in Ecclcfia copulantur. Quod Paulus uocat nubere in domino.i.Cor,feptimo*

4 Vis ergo facramcnti cft,ut intelligant côiugcs, fenô hutîiana, fed diuina autoritäre côiundos,gratiâ acccpifle,qua ipfis legitimus con iugalis côgrcfTus nÔ imputet ad culpa, qua 8^ Chriftianus gentile co iugem fecû manere eligentê fandificet, ÔC fandos,hoc ê, deo dicatos filios exufcitct, qua dcniçp ppetuam fidê côiugi feruet, ut fint duo in carne una,ut Chrus 8^ ccclefia*T ob. .8^ ô.Hcb.ult. t .Cor,7.Ephc. j. Huius facramcnti uim ignorantes Manichgi bC Tatiani,q 8^^ Encra-tit-æ,matrimonium ex dodrina daemoniorum prohibentes, Apofto lica cenfura damnati funt. i ,Timo.4.

J Quæucrode diuortijs2lt;matnmonialibusiudicrjsdeliberanda erunc^rcfcruenturad rcformationem.

VNdio infirmoRz in Ecclefia ufit3ta,cx ucrbo lacobi Apoflo li defumpta efl. Hie em Apoflolus,haud dubium no fuortoS minCjfedutfcruus IcfuChrifli nobis talc mandatureliquiu Infirmatur gs, inquit, in uobis, inducat Presbyteros, ut orcnc fuper eum,ungentes eumOleo,in noie domini,amp;oratio fidei faJyabit infir vnceriiiber habet mu,ÓÓallcuiabiteûDnsJetfiinpeccatisfic,remittenteûlagpb.^.inq (allcuabtt') nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fltûcflhuiusEcramcntiucrbS,qd fid^jgprcbendit.Okumucroeft ,

^morL^fuo^forCan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facramcnti clementu,q fl'gnificaf ægroto, qd morbo feu infir#,

Typographi inc/t' mitate corporis delaflatus refpirare debeat in uno Chrifto, qui eiV unïflus Oleo If titiæ p omnibus participibus fuis, ut cogitet fe ueluti athlecam aliqucm in extrema pugna conftitutum, in nomine domini inungi,neulla ui morbijoullisuediaboli infultibus fuccumbat: fed confortatus fide,carncm,mundum 8^ fatbanam fub pedibus ueloci« ter conteratjidqß in illo,in quern ungitur,Chrifto»

2 Ad hoc ergo hf c uneflio adhibetur cum oratione, ut infirmas in fi de amp;nbsp;Ecclefiæ oratione confirmatus, cofidat fe a deo uelut uiuum Ec clefiæmfmbrum refpici ST exaudiri,utcp uelut fortiffimus miles inui dam fpem fumat de aduerfis oibusinChrifto triumphandi,ut denicß eiicftt hber Mrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficluci3,fiuc moriaf,fiuereconuakfeat, eternâ falutem ^miflioi

/edäppjnttrräM infallibilis Dei, non aliter, atej ccrtiflimf anchorsc innixus, comple* eJfiCitlcograpbi. datur Sif expedct.

Ertia nota, qua dinofeitur Ecclcfia,eft uinculu charitatis, I pacis.Eph.4.inter Cf tera Ecclefie charifmata longe prxflan* JLi tiirimum,i.Cor. 15.quod ut in Ecclefla flrmum coftaret, no« cauit nos initio deus p baptifmu in unitatê corporis myftici,unoque que coclitus demiffum haufimus, fpiritu nos potauit,ut fcilic« mui«» cem eflemus membra.

Sic aut corpus iftud Myfticum,amp; multis mebris coagmetatum têperauitjUt unû alterius opera indigeret,8ó quod pftantius,8^ nobilius eft,ignobilius,amp; infirmius non dcfpiceret,q nullum ef* fet in corpore fchifma,fcd in idipfum folicita fint mêbra, ut fi gd pa titur unum mêbrum, compaiiant cætcra, fluehonorifleatur unum incbrum,congaudeâtflmulamp; omnia mêbra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vni*

2 Vnicuicß ergo membre data eft gratia fedm tlienfuram donatio^ nisChri. Nam etfi idem fit fpüs,tamcn diuifiones gratiarü funtridem fit dns, diuifiones minifteriorum funt: idê fit Deus, qui opérât omlt; nia in omnibus,diuifiones tarnen operacionum funt. i. Cor. 12.

5 itaep ipfc dédit quofdâ Âpoftolos,quofdam aût prophetasj alios -usro Euanseliftas, alios uero Paftorcs,8^ dodores ad iuftaurationê fandorum in opus minifterf),in çdificationê corporis Chri,donecp* ueniamusocsinunitatemfideiagnitionisfilqdei,inuirumperfe* dum,in menfurâ ætatis plcneadultæ Chri, ut iam non fimus paruuli fluctuant *s, Sô non circûferamur omni uento dodrinæ, p uerfutiam hoîm,per aftutiam, qpa nosadoriunt ut imponant nobis: ueritatem aût facientes in charitatc emeamus in illojg omnia g eft caput Chrs* ex quo totû corpus conpadûSôconnexum,p omnem iunduram fub* miniftrationis.fcdm operationê in menfura unicuiufcÿ membri,aug mentum corporis facit in ædificationem fui per charitatem. Ephe.4.

4 Quâobrem,ut D^Cyprianus inquit,Ecckfig unitas firmiter tuen« da amp;nbsp;uindicâda cft,maxime ab Epifeopis, g in Ecclefia apoftolorum loco pfidcntjUt epifeopatum quot^ipfutîl utîum atep indiuifum pro« bemus.Epifcopatus fiquidë unus efl:,cuius a fingulisin folidum pars tenetur.EccIefia una eft,q in multitudinem,latius incremêto foccun« ditatis extenditur,qûo folis multiradq, fed lumen unum,amp; rami ar« boris multi,fed robur unum tenaci radice fundatum.

J Proindc quoçp Chriftus, quâuis Apoftolis otbus ( ut idem Cyp* ait ) poft refurredionê fuam, parem poteftatem tr ibuat, tn ut unita« tem manifeftaret, unitatis eiufdem origine ab uno incipiêtem fua au« thoritate difpofuit.’hoc em ( ut fubrjcit) erant utit^ cæteri Apoftoli, quod fuit Petrus,pari cÔfortio præditi,8C honoris,amp; poteftatis. Sed exordiû ab unitate ^ficifcit,ut Ecclefia una monftret.hadcnus i lie-6 Hinc feripture Petrû ueluti uerticem,8ëos,8ëprincipêApoftolo« rum defcribût,cuiChrs nedû poteftatê,fcdôënomc fuum cÔmunica« Bwffm poruitut uit.etfinonipfjfoli,fcdtnipfiprincipalitercumalijstutunitasEccle« '2‘âreturÿhJct'o fiæ amp;^Epifcopatus côftituta in Petro fignificarct. Cui, Ecclefiæ prg* tum lt;nbsp;o- Epifeop^ cipuamfolicitudinc,dum eipaicendasoucscômitteret,Ioh.2t.impo fuit, 8C curam côfirmandi fratres in ædificationê 8ô robur Ecclefiæ cui,Éalefil)^om^» iniunxit,Luc.22» Sô ftatim in exordio Ecclefiæ fufeepifle uidet» fît, Quêadmodû in adis ApoftoloRt legimus cap.ç.quod tranfiueritSC inuiferit uniuerfostquâ tarnen non in deftrudionem coB2,qug cæteri bene gdificaftent,fed in côfirmationê magis côtulit,cû fcilicet agnof cerct Euangelium per cæteros prædicatum per omnia refponderc Euangeliofui Apoftolatustatqueadeo unum,Spidern Euangelium omnium eife. quæ ÔC Paulo fuit caufa proficifeendi HicrufalemSC

LIBER PROPOSITVS RATISBONAE: S^confcrcndiEuangeliûcum Petro,Iacobo,Ioanne.GaI.z«Nonqd ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangeliû per Paulum pdicatum,id qd a folo dco accepcrat,ab

authoritate pcnderct, fed uc illi candem pdicationis gratia in Paulo agnofcentcsjdcxtras ei focictatis,qd eftcôcordiæS^ conuenicntiæ gnum,darcnt, ôé co (îgno Ecclefias in fidei amp;nbsp;charitatis uinculo con* firmarenCjUt inter cacterosTertuljanusteftatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• '

7 Et quia Chrs banc Ecclcfiæ unitatc Hierarchico ordine ufcß ad fi* nem durare uoluit,idcircoin loCtt ApoftoIoR2,diuina nimiru difpcn*

LÆfrBKfcri hAiet fatione.fuccelTerunt Epifcopi,qui finguli fingulis Ecclefÿ ut Hicro« propofith nymus inquit, in fchifmatis remedium ppofitifunt,ncunufquifcçad cießamchr^lhun^ ttahcnsEcclcfiâGhriftirumperet. Epifcoposquocjcuiuscj taccmrumperet) ^uintig unus Archicpifcopus q amp;MetPopoIitanus,8^ inter Metro* Pob'tanos,Patriarchal feuPrimates coftituti funt,^ initio tres tâtum nHs^a-AlcxAndri, numerabantîRomanus,Antiochenus,amp; Alexandrinus/quoi^Ro* nus)^uccrusinfuo manus,ueluti cathcdrâPetri uicaria fucceiTione obtinens,Primas iu. hbrojufiulit, dicatus cft:n3 qgt; dignitate facerdocrj cæteros antecellcret, fed magis amplitudincfolicitudinis, prærogatiua Iurifdidionis,utEccleliac uniras cônfcruaretur,anreircf.

pXkX) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cufloditOjamp;f P légitima fuccefTionê Epifcoporum'

cÔfcruato, uinculû illud charitatis omnibus charifmatibus fuperemi nens in primis firmat.Quod Irençus lib nbsp;nbsp;nbsp;4. côtra h^rcfcs fæpe te*

flatur acdocet.CetcRz ut uinculû illud charitatis.qd ut Auguft.inqf, propriû cft Catholicç Ecclefig donum, comodius rctineret, Chriftus rr)iniftrisamp; Ecclcfig fuf poteftatê fec/t,politiâ Ecclehafticaordinädi, q in pqîcçremonqsô^ djfciplina Ecclefiahica côfiftit,Nam q? adcæ* remoniasattinet,mandatôhabent ÔCpoteftatê,q præfident,neduni cgrcmonias,quas ad excitâdâ retincndâtÿpietatê facere arbitrabunt, ordinis amp;nbsp;decoris caufa conftitucndi.’fed èC ritus externes in diuinis literis expftbs ad fidei amp;nbsp;charitatis régula dirigendi ac exhibendi, ac ^ut fedm tempoRi ac locoRi ratione fideliû faluti expedite Si fufficc rc nouerintjdifponêdi ac moderandi.q fpedat illud EuangcIij:Quia dominus eft fihus hors etiam fabbathhLuc.ó.Item de difcipJinaCqux a claue lurisdidionis pendet,ô^ fine qua Euangelicus uigor in Ecclc* fia no fubfiftiQcôftituenda ac diligenter retinenda,prgfidcs. Ac obe* diendi præpofitis,fubdit, mandatum habcnt.Hebt 15» i Conii.

9 Sic tarnen,ut hç cæremoniæ 86 difciplina hoc fine in Ecclefia infti* tuant,5ê adminiftrent, nô ut in illis fiducia falutis,q in gratia domi* ni noftri lefu Chrifti cÔfiftit,reponatur.Hoc cnim eftet deum fruftra colerc mandatishomiuûjCotra mandatum dominbMatth.tj,amp;: Efa. i.fed tantum ut fint incitamentaamp; retinacula pietatis« Vt omnia in Ecclefia pic,decenicr,honcfte,6^ ordine fiant. i.Corin. i4,Quæ taies quolt;5

quoc^ erünt, ne ullatenus abEuangclica puntateamp;S fimpficitatedif« fentiant,neue laqücu confcicntijs inrjciant, ôé Chriftiane nihil dero*

lo Libertas aüt Chriftiana in hoc potiffîmû fita eft,ut gratia Chri Iefu,8^ donatione fpus fandia coadione legis liberaii iumus, ultro 'facientcs,q lex moralis pcipit,fciamus iuftitiä nofträ, quç fpiritualis eile debet, ab externis obferuationibus non pendere * Sed eas,ficut Euctruf pofui'ft ^ptcr retinenda 8^ fulcienda fidê infirmoi^ SC charitatem inftitutæ font, ita (^ritati cedere debere. atcp etiâ fi res ita poftulare uidetur, fine pecc^o omitti poOerita tannen fï abfit èc fcandalû cotemptus, Luc.ô, Tuneemfemp pli^^ud ualct,Mifericordiâuolo,amp;non fa* crificium,Math. ii.HadenusdeEccIefig notisamp;authoritate genera* timd/ctumfit.

CÆtcR2 quedam etiâ fpcciaiim recenfenda funt,quç hac autho ritate,qua ecclefia, tum in dqadicandis feripturis dogma* tîbus,tum in cÔdituenda politia utit, firmata funt côfticu* ta,Ex prima ilia itacß authoritatc, qua Ecclefia de feripturarçz interp* tatiône,intellcdu,8^ mente iudicat,recepta funt fequêtia dogmata,6lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omi'ttituen

explicationes ucluti diuinitus traditg.ut funt Symbolû ApodoloRî, bum teteptit, de cÔfubftantialitate T rinitatis,de çqualitate pfonaß?, de duabus nà turis, amp;nbsp;unitate perfonæ in Chtifto j de duplici uoluntate in Chrifto, de peccato originali,dc baptifmo infantum,amp; fim ilesi

Z Hacquoq^ authoritatcfeceptû cft, fandos, q ad uitâ futuri feculi pmilTi funtueluti nobiliffîmaEccleGç membraC qs Pater cæleftis fili osagnofcitSchonorat.Ioh. tz, Filius ut fratrcsaccohæredcs habet. Rom.SSpus fandüs templa fua uocat. i.Cor,6.)laudâdos: ac eorû

‘ memoriâ,8^ ad excitandâ imitatiöne,8C ut meritis eoßi côfociem ur, ‘ religiofa foicnnitatc celebrandâ e(re,qüemadmodû Aug.habèt côtra FauftumManichæûlib.io.ca.it.SiPaülüsHeb.i^.Quoi^jinquit, irttuentcsexicûconuerfationisjimitcminiôifidê. Sentit em Ecclefia (nec deftituta qdem in hoc feripturis) fändos miro defiderio Fa lu t is noftrgCuti utîius ciusdemcç nobifeû corporis mêbra, quæ fine nobis côfümmanda nô funt.Heb.ii.tencri, amp;nbsp;^inde cos deû pro nobis ex orarc, deû quoep fandos nobi» follicitos exaudire, nobis benefacere.Exod.^t,Daniel 5. Et ut non dubiû eft,fandis fua efle mcrita,qu^ tarnen ctiam dei funt dona: ita cômuni Ecelcfiæ con* fenfu receptum eft,ut pie in hûc triodum oretur deus, quo fandorum 'fuorum meritis precibus^ conCedat, üt in omnibus fuæ protedio* nis muniamur auxilio:non quidem ipforum meritis ex fe,uerum per

Chriftum dominû noftrum. cuius gratia illi feruati funt, cui ctiam ? » omne meritum illi acecptum ferunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

Dehac parte 8lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jamnandum eft, ft nbsp;nbsp;rcligiofa quadâpietate f animiqdam

pSfofeqS^ro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comcmorationc tarn intim^ noftre cui illis in Chrifto unio*

teftâtesexhibue nis,eos ctiam nominatim appellctjfcd extra pees, quæ ad altare offclt; runt fcriptu fuQ runturîin qbusad folum deum patrem per Chriftum dir/genda eft oratiOjUt habet Cocilium Carthaginenfe tertium. Sic tarnen uttota ft ducia in fol5 Chriftum Icfum omnis boni authorem reponâtur,8ô ni* ‘ hil quod dco proprium eft,fan(ftistribuaturîtantumucro ut côfcrui qui iam mcruerunl fieri fupernorum ciuium confortcs,non fecusquâ qui nobifeum adhuc in carne funt,fanc't^i homines,ad iuuandas no ftras preccs,apud deum implorentur*

4 Et quia facilis eft hominum a uera pietate in fuperftitionê lapfus^ diligenter ac f* dulo de his docendi funt homines,hoc eft, de collocan da in folur? deum fiducia,foli deo facrificia offèrenda, folû deum ut unicum fai ut is noftræ authorem inuocandu * faneftos uero non aliter habendos,q fcdulos apud deu prccatorcs,noftræ falutis auidos,cos« demt^ non in fua uirtu£e,icd in ipfo dcoC cui de illorum uiâorqs gra* tiç agendæ funOhonorandos 8^ imitandos,

Ei^gclarccerte Auguftinus lib.;. cÔtra epiftolam Pelagq ad Boni* aproteßantibuir facium cap»;. Non,inquit,côftituimusMartyribus templa,facerdo* Lociwf/î apud Au. tiaCacraSâ facrificia,qin iioil ipCi, fed deuseoru nohisettdeus.Hono. gilt;/î,iib.^.deciui((( ramus fane memoriascomm tanq fanlt;?loiS2hoîm de»,qufqp ad mor* te clci.c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporûjproj’eritatc certar ûrt,ut innotefccret uera religio,

falfis religionibus uidis atcj conuidis. Quisaûtaudiuitaliquando fidelium ftantê facerdotem ad alt?re,etiâ fuper fandum corpus Mar tyris,ad dei honorem cultv-mq} c5ftrudum,dicere in precibus, Ofte ro tibi facrifi'eium Petre ikI Paule,ucl CyprianeCcum apud cor: me* morias offeratur deo,g cos S' homines, 86 Martyres fccit,amp;: Tandis fuis angclis coelcfti honore fociauic, uC ca celebritatc 5^ Deo uero de illorum uidorijs gratias agamus,amp; nos ad imitationcm talium coro* narum,8^ palmarum,eodem inuocato in auxilium,ex cor2 memoriae rccordatione adhortemurlt; Quçcunt^ igitur adhibent religiofoj^ ob fequia in Mârtyrum locis, ad ornamenta funt mcmoriarum,non fa*^ era funt ucl facrificia mortuorum,tanq dcorum. Hæc ille^

I TA Efandorum Martyruni uerisrcliqujjsjca Temper fuit in Eccle* ?? J—fia fententia, quod rcucrcntcr amp;nbsp;religiofc habendæ eftent. Pri* » mum, quod hi fandorum cineres amp;nbsp;offa, ueluti quædam rclida no* ? gt;nbsp;bis pignora,amp; exuuig,nos eius,quæ in illis fuit, fidei amp;nbsp;charitatis co ? gt;nbsp;monefaciant, dum fcilicet recogitamus hæc eadem ofla ilia, quibus compagi

VT CAESARI REDDITVS EST. kx. compaginatum olim fuit corpus inhabitantis gratiæ domicilium, bus cohæferunt membra, iampridem templafpiritusfandifuiiTe. Qua recofidatiöne fides noftra in deum, non dubium, cxcitatur, ut quemadmodu illi p fidem uicerunt régna, 8ó operati funt iuftitiä, ica 8C nos eundem fidei fpüm habentes,eoßi exemplo confirmati, aduer cc'faomnia in domino uinCerc annitamur. Quamobrêetiamdeûtam i c infignia fepc miracula ad Martyru memoriasgdidiflecopertum eft. nimirum jut fidem fuor?2 incenderet, 6^ eos ad imitatione fandorum ^uocaret.Nam uc Auguftinus (cum Ecclefia in miraculo ad memo# riam bca* Stephani fado plaudentem refert^quid,inquit,erat in cor dibus exuîtantiûjUifi fide^Cjj^hc’ ^qua Stephani fanguis effufuseft. 2 Deinde reliquiarû uenerSnonem in hoc quolt;^ utilem iudicauit ue tuftas,qd 8^ futuram refurredionc tacito quodam afFatu nobis pro# mittant, 2lt;fpem noftram adfuturS glorificationem corporis expe# dandam eriganhquod certe tum fit, dum recolimus eadem illa fan# dorum corpora, quSdoeç, ctfi immutata,ad uita excitanda, ac deum noftrum efle deum Abraham,Deum Ifaac, Deum Iacob, Deum,in# quam,non mortuorum,fed uiuentium»

5 Sed quoniam hic facile furrepit fuperftitio,quod plurimus abufus hadcnusoftcndit,populus diligenter docendus eft,non fiderereli# qufjs,nec reliquias adorare, fed in eis tantum exofculari fandoi^ fi# dem,8ó charitatem:atcç hinc uitæ amp;nbsp;dodring recordatione accendi, future^ refurredionis fpe fulciri debcrct Verum hoc interim ual de cauêdû eft,ne aliæ uerac reliquiae,^ uera fandorü martyru mo numentahabcantur,neveipfæreliquigad quæftû exponantur aut circunferantunQuod ita quo(Ç in multis Synodis coftitutum eft. TAm8ôimagirt5ufumnonintotûeffedamnandû,c5muniEccIefig j ’ confenfu probatur*fed hoc omnino cauendu, ne illis aliter ima# ginibus utamur,.quod tum fit,cum ad excitanda modo geftoru recor * dationcm,amp; hiftoriæ memoria adhibenturtueluti cum imago falua« torisnoftrinonideoftatuiturfeupingitur,utipfaquafi Deus cola# tur,uel Chrifti etia cultus aliquis ad cam inftituatur,fed ut propona# tur tantu,ad admonendu homines,Chri,8^ eorS q pro nobis paftus* eftjUt in eius amoreincalefcamus,cuius imagine uidere defideramus

‘ z In primis ergo prouidendu eft, nc ullæ imagines q uerarû rerum amp;nbsp;hiftoriarû in Ecclefîam inuehantun deinde ne ad fcculi uanitatê ad fingantur,deni(jne in imaginesipfas ulla fiducia collocetur:Nâ turn demum fine periculo r,etinentur,fi nihil eis diuinitatis tribuatur,fi nul la fpes falutis in eis reponatur,fcd tantum ad memoriam recorda# tiondn,ueluti quædam trophga rerum diuinitus geftarum habeâtur^ quod imagine repræfentatur,non aût ipfa imago uenereturt

Ad hæc omnis Ecclefia Miflam,»n qua uer5 Go^rpus 8^ uerus Can^ guis Chhfti conficitur/acrificiuni efle confentit, fed incruentu Nwrunt^Prat^ fPirituale.in ea cnimC modopieÖC rcligiofe agatur) Dlt;» quatuor »tantes propriû fpifitualicGf offerunturdnitio em Chriftus,qui fcipfum patri in mor fcr'ptum/jgna- tali corpore crucntam, fufficicntcm, 8^ bene placentem prototius [uiuG, mundi peccatis hoiliam cruci afFixus obtulit,idem illc in MiffaC quç» eft omnium facrorum fandiffima a(ftio,8lt;S publicum in Ecclefia mi« nifterium)totius Ecclefig nomine,reprefentatiuofacrificio;cidc Deo patri immolatur.

Quod certe fit,cum Ecclefia illü,eiuscp uerum corpus 8? fanguiné Deo patri pro totius mûdi peccatis pia^ce fifiit. Nam etfi oblatio ilia in cruce femel faâa tranfrjt non reinWroilis, uiclima tamê ipfa im molata,perpétua uirtute confiftit,ut non minus hodie in cofpedu pa tris oblatio illa in ijî qui cam Deo religiofa fidereprgfcntant, fit elfi'’ cax,quâ eo die qua de facro latere fanguis 8lt;J aqua exiuit»

In quam fententia patres corpus amp;nbsp;languiucmChri in altari prüfen* tia,nunc precium pro peccatis totius mundi,nunc prccium redcmpti onis nofiræ,nûc uieHmam falutarê appellate confueuerut» Et Chry foftomus tefi:atur,nos candem Iiofiiam quac femel oblata eft, in fan* da fandoru femprr ofFerre,at(^ unum efle utrobiq? facrificiS, unum Chriftum,8if bic plcnu exiftcntê,8^ illic plenû.fic tamen,ut quod nos agimus facrificiL,exemplar fit iilius,in coramemorationê €iu8,quod fadu eft fcmcl.Nec ab re,Dcus cnim in hoe donauit nobis Chriftum lefum filium fuum,uf denoftris uiribus diffifi, deep noftris peccatis nobis probe confci),ilium ueluti unica 5^ potÜTimâ uidimam pro no firis peccatis fatisfadprig,Deo patri reprçfentemusjpfc enim natus cft,ipfedatuscfi:nobis,utquicû(Çineum crcdimus,non pereamus, fed pacem cum Deo,rccpnciliati per fanguinem eius,habedmus,

2 SecundOjEcclefia in hoc M ifTæ facrificio feipfam quolt;^,qiiatenus Chrifti myfticum corpus eft, per Chriftum Deo offerte non dubi*» tat.Dumenim ex immolationeChrifti femel in cruce perada fpiri* tualiter agnofeit nos in uniuerfum omnes perditos effe, nifi per uni* cam ilia hoftia rcconciliati fcruemur,fit ut uiciffim fe totam Deo con fecret.quemadmodum Chriftus nos omnes in cruce portabat, 8^ to* tiusEcclefiæcaufamgerebat,caminfeipfo Deo patri offerens» Sic Ecclefia tantam oblationem pia deuotione recolcs,fe totam per Chri . ftum Deo uiuo uiciftim dedicat»

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et quoniam ramos fuos in prxtcrita, prefentia 8^ fututa tempora

extendit, 8^ membra habet non tantum qui præfentem uitam ad hue ex fide uiuunt, fed etiam qui cum figtlo fidei pr^cefterunLidcirco in hoc

hoc auguftiflîm o ßcrificio,quod per publicum miniften'ufti confcó tiente Hde peragit, cum rccolit, Chriftum ob id mortuum femel, ut ôi uiuoruna SC mortuorum dominetur : non fc diuidit, fed ueluii fe totam Colligcns non folum præfentium fedS^ fanólorum,quosiam certo apud Deum uiucre nouit,ölt;Saliorum quoque fratrum foro# rumCqui in domino,fed non defecaii faiis,obdormiuerunCmeminit acteftatur fein hoc facrificio unitatcm corporis Chrifti intelligcrcî feq; per fidem tum illorum qui apud Deum uiuunt, focictati, luaui communicatione copulari,tum cæterorum omnium in Chrifto mem brorum pia folicitudincSó charitate tangi amp;nbsp;tenerf

Quamobrem patres te|^aatur,Ecclebam in eodem facrificionon folum memorias Martyrumcum ad excitandam imitationcm, tum ut rneritis corum confocietur,religiofe celebrare,fed pro fidelibus defunclis in uniuerfum fupplicare, atcß adeo horum animas eiufce* modi prccibus fubicuaritqui tarnen ut hoc cis poft mortem prodefte poifitjin hac uita fibi per fidei meritum compararunt»

3 Tertio,in Mifla facrificium laudisÇq huiusquoC^inftitUtionisFinis cft)oflFertur,hoceft,facrificium fidei, fpci amp;nbsp;charicatis, at($ id inpri^» •* “’ mis gratiarumadionem complcditur, quam pro illo fummo bene^ ficio nobis uniuerfæ Ecclefiç collato perfoluimus, propter qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eu»

iremenda amp;reuerenda ifta myfteria(Euchariftia)appellantur, quod (barifliciK-fintbeneficiorum recordatio plurimorum, caputq? diuinç erga nos charitatis oftcndant,noscp faciant débitas Deo gratias femper exob uere*Gratiarum adioni comunicaiio SC confeftio do(ftrinç,obfecra’‘ tiones,orationes, poftulationesamp;: precespro omnibushominibus. Sc pia uota,facrificia certe fpiritualia 5C dco grata,coiunda funt,qug etiam in prçfcntia tanti facramcnti magis efficacia,8c plus ualcre cen fcntur, Vt enimCyprianus inquit,In huius ueraciflimi 8C fandifllmi corporis prcfcntia no fuperuacuc mendicant lachrymç ucniam,ne(^ unquampatitur contriti cordis holocauftumrcpullam.HicHicrar* cha pius,eleuatione manuum crucis myftcrium rcpræfentans, confi denteroratprofua 8c populi ignorantia. Hadenusille*

4 PoftremoEccIefiaSCdonaquedam,tampanisquam uifti,exqbus partim corpusScfanguisChri conficiebantur,offerebat,partim2iCeleC mofynæ fiebant.Et iuftum eft,quod populus in hoc facrificio fe non lätum uerbis Deo confecret,fcd amp;nbsp;fymbolo aliquo cxternoteftetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,^5^

quod fe totum dcdicet deo.Iam is mos in Ecclefijs pene abolit us eft ♦ Nftwptoidi«. cum olim omnibus diebus dominicis panisJCuinum Sôrcsaliæ ab omnibus tum uiris tum mulicribus ad altareofFercbantur,qucmadlt;

fuper pancm amp;nbsp;calicem trifaric digeftam appellarîït^in hunc, que 5 gt;nbsp;diximus lenfum, intclligatur,nihil habet incomodi. fupeijîitiofa tan tum abfit opinio: qua quidem, de natura amp;nbsp;energia huis fandiffimi facrificij male edodli uirtute eius ex folo cxterno opere, quod facit facerdoSjin fc deriuari putabant, tamctfi illi nullam uiuam fiùlem ad ferrent, nullam pietatem adhibercnt, nulla cômunione, uel prccum feu orationisjacrificio aiTenfum præberent* Quales eranc,qui nulla fua nephandæ impietatis Sfexecrandoru flagitiorum habita ratione, in peccandipropoßto perfeuerantes, fehuic facratilT. a’d’diuinifiH'« acTtioni danabiliter mifcuerunt,pfuafi fibi milTamjfolius eïterniope^ ris,quód facerdos facit,uirtute proded^!Ä;fi ipfi nihil probæ mentis adferrent. Quæ opinio dânanda eft, atque etiam talcs, fi publica fint crimina,a facris arcedi,fi occulta,ut ft a tarn tremêdis my fterijs,dum rcfipuerintjfubtrahantjdoccndifunt.

raeoripcôfultatia DE VSV ET AD M IN IS T R A TI ON E nibHi nihil contra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facraine/itorüpZ^ ccremoniis duibuCda fpcciatitn,

dixerunt Proteftan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 1 -j

S\nt ex una parte,^bus perfuafum eft, Miftam peragi no debe^ re, nifi adfint q cum facerdote facrificate facramêti corporis fanguinis fumptione comunicct.Quod co fine hoc facramentu primû per Chriftu inftitutu 8^ comcndatG fit,ut unus panis 8: unum corpus multi fimus, quod ex uno pane uno calice participamus, atque hunc fuifle ueteris Ecckfiæ morem aftruunt.

Sunt ex altcra,qui exiftimant Miftam etiam pic cclebrari,fi modo lîuiuifententiænos qui fpiritualitcr tantû cum facerdote cÔmunicent,8d facrißeio fumui/edconßiiuin cofcnfumpræbcant.ctfi horu quocß fcntetia populus doccndus,8^di guodfubtunsiturtn ügentcr admonêdus fit,ut qua fæpiftime cômunicct, 8gt;d qui quoiidie fit,ut eo pofflt tran peccat,quotidie quo(j anhclct ad lumenda medicina, Atep hanc fcnlt; quillitati Ecckfia* tentiam,necumucterüquidcmorepugnaredicunt. ac ctiam putant de’^'^Sr^^Mec5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftificationiChriftinihilprpiudicare,quod facerdoshoe

rulhrciinquimtuca; publicu in Ecclefta miniftcriu gercns,fc omnibus qui toto terraru or far.iJta. e^-faeri lm ßg hoc facramcnto participant,per fidem adiûgat.adhæc uerêtur ifti SS'Mpfiug' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecclefia tollatur,fieri pofteCut qefthominu præfen* ■gt;

Iohannes Cropper, tis tempcftatisin frequentandis myftcrfjs accidia) hocfacrificiu lau« ? dis,quodChriftusinEcclefiafrcquentiflîmûefte uoluit,^ rariftimc celcbretur,acdcmum etiam in totum fere omittatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

VT CAESARI REDDITVS EST. kxfj * ut finguli in fuo fenfu abundare permittcrentur,fle hi qui fine comu* nicantibus facramcntaliter, cum aftantibus tarne amp;nbsp;confcnfum facri ficio prçftantibuSjfacrificium offeruntjdânarcntur.Illi uero no cogc rentur aliter quam præfentibus comunicantibus miflTam haberex RVrfum funt ex una parte,q dicunt Sacramcntu corporis fan« 11 guinis fub utraqß fpecie populo adminiftrari debere, qd idChri mandate inftitutioni, Sc mori ueteris Ecclcfiæfit confentaneum.

Sunt ex’altera, quicum cxiftimenthocpotifRmum infacramentis fpedadum^quo fignatis magis qua fignis fruamur,8^acquiefcamus, ac conftet interim fub una tantu,quantum fub duabus fpeciebus con

*tinerijalTerendumnoeflejUtùîipiumdânandum,quodEcclefiaiam multis fcculis, laicos una fprac cotentos, recle comunicare, amp;nbsp;nihil

lt; contra inftiturioncm Chri facere eft arbritrata.eo maximeqd Chrus * earn authoritate Ecclefiæ reliquiffe uideat, ut inexternis Sacrament« toRi cçremonfjs eâ moderationê adhiberepoirit,qu^^rationetem* poR2 locoRifidcIiu faluti,cS fufficcrc, turn comodare exiftimetur*

VcRi cum iam plurima in Germania plebs perfuafa fit, Chri man datû 8lt;^ inftituüonê requirere,ut integra Sacramenta accipiat, SC om ninocauendû,ne^sadhgcfacrofanda myfteria participanda cum mala cofcienlia accedat,opergpcium uidebit, ft Ecclefia,ad medendu his malis,omnibus libeRi faciat, fub altera uel utraqp fpecie comuni« carc.fic tarnen ne hinc cuiçp ulla anfapbeatur, recepta haftenus in Ec clefia confuetudine fernere damnâdi, uel pofthac inuicem iudicandi* c c Certe cæremoniam iftam communionis utriusq? fpeciei ad neceftita« x: c tern alligare, abfurdum fuerit,uel propter abftemios, ægrotos,8lt; fi« miles,qui a uini fpecie plane abhorrent.

TA Eniq^ funt ex una parte qui poftulant facrâmënta ea lingua ad* j j । T-^miniftrari,quæ a populo intelligatur,ut is dare ac difertc intel* ligens quod agatur, ad omnia refpondeat. Amen* In quo Paulum Apoftolum I.Cor, 14 authorem citant.

Sunt ex altera,qui putant in Latina Ecclefia latinam linguam reti* nendam e(re,ac fufficere arbicrantur,fi populus fubinde in concioni busdehijs,quæift Miftaaguntur^clareac diligentercdoccatur,ac admoneatur,fingulis adionihus fuum adhibere confcnfum, pioque

* defidcrio apud deum ambirc.ut publicisEcclefiæ uotis aurem fu? be nignitatis accommodecfi tarnen ad hsec populo,quod Epiftolæ no« mine,Só quod ex Euangelio recitatur,lingua ab eo intelleda explice* tur.Atcp hi ctiâuerent,ncfihçcfumma myfteria adtaniaactam pro mifeuam multitudine (q eft pfentis Ecclefiæ facies) lingua uernacula

* - frequenter adferant amp;nbsp;decantent,fore, ut ab impijs SC male inftitutis

LIBER. PROPOSITVS RATISBONAE. , in canticum ô^prouerbium ucriantur.atc^ ita impingatur in id quod ? gt;nbsp;inhibuit ChriftuSjOC fcilicet fanAum canibus daretun

Veruna hic facile ab eruditis pfjs uiris ea moderaiioinuehiri ac inftitui poterit,q fiat ut nec]ß dignitati facramentorû quicqüam dctra hatur,nccp fandæplcbi piusreruni,quægcruntuf,intellcâ:us,8gt;^fu* urn amenfubtrahatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97

4 Et cum antiquiritusamp;obferuationes,^ circa facramentorû admilt; yy niftratione nobis quafi per manus trad ici funt,raram pietâtem redo* y y leantzerunt quoçpdeligendi uiri tum dodi tum pij,q eofdem ritus ac ? ? formulas diligenter infpiciant nbsp;nbsp;examinent,ut fi quid forïan irrepfe y y

rit,quod ad pietâtem nihil feccrit,id t(Jlamr,ÔÔ antiqua puritasSd fin ? 7 ceritas facris reßituatur« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 7

H Ane confiât in Ecclefia q maxime necelTariaifi elTe, qd ca fo* la fidei ac fpei noftræ retinaculû fit, 8^ euftos itineris faluta* ris,dux,magiftra,fomes,8^nutriment5 uirtutis,q facitinChri fto unitate corporis eius femp manerc, iugiter in Deo ad proximi utilitatem uiuere,8^ ad promilTa coeleftia,8^diuina præmia puenire, quam fedari falubre,negligerc lætale eft* Quêadmodum D.Cypria nus docet Hæc eft quâ Apoftolus Timotheo acTito Epifcopis pre* feribit, ut norint, qûo eos oporteat in domo Dei conuerfari,qu«e eft

omniu graduG miniftris,tam fummis q medqs 8^ infimi»,obtineri.In y y ufum itatj reuocandç funt Canonicç elcdiones,amp; clcdoR2 examina,, y manuû impofîtiones,c5firmationeslt;5^,ad Apoftolicâ regulâ SiC uete* y y res Caùones exigendalt;8ô omnino prouidcndum,ut qu£ gratis impar tiri Chriftus mandauit,gratis quolt;^ dentur, 8ô omnis omnino Symo niælabes ab Ecclefia tollatur «Item: ut nulli nih ad certum minifteri* um,ut habet Chalcedonenfe Concilium,ordinentur»

J Deinde ut qlibet fuû offîciû fcdulo ac diligêter fiiciat 8^ cxequac,. ac intérim

LIBER. PR.OPOSITVS R.ATISBONAE Uxiij ac interim caueat ne faiccm fuamin meflem alienam mittat,fcciïdum uetcrumcanonuinftituta. 6 EtintercætcrautEpifcopigcrmaniæ, qui EccIeQarum régi mini, impcraioru beneficio,ciuilem adminiftra tionem coiundam habent,eam quam debent Ecclefijs curam, præci* puam habeant^amp; in hoc potifllimum fint,utEccIerjs ubicç de idoncis .miniftris profpiciant,manus nemini citoimponant. i.T imoth. ƒ .fed uiros conftituant boni teftimonii,pknos fpiritufandlo, ac fapientia, non ad ocium,fed fuper opus. Ad* vi*

•7 Infuper, q nihil magisnecefTarium eft fedulo inuigilandum erir^ ut uita ac ’hi ores miniftrorüm fua jsfciTione diçni finttut primû uitai deinde d^trina populum inftituant, ne quos iermone ædificant, dè ftruant cxemplo,ut^fin^lWi^ minifterijî mores quoqjrefpôdeant.

8 Hic Optimus habêdus eft preceptor Paulus,qui qualem oporteaf eireEpifcopum,quê S^presbyterû appellat,Squales diaconos,fuum T imotheum ac T itum diligêter edocet.Ex qua Apoftolica formula pene oês antiqui Canones, q de uita miniflrorû funt, dimanauerant* Er quoniamuidcrûcPatres,Paulo qua maxime curæfuiiTc,ut qui De ca miniftrarent Ecclefijs,ab omni folicitudine libcri,ea tantû q dni libatu funt curarêt,atcçeum q cum uxoreeft deijsnô pofte nô folicitûefte, q funt mundi. 1 » cor«7, plurimum femp fuerunt ^penfi ad indicenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

miniftris perpétuant continentiam:etfi in hac re non eadem feuerita« rûtferi-te uetus 80 rcccntior Ecclefia ufæ fuifte reperiantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptû k“

a Vêtus em Ecclefia eos, qui tantum uniusuxorismaritieftent, ad facerdotium afciuit, ac decreuit etiâ ne taies uxores fuas rcligiôis ob tentu abrjccrêt«ut habet canon Apoftolorû odauusGangrcnfis Con cilij, fententia Paphnutij in Côcilio Niceno recepta * Eos uero qui lt;nbsp;poft baptifmû duabus nuptijsimplicati fuiflent, aut concubinâ ha*

buiftent, aut uiduâ duxÜTent, aut diuortio feparatam a uiro,aut me* retricê, aut ancillâ,aut aliquam q publicis fpedaculis mancipata fuif fet,a facerdotali côfortio excludebat.ut habet Canô ApoftoloRz. tô»

. matrimonio interdixit,ut habet Canon Apoftolorum,2_j. Nifi tamê diaconi in ipfa Ordinatiôe proteftati fuiflent, fc uelle habere uxores, nec pofle fe continere. Hi em fi ad nuptias ueniftent,manebant in mi nifterio,ptopterca qd ijs Epifeopus licentiâ dcdiiTcttut teftatur con* cilium Ancyranum,Canone ,9. Eos uero q nulla proteftatione fada contra tacitâ profeffionem nuptias contraxiflcnf,a minifterio tantum fubmouebat: hoc eft offerte, fermonê ad populum facerc, aut ali* quibus facerdotalibus officijs perfiingi no permittebat. Laica tâtum communione eis coneefla,ut habet Canon, Concilij Ancyrani.

contraxifTentjex comunicabat.* fed interim ea erat apud Epifcopu loci ’ authoritaSjUt talibus confitentibus humanitatcrn facerc poflet, ut ha# bet Canon Cocilq Chalcedonenfis. i ƒló.Matrimonium uero non diremitjUt tefiatur Auguftinus Canone.nuptias.27.quæffionc. t ♦ j Porro ne Epifcopus aut quifquam ex Clero fubintrodudam mu# lierem haberct,omnino uctabat,ut habet Canon 5. Synodi Nicenæ» Clericos uero in fornicatioe deprghêfos extraEccIefiam abiccit,8^ad pocnitentiam inter laicos agendam redegit, ut habet Canon .1. Con# cilij Neocæfarienfis.

6 Pofiea recentiores Canones coniugatos ad facerdotiüin feu dia conatum promoueriuetuerunt.Presbyt^rosquocp 8C diÄonos, qui ante ordinatione nuptrjs iundifuifienUjaBfiinere ab omni opere con iugali,at(ß adeo feparari a coniugibus iufierunt. Matrimonia quocß qug Presbyteri feu diaconi pofl: fufceptS ordincm cötraxiflentjdire meruntjSf irrita declararût »In hacergo Canonum diuerfitate,fi po# ftremi Canones omnino pofthacretinendi funt, necefiarium quolt;^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eritjUt cenfuræ, q in fornicarios in ueteribus canonibus diftringun”

tur,in ufum quoc^ reuocetur,ne publicum fcandalum ex impura mi* hiftrorum uita ecclefi'æ ingeratur.

TJOfi uitam CIcri rede inftitutam, pari cura prouidendu efi-jUt pa ï'ochipuramamp;fynccramdodrinam populo tradant,utfanam ha a^tcßan beant uerborum formam,Cuius finis fit,ea qux ueræ fidei amp;nbsp;charita tis funt,reic(5tis omnibus fabulis amp;nbsp;quæftionibus curiofis,fedulo in tócoflogo culcare,quêadmodij Apofiolus docet,quod finis præcepti fit chari# tas,de corde puro,confcientia bona,amp;fide non fimulata.ltem,ut uer -bum fine ullius contumeliaTcd abfqjcofttentione fpargant,ab erro# ’ re caucantjfalfam dctfirinâ arguant,fanæ uero dodrinæ fortiter adlt; hærefcanc. In q opus erit,ut breuis aliqua formula, q doclrinæ futn# mam coniineat,publica auihoritateædatur, ad quam ubitÿ parochi fuas conciones cxigant.

• que in hymnis,nec]p lertionibus, q quod ex fcripturis,Si receptis authoribusdcprompiumefi:, recitetur. Item ut externi ritus, qui ad pîctâtem,honefi:atcm Ordinem,amp; tranquillitatem Ecclefi'æ fa ciunt, obferuentur*

Et Cum diuerfitas,ordinutTJ,monafteriorum,8^plerique abufus, q in monafterqs cÔmittuntur, multis fcâdolo fint,nec nionaftice Cum ff udum prefenti Ecclefi'æ adferat,quc attulit olim,reformatio# ni quo^ eius inuigilandum eft ut pofthac fint monachi, apud quos ? * dodrina Chriftiana uigeat, q linguas, bonos authorej cÔferuent, ? fcripturasfcrutent,ô^expliect:cÔcionibusS£flt;,ô^popuIuinfiituanc:

LIBER PROPOSITVS R.ATISBONAE hxiit) c fic tarnen ne Parochi's in officio preiudicent,ac ea faciant, que eos an tiqui Canones faceredebcrecenfuerunL

VT aufcem tales inEccIefiaminiftri acetiain monaRices profeflb«« res haben queantjConffituendae funtapud cathédrales 8^ colle giatas ecclefias amp;nbsp;in monafterqs fcholg,quibus prgficiantur uiri tum .dodi, tum pij.

Ec quoniam operarius dignus eft mcrccdefua,?^ miniftris ccclefi* arumjamp;profeflbribushonefta ffi’pendia feu falaria coferenda funt, ne egentes in fuo munere tcpefcant.

POftremo, ut hæc omnia in perpetuo curfu retineantur,hc^endai funt luis têporibuSjG^^ralcs,Nationales,ProuiricialeSjEpifeo c c palcA, Archidiaconalcs,amp; sfiîæ Synodian quibus de omnibus iftis di lt;nbsp;c ligens inquifitio fiat.Item ut gradatim appelletur, 80 fecundum uetc lt;nbsp;res Canones de caufis Ecclefiafficis ordine 8d rite cognofeatur.

CVm in fanda plebe fint feneä, anus,iuuenes, puellæ,tfiaritiÿ uxoreSjparentesJiberijdomini, ferui,fmt item diuerfa uiuen di genera,60 uocationes, curæ erit Ecclefiæ miniftris, ut oes finguli fuam uitam mores ad dodrinam Euangelicam conform mentjUt uocationi fuæ feruiant,amp; tranquillitati ftudeant amp;nbsp;paci.

c ce criminofi funt amp;impuri,feu refraólarij Sgt;C contentiofi,Sgt;0 qui Eccle fiæ fcandalo funt, a communioneSc facris, donee refipucrint, ar * i ceantur amp;nbsp;prohibeantur.

i (, ÜOEnitentia quo(]ß publica, quantum fieri poteft, in ufurh reuolt;lt; canda,ut no nid facia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8gt;C obtenta recociliatione,qui publt;

lice deliqueruntjin Ecclefiam recipiantur.Idt^ ad eam moderatione, quam præfentia tèmpora ferant.

ÓOftremo de ieiunijs,de dcledlu ciborum,ferijs, 8^ fimilibus coigt; poralibus exercitqs, quæ partim ccremonialia funt, partim difei plinæ,facile conuenerit,fi uiris aliquot, prjs iuxta ac dodis, hoc negocij delegetur:ut hæc omnia ad earn modéra tionem reducant,q nulli laqueû inijciant,feu oneri fint,fed ad exercendam pietatem amp;nbsp;opera uere bonaCde quibus Decalogus 8^ Euangelium

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præcipiCnosreddantalacriores»

. mcnßSeptcmbri Latine editi^yUbro^propoßto anncxis ((ptueO' frimutn ante annoi traperleneremßntcrlegcndum obiter annotauh

ipßBuceroÇpium annoJeguenti i^4z.Coloniduenißet ) me annotaß fe indicaui.Tßlatiis hispottßimu inter alia multa me nd kuiter oßendi^

T/ Eßuerumßt nullam authoritatem o^^ritati uerbi eße comparabî ^ce^ LLlcmytamenaffèndithacloquendifornlulayK^uthoritatem uerbi db * nbsp;nbsp;uini maiorem eße authoritate totiiia Eccleßa, Innuit enimquaß alia ßt

Jßh zlt;) Eccleßceauthoritas^yuerbiicumpotin^unaßta~gt;€uerboenim^inßb D, i rationeßiritmßanlli hoc habet Eccleßa^,^ columnalt;^ßrmamentu uef ritatkeß.

Quodaiunt adßrmari non poße donu prophetice ßu interpretation^ ßl 50 ßc apud impiam multitudinemymaxime ad iliumfenfum quem citatur^of ja. z ßndit:propter illud 'Laulinum, Et ß habuero prophet iam CTr» Et illud Chrißiyßlonneinnominetuoprophetauimnstt^c.Et illud lohannk. Hoc autem dixit;gt;quia Igt;ontifex erat Z^cJtem illud quodßcriptura teßa tur de Balaam.

Ibide nbsp;nbsp;nbsp;^^^^dit quodßteri debeamnsÇ ut illi aßeruntj) Generalia Concilia

* erraße^^z^ errarepoße,Ham etßuerumßt olim quoßdam Conuentna erj raßeß)o( tarnen nemo hallennspro Cecumenick Concilijiyfidpro conci liabulbpotius habuit.-utGenct'alibllsConcilßy quee uei'e taliaßnfyin ßiritußanllo legitime congregatayuniuerßtlem Eccleßam repreßentanj tidyßia authoritas nihilominns conßet.

EEiamßnon eßet damnatum in Beregario y quod is omniumpoßremo Çut erat inconßantißimnsnaßeruityquod CT deinde in Concilia Ro mano earn ob rem indiHoylicet inßde abiurauityuidelicety cum pane nbsp;nbsp;ui

no exhiberi corpus ßanguinem Domini Çuti articulas iße Troteit jßh 31 ßantium continet^tarnen neq^ firipturayUecpCatholica loquendiformula I^' nbsp;nbsp;nbsp;in Eccleßa receptdyßc habet,Certe Chrißiis dißerte aitiHocÇnimïriï '

indicans idipßm quod oßendes in manibns tenebat^eß corpus meum.N a dixit Hoc ß Corpus meum cum pane ZiJquot; uino,

Ibide, nbsp;nbsp;'^iwit Eucharißiaßimptione nobis appUcari gratiannßd exprime

LIBRO PROPOSITO ANNEXA. LXXV re debebdnt,^uandm ^atid EuchdrißiafùtnptîonefidedppUcetur.^^i idpolledßciunt in articulo de J\Iißd : etp contra Rcckßxßntentidnif itt illic clM(p dnnotduiJnprimis uero oßendityCpiodJeribuntßnon doce^ ß(* 2 reßeri Tranßbßantiationem in Sdcramento z^e,

P Roßerifrdgmentü citant exGratianoße 'Potnitentiaßill, i .c.por^ ro,Sed in^enueßtemurt^dicimKaßlrattanutn illic Proßiertßnte tidmnoneßdjßcutum:quemipßteinereßquentes^ in eundent errorent itnpin^unr, confortpuentes l^^i^ßeri uerba aduerßta Profjerißnten tiam.ÇPiodßolent pui (ut Panlui lurisconßultna inpuitp) inßaudeni legi^ 11erba cjuidemlegis dmpleklunturßedleßsßentetiamcircunueniunt. Pro» ßer libroßecundo de uita Qontempldtiua,cdpßpt,unde boeßagmentunt decerptunt eß^^non hoc dgit quoduolunt Proteßantes^ ut doceat confeßi^ onem occultorum nec mandatdm ejß iure diuino^nce neceßaridntßc utß^ ne ea remittantur peccdta^fContritis tantummodo: Imo prorjiis contrariu illic oßendere intenditpiempe qudntum remedij hdbeat conßßio peccdtofi runtyZ^ quak mereatur occultatio doloßßppliciumXquodeßeidem ca pitipcrProßerumpraßxuntargumentumßlnitio itaq^ illic ^pißopos CTßcerdotesdocetyUt quum illkfratres quilibetypeccataßa^tan^ tncdü cis uulnera quibits urgentur aperiuntyoperam dent y ut conßeßi quantotîus adfanitatem Deo authoreperuenianty ne in peius dißimulata curatione proßeiant.DeindeiubetiutSdcerdotescrimina undecunlt;^ etiam clarue^ rintyCriminoßseaconßterinokntibiiSyproßooßitiolt;^ ßapte ßontCy ignepiæ increpationis exurant ZU curent', (ßuem ßcriminoßßerre nolue^ rintyuult eos aßacerdotibtis tajÿ putres corporis partesjerro Excommu» nicationis abßindi, Poßhscc ut oßendat quak snereatur occultatiopec^ catorumÇquce humanam notitiam latentßuppliciuntyZi^ contra quantum hdbeat remedij peccatorwn uoluntarid confeßioyoccultepeccantibtts(jnifi ßßa crimina conßteantur emendent^denuntiatyeos Deutn habituros ultorempEn quak mereatur occultatio doloßßuppliciumj)Sinuero hiß bi iudicesyZ^J' uelutißat iniquitatis ultoresyhic inß uoluntariäm poenam ßseuerißimee animaduerßonis exerceanty tum temporahbiia finquitp)p(Xi nismutabunt aternafupplicid.çEnquantum uicißim remedij habet pec^ cdtorum conßeßio) Hec enim ut Qratianuaßßieatus eßyZ^ Proteßa^t tes aßerunt y illic Proßer criminoßm ßuoßlius relinquit arbitrioyßd potiim hominipraßa^o Zi^ conßteri corriß^y noletiycum quiß iudicaty CTquot; uoluntariam poenamßauerißimte animaduerßonis ya Sacerdotibns nk mirujn impoßtamylibenter ßußeipityantitheßquadam opponit: quodmani fiß^fiquentia indicant,ulli uelparum cruditoy er uerba ProJJeri

CENSVRÄH IN ACTA BVCERÏ paulo dili^entius expendentiyduhium eßfipoteftyeum illic occultepanite^ tem y a publica tantum Exomolo^eßy Ç ad quam olim etiam ßola occulta confitentes adigere in arbitrio eratßcerdottsj non a confeßioneßcran mentaria abßluere,qua criminoßpeccataßuaytanq? medicts uulnera quü bus urgentur aperiuntyUon in publicum produnt.lt;^tqj hanc eße uerborunt dProßeri genuinam nbsp;nbsp;ueramßntentiamycx compluribus alijs locis eiuß

fielerati liberanturper 'Proteßantes a neceßitäterecitdn ’ 3^ dioccultaEtßenimneceßitasenumerationtsperßripturamnonreperia * tur abßolute impofitayimpoßta tarnen bauddubium reperitur^er confer quentiam:]Slempe ut qui ligatant habet clt;^^ientîamy'!yy‘folm uelityis fi captiuum profiteaturt^ quißanari uultyuulniid ofiendatypresbyteroyßit ' rituali medico.

J^bide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouumßuod aiunt per publica abßolutionemperinde con^

fd,2, '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^lt;^^^fn.Q^dßadmittaturynoneßambü

guum hincpreberi caußam criminoßsyUt illa contentiyhanc fpernant. J^i interim taceam aliatn eß^atione abßolutiontspriuatecy quœ coißeßi^ exploratis impartituryiudicioquodamprceuioyq? illiuspublicly qua couf cionatoresProteßantium hotnines pratermißa exomologeßyprxpropere ßecurosficiunt.

Bcclcßa etiam utt^ri intpin^itar fs error^uodßonßrit ^^pocna^fatisß3.ionummereriremißionepcccatoruni: cumidinEct ' clcßa nutvpßt do^wn a Catholicis:^uißempcr docucrimtyremißionecul pc£dcberißatisfiaionipropiciatori(£Chrißi:Satißaionoucronoßrä, mutari^tollißcußiltetn mitig^^tripanam. Idoc deßderatur, ut fitcantur ex dinerßt parte per ßatisßaiona canonical,modo exßdefiant ^^anteuerti ßa:penumero arumnasaliocpiitnfligendas.Etutforfaniam infitka re^ mitti no poßinty a clauibnSyUt habet articulm eorumyclaues tarne panant Ecckßa: debitam remitterepofiemediantibits fitisfiaionibns , adeo^ ualere claues ad miti^adas lt;erumnas iam infiiaas:modo ex fide peragan* tnry(^ Eeoplaceat cfbedietiay(i^U(£ exJua ordinatioe Eccleßa exhibetur.. ^bide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aßerituryueteres rituspanitentice errore creuiße-, ple^

ros^ plenosßiße periculi:ut cj^nod adultero conuerß nbsp;nbsp;reconciUato uxo

riytmerdiciconfiuenerit conßietudinl uxoris. quum tarnen hocnuUopanü tentiali canone iißpiam expreß um reperiatur. Scio panitente nontantunt ab illicittsyßeda lichts quo^ßbi temperare debere : fed ita tarnen neßbi 'ß * la^ueum inijeiat, Certe dißipUnam in Eccleßaßnßmcreuißeyndpotefi z error cenßeriymoß abßtßipcrfiitioy queefiynceritate do^rina ficile caa

LIBRO PROPOSITO ANNEXA. Ixxvi tictur,Et T^icxmim illud cic tot nbsp;nbsp;tanta ucrc Chri/liana lt;!^ Cathólica

OFfindit:gt;quoddt}ro^änt'PontificibusOquot;Bpißopiiyquitamcneorüm do^rina,qua.ipßpiamuocant,nonaßentiunt^omnemauthoritatem,

C)ffcndit,quod Braditiones qua in Bcclcßa hue rcJpitiuntÇut omnia nbsp;nbsp;nbsp;'

decenter atq^ or dine fiant, ut de FerijsO^c^) fint ret indiff er enta,quas lû ceat omitiere extra cafiuin Jcandali, filam quod abeße quotß debeat com temptus,fiietunqui tuncfiat^Smittitur no fine crimine^quando hce Tralt;t ditiones extra cafiumnecefiu^is prater confilium permifiionent proprij 'PaFlorisuiolantur.

Q)ffendit,quodhuiufinodi opera,cultus atq^adeo bona operaefiefimpti faP citer negantur,nullafiéîa diFlin3;ione,quomodoJeu inquemßnemfiant, fa, quum tarnen ex fidefiiF^a, ßnt de numero operum bonorum , quibus colitur Deus,cultu LatriaFTuncacceptabis facrificiwn iuFliciio,oblationes^ bolocauBafi^^c^

Ffendit quod Bcclefia mos,quo JanFli appellantur fieu implorantuŸ pt ^^utorentpronobtSyintotumreqeitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ffendit quod quot;Propriußnem cotna Dominicaficiuntappltcatione remifiionispeccatorumicumhiefitpropriusfiniiBaptifimi,lt;^i^b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

JblutionisJacramentalis,Confiundunt itaq^facramentorum effellua unat ' * cum Jpßsficramentk.

Qffèndit q, AFiJJaßlißtmetiprodejjè ajjèrituritametfiehimfiumptió folifimentipropriafit: tarnenjacrißeium quo Chrißnapia comemora^' tione ßfiitur patri,pro peccatia totiuó mundi, itemJacrificiu^atiarunt allionis,ac precum ztfijupplicationn,hauddubiücommunefit omnibtia, a pràterita uelprafinti fua fide,ut eis hacprodefièpoffent,meruerut,Cü Cr interim conßet,hoc habere orationeprecés uelutipeculiare pro prium fibi,ut pro omnibus, etiam impijsfieri debeant.

Qtffendit q aceufitntur nojlri quajipartiantur meritu remifiionis pec^ fiot 55» catoru,inpaßioneChrifii,lt;(^opiisfiacerdotis:cumillimerituremißiof fa,2,t ' nis peccatorüfioli C hrtßo tribuant, Btfi interim dicant hoe appUcarifi de inuocantiutoti Bcclefiiafideliu,cuiq ^ro mffurafiuafidei,çficûdunt deï, nonJacerdotis aabitriumy ut coßetfiua inuiHa ucritas, articulo qui eß de communione Santorum in S^mbolo.

I bide nbsp;nbsp;nbsp;^ffcndit tjuod ncgatur C hrißiiö iußi/Jc oblationetn in candßeri. C u

docuijjè, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Qßcndit taxatur facer Canon Miffie^guia in eoßat oblatio ad re^ detnptionem animarunt;gt;pro uiuis pro mor tuis. In Canone enim nonßt oblatio qua habeatur ex mero opereßcerdotis exptatoria culpce tisßHoria pro uiuis amp;nbsp;pro mortuistßdßt oblatio repreßentatiuaZiJ' memoratiua eiits qux ptmelßHaeßm cruce^ZiJ' eucharißica, 'qua^atice aguntur Deoypro redemptione animarum noßrarutn^proffeßlutis (IT in columitatisnßra^tiiij^reddunturuotanoßraceternoDeo uiuo nbsp;nbsp;nbsp;uero^

in communione omniumfanllorum.ßl ec i^f^ßtperßcerdotfm deßnilii alia applicatiojnißquod oratur Deus ut illorum meminerity qui cumß^ pnoßdei deeeßerutyquos pia mater Eccleßaßua interceßione facrofan Hofacrißeio ei commendat^certißime er edens y quodfanguis ille predom ßiSyquipro multis eßußss eil in remißionempeccatorum y nonßluualeat adfalutem uiuentiumßd etiam ad releuationem deßnHorum»

Ç^FfendityEccleß(eßuperioris atatis impinghq, Chrißi inßitutione in Communione utriußqßfeciei mutauerity atlt;p adeo Chrißi Deßa mentum uiolauerit. Çl^ceayèrtio duobus etiam Concilijs damnata eßy in quibus declaraturyEccleßdiißitutioni Chrßi nihil agerecontrarium.

ÇyFfendîtq,prophetia Taullyde olim prohibituris connubiaytorquetw inpatresyquiuoluntariam profeßionNaelibatus teuere uoluerunt, Etßfiteamur minßros altar is tunc numero mintyriyZ^maiori difcretio^ nedeleHosßiße,

Item uerbum 'PauliyCportet 'Presbyterum unius uxoris eße uirunty int 59 terpretantur affirmatiueyuon negatiue: nbsp;nbsp;quodaudent legem calibatua

HaHenus inauditum eß;ut nonßlum diffenßetur cum his qni iam coet libes ordinatißuntyfid ut perpetuo liberumßtycalibi etiam cleHo duceret quorum alter um etiam pugnat cumßripturaSCogitanduquot^ numpoßit canon ^.^^oßolicus mutariyetiamper Concilium^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßinv:

LIBRO PROPOSITO ANNEXA, kxvij ißimctur Opus exccllcnsypr opter guodfiat Deus placatior homini:Ioitini anicum cß cnitti,Et Chrißus z^^^poßoli tcßdtur,uerd ßtn^ldut uir ginitatem^ettiore cßc Deo coniugium-,^propter maius meritüin re gno uitceproßturü ample^endam eße^

uolunt ßfonaßeriorutn redditus conuerti inßipendia 'Pdfi ßgrunty LudimagißrorumyZ^Schola(licorum:contra ultimas uoluntates Fundatorum;,lt;lt;:irprim(eu(irdtioneinßitutionls monaßiees^

'Pfoteßatttium de Colloquij,pcr Melanchtone, «tv Qßindit dHuale p^atum a concupißcentia manet in rena» tismaledißernitur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ihide^

diffiniturßdci niua eßeßducia apprehedem mißricor» ßa^ t diampropterChrißumpromißam^z^ erigens conß:icntiam, lieciuirunt datholici ut addaturyFt accipiens poUicitationem fpiritus, hoc eß^ do^ numcharitatis,quouoluntasnoßrdßtnatur^ I^t tarnen interimremißid debeatur ßoli merito Chrißiycuifides plane tota innititur^

Catholici etfifiteanturpropriam munditieno ejje pretium uit ce ateni na:reguirunt tarnen ut doceafurpropriam munditiem f earn ([üce eß opus fol.^^ Jpiritufian3:ißecundario placare Deo:ut lt;^uigratuito beneficio C hr ißt ßa, i placemuspatri^fpoßea uitce munditia magis ac magisplaceamusjèdprofi pter C hrißum.Q^d in eorumfiripto defideraturi.

Qfièndit dilute dfieritur^^promißionem nonpertinere ad impiam multitudinemficundumfinfitm dd lt;luem citdturplt;!2yc, Donatißieum eil enim Fcclcfiîam dlibi (paerere ÿ in illa ND O Äf O; '^ylibet in eafint multi malt, qui non ficiunt utpromißiones ab ea transfér rantur in angilum quendam^^ adpaucos^quifie pratextupietdtisypriua. tdconfcnßonecolligunt^

Qßendithacpropofitio^Iußedißcedidbets quidefendutfilßamdoHri nam e:3-'c,nißaddatur^ubi de eo rite cognitufiierit,tT i^dicdtü, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidci

ndbaptißis,e^ quibußuis hareticis anjamprabeam/ts dßerendiß iuße a ttobis difcedereyquiÇeorum fententid^filjam defendamus doHrinam,

Qßendit contumelioß expoßulatio cum Summo 'Pontifice CT Dpißo pis^N ßri aiunt uinculum charitatiS requirere^ ut non dißcedatur a mat nbsp;nbsp;nbsp;a

gno cetu ob traditiones externaSymodo nonpugtet cum Euangelio:tametfi ß lt;^tiam dlioqui g'dues nbsp;nbsp;moleße uideantur^donec communi confilio tollan nbsp;nbsp;’

^findit ^diHum'PauUi.Qorin.y.negdturullomodopertinere dd r jdtüfiHioes canonicasicum 'Pdulus ibi generdtim loquatur de dolore quo ‘ Ippßcontrißantur adpoenitentiam. Item oßendit hxc nihil habeant co^

fl,A Offendit Cofirmationts nbsp;nbsp;Extrance unllionisßacramenta affèrun ’

tur maßi eße ueßißa ueteru donoru CT rituüß?ßcramenta ,^t aiunt diHü lacobi:, Inßrtnatur lt;^sin uobjSymaledetorijueri adnoßrd unllione-Qh ipßpotiua illud abfurdißime detor(jueant,ajßrentesy intelligendn ilfi ludtantutn de uiri^ ^^^oßolicii^cjui oratione nbsp;nbsp;tnedicinis morbos depßt.

lerint. Et ritus unllionis nihilficiat ad hdc rem ut reualeßat agrotus, E)e Dresbyteris enim locptiturOlpoß.no medicisyt^c,^ iü^it hceC duo^

Effendit;)^ Elagißratibus ciuilibua:gt;cuiuß^ locijibcrerelinqui de^ fdl. ƒX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beat omnis coerTio^piam iltisconcedut Imperatorum le^sßue inp^

fa, I ßonasßue in bonaßue in quaßun^j res eccleßaßicas, Cum amp;nbsp;Ccefarcf

Iß Offèndîty ^ßecularibuspoteffatibustribuuntautoritatemanimaduer/ I^' nbsp;nbsp;nbsp;tendi in Symoniacos.cum hoc crime proprießt eccleßaßicifori,

‘ nbsp;nbsp;nbsp;Offendit ^defunllisijs^ui nunc inCollegijsO^Cenobßßuntytransfer

ri uolut flif^ndia ad aliosquiße minißerio conßerarunt z^c.Çlntelbgüt I^* i aîitp hosßos tdtum Symmßas.ßffuiitpotius curandlhut Colleßa inpri

ßi nam reuoceturpuritatem y ZTquot; utiEi piif^ßüffeiat officiu, Nam CT illicßunt Dresbyteri,L)iaconi,SubdiaconiyLcIloresfffc.

fa, i Et^ uolunt ILagißratibusßecularibuspoteßatefferi â minißris ecf Ibide, clcßaßicisßu munus nedum exigedißdetideosßpeccentyCorrigedi,Sic entm munera eccleßßica nbsp;nbsp;ciuilia confindentur: gua tarnen oportetfe^

Offendit liberu ffciiitßngulis Eccleßjs ßbi coparare minißros ? ad fol.$6 ßuumßnßum^^uoßoliplebihiecpoteßastribiutw,

IN LIBELLA DE BISDBM bjiSypcr Mcîdnchtoncin, fotôQ ^\Ffcndit^ticcrcutfltBcckßisJ)occß Çutipfiintdîigit^pkhijfua fa, 2, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;authorïtatc vcijccrc non idoncof minißroi.

Non placet ut Collegia praßnt iudicijs^de controuerßsßonjaliuydc fodói diuortiis:jatUiseßut committanturcauße ißetpriuatayunialicuifacro^ fa. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdnonüpito:^ßdubitet,referai adSynoduyucl coßdat luridpitos,

foL 6$ conßituendas decurias: mapßplacera itßawari Colleßa nbsp;nbsp;Mot^ßi

■ 1 T r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n n n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnu qpluru

rente titulum abujuutn,per buceruypojt Jinem aaorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimt ^ult;e mtr

{^iffendityhpijcopis k:rermanice. non cocedendu eße^ut docendi munits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAxen'^

per aliof praßenti nbsp;nbsp;nbsp;foL^ ßä.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;air.sedea(c!it

Ut hubeantßn^ulce t^rchipresbyterum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tArcm)trAnfi

Siclo(luiturperindedt^CollegiaadnihiIaliudßnt.q^ad cantandîî, l^erumßßnguhßuaßcerent offîciaÇadeum modum qui Qanonibiispreet neuriën ferjptus éft) habere/nus in ^ßle^jjs fere omnia minißeria omniü ordinü nbsp;nbsp;nbsp;predêdA»

Qßcndit abroganddputat preebendaru aqualitate: quia omnli noua tio contra inßitutionem Eccleßarum-,pcriculoßa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foL^fa, i

Qfendit q, uult adiunß Laicof Clericii , recognoßendi^ redditibua tccleßaßicii:Cdnonibu'i enim cfentaneü no ß.Ccrte exemplum loos pa rum hue ßcit quo intendit Bucer us.

Ilduideturcoßltuquodhicfuadetur^nepeutßngulceEcclcßt^haben ant ßos Qeconomos.Habuerut oUmßios 'Preepoßtof proQ)economis,ßd male ceßtt ♦ Qj^repotius uidetur^ut Canonict Didconi eccleßaru^hoc munus obeant per uiceti

Item q ait in criminibus ciuilibMt^ publicisfllericoi caufam dicere oportereapudciuiles ludicezProfelloiniquiorilliceßEccleßaßica:li fo.iofi bertattyetia contra ^.^Ipßoli doHrina^ qui aceußtionePresbyteri reijn citadEpißopum.

Qfendit q ait reißiedoi eße imper itoi^etiamnum inßitutosfatius eß Ibidef.^ titJemel admißt CZ* inßituti tatijßerp alios minißrentydonec erudiantur^

Plon eß conßltu ut nobiles Canonici deligantur ad regedas ditionest quod illic conßulit Bucerus » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibidetm

Qß^am minime inßdeliterßu male conßiluerint Fieuerendißimo dot . mino meo F). ^.^chiepißopo Colonien. Prineipi Flexori t^Ci qui ei aditionis CocilijProuincialiSyC iUi adiella Inßitutionis doHri nee C hrißianayCofultoresßerCyCopluriü lllußriu uirorüpreeclaris tßi tnonijsyquorütria tantü ex oculatißima Italiafubijeere libuityßtis comn probaturiquce t^ppterea adijeere uißm eßyUt corn Çq optimû illü Print cipejn in aliam ßententia uanifmis nbsp;nbsp;calumnioßßimis pßiaßonibus pern

f* EPI STOL A REVE*^ RENDISSIMl DOMINI lACOBI 5^ dolcti;,Qardinalis Qrc^ctd Blt;cuertndiß,lJ),(Jolonicn^

commcntarios quoi tu de conßU^ E-pißoporum,mor0 maiorü^per tehdhito a^of qucyde corri^ndii moribti^ SacerdotutUydeque Eccleßa S acramentis cruditißimeßriptoi iti luccadidißi^ equidem comotud admirations tui preeßantißimi conßlij,eiui^ aélionti^qua niilld maior hoc tempo^^ccCbrißiance ^eipub, uti liorßtßcipi potu^lt;hxi maiore in modü bcncuo^ lentid erga te meam^quam aliquot dc caßs con^

ni^ honore ab omnibiis dignißtmii iudicaui^Jßon cnim folütuprimitas ali quotiamßcculorüßatioycamadritef^f^ßan3.e ^endußaeerdotiü tun uiam tibi apcruißiyßantc ob diuturnd deßuetudinsy tan'^ impeditißtmif ßirpibti^y^ dcnßßimis ncmoribiis penitus erat obßptdyßd ctid c ceteris exemplüillußrepra:buißiyUt te imitarenturyßqui uellenty erß quoru in Ç or dibits pietasç^ religio G hrßiana locum ali que haberet.ßj ec tarnen omnibus hoc liberti fortaße^necpar ati^ eade cun^oru conditio ß, enim ego cum in J^be eßemg^ cu in Senatu nßro hcec de Generali GS cilio habendo cauß agereturymulta reuera oßendi impedimenta, quee 'Po tißeis i\daximißudiüretardarent, Sedtarne ego nbsp;nbsp;tue itaßnßlt;(^ nüc

Vni rationc/entio,autunahacrationeConcilqrite congregandi fubueniripoße hiS Coßl^ gene tot incomodis quotidianü^ detrimetisyquibits urgetur cr ad interituacri

£«/ƒlt;. nbsp;nbsp;minum conßlio a peßeßtrnmi exitij Rempub.poße prohiberi,]\[on enimß '

C onciliü caße legittime^ habitü non proderity alia er it expeélanda me/ dicina quee opemjerat.Sedilludcerto ab omnibus nobis exißimddu Deä infenßum crimintbtis noßrisyrepoßcente^ a nobisßcelerüerpeccatorunt pacnasyquee ipß adßummum intelligat ejßperdu^layßupremum decreturn de interitu nßro iasn feciße,QudP^°P^^^ occurrere illius iracundice nos oportety^precibus at^ operibusyquee a uera humilitate in nobis,uera re ligioncyuera poenitentia ueteru malefiéloruyiioua^ inßequentis uita inte^ gritate nbsp;nbsp;ißitia proßeißanturyanteuenire uindicantisfaiueritate, cu»

lus longanimitate tolerantis tarn diu deßeximus,, Pdoc enimßegerimus^ er conßgerimus ad ipßus mißricordidygemitus^ eos ediderimus, quos acerpeccati dolor a nobis expreßerit,ße^letur ipß, nbsp;nbsp;ut bonus efi mßt

nite ac mißricorsyconuertetur ab ira fua,ßmulacnos conuerßos apçcca^ toßnßrityquo nobis reconcîliato ati^ placatoyceßdbut continuo ßa,qult;£

EPIST, AD ARCHÎEPISCO. COLON. LXXIX nos domiforts ^iptrturbanttnon folum hofilts drmâ. crudditâtisfd etiîi uencnct domeßtcapcrfdilt;x, Jd^crum hcec rcconciliatio nullo altoprorfts pa^o uniuçrfa intend commodcßcripotcß nißQcncralts (doncilij quoddm qudßfcriendo foederefancidturtJSldtnßßbi uttußluis^,id quod jorc nuncßtyddßta uita corredtonem permittdtur^^primü hdud itd muh . tißunt,quißdßontc mouc:dntur dd pic religiofe^ uiuendü:dcinde^^} mul tos eße exißimdmiiSytj^ui iter redum neßidntß? multos qui in hoc uitiorü re^toyquie noßra hac atdte plurimumpollent uigent^s? tnultd ßbi arbitre tur lieer e,(^uæ tarnen improbd nbsp;nbsp;reprehendenddßnt. De quibits etßpof

men in ho^ene communt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humani ad uitid conßnßyobßrepit bonts

er ueris admonitionibiismaldconfietudoymagist^pleri^ mores fuos ex prauisßorumßperiorummoribusßyexeorundemproba oratione (ßint gunt:cumpreejertimßauem lex nulla ßt,qua: homines a delinquendo coer^ ccdt. (fudnq? non deßunt quidem legesßuerat er grauesßd earumßdi cu ßodes profedo dejuntßeßerunt^ idmdiu, ita ut noprautsßlum O' uitid ipßd conjultoß^lantibitsßd etiam caeteris, quos bona dißciplindfortdß ßß eßet ddhibitd^eßieere bonos potuißety ampld preebitaßt occaßo uel illecebra potins corrupta er inquinatæ uitdm trdducendi.(fnibns omni bns damnis er detrimentis, dinince^ und dduerßum nos inïmicïtïce^ mede* turßne ulla dubitdtione Concilium^tquod er rite indidum ßßt:, O cxß^ de bond agereturß in id nonfolum dßomano 'Pontißce o dnobts^ueru^ etidm d reliquis (Jbrifiiants 'Principibns conueniretur.Qiipd enim publik tee utilitdtis cdujd queeßtum eß^omnium debet aßenß O comprobdtione ßrmari,prdßrt^m^ eorum^qui opibns er potentid dntecellunt:,quoru clt;£ teros poßet authoritas permouerc^Ddie igitmßihdberetur celebraretur^ que (joncilium:gt;non dubium eß quin djptränte bene captts rebns Deo^ho^ minüßudijs confentientibnSymifera er infelicipneßntis noßrißatns co ditione demonflratdßcilts eßetii:^paratd in Chrißiano nomine maloru morum emendation Ç^uodo ueteresfan^ce Ofdlut ar es leges de intégra fancirentur^O noua promulgdrenturymali^potnarum er ignominißum metUyCecteri exemplis do^rind^s Sacerdotum ad ueree pietatis O religio onis ergd Deum oß^tia redigerenturytotaq^ conjentiente in laudem Deiy er in corre3,ionemChrtßianipoputiCdtholiCa Dccleßd exmulttsper^ jonisy ut eß d bedto 'Paulo diSluntymultiplicespreces ogratiee referren* turad fummutnDeum.Ç^dfihoc modo coirefortaße Concilium non pol^ityUideo enim temporayUideo difficultates , mulfumßt omnino de ße noßra detraäum^Sed tamenßqud reliqua ratio iniriqueatynontam cßir manda noßra quide nec ßabilieda ad tepus aliquodfußetandafalutisy Cd tnihi in ißopotißimum Concilto uidetur eßepoßtatcui tu initiü in tud Proiuncid dedißi^remep omniüpulcherrimdo Deo acceptißimä es dw

-,S ÎC cnimßatuo po(l C hr^i Z)ci noßrt aduentum ad nos y mißb oncin^ ab co t^poflolorum. ad externs ^cntcsytiullainagis re cretiißc a/m pli-ficatam^j eJßCIrrtßianam amp;P.eligionee:^ P^empub. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pronina

uerfiri^ ßebant.Qui mos iampridem una cumplurimis alijsoptimis batißimis penitita extin3:iiSymagis deßderare nos cogit uettßa ternpomy . hodiernfs conßdere,Hunc igiturßanamp;ißimum omnium e:^praclarißi mum morem,quem tu in luccm nbsp;nbsp;ußim reuocare conatiia esytua^ uirtutit

religionis exemßoytan^ quodatn alteßublato lumine aut oßedißiy aut certe inßngttlos dies es oßenßuntSyquißnt in Chrißianoßacerdotio chiepifiopi aut pri matesyillo honore cj- lo^^igni^t^r quifcctK^uere tibi dicam Hermanne optime erßtpientißimey nulla mihi laua uidetur ctltuo ißdfi3,opoße comparari:etßnon his quidem rebus nbsp;nbsp;a^^ionibus laus ho

minum queriturßed ad Deumßint dire^a huiußmodi coußlia^qui unus no ßra mercesynoßnmtpramium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuius inßanäo nomine qtuegeruntur

nipotentis resnunerationi at^ iudicio^quoniamßnt bona Isominu opera re ßruatay(equum ß^ut de illls parcius commemorcm;is.Henio nunc ad Sa cramentorum Ubrum^quod tu Enchiridion appellastcuiusßm leélione mi rabiliter deleS:atiss.Q)mnia enim qua pro Uei caußay^Catholicaßdei ac religionis propugnatione^aduerjus illius inimicos nbsp;nbsp;obtreS^atores aß

ferri poßunt,ßnt a te in illo Itbro accuratißime colleélay talibus^ expli^ cat a cum uerbis tumßententijsyUt cum Cumma rerum in Ulis diuinarum co« gnitioneßdatusplane animustn docendo redarguedo^ßn^ilaris mo deßia coniunEa appareat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcribendi ratio uere Chrißiana eß:non

cnim tantuminuerbispietas^detiam in moribus multomagis requis rituryin quibtss nerior quoq^ Chrißi eß imitatioy cuicum malediceretury ipß nemini contra makdiccbat^ Proindeßt hac aliorum propria inßilen tiayclamareymaledicercyconuitia iacerCy^ inuehi petulanteryatsp utind neßtquidemyacunSis^potiusZTanimi aquitaSy crßudiumampleäens da ueritatis adhibeatur.pdosfine manfietudinem nbsp;nbsp;Chrßianam chas

ritatem teneamuatqua a te mirißce in tuo libro retenta eß^Ptaf^ mihi non ßlu admirari^ laudaredoêlrindtudyjedetidmorediltgere neeeße eß» Bs eni tn tuÇquod hoc tempore rarum eß^nonßolumßcientiayßd etiam uis . ta ChrißianitSyquam nobis imaginempraßantis CT uirtutisz^ eruditios nis tua.ytuaßcripta repreßntant. ^tlt;^ hac haplenus, Hnum tantÜeß in Rf(Te montt nbsp;nbsp;nbsp;^ibiroyquodaliquam nobis dubitationeattulerity quod^percuPlatione

ft^eligioß^i, dignumßt uifim.Sum enim tacitus mecum non kuiter admiratuSyq^ tu cas mwf er iongs pite eo Ubri tui in quo de Sacram^o Panitetia: uerbaßcisyubiad tertiu membru quodfitisßplio eß uenitury nullamprorßis in eo mentione

fi tarnen in purgatorqficiosicü hoc maxime locus ilk requiraty^^ nos cuCathoat tMhtidioali nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lica.

EPIST. AD AR.CHIEPISCOi COLON. LXXX hcd Ecckßa una tcncamiisßdtisß^oria. ilU opera non tarn ad declinaif du feporaria^ panas^quas in hac uita a nobis pro peccatis noßris E)ciß hcomulta^ uerttas repoßu^q^ adIciiandas illas CT* mittpandas:,qu(e in altera uita not cdrkns pur» bispur^andisproponuntur:gt;uim babere.f^^ip hoefortaßetu eodem modo intelh^iSyinpoemu^ temporartas etiam e^u includis,qüa‘fubeutur inpurt 'tribTicàprô. .^atorij igne.Eß enitn teporariu quicquidnon eß (eternum :ßdtarnen^»uo üntPub uis ißius uerbi iampridecomuni loquedi ußi accepta eß in eum fenßum;, ut derebiisadhocfeculumpertinetibus^quod teporanum dicitur duntaxat t:',at^ilt;euß intelli^)^.tturßcut etiam elogiaCcriptura^quiCfude ueteri teßametopro^ ho » lo.jG.i. fersydperfe indicant,Et omnino oportuit in co loco aUqudpur^atoriiße Ti metionPypraßertim ne ad^fjßarijs in hac re ßde Catholic a Eccleß(c impu^nantibusyquaßconßenfutacitoyui^oriatradereturiquiiniußcccr^ te erßne ratione inßmulant Eccleßant.EJamßremifßi nobis culpa a mi fericorde DeoypOtna tarne aliqua reßat quafoluedaßty ut tuquo^ipie rc ligioßeipy conßrmaSynonpoteE huiußnodipocna,ex bis huiiii uita tempos ralibui incommodis cenßri^ 'Primunty quiabac incommoda ChriEia^ nis homïnibus no malaßintyßed habet uirtutis inß nbsp;patietia exercita^

tioncy ut ßape a Paulo repetitüle^muSyßxpuU^ bonis inferütur a dco malis,Stquide oportet C hr ißt feélatora multa in boc patißeculo yUt coti ßrment ergaßepromißiones Jjei* quemadmodußeriptura multisinlocü teßatur. Deinde multi qui^auia Cr improba multa admißeruntypoßß^ dicrunt adcorylt;(i^exp(xnitentiain^atiamßfit reßitutiy poenas tarnen ha[ce in hac uita eßugerunt y in quo eßet queedam quaßiniuEitia ßummi ludicüyßnullas hißoluerentpropeccatispoenas, Et nimirumnißpoena tnpitrgatorio abeuntibns ex hac uitdyquanqs a culpa abßlutisyßntpropd ßt ce{ ß tarnen pana: appellaiida:ßntyqu^ non puniuntyßd purgantguided turuacillare Dei ßxueritas ißitiayCius ratio reddi nulla potßi quamobrem ex eo ßelerCyhic in hac uita a Dco puniaturyille impunis eua^t datyUißquod CT* impium eE ita de Deo cogitarCyZ^ inpurgatorio aqua ßt omnium compenßatio,Deindccuiuseßet erroris accerjereßbi quem^ piam^praßentia corpori incommodayUtßtura dcuitaretyieiunarCyUigila reyalgerCyßiidarCybonaßta elargiriyUtpaupertate inpoßerum eßiigerety ut arumnantyUt uigillamyUtßmemypraßrtim quaßorßtan non eßent eue urayßeut non omnibus quipeccarunt eueniuntinocohererent ißa yßßgieti darum temporalium poenarum caußty hoc eßy earum qua in hac uita infcf ranturypoenas quaßdam nobis inßatisßEione uoluntarias adßißeremiiSi Sed hac opera fatisfräionisßßeipiunfur omnia,primum obedietia CT hti mditatis caußtiDeo enim nbsp;nbsp;Sacerdotißcpracipieti obteperamus. de^

inde ut abquo noßri hic corporis in comodoyaut tollamus omninoyßfortc datnmßtyaut certe minuamus altcrius uita purgatoriaspanas, earum^ aut magnitudinetn aut longinquitatem contrahamus,

Qj^ potior Mihi ratiopxfètîtcntia Ecclcßafcmpcruifa\cß,(iuare nohit J accrdot confeßis pcccatanoflraopcrailldfatisfiäorid poß ahfolutione prlt;ecipiat:(iuc£ etßualcnt apta^fint,ad nos in hono more rc^t^pic^ agen di magis confirmandos.cpiod er confiteor,lt;1:;^ tecum una cum^ Ecckfia^ ßicis caterit Doäoribit6fientio,tamen id potißimum in illis/peäandu eß,ut quoad poßumiispoßextremumdiemjemperahundäteerga nos JD(ii. inifiricordid,aut nulla aut leuiapurgatorq ignis cruciamenta perfera« miis,cum eorum iam nonnullam in hac uitafiatisfiB.orijspropeecato opè^ rihitsfibterimus partem,quc£ quidem operafi quis ßbi augcat,Zi}quot;fortiof ribusje/ponte conßdngat ad continedum legibita,neficio cur igt;4nßelmns indebita ea uocet.Frigidum enim illudmih^fim eß, quum nilfilfit quod non debeanviÄ caßigandiaj’^ inpoteßatem^ciigendi corporis caufiaßce^ re,nereprobi ipfi,ut inquit 'Paulits,reperiamur,'quandoquidem nunc com modum corporis ualde peccatoflnitimü Qr coniunólum eß. Hachabui ^ntißes optime ZiTpraßantißime,quie tibi a me putarem Uteris fifijit gnifiedda: qui çr cximijs tuis uirtutibns mirabiliter fiueo,omni^ tibi cul til er beneuolentia fium deditns,f!:^ in qua reßcrupulum habeo, ingenue de co tecum libere loquendum arbitrer. Tu fimeum erga dignitatem tua. fiudium,amorem^ fingularempari tua in me uolutate exceperis,firciam profeêlo occafione oblata^ut neminem tui amdtiorem p me,nee magis cut pidum infieruiendi tibificile reperias. Jkdle. Qarpentoraéli tertio Qa Und.Dccemb. J\F. É). xli.

Td*ua P.euerendiß. paternitatis tdn^ater amantßimtisIa.SadoletiiS,S.Callißi 'Presbyter C ardinalis.

tri domino,D.PIermanno,Dei^atiai^rchiepifiopoColonien,0' Sacri E.omani Imperii Eleélori.^c^

Qo ic nc de nomine ([uidem notiint:, nnice tâmpridem dileii xi.]\am cum mihiColonienßs Concilij canoneij Chris ßiana^} inßitutionis Enchiridion^ Eeuerendißtmi Car dinalis ContaretuiSyqui nunc ißic lt;^poßoUca Legatio dfUnaa _________J nbsp;nbsp;munereßin^tury^ 'PolitSyUiri maiorein modutntum Conunnua» eruditiytumpijßJhrißiana^Eeipub, lumina nbsp;nbsp;ornament a , aliquot ah

hinc annü legenda dedißent ego^eumlibrum fapientißimorum hominu teßimonid comprobatum auideßudioß^pcrlegßcm perledlit^ßc expes Eationi t^£cßatißeciffetyif^rum laudatißimorum hominum laudibu^ dignuseßc uideretur^fCapi eins a quo lucubratus eßet^ nbsp;nbsp;probitatem O*

do3.rinamdiligerei^ admirari^ (^i^mobrem illiu^ cognoßcendi cupis diis,cuiiisßudio tarn féliciter ad hominum utilitatem Elt;^uerendißimii^ i^rchiepißopu^ Piermanntis ußii6fifet^ad E),Togrer^cuiit^ er oUm mihiuita^atißimaßit,lt;(^nunceßmemoriaperiucunda,^^adEgt;!The 'ü'rht^on» odoricum,quorumhicmihiquidemßmma ueteri^ neceßitudinciamdiu cwucmM Eomee deuindlus eratyilliua mihi Leodij cum eßemyamicitiam concilias ramßcripfiyUt mihi uerum eins authorem atlt;p par entern indicarent^ Spes rabam enim illis te notutn eßeicum ambo tui q?ßmillimi,alter etiam Cos lonienßsytibi^fortaße propter pietatk ac morum integritatem, loco pet trtießct.i^tilUlohannemGropperumeßeßgnificarunt, Cum igitur Corum duthoritas me ad te diligedum magis etiam incitaßetydeclarandi^ amoris mei mihificultatealiquam dari uehemeter cuperem y acciditpers opportunCyUt Eeucr endßi miis Cardinalis Cut arenm y Legatione^s poßolicam obituriis,D.lt;^damum alumnum meum a mepetieriti cui quis dem t^damo mandauiyUt Gropperum^quem ißis Comitijs, quo dodlißis morum hominum le^lißimos quoßp conßuere oporteretyin primis interßis tiirum conqciebanuinueniretyinuentum meonomine compledleretur^:^ßt lutaretJis amor erga te mens initijifufieptiiSyijs^ quaß quibußdam^as dibus au^aisilicet eo iamperuenißetyUt ei nihil addipoße uiderctury mas gnus tarnen ad ilium ex tuis Uteris cumulus accßitjn î^rô enim tuo dißr ti religtoß^ hominis ^ffigiem cerncbamiin liter is amici charißimi coms plexor imaginemJtai^ te quem antedymerito quidem tuoßngulariter dili gebamyuunc eo libentius amoyquod in amore mihi te uideo ref^ondere. Ks quiore igitur animo ^^dami mei praßntis carebopoßhac opportunitas tibusyquando eins abßntis operapropenjus meus in te animus y faterna^ uoluntas pateféla, tuam mihi beneuolentiam CT amicitiam conciliauit^ nam quod optas albo meorum adßribi: tu uero non folum in meorum alboy fedetiam in animoyin memoria,in ore meofempereris: quodautem intels ligens me conari o^itio meo non deeße tantopere latatusßjyUt mei ^plus

rimosßmiles d Ucoßjulo pet as Ecclcßa cocedißeis tu quidetn no atnû ce foluyueriimetidadmodu Chrißiane.Faxit igitur Deus Dpt, M.ax.ut ciußnodt fane ntultoi habeat Eccleßa fua,düme taie efficiat,lt;^ualct:^ tu exißimaSy^ ab aîijsßribis exiftmari. PlaHenas certe (^uid in me pro bari iure poßu^nihil uideoprater uoluntate: ^uam tarnen eße munus eins a quo deßcendit omne datum optimum,^ omne donum perfe3:um,no ro,rogo^yUt qui cam mihilargitits eßyUires item perfîciendi largiatur, C aterumß uotaßcieda fintycquide quid optimo cuitp uotis omnibus ma^ gis optandüßtyneßioy^ ut Epißopi uelßnt tuïßmiiesyuelfaltem ißiust modi hominum copiam habeant,quorum innixi coßlijs ouesßbi Commißas paßcere queant ac gubernare.Sic cnim Chj^ianam Eempub^uam miß re labeß^latam uidemuSyprißinumßlenlt;^an,optatam^ tranquillitate breui recuperaturam non dubitarem,Sed de bis fatis^. Eeßat ut amicitia. nojlram iuditioßudiot^ meoßßeptamytuarum^ literarum teßimonio co ßrmatamymutuabeneuolentiaconßeruemus^f^le, Datum i^eronadac XXi.\,^prilis, fd, D, xli, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;““

Cialis Colonicnßsyper F,^-^mbroßum Catharittum 'PolitutnSc^ ncn[cm;gt;ex opcreßuo quod ußcnpßty

I z«e4^ uenit Colonienß (Sonctlium:,ab Fdermanno Reue^ rendißimo Colonien, Fcclßa^rchiepi[copo,zjquot; muh i' J ac ißgnih^ titulis nbsp;nbsp;nominibiia glorioß:quo profes

êlo nihil his i^poribus uidi orthodoxies,nihildoSiiiS:,ni hil denilt;pßdeliiis,^ omni accept tone dignius. quoduti^ namzf^ alijperfanS,e (Cmularentur, Certe paterent omnibus ißaßrF beßia oßentui ac ludi^rio, FJaSenus Catharines^

Similia multa Encomia,tarn a ConprouinciaUbiis Epißopis,q) alijs uiris rara cum doFlrina turn pietatepraßantibusprofeFla, quoi apud me ßeruantur,in medium product pojßnt,Inter quosßint D.Friderîcus, Ba* roaTautenberglPrcepoßtiis zj^c.non minus eruditione q^ natalibus clat rus,\^ rnoldus Dongarus.Iohannes CoclausßT heologi,»Albertus quot;Pi ghiusDtto Bechmannus Johannes Plannerus, Et qui nunc Cancellar ij

lt;[5*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;f ôrrecfur blt;?elt;lt;^nlt;t ft amp;nbsp;fe trfle/b bie fwttte feitt bte W4t9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc)f nb bie ïitelri

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