ilEJ^ONST^ATIO impostvra RVM ET FRAVDV M QVIBVS EGIDIVS HVN. D inlibrOi recçns ab ipfö èdito, de Sa-cramentis veteris amp;nbsp;noui teftamenti|

DOMINO WILHELMO ; DOMINQ Lvdovico: et Domino Georgio iratribus germanis : Landgrauijs HalTiæ : Comitibus in Cattcnelnbogen , Zi-gcnbayn, Nidda, amp;nbsp;Dietz ; Do-minis fuis, vcra animi rcue-rentia amp;nbsp;fubicâione

Salutem incolumitatem à T)eop(r ' Chrißüm Iwmanuelem amp;nbsp;Seruaîo~ rem 'Eccleßx vnicumprecatur

7MM J Itiuf efl pij PriKcipiff (juam ImperatorfTheoelcßo tribuit Ambroßw: Dilcxivirmr.tjuicùrn corpore loluerctur, magis de ftatü F.cçleGæ , quhm de fuis rebus foUi-' dtusctat. Dii^numeß etiammemeriaAccckbra-.

(juod ßd euffdem Theodoßum Jmperato^ I fetfiide Ule Ambrcßus in Epißelaejuadä ßcripßtx î^tqucl^jperiale. eft, bbcr^a\em dicendi negarÇj tic^uc Sacerdotale, tjuod fentiat, non diccrc.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;):( a Nihil

T^ihil caim in vobis Impevaroribuj óm popii' ! krc,amp; óm amabilceft, quàmlibertatem ctiat« inijs diligcrc, tiuj óbfeqnio militi« vobisfubditi j funr: fiquidcm nocintereft intef bonos amp;nbsp;maloJ j principes, quod boni libertärem amant ,feruitu' ■-tem improbi. Nihil ctiam in SaCerdoteràmpcti' Culofiira apüd Deum.tàm tufpc apud homines» quïm quod fentiar, non liberè denunciate. Ilt;1^°' que cJemetitiaE tuæ difpliceie debet Sacerdotis li* Icntium,ljbct{asplaccfe. Nâm iilcntijmeipe* j riculoinuolueris,hbertati^bono iuuarisi

Ha! virtutc!, cam inteUigere, re it'jt fai^a ipfo probare vó! : llluflrifsimi Principes» Domini cUmentipimi : pCPfuafum mihi htèeam, »en vtrendum mihi put out i graue ac mekllum vobisforc i Cl publica hac compellatione tß^erret» Ceipituéinihu! vefiri!, eacjua parèfl fubit^tone amp;nbsp;reuerentia Initium Befponfioni! ad recent fcriptum Egidp Hun D. Profejjàrie in dc4' ' deinia Marpurgenpl, epuod deSacramentisNoui amp;nbsp;Veteris Tefta menti inferdfendum (ibi iHc pu-iauit : Sed in (fuo , Controuerßa de facroiin-Ha CceUa pratextut aperte profiteturairatieni-bui Sophijiicis complurdu! adduHis prolixe tue^ tur dogma fuum nbsp;Fbiquitate feu ómniprafen’

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’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dogmat(f amp;nbsp;vnia du^n^um naturdritini

V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mn

! ntnmodo infeprâhilh, fed et tam incenfufa i» ftrfna Chrifti, amp;nbsp;corfgt;erts ipfuf verttas, e^r

, trans lut to ew! in coslum é“ fefio addcxtram Dll in aelis, nbsp;nbsp;reditus eius cid iudiçium vniuer^

file: itno dr Ceelutn ipfum.in ejuodmutAtione lo ti inferioris Chrifus eueHus ef amp;nbsp;vbt locum «obis PoTAuit J vt ad fe alicfuando nos reciftat '; in ditpium vocatur, corrumpitur, euertitur.

De cat pris eius fcripti partihus : Inprimif I sjKtde prlt;pfatione : In ejua Confefsionis Augu-I fonarttognitienem'pnbltcaProtellAntium Ordi-num autorit ate Approbat ATM IrJoepAllare difsidia

1 ’^tteraaugere, cert Amina noua accumulare, Ec~ (kfias Euangelicas, f qua in Germania dr regnis t’idnis, Antichrißi Romani iugumexcufferunt, ^»A^aduerfus communes bofes Pontißcios con-^ ^lt;tnitnda magis fuerant ) dijlrahere à feinui^

Itemq, de quaflienibus Ulis pene Infinitis, putbus in totp illo libro fiuo falutarem doUrinam Sacramentis ( non ad ociofas ßcculationes, ^ftdadchrißianifmi praxinaChrifiotraditam ) ^nuoluit dr obfcurat potius^ quam explicat atq^^ ’iltßratt aliafi opus fucrit, rejfondendi opportu-«itas fefi offeret : Nifi out CÀpofioli praceptunt [tenendum magis videatur , qui Timotbeunt 1 ’ nbsp;nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 fiuMt^

iahet caUeree^MßioKes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«W t

Awrsuó: aut Celfitttdtnes veßrieremedia alia le- ! gitima ntale huic adhihenda tudicauerint. ƒ ,^^ ,Nametficaufah^eCf ademnei Prwci^ete^ 1 Keßuh. tjtue EHangelt»mamigt;lexat ßu»t,dr t^u- / ^ußaKiWt Cü^fcßionemßecundurrt normam rerhi j diuini^pt^aßtentur, pertiKct ftanicm’eßriits cd- / ßtudiffes.t lllußrißimirrifici^estproßtusillii^' ƒ .

dftfßf^, ßelicis recordaiiänts,irtter primes illos é* j ^apfißtm'os Imperij Germanici Or dines, ^tfido^ i dtrind EtiangeliprcKafcentem indttionesßuasre-, ; eeperunt, priecipuo locoßempertß habitus t '

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Academia primus fush.

^ui controutrßaa.non modecontraFentiquot; ß^l/ld et tam inter Euange lices me tas, rcdlif- ! jlme intèllexit. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

; dedlrinam püriere nonßelum In terrs- j (erijs fûts benignè fouit, isertlm etiam apud Or- I dines Ficinos , (ß, cxteres glurimùm promonit. /

. ,^i.inper pet tits pu iß exeuhps pro tranputh / htaie Eeelcßarum Euangcltearum ßiit, 1 dtßißo Euchartßlce- tb 1 initie ßaiim FEedieam rnanum admouert 1 duiti — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

f‘gt;'ioraGerwa»i^ Theo Iagos ad Colloquium Mar-euqcüuit ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

frafentta amp;nbsp;^uforitatc fua pcrfecit,vt ^‘^ufenpti- in eo Colloquio coflitueretur de omni-articulis controtter(ts^ ntft qubdvna hac qult;i~ Y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an Corporaliter prtefens

j'^ifipane Euchariftico Corpus Chrifli, De qua pifi nwrbi contagioft pericu.htm, qui Sudor AngUr ^‘^^^^intnemtnabatur, Colloquium abrupere cdé^

^■^•ti pofieàetiamnou aequieuit prins ^quam dugujlas/am Confe(^tonem exhibit am,Supe-

Girmanta Ciuittües Cfolua dr inuiolata ^^^fi^ione-earum } in Suinfartend pacificatio-

[bcietatem Au^ujlan^e Confeßionts^dquot; pa^ pub licit, dr qua [ecuta ßunt tfatderum, intet, antes,, reciperentur._

^ideincèps quoque inter ipßos Theolo-(uperiorurn CiuitatjMny dr^Toclores Wite^ pietate amp;nbsp;prudentiaßua, aLliones de Cpncei'dia direxit^ atq^ ad finem optat'u perduxit : ww operä diligenter nauaßet, non [obt m Wi^ ^(fuberggt Concordiainiretur, ßcd pofttactiam iii (tlebrCdbiepnuentu Srnoibaldenß publica autorb-^^(.(«nfirmaretufl — “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

^ui ia^is his init^s Concor dit inter GWMr fticts Eccleßas f non dejijtit inter ffeluetios qut amp;nbsp;!gt;• Lutherum cosifenponet» ntutuatnvf-' gere: ,^uam admiffa articulorunt Concordii Wh tehergenßs decUratione Buceritnajd'Confefsio’ ne Heluetioru à D.Luthero approbata^pars vtrt^ lucide f/on obfcurè oßedit,ac palam teßificaueflgt;

^ui vt conßenßo ilia tum inter German 'tc/ts EccUßM,tum et tarn cum lieluetß coaleßceret ßt“ miusihortator Philippe Melantheniamp; alßfuitgt; •vt decimus articulus Auguflant Confeßsionisre-eogneßaretur ad eummodnm, quo {nemine fx Lcclelqs Euangelicit, ac ne Lutnero quidem ipßf contradicente ) tn fequentibut CoUoquqt amp;nbsp;Comités omnibus, Statuum' Proteßantium nomint tb Lat ut Ule in peßerum fuit-

cum bellum aduerfus Proteßantet, Von-fificum Romanorum impulfu in Germania mo* ium eßet ; pro defenßone doLïrint Euangeli], extremum vita ac fortunarum fuarum dißerimen fubiuir.

.^i capto lohanne Friderico Eleilore Sdxo-, ïtia, ßoeioeiußdem belli at que periculi't cum ß-fiert ße ho fit trato malutßet quam ßubdttot fuot pradaexponere t etßSinonß artdut Albani Ducit in cuflodia detentus altquandiufuit,ta-tften tC t lUußrißsime Princep Wilhelme ’vni

cum aff fie, Duce Mauricto Elccîore Saxe/)M,ffr^ lißtmo HereCfpro liber at tone optimi parentù,^ Germania liber tote iujlifsima arma capiente, ligt;-kratiif clrpatriereflitutus^ omnemuitam fuam c^dtquam ad ornandas ceniungendas Eccleßat ^»an^elicas contulit.

frafertim ,cumtui!, Wilhelme Princefti Ducis Maurit^ aufpiciff, publica pax Jmpery Religionis Carola Imper atari extort a effet,

Paffauienßconuentu, dtquot; in Comittji Im\ ftquentibuifOmnium Ordi»u conffenjufan-^fatttjue confirmera fuit, .^uovelut medio ^ifiitus coneeßo Cermania tranquillité halltet ^!/letit, (fr- nißpcccata noßraaltud rnerebutur, cjuaftfulcra tnnixa deinceps quoq^ßabit, quo-'xl Dominus Ecclefié Germania falué eße volet'» prblica conffttuta^ non ceffau/t ^flifrifsinius parent vefler, opera cura omni *’^!’^ßre,vt inter Statut Auguflana Cofeßsionit ^ffiuUio quantiifieri omnino potuit, fdluaeßet» ßct!]ue notto ac trilliSchißmateper Elaciu Illp-contra Scholam Witebergéfem excitato, Nee et ta diffutationihta Kbiquifiicit exortif. '*'»gno fiudio remedia falutaria ad ßananda haç ffntraadhibuit, diligentem opera nauans,vt in i’'^ncefertenfi, pof ta etiam in Numburgiß Re-^ß^yiantunirttur adreflituendam pacem Eccle-

.Ateiueextat et um num manus Jllufirifümï par ent it ze firi, qua ad libres Brentÿ, in quibii! dogma Vbiquitatis in t heat rum reducebatur^ aft ferif^ßt, dogma illudKbiquißicum idem eße caW Scmvenckfeldq dogmate.

'Eatant Epißolaeius grauiter ßcripta,it* quibus libru Cenfutationnm rinarienßumßdlt;gt; imp or bau it, gß damnat io nes ac anathematilruet nondum facia légitima caufaritm cognitioM itt-ßißimo zeloreiecit ac detefatus eß. r .;.r, - : nbsp;nbsp;nbsp;^^td ? quod in tefl aments pofleris ßti

Coneerdiâ Witebergenfé et cura retinendaceiutt' dionis Ecclefldr'u fuarüfumefludio censendauif

DE TE zero, J Uttflrtfl. Princeps 'Plilheltre, K^erispraconijs celehrabttpofleriiM , cùm alia t»t ^rita erga Eernß^ Çbrifliaxâ , tùm vel mariné. Çenflant id in (ofleruade depqftto pur ter is dedri' reijciindts paradûxis,quoru nequidez'eff gium vllié entât in Auguflana Confcfl fretten tu tamenhdius, miriflets art thus malèfiti-; at or um querundam T hcelegorum,ptfsitn obtntquot; fqfuerunt miiUis Prinetpibus Germania. y ; :In que cat eri quoquf Fratres tui zera Uufl : f romer ni funt,qubd eneple et hortatienibtta Hti^gt; fit pietate (ß^ßapiepia coiunFîis ,griuacbflie p^p picipesfe facere noluerunt nouarufubflcriptif^'quot;» j ne out ver it at i, aut .Eccleß'a pratudiiium

AntetjUa in ItgitimàSwodo dt cetr0tier(îit htrUtem^oruiK cognUio ac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fa^a (fci.

Vt Mtct» Eccießarü i{a(i'f£ trancjuillitati e4 ffffluriwuntfrcfuit Sic apud alios impetUf» de

(äfum wolitionum, ciuibta Theologi nonniilh tttrbds Germanidt dare Cdperat, non parfum inhiba it. ^tnc^ Prificipes multos ad (tsi/lia moder at tor a tradiixit.

^lagna etiam Ltus vcflra omnium, Illuflriß^ ^fincipes, hdcfuit hiiclenus,e(ubd incommunibua tldiberationibus wfiris it a vos gefi'tßis,yt ne Te-^;i»iento Illuftriß, parentis yeßriiniuria fieret

fraternd beKe!iolimtilt;e.amp; coniunllionis fe.. ^ivllo vnquam tempore inter vos rumperetur.

. ^b tnagisvcfir^i interell,oceafiones omnes Were tn pfijierurn, quibus aut memory lauda-tifi parentis veflri, autgloru vefîrarum virtU' turn lobes aliqua aut macula idgt; alÿs aß'ergatur,ß-W adpri^ens hoc [aeuhm, fiuc adpofteros.

hauddubic mir abut iir Egidtum Hun D, i» Academia Marpurgef vejira (quai Tbeologos erthodoxos (uperior^tis an nu txirnios habuitj a'famfuiße Kbiquitaiis dogma palam docendo fißteri, difitaando propugnareßeriptis deni^ Ipblieis cot ra dccreiaSjinodôfu Haßiaiarü, çonira volt^ntac^veßriixn, taj^o.cutn faßu amp;nbsp;infoleiaiaj^uitpi^^ defenderè', , Ha

' Kec vcro ƒ Paß ores Haßs'u, ß •Trtfeßbres ^guihtfcü^ue de caufsis, taciliißaßt' ^oM : Si fcrif ta Huny non multi haiîentts rt' ßonfione dtgna iudicariit : Si conuitijs amp;nbsp;TOtk' diüis fuis vcl abßerrere zelobruerefe /gt;oßeput tt ffun,eos (jui reoMcere ipßutn in via conatur ; frt“ ßtercatriumphos ßbidecerneredehet. Sedillif^ ehr ißi ctiam attfue etia cogitet fecum : Sifiti-tebunt, Saxaeir Lapides clamabunt^

Et eerie ü nune,eontra attdaces ipßus, bipTO' ß*tgnando Vbicfuitatis dogmate, amp;nbsp;dißrahcriti magü magtfcp Ecclefys Euangcheis molttsefid, fafsimlocorü clamant ac vocijerantur, getKitm, multorum giorum t

■ Inter fjuos,^ hune meum g^emitum, lt»r gelatea^exaudin, e^r adveflras t^uotjueaurcs,ll-tnßrifs, Principes peruenire opto. ^^emille,dr Mttehac in praßatiOne Cornentarß fuiadEphe^ ßos, conuitipsexei[uilltisoneraMd,amp;inrecenti feript» alu^uoties nominatim prouocauit, addilo frobro contunieliofifsimo, ^uo me, ceuimpoflorti homo fuaru ftbiimpoßuraru confeius, (Ir ex fut, ingento alios aßimans, impudentertraducit.

Nec verb priuata haciniurià tarn motttor ( cum non eum tjui iniußis co nuitÿs afßcitur, fed tjui petnianter alijsconuiciatur, mifer ft ) aut^ doltn'em tngente untmo meo perctpio } quid fcti^

ftitätionibui iß is Hun'iAnb gloria amp;nbsp;^tritAs erthodexAf adeo proterue impetitur, cè* ^‘‘utntusteKera falCis opimio nibtit imbuitur , àquot;

\ ego (guident in hac cauffa ptthlica^prA^ . ftrtim ab Httnio prouocatus^ ne quidetn veßrarti Celfitudinii reprAhenßonem metuenda rnihi exh

, fi fürtnuld honeßißsintam itirameti At’^ tKi,ijued hauddithied ßanüis patrihtu accepti

5 ßlt;]KAr : Pro facris pugnabo vcl folus. vel cü ’l‘)s : Sed tte, quod iußunt eß, minus iußeper-ß^Hiveltdßei uideri pofsim: haC ipfa cempcb-bitiüne me Ai (attjßam tot am ad iudieiu 'veßrarum ^d(itudinum aefero, lt;jr cjuod in alia ^uadam edvûs prußationefcripß, ifßdem verbis nue etü ^(ptti : Rogare me, qua par eß fubie£tione, dr Wiflari propter gUriam Chrißi, Jllußrißs. vos ^dncipes Landgrauios fiaßsia, nutricios Eccle-ß^iVimalo ißi,anteqHamlatius pirpat^ reme-diampro cxceUentipietate, dr fapienüa veßra fnueniatis, drvulneraEccleßit fanetis ^ac glu-fmetisi Eeinde ne feriptionilws faltem agere antraHunium voluiffe,autveritati^quam de-feniiere me bon4 coßßcientta affrmare poßum^ vlla ex parte defuiße videar : répéta hoc etiam^ tjwd oß'era me ad èa amntA, quApro gloria Chri^

ß^ntac dcbeKtz dr ^nbd légitima rationevoci^ l i»eaciußui-,zgt;hi re! amp;nbsp;fjcceßitas goflàUtieritl' ttim Hunio cor am conferre : nbsp;nbsp;quot;Jtlipfum mclia-

ra, ejttàm huclemis fçcit proferentem^ au^ire} ' ' amp;nbsp;äe veritate agnita cum ipfo Utari: vd . doclrinä Confcßionü me^e ex ver'bo Dei f^ (on^ i ßi»fa ofthoüoxx Ecclefapltrrtbu! confrmareat demonßrare^ (ß falfa refcllere, ac rcfutart pAquot;. ratu! ßm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Filitt! Dei Dominu! nofer lefiti Chriftus:^ J de cuius caufa amp;nbsp;gloria agitur, Spiritu fue, ib lußrifimas Cclßtudincs veßras fegAt '; aî guhet- ’ tict, cafß^ diutißimeineolumes (ß ßore/iies con- i feruct ad laudem nominis fui, Eccteßx ^dh fcdtionem, nbsp;nbsp;nbsp;Subditorum [alutcm.

f ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Libello.

Î. Titulus infolcns piçfctiptus recfnti Jibro Hunij d« Sicramentis veteris amp;nbsp;noui teUamenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Scopus prxfationis'ab Hunio praefijtç reccti libro fuo.' 4. Flofculi libri Huniani: perpétua conuitia; calumnixî caiiillitiones : Sophifmata : Thrafontfmi : prxiudicia ad-uerfus alios. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

i- Huaij D. principale inftitutum tn fiditia Vbiquita-tc Garnis Chrifti ftabilienda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

* Catalogus falfarum alTettionumHunijin recentilif bro fuo, quibui corrumpuntur articuli Fidei, de incanU' tione Chrilli, afcenfione in caelum ,5c feiEone ad dextram incoclo,

1 dosbabcat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,!■

I’ QuodHumanit. illocaliterfit, vbicunquelogoseftj 1 Qu0dexaf«cnfione,.fequaturtantumvifibilitcrant-pbusChtiftumnon verfariintara. .„•!''’•i ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Qu^ôdChriftus fecundum carnem loc* omni pern'-tiffimc hbcracus fît, Sc faûus tranicendens, imô contineni locoruni omnium.

Quod Neftoi-aniim fît, Logon efle in carne. Je extra carnem (ncglcfta phrafeoshuius ambiguitate. ) • nbsp;nbsp;nbsp;Quôd nulla fît diftantia inter Cainem Chvifti,amp; crea-

turasomnes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'n

S ad inuif biliter manfevit CbriftuJ apud eo$, àq“** ihrer difacfîcrit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

Qnodhumanitas Chriftinon contineatur, necinen« ' füreturàlocis, lcdcontineacamp; menfuretloca.

Quodomnia locorum amp;nbsp;temporuminterualhco* ram humanitate ad paruitatem vnius apiçis, atomonv* num redada fint.

jo^ Quod hum. Chrifti non raodo poifit, fed oninino,amp; aftuipfo prelens fit creaturis omnibus.

Quodillocalis prxfentix modus neceflâriô tribiien-dus fit hum. Chrifti; amp;nbsp;quod hxc fit maieftasomniprxfen* tiae collata in humanitärem.

Quod corpus vbique pr2fèntiftîmum,omnia impleaf^ tranfeendat, contineat ôcç. Etquód hxc fit diuinillim« prxfentie maieftas.

Quod ccelum fiipra firmamentum, id eft fertium il-lud ab Apeftolo fic nominatum ccelum,fit Empyreum caelum Caluiniftariim.

QuodChriftus non fit quaerendus in loco alicuius creati cceli, ne’fiiipenfi relinquamur, ad quamcoeloruw plagam nos venerc debeamus.

Quodeiufdem generis finf : quod Chriftus ft palpa* li amp;nbsp;cerni voluit poft refurredionem t Sc quodcomedita» fcibit per thfijenfari'enem'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

QuôdVéhqftà etiâm corpora glorificau in ft pea I «wafintvifibiha, • - ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

gt;3- Quod in loco cflèpoflît, amp;nbsp;fîmul fit extra locum. Quôd circwmfcriptü fit naturae fuç terminis proprijs,

Qu.ôd qui præfenti.â Chrifti feciindü Humanit. in Ec-«Icfia .• non auté omnipræfentiam docent in omnibus crea-turis, ita fe i nuoluant, vt quid dicât amp;nbsp;ftatuant ignorent.

SOPHISMATA HVNII Q^VIBVS paradoxa fua tuericonatur; amp;horumRefu-tatio Sophifmatis fingulis fubitöa.

Quia Chriftus impict omnia. Epbef. 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

37. Qma in Cœna ciTc non potcft, fi (ie piiteriir in eoelfi afcendille, vt transnaturali modo non amplius adfitin terris.

Ephefi 4. fcriptumeft: non in Calum, ftd fupra omnes Cœlos Chriftum afccnd.ftc.

Qquot;'-quot;* afcenfii fiio Chriftus peruenitin cam federn, qux eft^xtra potenriacPci, qux eft vbiqi pra-fens amp;. omni loco exempta.

Jf. Qui.a in afeenfu fiio omni.i funt Chrifto tradimin xnanus, öc omnia ci fubiefta.

ff- Quia Chriftus poftquam consedit ad dcXtr.tm Pei Apoftolis tibiquc prxdicantibus cooperatus eile ftribitur per fiib/cqucntia iigna.

57. Quiaiiuplcreónia in omnibus ab Apoftolo dicittir. fi. Q.ua firriptiirti eft-• Dominabitur vlij; finesrcr-rarum ; Sc : Dominate in medio iniinicorum titoriim.

64. Quia cjuamdiii bypollafis Yerbi ( à qua vnlo dicitar 1 pcrfonalis^ conftituiturcxtr.i natnrani aftiimpfam, non 1 potell ampliusaffltmari, logon eile cum ht-ma.na natura L unitum perronaliter. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,

Pfreffèntiæ proprictäte non 3tJcft)fingitur logos totus, tott , fila perfona 8c hypoftafi «de extra illam : fequitur, quôd I iilis in locis LOGOS non fit incarnatus.

I pr^fentix collocatâ gubernat 8c adminiftiatiiniucrfii opcia i non per abfentena,fecl præfentem humanitatem.

1 tiain vcl diftantiam inter creaturas ôc humanitatenr parère poflevidebantur,

, 73. Quia LOGOS, dùm in creaturis agit,humanitatem fibî imimèpiçfenteni habet : eamq; ad dextram Dei exaltauit:

I «isinodc inuifibili,fed de vifibili tantum diftantia loquitur. 77' Quia coram dextra Dei.ôc proinde ctiam coram hu-ntanitate,in ilia de'xtra Dei fupra loçalitatcm omné euefla, 1 loca vniuerfa ad indiuerfi apicis paruitatem redutla funt.

1T9' Proteftatio contraria fafto : Qu^od non vtantur Vbi« quitarijhifeepbrafibus, humanitatem Chtifti in omnibul Pyùs, pomis,8c locis fœtidis elfe.

Quia ônipraefentia carnis, etfi voluntaria dici poflît t'Ipeftu primç originis ; tamçn poft vnionem 5c feflionem ' äddextram immutabilis eft.

I *4' Quia alia ratio eft afliimpt^ naturæ, quam reliquarft ; ttcaturarù.qux no funt in hypoftafin vnigeniti intromiflæ.

95, Qni^a inaicftatis omnipræfentiæ communicatio col« lata hiimanitati præftat, vt logos, etfi nullibi fit extras hu-manitatcm, non tarnen fit ca circumclufu.

91- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Atlianafius extra quot;rerum clfentias quidem ait

Filium Dei verfari : led nunquana dicerc aufus fuit, logon efieexrra Corpus fuiim.

99. lt;^ia Atiianafius contrarium diicrtè pronuneiat in oratione z. 3c 4. contra Arianos.

'05 Quiavt LOGOSnorieft efientialiterextrafuumCorpus: ficneq; logos extra fuum Corpus eft.

106 Quia infinitas verbi non eft intelligcnda de quadam extenfione eftentiæ LOGOY, vt quidam verbo excedendivfi funt.

ÏQui.a LOGOS totus incarnatus carnem afliimptam fuse omniprxfentiæ participem reddit.

I IC. Quia humanitasparticcpseftomnipræfentiæ maief-tatiscitra (ui cxpanfionem,quæ tantum in localitate regnat, iiz. Quia Deus infinita altitudine omnia locatranfcen-dit 5c fupevgreditur : Idemcj; etiam dehypoftafifilij credc-dum eft,intraquam humana natura affuniptacft.

118 Quia dnplici modo confidcratuj’ humanitas Chrifti: quatenus eft finita : 3c quatenus eft vnita hypoftatice cum LOGO 3c collocata ad dextram omnipotentiæ.

izi. Quiahumanitas in ftatu exinanitionis locummu-tauitjfaltem fecundumprimurn modum confiderationis.

123 Quia fecundum altcrii modum confiderationis hii-manitas adiastatos vnita logo in infinitæ præfentiçamp; potentie throno præfcns dominatur fuper opera manuu Del 125. QmâLOGOScitra viliuslocalitatis refpeâü Corpus amp;nbsp;fanguinc fiinm nobis manducandii 3c bibendfl diipenfit.

128 Quiafcriptura etiana de alijsrebus, aiftinftionibus fiimptis adiucria confideratione prxientix vtitur, vtde Deo i de Spir, S.

» 30. De diifto Hugonis falfo nominati ab Hunio S. vi-ôoris : Corpus Chrifti habere hanc dignitatem ex vnione» ■vtfimul fit in mnltis lofis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

'î4. De diâis feripturx, inquibiis diciturDeusdefccn-ilWj profpicere, mittere, exaudireex Cœlo.

')9. De loco Athanafi) ex oi ationc contra greg: Sabelbj. 'M- De difto Augurtini : fi in Cœlis locus Dei cflè cre-fcit, nielioris meriti funt aucs, quarum vita vicinioreft bco.

Ibidem. An quærendus fit Chriftus fupra,iefpeftuloci. De diûo. Palpate Sc videte me.

'ii. An ex felïïone ad dextram CorpusChrifti accepeiit Inuifibilitatem coniunftam cum omnipræfentia.

Ii9' De manducatione Chrifti poft rcfufcitationem Sc. iHuetfis formis apparitionum.

171. An Obieftio de contradiftione fit hacreticorum 8c tgt;iaboliipfiuslatibulnm. ’

lin. 2. carnem in illocalem hyp. Pag. 2 ' , *']• '» ix„r. Pag. 33. lin. ,. in fcholio, atflib. amp;nbsp;■quot; ■gt;J Vtrf vit. Caro non /ai Pag. 35. Lin. '■ Jin. 7. aJdit I. *. certè adelt, P. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, •

hyph. L. *. in fchol. Çt eundem. Lin. anteptiH' • caine, qua cum. pag. 45. ün.vlt. ad ca.Ios,amp; f' rum fanftorum. ld a.item difcrimen tollitur, nn' r Chnfii tam in ccelo, quàm in teiia. pag- 47’

amp; vt in caine. lin. 19. ornatani omnibus. Pag.49 • I. Ecce rurfui non. pag. 56. lin. 2. Super omnia jmplere omnia in omnibus, pag. 63. lin. zi. xiv»quot;' P’?' »3. lin. vit. tollatur fcholion: Hun. 654- amp;: reponatut ad lin. 5. Hun. pag. 658. pag- 86. lin 8. nioue mur. lin, 16. 3c zz. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pag. 88. lin. 14. cainC

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pd- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L reciter, pag. nt-

lin. 18. eft 3c in locis. pag. 116. lin. 14- plenè. pag-135. lin. 22. quomodofitin. pag. 127. lin. is- ’9 Corpus Chrifti. pag. 128. lin. i. Hun nouam eluli-«nem quærit, Se pag. 153 lin. 1$. T«tT«Xogt;/« pag'tSS’ Jin.ia. magnani. lin. 20. Empyrei app. pag. 139-bn. 8. quem ex Oratione contra, lin. 1«. illiiditeni. pag-145’ lin. 18. feaeta difeutcre. In Ichol. lin. 12. definiri .1 nobis, j). nj. Ijn. 16. facit accidens. pag. 148. 1. 4. Chriftum duos. pag. 150. lin. 6. ademir. lin. 12. a vobis lin. antep. flagraient. P. 153. 1 10. Origenis. P. 155.1. 5. Chriftiex ret p. 156, 1. 6. illas. p. r6o. 1. 7. quoq; corpus cius. Iit fchol. 1.4. inuifibile; Et ( habere ) ex fcholio traiisfcratut in hneam 21. p.iöt, I.3. Chriftus. p.i/i. 1. H- nontàmad.

HVm hoe agunt Illuftrißi-mi Germania: principes, ( ex quorum numero prudentifsi* mum principcm Landgraui-um VVilhtlmum honori» caulli nomino, ) vtpijsaclc-gitimismedijs, velmitigentur,vel lopiantut contentioncs j qux de conrrouerfia Cœn« fa» «æ, itemque de perfona Chrifti,magno pio-tum omnium dolore iampridem cxriteruntï ^rari fane baud iniuriâ videntur viri boni

Eeelefixamantes,tantumfibilicentie fur 7 *gt;'ere,D.Egidium Han,vrnon contentus a,rsi-iuisinScnola amp;: Ecclefia Marpurgenfi,aducr* fcs orthodoxam veritatê, pro defenfione dog» n^atis Vbiquitarij declamationibus , tant* Wm infolentia ac proteruia ctiam feriptita-j tioiiibus fuis : At qualibus ? Haud certè alijs :

I Qu^am mere Thralonicis amp;nbsp;Sophifticis: foue- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sophî-

' te Ô£ augere difsidia Ecclcfiæ pergat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad qui

' Sumat enim in raanus aliquis, plæraquc finé fint 5cripta,que ab annis aliquot proximis, con-(‘tl VQlunuccm lUuftiilj., Landgrauiorura

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;« sêop*

Haftiæjin pùBlicum cdiditßurt, ijsquctl* bernas omncs Bibliopolatiim compleuits ânnon ex ipfischartarum iftiusmodi inferi* ptionibus, acitiultô magis exillanin) Icûio-nccomperictthunc vcliit feopum ei propo-fitumclfe, Nonvt vcntatcmcxplicct, fedvt nouis fubînde teaebris cam inuoluat ; non ut fanationcm controucrlîarum.fcdvtexulccra' tionèm, cxaccrbationcmqî illarumquxrat: non deniq; vt ædificationi aut coniündioni pisc amp;nbsp;falutari Ecclcfiarû feruiat, fed vt euer« îionem, amp;nbsp;diftraélioncm intinicam ac perpe-tuam, quantum in ipfo cftjcfficiaf.

Xibelli Hu- Huius inftituti lui, non à [lacis, lcd côrtgt; flâ Chnftp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rixatum fpiritu promanantis.

Et fomenta- Ipccimcncxhibuitantcà in libeilis de petfoni nus ad Ephe Chrifti,ücin malcdicis Si piitidis chartis luis, fw». quibus Èpiftolam Pauli ad Ephcfios non tànlt; illuftraüit, quàm oblcuraüitjnon Aportoll fêntcntiam natiuam cxplicuit, fcdparadoxiJ fuis VbiqüifticisinfêrtiS, multis in paftibuS corrupit; Iiiueótiuis ctiarn in diflentientes i fe, quiinviarh rcuocarecum conati fucrant pafsiminfardlis, non oriiauit, fedcontarni-

Sacramë- JdcrMne’tis Veteris (;r noui teflameti,[)rbfesiHittif’ ^sv.Scn.t. jiiquoftatim.lubinitia TKuli^arrostâteri^-gans,amp;ani- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,«rttciilu Je‘Bafrtifnto ,ijrQena

mi nialeuo-.ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;^l^eiponjiones, ex immotis

^^fitritC^nontctefunilamentis folidißimi i'ft pm tffe ; Confutitu t contra 'fontificinrum ' ^fgumentis, ^utt propeißtam in illerum ßriptis Xcurrant,

1 Hunc mignificum, fedinfolctem Tifu-I ‘Um , cum Icgcnt homines intelligentes ac tnoûerati, c|Uid nifi Horatianum illud fecum • Cogitabunt?

Ncc vero modeftiam folùm,fcd etiam pa* lt;tgt;sftudium inHunio ijdem requirent, quod *nox in primo limine pctülâtcr cos infelt;äatur, 4^05 in Ecclefijs Euangclicis odiofo nomine ^«luiniflarum aduerfanos fibi conftituit,qui fenonCaluini, fed Chrifti difcipulos proft-ffntur, amp;nbsp;in tüt ac tàm diiiturnis Puntificiop tt'in perfecutionibus, non propter Caluint, fcd propter Chrifti tiomen , oefia, ærumnas, '«lu, lupplicia fuftinucrunt, atqj ctiamnüni I wftinenr.

H^inqi cxplet, quorfum coparata eft, quàm Hu*iaa» ''tauthoritatcm ^ecognitoruni exen3[gt;lariïi lufittti Confeßii)njs,amp;‘ elcüct: memo;

turn meritorû Thilif/ii Melanthtnit extinguat; tcclefitu Euangelicai in Papiftarurh gratiam , ’Ut cenc cxcmplo ic more illorura, prorfus

♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De Scope,

diucllat ac djftrahat, ; taiiatienes cmcordiit '1D. Luthtro fupcrfiiîe fufce^t,e fueruntex irais fundamentis labefadet î

ïlofculî li- lam in ipib libro, quorfumilla Zuinglid* fcriHuniani. ttorumO-Caluiniftatwnmmiiu tu ties re^etiUO’ ittculcata'! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' j

J QnGiÇum Conuitia,ma[eM^a,anathemittlfi , mi inillûs, efficnes ac impoituni i Quprfuni ; calnmniæ J quibus au: falso tribuit ilhs,quod pro fuis non agnofcunt,autfententiasipfoquot; runi inalicnû ienfum detorquet ’ Quorfum tauillativnes inanes ac frisislit in decerpendis hincinde voculis, Sc finiftra interpretarione deprauandis ? Quorfum Sophifiica, in prætercundis 'i^oib,Sc. arripiendis Tra^î^-yoïS, amp;nbsp;in eludendis potiuSjquàm verc amp;nbsp;foJidè re* furandis argumentis illorum î Qimrfum Thrajonicit Voces^ quibus Icdlori paßim obftrO pitjdùm ante vidtoriam fîbi triumphos dc-cerncnsjconfidjiitcr affirmât^ar^unsesita ßa inuiffa effe , nbsp;nbsp;nbsp;in ex^iugnabilia, (sx ^stif in omjsent ;

'^eternitatem refutarir.on poßinti Qimrfiimde* | nique praiadicia ilia intenspeßtua , quibus ad j eicuandas rationes ac fundamenta adueriâ-riorum , fubinde ingeminat ? tJasmerasnugas, j •ffuciaf, amp;quijjtiilias ejße^ quas dißipare, cuiuis ( txpeditum (sx perfacileßti

totus cx Sopïliftica, veritari iniiu ica, compo-fitus cllè vidcri poßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Scd cùmnoïitnobispropofitum,in con- Propofitîo Uitiandi arenam cum Hunio deicciidercj in amp;fcopusha qua vitro palma ei dcferimus ; de rebus ipfis, Refpöß-j ^uarinconrroucrfiam veniunt, breuem ialté indicationein compleCtcmur, ex'qua apparat jquænouUs hic Hunij libct, paradoxx , hlla ftabiliatjquas Orthodoxeveritatiscor- , ’ tuptelas cumuler, quibus contràdiûionuin hqucis ferner ipfumimplicer. Copiofiorcm

I ciuslibrirefutarioné,iSc admalediéla acpræ» ftigias lingulas rclponfioné,àïijvt Ipéió, in '*nanusfumcr,quosimaióri copia doôî:rinæ.amp; cloquentiæ Deus inftruxif, vtporc, quos ipic Vel norninatira in cluhibibu? fçriptitationi-lgt;us fuis ad cenamcn prouoca'r, vcl in ferrno-*gt;ibus familiaribus, quafi iam à le viclos atqi proftratos gloriari, ijsqj infultafc folct.

Ne quidcm præftanrilsirao jlli ac vctc pio, amp;nbsp;nobili viio 0. ^atonio. SadfeU parses: cuius vna pagella pluifolidæ eruditionis ^cpietatis Chriftianæ in fe continet, quàni ! tnuhæchartæ Hunij, amp;nbsp;einslîmilium,quæ *ùhilnifi Vbiquitatem, amp;nbsp;qmnipræfcntiam titnis Chrifti crêpant.

Hoc enim dogmat/uumdefiÜitin bumanann* vbiqùitati» **ftiin-Chiifio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ceufundarncntuin Jogma Hu-

qua bellö ge etiam in hoc fuodc Sacramentis, com-ad Tioiam^* mcnto vérins, quam cómcntario^ magno co-^opofituni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obirudit leôtoriHnn,vbiciinq5 vcllc-

uifsimam occaiîonem aliquam arripcrepo-tidoxorù in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adeôvcrum cft, qnod vulgatopi'ouer-

gnantiuin cum ortbo-doxa dodri lia de pcrfo' na Chrirti.

Triplex mô d') elîlk’i.vr.i £lt; tide cor» pori Chrilii aiïignatiis ab Hu*iogt;

Sic igitur Hun,mox in præfanonc e.?. b. ex Vnif/ne perfindti i^-fefsione addextrantfDei, Mt Cr eideni corpori ChrijH ,diuerfas ejjindi modus (non nih natniis, toto genctc diuerfîs aedif-paratis congruentes ') attriMt :localcmßt^ni* ttux,ei!'retgt;kt4iiu. Ethnie fundaméto iniiix’, ad abßurdii de deßefu cot por is C brlfti in aifioni «egt; vae euitanduni, e. ^.b. Cbrißum^ailjecundumh^ nsaniiatem fttam. (. i. carmmtpfamChrißi) sant anseadininißrationtmCsnae inreino fuoltbij 'iacoruiKpraefentem eßfe, omnia^ nnplere. Idq; incnîc'at, c.'ÿ.b, Kec ßeri,tn^uit ^necdefiriii ßue aperta conCtadiFlione poßet, 'tgt;t Corptts Chri/ii in Coin a abf^ defeenfu de caiis yierepraejens adeßeF. quot;Hißt Chtiftus fectindum humanitatem extra (sr aw le celebration?Csrtaeperfinaliter ßs. eifvi vnio-

Wirificis'eriam laudibus patronosVbi-tlogîumHu quiratisc(ferf,vtcuin lacobum jfndream A. 7-.•hianinh de fanaae wentartae Virum: Theologum ießnrßß . Jacobo An- leju Ealeßa praecUrißimi mefitunt, omniwn^ßa

I in lib, deSacram. V. amp;. N. T, 7 j iww : Mugirum ( Tbcoîogiæ Vbiquifticæ pro-pugnatorem ) ']^U(renlt;liJsimum2'heolo^u vocat»

iione manifcfta articulorum Symboli : de , j ^riMe HAturae huoMnae Chrißiantei^

lificAtimm : Et de Jlfcenfione in («las, quim Gro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' : ;

, SotiusNiflcnus, conlçntientefcr^pt^raamp;tO’ ' ta antiquitacc oirhodoxa rede nmninauic

' tóTü'sabtv fp7rix*/;,id fftyt’t-anonem loci,feu ttanflationcm localem, propric conuenicuté

' ^«inntmCorlmSjin fuAgt;n illocalem ÙT^asà'iiVyAf- cisomnibu» ^erAdorandA feßionemin illocah thro^ eximit, ', Hei locisomniffKS exemit, EtpAg Ciy. Modi« ilto ChtiftmlocAliter[)oteßeße(s-algt;liarere,qHtn= ,a!is omid»

] ^»(yVhi Vult : turnen ex Vnione Cr /eßimt ed .ie» præfitix cot ^iWH ®ex Sortitnm eß ipßus Corpus praißntiäc port Chiifti

ygt;i Vnionis Vtiionem ßhleculae ßßioseis, Qrôd corp» ’^O'mipraefentiaethronOj quieß Jextra lt;Ùei,tmni Chrifti.orn-E^ßitELaturaHumana^at'j^ßcetiim CorpusChrU locatia-ß^catdVnumomnia^ü' hec reßePlunoneonth feedat, amp;nbsp;Io

turn cunFlas /[tioji creaturas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prehenJat.

J* pagina626. Exinfegregalili do's«» ^odcorpo • pnione f praefentiae modum quendam eïi dlocalkerf«

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Taradoxa Hünij d* Vbiqiiit»

SertitiSalu/itorts Humnnitas Qjio fint'isllart^t» Üttiotalitxtïspofsite/Je^bi^tyyoqtß’ ‘ 'Afeanfionê Etmtx’.^xlfijtbili'afcmfu Chrißi in telos interpréta- Zzof toshï?» fijuitur’.Qiiodyißbiliter amplitn igt;f turdedifpa- fèrrnnonyerfitur.

ratiqne cor- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;617. Q^a Jexlra pottntiat^titfl'ti

cTroChrifti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^iboco pettituf extmptatlttipfpfi

Omni loco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fif^ndumcarne Cbriflttsßiane'atlfMturßvc

penitifsimè ffßtHu, Loco ornni ptniiifsimi tibtraus,amp;txtott «xerata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptus orthodoxe crediiur.

tranfeedit amp;nbsp;wfa Clirifti ) in dextra »uitßatisfallus tß Tram eotinet loca jeedens into continenslocoruns omnium.

Ptótereapag. 62?. dilTcnme Ce ab alijs pa* jBdlüintefti Jàtn oftendit, ^ui osnnipra^nstiam illam ^art non concédant ejji ntCfffaritan confequmsai ftßione in dextra Dei,etiaß alias de braeßntiäCbri* . ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiJecundtashumanitattminCantjamp;itshctleßa

i: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtttè,vt ai), j'entiani.

tails ipniisnictcorpons,conianâ:usclîèvidc' 1 ri vult;, oppugnat ,amp;argumentaacrauoncs 'i-':’’ nbsp;nbsp;' iprommrefetlereRadct, bequovidcrintad

Juos 11^ dilputatio pezeinee, Theole^i Hel/t/» adietsßs ^Kesinßnilis-,ts»dis sta ßeßinuoluere é“ . ;r,T insplicart affirmât^ )gt;t quiddicarst amp;• ßatuaat, Qtódtoaoï ignorent ipß.

tantü fitin- nbsp;nbsp;nbsp;Negst auzé Han, amp;tin eo obtinendo fillip* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrä eos laborare iûèrit/o.Quôd üó^of nbsp;nbsp;,

...J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;goti

inlibè de Sacrament.V. amp;. N.T, *» *ƒ» tantum ßt intra Carnem, fed etiam £xtra ^'leindd^teKeforianum vocal, pag. 6ti! amp;nbsp;648.

Negatitem inter carnem Cbrißiexaltatam inter créa turns cae feras //sés»c-//j feu dißantia fffivllitm fag. 6^0. (y 6z2»

Lucasdefcribens Cbrißi in Calos afcenßonenit i^iiturvtrho Piîsn idtfl,recefiit ab eistetferebatur ^^elutno conßmat^ncpiit, diflantiam vel abfem ''^nbxsmanitatisacaet^^^^^^ Chriftus fecundü hu 'ßfreaturtsfeideVißbchio manitatcm vilibili-v“turdifldiiajQdß'*fei^'lt;^tt ter difccfsit. fed in- ' ^ß'oiliter difcefsitab eis,qut uifibiliter in terris '^uifibiliier manetcuijsper^ manfit.

'.T^atunt alJuin^ta'non continetnr yoiis, fiti[gt;otius contintt Cannon menfurntur locis^ ntn/urat loct.

Locus amp;nbsp;té-pus rcfpcftu hiima.inftat piinéïi flint, cuius pars 'eft nulla.

lt;■ P^g- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htimAiütate in tlextra 7)e(

lojirttkcalitatein omnemeuc^la wtleuata^ioat vni^ M^adinJisiißapicispnrKttatein rcduUn (j- reditu } ^uemadmodum cr '»niuerfi teiuporiim ^'lt;(Si^M^aad ^^s^ù/J^nugt;n.

Etpag. 643. Corant iiumanitateinyó’ya ^flcnte, nbsp;nbsp;addextiam'iDei rognante^■\gt;niutrfa toa

*^!lgt;aflifiimimundilota ftmtinftar pun^H •wm omnium faetulorum tempora infiar indiu^ '^ofiammomeiiti, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.'*■

Pag. 65 Ç)- item 5 Contra cos(ij«i (Jbrk CJ^ödliuma ftum iuxta natura ajjiimptapojft tjuidem, ßyielit, Bitâs né mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;präsentetjfi bec autenonmu

dópofsit.fed mutahilelt;]uantlänectfiitüttm,fed adlibtra Volun» dißitttani, Si^uU, inijuitjam

*' po^ exaltalionem ita timide dicat,Chriß)t»i,ß 'i’t* litjpeffeefft Omnibus creaturuprafentem, HeiMi interim ejuodyfCT l’'ßtprüfens, ijuidfacit aliudf qudmßdicat, Chrißum^ßtuUt^pofftßdereailiie» xtrani Dei'!

Illoealis mo Pagina, f? 48. duatmiaitßimamrbttmani* taiChrißiexifnianeeii^öy^fi feßtuneddexlrÜ f^eißbiveto lLLO CjiLlS praßnliit üedoßd «J.n Htquot; naie- quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribuendus eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

/l.n5 omni- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PtLgina 641.Pbiquitaten Canis Qhrifli'^i» 1

pTæfttiæ cC- rlt;lt;# maiefiateni onmipixßentite , (tuns (tnmsoticaa i uiniïTîmae. tiocoUataßthumanitati, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Csß Maießalesn nominat dints j nißintttpra/entiae,qua corpus (fhrißi isJQßfS ƒ praefentijsimtim ia ipßus ommpraefentiae tbrom ac folio omnia impleat^omnia traßergt;dat,omnia (oaa j tine.it, omnia fibi loca fubieBiont moiisomaibiis 1 ptr/eBa confumata^fubitBababeat.

ßoticum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EibocfaluinifiaruniQelumEmpjireiiml'O»

tat,quodfupra firmamentum emineat. Ittteiprea tatfirautem (foelum,( quodDei tbronumamp;federn Scriptura nominat ) de Qoeleßi faltem Dei fioria, leatitudine, maiefiate fgaudiofs'luct inacceffs» Itjuibiecnegantßf intuit,/mt infiMtgiar»

in lib. de Saersm.T. amp;nbsp;n-1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li

Pagina 663. (luaerimas finquit^fjirifluntj Ri fus Sardo fy^,nonco^itationib(es noßrtsexlgt;atiagt;2do in loeit »ius contra *licui(is C nbsp;nbsp;nbsp;y{T J coeli. In quo fit per ijjentiae «œlûJn qno

hjirietiitem corpsts ipfius ( Ita nAm^fiufienfire'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

‘‘nlt;}ue)emur, atqgt; liuhrj ad quant cvebrum plagatn ^’gt;^ygt;ertetedebtremtis^neforte noftracogitatio aber« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* '

Mai eo loco coeli,in quo 'oerfetur Saluatorii bu« ^aoiitas) fidtunt quaermus illutnfuprajquandoeS tmftderamiis in ipfa dextraTiei, qua nihil altiua^ »‘bilfitblimius, nihil excellentius , nihil eininena tins eß,non lociconditione,fid gbriae(s^ maiefiaa liseminenliâ.

Hoc lt;]uid aliud eft, qu^m irridere articu-losFideide dfeenfione ad coebs , defißioneadde« Mirantincoclisjde cOelo ip/o, de reditu fihrißi fia t»ni}ttmhugt;nanant naturam ex coelis ad iudiciumf Et tanta tatnen arrogantia : tantus faftus eft Vbiqiiifticihuins Doóloris, yt rudes atÿ, indo a ^»'■■noininet^qaicunq-, ab ipfodifiêntiunt^ vcicnoa

I itó/(^5,vtvelt;bajp(!usnabcnt,jKrfe/ofl«rf/ar, autdeqtisbsüaJfiueret.Sic eaim âpàficli rudes amp;indocl:i Thcologi fuerint, qui in Symbolo credere nos luiïcrunt, fecundii litcrd hirtoriç, nôaiité per allcgorias, (firiftit afcendijfi in coes lum,}gt;hinuncfideataddextram T)eipatris,amp; Vnde Iftnturns fit ad iudiciu. F lier it item Qhnfiusßnqii» tmnesthefauri fapientiaefnt, radis iSc indoôtus Theologus , qui in prccationc iudit nosdi-cctc : fater nofier qui es in coelis , non au-tcrn,qui es in terris, aut qui es in inferno

Et qui çrecaii docuit:fM# }ioluntaituK,ßcitl in Celo ,Jïc ttiom in lern : manifcfta diftindio-ne Cœli furfum exiftcntis; amp;nbsp;terræjin quanoi adhuc dcorfiim fumus.

/tnfßrilttffe,dtcorporeChrifltdidfufi biléacYjfbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drpropterea necefft^riô,

Je fuiflc,ciuf J^hü vegät. Et quod Chrifiuj induit : Contreliitt de generis me^amp;' lrideteme,Spiritui ctrnem(S'oj/dnon htu facit Hun. Pet,ßciit ^idetii me htibere, cum menducatione ‘iibipofirefurrtUianem confert^quae ^erdißenßt» tione'inJdÜiie^.

Idem repetit pagina 676. Tan^i elVideri, inquit, tarn non eßproprtetätadEjßtnfiim corpor ris Qhrifli re^uißta, quiin edere aut bibere.

Ç^inetiampag. 673. Kondubitamusafi ^”loiifi7a”etiainreli^uorumglorißcatorum etn trrßau-jrt Çùt'ponim banccßivirtutcmcS’proprittatemTeViVAd* inmCbilia. ’imlu) ,^1 nonneceßitate^uadam pateant ulioruni f»n[bt^ui.

Pagina 6 77. Ncgat Aftu vifibil« amp;nbsp;aflu verum eile axioma : guod ’»'aifibils cfle vaum 'abiuygt;i(ibilcejjein ctelo,in= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnmneaatfi

Contra vero comminifeitur, quodcorpm^^’^ff fii aÜu ßmulfit amp;nbsp;Vijibile (s' inuifibil'e.

'^’'Igt;fxproj)rie'4fe tlarificatortm corponm'.lfufa ^°^crinupis,ex igt;nioneamp; fefsime in throno de»

tfif, CorpusCbrijîi babereimperfiruta^ uVsæmfbu-praefentiaemodii,quo pofsitimplereomnia amp;-c. tu» Corpari , Item pag. 678. No»pu^are^ait,inTbeo» Cbrifti.

(nimirutnf'liqttiftica) qubd Vwtm idemqi Chrifii potefl eße iu loeo, nbsp;nbsp;nihilominus alia

ßfifitt/tM • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fti’S’rcûrcri-

gt;'ßptiim:(i/‘nene(fectrcumJcriptMn:, reßettu sla ptü, amp;nbsp;noa ^‘disthront dextrae (Deitquod itaexplicat,'igt;tfit cir/üfctipt4 ^^''.tircumfcribi loto non. capi^ non contineri, ß^ifonfindtrefeapere^continerefCfmenfurarel»-

I Hadenus loca quædam D. Hun recitaui-I ^usijiipfis verbis^ quibus in hocnouolibro ‘Uo Vbi^uttatem corporis Chnfii expreße allèrit s 'critate iffamnaturae htimatuein Chrißo,i^\3.n~ inlccllj deftruir, Ajeenfionem eins veraj» ^^'ßfitltsxS/ji lomK/Si) tf^pi^ttefentiamcerliora» i» cala, retlitujntins ex telo ad iudiciun ^(l,st’Deni^ celum ipjum r/lt;/f#,quarcnus figni-ficaturlocus,qui luprahunc modutn alpc-ftibilem cmincat.

Rationes verà,quibus hæc non tàm pafa-âora,quàni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» manifeftas cofirma-

14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rsfutâtîo Sophîf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

qult;s , amp;i quidem verbis ipdus Hun f rccirabimusj amp;nbsp;qua fieri poterie breuitateed- j furabimuSjVtvanitas taliiira fopbifminint j ib omnibus, qui veritatem ainantj petfpicuè a^nofciic deprebendipoßir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Mnn. e. 4. b. in præfatlone. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Chrtfli regnum , incpAt^vbiijtte tÜ, Chri/i i regfitt tien modo ad DeitAientgt; f fed ad humanitatem rjuoque fertinet^ I i £rga humaKitas Chrifii vbnj^ eïi. j t

Rilbcia rt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refponüo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Regnüeft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem luodovtriipnaciiræ compc“ (

pcriônx, Te- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Redempror, Saluator eil ji

füdüvtraqi Cbridas fecandum vtramcf naturam , fed natura cifra ^èriiara cuiusq; naturae proprietarct Ita rcK ij cûfiifionem ediuxta Ytnup natiirâ, ied ialaa praprietace , proprietatü. ytriufqi naturae. Nec dominium amp;nbsp;regnum y

(ad quod ctiam fecundum humanicacé Chri- j dus exalcacus cd) corpotis ipiius præfentiam j

Fallaclacô- lealem ac fubdanriaicm in omuibuslacisre^ / fiijuentii, qoirit. Dcniqac aliad cft, Chriditm fe-^ gt;nbsp;cundum

Wndum humanitärem imperium in omnes -AUudeäda Kscreatas accepifle, aliud numanicatem J^'præ'^ig lentil fuâ Corpotca in rebus creatis omnibus corporalis, ’bique eflè.

Kun pag. c. 4. b. in præfat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

At vcii) idem non eft, Chrifinm tmnia ita» ijuij Huntlidt, kuniMitattm Chrifli'T* ^’i'Jocorum präeßntrmej'e. Implct Chriftus [ ^nnis fuisEGcleiiam vniuerfam,amp; membra ! *'uiuslingula, conftituens acconferuans rai-’’'fterium Euangelij, amp;cfficacitcr operans in 1 fifths omnibus. Ideo cnim in cœlis, poten-, l'fomnibus hoftibus domitis régnât, vt Ec-quot;eliamdonis fuis curaulet, ctiamli varie ac °*Uer(c ea pro luo arbitrio lingulis diftribuit. banc fententiara verba iplà Pauli, Sc tota fc-^esiftius

, data eftÿ'aliapro menfura Joni Christ J * Welicet guotl Chrifius cuiq-, contulit} Q^apro^gt; fjet dicit ; Cùm «jeendit innltü, captiua captiuita^ ^duxitEt lt;bEî)lT ^O^iAhominibus. Caetca '‘quot;n illttdifiendit^guideß, niß quod etiamdefeen* vutpri^i it, inßmas parta ttrrat i Q^i dyctn»

tPi, ^uittiam »fccndit longeJitp'd cntntl. talos, implsret omnia, S)edi! igituripft,ali» os ijnidem Apoflclos, amp;nbsp;alios, Trophstas amp;o : £tmox, Adolefcamus ineum per omnia,qui iftta» । • put, »empe Cbtißus, ex tjuo totumcorpas congru» ' enter coa^,entatum amp;nbsp;compalium per omnes Jup» ( / peditatas commijjuras, E X yI lN,TrS d» C E KTEpromenfura 'igt;niufiuiufp, memlri', in* crementÜcapit (^c. Nequaqua verö docct ApO', '' ftolusjiiJl ovèiap tàîîi humanitarc,qiiàmDei-tatc , Chriftum fcmcl implere loca vniucHäamp;iinguIa.'Q^odfiita clFet, mraf- • eenjum in altum , fupra calos omnes, oppoßiiyst ‘ defcenfui in infimas partes terrae ? Kel potius cur ' talumipfumfiihlime,amp;terrant, imopartesterrat ’ infimas, inter fcoppoihiiîêt ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Cur vero coniunxiflèt hæc ? Cui^ue gt;nbsp;datamejjegratiampro menfura doni Chrißi: fDe* t

Chri/tit dona hominibus : Implere omnia : 3)are Ij altos Apnflolos, alias paßores(f^duUores,ädacdia ) ficationeni corporis Chrißi, id efl, Ecclefiae: (fari* j ßu caput eße : Kim Chri/ii i ntus agere in illo corpo* nbsp;nbsp;।

re : Hoc corpus ex (hrißo coagmentari. i^c. Quae ) omnia non ad ■rrcCJ~ctP(mjb!oip carnis Chrifti, ( léd ad dona ac beneficia Cbrifti, regnanti? in j cœlis, 8c minifterio verbi fui cfficacis in Ec^' ( clefia, amp;nbsp;inftar animæ,mernbra finguJa vege^ ii rantis , ac coagmentantistotumcorpus £c* j elefiæ Spiritu iuo viuifico, deicribendapertinent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IT

JVflz? ßt in Ceena 4p:enft(t vtl elefcenftit Sor^oris Chrifi 't ex cælo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ergoflatutnda (si omniprsefentta (JM fgt;»fnanitai Chrifli etiam extra ante ceU‘ ^I’otionem Can^e juxta wodum pr^fentia de-j Dei prafens fit.

Imà vero neutrum Verba inftiturionJs Cænæ docent : til efi, net aduenlum nouit in pane ^lt;*chiirijlicu : net omniprafentia in omni pane, aut ’f(*turu omnibus. Nam in Cœna facrofandla ’‘■iVcéVz' datur corporis amp;nbsp;fanguinis Chrifti, Secundum modum donorum Dci,quæoffe- Fallacia ä j 'lintur inverbo promißionis,äChrifto tra- «on caufli. ' 'litz. Ethæceft verailia,nonimaginariaprz»

Chrijliin(ana,s:^aa.m j Inftitutionis verba pro-■’’ittunt; De qua amp;nbsp;Bren-i*: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uciscjiiuui cuAXHj,

«usolim,antequam pro- „eqj per Vbiquitatc. •Undo cceno Vbiquitatis fedperKoiNowANlui ,i'limerfit, reftè nc fcri- metipfiusamp;beneficio Pamp; •' Si corpus fanguis ^^fißiilonaßintifroratient „ . .

Curvero Hun permodum dextra iDel, corpus v’^^ifii pra/ens effehn^it, cum in prima Cacna B vtpotc

It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RcFutattöSlt;gt;fgt;hir.

vtpótc in ftatu hiimiliatioiiis inftituca, nondd addcxtram rnaicflatis exaltants fucric CJin-ftus fccnndtiin huriianitatcrii Ncqs alianüc corporis amp;nbsp;(angiiidisChridi commun’carió fit quàm ca,sjüam habiicrunt in prima Cœiia Apóftoli ?

- . Quid?Qnod«fi/;Luthérus, Piæfentia corpo''’ Schola/tici repletiuïimadu cœnaperV biqri prafetii cirborisQhrißi inca «teriuxtanwduds r Kl ' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xtre Del, ncq; cir-

n4 agnofcuntl Na Luthçrus, inod«i« aejinitiuum, qiil Ipiri- oriiscæna: côgruit* tuum naturæ propric côn- neq; cû Lutlicri gruit : Schoialtiei Sdtrawen« aut fcholafticoru ialem modum (irtefintiie po- ientetid confentit. huntj iüxta illud; Chrifliiix in (Jrlo locàliter^vbiqi fètfinàliter : in (jxnn SacramentaliteK Qui modus Sacraincntalis ( ü redè txjrlicetur) tàni i non requirit præféntiam ipiiufmct corporis in CO loco J vbipanis continetur, qüàm mori amp;-pafsio,amp;mcrKumChri Sacramm-fti, amp;nbsp;vita æternai cætcraq; îisnô eft prçlîtia cor omnia ciüs beneficia, non pon's ad locû paais.

ihfuntpani aut calici Euchariftico, in cuiu» tarnen vfa Icgitimo verc ilia dtihibiiuntur fidohbus. Illild aut?m pcribnaliccr Schola* fticis, efl non hnnranitatc ipûns ex viperib^ nalisvnionis , fed perfonam iliani,quæcft

firæfentta rôgè aliter à fcholafticis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

quàmaSHu Dciisamp;homo'^vbiquccllc fâlua naturaruiii Aïo expiiç,. proprietaK.

«w. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Logos |-

Irno vcro Ao-^-oç allümpfit carncm Jam in ictcf na ni, amp;nbsp;cflcrttia ipfä infinibm, amp;nbsp;Ipintualeni, oninifque compoßtionis cxpcf-ßinplicßsimam, amp;nbsp;ex lubftantiap.i,-'i'Sgtnitain hypoftaßii furiin. Fueiicigi-'Hßleciindum HuriijSophifmaj caro Chri-ßj rcipcótu vnionis, exempta eciamàtem^ ‘^''.‘lorumxtatis numero , itcmque ab Jæntla Èorporta, matenali, finita, composa ? Itnó fucrit ctiam ex ipfa Dei paths fub, fentia genita Aüt ß falfa bæc funt : Cur no p V'ßoncCanoncmC balcedohcnßs Sy mbo-J'Hiln illibatumrctinct? Inguo nnjquimfrii Murarum dijferentia propter }gt;»ionem,fid map 1gt;nione/alua natura cuiußjue proprietni ‘ßd'ituri HocCanoncrc- ynioperfonalisno ffnto jnequaquä fequitur, mutât vcl propiie-2'10(1 natura numana , aß tat®*' yel eflcntiatn 1 f“mpta in perfonä ( in qua quot;'f'* '’fctcmpus /nec locus eft ) hon ßt in tethpor ''amp;loco,Quia,aIiudcftinhypoft^tßntouAo- Pallaciaeö^' Jniiairuinpram cflc, aliud proprietäres ^cu fequenti»

exaflumptionc acqiiifiuillc, ide{l,cA[‘ ncmairumptam, aciernam, infinitam , illo- I calcm , expertem naturæ corporcæ faâam I eflê. ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Hunpag. 621. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Ergo per / eßt o nem in throne dextra Del Caro Chrißi locif omnibus exempta ed, I

Valeret argumciitu,fi Caro Chridi, tliro- j j ralkciacôfe nusipfe Dextrse Dci cûct. Ahud dl iucede- 1. quttis.Caro htiirc, ^utd aul qualüßt thromu dextrae lt;Dei,diui I j neqj perVni pj’gßtcj'f Cbriftü /ecundu camCjfedere in throno de^ j f onemntata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^od non de arne cantum, icJ de 1.

ailt;j} pcrexal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctiam a o-yû inan^ato rcctcdjcitiir, vtin 1 j

tationêfafta enarratione Sy^nboli, due Cypri^nus, due j eft dextra Raffinas feripik: dfiendit ta calii^non vbi Vertu , S)eU) no» erat :fed vbi verbii Caru facfuiinteis noit j f fedebat. 't^iec'verovna.amp;c cadé ratione côpetit , ( carni Chrilli, quod perfonæroüôtavS^aiTrett !t ad/cribifur. Qaid?qnodTbro»tts illedextrae ji Sgt;ei et tant ab aeterno eft f N.e^ tarnenfejuitur -.ctu jj Item (fhrißi ab aeterno eße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

' VI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il

Ergo etianiß conceeiitur,Corpns Chri^ pi, vhivbitandemeïi, eße fttlt;e elJentu fi-, nibui progrß terminatü, verej^ circÜfcri^ ftum: nontamen hinc Jequitur, qubdloco di^i(o,forinfecM ambiente neceßarib termi^ »etur^^ circumfcrthatur.

Local« «A principalitct refertur ad circum-fcriptioncin ipßus corpo ris , non ad locûambië-tcna.

Hoc vcró aliud nihil eft, quàm cffiigium inane amp;nbsp;Sophifticum aducrfus immocum irgumentum, quo ab orthodoxis negatur corpus

\ihiq-, tffe,qtiia bvzctliK»proprietas corporis ^igt;dflifit,eße ciriu/criptu etlocalr.Êt audet tarne ’ffirmare Hun,neceßariam tße banc difiinilione, ^gt;oduerfariorumfr aus ( ^ucmadniodü loquitur ‘^le,fraudü atque impoftiirarumMagifter) ' lt;'‘wmifeßiusdete,^i,i’‘gt;lidiusj,refutaripofsit. Siu» ßuinamqucDtodoinciaiZjCircuinJcribi diciturSala ^tiris noßri Caro : quot;isel aliéna termino loci ambiena ßPquot; Pel proprijs naturae ßnibus, quatenus non efi I i'‘igt;’finitumdiduPia,autdißufa, autextenfa Chrif ßbumanitas ,Sedverè proprijs fuù dimenßonibiis fiiitur ac terminatur. Hæc cùin admodum pro-I i'iic hoc loco inculcct, lt;k fubiiidc poftea repe-'wHiin,pau’iö copiülîus à nobis explicâda lût.

Hun côfûdit locunj : amp;nbsp;(]uod local« cil. Nec di-ftingiiit, quodin loco ell aftu , amp;nbsp;potentia.

Piimùm iairui non animadiievtit Hun, vulnus lùæ caullæ coipfo infligat, B j quod

?? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rcfntatio Spphif.

Cóccflb eo, qiiodcùmornnipræfcnriamChnftitucndam fumlt;tnt : hwnanitatfm Chrijli Volensnoleni pr/js nafuræ f^tcri cogiturfiroprtj}naturae fuaeßnibus icdb fiiiibus 'gt;ntnßonibui finitamac terminât a eße. Na habere circüfeiipta fines proprios natnrx fu2, Ärdimenfioiirs. i lt;îr,amp; mane- his circûfcribi acrcrminarijOnmipræk'iitix I at, eucititur Çorpohs Chrifti ex diâtnetio rcpugnaf.'Cùtn j roVb'rukàs 9“”“^ otnniprxCens eft, nullis diinen/îoiiibus, / carnis^hü'kt ’lUHisfirijb’naturæfijçtcrmineturaccircum- I àperta impli feribatur.Neq;quodcirciî/cripfü,amp;diniclio- I catio Cent- nibusnatarælits:propiijs ßnitücd, vilo un- I tradiäignis. quain téporc/imul aut/cniclvbiq; c/îcpo/sJt. I

Circiimferi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locale j

cïîc; non pof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coniûgui7tur, amp;nbsp;dcxcrc cxplicaiicucißt. I

ïiint diuelli. Sehe ciiim dcbcbac,cja.idocunq; de corpo i leis fübilancijsnontinatuilocatigjhc/leealeeJ/'e, '

Locus «ftac jKÎtantu dici deip.icio,quod corpus rccipnamp; i Acû^Loca^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim clîaliquid extrin/ccû, j

etfe, eü pro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natura corporiSjlicucchäin vacuo,

priû corpo- ybtnulPIocus eh, came CorpusKuers corp’ ;i‘is ÓC aaiiin- c(rec,ethniillum elîct Ipaciüainb}ts)lCfpictC ^ôum necef- autébocatio propricacprhtcipjliceripfnu lor-anum m- Ipecifc.im corporis,vide]icccdiméh'oiies; (nnlecuin. poci’idé aliquideh cp ihiS- Nomina enim diincithonuntperlongd,lacuni, amp;ptofunduj nibil ?.liudûgniticac,nificxceiilionem, fculoe cacionem partis vniiis cxrraaliam paitcin.

fag' ^^3- It^q» cùni pohebi concedii Nun, (ircmnfirß ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tiontM

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj

ßgt;iiti»i.i:vsa.^inop eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fci'pt'«eftgt;®

' ’^e:reipfaliücdicit,quodillidocent,quicor-pus vnum quodq; diçunt lac aïe ([^e, Jeu location,

I Von habere. Cumq; mo’üo,Alt;làx,Semperfinitara ' fc?' manere finitam bumanitatis ajjumpta tfa fmtiam, ne^i Vnquam fieri infinitam per ejjentiam, ^jnidemin vnione ipfa, amp;-JeJsione aildiiiin.e ma^ '^flatiidextram, hoc confirniac, quod ilh con-^nduiKjnon modo cætera corpora, fedetiam ’fims ChnftiCorpus perpetuö habere extenfio-pcSjVcl Ipcationcs dimenfionu ; h.t quia Deus

•’uiiqiiam facit cótradiéPoria, ex eo inferut, ^Jgt;'pusQhri/}i 'pbiq-.ejj'enonpajje. Nampropo* utio iftà • Omne Corpus ejt loeabile ’ Vel necejje Grad? neeef habere locationemjuam :reélcdiciturnccçlîàlt; '

*’'ueflè,neccfsitatedcfinitionis. Qui gradus ‘^ftimmutabilis, amp;nbsp;plané vicinus primo illi ëtadui necefsitatis, in que coHocantur pro-pofitioncs de Deo. Sicut cnim impoßibile eft, ‘(irc contrariam huius propofitiouis : Deus ^ftverax : Sic Ordo hic (ancitus eft à Deo, yt '.piuiutabiii^ fit nccefsiras definitionis amp;nbsp;de* uionftiationis,nefiatimplicatiocontradilt;ftio-erni veritas àmen-

trigon’ non habet tres aBgulos,amp; tria la?: Res expers *^u,iió eft trigon’. Ita fubftamia, quçcûq; no Içcwionis ^^betlocaitoncs dnncniionii,fcu extenfiones corpus ^diftantias partium in longum, latum, ac

«4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Sóphif

profundum, non eft corpus, ncque appellari , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet corpus. Quac.cumitafint,?(onf^for»

pus C hri/iiomni^rttefes : Quia in eo quod omni-præfens eft » nulla dimenfionuin differentia, nulla partium locatioeft ,imô ne partes qui-dem vllæ funt , fed effentia fimplicilffma, MS!/ SXw6 02.0x1, quod cii definiuone corpo* ris Chrifti minime congruir.

Circumferiptio tarnen localis ilia,'m-quit Hun, lt;zÄfZ7/ termini relatione defini-ta, mere accident aria eH , amp;nbsp;nequa^uant hi/Sai/Kil c^utedam propriet as, vtfalso fill alijs perfuadet pars aduerfa. nbsp;Potutt quip-

pe Deui, ante rerum creationem, priufiqua •vlltu ejjet locus , condcre corpus aliquod, id^ fine vllitts plane led for inf ecus ambien-tis admintculo, conferuare fialuum amp;nbsp;inte~ ^ru, quemadmodu vltima totius creata machina: fitperfictes, loco continetur amp;nbsp;s^whi-tur plane nuUo,

Noncftfalfaorthodoxorumaffcucratio, Locale efle gmne cotbus fit circumferibtum loca* “unij ( de aduerfa parte corpus la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fic vocat, perfiiaho,cui propteranibi-

Ännij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cj

^oc tribuit j quod minime illi fèntiunt : Et ni-fi contcmnit ea, quæ non didicit, confideret j prcpofitionem banc ; Onmt corpus efi in loco, Vcram elle vniuerlalicer de locatione intrin- funduntut ficca : De fpacio vero ambiente corpus quan- ab Hunio. tu : vcräclle, leruatadiftindionepotentiæ amp;i fäus. Coelum quidem etlitotum,non in loco eftadii/ccundum Ariftotelera, ignorante Diffcrunt in ioca cœlelHa extra mundum vilibilem, ta- I550 P® incn lecundum partes luas adu eft in loco, Vclafta

Sphæræ Inferiores flint in Superioribus: Totum vero in loco elf, potentiä. Eftautem potentia in loco,feu localcjleu locabilc,quod «ft non comprehenditur terminis corporis îlicuiusambientis, tarnen fuis terminis fini-tur amp;nbsp;ainbitur. Ac pofito aliquo corpore, wtra amp;nbsp;circa ipfum , ctiam ilhus terminis ' clauderctur : hoc eft, adu tlfet in loco.

Sicigituvamp;: corpus Chrifti femper fur fubftrntir terminis comprehenditur, amp;nbsp;extra extra hune illosnii:uniarneft:,lt;ifpro()/(/f loctle (y circum» mHndûvifi-fcriptuïn (/l^vbicunijuecxiliit,Siueambiatur, Siue bilë.ignora-»Dtiitmbiatur ab alio corpore circum'dante. Nam “‘cAxiftot*-ctli omnino regio aliqiia eft bcatorum, vbi ' ' Chriftus ad dextram Dci fedet , vbi Enoch, Elias,amp; magnum agmen eorum,quicum Chrifto relulcitati amp;nbsp;lublati funt, viuunt, Sc dulcißimo colloquio amp;nbsp;afpeftu filij Dci Irti ftauntutiin quain ctiam corpora piorum re-fufeitata ohm traasferentur : tarnen qur, amp;

,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatie Sophif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2Ö

qualisiHa fit, alîèqui Cicis nópofjymus. Ideo-!|uc de locis ambiétib’ corpusChrifb Sc cxce-ra corpora eledorü nihil opus eft quærerc.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed quanquam feponarurdi/putatiodeex-

I •' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trinfccorc/pcdtucorporuin,quodad!ocaani-

bientiaattinct: ramé reôtc nominaturCprj?uî Chnfti locale : amp;nbsp;femper ira fcripfit rota atin* '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quita.s, Cbriftiirn Corporal! locatioiie, cllc-in

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquoiüco, vbicunq^ vult. Q^od ^u^ußhiut

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dt dut. 7)iiiad î)ardanu)ii dixit: ChrißuM

Vbitjue tfße: per id quudDeus eßdn csleautent^ Jiecundttm'^eri corporismodunt.

CJ U i t H U n ./lihil obßat omvipreeffHtia. Chrr-.ù'-^ : fii,ex qua peniiet etiam præÇcntiain cccna. '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ia et fi Chriflui loc aliterpotefi efje fr ap‘

pat ere,quando (dr tabi vult :■ tanïé ex vnione amp;■ fefsiGtie addextra Dei fortitum efi ffiius, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpus, pnefentM modu quenddplaiiè illeçit-

At fucuseft ad falleudûc0paratiJS,quöd ^iffcret vwa b^f^^^dprafetiain Clt;e»a(quæ ad ^o/wv/o/j Cca prælccta Si ‘^^‘^‘^‘■‘ionc corpoiis Chrifticiî honiinepei-toiNvNiAcw onmiprlt;^ëtidhumi»itatis.ClfriJii llabdif? '

Himi). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ty

conatiirHun. Demde traudulenter ne loqui» éüfîdeVbus: tüt,ChrißiilotaIiter(ieJ}eelJ'e, amp;af/parere, ^uadt amp;(, oranipraa iqualinpn lempernûc in cœlolit faitia genei, çorpqraliter, ideoq;localicer, vilibiliter. rails, eaqu« Ille verb modus omnibrafeiia plane illocalis.gu?

Hun,ait Corpus ChrijtijCx ’bmone jejsime ad de» cbrjfti. »tó©fi/ör/i/ztf/Tr: planelidiiti’amp;cómcntiti’

I eibnecfolû ornniinvniucilüauthoritate ver« bi diàini deftituitur, lcd aperta etiâ cû contra-diébonc opponitur locationi, fcuiircUfaiptit» ^ieiufdëcorporis,^uampaulg ante i» ipfa Vnione (3^ {tßiooe îdjin coneeßit.

Nam quia neq; vnio naturâvnitorû tollit; mo ncq;ftßio addextraDcixorp’’ glorificatu,clle* onim-

tia ’amp;pvopvietatib’ fpccificis fpoliat ; neq; vlla niænu^u^ conditione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i. natura cucncntc, doceturia

corpon Chrifti confcit; Et fcripturaaffirmât, fciiptuns. ÇorpuiChri/hClt;.Hiod nunqua extra vnioné fuit} '''P“* ioctlitcr in terra fnijfc , in Calumafcendijfe, atijué nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxprep.

i^i nUcVeifari ac cBnfbiii.O^ I^i'SE rediturïieJJet enptnn* neqiiKjua locum nabcrc, (cu admitti pottle, illtcalis einfde corpornf omgt;iipfetid,(Y.vâ Hun, zibi-Viamp;fcriptuixcontradiccs,cxvnioncamp;fc(- çjf. Honc ad dcxtra Dei cÜccrc conatur. Cui lom- cufcrlptione niobanc fidcm amp;corifclsionéCatholicam ex corpont a-immotis vcrbi diuiniteftimonijs,fiçex vna- ftuitollitur laimiconfeni'uveteris Ecclclia: mctitó oppo-nimiis ; l^imirum : quód Vnayhitura, c»ntrariugt;»

. ^ifid(3- diuer/umnonreciliiittiitje ipfa^Vt frgt;ecld^ tiæeiusdem corporis ma ®i«fr3 dp fiûiiiuîi

8t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kefutafio îSophiC

Siiuerßiitttß auttm,amp; longe tiißimik, vt idem Vigil.lib .4« ßlcj non Dormilius lacobandreanus, Sed Vi-lt;êtta Ëuty. gjlinsQrthodoxus,ait, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hcOfft“

quot;i’bique tjj't : amp;nbsp;quod ciufdem fententiæ eft, Jo-caliter alicubi eile, amp;nbsp;limul alibi illocalitcr implere loca omiiia.

Qua re non vni cidcnaq-, Diu«fi refpcftus corpoii Chrirti, fed perfo- «ûè adlnbemut. nx huic,quæ Deus amp;nbsp;homo chTiiU Ig^tut ■ in cft, non lecundum vtramq-, fu,« fed kcundum alterutram dnæ diftinftæ ae naturam , Scruata cuiufq;, diucifj : Non au-proprietatCj hæc plane con- conpiuunt traria competunt : Loc^Hter

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r°“ Cbnlti.quod

praefentMeJftMt,^uiO'^ fimnl non üHW omnipraejentias illocalem potcftcflitale:amp; habere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quia Verbum non tale.

Vbiq^efti QtroautemeiuiVbi^noneJl^aliliaret * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vnum euniiemq-, Cbrißum Vtriufq, ejje naturae : Et

e/Ji quiriem Vbii^fecudurK naturam diuinitatis/uae', Et locu contineri, fecundum naturam humanitatis Vatiam. ad fuae. In quam fentcntiamamp;; Nazianzcnus: Cledon. iiiocemM eundem Cbrißumpafsibilcm carne, (s“ ima pafjibikm diuinitate, circumfcriptum Curfiore, (y incircumfcri[gt;t!( Spiritu, viJMem r-r iiiuißbiltm, qui lece continetur ltgt;co neu cintinetur,

•De localitatc vero corporis Cyrillut dt Trinit. dtalogo i. Si ,in(]uit,natura(ûuinapartiti* enérecilgt;ere:,i»telligereturamp;‘ Corpus. Siautehoc: (ideßßfiCorpriseßet) inlotoomninOf 0-nta^nitH»

I A'iif (y ijKintitate e/fet. ^ugu/linut ia Jobaa-itmtraUat. jO. Corpus in /fuoiiominusrcßtrrlt;*

, inVnolocoeffeoporief (^iicenimreltèGratiaa ^'^gt;obud^ugufiinumlegit)f'eritasaHtem eius vbia tjt. 'riem dugaßinus tie eßentia diuinie Ml!'.Deißlium feiundwn JubßAntiam diuinitiu ( infuse inuifibilem, incorporeum, ü- immortalem, C?* incireunifcriptuni nos credere nbsp;nbsp;nbsp;confiteri opor*

ßi ■' luxta bumanitatem !tegt; o, Viftbilem corpo» ftum, locilem^at^i omnis membrabumana^'i/eracin Mbsbentem, credere conuenitü- ^rofiteri.

Et id Dardanitages de corpore (brifti glorißca» to: Spacia iocorttm tolle corporibus amp;nbsp;aujquam Ofunt: Et quianufquam^necerunt. Et de orig.

‘ odmuecap.y Corpus non efl , niß quod per loci ßsciwnaliqualongitudtne, latiiudtae, altitudint ^i^fflitur ,'igt;el mouetur j^tmaiore fui parte .moa torens locum occupet, breuiore, breuiorem, rni*

i ^‘tn^fitin parte, quàm in toto. Et rurfust (buni.t quippe talia, maiora funt in maioribus locis, j mbsora in minoribus, Ils' nibil eorum in aliqua ßiparte Mum adeß, fed bt funt partes locorumt batictHpisntur parteicorporum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■gt;

Hæc tcftimoniaomni exceptione maio* fs.illocalcmiliumOinnipræfcntiæ corporis Chrifti modum ira fortiter iugul5t,Ytjquam-gt;11$ hoe commentum fuumjamp;: quæ ad id pro» ^ïndum fophifmata affert, fubinde alijs atqj dijsverborum ampullis Hun inculcet, nun-Suam tarnen cum articulis Fidei, amp;nbsp;veteris Hcclcfise çonfefsionc Phantafus illas fuas

fó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RePutano Sophif.

conciliaturiis fit. Non cnim nouaargiirhentäi flint, (cd cninibc itcruin accj; iterum rccoftïi fcùra lie ätgutaripcrgit.

non in aln^nemlocnn'i (Sic enifn lóctt^ aliijuii e^fet àus iißiimptionis térntinuf, ei~ tierHij, maneret perpetuo afjixum ^Jiijuidem e Itrwine, in qucfn a(]urnit»r, non ernouetur anipli/ts)Aßnfnptu Mit eß in ip fan'/ parifsi-tnam hypoßaCin verhi, in qua nuUavtl co-pitantur falten/loca, vtpote qu^ab o/n»i »ternitate fuit extra locum, nec pof quam creatus efi locus,cœpit vnqnameo contincri: rer fefsione/n quo^ adelextramrereexaltât a ef cb/'ifi humanités in throno illo~ cali.

Erppvivnionis,amp; vnionem fuhfe-tuta fifsionis in ore/niprtefentia thronö', q/!lt;£ eil dextra Dei, tranf:endit corpus Chrt-ßiloca omnia , nec continetur hoc re(^edlft üj/t circumferibttur loco vllo, fed continet fottus, (cmprehcndit, finit circurnferi-~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' bit

ahudvcrö dteßentia er propriet (•tibxsfingulifumitatiirarum in ipfa t'ni0ne,'lgt;i3.m poftafcos ’’atura aliumpta talcm habet ordiné depen- tov lqoóv äcluir ad a/ïù mcntc,vc fub/iftat in ver- ‘''duero. lgt;o,amp; verbi fit propria : Er vt nc quidem effet, ni/i fica/ïiihiptatflcr. Interim taméma-Het carne amp;nbsp;ofsibns prædita, maner finita.cir-

' cumferipta,localis, amp;vifibilis. Hanceflen-tiàm fuani, amp;nbsp;proprictates perpétuas non dc-ponit ne quidé in gloria, quajedet^ id eft régnai ‘‘ddextrît î)ei, Cuiùs federn ait fvïiptnra in cœ* Ih elfe non in terra ,non apud infcrós'i

Quod li corpus Chrifti, fccundum fiiîli-Hum reljpeftumillocalitatis Hunianæ,MBj »e» tintineri lectitillo^feticoprehenderejßniretireur ftrilere diealar^nonpnodiloca 'kKiueifa,fedetiam tuntfas creaturas i quid nili incms Eutychia* nilmus ihtroducctur ? Ciim foli atquc vni cf-fentiæ diuinæ competat Continen Creomprebenà der(0mnia''Conti^ve[àj^nantumcun^i fit cori ^vttelcorpt^(uiH)nf»((tfii loti pccvpet fiat

j« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio SophüT.

Scd ne fuis quidem finibus terminabi-tur corpus ; ncc cœlo vfq; ad dicin rcftitutio-nis omnium continebi tur, fi çœlos ii firma* mentum, fi aêrcm, fi mare, û terrain, fi turasomnes, quæ in his contiucntur :Imo fi infcrnû ipfum intra fc cOntincat. Quam con-tradiélioncm non tollet diucrforü fefpeduu confideratio in vno codéq; corpore ; fi aôtu finitü cft ex natura veri corporis: nunquî ab vnionc ptrfonali, aut felsionc ad dextrain Dci,accipcrepotcft, vr adu limul fit infini-' turn ac omnipræfens : Quia accipcre non poreft, vt quôd corpus reuera eft, corpus elle definat»

iKcarnatio defcribitnr intima plenifii-waq, natur arum ad (e inuteem prafentia, adeoß^ non tàli enillentià xôyou in carne, z/noduntaxat eo loco,'vbicaroeß , fecun-dum propriet at em ejjèntiapjt interim in iH' ßnitit alßs locis fit extra carnem. Sic emm totut 'K'iyoq, (fuiapartem,extra partem non habet, totajuahppoßaf, adeotj^omnipie-nitudine Deitatif effet extra Carnem,

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratft-

lofièdiffblueretur fnio7amp; ÏM^id'efo• tMroduceretur inter natur at /t^dsaCti^ ^’'^ia cuiuf in innumeris locb ejje^ ext^a ^^^warnileaßumptam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;7^^

^rgo humanitas chrißi ex hac infegret* ^‘‘bilt indiflantevniane, modumquen-^^frxfetix fortitaeß quo ßne ’vlla re/fe-^'*i«calitatis pofsit fJß,^lgt;i 'K0y^ eU,

Rededefinitur by- ^allàci'aquot;fe'cundiin, Poftatica vnio , perfonali qoid.Etiaminarftif-I ,■ lima 4 intima vni-.

one hypoftatica, ‘‘•''«e. Eftquc incatnatio agnofeenduseftchri hlenirsimafiatttra^ ftusindu.ibus natij-.

^’ibtbiUttoHe let) Xogt;'ou tu *gt;^»t‘id/einaicem ^raßntiat fcdinhabitatio acpræfé*

n's'mconfusc, imnu» tabiliteVj indiuiièjin-ftparabilitcrjuatura-rumdifFerentia nulla jiiodo fuhlata piQß« ter vnîohém fed^o-tius ferirati propr»?-tatcvtrhiiqj natiuai. 6c in vnani pcrfonii ^.jhypoftafm CQuy; cunentç , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,4^

lôbtfc Caro fit, Scd

compleélitür, Vt vlh fit Xu j'cçf quod im-progrie tamcn fic dicitur, logos non fit in loco pernaftcs, fcdlirnul Icmel vbi^uc fit, quia cÓtinetlóC’aönlnia ) ibi'O, naturaru cqniundio eiufmodi eft,vt vbicunl. ^uefic Caro, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0e«7r'oB Caro fit, fed ca-

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e 'tit

. it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutjtîo SophiT

. löuTOY tOGOT propria, amp;nbsp;hypoftaiî toy LG-, çoYjlubfiftat.Hanc ^propriationécarnis fùbfifÈanrii naturx allurnpræin hypoftafi toÿ ’ lOGOY.^ni ttégac,« '»niontnt dijjolnîl, amp;nbsp;Ki» fionMOH J*iK£er£tp njlHfuruKiinueijit: Non au» Wm cui Vbîcjuitateni Garnis ncgat nihil aavnionem pcrfonalcni abdit, Siîdlit: NihjJ,d«rah:c, Si abiît, vt cercè adeft, tcftc vniaerfa icripturà.

ÇoîSiftftià Nam fide vnó iri loco, fine oiiinibusitilô-ßue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finiul efle, ncutiquara perfonam vnam ef-

Simul cft Dcüs, vbicnnqüc Àngeli Sc nibus in ho-mines beau func in Ccélo, amp;nbsp;fehati ac fan-locis non Âi in terris .•imovbicünquccreatiira vlla cft conftitiüt V- vno aliquo ccrco in loco cöllöcatä. Nc^; ta* l'T-’iÿjcjj jx-us caoi lgt;carisangelis amp;hominibils po nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neqtle Cüm fC-

-natis inhac vita-, neque curri Creatiiris àlijs perfonæ viiius rarionem habet. Vbiqüc augt; 'tem fimul funt reternu» Patet, Filins, amp;nbsp;Spiri* tusfauAüs propterellcntisEvnius, ciu/dem-.quc infinit« identitatem. Sed nôii fdntvnà pcrlona, Pater , Fiiiüs amp;nbsp;Spiritüs Sândus, ^uatumuisintima amp;nbsp;pleiiifsirria 'tóterin fillo, amp;filius in patre fit, Hé St Sm-Kus in vttoqild,

I Quarnobrem, Si mödus toniuilftionij jhaturx humanx enm dininijiiQalia re,quiin præfeytia vtriufqne naturæ, .fiue iriloéocer-lo, fine Y bique, amp;nbsp;omnibilsin

ht j ntéflet quidem liypoftaticä vnïó, qu» (quomodocunque fc habcat vnius autaltejis US naturæ, ratione locorum, exiftentia) in to propriè eonfiftit , quod natura afiim^pta Toy iogoy affù mentis ita fada eft propria,v.t TOGOS cum ca vnü (it hyphiftamenon,nó au-ttmvtnaturx ambæ, parker autfinitæ, aut dis piæfen-infinitæ, vel in fefe, vel altcnus rcipcclu, eua-’ nbsp;nbsp;nbsp;f 4«^^

diiiti Nec tollitur, aut imminuiturillavni- ^’Tiuaaf-fnbnftcntia,etiamfi ante amp;nbsp;poft ^blhmpta; quot;nbsp;glorifieationcm natura Humana circuinfcri- todftitiiit’cü

ptioncmfuä rctinct, fccundü diraenlioacs toGoiffu-I totporis finiti amp;nbsp;organici.’Imô etiain fecun- ’quot;«’’Tevnuni dum loci ambitum, qui vt continens ad con-1 TentumtSic ad proportionem membtorum 'torporisjamp;dinicnlloncs , fccorrelatiue ha- , i ■gt;«,amp;ncceflärio. Qupd de terrenis locis^ _ ■ ■ ’ quæ fubindt mutaüit Ghriftus, in alias atque ^'gioues î^alcftinæ profedus, ante glba tinaiioncmmanifcftiirimumefti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;. ' t’’ -

ReQsönfio. , ’ ' ’niovcróvtrüqjvcrüeftdcxtrc inteilednt ‘ qùtditit logos

ItefutatîoîSjphifi fit itt/(nu patm, à“creaturis'oimfiitun'ixm qnf» j{ ‘cflcntiaTov iDGOvinfinita eftnon ira eftin À

* carne logos torus , vt alibi lotus eiîède-ïinat ; Cùm infinirifit hæcpropricras, 5«^»' . tMm efft in omnibus : 'ist fimul totum fit (xtra : i tmnia.

. f i Aliter veto logos incarne; aliter in ifncKrNM creaturis ; aliter in Dco pâtre totus eÛ. Jn I Tpugnànt in- carne, vt cùm earn iîbipropriani fccerit,vlt; i ter fe looN nu m cuiti ca vcprsai^ivop conflicuat. In créa* I elle iii çarpe turis alijs, vt non lit cû vlla carum vnû amp;nbsp;hv- / pr y Wlt;3ac phiftaincnon, bed vt cecto hiodo, amp;nbsp;prodibus / euSè« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In natte b k quo d,- '

tra, çarriém/^^'’’^^^ habet hyponaûn ) vt cum coc/îèn- i per infinita- tiæeiufden},amp; maie{laeiSi acglorix eandein j tëeflcfiæ.nul prorfus cominUnionen! habcar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

lolocoinclu Al- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

là, nuHolo- , Ambigua aütein eÛ: phtâüs ilia, cuiiu li CO excluf3.'^lt;f!/ßo2ix Hun amp;nbsp;fefe turbât, amp;alios fal- ih Amphibolo Icre conatur, ^uoJ lOcosßtextracamem Éi ti gta Jocutio- enini pbrâûs h iîc accipiatur, ^tiaiïioGósdè' nis :quôd lo feratvnqüam qUod fetHel ailumbt: aut cùm L in linupartis totus eile dicb n 'quot;quot;c3me^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forus in carne elVe, negue inha,bica-

quoqj ; Qin .tione fiia in cariie, quot;vnaeû ea hyphiAaibcnon 1' rame eft in côtiflituere intilligatut, Faliîim Cane eil, h^c omnibus:amp; niodo lOGOis- exli^ 'catn~ftti‘-€^ê,-t At ïaiua ft bac inhabitatione verbHd'carne, qua; cum f( ^diur perlônata .vnam .cànilituii , neutiquam bic in carne câ^ vt extra fbèdjiræret cam , nM

' ?ï PJatfcnsap^cteatuns alij? j, aijrparti, ci^in ^uibus tarnen ,.rfunquam , Si riufquamfit 7''Um hyphifVàrtïènôn, 'Q^iapnim infînt-fï cfîcntiac éft EÔiàos , fic eftin èaihe totus,’-’'ffimultotus fit vbique, ? Quadifififiûefler^' quot;’finitusnoncflct^tlcd aut çircumclufus in ^otpqrç.vt^tha'nafius inquit^aut corpus in kein éum ^logo Uifinitatera,.iedâ^unai

)i b*i J L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;râ;-'4.w. .. ■»; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»..»•'■ •■*

XIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lt-'i ff 'ii

^‘Hun.pag.6îô. quot;nbsp;V'quot; 'A'quot; ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.;,

.'.^nu. * ., ' ilt; t'iïj ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'. ƒ ■ ,.

, .Obijcitautcto.Hunaiticuluindcalccn,-*gt;’«Chtiftijamp;tarnen,neobie4ionis huiua '“’.quaprcinLfcintclligitj.à qmbusuisaidi Muettatur, nïifcet difputatiort$P5 dçpw!gt; d.p''« jrixcr

î JßtiacotporisChriftiinCflfnÄKC^ana can-

' ''n CU tn OjDnipiæIcntia cardia IJi^tuit J aQî

AU uac aepenacrCiiua.nA pUk3,Ci:gt; z' ;c| l^Kâ fcri^tura ( inquit) Chrifiumcor^

a/cendiffeinicalû!

ftteli 'efit'i»'Cana ? Âlt;i tnoxa^ V

^J^itâtam- ‘.Co’r^c^iis télipras^-''^' 'V^ibiü r^ß,.^hnrfiitt^alo£ (inqtóit jh'octan^

il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ/»

fl^a xen verjctur^^ jdc^uüdßneäifßctii-J S? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipÇi,

Refutsto SopHiC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Uinevera non conpçitur chrijlum corpore feti hnmonitote fnAnußoprorftt^i moäo^ ne qnidern inuißbtli fett tranfnafuräli feto ' 1 cfeleßtampUufa^eJJe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ’ ‘

V quot;nbsp;7;'^ Rcfponiïo. ; ktii PfæiiincatorçOT,a^ît Hun, ci* negântés VbT(iuïtatein3'amp; cocxiftcntiam fut^ ftantialcm corporis Chrifti ad locum lymi' , lis quoad fi- bolorum ( ^uarrijub ip^iitatione inelaßonis luciir tumjcci, np pane,/ormul.!,[çnc0rtliteint/r . Lutheru (s' 1

pegät omnê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,Q(tmaniaThcolo^osiaita,i!ûminusreij* j

r iiis przc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con^ 1

tiamïn vni- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■' r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r i r

ucrfû, cùm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V“*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ 4*^*“

vox fit æqui faoNOBlS arnpHiis adclîe fendant ; fraudu- । *^5?* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icntcrnimirum dilsimulans, quomodo 01» i

thodôxf.' Corpus Chrifti abfens , quomodo prarfens elle dicant. Abfens eft nobis loco, fel» i ^uod idèfri eft i, fitu loci iit fais rerrisSed vt, i omuia donaac 1 ene^ia Cœlcftij fidci ,««»• i ftræptxfctift fmn ju vçrbp prptpi^sionis, quo j jJla Dofaifplk'juntux, ; „Sip.CQrpus, quoqnç Cfarifti;A' l;i^Hsxa/vrc»/a prffle!xi.fsiiTia nobis (untinprötüiftroneEuangcIij: Cuius figilli I funt':5aciamentàinftitù.iS«iiiiini.tij$. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

...'m/u'' .li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

T^lispft,aotcnifaæcptA'feuajU.onvt.cap , 7.ern fuam Cfarilïus’, fubftantiilitcr aul cór’ , {’Orafatcr ill fais terris, poft afeenftonem, hoc ,. .....quot;■ '■ a«

Runif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?»

»utilloloco flflat acftaruat, aut çorpprîbus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Coftris milcear, 5ed vr nos roèmbrafui çorA. nisTftu”à^ poris faciat, êc tanquam ,füfcùhi?‘fide iplî plicationi» infciTosgcftct, viiiific«,ac fcruct. QuatU amp;nbsp;iafeitio» præfentiam Chrîfti vnioncm nobifcum ,* «i» Çjrillutj (^uem jfpologia ^uguß/tna Cenfeßio^ xii citât) (JonicmHimtm noßri (um Chrijh fi* tmdum curmnTutcat, qua Cbrifins fitf'itis ninr jineß, Vtnosfimusf^ahnüiSt.'qui 'i/itam indtn«* I'll acquirimui: Item^qua mußt ynum corpus /a*

Çbfifio, Cbriflus corpoWitéracpartitiu fctionmaturali in nobis tfi, fs‘ habitat. Qnoct non de modo àliquo naturali ant corporali ihtelligeiidum eft , lcd de obicéto vnionis, •deft, quôdvniamurCbiifto, ctiamlccun-dum humanitatçm , extra 'qùàm' nunquam topiilari polîcmuxcunidïuiniratc.

Hhihs ergo prasfentix. di vhionis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tommiHiioms fcftimoiüum amp;nbsp;organuin cP j.,, feCœnam Domini , cùm ncquaq^uam ne«lt;.: „■». gcntorthodoxi,falsôcosacculatHun,den»(* u-litiomnibùi ritodts pr^tfintia Corporis Qsrifii iui dîna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■! .. f

Quod aurern de inuyibiti tranfitaiUrati^ loqtütur, ac (jelifii modo praefintiae cortoris ^brißi Jicic^ Vbiquitateracum Ipeçiali illaamp; *gt;uifica prælcntia ac communione , itcruni •^Wifundcns; nïcræfunt, vt, alibi Hun loqui-ofticiaeacpreftigis»

’ ” ^cntlttnim ndturak atque sfr Fruftra difputat ? fintiale Corbfisnrini ruhßaw H'.n , de modo

,. J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' tcquam iplahi

-lt;',i»ioT.,i ÿ.. vmnwus Jtfl^fnutJtb.tMer tarnen yiJiquitateni ,3.; »in l^/erlgt;ljjtctamp; Nec CarnisChrifti yidci;^, «je^jnnqdp rci fruftra euiccrit, ^fcfptq^ypj^jjfqnànî cje ip/ä {c cQadeh ^quot;Kçndum autem cuîuçcre pO' fcnptiirx teftimonio , Chriftuin çarnçdc oZ^îjVs.^îjis, quæ Tunt ïubftantiales partcÿ corporis, ybiquçpræfcntem ede, iivel flatibus fimul,'vel orruxibus iniocis, coqjus Ïmplicatio Fpdïij liliere veile. Temc^è igitur modum «ôtradiftio- fibi ^ingi\,.dc quoiïiulro minusèfcripturate-«isinmodis ftimqniuniprpfçrrc, aut/ine conriadiórionf ., Huniams, ^qtcjuan, explicarepoteft.

Nam nw/iusUle iyber^iyficuSj qKtmßcnomU o us pf*-urfjffliaj pprius anripny/icuse/i, euro lit cón# ternaturalis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- o i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• i

ejuem Hun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acnmaone corpgris vere nuina-

ponit,euenit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orga.nici, ßgaa, foimi,

«wturâ cor- ,amp;lincamentis ccaispricditijin quo/jngul« | fons. partcspropnam_ f^ain proporripfteip , con-forniationem, magnitüdïncm, ordinem int fcrlc, deûtyrn habent, ac retinent, neqiic vna pirs eft id’j; quod dit^eu, ncque ibi Modus re- dlèpordl, ybi eitalia, J pletiuus râ- rr Pet(aitfiem'iKr9modum,fireigt;}etjuumintelIif turn diüini-£ƒ/rproprius acpcculiafis isdl vni ac fob' Mn compe- cÜenax diuinx : vf dicity^; E.nfjs,r.

Infinita amp;nbsp;sterna Dei eilèntia tantùm , non ' ” ' autem de re vlla crcata, fiue ijiiritualis ilfa fit. üuc corporalis loquitur,

Errat autcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißinBio^ AKtXttun

WfVifibilis Cj^-inuißbilis f/rtefenlife Corferii obA jiftingyit ttudctc fe pofft putat, hoçprætextu: quódet- modosprae-iam Orthodojti, cùtndc praelêntia corporis fentij«- ' invfu Cœnæ.diflcrunt, prsfentiæ modos die ftiriguurit,:vtafcenfionem Chrifti adCœlos oftendant. non obftarepræfentixamp; commue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

nioni corporis cum fidclibus. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;\ 'i'

■ Cüm cnimidemamp;vnicumGhrifticor- -..ï*,'-; tuSjtùm in Cœlis nunc abciïc , tùmnobii r îcin terris dari (ac proindc eo , quo da- *0 .

tut, modo adelFe ) dicatur î præfentiam qui» • - ’ dem corporis Chrifti duplicem agnofcuM orthodox!, fed non vt Huii, ad vbiquitatem totiamfuam ftabiliendàtîi'y'ft^he eaderni.

*t illeratione. Neutiquaftixnim, præfen- quot;^ntradifto» tiamdicunt*. pliant quandam illoctiem, inujß^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Wem, quæ qualitatçs vcritatem hhs . : ■ tuani corporis / quantumui's hyperphyficè Slorificati, neceflàriô dcftruunt, vtpotè non æ quot;yperphyficaiicdannphyfica J- aljam Vero L'ii^ ^tlem ^vißbilem, finitam ( 'ijuîbùs qualitati-tus fpoüàtufh 'corpus quantiimuis glorifia Uturn,Corpusèflcdcficrit.)''-'t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

•tinguuntjVt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tient'^ir^ßicutn tßi fti amp;nbsp;Eccle-

4gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refui^wio èopMC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Apeftoliis in quit EphcC Kiyftttiû na^nû eft. Hæc locuni corporis CJirifii noa

fDUUt,

fi^e Im»)» ; ptr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habitanltm tu Chrißi tort

flore,amp;ïnuol’is ßiirituiaeunäein, qui inioniiil» iius fecun/tmi amem j nexus (y vinculum eß f tèe cundum qucm niodum, nec corpus Chrifti mulciplicari, ncc Deitatis fubftantix inhui* tæjamp; vbiquc præfcnti sequarj,ncc molcrn car- । nisamp;ofsium extendi, denique ncc pluribus fimul locis, ncc alibi, quàm in Cœlis ûatui.

ad veram ipiuis Koivdbv/a/j oportet;) ÂliumX^ •11» fattniur n^tura torpert^|, quecuMtit loce amp;nbsp;tempor^ ( ex minutitiili neitfsitttt deßnitiofiis'iferi humaat, (y or^^aniei, fuo loco ae dtmtafionihut tircum/crifiti eotpens) cenuenientem : fteunias» tîiralicubi ^ueni lgt;X ^ip^iliusdfitra tntjchen fcripfit,ßc»t i fccundüveri ^alis abtut, quand« in terra ßiit,lia nunCjiqui4 corporis nro incectoeß,noninter3n tfl\

Hunautem,cùm ex afttnfu Cirifit ai iJunin ipfis Qglÿj hoctuntumßqui cctttenilit, quii'iiißbilittt •erris dupli- in terra amplius non gt;erfitur ,jlc tamtngt;t inuifibit cemptae e^ adhucin ttrris Corbore Jùonianeat: An noa tifttituic'ôc ecterorum Vbiquiftaruni more, apertumlt;x articulu 3« luaiiifcftuni Hdei Clînftianæarticulum reipe Ça. ncgatîNoRcnùn vera Afçcnlio fu£tit,fiiigt; anc tantum. amp;nbsp;imaginariuro fpcftaculû fuit viqs ad nubcs ,gt;f Srewt/xj Jactbiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

Jinßt,aaz. fi, Vt Mufdtluj ßcripfit,diÇpantio tantum comoris fuit, amp;nbsp;fi, 1/t Huncum ißiscon^ fentiensfingit, Chriftas corpore fuoiubftan-tialitcr, inuifibibtcr, amp;nbsp;illpcaliict in cœ»

î^poftquam afccndit, fubftantiali ciufdem corporis quó ad fitum loci prarfcntia , non niinus verc, quàm antca, in terrii manfit

Ar longé aliter Lucas ( cuius laus cftitj Eiwngctiö) qui difertce jcprimk, quid per af- Vera fentea cenfionem inteliigi quot;nelit : iStfce/sil ac ftgre^t» tia amculi (ttj eß: eis, ferebitut furfum in calum. Et: de Af«lt;: HicIefii/squiJiit:J»nt rec«lgt;lustßi. wbis in csluitt, °®’ it4 Veniet^qucuntâmoi^um cjsnßexißis etim ^roßcif» (enternin Ceehim. Nemo autcm Ic co conftrt Vbi anfca fe ipfa prælens eft corpore (uo: Ni^ inoincfcdi{ccditacfeparäa.ir,vbi corpore fud maner.

Lüfigç ctiam aliter Scriptores Veteres, 5c Narration« Ecclefia antiquavniuerfa alçcfione intcllcxk; hiftoricæ iult; QuK^verbaarticuli in fymbolopropric, fim-rennn. plicite'rX'abfeu vl!a feu figura Icy aikgoria, teudit-penfanone cxtraordinaria,intcrpretara rennendus eft ciemi^^rfrtione ,feit tranßatioite loeali corlioeis', eft intelle-vtpenè iofinita illorum dida teflantur , in ftusfimplex quibus ehre atqicxprelscaffirmant, Chrtflurn quem mon-

Qelas aßenfii , cor^craß di/cefsionc wmf litcra iumrehi^utß'i::, 0»'tgt;orit[i j^ritßntia in'tt nnbißcian t’o« (ffe :~tyiiicßtiiia'in CO)poralcm mbis abß:iiliffe-.

Qrpoi'is firaejenham ßeif4tt:!tißii CDSpnre, Jenndmi corp us, fofcndum edrne-in jficunciü prae» ßnt'tam ferpoi^is , ßcuvJumßiraeßentum çtmis i ^obisrec'eßiße : perilt;{,qitodhopweft finobisabijß ß: fccttnàùin kumanam ßibjf'dii(}4:n derelißuiffi ‘ ' ' Itr/tjfE: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex bot }utiné9 thtturMK , ijttant

Ju/ctbenl « ttobjs : perfirmam feraia «m, ^iiaifiulerit ince\uw,alfenterncjfe\ nbsp;nbsp;nbsp;gt;^uia iit.

incaloft:, non ejje.amplius in terra : derelijuijl* '^trram^ cùm afcendit in eeelum : à niitispetegrinant Corporeinohisfeparatum ejfe : in Ce/o detiaeri yf* f!i^f.*dgt;ltimumiudictj diem,

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xni.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hunpag. 626. 5c6«7lt; nbsp;nbsp;nbsp;?

S'ed Hun Cr^tnben fiiara dc phraß »mbigua ( extra carnem ) reponit : Si Chri“ ßfthinquit, Corpore feu humanitAte fua,»ec lt;vif}biliter, neeinuifbiliter ampliuf inter-»' ■■ ■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ra z/erf ttur z- Confituitur 'X.oyoiï in hu ter-

rit, extra fuam carneminter ipfum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oyep amp;nbsp;natur am affumptam hac introdu-

'lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;citur bareticA /letsohKi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmgh

fur in omnihui locis, {qutbus non adefl Ca-r. nbsp;■: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ritjperproprietatemefentiefHitbuntana)

txtraiUam fubfiflere quidem xbyo^to-tuf ( partent cram extra partem non habet.), ratione vinculum vnionis hypofatit't necefdrio rumperet^r.

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Re^onfio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Tallacia co-NeqV^quam,yt Hun argumenutur, yincu-fequentis. |uni viiionis Hyjjoftaucæ rumpitur, cnam,^ '-.n...

Wmaniras ChriftijCueftiTïin fn'Cœlos, ante dié extremû corporaliter in terris no fiftatur. ft; Kon tnimtOGQS omnimoiioixtrafitti corput erat,id tllfe^arat«samp;‘ feiunftus iCame ftia ( quemadmoa ^*** ’ dum ^hrafm ilLmtinteUigit/Jun } Neque fie extra carncm lotios fubfiftebat , vt Caro non j haberct ordinem feu depedentiæ à logo, feù

fubfiftcntiæfuaein logo: amp;nbsp;LOGOS ipfevnufn ' hyphiftanicnon cu carne alfumpta non con-ftlrucrct ; quando poift conceptionem ( in qua initium faótumeft incarnationis ) Caro Chtiftiin vtero tantum Mariae virginis fuit,

' hó extra vterum, in Herodialt;ic,autalijspuel-liSjfiuevifibilitet,fiueinuifibiliter. Sic amp;nbsp;poftNatiuitatem ex virginc, vnîo perfonalis vcrc conftabat, etiamfi vno cerro loco, idqut vifibilitcr tantum, non au té inuifibiliterom* nibus inlocis fimul, Chriftus fuo Gorporc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

prafens erat : vtcunque logos ( propter infi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

nitatem eflentiæ ) 6c in Corpore fuo, hypo-ftaticèfibi vnito, amp;nbsp;alijs rebus omnibus, qux extra Corpus Chrifti reuera erant, denique amp;infinupatrisinuifibilitcr,amp;quiderato-lusvbiqucprxfensfuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Hunpag. 6î7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. j •

I , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terra frafens (Je (lAtuatur.

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;earn afcendcret iamfncœl0Sfprenlitt^re|)6‘

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuerit, fe j'ore cum difciptdis fuis, vfjtie

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfnem mundi ; nbsp;nbsp;(juèdfubss ip[è afidé-

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r//, non vt reliijui fanéfi fmplieber in Coi-

los,fed ßngularipriuilegiofu^ra omnesCx-bgt;s, ut imgbf et otntita. fubbiwtas 'tH iliocalis iiia tnaiefias, (jsiâ tnthrono Dei ‘'fedens,tranfcedttvf}Merftl0ca, crlkgrafens ownia adminijlrat in Coelo çfinterroi ‘

E(l f^ijei'enuend.idiflcsencia. afeendonit it M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttanûâtionis aliorum Sanôorum

ipriit», in ’^CccJuiTi. Sed quid de afeen/lonc Jii Cce-quantum Jo dtfputatHun S ^ui Ca/umne^ai iaettm efe eu» ne- extnt e^Jagra hunemutidnm VißhUeim In ^uent j;at. Vel Chrifli corpus, Velreli^uorum Sanborum cor» porn tranßata ßnt, Vt in eo nunc non actra illui Verfentur'l

JlntfcelJen^ . E)'eindcnon cx ßginentis cerebrihiimi^ til ifcènfio- m J led ex i'eriprura /iiniciidum e(i difcrjmeti «IS Cnrii'd alccnllonis Chrilli, Sc aliorani Sandiorum^ Tl^ 'S°ius Chriilus Debs SI böino eït. Ideo pro* ptia potentia cuexit corpus fuum in ccehinn

Äftat .nenisatjfc; Henoch jlt;x quj rduieian iunr cuin Chrdîo ex morte, non propria potenba, feddiusnavirtutef imo nec mericis iuis, bd ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aerUt

^ito Wrÿ?/ rranflati fuut in Cœlüm, quot;W dici* iïïi-.Kemoafcentiit ittCxlKm,nißaM dejiendit iiilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiommiij tjui tß in Célo. Deindeßf'

SattrdetEerleßtt. Idco aicenfio ipiîuî* tJUiin iccun cft cxaltatio in Regno amp;nbsp;Saccr-dotio, fierf etui nabispredtfl^'iHpote ad jmt iene» feu ilüvsvrrèpertinent. Aliorum Sanâorum , ^kmCiotantùfnexethpio noscofirmatde certi-tUüinc l'ccutiii« gloriæ amp;bcatitudinis ætcrnçi

Diflèruhe j ^^radus gkritt Chrißi Capitù, if aliertnn beatorum, ^»i fitnt membra Chrißi. Solas Chriftus ita in cœio fedet ad dextram patris J vt regnet amp;nbsp;intercédât pro nobis, amp;nbsp;vt Carnc glorincata agnofcatnr vCre elle Deus, amp;nbsp;adorctilr ab omnibus crcaturis , quibus fottnttr dofninatilr, ctiam iuxta Garncm, »hcnirrabilitcr ortarn Oriinibus donis , quæ ’’ominari polfiirtt in hoc amp;nbsp;futuro faeculo, lie ^eiijVthæc ipfa Caro fir ac maneat infra î^fufn. Cærcribcati,nequeperlôri±,ncquc etninentjâ parcs furit Clirirto, Scdlunt .

*“bielt;3:i Chtifto,amp; dona habêt.qUaÉ amp;nbsp;nurac-Jp amp;nbsp;gtadibus minora fiinc doiiis, qilibUs I'n hie ornataeft humanitas Cfarifti in gloria.

Ncqiiaquam veró diferimeh ponendum eft inter fandosbeatos ÄrChriftumcucdum adcxcell'ert-»dCœlos,in omniprae/entia ßbtitia carKÎsQhrb tiä alèenfii» /•»^uxnatiuam fciuentiara, articuli de aT- Chriftî «4 çcn. «alu».

céfione Ghfifti ad cœlos prorfus euertit,’quäclt; ique fi recipienda ßt, etiam fanótis beatis tri-tuenda foret, de quibus /criptum eft : SejUttn» tur agtium, quocunque iuerit^

Kefpon. ad Dida aurem , quæ citât Hun,rninniic difta citata‘Cuincunt Garnis Vbiquepraefentiam.

I. -Ttfque dd Qonfumdtitinem yie«//, præientiamamp; Matt. 2$. tmcaciam Chrifti in colledione, protedio» ne,amp; filuationc Eccle^æ, non ailtem generalem , vel vniuerfilem pr.rfcntiam deferibit. Deinde, idem Chriftus, qui poiliceturfcno-bi/curn foie vfque ad finem Mundi, alibi in-I I h traft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jiinfier habettiVobifeum, Me au*

fernher habebitis.\ Quod enanansAu-giiftinus: .^aipiant, inquit, nbsp;nbsp;hoc boni, fidnon

ßnt JoUiciti, Loquebatur autemde pmefentiacor* .ports fui. Kam fecundum maielîatent fuam, fecundum prouidentiam,fecundtim ineffabilem amp;nbsp;inuiftbilemgratiam impletur, ab .eo, quod dibium Contra præ eß : Ecet ego Vobifium fum , omnibus diebus fcntiain car-g/i eonfummationem fecuU Secundum tàiquostdd- Qarnem Ver-b', quam Verbum afumpfit ,fecunt rum oci. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g virgine natus eß, fecundum iJ

quodà ludaeis comprehenfus eß, qulültigno conßa XUS, quoddeCrucedepofitas , cquod tinteis inuobi» ic • quUt» fepukhroconditus,(pf^dinfefurreSiiia - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.-r’.T 'nemanifeßatus,npnfemperhaBehiiis^iiVilbifcum.

TispraefentiatK^oÿ^iebuscum d^pubitftlif/é“ ' ' nbsp;nbsp;■ ' , ' eîsdeduientibRscvldeitdo ftoiTfiqtié^g'afcendititt nbsp;nbsp;nbsp;I

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Huni). \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;.'M

Ïuxratjamp;adfidliçiam omnipræfcntixmaic-item, quam in Camera collatam efle fen-

I iniliumjed VigiliunaMärtyrern, ndemiu» E^tych.' , «tluHt : yidt y^triufquepropridatis myßtrium, (Dei ßlius ßewaum bùtr.anitdonfuam r((eßsit à nobif, ! ßundum diumitattm ai( jtobis : Ecçe f^o ^tbißum

\«di.Etrurfiis: Q^sreliquit ^ (sr i quibus difießi ßtbumanitatcJua,nereliquit,neque deferuit diuini» , ^otejua. ¥er farmam onimßrui, quam abßulita «(bis in Co:Ium, abßens eß noiis ; per formamT)ei, non recedit à nobis, in terrispraßns efi nobis : liiw«prafens abfenß nbsp;nbsp;EMeß nobis.

Alterura diótura , quod ex 4. cap. ad E-phefios Hun citât ; jfßendit fupra omnes Cteloj,. Epiftola'ad Hebræos interprctatur.’cap. 4 nbsp;nbsp;,

IT Coilosleßim ßliumlt;Dei:Etca.j, itexceljior Çotlis fabius. Signjficat enira non in lettjuoninfirraamcnto ( qui funt cœli afpe-ftabiles ) Sed in Cœlura illud fupramun-danum cueftum elfe , vbi gloriose exaltatus fit in regno amp;nbsp;Sacerdotio, licut anrcà in mfi-

mas partes tcrrx,id ad infernum vïq; deß cenderatj extreme humiliatus noftri cauffi.

H.cc vero exaltatie non eït illocalis quadam * Exakatio fu- ^naicflas Garni liata, fed gloria Capitis Ecclcûx , ' pra omms regnantis iecundum vtramqucHaturam, fer- ’ Cœlos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturæ cuiiifque proprietate. !}(etinet

tnimingloria tandem carnii f-irmamatiji/ubfliin* (* Aug. ad tiam,cuif)roft£ioimmortalitatemdedit,N.ÂT'^» I ar anum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fien abliul'tt. Secundumbancformam'b^'bi j

ejiputandiis vbiq^diffufus. Cauendum eß enim,ne G ita diuMtatem aßruamtis hominis, ne Veritatem eor^oris auferamus, vt Auguftinus præclarè ' fcnpGt, qui amp;: hoc Epiphonemi nddit : b^na ferßna^eus i^homoelt. ^chtrumj-, eßQhrißuS leßis, l’biq', per id quod Iteus eß. In Cslo autemper I j id quod homo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sed rurCusvrgctHun Eebsionem Cha'diad dextram Parris; Solus, ifjfjuit, Chrifltts af-cefu ßuo ƒ eruenit in eafedem, qutt eß, amp;nbsp;di- gt;, • citur, dextraßotetix Dei, qult;t quia efl vbi^ prüfens, omni loco pendus exempta ; vteppj ipfe quo que fe cun dit carnemChrißus, dum co eleuatur, hoc reßeSlu^ loco omnipenitifi- / nd liber at us et exemptas orthodoxe er editur. t

Rel}gt;onûo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Atqiü longe aider rurius VigiliusMarr/r, * ÿuiquando:inquft,Caro fuit in terra,no ßitin Ce* t;

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl

b, ’f nunc tju^ndo in cal» e/f, nm efl, Vtif, in terra, tüe Calo VenturaJjgt;ei etur, Huie fidei amp;nbsp;ortho- falLicia con doxæ confefsioni non repugnat (efsio Chrifti ; »d dextram twtcntiæ Dei. quot;Ncc fequitur:

! rt lt;nbsp;• r \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. quatuor tcr-

Nam VC fallaciä confequentis nunc omit- . 'ïnijScripturaChriftum Iccundû carnem itx ^ciCcz'aiexttisDeifedereßdeß,VtTaulut, iXor. ^-txffiil.WQ interpretatMr,regnare, Vttamenad quodferiptu j lt;^txtrd Dei in c oelis eiießeaj-ßrmet. Vt Ebhe[.\.Sea ra IN Cochs Itreeumfecit addextramfuam incoelejlibus. Qol. aitChriftum i'Q^eriteqtitffurJumJuntff'SIeßChrißus fe^ dextram lquot;gt;saddextrami)ei■ Hebr. Qjnconßeditaddexs Der federe. I'4?n thront maießatis in coelis pertinct cti« itn lila, ébiA. Hic lefus ^ui aßumpttu fuit à Vobit nceelit. tibi. 3. O_uetnoportetcoelo fujcibi, vßiad litmreßitutioniiomniu, (ff- jfbf, j. Eidit Stepha» ^iiicoelosapertos,(r lefnm ßantemàdextiis i)ei.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hiinpag. 628.

[t amp;nbsp;exaitatione omnia ci funt tradita in Kortus,omnia ci ftcbiclta : Nùncjuis tàm erd ^plerate flupidus, vt Chrijlo feettndu cor-^‘t»i,inillo omniprafentia throno, no ctia oinnia leca in manus tradita,aut fttbießia cf-

manu s, non otnifit loca, .Quia in hoc quod tifubiecit omniA,ldihilomijitillinonfub-iccîum. Hebr.2,

Subiccla itAcjue ei funt vniuerfaciuo“ ^ue loca : At que pc ipfe in dextra maiefla-ttseil T R A E N D E NS, iifib CONT/NENS locorum omnium.

Qui in Ecclciïam vocabula amp;nbsp;pbrsCes nouas inuchic , is ihniil res amp;nbsp;dogmata no' caio Chrifti ua commini/cirur ; Tanrùm veto abell, vt vcl litcontincns Scriptura vcJ antiquiras octhodoxa d:xccit omnium o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cargt;}em,id fjl (affi \\

neru ip/Am ( 1)1 fintit Hun) cantine:e loca anaiia, '( vt hitloria Euangclica diiertcpotiUi aßtrmct, ' Chrißum aßendiß'e in Coelim ,ij eß, reipßi ex infe^. onines fint riori in fupertor?,ex terrent in cneießeiniacunteuet b conientura Humejße, nbsp;nbsp;Çiuodfierinonpatuiljet,ßc*rtCkrirlt; jf

ßi Iota umuia fupern (0-inféra conttneret-, Nee ij ’’ ebriflui 'anube zs- «eIo fußeptur fuißet ;lj hu.^ / manitas Chnlli, nubes cœlujii in fc conti- h nudlet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

Quid i (juod tota autitjiiitas. feripbt : L Chrißbm Coelo detineri ae continerideaeeß*. jh niaturßecu[um,furfum eße deminum , femdum bumanaJubßantiani htabfueriticoele'cinneffetm tetrajicreUiuiße terrain , (ùmaj'cendegt;etW Coet r Ium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jlli P

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3î

îlla veto, quæ probandi figmenti TiÂ eiuHà profcrt Hun, Omnin Cbrl/l'o traiiita effe Rcfutano nmanttf, iehan.'^,amp;‘}f ,(^6ni)iistijithieila ejji,. P^r iwftaiiti-Hil, 8 Ephef.i. Parttni,ari(tepàiftirn poft glori« flcationé de Chrifto diéta funt. Quare vt pondus infit arguméto Hïiift'a'no,'fucritctiam in ftatii Humiliarorîisfcoatintnt •ntnium locantm^ bnnitn^t^^s Cbrijli.

Falamp;iaitur tttirit Euangtliftafu narrati-Çncs de Gnhfto'in terris NctCi.nzf:,iiuUhcufaba nile mtttafit ftiuidtx liCoVno in aliit fi contultrit^ iuîdin'pfifépi^'intempl»^ in tedibfiSj inn4ui,in »«iiittyin ■pl.'initie,in rrfionibui/tr“ Vrbibtis dînera fiCofptr'e fuD fuerif. atqne'ifa -^uidemfuerit, vt kcfsfimu l»efitnelficundu corpus no fucrit, vißbiliter'Vel inuifibiliter , /tcut exprtfsè nit ’.Giudeo'propter lgt;os,finod ihinon/uerim.

Neque tarnen minus vcrc tùm Baptifta diectepotuit. loh.“^, T'^tter diligit Eilium , amp;nbsp;'loiaiittradidttinmjinus eius. minus vcrc Chriftus iple,Matt. 11. Omni«» mibi tradita farit tfitre. ■

Stint autem diûa ilia ,‘quæ citât Hun, _ deferiptio perfonæ amp;officij Chrifti,

Ms ntillüs cft ad collcôtioncm , redemptio- fdipturx, iâluationcm Ecclelîæ. Necadcar- qiiæ citât Mm Chrifti folam pertinent; ncc eximunt Hun. wrnem, vel àcircumlcriptionc dimcnfionum torporis,vclquæ hanc ncceflàrio feqüitur, Fucumfcriptione locorum,- competcntium , I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D J con-

}♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio SophiC

conditioni, vél tcrrcni huius domicilij,vel ; Cœleftium illarum habitationum,feuman- i fionnm ,ilequibui Qhri/lMinquit: radot/obisj)igt;f rare l(icKirgt;,(^ cu ^rèfèlliu filer o, nbsp;nbsp;/larauero I’d is

LO C y M, rurfium 'beniartf, amp;nbsp;ajfiimam wad vseilij'um, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 fum e^e^ (s’ bos fitis. Illud au- I

tem docent : poreftati amp;nbsp;arbitrio Chrifti om-niatradita,omnia lubieélae/îc:Omnia,in* 1 quam,quæ ad munus mediaforis cxplcndnm, Sc ad opus falutis noftiæ pciHciendum Ipc- ( ' lt;äant,faiuacarnis fubftantia, fuluis proprieta- ; tibus,quas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iliaeonfujio Hu» j

Kiana Corporis continenSis, 0^ locorum conlentoril, priSrfui tolliSatq-,euertit.

lt;^od /Î vcl liters ipfim intacri Hun in guraCIS Mis locutionibus velinOmnia eidedit in manus: omnia fuhiecit pedibus eiusi man us cef-fèamp;pcdc-s,CbriÆoctiam in gloria reJinquere I ' cogitur, locisinter Ic diilanres,adeóq;con- I tentas locis, non [sanlceisdcntcs, non coiM- I nentes loca. Propriceiiini,nonüguratèfvt i Deo) atenbuuntar bunianisati Chnllimanus ic pedes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XVII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Hiinpog.iSrf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ji

Sed fcrihitur, infinit Huts, deChrißff, gt;nbsp;quodpofiquam cotifed.t ad dextrrtm Des, À- ( poßcli; exeutitibus, amp;nbsp;vbsquefiradscatstibut coofieratusßt fier ßuhfequetiaßgna.Mar. id, Rdponßo,

Quid ni verôî Id enim pro mi ferae , fc Confufiodif doârinam Apoftolorum rniraculis confir-maturum^quæfunt opera omnipotentiædi- chriftü co8 uinæ. Vbi vero hie: Qirillum corporefuo quot;irhiq-, peratum e(fe I fajy/ff Imo non Chriftumipfum incarne vbi- Apoftolisv-! que docuific, Sed ^poßolos, étit Euanp^eltftd, bique prædi Epradicejß, Domino VîdeUcetVnâ ope» rente, lir fermonem illorum confinntnte per ßpa },‘“j„auit«c' fuhfeijuentij. Ea veróoperatio (ignorutnquç ertcâio J Vt,organa corporis, brachia, ma-' nus, pedes, non requirebat, lcd vùn ac ef-' ficaciam diuinam poftulabat ; Sic omnipræ-fentiam corporis Cbrifti Hunianamminimè probat. '

Ncc fruftià idem Euangclifta velut occur- Refutatîo tens figmêto Vbiquitatit Chrifti fecundum “ coharion* carnem: codera in loco lcripiîr: Dominuspoß^ ^uemheatus fiiißet, S t'Ad recepttis eß in Qelum, (ff-Jedit addextrnmDei. C^d, Sur-

■um recipi inCodum, atque in Coelo ad dcxrra Dei coniidere eum opus crat ? Si manfir in his terris, vbicunque docuerunt Apoftoli? Iraó

I fifurfum rcccptus eft in cœlura,amp; IBI ad dex-; tiamDci (edet,^uomodo hea tmniain fe conti* »ri- ijuomodt Corpore fuo ßmul in loco, nempe i» Mo, extra coelum commeratur,

1 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chr'ißus in fua exalt atiene confiitutus caput,

gt; citw deminari à mart quot;^fqife ad mare, amp;nbsp;4 .ßlumine, 'vft^ut quot;äd ßnes terr ar uw. P[al'. 72. Hinc ei iürn euehiïur ad dextram Dei : acclamatur d patrt cxleßi: Dowina-re in medio inimtcorunt tuorum. Pfal.iio. r il-.- Hine legitur de eo tjuod etiam qua filius homtnis eil^ ambulat in medio festem can^ delahrorum aureorum, id eil y in medio Ec-itkßarum Aßet in bis terris.Apoc. !.amp; 2,

Hxc vero,q 11«dcChriftorécitât Hun, ncquaquam feniuta eurtihabcnt,ß^olt;/filt;rfl (ßrifii imnibr/efertsßt, fimuljf in ctelo amp;nbsp;extra eqa Ium obambulet: led quod regnum cfficax,amp;do« miniufn Chrifto Deo amp;nbsp;horaini datum lit, amp;

Nominatur cnim.Cfiriftus Caput Eedefi/ty Chrifti*Ca-.non tantum, quoad humanam, lcd ctiam put Ecclelij. quQ^j diuinam natura.Ac reftcScholalhci ni hac’ appcllatione Capitis, Aliasproprietatet, aiunt competcre huic perfin^ fecundmn humanaya naturani, aliasßerundum diuinam. Et cur Paulus Chriftum nominet Caput, videlicetprepi ttr.tfßcacittmyperfeliionem, mentum amp;nbsp;trdinem. ß' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Nemo

nemo melius explicauit, quam beata illa anima Philippi Melanthoiiis, cuius feripta, fi co honorenon dignaturHuu,vt legac: fairem collcgæ fui , viii Ciaiiß. D. Iohannis Feri« narij Profclloris in Acad. Marburg. Capira pietatis Chriftianae quæ veftigia doótrinse Philippicæ ftudiosè confe£l:antur,ïnfpiciaçâ: Vel inde difcar, quid orrhodoxi de alcenlione Chrifti ad Coclos,quid dcglorificationc amp;nbsp;ex« altarioneChrifti, quidde officio Capitis Ec-rlchæ fentiant,ac docearjamp; aut fottiorib* aii-ctibusargumcntorujcxplicarioncs illas veras, fipoteft, concuriat Arlabcfaclct, aut dehnat paradoxa lua Vbiquiftica Ecclefix'Chrifti obtruderc, quaencc coliegis fuis in cade Academia perluadcre poteft ; In qua amp;nbsp;fuerunt, drfunt, Dei beneficio, amp;cruntdeihccps viri doóti amp;nbsp;redic fenticutes plurinii, deteftantes Hunianam audaciam amp;nbsp;impudcutiam, amp;nbsp;vc-fisgemitibu's déplorantes hanc Ecclefiæ ca-bmitarcni, qudd fublatis iudieijs Academia« turn , impililc cuiquclicct, quod liber. ’ lliud^utemimfilere omnia in omnilnOs : mini-’ncficinteUigehdumeft , quafi Chriftus (c- - —-nundum corpus fubftantia (u;r, id eft, Carnc amp;ofsibus fuis omnia locaimpleat, fed quod perfona hæc, quæ Deus ÿc homo eft, omnia perficiatinomnibus.

^ominari autem vfij', ad ^nes oriis terrariint iiciturCkrißm propter colIcclióncm Ecclefiæ pfai.72,

K: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refittatio Sophie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J 8

ex Tiidæis amp;■ gentibus , quæ cam ipfam ob cauflâm, CàthoÜca icu vniucrfalis dicitur, quia non inclufàeft liminbus ludaicæ regi-ff«I. no. onis, fed per vniucrfum terrarum orbe/paiïâ eft. Nec verôcollcélio ifta Eccle/iæ ,aut gu* bcrnatiojicutnec defen(îociufdemamp; rrpref-lîo^hoftium (deiiaa dicitur: 'ßominare io mtdi» inimicorum tuorum,amp; ^ominui àdextrû tuis^ir* tuttel in ditf itie re^es, conqHaJJ'ahit enftita ^entit:m tnultarum) Corporalem Chrifti præfcntiam deùderaiit. Nam caput in cœlis conftitutum, de corpore fuo, quod cft Eccicfia, in terris adhuc nuiitans, clamar: SaulSaul^ ^uidme pert fequeriii Ego fum leßii quemtuperfequeris, i)ut rum eft tibi tontra ßiinulum calcitrare. Et lulia-nus Apoftata,Sparfoaduerlus Cœlum fan. gine fuo promanentc ex vulncrc cœlitus ip/i mfliélo, fateri cogitur • f'icißi Caliltee, Paulus ctiam ¥eregrinari nos à iiomino affirmai', ir difibluijeu niigrare propterea cupit, 'igt;tfit cunt Chrifio a qua feparalus adhuc erat corpore, int t^uallo locorum tan to , quantum terra à Crelo di»

rum,'oi vifo allegorica defenbitur. Et fitin ea mcntiOjl)fy?û talaris,qua indutusfuerit Eiliusillt hominis, irr aurM , qua praecinpltis fuerit Vfq-, ad mammillas : amp;*capitis (y capitlorum, amp;nbsp;oculorum, pedum, manus dextrae, amp;nbsp;oris rCffquot;facieiipfius, Qiy: ctiara ad htcrani accepta, oftenduut

Hunii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff

oftendunt Chtiftum fccundum carncm in gloria retinere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcmbrorum,quaa

omnipræfentiæ Garnis aduerfa fronte repu-, gnat, cùiîi qued omnipræfcns eft, partem extra partem non habcat.

Nec enim medcri buîc vnlneri poteft, Fallaciacou ^nodHundtdextraïieilLLOCjlLI, ndquaÇhri» fequentis, fius fecundum cArnem, federt, fubinde inculctt.

amp; partem extra partem non habet. Nec tarnen inde fequitur, vel quod Chriftus fedens ad dcxrram Dei, faclus fit incorporcus : vel (ï corpus retineat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcmbrórum;amp;

partem extra partem, non retineat: aut ctiam depofita hac proprictatc,à natura veri cor-

' perte pugnat, non tantum de præfctiaChtifti inEcclelia,^«irgt;» jfugußinits inhabitiHionis gia» tiamnominat, ifli Veri [irießentiom qttandam Corpot

Sixoioç vllibi eß extra carnemßtMquit} frofeó/b tetut tot a hypeßaß^ extra cam ßt

(9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatie Sophif.

teta hypofiafi feu perfbna fua conflituitur .txtraillam^tfuomodo faluA manebit c(/ii-sà^oç tlU X’nio^ quÂ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9mn ’i pknitu^

.a Si peHhac ilatuendum erit, perfenaru'KQ-' yov, etf etiam ft in carne tarnen nott mi-9ius efe e^tra illam tfwim eytraFJiam Pro-phetam, aut Petrum Apofobim, in auibus gt;.oyci} etiam ePi per efe/aiant, (f hiditat per, graitam.

■ ‘f Jca verè Han ( vt de filfe illis Cadmæis Hunhidit fratribus loqutturj wfiaitisiMdis feftinuoluit, ambiguitate imblicat, lgt;t quid dicat aut ftataat, ientrttibPei Jocunonis ji/ n ■ nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;। n • x .

exfra carnc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim Sophifticeampit ambjgua

jjlàm N ocaiî^Pxtra carne (de qua aitJuos illos fräs ires conbinci proprijs fuis fcriptts pojfe) ‘Sc thl-laciain à ditto /ccundum quid, ad dictturn JjmpIicitcrcotnnxitrcnSjc/’/asafi/v inter ^oyop ep' (arnemtiusmanifepedocere, clt;r introdueeie eos aft/ Idautcinturn ab illis ficrct, SIlogoi^ dicerent extra tarnem effe, per feparaliontm voi tocoY dcarne,Csr’difolutionem bnionis perfenas lisduarmnnaturarftm diuinae amp;nbsp;humanae. At iUi ïàJua manctc vnioncpci-fon^li C.quxjiuJJi ilijrei pizcer caxnem aflujuptara conipcht}

' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P‘';-

fer inßniMem tßentue ton iogon exlt;rlt;» eitm eße femiuntjd eft, non conclufura in car* ne,j«ew4Xm£!r/«ro extra res caeteras creatasomnei, lOGOueffe, liun if Je ( one edit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coarllationent

Deinde fallacia Confcqucncis ludos facit, : cü hypoftaiin toy logoy. confundens cum ! vnione hypoftatica, fic inferr contra Anta* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

1 goniftasfuas. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;'

Totfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totafuahji f oft aß eß extra car»

»f« f j«4ff«Ki videlicet noninclujiu eß carni,) fu»', nä fr^o LOGOS »(-n iKd»etf«m tarne fua conitin^ autem ’hyj )gt;t»0Ke hyfoßaticJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pollatica v-'

lt;-)uis hic non animaduertat terminos ,vt mono luaeft Dialcâùciloquuntut, diuerfos elfe ? byf oftaßn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

extra Qarnemßc eße ,Vt non ßt inclulustar» »ij Et logon non coniunEiummanere (arni Vnio» Khfoftaticai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NonpugnSt

j titre poteft ? Cum logos fit totus in omnibus, carnemclTè: extra omnia , citra dmifionem partium, Etinfolacar StJæ nuilz cadunt in efientiam toy logoy ? quot;*aflumpta, . Quis autem vnquam ficdocuit? logon

eße extra carnemaftümptam^Vt noninipfacar- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

’‘[Ifteip, fit babitet cum omni plenitudine îfeita» tgt;ßHa i Qupd fi in came nbsp;nbsp;extra carntm eß t

in carne quidem per vnioncm hypoftaticafiir Extra camera veto, amp;nbsp;res crearas omnes, per

^inlinitatera eflèntiæ nullibiconclufamjquo« raodo hac pofteriori phrali reôhè explicata, tolli poteft prior illa alîcueratio de vnione hy-poftatica î

Audiat veto Hun col]egamfuam,ineo, quem antcà norainaui libro,amp; periculum, cui feinuoluit, confiderct fibique diûum purée, quod de Vbiquiftis il!e iara oJim fcripù'c, Cegitent recetes patroni huius namp;ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uàin

tè, fuit'extra malurum r er um fint de fenfires. Trimt architedi vterû Mariç: harum pra/lifitrum, hoc quaefiuerunt^ ttt Chrifio Cur nonigi- trihuereturnatura, î'erboquidtmdiuitmfidreipfi r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejfinttae patris.efi colligatacorpori ITd

SÂ’;„ rr KON s/r exrfi coi^rs.^ omatat/mtumquibufidam donis amp;nbsp;praero^atmis diuinis. hèenim tendunt illae Sophifiicae cona /ufionesnaturarum^ proprietittum ,amp; adionum. HæcilJe, non Caluini auditor: icd Philippi Mclanthonis difcipulus, quera réfuter Hun, amp;nbsp;collegas cæteros, à quitus haud fine fre-niiru dilîentir.

Nam quod diuerfis modes praefintiae tor LOGOYconfundens^negâtfialutimmanere Vnienoitj, idama/iasaTop, idell,infiparabilem{quâ logos omniplenititdine Teitatis fune in corne illshobif tat ) Si ßatuer.dumfit,perfonam logoy (etfieti* fit in carne, tarnen non minus efie extra tllam, Huàm extra Eliatft autTetrum'^ in quihuttosioi

bdhitetpergrttiantt ^uaedtmhlunij,a.ml)igait2zcn''. cap- ■■ tätis ex comparationc ilia inrcmpcftiiia, quam per particu(am( Hon minus) iiC reipla *iraenftabilicntispraejligiasillorttm, tjuidiuinu tribuerunt Chrißo , }gt;t collega ip/ius rebii b’^ibitiaaetjual? ejfenti.ee palris, citiae co Higa ta ßt ^quot;tpori, ITd,'tgt;tHOH. S IT extra Corpses.

Eft quidem LOGOS in Eiiaamp; Petro, fed ’’On habitationc tali, quæ (ît ilia vnionisgra-qui LOGOS habitat in iola carne allump-JJ^Nonenim communis eft ilia gratiaChri' “° fanftis, quæ cÜtoylogoy in Carne Propriainhabitatio, cwm clpoßotus nonfimpli* ‘ßf dicatinhabitare omnem plenitudinem tieitaa

Chrijîo^fed dijertè addat ScoiCjlocIi aüiQ, quod '^7 fti linguæ Grxcx reôhc interpretatus cft D. ™ippus/)e^„4//rer( vt notû cft éSiAi« Grç-% non corpus tantùm, fed etiam perfonam ’S’wficare, vt cum belli Pcloponnefiaci feri-Pfor ait^ Vrbe âthenarïi creuijfe (jcù/mocc,!

I ferfonisciuistmcr'opibus.btcnTei-’ i 'JJ'Iian’qiiærit,lt;i»A07'CÇßlbsis/JM ideßperßotm, ^orfü igiturillud?quódHnn,tang paria in* 'fi'iecófertjLOGON eße in carnefua-.amp; ejfe i Slia *J^'^etroper epfentiaji-rbabitationisgratidsT^C , “lt;liiierfafût vt fûtcertè diuerhfsima:Nâ toto, fc^tix'^Dd' S^nerediftcrt fingularis illc modus prefentiæ generalis amp;nbsp;(luivniohypoftaticapomiuarurabvaiuerfa- fpccialis liilla

Rcfutatîo Sophie nia prarfentia ( qua xoyoç vbiqj eft per eilen« tiam) itemque d Ipeciali prxieti^ ( qua A070Ç adelt vel renatis in hac vita, yd.beatis in con acrernitate) quorfum alterum'illu.d ’Si in came per tlicaturextra carnem e/fefKOli M IN/S eS ïônalitcr extracarnem futurum ,^uam ft extra Eiiam ^tut jpfivnita. Tetrum“^

Non magisconclufus eft iogos intra car-^ hem fuam , quàm intra Eliain aut Pctruirf Sed non ita eft extra carnem fuam, quemad-modum_ extra Sandtos iilos eûê dicitur, Siccnim extra Carnem eft, vt nihilominus lît inCarnç, per vnioné bypoftaticam. Extra Eliamaut Perrum ea rarione eft, vtnon fic CIS hypoftatice vnirus, fed in cis fitpctifû-ftentiam tantum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Quod ante confidentcr Sc fsiduosc Hun de Vbiquitatc ab ipfo diircinicntibiis inful' tat his verbis: Nec (uolttent fe ex ah fur citatum Uhyrinthis, fiprine fium fetendo^ di: I cant LOGON ƒ/? carne e(Je yrafentem per- ! fonaliter : In Elia aut Petro fecM. Ete-nim (juamdiu personam verbi(à ^ua alias vnio denominatur dicitur perfena-lis ) conf it UK nt extra natur am alfuwptam t isen foffunt amflius ( nifi afert a contradi-^ , fdioni

HuniJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«J

Coccyfmus eft, amp;: reperitio vnius ciuß- Ignoratio flemque argument! , quod quàm futile fit, Utn primum oftendimus. Non enim pugnat Pæcinter fe : ton logon ej^e ticlrahumanitate^

I LOGON ac maneretum humanitate ^Mumjierfonaliter. Deinde non fimpliciter Fallaciaana» vetumeft,quodHuntemerèaffirmât, à igt;tr» pbibologi*.

' Aliud enim eftjbjpoy?4ygt;.fTOYLOGOY,quænon ßiodo in humanitate ilia, fed ctiam in alijs icbus creatis omnibpî, amp;nbsp;extra eas exiftit: Aliud vero liwir» iTrcisâh xwC quod feli illi hù-ttanitati ailümptæ competit.

Quare amp;nbsp;Vetuftas diligenter hæc duo di- „ ûinxit OTTOsxS/fi rou 2oÿcu witam ejfe ctrni ; amp;nbsp;y^io nô fun , curnevnitumefft^a.^' UTrosaç/p. Qua- plieitcrab tùlocutionû porteriori, modus vnionis expri- nypoftafi niitur, vt qualis ilia fit, intclligi pofsit, vide-licet hypoftaticaipriorel-erà/ofKhonf hoc tan-tùm oftenditur ; quæ perfona (videlicet non poftmearna Pattis, non fpiritus Sandi, Sed toy logoy tionë in car-feu filij Dei ) affumptam carnem propriam fi- ne alTum pta bifecerit. Nonigiturvnioperfonalis ràm à sreaturi»

cttitiibus «XI perfona ipfa qoæ cariiéaflÖpfiE.dcnOminatar. extra eas: ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crcttturts (tram (^teru,ü'jani

öiTtmptio- diceuâatjjet: cumeatlem ßt hjpojiafis xoY iogt; ui s h itmanæ co Y, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in his^ d^ßumpht titrneefi. ) Sed â mo«

jiatigç, qua: do.fcii tcrmino vnionis liuius /icgulari-s cunl pêf e rand- cafiic afTürripranoiné habet.* Qui tcijr.ln’eft, vt locoj amp;Caio illa ex virgine niatre aï-fumptaiïnt perfona Vna, feu vniim hyphiftà-________ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^uial/ßurditatumlaijinn(igt;äsäntiii id eft vnum gonißis fuis !gt;igt;i/ci(, mii diiceiiidt invifionete^^

ÏÎC depêdit, xiienon.fcn indiüidiiüm, acfingillarc vniirri, vtipfinspro fêruata natürae vtriufqüc propnctate amp;nbsp;or-priafada.in -•

ejtto,amp;terminum ad quera,velvf coù(lt^at^° clarius dicam, pcrfonain afîiimentemà mo*-doallùmptionisj ccgitetpo[ius,quoniodoex Duplex am- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lacübi Aiidrcalabyrinthis fe

biguitas; in *-’i‘ûînerc pofs!t, j«/ƒ« jipologù contra Ingol» Voce fl'^dtcnfs^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alibi pafim^ ad Ycrlufii ßc

näüter ; Et? J^'ilßf : Si i nto ptrfondltS dcßzialutptrful/ßßena verbo fu- tidVerbi,ntgari nonpottß, resomitts àterbo Del ftentandi. fubßßentialtttr fußentari, nißl'clintdicere,fubßi ßentidterbi rebus atatis ne adefße.ldcede creati» ris emnibus dicemtis : Eas perßnaliterfilie Dti l'oii Abfiirda nbsp;nbsp;nbsp;tasßcuitis hypoßafif^ fuLßßentid fuftentantut,

I t

F s

fQuod idem amp;nbsp;Urenrius in Rccognitione qm aium. pjg 2^, Icripiit. (faidprtibiberet^ijuotn/niisdicaa tur ßliusDei etiam omnibus rebus ereatisperfonali* terlinittuelßi

.1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

loco, in cfuo Chrißi humanitas per eßen-tte (ß ndturlt;e preprietatefn zlt;erf 'etttr,eße bd/itare in afjumpfa hnmanitate, amp;nbsp;incur-Mtus eße •• In reliquis locii innntneris, qui-ins aßumpta caroper eßenM propriet at ern I gt;se» adeß, ßngetur tot us tot a ßua ptrßona, i]poßaße^ß extra Hiam, atq^fic non incar-^ »aus, Siquidem immotu perßat, amp;nbsp;perfld-iit in ornnern at emit at em axioma hoc, quod ' J »car nat io non deßniatur txißentia verbi ßXTRA carnem,ßedfola inhdsitatione ^r»nis plenitudinis Deitatis IH CARNÉ.

, Definitur fane incarnatio inhabitatione fó» 1 bomnis plenitudinis Deitatis in carne,fe4itw I lubitationc, no qualij eft per cllentiâ amp;nbsp;gri-^'ä.communem huic carni,amp; angelis ac ho* ininibus bcatisgt;aut faniftis in hac vita; fed hy-» ■........,

saî/uvnita cft^a3À07cgt;) Nonautem dchnitur picnrA« nm. ‘icarnatiojcxiftentia verbi extra carné; qiiia nescxiftcrc; amp;nbsp;ambiguè hoc dicjtur, ad rationé vnionis ad infihitatî petfonabs nihil pertinct. amp;nbsp;4

«(Tentiæ toy Nam extra carnem dJe : ant orthodoxê bcnXim'p^cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;non conclufum clîccarnc , quod

tineCnonad adeHcntia: Toylogoy infinitatem dcfcriben-rarionëvnio dampertinct:aut Hu!iiana,ideftjSophifti-iiishypofta- cainterpretatione cftjfcparatumcllcàcarne, quodvnioni hypoftaticæ repugnar.

Talfa hypo- Hunij veto figmentum eft ; logon m tan* thefis Hunij tùmloco, vbihumanitas Verfatutejje cr babiUrt in humanitate, amp;nbsp;incarnatunt e^/e : /n reliquis locis ' ( ( vbibumanitas non adßt ) LOGOHextraillamfie ( tjje, Vt ibi non ßt incarnatus. nbsp;nbsp;Verum eft cnim j

vtrumque: amp;nbsp;humanitärem, nonquidemin omnibus locis fimul, fed in loco aliquo elfe / fccundum veri corporis modum : Sc logon u vbique fimulomniaimplcntem,eficamp;habi- ƒ tare in alliimpta humamtate pcrfonalitcr, id i cft,non tantùm rota hypoftafi icu perlbnafua, fed etiam tali rationc, vt cum came fit vnuni j j hyphiftamenon feu perfbna vna. Falfiim Ijj veroeft,ejuodHundicit, LOGON, ynotantùm in loco ( vbi humanitas per ejjentitc amp;nbsp;naturae pro» j prietateverjatur) tota fua by poßaß in humanitate tß'eCcx habitare ,atp, ibidemit, incatnatumeße. In reH^uij locis innumeris, vbi ajßumpta Caro per efi fentiteproprietatemnonadßt,LOGON, tota fua per fan a (3^ hypoßaß non ejfe : Ne que habitare in humanitateaßumpta . atq-, ficnonincarnatumibi

^iiam amp;nbsp;nuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j c t i’ j

qua definit ■'J^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

eilêincar- Cumemmvcnfsimumfitaxiomajß^M «atu«. femel ajfumpßt LOGOS, id nunquata depejuit, .

lt;lem deioGO poft incarnationem femel fa-ûâm, nifi quôd femper fit ac mancat incar-*’îtus, ItaqiieLOGOS vbique exiftens, nun-juam amp;nbsp;nufquam eft , fine carne fua, id cfti Itiundus ac feparatus à carne fua,

Rurfus cùm per eflentia fua hypoftafis toy lOGOY immenfa atq; infinita fit: Caro auté af-^ümpu, in vnione quoqj hypoftatica, finira : ^fper fit ac maneat : no poteft ' Xo^oç conclu-''ll in carnem, neque caro æquari 'JcoXoT'ö) Totus ioooi /tcundum omnipræfentiam. Itaquc torus

L,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nr- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r luacitincar

; roGos habitat rota lua hypoitafiin carne af- amp;nbsp;in om-ƒnmpta vnione pcrfonali : itemque torus lo- nibus cream GOJ in creaturis cactcrisoinnibus exiftit rota ris: fed hypo »ypoftafi fua, per cflcntiæ fuæ infinitatcm. ftahcc.ideit, tarnen bac ipfa fua hypoftafi creaturis

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-'L -Æ Z- r 1 nbsp;nbsp;nbsp;• lonah tanta

aefoli humanitati illi, quam fibi propriam noninrchu» Weit, vnione pcrfonali vnitus eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creatis ex-

. Eft amp;nbsp;hoc argumentum, quod gu berna-•lonc creaturarum omnium fumitur, Coc-^yfinus Hunianus,cùm mox addit:

^uiaartun»eïf,toGoaper Affitrnptamna-iKra/a iff felif omnipr^fentM coüocatam^

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refotatio Sophif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

«ulftrnare amp;nbsp;adminiftare VKÏuerfd epen ■Dei : ejuorfiim attinet commimfci ^óyop, i guberfiare Creaiuras per humanitatem emni modo realia creaturis abfentem, e^ 'itnjKenfa difiantia ab illis fciunblam ac

remet am ? Cum tarnen Chriflo in dextra Dei fedentiac regnanti, omni a omninb ßnt 7 medio fublata obßaeula, qua vllam abßen- , tiam aut dijlantid inter Creaturas^cß dotni^ • natricem'xèyov humanitatem purere peßp vtdebantur^ Rc/ponßo.

fillaci« can Qiioiriimveso^niiiadirdidiasvesititilim- ' ^qutnti». cndas,ro[ambi^ui[ares,to[ï6phifmaaHaa ’ cómifii/citur} à(it ntturam affumptani ia ßoli» omniprafentiie collocatam. A t veio mai us amp;c lu b-

quot; * Jimius (^iiiddam eil, tsgt; loca humaidureiu . vnicac/le, Neq; camc exvnione nacfequitur, hutnanitaccm omniprxfentcm fadtam elle: quocfHunpcccolIocaaoncinhiiaianicatis ia

- whoomnipræfencixfaâûeûciacclligif.pci:-pecao more fao termiaos quatuor lyilogiP i mis infaraens j perindc ac ü argunientari iic ß licecer, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

. S)txlra Dei efl folium emniprafintite. t . ^ flumanitas ChriJli caHorat/t ejl ad dextra Dei, J ‘ Ergi humanitas Qbrifiomniprafensfadaefl. nbsp;nbsp;(

ütxfniieieß folium itfnJliitis, aternitatiSjW^ Eadéprorfus a/tk5ôÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnmileo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^i'atmbu*

f/? i^finUa’f itterna /Plritualis ', exfers'omnif Dci^quæ cft maicritt J ^ottalisiieo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnipræ(cn

Dciiidc pet .allumpfam. naiuf?.in ait ; ton tiæ- lt;^âre locoN^K^'ecBi^rf C5r'44wiB««Â^*lt;'4î’f Vniuerfa op^-^ aut vtrinquo

(üçercç. ^jipî,üGosport incarnanoncmjie'c^i a'ut nTuna frtjncque opérâtur qUtcqiia'h), niG in carne jn parte y» ïua.àquanun'quam fepyanir. Peraffumptd kbit.

honnnem Monterf/exhttainem refufiùaa ^^ynortwruin.. $cdperuaturaru afiumptarn, âutcrcari nçua indiuidua, aut res omnéserc-atas fiiftciiraTiôc guberhari.'neqï feripturæ dilt; ûis oftendi poteft, ncqs xiim find.ineariîatio* Piscongruit. . i,, ■ lt;{

Prxtereat'tiamfi multaad ofiîcium Imtna- In ij« qnas'’ Wlis noflri, pçrtinentia iniiiiller-io- naturæ finntpcrcM îflûptxfaôtafunt,amp;:deinccpsfiunt; ^'ipfius quot;’æn-on cft huiTianæ uaturç lüa cft cfÇcacia^atectliés po®

omnium créâtuiaiùj inpçragédis inul- (éntiaî, ' fis, quæ copgryunt çapiti Ècçfeliæ ; tarnen ad

^æc ipla pcragéda,nihil attinetjCorpusCfiri-fti in çrcatpns omnibus, a^fle.fübftantia fui,

pb^fico,aut liyperphy^o çontaclu Carni% ^(oflium luornin perficcrç opqra pâiçijfui^

T* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Sophifi

Sed ojnfiia amntno ebflacuU , inquiC Hun, ƒ?/• feftienemad dtxtra/nDâ fub-mot A, amp;nbsp;è medio fuhlatA funt, ^uAubfenti-am Aut difiAfatAm vlUm inter creAturAt amp;nbsp;I humAnitAtem pArere poffe videhAntur : ni-mirum intern ail a locorum, fen fgt;otiuf locA ad vnum omniA, Sunt enim hac Chrißofe-cundum CArnem fubie^îtone plemfitmAÔ“ omnibus modisperfetïifsimain manus tïA“ dit A fubieSlA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

te *lt;onfufio* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftCsio Chrifti ad dcxtrxm, ncqj ef-

ert difparato , neque proprietatem corporis mil- ƒ rum. Aliud tat: nectoJlitlocoruminterualla. Eftigitur f eûenimfub Chriftus Iccundum carnern furfiim in cœlis»

quibus ad dextram Dci rcgnat: nos vcrà * a lu to H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icparati locorum interuallo, pe- ! *

vnû omnia fcgniiamur adhuc aCnnfto, dum in terris ■ ’ qiiæfi fublal^mus. Subicôtio veroficutaliarum rerum t ta fint pror- creatarum omnium: italocorum quoqj, ncq-, fus, ntquidêrîrutnfubftantias fnutat, nequeloca didin-

. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûacon«

Huni). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yî

funditjinquibuscontinenturrescrcaraf, quæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«f-

tftj loc^onuiia Cbriflo fubiti'ta e^f.non carne 8c ofsibus rcplcrc omnia loca , fed locum nullum incœlo aut terra obftarepoflcChri* fto, quo minus fcruata cuiufque naturx pro-prietate potenter efficiat, quac Capiti Eccleli« congruunt.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,aut potius lau'IaÄtzyi'a fuav-

ttns, cadcm fubindc argumenta mutatis verbis Stphrafibus quibuldam, adnauleamvf-Suercpetit. ^^omodo non per pntfentem ^urnanitatem, inijuit, 'velkt idminifirare er eat as : cjuam ip je, dàtm in creaturis a-lit et operatnr,f!bi intimé vnttifsimè^^ pr^e^ Çentem habet?qua ad Deidextram exal- ’* ^mit vere^df hnnc ipßus thronum, hanc fe-iem, è qua dominetur eße voluit ? quam Kem fupra omnia loca euexit? ^tia jttpra emneid, quod vel in hocvel in ßuturo fit-eulonominatur.Ephef.j. Cuietiamimpe-elimenta ßmul omnia idque cumprimis lo-

Habet cçi'tç IOGO5 /n creattiriitmntbus’.a^tnSi Ja aoacon ÿjjerans .iniimi Vnitifsnnéïibi bracfeiitcn)^ ejuam quin- ”^rMnttäient, noii quod omnipræitutcm. ilM fjtte vicibns inßnitam feceyt, led quii (bla banc ett- / yno in loco nein ptopria (ibi ’lecvrit viitcne hypoRabca^ / Hunimpiii- cjuæêcaiôhiïînnain, ^'iii Qiniy xternicate^äc f S“* Jods oniiübtis indiHofubilcm copuJanQjicra i

*' TOYi.ocoY'amp;:Q2inisalhimptæcomp!clt;^in:r, amp;diftjnótionem naruratuin {a}Ü!i,m,lt;?:nu}lb ' vncjiiara duo vfo'abiJé conferitatin Chrido, Exaltatii rtiam Çhrtjii neqicdentiam neque / pmprictatespetpetnas Caïnisemedio toKit. f lgt;iec thronusamp;ßtlei dextrae Jgt;ei, tilocalit im 8- circuntferifta : vej circumïcnprïonein corpoa ' ris- Cbriiii :.\'cJ loci cceiellis ƒ qni lutdinj ed) ■ vcl locotum tenedciuin ( qaxinfra (nnt) na-- ( rurain amp;. eónditionem , quails à Deo cA çon-dira, mutât auf cuertif.

Aliud cd etiajapra omnia locajt^fiiperomna nomenj id cd, ('upcrloca. mundana iltaoiuiua fÿ:/olll,amp;:Ul cd’Ioiploeminerc (upra ics quabf uis creatas cmincntHlimas : Aliud vab^ C«le* filoco fhrißum/ecun^tt rarne exulare : aut quaip titateamp; diaiendcnibus corporis exuium^ vbia aut^«timnufiuamtjfef 'rtâuÿflin. lotiuitWi Peniqi

J ' Hufti). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt

Dcnique crfi dcxtra '})ét folium al omt ^ikcalitateplenè (iberumefl: Sicut amp;nbsp;abomni concretione materiæ : tanien ncquaquam iii-lt;iccffic)tur,vt Chrifti corpus fubftxntiac fua: corporeæ cxpers fit, aut vt, (reß)e(lu bumanita* tiffedentis ad dextiam ^eiin cabs') Chrifti,amp; crcaturarum , qux lingulæ locis fuis dillin-« ftæatqucfegregatæfuntjintcruallusn nuliu^j quö ad loca relinquatur, aut vt dominrj ration Wt(quûd Cliriftus eciam iccundum carnem fuperomnia opera Deiobtiuet) Caroi^fa, vt

OLfi'\oySis garrire pergit, »ou contineas locis p;cl ^otius coutineat ea^ naa menfuretur

^^bs,jidn}enfuretl0ca. Quod eil,velmimen- „„c„» k-u.-fiini atquc infinitum Chrifto Corpus, quale li St loco -iieque eft, nequc cllcpotell, afiingcre, vcl rum omnU fitnpliciter in diuinitatis cllentiam fpiritualiii «’»-fimam amp;nbsp;mfinicam conucrtere , vtpote de ^ua fola verum cd, quod non cantiaeatur,ne6 'gt;gt;^(nltirctur tocis, fed contineat, q- im^lcat locA Mnia.

Omitto hîc cluiionem futilifsijnamj fua Hu» manifefiifsima Verla Luca jfllorumi, '^'tSxaTr’au^wp idefl^difcefsittsf^ felgt;atatusell ab

C^Im» , corrumpit: cum de Vi» filili,non autem de inuyibid di/lantia lecumeunt. ^cei^iendum cfH. ^fcgnat, Qimü verb vifibili

Contradiftio ! Cliriftunt ft* cundum car-nem vifîbiliter difcefsilT« ab Apoftolis. Et ftcundum can dem caractn inuilibiliter in eo loco vbi Apoftoli erant man-niT« cum eis.

i fpcdaculo Chriflus fimularit tantum difceft fum :acnihilominu$ corpore fuo inuifibili* ter in terris manferir.

Omittoamp; Conrradiólioncs, tjuibus eitiem (Jtmi Qhrißi ^no eotiemii-,tem(gt;oretribuit vifibit

£t ^uod Vniuerfit tocarum tsi!p.âcTçi. 'if^iitaß/arabip, ^uo^i b Alia con- Hl'tm ,qua obkcerum interuallaeo tiadiftio: Keniat, (lenitifsimè di^ynrere, (s-Omnia loco e tune feere fingit^ quatertus Cbrit rum inter- ßui fecurtdÜ carnem feàtt in /olio iialla, (iextrie î)ei. Et inox tamcn^rcy^c*

diftantii pc- nbsp;nbsp;nbsp;li,If nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonunaua apbaruerit ChrißltS

uancfccre • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouijstnu eite Ventet tn nubibut

refpeftu fef- (ßlhc^ittuißbifiteribi apparebit ,conccdipoù lionis ad zit^uandamilliusà creaturis elißantiam. dextram : Et Quafi vcro Chriftus quotics poft afcen/i-tamendiââ. oncm apparuit, autcùm ventiirus eftin coc* tiam q nan- ] j nubibus, non fcdcat à dextris Dei : aut qua-am ei lt;nbsp;a ß jç^tra Dei locorum intcrualla amp;c dillantia creaturis,re- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n \

Ipcdn loci, omnem turn demuin tollat,cum nonappa« inquovifibi ret Chriftus : Eadem verb interualla locoru, Jiurappar«- amp;dillantiamfaluamrelinquat, inapparitio-aitChriftus_ nc amp;nbsp;aducntu vilibili, cum eadem lit fempct E^*^icdVre^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;addextramDei ratio, fiue in Cœlis

’ Chriftuscommoreturvlquead noailsimum dtlinit. nbsp;nbsp;nbsp;diem rclhtunouis omnium J hue ex cans gt;nbsp;to

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft.

ïftloco eminentiorc, in nubcs, hoccft.in Wcum inferiorem delcendat ad indicium. ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXVI.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftilb OTH)îiprlt;tfe^tilt;e folio amp;

I ^^ronetllocali dtxtrlt;it Dei^ incjua vere fe-omnia^, tefie Affoßolo, imflet exalt ata ^hrißi faluatoris humanitat ) l^LLKM

I faltem poteïl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod

Dei dextra , équot; proinde etiam coram ^«manitate, in ida dextra Dei fupraloca^ j ^titem omnem euedta amp;nbsp;coUocata, loca vtti-' ’‘frfi ad tndiuiß apicis paruitatem redaÜa Çunt, quemadmeaum amp;nbsp;vniuerfa tempos I DIASTEMATA od ATOMON NYN ) quid fAttdemeritcaaßavelobßaculi, quo nnnue I folio maieflatis immutabilitcr ADS IT I praft omnibus creaturis : Tpullum htc ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißundlorum ter minor um, nub

bim interuallum , ftue id fingat quis, va-wum inane ^fwe acre, alffue coiponbus feplttum, talem commentitiam Aasu.ult; /. ef-fttre valet.

7gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refiitatîo Sô|)hîîî

Quâtuor t«r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refponfio.

mini in pl«- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ,

rifqi aigumc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iteriim arque ircrum canicqiîenü

«is. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omni^raefente, infert^etiam hununitatem Cbrb . j

Conhmiim-ß^iadd(xtram^)tieleuatimf oynnipraeßnlim tjß' (j f'Lata-^ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locorum amp;nbsp;temporum inter- 'j

tra D«i • Si^ palJa J /àw humanitati C hrifti, ^tiam dittinititt! et* , , Caro ad dex iextrae aeternipatris^adpatiüüm 8c mo- ' tram exalta- mentufn vniim redaôlaclîè contendit; Cunî

Jè'it'dcxara Quod Cl verà nuUum iiiÄsnUA dißunÜorutit i Dci, Et co- terminoriim, nüllunt inleruallum^nulta^Kssaót^ '' I ramhumani tß carnis Chriffi d cretituris: Cur in Svmboio lt;nbsp;। täte: Piæeflè profitemur : ßßeniit in Cs Ium : Ibi ßdetad dex* ' f dtidetrenturus eßad iudicaiidum^ Ed I ieittirintcruallii Cœli amp;nbsp;nuBitim ; Sunt dip i turis. innen tctniintjCdslurh amp;nbsp;tertazEit EïASTÂsis j

Carnis ChrilliàCreatoris, àquibus vetediC-ceCsiz, amp;nbsp;ad qiias fao tempore redirurus eii, ' Hxc non roiJit ftlfio Chvilli ad dcxtrain Dei^ . lt;nbsp;quænoii omhipræfentiaminduitcarniCbn'- gt;nbsp;üi, {'cd confortem imperij, amp;nbsp;dominam crca- / rurarüm eificit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d,

Uunpag.6;S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nirasrumaquot;* Rurfusanrcniambiguapbrafiseftgt;qno4l nitati Chri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dexM ^^lofiäe ^TseiChrißunt,quoad ho»

fti præfcntif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bmnescreaiwas fibi haberepraeßentißhnai;

fimasefli. Quod nifi commode explfcctur, ctiani ip/îi Creaturis ommpræïcntia tribuchda erdSi : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qujs

^ilæintcrns fiint,in cœlo; quæincœlôfunt, terris crime liinul amp;: icfnel. Id verô muli-

I '^“ablurdius paiadoXum cil, quhm illami-^tbilis cjuorlmdam Marhcmaticorum theoi-

[ tia yijuid itrrii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sel ^ttiefeat, quæ amp;

“triptuiiE incite, amp;phYiicar dodrinæ,répugnât» : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

*’tni hominis, cùm VbiqiiifticxScds com* lùosj molli brachio obiiirgans Hun,

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Z- \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Proteftatif»

Patient lotjucndi : ^uodin omnibtfs pp -^'^ipenifijpantbut, oftit, Cafeif, in omni-etiam lot it fatidis fit Chrißt rtdeptoris

l'j.p tenenilf. bicc quifqua lamen magis iibi in-tlulgctfingendisamp; vlurpandis nouis.amp;noa fänis verboruiu fornns, quàni hic præclarus ^sniton nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

.... ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Dein-«

t» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatie Sophif.

Itâne non vfi eftis, tùm fus, tu alijs (imilibus loquendi formis, quasnemopiorum nonex-horret, quietiâmnumcasin feriptis vcflroru ad litcramexiare vident, amp;nbsp;in publicis di. Iputationibus vcftris defenfasefle recordan-tur. An non in VVitembergend Academia, in cœtu frequentifsimo iuuciicutis Scholafti-

Pronhana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodam veftrorum hæc wx

vt.7vbi'nui propbanaamp; impia ’ CorpuiQgt;rifiirüpfiefe, font inCxKo, ^uainCiena. Idfineicis, quærccx Proft'fîorib’,quiei diiputationi, «» lohannet Smalcaldeßi frafts datas erlt;e#,interfuc« lunt.Q^rt ex eo, qui Redfor Academiæillo tcporc fuit, McdicinæDodfor,qiniuftifsima cum indignationc vocem illam palàm refu-tauit. Qiyjre ex Scholafticis qui ftrepitu pedum earn cx|)loferunr. '

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vbi vero in feripturis, fanam cflè banc

verborum foimam rcpcrict Hun.’quânunc ctiam tories inculcatî ouodhamanitasin dextrn fiotentiae Qr praefentite [it T'ï^ÆSEKS emni* has creaturis, Vnde neeeßariifeqaiturßn Calo, aere, siijuis, terra, fiellis, nabibus, auibns,[ifcibHS, frit* ftibusarborttm,la[gt;idibus, ^nadrupedis ,re[gt;tilibas, ptnibas, eafeis,Cantharis cereutßarijSj(ßc. Qir* neinChrißi ineß'e. Nam quæ Scripturæ didb allcgat,Chrißumânplerevtnnia, amp;quedfÿira-tèdicitur. Omnia in manibusfaishabere,ncts^i hoc dicunr, ncque fententiam raiera continent, vc fæpciam diâura eA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hun

Viderint autcmThcologi Helmftadienquot; '.viderint ali), qui coiporalem præfenti-Chrifti fe tueri dicunt, non quidem in quot;ninibus Creaturis, fed in Ecclefia tantùm, fymbolis cœnæ : amp;quos Hun ait, dicerc ’’nmanitatemChrifti ,fi velit, poflê quidem 'îstra Ecclefiam quoque præfcntcm cfle : non »Otévclle id faccre : quoinodo ifti amico fuo '^Ipondcant, hand ab re eisobijcienh, quod 1 concedere ipp)s oporteat : chriflum, fi ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanitate fua et Um citra ilUftt

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aholitionem omnibus rebu4

' ^^»ditis in illaru ^uhernatione adefié. ^’^Uo'vntuerfa Jua argumenta fubruituri

ipÇi^ quibus ex omnilgt;rafentia deflruUio-[’’fw humanitatis neceffarid fequi conten~

Âut fi die ont, per earn priefientUm, omnium creaturarum rej^e^lu deficribU gt;nbsp;defirui effentiam humanitatis futu-, vt idem plane de praffentia humanita-^'^Chrifii qua ffua Ecclefia adÇit,concedere ^cefic habeant.

Narrant Catonetn ^Cùm nunquam in om* 10 vita riüfiet, à rifu abftinerc non potuilfe,

Ié nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rcfutatio Sophif

pnainccr^He Cùmafinos carduispafccntesvidifTct. Quö fcnfóres om ^pfi^-iculo motus, vt ïimiba (imilibus conrij «ipræfenti g'ïïe /ïgiiinc'arct,cxctamauit : SifnHes habest la» amp;nbsp;miiitiprae bralafiucas: At veronon rifüm moiicrejfoila' hncix, qua chrynlaspijs cxcuterc debebat /pedaculum

S^‘'^‘^^3fowugt;'n,quüThcologiilliinllarJanifta» tuitiir pra:rc» mutuo Ccpcrfeqiicnrcs, Ecclefia perturs in omnibus, bat, motoccrtainine dc dogmate non minus Muf multis CX vna, qua cx altera patte à feriprurä alieno, iocj» iiniul, PJàm ft prx(cn[ia.iv Cbrilli in Eccleda iux-ta biimanitatem , non de Ko/Va)V/'a iUä Edeli-iim,qu3m babent cum carne Chrifti,median* te fide amp;c fpiritu Sdiióto, ied de multiuoh prx-fécii corpor.2li,Ec de mixtione corporis Chri-fti CÛ corponb* Edehü,Si coexilienna' ad Io- i, cum panis öc vini in Eacbadilia. inteiiigas}. '} ta nopoteft hocprobari ex Eicris Uteris,quam 11 alcerüillud ptobarinon poreft,quöd omni- f pta’fcnria in omnibus crcaturis humanican n Cbridicompeiar. Ncarrum enim ieripeura :i facradocet, neutrum ardciili Fidei protiren ■ ' tur, neutrum orrhodoxx veteris Ecclelix te- ç Aimonia confirmant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

Fruflra igituramieiilli Huniani de muh duoliprxrcnda Corporis Chriüi pugnant, cum veris amp;nbsp;Ermis argumentis probate non ii poilint, tiucdcarnem fuam ante diem extremum, if extracalum in has terrasteduccre : plifUm in lecis Jtmul fißere : fub JymheUs reals fsr fubllantiali iuadam délit eßentia oreultare, in arts amp;nbsp;^afinis

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iluni). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S{

i Jiatuere : tn niMUij amp;nbsp;ora, Vel.ahilni/îrantiumi ï'ftirbantium iuchttrißiam innerere ;/orpori»

■ Itf ßdelimn 1gt;el infidelititn mifcere Yelit. Fruftraneo cnam amp;temcrahoaufu

»ffitiTiat : NjZij/ igt;[gt;tis eße, de Velunttte (/uitrere-tiimhumaniias Qhrißt unnibus creaturii adeße

Voluntas hifcin facrisliteeis expreßa (y smteßata txtet. Nam quodpaulèantefirniijsimis trguinentis id ƒ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ait, caPyrgopolynicis,

ideft ,miliris glorioli tft Oratio, /id cuiufßaud Murs/iußt diierejncijiterjui^arareVirtutesfuas,'Vt ' tftit^udCßmicum.

‘'‘i-ßiwlai autera amp;nbsp;nugç mcræ fiint, Cùm addit Hun, 'Z? conmunicatione omniprießnti/e jKjeratiene lihtnae eri^ nis diet pof sit Volmtarij, (blibtrd (^ualenus lOGos carntmaffumpferitVo^ ^Kntsriè,a qua affuntptione communicatio illade» ftndeat) pojlvnionem Vfró faclam.fff-' fefsiotiem ad lt;ttxtiah] maiejtatis imumtabilis ßt, eoiqkodcaußa tideliietfefsio in omnipraeßentiaeßln ,ntin mutettif. riftjt;, c«f-, Nam commumcatio ifta oranipræfcntiæ, nisomniprae quaipfa huroänitas Chrifti faótafk omnipn-. fcna.ncq; in lens, tota fictitia eft ; amp;nbsp;vt rcipfa v nionem non. ''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^r-

lecuta eft; ( Alioquin cnim Chriftus fccun- Idnaborigi-ttum co^us, vnoinloco nunquam tuilict j neq-cauifä itacx fclnone quoq-, ad dextram Dei tninimc v,!aquot;m ex fef Tequitur ■. Cum Scriptura in Cœlis Chriftum ßone ad dei (ecundum humanitatern ad dextram coVioca- t'am.

\f(juc s^d extretnüm mundi dicm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï”5’

Hun. pag. 640. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11

Redit autem Hun ad ddputationé dephra/ j ambieua : An dici poffje^ logon extra car- . i nemtfle. Er argumentum hocfibiobijeit; i quenudmodum totus Deus it a fit in nbsp;1

omnibus ere aturis, vt etiam ßt extra tllas Stcadaßerendam infnitatemi.oGo'i, ca- If nendainq^ eius inebtfonem amp;nbsp;declinan- i dam vicifsimcarnis inf nit atem, ftatuen- »

dum ßt troc on eße in humanitate, (ß extra humanitatem. nbsp;nbsp;nbsp;Sentit enim Iwmo

cauteriatx conicientix ftimuJum argoniend huius. nbsp;nbsp;Ideo ex Jongo intcruaJlo faperioris

ddputationis hue fe rccipit, fe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiiià verAre/pondet? Alia,intuit, ratio eß

C i

aßumphe natura, esr reli^uaruai naturarufeacrea» turarum. [d verum eil ««ra n , id eli,uliqui

redone, ejua. rcilicet folailla. aßumpta natu* ■[, ra faóta eil Filij Der humanitaspropda,amp;' vnu ƒ/ cum eo hyphiiiamenoii conidtuit : non aute ji. pioptereà,qua(înatura ipfa affiimpti ßnesaiit ft rerminos naruræ vel creatuix excellent, aut quod alfampdo , ton logon intra corpus CbdHi magis concIuCcdt, quàm Dcum iplit aatLOGON intra creaturasexteras,

Itaque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ell _,cùm Haninquitt (f

Ktinij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ij

^ß^^ptaeVelintroiniJfiie .fed cumt^ßtextra yxtbi }^oßaßn ^fuam extßentiam hahcnt, tum Vicifsim '^^^osßcinillifeft, ygt;tetiiimßt extrairas, ‘fccßilla //d'e/çib i^ter LOGOKti;quot; inter créa» ^'‘’’'tsorl/is. In carne lt;»Jfumpta autem neutrum hga locum habet. Tgt;{am ne^-, Caro eß extra hypoa ffinlöQüY^ ßcut alias res onnes c/eterre'.net eß extra carnem fua {)y^oßaß,quiaLOa kypoflaßs jgt;er Vnionemfaliaeß humanitatis ^hfiaßs , Vt Damaßenus fcribit. Hyfioßaßs itt'nußjuam eß extra id, cuius eß

' Vult Hun afl'erere : LOGOK non eße extra ra-/^‘’lgt;«sfuum, Atquomodoaflèrtionem hanc tiocinatio-Pfobat ƒ Quia fola humanitatis natura aßumpta nisHuuij. 7'* per Vnionem à LOGO : ait, Cateras creaturas ’'ßoße in by poflaß toy logoy, fed extra earn :

Vero ajfumptam eße in bypoflafl logox, quot;^oaatem extra earn hypeßaßn Inde igitut lequi ’ffirmar, quôdin caeteris Creaturis LOGOS ità tt ßt etiam extra illas: In Carne herè a fuma (fl^uèd LOGOS itafit, ygt;t extra banc carnemnon fprobterea quad hypoftafis LO GOT per imionent Maßt humanitatis hypoflafis,

HæcvcroMagiftralis ratio probandi eft, ïwbiguis verbis amp;nbsp;phrafibus fucuin faccre tóori, amp;nbsp;pnncipium perpetuo pctere, Congeri«

Ambiguæ phrafeslunt,creaturas cæteras ambiguaiu ‘flè extra hypoftaiin toy logo y :amp;carncm locudonum ^lorifiinon ejl'e extrahypoflafin logox. Quæ

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jfponftoaead

86 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kef utatio Spphif,

IÎ ad vnionem hypoftaticara refcrantiir: ve» rum eft , nullam creaturam fic in hypoftaâ TOY LOGOY elfe, vü liypofiaricè vnita ïlr Jà ko-yw prætcr carncm allumpcam. Nequeta* men, iicrcaturæ cæteræ TM Xo'yii) hypofta- j ticc vnira: non funt ,propterea,yî,zj^; |nVtr cxfi» | ZzOGÜN funt. Si cuira in Dcoviuimus,mo-rimur, tS: lumus, amp;nbsp;11 omnia geftat Deus vertu potcntiæluæ ; Aliquaßiltemiacione,nM^ ' ti^raeextraipfum non egt; »»r,etiam cùni ad generalem.feuvniueifalcmcreaturaramfuftenta* ' tionem rcl'picias, nonad (pecialêSanâorum, ’ auc bcatorum hominumamp; angelorû guber- | •ô nationem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p

Inter logon , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;. . '

Si creatiiras Noua Item lt;x ambigua beclocurio elc,qua j • •iTediaftafin Hun dicit ƒ/«?/«, ifißa),lia Ruanda (/leinter (4 creae»ras^^uae't»ogt;beexiflüt-CiimiQ? J 'Gos nulla locorum intercapedine abfit ab vlla I creatura, fiueminima, fine maxima, i’.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'«

Vide aucem ftudm Hunij in implicanda amp;nbsp;obfeuranda veritatcorthodoxa. Huraanita-tis Chrilli ßiaenih, id elldiftantiam à créa-. tuns orthodox! afierunt: TOY LOGOY autem nuU* nbsp;nbsp;nbsp;creaturas Diaftafin cHê,id eft,abelîelogon

lam diafta- ab vlla creetura, haudtemerc negant. At fiu .clfc a re- Hun nulLtm humanitatis DlâSTdfîK u crer^ Vus creatis. turis'cateris, ideß, Vt ipfe expofuit,diß-intiiimß* ue difcefiiunem ,fiue abßntiam admittit ,wfi quei fajfui tß, dißefstffe Qhrißii à dißi^ulis

I ?“K/7jambiguè quidc, fed nouè,amp; pcriculosè, I fi ad vocem ipfan,ijamp; huius inrerprctatipnem ! idpicias, de humanitatc antea traditam.

Vcrum hanc tov logov, amp;aliarum créa,* turariim diaftaiin aliter forte hoc loco inter-gt; pvetabitur, vt fit fententia: hunç illa-in ejft etia^ ßnfin interLOGON. amp;nbsp;inter creaturas otl/iSjjuitf *-OGos cttm nuila creatura (traeler carnem

I ft-im igt;nitttsfit Vnione hjpojidtica. Menteni er-’ gofuam clarius exphcct, amp;nbsp;lingua corrigar.

Scdamp; hoc ambiguii eft,quod LOGON ne^a( logon »«•» titiriKArncmef'ebypaßitfipa.C^odfi itaintel- extra eflc fet, vt féîitiat LOGON perpctuo cum carne eatpew« lua vnitû cflè vnione hy poftatica,cuf aducrfa? ties fibi fingit,qui nulli funt ? Nemo cnim ne« gat, indoflblubihtcr logon cû carne, amp;nbsp;carné

; CUm Aay« vnitam efle,vt vnii fit hyphifta« ittenó, Se vt hu mana natura in ie,amp; per fe nc-lt;liiaqua fubfiftentiäpropriam habcat; led hoe

: oedinsà AóyccdependeatjVt ne eilet quidem, »illtic ailiimptaeilet. Quam eftèfententiara ?tiâ verborû Daraafceni cerrum eft ( vtcunqj tibi elegerit Hun,quód vel obfcuritati5,vcl ambiguiratisaliqiiid haberevidcrentur) cùni inquit,TO Y LO GOY hypoftaiin per vnionem fa^

j Stante autem hypoftatica hac vnionc, illud ipfum tarnen quæritur : ein nuile moelo retitioPriaç

SS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatib Sophif,

Alh «m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tandem affert Hun,

biguitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;phra/in hanc rcóte exphcatam* oppu-

qubd hypo- gnet ï principiijm ïcilicctpetit, quod nuga-ilafis noil fir tionem vocanc Dialcdlici. Nam rurfusam-extraid, cu- \3Ïgüc : Hy^oßaßs inquit, nufquam nunqU'inl üafis^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ cuiuseß hypoßtßs. Quod fi intelli«

gas, hypoftalinnunquam icparari ab co, cuius ell hypofta/is, leu vt Scholaftici olim lo-cutifunt,nunquam delinere fuppofitumeiVe cius, quod in fe fiiiicntat^fea cuius e(i Cuppo-fitum: quid aliud dicitur, quam quod vitro

'Himirum LOGOK nunquam nußquam exißa re, quin'i)nitusßtamp;‘mantat cum carne ßtoVnione hypoßatica.

Sm aurem hypolla/în toy iogoy, boe ell lOGON iplum in nue carnc feuius edbypoih-fis, id ell, quam carnem velut partem, vtDa-malcenus loquitur,per vnioncm fibiadiuu-xit) Inhacergo,ü logon ita cireCeinit:, vt lacione infinitatis ed'entix fuæ, extra car* nemnonfit: nequaquam liæc erit probatio TcuKqV/ofi^^vcu ,ledrcpctitiolaltem,amp;iiicul- ' Auguft.FiIi- catioeiusquodconrrouerritur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

us Dei in cor Ex quo baud didiculcer expedire fc pO' porcino to- tuifiet, Ù veritatem lincere quærerer, acli-tus, extra temexlite ferere propolitum iibinon habe^

Nam LOGON racionc infînitatis fux be biouefujt efiein omnibus, vtfitfimulexua omnia: ad wtu», dïlîèrentiam naturæ adumptæ , amp;nbsp;aliarain cre»’ ƒ

Weaturarum nihil pcrti-Het. In eo autem momé-tUiii ornnc litum eft, Oitod LOGOH in carne ajfum[gt;ta

Difcrimen prçfentiç TOY LOGOY in carne a(rumpta,amp; in créa turis cætcris, nó eft petendum ex infini-tate LOGOY ( in omnibus amp;nbsp;extra omnia propter immen-fitatem eflcntiae fuç exiftentis ) Scd ex modo illo eximio vnionis. ( vt Iiifti-niis Martyr lo-quitur ) qui cum fit hypoftaticus, id eft, efficiatvt LOGOS ôt caro aflumpta fint vniim hyphiftame-non:foli naturat hu-tnanç Chrifti, non vlli alij creaturae

(S' éundem in creaturis tjfe, tot) genere differunt. (^ia in creaturis; toy to-goy hypoftafis, id cft, logos ipfe j præfentia vel gelt; ncrali eft, quoad confer-Uitionê, vel Ipeciali, quo-ïd inhabitationis gracia. Tantum veto in carne af-fumpai hypoftafis ioylo-goy , feu LOGOS ipfcj eft pt^fentia lingulari, quam vnionem hypoftatica Ec» clefianominat. Hancfira-plicem vcricatcm, li reti- competit.

tineret Hun, nihil inde præfidij haberet ad V* biquitatem fuam tuendam : nihil coloris ad calumniandos aduerfarios fuos, qui Vbiqui* Uticontradicunt.

Quorum vtrumque ipft ceu Scopum pri* •natium pcopofitum eße,ea quæ inox fequuiw tut, oftcndunt.

LOGOS(iceït in natura humana, inejuit, vt hac in realem veniat Mt'tK'iixfi, hypoflafeos if/ius ; hinc adeoNelierianum il-lud ( extra) fcrtliam hypflafees comrwni' enem realem dtf 'sipatur amp;nbsp;refellftur,

Calumnia e(l, quoJpaniculam extra caf-nem f quænon vnioin cum carnc opponirnr, fed ad defcrihendam infiniratem iogoy rc-Calumnia. fercut) cum Neftoriana feparadoncnaturaru, aut diuuJïionc vniiis eiuïHcmgjperïdnæcon-ferr.

Vbjquka tis autetn Eucychianxpatrociiïi-Ambiguitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufcipit:, obtni/a realicommuKione, juamße

in vocccom ambigue 'ïgt;oc.'it,tù»îhyl’ofilt;ifeos, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alibipafsita

tnunioais, jncuUat,idiomatuni loxlogox, in juam cemmUf ttionent, natura humanaiienerit.

Abüc vero,v[ communionem locovamp; Qnalem idiomatü eius cu carnc, fmplicicer amp;in vni-répudier orrbodoxi ; cuorülibris hoe cant ortho- oehenrVbKiuicari), quod {çiaiic 5amolateni hxre în fuiiie: dit ere naturas in Chrifto moivo^d* îci é nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eß, nullam fror Jus inter Je cotumuninne

ialete. Sed communio hxc ipfa efl vnio. Et ficut naturæcommunionéinrer Q baberrc, id ePr,vniunrurin perfonaCbriili, ßc vt hlius Dei vcrcamp;r ciîcnrialder Zirbomo , amp;hicbo-mo vere Se. cÛcntialitcr ficiilias Dci: Ira com-launicaa

Huni). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9(

mujiicantur, feu vniuntur etiam idioinata in pcrfonaChrifti , vthic homo, qui eft filius M^riæ virginis,idêq; Dei filius, realiter ac vc-lit omnipotens, orr.niprxfens, omnifcius, ætcrnus, iiifinitus,cre3tor amp;nbsp;confeiuator cœli ®^tcrræ;amp;:vicilsim filius Dei, qui idem eft i?C hominis filius, fit iufra Deum ; fit in tempore fiftuscx rnulieic, fit circiiipfcriptus corpo-^^e,fit vifibilisac paljiabilis, fit in loco certQ (ecundum veri Corporis modum amp;c.

Hæc communio eft , quam Orthodox! docent tribueutes non naturæ humanæ per Vocem abftracli, fed p'erïbnç Chrifti, fubfi-flentiin naturisduabus, voccconcrcta, hy-poltaiin amp;idiomata vtriufi^ue naturzeflen-iiaha.quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

At Hun infidias veritati ftruit, amphibos ^o^ureahscommHnionisby/jofiafeoiCf^i^lionidtum-

Hii'Jl'ipr/e btt7)^nitati cul’itani ejse dicitjiA eft,Noi? hoipipem iftum, natum ex Maria virginc,fed ipläni hurrianitatevulcomniprxfentei'n fadla «Ile. Quod fi igitur communienem bypoßafeos ,in \gt;en!jfe natu»a i«n»lt;iKafimilicerintclligi vult; Norrquod homo ifte, qui idem eft filius Ùci, fed quod ipfa quoq^ humanitas fit hypo-ftafis :quid abfurdi’,amp;raag!s hacrcticu dici poS teft,quacüNcftoiiopoucre gemmas hypofta-

gt;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fes? Sc

Commonio amp;cum Eutychianis, natiiias duas omnipo-omnipræfentes in Chrifto ftatucre?

qualem Vbï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t amp;Iiicobiu jtr,dreie,iltun:itatemlt;tb

lt;]uillçfin- tieterno (ir origin^literfecundii Jeß omnipotente iir gimnVicina omnipratfentemeße: HumanitatemVero in tempo» Ncfto ianif re, (^ex comwunicatione reali maieftatis diiiinus tno amp;nbsp;Euty- omnipotente amp;nbsp;omniiiretelentemfatlam ejefcribnnt chianifmo. y^Jentiunt.

lt; Qnod Û Hun poftcrius hoe, de Idioma* nim diuinorum comniunicatione tali,quâ humanitasexdonoDeicaris, in vnionefaóta Et oinnipotens amp;nbsp;omnipræfens,retjnct :prius autem iJJud, de communicationc hypoftafe* os,inquam natura hunianavenerit, aliter intelhgivult, neq; humanitatem ipfam, hy-poftann faótani'ciïè fentit; Curfonnamla-norum verborum non rctinet? Curphralibus ambiguis ludificaturEcclefiam ? Curdiflèn» ticntesafeNcftorianosprocIaniat? isqtiiper realem iftam fuamidiomatum cortimunica* tionem ui naturam humanam collatam, torus in cœno Eutychianifmiimmerfus eft.

Zrgiimentü Quàm belJa veró eJufio ell obiedionis, Hunio oppo ,etia ab illis ip/ïs amicis fuis Hunio oppoiitæ ftumper jf infinitAtc noturnt humanit, aut certe de Dilemma. ■ t r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Hunt). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9)

' finitam, ƒ ^egefur LOGOSftc in came «ffe, ’^tbrorjiis extra carncmnon (it. Necta-

^or fnfifiitas, vel humanitatis finit at, ne-^«evlia fin^itur LOGOTincarne inclufio^ '^el circumjeripio geometrica. H£c nam-fieijuitur localitatem, à i^ua carnem fiai-itaterii reficSlu vnionb cumzoGo çir ffisionii aä dentram nouimus plane efie ^tberam,

Significat Hun, tùra aliquid momenti ^abiturum elle argumentum ( quod tpfi in '^niuerfum neganti ,quôd LOGOSfic in carnt fit, fimulfit extra carnem, obijcitur ) ft nempe natu^ fohumana localis effet. Ltcalitatem autem negat ^Dcum habere in humanitate^nita, raXo'^Ot ftdente ad dextram Dei.

Atfalfiffimaeft îiæcHumj hypoftafis. Nâ ciicumfcriptum amp;nbsp;locale eft Corpus C hri- (erfpfu^ (I'iinipfavnioneamp;fcffione ad dextram Dei que locale inccelis. Dequofupracopioliusdiiftumeft. elTe, nontol I’ericulum ergo non auertitur, fed acccrfitur liturpervni-amp; confirmatur ab Hunio, vt fi logos nullo tnodo eft extra carnem, neceftelit,aut hu- dextram •nanitatemChriftifinitam non efte, aut 10- 0«. ®ON infinitum non raancre, vtpoteinclufura

auf cîrciimfcriptum carne , dimenfîonibui (juidem geometrids,qiiihus ßnitxres omnes mcn/tirari poifunt: Fal/itate aiitcmrei Vbi-quidicâ.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S(d noneiitÇmedijpirgit [-InnjtrAditut

Gos infinit us manens, in bumonitatcfni-tapermanete^ habitat omni plenitudine Dei-tat is fiu£, ttavt nonfitextraillam,

pûftafica, manerincarnatio ,manetinh2bit.'i-infinitatein ‘æ o^n^SpJenitudinis Deiratis in Ch!'ino,6o}i eïTenriç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^é:TiKlt;cz, id cÆ, per modû vnionisperfonalis,

loGoy, non ctiamû tOGOs ßc in Carifc a/îumpfa/îf, Vf no repiign:it in pcrfeparationéà carne, ièd racioneinßniraris' cirnirioni enèntiæ fme, extra carne Ht. Quad quinegar, nioni perfo- '^^‘‘^'^Pucitertie imeomnireltriciione aadita nali. totiesnegat Hun) ispericulû,vcl inßnitaris

in corpus iHudalEtmptum cauere non i potdl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

itaque mox Soricis indarf'ao iè prodit '■ iadicio Hun , cùin addit: Ex hac immanentia, nbsp;nbsp;nbsp;I

LOGOS iianiiuantfy nttfguam extra carnem /Htm exijlit ; alierutrum borumfi^ui non inßdaa tnttr.

foetert!cceaturis abfit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coiriniunicM ,

■'ll eR ; Si logos in carne cft,vt extra carné nó tum eft Hu. !| lït,lelt;]uitur,anr fatendum cire,quod inclulio niani.

toy LOG ovin carnem: autonlniprxfèn- Hun pro in- 'j tiäcarniattribaendäeßc, vt nullibi ht logos infimtatccar I •'ilivbictiamCaro exiftat. Atquicarnéom- nis.quamcx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ftipræfentéeiïè,quide{lnîliinHnitam faólanl P’cfsè nomi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

dk’Quod ciim ü'cfalfilfimü,exlegeamp;rc9ulä “°quot; • i lyilognmoru.qu) cx duiunCEiuis hunt, per re» pnfentiam inotiorié poftcrioris membri,de omnipræfcn- (übftituit ' tia catiiis,valebit cöfequentia in alleuerationc fubdolc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

jjtæfcnsfcu inhnita non eft, c LOGOS inelufus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'!

tingatur carni finitæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj

^td repuiiiamiii hanc opinionein Tgt;t abfitrdam, in‘ îroteftâti* lt;nbsp;JK/fWun. AutigiturprobctomnipræfentiaiTi infinitam carnis , quæ non minus eft abfur-da,aut hoc relinquat quód temerè oppugiiat,

Videlicet LO C01gt;l fie effe bl carne, vt ei fit ac maa tieatVnitus Vnione hypofiatica : tarnen per in fia Matern efiintiaefitat jit etiam extra Carntm.

$(J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kcfuran’o SophiC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Immanentia Tum aurem extra caincm non eflct 10- j ' GOS , ii vnio duarum naturaruin in Chrifto, ; . immanentia £èu 7r4j'z;:^wf'(6/6 ciufinodi eüèc, p qualiseft triumpcrfonarum diuinitatis, qua I piropter infimtatem vnius eiiiidcmque cflen- j tiæ, pater ita cft in filio, amp;nbsp;filius in patre, amp;nbsp;। Spiritus fanóhus in vrroquc, vr nuiquam amp;nbsp;I nunquam hypoftaüs Partis fit extra hypofta- ' ftnßlij, aiu hypoftafis tilij extra pattern, aut i j Spiiitus fanäi hypodafis extra pat rem amp;nbsp;ßli^ um. At taJis immanentia amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!,

hypoftafcon diuinicazis , prætctquàm quod i vnioncm pet/onaJem non tfficit ; ncquidcni ' ; accommodari poted ad natutam Garnis, 1 cui pct/onaJi vnionc logos vnitus eft. 1,/

Totam quidem in fe cótinez humantta-tem ó LOCOS, amp;nbsp;in ea torus I ucet : Sed non vi^ nbsp;nbsp;nbsp;i

cifiim, Caro linita ton iogon inlinirum in~ i trafecontinet, quiniOGOs amp;'ih in carnc per I vnionera extra carncm in rebus omnibus pet infinitarem eilentiæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ld non ob/cutè docct hoe Hyeronymi di- j cèum in Epidola ad MarccIJam : Sic in corpore I Slommico , etum ante refurretlionem hahitauit 1 * S)eus Verbum, vtin patre eßet, Cxücirculum f J tnnduderet, atq-, in omnibus infufui eßet. Et rur^ fus: Stultumeßillittspotentia Vnitu carpußculipare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

uitateßnirß quem non capit Cœlam. Et tarnen iui vbique erat, etiam inßiio hominis totus erat. nbsp;nbsp;nbsp;,

’ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßiuinn '

t/iuirté ijullgt;jgt;e natura, amp;nbsp;fcrmo i» purttsftct» tinon potejl, nec teas tliûidi.

Si omhinô extra carnem locos noncft* I percflentiæ infinitatcm , quomodo cœlicir* culiun^ qui intra corpus Chriftinoncftjcir-cüclüditî quomodo omnibus (quæ funt extra carné) innifuscft?quomodo eumcœlû non capicr, qui extra corpufculivniusparuitatcm non cft.'præfcrtim cùm hoc ipfumcorpufcuiu „ cœlo fufctptum fit, amp;: à cœlo contineaturî Quod fl diuinitas tou Ai^oi» cft o/téç/goç i fie vt ncque pars illius abtfle, nequç pars alia adcflêpofsit ; Sed totà fit vbiqi, quomodo no gt;ota in humanitäre, amp;nbsp;rota extra humanità» tem erit ? Non enim in aliquo fui punéto c toi n 80S cüm Humana natura cohæret, led totus cft in carne: torus in omnibus :amp; carnenii ic rcs creatas omnesin fecontinet, nonaü-tem à carne j Sc creatura v (la continctur»

Multo autem clarius eft didum Athanafik fjulim vt futili hac cauillationc Hunij cludi fofsit.

Athanaiiui, inquit Hun, rt^e feri^ gt;nbsp;sfuûd^Qyoç non fit carnt circumelufiuii uà. estterisertaturis ah/it: Simuletiamve-iiafiirit, filinm Dei extra reruns efientiat

^cd nuncfunn id dixit, aut dùtrt quot;àitfns ßfd, 1.0 G Oti efc extra carpus fiium. i^uta. ajjur»ptlt;e carnis agnsuit ratientm eße y-mtilfo alianti

Rciponüö, Singiilirij ■ä^nofci'i lanc Arlisn^titis ritiónétnall-inocfus præf a/îiiil?prxCarniSj qtiäm aliarum crcà-/ennæ feu y.jttiraruni :(^ia bxc fola Caio fai^a eit vcrbi Jiionis cuni'propria, amp;in Vcibo fubbiïir, feu caiu eo eit I P f'!Ü^nienon,quod de nulla alla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Irura finpi-aiirdicipotcfl. Ncqnaquain ve- i oi/quot;riTâ in°quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ui carne prxfentem ftatiiit /

carne cft amp;' '’’ONiosoSF'j vt extra; carncm, atq; eiiam prX' extra car- ' ^wciim cnm, vbiCaroert; èÀ^’^a^^tonfC Jienijtemq;*-aji 1)1^ intîniiateellcmix fiiæ, enâfi extra carné ill eieatuns?nonira/jryvrdc/inat cam pélîareamp;fuftcnra?- I

txu-aeas. , _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Vcfba Atlianalij hæc funtj de incarnarione I verbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporah adnosaiîuenlu.Âle» '

qua^nPi eodem mwich(feitiietitiutnsaUithiyiijs fua j extra corpus no porrigit^vec jUncligin^uafut/âfua praf hta moud) 'J)ci VcTbim m corpore human» hcr» ' jdbatMpi’t qtiodibicdilipatuno effet, fedpotiuscor» piistn (ecotînéiet,adeo ht t-r ili effet,etinomntbus exiperct,Csr extra reriieffctias herfaretur,^;- inJoh pâtre repàlefieret. Et pauJo antê: Kortinorporf ■i OGOS circuclufus erât,nef -cïlin (orportaderat,rililt;i iideerat,ne^ eu tiiudmouerat-,alia einshi,aiiu,amp; ftuuidetia deßituta fuerdt; Sed ^.uod furrimread» adtifi

in emnilHsexißeri. Ä t ’ó'innia ïlla,non in çur^ L^gón fie îp porc (une.' Eft igitur tefeos ( qj^i in corpore çft came «(re,vt Utionc vnionishypoftaticç/extracorpus^qUG/ etiam extra lt;}ue inbranibus, ratiônç eilçntiæ, innniræ, ƒlt;^ cainem fit, Cd)i(/«m ij«4»j,nfaKe vHarum teruniejfentûs,neatü quot;° P“' 1. .. nbsp;nbsp;nbsp;7- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V»quot;? .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • ' r''r 'tl A' gnat cum A-

ccr^ore /uo coŸititietur, aut ctrcutnilnjus ejt,, thanafij fen-Ücm: Çh m in Corpore Verdunt, nen dee^e alt-A teritja.vt fir-ii Id veröde cc rporedici nori potell,quod ira mffs; poti'u» i »dlît in aiiquo.locOj vr alibi non défit.'confequétià lOGo lurc verinimum eft; quod ôlt;r in corpôfè exuuà* lùo fit per vnioné hypoftàtïCa'ttf ; amp;nbsp;in locis ât creaturis ajijs ornnibns^j.qri« flint extra corpus, per immcnfitatem cflcntiæ.

igitur in corpore (no eft, vt extra illud, ratio* uc incompreherifibiiis eftènriæ , efle non pofTit.

Hun pag. 6 a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Sedcontrarium,in(juit HUftfConflaMet d'difertèfrônundat Athanaßus in Orati-fgt;neßecH/id^ (ß ^uartà centra Arianes.

j in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G iiofno

Ahufuïdifto naßus Orattont a. Priantsohßit,^uodexßcriselo» riimfcnptu- quijscauillationtsßuas cmficiant, amp;ßcntlotjuit rcamp;patium^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rf„ttntiam f»(ßs inttrpreMihnikufJe*

in depianan . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-n ‘1 ■

one vcri (en- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, gutbus ntctjßeßt reßttulert, ygt;t Xntatt

fus* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tdi]-, oßenäantur rtliutn nuidtM

habere intelltbfiim /fedab ißismalitiosi tfiirpari. Sic Hanium apparet,amp; Ucrx fcripturXfSc patfiimdiärisdcninato propofitoabuti, caqî ncglcdisorthodoxiscxplicationibusinalie-num/cnfuin rapere.

DÎftiniîlio îca aarem Athanaßus oratione i. Pxa/eart cœli amp;nbsp;terrj Verbum dicitur ab Inferioribus Lttiiterrx,Quia rationdoco mon^Uoi^ue ipfiiisexattati«appelUtur,amp; titrxmf, d i“’”» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deeodieiturj/juonjameiuserat ,aenonalteriuic6ra

lam'tgt;er/cumeiusfitcorpiu,neque'lserbunt jii ocos ßi extra corpus fuum.meritoexaltato corpore,ipfe )/» eft; ideft, bomo, ratiüne corpora cx^Uatfa ejjemcmora^ o non fine cor

poie^non dif Ncgligit Hun, quod Athanaßus hic ait i iiinftus^ne. tOGOti exaltatumejfeabinferioribuslociiterne(f;

fepora- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f„ Calos fubueblum. De quo

dijfe, atque extttliße in Ceehtm,quam gctlärit car H nem. Cumquonunquam Hun fuitmillud ‘’l fomniumVbiquißicum conciliabic ,qui af~ î: cenßonem Chritii in difparitionem corporis, 'i amp;illocalcm omniprxfcntiam commutar, î

Huni). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10»

ffiextra fuumcei'fiM^ Quod quo renftiamp;métc îb Athanafio vlurpetur bis rcpctitaiUaver- Logos extra borum forma docet.'jttcJ carfituhecTOT LQt carnem non GOr^/,»ö4/rfri«r,Hocenim lent Athanadus. 'ft. lt;cciin-Eatciius XÖGÓH extra corpus non elle, qua-tenus fépercorporihuic vnitus manet Vnde Corpus illud, vbicunqueeft,fiuc in terris, due' tn lepulchro, due in ccelis, ipdus femper cor-.

Quod d LOGOS, ratione infinitatis cllen- Negare fim. tiæ fuæ, prorfus non fuit extra corpus didil* folubijitcr fibi vnitum ; expUcct nobis Hun, ‘’poteft,quomodo in morte Gbrifti(inqua negMemor. 'erè faûa eft dilTblutio animæ amp;nbsp;corporis) temChnfti. . ^tcruallis locorum diuerds fegregata amp;fe- ideftdiffoln Pgt;ratafuerint anima amp;nbsp;Corpus C htilli ? £i. v» ««nem aui-bio tarnen hypoftatica tovLOGOY nequecum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpo.

corpus exanime in fepulchro. Eft in pitadilo anima. Qupdd nuUo pror-'iis modo extra corpus fuit, quomodo cum l'’'i!na fuit, quæ intra corpus turn non fuit# ^t fl torus LOGOS , extra corpus in animal t 'iemque totus,extraanimam in corporc fuit, 'etarnenvr vtrique ibm animae qu'am corpo-'vercYnitus eilet ; quomodo vnio hypoftati-I dilloluitutjfi LOGOS totus dkatur 1 n buma-(itate alliimpta elle,amp; torus extra humanita« tin, rationçvimmcalifarié çftcniix fux, fc-A

ipt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RcFutitio Sophif.

cundutn qua, amp;nbsp;iii.ßnu paths çfl-gt; Sc in rebus omnibus , quas ipfe qUidcm continet: hu' manitas ati tcm ipiius, extra quara ills fiuif, minime intta fe continet.

pag. * • Jin. vit. amp;nbsp;pag. 24 5-

ÏKtra cor-

Similiter Orationc 4, non fimplicitcr» fed fccundum quid negat Athanaiius, looos extra çarnem eflè. Troie,inquit f'Erophetahi^ eutus eß, Geßauitsnfirmitates noßras',l:^nauttn curauit, ne quaßextra corpus diuinitas (onß/leni, pusgt; id eft, cotpufque fanans, lgt;ti femper feest, ftdell, etiant line corpore rfn/e inearnationeni ) oinoxios iterum morti homi*

LOGos nunc nesrelinqueret. Cxteruminßrmilatesno/iras i^ft ' baiuljt, (gt;tccata naßra if/e^ißat, Vt in cünßi* CHO ßt , eum hominem propter not eße faibum/f ÛUS. üccot- Corpus , ^Hod jreccata fit ebat ,illi eße propritun. | J pus iioc ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiilem nihil l^debatur , eßerens peccatt । i

ell propria, noflrain Crucem, gt;va cum (orpore ßio,}gt;t¥ef . amp;nbsp;nóH cd Ié trus dixit, lgt;t nos mortales àa à noJiris paßiot j , orfumàcor- nibus liberaret. Quocirca ciitn eins caro patie»^ pore, fed in p^tur, ipfe non erat EXT'ßyt çorpus. Ideoa ipfà paßia, illiusnuncupatur. Et cùmdit '..... ' ufnitus deßpnaret opera patris, non erat S E 0 7^

Quis non agnofear, Ath2na.Cio hice.vtra , c»rpusjdeme/Jè,quod abfqae corpore ! Non cnim abfoiiitè feu «ttAÔiç air , quod Aeyoi extra corpus non ßt, fei quodextra corpus humae gt;nbsp;i nitas non coißßat, id eß., ,igt;t ipfe fe explicate quia iurutoptoptcrntscßfapitif^Q'tgrpHs^ quodpeccj» - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttfi»

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Hun!]. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loj

hfneldtfilließ proprium, Deinde tanquain ïquipollentia haec cor.ningit.'»o»fgt;ii; ext)a corn

At Hup rcftius fccitîct, fi locum totiim Locus Ath^ , Athan^GjconGderairet,qui niulta aliaiplius nafibexquo : amp;:reliquorum Vbiquiftaium paiadoxa euer-' nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lâtn o p

I tit. Finguntenim Vbiquift.U3amp; pertinaci- pit.eamqu« tet defendunt : miracula fieri per communi- depquot;rauatan\ tatam, fewcUlatamin humanitatemChri- allcgat, muî ' ftiomqipotentiam diuinam. Fingunt,(uo taVbiquiftix I «luodam modo diuinitatem Cfirifti pallam mmparado.-.

tile 3 Finguiit realem idiomatum commu-tticationem, qua quod vnius naturæeft, amp;nbsp;prædicctur de altera, amp;nbsp;reipfaalteri naturae

1 Athanafius verb in hoc loco ( ex ^ue, i *rlt;inei ex fragranti/iimo Slafculo 'i,eneni materiam ßgunt-.ßc Hun cltiufufamillum temere arrept/im, ^Gos non ernt extra cerbus, in «lienum loilum 1., r . . nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■■«-’, IUÇ111 ctiun

«‘torjit) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/omiua dta reijcit, amp;nbsp;do- Athanafius

’^tinam orrbodoxam, quàm C aluinifticam Calnioifta, ^biquitarij ridicule vocant, exprefte ponit

. 3cconfirmât. Q^itpropriaßmt carnii, hiijuit, lt;iiamde'berlgt;o, quod affimpta carne fromo fat'rian

, refiruntur : mmirùm, quia in carne ßebat ,quali« ßmt,efurire, ßtire, pati ,fati^a«* ®

Q^in (in eanpera, qme Juntpropria Verbi, qualH Miracula Mortuos excitare , £,ecis Vifiim repanere, propria

h^morrboufam fanare, Eaquoipue emnini corporis.

minifterio pera^rbantur ( Miniftcrio corporis iu-récitât fada elle. Et tarnen quot;• opcia Verbi propria elle affirmât^

diim Verbum, Carnisinfirmitates baiulabat, Vtfuas

p3g.2^T.A.-tbanafius : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r- ' ' r

bciie tuebi-

tnur,fi,qiiod { Qtm caro /uo minifierio Diuinitatts operibut in» vtiiufq; natii feruiebat}ilia optrain carneßebent, OutaCiireil» ræ proprium Cor^«i ®«'. cft, confide-

remiisrVt ab vno vtt'ûque præftâri ani-maduerta-miis : Id fi à »obis fiat, niinqiiam iii errorem pro labcmur.

Mutium communicationcm idiomatum naturae vcriufquc agnofcit Athanafius, cuius fundamcntum amp;nbsp;cauüàm cflc dicit, non realem aliquam effulionem proprietatum vnius naturae in alteram, led LOGOS in cant (onßfltbat, (S' Caro ilia trat Dei Corpus.

Et rurfus de actionibus Theandricis, in

quibus non natura vtraque vnum amp;nbsp;idem a-git, fed natura vna agit cuin communication nealterius, vnaquaque agente quod proprium cft, Certi cum necefsitas re^uirebat ,'igt;t fo» crum Detri febrientem excitaret fhumaito guident naturx aâi- tnauurn extendit, diuinitus autem morbwni oacmfingu.

(ompcfcuit : in Caco à natiuitate, humanum è Carne emißtdiuinitusautein, oculos aperu». it perlutum: lnLa:ttaro autem hocem guident Sgt;t homo ediditjdiuinitus tarnen ygt;t Deus eundem i more tuis excitauit. Iftaautemeo modo fallafunt,ea(i’, rationeadbibita, ne ima^inariumacnoo Verum cor» pus habere crederetur. Con^^ruumenimerat^ VtDe» ramus fCùm iiidueret bumaaam (arnem, earn folidi

Cun'

' f«w i/mnthia Juis paßionibus indueret. Ftenim .. kcpropriumeiti-scorbiu ita corporis pafsiones, quot;f“®”®®. , ipfiiis baßionesappeliMtur, etfic^ ^on pertin^(=^ eû”aIchX fentaddiuinitatem. üamß idcorptualterius 4imnit4lt; fit, paßioncs quop, elteriiiS diet debuijßent: Sin 4Us tcm. ttmeontri^rerbierat Coro (l^erlumenimCaro faa Antidofis

. ^um eßßneceffitm oft, poßiorres CarniSj eins quo* ennzM ia ' ! yiediet ^cuiuseß illa Caro, Cuiuspo’rri dicuntur communion j pofiiones ejße, quales imprimis funt condemnari, tioneidio-j fle^ellari, fitire, Crux denique , r^ mors ipßa, matu Non oliteque Corporis ajßibtioncs^eiusquoqueVirtusOquot; iratia inqs, qua. per Corpus ge/U Junt , baberi

lara quod Hun deargumento quorun-dani aff'ert, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;logos wz? tant um inte--

norcs , ßcd etiam exteriores partes Carntt ^ißurrpferit -.ideo extracarnemtpua^ueej/e: videriciple quos not«, amp;nbsp;refpondeant, ad quos res pertinct.

Scdquod ad refutandos illos fimilc dc anima profert ; ,^nima, inquiens, Icntiuts, tmita terti efl etiam ru exterioribus parttbus corporis cii cute (s^c. igt;lec tarnen quijquam ejl tarn rthjurdus^qui 4 cntendat,animame/ß ejjentialiter extra Juumcor* j ƒ'«!• {^uare needt Xo'ÿâ tiufque humarntate talt quippiam Concluditur,

10lt; ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio SophiC

Nonyakt tclligi potcft, ’ Nam anima quamdiii fiomq' ■b ex'^mpïo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ci^ntia fua intra corpus cft, non

cum cfldifli extraco^us , quia fjnitacft.- toqos,ctfi vni militudo. carni alîumptæ hypoftatica vnionc coniun, Zliaratiçief- Aus pcrpetiio cfl, in caqjtoiuslucçt; infinit« ietix ajiimj, tamé e{Ientiæ cft, idcoq-,per nifinitaifem hanc Alia Deit^ elicntiaJem, ctiaip extra çarnern in aJijs re-*“• bus omnibus cftj lt;?ci in finupatris. Itaqiie

Hun fuo fc gladio iugulat,cum addit ; Istaita non ne^amti^ LOGOX c^einßnitaeJJc^ttia-C^r» ntm Veri natura finite, (^iod ii ifa e'l ( vt futeà .quanqua inuirus cogitur ) cur cxcpluinani«' mæ di/simile aJle^atrCur xogon intra cor-f pus concIuditjVt extra corpus nulla planera« lioncût, iieut anima corpori fuo inçluia eftj^ quamdiu homo fuperßes cd I ’

Humana, t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, c

quafi exten- qtiod Hun inquit: H£C InßnUäS vçroi M» hol'eu expan ijitelltgtndâ de tjuaddm oviilxç extenf^r fiodiuimta f^e,auia\àyci^ efich.âiiZ^ov'^i, Nam liante •boitbodo- axiomatc, rcctc Orihodoxi logon olon, yi«. idellj totum aiunt clîc in carne,amp;■ quidem perfonaii vnionc, olon vero feu forn in rebus alijs omnibus, gcncraÜ, amp;nbsp;vniuelfialipræfen» tia,quæ non ell cxpaniîp diuinitarisaur exten-^, £o TUS oYsiAs tox Locoy ; quia pat tem extra , pamm !

Hun. autem deprehcnfus in manifefta contradiólionc, calumnia fc inuolucre rur- Aliacalu'm« fusconatur, vt Scarabæus ftercorum fordi-^'niadevcrb* vfosejfe excedendiVerbo de Dei^ exçedendi, UteTÜTLÓGOT,quü crajfatnfuam in dininis in^ fcitiam prodiderint. ldq-,ßcinterpretatur,quaßßen» tientilti^quändani OTSldS TOT LQGOT exten» jiontmeßi qua carnetn Chrißi TOCOS exeedat.

At cralîà ed hæc calumniadi libido. Nam fi qui vil funt cxccdendi vcrbo ( quos no« ininate Hun dcbuerat) ij li orthodoxi funt, lion extenfioneni vllam toy logoy ( quæ in qaturamfcueflèntiâdiuinamnon cadit) Scd* TÔ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;To nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinita-

tis Tov LOGov iigniticarc voluerunt , quæ non concineatur intra lines amp;nbsp;ter minos, qui-bus corpus circumfcriptum cft. Qupd fi

I refcllerc Hun non potcft; Si idem verbis bis proftetur;^««!/LOGOS»« angtßuita nonceerti äeturper incarnatianem: Cur hoc quaft diuer-ticulo fucum leôtori facit ad conttadiftio» nem fuam occultandam Gur verba amp;nbsp;voces aliorum , quæ fanum intellc(9:um habcnt,ia diuerfuni fenfu m rapit ? Cur conuicia amp;nbsp;con« tumelias addit ? Cur infcitiam fjs probri loca obijcit *. Quoÿ talcs clic Icilicct putandum cft, “

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;juia ab ipfo inflate opinionc feienti«, eam-

que foil iibiomnem arrogantCjnonplusdo* «fina: aut icienciæ relinquitur, quàm Æfopuî

Verbum ex- 03**^ ifti quos vndiquaque arrc-lt; eedendi. in occaiîonibus calûniari Hun lolet: non de générévfur- diuhiitateTOYtOGOY, fcd in gcnctc devuio* paturin col ncreruminæqualium,fcuquænonluntciuf* htione rcrü quantitatis, ctiamli patitet finitæ flnt, înçquidhîm’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Verbum vïurparintQuod ü reprehé-

” ‘ * Hendû Hun putatjfciat fine mciucauillationi» çùm alios Scholafticos dodlorcs, homines in» gcniofiflimosuùm Bonauencuram quoq; di* Itiiuâ. x2,ljb. ^.ficlocutum eflc.Rccitat cnim hancobicélionem : Q^u^cunq-, funtVnitainJt^t* rabilitertVbicunqicIlVuum, eji cr retujuum. Seti humanitatis natura, Vnita tfi Verbo in/eparabiliter, quudeft vbiq-,.

. ErgofiVerbume/lVbiqut hunananaturain ^ïi'à'inter VerboVbiqueeft. Rcipondec autemlllud ba* le coniungu Veritatem, quando altqua du9 VnibiliaßcVniwM *ur, non fol- tur ,qu)dvnumnon excedit reliquum. Si autem «itur vnio. i’t «w eß maioru ambitus, quant reliquum, ne» boa •tiamfi vbi- bitVtritatem.

ibidem eiTe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hun. pag. 6 J.

Mnûatua- Q^odfi fapicnriæ initium eft, EltJJe fe» ' ipfum : videat Hun cuius icicnüx fie in lacns, ^up4

txtranaiufamtjuamajfiofii^f/t Kone^ '' .f ^nod ipfe per incarnationemin anguftiam »a coAr^dur, fed quod è contra pot tus, car^ txmafumptan) fuA omniprafentia partid-^ femrtddat^

Qiufj veto vno ablùido tettioto » alia non taHjcj, } tniftas abfurda poncreliccat. Abfurdum cfle-ftoncauflà, fetetur 'Hunius ( et(i non fine implicationc amp;nbsp;petitio Contradiótionis) ton logon in carnt tonclui pfincipij. forntpi'. Vciùm non minus abfutdum eft, . .

Humanit»ttm ait Hait fartiti(gt;tntrtdditam tjjt omtiiprafentia, id cft, omnipræfentcm fa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ftam clic. Quod amp;nbsp;ipfum non fine contra* diftionc diciab copoteft, Cùmcarnemna* tuiac finiwj logon irtfinitæcfièntiæcflcantcà dixerit. Ex quo citra dubitationem om * netn fequitur, logon oronipræfcntem clic: Humanitärem omnipfæfentc nonefle: Nam omniprçfcntia cüm infinito,ncccnàrio amp;nbsp;per» petuo nexu cohærct,ficut circumfcriptio cui* ôatura finita.

«ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kefutdtîo Sóphif

Mun ftegâf” nurrterationc tefiitcht dogma Bef Vbiqüiratfe confequens. tf^zïnis'.yfUoAhac[loßta, fiat aut Carporti Chrifli tetenro an- .j/^nid^licatiu: /‘.utficorpustlluA, ')gt;nurnfit ac mant*

‘ .at^expanfio/euextenfioCorf/oris'.autmutatiofiul// fianti/t corpore a finit a tn fi iri tua lein infinitem •.

Qu'ö codcm argumcnto Scriptotes vetcrcs I fui EempOfis hærcricos rcfurarunt ; Bonus fei , Jicet Hun retenta Vbiquitatc, abiiirda tarnen illa rcijccre videri vult, contra immotum axioma: £xigt;frfl nilnifit Verum', ex fal/o nilnift fala • fumfequitur.

Videenimquas elufionesopportat. Hu* tnanitasjinquit, parti ceps efl omniprafentiie mt» , ießalis QlT'ß^ä S 1 expanfionem, Q_uia expan* bl - fio tantum in loealitate repnat. Chrillihumanitas ligt;ero,quia Jtipra locum per hypfiaticam Vniontof ajfiumptionem eHeHaamp; tranfiata efi in illocait hjpoßajtn Vnipeniti, in eaq-, perfonalefiuum efie ha* let, ttim inAipet Velextendi Vel difiundi de loco Viiq in alter um, de Jecundo loco intertiuni, de tertio in qttartum,(:r- jicconfiequenter, Siqttidentcoram hu* inanitate in loco exifiente , (:r- ad^ei dextrum fepnante , Vniuerfia totius Vaftifisimi mundi Iota Juni inftar punUi, ficut omnia omnium faculoruni nbsp;nbsp;.

, Hxc Hun, cui Ërafmuspdî viuerct, fuuin îllud diftichon obijccrct : quod in Fabrum E» i prfcopum olim feripiit. quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

«,• ; Himi). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tU,

ÏToniecares, fjic Ituiisamice Faher^ , Éx^anfe, 'mofLiiiTantum in localitate regnat, ï

Vfrô civccimfcriptio finiti corporis ïnueffîo «t* àloe,iktate exempta lie; Action potins : illoa gumenti cikm corpertinaturem facere : Sitornncrnfirnj^“”'“quot;*’ pliciter qnantitatem corpori anferre î An ve» to, e^ürain localem bypofläftn TOT LOGOT hui j„ corpore ntanita's.fkrili'iafumpta eft :ü“inLoCo /terfonat^ locali.Atcor Itjuumejfe habet, quod inde vfque ab initröt pusChrifti Conccpfionts habuit; proptcreacircumfcrip- eft locale et* tioneCorpori« tmper ciruit,.atque cciam-nuip caret. aquot;c nnlioin loco certo verlaturî

y .M» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;!■ n ■ 1 nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nonieitur

An ^uta Logos localts non ejt, ideo hiiman^ potcft corpj natura extra lodumomnemerit? Aut vbiq; effe,« ^ibttsintocis humanitas fimuli^' femeleß ,0-ex^ fiextenfio-tra loca omnia^) nt'tjtie tarnen bei multiplicatur, bel^nc fuc molis lt;» ßiritftni infinitum conuertttw. Expaniio'nis’ txpers trie j fine noùo amp;nbsp;extpordinario Dcj operc feu m iraculo ? Quäle fingere Chriftiad „ f. pis religio eilt deber,Cü nulla voce nulla fyU fi„ge„daquot;nji bbaaut lateraxerbii Dci jios deillo doccat Q racula no-

An veto j ,^uia regndt Chrifius ae dontina» ftro ärbitrio, tur omnibus in Iods, in ccelo, aere, terra,mari, «Uf; firis : propterea loca ipia, cœlunij infeti, aer^-aqtia.i terra, loca diftiniäa eile definuiic amp;nbsp;nuiquam locoruin amplius funt t Aut jh/«* enmibus feculis Qbiifti regnum dominatur, ideo fccula ipfa lecunduni qux annos æta-

cutis Chrifti diftinguinnis ,’nülla implius crunt : locii in Vniuer/um omnibus in montentuni ynumconutrfis reljieiinbumanitatiiChtifti cai, ’ fi Hun figmcntum fuumobtinéat, lam non

Me, Spiritus arnemiff'Oj/anon habet, ficutmtTut» 'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedPythagoricailla, non corpo-

’ tis, fed Dei déleriptio applicanda fuerit, vt dicatur, (jrculus tjfe, cuius centrum vbij-, cir* tumftrentitnuf^uam ßt.

Et placet tarnen Hunio conihientum Loc* Si clatius id cxplicarc fc veile prornittit,cxor-fus ab hac hypothefi. Deo ( intpicit ) non fuKt res créât ai, fecundum locoram j^acta, vel praefentes , vel abfentes. Concedö. Dcusenim infinite eilen tie eft in locis omni*

■J I

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. bus, Sc extra loca omnia totus eft. Et tameri , I - ,i Dcirs in creationc, fapienti confilio locorunl Ipacia diftinxif, 8i creaturis fingulis locuni '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certum attribnit. Eamque locorum amp;nbsp;créa»

turarum diftinftionem etiamnum approbate amp;nbsp;conferuat. Nihil ergo in re apetta opus crat declamationc tàm prolixa, qua Hun hoc Declamita- \oco'it\ZVLt’.lt;t^eus infinita altitudine omnia loca «io Humana ffanfiendens ac ßper^rediens { Q^afi veto hoc utemp« 1- proprie de dcitate dici poflit, tmàm quod paulo ante in fuis adueriarijs verhuni

' fxccdendicalumnioscreiecit)?'4?ef S 7® 7 ow* Maior argu» I tgt;ta, extra O’- fu{)ra loci rationem diuinomodo pro“ ntçntiHum-•ftinlifsima. (Habet (anc^fedlocatame ipfanon Oiurat.neq; c mediotollit) llt;l.unquam enimab

I ^tonofuit localis : nunquametiam in aterntan erit ' ticidenti localitatis obnoxius.

ha^ue Coram ^eonon eft aliqua ^iffeietia inter decies millies cea tma nulliamilliarium, cr inter ^nius alma aut digit latitudis:

Keclattus coram ilgt;fu()at tint ilia milliarium myriades, ^nàm hac minuta latitude digiti \ tgt;nitis : quemadmodum etiam fa^ lula omnia adeoque tota aternii

Reftius dixiP^ fet Hun : Deum non impcdiri vl’a locorum differentia : quo minus replctiuc fît in omnibus locis , amp;nbsp;extra loca omnia.Dif-fcrentiam veio locorun tanqui opus à fc condi-tum vult Deus effe amp;nbsp;mancre ; amp;nbsp;fcriptura cer-tis de cavifTis federn Dei non in terris, fed in coc-lo collocat.

Pfal. 103.

tiiJ f/? coram ifijo ,tgt;t ilius oculi, Hm enim 1gt;lla accefsione horarii, dierunt, menjium, aut annerum jiniereft lt;Deus, quam fuit cum hmemundum fabricaret. Ita^^ ^ne Tre{gt;hetaJ)auid relie canit ftfilmo Milleannoseffe a(gt;ud

quot;ita non liint circumfciiptiue, aut dcfiniduc, [sd replctiuc vbique. Et voluit tarnen Deus 'nitiumelïc temporis, Voluit annos duratio-■quot;s mundi,amp;;euentuum,quialio arque alio 'cnipore contigerunt, inde vfque'a cteatio-

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H nedc-

he de/cribi; Voluit periodos iniîgniorfi mu« rationum definite, in fàcris litens, arque cti-amnum opera ftiaomniaperagit,inmenfura pondefe ac numero.

Lil» li ea Quorfum verb tarn alte repetifa,amp;Afiati-32. inioh^- codicedigcncrcinculcat3.hypothefis.'’Quam päüci’s his Verbis Cyrdlus complcxus eft: Honcirciimfcribiturloco Deus^nec à realiquo'bni qHaiji aleß fed omnia implens, eis' omnia penetrans in órnnibtes , extra omnia eß.

Scd Ide inquil Hun, eie hy^oßaß\n'igenitiife^ elextra ^ei p/triter et it aßerendum : EßeCO 'S^yi^ iHa nuUam uvmino lucotum eiifferentiam, ^uemult Moeluni nee temporum vlla Viiißimata.

Ambigue fiocriirfum Hun,Ncq;cni'iTi dif-fercntiam veJloc-oriim vc] temporum /impli-eitereucrtiriniinitas ioylogoy , autimmen-

litas dextræ Dei, qiiæ ncqne in iocis omnibus, , neq; réporibus ijfdem opefatur omnia Scei-dem. Sed tranfclîr üitè amp;hæc bypotbcûs:

Quam quomodû’.-!d Chridi landi/sim’a hu-manuateriiaecomi-hodcr Hun,amp;quam puc-fiJiter J in fubfumpn'onCj lt;Sû quant mfertjCon* dtifione, rui fus impingat in rcgulam, ne fint infÿllogi/mo termini phires qudmtres Ipedlatum admiii] fl ci Um tenaris amici'.

iîinoi-pro- Tl^r’inciim isr hoc fiidiuin/irumeloquioruinaiia pofitioin ar- thoritateamp; fefiimoniofiancilum confirmatu (int giimento rfnit) htmanam 'Domini carnemefie 1 Î'^T'fi^ßil^ Huuiano. }am lütefnam LQQDT hjpofiajia afinmptam'.efii

' • nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque

Himi). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i l J

JfiOjae in He yffccnßonis in Hxlmm 1)ei reali nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■:

fxiltatione collocatam, l^ii maießa.!, quant exVa ^ine habuit,fednott plenè ifurqiauit ,iagt;n fefeple^

\^^^fißumiMxtahancjJJtim[)tagt;n(j-exaltatam fudnt dciktos Hii-lt;»nem, non per localitatetn aliquant, aut de loco Vno niana, »ii/UrHiH effe Creaturis omnibus prafenlem, fed '’«jmodi modo, qui locum omneni efiigiat atq-, tranfa ’fxdat, Pt einen opfcs ft depno locoexpandi in alia, f jtiidemin hacpraefentia, quamiri dextmTieioba

, nc^ Vnus ne^ alter locus efl, fed loca omnia ßfunt Pelut infecabileptmilum , au! indiuifebia quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

1 Atqui fi diuinorum eloquiorum autho- Quatuor t« (Wate3 (ancitû eilet, humanam Domini Cate ^ùinargu •'em.ipfam 1ÖY LOGOY ellèntiâimmenfam mcntó Hu-^infinitam faólam elle : Si eandeni cafnem, niano. tonfirmatum eilet eloquiorum diuinorû au-’horitate, ipfam Dei dextrara illocalem fa-ftamellè; Tùm demùm dé irrelïagabili de-'quot;onftratione gloriari HunpoHct: Turn in-ftrrc ci licerct :amp; carné Chrifti crcaturis om* liibus elle ptæfentera ; amp;nbsp;hanc præféntiam, ■'cque multiplicationc,neq-, expanfione,aut ’iflufioric membrorum eiufdem corporis o-Pus habere. At Hun nè qüidé audct hoe dice-

’ te, CarntmChrifti vel in infinitam toylo-«OY cllcntiam conlicrfam eflè, vel elle iphinï Icxtram Dci illocalcm.

I * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Sjiphif

Nouitates vocum amp;nbsp;phrafiiini HuiüanXr

• Z-

Quèd aurcm citra. controuer.'ïam ortlio-doxi omncs fatcntur, Carnem à ^076) vnionc hypoftatica aiîùmptam efFe, St Chriftum fc~ cundnm Camcm quoqueadtJcxtram Deia^-akariun cdc: Idfdun , qui Ka/Vocpuviab pctiio fcdlatur j id eft nouitates in vccibus ip* i'is qnæ cædern fumid cft,vain-tatcs inanes «Je SophiUicx ) pcriculofa quada arnbiguitatc dieit, bumanam fDomini c.^rnrm Jlgt;iT iHain ae terni to g oY hypoîtalm , (ÿ- l]ti i^fam ÿei dextram collota» tanit

Scdncliocquidcm Hunaffirmarcaudet, (iio uuia \,fuij}atam à Chriflo eße ante dieni aßenßof ttÎ!maiejlattin onini'praefentia^ ijujm ex Vnione ro Chriflibabiterit. C^uo jpio immntabilcin

5 iliain iüainneceffitatem Jabefaclatatqjencr-titj qiiam fuptaaftrnercconatuscft. Nunc enim in exahationeprimùm f letnfiime ac!u onitip praefintidm Je pretuliße aie, cxijiio fcqiiiciir; Âut vjnoncin hypoltaticain anteà non fuillè omni ex parte üia pîcnain acpcrfechm: aiit vim vnionis banc non cilè, v[ nccciîàriôSt jmmutabiliter Caro ChriïH oninipræiéns »ÿ iir- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h'

Citti'giwrinfcttHjn, jßinitptamamp;’deiMmt indieaßenßenis exaltatdincarneyn Creaturismani» bte! praeßentem effe d Cur ?nodumpraefentiae cjrnif non corpoii, cjiiod nunquani di-/nê’iîoncs îaas depouit^ nunquani 6v.4ixlt;t7y/-rp membros

Muni). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;117

niembrorum abijcit, fed nec fjjifitui finico: Jui naturæ fuæ rcrininis continctur, Vtnini «li atcjiic vniclJèiitia: diuinæjquæ iocalita-lisoronis cxpers cft , vciv ac propiiè com-

' An vcrô non pudff cum ? paralogifmum, Umfutilemj amp;nbsp;vcl abipßs piitiis ridcndûat-^ue explodendum , vtpotc q.ui in Icgcs ratio-dnandi palàm impingit, iri‘efra^abilim ({emonj‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ßfotionem vocale^ amp;nbsp;magno failu tanquani 'Iluinum oraculnm übcrudere Ecclefiæ.^

Quüd il Hun ipfehypoftalî toy logo y, Inftantîa minus æterniiatis , quàm iminenlïtatis opp°^''a a*^

’tqueomniprxfentiæ Elogium tribuere cogi« tur: nec tarnen colligere rcilè potcft , quia Caro in hypoftiü logo y æcei'ni fubiilHt; ptopterca iplan\ camera ætcniam, id eft, non 'antum iînc fine, fed ctiam ime principio elle : ^«enqn in demôftratione ilia fua svaTro/'ea^sj ’gnolcit vanitacem Sophilmatis ^^Jl afi hwm» ^‘Qhiijli nalura, qu.te ajjum^ta ejl à quot;Ka y a} amp;■ ^xaltataad dextram J)ei, localii(ir (ii'iumjirilittt •’gt;

defierit , eadem attributs reqHirat , quit -■■ ■ Aayio ibgt;ft nbsp;nbsp;dextrae î) et fcfi^tmra [fiiuil i

Eft aucem cauteiiatx confeientiæ cuiden-^ffimumfignum , quôd Hun moxfcnpruræ 'dUmojiia irrefragabilia , fus illi fiétitia:

} 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Soplii f.

ElufioHuni-ana diÆorû fcriptuiae, pcrdupli-ccni conll-dcrationem iiumanx nawlr«. ''

omniprxfentiæ , prorfus contraria, rccitare cogicur,cuiiifmodi funt hæc, quæex hiftoria tuaiigclica profcrutnr, Caudeo j^roptet 'igt;os credatis juDd nan fuerim ibi. Me nonjemper htbe^ 'bttis, amp;nbsp;alia pene innuniegt;’ajlgt;bi nunc htc, nunc aIi* bifuijje, (i;- locatiprop^reßione non miniccAt^ dpo» ßolijuaitinera confeciße le^itur. Erhæcipfa ta-men, cum contumclio/ainfcótatione didèn-fientiiim à contcida omnipræfentia Garnis, (■ quosprofe/fos Caluiniftasvocat} commeti-I tia hac diiiinclionc cludere Conatur ; ^uplici, intuit,tnodo conftderatur Chrißi hununitas, primo, quatenuseßPll\tj T jf quadam natura , Peaua dumquam conßderatioKemin flat» quidem Exinasgt; j nitionis, in loco terrent, nunc Vero inceliseß, amp;nbsp;j hunc refpeclum habet cumcieteris hontinihus cow i munem, 'Deinde confideratur alia ratione fnblie miore, quatenui in quantum hac finita aaiura tgt;nitur hjpoßatice cum infinito ’Xo’yeo ,(3^ collo* . catur ad omnipotentia diuina infinitam dextramt PPuem mpdum confiderationis cum nullo Velhonii* ( num, vel ange lorum communem obtinet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

At veto vna c/l amp;nbsp;eadem humanicas: j qnxextn vnionern neqjfuit .ncqiie erit vn-' quan3^amp;hxcin ip/aviiione. fiu/Hcm naturx , cd, amp;nbsp;proprietäres dlcntictlex eafdem iem- j per rerinct. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

HuniJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I I J

i fïbi inuiccm hxe duo, quód rnlura lumind alii litinvnionc ’ alia extra Vnionein. Qucd fine ïpeito mendacio neque dici nequc cogitari potcft. Itcmque hæc etiam duo opponere libi mutuo non audci ; Huntanam 7jaturanj cona filt;lerari,/rrimù}»quatenu! fit F IN. IT A, ‘Dein» •Ie quatenui fatia fit INFINITA, nbsp;nbsp;Nidit

binc «VT/ötó/p requin necelïario, ad ftatuenquot;' dosmodosdiueifosexiftendi, vel invno vel gt;n omnibus locis , quos ficbitiä, fua diftins» ftionc vni amp;nbsp;eidem humanitati afiïgnave ni • fitur. Sed falso dicturum 1'e vidir, Chrifti

' Catncm finitamefle extra vnionem , amp;nbsp;in ''iiione infinitani faólam etTê-i Et fi dicere hoe änderet, palàm omnes agnituros-efle :quód

' in caftta Eütychis Schwencktéldij torus I ttanfijflet, cum quibus tainen apertam focie-, Utem amp;nbsp;amicitiam profiteri veretur.

I txtra ifutonent effe humdnitatent ullo Vnquar» Mumento, Tel ex i(gt;fa Vnione infyfto i.ooq

; (T ev Jefiione aii infinitatn dextram ilçi , hu* . Wanitatent hifinitam falfam ejfie : quïHni tec^ ; giuerfationc hacfuaipièdiftinóironemcpiïir , Jïientitiam fitam eucrtit, qübd pauio an* te irrefragabilem demonfirationentj vocauit eius , argumenti vim nunc quoque ' rurfus conueb , litac abefaclatï

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mant

^neTa^nia' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^“™3.niras Chri-

• fti,ctiain in vnionc amp;nbsp;exaltatione, vt certè rail sell amp;nbsp;manct : Imo fi extra vnionem non cft^neque fuit liumanitas Chrifti, vllo vn-quam tempore : Curhumanitati rejf/edumälium tribuit Hun, ^uateniis eß Vnita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nH*

urn Ver à ( quad ^ntitbeßi diet requit ebat ) quate* nus confideratur, Vt non ^nita rZXcya Cur vnitæ amp;■ exaltatç humanitati adimit modum exit ßendi in loeo fecundum Vericorporismodum, queni nunqiiam huniana natura deponitjiie qui-dem in gloria ! Cur denique exißendi alicubi wodbs, non niß diuerßsfubiebHs competenteSy huma» nitati ( Si \'nain amp;candenieneagnoicit^ pad“

homo eß cum Deo altifsimo Vnum hyphijlamenon : 2iulliis omnium fedebtt Vnquamad maießatii, Vitt '^**ilhp,lovlo(‘l^rdextrdßuxtaqtiod[criptumeß:Cui angeloriidixit Vnqua: Sedt à dextrismeis. Heb. j. Sed nugatio Huniana eil:, id eil,piincipij pe-Htio : Qüód vnio /lypoitatica; quod fcisio ad dextrara'Dei tollat modum in loco exifiendi humanirati proprium ƒ aut toto gencre di-üeribs acdiiparatos modos exillendi vni ei* dcmquciubitólo conférât.'Quodnequefa* dtum til vnquam, neque fietm totaxterni-ute.

Nihil vcrônifimeræcôntradivUonesfunt, C'ontMdiaï« contra apertiirimafcripturædidha, cùin Hun ita pcrgit : Ev priiKO inedo cofifiderationts fflimata Chrifli hurfianitas, de loco in lo-cttrnvtre pro^^reffa ejl, in lud^d nbsp;nbsp;nbsp;G^lli!^eAf

Hic vcrolubliltatpaulifpcr ronfidcratio Hunij. An cnim non tùm etiam humanitas Chrifti vnica tw AiSt« fuit ? Qnód fi propre-ttancquc mntatus, ncque (nblatus cit in hu-tnanitate modus txiftendi alicubi, iecundura

Veri corporis modum, amp;nbsp;cx loco vnoprogre-i diendi in alium locum; Cur vnioins rclpc-i ftu obtrudere conaiur omnipræfentiam tar i Icin, qua Corpus Chrilii citra dimenfiones, 'j corpori pcrpctuq congruentes,omma loca li-mulrcpleat ƒ Hanc contradiótioncm conlpe-ftiorcm facit, congeiics cxemplorum., quas Hunipie rccitat:

Infiloj inquit, Adariae Vtero i^cuit : In cruce tana tùmnon alibi pafftiS eft Cbriftus caine : t'erè qaoque CHmfutrexift 'ei è fepnlchru dicebant àngeli-. Sxrrexit^non eft L te i t'erè es- non fimniatè (Jorpui fuuin ex »0C corruptibili niundocalisintulit: l^eri (snon ftmulatè, netnpe vifibditerVeniet ad iudiigt; fium, amp;nbsp;in nubibus ap^arebit noui/sinio die que gt;»•

113 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kefutatio Sophie ,

tura docct : An credendiim nobis obtrudet Hun, modo quoda illocalis præfcnriæf quem Caro ChrilH ex vnione cum habeat^ Carnem tandem, eudem tempore in Vtero aliarum fir^inum^aat etiam Hercdiadis,non ^uidem iacuifi ft, fedfuijfe tarnen inuifMiter ; ant quod îrentius ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcribere non eß Veritus: Cum in tempto concionare^

tur'.aut in Cruce penderet Hierofoljimis: ytnum idemqi corpus inuifibiliter, amp;nbsp;illocaliterfuijfeftmul in Vrbe 1(oma ßitbenis^ in Qelo autcum poß re^ furreltionestt in fuam £loriam intrauit, inui/ibili» ter amp;nbsp;illocaliter ittfepulthromanfjfeIauteuelluni in Cxlos idem corpüi inuifbili illo amp;nbsp;illocali exh ßendi modo ( quem Vnionis cs- fefiionis reßellu hai beat) in ccelis ijlis afeblabihbus J in aere^in terra, etpud inferos ejjei (sr Venturum inttubibus ,inuißa bititer (y illocaliter extra nubes^futurumt

VaniiKmae Quomodo aucem 4 fe ertdi (tf de» gloriationes fendi ilia affirmare Hun potefilSi propter com-Huiuanx. menritios ftios rc/peócus, tot acràra muleis contradidionibus, verißimas ac certißimas, hiftorias Euangelicas implicate audet?iidia '^la ilia ; Me no jemper habtbitis, (sr Qhrijlus cor» pore fuo, tno duntaxatloco menfe in igt;ltinia cce» rgt;a afiedit ,ratione local is prxfentio! Vtcunque con» ^tdit, ffualenus autent aeßimatur humanitas !

IhiVero illocakm illocalii fiaejentiaemodunt tinne^iri^tribuendunt ejfipuÿiaH Quod ctu inuiciis argument is amp;nbsp;te/ihnvn^s Spiritus fanSii demonßratum prius a fe effe, glonatur : id ta-tïien baud magis verum cft, t|uam quod apud Gonncunidicitur de AlazortCjid eft, milite gloriofo, de impudente. Û«îW tibi ego dicamf ^uodotunesmorlales feiunt''. 'Pfrgepoliniem teVniê interrahiuere, Virtute^iÿ-’forma^tsrfacits inui» üi/iimum.

XLII, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Namquôdrurfus incipitHun logos fuo» texere : Inàicatum efl, ‘rw humanitA-tem a.^S^tasi.’rtiü 'unitan} , adquam vnioncnt intimi; requiratur natur ar um ad fe intticern priefcntia , amp;nbsp;inhabit at io eiufmodi qua LOGOS carnemfit nufßiam, fed cam quot;vhi, zbi tandem ißfe lit, incoparabiliter ar-Uius (,bi prafentem habeat -, quam zdlam creaturam aliam in cxlo vel terra ; Cui cti-am omnia loca in mantis tradita, omnia lota fubiecla, Chrijtus fecundum carnem exalt at US in infinda prafentM ac potent in throno prüfens deminetur fupcr opera ma-»Kum

Kuum quot;Dd, vipote qui ideo afeendit fi/pef fgt;mr,es cælof, z'i ad ipfam dextram Dti (idc^da iwpkrct ewnia.

Qtiatuorter- -Adhæcquidem fingiltanmaliquotiesTu-aniai. pra rc/poiifuir eft, quod minimeinferri inde • poffitomnipræfétiaaliquaipfius carnis.Lon' gc enim aliud cft J\diaftatos vnio, aliud coë-xiftetia Garnis in ijïdcm rebus, feu locis om* nibuSjïnquibusamp;excra quascftiocos, in-finitate cllcutix fuæ. ALud item eft, quod lOGOS vbique mconiparabiliter arCtius fibi præièntem habet carnem fuam , quàm vllam creaturam in cœlo, amp;nbsp;in terra ; Quia (ciiicet inilli alij hypoftatica vnionc vnitus eft : aliud vero eft, iplam Camera Creaturas omnesin cœlo amp;nbsp;tena impicre. Denique aliud eft Chrilloorania in manus tradita, omnia iub-ictâaellê, amp;nbsp;Chnftum dominari omnibus, ctiam I’ecundum camera ; Aliud autem loco-rurn difltrentias fubJataseile, amp;nullo in loco elle naturara humanam Chrilli, quæ in gloria quoque dimenfiones fuas rctinet, amp;nbsp;ad dextrara Dei in cœlis, non' autcra extra cœ« lum confidet.

^unicationcm corporis amp;nbsp;fanguinisChrifti ‘nCœna. Nam ,inqtàt, potefici-

vllius localitatis relpcfium corpus f‘^gt;^gui»em [uüm nebts manducandum bibcfjdum diß'en/are.

^'æChrifti ratio,quàm in Cœna, ctTrpoçA'oVu’ P”*’*'® elt, quod vel omniprælentia carnis Cnn- (entiaalien» fti ex myfterio cænæ declararc, vel ex omni- à vera pix-ptæfentia,fpccialemillam præfentiamincç- ientia Chri-Ha, quæ non ad fymbola, ied ad homines le« c«quot;** gitime Vtentes ijs fymbolis pertinet, probarc contendit. De quo alibi diilèrendum erit plu-Ùbus.

Neciuuat Hunium,D. Lutherilocus, î«i defcinftti (sr afcen[ui Cot^oris Chrißiin ctena^ opponit })trtutem regni Chrißi. Sic enim Luthe» rus ipfe loquitur contra Carolftadium fu-aitn; ^efantu ßiritin nugatur fiuerilittr Chrin flunt defeendert Ca- afeendere : nec intelligit ifir* tutem regni C brifli quomodo amp;nbsp;in omnibus locis, Csr,ygt;tTaulnsait,omniaim^kat. Hic quisnon animaduertat, Aliud clic ,quôd regnû Chri-fti in omnibus locis fit, amp;nbsp;vt Paulus ait, om‘ nia impleat: aliud carnem infam Chrifti fub-ftantia fua ftatuere in omnibus locis,amp; créa» turis omnibus.

lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refiitatio SophiE

Mukö aurem cuidciitiora argumenta ank mi àvTO:lt;alaK?!Toù (ùnt^quod cócra manifefta veriratem Hun totics quxiirclufioncs. Nam cumfentiar vanitarcmSophifmatis, depræ-ïcntia carnis Chrifti Jocaii amp;nbsp;iilocali, libijpiï quidetn obijçit. Scriptumm tales diflinlliones hon «dmittere, tjualesah ipfo prolatae Juut, Scd huic obicólioni ita rcfpondct, vt iJlud ,quodvulgt; go in Schoiisiaiftatnr, inento vfurpari deea Rcfjîondoncpofsic : ddegare inconusniens noii tß foluere,

Qmd cnimin contrarium quæfbafTert? Scriptura i. T^eg. 19. ir.quit, Hominumnonin Ven» to, non in commotione, non in igne fuijje. i\.ec ta» Kien fequitur hotninnni nttlla plané ratiane fuijß in'vento,terrae'notn, igne: Q^iaficracliteritedo» tent, ipfum anibulate fuper pennas Venlorum, effe ónnipraefentem, implere Coelum (sr terrain, omnia ijß ex illo ,per ilium, tsr in illo.

Egrcgia vero ivçalnç ex gcncrc difparaj forum. Qjrrftio cnim eft de hunianitatc Chridi: At Hun de diuinitate exemplum proferr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbiqne eft cllciicia. fiUj

quod humanitati rribui non poceli: tarnen non eadem vbiqueoperatur, xz tuncnonper yentum^neque pcrrerræmotum, nezjueper ignem, fed per vocem Jenem amp;nbsp;plâcidom' Doirdnuslocucus cil cam Helik'

tluni? • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftÿ-

Ncc magis idoneaefc altcrainftantia qui negat Huh^ labefallari omnilgt;rae/entiam Coxâ' fOfisCbrißi per ingrejfumeius tn ora maducantiu^ Sacramenta ’xëplo jjiiritin fanbtiongt;nipr.tßntts, de quo dicitar, ^uôd dejcendertt in Cbrißum ^po/iolos. Nam ômniprçfen-vt nihil dicam de intcrpictatione ingrcffiis tia. neq; in-corporis Chtilti in os manducantium, quam greffus inora Him arfert. Q^i nouo plané modoßngularisprae^ {(ntiaeSacramentaiis Corpus fanguinemCbrißi txhibtri ait,cumalq quidem Tatroni oralis man* chriUi^^ftd ducationis facramentaliter illam (xplicandam eße »(gent) Ipfa qiudcm ellentia I'pihtus fanfti,gt;qua;fit per ic corporis Chrifti toro gcncre difFerunt. Dil- externa fym Kditctiam à D. Lutheri verbis ac fententia Hun, cum ait : Nosnunquamßatuimus autcre^ hibitione Vidimus,talent aliquem inuißbileniadutntum,acceß \^-^^ corporis ß»t,acingreß'um locale corporis Chrißi in tioßrum chrifti, O!,quäßde'igt;iioloco‘moueaturinalteium, donee ad noflrum os pcrueniat. HamTi.Lutberus exprefsi ait: Corpiri Chrißi reblè tribui ottinem motum,: •

quemcunq-, panis Euchariflicus recipiat,c[m cer-tede vno loco moueturin aitcrum , Quod fine facramentali phrafi tàm non poteft in* ntanducatio Corporis Cbrifli, tiufdem^ maflicatioper dentes,de qua ide 'S. Lathee t«j, line facramentali phrafi obtineri-

tus Janilta per (fjentiae infinitatem mnniprat/eut 11 ejt i Corpus Vero jiequajuam^ ^er infrâiatein natu» raltinuè proprietatemejjintiae :JedhacrationedHnt taxai tribuitur ei haec diuinijsimae ejjentiae ma» ifjlas, ^uatenus à logo, cui perjonaliter 'Knitum tjl, nujiiuam abffl^ue^, di/lat, nujqi amper Klla 1»' torum tmerualla facta^ diftwiUum ab eo aut rc» nwtù ejt, Jed 'Kbi^pr.njenhjsmiu in ipjius omuipra* jenti^ thronu cy' folio, omnia implens,umnia tranf cendens,omnia cent mens, omniajibiloca ,fubieittoa riemodu omniKUS per fella confummata^ Juhiecia hatens,

tixe vero mera acft. jfit Spirr Peritiorrin-’ tum Janltumcj^ lorpus fhtijhomnipfenseffe. Sed c.iuHas raijtùm, icu fonces ommprxtcncixin vaoqucdiicenur J Q_uia ffiritus jànllus per efgt; Jenttae injinitatem omnipraejens fit: Corpus ChrijH hacmaieflate aliundeaciepta. Qiiod aihil nilt pcccitio prntcipi) cjl. Hocip(u m enim (juxcie tiir, vtiuin ex vmone Se leiljone CtiroChri-ftjfaCèa UC oœnipræiens. JJc çpio læpe ha- ‘ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aenus

Hunîf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Il,

Ilkid autem contra fc afFcrtHun,^Hj(i ßnitum ßt, nbsp;nbsp;fua natur te ßnilwi

*c dmKtißßr.ibiu terminaluMßt ac maneat. Quod ferió fatetur, cur de Vbiquitate corporis

pugnat, turn Vbiquitas nulli plane rei nnitx । '^oinpttat, ftd folius naturæ, infinitæ ßc stet-«æfttî

. Similiter quod (/e articulis 'igt;nion!)(ïgt;’ßeßitenii ed Cenam Domini reßerendis Hun difputat : dc torurfuscfiainicis fuis, patronis oralis man-Hucationis tranfigar. Grthodoxi arciculoS omnes Symbol! cum doótiina decoena Do-mini coniungunt, non vt ifti facerc Iblent, *-l probandä btkitiam Vbiquitatem, aut præ-lentiam aliquam corporalcm Chrifti in ma« nu Sacerdotis amp;nbsp;parina,amp; manu, ée ore man-diicantium: SeJad illuftiandam rem ligna-tam Cœnæ Domini, amp;nbsp;huius effcâuûinfidé-libusjideft, ad veritatem Corporis Chrifli dèinóftrandam, Si fàlutarcm huiUs no/rœv/cp ......

nobifeum. Ad hancadebnonpertinet Vbi- VetbaCècnç quitas,vtextreme potiusilliaducrfctur. Nó cnimfitin cmnacommunicatiocöiporis,j««?lt;l fitexutum JubßantiajCr pro^rietatiliis't’erfcorfo^ biquitateftii tii’.fed quod traditumßt^ro nobifjid eß, Veri ^wiacofpiii tutu/älis Qir^orisQbrißi ,ßcut alibi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;induit Ybiquitafid

îj» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatîo Soph if.

»lihil com- ^ojtiinus : Caró mea, quam ego dabo pro munit vlti, »nunc habet cibuse/î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quócl Cliriftus coeiwin

inftituity in eaque difcipulis fuis cor» tradito. j»oris amp;nbsp;fanguinjs KoiNONiAN vcrc cxhibuir, turli qua^ndo reipGiamp; Vbiquüîaram queque confeifione fuir (ecundiim carnem circtitn-

Neevfrovnum amp;nbsp;idem Chrifti corpus^ vno eüdemque rempore, aólu amp;nbsp;rcipGicii'-ciimfcnp’tum fuir, iSêinGircurafcripriim, hir mile amp;nbsp;gJüriofùm, inh'rmum,amp;omnipütcns, morruum amp;v;uum.

Ârrantùm abcfr.vt vetéres fciptOrcs id rentiæ per^ ncgocio Cœna', vJlam velminimam mcnrio* ybiquitatc omnipiæ/éntiæ feu cot^dicionii illocalis

Vbiquitariæ Corporis CbriftifeeCrinc, vt fuit veteri- «montra Eurtchianos, enam gJofiheati cotpo-fcus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fis form.im,fignram, amp;nbsp;circu miènptiôué de»

monftFarmr, argumenroab Etichanftiafura* pco, Quod faGcrenonpotuident, fipermo* dum Vbiquitarisfcnftk'uCcorpus Cnriili il-JocaJe amp;omniprækns fadum dis,aur/imut ac ièmel adu ipio üliiJ ftaujiïïenr veri eorpo» ris notucs. ac dciinicione prxditam füilJc, Si pon fiiiûc, arque etiaranum taie/îniulelle:' amp;nbsp;taZe non e/Iê.

Hiigonis aatem dido, quod citât Han : Çorpus Chrijli hanc habet dignitatem, ex natura V» »toais eut» diuimtate, 'irtßmulßt in multi! lotit i ;

nunij, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Ji

iure ac mcrito opponitur illud Thomæ, lib. l.fent.diß.-iy.^. 3, CorpusChrifli,ne.]iin/jumt. tum corpus: neq-, in ifudntumtft diuinitatiimitutn hochabet,\gt;t ßl inpluribtts locis. Ac fatisappa« rct, Hunium nc qiiidcm infpcxijîè locum , quem HugonidcS. Viä'orc tribuit, cum In nomine ipfo puetilitcr hallucinetur. Non cnim apüd hunc ( ^ui rsatione ^uidem Saxo^fei jfbbiti fanili l^ifforis J’arißtrißs fuit,circA annum Chrißi 1130. fKj conmjfFbi^uifticum nunqua insnentemVenit) Scdaptid alterum Hugoncin qui centum annispojl cum floruit ,Quem glojfalo» ret)i nbsp;nbsp;Cardinalevocant, locusille^Hunioal-

l,egatuscxtat,/OJM. 7. fuper Epiflol. priorem ad Corinth. Multo auiem minus conlidcrauit Hun, pracclarum ilium, non tarn Vbiquita-tis,quàmMultubitatis pattonum (adquern tanqiiam ad facram anenoram, totius ortho-doxæ antiquitatisteftimonijs deftitutus, qua-li in cafu deiperato confugit)ad tuendü U'auG fubftantiationis dogma, amp;nbsp;ad ea, qui dc illo à Papiftis miracula flnguntur pallianda, voce illam Contra omnium fariiörurn fcholaftico-tum fententiamprotu/ifle. Non poicftigi-tur authöntatem hriius diéki admitterc, nili fimul in ijfdem opinionum mohftris , qua hanc illi de corporis CÜrilli multubitatc iub forma amp;nbsp;accidentibus hoftiæ vöcc m cxtorldquot; tunt audiendum cenfeau

tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rcfufatio Sophie

riiimjntciro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arguincnto orthodoxorum allc-

sationum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;».

legantinm P.u;!i diflum. z. S- Igt;t (Jtto Jpoßebtt ifjijitit , fe corpore à Corifsth^s abfentem : prtcfente Ulis ejfe ßirttu.

Noneiiini ex hoc dióto colhgunt ortho* doxi, Iphitus tantùin , non aurcm Corporis xoiNamp;NiAN incœna nobisprrehcri, vtHnn frerperam interpretatur, fed éwajVy/a/âp voca-)uli præicntiæ, ex hoc loco Pauli ollendunt, contra cos, qui præicnti.T vocem plane repu-diätin inyiUr'ocœnæ,pfoptcreà,quodde cop poralt rantii pra^CenLije modo cam intelligant. Iraq- ûHuniopaulô ante jl!udfuuin,/ff«»-' Juin ^uij intcmpelUae, amp;nbsp;qilidenr princi-pium petendo allcgaie licuitteur calumni-flturorthodoxes,iionKut« 'll verba Paull cirent?

De cœlonouam difpurationcm Hun or-dirurcxdiólto Pauli; ,^iittrite , (JHX fuprA funt, vbi Chrißus est ad dextram Dei : Largimtir, itiquit dextram Dei ejje Sr-f dA. Sed ( fiipra iUud) non de akitudine txcelfi alicutus loctdeßnicndumeß, fed al-tittt-

titudinew maießaiis depgnat. Prolixe etû am digreditur in difpuranonem : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dex-

Hæçvcro non eil explicaiio loci Paulini, Confufiodi-fed obfcuracio : Sunt cnim in ditto Pauli mé- ucrforuni^ bra duo minime inter fç confundenda , vt Hun facit ‘.Knum eß: Q^^rite ea^ tjtta fupra, î,quot; ' feufmfum funt ijîiterumellChriflns ejtad dextramDei, Ac prins membrum opponi-nitur ftudijs hominum qiiærentium ea^^uç in terra funr ,vt Çhnftus Matthæi 6. fimiliter bæc duo opponic : Ne tbefawoi congcrite 11gt;1

ßdcon^srite Vobis thtjauros in COE Surfum fl-LO. Altcrum membrum non eltTauTaXTy//« gnificat fiti »nanis.aut repctitio otioia pr;or;s membri (Vt fiun fn{gt;r4 ß:u furfutn illud tnterpretatus. gnificatcon ^uafifurfuM^Csrstd dexlsMiDei eße idem ßnt Sitionc glq-(edrationem mandati præcedentis in riæinloco iccontinetjldeonimirùm qua?rcndaelle,qua: i'l®eoeUlUi lupra hoc ell, quæ in cœlo funt fupra nos, ^»iti Cbrißtisl l,idefi, in Çalo ßt abdextmnt ^eißdens.(^3.mceLndz rationé Chrillusal-Icgoricc ligmhcat inquiés : l^bi tbeJiHirus Vefiet^ ibi cor Ve/lrum, vbi cadauer, ibi aiiniltt.

Différant autem hæcdno : Çce'tm ivfumt (o'ßdertaddextram ^fiin Caeio. JSec qui om* nipræfcntiam carnis Chrilti oppugnant, fim-flieicer ab iplàdextraDeiargumentüfnmüt^ là .«l'y*

( etfi Auguftinus alicubi, qucm imitati f^nt wiiojüs. noqnulli, dextram óe loco beatitudinis in* tcrpretacurj fedintcgram illam feiiem tex-tuiim fcriptura: vrgent, vbi Chriftusnoii tantum in dexrra Dei federe; neque in his terris , aut apud inferos ad dextram maie-ftatis confediliè diciturifêd paflim additur: /n talefiibui : amp;nbsp;in celo, amp;nbsp;furfum.

Quamobrcm intempeftiua dcclamatio eft , in quàm Hun dcgrcditur, tàm prolixe di-fputans de dextra Dei, de qua adeo non habet calumniandi orthodoxes caullàm ahqua iuftam J vt præccptor Hunij lacobus Andre» as iampridem folitus fit feefferrcj amp;glori-Locus Cal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caluini explicatione à fe appioba-

uinide dtx- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difertè firibat Qaluinus ^dex»

traDei à la- nomine locum non fignificari, Jedpoteßa cobo And. tem^uam{-Jter Chrifio contiaerit. Item ex fejsione laudatns amp;nbsp;ad dextram Dei non relié concludi, Cbriflum non àpprobatus. nifiincoeleejje.

Quod ira tarnen idem illc Caluinus fie ex-plicat, vtfubijciat, reuera Cbriflum fecundum camem : alibi nunc non ejfle, quam in coelis ; quaina uisJola\fefsio ad dextram patrii non relie ad koe probaadum adbibealur. Hoc enim vult Caluinus: Non à nudaac Icorfim confiderata fefi fionc fine glorificatione Garnis fed coiun,-âim ab afcenfionc ChnftiinCoelos, SikC-ïîoue ad dextram in calis, argumentum rc-

Huni{. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tïi

ftcfiimi aóprobandnm , quod Caro Chrifti iûCœlis nunc /it, amp;qiiidcn'i exakata lupcj creacuras omnes, non extra cœlos,

Quæaqtem fèmpcr fuit, amp;nbsp;cft Chriftia-’’æEcclefiæ fententia : Ejfe (juodda extra amp;nbsp;ftt^racœlo! aßfe^abilef, ctelii aliejuod, (juod fir'iptura cœlos cœlorti-.e^ Deithronum Chrijlus domi fatris pti nominat, in quo {ftnt mafiones )nu[tlt;e.jc^ vbi locum nobis ^aturum promilit, in quod amp;nbsp;ipfe in a[cen-fone, cerffore fuo receptus efi : amp;nbsp;magnum ^efufcitatorum multitudinem feci adduxit: U totum Hun non modo rcijcit inipudcns li cumaudacia,fedetiamcum ludibrio exa« gitat.

Nominat enim Coelunt C^luini/latum Em» ^jiretm^qnod fnprafirmament» emineat : pçrmdè quafi autres ipia,autappcllatioCotli illius fu-ptamudani (Nade cotli EmpyrcianiappcHa» bone cum Scholafticis (i vult, tixetui Hun ) conuieta fit,aut Ca-lu cum C^ilpiuo ptimùna çœpçrit. Interim duplicem ipfe faüaçiain committit, cùm lupremutn illud Co-’lutn, pro çceltfti bcatitudinc gloria interpreta-

FjIUcï» X- j-iaccnim tropica Iocutioneobfcurarc,autpo* abolere conatur cætcras (ignificationes coeliproprias: jwar lt;ï)amaj'ceniis etijnt redtatttc ^ijsinguit. lib. i. tkC o^äoß(gt;lul} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6.

fallacia diui P^indc prxtcr banc Aequiuocationis fal-(ionis amp;nbsp;laciamparalcgifmocomponiionisamp;diuifio« compofitio- nisfucuni ledtori facit.Cumenimnonincœ-•ih Jorum nomine : fed in ijs verbis, qnæ fcriptU' ræ quædam dicta cœlorum appellationi ad* iuntta habent, figuratus fermofit : Hun ab legoriam caiis ipfis affingir, coque Sopluf-macc puerilitcr orthodoxis infulrat. Cùm èctc* lajinquit^diiiturDtusdefcedere.Exaili 19. Trajet* (ere è taslo fuper fUas hominum, Tfal. il^littert auxilium fuum èco:lo,'Pfl Mittere dextraiit fuamab exctlfa : Mittete Jphiluni ftnflumabalto, Exaudire de alla : tjuù htc afefiabilesiilat catlot lot ^arumÿi altiludinem intelligeadamautumet “l (ff htt ejitiat, l)eumè fupnma aliguo ca:lolgt;er amnesy» hc! fanelarum defiendere, Cr ex ilia Caluinißnt tumtaloj quad fu^ra firtnamcntumemineat, fihot »ombiuni praculà fedifsitosafjiiceTe, (sr auxiliutii fuum ,dextram /uam, at (piritum Janffum fntan inde èfummo cela per Jßh.eram /lellarum fixarwn, Cr planetarum arbes demittere'l Htec omnia fint £,^1*^ fuut à diuinat ejfentittmaieflate alienifsinu. Sgt;eus enim caelum amp;nbsp;terram implens, ratione efien*

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tij

JtutVißLiüler ptu ïnuijtbiliter, Jneuital-iliser^i (loflulat neceßittti, ccelcßem haue altituàinem îgt;ei interfirctari de code,n i/ßus gioritt, coctefli ii fitit leaiitudine, coeießi mnießitc ^gaudio, luce in* Aceeßa, quibos omnibus (Deus ne in snfitna quident terra dejlituiiur. Quibtec negant^funt inTbeo» bgia rüdes amp;nbsp;indobli, non intelligentes, iiua lo^uua» ltlt;r,aut de mibiis a/K-uerant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

'tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nun in voet

Saris qui Jem faftuose ,amp; infolenter, hæc coclomm, Hunius, led videat , r.econuiciain alios de- fed in verbi» torta in ipfu'.n récitant. Quisenim (prxtcr Htinium tarn prxclatè dodtuni in Tncolo-gia Vbiquiftica ) adeorndis cliin vctæacor- tröpus thoJoxæ Ecciciix dodlrina, qninon intclli- clbci'Hcri-gat in ijs locis, quæ Hun citât, amp;nbsp;alijs nuius ptma deDlt;« gtneris cop!uribus, ;» qu:bus etia Deses kabitare ioQui^ur« • in coelis,(sf filium è coelis mißjßedicitur, non tarn in cœlorum nomine.quàni m verbis liabitan-dijContemplandi, mittendi, defeendendi, amp;nbsp;finiilibus tiopum inclle i |)roptcrca,quód ver» ba hæc non magis propric, qnàm manus , lt;?£ pedes, amp;oculi, aliaquc membra, amp;nbsp;morns arqueacbioncs corporeæ, tribuinaniræ diui-næ polliint? De quo vel ex ipfo Damafeeno, quæ fit per crâewTroTra dsap loqutndi *^^“0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i;^.

lcripturæ familiaris,erudiri Hun potuillèt, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

niiîThcologiæ fiiçVbiquifticæ confilus,ex-haufiilè fcomniaiamdud im putallet. Non enim de nihilo eft,quodà Piatone olim diclu

Ijt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatie Sophie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Argumenta Çur mifcct autcîTi Hun hæc diio:Cœ' H terminî^Àb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, de quodi/putarcipfî propo/îtum

titiidofigni- eftjamp;cccleftcmalrirud!ncin,quimprovn!o- * ficatca-leftê necœlorum (hhfr’tu'C f Cumatt: Caele/fema/f/a ' gloriam.Er- tudinon S)ei decoeltßi ifißus gloria cr èealitudine goamp;cœlum (ff’c. ineuitabilinecefsitateinteïligiobartere. Quatî

flùàm ctcle- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, idem ctiam de cceJoj'pfo fieri o- i

Cocleftedici animaduertit, quod vcl pueris ( qui prima f niïiît^cœV G^^™matica;rudimcnradcgu(larunr;notuin i fhqùol°^ ** deriuatiua à pn'mitiuis dcduci, ideoq; ne- i ejuidem cœlcHcm gloriam, amp;nbsp;bcatitudinenij i amp;Jæntiam nominari pulîc, nifi cœlumiiJud ƒ fitjquod fetiptura fedem Dei amp;nbsp;beaforum do- nbsp;nbsp;t

nu’cjJium vocat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

Qupd quaJe fit nunc quidem ineiiarrabi- ' Ienobiscll,amp; id tarnen iupra iilos afpeâa- ‘ * biles coclos à feripeura collocari fcimusrnec dubitamus, quin ineo gJoriam fiiani Deuî in manifefta luce pace facial, amp;nbsp;immediate fa tommiinicctckótis angclisamp;hominibused ' rranflarisj amp;nbsp;vicUrim i'urnmo gradu obedicn-Reieftioani eix abijscolatiir,inc]uo ^nosaliquandoa:~ liu fabularü rcjnumbcarosforecfcdimus ‘.^tßnecinißiitf J fabtUMtiumdttboniifttleßibui drßmihbM lt;, (

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hiinij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»3»

^vph probamtu ; difertè at exprefsè eorum itJjiria reijcimtti^ qui extra Verbum Dei de illo [um* ^ie felicitatis domicilia , aut ip/a etiam félicitât» ' garriunt, Cùm iipoßoliistefletur : neq-, Ventjfein car htminis J, quae ^raparauit Deits dili^entibus fe,

! Nihil autcm patrocinatur Hunio locui ' Athanalij, qucm ex vnionc cotra Sabcüij gre-gales citât. Difcant er^o, furfun}illud,(er‘i» alto eße non carporaliter duntaxat audiendum: fed «OMii ralione intelli^cndum ejfe ; Q^nniani illuti di» liu)n,quo fertur Jublmis loper omnes sentes (s* illudidem : Exaltaho te Domine.l^urfiis iilud : Lau* dsbilis amp;nbsp;fuperexallatus in ftcula : non in loco quoi pianij amp;nbsp;in fublimi Dominum conßituunt^neq-, Do» winum ab hominibus euehi defribunt ,aut ab altjt^ qui lauiUbus eum extolliit furfum extolli, fed ma» ieflatem inuijibilis Deitatis , fublimitatem ho*

, tant. Et if quidicit : Coelum Coeli Domino, ter» famautem dédit ftqs hominum’, non pro loco do-^ncilij Coelum afoititur Domino, homluibus ter* tant, fedexccllentiammagnificentiam^ oculis fùb»

Hæc quidern Athanafius de miflîonc Falhcia pit Toy 10 • O Y diflèrit contra cos, qui myfte- num inter- 4 ho incarnationis obijciebanf. Si emittitur, regationun»

neque ei, quifurfuni munet, cobtcrct. Huie ergo obiedboni itQwndcns, Difcant^ inquit, furfurn illudrs-inaltoejfe amp;--c. Qui bus moï /ubijeit. I.icilmè '^Jtur camper is, dc/t enfum Verbi indim* tiancm ejjiex incorpomli mate ft ate ad Vilitatem tort

Athana^f d« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftlt;e Voces (hoc eft

myftcrioiiv deftenfio,(eremif:io} adinftciandans ciui incarna» carnationis tioriem producantur, quoniam iocaliter neq-, deft en» fib) Bei:non J)etis, neq-, emittstur, fed audiant Âpoftolil, id de loci mu- negoeft (sr etufmodicomparationes metaphoraf^ ex» tatione. Nc- plicantettf. Non rapinain arbitratus eft^ejfte tcqua»

dVlc'^uiquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiplu exhauftt^fotmam Sertiiaçcipi»

tur, nullum •IT* cœlum

l^uum.

I eftdeftendere ,boc eft,emitti ,indHi^ in amiculunt Vtlius, quam pro ipptns dipnitate. iteftcenfus item, hurnanaftseciei ,Jtsperindndiö at^ inueftitio eftfte» cunditm ^Patris Vuliltatem inßituta, Qjftd ft Loco (J“ Verbum ttoncirciiftcribitur,nonauelleturab in» forporali pâtre ob corporis fui attemperamentum; Nam excepit eum Volente (forpus quatenus idonea tft bumananatura^'Deuftuftcipere: Adanet nihilomi» ntes in ft a ip ft tii nat lira,qua ante incarnationefiiit. fftiamobrem deftcetfus c coelo non fuit diprejsit i foelo'-neque item emiftsio è coelo‘, Jcprepatio àpi»

Athan, pag. iHavcro quæ Hun fubiungir, in cadem 94. quidem Oranonc Atbanalij, led pagiiiis dua-bus ante extant f yiufer mihi iainiuui, loco fub^ nixu effe ,cùm de Deo, nbsp;nbsp;Kerbo, amp;nbsp;ftiritu fand«,

tegitanduin putes, rurfits : ImpiwH spitur, aiit ^urfrerttÿ- co^itare vbiftt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quemlaiudti^

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 1

M rtrlum aut Spiritui San^ut, ^uo démit Obiefti» A« (ilio claudatur: ,) Uicuncnr anrcin aduerfus ‘i’HOfu« eos qui dc ætcrna gubcrnationc Filij obij-SS”* , ciebanr. 5» geiiitus eft , (rtra genitoran exit rcfutauab'* ßit, aè eo dircmptus vji. Miwmé Verogentiuyn, Athanafi»; iaijazZ Slhanaßus. Qptin imh bidireniplum oportet tj]f erbnm, puexißit in ‘Deo, (:;■ extra Deumnon t/i/yaret. (Jjtocniminlocofotis algt;p.iruerit, etun ttmiia lt;Deui,1gt;t inferipturis eji, adbiipleat''. Calum, Crterram ego repleo, dicit Dominus, Ißiußmodi filij generationem, eiu/p, àpatreSternum cum patte coexifientiam fubuertere

tmantur, ciim integer per fie zs- JolidiisJit pater,in» bgerquopae e;^ fididus fitfiiius. Dificant igitur, ftnon inleli gere,neqi qu-e dicunt, neq, qu,e ajfirt gt;n,tnt,cùm in loco circamficribnnt Deli, f iliumde» into alio in loco conjijlere imaginantur, eofjijedit hu dijlinllos ejje : iltum quidem hic, altcrum igt;eri tlibi: ßiuidem genilui fit, (s' Jeorfium àpatre alt trinfecusapparuerit. Q_täslocus qnietis mece, di* citDominus f Calumne'l ,fitqui celi calnrum »on

' Efficient tibi ,ir.quit Salomon, ad Deum lerba fia* eiens ,magH0 argumenta mortales docens, nihil loco* rum, Deitatisefie capax : i^danus, inquit, meafecii b.ec omnia. ISLon igitur opeta intni je cotinent opifia (em(uum, qeii nbsp;nbsp;ante opera exi/tebat, illifij, it exP

fleient ,cat(fiam prabuit, iiribufij, /uis Jiabiliuit, Ät^ideo ait‘Paulus: Ex quo omnia, e^ per quent omnia, rsr in quo omnia, .ficrurfius ident, In eo e» roin. iiuimus ,mouemur(sr exißimus.

14* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refiitatio Sophif

vrScopumdifputarionis Athanafiij occulta» ree Hini mutilanit: J^ufer inm mihiHludjoc» Ju'mixum ejfc, cumde ^to, verba /antio cogitandHni [gt;utes : ‘lufer mihi locales cafsàci» tâtes, ne^ialibf exißeiepatrem,alio Vera emittiJi* lium, ex rationegiz»(ni!i fußieeris. Etpoftfiauca; Tgt;(e requires ma^nittiJinem loci tant ßiaciofam qui tapere faßet Tgt;ei mas^nituilinem : no» enim iil quodimmenfurabile eß, in menfurato contineri terit.

Denique difpufatioiieiTi eam concJiidcns aie : Intelhgamics quafa, ea qua fufra nos funt^ amp;nbsp;Jgt;er /e incorporalia exißunt Ç fatremßilitet, ßlium, (^ßiirituni ßancluin) lacis non indigere, neqirece^ ftacubi dißinila eße^ac ne ob iJ inexcllente tiulliiiß que rßentiae , aw. patrem,dtit filiunt,attt ßiiritutli janliurnaudeas ßatuere, eiquodne^, locum deßni* ßnr^ft^is iocuma/ßerihere pofsis.

lt;^dveróhiceft,per Dtum Optimum Maximum, quöd ad Ibbilicndam dogml Vbiqii’tatis carnis Chriici vel niiuimacx pari te fatiat i Aut potius, quàni multa hic funr, qux dogma i]]udeucrtunr,ni() probet Hun, Carnern Cbiïfti natura; identitatem babere ; Cum Trini rare ?

Duplicitcr cnim irnpingit Kun, qüod ad accomraodationem loci buius attincr. Pri-fnùm cnim de feflioue Chrifti fecundum bua manitatcm,ideft,[uimanitatisipfrus,bîccon» troucrticur: deinde de ip/is cœlis, inquibus , Chri-’

Hunij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14,

Cliriftus fccundum liumanitatem furfuro camatio^tli eft , qua-’ntur. Iiitcmpcftiuè igitur Hun dctorquetad fclïïoricm humanitatis addex- fji^o (èquot;un-ttamDci,quæ dc ætcrnagcncrationefilij,amp; jum huma-dc Inearnatioiie t.'us dillinólc ab Athanalio nitatem. docencur. Deinde iiort rcótè tranffcltintui' Qiiçdc diu» ad bumanitatcm ab Hunio, qux ad maicfta* nitatc dicun teniatcrnjEamp;infinitæ DciraciSdélcribendarti tm nonicftc pcrtineilt. Ac mukö ineonucnjcnuus oppo» hinir hrc lubliniitans dtfcriprio dodrinæ Orthodoxsde Cœlo, quod fuas qualdam ob (H. cauilàs rede dicitur ledes Dei^non vr negetur bei omnipræfcntia, fed quia maxime ibi ma-iellas, Sc gloria refulget, obedientia ci per-fcdillim a prsftatur à bcatis hominibus amp;nbsp;angclis : Quo relpiciens Cbriftus ctiam in ptccatione nos compcllarc Deumiuflit, Vt pattern noftrum, qui incœlisfit,amp; orarc vt toluritàs cius fiat in terra, ficüt in G O E L Oa

Hæe non oppugnat Athanlfins, qiii hoc ïgic.iicexiftimcturcîîèntiaDei ccclis conti-tied, autfocoahovlio circiim'icribi.- Qaod tïm ncn répugnât articulo fidei de throno Dei in Ctelis, quàm non aducidâtur libi inüi-Ctm lila feripturæ dióla ; Tyâ/w» iO{.'Dowitrw inarbparauit jedem fuAm' lcrunKsn fufficinnitibi.

Vtrntwifi rum cft.Sc Quód eflen-tia diuina iion 'circuit-fcribatur vl» loloco, Sc quod ramen cœluni fit thronusDci,

144 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Sophif.

Pcftinct ad Dciratis omnipræfèntiatn d« fcnbc!iclamamp; Auguftini locus, quem Huu citât, linenicntionc libriin quotxrer:5/ cœlis tanqu/on ftipiricribas mtindi parti-bus laats Da eße creàitur, melhris tr.erili funt aucs, tpuai'uï» vitaefl DeouieiKior.

Sed negat rvuguftinus Dcû in cœlis elle, vt in locOjiîcut res creatx, vbicunq^ funt, locum certum requirunt ••Neque tamen negat, cœ-Align- los liufum elFe,ncndtorfum. Hxc vcrôquid iun. dicitde momcnti aft'eiunt ad dogma Hunianuinpro« diuin.tate, bandum de cnmipræfentia Carnis ChriftiJ li'unciVto^ ‘1quot;° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrijbi^

quet ad car- fupra, non cogitatiornbus naßris exßücian-r^ern vl-.lifti ^4, inloeum ait um créai ca.lt i in ctuo f,t tlui'iticaiam ,1 nbsp;nbsp;nbsp;■

quidem.^ li eßentM proprictaîetn carpus ip^ius (ItA bernme in fulpcnß rclincjuercntur atcjue dubij^ fe^ vc* tjuam caiorum plalt;rijni nos z ertere de-ro tafnccor- berewHS, ne jarte nojtra cogttatio überrA’ sym- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bypotheßAduer-

mstria me- /^rioruni z’erfetùr paluatoiis humanité) ^ æ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum [upra ,quando eum

b:cnn^\^eiï ^^^('dcramus inipßadextra Dei, qua nihil in eœlo, ibi- all tus, nthil ßubltrnius, nihil excelßus.^ nthil amp;'nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiy «enloci condtttonc,fed7la'

»•■C V Cl 1 VC 113— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ» , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O

modü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Repetit

Repetic Sophiftna totics refuratum,quo omnipræfentiam ex feflionc ad dextram con« firmare nititur, confundens fcflîonem carnis, cum dcfciiptionc ipfius dextræ Dei. Multi tuttm relfirti Cyrillusqui corpore, inquityilfens efi Qirißus patri pro nobis appayens, nbsp;nbsp;addextrant

tius fedens. Etjfugußinus : Koli dubitare ibi nune tffé hominem Qhrißum lefum, Vnde Venturus efi, inemoriter^ reçoit (r fideliter tene Chrißianam confeßionem , Qyioniant refurrexit « mortuis, aß» tendit ad coelum , feiet ai dextram patris : Ktc aliunde quàm inde Venturus eß, ad Viuos mortuof^ iudicandos. Ad (annas veto Hunianas fufficit CEriftus r* nobis illud eiufdem Auguftini. f^bi quome^ Aê à nobis doßt in coelo Cotpus dominicum, curioßßimum (sr ‘quot;uocatur fuperuacaneum eß quaerere. Tantummodt in coe^^ lo eßecredendumeß. TSLoneß enim fragilitatis no' ßrae, coelorum fecretadifeere, fed eß noßrafidei quaj„ „arÜ de J)ominici (yrporis dignitatefublimii nbsp;nbsp;boneßa

mcver(ctur T TTTT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luxtabumai*

Hunpag. 66 ,amp;deinceps» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p nobis non

que de fententia Canonis Niceni dilputat, inctuo hac verbà funt : Eleuantes men- -tem, ßekcogftemui pofitum eße in ßacra fed Logon . ißa menfa Agnum Dei toßeniem ieccàa

14® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RefiitadO SdphiC

f/iundi, cùrnaddotîtrinam decœnapeCuIiiiJ riter Ipeóhent, fno loco aningcmus.

Quàtn veró irtdignui-h cft Chriftiâriaî fi- j ^dei lïmpïicitate,qüöddefiiiinoneiücörpon$ , { GhrilH, àDorriinoipfo poil rèfümdiorieni j tx iriofté craditdm, conudlerc amp;kbefadate conaturHun.’ datainftantiacibiamp;pótusgu» !, üji'.i à Chnllo poftcandem refurredtioncm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11

Q^ûfin^uit^VÜiui momenti ejfeputti argu» i * nentumboc i Chrißiu ad comprobundamdifcipulit gt;nbsp;Juts refurredionent(/rtebuii ft Pidendum palpan“ ’ dum: Ergo corpus eius non goteßnonoJTePtfibile, • fir coniftdablle^ Üonné enim conßmilem ad mo» 1 dumlicebit itit argumtatari: Cbrijltis ad aßeren^ ,] dam fuiolltjurrtbhonit Peritaiem edit amp;bibitco* i

ramdifcigulit. Ergo bett ex refurrediont darifi» tatum habtat eorfiua, tarnen id neceffario indiget eia boamp;- fiotuf Q^emadmodum autem nonneeeßitate, ßd bbetrima Poluntate per dißeaßtionem edit ia* bibit ad euidentius dewonßraitdam difeigulisreßura redionem ßuam, cum ijuident alias corporaglorioßf tibo amp;ßituneutiqud bidigeant : Sic quoii-,adeaniß reßurredionem ajßerendam, fgt;rtebuit Je Videdum amp;quot;nbsp;f^alpandum,non quid necejsitate auadam corpus eins fenßbsis expvßtuwßt,fedquia liberrima Voluntate ßeJenßbus dpojiolorumad tempus obiecit.

hdanc indantiam Hun, non i-xpatriltn otthodöxoriim fontfbus, fed exlacanisEu’ rychianorum hau/rr, ad quam Theodort-

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tus, cuî Synodus Chalcedonenfis honori- Eutychiam ficum Veritatisorthodoxæ ttftimonium præ- num'll huit, iam pridem rcfpondit Dialog, a, O* ***quot; ftenfa dillimilitudine iftorum duoruin^qu^ Hunconfundit: monftrationis mjfiuum , tlt;y fiff i«m'. amp;■ mànduationis cibi amp;■ potUs boß rèfur^ . i-^idionem. Ciboenint inquit, n^n inaigtbat cor» Excluintelj f»! immtrtalitate lionalum. î^am amp;nbsp;dttefußie c^Yiftus A-totis lt;Dlt;)minuS dixit : Erunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ßt ma» po ftolo?,

^OSS E , immutabi/ispropriété eß tàmei môt-(orporii, (s'effentiam ipfam naturà demonßmai, teieeepilTtfr, haquç mirum , nih Hun more EutyChiano palp» pro phantafmatc habet ipfas etiam mahps

j 2cpedcs, S)C corporis torius circumfcripti'o- ccreeos vo-Uem jVtTo OR A TON fccit acçidéns fepa» luit vèritatS ; tabileà corporibus glorificatis. QuodTne- àorpori». It» odoretus hac inemorabili fententia rcfelliv qucdluddi-^eminicum trgo Corpus iniorruptibile quidem re’^ fttrrexit ^3- impatibile ir immortale, e^diuina pëtuæpro^ ^oria ^lorificatum, 67* 4 Catleßibru adoraturpote* pnctitisèft; flatibfu ; Corpus tarnen efl, priortm habens eircum» foriptionem.

Quod quidem amp;nbsp;ex fcriptüracdidkisr, ^uæ de Chrifto in cOelos eücdd loquuntur, confitmar, quæ tefutet Hunprius, antcqùam ^rfuadcat nobis Corpus Chrifti depofuillt Jnglôiâaproprictatei cîlèntiales amp;nbsp;perpétuai ’ctiamp;naturaliï corporis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

14gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rcfutatto Sophif»

......Scd oppugnat TO ORATON, id eft, quod Viftbile fit corpus Chrifti Hun,verbÏs Luc. 14. Vbikgitur, inquit, Chrtßus duobtn.äifcip»‘

' lii in EmMtt alt;faxTcp y^vóu.vio'^, ideß^ ( c«n(picuum feuinuißbilcmcße faiittw. 4

-'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Re/ponfîo* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Chriftus A- At mulrura difterunt in lingua Grxca j öu^^no®inuifibilem , amp;nbsp;iccpavroii « fe aLfolutè/5'^''46i/’az,ideft4 nonapparercj feu noncon- t felt;i refpeftu Ipiciab omnibus qüoUis tempore. Illud , f diicipuldrü, enim ventatcm corporis euertit f ■ci’'}'afojci;* **r A»vo/^jó5(«aêe/pinquitTbe0dorctus)Hocvalt; ’ tórtceffir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cifcon- nbsp;1

ditione ipfius corporis * quàm eorum rc/pe-«Stu,inquibus confpcólus impcditur, quo* éunquc impedimentü obieólo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ NccEuarigelifta fiifipïiciter aitAPHAN-

ToS iGENETo , fcd additurÓ7i'’«utwp,quod ^mulromaiorem .-Empbafin habet, quàmfi ■/ tdixUJcttïyiviTO^ai toç âvrff/6j Nam ne- ' fj quts pütet Chriftum præfêntcm cum ijs man* ( t vire corpore fuo y idqüe in ie hatic propricta- t tem habüiilègt;vtccrni non poftet: Eüangeli- ' iiidiiertcafBrmar,Chriftum aTr’auTwp

fpe^ui ipforum, quàtn extra confpeélum co» rum ablatum jfcuabcisabduchumclle, fa» äj’mutatione loci, nonauté inuißbiliterremanente corpore ad menfam gt;nbsp;ad quam cum illis piius coniederat,

Redcat auicm ad Grammaticorum Sub* fcllia Hun, amp;nbsp;quaerat ex eis, num aphantok ; , APO TÏNÓS fignificet aliquid in fe inuifibile, întcquam tarn audaótcr pronuncict tjuod de I [huo (}gt;rijU Vißbilii (lermanentis recejßtt phraßf explictiri -nequeat: proptere/t^uoddee» qui ab *^gt;quo digrtdititr ^ntf jit reuera inuifibilis ,fed tan-^^mprepteroppofita externa abflacula non conßiet» ^»rfdicinon eonfutuerit ^uod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiat.

Cur vero exemp (a non pro feit,. quæ apu3 I mthores clafficos obferuaritiinquibuspetf lufttandis fe Argo oculatiorcra eile putat

Nec veto caudàm Hunij iuuat, quod ais, Stfiè atlas ehrifium mtando apparuit difci-pulis ifaulofofi rurfum cx corum octtlis di-j^aruifie, it a vt ^fcipult quidem f o fis ent di -tere, Vifium fiibi Dominum ; .^uo aatem ^eruenifièt,explicarc out dicere non pofient^, Relponfîo.

I Quin imô , fl \ifus eft eis ,idque non fpe-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K 3 da

Inuttfio. clri alicuiiis more, fed veri corpôris (ai eFquot; hneameinis, quæ amp;nbsp;cernebant in. dub; ta to oculis fuis, amp;nbsp;manibus fuiscoinrcr pe luce prç. banc: Vtique vißbdecorpus retinuit. Di-difum, non ^paritio autem non naturam corporis, id eft, Çotcil non v:fibiIitateinChriftoadimit,fedconipelt;ftum flc.vifibile. difcipults cripuit, vcinhiftoria Afcenlionis cxprefsc dicit ur, ^uid cum difcipuli inteatis in «et iumoculisejjint^nuheseum jufitferit (^rahoculii illorum abßukriti Ët ki nngelos tarnen dicentes aua diunt: Kiri Gatikeitiuidßatis intuentetin ctelumi Hie le fus jut furfunt receftlus eß 4 nobis in cet =iumjtn iteniet juemadniodum conj}iixiflis,eumfro* ficifeenteminCeelum. De quo ChryfoftoinU3 nomilia de Afeenfione Domini. Si amicorunt feuce^natornm fe^anttone trißainur^ juantémat ^is Saluiitorem,Magißrum, ‘Dominum, Miferk cordem, Tium, Manfuetum , cum à fe Vidèrent Jeparari, non omni cum dolore trißabaatur dißifat in Idesflabant angelt, esr aßinfionis trißttiam, ; commemoratione regreßionis conßlabantur, (tr-ßfiat rationis dolorem adnentus futuri ^oUiciMione Jt* iabant.

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

En conieduræ ctiam illius Hunianï refu- I tationcm,^tt4 dicitdubiumnoneße, juinfi man* Jßfet Vißbilisßuo corpore, fitiffent ilium inficuti,aut Jecum rHtnuißint, fraßrtim cum tanto flagraret defiderio non modo Vifendi illius, Verum etiam, ß fiert botuijfet, perpétua eins conuerfationevtendi.

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;151

Quad veto potucrintDifeipuli fubfcquiChri'» ftum in altum fublatuni, Reótè veio Augn« ftinus: Videhtibus ait, non ftqucntibus dif« cipulis Chriftum afçendille in Ccelum. Et tarnen , fi Dijs placet , pollicetur Kun in quæftione figraçnti f ui vaniffiroi f»iikntem amp;• tdoculttm^uajitiemänßrationem, quales fçilicet Hunianæ funcex inani iat^autù j fialficatç Compofitæ,

Hun pag. 67} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Imô’nondubitamus allercrcjnquit, etiMti glorißciitorum corporum ( (juin Paulo tefte funtpneumaticA-1. Cor. ïs.)ha»çeUèvtr-' ttttem proprietate»tß^7!:vlt;ivfn«.rinlw,vtnon necefsitate quadam pateant aliorunt con-ßeffui. Nain de fan^îis, e^ui carporibus fuis iewpore pafsionis Chrtfi refurrexe--ranty^ AfCirntat Euangelifa Matthisus., efe il~ los pofi refurreciionent Chrifli ingrefos ta ciuitate fanüiam apparuiße nmltis-fubindicat nonpranifeuè (ptibufuis illos vi“ fgt;f (Jfi gt;nbsp;fid ß dunfaxatt quorum cculos Piominus peculiarùer aperuerat vt tôt fonßteari poffent.

NomÏnat Paulus corpora refufeitati /pi* ritualia, nonquodfubftantiamócpropricta-öÏonernvo- eflcntialesnarurzlpiiitualjs habitura/ïntj «entur fpirj. /èdàqualiranbusnouis,quæexdiuina Ipiri-tualia. tus virtute rcdundaturæhnt in corpora Ele-étorü. Opponit enim Paul u$ TTViViU.ó:rlt; nx, amp;nbsp;K«vocar^ quibusanimacre-ata virales facultatcs præbet: Qualia funt Animalium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominum corpora in hac vita, quae

amp; ipirituali- ex priori feu terreno Adamo habemus, qui um corporû fadtuseft in prima creatione, iïbi amp;poftcris appellatió- (uis in ipfo conditis, in animam viuentcm, Ïhnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lioino animatus. mvuarma. aurem vo*

lationë *00' quæcxcclicntiorcm viram fint habitu-miamp;fecuti- nbsp;nbsp;exdiuina virtute Chrifti,quem poderio»

di Adami, rem Adamum vocat, amp;nbsp;Deum è Coelo,id til, t. Cor. verum Deum amp;nbsp;verum hominem , quera-óueait in ipiritum viuificantem fadum effè leu ipiritum viuißcam efle, Quia amp;nbsp;fuum jpCius corpus poft refurreólionem inprimis, Scglorificationem diuina virtute viuificauir, Ärad fimilitudinem fai corporis noftraquo-

que corpora cadem virtute diiiiiia ad vitam fcternam amp;nbsp;bearam viuificaturus

Hxc Antithefis animalium Sc fpiritiJJ-lium corporum, cilcntiæ ip(ï veJ proprietari-bus corporum nihil prorlhsadimit, quæ ea-dem in refufeitacis fucuia funt, quoad iiib-ftanuatn amp;nbsp;/ymmetriam membrorum , Sc qua:

Itaqiic ncmo vnquam fuit orthodoxo- Inaflisiyno , rum,qin intet qualitaccs corporum rcfufcita» difcxtæOe-tonim numerarit inuihbilitatcin. Ac (atiï cumenicæ fuitScholafticis ipßs receniére hæc quatuor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

»ttnbutacorporiim glonhcatorum ; bn[ia/5tt ],æretfciamp; lilitmera, cliritatem, Juhtititatem, t/ agilitatem. leftatoi üei» Et extant Hieronymi refutationcs aduerius Quod quae Ociginis,amp; Iohannis Hieroiolynhtani dc^ circacorjnis lyria.quibus Corpori Chiilli giohticato;^ fnntamp; eiin* tefufcivatotum hominuin torporibus falso illi attribuebant’aha, quam knptura tribun, lor.omnia Quos fi Magiüros fcquitur Hun, fciat iam« m Occon?-ptidcm Ecclefiæ veræ ludicijs , amp;nbsp;fe amp;nbsp;illcs «’ia ChrilIL CU phantafticrs iftiufmodi opinionibus dam- «oniiimma-’’quot;tosellb.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'oSófti'

Ad Sandos aurcm quód attinet, quinoi? igt;tHunait,TEMSgt;(J.1{^E Tüjsionii Chrifiijtd ™ VaulTa. pofl r fur) ellionegt;n eius, 1gt;t Miitthjius habet ^furrea xerunt : ipfa vóx Euangeliftæ Et^HteoNjid ell, ingrclli lunt,feu introierunt in ciuitacem fan-ólani.’ollendireosveracorpora habuilïe,amp; bis loei rnutationem rede tribui. Non au* j temidco,multis tantùrn,non omnibus ap* i paruerunt ;quafi corpora ipforum in fefefue-

tint inuifibi ia, fed vt de difeipulis in Emaus pi'oficifccntibus, amp;nbsp;Chrilluni comitem in itincre habentibusdicitur, jttsdreten/i ƒae^■«^ tculi torutitf 'ne fiathnagnefferent Sgt;o)ninum^dc

tJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fj4

magn« partis hominum oculi retenti amp;nbsp;im-pediti fuerunt, neSanóhos ilios refufcitato? t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plcriquccerncrenr.

-.^..■'■■1 ■■ QÎwdfaélurneftcertoDeiconfiliOjVtfn-- ' telligcrciur, non rcfurrcxille Sandos iftos, vt rurfiirn verlaten tur inter homines , de* nuo aliquando morituri j vt de La^aroamp;a» lijs narrat hiftoria Eccleiiaftica, fedpotiusvt in vitam sternam Chriftum comitarentur, çnius ex morte iain rcfufciuti viuiiîca virtute reiurrexeranr.

Quid J quod de Chrifto etiam Petrus Ad. i o. inqujt: Eum tertio die exeitatum ejfe i 'Deo,^M turn dederit manifejlumfieri,non totipopulo, fid tee ßibuSj quos ipfeprius deßgneuerafl fix. quo tarnen minime lcqmtur,Chriièi corpus in fc fuiflè inlt; uiiibile, aut non rcfufcitatum e/Tç, quia toti populo non fuerit Chriftib manifetlatu?^

Diuerforuin Sed fi inuiiîbilitatem corpus Chhftiex Re-amp; inter /ê nbsp;nbsp;furrcdione amp;( glorißeationc ncccpit : cur alia

pugnantiurn nJuia fundamental caque dinerforum gene» fudametoru.r n rj . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s r is- X

vooetas Si tnm afiiiitHun .’nempe vmoncm (X leUicne inconftantia addexttam Dei : Cùmex f efurrc£iioKt Chrîf Zfteuerario- ßus tnoßumhisbeot, fK^uît, ^utgt; fofstt cor-ri« yanita^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft AVKKmos,tfUtdnitntthoWA-quot;

^Mrdtn, rnoâtim habere cenfèndutefl, ejno ' inuifibilfter frotßo ft emnibuî créât urir, ^c.

Rcfponfio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ -r

Primùm'ficorpus Chrifti rcRirreóliona demùm inuiâbile euafir: non ex vnionc iu-uifibilitatem habuit. Deinde .fi ex fcflio* tie accepit, vt iiiuifibile faûum fit : Non igiquot; turinuifibilc fuit, vel antevel poft Refuici-tationcm, donee in cœios Chriftus eueôtus cft. Prætercainhis ipfisCcclis fi verum eft, tjuod Hun fentit, etiam beacis illis angelis amp;nbsp;nominibus exiftentibus in cœlo , inuifibilis iamerit Cliriftus ex noua ilia per feflionem acquifica proprietäre corporis : Denique cùm in nubibus cœli apparebicolim in gloria, non natluaiSrperpétua,{cd aliénaamp;: alcitiria, «Sc amp;nbsp;ad tempus fakem alfumpta ac mutuata vi-fibilitace, COI pore (uo confpicuus ciic. Quo-^ modo ergo Srephano cœlis apertis vilus eftî quomodo cum alpicient, qui in cumeonfi-xerunt è quomodo indicium omne ( viiibi-le nempe^ parer dédit filio, quia filius hominis eft, id eft Humana fpecie amp;nbsp;forma vifibi-liîpræditus? Cùm li afcititia forma opus effet, parer ipfe hoc modo vifibile iudicium ex-ercere poflèt ?

15® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Scplii T

1 iitatcen- j^yxz^i^[fi,nidm.corbiuChirißi ùiuifi^ilittr f^ü^co'rpo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo^uiViderilfult) aihntrabi»

rit extrueie liter creaturis amniiusittprafloejje ait,'i)tipfuin conatur. «ff conthigant, nsedimetiantur ntc comftrehtn» iant,fed ißfe potiusillosfibiprifßntes babeatj mena furet (J- continent ; hoc efl:, vt creäturas omncs diucrfilfimis in locis ex órdine creationis col-locatas quafiinpxtriólo vniusloci reipia, amp;nbsp;Tubilantialitcr corpori fno praeFcnfcs flatuar, amp;nbsp;corpus tamcn nulla contingar, à nulla me-Turcrur, nec compræhendatur , fed ipfain in /c menfuret, Sgt;c contineat crcaturas vniuer-fis amp;fingulas. Sed hoc aliud nihil eft, quam mendaeij amp;nbsp;vankatis condemnarcChriftum a/firmanrem feventurum in nubibus cœli, feflurumfuper fedem gloria:, amp;nbsp;cues à dex-tris, hircos àfiniftris luis habituruni:EtPc* trum aflcucrante, quôd Chriftum Cœloful-cipi,amp; vt fcriprorcsvctercscxponunt, coniia neri oporteat vlque ad diem reflitutionis omnium, Quxad corpus oraniprçfens , amp;nbsp;intra fe creaturas omncs contincns adeônon con-{' ;ruunr,vt mendaeij feipfum conuincatj qui loc aflirmarc,(Sc Chrifto ac Apoftolis laudcni veritatis dctrahcre audeat.

Vtautemincptiasquæftionis iftius Hu* 'V ■ J ■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niaiMS

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

nians meriro repudiamus: A» de DeitMte ac^ ^^iendu fit illud Kipa'lToii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aurwp :

Si inrcrpretationem hanc vcl petcalumniara alijs amélam : vcl ( vt mulra alia } ociose ac tcmerc illius rcfutationem inftitutam cfle ab Hunioexiftimamus; Sicaudax iilaamp;impu-densconfidentia mcritó dctcftaiida eft, qua Hun verba ilia Chriftif Kidete matius ea“ pt det tneos : N.itme^igt; ipji fum : contredite me ct- Videte tne. tiamJpiritus carttem i^ojjd non habet, pro tgt;t me conjpieitis habere ) diucllens : corpori Chrifti relufcitato hoc tantu rclinquit, quod carncm amp;nbsp;olla habcat. Quod autem vi-fendum ac palpandum Ic difeipulis præbuit, ad volutariam faltem dilpenfationem refert, obttula itcrum amp;repctita confufionedilpa« tatorutn, videlicet manducationis cibipoft rerurrelt;3:ioncmjamp; proprictatum idarum quae funtperpetuæ in natura corporum, ExVerbh Chrifii,inquit, aperte liquet, quidnam dijeernat int terß)iritum amp;nbsp;corpus ,nempè babere carnem (y tffa : vt autem fidem eis faciat, quod carnem amp;nbsp;ojfa ierè babeat, eo“ quid Apojloli non Videant jpirit tumaliquem ,fed ipfum iiominum carne rediuiuu : idcirco per Voiuntariam dij^en/ationemfe vifendum, palpandum^ ßftit, ficùt Vere edendo, non tarnen aliqua nec^sitate , fed kata oikonomian de» monßrat ,non JJ)iritumaliquem,fed fe Vere ex mor» tuis refufeitatum eis (onj]gt;ici,nec tarnen bine euinci» tur,edere ejft ^flitieam proprietate Corporis ipfiut.

nî^s'amp;'oirT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpcôlruinineotantùmcoidjftirj

ideft dimen 7'^“quot; arbitratur. quod corpus camemamp; foaibas.cô- oiü habet , rpintiis aut fpedrum non ha« tadu.vilibili bet:quidnifipetitioprincipij erit, affirmare fate corporis Chrilluni carnem amp;nbsp;o!là Ijabcre , amp;nbsp;tollere ^aii'i'^sfof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibus tanquam nota

fuintolli^' perpétua dcpræhenditur, fubftantiam illam hjj. carnisamp;üfliuiTi jvcrcinellc eorpori Chrifti.* ; NccvtrófruftraChriftustoticsiulIïtdircl-pulos intucriamp; contéplaii ipfiim oculis, amp;nbsp;contrcékare manibus, Nimirum vr non rciur« reÆoins leu vitæ tantum rccepræf quemad-modum per manducationem cibi) fed etiam corporis lui ver it atem probatet, atque ita dif-cipulis cettb conftarct, ïpftini rctincicolïaamp; carnem , óripfuronon alium tliê,cumquo auteaconucrlati fucrant. Vndc i. lohan. i. E M r H A TI Kos dicirur :Qji^oi{ocit/is neflr'Whii Jhtttts , i]uoei IJiellauhniiA, mtnns ntltr,t cm» trettaruHt. Non cnim eft TauToXoy/« in bisillis , ■■iufcèf.cCiUM Toilt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: ïcdamplius quiddamfijriiih-

cat TÔ^tà63'o(/ idefllpeóhare, çuùm videre, quali dicat : Non fcmcl ncqüc obiter, fed vê-rc, amp;■ penitus contenwlafos fé dfe, ne quit prædigias aliquas fhiï^ piitet:

ftolus thm diligenter inculcarct? fi verum eft* «Juod Hun dielt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cr Vitieri tim non tjl

fro^rietas ad tjfentitOn Corporis Q/rißi- reqttifita, I nee edere, aut bibere. Eritne igitur cir» L cumferiptio Corporis ( qua effentia ipfa in-’ tra fines amp;nbsp;tdrminos naturæ fuæ continctur ) quamque confequuntur ilia, vifibile* amp;nbsp;pal* pabilc eifc ? Hæc ergo, num fic erunt ac-' cidentia mutabilia , cibum potum tffu» rnere, (s' lt;]U‘i poßea addit Hun, vt Mariit Ma^^ dalente informa hortuUni, dijiipulis duobusin fora i»i4 (^iitoris appartre, aut dauorum Veßi^ia in mar nibus(spediDusali^uandiu rctinert,')gt;t(s‘ßi^^d *perti Itteris i

Quid/quod de cicatricibus etiam Vetc-tum Icriptorum diuerlx iünt iententiæ ï Si fotmx appai'entis diuerfitas, non vultö amp;nbsp;fta* lurâcorporis inChrifto reipfa mutauif.lcd, cum cadem eilet forma, ficutidem erat corpus, intuentium tarnen oCulis retentis dilfi-tniiis formse imaginera obiecit, fecunduna cogitationts, quas animo circumferebant/ Na Maria hortulanü putabat,nec pri’ Cfitift« agnouit,qua nominätim cam compellaret; amp;nbsp;difeipuli duo nondö peffuafi.Chriftum refuf» citatum eile, Viatöre eile exiftiraabant, qübd iplo habitude veftitu corporis ad itet accinélfi vidcrét. Ex quo tarne nèn fequitur, quia Vera forma ifti nô ftatim agnoucrût.cogitationib*

I ipforum allédirc£Us,amp;octtlisdetcnci$,aile î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quia

quia habitu amp;nbsp;vcfliru corporis diflîmili appa. ruit, proptcrca Chriftuin ipfum à refurre* ébionc, Protei inflar, varios vultus indiiiilc, Âlu’to minus (cquitur, quia extraordinariæ cuiufdim Oeconomiæ fuit, quod comedit bibit pofl:rcfurrcôtioncm,idcirco viiîbile êc palpa bile quoque cius fuiile citra ordi* nariam diipenfationem. Quod fi ita ellèt, ne finituni quidem amp;nbsp;circumfcriptum elïèt Chrifti corpus poft refurreiftionem ex or~ dinaria difpcnfatione, ncq; iam verè corpus dici polE’t, fed incorporeû quiddam ellèt, r«« itnne^J]iei;ics «e^utfigurä^n(^,ßmKla(brumeJl.Vt »it l^natiui Epijl. y, ad Sinirnenfes,

Neque vero ex fcriptiira didicit Hun,quod CorpusChri nit, Scripturam affertrevtrumtiue ,ygt;idelicttcor^ut fti (imul vi- ebrißt ygt;ißbi\iter 'abi'ixtltejje. Item inuifibiletße fipile Sc. txpreprietate clatißcatorumctrporUm: ^ulti Vf» rè magis exbnione fefsione inthrotiodextrceUei vîliVilîter dmperfcrutabilem prafintia modum, quopofiit imgt; iicubi adel- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infcrt^ quia Verbum î)ei

fc.'alibi in,ajßrmetvtrumque, idea non pu^nare in Theoloßa, uifibilitcr Inet pugnare Videantur in capitibus facranuntat exiftcrc ne- norKJM.

* Scd Üccat nobis Hunio fua ipfius verba, pugnarc in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t * nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;11 f

Thcologia *hic reponere. Antecedens non de^itur in Vllovei fl«. S’robbttarumVelJpoßoloruntffed txhalattxl^bi-

tiunil« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*4*

arttm etpite/iue (trtbro (Hicnim funtfloG-cufi orationis iplîus ) Nam vt diuerfis iocis amp;nbsp;temporibus Chnfturri cotpus fuiim conlpi-cicndum aut non confpiciendüm præbüeriti infetamen fimulvifibileamp; inuifibile fuiflc, huUûmfctipturæditânm conuinciti îtaqüe alicha à verbo Dei rcci-Picnda notl fUnt, licet in Thcologiä Vbiqili* ftica recepta fint, amp;nbsp;in capitibus Vbiquiftaru , qui Candida fie riigris amp;nbsp;dé càndéntibus atra* quoties libctgt;facctc folcnt, optime ton-üeilirc Videantiir.

. In horuid Tlleologia, non auteni in Écete* fiæCathôlicxamp;ôrthodoXædoôfcrina brobari lolet i quod Hun etiâm hoc loco glöcitat j ^numidemque Corpus Chrifli poffe tjje in loco: alt iniocöamp;ß* jut nibilomittusÂiiaràtiontfiblimioré extra lotum, muleitri Si^uidemtOrpHSperpetuum fuiim ejje h^poflaticum locunn »on in loco babeatjtd in logo. IdeO^ intra bitius bypoftafiri intromifliim loci id Vndm omnia ineffabilitet tranfeenfiah

Atfiitacft,nc quidemiri vrio lococonti-heti corpus poterit, cuni nunquam non elle fuurn In logo habeat. Sed fallacem efle con-clufiunculam j terrriinorurn non cohærenti-üm plûralitas oftenditlt; Quae ciiim confie-* üo eft ifta i

Siintne idem locos, ä: in logo çUc ? Quo* modo igituv lequi potcfl: : Hjffioßaßs LoGOZ,; id gfl^ ibjimet logos illocalis tß : Idea O' (^arfius Jatlwn tß iilacale^ Imo cum hoc défendit Himgt;quomodo liante vnionc corpus unqua locale fuitaut eiiepotcfl?

Quales autem liint hi funiculi argu-mentorum Hunij ex arena contexti , vtdc I. Vaicntinianis irenæns dixit: LQ GOSna-» nißßitttis, O' aefu 1'ißLilis f/iltui eß in carne. Et idnn LOGOS manet inuijibiluiu c/tteriscreatisrii a, omnibus. Ijdi-.nßantmei équités, atquecurrus abfu cor^ictti funt Eii/teo, aclu qnoq, inconßicui famnlo ,, ipßis. Idemantclusßamini abiuvifihiliseßjfßn..e Sileami pfeuaoprophetre, ablu inuilihilis ipß'Eit Itama,donee eisu aperiantur oculi,

Erpo Vt in bis nuUaimplic.ttHr contradißio^nee periciitatur identitas logcx, flainmeoruniequia ttim, o- anaelorum : Sic ne^corporis Chrißiiden» titasindifcrimen'ifocatur, fi maximeaßu ßt alibi ..Vijtbile, ahbtinuibbile, plane quot;i'tHünduoßnpuna tur corpora fed vnum creditur efße Oquot; manere Chri^ ßi corpus, quod in certo loco eß, tempore exinartiti»» nis (puta in Eethania, in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lerofolymisin

timploßncenacttlo : at^ nihtlominus allußtbßßit t/eri extra locum, (fui a in ßngulari Vnigeniti Verbi k)'flt;ßesß, vbi Vel nullafunt Velpte cogitantur loca.

Hunij. ' ■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lÄS

ftcrium : ®f«# manifeßatm ftn e^nf^uuKtfaElKS tß. i» carne. Scd non aliter incarne vilibdis fa». H*in°in^^v*-ftiis cft, qiihm circumferiptus, localis, palîî- fen?i difputa bilis, nwrtalis fuitincarnc i id cft, non in fe, tionevtitur, aut fui refpcólu ( femper enim fccundumcl» adchulenda R’ntiam fuam, iniiifbilis incircumferiptus, «bieftionc illocalis, impaflibi!is,imtnortalis cft amp;ma-„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-jn.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«lone, luie

net ) led Karcc'i^’ bacKa , lo til, luxta camera alliimptam. jft Cbrißum jyn^nat Hun, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i|citiir vul-

ïé,(^^ jnHifibileeJfe,nediunfaruninatur.trumqua gari ifto di-)gt;««*lt;lt; fntrefeliu fe^fecunitiiynum idem^corbtu fto.-Allegan txJiuerfs Jaltnn caufsis, ex quibtis tanien efeitum. inconueni -kite necejfariofecjui,ininmè f/robarehabfen'^(!Otuit.

Deinde hiftoriaElilæi x. Regum 6, ncqua-quam hoe elicit : Equités amp;nbsp;curius flammeos, qui étant angcli Dei poft afliimptam illani formain externam vno codemque reljieólu formte illiusaflumpræ , fuille lïinul amp;nbsp;vifi-biles, amp;: inuifibilcs: fed rniniftri oculosdc-tentos fuillèdocct, nc viderct quod Eli feus videbat. Hoeimpedimento fublato, cùm ad prcces Elifæi Dominus aperirct oculos mini-ftri, vidit amp;nbsp;iplc, quód mons il Ie plenus erlit cqnis, amp;curribus igneis circa Elifæum. Siö in eadem hiftoria Elilæus non agnofcitur ab excrcitu regis Syriæ , quem przeedit , quia Syriad prcces illius pcrcullî ét ant fubitacali-ginetquç impedimento ciscrat,quô minus Samariam ipfam agnofeerent, priufqua Do» minus lurlus ad Prophetæ prcces ocuJos co:-

104 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refutatio Sophif

rum apcruit : Qupd cum fadum eßet, vide^ runt , quód cccc client in medio Sama-riæ. Hic ygt;troitnHun, ipfumiiub^ Elißtumin Jèfnetipfo inuiltbiltm falium eJJCfC^ßmul tarnen leiftbilem manßße ctinlenJet f perinde, Vt igt;na ean» dem^CarnemChrilli,ßmttli^'iiißMem(ir inuiße lilem eße pu^natf

Præterea angelus Domini, quem Afina Bileami viditcum gladio cuaginaro in manu eius, nonfimul fuit vifibilisamp;inuinbilis, fc-cundum cam formam quam ad tempus afii fumplcrat, ctiamfi Bileam angclum Domini non vidit, donee Dominus oculos ciusde-texit atque aperuit. Toto enim tempore illo, quo formam iftamgcrcbat angelus, vifibilis erar, non inuilibilis: ctiamfi Bileam vid'ere eura non potuit, propter impcdimcntiu con-Ipedus, quod erat non in iploangclo, led in Bileamo, cuius oculi tenebantur, htcar* Item Chrißi eandem ipßam igt;ißbilem,amp;inuia fibiltmelße coatendit Hunt Jmô exproprietate cara perum cïaTifieatorim reuera tam inuifibilem faliant ejße dißutat, nequetimhifibdemejße,t]uàm Viß* idem ejßt poßße ait,per di/penfationem ^uandam Ire* hntariam, auafi Ckriflut diteerit, ßcut me ^ide* tit habere paße : qui firn piß it er pronunciat,ficut ntt Habere Tridetit.

Curvero non allcgat Hun tcllimoniuiri Scriptatsevllutn ?fvf dc cxcmplis, ctfi falso ti ineóuenienter rccitatis fuceK videri voluir^

exquovclfpecics aliqua comparcat dogma* tis Vbiquiftici, dc quo tam audader hïc quo* que afErmat ejfe 0- manere tor^tu, quoJ in eerto heefit tempore exinauitionif, (y nihilominus aUu^Verè fit extra (ocitf RcdtccnimOrthodoxus apudTheodoictumzF^o »0» aufim dicere ali^ 5uid in re tanta humanis co^itationibus permotus.

ion enhn adeo perdtteconfiaens Jüm,ygt;t audeam alia juidafiirniare,^Hod facra fcripturafilêtiopTitterit,

An verb tempore exinanitionis non fuit vnioperfoualisî an caro tunc aliter fubfiftebat in 3 quàm nunc poft cxaltationem î aut E tumctiâin fingulari vnigeniti verbi hype* ftafi fuit.cur turn incerto loco fuit,nunc ma-nente eadem vnione, quae ncc diminutionera nec inercmentum açcipit, in loco eile defijti, cxtralocaoraniaconftnuitur ?

Cumautem ient/'at Hun, non parum fc Ali« elnfio^ wgumento illo premi ( quo figmento ipfius nesHunian^ obijcituriinplicatio coiuradiôtionis, depræ« conttaobic-fentia corporis in vnoaliquo Ioco,amp; dc omni« præfcntia, qui corpus hmul fit in omnibus «ocis ) vcheincntcc fç torquet in quærcnda nuius argumentielufione.

£fie circtinfi;riptuni 0- incircumficriptumi tjji in calot in terril, de Vna eodemq-, cora fort non nifi perctntradi^lione enunciantur.

tM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Refittâtio Sophie

Sr ft Corpus Chrijii quod vno tlijuo i» locotß^non fimuL vhique efiinonmibut altjs lacis,

Htin contra- Primùm negat fc de corporc Chhfti, Earc effiù^ère'vo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftatucrc, aut cnunciarc : Q^od feu

lcns^'malt;H's circionfcriptumnaturae fuae terminis : ù“ niâgùqtic’ft nbsp;nbsp;nbsp;ß^ circumfcriptiiin mturaeJûae terminis. Hare

iniplicatcü- enim verepugnare inqiiitrScdquodvna malt; tradiflioni. nuiani dcait,inoxaltera inanïi eripit. Quafi enim corpus, naturæ fuar terminis circuin-fcriptum,amp;in loco: Ac rur/us , extra cos jpfos termines naturæ fuæ^omniprxfcns fit: Autquafi in vnione cum logo, amp;nbsp;feflionc addextram paths , intra naturæ fuætcrmi-nosnon mancat, f hoc cil, finitum cdèdcii-nat , amp;nbsp;locum amplius non rcquirat iccun-dum veri corporis modum , vt Auguftinus loquitur ) fubijcit Hun noua fe contiadi* ftione implicani ;

f'icifsim, inquit, haec duo neutiquani pue gnant, effe circuntfcriptum^c^r ßnitum per effen» tiae proprietdtem : feu naturae terminis proprijs : at que nihilaminui aliéna termina , externa ilia accidente LOCO non circumferiki, non capi, non contineri ; Sed in illocali tbrono diitinae aelere ttaejj^ dextrae D 31 ,potiustranfcendere, circum» fcribere, capere, eantinere, lt;f‘menfurari loci ormia.

'' HunîJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;167

quifticum', aut potins phantafticum. Audia- Diftînétîo-inusergo, quomodoid probet Hun? ncsamp;refpft«_ tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ly. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuerfi

rtrumijue , tn^utt, Smptura de Corptre habttes Chrißifränitciat^cum gaod per naturae fuae trt» fundamentü tninos af dimenfiones circumJeriptM», ßnitmui in feriptura, fit ,ßnitwnjue fine 'igt;Ua Variâtione permaneat , imo prgnä-tfini ^uid hoc Corpus ila, Vt dicium cß, finitun^ tcscumfcri-pennanetis^ nihilommiu, extra,, citra, vitra (sr fupraloca Vniuerfa in ipfd dextra ‘Deiemineat, in hoc omnipratjentiae Jmo omma , Taulo aitC’^ menti funt ' ßante, impleat ; atqueßc non exaliquo certo Coss in Ecclefiat li loto y fed ex illocali omnipraefinti ibrono do» tninetur omnihus Creaturis, Ideoque non more ter» renoru^n return ahfens, fed fecundum modum dex* trae Dei praefeas. I'trumque inquam ajferit fcria ptura.

Erp^oVtruw^etiamVerunierit, quantimuis in etccatis capitibas aduerfariorum pu^nare videatia tur,

Proprium hoc illorum eft, qui cauftàm malam fouent , vt pro rationious conui-ciaquærant. At viderit Hun, vtfuum caput fatis illuftratum fit luce verbi diuini, quià fe dificiiticntibus cjteata capita obijeit.

HihiPddem fer feipfum probari potefl,i»a quiunt Logici. Nulla ergo hie probario, nulla ratio firma , led taytoiogiaI kai AEILOGIAjKAI KOKKYSMOS pcrpc-iUUSt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V .5

Nani quod fubPauli dilt;äo latibulum quseritj {oquiturid, non de corporc led deperfona Çhriftiin qua nacurarum difcriminaperpetud recincnda i'unc. Sic cnim cxprefsc Apoftplus :

Quod ad humanitärem , quae ex coclis dela-(a non eft, referri ncquit. Quomodo veto in omnibus cicaturis præfens elt corpus Chrifti /ccundum modumdcxtræ Dei, cum modus ilIc dcxtrae Dei foJi ellentiac diuinæ competat, non rd crcatævJli.\acmultô minus corpori? ouodpartem habet extra partem, amp;nbsp;vbicun-qucen, ibicft Iccundum vcri corporis molt; tfitm

lam cum figmentum Hunij probationc de* ftituatur, quaerit tarnen præclarus hic diipu-tatorexaducr/âiijs, ad quorû conuicia rur« fus delabitur, quis eis hattepotejlatem contejjerit eonflituendiese propho arhitrio, qutenam pro com tradiUorijs coram lt;Deo habenda ßnt , qua fecusi fùm ^ei infinita poteßas Japientia, ea quo^ (oneiliarenoueril, qua coram omnimundana intela ligmtiapugnare Videntur è diametro. nbsp;nbsp;Nos veró

lcimus : lapientiac Dei non cflc numeriim, 6c Dcum omnipotente elle credimusacpro-fitemur. Sed Pfdmi illud hmul tenem*: Detu 9ofier facitO^acun^yi^LT in ccelo (rin terra.

Quare cùm voluntas Dei requirenda iie « veibo jp/ius: neque earepudiamus., qu« cationi

tationi inter fe pugnarc videntur, Si tefti» monia in ver bo Dei extent; neq; pugnantia inter fc admittimus, qnæ Hun amp;nbsp;rota Vbi-quiftarumcohors proprio arbitrio fingit» Sc tanquam fidci articulos fine verbo Dei Eccle-obtrudit. itaque non fuis, quos fie vocat, aduerfatijs, fed fibijpfi Hun occinat, quod hoe loco fcribit : Scias te Hun non ex Verbo lt;Dei frobare poffi,fi.i intuo cerebro prafumere: quit pro contradibtorijs baberi non Velis^ Ea^ in re turpi* ter te abuti omnipotenti,e lt;Dei pnetextu.

Nam quodxoKKu6i«ôp euodem fubinde re-petis: quod fcripcuræ nomen temerè allcgas : id ncq; probationis vim habet : ncqj quod tories afiirmas, vllis feripturæ teftimonijs ni-titur,

Teftatur quidé Ccnptuia.,Cbrißu biJfe.quAn» io, O- Vbi Velit »effeesr apparere Vißbililer in loco : Sed feriptura cadem teftatur : Ciri/ïiffM non tantiim pojje ,Jei Ver'e ejje (s‘ manere Vißbilem, tr coslofujiipi oportuiße vfque ad diem reflitutionit omnium. Nuiquam autem teftatur feriptura: Chrißumfimut extra coelum eße in creaturis amni* bus : Q_ued Hun dicit, Chrißum carne Jua collocatu ad dextram Dit tranfeendere amp;nbsp;continere loca ont» nia,atqtte ficin hoc thrononullibi exclufo^nullibi incluju, priffentia illocali implere omnia.

Hæc cùm probate Hun ex vetbo Dci non poffitj falso infert, non eße contraria^neceuertert tiaturat huaanae/ubßantiam. Qma non coram

tatione tantum ( quam llKÏtnntamp; infitutm Vt» tat f]u», fortafsii nx caco amore l'biquitatii, tan» quamïiiantt E^heßa, cumiffa rat tone infanieiis) apparent, fed in Dei fchoia. Sc cora Deo vcrc funtilfa aVTi^urtKix :ean.'{e!n nattirain humanam ßmul, eotfe^ tnnportj muiwti aHu sfft in loco,iÿ-t^ ibem a llu nen effe in locJi txtra loca ottinia.

Hun verô rurfus iibi occinat, ejuod in An-tagoniftas iaos fulso Sc peculanter dicit : Qjiod ^uiaptatenitate animi in^tnij^^fuiprteftmßtilfi, Juidhaberi (j^non habsri dubtat [»'o Car.traailhme^ tKii Miinon ßt, quid inab^'ßfum en oris aßumptui a!ßsrptuißac audacuf^-pettdantia lenp^ißimaat ]atifsi,n unqut Viam ßernat, in caettris quoquear» itci-'lis . ptaejtndn ayd'ais Ulis, i fenfu bunta» nae rn uipj.i t, ue i imotis indktgetidi ßgmenlis ßis, Sir arrißendi, quae nee cum Verio S)ei eon^ruunt, ■»e^vlUex farte inter ßconßentiunt.

quot; tradidiones tcmcrè Si cenfidentcr di/pucans Idun , libijpii toties conmdxit. Dixit cnim paulo ante : Qßld attinet ad axioma dt contradicentibus , baud in^iciamttr lt;Seum, quae Vea ti fu^nantj nonvelle autfacere. Nunc vero fommuneK’^tj^uyiTop baireticorum nominal hoc, Vt Itquitur, de contradiSlorqs obieSlum ; f Nam ^uod addit to modo vjurfatum , quo aduerfarj , faifilMtj,

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17a

, calumniacft, non vera accnfitio) non haereticorum tanlitmldtibulumeffc etnfet (int]uit)ßdif/iusmetDiabou ßectojifsmiargu» Centum,ifnoin rebus fidei hoti}inegt;,piActextu euit ttnddc contradiclionis in barnthrnminßdelitatis (y j trrorislgt;rascißteia^itt. At multo hoc rcóHiis Hixükt dc ijs, qui coutradiólionibus volentcs fc implicant; cic quibus præclarè D. Lutherus ^criplit, Qjiifeintl mentitur , hic certißimi ex ^eo non oft, ey fußebiHS in omnibus habetur, briendacia autein cettius di^nofcerencn^iotes, niß ^vando fibimetipßscontraria fuut, ^uae dicuntur.

Deo enim ita ordinatumeß, S’t im^ij ßemfier jeiftßsconfuußnt: üt^uodmenJacianon confonent, Jed femjier contra ßemeti^fa teßentur.

Hun autem Qiubus qua-fb cxcmplis obic-ftionem de contradióHonibus reijeit î Plane ^nopolito alicnis amp;: impertinentibus, cîiin orthodüxi non qualuis apparentes, fed in Dei verbo inter fc vcrc ac rcipfa pugnantes conlt; tradidioncsreipiiant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Non für c3« dédi noui« ticnii fidci, vbinohab«« mus exprcG fuDeiveibü, Articulus da trinitatCj da vnioae per» fonalt,de re» furrcftione fiiperät Olli» de metis nti-

An cnim vera contradiélio cd , quam ftd'h« exempleArianorum afFert Hun, ciim ait,ees fentverbü putare cutradieforia eße^qnod kypoßafes no ratio“ Peimanifa-neßoliim, ßedi reijißa diftinbtae ßnt:cr ^uoJnibib ft um amp;nbsp;«-ominus tgt;na ßmßicifsime , fy ad numerum ÜT- pteflu. Vbi-SIA ßi - Mulla certe hxccontradiólio,cüm

i Ttiniias amp;nbsp;Vnitas, non dc codera fub- fu„jan,ent‘a ic^lo proifjtaiee

fubiedo ïïmul prædicentur : feefvnitas pecu« liaritertribuatur clicntix, Trinitas hypoftafi-bus, quæ non quidem elicntialiter, fed realiter tame, videlicet charaólerifticis, leu perfo-nalibus proprietatibus lèu tjo'ttw vtrâjîitccç inter fc tfilFcrunr.

Née refurredionem mortuorum negarût Hymen eus (ir Thiletns, Vel Sadüiicas in foliub S)ei,[iraetextucontrai{iltiottû vt ait Hun. Hæc enim nulla eft ,cü lînt fubitdadiucrfa corp’ Si anima. Et Ijuntualis, quæin bac vita in* choari debet refufeitatio, ad animas pertine-at, altera, quam IperamuSjad corpora refera* tur : nili forte contradidionem, Hun, non ad collarioncm corporalis amp;nbsp;ipiritualis refur-fcôtionis, quàm ad impoflîbilitatem naturs refcrrivelit, fedqux verbo Dei præiudicarc non poteftjCÙm Inc articulus fidej : Credo re-furrcclionem mortuorum, expreflà voce Dei lit rraditus; Quod de Vbiquitatç nequaquato dicipoteft.

Quàm veto placet lîbi Hun conuirio illo fuoextriuioarrcpto,cùm ait, Abrabamum,fi Cdluiniftit faijjet nunqua m paritueittn fuijje man* dato lt;jjei de immolando filio Ifatcsqtsodßmf Heiter pugnauerit cum prDmißionibusMtegrefsis,quariini funmia in bac Vna Voce con tine tur : In Ifa^c Vocibi* tur tibifernen- Quid verb ft Hunio reponatut obicóbo eadem i hi Abrahamus Vbiquifta fuiflet.

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«r» fuiffcr, præfcribcns Deo modum certum per» fîcicndi fua opera ( igt;t c^rntm Chrifli omaipritfeni/ît, percipi à nobis non pojfè in ce» centendttni. ) nunoiiam paruiflèt illi man« datoDci. Atvero Aorahamneq; modûim« plcndi promiffiones fuas Deo præfcripfit ex iMataeoIogia Vbiquiftaru Diabolum, vtaib Htm ,Jed lehouam ficumlocutumeffecerto fciuitae ßatuit.ltzc^-, obtulit per fids Ifaac vnigcnitum : cùm illud (êcum perpcndiflet Heb. ii. (DeitVel ^xmortuisexdtarepoffe, T/nde etiam illUßmilitudi» ’f ^nadam recepit. Non cnim vera fuit Ifaaci ’ï’Ors, fed inftar mortis, vt vidcatur quafi re* fitrrexiflc.

Ortcndat vcrô Hun verbum Domini vel ''tiû,quod cicdere dos iubeat, Qtrnemipjant ^hrißi vbi^eß'e. Quod donee proférât, caufla nullam conuiciandi nobis habet, qui figmé» ta Vbiquifticapari loco cum veibo Dei nabe» te non pollumus. Et fuas illas conciliationcs Contradiélionu m de corporeßtnul Siißbili amp;nbsp;inui» ßbilit (ifdecérnelocili O' tilotali agnofcat nihil aliud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impudentisßgt;eciofos pre»

textus,ad elftdendam eternam imnotam reguü VeriUtis diuinae : Quodlibet eß, aut non efl : corn-paratos : à quibus ßhicaueant^ ^uicunj, Pideiexi» Hale naußragium euitareVolent,)gt;tßua iterum ygt;er» ba Htmio reponam,c[\ix in ipfum raultó conuc-Wentius quadrant qulim in orthodoxes.

«74 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rcfutatio Sophif

Hun mifcetj Chrifliana charitas relinqucrcnos jubel amp;nbsp;drprecan à Deo, ncrauta m qucnqiu fideljü porcftaré Diabolo pcrmictat : Huniuin qiioque à ràm crallà óc palpa bill, quam alijs filsô tribuit,cæcitarelibérer, vt quid lit illud quod à Chi îfto dicitui, lob. 9, vidcat tandem arque intelligar. Si eaeei non haberctis feccdtnw, ISiiOic hero dicitis: {'’idemus, ^e» (itum hejlnm nianet.

Vtinam veto, quàm maxime intcntis atq; aprrtis oculis alpiciat, amp;nbsp;fine contradiébonc rctineat Huii,quæde fidc hic didcritiO^/ffd fd» licet in aftpitrfntibui cÖtrttiiibiionibus ita nos ex[je» direcicbeamtix, ^uegt;na,lmodübe âbmhoinex^teHuit, qui nihil woratusielgt;lgt;arentesatT^lt;;a.ça(gt; hnicère* jßiexit ad herbum, amp;nbsp;adinfinitam égt;ei fafientiAmac pvtentiam.Jtem ht Sadducicis nrgantibus mortuo» rwnrefurrcltione, re/fgt;Bndit J)ominti,ser)areii)Jot, iHlefcicntesScriittnrasi^sr hirtutem^ei. hlNZCO vbi lcriptura ! vbi vcrbii Dei ? hanc voluntatc Del declarans, qnod corpus Qhrijîi definitione heri corporis hum-tnirecipere ac retincre: nonre» (ipere ,neq-, retincre hnoeode-j, tempore helifl Nam vera (ides , vt Âbrah.imi exemplum docct, verbum Dnipriusintuctur, aepoftea poten-tiam Dei : quemidrnodum amp;Chriftus con-' rraSadducaios dilj’Utans,amp; errorum omnium' fontes moiiftians^fcripturasprimu nominat.

Hunij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i/j

Poftcavirtutem Dei adjungir, Quia fera per lt;nbsp;nobis devoluntatcDei pros conftarc opor-1 tcc,quàni dc ominfgt;iælentia eins difputemus.

Scdhæcde vnoilto Vbiquitatisdognia-) te , quodù Smidclino quafi teftatnento libi legatum in hoe libro ihoaHètere Hun modis omnibus conaturjrnonuidè 'cvtoré, veritatis amantcin fatis fit: qué óco, vt fine ^rofopo'e-Pfii de re rota iudicee, amp;: fepolïta nonnihil lai'ua faótioforu nominüjóe conuiujs Hunia-nisin oithodoxos; argumenta cum argument tisconiparct, amp;nbsp;pr.eiligijs Vbiquifticis ani* . maduerhs, Veiicaccm ünipliccm dc Chiifto veroD-.'OiSe Iiominc, non fecunduin vnam eandemquc, led lccundum diuerfas naturas localiseillocali : vitïbili amp;nbsp;inuiübili: eircü-fcripto corpore prxdito, amp;nbsp;omnipræfente, (ïr-rnitcr anwlcólatur : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft fides Cathohea,

amp; confellio,quam Apoftoli tradidcrunc,Mar» tyres roborarunt, amp;nbsp;fideles nunc vfque cu* ftüdiunt.

vero ad conuptelas Hunianas doftrin« d» Sacranicntis.inpriniilque dcCœna Domini pertinena ' (ein difputationc ifta luam dc Vbiquitate callide in-I farciic ilun voluit) alia occafionc.nifi vel doftiores I ali) téfutâda fufccperint vel occiipationcs graiiioics impedierint.vna cû duabus piîfationibus Hnnij.Dco iuuäte rcfellere ftudebimus: idq; co breuius quo nu-gis, vt verÜTimc ab alijs iam pridem fcriptücft, non t^n feientia ö conftientia concrouatfta d« Sacr» inentis opus habere videtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;••

itnÿ-ÜTu urtonîC'îftquot; .-Dana loouéttMMrnK îC‘ û tÆît aiAjhfvcnotó ölt;f|amp;arcnu*cci.n:ftit^

V5 Q’^Stttir-sr w ntnoo ûirtn ftuûîît luU lunûiOTCWîôg:« 1. cniin InfnuiltiPiûJi gt;nnt*o?cqxô‘ô.amp;r» mn tt iitcttôiniârccîciie; cgutunio î^uîlm Otû-:uèx« Cf tfoutUot^UTn nxniici CUC cum tmlli atnaoqucifo tcu; tii» r* tout wcni qîi C‘0..4îgt; : in inw nmctc ttn cjttv TVt in Alîlt;v^;nmîiq*p itcutav âUû looi nuto lôfttnittuw piaïf nuîv-xniïFnixiutnaoaint loc gt;nbsp;J-quot;*'•*”*îr ♦*4-ttVar3UUjori2;;Anva;

ft:wo.(totth te qut.lt;ft tio q'rtirrrao uioitcf iittcmôlt;avwiw fttimx lt;r oirtU« Clic, et itancuiWttifcccaaitjima utcfitttwvt Tctn è in «bphiuesUn^nttln îô Axucntixctft«* lt;u0iumgt;iiamt^irtimt4iutuni^nciuinbj«i»c cr îxtiârowTû pitiûnut)ilt;ib2*CttmuxAquot;î pnccuie' nd niio lûtn ôtcüui m’ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûmtftwcv

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^1*3.« cocrvicw pxW’itô VJ ad ariucl^ luF^ldax nltcot»tôîlt;e.c«mti^«uav5tvm0ttxniciKôt^lc utqumaucàfc ronfl.ttt «witCiqtt. pmnatin eqenC .VctîxibcnUiptnaut.ôx.r-c cctm»4i4c wl©*cvw