AnijHel eFl adiouFlee la manière d'adminiFlrer les Sacremens nbsp;nbsp;nbsp;de celebrer le Ad artage, auec les

S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S.

'A elle •vne chofe c^ue toufioun PF.gli--fe a, eue enßngultere recommandation-, diinflruire les petis enfans en la docJrt-ne Chrelîtenne. E-tpour ce modô apcrtæ étant O- fMre,non feulement on auoit limfcholæ,ac fingulis anciennement les Efcoles-, præcipicbatur ,vtfami- commandoit-on à vn cha liam lu^am probe docc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;endoElriner fa

tent, fed etiam pubhco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n n j

amp;inftitutorece- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiußi l ordre

togarentur pueri de pies, d’examiner les petis fingulis capitibus, qua? enfans fur les pointis oui

Cbn^anis pLoyuent eflre communs entre omnibus amp;nota elle de- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

bcnt.Vtautemidordi- tous Chrefiiens. Et afin de ne fieret, deferibebatur procéder par ordre , onvfoit formula qua? vocabatur d'vn formulaire tju on nom-Catecluïmusfmelnfti- moit Catechifme. Depuis, tutio. Abeo tempore, , , ,, pf,.

Diabolus Ecclefiâ Dci llt;^ti‘Mleen dißipantl Eglt-iniferclacerans, amp;bor- fi, amp;nbsp;fatfanti'horrible rui-

rendum eius exitium ne', dont on voit encores les inucbens-xuius notæ m enfitones en la pluliart du niaiori parte mun ini- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deSiruit celle fain-

mium adhuc extant, lan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

relicjues i ijui eucrtihneq; aliud quit« ■ne petiuent finon eneendrer rehquum teat, ßtperntüon , fans afestne-

tnent edißer, C efi la Con- tum pariant ab/quevllo firmation tjiton appelle, ou il ædificationis fruftu. Ea îîy a t^uefingerte , fans~au- '“tem eft Confirmatio cun fondement. Ainfi ce ^ue nous mettons en auant, ri efi finon l’vfage, yui de toute ancienneté a efié ob-

J , Quodergo nücinme-j este delatfie, proferimus, nihil ^ue ^uand CE-glife a e^lt du aliud eft quàm vlùs eo-tout corrompue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum,quç ia olim a Chri

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftianis amp;nbsp;veris Dei cul-

toribus obfèruata lùnt, neque vnquam omifla, nifi dum Ecclcfia omni-xio corrupts fuit.

Pitir. Vt Dt'um , àqiio conditi func homines, ipfi nouerint.

^iitiper.Qüii caufe ha bescur hocdicas?

Puir. Quoniâ nos ideo creauit amp;nbsp;collocauit in Hoc mundo , quo glori-ficetur in nobis. Et iànè vitamnoftra, cuius iplè eft ini tiu, æquum eft in cius gloriam referri.

Miniskr, Quod veto eft fuinmum bonuna hominis?

Puer, lilud ipium, Minifter. Quamobrem id tibi fummu bonum habetur?

L’^enfant.?ource qtiilnous a créé Z. amp;nbsp;mis au mode,pour efire glorifié en nous. Et c’ efi bien raifion que nous rapportions nojlre vie à fia gloire., puis qutl en efi le commencement.

TJ P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hom-

L’cnEint.Poarcp cfue fans cela no sire condition efl-plus -mal-heureufe ejue celle des befles brutes.

Le miniftre. Par cela dSc nous voyons ^utl ny a nul fi grand mal-heur yue de ne viure pas felon Dieu.

manieie de le bien honorer? Lamanie- f/enbnt. C'efl uue nous re de bien nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i

honorer ayons toute nosire pance en Dieu gift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le feruüs en o-

en quatre . J. i ,, , poinds. betjjant aJa volote:^ue nous le reijuerions en toutes nos neceßitez,, cerchans en luy falut amp;nbsp;tous biens, tjr cjne nous recegnoiflions tant de cœur jue de bouche, yue tout bien procédé de luy feul.

’’f'quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chofes

poTna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;déduites par

Puer. Quia CO fublatOj infœlicior eft noftra côjitio c|iùm quorum-uis brutorum.

Alini/kr.liTgo,Vfl inile làtis perfpitimus nihil poflc homini infocli-cius contingcrc,quain Dco non viuere.

Puer. Sic res habet.

Minister.Pom quæna vcra eft jc rcifta Dci co-gnitio?

P«»r. Vbi itstognoftb tiir, vt fuus illi ac dcbb tusexhibeatur honor.

Minister. Qnænam ve-ro eins rite nonoranJi eft ratio?

Pfler.Sim eolîtafitto-ta noftra fiduciailî ilium tota vita colcre,volûtati eins ob(cquédo,ftudea-m ns; fieu m,quoties ali-qua nos vrget necefsi-tas,inuoceniuç,(àluté in eo qnærenteSj amp;nbsp;quic-quid cxpeti poteft bo-noru : fi poftrenio turn cordc,tum ore, ilium donorû omnium iblum authorem agnofcamus.

Dominica, II.

Atinißer.

VErùm vt hæc cutiantur ordine. Si fufius

Pxer.Quia indigni iu-inusquibus adiuuandis poteiitiam exerat, amp;nbsp;in quorum i'alutem,quàm bonus fit,oftendat.

ordre p^expofiesplus au lo^: e^uel eïi lepremterpoitiß?

L’^enfant. C’efi dauoirno~ ßre fiance en Dieu.

Le miniftre. Commet cela fe peut-il faire?

L’enfant. Cefipremiere-ment de le cognoifire tout puijfant tout bon.

Le miniftre. Suffit-il de cela?

L’enfant. Non.

Le miniftre.La raifon?

L’eniant.Pource ^ue nous ne femmes pas dignes sju il demonfire fa putfidnee pour nous atder,ne eju'il vfe de fa bonte enuers nous.

Puer. Nempe vt cum animo fuo quilque no-ftrumftatuat ab ipfofe diligi, eumque libi amp;nbsp;Pattern efle veile,amp; lâ-lutisauthorem.

P»tr. Ex verbo ipfius fcilicet, vbi fuam nobis mifericordiam inChri-fto exponit, amp;nbsp;de amo-

te fonde- Le miniftrc. Ze/ô«^ew2ejf ment pour , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

L’cnfànt.Z/Ztf eficomprifi en la confeßion de foy, ^ue font tow Chre^liëst laquelle on appelle communément le Symbole des Apofires.-pour-ce que c efi -vn fommaire de la vraye creance quon a toufiours tenue en la Chre-fiienté : (fi außt qui efi tiré de la pure docîrine ^poëlo-lique.

tur.

Fiduciæ crgo in Deo collocandçfun-damennim ac princi-pium eft, cum in Chri-fto nouiflè.

P««r. Omnino.

MÎniper. Nuc.quænam fit huius cognitionis fumma , paucis audite abstc velim.

PHcr.In fidei côfefsio-nc,vel potius in formu-Ja confcfiionis, quant inter fe ccinniunem ha-bent Chriftiani oîiines, continetur. Eam vulgo Synibolum Apoftolo-rum vocant,quo ab initio Ecclefiç receptafem per fuerit inter omncs pios : amp;nbsp;qub d vel ab ore Apoftolorum excepta fuerit, vel ex eorü fcri-ptis fidcliter collefta.

MinißeriR.ccit:^

bole des T E ctoy cn Dieu le Pere Apoftres. J^tout-puiflant , Créateur du ciel amp;nbsp;de la terre. Et en It fus Chrift fon fcLiI Fils noftre Seigneur.

naflru. Qm cÖceptn^ Qui a efté conccu du efl è Spmtu fanSio-, fainôt Efprit , nay de la natta ex M aria. Tjir- vierge Marie; A fouffert gine.PajJùffiibPon- fous Ponce Pilate: a eflc ttoPilatOicrucifixWi crucifié , mort, amp;nbsp;enfe-nortHuf drfepultM. ucly. Eft defeendu aux Defceditadtnferas, enfers ; le tiers iour cft Tertiadierefarrexit refl'ufcité des morts : il exmortais.Afcendit eft monté aux deux,cft incaluyfedetaddex afsis à la dextre de Dieu teram Det Patries 0- le Pere tout-puilfant : amp;nbsp;mnipotetis,inde ven de là viendra iuger les vifs ^«r;« ad iudicadnm amp;nbsp;les morts.

Credo in Spirifum le croy au fainél E-fanSlü.SanPtâ Eccle {prit. La fiinétc Egli{è fàvniHerfalë.Com- vniucrfclle. La commu-nimionem fanPlord. nion des fainéls. Lare-Remißionem pecca- mifsion dci pechez. La torum.Carnis re/kr- refurreétion de la chair. reëHonem. Vitam La vie éternelle, Amen.

eternam.,Amen.

Dominica III,

Älinifier.

VT penitus intelli-gantur fingula : in quot partes hanc con-fefsionem diuidemus?

POnr h te expliquer cefte confeßion par le menu-, en combien de parties la di-utfèrons-notu?

Elcniint. En quatre prit!- Quatre cipales. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pquot;““’

Le mioiïive.jQuelles?

L’enfant. La premierefera de Dieu lePere, La fécondé , de fin Fils lefts Chrifi^ten lasjaelle eflrecttee toute l’hifioire de noflre redemption. La troifieme') du S.Efnt. La cjuatriemeyde l'Eglife'f amp;nbsp;des graces de iDieu enuersicelle.

Minifler. Easiïiihi rc-cenlè.

Puer. Prima ad Dcuna Pacrem fpeélabit. Se-cuntia eritdcFih’oeius lefu Chriftoxjuæ etiam totam redemptionis Eu nianæ fummâ côpleâi-tiir. Tertia erit de Spi-ricli iànfto. Quarta de Eccleiîa , Si diuinis in ipfam bcneficiis.

OYgine,oula caufepremiere rumquot;omnmm'c™ufam: de toutes chofs :puis apres deinde Filium ,qui fît fonFils , yui efl fa fagejfe æterna eius fapientia: éternelle: nbsp;nbsp;lefainEl E/prit,

yui ePtfa vertu pf putfan.-ce, lasjuelleefi eßianduefut

tres perfonas, Deûm- dtflin^ement cet trois per-que^ropterea non di- finnestamp;^ne Dieuneflpas

‘ “■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pourtant dtùi/é.

P««r.Itacft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L’enfant.//efiainfî.

Miniper. Récita iam Le miniftre.Âen/emain-pritnara partem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenant la premiere partie.

P»er.CredoinDcum L'cnfatiC./e croy en Dieu P’’^-Pattem omnipotc'tem, le Pere tout-puijfant. Créa-creatorem cçli amp;nbsp;terræ.

■Minisler.Car Pattern nominas?

Phoquot;. Chrifti priniùm quille^ intuitu j qui amp;nbsp;fapientia cius eft , ab ipfo genit.a ante omne tépus: amp;nbsp;miflus in hiilt; mundü, declaratus fuit eiusFilius.Hinc tarnen

Le miniftre. Pour^iuoy le nommes-tu Pere? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pere.

L’enfant. Ceß au regard de leßu Chrißyijui eßla Pa rolle etemelle, engendree de luy deudt les ßecles: puis e-ßantmanifeile au monde, a ... . rx elle’approuuéófdeclaréeßre collieimus,auum Deus -l, nbsp;nbsp;‘f, nbsp;nbsp;,,■

lefu Chrifti fit Pater, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yue

Pdtr.Non hoe modo enfant.Ce nefipasßeii- po^ U potentiam ipfum habe- lement a dire cjuiil ait le pou puiflhnce te quam non exerceat, uoirne l'exerçant pas : mais fed omnia ipfum habe- fottses creatures en f'a relubmanuamp;impcrio: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i j-

naremundum.arbitrio ipoß toutes choßesparßa pro fuo omnia conftituere: uidence j gouuerne le monde

par fa volonte y conduit amp;nbsp;quicquid contingit, fo«f ce ^uife fait y felon ^ue Pf““' bon luyfetnhle.

ceVeßTequot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ton

n’eft pas dire y la ptttjjance de Dieu oifiue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oifiue y mais em

porte d'auantage .• afauotry e^uil a toufiours la main à la hefongne y ijue rien ne fe faity finon parluyyou auec fin congécf fin ordonnance. L’enfant. Il eflainjî.

L’enfànt. Pource ^u'il s’efi mantfePle à nous par fis œuures, il faut cj 'en i-celles nous le cerchions. Car noilre entendement n'efipas Capable de comprendre fin ejfence, mais le monde nous eficomme vn miroir, au'^uel nous le pouuons contempler felon ijuil nous efi expediet de le cognoifire.

Puer. Quoniam pero-perafe nobis patcfccit, in illis quoque nobis quærendus eft. Ncque enim eiïèntia: eins ca-pax cft inensnoftra. Eft igitur mundus ipfe Nt,-luti Ipcculiim qiiodda, in quo euin pofsimus in(picere,quatenuseijni cognofeere noftra re-fert.

præterea creaturarum reftdu des creatures?

extat,inte igis? 'L’QnFoint-,Sifay:màis elles Pder.Imo veto : fedhis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ■ ■gt;/

duobus nominibus cô- ^^fippfijcs fosis ces deux tinenturomnes , quod mots , a caufe lt;^u elles font autcæleftesfintomnes, toutes celeFles ou terrien-

fies.

Le miniftre. Etpourquoy appelles-tu Dieu feulement Créateur-, veu yu entretenir amp;nbsp;conferuer toufiours les creatures en leur e^at^ eSÎ beaucoup plus t^ue les auoir Tsne fris créées?

L’enfant, ^ußipar cela n’ efl-il pasfeulemëtfigmfié qtiil ait pour -vn coup mis rumpofteacuram abic- fes œuures en nature afin de cerit. Quin potius fie les delaifferpuis apres, fans habendum eft , Mun- , r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;■ ic

s en Joucier pliss : mats faut entendre que comme le mon-

dum, vt initio fuit ab CO conditus,ita nunc ab CO conlèruari : nec aliter amp;nbsp;terram ,amp; alia o-mnia ftare , nifi qua-tenus eius virtute , Sc quafi manu fuftinentur. Pra:terca quum fie o-mnia fub manu babeac, inde ctiam conficitur, fummum eflè inodera-torem omnium ac do-

de a eflé fait par luy au com mencement-,außi (^ue main— tenant il f entretient en fon eFiat, tellemét (j/ue le ciel ef* la terre, çf“ toutes creatures ne confiflenten leur eflre^f-non par fa-vertu. D’auan-tage, puis gt;^u'il tient ainf toutes chofes en fa main, il

ment ef maifirife, Paryuoy., terræ, intclligere con-entant yu'tl efi Créateur ueniteum effe vnuqui du aol Cr de la terre c'ell bonitate,potcntiaamp;ia-y/ la rerre, c cjr p,entiafuatotumnatu-

Inycfui conduit par fa bonté-, 'vertu amp;nbsp;fagejje^ tout Tordre de nature : enuoye la pluye CrlafechereJJey les grefles, les temp este s, çlf le beau temps, fertiltté flerilité^ fante, lt;^maladte,En fimme-, il toutes chojes à commandement pour s'en feruir felon tju il luyfemble bon.

ræ curliim atq; ordiné regat : qui pluuiæ iimul ac (îccitati, granJiiiunij aliarumque tépeftatum a.c ièrenitatis fit author: qui benignitate fua terrain fœcundet, camque rurlüs fterilem reddat: à quo fanitas fiuiul ac morbi proueniât ; cuius denique imperio fubia-ccant omnia, amp;nbsp;nutui

L’enfant. Combien tfuil p»er. Quanquam.Spi-ne les conduife pas par fon ritu eos fuo non guber-fatnél Edmt, toute s fits il quot;’Dfua tarnen potefta-leur tient la bride en telle coèiccweinouerequi-fnte , yu ils^ ne fe pour- dent icqueât,nifi quoad rayent boufier-ifinon iUis permittit. Quin-yuil leur permet.F.tmefme «ram voluntatis luæfa-, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. cit miniftrosjVt inuiti

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ac præter fuum conli-

ja volonte -, combien yue ce hutn exequi quod illi fait contre leur intention efi vifumfueritcogantur.

P«lt;r.Plurimum.Malè L’enfant. Beaucoup:car ce enim ageretur nobif- pourecho/è filesDia- Le diable cum, 11 diabo]isamp;im- /, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-, ne peut

piis hominibus præter bles amp;nbsp;les-tntejues auoyetle^rien faoi Dei voluntatem quic- pouuoir denen faire maugreïgt;'K'i‘ quamliceret. Adeô-que cranquillis animis nunquatn cflcmus, nos eorum libidini expo-lîtos eflè cogitantes. Verùm tue demumtu-tô conquieicimus, vbi frænari eos Dei arbi-tno,amp;tanquam in ar-tto continen lumus, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

ncquidnifîciuspermif- Jon conge, en cela nous fil pofsint : quum præ- auons occajiond.€ nous vepo— fertim Deus ipfe nobis fer (fi refiouiryVeu cjueDieu fe tutorem fore , falu- pfgjfig( gf gfire nofire prote^ éleur,(fi de noui defendre.

VEnons maintenant à La fecon-la fécondé partie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de partie.

L’enfant. Et en lefus Chnfi fen F ils vnic/ue nofire Seigneur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ quot;

Dominica V, y Minifier.

NVnc adfecundam partem veniamus.

Potr. Ea eft, Credere nos in leium Chtiftum îilium eins vnicnm, Dominum noftrum.

^iniSîer, Quid præci-puècompleftiturî

Puft.Filium Dei no-lgt;is elTc Seruatorem; fi-

Dieu pottrnosire Sauueur, cat quonosà mone re-le moyen comme il nous a, » vitâraque ac-deliurez.de la mort, nbsp;nbsp;ac-

Lcminiftre. Quefieniße ■^•'»ifl'r.Quidamp;iyuk cemotlefie,,parregt;^HdtHle nommes? , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

^uer. Qupd GrxcisG-gniKcat nomen mjiJg;« Latin i proprium nomen non habént, quo bene vis eins exprima-tur. Itaque Saluatoris vocabulum vulgo rece-ptum fuit. Porto Filio

Dei banc appellatio-ncrn indiJit Angelus Leminiftre.CifZ«vaut-il ipfiusDeiiulTu.

plus, yue s si eufl receu ce y , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns quam G hommes

nom des hommes? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üli .ndid.iTcnt?

Puü ^ueDieu veutyu’ilfoit quum fienuncupari ve-atnfiappeléytlfautau'iiroit taJemquoq^ tel d Inventé. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dTeprorfusneedTeeft.

Le minitt. .^ueveutdtre Mmiskr. Quid deinde puis apres le mot de Chriß? valet nomen Chriftiî P^rcetareefi p„,r.Hoc epitheta me-Chnd. nbsp;nbsp;ttscore mieux déclaré fonof- lius etiamnumexpri-

fice:c’efiqu'ila efiéoinetdu mitureius ofßcium:G-Pere celefle pour eilre or- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ßcateHr.,^Prophete. tam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Pxrt'.Quoniamad nos t gt;nbsp;r ' ra tres vlùs Scriptura vn- enfant. Pource t^uejelo ftionem accommodât. Efcrilure Ponlhon doit

Deinde hæc tria quæ firuira ces trois chofes:(fi diximus, fæpeChrifto aufii elles luy font attribuées plufteurtfiü.

Minifttr.Sed quo olei Le minift. Mais de yuél genere vnftus fuit? gëre ethuyle a-tl efié oinll?

Üiisvnftionis.

Mittilkr. Quale vero hoc cius rcgnum cft quod commémoras?

Puer. Spirituale, quod vcrbo amp;nbsp;Spiritu Dei continctur; quatiufti-tiam amp;nbsp;vitam fecum fe runt.

le in confecrandis an- dvne huylevtfible comme tiquis Regibus, Sacer* les anciens RoistPrefires dotibus Si Prophetis Prophètes ; mais ^a efiédes fuit ^hibitû, fed prx- oyaces dufainttElprit, qui uantioruhoceft.Spiri-*/2 ƒ l/j fi J. tusfanfti donis ,quæ laventede cefie onllion veritas eft externæ il- exterieure, cjut fe fatfiitle ttmpspajfé.

L’enfant. Iliß-Jpt-rituel., amp;nbsp;cofifie en la Parole en l’EJpritde Dteu.^ tjuicoüe-nènttufiice pp- •vie.

juinifttr. Sacerdotiiim rniniftrc. Et fa, pre-veto? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flrtfi? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deChnft.

Ptur. Officium eft ac Lenfant. C'efiPofpce^ prawogatma fiftendi l'e authortté de fe reprefenter inDcicofpedu.adob- j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ l

ficaticij quod illi ac- Ó faueur,pp' appafer ceptum fit, oblationc fin tre,en ofrâtfacrifice lt;jui b.j.

iuy fait apreable. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’■'■’in e»“’ püeandL. ..

Le miiiiftre. Comentefi- Minifier. lamquofen-te que tu dis le/iés Chrifi Pæphet.im Clifift« Prophete? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Chriil L’enfant. Pource quen P'quot;gt;’-Quiaquijin mun V°fl'^quot;-deficendantaurnondeilae..

141 '■ a. ' rr a L a-s Iclegatumapud iiomi-Hsbf.,. Jle meffiager pf ambaffitdeur interpretem pro-fouuerain de Dieufion Pere, feflus cft. Idque in cum pour expofer pleinement la finem, vtPatrisvoIun-■volonté dliceluyau monde: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plénum expoiî-

Vcnéant.LetoHt efiàno- Imônô alièfpc-n,.„. é ..' T r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcdtoinnia næc,niii in

fire vtilite: carlefus Uorill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N,m

areceu tomces dons, pour his domtM cil CJiri-nous enfaire participant, à ftusà P.itrc, vt iiobi/cn fin gtie nous receuions tous communiccc, lt;]uà defaplenittide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxeiuspIenùuJine luu

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;namus omnes.

Le minift. Declare-moy tuinipn. Edilîcre hoc cela plus au long. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' mihipaulofuûus.

L enfänt. Ila receu le S. PMir.Spirituûnliotc-Ffirit auec toutes fis gra- plctw;, pedeüiquc o-ces en perfieShon, pour nous nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o-

- O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cpio iiobis ca imper-

chacunfelon la mefire amp;nbsp;portion rfue Dieu CoonoiHe- Ephef. 4-Si. i. JTx * r- Chrift yrri? expedtete. Et atnfinom fontaine, puifins de luy comme d’v- lt;1« ne font aine ft ont ce^yue nom duàns de biens firitttels.

Lé miniftrc.So« Koyau- Dequojr me de quoy nous fert~ tl? ' nbsp;nbsp;nbsp;quot;ƒ quot;royïu-

L’cnfant. C'efi ytseflansrntiie ■ par luy mis en liberté de co-fcience-t nbsp;nbsp;f^mplis defes ri--

chejfes fliirituelles pour viure en iuflicelt;:f fainbleté: nous auons außila puifan-ce pour vaincre le diable^ le pechcyla chair,le monde, qui font les ennemis de nos âmes.

liât, cuiqiie fcilicec pro mcnfura quant nobis conuenire noiut Pater. Ita ex eo,tanqua;n vni-co fonte,hâurimus quic quid habemus bofiô-tüin fpiritualium.

Minijhr. Quid nobis confert eius regnumî Piitr. Nempeqnôd' c« ius bencficio ad piè-'iîin ftcquc viuendu vindi-catiin libertärem côrt-fcicntiarum, fpirituali-bufqueeius diuitiis in-ftrufti,potentia quôque ärmamur, quæ ad per^ petuos animarum no-ftrarum hoftesjpcccatü, tirneni,('atanam amp;nbsp;mü-Jiiai, vinccndos fufli-ciat.

Paer. Primùm , quôd ‘’ac ratione Mediator 'ftnofterqui nos Patri ffcóciliet.dein de, quod pW earn accelTus nobis Pwéfiftus eft ad Pa--Wem,vtin eius conipe-cum fiducia prodca-JPus ipfi, nofque amp;nbsp;no-“'■Jomniailli in /acrifi 'Woffcramus. Atq; ita 'olkgas nos quodaiiio-

L’cnfant. Premièrement, preftrife entant yuil efl noflre Me. Chrift. dtateur, pour nous recocilter a Dieu fin Pere .-puis apres lt;jue par fin moyen nous auons accez pour nous pre-finteraufli à Dieu, nous offrir en fdcrifice, auec tout ce yui procédé de nous. Et

encelanonsfimmes compa~ dofuos facit in facer-anons defapreflrife. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dotio.

Prophetie Le miniftrc. 11 refie la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ReftatPto-

Propheüe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’*«*’’

ficeaefiédonéau Seif near n’äg’ßenj coUatumIjt munus in lues, nnis eit IeJus,poHrefireMaifireamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eosPatrisco-

Dolhur des (tens la fin efi gn itione illuminet, eru no’ introduire à la vraye aiat in eius veritate, amp;nbsp;domefticos Dei diï'ci-

cognoijfance du Pere amp;nbsp;de fa vérité ; tellement cjue nous foyons efcolters dome-fitpues de Dieu.

Le miniftre. fu veux dacconclurcyipue ce tiltre de Chrtficomprëd trois offices ipueDieua donez. a so Fils-, pour en cömuniyuer le fruit la vertu a fesfideles.

L’enfant. Veire.

Le VII.Dimanche.

Le miniftre.

l'appelles-tu Fils vnipue de DieUy

Minifler, Hue ergo rc-deunt quæ dixifti omnia, Chrifti nomen tria oflicia comprehendcrc, quæ in Filium contulit Pater, vt vim eorum ac fruftum in lùos tranl-fundat.

Cyjs Filium |Dci v-nicuin nuncupas, quiim hac quoque ap-pellatione nos omnes dignetur Deus’ Pxfr.Quód filij Dei fu-mus, non idhabemus 1

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;gratia dûtaxat; ^uüd

feulemetparadoptio par nos eo loco habcatDe^. ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At

AtDominusicfus,qui ny^ce^entant (tue I)ieu nom cxïubftantiaPatriseft ^.^treputer tels. Muis genituSjVniulque cum _ . nbsp;nbsp;‘ r rgt; ■ n vniquedc

t-atre efTentiæ eft, opti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefiis.qut efienge- Dieu,

moiureFilius Dei vni- dréde lafuhfiâce iefon Pe-^p^gt;(^r. eus vocatur.quum folus re., amp;■ eßr d'vne mefrne e^en- Hcbr*i. fitnanira. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bon droit efiditFils v-

Mîiiiller. Intelligis et- Le minift, T*« veux donc go hune honorem eius dire que cejlhoneur efi pro-elTepropriu.quinaturæ p^e luy feul, amp;nbsp;luy appar-bis cum autem gratui- tient naturellement : mats il tobcneficiocommuni- nous e/lcommunique de don cari, quatenus fumus e- gratuit^ entât que nous fem-lusmembra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mes fes membres.

L’enfant. CV/cela. Et eius communicationis ptsurtant^ au regard de cejte intuitu,alibi nomina- communicatio,ilefiditail-Piom.t.

tuf Primogenitus inter leurs ■, le premier nay entrC^^'‘°^''^' fUllItrtC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Minper.Quid fibi vult lt;]uod poftea fequitui ?

Pwr.Modum oftentlit t|uo Filius vndtus cfl à Pâtre, yt nobis eilet S âluator. N empe, q U od alTumpta carne noftra, lis pcrfmiftus eft omnibus, quæ ad fâluiem noftram eranl necef-ûria : ficut bîc fecea-. incur?

Le miniftrc..Qÿf veutdi re ce t^ui fenfuit apres? 'L'en^a.nt.Jldeclare comme OnSilt;» le Fils de Dieu a e/lé du Pere,pournoHseß'reSaH-ueur : defiajfauoir, en prenant nofl’re chair humaine^ amp;nbsp;accompli/ptnt les chofes requifes à neflre redemption fomme elles/ont ici recitees.

Minifler- Quid his dua-bus fentcntiis lîgnifi' cas, Conceptumelfeex Spintufanfto, Natum ex Maria virgine;

Pmr. Formatiim in vte ro Virginis fuiffc ex e-ius iubrtantia , vt cflct vcrum fernen Dauidis, quali ter vaticiniis Prophetarum prædiftum fueratud tarnen mirifî-ca arcanaque Spiritus virtute fuiflè elFeftuin, abfque virilicoitu.

Le miniftre. Quentens-tupar ces deux mots, Coceu du fatn^ Esprit, Nay de la V lèrge Marie?

way hom ventre de la V lerge Pfeau. p. Marie, de la proprefubfià-Dkquot;?'quot;' nbsp;nbsp;nbsp;d'icelle^pour ijlrefemen-

^ue cela seîlfait par opera-tfon miraculé life du S. E-frtt,fans compagnie d'homme.

L’enfant. Ouy : d'autant qu'il fallait que ladefobeif fance cômife cotre Dieu par necciTe erat in humana l'homme,fufl reparee en la quoque natura expiari. nature humaine. Etaußt tl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Media-

nepouuott esdre autrement. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^i

nofireMediateur,pourn'nu, Si 1 ominum peragen-contoindre à Dieufon Pere. dar i.

Le minift.T'«^/« doc que il fallait que lefus Chrilî fuPl homme, pour accomplir l’office de Sauueur comme en nofirepropreperfonne.

Dit. LA FO Y. I XJ L’enfant, roire. Car il .pfomueuemur oportet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recouurer en luy^tco^-

• - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ tout ce lt;^ut noiu defaut en

■ Le miniftre.'Maü pour^ aSpintu fancto erreCtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t gt;nbsp;ri ,r •

eftfacnon potiuscöA- ^^oycelasen-üfauparle mmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y amp;nbsp;non point

ritionis forma?, pa.r œuure d'homme ■) filon I l'ordre de nature?

Piur. Quoniam peni- L’enfant. Pource yue Z/î chrifteô-tus corruptum eft hu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humaine e/ld'elle- nbsp;nbsp;•*“

manumlemen, mge--' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faina E-

rteratione Fil.j De. in, corrompue , tlfalloitt^,,,, tcrcedcre Spiritus ûn- tjtte la vertu du fainil p-ftiopus decuit,nc hac frit entreuinfi encePleco-contagione attingere- ception , pourpreferiier no-tut ; lcd eflet puritate rP c ■ ‘ j abrolu:.fs.mapL.ditus. ^^e Seigneur de toute corruption -, pfi le remplir de fain^etè.

Minißtr. Hincergo di-l’cimus, eum qui alios iànftificat, immunem ab omni macula eflc;pu ritatcque,vt ita loquar, original, fu.flc ab vtc-ropræditum, vt totus Dco facer effet, nulla human i generis labe inquinatus.

Pwer.Sic intelbgo.

Le miniftrc.^Z»//, ilpom e^î démontré i^ue celuy (jut doitfan^ifier les autret, ePt exempt de toute macule: du ventre de fa mere eil confacré a Dieu en pureté originelle■tpourn eslre point fuiet à la corruption vniuer fille dugenre humain.

LeVIII.Dimanchc. Dominica VIII, Leminiftrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Minifler.

nïïei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O

gneur. \,^efinofireSeigneui^ nbsp;nbsp;nbsp;y^euenoftrummtel

Epbefy- L’enfant. Comme il a ç-

efie^ confittue duPere,afin ftitutu?eft,vtfubimpe-cjti ilnousaitenfongouuer- rio Cuo noshabeat, vt

Le minift. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z/e/4

vies~tunatiuitéincontinent Pæt^us ad mortem, ' ,___. rr .. X d • omilla totius vita: hi-

a la mort, latfiant toute l ht-fhire de fa vie?

L’enfânt. Pource ejuil P»«r.Quiabfcnon tra-n efi ici parlé ejue de ce c/ui ô inturnifîquæredem-efi proprement de la fub- P'æquot;*’ 1 ' ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propria, vt eiuî fubfta-

tiam quodammodo in Ce contineant.

ption.

Le minifi.Pour^uoy n'efi-ilditfimplementen vnmot, etüilefimort', mais efiparlé ---------- ■ .

de Ponce Ptlatcyfous lequel fJæ^'Vub quTiirpTf-tl afôuffiert? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/yçj

L’enfant. Cela n’efi pas feulementpournous afieurcr fijern modo fpe-de la certitude de Phifioi- «fiat , fed vt fçiimus

rct. Quum autem om-nesnosjfîcuti peccaro-resfumus, obnoxij Dei iudicio elïèmus, quo vicem noftram fubiret, fifti in con/pedum terrent iudicis voluit, 'la-mnarique eius ore , vt coram cælefti Dei tribunal! abfolueremur.

Pilate le prononce innocentquot;. Matta?. (Iruinfi Une le condane pas^^'^'^'^^’ comme s'il en efioit digne.

L’enfant. Il y a l'vn plr P autre. C'eß puil efl iuflifié par le tefmoignage du inge^ pour monflrer pu'ilnefouf-

ob propriaipfum male- frepointoourftdemerites, ficia pleóLi, ftd noftra: mais pour les noflres : cf ce-lolenni tarnen ritu in- - ■ ' nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ - ■ terea danatur eiiildem . „ „

fententiajvtpalàm fiat, »e'lemet ^arlafenteced'ice^^^^y'^ iudiciû quod mereba- luymefinctpour dénoter puil nbsp;nbsp;‘‘

eJÎ i/rayoment noslre plei- mur, tanquam ya'h’m Chriftno-ff^ feceuantlacondamnatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liibire , quo

ftrepkige* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nosa reatu liberet.

• J 11 J r Z-non idoncu*î vas cllec nejeroitpascapabledefiouf foluendam al.eni frir la mort pour les autres: peccati pœnam. Vt ramen eins damnatio nobis in abiblutioncm ce-dcret.'ccnl'cri eum inter malcficos oportuit.

aVhi. crucifix’fuit an plus habet mo-menti , qu.'im ii alio quolibet mortis genere afFeftus foret?

neantmqsns afin (jnefa coadaf(irfatton nous Joit de-Iwrattceyflfàttte^Htl/bit réputé entre les iniques.

rûie!j. L’enfant. Je Centen ainfi.

Le IX. Dimanche.

Le miniftrc.

CE qjtil a esté crucifié, ; emporte-il quelque cho/e , pluJîofii que fi on l'euJi autrement fait mou-rtr?

L'enf^nt.Ouy, corne IßJ-Cnrilttdlt e-, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''ri Jr

fuiecà marpG^re le remonsire gt;nbsp;lediâion nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pendu au bois,

en dfii- pOHrtrarjfléorter nostre ma-leditlïofurfoy-mefme, pour

row en defehargcr. Car ce genre de mort eïloit maudit de Dieu.

Le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c.Cornet?neß~

ee pas deshonorer Iç Sei^

Pafr.Omninoiqucm-athnodum eti.im mo-nct Paulus, dum in ligno fufpenftm fçribit, vt noftram in (è male» iliftionem fufciperet, quo ab ea Iblueremur. Genusenimillud mortis execratioric damna-tum erat.

tumelia,qu5 dicitur ma lediftioni fuifle lùbie-ÂusjCtiam cota Deo?

P((er. Minime. Siqui-dem earn rccipiendo, abolemt:nec verb de-lîit interea efle benc-diftus, quô nos fua be-nediétione perfunde-ret.

JWimyler.Profequere.

Puer. Quandoquidem

gneurlefusi dé dire iju'tl a eÜé fiiiet a maledtlliont me(me deuantDteul

L’enfant. ezz/îjy .• car en la receuantil l'a anéantit par fa vertu: tellement ^ud ri a pas laijfe d’eilre touf iourshenity pour nous remplir de fa benedtihon.

Le miniftre. Expofe ce c/ut s'en fuit.

autant:juela cimften.^ mort eiloit vne maledtliton 'ƒ S' I I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I mort l a

? auPC— veincuc.

mors fupplicïam erat homini impoliti'i pec- . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

cati caufi, earn Fdius homme , a caufe i...— Dei pertulit, amp;nbsp;perfe- eZi« j Iefits Chrisl l'a endu-

laifons point de mourir.

P«rr.Nilul id obftat.

Neque enim aliud nûc denen: carlamortdes eftmors itdclibusgt; qua fideles tie il maintenant\^y\t.

Le tniniftre. De cela il s'enfuit ejuU ne nous faut plus craindre la mort, corne ■vne chofe horribleimais fui-ure volontairement noLlre Chef Capitaine Chriflt ^uinous y precede: non pas pour nous fairepe-rir-imais pournous/àuuer.

Atiniptr. Hinc ïequi-tur,nô ampli us exhor-rendam eflê mortem, aefi res eflet formida-bilis,fcd intrepido animo (cquendum elfe du-cem noftrum Chriftu, qui âcut non periit, in morte, ita perire nos no patretur.

Puer. Sic aiendiim elL

Dominica X.

adtoufiédefa defeen- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defcélù mox

Defcente L enfant. C efle/ue non p«j, Eurnngcommu-^e^fer^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantùm mortem

naturelle, ejui efl fep aration faiiTe perpelTum , quat du corps (fl de l'ame : mais nbsp;nbsp;nbsp;animæ à corpore

J T J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ... nbsp;nbsp;loresmortis.nciitPe-

fe,quefàtnil Pierre appelle nomine horribilcs an-les douleurs de la mort. gulV.as intelligo, qai-bus eius anima conftri-

Fuir. Quiavt pro pec- L’enfant. Pource yu'ilfi catoribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prefintoit dDteu pourfattf.

Ûtcbat , torqueri bac filtre au nom des pécheurs, anxietate eius conicié- tl fallott yu il fintifi cefie laijfé de Dtett, mefme corne fi Dieu efioit courroucé cotre luy. Efiant en cefie a-hyfine-, tl a crié, Mon Dieu, mon Dieu,poury uoy mas tu latfié?

Le miniftrc.Dzgt;«ey?Brf-j7Matt. i. donc courroucé contre luy?

L’enfant. N ommats ilfal-loit toutesfois yutl f affli-geafi ainfi, pour verifier ce yui a efié predtt parlfiate, Ifaie yj. ^^il a efié firappé de matn du Tere pour nospe^ chez, ytfiyu il a porté nos i-myuitez,.

Le niiniftre. Mais corn-

P»lt;T.Nequaquam. Sed banc in eum feuerita-tcm exercuit, vt implc-retur quod prædiftum fuerat per leiàiam, I-pfum percufliim fuifle manu Dci propter pec-cata noftra, vulneratum propter iniquitates no-ftras.

Mittijhr. Verùm Deus quum lit, qui potuit e-iuimodi pauore corn-pi, acfl derelidus a Deo cflet? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-----

ruer. Sic habedum eft, t gt;nbsp;r r i r fecundum humanæ na- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t faut entendre

er panree faire, t^ue fa Di-uinitéfe tenoitpottr'vnpen de teps comme cachee:c'eSi a dm, qu’elle ne dernon-firottpointfa vertu.

Le miniftre. Mak comment fe peut-tlfaire que le fut ClQrtfl,qui efi le faint du mode,aiteflé en telle dam-

tiç.Qiiod vt fieret, paii-lilperiiiterea delicefcc-bateius Diuinitas,hoc eft,vim fuam noa exe-rebat.

juitiifter. Qu! tarne fieri rurfuin poteft , vt Chriftus , tjui falu? eft miiiidi, huic damnatio-ni fiibiedlusfuerit?

L’enEint. llny a pat effê J'*quot;’ pour y demeurer: car il a Sic emm lüi, tellement fenti ce fl horreur xi , pauoribus corre-que nous auons dit , qu’il ptusfuit ,vt non fuerit n’en a point eflé opprelle'; opP^'^iEusifcd potiuslu-mats a bataille contre la nrferorum, eam fregit paiJpiTicc des eyifsrs-^ pour ac profligauit. la rompre cf deflruire, Miniftir. Hinc colJigi-mus quid différât con-Icientiæ tormentum,

cf celuy quefentent le s pécheurs, que Dieu punit en fin ire. Car ce qui a eflé te-, porei en luy, efi perpétuel aux autres : cf te qui a efé “cnr ut roulement vn aiguillon pour Si des pe- le poindre, leur efi vnglai-cheurs en pour les naureràmort. n ‘’'^L-enfant.Ce/re/^.-car/e-

quod fuftinuit, ab co quo cruciantur pccca-tore5,quos Dei irati ma nuf perfequitur. Nain quod in illo tempora-riü fuit, in bis eft perpetuum. Et quod illi vice duntaxat aculei fuit ad eum pungédumjlib' eft lethalls gladius, ad cor (vt itadicam)làu-ciandum.

nim ciufiiioJi ßis chriff n'a paf laifféd'e-teobfcffusF.kus Dei a^ererroftfionr-s en Dieu an ipcrare in Patrem de- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ■ „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, n

üit. Atpeccatorev Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dejlrejfes:

luJicio damnation de- tnaif lespecheurf i^ue Dieu iptrationem ruunt, fie- damneje defejperët-^ deß-munt aduerlùs ip.'uin, contre luy, lufaHes amp;nbsp;v/qucadapertasbla- ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ïphcmias profiliunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ciicerc, quem tx S-' j j j f 1 Chrifti morte fruaum * ^dmre de cela , eyuel percipiant tidcles’ fruilt nous receuons de la mort de lejns Chrtfl?

P«rr.Omnino.Acprm L’enfant.O«^ bie.Etpre-cipio quidcm vide- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■'

mus effe facrificiiim, mierement^now voyons tjue quo pcccata noftra c'eflvnfacrificey parlajttel Cxpiauit coram Deoj tl ajatisfaitpournons au in

a appatfe lire de Dieu^^\''^\~ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tu de U

enHersnou4-i nom a re- mon de coctliez. à luy.Pour le fecod, I'*“’ (juefin fang eflle lauement^^'i^o^ parlei^uel nos âmes ont poinât. purgees de toutes macules.

rum memoriam , ne Finalement , ijue par ce-vnquam in; Dei con- ßg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„gg pgdggs^ ßfig

que .ta induaum abo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ve-

htuiiiquc liiiÛc chiro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iHcmotrc dsnant-

Dieu: cr ainfi :^He l'oh liga- graphum quorci tcnc-tion ejni efloit contre noos, efi abolie.

Le miniürc,N’en auont- jumjitr. Nihflné prx-noM pat ejnel^ue autre vti- terea vtilitatis nobis af-Are? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe“?

L’cnfânt. Siauons: c'efi^ P«fr. Imo verà.Nam t]ue ß nous fommes vrais amp;eitisbeneficio(flqui-nsensbresde Chrsil, no^re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Tquot;

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;braChnfti) vêtus ho-

vietlhomme eßcructfie gt mo nofter cruaßgicar, noflre chatrefl mortißee : a- aboletur corpus pecca-fin^ne les mauuilifes con^- ti s neamplius régnent ctiptjcences ne reanent plus carnis concupi-

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ïcentiæ in nobis.

Le miniftre. Declare Far Juinijler.Peige in leli-tide fuyuant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quis.

« Pnr.j- \dcn’i-3in‘t..C'eßejueletroi- P««r.Sequitur,Tertio fieme tour tl efl refl'ufciti. ’P'ûm die refurrexilTe Eni^uoy tl s'efl demonflré '''' T’rtui’.quovtdo-

vainejiteurdelamort (fl de^ demonliriaic. Sui e-peche.Carparfa refurredïo nim relurreûionc mot tl a englouti la mort, a tem deglutiuit.abrupit rompu ïes liens du diable. vincuJa, amp;nbsp;to-

• D ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt; si taxn eius potcntiamre*

Le minière. En combien AtiniPir.Q^capIexex de fortes now praßte cefle J»«« refurreSione fru-reFurredtonl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis prouenitf

; , P . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ PMer.TnpIex. Namamp;

bis eft pignus futura: pleinementacauife en iceUe npftfæ immortalita- t . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tis , amp;nbsp;lam ttunc eius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uece nous ejite

ivirtute fufatatnur in t'« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«pw re/^*^“5

vitænouitateni,vtpu-y5^lt;ZtTOÂ,r î/zie fois en im-^rois. rè (ànôtéque viuenäo., ra'ortalitéglorieij'e. La troi^ Dei Voluntati obfcqua- fie,„,^ e^uefiyious comtnuni ^cô’r^ (juons vrayement à icelle.,^°^-^' ‘ nous rejfiujiitôns. dés a pre-fent en nouueauté. det^ie.^ pourferuti^ Dieu^çJ-'i/iurç fa in tie mit fej.oso hôplaifir.

POurfiiyuons outre. ■ , L’enfant. Ilejlmonté'au ciel. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.V!

P»«T. Sic. Poftquam c-nim omnibus perfun- ' r gt;nbsp;c ftus fuerat qui illi à Cflrant. O«)''? car puis Pâtre iniunfta fueranr, cju'tla faittoAt ce -ejui luy e~ quæqiiein faJiitem no- fiott enioint Att PerCiOT e]ui ftramétant, nihilopus efioitreauie à nofire falut. fratdiutmseum inter- i n • t n \ risverfari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnejher qn tl

aücn/ione boni confe-^ ’ Le mioift. ^uenouspro-quimur? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fite cefie afcenßon?

Puer. Duplex eft fru-*’^' Tgt;’'r»r.-z’ n Num qtùtenus p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pprofit en e/t

tæluni ingreuus eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d que le-^

té^'Jgt;rofit flgif defiendapour noal fil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defeenderat,

de raice- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ adHumillucnobisquo-

»Otay donneentreeramp;nota nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patcfecit. vt iam

^^nCis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ue la porte nota aperta fit nobis iaiiua,

Rftm.S.' tnainteniUnt ouHerte la.^ -qna: prôpter peccatum truelle nota e^ioit cloje potir clauiâ erat. Deih-nos pechez-Secondement, il apparoir la deuant la face

du Pere, pour elîre noilre.

I ntercejfeur (f- Aduocat.

Le miniftre» yJ/iî«' Jefia Mlnißer.Veräin Chri Chrtflmotantaueiel., s\fi- ftuWn-cælum'fc rài-àZ tellement retiré du mon- piendo, ficànobis re-de au'il ne fott plta at^c «amp;t,TCiamnobiiiüm no^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elLdefieri«

L’enfant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^r.Minimè.Cohtrl

r dit le contraire-y c ef ^utl enimrecepit, fenobiA Mat.»8. firapref de nota iufcjuef à cum fore vique ad fi-la fin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nem feculi.

Le minift..^-f^ de pre- Minîjftr. Quôd autem fence corporelle lt;^uil demeu no^ficum habitat, idne re auec new? \ r« ■ nbsp;nbsp;nbsp;: «Ripons præièntia

• L’enfant. N on: carc'efi * p„'“‘No^Alia enim tue 24. ttittre chofi defon corps ejui ratio eft corporis qusd aefléeleuéenhaut.,^defa nbsp;nbsp;nbsp;cælum rcceptu eft:

•vertu laquelle efi partout ^lgt;avrrtutri, quxvbi; cjpandue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que eft diifnia.

Le mînift.Cozo;»?? ente^- Mînifler. Quo fenfu eâ tu quil efi afiis 4 la dex- lt;1'«’ iedere ad Patns tre de Dieu fon Pere? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dexteram?

Vo».

p««-.Hïeverbafigni- AL'enfant. Cefi.iM'tla re-ncant;.Patremilli cæh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r j

tuliffe, vt omnia gu- la terre, afin de regtr dr bernet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gouuetner tout.

aiMilt;yîfr..Quidautc ri- Le ßiinift. THaii ijuefl-bi iîgnificac Dcxtera, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dextre, dr ce/Ie

P«rr.Sim,litudoefta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C'efivne fimili

qui ad dexteram lüam ^^de ttree des prtnces ter- i la dex-collocare foicnt qui- riens , ^uifont feoir 'a leur'^^' bus vices fuascommèn- coflé dextre ceux qu'ils or-

l.Ï”'-^ntcU°gï'^qu.Im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leurnom.

quod tradit Paulus^ * L« miniltre. T« « donc fino ce ^ue dieS.Panly Ephef.«. c'efi-,/jHtl a eflé côfittué chef del'Eglifey amp;nbsp;exalté de/]tu tonte principauté, nbsp;nbsp;eju’il a

nctnpe côftitutiim elfe lt;nbsp;Chriftum caput Ec- , tltfiæ ) 'amp;fupraomneï principatus eueûü, no* luen adeptü efle quod fit fupra omne nomen.

P««r. Itaeft vtdicis.

Dominica. XIII,' M miller.

TRanfeamus ada-lia.

PiKT.Indc venturus cft iudicandum viuos amp;nbsp;mortuos : quorum ''crborum (ènfus eft,

Pilamècælovchturum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- r ■ j' ■ i

, ^iudicandum orhem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnefouductel

1 ’ft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a Z'eu monter.

- Le miniftrc. Puit tjue le 3/««»(?lt;r.Quum iudku iwemsntfera en la fih du nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitan-

fiede^comentdis^tu tjue les ^.„e.ex J.orti-quot;Vns viurontlorSi les au-- nibuç fore aliquo'; /û-tres feront morts tv eu lt;jtiil .perftitcs die« efi ordonné à tous hommes doquidé omnibuscon-ftitutum eft femel nio-

J , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Puer. Hdc quxfilonem j

jfonda cefie quefito,dtfant, folujt Paulus , tjiiuiA j que ceux i^uiferot lors fur- qui tune fupere- । * ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt, fubita mucatmne

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innouatunl in traJit,

chaoefj ahn que leur corru- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ ■

■ n - ! f J , ubo.IltJ anps cor-t. Cor. If P^‘''’’^-fi^^‘^holte, ^ueleur ruprione, inuuaiit in-corpsfottrenouuelé, poure- corrupcionepi.i i_ fire incorruptible. .j

Le tni'ailîre. fu entens M’,nifer.~îuetÿi}iAni donc que cefle mutation leur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■“‘’7

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiutar ühs tore wccl-

re nature, pour lesfaire tef- ^io, amp;'ßlcenus aouxiquot; fufiiter en autre eélat. njtium,

L,c rnit'iilio./v ot44 Tcmct~il îndc guudium rccjpjûc ij-tiel^uecofolation decei^ue nollrxcôfcien[i.v,lt;]aàd lefts Chnfi doit itne fois nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feme} faturus

L.'cn?nnt.Ouy,fin?uliere‘. f«i''.Recipiiiiit,amp;‘jui^ , nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-s» ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hnsuJsre, Cmo ,

ear no^, femmes tertatns ^'u ti n apparetftra fnon en tgm noilrjm renrurum noflrefalut, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feimui-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

L’enfint, N on pas .-pule c^H/ino-ejtfil. ne nous faudra i^enir lire luge deuant autre iuge^aue céluy^ Aduo-

bin,us , qui patronus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efi noflre Ad-^quot;'

que àos in fidem eben- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noflre cau~

telâmqiie fuam iùfcc- fl cti main pour la defln-^ pit- ■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dre. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w.- , v , nbsp;nbsp;nbsp;, : o.rf

Domtntca n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Le miniitrc.

V tiam partem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r partie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me partie.

Puer.Ea eft defide in enfant. C efllaFoy Spiritura ianftupi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fatnR EJprit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y'- (es graces.

^iniprr.Quid verà no Le miniftre. A ciuoy nous bisconfert? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profite-elle?

PKrt-Ncmpe hue fpc- L enfant. A ce ^uenou^ ^at , vt nouerimuî recognoiflions , ejue comme Dçmn , iîcuti nos per „„tis a rachetez, (fl îr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flnuez.parlefusChrifl;atif

“luit.ita perSpiritiu» gt;nbsp;‘r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7

f«ere nos huius. 7cJ # nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^rfin faina

'it'Dptippis qç ûlutis Eflirit participans de cefle tpmpotes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redemption (fl falut.

Pun-.C^emadmodum L enfant. Comme le fang piirgationem haberàüs de lefùs Chrifl efl noïire quot;'.Cbrifti fangutnc, lie’ U^ement., außtfaut-il que tî. alperg. conleicn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eflrit en arroufi

nos confciences, à ca qttel- tias noftras neceflc eft, i.Pier.i. les foyentlauees. . w.-.i V i.lean ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miniftte.Ilfauta ceci

J n'.' r r- vtChriftivirtutêfen-tu de nofire:,espeurlefts. NamvtChri-Car il nous illumine , pour fti beneficia mente tlomj. nous faire cognotflre fis gra~. conci^iivsms y ïioc fit Ephef.i. ces : il des fiede lt;:fi imprime Spiritus fanfti illu* amp;nbsp;leur donne

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;none ne, vt coraibuî

Iteu en noui.il nous regene- „pit^is obfignentur; re, sififait nouuelles creatu- denique, folus ipfe dat

[ illis in nobis locum: re-P gcncratnos, facîtque vt lîmus nouæ creatii-’ ras.Proindequæcunque nobis ofFerutur in Chrî ftq dona , ea Spiytus - virtutc recipimus.

Atinifler. TjErgainus.

1 C»fr, Sequitur quar. ta pars, in qua confitc-miir nos credcrcvnam faaftim Eccleliam Ca-tholicam.

^ini/ier, QmdtR Ec-clefia? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Pwer.Corpus ac ibeie» tas fidclium quos Deus

partie qui ., eftdel’E-/rrezÂc partie, ou tl e II dit ëc’eft q^l’E- Catholique?

ad vitam aJternainpræ- ordonnez, ffi eltus d la vie deftiuautt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; éternelle. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

tiam caput creditii ne- tx\ïaMxeÆfi-tlnece/l. cclTanuni? ,11,, fiaire de croire cefiofcttcle? ,

P«fr.Imôyero,nifiti-i L’enfant.O«? ^zr;z,yî»e«^Fruit de ne -voulons fiaire, la, wjdj-r Lhnlttniorten}, amp;nro t r à r‘ Chrin, nihilo duceiie..q^ic- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^Ktfiyefiue, amp;. u

quid haftenuj teUwm cequt adefia efie reet-eft. Hic enim vpns.eft te; cariefrutt/jui enproce~ qmnium cffcéiusjvt de,,efiTEglifie, n r Lcminiftrc. Tu dis dons làlutis fuifle hafttjius ^tif tfejyues acefieneure il

tMÔ^aniinjeiûfqüc.ftin- efleparle de la caufe lt;^dit Haaientiim ollcnlum findement defalut-, entant

‘jneDeen no^ a reeens en nercs, Chnfti mentis j , „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

4. jntlt;irccKiqne.,,nos MeUeonpar^lrmoyedele-(uüTçjn,imorïmqï)eo y^C/ir/T?, (jr cenferme en . receptos : amp;Jiic grati.i, nates Ce fie grace par fonS. Spintusvircute in no- Ffirit :mai4 ettee matntendt vipc^cdü) sfuc) çertior p'ijjament de fout cela^pour ipfà fid^s conftet. en dóner meilleure certitude

P*w.Quia lcdicet quof- L’cnfant.Powrvir aue ceux cunque elegit Deus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eleus^l les tu^

çosiuftificat,reformat- , -fi K ,fi „ , que in fanftitatçn, J^ßf ^pttrtpeajatnitete amp;nbsp;vitæ innoccntiarn,quà tnnocencetpourfitire en eux in illis rcluçeatfuaglo- reluire fia gloire. Et. atnß C.iiij.

defies Chrifi ayant racheté na- Atque id eft quod fin-EgUfefiafanOifiee, volt Paulus, guum ad-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f. 17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 'A/(»i/fer.Quid iibivult

----.....t Latnolique OH vnt ■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;-uerfielle? ■

epitheton Catholicaîj vel Vniuer/àliî? '

P«er. Eo doccmür, li-cut vnum eft fidelium omniü caput,itaomnes ih vnum corpus coale-(cere oportere , vt vna fit EcClefiâ per tottun orbem diffuià, non plu-res.

L’enfant. C'efi pour fi^ gnifler que come il n'y a que vn Chef des fideles ■, aufii tow doyuent efire vnis en vncorpsi tèliementqu’il tiy a pas plufieitrs E^glifes.,mais vdefieulef lafitelle efiejfia-due par tontie monde, la com- Lc minift, free

desfidcles. A^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eitmniitnton des nuô de Sanftorum co/

Eleh^inxl Celaefiadiou- Adçxpnmédam fié four mieux exprimer S’'quot;“’’

Ivnîte ijHiejten^e lex me- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ‘ '

enttdre que tout ce que no~ fire Seigneur fait de bien a fin Egltfe , efi pour le profit^ fialut de chacun fidele^ pource que tous ontço~ munuon enfifmbl^,

VErùm.éftneVæc, 'w r Ais cefie fitinllété quanr Eccleliætn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,, attribue's

nuis, lanttius lain per- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

fcilicet in hoc mundo L enfant. TV on pasycepc~ militât. Laborat enim dant ejtt.elle bataille en ce femper infirmitatibus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf y toufitoùrs

gabitiir, donee Chri- Itfiinelles'ne feront tdrnats^^-fto fuo Capiti .1 quo ofiees^tufiju ace lt;jit elle fait fanftifiamp;tun, ad pic- pleinement comointé a fion numadbærcat. _ Chef Iefius Chrifi, duituel

.Mnu/fcr. Potcftnc aute n nr n-f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

gnofei, quàmquumfi- Lc miniu. EtcefieEgltfie decrcütur? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;né fie peut-elle autremef co-

PxerXfl qnidem amp;nbsp;vi- çnoifire cjii en la croyant? fibilis Dei EedefiaquS quot;^L’entant j/r 4 bierEoü-notif^uedelcrfpfK: fed fi^fiJ^^f^fi^fible.fielo^H tl hîc propriè de corum a done les enjetgnespour cóngreg.ltione agitnr, la cognoiflre, mais il efi ici quos arcana fua ele- parlépropremet de la eSpa-^ ftione adoptauit in fa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

I, „ c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de ceux que Dieu ae-

fequitnr? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t' c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-n

Le miniftrc. Q^entés^tu Juinißtr-Q^d tibi Rç-par ce mot de remißton? nüßionis ycrbû ffgnr-

St sX’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PH,r. Dca gratuit»

Hch«- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonitate ïgnofccre sc

quitte aßes fideles leurs fan condonare pcccata E~ tes: telletnetau elles ne vte- JcEbus,nc iniudicium ntt point en conte deußtfin voccntur,aut ex.gatur • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. deiliivpœna.

»U^emet,pourlesenpuntr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hmcfequi-

Le miniftrc. De cela il tur,nos fati'ifaaiombuj' ,s’en fuit t^ue notu ne mérités proprüsncquaqudprp-fas par fattsfaaions que nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'* Domi-

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no pcccaroruin vcnuui

gneur lefus a fart lepaye-mentttß en a porté la peine. De noflrepart,nous nepou-nons apporter aucune reco-penfi:mais faut que receuios par la pure libéralité de Dieu , pardon de tous nos me s fait s.

Le min. Pourquoi mets-. tu ce fi article apres rEglifei Rcroifsiô L’enfant. Pource que nul P''- n’obtiétpar do de fispechez., linon en qtiepremièrement il nefiit I tghfe. incorporé au peuple de Dieu, ifi-perfiuere en vnité if comuniô auec le corps de Chrifi : ainfi qu’il fiit •vray membre de l'Eglifi,

nim Chriftus panam foliiendo fttisfaftione dcfunftus eft. Qiiau-tum ad no': , niliii no-bis compé'ationis fup-petitqiiod Depaffera-musded ex nierajciusli-beralitatc gratiiitûhoc beneficium lecipimus, Minijkr., Cur peccato^ rum remihioiiemfub-neftis Eccleiixî

Puer. Quia cam nemo con/èquitur , quin amp;nbsp;coadunatus fuerit ante populo Dci,, amp;. yni-tatem cum Chrifti corpore pcrièucrantcr ad finem vlquecolat.: eor que modo teftatum fa-ciat verum fi;elle. Ec., défis membrum,

juini/kr. Hac rations conftituis, extra Ecclc-fiam nonnifi damnatio-nem amp;nbsp;exitium eflè.

Pdfr.Omnino. Quic-nim difecïsioncm fa-ciunt à Chrifti corpore, faftionibûfque fcin-dütcius vnitatêjiisfpes omnit falucis præcifa eft quantifper mancnt in eiufmodi dißidio.

Dominica XK 11.

Minifler.

J^Ecitaquod fuper-Puer. Credo refurre-ftionem carnis, amp;.vi-tam æternam.

Atini/ter.QuorCum lioc caput in fidei confeC-ûone ponitur?

Puer. Vt admoncamur

L'’enfant. Il eficertain. CartoM ceux e^ui fe fiparet de la comunauti des fidel es t pourfaire feile a part, ne doyuent effgt;ererfalut cependant yu ils font en diutfîon.

çnÇ3.r\t.Pour.nous rnon-non elfelîtam in terra Af nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»t

Boftram fœlicitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tevrcicç

Cuiuî cognitionis du- fert a double fin. Premiere-pj« eft vtjlitas aevfuj. mit, afin lt;jue nous apprends Indeprimumdocemur.

Ka hune mundnm no- r JJ r _ bisincolendu eflètâquâ pi^tvnpays efirâge, catenas inqudinisjvt de migra- toutes chafes terriennes, tioneafsidüe cogitem’, ff y rnettas point nofi^re ctxur nec corda noftra fina- • ..„n:

puts aujit,y:te coble que nous muî implicari cogrta- lt;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

de, vtcunque adhuc nos fruit de la grace que le Sei-Jatcit, Jcaboculisno- gneur nous a faite en Ie fus

Chrifi,qne no tu ne perdions pas courage pourtant^ mats l'attendions en pattente tuß-ejues au temps de la reuela-tion.

L’enfant. Ceux t^uiferont morts auparauantrepredrot igt;uer. Qui ante mortui’ leurs corpsynedtmoinsd.'au- fuerint , recipient fua trè aualitetafcauoityquine corpora, eadem fcili-■r t r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!• cet quæ geftarunt, led

ferontplusfutets amortaU- “oua .qualita-te ef corruption, combie que te,hoc eft, non amphus re fera la mefme fubjlace.Ct obnoxia morti ncc cor-.

ceux quiftiruiuront encore, JDieules rejfufcttera mira-culeufement parce change-metfubitdotil a efièparlé,

J . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- tio diuerfà. Aljj enini

ditton-.carlesvns rejfufcite- .i^ falutemquot;ac beqi'itu-ront 'dfalut eér ioye, les aur dinem refurgent.alijin tres à codamnation ef mort, amp;nbsp;extremam'

T,c minift, r/ôwfr a t r t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t Miniftir, Qnr 10^

■tinm ftcùt , habetur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparttenejropre^^

ideo ■recenl'enrur tan- tnent alaconfolAtïô des co~ tiinmodo præmi.1 qüx fciëces fideles ■, il notes recite feniis fuis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h„ue Dieu

îa Tr'quot;' ' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitted fits frutteurs.:zér atn-

âdditur qua: fors irtl- gt;nbsp;n r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;- ■

piös mancat, quos fci- fitln y ejlfatt null^ metton musàrcgno Dci alie- deî iniques t cjut font excltu nos effc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defon Royaume.

Mtntjler. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Le miniftre.

-tutenemus cui in- fimdement fitrleauella nifi fides debet , indé j- ,a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fi.

ehcere veræfidei défi- foy^f m^fiO^pPur-nitiohem promptunï ttons btende la coclurre ejue tht.’= ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'défi t^ue lavraye Foy. gt;

Putr. lucd.Siciuccm L’enfant. F~oire : aJfaHoirlt;y^ c’eft definite licet, vt dica- certaine efifitrmecoonoijfan'^* mus,certam clTc aefta; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtleOiM de Dieu

bnem cognitionc. pa- • tcrna:ctaanos Deibe-neuo^çntiæ , fîcut per /o« Fuanfiile il fie declatre Éuangeiium Patrcmfc efire nofire Pere tfiquot; Sau-nobis Chrifti benefi-çto ac Saluatorem fore teftatur. ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

L’enfant. IJEferiturenous nbsp;nbsp;Puer. DocetScriptura

enleiene'àuec’edvndiûn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efle Dei do-

- nbsp;nbsp;nbsp;'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■’ num,amp; experientiaid

^ultirdit fdinÉt Elprit, dr l’experience außi le mofire. Le minière.Com^nenrl L’enfant. Pourcec/ue no-fire entendement efitrop de-hilepour comprendre la fa-

Jpitituelle de DieUfijui nouseflreueleeparla Poy-, çr nos coeurs l'ont enclins à

confirmat.

JtSiniÏier.Q^ mihi ex« pericntiam dicis?

Pxer.Nempe rudior eft mes noitra.qui vt cape-reipiritualé Deiûpié-tia queat,quænobisper fidsm reuelatur: 3c corda noftra propeniîora fufltvelad difhdétiam, vcl ad peruerfam n oft ri amp;nbsp;creaturarü confiden-

def..ancei,\aubié afiàcéper^ _

uerfe de nous ou des créâtti- tiî, quâvtinDeofuo-fainftrer. j'idais le S. Efirit nous pt? motu acquiefeant.

illumine^tlour nous faire éa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Spiritus fanâus

pablesd entedre ce ^uiju- ^a intellrgenda red-rtement nousferoit incèpre- dicidoncos,quçcaptuni hëfible dxß nous fortifie en noftrülôgè ahoqui ex-ceriitude,fiellant dp impri- lt;:ederét:nôrque ad certa mantles promefes defalut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ormat, a-

’ nbsp;nbsp;nbsp;1 -J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jQtjj promifsionescor*

en nos coeurs. , - .i.j ‘ ' ' * ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Le min. bien nous procede-il de cefie. Eoy^ t^uandnous P auons!

dib’noftris obfignädo. Sisiniptr. Quid nobis boni oritur ex hac fide, quum ièmel earn alTc« qiruti lumus?

■ Puer. luftificat nos coram Deo: 8c hac iufti-tia hæredes nos vitæ atternæ facit.

Minip.Qiüd?innö bonis operibus iuftifican-tur homines,quum iàn-ûc

P»rn Si quifquam Vf- f-‘Pr\?ant.S'ils’entrouuott que adeo perfeftus in-ueniretur, meritôccn-feri iuftus poifet : ve-

Deo, aliunde quarren' gnité-, pourrejpondre au it(~ da nobis eft dignitas, ƒementde Dieu.

Mj4is toutes nos œtt-uresjont-elles telle-metreprouuees elles ne nouspuijfent mériter grace deuant Dieu? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x t ai

L'enfant. Premieremet, ure hu-toutes celles tjue nous faisos de-noflreproprena^re.,font^^^^^„^ •vteieufes-,^parcofesfuet ne ''°quot; peuuêtplaire à Dieu : wwk tl les condamne toutes.

VErii, itâne fordent, amp;adcü nullius pretij funt omnia hominû opera,vtgratiâ coram Deo prometeri ne-queant?

PHer.Principiô,quçcû-que à nobis manant, vt noftra propric dicâtur, yitioiàlünq, aeproinde nihil ppiruntqu.î Deo difplicçre,amp; ab eorcii-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;c: )

^/».(frr.Dicisergo, au- Le minift.T« dts doc s,ue tequa rcnati ümus, re- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*; t'quot;'

formàtique Dci Spiri- deuat ^ue Dieu nous ait re-tu, nihil pofle nosquâ ceus en fa grace .y nous ne peccare: quemadmodu pouuösßnonpecher: Comme arbor mala non nifi ma- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nauuaù arbre ne proi

lostructusproterr. , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

P««r.Prorfus ita eft. duuquemauuatsfrutas.^ Nam qualcmcumque L’cnfânt./Z eß ainß. Car

encore ^ue nos œuures ayet Ipeciem habçant in 0-■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;culis hominum , riiala

iunt nihilominus quâ-

belle apparence par dehors^ fifont-elles mauuatfies, puts c/ue le cœur efl peruers, le-cjuel Dieu regarde.

-Le miniü./'arcela tu conclus ^ue nous nepouuospre-uentr Dieu par nos mérités

fins ifne rirriter cotre nous. L’enfant. Votrei Etpdur-tat ie dt ej/ue par fia pure mi -fiericorde 0- bontiy fiaits aucune confideration de nos . œuures-, il nous a agréables en lefius Chrifi-, nous'imputant la tufiiee d'iceluyt^ ne ''nous imputant point nos fautes.

Le minière. Comentdoe

dis-tu tpue rhomme efltu-fiifiéparFoy?

L’cnfint. Pource lt;juen croyâtefi receuant en -vraye fiance de cœur lés promefies de r Euangile, nous entrons en pojfefiion de cefie iufiiee.

Le miniftfc.Tu entes jue

pour rinduire a nous bie- fai eius beneficentiâ. quin retmais au contraire ne fai- potius quicquid ten-temus aut aegredia-mur opcrû, nihil quàm eius iram magis ac ma-gis in nos accertdere.

Puer. Sic fêntio.kaque mera ‘fua mifericordia nulloque operü refpc-lt;Tu nos gratis amplc-ftitur in Chrifto, acce-pto/que habet, illius iu-ftitiam nobis accepta ferendo, icG noftra cf-fee : pecedta verb noftra nobis non iniputando.

Aiinipér-Quiliter er^o dicis iuftificari nos fideî Puer. Quoniam dura certa cordis fîdijciaani-pleétimur Euangelij promifiiones , huius, qui dico, iuftitiæpol^ ièlsionem quodammo-do adipifeimur.'

Euangelium ofFertur à parPEuagilei aufiilemoye Deojitâ fide a nobis re* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;receHgir.,c eflpar Foy,

VEiùm,ex quo nos Tk Jt -Flit piiii Dieu femel amplexus eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a vne foie re~

Deusj annon illi ac- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(giinres Que nom

ccpta funt opera quæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■

Spiritufanfto nos din- Mons Pfagruce, ne luy gente^facimus? ’ gone-elles pae plaifante^?

Puer, Placent illi, jion propria: tarnen dignitatis merito j lcd qua-tenus fuo fauore libe-ralitercadignatur. .

Miniper. A, tqui,qu yin è Spiritu lânélo pro-deant, annonfauorem promercntur?

Puer.At nonnihil lèm-per inquinamenti ex infirmitate cam is ad-naixtum eft, quo Vitia-tur.

sninißer. Vndei^itur, aut quaratione fîet \t Deoplaceant?

P««r.Sola eft fides qu« gratiam illis conci-gt; net , quura huic fiducial certo innitimur, non ventura efle ad

L’enfant. Ouyhietitentat^^^ Cjuil les accepte liberale- quj ment,, (f non pas pour leur^ont fai-pnrpre aigmiie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Le miniftre.Coz«W2e»f?»ff font- ePes pas dignes d'efire acceptées, puis eyu’ elles precedent du fainEl EJprit?

L’enfant.A^o pas, à cau-fe e^iiily a toufidurs ejuefue infirmité de nofire chair meflee parmi , dont elles fon fouillées.

L’enfant. Sr ellesfont fai- te moyen tés enFoy,c eflttdire,aue la P““'' per/cnne J oit aßetiree en fa, agréables confcicnce, que Dieu ne les »

examinèrapas'à la, rigHeun maü tn rotMrat let imperfections macules par'la pureté de lefts Chri,fi,^les tiendra comme parfaites.

Le miniftre. P ar cela di-rons notu e^ue l'home Chre-fiien efl: iusîtfié parfes œti\ urestupres que Dieu l'a ap-pelé,ou queparicelles il me rite que Dieu l'aime pokr ohteni'l'falut?

' L’cnfantlt;A^ö?»z/iK au co-' traire il èfidit,gt;.que nulho-me quot;U tuant ne fera iuflifié deuantfaface.PourtâtnoMs auons 'a prier qu'il n'entre pointen iugement ni en cote auecn.oi,ttt.-\ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Le miniftre. T « n'^e'ntens pas pourtant que les bonnes csùuresdesfidelesfiyent to~. tittles, .

I/cnÊi ftt'. Non, Car Diiu promet, de, 1 les- rémunérer ampletHetytdt en ce mode co me en Paradistmais tout cela procédé de. ce qu'il nous atme gratuitement,, gCr enfe-

c,t1cu1u suini iuris,quoi Deus ad feueritatis fûç rcgulî exigere ip(à no-litdèd obteélis eorâ vi-tüs.^ fôrdibus, Chrjlli piiritate côlcpultis, eo loco habeat, iclî peifc-Aa e/Tent amp;nbsp;ab/bluta, ƒ

Atinz/fer. Verùm au inde colligimus, operibus iuftificari boininé Chri fliartibpoftquam .à Dco vocat’eft,aut operû mc-rito côlèqui vtà Deo di ligatùr, Cuius dileilio vita æterna nobis eft?

Piier. Nequaqua. Qnin poti’ teneam’ quoi /cri ptû eft,N eminé morta-fiiim iuftificari cöräm Dcopollè: atqiie idée dèprécemur ne in iudi-cium nobifeum intrcti . Miniflir, Non tarnen bona fidcliù opera inu-tilia clic propterca iur dicabimir.

PMtr. Minime verb, Neque cnim fruftra mcrcedem illis Deiis,tfi in hoemtindo, turn in futura vita pollicetur. Verùm ex gratuito Dei amore tanquam ex fonte, emergit bare inerces: quia nos fcili-cet primùm amplefti-tur

tiir in filïos : deinde,c5 -fepulta vitiorü noftro-tüm memoria, quæ ex nobis prodeunt, fauore profequitùr.

silni/kr.Sed anne fie à bonis operibus fepara-ti kæc iuftitia iJoteft, - s ■ t n qui banc habet, illis fi^M^ns faire bonnes œu-tareat! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ttts? .

Paer.ïjieri hocnequit, Nîm quum rccipia-niusiîdeChriflû, qua-lë ïè nobis offert : ipfc Veto non liberationeni tintùm nobis à morte, amp;nbsp;reconciliationc cum Dto promittat , fed Spiritus lânfti fîmul nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, „ne croire

gratiam, qua in vitæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mente de

nouitarem reo'enerc- fin innocence: mais außi de Chtift. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ° nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;//

murihæc coniungi ne- nous régénérer par fin E-fi^t^iponr noM faire ttiure «„irr.Hmcfeqmtur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

fidem efïè radicem ex tTtinillre.Z.a Eoy donc lt;lua nafeuntur omnia non feulement ne nous rend bonaspera, tantum a-beft vt ab eorum ftu-

L’enfant. Il efiainfi : efi „ P«rr. Omnino fie cft: tmurrpUp t J st..^ aeproinde tota Euan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufe U doElrtne

gdijdoftrina duobus I Euangile efi comprtnfi nil membris continc- en ces deu.y: poinEls afia-tur,Fidcamp;Pœnitçntia. ' iiotr,Foy fi Penitence.

L’enfant. vne dejplatfance du mal, amp;nbsp;a-mnur du h ten., procédant de la crainte de Dieu y çéP nom induifant à mortifier nofire chair,pour eflre gouuemez. conduitspar le fainSl fi/ritau/iruice de Dieu.

P«er. Dilplicen-tia od.ii nque pecc-itij amp;nbsp;amor iulfitiæ ex Dei timoré profefta, quï hos ad abneg.itioné vf-que noftri , carm/que mortificationera addu-cat, vt Spiritui Dei re» gendos nós trada nus, ac omnes vita; noftrx aftiones ad Diuinæ voluntatis obfequium có-parcmus.

Minifier. Hoc vero fe-cü'dum raembrum fuit in diuilîone quant initio pofuimus,quumtu rattonem oftenderc; rite colendi Dei.

P«er.Verum:ac fimul

nice de ». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Uieu- dtt cjue le vray ÇT legitime additum fuit, verani fièruice de Dieu confiiße en Lac ac légitimant efle ce aue nous obeißtons à Ta colendi Dei, , t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vt eins voluntati oble-

L'cnfânr. D’autantytiil Puer. Quoniam is 3c-ne veutpeU'eßrefierui felon inuni illiprobaturcul-nofilrefantafie, mats d fon ^uem cofinge-P O J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re nobis libuerit, ied

platfir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quem fiio ipfe arbitrio

nous C’^tl donnée pour nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quâ auté vi-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uendi

M deéédmmno pr^ce-' mandement amp;nbsp;I autreßx: ptisconftattocaiLex. oinfie'ntOUtcèfintdtX.’iA, .-«»»^.Quishuiusdi- -Le.miniftre, ,^^ia'fiit uifiojnseftautbor? 1 • cefledtuifionL r, WsVw;

L’enfant. 73«f« meßne.,^'toi.^. duat Tabulas defçri- ■ j ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''r Deut.io.

pum Môfi tradidit, St nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donnée a Aloyß e-

f«pc aeftatus eft jedigi fertte en deux Tables\ ep- a iiidecem verba, 1 dit etu elles fe réduiront en

Argumentum prionr Tabulæ qualc eft? , f

Depictatis erga Dcdm ofliciiç.

Minijier. Secudæ verô')

Plt;i«r.Qualiter fît agendum cum hominibus, quid jlljs debea- ' ÖIUS.

L’cnfânt. Commet il nom faut viure aùec nés prochains , de ce i^ue notes leurdeuons.

E Scoute Ifrael le fuis Vdi Ifrael, le Seigneur ton Dteïiy yV Egofurn le-tiré hors de later- houa Deus tuus re d'Ègypte,de la maifohde qui te eduxi éx ter-fi^ttude. T U ri auras ^otnt ra Ægypti j domo d'autres dieux deuant moy^ feruitutis.Non ha-' nbsp;nbsp;• bcbis deos'alienos

Le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le farts, coram me. o

mét il fait comme vrie pre- verborura expone. -face fur touteUa^o'^.Cstnü P«*r.Init,o,quadâvelu-ƒ attribue authonte-de Corn- £ -. jsjä quu le, manderfe. riémmant I’Eter- houam fe nominat, wî

we/ çf Créateur du monde, fibivindicatamp;authori-alprestlfedttnofre T)teH, t.itc iubendi. Deinde, rendre fa doébfae L^gr fuæ gratii a-' I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y -i n r, Püanosconcttiet, adciit

amiable. Cars üeflnoflre feDeûeffe noftrû.Pe-Sauueur^c efabie raifon fae rindcenim valent Jia;c

notts luyfiyonspeuple aheif. verba,acfiferuatoréno-i faut, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! f nbsp;nbsp;ftrûfevocaret.,Hoc ali

té beneficio, qiium nos dignatur,pareil vt nos illivicilsim exHibeani* in pópulö obicquente. y»iin,Veru,quod côti-nub de liberatione fiib-iioit,amp;frâélo iugo ferni tiitis Ægyptiacç,annoh ad liratliticû populum,

corpus. Verùm ,- ^â al- Z« c»i/jgt;s:maif tl nous 'afpat-\erum. libcrationis go- tient atißt i^eneralement à nus.,;quoJ ad omult;5 , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t j r- '

peræqpè hommespc» toi^t entant ß a-deltnre einet, nos enini ôjnneS; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de

UpnriljalTcrurC., n Jteininift.Po«r^«OT/4M-Muthitr. ClVfCiBp fsl, ., j T JJ nioiwint, quiiin lege, tl tnentso de vtl^ dH comme-ttfiflent de fa Lgy?

.Raer.Vtjpoïçs.fflippri .J^’çnfant, C?efi pournout nefaciat.funimx-jngi-^ admonneßer combien nous titudinis reos tore, mir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tàiÀJl.; nosm -öWEX tenus, fe^futurf fin quium addijçerijrjïis, nbsp;nbsp;nbsp;bon plaifir^ ^aelie tn^ra—

Afwz/frr.Qiild àiitc hoc Lc miniftrc. Etcjn'efl-ce primo capitc ôxigfitH requuTt en fomme en n ,r .;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cèpremier commandement?

«us partem Lnsftm-. ’tiurtjm Iny appartint,fiant Walio.'I .,, letranjporteradlear/i At/my},Quishonor il-, iï)iniftre..^treZhofienr li eft propius, que àliit' efil-ee état lay efl propre? fra'nfcriberc (ît nefas? ’ '

P«lt;r.Eü adorare, col- L’enfant. De P adorer lay locate m ipfo noftram fieafPinaoyuer . aaotrno-tdiiciam , inuocarc t- a r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i . ix.

pfum, tllidcniquc om- flr^fitince en -lay t ^-telles Dja deferf0 quæ in eius tnofis fiemblableSfCjut font piajcftatetn çompetut,, attribuées à fia M aiefié^ '

.;.-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4àüi,

Le tnin. Poun^uoy diti-if mmüI, Quorfum tæc Diuantmaface? .. p^rt cula adieéta eft, eüptoprc'^^^f^ tiognoittout, •ÿ» recOnditum fît quod m^c deu«^^ desi fecrettes penfees eumJateat, fîtqué oc-des homnt'ètfii- fionife aue culêarurrt nbsp;nbsp;cogitàcio-

. 1 4 d ■ dex, netimctt non èï* fion exterieure tl rieut efh-e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confeamp;o-

auoue Diea^ rnais auf i éit* nishônorcitirclt;juirertf pure vetité'f^' affeShôn -de ^cd veramqôoque pie-cœur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sK\\ t.Itcm cordis.

I y ment nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' J. cundurn caput.

r gt;nbsp;quot;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J I 7’«e'r.

Ledeuxi lt;r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''-i'A) Non fculpes «bî

Ledeuxie J uneteferMimAaetAtl-: r I I me corn-, nbsp;nbsp;• - r it ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t iimulachrum, ne-

mandt. lee.nefemblance aucitnedet _ imadncan vl-wcntquot; chofet aai'‘jont ait cièlUà 3

[m , oa en^ ia terre ey bas-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o .

'.(A .7f 1 dorabis ca , ncçue c ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ coles. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

'Le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eut-il du tout Mi^.'Pxeftxhitsseits

J - nbsp;, J r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fotu,ncaJiquepingjn-

defendre faire aueune ^ur aut Hulpamnr ima-image?’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' • ginesl

P(W.Non:fedduotan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;on:tnaii ii de-

OU pour figurer Dieu , pour adorer. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d’icdles.

Paer. Quia nihil inter eum ( qui Spiritus elf æternus.incomprehcfi-bilis)amp;corporeaiTijCor - nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

ruptibilem, mortuam- amp;nbsp;incomprehefble : (fr vne quefiguramlimileeft. mattere corporelle f morte, corruptible amp;nbsp;vifiblêi ?

MiniPer.IniariS ergo fieri cenfes eius maie-ftati.quum in hune mo-dum rcpræfentatur.

Paer.Sic fentio.

Mmjier. Qiiænam hîd adorationis fpecies dâ-natur?’

Paer.Quum ad ftatuam vclimaginemnos con-

Le minifti Tu entons doe tjue c efi faire defhonneut^ a fa maiefté ■, de le vouloir reprefenterainf.

«ertimus precaturi, co- ß^terdeuat vne imaß pour ram ea nos profterni- rquot;' r r j i mus, genuum flexio- fa^refonorafon^de f echtr nc J 3ut 3I11S fignis ex- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TCßli-^ 5 oii

liibemus illi honorem, faire tjueltpue autrefigne de acC Deus illic fe nobis reuerence., commefi Dieu fe^ demonflroitl'aa noM, ■Wiwzfftfr.No erffo qua- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• -n n n

lettre ou peinture fottdefen-^inture'’ nbsp;nbsp;nbsp;t» general ; mais feule-

eß àeftniwent toutes images ijui fe **“’• ffont pourferutr Dteu , ou honorer en cho/ès vtfbleSi ■ L/ ou bien pour en abujêr à t-•' lt;“0Idolatrie, en i^ueltjue forte t^ue ce fait,

\ftifamp;nt.llefiatnfî.

verbisdaninari intelli-gendum crt.fed tantùui imagines piohibcmur facerein huncfincin.vt inillis Deti vcl quæra-mus, vel colainus, hue (quod idem eft) cas co-lamusin Deilionoreni, aut quoquomodo illis adfiipcrftirioné amp;ido-lolatri'am abutamur.

rtiier Dieu a de claire lt;ju'tl s?uer. Quemiilmodura efioitfeul fans autre ejuon fuperiore vnum le ctTe doit adorer: außimaintenät ‘Jenuntiauiç lt;]uem coli tlnous demonfire efueüe efi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

la droite firme, afin de nous ratiomsforma, often-retirer de toutes fuperfiitios dit, quô nos ab omni (fi façons charnelles, fuperiiicione , aljilijue

Idcnî^nt. Iladioufie -r^ irne menace, Qgfiil efi If- f peres fur les en fans, en la * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vinaitci jnjud/idicni

ternelnofire Dieu, fort, ia-' iungit, Sc leliouam èf-lou\-,vifitantriniauttédes Æ.Dcum noflrum.for-- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tem’ , zclotypum, qui )

vihdicet ini^iikacem

troijieme çfi c/tiatrieme ge- pafrum in fîjios, v/que negation,enuçrs ceux cjutle in tertiam amp;nbsp;quartan; haijfettt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generationem, cortirq

Patr.Æqualem aut /ô-çium ferre non pofte. Nam vt (c nobispro in-finita fua bonitate do~ nauit, ita nos vult cftt; prorfus fuos.Atque ha;c

animarum noftraru cft Etfiefllachafleté de ' r ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlefire confacrees

eut rurfum adulterio dediees a luy. D autre- Paillar-pollui dicuntur,dumab part , c efi vne paillardtfe^^^^^^f^^' eo ad fupcrftitionem fiirituelle de nous defiour^ defleiftunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ner à epuelepue fuperflition. .

Le minift. Cünutfe doit-il entédre,Œi U punitlepe . i.lt; ehédesperesjur les enfant?

L’cnÉdnt. Poui^notitdon-nerplus grande crainte y il Comme dit y tj/ue non feulement il fie de ceux fini Poffimicia-

tantùm de iis qui of-fenderint, pœnasfum-pturum fe minatur, fed .y; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

corum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo\gt;o-rtnats aufiiytte leur P

1cm fore majediôtam. lignee fera maudite apires

pour les autres? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.......

I T gt;nbsp;c f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xarn’

Lƒ ntant. St nous confi- si q.,,!,, fit bù-

Le min..Q«e plus? Mifcricor- }fc'nCinx..Afinde nousin-^1^0 XaA-(Iffy, fmßl tims, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fait mifericorde

en mille generations a ceux qui t aiment çf gardent fis , commandemens.

Le minittre.Ented-il que robeifance dufdelefauue-ra toute fa race^ encores que ellefait mefehant»?

Minipar.Proüquere,, Puer. Q^ô nos amabi-li etiam fiuuitate alli-ciar, miièricordiavfu-rum fepromittit erga omnesqui (ê diligunt, fuaque mandata obfer-iiant.

Mîniîler. Intelligitne pij hominis innocentiî pbfteris omnibus quan-uis impiis , faluti fore?

P««*.

P««.Nequaquam.Scd L’enfant. N'onpai'.matt hoc modo ïuam béni- efienâra. influes laß tffufurum ergahdele., bo^te enuersfirfidelej,lt;^tie vc in eoruin gratiam, pouTÎ a.ïnouT d eux il fi do.-^. Iibcris qiioque l'e be- nera à ognoiflre à leurs en-neficira exhibeat : non .. nbsp;nbsp;nbsp;„„n feuleme.^t les

fentemvitam, lèd i- lesjanatfiera parfon nimas quoque iplô- Efpritipour les rendre oheif~ mm ïanft'ficando, quô fans afavolonte» •'i in grcgc fuo cenlèan-

Minifi. Atquihocper- Le miniftrc. Alais cela petua non elle apparet. riejlpas perpétuel.

Pao-.Fateor.Qnemad- L’enfa t. No: car commeKoxn-^. modum eniin liberum nbsp;nbsp;Setaneur fe referue la li~

hocfîbi retinetjvt mi- , nbsp;nbsp;'‘^jr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

kriayrdem fequumli- de faire tmjericorde bucrit, impiorum libe- aux enfans des iniejues^ ris exhibeat, ita luam außi d’autrepart il retient eratiam non adeo a- fg pouuoird'eflire ou reiet~ ftrinxit lidelium libe- . t . j nj

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ter en la eeneratio des hde^it___

ns, quin proluo arbi- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«.om.î.

trio répudier ex illts ejue bonluyfemble. quos vilûm fuerit : lie T outtsfis fi fait-il telle-. tarnen id tempérât, vt ment., yu onpeut co^noiflre prom.amp;qnem hic non promeffe n'eflre pas vanam elle nec falla- .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a j f

AtiB(gt;r.Curmillehîc Le min. Pouryuoy nom-generationes, in pœnæ me-il icy mille generations.^ rtro dàranationc tres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nenace il n'en no~

duntaxat aut quatuor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

_____ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meauetroisouquatrel nommât? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t gt;nbsp;r- ^n r

ad humanitatem magis amp;clementiam , quàm ad feueritatem propen* fum eflè : ficut etiam a-libi ceftacur,quum fead ignofeendum facilem elfe dicit, tardum veto ad irarn.

Dominica XXEquot;, Minifler.

IKm. adtertium.

Puer.

Nó vfurpabis nomen Ichouæ Dei tui fruftra.

Minifter. Quis/ênfusî Puer. Vétat ne Dei no-mine abutamur, non peicrando tantum gt;nbsp;lcd præter neeeßitatemiu-rando.

Minijkr. Eft-nealiquis nomiiiisDei vfii! legitimus in iureiurando?

Puer. Imô verô:lt;juura adhibeturex iuftacau-fa. Primùm aflerendx vcritatis:deinde, quuni cius momenti eft ne-gotiu, yt iur.irc par fît, ad mütuam inter homines tuendam chari-tatem amp;nbsp;concordiani. , Puer. Verùm , annon longiùs Ipcftat quàm ad

^ae fin propre efl d’vfer £zod.34. pl^ifloflde bontédouceur, ijue de rigueur ne rudefle; comme il tefinoigne, nbsp;nbsp;il efl

Letreifie- Tu ne prédros point le nom raccômiadu Seigneur ton Dieu en dement. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

meni. Le min..^ae veut-il dire? Æ’enfant. Il nom defend d'abufir du nom de Dieu, nonfiuleméten periuremës, mais außi en firmens fu-perflm oififs.

Leminiftre. En peut-on donc bien vfir en firmens? -L’enfant. 0«y5 cjuifont neceffaires:c'efl à dire, pour maintenir la ventélejuand il en eflmeflter: (éf pour entre tenir chanté concorde

niiitureius honos? J. entant. Parvneejfece Pwfr.Propoiitii vn.i fpc il nous infiruit en general de cie,in vniucrfnmno'î ne mettre iamaie «n ciuanty^^^^g^g admonet, nevnquî in

medium a nobis pro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/• / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, de Dieu,

ficuin timoré ac rene-Car felon eju'il rentia,amp; in eum fînem, efl fainU i nbsp;nbsp;nbsp;‘^^gtie , außi

'n glorioCum apparcat. nous faut-tl garder de le Nam quum ht iacro- pyg^^fe en telle forte au’U unctuoi, caiiere debc- gt;nbsp;i, mu5 bmnibus modù, lt;]tte nous l ayons en neaut ipfum contcin- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dontôs

ptiü haberc videamtir, occaßon de IcvtlipendeŸe îut aliis ocçàftonë con- Le miniftr. Cowjwae«/- ce-

tcnanendi præbeamus.

QwjinoJo hoc fier?

Pwr. Si de CÖ ciu'qiie opçribus non aliter co-gitcmus aut loquamur, 'JUitti in e^us honorem.

Quid fequitur’ P««r.S.inftiö,qua non fore innocentem dc-’luntiat , ijni nomen fuuni in vanum vfurpa-' Uerit.

Quü alibi pro-

L’cnfant.^«lt;i«ii«ô«^ ne penfèront, ne parlerons de DieUyne de fes œuures,finô honorablement tfr en fa louange.

Le vn\n. ^ue s'enfuit-il? L’enfant, f^ne menace^ efuil ne tiendra point pour innocent celuy qui prendra fonNom en vain.

Leminift. Veu puilde-quot;ontiet, ftinLegis-fuæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atlleursgenernlemem

’tet d’auantage? , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pHus continetur?

L’cnhint. Par cela il a P««'-Eo voluitindk» , J , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 — -, re,quanti nominis lui

nsonln declarer conJtie ü a^ gjorLmfaciat: quôe? recommadatio ftudiolioresiiinus,clum la gloire de fin N om ; dt- videmus paratam fore - fiant nommément cjnil ne vltionem, ii quis eam ■ “fio offrira pas fi onlemeffri

L’enfànt. '■ Rccordare diem Qfftlte fiouuiéne duiour fabbathi , vt eum du Pepos,pour lefianSiifier. fànâifices.Sexdie-Six iours tutrauailleras cfi bus operabens,amp; fieras toute ton œtture: Le fie- faciès omne opus ptteme c efi le Pepos, du tuiim : ft ptimus Seigneur ton Dieu. Dune verô fabbathû cfl feras aucune œuureen ice- Domini Dei tui. luy t ne toy, ne ton fib, Nó facies in eo vl-ne tafille, ne ton fieruiteur, Jiim opus gt;nbsp;nec ferne ta fieruante , ne ton uustuus,nccancil-bœufi,ne ton afine , ne Le- Ja,nequebos, ne-jiranger fi efi dedans tes que afinusgt; ncque portes. Car en fix tours inquiJinus qui ha-Dieu a fiait le ctel q;- la bitat inter porras ■ tuas.

tuas.Namfex die-bus perfccit Deus cæluiiit tcrram, amp;nbsp;mare, amp;nbsp;quicquid in illis continetur.* feptimo quieuit. Itaque benedixit diei fabbathi, 8c cû fanélum fibi fegre-gauit.

Mini/ler. lubétne fex diebuslaborare , ytle- de-il de trauailler fix iours ptimo quiefeamus? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiemaine,pour fie repofierle

Puff.Non lîmpliciter : L’enfant. No pas fimple-vnum, fex dies homi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donnant con-

nuniUboribus permit- /j -n n ■ t tens, feptimum excipit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr^uadlerfix tours du-

vttjuicndeftinccur. TAnty ilTcjeTuc le Jeptiefue^ aH^^juel ilriefiloijible de be~ fiongner.

/•ütùpn. An quemuis Le miniftre. Nous de-hh,tesnnnbis interdi- fg„fimg„g vn iourla fiemaine?

Putr. Hocpræceptum ^'en?3.nt.Ce commademet leparatam amp;nbsp;peculia- t^uelcjue confideratio par-rem habet rationes Multere-car l’obfieruaüo du uquidem quietis ob- „ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,

ftruatio, pis eftvcte- R^posefivnepartie des ce-tuinceremoniaru. Ita-- remontes de la Loy ancien— inc Chrifti aduétu ab- «e. Parquoy lt;) la venue de e.j.

Le minift. Dis-tu ^ue ce commandement appartient proprement aux lutfs, amp;nbsp;a efiè donné■, pour le temps de l'ancien Tefiament?

Minlfler. Diclfnepri'-ceptum lioc ad luJæos propriè Ipeftare, ideo* que temporarium dun-taxat fuilfc:

Puer. Nempe.quatcnus ceremoniale eft.

MiniptT. Qmd ergo? ïùbéftne aliquid prater ccremoniam?

L enfant, ƒ Z 4 efie ßait p««r.Tribiis ex ciuiîs pour trois ratfons. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datum fuit.

Trois rat- Ucn'ÎMt. Pour figurer le $’uoy’’°k ' ‘ccposfiirituel-, pour la poli-Repos a ce Ecclefiafticiuepß pour efte infti-fioulagement des fierui-

L’enfant. C’ey? de eeßer de nos propres œuures aßn ^ue le Seigneur œuure en nous.

Pun. Ad fpiritualeHi quietem Hgurandamtad conlêruationem poirtiç Ecclefîafticæ : ad Icruo-rum fubleuationera.

■Miiùjkr. Quid per fpi-ritualem qmeteni in-telligis?

Puer. Dum à propriif operibus feriainur,quô Deus in nobis fua opera peragat.

Le miniftre. Commet ce- Miniver. Quæ porro lafefait-tlgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feriandi ratio?

L’enfant.£« mortifiât no- PHw.Si carnem noftra crud'^

crucifigimus, hoe cft, fire chair; c'eflà dire^reno-«nuntiamus noftro in- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nofire nature afin

Min^er.Anid fèptimo Le miniftrc. Cela fie doit-qaoque die fieri f'atis ilfatrefieulementvniourla fiematne?

L’enfant, ƒ/fie doitfaire continuellement: car depute ^ue nous auons commencé^ il nous fautpourfiuiure toute nofire vte.

Mliti/ler. Cur ergo eius fignificationi deftina-tur certus dies? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- r , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

pourpgurer cela?

Nihil neccfle'eft L’enfant. Il n'efipasre-P« omnia congruere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;figure fiott du

vcriutem cuni figura, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ii i '

modàconueniatquan- P^^etUe a la vertte, ?um fatis eft ad ratio- mais fiufft eju'tly att lt;juel-

■Winÿfer.Curtarnen fe- Le ttiiniftre. Pounjuoyle i ptimuspotiusdiespra:- fieptieme iour efi-il ordon-

Ænimi'nScHpturâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiô^re te Sept

fig^tfif petfeSlion en l'Efidile^i. 'indam perpetuitatem cnture, ^infi-, il efipropre ?ptus eft; fiinulindicat pgttr dénoter la perpe-'pintualem hanc quic- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a n- i

inchoari dunta- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d no,^, admon-

j ’ît inhaevita, nec au- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nojtre repos fii~

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e.ij.

rituelntß ßno» commencé te perfeólam fore Jo-dMvantceflevieprefente;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;migre-

Maïs 'jue ’veut dire X T'biùni, quid hoc larafon au’aUeoue dbi vult, quôd Iho n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilos exemplo ad quie-

ici nofire Seigneur , i^il feendumhortatur Do-nous faut repofer comme lia minus?

L’c n fà n t.j4pres auoir créé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ûdi frea-

. r ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r tioni fine intra iex dies

toutes fes œuures en fix i„,poftfiret,fepn.niini , tours, il a deaie le feptieme operum fuorum confi- ' a la confideration d’icelles. derationidicauit.Adid

Et pour nous mieux induire 4“° quot;t” ^trius (tinw-a ce faire, il noui alleoue '7’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'’’’’’quot;T;

fonexemple Carilnyane nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expeten-

tant defirable t^ue defire dum,quâvtnosadeius conformes à luy. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imaginem formemur. '

Lemtnàfitc.Faut-iltouf- tnfigt;per-fler!im,c0ti-res de iours méditer les ceuures de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

Pieu doit n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i r xc Jy rum Dcimeditatio, an

eilre con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttn ex fepcetiis quibûfque

diebus vnum iJIi defti- . nari fufhcit! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Piar. Exerceri quidem nos quotidie in ea dc-cct, Verùm,imbccilli-tatisnoftræ cmfi, dies vnus peculiariter fta-tuitur.

L’enfant! Celafe doitfai-fe chacu iour : mais a caufe de nofire infirmité, il y en a vn certain figt;ecialementde~

tuitim. Atquehæcpoli- puté. Et c efl la police que naeftquamdrxr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Quis rgitureo minift,P«eZorz/r-?

QIC (eruandus eft ordo? j

aatt-on aurderencetourf

«Uspublicaspreccs, ^.à. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de DteUi

«dcndam fidei fuæ pro- pour faire les prières comu-fefsionem conueniat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ •

Soc præcepto, feruoru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commandement efl

quoque fubleuationi donnéauflt pour le foulage-profpicere voluifTe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ment des feruiteurs?

P“lt;r. Vt iis, qui fub a- L’enfant,/’o«rz/o»er^KeZ-icna poteftate funt,ali- „ue relaflche à ceux qui font lt;^uid laxamenti detur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/r J’ -r

Quinenam hoc ad re- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d autruy. Et

politiam valet. Nam police commune : car chacun vbidics vnus quietia(l- ------------ v------ n ,

L’enfant.T*ouchàtlacere- Coloæ}, monte elle efl abolie : car nous auons l'accomplifle^ ment en leflus Chrifl, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c.iij.

Le miniftre. Commenté L’enfant. C'efl-tjue nofire vieil homme efi crucifié par la vertH âe fa mort, nbsp;nbsp;e^ue

L’enfant.^«e nous obfer-uions l'ordre confittué en rEglife,pour ouïr la paroüe du Seigneur, communiquer aux prières publiques aux Sacremens:^ que nous ne contreuenions pas d la policeIpirituelle qui efl- en-^ tre les fideles.

L’cnfant.S» fait bien : car il nous la faut réduire à la verité.C'efi,qu eflsans vrais membres de Chrifi,nous de-latfîions nos œuurespropres, pour nous permettre a fin Çouuernement.

Mi'ni/ltr.Qupinodof Putr. Ncpe, quia mortis eius virtute vêtus homo nofter crucifigi-tur, nôique excitamur in vitæ nouitatem.

JUinifler. Quid ergo ex præcepto nobis reibt?

P«er.Nc lànâa inftitu-ta,quæ ad Ipiritualem tcclelîæ politiam ii-ciunt,negligamus:præ-fèrtini verà vt facros conuentus ad audicn-dum Dei fermonem, ad myfteria celebran-da, adfolennc'preces, ficut crunt ordinati, frequentemus.

nihilne atnplius figura nobis conducit?

Puer. Inio verô.Ad fua enim veritatem reuo-canda eft. Vt feilicet inlîti in corpus Chri-fti, faftique eius membra , definanjus à pro-priisoperibus, arque ira Dei gubernationi nos refignemus.

Domin. XXrm.

Minifier, R anftamus ad al-J. teram Tabulam.

Pntr.

EiiKinitium eft. Honora pattern amp;nbsp;matrem.

Miniptr, Quid tibi iî-gnifi«at hîc vox Honoris?

P»lt;r.VtcumnioJeftia ----------■quot;7quot;quot;''mere.

amp; htiniilitatc morige- foyenthwmbles obei/fans _ ri fint obfequentes à leur peres amp;nbsp;meres., lew filij parentibus, yteos

rente,leur aßtflent fiyet à leur connnandement,com-me ils y font tentes.

fur, quidebetur paren-

tibus honor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tuinijkr, Perge modo. -Le miniitre.Poiirßty plut outre,

.o;™«?quot;”’ Venfan. r,,„ aj„uß, Vt prorogentur p'^omejje ace comman-dics tui fuperter- dlt;:^namp;nt,dtfant,^fin yue tes ram,quam datums ^»»rsfiyent prolongez fur la cft tibi Dominus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Setgneur

Deusttius. ton Dteu te donne, juiaiptr.Q^isfcaCai,} miuiltre. f^fe veut dire cela?

efiiett. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcrint.

g“'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m .• commetefl ce ^^ue Dieu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ius duratio-

pTonîfta l hoTfiTfiCy pourvue nem nobis poUicctur grace ^uil le fera viure Ion- Deus?

L’enfànt.Z/ï vie terriene., ^uelijue miferable (quelle fiit') eflvne benedin:ionde Dieu a l’homefiele-, ne fuffino i’autint ejue Dieu lui teflife fa dtleElio paternelle T entretenant en icelle.

Le minift. enfuit-il au contraire, ejue l’homme tjui meurt tof , fait maudit de Dieu?

Pi/tr. Q^nti/cunque mi/criis lit obnoxù» Dei tamen benediâio eft erga fideles, vel hac vna de caufa, quodpa-ternieius fauoris argumentum eU, dum eos hicalitôt conferuat.

Minijkr. Sequitiirne e conuerfij, eum qui cito amp;nbsp;ante iuftam artatem ex hoc mundo eripitur, à Dco malediftum ef-

\Jctif3.n.t.N^o,E,tmefme il P»lt;r.Minimè.Qiunpo auiendra tjuelcjue fois ejue ^çcidit interdum, le Seioneur retirera pluf-

Puer. Quicquid nohis terreftrium bonorum Deuspromirtir,/ub bic eonditioaeaccipere cô-uenù, quatenus in bo-

tói/fjr.Quiddeiisqui t Lc miniftrc. Et de ceux lt;^»‘firontrebeUetd pereamp; à mere?

'tantum judicio punien- Z)ieu les punira au tour du Punition tut, fedhïcquoq^ in m^ernent, mais il en eorum corpora Deus /? / „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r i r

vindicabit.aut hinco- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/e«r.rfan,,

mnes tollendo in me- corps,/ott en lesfatjantmou dioætatis flore,aut igno rirauat leurs tour S,ou igno~ niiniofo mortis generc minieufement, ou en quel-pleaendo,aut aliis mo-

Verdm, an- Le mm^re.Parle-tlpas . non de terra Chanaan nommément de la terre de nominatim promifsio Chanaan en ceflepromejfe? loqiiitiir? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L’enfant. Ouy bien quant

Puer. Siceft,quantum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r n.,r t • -t

Bobis hoc verbum la- nous faut maintenant pren-tiuspatetac extendi de- i/re ce mot plusgeneralemet. bet.Quamcunqueenim Caren quelque pays que incolamus, demeurions , puisque quum Domini littotus orbiç, cam nobis afsi- l^t^rre^ß fienne, tl gnat pofsidendam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donne nojlre habitation. * quot;ï'

plius reftat de præce- Le minift. EJl-ce la tout ptos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le commandement?

L’enfant. Coinhien cjtüU ne fottparléipue de pere de mere , toutesfois tl faut entendre tom fuperieurt^ puis t^utl y a vne mefme

leur adonné la preeminece. tulerit. Nulla enim eft Cartin'y a authorité ne de vel parentum, velpria-peres ■, ne de princes, ne de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr.tfeiftoru

Leminiltrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.n

r r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mtnt ter.

lacnc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L’enfant.

Tune tueras point.

Leminift. ÈJedefend-il ft non d’efire meurtrier?

L'cnfint.S'i fait bien ; car

Je loyfur les ceuures exte- ni,„opc„buslegem di-rieures, maisprincipalemet cit, Æd animi ewam sf-ßtr les afeCÎtons de noftre fedibus , adedque his £«ur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potifsimum. ,

3ï)»i/Jw.Videriç fubin-dicare genus cfle quod-dam arcanç ca:dis,àquo hîc nos Deusreuocac.

Puer. Sic cft. Ira enim amp;nbsp;odium,amp; quæuisno-cendi cupiditas » cædes corani Deo cenfetnr.

jl(B/yîtr.San(he dcfun-fti 'îimus, lî neminem proiéquamur odio?

Puer- Ncquaquam. û-quidem Dominus o-diuindamnâdo, amp;nbsp;nos arcendo à quauis noxa, qua proximus nofter Jædatur , iîmul hoc f’c exigere oftendit, vt o-innes mortales ex animo diligamus,acfideli-tcriphs tuédis conlèr-üandiique ftudeamus.

Minijltr. lî ad ùp t imû, Puer.

Le minift. 7*« entent iôc çfu' ily AVne eßgt;ece de meur treint erieur,ejue Dteunotu defend ici.

id oire-,!^Ui efihcii-ne fdr rdcunetC^ cupidité de mal faire a nofire prochain,

Leminiftre. Sufft-il de ne point haer ■, amp;nbsp;ne point portermauuaife affeilton?

l..’en£3.nt.PP on.Car Dieu en codamnant la haine,ß~ ^nifteiju'il reijuiertt^ue nout aimiont nos prochains, procurions leur falut : le tout de vraye affeétion, (lyfansfeintifi.

Le miniftre. Di lefeptit-^ me commandement.

L’enfant.

autre cho/c? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terearcquin’t?

L’enfant, ƒ/ „out faut Pw'r. Refpicicda fem-toufiours regarder la nature

gt; nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tons, queni diximiis

no externo modo ope-

dyirs,deparollesamp; dege- geftudeuique corporis Jtes: tellement çiu tin y ait amp;a0bone, Deniq; cor-nuUepartie en nous fouillée P“« ab omni Jafeiuia d’impudicité'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animusab om-

iDominica XXX.

Minifier.

VEniamus ad oda-uum.

Euer.

Non furaberis, Miniflcr. Eane tantum furta

L’enfant. Il entedtoutes mauuaifes traffiijues çh“ Larcin, wao)»?/ defi-aifànnables d'attirer a nous le bien de nojire compleftitur. Hîc erge prochain, fait par •violencej vetamur, turn violenter eu cautelle, ou en /juelejue inuolare in bona proxi- autre forte que Dieu n a pervafri- a.pprouuee, Ciemamp;dolumillisma- t tt

pandaconari.

JUini/itr.Sic'iliie eft ma-nus abftinereà malefi-cio, an cupiditas etiam hic damnatur?

Pmr. Hue femper eft J tedeundum, quum fpi-ritualis fit Legiflator, non externa tantû furta coè'rcerç eum veile, led omnia fiinul confi-

Le miniftre. Efi-ce af~ fez. de s'abflenir du fatHy ou fi le vouloir y efl aufii compris?

L’enfant. I Ifaut toufiours là reuenir , D'autant Larcin in-le Legiflateur efl- fiirituelf^^'^'^'^' quil ne parle pas fimplemet des larcins exterieurs, mais

lia^ftudia quæ aliis o- aufii bien des entreprifest mnino incommodant: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deliberations

atque iplam m pnmrs , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;.

cupiditatem, ne dite- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;detrimet

Futr. Dan Ja opera vtfuum cuique ïàluuin fit.

Mînifier. Nonumpræ-ceptum quod cft?

Puer.

Nonerisaduerfiis proximum tuum tcftis mendax.

Minißtr. Prohibétnc peierare in foro Junta-xatj an in vniuerfiirn mentiri aJuerfus pro-

contre noflre prochain? ximosr

r , r J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipeae vna

L et\t'iX\t,En nommatvne comprehcnditur Joâri ejfece,il baille -vne doElrine m generalis, ne fal-generalcy Que nous ne mef- ds proximos calumnic-difions P04 fauffement cotre nofireprochain, amp;nbsp;tjue par

nos detralitons Ffr taen/on- ûmani,aut aliquant illi ges nous ne lehleßionspoint Ponita afFeranius in enfes biens, n'y en fa reno- nbsp;nbsp;nbsp;bonis

ment parle-il des periures publiques?

L'enittnt. P our nous foire auoir en plus grand horreur nobis huiusvitijhorro-cevice demefdtre amp;nbsp;detra- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'f““

ri J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ennn , noms maledi*

tterey dénotât ijuicon^jne cennæamp; caJumniis a/-acconfiame àfAuJJçmçtCfi, iùeucric, indc âd pcr^ iuria

iurù procliuem fore lapfum , ii occalîo data fucrit proximi infi-mandi. •

Miniptr.Vùltne à ma-Icdicendo tantùm nos arcere, an etiain à mails fufpicionibus, fini-ftrifquc iniquis iudi-cüs?

Pwr.Vtrunque.fecun- L’cnfant.i’î/» CZl'autrui dùmrationem antèad- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iig_

duaam, nie damnat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

Nam quod agere co-ram hominibus naa- de faire douant les homme Sy lum eft, malum eft co- ejl mauuais de vouloir de-ram Deo etiam veile. uant Dieu.

turn veptas patitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•’»nne renommee

bene fentiamus, fuam- en nos paroUes. que eis exiftimationem integram tueri ftudea-

‘ n Ecitavltiraum. \TLnonsau dernier co-Iv. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V mandement.

L’cnfant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Puer.

me com- Z- J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

de ton prochain y ne fin fer- fees vxorem pro-HiteurynefaferuantCynefin ximitui,non fer-hœufynefin afne, ne ne qui uum, no ancillam,

I ■ f. nec tantum coércendis commandemens ne font pas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„penbus, fed

fieulement pour reigler les corrigendis etiam ani-miafteélibuspofitafînt außiles affeciions du cœur: ^«pcriora præcepta,

voulu par les autres coma- P«’ voluntates atque j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afteélus regere amp;nbsp;mo

'volontez.ytci il ■veutauß- hîcverôetiam cogita-fiimpoferloy ànos penfeesy ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

leß^uelles empörtet ^uelyue couoitife defir, toutefi-fois ne viennent pas iufi^u'à vn ■vouloir arrejlé.

COMMANDEMENS. 8i mas quafque cupiita- motndretentationauipour-tes, uuæhdehbusobre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r‘ 'fi

pant, amp;nbsp;apfis vemant m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f I

dat coniènius ,ex natur-procèdent de i infrmite unoa eft tæ noftræ vitio prodi- de nofire chair, encores ejue

mais ie di t^ue ce commdde-met parle des concuptfceces tjui chatouillent (ß poignet It cœur de Ihormne,fans venir iufijues à propos délibéré.

go malos quidé alfeftus lt;^ue comme les affections quibus acquiefcunt ho- mauuaifes,aui empörtet vo-mmes,amp;fub.gendosfc U^écertaine amp;nbsp;corne refo-permittunt, prohibitos , n' j n' fuiiremtelhgismûcve- ‘gt;tPsOnt}efie et deffus codam-rù tam exaétam inte-

nos cœurs cjuel^ue mauuaife cupidité,pour lesfo licit er tér efinouuoir à tfial.

Lafomme L’cnfailt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt-

deULoy. à deux articlès-, dot le premier efli ^tte nom aimions nojlre Dieu de tout noflre cœur ■, de toute noslre

Le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c/ii em

L’enfant.S» nous l’aimons comme Dteu, cefipourl'a-uoir^ tenir corne Seigneur, Maiflre, Sauufur Pere; ce ijui re^uiert'cratnte,hon-gt; neur,fiance, obeiffance, auec l’amour.

L’enfant.C’ey?Â dire,d’vn tel zele (fld’vfie telle vehemence , lt;^11 il ny ait en nous nul defir,nulle volonté,nul-le eflude, nulle cogitation, lt;jui contreuienne d cefl a-mour.

alterum , vt proximo« diligamus pennde ac nofinctiplbs.

JUini/kr.Qmd iùb Dci amorc continctur?

Puer. Amareipfumiii-cuti Deum amarc Je-cet : nempe vt iîmul amp;nbsp;Doiniiius, amp;nbsp;Pater, amp;nbsp;Seruator agnoi'catur. Itaque Dcramoriadiû-âa eft eius reuercntia, voluntas illi oblcqucn-di, fiducia qua; in iplb collocanda cil.

Minißer. Quid per to-tum cor, totâ aniniam, S; totas vires infclli-S*'’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. ,

Puer. Eam zeli vcne-mentiam,vt nullis prot-fus cogitationibus, nullis dclyderiis, nullis ftn-diis lit in nobis locus» quæ huicainori aduet-fcntur.

Dom.

L’enfât. C'efi, cjue comme nous fimmes fi enclins na-turellemet a nous aimer,cjue

vt hic afFeélus alios o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r

mnes fiipercnita proxi- cefie afi'ellionfurmonte tou-morii cbaritatc fie rc- les autres : außi ejue la

gnarc in nobis dcccc,,vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/{g }j0f brochaint do-

nssomni ex parte gu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

bernet ; sitque omntum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Stconflliorunij amp;nbsp;opc' ejU.ede nom meme codai nimrégula. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe,amp;fottlaretgltde toutes

jMinijïjr.Qwd Proxi- fiofpenfies nos œuures. minbinomenfign.fi- Le miniftrc.Êr

. modb amp;nbsp;amicos, aut. L’cnfaUt. 2Vo«/è»/f»gt;i?»r Qiiifont qui âiqua nqbifcü ne- „gparens amis ,ou ceux

' ccfsitudinc funt con- • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chains-

\ Kabenrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Le minift. ^elle coton-

vniuerfumliominûgc- a tniCe entre tout les hom~ nusDeus fimul colbiu- 'j ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ii a

UK.tft autcmià facro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terre, lamelle efi

\ finaum amp;nbsp;inuiolabilc, tnutolable ; dt' ainfi nefe i 'luoA nullius çraunatc f eut abolir parla maltcede \ »Wen poteft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pft/oH/îf.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f-'b

Le m i n ift rc. T*« if/Àf donc Minifler Tiicis igitur,fi quefi quelcun now hait^ce- quot;o' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odm[,el-

pedant que filon l ordre de ipiùm nobis proximii, DieUyilne laiffie point d’e- coque loco à nobis hs-flre nofire prochain amp;nbsp;nous bcndumclTe; quiarfet lefauttensrpourteh ihuioUbili, Dei ordo,

•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo hæc inter nos con-

Lcminiftrc. Puis que la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qu um forma

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r t , Del rite colendi Let

Zoj contient la firme de bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nômieprodas

jerutr aHieu^l home Chre— iècundum eius præ/cri-fiien ne doit-ilpas viurefi~ ptum vmcndum eH’ Ion qu'elle commande?

L’cnfant.Sifait bie.■ mais

Puer. Vetum id quidc enuer'“i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infirmité en tous^ «^I-’atqui eailnbecilh-

JT nemoquod dchct,oirj‘ faitement.fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m expire impicai.

Le.miai{l. Pourquoy donc ^^'quot;'fet.Cmergoem requiert le Seianeurvne tel. nbsp;nbsp;negt;bisperfedlioneogt;

JUS (loftrefaculté?, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rior?

L’enfant.Il ne requiert ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

prxtiando non hmiü / aquoynous nejoyonstenus. obflndlLCxicrâ, mo- / ytu re/le , moyennant que Jô ad e.im , quæ h!c ƒ nous mettions peine decon- pexfcribitur , viuendi I former nofiPe tue ace qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enupnur, e-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . ce qut defaut. , ; . ,

bùrne\hiuerfis in gc- miniftrc. Parles-tu en ncris loqueris, an dt, fi- general de tom hommes y o» delibus duntaxat? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feulement des f deles?

Qä! O'quot;' Spintii L’enfant. L’homme qui nondum eft regcnnus; „^efireaeneréde I'Eßr'st de ne ad minimum qui-dem legis apicem in- ^teuynepourrottcommecer choandüm erit ilt;[o- u faire le moindrepoinU qut Mus.Præterea Ct qucm ƒ fott. L’auantagCy encores imos inueniri, qui a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pgj^ frouuafl: vn qui en

tmnperet, non tarnen fifi^t^flque partie y fine fe-idcô cora Deo defun- fott-il pas quitte pourtant'. ftü iudicabimus. Nam nejlre Seieneur denon-milediiftos pronuntiat ce que tous ceux qui ne par- gt;nbsp;omnes qui non omnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

continentur.

Lomin. XXXIII.

Minifler.

H Inc ftatuendû eft, fîcuti duofuntho-niinum genera, itaduplex effe Legis ofiiciü. ton. Omnino.Nam i-pud incredulos nihil a-

P Ar cela il faut conclure que la Loy a double office y félon qu'il y adetix efieces d'hommes.

liud efficit, nifi quôd uers les tncredules elle ne cxcuûtionem illis om- frtfinan de les reAfrener. nem præcludit cor.im j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r t lt;

Deoutque id eft quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnexcnftbles

lignificat Paulus,quum tieucint Dteu^Et c efl ce ^tte •^»mvocatminiftOTiujn ditfainci ^Paul y eju’elle eß

minifiere ie mort dam-^ na.ti«n. Enners les fideles ellen bien autre vfiage.

Leminiftie.j^fZ? '

Voftice L’enfant.Pwwï^rewir«?, de Ia Loy. d’autant ^u elle leurdenio-Gaîat.4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjn'ils ne fis pettuent iu-

fltfierpar leurs veuures:en les humiltat^elle les difiofie a cercherleurfialut en Iefiut Chrifi. Puis apres f entant qu'elle requiert plus (}uil ne letrrefipofitble défaire^ elle les admonefle de prier le Seigneur cju tl leur done la force nbsp;nbsp;lepouuotr, (f' ùepe^

dantdeferecoqnotfire toufi-tours coulpahles, à fin de ne s'enorgueillir point.T ierce-met, elle leur efi comme vne

mortis amp;nbsp;(îamnationis-Erga fideles loge alium vfum habet.

iHinißer.Qwtn^

Puer. Principio , dum iuftitiam opcribas con-Icijui fe non polie ex eadifcunt, ad humili' tatem hoc modo era-djuntur:qu.ï vera eft ad quærcndamin Chrifto fahitem præparatio.De/ inde,quatenusplusmul-tà cxigit ab ipfis quant fint præftandi, eos ad pe tendam à Domino vir-tutem fülicitat, fimûh que perpetui rcatus cô-monefaçit,ne fuperbire audeant.Poftrcmôjfiï.' niinftar illiseft, quoia Dei timoré rctincane tur.

bride, pour les retenir en la crainte de Dieu.

Le mïn\i\.xe.Nous dirons docfjues combien tpue durât ce fie -vie mortelle nous nde-complifions iamais la Loy., toutesfois ce nefi pas ehofie fuperflue truelle relt;sutertde

à nobis perfeâioné fla-gitet. Scopum eniin ad - ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quem nos collimare,

nous tme teLeperfeiho. Car nbsp;metam ad quam nos

elle nous monfire le but ou cnlti conuenit,demon.

C o M M A N D E M E N s. 8/ ftr.it ; vt quifque noltrii nota denos tendre, à fin pro modo coJktæ fibi chacun de notafelon la gritiæ, adlummam re- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ■

vitam luam coraponere, amp;nbsp;majores cfiorce ajitduellement d y fubinde progrclRn fa- tendre,s'auancer de tour cere afsiJuo ftiidio co- toter.

netiir.

Purr.Sic fentio.

Mini/ler.Anuon perfe-ft.im in Lege omnisiu-ftitiæ régula hibeinus’ Piitr. Et quidein, adeo vt nihil vclit aliud Deus 3nobis, nili vteamlê-quamur ; rurfum veró irritum habeat ac répudiée qijicquid prætere-iiis prælcriptum fulci-piinus. Neque enim i-liud liicrificium acceptu habet quàm obedieii-tiam, ^iui/}tr.Qiinrriirn igi-tur tot adinenitiones, præcepta , exhortatio-nes,quibuspalsim vtü-tur tum Prophetae,rum Apoftoli?

Puir. Nihdquàm mere Legis expoiitiones hint, quæ ad Legis o-hedientiam nos manu-ducunt, potius quàm ab ej abducant.

L’entant. le 1'enten ainfi. Le minift.E« la Loy,n'a-uons-noiis pas vne reigle parfatte de tout bien?

L’enfant. Si: tellemctyue Obeiflîm-Dieune demandefino nous la fuyuionstau contrai- i.Sam. ly. re defauouë or reiette touf^'^'^-T' ce que Chomme entreprend de faire outre le cotenu d’t-celle. Car il ne demande au~ trefacrtfice qu’oheifiance.

Le minift. Dequoy feruet donc toutes les adtnonitios, remojlrâces, commandemes (f exhortatios que font tant les Prophètes que les ^po-fires?

L’enfant. Ce ne font que pures declarations d’icelle, qui ne font pas pour nous de fiourner de fin obeifidnee, mais plufiofi pour nous gt;lt;nbsp;conduire.

Le mïnift.j?/zo«rff.ryö^y« ^«/»»(fer.Atquidepri-ne traitte-eüepas des voca- uJta cuiufque vocatio-J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nc nihil præcipit.

Uons particulières^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

lt;^uü font rendre a eh^ct .,,[,1 , inde colligere ejutltty appartient, de cela promptum eft, quæ iînt nom poHMons bien conclure priuatini in ordine fuo quel efl le dettoir de no/h-e vitæque genere cuiuf-efiatchacanà Ton endroit. quepartes-Etcmt paf-hm in Scriptura,quem-

Et pais nom auons .cornnie di^ueft fparfç dit a efle , l expoßtion par fînguloruinpræceptoru toute rEfcriture. Car ce yue expofîtiones. Nî quoi le Seioneur aicy couché en Dominus fiimina-fommcytlletraitte cà.^ là

PE is cjue nom aunjfuf-ßßament parlé du ferui-ce de Dieu, yut efl la fecon-d.epartie de l’honorer, parlons de la troißeme.

, ttae c eli de l'inuoauer en poina de ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' n- ‘

Domin.XXXIIIE

Minister.

QVum de fecunda parte diuini cultus 3uæ in oblèquiis obe-lentiâque iîta eft, ûtis dilputatum fuerit, iam Je tertia parte diflera-rrius.

Puer.Diximus inuoca-tioncmcire , quum ad ipfuin in quauis necef-iitate confußimus.

.Winiyîer.Euinne iblum cenfes inuocandum d-fc?

Paer.Omnino.id enim cxigit

exigit tanquam propriû numinisfui cukum.

JUinifier. Si itarcs habet , quóna licebit modo homines ad opé nobis ferédam implorare? Puer. Magnû veto inter hæc duo diierimen eft. Deum enim quum inuocamus , teftamnr

Le minift. Si ainfiefi, en /quelle forte nom efl-tl loifi-blede rerjuerir les hommes ennoflreaide? j

nihil nos aliunde boni uoe^uons Dieu, pourprote-cxpeikare.nec alibi nos ß-^r ^ue nous nattendons collocate totum nofti û aucun bien c,ne de luy , prælidium : interea ta- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

bis permittit, facultaté- recours: cependant nous cer-que illis nos adiuuandi chons Daide des hommes., contulit.quærimus. entant cju il le nous permet, M:ni/}er.Quffdet^o3lt;l leur donne le pouHOir.^ bomininum opc'hdcm moyen de nous atdeit, obftare dL quomi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^i- rueffens-^ue

Deum , quum fiducia des hommes, ne contreuient in eos noftra minime pas a ce Cjue nous dations in— recumbatmecahtenm- aos,uer vn feul Dieu,veu quia benefaciendi fa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«o-

beneiicentiæ fuæmini- cerchons, finon entant ejue ftrosnobisquoda-modo Dieu les a ordonneizmsni-dcftinauitDeus,quota per manus adiiiuare ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

nos,amp; quæ apudilllos.7‘•*^^*^^■''J/’®^t'«e;^ƒf»y«p-depoluit iublîdia ,ero- Uenir, garenobisvelit.

L enfant. Ilefivrayti^ Puer. Siciccio.Acpro' de faiSl, tout ce ejui nom en quicquid ab illis viencdebienyille nous faut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pw«Pgt;

predre comme de Dieu meC- 7'quot;quot;' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’s . terre conuenit: hciici rc

me , ainji ^u a la vérité tl vera vous iplê illj om» le nous enuoye par leurs nia nobis eonim mini-matns, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ft'rio largitur.

Minifler.'Veràm, anno hominibus tame, quo» tiesaJiquid in nos ofo'» cii contulerunt, habeda eft gratia ? Idenim ip/a naturæ æquitas, amp;nbsp;lex huinanitatis diftat.

Puts. Habeda proribs, vcl ob vnain hanc cau-Qm.quhd hocipibslio-noi e dignatur Deus, vt

biens par leurs mains. Car fonte inexhauftofluunt encefaifant il nous ohltae bona, per eorü minus, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tanquam per rinos, ad

Le min. De celapouuos-nous pa^ bien conclure ejue il n’efb licite d'inuo^uer ^n^es ne Satn^s Çfui

nos deriiitt. Hic eniin ratione nos illis ob-ftriiigit .-atqne ù) ipluin vult nos agnolcere.It.i-que, qui Icbominibiis gr.itum non pi;cber,luâ in Deû quoque ingr.i-titudinem hoc modo prodit.

MiHifler.Hinc-ne licebit colligere.perperam in-uocari tum Angelos, turn Sanftos Domini fcfs

D’O R' A I s o N. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9t

^(n/s?er.Quicqiiid ergo ad ordinem à Deo inftitutum apte cogru^ cntérque non quadrat, id cum eins volujatate pugnaredicis.

Pwtr.Sic eft.Çertum e-nim infidelitatis lignfi

, iis quæ dat Bobis Deus,non efle Contentos. Deinde, liinSan-ftoruin, Angelorumve fidem nos conferamus, Vbi nos ad Ce vnum Dcusvocat,partemque fiduciæ,quæ cota refide-re in folo Deo debue-rat, transferamus in i-pfosjin idololatriä pro-labimur.-quum fcilicct partiamur inter cos, quod lîbi Deus in foli-dumvnivindicabat.

L’enfant.0«}' bie.Car des Satniis, Dieu ne lenr d pas attribué ce(l office , de noits aider fubuenir. Touchat des Anges, combte les employe pourfernir à noHre faintytoutesfoisfi ne veut-tl ^as ijuenous les inne/jnions, ne i^ue nous ay^ns noflre a~ dreffe a eux.

Le miniftrc.T'ti dis done, t^ue tout ce etui ne conuiet a l'ordre i^ue le Seigneur a mis,contrcuient a fa wlöté.

L’enfant. Koire. Car ß nous ne nous cotentons de ce tj/ue le Seigneur nous donne. Cela eß vn certain ßgne d’infidelité, D’auantage, fi au lieu d’auoir nofire refit-ge a Dieufeul,fuynantfon^'^^^fi'^ commandement, nous re-courons à eux, mettans en eux i^uelaïue partie de nofire fiance, fefi idolatrie: entant lt;yue nous leur tranfi-ferons ce ^ue Dieu s'efloit referué.

Dlfons maintenant de tc'rVncdeorandira-la maniéré de prier “°quot;® traftemus. Dieu.Suffit-ilde le faire de

langue , ou ß l offrit eçi“ le amp;nbsp;cor rcquirit oratio? cœur y efl requis?

L’en£int.Lalanguen'yeß LinguaquWem non ïemper neceflaria eft:intclligentia vero amp;nbsp;afFeftu nCiqua/n carcrç .

pM tolifiours necejjaire^ tuais il faut eju'il y aitintel^ Itgence affetlion.

Le miniftre.

proHueras-tu?

L’enfant. Puis que Dieu efl E/prit, il demande touf-teurs le cœur y ßnguliere-metenoraifon,ou ilefiqut-

Puer. Quandoquidem Deuç (piritult; eft, cùm alias lèniper cor ab ho-rninibus exigit gt;nbsp;tuiïi verô in oration c præ-iertim , qua cum ipfo /ua vota communicant. Quamobrem non nüî iis qui cum jn vçritate uiiiocauerint, propin» quum fc fore pollice-tur : ex aduerfo autem execratiir omnes i: malcdicit, qui per fî-ftionem amp;nbsp;non ex animo prccantur.

'Leminiftre. T eûtes prie- Miniper.Vmx étroit res donc faites feulement de nihilicruntprecesqua:-! V r r ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cunqiie lingiba tantum

Deoetiam fummoperc perflues,mais außi defblai^ dilplicebnnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fantes Dieu.

4^i„M„alem ino- Le minift. affePlio ' rationeaftcttum cxieit j . n 7^ • Dçyjjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doit ejtre en lapnere?

ftras fentiamus: vt^ue lt;]ue now jenttons neftremt-is fenfus mœrorcm in /erif pourete, ó'quot; ijne ce atnmis noftris amp;nbsp;anxie- fentimet caufe en nowvne f^fcherte cf anteijTe: puis vtvehementr icrióque •' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j r'

tiæ defyderio æftue- hementd obtemr grace de-mus, quod precandi uantPtieu-, let^uel defiren^

quoqueardoreminno- flatnbe nos cœurs, cf enge-isaccendat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ardeur de

nat hic afFcâ:’, an a Dei U de no/lre nature, ou de la gratia illisprouenit? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Dieu?

fubucnire neccfle eft; ^'eni2.nz.Ilfautt^ueDieu nos enim advtrumque y befongne. Car now fom-prorfus fumus ftupidi. mes tropfiupides: mais l’E-inénarrables gemitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

excitât in nobis, ani- gemtjfemens inénarrables, môfque noftros format cf forme en nos cœurs tede mhæcdefydenaquæin affeHion cf tel z.ele aue orationercquiruntur. ta- i t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

liæc doftrina, vt refi- •Lc miniltrc.£y?-c^ a dire des amp;nbsp;quodammodo ^ue now ne dénions pas

L’enCant.T^ö.-waif an co-traire^a fin t^ue cjnanci now ne fentonspas en now telle dtjßofitiöf i^tse now fupplios le Seigneur 1 t^tsil I'y mette pour now retire capables amp;nbsp;tdoines a le prier deu 'èment.

Le trfiniftre. Tu nentens pas toutesfbü tjue la langue fait du tout inutile en prières.

L’enfant. Non pas : car ejueltjue fois elle aide l'e-figt;rit,çfle retient lefortifiant^a ce e^idil nefie détourné pas fi tofl- de Dieu. D'a-Màtage.,puis lt;^u elle ejlformée pour glorifier Dieu par deffus tous les autres membres , c ejl bien raifon qu'elle sf employeien toutes fortes : pf aufiilez.ele du eœurpar Jon ardeur ijr ve-

Plier. Minime veto: quin hie potius eft fi* nisjvt dum frigere i'e^ ad orandum pigros vel minus bene coparatos fen tient fideles,ad Deii protinusconfugiit, fe-que inflâman poftülent igneis Spiritus in acu-Icis, quo ad orâdû red-danturidonei.

Plt;«r.Nequaquam : eft enim fæpe adiuméto ad fubleuandam retinen-damque mentem , ne ta faerie à Deo abftra-hatur.Pra:terea,quû ad illuftradam Dei gloria ercata lit præ aliis mé-brisjtotam eius faeulta-tem in hune vfum ex-pjicari par eft. Ad liæc, hominem interdu ftu-dij vehcfnentiahueinir

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcIlitjVt prçter côlilium

hemence, contraintfouuent lingua in vocem pro-la langue à parler fans tjue rumpat. en y penfe.

proficinnt qui exotica eju efi-ce de prier en langue lingua iibique non in- ifjc^gnue? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.Cor.4.

quàm ciim Deo ludere. L enrant. C eJrvnemQC-Ergo à ChriftianK fa- (juerie de Dieu, vne hy-ccfl'jthçohypocriiis. pocriße peruerfe.

Domtn. XXXri. Le XXXVI. Dimanche. Alintfier. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j e miniftre.

id fortiiiti»de fucceflu ^lt;.,^^Dieu,ejt-ce a laue~ incerti : an vero confti- ture,nefpachdspotntß nom tiitum id certo habere proßterons ou non, ou bien nos oportet, cxauditunt ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuons eflre cer-

nos iri a Doniinot \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ f

Putt, Hocperpetiiûlit L’enfant. Il nom faut{{(Mr nrationis fundamétum, toußours auoir ce findcmëtP^'^^ *■' cxauditû nos iri a Do- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y n r v^^ccct-'

mino, amp;quicquidpc-ticriinus,impetratnros, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Die» , amp;nbsp;‘]Uelt;ie,

quatenus nobis condu- nous obüedrons cecjuenotis cet. Hac rationedocct rec^uerros, entant eju il fera Paulus, ex fide manare expedient. Etpourtant dit^^’^oan. rcctam inuocationcm n i r'i

Dei. Nain rite nemo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;droite tnuo-

vnquam ipfum inuoca- catiôprocédé de lafoy:carß bit,nifiqui incertabo- nous n auos ßdce en la bonté nitatis eius fiducia prius de Dteu,il nous efitmpojß-'quot;‘’“‘Tn' i V bledefinuoaneren vérité.

Aïini/Kr. Quid ergo his nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . f,'

fict, qui hæfitantcs o- Le miniii.JEf tant, necinanimis fuis deteuxlt;jui doutent, (ß ne

neene à Deo ïùæ pre-ces?

Puer. Niax funtac irrita ipforum preces, quu nulJa promißione line ïiiffultæ. lubeniur cnira certa fide peterc: Si promi/sio additur» quicquid credentes pe-tierimus, id nobis datum iri.

Aiinißer. Refiat vt vi* dcamus vnde nobis tâ-

titre nouspouuons auoir la ‘“ni confidentiç,vt qufi hardie/fe de nous prefenter “lodis indigni fi-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mus Deicon/peftu.n-

aeuant Dieu-cveu que nous n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos tarnen coram

en somespar trop indignes, ipib audeamus.

L’enfant. Premièrement Pair- Priinu habemus

fommes en fans de Dieu, nimat nos Spiritus cius il nous indutt(fipoufiepar inftigat »

f ■ cr rn. ■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ entn tanquam ad Pa-

fonfatnaPfirit anoiu re- t^em, fanl,banter nos tirer familiement a luy., recipere.’ mhil dubite-comme a nofirePere. Eta mus. Acne ideo quôd fin que nous ne craignions pas de comparotfire deuant con ci.ntia pre mi-n ■ a'' ! r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;murnoftrorum pecca-

yâ maiefie glorieufe j nous torum j maieftat em e-

ius

ins gloriofam horrea- aui ne fornmes que poures mus. Mediatorem no- à., J - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r 11

bisproponitChriftum, quo nobisadnum pare- pécheurs , tlnoM donne no- ’^Tun. L nciente, de obtinenda fly's Seigneurlefuspour Me i.ieana. gratia minime fimus diateur, afin que par Jon

Mmi/ter, Intelligis no-nilivnius Chrifti nomine inuocandum elTe Deum?

P«lt;f. Sic fentio. Nam amp;nbsp;difertis verbis ita nobis præcipitur ; amp;nbsp;additur promifsio gt;nbsp;fafturd ibaintereeßione, vt có-ßijuamur quæ pctimus.

Le' miniftrc. Entens-tu qtiil ne nous faille inuoquer Dieu qu'au noni de lefut Chrifl?

nous en auons le commende- prier que met expres. Et en ce faiftnt'f nous eflpromis que par laleinn. 'vertu de fon intereeßion no t requefles nous feront ot-

JUtnifler. Non ergo te- Le miniftre.Ce n'eflpoint mcritatis autarrogatiæ donc témérité , ne fille pre aceufanduseft, fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oferadrefi

Deum familiariter ac- fi^pyisstmeta Dieu.,moyen~ cedit:amp; hune Deo amp;nbsp;fi- nant que nous ayons Jefus bi proponit folum per Chrtfl pour no/ire j4duo-. quem exaudiatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mettions

prions comme parÇa. bouche, qui lie orat.tanquam ex d'autant au il nous donne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;preces çonci-

■' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pit.qiuimeiuspatroci-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uioadiuuariJuam ora^

cede pour nous. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tioncm comtneiiJarH

TRaftemusüquiii coiitincrc fidcliû preces debeant.Licctne quicquid in métem no-bis venir,à Deo poltu-Iarc,an certa hîc tenen-dacftregula?

Puer. Hæc verô nimis præpoftera clTct orandi ratio , indijlgere pro-priis de/ÿderiis carnif-que iudicio. Nam amp;nbsp;tti-diores (brans qiiàin vt pofsiraus indicate quid nobis expédiât,amp; ca cu-piditatnm intempérie laboramns, qua: fræno cohiberi necefle ha-beat.

Miniper.Q^d proinde opus eft factor

P«»r.Hoc rcftatvnunli Vt Deus ipfe redam o-randi formam nobis præfcribat : vt tantiim manuducentem fequa-ranr,amp; quali verba prç-

Parlons maintenant de laÇubflance de nos orai-Çons. Pouuons-nous demander tputce,tjtii nous 'vient en l'entendement y ou s'il y a ^uelijue certaine reigle là deJÇusl

L’enfant. Si noutÇuiuïos nojlreÇantafie, nos oratÇons feroyent bien mal reiglees; car nous fommes fiignorans^ epuenous ne pouuons pas lu-gerce pui efibon de demander: außi nos defirs font fi defigt;rdonnez,lt;ju ileflborne, (ûer. pue ne leur ïafihions point la bride.

Le m'in.^efaut-il doc? L’enfant, l^ue Dieu mef-me nous enfeigne felon pu'il cognoifiefire expedient: çÇ-puafi puil nous coduife par la main y Q- pue nous ne

euntem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facions etue fuiure.

Icgcm præfcripüt? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n/

P«fl-.Ampkquiacmamp; cbon noù6 en a-übMleî copiofapâdim in Scti- L’enfant. Pnr toute PE-

pturisbuius rei doftri-yenlz/re il nous l'abaillee na traditur : vcrùm,qud trefampleimuis afin de nous mieux adrejfer à vn cer-

tatn but, il a donnévn fir-mulatre.,aui:jHel tl a brieu^e-mét compris tous des poinéis

il nous efi licite (fiexpedient de demunder,

■. Le miniftre.Æwrt-Zf.

L’enfant. nofire Seigneur lefiw efiant ressuie de fes difiiples t ^u'il^^in.^. les enfieignafide prier, leur^'^lt;^ “• refiond cjiiils emront 4 dire ainfi,

lt;)uaauicqui(làDeope.‘ tere fas eft,ac noftra re-fert : brcuitcr coniplc-xuseft^ in pauca capita digefsit.

Miaifiir.Kecitii ,, i P»«r. Rogatus à Jifci-pulis Dominus noftcr Cliriftus,quonam oran-dum effet modo,rcfpô-lt;iit,(^um volucritis o-tare,lie dicitc,

PAter »noftcr qui CS in cælis, fanftificctur nome ------adueniatrc- quot;XTOfire Pere ^ui es és L’oraifon gnûtuû’.fiatvolun- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eon nom Poit^^^''^'^'

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c fi Cl-/'' rr- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' ne que

tas tua in terra, h-f. Ton regne aa-nousaap-cutin cælotpanem utenne.Taziolôié(oitfaite, nbsp;nbsp;nbsp;'’°'

noltru quotidia- en la terre corne au ciel.Eo-num da nobis ho- «e-wof« autourd'buy nofire

1 die : amp;nbsp;rcmitte painquotidié.Etnous cju.it-nobis débita no- te nos dettes , comme nous ftra , ficut nos ‘Quittons à ceux cjui nous

JOO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D’ o R A I s o N. 1 doyuent. Et ne nottsinduy quoque rcmitti-point en tetation -, mnü nom mus dcbitoribus delinre du mal. Car a toy noftiis : amp;nbsp;ne nos eflle regneilapaijfance 1 nbsp;nbsp;nbsp;inducas in tenta-

la gloire ésßecles des fie- tioncm, fed libera clestAmen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos àmalo. Q^a

Le minift. P ourpins facile intelligence, dt-moy combien d!articles elle contient?

L’enfant. Six', dont les trois premiers regardent la gloire de Dieu., fans epuel-lt;pue confideration de nous-mefines-.les autres fontpour noiu, concernent noflre bien profit.

Le minift. Comment docf faut-il demander t^uel^ue choft à Dteu, dot il ne nous reuienne nulle vttlité?

Mtnip. Qró melius in-telligamus quid conti-ncat,eam in capita par-tiamur.

Puer. Sex habet part'es: quarum tres priores fo-lam Dei gloriara, non habita noftri ratione, tâquam proprifi fiium finem reipiciunt, reli-quæ ad nosvtilitatém-que noilram fpeftant.

jnlnifler. Ergóne peté-dum eft à Deo quicqua, vndc nihil ad nos boni rcdeat?

L’enfant. II efl way (pue parfit bonté infinie, il difio-fe amp;nbsp;ordonne tellement toutes chofes, pue rien ne peut eflre a la gloire de fon Nom pui ne nous fait rnefine fa-

lutaire. j4inß ■, ^uand foh Nom eflfanElifié') il nous tourne cela en fanélificatio: truand fin Regne aduient'S nous en finîmes aucunement parttcipans. Mais en defi-rant demandant ces cho-feS'iil nous fautauoir feule-mét efgard a fin honeurfans penfer a nous aucunement') •

ces trais premieres rejnefles nous font bien tjtiles-, mais tl ne les faut faire à autre intention') fin on pour deßrer ijue Dieu foitglorifié.

L’enfant. otre. Etfem-hlahlement■) iapoit/^ue les trois dernieres foyent députées a defirer ce yut nous efi

tria hæc poftulata cum vtilitatc qui Jem noftra toniunftj fuut,non tauten in alium fcopum collimare debent,quàm vt glorificetur Dei nomen.

Puer. Sic eft; atque a-deo in reliquis etiam tribus eadem Dei gloria curæ nobis efle de- J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rit'

bet: vtcunque iis qu.-c expedtet:toutesfi)ts la gloire in rem ac filiitcm no- de Dieu nous doit eßre en icelles recommandée, teüe-pric lînt deftinata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r , t c J

NVncadverborum '^iXEnons a t expofi-, explications per. y tion.Et auant lt;ju'en.. g-“b

L’enfant. D'autanti^u il Q^empor efibien requis c/tce nos con-de \gt;^^^fciences foyentfermemet af-

en Dieu, feurees.-^uand il efitjueßion deprier^ noflre Dieu fe nome d’vn mot lt;jui n'emporte ^ue douceur nbsp;gracie ufeté^

qui aliud quoduiîjDeo tribuitur?

PMer.Qiium ad reftam orandi rationcm in pri-mis requiratur ftcura conlcientiæ fiducia,nomen hoc aflumit Deus, quod nihil niiî meram fuauitatem fonat: vt ita excuflà ex animis no-ftris Omni anxietate, ad le familiariter implo-

, • J ■ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;randum nos inuitet.

hardief[e de venirpriuemet'

a luy.

Le miniftrc. Oferos-nom bien donc nous retirer fami-lieremtt à Dieu-, comme un enfiinta fan pere^

L’enfant. Ouytyoirea-uec plus p^rande certitude d'obtenir ce cj/ue nous demâ -derons. Carß nous ejuifom-

Mat.7. mauuats ne pOiUuens refußer a nos enfans le pain amp;nbsp;la viande, tjudd ils nous la demandent; tant mains le fera nofire Pere celefle -, c]ui nonfeulementefibon , mais eßlafouujerarne bonté.

Miniftcr. Ergóne Dctt audebimus line diffi-cultate reiSà adiré,vtfi-lij parentes Iblent?

Puer. Omnino: quine-tiâ multi) certiorc obti-nciidiquodpetimus fi» duoia.Nam,vt admonet Magifter , lî nos quum mali lîmus, non polTu-mus tarnen filiis noftris bona negare,ncc eos di-mittere mânes fuftine» mus, nec venenü p®rri-gimus illis pro pane: quâto plus beueficétias à’crlcfti Pâtre expeftâ-dum eft? qui nontatiim fnmmè bonus eft, fed ipfa etiam bonitas?

JifiaiTfer.

^uocjué nomine argu-' mefmetnepoHHons-noHsnas mentum ducere lice- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ngt;

bit.quoidquod initia prouueY Ce a efle ^iftum eft, pieces icili- uit^ue la pfiere doit eßte cet vniuerfas Chrifti ßndee en I'interceßion de patrdeiniofundatasefle lefwChrifi? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;i

oportcre , comprobe-

nir.

P»lt;r. Et quide firmit fimum. Neque cnim filiorum loco nos ha-betDeus,nifi quatenus Chrifti fumus membra. '

■Minifler. Clir noftrnm potiusin commune Pattem nominas Deum, quàmtuum peculiari-ier,gt;

Puer. Poteft qiiidefn fidclium- vnufquilque fiiumvocare, fedcom-miini epithetoideo v-fus eft Dominus, quo nos ad exeicendam in precibus charitatem af^ l'uefaceret :necaliis ne-gleiftis tautiim fe quift-que curet.

L’enfànt. Ouy pour certain : d’autant /^ue Dieune nous aduouèpourfes enfans, ftnon entant ejUe nous femmes membres defon F ils.

Le miniftre. Poure/noy n appelles-tu pas Dieu ton Pere, mais I'appelles‘No-agt;iß.Te. firemen commun?

L’enfant. Chacun fidele le peut bien nommer fien en particulier : mais en ce formulaire , lefus Chriil nous enfeigne de prier en commun', pour nous admon-nefier cjue nous deuôs exercer noflre charité enuers nos prochains en priant, non pas feulement auoir le foin de nous, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-*

L’^cnfànt.C’efi autat come fi te l’appelloye Hau,t.,Puifi-/ànti I ncomprehenfiible.

L\ n?nnt.^fin lt;^tt entin^ uoyuantnoui apprenions de efieueren haut nospenfiees^ pour ne rien imaginer de luy charnel ne terrien, amp;nbsp;le me-fitreranofire apprehenfion, ne l'affinetttra nofire voli-te : mais adoreren humtlité

Futr. Perinde eft aefî cxccll'ura,potentem in-co.nprchenlîbilcm vo» caremipfum. gt;

Minijltr. Quorfumid, amp;nbsp;quaratione?

Puer. Ncpe hoc modo fijrfum mentes , quum eum inuocamus, doce-mur erigere,nequidde ipCo carnale aut terrenu cogiremus, néve eum moduli noilri metia-mur captu; ne humilius de iplô aliquidfenticn-

uerentia (ùfcipere dif« ni'is maieftatc eiusglo-rioïàm. Valet ctum hoc ad cxcitandam œnfîr-inaiidàmque noftri in iplô Hduciam.'dum cæli dominuî ac prælès, qui arbitrio iùo regat omnia prædi cat ur.

Premicr '1-^ maintenant la n Ecita mihi primi reMieÜe^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J\^poftulati fummi

Ci.rnm'nt ...L’cnfânt. Le nom de J’“quot;. Pernomen Dcigt; le nom de gt;nbsp;a. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j Soripttira moritiam fa-

teil Del eloriæjaut de- ‘ . t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

cedere? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minuer?

Puer. In fciplâneccre- L’cniant.TVonpas enfoy-feit, nec minuitur : ve- mefme;mais c efia dire^que rùmilluftrari inter ho- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manifefiee comme

mus: vt quicquid focit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hofe

Deus, omnia eius ope- que Dieu face y que toutes tâjvtfiint.ita gloriolà fies oeuures apparoijjentglo-appareant : quo raodis rieufes y corne elles fonty tel-omn.busipfe glorifiée- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toutes fortes tl

Puer. Duobus potißi- L’cnfant. IIconfifieprin-muin membris confiât, cipalement en deux potnEls, Ni elcifios Spiritu gu- ’ hernet fuo : vt repro-hoî, qui fe illi in oble-quid tradere reculant, proftcrnat,amp; exitio travat : vt ita palam fiat, nihil cflè quod refifterc eiusvirtuti qucat.

c efl de conduire le s fens c-j- nbsp;nbsp;lêeon.

lesgouuernerparfonEfprit; fte óu'^g.'ft au contraire, d ah y finer çfi 'e regne confondre les repràuuez. qui ne fe veulent rendre fuiets a fa domination ; afin que clairemet il apparoijfe quil n'y a nulle puiffance qui puiffè refiller à la fi enne.

tout remplis :qu il efilairctf-........................

Je außi de plus en plus fa tenebras magis ac ma-verité-.qùil manifejle fa iu - gis lucidâ conlpicu.rm-fiiee dont Satan pf les tene- reddat: vt iuftitùm bres de fon reonefoyent con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°’

-f ô •/v'’'“'’quot; quitatemomnemabo-joÂÆ;//,^ que toute iniquité Icat.

J-e nnnilt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;îic Hunt liæcomnia?

il pas dés àprefent? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Ylen[â.x..Sifait blé enpar-Perfeftiô tie:mais nous defiros que cô~ j“ tinuellemét il croifTe pf fiit QC Chrju. f . y J I. Cor. 15. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a, ce cjH il viene

finalemet à fa perfeElion) qui fera au iour du iugemet) auquel Dieu fera exaltéfeul) toute creature fera humiliéefous fa grade ur: me fine s ilfera tout en toutes ch oft s.

Le XL. Dimanche.

Le miniftre.

GOmment requiers-tu que la volonté de

ineboatüdici polKt re-gnum Dei. Optainus ergo vt (ifsiJuè crefçât ac proucliatur, Joncc ad fumniuni faftigiü per-uenerit. Qiiod vltimo demum die futurû l'pe-i ramus; quo Deusfolus, omnibus creaturis in ordinem coaûis, cxal’ tabitur amp;nbsp;çminebit: adcôque erit omnia in omnibus.

Dominica XL.

Minifler.

QVod petis yt Dei volûtas fiatjquAi id

Posr. Vt in ems obfe- lOne toutes créa- ta troi-quiulubiugantur créa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïîeme re-

queitaexciusnutu , ne ^tty redre obetjfance:^ atn~ la yo-quidnifiipflus arbitrio fi cjue tout fe fee felon fon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jolt

, houplatfr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftreaced-

Pxer.Non optamus ti-tùm, vt quod decreuit apud fc,eueniat J fed e-ciam vt domita fiibiu-gataque omni contu-raacia, omnc-omnium

voliitates lùæ fubiiciat, amp;nbsp;in eius obedientia componat.

Minijler. Anno ita pre-cando, propriis volun-Utibus cedimus?

Peer. Omnino: neque inhunc tantum finem, vtquæcunque cum fua olutate pugnit in nobis deiyderia, irrita fa-ciat : fed etiam vt nouas in nobis mentes, noud-que corda formet: ne quid velimus ipß à nobis,fed Spiritus potius

cofeil auiene'.mais cjue toute rebellio abbatue tl tage toutes voliitez. a la fennefeule.

Ä.'erf2.x\t.,Sifaifons'. if no feulemet afn eju il renuerfe nos defirs, qui contreuiennet a fon bon plaifir, les rendus vains f de nul effet: mais außi quil créé en nous nou-ueaux efirtts f nouueaux Renou-c(euxs:tellement que nous ne vueillions rie de nous-mef-

eiusvotisnoftris prçiît, ones^imaisquefonEliritvueil vtplcnamhabeantcum i, nous,pour nousfùv

neni pror/iisaddicat.

Le XLI.Dimanchc. nbsp;nbsp;nbsp;Dominica XLI,

Leminiftrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Minifer.

VEnons à la ficonde quot;K TVnc ad fccundam partie. Ou’entens-tu i Aparté venio.Qind par le Pain ^tid,en yue fbifign.ficatquot.dta. • J , ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nus,quem pens,pants?

tu demandes?

Lc mini{irc.Comment^e~ mandei~tn a Dieu quit te donne ta nourriture , veu ^uil nout commande de la guigner au trauail de noi mains?

L’enfant. Combien ^'it nous faille traiiailler pour viure ; toutesfiis fi ejl-ce e^ue noflre labeur-f industrie cf diligence ne nous nour-rifientpas-,mais la feule be~ nediäton deDieUilat^uelïe efi fur nos mains cfi noîlre Dieu bé.

P««r. Tametfi viftus parandi caula Lalroran-dum ac etiain liidan-dum nobis eft , non la-bore tarnen noftro,non iDduftria,non fedulita-tealimur: fed vna Dei benediftione , qua labor ipfe manuum no-ftrarum profpcratur,fu-tlirus alioqui inanis. Prarterca fic habendum

....... .......... labeur pour le faire profie**' eft, etiam quum cibo- rer, Dt dl auantagefil nous rum copianobis ad ma- faut entendrCfCjue ce nefont num fuppetit , illifque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viandes aui nous

urnen fubftantia , fed nourrifientfCncores lt;^ue nous fola Dei virtutc nos ali. tt^yons a commandement^

Neuuc cnim vimeiuf- mais la vertu du Seigneurf modi habent a natura auivfe d’icelles comme d'in

cæio, tanquam benen- •' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' centia: ftiæ organisad-miniftrat.

AtquiTuum Le quoiurc panem vocaç, quumtibiaDcopoftu- ' i , y, jçsTn^indcs u tcjoitdonnc*

L’cnfant. C'efiparlahoté ?»«■. Nempe,quia Del deDieu,sju'il efifaitnoflre, ^emgmtate ht nofter, encore ü ne / nous fait debeatur-Admone-

do nobis temperate:cô-tenrófque eo efle , qui légitima ratione, tan-quam ex Dei manu ad nos peruenerit.

Afiniyifr.Quotidianum cur addisjamp; Hodie?

Paer. His duabusparti-culisad moderationem inftituimur ac cotiné-tia, ne modu ncceisita-tis vota noftra excédât.

Minifler.Qaîi liçc communis omnium elîê de-beat precatio, qui lien poteft vt diuitesqui do-mi abundant , repolî-tâmque in logiim tempus annonam habent, îibi pétant in diédari?

Puer. Hoc diuitesper-

defirer le pain d'autruy, mais celuy lt;^ue nous auons acquis par moyen legitimef filon l'ordonnance de Dieu. Pamqno- Le min. Pouryuoy dis-tu tidien. ^g^tidie pif Autourd'huy?

L.’cn^i.t.Ce la efi-pour nous apprendre d’auotr contente-tnetypfi ne point appeter plus ^ue noflre neceßite re/^uiert.

Le minift, Veu ejue cefle priere efl comune d tous^ co-

; i wzrt les riches ^ui ontproui-fion pif abodâce de bïespour long temps, peuuent-ils de-manderpour vn tour?

L’enfant. Ilfaut ijue tant riches ^ue poures enten- æquèac pauperes con-dent^ s]ue tout ce qu'ils ont

ne Leur peut de rien profiter , finon entant ejue le Seigneur leur en donne rfifage, fait par fa grace , il nous fait profitable, Ainfi^en ayant'i nous

Kil hatcmusnifi quace- riAHons rien -ißnon d'autant ' nu.inlîngulas horasex au'tl le nous donne.

Hanc enim precandi gneurIeßs.adine cefiefir-furinamquum Apollo- rne a fes ^pofirei pour fin lis lùîs dédit Chriftus, Tp„i,r^

des Chrefiiens. Et de faill,^»^ 9-IEferiture nous tefiifie ^ue le plus parfait, voulut alléguer vnpoinll à Dteu ,pour putgare fe coram Deo fe iußifler,fera trouué coul-contendet, deprehen- pableenmtUe. Il faut donc 'um iri in mille reum.

L’enfa nt.Comme les paro-^'remiC^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iefu^ Chrifl

iion det lt;i 'vfé-) le monftrent-) c'efitj/ue pecbez. nbsp;nbsp;nbsp;pechez font dettes, lef

Le miniftrc. Tu entens Jtslnißer.Gratuitaigi-donc que nous obtenons re~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mi/èricordia

nutnos ïdciitdcicnao ncr que nous ayons commife, fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enmus.Om-

Dieu n-vfe enuers nous de nia igitur gratuiro i-fa pure libéralité^ en nous gnoÆat «fccoJoneme-! les remettant toute s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ceiTceA.

nous a pardone nospecheZ') remiiîionc vtilitatisad quel fiuiEl tfr utilité nous nosrcdit? en reuient-il?

L enfant. Par ce moyen pun. Tam HliperinJe Fmiâ du nous luy finîmes aoreables^ accepti famusiacli iulH V^^uJ‘''comefinousefiiés'^iunesamp; ^flt;^mns amp;. innocentes, !

r ■ Jîmulqiie pacernx eius ^finocenstçfnosconfctences^^^^^^^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

J ont ajfisurees défit dileélion nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis certa falas '

«»■»ifî.Hçc quç appo-nitur conditio,vt no-bis remittat , fient nos temittimus debitori-busnoftris,nura mere-ri nos à Dco veniam fî-gnificat,hominibus, liquid in nos peccarunt, ignofeendo?

P»fr. Minime. Sic c-nim iam gratuita re-niilsio non foret , nec Ibla Chrifti fatisfa-I ôione,cjna in cruce pro Bobisdefunftuscft, fi-

nous vient falut nbsp;nbsp;vie.

Lcminift. ^andtu demandes, Q^il nous pardô-ne,comme nous pardonnons à ceux opti notss ontoffefez., entens-tu cjts enpardonnant aux hommes nous méritons pardon de luy?

L’enfant. Nonpas'.carle pardo ne ferait plus gratuit, f ne ferait pas finde en /lt;« gratuit.

fatisfaSlion ojui a efléenla mort de lefus Chrifl comme il doit eflre. Mais entant

tuti par eft,f undata.V c-fûtn.qnia irroffatas no- gff oubliant les iniwes oisiniurias obliuileen- ‘ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ■

do.dum eiusclemen- ‘l» »n no^fait, nous enfut-

1 tum ac bonitatem i- Honsfa douceur nbsp;nbsp;clemen-

, -L ’ ce, ainfi nous demonflros filios efle demonftra- efirefes enfans,ilnous donne cefle enfeigne pour nous certifier. Et d'autre part, il nous fignifie , ejtiil ne nous Josad ignofcendiun amp;nbsp;faut attendre en fin iugemet toute feuerité nbsp;nbsp;extre-

»ihil elle ahud a fe •' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

1 liiinnium St inexorabi- tnes faciles a pardonner, 'ëfcucritatis rigorem. tfi faire grace à ceux ejui ^gt;»ip^Htc ergo abdi- fint coulpables enuers nous. rMiiDcoexpungiquc i •ƒ -n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;j-quot;

y 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’O- R A r St O,N.:

Jcf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animo deponqç:^ (^oa

dl oïëu quot;nbsp;ni^toübUerles ojfenfis ad S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni

c ' j ' gt;nbsp;ci’io yéiiiæ loçiuii tort te^’Vjrnty afin Isatis net at- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tondent fias d'efire fiarttçt- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' ' quot;nbsp;' ',

Jian^decefiègrace. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. p»,r. lu Cenrioivcm,

L’cnfac./^oire.Et t^ae totts picaturiJIudjRemélùai rdiTc fachent/iu à la mefineme- cnique iri eadem men-fnre gt;^a'tls aurotfait d leurs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiiosvfiis :

firochainsfil leitrfera rendu. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O'

L enfant, jfilenous _pH^r.NeuosDomiHU« f requeitc. induy fiointen tentatiotmais tcnutioncm indu- ( d,elnire-noue .dumal. cat, fed à mafp potins I

,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ „ , J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At/ofir.HoctqruiniK

dufirenuer, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pccitio.Poileriu, cn.ni

• ’H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11 nbsp;nbsp;nbsp;?ƒ•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnori.çcx-

fiibfianced'teeHe? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quid lummi-. !

. nogt;i4d^,ffe b^trebnfihcr

Rom.'/. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.^j. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J .... ■ J.ifaj in pecc.îtu DoJiu-

G.iljc.f. an^maUt^. ne pompte I^ue nm lîn.icnc diabolo nos i.Coc. 10. n(^fi'i^nsojeincoi d[tdi.a-;~ c^rnîlqiic noftr.r cup;-hle.ti^.^cgnciiptfceM:et de tiJt.inbus'jqiLcafii'dinira. / nojlrecha^r , kf^iieUee nobïïixi^bAdd^^ tanlet cotre noid: mais i^u bf qu/u potiui la.i nolt;; .id iiomdonelafarcedereßflerj reiîllcndum vututeni-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft'riMt,

apz^ fpuflenant defagt;. main-, 9,4,fMa,pra:fidio lt;uoma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ayant en fa fan^te.-

nut:actegat,vtlt4^^b. - j r ' j r j fide^tótelóqi eus w tu^ pour naue defe^dre . Çp.liâbitemus. n^-,-, ^tOonduire, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ • V '■

- • d ■ y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•.W'ïn^'sV

,SS“ÂS, ^ore defideriiqjdnj-' fjprktil nomgoMtterne..,pour buimur.quo pcccatupjjj nom faire aimer le bien,(^ carnéamp; latanifupera . haïr le mabfniurefaiufliçf-, mu«alirursriod.ope€- ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CaKparla

fegregatosin,puraamp;n-' dufatnbl Ej^rtt nom ^itate cótineatJn Spi- farmontons le diable, le pe~ tiuis cni'm virtute vi-,, che', ^ la chittr, .

J’Ker.Etquiscarcre'ppf L enfant. O/fjicarZe dia-'-^^er.^. feimminet enim pei-;_ hfy iiUe toufioars fur nom petuô nobis diabolui, cotnme vn lion r.u^ijfant, cjrcHitque inftar leonfs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuorer:.amp;, 7iom,

rugienti? quærens quç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r 11 r ■ }'

deuoret. Nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffoiblet ^foßileey

Éimusimbecillitate,iU^ cju ll nom aurait mdtinent tira concideremusjimù àhhatmfDieu ne nom fgt;r-a- tifioit, pour en auoirlawr ttum de nobis foret, A ■ . ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

niii Deus nos ad pu-. ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'''lt;■ gt;”

gnani inftrucret fuis’, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\\ a. ■

artnis , inanuque fua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.-1

roboraret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

.■'••w'I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdj.

L’enfant. I.ff aflncet^ tnperies du diable ■, dontil vfe pour nowßtrpre dre (’filon que nojlre fens naturel efl-enclin à eflre de ceu) iÿ-«0«« deceueir; cf noßre volonté efi plufiofi preße de s'adonner au mal qu'au bien. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

Le miniftre.Mais pour-quoy demande s-tu à Dieu, qu'Une t'induife point au mal,veu que cela efi le propre office du diable?

■ L’enfant. CÔiwr Dieu'par fa mtfericorde conférue fes fideles, d? ne permet que le diable lesfedutfe, ne qu e le péché les furmonte , aufii ceux qtiil veut punir, non feulement il les abandonne, ïfi retire fa grace d’eux, mdisaußt les Hure au dia-ble,poùr efire fuiets à fa tyrannie , les aueufie , amp;nbsp;les met en fens reprjuué.

Lcminiftrc.^;lt;f re cefie additio, Car à toy efi le regne, la puiffance, nbsp;nbsp;la

gloire,és fiée les des fiecles?

Pwn*. Artus/alLiaafqïie fitariiE, qinbtis nos con-finenter adorjtur,amp; fa* crlè protinus circûueni-ret, niH Dei ope adiu-nafemiir. Nam amp;nbsp;mens noUra pro natiua fua ranitate obnoxia eius dblis, Si vt propenlîor cft fern per volütas no-ftra in malumjprotinus illi fucciimbcrct.

Minifler. VCrùm , CUr deprecarisne teintéta-tionem inducat Deus, quod Satanæ propriû, nô autenj Dei videturî

Z’wrr.Sicut fideles protection e fua tuetiir Deus, ne aut fraudibus opprimâtur Satanæ.aut à peccato fuperétur: ita quOsvuIt punire , non modo deftituit fua gra-tia i led etiam Satanx tyrannidi tradit, cæci-tatepercutitj Si conii-cit'iri reprobam men-tem:vt prorfus fint peccato mancipati, amp;nbsp;cx-polîti ad oranes tenta- ' tionuminfultus.

Miniptr.Qaiti fibi vult hæc quæ adicCla elt claufulajQupnia tuü elt regiiu.tua potêtia,amp; glo ria,in feeuîa fêculorum?

n;(onc^nur, Pei magîs duire derechef en mémoire PotçntUcStbonitate lut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi ,i à a

Fuitas elTe preees no- ‘jAt nos orafions fiontplufiofi ftras,quàm vlla noftrt fiudees en Dieu, fi en fia fidueia. Præterca Dei pufiance fi bonfiyeiue non lauJibus preees omnes en nouf, qui nefiommes elauderc doce- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d'ouunrla bon-

NIhilne fas cft à Le mîniftre» Dco pctere,quàm 'K T'Xfi-il licite de de-quod eft hac formula mander autre chofi, eomprehenfum? finon ce aul a efiéreatél Pwer.T.u'ncnivcrbj.ç a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y .

nulle oraifin nefira iamais agréable àD.i/uslaquelle ne mamreferatur. fie rapporte à cefije-ci,come à Mimfir. laminftituta la retfflevniquedebieprier, a nobis ordinis ratio quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ J' ■■ r ■

Leminiftrc. ƒ///? teps de verlirau /quatrième membre de l'honneur que nom deuos,

J \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;La qiiatrie

rendre a Dieu.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me tfpcce

cœur 'i^ coftjjer de boUchp iifljdeboniMtêmjïufti-autheùr'de tous biens fpotir tiani‘Api'cÂtiam,pôten-t.i.n,..:/;.,.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. tiawi, laude amp;gfariaru

■ aftionc proCtijasinurt vt in foliaum bonOrÜnj Le ifiii'ftflrC‘.l\Pe nous'‘à~ii omnium gloria'p^ents pas bàillfejuelaue rèife Iplum refîde.it.

pbtthe'fdife? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^‘’*'1^- N“'4quot;’'quot;'^-quot;

L ebfânt? Torree/ les lou- fcripßt? ° anfs op’-aatons de ^'aPci- p««-. tTuidquid laudu Contenuéi''\e7l rEfcriliifp2 lt;=ius «titinScriptuns, nousßoyuent eßrt polir Pei'^- P’^?'LSguta ,ndbxs çlTc gleippenfsi^ement. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^L

Miniß. Nihilne'fiîbeÉ or.itiô Dominici« ^uod liud^crtineat? ■’

Puer. Ncmpe cjuû o-ptamus iinftificari eius nonien, hoc optamiK, vt offinibus eiu':opcri-bü“; fuaconftet giotia. vt flue pcccatoribùs i-gffô('dât,mifcricors;fiue

efièrpuchi en rOraiJàh?^\ 'L’cnflrnf, a.bten/Ckr en ießrMqtte' fon '^om fait fnhiliße \ fldus äeßrons ßte toiltés fes ceteHyes appara if fentglorieîifes^, comme ellèi font : tellement ^ne fait tfßil ptiniße ■^ilfoit tenùpouritt- vinfliôamcxcrcéat,iu-feifit'j^uïipf’âonne-,pouf ftus Hue prsflct fuis mifriàordléHK .• foit

stccoMjßt fet promeffes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deniqùe^t

potcrtserttmtle. ^n fimme-^ cérhimus, adeum gló-p/H il ny ait du tout rien en rifitandum noç'cxcitet.

^ua yfa gloire ne reluife. Gela eflluy attrtkiier la louant ge detoui biens. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.r. j'^1

exikgiiæHactenustbî- roni-noui dé'ùtit'^ ftara-luntinobistolfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\a

gemus? •••• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, j; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. \.

p»«r.Q^d fcilicct ve- entant. Cp ^tie'teJ?nOt~ ntasipïa docct,amp;cgo ÿte Itiventé-i Ç^-lt;ylii-^À e/ié initio propolui : li.rc ef.; touche'au commencement: /b'vitam æte?nani, vnS fç^J^gir, OHe ceße efiU vie veriini Deiim nolic Pa, ttèm,amp;’guemmiStl^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le

inguam, noflevt (Icbi'x iiütiôye' lefiu Chrtfi; le 'co~ fùhyei lionorcm euf-' gnoifire-, di-ie-,'pehf l'hmii’-^ tùniqac cxhibeamu.'^, rerdeuernent^iffin ifiS'tlytmù vtàuciionDonnnusu- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i - , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-r,

tàïnlîr'îcd Ctiam p.i- féulemenf^M\nflre^^,ta ter ac fcruator : np/qup 'à' deiptieury mais attßi PC' illi vicifh'm filij iïin'us; re Sauuettr; ^ue nous amp;nbsp;fcrui : S: proind^ vi- mutuellement luyfotons en-tam noftri rUuftraiidx fa»,, ferutteurs, nbsp;nbsp;nbsp;peuple

ciusgronx dedicemus,^ S , f y r , ■ i f ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vr;/ nbsp;nbsp;de die a Ja 9 Loire

bonü perudftitur? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;el nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qe

cru hl füumi veibû’hd-' bis reliquit. Eft eniijV fpiritualis doébrinÿ 'J quædrfih velüti ianifai-qu'.i irfgredihiurirtcæ-leftcëitisreguin, ' d: '

JUinifter.Voinam qtiiv^ irndum eft nöbis '-hüt verbum?

PwerJlh Scripturis Gn-ftisquibus coutiMMIr.

iejf'é'^Pairotê^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-■

L’enfant. En la receuant en pleine certitude de con-fitencetcomme vérité procédé e du ciel; nouefiitttnettant A icelle en droite obetfiance.

Eaimant de vraye affe^ion dr entière l'ayat imprimee en nos coeursipour la fiuyure-t amp;nbsp;nota conformer d icelle.

L’enfant. Il n'y en a du tout rien mais cefl Dieu ijui befongne en nous en telle forteparfon fainll Efprit.

Le miniR.Afais ne faut-il pas yue nous mettiôs peine dr dtligence à ouirdflT^ la doElrine laejuelle rious y^ efl monfiree?

Minilkr.Vt fruélâinde p«rcipias,qiialit«r co v-tendum e/t?

Putr. Si ipfurn fôlidi csrdisperfuafîone am-pleûiinur, non /’cens ac certam veritatem è «-lo profeftam: il nos illi docilespræbemus:fi vo luntates mcntç/cjue no-ftras in eins obièquium fubiicinius : fi amenius ipfiim ex animo; fi cor-dibus noftris iêinel in-/culptum, fixas ilîic ra. dices habet, vtfruduni proférât in vita: fideni-queformemur ad eins regulam, tum nobis in /alutem, ficuti deftina-tum eft.ccdet.

Atinifttr.Sänc~ne omnia ha:c in facilitate noftra pofita?

Pult;r. Nihil iplbrum prorfiis; led vnius Dci efthoctatum quodro tuV« in nobis efficere Spiritus fui gratia.

Jktiniper. Verum,anno adhibenda eft .{ nobis diligentja, amp;nbsp;omniftu-diQ;enitcndum ,legen-do.audiendo, meditan-do,vt co proficiamus?

Pittr- Imo vero cum fe

k qui/que priuatim mierement que chacun en quotidiana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y tra^ofil^^^f^

xerceat.tum veto hmul , g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 2 V' P”quot;®

omnes præcpuè fedulà ^fi-^^ nousfreque- dapprea-concioncsfrequentent, ftons les prédications^ atf- .

fumfingulilegantjiiiü qutlne fufjît pas de lire^ en omnes ûmulin cômune fa rnaifinfinon que tous en-adeandédolt;trmamau- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' do tir me

dicndamconucnunt.

comrniine? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Paer-Conuenire necef fe cftjvbi licet, hoe cft, quum facultas datur.

ar/»ÿhr.Potcrt!'ne mihi hoc probate?

Patr.Sufhcere ad pra-hationem abanJè no-his debet vna Domini /nsChrifi a efiably. eefor-voluntas. Hunc autem dre en fin E fife finon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ordinem Ecclcfi e fuæ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epher.4.

commédauit.nóquem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ponr

lt;luo aut tres duntaxac ponr tom generale— feiuarcnt,fed cui fubef« rnent : ef a declare que c eft le feul moyen de I’t-difier^ entretenir, àdinfi il nous faut la tous, ran-

Der Pa- Ï-C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d'éé fhfi-

^^quot;fin '^ fe decéjfiaire au ifi'fi'^'ait d^t-

P,dfteurs? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lusPanorclt;F-

- ’T ’ r . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r'.--'', \ Pwfr.Qumétia netefle

D ctirarit.ûzrj'.'ûr'4u o les auitire ipFos ^Sc quï ~êficoute ,receuanten hiirnili- propóiiiint'CÜriftido-‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^rinamjPx'eot'urtiöïé

unr leur cfOHcne. s euernene ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ -,r , . . .

. .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ excipcre. ItaOtie clun-

ejue ejutconque les me^rife pfoscôtcninit-llrÆ/èVç amp;nbsp;refafe de les ouir,tl reiet- detredht, Clin'ftîi con-lefii^ Chrifi, nbsp;nbsp;fe fepare temnit,.ac dilcefsion^m

die là èotnpamie des fideles. ** i’octt^btfé fî.deliô. | '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne ,i paftorc .fuo tuifle

ildauoir vne fits efie in- jntoutufatisefthorti-Jtritit par iu\-, où s'it'fàùl ni Cbriftiano, ancui-continuer? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fum hune tort viti tei

V,^cn?ltt.Ce n efirié de CO- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à--'-'

petfeuere toufiours.Gariûfis. ft; cninï dilçipulos'vJc]i ejues à lit fil il nom ponuief infinem.vcrpdt'iu^'fific efirè'^toiffiours elccliers' dé nfimlChrilKEtila ordonné ''“'°

N’îü-ji/ point dldutte A TOncli ahUel a verwog? outre la Parole, medu.m.vt to-, nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;. r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quuntur,nnoteiiobi(-'

parle^juelDteiife commu- Deus côniunicct? niejne a nom? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1;. p«(r;

Des s a c re M en s. nj P«rt.Vcrbi prçdicatio- L’enfant.lia conioin^le '^ »iadiunxit Sacramen- Sacremens aueclafredica-^ tion de fa Parole.

vinifier. Quid eft Sa- Le mmift.Qn'efi-cc qne'^^^ cramentum? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sacrement?

'rga nosbencuolentja: gndge exterieur de lagrqcé Jtftilic.itioiquævifibili de Dieti, ^uiparfigné viß~ fignofpirftualcgratias nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reprefente let'cho-^

cord,bus noftns Dei fe^ ftrttuellet : afin d ttn~ Prorniflîonesjqub eaiü primerplttsfort en not coeurs Veritas meliirs confir- let promejfet de Dieu,

tminiper. Tantane vis ^C? minifttC, Ccmmct?'Z/ft Gilbert viiibili figno, vt fign.e vifible 'materiel, a~ confeientias-in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cèfiepertu de certifier la

I P»tr. Id quideni à fei- ^c\\?lttiZ.NonpM dcfoy-. pfo non habet, fed ex mefme,, mais entant ip?Pil efi Dei voluntate,propter- ordonnéde Dteu a cefièfi'n^ caquód G.t in hune fi-

Ont Spiritus lanfti par- efi le propre office du'fainÜ te. Dei pfomifliones Efirit, defeellerlespromef inanimis. noftris obfi- Digjt g„ „o^ comment attribues-tu cela mentis quotaodo tri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g

buis? (•.J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aux Sacrement? 'f ' J

Puer. Longumeft in- L’enfant. Il y a grande !frilluamp; hçc diftrimé. difference entre l'vn

Moucrc cnim amp;nbsp;âfiî cere cörda,illuminaremé tes cófcientias reddere certas actranc]uilla.s,(ö-liusrc vera Spfritus eft, vc id totum céleri proprium ipfius opus de-beat j illique acceptum refcrri,nclausalió traf-feratur.Minime tarnen hoe obftat qnoininus Sacraraentis Dcusvta-

F autre. Car l'Efprit de Dieu a la vérité, eficeluy feul qui peut toucher ep- ef-mauuoirnos cœurs , illuminer nos entendemens,'ip‘ af-feurernos confidences : tellement que tout cela doit efire iugé fion œuure propre , pour luy en rendre louange. Cependant, le Seigneur s'aide des Sacre-snens, comme d'infirumens inferieurs, felon c/ue bon luy femble, fans ejue la vertu, de fon Elf rit en foit aucune- derogetur.

ment amoindrie, Xeminift. Tu entens donc lt;jue l'efficace des Sacre-mens ne gifi pas en l'element exterieur: mais procédé toute de l’E/prit de, l)ieu,

Z’cnfant.i^ oire:felon ^ue hieu “Veut befingner par les moyens sjuil a infli-tuez. •, fans deroguer à fa puiffance.

Minifter Mim ergo cf-ficaciamque Sacramen-ti non in externe elo-meto inclufam efleexi ftimas, fed totamàSpi-ritu Dei manare.

- Puer.Sic fentioinerape vt virtutem luam exe-rere Domino placuefit per fua orgaha, que in Hnem ea dcftinauit. Quod quidem itafaciti vt Spiritus fui virtuti nihil detrahat. ‘ :

Minifier. Potcfne mihi curita agat, ratiohem reddere? ■ ’

Pair. Hoc fcilieêtino-do

'oiulit.Namhfoiritua-P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j . .LesSacre-

^elTemustoti, Ange- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efitonsdenatu-r.1, .,^

1 l’ruminftar fpirituali- reJfgt;trttuelle,commelesAn-'«'^'-^°’^^'^ quot;f turn eum,turn iplius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nous pourrions contem.'f^femü-

' *'■ Verum,vthacterre-quot;1 corporis mole cir-'’^ndati lùmus.figuris ‘■’’ligcmus vel fpeculis,

le pourrions comprendre. Et I quot;oftra intercft, in Dei aufii il nous efi expedient ^omifiionibus exerce- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fioyent ex-

ÿô melius nobis con- cnfesfiainaespromefi~-quot;fnientur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;pour nous confermer en

SIvcrum eilideù in-ftitiitaelIèàDco Sa-“■Jiiicnu , vt fubfidia ’cccöitatis noftræ fo-

'5nt,annon arrogantiæ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

i^nari incrito debe- gueil efl prefiomption de 'n, fi quis iudicaret penfierpu'o s'enpeuflpaffer.

fe, tanquam non '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r r J

lefiu Chrifi, reietußiq^fa- refpuitgratiam.amp;SpL ''■ce,ç^cflemtfon S.E/pnt~. m cxnnguit.

‘ T ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ II ' Mittiflir.Vcram quïlis

Lt‘min. quelle eer- Sacramentis fiducia ' titude de grace petment do~ adftabilicndasçQnfcic-tter les Sacremens, ven lt;^tte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam certas fe-

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J quibusvtunturproipifc

incrédules amp;nbsp;mefchans a- Pa^r.Quanquamobla« neantijfentla,grace lt;^uileur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SacraraCntis

' r ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtitadicam,rcdjgnnt-

mens:fine senfua-slpeu ù„p,j.quannnnad.ipfe ijiue la propriété d’tceux ne ipc6tat,non uawn pror. fait telle, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,ir, . pterca cflîciûE, quin fiu

Le miniftre. CornentdSc, vis ^ natura Sacramc-amp; ejuandefi-ce qtte les Sa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr rnrmn

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, C, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai(»,/?.Quo igitur mo

crernesprodutsetleureffeSlt' doamp;quidS vfJm Sacra-. L enfant, ^jiad on les re-, métorû /cqtureffcdus?

ƒ oit enfoy, cerchatfieulemet P«lt;T.Qiium ea fide re-L’elFea Iefits Ch-fiçÿrfiasiaee\ 3 I C’pim.us.chnilum; in

tu yuenousy deuos cerchei- Minilier.Cw iWic qui;-Iefiis Chnfi?i redû elfe Cliriftû dfcilt;? -L’en'tM.P our fitanifier que ’’«quot;•^ntelligo nneffi;^ îêfc r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcndum.yt faluremin-

CbriHiiix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lacer-y Jepctamus.vela'ffiifain

SicremHs. chtr^ojfiefialuh amp;'.ti,e nops iUic conferenJx / faut imaginer qutly ait là vfrtutcm imaginemur, ! 'i^ue^^ue vcituenfi^: mqis' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

V , c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V » ,a. „ nbsp;nbsp;. ..

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnbtyfidMi^toutb.^nKy

Afin^rt.Quumadcoru Lc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,

vfum reejuiratnr fidcSj y ejfr^utre-,cpin7nent.^s-tt{ ..n U t}s ijpftsjont donne:^pour nojis coiffermer J nous ^des promejjos dè

dicijjVt nos de promit lionibàî Dei rcddant ccrtiores?

Piter. Fuleni in nobis (cmclincbo.itj cric nc-4uani fufficit, mil con-fincntcr aJatur, amp;nbsp;nia-gis indies migtioj au^ g^fc.tr.Ad cam ergo ni älendain » tum robo-

■ • iA n; vs uejlf^t.pyU^^u^rtica.. yd'e lu fryfrit freuletrfe/it çc-de pPttrnt^frbr ks S^cr^ tnats fiiut e^u^elle .fri^ noitr- mens. rieyfr entretenue^pu^s ^u.fl

, k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tournellententy

dam Sacramenu mûri fritduffnetee en notis,frou\ tuit Dominus. Quod lu no^utrir donc^po^r Ififror^ »luidem ligni Heat Pau- tifrer^fraçcrotfire'j'friteu lus,quumadOblignan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sucrèmtns^

en difdnty yue I'vfdge^ d'i~ c pux pll dejeeUer les promef . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de^bieu ennos coeurs^ gt;

Mtnifter, Vernm non- tquot;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• .ir n '

Jiciu eft,nó1iaberc Dei^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infidélité^ yuand

promiliisnibus iblidani’ les promefres de bleu 'ne lidcni, nifi aliudc iiobjs »o«j- frnt pas alTez. firmes confirmentur? Jelles-mefrnefansutde? IW. Fidei certc un- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- n n s

fiy. ■, laquelle eflbien aux borant.- qui tarnen fi* enfddtde Dteu,qui ne laß deles propterea elTe nó Imperft- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . J' a £ defînunt.Iicechdcpræ-

â.inde. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pourtant d efirefi- j,jj exigua adhuc

erSam amp;e delep: mais ce n eßpoi en- ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~

ti j' Z , r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! iêmper in carne noftra

monde.tlyntoufioursquel- j,f/jenriæ rehquiæ, ^ùe'i Teli^jues de dcjji^ncc CK quas aliter cxcutereno noflre chair: pourtanc poflumuîjquàm conti-nous fuut-tltoußoürsprofi- vfque ad vitæ

nem profeftu. VIterius ergo fèmpcr progredi nccffTeeft.

I n'y eh a que Mre deufcUmuns, /lt; Ser^zrr ait t’njlituezpourtou- Et inter omnes fideles fêla cômpaenie des fideles, ytns.

iJc minifî.Quels? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qi'? fimtilla’

\içvA2.nx.AfçauôirreBa- -}:^^^ß^ptermeamp;lMnae\:ene..' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

L’çnfatit. LeBnpte/rne Paer.Baptifinusvehi-X)\i'amp;ifxt.inou.r''efi comme vne éntreè fquot;Qu'^am in Ecclcfî^ ne. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PT- t-r J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ri- '--1 aditus nobis elt. Illic

en l DM de. Dteu. CnPÜ .eftimoniû Habe-noKs tefitjte que Dieu àu nms nos , quum alio-«jui

Uett^ue noM efliens eflrun-gendeltty-, now reçoit pour fes domefiitjuet. La Cene Delà Ce-now efl- tefmoignage yne quot;'• Dieu now veut nourrir repàiPrey comme vn èonçiè-re de famille a le fà't'n 'de nourrir

Minlpn. (^i,cbrius Ç^^mir(fli,Pourauoirplw nobiSinnotefcatvtrmi» j . n - j «jue veritas, de vtroque clftff mteütgece delvnflr ïcorfum trafteirius.Pn- tie l autreydijons de chacun mùm,qua:eft Baptifmi apart.Premierement-,ijuel-ügnificatio? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h eß laflynification du 3 a-

/^Vidfîmilitudinis r\yelle flmtlitude a v^ineft aquç ciim his nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eau auec ces chofes

buacri, quo anima; fuis rie eflece de lauement y par maculis abftergiintur: lequel nos arnes font pur-

Le miniftre. Touchant Minifkr. Quid de re-l'autre partie? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generatione?

p^eneratfo eftf sjue noflre nature Joit mort fee: r itfue sjue nowfoyons nguuedes creatu res par l'E frit de Dieu.

L’eau L'eau donc nous efl:miCe fur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ____

pourquayr J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opoduonmioc-

fft mife nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enjigne de mort:tou mus fuo aqua demer- ,

hlement pguree, en ce que cela fe faù feulement pour ' vne minute de temps ■,

non pas pour now noyer en l eau.

Le miniftrc.7'» n'entens

ß, fed id momeacani duntaxat fubimus tan-quam in icpuIclirumiVt ftatim emergamus.

pasyuePeâufoitlelauemët a«»’’« Jauacruin denos âmes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenfes?

tfi no/lre cela appartient au fana de Squot;?'quot;’: lefusC hriflfeulement, yui eft,qui idMfufluà, a efle efandu pour efldcer vtabftcrfis omnibusno !

toutes nos Jouilleures , ßr ^tis miculis piiros cora nous rendre purs çfl imbolus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impolJutosnos

ftum percipimus, quû compli en nous y cjuand nos ûcro illolàngumc con confeienfes enfantarroufeCs Icietias noltras Spiritus ‘‘.Xt-ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

fanftusafpcrgit. Obii- p^r le^.Eé^rtt. Mats psir gnationexn vero in Sacramento habcmiv».

L’enfant. C’ey? teUement figure^ !jue la vérité efi son- . totnte auec. CarDieu heyKe\3.ii. noui promet rien en vain: B“«' pari^uoy il efl certain e^iéau Baptefms la remtfiion det pechez nom efl- offerte , çj* noui la receuons.

Minimer,N emm, annô iliud aquætribuis, niii vt ablutionis tantum lit figura?

P«r. Siç figuram cflè fcntio, vt fimul annexa fit veritas. Neque enim fua nobis dona polli-cendo, nos Deus fru-ftratnr. Proindc amp;. pec-catorum veniatn, amp;nbsp;vi-tæ nouitatem ofFerri nobis in Baptifmo, amp;nbsp;recipi à nobis ccrtuni eft.

P»»r. Multi dum illi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non;car plu-

, fua prauitate viam præ- fig^rs l’anedtifent par leur ! tludunt.efficiunt vt f.bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, „gantmotntfine

litinanis. Itanonninad.j. ■’ , „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■gt;,

fideles folos peruenit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sacrement d. a-

fruftus. Verunijinde uoir telle nature , combien nihilSacramenti natu- çiuilnyaitspueletfidelet tædecedit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cjuïenfentent l’efficace.

^i»ijîer. Regeneratio Lcminiftre. La regene-autemvnde? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ration dont prend-elle fa

Ui DES S A CR E M E N’S.lt;î Rejjtne- L’erifant. De lamortifi’ Puer. AmoiitChtiüi prend ft'Chrtficar refurreaione firnul. • vertu, fid'ntert'a cefie'vertu, qtee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nibëftc-

par tcelle nofire vieil Ada cmcifigatut ho-efi crucifie , ifi nofire nafu-’rtaa noiîer, amp;nbsp;natiiræ

re tiieieufie efi comme enfe- noftrai vitiofîtas quo-ypourn'auotrplfu vi- ^ammodo fepelitur.ne gueurde regner.

f J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O15- Qiiüd 4utem re-

ueautede vte, pour fiuiure. formamun'fi 'noua-vi-' la tufiice de Dtcu , precede tam ad obediendü' Dèi é^elarefuYreclion, • iuftinæ, ideft refurrc-

L enfant. Entdt tjue nous Putr. Quianiiî pfortijf fummes la vefius de, lefits fionesilhc nob'is' ôblà-Chrifit (fi y receuons fion «'’puedd ihfruW-.i^ £#„6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âSÿâîSS-

ne nous rendions pas tndi^ dóndmur.’ gnesdes promejfies ^ut,neus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ '‘‘‘’‘’i

yfioAtdonnees., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;, • nbsp;nbsp;nbsp;\ i-iri/

vfusin fide.amp;^œniten-tiafituç cft: hocVft,v£ ftatiumiispnmùm certs animi fiducia noî ih omni-

o^nibqsipaeulis Chri- Chrifi, fentions en nous^ fti fangmne Pfp?,ftgt;^y.çyyd^ciarios à nos prochains Deoplacere : deinde vt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nC,-, ■ i,.

Spiritum Cius f^^roeuures^que l Eßritd s-mus ipli in nobis habi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;en nous , pou*-

tare : atque id operibus mortifier nos propres defirs^ apüd alios declaremus, afin de nousfatre fiùure la «que afsidue nos in pieditanda turn carnis mortificatione.tum iu-i ftitiæ Dei obedientia excrceamus.

Le miniftre.7’«zif lt;^ue cela y efiretjuiitcommènt efi-cè eju on baptize les petis enfant? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■

L’enfant, ƒ/ »quot;efipo! dit ^ne lafoy la repentance doynent tonfiours précéder la reception daSacrement: rhait feulement cela doit e-

Minifler. Si hæc requi-runtur ad legitim um Baptifini vfum, qui fit vt infantes baptizemus?

Puer. Non eft necefle vt Baptilmum lèmper fides amp;nbsp;pœnitentiaprç-cedantdéd ab aliis tantum exiguntur, qui per ætaté iam funt vtriuf-

Que capaccs. Satis ergo fuerit.lî infantes, polt- ftre en ceux tjut en font ca-quainadoleuerint, Ba- pables, Ilfitfft donc que ptifini fui vim exerant. les petit enfans produifent demonjlrent le fmtElde

Mini/hr.PoteriCneri- Le minift. Commetmon-tione demonftrare, ni- fireros-tu eju'ilny a point hil effe in ea rcabfurdi? d'inconuenient en cela?

?««•• Sanèrfimilùcô- L’enfant. Pource cjue ’°-ccffumfiierit.nihilDo- Circôcifon efioit außtbien^^m.j^, i.iij.

Sacrement de penitence^ minû inftituilTe, tjuod come Aiayfe les Prophe- ratione diflci^a-J I ' J c f neum.NamquumCir-

dtjoy J comme dit S.Paul;- tiæ lïgnum fuiflèMo-dx toutesfois Dieu n en a fes Si. omnes Prophe-

ceuoir au Baptefine, comme Mimßer. Sed eadémne ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eauiàqiiæin Circunci-

q uü proin n/sioncs quàs maintenant eflenduef par o'*«’Deus populo li-______t raelitico dedcratjnunc

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iînt per totum orbem

apasfilits participds de la Neque enim .....it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiusgntix ,qux Ifrseli

' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ?ntt collâtn (ncraz, hac

efie au peuple d Ifrael,pour j,ge „„s participes (e-l'amoindrir en noue, ou la citCbriftus, vt vcJob-rendre plue ob {cure cfu elle fciirior erga nos elict, n'efioit: mais plußofi l'a y^I ex parte im-r',' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I, minuta. Quin potius ,

Mr. Putafne fi d Lc miâift. Entens-tu nue Baptifino arceantur in- „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i- ,

fanccs, quicquam pro- tious ne donnions leEd— ptefime aux petis enfianiy dere.yt dici pofifi Chri ijue la grace dè Dieu fieront fti aduentu fuille im- amoindrie par la venue du minuta?

Puir. Id quidem eui- L’cnfant.O»gt; hien.Carle dcnterpaiet. Signo e- figne de la bontémi/eri-nim fublato quod ad corde de Dieu fiur nos en-teftandumDei mileri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;■ . nbsp;nbsp;,

das promifiiones plu- nous dejaudroit : lequel fiert rimum valet , deeflcc grandement a nofire confie-nobis eximia confirma lation., çfi 'ï confermer la promejfie^uiaefiéfiaite dés l‘fiommencçment.

Teftamento, vt fe pa-trem paruulorum o-ftendcrct, falutis pro-niiftiotjem in eorutn corporibus infculptam efle voluerit ligno vi-fibili, indigiium fore, fi minuç colirmationis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7

à ChrilH aduentu ha- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0^”^

beant fideles : quando conprmatto deputs lave-amp; eadem hodic nobis tie Chrifi : veu t^ue la promifsio deftinacur, mefinepromefie demeure.,lt;fi

quæ olim patribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clairement

f^bfiancedu Baptefme ptjfmi infaotibus eflc J^artient aux petit enfans, communera,fiill«ne^ on leur ferait iniure de leur garetur fignum, quod defnterlefiane ejut efl in- veritate eft .„ferius.a-pcruiJlisiniuria ncrcf.

jCTtCHT» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

A queUe Le minift. jdf truelle can- tuinißer. Qua erge co-on^bi^^î^deuos~naus ba- ditionebaptizandifunt ïeles ea-ptiz,er lespetis enfansl infantes?

V.'ttïidint.En figne lip-tef- Poer. Vt teftatum fiat rnaignage ejii ils font heri- benediélionis fidelium tiers de la benediatan de promifli .ipfos . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^\j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciic fiæredes : quo asni-

Dieuprotnife a la genera- ta.poftquara adoleue-tion desfldelesiafn i^u eflas rint, Baptifini fui veri-venui en aage^ils recognoif- tate/ruftum ex eo per-vérité de leur Ba- «piant ac proférant.

De la Ce- | 'V Ifons delà Cene. Et Y. J premièrement, ejuelle ofl la fignification d’icelle? E' cn^tint.N oflre Seigneur I ainflituee pournousatfeu-rerque par la communie a-

Domin. LI. Minifler.

TRaicamus ad Coe nam. Ac primo quidemex te fcire ve-lim,qua: fit cius fignifi-catio.

P«cr. Ideo à Chrifto inftituta eft, vt corporis amp;nbsp;iànguinis fui com-municatione educari in

DES S A C R E M E N S. ij/ mas noftras nos do ce- e« 1’ eßjerance de la^vie e-reMdquenobisccrtum redderec. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i: • • n

Minijler. Cur auté pa- mimltrc. Pour^juoy ne corpus, vino fanguis ^fl-ce lt;^ue le SeigncHV paf Domini figuratur? le pain nous reprfente fin corpstolrpaflevtnfionfinng?

P««r. Nempe hinc do- L enfant. Pourfignißer cemuy, quàm vim ha- aue par telle propriété'cju a betpanis in nutrienJis [g pain- enners nos corps-, nenJam prxfentem vi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repaiflre or fib- chrift par

tarn , eandem corpori flnnteren cefie vie mortelle: P»'quot; Domini inelTe ad alen- außt a fon corps entiers nos prefente das (piritualitcr animas, ames, c efide les nourrirQT ihn corps, Sienu vmo cxlnlaran- ^i^^pg^/pirituellema.

reficiuntur vires, lotm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^uecomme le vin^^^Z’

homo roboratur: itacx fortifie,refeHionne , ff rofi-Demini ianguine eof- iouit l’homme felon le corps:

Pwer.Itafentio. Nam I- enfant, le I’enten ain-ce de noflrefalnt oifi en I'o-’^'^'ose vt accepta nobis rera- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' y -, s gt;nbsp;noftre fa-

tur obedientia iplius, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d a rendue a,ui gf

quàm Patri præftitit, P^itnfonT^ ere, entant ^ueH^oy perinde a.c{i noftra fo- elle nous efi imputee, come

fi elle efiait noHre : il faut ^ue nom le pofiedtons, veu ^uefes bient nefont pat no-firetfinon ijiue premieremet il fe donne a nous.

Lc m'iniù.Aiais ne s'efi-il pas donné a nous, cjuand tl s’efiexpo/e a la mort pour nous reconcilier à Dieu ßn Pere, (Ir nous deliurer de damnation?

L’cnfant.5» efibien:mais ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Unefuffitpas de cela, finon

«lue nous le receuiôtpour fen tir en nous le fiuiEl (Ir l’efficace de fa mort (f paßion.

L’enfânt. Ouy : non feulement en croyant ayuU efi mort cÿ“ reffufeitépour nous Corarana deliurer de lamort eternelle, quot;ms kfm lt;^^Oft^ttcyuerirla vte:mais Chnft, außiej/u'il habite en nous, eït conioint auec nous en

Mitttjier. Atquî,nonne tune fedédit, quum fe expofuit in mortem, vt nos amortis iudicio redemptos,Patri rccon-ciliaretî-

Pwer.Id quidem verum eft; fed non fatis eft nobis, nilï eum nunc reci-piamus , qub mortis eins efficïcia fruftiifq; ad nos perueniat.

Miniper. Recipiendi porro modus, annon fide conftat?

Puer. Fateor. Sed bqc iîmul addo,fieri id dum non folùm mortuû cre-dimus.quo nosàmorte bberaret: amp;nbsp;fufeitatum, quo nobis vitam acqui-

faire participant de toutes _ tiu j UilllI lu VlUb UUllU-

gr'‘tces, en vertu de cefie j-yjj, participes fiamus, conion^ion, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Damt-

Domin. LII, Msmfler.

’^rVnquidhâc com-XN munionë per folâ Cœnam obtinenius?

i Puer. Imo vcromam amp;nbsp;P« EuangcsJium , tefte faülo , nobis commu-

, nicatur Chriftus. Et j nicrito hoc Paulus do-' Kt; quum illic audia-nius nos carnem efle de

carne eius, amp;. oflà ex _ ' 1 j r- , .

ofsibus : ipfum elfe pa- ».e^chatrdefa chair:yu tl

I Hem viuum, qui è ex- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pain de ‘vie.ySjui ef de~

i loadnutriendas animas feendu du ciel pour nourrir

noftras delcendit : nos

i ’num efle cum ip/b, licuti cym Pâtre vnum

' fîniHia.

■«(»('Jïo-.Quid amplius , ex Sacramento conl’e-«juimur, aut quid præ-terea vtilitatis nobis wnfert?

L’enfant. Sifaitbiemcar nous [ auons parla predication de l'Euangile, comme dit S.Paul : entant ejue le i. Cor.i.' Seigneurlefiu nous y pro-^P^^^i' metejue nous femmes os de^^^^ nos âmes : e/ue nous femmes vn auec luy, corne il efi vn lean 17. sô Pere.-^telles chofes.

Le minift.,.^’e7?-re cjue nous aums au Sacrement d'auantagCy amp;nbsp;delt;^uoy nous fert~il plus?

P((fr.Hecfcilicet,quôd L’enfânt. C'efl t^ue cefe Quec’eft ilia, de qua dixi, corn- comunion eflplus amplemet '1“^ municatio nobis con- , nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■'noi

I metJî enimtum in Ba- , .a ptifmo, tum in Euan- Chrif nous fit vraye-gelio nobis exhibetur ment communic/uéeÎ!-par le Chriftus: eum tarnen Eaptefme ^parPEudatle-sonrecipimus totum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° ’

donc en fimme que nous a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habe-

tsonsparlefignedupatn? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^.4'

'L’enfit. C’efiquelecorps Puer. Corpus CJirini, du Seigneur Iejus ■) entant vt femeJ pro nobis àd qu'il a. vne fois efié offert nosDeoreconciliandos

en/itcrifice pour nous recon-* nbsp;nbsp;'!• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Jiuiav «^WV^JWk. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«•-

cilteTAijieu^nom fJrTMiTi- ri,vccerrô ïciamiis. rc» t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenant donné,pOHr nous eer- coneiJiarionem ad nos

^'no^ Le miniftre, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quidiaviai

auons au ^ttenoHs auons tiHfigne du fymboJo? ligne du ^in? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

•5 \i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,■« catorum latistactionem

jangaboire-,entantiju il i a prenûmque redeptio-unefois ejpddu P ourle prix ms noftræ cfFudit; ita fdtisfaSlton de nos offen- «‘'quot;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciobis biben-

ƒ?ƒ.• afin sjuenous nedou- ^^«npoTigye, vt fru-nons point d en receuotrle ad nos debet, fen-fiuitl.

fponfes, la Cene nous ren-uoye'alamortamp;pafiionde elüsm™ n^râmd-lefiu Cnrift y afintjue nous dat, vteius virtuticoni« communiquions a la vertu municemus.

d’icelle. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Vcn^zvA.Voire.Carlors nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tunc i

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim vmeum pefpc-

lefacrtficevntquecfi'perpe- tuumque iàcrîncium, j quod j

plias, nifivt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uenoM en

mur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nymslaieHifanèequot;,quot;''^ ' '

Mimfi. Ergo tïon in Le minift. LaCene dSc fa C'“* Unciinenunftnutaeft n efipaeinfatuéepQiirfaire'^^^ Cœna.vt DeoFiliifur _ nbsp;nbsp;^z, fa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ,

P«lt;r.Minimè.SoIuîe- fa'^Dieu fin Pere. i' mm ipfcjquum ætenms L’cniint,ÏLon:carilny litSacerdosj hancpræ- a ytie luyfeulÀ yulappar-t^aduam habet. At- tienne cefloffice.enuntyne lue hoc louât ems ver- -, ri c -é nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

“mquuiu ait, Accipite Sacrtficateut eternel,y\f\)_^^ fcaianducite. JMeque Muis il noM conMnde feii-tAAi.ii.

tnim vt olFeramus cor- lentet de recèHOtrfon. corps, 'avelcamur jillicprae-’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

tipit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ■gt; .up

liomin'. LUI. ' ''Mintfier.

CVr duobus vtimur figiiisî

POurquo'y »face t^uilyXiovhXe adoüb'lefivne? fignepoi«

T’»' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zj . ■oftr'in-

L enfant* Ileßre

.ijinnatinoftræ con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/«-•

miujt^quô nos tamuia- . gt;lt;gt;,•'- i.;u i-.t, 'lus doceret,lè non cigt; fifmtte,afin de néus donner Immmqdo an/mit np- Acoÿtoifae que nsgt;nj^ifae~

Z ri quot;® •jkbi quaip ’U mes^ ntàis außfabruuaoeta-ofolovllamfpintuah, .

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nôltre nournture pleine

Puer. lu fert Clirifti ■mandatum,cui vllo mo do derogate aJiquidcó-trà tentando,fummum eûnefas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

juinifler. Solamne co-rum quædixifti,bcnefi-gt; ciorû ligmficationcm i habemus in Cœna, ait illicre ip/à nobis exhi-

taverité L’cnfant.£»f4^^«f îafigure. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;venté, il ne

faut douter, aue les promeßy -ri fis yu’ilfait d la Cene nf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quasd.tt illie nobis, il- ;

t' t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uu.ii a.u une iioun, Uquot; ।

Joyentaccem^lteSyÇS'-yue.ce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;implcaty amp;

il y figure ri y foitveriße. figuris fuam addat ve-' Ainfi., felon cju il promet^ ritatem. Quamobrem .„.reprefente, ie ne doute pas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quinjîcuti,

verbisacngnistcftatuf, ^u il ne nousfiteeparticipas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^„5-

dejAproprefîib/rance, pour ftantiçpartieipcsfaciat, nous unir dueç foy envne quà in vnam cum co'’ : ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,vitam coalelcamus.

Le iT)îhiflre.y(/4i- come^f, Miuiper. Verùm , qtiî r A T -C’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc fieri poceft,quûin

cela fi peut.^l faire, veu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

nos autem in terra ad- '

/ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^'\ f ' nbsp;nbsp;' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilK/s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111 LVlla

hue péregrinamur? ' en ce pèlerinage terrien?

L’^enfant.C’èfiparla ver~ Pwrr.Hoc mirificaar-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;canaque

CREMENS. Ï4Î tu, tncompfehenßble de fort E ^J)rit,f laquelle coioint bien les chofes feparees par diquot; fiance de lieu.

Mini'sler. Ergo neccor Le miniftre. 'Tu nentens pus in .pane inclufuih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gJ,^^g ig corps Jiit

P»«r. Nequaqua. Quin L’enfint. IVon: mais au potiusitaientio, vtvc- contraire y peur auoir lave- lt;^ec’eft ritate potiamur figno- du Sacrement y il nous^^, tyra, erigendas elle in „

Chriftus eft , amp;nbsp;vnde haut au ciel, ou efi Iefus''ff^^^l cuni expcttamus iudi- Chrtfi en Iq gloire de fin cem amp;nbsp;redemptorcm: pgyg d'ou nousTatten-t^isverôterrenisek- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„oHre redemption:

mentis perperam amp;nbsp;rru , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ftraquAi. ' GT nenpas le cercheren ces uiiuiFfer.Vtin-futntïiâ eleme/is corruptible s. colliganius quæ dixi- Le miniftrc. Tu entens

culis cernuntuF, attrc- tenel le vin j ywe nous ftantur manibus, per- voyons T œil y touchons 8“^“: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1‘s. mainzp- fauourons au

animænoftræ,tanquam ' amp;d^/hs Chnfiy dont I proprio fuo alimento, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âmes font interieuremet

I pafcuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nourries,\ r

Y'™quot;'gt; L’enfant. rotre.En telle qui év que, vt corpo- neatmoinsy que nous y turn etiam refurrcftio .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Sinn'quot;quot;quot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»of corpe, entant l““® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''“æ

' f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ bolo communicent.

■ *i'!; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r:''::!-

V' tl en doit efireTtf-mêti ac Jcgitimüs vfusï iiCor.n. enrant. i el lt;^tie dtt Puer. Qualem Paulus ßtinllPanhc'eficjuel'horn^ definit, VtproÉét fei-me s'efpreuue foy-mefme homoynufciaim' defiant lt;^ti tri approcher. accedit. i-

Le miniftre. e^aoyfe M,-„,p.Quid„i;n Inc doit^il efproHHtr? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probitione inquirctî

iP’CrS'â.nt.iAfçatiotrs'ilefi Puer. Num verum fit 'nr'ay m?hre de lêfut Chrifii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;membrum.

ßpnes le poufn-dßl coonoi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■«^gu'nen-

ßfg? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tisperuenict?

Signe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S'il'aprayeßy ' P«fr. Si verafitpœni-

bre'^dT'quot; repelitlttTCey^siïaime fentia ßddqueprçdicus, Chntt.quot; fe.( próèhains en vrayècha-

n efr points entache l ■ ] ■ lt;nbsp;j ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4niniu/niiD omm o(ho

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ndcmytiim’chintatcm

rttefarfätte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

integram, ab omni [une efi 1’autre foit entière■, fuco vacuam elie con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• jgt;

uenit. Verdm fruftra' amp;^»n fiintej mais d auoir exigatur tarn ablbluta t^ne telleperfeatoya lai^uel-numeris omnibus per- le il ny ait cjue redire, cela fcäio, in qua nihil delî- ne fie trouuerapos »ntre les deretur. quando tanta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ainfila Cenefierait

nunquam in homme - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

■ fioit capable de la receuotr^ finÔ !^u il ftifi du toutparfiait Mmifler. Non ergo ab Le miniftre. L'tmpetfe-acceflu nos arcet imper nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;empefiche

iCetiO 1 QUlt;1 âuHuC lilDO- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ Ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I '*

^in potius fi L’enfant. Mais au con-perfeftieflcmusjnullû traire elle ne nous fieruitoit

amplius vfum inter nos rienfi nous efiions im-fubleuandænôftræ im- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^'^rc'efivne aide

becillitaü .adminiculu (fi Soulagement de nojire cfTedebet, ac imperfe- infirtnite, ftionisfubfidium.

•«(»/^.Nullûmnc præ-j terea alium finem pro-' pofitutn habet duo hæc nbsp;nbsp;autre fin?

L’cnfant.Sz Sônt;d' autant i Psrr. Sunt etiam pro- gg r amp;mar-amp; quafî telTeræ quæ- ^»^de nonreprafeßto: c'efi iun. IHorum cnim vfu a dire y lt;^uepariccux nous fidem apud homines proteüons ^uenousfiommes noftram profitemur, 8i du peuple de Dieu, dr fai-ttltamur nos vnum ha- r ' l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J n

Mini/kr. Si qucmpiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiitidroit-il

donc'üc^er d'wi hommaqui coating'ercc eorum v n'en veudrettpoint vfer^ • ' a/pernari,quo loco •L’cnfant./Z«./,;amp;Ww/ habcnfitcclFet? . ^^'^^J'P‘gt;^PChrefiten:car en. ^ua dH-t chnft. abne-Je faifant d’nefe vent.^f,nt s^atio., Certè qui tails confejfer ejirè. tel lt;nbsp;xht. qttafi nbsp;nbsp;nbsp;lt;1« um le thnlbanû

tactt'ementdderanoue defns quot;°n dtguetur, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inaienus eft qui intet

donjr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -■»■ni' r-L ^1' 'r

v'L de-receuoir vne fois l’vn tôtain vttam vtrunque feule fois CiT / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;letnclrpcepifle?

L’enfant. Le Bàptefme Ctne plu. » e^ ordonne que pour vue /îvun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, lt;:ir neß-piis Itcite

dele retterer. Mais ilnefi

cit vnuç B.ipri!hiuïj vt rc|)ct6rc fdi non iic, Çœiia; autctn diuerfî ctlrjcio.

pas aiiißde la Cene. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnîniflcr. Qroil ell di-

L’enfant. Pource que par nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß’ptifmuin

le Baptefnte Dieu nous mr dciiain fuara ndegà troditit ppquot; repott enfin Ep^lt Doniiiitis.vt pro douie fie. Apres nous auotr rece usHidi nos exinJe h.i-tl nonsfiitnifie par la Cene., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos ail-

, , ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, iciipiii: in nuinci ûfuo-

qu a nous veut conttnuelle- Cœnâ cclUnr ment nourrir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de nobis continenter

P«fr. Eorum ,quibus L’cnfant. A ceux quiont mandatum eft publt- charge publique en l'Eelife cum docendi inunus? J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

propriæ funt iftæ par- enJ^^gner. car ce font cho-tes. Sunt enim res inter fes coniointes que de pref~.^ fe perpétue nexu con- cher la Parole^^pÿ- dfinbuer les Sacremens, -r,

ftïW-, I', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

M(n()fcr.'Poisifiieniibi .Le ininîftrc. -N'y ena-il Scriptuiçteftimonioid pas certaine probation?

gcliSæ ipfum in eadi. la faciès afon exeple. Or il ftribueudi pubbei mi- auoit faitoffiCe de minifirC'i riiftrffecille ofiicium., pour la donner aux autres. .«ii«/I.Verùm,debent- Lc miniftrc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;les Pa

ßeurs,lt;}uifontdsji,enfateurs. niifla oft difpcnfatio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir J . .

Piur, Quo ad Bapti/1 mum pcrtinc; J quia no nifi infantibus liodie confertur, dilcrctio locum non habct.In Coc-na verb caucre débet miniftcr, ne cui ipïàiu

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• • n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Minifler. Atqui nônnc

L.e miniltrc.A/als noSlre ludam .quamJibcc im-5eigneur y a bien receu lu- pius eilet, cius commu-das.,queli^ue rnefichant au il nioncdignatuseftChri fufi.

Pourqiioyquot; F, P»er.Fareor,qinim ad-Judas a tntailt. ban tnu^uite e- fiuc occulta foret eiu« ellé rezeaftoit encores cachee.Lt cam- impietaî.Tametficnini â laXene. bien e^ue noSlre Seigneur la Cfinllun, non latebat, ’ “ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ nondum tarnen prodie-

rat in lucem nœtitiam-

Le miniftre. ^ue fiera-ce donc des hypocrites?

Z’enfant. Le Minifire ne les peut exclurre comme in- -^«repaftorno J. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poccll : ied lupededere

•’ tnats doit attendre débet,quou/que eorum file le Seigneur ait reuelé nequitiam, vt fiomini-leurmefichancetc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;businnotelcat,Deusrc-

Le minitire.Ets’ilen cO- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^i/up. Quid,ti quepia

gnoifi t^ue.^ues uns indt- îpfe indignum nouent, l gnes,ou i^u il en fiait aduerti? aut fuerit admonitus? nbsp;nbsp;nbsp;i

DES SACREMENS. 145» gitimacogniuo.EccIe- j^nte, iugement deTE-liæque ludiciu accedat. z’ “

Mittifter.Cettum ergo f ' gubernationisordinem ■‘-e miniitre. Il faut donc côftitiitum in Eccleïiis ^u il y ait ejueltjue ordre amp;nbsp;habere operçpretiû eft. police fur cela.

V^a.Nerrx^eHr-.rree L’enfant. roire.ßCE-■ tæ funt.nec rite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efi

polîtæ. Hæc autem ra- '^n depute perfonnagee tio eft , yt deligantur pour veiller fur les feanda-le nuire V, qui morum pourroyent eflre. Et cenfuræprælîntjcauen- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'n ‘.1 ■./ 1

uigilentramp;quosagno- ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interatjentLa com~

uerint recipiendæ Coe- jnunion a ceux t^uiti en font iiæ nequaquam cflè ca- nullement capables^ ô“ nuf-paces,nec admittiqui- auels on ne la peut donner déshonorer Dteu ,,^

à communicatioije rc- fLtndaltz.er le s f.d,eles, iiciant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' î

d’interrogticrlcscnßns,, ' terfóêafié^ku 'ppe-adant^ùe les recèiioAr àrornm.,ante/jn^ ad la làinâe Cenc. ' ’.' ■ '•' nbsp;nbsp;■ facr'ofanllà £œnd

-A \ ^V'Lc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mimfitr. •'“

, t)»«/ toute Id-ponte 'fijüciarn côlldcas? ' deyoPi-pfalM? A »«V ' ‘- rgt;itr. Credo in Deùm

~i^es^eréjaIntd!aiÜ^iy ''- quot;Ç^ro. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Le rrtfrtfRrc,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qü'i'ii’ Pitcir,

pli^ el^Dteu? ■ •• - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;: ..

Minifier. Qjjum ycri fitfei côfefvionem edisî

PH^r.EanJcm omnino quam Ecclelia Chrifti.i lia iemper elt;iidit,amp; qiiç vocatur Symbolum A-poftolorum i.cuius ini-ci 11 ni cfl:, Credo in Veam

Pairemtçy-c,

Minifler, Quidinfum-nia compicftitur?

Puer. NcnipcDeum, qui eft P.uer lefii Chri fti Domini noftri, arque criani eius nomi

Le nûiyft. Et^cjnelle ^on-feßloti de Foy faites-votul IJenlpt^elle /yue l'E^ltfe Chrefliehe a toußowtsfaite, lafjHelle on appelle.) Le-dynn, bole des Apoßres:yHi e/ißc'i croj en Dieu le Pcre,amp;c,..

L’cnfât.,,^«e Dien^yni efl le Pere de noflre Seigneur leßu Çhriflzamp;cofe^Hcment

D quot;E S ŒOl FAN S.'/î ƒ i^i ne pofter »jefTe paititn- dé fions tous paifioti moyèn.^ pmra, Iamp; iunimaöue, commeneemfi amp;t^iufis tum omnium cadlam, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i f

quas ira rcgitamp; inoden P^tnctpale de foutef cnofies: ratur , vt abfque cius l~fi, ” nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'.i '

dccrefo amp;nbsp;pcouidep-tia nihil prorlus: effi-, ciatur : deipde Çhri-ftura ciusFiliuimn hnç niundum defcendifle,

(juicquid' ad. -lalu-tepi noftrani ïpc^at præftitilTc ; arque tandem in iud'iciiim d cæ-lo rurfiis venturumj quó iam afdendit ; amp;nbsp;it-Iic federe ad Patrii'dex-teram: id eft, potèfta-rcm omnein obtinere in drlö amp;nbsp;in terrà. ' 1-temqiie' Sfliritum’ ßn-dlmn flïè Deu Veriire,

fynör-donnace amp;protiiden,çeiB:uif apres cjiie lefus dtrtfl fon F ili.efi, défi endti en ce mon-dciifi ejàila f4it,t»Mtee efiùit rè^teis.poHrnofire fia-latifi- puis t^ièil •viedrà de-reçpgt;ef du ciel en iugemetiou flefiremote',efiantaßis à la. dextre du P erfi c efi, a dire, lt;^u lia toutepuifidneeau nel amp;nbsp;en la,ferre. Item'y fite fie S. Bfiirtt efivra^ Iiieu.\car bis oblâtàs : ac proinde fiaurtantnons çefiefiofff.. t^e fateor nie'credçrç dp nous croyons au S, ßfiritf Spirkum ßnapm.'vt commeauPere.e^.aieFils, inParrem, amp;nbsp;Filium, ‘.y.,

qui ell astcrna Dci ß- '‘tl^etpiençe, eteynfile pientia. Dcnique Èc- fi.Ffi^tetf.FinalemetyiiePE clefiani fanftificari, amp;nbsp;gltjfi efifianÜifiee^deituree ^P^SWtis fuis liberaiji dé fis pechez. parfia èrace m'yit'am nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit el/^e-Vefiufii-

citatum jri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fera en lavie eternell.e.. (

Le miniftre. Eant-ilfer- .«»»»/^.EftneDeusef prælcriptis, vel tradi-tionibus hominumco-Icndus?

tir nonpas felon les comman demons des hommes.

Le mini.0« prenez-vons ces Comandemens de Dien?

L’enf. Enplufienrs lienx de la fainEie E.fcntnre '.ptlJ'

Dien Iny-mefme lespronon paufmiTe inhuncmo-ça a hante voix , difanty dum, Ego ihm Domi-Ie fuis le Seigneur,amp;c'.- ■ nus Deus mus,amp;c.

Le miniftre. Et les pon-nez-vons accopltr de isous-mefnes? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ '

Le minift. Et^nad Dien vous a donnéfon S. Efnt., les ponnez-TJons parfaitement accomplir?

aeinißer. An ex te,sut viribus tuis-ca potes im •plere? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ -'!

-■Patr.Nequaquam.

Âiinifler. EeqUiftigitur in té complet ea!

P^fl-.VnusiUe Spiritus iânélus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Mi ni fier. lam vhi Deus Spirits iuum iànftuih tibi lîrgicus elt, an potes eu perfeliè illi complete?

Poer.Nihil minus.

-Minister.' Et tarnen

Deus

Deus malcdicitjâc répudiât eos oranes qui niidata fua prorfus non confident.

Pwtr.Ita res habet.

.M(;gt;»5?lt;r.Quinam igi-tur ratione falutem con fequeris, amp;nbsp;Dei malc-diétionem ciFugies?

Dieu maudit amp;nbsp;reiette tous ceux i^ui ne parferont entie-~ rement fer commandement. L’enfant.// eflvray.

Le miniftre. Par lt;]uel moyen doncferez.~vousfau nez. y (f deliurez. de la tna-ledtElionde Dieu?

Chrifti Scruatoris ne-ftri morte 8i fanguine.

Mini?ier.Qui iftuc?

. P«tr.Quoniam morte fua vitam nobis refti* tuit, amp;nbsp;nos Dto Patri fuorecondliaiiit : amp;nbsp;vt ait Paulus, Propter pec-cata noftra mortuus cft, ac propter iuftificatio-nem noftram refurre-xit.

veto prccaris?

P«fr.Dcum ipfuin.

Jniaiîier.SeA cuius nomine ilium inuocas?

Peer. Nomine lefu Chrifti Domini noftri, qui nofter eft apud Pattern Aduocatus.

Mtni?ier.£t quo pafto ilium precarisj

L’enfânt. Pourceejue par fa mort il neut a rendu la vie : noui a re conciliez, à Dieu fin Pere^^f“ ■, comme dttS.Paul, llefimortpour not pechezi, (f efireffufcité pournoßre iußification. .T

L’cnfant. Au nom de no,i fire Seigneur le fut Chrifiy ^ui eß- nofire Aduocat Intercejfeur.

r- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y, quam/uis Apoltohsdi-

jatte a 'fes Apofires, pour idquc in totius -Ecçk-toutefonEglife : enla^jueüe iïx fax gratiam ; qua eflcontenu tout ce aui nota quidcm comprchwidi-efl expedient de demäder à

n • t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. pedit prccari à Dco o-

nofire bon Dteuamp; Pert: amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, amp;nbsp;p^^re noftro:

fi commence, I\ oftre Pere îmius autein iniuuin

gui CS es cieux, amp;C. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;Potemoîln qui CS i»

tlpas Itctte d vfer dautres alnsp^candi fo-jormesd orat/onssne de prier muÜs vti , ncc aliter Dieu autrement? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Denm orarc?

L’enfànt. Si efi hien:maà P««r.Ita*/aiiè,lieer,ve-il faut rouelle s feraportent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^‘1 hanc referan;

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ‘ ' cfl

L’enfant. Peurce jueni- PamNempe quiacon-celle -'efl contenu •tout ce de tinetiir in ea.quicqUid ^uoy Dieu veutjue nous le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arj'u '

1 , f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poiti Duo lune omht-

lafatnlieCene. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ «oJinfta Cœna.

Le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etllaf. nbsp;alt;;„,)l«..Baptifmi quç-

P/itr.Duxfnntciuspar L’enfant. Elle adsnxpar tcs.Nam Dominus 110- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-, n c

fteri/ücpçccatorü rc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noflre. Setgne^^

mifijoncm npbis çro.''n^^.\yreprejentelaremißto ■p,onit:dejf)de rcgcpçra- de.nospechez:(i^tiis'Vfiiîre .tïoucra noftramjveJ rc- 'xf^f»enîrzo«,o« ŸenauHelte-no^ationcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wm -».

'Vinifier. Cœn.a verô, 'U miniftrc. £/ƒ« Cene, qiiidnobisligniHcÂ? jue nousfignifie-elleî '.^ y

Puer. Nimirum cote- L’enfant. Elle.nous.ßgxi-muöicatione cor^hns 'ße.a^g par la cómunication amp;nbsp;fangümlt;s lelu Chri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;du fane de noflre

Gœna; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'vinyàiii nousfontdomezjen

' 'laCene? , C'siX V.’.lt;'?s PMo-.Nèmpeeaméffe-’ L'enfant. ZZj WM/ repre-'Tentent lt;iue le corps. amp;nbsp;le

Ghhfti vim amp;nbsp;efficâ- i 1 r a n 'cl^m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C hrifi ont telle

qtócft fianis amp;nbsp;viin ad Vertu enueri nos âmes, spue corpora noftra irsÿl~^lepainpp levinont enicers , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .y hos'cerfs. ■-

Anintélii^isï' Le rtiifiiftreï Entendez.-corpus Cnrilh conclu- _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j t

furn'eiTe liane, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corps del e/us

. ƒ ■' If 'amp;;finfang au vin?-.t Puer. Minime. . , 1' L'enEint.IVonpOS. •. juim'Per.Vbin.im igi- Le miniftrc. O 'u fdut-il tur quærçndus cft no- donpues pue nous çerchions

Ieftes Chrifi ,pour en aiioir bis Chniiusyvcco fta^ la fruition? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mur?

Le miniftre. Duel efi le tn'miïln.QQxnsm cd moyen pour p^nir lufi « ^ælum.vb. ^ues au ciel, la ou lefus mrj

Chrifiefi? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .

Lcminiftrc. Il nous faut M/»i^er.Fidesetgove donc auoir vrayeFoy, audt ’'a nobis necelîària eft, ^e nous putflions bien vPer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^acra-

j r - rtc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' ment© rite pofsimus

cte cejaintt Sacrement, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

le ^-c-jprit y yut habite en virtute ilkrn confequi-noicœurs, nous rendcer- mur, qui in cordibus tains despromejjes deDieu, quot;oftris habitat, 8i GHi nous font faites enl'E- ”®/ reMt dej)-•* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mticirtniKtîc ïipi . niia*

„ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis offeruntur in£quot;

Le miniftre. Or.allez, en uangcJio» paix-t ^ ^ue ce bon Dieu -«»»»ncr.Iamabiinpa augmente deplus en plus fis nbsp;nbsp;nbsp;? Deus optimnstc

graces en quot;vous, a nous neslocupletetmagisàc ! ’tousfisenfans. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. magis. ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

L’enfint,j4infifiit~il,par Piur. ha Ht, Chrifi! nofireSeimeurlefuiChrifi, Domini noftri nomi-Amen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ’

r nt^lrandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Baptefmc.

In primis illud fcire o-Ponet, apportâdos efle in-untcs ad Baptilmum gt;nbsp;auc Dominicis diebus Catechif

■ni tempore, aut aliis die- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- -

bus ad cocionetTi'.vt quem- fozwwtf if tst yne feceptton admodum Baptifrou^ folen JblenneÜt en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe face en

Cionis celebrecur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Abfoluta concione.offer lefiermon faraelseue, an frefiente tur infans. Tum Minifter Fenfant : amp;nbsp;lots le MinsTire (om-publicus ita enorditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mence à dire.

Auxilium nostrum Noftre aide foit au noin tn nomine Domini, de Dieu,qui a fait le ciel 7«* fecit c£lum amp;nbsp;la terre, Amen. terram,Amen.

fci t ts, vt baptizetur?

Rejponfio, Maxime.

Âfitnifier.

DO minus nobis di lucide common? ftrat, quanta in fœdita-te amp;miferia,vitiofitaté-que nafeimur ac fijfcipi mur, quum ait nobis rc nafcédumeflè. Etcnim

NOfilre Seigneur nota monfiîre en q/uelle po~ ttreti ^mifere nota naißont tota, en nota difant, il noH.tfaM renaißre. Cars H

Oouiri oponetS,, xVfiït Dciregqum int^çaiit-t.imur : ïâti's magnum argumentum cfl:earn pcnicus corrupta, Dco-tjue dcteftabilém'’ elfe. Itacpie^hac de çaulâ nii» net nosAt/ümmjilo.i^' humili animo limugjno

ftrâquc nobig turpiru-' prépare ra defirer (fi reque-^.. Jo acerbitati Scociiofic:

rtrfia grâce,par laquelle tou te la peruerfité çlr malédiction de nofirepremiere naturefiait abolie. Car nous ne fiommespoint capables de la receuoir, que premièrement nous ne'fioyions vuidej.de tou te fiance de nosire vertu, fia-gtffc (fi iuElice,iufiqu a condamner tout ce qui eâl en nous.-^

Or quand il nous a remon firé noflre\ mal-heurté, il nous confiole fiemhlabletnent parfia mifiericorde,nous promettant de nous regenerer parfiàn S .Efirit en vne.âop uelle vie, laquelle nous fioit comme vnc entree en fion

é’atjue rationc nps aJ gratiam ipâus cxpetsifi dam præpaiat,qU4priolt; ris natural noftræ per-üérfîtas amp;nbsp;' indigniÇas extinguatur,amp;funditüÿ deleatur. Neque cniin priüsei locUscft ift nO-(ais, niiî quü totiug no-Àrç virtutisj.iuftitiçj fa-pientiç liducia vlquc ço abiicimuSjVt qùçcu^ûe ij,i nobis Hint, dânem^i^ âc repurliemiis'.'

Pö'rró auté vbiiïoftra nobis turpifudinê fœdi tatemq; aperuit ac corn monftrauit,tum côlbla-tionc nobis pro ftami-lêricordia iinpertir,pol-Itcci forcjvt Spiritu lùo ûndlo nos in vita •allo-' ram cxufcitet, qua; no,-

Royaume. Cefie retseneratii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ï“quot;

■ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitjj, ipfius regniim.

tita cft:nâ amp;nbsp;nobispror- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;renoncions à now-

iu$ rcnunciadum cft’.ac r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

ncque rat.ont,nequc vo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0-

luntatijiiequc voluptati Jlrepr:pre raifon^nofireplai libidinique nôftræob- fir(fipropre volonté: mais temperandiim.quin potins mentê aniinûmque noftrû iàpiëtiç iullitia:-que Del lübiici oportet,amp; qukq,il ex noftro cft, amp;nbsp;noftra carne, ex~ tinguiituin prçtcrea lu-ccm Domini léqui con uenit eiûique fanftißi-niæ volutati more gcre reiquéadmodû ipfcver bo lùonosdocetjSpiri- fit Parole, (fi nous y conduit tiibpe fuo iànélo nobis p^rfon Elprst.L'accomplifi-Ptelucct, viamquecom ‘„ j n j rgt;‘ môftrat.Vtrunque auté nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ivnçfidel autre

captiudtr nofire entendemet çf nofire cueurà la fageffe iufhce de Dteu, mortifiant tout ce lt;jui efi de nous (fi de nofire chair:puis apres ijue nowfuynions la lumière de Dieu-tpour complaire (fi obtempérer à fon bon plaifiry cosnme il now le monflre par

liocin Domino noftro efi:en nofiire Seigneur 1 efw-, IclüChriftoimpletiiac duquel lamort (fipaßion à, pcrfcaüeft;cuius mort f-gHg .^grtu, au’en,partiel. amp;nbsp;iuppliciuéâ vimha- ^11

Lpans a tcelle, nous tommes bet,vteo participantes r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t '' nbsp;nbsp;nbsp;'1 / f

^^uaii/èpuhi peccato fi- enjèncUs étpcchsy izfiu niu.çjvccarnisnoftrç co- ijHC riQS conctipifienccs char cupifcétiç mortificctur „ellesfoyentmortifiees. Pa-atqiicextinguàtur.Huc •• accedit, quôd vi reiürre aionis ipiius, in vitam

nouam excitamur, quæ tons ennouuelle vie,qui ePl àDeoeft.quatcnusSpi- de Dieu, entant yue fort

font agreables.Toutesfbisle Hoc tarnen caput eft fa premiers principal potnél Jupsnoftrç,vt nobis de-n r’i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liera onuud noltra pro

denofhefalut,ceflt]uepar iu^„,ife„cordia coda-fa mifencorde il nous remet- net,ea nobis non impu-te toutes nos fautes, ne nous tans; ièd eorum meino-riam dclensarque obli-

efface la mémoire, afin mé el nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’“quot;quot;‘‘°

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ J t ea in ludicio illiusobii-

en conte en fon iugernent. neSciisaflicimur,quum Toutes ces graces nousfont Baptifmum in cor-conferees, yudd il luy plaifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;°'

to nobis peccatorum re mifiionem teftificatur. Ob eamque cauïain a-qua: ßgnum notamque inftituit, iîgni Scans at-quc adeo aperte often-dens, quemadmodura eo elenieto maculç corporis eluuntur, eodem modo veile ie animos noftros purgare atque, expiare, vt ne vllaam-plius labes aut macula appareat. Hoc amplius, rcnouationc nobis no-ftram in eo offert, qua:, quemadmodum iamdi ximus, veriätur in car-

fe par le Baptefme. Caren ce Sacrement il nous teflifie la remtfision denospechez. Et pour cefie caufie il a ordonné lefigne de l’eaitypour nous figurer tpue comme par eefi element les ordures corporelles font nettoyees, ainfi tl veut lauer eéf purifier nos âmes, afin t^uil nyappa-roifie plus aucune macule. Puis apres il nous y pre fente noflre renonuellementfe-ejuel giflé comme dit a eflè) en Itimortification de navire nis noftrç mortificatio-

ehair: amp;nbsp;lavie Iftirituelle, vitâque fpintuali, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam in nobis offert ac

DeoinBaprifmo;modo grace ^benefice de nollre ne vim huiufce Sacra- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Baptefme, moyen-

menti ingrato amp;nbsp;imme nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

rnorianimo cxtingua- ejue noM n aneanttf-mus.Nam Sctertimoniu fi^us point la vertu de ce

Sacrementparnoßre ingra-ütude.Ceßyejue nous y auos certain tefinoignage yne Dteu nous 'v.eut^ eßre Pere propice , ne nous imputant point toutes nos fautes offenfis» Secondement^i^tdil nous aßißera par fin S.E^

côfeqdamur,vtin regni pgchg^ Igs concuptfcences fui libertate viuamusj j /a. nbsp;nbsp;/ • • ƒ '

ae nojtre chairgt;,tujèjues a en auoirviEloire pottrviure en la liberté de fon regne ■, ejHi efl Ie regne de infiice.

Puis donc i^tiainfieß lt;jue ces deux choßesfontaccom-plies en nous parla ^race de le fus Chrißf tl s’enfuit ejue in eo comprebendi amp;nbsp;lavertu ^fubßdce duBa-liud lauacfû babemus, p ^fine eßen luycoprtfe. Et nifî eius (ànguinem:nc- nbsp;nbsp;fatél y nous n auonspoint

que aliam rcnouatio- d’autre lauement e^ue fin nem,niiîin eius morte fanOyep'n’auonspointd’au~ amp;nbsp;reiirreâione . Std fyg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a■^^’g^i

co7nme ilnoMcomuni/^Hefes P^*quot; verbum com* / zr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;- munic.it, eodem modo

fa, Parole ^ainß tl Koiu les jßjpcftitamp;clargitur. difiribne par fes S acremens. nbsp;nbsp;jam verb optiinus Si

Or noïlre bon Dieu ne fe benigniliimus Deus no contentant point de nous a- Aernon contcntus nos , nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r in niios luos adoptalle,

nion de fin Eqlife,, a voulu encores efendre plus amplement fa bonté fur nous: c efl en nous promettantspu ilfe~ i.^ec pollicens fore, vc ranoflre Dieu^ de nojire Deusiit amp;nofter,amp;vc-

li^nee iufquen mille gene- to etiam generis pofte-rations. Pourtant, comb ten rit^Üq; noftræadufque que les enfans des fideles Quamobrem,etli fiyent de la race corrumpue fidclium Überi iint ex d'Adam,fi ne laiffe-tlpoint Adami corrupta ftirpe touteffois de les accepter par gcncre.eos tarnen ad

J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I la inde ab initioiialcen

enfans receujfent lefionede Ecclelîæ, voluit in-la Circonctfion: parlesjuel fantibusCircuncilîonis il reprefentoit lors tout ce notam imprimiatq;in-qui nous efl auiourd'buy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 4^*’ quidc nota

■' ngt; ! T, - ii. tii eade omiiia ligni-monflre par- le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jicabatacdemôrtrabat.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcii-

4efignantur. Etqucm- fujfent circoncis , außi il les admodum eos circûci- aduouoit pour les enfans, (ÿ-bberorum loco ac nu- fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftre leur Dieu, co-

minùs quàm eorum à Maintenant donc puis Seigneur lefus e^l Nuncvero, quQ Do- defcendti en terre., non point minus lefus in terras de- pour amoindrir la grace de fcenderit, nonquoDei Dieu fon Pere , mais pour Partis gratia amp;nbsp;benclî- ePfiandre l’alliance defalut centiâimminueret, led nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i j 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

quô falutis fcedus per Partout le monde fatjuelle oinnes terrarum fines efloitpour lors enclofe entre propagarct, quætûtem le peuple des luifs : il n’y porisin populo ludaico a doute aue nps enfans ne inclufa fuerat; minime n,yc„t héritier ! de la '„le dubium eft, quin liberi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Heritiers ae la vie

vitç ac fakitisjquâ nobis pourtant , fainEl Paul dity Eft pollicitus. Qua de J^ten les fanRifie dés caula, Sandtificari eos

Barbarorû Si à rcligio- fans des Payens infide-nenoftra abhorrctium Zex, Pourceße raifin ^no-hominumlibensdifcer Seteneurle/ks Chrilla nantur. EoqueDomi- , nus nofter lefus Chri-

ftus pucros, qui ci ofFe- prefentottxomme il efi efirit Kbantur,aJnaiiit; ficuti au xtx.chapitre de S.Adat-fcriptum cft Matthæi thteu,Lors luy furent prefen Tum oblaci funt ci par- despetisen fans,afn cjue uuli ) vt maiius cis tlmijl lestnatnsfureuXy(^

qu'il priafi: msiis fies dtfii- imponerct , ôc oraret. pies les teprenoyPt. Etlefius Di'«PtiJiautéeosincre leur du, La fez. les petis ^isiSinitc ^atviuïos,Sc enfansveniramoy,amp;ne les ne prohibeatis eos ad ewpefichez point : car a tels me venire. Talium eft efile Royaume des cteux. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cçhrum-

Royaume des cteux leurap- lt;jue manus imponit, it parttet, qu'il leur trnpofi les Deo Patri fuo eos com-mains, (fi les recommande inendacLatis nosdocec, minime exdildeiidos

fl ■ rar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiieillosabiplius Eccle

firuttfiuffijamment,quenous Hanc igitur tpftus TIC les aCHOîJs excluTf^ regulam 8i prç/criptio* defin Eglifc^Enfiayadt doc nem /cquentes, infan-cefle velfie recentrons ^uncïncitis Heelers/? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eelfi.nfîn

qu ilfioitfait participâtdes^ ßj.ubu, promtfir,coni biens que Dieu a promis a niunicemus.Acprinci-fits fideles. Et premièrement P‘^ cum nos adhibita le luy prefienterons parno^ prccationc UH oifere-jr ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! musjhumiliacfummii-

■fireoraifin difians tous de ü anisno happhcizei di-^(cnr htimb lernent• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;centcç*

SEigneur Dieu., Pere Omine Deus,Pa-eternel (fitout-puifiant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xcerne amp;nbsp;om-

puis qu'il t'a pieu panade nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wa

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innniüâ clcmetia nobis

mscetnpnte nous promettre poiJicitusesforetcDcß que tu fieras Dieu de nous amp;noftrû, amp;nbsp;hberorum

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y lt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q mare dienens paren~

Et quemadmodum tibi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

eum recipias, Deu te amp;nbsp;fiacre de par nous, tjue tu le feruatorem ei demon- vueilles receucnr en ta fiain-ftrans, pcccatü ei origi- Sie proteShon,te declardt e~ ■ nrscondonansacrennt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;Sauueur,en

tensjcuius genus omne ■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

eûmquc præterca Spi- nelydutjfueleficoulpable tou ritutuo lànftificans.vt te la lignes d’Adam:puis quum adætatématura- le fantEf;^ .,e

tibilaudem amp;gloriam tribuens, vt perpetuô fiiorum pcccatorfi con-donationcm abste con fies pecbez.Et afin ^u ilpuifi fcquatur.Vt veto bene- fie obtenir telles graces, au tl ncia hæc accipere pol- . fit, eum tu in cômunio-nem Domini noftri le-lu cooptare digneris, vt omnibus eius bonis,tan quam vnum ex eius cor poris mébris participer. Exaudi nos Parens mifc ricordiæ,vt Baptifmus, que ei ex lege inftitutó-que tuo impcrtimus,fru Ôum vimq; fua efFcrat, qualé BobisEuSgelij tui dodlrina commonih.it.

te plaife rincorporer en la comunio denoffre Seigneur lefius, pour ejire participant de toux fies htes, comme l'vn des mèbresdefion corps.Ex-auce-notis,)?ere de mtfiertcor de,afin ç/ue le Baptefine ^ue nous luycomuniyuosfielô ton ordondce,produifiefion fiuill Cn/d vertu telle t^u ePe nous efi declares par to Euâgtle. l.iij.

cicux , Ton nom X cAlis^San-foit fanóiifié. Ton regne ^tificeturnomentuu. aduicnnc. Ta volóte foit Adueniat regnum faite cn la terre comme tnnm. F tat vtlnnCM au ciel. Donne-nous au- tua vtin cttlo, fie iourd’huy noftre pain interris,Panemno-quotidien.Et nous quitte flrum ijuotidianum. nos dettes , comme nous da nohie hodie. Et 3uittons à ceux qui nous remùte nohis débita oyucnt. Et ne nous in- noFlrayUte^ nosre-duy point cn tentation, mittimus debttort-mais nousdcliurcdu mal. bus no^lris. Et ne Car à toy eft le regne, la tn duc as nos in ten-puifrancc,amp; la gloire, es tationem: fiednos ïiecles des ficelés. Amen, wa^i/o ltbera,Amen.

Puis ejuil efi tjueiiion de Quonia admittendus vcceuoir ce fi enfant en la nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Chri-

j ,1 fi t r r’t ftianam Ecclenam/pô-c^agnte de l Egltfie Chre quumadætltem lti€n€’i'VOHSpTO'nt€ttez^lt;^c^u^fii iuJicij prudentiæq; cô-ilvtedra en aa^e de dtfere- poteni peruenerit, eum rzp« de ftnjiruire en la do- daôtrina quæàpo-llrtne laquelle efi receue au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7'

, J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ batacftjinltruéturosdi-

feuple aeDteUyCome eile efi cutibreuitcramp;futnina-fiommatrement coprtfie en la tim conwrehcnfa eft in confefiion de Foy t^ue nous ts. confclsione hdei, auons tous,afp auotr: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam omnes tenemus.

tout-puilfint , Créa- ^_jP.ttrem omnfi teur du ciel Sg delà terre. pote!item,Creatorem cali

DV BAPTISME. 1^7 ali amp;terYX. Et in Et en Icfus Clirift fon lefum Chriflü, eins fcul Fils noftre Seigneur. Ftliurn Dominum Qui a elle conccu du ‘noflrum. Conceptum faind Efprit , nay de la deSpmtufan£lo-,na- vierge Marie : A foufFert tum ex Maria vtr- fous Ponce Pilate : aefte eine.Supplicia affe- crucifié, mort, amp;cnfc-llumàPontio Ptla- uely. Efl: defeendu aux , cruci fuffixum^ enfers : le tiers iour cft mortuumy t^fepul- refliifcité des morts: il tum. Qui defeendit cft monté aux deux, cft ad inferos. Tertio afsis à la dextre de Dieu p'oH die refiirrexit le Pere tout-puilïant : amp;nbsp;exmortuis.^fcendit de là viendra iuger les adcalos,fedetàdex vifs amp;nbsp;les morts.

CredotnSpiritum le croy au fàinél E-fanSlu.Sann:â Eccle fprit. La fainéle Eglifc famviaerfalë.Com- vniucrfellc. La commu-Dianionem fanllord. nion des fainfts. Larc-Remtßionem pecca- mifsion des pechez. La tmm.Carnisrefur^ rcfurreélion de la chair. reSltonem. E'ùam La vie éternelle, Amen. aternam-i Amen.

SponJes igitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y nbsp;nbsp;pro7nettez:doncde

Omni h.ic difciplina mettre peine de l tnftruire en inftruas, ac gcneratiin toute cefie doSlrinCy cr^ene- _ l.iiij.

monitions eju'il a faite s par fes Prophete sjfl Apoflres, a nitionibus quas nobis ce cjue renopat afiy-mefne perProphetasamp;Apofto amp;nbsp;a fespropres concupijeen tradidit,fidc haff/, tlfe dedte tfl conFacrefl bcnsj^cfibiipfî.fujïque • nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cocupiiccntiisrcnutias,

Chrifti, Si proximis x-dificandis coJlocet.

Promifsionc faSa,nomen inEïnti imponitur: tu in eu aquüB.iptiiimi Mini/ter pu blicus cÀjndiGinquiens,

N. Ego baptizotein nomine Patrie, amp;nbsp;FiJij» amp;nbsp;Spiritus Sanfti.

Horum

Horn nihil nifî clara voce promintiaturjinguàquc pa tria omnia nuncupantur, «jûippequû multirudo quç ad hoc myllerium alsifUr» tcftis cfle debeat eoffiqiiæ in eohunc, quam ad rem intelligentia neceflària e(t. Qinnetiâ, vt omnes raagis magifque confirmentur,re-uocantes animum ad me-

B Æ P T E s M E. itfp tetout ß dita haute yoix en lan~ ^a^e 'vulnaire d'autant que h peuple qui aßiTielaf doiteThre tefmoin de qui s'y fait, à qusy requife l'in-tellry^ence:^außi aßn que tous foyent reco^norfjant nbsp;nbsp;reduif rnt

moriam frudusfi: vtiücatis fuiRiptifmi.

Neque verô ignoramus aliis in locis adhibtrialias ceremoniasquamplurimas, qiias vetuftiGimas efl'c mi-nimè diffitemur. Sed quo-niamaut hominû arbirrio atq* libidine, aut cerrè leui aliqua de caufa excogiratæ funt,denique,quoniam fine verboDei fidæamp;indudæ fuht,ac tâmukæ præterea fuperftitiones inde mana-rut, nobis fane fine vlh re. ligione vifum efi cas rollig arque abolerioportere, vt ne pofthac cuiquâ præclu-deretur aditus ad Icfum Chriftum. Primùm enim fatis confiât quæcunque à Deo præfcripta arque in-fiiruta nonfunc t ea omnia liberrati arbitrioque nofiro relinquigt;hocampiius,quic-quid ad ædificationem con firmationémqj pietatis non perrinet, id minimè recipiendum cfie in Ecckfiam, quod fi in earn induâum effet, toHendum ac remo-uendum effe. Qiio mugis id quod nihil nifi fcandalum

Kous fauons qu'on fait ailleurs beaucoup d’autres ceremonies, lef-quelles nous ne nions pas auoir eVlé fort anciennes : maù pource quelles ont eîlé inuentees a plaiflr, ou pour le moins par quelque conpdération lej^ere:qUoyqHilen foit^puis quelles ont eîlè forcées fans la parole de Dieu : d'autrepart , 'veu que tant de fuperslitions en font forties^ nous nauons point fait difficulté de les abolir : afin quil ny euîî plus nul empefehement qui deTlournasl le peuple dialler di'oitement à lefm CljriTl, Premièrement ce qui no nous e?l point commandé de Dieu^ eTl en nosfre liberté : d'auanta^Cf tout ce qui ne fert de rien à edification ï ne doit e?lre receu en l'Ey^life : et s'il auoit eîlé inlrO’ duit 5 il doit eTire oilé, Par plus forte raifon ce qui ne fert quà fcandaliK/r, et eTi comms inîirU'^

ment ititlelatrie (ir (le oft- amp;nbsp;offenfioné pxit, quafiq; niotts, ne Joit eflre nullement lole- idololatria: i.iftrumentuni ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoddam eft,amp; commend-

t ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;twrum «pinionum , nuJlo

, luminaire, et teUes autrespam- „od,, tokrandü eft. Atqui, a ......a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non dubium eft,quin lumi-

par lei hammes : et en la fin [ant oominantur) alia;que -Tenues iufques qu'on s'y eftplue P°™Pæ g'quot;5 yefie,amp;-lesa.an eu en plus oran- jb homin.bus ,ntra-ac esttme que la propre ifisîctution duda?, fen/îmque cô pro-de /eßu Chrifla Pour le moins, nous grcflâ fupcrftido ïîovt nu-^uons telle forme de £aptefme que in prcùo atqüc hono-t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rehaberentur^quam ipfum

iejus Chrip a ordonnée , que les g-., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'

...1 .. y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cnriiti inftnutu.Ulud pro-

Peaà negan nullo modo

fje a eue en quot;^'ßt^e : ne nous poteft: qmn earn ipfam Ba-peut-on reprendre d’autre ihofe, //• ptifnii rorma ac rationeni non que nou* ne roulons poes eÛre ^lt;^”‘^^nius,quam amp;Chridus pliufa^esque Dieu mefmes.

quam ratio poftulat. Tarn tient. Secondement, qu'on n'ypre-ncpuerieôadducitur. nifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enfaiis, finon qu'ils

Âdémqueruam in Ecclefia flt;gt;y‘»t 'nen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ayent fa,t

prnfcfsi fint. Tettió, vt profefiton de leur fyi en lEahje, fi forte aduenæ quidam amp;nbsp;Tiercement, afin que s'il y a des peregriniin vrbefint.non- eshangers qui fiyent encores rudes dum religionis dilciplinæ- ionerans,auibvitnnent fe pre~ que noftrx jnft.tut.s .m- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

buti,»i fi pârnciparc Sa- J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Miniîîre en touche en la fin du fermon , ou bien fi meîlier eïi, en fait le fermonentierementi pour ex~ pifer au peupk ce spue tto/lre Seigneur veut dire fipsiùficr par ce myslere , amp;nbsp;en quelle forte il le ntm omnem in ea traâan- nous faut receuoir, lt;ia explic.indâque confu-

gt;nit, vt populum doceat lt;luid hoc myfteriopomi-nus dcCgnec ac fonificet, h qua ratione co fit patti-cipandiim.

Abfoluta precationcicon-ftfiionêmquc fidci, vt mul-titudinis totius noniioe concionator tefteiur, vclle omncsin doârina religio-acquc Chrifliana viuere ac Wori, data amp;nbsp;magna voce bxc pronuntut.

nam inftituerit : ficuti Jst ßtinile Cene felon fue Paulus memoriæ tradi- S,Paul le recite au chap. li. Jt vndecimocap Epi- lapremtere Epiflrc au.v ltolæ,quæ prior ad Co- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

gneur ce eine ie vota ay bail- quot;’'quot;°’ quod amp;nbsp;«ididi le C efi,lt;jue le Seigneur le-

Jîü eu la uuiHijHilU— cradituseftjacccpit pa-ure^i print du pain : apres ncm : amp;nbsp;Doftquam gra-«noir rendu grace St le rôpit,

meo fanguine.- hoc fa-cite quoticfcuaque bi-bericis, in mei corame-morationem. Quotief. cunque enim comede-ritis panem hune, amp;nbsp;poculum hoc biberitisj mortem Domini an-nunciabitis donee ve-nerit. Itaque, quilquis ederit panem hune, aut biberit poculum Domini indigné: reus erit corporis amp;nbsp;iànguinis Domini. Probet au-tem homo ïeipftim, amp;nbsp;fîcdepancillo cdat,5: dé poculo bibat : nam qui edit autbibit indigné, iudicium fibiiplî edit amp;nbsp;bibit, non diiu-dicans

OTOjrff de moy. Semblablement ■, apres auoir fouppét print le calicet difant. Ce ca lice efi le nouueau Tefia-menten monfang:faites ceci toutesfiis çfy e^uantes )^ue DOM en beurez., en mémoire de moy.C'efitijue yuad vous tnangerez. de ce pain, ^beu rez. de ce calicctvousannon ctrez.la mort du Seigneur, iufcjis a ce c^iiil viene.Pour-tantejuicoe^ue mager a de ce pain, ou beura de ce calice indignemetyilfera coiilpable du corps du fang du Sei-gneur.Aiaisque l’home s’ef prouue foy-mefme ; ainfî qiiil mage de ce pain, ç^boy-ue de ce calice. Car quicoque en mage, ^boit indignemet,

i Jicins corpus Domini.

Audiuimus, Fratres, ’Jucmadmodü Domi. nusCœnâ fuâvnàcum difcipulis fuis feceritæx ^noquidcm illud intcl-ligi voluit gt;nbsp;extraneos, cofq; qui in iüorû nu-merü recepti non funt, minimi elle admitten-dos. Quamobrem banc ego régula amp;nbsp;præfcri-ptionê lèquutusjin nomine atque authoriçate Domini noftri lefu

Neus auons ouy^mes res, cemmetnofire Seigneur fait fa fain£le Cene entre fes difciples : eèquot; par cela nous demonflre cjue les e^ firangers, c'efia dire,ceux ^ui ne font pas de la compagnie de fis fideles y n’y doyuent point eSlre admis, Paryuoy fuyuant celle rei-

.Chrifti Eine arceo ac gle, au nom (fi en tautho-tepello, atque hoc fa- ^7 ƒ nolire Seioneur Ie~ trofanfto myfterioin- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•’ *

terdicoomnib’idolorû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^xcomsnume

tumeliosè de Deo lo- leurs , contempteurs de quétibusjimpiis81 ton- Dieu, heretiaues,-(fi toutes fceleratts hominibus, ^uifont feSles à Part bus,hæreticis.i'tfq;om- Pof^r rompre l vmtedel E-nibus qui certàs feôas glfe , tous periures , tous hweféfqifeiftâtur.quo cetix yuifont rebelles àpe~ vi_nculun,amp; eSmunio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mere s, (fi à leurs

ne Ecclefiæ perfring'at, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r' j -

tousfedttteux, vtrunquc parentem ac tt‘tstins, bateurs noifeux, fiiperiores, ièditiofos, adulteres , paillars , lar-faftiofos, fîcarios,con- rons,auaricieux,raui[reurty citosad nxam. adulte- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

g,àorsm,amp;ofrcnlioac: cejre jatntse table y de peur ac/candaJa parientem! de polluer contaminer liiijue paJani denuntio, Zfx viandesfiacreesyijue no- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïàcrofando

Pourtant filon P exhortation de S. Paul, e/uvn chacun efprouue çf-examine fa confidence pourfipa-uoirs'il avraye repentance de fies fautes tiquot; s'y defi-plaifit defirât de viured'or-

que contaminent.

itaque , Pauli coSIio atquc cohortationi patens , Ce quilque ïuaraqj cou/cientia probet at-que examiner, ac videat numverè iè lîiorülce-Jeru pœni teat : atquc ex iis dolorem animo nia-

enauantfiainS:ement. çfi filon Dieu., Sur tout s'il a fia fiance en la mifiericorde de Dieu.) cerche entieremet fion fialut en Iefius Chrtfl: çfi renonçant 'à toute inimitié cfi' rancune ta bonne intentiô amp;nbsp;courage de yiure en concorde çfi chanté fraternelle aueefies prochains.

ximum capiat, cupiens pofthac vitam honefte aclànélèinftitucre: Ced multô raaximc,an lîdu-ciâ habeat in Dei mi/c-ricordij Sxi amp;nbsp;poiîta» amp;nbsp;in Chrifto leiü (ùam iâlutem omni ex parte quærat, omnibus inimi CJtiis, acïimultatib’nü-tiûreraittens, niliilquc aliud lhidés,nifî vtpoft-h.ic fraterna beneuolé-

tia J amp;nbsp;cliaritatc proxi-mos fiios compleftatur. i Quodli hoc ftudiiim in

lt;,ucadconuiuiûfiiû in- r .. ‘t i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. r

2iter, fanftiftimümque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nousprejenterce

igt;oc Sacramentu nobis /‘ttnee Sacrement leejuelil ofFcrar,quodciidi(cipu- a communiqué à fes difei-lis fills communicauir. pies.

Er quanquam pluri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nousfin-

tisamp;mifcriæfentirnus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nous beaucoup de

‘ju'il ne nous auou 'épour/is enfant t lt;gr ^ue le Seigneur mindlque nofter lel'us lefts n adrejfe fa parole à Ckriftiiçnosaooeliftar. nouspour nous introduire a dsamp;milcriæ fentiiuus,

ncque fide perfcfta prç fragtUte amp;nbsp;mtfere : comme 'liti fumus, ftd in ditfi- r/e n auoir point lafoypar-ilentiam St incredulita- faite,mais efre encltns àin-S^raäTvmnto amp;nbsp;defiance: come ttudioarque ardore ani den efirepotnt entterement mi Deo leruiamus, qua 7?adonnez, a feruir à DieUt

Preffum arque- infcul- gde imprime en nofire cœur, Ptum fir,quo increduli- pour reff era toute in ere du ~ , ’»ti diffidentiæi^ue reli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ninss à donne' ce de fir

isriurn largKus eftcu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;renoceranos

ges' amp;nbsp;prçceptioncs ob-: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(erueniuçjcertûatqjex-

pe^eettons qui font en nous •, pJoratü habearnus-jvitia n empefiheront point ipuil omnia quæ in nobis ne nous reçoyue nous fa- iantpninimè obfutura,

•/*/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CA nnut^r i/mt ert^ f. , ,■gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• c'■

nous ny venons potnt pour ticipemus.Ncqucenim protefier cjue nous foyons ob cam cau/àm hue ve-parfatts ne iu^ies en nous- vtprohtcamur mefmes: mats au contraire,

elle jn nobiljnctjpns: en cerchant noffre vie en fed ponus vira noflram Ießus Chrtfi, nous cofiffons magno ftudio in Chri-ayuc nous fommes en la mort. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quxrencesface-

Entendens donc crue ce S a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;l quot;’°“'

a ' J exicio rerlari. Tcnea-crerneat e t vrre rncdecine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ।

itqacintel-pourlcj poftres maladesfri- h'gainut.Sacramentum' rituels lt;f efue toute la di- hoormorbo ac ciolore gnitécjuenofireSeiri^neurre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediciiiâ^ elTe,

QHtertae nous'^v eftde-nous. ° ■ . ' t-. / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnam a noBi^ Dcw: re

ten recügnoislrei pour nous quirirrin eo l'criari, vt dcjflairx^ en nos vices ■, rgy nolnictipfoi, qhemad-auotr tout nofh'e plaißr^ nlotÜTcâa ratio prx-toye (ß Contenteinenten luv ^^’^^“*'lt;3gno/camu'?,do-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' lorcmtjneinaximiimac

•r ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niCBtorem ex vieiis no- :

finis capiamiKjVoIiipta- I céinq;àilç[itiâomncin I Premièrementdnnc^cToyos coltocemns.

Chriftuslefus, veritas Chrifiy amefilaVeritéin-ipfa conftans, amp;nbsp;firma, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a prononce es de fa

videlicet vcrc nobi/cü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilnou4

carné Sc i'anguinêfuiim 'vent'vrAyementfaireptmi~ communicare , vt eum cipans de fin corps ^de fin arque integrum f^ng^afin e^ue none Ie poffe-

Poisideamusripicquein j - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

nobis viuat,amp; nos in il- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enferement, en telle

lo. Et quanuis nihil ni- firte e^u. il TJiHe en nous, 1Î pancm ic vind videa- noM en Iny.Et combien ejue nius: minime tarnen du noiu ne uovnnt nue du

,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nous ne voyons que du pain

idomneimpleatac per tons point qu il n accoplifie ficiat.quod extrinfccus fiirituellement en nos ames in hisafpeftabilibus fi- tout ce quit nous demonPlre gms cómoftrat ,^fum exterieuremet parcesßones Videlicet pane efle cæ- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ '’j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

lcfté qui nos alat ac nu- ^fiblestc efi a dire.qu il efi triât ad vitamæternam. le pain celefiiel-, pour nota ltaque,ne in bonitatem repaiflre nourrir à vie e-infin,ta Domini ingra. terne lie. Ain fl que nous ne b diuitias opéfquefuas Jingrats a la bote

inpnte de nojrre Sauueur^ lequel defileye toutes fis ri chejfis.,(^fis biens en ceile ’ j L k ‘ ^blcypour nous les dtdri-quid habet, in nos pro- , f r j \ junderc.Quamobre Sa- (-urenfi donnant (i cramentu hoc tanquam tiousy ilnoui redtefmoigna~ pignus iuftitiæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oe ejue tout ce i^u il a ef no-

Cij illius imputabnur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clt;gt;me vngage.ejue la

nous efi imputée à iuHicey fupplicio nofmetip/î af-quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feéli eiTcmtis.Ne igitur

tamperuicaci aeperdi-

tout ainfi cjue fi nous l'auïôs fiufièrte en nos propres per-finnes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nousnefoyons

point fiperuers de nous reçu lery oulefus Chrifinaisscon nie fi doucemet parfit P are

pertit,pretium aedigni gnite de ce doprecteux iju il tatem ipedlantes, arden nous faityprefientons-nous d lludio ei nos offera-luy d'Tjnz.ele ardetyafinaue f”“’ gt;nbsp;pretio/b il nous face capables de le receuoir Pourcefaire eleuos

nas esprits amp;nbsp;nos cœurs en liras iùrfum erigamus, )—- .1 .irr /- zj vbi Chriftus eil in gloria Patris, amp;nbsp;vndeeum

nos ad redcmptioncm noftra expeélamus.Nc-qiic vero animos in Jiis terrenis k caJucis ele-

deptien.Etne nous amufons point a ces elemes terries corruptiblesyaue nous voyos mentisoccupemus,qux ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si oculis cernimus, amp;

al oetlyCp'touchos a la matUy

peur le cercher la corne s il a cum ibi quæramusjvt elîoit enclos au pain ou au in pane vinoque inclu-■vin. Car lors nos âmes fieret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tum cnimanimi

dfiefees delire nourries amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;““

all ac nutrinpoterunt, quum fupra terrena o-mnia credhi , ad cæ-Icfs v/que pertingent, vt in regnum Dei vbi ipie habitat ingredian-tur.

Royaume de Dieu ou il habite. Contentons-nom donc d'auoir le pain le vin pour fignet teßnoigna-ges-, cerchäs /pirituelLement la vérité ou la Parole de Dieu promet lt;jue nous la trouuerons.

Vbi finemdicendi con-cionatorfecit, tum panent Verbi Miniftri. calice verô feniores Ecclefiæ,qui morû cenfurx præfunc, vni cunt ptoehotroph i cnratoribus populo difiribuunc, prius comnionitione fadagt;vt ho-neftè amp;nbsp;decenter cô quif-que adeat. Intcrea can-tatur Pfaintus aliquis, aut locus Scriptur«,rei,quae Sa cramentodefignatur, congrues arque côueniês,clara amp;nbsp;magna voce recitatur.

Ad extremum habentur

Ce fait, les Jitinipres diflrihuent le painey- le calice au peuple, ay-tns auerti qu on y tienne auec reuerence par bon ordre.Cependant on than te quelques P eaumes, eu on lit quelque ihofe en rEjcriture jconuenahle à ce qui eft fignifié par le Sacrement,

hoc gcnere abvfii muttis iam feculis receproaliéna à nobis indufta (int.Quôd e-nim MilTa multos annos tan »0 in pretio habita eft gt;nbsp;vt omnes earn exiftimarent difciplinx religionifq; Chri Ilians caput ciïe, nô dubi-tamus permirû quâplurimis accidilie, qgt; eâ plané ac fùn dicus tollcndam curauintus.

Non ignoramus plerófque îlotuffauons bien quelle occafion de fiandale plufieurs ont prins du changement que nous auons fait en cen endroit. Car pource que la Mefieaeüé lonp^ temps en telle efti-me J ^uil fem)lt;loit aauû au foun monde ^ue tefuTlle principalpoinll delà Chre^lienté : s’a rîïe quot;me chop bien eiîrange que nous Hayons a-belie.

P.âmquc ob retn quibus confîli) noflri ratio minus perfpedd eft ij fublau à nobis FuilT Sacramêta exiquot; Aimât. V erum,n quis inàitu ti noAri racione diligêtius perpêdatgt;is Ane dubio intel ligec reAituta potiusatq; in vfum relata â nobis fuiHe. Q^d vc perfpici àquouis

Et pour ceße caufi , ceux fie font pae deuément auerttf efli-ment que nota ayons desiruit le crement. Mais quand aura bien confideré ce que nous tenons^on trou-uera que nou4 Cauons reffitué en Jón entier, Q^infîfoit^ quon regar-» de quelle conformité il y a entre la

tutioné Amihtudo Ai. Quis non videt)^non minus inter Vtraque^quam inter lue j Sc tenebras mterefle? TametA non eft hoc quidê loco pro-poAti inAicutiq; noAri, co-pioAus banc dil'putationem perfequi. Verùm,vt iis fa-tisfaceremusjqui per igt;no-rantiam eo nomine otRndf polTent, operæpretiu nobis vifum cft, nonnihil obtter de eare cômemorare. Quu enim Sacrameium Domini ram multis corruptelis ac vitiis inqutnatu ac feedatû effe vidcremusjvt hifee ma lis.remedium adhiberemusgt; neceAe habuimus multa im murare,quæ perperamac vitiosè introduira fûerant» certè in peruerfum ac præ-pofterû vfum detorta.Qupd quo re^lius fuceremusjquz randê potius fcquénda elfe ratio videbatur, quàm A ad purû amp;nbsp;incorruptû ChriAi inAitutu rc omné reuoca-remus? q^t fane religiose ac bona Ade (quéadmodû fatis intelligilicet)fequutifum*. Hçc enim ipfa cmedutio cA qui nobis Pauf’prçCcripAt.

f O R«

amp; rinflitMion Je /efn Chrift: pjß, confideretur qu-nta te^ebofe c!airt,qutly A autant à interMiflim.amp;Chriftiinfli dire, comme du tour à la nuiil. Corn-bien que ce ne foit noslre intention Retraiter ici au lon^ cefî argument: toutesfois ^our fatisfaire à ceux qui far fimpUcité je fcandali^jeroyent de nou4 y il nous a femhlé bon d^en toucher en fajfant. Comme quot;royans le Sacrement de noThre Seigneur corrompu de tant deyiees et horribles abus 3 quon auoit introduits, nous auons eîié contrains, pour y remédier de changer beaucoup dechofes^ lefquelles auoyent efl^ mal introduites ou pour le moins deßourneesen mauuais yfage. Or pour ce faire, nous n auons trouué meilleur moyen ne plus propre que de reuenir à la pure in^ftution de Zefu4 Chriflt laquelle nousenfuyuons /implement^ comme U appert : ear ceH la reformation qui fainCl Paul nous monîhe»

nioniunjpalàm in EccleHa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

publ*c«tur tribus antè die- rE^lifefar toisOitnanches: afin ijug Dus Dominicis continuisivt fi ^uelquyny fiauak grnfefihement^ B forte quis impedimét i ali- qu'il le yigt;di denencer de benne heu-qu.dnouer.t..din tempore „.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cela fait} let parties fefiennent

Auxilium noflrum Noftre aide foit au nom in nomine Domini} de Dieu, qui a fait le ciel ijtti fecit cttlum dr amp;nbsp;la terre. Amen. terramyAmen.

Df eu noflre Pere, tt~ pres auoir créé le ciel amp;Ia terre} amp;tout ce e^ui eft en iceux} créa amp;forma r , l'homme à fin image een.t. que fui finxit ,qui im- fi^^hlance } euft la do-perium amp;nbsp;dorninatum ruination (fi fetpneurii fur teuer« animantium o- Zex beßes de la terre y lès mniibquçtum in terra, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ni.iij.

poijfons delà mer^fi les oi- turn in aqua, tü in aère féaux du ciel : difant apres verfantunhifque verbis auoir créé l'homme, Iln'ell P ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’°®’quot;'™

0« que l homme fiit hominem elTe foJum: Jcul : faifins luy vne aide fingamusciadiumentû femblable a luy. Etnojire fimde illius, Itaqueim-Seigneur fit tomber vn gros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominus Deus fo

fimm’-ilfur Adam:(fi atnfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'5““quot;’

frint t/ne des coûtes d’i- eaque formauitEuam: celuy y (ÿ- en firma Eue; ^gnificans arque adcó donnant d entendre , que oftendens nrum I komme df la fimme ne corpus vnumelTe.vnam fint qu un corps une chair carnem, vnûmque fan-amp; vn/dng.Parquoy l'home gumem. Quocirca de-lailje pere (fi mere (fi efl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'omo ptrc amp;nbsp;mJ-

dix : quam ira amare quelle tl doit aimer atnfi charamque habcre de-que I efis aime fin Eglije: bet,vtClxriftuscharam cefi à dire les vrais fideles habuitEcciciîam.-idt ft, (fiChreniens,pourlefquels

• J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quorum câuiâ

tlestmort.Etaufiilafim- morte oppetiuit. Vxor me doit firuir (fi obéir a vicidim viro,intra faa-fohmary, en toute fainEleté «îïitatem amp;nbsp;boneftatem (fi honnefietd: car elle efi quot;'4“quot; a“'’'quot;' r- f t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i qui debet:. Qujndiu e-

fuietteifien lapuijfance du j cui^^iïro æta-mary tant qu elle vit auec tem agit, eius imperio / luy. Et le fainEl mariage Æbiefta cft.Hocporro ' infiituéde Dieu^efl de telle matrimonium

, honorstum, dDeoque vertus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tccluy [ç

. ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, de Dieu ne peuuent etire

pararinullo modo pol- z-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

funt.nifîad tempus ah. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quepar aucun

quodjVtriuIquecon/èn- temps, du confintementde fuamp;volûtate,vtieiunio l’vn de l’autre , pour feamp; precationi dcdant, nacquer d iufne cfi oraifin, etiam atque

ctiam ne tententur a ° nbsp;nbsp;nbsp;.

Satana per incontincn-tiam. Eôquc reuerti ac refcrrc icfe aker ad alterum debebit. Ete-nim ftupri amp;fornicatio-nis vitandæ caufa vxo-rcm quifque habere debet, amp;nbsp;vnaquæquc mu-lier virum : vc quicun-que flbi ternperare non poflunt, cotinentiaque præditinon funt,præ-cepto Deiiubeaturma-trimonium contraliere: ne iànftû Dci templum (nimirum noftra corpo

mary ti a point lapuijfance de fin corp s,mais la femmes außt la femme n a point la puiffancede fin corps, mais le mary. Par quo y,conioint s tez. de Satan par incontinence. Et pourtant doyuent retourner enfemble. Car pour euiter fornication -, vn chacun doit auoir fa femme, Cf vne chacune femme fin mary:tellemët yue tout ceux (jui n ont le don de continen ce, font obligezpar le commandement de Dieu de fie marier : afin t^ue le fainSl temple deDieu,c’eft dtre, nos corps,ne foyet violez. amp;nbsp;ti) violetur ac pollJa- corrompus.Carpuis que nos tur.Q^um enim corpo- corps fontmembres de lefus ra poftra membra fint Chrifi, ce feroit vn trop lefu Chrifti,quam indi- orand outraoe d’en faire Itorti membra fièrent? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d vne paillarde.

en toute fainéleté.Carfi au- le feruâda St euftodiéda cun viole le temple de Dieu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“1“*’

- • ~ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plum Dei violet, eum

eflc, ecquid in hocfan-ftiflîmo matrimonio lecité agere vultis,quod Dominus tanto honore cumulauit? hoccine eu animis veftris ftatutum ac dehberatum habetis, quemadmodum hoc in loco corâ Eccleiîa eius ûn fta teftifleam ini,po-ftulantes vt hoc veftrû conlîlid comprobetur?

JiefptnJent,

Maximè.

Minifter,

Vos ergo omnes qui prxfentes adeftis, telles facio ,petôque vthuius rei memoriam habea-tis.Qpiâquam fî quiseft, qui impedimentum a-liqiiod ellè intelligat, aut alterutrû matrimonio cumaltero elTe con iunélum.id enuntier.

contredit, ^u'ilny a, point d'empe/chementyno-flre 5eigneur Dieu conferme vofire fainEl propos lt;^uil vous a donné, amp;nbsp;v o fire com mencement foit au nom de Dieu,sjut a fait le ciel çp- la terre,Amen,

Minißer[fanfumofpellans, LcMiniftrcparlantal’e-hii enm ytrbisafatur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpoUX,dit ainfi:

Tu ,N. profiteris hic roiis,gt;i. confe/fiez. icy de *quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uant Dieu lt;fifa famae con

fi«,duccrctcinfpÔfam g^egatton , ^ue vous auez. Si vxorem, N.quam liîc prins amp;nbsp;prenez, pour vofire præfentem vides, edm- femme zfiefitoufe'^.icy pre-petchabiturumƒpon-y^^^ I Qes,amore vtensamp;chi-j i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ritatefida Si conftanti, garder en l aimant amp;entre^ ficuti ccrti amp;nbsp;fidelis vi- tenat fidelement, atnfique fimunus atq; officium le deuoird’vn vray çfi fide-poftulat : fanótè cum çî [g efiàfa femme : vi~ ætatem agens, ndelita- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,

ei ommbus in re- fatnélement auecelle, luy gardant fày ifr loyauté en toutes chofes,felon la fain éle Parole de Dieu fin fainélE uangile.

V otis, N. confejjez icy Tu N. profit cris hîc deuant Dieu tjp fiafiainae æ confpcdu tumDei, a/fiemblee, cjue voiu auez «æ, „„pnas ïe N. fpo-pnns prenez y EJ. peur pondilTe, eique vtpote 1/oflre legitime maryiaitcjuel Icgitimo marito nube-promettez obéir, luy/entant ’'c.cui te obfequutiirani defiant/uiette,viuatfain-ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 r , tem, imperioque eius

Uement, luygardantfoy çy f„i„cdam,v.tamfanâè loy/iHtc efi toutes ehojisy amp;nbsp;honeftè colentemjfi*

dehtatémque ei omnibus in rebus prçftâtcm» ficuti fidelem iponfam fuo marito præftarc dc-cct, ex régula Diuini verbi amp;nbsp;Euangelij,

Le P er e de toute mifie— milèricordia:,quibeni-ricorde-^ejui de fia grace uotu gnitatc vos fua ad hoc a appelez à cefiain^ efiat^ làndlifsimum matrimo pour l’amour de lefiutChrtß r r: ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'/Ty lefum Chriltu eius Fl.

Jont ils lt;^ui par JafiainJle hû, qui ûnftilsima (ua prefience a fianJlifii le ma- præfentia matrimoniu , faifiant là le premier ûnftificauit , primum miracle deuàtfies Apojlres, ’bifianumedenscoram

J . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Apoltolis.'Vobis Spin-

pour le ferutr honorer giatur,vt eiinhocpræ-^Â/fZÂ^/tf ƒ tz« commnn etc- claro,amp; nobili vitæ ge-Cord,Amen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruire. atque ho

Audite Euangelium, Efcontet. PEuangile come præceptum Domini, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Setgneurveut que le

capite.

Et acceiTerunt ad eum Pharifçi,tentantes eum ac dicentes : Licctrrt homini diuortium fa-cere CÛ vxore Ria qua-libct ex cauia ? Qui re-fpondts,aitillis, Annon legiftis , quod is qui fecit ab initio mafcu-lum amp;nbsp;fœminam, fecit

Les Phariflens s'appro-cheretde luy-, le tentans.^^ difans, Efl-il lotfible à l'ioa me de laifler fa femme pour quelcoque occaflolLuyreflo dàt,leurditt N'auez.-gt;vout point leu que celuyqui flt rhome dés le comencementy tl fit le mafle la femelle? eos;Etd,xit,Propterea fP ource P bommelde-deferet homo patrem l^flcra pere (fr 7nere-, amp;nbsp;matrem, amp;aggluti- s’adioindra àfafemme.i amp;nbsp;nabitur vxori erunt duo in carnem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r .

vnam.Quod ergo Deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Croyez a ces fainélespara minus nofter lefus pro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sejgneurle-

tur EuangeJifta: amp;nbsp;cer- gelifte les recite:(ffoyezcer mm habete,Dominum tains que noPlre Seigneur Deum copulafle vos in 7-, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

hocfanftifsimo vitç ge P'quot;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

09 J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ' cocordiiin coleiîtcîj II“

0quot; loyauté l vn a l au ftâtes, ex régula amp;nbsp;præ-tre felon la Parole de Dieu, ïcnptione verbi Dei.

DIeutout-putJfantytout pKEuç omnipotent tout fage , ejut bone amp;nbsp;ûpje's.qui des le commencetnet as pre- ab initio præuidiftinô ueui^utln'eßott pas bo aue «pedirehominieffefo l'homrnefufifeulfa caufe de j j j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j adiumentum ci creaiti

^uoytH luyas creevrreaide ciuç fîmiJe, ac volinfti feniblable a luy^ as ordo- duos vnum idémq; eife, néyue deuxfitjfent vnrnous ^üppliciter abs te peti-teprions amp;nbsp;htimblementre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘''gquot;«“’

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;csholce ambos adma-

yuerons y puts yu tl t a pieu mmomum contrahen-appeler ceux-ci aitfatnPle- dumperducere, vt pro fiat de mOriage y yue de ta clemétiaamp;bcnigmtate grace amp;nbsp;bonté tu leur vue tl nbsp;nbsp;Spiritum tuum fin

ies donner amp;nbsp;enuoyer ton r • ri rir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impemndjgnens.’vtin

fatnet Ejprit y afin yuen vcraamp; ftabiîifidevolfi-'Z'Wir nbsp;fermefioy y felon ta tan tuç morem gereces,

res znauuntjes affechons ■, e- géte^, puréque viuéces, dtfians les autres en toute atque honeftatis Si ca-honne/leté chaß-ete, leur ftnnoniæ documente) donnant ta benedtElti.atnfi = bcnedidione tua ^u a tes jideles jerutteurs atque ßdeles tuos feruos

DE LA VISIT. DES MAL. 189 ftruos Abrahamurn ,1- jlbraham, Ifaa.c lAc’ob; ^cutn amp;nbsp;lacobum : vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

prolem habentcs fin- ' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ftamamp;incorruptwibi te louent amp;feruent, appre-(cruiant, ac laudes tri- n^tns icelle la nourrif-''uant, doftrina falutari fans à ta louange nbsp;nbsp;nbsp;gloire,

«jm mltruentes atque pvtiUte duprochatn^à goriam amp;nbsp;ault; em pg^altation de ton fainü: Euângile, Exauce-nous-tP ere demife-ricorde ,par nofire Seigneur lefu Chrifl ton trefcher F ils, Amen.

|tiis omnibus cumuler, rempliffe de toutes graces, ''obifque concédât ,vt^'^./ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ■ .

vimnLamp;probitatem ^»ut bien vous dotnt tolcntes,fimuladmul- -ymre enfemble longuement tJtn temporis boneftè amp;/ainblement,Amen. ^(fanftè vitam perdu-tJtis.

L'Office d’vn ,vray gf* fidele Minifireefl, no rnodbpopulum.cuiPa-/^«^^quot;’'’«^ lt;ionfeigner pu-ûor cft præfeftus, pa- oUejuement le peuple au-bai amp;nbsp;publicè' docere: yuel il efl ordonné pour Pa-frdctiâ, quoadeius fie- mciif entantaue fai-Smadmo£e”co- fi peut , d’ad^onefler, liortari: rcd3rguerc,amp; exhorter, reprendre,^con-

filer vn chacun en partial- confölari. QiwJ /î v!-Iter. Or le pln^ erandbefitn J“*” *“3quot;*“ t^ttatamatslhommedela

donrtneßnritttelle de noFlre eft,turn certè multô ma Seigneur, c efi^uand il efi ximè neceflàriam eflè vifité de la mam d'iceluy conftat.quumDominus parafHtchon ,fitt de mala- {quot;uiftt.aut morbo, tj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut alio quopiam malo

die OU antres maHX,prmcu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: præfer^

tnort : car lors il fiefient plus pore.Tum cnim multô fort nu en toute Fa vte,preffe ''quot;4“^™ anteave \ r r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nementius conftientia

P^ement de Dieu, auijuel il diciamDeifquofcûne fie voit prefientement eflre mora vocari iatelligiCj appelé, que des ajfiauts du ^ue ob impugnationes diahle,lequelfiaitadSctous

fies efforts, pour abbatre la vtanimumægroti poureperfionne, çff la letter Jabefadet. Ob eamque amp;abyfimeren confiufion.Et caulaai Minillri oïR-pourtdtledeuoird'vnMi- eü, morbo atFe-

/I J r t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viûure, amp;verbo

niflre eflde vifiiter les ma- Domini eöfohn iicdo. lades, les confiolerparla cere qaicquid eis icci-Parole du Seigneur, leur dit incommodi,àDeo remoftrat que tout ce quils eiTe, eiufdém-fiouffrentamp; endurent, vient

boneprouidece,lequeln en- niii in eorum ßjutcni uoye rien àfies fideles,ßnon nbsp;nbsp;emolumecum. Cuius

USnientia, maximeque accómodata eflè intel- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;___

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S.J/- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D auantavcy s II lesvoiten

graui amp;nbsp;peticulói’o mor maladie dangereufcyde leur DO affliftari videat,turn donner cOnfolation quipajfe

culiarcni: idqucpro eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•gt; a r

fenfum aninu iIluK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efi afpauoiryS dles

in morte, quod fideli-bus fit pcrtimeicen-dum.qui ducem habent _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- .

fuumjefum Chriftum, fus Chrifi leur guide (p-pro-à quo per morte in earn tedleutyijuipartcede les conduira a lavicycn laejuede il efi entré. Etparfimblables remonfiraces leurofier cefie crainte ebquot; terreur qu Us ont du iugetnet de Dieu.S’il ne les voitpoinfajfez^abatus et ‘fngoifiet, du fentiment de leurspechezy leur declarer

' lute vnica ac fingulari tntfericorde^embrajfansIe-compkxus. Contra ii fits Chrifi pour leur falut. eumdehaorü fuorum ^u contraire les voyäs affli cogitationeangiacpre , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -'s

lefus Chrifi au vif-, i^com- lefum Chriftum ci Je. ment en luy tOM pour es pe- atque exprimât.-cheurs (^ut (e deffians de „^„„es/quiïibnpiîdrf-eux-rnefines ,jerepofent en ßdeates,eius bonicM fa bonté} trouuentfoulage- confidunt, in eofoli-ment refuge. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxGdium Iia-

Donc, vn bon amp;nbsp;fidele nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• . nbsp;nbsp;» r •

1 Xj Fidelisjeituramp;rriigi Mtntflre aura a confiderer Mi„iftcr confidersbit le moyen lt;^ui fera bon de qnx commodior futu-prendre, pour confiler les 'quot;a iîtratio xgroti con-patiens amp;nbsp;affiioez., félon ^»^andi, amp;proeoatque rafiaio» lt;^iéilve-rra en

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciet, jn quo perpétue

eux: fi le tout par la P arole verbo Dei adhatre/cet. de noélre Seigneur. Et Quinetiam ïîquamfa-mefine fi le Miniélre a cultatem Miniiler Jia-auelaue chofè , deauoy U auxihum affliis putffe aufii confolerfiai-

■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lis opibus acMCukatP

aCT COTpovelLcTf^Cftt les pQ- buspdrceCjVcrumvni* tires affligez , lt;^tt il ne s’y cuique chsricstis amp;nbsp;li-efpargne, montrant à tous nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egentes

fatre,inutiles a toutbien:lt;ft ^endum.ad reftè quid-çiue de noPlre vise nous trdf quant cfficicndum pror greffons fans fin fftfians ceffe ius meptos : atq; nos vi-tesfiainéls Commandemens: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;culpi leges

ronsparton tufte tugement „crq ab hoc tâperuerfo ruine çéj' perdition fur nota, more, proritemurrvnde

.•cquißinio ttio iudicio nobis acceriîmus : nos tanien,Domine, condo leicimus, amp;ægrèferi' mus ita grauiter te à no bisfuilFe oftènfum , ac danamus nos,amp;vitia no

ftra-’idq; vera rclîpiiccn tiafacimus.amp;iimul opta , nbsp;nbsp;nbsp;Vueilles donc auoirpitié mus, vt gratia tua cala

nte nota, Dieu tft Peretref- mrtatinoftrçfuccurrat. henin iftplein de mifericor- , ^taque Deus amp;nbsp;Pater J ' J r. -, r Z- clemcntiisime,ac omni de,aunom de ton F ils I efia m.fer.cordia præfta'tif-Chrift noftre Seigneur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïîme,noftri iam'mifcre-

ChriftiFilij tuiDonii-ni noftri, amp;nbsp;delctis o-mniSus inquin.imcntis amp;nbsp;iôrdibus nofthsjjrgi re nobis amp;nbsp;augeasquo-ticlie fuiôli Spiritus tui dona.vt lèriogt;3c ex animo icclera, quibus toti icatcmus, agnoiccntcs,

... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nous mprtifiatit à tous pe-

quide- ab omnibus pec chez.,produifefrutfls de tu-catis nos abftrahcs,fru-(fi innocence cjui te ftuçiuftitixïamp;inccgri- foyent agréables ^pariceluy taiis proférât tibr fua- fgfus Chnfi noflre Set-aneur.

noftrum,Amen.

Hoc vbi confèôum eft» Pfalmus diiquis in EcckHd cânitundeinde MiniHer ice runi precari incipit » vt à DeoSpiritus Candi gratiam obtin«at: quo Verbum eiu$ fideliter exponacur in lau-dem nominis ipüus » amp;nbsp;Ec-clelîs totius sdificarionem»

Cela faiti on chante en raffèmhlee quelque Pfeaume; puis le Mtniïhe commence derechef à prier, pour de^ mander à Vieu la grace de fon fainfl ^fj^rit : afin que ja Parole fait fidelemmt expofee à Chonneur de fon Nomy amp;nbsp;àtedifeation de tEglife: quellefoit receue en tellehumiliie

Wifsione excipiarur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- gt;nbsp;- nbsp;nbsp;• -

Habita concione, Mini-fter.poftquam ad precan-dutn hortatusefli in kiinc nodum prcces exordituri OMnipotent Deus, ac Pater cs’Icftis, tu nobis pollicitus es,te noftras preces cxaucti-turmii,quas [eliiChrifti

Filijtuivnicè lt;lileûi,amp; ferions au nom de ton Fils 1 dcApoftolorum ffifirnes snflrutts par la do-I didicimus,quotiesip(ius clrtne de luy (S'defesjSpo-1 nomine conucnienms, firesdeno^afiemblerenfon

notn, auec promeffès ■, yitil gt;11“™ promififle in me-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! S -L. dio noftri le adfuturû,

fera au milieu de nous tCT „ nbsp;nbsp;nbsp;, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

sjutlferanofirelnterceßeur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gj,ti-

enuers toy', pour impetrer neamusquicquid com-toutes chofes dont nous con- muni côiènfu inter nos

Ac primùm quidem nobisabstepræcipitur, ton commandement de prier yt pro iJlis preces fun-.Tim.z. porîr ceux yue tu at confli- damus, quospræfecifti liiez fur nousfuperieurs (f ud nos regédos,ac tuen-dos : deinde petamus

toutes les neceßitezde ton atqueadeôotnnibusho peuple.,^mefne de tous hô- minibus neceilariü cft. mes.Paryuoy en confiàce de Itaque conElî celelii tafainfle dollrine fß de tes nbsp;nbsp;nbsp;doftrina,amp; freti jp-

prome/fes^d’autantauede- «’*‘«°™bus tuis: quia I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 mine incoiiipectu tuo,

uant ta face au nom de st nomine Fihjtuilefu ton Fils noßre Seigneurie- Chrifti Dommi noftri, hic fumas coliclt;fti,nos

fti-, nousfommes iey congre-

oc Z. y nom te fupplions affé- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Egt;eus amp;. Pi-

'' f{ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;renennfl-j-r nnrjmp. ftY

cluenjernetynojire bon Dien

Sauueurvniyue(f AFedia- ftn ic Mediatoris, vt teur,ziueille-nouspar ta de P‘^‘^ bonitate im-infime gratuitement gratuit/nobis pardonner nos ofienfes , remiccerc,amp; adcecogi-tcllcmetattirer çf efieuer a rationes noftras Sc wti toy nospëfees tß’ nos defirs, ^‘‘^ictollere, sc dirige-yue de tout notire cœur nous nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corde

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;polsinnis te imrocare:

volutate, quæ fola nun- filon ton bonplaifir ^volón quam aberrate poteft. té, laquelle feule efiraifin-Te leitur,Pater cçlcltjs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-kt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

oramus, vt adfisomni- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ous teprtons donc,

præfertim huius ciuita- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ■

tis Magiftratibus amp;nbsp;re- gHlteremetpourlesfitgneurs ftoribus impertias Spi- cejle Cité, eju il teplatfe ritû tuum, qui Iblus eft leur cornttnitiuer ton Efirit fiulboncf vrayementprtn-

vera fide agnS'centes ’ ^«gt;trneUement leur ChriftumEiïiumtuum augmtnter •. tellement ^ue

Dominum noftrû eïTe recognoiffdns en israye foy Regem rcgum,amp; Prin- Iefus Clorifi ton Fils nofire

pcm fummUjiicutiom- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r r ■

nempoteftatemilli de- trots,amp; Seigneur fur totesfet^ difti rn cælo amp;nbsp;in terra, gneurs,come tuluy as donne rcuerenter eum colere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

teute putjfance au ciel amp;nbsp;en terre., tls cerchent de le fer~ uir., (Ir exalter fin regne en leur domination, gouuernas leursfiuietSytjuifont le s créa tures de tes rnains,i^brebis de tapafiure, felon ton bon plaifir : afin lt;^ue tant ici /^ue

ftudeat, amp;nbsp;regnum cius extollere in fuaditione: amp;nbsp;fidei fuæ commilPes, (quimanuû tuarü funt opus,amp; pafcuorum tuo-tum ouci) regant pro tuo arbitrio, vt tQ liîc, tum etiam in vniuerià terra fruenteslæta pace, cuin vitæ iànftimonia,

de la crainte de nos ennemis-, te putfiions redre loti an ges en toute noplre vie, .j4ufiinous te prions,Pere veritable fl Sauueur-, pour tous ceux ^ue tu as ordonez. PaPleurs à tes fideles, (ÿ* r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

aufiptels tu as cornes la char animarum onus, de s âmes, fl la difl en fa- 5c iàcrolanéti Euange-tion ae ton fiacre F.uangile, In tui adminiftratio-cjue tu les conduificspar ton nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impoliiifti, vt eos

trouuez. fideles fl loyaux gloriçtuçmmiflrircpe Miniflres de tagloire-.ayas riantur: amp;nbsp;Icmper huhe toufiours ce but, pie toutes Pcopum iibi prætigat,vt les pouresouaille.f eflarees omnesmiferçouesqux f- ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. hune amp;nbsp;illuc errâtes va-

gätur,tandem coJiigaii-tur: amp;nbsp;ad ChdhimPa-rtorem furmnmn, Sc H-pif'coporu principe ad-ducantur, 5c. indies ma« gis ic magis profîciant, amp;: ad onincm iuftitiani Sc vizæ iànftitatcm in CO crc/'cant. Contra veio omnes tuas Ec-cleiîaî'è faucibus lupo-ruinrapaciuraJiberesjamp; ex merccnariotû tcch-

au Seigneur lefiu ChnSt, principal P afleur (fl Prince des Euefcjues : afin cjue de tour en tour elles profite t (fl accroiflenten luy à toute iu-flice (fl fiainPleté. D'autre-partyVueille delturer toutes tes Eglifes de la gueule des loups rautjjans (fl de tous mercenaires 1 e^ui cerchent

pointl'exaltatio de to PainU ‘•mbitio amp;nbsp;quxfius cor-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, dielt .-non aiitcm no.-

Deindejprecamur te, Deus dementilsiinè, Si Pater- indulgcntifsimc, omniû hoiniuinominc, licuti Seruator totius mundi vis agnolcijin ea qua per Ghriltû Filiuni tuiini peperilli lâlute ac redêptionc, vt qui funt adhuc alieni ab eius co-gnitione, nempetenc-nris inuoluti, Si in er-roris ac ignorantiæ ca-ptiuitatem demerli, ad-ducatur Spiritus tui fan-ftigratia,iSt Euangclij publicationc ad reftarA

ftlutis viam, cuius fum-m.i eft, te lolum vcrum Dcü noire,amp;cum quern milifti lefum Chriftû; amp;nbsp;quos lain tua gratia dignatus es gt;nbsp;quoique verbi tui cognitione il-luftrafti , quotidie in melius proficiant,ditati Spiritus tiiidonis, vtte limul omncs eodem a-ninio,amp; vnoorecola-mus, amp;nbsp;Clirifto tuo Do mino noftro , Regi amp;nbsp;Lcgiflatori, quern mc-rctur honorem dcfera-mm*

^presynotu tepriotyDieu tref- henin ^Pere mtfeticor dieuxipourtous homes gene râlement,lt;jue come tu veux eflre cognu Snuueur de tout le monde en la, redemption fitte par toF ils I efiuChrifiy ^ue ceux tj/ui font encores eflranges de fa cegnoiffanccy eflans en tenebres efquot; capti-Uite d'erreur^ ignordce,par I’illumtnation de ton S.E-fl)rit,dr la predicatio de ton. Euangtle, fey et réduits à Itt droite voye defàlut, cjui efl de te cognotjtre feul vray Dieu,zfceluy ^ue tu as en-uoyélefuf Chrifl; lt;jue ceux ^ue tu as défia vifitez par tagrace,^iiluminei. parla cognoijfance de ta Parolc.y croifièt ioumellcmët en biëy efians enrichis de tes bene~ diElionsfiiirituellestafin que tous enfemkle t'adortos d'vu coeur ^d'vne bouche,efdô~ ■ nions honneur dr homage à, ton Chrifl, no^re Adaifirey Roy (fi Legiflateur.

Pareillement, o Dien de tonte confolation'inotM te re-comaifdons tons ceux t]ue tn fvtfites nbsp;nbsp;chafites par croix

Atque etùiTi,Deus,amp; omnis côfolationis author, tibi cómendamus eos omnes,qu0s premis amp;caft:igas cruce,amp; afili-ftioiiibus : populos,qui perte,vel bello.vel fame vrgcntur:fîngulos quo-que homines qui penu-ria, aut vinculis,aut exi ho,aut morbis,aut aliis

tribulations: les peuples ^ue tn affliges par P efie, on guerre,oufantineylesperfon nes battues de pourete\ou prifon^^on maladieou ban-nijfiement,ou autre calamité calamitatjbus corporis, vel animi ægrotationi- . businfertantur, ac cru-cianturrfac fentiant af-feôtum ülum tuumvc-rc patcrnum , quô illos adigis vt cmendentut: atque ita toto animo ad te conuertantur:amp; con-uerfi , integro iblatio fubleuentur , ac malis

,, ■ nbsp;nbsp;nbsp;1- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Maxime verb tibi cô-

\ S,mgnlierement nous te „^endamus omnes mife xecomandos tons nospoures ros fratres nortros, qui frerestyntfiontdtiferfizfôus hib Antichrirtityranni-la tyrannie de I'^ntechrifiy de difpcrli, cibo vita: æ' j riJ I a. dertituiitur, ac priuâtur eflans destituez de lapafln

' re de vie, (fiprinez de la liberté de pouuoir innoyner portint; acprç/êrtim qui publiyuemét tonNomimefi carceribus concludun-meauifbntdetenus prtfion- mr, amp;nbsp;ab Euangehj ho-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ftibuç indjgiie, coturae

«zfr/, ouperfiecntezpnrles holequetrSrtantur.eos

virtute Spiritus tui, Pa- ennemis de to Fuagiley^ùil ter clemeijtifsimc , ita nlatfi,ô Pere de arace^les inftrucrc,amp;conhrmare r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° j

mis deficiant, led con-ftanter perfcuerent in tuavocationc ünfta,il-lis fuccurrasamp; adlis,fi-cutinecelTtriü eireno- • fti, cos in liiis afflidlio-nibiis conlblcrisjSt lub fide tua fernes,ac tuca-ris contra luporum ra-, bicm,atq; don is omnibus Spiritus tui locuple tes: vt turn in vita,tum in morte nomen tuum illuftrent.

DemqueDeu5amp; Patens optime maxime, nobis hoc etiä concede, qui hoc in loco in noi-mine Domini noftri Icfu Chrifti cógregati amp;nbsp;coafti fumuSjitidiedi

■ ■ nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' • Efirittellement ^u ils ne defatlletiam(tts,/nais qiiils perfifient confl-ammet en ta. fainEle vocation .■ les fecourir leur aßi^er, comme tu cognoisqüil en ontbe-fiin : les confoler en leurs affltblions, le s maintenir en ta garde contre la rage des loups,les augmenter en tous les dons de ton Efprit: afin (juils te glorifiet tant en la vie cju en la mort.

Finalement.y o Dieu Pere , ottroye-nous aufii à nous cjut fiommes icy ajfem-blezaunomdetoaFilsIe-

_________.. fin-’y^caufiedefiaParoleCcfr Cequiert animo, amp;nbsp;non lîmulatè dé fiafiainEle Cene)^ue nous end“' en ■ agnofeamusinquatum reco^noißions droitemD cxitium natura præci- fia„‘shypocrifie,enctuelle per^^^^lt

promeremur, atque in- lement.^^ »quelle condana-dies grauiorem eftici- tion nous meritons t^amafi-ws^^Ysoimsfma.Zcsïüo fions de iour en tour Pur nous vtquûnihil elfe in no- P^^ malheureufie vie bisvirtutis probita- dejordonnee : afin que voyant qu’il ny a rien de

chair naître fang ne font point capables de pofeder en heritage ton Royaume^de toHte noitre affethon cf en ferme fiance nans-noas rendions entieremet d ton cher Fils îefu naître Seigneur^ feut SauHeur Redepteiir'. afin yn( Inyhabttat en nowy mortifie noflre vieil Adam, nous renauHellant en vne meilleitre vie, par laquelle Matth.Â. ton Nom, félon ytiil efi-

tes places. P areillernent lyue tH ayes la feigneurie le gouuernement fur nous tous: (f yue lournellernét de plus en plus nous apprenions de nous fubmettre afuiettir a ta Aiaiefi-éitellement tyue tu fois Roy dominateur partout, conduiftnt ton peu pie parle fceptre de ta Parole , ef par la vertu de ton Ejprit.-confondanttes ennemis parla force de ta venté amp;nbsp;tufiice.Etainfi que toute

tk pcrfpexcriniiK, no-ftramque carnein amp;(àii guincm ab hæreditate tiiiregni longé latéque diisiderc , ex animo amp;nbsp;conndcnter dcdamus nos dileftilsimo Filio tuo Domino noftro Ser natori Redemptorlquc vnico ac iingularcivt tplè in nobis liabitans, veterem noRrum Ada-mum e.xtingiiat,ad nic-borcm puriorémq; vi-tx rationem nos renouas, per qiiam nomen timm pro eo ac iân ftum amp;nbsp;dignum eft,per oitines tcrrarum fines prædicetur , amp;nbsp;laudi-bus omnibus afficiatiir. Tuin præterea domina turn innosamp;imperium teneas: amp;nbsp;magis magil-que dilcamus nos tux maieflati fubiicere : vt vbique tcrrarum amp;nbsp;gen tium regni gubernacu-la teneas,tuiim popiilû vcrbi tui'fccptro mode-rans , turque Spiritus virtute ac potential ho-ftes verb tuos vi verita-tis amp;nbsp;iuftitiæ ttiæ longe latéque profligans. Ira potttia omnis, opeique violent«, quæ glonain tuaai

tuamoppugnât, indies pttijfance (flhauteffe cotre-donecResm tut perfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ta gloire ,floit de Tonregne

ftto atque^rntcgrnïpa sour deflruite amp;nbsp;abo tefiat, quum apparebis Ue^iu/qu a ce que Faccoplifl ad indicium. Nos verô flemétde to Royaume viene, eu omnibus rebus tum perfeêlion en flnt du animatJSjtuminanjma- n ï r - i tis tibi verâ perfeâam- touteflablie,quadtu appa~ que obedientiam præ- ^oijrras en lugemet en la per bcamus : iîcuti Angeli flonne de ton Fils. Oue nous

tui cæleftcs nihil aliud auec toutes creatures,teren ftudent,cogitant,medi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flparfaite obeif-

tantur,niltvtmandatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

jance,atnji que tesAn^^es ce lefiesne demadetflno d'exe

tuis pareant.ltaqu’ ,fine vlla repugnantia vo~ liitati tuæ inos geratur, icque oranes comparct ad tibi obfequcndum aclêruiëdum, cupidita-tes fuas omnes amp;nbsp;dcli-deria carnis funditus repudiantes.Proindein amore amp;nbsp;reucrentia tui nominis ambulantes, pro tua bonitate frua-mur rebus ad viftii cul- lyen ta cratnie ae to zv om,, iouræhuy tumqueneceflariismo- J'oyos nourris par ta bonté,,ettiof^i’teY3\a.

lt;jue tu nous donnes toute chojes lt;^ui nous fontneceffai res tyÿrexpediëtes pourmàger noflre pain paißblemettafin que voyâs que tu as foin de nous,te recognoißiös mieux noflre Pere,, (fl attendions tous biens de M mainioflans

retirans no^lrs fiance de toutes creatures-, pour la mettre entte remet en toy

Pardône- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bentgnite. E-tpource

nnas que durant cede 'vie mor-oftenfes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~

telle nousjonvnes pourespe cheurSffi pleins de fragilité', ^ue nous defatUos afitduel-lement, amp;nbsp;nous jôuruoyons de la droite voye, quil te plaifie nous pardonner nos fautes, par lefjuelles nous finîmes redeuables à ton

iugement: ^ue parcelle remtfrton tu nous deliures de robligation de mort eter nelle, en latjuede nous fromme s nbsp;nbsp;nbsp;il te plaifre donc ne

nous imputer point le mal ^ut efi en nous, tout ainfi ^uepar ton commandement nous oublions les inttfres ^uon nous fait, (fi-au lieu de cercher vengeance -, procurons le bien de nos ennemis.

ciamnoftraabomnibus creatiî caducjfq; rebus remouentes.vteâ in te, benignicaténiqj tua col loceinus.Etquoniâ qua diu huius corporis vin-culis cotiiiemur, nuqua ab Omni peccatorû labe puri atq; integri lùmus: côtrà, vique co fragiles atq; imbeci.li fumuSjVt Çerpetuô labamur, atq; areda vitæ rationelon gius aberremusiremitte (quælùmus) nobispcc-cata ac fcelera noftra quorü cauiâ iudicio tuo debitores iumus : caque condonatione nos à mortis æternæ obliga-tione eripias.quavinfti amp;côftrifti tenemur.Ne igitur, Domine,eavitia» qmbus contaminati amp;nbsp;cooperti fumus,nobi$ imputes : ilcuti Legi ae præceptioni tuæ moré gerentesj iniuriasqui-bus nos all) afficiuntgt; obliuifcimur; tantûmq; abeft , vt eas vieil ci amp;nbsp;perfeqiii veliinusyvt hor ilium amp;nbsp;maleuoJorum hominum cômodis vti-Ittatibuiijue iêruiamus. Denique nos in pofte-rum tua viicute' confir-

E C CLES IA s TI QV E s. to^ mes amp;nbsp;fulcias, ne pro par ta vertu: afin aue par noftrçcarnisimbecilli- l’mürmùé de noflre chatr'Jic tare corruamus.Et quo- ■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ n - i, induvDoft

que eô debiles amp;nbsp;imbe- tant :jue de now-mefinesrion, cilli fumus, vt firmi ad «lt;gt;ƒ/ƒfiommes fi debiles , tjue punâum temporis fta- iggpourrions demeurer remmuspofsimus:præ- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minute de tebs-

tereacontinenteratam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

multis hoftibus oppu- autrepart qtte nous fiom-gnemur,nequ.evnquam tties circuits amp;ajjaillis con~ diabolus, mundus, pec- tinuellement de tant d’enne

catum amp;nbsp;caro noftra no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[g Stable fie monde,

ferendi fnem fanant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propre

Spiritu tuo fanéto nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccßcKtdc notifi

corrobores gratiaque Te la. guerre, vueille-^noui tuaquafi armis inftruas fortifierpartonS.Ejbrit,^ atque ornes,vtconftan- „g^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fig gg,

teramp; fortiter tentatio- _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

nibus om nibus relira- « lt;Jttepuifitos confiament mus,amp; bellum hoc ïpi— refifier a toutes tentations^ rituaie tandiu perfequa per/iuerer en ceHe ba-mur,dum viftoriamin- (pgntjggUg, iafiqu'à ce tegram reportemus 3 vc j z t - ri • aliquado uiumphemus nbsp;nbsp;nbsp;«btentospleine vtPloire^

in regno tuo vnà cum p'^ttr tnvmpher vne fiois en duce atque imperato- ton Royaume, auec no^lre re , propu^gnatore'que Capitaine ^proteHeur^no-Amcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rifto, fiyg ^gigfig^y IgJ^g

te iour qu’on doit ceîcbrer Ia Cenc, on adioufte au precedent ce quis’enlùit: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

mentavne fits offert en la croix fin corps or fon fang pour la rernifiion tie nos pochez , mais außi les nous veut comun finer pour nour riture en vie eternelle: fay-nous celle grace , ejue de vraye Jincerité de cœur y (fi d’vn zeleardët y nous rece-uions de luy vn fi grand benefice : c efi cjtien certaine fiy no^ iouißtos de fon corps (fi de fin fang y voire de luy tout entierementycomme luy efiâtvraylii/eu fivray hom me,eflveritablemëtlêfainll pain celeficypournous vinifier: afin eyne nous neviuions pins ennons-mefines (fifelo naître nature y lasyuelle efi toute corrompue (fivicieufe; mais y ne luy vine ennousy pour nous conduire a la vie fainlleybië-heureufe fiper-manëte a iamais. Par ainfiy t^iie non tfoyons faitsvraye-?nët participas du nouueau (fi eternel f efiamentyaffa-itoir, l’Alliance degr.tceie-fians certains (fi affeurezy

fter, non modà ïcmel' obtulit in cruce corpus amp;nbsp;/inguinem fuuin in remiisioncm pcccatorû noftroriim.fed cria vult ea nobis cômunicare ii) cibum ad vitam ætornâ: da nobis,vt vera cordis iînceritate, amp;nbsp;zelo fer-uenti ab illoaccipiamus tantum hoc bcneficiû:

népe vt certa fidc cius corpore amp;nbsp;iànguinC) a-deôq; ipfo in totù frua-murJicutiilleverus eft Deus amp;nbsp;verus hoino,ita verus eft ac facer panis è cælo demilTusjqui no-bis vita alFerat, vtpoft-hac non viuamus in no-biiîpiîs, amp;nbsp;pro carnis noftræ arbitrio , qua: quidem omnino corru pta, amp;nbsp;vitiofa eft : fed iplè viuat in nobis, vt nos ad vitam fandam, bcatanijS: perpétue) du raturam perducat. Arque ita verè participes firaus noui amp;nbsp;æterni T cftamenti,nempe foederis gr itiæ: certo per-fuafi te veile femperno bis clic Ratrem propi-tium , neque peccata noftra imputare: amp;nbsp;no-bis tanquam hliis tuis, amp;

duc tibi gloriam tribua mus, agamus gracias,amp; nomen tuum operibus amp;. verbis cxcollainus. Nobis igitur cælcftis Pater,concede,vt hoc modo celebremus ho-dic fœlicem Filij tui chari memoriam, in ea nos cxerccamus,amp; (in-gularc mortis eius beneficium prx’diccmus.

ejue ton bon platßr eß de naus efire eterneUemet Pere propice, ne nous imputant pont nos fautes: (fi comme a tes enfans héritiers bien-aimezt de nous pouruoir de toutes chofes necefiaires^tat au corpseomme a Pame.-afin tnsefiarnmet nous te ren~ dtons gloire tf aSlions de graces, magnifions ton Nompar oeuures nbsp;parpa

, amp;: m fide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie-heureu/e de

ac omni virtute confie- nbsp;nbsp;nbsp;cherFils,nous exerciter en icelle,(f- annoncer le benefice de fa mort: afin cjuen receuàtnouuel accroijfemet (fifortifictftion en Foy lt;fi en tout bien, de tant plus gran de fîàce nous te renommions no fire Pere,fi nous glorifiât en toy. Amen,

M eflargt vn tel bien, à net» tam figubre hoe bene-poures pecheurs, de neat a- largitu? es nobis uotramre^ en U comunion „„s^ax.fti in com de tonFtbleftisChrifino- munionemChrifti Filii

fire Seigneur, Vayant Ituré pour noui à la mort Ie now donnant en viande nourriture de vte eternelle, Maintenant aufii ottroye-nous ce bië, de ne permettre ^ue iamais nous mettions en oubli ces cho/is : mais plufiojl les ayàs imprimées en nos cœurs,nous croifiions amp;nbsp;augmentions aßtduelle-ment en la Foy,laquelle be-fongne en toutes bonnes œu-ures'.yfien ce fai/dnt,ordonnions eS“ pour/ùyutons toute nofire vie a l'auancement de ta gloire efi edification de nos prochains : par iceluy lefus Chrifiton Fils,yui en fvnité du S. Esprit vitefi regne auec toy Dieu eter-Jtedement, Amen.

ttii Domini noftri que noftro nomine morti addixifti,amp; nobis dedi-fti in cibum vitæ æter-næ. Nunc etiam concede, ne permittas, vt vn-quâobliuionihîcc omnia tradamus:ièd potius cordibus noftris ira in-fîdeantjVt crc/camusaf lidiiè, ac proficiamus in fide, qua: omnibus bonis operibus ic excrat: vt ita totum vitç noftrç curfum conftituamus, amp;nbsp;pro/cquamur ad gloria: tuæ incrementum,

La benedidion qu’on fait au ^nteejusm JifeeJatfmfu-dcfpart du peuple, félon que nbsp;nbsp;l,„, hae fœliei^eiatioiu

noftrc Seigneur auoit ordon- -„titur Miniîtrr, ficuti né en la Loy. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pem in Lt^e flatnerat.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le

ECCLESI ASTIQVES. . 109

Dominus vos bene- LeSeivneur vow beniffe di«t amp;nbsp;tueatur:Domi- ciferHe:Le Seigneur nusilJucere faciatfupcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r z’

VOS faciera fuâ, amp;nbsp;vobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^ow^

lit propitius : Dominus vous fait propice: Le S ci— vultufuumadvos con- gneur retourne fon viaire uertat, amp;nbsp;faciat vt pro- enuers vous-, vous main-Ipere vobis omnia lue- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

tienne en bonne proJpentCi Amen.

Qimm facra Scriptura nos nbsp;nbsp;nbsp;D*autant que VEferiture nom en^

ao«atoeftem,belb,amp;a^s eiulmofli calamitates éüc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Dei flageliagt; quibus in pec cata noHra animaduertit, vbi videmus ea imminere» tune agnofeamus oportet Deum contra nosirafci'.au que fi vera pietate fumus ÎTxditi 4 turn debemus fee-era nefira recognofecre, vt nobifipfisdifpliceatous» redeamus ad Dominum fincera refipifcentiajdt vitæ emendatione , ac precari vera animi fummifsione» vt Veniam confequamur.

Si quando igitur Deum nobis minitari videamus, ne eius pacientiâ rentemus, fedpotiusvt præueniamus illius iudiciunbtunc operæ-pretium fucrit, fingulis ie-pcimanis aliquem certum diem ftatuere , quo fpecia-lim de bis rebus admonca-tur Ecclefia , amp;nbsp;quo preces publicæ pro temporis ra-lione concipiantur.

Dieu, par leJqueUes il punit nos pe-cheK. : quand nous les yoyons ye-nir, il nous faut eo^noiSîre que Dieu eß courroucé contre nous : amp;nbsp;lors ß nous fommes -vrais fideles, nousauons a recognoislre nos fautes, pour nous Jefplaire en nous-mefmes , retonr-nans au Seigneur en penitence fer-amendement de -vie , 0- en -vraye humilité le prier , afin d*obtenir pardon,

ceiîe catife ƒ notti 'Voyffui qutltjuefoii que J?ieu n9U6 wenacCi aßn de ne tenter Ja patience j tnaù plußofl freuenir fon lugement, lequel autrement nom yoyons e?be lors appareillé il eTi bon itauoir ■v» tour ordonné toutes les fepmaincs, auquel jpeeialement ces ebofesfoyent remon-^ jlrees, amp;nbsp;auquel on face prières fupplications , felon rexigence du

Pour ît commtnctment liu/rrmoa, In/tio concioniseadc iJIa ilyala r.nfpion oinirali JfsDi- quæ d.rbus Uominicis,!Ji-gt;n.gt;udus,cydfi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turg neral.s confefsio lam

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s- • T anteJelcriptJ.

Enlapndnftrmonyttyantfattles - nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;• ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- -

TimQniirtintts ; comme Dieti ge maintenant les hommes à canfe aes crimes g«/ Je commettent Jtr toute la terre Ig monde eft ahan^» donné à toute iniquité : apres'anfti aitoir exhorté le peuple à Je réduire amender Ja ^10 : pareillement à prier Dieu^pour impetrer mention yje de la forme d oraijön qui s’enjuit;

' Contione habita,poilqua Minifter populû adniuniut, nuncà De o homines affligi propter fcelera qaç per tu^ tam terrain perpeirantor, amp;nbsp;mundütn omni vitiorum generi mancipatiim efle: poltquam etiam fiagulos exhortatus eft ad re/ïpilccn tiam amp;nbsp;vitæ prioris cmen-daiionem, amp;nbsp;ad fundendas preces,quà veniâ delidoru impetretur.quç fequitur o-rationis formula cScipitur;

DI eu tout-puijfant, Pere celefie -, nous reco-gnoiffons en nous-mefmes-, amp;nbsp;confefions-, comme la vente efl-, que nous ne fommes pas dignes de leuerles yeux au ciel pour nous prefenter deuant ta face ; cfy /^ue nous ne deuonspas tantprefumer ç/ue nos or Alfonsfiyet exaucées de toy , fi tu regardes ce eyHi efl en no us-Car noscon-fcieces nousaccufent.,cf nos pechez. rendent tefimoignage contre nous:^ nousfçuiions ^ue tu es lufle luge yui ne iuShfies pas les pécheurs çp' intyues, mais punis les fautes de ceux i^ui ont tràfgrejfé

OMnipotens Deus, Patercçleftis,agno feimusienô,!!«; ingenue' fatemurquod resell,nos icilicct indignos cflê, q ui in cælum oculos toi lamus J vt corâ facie tua proftrati iaceamus.-ne-que etiam debere tantum nobis fumcre,vt abs te pfeccs noftræ ex-audiantur,iî quod in no

bis cft poiitum, fpeftes. Nam confcientiæ no-ftræ nos acculant,amp;pec-cata noftra contra nos tcftatur. Scimusautem te iuftum eflè ludicem, qui peccatores amp;nbsp;icele-ratos non abloluis,icd in eorum , qui mandata tua violarunt, errata Ic-uerè

uerècaftigas.Ita,Domi tes commnndernens. Ænfi, ne,dum vitam noftram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;en eißderat toute

confufis^animis noftn nofirevie,noMfommescon nospudet,nec aliud pof fits en nos coeurs,^ nepou-fiuTius,quàm nos dciiee lions Autre chofie, ßnon nous re,amp; animos deiponde- abbatre çè'defefiserercomme re.açfi ïam in morns eftions defiaés nbyf.

mes de mort iß outesfois,Sei ffteur,puis ejuil t'a pieu par ta mi/ericorde infinie,de no*

gnatus es, vt te inuoce quios,mejrne s du prof id des ttlusvclexprofundilsi- 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s

gjs in nobis ipfis defici-mus vt ftatim côfugia-rnus ad fummam tuam bonitatë: deinde,quum nobis fis pollicitus, te pieces noftras amp;nbsp;vota txauditurum : nequeid quidem propriæ digni tatis noftra: habita ra-tione, fed nomine ac nierito lefu Chrifti,

»owr defitillôs en nous-mef-mes -, ejue nous tiyons no^lre refiige a tAßuueratne bote; puis außi ^ue tunous aspra misde receuoir nos re^nefles 0“ fitpplicatiostnonpoint en confiderSt ejuelle efi noHre propre dignité, mais nu nom (^par le mente de nofire S et

Domini noftri, quem gneurIefiusChrtfi,le^ueltu nobis deprecatorem St nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cofiituè Intercejfieur

abicciâ omni hducia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

l)onitate,audemusnunc hardie fie en ta fieule bonte, ad teaccedere, amp;nbsp;fan- pour nousadrejfier deuât toy, ftum nomen tuum in- inuocjuerton fiainélnom, i.am conicquamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifiencordei

Primuin omnium, Domine, præter infini-ta beneficia , quæ tu in commune cundtis ho-minibus confers, tot do nispeculiariter nos eu-mulafti, vt ea verbis ex-primere non pofsimus, ac ne quidé animis corn pleéli. Maxime verô tibi placuit nos adiàcro-fànfti Euangeiii tui co-gnitionem vocare, amp;nbsp;abftrahere ex mifera ilia diaboli fèruitute in qua detinebamur: nos

P remieremsnttSe igneur, outre les benefices infinisi^ue tu diflrïbues communemet à tous hommes de la terre tu ■nous as fiait tat de graces fie ciales^ejuil nous eflimpofii-ble de les rectter, ne mefiine fiuffijamment comprendre. Singulièrement il t'a pieu nous appellera la cognoifian ce de ton fdinSl Pnangtle., nous retirât de la mifierahle feruitude du diable,ou nous

eflions: nous deliurant de la eripiens ex nefanda i-maudite idolatrie-ft^p'desfis- ^“lolatria, amp;execrâdis perslitions oh nous ejhons (“P^ft’tæn'bus.in qut-' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;buseramusdemerii,vt

plongez, pour nous conduire aj veritatistaæ lucem en la lumtere de ta erité, adduceres.Ettamé,quæ I.tneantmoinspar ingrati- turpilsimaeftnollrain-tude ^mercoe^not[lâce,ayâs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°'

i ! gt;nbsp;! ! ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bhn quæ ex maau tua

, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fancto, quedebebamus

Cupifcencesm auonspas ren nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„b/'equru de-

du l honneur ne l obeijfiance tuJimus : nec te laudi- ' atafainSleParole,telleepue bus, acmagnificiselo- I nousdeuionsine t'auospoint güs, vtdecebat,extuli- , exalté amp;nbsp;magnifié comme nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^o

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ fit t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naebcer nos lem-

E CC L E SI A S T IQ_y E S. tuo,amp;monitisnonpa- tu nous ayes toufours ruimus Nos ergopecca fidelementadmonnefiezpar uimus,üomine,amp;con‘ . träte federate cgimus. nbsp;nbsp;Purolcy nous n auospoint

fciinus.te indice, nos confufion/urnous^, CTigno-efte grauifsimorum fee- minietrecognoißas que nous Icrü reos.: amp;nbsp;fi pro me- fommesgrieuement coulpa-ritis noftris tradhre nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuant ton iuoement:eß‘

libeat, non polie quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

- ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que fi tu nous voulots trait-

expcftare. Nam fi quid excufationis prætexere Ÿclimus , conlcicntiæ noftræ nos acculant, amp;nbsp;iniquitas noftra coram te ad nos damiiandos adeft. lam enim vide-musjVt tuis fcrulis, quæ nobis incumbunt gt;nbsp;mérité contra nos excan-ducris. Nam quum fis iuftus,amp; æquitatis fons inexauftus, in tuos non fruftra ammaducrtis.

Aignes-,ejue nous ne pouuons attendre que mort amp;nbsp;dana-tio. Car quad nous voudriÔs nous excufer, nofire cofiiece nous accufe, noilre iniquité ejldeuàt toy tpour nous condamner.E t defai[l,S ei-gneur,nousvoyos cornent par les chafltmens qui nous font defa auemisytu as efé à bon drotld courroucé contre nous. Car puis que tu es iudle (Pquot; equitable, ce riefi pas fans caufe que tu afitges les ties, yiyas donc ei'ié batus de tes verges, nous recognOiJfons ' que dauos irrité a l'encotre o.iij.

denoui.EtmaintenantnoHf ratum fuiflè. EtnunC voyos encores tamain leuee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc manu

t , ■ tuam adnospuniendoi pournonspHn,r:cnrlesgIat-^ elTe fublatâ. Sunt cnim siCs dons en ns ncco'n^nme tempore cxerti gla eïexecuterta.'vengeace-Jone dijgt; quibus vindiftam maintenant defployez. • amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ res amp;Icelfratos vibras,

beaucoup plus riooreufemet P^umius nos plefteres gt;nbsp;r -n gt;' n quam adhucfcceris, amp;nbsp;e^uetu n asfastsufyu acefie pbgævniuslo-ijUCpoHT vneplaye co nobis excipiendæ ^Qî4si aurions a en receuoir lent: adeóque nwledi-cent: meßne aue les maledi- lt;3:iones,quibus olim po £l.os, defifuell'es tu as autres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^quot;^

fits corrige les fautes dejon tanoftraïeciJercnt.id peuple d'I/raelitoberoyëtfur nobis(fatemur)iufta de

■nous, nous confeffons lt;jue ce “ulâ contmgeret, nec feroùà ho droit,çp-ne cëtre- repugnamus.qumiufté

J r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n - umus promeriti.

hië mérité. Toutesfiis,Seigneur , tu es noélre Pere, ep-■nous ne fornmes e^ue terre fange:tu es nofire Créateur, (p-nous fimmes tes ceuures detesmains:tuesnàflrePa- Paftor,nosautem grex fieur, nousfinvnes ton trou- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liimus; tu ReJcin-

peau:tu es noflreRedepteur, P“quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. quot;o’.popgt;!'

tu as racheté : tu es noHre Dieu^nousforttmes ton heri-^ tage.Pars]uoy ne te coHrrou~ ce point contre nous , pour nous corriger en ta fureur.

tu n ayespotntmemoi re de noFlre tni^uuépour la puntr,mais chaflte-nous dou cemët en ta bénignité. Pour nos dementes ton tre efl en-^ flarnbee : mais lt;]u il te fou-, uienne e^ue ton Nom efiin-uoyue fur nous, cfcjuenous

Iniquitatis noftræ ne rneminciis, vt cam pii-nias, lcd leniter in tua benignitate nos cafti-gcs SceJeribusnortris exarlit ira tua : vcrùm memineris Nomen tuû fuper nos inuocari, amp;nbsp;inh’gnibus tuis nos cfle O

exornatos. Quin po- portos ta martjue amp;tô enfei-tiiis, quod tua gratia gne. Entretien pluß'ofil’oeu-in nobis cctpifti opus, » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

proÆqnere,ac perfice, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuascomecee en no

vt intclligant omneste parta grace ; afin yue toute noftriim cfle Deum amp;nbsp;la terre eognotffie cfue tu es Seruatorem.Tu Amno „oHreDteu (^rSauueur.Tu fti,mortuos qui in infe-ris agunt , Si quos ipfe profligaucrisac pudefe-ceris, te minimè lauda-ab bat us, les confctences opia opprelfa;, amp;nbsp;quæ gra prefees dufentiment de leur tiam tuam velut fame- mal,cf ajfamees du defir de licæ cxpetiint, gloriam qrace, te donneront oloi-Populus tuus Ifraeliti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Ton peuple

plufieursfois par fin iniqui- ribus ad iram prouoca-té,tu l'as afßtge par ton lufle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ufto f uo iudicio

iugementimauquddildefl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quura

“n : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad ce rcuerlus eft,pro

reduita toy,tul oitoufiours dementia femper receu a pitié : (p quelques induliifti : amp;nbsp;vtcungue

grieues que fujfent fis offen atrocia fuerinteiuslce-” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iera, in gratia federis

tui.quod pepiger« cum fouis tuis Abrahamo»

ces repudiaueris. Fœ-fins nont iamais efè repouf dus autem, quæ tua eft fies de toy. Nous auonspar lînguUris gratia,multo ta ivracevneAlliance beau- P*’æfotiusnobifo per-cuisilti,quod poflumus tibi in mediä proferre: poussons alléguer: c efl celle illudfobcetquotin ma lt;7«? tu no^ as faite dretiablie nu lefu Chrfti Seruato-

conciliauit. Afpice er- now areconctltez^à toy.Re^ go Domine, in ficiem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Seigneur-, en la,

in nos, vt eo deprec.ito-■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, t

re, amp;nbsp;velut interceflore tious: afin ^ueparJon inter-placeturiratua.amp;vultus ceßio to irefiitappaißee-,(fr

tuns illuceat fuper nos in lætitiam amp;nbsp;lalutcni: Si in poftcrum velis nos tuoduélu lànôo regere , 8i Spiritu tuo duce-rc,t|ui nosregeneretin meliorcm vitam , qua Nomen tuum fan- jeurevie-,parlaynelle,Ton. fUficetur . eniat nom foit fanélifié. Ton

regnum tuum. Etat regne aduiëne. Ta volôté quot;Voluntas tua vt in f^ite en la terre come calo -, fc etiam in cicl. Donne-nous au-rerm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«0- jQyi-j’l^uy noftre pain

Jlrum yuotidianum quotidien.Et nous quitte ■ da nobis hodie. Et nos dettes , comme nous remitte nobis débita quittons à ceux qui nous no lira-, vt nos re- Joyuent. Et ne nous in-mittimus debitori- jyy pojnt en tentation, bus noflris. Et ne mais nousdeliuredu mal. mducas nos in ten-^ (^^r à toy eft le regne, la j îationem: fed nos a pui(rance,amp;la gloire , es malolibéra-,Amen, ßeclcs des fieclcsiAmen.

Quanquam autem fu’ Et combien /jue nous ne mus indigni,qui noftro foyonspOS dignes d’ouurirla nomine os aperiamus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nous-mefmes-,

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J] «tlJ I t Urttll lt;(1/ lixil dUL.Àquot;

nommément pour N. amp;N. nbsp;nbsp;nbsp;Nommatim verb

^ifiltefouuténe,Seigneur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

^u ilsfonttes enfans comme

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, lios:amp;fi teoffenderint,

ejue tu ne laiffes point de „ede/inas tarnen profe-‘poW’fuyHYefuT eux tA bo^te qui riiamergjeoçbo-mtfencor de langue üc tu mtarem amp;. mifcricor-

Mpromtfe deuoir eflre perpétuelle enuer s tous tes fideles. ucille déc regarder en pitié toutes tes Eglifes, tous les peuples ^ue tu as maintenant affligez., ou par pelle, ou par guerre, ou par tes autres vergesilesperfun-nes batues de tes 'verges,foit de}naladie,prifin,ou poure-te,les cofolattous felo efue tu cognoù efutls en ont befoin: tér en leur faifantprofiter tes chaflimés a leur correElion, les CO fermer en hone patiece, amp;nbsp;modérer ta rigueur: cfi' en

diam quam in omnes tuos fidelesperpetuâ fore protnifiib.Ttn igitur indulgentia côpleÛere tiiasoinncs Ecclefi,is,amp; populos, qiiosnunc af-fligis, Vf 1 pelle, vcl bel-lo.vel aliis tuis flagellis: fingulos quoque homines,qui premunrurmor bojcarcere vel penuria, eos omnes confolare, ficuti vides illis opus efle:amp; dum facisjvt féru Ix eux ad coruin a-ftigationem profint, in vera tolcrantia confirmes, ac feueritatem tuâ niodereris; amp;nbsp;tandé eos crjpiens,amplam mate-

riam fuppedites.qua fe- la finycn les deliurant, leur fe exhilarent in tua bo- ‘ tuumbenedicant. •

tuos conuertas m eos, Singulieremët qu’ilte plat qui pro tuenda Verita- fié d'auoiv P œil fur ceux qui Îûm^in genere^umquot;': trauaillet^pourla querellede^ tiä Ipeciatim, vt in mêla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttit en general qu e

cófirmes,tucaris,amp; lèm per adfisvbicunquefue Tint : arque euertas amp;nbsp;dilsipes confiUa amp;nbsp;dolos, quos illorum hoftes amp;nbsp;tui neftuatuftoriim rabiem frenes, ac deii-cias audaciam ill im,qua .réméréinfiirgüt contra te amp;nbsp;Eilij tui membra. Et nefinas Chriftianil-

defedrey leurafiifieren tout amp;par tout:rëuerfiantles pra titjues çfiquot;coplots de leurs ennemis c^'les tiens:tendt leur ragebrideefies redatcofiusen l'audace /^utls entreprennet cotre toy e^les mebres de ton

iînas etiâ (uper quos vo-luifti nomen tuum in-uocari,perirc:neque fe- fur lefquels tu as voulu ton ras vnquam, vt Turcæ, gß^g tnuoquéyperifi-Iris iimiles Papiftæ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 fi.

N OUS te prions außi Pere celefie y pour tous Princes (ip Seigneurs tes feruiteursy

quos iuri reddendo,amp; tuendæ iuftitiæ præfe-£ifti:ac præfertim huius ciuitatis Magiftratibus amp;nbsp;reéloribus impcrtias Spir’tü tuû,qui /bJus ert bonusac verèprinceps, quotidie illisaugeas : vt vera fide agnofeentes Chrirtuin Fdium tuum Dominum noftru efle Regem regirm,amp; Prin-cipum omnium princi-pem fummû,ficuti om-nempoteftatera illi de-difti in cælo amp;nbsp;in terra, reuerenter eum colere ftudeat, amp;nbsp;regnum eius extollcrein fuaditione: amp;nbsp;fidei fuæ commifles, (qui manuû tuaru funt opus,amp; pa/cuorum tuo-rum oues) regant pro tuo arbitrio, vt tû hic, turn etiam in vniueria terra fruentcslæta pace, cum vitæ fanftimonia, amp;nbsp;morum integritate perpetuo te colamus: amp;nbsp;hoftium noftrorû metu ibluti , pofiimus toto vitæ noftræ curfii trbi gratias agere.

Te etiam rogamus, Pater fidelifsimè,amp;Ser-uator optime , vt eos

lîo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PRIERES aufcjuelt tu at commit le regime de ta tusltce : fin-gulieremetpourlesfeigneurs de cefle Cité, r^utl teplatfe leur cômtiniijtter ton EJjgt;rtt fiul bon amp;vrayementprincipal , ioumellement leur augmenter : tellement ejue recognoiff'ans en vraye fày JefiuChnfitonFili noflre Seigneur eSire le Roy des roit, Seigneurfur tout fei gneurtycome tuluy as donné teuteputjfance au ciel en terre, ils cerchent de le fer-utr, elr exalter fin regne en leur domination, gouuernds leursfuiets,ejuifiontles créa turcs de tes mains,^brebis de tapafiure, félon ton bon plaifir : afin ejue tant ici tjue par toute la terre, eflâs main tenus en bonnepatx,nous te feruïos en toute fainéleté elf honnefi-etétclrejî-âs delturer^ de la crainte de nos ennemis,te puifiions rédre louan ges en toute no^e vie.

fofts ceux lt;jue tu at ordionez. Payeurs à tes fideles, amp;nbsp;Aufièfuels tu M cömis lu chur ge des âmes, lu dijpenfia-tion de tonfiucréF.uangile^ c^ue tu les condutfiespur tou S.Esprit, ufin lt;^u ils foyent trouuez fideles loyuux Mini fire s de tugloire:uyas toufioursce but, ^ue toutes les poures euuilles efgurees foyet recueillies réduites uu Seigneur lefiu Chnïl, principul Pufteur amp;P rince des Euefiyues : ufin ^ue de tour en tour elles profites uccroijjenten luy ù toute iu~ [lice amp;nbsp;fuinSletè. D’uutre~ part,vuetlle deliurer toutes tes Eglifies de lu gueule des loups ruutffdns, (fi de tous mercenuires, i^ui cerchent leurambttiô ou profit (finon point rexultutto de to/ainSl PPom tuntfeulement, nbsp;nbsp;le

^pres,nous teprios,Dieu tref bénin (fiPere mifericor dteux,pour tous home s gene râlement,que corne tu veux

omnes tuearis, quos pa-ftores cultorib’tuis prç-fcciftijamp;quibus pafcen-darum animarum onus, amp;nbsp;ïàcrofànûi Euange-lii tui adminiftritro-nem impoliiirti.vt eos tuo Spiritu dirigas:quo fcilicet ven ac fidcics gloriç tuç mmiftri repc nantur: amp;nbsp;lèmper hunc icopum iibi præfigat,vt omnes miferç cues qua; hunc amp;illuc errâtes ni-gâtiirjtandem colligan-tur : amp;nbsp;ad Chillum Pa-llorem fummum, amp;nbsp;E-pifeoporû principe ad-ducantur, amp;nbsp;indies ma-.^ gis ac magis proficiant, amp;nbsp;ad omnem iuflitiam Sc vit® fanólitatem in co crcfcant. Contra verb omnes tuas Ec-clefias è faucibus lupo-rum rapacium libérés,amp; ex mercenarioru tech-nis eripias, quibus lua ambitio amp;nbsp;quæftus cor-di eft : non autem nominis tui gloria dunta-xat, amp;nbsp;gregis tui lalus commendata.

Dcinde,prccamur te, Deus clementiftimê, amp;nbsp;Pater indulgentilsimè, omniu hoininu nomi-

^fire cognu Sautteur de tout ne,fîcutiSeruator tonus le monde par la redemption nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’i ”

lt;^ue ceux c/uifont encores redéptione, vt qui/une efranges defacognoiffancct adhuc nlieni ab ems co-eflans en tenebres (f capti- gnitione, nempe tenc-

' ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ bris inuoluti, amp;:in cr-

uttederreuramp;ignorace,par ,g„o;anc.æca-l tUumtnation de tonS.E— ptiuitacemdemerfî, ad-frit’, nbsp;nbsp;la prédicat 10 de ton ducatur Spiritus tui ian-

droitevoyedefalut, quiefi pubhcationc ad reflam J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ri falutisviara,cuiiis/um-

de te cognoifire feul vray maert „te iblum verum hieu-tCfceLuy tyue tu as en- Deû noilè,amp;eum quem uoyélefissChrtfl-: tyue ceux miiîfti lefum Chriftu: que tu as défia vifitez. par ^4““ tua gratia tagrace.cfiiüumine^parla SfmkogniÔ- l tognoifiance de ta^ Parole, lußrafti , quotidie in croifiët iournellemët en bie, melius pronciant,dit.iti efians enrichis de tes bene- Spiritus tui donis, vete diëhonsfiirituellesiafinque °“quot;“ eodem a-ri ! 1 1 l nimo,amp; vnoorccola-tous enfiermletadoriosd vn „„5,amp;clinfto tuo Do coeur ^d'vne bouche,^dö- minonoßro, Regi amp;nbsp;nions honneur amp;nbsp;homale à Icgiflatori, quem me-ton Chrifi, noPlre Mai fire, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honorem defera-

P REC AT I O- ORAISONS net aUijUot pitt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chreftienncs.

D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oraifoii pour dire au

Pac ft mane aidiam Fay-nioy ouyr dés le matin ptecacem tu im • c^Httniam ti niilêricorde ; car iay elperé intejpfraui oTlenctimihi en toy. F.iy-moy cognoiftre la yiamtnciuaani nlemtcjuo- voyc _nI,yjueJle iedoyclicmi-niam ad te leuaui animam net , pui? que i’ay eflcué mon mam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cœur.î toy.

Libera me de inimicis Deliure-moy de me? cnne-mtif,Domine,Cjuoniamad mis, Seigneur : car i’ay crié à k confu^i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toy.

Enfeigne-moy à faire tavo-tuStcjuiatu es Dem lonte: car tues mon Dieu : ton WfHr. tpiritui tuni bonus Eiprit me dirige au droit ehe-* deducac me in terram re- min.

MOn Dieu,mon Pere^ fér mo Sauueur,puis cjutl fa pieu me faire la ara ce de pajfer la nnifl pour tenant faire ce bien, eyue ie Remployé tout à ton firuice: te 'lement e/ue ie nepenfe, ne die:ne face rien, finon pour te complaire tfquot; obéir à ta bonne volonté, afin lt;yue par ce moyen toutes mes omures

edification demes pro- riani nominis tui,atque chainsÆtcomme liteplaifl fratrum mcorum iâJu-

__K - , c I I r tcnrduni exempJo meo de faire luire ton Soleil fur ,d eolendn inftruen-la terre pour nous ejelatrer tur. Atque vtmundum corporellemët,aufit vuetlle-

moypar la clarté de ton E- viùsjSolis tuifplendorc firitilluminermon entende.

“ Spiritus tui, mentem ment,(fi mon cœur, pour me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iJluftra, qui me in

diriger en la droite voye de viaiuftitiæ tuæ dirigat. taïufiice. Eltnfi a ejuehjue Qgancunquc ad remap chofeaueternappltjue,aue P^icem animü meum, ma principale fin poiTrL^finXvrtibiho-' amp;nbsp;tntetionjoit de cheffiineT non^uc cuoin/cruiam, en ta erainte^te feruir ho Omnem fœJicitatcm à

norer-,attendàttoutmô bien amp;nbsp;benedcencis amp;nbsp;ma pro-lbertude ta feule nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nec

benediUion, afin de ne rien g,-(,i,.,r, quod cbi grt attenter (jui ne te foit a^rea- turn non iit. Efâce præ-ble. Dauantageytrauaillant tcre.i,vtdum hums vit« tellement pour mon corps (f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;csulihboro, St.^

, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;ea euro, quæadvicluni

pour la vieprefente, ^ue te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis per-

regarde toufiours plus loin: tinct.-altius tarnen eri-afauoir a la vie celefle-, la- g-tæ aniinû.ad beatani nempe amp;nbsp;catjeftem vi-

r , KT ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y ! tam,quamfihistuiç'pro

ni.mii. Nihdomnus, platje-, felo le corps (ffelo ram ammç qu.im corpo l'ameeflre mon proteüeur: risprocelioremtemibi me fortifiât contre toutes les c^hi bendo, aduerfus o-

quç nobis aßidue in bac terriens qui mepourroyetad-vita impendent,bberes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ~

cœpiire/niliperfeuere-t, de bien commencer qui idco à te peto, Domine, neperfeuere vuetlle-rnoy non ne inihi in hodiernum feulement pour ce-iourdhuy dient tantùm dux lis ac receuoir en tafainSle condui te,mais pour toute ma vie, co tinudt augmentât iournel-lement tagrace en moy, iuf-qu a ce que tu tn ayes amené a la pleine conionSho de ton Fils lefts Chrifi no fire Sei-

auge indies,tantilj?er du

penitus adliæieâ FiJio ÿteur, qui eflle iiray Soleil tuolcfuClirifto,quem denos antes, luifant iour

vcrum Soient lucentem - - -

nuillfâsfin à perpétuité. Et afin que ie puijje obtenir telles graces de toy, vueil-les oublier toutes mes fautes

P^Jfi^^t, me les pardonnant nteorù.eâq;inhn.t.tmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnifericorde infime,

Icncordhi tua rcmittc; ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

SP RE C A F l O ORAISON POVR concipienda fideli dircauant que faire priufquâopusÇtium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fon ceuuvc.

aggrediatur. y £ SeigneurDieu frPe^ -rAOminnsDeuj,amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nous vueille aßifier

Xx'Pater nobliadcile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i J*

par fin S.Efirit, amp;nbsp;parice-luy noM gounerner conduire : tellement que tout ce que nout ferons-, dirons ou penferonsifoit àfin honneur (f à fa gloire -, au nom de fin Fils le fus ChrtfinoHre Sei-gneur-tAmen,

fs. leçon à J’cfcolc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fihola.

En quoy addrcflera l’enfant fa i„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ajoltfcls

voyegt; En fe condmfant felon ta -viam/uam.» SifrAtnfrfi Parole, Seign eur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fermons ims.

Ouure mes yeux, amp;nbsp;ie con-lidereray les merueillcs de ta confidtraba mirabilia ex Eoy. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;les^etua.

ic garderay ta Loy,amp; la garderay fautabor Lefi entoiitmon cœur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di.im iUâintoto corde meo,

SEigneur, qui es la fin- 'TA Omine, qui fons taine de toute figejfe (f i-'es fipiétis: omnis fiience,puts qttilteplaifime dodrinç:quando pro doner le mpe d eflre tnflrua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bo-

en l aage derno enfance,pour njç artibus imbuatur Z72e fçauoir fainHement çfi liçc mea pueritia,qua: tout nidii ad lànlt;Schoneftd-eille viuendum fint adiu n- n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 mento: métemquoque

au Sttltuminer mon entende- m..,m ni,T nririrr met-, lequelefidefiy-mefme alioqui laborat , illu-aueugle^ à ce qu^ïlpuijfi csm ftraudo fîmul effice, vt ad

ma memoire-ipourla bien retenir: vueille dt/pofer mon caenra la. recettotr 'volotier.ty çp-anec tel defir ejuil appartient: afin ^ue par mon tngra titnde l’occafion :^ue tu me

ne : lequel me rende capable A , de bien profiter: afin aue la fit erga me magiftri la- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j gt;nbsp;i

Porroquodcunque ftu- fitgner-, ne fait perdue. Eta dii genus lùfcipiam,fac ^uel:^ue efiude cjue icn^ap-yt illudin reftum ti- pUejuefiayaueielaredutfeà nem deftmare memi- l^ ^raye fin: c efi de te coonoi nero : nempe, vt te in „ a j j Chrifto Filiotuo ZQ-Pteen nojtreSeigneurlefui gnofca. Atque ita quic- Chrifi,pour auoirpleinefian quid addifcam, mihi lit ce de fialut ep- vie en ta feule adreftampictatisregu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tefieruirdroitement

lain admimculo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__ - z- gt;nbsp;t , ■

amp;puremetfelon ton bon plat fir:tellemët roar ce t^ue ie apprëdrayfoit comeinfirumët ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, pour m'aider à cela. Etpuis

St humilcs fap.entia. tu promets de donnerfia-rcftos cordc, natitiA gtfie aux pctts tfrauxhub le Sy

amp;quot;confondre les orgueilleux tni illnftratururn te pro. enlavanité de leurfens ;pa • Superbos verb

au contraire aueuglerles ma lins pfi peruers; vuei!le~moy renger à vraye humilité, par latjue'letemerededojnle rfi »„a»umontateprauu«, obeitfant,premieremét à toy, docilcm amp;nbsp;oblèquen-fecondemét à mes fuperieurs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhibeam. Simul

giramp;enfcigner. D auanta- gu,, fenum quærendi ge,vuei!le difiofir mon cœur tuidciideriu mlculpas. a te cercherfansfeintife, re- Hicdenique mihi vnus nonçantà toutea/fetEo char ûtpropohtusfinis, me

nelle mttttttatfe. Eti^uen te’define ie me prepare muin tenatitpour teferuirvne fois en l'efint (fivocutiotlu^uelle tf te plairutn ordonner ej/uâd ie firay venu en auge Ame.

Pfeaume X X K.

Le Seigneur reuele ièilècrec^ù ceux qui le craigncnt,amp; leur fait cognoiftre ioo alliance.

ORAISON POVR dire deuant le repas, Pfeaume CIII l.

•• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iic comparare in hac tenera atrate , vt cùm adoleuero.ad quodeun-que vitæ genus me vo-cauerisjin eo trbi Cet-mam.

Ppilmo X X Jt, i/crelum Comini limtn-t bin eum, Crfiediu fuum notum tUu faact, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Toutes choie; attendant apres Omnia ad tt relpiâunt, toy,Seigneur, amp;nbsp;tuJeur donnes Comtne,amp;tudusUlutjii vùndc en leur temps. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttmporefio.

Te tllû dante, coUigunt; Quand tu leur donnes, elles la tt manumaftrirnte,omnia recueillent nbsp;nbsp;nbsp;quand tu ouures

DOmine.pcnes que fons eft .jonorutn omnium, amp;nbsp;inexhaufta featur go J benediftio-nemruamin noseffùn- fuT nom tes poures ferui~

potum , quæ tuæ erga nos benignitatis doua funt in vfum noftrum fanftiSca, vt fobriè lieu ti præcipis, amp;nbsp;frugalités lis vtentes J velca-mur pura confeientia. Fac etiamj vt te Patrem Icmper , bonorûmque omnium authorem amp;nbsp;agnofeamus vera animi gratitudine,amp; ore præ-dicemusiac lie fruamur corporis alimentis, vt praicipuo tarnen cordis affeftu alpiremus ad Ipi ritualem doftnnæ tu«

de ,riobilque cibiim amp;. teurs nous fan^lifier let dons leßjuels nom receuons de ta largejfe, afin tfue nom en puißtons vfer fobrement purementfelon ta bonne volonte : ptir ce moyen te recognoiflre P ere nbsp;nbsp;autheur

de toute bénignité, cerchans toußours principalement le pain fpirituel de ta Parole, dotft nos âmesfoyét nourries eternellemét,parIefusChnfi ton . Fils no fire Seigneur, Amen.

panem.quoaniraæ no-ftræ in fpcm æternæ vi-tæpafcantur, per Icfum Chriftum Dominum noftrum,Amen.

Deut. VllI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dent. VIII.

Ko» in fob fane yiuit L’bomme ne vit point du,lcnl îiomo; fid in omnifirmone, painimais de toute parole procc-2«» frteedit ex ore Dei, dante de labouche de Dieu.

Car Ci mifericorde cft multipliée fur nous,amp; fa vérité' demeu te éternellement.

POST PA-fiumgratiarum aHio,

P [al. cxvii.

Omnes gentes lauilcnt Vominum : omnes ^o^uli canunt laudem Deo'.

multi^licata ejffijter nos mifericordia ritafipfîiumanet in stemii-GRatia: agimu?

DeusacPater, de tot bencficiis, quæ no-bis afiiduè pro infinita tuabcnignitatelargiris: primùm,quôd omnia, quibus ad fuftinendam præfentem vitâ indige-in us ,adin inicula fuppe-ditido, corporis ctiam noftri curam te habere demonftras : tum vero præeipuè,quc)dinj(pem melioris vitæ.quam no-bis facro tuo Euangelio

SEigneur Dieu y nous te rendons graces de tous les benefices ejue nous rece~ uons afiiduellement de ta main : de ce e^u'tl te platfi nous fabClanter en cefievie corporellconous admtnißrant toutes nos neeeßitez. : fin-guUerement de ce yu’il t'a pieu nous régénérer en l'efise rance d'vne meilleure vie.) laquelle tu nous as reuelee par ton fainH Euangile t te reuelafti,nos regignere prians t^u il te plat/e ne per- dignatus fis. Teque ora-mus, ne mentes noflras in corporib'us ftpultas, curis amp;nbsp;cogitationibus terrenis afhgi patiaris. Quin potius cffice , vt furiiini ereftipcrftemus in expeftatione Chrifti Filij tuijdonec è cçlo in redéptionem,faJutémq; noftrâ appareatjAincn.

S Eigneur Dieutpuis ^ttil t’a pieu ere er la, nut£t pour le repos de 1’home,ieome tu luy as ordonné le iourpour trauailler: vuetüe-moy faire lagrace de tellement repofer ne animus interea vigi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corps,que

lare tibi dclinat : ne ta- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

obruatur, quinlemper toy, Cp- ^ue mo cœur fait efle~ ereiftu in amore tui per- en ton amour:cpejue telle~ ftet. Ita laxandi, fuble- ff^entieme demette de toutes

foUicitudines nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terriennes,pour

ne tui interea obliui- me fouiagerfelon t^ue mo tn~ fcar, aut memoria mea firmité le reejuiert, que ia-excidat, quæ penitus ie ne t’oublie: mais que Tquot;quot;quot;quot; Tlæ.Ë .T lafouuenancedetabontéamp; lemper debet bonitatis

Si gratiæ tuæ recorda- SE^ice demeure rouftours im~ tio. Hoc quoqae modo primee en ma mémoire:^que ficuti quiefeit corpus, par ce moyen ma confcience ita etiam fua quiete con nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

icicntia mca truatur. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

tnely comme le corps prent le Fac pratterea' ne in cil~ fen, E) auantage , que mon piédo-fomno.carnisde- dormirnefoit pointexceßif, liciis indulgeam , fed pour complaire outre mefure quantum naturæ huius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ma chair, mats

! quô deinde ad tccolen-dû fim expeditior. De-nique fîc caftum meSc impollutu, non animo ' minusqii.imcorpore,amp; lt;^11 enmo efirit, me conferuer à pcriculis omnibus tu-eontre tous dangersyà ce que tumferuarcvclis.vtipfe tnon dormir mepne fioit à ta gloire de ton Nom. Etpource que le ieur ne s'efipointpafie que ie ne faye ofif^en/e enplu-fieiirsforteSyfelon que ie fuis Dn pourè pécheur: ainfique tout efi maintendt caché Dar les tenehres que tu enuoyes

r ■ J ß • lateat.Exaudi me Deus, ta mifencorde y afin que parp.^tcr Si Seruator.per icelles ie nefoyepoint reculé IcfumChrilfum FiJniin detaface.Exauce-moyymon Dieu mon Pere efimon Sau-ueHr,parnofire Seigneur le-fus Chrifi, Amen.

SEigneur Dieu , ejui es tufie iu^epourpunir tous ceux sfui cotinuent a t’ojfien-

, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Pater es indulgentifîi-

dandâ,qui ad te redeut: mihi concede, vt fèrù peccatorü meoriim co-gnitione,amp; fenfutâgar: neqiie in illis mihi in-dnlgeam, ac indormia, fêd miferiarû mearum pudore côfufus iaccam, Sc cas etiâ ore confitçar: qiiô tibi glori.î, me pe-nitus dciiciés,cx animo tribuam. Atquevt hoc ipfiim verbo tuo nos dó

ccs,fac,quæfb, confeien

tiæ meæ fie illuceatjVt . _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

dnm'vitam meam pror- examinât toute ma vie s ap-fus ad rationem voco, prenne a me defplaire.Aufii

ipfe mihidifplicere.di-Icam. Deinde, vt quas infligis pœnas, ecfdena ^eftent , Zc mihi cedant in (aliitem : ac mo-dis om nibus add near ad me penitus excutiendû, vt te iniiocé:amp; quç iam admiiîfceleramihi co-dones,ac remittas: vclis quoque in pofterum ad reftamviâ dirigcrc,amp; ad verti iiiftitiætuæob-lèquiu infle£tere,ac for mare, Maxime verôvt

cfiii fe réduise t a toy:fay-moy lagrace tj/ue teJoye vrayemet touche de la cognoijjance de mes pechea:^ cju au heu de meflatterou endormirdefiye CO fus de cœur en ma pèureté^ Zf - sju außi se la confejfe de bouche-, pour te donner gloire en ni humiliât. Et comme tu nous infl-ruits a cela par ta Parole,fay yu'eile rnefclaire tetlemët en ma cofciece, y sien yue tosts les chaflimes yue tu niensioyes, meferuent d vne in'efine ßn • tÿi yue par tota moyès iefoye indutt à penfer de pim pres à niey^ afin de te reyuerir-itant yue tu me par-dones me sfautes paffeestyue il te plaife pout f auenirm'a-» drefferau bon chemin, gf me reforrner d tme droite obeif-fance de taiußsce. Surtout

agnofeam, amp;nbsp;mcciire- heureuje captiuite, ouiefilis putem, miferâ hanc ca- detenu fo^ la tyranii de l'An ptiuitatem,quacÔftrin- fechrsfl-, efi-vne sufle punitif eor fub Antichnfti ty- j . nbsp;nbsp;,!r-

rannide.iuftâclTemer- ^M^esenetayposntferui cedem,quç mihi repen- ttdore come ie deuoye : ßp

encores deprefent te fais lt;htur : quia te haflenuj ■ nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ * ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no colui, necquêdece-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. - adeôq; nûcMaiclEiteni

rt as P as tadtspermtsfans eau grauiter me adhuc fe ejue tôpeuplefufl trafijorté violareprofiteor.Quôd en Baby lone, poureflre affu-tettyauantaucorps,auioue^ • , ,

quoad corpus, infidcliu amp;profanorû hominum iugo fubiicerctunmul-tô magis hæc ta dura amp;nbsp;crudehs feruitus.in qua redaélæ /unt animç no-ftræ, proficifeitur à no-ftris ïccleribus:quia nos ira tua prouocauimus. Si Turnus indigni i in

ratfon,cefie tat dure (ßcruel- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- . ■ lefentitade ijue noue portons fur no s âmes, procédé de nos inicjuitez., entant ejne nous auosprouo^uè ton ire, fom mes tndignes cjue tu régnés pleinement fur notts.T outef-fois,Egt;eigneur,^u il te platfe auoir pitié de tant de pour es âmes sjue tu as fi chèrement tuum exeras. Attamen, rachetées: nbsp;nbsp;ne permets ij/ue Domine, totmiferas a-

Entre les autres , puis ^tie défia tu m'as fait ce bien de me monfirer cornent ie te doy glorifier, done-moy anfit vne affe Elton entière de ni employers. ce fatre:tellemet i^ue ie dedte corps ame à exalter ton fainU Nom. Et pource ^ne ie ni en acquit e mal^craignâtplufiofiles me-

tanto pretio,mi/cricor-dia digneris compleâi, neq; iinasà Satana trahi in exitiû. Inter alia veto, quum hocbeneficiu iam in me contuleris,vt mihi patefeceris ratio-nem.qua te pofiim glo-rificare, efncias etia, vt toto ftudio ad id prçftî-dum ita me addicâ.vt Si corpus amp;nbsp;animu fanfto nomini tuo cclebrando confç-

cofecré. Et quoniâ hoc naces des homes ^^ue ta voix^ ^rteio minime ergate ^y^melaijfantcodusreparrin detungor,territus Icih- „ nbsp;nbsp;. , j 1 ■ ‘ n n

te,amp; duûu ; nepcrmit-t.T!,quæro,vtin tiro vi-tio mihi indulge.!, atq; ita ira tua amp;nbsp;vindiftam côtra me foueâ hypocri lî mea,amp; fîmulatè âgés: lèd potius afiîcias me feriô, vt duniafpiro ad lîncerâ rcfipifcentiâ, ad teafiiduc fu/pirem.Etfi autem,Domine,no qua decetanimi integritate ad te inuocâdü accedo, ne tarnen defina': mihi potente manütu.ï por-rigere,qua me ex hoe lu to amp;nbsp;fordib’ abftrahaç, amp;ex hoc abyflo libérés. Et q.apro rudi amp;nbsp;craflo /ènlümeo nullas el.ibé-

cet minis hominû po- firmtte de ma chatr, plufiofi tius, qu.àm voce tua, Si ^tte parla vertu de tô Efirit: fines ab infirmitate car- ne permets point ^ue ie ni en nourrijjant ton tre ta ven geance contre moy par mon hypocrifie: mais pluflofitou^ che-moy au vif, afin tju en ajptràt a vne vraye répétant ce y le/oujpire continuellemët a toy. Et encores S eigneur^ cebien lt;^ue ie ne fioye du tout fi bien difpo/e à te reyuerir corne ie doy^ e^ue tu ne laijfies point de me tendre ta main puijfiante ,pour me retirer de cefie fange (fi. ordure, (fi me deliurer de ceFiabyfme. Et pource yue felon ma rudefie (fi fenfualtté ■, ie ne voy nuis moyenstyu il teplai/e de les di rationes per/picio, trouuer par ton confeiladmi~ casiniienire pro tuo ad- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ t ■gt; n r t j

mirabili confilio velis: rablexomme tlt ejlfacüe de ficuti niillo negotio per j^trece sjutfembleimpoßtble ficis,qJhominib’vide- aux hommes. Et tjuandil te tur fieri nô poflè. Q^uu plaira me faire i^uelsjue ou-porro viam aliquâmihi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;permets eyue te

paterecens,ne iinas Vt r in J oy* \ torporeamp; focordiaim- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(fipareffeux a for

mifero amp;nbsp;infœlici ear-cere totini egrecli.ir aj locti inaiiirédu, vbi glo hæ tuç aicatus.liberè ti-bi iniériiiain.Da,quçfb, Pater optimè.vtomnes carni« meæ cupiditates 1C commoda obliuioiii trada'jamp;niihi iplèrenun tië,ne qd prorfüsme rc-mor«ur,aut obftet,quo minus l'equar quicqd tibi VISU cft. Ab oinni dif-fidentia,amp;nimia anxie-tate me libere^.vt plena fiducia me totu verbo tuo regendu tradâ.Et vt hâc gratia abs te poisim obtinere, ne rationcm habeas fragilitatis meæ, quæ tibi plus làtts eft perfpeâ:a,quçque,eheu, nimiü Icfè prodit,nid vt eâ corrig lt;s:atq; ita quiC quid in me vitioruni elt ne impediat,quo minus id cólicias op’ quod cos pifti. Quonid aute indi-gniliimus, qui nos cord Maieftate tua fiftamus, mcexaiidiasnomine le-du Chrifti Filij tui Domini hoftri,ficuti ilium nobis patronu cóftitui-fti:amp;promeritû patroci-nij eius 1’uppeditet qmc-quid nobis deeft.Amen.

PE-

pour cercher la liberté de fer-Mtr a ta gloire. Fay-moyla grace ejue t'oublie toutes mes comoditez charnelles, votre ^ue te rn oublie moy-mefme., a ce ejue rien ne m'empefche de future ta voloté.Deliure-moy de toute desfidce,^trop grandefoltcttude.) afin yu en pleine hardieffe te me laifie guider par ta Parole. Et afin yue iepuifie obtenir vne telle mifertcorde de toy-, yu'il teplaife de riauotr efgard à ma fragilité ■gt; rjue tu cognoiS', efr laquelle fe monflre par trop^finonpour la corrigenpp’ ainfiyciue Pimperfeélion lt;pui efl en moy., nempefche point ^ue tu ne parfaces Ce yue tu y as cornencé. Eta caufe yue nous nefommes pas dignes de nous prefenter deuat ta Aia-iefl-e-,Exauce-moy au nom de noflre Seigneur îefus^ Chrifi ton Fils, comme tu nous l'as ordonné Aduocat ; (ér ^ue le merite de fon intercefiion fippleeau defaut y ut efi en notU)Amen,

PETIT CATECHISME, c’est a dire, Sommaire inStruStion de la S^eligion ChreSltennc^.

Intmo^Atia, BVr Deu?nafci nos voluit’

Rejfi^npa.

Vc cum cognolcere-W us amp;nbsp;colère in us.

1 Viiltne à no-bis cognofei atque coli arbitrio nortro,an iux-ta ea quç nobis bac de re declararc dignatus

Âr/J.Iuxta ea quç nobis bac de rc declarauit.

Inttrr. J Vbi declara-tionem banc dédit?

Iri libro qiiem Biblia vocamus.qui vnà cum multis hiftoriis Legem amp;nbsp;Euangclium complcftitur.

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** ■ *■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monde?

D. Z K eut il eßre cogneu e-y ferui felon nojlre fens ehe volant f ou felon ce ejtsilluy a pieu nous en declarer?

R. Au Hure jue nous appelons la Bible comprenant auec plufieurs hiHoires la Loy ch“ l'Euangile,

R. ƒ,« doöirine now ^nfitgne ce ynil now font faire, tant enuers Dieu ejtte tvn entiers tantre.

R. La doEîrine cele^e ^ui ttow enfeigne ce ejtiil now faut croire à no tire faltit par vn féal lefw Chrifi.

Inter. Qui? hunc li-brumfcripiît?

Reff. Deus per Profhe tas lùos amp;nbsp;Apoftofos.

/»ter. Quid eft Lex’ Reff. Doftrina qua do centur homines quo-inodofe ergaDeumamp; quomodo erga fefe mu tuo gerere debeant.

Inter. 6 Quid eft Euan gclium?

Reff. Doiftrina cælc-ftis, ex qua di.'cimus illa quæ nobis credenda hint, ad noftram per v-nicum Icluni Chriftum falutem.

Inter. 7 Anhatcquic-quid nobis crcdendü Sc faciédû eft cóprehédit?

^eff. Maximè:adco vt quicquam ei vel addcre vel detrahere fit ncfas.

Inter. 8 Récita ergo fidei tuæ capita.

Aey/». Credo in Deum, amp;c.

I f~gt;Efie dotlrine now \^enfeigne-e!!e e^u'il n'y a eju'vn Dieu, ou ejuUy en a plußeurs?

Jttff. Vnicum eflc,amp; fieri non poflè vt fint plurcs.

Inter, i Quamobrem?

Q^niam necefle eft cum qui fit Deusjfu-periorem rebus omnibus eflè : ideôq; nullum focium habere poteft.

R. Ponrce faut ejue celny cjni efi Dien fait put dejfm tontes chofexy pourtant il ne peut auoir aucun compagnon.

Inter, i Nominas ta- D. J Toutexfois 'vous en men tres : nimirum Pa- nomez. troix,aJJauoirlePerei trem,amp; Spintum fan- leFilx.amp;lefaintlE/brit.

Hejp. Sant quide' tres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trou per-

peribnæ invnaeadém- finnex en quot;vne ßeule mefint que diuinitate ,fed tres dininite : mais cex trois per-hæ perfonæ funt idem finnexfontvnmefmeclrreul vnicus Deus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n;,«

Interr. 4 Intelligifnc 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x-2'Or« 7«tf

Dcum tres in partes eflc Dien fottdiuifécn troispar-diaifum? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiex?

que cnim Deus diuidi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• i-

que harû trium perfo- 9’«lt;? chacune de cex troisper-narum elTe eunaem amp;nbsp;fonnex efi 'vn mefime efifeul folum Deum omnino Dieu tont parfait.

R.( C'efivnfecritfurmon-tan^^nofire entendement y efi toutesfois trex-certain. Car Dieu le nous a ainfi déclaré parfaParole,

R. IefusChrifl, ce adiré le-fus Chrifi?

R. I efus vaut .autant à dire lt;jue Sauueur, Christ autant yue OinU clr facré, pour efire naître fouuerain Roy, aydt puiffancefi(r toute creature : noltre fouuerain

Re/jt. lefüs Ckn'ftus.

Inter, z CiuiU lignili-cant hæc verba Icfus Chriftus?

Rejp. lefusidem valet quod Seruator ; Cliri-(his, idem qiiod vnâus Sc iacratus : vt lit liim-muv Rcx nofter, imperium in omncm creatu-ram obtinens: necnon

r t n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumadlâlutemnoftram

falupamp;noflrefouuerainSa- attmet, nobrs dcchra-cripcateur,ejui a pleinement iiit.'quinctiam lîiæmus appatféPire de Dieu enuers nofter Sacerdos.qui Dei nous, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innosiramomninol’e-

Tgt;.t^.Qyéa-ilfaitamp;fouffert 5 Qujdfecitamp; pour nousfauuer? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pa/Iiis cft vt noslèruaret?

R. Il a epe conceu du Rej^. Conceptus fuite

Inter. 4 Potéftne mori Deus?

Nequaquam. ■ Joter. 5 lei'us Chriltus tlónne verus cft Deus æternus, cum Pâtre fuo amp;nbsp;Spiritu faufto? Rtf^. Maxime.

6 Quomodo i-gitur mortuus eft?

Riß). Quonianiiquum verus effet Deus,fecit Ce hominCjVt natura no-ftra in eius perfonapœ-

R. Pource yu'épiant way Dieu il s'efi fait homme^afin cjuen fa perfonne nofire na~

nam omnem peccatis turc portdfi toute la peine de noftris debitam lucret. Cf fauter

Rtjp. Minime (Deus enimamplius né effet, quumDeus fît immu-tabilis) fed,quum verus effet DeuSjiiaturam no-ftram affumpfît, vt verus Deus vcrùfque homo eilet.

Inter. 8 Nifî Deus foret , noftërne ïcruator effe polTet?

Rtjf. Ncquaquam.Su-lius cnim cft Dci peccatis ignofeere, vitam arterpam donate.

R. N on. Car il ne ferait plus Dieu y Dteu ne fe peut changer. Mais efiant vray Dieu, il a pris nofire natureafoyy pour efire vray Dieu amp;nbsp;vray homme.

Non.Carc'efi à vnfeul Dieu de pardonner les pe-chez, donner la vie eter-, nelle.

D. 9 Et s'ilneflotthom- /««'»•• 9 Quódfi homo ^ne.feroit-tlnoflrs fauneur?

K. S z/ n enou horntne , tl gihomo non ef-fit'fl point mort ) pour- fct,mortuusnoiifuilïct: tuntnOM/iriot encores obli- ideóqucmorti ctünüc gez. à. la mort. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obligati elTemus^

R TA

Seblio,

Interro^atia.

ï OEruabitiirne vni-«3 uerfum genus hu-manum?

Jïtfp. Minime, nam bona pars hominum fi-lutem fuam répudiât.

/nttr. Z Quinamigi* tur icruabuntur?

^(fp- Qui fide præditi finit.

Inter. } Quid verb eft fides?

Krjp. Fiducia quæ vni-cuiq; Chriftiano inefic debet, Pc à Deo I’atrc propter leiiim Chriftu amari.

Inter. 4 Cur dicis,propter lefiim Chriftum?

Qu^oniam nos a-mare Deus non poÆt, vtpote omnino depra-uatos amp;. corruptos, nili reipeftti eins fiilius qui homo efl: omnino iu-ftus amp;perfeftus. Isaute cft

R. Cne certaine affieurante pu vn chacun vray Chre-flien doit auoir, pue Dieu le Pere l'aime a caufie de le fins Chrifi.

R. Pource pu'efians corrompus fi peruers du tout en nous-mefinesDieu ne nous fiduroit aimer-, fino a l'efigard de celuy fieul pui efl homme tout tuple fi parfiait,ajfiauoir

E J K ^'5 Ce^le foy vient-elle $ Eides hæc pro- j ' r ficifcitiirne à nobis? now-mefines?

Minimèifcd fob R. Non-^tnciis de la feule Dci gratia eleftis ilbm ƒ de Dteu, qtn la donne dfesefieus.

Inter. 6 Qui vcro nac t\ t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

fidc funt P^diti,an fer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et ceux ejus ont cefe

tl^p. Eos (eruari ne-ccibcft. Deus enimEi-lium fuum donauit,vt quicunque in ipfum cre oitjvitam æternâcoii-ïèquatur. Deus autem eft eiufinodi qui men-tirinonpofiit.

I N r Fl

SeUio.

' Interrogatio

l'V ZErùm quod eft V fidei indicium;

Bona opera. Inter. I Quæ funt bona opera,amp; quæ mala;

Re^^. Bona,ea liint quç præcepit : mala,quæ ve-tuit.

Inter. Quæ funt igi-turDci præcepta;

uabunturî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}oy font-tlsfduuexj * R. Ouy necejfatremet.Car Dieu a donnéfan Fils ■gt; afin ^ue ^uicon^ue croira en luy^ ait vie e terne lie ; il nell point menteur.

R. Les bonnes font celles e^u'il a comandeest^lesmau uatfes celles ^u'il a defedues. ' D. 5 Dites donc les Com-mandemens de Dieu.

Rel^. Kttilt Ifrael,amp;c. ^fiottte,Ifrael,^c.def-Quorum fumraa eft, ^tielslefimmatre efl-fFu ai-Amabis,amp;c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merasy t^c.

D. 4 Sauoirles Comma n 4 Scire præce-demens de Dieu n’eß paf pwDei, non cftfolùm feulemetleffaHojrdtre:mafe i„teJhgere fiLl opor-il faut aujii entedte ce nbsp;nbsp;on tctquod dicitur. Rogo

lt;//gt;, Ie voui^ demande donc igiturquidfîgnificetin e/uecefiàdire au troifieme «ni» præcepto.accipe-Commandernent, prendre le nom de Dieu.

qu'Une faut iamaie faire 5“odnûquanin.iî iufta i...... a. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de cauïa faciendum no-

juepourtufie caufe^ if anec 5,5 çft Si cum timoré crainte de celuy ^u'on nom- eius quem nomina-

D. 5 fiirte raifon Rf^oniigù^ at «fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J \ cooicntâncû ciif

au ae^ lurer Dieu en vain, in vanum:ideft,fumcte c eßr a dire, de le prendre à ilium in teftem Si iudi-tefmoin ef iugefans iufle if ceni,tii{î iuftado caufa. bonne raifon.

R. Ilejlainfi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1« 1« habet.

Dquot; 6 ^tfefl-ce !jue fan- Infff- c Quideft, ûn ^ißer le tour du repos? ftificare dicm fabbati?

R r'.n ] J J - r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dedicate ilJum

K.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloriæ

D. y Me faut-il pas luy 7 Nónne amp;nbsp;expedier außt tous les autres Squot;' V'æ ioursdenoflrevie? funtdicandi?

R- Cuytmaisparticuliere- Rtlp, Ita : fed hic dies ment ce iour efi ordonne Pour peeufiariterhuie rei de-^^ßcffeil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftinatüscft.

CR ESTI ENNE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14$

Z»ur. 8 Vetitûmnceft D. 8 Defend-on de trA-aliquod opusfaccre dic uatller le Dimanche, comme ^JOfïïiiucOjQuaii opcrâ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti ß ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

n per fe res mala firt nbsp;nbsp;nbsp;ßtrAMtller efioit vne chofe

mauuaife de foy?

Rej^. Minimc:fed opc- R, JSIommais on defend le raordinaria vctantur.vt trAUail ordinaire pour faire pofsù qms mehonbus befongne meilleure.

SIXIEME

Seöion.

Demande

I quot;T T Ous auez. dit lt;^ue V let bonnes œuures fint celles e]ue Dien a com~ mandees.Pouuons-nonsdonc accomplir les commandtmes de Dieu?

Refi. liait Minci^crc Jk. Non peu mefme comr-nobis adfit-Perfefte au. pur quot;vne grace finguliere de Dieu.Aiaisilriy eutiamais . riy aura homme aue lefiu parfaite-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« V 1 Accomplis^quot;

Intit, z Quamobremî pv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

D. 2 Pouryuoy?

R. Pource cjueDieu nous veutfauuerparfa feulemife . ^i'^^^'deenltfiuChrifi.

tntir. J Illa tarnen vi- pk , c ■ a i 1 quae bona opera ha- ^*5

betjviacft adfalutem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejtle chemin defalut,

Re/}’. Hocquidemvc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JI efi vrayijue repen-

tance amendemeteß-ioint auec la remißion de nos péchez.: mais il ne s'enfuit pas ^ue par cela nous foyons fan uez.parnos œuures.

D. 4 Etpour^uoy ne fe-ros-nous fauuez.par nos oeu-fires.,veu tju elles font hones?

R. honorer Dieu: à gagner ou fortifier nos prochains , à noiss faire co-gnoiflre tjue nousfommes en-fans de Dieu,

R. Non. Car au contraire il faut efire enfant de Dieu., de U an t yue faire bonnes œuures : mats c eß la marque à lasjuelie on cognoitles enfans de Dieü.

rum eft, pœnîtctiam Sc vitæ emendationêcum peccatorum noftrcrum remifiionc côiungi: fed non inde conicquitur nos ex operibusnoftris ûlutem con/cqui.

Inter. 4 Quidni vero ex operibus noftris fer-uabimur,quû bona iînt?

Qyoni^ni non adeo funt bona vt hoc pofsint efficere.

Inter. Ad quas igituf res efficiédas iùnt bona?

Reff. Ad honoranduni Deum, ad lucrandû aut conhrmandu proximû, atquc ad oftendenduin nos efle Dei Filios.

Inter. 6 Bona igitur opera non taciunt nos Dei Filios.

'I nous fait donc inter. 7 Quid igitur enfans de Dieu? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos Dei filios facit?

firmi- Sola Dei gratia ' ssfT. ■ r farfon amp;nbsp;mifèricordia per fuü li.LspritI felon lt;jutL nom a ûnéfum Spiritunijquij-.

tenus nos ab omni ætcr efleus de toute éternité, félon. mtatc ekgit, prout Ir-

JL/C/^ celuy tj-ni nous fait enfans de Dieu, mais de quels instrumen t fe fert-il ordinairement pour notis y amener pf nom y entretenir?

S E P rI MA

Se£lio.

Interro^atio.

I Ç'Piritusiànélus igi kjtur eft is qui nos filios Dei facit: ied quitus inftrumentis vtcns tanti boni nos compotes reddit,amp; in eo con-feruatJ

AfJJj.Predicatione V er bi, preçationeamp; Sacra-mentis.

Inter. Z Qilid eftquod vocasquot; predicatioqcm Verbi»

Re/p. Expofitio fcri-ptorumPropbeticorum

R. Léexpoßtion des efcrits . ..- desProphetes etApoflres,aui 'X fify «lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d..

quos ad hoc iànftum A appeliez, a ce fainEl 'gt;^gt;^tnifiere ,defquels il efl dit,

minifterium vocauinde quibus dióhim fuit,Qui vos reoipitjiTiïrccipit.

Inter. 3 Quæ autem cil tua precatio?

Hrfj’. üaternoftetjamp;c. Int. 4 Cuihçcdicùtur? Iteff. Deo Patri.

Z»(er. 5 QuomoJo tuHS eft Pater,quum vnicum Pilium habeat, nimiru Igfittij Chriftum?

voiis reçoit.fme reçoit-D. 3 Et pometf)rie'z.-quot;vont? R. En djfant,}:^ offre Pcre,amp; c. D. 4 cjuiadrejjesz-voui ce t paroles?

D. 5 Commentefi-tl vofire Perepuen^H il na. ejuvnfenl Eils^aJfaHoir Ie/ics Chnfl?

Relp. Primùm , quo-niani le/ùî Ghriftus,Fi-liuî eius æternus, quura fehominem faccret, ü-mul fe fratrem noftrum fecit : deinde, quèd me in lefuChrifto Filio fiio plufquâ paterno amore diligat.

Inter, é Quanuis igi-» tur ièrmo tuns neque ad Filium neque ad Spi-ricum lânftum diriga-tur, neutrii tarnen præ« terminis.

Refp. Nequaquam.Ne-que enim vocare pof-fum Patré.nifl in nomi' ne Filij eius lefu Chri-fti : neque inuocare.nilî per Spiritum lân étum.

Inter. 7 Quid’nônne licet amp;nbsp;peribnam Filij ac Spiritus lànfti in pre catione compellare?

Hefp. Maxime. Quum enim tres hæ peribna: flnt vnus amp;nbsp;idem Deus,

R. Premièrement, pource gue IefiuChrififin Ftlt eter nel, fe faißint homme s'e/l faitnofire fiere: fi co nde/net, ponree ejuil ni aime en leßu Chrifi fon Fils d’affeElion plus :jHepaternelle,

D. 6 Combien donc t^ue vous n adreßiez-vofireparole ni an Fils,, ni an S. Eßrit, ß ne laiffez.-vons pas en arriéré ni l’vn ni l'antre.

R. Non. Car ie ne le puis appeler Pere, ejuan nom de fon Fils lefns Chriß; ni in-noejnerqueparle S.Eßirit.

D. ~i Etn efi-tlpas licite außt ePadrejferfapriere à la perfonne du Fils, ^du fain^ Efjirit?

R. Ouy. Car puis lt;^ue les trois perfonnes font gt;vn feul mefme Dien,l’innocation ■leur appartient. Et foit ane inuocari cft æqunm.Ac i'innoyuelePereaunomdn

E- ƒ , r, r-ei J,- ratremin nomme Fi-Ftls,par leS.Eßrit:/oit yne i,j,per fanftumSpiritu: te m addrejje auFilspour me fiue compellem Filium mener an Pere :foit cjue ie me deducat à Patrë: prie le S.EJirit de rn'enEei- fîu= orem Spirirum fan g er eß le Fils, tout pg- præbeat, renient a vn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hæc eodem rccidunt.

SeSlio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scdion.

lotmtgatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Demande

Refp. Reç eft quam Deus nobis ob oculos ponit in fua Ecclefia, vt ca nobis ad iàlutem no-ftram indicetaliam,quç ccrninonpoteft.

Inter, i Cur Deus fi-gna hæc fuispromifiis adiunxitî

ReJ^. Vt noseo magis de ccrtitudine eorum perfuaiiciremus.

R. C'efi vne chofi lt;^ue Dieu nous met deuant les yeux enfin Egltfie^pour nous fignifierpournoïlrefialut vne autre e^uon ne voit pas.

Cotna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptefincy^ lafiainUe Cene.

opus eo eft? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pourvue faire?

Regf. Adabftergenda R. Pour nettoyer nos pe-pcccataœeajficut aqua chez, comme tau ePïant

R. Non:mais elle meßgni ße ce i^ut laue mes pechez., ajfauoir le fang de lefts Chrifi.

D. 8 Entendez.-'vous cjue cefe matière du fang de le-fus Chrtfl laue noilre arne?

R. Non. Car noEire ame ne fe peut nettoyer de i^uel-‘]ue mattere come nos corps. Mais ce fan^ me netteye, entant t^ue lefus Chrifi l’a tefiandupourfatisfaSlion de mes pechez.

R. Non, lt;juantàlama-tiere (car cefi toufiours de l’eau) mais bien grade (juat U l’vfage. Cari’eau comune fert à lauer nos ordures corporelles, (fi l’eau du Baptefme efifacrement du lauemet de nos âmes.

infu/â maculas corporis abftergit.

Inter. 7 Aquahæc ab-ftcrgttne peccata?

Hef. Ncquaquam:fcd mihi fîgnum eft eins quoi! peccata mea ab. luit, videlicet finguinis Clinfti.

Inter. S Intcllgîlîie laïc materié lânguinisChri-fti abluercanimam no-ftram?

JZeßi. Minimè.Neqiæ cnini materia quapiam anima noilra lauari po-teft, iîcut corpus. Sed Inclânguis me purgatj quatenus eu IcfusCÏiri-Itus ciFudit vtpromeis peccatis làtisfaccrct.

Inter. Eftne igitiir aliquid inter aquam Ba-ptilini amp;L vulgarem a-quam diierimmis?

Nullum eft,quail turn ad materiem atti-^ net ( neq; cnim deiinit elTeaqua) fed magnum eit in viû, Äqua enim vulgaris ad abluendas corporum noftrorura i'ordcsvtimur,Baptilmi autem aqua eft facra-mentum ablütionis no-ftrarum aniinariuii.

■ !

Inter, x Quidtibipa-nis hic amp;nbsp;hoc vmum lîgnificant?

Hefp. Panis , corpus pro me crucifixum, vinum iànguinê pro me efFufum mihi lignificat.

Inter, Quidtibihæc fignificari prodeftî

Heff. Teftancur mihi amp;nbsp;confirmât, ficut huic pani atque huic vino attributs funt nos 111 ifta vita eonlèruâdi partes ,ita Dominum no-ftrum leiüm Chnftum corpus fuum amp;iàngui-nem fuum pro me de-difle , amp;nbsp;feipfum mihi dare vt ab ipib in me vita sterna proman et.

R. Le pain me fenifie le corp! crucifiépourmoy, le vtn mefignifilelefang refian du pourmoy.

R. Pour me tefnoignercf m'afieurer e^u'ainfi ejue ce pain çf ce vinfontordonnez. pourl' entretenement de cefle vie , ainfi no Pire Seigneur IcfusChrifia baillé fin corp.t efifon fang pour moy., (^fe donne a moy., afin cjue de luy la vie eternelle découlé en

celuy ^ui a fouffert mort dr paßionpour ofierla CAufe it nofiremortf ujjauoirles pe-chez.i amp;nbsp;pour »oui renouue-leren vie etemelle,parla vigueur ^iritueüe i]ui vient en luy.

D. 5 Ta-ilionciifferen-ce entre le pain (it le vin qui fontfacremensiti“^pain df le vin communl

tur.nimiruHi eum qui mortem in cruce paflus eft, vt mortis noftræ eau iam tollerer,peccata vi-delicet:atque vt in æter-nam vitam nos reno-uaret, vigorem quen-dam Ipintualcm immit ten do.

Iniir. 5 DifFeruntne igitur panis amp;nbsp;vinum Sacrament!, à pane amp;nbsp;vino communi?

R. Non, quant à la matière ( car c efitoufiours pain (ir vin) mais tref-grande quant a [ vfage. Caries vian des communesfont pour l'v-fage de cefie vie, (ir les Sacrementfontpour nousfigni-fier nofire nourriture Jfiri— tueîle d- etemelle.

Hefp. Minime, quantum ad materiem atti-net (neque enim panis amp;nbsp;vinum efle defînunt) fed valdc diuerfus eft vfus. Confueta enim alimenta vfum huic vita: præbentrSacramenta autem nutritionem no-ftram ipi ritualem S: æ-ternam nobis fîgnifi-cant.

eum nos dimidia ex parte non alere, fed o-mnino ; quum non tantum cibus nofter fit, fed etiam potus.

i Vbi nunc eft lelhs Chriftus fecun-dum humanam fuam naturam?

Xefp. In cælo , vnde veniet ad iudicandum Viuos amp;nbsp;mortuos.

Inter, j Quomodo i-gitur tu qui in terra es, recipereilla potes?

nt noM nourrit pM a demi't mnis du tout-, n' efiantfeulement nojire viude-,meiii außi noüre bruuage.

R. Comme ie repoy de la main amp;de la bouche lesSa-cremens, cefi a dire ce pain ce vin pour la nourriture de ce corps, ainfiparla vertu du fainEl Ejij)rit,(^enmon arne ie repoy nbsp;nbsp;embrajjepar

ftrum lefum Chfiftum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^etgneur s ejus

verum Deum amp;nbsp;verum Chrifi vray Dieu tbquot; vray hominem: vt hinc vi- homme,pour enviure eter-tam acternam confe- „dlement.

/»ter. 4 Qui fide ca- D. Ceux-la lt;jui n ont rent,recipiûntne lefum point de foy, repoyuet-ils le-Chriftum in Ccena? fus Chrtfi en la Ce ne?

Que enim aliter quam , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r •

éde lefus Chriftus reci- n e/t receu lt;jue par fry. Mats pitur) fed ita recipiunt bitnrepoyuent-ilslesSacre~

R. PourceijHils nemettet point de difference entre le pain le vin communs, ce i^ui eft Sacrement dn corps amp;nbsp;du fang de le fas Chrift, let^uel ils reiettent par leur incrédulité.

Sacrainentâ vt in con-demnanoné eis cedant.

Inttr. y Quamobrein? ’ Jiefp. Quoniam nihil difcriminisftatuunt inter confuetum panem amp;. vinum, atque ca quæ i'unt Sacrainentum corporis amp;nbsp;iànguinis lelü Chriftijquem fua incre-dulitatc reiiciunt.

eadignum eft?

Jiefp. Ilium vitæ pra:-terita; pœnitere oportet,amp; peccata fua coram Deo agnolccre, coram fratribus autem emen-dare quantum fieri po-teft. Requiritur etiam vt omnino decretum illi Sc reftius viuere, amp;nbsp;lefumChnftum perve-ram fidem in fiiispro-miisis amp;nbsp;Sacramentis ampleûatur, vt vnum amp;nbsp;Iblum Scruatorem.

Inter. 7 Veriim lefus Chrift us dâtne nobis optionem veniendi ad eius Cœnam, vcl non veniendi?

Hefp. Dum vetat ne indigné ad earn venia-tur,

R. Ayantvraye repentance de fa vie paffee , reco-gnotffant fes fautes entiers Dieu, les amendant en-uersfesfiere s autât i^uefaire fepeut: auec entiere deliberation de mieux faire a l'ad-uentr, embraffant lefus Chrift par vraye fhy en fes promeffes ^Sacremens-,pour fettl (ft vniiyue Sauueur.

D. y Âiais lefus Clorift a-il laiffè a no sire choix d'al 1er a la Cene ou de ny aller point?

C H R E s T I E N N E. ijç tur,iiibet omnes qiiibus toM ceux ijui ont iueement aliquid ludici. eft, fe ad dtfcreùon de fe preparer digne venienduni præ- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;-'T

DctautemDeus no- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-c . i

bis omnibus head cam ,, u \ i venire vt inde honore- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitl honeurt

I aöhlbnirann a trcû» fit II fuffmiO3Cinnpj4it! ^abc aituniiqi iiûiws^l;. if fit mcîâm fViCiitd tc.i^

Atc-ftubUe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

'‘TT^iUo .copcnqxoc.ninuea.$.xclt;xt'is '; 4 tvj r .4(»tw: j^uf*IUgt;flt;iavracngt;tumwnlt;vç^u3

‘ «^ttincturötftmmuuTuimniofóin fmetncc I’i d ’ 'a.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’i*'îVHtkvttt qtucqiuo.vi.^

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