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Dunbut^é/ ©arnpt IÊcfuwtio«wrtfitîgt;ev ^r«lt;rt SScWt'c^en Outfwtfî«’^ gcmcUcé

ti^e betrübte jufianb tu» ber g^nflen(gt;eitzba fo vil vnbmatwbertev @trett^ febrifften btu vnb wtber lt;»uggefprengt werben/ befto mehr ^ubeweinen/ wannnkh berSfUmeeb*

tige öetrewe0ott bureb ferne genebtge vorfebung/* nuf5 bcmfelbigen jwttracbt/vnb ï'ifP«* tiren vnbfcbrciben/ btefee? gut erfolgen Oefî/bajj eieïenCBottfelîgen^ebrern börburebvrfaeb gege^» ben wirb/btereme £ebr bon ben fómemb(ïen 2(r^ tief ein bnferé ^btiftlicb^« ©Inubené/fcbôn/btrr* lûb / grûnbtheb bnb auftfûbrUcb ^nerfldren / bnîgt; ben eigenbtlicbrn wahren berftanbt berfélbtge» ûuf: ^ebrifff bnb ganzem ÿonfenfî ber brak ten Xircbcn ^uerbokn : ba^ ia nifmanbt^mn bent fall halb betröge wirb / ban ber entweber betrogen fevn wilt / ober folebc anpförliebe erfldrunge gar X Ö webt

@'o((6tómir0tvntcrant)crngcfpüt(6evïgt;cr feÇrc vo» tgt;a 'pafou vnferé vnuö ^ciiauo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cut turc^ ^fcfifcÇc

(eut aifo au^efoeßteu vnö vcrfcffc^t wirt/î^a^ /wo ter 21 dme((gt;tie|c 0ott fokb teutcu nic^t fleuren/ rut) Oapffere (l^ettes^cIcOrtcmdnner erweefenfof te/weR!gt;eOie wa^re^eiifame £efxvotttgt;en be^Oen 7?a(ureu in §^n|lo outgt; i^ren eiäeufcßafften / von reebterPerfouiKbfti^fveiniguua/uuOwaraulîpe fle^e/ 3tem von tgt;e£^ ff SKaiVi# flet/wa^ eigeutiieb Viefelbtge fev/Vou Oem^immel vuOwouuugen 0er2(u(ferwe(gt;Uen@otteé u. mit gruu V Ver gangen @'cb^ifft/vno bewerten 2(n* tiguitet / gang trdftiie^ vnb gewaltig förten vnnO vertÇeOigtê:êo würbe biearme g^nfle^eitlengfl (n foleße feßreef ließe fthflernuf^ geraßten fevn / ba^ man Weber ben @oßn ©otteg^/noeß ben@oßn S?7arie/bur(ß feine eigenfeßafft meßr f ennen/ foiv berben@(ß^p(fer mit bem ©efcßüpff/ben^pimi’ mel mit ber ^clle/vnb in fumma/ba5 lieeßt mit ber finfternuf; vermengen/vnnb bureß einanber werp fen würbe,

von viktt vnb ©offéfürcÇ^^ tigcn kween Vi^^ew^nw^/Vaßfie fofc^ee? (Ïürf Ver k^r/Va fte Vefiwegen ^w re V gefei^e worVen/fo fîaee* (k^ vnV grünveïk^ auf gefûre (^aben / Oaf man ©oet^uvanef en ^ae/Vaf er in Viefen 34mer(t(be» Zerrüttungen / nocß fok^e (eut/ Vie meeßti^ inn Ver ©(grifft / vnnv mit gÇriftfic^em eifer gegiert fei)nV/ vnnV tie wa^re vnverfelfc^te ^auptleÇr ven Ver’perfen $(gt;rifii/tvk Viefetbige inn ^eiliger @(^ri)pbegriffen / ven Vervra(ten Kirchen be* f ant/vn V aucß in Ver Sfugfpurgifc^en/vn V an Vern g^riftlic^en èuangelifc^en Senfeffienen/ ein^ef* (ig(i(^ repetirt vnV tviVertelet /zu erhalten fic^ be* (ïeiffen^èannebfc^en in Vifen ^treitfeßriffket* wa^Ctvieaüwe^eninn ftreitten gefcbi(bt)^erbe£J vnV ^effti^eg? Vrunter (auffen mücbte/fefeUVecß Ver § ^rift(ic^e 2efer/p(^ feic^e^ uubt irren (affen/ fenVervie(me^r Vie grünVe ertvegen vnVprüfm/ vnuVftcb an Vie ^efle beftenVigewar^eit §a(ten/ au(b Z« wüt fü^ren/Vaf fein mun Ver ift / wann ©ettfetige ^eri^é mit einem ^eiVeneifer Venen ficß wiVerfe|^é/fe Vie fürncmfte 2(rti(fe( VegJ ©(aubeng^ mit vnauf fpreebikb^r fünbeit/vnnV Vetß mit ei* wem für^emanten fcßein einer gemaken Sî^aie* 0etVeg^Sîîenf(^engÿri(îiangreiffeiK

Garnit feinem furÇ gefcÇc^c/ ta ff^rifWieße £cfer auc^ ttHef^beffer erwegen/pro bûrcit vtntb vcrftc^cnniô^c / ^abe i(b(boc^/tvte @ott im wetô/ fdttcm tÇctï lieb eber ait (eibt/ fenbern afleitt bamit btc (tebe wav^ât ^vtant rnb ôcfürbcrc werbe) beiber t^etf @ebrifften / wû fie mtr voit guteit Tîaebbarit vnb fremtbeit eommu Mieirt/ vnbau(b»w»nifamp;r vtelblt;înb fommeit fittb/aï^ttemUebber 2(iiblt;ïïbtf(beit ^b^ofegettbe* beitefeit/vber ber’prefatiën be^ ^ergifeb^ bneb^^ vnnb ber breien lt;beo(oacn be£? gegentbeilf^ ant* wort/vn benn ber Sinbalbifebm Apoiogiam,itt ben brucf verfertigt vnb alfo anfigeben ïaffen woUen: 3nmaffen cé von viten gntberi^tgen (enten/ bie in» biefenfebwerenvnbleçtt^eiten/benreebtengrnnb ibîeé afaiibenô vit beifM« erforfebtn begirig/vnb ««btaUefJ obn bebaeft bnreb ein anber verwerffé» vnb verachten/ vor (engfl begert worben ((!♦

^in a(fo bem mir^ngcfletten ^rempfarin» bembrnef trewficbnaebgangen* ^nb bamit aber ber gbi'il^îtebe £efer niebt gebinbert wnrbe/ vit bic febône ©pröebber lt;^dtter/ vnbanberf? fo bnreb bie 2intore^ Vateinifeb gefeçt/bnreban^ verflebe» môebte/^abieb baffelbige bnreb einen verfîenbi* gen von wort ^n wort vertentfeben/vmtbnntret* ttcrn

«cm biicBf^abcn kucfcit taHctt* ^offe werbe weber bett Autoribus.tioc^ bent froinètt/ber wat Jett begingen £efer ntißfaHen/fonbern viel ntejrbene/ WeUJe inn ber £atetntf(Jett ©praej rnejt grübet feijnb/baburcb gebienetfevn»

QBlt;tóbte £ejrbentbet(igett2(6enbtttta(att# langt/ Joben wir tnn vnfertt Xtreben/ bnrej bic gnab@otte£?/tntfere rnnbe/ anfifürttebe befand tni(fett/wie auch vnfertt Sbriplic^gatecbtftnunt/ ennb anbere @camp;rtfften / bie ein fatten grttnb Jo* ben/bnb noej bif^Jer/bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3efii gjri^

flofevbie(fbr/bnwiber(egtbnnbbnvinbgefllt;ett blieben (bann feflern/verterenbnnbtablett/Jeifl ««btwiberlegen ) Mtbenen peb bnfere Xireben^n fbcr|eitberuffen« Verliebe^etf woitewajreei* «igteitin vnferm^(S3crX(^^ Jefngbripo/vnnb infeinentatieinfeiigntacbenbenwort/inbergbrp PenJeitpjïanÇen/febaffenvnberbalten/Sintem

^eifleinli'cbli^bin^vmbbennamcnbc« friebee /wem» trnurinfSottÿtÿrànbttifl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Nihil grande eft, pacem voce prxtendere, amp;nbsp;opéré deftruere, Aliud niti,aliud demonftrare,Verbi8 fonare Concordiam,re exige-refèruitutem. Volumusamp;nospacem: amp;nbsp;nonlôlùmvolumus,Æd amp;rogamus:Sedpacem Christi, pacem veram,pacem lïneinb niicitiis,pacemin qua non ftt bellum inuolutum, pacem,qux non vt aduerfarios iubiiciat, fed vt amicos iungat.

tfsiff«irtflt;|gt;k^tbin^/frfebeninIeff9enfamp;ßrcn/imwcrcP ftbervcrneinen/cinftnbcrofttr^cben/cinftnberebewctfèn/mie TOOrtïcinefn«£ffeit vn tfoncorbi lautettlafl«n/mitbertjgt;4tabcr/ tinbienflbarfeitfin^envnbcrforbtrn. Wtrbe^ernnnbwoHen au4gt;friebS|)abc/vnbe^eren6nid^tâIleïnZfonbernbittë4ti4*bâ^ rumb/aber umb ben frieb if^hfîi/vttib ben wahren frieb/ »mb benfrieb ber onfeinbtfl^afftifî/nnib benfrteb/in welkem fein Xricjö »erbecftifl/ »mb benfneben / bem (6 ni4gt;t barumb 30 t|)un/ ba^ er bie wiberpart vnber bie fblfetrett/ fonbern bet beybepart^ep be£fert3uuerfbnen»nbfrieben3umalt;bti^‘ ‘

gen ^O(Çge6otrten^ûr(îen 6nlgt; ^ers ren/^cnctt Joachim Crnftcn/Çûvfîcn ^wSüï^aU/ ©raufn ju 3f(anien i S^mcn jugfrbp vnnïgt;^crnc«gt; burgïc*» »ttfcrmgnebi^cn^ürfïenvnï)

©öftes gnabe i bBït^ feinen eingeßornen ö^o^n 3b«fugt;n (S^vifîutn Vnfern einigen 5?ei;(anï) tgt;nnïgt; »»arß«(ff igen ^elffern/neamp;en entbie* tungbiiferertontereßenigenfc^nfbigcn biente/ getrcrtJcn ©ebcta bntgt; gebùrlic^cn ge^evfam leberjeit beber.

bomer ^örfï i gnebtger I auff(£« 5* é). gneb!^gen bcfek^ I vue ber »berfc^tef ten prefatton ^alber/fo im'5?(unen ber :!Öurc^ (eucbttgfïenvnbSurc^feuc^tt# gen (£hur »nnb 5'nrpen/ vnfer gnebtgftenvnbgnebigen/)er:n/ fûrblcFormulamConcordiç foil gefegt/vntîb al fo tun ^ru^ verfertigt toerben/juuerfamlen/ vnb btefelbe/tn ber furcht @of teo juvbericff n vnb er tvegett/au^ lt;£-5@.eonnntttgjubertc^fen/ob0eberraaOengeßeUt/ba^ak (e noftvenbtgeQ^rtiîltdje bebenvFen I fo bt^^ero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;tinîgt;

vnovonber tSubfertptionabge^alten /gnugfainfolntrt vnnb erfleret/vnnbbemnac^bteFormuJao^nefertnerbebentfenmtC gutem gewtflen fonne vnterfc^rteben werben/.^aben wir vne vntertbentg vnb ge^orfamltcb epngefîellet/vnb tnfonber^eit(f ♦ g. ©«(f ^rijllK^ vnnb emplie^ begeren / mnvntert^entger

bem wir aber »nfer einfcfti^ Bcbenrf ö|tu fc^cw |ufafffn/âttebigfîlt;itt^cÇa(fcn worben / nttMÇri|î(ic^frvertrd^ pun^/ba^vnowao wir snermnern betfen/rof« ohne gcfä^rvnb iiacbt§eil fepn I lt;£mpftnbcn wir ßfeubwol mit fdj merken I bafivn6/aner(ebnacbtbft^ï*nboer(eumtibunö von ben Col. Icàoribus barau^ entfîanbcn/wdcbe bi^er von ber Formula imgenngpenmc^t abjnknrfenkbac^t feonbern atlctrew# Çcr$t0eertnner«ng/von vno vnnbanbern au^ ©ottco^orc epnaewanbt/ faß burc^ au^ »crbec^tiä ju machen mü^et*

QViewof wirnunnadjvnpreinf^’ff färora^tfamfeerac^# (Cf/ba^wir bicSufb ©ottUeffcn befohlen fepn / vnnbwarte» vnfero 2(mpt6 mit ^ebörfiebem fei^ / (StntemaJ wir Femen rabt me^r wi|fen/bann ba^ wir ber Oveg et ^auibe folgen; Sub di tus efto Deo,amp; ora eumi^cbocb Weit ewer ^ürtltic^ @na^ ben vber vnfer vorigen Oîefolntion vnb S^eetaration/ fnfo»# ber^eit von ber gefîatten «prefation vnfere grönbtticbe mepnung gnebtg begeren I ^1$ erfennenwir vnoaucfjnocb* mato fcbulbtg/ewer gurfticben ©naben in wabrerfürebt vnb anruflfnng ©of f eo be^ etntgen.^erçf «nbigero/tn vntert benign feitiugeborfamem

^aebbemnnn biefeo '^errfflmemticb ben Aduerfa-ri js, fo ben ^iiangetifeben Äircben wiberwertige tebr vorwerp fen I begegnen fo(/2tto haben wir voimate vnferthenig erinnert/ jonb flehen noeb inn berfetbi'gen forge / ^0 werbe f nen htfrbMrc^ vrt mehr iwm vorwurflFvrfa cb gegeben.lt;iÖann ob wol bie bebitt# gunginberprefation etticb mat wiberhotetwirbt/ barman weberinnRebus noebPhrafibus von ber einmaf vbergebnen (fonfeffion abjuweicben gebenefe/^ebannanber hoebtóbtii» fben(Jhutvnnb^ûrfîen^h‘‘‘fî^ï‘^^ff3«t«tt«^ wir gar nicbl $weiffeln/@o werben wir gteiebwot benpapißenfo wenig

wie /îc eö an jÇmc f€l6|î 6f ftnbcn/ju vreÇcikn/^eî’oc^ tviVbf fo(^ r^ee bû geben/barumb wir hiervon nû^( vie( worf madden/ Qöftfen vief nie^r/ba^ @otf allen vnra^t/fobaran^ eni|îeÇen möc^te/anebt^lic^ für fommen wolle.

.©a^aber bt^ fS^vneorbienbuc^ vor ben rechten (ÎÇri|t(tlt;= c^enverfîanbt berOfu^rrnr^tR^^« (Jonfe|fionfollangenoni* menvnnbge^alfenwerbeii/acfjtenwirvtefine^rvmb^ufe^ren. ^Öannwiriwefjvnfer einfaft nieljt verße^enfdnnen/wie pubes' weifen initgfieb fep / baf; bie^oc^fdbfiebe (J^nr/ gflrfïenvnnb lt;Si4f te / fo bte Qlugfpur^ifcbe tjonfeffion ^nno 30 vbergeben/ btefefbi^nacfj erflerung oberinepnungbiefeenewendonforüï btenbucbo/welcljeovberço^arÇerttac^fompt/verRanbenÇa# ben/Qöie wir bann in bidfen 2(n^lt;jft4fc^en J^irc^en vnb len/bie Recognitam editionem fo weni^ afobie erfle vberge^ bene ^onfeffion vnoinn feinen verbackt/ ^efcb weiden auffeine wiberwertige mepnung ;ie^en (affen fdnnen i weil Re bepbe mif 2(nba(fifcfjer S'ûrRlicbdr approbation 2(nno 30 vnnb 61 be# frefftigtfepnbt. (5oifïancbbao:^rgunient vieljufcbwac^/ bie Recognition baruDib verbeebtig^u machen I weil fit^ 2(uß(enbifcbe barauff berufTen I were bann/ba^ wir au^ baruinb auffein newe SJbibel gebeefjten I wcü bie fegige iu# gleich S'dtnbe vnnb Jreunbe brauchen vinib nuf brauchen, ^(foifîinn ber ^refation fchr nachbcntflich fnferirt/ barbie Scripta Philippi, wie auch Brentij vnnbanberer/fofemefîe mit ber Norma Concordiæ vbcrepnfonuncn / vnverworf# fen vnnb vnverbanipt bleiben follcn. .©annob ntanwolbem cinfeltigen f efer hiermit bie forge benenitnen will I ale wer bi^ 2öuch JU vnterbruefung ber aufifnhHichen 0chrifften «phi^ (ippinichtgeineinet/tSobleibetbochim grunbt biefe ineinung heimlich barvnter verfïecfet / ba^alle Scripta Philippi vnnb anbere'fo nut bem ^oncorbienbuch nicQc epnfïimmen / hie# ' mit öffentlich verbampt vnb verworfifen fepn foUcttf

feÇvlic^cn finit von Oer ÇÔbiqmtet ôer OXuifdj^ett ^T^rtfînn î)K Âirc^vn «n^ffû^ret/xnd nn^eo ôinqcsgcfc^ncfcen/wdc^fo î)crlt;£fÇrbe6 ^onforbtenbudjeflrarfe jntvtöer i wie fonbcrlk^ î)aeSyngramma de Cœna Domini,im ttamcn îgt;cr @djtVC* 6ifc^cn ^irc^cn aufiqangcn.^fcm/Exegcfis in lohannem amp;nbsp;in Epiftolam Pauli ad Philippenfes, Oannil CF de forma Dci,amp;formaferui,3tfm/depoliteumare noftro cœiefti, ôunçfrdiîlic^ otmborthodoxè vebctl ungenfc^einfic^ getvnî) au^mdfet» @o(f nun folc^ce verOamüd} vnö verwerfe lidj fevn/ mn|îcn juqkic^ alle ©e^trebifdje ^irc^cn vnnb vid andere (Jftripen/Ço^eo vnö nidrige Standee Ztveldje nun me^r au jf fole^ni glauben in ^ort feliglidj entfdjlalfen/ fampf alien rechtgläubigen fo f(f}t leben i oder nac^ vue leben möchten / mit einem befdj verliehen præiudicio vertvprffênvnnd verdampt werden»

Ç3id weniger fdnnen wir de^tewrenCOîanneô 'pÇtïippi (Sc^rifftè/von welkem die Auguftana Confeflio vn Apologia gepdlet/vnd in fo vil Colloquüs wider die'papißen/@ott lobviiddancf/er^alten/One welchen auc^ wir ingançerThc-ologia feine ridjtige deßnition fnr^ubringen wupen/nadj dic^ fcmSïmc^ reguliren laßen / fondern bleiben einfältig bep dem CanoncScripturævnddrepen ÇaubtSymbolis,darnac^wir allee probiren»

S)iewei( auefj (pßilippue fein ^rrlidj Indicium dc controucrfia Mufeuli amp;nbsp;StancarijdarauO der gan^e ßreit dc perfona Chrifti wot fönte eutfc^eidcn vnnd (^ßrißlidj erörtert werden i wanneenur der angemaße ^aß vnd neid wider diefen wolverdienten COîann nûI bepleben dee ^oe^«« wirdigen/^Ourdjleudjtigen/^^oe^gebornen Jurßen vnd J;)evlt;» ren / Herren ©eorgen/ gürßen ^u 2(n^a(f j?» ^odj» vnnd l^ljrißmilter geded^tnufj/außfm ^iJrßlic^en^auße ä^effaw

tgt;erfaffct / tVÛ 6nim baß 'Autographum in Original! tiocft »orÇanbcn / »nb ©off a(fo mit wahrer crflrtrîwabûfeôÇaupt^ 2(rticf e(e/ ale mif einem fitrncmcn bepofito viï großen fe^a^p bao^ûrgenf^umbTfnÇaif/gieie^Çaf^ierenonboereÇrentoô^ fen / würben wir eben hiermit nietet aUdn biefe Çoefjerfeue^fc C^rißlic^e ^er^en l »nnb Çcpfige werd'^eug amp;ott(6l fonbern auc^ bie gan$e 2(n^a(fifc^en Äirc^en vnnb aUe reefefgieubi# gen / fo bamafo gelebt / inn ber gruben oerbammen/wann nun me^r auc^ baßelbe Scriptum,we(c^o freplie^ fo wenig alo Ge-orgi/Principis dc Na t iuitatewn anbere Çerrlicfte ^urßlicbn 5gt;rebigfen / mit bem lïoneorbien sSuc^ feino wego »berei trifft/nae^ biefer Norma foltregulirt werben»

man auc^ nie^f onbiHic^ fragen mdc^fe i ob bann bieConfeffio doârinæ SaxonicarnmEccIefiarum, Anno amp;c. 51, (vt Synodo Tridentinæ exhibcrctur ) von ^^ilippogeßellef i vnbvonbenfflrnembfîen jRire^enber ^pro^ (eßirenben ©tenben frepwillig fubferibirt vnnb angenom# men / bure^ t)iß Mtv ^oneorbienbueb/mif welchem |îc fr(^f lic^ium wenigßen vberein trifft / foltauffge^aben/vnnb wie gleie^wol ^ierburc^ von ber vorige (^onfefjïon I wir nie^f woIü ten abgewiec^en fein ?

De pevfo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi^Çtro I »Ufer anberm Çoe^wic^ttgen

na Chri- ’ bebenefen 1 fonberlicb bie new crbac^te (e§r dereali idioma-»» tum communicatione, von ber fubfenption abgebalten/ vnnb neben vno viel anbere bawiberprofeflirfÇaben 1 t(n wirgençlicb ver^cfft/bi( Herren Collcdores würben biiy fern Sfrfiifel bermaffen Çaben nae^gebae^f I bamif in bemfelbi^ gen /lautber 2(ugfpurg»lt;ïonfe(fion/2(pologien/@ebmalfali# bifeben 2(rfi^eln/vnbfo vieler :àbfcbieb/vor ber ^eit in Collo, quiismif benpapißenauffgeriebtef 1 ber tg^onfeno mdebf er^ balte werben/ ba^ nemlicb bijfdlo jwifeben ben (^uangelifcben pnb papißifeben ^irebfn/fvw fîreif noeb mi^verfianbf / vnnb

^okfïnben wir boc^ mitfcbmcr^en/ baOmbcrsprefa# tion tvïbcr ^uverficljf/btc netvcPhrafcs mc^t cïnon vnau^gcfeg« bficbcn I fonöeni auc^ mùnetven färben gtoffirt vnb vertbebtge werben / barumb wir vnfer gewtflen feine we^e mit ber (Sub* ff ripuon biefee wer df 6 befcb weren fdnnen/'^nb ^nbenbiefer (r^ inneruna fjof^wiebtiße vrfncijen*

4j(inn bie newe Phrafes rnnb modi loquendi, ba^ bic €9?fnfc^(ic^e7?aiur fep3(Uniec^ti^/nffwiffenb/ attcntbafbbf. werben vonben^rren iïbeologen inn ber prefarton affoer* fieret /barman I bieweii bae wort abftradum ambigue ge* braucht w(ïb(i ermeite ©dttiieije ÖXaiefïet/ nemficb/3li* «teebtigfeit /attwiffen^eit / alientbaiben^eif te’, ber ÇOîenfcbii* c^en'^îatur ^^rifii iufc^reiben fott/ nic^t nuflerÇaib ber per* fónlicben vereinigung/oberinvnbfnr|icji feibßcflentialitcr, formaliter, habitualitcr, fubiediue, fonbern ratione amp;nbsp;difpenfatione hypoftaticæ vnionis, bnoifî/von wegenber perfdniicljen Vereinigung / wekwee ein vneiforfcbiie^ geheim# nu^/ f^nb hiermit foil aller mi^verfîanbt vnb ergernu^ au|f* ge^aben fepm

Sarauff geben wir o^ne iemanbf e verf Icinemng i biefe befdjeibene/ richtige antwort au^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba^ misver*

fîanb vnb crgernu^ hiermit feineewegeauffge^aben/ fonbern viel me^r geÇauffet wirb.

;10annanfenglicb fan man bie phrafes vnb modoslo-qucndi:caroChrifti eftomnipotens,omnifcia,omnipræ-fens amp;c,f(in$ wego auß ber 2lugfpurgifcben(?onfe0ion/^po* quuntur (ogia/SchmalkaldicisArticulis,nocb^tatecbifmioiufßeri/ vilwenigerau^benbrepenÇauptépmbolenober ^«eSc^riffc beweifen/ berowegen bie vorige bebingung/ba^ man von biefen catioac. Scriptis Weberin rebusnofb phrafibus ab^uweiebègeben^e/ lt;ll§ier JU Waffer wirb / vnb ip pro tefta tio contraria üfto.

aècrgefeÇrftc^cre fitr^cnoinm w(tb^l bafï tiéwe «hjiiKöen/tHnamp;jeÄircbcn dnjufü^rcn i Quienim nouas phrafesfingit, nouas fimulrcsfingit,^(lf iutftcruó {uf(agfji. ;iDarumb wtrbiüicfjnac^bcrvermanung «pauh/att Demvorbflööer^dffamcn ivortvcfîBaffrn/ünî) öarob (çfern fbltcn. /Öanntvunnmanbiercbfn ni ©faubcnsfarijenkic^ttf jïrug vcrenbfrciHfßet/ foufrkurctficbbafbamp;ictvar^fif.

^uöcm/tvanncePhrafcsvnnbmodi loquendi fcpnb/ dk bk 'prefdtton felbß bai uon Kbff / tvk fan ee bann rca Hs i • diomatuni Communicatio feVH? Nam per phrafin feu modum loquenditribuerc Garni omniprsfentiammon eftrealitereamefficere omnipræfcnrcm [Jöan t'cmflcîùbt'ic 2i(knt^a(benbeitreb8tt)ei^ t»uïgt; mit »verten Jnfcljreibcn/ l^eift baffclb nie^t »tgt;cfent{tc^ttl3e3fntvcrti3ma(^c».J 2(lfo Wkî) dUjlkr bVßaitgfn op-pofituminadieûo.

*ït?kabcrbk Phrafes an )^ncn fefbfî du^ dugeiogcncn lt;Sc^ri|ftcn / noc^finigè rec^t^kubigen iebrer/ fo ferme er nit tnitberwdr^cit ßreitet/ nimmermeer Fdnncn ermifenmerben/ ölfo i(l bie erfkmng nic^ t dliein »ng eîeiînt/foiibem aueb )r felb# fîen jutviber. ©ait eingrober Dialeihicusfepnmüpe/berab# ftradumnurndCfjbemEtymonprodiftraóto vCfßc^C tvült/' barnu^ bann Jtvarniebt furnemlielj Naturarûexæquatio ic confufiOjfOHbern viel me^r Neftorianaperfonæ diuulfio' folgen mûrbe^'^nb eben du^ bifer groben Dialeaicacntfprin get/ba^et{iebcmitbendkenÄe^ern/i^blt;^opdfcbitengciKmnf/ ben (Spruch petri : Paflus carnc vel fecundum carnem» [Æ)er gehtfen ixit am ffetfe^ i ober nac^ fcem fleifdiJ 3^^*^ Thcodo-reti : Chriftusin quantum Deus impatibiliscft,amp; Deitas in Chrifto nonfuitobnoxia pafHoni^^c.

(eifccti/fofcrincr©ottiff/t'iiî)bicQ5ott^cifiii(£bripoiff b**quot; kibcnnic^tVn* tcnwiffengeivcfcni vitfuiniger mevfevermerffen,Sennau|; bett particulis diftincliuismdebcfiediiiundiuas/vnftdkenfui; gieifhe reben; fola humanitasin Chrifto pafla eft/ mekhö bk

@0fan auf^ î)û erRdrung ntc^e Bcfle^fn/fonbern tflan 4* fidj fdbfl »er^etihc^ »nnö ntc^.«g/ba|5 nemhcf?lgt;ie @d«fü^^ ^ai(ftet öer COïenfcf^Uf^en Ü7atur Onßi nù^f au|rfr^alamp; amp;cr ’]gt;erfdn{ic^cn vcremt^ung foüGugefdjhbcn wrtfn.Nara extra vnioncmHypoftaticam,noneftcaroChriftbquani Deus Verbum in vteio Virginis Deiparæ afliimendo crea-uit,3ccrcando affumpfîtûuxta regulam Athanafij: Simul caro,fimulDciVcrbicaro.[Ægt;atintgt;a8peifc^lt;rf)rifîtirtiiic^fatt(lic* f,a(b ber pcrfénfic^ê bt veHiignng/ twlcb« » ©ott ba» 2Port in ber^ungfratt)» «n ber o5?uttcr ©Ottes teibtnitberaitiiemmwiiaerfc^affen/vnbiiibcrerfcbaf fung attgniommeit f)Ati iwc^ ber regulittfjaijaßj/ S«3(eic^ jïeife^/îugfeitl^ ©Ottes bes 22?ort8 Reifet).]

(^6 ße(f en aber »nber bifer Seefarafion viel gretvhe^er frrtÇumbverborgen. ^Dann wann ber îOîenfcJjücb^nTîatur lt;» -(£^rifli7anbere ei^cnfc^afft außerhalb / anberc)nnerl)a(b ber perfdnftc^en Vereinigung feilen ;ugefc^rtben werben/éo muß vber bie iererennung ber einigen «perfon (^ßnßt notwenbig audjfolgen/baOam^^ÊOîTtoT lt;I|jnßo iweverlep fïeifc^ ober QJ^enfe^^ei'i jubetrac^f c fep/ ^a ber einen were er vne gletc^/ »mbfe^rieben i enbtltc^ I nic^t allwißenb 12lllmec^tig noc^ al# lent^alben I nemlie^ außerhalb ber perfdnliel^en Vereinigung/ 57ac^ ber anbernaberfep erallinec^tig/allwißcnb/altent^ab ben I vnenbtlie^ vnnb vnvmbfc^ribeii I iicmlie^ innerhalb ber perfdiilicfjen vereintgungic’»

QlÜieerbannalfoaucf} I nac^ außweifung f^reretgenen 6^ getrueften Sööcber/ jweperlep^iamec^fige^otit^ettbefvm* men milße/^emlte^ einetvige i vnerfc^alfene / glet^ wefentlv c^e mit bem Gatter vnb ^epligen 05eiß/vnb eine jeitliclje/com* mtmieirtc ober gefdjencFte/ erj^^aßtne/mifget^eiltey welcl^e ber ewigen bur^ auß gleich / «ußgenommen ben anfangnac^

2(lfo wäröfn wir an ^att iwï)ef vntcrfcbieamp;fncn ^0«^ jMrcn/vûrer(ep5îaf«ren tn ^bnfw ^«erfenncn bafgt;fn.

^oUfnaU^'cr ^efcfjwn'gen yî^ajjcx tribus modis ef. fcndi, wann man btcfefbcn ßracfe an|f caniem Chriftifo(f appiKtrcn (alfcn I »nwiDerfprccbftcb folgen möge I Caro Chrifti ^Ugkt^ WCre/MalFa corporca circumferipta, perprimum eftendimodum : amp;. Natura fpiritualis defi-nitiua,non caro,per fecundum:amp;deniqucipfa Deltas in. finita,necampiiuscreatura,pcrtcrtiuni.r^rtf;Sj4sflcif^(£^ii fti5«âkic^ wertinkiHic^ t tombfd^rUbcncsbHig/ iiac^tfv eiftcn »veifefemea ttgt;cfcn6/b»V eilt gciftfic^c enbtti^e nat uv/btc nic^t (ïcifcb fen / uact) bev anbcni nicife/ tnnli nbet fc«8/tgt;ie nneBb tlit^e ©nt t^ieit felbft/vnï» nit^t met)r eiij (Stea «uv/nat^bcrOrittentveife-J

, f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sann vnmugltc^ig/amp;a^ tres eftendi modi m'c^tfo(lt;

• • fentripliccmeflentiaminfertren/QKaöwereakrvngcreim^ eer Denn alfo vonlgt;em getfc^ oamp;er -l(ib slt;t)(n(f(n olxr ^alten^

^iberumb i weiibii ©detltclje ÇÔÎateget ber ÇQîenfc^;« (»elf irÇrigt fol realiter fommuntftrt fepn i wegen ber perfdnlt^ c^en verontgung i alfo baf; Humanitas ( wie fi( anberewo fcfjret'ben/vnbtmiïonforbtcnbucb/mnberwcft gefneljfen An-tithefi »nau^gefe^f laffen) fep exegnirt Deitati, non qui-dem eflentia, fed potentianon natura, fed glorianon fubftantia,fed Maieftate: 00 Wirb mon eiifweber au^ f larer - Ce^rigt beweifen mn|fen/ba^efwaoanberotnnber ©otf^eif fep / bao ewige @df flicke wefen i ^7afur vnnb 0ubganp/ aio bao feiner iïreafiiren realiter fdnnc noclj vermöge mitge«! ereilet werben/vnnbefwaoanbero fep bie@öft(icb^ àcimae^t/ l^dwiffenBeif/vnenbf Ite^fetf I SÖïategef vnnb ^errltgfeif i o/o jproprietatescarnià Verbo aflumptæ çomipunica biles,' :vnb

Vhbâffo bfÙFc @Off Hießt fonbcni tvuröe quiddam ex eflentia amp;c proprictatibus corn pofitum. ■

.Ôbo* bifivctf fofcfje ;u Bciveifen vnnKJßücß / quia în 10«. Deum non cadi t accidens,ncc altud, amp;nbsp;al iud : 'ïüirî) fcw Hfr foißCH / bic îS)?cHfc^li(fjc ^atur tr^ri|ît bureßau^ t ;iÖci|ïcirt ober vergdffct/nießte ineÇr unfieß ^abc/baefîc^ mrt »HO »crgicic^c/bann nur ben Hofien tarnen»

Ç^Hb a(fo bu ^ituor an flatt ber 5100 futuren aufi ber jj;-new crbic^ten ^aieftet vieredo) ^atnren in (Ißrtßo fofgten/ werben biefeibi^e biirc^ erméke e^equation wiberumb ihh etne refïrinqirt ofl »ermcHgt/^ie baii bieprefatioH fd bfî befennetr ba^cxæquatio HtcßtoaHberofep I bdHH Naturarumamp;Pro-prietatumconfufio.

SÏ^HbbieweifbaoSymbolum fiarHie^f HieÇr/batiHv-naminfinitam effentiam Julcffct/ wiCbaHH fettle erfeßaifene noeß jeithfße/ fonberuHiir biecwiqef2(Umecbttqe/2{ffwiÓ*en# be/vHCHbthe^eîOîaiegef / weWje^otteo 'ïBefenvHHb ^atur felbfî iß/ IHH vHferm (fßrißfitßcH @(aubeHuuô@otf colore bef UHilt wirb/ @0 iß bic realis idiomatum communicatia^ i inn ber tftat nießte anbero/ bann eine oerieugnung ber €£Kenfcß^ (ießen^atur/vHiib bcoganiien Myfterij incamationis jer*» /L pdrUHg/Hae^ber3îegc{€ut^eri:Negansproprietarcs,negat ' -naturas; ober Wie Xf^eoboretuo fagt : Proprietatum dcletia ' eft vtriufque naturæ negatio. Namcónfufio vnitarum natnrarum non finit cogitate ncc de carne, vt carnc, ncc de DeOjVt Deo. [-©et bic «Igznft^afften (cttauet 1 bevkugnet We 07«# turen fclbft. Æ)ie ierffönmß ber eigenfe^afft«»»/ißquot; 6«ber 07aturen toerfeng# nung. ..©annbte vermtfebung bertgt;cremlgte»O?at«renleftttU|gt;th»/b(i^ mflittgt;otnpcif(^/alöVonctmflei|c^/«oc^too»@ou/«löDc#®oabalte.]

war^afftigcr îÔ?cnfc^ç Bidden I fonöeni kit« laturen ôfeic^ verlieren/ vnnbinn ein öne ceö verfe^ret tveramp;en I wie ber ^U( Söife^off Fæbadius ben ^ei^ern auffwrfte t Fcciftis ‘de SpirituDci amp;nbsp;carne hominis,nefcio quid tertium.

ÇÔnnb Çierau^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nie^t^^ntrôlTen/

|întentaf(ïr vnß nur au||erÇalb berperfdnhcljen Vereinigung (quod eft nihil in return natura) confubftantialis, jnner-Çnlbnberber perfdnlie^en Vereinigung were fein fïeifc^ diuer-fæànobisfpeciei.

Qöelckßju gleicl^ ber COîanicÇeer ©runbtvejî fepn wnp be/bie man nic^t meÇr/wie von ben 2((ten Or thodoxis gefek^ Çen/exfundamentoCœnx, wirb bona confequentiare# fufiren fonnen/ wennberlt;fcib ^^rifîifo SOîaiepetifc^ worben ifî/ bap er .Rimmel vnb iSrben erfüllet»

i6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘i^ôjîe ail vnfer .Ç)eil ;u nic^f werben/ wie A..

thanafîusfagtJ Quodnonaflumpfit nonfanauit. [.©43 «V nic^t «tiâcnemmen / bem dt lt;v »ic^t âc^offfe«.] ^fem/Amphi-lochiusEpifcopusIconij;Sialiudaflumpfîtcorpus,quid ^prodeffepoteritmeocorpori.-quodfaluteindigetïteocc • «infrembamp;en Jteibanaenommen t »»as ïan fofe^tr meinen (eib 1 tvefeÇerbeï ^ûfff vnb feliateit Vonn^ten/nfteenî]

lyj Ç3nbbieweilbao@dttlic^ewcfenvntÇeilbarig/berwe* gen auc^ bie ©dttli^e eigenfef^afft weber trennen noc^ treilen laffen 1 fo würbe notwenbig per realem idiomatum. cömunic^tionem, fampt ber 2lffmef^tigfeif 12(l(wi|fenßeit »nb2tllent^alben^eit/auc^bieewigfeif fc(b|î betn |feifcfe(f^rigt; |li jugeffkieben tverbè/barburc^ bie.Ç)ifïorien von @cbquot;urc auffgeÇabê/bie (^-rldfung beo SÔîenfc^fie^ç gefc^teebto verleugnet/ vit ber ST p ollin a rißen /rrt^uiB bepetige würbe/ÿîem(i(^/b«O (t^ripi ßeije^ vd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fornen (ep:® ar^

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wibep

Wiïgt;cr Thcodorctus af»f rmal D ialogo fccundo bf tt ^pruc^ Amphilochijatljdc^t: Si èCælotranftulitcarnem,quid commcrtij habet cum mea carnc,quæex terra fump ta eft? ^0 cr f(i»;Jfeifc^ au^ fccm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit |Î£^ gebracht t mas ^at er bann für eiu

gemeinfc^a^t mit meinem5{cifc^/ttgt;e{d^)eß auf; tier JErbcngcnommeBiftî gu^cfc^weigcn i ^icMu^audj öcr 'Ptjfnpa([Mncr ï8« fo(gcti müße/ Wfk^c^f^er îgt;k Oîcnfcfjtrcrôuti^ mc^tuttftn bem^oÇn/ fonhern aucb î’f»« jufcb«««’ fcen/'ïôtf fie Dann äUc^Wchfih'^c^rcpfaUfßfftt «ufnucb Hoffen tarnen ju »nterfc^eHgt;en pffegten. Àùenn foaHemOie realis idiomatum communicatio fff differentia fpecifica, barDurc^f’« vnf e^c^etöt wirötswffcJjenCftnfïo »nnb’pefro/ Onmaffcnffe^HeCollcaoresÇiinonnbiviDererfkrfn/vnnî) lgt;aofronforlgt;tenb«c^îgt;aHnflt;iufef) 2(ffoöa^ fonftfnî5erlt;So[in ©orteo mit 'petro vnb affen ^eift^en / ja mit einer jeöen (f rea# tur I nicfjt menißer afo mit feinem angenommenen eigenen Sieifeb perfdnficfj vereiniget mere/ 93nîgt;abernacl} fer 2(ffme^ (igfeit/ 2fffiviffenamp;eit/3ttfentÇaf beiff'eit / ewiger ^iakfla vnnö .^erifigfcit/öcr SÖatter I @o(m »nnö (uifiger ©eiff/nie^t f div nen vnterfcbieîgt;en weiten / (So wirb/a vnwiberfprecHte^ fofs« geiuQuodtotaTrinitasincarnatafit: Æ)«(iîgt;tegançeÆ)rct;eix nigteitƒicifc^worbenfei;t '^nö Oa^gfeic^ fowofPer *^attervnnb -^eiliger amp;dft/ afo ber So^n für vno gelitten /barbiirc^ bie figeSrepfaftigfeit verfeugnet I vnnbbas einige ©dtefic^ewe^ |èn/inn eineinigeperfou vermenget würbe/(£in foic^er^ott aber ifi weber im .^immef noch auff (ifrben»

5)a^ aber atic^ perfon ^bnfïi burc^ biefe gebiente 19. ÇOîaiefîet gewennet / vnnb abermaf bie vnio Hypoftatica vergt; leugnet werbe/^aben bic^efuiten $u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;The-

lîbus,bepbeô aii^ Neftori jreben l wefefje mit ben^biquitetp fcfjenPhrafibusgfeic^pimmen/vnnb auef^^ierau^ vorfengff erwiefen / ba^ in Myftcriodiuinitatis per realem Idioma. tumcommunicationem, nic^t vnio Hypoftatica, @om iif

»4 ^camp;éttcfcnvbcvbupecfatïon tffltvMllKÇtTrinitasperfonarum amp;nbsp;vnitas Eflcntiæ «tonßrirct » tW er wtefcn n?f rbc®lt;inti ce ^cißecOnmipo tens paterjomnipotensfiliusjomnipotens Spiritus Sandus: ;öarauf; (16er folget nu^t/ Î5(ifipateGfilius amp;nbsp;Spiritus Sandus vna perfona,fon6ern fte diftindæ perfonaî in Vnaef-fentia fepn I iuxta Rcgulam Athanafij ; Quorum adioncs amp;nbsp;proprietäres funt eædcm, corundem vna eademque cftnaturaamp; effentia. [OQJek^ecincifepW'ivcfungctivnbeiäcnfi^aff« tc» ^£gt;cii/bic fabelt rtuc^ ciitcvff •? wcfeit/art tonfc natur.]

QîberôlefeoatteeÇaBen (JÇnfîlîcIje'Potentaten fonher^« (tc^ ju6eÇgt;er0tgen I öoc^ enbthe^ nui? î’iffff -€cbr folgen tnÔf(jte/^ei1lt;lU6erettî)teneiiVe Antitrinitarijonb Arrianer, welche üieetvigc ©oM^eit vnfero ((iugnen/fic^(iuff6ie realem idiomatumcommunicatio-nem 6eruffen/vnamp; atl^ ll^rtfîo macljen Deum per accidens, œterno patri non homouüon,'îBe(e^e00(inn au^ ôer Vbi-quitiften fe^re nic^f fan mit grunbt miôerlegt meramp;en 10onlt;J fcern tvirbt »ie( me^r barbure^ eonftrmiert* Äenn fott îsic ÇÜîenfcljÇeit ^.fxißi/ 2(((mec^tig/ 5nimi(ren6/2(ttentÇa(6en fepn/vnnô bemnaclj 6er ©ott^eit exequirt werben/ potentia, Maieftate amp;nbsp;Gloria, wefe^e perfediones. Wie broSen erwie^ fen/nie^tb anber6inn@ottfepnbt/ bennbao©ôtth'c^ewefen fel6|î/@O tvirb auf bem ©pruc^ : Pater maior me cft: f^ec 'PatteviPâv^fprbennif^.] vnwiberfprecJjfie^ gefcfjfoflen / baf CÇrifluo nac^ bepben^afuren eineo geringem wefeno feç benn berÇÛatter/ welc^eoehen berXurefife^e Sünglaube wirim welcfjem biefee grewlic^e Dogma ben weg bereitet» QXgt;o(fc ©otf/baf fo(c(jb bû hoeljlóbltcfje Œhur onbSûrfîenbeÇer^ig^ ten» /©ennbif :Xrgumentwirbfic^ nic^tfoluirenlanen/wenn man mit vergeblichem fc^ein antwortet : bleibe gleic^woî ein vnterfefteib jwifeben ben laturen I w(H eo bie dn( von fic^ ^abe/bie anbereempfa^eepexdono; ^onbtr« epfgnf^rwû

îgt;c^ConcôtBtb«d?ô, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IJ

bertntïdnmbetnfenrewfrî»en/ 9?onfic^Ça6efi/oîgt;^rvotiftV iifmanîJi’rncmpf^ciÇcii/ mnf^effewvng(«c^Çeif/ foamp;«jett'as fmpfangentvirôt/cknbi^vnnD fern andereig/ a(6 Oaecmanc DcrôvonficIjÇat/ tvdc^ôauc^ au^vnferm^Çn|î(ùfjcnSym-boio fiïii vcrpanbfn tvcrôen.,©ann ob tool ber @obn few (wto lt;ïe6 Joefennk^t von fic^/ fonbern vom 'i25acfer^at/ burc^btc ctoißcgeburt/ wkauc^ ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fem œtgeo toefen

oom ÇOatter onnb @o()n i burefj fernen etoigen Proceflum of ixrau^ßanß I lt;Scgt; iß boc^ nickte beßo toentger onter biefen breven 'Perfonen ber einigen ©ott^ett feme ongfeie^Çett/toie bdoSymbolumbeseuget: ^einebieerße/feinebieleßte/feme biegröOeße/femebteflemeße/ (Sonbernfepnbnlle brep gfeiefj ctvig /onb gleich grofi/onb f;inbert nk ^to/ob gfek^ bk^aturen m lt;£hrißo nic^t fepnb coæternæ. Refpedu enim principij ditFerre poffent,fed non refpedurei ipfius,quæ formaliter tffet vtrobiq; viia amp;nbsp;eadem. [,®ann foVid ben anfang betreffe/ tönbtefuter ihnen ein »nterfe^eibtfepn/fo Diel aber bas bingfefbfî anfanget/ bieweit es einerlei bnnb wcfentlith«» b«v^enift i fan fein fnterfcheibt gefpürt werben.]

55aß aber inn ber prefation toeiter ange^eigt toirb/ man fon er inefbte ©dtdicfje ^atcflct/ von ber menfc^lkfjen 07atnr ^ftrißl oerßeben/ratione amp;nbsp;difpcnfationeHypottaticæv-nionis,onb nkbf/baß fie bkfelbige/ tote bk @cbuttebrer reben: Effentialiter,formaliter, habitualiter,fubiediuè inontib fur ficfj felbß babeff/^ßetn otiofa Sophiftica,amp;infulfa con tradidionisimplicatioj/öanikberkntge/fobkprefation gcfc^mtebcf /bemeinfeltigen 4efcr nurbao mau( aufffperret/ bk^odjloblk^e^eupter »on bertoarhekabfn^ret/ onnbbao Myftcriumincarnationis bermaßen oerbuiieMt/baßauc^/ wao in ber ©c^rtßt baoonolfenbaret/muß aUeo ^krbure^ on^ geiotß »tib ßnßer toerben,

.©ktoetlonobanngetotßenß onb^fntpto falber ben be# (fu^l ngt;i(ngt;ir j^n auß (f^otteo^^orterfennen/ me^tgeburet 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;juuer#

{tiufrfc^fveigcn/^oöfbenwirauc^ ^teratiffoÇne |cmanbf« »e rfe^ung/ jur nc^tigcn 3i«irorf/tgt;a^ fafl alte öiefc ‘Wórtkm }wetffd^a|f«^vnnîgt;ambignè{autcn. Äann wieaHberdtöf# monprKrct/öaf^HypoftaticavnioOurcbbt^ncir Dogma vrt mc^r$ußdrct/txncrf(erftohcrbefrcff(tgctwcröc/2(tfoöKPhra fin,tn für ftd) fclb (l Çabftl/ üCrpcÇcn fie extra vnionem iwm ab0cfonî)ertcn ffeifdj (f ßnfh i î)aamp;m vnb jiir ficb Rlbfî tun ferner eignen Hypoftafi l Id quod nihil eft intota rerum na tura.^arunib fe^en fie Öae'^ort ©clbjf/$uin vor t^eilï)ar^u.,iÖann fonfen fogt ninn/In Si. fecundumfefe,vnamp; »“erfe^et nicfjf eineabfonberungCer^ainren/ 0oiWern wlt;i6 einer,eîgt;en daluren eigenfcljafftfer^/ inipfa vnione,nachher 3iege(; Confubftantialis patri fecundum delta tem,amp; coiv fubftantialis nobis,fecundum humanitatem.[iCinc8t»cfena mit bcm Datter/bcr ©ott^cit / cine6 mcfctts mit vnB/»afb b«v Wenfe^*

3teni/ Eademeftin Chrifto carnis veritas, quæ in nobis eft» [(rbgt;‘irtn8Wfamp;tttfo«i»i»ttb’'Cß^i«ifc^/alöttgt;igt;‘blt;tb^wJ Diuus Ambrofius, Naturaenim cognofei nullo modo poteft,inquitSynodus Conftantinopolitanafexta,nifià ïubftantiali cam defignante proprietatc. [^anttbifa«obct y?«t»r irt« icittts tveges ertannt merfccn/cs fepe bcmti/ nbsp;nbsp;nbsp;(ïeburc^ I b ve me«

ffKilic^ceigcnfc^afft/baburcbftcangtbcHtttmtrb/ ertamttw.'crbe.J Sgklbf Oerowegen tn tiefer rete /tgmif ficb tie .fierten 2^Iieologen inn ter^prefaiion erfleren/ tiefalfctje mepnung ^eimficb tf et/57emlic^ I ob ivot tao ßeifcb ^^ri^i auffer^tiib ter perfdni* lichen Vereinigung (teirvon fein ©treit/Quia extra vnionem caro Chriftinonfubfiftit) nicbtfep2(Kmeebfig/2(lltvi|fent/ 2(Uent^a(ben I blt;’be eo toeb fok^c amp;óttltc^c ÇSfiatepet/ nueb tn vnnt fur 0cb/,'nnerbalbter perfonkc^en Vereinigung/ rOitnn ivann fie fotebcß kugneten/fo were aller @tretft auffge^ ^aben.^öarwiterfagfnu3uguptnu6:Noneftconfcquens, quod in Deo eft, pari ter Vbiq; efle v t Deus, f JEsfofget feines »}gt;f36/tfltb«6,'uiig/feMm^,QttiR/âlc^erwo^e’bfrA(fej;f/ wicSott]

^Dcfjiiffcßrer Præccptor,PetrusLombarw dus:HumançChnftinaturæ datum non eft,poffc omnia faccre, quæDeusfacit, neomnipotensSc per hoc Deus putaretur,ÆsiftbcniKiifc^ftc^e»57atHr

fgt;cii/ba(; fîeaiïcs f^unîonnc/tvasôott t^ut/aitff baf; ßenic^tfüt 21lluuc^tiâf tgt;nba[(ofiir(ôoftfc(amp;ftâcMtoitt’ûrtf.

p) ^abcn fie mit bcm tvort Eflentialitcr(tvcfcbc6nicbta dnî)Cr6tfî/çU'6fubftantialiter,naturaliteramp;formalitcr, bfiî natura, fubftantia,cflcntiaamp;forma,fepnî)mî)lfcm2(rtttfd Synonima) »ic( juc^un/ba ßc Ûn SSudj jtirvnnî) fttr contra-diiftoria Rbingcn/^Û Idiomata naturarum b(«£gt;cn vntCf^ fcfjcibni I vnb Feiner ^afur eigcnfcljafft fönnc bfr anbern tur tvcfcntücbf etgctifcfjafft tverbcn-^Öntfr be^ 06er brmgeti fic vc fïc baraiiff/ ba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weniger bû ^dttücbe ^(iicßcf /

netnhc^ 2(üinccb«â/^n«gt;iO«’îgt;/2(Küi£balRn fcpn/ber menfefj bett(I^n|îirealirer,iairte |îe fonfîenrebcn/ realiftîmèrcali. ter (ommtmiftrt vnb mif^ftljefttiwbc/'^cinhcb aie cm reale donumpcraccidens,ob($róo(ntcbtWCfbC/eflentialecarnis Idioma.Quodenimdiuinæ naturæpcr efîcntiameft (fagt; gfnßcdnbcr|ittgt;o) id humanæ per accidens communica-tur. £:inivefetttfi^eeigettfd)afftief;S{cifd)(s..^antiîgt;a8ittigt;(nt tt'cfcjtbcvôôftKc^cil'yîaturge^ôi'et/bastvirbtber OJîenfc^Uc^ujjHfctUgec Wcifjmifâct^eikt.

^^terfoftenßenunjuvorBetvafen/ ba^ ipfaeftentfa Dei fdnbt werben a ceidens creaturæ^

SÖRbba^eineamp;bingebwefentlicbeetgenfebiifft/fdnbfeineitr . «nbern/oneahil^nng ber ^atnrenCfaïua naturç veritate)re-aliter mttget^etletwerbê.Velquôdvniusnaturæpropriû in quarto modo,amp; quidem fyftaticum,fine quo res,id quod cft,efîc définirai teri naturæ ,quæ non cft ehifdem fpeciei feu gcneris,poffet fieri realiter commune, .©dsifî: barbas icnig/foemcrOQaturattnttVnnb^ott^biittbgateigen/VnbaffpeigeM ift/baßpf)j)rt»£fcnbarVoBl^af/ tgt;nnb beiwc^cn dtjnfcaffcfb «it^t befte^tn l«»/îçw»tti»»eta»b«»frcmbïgt;ci» QTJatwr «jcfcntlit^ witgetVnli werben.

Ï8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbctbtcprcfattoit

^annbïïfiriöcr fagt îQaîianjcnue î Quomodo manebit proprium,fiinaliamnaturamtransfcratur^^rt0t|î: Qjjje fa»8 f igcii b(eibc«/fo es «nffeiii frentbbe Tîatuv ïompt ?

municatio,tt)dc^cfîc'’f‘'tt)crff(n/fepetwa0anî)er6 bcitrealis Idiomatumcommunicatio, tvdcfjc

fie fûr cûw I vnb bcinna cfj bcpbc wwtrlfljc^ ^afft «/©inte mal m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[•’Op tvurbcfolgcn identitas cflcnTiæ,n)te niMyfte-

contraria t'fpcÇcn fdnbCCn: realis videlicet proprietatum diftin£tio,quam omnes orthodox! aflerunt:amp; realis Idio-matum communicatio^quæ naturarumdifFerentiafim-pliciterabolet.

9L?nî» cnbrttcb (often fie addier 6e weifen I wie man ben wn# ^7« wiberfpredjfifb fe^helfen fenne i ^ljrtfïuetfl ^IHmec^ttg/ 2(d# winenb/2(Uent^altgt;en/,10arum6 i(l er niebf allem war^afftiger ^enfcfj/5*feifcb von vnferm5(eifclj/@e6etn vnb^lnt von vn« fermS25(utvnb@e6ein/wiewo(o^ne fnnbe/ 0onberni|îauc% jugleifb war^alftiger ewiger 0otf/eineo wefeno mit bem ÇÔat ter vii bem Beilujen @dfi,^al bifer fdjlu^ wirb gain? vngewi^ vnbjweiifcl^a^tig/tven2(llmac^t/^llwidenf)eit/2(llent^a(6en l^eit îf-aue^ einer Creaturè/alo ber menfe^^eit (2^Çrifîi/mit war Çeifvnb in ber t^at realiter fan vnb fol {ugefc^rieben werben»

3tem/’ÏÖie will man ben 'Papigen bie anrnffiingber vergorbenen .^eiligen nemmen I wenn big 3lrgumenf iut^err foil gefc^ wec^t wcrben/wele^eo p^ilippuo mit folgenben wor# tenanieuc^t/indifputationede Inuocatione,propof. zj. Meminireuerendum D. Lutherum dicerc;Si nulla alia caufa effet execrandilnuocationem niortuorum, hanc vnamfatismagnamdcgrauem caufameffe, curpiæmen,quot; tç5 valde odiffc Sc deteftari eum ritum debcant^quod ob-

fcurauit argumentum dcMcflîx diuinitatc fæpe repeti. turn in Prophetis.Cùm iubentMefliam inuocare,fignifi-cant omnipoÙ^ntcm,amp; natura Deum efle.Tom4.amp;pag. * 556'®U$tjî:}Ss bcnrft mir/baj? ber fterî 4m^er faget/OflJeni» tcUt anbere Z brfae^s»cre/ ttjarumbmanbtc aitruffungbcr verffevbcnenfontoerfliit^cit/fi, • tttcrc boc^ biefe grofj viinb «jichtig gnug i warninf» © ettfclige ^erçcit bicfcibc wci|5fe^r^rt(feKi’flterbammenfoften/bitttgt;et(fîetgt;trb«ncteIt M/cin(îarrfei» grmtb t ber ©pttbcit bef; Weffte t welcher offt bon bc» propret en tt)tber|)ofct «•irb. amp;o efft fte erforbetn/bafj mantiei» ÇQîejfwm fcKatibete» i ià^tn (îe fltJ/ bdfjer 2((lmec^ttg/Vnb©oUigt;onartfci;c.

I ^ûrDett nûfjt ôic'papifîcn exdogmâteBren-tianofeÇrfpeciosèargumenttren fdnnen^ Siquidem caro Christi vbiq; eft,amp; propterca omnipotens.Ergo ctiafan ûi vbiq; funt,adeôq5 omnipotentes:Et per confequens in uocandi : Qmafcriptumeftloan.17. Volovbicunqj ego fum,ibidem vt etiam fint difeipuli raei./Ôaet|î:@intema( bi 'Jfeife^ï^rifïiPbcratifï/PnbbeijtvegcnÏiiïmec^tia/fofgctbapauc^biefteiltgë tgt;berafPnnb2(Ifinet^Ug/ tnbbepnxgeit auc^an5ubetcufcvew/Æ)ciitte8ffe« ^e(3cf(^ricben3pt)«tt-)7-3e^wgt;ilf/M/'^^lt;’'f^bin/attcfl meine ^ftngerfepc».

Wffcn/»nî) i^^nfïftdjer anruffung amp;er-O* -^Drepfalttgfdr »er# fcbtvntamp;en/tviDerîxn fc^dnen^prudj (J ufeb)' (J meffttt:Eilius Dei venir vt noftram natnram faluarct, non. vt fuam per-dere t.^aô tfll-Ser ®on ©p( ws ift tmnmeij/auff b«)? er bnfer Oflatur fi» ligmac^tt/ifnbnit/^afjerfcinderftètenwifhe. ^^(rOWegentVirhlltC^ auß obgefa^een worren iut^ert alfo fc^ltcffcn : Etfi nulla alia caufa eflet^exccrandi realem idiomatum communicatio nem : tarnen hæc vnicafatismagnaamp;grauiseft, cur piæ mentes valde odifle amp;nbsp;deteftari nouum illud dogma me-rito dcbcant,quód obfeurat argumentum de Christi di-uin i ta te Jöas t|î:ob fc^ou fein anbere ferfae^ tvere/tvarumb man bie i»lt; fentitc^e gemeinfe^afft ber eigenfe^afften Verflue^en fef/ fo mere bae^ bifeeini« e grcé i’ß mic^tig^enug 1 manmiöattfelige berçen bife neme fe^î bnfTeH bS »erbafflen foitê/biemeil fîe foï^è^er jlie^ë grnnb bgattbeitïbïifiiberbuncfefh

ferner tmwortSubicaiuè,fïfcFfcbenïgt;ie»origeAm- 30. biguitas^nem(i(^/tgt;a^ 0« ©«Jithelècÿ^aûfï« von ber äKeoft^

(K^en !Ratiir Q^Çn'fît nïc^f vcrfïanlxn werben foil/ extra vnio-ncm feparatim.QBie bann efttclje fflrgeben/ jjianfvH camcm Chrifti anberebetrac^fen £flcntialiter,anberb pctfonaliter. 3berwirjra^en|ie/ obbannntc^tcaro CHmsTiinipfav-hioncfepeffentialitercaro? 3tlt;^ni/^atbenncaroCHRisTi «neeißcne^erfon/ wet( fie auc^ perfonalitcr foU betracljtet iverben?X5berjfïntdjtbje 'perfon^Ifjnfït/ be^ ewigen ^orw einige »nb eigene 'perfon lin wdc^e bie ttienfc^lic^e'^atur vont Qßort/ba0tjl/voniewigenlt;Sol^n@o(te6angenottinien/vnnb alfobe^ ewigen Q33ori6/etgenSleifdj/ntc^t eigen *perfon (ca-xovnigeniti,nic^tperfonavnigeniti)worbeniß^

^eït aber bie Oîegel ^ei({et:Proprictates non egrediun. turfubieéha,quorumfuntpropnetates.Sa6tfîî Ægt;ilt;J£igenlt; fdiafftcn « rfîrerfctt (ïc^ nit to)«itcr/bailttur «ttfFjene b iug/bf ren eiâtiifc^afftEi» Itefevnî’-^aranè bi ^one orbienbucl? fcbliefTen wi(/Q3Jtewol bie tvefenthdjeeigenfc^afftntcl^tvonber^aturabgefonbert i inn bie anbere/ wie wa||erau^ einem gefe^ tno anber I au^gegoflen Worben/@O flînne boejj fine reali Idiomatum communica tionefeiii vnio Hypoftatica beße^en 13ß Wißen / baß viel me^rbaowiberfpilfolget/vnbperrealemldiomatumcom-municationeni jugUic^ bie ewige ^perfon vnnb €5o«^eit beß 5Ö3orto verleugnet werben.

J©ennnac�m inCT^rißonic^f allein fein ewigeperfon/ nac^ welcfjerervomSüatter vnbl^eiligen^eiß vnterfej^ieben/ fonbern auc^ feine beibevng(eic^e^aturen/bie @dtt(ic^e/nac^ freierer er mit bemSÜatter vnb ^eiligen^eißeineewefenotß/ gleiefj inn ber .Ç)e«(tgfett/gUic^ inn ewiger COîaiepet/ vnnb bie SS)?enfclj(icf^e/nac^ welcher er vne iß vnnb bleitet confubftan-tialis,auc^inn ber ewigen Gloria ad dextram seterni patris: (So fan nbsp;nbsp;ja Weber feine ewige gebürt exfubftantia patris,

^Da6iß:2tufjbcintvefenlgt;efiXgt;«tter8/2((o proprietas filij perfo-f^gpißt^inpcrfönli^fdgtnp^afftttß^p^w ^oc^ feine

. ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ ^Hmee^p

bcjïCottcotbtbucfo^? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a«

t â Fc tf/2(HwtftcnÇert vttö »ncnbtficVftt 1propric tares cflcntiales, fine vtriufque tarn perfonae quam cffcn-tiæ Verbi delctione, 3((6 tgt;fc wefciufû^e «genfc^afftenZ jerfïörun^ S€iïgt;eî)er!pcrfon »nnö öeetvcfeiwöce^prfö/ «uff amp;ù angenommene îfeenfc^lKÏje 'Jïafur/ fo wenig in/ab anlfer öer perfdnticQenvereimgungfranofunöiren/ noc^ mit tvoreen/gefc^ wetgen mit öer t ^at/realiter ae e ommoDiren ober îieÇen (a|fen • Vt enim proprietasperfonalisnonegredi-tut definitionem fiibftantiæfilij feu perfonæ, quam Scho lafticinominant Suppofitum: Ira proprietäres efTcntia-les non egrediuntur definitionem diuinæ fubftantiæfeu na turæ./ÔaO ifÎJ Æ)ann ßfckfl wie fcic perfonftc^c e igenfe^afft i «ic^t t»ci* »ergc^£ttiannaufFbtepevfo»bcs®o^nß/»»c(c{)ctic®c^itli^co(ü3£nSup-pontumncnncn/Ótffoauc^werbcnbi« tvefentUc^e» cigeufc^ajfte« allciu inn icm wefcttPnb ytatur ©ctteegffunbcii.

.©a^erfphe^t ijphlluo: Caro eft caro ,amp; non Diui-nitas, etiamfi faäia eft Dci caro* Similiter etiam Verbum Deus eft, amp;noncaro, etiamfi propriamfccit carnemfe-cundum difpenfationem. ©aoifl: ^fetfc^ifîftetfc^/Pnnamp;nic^t • @ott^eit/ob cs fc^o» ©ottes flcifc^ ifî. -SefjgUic^êrtHc^ ifî bas !2J?ovt ^ottl Keiibntdjtpcifd^/obcsîbnKfc^p» Peife^/Vermeg fci»ce COîntfcrampts/ tigcngcmaditbat. ©annobgfcic^bic^enfd^fjeit i^amp;ripi extra vnionem liiert in vnnDfnr |icb (elbfl befielet / fo wirb ße boe^ in ipfa vnione in vnnb fur fic^ betrac^tet I etwao anbero/ bann bie ^(Hmedjtige i ^Hwißenbe I vnenbtlicbe ©ottbeit I Et vtriquenaturæfua propria eflentialitcracformaliter,arque itafuomodo,quafifubieótiuèinfunt. Aliudenim amp;nbsp;aliud in ChriftoDeitas eft,öcnaturaaffumptajlicetChri-ftus vnicus fit,non alius amp;nbsp;ali us, ©ao i|l: Dnb ein fegfic^e twrb«t 1^1'6 Ugcnfc^a(fecijtt)cfcnitic^/«lßJ«if)r£m ttgt;efc» Viiî» fovmgcbérig/ mnbrttfoîHVcbeitfrtft fubieaiuc.^anHittCb’^ljîoiff eilt aitbcrbiugbie©ott ^tU/emanbcföbte «tigcnommcneOrtatMr/ttjtetttoKjbriffusein eiittgcr P»ô ‘ft- ‘lUnb ifî gteifb Wot biebep jumertf en i weil bie ©dttlicfjc lt;igenffba|f( mit nickten qualitates inhærentes diuinæ na-

turæ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifi t fUfelüsean^cngieramp;^ttfit^eayiatutffQnbCfnbil^

noncgrcdiunturfubiecla,Sa6tfî/tiie dgenfc^afTKnerftrecfèlïc^ uic^ttobci'ble yîatttrè/ betenci^cttfc^afftenfîcfeynb/ fdnCèWCgô ÎXî^ltt »frfie|)entt1Uß/ quafî allud fintproprictates,aliudipfum fubiedum, feu Natura Dei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^l “Ule iwann ein anberbinj

fet}t/ bie eigenfe^affte» i ein attberßbie'yiatwr@ü^^gt;K®'fottöcrtl Da^ b« ©detüc^e eigenfe^afft fo wrntg i nie bie ©dtthc^c 5?aturfdb|l/von ber angenommeneti ^enfcbü'c^en ^afur indÇnlîo/fdnofnnocbrc’nfn prebtetrt i gefc^weigcn berfdh»’ gen realiter mifgef^eilf werben. ®ann wie man mit wartete mtfagenfan/Caro ChriftieftipfaDeltas(bab fïeifc^ fît iß bi(amp;ottf^(it fe(bfî)2fifo fan man auc^ mc^f jagen/ Caro Chrifti eftomnipotes,omnifcia,vbique amp;c,Namomni-potetem,omnifciuni amp;nbsp;vbique efie,nihil aliud eft, quàm Deum efle.^aôljîî Æ)a6 fleifc^ Æ^rifîî i/i 2(((mec^ti3/2((ttt)i(]rcnb/ 2((fent^afbcn2c.^ann2n[mecbtia/2ifl«gt;i(jrenb/2nientbalbenfei;n/iflnie^t» anbevebannQ5ottfevn.^^0(}()ef mùwar^etf mc^t Wgcrebtwes ben/ba6t|î vielmehr mnber fÇat vnnbimwerefan i^me felbjl falfcb»nb »nree^t/nac^ ber 3îegel:Eatenus vera eftprædica-, tio, quatenusreseftvera. /©ae ip/einjeaMcvebvoniraenbei* « et fac^ ifl fo fern bev war^eit gemefj /fo fern bie faeb fcfbR i»abr tfî.

^a0 ijl aber bi^ fur ein verblenbûg^CaroChrifti habet O-. mnipotétiâ,Sedneceflentialitcr,necfonnalitcr, neefub iediuè,ncc habitualîter.^aeifî: ,®a8flcifc^(£f)nRifgt;atbie2n(» tned^tiâteit innge^/ abernic^t als fbr »»efen ober tvefentlicbe eigenfcbafftz 2(«c^nital8/rfo2m/ttonbcro(ïe|reigent(tc^wefenbabe/ntc^ta(8ein}nfe(t3ê «nM3/ben)tejeçt babe/baib aber on einige ibneart îerfîôrung/wiberoer* lieren tónne/auc^ uitlat als ein f ràfftige ncigung 'fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r bure^ fangtoiri«

ge vbung erworben oberfouff eingegoffen wirb.^ann ^ierau^ f( »nWt^ berfprec^hc^ {ufc^fteffen ; Si nec eflentialiter, nec formaliter,necfubicftiue^nec habitualitcr, Caro Chrifti efto-mnipotens, omnifeiaÄ vbiquepræfens. Ergo hanc, vt loquuntiUp Maieftatera omnipotcntice omnifeientis

Äc omnipræfentiæ non habet, nifi KA-r agt;X9 J id eft, fe-cundum aliud: refpeótu videlicet perfonæ, quæ cùm lit Deus Sc homo,reuera eft omnipotcnsjomnifciajamp;v-bique præfcns,nonin quantum caro,fed in quantum De-us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tias fteife^ Œ^nfliaufF txKit fcine/'MUntedttig/

2((fTOi0cnt’/'M(kiitMf*K i ÎJ^fî «s tiff« gt;nbsp;pc «ß nctinc/ ber Qtlfme^ugrcit/ 2(llttgt;i|tcn^cit tÄTttteiit^afbctt^ett/WaUff et/nic^t iitpc^ fctbfî/fottîicrn in toS bnrd^ ein anbers (»abc/ncmlie^ in Erafft ber perfott/tt»e(ô^e/biettgt;ei( (îe iu gfeicl ©oit bnbCOîenfebift/TOarfjalftig bnb mit bertßat 2((Imee^tig/‘2([It»!flcnbf bit tberat Jngegen/ ntt fo fern fîc peife^/fonbern btemeil brt fc fern ftc @ott ifî. ®a0ip/tviduf^fru0 vbere i4^ap.3o^-nc^ öcuthc^ erflfret/ ;©frîi}îcnfc^^^n|îuô»ô îJfrÿun^fMtvè gfborn/tß ^Umec^* ttg/vitö tÇue allee tvae tvtr Weten; Doc^ nicljt ber îOîenfe^lû^eu/, fonbern ber ©dttlic^en ^atur falben / 5?tc^t ba^ervon ber ÔJk’utter geborn I fonbern ba^ er @oftee @o^n ifl,

3tem/»i ber^irc^en *peptïl ^’br- uSöoUer ^naben vnb weifj^ett iß (f ^rißuegewefen I bi allee/wi ime ßlrfemen iß/fiat er fdnnè vrtÇeilen vit leÇrf/barutn btt^bie €5ott^it/btc aUetn aUc btng fibetvniveiß/injmperfdnlicfj vnoeactrertißwar*

lt;oo teelten tvir aucb gern bdren i tvae bem /enigen iu antworten were/ber eilleicbt alfo argumentiren mddjte : Dici dealiquo,rcquiritinefle:fedMaieftas omnipotentiæ,o-mnifcientiæ,omnipræfentiæ amp;c.carni Chriftinon ineft. Ergo nee de ca dici aut prædicari poteft: Et per conlc-quens.Falfæ funt propofitiones,quibus contendunt,car-nemChrifti realiter cfleomnipotcntem,omnifcientcm, vbique amp;C.;©ae ißt®oH ettvasmar^afftig von fetnanb ! ober irgenbquot; einèbinggefaat tverbê/fo tnu|S baffelbaucb an |me fgt;aben / bas bon jme gefagt h)irb/?Qun f)at b4ó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 0Q?tiü|tct bev (bucc^ti^f

l)cit/'2t(Ientba(bcnbeit nt^t in ober an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;barauß bann folgt / baf? pe ) fgt;r aitc^

mit tvorten nic^t vec^t ingemeffen tvirb /Dnb fey nb bertvegen jener reben/fo fitrgebê/bafï bas fïeifc^ Ç^riftt mar^afftig Vnb mit ber t^at / 2fttmcc^tig 12tU» tvi^enb/Vberaf feye i ber tvar^eit mit nichten gemef?.

2l(fe wirb bae Delirium realis idiomatumeommu nicationis von feinen eignen patronen / wiber /Ureigene ge# banffen/vmbgeßoßentQüia Sophiftica nec cohæret, ncc

incxplicationefibiipfi confcntit. Ettantavis eft vcrïta-tiSjVtctiam ab Antagoniftis confirmetur infcns,vcl,vt præclarèTheodoretusinquit .-Tantam vim habet verb tas, vt ctiam aduerfa fronte répugnantes ad affentien-dumiis,quæabipfadicuntur,fleaat,;©a6t]î:-©antte?op^t* pcrct? tätigt ni^trtiieinanfccr/fontcripj^rfclbftinn ber eiEtcvuug Juwiamp;er, 2(uc^ ifï bU twavfjcit fç freffttg fenb gewaltig/baf; jr [re eigne 2S»tevfc{^cr tgt;ii« »»iffcnbmûffenîeugwiifjgeben/bnnbbiefelbc f)elffeii beïrefftigen. gt;5berttgt;ie fc^rfei»ÏF^eoboretW8fpnc()t/-®iettgt;av^eit^atetnford^ettKac^bi«cf/bat;(ïc entließ auc^ bie fenigen/faj^r tect(icl, bnbtniçig(ie^»ntcrbte2(«gei)ge^tn/ bedwingt,'baf? fïe bemfcnigen/fo ben fflrgebrac^t wirb i glauben geben.

54» QÖJïjtveilfdnauc^^aniü^f/ M o^ncynffrernttne^ fiemttOfm wortf«» ^ifpcnfatioii fpR^ hn/t»dc^fe6epöer ©nef^tp^cn J^trrfjen Occonomia()«jî/ wW tt)trî)t (tßcndu^ nic^t de carne,;ôaej|î/ bomffeifc^/fonPfrn de ipfoVerbo incarnate,;©agl|î/bcm2ïîertfcrbfî/feffeife^ wer« ben/geÉgt;rd«c^f/,iöan«f6be3r(i)ftiug(nc^Ï)aemyftcriumin. carnationis,amp; eiufdem myfterif finem, hoc eft, officium Mediatoris,^Öd6 tß/ge^eimnu^ber ^enfi^werbung/bnbberofeibe» gef)ciinnuf;/^i(bfï3Wcct/ba8iff/ba6ganeeO}îitierampt/7îrtC^Î)Cr gd Nazianzeni : Alia eft cöfideratio Verbi refpcdu eflen-tiæabfolutèconfîderatæ : Alia rcfpedu Oeconomiç, id cft,dilpenfationis,velpotius adminiftrationisnoftræfa-lutis,adquod officium feu minifterium Filius Dei mi-randa iuftîtiæ- diuinæ difpenfatione miflus eft.

C8 bat ein anberc gekgenbeit bmb bas !2üert/fe bief fein wefrn b nnb Oftatnt bctrifft/einanberc/fo bilfein 2(mpt bnb bttfer8 Jjcifs berwaltung an(angt/î« Wef4«m2(mpt oberbcrwaftungber @ebn ©eues auf? wunberbareniOîabt igt;nnb©ôtt(itbcrô«bf^t«3îeit3ep»nbtifî. «©âtUttlb ifî fô VHtCC^t/ wann man perdifpenfationem dnc fonkfüc^c SVîaûfîcd ober gebeimnu^ »ott ber Çôbiquttet carnis Chrifti verfielet/ wddjee fretlicb aft nbsp;nbsp;Çetmftc^ »nb »erborgen fepn mûpe/ wert

Symbole b(fjhcn/ünb glauben'ba^ ber fivtgcdn^ gcbornc0o^n@ofre6/vmb»n6îS^eiifc^en I vnnbvmbw Fer fdtgFftt tvîïïcn/vom Rimmel fommm/ vnnb ^(ïb O)?enfe^-(ùf?e^afuratt0£f? genommen /bû erauclj mnemigfeû mcljt miber verladen nod? ablegen merbe» lt;öcnnb and? getviß/ba^ eben vmb biffer »rfad? millen I btemeil bieà)îenff I? Werbung bes ' ©ohne 0otteo i ber vernunfft ein vnerforfcbltd? ge^eimnu^ tß ( wie eo bann barumb ßeiffet Myfterium incfFabile) (cinbiwn^fprec^fic^ 3e^ctgt;nii«f5)^33tr bavon uadj bem befell bes Scrutamini Scripturas(erforfcfgt;ctbielt;^c^nfft)an^ beronifbt/ bennmn@otfeoQ33ortoom Çeplîgen6)ei|î offeui« baret/vnnb vorgefebrteben/reben foltern Herwegen pcl?6öit mal übel repmet I bap man epgene opinioncs antcceptas (porgefaffewat)«) o^uc gruiibt / iiur mit büfer aufiffue^t/ fo)^r felb|î ^u wibf r- entfeb ulbigen vnb erhalten will/ (^*6 fep em oner:? forfdjlicbgfhei»iin«ft-

5'errner iß h’ermn auch biß effugium oerßecFt I baß etlicfje fid? bemuben l weil Immer ein eontrabiftion au|f bie anberfolget/bieÉxæquationcmnaturaiûbamitaboUwen^ ben/baf’fie fagen; Diuina natura eft ipfa omnipotentia, omnifeientia, amp;nbsp;immenfitas, Sed Humana realiter fibi communicatara Maicftatem iftam habet, non tarnen extravnioncm.(^ic@ôtt(i(^f'yîatiirifïbic'2n(mcc^ti9reit/2tih»infn=gt; bcu/Vnent)tfid)Feitf€fbrt/-©erO?îeiiftl}Iit^ettabcriftfok^eCQîaicftctmitl!ec tÇatinitgctÇeik/fciPc^nk^taupcrMfeamp;ïrPcdônnc^cnfeereittigwng.) ‘ÏÜIC aber btc erßepropofition wa^r iß I alfoiß bte anber wiberßc fdbß./öanrealitcrhabcreomnipotcntiam,amp;efleomni-potentem,vclefleipfamomnipotentiam,fepnbæquipol lentes, ( ^«nn bu 2tllme£^ti3ïcit mit ber t^at ober realiter in fîcb^«* beii;bîT2tl(mc(^fi3feVtt/fevnb#tt)Ci;parl?ofcnein»îue^».) ^crwegeH (nerbureh bte (fycguatioti mehr eonßrmiret / bennauertirt wirb.

bis COîcnfc^^eïtnic^t Çarî)te@ott|ete «ngcnommcn/fonî»ernigvon ijeréott^nt miiôic ^(rfonDc6 ctotgen Q33or(6 atigenotiuiien worsen / propterea non tara habet,quanihabctur.(^rum6hgt;ii'?3p t»i( nu^rge^aSt/ban« baf?fîe ßa6c.) Jöenn fonft thermale cm Confufio folgen tvuröc i mtc XÇcoborCWô in fecundo Dialogobctvcifrt/ Quemadmo-dum enim aliud eft, inquit,aflùmens, aliud afliimptuni vnus autem ex ambohus Chriftus conftdcratur : Ita Habens ab eo , quod habetur, pluriinum difFcrt, nee ta-men in duas perfonas diuidit hæcdifferentia Chriftum laoc modo confidcratum.(^anngflt;i(^/fp«c^t«v/t»Uf8 ditawbet ting ift/bas aimiutpf t ein aiibcrs / fo aiigciioinmcK tvorben i fo boeb i t’f beiben beftebt/für ciit ï^riftiim gehalten wirbt / 2llfp ift ein fe^r grefjev unter« fcbeibjwtfcben bew/fu nbsp;nbsp;nbsp;i’nb jwiftben bemfo gehabt ober getragenwirb/

Unnb wirbtgletebwotanffbiefewei^ t unb biircl) fokkenUntcrfc^eib iSljrifhts wie^titijtupperfencnicrt^etlet.)

37» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^’bcn atfofrven fÇr »i( de carnis Chrifti dcificatione,

(!ïî?astkUergôtt«ngbe8flcif^e8Îbriftian(angf/)'ÏÜCldjC 0C flrttcFo derealiidiomatum,feuquodidemeft,Maicftatis diuinæ reali communicatione,(Donberwefentftebeit oberwarhafftiget» gemelnfcbafftbereigeniebafften / ober / wclebeaebenfouicl/ber ©óttficbe» çQîauftet) vergelten j vnnO machen nbsp;nbsp;nbsp;ill)n|io diuiniffimum

hominem,(ftSebfttergöttetenWenfeben/) (SoÖOf^ blC Ortho-doxaantiquitas,öurd)Ïgt;Kfcrcï)C:Hocquidcmdeificat,il-lud ver© deificatur.(^ij5;waruergi5ttet/jenes aber wirbt vergottet) ntefjto anhero gemeint Hat / wie auf; ‘?7aiianieno flar ^uer-fe^en/ Quàm quödaliud fit afliimcns, aliud affiimptum inChrifto,quitamen non eftalius amp;alius, (.©annbafjini» Çbriftoein anberbing ober '37aturfei;e/foanff»nnbannimpt/einanberlt;/fo «nffunnbangenomtnen worben/foboebCbriftusfi« eiit(5igcr(£b'‘'rt«» ip-) ^a^er auc^ Damafeenus vnionem Hypoftaticam, (^ie pcrfdniiebe ueveinigung ) nicljt affcpn incarnationem relpeftu Verbi afliimentis earnem(cc?enfcf)Werbung / fo viel bas iZPort fo Worbeij/Wl’bgsfleifc^ angcijoinmen/anMti^Qr'^nC’ern auc^ dei-fica-

ficationcm(V£X3ôttiin3)nfnnc€»3^^nt/Vcrbificationenî^-fpçâu videlicet carnis in DeiVcrbiHypoftàfîn aflumptæjl* (Wortmac^Ïg/fobiTnemtic^ bas ffeifeb/foin bir perfcu@attc8 bss 2a?Pit8{ «iiffvitbangeiipmmcn/betrcffciitbuf»-)

^iWob btfjtvdkn per Dcificarionem he Do-na glôrificationismtt {gt;fgriefffntverôfn/lt;Soiiiufjnwnîgt;ocQ tiu^ôem €etb(ÏÇgt;rt(ît fein gefpenfl machen/ fonOern an bteOvei?

^alten/Quod femel aflumpfit, nunq^uam deponif» ('008 er eittmofottgenommctt bot/bos fegt evntmtncmcbr vô Cauendnm eft,ne fie diuinitatem aftruamus hominis, vt veritatemCarnis auferamus. (cOîonm«^ fîeb wof vorfebeit/'boß tvivbi^eniWenfcb^nbicSettbcitaffoerbAkeit/botMuh'imebie tvorbckbes Pcifcbcsntcbtfnçiebcn.)3^fhl/ Immortalitatem carni dédit,na tnram non abftixlir»(Ær^at bcmpeifcbvnftetMigteitgegebctt/botime ober fein art ö»b Cfiaf «r ni4‘ bc»ommcn.)

^ann prærogatinævitb Dona, fepttbin'cÇt ipfæ effen tialcs proprietäres (eu idiomata,‘ïî?iC banttauc^ fin gîofffic »nffrfc^ClÖt'IÏ/ inter vnionem Hypoftaticam, communi-cationcmidiomatum,amp;ipfamexaltationem,(5t»ifcbcnbeK pcrfonficbcii Vcvciuiaung/fceretßcnfc^afftcrtßcrneinfc^afft/Vnbbcverfjófjun^ feif-B/) Wekwee im ^one oröienbin^ tventg obferuirttvirb.^o Çabf n bk Scholaftici mit befonîxrm fïci^ bifeernirt tri picem gratiaminChrifto,nimirumgratiamvnionis,quæenuja. ciatur per communicationcm idiomatum : gratiam capitis,qiiæ compleôtitur officium Mediatorisinvtro-que tamexaltationisquàm humiliationisftatu:deniquc gratiam habitualem,ad quam pertinent dona fingularis prærogatiuæ,feùperfe£tionis 5cgloriæ, (CVnberfc^cibcn brey« erfcyÇSnobinÇbnfto/Ôlcnifieb bie ©nobber Vereinigung/biebureb biege* weinfebofft ber eigcnfcbofftcn gemeint mirb i bie ©enob bee Jjoupts / biet a« Sony CCïittfcramt bcvbesftônb/fomvll ber erbóbting/afsbernibngungin» pcljbcgreifft/Vnnbenbficb bic eingegoffen ©euob / întvefcbcrboiMioucbge» ^ctt bie ©aben eines fonberfieben vorjugs / btr Voftemmenbek bnb glory.) lt;vnïgt; în hf ff brep Claffes ^a^f n fk allf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e tn^f t^f ilf €/

. Î5awtittvcrttîc(î)ctngt;ïrî)/îgt;a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ettpae gegeben fcp/bafja^

S^^ronen jm »berenfft* Perfonæ dignitatc: (mitmirtißfciitcrpcrfcn.) 55annobfrtt)o(tvar^afftigvr COîèfc^ ifl vnî) bletkf/ ivic er et» mal worsen ift l fo ifî er Doefj 5u ß( ad)/ »nt»^dretmcI?tau|f^ufepn/l)a0er»on etvïgfeûwar/^em(j^ ivar|aff«â^r/aQfe^eî)ei72(nmef^figer/^-tviger/ einiger(^oft/ ttirtöemSÖatter vnnö^eihgen @eifî/qucm adorant Angeli ôc Archangeli (Æ)n» )£«3cl vnnt» JCrçciigd anbeten») nbsp;nbsp;nbsp;Offi-

cij Maieftate; ( mit GOîaicpctlfc^cm ampt ) ^entl er l|î (lHeitl »nfer eiviger vnö ^o^er 'Pneßer i ale îgt;a$ J^aupt Der ^nn(ife^enönD3nDifcfjen^tirc^em Donorum perfeftio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

nefeuplcnitudinc:quiadona Spiritus fandinonadmen furam accepit, (cOîit t»o(tommciif;cit ober ijóde tier ©abett t ®t«* temal er bie ©abenbes ^eiligen ©elftes nic^t nac^ ber ma|5 empfangen.) 523er nun Diefe (teerte erflerung eonfuiiDirt oDer (eugnet Der verleugnet Die principiaChriftianæfidei: amp;nbsp;aduerfus tales non eftdifputandum« (besC^rilllic^fn ©Uutcns/bnbiviberfore^e ift nitf;t f u bifpntiren.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'

wann in an Der ^Öbiquitetfo^oc^ gelegen/tvaruinbficb Dann Die^errenX^eologennic^t fclbßöUvorvnDerfic^DeePrinci-p i j grilnDtlic^ vergleichen/ ^u tveleher ^eit/tvenu/ ivo/vnnD tvie Dae fTeifcf) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;allenthalben ^u fepn/ 5.Bei(

Ch^fagen/àconceptione: etliche à rcfurreólione.-etliche ab afcenfione./SÖciïArticulifideimuOengctviffcngrunDhabc/ vnnD t)i( anîfcrc (foncorDiren wollen/ folten billich puvor i)(r fa^ di(n fclbp einig vnD gewifj fevn,

40« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3» fununa t Dieweil von Der 2(lfen reehfgl^^ubigen ^ir^

ch^nwiDerDieQ;utichianifche5îcf?er/ ^onophnpten genant/ viiteranDern xefutationibus ^^rgunient gebraucht

î Si Vcrbi amp;nbsp;carnis vnica natura cft, quomodo cùm Verbum vbique fit, non vbique inueniatur amp;nbsp;caro^ (iSobci;t»c/ba82l?erttgt;iuiamp;amp;as^ktfc^/eineiki;0qlt;ifur5a6cn/ wie feme es/ 64(5 nac^ bcm baöïHovt Vbcvafztiic^t Jugfcic^aitc^ bae ;Jkifc^n(kiit^aIbcn fofteerfunbeiit»eibcn)@otv||-j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j) jf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VOO bcn'iü*

fcr(îuftifîen/e6cnî)er OJîonop^pffinqrn^uintviMmvcchvnl) bcFreiyttgft, -Ob man auefj ßkidj im/bcm munbc/bicbepöcn 57atumi noc^ befennet vnb nennet / @0 pr-æcipitirt man ftc^ boc^ per realem Idiomatum communicationem in Mo-notheletarumlongè craifioremhærefin^quôdvidelicet vnica tantum ócfimplexTheandrica fiucDeiuirilisfitin Chrifto voluntas, efficatiaamp;aólio feu energia: (^iuc^bkfe I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber SEigcnfcbaffttn/fo in ber ti^at ge fc^e^cn | oU i gctucinfc^affi/in ber C0?ono'

tbekten z'fovkl grober ^Reecrei; / ba(; nemik^ciii einziger ganij eiiifekiger ©ott/inenfc^fiebcrwid/ tràfft vnnb wirchinginnlt;£^rift£gt;fei;e) Q33elcfje5 niesteanberetfï/bann einfltvifacfje contradictio in adiecto. ^Öenn maeThcandricumober Deiuirile l^eiffen fol/fan mefjt fepnvnicumquiddaamp; fimplex, ©0 t|Ï auc^ vnmûgficf}/!)^ cxvniformi adionefcucnergiaCaniîeinevgançgkicbêwkknng) nie^t foRe vnica natura infenrt werben/naclj obgeöac^ter Oïe/» ôdîC^oru m operatio eadem eft,eadem eft natura. (QQSck ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^ecincrlei; wirefung ^aben/bk ^abenawe^ cincrki; art »nb Tiatnr.

^ói^^er von bem Çoc^wic^ti^cn^rtieFelber perfon pt/vmbtvelefjen benO^r’n Colledoribusfnrnemlicfj 5« t^un fefjetnet I auff ba^ fie nemitclj ,bre 2(uf;(enïgt;tfc^e gejencf von ber nemer blekten Vb 1 q_v it e t, ‘Ïï3eite0 j^nen anjeug# imjfen beriSc^rifl^ vii ber alten ree^tglaubigèie^rer mangelt/ per fuiFragia fubfcribentium eanont'ïteren vmib erhalten indefjten-^aa vmbber anbern 2(rfifïelmi(Ien( 2(16 de Conner fione hominis,definitione Euangelijamp;c. (Donberbetefjrung ibcf?Weufe^en/ttyaebaaJtitaitgeKuinfeve) VOJItvelc^enmirvnoaulf vnfer vorige 2ïefolution/tveil berfelben tn bifer prefation nicijt me^r gebackt mirb/nocl^malo bejïenbigitcb bernffen) o^n jmei# iif f(lß(

vmS öcrcn wiTRii btcp gcfe('r(tc^e Banamp;d wti ïX^cutfcb^ (autgt;t K^tgcr^eif ntcfjt fiir^enommcn Baten, ^Sicweil öann . nbsp;nbsp;nbsp;Ber Baupt ©rtinBt tp/att vnfere ©(^lubene/ B offnung/ tro(ï

- »tuiB ewiger (Seligfeit/ Baben wir fa^t wae aufifiiBr(p djer von Ben OCbfiirBiteten I wefeBe vor (engfl von Ben papipen eoHigirtworBen / vnnBBocfj tun foleljer flirre nicBtalte jnerje# fen fepnBt I er/nnern tnnflen, Tanta eft autem portent! hu-iusde Garnis Christi vbiquitatc monftrofitas, vt nullus vnquam ctiam acutilTimorum hæreticoruna ( qui-bus inprimitiuaEcclefia nihil erat fæuius) publicum eins patrocinium fufeipere aufus fuerit. ( Sia tp ater biefer grcwel ijoiibcrVbiquitetbefi^ldfc^ceffbfiR’ fo abfct)€Wgt;U(i)/iaf^niemaieiananbt/ fobocbinnbcretften^trcbfitnicbt» grewficbcva/bannbicfefbcngcnjcfni i benfefben JuVcrt^ctbtgcnjtcb off'entlit^ lgt;ettcbi5v(fcKVwtctp€l;cn.

» ;éa^e$g(eicBfîcB anfe^en (effet / a(o ^Sat^an Bifen ©cBwarm jtini piclj BeBa(ten,5)enn Baran ijl fein jweifi« fei/Ba^ aKeBieÄe^erepen/ fowtBerBe^,^)je9î9îjÊ'ypÉBrifîi perfon/vnBfetnevnfer|eBteBne?gt;7atnrn/BepBe6WiBerBie@oft# Bett vnBÖ)?enfcBBat/fa aucBwiBer fein a((erBet(tgfleo^dntg^ licBvnB^rieflerlicB ^ntpt/vnnBBarBurcB erworbene-^jimliü fcB^ woftBaten femafoentflaiiBen/oBer noeB BurcB ©otteo ver^ Bengnn^/vmb viifero SÖnBanefo vnB ©ünBen widen entjlei« fhen niocBten I Biefem Prodigiofo portento furBernng Baben f dnnen.'ÎBie Bann aiiff ^n f nnfftige jeit / vnrnBigen So;# pBißifeB^n fdpffen (eicBt fepn wirBt / wenn man n«r/Ba ©^te vorfep/Biefen^runBtauff Bi^ma(wirBf gelegt vnnB verwip ligt Baben I BaofenigeBarau^ ju e/rtruiren I Barfnr ficB vieU leicBtfeBt viel vnter Benen/ fo au^einfeftigemviiB vn^eitigem (pfferBemdoneorBieiibncBiugetBan/entfeBenwilrBen. ^öar^ vmbBiefer BoBen ^acBen innernfier furcBf Be^

bidicB fo(t beßer nacBgeBacBtwerBen, çOnBfdnnen wir fo vid Beßo wenige femanBto ’perfon noeB anB^^ng $ugefaüen/lt;(iecBc ftnpernu^

pnfîcrnu^/ o^er flnjlmtu^nennen. 95jffcnvief tne^r 0 î î tm e^iintnel i er vne vnnî) affe ^^riflcn I färwmf (k(j aber ötc^ohe(^^rifïltcfje ^dupeer tninöeinc^bngfeif/fur Vern ßcfebrlic^en anfîofi an biefen ßein i wefeber ntemrtnüf wetcfjet I fonfjern jin iß ficf^ biegançe ^eft mû furcht vnî? jû? tern gebcrfainfû^ ju untergeben fcbufbig/allergnebigfî ^i(i(it tïc^ vnö öort emtghe^ behüten tvóüe/2(men.

fciemeif man oÇn vnterfcfeeibf a(l Ote jenigen I fo bem (foneor^î henbuc^ nûfjt öurc^aufi I lt;Sonbcrfif^ tm ^rttdef de re.i. li Idiomatum coinmunicatione amp;. vbiquitate carnis Christi, bepfalfen fdunen/ verbec^tig ju machen/ vnnnb ju fonbemmrcn fic^ bemühet j lt;So iß aii^erjeltcn Abfurdis (eüljt(üljab}uncmmen/ba^^ierö«re^bte2(ugfpurgifdje^on# feßlon/^lpologw I (Sc^malfalbifc^e Sfrttcfd/famptvnferem Catechifmo,3*lî’ÛÎ»repÇauptSymbola, vnnb ^eifigeSSü bei fefbßen/mit allen (fljrißhcfjen iefirern ber alten rect^tf gläubigen ^treljen/ fiVr (éaeramentirifc^ vnnb ^e^’erifc^ ver# beestig gemacht vnnbverbampttvcrben müßen. S)erotvegen

. tvtr/allepræiudicien ^ïnöan gefeçt I vnober fe^ledjtenepnfel# (igen ‘ïöar^ett troßen I vnnb bleiben bep vnfer vorigen erf le # riitig/ba^ivir nemlic^ von bem ^eiligen 2(benbtmal anbero lucljt lehren noc^ glauben/® ann ivie vnfer lieber (latecbifmuo innref^quot;fem€l;rißltefjemverßanbt/ au^vnnbnacl? ©otteo %0ortbarvon julel^ren vnnb glauben au^tvetfet / ÏQemltc^ bao^odjmtrbigeéuiTament be^ Sdtaro/ tß ber tvaf^reietb vnnb'xSlutvnfcro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3hefu lt;5^^rißi /vmer bem

55rot vnnb'^ein vue (Ihrtßen jueßen vnnb ju tnnefen/von lt;£®hßofelbßevngefeßf / ÇQnb verßef)enbte^ortberlt;Sti|f# (ung von feinem imaginario, figurato,feu tropico corpore, noefî von einem ÖlHuitißifcljen/vergötterten/ erbieljten 4,eib/

4ci[v lt;SciiL'vrn ven öcnifcfh^jen warbafftigcn / tvcfctitKc^'eiif mcnfc^hcbciUftb/ tvclc^en Der (Softn@otte6im leibe îOîartc eingeneninien/vniiDDnrinti feinem SÖafterfftrwe/Dae^ön:« opffer nm (5(nm Defj ilreu^ee geleißet Bni. QKietvir nuetj Den ^elelj Def?nicljt von einem erDiel^ien/fonDern von Demfelbigen^eiligenSS(utvcrßel»vn vnDevfleren l tvefcljeonnl? Den ^eihßen fünft ^miDen vnfero drlöfeio nm pnm De^ Creußee miftißlielj ;u nbtvnfcfjung vnfer ^ünDen/vereïopen ip. -Ct tool nl'Cr Die Definition facræ Cœnæin Examine PhiIippimirDtverDeefjti(| gemnei^t/ 0o itveiffelnwirDoe^ niel?i/Dnftfieinvcrointelleftuvnveriverfflicljfep.5)ann wie

^erito fein Definition cx verbis Chrifti eptmirt (int/ 2llfo Ent ^fiilippuß gefeÇun niiff Die Q^Bort Def? 2(pofîe{6’Pnnli I inn tvele^emgereDt^ntSpiritusClirifti.^DerwegeniverDiefe^mo Defini tioncs {rennet I ^iicv eine Dilliebet/Die nnDer vertvirfft/ Der trennet fen ten tiam Chrifti vnnD Paul i, tvelefjö er vernnt# wortenmng. Qßieivol nueb Dno^eilige ^nc^tmnl nicht Den J;)eueh(ern noc^'^ncljrifîcn I fonDern Den ihrigen êu^Trofï epngefèi^t/^nmnfjen^^rifînomit feinem iab vnnDïölutge^ gentvertigifî/niehf vmbDer eufTerlicljen ficljtbnren Element/ èonDern vmb Der OJîenfcljen tvtUen / foDno heilige 2(benDmnl/ «nelj ©ottlicljer vngeenDerter X)rDnung / nuffermetcijerfein * ©nerament ift/gebrnuehen i @o ifîDoelj gcivift i Dnft auch bie vmvirDigen mit,rem 9}îunDe /nicljt fchlecbt^rot vnD ^finl fonDern Den 4eibvnD^lntlt;Ih*‘*ßi «mlt;5gerament5um gerieljC empfahen/ Denn fie werDen fchulDig nm leibe vnnD Sölut Def; ^ÆOîôîje'ïi/DnD verwerten nlle gegenlehrc/ fo mit DemJ^nn Dament Der ©tifftun^reitten/^erDenvne auch alle vnfergu horer in ^tirchen vnD Qseljulen Difeoganpen Idblichen gürficniJ fbumbo^lnhalf / folcher tvarhafftigen lehre jeugnuft geben»

vnoaberfemanDoaufthnf anDeronachreDct/vnfich an few «er befaimnnip noch erflerung fettigen tptll lafien I wie Dann et* «et»

«cm feamp;cm m'c^t gnugfain ^c fc^cÇcti fan/wctm ^fctc^ mû^fic^ tVfre/ôa^manfK^miflt;^tt^clifc^cnîlt;ugencrflcrtc ] î)erf46iglt; tvi'rî) (6 vor @ort vcrancmorfè mûlfen/atifTcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m wtr nfe*

manbsum^crßcnfnnMßcr nwcljcn fonmn/ Corenimfoli DcopatetjOrcautemfitconfeflio.Rom.io.f^ôannùasftctç Pc^etal(etn@ottoffeti/mitï)ctn07îuiiî)rtf'cramp;etennctman,)'^Hl)tVCl(Wlt vno auff öK bcruffcn / foUm wir hllic^ aöe newlt; Phrafcsjfoitmöcr^Stifffun^ttic^G« fttWcn/ mit crnpfïtcÇc« vnô mci^Df«. ;©agcacn f«Jnncn wirnicljtverfielen/wo^m |ic% îgt;icwortî)cr)gt;rcfation ^icÇcn/ba^/mir fo ferne man von öcw. QSJiamp;erfac^ernvnangcfot^tcnblfik/ ïiic^^riflcn auff feinen onbern/fonbern auff Diefen einigen grunöf/nemfic^auffbrt Qüort Der @fifftung foQen gewiefen I ^onfïen aber mäße Dure^ warßafftige erfferung Der 2tr(i4’el »nfero C^ißUe^en @(a«beno/Den Aduerfarijs begegnet werDen/^onDCrn galten gen$(ie^ Darfnr/Daßman fo wofinn/a(eaußerDem@treitt/a(i? fein ben Der ©tifftung Deß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feß bleiben I SÖnD nie^tö

Deßoweniger an feinem ort Die warbafftige erflerung Der 5(rf ief el vnfero lt;ÉÇrig(icben ©laubeno für vnD för / auff einer# fep weife / nac^ gleichem verßanDt anß ©otteo^ort/wieDie 2(poßel fagen : ^r iß geworben nae^ Der ^c^rifft : (Jriß onfferßanDe« nae^ Der (Se^rißt tf. mit trewem ßeiß vnnD ernß treiben / fbrtpßan^en vnnD erÇialten foil, /èann fon# ßen ^ierauß folgen würDe /^Daß Die ©laubenoTtrtirfelanDers inn / Dann außer Dem lt;Streitt juuerßeben weren/ -ÖDer Daß extra controuerfiam Wir »no omb Den wahren verßanDt Dee @laubeno2(rti(felnie^f befnmmern folten/ 3fcm / am fiefterßen/vnD Dem gemeinen éepen/wie inn Der prefatton Die^^rißlif^en gu^drer^dfflic^eo'ïöorfo genannt werDen/ am erbewlidbßenfepc/ ^ne war^iaßiige erflerung vnnD »er# ßanDt Der2(rtirfel»nfer6 (Jßrißlicben ©laubeno/nur cx operc operatOpaloineinemXraum/Dao^eilige^ac^tmalgebrau#

f boc^ bae ^odjwirWge Sacrament be^ WaÇrett 4eibevnnb ^(utó Ç’^nfît harumb c»gt;n^jcfe$e I nbsp;nbsp;nbsp;burc^ tdgh*

.d^cvfrfdn()tgun3lgt;c^xoü«6t)c^ J^Ä9i9iM:CQ/ bt^auff fntic ÇerHù^e wiöcrfunfft/öfr^trn'^d von vnfcr^rlöfun^ verßßvU/ war^afftigcrfkrct/vnö w lt;îèng(û^emâclgt;ec^tnu^ petoer^ak «nu’^rbe*

Ç5nîgt; BoruÇec nic^robefîo »entier bte kbr votn.Ç)«2(6fnîgt; t«a(au|fbcnicnnß«i5utttgt;‘’Wfnt ber ©«fffung/ wdc^cfefgt; «CO we^o wiber bû ©(aubcno^trtttf c( protêt/fonbem viel me^v berfefbigen Xropreic^ô figct vnb befrefftigung ip.'^iï weniger * fdnnenwirbtfeoepnreömen/bapbtewarf^afftigeerfterung ber lt;?^riplic^en ©faubeno 2(rticf e( pei^e tn 2(0egorten vnnb T ro -pis. ;Sôannfo(c^6Werenie^tvcra articulorum fidei dccli-ratio,fcdpotiuseucrfio, (ein tt)«r^lt;tig€er«erunâî’ïï©(«Hî’lt;»» 2(rtictc(/fouïicrnVidmcl^vci»J«rftpnm3licrfclbeii.) bann etÜC^O fe(fc^(tffjmeinen/bap man bie wort ber (Stnfe^ungfonpenauff feme weip ermatten möge / man verfere bannbte hiftoriä Sym-boli,welcher auc^bte (^ngel^eugnup geben I @onber(te^ aber btetropretefjen^frttd'ei Deincarnatione, paflionc,refurre-ftionc^afcenfione amp;c. (Donb«Wlt;i»f(^wevb««3'I«îgt;«n'«»ff«P«* I)«n3/ftimmeifart.)ivii)et. ijj,; f (are befc^reibuttg ber (î'uangehpen/ in 3tgürftcbebeutung/a(fo bapaUeobnrdb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vo(

lîetfe]^ Pb/çÔap (^^ripuo auc^ am lt;^r(u^/fa eÇeer auff bte weft geboren/bafb von ber empfengnup an/mit fetnemleib Rimmel »nb Srben er ƒ« tt et ^abe i fep nac^ bem Sfetfc^ 5»g(ei^ tobt vnb ïebenbig Hm @rab vnb au|fer bem @rab gewefen ( möpebem«? naefj von Xobten aufferpanben/ vnb ntc^t aufferpanben fepn) 3tem/ba^ bie ^immeffart vnb er^d^ung jur rechtenamp;vtteamp;i von ÇOîutterleibe angefangen / auch vor tief gebürt/ lt;ïreum# gung vnnb aufferpe^ung/vnnb ba^te pc^tbare J^immeffart nur ein eufferfie^ tSpeetacfel vnb verfc^wmbung gewefen.

'ty l»ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©hubow^fmifef/tvir^um fÇoï aû(5 amp;lt;m ^ot»

fwtKtîbuc^/^um t^ertau^ i^ren netvoi gcbrutf^n ©djnffs’^ tenaugcnfc^cmltcfj ^ubetvetffn.^iöarau^tvcttfr crfofgêtPÜrOe/ ^aOvnfcrüfbcCatechumeni vnï»^Çrtp(tç(}c^u^dKr(wc(^

Symbolunivfr|k^cn / projf6 nac^ öcn flare« Ivetten Porten I wi( fitnacf} |^r?m eigentlichen rechten verpanbttn« etnein /eben 2(rticFeUaufen/vnb(agenbarau|f: Hoccertifli-mè verum eft) (-©(»6iPttgt;«r^«ffU9t»a^r.) î)en warhaffÎEtgeii ©lauben nicht I »nnöberowegenenttveber ewiglich »er* (oren/ ober Durch einen falfi^en ©lauben felig wurDen / welchem oUeolîreittet wiDer Die offenbare jeugnu^ Der ganzen heiligen (Schrifft.'XBaowereaberDifeoanDero/DannfichwiDerDie^D* uerfarieninneinemTropo epnlegen i vnnDDagegen cxfalfo prætùppofito ,■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Die gaii^C

0chri|ftin Tropos »erfehren einemirrthumb wehret» wollen/ vnnD wiDer alle ^aubeno2(r tiefe! anfaheti jufchwer* nien^ /^BereeoDannnichtficherer/Da^wir-iutherirahtf’gt;(ä^ lt;en ^er iulei?tau^@^wencffelDofchwarmwo! »eriiame/ DafjcarofîmpliciterDeifîcata,(toelcheô(5(^WencF|TlDnen* ' wet Die ÇOîaie^et Der CSKenfchh^'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ow (e nit mit ih wlt;

hicIten/CTreaturifchßen ncgabat,carnem Chrifti poft glorificationcmmanfiflccreaturam ) (bannet t.«vuei-Bcwyba^ bas ƒ kifcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r 3 tevi Vwb txrtUvn»^ tU» Ïreaturbliebew

»»cKOfepnichfOanDeroDenn caro Spiritualis^nnaeiRM^^eifcb) Da6iß/carononcaro/Plt;iffb»itPlt;’*-) .©arau^De^hf^^’äfW S7achtmalo/fo wo! aloDe^gani^en3(rtitfelo»on Der (ï’rlóluna grünDlif he Verleugnung notwcnDigfolget/vnD Darumb Die 3€c gc|gab:Devbiquitatenôcftdifputandû.c??î«»foIbonberVbî, quitetHttbifFutncn.)7ßjf ef ixîft juuorauch in|iinê0trcitfchriff een Die parerga, aie jufeüige »n freiuDe Ding/fo |ur epnfe^un^ De^/^.^achtmalo/wieer(^lb(îbcfent/nifgehéi?/oftabgefchwf «11/»n barför vrgirt/^«p bie wort noch fep (lehen*3(f W^it

ii ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

^ôcbcnrfcttvbévbtcprcfation fc^dne OCegd^efc^«/ öaiturf^ «U« èacMmeiufc^w^fmaeç }U ^fUnOt roihfricßet wiröt : Sacramcn ta non funt Spiritua-liain obic£to,fed in viu. (-©te Sacrament f(i;nt)t nic^t ®ciftfic^; fotietbas jeni^/ fobnebarttittandcbotun/fonberH aUein fo bidbot brauch iïercfdbniftnlanât.)

^Denn ^rtvdÇr bte^nlißeo QBort îgt;fr ^’pnff^utigvott tm Ifnißen für dn fc^k(^tg««tgt;ament mûfîcn gfddjtet wxvbil tgt;i( fi( o^tie anöm fVcmbCc neben grönbe i barburdj fonberlic^ bteHiftoria Symboliamp; Articulorum fidebcertiflima vc-titas, (©»« ÄJiftori ber ©Uabetis 2(rtirfd/ fo bie aewiffe SPar^tit Wie tgt;i( wort be^ Cate chifmi hufen/ SÖnnb enbthc^ ipfa Cœ-nçDominicæfubftantiaeuerfn*et («ut^bas tvefenbefj 2{bt«bt'’ waisfdböbmbatpoffen) wirbf/ntf^tgeerawen}uer^lt;ilten.

Snbthc^ vnnbj«mS8efclj(u|/bie condemnationesbe^ treffenbe/iSeçet bie 'Prefanon eine ^c^e bee^eurunjj /barinn fic mebtanem jubem^Xtc^terputvnnb^fngcßc^t tieß Wtncc^tt# gen ©ottee prouonrt/©onbctn auc^ fur ber ganzen pen bett bejenget Çuben WiWba^ biefc »erafefcb«ng/n«t nieste« ba^tngemeinet/einiger nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»erfofaung ber

armen bedankten ^Çripen vrfac^ geben I nut weichen matt »«(meÇr aufî ^Çnflîic^er hebe ein befonberemitlepbenrrage/ »nnb fic^ berSÖerfoiger fdjuibt wtber bte Ätrefjen/ mn ober lt;mfferÇalbbeogan$enjethgenÜîetcJî6^£e«tfe^er^a«on/gani^ mb gar nte^t tÇeh^afttig machen njöKe»

^ac^bemnun nhf folcber^oÇenprofepafton/ fonber# (tc^adTribunalfilijDei,ni(ijt woliu fc^er^en(bennberhrt Rimmel wo^net/fennct aUer OÄenfe^en Çerçen/ »nb prüfet bte gebaneb en vnb liieren) @o (affen wir auc^ ^ottl a(6 bem etntgt; gen/»ntncghc^en/tvarÇafftigcn.^erçfûnbigerbao»rtèetlbeilt; fohlen fepn.

, @o»t(abèrba0jeugnu^berganf;en(r^rtjîenÇettbefrifff/ gebüret vn^ barvon/al^ ©hebmaffen berfefben/onter tb^mg mnnern/

fritw(irtt/wie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in war^eit ^ett/Ç[)nîf fa^fn bemnac^/ba^ af

bermafô an öcr Çoc^fdWtc^cH j^cupfer ^^nfîhc^cr vorfor^/ »nbeijfer fûr bû tvar^nt/tvtr garniert iweijfdn/ba^ i^r »namp;i^ûr|î(if^e (î^ttabm/fûrnnnftc^ ©ottee c^r/vnb fonpfïan* çuttg r«nav«vfrfflfcbcerlt;((^refuc^cnvnbmemcn, ‘îBtrlt;îcbcnabfrb«i^cmnè^co(oâftif«unbdtc^J«i« «rtttfffen I ^(U fo vte( ^^rtßftdjcr ^er^cn ! auc^ vnba ben tioaeLquot;^^ 0ubffrtbcnfen fdb|î/ tvcR^cffagcn/ba^fic vberdUf fpnb/nac^ einem attgemetnen €onuem« feuffeen/ ^nb alberett îfi( (obfic^ed^urvnnbjnrllen/ ^nnojSi« «îaii^enfafçbarauff gneöigß gefcbtoOen/'ïötr auch ber'igt;apifïen vttrecfjtmeffigen prinat condemnationibus für vit fur biC prouoennoil ad legi t i ma ni Sy nodum opponirf Baben/^ar^ n im ^r^mrffurn^ fc^endbufvnnbS'ürßM^o^bffbiebe i vor langjl€bnßhc^ ertuirt/ba^ntemanb vnver^drt eonbemnirttverben fon/'ÎBno toil manbenna«|?@otteo‘^ortfttrbrmgen ;ubetveifen i bn^ inanfole^oabaujcbhgen befugt fev/ober baOitvtfpaU Ihin^u? (egen / fein dnber proee^ vonnöten / benn à fubfcriptionc amp;nbsp;condemnatione anjufangen i 2(n ben 'Propheten / 2(po# Rein vnb lt;£^rißo ^aben wir fein S’yempef. lt;So iß eo iviöer ben brauch ber rechtgläubigen ^irc^cn von anfang /man wolle fic^ bann auff Diofeorum beruffen / welcher ben frommen Genfer Theodofium fccundum (ißiglic^ cpnname i vnb mit feiner falfc^en (e^re / ;um tbeif per extortas, $um tbeil per eli-citas fubferiptiones au|f bcm mörbifi^en ^oneiüö _^ü phefobure^b:ange.löann mit-lut^eri exempel fan manô auelj nicht beweifen/ ^nnbßebetber fpruc^ ^loBannior flarbai'# wiber / Oîichfetvnfer ©efei^e auclj einen âîenfefjen i nbsp;nbsp;nbsp;man

I 3‘’blt;»nni$ 3. “Wer argeo t^ut i ber liaflet bao iiee^f/vnnbfomptnic^tanbaoiiecbf/ ^uff baß feine werefe nicht gcßMfft werben/^er aber biewarheitthut/berfompt quot;iij an

■’Ohbaô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offcnBarit'crbch ïgt;fiin|i(ffvtth

'tnn@o(f»p aurij f^urtra^rökProtcftatioamp;fm werd'fdbjîjutviM/lJa^ man ncmUdj anf?knhfc?je S^pranncp Jiifîerden noc^ »crurfac^cn mc^t mnnff/0inffmal alberert gt;nbsp;f in 42?fîerrcif^ vnnDanöfr|;wo promifcuè, Der fcljulfige mit gt;» lgt;fmvnfc^ulötßcn vertrtdcnwtrîgt;t/ '??url)arumt’ta|jmnhc«’ fcn ianhfn lufÇcrue vnnö 'p^ihppne ßefrcnncf werben/ 2(n wefefjer Verfolgung jnm wenigpenbie Collcaorcs(®enn bic ^oc^lóblic^en-^eupterwtr nacijmalo (TÇrifîltcl? entfe^ulbigt nemen wollen) feine Wege vozm 3îtc^tei^ul (JÇnpi / ba^m pe foo|ftappellirenC@ottgebe|nengnebigfîiuerfennen)vnfcljul hg erfunben werben mögen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auc^ vor bervew

nunfl^t nic^i reimet/ba^ jemanb fein eigen Jpaufgenoßenver* bec|jtigmae^e/oberver|îop/ ‘^nbboe^berfelben/ vorbenof» fentlic^ en wiberfac^ern/ bie gleiche verbacl^t iiaefe grwWen/ver* fe^oiiet^aben wolle.

^•e Çat aber fonberlie^ evn fV^r nac^bentflicf} au^feÇeit/ baO im befe^lu^ ba’ 'prefatton mit angeÇendt wirb ! (ï§ur vnö giirgen foUf fic^ weiter jreunbtlic^ vergleid^en/welc^er gepalt bure^ peilfige *I)ifitationber^ire^en vnb lt;Sc^ulen/au|ffex' ^ung auffbie 5)rutferepen/ vnb anbere (^eplfame mittel/ nac^ iebceortegelegen^t/vber biefemifoneorbienwerdemplic^ juÇaltentf. /ëannobwoljwepfirelepÇne bie ^ocf^fóbficf}e brigfept; nieste vngebûrlicbe hiermit gemepnet/ ëo fiat boe^ heerfa§rûg vnlangpaupgewifen/ wjbie Coileftorcsfûrepn Grammaticamfuhren. SÖnb weilfieauc^ bie/enigen ^in vil wibcrvmbblolfeevcrbaebte/oberviefmefjrnepbewegenveria* gen/bie fie^ albeteit iurlt;5ubfe«ption bege6en/@o wirb^iemit allen/wee anfeÇen e ober ßanbee fie fpnb (^enn man ber poli, ticorum mit ber jeit fo wenig/ale/ei^t berarmenprebiger ver^ fc^enenwirbt)beimliel2 getrawet l niemanbfol gebulbe^ ohtiufPdanwprtHng/ miinlgt;tlie^ obfrimXrudgeiapen

fóabftt/ et BaBc gkic^ »ntafc^ncbcn oamp;ernic^f/b«' fïc^ itn rittgßcn tv :Dcr ï)i|? wcrrf vcrmercFcn Ue^. nbsp;nbsp;ä^arauß cnbtlidl^

nic^febann epn fc^recf lù^e ^arbahee fbf^cn/vnb bae jum ai* ler^df^lrcn ^ukffagen/ebman bcm orf/ba bae fcü’^e-ücc^t b(ô Q^uangch'j ju bicfer kgtè jepf tviber angfjilnbct/vttb w biegan* tvclf au^gangen/ ftnfïernu^ eiitfprtnge« I vil titemanb meß!

(tiue fdjj'er aüberept am tagf)juftnbni fcp« wirbt I ber ben pa* pi|ic»/ fo ($ jum Colloquio fommen jbft / mit grilnbtfic^cr tvibcrkgmig rcc^t begegnen vnb antworten fdnbte.

?öeil bail gnebiger ^nrfï vnb.^err/ feiere angelegene/ trewÇerpige/vntert^enige ! Qwifîiic^e er/nnerung/ famptiic^ vnb fonberfic^/ ber ^oc^wic^tigfept fepnb/ ba^ weber noe^ vnferegewißen mit vberfc^ieffer’Prefl.ition/fo wenig afo mit bem i^oneorbien ®u(^ feibfl/weil bie defideräta nic^jt ge* (inbert/vidweniger geenbert/fonbern jum t^eii Jlilfe^weigenb/ a(6 weren fie feiner ant wort wert^/ vbergangen / jum t^ep( mit newengiolfen me^r verbunefelt vnnb gefîercft ! beim erflert worben / ju friben fepn fdnnen/ 2(io bitten wir gan$ vnbertCu* mg/vnbvmb@otte0wtïïen/ ©• woHenfic^ i^rerruf^w genvnperturbirten ^ire^en vnnb lt;Se^n(en/bie fic^frembber preit (eic^tfertiger weife niemaio tfupl^afftig gemacht / noc^ epuigernewen (tonfc|fion/berbep vielenanbern weber jpl noc^ ma^ge()a(fen/ vnberfîanben/gncbig vnb'-^dtteriic^ annem# men / '^nb bep ben ^oc^ldbiie^en ^|jur vnnb Jnepen i vnfern gnebigpen vnb gnebigen J^cn(tt/ frcunbtiidj entfdjuibigcn/ bamitti’.^.^.vnbwir/nic^twiber vnfergewilfenange^alten werben.

;öargegen fepnb wir vrbietig I vnb erfennen vno in alter vnbert^enigfeitfc^ulbig /nic^taUcinaüeowaomit gutem ge* wiffen von vnogefc^c^en Fan I wiöig vnnb ge^orfamlic^ Julei* pen I fonbern auc^ beibeo für 5* ©• berfelben lt;II)riplidj6 ©emajjl vnnb Jurplid^e Jugenbt i welche alieo biefeo f^reo ‘iÜatter*

SÜatfeHatiîJfs dnebgt;lt;$e ÇfrbBerr en/ niù berjeit bie fac^etterfîe^ Çen/ vnî) d^riltïtcfj lgt;arvon »rtheilcn werten I ^eftlrterß aber flirtte ^odjfóMicbe ^lhur »nnt^örßen/alö^.J.'^^.benaeb* barte fern en vnt hebe ^reunte/öon Jjer^en @oit an juniffenI »mb aher »nntjeterlangwirtger gefunttßei't/fnllunßtcöfe-tgt;en$/g(Hef fchger regterun^^ / erteuebtung vorn @dft(/ vnt ewige welfare an €eib »nt @ee(e.

^ei(e0aucbm'fbtl^^^^aPo^^’^ica,fedEccIefiaftica, wcfcfje€^otfeôe^r/ter^irf^êfrit/erÇahungter Qlüarbeit/»rt »nfer ©ehgfeit betrist / @owóKen wir tiefdbigeau^^otecö ‘Portlet' femme wo^in ee wolle/ (J^riphc^ »nt bepentighc^/ nac^vnfermeinfeltigm 2^alenf / mit^otfee bölff/ welchem Wir tnn feinen fachenntebf6 »ergeben fónnen noch feilen/»er# antwortfnÆieeen nur/lt;^.5 wellen mit (Thrißltc^em/gne# tigern/biUtgem fe^ug »envnentc^t fe^en.

fünt feilen fetnee wege ;wetjfeln / weil @etf feiner Ätrc^engnetigen fc^uç»nt trofljugefagt/wiege|c(jri# benfle^tlNoli timere pufillcgrer, Lucu2lt;;yarf|^tM «gt;lt;b* tuttcittc J?cvt.)Non rclinquam vos Orphanos,Ioan» 14. (34 wilnic^tt^tSPaifttttrtfleu.) ^Item/Pugna pro veritate vfque ad mortem, amp;nbsp;Dominus Deus pro tepugnabit.'Syrac, 4. (J^cinpffcfiirfcie twar^eUH^ Juinfobt/ tunt @o» wivtfflt ti^ ftreittfu.)

@0 wirterawc^ »nt terfclben liebe ÿîae^fem men wel erhalten / foferrn wir fein Q3?ortnie^t »on »ne weif# fciK\X?ntwfiliei^iger^eif»ilbetrübte(ftnpm mit klugen»nt ^eri^enau|flt;^-.5’®‘ I terfelben (Thnfihefjen bcfîen# tigfeit fic^erfiewen »nnt trdßen / auch f«r ticfelbe mit »119 ©ett tanefen »nnt anruffen/ @e welle teefj Qt*. 5'» ten außgang/temallcin weifen / cwigen@etf/»nt aller-^erren befehlen. Jiöann wir ja nec^ Rolfen / ter 2lllm ec^# tigc/fingfberneèeÇn@odf^’’nî’ »nfereiniger^e':» lant/werte feiner ^ee^betrangten ^irc^en feuffçenvimtfîe#

Çen ettbehf^ er^dren/ vnb ïgt;fn ^oc^fóMü^n (T^ur wtbJ^îJrjîcn/ ïgt;^e -CJer^cn»nïgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gJKamp;t’Bßaufft^un vnöeröflfwn I Damit

fie mit jmepfac^em nuç Oiefen fc^aDen ^ofép^ewiDcrtrllat^ ten mdgcn.^|0 Daim tviïD (X’. 5» €gt;• tremee^erç vnD ^^nfî(igt; f^ebe|lcnDigf«f/îicn ^oßen 'poKinafenfunDtvirnDatigenem iwrDtm 'C)igt;eetgt;a(amp;ja^iër! Durc^ ©otite ertißee^frKfjtCtvtl^ t^eeDeriifbÇaber SÙîttifc^tic^edcfc^lec^ice/ 3cfMôlt;2^^rifiufl au^ gnaDtn rotnDcn »imD vergüten moa)vtrWftbenfoU/@o mirDte Dotlj tiic^t aUepn Smr^r(l.©tit iimjÇrtm^^nflfw t^tm ©twifïcn I Dae ^4fît fkmot auff trDtit ißf écttîieen auc^ Derftlbeii ßani^cm (óMicfjt m ßaint vnD (J^nfîi» (ic^cm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0?amcn/»or alltn rec^t gftubigtn/ f(^t vnD

bcp btr ^hrifîhc^eti pofîerittt gan^ rÇûmlic^ ftpn/viiD eiiDtfic^ «n I c«em 'Xa^d vot Dtm îXtc^ter|îu( De e ©o^nce ©ot tte/von ößfii 2(u(fenvt^ktn mti t^r vnD (ob geprt iftt merDen»

èar$u ^.5*©* fampt aatn(§rtn S^^np(tc^fnS3amp;(ufd# wrmaitDittt/ Î7ac^bangt;m v«D ^»'tunDfn/ auc^ wamp;i afe Der fc(* bfti ^etfctotn Dtttttrn »imD armtn vnDtrtbanen / gncDtglk^ Durt^ (f Çri(î«m ÇelÔim / wmD btp Der epn mal erfanten vmiD befameti marweit emtgfic^ erftaden woUe/ Âte ^.^Drepfaltigi fe«/@ott‘2)atter/eo^ vnD^epti^er ©epjl/ loc^^elobt wn «fie (Smiâfeit 3(men. ‘' ;50atum ;©eflaw l Den xi» -Oetobr» ^noti^«

■l)u^(cu((jtt3er59ocÇ^c6cîticvSûrfîz Ppnö l’If ©naOe ©oftcö ï)urc^ d^nßum fampf vnfern vnöerfBcingcn tx^ rcittvtlb'gen ©ùtigcn vnnö geb« J« vor» ©ncamp;ißer 5«»1î vttnb.Ç)eiT/tt’a6(X*.5»@*-auff öftOmn^imc ber bîepen wdthe^è »ï^ur^ fûr|îen/)gt;faf^’/@af^ffnvnî)Sôranben6urgîf.vtiferergncbig* |îe» Herren abßffanbfen munbthc^en vortra^/nutvepenvn:’ rerfe^ tebbf^cn/ oner (2;« 5» nbsp;nbsp;nbsp;ï’f’’ («tbern berfdSen îZ^eologctt

^c^rtfftenvbcrgfben/baôÇat'fMWir vnbcrtbeni^ angeÇ^ret/ »nbnac^ma(6iüiberamtgt; tnft allem fïel^ gelefen vnb erwogen*

@0 »lel banttlt;2\5’ ©.Oîefolution »nnb antwort vor berfelben ^perfon belanget / darinnen au^lürlidj vermelbet/ wao iwifcben ^öc^flgebacbten ^^urfûrjîen vnnb (5* 5'* für wedjlfelfcbrifften beo vorÇabenben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tïoneorlt;«

bien werifo halben ergangen I aneb ntûnbtlicbe vnterrebnng ber2^eologen vber bem Söuef} ber tîoneorbien gehalten / aber bent^lfeet mebt erlanget / fo babureb gefuebet worben/aueb

5- @.aHffberfe(benbi^hf‘*^n*ittffunöftt/’’f*'Wóg (i£*-3gt;€5* ^tbeologcnepngebracbfen/ vnb vneje^itnbvbergebenen beben rfen/bureb bte gepalte prefation niebt genug gefebeben I bap mit vnverleçtem ©ewi|fen berfelben bao sèucbbet lt;£oneorbi I fainpt ber prefation beheben laffen/ ober vnber^ ^^irelbç^/ vnnb bemnaeb auch Innern freunbt jugefailen wibeit 0; iamp;lî

©etoifïen hanî^fen fdnamp;tc i ©oiibc m gc î)fncF(« 6ep ber (lont wa( ;^cvfcr Carolo V. Anno amp;c. 30. vbcrßckncr ^onfcffù cni fotnit 5'ûrp(ic%lt;r 2(«[ia(î)ifcbfr^anî) vtWcrfdjncbdi 1 iu tgt;(obc«/innma(|enauc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feme voi r upf den

olgt;e»fa(fe^eie^r/bt^ öa^er epngefn^rt/ auc^Da^foldjeß^iti* pî^rogefebe^ I barûberju hatten gebende.

©eben (î. vnterthenig iu erFennen I baf? tvtp fetnee tvegebe^ wtOene jemafe gewefeii / »teauclj noef^ntefjf fepn/lt;î\5.®.{uberel)en/tt)»berberfdben ©etviflen etivaej«* hütgenoberaniunemmen/^nnmafl'enwtr aue^nic^t ber vr/ facljenvon ^de^pgebae^ten (^Çurfiirpen/ vnfern gnebigpen .Ç)erren abgefertigt I wrt werten |u perfuabiren/ âue^ î’e6 ^ür^îltd^en »erpanbfô i ba fic^ je# wanbt folcfeô »nterwnnben 1 betnfetben fein ge^ör geben i neel^ folgen wurb/@onbern(^\ 5’lt;*0^^« fP« warV^fftigenbei» ßenbigenvnbin ©otteo^onwolgegrûnbtenbenetjtêut^un/ baf; bie ie^r / fo tm Sôue^ ber ^oneorbien »erfafTet / juvorberfl befîenbtgen grunbin(*5otte6'ïôort/ vnb bepbee in rebus vnb phrafibusjber cruditæ orthodoxa: antiquitatis teftimo • Jlia,(^ergck^rteHr«c^t9kttbi3«n«nfnZ^ir{^êFCU3iift^)babe/'^nbb4 S\5.@.noe^ (twi bebêef Itdjo were/baßelbc im ssue^ ad ocu-luxn bentonfîriren/bap ce mit ©otteo^ort albereit erf leret »« mol verwaret/ SOnb im faß eo nie^t gefcbeÇen/ober noefj etwa« buncf elin bemfelben in berprefation erf leret/vnb baoon néten/ berjelben eçnuerleibet werben folte/'ïöie wir banauff ^ée^Pge^ baei^ter lt;ïé«ï‘f^r|îen/ vnfèrer gnebigfîen -perren befel^ / folcb« Ibi^ emff ©. S'«®» vergnügen tyun foüen 1 vnnb temn ju t^fun rnbert^enigerbétigfepn.

Bitten ber^alben J. ©. vntert^enig vnb lauter vmh ©ptteewitten/fiemonenvnfcrnwar^afftigen/ beflcnbigenvnb mol gegrûnbten bencljt I fo wirauf|\£\5. ©♦îïèeologenbeo ^ud(a/vb(ftgt;i(»b(rfMt( prefatipuber ^fjurfnrpen/ 5«quot; fte«

(Ten vnb lt;Srcnamp;c gcßeHef/vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l blt;»^

. lgt;Kfd6t3c'nlt;tc^ma{6 baö Söur^ her (foneorhten mtf tnvedc^ eem ©ewilfen nic^t fdnnen anttemmen/tnncme^c^rtjftver^ falTef/mifßnahcn vernommen / harauff aucljvno nur ediere menijî ßuttöe gnehißhcl^ geßatten/herfelkn öUee auc^ ad ocu-lumjuöemonßriren*

Äannmir gen^fteb m feinen ^meiffef fe^en I wemn (ï’.Jî» ©.fokken beric^eeigentlic^vnbmofepnaenommen/(5.5«©* ©etviflen foü J um bejlen geragten/vnh alo hann fein beöenef en me^r ^aben/von Çôcfjpgehac^ten (T^ripüc^en ^^urfnrßen/ Jürgen vnö ©fenhen inn hiefem ^edfamen ^oc^notmenhigen tvercfpf^nic^t abjufonhem.

Sünbba^i^,^. baffelbe jufefen befîo weniger verbne^^ fic^ nbsp;nbsp;nbsp;wd ^,5@.Xbeofogen ©ebrifft feljr (ang vnb weit^

(eufftig/wdUen wir vnfer bebenef en auff bae aller fitr^eß »nnb epnfeltigpe »erfaßen / bamit 5. fe^en mdgen / warau^ berganç^anbel beruhet vnb warumbeoinbieferboebwic^tw gen @acbe enbtlieb jut^un fep.

^aobann ie^t gebackt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beben Je«

belanget / wollen wir vmb geliebter fur^ willen niebtbifputi* ten / ba^ (ie anfangs mefben I welcher gepalt jult;»ergavoi: €Ö?agbeburgbasXorgifdj^ucbnifbflüfficicntcr(orrigirt/ bef'gleic^en bafj auf: ermelbtem jrein beben Jen/ fo pe one fcljew tbilt;nfollcn/)^nenallerlei)nacbt(;cilvnb »erleumbbungenvo« ben Colieaoribus enfpanben / bap auefj /bre er/nnerungen burcljaup verbcefjtig $umac^en /fie fic^ bemühet

Sann fiefhr beben Jen ^gt;in vnnb wiber nicfjt fpargirt/fo fieauffermelbtXorgifdjlt;2»udj gePelletvnbvberfc^icfet /vnb anbere Chartas bepfic^ bip jueröffnung bep ganzen ^erJs gehalten / peinn foldjen verbackt noc^;ur}eitnic^ffommen/ SOnbbemnac^ feieren verbackt nic^t ben Collcaotibus,fon^ fcern/§n(n felbp jumeflen foUen/ als bie niemanb »erbieten f

4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bad

«f ti/vottbéncn ® djn'lfiEni/fo f^ùt vil tvjbcf ©otttôQBort |u vrtÇfikn i wie bann / ba man befonbere ©.^imnnen niffji vnfe^onet/von wegen ba^ fie vnter bic ^cuï* (e atiedep befc^weHiebe Chartas ju verffeinerungbef C^rifïü^ cljendoneoi-bienwei-efeaufgebreitef/jÇnenanbermaflen/ban« bip^ero gefcbe^en/begegnet worben were»

@0 beweifetbao wenî feibfî / vnb wirb ficlj au^ nacbfof^ genbem beric^f gnugfam beßnben / ba^ vielgebaclji ^öucfj ber ^oneorbien nieiji infufficienter,fonbern aller noifurfft nac^/ jum bepen/ aufiallen epngebracbfen bebencFen I bermaffen mit ©ofieo'îBort verwaret/baß bemfelbenmif grunbeber'ïüar^ Çeit inn ewig feit nic^t foil fdnnen wiberfproe^en werben»

Ç5nbobwolbi^ ^erct auc^ ber mennung angepellet/ ben-papigen vnferm@egenf^eil barmù/alo mit bepenbigem bericht ber ^arljeif / j^rer (efierung juwiberlegen/@ower^ ben boffj wir / noclj fonfî jemanbeo gençlicb ba^in bringen/ baß wir alle /Çre leßerungen vorfommen/ bann nie^tofogut von ben vnfern/bao nic^t von /'nen getablet worben»

5)emnae^ ba fie be^heitben vno ober vnfere Äire^eti fünfftiglicben anfecljten folten I ßnbt wir bereit mit ©otteo Qüort / vnnb ber alten Äirefjen ic^irer jeugnuffen jum äugen«? fefjein jubeweifen P baß weber inn Rebus nocljPhrafîbuset# wao neweo burdj vne epngefub^'d / fvnbern inn alten Slrtief ein ben epnfeltigen (f^rißlie^en ©tauben rein vnnb vnverfelfcljt bemalten»

^ie bann wir nifbtaltein wol tepben mógen/ fonbernauc^ fûrnemlicb iiJ biefetn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba^in gefe^en/ baß ber ^poßeritet

obervnfern lieben 57acbfommen geragten I weifte auch nae^ anlcbtung@ot(e6 Q33orteo recht vnnb hiervon vr«? treilen I vnnb bamit ßch wiber maniehfaltige verfubrung/ver# mittetp ber gnabe©ottep/perblt;’IT’-ntti(^ außib(iit«iwirb/vnigt;

bév3(ttbrtth'fcfeén nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^

fcemnac^ au^ vtdgcbadjtcm SSuc^amp;cr gerittßgcvnra^ftiid^e ïubcfor^en oDcr jufiUc^tcn*

@oipa«c^amp;a6Q5gt;uc^ ö^r ^oitforamp;ün tttfljtdnnewecrlt;» ffcniu^ Öcr2(u3fpurßtfcfjen (lonfcfïïon I wefclje an f^rfclbfl (autcr/ÇçlI vnnî) Har /îgt;a^ fi( faner weptern erflerung beî)arffz cSonîgt;ernctnc^c«’0on öerepngcfaffcnenprcirttgen ^dnöffnf tannufniJnsc^n'act tviröt/ wdc^c ie^r bcr 2(ugfpnrgtfc^m ^onfc Ifion gcmc^/oöcr bf rfcfben êu wiöcr 1 ® cmnac^ ^ucfj bie trflfrung ticrfefben / nûljt au^ ben nac^fotgenben/ vnnbcrfï fünffi^ig ^ar hcrnac^ gefcljnebenen Söüc^crn I @onbern vor# Öcbfnben/aHgnncnun/von ber retnen Ätrefjen approbierre« ®fJjrtfften/ 2((6 ber Apologia, Schmalkaldicis articulis vnnb Catechifmis Lutheri genommen / barnber niemalo ber ôfrmgfîeîtvei'lfdgetvefen/ ba^ fieber ^tuafpurgifc^fn ^on# fffiion jmviber fepn folten»

^aobannbieanbereEdition vtefgebac^fer 2(ugfpnr# Qifdj er ^onfeffion 2(nno 40 belanget 1 ift offenbar/ bafi ^nno »^ijur Naumburg allem bte2(nno}o vbergebene 2(ugfpurgii Fdje ^Sonfeffton von Q^^nr vnb ^nrß vnterfdjrteben/ vnnb bar# «eben audj beieuget tvorben I bafi fie bie anbere Edition ber er# pen nic^t in wtber ver|lanben ^aben tvdllen.

^eilaber bie italuimaner ße^ in ber anbern vnbnn^l Juber erflen lt;5^onfeffton befennen 1 vnnb biefelbige anff f^ren verbampten frit^umb Jie^en I [5abenbie^[mrvnnb Çûrpen fic^ notivenbig erfleren mûffen 1 baf fie bie anbere Edition ber erßenjmviber me verflanben ^aben tvdllen I ©oifïauc^ offen« 6ar/baf D. Brentij Syngramnia, melcljeo .iöoetor hn(gt;er felbfî / mit einer fc^dnen ‘îfoirebe gelieret vnnb eommenbirt/ bemOöuc^ ber lt;5^on(orbt'nic^t «ii tviber/ fonbern burc^auf 'gUic^fïimmenbe I wû 'auclj bie erflernng bef eprufl; eô lt;Sanet ^auli 'Philip, z. De forma Dei amp;nbsp;forma fernii lt;'^VJ©ou«igt;»^2’.Hef^te3€f«iit.)^ann bepbe auflegungermch

•lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ■‘-.-r -

48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtbct baö

ttólt;Spru£^ lt;S*^pauü7 (JÇnplic^ I 3(öfm ifï Dk fragf/tvcfc^f textus propria ©kfdjer gepaft ^at eeauc^mttlxrfrfk* rungbe^ anöerh èpru(^e^^i1ip.3»^tc fofcftejumaugcn^ fc^ein fail crwkfen werten.

QtÖaetann ExcgefinD.Brentij inntaßfee^peCTapftel ^o^anme tefanget / ^at er inn terfefben befontere ter ©aera# ntentirerfnt^nnib vorn betitgen Sacrament witerfeget /vnîgt; inemgfic^ tarfûr trewficft gewarnet I niemant tann tic ©acramentirer/witer feinen widen I auc^ bep feinem (eben vu# »erfc^ammet iur beßettigung («t^umbe angejogen/ wefefje er auc^ felbß refutirct / vn t wie (e gemeinet /au^fu^dic^ erfferet^at.

Oßaetannip^ilippi Sc^rifiFten belanget/tp im55uc^^ ttotwentigfic^ verfemen I tap weter feine/ noc^ antere nûçlie^c tSeljrifften »erworben I aber Biemit feinee wegee aller tingen/ ivte auclj l «t^eri/eanoniflrt werten.

/©ann offenbar/tap er im 2lrftÆe( »om freten ^tdeii titelt adent^afben g(eic^f(Jrmige«fe^r mit Ä.-fut^er gehalten/ wie anefj in ter €e^r dc cœna Domini, ta er jur bepettigung ter{^a(unnfcben(e^r/Mctonymiamjugibt/»nnt mitffaren Worten febreibet ober tie ^pipef iÇorintÇai. ^Die'ïBort tep itepamento ^/;)ripifint juoerpeben I eben afo wanngefaget Wirt: Fafcesfunt imperium Romanum. (^«gbftfcigt;rci»QÇtw «e» ift boe Otêmifc^ QÏncb-)

^iern/vbertenProphctamMalachiam^aoSaera^ «tent fep fein Sacrament I wenn e$ ter nic^t glaubet ter ee em^ Chrifti phyfica locationc, (^çe lt;,€ib(£^nftiua{^«4UVMlt;gt;nw»tn/) jepinvno coeli loco,(3(»tim«l bn Fimmel) nbsp;nbsp;nbsp;jva^ tergleicben me^r ip.

So Wirt auc^ in tep ^oel^ldblie^en Jürpen ©eorgen ia ?(tt^attamp;ck^ifftaivnnblt;pr(bt^f(nm(^tamp;b(futtb(n i

ter Çpw ortien /fenterti ter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(e^r jum f eff#

25cbcttctdtbct3(nbAltifcbcrt'^bcotdg. 4gt; h'ßflm inwib(vi wit aucb adoculum tcmongriréf fenifain

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.©nntidcb «’tt' vngcîivftjfdt ùarfnr b^feen /bafivor frlt;f

mcftcr hocbf»■ 20î«wlt;r ^litßontn vnî) anfchcn/ ôurcb î)U6^«cb txr ^otKorbt nKbtegefcbtrfcb’^t/HocbcintgfOîecbt* ghiibigc ^ircf^e/ oôcr öicfonnrcfbtlt;n@lau('cn»nn ^£b*'’P^ fnffd2la|fcn/werîgt;en.

®ie ivir î)ann auctj îiû ^dcbflfcb^ ^ntio lt;; i (?onfe|pon/fobemConcilio ;« î^rthcnt vbcrantwowf wer# fcen follen I feinte wt^tewwerffenl ober Dem ^uclj öer don# ’forbf 5uwit)er baUcn/^onöern weif vnfcr öerfefben I w:c auch îgt;eranï)ern Edition î^er ^fnglpiirgifdjcn donffjj^ion'he eramenttrer tnn offentfieljen ^cbrtjfifen ib^f« |ntbumamp; Sus’ , 6c»nenfehi |icb vnferfîeben / erf (eren wir one/ nbsp;nbsp;nbsp;Nefeibtgeber

erßen2(ugfpurgifcbf*^ donfeflwn Editionniebt^u wiöerver# panöen/ éonî)ernnacb ferfclbcnreguhrf/ vniW öer^aeraj} inentirerfalfcber »erßanOt verworfnen vnnö verîJammetfepn fo(L

^einnacb eö ^an^ vnBeamp;ncbt von liefen Xbeofogen febn^rn/öa peverßcffentheb für3ebcn/5n6fb(tcatne(telt;Sdcb# nfe^e repetirtc donfefton mû îiern Söueb^er doneoröijnm wenigfîen vberepn treffen.

'iönï) fo viel von jufdlltaen Uneben / fo i'm evn^ang ber S^b^’ologen bebeneFen vermelbet worben.

^nn wdllen wtraub^bie/^auptpuneten grimbtliebenbe# hebttbun/barbureb bteXbeologen be^eugen I bafî pefurnem# (übyon ber©ubffriptionM’®neb6abgeba(feniwbbabies felbigeerlebtgf/ fi( vonbenanbern niebtgroßbebeneFenmebif haben warben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

”” ^njcFd vonberîperfondbripi/ifîvnfer jebr/^hubevnnbQöefenmna^ tm Sönebberdoneorbienal# foverfafiet/ba^wirbiefelbi^eweber inn Worten nceb verpanbt

HcfbtÂttOttfcbMjfc/WîtXtbrtô irOYcti jufnbrnioöeriuvcrbcn'eni / bû auc^bem ‘ÏOöi'f ©oft^ fee/bcn Symbolis,vnffrnt (T^nßü'ffjen ©faukn/ vnnb bcr at» rcnrcm^nÄircrjcn R['r ßcme^/viiiib niif berfdbçn jcugnuffcn frtvûfcMijî.

^icbann and? (B. 5'- ©.S^Çiedogen fdbfl mit vus cb m^/vtibtitc^ttvibfrfcc^ten/ b;i6im ïSudj gcfcçctmtrbt : De differentia duarunr naturarum in C h r i s t o : De eflen-tialibusproprieratibusDe vnitate perfonae fcu vnionc pcrfonalinaturarumfineconfufione,abolitione ô(.cxx-quatione naturarum amp;nbsp;eflentialium proprietatum vtri-ufquenaturæ ; De prædicationibus,quæ ex ilia vnionc oriuntur. (DoHfccpt’crO^aturcHinnCVriffct’ntcrfc^cibt/CDt'nbcinwe« fciit(ic^eiiffi^ciifd)rtfftcn/'ï)oiKiiiigtcitî5erpcrfiin/ct’crt)er’yîatur£npcrfén lichen vcrcintîtnig/obtiti’r'yîaturcn vnt’b£rfe(6enttgt;effinlicbc»Öii3ciifcblt;‘ff ten vcnnifc^nng/jciffórHng /gle^mac^uiig/Donbertvcii;Jureten i foaufi fokker VcreiiiiiJuiigcHtliJfeùff.

2(ncm fcc^ttn fie nu bie -(ehr de communicatione rcali ; ^7cm(icf^ wae bie C9f?en[dj(tcfje îîîatiir vber j^re tve^ fentftdje/immer Hfibenbe(f^getifefja)ften/mber^eitburc^ bie VcrfdnlicJjcverfiiiigim^ von bem @o^ne ©ottee empfanden [tabe.

hiervon (enretbiiijSSuc^ nac^ anfeptuna ©o{fe$*ïDorte/ i)tmb epiiBe Jiaem (Sonfeue ber alten reinen Äirc^en ic^reef ^Ôafjil^rifîn6naclîfeiner®?enfc^(ic^en^atur/»nnbalfofei^ iieQJîenfdjlidje^atur burefj bieperfdnlic^e »ereinißuna/nicijt Kurmit bem 2^itel vnnbtarnen / fonbern mit ber tÇatvnnb Ibarheitempfanaen ^^abealle gemalt/ baamp;i|î/2((lmecfjtiaeae# malt iin-Rimmel vnbauffi^rben.

ton verhören fteba^in / ab foltebe^SSnclje mepnuna vnb le^ fepn:^Ôa^bteO)îenfclj(ic^e^aturinn^èri|îomefent(ie^/vnb âlfoauif aidc^e tveife nac^ irer(3ubßaiw/7?atnrvnbivefett ÿfilmedjtia fep/mie bie ©otf^eit/ ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇOîenfc^lie^e

, î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îîatuf

^c^^»tcBciiigt;ér3(nbrtîttfcb^tt'îtblt;2ob^. $t î^afttrauc^nacfj fbreinwcfcn Jxr ©otfiftctf cx^qinrcf/v«nba(gt; foiwcperkp vnnïgt; 2l(fmcebttgfeit I (inwi^eivwtfi icbalfettf/ g(ncb wcfenthdji tnù tem Çôafter vnnamp; ^cpfigen amp;(t(i/ üttnôon idtbcbf/foinntuninru ober ßefcblt;^n^tc/ m ffblt;sffejK/mit9erBn(tf@ottbcitvnö2(lIincdjftgfftf/tv(kfjeöf« ewigen öure^aui^gfeicb I nn^genommen Den nnfnng nac^ Dec ^(it ! weil biefe jitnger I fene nberewigltcb gewebret I ^emt Di^^9âc«f ÏÖDrt /uni Diefem Q5ëDencfeu ge* feçef.

^at‘(ïU(5fi'enafbina(êfolebegrewlidjevttnD(e|îei'(icbfAb-. furda eolligtren »nD feljlieflen/wenn ee ßcb tn Der 'barbete alfo blelte/vnnDDi^Dee SJôuebôDer (JoneorDienlebr vnD nievining jepnfolte/(^.5,@.niebe allein gnngfani vnDer^e6ltcfje93rfa* cbenbefcen/|ïcb »»n Dtefem QKercf abjufdnDern I (SonDertt wir fdb^ wollen ermelD ^Sncb/ allem Diefeö 2(rtiefel6 falben ver/luf fjen vnD verDammen.

^eil aber folelje irrige / falfcbe vnnD ©ottoleflerltcljc mepnnng l tun wIgcDaebfem ®ueb ntc^c gefunden noe^ap* probten/fotiDern aufDrurfenltebmii lautern flaren gellen wor* ten verworfen onnD oerDammet worDen I ©eben ©. wir onterf benig jubeDenefen / wie befc^werltcbeo ntebf alletn Den Colledoribus Dtefeo lt;2gt;ucb6/ Wie fic ß(n(ttn(t WorDen/ »« fo vielen retnen/Der©ó(tllcfjen warbeif jugetbanen vnD frieh ItebenDenÄircIjen fallen I fo viel geDae^f QSucb/welcbeoauflf »orgebenDeibreIudiciavnnD(fb»'lfllieb^^nttne»'iwgöfbenerf/ vnnDinn alle wege mit ©ofteo ‘ïÖort^nm befîen va warai mitibrer@ubffripfiotifonfîrmiretbaben/@onDernaucb/wtc weif eeau^feben vnnD wae fur geôancFen ee Den (Sbwfffwfîen l 3nr|len vnnD (StenDcn felb|î maefjen md* gen/'ÏDenn fie vernemmen foHen rDa|i ferler fein erfdjedef licljc ©otfolefieriicbe .^e^erep uacb Der ^nnmelfahrt ^^013*

tiVfémSSuc^ I ivdc^eô/^Kr lt;J^ur|ilrfî: vnb ^ûrfHûJjcti ©tiâi öcncvn^enigftc^ ^brijifü^ ÇBefannrnu^ifl i ojfciitltc^ jttge# ilieflen tvirî)t/af0 weïdjc/ ftcfcm (£\^,€5.ÏÏ^^cofogcn vorgebcti nacij/burdj öa|fdbig wtöertttnb fwccft/vnnö «tn öer ^irdjai @o«cß/5uin verOdten fo wider faiipnt ^ee(en/«?ngefïï^ret «xramp;difolt

‘ Qtöddjö afiee^ïddncx falfo præfuppofito, ï)a0 ifï/au^ I wnferen Äirc^cn »orfc^tgltc^ wnnîgt; muttvilhgcr weife auffgcî)idjKffr(fl)rgeff^(cOdV î’Jf bcr(2^on^ eorbt nidjt dUein m'cljf ju ßnhen/lt;SotWeni »id vnnîgt; offti wnnb innwtdeiiorien mu aiifjbrûdhefjen Worten werworffen wnnb »erbamnietworben/wie lt;^'.5'.@.ïim bemSSuc^ adocuium bcmonlîrtret werben fo(L

' ^anittaber »tttgt; nienntöüc^ fe^en nidgen / wir mû piUfcfjweigen nidjto vberge^en I @onbernlt;mff aUc ^unet griînbthcfjcn bertdjt ju^eben^efinnet/weil wir wer# merden/ beifj 5'* nbsp;nbsp;nbsp;befonOero tgt;i( (rfterun^ biffee2(rtiddö

wngieic^ epngebilbet worben I ^düen wir orbentlicfj auff ai# ' ïeé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnotûrungen nottûrfftigûe^cn ant#

i ^’rfdic^/ bafi ße worgeben/bao Q5udj fe^re de commu-nicatione reali, (Dontiet3emcinfcf)afft/fotnitlici;t^at3cfc^«()e) fep eine neweiefire/pollen tf.5.@.au^i)eiliger@c^riflûtgt;nô ben ‘Xîdttern ber aften reinen ^tirc^en/flare ijeöe ^eugnufi er^det werben / wde^e baß wiberfpid auOtrncFenhd} beweifen wer# ben / wic(f.5*@‘lt;»«fi bepfigenber verjeicijnwß juwernem# men.

! gum anbern/5)a(i fie Vorleben I wie neben fijnen »ie( an# berewibcrbiefevnfere^efanbtnu^/ a(e eine iicivc^eßre pro# tejîiret I wiffen wir biefer ^dt Fein anbere /^^nn aUcin etfi^e .f3efrifcbe / et(itbe07ürmberaifd)eXbeoioßen /quot;^efee jumai barburc^ bef) Caîiïinifniibepf^en eignen jîirefeen wnnb

: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonfîen

fbnften/MïlKl^ verbeent i^ mvic^t 1 wie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^crti^ic^ «or*

lt;iV|fti(j(tcfjcn bcric^tef tueröfu foücn/'^ttö öer vrpic^ von /nett FÇrc anöm (ToHcgoi fo in öer Ic^rc rein l fic^ ab^efdnöert l vnnö aff ic^ tviöer ß( jnin t^eif ^ifSere it tviöeru nib pr 0 te|îirt / vno i ^r pefainunn^nUi’/rritj verivorffen haben*

ÎOae bann jinn britten bie ÿ»api|îen befandet I ba S*. ©♦'Xheoiogen erinnern/ man fohe ihrem versoffen nach/bie» fern ^(rticfel dc comunicationc idiomatum (Doittcrcigcn« fc^afFtfn3cmciufc^lt;t)alfo itaehaebacht haben/ bamitmn bemfeb hen/iautber3(ii3fpuraifehf» ^onfeifion/2(po(oaia/iSchmaîsî faibifchen 2(rtirfe(n/»nnbfo vieler vor berjeit in Coiloqnüs mit ben 'papifïen anffgeriehtcr ilonfeno möchten erhalten tver ben/ba^ nemlichen bi^falo ^tvifehenben^-uangelifchen vnnb ^apigifchen fein greif noch mi^verganb/ vnnb alfo mere einer kgenbigen (Èoneorbien ein aetviger grunb

Äarantf geben lt;î**5'* €5. mir biefen vnterthenigen be# i'ichf/ha^ ermelte 2tngfpurgifchc (ïonfe (fion I famp t berfelben

lt;Schrifen/gchauffbie reine approbirtehaupt Concilia referiret/barmifbie’papigni/'vor/invnbnachvber# gebenervielgebachter^tuglpurgifchftt lîonfegïonmitbenvn# fern mol ju friben gemefen/^ie mir ban auch ermeifen mollen/ bagbi^Q)uchbenfelbengeme^/ bepbeoin Rebus vnbPhrafi. b'uslehre/vnjblchen^umibernirhfoinfichhalfe/^ervifachen bann bie papigen mit feinem ghein ber marhtitvno bojicljti? gen/ noch vielmenigervbermeignfdnnen/MahirnSSuchber Çoncorbien ein neme/vnb ber altf^irchen iehrern vnb Con c i- “ liis mibermertige lehr von ber perfon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;begrigen fep. ,

gum vierbten/bag fermer vermelbet/ vnb baoSSuch an# fläget morben ! ab joden im fclben neme Phrafes gebraucht worben fepn/.f5aben (S.5.€5.aug bepgelegte r verjcichnug lau# ter juvernemmen bag feine Phrafisim Q5uchber (loncorbien gefcçf/bergleichcn nicht }«voî in hepliger(Sch«gf/vnb bep ben

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;© üf 'ÎOet#

95««ettiï)frremêa((fn ^ivdiwi fomamp;cn ^cupt Concilüsh'tf fiîmenibfîcn vnamp; dircftores gctvefcn/ juftnkin

lt;©cmnac^(S«^.@.^t[ifo(o9cnvnbeï)a(^f^ffc^ncïgt;en/ defoftenfolc^cPhrafcsiun)/ ober mitnfïvcn Jarkn g(cfïirf »iW vcrt^ehgct iverbcn/tvctl aii^ ermeftcn jeugnulfcn ofltnbaï (tc^ öarget^an/ öap ce nufjt vnfcr / oOcr e»i nctvc afoffa/ ©oni* Member aften reinen .^irc^en CÇirifîfic^erfîonfenejep/baran feinreef^tgfeubiger îOîenle^^tveiflFèf Çat.

.©arau^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aue^ jnvernemnten I baf? viefgebac^«’

t( ^*.5- ^ircbenbiener ntcfjt allein feine erljebficfje vrfac^ ber reeußrten fubfVription ftaben/noc^ fre gewißen befcf}weren/ ba ft( fie^ ber fubfeription nie^t (enger verweigern/^onber» auc^/wae fi( ^erttaïf) fnr abfe^etv(icbe/grew(ic^e vnb@ott6(e^ lÏcrige abfurda erjelen/ fo ex reali communicationei-diomatum (aMfjfcercigeHfc^afftettgcmcinfc^afft/fcicmittiert^ataeit^e» (gt;c)Cgt;^rermeinung nacfj) erfolgen follen/ baßfofc^enic^twii* ber beo Q5uc^6 (e^r »nb nieinung ßreiten/weif fofei^everfer« (eÇrde communicationc idiomatum innbemfefben nic^C begriffen/fofiefcnt^uc^feffc^fic^ »nb mutwiffig jumeßen/ vnbwiberbaöjeugnu^jreogewißeno/vnwiberben^ettcSSuc^^ paben bemfefben jufegen/ éonbern fofefjeo^u befc^wernng vn ferer ^irc^en »nb berfefben ie^^rer / befonbero aber ber (J^rißfi* cf)en ^^urßtrßen/^ürßen vnb ^tenbe i fo biß were? jnen befie* ben faffen/bem boßliafftig anffbringen/ ^efc^eo f^nea »or@of»nnb feiner Äirc^en befcfjwerfic^en juoeranworten fommen wirbt

^aßße ben weiter »ermef te/wie bure^ bie ^prefat ion bet fac^ennitgefwfffeti/inbembiephrafes obermodi loqucndi, lt;*»eife tonbart ,4« rebc»)foC»fie fifft »ermefbet) niefjt new / fonbem »on ben aften ^rc^en 4efirern gebraucht / bergeßafterfferet/ baß fienicf^t außerhalb ber perfdnfie^c Vereinigung in ober vor fî^RJW^Ûetialitcr,formalitcbhabitualitCLfubicaiuè,

en bet 2(nbAÎh'fd?en *ÎŒb«oïog. jf föllberitrationedifpêfationis hypoftaticç vnionisvff/tart ben tüCrben Jbiïcn (-©aßbic Wenfe^Ut^e yîaturinitî^rifîôJtvarHi tes (f)at SCUmedjtigtcit/ûàncnamp;fic^feit i Ùtnîvtffcnf^citîit viinbau nbsp;nbsp;nbsp;^a6c/abce

nic^talsi^wcfcitoberwcfeiitnc^e cigenfc^aft'tcti/itic^tafsj^rform/ bavait 0r((gt;rei3vnt(it^'»»cfctt ^abc/ nK^tafsvdicingcgo^cnc/ebcvburc^fangwirise bbiui^ erlangt« trcfr’tige «ciguHg / nic^t aïs ein J«l-'elligen anliaitg/bcn fte jen ^aamp;e.'balbaamp;ere^tictKigeiveravtîerftürungbevlievenf^nrte/fonbcvnvcvmôg bevpevfottiie^enbcvcini3«ng).!ôarburd}/)[ircin vorgebcntiacfj l îgt;(t wufjüd'iîanbünbergfrnil; nicbtauffgcl)obcn/ fonder wd mc^r gcßeulfct ivcvbd vnb fok^eo burefj nac^fofßcnbe wi ' i^*_ab-furda fîcf} viner|î(Bf n $u crivcifc n/barauff tvolï abermak ©• »nferen ivar^ajfagcn bffîenbigcii’^2»enc^t vcnifinmcu*

crjî(ù^/ob wol bkfc PhrafcsvonbcrJO^enfcMt* /, cTjê 3?a(iir lt;È^hptim^ucb ber (Ibeorbigefcçti^ie 59îenfc^* r (ul}e yîafur in C^gt;rifio tfîQtUmeeïjtig nbsp;nbsp;ntefjt eben alfotnn ber

3(u3fpur0tfc^cnquot;lt;Ienfeftt'on/2(po{ogta I ©c^malfafbifcben ArticuliSjCatechifmis Luthcri, ober ben ^aup€ Synibolis vnbbeilxpUaè @e^nfrtfe{b|7aefunben/lt;5o fpnb fie boc^ ben# fdben nrdjtaactn iticljt ï» wiber I fonbern ! wie ^icoor angeïo# gen/implicitè barinn begriffen I ooinfi^en^ur Oïee^ten 0ofteoge^anbeff i wefe^co bie oralfeik^irctjen ie^rervonber Oïeufe^li^en ^atur mit fol dj en Phrafibus erf (eret I vnb atfo biePhrafes nicijt onferobcrbeo’ïiuc^e/ vnnb bemnnclj nictjt tiew/ fonbernber alten reinen ^tire^en/vnnbberfelben lebrer fepn/welefjc viel anbere Phrafes onb tvort gebraneljt I bie auelj lift bcm eujferiic^é ^uc^fïabcn nac^ in .Ç).@f^jrifft ƒ gkicljwol tm ocrjlrtbe berfelbc nit juwfb’/fonbern baburclj bie ^.©c^nfft/ toicbiirc(}ba6worf®/z»«lt;ri®'j baoeinigelt;55ótt(fcljewefen/in bcr l^epligcn ©repfaltigfeit erfldret wirb, 5)ergeflaltnidjt vnfer war^afftiger bepenbiger beridjt/fonbern (£*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^fjcologen

falfdjonbebadjt oorgeben^u maffer wirb, èofepnbaudjbi# fc Phrafes weber im'^uc^ ber doncorbien / nodj in ber'prefa# tton$ußnben/ Caro Chrifti eft omnipotens, omnifeia,, omniprasfcnsjç^^ÿpetfe^ »ft

M6en/) fvdc^C0fic6o|jÇaflrtiâ ^ic gefegt/mit fofcljcm ^cbic^t tae^îamp;ucb w^nßet^umadjen. ^nnn obrool î)û Süattrr fie wor£ C.qro vnî) Humana natura fur fine gdruuc^t/fo hutft f6 öoc^ »id (inbfre in F h ra fi, trenn gefaxt iriïî) / Caro Chrifti eft omnifeia, (^asßeifc^ (SbnftüfîaKtriflfnb/) ab Wann man fprteljt:Humana natura Chrifti eft omnifeia (^te Wenfe^fü tÇe Orîatur Cbvifti iff altwiffeub.)

^itm andern iff cô gan^ (ecr?er(tcf? ^uFdrf/ba^ fie fcï^iief^ fen/WetleePhr^ics vnï) modi loquendi (wcifctoinibartturcbni) fenn I trtc ï)ie’Prefa£ion fdl'ß befcnne / fo fönnc eefein rcalis communicatio(ßemcinftf)afft/fomt)frtM3ffc^cf'C RP«» Ä’anfl irobterealis cômunicatiofic^nû ttntî)er tÇat rnî)trar^£it * affo Çe(f/@o weren aucf} bic Phrafes m'efjf war^aßttg/fonbern falfcfj/fintemaf em jebeebtng/waeee anf'Hm febp mû ber f^at vnbwarf^epttß ober ^af/mû werten auffgefproe^enwûb.

^emnacfj weif tn Beph'ger @c^rtf^(aut rnnbrnfeug# 6ar/ba^bcrÔ)îenfelj(teljen'57atur^^nntmcmtgfeptber'Pcrigt; fon/bie2ftImedjtjgPeû/rnenbt(ic^e weif;^epf rnb gegenwerttg# fat an allen orten/mû ber tÇiat rnnb warî^eit mûgctÇietlct / wtc ge fdjriben flef;gt;(tt QJJû/bao tp/nadj meiner ÇO^enfe^hcIjen ^a^ tnr/ wû e$ aile aîte reine-febrererfîeren / iß gegeben alle gewa le im^immelvnbauffiSrben. 3^lt;^»v2Sn.i^me/ba6iß/infeinec Q)?enfcf5lidjen'57atnr(bannnaeljber@otfHeü»perbternenblt;» lieft cÔ35eiO^cûfc(ber)fepn alle fefte^e berOSJei^fteûrnb erfanto tmßrerborg^n. 3iem/*lt;S'r iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiner ÇQîenfdjlieftc îQafnr)

»beralle/;?ünelgefaftren/baßeralle8 erfülle/.©arumb fepnb aue^ bife PHrafes warftaiftig/wenn gefagt wirb/in ber’Perfd» lidjen rereinignng/Ä'ie dXenfe^^eit ilftrißi iß aue^ 2(Ume(^lt;’ ti^l weiß aHeo/ rnb iß rberal.

meftfobannworf madjen/ rnb fblc^e SV?aicßcfber50?enfeftlb (^en Tîaiur wiber bie lauwe ^cue äeugnuße ^epliger Q (grifft!

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*)«?gt;

Wib ben vnivjberfpreebh'cfAH Confenfum ber alten reinen Äi'r^ fbfni(amp;rerabfprecben/lt;ndgeni^.5‘ ©•îufeÇen/ waebiefeleut fcQ:. 5’ ©.enbtiteben fur einen ^èripuni^trtragen/vnb trop prebtgen werben»

lt;So ift iutn briften aibeveit mtf gnugfamen jeiianuOen ‘z ^epltger ©cbnfft / vnnbber aften reinen -leerer erwtefen/ bap^ meßr^ebacljte Phrafes ntc^t new ober von vnoerbicbtet/ fon# bern alt/vnb in bererpcn Âirebèijebtaucbef/ ^arumbeoan bw fen {enten |nverwnnbern/ba^ fif fo onbebac^t vnnb fteffentfteft fitr^eben burffen I beffen ßc feinen grunbt^akn i fonbern bae wiberfptel nbsp;nbsp;nbsp;mît ber tbut ftubet.

^ao bann ben vngfeieben verpanb bee woïtefabftradi) belanget/îpoflFenbar/ba^^.întfteruovberbaoçj^^ap.Efaiæ, Wie aucb anbere reine Mehrer fofcijeo wort in bifem verpanbf ge^ braucbf/wefcb^bifciun^evnerfabrncfeutenocbnie^tjnetneitt fofc^envngefcbieftm groben !XeutfebenÖ)ïerten machen wer^ ben I wi(ctU(fi(j^r(v foeij i^n genennet l^aben I ©onbem were in wunfebm I ßinedi (enger bep jbm in bie lt;Scbn{e gegan^ gen/vn bie Thcologiam befier von (me/befl bemCaluino aup î)^r^itfenbergifebêüaframenttïifcbè@runbf(p pubirt bet t?.

@0 wotleaiub (?♦ 5* femberlicb hieber abfe^ewfieb^ m/vn von 55. iutber’o auf brucf (ic^en verbatntegwinglifdjei; ie^re/berfefbenÄire^enbienerwarneinen/ba^infiebure^i^re »ermeinte fubfi(e55ia(ettif/ aber im grunb ganp groben bd(pp fefjen verpanb f omcn/baf fie mit (autern worten fc^reiben biirf fen / Quodfolahumanitasin Chnftopaflafit.(baj?all«j»Wc 9)îenfdgt;i)cit j« d^rifîagclUte» ^atc.)

55ann ip bao waÇr/foip vnferOrip(if^er ®(aub falfe^r vit pnb wir noi^ nit erfdfet i fonbern ewig verloren vn vcrbciint/ bieweil vnfer ^Çripiû^er @|aube lauter anjeigt/baf nicijt fola Humana natura, fonbernber(eo^n ©oftee warÇaflrtig gelittf Çabe/welc^o vilanbero ip/baft fo man fagt/fola humanitasin Chrifto paHa cft. (3tU«i» bu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gelitten in

^o^dberh'ffeCLßcofojvn fofc^c jre Dialcâicâ fîubtrt/ ivoUfQr.^ ^’Vnbcfcfjnxrt^©, •éutÇcrewort an^drc/ ha er aifo fcbreibec^öatlwantc^ has 3 (aube/ha^ allem hteÇOîenfc^ftcbe l^atu! fur mtc^ gefùtè ^abe/fo iß tnirbcri^i^iißusdn fcblec^ter .^eplanh/ (0 beharff er tvol felbß emes^e^lauhs I vn abermals: ^Darumb i|i es rec^f ßereh(/05of(e6 (gio^uleihet/^aun ob mol hî eine fînef e(hjic(j aifo rehe)a(s hû ©ottÇeù/ mt (eihet/fo leihet tenttocfîhteperfon/melelje^otttfî/amauhernfîiicf/afsanher S9?etifcé^etf«25flt;'’n/ba(hl5ruac^:QCohiea]lcofisfo(be(îeben/ Itne ße^mm^l führet/mirh iS^hrifîus^mo perfonènniden fepn/ eine ©dttliclje vnh eine C!)?enfc^(iclje/meil er hie ©prûc^je vom (vihen allein auffhi'e ÇDîenfcljliclje ^atur seuefj tl vn aller hinge von her ©oti^eif ivenhet/4^eû mo hie mercF iertbeilet vnh gefdn hert merhe/ha mup aud? hie^perfon getreu et merheiuSünh aber ma(s:3fî foclj hamit her gâçe(I^:i(îlif^e ©laube vn aller melt feligfeit aller hinge meg genomen vnh verhamet, /©enmeral# (ein hurcl} ^enfe^b’^it erldfet i(î I her ifî freiliclj noef} nicht erld# fet/mirhauch nimmermehr erldfet» @0 iß eöcin offenbarer vngrunh/hjhenvnferniugemeften/ als feiten flehen Spruch ÿgt;etri:ChriftLis paflus carncivermerffcn/melfher he Q3uch her (foncorhi als ein 2lpo(lol:fch jeugnuO her marbeif ein verleibt.

^as hc Xfieohoretum belangt/ifl offenbar/ haf her felbe hie PîOpofitionoheîPhra(in:Deuseftpafliiscarne:(@o{t^at3eKt tcH am peifd^ ) tvelcbehoclj in ©Ottes mortgegrunhet/ vii mie bie^ vor gefeilt/vnfer einfältiger nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©llt;^ub iß/ oerbammet

bat/meicbe hoef} in Ephefino Concilie an ermeltem Xbto^ horeto miherumb billicb verhammet mothen»

^u vierten iß auch vnleugbar/ h^ fonh’licb bie ^ittenber^ü febe ^aeramentirifebe ©runhf^eß/harauphergroffetbeil©» ^'.©.ÄircbcöienerbehencfcgeHomen/vnmitherfelbcallerhin# ge einer mrinung ifl/folfb?,rf bum hen vnfern/hoeb feffc^hdj vnh mit offenbarem vngrunh jugeleget/vnh her vrfacb fie 07e# pprianergefeboltè/alofoltefie lebreihj bie ^enfe^iieke'Ïfiatu»

^^iifii/in vnb fiV fîcb fdbp/auffcrbalb öcrperfónlubê v^remt# 9u«gvt(3elgt;acbtc@ötthfbc O)fmcpct empfangen .©a«« rnmb ee eine IBo^e notturffe gerne fen i baf fofche erf (erung tn bet ^refatton mtf beuthfben wonen gefelst tvorben. JÖaii wirwof Wlffen/quód caro Chrifti extra vnionem nunquamfucrit,. nunquam fit,nunquam cri fcasfltifci) VcvciiMgungtticmafsâcwcfca/uttftpt/aut^tntttevttTOertJc.)

^erÇafben wiHium funfften/ vnber foleber vnfer ^eefara^ tion einiger krfbumbntcbf verborgen/wie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@,Äircbeti

Wiener feîfcbücb/»«î’ o« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grunî»folgern / ab bapiweperieç

^aneôifî ein einig |ïeifcblt;?b‘‘’W/ fotgt;er(Sobn@otteôaup bem (cib ber^ungfraiven 0??arien in einigfeit feiner ^erfon an genomen ßn 11 wef^o naclj feinem wefen awjTerJjalbber «Sûnbê mitvnferm|ïeifebfbf^‘’’fff‘’®»P/lt;’berebf baffeibige fïeifefjïfl tnit@dttficberO)îaie|îetbe$ Tßortoeigen/bnreb vit in ber pergt; fdnlicbè vereinigüg g€ii(r(t/bi fonfî feine (£-nge( nocij O)?enfcb? wiberfahren/vnbgfeiebtvoltt^’cb feine wefen in alle ewigfeit ein warbafpige/ geifcblicbevnb menfebficbe^aturifîvnbbieibet/ wie in bem ^uef) ber (^oncoibien aupbruef lieb gefegt worben.

3((fo ijî eo auch jum fecbflen vnb fibenben nit allein ein g:ei|p ó lieb calumnia,fonbern einoffenbarer vngrimbt/bap wir jwepi? trlep @ottbeit/ein ewige vnb jeitlicbe/ vn alfo an pattber jwepc 07aturen/viererleb^aturenvnbeinjeitlicbeerfcbaifene@otti» beit biebten foltai/wie broben gnugfamlicb wiberleget woiben/ fonbern erfennen an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laturen I bit

^dttlicbeonb îO^enfcblicbc/wie bao^ueb fldrlicb aupweijèt/ vnb wer anbero lebret/ber fep anathema Marana tha,

iufber/nit/nit/ nit gefebribè/ berleib modos effendi, fonbern bat geffb:iben;(!^b^’^“® einiger i(ib

»orfe$(ic^e bo^finf tx^ ^^if^tere bfcfer iunterdfctiZ 3mfaH eraB(rg(oc^a(fo6(o|jgcfcfjnbfti/fofb(äet öoc^ fcûKô IVfge/Wae ft( ex tribus modis effendi, lt;2fM^ bcv brevfdttg«» l»eißpbcrav(/aufFtt«f{^ee(nbiii3fci?«ta»/)fc(|c^(lffj Vlttlö bUVC^ (IOC gar grobe Dialedicam fdjhcDen : îgt;af; per fccundum mo-dum caro Chrifti (nackter«nbcrnttKif,bas(Tcifc^C^riPOnitmC^tlf caro fepn foftc/U'eileo ntl gcifKic^ fTdfclj nadj bfr2(uff^crpehûg i»orben.55a«@?pau(u6 aud? von on jerm fïdfdj bejeugn/co loerbf gffectdn natürlicher ktb/ on tocrbeauffcrflehcetngeijl# lichlt;r J«b I onb gieichwolcm toarhaffdger leib bleibe, i.(?or, i$, QBlc er bann auch per tertiummodum (nacbï’^l’ù»«« iweife) nif inn bie ©ottheif oertoanbelt/ fonbern in bie ©ottliche £9?aie|iet/fo @ottco eigen iß/au|fgenoinmen/on gleich ivol ein SVîenfchlicher leib tß onb bleibet in alle etoigfeit,

cubi effendi (brevttgt;cife/anff»f((^cciBbin3irgtnttt)cfti?ntan)tvibergt; fprechen/ fo 4). luther ben ©acranientfchmerinern oorgeî? halten/onb/toiei'rgefellen furgeben/exlacunis Papiftarum (aufi benprt^ffifc^enpfftçeiohdfnr gebracht ht»bèfol:foioollèbo^ onib ©otteo toiHètif,5’^* init^ci^erivegen nit aHein toiegac /ieoon,Sgt;.lt;£uther6lehrhieniitabtveichè/ fonbern auch mit iras gt;nbsp;fehein fie furgeben bôr|fcn/bi folche onfere lehrooni fïeifchlJh*^ pi loibcrber papipenbefantnio fepn |'olle/niitbenè|ie r^ömen/ baf |îe in folchein ^rtieul aljeit einig getocfen/icçtaber fie felbp biepapipenonb;©. Luther miteinanber oerbamnicn.

©oinfenren auch modi effendi nichttripH-cem effen ria m, (ein bwçfattigeyïatur ober2Pffen) toie bicfe grobe Dialcdiei arguinentii'cn i welche fogrob / baf eo feiner wiber«! (egung bebarff./öan vna amp;nbsp;cadem res tres diuerfos diffcren tes relpcftushat (^aein einig biiißanffbreyerte^t'nterfef^ibenetueif} 6e tracb‘ ’rt»«» fnn) ba {( einer ben anbern obertrifft/ vnnb hoch res fiue fubieólum idem eil (bas bing ober yîatur ein çjwjjige jyîaïuif

.©attiil)ffj2S)?enfcbcn^cr$tflcrß(icb^mcorpus|bwof öiö ein ^locf l vnnîgt; ^at auch dcfinitibncm corporis fecun-dumomnes dimenfiones corporcas, (ÆJiebcfc^rciBmtgdne» Cdamp;s/tocnnôgalter juge^ijruttg eines jç,cibc8)vnl)ï)â6 iß primus modus eflendi. (^ieerßeweip: ia ret;it)^um onkttl iß C6Cin corpus animatum (®eeit^cit^affti3crfi.eib) ttiitwcffbcntniodocffcn-di vbertrifft nic^t «Uein ein SSioef / fonöern nueb Die ßrcßeit ^cr^ciixvè feiner fein@eel bui/nocb (ebet/aber edtefjer ina|fen etnegieiebeare mit ben Piantis, bie auch wucljfen vnnb su# nemmen I metebö biePhilofophi nennen animam vegetati-uam.()£iiifKffti3ctquirfc»i)e®etf.) ^uiu britten I fo empßtibet beß^^Renfeb^ o ^er^ /in bem ee beßer iß benn ein grnner^xöaum/ »nnb ber vnvernünfftigen.Xhieren herben gleiclj iß /vnb bae iß lgt;erbritte modus effendi, ^tiinvierbten/ (So^euget biebeù bße (oebrifft I öaßbcß SOîenfcbcn berç ein verßenötg ßp/ ba$ißquartus moduî effendi»

^ann nun einer bifflt;’dßfcb(ießen woft / baß ein feber ÖJÏenfcb bette viererlei I '^»rbe man ben nicht für einen groben Dialefticum haltend gkicb wie etliche Platonici ge^ wefen/fo gehalten/® aß ein l'eberîEKenfch brep vnterßbiebliche ©celen babe / Vegetatiuam, Senfitiuam, Rationalem. (ISine/batuvc^ wivkbentonnberquieft werben/.©icaitóer/öaamp;uvd)t»U«m* Ppnbeij/^iebritte/babureb wirtoernûnfftigfcçn.)

® arauß 5'. Jimcrnemmen/baß berfelben Kirchen ® iener i fonberlicb aber ber biß SöebencFen geßellet/ bie Dialc-Cticamvbelßubiret/ »nnbjumal Weber Philofophiamnocb Theologiam recht gelernet/vnnbbemnaeb biüicb beßer ßubi# ret haben folte/ehe fte ®. iutber in feinen (gebrißten wiber bie ©a’cramentirer »nbinbie^ScbuUußibft’Vvnb falßber lehr «u praßen ficb vntermunben betten.

6cn/tVietttttblt;r tvetf gefuc^fcn antithcfi bt( cxçquatioNatiu ramm vtitlö proprietatum vnauf?^cfe^f gehlen/ fïnîXf fïf^ offenbar öa$ wiMfpûf un lt;2udj gefei^t ;iÖann m an tithefi 5 «ntnacljfofgcnöfn trorfen au^örurfenhc^ »erbamma/baefrt vnverffijampt bem^uc^ »nb îxffdben Colleftoribus fc^uiîgt;lt; gfbcn.^Ôenn aifo (auren bû wort : ^tem/wir »erwerffen vnnîgt; teiDammen/ ba gcßhubct vnnlgt; gde^ret werben fofte i baßbie tn(nfcf^iic{}(‘^aturw(^fgt;riß0/beramp;0ttfic^en^aturatifßKt; ©ubpan^vnnbwefen/oberan berfefben wefenthc(jen(2:iâ‘^o^ fc^afften exeqinrt vnb ßfeicfj worben fep.

QBetf bann bem affo/bitten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vneertfienig vnnb

onib@otteo wiöen/fie wdlfenboe^ fofe^ee/afo ein boc^fdbh'c^er ^^rtßftdjer Çoefj verpenbiger Jûrfî beÇer$tgen/vnb bep bicfent nntgenpilcfabnentmen/m« wao@ewt|fenber Siebter btefer (5c^rtffE(bann.bteau^epnfa(t betrogen / wir nic^tbefc^wereit wdllen/mtt wekken wtr ein ^erpttc^ mftfetben tragen ) tn btefes fo ÇoÇen (Sac^en/@otteo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb berfelben Sönter^

tbanen (Seekn ^ei( »nb fekgfeit befangenbe/Çanbele/barbep op fentkc^ îu fc^en vnb Ju gretffen/baf; eo ntc^t ber l^etfige/fonbern ber bdfe@etp fep/ wekeeremiâgnertfî/vnnbpefevnterpeÇee jnn(J,5, @.^anbenvt(erfaufent@eeknmorbf anjtirkbten/ beffen • fte^ ntc^t t(5ei([iafftig machen follen/aklteb 5» €5- fÇre eigene èede vnb fehgfeit ifî.

ëo wdken gktc^er gefîatt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auc^ mit ffeif bebens

d'en /waoÇtnber ber leÇr verborgen fîetfe/ ba fte nutlauterti Worten vorgcben/ba^ bic amp;0tt(icf}c^atur/amp;ubßan^ vnb wegt; fen I feiner lt;£reatur/vnb affo aue^ ber O??enfc^Çeit tj’^rtfîi auff feinerkpwetfercalitcmiitget^etlet werben fdnne. .©annifî bie ©dttfk^e î'îatur ber angenommenen gt;nf keben ^at ur mefjt realiter mifgetÇepk/ wie iß bann berCwenfcfj SOîarieit tSo^nwarÇa^tigeréott/ berboc^ mit ber ©dttfkfjenîîatuï ftinegemnnfe^afft ôa^n fpk?^«bbJ^f^c«C(iwofat(niÄe^

^6 iß jn)arîgt;K0üt{^eitôn-ang(iiommciKn ÇQ'îcttfc^Çeft «ifbf lt;^([0 mitgce^eilet / öaß fte vor ficfj fed'ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ Brem tvefcn

@o(tfep / fiWrnbaß|icn«et)c»u (So^ne ©ottco pcrfdniicb VCrfinijîCf/tvdc^ôber modus realis commuiiicatio-nisi|î/amp;crgefc^cÇcn fan vngcfcljc^en tß/wie viifcr ^^rißtic^er @(aubfau(jivcißt/3»niaßcnöannaucböic^04(tcrtgt;cra((fn 5tirdjfM communicationcmgrncnncf^abcn/ tVKbif }f ußiiufT^n tnt ^uclj Der ^one orDten îufeÇen.

;SOarumb Denn and} ntcfjtfo(gee/ivie.nefdfc^lîcbvorâc6en/ taß einanOero müßefepn Die ©dctlicbe t»7afur/ vnD ein anDero terfefbeni^ißfnfcbaßtem^ann ebenDarnniDiß Der angenomlt;î menen ÇS)îenfc^liefjni^7a(ur ^lUmeefjtigfeit mifge{(ieilet/ meiißemit Der ©dttlieben ^ïaiur inn Der perfon DeßcSo^no ©otfeo perfdnficb vereiniget iß/tve(cbe vnionem Die-^-Patr cs communicationem nennen/ vnD ^.5.©. X^eofogen I wert (i'erealem communicationemldiomatum |eu^nen/amp; per confequens vnionem pcrfonalem,(CX)nbfof3cnamp;8l»teptrfö«(i(^r «•eretnigHttß) nicljtgfauben.

/iöeßgfeicijen vnD ^um^c^enDen folget auß frem eignen ge# 10 tic^t I aber nif^t außDerie^r/fo imOSueb Der (2?oneorDi begriff fen/Daß (S^rtßuo fein tvarbaß^igen^eib meljr ^abe/tveiebeo im îôucb nottnrfftigheb erfieret / vnD außDruef enfieb verDammet ivorDen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«'

^ie Dann^nin eplfften/mao in Den vbrigen abfurdis fofget/ iiicbtoanDeroiß/ Dann ein tviDerlegungj^reo eignen geDic^to/ Daß fie felfcbticb ‘viDer Den fiaren Qöucbßaben Deß SSuebo/ vnD tviDer Daojeugnuß ihree geivißeno/vnfem itirc^en vnnD Dem ^ucbber(^onforDi auffoic^tni ein cxæquationem natura-rum amp;nbsp;eirentialium ptoprjetatum,(g(cic^bc’t 'yîaturent'nb *vcfcntiK^e»gt;£i9enfc^(ifft(») ^arauß alfo folc^e Abfurditates

fofßcn/ tvdcljc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb tvir mit bemfcfScn flufjbruefett*

l^: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i£)e^ô(ciffjfn ifl auc^ ïwd(fft(n tm ^udj von bvr

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^onroröifti wù au^gcîJrucften Worten gefegt : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vna Infi

nita eflcntiaDcitatis(j£in«ini3biKnamp;tIic^@ött(itf)t»efctt)fev/vnÖ negatio proprictatum feu negatio naturarum. ( QOentci' «uiißberlSigenfc^afftcnfei^einVcrnciDunßbcr’ytatnrcn.)

aber noch hng ntt folget/wenn ï»ie @óf tltcbe^a^ rur in Der 'Perfon î»e|j èobno @ott(ciwaegt; IÇr eigen ïp/Oer aw genommenen menfe^liefjen Tîatnr mittÇetle/onî) Oiefelbtge inn jblc^e gemeinfe^aflFf i wie öie ini îSnelj er Fieret wirb /ei)nf(^e/ ba^ee barnmb nte^t eine menfc^liefjc 5?atnr fepnvnnb bleiben f(5nbte/wie broben gnugfam angejeiget worben*

arumb wir eo für eine grewlie^e @otf oleflerung fiai* (en/wieeoauc^inn berwar^eit iß i ba fiefe^reiben : ,©aflbie rcaliscommunicatioldiomatum itlbertfiatnie^foanberö fev/bann ein Verleugnung ber menfcfßic^en ^atur/vnnbbeß gan^enMyftcrij incarnationis (ge^ciwnufj bev Wcnfc^iweruna) 5erßörung/ba»rwiberbiegan^e^etlige@efjriffiEalfeovnbnewe$ ^^eßamentobejeuget/ba^^^rißuonadjber CEKenfebfieit rea-li ter,imö rea lilTime inii bie tlie^e ^aießet/fo ©otfeo et* gen iß/Wb bi( er von ewigfeitgeÇabt/mit ber t^at vnb wargert epngefe^etfep*

Sergeßalfjumbrep^efienben/^ftrißuö^umalwarfiaff* tiger ©Ott vnnb war^aßtiger C0?enfeb iß / vnnb bleibet inn alle cwigfeit/vnb bie Naturen niebt wie ^aßervnbj^onigvnter rinanbervermifc^et/Unmaßen folc^o im ®ucfe ber (foneorlt;gt; bi lauter erfleret worben.

S)ara«^ bann aue^iumvier$eÇenbennicÇt folget / bae gt;nbsp;ft( auß iÇrem falfe^enpræfuppofi to fc^ließen / ba^ wir Feinen troßme(wan dfirißo naefe bem ßeifc^ ê^tten i fonbern eben bapiviberfpiK

vnb lt;2g)lut/ (£bn|îu6 OJÏancnéo^n/ inn «Ile Cf'ivigfdt -ein tva»-Çatfngcr2i}?fnffb/vnffr SSruôcr rcalitcr,iubK@(^tt^ Iic^e0)iatc^ft/ôic(ôotfc6cigci|î/vnî)iccr»oncwt3f€itget)abff »nô ntt in eine erfefjaffene 2lll»necbtigfett mit ber tbat vnb war^ ^eit cpngcfeçt / Rimmel vnnb èrben inn feiner ^anbt vnnb getvaftf^af/aüenbingengeßeinvertigifl/aUesregiert/berauc^ abîSXenfeb/biegebanefen vnfer ^erçen »nnïgt; intierpen an^ fecbtungtveis/ »nb mit »ns berbalbeneinmnleibeninnvnfern anfecbtungenbnbenfan/weîcbsaaesbiefeleutebem^ÆoiTi'yi ^bnponacb feiner ^ÜJenfebbeit/wiberbiebcÜcjfWßnnftber^. èebrifft I »nb a(fo »ne ben bdcljpcn tro|l abfprecljen I ben wir bep bein îVîitler bem O)?enfcben t^brijlo haben/vnb »ne auff bic Woffe gegentrerfige ©ottbeit tveifcii.

®annt»ir»onfolcbem ^letfcb baeaufferhalb ber ^erfdnlicben Vereinigung feçn foUe/niebte wiffen/barutnb fie bann hiermit nicht bictehrim SÖueh begriffen / fe»nbern fhgt;f eigen gebicljtanfech ten.

tgoifleeiumfünffi^e^benber tSacramentfchivernier । ç ajfee»erfegene6lcper 2(rgumcnt/fofîe®.'futhero»orget»oîp fen/^enn ^h^ißue^^eiban »ilen orten fepn folte/baßbamitber £Ö?arfionitcr »nb €OîanicbeerÂci?cren bejîettiget merbe/^ann ÿj (S^hfißue icibfrin marhafjiiger ieib fepn fönbte/n?ann er 511 eü ^etannt» ner jeit an fo »i( taufent drtern/ba bae J^.2lbenbt»»fll wejentlich gegentvertig fepn foîte.

Äarbeb(J.5.@.offenbm-ficbab$«nemmen I wkboc^ berfcîben Äirchenbiener bie mefentfiche gegemvertigfeit beß lt;cib6 »nnblt;25inf5(rhrißiim heiligen ^benbmal/an fo »il tau* fent or ten /.(ehren ober glauben fónnen/wan fieatlc bie »or OJîa ’^’®*'Mlt;’^te lehr »on ber CÓïaiepef beß fchfU - hfißi/ßtrcine îÔîow^eifeheÂeçerep halten-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bann $um fff^i^ebcnbcn es nù^f e ban« «’ne wuf*

/ nbsp;nbsp;nbsp;wflltgckfc^wcrun^ vnfer Âirç^cniß I Oa^ fic au^ gt;^r(i« fal*

fc^cn pKcfuppofito (gt(flt;rf«n9î'“«îgt;t)tt'gt;î’ct'viw^trguiiiüittrcnf ^en« Ç^n|îu6ntcfjt v«fer5l«fc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcnommcn/Oafj

'iinftïUvnfer^epl iunic^t woröcn i ab ob wir okr t»a6lt;Suc^ bafleibi^kiigiictrn.

‘ïÖer Çat aber Kinabinn »nfemÄirc^ettaffogek^rft? .Oberwoifî bas im Söueb kr^oitforbiengelcijriebcn oöer^u fink II / ;©ap Der @o^ti @of tes »iifcr Sïf »Rfe nic^jt an fic^ ge* «ommcn/noc^ in ewigfeit bcMte^

fiekiwchenöfnip o|fcn6ar/amp;a|i bie ’Pcrfónhcljc »eri« ' / finigung bfpkr î^îafur inn e£Çri|îo nic^t von (wigtVit fonbern »n Der ifii/vnl» wie Oie 'Prop[5eten reben/inn ben leofcn leiten fdjef)en/^arumb anc^ biemenfcjjüefjeîîatur nit von ewigfeit ^ergewefeti.^ificljwoîilîbaoauc^jwaÇrvnnbvnwiberfprec^# (ielj/^ie ßcnic^jt mit einer |eif(ic^envnb erfeijaffenen/fonbern ewigen Gottheitperfdniicfj vereinigt I 3(ffo ^at fie auclj nic^t eine erfefja fRie leitlicije/fonberti bie ewige 2(ümec^figfcit bnre^ \ * ' folfbe perfdniic^eeinigfeit empfangen Ivnnb ifî in berfelbigen ^o^ep mit ber that vnb warf^eit inr reepten ber 2(Ümecbtigen fraîit vnb ÇÛîaieiîet ^5otte6 eongefe^t I oD(t vnfer C^rißiidjee ^{aiibipfaifcfj/wie55.âif^.meÎ2rma(rebef.

;5)arumb€brip«6Sleifcfjnic^tvomJ^immelfommen/ fonbern in berieit aufjbemieib ber ^migfrawen ÇVîarien vom @o^n @otfeo inn einigfeit feiner perfon angenommen/vnnb biefelbige feiner ewigen ^ai(ßa inn oHe ewigfeit / aber nicijt von ewigfeit i fonbern inn ber itit t^eitfulftig gemacijt/^nö î)emnac5 ein bofj^afftiger mutwißiff I bem ^ueij bie verbamgt; pte^etKrep ber ^poHinaripen auffiubnngen.

fß ©ofofgctaiidjjumacb^e^enbenau^berrcalicomm.u-nicatione feine wegeober patripaffianerÄefterep.i^ann ob «?ol in ^|}ri|lo/bao tß/wi( eo aöe reine ^irci^etU egrer vnb934t^

bev3[nbaltifd7Crt6/ erfUret/inn feinerÇ£gt;?enrc^(t^en ^atur/tugun^e fiWîJet ©Of that /toeleef ( wie fie felbfï behnnen) bao ©ótthefje ont^ei(i» bare toefen felbjï tfl / tooftnet/ ©oißöocb bie angcnonimene Oîenfcjjf^eit nïcfjf mû beni Staffer onîgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonberna^

tem mû ber ’perfon bef (go^ne ©otteopcrfötiftd? ocremißef» ^ÏDie ee nun lûdjt folget l toeif ber ^^affermn^^nßo iff / baf’ ber orfacb auch ber Çôatter levben mitf / fonbern attem ber @o^n lepbet / 2llfo Bmbert aueb bte Communicatio bee ©ôttlû^enCôîaiepef/fobergançen^-Ârepfalftgfeûtoefenfi« ûefj gemein i|î/niebt/baf allem ber ^o^n/onb me^t ber SÔatfer noflj ber J)« ©ei|î gelûten

;ôafi fie ioeûeroermelben/tojetmS3amp;ucb ber (Toiieorbiett femonterfeljeib^toifcfjèbercômunicationeidiomatuni oit vnioneperfonali gehalten/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber@obn©otte5

mû allen ^ephgen onnb (Treafuren perfónlic^ vereinigt ^efïnbef fic^ inn vil gebae^temSSuclj öao toiberfpiel offenbar Ucb / toiefolcfjeo gleie^ergefialt ad oculum foû bemoiißrirec werben.

. gumneunb$e^cnben/,©af fiemû ben ^efuüensu^n!? golfiatt toiber vnoertoeifenwóQen/ baf wir mû ^eforio bic ^erfonen trennen /ssûten (^.^.©.wirvtttert^enig/biewôllen im SSûcljlein ^Ooetor^uth’rovonben Concilijslefen I wae er bepïîelîorii ^e^erepen von ber communicationcldioma-tum gefebrieben/ ba ficb baowiberfpil be|inben wirb/baf nem# licballbie/focómunicationemldiomatum realem verteu^ nen/recbte'5îefîoriani fepn/vub bieeinigfeitber perfonen lt;2?(*ri# fiinitglauben/^önbimgroOenWentnifvom^lbenbmal/b« JSÖ-lutber auf fiibrlicb angejeigt vnnb erwiefen/febreibet alfo : @ie febrepen ober ono/bj wir bie jwo7îaturen in ein wefen men gen/baeiß nic^f wa^r/wir fagenniebt; ©ott fep ^enfeb^eit/ ober ©dttlicbe^7aturfep^£iienfcblic^f‘57ninr/wclc|jeo were bic îîatûreti inn ein wefen gemenget i fonbern wir mengen bie jwo»

»ntfrfcIjtebftc^ctRaruKnin dn nnig (pcrfon/vnnï» fagfn/®off ifl COïenfcfj/vnï) QXcnfc^ ifiamp;ott/^tr fd^re^nabcr wiDc rumb vkrfie/öa^(iel)ûpcrfon(?^rt|îtzertrennen/ ab wereneejivo 5^erfcnen..^Óann wo ÖieAllcofis (baa tfl /taf^ber perfoBtev^ev'y»«-' »nrtneißcnfc^affun vnbnjirfFungcnnùt »nterfc^cibt jagefc^ricben nxrbcn.) fMI beßehen/wie fie gwwßef f»1f»ret / 0o würbe ^?brt)lu6 jwo ^erfonen muffen fepn/ eine fôdttfic^e vnnöeinc ïOïenfc^licf^c/ Weil er Die @pri‘ielj vom (eiben a((eïn auff bie O)îenfe^licl}e tur zeic^t/vnb aller bing von ber ottÇ»e »t wenbet .

Sönbiff fie^ in ber war^eitzuverwunbern/bafjan ben onen/ ba -futter perfönlic^ gelebt / bafclbflen zu vnterbruefung feinerIe[ir wiberbie^aeramentirer l berverzwciffelten tengezeugnuffen follen angezogen werben-

^timzwenßtgflen / ^a^' ft( bi( (^^ripltcl}( «pofentaten vor ber ie^r be^ ^öneljo ber (îoneorbien bergepallt warnen/ ba^ barau^ enbtfic^ bi'e 2lrriamfc^eÄe$erep erfolgen werbe/ welche Äe^ere» burclj vnfere -lehr nic^t fönne wiberleget/-fonbernvilme^ireonßrmiretwerben/^Böllenwirnte^tmitvn* fern/fonbern mit ^ST’oetot'futftero Worten antworten ibatrvoT pinffnig wtber bie^aeramentfcljwermcr alfo gefefjne# 3m 1 tb«if ben/SÖnnb bu folfl fe^en I weil fie auffber Q5a^n ge^en/ba^ fie ©OttesQöortwbllennie^f mit bem@(aiibenel)ren/obcrnac^ propfS*^ fpttfeltiger weife ber ^prac^ anncmmeii/fotibern mitber^o# K«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ifltfcfjen Vernunft vn fpmiger fubtiliteten meffen vn meiflern/

werben fie gar fnn ba^in f omni / baf? fie auclj leugnen werben/ Ç^rifîus fepnit ©Ott/5)anbep ber vernunfft lautet eef a fot^ó* hcV:O)îenfc^ tfl ©ott/alö£ör ot tfl ^eib/vnb weil fieeineolewg* nen/werben fiegarbalb vnbfrtfcfj baoanberaue^ (eugnen/JSi^ fließet ber S^eu^ef / ber fie aufi ber (Se^rifft in fÇir vernunfft ge# ^i^et^at/ba^eradcalte jte^erei) wiber leerem bringe- ^enn bufolt wunber fehen/tvieflug btevernunfft fepii wirb(fonberfte^ im tollen ’Plt;5fel ) vnb ben fopff fe^ötteln viib fagtn/3a ©ott^it vnb

wib ÏÏÏÏftifc^ftcit |inl» inxj)crk»gt;l)inge/ vnme^h'cft «on et’itâttîxr ófR^nöftt/aleciticroigfsvon einem jeitlte^jen/QKie frnietne^ lgt;a6(möerfein i 4gt;öer jemanbf feigen I îOîenfe^ tfï @ott? @o miiflunuclj fa^en/^ctdülj @terMic^tfl»nperWie^, Haclcnus Lutherus,

'?Önamp;bi^t|lnicfjt ndeinnn ethe^en vielen ©aernmemi* rern afbereit/nfe in pofen/ (5ibenQ5örgen vnnbnnhern Urteil Jeiöer erfnnei/ötein öffentlichen 2(rrtanern vnD 2^rtrefcn ivor* benflnb/^nnmciffen Dann nllc Antitrinitarij jugletcbnueh (Jaluinfjienfepnö/fonbernjbre le^re tregteoauch auffmOîu# rfen/ »vekfjc hte btefe ^S^h^oiogen ficlj iuvertheOigen vn terpen hcn.

5)artni|îf0tvahr/ bas fie fchreiben i mit lautern Haren worfen/ba^îS}îenfchliehe^aturin(îh«Roflt;iolt;îf»îf’«rc^^fft realiter mit Der ©otthfit/vnb berfelben tvefentlichen 2(ümef ligFeit habe/ fonberneefev nur ein Phrafis oberem rebe/^ie fan bann ber ÓJïenfch 3f nbsp;nbsp;îS)îarien ©o^n/ tvefemlicher etvi#

gerföoftfepne^ievrtholc-Öimmelvnb obeolîch«« grunbe nicht alfo halte? ^och finhfie fovergeffen/ba^ßetvi# ber baoieugnio vnfer Äirchen/ befonbero öae 9amp;ueh ber lt;^on# (orbien mit foicfjen auffiagen befchtveren bürffen.

@oi|î lauter vnflar/baOburehvttfer lehr bie^lrrianifcfje Äe^erep getvaltig wiberlegeu^an fo lt;^h*'M^W6nif tvelentltcljer Sîatûriichcr/ (£-mißer€5ott wnd fo fónbte bie SOîenfchliche 5?atur/von bem @ohn ^otteoabg^nbert/folche £9i?aie|tct vor ftch felbfl nicht haben/ tvelche beo oohno ©otteo eigen tfti »nbftenid^tverlaivanoc^vünfic^ßibt/ivann er fie ber ange# «ommenen QÄenfchlichen^atur mittheilet / fonbern ber vrfa# Chen hat er bie SÖfenfehlicht îîatur inn einigfeit feiner perfon angenommen/ auffba^erberge|îaltfhrlt;^Mch fein2(llmechtig# (dt mitthcile i ba^ eoalfo nicht itvertlt;^h*'*ßwö /anOJîaiefîet/ 5ö3ei^heit/@lori vnb ^errligfeit/aufferhalb bem vnterfcheibt

ber Kif / ein anber ßfeicb/fonbern ein einiger ^Çn'|î«e ©off »nb ÇQ’îenfcb in einer perfon fcp.

Ç9nb ip öem ;Öic(?fer bicfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnoerborgen ! ber

gemeine@prucbber’Papipife{?cn0ebuik^rer/ mtttvekben erfiebgroOereinißfeif rit^mef.- Quiequid habet FiliusDci pcrnaturam,hochabctFiIiushominispergratiam. (2fl[ca was ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ettes^atvonavt/bas fjatauc^belj OJffnfc^e» ®o^i» aufj

öwabeuo^ek^eoanberonicbfoip/bann rcalis communica-tio,barvon baoSSuc^ ber (foneorbirebet

(So ip dUf^ dupbrnethflj imQ5iicbverbdmmef / wae Ç^ripo nach feiner ÇO?enfc^beif »mbber perfonftebenvereiis tiigung willen iugefe^riben/ bop er fokbo ntefjf formaliter, ef-fentialiter,habitualiter,fubiediuèanvnbfûrficbfelbphd^ be. ®epwegen duclj ßie ermelte kbre im ’iXiuc^ ber d’oneorbi }ur vnbilligfeif befc^werf wirb.

^Öepgleieljcn ipimlt;2amp;ucbdupbruefftfb äfflt;^t'’hnber^ fleref/bap^^rtpuonacb ber ©oftbeitbieSdlmec^figfeif au|f rin anberweife vorn'Gaffer empfangen Çabc/ benn naebber SDïenfcbbeif/vnbbapberonbeffcbeibnicbfallfinrefpeauprin cipij,fedctiamrci (fouilbmanfatt^/fonben» awc^fotoilbiefac^tnfdbB tet«ffent^uogefe$ffeo/Wfkb6peiinSöudjwolfebenfdnnc/wo fieluponb liebe iur warben getragenbetfen.

‘ Q3?aobannbieworf:EfrentiaIiter,formaIitcr, habi-tualiter,fubieftiuèan(angef/foin berprefation ju erfkrung »nb abfebneibung ge nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mipverpanbte ge fe Çf/ ©ibf ber

;©icbkr wol vermepfenlicb vor I bap gebaebfe worf fap alle feilen jweiffclftaPiig vnbambigue lauffen/ ;St)drKi ein ockgt;-faSophiftica amp;infulfa contradiftionis implicario (lt;xgt;er» gebUd)« ®op^iffcrcv/l»ic)ißrfe((j83r06Rc^ litwiber) fepn I dberfolcbeomif feinem wort/bap eoficfjalfebakfi gt;

5)argegen aber ip offenbar/bap gebaebfe werf bep alkrt gelebrfen tp^ befannt pnbperpenbilieb./vBnbgar iiiebf ambigu

Gebetteten bef3(ttbAktfcb^tt 'TIbeoIog. 7« gua ober itvepffef fva ffe fc^n/ “ïBeff beß lt;iucb öif R gefeffen wof »er|îebf»^/'’lt;’gt;‘î’urcbinnuî(Icgele3cnlj’^tt»nfcr(fbrmîteitttgetn fcbflt;tt Der tvarbett f «{ummjrcn vntib ju fîraffen I âcnelûb«» benommen tvirb/öarfccp tvtr c^audj Metben (affcit»

^ument vnîgt;;tpcnefg|îc/ befinbetficb I tfaf; ft( muwiOig b»e Wort nnlt;2gt;ucb ber^Ioiuorbt vnnb]gt;rffattonvcrFeren/ba au^bruefheb vnnb vnberfcbtcbthcbc” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;worben /

bie îSJîetifcbÜcbe ??eteur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnioncni

vonberJoubertab^cfotibert/ fonbern auch inipfavnionc (iiiiicï vcKi«t9UB3f€(6s)bic ^(nmedjttgfeit nKü« vn fflr ficb fefbß babe. j^t^werFe^renficaCfo/fievnojulegen/wir(eugtten \vgt;cli nbsp;nbsp;nbsp;folebeîSÂateiîef bieîDknffbltebe^afur von ber @o(fcgt;

bett abgejonbert/ niebt empfangen babe/ barn ber fein |îreit fep/ Weilbie à)?enfcbbebe ')7aturaufferbalb ber perfdnücben vereis nigung nteinalo gewefen noeb fep. dagegen aber biebfen |ïe »nôauff/bafiwirfolcbeoberîÙknfcbltcbenO^aturanvnnbfuf ficbfelbjïinn berperfönlicben Vereinigung jufcbreiben/'iSnnb baivirfotebeo leugneten I fo were aller preit auffgebaben/ lt;»egt; ßnbet ficb beibeo tm Söueb vnnb inn ber prefat ton bao wtber; fpiel*

benommen / baf; fie feine vrfacb mebr b^ben / mit einigem ’’* ** fcbeinbaoQöucb ber l^onforbienan;ufecbten/vnnb wie juvor gemelbet/ iu ealumnt|ren I weicbee (£. 5. mit befonberm Sei^ wol merdfen wollen /barau^ biefelbige vergeben / ba^ bie einigfeit obne abbrueb ber ©dttlieben warbeit letcbtlicb vnnb wol ÎU treffen/ wenn folcbeXbfologenlußvnnb lieb ju@ott feligcmfriöen trugen/vnnb niebt lufi betten allee mutwillig jti# verfebren vnb 5uealumni|rcm

gumçwepvnbjmenpigfîen/weilficfcbeti/bafifieburcb eigentlicbcerflerungbcfwort6(realitcr)gefangenlfpnb/wek weber cûentîaliter noch per accidens verßanbcn wer^

ben fwoffen fie fic^ lt;i(m( aufjbreen ! lt;5. (Ç.®. vnnb anbert bainü,rr matsen/ au|f bn^ fi( jmtner vrfae^pecteniueafu# mni/ren.

“ïöjr fe^en a6er »nn feinen ;tvepffe(/e6 fepe ^Hen rec^f* »erpenbigen »nnb fnbfiebenben ^bfifïen tnit folc^ererflerun(j ÓH«3 gefc^eÇien/ barbep tvir eeauep wenben hOen.

brep vnnb jwenpiglïen / ber »rfac^ t|ï vnenfebt nof jU teiveifen t ba^' eflentia Dei etn accidens (bas wrfen ©ptlt; te8ciiilt;ufcii3btn^)fep/wieaufb fofcbó niemanbtgtlebret blt;if/eö werebiinn/ba^’lic ,bre'p4ip»|ïen/intt benen fie ficb einee fo berr# hebfn lt;5^011 fcn^in biefem Erneut rbumen i bie angreiffen wof# ten/wekbegefcbneben/bafjfofrfje vnio fcpgefcbehcnquafi pet accidens,(gfcic^ai8ji,fc(ii3erttgt;eifï/)ivdebe6bocb ivcber im Qbuefï noelj in ber prefation gefept tvorben.

©o ifl aucb Juni vier vnb jivcnpigfïcn ^fe ber grobe ver^ ItanbbieferXiifologfn jti nierefen i wdebe inn bie|cinfalfcben wobnficefen I ^ertbie mtftbeilung ber @dtthcben£Ùîntejîet litfbf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per accidens,baf; barumb

fofd^eaufffeinedeptreifercalitcrgefcbehenfónnc/ tvdcbee(£'» 5. mol inereFen toóüen.

Stfigfeteben aucb juin fiinff vnb Jtoenpigfïen ifïan fnen juverwunbern/ba^ßejwifcbenberPhyfica vnb rcalicommu nicatione ntebt alldn mc^ t vnfcrfibeibê fdnnen/ fonbern aucb feinen bertebt nnneninientigt;oUert.®aiine6ifÏnicbf genug ba^ fù fagen/Ißir balie fie vor eineo/Ergo ifî eoalfo. 4)an »il bing nîitbertblt;ti»nnbt»arbeifge(cbid?t/ba6ni^tPhyficè,ba6ip/ «uff eine natûriiebe weife gefebiebt.

@0 folget audj femes wegeo Idenritas cflcntia:,(efi,d/ #i3tt)ffcnbnb'yîa(ur)Wenn bit 05dtt(icbe gt;O?aiepct bes

• ©ottes/ber angenommenen ^enfeblicben ^atur in ber fônJicbfu Vereinigung mit ber that»nnb warbeit mifgetheilet »irbt, ,!^anneßbUiVft !^(nfcbliebe^lt;iiurinn)b’'fmwefen ewi*

etvigftcb »nöcr @ote 1 »nnö it)trb ntc^t tn bae @^u(tcfjei»ffc« venvanöclt/ tvtcim SSurb nu^amp;rmfhcb niff ffHerct tvoröco*

^utnfcdjôvniw 5tvcnt?täßfn/nnfgt;f^^nn§ vnögarntcfjf contraria,realis diftinótioproprietatum, realiscoinmunicatiocarundcm,(t»it’crMjcrtigrb;n3/cinngt;ar^flf ' tißcr vn^erfc^eib ber eigenfe^afftet» / t»n£gt; ein »varf^afftißc gcincittfc^afftbcvo«’ feibcH^fonßcni i«(5gcn tvclneben einander beffeben. ®nnnbtó communicano gcfe^teljt ntcfjtöergefïaU I baf? ctnev?gt;7afuc wefendiebe etgenfebafft/ ber andern ?'7atnr tnefenthcJjeet'â^tv febaffe werben / fonbern bfeiben nUetn ber einen ??atur eigene iebnfften /wieim Söueb ber (Toneorbien (unter erfteref worsf ben- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

00 fefjfen^t uue(? jum fiben vnb jwen^ietflen gar ntefjfoZ 2*^ bu^ fie ferner melben/'ïöutt tfßrifio nue^ feinerOJîenfcbbftf bie ; ' ■ 2((lmecfjtigfeif realiter nntget^eilet tvere / fo fonte man nitfje ' ' mehr vnwiberfpreeblteb^b^tfffen/baß tfbrißno ber^albenwegt; fent(icrjer@ottfep»

/^Öann eben ber orfaefjiß biebeweifun^ onwiberfpreefi# (ielj/ baß ber àiîefjïaô ^^rißno OJîarien 0oîgt;tt mnOe wefemti^ cf)er @off fepn i weder 2(((mec(jti^tß/ ^Öann aufterbafb ber födttlic^en’Perfon feiner bloßen ÇôîenfcbbeîjenîQaturbie^tH meefjtigfeit gegeben iß/Q33ie bann bie Qipißef anbie^ebreer »om 0i^en jnr ^ec^ten ©otteo / welcljeo tl^rißo nac^ ber Ö)?enfelj^eif$ngefc^riben/beweifef/baß(£^rißno2(llmee^ttger ©Oft fepn müße / we(c^eo feinem Qi'ngel 1 ober anberm O)îen* Rfjenwiberfa^reniß»

ßfeiß erwegen/waobiefc (ente auß bem îOîenfdjen (^^rißo/ ober Oftßo nac^ feiner O)îenfc(j^eit enbtliclj machen werben / bee Svbcfc^lieber ^atur aller bingo auß ber 21 ßmec^tigfeit gefeßt/ barvon^c nie meßr bann bcn2;ifu( onb Flamen ^aben folk

«1 i( Î5f nt wae fie auf; nbsp;nbsp;nbsp;lüttere 2fr^«»nent fcf^ficffcn tvoîle’n.

rDan «n nw{ Kf ibcf amp;tc nbsp;nbsp;nbsp;feß vn wt^ewf ßt ibi man ntcmanlgt;

«nruffen foK / er fc^ öann ^Umedjttg 15)arauf; folget I mcrf t .a” tttanîtCttîDîefftrtm/foemmarbaffugerîÔiVnfcfj/Dauidisoî'er

-iteoÇOîcnfeîjcii @oJ)n ip/anruffen foU/fo mu^ er mc^t allem em SVîeitfelj/foiiamp;erii tvarljafftiger @ott fcpn.

^Daf; aber allem ferne ©ott^elt an^ubeten /vnnb ferne COîenfcbbcit von hefer ©öttliefjen (£*^re foU aufgefeljloffe« fepii/baoblt;*flt;^«-iutbermfbfgelebret/fonOcrn/mieOannaucfj Athanafius gefebrieben : Anathema fit, fi quis dixerit, car■ jtem Domini cflo inadQrabilem.(@oKnMni»fa3cttwnt/l»a|5t»«ö Pcifc^ bcfj y?ifr rrcnnicfgt;t anjiifcctc« fei;/bcife9 »erpiic^t.)

’, - gum neun vnnbiwen^tgflen/ifleomcbtallem emmuf!^ wil/fonoern auch em offentlicbe vnmarbeit; öa^erbie -fe^r von lgt;er ÉOîatepet ^brißi Brentianum dogma nennet i alo mann f h Brentiusérfl nemltd} erbacbt/vnb mnbiejtircbe@ot^ onèemjieo emgef«brei I mclcljeo 4)* Luther feh'ger 2(nno 26/vnnb Dem e«gt;alfo vor $3 pareil )bnen Den (Saeramentrrern/alo einen beiî »»SttSic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnbemegfieljen ^Irtieul vnfero lt;£hnfîlicf?en

ft^tt’ann» @lauben6vorgemor|fen/‘^nö banenicijf grunb inbepliger /Kiffer. Ç^ebrifft I fi( billicb nbsp;nbsp;nbsp;€utbern/vnnb niebtbfn SSrenç beff«*quot;

•toej^^fî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2lber bao vnberlalfen fie/ bamitpe noef) 5nrjeit niebt bare

ffebeu. fnr von jhren gub^rern viinb //jerrfebafften gehalten/ Oa^fie brrSoS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îuittiber inn Die jtirebenemfnbren/

îSeUttut. bif? bic lente mit ibw falfcbenfebrnacbvnnbnacb eingenomi^ Sh’‘’h *’^^*i/baf?fic naebmalo aucb ■©. ^ntbero namen mit feinev liai. ^quot;’^'-ifb’^^MOmuflern mdgen/ ^nnmaffen bie ©aeramentirifeb^

S - * ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- gt;

0:6 fan auch ein ^inîgt; aujföj^ ,'r 2(rgi«netu an£tt)o«fn/ ba fiefe§en:^oO?6n|ÏU6ïg/öa flt;pnlgt;audj feme ^ei)ltgcn/2((* • lentbalben tß (f^nfïns/^arumb fcpnO aucb ff me .^ephgen at^ (em^alwn i »nö öcr vrfacb foH man fie anrulff n/'ÏBf leb mem ^mmglms nbsp;nbsp;. imkern aticb fnrgetvorfffn j 'Dnï) in fei^ •

ner groffen ^ôefanmnue vom ^epltgen ^(benînmal grûnîgt;t(i(ft TOiöcrlegtivoramp;en.

;t)aHn ob ße tvoH alle bep €fthfîo fevn / ber Ämfiafbett bep einem feîgt;ê infonber bc« i|l/ barwm ba^ er alo ©ottee èo^n tvefentlicber amp;otttß/ vnnbale^Öïenfcb |ur OlefJjten @o«e6 n^f/vnnbbervrfacfjancb a(620îcnfcballembalbentfî/lt;5oi|î bocb fonfl fein SRenfeb in bicfen @tul berSSRaiepe t ©otieoge«« fe^t/bann allein 3f fns îQîarien ^oÇm.

^arumb fepnb mol bie .^epligcn / fie fepnb wo fie wol^ len/bep (Shnfîo/ vnb nirgenbi o^ne O^brißf’/f’ber fie fepnb niebf vberal/tvie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iß/ wißen aueb ’^’nfer gebantf en mebt/ wie

fie ber QJîenfeb I feinem $O?enfcblicbeii ©eifï weiß/bann ibî feiner iß mit ©otteine’perfon.^ÖÄ-umb eoeine gretvliebe vnnb erfebretfticb^ O5ott^cßcrun3 ißl baß fiefolebeiebr/tvelebe ein offenbarer 2(rticfel vnfero eben @laubenoiß/Execrandum amp;c deteftandum dogma («in öcifuc^te vntgt; a6fc^ett)(i(^e jtt^r)nennen bórffen/tvelcbeo @ot( niebtvngeßrafftlaffentvirb. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

gumbiciffigßen/ißeeauebniebtobanneinlauferermuff? jo wiße / ba ßebaowort ( Subieaiue)inn jweiffelbafftigenvergt; ßanbtjiebcn/vnnb ambiguummacben/vnnbalfobern’iSucb auffbringen woUen/ale würbe barinengelfbret/^Öafi IS'leifeb aufferbalb ber perfonheben vereinigung eine eißent ^erfonmaebe.

■^tm ein mal iß vnnb bleibet eo inn alle ewigfeit wa^r/ baßbw Wîenfcblicbe ÿîatur O^brißi anbere betraebtet wirbtl oueb in ber 5gt;erfon beß ^obn? èottepnfn^ ibff m wefen 1 wie

7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bad

ft( fine erfc^affcne^rMdir von ^eïb vnb^eefeifî/vneÇOTen/ fc^en/aufff r^alb öer ^ilnbcn/ allf nt^aJben gfetf^/onb anamp;cro/ »ontocgcn fie mit @ott fine lt;Pfrfom|ï I ^ann baecrlîe bat fie nue alkn ÇÙÎcnfcfjen gemftnf / bao anOer aber fi( tofbcr mit f einem (Sn gdnof^j^Jîenfc^cn gemein / fonOernipv^ fcer nüc ÖOïenfcljen vnî) (Sngcl/ pvbernlle iZrcmurgcfeçt vnnD erhoben«

0oifl nuc^ vnmiberfprcc^licb ma Br ƒ b} bie vnio Hypo ftäticä fine reali comnmnicationc idiomatum cptrfcnfiç^ »miiiiguiigo^itt»avf)''ffn3cgcmeinfc^afftl!cr«i3fnfc^afftcu) niC^t bfße^ Çenfan./Ônnnobmol communicatio idiomatum ntcljti|î ipfa vnio (bietjcreini^nitgfcfbs) fonbem confequens vnionis, ('©asiciiig/foanjjtertcreinignna^ciflcujiOiebodjfonbßC/mie mntl in ben ^cljiilen rebet/tempore fimui.

Snnn in bem nugenb(id/ba fie ^ötth'elje vn OJîenfc^^ (ie(}e5îatur perfonfiefj miteinnnbervereinigef/ bn auclj ab i(füUcber^cgt;tt^dtintgt;(r eingenoinenen SÔîcnfc^beitleibbnlfî* rig gemo^net l wie ber 2(popel beîeugef §un tjoloff, z.'ïöelcber er boc^fiel} im@tanbt feiner î?ibrigung gecwflert^ai/gtiit W(ip*î«

Än^nberbife lt;^ireljenbienerb(of??7ein/onanebett)eifurt gebarju fagen/'îBer finb fiavaj; mir/nen me^: bann ben ^epli# gen 2(poßeln glauben follette

Jf» feoifleolumeinvnbbreiOigfîenaa^umat viljugrobge • -fponnen/bao ficlj biefe '^beologi verlauten laßen ba fie verges ben/5)aljbif@ôttlte^eCÙîaicget/fobcrlt;oobnmif bfÇÔatter vnb nbsp;nbsp;@ei|î mefcntlicfj gemein bat / fo menig in ale auffer ber

pcrfôniicben Vereinigung/nit allein mitberthat/fonbernaue^ mitmorten I fie^ au|f bic angenommene CJjenfcblicIje îîatur realiter aceommobiren ober sieben faße.

^arau^ lauter suuerneinen/bsjrcrfalfcijenmefnuugnaeb/ OieQ^enfeblic^et^atur/ inbfr’Perfon(r[mißi/ «ie^taUein mif

béft^atvnnî)n)arÇfitîgt;ic3(Qmcc^tighifnK^tempfangcn/fpn# bcrnöa^fic auc^ gameneI Sûf;nwnnus ttittwortcn fagcn móeste /Oie OXenfdj^eit inn (I^ripo iß 2(11# inec^tig,

^fi(|etaber/@nc0i3cr^-ürßvnn0^cn/0lt;J6nicf}flt;?ftn# ßum nadj OerOJîenfctj^eit/niitOevïl^at von Oer re c(jten Oerwil# mcf ^tigen îÜîaiepet vnno f rafft Octree aOfefien SUnnO ihme niefjt allein Oie OJCaießet fetbß / fonOern auc^ Oen Oranten vnnO S^itul nic^t gönnen löae iß ©ottelcßerung I wann Oif; feine ©ottoleßerungißf

Äabev ^•.3\(55.0odj augenfcrjeinlicf} vernicrcf en foUen/ Wo^in Oiefe elenOe leute nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oerfelben ^ntertl^anen

enOtlicfj fuhren wcrOen/wann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nur eine fur#

‘ïöann wir OannOte beweifungOiefer ©otfdeßerungen erwegeni^oiß^cbftjfi/ Oamitfieißrvergeben bejeugen^ ©ofprec^en fie : Propria non egrediuntur fubiefta, (-©ic JEigeni'c^afftcn werben nicl)t auffcv^albberen biugen ober 'yïatuven / berc» Itigcnfc^afftenfiefeçnb/ befanben) .©aeWalSr tß/S»annOer^oFgt;n ©Ottes bleibet inn ewigfeit 2(ümec^tig/ onO Oie 2lllmedjtigfcit iß vno bleibet ßiner ©i5ttlicl}en 'Jîatur eigenfefjafft/ wirot auefj nimmcrnie^r îôîcnfflîîic^er ^atur eigenfebafft / /öarunib fan fie Oer angenomntenen ÇJîenfc^lic^en îîatur nieljt alfo mitgetficilet werOen / ^ber Oaraufi folget nic^t / Oaß fie oer vrlt; fae^auß'feinerlepweife/mitOert^atOerfelbenfolte mitget^cilet

S5annwa6fîget0teÇiei(igelt;Sc^rifft ^îenilic^ Oaf Oer 2(Ilmc(^tige @o^n ©ottes l ^abe inn einigfcit feiner ’perfon ö)ïenfe^lif(je'57afur angeiibnunen./Öernnaclj wann er jr feine 2(llinefljtigfeit mitthcilet I fo verleuret er fie nicljt I oOer tbeilet ße mit einer folcfjen ^atur/Oie von feiner perfon abgefonOert/ Jdco non opus eft vt egrediatur extra perfonanafilij Dei, iij (Æ)tv*

(Æ5eït»e4lt;ttnic^t Von ndtcn/baf; (îc aHffcrtjflfbbev pcrfonbc^^o^ttß©of* tes befunden werbe ) ©oniJern Cf bfhcit flC IVUÖ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûllfin blC att^

gciiom tticue S9?f nfc^hc^e ^rtfurm ï)tc ^olïc^ bcrffU (a/vnnö Dde m« l)(r t vnnö tvar^cüy ïiarumb ïxi^ fie «ne 'paofn mtt

‘iï)nï) BkiSff dffo war ftafftig i öae (S^hKufJ fc^rûGrn ï Caro eft caro leifc^ iß fcife^) auc^ inti öcr perfónhcl^cn »errk mßuna / 2(6vrfin fold? Caro, wddjce epn^efc^t iß inn bic 2Umccf}ti^f(it ©ottce i Darepn fonfî fctn (Sngd nocb SÜÏcnfc^ gefeilt iß/^er vrfadj fie aucb^ »nn Der pf rfdnüc^cji »erdmgung »orjic^ fdtfl/nac^fwmwcfot wo! fanbctrac^retwcröcn lvgt;nb Rindert bk «û^t/;èa^ fù »i Du ^dlmfd^tigfctt nut Der that »namp; iParÇettcpngfjè^t,

‘ïBieDannauf^ nic^w ^möert/ Da^ Dte (^ïgcnfe^affte« ©dtdic^er ^atur nk^t fepuD Q^alitates.y^arumb Dann tint înDer’prefationgcfe$ct/,©a^Die3(l(ntec^ttgfettnic^tfubieai uèjtVte bie qualitates ober accidentia in fubieôtofevn/fongt; Dernperfonaliter,baetfl/ vntDDer perfdnfidjen »eretntgung wiHen/Di Der tSo^n ©ottee in eintgfett feiner perfon Die ntenfe^ (ic^ ?7atur angenommen ^at/wddjeoDaoÇde^fle geÇeimnu^ nac^ Der yörepfaftigfeit iß vnnD bicibet / Dao fie^ nie^t nac^ Der D ia leäica oDer Philofop hia ridjten (effet/ fouDern alleine muß mitbem ^tuubcngefaßet werDen-

.©amit aber 5« ©feben/Daß fnen Dife @of tofeßerung nic^tonbeDecbtigfepnDtentfaüen/ @0 wiDerfiofen fteDiefdbe nadjmafomitnaebfofgenDen ffaren Worten : ÎJ?cm(icb (feçeit fie)tveit niebteinanDerofepn proprietäres, wD ein anDero natura Dei,(So fdnnen Die @dtt(icbe eigenfebafften/fo wenig a(8 Die@dtt(ifbe ^atur fdbß von Der angenommenen ÇOîenfdj«» lieben 'Jîat nr in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;preDieirt/gefebweigen Derfelben reali

(cpcrun^ wiöcr vttfern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Ï^rjpumïgt;(^ CSyïftt*

feilen (So^n/fojur redjtc» bcr 3(ttmccbttöcn ^Öïatcfïet vnnïgt; fra|ft@otte6geff$ttp^‘ÏBdcbc6 frommce |bUntc^töar* obvrfcfjrccfen/tvaniKófölc^elepming^óree?

'^a0ißaberamp;Kbctvejfunö^5)Aiin/fiigcnfic/wtfHtanmrt warben nidjt fagot fönnc l Caro Christi eft ipfa Deltas, (-©as ^feifc^ Œ^vifti/ift bie @ottfgt;cit fclbs) Q((fo f ÖttttC tttatt aUC^ tttCQt fagCtt/Caro Christi cft omnipotcns(©AB,?(cifcl)C('riftiiftai(lt; mec^ttg.) 2ljl C6abergnugl)a^ficc6fagot^*^00wenn tvirfatf gen e$fep nieljt alfo I ^urffen fie eentc^tbeweifen i'ÏCtet^tt wir lgt;a$ wtamp;er fpit fo f lar an jeiöten/ate bte liechte ^onne^^e# rett nie^t ©• Äireben öureb fiefe ^eute fdjenbtlicb be#

^Öann wir fagett flanöt^afift »nb begenbtg lauter ^iiw] îubtefentj^remfaulengrunbt/bamit |îe)^re ©otteleßerung beflettigenwôUen» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

©enn alfofolten fie feblieffen t ‘ïBte man mit watytt nie^t fagenfan Caro eft ipfa Dcitas-.^lfo fan man auclj ttieljt mit war^eit fagen / Caro eft ipfa omnipotentia, (-Oas^teifc^ •, tft Die auuKrfjtigteit fetbs) vnb Daß gcpef^ot Wir» ;!Öantt folcber ge# ßaltwerbenbieTi^aturennnbiSigenfcIjafften »ermifefjet vnitb vertilget/baenidjt fepn fan/lt;Sonbern eebleibet Der vnterfcljeib ber'blaturen iitn alle ewigfeit/vnb wirb feine ^atur inn bie an# bernerwanbelt»

2(ber|nnwiberuntb ! wiewirmit war^eit fagen fónnen/ CaroChriftieftDeus, 3(lfofonnen Wirnicijtalleinfagent Caro Chrifti cft omnipotens,(55onbern eß Reiben auctj otfo bie tjeptigen ^ödtter felbcg gerebet / wie baroben mit vielen jeugnuffen erwiefot. S)ann '^ort ifl ^leifclj worben I bar# »mbtftbaßSleifci? I bas tg/bie ganpe angenommene Ç^enfe^# lic^e 'jîatur vom Qlllntecljtigen ^ïöort in einigfeit feiner 'per# fon angotommen i vnnb alfo mitber t^at :^llmee^tig worben/

tttc^ftvefcnHtc^tvtebic@o«^e{f/fondent pcrfönU'cI^vmbÎ3CM ©ott^mnnßen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

‘^ttbï’uö ifî aucîiï)nf(r^ôcf}(l(r 2^rcft/ bamif wir bcrt S^cuffd vont) allt’ pfortcu Ocr /;)(Uen troiicii fdtincn i ‘^ic ftaufBolt;gt; Rb‘'dtft/*SoUf?€ cÇr(/ fpncfjt er/ üic ber0oÇh ©ottee ^ffmtrtgviiö eirinen 9}?enfefjen angelegee (su I verbreuftben 2^cu|fe( 5*?îane fefr I viitib géiuiet vii6 ben rbnm niebt I ba(? wir fagen fdnneri/

*25(1« îfî (^off/vnnb fiçct oben ni ber SOfeiie^ fiüi vnbregteref /^mtneUnib ^rben.

,^arunil' erfebreenicf? bep ben (^ßri jîen flUbdren I bnp fïc juin brntennwl wtber[w(en I vnnb (nilfbte OJîenfcFj^en Œ^ripi jie^en / Q35a6( fprec^jen fie) mit war^eit ititljt fan gerebt wcr^ ben I bae fep viel meÇtr iiin ber tb^it viinb nn werd un jm felbfî falfcf? vnb viirec^t. QtÛelelje lefîerung wir ber Oîaclje (J^rißi bCi* feHeit/ber balb mit ber tbei t bcweifen wtrb/ob eefalfc^ viiiib viv recljt fep/waebie gan$e (leiXige éc^rifft/von feinem gleifcfj fo berilicl? rhûmet i vimbepiiheüig von aßen reinen‘)^«ttern ber iîircfjen gelefwet worben.

gum jwep vnb brep(figpen/^ae^ bem fi( nidjt vorvber fdnneii/vnb fie j^r eigen gewißen fcbleget/ vnnb f^nen aße auf* fïucbt geiiommen/^éa im 2amp;uclj vn ber ÿrefation gefe^t/5)af Humana natura CuRisTibie omnipotentiambube/ ntclj^ eiïcntialitcr,formaliter,habitualiter, fubiediuè ’ fieauc^ wol wiß'eii/baf bie ^irefjen -febrer aifo gerebt vnbgefc^rieben : ^ic Ç!gt;)!enfcl^licfgt;( ^atur Cßrißi ifî 2(ßmec^tig:fo vnt erßefiert fiefic^ folclje reben alfoju gloffiren I baf fie foßenverßanbert Werbeil/««tT^Ao,fccundiimaliud,(iiiiit»ertra(ftberanî)fni/ netnfif^ t»er©0ttfici)cii07atnr) ^aeiljîi mail foßcoverße^en/vou ber blof* feu ©ottbeit I aifo baf bie CVîenfc^lic^e îgt;îatur nic^t aßeih mit ber t^at nicfjto barvonbabe/ fonbern baf audjber^amci'l^ mit war[ieit nic^t gegeben werben fóniie/ 2(bcrnic^t inn bent verßanbt/wiebiefewprt wn iîirf^en4e§renî gebraucht wor* iiti/

benJfonbcrn öaHn /öafj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«acb fcct ^cnfcbBcit/bäburcb

attein ber Xitel vnnb ‘57ame gegeben werbe» '^^emliclj I weil ^l^rißue nieljt allein ©îenfrfj I ©onbern auch f» fep er ab ber @o^n ©otte$ ^llmec^tig / vnnb bae ijl anc^ tva^r.

2(ber wenn man weiter fraget/waebat aber bie angenom^ mene ^enfcb^eit vonbicfer 2lllmedjtigfeit^2lntwortenbie* feX^cologen / wiebienorgefngt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fieniebt allein mit bet

tbat niebte mit berfelbengemein babe/ (oonbern man fónne »nnb foil auch jbv ben 'Jïamen nicljf geben» Scrgejlalt fic bennee viel grober benn bie (Saeramentirifebe Qtßittenbergü febe ©runbtfelîe machen I ^öannbiefelbigehaben bennocb bet CÖÏenfcbbeit O^bviniben^amengegónnet/ welchen btefevnge^ fchid'te Xbeofogen / mit »nerbbrter ©ottoleßernng jb’^ fpreeben»

3fî aber ba$/gnebiger 3ûrfl vnnb S)ml nicht eine grew^ liche/abfcbewlicije I erfcbrecbliche^ottelefterung I Sarobein frommcö ^erçe ficb bittich entten/ vnnb bie been inftopp fen folle/baO er ßc nicht höre ?

Reiftet nicht baß mit bertbat offenbarlich leugnen/bap ÇÔÎenfcb @ott fep^ 5gt;ann wiefnn hoch ber ÇÔîenfcb mit war« beit èott genennet werben ƒ bef? ÇOîenfchtiche îiatur mit ber ^Umecbtigfeit^otteo feine gemeinfcbafftblt;tt^ét)aofolteeiti îamp;linbergretifen»

SOnb baô iß ba$ oc t or lutberlBeifraget ƒ vnnb Upber^snuber täglich je lenger je mebrerfûUet wirbt/93ielfeçnb biemit bem^j^^'“'^^ SÔÎunbe fagen/baß @ott ÇÜÎenfcb feç/vnnbbocb obnc ®efßimn^i-„i». -J;)erpen fmb i bie |ur jcit bef?treffetw beweifen wcrben/baß ßedic^, lt;6 noch nie ernßlich gemeinct haben: vnnb im furnen ^cfnnnt« oußvom beçligenSacrament: ^enn (bie Sacrament« fehwermer) gleieh viel rbümen / baß ße biefen Qlruifel von

Kic^föfaubcn/fiehcgengewt^üc^ I oHeówaófïc^tcvotira^en/ Öïitöem m«nîgt;ffaâêficlt;6tvol(tt5ûî)tc2^cuftdtmS*uaHglt;üc^ fludj bc»/;)Æ ?î?î?7lt;î^n(îutnncmKn @ofKô0o^n)a6ci'£gt;agt; rç tfî rt’eù Oarvon I ÇOîafvnô baß tfî gctvt^.Haäienus Luthcrus. Tîod? fepnbtbkfeleute|bvcrßc|jen/ba^fic5)oftor ■(ut^ere jciiiiinuf; jur 6c|îctdgnH^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ottdeAcr*

hc^cii idn'uiUK^cnborffcn i abljîc vbcr bue 14 (fap.^o^an^ mb/ba/Divforiufher ßcfc^ncbcn: Jöer O)îcnfdî (tihrtßuöi^ 3(nmf dj «3/vnb t(}ût nU(6 ivae wir bi«ni/boc^ nit berÓ)ï(nfcfe# (tdjf II ?gt;7atur/fonbcrn be r ©dtdidjen ^atur falben/ nid? t bafj crvonbfrO)?uttfr geboren / fonbern baf; er^ouee^ohnip/ ÇÔnb baofodbiefen ienten fo oi( bcweifen/2)a6^eni(idj ^^ri# pnenaefj ber ÇÔîcnfdj^iejt bie2(UineeJjtigfeitnid)t allein mit ber t^af liiert mitget(iei(et/fonbern baf? ƒr aneb ber 07ame mit war«! bett nicbtgegeben werben fónne/0o boefj ^.ûnbero folebbin fern J^erç vnb (Bebancfen niemab fommen»

^Ùann /hotter inteer fo viî fagen wdnen/55a^ 3(Kmecbtig iß / bao batt er nidje »on ber ÇOîenfdjbd« ale ob bièfelHgc »or fteb fdbjîcine ^dlmeebtige^atur fepe/ fonp wes« ren alle SOîenfcben 3lllmeebtig I fonbern baher hat ei t-/ baf?«* :2lllmecb«g ip/»nb »no iieÇSJ{enfcblicbe07aturmitbem(3obn @ofteoperfdnlicb»er# ciingt ip I welcbe»onber2lQmecbtigfeit niebt aupgefebloffen/ bap fie weber tbaf noeb ?7amen berfdben (labenfolfe/ alo bie ©ottdeperlicb biefe Xbfologf« vnnb febreiben • ^ie bann fein @emûf hievon Sott or lut ber noch »iel beutlt^ cher »ber bie leçtewort^aniboerfleret bat I baeralfo febrep bet: ^?acbberanberißeittifben2Q?enfcblieben geburt/ip/b*^ oudj bie ewige gewalt ©otteo gegeben I boeb ieitlicb »niib tiicbt »on ewigfeit ber. 3tt»Vg(cicb hernacb/ OJîir ip geben alle gewalt mi^immel »nb auffl^'rben/'Wdcbem mir mir^efn !PPn??aîaretb îôîarten ^ogn »nb S^^fenfeb geboren/oon ewig^

ba*2{tibAltiTcbcn'Ztböobg» sj fat Çak icb »o«n ‘Matter/e^c icb Î!)îcnfdî w^irl)} aScr fca tc^' 0)ïf nfcb tvarö/^abubficjntlKb cmpfangeii/nadj kr O)ïcnfc^

©kicbc gcjlalt^e lt;6 auclj mit öcm atiï)crnlt;oprucb/^Mfj bc» ^irdjenpoPill.,® en ^.iutÇ». mcinung ntt ift / mie ï)ie mort fot^ efjee Har geben/ ,^Öaf; allein öie ©ottbeit inn

hen/vnî) nicbf audj fein menfcblicber (55etß I ©onbern ba^ foï^ cfjes ber menfcblicbe@eiß (Jbî’Pï/tt’fbt

fonbern von vnnb auf? ber^ottbeit b^t*^ I '^ddje allein al# Ifôfîb^t/vnb bcm ©eifl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiner Tïieberung ge#

/barumb tvie ee eine ©otteleßernng ifl / ba^ ße bev 59îenfdjbeit lt;I^rißi I nidjt allein bie 2lllmecbtigfeit mit bet tb^ït/fbüidanfbn^n/abfprecben/vnnbberfdbenaucbben^a# nienniebt gönnen/ 3lfoiß ee auch eine grewlidje -(eßerung/ ba^ fie fn feiner »nenb(liebfn‘5ßeif?beit I nach feinem ^Qfjenfcb# lieben @eiß berauben / baf? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SOïenfebli^

tbfn @eiß nicht allee miffen folte i mae bie ©ottbeit W(Wl ngt;(lcfi6(invgt;(rbampt(^(migt;cr^Siw(t(n^(W^^^

‘ïBae bann ferner im brepvnbbrcpffigßen Abfurdo m# -2:^ gebraebt / ip h^^von genug beantmortet.^enn ee fine offene fallacia adifto fccundü quid 5cc«(^ttrtt^/»»clc^cvfftrâibt/amp;«f,ïgt;t« COîciifc^^cit bic ‘Kllmccljtigtcit tcincs Mjega nit ^abc/bieweil |u ta auff gewtf» fctt)cifc;uctnlic^wcftnt(tc^cvol»crïMfel(tgeït»cife nltfjabt) ÇQnb fcblfUf# fetniebt/ Sie SHlmecbtigfeit ipniebt eflentiahter ober pet accidensinberOXenfcblicbfn^atur/Ergo nullomodoin-cft:baeaucb ein feber gering verpenbiger ÇSÏÎenfcb merefeti fan.Sann èanet «paulue offenbarlicb «euget/ 3« ib^^^ I lp I wii eebiebepligen 'Sïdttererfleret/inn fdnem Skiffb ober SSfîenfebliebÿîatur/monet alle vöUe ber ©ottbeù ieibbaff#' tig.

tion ) kfanßt I fojttnî)er’Prefationgvfcet/î)a wtrtcfc^ulDigrt wcrî)fn/ï)a^wirmitî)em(elhgenfptlen/^oll(n wip fVti/îgt;lt;3foJ(^ wort ntt vnfcr I noc^ von vno erOac^t/ fonöcrn öcr a(tfn ^dtter vnî) ^irc^enicÇror wort fepZbarvntcr wtr nifljto »er Bergen/fctWf rn t^llctn Ote perfônltc^c veremtgung verßt^cn/ fi( werbe mm mit Worten au^ßcfproe^en wie man wétte.

^ann fo éie SÖdtter gefra gt worsen ivnö af o öann an^et# gen wotten l ‘^ie ï)ie@ottfie^e 5S)?aießet ber angenommenen Athana. SVîenfcfjÇuttmitget^epletworbenfep/antwortenfie: T«f ßusamp;Cy-«i’«ot'OM'V-^Cyrillus:Ipfapervnioncmdifpenfationc. (CVer# ï'llus ac m^abcrperfönltc^cnVfrcinißuuß.)

fotefjen geßeimnnflen bifeX^eotogen bae ge«» «•ofium. fpétt treiben/vit i^émfc^ furgeben/Cfe mû ff e freptietj atljufieimlt;’ iic^ »nnb verborgen fepn i weil fiefjo mit feiner écfjrifftwiö erfteren vnnb beweifen taffen/ -^ao gilt nietjt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbern bem

.^i£lt;X9îyî(f griffe I ber wirb coju feiner ^eit an fbnen wot ßn* ben.@ottgebeeofnen^uerfennen/vnbba^fiejeitfi(^b«pt^tin/ e^e ber iorn @otteo wiber ße anbrenne/vnb f n alobeif niemanb me^rtefdjenfdnne.

ƒ ^•oißaberjnmfnnffvnbbrepffl'gffen/aue^frgroffervrt^ nerpanbt bgbev jumercFcn/ba^ fiefiirgebenbnrffen/ Realitci habere ornnipotentiain,amp;efleomniporentcm, velefle ipfamomnipotcntiani,(4)if2t((incc^ti3tdtwar^affti(jtgt;iitimitDrt t{,at^aljcn/toniib .Xdmcc^tigfcpii/otierbkïnimcc^tigtcitfelböfcvn) fcprt asquipoIlentespropofitiones.(3(etc^incffigercbcn)/!Dan einem 0cl^nterinnber@cbiife/wennerbergleicben befireitten wolt/ würbe man einen guten (»cbiltmg gft'fn I barumb eo feinet wibertegeno bebarff ♦ @o wirbt bie (Sfeguation ber turen l burctj biefe vnterfcfticbtticlje vngleiclje Oîebe epgent^ itctjaufjgefcpt I vnnb ber vnterfcbeibt ber 5?aturen erhalten, ^annbie ©étttic^c ^atur iß bie omnipotentid, bie

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«lee^^

mabftßfeit fdbfî/bieîSJîcnfcjjhf^c ^atur aber/wirb tri cwigfcic ntf^t ÖKomnipotentia, jbnüern fie lgt;at bte2(Umcc^tißFcü/ Sc habendoeft omnipotcns,Qma aliud eft huiYiana natura quæhabet,amp;aliudomnipotentia quæ habetur» Dmini-tas autem non habendo eft omnipotens, Quia non aliud eftdiuinitas, amp;nbsp;aliud otnnipotcntia, fed lintpliciftimè Vnum,(Q[)nbiiiï»cmfîeesbat/ift(îe‘Mllmcc{)ti3/-?)anncinrtttftet6in3iftamp;ie STîcnfc^Uc^e 'Xîatur / bie ba / ein ante vs bic 'ältmcct^tigEcit / bic ba 3«i)abt t»ivb. ^teiöott^citaber ift niclgt;t buv(^^abcrt‘2Wmc(Ï)ti9/al8ttgt;cnnf»c bic 2(llincc^ti3tcit^cttc/-®ann bic@ottl^cit tonb biCitUinc^tigtcit fepnbnic^t Jwgt;ct;tonberfc^ibcne/fpnbcteiiKinçi3bin3.)^(jÇ ddç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VUltb

aber wetter gefegt wirb l Qmid humana natura non tam habeat quam habeatur,(^af; bie Wcnfctjlic^c'yiatur i ti$etttlia)iurebenime^gt;^Slt;J)abtwerieit}annf)abe) .fabelt bergUtcbeit aiif(}biealten ^trc^enlelirergerebef. Cyrillus in lohan» lib.

FiliumDeifibiconiunClum, qui fubftantialiter vitaeft, (.©as ^icifc^ in î^riff o wirb nicf^t aikinfftr ftc^ fclbs berftanben/fonbevn cs iatbcnSo^nSottcs/bcrmitimtocvcinigt/wclcijcrbas Hebe wefenthrf» ift) Origenesde principiis,lib.4» Anima Chrifti plenecapax fuitFilij Dei.($^viftis5ccti(ltoollfpmmen(icbfc^i8 gcwcfcnbcs^cfjns ©Ottes.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ‘

;öer gcjlaltbeitaue^ jum feeljevn öreiffi^pen/bie cofufio naturarum (toennifc^ungbev'37aturen)eigentlich vergütet I wann tiefe vnberfdjiebliche Propofitiones, wie fie im grunbtfinbt/ auchnichtfrir Acquipollcntesgehalten/ fonbernfleijfigvn# terfchieben werben-

^Öa^ bann ^«m fiben vnb bretffïgfîen gefaßt wirb / von beniWortDeificatio,(QOeïgôttttn3)wiebie90atter anbonieljto*^ barburchverflanbenhabenfoUen/quamquodaliud fit aflu-inens,5( aliud aflumptum;(.®ann ba(; einanbet bing fet; i bas an» Mimpt/eiiianVecs fo angenommenjbao iji eilt ojfenbarer vngrunbf» .j . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;iij ^aitn

®amarc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oS ivo( Damafccnusöaröurc^ atic^ verfielet vnionë,

2, cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foerfkret rv ee bocfjauc^öurc^ nbsp;nbsp;nbsp;wort 'jr^axny,

(â(ft£ttî)tômac^iing)tvck^e6 tltdjf ûüdn IM'C vnionem, fonamp;cr« and? Die mnt^dluttgMangft/ Virtutis lucendi amp;nbsp;vrendi, quæ ignis propria fiint,(.©£rïvajft Ju (ciu^tenvnbjubrcttnen /tweP cïgt;cbeefet»erseigcttfc^afftcnfcpnï)gt;3tf*tî i Humana natura dicitur .aêo9«lt;rct non transmutatione in diuinam effentiam, fed T);/ztT9;)(î:T«f9«Âfèv.Â/x44quot;lt;’^Hoceft,participationediuinaîil-Juftrationis,(Q9oitî)er'30îenfcfgt;fid)CttO7a(urt»irî)sefa3(/brtf5fîct'evôftlt; tlt;tfev«/ttit^t bw«^ fccrwanblunginnba» (Söttnc^t»ef£B/foiibevnb«rHmW bktveil (ït beg nbsp;nbsp;nbsp;ttfk^citâfançfg tvorbe»,) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

‘^nb tae iß attberô nidjf 6/ î)f ß be nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aicßcff

fo @o«fôdgert/flU wddjer î)tc (in^Cttotïïenc CÖ?ftifc^hc^e tur mit Der tÇat »nD tvarl^dt mn Der perfon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er(5dÇet iß/

»nDmeljt allein Diedonaglorificationis,(.^i£ ^abcnbfr bertU* ru»ô)tvieÇie mit vngrunDt vorgegeben tvirD/DarDure^ô(etdjlt;* tvol Der ^eib lî^nfîtju feinem ©efpetiß gemadjt/ tviejuvor/ vnnDimSöuc^genugfam erfferet ivorDen» .©annmirnicbt weniger aio bie altat lt;If)ri|ï(if^en ie^rer I Die wai^eit Der ; €Dïenfeb(ic^en'?Ïafnrin iÈiamp;ri|ïo befalten / vnD Diefelbige feineo nbsp;nbsp;‘

^umacbt vnDDreißigpen/ wao Die prærogatiuas îft3£)vnnD dona anfanget / (o (Ibripuo nach feiner SSîenfc^Çeit empfangen/fepnDiefelbige im SSuc^ Der ^oneorDien mit befon* Derrn fïei^ge^anDlet vnnD affovnDerfebieDen / Damit fie feineo wego eonfunDirt oDer verleugnet werDem

00 wilfen wir woU/ Daf ein groffer vnDerfe^ieD fep/in-tcrvnioncmpcrfonalcmamp;Gonamunicationcmidioma-tum,(jwif£^£nbfrp£r|oijftc^£iib£rcini3Wtt3/bnbfr3em£wf(^afftb£r£i3c» f(^afTt£B)wieDarobengenugfamangejeigtworDen. Äa^aber oommunicatioidioinatumnif^tanDero/ Danallepn com-municatio vnionis petfvnaüs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«1, semeinfe^afpt b£r pa*

tt ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘TTbcolog. S7

f^nr^ett veKini3t»n3)fevn foil / S«e Çakit wtr mcmalö ilticit f elcfen/vnt) tßparoben aucb ßcnugfam loiöerlegt tvoröen.

2)cf'3kicbe;i wijfotrotraucb I mit tvao onöcrfcljciö btc oltcn Äircpen icprcr vonbcr fxlt;»fwtion gcreöt/onï» ï)»clt;ï fclbiacaöetnnacb fdncr 0ïîcnfc(}(ifbcnî7lt;îtur verfbnhfnwnl» crfkrec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 6 i|ï onoaucb tvt|fenö/wic bù Scholafti-

citripliccmgratiam vnionis,capitis,amp; habitualcm (^te ®cf)ulJ£.el)rtramp;tcßvcvfe£tt3e3n4tgt;/ttemfi(^berigt;ercttti3tt»3/amp;e65?rttipta/be8 ÏHfclUgenan^angö) vnÖerfcf}Kben tubCH.

2(lfoaiicb öafj vt^rtrcffcalle anöere J^epli^cn/ lt;^uc^btcÖ2crubinvnlgt;!X^ronföün /;)nnfl i.Pcrfonædigni-tate, (OTiifwirtigrcttCcrpcrfon.) z.Officij Maicftafc.(mitgró(fe »nbattfcfjenteaampte.) 3,Donorum pcrfedione. (OyjitvoUtein« wcnfjfitbcï»«.) ^üdcbeewir tveï^er confunDircn nocblfw^ ôneii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

;^Öannîgt;lt;io ^ucb ffHcrer vtibcrfcfjicblkb perfonæ di- , * gnitatcm,î)a^fiesumal€5ottvnîgt;0)îfnfcbfep.x» Maieftatem,0a^ cr vnferÄdm^ fcp/vnb regiere iiicpe allein als ©ott/fonôernaiicbalôîOîenfcb/ öcrale £Vîenfcb/vcalitermie î»frt^at vnnö war^eit I innüie2(llinedjtigfeit«'ngefept fep/ Nekpee Ölfe kute nieljt glauben I onö alfo (fhrißum naelj öec Oîenfc^beù/vonôerâümeebtigfnrfgkrung/fovilanjnentfî/ abfepen/ vnö öao Ciegiment ober 2(llniecljttge regierung allein îgt;cr ©oitbeit jufebreiben i alfo öafi fte öer angenommenen SXenfebbeit/aueb nicht ben b7amen gönnen-

^Öergkiehentbun fie auch feinem bob^n ’)5rieflerlicben 2(tnpt öa fie kbren/èaf; er nach feinem d)îenfcblicben €5eiiî/ *gt;nfer notb nicht roiffe i öer geflalt wir vno öiefeo /;»obfn ^riepero in vnfernnötenivcnig iu getröflen betten/ ^onöern bap fokhe allein öieaUfehenöe ©otbeit tvilfe/öarauf jtivernetn nbsp;nbsp;-

men/ivaöfic dc Maicftate Officij Chrifti halten/ tvcil fi( (bttt bic $S)?aiepef gençlich abfehneiöen »nö abfprechen*

3» ^Ol(llt;»Uf^dcpienitudinedonorum frcicfirfaffc^ï taf: fie hf m .ÇjJÊotOîîÊaî C^rifîo feme aiWere dona, nac^ ber OJfenfc^beie ^ufefjreiben / batm finita amp;nbsp;crcata/Ænbtiu^e fenngt; n fcçafrnic )vnb gfercrjmd fagen / er ^nbe ße mc^f empfangen ad menfurani, ciiac^bcrWa^) baß reimet wic wet^ vnnb fc^ivar^/mic ^a nnb 5?em,

JÖannfepnb ee finita dona, foÇiaben 0e)^re menfii' rani,fepnfieabernic^t admenfuram gegeben/fofepnbeßin-finita dona,(2?iiciitgt;tnc^e3a6cn)'Dnbba6i|lanberßnic^tß beim bie2(llmecf?figfeif/mtf mefefjem mirbbie 2(llmec^jtige gemalt »imbvnenbtlic^e ^eiOfieit »erfîanben / folt;2’hrtßue nacl^bcr SOîenfcb^eit/mitber tfiat vnnb marweit empfangen ^at/ auff ma^ vnb tvet^mie im äöue^ber ^omorbt au^fur^irlic^erfk^ retivorben.

Q33a6 bann ^um neun vnb brei'lfigfîen I ben 2(rtteu( voit berSXïbigiinet; mie inbießaeramentfdjmermer genennet ^a^ tgt;en/bc(anget/viribcneö/ib«mvorgebennafamp;/vnßfi4rnem(tfl2 vnb atfein 511 f^un fep/'ÎBoKen ß:. J'-©’ fi’If nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;furneii

grnnbfhc^en beric|jf geben / auff baf fie feben mdgen i S'«©«!X^eoiogenvmbbiefdbige/oberetma6anber6fitertnàU# tftun fep.5)annvnferetnl^enige/befïenbige/in@otteö ^ort vnb ber aften reinen Äirdjenieprer (Sc^rifftenmolgegrnnbft ^e^r/@(aub vnb ‘Sefamnnue iff bicfe : ba^îfüent^a Iben/ba ^^riffu6gegenmerfigiß/bafepernic^fatteina(ß@otf/ feor-fimautfeparatim,f:5cronî)fr)oÇnevnnbaufferba(bberange^ iiommenenO)îcnffbf?eif/fonbern auc^afßSÖienfcfjgegennw tig/ÇÎKanncneeeicçunber^biguifefobermiemanmdôe/ bat^ muffen mir gefefjeben (affem

/©annjU bergaimcperfon ^biifïi/ gefidret nic^f affeirt bte ©dttlifbe; fonbern auc^ bic SOîenfcfjfic^è îfatur/r^Darumb fï^brifhm inclut affein an einem ort/@off vnb îOi'enfe^/vnnb art «lUiî anbern prttn allein ©dtt vnb nù^t SVî^nfe^ ( fonbern t!(»

atlcntbatbcn wocnß / amp;atßlt;vöan^€5oftW nfc^/vnïgt; öae vmb Der'pcrfénfü^en wewîdwn^ wiUcn^

‘îBiewot wir aber viigcjweiffete ßtaubenf 5)a^ @ott ab (enO^reaturen gegenwertilt;î fep I wt( geff^riebenßefgt;et:3cb fülle ^imel »nb rben/vn bergleicfeeti jeugnu}fen me^i^faias óó.Ierc.zj.Pfalm* 139,^eöoc^ wilfenwir nic^€/wie@otttti vnbbepallenlt;Sreaîureni|î» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eo

àlfo KPijfcn au(^ wir nic^t ƒ weilbie^enfc^tic^e statue Çbrifti/ mit bem Sohn ©ottee ein perfon i^/wie bie fclbe per-fonaliter, wie bie Scfjulle^rcr reben I ba6 i|î / vmb fokker per^ fónlic^en vercinigunß willen / mit beinSohn ©otteßaUenb balbenfep. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

©onbem weilber 2lrtieuf öee ©taubenö ba (lebet/ Sr fi^et iuber Olec^ten ©otteö/bicallentbalbcnijl/fo^taubenwiF eeeinfekig/mib'itveilfeten niebtbaraiu ‘Ïöannaber^ffraae

fen wir bie ient nicht auff ^olp / Stein ober berßleicblt;»t/ fon^ bern bahin »no

imijoneorbienbuch an etlichen orten baftelbigcgcfept onb er^ fieret worben» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

ÔîenfchheitfolcheÂrafftonb';Ôîaicjteterlanaethabe/ipmcht5 Werth 5« antworten/^lemlicb inbemault;ienblicf / ba ©ottonb îOîenfcb tot ieib ber ^nn^frawen^larien gerf^nliclj mit ein* önber vereiniget fenn^

Solchcr£Olaie(lctaberhafftftcbö««lfertimßanbfei* «er nibrigung/ bie er aber / wenn er gewolt hat/gebraufhen Wiw nen»

^7a^ ber 3(u(fcr(lehung aber vnnb ^immetfart/aU er :Änedgt;tögejialt genplidj von fich gelegt/wf lelJfoó :lllt;3)tenfch* Iiche?îatur/fonbernba0erfichat6 einÄncd)t auff Sröenge* ftellet VHbgtberbetbat/gebrawchtertmnfokheCSRaiefteti (oer burc^

tgt;urc^ bK 'Perf^nhc^c vern'mgung crhnge I ba^ hum brr Ç-^nfîtîôâïïcnthalkti I fonbcrîicb aber ferner Ätrc^cn/fumciU^ Itc^ in feinem ^epftgen ^benbfinal gegentvertjg ifl»

^argegen aber bienten bie f)(imtict}e vnnb offenth'c^^ ^aeramenfirer/vu6 vnb vnfernÄirdje« i vnb affo auef? beiii ^25uc^ ber (Toneorbten eine '^biquitetbee ietbee ^()rtfîi felfe^^ (idj auff/afe fohen tin'r glauben »nb (e^ren/ba^ (Jb^ifîue lt;(eib trt dde orte/mit ^aiif/5(etfd?/2(bern vnbSSetnen aufjgefpannett/ vnb auep un/;)o(0/étem mb unÄot/nne ein voller truurfener ^aior fîed’e/ober ba^ fem leib ein vnenbtlic^ wefen tvoiben feifl Reiche ieÇr im lt;^ud} ber (2^oneorbien mit aufigebrutft(rt morteii verbammet wirb*

QBarumb eo aber biefen (euten I wenn fie fo viel ßefef^rep »onberSübiquitetmachen/ jut^unfep/ mercFetnicbtalobalb ieberman/fonbern allein biei benen i^re bófe bncFe befant fepiib* «iöenn 0'e ooigeben/ ee fep aOein vm bi^ portentofum dogma Vbiquitatis,(îpnubcr gvcwïidp fd^ï lier ‘2(Hcnt^ar6enfgt;eif) Wie ftee^ (»eiffen /^utßun I fonfîwolte man fiefj balbim 2(rtitfeloom.9’ 2(^nbf mal mit vnfern jîircljen vergleicljen.

2(ber ba^ eo biefe inepnung mit f^nen ganp vnnb gar w'i Çabe/fdnnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;4*^ votgeßenber erflerungbe62lrticfef^

von ber perfoni2?brifîi/»nfelbar abnemmen vnb vrtÇeilen*®atï vermöge/rer (laluinifcpen @runbfefîe/®o glauben fie nicfejj baf (Ißrißuo ;umal im.^imel vnb nur an einem einig? ort aun erben gegenwertig fep i ober fepnfönneoberwolle/ba feinÇie«^ lt;ig 2(benbtmal au^Ü’rben gehalten wirb I fonbern fep vnb bld^ be mit feinem 4^« b im 4)nnel/ vnb bao a uff eine jeit auc^ nur a« einem orte beo ^imeh biß an ben ^öngßentag/ QBie bannfd ganpe 5^ifputation von ber perfon ^Ihripi ba^in gerichtet ifif

fieburef) eigenfepafften beo warßafftigen€9?enfcljlicl^,’ ieibeoerfialten/ba^il^rifîuoieib/weilërvmbfe^rieben/auff^*^ «e leit nif megr/ nif me^r I nie me^r/fagen wir/batm an ein? oed barfi’

bcv2lnbAltifd?lt;tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9t

lgt;4r|u auch auff feine rtttberc weife Ibaü allein locàli circum-feripto modo (att(frettmltc^cvtïïf(^nbenctxgt;etO)3fâf«‘Wti3 fep« fdnne* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^Öarumb auc^ ^Sejavnnb andere (gaeramentirerinti offenthebem 2^rucF gefcf?rieben : Q33enn mit ber ©ebviff« barßetfjan werï^unoge/üa^ ^b^ipue ieib auffeine $eit jumal an îwepen Ätb^ljieönen orten gegenwertig fepn fdnne/fo Wollen fie mit woon feiner gegen wertigfeit an vielen ober at^ len orten nic^t weiter bifputiren I fonbern ficb aller bing onoim2(rti(ul oombepligen ^benbtmal befennen, Äannfie lauter befennen/eo fep ein bing / an $wepen/oieten/ober allen orlt; ten gegenwertig fepnfônnen/onb wann^hrifiue mit feinem ^eib bao erße vermdge/fo habe (amp; mitbem anbern niebf not.

^a^ aber lt;I^ri|lo onmüglicb fep / mit feinem ieib ju mal an jwepen onberfcljiebenenorten i aloim Rimmel onnb auffOi-rben/ ba fein ^epltg 3lbenbtmal gehalten wirb/gegen^ wertig $ufepn / bae vnberße^en fie ßcb anberfl nit ju bejîettigen fonbern führen eben alle/ alle/ alle/ biefe onnb fein anbere beweis fung/bie(X*w.ènrfi.@n.Xblt;otogcn im »orge^enben^lrtieul »on ber ^erfon lt;2:^rifli gefegt habe/ vnb geben oor/wann1î^:ü -flue beib ;umal im Rimmel onnb auff (^rben/ nur an einem o^ bervielen orten/inn feinem ^epligen 2lbenbtmal gegenwertig fepn folte / fo wer? eo fein rechter beib me^r / Weil ein jeber lt;eib vmbfc^rieùn I vnnb allein @otteo eigenfe^afft fep / lumal tm Rimmel vnnb auff i^rben gegenwertig fepn / beren b^ ieibèb^'tfît nicht fehigfep..^nben aufh®’'^ntber allebieab-furda furgeworffen I fo in (£'• 15' nbsp;nbsp;nbsp;X^tologen beben cf en er#

jclet worben.^öicfeo wolle 5’©» '^nib @otteo willen ei^nf# lieh vnb wol merit cn/fo fdnnen fie leichtlich mit berfdben Xbe# ologenauff einen grunbfoinen/vnb erfahren/wofnenberver# . bambte «Saluinifchc irrthumb vom ƒgt; Sacrament hinber« (Oamp;Kn peef ety ben fie mit noch einem gröberen vnnb ©ottole#

XefMtadonfcbwflft/tvtbcirbai ferhcljenirrt^umbfcfpctrtgoiwoKftt/tQfmKc^bii^ fîc bflt; gcnommcne9)îenfi^èett (f^nfît/vom ©tuf krSlfmec^tißfnt amp;ctfcßfüf}X)nberfianb(nabiuf(^(nlwi(^rnac^vom2rtid(i *•■* vom 6^{tgcn2(bcnî)tmaf tvdteraiißfif tgt werkt! folf.

;ièanti voter km feiern viuiOgefcfjrep vonOer‘^btqutgt; tet/ fdjfetdjen ke ©aeramctitirer ^eimlfcbjwÿ vnuermergt; rfctan vtdcn orten eût / fafienfic^ vom ^epngenfeneramcnt incite merrfen/btf? fiefrcgcfegenbett erfcfien ƒ vnnO bte leutemit i|jrcnjm|)umb votikr’pfrfon(t(!nptepn^fnommen/ wteati kn ‘Wtttenkrgifdjcn ©a(rlt;!mentirern Ictkr ke erfn^rung clfentltd^kjeuget^nt.

iöarumb wiraud? bep vno entfefjfoßen/mtt ben Çeim# ticken vnb o^cntlic^en ©arranifnftrernimSfrtteufvom^^ep/ Iilt;}cn3(bfnbttnal nidjt ein wort von ber '^biqut tet iuverlieren. Äannwuofollen wtrkirvon mitibnen reben?kewetf/te boeft inc^fglauben/baf;'*£f)nfiu6nnffe:nein Xeib;uma(im^imme( vnnb nur an einem ort aiiff i^rben / ba bao ^epltße 2(benbtmaf ^e^aften/gegenwertig fepn fdnne.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ©aeramenttrer fbre

ie^rvonberperfon^r^rißterwtifen/bafikeOJJoife^ftefje'jla^ lur iuniaf m'e^t me^rbann an emem ort i bar^u allem reumfte^ vnb vmbfefjneben gegenwerttg fepn fdnnc ober vermöge I ©o tvolfenwirmfembebeneFen feçen/j^r Waimfnup aue^vom J^.^lbenkmafanjunemmcn»

J©afifoegvnmnglie^/auc^ber2(llmef^tigt;3Fetf@otfeo/ JuvergfjafiFcn/bafj ^(wtfluo -leibaufFcinejettaniwepenober vielen viiberfefjiebfiefjcn orten gegenwertig fep I wie bann bte ©aeramcntircr foldjeo mit runkn aufJgebriicPten Worten ftpreifcf n/ vnb alle i§rc ^e^r von ber ')gt;crfon (5^(wt|îi vnnb ben etgt; gcnfcbatTteneinee war^afftigen €0îenfct1tdgt;fn teibeekfputiV ret/©oteôarffe6ntcbtvifbebencfcne/e6mnjîenot(;a!benmr('î meiit ben ^^rot vnb ißew im ^epftgcn 4tgt;enb{mal fepn»

1 ^3lt;bcnc(lt;nblt;v3lnbAlttfd)«ttTIbcoUg» Sa^aberîumwrçfgflen/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^

tCfitlctöcn t wie Durch vnfcre -£ch’^ vom ieib lt;Shrißi/ Der nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^cçcrcpbcpcttiôct/vnnD Derfdbcn iiicht mefjrwiDcrfprochen werben fönne l ‘Veldjevnrecljtßc# fi!aubtvnnDge^aUen/ba^(^h'^|lu6nureinc’574tur/ncniltdjen Die ©óttlidje h'-ibe/ weil man wiber fie al)b Ç^tevor 2lrßumcnti# ret ^atïSiVcrbi amp;nbsp;Garnis vnica natura cft,quomodo cum Verbum vbique fit,non vbique inueniatur ctiam CaroJ ('ÄoSas'Wovt tuCfcAB ^leifd)bci)Cc{iiieini;ißcy{atnvlMbcn/wicrpinpt‘W ^’«ivtilbas îÙJoït toberftt i nic^t Jtt gltjct) awet) bas 5Uifc^ tgt;bcral evfanöei» ^ierauff i(i bifi bie grunbtUche 2tntwori/ ii^in anbero iß fö/wennmanr(betvonDerlt;Subßan^vnD'5?aturbc^Sleifcheo/ ïvaôeeau jm fetbß fep/vnD ein anbero wenn man rebet/wae Dao Skifcb ^brifti vor eine 50^aießet /Durch Die perfónliche vereint* 8un^ erlangt habc.-Dennfo man be weifen witt/ Daß «ucbein warbaffW^^ ÇSKcnfchliche ^aturhetbe I inn einigfeit feiner ^erfon/ö o fan baffelbig nicht beffer / Dann Durch bie ci* ôenf(hafftenà)îenfchUch^f erwiefen werben / 2tlo Doß fKvwblchricben/vnnD nach eigenfehafft feiner^aturnicht ab • Icntf^albcnfcp.

::tnmaffen Dann atte alt Çôdttcr wiber Die îOîanicheerj ÇO'îartioniten /i£utpchianer vnnb anbere mehr gethan haben/ beren jeugnuffen bie ëaeramentirer mit großem hauffen/ôur beßcttigunaihreoirtthumbo/aberbochwiDcr ibvcnwiUcn vnb beßenbige mcinung anjiehen/welche hoch »W «»eht bcweifcn/ Dennbaß vShrißuo einen war^afliigenteib ge^abt vnD bemalte/ Welches niemanb leugnet.

(in bloßer ^enfchlicher l fonbcrn Rottes ieibiß I inn Dem Die ganne fülle Der ©otthett leibhaßtig wonet / fo behelt er wol fein Wcfcntlich natürliche eigenfehafften/ aber vber folche erlanget lt;r auch anbtre prærogatiuas^bic feinem anbern ieib wiberfah# SÖ{ i»| • «tt

«s •. roi |ïnîgt; I wdc^c hic COîcnfc^fidjc ÿîafur nif icrfîéroi I fbtihott erhöhen mn htc 2(ßmec^tigfot @ött(ic^cr SSJfaicpct I hie tC6eigen ift/^a^er Qmjîuemit feinem leibüenttag;ut(gt;uti WaèifWiiïl wie ‘-^ugujhnu^ Ça^etl äc Agone Chrittiano, Cap.24.ÇUnnhfonherh(^haervn6innfeincm‘ïDor€verfprc^ Ifttfrint |o I nbsp;nbsp;nbsp;Hugo de fanfto Viftore fcfjreibet : Quod cor

pus Christi poteft efle in pluribus locis,id habet exV-nioncperfonali, Æeiamp;î^rifrt««mt^rprun b««» ancineiii fei;« tan/bas nbsp;nbsp;et »p» ber perfonlic^c« bereiniatina.)

2(ffonuf^$umeinvnnhviernig|len/fo(gef feinee wc^eel baßinn (t^riponur ein naturhe^er tvefentlicfjer wille wnh wir# rfung bepher^aturen fepn mi*lt;c/ wann hie angenommoK SDîenfc^lic^e ^a(ur}ur2(ßmecbiigfeit@oiteö/ hure^hilt; perfdnTic^e Vereinigung i mit her (fiat vnnh war^eit ergaben were*

;!Dann wie hie '5?aturcn vnnh herfeiben vnterfe^iehcrt wefen inn alle ewigfeit bleiben/2(lfo bleibt auc^ in tlhripo ^wert vnterfc^iehene/abergletdjfdrmige wißen I ha^aßeo waeèvt# te6lt;So^n naeb feinem ^dttlicfjen wißen begeret I ha$ begeret vnhwißerauebnaeb feinemSÖJenfcblicben wißen, ^er gcßalt herCÖ^onotbeleten^epercp feineowegehurebhifeeSSuebe le^i^ von her ÇSJîaiepet her SOîenfcbbeit tIbriPt ^nr recbfcn her 2lll^ «lecbtigenfrapt^otteobepettiget wirht. Sönnh folget auf^ gar nifbt/wann iwep hing bep einem weref iufammen foin^ men/ vnnh mit einanher etwaovernebten/haffiehervrfaebt nicbfvnterfcbcihen^fonhernfimplicitereinhing fepnmitpot; Sünh fo viel vom 2(rfiif el von her 'Perfon ^bfiP*/ '’nï’ de real» communicationeldioniatum. darauf ^'.5’®- gcnUd* fam verpanhen / hali(£\5*@»^^»eologen/ hemOSuebf^** tjoneorhi auf lauterm mutwißen vnnh vorfap eine falfcbfP^ rigclebr jumepen/ welcbehocbweherim 5amp;ucb/nocb innht?’ ^^refation/ fonhern hap wiherfpiel hureb^uphartnnenbefu»^

bcnîwnî) ad oculum ßc^cpßct wcrbcu fan l vnnö wir vné Ju folcfjcin nacijmate vntcrtijcnig ïu t^un crbtctctu darauf; fie f)cvnactî I ale auj; eine»nfalfi^enpræfuppofito,abf(^ewli# ct^c Abfurdafci^lieffenibamitl’aeBoc^tobltrijc iSl^rijllic^c vnD ^cfjnocwenbige wercf ber llbriplicfjcn ^Ijurfurjlen / Swrl^^n/ ©ienbc/»nbfo vieler reinen Äircbfn/ Mailer inenißlicb'’er(s baffet su machen I alefolten I wU fi( b’« i»’» lt;ïgt;cfcbluiî true!liefj vermelben I barburd) alle alte verbampte Äenerepeu hbecfet/fortgepflattnet/vnbwiberumb burclj bae^uclj ber lt;£oneorbiiunbieÄircbe

(enteeelen i (ïgt;n^(fûhva werben / beren bocb f«ne in vicl^e^ bacbtemlt;2»ucböefunben I fonbernallefolcfjcabfcljewlicljele^r -inn bemfelben auptriWlicfj verworffen »nnb verbaminet

Worben* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ben/waefüreinabfchwltcbe I ©otteleßerlicbe ƒ inn W tee^ort vnnbber reinen Äircbcn verbammete le^r ber ^erfon lt;i:hrifti fie offentlicb vnnb o^ne fcljew fdbren / ^afj fie tier9îenfcblicbe^ntur^b«Rî/lt;»»ebinber VcrfönlM«« nigung betrachtet I aller binge nicht allem 2lUmechtigfeit©otteefcpen(eonbernauchberJclben^nî^ menber àllmechtigfeit nicht gönnen / ^nnb alfo enbtlich P •àhri|lo 9)îarien «Sohn anbere nichts I btnn COienfehen mach?/welcher alle anbere ^cpligen/auch ® wibin wmbXhrowtt mit herzlichen gaben vbertreffe I ab b(rtnitb(r Gottheit/ noch ber 2lllmechti3fett ^^tteß mtt th Wb warheit gemeinfehaift habe/‘5ßelchee fo «dfc^ewlirt} tu^drti. / Mü re «uc^ WiKf ffr“''quot; quot;’'Ä“ 1 bebarflF/.éonbcrn wie von ben Äeperti fchrcibett Quorum crroreminlucem produccrc,c re n-tare/a?dc^ev,vu^umfean^a9bnn9ett/refutkttlß.)^nnn|O»m^W fini^h’^ißlich^er^folcheleperung eeemabfehev

»nö^Ktvdamp;flrob/öurc^wckJjc gfaubene anBcn^cr vtifdf ï)«t lt;^4lunu'ßfnntöt(if^ öa^in Fenimcn / üa^ficC^nßum verleugiîft/^u 2(rnancr vnamp;^TurfFvn wcrhcn finö.

Q3?ir ^aben fötibcr (£\ 5’ ^.ï’aruntb etwas auf;f«brhf^ crfkren/vitnî) auff alIc2lrticFel »nterfc^tcblicb/ öocb wie 0 felb|ï(fhfn/auÓ^Oasaöcr für^epantworten wdüen i öainit (2t'«5'-@f»’fnt^utern/fatten/grftnï)tUcbenbencbtblt;’Ffn/gt;Ünigt; eben ber orfadjen auc^ bte^umerosberfelben j^leicbfdrnuß bt^ ^alun/auffbaß nbsp;nbsp;5*- ©♦ ent /eben 2{rtïef el infonberbeit Regelt

bein anbern (^alten/vnb tm wereF beßnben »wgen/baf; wir vorgt; ß’ßlic^ niebtsmttptöfefjwcigen vber^angen/viibfic^ alfobejid leicf^ter barepn febicFen fdnnen.

5)tfweilaberam enbebe^ erfîeniX^dk f^rer lt;Se^ri|fï beplj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lejierhebe erinnerungvnnb

^ann erfltid) l balj fte vnfer 4e^r von ber ^aießet ti(ß O)îcnfe^en'I^n|îi/enteneweerbicbteVbiqiiitctnennen/ip^k vor genugfam vermclbet/bal? es mit »ngrunbf gerebf fep.

»• .èarjiif6xw/(^ottlob/an$cu3nulfenber(gt;eiltgè@cbriffiE/ vnb ber alten recljt^faubißcti ée^rer ni t mangelt/ wie fte fdlfcb* lic^ vorgeben/ alsbal? wir perfutFragia Subferibentium» (lirtr(^tgt;cr»«tcrf(^«i6citï)fijlïimtn€)blcfclbeneanoniprenGueiiKrric^t* fc^uuv macfjcit) ujj.jj, (vbaltcn folten I wie wir bann auc^ viel ju fc^ wa efj barju wereir» ”

2(ber weil ftefj D(f; CÖÏcnfc^en ^o^n /{ur rechten ber 3(tl* mrf^tigenfrafft(Öotfesgefeßt/vnbalfofftncmenfttltc^e07^»* lt;ur mit ber that vnb warbe«our Slllmec^tigfett ergaben I vnnb berfelben tbeilha^'tig worben/ RollenwirnicbtjweiflFcln/(1^ »erbe f in felbfl eigene 0dttlicbc ÇQv'aieget wol erhalten»

^cbcnctcnbcv3(nbAtttfd)«tt'^blt;ó!o3. '3^ ebm gefuc^et/ba^man mie proffer mcngeïjerfctMV^ öcrnamp;arumb/öa^wecröenÄirdjcnöicncrn/P»«®«^^,^^^”^^^^ fin è^rijlîicfjf ©oee^efeUige cinigFfif

leinîgt;ie (fbcnbigen/miberbaetfRerlicljc gffétjvcyj, ■ .g lacfjcr / fonbern aweb vnfm i^acîjfommen I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

f ewimbfvlicb ju^erfu i bafj von logen ber ©treitt von ber ÿerfon (£^nOi / cm îànefgenennetwcrbenmoerbocbnirgenbbefcbw^ bann in benlt;Sâcbfifclîfn ^ircbengetnebenjvnbbarbureb

lic^ betrübt vnb ^errilfen worben feçnb, bewallen aber (^-è.^ ronberbcbbebcv^ige« / bie grew/ lic^e vnb erfebrétf lidje ©ottoleßerung/ (o fie btefer (r|nnerung epnverleibet lïgt;ic wir nic^t gern naclj fctjreiben ƒ

fimotum hxrcticorum(quibusin primitiuaEcclcfianihil cratfeuius^ publicum eins patrocinium fufcipcrc aufusfucritr (l5Bipabttcinfold)ttgt;untcrgvtttgt;ti^abf^f'»Iic^tinS’'’'W^ bieVbiquitct ober'XUcnt^atben^ett bej? ^kifttjce ba^biefelbenic» «hanbiemalBiautbbcïS'^iwliebften ;Kct;cr leincr; fobocbion^trerftcnbral» tenlRircbtttwkbtsarciwtKbcrsgcwefeB/bannebcnbicfclbcnioffcntUebï“’*^* hcbtcttfKb^tHtl’èrffenbniawwtie».) ^cmaçïiWirMCSâW

Xefiitattdttfcbttfft/tvtbévîKi« • tlcnn(Prodigiofum portcntum,3Cfnî /|lCfc^Kl6^n/^ô^lt;^(F nnfehfn f a($ Çdbe î)f r ^at^an Mcfeii éc^warm îum kratten«

® ûfe (fßeriin jjtn ©.J'.vnî) Jjm/gcÇcn inc^f auff vti^l fonbcrn nufl^*vnfcni Itebcn gt;;)jÊ0t?î07 v» 0vügmad}cr lt;£^inßutti/in fcuwr ©dttlùben O)tlt;i»f|kt/î'arcnn fane Itcfjc Ô?atur vnfer fïnfcfj vttà bluf erhaben iß. äiß feitic ÖJïai^^ ßcf/ngt;ckIjcvnferh0c^ßer{roßiß/|oltgt;ifenleuffnprodigiofui^ Sc monftrofum portentum, (ein wuubcrgrctvfic^ geburt) Vtlb W 2^cuße(6lt;Sficjjblaf fenn/tvelcljeectne fole^e leßerung/bifnif^^ gt;nbsp;«uf Worten / ronbcrninitbcmètral vnö ^anbt€5otteôwiDfï^ fegt werben foil.

SSnfenberwc^entï*.5’@‘flt;’Mfervmb@otfe6Wtnen/vii^ ^'.^•.@gt;aue^ berfelbenî^îac^f ommen onï» onterf hanen cwi^ß^ Çiepl vnb feltgfeif willen/ fie wollen berßlben nicfjf tj^eilhaff* ■ lt;10 macljen/benn fie gewiß (tel? ©oft nicfjt ongeßrafft hinge^J laßen wirb/'gt;8nbba .5',@.befonber6^.iuf^.ßreiff@cl}rtff lt;cn wiöer Die ©aeramenfirer I auß welche ^nrß @eorg î*^ 2(n^alt/ hodjldbfie^er vnnb ^hrißmtlfer gebec^tnuß/ fic^i«” feinen prebigten vom J;)ocfjwurbigen (Saerament referirt^ wiberiimb mit ßctßlcfen/iß fein jwcißel/ß:. 5'.©. werben bfii fcetrug i'rer S^^eologen noc^ beßer mere? en. ,©ann in benfelbti* ^D.-iufher/wao^'.S'-^^î^beologcnfûreinereincle^r/eçutib^ oußgeben / alo @offelfßcrfklje/^e^erepmtt@otteo^ort»”^ berlege f/oerworßen »nb verba mpf haf.

QBir wollen aber aue^ fnr^lt^befehen/waoßeoom^' 2lbenbmal gef^neben/vnb was fie in bicfem pfiffet im25Mf* ber tjoneorbi für mangel ^aben.

(frßliel? ba ß ftt bef lagen /wie ohne onterfe^eibt alle bif ni^€tt verbee^fig gemaeljt/jo bem (Sone orbtenbuc^ / fonbf riw . deperfona Christi nie^t onterfc^reiben/ ^Ißemßvorö^^ .5enbcmb(ne^f/^7umero3i?/eiHlautererbefefecibf junemif^”' barH

^cbcnct'en bct?(nbrtlttfcben'Zrblt;oto3* ^9 fcarbcD wir ce auch ïgt;^’«‘ fûfOC tï’»Klt;n bkibtn iaflcn.

,iî)a^aberôer vrfhcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(ugfpurâ*f’^^ ^onffffton/

Apologia, Schmalkaldici articuli,CatcchifmiLuthcrigt; Symbola, ^ibe( / vnï) aüc alte i^^rißltcb« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â^5o^

^nï) mdcbten »nr jncn wol gönnen vnbwûtijcb^*^/3' fie vont ^.^(beiWinalnicbto anbero glaubten vnnbleljretett/ benn wie ^ö.^ut^ero (Jatccbifniue auf^weifet.

lïDenn wir aber bie geßelteSonfelTion vom^.3lbenbma(I 4^ tiefem lt;2amp;eben(f en epnverleibet/recbt examiniren I beftnben wir fie alfo gefebaff'^tt / @aeramcntirer fieb befebweren wfirbc/biejelbeanauneinmen vnnb }u »nterfebreiben.Sonn fic turebau^ au|f @cbvauben gefeçt i bap mau fie brecn Can / wie man e$ haben wiö.

iöan erftlicb/ftgt; M’eb^ ” 0^ ßf b nit pure vnb blofj auff vnfem ^brililicben ijateebifmum/fonbern tbunbao mit einem oufa^f 3m rechten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb naeb ©ottee ^^orU

Sum mtWrn, ® ß« faâtquot; ( f« Wlt;ïöi)« bet ^iifftung von feinem imaginario, figurato feu tropico coepore (cittjjrtilbettn/ i^aüiUdjett ebet fecrblftmbtcti £cib) ttOCb VOtt Ctss mm ^Obiguitißifeben/vergötterten /erbiebteten leibe / fonber« »onbem warbafftigen wefbntlicbenleib lgt;ev f itr vne gebeiuc’/^fljumercten/balibiebreperllenwort/nonimagina-tium, nonfiguratuni, non tropic um, aucb nur Jum (cbem ßefcijt, aie folten fie bamit anjeigen vfi bie leute verwarnen/bap fieefruitmitblt;nlt;Sa(ramcntirertt/ nocb mitTropisinbenwos tenber ©tifftung vmbgiengtn/ wicwol tiefer «eit bie Sacra, mentarij eben aucb mit öiefen Worten reten.

^argegen aber fcijen fic/baf; fie aucb foleb wort nit verftebe lgt;on einem Söbiquitipifcben, vergötterten on ertiebteten leibe.

ten/welcher |» ma( tm.^imme(»m6fc^neBen/vnbaufF^f^ Den fepn foö i anaöen orten Da tao hetlige 2{f»enbtma( gehalten wi'rt/vnnt einen fotc^fnieibfteinen fie einen erbicf^teten leib-^öann îgt;er warßalftige wefentheije ieib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foil er ein

l^alftiger loefentheber €eib fcpn ont bleiben/ vnnb nieljt vergold lt;ef / baeijî/inn bie ©ott^ett vertvanblet werben i fônne nic^f juinnl im Rimmel vnnó nuff ©rben/nn allen benen orten ge«’ genwertig fepn/ba bao J^. 2lbenbtma( gehalten wirb.

SÖnnbba^ wtr^ieinfclliger weife auc^ nofwenbigerfn^ tiern/QViewol bie ^eimlie^e (Talumianer fiel} oilfaltt'g befTiffen/ »noîiibcfc^tilbigen/alôfoltenwiretnerlepwepfevonbergegert? wertigfeit (I^rijît lin vnnb auffer^alb bem 2lbenbtnial ^al# fcn/J^aben wir es boe^ meermal inn óffentlieljen ©c^rifp ten bezeuget/ 55a^auff ein anberewepfeQrißno mit feinem ieibeim ^evligen :^benbtmal/bann fonfl auffer^alb bemfelben bepfeinen ^^rifîen fei) / ^nmafTen fole^o auc^ im ^ue^ ber (Joneorbien/ bepbem Slrticfel vom .Ç).3(benbtmal »nb von ber 5perfon ^^ripi jupnben.

^umbriften/ folten ßVpcb bep ber Sefinitionbep ^ate^ c^ifmi billic^ erfleret ^aben I S^on eßen bep €eibeo ^Ç»ripi/ob pebaffelbemitben ^aeramentirern/allein vonbem@eipii^ c^ennieffen ôe}?abwefenben4eib6^.Ç)ripi/ ober wie bie wort (auten/oon bem miinbtlie^en effen bep wefentlidjen gegenwer/ tigenieibo l^^ripi verpe^en/welc^e fie lipiglie^ mit pillfc^ wei^ genvberge^en.

^um vierten /@o jieÇen fie fie^ eiuff bie 55effnifton in ExaminePhilippigefept/ba fie ffc^ gleicher gepalt auc^ fol^ ten erf leret fiaben/ ^bjie bie Communicationem allein vort ber geipficl/en (f ommunieation beo wept abwefentlie^en ^eibc* (^^ripiverpe^en/bao fieaucb nic^t f^un.

gum filnfften/^aobflanget bie Manducationem in-jljgnorum;(VKttkflun3Vci;3?»wnbi3«ngt;ipbiefelbefoverfc^(lt;’g^rt gtff«lt;

Gebetteten betont AtttfcVlt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;o«

ficfe^t/ba^ baruttfcf ber^aaamentirev jrvt^umb g «f wol ver^ borgen gehalten vnö verpeeft werben fan*

;iÖan weiteo nü pro indignis eingefe^t/fonbern allein für bie reepte warljafftige (Abrißen I fo fepnballe wort barauffgesî richtet / baOimlgt;epligen 2(benbfmal bie Çônwûrbigen niebto bann Sörot »nb ^ein empfangen/ weit fte bie gegenwertigf eit beo leibe ^b’‘’P*/*'*^tlt;'i»lfbaoS8rot/ fonbernauff bieQJîem leben/onnbbar^unicbt auffatte ÖJïenfebenobncvnberfcfjetb/ fonbern allein auff bie reepte war^afftige tS^rißen loetebe iu ber-Orbming ober ©tifftnng (Ib*'ißi allein gehören/ SUnb öa biefetbige recljte «t^bt iugegen I fofepaueb Q^brißue Örbnung niebt gehalten / vnnbbemnacb aufferbatb ber èrbnungI wenn fie nicht gehalten/ (o (ep eo auch fein @a# trament. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Sumfecbßtn/t’^ft^ fgt;gt;îttnoonben indignisgefagtha* ben/ ©ie empfangen ben leib vnb Sölut ^h^'ß' munbtlieb mit %rot onb ^ein/ ba gebrauchen fie ßch ber @acramentirer Sprache I fc^en barfür in Sacramento, baoiß/wie cobw Saeramentirer felbß erfleren/in figno, welcheo auch nicht mehr bann ein ieicbenfep/beßabwefenben leibe*

abtr ficb allee »erbachto entlebigen woUen/ wa# ruin haben fie nichtS'nrß® eorgen/hochtéblicher oft bechtnuß/wortonbrebenbehalten/baßnemlichberwahretew »nb sslut (l^brißi im^benbtmal warhafftig »nb wefentlub ftt# genwertig/wftrbigenonbonwurbigen mit leiblichem îvîunbe iueßenaußgetheiletwerbe*

^umfiebenben/ @o wirb bie gegenlehr atfo »erworftmi baß man nicht wißen fan I welchem theil fie recht »t^t^’necebt geben/ »nb alfo ben tShfißlichen lefer im $weiffet ßecf en taften.

^um achten/ ba fie »ermanen/baß man alle newe Phra-fes,fo nicht inn ber iStifftung jußnben/ mit ernß ßiehen »nb meiben foll/icigen fit nit an/waebiefelben Phrafesfepn/ »crß« ii) htn

^cn n6fr ohne ^tveiffcf bte Phrafes,fo5). -éut^cr vtinb amp;(org/ vnnb neben i^nen alle rente Ätrc^en bt^^ertviber btf ©aeramenefc^ivermer gebraue^t ^aben / aie tnefenthc^e/ gentvertige/mnnbtfieljemefïung/vnbwaebergletf^en,

5)einnac^ tvann ^ürfï. ©n^berjilben’Prebtfarti’ (en ®(aub vnb ^efanntnuö »om (upltgen 2(ben£)tma(/eiöen(gt; hef} erfûnbtjïen »nnb erfahren moite i nethen mir »nbertÇeniÿ/ m. gnrp, ©n.lïepn j^nen alle ^rtirfel ïnn Thefi vnnb An-titheli vorlegen mie biefelbeim SSuelj ber (J'oneorbi/de cœna Domini gefa|îet / Darauff ein jeberinnfonberÇeit gel^ôret/ vnnb mit^ei|5 examiniret/ ©onberlicljaber ,(menbiefe ge vor^alten/zOb fieglaubè/ ba^’ betreib (^^ripi i fo mejentlieb im JÇ)immelifi/aiie^ mefentlielj Çie auffljrben an allen benen orten gegenmertigfep/ babaoÇeplige^benbtmalauffiX-rben gehalten witbl vnangefe^en ber ^prebiger vnnb bie ^ommunif eanten fepnb ©leubig ober'^nglenbig/ vnnb barauff ein rniil» 3a Oberlein von jebem infonber^eitgeforbert/ba fie^oftnben mûrbe/melc^erimSBefanntnu^riebtigobernie^t.

0ie verfielen anc^/(£’.5'* @.Xèlt;ologen/garmol/batf inberprefation von ber erflerungber ^rtirfelvnfero tg^^ri^i/ licljen ©laubeno gefegt morben/57em(icl}/bamirvonbenmi^ berfac^ernbepbein grunb ber ßtifl^ung vnangefocljten blei^ ben I pon anbern grunben nic^t bifputirem amp;ann aber bilt; ©aéra mentirer vorgeben l bereinfeltige verpanbt ber Q33ortlt; beô^te|îament6lt;ÎÇrifîi/fepmiberbie 2(rtieFel be^ ©laubeno/ ba muf; man bure^ mar^afftige erflerungermei^ fen I ba^bereinfeltige verfîanbt ber mort ^^npi/benärtiefff beo ©laubeno nie^t $umiber fep,

2(ber foleljo verfe^ren fie mutmilfig/pnb bie^tc ber prt^ fation auff7©rfilieb/ alo ob mir eo barfûr ^ieltê/ba^ ein anberer perflanbt berSlrticfel bep©lanbenomerein/ vmibeinanberfif anffcrbcmCtreiu

■: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^Kni I ö(6 (ehrctcn wir ï)ic (cuic oÇtwvcrjîaiWf ber2(r*

fKUlbf^Q5laub£6/uur ex opere operato,al6incfnctnXrauitt Dae Replia Nachtmal iußcbrawcljcn / wctcbföcnuoffdulicbc gijftijjccalumniailî.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(rfi^dn îire ©(aubcns

allcgoriasvnb tropos nwcbctt I vûôâtôurdj crîîidtc^vtiÆd/ »nb bcrfdbcn r(cbtcnver|lanbv«rfe^ren,

©obocbbagegcniS.S-©- vnb aacrnKnni^Üfboffftt* t»ar/ba^ bic ^a(ramentircr ben verfe^rten verfïanbt gebacbt«gt;f îlrticFd bee Q5laut)C6/wiber bic gcgcnwcrtigfcie bcelcibe^J piimeaminuntgc^tb« I vnbbaentcbtanbmr gcjlaU/bann wickS-S'.®* 'Xbcoloâcn im 2(rticfd vonber^erjbn^bripi/ in bicfembcbcncVen getban baben.

SÔnbbap^'.S'*©’ wir ber prefatiën meinunginbte# fnn^uneten eigentlicb iß biefelbe fein nnbere i bann tvie boebaebaebKV 5'ürß@eorß ju2(nb«U letiger/außbcn 2(rticfe(nbef5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;einfeUigen verßnnbt ber wort ber

2(l$inbererßenprcbiatvom bepügen eaeramentße# benbiefe wort/(Seiß alba im2(benbtmatblt;r warbaW««^ (ürU£beieib(£brißi/wdcbev»onO)?ariainnbiefe^clt3ebo^ ffn /vnnb am ^tam beo Creupeogena^ett vnnb auffßcopf# fert/vonben Xobten auffgeßanben/ vnnbfipet jur jieebte« ber Q5ótthfbett ^iJJaießet / in ewiger ^errtigf eit allee be.-IJnb halb bernacb/ wir glauben / ber ganpejlb^ß»^ ©Ott Wb Cûîenfcb ßuet jur Oieebten ber ©óttlicbcn ©Jateßet/ in gleicher 2lUmecbtigf eit I »nb vnerme^licber ©ewalt I wie er Jufaget ÇOîattbuS. ‘Ïöo jwenober brep verfamict (ep^inn meinem’J^amen / ba bin witten vnber ib’^w/Çônb vJeatu iS, 3dîbinbepeu(bbi^ jumCSnbeber 'Jßeitic'/ 'îBiewoUeu wir ben nun jweißien/bafjerniebtinnbiefem ^.©aerament gegenwertig/vnba/lautvnbhafftfeinerwort/inbemö^ßö«^

f en 'Srot vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ feinen ct^ciicn €ftamp; vnb ss(ut war^aflrfï^

«u^cÇnk. 3fem / ba(öÇcrnacQ :@ibtfeinen ina^iren -fetb vnnlgt; ivaÇree ^{ue i mnnbtü'c^ ju effen vnö ju tnnef en/beloer »namp;erigt; fc^jieï)(ic^/ vnb boc^ vn^etÇeiïeevnnban alfen orten gegentoer^ tig/jSÔnotfînte^fô amp;ann0dtf(tc^etoi5rrfungevnlgt;fra^t/eb(rt aup öem/igt;n^ er jur Oîeefjten ^óttüc^er nbsp;nbsp;nbsp;. .'fîet fî^et»

^t(mi innamp;ervterten^reDigtoom ©aerament .‘lôtV looffen ntc^to jutÇun haben mit denen/ tvefelje die loaÇre gegen* wer f tgf eit de^ 4.dbs ond ^Slute d^ufît im 2( bendtntaf oerieug* nen/onnddteOîec^te J^andt ©dttfic^er €(Kateflet verhingen/ ondan einen fondern ort binden woiïen i vndafodann au^dent grundt fe^fieffen/ da^ ^Çripueim ©acrament nic^t fepn fdn* ne*

3iftn/55an eben darumb giauben wir/daf? ^brifîi Xeib onnd ÇSfut war^af]^ig im 0aerament ift/ da^ fofebeo die (Se^rifft fagt/ ond eben au^ der ©dttfiefeen f rafft / tjî im lt;Saerament gegenwertig / darumb da^ er jur Óvec^ten ©otteo deo ^ttmecbtigen ÇÔatterofîçet. SÖndbafdbema^/ ißin diefem^Saerament/niebf allein ©eifllitber wep* fe/fondern auch leibbafftig /warbafftig vnndwefentlieb/docb »nfiebtbarlicb gege wertig/ale der jur ^Xeebf ê ©dttlicber SOîo* iepet fi^et/onnd »on ©oft erbdbei ifi/ onnd ein tarnen erlangt der ober alle^amen ifl i?.

/©arau^^* 5'‘ ©• Jufeben/obdieiebroonderperfoit ^bftfïitnind bepligen 2(bendtmal inn (5.5* «fanden dureb derfelben 2:^btdîogen getrieben/ wie pe duri^ b’^t^ötdaebfen 5nrflen gefdbrt worden *

/©a^fîe aber weiter melden/ftefdnnen diefeöniebtein* reflmen / da^ dieerflerung der (ïb^’P^teben ©laubens ^rfi/ rfel fîebc inn 2(llegorien onnd Tropiamp;, ^ao b^tlten wir für 2^euffe(0 Sarcafhium. ,$£)ann welchergefîalfJö* lutberdert 5lrtiefelopn der .^immelfart ^b»fîi grimde ©öttlicbtt'

^djhfft crfUrct / (0 Ibucn vn wborgcn/öcn fie ^icnïït jïecb^«/ »nlgt; }n fokker atiflflagc niebt vber^eugen f dtwen I in malfcnfok cbeennbcrüic @a(ramcntirifcbe ©riinütfejïgnuöfam vnnO nadj aller notturjft aufgc^ibrt worïJcn. ^a bannauc^ erwt# fen / öaf wcüer er nbsp;nbsp;nbsp;luther/ nodj Oie getrewe itérer / fo có mit

)hme Çakcn/lgt;em'ÏGort^otteô/vnnîgt;t)er(£uanôelifd}ttt^t# iforia $uwiï)cr/etwa6 ç^dc^rct oöergefdjrieben/ Darbepwir eö audjaulfötf mal berufen laffen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

;ij)emttacbweil allee / bas fie non ücrfefwung ber 4rti# delvnfereè^ïiptifbf^®Ï^Mbens/aufberlt;Saframentirifcbctt ^ittenbergifdjen èrunbfefl furbringen I vilfdtig wibevleget/ halten wir esfAr vnnótigdne wiberumb juwiberholen.

Qlllein follen ^.wijfen/vnb für viige^weiffcU^ak tenibaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@.XÇgt;eologenÇie fûrnemlieb

meinungnadj/bocbfâlj'dîlicb/alsben^auptverfel^rerber^lr# tief d vnfers ^fwiplicben^laubens/notiren/ben fie nicljt nenne bôrffen/ fürbelfen fcbattenfiefiebgefurel^tet/ entfe^ctvnber# liuertbetten/wenn fie ib« nur anfebawen loken»

iSo iflcß aueb ein offenbarlicbc verfebrung ber woit JOr iutbersvnbbef “^ueböber (Xoneorbi/baf fie auf mutwilligtr rorfe^lieber verf ebrunafur geben/baf alles burebvnnb^rcb voUi£brifißeifcbfev»^ann /S- Luther nicht CSleifcb i£b«* fi) fonbernCiSbriflus)gcfe^t bat. iöefgleidjenbaf fieetltcbe reben von lt;£^rifîu6 fleifcb I von (einem ieiben am i£reu^/ von (einer 2(uffer(lebung / ^immelfart tf. erjelen/ barmitbaö S^uebber Çoneorbien bep allermenniglicbnerbacbtvnnbver# baftsumaeben.

•îBeil aber (olcbe bing tmlt;:amp;ucb ber i^oneotbien nicht beftnben/wirb bcrbalben bas SSudgt; ber Q^oneorbien/ mitvnbiU ligf ätvnb per calumniainbamit befcbwcrct-

^as aber belanget bie pedonc/ (o bef halben angejogett werben tvblltn / werben bie(elbigen / wo vnb wann eenonnöten/ befb^U

*333tf wir bann vnfcre Catcchumcnos,junßc 5Viiiöfi^ »nbdnfaftige vfßrißcn/'nic^t atkin icßuiitJcr/fonöcrn auc^ we/ievab aïïwd^i öeii ragten ctßcntfidjcn vnö cinfeftigen vrr^ panötOer Stiiictcivufcrö ^tßriphfbfn ©laukne/ burc^ ffögnabe belcfnöi^gflcßrct/viiDalfo beijwfßcn/oöcr au^ fol* t^f m niatißd «djter erfknwg l lucmanb vf rlorcn worbe«.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0 i|î mebr bau o|fe«(\ir l baf; .5'- ^^beologcn lhilt;

niewanbanbero I bann 5). l ut^fm / v«nb bic e o mit f fjoK galten I ßfffjcn/ ba ft( oor^cben i baf; man »nber bfm / ba man fiib wibfrbfrßatrametirerfinen Tropum «nlcgt/on banjf* ijcn bie ^an^e b^pü'ôf ©fb^ilft »m '?id Tro pos ve rfe bve I binem irrthmlt wf|jiïn woUcn/ vit wiberalle ©laubciw^rticf* danfa^ciiîiifdîwcrmcn/ ^dcijee in warheitein harte vnucr* fdjamte anfla^ iß/wiber5). -lutbern I vit feinegetrewegefmlf* fen vnb naebfolßer/ noefj wollen 2^[^eo(oßen für gnl .iut^ehfil} gefialten werben.

^cr ^HmeefjnVte @of t wotte (ï*. 5'. @« vor bie fen fen* ' ten ‘^rttterheb vnb gnebi^tich behüten/ bann pe erger fpnb bttï tie/fo {U Tbittenberg Äircljen vnnb (Schulen jetnerlirfjver* Werbet haben.

fj ftt (rinnern/ nuw fof nach bem rath iutßti'’ f ep bem ^unbament ber wort befj 'Xegame«to (Shriffi bleibe«/ weleheo ber fiefjerß weg f(ï)l ÇO^dcfjten wir mit ütt^ero wfmfe^ ƒ« bafjeeanfangogefche^en/fofoftviel ergerini|jvnnbgreffe*' • «acijtheil vnnb feljaben ber Kirchen verhütet worben fe«*** ^a^ man aber in eine weitleiifftige /©ifpntation gerathen/ba* ruber -©.inteer felbfl Oaget/baraniflniemanbobanbie^a* ‘eramentfehwermer fe^ulbig/fobiefe Difputationes verve* fachthaben.

ÂcbcnÆi tt bet altipixn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;107

^acJ} bcm fie aber fehen/baf; fie aucî? be^btefem grunb« tiic^t befielen fónncii / fonbern frebófe faeb je lender je erger ma fben/@o febren fie wtber vmb / barmit pe fovil luvcrflebf « 3^* ben/'ïCeniibae'^ienvîberim'^^afjnxre/ vitleidjt módjtcf^ mcbrgebcibigctipcrben.

Qßir $war wóUen an vue fiiebe wnb etnigf eti I fo ® otc gefedig ƒ niebt erminben taffen I allein ba6 ee niebt ju abbriicb ÖCt Ibóitticben marbeif / vnb fetjaben ber Äircben gcrcicbet»

^ann vne aber ^ugemeffen werben foli c / baf; bureb viw fere febr vnnb ^ef anntnus vorn beptigf « 2lbcnbt mat I bte ^i# porta Symboli vttiib Subftantia Cœnæ Doniini euertiret (^as wefcttOef; 'Jlbcnt’tmalöfcef; ftÄvrcntomgcjioffc«) Werben (ottC/in^ maffenbte bcimtiebevnnb offenbarticbe@aeramentirer / wie auch t£w;^nrß.@n/Xbeotogen in biefer ^ebrifft vnofdlfcb* lieb befebutbigen/ èo erfennen wir »no pfïiebtig/ ber ^ettti#-ebmwarhe{t/surrettungbefrXe|fament6*2:b«P‘mlwarbafr^ tigen werpanbte ber 2lrticf4 vnferö lt;£b«plicbcn ©taubewo/ icugnnpiugebeiv

im^rtitfclpom fiei?üa(n2lfcf«D(t«a( ^iefllfoer^gticinttcrrlc* retjba eoanberojhrerallei’metnungtp/ wiebep^ubweworf tauten/baß wir barinnenfein iutberifcbçii ober^nrP

©epp I fonbern bnrebaup bie (^atuintfebe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

eben vnnb ianben/ ba ee ©ott nicb t gnebig abwenbet/ enbttic^ jemmerticb verberbtvnb verwüpet/ vnnb ate ccrtaminabieier tîw, Snrp. ®n. ianben vnnb Ätrebfn 15ugr,ogen wrbenf ^Öarfnr ber 2lllmeebttge ©o« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^nnb 7L?rt€terlt;»

‘ïüae bann öum testen bie Ccndemnarioncs be^ Ungei / bleibet ee naebmate bep ber inn ber prefation

grfc^cÇeucr^Çni^ü'cÇett^profefîation/vnbmôfrjrfiurfrfnheti/ Igt;a^ menm'^ftc^ ßcf} ber@ôtriù^fn tvnrben »nöcrtvörffc/iwntt er auf}©o«fj3verÇicngnufîî)anUfr verfolget tviiramp;e/fid^ïxrff^ ben îu trdpen/vnï) @ott ntù reinem geivißen anruffe n rnoebf^/ luxta illud Cypriani ; Non pœna fed caufa facit martyrS. (Oldd) bon ^prnt^CvFviani/ “yîU^t bic ffraff/ fenber» bic fûc^ macl)t ci# îwmWartcicr.)

aber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^ßec(oßen me(amp;ê/ mi'e etfie^e @ub^

ffrikiitenfiel? beflaget haben füllen zba^ fie übereilet worben/ 3fîvn6ba|fe(begann »ngar vnwtffenb.-èann bep benonfern «lemanb übereilet / fonbernjeberman fieb naclj notturfft^ube* bencFen I iettgnnngc^e^abt üiibgelalfen i S)aviuaud)lba^(in feber fein gewtffcn wol in acfjtnemmen foll/au|f bao aller ern|î^ (icbflüerniatiet worben fepn/wie baintbiebe^^alben gegebene Inftruûionesütib Ada genugfani auf weifen,

QJßaebanbenbegertertSynodunibelatiget/tpünßber* fefbeför ünfer'Perfon gar ntcbt6|uwiber//X)an wir ünfer faefte feinenfcfjewtragen/fonbernünfcr^ehr/@lauben6ünS$efanl iiu6)ebe:;eitrecljenfcbafftjugcben/aliermenntgltc^/prtuatptF fonenfowolalebenJ^ertfcbalften/tnflctnerobergrofferaHjal/ ctn^einhfcben ober auf lenbifeljen/ fepnb wir von ^erpen vrbiet^ ttg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;man |Çt aber erf in jwei^el jtel;c vn baruber lang bip

putiren folte/ óbberSoframemirer iehr recht ober vnrecljt/ welche in vnfernÄirchen mit grunb ©otteo werte einhelliglicft ab Anno 24 offcittlief? vcrworffen vnnb verbammet/bae wert »nfereeraehtenevil iu fpot.

jSOannnitallein fovil Colloquia mit ben @aeramengt; tirern geftalten ! fonbem auch fo vil @elj:i|ftcn in 2^rurf auf* gangen/baraufberganpenlt;tf?rifen^ieitoffenbar/bafbie@lt;’* eramentirer eine verbampteiehr p^Fen / barfnrfteb alle pen bewahren folten/fo liebj^nen/hier ©eelen tnl vnb ideelig* fdttfi.

Gebettete« bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ö^

un- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ber t(îluerbarmmI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tunbùfrm boeb*

Idblicben^uriïentbunib (e kpbft îgt;aamp;tn fommcn fodc i vcdl bet bocbföMicbe^urß^eorg^u :2(nbaft:c'. Çb’’*^mtltftgeïgt;ecbflt;’ , nn^/mitfolfbfm(Shn|îhcbfttepffcrvnnb ernß gdeßree vnnîgt; ' gefeb^’^ny Jôa^bù'@aframfiitfcbwer»wrgrftv(ûbc tnnb ©otfelffîcrü'cbe »eiflhrerfcpn/wclcbc bie wabre/tvefemhebf/ Idbbaffhgcgegentterngfot Qnpi »n bifc tn 0 a era ment Iwif bet bie flare “ïDort verleugnen îe”. vnnö allem bteniep rwngfomi@ei|îgefebicljt/lebren/vnbfp«ef}t:0ofebfverfûbî’3„beret» dfcbe'îebîfepver^Ufbf/ÀnatheinafitMaranatha:ba|;|enun#fîeupre»

in biefem5nr|îentbuinbvon beuTheologîs ein SynodusJ’’^* **» wgf ret werben foil I barinn man bifputiren/ vnnb er|l erfennenpquot;opje7ê. fll/ 4gt;bmanber0aframentireriefjrvorree^fobervnrecljt blt;’i{en fol/’^ïBdfijeo (Jwol in ac^t Çaben/vnb mit |ïeif? be^ bencren wöllen/'^ao nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb| berfelben ntbumb/

j*fp ben CThriilhcf^cn ^[ntrjilrpen i ‘^ürflenl vnnb anbern au^^ «enwfe^en Potentaten oor einen Oïuff vnnb ??amen maefjen tvitrbe.

/ Q33a6 Ju iangenfalpa jwifcijen ben (Thur vnnb J-ur# |tfn eines Synodi falben gefe^loffen I i|l vns i^heologen ain '®fnig|icnbewufl/weleb6Wirmitwar^eifjeugenfdnnen/;©a|; nber ein Sy nodus an vus nic^t erwunben/ werben bezeugen alle bte/fo bafelbßen jur banblung gejogen worben.

©oi|îim^uebber ^oneorbi fein papifîifcfjevnreeljt# J^^fBge (^^onbemnation angefîellt/ 0onbern allein vnfer alt ^bdßlic^SSefanntnuf'wiberbolet/ vnnb verbammetallefr:#

O’ ^^’'ißiicijfn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ ^ûrpen vnb iotem

^emnadj auc^ wiber ben Jranefjiirtifc^en 3(bffljieb( gar nicljte ^ierinn gefianbkt i ba^jemanbf vnver^drt verba nv met werbe / ®ann wir allein offenbare) rüge le^r verbammen/ Welc^eberJraneffurtifc^e^ibfeljiebtnic^tverbeuf.

, lt;Sot|lb(r’proff|tfa(fffjc(f^rafgt;}ufc^affeit/nK^f àSub-fcriptionc ober Condeninationc angcfanßcn I folWcrn fer tvibcr^ohc 5»efannfn»^ ’vnnö e rffenui^ ber fîreùfigen nffe(n/alicnÂtrcîjen$tiuorju^ati^quot;âefc^ieff/|reCcnfurævnl’ libera iudicia (fK9ttgt;i(fistQ?rt{gt;ei()barüberei;ngenc«imenZï’iflt;’ felbi^etnttacfjfge^aH/»iiiibbarau|jba6S25ueb berCfcneorburt »crbe(fcrt/tve(cfje0 nacljinafö fie felbfl vor ƒ hr sèefanntnu^/ von jtien pfbllgeflettef / erfiîunt / approbirt vnb »ttterfcfjriebe«/ S)er^cftalfh^SBiic^befïervttnbetgent(ie^erexlt;ïniimreî/be«« fo n »n« jeÇien Synodos ße^alte«/ ba a»f;,ebem ianbe nur Jtvett oberbrep^T^eofoßen gefcljirft tvorben /vnnb nac^nialecincrt ©buben ju gebrneljt/ben Die anDern aße benen anncmlt; menniülfen

^De^gfeieben Çaben auch bie2(pope( niebt vmb ,'eber ^lerep wÄlen einen Synodum ober Concilium gebaften i fon^ berndfofdlfcbe -(e^rbiilb verbeunmet/vnb^efprocben/ Qßanit «n ^Hgel vom .Çjimmel f dme/ vnb prebiget ein nnbero ($uaiv gfitïim/berfep Anathema»

^lenucb mit vngrunbf von ber often Streben ver^e^e/ ben / ob fofte feine ^e^erep oufterbofb eineo Synodi jemolo ver bommettvorbenfepn/tvie2(ußupinu0be^eugef/feinewort(oult;* tenolfo: Auguftinuscontra duasEpiftol.Pelagian, lib.4» Cap. vit» Quid eft quod dicunt Pclagiani defimplicibu* EpifcopiSjfinecongrcgatione Synodiin locisfuisfedcn-tibus, extortafubfcriptionc ? Nunquid bcatiflimis amp;in fide Catholica excellen tiflimis viris Cypriano ôcAmbro-fioanteiftos,aducrfusiftosextortafubfcriptio eft: qua corum impia dogmata tanta manifeftationc fubucrte-runt,vt qux contra eos manifeftiora dicamus, vix nos iu-ucnirepoffimus? Aut verb congrcgationcSynodi opus crat, Yt aperta pcrnicies damnaretur: Quafi nulla hærcfis aliquandonifi Synodi congregations dauinatafit J Cùnt potiùl

' ^otiùs rariffimæ inucniantur propter quas datunandas necefVirastails cxtltcrit, multoq; atqueincomparabili-terplures fint,quævbicxtiterunt,illîcimprobari damna riqaemcruerunt. atq; inde per esteras terras deuitandç innotcfccre potucrunt. Vcrùm iftorum fuperbia qux tantum fe extollit aduerfus Deum,vt non in illo velit,fed potiusin libero arbitrio gloriari,banc ctiam gloriam ca-ptareintelligitur ,vt propter illosOrientis 5t Occidentis Synoduscongrcgctur.Orbem quippcCatholicum ,quo-niam domino cis refittente peruerterc nequeunt, faltcm commouerc conantur. Cum potiùs vigilantia amp;nbsp;diligentia paftorali,poft fadum illis compctens fufficienf-que indicium, vbicunque ifti lupi apparuerint, conte-rendi fint,fiuc vt fanentur ac mutentur,fiue vt ab aliorum filute atq; integritate vitentur,adiuuante paftore pafto-rum. Hadenus Auguftinus,Sa6t|l:‘2öaefa9cnpeb«nn(lgt;Kpe» Ugianev) nbsp;nbsp;nwn ben cinçlicfjen^ifdjofff n / fo a» ibrttt open ; ofjn eines Sy lt;

nodiOerjatnhuig/ftiUgefcilcn i bteOOnterfc^ecibnn^ aeâ^ipiS aègefcttt^en^ ÎJatwau aiKl)öenfgt;eili3cn;ton^ un (Satf)olifc^en glauben fftrttefl^Ucl)en Wan» netu/^«piiargt;oont'M‘nb:ofie/tgt;ovöiefcnMJttgt;evt)ie)etic»Htevlet)reibnngabge» ^eungen/tawitricï’ercnlSotttofekbrfo tlerUeft vmbgete^rt/fcajiwirieçun» ^eei’rf)iet nid)t61)aben tonnen / ïiasVdkt tonnbtiârcr wiber ßetonttegclagt wetten? abetwav audjeincs Synodi tocrfamlungnótig/einöffentlich» tcvfccibcnjuvttbammen? “aiswann niemals fein ^Keçcret) oettamptwor^ teiiWcre/tminancininôffentlicVwSynodo, tn nid me^rfcljt wenigerfun» ben werben / beren toerbamnuf; ein foldjes eifotbert / «epub t nucb wehr/ wekbe eben anfdbcnovten /baftebcrfilrgebcocben; aud) billic^ fepnbt terworffen onb ocrbmnpt worben i Dnb oon bannen alfo / baf? fie Juoermci; » •ben/aud) anbern 4cuberntitnbt worben. Qlber es tft leidjtlicb abjunemmen/ baf? esbkfer «.en t ^oc^wnt zber nbsp;nbsp;nbsp;tb l»od) nuber ©ctt erlgt;ebt/baf? er ft^ nic^t

infftme/fonbettielmettinnfetncmfrcnen'ÏDillcnln rljftmen / geftnnp/vm» beifenrl)umjr«l)un ; baf? tomb?brcnwillenbcr ganijQIuffgang bnnb gangîueinem Synodoterfaniktwerbe. .©annbtcwdlfKbcnganitenLrb» ïrci?f?/fmtcmal|f)ttcnbcrj?cr:jun)ibcr/ nid)t tónnen oertdjren/Onterf tclgt;c» pefïc^boc^bcnfdbenaujfBwcmgftfutrregen/tS'Obocbbicfeïöólff/ftetljnn |re^^crfftrwoftewólkn/otdmct)tburd) ^cif;onnbwad)cnbcr J?irttn/nac^ bem)lgt;nen gebftrliebOnnb gnngfam Xlrtbed vnnb Oïeebt wiberfa^ren i foWeti iettnttfdjd werben / guff baf? pe eint wet er gebevlei bnb betebrt werben/ober

ft6craHblt;v«rÇei;(i)iinb3eruiit’^cit/bur^^ôffr'vnnl)6fi;ftaniitt'c^S£rçJîïW’^ »cni^ncn Viiberketbktbe ^ifj^crQfugufïi»»».)

^0amp;arffmanvti6aucbM6 SDïdröcrtfcfjc Ephefinun' Concilium incbt vorirerffcit^ert ivir ntcmanï) (tfitghc^ genommen/ ttoc^ einige falfelje (ehr per extortas ober cli ci ta« fublcriptioneshnrc^fricl)cn/noc(} dergleichen OJîdrdertfeh*^*’ «proeefî gehalten haben/fondern vnfern @laubenbeFennef/vtiö waotvir fnr recht oder vnrechthaltcn/niehl bergen foUen. dann ^.hitheroCîxîmpelvnleugbar/melcheo einig vndaünî* de^'Paplîeogremel/ »ngeachtet fo»ielerConci]iorum,iiiil ©otteo QBort geprafft/vermor^en ond »erdam.pt hat,

Sonderlich aber ip bephtverlich ju hdren/ dap ft( »itö den Spriich^ohan. 7 »ormer^en ; Ovichtet »nfer ©efeç auffi /emandt/ehe man ('n »erhört/ vnd erfennet wao er thut i Äenit/ @ott (ob/die ^hnpüth^^ Q^^'f^rpen/ S'tirpen »ndStende/wi^ auch derfelben $£heologen/dem iuwider nichtogehandlct/notft juhandelngeptinef.

‘ÏBtepeauch mit »ngrundt/»nd noch befcht»er(icher»ft^ den Spruch S’hwptOoham 5 furrucfen/Q33erargeothutdtt (lapet dae iicchf/»nd fom met nicht an dao Riecht t auff dquot;ap p^ ne tveref nicht gepraffttverdem

^ann wir haben/©Off lob / fein arge böfe Sach I noe^ ein böfeo ©ewißen/dap wir daß Riecht fcheweten/ »nnd »ne mit »nfer lehr »ndSSefanntnup nicht dörffenfehenonnd hören lap fen.Sarumbcßauchnichthetmlich/^wifchcnwenig!perfonm gehandlet l fondern wie hievor gemeldet/an alle Kirchen 2(ug^ fpurgipher (Tonfefpon gelanget I derfelben ^Sedentfengehö^ ref/SÜndalfodie©eiperder «Propheten den Propheten »ntei^ thenig gcwefen«3lt;’ ’P ff ä^tr nicht heimlich I dap »nferc derfaeher dietlaluinianerfchon in o^cntlichen iXrmf / »nett wartetihveßbegerten Synocii,»nnd der Edition »ielgedachtt^

^u^6j«wibfr / fine vcrmemee ^lefuMrtott tartvibcr Ü^«llt;ifîfn/vnbttgt;te|ie|icftr6ûmfii/noc^ me^r vorÇanîJenfeptt

aber bie 'PuSh'eation viel ^eDac^eeó Qöuc^e 6tfj ba^ ^i'/ »ber buß gro^ verfangen fo viefer frommen Chrtfîfi^eti •perlen /Ço^eo »nnb mbero ©tanbeo/ epngefîeflet worben/ifl Nic^f ber vrfarfj gefc^eben l alo fohen mtr vnebarbepfwrc^fen/ ^öiiec^tfe^emen/oberben germgpen ;tvetffe( baran ^aben/ ®onbern ber »rfac^ aflem/tveif eo ber2(ugfpurgifc^enlt;?onfep n vermanbfen SSefanntnu^ i ba^ memanbt ju# Jffwgen/ba^er vberenlet/vnb nicht jcit gnug gehabt/ft^bariV P«Uubebencffn.

lt;$otfleßemoffenbarervngrunbt/ba^ bie Verfolgung itt baÇer vervrfac^t/baf? ^.iut^er vnbp^ifippuo ge^ trennet tvorben/an mefc^e r Verfolgung $um wenig jten bre Col. eä;ores(bennjum feiern entfc^ulbtgen 0'ebielt;^^urvnb5ûr# Ptn) fcljulbtg fepn foUen //nen aucfj ©otteßvrt^eilbrewen*

Æ)ann fie ftcf^ be^ ore wenig befömmern/ob «tutÇer vnnîr philippue einig fepn ober vneimg/vnb ijl man einem fo gut aie Pf m anbern/ ©onbern man bentfet ber orten bae 9gt;apß^umb J’iberumb auff^uric^ten vnnb juer^alten/5)arumb bi^falle rem vnterfc^eibt gehalten / wer)hrer2(bgótterepwiberfpric^f/ rr fep ’ïut^ert fc^ ober 'P^iltppifeh ober Q^aluintfc^/ gilt einer fo viel aie ber anber/vnb Çat nieÇt plaç bep fnen»

^Öarumbwirvneberbrewungbe^ @eric^f6@offeeimt otefemfallgarnitfiSrc^ten/ fonbernin folc^em/wieauc^ inbiegt; fT ^ertf / ein gut ©ewiffen^aben/vnnbmitvner#

I fonbern (bae vne herplicfj letîgt; nu ?)5tlippue6atfiflîfelbflpong).4utÇervnb feiner ieÇrimi (tlie^en

lt;14 X^cfiitattonfc^vtffc/tvtbcr amp;(tô ’ ctfKfjeti ^rttWn/bffonbcreabcrtn î)ifen (5o]^eti2(r(îffe(tt/vort* frcpcn 'Wjöen/ von Oer pcifon C^nßi/ vnnü vom nbsp;nbsp;2lb^nî’fƒ

mafgctrcniiet/tvdf^en ôte FtctmhcÇcn vnnho'ffcntlic^cn ntuncrvor|^rco)rnfju»«boPatronum^aUcn/vnnödffcnth4 fic^ aufffcmc 0cfjnjfffn bernffcn/^nnwHcn lohannesStuf' mi us in öffentlichem S^^rueF mit vilen feinen ^Stiffen bezeug«/ vnb ^nlninuo noch bep fein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öleieher geßa(ttgt;i

ölfenthcheinXruef gefefjrieben I Ïöann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miteinert*

wort bc|fuge/Oaf’ er ein anöern ©huben fjnb/ bann wie ^nlnP imo baven gefeljrieben/^o wdll er (Saluinno fein (efw vom^* 2(benbmal vorher ^ançenCbrilîenheit wiherruffen/vnh nieh*^ wepterbarvonfehreiben.

riöefiweöen er bnreh weplanb ben ^ocfjldbliehen 5*'**'^ (len ©corg ^n 2(n[w(t franßerebt vnb gebetten worben/fole^* be^uchtigun^ von fiehabjulegen/ beffen S'»®- er mit rnwert Worten nbgefertiget/ wienoclj (X-rn,!t)aniel ©reffer im (eben vnb felb)t gegenwertig gehört hat.

Äarbep absunemmen i warumb biefe ©cfeHen fo hort baranffbringen/biif; fie inen butherum vnnb Ph’lippnm niefi* trennen (affen wollen/ 3nm affen bie^ittenbergifchen amp;' cramentfebwermer auch fange seit gethan / barmit fievnte* 9:gt;hi(ippi^^amenbie!Sacramentfchwermerepepnfchiben/»rti’ /©.’(utherolchr enbtlifh mifireuf en möchten l witjrc heimlit^/ jÇSriff/fobcr(rhm’f«’‘p9t*@^’e(?fe«ît’*bep@-lIh**‘f*ê5’hlt;”’^*' 'nugenfcheinlieh aufweiffen.^o fepnb co nicht .^e’nf'genoffe^ fonbern .^auffeinbe/ heimlichefalfchebehrer/ bie fich few verbechtig machen- burch vnreine falfche iehr/beren man wego verfchonen/fonbcrnentbecfen/vorihnenwnrnen/fïefïji^ hen vnb mepben foil / barmit bie^erbe ©of tco nicht bureh 1'^ vergifftet werbe/ welcher falfche -lehr vmb ^chfriffet wief** .^rebo. Ägt;amitaber ©.5«© feben ba^ (e ihnen vmb ein art^ bero juthun fep i vmib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bao thmj/bariu mith^'^Ç,

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' «aHPc/

^cbcn^cnbcvTlnbAltifdjctt Zbcotog. «ƒ vgt;ubcflt;V)dt)cnbctt vnnb (cpcvung i an vn$ praffcn / ten allein bavbcp ab^unemmen- S)ann ©octet iu# t^frolcb^vonbev'pcrfon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vctwcvffcn fie »nnb

»erbammen offenbarliclj I leßetnße auclj abfebtwtieb I nenne« ee Brentianum dogma,portentum,monftrofixm,prodi-giofum, (Citt OSrcnisianifc^e tcî;r / ein tvunb« 3vcttgt;ticl)cn lt;5ve»«l) ^tent/ deteftandum execrandum dogma, (cinabfc^tivUc^e Verfluchte j£ehï) 9£}nb vne (ekelten fie 93bilt;iuitißen I welche alle alte vevbammte Äe^erepen wiberumb butcb bifi '»ueb ber ^encotbien inn bie Äircljen epnjufubren ficb vntetßonben/ vnb waobergleicljen mebtijîîvnnb bae follalleoloblicb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’n’*

2lber auff wel(bemSynodoijl©.€utberö iebrvonbeic ^cvfenÇ ® ^3 verbammet 2luff tvekben Synodum ifl Brentius jartipt feinen Q^ollegen etforbetet l notturlfti^ ^e#

föfcbenbtlicbaul^aetuffentvovben^^lu^ wekbetn nlknt^*.^. augenfcbeinlicbab^unemmen I bafleobicfenleut^viei vjmbeinanbero jutbunfep I bann fk befennen bntffen / 'îîem# licbbaj? fie möchten jbte ^actantentitifeb^ ^ottok(ierkcblt; jtnbumb vnvevbinbert fottyflan^enlvnnb ©octet iutbeto iebt/woeojnenmößticblbenieuten au|?ben.^et^nnemmen/ biefeoonb fein anbete (neben fic / fonbetlicb bff ©tcbtctbtqeif ecbtifft/wekbebutcbanOfolXaluinifcbvnbgcbwetmetW mann fie ^e^a obet bet CiJîeipet bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

©rnnbtfell peUen (ollen / nicht anbetp gemacht betten I batati-(ollii’.S'^ l’engenngpenimeiffel nicht haben.

SOnb wie vbel fte fichbatbepfurchten ƒ ennbrnaepirent ^cwiffenfie bicrinnen haben I geben fie gnngfam jnoerpchenf bajj jnen fo gar in miber / mao inn vielgebach ter ptqatto^on einer l^b’'*P^kben'^3ifitatwnvnnbauff(eb‘”’â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Xru^

(ff reven ƒ vermefóce work« / ^emnac^lïe nû^eatteinemBlî^ Mieten l fonbern auc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ernfihc^ vermanen / Va^

©.mttgnehßemfc^uv von ihnen nt^tfevenmöße. -©annp leie^ßidj merif en/mann Die (tl^ur vnö J-urfîen/ tvie hiöie^/ mß ernji vher Oer retnenie^r fielten/vnh me^f einem leVen erfeuheert feinesgefaUeno ein lt;Srf?tvarm nae^ hem andern au^jutaffen/ fie mit ,rer ©oitsfeperlic^en €e^r nicfjt me^r fort fommert fónnen.

^öasfieaher her Theologorum Grammaticam nen^ tten / nac^weicherße hiejenigen/fo fcljon vnterfc^rieheniaU (einvmbverhacI^ts/oherviefmc^rneihsiviQenver/agen/wiffert tvir vns herfdhen nic^f 6 juer/nnern.

^Dastvißen wir aber iumt^eil/hafhergfeie^en'^Jerfonen/ foaußfonßgnugfamenvrfac^enires^ienpeeentfevet/hnrc^ l^r eigen ©ewiffen gefc^fagen/ vnh fefbß ent(auffen/ha ft( nie^ manhogejagct/'vönhnac^mab mit vngrunht vorgeben fen/haß fie

èo ißaber vieli« grob vnh gar vn(eihenlie^/haß fi( ferner mit offenbarem vngrunht I vnnh juverOeinerung vnferer gne^ higßen ^erm vorgeben/i^s werbe ^iemit aßen ( wes ßanbts fi( fcvn)^eimlie^ gehrewet/baß niemanb fo( gebufbet/nort} $ur v(f emtwortung l münbtße^ ober im brucf/geiaffcn werben/er ^as^ be gfeicb vnterfcVrieben ober nic^t/ berfic^ imgeringßen wiber , bifes'ïöercf vermerken (ieffe.

/SÖann fofc^en vngere^ten/vnbißicben vß vncfjrißße^ert ^roeeß bie (f Çurfnrfîen/ Surfen vnb tStenbe bi^ ba^cr/@ott(ob/mitniemanbgeÇa(ten/werbenesaucb^infnri ni^t t^un/baß f emanb nic^f foB geÇért/fonbern vnge^drt ver^ bammet/ ober etwas gegen benfelben vorgenommen werben»

ßoißesaue^anbersnieljts I bann ein offenbarerm«i^ Wiß/baß ft( vorgeben / afsfofte bureb biß Çeiffame vornenii* men tKr èoe^lt^blic^en ^önßfie^en ^^Ow’förflen/Siirßen vn«?

^fenfce/eineftbvecÏHcbÊ Barbaries l)a65um«Uev^i5cbßen5ubefta3en/anbemo«/öaöa6€K^ttgt;eö (^uangetij auflrgangcn/ tviöerumb vcvfinfjcrt wcS?quot; ba6 wiöerfpiet am^cUcn tage / baf? reine-leb« / fö t^ere tobt angefangen! burclj etticfjc verßnflert vnnb intverben/ wiöernmb von berfetben verfdfebntt^' fonberncl) a# ber von ber ilaluinifcben gifft atfo gerennget/wannlt;4j* lt;^ tf}er je^unber von ben Xobten aufferßeßen foUe / er bao^udj inn allen 2tr tief ein für feine/ j a beo b^pligcn vSeMteo

^nnb wie ju -tuttere feiten bie reine ?gt;apißlt;nauflf doUognienmit beßenbigem grunbe/obneb»iiT vnbjutbnnber ©aeramentirer verteibigetivovben/ alioiepno wir ƒ Gottlob f noch nicbi fo arm an gelehrten feuten/ ba|î mtr one bieèaeramentirer I biefelbe nicht auch fotten verantworte/ vnben Papijlen mit gvunbtlicher wibcrlegungbegegnƒ bnem teilban/©nebigcrSürßvnb^err/gcnugfamangW« vnbcrTOiefenibaO^S.S.@.X^eologenanvidgebachtem^ufh beïlt;Jon(orbicmiteinigemfchtwî’^’^'^2’^^ÿ”5^^^^Lt.Éftf^ ttiitgrunb©otteetvortoetwasiußraflfen/fonbernMc ff vnbwutwiltigbemfdbenifalfche/abfchewlichef»«^ mit offenbaren Worten verbampte fe^r / wiber blt;^ Ibveegewiffens I vnnb wiber öenflarenJÄuchMm auffbringen/barauifienadjmals nod) folgern/bamitbep aller mennigliJbaonupUch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„j,

liehe vorhaben ber ilhn|^«chen ©tenbc!verbachtvnbverhnffetjumachen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

/öargegenaber abfchewliche I bampte(£aluinilchefehrittermdtem)h««i^S^^^^^ barlichverteibigen/vnbinfummagan|vnbgarbahtngericn tet/ was nbsp;nbsp;fmher I ^àr^i®eorg iu «alt

, reine fehver in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanben viel ^ah^ «e.Vffanpt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q

/vnbalfo vtivcrmct-fFt î)ic ft^tvfrmercp cpngefûÇrt tvcrî)en tnóc^fc / 3fî »«Rf tvilkfan^^ wc^slïvie 5uvorîgt;er|îôcr ^^n|î(ic^eti lt;f hurfûrfîctt vnRrg«^^ îiigfînt ^cmn I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€5. ober berfdamp;f ” S^^eologen wtamp;er it*quot;

ÔCtt)inciî5uîgt;fr^ubffnption(tvk(S»v. Jörg* ©n» gen î)alt;5 ivorf gckaucfjt) nn^u^aUnn

^Öann tvteanRittgf verme (bcf/wir iZôeokgcn «icfjt ttîdnung von ,^rfn(Xfuirf.@n.lt;ibgcffrfigcf/ô:tv-5'‘@‘ öcrfcfbcn X^eofogen iiir (Subferiptt'on mù ghttcn wortfH îuperfuaî)jKn/vnï» î)erfdbfnfufFragia^ucmcnôtn«n/tv»e von vnenu^gebfntvirî)/ fonbern alïftniStv. 5- ©«• ghinbtfic^frt bf ric^f 5ut^un I öa^ mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber doncorbiè beni wort ©otte^

mc^to jutvtber fev/ wdefeee wir ^ic mit get^»an/ vnnb iu mûnbf^ (ic^em bericht ferner ad ocularcm demonftrationcm vtlô meßrmaf I wie auefe an anbern orten vnbertÇienig (rbcttcttl barbep wir eoaueb berufen (affen/ SÖnb fpnb in »nferm gewip fen vor @otf auffbaoallergewiffeße verficljert/ bj ben (Thrift«’ ficken (T^urfurpen/^öi pcn vn ëtenbe/wir feine newe/falfcblt;/ vnreineie^r/fonberbieeinfe(tige/vnwiberfprec^(ie^e@dttlifb^ war^eit in biefem Q5ucb fnrgetragen/barwiberbie'Pforten blt;^ gellen tiieîjts vermögen fotten.

werben ^w. (5* €5n* fïc^ aber auef) baneben wo( be^ richten fdnnen/ ba^ jweperfep gewiffen fepn/ ^ïemfief? ein reeb^ teovnb war^afftigeogewiffen/baoauflF^otteowortgegnW bet iß/ vnnb ein gemacht gewiffen/fo auff einem O)?enfd2licblt;tlt; wabn fîeÇet / vnb ©ottee wortjuwiber ifî»

?æei( banngenwgfam angejeigt/ baf (^w.^-ûrfî.®«» îTheofogen ^e^rfaffeb vnnb vnreeb t/baf pe inn ade ewigfeit mit ©otteo wort nimmermeer verteebigen fo‘nnen / inmaffert beffdben ^eugnuflen ^‘W. 5'«rfï» @n^ in biefer «Scbrifft wenig pberfe^iergar fq'n^edrw/ ^argegen aberfteimSSuee ber^ I V’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jdOtKPf^

ÇottœrWf« mcljtô ;u praffcu I fotibern mit wifrmbtftcb^ii cttfc^rung cincfalfdjc mcinungöcmfclbcn auffsuörtiigcn ! fo bartnn ntfljt ^ußiiben i fonöcrn aufjtrurt* lid? vcrbammet/@c* ^cii voir inn feinen îwepffd/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gewijfett

rtber (£w,5-ur|ï. @n. Xbcologcn tnn fjjva ver# miiniing ferner anbatten i gejlalt jeijiger §cit trubter ê^ri(ten mit ^ugen vnö ^erçen «uff i£iv. Sûrfî' (î5n. fehen/vnbbcrfdben (Shrtßlidjen beßenöigfeft fidj fretven vnîgt; tr*ô|îen/lt;SoUen ^iv. Siir|î. @n. cô geivi^lielj ôarfnr belten/ l)af,^ierburd? berfelben iXljcologen niemanbt tann allein bie ^einîlic%evnnamp; vffentlicbe ddtuiniancr verpe^en/ fotgt;ic|em heplfnmen/ dbrifilidjen vnnb ^oeïjnottvenlJigen iJoneorOictt werd’ ©pinnen feinb fepn/ befonbere aber bie au^ ‘IKittcnbe^ «utigetriebene ëaeramentfcbtvermer i tvddjeîumalverÇofp en/tveilcben)firiehr inn(^tv. 5'ûr|î. @m lanöengefcbtt^et/ eefoüaudjmitjftrcnperfoncn;« feiner ^citbeffertveröern

grunöt ber tvar^eit niefjt verhalten / ba^ vnialbar viel ftommer/^er^en/ hohes vnö nibreo ©tanbe0/mit(2;tv.5'ûrjî» @n. ein herßtid? è^riplid? mitleiben tragen / ba^ fidîbiefc leute mitj^rer falfdjcn vnreinenie^r binberfü^ren/ vnnb bi^ ba^er von gemelbtem werd’ ber llotuorbi abbalte» laffen/ Q33cld?6ivir bocbinnfeinenjwepffelle^enfbafilS.j* ©♦^;)cr^nod? im redjten glauben vnuerrudet/'ÇOnb ba(S*ö-fö.bcö betrüge j^rer 'geologen vnb beften redjten grunbtber fachen berid}tet/getvij;lifh ftdj nidjt lenger auffhalten/ fonbern nicht tveniger aie vnfere (fhwfürftenvnnbanbere Surften/ folchotverd jhr belieben laftem

^aft aber bcrfcibcnXheologcngegenS.S‘®'ficb^f* bieten/fokhejrrige-iehr/calumnie/verleumbbungen/muttvil# fige verfehrung bef; ^^uchs / vnnb anbere vilfeltige lefterungen

wfnm'gKfb iuvcMtifworrcn ! bocb ©♦ ^Çnfîh'cbfttt gnfbtgem Biniebf«’ fc^u^ «icïjt von jbncn W0ÖC/ Berben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;berfelben Ijo^cn bcprooncnt’^'J

$iirßüc^e »er|î(înî)/6ep ßcb U'p vernunffn'^ vnl) wo( ju f rtnn j^n Çabê/ woÇin î)i^ fe^c / vn tv^io f nlnücb îgt;lt;»rau^ folg? QBan nemftdj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xficologcn mit fofcbcn vncrfttiî)tü4‘

^aiumnien vnö ieflfrungen IscoSöuc^oamp;er iXoncoröien/ bav^i’ ftc^ fo viekr lt;?^np(i^(r ^^urfurßcn/ ^'ûrfîê viï lt;Stenbe rfi«lt; Âirfbfnbffcnfn/vnbaffonitttlkinîxr ^irc^jcnöiencr/ fon^ftn auc(?Ç(5cb|lvnî)ÇocbgfDlt;»fbif»' C^uvfwrpm vnö J^nrpcn^Öt^ hnnfnu^^ei(ïvnï)ifl/^cimiidj€nvnö öffentlichen au^troßtti/ lepern/ vnö biß vnher fcfju^ vnî) fcfjirm tBun foltert*

Qüie Dann nun ein langejeiiheraulj(I\^.@,ianDeii/ tviDervielgeDaeht^uchDer^oneorDienvnnDDefïelBenCollc-ftores, miefiegfUfttttftmerDen/nicht allein allerlep vnDer Die leute gefprenßct / fonDern auch vor Söfplichen foneninn öffentlicher preDi^t/ mit vnerßnDtlichen calumnüs vnD vngrunDt Defchweret/ nachmal auch in offenen truef geben/auch ’» i chreiben genugfam fich vernerti^ men laffen/ Da^fie hiufühfo folcheeju t^un nicht vnterlalfert mollen.

S)araufflbllen^.S'.@,mirvnDeithenignichfverha(tl/ Da^ nicht allein Die ColiedoresDeoOJucho/fonDern auchart^ Dere reine tehen nicht lengcr Darju flilt fchmeigen/fonDerti auffDenfaH/Da S^heologetr nicht felbßfolchomjDtr^ vtTt Der gehör nach ablehnen/ bepDeo ju rettung b(ß ^uefje fhffö^lnwto/mieeo Der Äirchen notturfft erforDert/ miDd* «mb in öffentlichem 2^rucf verantmorten merDen.

Saß Dann iumle$tenC^.5‘@.»ermefDen inn fhrer^^ gebener erflerung/meilim^Such Der ^oncorDien in Die hunDcd errorcs erjelct/foDa follen bep Den5tirchen Sfugfpurgifebd lt;^pnfe|fmn epngefehlich^nfepn/^ief^'-^-^t verantmortliefe

fc^ulbigcn j'ïèertïioc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcwtf? rlt;9«?ïgt;^^

^öann crmdtc error es nic^t î»ev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L’r'^nfrmrtit

feines gc^cnt^etls ^efjr ^efotgctvnnbgefebt^ « ^wau^nteffen/vnnbniitöcricitepnmiTen e^enatfobcfunben/rocitfein jrvt^umbaUeintß/lonöern gern Mvilaubevcmitfiei?tei«ö^ „

IM« ecîirifftMObtnîX^eoloS«; TÄÄu «?aj'^affttält;nmwÖb€|ienbtäcnbcri(ijt'S’S’^*''

tenger jporöeii ƒ00 werben boef? S-J«®’ ï’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0c^rt|f^

tengegen ei'nanber^akn/ tmweret’be|ïnben/ba^ivir vnoï’’” allen puneten berfftrfte ^utn ^dc^fèen beftteßen,

.©atin .5\@,fVîr gerne ben griinb in allem rnb fnrfc^hef? mir ftiUfef? weigen nickte »hergeven wollen/’®’^ tenberowegen »nöcrt^emg vnbvmb®otfe6 wille™ (te wollen folcfjeo von vnontc^ranbero/ bann wireom aller berrljenigfett/trcw[ier^tgvnbwolgemeintzmngnabenau|fï’^ annemmen.

üo erbieren wir vno anefj nae^malo vnberfÇem'g/w^»’ fermer mänbtlicfjen ben'cfjt erforbern i ben feiten niil (tei^ outrun I vnb alles ad oculum ju bemonfîrtren.

èientli®* 5'-®‘re’tttpî berfelben ^ocljldblidjen gt;tteißel/3unger J;)errfcfjaflft vnb grewlem/bem 2(ltmecbn^^'‘ tn feinen ‘^dtterlic^en fcljn^ vnb fe^irm befohlen, ©efet’'*^,'’ kniu^effaw benjwelfften Nouembrisimïïennvnnb^i^ benÿigpen3argt;

EV S non eft mutatus in humanam caf-ncm vclfubftantiam,fcdinfeipfê quani affumpfit glorificabat naturam , vt hu-mana infirma amp;nbsp;mortaliscaro atque natura, diuinam profcccrit in gloriam,ita vtomnempoteftatcmin cœVo amp;nbsp;in terra habeat,quamantequamaVerboaflumcrctur,nouha-bebat» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• gt;

©ottifînic^tvcvwanbfctinbas 'jQîcnfdjlic^cflctfc^ ober ttjcfcn/fvttber»»’ in ibmYelamp;s bie yiatur/fc cv an (îcb 3cnofficu i t'cvùevet / bafi ba» 9)îenfc^» vnbnatwr?iur©ôttlid)cncbïtommcn/alfo/ IxifscsalltngcmltMnîîimmcltnb auffÆrbsn^at/wclt^oïc» sufew bowSQßort angenommen,nk^t b^'ke.

CùmPetrusdicit, Chriftumà DeofadurnDomi-num ac Chriftum,non de diuinitate eius loquitur, fed de humanitate, cnim femper erat Dominus, neque poft crucem primùmfaCtus eft Dominus, fedhumanita-temcius dininitas fecit dominum ac Chriftum^

124 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Ttßimsnh'Pdtrum.

gt;©« Petrus fprlc^(/3lt;fH8 ft pei u einem jperren tont) Œ^riP Pon ® !gt;** gemac^t/amp;arelieternte^ttgt;onfeiiicr@ctt^gt;eit/ fonbern ten ber Wenfe^^tit« lt;5etn iSort t»ar afljeit ein j?err/»n nb iff n ic^t erft nac^ bem tireuç Jum renwerbemfonbern fein OTîenfe^V^it ^atbie ©ott^eitjum^jerrn bnbitti* ftutnäcmac^t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t-

Sede à dextris mcis: dc corpore dominico di^t* funt.Sienim omnia implet Deus,inquänamfedcfcdet-CorpusergocftjCiiidicitDominus, Sedeà dextrismeis, Et ibidem citatur regulaAthanafij. QuxcunqucScriptU' radicitaccepifleFiliumintemporc, propter humanité* temdicit,nonpröpterdiuinitatem,

®eçeblc^ tu meiner Cîet^ttn/ ÆJijj ifî ten bem Seib be^ Sperren fagt, -©«un fo @ottallescrfôlfet/mas ifîs fôrein @tu( barinner fîyetS Æ)e^wegeiiifts ber £eltgt;/ tu bem ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpriclgt;t i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bic^ Ju mcinrt

Otee^ten. Cünb am felben ert mirbt biefe Oîegul Ki^anafîi augcJogen/Slltt® toosbie^e^rifftfagt/ bafjber ®e^n empfangen ^ab in ber Jett ! bas fagifi^ ten megen ber OTîcnfe^^eit/ni^t ton wegen ber ©ettÿeit.

HicDial, z.apud Theodoretum, humanam Chrift* naturam vocat «•uFflfot'or, eiusdem throni confclTorcifl, cum diuiniifimo Spiritu, prop ter Deum inhabitanteiô inipfainfcparabiliter»

Æ)ieferfagfimanbern@efprâc^btimî^eebereto/baftbte9??cnfc^filt;i^ Ofîaturtî^rtffiin einem IT^ronmit bent©étdif^fflt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;batumbW

Idem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Data eft omnis poteftas in cœlo amp;nbsp;in terra: quam po-tcftaremaccepitcxtrinfecus templum SenonDeus, qui templumilludpræcipuapulchritudineædificauit.

lt;3Jîtï ifî gegeben aller gcwjalt tnt Ijimmel bnb auffSgrbeivhjek^cn getóaU berewfferUc^cî^enipetcmvfangctt/tiHtintc^tôott/ ber tgt;cnfclbe»4,empelmit fottbeilic^em fc^tnwcf ei'bawjct.

Et Petrus dicens -.DextraDei exaltatus ,manifcftèrc. uclat ineffabilem myfteri j oiiCûvo/Â.iee.y» Dextra enim Dcijquç creatrixeft omnium,quæfunt,amp;quædexteraeftipfc Do-minus per quem omnia faftafunt, amp;nbsp;finè quo nihil eorû quæfunt,fubliftitJpfaDextravnitûfibi hominë inpro-priam erexit celfitudincmvel fublimitaté per vnionem. com.Fe»-

^aPetrusfpridjtt ICrifiburc^bu reepte ©otte» erbcb«nîeigtert(âr« tld) au/baa bnanftfprecbliA gc^eimniif, befj Witlerampts.^annbU Oîed)te ’ôottc6bUallebingerfd)affcn/bnnbW)el^c9îce^teberî?Si:rifdb6ijl/buv£^ Wcldjcnalles gemacht tfhtonb obn welchen ni^tô inber Q2?clt befielt /bat bett »nitjbrnereitiigten'ïCÏcnfebenbttrebbUTïeebufdbsinibï eigne bobdterbôlt; betbnrcbbU Vereinigung.

, Sic fane amp;nbsp;humanaDomini caro,ipfa particeps faftaeftdeitatis,non autepropriam fuam infirmitatem /xtlii'wKt cummunicauit feu tradidit deitati.

•yifoift Jwr auch bas oyicnfeblicbe5l'’flt;^^^f5 ft^'^'^'^Iber ©ottbett lt;beilbafftigworben/blt;»inber ibreeigene fcbwaebblt;‘t ber ©ottbeitniebt Vbet» geben.

’TeßtmoniäPatruw^ pârata,fedcounitadcitati,amp;jaminipfadeitatejquæpcf' fcdin'ima funt,feiens,vt pote Deo vnita.

-5?icC0?fiifc^(KU Æl^nfîi6cfte^ctit!c^tfriv|î«bfef6s/a6gcfoitï)fr{tciit'^ ©ott^cit/fenternmit ber (Sott^cit Vereinigt/tut'ttJcisicçninlicrjuta'©!’'* I)cit/»ri(i8VotfomiiieBift/nfßbteinit©ottvcreinigtifh

Inillocnimfonsbcncdiflionisprovtipfî vifumfuc^” rit,pervniuerfos eledos compotenter émanat» Sed omnia Garni conucniunt,cui Verbum vnitum eftprof^-luteSaniäorum.

r® ann ber ^runii bef; hegens / fo in (l^m ift/guiKet nae^ feinem gcfaKf** bure^ fllie aufjerwe^itcn gebürfic^. 2(bcrbifj aiiee gehört bem ^feife^ Jn / «gt;'* Jve(t^ttnbfl8 SPprt vereiniget ift Vmb ber 5?ei(ige« ^et;f Vnb fefigfeit »xnlUBf

Propter ra tionem corporis dici t:Scde à dextris mcii» Aliud enimeftquærere de æternadiuinitatisfede.

Q?on wegenbe^ Æcibs gefegen^eii/[prient cr/®eeebic^ 5« meiner QîetÇ* (en.Æ)«nn es ift ein anbers/Vonbem etvigen (t'ij ber ©ot tl)cit frage».

In qua ergo forma crucifixus eft,ipfa exalta ta eft, ip^ donatum eft nomcn,quod eft fuper omne nomen.

r® riimb ifr bie form Vnnb grßaft 1 barinn er gecreußigeuvorbetitcr^^^^^^ gt;erfclbf» iff gegeben ber CQame ber vber a tf e Ofîamc» iff.

Iniuriafui Corporis affeftamnonfateordcitatcni? ficutijnaieftate deitatisgioxificawrnnouijiius carnem-

bctennc nit i taf; tic ©ott^cit bic bnbidigîcit (f)tcs Æcibs evHtteh fc/Unc wil' wiffcn/baf; bas Jlfifcf) wit bcr ©ottfjcit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iji»

Illuc itaquc ipfum fubuexit,qui ex nobiseft,ab cxtrc-miscarceribusilium infvipremum principatum cxtulit, vitra quem non eft alius quifpiamhonor.

-®afc(bft^ittf)atfrbcn/bcï^oittnsîgt;crtompt/f)inaitfTsîcfftf)Vt/ benbev ♦itffeftcn ßcfcttjjttuf;bat cr jbn inbas alter bwbft^ ;ƒftrftcutbumberbeben / bcr welebcm few auberc ober bobcre ebr tft.

Quia humana natura ( inquit ) prius condemnata, nueverovnitaDeoVerbo perfonaliter,fedet incoelo,amp; abangelisadoratur,meritódicit;Mihidatacftomnispo-teftas. Etcnim humananatura prius feruiebat,nuncin Chriftoimperat omnibus» Et mox: Qjmd ego,priusda-mnata natura, iuxta inconfufam autem cum filio Dei v-nioncm Deus cxiftens,aclt;cpi poteftatem in omnia,

îXhcopbvtactuô au^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innbas

-©ieieeltbic'?7îewfebltcbe'yîatur(fa5tcr)fe inner berbawpt war/nnn «bermit©ottbc»n2BortpcrfénlitbbcreintgttmJ?in««clfî(5et;bnnbbeubcn Itiigclnangebetetwirb/fpricbt erbit(icb/b?îirift gegeben alter gewalt.^ann bie Wenfcblicb '5iatur war Juber bienftbar/ nun aber inn SbUl to bcr:ftt)et fie bbcralles.Q3nbbatbbcrnacb/-^at;icb/juborcinbcrbampte'37atur/ieijuriber ftbcr/ecnnegberbnbcrnUfebtcnberctnigungntitbeinebw©Ottes/ ©ott I ^CTOaltbbcr altes empfangen bab.

Afcendit fuper omnes cselos^hoc eft, hxrcditatc amp;nbsp;ca-thedra,quæ ibi fuper omnes coelos eft,dignamfaeiens na. turam à nobis aßumptam.

W ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Teßtmonia Put rum.

Crip^inaôffÿcfafjrci» tobcraiïc i?immc( / bas ifî/Sv îiatbic CQaftir/fo^’’ tgt;oiivn8 angtiwmincti t ber Stvbfc^afft uiiiib be^ lt;Stulß t ber bber alten Äi*’*' mctinft/tvßrbiß gemac^t-

Quoniam Sal uatoris caro V crbo Dei, quod naturah' ter vita eft,coniund;a,viuifica cfFeda cft,quando eam co-medimus, tune vitam habemusin nobis, illi coniunûb quæ vita effefta cft.Hac de caufa in exufeitandis mortuis» non foluniniodo verbo ac imperio, vt Deusvtebatur, verùm etiam carnemfuamquaficooperantem nonnun-quant adhibebat, vt re ipfa oftenderet carnent quoquc fuani,quoniantfibiconiunóta eft,viuifieaincfle.

ic t*cH ba» teifeb bnfers Jpcvfanbs mit bem iWart Oottes / bas (eben ift bon art bnbÔQat ur/bereinigt iß/ift es and; (ebenbtgmac^enb bcn/32?antt)»ir8 effen/fo fabelt mirbas (eben in bns/afs mit bem (enigenbet* einigt/bas bas (eben morbenifî.Q?mbbicferbrfae^en ttgt;i[(en/bat er (tc^ / inlt;t* JveeFungberiTobten/nit a((einbcf,2Port8bnbgema(t8/a(6@ott/gcbraii(^i' fonbernbatbarJujMîtiten / ancb fein^teife^/ g(eie^ afs mitmûretenb/gt' brane^t/auff ba^ er mit ber ttgt;at anjeigete/ ba^ aitc^ fein5(cifc^/bict»ci( es mil Ibme bereiniget/iebenbigmac^iettbfeçc.

Verba quæ ego loquor,Spiritusamp;vitafunt, totuin corpus fuum viuifîca Spiritus virtute plenum eflcjofteïi' dit. Spiritum enim hîciplàmcarnemnuncupauit,non quódnaturam carnis amiferit,,amp; in Spiritum mutata fit,fed quia fummè cum eo coniunda, totam viuificandi vim haufit«

Et pauló póft: Natura carnis ipfà per fe viuificare non poteft. Quid enim maius natura Deitatis haberct ? Neç fola eile in Chrifto intelligitur, fed habet filiumDcifibi coniunduni, quifubftantialiter vita eft. Quandoigitui viui-

viuificam Chriftuscarncmfuam appellat, non ita illi^vt fibi fine proprio Spiritui vim viuificandi attribuit. Nam, per fe ipfum Spiritus viuificat,ad cuius virtutem.per con-, iunâionemcaro confccndit.Q^modoauteid fiat,nee mente intelligcre, nee lingua dicere pofl'umus, fed filen-tio ac firma fide id lufcipimus.

-©icipovt/fcUuV’cfcc/fcvnti^tirtVnb tcticn/Är^atevwifen/fcaüRinS«’*’*' ÇU'Ccibmitticr Icbctibigmacfjenben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;evfftltcter

I)ataUf)UÎ)a65(cifc^t,en©cif}3cncnnt/nicbtïiafieebie‘yïatwrtiei;5lrMft)‘:® Verloten ^abc/ vnïgt; in ®cift Pctwanbclt feije / fonbevnbieivtit es anffs ^oc^,t twtitgt;tntocïc«nlt;jet/lgt;»c sanigt;eCtafft IcbentiaJninnt^cnaefdjopfft VnbbetPW* ‘quot;'«Ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- f

«nV balt» ^ern«ct).'Æ)ie'ïlatut bef; 5teifd)C» i tanbntt^ nbsp;nbsp;nbsp;fefbs U»

benbig matsen (^annW'asflcucfenftSteCRatnrter lt;Bottlgt;cit gteflersï) ÏOirbanc^niÂtliatfûr gcbalten/baftpcaltcinfeveinCbrifto/ fonbernfùbat tienlt;Ko^n@otte8;wjelt^«î’‘'»lc^gt;f‘*‘fi'‘»’=f«n‘I‘d) mitil)rperetntgt.2Bann bejiwegen^S^riftws Gaffelt» ein .lebcnbigma^cnb ;ÿkifd) nennet / fomifter bcmfclbcnnit alfoivpte ibme fetbs/ ober feinem eignen lt;ôeifi ; bieïtafft lebenbig in machen iu.^annber ©eifi met^t lebenbigfûrPnb buret) fid) filbs/ Juwel, e^estrofftbosJleifd) butebbieVereinigung auffgeftiegenifi. ïWtenberbi^ lu3rt)c;b(t6tcnncnwirwebermit^crçenflt;en/notbmitbemmttnbatWte. tbtn/fonbcr nemmen esinftiUe vnb mit feficm glauben an.

Quamuis ergo natura car nis, vt caro cft,viuificatc nc-queat; facit tarnen hoc, quia totam Vetbioperationem fufeepit.

-©arttmb/tt)icwolbie'yiaturbefi5leiflt;t)e8/fofcrn e8Slelfd)ifi (ebenbigmad)enf fotbutesboe^ foldjes i bienoeil esbie gan^e wnretungbep 3ßjo«8 vbertommenbat.

Si quisnonconfitctur,carnem Domini effe viuificam, amp;nbsp;ipfius Verbi,quod expatrceft,propriam,fedtanquam alterius cuiufpiamab illo, qui coniunausquidemilli fit

i^igt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TeßimonuPtitrum^

fccundum dignitatem, hoc eft,folam diuinam inhabit' j tionem fortitus fit,amp; non magis viuificam,fient diximus» propterea,quód propria faóta eft Verbi,quod omnia viu^' ficarepoteft, Anathema fit»

®eKmanbt bcfcimt i bas kifc^ bef? ffbettbigma«^^*’^ fetje/tottttb bef) avorte/wfebes auf; ©ot t ift/cigen t fanbern afs eines anWt* l»amttgt;ortabgcfottberten/ber mit (bui Jtt»ar Vereinigt fei;e/fp Viel bie mûrbeai»' tongt/bastft/beraneinbieöottlic^ceinmobHUttßbetammenbabe t Vnbni^* Viel mebr lebenbigmac^enb/mie mir gefagt t barnmb/ biemeif es bef; iUoet«/ mek^esaHebinglcbenbigmactienfaH/eigenmorbcniff/berfei; veifuetit.

Si natura aflumpta cumdiuinitatcafliimcnte eftco-puiata,ctiam eiufdcm gloriæ ô^honorisparticeps Sc con-fors fada eft», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

îX^^cobomuembcnai.^pfafm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^ftbieangeiiommcneOTïcnfctjVeitmit beröoft^eitVonberfïeangeneiW* Mieii/verbiiiibcn/fo^at(ïea«cbeinerfei;gforivnbcf;r»berfommen.

Huiufmodiigitur honorem àDeOjVniuerfitatisfcili' cet impcrium,humana natura in Chrifto accepit»

SEinfofc^ee^rl^at be^megenbiemcnfe^fu^cyîatnr inî^riftaVen®«’** «mpfangen/nenilie^ baß aKgeuicin'Regiment.

Dicantaduerfarijveritatis, quandoomnipotenspä' tcr,vel fccundumquam naturamfiliumfuum fupervni-uerfa prorexerit.vcl cui fubftantiæ cunda fubiccerit.Dei' tatienimfemperomnia fuerunt fubieda. Huiefiaddiw poteftas, fiilluftratadignitas^ fiexairatafublimitas, nii* nor erat prouchente.

ifo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;su 3vont/w bcr zx (Jpt'flct vblt;r ein «Spruch

5C0olanl)ie2Oibctfac^erbcr2üarf)£it;fîcfaglt;natt/2ï?annbcï‘2(Umfc^ n^2)attcr/oùevnac^tt)clcbct'yîatur er feinen ®o^n bber alles erhoben/ober toelever ®ubffaneerallesbnteritgt;orffenlgt;abc. ^annbevlSott^citiftalln'c* gen alles bnterworffen gettgt;efen.(^oî5ifer meljr gctnalt bbergeben /fo |bt gt;»ftt== bet(arerlgt;nbb«l(eri»ortien;fojbrbocbb^lt erb^lj^tworbeni fowavfietlcincc »gt;nb gerittgf t/bann fener/ber pe erhoben bat.

Cognofcamus,quç natura eft,cui pater dixit:Efto meæ, particeps fedisiilla natura eft,cui diélum eft,T erra es,amp; in terramibis.

2Q5irfeilenWiffen/ wcldjeCRatnvbasfepe / |«»£td)£rt£r Tatter gefagt/ ®ev tbeilbafftig meines ®tuls/bit5îaturift8/îin»elcbeï8lt;f«3tift' -©«HßÄrbbnbfolftJuvievbenwcrben.

Diuina natura non indiget honoribus iublimari, dignitatis profeftibus augeri,poteftatem cæli amp;nbsp;terrae, o-bedientiæ merito accipere. Secundum carnis igiturna-turamexaltatus eft, honoratus,coronatus, meliotisno-tninisdignitatemadeptus,quifecundumnaturamVerbi liorumnihileguitaliquando,ytfcilicct poteftatem cxli amp;terræ,hæreditatem gentium, amp;nbsp;fubieftionemvniuer-forum extempore acciperet.

.®U©5ttltAcaiatMrbebatffnicbt/ba^p£mittbrenerbebti«ltJn»e«tt Wtnb£rttgt;ûrb£to£tm»bt£tttgt;£rb£/bt«9t»’«ltimftiJntUnnba«ff«ïb£Bb«rt^ feeft8eborfam8toetW£wft£tlan8e.-©arnmiPtt£tbcblt;tJ9t£bKt/gcfrfttct/»nb |gt;at£ine8b£flern‘yïam£tt8Wftrb£bttomm£»ma«%b£ï‘3t«tnrf£ineB3l£»f^csj toeldjeïnadjber îRotttïbtp Tßorts b£r£n trines niemals bebérffti bapet, BemlidjbtngetealtimfttmmeltnnbauffÄrbcttibielCrbfdiaptbexjQrptttu,

' t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij

Diuina figna operabatur diuinitas,fednon fine carne, amp;nbsp;caro humilia,fed non abfq; Dcitate. Et paulo pöft:Pro-prias igitur fuas glorificationes Deltas corpori communicat,feuimpertit, ipfa verb paflionum carnis manet cxpers.

^ieSoft^cU^atlSóttfic^cJeic^fngewftrrft/rtbcrntf^to^ttbasfldfc^/ bttbbas J(ctfd)Jctc^cnbcnntii(gtfU/a6cittit{)t0f;iiöic^ottfgt;cit. CPnntitiaiï ^erttacf)/-^)cf;wcg£at^eiktt!ic@ott^cit)f’rc£igciic4’erF(crun3bcinS.ciamp;inW' ficabevtwiröbffj fettens vnt terfe^mae^ tef? Heibs nic^t t^eU^afftig.

Caro autc Domini auóla amp;Iocupletata eft diuinis opc-rationibus,propterperfcftiffimamócar£tiflimameiusad Verbum vnionem,quæefthypoftatica.

Æ)as5(dfc^ aber te^ ^jKrjeniff berme^ret tont begabet njoïtenmit ©öttfic^ertbircFungz bonibegenterboffommenffc« bnt innerfic^ftenber* cinignng/tie pe ^at mit teinOTort/Wefe^c ein perfonfic^e bereintgnng iß.

Nam diuina quidem Chrifti voluntas erat ætef na, amp;nbsp;war%jj,^s^,omniefficax,Habens confequentem po-tentiam.Humana verb eins voluntas à tempore cœpit,amp; ipfa naturales amp;nbsp;innoxiasaffeftiones (tä0«) fuftinuit. lt;pvo-,Kös-,naturaliter4uidcmnon cratçrArlo^iûrÂitzooomnipO' tens(habensfcilicct exfeamp;infepotentiaomniä efHcicP di quæ velit.)Vtautë verè amp;fecundum naturam Dei Verbi voluntas eft faóla,;^%cti'7olt;rvt'A/zofamp;omnipotcnsfaóta cft'

Æ)ann 5»»arter lt;5ó t tfic^e wiffc in (Shrifto/^at Fein anfang/bnt t»ar wec^tig t ter feine Frefftigc mad^t fjat te. 2{ber fein menfc^fic^icr QïPiffe bat int» terîeitangefangcn/tontterfefb^attic'Matftrfic^cbntbntfiâtfie^ejlufcflbt’l’ «nftó^ erlitten. Q?nt {war natftrfic^ermeij; war er nit 2(Umelt;^fig/afs w*’*”*

5c«gttu^amp;cv'ï)Attcv.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lîî

et tooit ftcb fcfôs / tonb infîc^ feibe bit trafft ailes bas et Wolt/îu itoircten/gc^at’t ^cfte. Ù7ac^ berner aber tvav^afftigtotinto natftrlte^) ©ottesbei^ïUortôtwlU W)orbcit/ift er auc^ Qtllmee^tig toorbcn.

Ncque in anima Domini dicimus confîlium vcl elc-ftionem: non enimhabuitignorantiam. Etfi enimerat naturæignorantis, attamen fecundum hypoftafm vnita Deo VerbOjO mnium cognitionemhabuit.

ÏCiïfa3enauc^nit/tgt;lt;»i?i»tgt;«^ ftÂrtit ®eelr^atf^la9cittonïgt;tt)iltfârtt

Ïitau1)abc;-î)anfteifî ntt tonwifTcnb gettjefen.Ob fîe fe^oii et» tottwifTcnbcaîa» tiin»ar;ieboc^biett»eil(tc mit ©ott liemïOo« perfóuUt^ toereitiiât'ftl» Urbmgmtffcttfc^afft gehabt,

C hriftusGbiàpatrepoteftatem fummam cœli amp;nbsp;ter-ræjfibi fcilicet iuxta humanitatem traditam effe confirmât.

Cf^riftttsbeficttiget/bajiibM'ft’^’^^^^bfifâtivalt ftimmels tont bet S5r* bcnii^mcttemltd)/iiat^toerO5ïenfctgt;l)eit/»bergebettfe9.

Themiftius Philofophus,fub Valente Agnoëtarum feôtæduxfuit.HidicuntjT^i-xô^oromnianoffe, humanitatem veto fecundum fubfiftentiam ei vnitam, pevmul-taignorare»

.®crpbilofopb«sîEfgt;cmtfti«8ifitontcrbcm^ei)ferQ?alente/bcr2f3ttoelt; ter @cctcn râbelfûbrcr gewefi. -©icfe fageit I baf? bas ïôort aile biiig rniffc/ bicOTïénftbbeitftber/bieiVmeperfcnllditoetetniget/biettotffetoUbingmcïït.

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Apologia ©et^îiMtifc^^îÂ Theologorum^ebencfcneWiamp;er tûpvcfation övf' goncorl’ini^ ^uclje,

âsttt 'Surc^leui.'Ottj^cn ^ocGgcbor' ttüïSüvftctt vmW 5gt;cnn/ 5pevïrt 3oa(f;im (ïniftcn 5û»'|îcn ju2(nÇa(f/©rauen ju2lffainen//;)crjn Ju '^crb|{

X^eologen vnï» oe i o nt / (£brn ‘ïötl^dnKugimutcrmaiine/ Jacobi ^^g^^’^nbrec i vub ?)?artnu' lt;^^emntti) / au^'vnfer ^Cx5^?A)Q^lt;5eï)CHff fn I tvdcijcô an ©,5'’®* 'Xgt;refattonbc^lt;JonfOVbteiibui1j6geßcQet/empfangen/vnnb©. 5'@ ernjicnbefelctj naefj/in ©otteßfuref^t I one einigen affeei/ aüeinoinbber©dttticljen ebre »nbtvar^eitn)i(ten/niitfïei^(rgt; toogen/^etten one einer [ptefjen fcljarffen ©cbnfftnidjt ver# fe^en/aUbietveit wir fein vrfadj barju gegeben/^ben bo wir auff ^’•^‘©•gnebigee begeren/ auefj vnfere tra genben 2( ntptô vnb îôerulfônacb I on|errunbeerf(erungau(?©otteß‘^S3ort»nnO cpnf^elligem ^onfenbber rechtgläubigen Kirchen Kfifff bae )egt; «iö^

^(poloßta bet’ 7(»bAlttfcbctt “tlbcolog» Ml ^e/po ^■.^«©♦vnept’opoiitrcf i viib von vno gneïJigbcfjS^^S^^ rct/geb’^rfainltcb 1 -©lt;ïr»ntf ^abentvïr ia ntemanbe^if* ritirft/fonbvrnaUon btennn vnfern befoblncn^**^ cljf nbienent/anbern aber Damit nichts vorfebretben ober prdi*^ bKiren ivolkn/tvictvir vno bii;berolt;ineb nbsp;nbsp;frembbe fadjen

gemenget/fonbern vnferoSi mpto vnb^Sfru^ogetvartct.W iviraberieauif fofdjc 3ï€fufattonfdjri|ft tviber ju antivortfH nidjtvmbgcb^n(ubcnfónncn/@oband’cnwir@oft/ba|jbfi”’ «ocb bie brcn2^hfo(ogen fidj nennen/ba^ tvir tviftcn/itiit tvegt;^^ wir 5u fbun/vnb wddjen ’perfoncn wir ôtiantWorten haben.

«proteßiren herwegen ;ierltcb / btif; wir mit biefer vnfff 2(ntworf/niemanboal6inenbegegnet/vnbfeineowege6hc‘^^2^ me(tenlób(icben (Fljurfitrlîen -lanbt/Streben vnnb^ebuK” wollen angegriffen haben/wie wir bait auch gegen Den .Çjfdt*’ iX^^eof oge 11 felbfîen vno befebeiben vnb ej briplicb erzeigen/ vti^ ntebtibre ©cbeltwort mit gleichem wertb »ergehen wóHe^' vngesweiffeh /ße werben eovon vnoaudj freunbtlieb vnbbn^ Derlifb auffneiÉen I vnbba wir pein ©otteo'ïDort vnb wolß^^ grnnbterwarbeitvberweifen/folcbobevinenlaOenfîattpnbert-^acbbem ßc vno aber gar vnfcbulbiglicb wiber vnpi verboffen/nicbtalleininnbem ^ueb/fonbernaueb munbtlie^,' beforberp im sscfcblu^/ba f Çr Refutation nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tß vberrf^

(bet worben I mit vilen großen aufflagen vnb befcbulbigungeii befcbweren/SarvnterfonberliebfecboCalumniæfcpnbt/b’^ vnoêugemnt geben l vnnb verantwortet werben mnifen/vtii’^ Darin peb vnterpanben/ vnferwolgegrfmbteoSöebencFenP febimpfflieb luelubiren i vnnb leblicb pdj vielfeltig vermeHe«' alleo wao man an Dem ganzen Q33er(f pro Sc contra bepbed'^^ au^ bemfelbigen ad oculum |u bemonpriren / ©o gebenl^j »nobhburebvrfacb/biefevnfereReplicamaucbinnbrevfb^r

» gt;nbsp;^-rplicb tvtJUen wirtfi( fed^o ^alumnien mit befd^eibenR ableb«^’’

tvtbcv bet btey'TIbcol.XcfttWttonfcbttjft. 157 aHe^nen/^um Anbern/bu (cf^re »on bet pctfon ^^«'pt/nacb ölt;* * hc^t^hubtgen ^iirc^en mcinung fur^tidj wtber^ofen i vnnb ' * mitbetomcnjcugnufïcnbermncn ic^rd-befreffttgen/ S'Uf® “ bnttc/'ÏBôiïcnwivben.^auptÇanbdtractiren I »n|crc2(rgu^ tnenta »nb ,'rc Oîe|irtation gegen einanber Ça(ten/»nb ernxtfen/ ‘ *' ba^ »nfere ©rnnbe noch fefl ße^en* ,£)ara«fj ficfj bann bie * Contradiä;iones|f(bßantaggebenMalfoba6Contrariurn ** Wvbiîfcr ‘JS^f^eologcn nicljtig »orgeben/ad oculum foUbe# *tton|hiretn?erben.

^^«vfóvfïcn vnö lt;»nbere @tenbe/ fo vielerverbatnpten ^«^erepen »nb jrit^umben fcbnlbtg I »nnb quafi reos wac^e# ten/weü Wir bao doneorbtenbueb nU^t approbiren/fonbern bic tttengetbarinn anfec^ten, ;©aoi(l einfc^werebefc^ufbigung/ Jbcfc^eWölbteÇo^e ^eupter móeste jur »ngebult gegen »no «wegen, ^ir bejeugen aber ^termit/baO wir j^reiX^urvnnb 05*vor jl^re^perfon wol entfebufbiget achten/ benfelbtgen öutlj bifeo nietet jume|fen/ Sann jre Ç Jur »nb 5»®. bao lt;^on# wrbienbueb nic^t felb^ eoltigiret I ©onbern Çabeno etliche« ^^eologenvntergeben/ aud^ vieler anber ©eenbe cenfuram barüber begert »nb reguiriret/ welcher/fonbertie^ benden/wenig von ben :£^eologen in ae^t genommen worben»

-öbeonunfolc^e Xjeologen fürße^ felbfîrec^t treffen/ ober ob jiei'ruge (ebreepn^Çren / barvoniffber ©treitt »nter Ihnen ben ^oUeetoren vnnb vno anbern»SÖnb weil wir gefragt werben/vnnb von (£• §» ®. alo vnfer Sbrigfeit emplie^ bar j« »ermanet/vnjer gemüt h»««« juerfteren/alfo fommen wir per obliquumjubiefem^anbel/wele^eo wir fonpen lieber vberig gewefen weren.

Sap Wirnun bie Dodrinalia (püd5urÄ.eh’'Ö«h®‘’‘Ö^ anfee^ten/vnbbcrThcologorüerrores ((I^eolo^enjrjtbom) «njeigen/baofan wiberl^ft^^urvnb g,@.fcinlt;owegco fepm

|fi( »tittb tüoffaÇft crÇafrcn / ©cnn wenn man faffefje R^’’ önfï^f / fo meinet man nieljf Me 4M?ngfcif f öarwnter Ijj epngefö^rf/ fonbern^ieStut^orcefeiblîen« ,®icfer ^roee^’r , lt;nn Der Qri|î(ic^en Äirc^en von anfiwg brenc^lic^ vin'f ibefannt getvefen I éonfîen bette nie feine Äe^erep oDer frriöj , (e^rfónnen verDampt/ oDer anf^erottet mcrDen/ @intertilt;”

oder Äe^er vnD irriger ©eifîcr art vnD ge feijminDigfeit iß / Dw ftfffcncrroribiisvnDhærcfibus patronoSjVnnDquafi afyR '(jnt^unJcnvnb^cçfrepcnpatroiicn/vnnbÂlfoîui'ebcn/ft'^î’’ ^£gt;^»^)fucIjen/vnD^tngcnficf2nitanDifgeringß(n/fonDcrnJ’gt;^ ^dc^ßen^eiipter/tvieDen btpDen fnrnemße^evfern Die gröp^*’ ‘Äe^erepen entßanDcn/ nit Daf? Die ^epferDaran tveren fefjulî’’^ getvefen/fonDernDag'Dicfaffci?e ie^rer / Derfcibigen aut^oriR* imßbratKijf I tvie fofefjer CS'xempei alle^ißorien voß fepnD/flt;’^ Çin mir vno für^quot; falben referiren«

;©arumb bitten mir ßire ^um vntert(^ent^^ pen/DietPóïlen Dif; mol vnterfcIjeiDenvnnD beDencfen / Da^)l)R ^^urf.^.ftllßcnbegcret^akn/ mirvnnDanDcre foltenvng^* fefjemet von Der îX^eologen geßalter ^otel vrt^eilen i viiDWiJ^ mir Daranvor mangel betfen/erólfnen/mclcbeomiraufffole^i’' lt;r^urf.@«gncDtgßc crflernng getban. ^af? vno nun Diefer vH^ fervntert^cnigfterge^orfamvonDenDrepen îXbeologenDal'l*’ millgeDeiitetmerDen/ alomacljten mir fbr i£bnrf.@.falffb^ le^rverDee^tig/Darottgefe^icbtvno fcfmvngöflie^. ‘ïBirti'^'' gen aber ju ßmen d^urf.®. Dievntertbenigße ^uverfieljt/ merDenoDaÇiin nicijt verße^en I noe^ Diefer ^alumnien raU»” geben.

^Öie anDer (^alumnia iß/Darmit ße vno vnD vnßrm tendfen ein ßo^ tbun mößen/Daf; nieallein mir / fonDern maomir vonDemQ^nc^/vnDmiDeri^re errorcs molmcinlicf!^’^ ^miert/oDer fonßen Ic^ten/^aerftmentfefjmermerep vnD

èV bêt bvey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*3?

(ejïerung fepn foil / taran t^un fU vmj vor ® ott vwccbt I vgt;w^ pvccipttirn )hr Indicium wifccF tic Kcbc bc^ 57ccbficn I wW dUc ©óttlif^c vnt) *5^ aturticbc C)vccbt»©vtt int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wcfo onycr

vnfcbulöflt;So tviffcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jrcianociödnnn wir

©djukn vnïgt; Äircbcn vbcr 1o.io.3o.vnb 40 ba^ wir beffen nie bejiebtiget/vief weniger vberwtejwworw/ lt;5onbern wir ^nbenin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îV / «h

nigfeit/bie reine ^dttliclje nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gek^f et

foUhinfùrter/ob @0« witt/nud) gcfebeben/vnbbao^ercr len ^eijier toben / barbie ^eit biefe tSntumnien / wie bie Sonne ben Scbnee^erfebrttel^tnwirb.

èeift aberbiefe (Èalummen auffvno aUetneniebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

fottbevnfîefihetwettau^.SennbaraujiwolabjunemmeiV fiebMKneniébt^eimticb/MOfieattei^tvaoStanboober^^^^^ benfiefennb/vorSdcramentirervft©ottolefiererauStcb«yw werben vnweüen/FobeHerroribus^fofiebemtSotteorbie^ beiniticbeinfct)icben/juwiberrepn/vnbiewar|eitbetten5^^^^^^ genfe(5enbôlt;en,ÎÔeiïenwirbficbaberewiebti(berR^

fÇncn tor wettigen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ew erbic^te Phrafes gerne

ten innWefe lanbe epngefc^oBen i ba eefÇnen nie^t ^atange^c« w6nen/vnnb|e$o»nterbiefetnO^oneorbienwercf {wefc^eeM^ (dbhc^e lt;2?Çrtfïltf^e (J’^urfilrflen fiir j^re *perfon erewltd} vtttiï’ gut meinen ) quafi per accidcns (gkï^ ak jofclltger wnf) gelegen ^eit funben/btefelbêÇeimltc^ mit bure^jubrmgen/.S*’'' itrnib fo (aßen fie eeiÇnen fo etn groffen ernfî fepn i vnnb fdnDten(è*5‘®’ felbfîen wol wae berichten I amp;cgt; Çabenif^ auc^waebarnonanffn @fttfj bemalten. Q33triwetîfelnal’ff ittcfjt / wann ba^ ^oneorbienbuc^ aii^geÇe/ber gleichen SecrC' ta werben viel ^eifûrfommen/ bte (óblic^en barmtt i« entfc^ulbigen / ba^ fte vnwi'ifenb von etlichen Colleetorn verführetßnb. Senn weil bie löblichen ^^iirfi^J^ Pen/(^.5,@4iebe /;)erm vnb na^e frennbe 0nb / vnnb jeitvmbben^^rtßlic^en ©lanben wol verölenet/fo wollen vnoauc^l^re ttç»urf«rjl. ©.Ûveputation/eÇrvnbglimpff/»”’^ 0eelen feligfett/fb wolalo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Rn angelegen Ri’’’'

mitvnferm geringen Xalentbaovnferbarbep^ut^mn/vnbl’’^ fen|re(^^nrfnrpltc(}e@.vmb ©otteo willen / fiewdllcnbitR’ ^alumnien i barmit vno bie brep obgemelte ^T^eologen on(fgt;J ren/nic^f Rat vnb glauben geben /fonbcrnaulf bie probe fe^^J fo werben ihre ^^urf. @,ob @ott will/auff ben reci^ten gruiJJ f ommen.ÇÔÎan ^a t leiber ßryempel vnb erfa^rungett in benw barten lanben/fonberlicb im 7îiberlanbe/wo einer bem anbtfquot; feinbip/l^megerneleibeeiufugen wolte/fogibter benbevJJ' i)b:igfeit vor einen^ut^erifcben an/ober wol fein lebtagnnr wenigere gewefen / aie bann fo fpielet man barnacb bae mitf^nen/2(lfo/ wer mit ben Colleftoribus nit infrernoj*^ phraiibus eOHUeniren( newenweiß vnnb art ?» reben cmfiimincn ) will/ bermu^ ein ©aeramentirer fepn/ba feine entfcbulbigung /bamitfteaue^ grofler görgcn vnb^^^ rennie^tverfcl^oncn*

eacramentirifchfevn/baebicfelbigenXheoJoÄf^^jßW*^ müße €hrtßue/bie2lvoßeln/vnnbh«ßölt;

leeßacramentirifdjfevn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

'5ïunwirbalcichwolbief«i£alumntafööemcmbeh)nenl badman le^lich gar fein notas ober vnterfchei^wtvbt habe« mögen/wae eigentlich ßacramentirißh httfff/^tnn man leit bie resftraeïe bleiben / vnnb eertirt calummjs Sc conuitijs» lt;6tr£ittntttfchinftlt;h»’^b ic|icn»ortcn) /;Carumb hanbelt ber ^)evi:5)-^uftuluebiffaU6multó candidiùs (vicUuffnd;

mwcrcni foanöic93bM«ttft wcfjtgtauhcn / wenn fu gktdj fonjlcnvccfjtfvnö wie fie öie Collci^ores |etbßenfnont fettigen 2(benötmalbkkcn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^^iefeiSonfeffion macfjtenbieanbernCollcaores wol öffentlich vnter fcljveiben I ben eo iß hoch fve heimliche meinung f fowüßcmcnniglich/warumbberetreittwcre/vnöfönbtcnMe hohen ^enpter beßobeffer jubiciren/ würben auch fehrlichbetroßcn.

Sann barvor halten wirsj vnnb wollen eo iunmento crcdulitatis ctin glaubwuvbi^en WOl affivmiven/ ba0bichochlöblichelt;Ihurwb5üvßen(fofich^um(Son(orbien buch belennenionb bie anberc ^-ürßen vnnb «Stenbel fo eonicht gebeneben an^unemmen'in bcm^rtiebelnomh«itiöc« 2lbenb# malburchau^cinig I »nnb nicht ein haar breit von einanber finb/alleinbaßöf;t fiche an I baßbieColle£loresjhrcnlt;£h^irf, epnbilben ( wenn man ihre newe erfunbene meinung de xommunicationerealijVbiquitate amp;nbsp;omnipotentia car-• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß iii nis

44î ' 3(pdto^i^Ï)et3(nblt;ilttfcVett'^b'éológi' nis (Donbcr warßaffti^en ^cmcin.fd;a|ft/ alle nt^Alben^eitvi»^ 2Hline4)ti^feitbc^5kiflt;^e8) ntcbtnittcr^aüf/ jb fónötntK”’ tgt;cn ^a(fam(ntw(vniwi((i( reïjcn/ntcbf Begegnen/ melcfjó gefe^rheb vnnö (eeberheb tß I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eigene geöanrfen/ wekV

gt;oeb tviöer ©ottee ^ort/vnl» îgt;ie hn?ebrf en Symbola exDi^ metro (fir«cföfune8)fïreiften/foüenfrefftigerfevn/Beit teôwort feU'pen/wefcbeem biefeng tenfîteb

aber bte jeif/tvefebe ifî eine Xoebier ber warbeit I wiramp; Biefe^ (ee aufjtve ifen vnî» probiren.

5)ie Drifte (Jaiumnitiffî/ die meren mir fofebe (ente/î’’*' Lutheri feripta gewie auß DemianDe bringen molten / »n/’? folebe gar oermerffen / mie fie bicfe lt;2^afumnien mit mehr fpißi^ gen/verbittertenmortenau^gieflen»

'Jiun ifl Diefe ^alumniaaucb nicht au^ono allein riebtet/fonDern fie gebrauchen fie liberrimè miDer alle Die/fo nicht mit f bnen Durchaus gleich bdlten/'ïDeil fie wifien/ ferip ta Lutheri in grolfemanfeben ßnD/vnnD mer nur mit fer ihrer (^alumnien beiicbfigetmirDt/ Da^ fie miDer Den/aij fufpcaum,gut Difputiren haben/onnD auch nicht viel arbe» vnD funß 5u foluiren fie Argumenta beDorffen.

(Sie tbunvnoaber bierinn/fo mol aie innanDern2ln|P lagen/gemalf vnDvnrecbf /vnnDilînieinn vnfernfinnoDO'ß^ Dancfen gediegen/fonDern mirDancFen Dem 2lllmecbfigcn /»’lt;’ƒ Diebobemoltbat/foervnoDurcb Diefeotbemren 5S?anno arbjl »nnD Am f; lieb e Sucher erjeig 11 vnnD mi|fen (£*. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnD

,'hre «fanDtfcbafften / mie ehrerbietig mir De^ bveb^tl^tjchi^” dÿîanneoO^menonnD^cbrifftcn/ fa|î inn allen ‘Tgt;reDigt^ ermehnen. Tüir betten aber Die Drep obbemelten viel mehr $u be^bi^^^’ötn / Da^pe -iutberoDie grd|îeverflei’^^^ rung vnnD vnebr inn Der gruben vnnD nach feinem toDte meijU Ctvdebfß fi( bep feinem -Beben mol betten vnterlaF

mû ffc n I öavüor j m auefj ƒ ivic au^ feiner 'ïBarnnng nn vik n or*lt; (en erfc^einet /woi Uitit gewefen) inn bem fuöie fcljénenberHi# t^en loca, Varinn er jefjtgen ©treilt didafticè getrieben! gk’icl) nie roeren bienidjt in rcrum natura, piUfefjroeigcnb v# bergehen/vnb Hauben auf; feinen©treitvn iCifvutirfd;ti|ftlt;*^i Contraria loca ^cvaujfer I bic |Hüen fie vor/pro norma {tu galten. 'Proßituivenalfo ben frommen iutl^erum hoftibus adelufionem.amicisad commiferationem (^beii femben jumfpott/ bcnfrcuitbcnswciininitkvbcn;) vntiö ihnen allein adoftentationem (baSfeS^feb^*^ werben) alo weven fic roeitflugerbennlutbevuogeroefen/Huiusfcilicct verbaad il-lorum nutum ftentq; cadant(îi;. (ôiefe» VrUnnö wort netn»^ lieb'nuffen ffeben vnnb fallen/ naebbemibre augen blinçkn-) lt;ôtapbçlu$

tidje Centurias contradiaionum ober (. roie ero pcranti-, phrafinnennet) mcndaciorum. ^^en bett man ee b^eb '’e»r »bel/bie verfiuebt manbrumb! vnnb Die obberbftrtc brepXbeo# logenfcbemenficbnicbtl vielmehr contradiaionesamp;An«. logias^wiberwertigernbffrcittigeKebai) aller tvelt VOt atK genjUffeUen / ^nmaffenroir bann etlicber maßen ange^eigt/ ba(5 iutberuo an anbern orten viel anberamp; getebr et !benn inn ben Porten ( fofic auf; feinen ©treittfdjrifftenvnbefunnenvnnb ßnciudiciobcrfürbringen! 2)ab fan nicht verneinetroevben, fonberißfolang am tage / fo langLutheri feripta vorbanben fepn/roiebenniutberuofelbßviel modeftms von fiel) geurtbek letbat..£iann alfo erflcret er fieb’« Qüæ l'c ardens cogito^pix nimia fapientia ftulta funt, et iam me ipfo iudicc,poftrc-frigeratum calorem inucntionis.Qualiafuntmulta^qux inprincipiocaufæmeeferuensfcripû.(,'fC’‘^®'‘bf*^b‘ro00^* benei / bas iff vor 5nuiel0roffcrwdSb«r/tborbc't/^'^'*^^*”” fol^eßfelbsbeVenneninuff/ nalt;ib bemnteine gcluletwerbtn.lOnbiffbcffcnriel/ foidianfangs mmeinerfalt;^ b'5'00cflt;b’^‘«t’W’) ^arumbbeweifen fie bier mit I bajj fie nicht

t44 3pdlogta bet 3nb4kïfcben ‘^beolog, gut iuf()enff^ fepn/ uodj feine iiutBontet^uei-^aften/cin oîgt;er ernfî Çaben l fonbern fie fuc^en f^r eigen e^n lt;So befenti«* (îeauc^ fefbfîen/»nD fc^retben in biefel Oîefutafton vnver^ot^’’^ baff eiutÇeri Scripta fo wenig afô îp^ihppi vnb anberer nonifiren l bneiß genug’/ baO ft(nïcbt tvdllen anjbn I fonWf” er foù dn fîe gebunden fepn/dber wir mn(fen (ô jBnen eoneediVf”;

folgt aber au^ dtefer j^rer ilanontfitton/ da^ monumenta (binbcrlaflcnc @d;nfftc(t)ntcbt vnter der^pef^' oderîpropÇetentSc^rifften JU recljnen/^ondern inter Pâtre’ l^ren locum Çaben mdc^ten / Quorum Scripta eatenusvä' lent,quatenus cum Verbo Dei, feriptis ApoftoloruW^ Prophetarum conucniunt. (tVeIlt;b.er @4gt;nfftert fo ten/al0 fïc mitbcin VPorttBotteg/ber^tpoRclvnrtbpropbe*'^'! 64gt;nfftcnr berctn fiimmcu. ) @0 fpejfen fiep nun fél bßenff* weg/wiemande feriptis Luthcri iudteim foQ / 'Jïemhe^^*!' daO man die loca, fo fie attegiren/libéré moge ex y erbo Pf*’ feriptis Apoftolicisamp;Propheticis examiniren/,©a6|îrR wirauebdaÇin* “ÏBtrwdnenaber €utÇeromeÇreïSrbctt7dflt;^j dann ficivinb fagen/iutÇerueÇabefic^ in feinen Script is gnif^ fam erfieret/daf man fein eontradiftiones vnnd Antilog*’ »onfmeaHegiren dórffe/ vnd fan addier wofappfieirtweröf*' Diftinguctcmpora,amp;conciliabisScripturas.(vntcrflt;^^“, bic 5cit/|o wfrfi bu bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itw4gt;cu) ^uffjeruo

rnterfe^iedenen jeiten i mit onterfc^iedenen *perfonen ge^abf/daero|ffoccalîonctemporum,feruoredifputat* ' nis(na4gt;ôclc]^cnbcitbcr3eit/bur4gt;bifputircucnçônbt) f(ï^ hcroico animo («u^wivcrjagtctngcmutb) gefc^f’^ daô von einem (ofefjen €Ü?ann wof ijingangen (vnnd att^ Simij(2iffeu)je^o)megernenac^t^eien) ^rÇataberdaf*’’ de(j Confenfus der Orthodoxæ Ecclcfiæ (îvc^tçfUo^,^ ^«»•4en)m’c^tvergeffen/fonderninnandern feinen denfelbenaud^mitfeinmSyncrgiscvnit^cbwiffcn)

Wtbev b« bem^crmïgt;»powo(lt;r^«ttctt/^ «cwcfett/wtc er ic^o von feinen n^cn abgema^tetwirb.’ïöcnnwannnnaulT I

', «unfeinen polemics(©treittU^’^) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parte lt;itn

■■ ==,äSquot;FSss SSis^SSS ss=5iiiès» qualem modun. hüte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jitxnonfuntporcis

dumforfitanacquieuifletjeania o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„u«s,n/

«enibaOlt;rb«ïbep(e«cnfdb|ïenb^«^«/ coenaDomininoneffedifputandum- lt;nbsp;_ J®

1»

lt;

an.(rnbb^renauff5ukilcrn.') nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« tiAlawer^

i4lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet 3(Hb alttfdjcn 'ITbcoldg;

öcttïu2(nblt;’(lt; ïf* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âtbec^tnu^/!^^,

föUen)alt;5,^.®-bcircrivï|fcn/a(60e/wtötverï)entKfe(Wöelt;^'J €5»Mrorönungnlt;iéb/^P*f^f*^t^‘^ auffetnen taßtnöer^tifF

S.^-iaiWrevontvortcn JU tvortcn ^efefeu, ^Ö3tr îJanÿ Äkr@ort/ta^|itt)KfdbigenpaflimUflßen i Denn o Ifo uwfKf* aöcanDcrc i^rclt;Ia(urttnicn tvtOer »ne fallen l ©intentai”’*’^ »ne ju folc^en fer ipt is gerne tefennen l Dicfelbigcn in » nfer« fohlen Streben afljeic getrieben / »nnD ferner treiben I auch îgt;cnfe{bigenirt Dem andern t^eii Ibfe error cs,Wille @ett/r(^ liren wt^llen/ (£*efevnDtauclj Diefeibigcn feripta bif'^erotrel^^’’ ßanDen vnnD blieben / Die Collcftorcs fc^en ju l ob/Çwfi^^” ^ïüercF mit fljren newen Phrafibus, aueb fo (ange t^aur^” werDc

^umfünfften/erDifljtenn'e Calui-nniamfatidicamfe'’ prognofticantem(dttpropbf“P«'’^«*^^^‘'’“’^'fP’^^’^^^‘^'’^Æ mni vitnb l£flcrun^)tvjj)f p png j wie tptr fo »ie( errores in '0' @.ianDewürDcncinfä^ren/wo^’.5'@«tticbteineinfe^en^f*^ te,^ei( ee aber ^eiß iDc futuris non eft détermina ta verit^^ (Was er-tÎ£tef(bf ioH/bae ifï iiCcJE) vn^cvci^') vnDDiefe^i'«’^ pieten nifbtfeDtiDfauthcnticb@owDtIen(£\5.@.au^»tir tebr »nD wanDc(/fo wir Pipber in (f.5*- «^anDcn getrieben •**ƒ ^ieiren/vnD nccb Daraujfacljtung baben/S^aÜ wir ß(llenelt;’W îgt;te probe/Die wirD »ne en tfcl}ulDigen/»nnD Den prognopK^*'* ten lt;ïalenDer »mbwenDen*

Qöae fte aber mit j ^ren ne wen dogmatibus (kbrot) fcfjeDlieJje errores (jntbumben) inn Differ ianDe heu l idj e eben einfubren werDen/wölIcn wir nif^t we ißagen/fonDern n’quot;’ weifen (f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nD alle CSbur vnnD gurßeit auff

»nD’'PrfDigfen/foallbereifau^gangen/»nnD»onibncnéff^'’^ (icfjvertbeiDigtwerDen/ ;!Da werDeniJ. J. ©• ein foleljenn’i’l* errorü ßnDen/Dj @ott mit feim gerecljtenjorn »fi gerifljt tri’’’ (fçlicbeinfebenmûO'cn/ (Stehet Dpe^fcbier fein ^rtiefeW 0laubfne me br bep fne n f(ß(,

îufunlftau^î)lt;ni-^mmclerwartenfbUen I fe^niegeö^immelaufföefahrenfronöernnuWcbww^w J.

.Rimmel vnïgt;^eU fep ein üing/öarinnamp;ieJ^nb^w/ï’j^^^^i'' • lt;nbsp;” fetwP aöeèotttefenbepfammenfevn ï^^berwtrwélUnj^rc tiâcnewortfeçen»

FiliusDeicùmfit inEcclefia, adcóquc ybiq; : nuR-quam fic eft expersbumanae naturxPauli,quin cam in loco \biipfeeft,fiue apudPhilippcnfes.fiucapudRomä-nos habcat infitam fibi amp;nbsp;indiflblubili yinculoy^on-iunCtam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i-

»lt;lerntcmftlamp;Älfo von ber VTltnfepli^cri e^tur Pauli ab^efon^ bevt/baÇeriîeni^tcbcnamfclbcnort/bacr?u0e0tnZe8feveb6^ benp^tUppernobcrKJgt;inern/ib’^«lt;mverUibtvnbmitvnauffis lö^litpembanbtvcrbunbendAb«» i

Quid igitur prohiberet, quo minus dicaturfilius Del cum omnibus rebus creatis perfonaliter vnitus effe.

TDas fóll« bann iperfgt;mbcrn/b«ß man ni t Cagen f 6 nbtc/boJ ber @lt;?^n©ott?«mitancnlt;freaturenptrf^nlic^vcr£ini^ctfcy.» ldempa,g.24. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Natura cuiusuis hominis nunc in coelo cxiftentis» vt Mofi ( exempli gratia) amp;nbsp;Eliæ, amp;nbsp;omnium eorum, qii* in die Pafehae cum Chrifto refurrexerunt, infita cft filii’ Dci,amp; ipfi in vnitate perfonæ coni unûa^

Âineejebli^cnVrïenflt;^enVïatur/berjeçnnb im^^inu”“ ifî/al»3um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1/ VHcfie vnb *£lie / vnnb aller beren/ fo«”’

Ô(ierta£tmitt^ri(lo au|fer|îanben/ ifiban ©oljnSotteßti”^ verleibt/fnbmiti^meineini^feitberperlonwerbunben.

Q^od fcccrunt tam Chriftus,quàm Petrus amp;nbsp;Paulus» hocfecerunt virtute diuina, cÄque non abfenti, fedo* mninopræfenti, amp;nbsp;qua non minus, fi eflentiam amp;p0' tentiam eius refpexeris, implctierant Paulus amp;nbsp;Petrus» quàm Chriftus ipfe,

21iïeôwa«/fôwol(r^ri(îtj0/al« Petrn« vnnbpaolo«/^^^ t^an^aben/bas^abcnpcbureb (Bèttlie^efrafft/bicm^^tabff^^ fenb/tonbernjjançrnbffarîujje^cnçtcwcfcn/^ct^an/rnbffl'^ weIlt;^er/fbmanjbrTOefen»nb£t«wßItanfc^enrpiI/ paulu«’”’^ Petrn« nn^t wcnifjer erfüllt xxgt;aren/ale nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;felbe.

* SicutChriftusconftatexduabusnaturis, diuinavl' lt;lelicetamp;Humana,iranegari non poteft, quinamp;alijh^' minesconftentjfuoquodâmodo, exhisduabusnaturiS^ idq; infcparabilitcr.

©leid) wie lt;f brifin« au jwepen fîatu ren befiebet/ao^^^^ ©6ttlicbennemli4gt;vnnbber^enfebli£ben/ alfofanmanf’'^

Itii0tKn^a0ûud}bieAnbere VHcnfc^en/auff jrcwci0/'Äii0bifcn beyben VÏAtwren/x) nb bar$u vn^ertrcnnli«^ beließen.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic enim in quouishomine funt düæ diftincla: natu-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ben« Vlaturn/biefo(larcfiniteinanbcvv«re»nigtvnb vcvbuiîîî

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;benfevnbt/ba^bieVnenflt;bblt;bcobnbte(5bttli«^eancbnilt;bt

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftu0lt;nblktbelt;lcbenFan.ünbbalbbernAd)Ztbnt«rbin?u/3nan

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lacohut.And.in Apologia contra lngolftad.pag.2

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liter fuftentari, nifi vclint dicere, fubfiftentiam Verbi re-

buscreatisnonadelfe. Ideodc creaturis omnibusdice-inus,easperfonaliterfilioDeivnitaSja cuius hypoftafiSc i fubfiftentiafufteniantur.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«(obWrccinnbcr^ntfdïutbiöUttöWibCfbKvon

^anbie p«rfbnltcbew«vcim0tmö mlt;bt®®^*^bcr6fevtvvgt;lteMi« inberperfonbcOWortebcftebcn/fofanmannKbtlei’Ö^^/böP allebin0X)onbem'COovt(5ottcepcrfbnlilt;b cvbalteni^vben/«« fevebftnn/bagïtcfartcnwbllen/ baObteP^rfonbeg Worte ben Creaturcnnilt;ibt5U0e0enftvc.©eroTOC0cnwöllenTOirronallett ^reaturenfagen/ba^ftemitbcmÖobntBbttesperfonlK^veict^ ni0etfeYn/vonTOcllt;be6ptvfonfie crbaltcnwcrben.

In quolibet homine,imó ctiamin qualibet crcatura alia,duæconcurrunt fubftantiæ, quarum alteracftfubfi-ftcntiaVeibi ,quaomniafuftcntantur ; alia eft hominis

2(pologtrtbct3(nbAlttfcblt;tt‘^blt;obg; ’ ipfius,quarn AÓ;,®-fuftcntat : non modö autcm totadiuinitaSiEt mox: quod difcrimen præfentiæDci**' rebus omnibus aliud inuenies,quàm id,quod non xqu^' litcrfefe omnibus rebus communicat, quibusramen «quo fua eflentia adeft*

3nctneinfebli£^ettVncitfc^en/faault;^ineincrjeMï«^cn4'’^ bcrrnfreatur/f0nt»ncrt3TOO@ub|î«n§5ii|antme»t/lgt;ercn ein«’“ biepcr|bnbcß1Q?0rt»/burc^TOeI«^caIIeamp;in^ erhalten tcerbcf’' buanbercbcgVricnfi^enfclbs/wdAe baô10C)lt;»rtcr|»cIt/ttiti»^^ bAeïVortaneitt/fónbcrnbie^angemott^eit. Dnbbalb/Ö’^* Faiifibu fur ein anbern vnterfebeibt ber ^e^euwerh^feit teeinaUcnbin£fen/fÎHbcn/b«nba^crpc^ nit^kK^erinA^*“^’^ hingen initt^eilet/ benen er boe^gleicher wei^mit feinem 0^** fenju gegen iff.

Ncque imaginanda aut fingenda eft alia Dei in Chrj' fto,quàm in creaturis reliquis omnibus,quoad av^'tAŸ di^ nitatis,præfcntia, quævt in creaturis ïvi^y^a. difccrnitü^ quod alia in alijs agat amp;nbsp;operetur: ita inChriftumtot’ efFundi tur,vt iamextra ipfum nihil,fcd in homine, amp;p^' hominem Chriftum omnia in omnibus operetur.

JBôfonibmfcinertrAuincnlaffcn/atjdi nilt;^tgebencfcn/î'quot; ®ott AuffeinAnberewei^inifbrifio/bann inallen Anbern ttiren/fovielbA» XPefênber ©Ortzeit Anlangt/gegenwcrti^F wel«^c gegenwertigfeit ®0tte0/gfcilt;^ wie fie in benifrearn''^’’ bnrd; biewircfungvnterfd^iebcn wirb/bA^fi'e in etlichen rcbing/bAnninnbenAnbcrnwircfef/Alfbwirbficinnlt;fb*''^(k gan^vnbgArAn^gefcbuttet/ bA^fteiegnnberniebtöAnfferfl*^ fbine/f0nberninvnbbnrebbenVnenf«^entfb’'*)î“”ïlt;^l^^^*’^^ lenwircfet.

tvtbctbevhfcylt;Ibcol.Kef«t4tto»fd?hffn »yt - pcrfonalem,feu vnioncm duarum naturanim in Chrift'ö, àreliquis modis præfentiæDei,inhabitationisfcucon-iiindionis:nimirumquódcreatiirisfecundum cuiufquc menfuram, vtSpirituiSanüoplacet, res diuinæ coni-iMunicentur, Chrifto veröabfqjmcnfura,fccundumdi-uinitatisplenitudinemcorporaliter-

lt;©.prffonu6tnnîgt;cr^ifpufa»onvont'cvî»fnyîa(itrctt iittf^nfîo/tnbcriio.propofîhon.

ünbbi^»(tberci^cnth«^e rnterfi^cibt/ berbicperfcnhdjc ÖtÖcnwertiffFcit/oberbicvercini^jiin^bcrjrvcnt fïarurcniiin ^^nflo/vonbenanbcni weifen/auff weitje ©ort pflc£tt£tc(ïcti* ^f*‘tgt;05ufcyn/ber cmwoljnunjj ober rercini^tinjf vnto(d?e«i; ^«/ncmli(^bagben(freatoren/nalt;^eïner}eblidgt;ennja^/ïncf« p£inf)cilt(jen®eifï^efcni£f / bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aben nnfe^erjjejk

Rede ôc pie ergo credimus, amp;nbsp;firma fide tcncmus,à primo conceptionis feu afliimprionis humanæ naturae inomentOjdari autdemonftrari locum non poire,autc. fianideberi,in quo fit,amp; efle dicatur filius Dei, vt ibi non efle etiam dicatur, Filius hominis, totus amp;nbsp;integer Chriftus^ecundum vtranq; naturam,amp;ante amp;nbsp;poftafeen ^oncm Sefeflionem ad dexteram Maieftatis in excelfis» Nam fic complacitum eft,ait Apoftolus,Patri,habitate in illoomnempIenitudincmDcitatis corporaliter.

■ r ftfflaubcn xvir rc^Jt »nb trol/viib behaltend aiicb »nitteltemgUiiben/ ba)5 weber Fènne noe^ folle ein orr^ejeiftt * ■ !?,v^E*?‘^'^‘^”'*fl’^e«ibafcyber@o^nd5otte0/vnbba^efa3t V ®lt;*^n ©Ottes feye/ba nidit$n £fIcid^ aiieb fey vnnb f,k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nae^ber^mtmel

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;at

^atesbfm Datter/fpnd^tbcr-^tpofld/^cfallen/bft^tnj^me^'’ rôlle ber (Bott^eit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wc^nete,

Incarnatio idcirco myfteriura dicitur ineffabil^; non quod Deus fît in homine Chrifto:Sed quia Dcus,q“‘ cft natura fua'infinitus, afliimpfît hominem,qui eft natU' ra fuafinitus,in eandem perfonamæt ornauit eum bon^ infinitis,inter quæ ôc illud continetur, quod extulerit^“ hominem infummamaltitudinemamp;celfîtudinem,q‘’gt; nihil aliud eftquàm omnipræfcntia, dcomniumreriU’* gubernatio.

2)ieVneitflt;^tücrbiinÿwirbbcliwc£fene«nviiati^fprclt;^I'‘^, Öc^cimnug^cncnnt/nitbft^(ßlt;gt;ttjnbcniVncnft^cnö'^h(iof^' fbnbcrnbicTOeiKBott/bcrnad^ feiner Vîatur »nenbtli^i^/^^^ tncnflt;^cn/bern«lt;^feïnerVïatnrenbthlt;^/ineineperfônan^^ rntcrTOeI(^cnau4gt;jenc»bcgnffcnwirbyb«^erbiefcnVne»flt;9^,^ in bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bol)eïterboben/tcelcbe rn^t««nber» ifl / bann^’’^

Vnio hypoftatica duarum naturarum in Chrifto ƒƒ hucihuf^Alaritoivaipl^, id eft proprietatum communicatif' nc,qua videlicet omnis ivi^ynAi id eft, efficacia,in huoi^' »am naturam effunditur,definienda eft.

wtblt;vbcvhrlt;y7rbcol.Xcf«tlt;ittenfdjttffr» »n flt;^afft£n/b«r^ vpcl^c ntmlii^ bic ö^nQc wircf un^ inbic mcnf^ lic^cnatiiraußgcfc^uttctwirb/ vcrllanben werben.

Statuimus idem,hominem ôchumanamn^uram, U5H: vov ein oing/ Cöïcnfcb wïgt; ^cnfc^ticl^ç {at w*

3chWtlt;6fûrlt;i«lgt;wd/tgt;erÇ§ilt;nrc^lt;S^gt;riR«»iil^ttwclt;^*^ tiólot)wbie2öï(nfcbbcitlt;£^viptt^lt;ttttttec^tiïïï- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

rilium Dei iniplerefiliiimhominis•.‘Filium hominis elle ornatum omnimaieftateàfiUoDei: filiumh^iinisca-paccmeffe, vtaffnmeretur à filioDei; filiumpeihlmm hominisaffiimpfiffe: filiumDei effe infilio Mar^ c. lt;5)a6bereo^n (Bottesbeg Vnenfcben

'^tnü^«n@ol)ntnitaUer matcil« xgt;onbc»n©ÿ n(5o 5’«tt^vÓagbc0menflt;^en©o^nfcV‘3fV/ 6o^n®ott£6 ftnöcnomenworben/©agbereobn^ottesbc^ Vntnflt;^cn6o^n^abauif wnnb ftn0cnominen/ ©aßberOopn ®otte8iitmarie@oW'Ve-gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,u^r^înîc

fiïnöwirötmfcWtt gane^cn^Suclî I fthushomm OTbhoino,pro humanitâte liuehumana naturaCbereob»» beOm£n(d^enx,nnbm«nflt;^/famp;rbicmcnf.^^ntobetmcnflt;^li^e Vlatur) qßie autb hinroibcrumb l humamtas oD«v humana natura pro hominc feu fiUohominis, tnenf£^lt(^era*turfnvVnenflt;^enobcrbcnSolgt;nbep nbsp;nbsp;nbsp;W )

pcntis. ( QcÇ tOeib^famenwirb ber ©t^Ianjjea benfoplT -fiiitflt;^fn.)2{((mjSanguisIcfuChrifti filijDei,mundatn‘’ ab omnibus peccatis. (g)«» :SIut 3^cfn ô’^nfii bc^ CSotua/reini^etrnavonallenfunbcn.) Dataeftn*i*’ omnis potcftas in cælo amp;nbsp;in tcrra.(Vnir ifî^c^ebeitalU«'^'^ wâItint4Qtm«nel»nb««ff}£rben.)2{tctn:Inipfohabitattot^ plcnifudo Dcitatis perfonaliteramp;c. (3nn ißmcwoJuietN^ £fangerôlkber©o«^eitpcrf5nli^ ) noC^furvniîbftirWit^^ îgt;ann propofitiones abftradiuæ fepn I bù fie ßrad’$ àpcrfo' naad camera afliimptam (von ber perfonauffbaeait^mo'*

Naturas iplas exæquant ôc confundunt 9}frg(eûljfn vnb vcnnifcfjcn fie bte^afuren fcibe.

Sic cnîm Verbum amp;nbsp;Caro VN A funt ESSENTIA' Vtperfeótam amp;integram coHiunâ?iofaciat vnitatera,

€0?ur«i(ti6 in bf rSifputafion tton bf tn gc ^ctmnu^ ber offcnbarHnfjbe^@o^n0(5otteeim^ki(i|gt;/in

2)ftnntXl|bipblt;t6VPortvnb jleip^einlQ?e(cn/ba0biefex’t*'^ tinijfun]0^dn£f«nçcvnbvoIIfomineiiceinigffcitma«^et.

Vbicunq; autem dicitur efle filius Dei fecundun' diuinitatem jbi dicirur efle,amp; eft quoque fecundumh^' manitatem,propter pcrfonævniratem,feunaturaruniV’ nioncm infeparabilcm.

t)btralöberba£ttf*atwirb/b5pber@o{)n®otte0fevnlt;;lt;b^‘f (Bott^eit/bafelbflwirbain^^cfâgt/baperfey/vnb i{l6uà)nilt;^ berVnenf4)|gt;cit/»onwfj^en ber einifffeitbcrperfbn/ oberamp;a* i^atu renvnit rt re.n nke^c v erein i^n n0.

Nemo locum dare aut oftenderc potetit, in quo di» cat effe Chriftum fccundum diuinam natmam, vt non i-bidem efle profiteatur fecundum amp;nbsp;humanam.

Et paulópóft.-Idcoq; Chriftus poft illam vnioncm faftam, non eft fubicdus locis, tempor ibus, aut aliarum creaturarum conditionibus, ex ncceftitatc localitatis phyficæ»

^TOirbFcincrFcitiort weifen fônncn/ Ôaerfàgenwolte/ 5aSfb’’'ft«»ftV«'^*^^^‘‘®^wbcbennatur/bacrnid^t5u0Ui«^ ftu^befcnne/bag er nad)ber Vncnfd)li(i)enfcvf.

ÿtflt;^cb«nervcreiniô’mgzPetn€mort/?lt;it/ober anbernberglcti cbenleibli(^tnei0enflt;blt;^ten/wcllt;ib«nbic(rreaturnvnterwojfis fenf£vnb/barumbbaè«‘»i^K^blt;b«’'J^«‘bnaturUlt;iblt;’^ anei^ ntmÿewifttnortfevntnufzvnttrworften.

Humanitasiamverb participât omnibus proprietax tibuSjhonoribus demaieftate diuinitatis. Et hinc fit,vt quemadmodum diuinitasnatura fua cft glotiofa, omni-potens,liberrimagt;fapientiftima,fupraamp; extra omnescrc-aturas; Ita humana naturaaffumpta fit in candem glo» tiam,omnipotentiam,raaieftatcm,virtutcm,Ubertatem amp;fapientiam ,amp; fie exaltata.vt excédât omnium creatu» rarum conditiones,nonquidem exfua natura fed ex do-no,quod in earn confert

2iUin€lt;bnö/0Än^frev/wei^/xgt;b€ralle€rcfttttrlt;nZÄlfobiean0e« nommene Vnenfd)lid)£ Vlatur/innbicfelbigc glovi Z Albne^tig«? feit/VnaicftctZfrftfttZfvevb^‘t'’unb wei^eit/rnnb aifo erbobe» ift/ ba^ fie aller Kreaturen gjelegen^eiten vberf^reitte ( nilt;^»

15^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*SbeoT^.

3war von Vïatür/fonbarn ftu^]jnAbcn vnb £jef4gt;cncf/bfte PcfO” betn Wort ^at.

Firmiflimafideconfitemur,à primo conception^ Chrifti pundo locum monftrari non pofle, in quo fitfi-liusDeijVt ibi non fit amp;filius hominis,totus Chriftus SE* CVNDVM VTRAMQVE NATVRAM.

WirbeFenncnmitfe|ïein cfUubcn/ba^von anfan^ berrifl^ pfen£fnu^«f^rifhfeinortf0nnc0evpieflt;ntveibcn/baber@olgt;i’ (ßottcefcyc/banidjtjufjleidjöu^berÖo^n beß iTïcnfi^enftf/ bcr£fançc (f ^hflu« n««^ bcyben vtaturen.

CùmdeChriftodicitur, quod confedcrit addexte-ram Dci,non eftintelligcndum,quod tantùm fccundum aeternam fuam diuinitatem fit œqualis cum Deo patre Maieftatis acomnipotentiæ ; Sed qùodetiara fecunduin fuam humanitatem æqualifitmaieftate amp;nbsp;omnipoten-tiaprxditus.

ten (Bcttee/iftee ni4t5uucrfle^n/ba)5 er «Ilctn n«4gt; feiner (vei^ i^en©lt;gt;tt^eitÿ(etd)eVnaiefîetvnb21lImft^t„nt®ottbcntÜ«i^ tcr|)abe/(lt;«nbcrnbagcrftu4nû(^fètnerVlîen((^^cit^Icie^cfcîÎÂ^ iefîetvnb2(nin«lt;^t^ftbe.

Non igitur exæquamus humanitatem Chriftidiui' nitati owla.,fed tantùm noncifentia, fed potentia-nonnatura,fedgloria:nonfubftantia,fcdmaicftate.

^eftnid?t£3lcilt;^/roviclba« We|ert/for.bernalJoWKvieIbenite^ ■waltanUngt/ nidgt;t fôvielbie VTatiir / fonbcrnfövictbicjtlod/ nidufovicl bie ©ublîang/ (önbern fbvict bieU'iaicfict betreff fentbut.

Humanitäten!Chriftidiuinitati cius non «fi*, fed ’»^»(Ti'ei: non effentiafed potentia ; non natura, fed gloria; non fubftantia fed maieftate exæquamus.

ÏOirina4cnbtcVnenflt;^b«tlt;fb’^‘1^‘ jver (ßottbcitßlei«^/ nit foviclbae’ODefen/fonbernfoviclbenßcwftlt/ ni^tforilbteVlft^ tur/fonbernfortclbtc0loh/nilt;^tfovidbic@ubflanç/ fonbevn fox)idbic^;nftießetanlanßcntbut.

Potentiam Dei ideo infinitam dicimus, quia à no-bisfinirinonpoteft.Deusautem propemodum amp;nbsp;fincm nouitfuæamp;potentiæ amp;fapientiæ, quam omncinparti-cipaffe hunranitatem Chrifti, manifcftiflàmè Scriptura teftatur.

Idem pag,77,dicit, Se non quidem identitatem, fed tamenœqualitatcmhumanitatis cumDeo conftitucre.

Vn€n(lt;i^^tit ï)nb (50tt einbtn ß fcvcn, abev bolt;9 bab oic vl Vtn,lt;9gt;

V«t®ottßltid^fcv«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-, r- n

^m''Ûroto(ottbc|?£9îaulbrunwîcîiCnColloqui, 2lnnoi566, ®ott^lt;itin aUcm ôtcw^il ^UcinattbcvTiatur

C^oflt;lt;|lmlt;tber ajigenomittenot COîcnfcb^c^t tvorben.^t^ttt: aup itvcpc« »ngldcb^« naturn em Dtng 2((fo (cÇrftamp;a6(ïon(orî)icn6u^ I (?Çri|îu6 fepaaenfÇalbtn/*” attetn a(6 ©of t/ fonamp;em aucfj lt;f(6 COîenfcb gegentvafig.^f^’*'' 3n Wlt; 2(Qmccbf tßf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©otfeo/bü ^tmmd vnnb rbtn J

ftWcf/fçp fS^Çrt^ueaucb nach bcrCÜÎcnfcbÇeif realiter, bafiip mtfbert^atonbwar^eitdngcffÇf.fol.n^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©dw*^

ebeCöïa/cpff/weftb^ l)er©(5ffü'£bfn 'Jïafur «gen iß/ 5gt;lt;rfonbf^ QJïenfc^fn ©o^ne ntcbf aöetn nur nacb ©ó(fhff5fn/fonl)ern.aucfj ber QJïcnfdjhcb^nTïatur ïu^vfc^ ben tverben, 123. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«/ «J^riguo naebem Jfeifcb/tveio

vermag allfo. 124* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

3lt;em/(f^nfïuoi|ï aHent^afben gegenmeru'g / auc^ «lt;w bermenfcf}(icben^afur.

3tem/©ó iß allee bureb vnb bure^ voll ^§rißue Aucb nacb ber €V?enrc^ heit 125.

ÇOnferfc^eïbenfieitvifcbenberverflerungvnbglori/ttf^ «^cbie@d^nfftfûr«inbin^b^lt.

In ipfo cnim affumptionis humanæ naturæ naoine^' tOjCorpusChrifti, ex obumbratione Spiritus Sandi^^ Äiirabilijcftclarificatum, Si poftrefurrcólionemglori^' catum. (contraScripturaniIoannis7,IcfusnondunUf^ clarifîcatus.)

2)artngki^ïmanfan^/a(e balbbie jfcnoinmenx»orben/«(lbcrJS.eibtfbnfIi/bnrlt;^TOunbcrbaH''^i vber(cb‘*rr''^be^b^di^cn(0ci(le«/»crfkrct worben/ pitnbi’*^ berau^erßf{gt;Mnftglonßnrt. (U?ibcrben@pru(b3cb'’O. (^nßM^WÄrno^nieptvcrfkret.)

»i|î(i«mbo(%jtaKc^Ult;blt;«foriwcr««S^^ innSJîuttcricttxbabccmpfangon/mttt^cbcm fcv gbripcation I wcU^c cv »on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ah einem igt;r«

VfanjmtdinficMioacmCtrflartilt (a«^ («mcmSÔattcv bittet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A^^è^Rxirter Uib be#

i St(îiaâ«bt.(tn i(l »on îm» ®‘'!'''quot;^2'’'®!I„,Î „«x, Stóft 16« iß crortf« 6« wed!««' ®«î« ® bem ©eijt Iburcb bie auffevile^unâ bev tobten»

Negannonpoteft, quin diuinanatura inCnnfto pafixonisSetnottufuo niodoparticcpsfaCIafitt * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;övtntiüs

Vnaiifatinitleu£^ncn/amp;agbic (5$ttli«^cflatunrtntf|)ri(l* be^Ieibenevnbfferbengaufffemwet^t^ciljjaffti^woramp;cttffy*^’

Nemodiccrevelpoteftvel debet, Deumnoncfl^ paflum amp;nbsp;mortuum: licet hæc impropnaamp; nunquanaf'^' renda plirafis inDialogis Theodoreti aliquoties extet-In quantum Deus non fuit obnoxius paflioni. Et quatC' nusDcusJmpatibilis eftChriftus.

GdnccF «r in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î’c»’ SCuffl^gcii am iQz.bfaf,

Æe fatioberloUtiieinanb (a^en/baß®otttitt^£littcn ^efiorbenfeye / tviewol biefe »nartirfc vnb Feineewegglcibjï^ ^cwei(£3tircbcn/iitbcn(Biefpt'«(^cntbfoboretictlid)nial5i»r bcn/@ofcrner(oottifl/ ifrcrbcnifeibcnnicbt vnrcrxroiffen^^^ wefcrt/Pitb/|ô fern er (ßottiff/Fan (fbriflus nic^tleyben.

titur. J^icrau^follfolgen/bap^f^ripue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'JïatUF^

S9?e«gen He bte ^tvcn 3(rttcfd/E»if .ÇiimmdfaÇ« vnb iîîcnfcbrrcrbtin^biiidjcinAnber.

Quid opus eft, dctemporcrcfurredionisScafccfl' ÄonisChnftidicere^Ciimiamindeabinitio,in mofl^*’ toincarnationisfuæafcendcritinuilibiliterincælunij^ addextramDci patrisfuiledcrir.

ÏÜa«ifteronn6tenyb«.flwirronbcr5eitber2{u|ferfteblt;”’» »nb=ßmnnclfabrt(fb‘'’(brebcn/b4 er ^leje^ vonanfan^ft'’’^^ Vnenfcbwcrbun^vnfîdgt;tl’‘^gt;bd?£rwci^binaitffinn45Hn»neI^^' f4bren/pnbp'e^5»rre4gt;ren©«itt€efe»ne^gt; Vatterß£feftgtfgt;'^^* .

V num idemq; cor pus,quod erat inHierufalemvin-bilitcr ôclocaliter,cùm in templo concionaretur ,aut in cruce pcndcret'.crat cumDeitate Romæ fimul, Athcnis, incxlo,amp;vbicunqiea effet, extra omnialoca inuinbi 1-tcrScillocalitcr.

Slbenbcr ein^ig ß!e»b/ ber 51» 3erurakm renmlilt;3^er'vcci^/Alamp;crint^^cmpelpvebtgte/obcrainCr

cipauit.Àlia enim eft diuinitas communica^ feu part ici pans-.Sicut alius eft donator ,aViud donum, Cnriftus igi-turiuxtaparticipatamcarnifux diuinitatern, imp c at cxlum Sc terram, qui tarnen iuxta occonomiam non erat a mplius in fepulcr o»

3^ncmntc auff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C ipnfti ƒ ni(^t ien*Z

bie cr Stir «eit ber vhenft^TOcrbunö beinÖo^nbc^ xTlei^cn mit0etV«lt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ftnn bie ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ft ein wiberc

3Kpölögtaba3itblt;tlttTcbcn TTbeotog» ^eit/ÿldc^wieeinftnbererifîbcrbaft^encfct/’ctrtanbergbl^tf* îlt;^encf/©er.wc0«nîgt;lt;ttf^nfluertalt;h btfer (Bott^eit/biefcinc’’’ ^leif^) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb ^rben erfuUt/bcrbc^/vf*'*

Firmumadhiic amp;fixum manet, quôdChriftns,^' lius’Dei,maieftatediuinitatis, non folùm æternæiftius» quam habet à pâtre fiio ab æterno, .amp; quam habet coiï*-munem cura omnibus hominibus, imocum omnibAîS creaturis : fedetiamilliusj quamfilio hominis,in vnaio perfonam aflumpto,in tempore plenitudiniscommuni' cauitjimpleat non milletantùm, autduo millia loco-xum,fed cælum amp;nbsp;teiram.

JFeblefbtno^fefîpnnb fîcrff'fîc^n/ba^(f|)n(îu0bcrSo^*’ (5ûttC0/biird; bïe (Bóttlic^c tîlakfîct / nic^t allein ber eveiÿ^^ lt;50tt^eit/ bte crvoneroi^FeitvomDattcr^at/rnbbiej^mcftti*^ allen Vllenjlt;^en/iamitancntfrcatnren^enieinf|l/flt;»nbernau4gt; berolBott^eit/'bieerbein @o^nbe^menflt;^en/berineineperfegt;gt; angenommen t|î/ in erfullnnft ber3eitmit£fet^eilt^at/ni4»tal^ leintaufenboberjroey taufenbtÔrter/(bnbernj^«Mut»elvnbj£i'^ ben erfülle.

Homo Chriftusdicitur Deus, non quia Deus fit ini' pfo (qui in omnibus creaturis eft,non modo natura, fc^ fecundumfubfiftentias.) Sed quia in aflumprione carni^ dédit huichominiomnem poteftatem in cæloamp;intcx-ra,ornauiteum omni feientia amp;nbsp;fapientia, communicâ' ukeiomnia dona Spiritus fanftijCoKocauit cumfupel omnem principatum,amp; dedit «i nomenfuper omnenomen,quodeft Dei nomen,amp;hlt;M:efi:hominemquoq; efle Dcum- Namdeajterna diuinitarefilij,quæin feeft, hic nihil difputamus, qui fecundum diuinam naturam eftab æterno cum patrc,a:ternus Deus, laudandusin fccula; de hoininc

homine nobis fermo eft,cur hic folus IcfusNazarcnusvc xedicaturDeus, quodverede nullo minum dicipoteft,in quibus tarnen cftDcus, fisfilijDci, quodnififateantur'nobifcum pi) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

quatur,aut Chriftumnonelfe adorandum manitatem, kutfiadoreturmanifeftamidolauiamcom. mittuEtmox-. DiuinitasChriftinoncft «vlt;r*» «r tctna,,cuna patre amp;nbsp;SpiritufanCto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’• feactamp;c,

ober bft er angebetenwirbt / bab « ” lt;fhrilliilt ni*tbie wc gangenwerbe.1Dnb(lrftcfe/2»YcLmtterrnnbbedi0en®«1l (entli*ernnbexüige/biecrtnitb€mP«te^

ff vftf^t/ba^bemQó^nbe^ Vnen(lt;^etîb«e^(lm«4t tilt;^tnjt^et^dltfeyc/|jl€ilt;^al«5ufcni0erwei^.

Infinitam perfcólioncm Chrifto aflcribimus,qua p^*^' fona cftdiuinitatis,hoe eft,Deusipfe, amp;nbsp;naturae humant incommunicabilis.Deindcaliamquoque infinitam/^; tionc humanitatis,quam participât quafi pcraccidens* diuinitate,ad cuius dexteram federe dicitur.

Wir flt;^rcibcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnenbtlid;e »olFommcn^icit

foftrn.crcinpcrfouber®ottbe«ti|î/ba6i(î/lt;60ttfelbs/wcllt;^‘j' berinenflt;bblt;b^*^'^lt;*d»rnK^t fanmit^etb^iltwerbcn. ©ariw lt;iiianbere/a»d;einrnenbtIi»^ena(^bcrVnenf(^b^tt/ïï'cl4)tr ÿkiâ) ale iufeiliger tretg vberFomptvotiber (ßcttbeit/j« ^crKecbten^efaffttioirb/ba^ftcp^e.

Quatenus homo fuit Chriftus, potuit mori,amp; qu^ tenus Deus habens communicatam Dcitarcm, potui' mortem, quæpcccatorum totius mundi expiatioeflH fuperare»

©0fernlt;fbnfîu0eiltVricnfcbftewefcn / butcrF^nncrtfif^ bcu/@0 fer er aber (Bott TOar/bieinit^etbeilteffiottbcitßftbrU« IjaterFónncnbcntobt/bcreïnverfunun^wcrcfürbiefunbtÏ’'' fangen Welt/vberwinben.

Nunquam diximus,nunquam fcripfimus,nunquägt;’’ credidimus, maieftatem communicatam homini/ü^^ idiomaDci, idcft, oMir/ötp fubfi ften tiæ Verbi, neque uu tt*' rale,fedgratuitumamp; donatùm.

Wirblt;»bcn nteniÄfeffcfä^t/nieinafe £tef4gt;n'ebfn/nio’’^ jßccjUübt/baßbie VBaieftet/fobemVnenf^enfnitfjctjb^*^^'^'^^^

wiba bteyTTbcol.KefUwttdnfd) vtfft. 165 tin«töcnfc^afft®otte8/bft8t|i/b3wefent'erpcvfonbc^'00orts/ «ber etwa« natürliche /fonbern ein gnabenöcwt’^^^c«

Âfcenfionem in difparentiam conuertunt, SOcwanhlcnfKöK^ittitudfah^tirtcinvcvIchTOinliung.

Defcenderc 8c afeender e filiucn hominis nihil aliud cft,amp; fignificat ,quam apparer e amp;nbsp;difparerc.

Et att.6.Conftat,filij hominis afcenfionemincxlum r^ihil aliud effejquàm vifibilcm difparentiam»

2)agber@obnbc^Vnenfchenhinabrnbh»OÄulrfehrt/ba6 ifivnheinni*t8anberU/banftlt;btbatwerb€nvnvyf^winbcn.

Onbimc. 2irtidcl. igeiUoffenbar / bag bic ^tufffa^rt beg l^cnfchcn Sohns inJßimdni^teanbcröiU/banncinfichtbar# li^vcrf(hTOinben.

ConUtemutjChrifti corpus nullis locorum circum fctlptionibus fubieftum effe, Chr iftum fecundum v tr an-quctiaturam nobifcum effe,apud nos manfurum,vfquc ad dicin r eftitutionis omniu : nihil omnino cum hac no-ftrafidcScconfefftone pugnante articulo Afeenhonis amp;nbsp;feffionis ad dextrampatris» Scimus enim, Chrifti humanitärem femel in vnitatem perfonx infeparabiliter af-famptam,inhanc gloriam Sc maieftatem eueftam effe,vt ineanonfolumnon circumfcribaturloco,verum ctiam, vt fit vbiqs in regno fuo»

’OOirbcïenncn/bag bcr JLcib «fheigi Feinem ort ober raum vnterworgfenfeve ! bag^brigusna^bcvbcn Vlaturenbcv i^ns feyc/bev^ns bleiben xoerbe ! big bag alles wiberumb 5U rclt;ht 0ebra«he^*'’^’®nb flrcittetinitbifcinvnffrm®lanbenpiib23egt; fanntnngffar nicht/ber^lrttcMponber ^Infffahet f nnb ©tçen

«5Ó '3poIogt4bcrXnbaltt(ct)lt;n5Œb6û!ojj^ }urKelt;^tctxbc^Dattcr«.©Än wirwiifen/bjbtc menfc^^cittr' |li/nalt;^bein(i'ecjnmaIineini^Fcitbcrpcrfonvn5crtrenIilt;^^o^^ nommcn/infigt;f4gt;e(Bl0nvnbVnaie|îcter^obetifeye/ba^ (te'”;

perberalinfjjrcinKcic^feye. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Receptum incækun, fîue in caelum afccndifle filial*]’ Dei, dicit Seriptura humano more, ad captum human*’’ fed caelcfti amp;nbsp;diuino intelledu. Nam rcceptumefle iftlt;^ lum,hocinlocofignificat, non in certolocoaliquoc*'^' Icfti conftitutum filium Dei, à caslo capi,aut in caelo ccf-tis locorum fpa ci js circumferiptum efle, fed eft, ficut **' gnificantiiis dicitur Ado.i.nubefubduxifleChriftum^'’ oculisdifcipulorum,nonita fublatumèterra,vtampl*'^’ non lit in tcpra,in medio Sanftorum fuorum in ipliusn*’' mine congregatorum,non de loco in locum tranflatu*^ fedtantummodo incarne afliimranonvifibiliforma fecundum priorem cum difeipulis conuerfationenb* vitæfamiliaritatempraefentemapparere. * .

Etpauló póft. Siciftaeleuatio feu fubduiftiore^. dici poteftdifparitio exiftacorporalivita,inillainaccf]‘ fibilêluccm,Ócadinuifibilehominibusgloriofumreg**’*'

2)a^ber @o|)n (Sottes tn 43iminef (^enotntncn/obcr in «’’’l mel^inanff^efaßrcnfcpc/baerebet bic@4gt;nfff au|fUTei»(^Ä lt;^eweiß/n«^bcmc«vonVnenfc^cnblt;ö’‘'ffr«’^wc‘'bcnFan/J‘’. im ^imliÇd^tnvnb (Bóttli«:b«^’’»’^lt;‘'ftanbt. ôannm^^iintrt^’ilL n0ininenfepn/^£iftanbiftmlt;gt;rtnit/ba^ber@o^n(Bo«e«s”‘'. £|ewi^^nn(ïfd;0rt^efîcItob£rffefe9tfcKgt;c/»om43tnitnekF^ nomen/obcriin^^imclbnri^^ewifïcraumvnbortvinbfc^«''«*’^ fep/fonbern(s^eift/tpù c«mbcn(S!c(cbic^tenantt.(rap.fgt;^. bctnIilt;ber^e|a£ttwirb/b«^cinï£)0kFtf^nfluin»berp'£^vot»\ an£fcnber-2lpofteI^inwegf^cnoinntcn|)ab/nt£btba0(tci1gt;f’^^L crjjabcn |,abevonber5£rbèn/ ba^ ernid^t ntcfiratiff-'frbfnfv ' inittcnvnterfctncn45eilf£fen/bkinn feïnein namenverfan* ffyn/nit^tbA^ltci^ncpç’iKinfmbrtiniKinaiJbfrpvcrfcgf?*’^^)^

fwibemalUinbaÇ d^evxpd^/vnnbwiecr $uuor mit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJ»

EftcrgoPauloAtdgt;4^s^P°'^?'‘®’-'^‘^^'„'i«T«fi-iCcendere, venire amp;abire, nihil aliud, quam pp linnr Dei in vifibili forma Sc palpabüi corp ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,-

apparcre, Sc tarnen femper fmspræfentcme ’P . bneut^vifibilivclinuifibilimodo, necel ,v niniatjdeloco in locum fe transferre aut locum

; nbsp;nbsp;bcve/SftnnbaOber©o^n©0ttce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/Æ^Ib^n

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcinenallwcgcn^ugtgenifl! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi?Dfevfic IV*’

Quoennque modo Setiptura de V cxbo incatnato lo-quitur,nonredigit corpus Chriftiin neceffrtatemphy^-cælocalitatis,ne'cvult vcl intcrra,vel in cæloeundem u-peramp;cicaliqualocali cireumfcriptum.

bêHZxcbetZfoiU»nilt;i^ti^r mcinung î barber Ltib b^einxftunivnortvn.terœojff’cnfcvZ ficwilftud? nitZbApbcr\cU) sotberauff ^sÈvb no^im;i^iinmdreumlvd?'Vittbflt;^rubenWî«

tés 3p6bsiabet;2lnb(ihiflt;blt;n^b(^l^3» tcmincælum,profcâ;umefleinaliqua fupcriora cxlil*’' ca', aut etiatn vitra amp;nbsp;extra mundum : hoc fi fie haberc^’ certè Paulus, aut non mentis compos tunc fuit, cùm“^'' ceretSanftorumeonuerfationemefle incælis, autir nefciuit,quid dixerit.

Etpaulôpôft»QuodPaulusdicit,Sanâ:osin cælofüâ’’' conuerfationcmhabentes, indeexpeftareDominun^^j” fumChriftum,fimiliternoneft intclligendum de lo^; aliquo loco in cælis,quo Chriftus regnandi caufa abie^*'^' exquofitlocalimutationcreucrfurus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Item: Abfconfio,amp;manifeftatioChrifti, nihil aH** eft,nifi præfentis difparitio aboculisnoftris, fecunû'* communem Sc externam vitæ confuetudinem amp;coh’ bitationcm, ôc ciufdcm inuifibiJi modo praefenth paritio.

am 30.6ht. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

©crwc^cnifl cenn^tcin^crïn^ctBottloftîjfeit/wcrt'^’ÿ £jcn4o«tiimel^cfa|)rcn/

lt;^c0rtbe^:ßinnncl0/bicobeninbcr6^6^/vbcrvnnblt;t»ir':^^Vjj bicfcrïVeftfeyitb/^cjo^citfeyc.ôobemftlfbwere/foilîïf*?^ Paiikisbajntnaleintwebcrnicbtb^finrxcnf^ewcfl J b« bftgbcr=ßeiIi£feitSiirö’^r(«^a}ftijnlQimeI(cp /ober ^cwtifl/TOfte erlöste.

Dnbb«Ibbernlt;x^.©aePftuItie|âÿt/ barbie2ociliÿ‘%i3 im45iinmcli6‘'^«»'£terrc6lt;^tft6lt;^bcn/vonbanncnbeßl3^^.(ti)

fcIbfÎ3trre£ticren/£^ecfait£fcnfèy/voiibannenerwiberiJt’’*''' mcnwerb/bcnvori^cnortverlaffcitbvnbveretibrenb. oi,' rcrborjfcttvnnb ^eoffenb*»’'^^y ba6iflntdgt;t6lt;utber«/ bannbag cr ^e^fcnwerti^ iflronvnfern(jngcn/nalt;^beni0^emciHcnrnbcufferlt^^’^’^4 bcIrnbbc)gt;wobnnn^/Dnb/baperfilt;^/bervnfîlt;^tbarIilt;^^'^ jü^eftcnwar/wibernmbfe^fn^atUfien»

Eft autem afccnfio Chrifti non carnal iter intcll igcn-dadccorpot'ali aliqua migtationc ad cxlum quoddam locale,corp,orcum,elementare, ftcllatum, empyreum, fupra amp;nbsp;longiflime extra omnes iftos ftellatos cælos coo-ftitatum:(hoccnimfiitafehabcrct, Paulus nonmcntis fuiffet compos,cum diccrct,Philip.3- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuer

fationemeffein cælis)feddcmutationc vihbilis conuc^ fationisamp;prxfentixininuifibilem,deabituexvi palpabili conuerfatione,de formx fcruilis depofitione K forrnxDei manifeftationc.

SuvcrncVenÇbftnnwobKfemàlfoxcevcZfoixerPûnlusnu^tbcv f(nn£n0£W£nyUtrfft0te/5unpbihp.am3.baSbcr^c.h0enbi« ßtrfc^afft im i^imnulfcvc^ Vonbfrn von ber f’ilt;i)tbûrlilt;i^£n'a?anb£l8vnb gcrtenwerngVcit tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

UZKZQ amp;Lucas Aftoa-ait-.C^od faltcm fit fublatus. Sz nubes cum cito ab o cubs difcipulotum fubduxcrit,tc-ftificans ,nequaquam Cbriftum.vt Caiuiniftx dciitant, corpore fuo ex mundo migraffe, amp;. in iliam cmpyrxi cxli paradi£umamoeni(firnamabi’)ffc, V bi nunc circumteri-ptus detincatur iocaiitcf.fcd defcrta ifta terrena »viübiii. que cum difeipuiis conuerfatione, inttaffc in gioriofam nubem,in iilam inacccffibiiem iucem , gïoriofiffimum-que regnum patris,in quo fuit ab initio mundi Scerit cunv omnibus pijspoftiepurgatummundum-

2)erweötnfpnlt;^taucbß;uca»!nben(Befcb’4gt;rff^^w»/b*J .erntirfcycatiffffepobeitTCorbeti /»nnb halb b^b »onbc)tau0lt;nbcr3un^ervbcrpcbbUiwe^£tenoinfnen/b4R ^ubeseug^en/bapifbnifuentitrtKbten/wùbic^alotpiPenbA*'^ vofiaberwiçiffbaltf^/fîiitfeinein JtcibAupbcrïTcIt »«rraiF »nb irtn baef^ôrx lufli^parabeipbcpfcwn^enßtmineUR^ ^c^ait£jcnp5gt;c/ ba^rjeçtinber rcHtnhcbvrttbfcbiKbcnbeb^b^ TOcrbc/ pgt;nbcrnbap«rbflt;pir?bi(£b^’^'''^bp(tgt;tbarli4)^’''^‘^^^’’' fçinen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3U wartbk n/ verlaffcnbAbe/ rnnb pye

£jeti in btc bcnlilt;bf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f/* n ba« J5.ie(be/,b«3u nilt;bt jufotntitf”’

innbaabfr’bd?« Hficb bc^ Datterô ! barinn er vonanfan^^^' Welt^twcP/ rnnb initalknfrcmnKnfeynwirbt/nacbb«’”^'

âf^ft viU) pektauff €’rtgt;cn I vnb pjgft/ Der ‘Xïiïftfr fep tn IR DmtbtM'm ^atwi 3fï nun ber éeib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;»ufF(£7ben

tiem ortobcrfïcllnmbitrrfdt vnnbvmbgnfflFifn/ fo wirb|lt;’^ Ç0lt;3tterba auc^ allein auffßrrben an einem ort inniÇrtiRF” »nbM /;)immel in txf; leer jîeben/vnb feinen @o« kn / 3|î aber nac^ ber ^immeffabrtber Hafter im »nb in bem /ber nun @o« vnb CÜïenfc^ ifî inn einerp’ fon/fo wirb ia aûff(£*rben fein ©ottfepm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

’ 8. ^at ee^bann @ott àlfo gefalien/bafjbi^ ©oit^itim nbsp;iê OÎ 9ï)Ê 07 lt;J^(ri|ïo tvo^ne kibha ftt

©offfaanfeinortoberpcUefan eingefcfjloifen vnbanô^’R ten werben I vnb ber «So^in ©ottee vnjerfrennlic^ »nnbfrt** fonberlic^ I ein (îmanuel/ein 3^efu61 ein IJbripue ip I PjJ ? paue^fein vnabfonberlieijer ieib von feiner fon/nicfpim.Ç)imme(anein ortgefcçt werben. « 3fem nbsp;nbsp;2. ‘^eil ber ^eilige 3(popel fagfJ

wir ©liebmap pnb be^ -feibs tj^ripi/ aup feinem^ebein/yL aup feinem 5l«fel?/pK ©ott^eü aôein pber »ic^ t -te I

wolmcnfdjüdjcr wäO I aber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßSdßlü

ber/l)ü^bK‘3Q?ortvonlgt;lt;r wibcrfunfft anberowerbm wpftnben/bmn tweb btw ©rammatifeb^n verßanbe

BrentiuiRecognit-pag.i49-amp;iS»‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Cælumfupra hune mundum, in locis cxcclfis collo-catum,fatcor ingenuenufquam in totaictura natura eue. Prorfusenim cftfiüitiuin,nequcvnquamfuit,nequcvn’ quamerit.

3«bbcr«nnrunb/bft^ber4^gt;imcVbcrvbcrbiferWelt/tnbtt b5bcf«YnfoU/butlt;baußnirgcnbftv*« ^ÄuncrißcinUntergctf bi^t/ißniemftU gcweß/wtrbao^niemaiefcY».

Ltmox: Infcrnus cnim non dcfiniturcorporaliloco, adqucrrrcorpotali inceffufit acccdendum.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genfabrenbie ®otrio(cnbaf«lbßb’n xrebtr^inab

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dnbbftlb:g)ftnnbießeUwnbnilt;bt«lfobeflt;bncb«n/büp

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lietinUibU^ortfcY/bftb'vnifinUibh^crwetß gebenmüfli«.^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rz. Td

Non cft cogitandum,qudd caelum fit certuslocus,fui5 l|)acijscircumkriptus,fupraomncscaclos, fed maicftate Dcidefinitur.

Et mox ibid.pag.ióo.Caelum ca cft conditionc, vtin conontantùmfanélihomincs} Vcrùm ctiam SathanÄ Angeli eins inueniantur.

tTl«nmu^m(^t£febcncfcn/igt;a(5ber^^jfninelciK0cwf^ort fiy/berfetnrlt;UJittvnbbe0nff|)abc/vbcrßnciT ^^imeln/fönbti'i’ iie VBaieflet (Botte« wirb barburc^ perfîanben.

Dnb halb am tdo, blat. i?« ^at ein fölt^e ^cle^en^eit »tnb bett^5immcl/baß innbemfelbcnnid)talleinbicl)cili^en flt;^en/ionbernauc^ber@at^an»nb feine jhn^elbefunbenwet^ ben.

In domo Dei pa tris,amp; in regno cxleft imon continen-turtantumfanftijVcrumetiamhominesimpijamp;Diaboli' Et mox:Rcfte itàque dicitur, comprehendi in regno cxlefti non tantum cælum,fed etiaminfernum: nee tantum pioÄ, fed ctiam Herculcm, Numam Pompiliuni,3-deoque omnes impioS/EthnicosJudæos amp;nbsp;T ureas.

3nbem45au^ (Botte« beßDattetB/vnbinbembimlif^t’' Xefcb/feygt;nbnitnnralIeinbic45cgt;l!£ftn/fonbernault;^bie(Bottlo^ fenvnbberîenffelfelbe.

Dnb balb. Se^albenwirb re4gt;t£fe(àÿt/ba^ba6 Xeieß fli ntcbtalleinben.ßimmcl/fönbern and? bie^^ell in ficb be^rtif^ fe/nilt;^tal!cinbiefrommen/ (onbernauA ben ßercnicm/ mampompilium/jaau4gt;alle (Bottlofeßcyben/ 3ûbenv»nb îûrefen.

' Non fentiendum eft,quod Chriftus ea forma,quavi-fibiliterafccndit vfq;adnubes,vcrfeturincælo.

Wntiucvonî'cr-:^)îlt;n£ftftam93-Hût-man mu^ niit rttbcndcn/bae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jî

wdibcr ev |î«^tb«rlilt;b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«nbit WoUVen/ un io»

ScioTheodoretum, fcio alios diccre,corpus huma-numhabcreln alter© fcculocandem cireumfcriptione, quam habuit inhocfcculo. Sed refpondi iam antè,amp; itc-tum rcfpondeo ,hoc nullo firmo amp;nbsp;reftè mtelleà© facr« fctipturxteftimonio dicr.amp;has puériles cogitationcs de rebu.scxleftibusinY'gt;atribusfetendas,propterca quodi i ûarçUdtct fecuti fint communemerrotem.

3lt;bvctiôfcbgt;-^lt;’I/bag3;b«obovctU6 vnnb inhere tnenflt;bli^ S.cib ftve inber anbevn'COdt/cbcnwic et inbifci^Telt wefcn/x.mbfdbricbcn. 2ibcrià)^ab surer geantroott/ toortïcibtr / baÇbiSuut fttncmfteiftemt)nnbrelt;btvcrlun^e îeugnnÇber^eiligen @dbrlt;t gefagtwirb ! Dn^af biflt;btrgt;on^iinUflt;benfalt;iben gebaneïen ! innben üSttetnîub ben/bie'»tilficÇd^te(’^tbcin gemeincnivztbumb gefelst paben.

JtempA,g.3O5‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

Paulus dielt, nos habituros corpus feu carnem Spin» tualcm.Dicito ergo aperte,quidhoc ftt 1 Audio quidem, corpus idclreo dleiÇpiritualc.quiavoluntâti Spiritusob-fequatur.KeSle,placet,laudo.Seddicito nobis,qua in te corpnsobfequatuxSplritui^Numinaliqulbus; Num in

omnibus? Ccrtc nifi in omnibus obfequatur,noncritvc-IC (piritualcjhoceft Spiritui obfequens, fed inaliquibu^ repugnans.inhaevita (recitamusautem hoc exempli tia) cùm habemusadhuc corpus animale, oculis vide* mus,auribusaudimus,manibusagimus, pedibus anibu-lamus.Nihiltalehabet Spiritus, non habetoculos,non aures,non manus,non pedes. Et tarnen videt, audit, agit; ac ambulare quoque dicitur. Non autem vna tantùuifiti parte,quippe qui non habet partes,fed totus videt, totu^ audic,totusagit,totusambulat,fi.modolicuerithocvet' bovtijCÙmfermoeftdeAngelis. Qmdergodicemusdf corporefpiritualiamp;obedientiaergaSpiritum^ Nuiniw obediçt Spiritui,vtamp; ipfum totum vidcat,totum audi^t» totutn opcretur,totum ambulet ? Sihoenon fict, corpüj non ob'ediet Spiritui. Si autem fict,cur cum, qui hoc do-cuit,crrorisaccufatis?

Etpaulopoft. Inrefurredioncnonfolùmdicimû^ habere corpus fpirituale,fed ctiam gloriofum.Quid ergo? Num gloria cft, loco contineri,delocoin locum pedf-tentim moucri ? Nihil minus. Ignominia potiuscft,vt* anguftiæ,veltarditatis,velgrauitatis, Illud autem veraf*' gloria,câquecæleftis, nullo ccncludi loco, fed libcruiü abfqj omni loci coërcionc elfe, nec de loco in locum pf‘ detentim moucri, fed in fummaefle fœlicitatCjabfqquot;^ Omni vel lociivel aliarumrerum rautationc.

Item; Ncc tantumgloriofum habebimus corpu^’ j[èderimusetiâæqualesangelis.commcmoranuncniilgt;« obfccro,quis fit angelorum in altero Icculo ftatus,vt po*-fimetiamcognofcere,qualisfit nofterfuturusinrcfurrc-ftione ftatus.Num angelus mouctur de loco in locum, priuS pertingit medium,quàm adtcrminum perueniat^ Abût.Noncnimeftinloco, nec natura fuaindigetloco.

Kcftè.Ergo nccnoscrimusinlolt;o,ncc moucbimurdc loco in locum* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Item; An non corpus erit fpiritualc: Annontnrnus xqualcsangelis,quivtnullo circumicribuntur loco, ita etiamnonmouentur pcdctentimdcloco in locum. * dcóqivaniffimum eft,quod carnalcs cxiftimant, in cxlofuashabcrc corporales ftationcs, tciuones oede ambulationcs.

^tBlt;Bdne6 0£bord?ct.Kedgt;tAd)U^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JÏn - Wüb et

faövns/Vüarinnwirbtxr iteibbnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÂrtA£n''VÜûï

gtifllKb fcvnZbasiftybcmÜjeift 0cr£knwir ?u ert.lt;^cnw.beXrcbcnb.3nbicfenxlcbenÇb.gabc^ wxcm Ærenxpd ) tvannwxr bcnwxr««tbcn.au0cn/^bx-cnnxxtbc^ fttnbêix/webernmitbcnSwft«quot;^§j^’^J®V-,;-£ c^6 /vnb 0k‘dgt;^ ^ina„0en/rc.ne®bvcn/^ineÇS.xbe/feuxe^^ wdfwbt/ bórt vnb wirdet cr /_ vnt• w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abge^

berc/ nilt;btnurna^tinciixtb«‘l'^^‘^J. r^gjrtftrxQcÖJCift tWtwerbc.xUn/fonbcr.xb€rö^inBc(ßeJ^V^^^^^ ^^rct/bcrgançcwivdct / bev0**^^«^ ctdrxrebct.

ber VoIlt;!^C80 deutet nbsp;nbsp;nbsp;/jrit^iuno® *r,rt*/b-ifiwiïinbcv.2iufFf^‘’

|îd? betreff eu f VTlttnij^ttn. 3(lvtclme^retnflt;^ma^bcr£rtrt^ Iatii^(Ä»nFeitvnbflt;b“'^*'^^*t’ ói^aberïfïcmret^ternnb f(^e^cr:li£jfcit/«nfcmein0rtfeyn/fonbci'n£jcfr£vct fcynvc»^^ krreumlilt;^cnvmbf4)rcibiing/plt;bau4gt;nitvcne«nfinort«rtï'f’* Änbcrn4n^cin«4gt;bc^ebeii/fonbernin^04gt;fle»'pb0feitftfH/‘’'’ tini^es ort« ober anbcrer blitze verenbcrunff.

3tem:U)irTOerbc»taiilt;^nï»^t«Uèincin^cnhd;cn £Leib^^ bcii/fonbcrnwcrbcn ûu4gt;bciiiÊncfcIn ^lctjepn. lieber erjf'^ mir n»n/Q?aßbie^n^chnnberartbernWeltfär ein (ianbtf«!gt;^ rcn/bûmitilt;l)ÂUlt;bf‘Jnenmô^c/ wae vnfer flanbtfûremfî«’’^* (cpnwcrbeinbcr2(iifferflc{)uit^. YPirbaii4gt;cm^n£tcIvoncigt;i» ortmneanbcrbewefjt / 2ll|b/bagcr/ebecran8enbtFompt/b(gt;’ önbernwc^btiribratfenntu^f baefepefernc. öannerill«'’ feinem orr/bebartfaiid)/xriefcintJarijrrnnb art 0cflt;^affenA'^ nc«ort6.Kclt;bt.0crwe^enwerben wirweberaneinemortfeif’/ nolt;^ von eim ort ine anber bewert werben.

3tem. tt)irbeni4gt;tein£t£«fîlgt;£^erÂeibfêpnf XVerbenwquot;' nit^tbenüfn^eln^leiebfepn^ïVelcbe/jjleii^ wiefievonfeinf” ortvmbf^riebenwcrben/ alfo werben fteanc^ nie^t an^ein«^ voneimortineanberbewej^t. g^erweejen ifl ceein ^ançepH bin£f ƒ barbie fleifeblitb^’^ vcrmainen/'bießeili^enbe^altcni’*’ 4^tmmeij^rckibliei^evnnb retimlie^efïânbt/fiçe/vnnbweb«^ runden.

ElTc in loco noneft derationc corporis : co quodlo« cnsnoningrediatur indefinitioncm corporis. Et fieiü loco efle, poteftadefle vclabcflccorporijcitraeiuscot' ruptionem.

Itcmpag.18. Chriftusveroipfe fuorum verboruo* interprcs,quod hîc dicit,fe abirc ad parandum locum,3' libi dicitjfc irc ad patrem,crgo locus ad quem abit Filius» eft Pater ipfc: Manfionesquas parat fandis fuis, parat a-pudpatrem, eftapudpatrem, ergo amp;nbsp;fui ibidem erunt« Dcumautempatrem non cireinloco,exPKilofophiaamp; fimul exScriptura conftat,nul]ascrgo Phyficasfeflionc^» äationcs, dcambulationes, vel quafciinquc locationcJ»

Item pag49,OmneseleaosDci,quorum corpora nunc inloco effe ,exPhyficorumrcguIis edofti,non negamus, Chtiftttsdicit finriicsfoic AngelisDei : ü irr alVjsrebus fi-miies etunt,néquc in locaiitatis eir cumfcripticncjcuius neceffuati minime funt fubieüi, erunt diifimilcs ; ceffa-\gt;it ergo Sc in fanélorum corporibusin altera vita, omnis Pbyftcaiocalitas,circumfctiptio,amp;^’^^25?s^.°?^ V r’ «

Itempag.27.Sicutintoto regno Chriftifpintuali, vc inChtifti iudicio, localitas ,omni(quc Phy fica imagina tioiocumnonhabebitjUechaberepoterit»

Itempag,3O* Hoc cxlum/mquo eft ChrifIus,ÖCH. quo omnesfanfti intertis agentes,fuam habent conuct-£ationera,cft.VBIQVP- ,,

buvobtr ni^t^ftben /«bn ci nt ö e feiner 5^’^nó’^wng. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cidne»

«rt/bft^inberÖoVnöcbtA'etDfttterfelbe/SuwovnunB,^^ erfeinenifttiligcnbereit / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^^^Sa.rdbefevn-®'*^

fopViavnbberöc^nfftotfenbar. §^^j?äÄ’^eSitUvlilt;^c bem öeijlUi^envnnb ^imlif^en 9

niduleugnen/bagfie |tQunbcr «n^t I . tvbernbingea öeln(50tte80leilt;i^x»erbenfevn.

gleii^ ftyn-/ fb werben fican^ / fovid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bin^Ö

lt; 78 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*ZrbcoIog.

Igt;urt^anlan£jertt|)ut/bercfîenotwenb«£tinjtnic^tcnx)nten»6i'f‘^ ftn/ ni^tvn^Iet^ fcyn. Ô?irb berwe^en tm anbern lebcit ftnber^e«li^enfi.ci«j^nain/anenfttûrlic^evttnbi-euinli4gt;lt;»ittt’^ fc^reibun^auff^ôren.

3tctitarni7.blat. (5Ietc^wieinnbeittfjançen(5ei|îb4gt;^'’ Hct^(f^nfli7alfoault;^fnitbem(5cnc^t(f^n|îi/wirbbicrcon^t'^ d)e»inbfc^reibttn^/vnnb allés nat«rli4)e embilben/webcr pl*9 ^aben/iio«^^abenfôn)icn.

3tcmainjo.blat.2)iefer^^itnine(/«nweld)enttf^nflüß'r/ vnbnin welchem alle ßdli£fen/fo ou ff gt;£rbcnwo^ncn/j^rS‘”'*’ ^crj(bafft^abcn/«flaltentl)albcn.

‘333ei(4uc^ â((e ©ottes^mbertm ^uFânfftt^cn iebett flt;’ fenn iverôcn/tvo (T^rtfîuô tfî/tvie er beno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ani ’-J:

ÿeljtvjôencbjumlrnemmeni nuffbaf;ƒ tvote^hn/,^rfliw fefbf??L?nî) aue^*pairfu6faßt/i.2^^effiil. 4. îDir »erben kçm /;)is£Oîrnfeigt;n/ ®inb peaber bep bein fe«’C*'^ ten fie aueb mit f etuer pell ober raum befcfjloffen ober rfeltfepu / Âeiin eoein anbere gelegen^cit in bem ^erHicb^nî^^ fitnffitgen -(eben/ba alle^ottee -^eiligen bev€5oftvnnb viW' @o(ifepn»erben/o^nefîeHvnbraum/onvmbfebfonen/^‘’^^J wiïb/aU tvir je ^unber in biefem 4 eben/ mit vnferen natürliefe^J idben vmb^cben vnnb befebloffen feçnbt I ale benn »erben geißlicfjeieibeÇaben/miepauluefagti.^orintB. 1$. »nbF in einem nemen geißlie^en/gt;mmel/beraue|j mitfîellvnbrin”'’ m'e^tvmbfangen.

HaóbcnusdcVbiquiflarum paradoxis,qualium2û^ innumera exferiptisipforum colligi poflent.^aslf^/^'! ^er ponbcttvn^crcimbtenlebrenbcr Dbiquiflcn/beren 5eli(^ïgt;ielan^jb*'«’^@lt;^dfftenfó»bten^efamlettrerblt;n'

2?nb i|î albhie »ol ju merrfen/ba^ bife ongeÇewre xen inférer »eitgefuc^ten antithefi fein |îinfcb»eigenb gangen finb/ barau^gnugfam abjunemen/baf fie^(9/quot;|^

ttibctbctbtcyHIjcoî.Kcfutattonfdjttjft. w ßfeScninit ivfrrf / f î)a|fclbtg noc^ volniogcn/

uiniß ?” qebrungen I ben man fol tv mit ben (iak ft^en, r l'^*^‘^^^f‘Vhisadditiscoloribus (vnnbbAbenjb»nebie(ê

lt;^^ge|incbcn) q^gfijDifp igecta allbcrcit von qabren l fo wol aie anbern verworffen were/ bap man wol

^’^'■gckgenÇettfvp/fofuc^cnfiebepwfcmpatrocinium, n/îc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patronos wüpen I fo tvôr*

'^aeipaberwa^ïr/ Oap«'n'innber;i^ifpiKation/foiviie 4 Ô^Mten/ ad liberam Synodum prouodrt (»n« fù weiten fdbs'pdft ttmk ® auc^ ♦'’ttb anbere me^r (Stenbe / ^t^einfrcpopfenConucntumange^alten/OaeipiaDerrecljt^ ä»J (wberer/beperer »nb bequemerer» ^enn bap jic w 4uqupino cm bebulff fuefjen/bap eth'dje wenig maefet Çet*

erroribus (inoffentli4gt;cn jntbumbcn)JU bC* ’wen/reimetfidj bep weitem niej^t auff bte brev X^eologenf • au^Die fec^bColleétores. Alia eft caufa,alij funt (ÖÄgt;’”«^bj«@Ä4ii(l/bftrnalt;^crfirecft I lt;b «®(6th(^t.) ^nöDte^wnpenppegen 5« fagen: Extra erntorium ius dicenti impunè non parctur. (ÏVannef# gebiet« ein Kedgt;tfpjult;b T®gt;b£tf£gt;b*'e/f® rîgt;em|eibenniînmerobncflt;babennÂ^fommen.)Ç3jelwenigeï ^nnen pe mae^t ^aben/ein allâemem^oncofi’ûnbuc^ fine ic^ g i| gitinu.

gitiraa Synodo amp;nbsp;caufæ cogni tionc ( c|»n ein rc^tmefTi^«^ nob« m vn «rfûnbi'iJM n£f ber r«4gt;ê) jy fTeHf n/fonDcm (amp;

Quod omnes tangif ,ab omni bus debet approbari.(0A« ƒ Icani0e{)t/ ba^mn^aui^»onalfenapprobtert werben.) vniuerfalisapprobatie akr fan nirfjt legitime pcremcndicatafufFragia (Q?enntnanbïe|îimcn«u^bettdO (SonbcrnbarjugcÇtôretdnorbcnthdjConcilium, SynodJ^ ©ber Conucntus.lèaju ^abcn bK(otftibc bcr2(ugfp«râifcF ^onfeOion nbsp;nbsp;aUeieûgegen ben ^apifîen erbotfen/vnb

îum^ôc^penvertvtefen/ba^inaneenic^t barju bringen fb«quot; te/Q3Ste will ficl^e boc^ verantworten laßen / baß man nun'’JJ fervne fclbfîen fotdjenieljf erhalten fan e '?3nb fepnb^trwfl^ tie be^eiff/fo ße vorwenben/ber wicfjtigfeit nic^t/baß ficlje mit entfcljulbigen ließe, /©annwannnitdiffenfionesvnb*”!^ brfgemeinungeninber^eßrgewefen weren I fouette ma«’’j feineoConcilijbeborfft/SiewölIenaberjrenewePhrafesrï'' Paradoxa nit laßen publice examiiiiren/ fonbem bie fordU^ vnbeponirt mitvnterlatiffen laßen.

;©a ßecf t eß i^nen /bann folte cß ;« einem offenen Conf liofommen/ba libera vota (f«pwinietefîinime)gâlten/«’ll* U ße^o wol ßnben/wao fie würben vor ein numerum fünfer*' bentiumbehalten / 2tber wann fie ju einem fole^en c^en weg eineo öffentlichen Synodi nicht Juvermdgen I Injrem ^ueh nichteo 5u enbem bebacht/fo verfchonenßb^’J^ - ©no vnb anbere/bie eß mit gutem gewißen nicht annemw^’’^^ tten/barmit/vnb laßen vnovnverbampt/vnnbvngefch*”^^ vfquead liberam caufarumdccifioncm (bißbrcßuh^’^f'^.^ wiih^iießhb’^t werben) jb auff einem allgemeinen ConcHi'’ gefchchenmuß. -Obcrvergleichcnfichmitvnoamicevnbf’^^' tcrne,baßeincrbeßanberngrunbtin offenem brucf/fincac^'

* bitate(obne»erbi«crung) wibcrlcgenmdgc/vnnbßelfeni’J ludiciumauffbie gani|( (Th^^^enheity Tandem bona ca^ triüi®'

^'^w|lc^ai^o^a,i7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çôîcnÇd) iß I i«

amp;ûttl fovielviw^u nowcnbigem frog baroon J« nôfcti/bur(ljgittbfü’âf6'^^’’*‘t/tt’f^cbfoamp;kdnt3c3îKb^f’^,^î’,x ig/ vngro (îi^riglgbf n ©laut'eno ont) S23c fcnn f nu^/ ogcnl)arcf/toKfo(aef: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Srg(icb/toci( (in 0)?cngbâcg^ntgt;i3«Çeffc/niMgft’^gt;^^, ©Pttfô lt;'Jg) ÔCMug gcfcljf^cn/ ôa^Dcr ÇVî(ngbtt)ûrî)v/ bcrnfcbf alUinmif feinem oolfommenen^*^^ borgim/m feiner menfebUeben^afur/ furaHe €Ôfenfeblt;”^Â @efeç ergiüef/©onbern aueb tiegrag^/onî) öen iorn fitnî)e fragen / onnôato ein loabrerîO'îenfcbfeiamp;enonnDg^^'’^ «îi^ebfe» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^um anî)ern/55a^ aber feni(if ngef/noefj anbereCfrfi’^*^ obft( gfeieb auclj menfcbftcbe'?îafur móe^fen angenoinnjjj baben/baotoeref t)er(£-r(dfung ÇeffeauOriebfen fdnnen/fonJJJj éa^ tgt;er ^ep(ant) onnt) OJîif (ermarbafffiger @of f fepn niuF' ‘Jf I wif öa^ î)ie bejafung onnö gnugt^nung/ Die gerecbftgfett ©ofteoerforberf/nicbf geringer onî» f(etn ^tger loere/afo Die fiinbe/toefeljeig ein onenbf (leb ont) onerifj heb febreif (leb obef / weil ge eine oerle^ungigwiber®«’*^^^ Da ig baoewtge ont) onenbfhcb gnf fe(bg.

^umhnffen/^g aucljbergereebfe Jorn ®offeogVn rinonfreghefjelag/aflent^reafuren/wefcbe/wieefn^afb^’^. einem grogen fewer/mngen meinem nunonnhaugenbhjf^^j fefj melden on oerse^ref werden I oon öem brennenden 5orn® J eeo/^erwegen nbsp;nbsp;nbsp;feinf2?reatur/die da endtficb/ftlr tgt;i( on^’'^

hebe fünde bejaten/nocb eine oergengliebe ^reafur/den len iorn ©offeo au^gebenfdnnen /©onderneobaf ein SOîifleroerordnef werden m«gen/der ober die menfcbliffe^ lur / die er annemmen fohe / oon ewigfeifein warbaghö^*'*’” endf lieber ©off were if, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^umoierdfen/e^fder ÇOîiflerniebf allein die den {orn ©offco wegnemmen ond anffb^ nbsp;nbsp;fondern

VCdjtiatcitvn«ïgt;tcbcttwibeïbnnö«n(olUn ( S)cvtvc^Vttb‘’‘^^ ëéttUcbe‘31atur babcnmuß'cnibaf; cv nicbt iw tobt bliebe if?«# bevn aewaltiatici} vberwiwbc vnb fiegete lonamp;bew Xcuffel fei« wacbt\5nb ^Rcivl) ievßövctc / ^öanttbifi feçnb attcineinev Q5ótt Ud^envevfottwevÄ rXobtvnbXeuffcl vbevwinbcnl lebe« vnnö ftcvcd^ti^feitbritt^ctt'’««^au^tb^lenfattenbiea«feinen 'bla# wen glauben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' r, • t.

Sumfinfften l b»t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H«« 5®t'’;

toötKte »ittib Äöniä »lt;6 motWU^cn ©tftljUclitf fmw iöMumlxenjcütäenualf»’’«®«'?™' «‘quot;S 6on»«mh«t l«äUkl) ©ottftçn niHff«« I tiatnit lt;v fcn V' lt;’ «Ifnva^lbtêcWnSSattnsiœt'ï^if'wSKaWvW^

' föottinbaeewige 'Xeicb bvi«ä«”J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bereit ä«we#

SQ5ort$lfonber aucbwaruwbfte quot;nbsp;„cAUetfenl auffs aUer Meb wbblutin'Sbrtflo sezieret wtnW^^ Mtigflvitb einfeUtg^ erfUret wtb attö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘TlewUelil

Citi fofcbwtKïuyfóljlicbtatibf ober vcrcinigtitigifi/ îscrvti^’’^ lic^f n èoff ^cit î»f ewigen QSorte I »nnö îgt;er lt;ingetwtti«i^’’L «lenfebüeben^atur/ î)lt;i^Der ©o^n neicb^em rabt ôer Çepiigen ^örepfahigfeit/ Wefelen er feftp/öfë öer Sij' hr} fop^ »on nnfang gt;er.^ircben «u »nfertn bepl blt;it (flfïen /(lu^lient gekeimten fdjoe fce^^Çôatterooffenbeiref’f”’” lt;’»^9« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bepiinpter jeit/in amp;etn -(eib terreinen

frawen ÖJÏarien/ fcureb ïgt;en ^eiligen ©eifïempfangen/ ï’^”, warÇaffiiger »offommener O)îenfeb worsen ip/lgt;aoiß/ tie gançe menfcbficbe^atur/^eibvnnt^eei/volfomhe^/J alien natnriieljen eigenfcljafften »nt febwaebbeiten/ fnntc/auß tem geheiligten ^leifef? »ntQ5gt;{ut Ö)?arie/an fieP nommen/»nt ticfelbige mit ter @i5tt(ichen^atur/ nicht »n{ertrennfiehert»eifc/fonternauchpffflt;?«(ich*’ffttftit/t”^ {warturehtertepten ÿîaturen /otertcrfelkn natörlieht”., genfcijafften »n wiref ungen/»erwant(ung oter »ermifeh^ noelj tureh eine (onterliehc capacitatcm,fehigfeif fchlieffung/noeh perinfinitamquandamcoëxiftentiao^ vbiquitatem (Qa^itic^cnÇ^^eitmitber^ott^eitvbi^^^^ lt;nbtli«htrweifc3n£fe^cii/obcrallenthalbcnfcp) auch cxæquationem(b«gbiet1îenflt;h|)««tb«v (6otthc«tgIn‘h’’’L, t e)noch außgieifung ober thetlich mittheilung I feu dona*^^ nem proprietatum (obcrgcfchcncfbcrciitenfchafften) /J’jj turchtie^enfehhlt;if/ fowolalotie©ofthcit/allmecljt’^'^ i»iOent»ntattenthd(benfep/tennalletiefemodi fint crjelten »rfa ehe iut»iter/0ontern wie »nfer Symboluw . t(tl per afrumptionem,^öaß tie ewige Gottheit te^^2t hlt;u tieCSJîenfehheit angenommen/»nt alfo in perfon iß »nt Heiht/welclje iß nbsp;nbsp;ewigen'ïBorf 6 eigene pejr

tie tao angenomene fïeifch in ßeh/alo ir eigen fleifch / Ferfo*n{ief2e pereiijigutig vn jerßtJrr (regt / p» erhelt i« eiP^^

QSPlt;gt;«'P«®“;‘kluKnZ».ec»quot;'*' fumpfit. (VrasbaetOortwar / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ouodfemclaffam-

TOftr/baffelbhat eamp;an^cnomntcnO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.„.menbat

pfvtnunquam deponit.^bae ce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aUc$ VCct^t 0«*

lest camp; nitnntenncVt ab) ^ivÜt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aucf) vO« CinClU'OO^

bmmcncn î)îcn|xhen I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ Açhéntl

Hmaumbcv antxruïaö«« I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.ottWv

«lt;»ch^ottC6'5ßprtiuveöctt J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;«ttnö tß

t«t(lt;lblt;n riättitM«« ‘“quot;T,?i« I «gt;ettl!quot;gt;M‘‘®'’JÄ ’ÄÄÄfeES^^^^ SsSSÄÄ—SX^^^^

»nb burc^ fem v( ramp;tmp »nb fraffï/bû fe (ïgf e if «rfattgetctt.^^ »mbfónic^tgnug/fonbern cïn vergcMtc^ mort geprent f aiifer verwftrrung t|ï/be^ war^affttgen trope/waon mo« ’j’* bifputtrt onb^aticft/totte ber angenommenen ÏJXenfc^^f^ r cljr vnb ^erHigfett tviberfa^ren/onter bep aber baö2(mpt

Nota» pt7en(toeberpiüfcQwetgenbvbergeÇet/oberwaelt;?ÇnpoaittP'’ Çafbengebûret I ale/oon (Snnbenrcim'gcn t (ebenbig ma^^”' bae ©eric^t Raiten /gemaft haben ober allee im /;)nnme( vuj* «uff Kirben i jur Oîcdjten ©ottee regieren ! onnb bergleit^JJ pracFe von ber »perfon be^ OJîitlere I auffoieangenomn’^ SOîenfcfjheit/ afegefc^encfte onenbtltc^egaben onnb gatiuas, jie^en/ èoboc^bae2(mpt/onbtoae 2(mpte lt;£hripo obergeben I femee wege nurauff biefe ober fetit lt;ur / tSonbern auff bie gançe perfonficl? jeuef^t / ^etW werebaeemige^ort oergeblicbQjîenfc^worben» j, 3P herwegen wolju mercFen I bafemanberefep/]J\” ben etgenfc^afften ber 5?afuren reben/wefcbe ber ganzen fonjugefe^rteben /aberboc^ nurauflTbie^atur/berpff'L fmb/ gebeutet onnb aufgelegt werben mfifie«/wtebannP*^ iXegel mn ewigfeit nie^tgeenbert wirb/ .^Öarumbba^ bt^L 57afuren ni bieferperfonlidjenoeremigung I onoermifeb^’’L benewigltc^/^nboermagntmmermehr berC9îenfc(?b^i^”\ ioar|)ett jugefe^neben werben /wao ber ©ottheit gehöret / «‘’J beréoft(iettwaober€Oîenfdî(ieitetgenip/ Senn^t(raw‘’ j totberfpree^lie^em'îQaturmbteanbermûpeoerwanbelf/*’”. offo bae troprei'elje geÇeimnup ber perfônlidjen oerem’?*’.^^ jerpört werben/ laut ber Oîegel iutfien; Tollcnspropf' tates.tollitnaturas (ïüer amp;ie eijtenft^cffren Äuffb^bt / ^ebt«n4gt;bicnaturcnatiff) 99nni)(fpp^ mit feiner WJ, fa genugfam befehemen noefj ferben I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etwao ju

cnbtltcfje ombfeijriebene ITreatur fcp/ wie bic OJïenpbamp;^^ Ctrtpoiponnbbletbnnewjgfdt/ onnb boeÇ beronenhÿ^^

werbe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.Ht-Xmvtwblt;nî wdcîj«

wÇcrcr rlô(ung inbepN« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A/. «Slîenfcbbett voU^

’ ?kg,it enim vttaque forma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..nnnAVuL

' r^uodçroçriumdV.VtKi ofciUcetoçcian nAnum ho gt;nbsp;Left, amp;nbsp;carne cxcqucntc,quodcarmseft^

((5kf4gt;i[»i«®ottnilt;^twerenbertwirbïnn.bemcr(i4gt;erb(»rrttrt/ ^lfb wirbtberiïlenfi^ borlt;^ wôrbe» ttnb bt£f nitet littet »cr3tr rlt;t.öftniicin.ie^li4ff‘gt;‘'Nï*’^^*'^lt;*twr»ntcrbirenbcyben/»f*’^ nlt;^tb«6i|)reimtbcranbcrn^emcinf4gt;afft/irinbemneinlKljbA* ïrortwircfct/wa8bcmQ?ort3ti^e|)órct/vnbbas

tet/b3betnfleiflt;^3ufïebct.0creneirte8^ian$et »onVTÏiracM”/ baeanber erlist vcnvnbiniv^enflbffen/fincftvntcrbcrvnbilW îettbarniber.)

• Salua proprietatc vtriufquc naturæ, amp;nbsp;in^' namcoëunteperfonam, fufccpta eftàmaieftatchumil^' tas,àvirtuteinfirmitas,abæternitatemortalitas.amp;alt;li^' folucndum conditionis noftræ debitunLnaturainuiol^' bilis naturæ cft vnita pafllbili, vt quod noftrisrcnicJ'l® congruebatjVnusatque idem mediator Dbi amp;nbsp;hominuf’’ homo Chriftus Iefus,amp;mori poflct cx vno,amp; mori no'* poflct ex al tero. (2)ie VHaïcfïet nbsp;nbsp;bfe mbri^f eït/bilt;

fc^wAc^^ett J bic ewt^Fcit bic (ïerbligfcit auffj^enominen ! blt;x^bcybcrt^fttnrcnei£fcnfcb^fff^’^’’”’t*f*'lf5tblcibfn/vnbi»»^' pcrfcnjufamtitcn/ Pub bamitrnfcrfc^olbbcjaltwürbc/ifl^'' Vïatur/bicnic^tFanverleçtïPcrben/mitber/ (blcybenfan/”^*^^ cirti^tworben/ba^alfb/TOcIc^ee/fbvnganbcrfî ^c^ol|fcn belt foll/von nótcn^ewcfcn /ber einij^ VTÏitler 3wifdgt;cn ® cU’f'’ bcnVnen(lt;^en/berVnenflt;^(f^rifÏn03^truö/ no^bemcinP bcn/nalt;^bctnanbcritaberni^tMnbte|lerben.)

^cnn man nun alfo ben vnferfcfjctbt jtvifc^en beu (icfjen cißcnfcijalff en »nö 2(mpt (f ßripi/au^ ©oftce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

nerf Baf/fo fan man alfjbann recht von feiner ÇÜÎmefîef vtî tigfeifreben. SOîan braucht aber bij? mort ^attßa/ nit a»n ƒ' ttcrfep tvfife/3n gemein ßetß es eines feben bings ^oÇeit viib treffïigfeit/vtnbmelcfjer millen es anbern in feinerarf »cgt;rgtr gen mirb/vnb fan ein jeber ÖJïenfel’- in feinem @fanbf/buwquot;,

(§fii phuaf pcrfojKn I tvîf b f’f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ant? rrn

Ur ^£nadvnt)^u(;cwcHtmW^ feit(SOntgt;b«weüfilt;bocVW^’'^f^ Q)?«Kit«wnb blt;«U^flt;U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Jhrtptl««'

Ö.ioncm,nacl}vnt«rfcb^tbb«t^^ ^ß. conivderatio fih) bi«:ilt;«g«l?îa^ianictti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;œconomixfeumiffionis.

tcfpeetueffentiXjaUarefpeftu S^w.^eob»'/ (o vidfetntre Cïóbatcinftnbere0ekö«’^b‘'*’^ @enbwn0A’^^^”Ötü fcn/ctnanbcre/fovielfcin^wP’^ rruviftolWCbCr^'tt'^^Ï^'?'

«nbüidj« Wb wenbrtidi« I ^^^^’MiJlinanbcr vcrmcnô^^ fdjricbcMibaô jcitlicVtnb cwiâ^l 'J!” 4 ; nmatum coro»““-bciwddjcegcwiFAtcbfolgctexreaU tûi cationefcu donatione,wi« «6btt n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

^«itlcinanbof« mdj («intr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«iniacr

«litbcmSÖattcr wbbcpUöcn%^SÄadit I xgt;n(nbltä* b«r ^erdigfeit ! gUidjin ewiger CCR^'U“

leitraUwißenljeitJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AU«inbe«vumb(baßUttt

^acljbießrißer vnter ©ottittwb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çg,(ut iß

lt;90 quot;nbsp;3pologtrtbct2lnbalhflt;bcnTIb‘coU5* bkibt ntt ^rfafur/wicivof Durch f«n Sfuffcrfîchung mdfah^'f•‘ffÿ «b’gfcù/vuD tvaô nur bcevnnD förtrcffïtchee von dner^rcatur gerhömbt funtvcrj Dcn/vid hd^cr D^inn aUc lt;2'rcarurcn im ^immd vn auff (£rDff ' wdtvbcr »nfcm vcrfîanDt vnD »crnunlft I vnau^fprcchür^^*' WC f rh^bf/@onDcrn auch ufe perfona mifla,m bctrachtu’’^ fcinco ^mpte/aleDc^ einigen îDTiticrejmiffhcn @otf vnD vti^' QüdfhcOJ?aif|lef vnnDh^rHigfett Dc^ Ö)?iftcramptP/vnfcrtH ^ÆQîTîyî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nach bcpDcn Tîaeuren ßcbnrct/ »nD fa«

Dcran^cnommcncn mcnfchhchcn ^atur/ nichroh^rbfr^*^”’ marheit ßcDacht noch gcrcDt tvcrDcn i Dann Da^ ^c mit Df’’’ ©ohn^ottco eine pcrfonmorDcn/onD Der (Sohn ©orfce/””’/ mifvnnDDurch fein anöenommeneü)?enfchhf’i ohnever»”’^ fchungvnDtrennung/vnô»on^ûnD/2:oDt/ JoeBvimD fei eridfet/vnD mit DemSüatter verfdncf i Dar{u tviDer anefet’gt;i’ gemaiti^fchiUt vnDerheU/^eifiich vnDetvißlich/ Saherwir)’’ wahren @ott»nDCVîenfchen/in einer »njertrenn liehen pfrP”' vnaadoratione, lt;j(6 Den rechten ^cr^funDiger/onnDcinißf” 57othciffer/mit cineriep gebet/ehren vnD anru^en* Q33ie Df’J” auch Diefe ^(mpto J^erHigfeit vnD OJîaiepet/ Der 2S)?e(fiaf vtip f wiger^dnig vnD^oherpriefîer^hrfue (thrifîuo/toahrer^PJ vnnD Ö?e«fch/ fonp mit niemanD tocDcr im .^immel noch f’i’J SrDen gemein hat / 5?ann ee ip in feinem anDern heil f i|î f”’’® feinanDer^ame Den SOîenfchen gegeben / Darinnen wir foUf” fefig werDen/3(ctor. 4» '^nD Daher f ompt eoauch / Da^ Der Df” Gatter vergeblich ehret/Der Den (Sohn nicht ehret.

/öao i|î tgt;ie dß(ntlt(fi(/war^afftiß(/vnwib(rfp^^^ ^ehr/von Der «perfon / 2(mpt vnD J^ertligfdt dhrißi/vnnD anDerovon(Jhr’ßoheltoDerlehret/ Der verleugnet mehr ff’^ Ö)?aiepet/DannDa^er Diefelbige preifeoDervertheiDige/^(”^ man e|wet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vd^fblicf} mit ÇOîenfchen traumen/COîw

nonscïroïis eft, Domino noftrolefu Chrifto imptoptia addcre,quàmpropïiadcrogate.Q^olt;lcmmnonitadici-tur vt eft, etiamft honor videatur, iniuna eft.(,Æ» »U cbcnf» vnv£lt;^t/x.nrerem^^$KKVÏ 3V«r« nitöebürt/aUi^nebeêjcniöcnrcetdöcnVat/bc^^^^^^ ftlleöxioa»nilt;J^talfo0£rebtwirb/wic€öA’^lV’^'‘^.

^b eôfi^^(4wanftVcnUli/e»f’^V« c^’^/emmeVrO «UCb Leo Epifcopns ad Lconcm Angnftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« t ^nma-

gnoÇaeidegiofcvcrfari^œreticorumimnifcftati tas,entnfabfpccichonorandxinChnftoDenatis,hn nbsp;-

ôlt;knabcvsc^ùmmcUch|WKficlîWÎlt;rW«V«^ îonbetn mit fUren icu^uulfcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1o«côi ot»a von

e^rijlo wberß nicl't I batw w« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nit ©^otteobulff

Ólaubctvtmbgmöct^abcn i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn*

f^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet? 2(nbath'fcf?ett

3o|)an. i. 2)a0 Wort ift^leif«^worben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fum Chriftum in carnem vcniffe,ex Deo non eft.Et hicƒ r illcfpiritusAntichriftijdequoaudiftis quódventuruS'* * lt;nbsp;amp;nbsp;nunc iam in mundo eft

1.3e'^lt;in. 4. Kein ©eift/ ber nidgt;t befennet baft l tf^hftusine^leift^Fommcnift/iftaufttßott.Dnbbiftiftberft^'’ | beft-ànti^riften/barvonj^r^e^ôre^abt/bafterfoinmentt’er*’ •

Verum corpus Maria pcperit,quod effet quafi nænaturædomicilium, talenimirum quodhæcomn’^’ ; quaî propria funt corporis humani,nQbifcum haber^'' communia.

ein wahren ß.eib geboren /ber bawerc eirtwob’iw”^bcr®ôttli^cnfÏ4tur/einflt;gt;llt;^ennetnIi($/b«*'^^ lc0/was 3» einem tncnflt;^Iic^enÂ.eibÿe^ôn0/0bcr eine» Illgen JSLeibe ei^jen ifl/mit rns ejemei ti |)ette.

Ego etiam poft refurredionem feio cum in caru^ fuifle,amp; credo etiam nunc efle.

3lt;^wei0/b«^erûU(^nacbber2(uffcrfîe|»i»n^fm5ieirt^^^^ wefen/vrib^laub/ba^eratjc^nod? brinnftpe.

Irenæus» Vniuit hominem Dco.Si cnim homonon viciflet aduerfarium^ nö iuftç vidus effet hoftis. Rurfus^^^

nonDcus donaflet falutem,non firmitcr cam habcrcmus, amp;nbsp;fi non vnitus eflet homo Deo,non poflet particepscfle incorruptibilitatis. Oportcbat enim mcdiatoremDei amp;nbsp;hominum pcrfuam ad vtrofqj cognationem,in amici-tiana amp;nbsp;concordiam vtrofque reducere, amp;nbsp;Deo quidcm adiungere hominem, hominibus verb patcfacereDeum.

SreneuejfrbatbenVnenfdjentnitCBtottvereitti^f/öeitit wonicbtberVncnfd7bert1Q?iberfad)ervbenx’iinbenbettc/fowere ÏViber»nib:tborn0

lt;« nuifle bcr Ulitkr5wiflt;ben (Bottvnnb benVhenflt;bcit ! btir^b (einevcrïtgt;«nbtflt;^afff/bainjterb£ybenpartbfyenverïipanbt/wirf ber»mbtnfretin^|quot;(^^||tp,^ïgt;cini£fFeitbeybepartbeyenbringcn/ ^tibbcnVUenfcbtnjwar mit (Bott vereinigen/ (Bott aberben VHenfdjenoffenbaren.

Hyppolitus. (^i filiumDei in carne nunc non agno-fciint,agnofcentipfum iudicem in gloria conftitutum, quem antea in corpore humili petulanter traftarunt» ßyppolitti«. öic ben ©o^n (Bottes jcçunber im

^gt;^tcrFe^ncn/biext’crbenj|)nerFcnnen/tvanncrinberber^lig^ /ujiintSciit^tFommcnwirb/mitbemftejnvor/inbemfcbl^^^

^^emadmodum non fumus liberati à pcccato, amp;nbsp;à malediftione, linon natura carohumanafuit,quaminduit Verbum, nihil enim nobis commune eft cum alie-no:Ita non deificatus eft homo, fi non natura ex Patre, amp;nbsp;^erum^ proprium ipfius erat Verbum,quod Caro fa-

©lei^TOiewir vonberfijnbvnbbemfîueb nitcrlófetreynb/ ttobasAIeifcb/ fober@obn®otfC0anfjejc^en/ nidgt;tvon«rt *gt;nvnen|cçcnpeiflt;b^£jctvefcn Çbannmit cinemfrembbenbaben b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TOIC

5»trFein£{cmeinf^affT)^Iflt;gt;i(llt;Jtilt;^bcT4Tteitf4gt;rti(^tperÿ6tK^/ «BOba0ÏDort/(lt;gt;flcift^iœ’OJamp;cn/mc^t»0rîart«uèbe»nDatt€v/ff*’f «ïgt;ar|gt;affri£fe6 vnbeignee ÎÛOortwar.

Rcclamfidemtucbimur, fiquod vtriufquc naturï proprium cft,confidcrcmus,amp; ab vnovtrumque prxft^' ri animaduertaniusjd fi à nobis fiat,nunquam in errorein prolabcmur.

2(I|o werben wir ben redeten (ßlanben ^«nb^aben/wet»’ wir betrachten werben/wae einer jeblichcn l^atur »nter bieft” beybcnsnjjfhörigvnbei^fnifîA’nb3U£|lei(httiercfen/ ba^M^ bee von einem volbrai^t wirb.6o wir folchee thun werben/w^f b.en wir nintincr in jnthuntbgerahten.

Retincamusdiftcrentiamdiuinitatisóccarnis,q^’^ fecundum vrramque refpondet filiusDeilt; Cùmcniffl*® ipfo fint duæ naturæ,idem loquitur,fed non vbiq; codeß* modo. Nunc enim in ore habet gloriam, nunc human^^ pafliones, ac vt Dcusloquiturdcdiuinis, quia eft Vet' bum, vt homo autë jhumili vtitur orationc, quiainm^^ natura loquitur.

£affetvnöbehaltcbenvnterfcheibbcr(0orthcitvnbe|5fleifchf^^ ben n«ehberbfnber@oh'^®‘’tff®‘”iwo‘'t0'l’t' ôanbùwtd'^ intc3W0Vîaturnfeynb/i(lôeinerberbarebet/abernitvberalw einwcil^.öanje^unbcrrebtervonhenligfcit/balbvoninef’Pv’* Iid)entleibenrnnbaniigen/Dnb/fôfcrner®cttifî/rebetetvôi» (BÓttlichcn / fi n tcmal er bae Wort ifï /fo fern er aber VHcnf^V'l'' führtet ein bent litige reb/bieweil er inn meiner Vïaturrebet.

Cùm amici mortem lachrymisprofequcrctur.fociC' tatemnaturæ humanæ oftendit, amp;nos ab excefluin v-txamque pattern reuocauit, vt neque frangamur ac débilité-

îitemur affcàibus,nee fine Cenfii doloris viuamus. Sic e-üam fame laborauit,foiidonutrimentoabfiimto,Sthtr-uitjbumiditate corporis exbaufta ,ôc defatigatus neruis, ôcrrmfcuiis in itincrc nimium tcnfis,nondiuinitatelan-guefa£ta,fcdcorporc fuftinenre accidentia,qvrç ip insna turam co mi tari folcnt.

Natarx quidem dux fixnt ,Deus amp;nbsp;nimaamp;corpus,fiiijvcróncqnaquarnduo. lt;b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ep.

ktinrcriorcmhominemAexreriorcmAcvt^ dicam^aiiuiquidem.amp;aiiudcajcxqm ns nonidemfnntvifibiieScinnifibiie, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c

ftud)@£d\)nb Stäbswo ?xtenö6^n£.öanncsfcvnbbortmttmjt^^ obflt;^onpaul«ealforcbct/bafiet6ben nntrh^ ägt;«nVncnrdgt;«nncnnet.Pnbbatninlt;3?sin€ jj|ngt;olcinanbcravnbeinftnb«r8 ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

bcfie’^ct/fintcmalbasficbtbftrbdjpnnbrnh^ -wb3enlUnid^tänbaiöifi/e8ififtb€rni«J?ttmftnbm ftnbçrçv/Sftsfc^ftvpc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lâcT»

Et hoc cft quod hærcticis crtoremfacit videlicet nö-minumconiunótio,eifdem nominibus interim ob diuct' fæ coniundionem naturæ fignificandi rationem variai^ tibus. Indicium verb huius eft, quia cum naturæ mente S cogitatione diftinguntur, etiam nomina difeerni folcnt' ^tberumb in Der nnlxrn Oîf b vorn

Dnb bo« ifte/bas bie ^eçer jr?6*nalt;^t/ncmln^7 ba|5vrttff^ f(b*ebencVÏlt;imcnoberbïn{j»onb£rpcrfbn5»£ikilt;b ben/ bicbodgt; »onweefen bcr jwocii vntcr(lt;:b*^bli4gt;en nicbteinver|îanbb«bcn.XX)eI(be»b’^‘‘^u^ab5«nemnten/b«^î’’ ijleicb/ wannbte Vïaturcnvnterfï^iebtln^ betrachtet werbw «ult;hbje Hanten ober bin£fvnterf(hkben werben.

Quishocdicit,quod circumfcriptionecarnis, quaU quodam vafe amp;nbsp;reccptaculo,natura infinita continafltut' ©regoriue ^pffenue im ^atechif.

Wer fä^tba«/barbie vnenbtliche Hatnr/inbcrreuntlih^’* rntbflt;hreibnn^/bainitba6^Vklt;f«h’”’’bflt;hrkben»nnbvinbfiJ’’^ ^en/^Iei(hAl«gt;nn einem

Pater maior me eft; Difcerne deinceps naturas,^' nam hominis,alteram Dei, Non enim excidens exD^® faftus eft homo,neq; proficiens ex homine Deus, 2(mp^t(ochiu6tnnul5kgungbt)i(Sprufhö/^ö(r'ï29a(^ terïfîcirôffcrbannilt;h.

Dnterf^eibt^ïnfortbicHatnrn/bieVnenflt;hIid)e'’'’’’^^'^ lt;ßöttltlt;he«öanneriftnid;talfbmenflt;hworben/baßerbic(b«t*^ beitbiebnrÂvcrlorenbabe/gleKhwieanchbieVnenf^b'itiW’’ iftjnr®ottbeitworbcn.

Theophilus. Sifîliuspræftantioreftfuaanima,quO' modo hæc animaæqualis cft Deo,amp; in forma Dei ?Ip^afli cnim efle dicimus formam ferui à filio afliimtam.

Chryfoftomus, Q^cmadmodum duobus inter fc diiudentibus,mcdius intcruentu fuo dirimit pugnamamp; controuerfiam:Ita amp;nbsp;Chriftus fecit. Irafccbatur enim nobis vtDcus,nos vcroipfinsiramdcfpiciebamusdiumanif-nmum dominum aucrfantcs,amp; medium fe interponens ^hnftusjvrramque naturam in gratiam reftituit, amp;poc-™’^apatre nobis intentatamipfcfuftinuit.

’^^‘■yrcfiointiß. (ßfetc^wie/ wenn jwen xMieinefcyn/bcr fraA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|i4)amp;.xr3wifebenflt;^Ic^t/ bcn)îretttpnnb3wtlt;

Vl?«rabcrfddti£5enfctn£n3orn QÎ^'”^'^*'’^^niolt;^tcnbenfre«namp;tlï(^en45’.'nn nicbtbtdbcn/ ^**^^^n’^f^njîtj0bar3wj(lt;^cn/rnb^ûtbcybc Vlßnunwibtrs’ nwnnteinanbervcrfónct/vnnb bteflraff/ bievne »oin Vo^ttcr geörewetwag/fclbean^fteflanben.

5Uuianu0. S)ïe^cnflt;bb4gt;e wirb ntitbfr(B6frligt; lt;9êhPcrb«nben/«Ifo/5)agbolt;^beybc»nrerleçtbleibcn.

Credequodhievnigenitus filius Dei, propter pcc-catanoftra, è cælis defeenderit in terram, amp;nbsp;aiTumferit humanitärem habentemomnes vires amp;appetitioncsna-turæ proprias,amp; natus fit ex fanda Virgine amp;nbsp;Spiritu Sa n-ü:o, Nec verb opinio aut phantafia fuitincarnatio,fcd ventas,nectanquamper canalcm tranfienspervirginem, fed incarnatus vere exipfa, comedit vt nos vcrè,amp; verè nu tri tus eft lade materno. Si en im phantafia effet incarna tiojefîetetiamfalusnoftra inane fpectrum. Fuitenim duplicisnaturæChriftus, homo quidem vifibilis, Deus Verbinuifibilis. Accomedit quidem vt homo verè fient hos,habuirenimnaturamnobisfimilcm:pauit vcrbquin b 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que

tps 2(pologta bcv 2(nbal«fdgt;cn '^Tb^olog. quepanibus quinque miIlia,vtDcus:niortuuscftitcO’’y^ homo,verè : Mortuum veto quatriduanum refufcit^*^ vtDeus:Idémq; dormiuit în naui vt homo,amp;ambulâ^ inaquisvtDcus.

(Bfaiib/ba^bicfcrein^cborncÖo^n (Bottes/ fcrerfHnbcnvofn^^iinmel^erab^cflie^en/vnbbjeVnenW An^enoittmen/bJcancFref|tcpnbnei^tjn£jcnbM/|obiefe«'J^^*\ elften ritb3U£fc^óri^ fêynb/vnb ba^ er £feborn Çc'f außber fra\rVn«riavnbbcin^eiIi]0en®ejfï. ifîaberbiefetn^f’l^j werbnn£fm(^teinw0^nobcrp^aiitafcv(jewe(l/(bnbernbiY^^ ^eit/Dnbiflnicbtbur^bieStin^frAw^ie^an^cn/ale burlt;9^*^ r^$r/ fonbcrn^atwat^affhfjfetn^Iejf^AW^ ^atwar^a(fn£f£jeiCfeffen/etIf*‘^w”«Äii4)wir/vnnb ti0 mit bcr VTÏwfterlïc^en VTItlc^ ^enc^ret worben.

bte VHenfc^werbii n£j ein p^antafey foire fey n / fô ntufîeau«^’!’; ferfelifffcitein lauter ^efpenfl feyn. ©ann ifbnRu« VÏaturen/warfïlt;^tbarli4gt;al0einwa^rerVnen^/»nfïlt;^tb^rigt;, al« wa|)rer®ott/»nnb ^atjwarak ein VHenfcb/war^afftiÿ^^l fen/0leidgt; wieaud) wir/ bann er ^atte ein Vïatnr / bie vneöl/“’ war/ßatabermitfunff®rotfüii^taiifenb0efpeifet/al0tt''’r| ®otr/iSnflao4gt;war|)affrig^e(lorben/aIeeinVnenflt;b / aberbenîobten/fovierta^im£jrab£felerten/wïberaiiffçrtt’lt;^^ alô waI)rer®ott/SBr fjat^efe^Iaffennn ©ebiff/ al« einVUc«™ vnnbbat^cwanblet auff betntigt;affcr/ al« wahrer ®ott.

2lntiolt;b»®« Derniir«^bïeVïafurnni4gt;t/fôwirbbirblt;»«^'^ IerampttfbrifîinKbtf4’^f‘'r‘'l^^f^-

Hilarius. Vides nc,ita Deumamp; hominemprsfæ^^J ri,vtmorshomini, Deo vero carniscxcirariodcpufct^^ ■ Naturam cnim Dei in virtute refurredionis intclH?^' /• rl difpenfationem vero hominis in morte cognoice-cum fint vtraq; fuis gefta naturis,vnum tarnenChriU^ kfum cum memento efle^ qui vtrumque eft. Hæc

wibcvb«tb«y*Trbeol.X€frttAttonfd)vlt;ffc* 199 idco breuitcr commcmoraui,vt vicartiq? naturam agno. fceremcminerimus.Quicp.imeratinformaDei, almm-fitferuiformam.

■fttUriu®. ©ic^tlunun/baO pTief£noberbefanntwirb/b«OberîobtbcmmcnJ^cnZ©otta. bcrbie erwecfnn^ be^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a^hnurt/hi«

rncnfc^Uc^eabcriahcmCoht. »nhw.cvca c.nic0l ha8jircpcrrilt;j^that/ f0Uhuho«bd«^«quot;^^“V Vis g^ctn8€^hjhi8%/hcrbcvhe8iR.©ieftb«r^jV*??Î^X^^^^ Iic^cr3elct/hamitwir0chcncfen/h4êfgt;‘i^0^'’“^*^ hcVtMurencvVcnnen. ôannhcrinn(Sottt®0*l^ 9 •^quot;«(i^tsgcllaltftnfic^ genommen.

MyftcnumveïècxlefteScterrenumjVi i i c non apparens.Talis enim erat natus Chriftus,cxlcftis amp;nbsp;terre-nus,vcrfans\nloco,amp; extra locum pofitus, viubihsôc m-uifrbilis.xæleftis.fecundum diuinitatis naturam.terrcnus veto fccundutnhumanitatis naturam-.vifibihs fccundutn carncm,inul(ïbdisVccundumfplritum’.lnloco ver ans e-cundum corpus,extra locum pofttusfccundumverbum»

ware/ ftimUfeb nad?(BbttUdbcr Vlatur / mcnÇlt;^Ud)cn/ftdbtbarhlt;ib bem ^Icfd) / pnfn^tb.rh^na^ hem ®«Il I an eini geroiffenort nftlt;^hem £eib I anïcinem lt;,rt ƒ fo fevnerhascTOig'COovtwar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quanquam dlcitut vnitus effe earn! perforralitet vnljcmtvrsDel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non tarnen transfuGonern vnius

berjifpi|îcl«nbie45cbreer. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

mitbein51tir»^pc»’f5nli£^vcreini£ft|eye/fof«£tenwirbolt;^’’'%j balein naturinbieanbereverft^melçetfeyc/pntcmalvitl”’^quot; beybeVïattirenbkibcnbaefîefeipitb.

Non diuidendus eft vnus DominaslefusChriftii^i’’ hominem amp;nbsp;Deum fepantim : Sed vnum Sc ennde^ Chriftumiefum efle dicimus, narurarum agnofeent^’ difFcrcntiam,amp;inconfufasintcrfeconfcraantesipfas»

^iî)cnimbvonî'erQ)?fnfcbtvcrôung^£b*'’r‘^- i, Vnanmu0bcneinicten45j£XKVÏ3t)efun» tf^rifîunt”'^ intinfbnbcrnVncnfj^envnnbfbnbern (Botrlt;ibt^cifen/fônbt'^ wirfâ£fcn/ba^cnietni0erô’^rin«03^fru«fcï’c/wiflenbfrt^lt;*^ renvntcrfc^cibt / bie wir «ult;^ mitnit^tcninttcinanberrctH''' rlt;^cn,

Non folùm confundere', fed Ócnonredèdiuideff» rca tus eft criminis. In vno enim Eutychetis, in alteroNc-ftorijdamnatur impictas, dum quod ille male confié’' ditjpcflimèiftedifcernit.

Ibidem lib»4, Vnde crit verus Deus,amp;verus homo» nifi per veritatem amp;nbsp;proprietatem vtriufq; naturæ?

I£0miß|»«nbkfni»^taneinbcr/berbiet7atureninnö'f)gt;''(^’ »crinifc^ct/fenbcrnaiK^berp'c nichtrcdjtvntfrfc^eibct. è-J”'* bur^baecincxrirbtbc^lEntlxhetie/ biird^basanbcrebc^Vl^^ (lorij ®ottkfÎ£jFcft verbanipt/fi'ntf inalbicfer/wae jenerbè^M vernù(d^et/aiiffs(rge^vnterfd)etbct.

U?ibcrnn»biin4.S«(h.n?icfÂncrwahrer ®ott/ »nnb«!” wahf^Vnenfebfeyn/wenner nicbtbicfebeybe Vïatnrnvnbbt^ rcfclbcnci0cnfchaffrcnwarhaffti0inf!d;h«t*

wibctbctbtcyUbîol.^^cfutationfAniffr» lot num kfum Chriftum, diuinitatis verb amp;nbsp;humanitatis differentiamdidici»

Idempaulb pbft.DuasinipfoÇChrifto) naturascon-fidcrarCjamp;vtrique tribucrcconuenientiaoportet.Hvero vna natura eftChriftus, quomodopolTunt ipfiaccômo-dari contraria?

Idem paulb pbft. Cùm enim de naturis loquimur,. îuuna cuiq, tribuariaus,amp;.fciamus,qu3Edâ effe diuinitatis, lt;iuædamhumanïtatis propria. Cûm autena de perfona verba facimusjcommunicanda fiant naturarum proprn.» amp;.bæeatqfiUaSaiuatori Chrifto tribuenda fiant ,amp;idena appeilandus eft amp;Dcus Sc bomo,amp; filiusDei amp;nbsp;nnus no-minis, StfiliusDanidisScDominus Dauidis,amp; fernen -brahæ amp;nbsp;conditor Abrabx» Idena de ali)s appellationi-bus omnibus diûum putenaus.

bnbbalbbcvnûlt;^.manniuÇinOnfi^î^;5^‘;;;‘’'’^^^^^^^ einer jeßfid^en/baeib'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bing 5«^

Öemcfftnxctïbtnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ronbenVlfttu^»

'ijiberumbbftlbbetna^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Dnnb

ïtnrebcn/foUtnw»v^^enflt;ibb«'««=* wtrcn/baÇetUibebin0berffiottbc't/«J^g;k„„^ 0entUd)îu^tben ! TDennTCiraber® z-^^ten tmferemiErW* TOirxüiffen/ ba^ bevbert^atnren “0«quot;^

Vnenflt;b/berêlt;gt;bn®o««’quot;quot;*^‘:^Tvecmtn2ibrabcnie eobng'ainbß vnnbein^crzÔftwb^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^jÇç

camusvnionem, vtintclligamus vnam perfonam indy uifam,amp; cundem agnofcamusDeum Sc hominem,vifibgt;-icmamp;inuifibilcm,circumfcriptum amp;nbsp;incircumfcriptUi ’amp; alia omnia,quæcunque diuinitatem amp;humanitateio defignant,vniperfonæaccommodamus»

SJanntfir lehren/ba^bie®otrßettvitnbVnfnflt;^b«gt;fquot;^ »erdntg^t feyiib/ba^ wir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bag ein »njertrenn«^

lt;^cperflt;'ni(î/tgt;nblt;rFenneiieinSfûrbc|gt;b€0/fur(5ottvnbVIÎ^'’^ f^cn/ber fic^rbarlic^viibvnftd^tbarlid’/vnibfc^nebcnvn»^’’quot; »inbfc^rieben/vnnbfc^rcibenbcrijlcic^enanee/fovnebic®^^ ^citvnb Ulciifd)l;cirbfiitIid)aTi3C!^rcuicr ciiurrciipcrfciiói''

Sicuteundcm(Dci) filiumamp;redcmptoremnoftrui” fecundumdiuinitatem inuifibilcm amp;nbsp;incorporeum J*' cutamp;patremamp;Spiritumfandumnon credcre,impii’*’' eft; Ita eundem Dei filium in homine afliimtOjVifibiici’'’ corporeum atq; localem poft refurredionem non cre^l^' rc amp;profitcrbcftprophanum,

(Skid) wicee ein (Boftlogbin^ift/nicbtÊfl^ïul’cn/bâ^^'' lt;ini0 @o^n (Bottes/vnfer )£rlófcr naA ber ® Ortzeit/ Jtlci4’'’ff aud)berDattcirnnb^eili^(Beift/vnftd)tbarvnnbcin(ßci^‘^ 2ll)b tfte»aiicb®®ftkgvnb(£^cnbrlii^/ititfjkubcnvnbekigt;^’’i bagcbcnberfelb ei ni£t ©oijn (Sottes nadgt; ber a«»lt;fer an^enoinenentTîcnfd)enftc^tbarlilt;^/leiblid) vnvnjf4tibtnPl’' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hieronymu-stnexpia.n.Synib.ÀdDa,mAj'.

\ Illorumquoquccxecramur blafphcmiam, nouofcnfuaflcrcrcconantur, à temporefufceptæcarni^’ omnia, qiiæ erant Deitatis, in hominem deraigt^AÇ' amp;rurfum,quæ cranthumanitatis,in Deum elle transfri* vt, quod nulla vnquam hærefis dicerc aufaeft,videâii^ hac confufîonc vtraque exinanita fubftantia, Deitad^ fcilicctamp;humanitatis, Sc à. proprio ftatu inaliumcoDi-

b«8f£V£aU£eurn(5ott«ug0£f£bùtt£t/«Uw«n.W^^^^ naturnb.£®bttlKb£rnbKi^'i£nf£^blt;^cî«ntlt;^txcorb£nÎ£Vcn/ vnb von j^r£inTO£f£n in £in frrinbbeé r £r£nb«rt.

Sicquæde Chrifto dicuntur, intelbgenda funt,vt ncc,quîe'Deitaticonueniunt,humanitatnpfius tri ua -tur,ncc,qu^humanitatis propria (unt,adDeitatcm ip i

detorqucantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;. . c -,

U^tnûnwcberfeincï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç.

V't«iô£ntUlt;^îult«^t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Vnus idemque Chriftuslt;ft,qui quodhumanum cft, ^aVet’DeusinveïitatcbuinanXjamp;Ç^lt;?lt;ilt;ii'i^’^'^’^^^ ’ ' betlaomoinvcïitatediuinxnaturS*

®0ttï.«mègb£rTCa^v£n Wcnfd?hlt;^en / bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abev^«

InCWifto \nigenito Del fili© peifonam nondïui-dunt natuïaïum pïoçïia, neque xnitas perfonx pote ■Vtiiufquenatuïæ propria confundeieveïaufene.

Haec St Gnulia dida congruurrt ad SymboIumChal-oedonenVe, rnquo profitenrur .Nirvxu amp;. crrndcHrleæm ‘ ç 1 eVrd-

Chriftum filium amp;nbsp;Dominum vnigcnitum in duabus n^' turis, inconfufè,immutabilitcr,indiui(è,infeparabiljr^' cognituraatqucprxdicatum:haudquaquamnaturaru*i' difFerentiam vnionc tollenre,fedproprictatempotius''' triufq; natura:confcruante : amp;nbsp;quæ fequuntur.

€ö3iöfr«m6 im Söucf? von Der Ö)ïf nfc^tverbung vnö ^nab/intanbenKfapitef.

3n(f^riflo/benicin£jcbornen@o{)n (Bottee/trtnnenilt;'^ tttjcnfdjafftcnberfïatiirnbicperfonntitnKbtcn/^ktc^wf«!“* bie emt£(fejtbcr perfön/femeexre^e bcyber Vïaturnetjjtnflt;^^li^ teavcrmifi^cnobcrauffljebcnFan.

bereirtmitber(jlauben6befantrui^/fo3» ^^akebom'möyit®^* welcher wir beFennen/b«ßbcrnni^3|)cf»e(f^'''^

^iu0/@o^n/^^Ær^/'cln£Jeborne/^ttn3WOCl^VÎ«turcll/vnu^^gt;^’'^ (lt;^ef/vnverwa»bIet/vn$ert|iciIr/vn5crtrennt/crFannt(cyf/’’gt;’® fcyebcrVïattiritrnterfdjcibt inirnK^tetîb«rlt;bbiret»crcint£P”'^ ®uff^t{gt;Abcn/fonbcrnb«8vielinc^reinjeçjlK^cVl«turirc«i^f*’^ fi^A^ten be|gt;alten ^abc/Dnb w«e ferner

Sic ctiam docuit Luthertts in diJ^utAtione de vntone dui-rum »AturArum in chrißoiamp;communicA-ti'jneldiomAttim.

Fides Catholin hæc cft, vt vnum Dominum Chri' ftumconfitcamurverumDeumamp;hominem. Exhacvc-ritategeminæfubftantiçamp; vnitateperfonæ,fequirurillâgt; quædiciturcommunicatioldiomatuni, vtea, quæfunt hominis,rcólèdeDeo,amp; Gontrà,quæDcifunt,dehoini-nedicantur.Vcrèdicitur;Iftchomocreauitmunduin,Et' Deus iftccftpafliis,mortuus,fepuItus,Non tarnen hæcve-ra fun t in abftrafto (vt dicitur) humanæ naturæ.

2lîfo .haf auffj -îufhcr qefebref / inn ber 5)iïpufafion von bcybcrVïanintvfreini^nnff tn(f^ri(io/pnb bcreitjcrtfdxîfftcnjjcineinfc^afff.

Sgt;i^ ifi ber vralte Ô'atfjohfcb (blaiib / ba^ wir ein eini(fcit cÆî\?îVîd‘bn(t»i»bcFtnncn/wa^rlt;n (ßott vnnb

lt;inpevfonift/ fol^ct/wie mana nennct/btc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

bem mcnßVensulie^et ! vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.rX^iXn rte^

V(^«n/baa(5ott0ebamp;ret.æewirbreÿtvnnbnntber^ fast / Ö,efer?n£nf4gt; |gt;«Wc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;SÄnVnU

t«n/»U0«ftorben/begraben/2lbcrfol^«®’’\\ „«„Anierper vonbtrm£nf(i^lilt;iennaturbcfonbera/fcnbeintnugvonb nbsp;p

fonverllanbcnvoerben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rrrr^^^

OccultusEutycheshabitatintalibushæretios,n^-garepaxatis aUqaando,Vcrbum carnem faftun fpedcmconcedunt, Verbum c(fc carnem faftum oU^ id negatüii, obtento theatre, poft negatam «eaturam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ern.f.

y0ortSUifdjTOOrb£n(eY£/5«c»”' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/hntht lieb ein mal/nadb

J^ortSlngroorbenfeve/wel^eafu^ btmîùbmplaçbe^akenwerben /vcrlcugnenTCeiue fievern«n«n/bag€^riftu8einlt;freatur,^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—

«fttimeti/fo öa ©óffhcbcn ^nttir ^tipcbfO/vnl^d^fr krttKtifcbh'cbfti^aturftgfnfn/wnnbïicrb l’if hvt’crkp rttef/}u tvcikn/^ife were er lauter @ott i ju wnlcf^', un lauter SSKenfeb- rClt;nn weller tepbe @ott vnt» S9?enfelJ j Inn einer'Perfon/warutnb folteraucb nle^t e^ne vnterfe^^*^ Uvbeï’lepeober/eneewonlÇmerel’en^

SIBÇIe aber führet er bepDerlep ‘ïCort vnnb ©prfteb^ auff einander In einer prebl^ t / Ä’enn eben ber ba fur$ get/^aelfirblttet/ amp;a$ will leb t^un/ berfelblgfagtane^y’ Jeb will ben 93atter bitten :f.3lufr ba^ ,e blefer 2trtlcbelÖ^*'’J rnb f lar fep/ ba^ Inn blefer 'Perfon ©oftbelt/ ncfb lauter S9?enfcbb«i/ fonbern beçbe vnb SÛÎenfebllcbe î^atur/ln einer perfon vnjertrennt • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, n

bem ©éttllcben wefen/^bnRIvnnbbe^’ä^attere/nnbi»’*’j terfeblebeneperfonen/ 2llfoaucb ble/fontan von tnu^man auebbeutllcblebren/ba^erelnelnlgeperfon^ bocb ÎWO vnterfdjiebene 'Jlatur pnb ( nemlleb ©óttllcb^ €9?enfcbllebe)’^nb wlberutîl/gleleb wie broben ble'5?aui*'5 bao ©dttllebe wefen/ln bemSÖatter vnnb ^?Çrl(îo vngeH’^™ lß/2(lfo ble ble perfon In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn^ertrennet bleibe. , lt;.,)

2llfo/ba)^ inan bepberlep berîO?enfcbllcben vnb îîatur eigen fdjalft ber gançenperfon jufcbrelbt/vnb [a^tl Ojîenfeb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber Jungfrawen

2lllmecbtlg l vnb t^ut aHeo wao wir bltten/bocb nit (lfben/fonbernber@o'ftllcben ^aturÇalben/ nl^tî’^p ber CÔÎutter geboren I fonbern ba^er éotfeo aueb wiberutnb/iïbrifluo ©otteo ^obn bittet ben nicht nach l’ff ©^ttllchen Oîatur ober wefen I nach Scatter gleich 2lllmechtlgl|î/fonbern barumb/ba^erwon^^jK riger SV^enfdj vnb Jarlen @obn ^ß/alfc ba^ mew 1’’^'quot;

Yoibcv b« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

etlicheaberbù éóttUcb« *51 atuv jy.’VJ lt;57 .^vrecct;vnb ««c^i vatbbtr ©óttlicbcn I ^ann^o maw Î »nMtwaftljäWt/fo m*quot; g'ä^ SZiÄÄÄ

^ïbwfaum rcbcwÇoUc ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Afiùfsbicnc ( S^macV

ïKwn^nnt)anbctcnÇott- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• !'?„mbbcr©ttttlgt;cwittcnöc«

îoft apologia bet 3nb4lttfcbctt*Zrblt;o!og» bcrperfdnftcben ctmgfetf wtHen/wdcbß tnan ^cifl Comn”^JJ cationem Idiomatum, baß man mag fagcn/Æ)Cf (TÇrtfîiie i(l @o«(0 emtger «Sohn/Dnreb »»debm ge fd2affcn fmb/mW ein .ÇjÂOtot ,Ç)immc(6 vnb (^-rUf n-

^ifoambmiberumt/ ^b”|Hiö @otU6@obn bu'perfon fo warbafFtigcr@ofti|î)ifï vonbe»'3i’”âf’‘^’’’3 SÖÏariaempfangenvnbgcborcn/tnter'pontio’pifaiogef*/^^” gerreui^igfc vnnö gcfîorben/^tem/^ottee @oßn ß^(t gólnern vu ©ûnbern vber tifeb/mejeb^t ben^öngern biepW bae tfiuf ft moi nicht nach bcr@óttf icbcn'Jîatur/aber both . biefdbigepetfon fotebe tb«î I ffi nbsp;nbsp;reebt gefagt I baß

2i(fofprifbt')gt;au(ubi.(?onmb.2‘ Q3?ann|ïee0tt^^’’j( bf if f n / fo het ten fie ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber ehren ober berdig^tit n

geereu$igëtîc’.vnnb2’b‘'ipti6fdbiî3ohan.6.‘ÎBie^w(rt’’gt;J bef SO?enfcben^ohn werbetfehen hinauff fahren/ba er'’, mar/Sif ip eigentlich »on ber ©dttlichen tQatur gepgt/’’’^ ehe allein von emigfeit bepbem ÇÔatter gemefen/ »nb wirb 5*’^ auch ber'Peifon/fo warhafftig îOîenfch ifil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.5

SOnnb (Suntma/wao bicfe perfon thuf/baorebet»nbfhutbepbe wahrerèottvnnbauchtt’^’L €Ùîenfch/aIfo baf man alle feine wort »nbwerrf/immer HdL laifeauflF ber ganzen perfon/»nb nicht alfovoneinanberrdll, alb wer er nif warfiaiftiger@ott ober nit warhafftiger boebalfo I baf tnan bic ^attir »nterfebiebfieb g(aube/;Deiî wo man von benfdbigen eigentlich vß »nffn*^L (icbwillreben/ fomufmanfagen/@oftipeinanber5?^’J benSS)?enfdj/»n bie menfchliche ??atur ip nit »on ewigftt^^x bie@óttliche/ ©oipbie^dttliche nicht icitlicbgeboretttjj’ geporben tf. wie bie menfehliche/»nnb boeh pnb fi( in fon bepbe vereiniget I baßtedn (thnpueip/vnb vonirn^tljö mag werbem.Sïer€V?enfcb iß amp;çtt/ipnb ber SPîenfeh ’P amp;nbsp;«nebinggefchagïnhlt;’lt;*

wti^cd iwo wttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^çôcvUp ««lt;««

Ässss-SsÄ“quot;®’ ©enn lt;orct)ct man'pon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i wacfect I

X'±Â»?^“hss iÂîSSlsS'SSSS nocb bc^Uibs^licDmal) f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i AcUbvt I

SXÂ-^ wtVt^twndnohtKrfdi«”«'’''''®''^ ''*S%m.w«»SïSSS»5j ^)(tt«lfcfuht«tràw«tUât%«Wquot;'Âr“iultWlt;lt;ï“3 b(n, ®avumbla^tttt6î5«w^alu\ü\© H «««««mÄs« (lt;V I i

fie finb vbev vug/ vuub u?iv vutev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acucuuct i

Ueiiev OÎ5CV wefentUd^cv @ott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jftcfj von bcm

Cîsssss,'-»•»quot;■«'quot; melonbi^tbcuioaenictjtvnteri jw^ 9 3temlinbev^irdjenpoidttam a^ nbsp;, ^^ottvnnb

fibeiliTnnnbieinnbie(emQ!:«^«ô«^ ^enfeMll/^^enîdîinbem IJ Sffiiboom^ütter I Q5o«inbeme /bai^ «^^y^SSerlenanfedîtn«a««'

Anei)bem^)îenîchen ^«Ó^^ÏjKeS bie'ÎSdtîeîdîftffen/onnbipW^l'^ift^e^ ßuGipQ5ottl$öarumb^atber^c^^^^^^^^ îdïaîfenonbUlQiftmec^a I rSSn^Sibie^cvt’’^'^^’^^ worben auf; ^ott vnb ^enÇeb 1 buruiw i ber'51aturenUvomata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fAAuihfi ^Meicbwiernbem

^ïtid/elvonberlt;iäogt;;^eie/bwbub^itt^enn y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerfo^'

Mi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ZLbeoIog.

pa'fonmjiï^t«ilt;n^e|linefnc|gt;frfon/nodjö«6WcRnï’lt;Jf^^^JÏ erennefltn breo @d«cr i fonbern brcp vnfcr

^te ^üten/brtß bu bic einige per fon nic^t t^eileß ober trenneß tquot;' atvoperfonen/ober bieiwoî^atureninneine 5?amrme«Ç' fonbern jwo »nterfebiebiiebe Naturen inn einer einigen pf n J baiieß. SÖnb gfeicb wie bie {wo Naturen ßeb inn eine pen” vereinigen 12(lfo vereinigen ßeb aue^ bie namen bepber W ren /inn ben namen ber einigen 'Per fon/ welc^o man beiß (ein I Communicatio Idiomatum vel proprietatiim,2ll ^Öer îOîenfcb beiß »il ißgeborn von ber^ungfrawen »nb vonbenjiüben geereupiget/benfelben namen foU man^t^ föotteo @obn geben/vnnb fagen/ëoft iß geboren von OWa vnb geereupiget von ben 3übcn i^^inn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb 0)?f npj

eine perfon/vnnb nicht {wen ßöbne I einer ©ottee/bert’«^ SÖ?arien/@onbern iß ein einiger lt;Sobn ©otteo vnnb

3tem / QBenn wir ben Ö)?enfcben von ÇOîarien gebee^ onbeten/ fo beten wir nicbtcinenabgefonbertenÖJïenfche’!^quot;, ber vor nbsp;nbsp;nbsp;felbß/on ©ott vß außer amp;ot{/(nt fbnhvrfice ciç

Perfon fep/fonbern wir beten ben einigen rechten ©ott an I mit bem ^Öa teer vnb heiligen ©eiß/ein einiger ©ott/vnnt»i’ berSSXenfchbet't/cin einige perfon iß. @o fern iufberu\ 2tlfo erficret auch biefen2(rtic?el5'urß ©eorg

war/ein ewiger wahrer ©oft mit bem ^Öattcr/ vnb bcße(bM‘” wcfentlicheebenbilbc/vnnb glanp feiner heriligfeit/ber @ohn von ibme in ewigfeit geboren/hat in bem leib frawenvnfermenffhliche7?atur/®eclvnbleibangenortini‘ vnb iß alfo wahrer ©Ott vnb QÄcnfch in einer perfon/eb’’J'’^ mifchung ber Naturen/ vnjertrennlich vereiniget I vonbt» r «en^ungfrawen/vnvcrruct’ter ihrer ÿtmgfrewlichen

t\owwcnib«uncti(lvomSOatt« .j|j0vettilt;Sotttgt;ct«VaJ xxssêï^gssssgï SSSS?quot;amp;äSS«~ quot;ÄSSSSXöSSSamp;J;

ïgt;nî«$(iiçh|lUcÎ5«nQ51aubW6l’^^J^^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbtt'

ttttlliawivalfü(vïccîicn:3lt;^ 9^^^- „^i^iFvin/bcvc«'^ ftwm (einen cmi3cn eob«/Vtty'=''y;;-bcÓ««3^' Vwntft vom V^. (Seift l

ftdwen (Cavia :c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .. ^2.»,» I tgt;a|?

Ç^tiftw^otteecinigCY vuöwa^v(^ ®,cq«^)j öaÏjVcvft^^'* iftlDaniitftine^óttUebc^l^'tw’C^^Ó^Ïi.ÏcLrtöSeiftl ô(Vovlt;ï' ÔC@o(gt;n(èotte6cmvfangCttift vow ^^^x^ftorbe« t(* ooiWcr^unjftawctt^avia

Ixbtv ©^ttUtljenwnï) SSîcnftbUcbw^^’JJtAtfiitbeu’Sf^î’^'^ iwUdi«ttV(t(oui^nfti( jn^aUobcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r((^^

recbf vHö ftiof gcfagt/viinb bafdbigcn ^ugckgt/^Cffo aticb rlt;ïgf ii/^ûfcr îSJîenfcb (I IJnpu6/î»ii6 fîcifcQ vnîgt; nc/i|î@flj^p^cr^itne(6vnôcr(£ramp;cn'ivte lacet in præfcpio,amp;innubibustonat/()£0li£jttnnï'ci'^'i ■ ^cn/mbbonnertinbcnWoIderi.) /;)atamp;€tKOÏgt;f vbcrWU«*’^ fluWc vfrtilgft/^eUcjerbrocbè/wcIdjecitel

ta (oöereißenfffjafft€n)fintgt;/vnnöt)odj^(r^Pcrfon/t’K^^ 11 fïeifcb vnb Hut tp/rccb t '’»î’ à^^njîftcfj ^ugceignet werben/ Cônûbf9'‘’e’-ï‘’’'ï’e‘'*lt;eme'Pfrfon»p:f. HæcLuthcrus-

^berbùfc reben fo((fn wtrafs jrjfthg nicibc»/ J fârgebeii wo(t Zbei^Qnpue^immdvnnbiï’rbcn geboren/gdrtten vnbgclîorbcn fep/nadj bepfen '5?aturcn/ tiie ^óttUcf^c vnb nicbt ïgt;ilt; ïOïenfcfjhdjc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ur I i|ï lt;Sc(jM'

huil (liïcrCTreafurdi/vnbilÏanibrrelbp von dvigfcù/vtinî’jJ. weber (eïben noch fîerben I tvekbeoein eigenfcba^t iß nienRquot;^ cbd’^eïtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Â'a[ieraueb®. ’pauUwOîot«. u faßt ƒ ber J ‘ @o{feogeboren t)î von beni fainen iOauib l nadj bem^W ’XJnb pefruôi.']gt;etr.3.(STi(igeedbtefnaebbein^eifcb/viiî’^J 4- ^^rifîno ^ae fiîr vno gelitten iin fïeifcïj/cpßkicfjen beeol’’ '^e^gt;‘er3reneU0/eruditèacpièinquit(f«f}twei^{id)vnt’(S^quot; Igt;lt;b) Chriftain crucifixum amp;nbsp;mortnuni cfle ,rcquicfcei’^^ VcrbOjVt crucifigi amp;mori poflètdd cft,natura diuin^ne® cftquidemJacerata autraortua,fed fuit obedienspa^' quieuitjCelTit iræ æterni patris, aduerfus peccatumgene' ’ rishumanijnon eftvfafuapotentia, non exeruitfua^v*' ‘ res. Si expendasdiélum Itenæi, intelliges, piè dcclatan naturarumdifcrimina,amp;finiul illuftrari magnitudinei^ iræDei aduerfus peccatum,ciFufæinChriftum,amp;ad®gt;* i randam huniilitatemfilij, quiefcentisôc obedientispa* trûnecexerentis fuam potentiam. Conuenitauteæhoe diólumadiUudPhilipti. Quicùni eflet in forma Dci,*^ cft.

tû;,îaçientia Sc potentia œqvuUs patri,non rapuit xquali-tatemDei,id eft, cùnamiffns effet jVtobcdiret Deoinpaf-ftone.nonfeeit contra vocationcm,(ed fe ipCnna exinani-nitjideft, nonexcruit potcntianAft.tam,ôchumiViauitfe, formant ferni aceipi ens, id cft, indnens euna Vtnnaana na-tüYamottaiitatcna,habitninuentusvtbomo,idcft,affc-ffibns,çanorc,triftitia,doiorc ôce.HçcP biïippns inLoeis»

rillet,'baimtcvrtccreuçiôtwcvbcnvnnbftcrbcnfbnbtybaeiV/ bieSöttU^eViaturift^wav nidjtsevviffenobev ijeftovben ft Vufftbon\)a«cv dehorfatn geweft/^at gerub«/ VJ ’V .

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^atfidbihres gewalts nidgt;t0«brault;bt /

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiberbuëunb /berrber d'hviftum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ft

rnbbte wunberbarUsbbenrutbeft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® vl'uß ftrei^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ebet. Æet^'nptaberbteftr©prnlt;bv’b««\’^,7'\\lt;^r^^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«S'ftftft^ottes'rcar/basift/benxüatteranYC'ft^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fKltanntmmtnb / Jiisk'i? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,„cnfd)/

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cnîcîjafttcwber lt;^i\VcVgt;Ucblt;n'57 atuv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b

i \biblt;runft( bic idiomata ober nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cebic «c#

, in concreto,von bcr cimgfn perfon lt;J^npt7 tnn îRaturlt;n(WK offt gcmefötOvnicrfrenbcb vfrcmigft/ municationcmIdiomatum,gcfagtWCr£)Cn» ^4

® Kfe re k aber »p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’ttï’gt;‘f /M t’îf

3^cfn0 lt;t^r»jîn6 aucbnaclj BcpOen^aturcnvnfer GRitlfr I (SHdfer vnnîgt; (Schgtnaf^erworOcn iß/tgt;enn |inDtn,'^nKfgt;epk^afurcnvcKinïöCt/l)a^crvnfcrC’H^f^*'JJ^ tvabrer SVînIfr fcpn möcbfc/ kr ©ktfidjen ÇOîakpff»’^^’^ jugkicb iugetban Ivnii auffe ncrfjfîf vertvanOf.

lt;So((bfo iß nötig för^kb 5» crinnern/Oaf? man Äirc^tn aiftn/gemcinfn vnb gebrcucblicbcn fo:m }u k/vnb öavon nic^t weicbe/ Äcnn offt vil große vnîgt; ßnbumbvoraUero/aucb kpvnfern »eiten Darauf eiitjlanï’J^ fo vonbifem bo^cn “îBertf auß eignem gutbunefen I vn^tf^J tige / ober fonberlieb« flt;(bß erbac^tf ivfiß 5u reben

Haéïenns verba Georgij PrincipisAnhaltini* (Bi^b*^ß^’'5ürß®eerjf3u2lnbÄlt?c«) €Äitbi|ibererjc(fen jeugnußen /ßimt nic^f atteinv^^jjj Georgius CaflandcGpontificius, inconfultationeafl^ peratoresFcrd.amp;Maxim.li. ©onbem vermirfftaiit^” minatim Oao dogma vbiquitatis,wie folgt:

Ex vnionc humanæ naturæ cum diuina,quæ faéta incarnationemamp;aflumtioncmhumanænaturæàVcrP®’ or ta eft iam olim quæftio (quæ nun c vehementer exarn, de Humana natura in perfona Chrifti, aflerentibus nulJiSjijfqueprincipibus huiuscaufæ, amp;vtrcgulainn^ aflerentibus,humanamin Chriftonaturampropter''?, oncm hypoftaticam cumVerbo,amp;maximè propterfr' fionem ad dcxtcram,totius maieftatis diuinç efle partit*' pcm, i ta vt ratlonc huius vnionis amp;nbsp;feflTioniSjhumanaa^' turafitvbiq;,haudaliteratqiipfadiuinitas,vtraq; narut^ inconfufamancntç.

Q^xfancfcntcntia,hadcnus in Ecclcfia Cbdftiin-audita fuit, omnibus tam vcteribusEcclefiafticis quàm reccntioribus Scholafticis vno orcprofitcntibus: ChrL ftumeflc vbiquc, fecundum quodDcuscfl^inccrtoau-tcm loco amp;nbsp;modo in cælo, fecundum quod homo cft, vt diffufê difputatur ab Auguftino, in Epiftola ad Darda, num.

Atquc ex hac propt ietatum dïftindionc, naturarum quoquc difti»dioncm aduerfus Eutychianos conclufc-tunt. Qucmadmodumigiturnonfcquitur,vt quia Humana natura,naturææternævnita fit, idco quoquc fit», terna.ita non fcquïtur,vt quia infinitæ amp;nbsp;immenfæ natu-ræfitvnita,ipfa quoqucinfinitafit amp;immenfa, Neq; veto hæcinfeparabilis coniundio diuinitatis amp;nbsp;humanita-tisid cfficitjVt vbicunque fitdiuinitas, ibidem quoquc humanitatem efle neceffe fit : Hxcenimitainterfeaffe-üa funf,vtaJtcrum ab altero excedatur.

In nobis(inquit)natura cxcedit perfonam,quia hu-manitas repcritur extra indiuiduu fuum : Vcrùm in Chri-fto cxccdit perfona naturaaflumtam,quia perfona illa v-biquceft,nonaffumpta natura- Huiusrei qualccunquc exemplum adferri poteft de anima amp;cordc,qua! in homi-n«non feparantur,amp; tarnen non vbicunque cft anima,ibi eft cor .•anima enim cft in toto corpore, cor verb in me-dia corporis parte. Nequeverodexterapatris, adquam Chriftusafliimtuscft, vnquamàquoquam fie intcllcda fiiit,vt ex ca immenfitas, vel (vt nunc loquuntur) vbiqui-tas corporisChrifti,fcu humanæ in Chrifto naturæ fta tue-rctur, fed per cam omnes fummam amp;praecipuamfclici-tatem,ycliudiciariampoteftatem,Chriflo hominicol-htampntcllexcrunt. lllud veto nouumamp;inauditum, c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod

quddcx hac immcnfîtatc humanitatis Chrifti, tiara corporisChrifti inSacraraentoEuchariftixconW-manr,quaraalijmagisamp;rediüs ad diuinaravoluntateD^ amp;nbsp;oranipotentiara referunt. Hæc Pontificius.

£0 ifl »orUnçffî / von wc^cn ber Vereinigung iTlcnfi^lie^enl^aturniitberöiÖrtlK^en/bieburd^bieVIltnw' TOerbnn^/.vnnbinbeinba0WortbieVîîen(ë^hc^cVÏAturau(î^* noininen/£jefci?el)en/e!nfrfl£ffi)i-^efanen (ïvele^cfeçtjnberw^' Cingenf|cn)vonberrttenfd)lid)enV^«rnrinberperfon(f^rifii/''’ bentet(id;e/bieinnbiefcr(ai^cnbiepnnapal^(Wi''cfen/fur0fÔ^^ . l)en/vnbül6einKc^eibe|5(èlaubenöfürgcffeben ßaben/bÄ^^*^ iTlenfdjlidjeVïaturin lf^ri|îo,'von weiten ber perfônlii^fU eini^unginitbeinWoit/vnnbfonbcrlie^vonirejtenbe^Ö*^ 5nr Keimten/ ber çfançen (Sôtthcfccn VTÏAicfref r^€il|»lt;sfffi£f ben fcycMlfo/babble VTltnfd^Iie^eVïatur/verniójibicffrvffn^ nijjunj^vnb fi'çene/ni^tïveni£^er vnb anberflallenr^albeunî' bannbie(6on|gt;eitfelbfî/vnnb|ônenbo4gt;f’cpï’^^lt;îtu«'cu’^’'V'^^ niifdljetbleiben. lOOclcbe nieinuncj jwar bi^^erinnbcr^iw” ir{)ri(îivner^6rtcjeixe!fn/p'nteinAl(owoIbiVtftcn2\ird?cu/‘*‘^ bienewenÇe^iille^rer mit einem munbbeFennen/b«^i!'^i'*(^*'x «nentßalbenfev/fofVrncrCöotrtlF/an einem£^cwifjenorrabi’f’’'J fi^iinber im iciinmel,^ fofern cr VJÎenfdgt;i|l / Wie^ievou iciiffn£j4injjnjhnnebifpHtirt/im25rielt;f«n©arbûntim.

Äii^ibie(cin/batibieci0enfd)afffenvntfr(i^icben/^*benfiev?i^‘f biei£ijtyct!ianer^eflt;|gt;Ioffen/ba^aiid)bic Vïariiren vnrerf't^gt;n^^’' feyen, (ßleid;numeric nicl^tfof£ft/ ba'ßbieincnld^lid^e barvmbewiç|fcy/bit»?cilpemttbcrewi^cnVlaturvcrciiuônK' 2H(bfof£ffan4gt;mifnilt;bt«u/ba^pebcfhx'gt;f^£nvn£ubtli4gt;rcy/^‘‘^ weil|îcniitbei vnenbtlie^cn Viatui rcrcir £tt i|î. j^cvertU'^^A^ ber ober erforbcrtbilevnjertrennlidpe ber (ßonju'it vnb |)cirveieinicîun£tnîitni£^tcn/b«^bieVnenfd)ï)eitnor«'eiibgt;^’^ Seraifeye/rvo bie (BottS^^itifî/ ©ann bifëjwey pnbalfo fen/b«ßbaö cincfiebvielweitercrftrccfer/bann baeanber.

T)inbvnö/fp,’idgt;terz^areecinfofebc(j£fef|£nßeir/bal}ft’d;bidgt;^ tur weiter erjîrccFetban bie pcrfon/fintcinalbicVHenfib^f“^“’'* ' Futfer^alb biefee ober jeneç tîîenfeben befonben wirb/abf* 'quot;'’

«f^nflocrfîrccftftc^bieperfônnlwctter bannbie anÿcnômcne Vîanjr/bannbieperf0ni(lftncnt^alben/biean£j’eitomcneVïatur übernià^t.Qi^ fan cthd;erinaflcnb»rlt;^ba0cxcmpclber@celrn bft^^ergens/foïinVrîcnfc^ennitvcneinanbcrabîfefonbertwec ben/ obgleic^wot ba0=0frçnie^tvberaIifî/wobie@ccli|ï/cri: nertwerben/ ©annbic@cc{iffin bcin (tangen Âcib/bas lt;ßcrg b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nieinanb icinal» bte rce^jte

* iwnben/ ala wenn bai an{gt; bie vnenbtIi(tFci t ( ober wie fi'e jejs W rlallent^alben^eit beg JSLcibe«f-Jßrtfli ober bee ’^.'»f’ibplK^enflaturinn (f^rtlîofoItecrfoIetcn/fonbfriioHeintC fgt;nanber^abenbabnrlt;^bie^ôd)(îevnbfftrnein(nefeliçtFcif/ober

vn t'^p^’^'®*^*berifl(t‘^rnewvnbvner^6rt/baßficant5bifer lt;r^nfîgt; / bie (tejtenw crtijjfett beß

d)c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'”i@«*c‘''ï»ncntbe(5 ^lbcnbtinala be(lettt£tlt;n / wel^

ivarbafftige k^r von ber pcrfon n I. brenntnlien recbf^iaubißc/rtuff bere^lt;inbcn

^oïfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(fhrt|ï(icljcn Jfgt;euptcrn/ nac^ ©otteo

^^hcol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obßvbacfjtcrbreper

Jbre 'uh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î« cranitniren I »nb »nfere 2(rgumenf gegen

berroculumbenionfirtretwerbe/ ob fie0# gfunbt^aben.^Öte#’ ßcbfifw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;febreefhefjen »erfe^erungen/

aen /f fr? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leperiMige n erfüllen / vnnb alfo ben einfelttî*

îu mbit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘»ber bie (£hnpltcbeX?brtgfeù wiberon«

beSnSh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;lt;i6 auflFber gançcn ^clt gnug

2(poV^(bCöma:Malè cum co agitur, qüf oratio potius,quàm vita excufat.(jg0i(lx)i)elvtnbct»tflt;’W, £îcf(^ÂfFen/bcnfem£cbentMlt;^tcnt(lt;^uIbï0t/fonberbf«'(*‘^J^ TOOrtenbeflt;|,Óneninu^.) 2B«1 Wir auc^ inn vnfcrm ©Ott (ob/gnugfam»er|if^frtfeçnïit/bn^ imaginationes humanas (VHcnfc^etitraum) WÙ l’ff quitifîcntrcumc i fonbernanlf ocnvnbcwfglic^cn ©r«nî)tfc|ï ôer ctoigcn ontoanbcibarcn OBarf^cit Îôortocrbatoct/vnnî) roibcr ber .Ç)dlfn pforten tvoi wirbt / 00 bannen wir vid mc^r ©ott/ baè er vne wirbig tct/vmbfeineo heben ©ofine wißen fe^ma^jnfepben/prtj he^ weil vne in bifer ^oc^ wicbtigenèae^ mit warbeit fei« F wi$ ober Polypragmofync bn vorgeworffen werben« bie nbsp;nbsp;X^eologen fdb|l wi|{en / baO wir in biefen

Äire^en fïeilfigbarför gebeten ^uben / vnnb gerne fetten g gehabt/wenn ße nie^t nnfengheb anffvnfer îSebenrfen p g tiggebrungen. ^un wir/^nen Sfmpto vnb©ewi|fen6^«'J^i biewarÇeitfagen/vnnbmitgnugfamen ©rönben befePÇ (aßen ß( bie 2(rgument I wi( wir nbsp;nbsp;beweifen wóllen / vnP

t(tl inmoflen benn ihnen ju fvluiren vnmögli^. rtrt aber gleich wol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geachtet werben /ah fetten ß( fei«,®’.’^,

tnehriu antworten/obruirenfievnsmitplauftris conuic*' rum/X)b|îevilleiehtvnfchulbige;©ienerbe^hQgt;^’^‘?^‘’!iA îum wenigpen in verbacht bringen/vnnbalfo mit ber ihrem fpirituConcordiæ, auch bi(5 löbliche 5ûrp^«Ç^, SÎnhalt perturbiren/vnnbjurperfeeution bewegen ^öenn ßc wiflen ber ^dt lauff/vnb heip ihr Symboluw; lumniareaudadcr,fempcr aliquid hæret.(vcrkhnbt'’’f‘'’. verfleincrcnorb«p|fer/e«l,IeibtAlt$dtctWÄefUbcn')Vtni2’‘

wib« b« bvey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«gt;»

SÂÆgSîl*? ^ber^wwgcÇagt^TOirtrôlIcnyneDc^ meinctwüiw ÎSïSÂÂIb-SïS» amp;5S5!S3S£e*;gSS bie vor cud^ gwcfcn finî) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i txn

VOpcU: (Kl perturbât vos,portaD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^j^^vt^ciltvftö«’'

5SX3SS»5-*Sf^^^^ ssässäSk«s“£: Wnltttlcbtnunmcbtattwf’Stquot;«®««- ‘ïB»'»''quot;’'' tatis.prxtextuConcordisOj^^^â J AuaCttft^ûCtllVttttbttC# VîôUtnj^vc^rttnbewb'XtSwmcttt

bcttwjcrtn^u ponbcrirctt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I mUâ^bûrctt'J^

ïccVjt^Uubigcni^o^côvttbwWâ^® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»

wuït^twgwbvmV(Sottcô ï®î ,. temvonQ5ottl)otVv^eu4«tt?^*J^'^^.^^^^UdJÎ)avîûvacV^I

ba^wvrau^çcittcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^çTOÂoIbûî«

V^nbculwibtrtprwVttmu^cw- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xgt;blt;ïâlt;blt;nct

(S^oiif orbtcnbuf^/weöfr tn bifcm tiocf? «nbcni 2(rtirfd I rm^pc nû^t aünn ni Worten i fonôern aucîj nn verfîanbf krn nocb ^uverbcITern bebae^t I @ogebfn(£-.5’^‘‘^^*^ Kîitontert^enigiuermcffen /waebciinbiefcni gönnen gt;ntt ber oberfcfjicFten prcfotion i wi( aucb biefelbigebewÇ fdjfoget/formiret/gdnibert ober geenbert werben wdcljt/^ Çollfni fep» Sienn ob wol fein jweiffel I bo|j bte boc^ldblw è|urfiirpen/bi|igonne'^ercFonberenieljf I benn (flyiW »nbguf meinen/oue^ burc^ gepolte prefotion olleo gfr»”’^, tenhnbernonnbobwenben çîelffen / boe einigen tnif*veifïlt;’'’^^ »nb|«ige(e^nmSSudj geberen obervervrfoebenfónbte/j'' nio|tenbennouefjbte2^beo(ogenbipoii|f(^-.5,(^. vergnW^ (wtenereben)wo6btefelbe»onndteno(^ten/oti|f^dlt;tpg(î’^^ ter (IÇiurfiirpen befelc^/ tn bie prefotion jubringen l onnb felben ferner etn;uoerleiben orbiettg I

nicbt ollem inn Worten I fonbern oudj itn oerponbt viigeenf^J vnb boo nodj rtie^rip/oiwcrbepert bleiben foil i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipleidî^’J

fc^lteffen/^op bte X^eologen proefo/ljre nieinnng firt ^oben wdlfen I bie 'peefntion gebe gletdj ber furetn febein fiefdnne/ 9£}nb ob fie^ feinonb Bent ober etneoonbern »erponbeo woltverneniinen lo(ten/wörblf^i^'’^j nienionbt belffen» 2(lfo moffen fteb oUbereit biefe ieuf ^4fpliefjêgewolfon/frefeÇrnieljtolleinntfîucnbern/f‘’”^J «uc^ nlc^t ïuverbeffern / ^te prefotton ober/weil Xljeofogen/©onber ber ^eupter fepn foU/ moge noeb ben oergnugen/ougirt obergeminbert werben. 4gt;b bïf?^;^' ' ber ^o^en^berfett Oïeputotiott tnn oc^t gel)obt/geben wir^ Ço^en ^euptern felbp oernitnfftig iuermeffen/ ^eiin nenfoldjeemonferemfoltnic^t^ufommenretmen. , . ». 5)erwegen oue^ biefer boeljwte^ttgen^oebfHn’^^ “

wib«bctbvey'ebe«l.n«f“t ' Chtifti.witWrflt;lMS(im®«‘J'^''I’Kelfd^ am»ww6t6tlt;roffénfKf«'!’“'ty\aftlt;ii'gt;'‘gt;quot;'’“''^' xsssîxamp;ÿss^^^^^^ sassxÂ'is^^^^^ venlbaj; Wir S. ^renti) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^tï^robeninn vernntwoi^

ben^Wftôfieaud^im^udîflW’i'Î^^J *U)^a^^ivui£btcxfal-s!avanliMu«fernevab|W«^

^oniiïAûonc, wiber i^ve nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjcr ^runbt ^jnfer

prvuv ■ ó omatum coin wc^elM^fici^tvKWCvüacVJc^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcincuÄiv»

miimcauonc ,auf;fccpUöCV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(vwcifcn^on«

rf^cnk^vcni «w^cn baVcu I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-«v^cfc ^cr böattcv

wtiKimmtUwmC 'onwlton»'«quot; I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'\JÎ,'îÆïht'i'auff

ISlccmpiUn^à'icuwôlkntcitircnlotcvia oncv ï e . J tincnbautfcn Wîvfftn I baljin fie ßcnicun^hcl) t S ,. ©oi^bocl) fonbîvlid) ûu^ vbev^etenev ib«v fie o^n allen liWcifftlbK ieni^e ) Ço fie eiw^ (\ueinliel)^etti)ieben,n$djten| alllneeoUùin’etl leiert ab^nneuv inenlwic §ar blofî ont ï altfie-an Veweifi fwb'

iÖennbieaVvcgitatcMvïioiüaniel^tóweni^evólaiSïca-lembàiomamm comaaun’icatioiicm,webex in rebus nod^

124 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HnhdïtiÇA^cn ^TTbcolog.

phrafi bus bffîrtttgClt/’ïBte flf ff *1« f Hf W propofitione«' HumanaChrifti natura eft realiter omnipotcns,oningt;' Icia,omnipræfens (©ie Vnenf4Ii(^eVïaturlt;r^nftii|în’'f^''^ t^at-ailme4t’0 / allwiflenb/allent^alben)

fonbern wir »k( mc^r bas Contrarium c weifen f dnnen 13”^ maffen bic teftimoniabroben Mengen I vnïgt; ferner folIlt;JW ^ibrtwerben. Qßieftin eeoberbiefen ^^eofogen fie mit fokker pompa won ben Pa tri bus r^ûmen/ «ic^t ba$ / baven ber iStretif ip/ fonbern ein anbere bwfiF geben wir f^nenfeibginbebencf en. ;SDennwa6 bieOrthoflo^ entweber degratia vnionis ober habituai! reben/ ^cnfd^li^e^aturvid^Abinn Frafft ber pcrfónlK^en»«''^'’’ 0unÿZ»icI«ult;bmitbcrtbatmp'd^felba) jùfjenbiefelt;»«l^^ Jemldiomatumcommunicationemjbarau^fieeiHp”^ (ic^egratiam difpenfationis (au^fpenbun^) ßngire«/’'”quot;^ innfftren newen ^öc^erninordinatia’’’^^ extraordinariam (ineincZbicorbentlK^erwejfc/ vnbi»»'‘‘' ftnbcrcZbicnic^torbentlic^erTOeifeÿefc^cbc ) öarepn fîffe *1, manbric^(enfan/^a6Mfî^’^‘^^*^^^”’P^“’^^5interrogaf'^ nesaliudproponere,amp;aliuddemonftrare Öenetnanberafür^ebenZwnbemanbcrebeweifèn ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^oetfagt: Amphoracepitinftitui,currenterota/‘’f^j^ ceusexit?(iBrbateiii©emj^cnfru^ober^eflt;^inm«^*’*^j,i:/ lenZftl« übe rbaa K«b jjcrvwb gelcffcnZift faum

lt;ui ^worben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

«uff bie Pa tres beruffe I weif er fie in feiner ’ÏBittenbei'Çj, ^rebigt fo fc^impfffie^ Çdnee/onb nennt ft( Pa tres amp;nbsp;nbsp;nbsp;jjn

^ie auc^ niemanbt benn feberman beFanbf / ba(5 v (^(t/ Concilias, fonberlicfj oom Chalcedonenfi feÇr onb barfnr ben ïSawetegfanben r^ümef.,Ob^e nu fd^einauff biereineapprpbierte J^aupteoneilia

tiUmoçfOlliKttonbW- Etfiop 1 „„atainEcd'^f“'“ mcnSvkodiNiccnx-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogitaùo-

gt;mpona„t,d=quibusgt;mio«snoftn^ulU^^^^^^^^ ncmCufcepcrvint.Namvbircr oçüsaverbis. (©bpc f4gt;lt;’nbcß namenfiirwenbcn / vnb iV'T”’V*^”^ottcßtin/ bi« vnfev*^^’^* x:3::;±:Sä;ä---quot;quot;

(oöÄViUvionl)CnX^«oloölt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effentiahbus

inngif. cumNcftonopeifonasdiftmgn' -^ »«mSan-\ nbsp;SabdiioçatripafoanoktcmAîûfomASpm^

Nccpotcfthic autor, vt omnium harum haerefiui^ jnotameuadatjadilludpcrfugium fcrecipcrc, quód tiódixcritjfcduasnaturaspcrfonaliter in Chrifto agnofecrc, cùm poftea illud ipfumfuomodointerpr“^' tatus, damnatis illorum hærefiarcharum opinioni^'*’ aperte fuffragctur.Ncqueenimfatis cft (vtEphefm^^y nodnstefi:atur)fidemvoceduntaxatconfiteri, nifi .quoquccamintcrprcteris.(2)Annbicfcr(r^coloö«^/’®'^'^' erwicfcrt / vernufdyct iiiitbcn ilïcnot^ckten

inAc^taiigbcpbenfî»;turenein@‘’P'fA|i uiitbcinX£5nÜ?tirylt;^c/ni«d)tatifhw0cn i^aturen jnif Gclïono/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®ott bei» Dartcr/So|gt;npnnb^t'*'^

(RctfînnrQabcUio/wcldH'rfûrjyeben/ baiïand) gcliffctibab/einperron/Dnnbkbretalib/ba^bie^angt»'^^ «i^ffeitßeifd^worbcnfepe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^ii

Dnb ee Fan biefer 2Jii tor/flt;gt;ld;e ^kegcreycnabstileuiff^ nj(ttcnbkfe»außfliid;t|t)(^cn/ ba^ er ncinh4)«nfan0^Ä ^ûoe/cr^cflc^cbi^/baUinnçffjnfîoîwofïaturcnperfônI'^A,, ei»u0^tfeyen/@intemalcr|)crnalt;bnul0/alscrebenbi^’j*’^j(gt; jtemFopffaugkjftvnnbcrHert/bciti^crbamptcitoberjdf^Lii çcriiici(îer»n£K)Hni^eriôffetnl!i»henbevfa{ltb**t‘ £^n»j^(xrkb4«)^p^efinir^lt;ronfilunnbe5fn£tt') bcn£^k‘'^^ .kinnutxplt;gt;rttnbcFcniKn/er»i)ii^ani^rc4’terFlcrtwc«'b(’’^

©fr vrfatljcn benn jubeforge n I bu^ bie fKlftiïgelfgenhfttfrJehfn/tucbt offem mit fonberlidj^’^njK ber rnurkif zbi^ (Toitf orbifnbuci} bfjtu^tigeii i fonber« ÿ »berrnnfni ftef} »nterflf^ctt werden/ba|} cinc«emf/vnbt’fgt;'^.( ‘Äirdjfnif^rern/rowolalebfn .t)‘’fpi‘'«’nfihj9

99nb ob nicht baburdj ber Dècligionofrieb von bjfputiertichgemachtmerben/gebenmirnocljmaio lief)/n J^eiiptern vntertbcwgß ^n bebenefen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒƒ W

fcn. eo6eel!M(T'«piplt;nflt;W»;»fPr‘^j/ai,ia„n Lindamismprafetion^oiAp^oge nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„mdcUtias,

biquitatcm, Brenti) amp;nbsp;fuorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ajrnodumra-

nuncpeï Gcrmaniain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natrumteftimo-

db Caïuiniftæ inColloquio MaulbrunnenG^^ confeffionis Auguftan^Profeffor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

lanchthonJoachimusMorhnus, HKolausSclneccetuSjPaulusBbe ’ • nbsp;• t m.^^ejani,ex

♦

♦ 1

diamctïoiUircpugnantes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnb

qtjitct/bamitI5rtnçvnbfein«5,“^LXîiKtrnbtobet/mit1I«ifâ^ bie j^unbev im «antjen€««4»»rtlanbirtcn1D5ttlt;v?e«0^,

♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tïgcjiaUcïîUïctwcvtnxl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^v«/aulVctbaïb

çcrf^nUdçcn rcïcinigunô ffcï^bt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^«lt;,Çf»ti

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I. *f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• '

mtDcn^fir/3(ffentÇ«(knÇeib?.î)er COîenfc^ftc^cnî^îatur CW fii iufc^mben fof/nû^t auflperÇafb öer pafdttücfj^wereirtt^w’’»' inoamp;er vorfic^ fdbp/e(rentialiter,formaliter,habitua^i*^^ ’ fubieaiuè:éon0cnitvic|îenuttrcl)cn: Ratione difpei^'^' tionishypoftaticævnionis,(rfrtnôffb«rperféttli4gt;lt;n’’^‘'^z ni£furt^.)^ftittba^^ûî)urf^ atter mi^ücrfïanbt »nî) iiû^f auffge^akn/fonbmi vid mebrgc^cufTct tvcrbcn I fcnwirijutnac^folgcnîxtt ©ruiiDen/ ivdc^e iwc^ fcfî

ücr^Ieid^«n£tbcr^r£fninent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

ƒ, (^'rßfic^ I 2(r3umen£ireii wir ex régula Luthcri. nouas phrafes fingit, nouas fimul res fingit, (tX’trn«”''' wci^$ii reben crbcncfcn barff/ berbarff aiilt;^ ncn?c «fcfi)^Ûfephrafes a6cr: CaroChriftieftomnipotens^“’' mnifda.omnipræfensSee. (baamp;fteife^^brifti ^Ilwiftenb/ -3{(eitt|gt;«iben)pno^ani^ n(wi vnnb fdnncnw bcr ^(ugfpurglfc^fit ^onfcfjibn/Apologia, Schmalcaltli^^^ articulis, nodj Catcchifinis Luthcri, vid WcnigcriW^^^ brtixn^duptfpniboffnvnb ^eiliger©c^riflFt/fdnföWf^^^^ » wt'fffn werben / S'ofgt berwegen/o^i^' biebure^ ein newe W*quot; bie^irc^enemßefö^rtwiröt /‘iUnbiß proteftatio contrarié fado, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie’Prefatwn uulf t)ieflt; fcripta,nic^t

^u|fbi(^3(rßnmertf geben |ieênrlt;irtfwore/,öb phrafes von ber SÜÎcnfdjfic^en 5?atur (Jone orbt gefe^t/^ie menfc^ltc^eîîaf unn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i|î3tttf W

tig / nic^eeben affotnnber 2(ugfpurgifc^en iJonfefpon/^P^' ^ogl3,Schinalcaldicisarticulis,CatechifmisLuthcri,el’^’ ben .^uupffpmbol lo/vnb ber ^epligenfdbfî ge^»’’^^' @0 icpn Qebodj beitfdbcn ni^t aftein niefjtwiber/ implicite (baetft/ p'eb'^bengriinbtbannn) b^Hrtrt fen.

ÄÄÄT'jÄ ab.Scnncitthie^aben^elVacfewW ÇcttlOaiîfKinphrafibusabâCWic^cn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber è^rijltwh^

bohgetau^iîjabeninvnfern pro«' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i (obtm

tionibus antÉïjbcô ßatt iugepaet i .cu^yAifd^enilott* Q^ô«litïien'ïBortlbenSymbohs,noclî tv

^oóWneeViviittctt^ubewevïcmweU^e J HnnenimrûôUclïlobcrMôWÎltûm^ bi^enlS)arwiberfKim

130 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcv llnhidtifffytn 'ZCbcolog.

• (frpüclj I l)ilt; vra(tf« Âirc^cnk^rcr fbfdje phraß» fpHf n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^akn.

gum lt;înîgt;(ni/,®aenwt homoufios,fîlt;Çcau^tit(^t’^ |fpfißcrlt;Sc^nfirt.

gum brtttcti/Safî fie niefft fagen/Car© Chrifti eft oinn‘ potens,omnifcia,ômnipræièns,fcdhumana natura Chn-ftieftomnifeia amp;cc, (£’a«5Ie«f4gt;C^nfînfl2ininelt;^tiô/-2(^ wiflienb/2(lknt^albcn/ fonbembic VHenfi^lic^e Vïfttur lt;2^*''^ ifl ftHwiffenb ic.)

kamp;ârff fema 2(nfwort/©»e woften tenn «122^ 2(poUmflnpcn/Dfll@prUf^3‘’^lt;'tt»*ôî Verbum carofaÛ“ eft (b«8 ïüortifi^kifiworbcu) nur auffô corpus ^en. lt;So Çat man ob bcm wort homoufios (bae

Welches bocfeniî'î’rt’ .^. ©c^riflTt gnugfam gcßrimbctiß/cm ganç Conciliuwöf' cumenicû(2tllÿftnntt(foncilium/b«r3uau^berÿ4n$«n^jj* ^elcbne erfebert worbf) gcb^Ucn. ©agcgcn ß( ßi l^a(^ WdUcnfurcfnnatlonaf Synodum (e«3unnrau^cmctn2i’'’,5 Öelc^rteerferbcrtworben) feinen |uficn.55crerfî color (JOT m^tobcancrnaugcnWcnbung/aufjorfacb/ bic^prcfauct’^j ftftftc^ nit in genercanfîbic Patrcs,fcnbCtn in fpccieaUpf’ gcmdtc fGripta,;^arumb commùürcn fic all^uefallaciann^' cundumplurcsinrcrrogationes. (e«nfollt;bfnbctr«ö/^*^'i n£rmebtb4nn(inbin^bctrÓ£fh(^erweifefr4^£t)45b|llt;‘i^'^’^*’ (cicbt btc sprcfation/wicjuocrmutcn/an bicfem ert cnbfd* wurben/fo achten wire boeft barfur / fie wci ben au^ feineni^^' thodoxo biefcphrafcs CrWClfcn : Humana narura,vclc^^ Chrifti eft oiHnipotens,omni£cia,omnipræfens fîc bennaue^ tnobergebener farragine fnn teftimonium^a^ fecnanjicbcnfdnncn/ barinn bicfcphrafcsexprcfte;uß^ tSonbern refutirtn fclbflywicauli^fm dido Cyrilli Ocn/Naturacaxnisipfapcrfeviuificarenonpoteft»

wîbe V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffc* 15t

fcnim mains natura diuinitatishabcret? ( ©a® fan fur fclb» ntt lebcnbijj m«lt;^eiK©artnTOa» |,ette fonflbic (ßott gt;£it wettere? )^f (djô nifljte attbcrß iß/b(n tfilombarîiuô Humanæ Chrifti naturæ datû non eft,poflc omniafacere, lt;iuçDeusfacit,ncomnipotcns,amp;per hoc Deus putarctur, ÇÆefle^ttber VUcnft^lie^en Vïatur €^n|îi nn^tju / ba^fi'ealle» t9«nFônnc/wae(5ottt^tit/bftniitPenic^t,fftr2inmtlt;^tt^/vnb bcpweÿenfàrdaottfelbe^e^alten werbe.)lt;^UHb Hcibt nif^tô îgt;cfîo tbcnt'gcr Caro Chrifti viuifica, rationc videlicet vni-oniscuruVerbo,quod omnia viuifica t. (©a® nd«benbi(^itt4(^cnb/iieinlid?/verin0£tbcfrereiiiigun0tnitbcnt bas ôllc bnt£j lebetibiÿ utae^.) 2(j(o / quod humana fîtvbiquc ( ba^btc Uîcnfc^hd^c Vïatuc

non recedebat ; amp;idem ipfcChriftus homo amp;nbsp;Deus.Ergo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Stibat per id,quod homo erat:manebat per id,quodDcus crat.ibar per id,quod vno loco erat:mancbat per id,quod vbiqueerat.

ItemTraft. 91. Homo fccundum corpus in loco eft, de loco naigrat,amp; cùm ad alium locum vencrit, in eo lo-co,vnde venit,non cft.Dcusautem implet omnia ,amp;vbi-quçtotuscft,nonfecundumfpatiatcneturlocis. (2lbec

*»ont)«I(^cnberVnenflt;^^ewï«^eHwar/»onbenenwar®ottnit ^WKpeit.Dnbberetniff (f^n(lußtftbeybc«(ßottvnnbtnen|c^» »^we^enverretfeteer/ M^i^embAeWenÇà^vear/ verbliebe/ n«^be(nbae(5ottwar/^tettj^we£j/n«4gt;^^n’/l® an einem wifFmortTOar/bliebba/naebbem/foallent^albcnwar.

jteinimsi.îvftctat. ©er VUenfe^ ift nat^benifi-eibanei^ nemortAveic^tvonetniortaneinanbcra/vnnbwennervoneint ertaneinanberegcïvii^cnifl/foifternic^tme^ranbemort/ba^ aber erfüllet allee/vnbiftallent^alben/ fwiclfeingançTOefènanlan^t/wirbvon feinem erteini^enofna menoberreumli^vmbfc^riebcn.

totius orthodoxæ antiquitatis perpetu«’ confenfus. (©ereinfjelli^e (fenfens /amp;erf^ariçcnrc4gt;tÔ^^”^'^ ^enpraltciKf^njîen^eit) (o fcbreibt^tgî|tUôS9îlt;Jl'lt;P^ Jib.4.SiVcrbiamp;carnisvna natura eft,quomodocùm Vf' bum vbique fi t,non vbique inueniatur amp;nbsp;caro ? Naniq^^^ quando in terra fuit, non cratvtiq; ineælo, Etnuncqui^ in cælo eft, non eft vtique in terraamp; in tantum non cft» vt fecundum ipfam Chriftum fperemus venturutn cælo,quemfccundum Verbum nobifeum efîe credin'^’ in terra. Hæc eftfides amp;confeflioCatholica, quant ApO* ftoli tradiderunt. Martyres roborauerunt, amp;nbsp;fidcics nunc vfque euftodiunt. (@oba6Wortvnbba65lf‘rlt;lgt;c‘’^*^‘'^*’'’k Vîattir ^aben/ tv je Fcinpte /b«^ nj^jt jiirtle td; wie bae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

knt^albenifî / «ud; bae ^leife^ aHent^aTbèn crfùnbcit 2)ann fuiwa|)r/ba C6 aiiff if rbcnivar/war f emd^t iin »nnbjçtinbcr/bjewejfegjjn^îjinnKljfl/jllcenjc^tauffÜ’f^^^ Dnbfofcrnifîce/ ba^esj^nnbcraiiffjErbenfeyc/ba^ bem)clbentf^rjfîjaii^bc»n4î)jitnnel£fcxï’crtj^rcyn/ J fb£flj(^ glauben / ba^erfjic atiffÆ'rbcn bey rn« fey/ Wort. idj^jfiber(fat^olifc^cgfla»bvnnbbefanntnuß/bf^^ , 2fpo|îelfjcle^ret^abenvnb(jetrt£ben/ bieVBartyrcr bef^l^'ß^^' vnnbbenbfe(5laiibj^enbt0|i:e^er»crwa|)rcn.)

^©arumbbie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incitandisparnl’igt;gt;

nü^tfoUen quid pro quouöfgtrctt/fonbcrttba Oîcgd pillifofg(n:lib,i»deTrinitate: Videnduni eft piè amp;nbsp;P^^ denter intalibuscontrouerfijs,quid,fecundunit propter quid dicatur.(Vnannio^ ®ottfe«£flj(^ jnjol4)£n©trcittfad)cna4’tnemen/wa«/'wjc/rnbwar«iif^ß fa£jtwjrb.)S5)(fit»ta}fo»nffrfrfre6^rgumfntfrcfftig/vn’i^^ pf^ft «uff biefm gewaltigen ©runkti: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ItemAdlcgemamp;adtcftimonium. Cïutn ©efcçynnb îum^turtnuÇ.') nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Q^d fl non dixetint fecundum Icgcmhanc, rit eis matutinalux. lt;0ope nicht «hen werben na^hiefem (5cfc3ZfoïiDirbe|h'tenmftnôlenammor0enJt»eœt.)

Wc Wt©ott î«lb|l I vt non tantum fennam«, feàctiamloquamurfccundumlegcinpræ ««nid^taUei^haltenxinnböUnben/fonhem^ furgefi^nebenitt.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ja â i

fcw(agtllih.io.Deciuit.Dei.cap.23.Î!^obisadccr^^^^^-gulaniloc^Uif„eft,nevcrborumliccntiaeu

! bamit wir nit ƒ rebtnfoUeneingtwifreKeßelrnbfchuutpÄO^^^^ wennwirin»ortenfrenelen/benfalt;hgt;t'^^;^®*;;;^ beutwerbtnz«n®ottlofenteinun0 antpt 0 nbsp;,

tcîWafcs,(o«bcï«aucti Pbcr =a;,a«»ssSS 2ïe»s«««*»'a ©otttô (igcni^ ivnb bic et vottcwiâ^ci â ’S

134 3pologïrtbcv2lttbrtlttfcbctt‘ubéob5* C9?«iWamp;f^@oÇH5®otte0/t)vr angenommcnctt CO'ïcnpM^ ^cnîQ4rurmï)erp€rfénUcb^»'’*^i'‘^iW“’^3/‘«’^flt;'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ivarheû mitgctb^Hef tveröc I ijf^h^uô aucb n^ufj ÔJîcnfcbfirfj^tt ©f’fî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viif tiôltrfjc tvft|;§af/»n allf ÖtHÖ '’^’1'

., 3t^ni/^a0|ïftrd?/pîgfn|îv/î’lt;îôifî/î)if^an§cati3^lt;î‘”’’; «icnç O??viifc^jhf^e^a(ur/ip inif îgt;fr

3ffHt/55a6S*kifd} Ifî€^cft. Caro Chrifti cft Dcus. Caro Chriftieftomnipotcns. Humana natura habcndoei oænipotcns. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;rßr»7HiRlt;r5ott/S)Ä«5Ictflt;blt;f^’'‘^

i(i2ininclt;bn£f/0i£Vnenflt;ibli4etirttiHi(t2iilitic»^n]3/ Mt'i*quot;’ ba^fie-2(IIiiicd;gt;ti0Fcif^ar,)

3(f nt/ î’^ni aiißftiHifF/t’a @ ot( vnb C0?eiifc^ Ô)î(îrù pdfdnlicb nn't fnwnDcr vereinigt fniîgt; i hab iiaeb feiner ÇSReiifefj^eit fvfe^e frafft vnb d^îaïepet î’er Çalben^eif erlanget.

^sèiefer phrafium fei'neifîtveber in literanoeb tia (fôvielbteworr/obcrberofclbenverfîanbtanfanftt') tt’Kl VonÔiefeil 2^iheo(pgen pro rcali Idiomatum communie^' tioncangejogeit n^erDê/cxfcriptis in norma compreheo*' (aiißbcn Ôcbriffren fo fur ein

ern)eifen.-©aru»nbfdnneii6 iitc^t articuli fidei feptt/ vprgf ben/öeiin biefelbigen mu||en ^raePe cxprcflb verbo pelt;gt; omniumhominumautoritatcremota ( bijrd;gt; brücflit^VÜörteßottce/anerVnenfcIjcnanfcljen^inamp;andff^^'/ betviefen tveramp;en/^onïgt;ern geboren mn den (gprucft ^teroii^^ *nt t C^icquid de Scripturis autori ta tem non habet,eao^ facilitate contemnitur,qua probat ur,(2mcßw4e ï*cr@c^nfft£ft'nnbt^at/bA0wit'b cbcnfc {eïc^tlic^ vcrvt^ffp^ al0tgt;cwic|cn.)2itein!X^^eegt;dorefi: Demöftratiuè,nó fantu® a fleuera tiuè proponchda funt Ecclefiæ dogmata, (ÏÜa'quot;’ inanigt;cr'Kir(^eH(äotte0einIf^rfurtrf£tf/fQtftc0

tûtbct bet btcy 'Zlbcol.'H.cfu t« tto tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13$

WniHrUlW»V*iJ)v»ywi^v»vv».».T.n’r ’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,

ÇôlWbcnittltCCW orthodoxoEcclefix confcnfuittU^tôf ob aRicbbtßWtiknbevlXn Patribus impropriæ locutioncs, icboeb nicht foicijc wgcrcimbtc ‘^biquitißifetje paradoxa, wUuffen I wicbcnn^ûfüiwobcfcnnt I fcaf;(S««omtu6vnnb ^lnuö^abcnctlicljcv Patrû fimpliccs onesOnmlt;cnau^bKi5utpcÎ5tancvexCyrino)fûvfi^aiv ^c^oacn. NonnuUi cnrmpatrum,inquitBafilius,ineas,L,b ,.ad-qÄberant,quxftiones minime refpexerant,itafimp I-citcïÇuis temporibus integro corde differentes. Horum igituï autoritärem bxrctici poftea quafi fux opirnom confentkntem,duplicioccafioneprxtcxebant. i.Vt dem patrurutanquamreaèfebabentemrccipiendo,n^ uationisfufçicionemeffugerent. i.Vtomnes i oru ^erborumPuipIicitatiperpcramcredentcs, ex tmproui-fomipforumcaffc3incKbnt,lt;©snnctb-icsnf^cnrattcm fr8tï.apliU8/^amp;bcn?nctnfdti^ Wtsemgemutsevebt/ ^''/V)xgt;nt€rb«nTOOïtcnx'erbov0enla0lt;n.2)cÇ Ö h ^’^«ïV«mfl(^iTiftl8bïcfcv«utontctrnnbönfch «quot;Vvwb^TCocvxirfödjenwiUcn/ ■‘.-üuyr Q»Pi /innbfmfubû*

\ K»ii0/ÇQi5,up§^tcvr«!^tvgt;nbrrol0«0UM'Y^® rtlûubtnrtcbfnl vnucïft^tnn'rcciÇini^rciiridfiden,;) ^pcipan HqaWwl WwvMÿwi^tHtÿamp;wtt I âAtnTOnwtfUnf'â»«“)«'”'

wietvwUchVubuCQdturtcftrmomacoUtftncnlwn^^^^^ bev ^hn^Aithüt ^)bcvÇlt;U ïgt;Mcn «vttti £cnnbasdiaum MbanaübWcUVofiC ua Manos «nUlt;^tn 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ub I

^dt tntt ^^rijlo »mb ber perfdnUc^eti »eremi^ung wtnen/2(l^ tnc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nb 3(nmtßenb worben / »nnb bemnac^ 2(ttent^i»l^*’

(Sôbefînbt ftcb aber/ba^ ßebüfen locum febr^e(îûiti^ nteU/»nb gartneinB wiberwertt^enverfïanbt rran|{aibire€^«* bcn/cxorationcdcnatura humana fufccpta abvnigcnito Verbo,contraApolIinarium.®aAthanafinscircafineni» »on btefem dióto affo fc^rcibt : Ciim inquit Petrus : Pro ccr-to habeat vniuerfa domus Ifrael, quod Dcushunclefun’» Dominum amp;nbsp;Chriftum fcccrit, quem crucifixiftis : NoJ' ibidediuinitatceiusverbafecit,cumaflerit cumDoOi*' num Sc Chriftum à Deo fadum efle, fed de Humanität^ cius,quæeft vniuerfa Ecclefia: ca enimineoamp;doniii^' turamp;rcgnat.Etexquoillecrucifixuseft,ctiam illa inuO' daadregnumcxlorum exiftimatur, vtregnaremuscu*^ illo,quieadecaufafeipfumcuacuauit, amp;nbsp;aflumfit fetu^' Jem fpcciem. Verbum enim,quiamp;filiusDei,femperf'^^^ Domin US amp;nbsp;Deus,ncque poft crucem fadus oft Domii’i^’ amp;Chriftus,fed vt prxdixi,humanitärem eius,diuinitasl^' citDominum amp;Chriftum. (©apetruefpric^t/2)aeÿ«'’?* ßlt;^u^3fr4cironbi|?für£tcwig^altcn/bag (Bottbiefcn'jH'’^ Sucim^if HHVlvnb ^^ri^iiitngemAS^t^ab/bcni^räccti^', ffct^abt/bArcbterni^tvonfcineriSott^eit/iniietnerfaßt/^^^ er5uciin^5gt;fr?nvnblt;fb»'*ft»on(i50tt£fetnlt;Jcbtr«yc/fönber(U’’5 (iui£r4TJ«;nlt;cbbcit/wellt;bcßbic^ftn5e^'ßhftIi4)ej^cincmi)J/^J\ bicfelbeifte/bieinibntc^enft^ctvnb regieret.Dnb »cnbcirt^ b«er^ecreu§i^tTOOrblt;n/ i^Aud^jencjnmioundreiJ^0^(^Yi) worben/baßwirju^Icicb”uti|)tnercgimcn/bcrbc^tt'Cff^’*''^ felb6verfkinert/vnnbÄrte4gt;t9 ^eftAltAn^enoiniuen^At.^^’!y ba0lOO0rt/wcI^e«au£^ber@cbn(ßottc6j(fvnbbfgt;0/’^p^ „ w«^cnß^nvnb®0tt/vribiftnitnalt;bbcnnfi'cu55uentt4’^J^, ipnnb(f^nfîworbcn/fônberiiwte5nTgt;or£jcfa£ft/bie©0ub^*^quot; feine tnenf^ßetrjueim 4^iÇrenvnb(fb?ift^e5n«lt;bt-) .1

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feine fonberlie^e

«djc ÄirchmiDflO «uchöi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtcicb cingc^

Pum^w^imUfcfjen immcrweb««^^” aUicb^olcw*’® falb«t wevöcnl wctc^ce wo! nicht '^r mlt;-ittunlt;t ï’tm ott nicht iuwcitgtfucht/ nnnt)öeO^V‘gt;ß^^^^^^!”“omniunicationc nvcidit 13!^och.|urt caU ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’amp;icht ttic inn finit

fich savnichtercimct l wkj^mJ;; 'ihcotoßcn ein cri-fomm«ni|i. ©arnmb begehtttcùmPetrusdi-men falfblia^ futi^ diftana alfo dtt?t - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftum, noa

àediuinitateeiusloquiturjeddc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nritnùmfaftas

temper ctatDominus,nequepo . (jiuinitasfecitDo-tSVûominus.fcd '^amanitatem nbsp;nbsp;nbsp;, ^briilusvon

miimm amp;nbsp;Chriftum-Cóftp et»;«® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ba rcbt er md^t

tBwïuuncmio^rznrnnta-P’^d Ö mcttflt;igt;btit-®®aaba9 ^nVuner ®ott^«tZfonbernTpo» I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rcu^Ïtt

bum.fcdfedt cumDominumJdquc nonümphcitcr ,fed. apud nos,Sein medio noftri cumfccit, quod idem eft ,ac ftdixiffet,declarauit cum dominum.Namiuudvoeaou-imnîECIT, quod in fine dieebatut, idtubaiiavoee, nempe deciarauitjinprincipio pofuit.Bx ftgnis cnim,iifqgt; quxfecitDoininus,DE CL A.K XT V Meft,nonfimpii. citer cumbomincmfuiffcjCedDeum ScDominumin cot

porc,cundémquc Chriftum fuiflc. (i£r 3» eint vnnb tf^rifî^cinat^cf benjcnii^cn/bcn j^rcfecrcuçiitt^^^*^'

3» Clin @0^11 Êfeinad;r/obcr/crbatj^incj|gt;n3umïr’orfÔf^[^( fcnbcriier^ati|)n3ucnn43!'£nngenialt;^f/Dnbnit«llcnîl‘^^^^ bi|?/f0nbcnic6flebt4ucbbabcp/bfy vnsrniib mitten ^«t et 1^11311 cimßifXnt^cmae^t/wcl4gt;e«

trenner^efä^t^ett/crf,atj^nerwiefen/b«gcrein43j£^^JL ©annbigwôrtlein/Ær^at^cina(^t/ba«ainenbbcrPrtï’'0fïjjt fegtifî/ bae^atPetrus burlt;betnanbcrwort/ncmli4gt; / * lt;nxgt;ie(^n/imanfan£tftefegt.Ôannburlt;^bie3ei«^eu/»unb‘ 0 basfcnc/fbbcr^^lÊNrfjet^an/ ifierTOiefenworben/ba^/*'’ mtr allein ein feblc^Jter ober bloffer VTÎenfc^ ^ewefen/K'’’^^( baß er (Bott »nb ein:ßj2r2 iin Jieib ober ^leif«^ / i^nnb ein t*” ' Il «f^ri^ÿewerenfeyc.)®tCfcerf(crunâfomptmÙ'Pa«(O’‘’^^L Ovom.i^^Dentt (ÎÇnpueburc^fem^ufferfîc^uagvnnî’^i,^ wcffd^rt ^Ifcntücé bedanrt vnnb crtviefen iß I öa^ ffJ Wolfer €9îenfc^/tvie bii Q(man(v fûrgaktt I fonDem aufft rer ewiger ©oftfep»

.©dödnöer 3(rgumenf bebdrffmcljt vil wort/î^fHttpJ^j^ fisfeumodusloquendi,ipuic^tresipfa,quæperphra‘’ Jamdcfcribîtur. (©iereb oberart3urcben/iß ni4gt;t^*®^' plbß/|öbarbur4gt;bebcutwirb.)

QBeil beiin communicatio Idiomatum i|î h'e form ober drt ju reben/biibure^ bi€ tvcfctuUcf^e eigetifc^^A bepbe ^dtureii in ^rißo an fie^ ^aben/ vnb tnewigfdfffL ten warnie^t von einer îîaturouff bie anbere/ burf^^'ù fonbere t^ediebemittÇeifung gezogen/ Sonbernî’ff perfon/ob|îeg(eie^nae^berienigenîgt;?dfur/tve(e^erbifff^'L|; je^a fft gebiiret/nif lt;jUtveg benîïamcii fil^ret/^ugefebf’^'^L^ ben, vnb difo baê wunberbarc ge^eimnu^ber dîîenfeiîtvfi’^.p. beß ewigen ‘ïöorf o in ber^ire^en ©oueo dufjgefprotbf’t*: «©(irnmifî vnmnglic^ / bdßcömunicatio IdioniatuF . iaiis,ein fble^ bin^/ bgburc^j lt;^èri|îu$aue^ ndd2Ï*^’^^{i

dicatio.tiuatcnusrcseftvera. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TCirb/wö^rtg.)

ßcnKg/fefcvnbÄejeiK !humanitasfttd’u ‘ïöcüfKï)(nnmd)t bctvdfcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Lit fcvc') ’S o »P auc^Dtc

umitas lt;^ftßbie^125»PVb«tb«c©o«V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnipotcns.

»«mvi« ïogomachia, fonïgt;«V Hmfft wfcr ®«u« ’'’''’'''5«4w«îi«« ft‘/

(lc;®iriHä«ätb«i otttaewaUim ■’5'™.'!'' ’quot;Xlnntnuf) vcïbovâ^u-^uwi iß vbcr alle RimmelP ''*'amp;gótammnasChtifti, vMquc. (StTOtsm id tie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘quot;quot;'‘*''0/“il'

MtoWeitîWewmdii^mmnb^^^ »orau^cnlbaßl^le^’^öe^oäede’Sptw^^weiji abfttafto,(ci de integra perfona in cocrctoQvon «ti Ud)£nVlatuvbeÇonbcve/VonbernponberßanBcnpevfo ) reben, vinb waefiebarauÇ; wèllcnexwwiïcnlpc^ct nir^cnl) quot;b^on valet ergo confec^uetttia X confahone ' P quot;nbsp;rnna,hoeeft,aperfonaad natnram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^viSvonxu*/

hnmit nid?tcn-ße;lt;Wcn xcctbtn/Qgt;i^ batpmbßcb^^t^»Ä«ä,^bcv%A\cu;d)Ud;enVlatuvbciwb«6^)^

SünbobwoiNc Patres 6t(;nxï(f« hep diftaônjtc^Wâd amplificandamcarnisChriftiglorificationcmamp;gratiain habitualem (©amitbieverfkrtin^ bc^J(eif4»0lt;f^rifli7t”’^

heben cigenfebafft/ale Da finö allineebtigfeit I aUtvjffenbnh^y lentbolhnbeit/vnter DieprstrogatiuaSjquibuscaroChrifth^ felocupletata eft (rorjiig/bamitbaa fcibsrcicbhcbbe^abtdi) vermengt betten. lt;So b^ben tvii feinem orthodoxo gefefen/ Da^ Der lt;Sprucb QElSrip! retfoHmerDen 1 wiejbnl'iefeXbfofogenanbievnnbSU’''^^’^’’ bergDetorqin'ret/Mihijid cft,meæ carni : data eft, id eft, liter communicata eft: omnis poteftas, id eft, abfoW Dei omnipotentia,omnifcientia,omnipraefentia. (VH’quot; baeift/mctneitt^hif^/’ft^f^fbcn/basift/iftinitbcrtM^'p Ôetbe«lt/aller^exï’4lt/baôift/bievolfonnncne«lln»alt;bt/ *’* ® fcnbe«t/alkttt|ialbcnbeit®otte0.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,h

® enn Dureb Dtefe erfferung tverDen bem po alle mort verfebret onD vmbgefebret. ^Dagegen mir menno einen folcben verpanDt haben folt/fo mftrDe WL frepücb fî*fn Diefe mort gebrauch t baben. ^eil er aber amn.auffDeniSprucb: Omnia mihitraditafuntèp^^. (VniriflalkerbcrjicbcnventtKinemDfttter ) balDfe^f’ g teadmcomncs(^mpt3wmk«ik) ^Kml einfe^ung be^ 'prebigampto/mit Dtefem ^prucb be nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jy

Ibtnalle gemalt gegeben i'p fa vnmiDerfprecb’’^ febließen/Da^ er von feinem 2(mpt reDe/mef ebo niebt aßlt;y Die ^enfebbtitsißieben/fonDern gehört Der gan$en'p«*'Kquot;L ^Dermegen Die .^.Xhtologen aUbk ju milD berichten/

DatacftChriftoomnispotcftas ,vtSaluatori. Omnia c-nim Uli à patre tradita lunt, vt medico, qui fanaret mot. fumferpcntis,Etvtvitae,quæexcitarct mortuum, Etvt laci,quóilluminarcttcnebras, Etvtrationi, quorcdm-tegraret vim rationalem. Et paulo poft ; Gerte, lionc Ubi omniatradita eflent,indicate volcns a ua o , per MattheumfubintulitVenitc ad mc ^nesqm a o-ratis A onerati cftis,amp; cgo reficiam VOS. Datum eft m nbsp;,

vtfätigatosrcficiam,amp;mortuosvmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jV»««

Stwftltgejjeben/aUbctnSehg’Ti^^^^y . ©cblangcnbiS v^mTOaxtcvvbcrScbcn/ aU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« ^btcneSecbenfolV

b«lwfoll/ünb Alebctttlcbcn/wcl^be»^«^®^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;al»

bnnsw^x^tj. Dnbbalb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^rx^bcrrtebcnvcc^

tatemCbriftitcn^rmicrtl vmnbbarttcb .uveev^anntnuft bepj^nivcraxtcrm patris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2tquot;^Jjwicc65gt;Uvo#

lltlWUôau^lcaV.lnGbrïfto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Efaiasaitîî.

Çtftïcctquilatebant’mïiterisïegvs , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rj^ftVltÇ^^tUcbct

Mtn / XOxcS£taiastpïid)t amaa* ^''^quot;?Xeatnlsaftumt« V^t^tnbnuntn.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fAiCß^ CXtVUW««!

dlvoiftcn^âtbeÇftngtnommcutn.jitu®' u mcreata catntsa -pari coutequcntla QgUrdjer vc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'“'quot;'«nlS»

C^ripï Panetüc^eetgotfdjaffther @df(tdjenïgt;7atur ' (b folge |ïeanc/»»ï)emtiac^ öj^bttlie^e toefen felb|ï/@V’^^ï'’, tie ©óttlic^eeigenfc^afft vit tgt;j ©öttlic^e toefen fint» onjertrennlielj I Immer onnb etoiglidj. ‘ïöürbe alfo ba? 5'»h^ Ç^rifît nte^tmcl^etniS^reatur bleiben/toietotrfinïgt;/fonï”^''J^ Ce^jbplfcrm felt^ioeiten/toelefjcoabfc^eiohe^ i|liiißebetim

’Pauluo ß;p^tef,4. auf brncFliefj |itgt : (sS-r/bie 6er alle gt;;)immel gefabren/eigemlie^ befc^rieben/ bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c

capitis^adrcgiani amp;facerdotalemofficij dignitaté 6»n£f beg^^aiipteinbic biftmrcf rnbtrirbe feine« Xöngt;£i‘'%„ »nbprie|ierli4cH«jnptß)toie eober2lpopel'Éfap.b|etb|td'f ref/baf(2*r ober alleogefeçetfepîum^aupt ber ©emettt* nbsp;nbsp;.

^ie folgtaber hierauf bieSÓbiguitilïifc^e^onfcgueti^-^^’quot; ftusafcêditjVtimpleretomnia.ErgocaroChrifticftvbJ^’^ (ifbnfîu« ifîâiiffitefabren/auffba^ er alle« erfüllet/L ba«5ieif(^tfbgt;''lïilt;tnentbaiben.)(fófoigtfben/alotoennfif’^^ |rer Dialcaicafon|lcn 2(rgumemiren:llliautem egreifip^ dicarunt vbiqbDomino coopérante amp;c. Ergo caroCh*^^ fti eftvbique,(@ieabergiengen«n^/rnbprebi^tenanf^^^rA ben/vnnbber455EXXwircfetnntibnen/öruinbi|iba«5*^.'', tfb»'i|îùllent|)alben.)(gtjtb bertoegen nieljt vnfere/fonbfi^Jt^ ©c^lufrebcnledjerlicb/toennebamitaufgericfjtet/vtibnifJ. femlic^jeverfeftrungen berlt;Sdjnfftau|f fielj bet/ '^ie aQ^iebepbeobietScIjrtfftvtl 4ut^erum,pofmei|îern/bi^‘’^ ttUeintoóUen fnrbie epferige ^ut^eraner gcbaltenffp«'^.«. ^aulumerPleret’iut^eruo nic^tvom^leifc^ taffelbig -Çiimmel vnb ^rbcn mit feinem toefen erfölku/*^’’^ tern bao feholion marginale ( ba« £ut^tram ranbt b«*^“ filolfirt) hütet in ber SSibel aifo : Saf cr allee inn aßen binô tvircfe/onbo^nl^nnic^toget^an/ gerebt ober gebacljtn’^^®'' SXebetber^albcn Plarvon ber tpirdun^bcr perfon/

tÉtt/^Hsr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wjtimgen ^immdgcfaÇ*

rr ûLa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®I

P^dirtp ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tißaUfegck vnnb fcbfnd'c/K’^’öwtf 5«^

ruttA^ ’‘J’ttôftvigçn Ifkn bcîuVflïn. ^icamp;ennamp;icfcfrfc quæde”* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I vt impleref omnia^fcilicet,

quin f°’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perProphctas erant fcripta,

te jçÆ^^®^^“^P’^opttctarunt deeiusincarnatione,mor-lt;‘nc8errn'^^°”®'^^‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(aiiffba^cr

^^riebcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»onj^meburlt;^bjcpr0p|ietcnÿc#

^’'«mclf h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leüicK

Wonaff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^atinnfeiticrßpraf^cbcnamp;as

uerele» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brauc^t/Non vcni fol-

biiini^tfommenbasCßere^ ßrtf^uJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2S)?aft^5.'gt;ßnlgt;S^arnv{fi.

»DM h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per copula m baô tvort vbique Diflmgutrt/

inrhJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvfw'âvr îxü

‘Il t,'ffi-F*°^'^tovbiquitatis(bemDbïqmtifïtflt;bcnbr4tniO lufR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;êucrfftincn/ wie bùfe«nfcreö/

^’^’^^âtnîtfnt ßc^etauff bae wortabftraaum, hjy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«vf rmenfeln/cm ne wc beueunß auffsi

Kwßcfonbert/ßf(ffp,i(t/(i()ß(f(jjfil,(n/»n»fr(intßt,Äfnnak IJ'^oKfti Oeäfftthe (eut »bcrrfbcn /btc SOîcnfc^Çint frp tiic^f ■lt;»«M«â/2(Bt»i|T(nî)/ 2(nnu^afb(n/in abftrado, bae ip/ f”tvar^afffig Sdlnifc^dg I SHIwip htiD/4ucntfiaibcn/incGncreto,bqejp/mitt'€nKttgt;»gcn'Wcrt F^t|(JnlJd2 vcrqiu'ßt/ perfonalitcr vnitam, nonfeparatam;

fiumanitatem efle vbique See. (perfónhcb xxrctmiJt/ Ab^efônamp;crtvonbcr®ot|)citfeybieVnen(lt;^^ettanent^ftï^^^^^ ^ÏBcfc^cômc^tôanbereip/bcniipctifioprincipij.

wdUmbaejumktvn^anste^cti/Davonnor^ Dicfra^rf/ (icl^/ob Dk dgt;?enff^^«t/nacfe Dem/»iiD fo fern pc nut Df»' y belt verantgt »p tn ^bnßo/atlmecbtiß/alfenthalben 7 j feiiDt fep/;£)enn von Der »nvereintgten COTeiifcfjbeit Diefetblgenicbtæfcnim natura (TCcbfriin45iinn»e(/nlt;»4**'quot; tfrbcn/no«binber^^cnc)jß/BcDarff6feineoDlfputirenO- ..

Stellen DertvegennocbmaloaüeiiverfîenDtgen }u ten beim lob concrctum nbsp;nbsp;nbsp;Die vereinigten 07aturen in F

ßo/abftraduni aber Die vnvereinigten. ^Öann concretu*quot; nennen allerecfjtfinnigelt;Scbu( vnD ^ïirebenfebrer einpeW oDer ein Ding/Dao ettva ein art/ geßalt/ îîatur oDer eigenfrf?^'^ innoDeranpeJj fiat / abftradum aber Diefelbeart/geflalt/iK’i** oDer eigenfe^aÇ^/ DieinnoDeranDer*perfonen I oDeraiiei«^*’ lgt;inß (jpempel/ ivei^/geree^t/ tnecbtig/allniecbfid/*’'J cnDtliclj/ enDtlief? I allenthalben I gegenwertig ] ewig/ CVe'enfch vnD Dergleichen wort heiß man concreta : Tiber W gt;nbsp;beit/gerechtigfcU/ffercfe/allmechtigfeit/vnenDtligfeit / geg J wertigfeit an allen drtern / etvigfeit/@ottheit/oDer@dttw 57atur/Ç9?enfchheit/oDerOgt;îenfchfiche^atur/,©iefeDÎ’ti^^'^^ gleichen tvort nennet man abftraóla.

@0 fagt nun iutheruo vbero $3^apitel l^faie recht/ tres hoc communicarionem Idiomatum appellarunb quodcommunicet fuas proprietäres vtraque naturaiW perfonæ^quæeft filiusDei,Humana communicatilli fonæ,quæcftfiliusDei, amp;diuina natura ei, quæcftfiH'^^ Mariæ. Quod accidit huic,qui eft filiusDei, dicituracci-quot;dhrefilio Virginis,amp; contrà: vtIcfusNazarenuscftfihus Virginis, amp;nbsp;fimul DEI, in vnitate perfonx, id vna vnione duarum naturarum,vtre(fte dicatur : Hichomo condidit ftcllas,D eus vagit incunis, amp;nbsp;homo creator

amp;gabctnatoiàngcïoram,quifugitvbctamatns,qmctc-auit omnia,iacet inprxVepio. Sic Spiritus Sancxns erua-uitEcciefiaminhocarticuio ,qui quidcm præcipuus innoftrareiigionc,vtP(ai,8.puicherrimèdtcïWf.lt;^ homo,amp;.fiiiushominis,qu0dvifitasiiium. qy „ miubiïeeÛ.nomentuunrlcfuChriftegt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^\\Deo

quameoaitari mitabiiius,quàmquôdita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,Z

Ûaturcn^vccigcnfii^^afFtcn/SevpcrJon/wc^ 0hretwtbctpcv^ «e/mitt^akn/Sie Wenf^Udjc^fttut

îonbxtbet ëo^n(Bottce ift /DnnSSu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„(gottce Öob’'

vnS (Botte» bae'^/buxcu^xooVlaturcninnetnpevfo^ bunbmf£^/bagftlflt;)ïclt;btÖ«Ï^Ö^:“'’^^Sci/2)crmcnrd?^«’f 6t£m£rflt;^afftn/(5ottwcin£tinnbctWK0

bcvmuttcvÊïîigftùçjt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3lfoblt;^t

i£nsd/^£vftVk8erÄlfcnb«?«AöVSnt^ri^cVdctbft^^^^^ btt^tms(5dUbu€bnliU^S^nJbcyb^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, vVu

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcd^cv srcÂvbcrfùvncni^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lîftbera •

Çt^ïfdnims.pfdm öcfAötwttb O Wenjdjcnèo^n/baSbuib’'^^quot;'^^ 2A^unbcvbArUlt;b«’f®’^ bnnVlam3Ve(u€^ïine^ bai^trctrben/bftnnbA^erAVfovon(ölt;5

pataüonisbvauditlVo^C^tï’Of^Ï’''quot;^ n.idStvVlAtuvcn'^ bic fcpatationem naturarum ïóubWbic^dbcreipfaHawiïtWCVbCttlb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zQicCBottbÇ't

nitas non moritur ,Humanitas . defeparatadt-ibïbtnilt;bt/bicS^cn((b^dtetflt;b^m’

uinitateamp;humamtateÇvonbcrftb0d«’^^(^^^^^^^ybcfoV 5^n«nfd)beit)foltcniuv(l'n(blt;n[«Vn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß |,j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gCtt/

24lt;^ 3(potogtabct^nbAl«f(fcc«'irbcollt;gt;5* gcn/quód diuinitas in Chrifto moria tur, amp;nbsp;humanités iit Chrifto fit creatrix (barbie (Bott^citinörbnlïoflftrbe/vrtbbi/ $Tïenfc^^einnlt;f^ri|Ï0cüi ©c^ópffcnnfeyc) brisdeConcilijSjVMamp;ativj'd anbcrn ortfn fdbfïïviMfpn^^^ (Sonhent de abftraftiuis locutionibus rcbft CV / nbsp;nbsp;nbsp;«Wfl *®

concreto gldUbfn folt/ IJle homo cft Deus ( ©icfer »/l(B0tt:')incI}thumanitas cftDeus,(bïcVnenflt;^^c«tifl®®f'^')

^uDiea/;® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(nDree/Diefe bepöe tvdrfer abftradii

»nnDconcretum,inuenta Diaboli (bcgîcuffébfnnb) «et/2(ber ÖÄ.^tbra^nm fehger/macbl ib» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exLuthe-

ro,we(eber loco iam citato mit Dandbarem ^er^enbn*^ net/Reótè Si. diuinitus fadum in Grammatica, vt vocabula dicantur concreta,quædam abftrada. (5^^'' WP0lvnb(55ttlKb£îft|gt;lt;'nin ber Grammatica, concreta,ctlilt;^eabftrada£fcncnntwerben.) ^nDer6lV0 3‘’fobu6 Çdnifeber weife / Daß concretum einer verßfieeben/Daß abftraftum aber Der baut/wenn fte Dar»D gVoOßcn/Äarau^ abjunemmen/wae »on Diefer le^r rDer^afte.

begehen |7f aiielj nQßic in verf e^run^ vn fer tvod / grobevnverfc^emte Calumniam, wddjee wof an|îe^et/3»Dem wir fe^en/baf; edidje mit Den aifen^f^^*^ îX^copafe^iten genannt / Den^pruc^'petri i Pafliis carn^ vel fecundum carnem (gelitten am ^kifdgt;/ oberna^»^^'” ^kif4gt;.)Item TheodorctiiChriftusin quantum Dcus,i®' patibilis eft,amp; deitas in Chrifto nonfuit obnoxiapafli^ii* amp;c. ((f ^rifttie fan ni.^t leiben / fo fern er (Bott ift/rnb bit (»eitinn ift Dem leyben ni4gt;tvnterwcrffen gewd^!’ ’ vnfinniger weife verwerffen.^enn auf Den particnlis diftf^' aiuis,macbenficdifiunaiuas (Sie Wörter bie ein rnterfà«'^ ^a4euvnbbeDfWtcn/geItenjbnenebtnibvieVakwcnquot;f'^^quot;!

'Vibct bet brcy'^beoLXcfutrtttoKfcbttflt. 147 ^«ttntinjfbebentetcn )*3}nbbü(ffnf«r3(dff}Crebeit/So]a hu.

pafîaeft (ftHeinbicVîîenfc^îjeitituf^rifto a« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;Separat a huinanitasà

li«h ^quot;*^'’^'*^Ö‘^^'‘^*’‘'^)n?fhbf6einblafphcmiatß/^CHn0l^ tith nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftc vcilîihnmckn i^^vnnD îgt;4 tvn‘per an-

âhiimanitasinChriftopaflaeft,amp;,Separata humanï-'^^‘nChriftopaflaeft: hatflU mit fiarnt tvorft'n hic lepte/ nich*'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vertvertfe» / (So fdjcincn fie fidj hocb

iuTd^wtfpen / mif offcntltcbcr vinvurlheit vno hi-S, CS)ïenfcb(ic^c/gt;n / 2lf0 fcbncbnitvir

/ folaffen ivtrabermal I)cm^^n|ïltfl)c«'^f* fepH/tvfl6 ficjilrcw ©ctfl trct6c.‘^flfcr «Hh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licicthcn vnh Q:riöfcn fiir

®*’ig^a(toi/ (Sohocb htepropoptton : Deus eftpalTus, S^^‘Wctelitten)perparticulamdiftinaiuam (burlt;b ein ^Tacortybasbenpnterfc^eib tna«^e ) muO CrflctCt tVCthCfl/ aflus carne, vel fccundum carnem. ^cnn akr gcfagt •^ttb/Chriftus redemit nos,vel Deusredemit nos fuoian-

üint) Sofjbetmanvoiidncmfok^ctitvcrrf/harjubcphc ^(((tw(n öae j,.j t^un. löertvcgcn hte rtófung nit einer ^titut J«nti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j)erp(r|on mir nne^ hem ffe ifeb

.♦ /s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ein gretvliebele^rharvnterverborgen fîCî»

«W«pfleî)tffepJ.0poß(Jß^ƒpJuî)(^•(Jf^tvet(flepcrantithefln (tl(irirettVfrhen/HumanitasinChriftofola,nonautcmà hrifto feparata,pana eft,mit vnfinntgcmgefcbrepverham# tPftc^s iut^eruo inn fole^er erFlerung me vermorffen ^at/ iß

24s gt;(îî)ijrau^a65uncmnKrt/6a^et(idjc i^rer aUÇcrcn«« / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

geBftl/Chriftumfccunduin vtranq;naturam (©a^(f^n(îtJ«iW(^beyt)cnfïat»renfffIittcn^abe.)ÇÜrtîgt;*’^^*!. mtw/Çnenî’cnSpnicb’Pctn oppofïïm/ fahren I TOclcbcr 'îteuffcl pcernm alfo b Ab «bcit betOe’^C^ t(CSJînffu(u6 nbsp;nbsp;nbsp;in einer prebigt 511 ^-raneffnrf I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ÎDcrtjl bc^ 'ÎTeiJlfclô/weJcber Icbrct/ £gt;e^I feben 0obn b AC gcltttciî/ilï gc}îovben/'t)»tnb tvo^ Alfofortf«bt^c|îtitbicfci»glAiibcivbn lebeRoberr'* । tobf/@o bifïbnbe|î'TLcuffe!ô/'t?AbfAge bû bA Ubven/ baß ŒbriRnô alUtn nad? bev bcitgcfîorbettfey/ bi'c feynb beßTTeuJfelö initM^ 1 vnbÔccl/SDAôtjlabcrrecbt vnbwolgerebt/^*^’’, icb fA3c:lt;Cbvtfï«ô tfï nach beyben rÎAtincn '

QuicquidenimChriftusagit,fecundum vtraniQ*^ naturamagit. Ergo quoque fccunduin vtramque rammortuus cft. (2llks tx-ae ^ßriflusthtit/ ba0t|»»t 1 bcybcntlaniren/bctlxYc^ciiiltcratid; tUibbeybciT Pîaturt’W Porben.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

©often Wir barauffnicbfhiEteb init2(tbana|io «nf®** ten : Quîs infemus talem blafphemiam erudauit ^c=^dîb‘iteittrollt;^c®ott«fefïcrun^auggefpïcnf) i

Q[ôae2^l^eoboretuni anbefanget/beßnhentvtrwH/w Crin'2EphefinoConciIiolatrocinali(inbetnzjnôrberiflt;^''’ arpbcRn«rd)ciT(f0nc!l!o)'vnbtnieb verbainptworhen/aiiffi«'^ ebeoficf? bie îl^heofogen nirfjt (eiebtficb referiren Äenn 4)itgt;feoriio bâfcfbp vtlengutherçigen ichrern 0tlt; 0«** P ription ab^ebrungen Çattc/tvelebequot;hernaeb mit feuffî?«» Haô* tcnilmprobæ inanus,improbafiibfcriptîo.(ïrtrbabcnm!i vngfrc4gt;ten45«nbc»Pnb4lK^vntcrf4gt;nebc»-) ^befin^P'’^' fîno

fmo primo ^rccipitkt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orientales Epifcopi,.

loanncs Antiochenus, vn an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f tavöuvc^

witwckljcn «6 aud}X^gt;coöovlt;tue F rgt;crflt;^rrt einer öctn tin^ro^Schifmavernrfacfjtwor . .^^jar^ationCiptopur ftnl)Cïnt)ie?«eÏ)elnurexfufpicion .

bCDbenOrthodoxis aucti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,.e«rfanbtö«''Ö

lcgitifna caufe cognitionc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0 aUCÎ^Xi?«”

toretuèlJie ''Propofittou‘gt;^’^P\ , roir z ;^^50ctj «ict^t witgt;c« Ç®ottl)at0elittcnainSk‘rlt;^^J^^}^ .e^y^^bcfcnneninirt^^ ^W(6'5BorCnntZ)«’^««'^^SL

ïWmtdlcau C ©o weit vgt;frTOOrffett|WÙf«'’'^\^' ’oevftanbtnvnb gebeutetworbeniÛ) VCr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^utpdiia*

çafflmcffcdicimusÂedhumana.^u^^^^^^ coiçoïcpaffamcffe. C’OOirfftgtnnt^ / tHr0dittenbab/fonbcrn^^t«î'^}'J Qjryrodoxusfragtl witbemJleibgeUtten.) Çôunbta ibUWV mi vnipaffamcffe,quofenfudiàsH’»ie^c^^ rre alfO fuÄgeUttenVäeC

bcrpanlcttijatenwétte) quod Vide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;newii€^/

ö^aMMLMtuuaoïoö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w ®5..u.

lt;^e fUturbenfcb’f^ffxeinpfunbcn babe) “^nb fofeb^^ erjuvor/tvieberfaJfcbett'leljrerareip/pcrcontradiólionetn inadiefto (mkfclcben wortenbtebtefen ftracfejutJctber) ltenn€;ImpatibiIitcrpafîùmeffe.(ba(î(5ottba«ÏVort»id«’^^ licb gelitten babe) ;©arauff ber orthodoxus rec^f antwort' Quisfana mente prçditus,feret has deridendas verbotut® præftigiasïNcmo cnim vnquain andiuit aut impatibikW paffioncm,autmortcmimmortalcm. Nam impaûbilo raon patitur,amp; patibile non manct palfioniscxpers ac va. cuum»(We((^cr ^îlenfcb/bcrbev piincn

lt;bf r crbkrtbun^ tin reben kibcn -î ©an n ce bat nicinanb webeiponciinvnlcibln^cnktben/ noeb”oneirti»nfîcrbltlt;P^'’ '■€^obt^ebôrf.ôannwaei?nkibln^tft/oberni4gt;tktbenfa»/^‘’'’ ktbetntebt/Dnnbwae letbltt^ifï/baserfcbret aot^ bae kibtO'^

Vcrboincarnato, Deumcarneû (au^bein Wort/fo worben/einflcifdjencnOott) vutJ (iffo ex Deo impatibHb Deumpatibilcm:(auê®ott/bcrni)d^tl£iîgt;eftF(in/ejn®lt;’«^‘f bei» kibenriiterworffcn feye ) (So^at^^^COborffUß^*^ teil @prucb ipcfri vrgiret I bfr lu'fbf fprû^tI Deus, Chriftuspaffus eft carne. Etadditrationem.-ExdiuiR^^’ nimScripturadidicimusdoiftrinaxum rcgulam(^«tä^^’f^ tenanifleiftb. Dnb rb’itï'’*^ft'’‘1Àcbb’n3tj/©annrr'jr^lt;iI’cf»^'^ îîcfjclberk^ran^ber (Bóttlic^en ö^nfftcfek^rnct.)

;©a^cr aber barumbnù^t JU glckb ben O^ecbteii verfîo*’^ bteferpropolîtion: ©ofttpgelîorbeii i ©okbatfiirvnß^^*'^ reti im fïeifcb/verworffen ^ab/ifl auf? bemfelbigen logo gttugfam îueriveifcii/ fonberficb au^ ben fc^éiiert^^^*' monijspatrumjbtecrjurbclîefi^ungpcrpetiiiorthodoxo-rumconfcnfusanjeucbf I beren tw nur edkQeaH^gt;lt;''’^b*^ ^(ntagonißea opp cnxrvt i tvdlien.

JgnutiMad Smyrnttos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Confitemur, Euchariftiam efle carncm feruatoris noftri lefu Chrifti,quæ pro peccatis noftrispafla eft,quam paterfuabcnignitatefufcitauit. (ÏÜirbefcnncn/bagbae^«« benbmalfcpebae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnfere J?tl0|er63ß«ru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wdcbea

rurvnferc@uiibcnijclit«n^At/ttgt;ellt;^ea ber DAtter burlt;^ feine ÖuteetTjpecfet^at.)

IrenAus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sicut homo erat, vttentaretur: Ce amp;nbsp;Verbum erat, vtglorifîcaretur, requiefeente quidem Vcrbo,vtpoflet tentari, crucifigiamp;mori, Sc tarnen humanitativnito,vt poffetvincerc,amp;pcrferrc,amp;benefacere,amp;.refufcitare,amp;

(^^^’^^’ecrbanimbVTknfd^war/ «nff ba^ erper^ HKptwerbenf^nbte/ ^Ifo war crault;b bariiinbbaaYüört/aujf ocRerpcrfUrt werben fónbtc/ rnb ^atjwar bag Wart jjeru^et/ gt;abeincrverfiic^tpnb^ccrcuçi^tworben/pnb0eflarbcni|î/|)at ^DcrbOi^bcinVnenfc^cninivberwinbcn/iinan^^arrcn/iin^erf ®“ltigpnbn!c^twiberfpcn(îte^feyn/itnau^watten/iniwiber3U '^f'^foinincn/bey^ewa^net. )

SiquidemPaulusait: Dominumgloriaccrucifîxuwi' effe J ad hom inem digi tum in tendens, nequaquam contraria fententiadcfendcndaeftgt;quæpaflioncmdiuinitati nibuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gefafjt|gt;at/bagber^^JtHHber ^er?i«

“^ffit£fecrcugi^tworbenfeye/au^brùcfhlt;^auffbenVnenf^en ppenb/fojnugnninniAtbiefeinsu wiberZbagIcibcnber(5att« |gt;nt3u,ncflen.)

Idem : Etfi corpus Chrifti in fublimi pependit : tarnen diuinus fapientiæ Spiritus amp;nbsp;intra corpus verfaba-tur,amp;in cæliserat,amp; totam terra m conti nebat, amp;abyflis impcrabat,'amp; fingulorum animas pcrluftransiudicabar, amp;nbsp;omnia ß.mulvfitato more, CcutDeusadminiftrabat. ( ©ann ber Äeib tfî bod? an ein lt;freuç ^ebencfet worben / ber Üb^ttlit^CSciRaber/ ber bic wei^b^nfclbeiRz batjn ]^Ieilt;^im

2(pologm bet;3nbA((tfd?cn fceib^ewö^rKt/vrtbim^5«mmeI/ß«tbcn^an9eni£rbFrai^’’J*'^ Öebcn/|)at vberblt;nab0runbt£fejgt;erjf4)et/ »nnb ßatÄlk bitrc^fti«^etvttbvone»tianber»nterfclgt;itben/pnb«nlt;e5ü0k*4’' wit bre»lt;^lic|gt;/Al0 (Bott/ p erwaltet.)

Item : Si fol, cuius corpus ccrni amp;nbsp;fenfupercipi po* tcft,tot amp;nbsp;tantis vbiq; terrarum contumclijs affeótus.nort mutatordinem,necfcntitparuam autmagnamplagai”’ tuncexiftimas,incorporeamfapientiamponui,amp;niut^' re naturam, ctiamfi tcmplum ipfius cruci affigatur, aut dcftru£tioncmfuftineat,aut vulncra cxcipiat,autmort* obtcmpcrct ï Sed patitur quidem tcmplum, omnisvcf® Jabisexpers,acvacuaeflentia fincmacula fuamdignité' tcmrctinet.(0obieÔonne/b«ccinf«lt;igt;tbarlj4gt;er»nbctttçf’’’^ Iilt;^erfi.tibtfl/(bIc^crnbfoinAnic^felti^£ buffvbcralatiffictb^'^ «II ^(Ic^ct/vnnb bo4gt; in feinem orben vnb ^anbt niel^tverwa»^^ let wirb/ Dnb weber £(roffenolt;^fleineflreilt;bempfinbt/VneiW bnbann/ barbiewei^^eit/bienie^tleiblieliifl/beflecfr/ ij)rerVlatiirverenbertwerbe/0ieweili^rJempeIane(freo9^^^ na^elt/oberanffjjclÓfl/ oberverwnnbet/ober^etóbtvnnbf’^' jfrabenwirbtf gwarberîempelberleibet/bie fïaturaber^’'^ initni^jtenbeflecft werben fan/ifl in jljrerïVirbebiire^a«^’”’'' beflecft verblieben.)

Etrurfus.Idcm igiturhiccft,quicontumelijsdcfo'^' matus,pauló póftpulchritudineminduit.Non enimh^' bitansin ipfoDeusagni more ad mortem dudus eft, ouiculæinftariugulatuscftjcü natura ipfius fit inuifibilij* (ÏVibenimb/ 3)erift6/ber/na4gt;beinernad)vilfeltigerfe^”’^^’ allfein^feftaltvnb farb verloren/ ^ernac^wibcnimbveienbcrf' vnbmitjiervnbfe^inucfbeflaibetworbenift. 0ann(Botf/ï’^’’ inft)inewo^nct/ifttiitwiceinJiain/3uinCobt^efuf)ret/»»b^'^ ein ]jeflt;^lac^tet wojben / ftnteinal er von art barifi.)

Q^cnim Humana natura paÖaeft, ea fibixo^i^ commodauit,vt nos diuinitatisVerbi participes clfcpol' fcnius.

idem amp;nbsp;paffuscft, amp;nonpaffas. Paffus quidcm,quia i^o Çtium ipfiuscorpusjn quo erat,paticbatur. Non autem, quiacùmnaturafitDeus, r.iy®' impatibiliscft, ipfequidemincorporeuSjCrat inpatibilicorporCjCorpus verobabebat intra fe impatibilcV erbum,quod aufcrt in-firmitatesfui corporis. (Sannïpaebc^ ïï)crt6Vnenflt;^^egt;t Sdittcn^ftt/büeVÄtbas’CÜortÄrtli^ftuffib^fdbeö«’'®quot;’”’'^/

DnbcawftreinfdQambin^/bagtbcntmerwav/berMb««)^ bcrm^tUtu.^vlitK/bieweilfeinci^ncrJleibhtte/Dnbbt^eil trinbcm/baêbalittcAfAv.ÆvUtteftbcrnubt/bicwalbaeW Ä ba6vlt;)nartvnnb»hfttur(ßoni|igt;'’^“^*^®‘^'*^^*’l’ tf rih

Idem-.Quamobrem vita non moritur ,mottuos v -i'oviuiftcat^tcnimluxnonlxditurinobfcuroloco.UC vitapaünonpotcft,fuftentansmortaïeninaturam.Na diumuasVcrbiimmutabiiisAalterationisexpeKcftdtc.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Idem -.V iuens mori rvon poteft ,fcd poüusmortuo

viuifttat.tftcmnafotisvitxfccundumdnuniuum Ç ttecommumcatam.Homoautcmmottuuse , re u tatuscx moïtu\s,qu\ Scintcrccdit pro nobis, quem ^v rr twcMariaV erbtdiuin'naspropter nosafturnfn, Çôcru# benbißUit nidjt fierben / er Wftd^t ob«

2^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itnhahi fcbcit

benbi^-. *i£riflbcmn«lt;^ aiid}bef2?rnitnbcßÄ^ebens/n««^f’^’' U5ott^eit/biccratiUbcniDatterI)au ScrVUcnji^abcnfle/ï’^*^ ' ^cflp;benifl/javiclinc|)r/ beran|5bcn tobtencrwccFctifi/^f^ »n0aud)vertntt/bcrauf?bei-3»n?r»'a«'tnaria|)ctfominci»'lquot; trcI4)cnbfc(Bottf)eitbc^ Q?ort8vinbvnfcrt willen nicnlgt;ixt.

Idem: Cùm fcirct, quodaliternontoHipo^*'^ i hominum corruptio,nifi per mortem,nec pofllbile nbsp;nbsp;nbsp;1

moriipfumVerbum, quippeimmortalcm patrisfiHui”’ corpusquodmoripofletaflumfit,vthocäVerbogt;lt;]Uö“ ( omnia fupcrat,aflumtum,pro omnibus mortifufficer^^’ amp;propter inhabitansVerbum incorruptum manereflt; j dcincepsomncs abinterituvindicarentur refurrefti^nj^ gratia»Itaquevt facrificium Sc vidimam fegregatan’ omni macula à feaflumtum corpus obtulit ad morte*”’ Vtoblatione æquiualcnte,ex omnibus focijsciufden**’^ turæ ftatim deleret mortem» Nam omnia fuper^ conuenientcr fuumtemplumamp; corporale organufl**’ ferens,pretium pro omnibus foluit morti debitumgt;ätQ. ita cohærens omnibus per limilitudinem incorrupt* lisDcifilius,conucnienter omnes induit immortal**^ promiflærcfurrca;ionis,(2lbb3n?ortwolwu(îc/bîbfr^j^ |elgt;cnvcibcrbcnanbc»(lnit fónbte we^^enomen wcrbt*i/^ lt;nbsp;lt;ineinbnr4gt;bentobt/Dnbabervnin6^Itcl)war/baßbÄ« vn|îerbII(^»nbbc^Dattere@û^nifl/(ierbcnfónbte/bf^'’‘^?Jfƒ niniptee cinJieib/ igt;erfl(rbenfSnbte/anfilt;^/igt;e^a^^ poinWort/b«e rberalleifl/ an^enenninener JSteib/füralb^^f tobtbe3alen/tinbvonwecfenbegn?orefobannnwo|)n£t/'’”(j| weßlid? bleiben fónbtc / vn |)infuro «llefürbem verberbeU‘“[^^ bïe£jnabberlt;*u|fer|ïe^nn£j beßüretworben. ©afjetljar^'^' einamp;eibo|)nanetliactcl/al6 dn @ebla4gt;topffcr/anfilt;^Ö^” (,(( mtn/vnbbenfelbenbenttobtauffjjeopffert/vnbbijr4)b*p3 jAmCpffer von allen init^enofTen aie halb ben tobt vettnr ©annbieweilbaetPorttéotteevberalIeill/ ^*teobeqigt;^fgt; feinen d^nen ^çmpel/vnb ben leibli4gt;en wcrct’jeujt f«*'*’*^

Wtbét ba* bvey'ZIbcol. X.cfutAttonfdJtilff* i0btt)nbatiff0eopff€rtz»nnbbcinîobtbtef«^»lbbc?«lt^nbbte«t TOctUlfobcrvn»ctwe^li«^@o^n(ßottc6ftUeitven»anbt/9Wtt bcqucmli4gt;alUtnit»moertt'cglt0Feitan0c5O0enAnbcttterÄ t«t bielt;mffer|lc^tin0rer^et(fen^Ät.)

Idem; Quia impoifibilc erat ipfum mori, erat enim immortahs jalfumfit corpus, quod mori polfet,vt ran-qaamproprium pro omnibus ipfum offerret, vtip c I pro omnibus patiens, propter copulationcrn cum 1 nbsp;nbsp;nbsp;fuo corpore,dcftruerct eum, qui habebat mortis impc-

riüm. CöitweilesrnmMi^w^/baeb^öWort^ l 1FerWilt;^/(lcrbcnF6nbtc Z Vftt «« teib /ber ^Icrben

|ilt;^ 0tnommenz auff baß es benfelbenZ aU fürallea«fFopffctteZDnbesal|bZ0leiJaUf^^^^

Siquis dich,quod in paffionc cruds doloremfu ftinucritfiliusDcidiuinitate, non carnc amp;nbsp;anima ra-tionsiVi, lt;^uara affumlit in ferui forma, freut dixit Van-fta Scüptuta,anathema fit. QSojemanb faßt / bet ®otte8xgt;nb®(5ttbatinbcinleibcnainlt;£r€uç flt;^mlt;v^en li«nbcn/rnbnitba8Sh»rlt;J? famptbevÖeele/ xoel^ebiefnc^tB# geiialt/biebft6'CC»oztanfilt;^0enommen/an0e3O0en^at/wubit 6lt;^ïi^3eÇa0t/betfev«’’lt;'^t^‘^‘û

Catopaffaeft, diuinitasamottciramuniseft, pati veto coipus\eç,ehumanxnaturx permifit. Q^modo e-nimmoriDeus poteft.cüm anima non pofot mori^ Nc enim metuatis, inquit, eos, qui corpus intetheiunt, ani-taamvetbnonpoffuntinteiftccte« Siig,itur aniraaocci-dinonpoteft, quomodo diuinitas morti obnoxiacrat*. 1,^40 §kiflt;J^^at0eVtttn/bieQ5()ttl5titdlTowitebt0tftepet/@it

^at ben teib/ natb bem ber Wlcnfi^licben Vlatur crkÿt/flerbcn laffe n. 0annwiefan®lt;gt;ttflerben/(óbieö«‘ fleibenfanf

©cel ni(^t Fangetóbtet werben/Wie feke bte (Dotf j,cit »nterworffcnfcyn^) rem mortisjmortalcm effe affirmant,amp; propria te mortem fuftinuifle, amp;nbsp;intriduanaillamortificad°o corporiSjCtiam diuinitatem vnà cum corpore mord“’’ tamefle, amp;ficitcrumà pâtre ex morte invitanarcuo^^' tam clFc. (0i^i|îerfîrclt;^tflt;|)recfIilt;^/ba)?(tc bert (Bottfelbft/bcralkrbm^Ktc^terifî/bett^ûrfïenbc^ld’fn^'.. bcntobtjerflöjer/Rfrblic^ntai^enwiI/vnbfürjtibt/bÄ^frw ner et^ixcn (Ëott^ritöae leibc»iau^£feflanben/Dnb baf bif ® 1 ^eitba^timal/al« berXLeib brey M^tobt^ewefen/ ' mitbemJteib^cflorbenvnnb tobt£fewcfenflt;ye/Dnbal(«®’”^

'N^’^AM^nus^

Illud longe teterrimum eft, quod ipfum vnigc”'' , tum Dcum,iudicem omnium ,principem vite, deftrod

«■A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aa4gt; « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mO»,« 1 z* «-«A a/Ta A / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;« ■lt;* *■ Xr- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z4llllllJ*

Cùmduæfint dehac refententiæ, quarumvflâ“!' uînae,altera humanænaturæpaffionem affignat,vnr^ iedioaltcriusêritconfirmatio. Sicrgoaccufantpd“ nemobferuatione notantes in humananatura, gt;nbsp;omnes,qui paflameflcdicunt filifdiuinitatcm.HsC''*'^. ipforum aflèucra tio abfurditatcm dodrinæ, quant pro tcntur,oftcndit.Si enimpatitur,vt ipfi dicun^filijdiu^*' tas, patrîs veto effentia ab omni paffionc fciunâaeftj^' patibilisigîturnaturaprorfusaliéna eft abea,qusp^^ * nem fùftinet. (©annbkwciljweyerkyrnbbiffelbewtbrr’®’^ tf^emeinun^reyn/obbitö?otf^eit/lt;'beraberbktTlenf4’^«'‘2 litten babe/wnb ^ençl«^ bit anber ebt n ^itbnr4gt; vcrfe^n'’L gt;cm bic tint be(4gt;ulbi0ct witb,©(ifie bann bic bcfdjulbiff’’/^^

wiblt;t bet btc^'TIbcol.KcfuhttionÇdjtifft. irz ^Äft^tnrnnbreifftn ! baÇ b«r Vllcnfiä^ gdittcn^ftt/fobbenfic 0tn^Udbune/bicbafft0cn/baSbi€ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0d»«en

^db. ©ifcabcrirealfo£rxpicf€nttneinun0/berlt;^w^'0«tîtt0Utw iV’fîvndmimbteUV*'«®Àt fûï0eben/kibet/ be0 Datiere aber wnbror

Kt/ (oijl C6 weit ein anbercViaturbieni^tleiben fan/av»l«ne i^/biebaeltiben au^tlc^ei.')

InCondone dcdifto Chiifti-.Pauimaioimccftr Q^ndo Scpaffiones carni, amp;nbsp;mitaculaDeo ^ceftvt etiam nokns wibuasfenlaoneshumileshomi-ni exMaria nato A^ubiimes, arque Deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

quodcftinçrincipio. Hane iiashumiics vfurpo Vermones,vt per fubiimes nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tisVerbioftendam nobilitatena jperbunat i^tarnis patefaciaut infirmitatern. ideo n nteiçÇumæc^uaiena dico patri, inter um - , « trem,noumecum pujnansiuexpitcatioue, qnUDeusfrmamp;bomo,Deusquidemper€Ä^^^^^^^

ti0e/îUîtitenÇdjleite 0enn0e TCOit ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A„irrigen abet

ben/be^ einnjobnenbenïüorte cbUart/b^d}bieS be^0crin0en5kif4e6 flt;^wa4gt;^ett an ta0 0 nbsp;nbsp;quot;nbsp;■.g^^tev/baê'

?eitenfelb(lfa0e/ bagilt;bbemDatter^et^/ ? o berDa«er0rJffcrfeve/vnbbin.n.rn.lt;Jgt;tfelbU^^^^ gibjuvertie^en/bagilt;^?u0kKb®7 rt?iibinrten lauten/ baÇ biebo^enwort/bic ron^o^en0ett’alti0en^ri^^Aenvnnb

3(rtb Altt f4?ctt gtringenbin^enrlt;ben/ba^i4gt; VUenf^^feye. @0j^rabcrwifTci* woIt/antfwa0wei^meinDAttcr^rbflerfcyebanni(^/ fbfc^cs na4gt; betn ^Uifc^/ vnb ntlt;^t nac^ ber perfon ber jterebt. )

* Idcm,cnarransdi£luni;Sipo(ribileeft,tranfeatànic calixifte. Nolipaflioncs carnisimpatibili affignarcVer-.bo. I)eusenimfumamp;homogt;ôhærerice. Deus,vtteftan-turmiracula:Honio,vtdeclarantpaflioncs. (Qcrvceÿt^ fôlrbubaeleibcnbc^^lof^f^bentïÜorty welnee nid)f letbf” fan/rnirrtidjtcnjtintcffeiv. ©ann/^ôrc|tb»ï^cçcr/ 3*^^'”^*' ^(eicb (ßott vnnb ineiîfd;/({5ottAvtcbie Wiinberivercf |en/01cnfd;/wie bas leiben bejeiiffet. ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Idem contra Arianos ; l’afTusnceftille.quiexDeO ante fccula gcnituseft, an, qui ex Dauide poftremis tenv poribns natus eil lefus gt;nbsp;Si igitur dininitas pafla eft,dicgt;s blafphcmiam. Siverohomo, vt habet veritas,curno'' tribuis hominipafl'ionem?(*oÄtber£teIittcn/bervonewiÖ^ feitanß(Sott gcjctifictifl/ ober aber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ berin benleçK”

jeitenaii^©auibber£jeborcnifl;@obann nnnbic(0ottßcit^^^ litten^at/fobaflbueinöjottelcflcrnnrfanfjffc^oflen/foaberamp;f^ ^cn('d//wiceß inbcrwarbeitifï/gelitten bftt/weg b^ibcnbatp fefîbu,bannba»leibcnbeinVîîcnf^ennilt;^t3ufcb‘'f'b«nï)

Flauinnus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

Quotiesaudis,Dominumproditumeflc,nc dcgW' dudeijciasdiuinamdignitate, nec corporales paflion^ diuinæpotentiæaflîgncs. Namdiuinitaseft impatibilis amp;al-rerationiscxpers,Etlïcnimformam fcruifubii^qua-dam amoris erga genus humanum abundantia : tanico non mutauit naturam,fed ciim mantret, quod crat,per' mifitdiuinumcorpusmortemcxpcriri.(^erweö«’»r‘’^lf^ bu bórefï/bagber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X K verrasten ifl worben / fo ino|ibii

©óttlieb« Waieflet »nb VTirbc nie^t verFleinern / fonbcrniit|!gt;^ rent @tanbtbleiben lafjcn/ and) bae leiblid) lcibcnbcriBóttli^ eben FralftniebfJ*’r4gt;*^^’^^f’‘Öannbae(ß0trIid)ire('en Fan leiben ober vcrenbert werben. ann ob er fid) wolber 2\ncd}te^ ^cgalt/

wibctbab^y'ÎEbcoî.X.cfutAttonfft«^» W «lt;fUltAgt;«n»etfen^rKeb^ilt;er^mb^^ SnÄÄ

Vinauscft,fauciatuseft,contrcaatuscft,vibic«gc^ ftauit, veftigium lanceæ retinuit. Omnu natum fuftinuit corpus. Ex pâtre vero ante tumncmo potuitlædcrc. Non enim habuitnaturam

geboren/aiißgeftanbcn. giAóAbervonewigFeUftup cs.m« tergebornift/ blt;elb ^At nunianb Fbnnenbefe^ebißcn.iöann. bAöVÜortfeAtte nilt;^t tin foliée VÏAttir.)

înterrogabæreticum,an Deus cxpaucfcat ,Scfugut acïcformidet mortem,dccontriftetutî quódfi refpo^c.. nt,ita,diftede ab eo deinceps,SccoUoca ipfum iufraDia-bo\os,autetiam inferiore loco. Non enim illc änderet hocdiceï€.Q5vftöbenïletïcr/obfic^®ottfürbtmtobtentrc^c/ benfelbenxcïjjcre/bArïufAuer («b® ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiii^barüberbctuwere'i

ludæi oppugnant id,quod apparct ,amp;ignorant non' apparens, Stcrucifigunt quidemcarnem, fed nonocci-dnnt diuinitatem.Si enim cumlitcta,quç eft cognitions veftimentum,mca cogitatio non cuanefcit ,quomodo Deus /.sys^,qni eftfonsvitç,vnà cum catne moretetut^.Vet tinetigitur paffio ad corpus,impanb'ditasvcro ad dignita* tcm, fSie^ubenbeVricgenbftg/baeftcfeben/pnwifCenbarntss bennid^tevonbevnipnfii^tbAr«n/vn€rcu^iöen^wArbA6ft€ifd9/

2lt;?o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet ahifct^en ÏTbcoldj.

F6nn(naamp;erbie(Eiott^eitnt(^tvmbnn£tcrt. ©ann ß nunfftni(^t3U^ki(^initbcmÄiJ(^flabcii/i»elc^cr^k«4gt;lt;il^‘''’ Äkib meines panes vnb »ernunfft tp/verfc^wf nbct / fcltf bÆiti» lt;Bott/bieweiß^eit»nbic»ernnnfft/berÄrnnnbeßÄ.«benßifit bem^kif^cfcPorbcnlcynföas kibencfe|)órtbemfi.eib/bievi’*' ' pc»-bIi^feitberVnaie|iet5u.

CjrilltisinEpißoliiadNtßorium, Incratincorpore,quodpatiebatur,£)e«#, qui nonpoterat,quoadnatnram.. Infania cftcnim ,hocvei fentircjveldicere, (3nbemJteibberb*Iitre/TOar(5otf/bernii j kibenfonbte/pJvielfeinl^Atnranknfjt.öannbcriJtvnpn’f’^' I berbiprebenobcr^ebencfenbarff. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. f

SOiibamentgt;cf«ncöDialogi,nubfr^c»(t2^(iCoborcfU^^'’ 1 ^umnumbcr ganzen Jöifpiituttuii fur^hdj lt;il|o:Qui ^arn« pafliini efle Deum Verbum afTcucra nt gt;nbsp;in terrogentur uf didtifcntentia^Acfidicercaufifucrintjquod corpore cöö fixodoloremdiuinafuftinueritnatura, difcant nonaJ’*' mæ vicem diuinam naturam fubire, Nam amp;nbsp;animäD^*^ Verbum vnà cum corporeaflumfir. Si verb hune fern’®' ncmtanquamblafphcmumrepudiârint, amp;nbsp;dixerint’’^' turapairamclTecarnem, Deumautem Verbum acco®' modaflcfibipairionem,vtpropriæcarnis, nonludant’^,' anibus præftigijs verborum, fed difertè exponant fonantisdiclifentcntiam. NaminterprctationisapP'^®' batorcs habcbunt,qui diuinamScripturam ducenafc^l^* ' volunt. (öiebavaoff »crf)lt;jrren/b4p©ottbas Wort (ttlittenbab/biefoUmanfra^en/wiepefoIdjesverpe^e»-(opeïoerbcnfa^enbbrffen/bapbieCBótthc^eVïatur/üfsbetxt’ ans «frenç ^ena^ek worben ip/ben p^merçen ^ab/fö fblkn pe lernen/ bap bie (Bó ttlidjc Vîatur mit @eekn plaç vertrettenbabe. 0ann (Bott bas Wort^ateinO^ 5i»tjkieb”’kbemilciban^eiiommen. ©opeaberbicprtbA* ein (ßott8kperlilt;bcrebvcrwer|fcn/»nbpi£tenwerben/baP^ ^kifd) an feiner t1atnrctebtren/(BottaberMs Wort b’^bbipij^^ ben/ als feines ei^yncs ^Icifi^ee leiben/ fur fein leiben

SÄÄÄS^mS2Äi.^#«lt;^H ‘‘quot;'^ÄÄScXnca KVet.,. Chùfta,n dixitpaffumeffecarne. Chriftum veto aud torporcumintelligcDeum Verbum, fed î’imque Chrifti nomen vtranque naturam Particulavero,carne, patfioni

abcramnaturampaffameifefigmficat.Namaudie^ neChnftumpalfumeffe.impatibilem ipfummtelh^evt Deum,foliveró carni tribuc paffionem.

tru8^«inf«ncmlt;fat^olifdxn Krieff ßefagt/ tag ^sîs:sisss^:s'sæ~ sSfeÄXÄÄ

' fUbicfcWarbafftiacPropofitiones Chriftus in quantum Deus,impaübiliseft.EtDcitas inChrifto nonfuit obno-xia paÄoni-.f (£Knftug f an nid)tkibcn/fo fern er (Bott lOnb / bit(5ottbeitinnCbtirtO'tibemkibcnni^tionterwor^tn0ewex kn'^iuoffctttmbvud | aUimproprias ,6cnunquam lerendas phrafesc^xingereimbtereben ! vnnbbieïcineô wcgaiobttlbciV) t)«WCïffw, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

3potogtabct3(nb«lttrd)c»‘Z[bcoIo5. hominempaflumfuifle,fedetiampaflloncm ipfiusquo'-dammodoredundafleinipfamdiuinitatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

(Ïti0rn(^talleïnna^bcin5ic*f‘b/’’f’^rlt;*f^*'lt;ic*'Vncnflt;^»0/Ö^Lj ten ^ab / fonbern baß fein (eiben etfii^er maffen aii«^ ®ott^eitrelb^plt;^erfîreefet^ab.)(î-knîgt;icffrm«nun^gt;f(^*'. ttU$;Negari nÖ poteft, inqui t,quin diuina natura inC‘^'- ' fto,pa (Tionis amp;nbsp;mortis fuo modo particeps fada fit-CfH*'’ j Fan nii^t Ieu^nen/fpnd)t txf bie (56 ttlti^e Vïatur in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'‘''’x

ftuffj|gt;re weifebeß (eibene vnnb gerbens t^ei(^affti^tt’Ogt;'t'ff'/ ^ffcbfHt^Scbtvarm/vkrvorfr^dtcteftimoniaPatiuni;«’’ i fol^fnamp;cHiftoriamopponiren. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

2((6voricftcnbcr@arafcnfr.^din'3/2((amtinl)ani^/«'^J ! ççnp(tcbfnâ(au6enwarbçfe^rfttvorî)fn/»nî)ficbI fmfflnen/vtiterfîunî’e ficb ©«Krue/SSifcfjolf ju ' hama(6/î)crî^bfopafrbttfn »nbQJJonopbpßffn md««’’® 5u bereben I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÉbnflue auch «lt;»lt;b 1’^’* ©ott^dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

te/3(fgt;fr Der^dntg/alß cm wetfer Oîc^ent/nam OicSacb’^L hcnrfcn/Sönl» nad? üemer »ntcr bef? mit hen «bezaten/von (cp Leitungen rchct/vcrfcbaffctcrbcimbclj/ba^fm cm ben off crirt mürbe/barmn f bm gfnefj üIo üuß fVe mbbcn gt;utri|fcti 3C(blt;m/baß ncwffcb bfr (Jrßcngd öjïicbad tenfepn. ;©ifmci(frfid) bann {fbr buritbcr vcrmutiî’^'.^Vcjf gert cr/bicgcfmbtcn moften fbm fbre mcmutig/miie vcnF.^L ■ ^citimg iu ftaften mcr/mittbcilcn / mdclje beim mit nc^td/ nbsp;nbsp;nbsp;mürbe ob« imeiffcl ein ©cbicbt fepn i b^iruiî^^À

bic(ftigdviifîerb(icbe(rreaturcn meren/^at biirauff^^ùn mg vernünfftig vnb t^b‘'’^üeb öeuntmort/'lüte foHen »onendj one bereben fflßen/bnfi lim ^(inffo bic 0(6 elder (^re^iturcn ©cbópffcriiv fîcrbficb bic^icgatoi lt;ibfcbcibt/^ogen baoon/ onb fcbcmett^

' Äao merbte ‘-^trgument muffen fic one gut fein conccbircn/^en fic fngen/quod caro Chnfti,cxtra vn'O aunquamfuctit^nunquamfit, nunquamerit-

t^citeni waebennberèe»cb»^‘^^^jJ^L.yt^pttivirblfein^Ô‘î* wen wnbemjbae nie lt;jewefe«/noÿ My nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j von ber abße#

Merten (fonbern von ber rtwlieirOfon^^’^^''^'’'^*'!!^’^ îtarvmbwirb von jnenbie lt;S«t^JJ caufæ, vnnb implieirt I benn fie verf e^ren ben iwu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ tiones,

quot;nsiss«i^iSÄ.quot; '^'\'’)nieiitvmbfct}riebenlûft«‘'J^^J5* |.^A vub nieljtaUtnedî* ûUti)i^enb vnbnicfjtaftwiiïenb I

\ tMioberfeinfan) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^cnn

\ fonbet\\ ^wcpcvlco '^lAtur I J lt;.vnwanbelbar in tie:KeâAbcr®ôttUefienwarlgt;enr^v'ô^^

\ îftObtrnnnÇt'on.'^'Xtem’.^îdAunmui V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

hb.î.'jc.oïïtrariarum fubftantia Ji', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, eande en natuïâ

fecundüidem.creat? tfleSe-b^’^'^^ frnouwd (ôannwit tabcmxïïcumÇcïiçtam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnbritten'Bud)^

hntindnçige VÏMur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^if^cncVlAtuvtnrtift«

îdà)£bingftnvnbin(ilt;bb*^^’''’^'^'” .-ti-Mx à)À/^nbb£Sxo£0m\nnn£vV\atin?uôW'^^^^^ nen-î Cbcvccicditsmùôbâ? / t,4.,^^vnftcvbVd)/vgt;mbi; vong«\d)affcnv,WnntïVdgt;a*(Vcgt;y ttcïb a?

^Wfff} (TÇnpt / €0 fccr cÇn ©ortf^ rW •feiböer^iingfratvcn Ógt;?(irkn inn ftntgfekffmfr*pfn^ genommen bat / iß vnnb Hetbt em trarb^’lft^Ö^^ îrtW ^€enfcbheberie»bmaneemigfett/mitvnoemeotvef(n^n‘L,j betn vnïgt; gcb(ût/von vnferm gebint/bem »nnö fïeifcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«(jt

»nogleicb ! ausgenommen bie@ünöeI miefolebeobkö^quot;*^ bevhge lt;ggt;eb«'fft/»ub alle recfjtglanbtge ^trcbenlebv^f fd« fang bi'S auffötefe punbe/vnb bte bevlïgenîS)îartprernijnJ „( blut bezeuge,® arumb muS eo entmeber jmeperlepS^^’^^ '‘L emoeremigteo/ vnnbniebtvereintgteo/ beren biefeovn^L feno/vmbfebneben/enbtliclj/mcbtalltvißenb/allmeebHS^^’JJj^ I balben/^eneoaberallmecbttg/alltviffenb/allentbalben/’”’^^) ! h’cb/vnvmbfcbrieben/»nnb bemnaeb m'ebt vnfero wefe«^ Xgt;ber foU bao »ereimgte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’uRfö mefeno pl?'’, :

bleiben i wü mir alle glauben / ©0 f an eo nicht mit vnenbtlicheneigenfchalften/vnnbOJîaiepetbcrallmecbOFj atlmiOenbcif/allentbalbenbcit/gejierct fepn. ^enn JJj fein}ier 1 fonbern abtilgung ber 57atur. QBie «£utberuo Negans proprictatcs,negat naturas, (ber bie verifii£(ner/bcrverleii£tnetbic Vïaturen fclbs.) 2|temgt;^^^'’^(| retuo: ProprietatumdeIctio,vtriufq;naturæneg3f'°L^ (0er ci^jcnp^ftfften vcrn(ijtiiicf/ifl beyber VïaturfO ‘

2(ber mao antworten biederten S^heologenaufF^’ù gument^oip eineinig gleifclj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie/ tvelrfî^J^Î

feinem toefen aufferhalb ber fun be/ mit vnferm^lflP^ feno/aber burch/onb in ber perfdniirfjen Vereinigung lidjerSVîaiepet bep QBorte eigen. ©dttlieherallmechtigfeit/vnenbtlichcr toeifheit vnb fchriebener allenthalbenÇeit/5)enn baopnbber ewigen^ liehen^aieget eigenfcfja|ft)ge5ieret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.f/

Äcbcnlvnbewicfcnlfonbernbavon noc^öie ^enfieprodcmonftratoan/vnl» wölk« DK SÖbq«« « tie^SquiKtl Idemper fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wetigcnfwcl^«^

i'ecfuam fubfiftcntiam feupcrfonatn .»(Tet acccpk« l'^entiaDciVcrbi natura bumana,i^tiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« LjCjj^t^cve

^«sx»ubn,emaUigt;onbcvmcnflt;bUÿenaatut^^^^^^^ ^’^^fwfic^fclbegcvebt / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/. (g^jtcebc^

m^t/bftSerabtvinbcrveretni^ungit^® -„n^Ub î cap.?* W0rbcnfcvt/bft6be?euöeilt;!^-)ltem-.Datnafcenusu .i. V ïatemur inCbrifto faluas effc duas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ vnitasinter fc

3(}5ab3t4bct2(!tblt;tItiffbeft'Zrbedla3» iti^iitldn ewi^f/onamp; jntftflj?i '^iiö flattoerjiwepen?? iturcii/wjcreWep')? Jtur^n m Did}««’ 5Ï4cböfttttVirrtunöro5cnexBrenci)amp; lacobi iibrisau,0n« fcbcinftc^ fofcbcô auff fie bctviefcn/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»jiSniuit luir jncii nufjf/

Da ß fte jncn fdbfî illitt vrt^efl/öae anathema mara natha fpd* fbc» I Sondern iviutDfc^cn vie( mcbr/Da^ fic jre gciiugfaiH WKfnK|rnß»mamp;crfcntKfcn7viiDvonfok^frfff}i'frfhfb^iHf^’' abjîûnDni.Âcnii iiiùDcin fulmine anathenaatistß vor

^icivdi fie aber itn CotKor{gt;Knbucb ««r in gencrc an«'’ wirfn/Da^nidjttnchrDatuidn cinige @ö(tlidjc 2((hncc^igt;^ fn't in (Sbrifto (cp l Die fu’ Dodj per realem Idiomatum municationem, Daß tjt / per contradidionem in adiedo» eben fo tvol auff Dir î9îcnfcb[^igt;if I alßauff Die @gt;o«^cif jtW »iinD alf0 von einem Din^ I mit Der t^at ^ußleidj |a vnD nd« r gen/^ernadjaucbinantithefi, welche fie fonfî auf; aWenj'^ cef en Der ÏBdt {ufammen flauben/mit feinem mort ßebe«»^' Da^ edicJje dupliccm diuinitatem 0(. omnipotentia«^ communicantemamp;commnnicatam, participante«* participatam (5weycrlcy(5otfbe!tvnb2illmat^t/cintni«^^i lenbe/ »nnb nnt^etbeike) afleriretpaben i fonDernfd«P , febtveigenD vberbin fîreicben I vnD alfo Diefen gremficbe« rem vbern ptgt;ppen‘«o* abjunemen/Dafj ^iefeinern|î fep/ fonDerlîcf} tvcilfienur fa^en / fie Dic^i^^’J^ }eitlicbe/er jebaffene ©ottbeit/ vnnD DieanDern àsrctipi^*’« »nD3lt;ieobitifcbe Epitheta vonDereommunieirten/ teu/mitgetbeilten ©ottljeit/vnvermorffen im C!)îunD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lj

wie fie Denn in obergebener ^cprifït/ Diefe propofition/ anathemate felbßiuwiDer/ truftighep verthfiDigen•' Chriftieft Deus lt;öae^Ie(fc^lt;f^rifîtwrlepf^^'^ wol in aeptju haben.

\ wcmiidj'circumfcriptiuum, d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cinnaturU«^«*'

cnbtli^crx»£igx»iccin©e»lt;f/ft’\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weidde dlccuuallem erfüllet• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««„ «sibcr oUc vcnmttfftf

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(0ttfecmaucl)»iD«rl5K^md5t^ P Chrifti t^o’^ babcaitnpli-

fbnidjtftufftirt'pcvl£V'’®^‘P''^Ï’? nvsrtAkiVUcbamp;lf^tpêÏeWftClPl bellc^c.)j4^cni^lt;SVviPiPlt;‘ï^^«^Sc^

:^p8mmiïolp6nicWenwyW ftUentlçalbmi Vcbévte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wdebtv modus clfcndin^

1 wmDtnô ^ugefet^ïteben L ..f«ve(b(ttWcrDcvf.Q«?^^’^ tócmodibcmi(lbt^tttttttlt;llt;fPÓ^‘V A jnorumquoquc linim Qlîe eontuûum Sc dmcitum^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cou-

oontrariæ funt amp;nbsp;diuerfae eflendi proprietates : (0«nnbit bin^bicni^teinwefenbaben/oberauff ein weife feyn

SOnô fe^f 2(mbrofiUO lib.de Spiri tu Sanfto,î)ûk ximam; (Ke^cf) Omniscreatura certisfux naturxlimi^*-buscftcircumfcripta, neccreaturadicend3eft,quxno3 habet circumfcriptam , determinatamque fubflAntian* amp;virtutem. (Æin jcglicb^ rer Vïatiirrmbîïf let / ee ( cll au Fein tfreaturgcnenitt weeî'^'*' bïetiit^teinpmbjircFeltcrnbenblicbeÔubjîftnçvnbFrafftîl^y .^ùnhtfîimpf auclj bcrScholafticorum régula vbcrfW'^*' nitasamp;circumfcriptio circa creaturam, cftpotiusco^’ plemcntum iplius ôc pcrfciâio,quàm infirmitas. lt;fre«t«rencnbtlKbrnbvnibflt;b*''fbcnfcvnb/ba6iflptcInK^gt;'ir »om i«b war^nffftq/ jugebfje« werben/ oberiitlt;’lt;* wirb mnjTen verleugnen(5‘reafurfi^i 3feni /bßf; fein ieïbfïejff^ vnnb bein anße^ ^ube/ tvclcfjo felbfï he^ Ingen fîraffen. ®aÇer audj (Jprill«^“' bro de Trinitate.nnf bentlicljen Worten ftelj erflerf : Quoda-deo litcorpori proprium, in loco amp;nbsp;magnitudine feu quantitateefle, vtctiamdiuinitas, fieirct corpus, quantitatem amp;nbsp;magnitudinem,ncc loci circumferipn^ nem efFugerc poflet. (©«g ee einem Æeib alfo ci eje it |)e/ba^eraneim^cwiffcnon/£fewifler^iófreober qiiantitctf^r

Wie îgt;er modus difinitiuus ß(L'ni ben creatis fpiii tibus rcf/BCjfUgf Auguftin; de ciuit.Dci: Hoc cft Deu cflc,quo(l fimul vbique totum efle, (©«g {,cifî ©«•ttfcm/ncmlKÎJfî«'»?

£fÄrïuglei^ vberal fepn. ) Ite m : Deus eft totus in cælo, ^otusin terra, nonaltcrnistemporibus, fed vtrunqucfi-

: qnod nulla natura corporalis poteft. ( ©o« ifT ffan^ j Jz^^fttcnjeiten/fonamp;crnjugkK^anff' einmal/ welc^eefetn ^^«lt;96 Vïaturx)crma£f.) Item : Solius trinitatis proprium gt;quia non eft corpus,vt vblque fit to ta,per fpatia loco-(Jïe0f^órtalIember©reycin!öFeit3u

yvBnbburd^FeincnranmobcrortgetrennctTOcrbc.) Et iib.3jift.jj.Soladiuinitas effentiaeft »ntrtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(0«e«gt;nöi^e©o«^lt;iti(l«n

2lbcr(aßwlt;««cbamp;tt fUfi R ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cyannnircn. 2tnfcngltcb bcmi^en

thiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î« bringen/ ate fcfjricben wirwtber lu*

wùfr^' .^^'^'Port:^icbtlt;iut^ero/ (onberneucbXbeologcn Ihr ƒ ?”: ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnîgt;2tmptô falben wibcrfprc^en I btc

8eno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CÎ5ftf«»'r«ncr0e^

tbfn , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpargtrcc/iSoÇatfrôôocbfûrfcinenc^cuHi^

eben atfo/ »iinb mcbtanbere feçn iiKftt °^‘^”^“f^'^'''’»figcworflFen/fonberna(65ufettigebing/bie Rreiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I feruorc contentionis (burlt;^ ben

ein’ '^.^'^^^’’'^^'quot;S“quot;^^^)Cwùerfelbflbefenf/quddinprin (ba^cranfangsinbi/5 eingeworp ne Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhibi ta m Auguftana m Confeffio-

t7o apologia der 3itbaltifcbcn‘Zrb«gt;î’’5‘ , ^niö^dmd^tattdn fallen (a|fen/fonl)frn auch tgt;i( ,‘ De vbiquitatc non eft difputandui‘n,(^an folvonï»«’’ V quitet mc^tbirputiren.)^arumb vchvcrffen tvi'r feme üicbr/wir(eftfn^ea6(r/M?Kfrfdtgt;fï6f3erf/cum iudicio »erftanbt) vnD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;UCb Wlt; polcmica(@t«ittr«^ntft^.’’^* ”,

crga vnnï» tiyA, ïiae ifl / waö ïur (Sachen / nemlub gcgenwertigfcif wahren wefcnilicbcn 'J.i ^brtpt I nacb fetner eigenen Oîegel »nnö fcop o, itoVb r^Pfîfb^tt/vnî) Wae niebtsur (Sachen gehórt.

5gt;aeicmg/fo mit ©otteewort vberein fompt/nettif’^quot;.^ mit band’bareiii gt;;)erçen an/öae jufellige fcbreiben wir lieber feb wacbbeit ju/öarïmrcb wir öenn Die|cm tb ewren }eug feotteefein vnebr antbunI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viel mehrbwrcHj-

genfpiel gefebeben witrDe l wi( Slugupinue bezeuget / conium.-NosnullamfacimnsCypriano iniurianb^^ eins quaslibet litcras à canonica diuinarum । autoritatc diftinguimus. ( VPfr tb»n «fypmno amp;dwirîwir(bf'ift*’Kn@«b*''fFtlt;’^ï’”ï'ï’^*'bfpb^cft@‘^jCni-«Ikint»ieXi«^tflt;bnurift/einviiter(«begt;ï'i«ad)en.)ltcrn:3O‘ tunatum: Neq; cnim quorumlibet difputationcS; uis Catholicorum amp;nbsp;laudatorum hominum, vc 1 ut bc pturas Canonicas habere debemns, vt nobis non 1' fakia honorificentia,quæillisdebetur hominibus» , quid in corum fcriptisimprobarc,atquerefpuerc:Sii° inucnerimus,quod aliter fenferint, quam veritas ha diuinoadiutorio,velabaliisintel]elt;fta,vclànobis.(^^;.^ TOirfonenfeinertn«nflt;blt;n@^riffrcn/i fjkilt;bfn/al®'’æ'lt;tnn wiirrtitai0cbtfn/it'eb*'e’bnflt;blt;;bcn/n^^-1,^

WtSet bet brey'^bf ol. Kcfutattottfdjnfff* 17t ttebfrônbere/obcrabcrwirverfî(jnben^abî/ab^eïwlt;^cnfctnb) ^pdt.198. Veritasenim, inquit Tertullianus, nonexper-®'^^^’^^^P^tlonæexvcritareiiidicandæfunt. (©ami man wugbiewarbeit/fprilt;^tîcrtulhanu8/mcbtnalt;^bcnptrfbncn/ /Sk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P«rfoncn nac^ bcr warrelt rid^ten vnnb |cbl«lt;btcft«)

«übaber iut^eruefolebf accommodationcni triuin ciFen-1 modoruin ad carnem Chrifti, ex Scholafticis, vel laeu^ beftfbfbjtijfwefentlK^ enLr ƒ ”^”^^''’’«”ïl’lt;^bievinbrlt;bncbenc/cnbtlilt;^evnnbwnîs P-h I/'\^’^/^keraiiff bas ^kifcb if^nfiiftejo^en/außben 'y«it^eoio£ferj/lt;5i,er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ pftçcn ) ßenommf n/ i|î »ne

Wtig fiede tribus effendi modis hfputtrt I gkùfjtvol niter tfreaturen babni replctiuum (bievnenbtli^jewnfe) 5lt;tucl} Dfr @otfbctf ntc^t circumferiptiuum (bk vtttb^ Wtbene)oî)frdcfinitiuummoduni (bieenbtlK^eweifc) •Wdirtcbcn/^enwWfeJtven erforöer« finitâ(ein enbtli«b«) ’’^‘^vrfac^ halben fiinpliciterrföen/dc tribusmodisef-irjetvoi tvir ^ievon mit niemand ffc^tf/^o tß boc^ (©lernenbtlic^eTOeißZ ƒ nt *’9îurebcn)(tngt;a6tUlî)fr6/quàmalicubicfle,quody* Diquirati,quçomniarcplet,amp;nufquamexcluditur,oppo fn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tw*«* fcyn/wc(«^6 bcr«lkntî)aIî’«”î’f*f/^’lt;

'©lt;gt;!? aber bie J^fnen Xbfologen obiter mit fw«’ rprengen/wnfere^eibf werben mn ber2lu|ferfifbung Öftphf^

Ptn/üoti|îenmit|îenwiraujîen/ o(»r(n/^fnbf/fû|t/^autvnnb bntiverlierfn/wiberben^prucb 19. @onöern weilee ppfîj ink Hnbf n füllen i werben fie anel} gt;hr leng/ grdf;/ fiatur/ prbnun^

Z7Î 3polo3Mblt;r3nbaIctfd?ctt TTbeoIog. Ordnung vnnîgt; bifpojîtiott ntter ßfiebcr an pcb k^atKii/ wü «uc^ ^^rifîuô fc(bfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß« rf fe mce von fi cfgt; gefegt.

^levonreliennaebfofgenamp;ejetigttufnluee 24- Palpate amp;videtc , quia Spiritus camera amp;ofla non habet, ficut videtismehabcrc.(5ü^Iet»nb fei) tt/bann cineßeifl^Ät”'^ geiflt;bvnbbein/wicj|)rfe^ctbaÉfic^î)(sbc.) Aä;o-1. Hic leW* quiaflumtuseftavobis, fic veniet, quemadmodumvt' diftiseumcuntcmincælura.(©ief-cr3^efue/ber»ottfti4’^^ bcrpc^ genommen ifl / wirb alfo Fcmincir/ gleit^ wie jr fe|)enin4î»immelverraifen.) Auguftinus» Vnus idémq“'’ Deus amp;nbsp;homoChriftuscftvbiq;,per id, quod Deuseft:’!’ locoautemaliquo cçlijVthomOjfccundum vcricorpot'* modum.(0ereini£flt;f^rtIîu0/®ôttvnbVnenflt;^5UrtIeilt;^/'(^^ ƒ lent|)«Ibert/flt;gt; fern er (Bott/ «n eint gewiffen ort im fofernertBenfc^ifl/ wiefol«^ee eines war^affti^enJleiPt® erforbert.) Item:Corpus,in quo rcfurrexit,in vno locot oportet,(©£rIetb/inbemeranffcr(ïanbf/ntu^aneiinÖf’®''^,j wfeyn.)lteni: Ego corpusChriftiitain cælo elfe credO’ cratin^erra, cùmafcenderet in cælum, amp;nbsp;queiuadJ” dum ipfe Chriftus difeipulis de refurredione ipfiusda tantibus,ait:Palpate amp;videte.- Spiritus carnein^^^^ nonhabcuHoccnim infallibiliargumcntoveralt' generis carné probare voluit, (3lt;bttUub/ba^bcrß-nl’2: ßi«Ifoiin^5inimcIfcye/wieeröufF)£rbenw«r/baer^igt;^‘'^/;( £fcn:ßiinmel/vnb wie lt;ff)ri(luß(clb63n feinen 3“'’^^^”/ f/(i0 vonber2(ufferfîc^nn03wciffeIten/fpnlt;^t/5û^IctvnHlt;;r^ lt;Bei(ï|)atni4)tgeif(^vnbbein. ©annmit bifem frefftgt;0 wei^/bcrnid)tbetriegenFan/|)aterwónenbftrt^nuZ^P waj)rc«^lcif^^abe/fleilt;bwiewir.) Hieronymus afccndit in cælumAfedetaddextcram partis,manet’ natura amp;fubftantiacarnis,inquanatusamp;p3iruseibt refurrexit, ((f^riflnsifl^inauffftefa^renftm SetjurXet^tenbe^Vattcrs/vnbblcibtbicVTdtMrvnbtt’d^,^

Wm.) Itcm-.Hæceftvcra rcturreaionis confeffio, qux Gcgloriam carni tribvxit, vt non auferat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,ie

dicerc, blafphemum eft. Scd ^^cmadm^^u VerbutnDeipatris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æ^^^'^Jt^ccundumna-

oinniloto dominationis luæ cxin .y, circumfcri-tuiambumanam,quam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£t refertcadcm

Vtum eft, beut dc eo Sen^ ^ms amp;nbsp;tanaibiüshunaanx Synodus ex CyriUo : Sivibbibs _ .unhilcm Scina-Minaturæforma amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xtuî . C

palpabdcm natuiæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nofque

bÆgratia exciderenaus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«a^bev gbri vmomb«

\ nbsp;nbsp;nbsp;?cult;^t«gt;bbcrbttvt«» ConciUwnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«v ber

rnbbcgrcifflid^cftrtvnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ffiiic foltc rerwanbUt

lt;^n^i/intmpn(tlt;^tbarevnbx’nbc0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftugbcnlamp;vubcrn/

a«f,«hvwc «lt;«lt;« 1 wnbtoï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptn Theo-

lo?;ram kubieret I wü^«b winV« S'enttwiewar.bbaflf fpsv^mcf[i0«n fttttoriteC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.x «jQ^^tet

(rcffltcljf PhyfîcivnôPhilofophomatæoIogi (cyrcfp^il'‘'’r®^ pî)if4)e îbeoloÿen) ßnö* ;iÖenn tgt;tßißj^r( folutio.- (2Intwort) lt;Soinfcnrftiaudj(fagcn(ic)öKtresmodi effendi ( wct^/anffTOd4gt;eamp;as5icff«^lt;J’{gt;*'’R’l’efic^«Ô titelt effentia m (ein brcyfeltijtee weftn) tVlC btefegrobe DiàlcÔj^ 2(rgumcn(ircn/tvflcbce fogrob/önf? eo feiner tviberlegutiß bartfl ^envnaamp;cademres,tresdiucrfosdiffcrcntcst • fpeàus l^at (, ein bfnfi fan aiiffbrey rnterf’^Kbenc tra«^tctwcrbcn ) öa ƒ€ einer ben anbernvberirilft/otniï’^*’^ res fine fubiedum idem eft (baebmcf ift eineinçigbinj^Â ein einem I'eben CÖÏenfcfjen ju fe^en / SStf;ljer|bremort I fiebe^ C9?enfcben herç jum (S'xempef nnjte^en I tvefe^^n quatuor effendimodoshnben.Cauffptererlwwci^a’cfc’^quot;'' befteb^n.

Q;rpicl} circumferiptiuum. ^enn be^ Çer^ fep ein corpus (s.eib) fo mol aioetn bioef. i Çnen all^ie bte 3'(lt;»ewmfcfje flopbuf;/welche fie gern Die Äiri^en roiber tntÇirontjiren/im finne gelegen. , modum effendi beiifen fie cor animatum» ( ba« 4oerç/b««ber@eelcnt^eil^affng«ft) ^enbritienfenfiû'^^’'' (b«ecinpfinbcnbc=ßcr9) ^envierbteninteJleaiuum. pernünfftijte45er5-) .^t(ff@ot(tve(e^ ein tveifi^eit^W^ bdo tmoeinfelfige n (euten im brmim fönnen etnfaUen? nbsp;nbsp;nbsp;quot;,

befeljlen bie folution ben^ocpgele^rten Phyficisvimb^^ cis.^ntmortenvnferbe^au^»nfereinfe(tigenDialeâica,î’ iHnbiegemeinenlt;Se^u(regel|îe^en: A difparatisnonva coniequentia. (ÏPannvnter jtpeyen bingcnfctngUi^^^A fbnbernein^roffevn^kicb^eifift/bÄ fan einesburlt;bba«aJ' nic^rbewiefenwerben.) Item; AllegareinconuenienSjflO cftfolucre.Namdiuerfos habere modoseffendi, rentes haberereipedlus,totogcnerediftant.()ftwA«’’^^

wtamp;ctbcvbecy'Ubcôl.X.cfutattottfcbHfft» 2:?*$-' ««mteedrtjie^cn/^cillntf^tantTOOrteii. ôannauffvnterfi^û^#

i^ieoüdxrTOeigbetrai^tetwerben.) 2(nbÙ finb accidentariæ âtionesfcucollationes: (jafcIli^cvcr^kK^unge/baein *’'0initbem4nbernver^lic4gt;enpnb0e^enb««ftnber£jc^ftlten ob K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ver^leilt;^en bem wefen bero bin^ ni«^t0 0tbt

aber proprietäres infcparabilesamp;per-non maner rei veritas, (fdc^e cî^enfe^aff i?nb k ”*””nerinebr von e«m binej fónnen ^etrcnnet werben?

^9fixxgt;el(^e einSincjnilt;^t befielen Fan.) ^arUttlb flC^ J’^ljâtobePhilofophia, ber Wir »tiö bep fokljm Jpccbgflcf^r t «nxpeoloßen vnnbiiecbternberÄircljenbillicbverwunbern/ Slt;ïF«^t$5«r@flc^jei)net/ ba^'fie j^reben^enerpheb mitein «cm Mort/ jumanberti mit benplantis,^umbritten mit Den »noemûnlftigenî^^ieren ver^feieben / ^onbern bao filt; ^’ßtifeii foßen/An cor hoiriinis fimul poffit effe maffia car-fiçnô carnea:an fimul habeat modü effiendi circuferi-ptiuüäj^dcßnitiuu, in corpore humano.falua fubftantiæ \7Aw. fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nr« fK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’’’r fines fi-eibe/rnb enbtli^er/nae^ art et#

* terlffttb R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/vnbbclt;^feint3atur»n#

5 ©otangfienunbiOmcIjtbemonpriren/bleibt ‘’JiW4rgum(ntvnfoluiret. SÖnnb gibt wno wenig jufebaffen/ Pb/bre^erpen îugleicIjfoÇartfepnale einpein/vnnb foweic^ üietin bon 1 »nnb fo mitleibenb ab ein Beftia, »nb fo fing ober ^»0 aber müßen wir befennen /ba^ wir von vnfernPræ-ceptoribus ex libellode anima nic^t bcricïjt finb Worben/ oaü man bermenff^(if^cn@ee(cntriplicem effiendi modum tonne Jufdjreiben/fonbernbie visvegetatiua, fenfitiuavnnö

^^^^'‘^■'^^’^’^^’^berGeelbasleben/iinnrnbcm^s pRbltgfeitpnbvernunffit^at) ißvnodeanimae potentijs amp;

17^ apologia blt;i? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» *Zrbcolog*

cfFedibus feu aftionibus, quæ diftinguunturpro diuetfi-tateorganorum (vonbcnMfftcnvnnb

k/bienadxirtbcr^licberbcßJElcibs/btcbicÖeelalett’«*'^^^*’-^ebrauc^t/rtiterfdjicben werben) crfUrttVOrbCtt»

ten vnfevô eraebtenß bic ^cncn iXbfoJogfn folcbcit fcffcrin cxemploembryonis,quàm cordis humani (inf «JJ Æj:erttpef/vlt;«neim^inb/fônclt;b in VUntrer leib liejt/bAtin»^ be^Vnenfd;cnberç genommen) bCtrafbtCnfdMnfn/»l1bWHJ^ giftcbtt’ofmrfjf^jur^acbfngcfbanbfbfn. ©cnn ex diuef’' tateaftionumièufacultatumaniinæjvariantium pro^' crementoætatis^amp;diftinftaorganoruembryonisfabri'-^’ (baßbiewircFun^en »nnbFr^ffreberöceleverenbertwei'ï’^ naebbenibae^inbamalterjunijnpt/vnbbie gheber/vnnamp;i^ fjançcbawbegÂ.eibôvnter(£bi«blilt;bve‘'fcrtiôt«’irb)|Tj|gtt1W fang ntcbf/quod embryon fimul geftetur in vtero circuin-ferip tiue amp;nbsp;definitiue.(ba^ bae 2ii nb ju^leii^ vinbsircfcltff/ vnnbenbtlie^er ober £fei(llilt;^cr wei^ iin VUntter leib^ff'*’^^!. werbe. )^p ||î phyß cè loquendo ni'cbf cor, fonbcm ccBcbiiJ officina feu organum intelledus. (P^y)îce bavonju nii^tbaa^^erç/fonbernbao^^irn biewercf(îattoberberïr‘f^^ 3cuelbe^ver|lanb0vnbbervernun|ft.) ^ilt; phrafisabCf^*’’^^*quot; pturæ.Deditibicorfapiens ôc intelligens:3. Reg.3« *f^^’** Synechdoche, refpiciens rotins hominisinterioriscoH' uerßonemfeurenouationem, amp;compleâ:ens cem mentis, obfcquium voluntatis, afteftuum tem,confiliorumreótitudinem,nec non omniumviriu’’' in hac vita inchoatam Sc congrnentem cum lege Deico’’ formitatem. (Ôô^bie ©(grifftabcrfprii^t/ 3«^^abbirfrt verfîenbijl ßer§ ^e^eben/ intbrittenÄnd) ber ^ènijgtcn lt;Cap.ifîeinverblùinbtercb/inweldbereinflûcfÿenenntwirb/Â bcranbereincbrburlt;^b«ffeHgt; verflanben/ nemlidlbt^öW' jnnerlidjenilienf^enbefeßrunjjvnbernewerun^/welcb^w^ jn^tleicb bite Æie^t bc^ »erfianbs/ ben fje^orfâin beß willfW vnb barbie ^ebftncfenvnbbcg^icrbenreinvnnb^efenbertfcyf’/

buTOoltelibeinem^ttecbt geben ein Ä ’JobisDominus cor fcfJteoaueb^ofesjufamen-.Nondem nbsp;nbsp;nbsp;æpoûintaudirc

vfqüeinprsfentem diem. (Öer^crQ / ftu^bcnbcutigcn ta^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;U(. i9.amp;elct}e6ß^b

ftW0cn/vnbobren /bicb^renFSnbtcn. ) jjeui bieWb gar niel^tiw Phyfica reimet/ viel ‘^^^^^LDialeäicivnö b«$menfcblidje^erI?Iwiebiefef^arpm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jnodum effen-

«Phyfiei w(c%^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ja,«« f(„blt;«K«

innWîjanï» geben- iöenntfl cor intclbgcw ftssafôsÿÂ folgern ba^ conucrfio (per quam Spiritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^yqux

homini cor inteUisens,imó cor nouu cre ’ ƒ . fubftantiæ crcatio Cbiebefc^rui^/bur^^ (ßcillbetn^cnV«^en€inv€rllcnbiö55«v9'’^ 9 ber^inbcmfdbenerflt;3blt;«t/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ß vis (eutieudi feiç

Îlt;blt;«n3^ fcp.Sönö^iner^aticevfa^rcn I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cndi cor

eftfons vitx, Sc fedes affeftuum (bic?ƒ;' fjba iOf tmplinben/Vcv«bkÖubftanBObcrwcrenbeglÓ£t|c j

«ungemonbgebanden^ ©atOU^ folget nicî^t) quodvitaccat-\ feîkusfintipCacordiseffentia, ÇbftSba»b^^’'

, ï'Âncùn/fcvlt;:quot;bÂe'œefcnbcgUbcn6Vdbe.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/«x.«-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m in

OBißcn î)ettnîgt;te^f«ftt2^ftfologcnnicrjtmf^r/i«tt?rft^^ prædicamentumîJùnaturalespotentiæ,itemfenfus^^ ' fcólus (naturbc^cti frafften/finn vnnb ^ebaiufeit) Anproptercainfans,quianonafficitur, nifi quodBap^ ftæ per miraculum accidit, deftituitur humanocort*^^ (3fîbntnibcin2iinb/bicïï’CiIe0»onFeinetnbin^bcxx’f^t®’ù-»nnbp4gt;feine0bin^0annitnpt ƒ ati^^cnommcn wa« quot;3^1^ beinïayfferwunberb«rlK^cr,we»0wiberfa^;en/bc^»nt’^f’7‘'^ ^erseitabcraubtf) 4^ï)fr^atÖarumblt;p^arao/ »nvfrpenbi^ vnö vcrpocFt tvar/fnn natürhc^

^cr§c« quatuoreflendimo |uff^rdkn/»n Jtvar difputatione Phyfica («n^berpK^ wfff^6wo({««oftrfnip/t»omttwd0fnpckiw J tïKhrDen brep modi eflendünrerum natura ( in Auff jf rben) ßnb^^SciintvKtitd^eme^r bninbreperfevtt’HjJJ (tcije bmg |inb/ber ©cfjdpffcr vnnb bic ^efe^^pffe/ webfrâci(ierobcr€«be|îttb/a(fot|îvHmtt3(tcb/î’lt;t^ttK^'^‘’i weniger benti brep modi eiFcndi ffpn/d*6 ivööc ben

oft’enbartenvnwunbelbflren@dtt(if^ertwitien» ’ wof^u merefen / wie pean^ieber^or«'’^^’^L

Çat/ba^fieficbwiberbi^vnauffiôf5(if^e2(rgumenf/lt;lef’^‘^jj eflendimodisJpturpitergcben.SennCatofagt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ira animum, ne poffit cernere verum. ( ©er jorn bcrtb«ô^etnôt/bageôbicwarbeitn!lt;^tfêbenFan.) flfi©pricljwort beifî : Canis feftinans, cxcos parit catu o (}£in^7W»ib£febûretinn cplblinbcfunÿen) J^ifOeiebi ui nueb bie.Ç)ûnb(ein/weii ftc crfific^ biinb fepn vnb ^ertn»^ nbsp;nbsp;.

duplicemcflcndimodû (sweyerlcpwei^ wcfcnfl'^ƒ ^ic jener i ba er bem /;)er:n 'pftiiippo nicbf fonbf quidcffetperfpna (waçcinpcrr^nwere^fagi/exexnpUS^j^

Vötbcvbcvbtcy'TIb^ol.XcfittÄttottfdjHffc» 179 th(5odmä^cmpcl)2gt;a6d(a^(jl«ult;^lt;lt;tt|wfottlt;«^ ^cilöcnnOKfcöttiöfoj^ar vngcrcimbt Rp« I blinöcvgvciffcnfonöt/ (So bleiben wir biUicbbcpbcv orthodo-xa antiquitate (^rcebtStlÄubigcnaltcti^ircb^’'^ tentiamDamafeenus lib. 3.amp; 4-de fide orthodoxajn« bl# f(nwortcnbefcbv«’^«‘’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m fT

caroChrifti naturalium proprietatum excidennam tu. ftinvüt, lAantetuntcnimamp; poftvnionem naturae mcon-fufÇjamp;earumproprictatesillælæ-Namquo creatume , manfitcreatum,amp;incrcatura,manfitmcreatura paffibilcamp;mortalcfuit,manfitpaffibileamp;mortale^KUt 6eimpaffibileamp;immortalc,inanfitimpa 1 tale-. amp;nbsp;dreumferiptum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vitibile in-

rcriptum,indrcumfcriptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• „aturæincon

uifibilednulfibile. Vniuntur enuu Chrifti^^ fuCe,fecundumhypoftafin,fuam quæqu P nbsp;P

tenüamferuante^Arurfusdiuiduntur mdmfix doScraüoncdifferentiumpæP»^^^^^^^^^ invüfibilis niranifi vna eademque hypofia . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xrvifibilisamp;

tüdi^cnâgcnÇd^a^Wïverlovcn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciöenfd^ftfF«’'

bemfl/bÄevnjbjuxFcItejflvinbjircfelf/baettnvnibjircfflff'’'^ »inb$ircfelt/ baefi^’rbai'efi^’tbar/ baevnfït^tbArevnfÏi^tbaf blieben. ©annbiejwJoVlatnrcniniJ'^rifiowerbenvnvertnif«?* ineinperfcnvereiniftt/vnnbbe^elt ein je^flid^e j^renei^entl’^ e^envnterfe^eibt/Dnnbwiberiunbwerbenpe voneinanbf*'”'’^ 5ertrennlid)jjefc^ieben/rermÓ£f j^rer vnterf^jieblietjenci^c’’’’ fi^afften. Öann fonfl/woni^tbieeinçijjeperfbnif^nlî*’”’^ (id;tb«rvnnb vnbe^rei|fli^iflnalt;b ï'f*' ®ottpeit/ fte^tbae^bef »nnb begreifflie^ nadjbn Vhenfc^^eit/werben wir not« ba^inj^etriebenwerben/ ba^wirentwebertf^nfiumtrenitcw vnbjwoperfonenaul^imemae^en/bereneinevnfie^tbar/bit'*'’'' berep'i^tbarfey/oberaberberJ^aturenvntcrfe^ieb rerlcniti»^'’' baeilî/ïüobiefervnterfi^icbt/ baß bieeine Vîaturft4gt;tb«t/b'^ «nbere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werbenwirber

3um ncunîgt;un/ Qeöic€£Rcnfi^^e«Der qutrfn/nonquidemeflcntia,fcdporentia:non natura»“ gloria: non fubftantia,fedinaieftate: non»a-/^,fed (0^(ei4)rtialt;ben/nitfóvilbaswefen/|bnbern(bxgt;ilben£fewftiy”j| fovielbie Vïatur/(bnbern|b»tIbie^Ion»nb^er;Ii£fFeit/f’itR’’ bieÖubfÏanQ/fonbernfóvielbieVnaiefletanlan^t) brobcnintabellaabfurdorum (inberîafel/ bawirfrev’’^*/ reimbte le^re)auf; |^ren cnvifffn.

thefi tertia (baft'ejninbrittenbie naturvnnbfflorißtß^”^'^^^ anberfe^en) im^ufbîgt;iv£xequufiott naturæ vnnîgt; tatû (ÿlei^macbunjjberVi’aturvnbetgfenfe^afften) êdWR aH^fcçen/tpcinfpùgeffecbtfn vnb^jolt;ra.x«A»4/*, indigné quot;nbsp;ojogis, (einanncinmenberperfon/welebe ^^eoloÿenit'^^^j î’ûret«) 45cnn fo ee j^nm mcb»* vmb öicÄtrcbcn vnnî»

ô(6 nbsp;nbsp;f l'ôf n f JW t bw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß( f »lanamp;f r tni^t

î)crnlt;rmf(fc phrafesaußDrurfltcb vcworlfcnÇaf*«” I Web weif fie fonfïen vil fdßamc verwert liebe phrafes 2(l6vonbfnjufammengelejmbien kettern I vnl» ivelebettgt;l»* »nö niebf îüerinnern tviffen ltgt;a^ fic wn rer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;webt/noeb veribei^ât tveren/ é^erivesc «tan tgt; W

H0reit©oîte8^n^n^ticfî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnionishy poftaticx

\ bCvmifcî)t(Çonb«rn audî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w aUieb im wefen vnitt

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcil) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ltuinnoneffeidcm,Vicet tem-

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«eigtnfi^al^enniteinbingrev/i!» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conamunicatto-

nisldiomatum ( b»eptrfîgt;nb^^^*^'^.z^ç.Qj^æunicat»ol-b€rgemt»nflt;^afftbere»0enÇlt;bWt«‘'^ ’ ’ diomatum nidjt’

cbtvbftVbuïtijbCY nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tV ti« vcv(èulid5

^p^iiiww^a^tiâcvëpuwwl^^''^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^diwli

fc^Ot/ per communicationem Idiomatum tttlt «tebtgefagt werden / er fep attmeebttg/ nüflptffenlgt;/«ö^’’^^

QBiberu«i6 fo We perflt;Jnf»ebe Vereinigung per realem Idiomatum communicationem gefebe^cn füll / . Q^hripuenneb nbsp;nbsp;nbsp;en ^îdiuren i fepanmecbti'31 aöwiJK

lentbalbcn l fo fan noclj vermag bie cxæquatio (tgt;ic dgt;un^/ barbur«^ bie Vhenfc^^fit ber (5lt;gt;tt|)e»f m(btverbn{etn)er£)en/n.''e(cbe0ifl confufio naturarum (»’J Pcrmifc^nn^bcrVlaturcn) ^ie Wir allen recljfglaubW iuamp;inrenbcimpctkn.^Öarumbfolgtaufb fie iS^onfequeti^ ‘Jj «eemegcônic^f I bafi burcb vertverffungrcalisldioinat“ communicationis (fôlc^cr rfcnuinfc^afft berei£|cnflt;^lt;^^^. bic mit ber tljat^cfc^e^c) welfde iß eonfufionaturaruin,}“ gleicb bie communicatio Idiomatum fimpiiciter flt;^ftfftbcrei^enflt;^Âfffen0ançvnb£|ar) vnb biCperfdlllie^^'’^, etnigungfelbß/ vcrivorffentverbe/^^^M^rf viel contrarium (TOtberfpiel) vnb iß fallacia à dido fecund quid. (bigbtc@op^i|îerey/ baetttaevon etmbin^buw j, o^ne bebin£|»crftanben wirb/ wcldgt;egmitbebin^vnb dm ilûcfbetreibeneterebtwirb) ;S^fnn obwolbiealten^^ï j. fonberltdj bie vor ^Qeßorto vnbSutpe^e gelebt I bi^ivei^ ^ oncmjamp; communionem feu communicationem t tinigunff vnb ftcmeinfdxjfft) fur f ineo ! vttnb beiunacb proreipfa(fûrbiew«rbeitfelb6) gebraucht /‘îüievn^^ fblcbe6aufj,'|iren0cbri|ftcnnidjtvnbefanbe/nocbirt^^ ßen iu miber /@o folgtbocb nicfjt/ba^ eo barumb burcljy WP «eofev/aufbinnbeniverßanbt/tviecommunicatioldi‘’j^^ tum,n'ibergemelte^e^er/fûrnemliclj in Synodo ‘'jjitn nenfi,alôein3îeget/erflerettvorben/ baburebbaoMyftef vnionishypoftaticæ (baege^eimnug berperfónli4gt;f'”’^'^

)aii^gefpro(ben foU tverben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«g

Vût'bÉt bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;œqui

^ereç an^e^eniwetcljer Neftonj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incommumea-

ie^KtefnaturasinChriftö fimphe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^-itas,cit«'^^^^’^

lius fit Chriftus,alius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saturminn

tinigetfeven/aUxpenn c» ®0ttba6rOortxpibereinan^e/^^^'’J 9 inaUenpropbewnwob’^C ^nUDortbebaïffl^S’)«^^’^” bticugt* Sewege«^^ ^VTmiuXûtb I

Wfô^renben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdncm @vcfwlt;xttcv

tbuU halben I welebeu ÄS '$)aulo éamoîateno ererbt I votlattôPu^^^^^ ^aui ?ô,3aeobo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÄnftrtUte

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Senn wter anbern fte^«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;so ^I\Si«nt«SO

IX quàm pluiimum derogate •. Humanx quidem,qvua o-lavirt\itisfcupoteftatis,Scnefcio qua ruaieuatis vmoue, quaiuipÇeftngvt,eâ cumV etbo eÔiuugit'.Diuinx veto na-turx nouminus dcttabit,qutahumamtatem »^«^‘«•»poten-tia, gloria atque maieftate, diuinitati hieiueptuscenfot cxxquat.T utn v triq^ natutx frmul iu boemaximam v im, ittogat amp;. iuiutiam, qubd eas, earùmque proptietates iu-a X £uk»

ful{epcrmifcetatqucconfundit.(5£0mÔ£fejtvnbflt;‘n^^^Âfc wegeitallebtlli^evaltreblit^cleutwoiibicfein rtr»rt^eilcn/»nrtbbillii^3ü0cn»ûtfâ^rcn/initwa0^^'^’^’’t 1^/ bte ^aicfïctbc^^enf(^en tf^rifîi nit allein barff»«*'^*’'!” .a • fonbcrnaue^ beybenliiatiircn^^nfîi ein niertFIi4^'^.^^^ t^jun/SerVncnfc^Iic^fjwar/bjerftemitbeintroJtalleinbnß.f ^altvereini£tt/baß|ieeinerley Frafftcberffewalt/vnnb »a«fureinWaieflet/biecrfcIbflerbalt;^t/mit}|)nteßabe ! (ß$ttIi(benabcr/bcnirt)pternilt;bt'=Pf'’'£^^*'^^®ilgt;’*'/’'”’^t^tj;(i bie|er»n^e(ê^icFterKc0ifîrirer/bie VHenfe^ljeitber 0ewaIr/tna(^t/^lori vnb VBaiefFct^Icieb n)a4gt;t.j£nbtlilt;Fÿ j bcTpbenVïaturenjn^Iei«^ Gewalt jj)reeijjenf4gt;afltcnrn^ef^kFteiïveig»ennif4gt;et.) ..j

J;)cttcnfietiù^tvmbî)ûffreinigcn »rfaci} irißftt/ (ïcfolf^em Ixr ^papipen vowurffcrnph'd^kgcgnci^tt^^’ L i oÇen ârucf f( mn i^rcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beffer bebenif (n I vnnb

verba exæquationis (wort/bann'tfi'e VnenfebbettbcriE’^tfK Ölei^i machen) ijjcljt in generc (in^emdn) oben Bl» / nbsp;nbsp;L

infpccic,nominatim(n»itnainen/cinie^li4)0inflt;'nbcTquot;' jufaniptöcrreali Idiomatum communicatione f4gt;a|ftberei£tcnflt;^afffcn/bic»nitbertbat£fcf4gt;cbenfoll) fonflbfûbeboc^ contradidionisimplicatio) (einwi^’^’^x ti£fereb) »f rwcrffcti follfti ? Qöfil Denn fofcije voni^^‘^2 ic^t mc^t gcfc^idjf/ bfnnfiehOctiöbfp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’L

tcii/vnb anttvortfn barauff fein ivort/ba^ iWßcjoßVnt tnn i^rcn ^fbrurf ten SSüc^ern/ baßni tvir vns Den/Äarvmb bleibt nuc^ biß 3(rgument noc^ »nbftv^^'*JjJ »nb wirb ÎU feiner {ei'tber gerechte ©oft i wekken fem web’ini ^itnel noc^ aiiffamp;rben befrieden fan/barumb, aufB nnt allen ree|jfgfaubißen/ alo beni einigen ^en^fö*]^’^ -Die (Saclj vnb Ovaetj/in wahrer e£Çn|î(ic^cr gebult befoF^L (aOen/burel? fein war^afftigeo ©erie^t an tag bringen innber^irf^eniSeeknniorbt vnnb »erwilftungangerieb'

lum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnblc(lcr0«in) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tc|Ï’

oberwaótttvtwatclwalfonKV^’^ ’ vu ïnn (ïrcatw wcbj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uw

, «ïïSEssa»Ssàa-« guwcwau^f bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J? lubcvn weil tic vor#

I nbsp;nbsp;nbsp;toreaiisidiomatumcom«vunic.at nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«nSnein.^^^*

©o fckibtvneauc^ bae 5wó(fffe Qfrgumcnf tiütjt »tifofuirft/fonbenittH'rfcridnif^irvon j^ncnfdfcp kfrOT”’ ^banHebócivolmc^tfürvkrfdniKn/iukfcnnen I vnainfinitaeflentia (cïn cim^e rncnbtli«^e 0»bfi«nÇ natnr)|(ç/vnamp;ncgatio proprictatum fçpnegationaturk' rum: (btevcrknffnon^bcreiÿenfc^affttnfcvbïeverkii^^'’”^ bcr Vïatiiren) (go Çekn lïf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per oppofitum in

(in bcin fte fïracf« b«e wibcrfpiclk^rcn) wû,yo(glt;nî)fr»ng(reïmbtfmerfkrunâ/55a^î)ûèôÂ‘^^^ t«nnDfr*pafbn / wae j^r eigen tjl / «gerCÖTenfei^»erflehetnic^t/ï)a(5 propriavniuseflenti?» lt;nbsp;3Ug(eidjf(5nnenfeincommuniaaltcriusefîcnti£E- (. nerildtaretgenift/bae fanpcni^ltinitcmtrftnbcrrtjÿf’’’^' L l’f »Ï-) Q33(ie einem (mlgt;ern mtïget^etfet wirD/bae fan ja rigen/be^eigen eemar/nte^tme^raaemgebûren/vnMKquot; pen tneeigenfc^apiten pen namen verhereit^Darumb ip fleruiig praefe miber pe fefbp/vnl) reimet fic^ eben/al6*y^ man£gt;6îgt;teleut»bfrreîientt)o(t/î»a$femerfepfa(t/l5a^n’lt;’lr^[ rfen/Dag (tec^t pnper/bae eifcn Çdf ^lern.Quod cnim re ip communcjdefij t efle proprium in quarto modo (b«gt;J einer Vîatiir/nnt einer anbcrn0cnjcinwirb/ba«bkibtngt;il?^ kin ei^cn) vniiî) fan î5ie 3îegel ^^apanjeni »on niemand gePoPenwerÔftvPtoprictasmutationemnefcit,Q3® q, cnim modo proprietatis nomen fuftinere queat, * ucatur arque mutetur?(.i£iiifi0cnf4)afftwci6vC'nk^0(^ enbenin^. 0annwicFônbt6einei£tcnfc^«f|i^eiplt;^/'®’ wcgtvnbvcrenbcrtTOcrbenfckc^r) ©arjU father mae feiner ©óttlic^en ^atur eigèip/aup ïieji ‘2?atteróquot;‘gjj »ii mitbc'^^^attervn^^^eip/von megenï)ereinigfdi^7^J liften mefene/gemein/@0 mûpcbifer erficrung igt;(r 0pamp;n auf^ (huer anâoiPÂïenenÇVîcnfi^èdi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ jj^tt

wtbet:betbîcy'Zrbcol.Xcfutatïonfcbtîifft. i87 ^/von (tvigfdt Çcro au^ DemSÜattft/vß bemnadj

nt f merkp ^at ur vnD wefen ju fnii I öarwiöf r 9.^’ï^^*^^^*’nbt/adEpiótctum : Q^is vnquam talia au-Q*uit,qais docuit, quis didicit f Hæc vero vndc exierunt ? qualisinfcrnushæceuomuitïVtdicatur corpus exMaria diuinitati Verbi?(ïX)erbat tVaraußiflföI^e« manfaw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{»atfolc^eeaii^^efpiertf ©aß

ï'erfi-eibau^Vnanaait0^enoininen/|êye eine« traA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con-

corpusChrifti,amp;(.diuiniratem vniuscf-^uiæ'A • infernus tantamblafphemiam cuo-'^rcdui' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tolerabiliores,quorum in-

ß 'auffijeflanben/ bicfur^ebcn/baßbcr welcher vnglaubenvonbtefert ^'^''■lt;01 wirb.)

Öffo amp;a^ ^(nkinh fi. ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fok^ff kfieruiig fo tvof ak tvir/von

•^«fltllfbfp rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MafpÇe^

^nbwcrfûH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»or alters fokfxÄcßerevcntguttW/

m doftri,^ pï^rn/ba^ titebf beriXeuffd/per ciuf. r’’''^)gk|(t)fo,J^P''^‘^^^æ”^æ (^^‘■ol’nrAbiferlebrverfcßi: èo Iff ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßröflfre hærcfcs ju crtvfcFni mi finnc

^’’^quot;’»bteiticti-^^^^bcrnt Óroboi »nttr bcti paradoxis (vu^ *^kkar«irt,,v./ '’ntcrfcbkblicb wokfm/Daß bk nnocn k^dlikHiabftrado vnb concrcto(ber Vlatur vnb

»nb perfon)tvfntg oDer gar ntcbee vttfcrfcbctófn/ »nnlJ 5gt;«rfon mtt bcr^aturvcrmifdjeti. ^Darà« iveiiti man fagf/,îï)ie Jtvo laturen m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcpnD on

üöfr ftnOmg moröcn* Item: Verbum amp;nbsp;caro,funt vna eflen-tia. (ôasïVcrtvnbbûe^Ieil^fêynb ttnönbfïün^obevwfpf’) Item.-communicationcldiomatum (bietjciit ei^cnflt;|gt;affrcn) f)f|f|cn fth'cljt conuertentiam ( cm wenben bevfc^ren) fth'fbc transfiifioncm (eiriabviutbaufó’ffP'’^^ ethebe donationcm Idiomatum. (eiti’itefdicncf ber feb^fiten) IIIî,ff ‘f,j |î,5j. (f|îerungaujf oûfc fie vberbanbnemmfn foft/fofgen tvote/mof vne^ott«’^^ (eben (afjen.IDa^pe aber »ntcr befjöKvmviamp;erjprfcb^’^Ït bntvnffr(cb»'/îgt;iflt;’«)Tî’fr«propbfïf«»nîgt;^po|î(in^cugnj|J bamct/vnbmùfovKl faupnö bcth'gfrîVîfrfercrbfuC vm'J ffl/vnnb tviîtfr î?er.pfllfn pfortni emigfidjivof unverfcbcmbt vor grc mfùbc ©otfokjîcrung aufjfcb’'^!^^’’ « gfeicljwof mif bcm ger mgfîfn grunbe ntt mibcrkgcn//«”’ J inenbcnn Ju f^nn vnmngûdj/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mir vnfern-€gt;5iy

3b« fum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;felbprûbKn/tvfkbfr frfpbcb ’^‘’ïïif

nfrÔ)îaif£b(kb«tt^atur mii bte ctvige bffdigffk vnnb îur Oîetb^«*’ nbsp;nbsp;'vôacfcro vbf r alle Rimmel

îiarumb ntcbt f£tncm ^eipb nie vncnbtlicî^c lieretvigvn ©ottbeit l, realiffimè realiter(n:it ftuff6TOarbAfft'^fî)miebkfcnetvf2^b«‘^«^Ôi^»»‘«ô(f/‘^’^amp;ii 2(iifb b^Jt îgt;kf«(btgc fcinc vbfrbimUfcbc n-bobung Q)?ufter (db an^efan^dt/ wt( bùfc ^b«pJpß«» fcb(ibtbcrg(aubfno2(r{iffelb^(tfn/@onbcnilt;?b’'’K;,.p/ïflt; iuvorIdbcn/vnbaffomn feûifbcrHigfck«ngeb«”* kbfvcrfcbvfobcrlfpm/bfrprafltmcbtvno/ fonbcr«^*”* gçn@d|îiugfm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Yjiftî;'

gum brep^eÇuttî’^tt/tt’fiî baogfbcnimupbfr Werbung bt^ ©ob’’*’ ©o«(o/bo ijî/bk pcrfdnhcb? jiiif

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Werbung) auffge^abctt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..„.vcrfcbaffcncttilvcatuvî

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tc/biewcber®ottnolt;b‘gt;dlcnfgt;^'ft/0ef«b’p‘’^B^ • ® /nûÆ»©ot? ni^^tmel)rvonbemSleifvb/alôV'»re'’nSlei^/ic^ / tcôalamp;©5tte8ïcerbcnlfbnncn cin0€ben.cVfcvir)@OUbCVtt^tl® Deitatis erant propria,fient vtriq; natur ç communiaAt-queitaÇinquitDamafcenuslib.î.cap.î-^ïtequepatrrneq, matri amplius confubftantialis erif. Nec in diuinitate e-nt^ncein humanitatc •. neque Deus recVe nominabitut neq; homo,fed tantùm Cbriftus Sec, Ç'COôô ^uuor ber ® ott^ be'teigenwar/xcirbbevb?VlAturn0cmeinfevn.üribal(o/(pr'd?t

* öftWAfcenuöimj.ldui^amj.CAp.xcub erwebcrmitbetuïJat# 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t«

ter/hec^tnitberVnuttcrine^rctncewefcnspyn/ wirbt wehrt (Sott itod} Vnen)£tgt; fcpn/ xioirbt weber (öott ncgt;(^ VHenfc^ mit tvurbeit Finnen ^enennt werben / fonbern allein (f^rifïu«.) I

nun gfn'clj mùbcnimunbc j^r Meiicratmn verwerfe fcn/fobtfibföboc^ realiter von iÇincnhefîcttigef. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Çahfnwtrî)ic3îf^c(Damafcenilib,3.cap.4. Deitaremdi- i ccntes,non de illa prædicamus, quæ humanitatis funt propria.Non enim dicimus Deitatem aut patibilcm,aut , crcatam.Neque de carne, id eft, humanitate praedicamus ca,quæ Deitatis funt propria.Non eni m dici mus carnem, ideft,humanitatemincreatam. Perfonæ auteinfiueext-traque,fiueexalterutranaturarum denominetur,vtriuf' quenaturæproprietatesattribuimus» NamChriftûS''* trumquefiraul,amp;:Deus amp;nbsp;homo eft: amp;creatusamp;increâ' îus:amp;patibilisamp;impatibilis. Etquandoexvnanatura-rumfiliusDei,amp;Deusnominatur,fufcipit confuftentat? , naturæjdcft,carnispropria : DeuspatibilisnominatuS amp;nbsp;Dominus glorie crucifixus:Non fecundum quodP^ fed fecundum quod homo idem eft. Et quando dicituf, homoamp; filius hominis, fufeipit diuinæ fubftantisc pria, ôc glorifieAtiones, Puer ante fccula, amp;nbsp;honio W principio: itcm:incrcatus ôc incircumfcriptus : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cundüquodpucr,anthomo,fed fccundû quodDe^^^'^'^* cratantefecula) faâuscftin nouiftimis puer feu h®*”?' (Wann wirbie(Botrbcif nennen / fè incffcn wirbcrfelbf’’ 5n/wa6berVncnfebbfùcgt;£tcuift,S;?ann wirfajjennidit^**^. ©otrbeirkibenfonnc/obcrcrfcbaftenfeve. 2ln(^ bein^Ieifd»/ baeift/bertTlenfêbbf'tuid^tîn/a’aeberÔJW eiffen ifî. ©annwir fajjennid^r/bagbas Vnenfd^beitvncrfdjaffcnicp.Scrpcrlônaber/CDofffffbf^^^ benbabnrdjbepbe Vnatnrcn ?nft!efeb/ober nur bie eine ben/ fdjreiben wii beybcr Vïatnrcn ei^tcnfdjaftten î»gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

.ifbrilîueiftàn^Icicb beybes/OortrnbtTïcnfd?/ crfebalkui’”^^ Pncrfd)a(fen/leibli(^»nbvnleiblj4gt;, t?nb wcnnernae^bcrfi”

^otfffcncnnt w»rt»/|b werbcnjm«-»iirt^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏTort erhalten wirbt/ eidenflt;^ûjftergt;

fer«”^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feye/nitbtfbferner©0tt/fonbcrnfo

/ berVTÏenf^ |)ftt fein anfan^f/ ^tem/bajj ervner* nie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er ein îlnabcbec

lt;^^Ätnren eigenÇ^afften »erwe4gt;glet werben) '^'’Pl’fjfugtbcr ’Pt^rv’Pt'»’lt;-'’(^fö/amp;«^c6nkQt6aiWcr6fcp/öenn ^mmunicatio Idiomatum (bie^emeinfe^afftbereigen#

. Nequaqnam admit-^'^ndacfthæcproprietatumalternatioinnominibus natvt ^æ'Quia ncque diuinirati attribuenda funt ca,qux huma« propria : neque huinanitatiafcribcndafunt ^^prædicata, quæfolius funtdiuinitatis. (tllanfollbie^ ^^'quot;‘'f^'X'Ctb^Idnjjbcr ei^en(lt;:f)a(fteninitnilt;^ten plaç geben inn p/'\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öannftKbcrber (ßott^eitjngefebricbenwerben

gt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nocbbcrVnenf4gt;^clt;t/ba«

^fem;Siinimopcrecancndumcft,nc cx huiufmodt 31terneattributionispcrmiflioneincptircpergamus,amp;fa crorunieloquiorum metas tranfgrefli,easneüamuspro. pofttiones,quæ abfurda: lünt,amp; prorfus impropriæ,Q^n ’Joquidemindifciplinis, potilTimum diuinisjuon minus ^iw/'ro/zz4quàmfalfa. funt reijeienda. (Ulan mu^fi'i^ wol hrfe^cn/ barmans mit biefer rcrweebfhingnicbtjii grob ma^ wf/t'ag man ni4gt;t weiter («^reitte im reben/bann bae Wort(Botsä Jtefefjreittcn left/vnnigt; alfo fbI4gt;e weife ju reben fietste /bie vners« ?^rtvnbvngereimbtfepnb. @intemalinnallenamp;ebrflt;^rifften/ wnem [ic|) in ben (BÓttlidjen/bie vngereimbtenreben nii^t we# ®'£Ff rate bie falft^f n juverwerffenfey nb.)

gum »terifÇcnbm/fatt Bcpöa communicationc W' matum rcali »n|cr frojï/bm Wir an (2’Çrijîo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I tu'c^*

(tc^e etgcttfe^afft an |icb ^at/wie (amp; auff (^-rben ge^fltt IP mebtmeÇ^rvnferewcfenô/ wae fetten wirvtwDenn fnniujw pen ? ^at ee aber von SSKuiterfeib an vnenDi(tefje genfefjafft an peb gehabt I fo ip eo nidjio/ Denn ein bfoprr pjf’ cinee OJjenfdjcn gewefen I vnnD alfo weren wir nur nac^ Df open feDeni erföp. (^*0 beruhet aber vnfer trop/ebr vniiD p**' titelt Daranff / Dap lt;?§npuo naeb fe iner 50?enfdj^etf fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

naefj feiner vnenDt(ie^en@ottl)etf fepeaüwipenD/ allw«^^’» alfent^afben/ fonDernDa^Deraflineebnge/ alfwipetiDe/u”’^ Cohn ©oiteoïOe'fnfcbworDen/vnD neben vnverenDerurp*^ ewigen @oi t^dt/ jugfet^ ip vnD bfeibt/Dao wir pnD(Docf} j’v,” funD) im panDi feiner vnerme^fieljen ^erifigfett fo wof/ panD feiner tieffpen niDrigfeif. '^nD weif Die^.€9?«iflt;^‘v^ DiingjDep eingebornen CoÇmo ©otteo/ip Der grunDl ganzen tropo/gfanbeno/fjoPnung/efw/lheifvnfefigfeit/P'^.JJ alfeo/wao inn ganzer fettiger Ce^riPt offenbaret / gen.^anpfgrunDtgettiep/vnDfeine6 wegoju wiDerau^ö^*^ iioc^verpanDenwerDem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,2

Äiarnnib warnet Der Çeifige 2(ngnpinu6'Sgt;a^ Çûten vnD furfe^en foü/Dap niefjt femanD Die€S)îenfcbïgt;uf fit v(d(ugne/tn Dem er angefe^en fepn wdffe/Daf; er Die (S^bripivert^eiDige l‘îîlnnD Intbernoinn feiner ^irebft’Œ fpriebt/O)îan fdnne ^b’*’Pum fo tieP in vnfer Sfeifeb »«ï’ quot;pL eur nicht Jie^en/eo fcp vno noch trdpf icher. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^eit

CfaubenogrunDt I Da^wirQripumfaPencinennatüHw QJîenfchen/atfermaPen wie wir ftnigt;/ vnnD f h« uif h^ DerT^atur/ohnewaoDiefnnDevnnDgnaDcbefriPt. Cpruch'PanfiipvnwiDerfprechfich: Fundamentum poni nö potcft,præter id.quod pofitum eft/QUod eft

\ wn 1 tcwn cin$ o^u öa^ ant)«v« I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confcffio,

l «ßAnnmÄnbthnnct/baßbcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'unGb/obev

V bef ßcb nbsp;nbsp;nbsp;î’f 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î’f*' vorgehf nben I ba wir au^ bf r «y r

thefi ber prefatioti dlfo2(rgimiet«ire«. bei« ..a faifdjenpropofitioii/rôa^bieÇOîenfcljÇieif ^^rißi tig/aflwineiib/iineiifÇalbeti/hiemitîu^efffciigebeiufft/^^^ tiiebf^luftcr^alb / foubern innerb^ilb ber perfdnü'ebf^' giina / von ber empfangenen îSJîaiepet foU verpanben if 00 nbsp;nbsp;enf tveber ein vergebh'cbc au^fïucbf / wie eo bcnn tn

^if nicfjfo anbero i|î/ober man wirb feçen mûlfcn/ba^ pi|Teifcbn»rauflerba(b ber perfo'nlicbenvereinigung/«’^‘^\ tliebf in rerum natura (nirffenb nic^t/weber im ftuff Shrben/no^ »nter ber igrbcn) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abcr ,'nner^lt;’ly.

per fdnhcljen Vereinigung confubftantialis,obcr gleicb jep. 2((fo möpe nofwenbig vnfer frofl epfelfepn / wie fefe^^ I berau^gefuÇrcf. 55enn aufferÇalb ber perfon .d |eil nofb froß ju ftoffen.2(f for.4. SOnb würbe bartiber gleicljberaffenvnnb newen îOîanicbeer grunbtfeß carneChriftidiucrfæànobisfpcciei. ( ba^bae^Uif’^*^^ , (li fineranbcrn «rtfeye / bannrnferßeif4gt; ) ^arauifP^ n'evnenunanfworfcn/fofbun peeinluffffprung/ »nbfrfj bfifür/wieibregewonÇeitifî/artcn-icalumniandi. (bief»quot;' 5»»erkimbbcn.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

bie einen epferbabenmifvnverpanbf/ vnno le^ren/peccatun^ (biefunb)ffpfubftantia, (e,n Siibfîanç ober felbe beM'^ wcfenrnb nat»r);iôk|flben werben vonetfieben fiir0tiamp;P‘”’^ lt;ialifîen/vonef(if^en|ürneweOJ?ani(^eergefc^olff.-ôbtrirf*’ gfeief? anjrcn groben /rn^umen feinen gefaUen tragf/fo wir e$ boeb gençficb bafûr/wie befft ig man fi( auef^ imiloticcr^ bienbuefjiccundumlitcram (mitwortcii) verbamn1^/b^lP gleicfj wol i^r Junbamem in biefer luwerbacljfen le br Idiomatumconimunicatione, weRbe phrafis, fonb(Hgt;^fe nlt;i(b

Wibcf bet! bvcy'irbcôtXéfuÎ95 «^cIjbifcr^bcoloßJvcrflanb/exLutheiofÖvrwotexaltatio-pemChrifti realem (biccr^ö^un3lt;f^hfli,''lt;«»nttbcrtI)Ät£?e'^ itùrgcnî) communicationem Idiomatumrc-jlcmtK«neCfoTOcnlt;ö/ ateau^ einigem redjt^laubigcn ie^ver ^*vicjetifantt)ertgt;en/nocl) wotgegrunbetvnbfeßOebe. SOnnö

aUcn 3îeali|îen vnmiiglielj fen/ bie «Subßantiatißen/ ''’•efKeinanberfclbßintituliren/exfolidocaufxfundamen-tOifinccontradictionisimplicatione (au^tincinwolge* «c0cnbctfl£n).uiü|î,cr(egen» ^CennüaeißjavnUugbar/ötifj ^Ifteiliebie fubftantiampeccati (bagbiefünbeinötibilanQ ^^’^^^«nfenglicf} aulf liefen grnnb gefegt : Quöd caro Chrifti ntdiuerfæànobisfpeciei. ( baßbae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emer

*'’^crnartfey£/bann vafcr5ie‘f^) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenbtenbewcifen/

‘’■'m$bic not eiforbere I bie Staeianer einanbe v felbß / nur »mbioertverfFung biefer opoft uon wiUen/ für ©aeramentio

^unbefcnnenmetbiefeïXb^ otogen niebt/ bdf^i£bri|îu5 enjanberjieife^^^Ä^lj wir ^aben /aber o^ne mittet I ^'äet esau^ u^^rc»

^)enn bat bieîôîenfctjtiebe^afur einige ©óittictje/ vn# 'wttte^e ƒ vnermebtiebe eigenfebaffteninbertbat realiter em# Wilgen ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie nicht weniger ato bie ©ottheit/aümech#

iiglaUwijfcnb vnb allenthalben iß/tSo wirb »nwiberfprechlieh öeKblo(fcn/baf5 fic feine cnbtticlje erfchaffene '5ïatur mehr/fon# oern toto gencre diffimilis noftræ carni, amp;nbsp;vel ex toto, vel expartcæquaiisDeo, bao ip / ttnfermieibvnnb^etlnieljt mehtgleidj/noch einee wefenomit vnferm JIeifch/vfi entweber gav/obevjajumthcil ©Ott gleich worben. 5)arumbbie @ub^ l^ntialipcn vnb'l)biautpen/ob fic woleinanber fetbß Su wiber/ lebochre ipfa,baoip/inber J^auptfachen/nemliehben rechten

3^6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet 2(nbAlttfcben

terfïanbt vnfer d^n'lîlûb^tt Strriffd I» vcramp;vf^^w/ l)nr(^aufjmitdnanDfr»îgt;er(inptmmctt.

’^aßabcrbicaUcn O)îantrfjeer vnbîOîarfwntffNPquot;^’’. gff/J|îau(;bcn fcriptislrcnæi, TcrtullianimtW üffenBar/ î)af? fie »on hen orthodoxis »nier andern fundamento cœnæ (aug bemfunbatnentbeg^tbeitbn«^^^ refill irt t»orî)en/i»elc^eo feinee tvego ^at gefeljebeii îgt;te ree^t^hubige Strebe Der COïenfeljBcit ^^rï|îtem P'JJ. SSJ^aiepetfo(t iugefebrïeben (^aben / DiirDiireb fie I fb«”’* @oltÇeitin(I^n|lo/aümeebtig/ nüiviffenD »iinDaCentÔ^'' ivorDen/ ©tnteniafDiefememutigvielme^rfûr/ Deti»””^ l)te€ÔîdnteIjeergei»efent»er. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mi

^eiivno aber Diefe lt;Sebri|ft »nier Den t»ôttenn)irÉgt;en»nferni2(rgumentb(eiben/{ve(ebe6tt’ira(pW rtren: Verapræfcntia præfupponit veram eflentian^’ i|l/(Sol in Dem Çieiltgen^aebtntaf Def^ÆOîOîOfî Die gemvertigfeït De(j -leibe vnnD SSfute lt;f brifîi i naef? nbsp;nbsp;nbsp;*2(ti

Dereinfeçimg geglaubt merDen (trie mir Demi an magren gegemvart/au^t^etlung »nD m'eflïitig ie^ »nD Q3futo ^^ripi im Çeiîigen ^benDtma(/naeb Der (ieben ^atec^ifmi ƒ m Den luden werten Der fettigen ffp gfgninDct/feinee wege jweifte(en)@o muf vnwibenP^ heb »nfcr^ie'X'X (Tfyriftue/naeb Demfelben marÇa|ffi^‘'J^^j,j^ fefjnebenen inenfebfi^en -(cib ! in welebeni er am nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.„(jé/

(S^reuçee fur Der QBeft fiinDe ein 4gt;p|fer werDen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfiti

wafebung »nfer funD/femhciügee ’®(ut bat/»nabge(egt/»nD in feineli naturliebfn wefeiitlie^f’^’” heben etgenfebafften »iwerenDert an ficb gaben- .

Dicbte Söbiqintet feiner CSJfenfcbßeit I Derfelbige för op^ert/vmbfebricben/nafürhfbe/menfebfiebC'^^’^’^i’jjoiti feiiDern SUîahpeufebeit ^eib verwanDelt wirDt/D(r

èunDamentöer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exfomnio vbiquitatis, i-

^tEm;A.l’nphilochiiis;Sialiudaflumfitco p ^/(lActein dette çotenlmcocorpoti,quodïahitcmdigc.^lt;^^j^^^^^

ftnbern2.tiban0enominenbat ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•Ait»«.nrotcftatio

1^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3[iîb4lttfdjcrt

Jöarauf? folgt vttWjöerfprecIjfKlj/tvcfdjeitt bitig aucb ituf«“ realiter mifgf€Mftivirö/Ïgt;Crtifc(bt3f’’ gc^^«n|icatIc/vttööfmihKböi»o@;5ÉtUcb«^iocfeiifHb|l.

■©iciwif öettn bij îSÂùifcbf^nt ^^ripi folUn rcaliterttirt* getbetltfepntoorljcn rvorncinltc^ ören cigcnfcIj^fP fcit/netnkfb/f’i^ oHtnec^ftgfctt/aUtwifcnheit / vnn ï) vncnöfürfj^ alknt^a((gt;e«b«f/@O wirï) ja bonaconfcquentia(rc(^tvrt'‘^ tttftt’fï’ff Otc ©ôttlùfjcncigenfcIji’Ç^ titelt allem von Dem ©ditltcbcn mefcn/ fonbern auc^ vtiKi'q fdbfï gerrnuKt/oöcr gct^nlf iveröcn/vtmö alfo roi1röe@lt;’lt;^'” bteiben vna fimpliciirima indiuiduacflentia (eïnein^ «iafclhgôwcfen) 4^ï)evttiatitvivDmußfn^ulaKen IMP’J'J »onmngfeifonerfeb^’fl^fM/ ’’Hnöcm gd|î(Kbvncnbdieb”’^L fepti I aioallmccb«g i alltviffenö / aHent^albcn fcpii / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ö^enfd}12fk(J^h|Ïlinabftraao (bcfonbcrßvnbfamp;rfi^bf^^^u tn« marweit Fonncvimb folie geglaubt »nbgeprebtgettt’^j^^J eo aber bao Jleifcb lt;£§nßt folt von etvigfett ^er g^ff^S tvjetverc Denn (T^rtpuo ^u'25et(de^em geboren?3tem/gt;SL pt peïfc^ vnerfeljaffeti/fo ifiamp; ntef^t von Der (£-röcn wtewir/ i)crn vorn /;)immd/tviebie3lpollmanpeti fefjtvermcfeii« rem è cælo tranftuli t carncm,qiiid commcrcij habd^ mca carne,quæ ex terra fumta eft ? ( @o er aber P'” a»^beiit ^3tinelbralt;btb«t/waeb'^*^ er fur ein ejentetrtfib^JT 4ltc‘3ftjfdjo|f SlmpÇnloc^iuô.'ÏÜaorefponbiren beun ftn Die .^erjenPontificesfifeip offenbar/fagenfie/bafibifr^ lidje vereintgung bepber 5?aturen tun (^f)npo/nicbW'^'^‘ felt/fonbern tn ber jeit/vnö tvie ötcprop(ietcn titf ten {eiten gefebeben/^arumb aud? bie menffbhd?e^lt;’tw vonetvtgFettbergetvefen. ^eipaberbao nidj^ fpondcre,ciimdcallijsntquçftio^(Don3«”^k'’^'^^An{jiit jepann mau von^noblo4gt; fraget/ 57ie^t Ip bie frag I nbsp;nbsp;nbsp;jn^

wtblt;v bcv btcy'TTljcôl.Xf («rattonfftnnt. 299' tic pcïfónlicbc vcvcinigung fceçtfv laturen in o 0^^ bcn)ot)(if wenn CSbriftueU' SSet^U^ctt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.p

Senfclja^tenreime/tat; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?. .„thaifcen/ vnb

twl) ntcl^t fagen bóvffe I nbsp;nbsp;nbsp;Óïenfclgt;b(itJ^«tSifeb^njcfemSXÄ

haffen) cin vnenttliü? I geiftiieb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit àtw «itlifiicn a*

®4tt®»«lt;6WW« »lt;«*quot;quot;'^X aconfaßo in. hwnt^l ifliugUUbexxquationatu

j carnatiovùscuKïlcftïoneaddcxt ƒ. „„rtUidjungobet üusSyrnboVv inuerfio ÔCpcrücrfio, Cemrerg

tafifünflxtnfer èfjvifliicbcif lt;jiviflu6nitnadgt;begt;l)cn'î7atuvn«nUYô tiB^uhiw^aVbiefdbiâlnùttcrtla^^ç/çyÇiJîctt^^^^ f£mevpoffeV,lwbfepmf£incrcmvW V tung an!«uiE^£d)tenbcv tee ctbobèïin eingefeijt.S ' \ feinen tvol'oetbientenwewcn

i \ nbsp;nbsp;^ie abet baeVbte ftradôbU oïtnun^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Yxiftonaru ^at,

^«töffc^e^üi/wntiönoc^ îuintÇ«(crfiU(rtt»erl)e«/vni^ff^‘J^. vnnO Çkamp;urc^ omncm fidei ccrtitudincm ' (bïf^Ân$cvcrgeïriffcrun£îbc^(Bl««ben«f£^Wiîlt;^et) '^„,^5 otittt?oftfii Wir îgt;ae (rfîe mit î)em lt;Spruc^ ^igtló K/. Impiumamp;facnlcgumcft,eaquçâintpropriacarnis'^ fti,adnaturæVerbiproprietatemrefcrrc:amp;quæfuntp priaVcrbi,naturæcarnisafcribcre,(if6i(lcin(0otdo^’’'’^ÿ biebiflt;^wcrcf/b«0ifnt^/(ôbf^5k«fd;ei0eni|î/bcmn?lt;’‘'^/‘*,^^.0 bcffeibenVîftt»r{jeb^*‘*0/3‘”^'^f”/ünb waebc^ïVot'f®^'® ifl/bein^kiflt;i)/al0bcffeIbcn Vîatur3u(îenbt^/3»flt;^rfibf’’’/.z^ gum ac^tjf^ciiôen fannk^jtßdcugnetwtrtxn/

*’* ÎJfttvntfrfdjetbt JWlfc^tn bdl gradibus præfcnti«,Wjfj dtlff blfrealen-ildiomatumconimunicationcni-é^f^f J, üifputtrdi ft( in offentlicî^anbru^.Ethxccü difterennaip cifica, difccrnenspræfentiam pcrfonalçm, feu vnWi’.. dua*rumnaturaruminCbrifto4reliquismodispr®‘‘'^j Dei, inhabitationis feuconiunftionis, creaturisfccundumcuiiifquemenfuram,vtSpiritu* fto placet,res diuinæ cpmmunicentur,Chrifto ver® a que mcnfura/ecundiun diuinitatisplcnitudincweorPf^ ralitcr,(Ditbbj^tfrbereï£^cntIn^cvnterflt;^ieb3wïfc^enbffP)f)i, fônlilt;^envercini^uii£|/0bcrbcrvcrciïu'£|tin0beyberfïati’'^(|; lt;fbn|îlt;’A’nbbcranbernwcife/auffwek^c(ôort5U£te0eir'l cinwo^nttnfj-obcrrerbinbnnjÿ/iKiitbfb/bagbcn einer}Cfj[!4gt;cngt;na|5/ wiccebenî 4o.®eifl^efelliô/b'e®^ lt;^enbin£| init^et^ciltrrcrben/é'^nfîoûbcr c^ncnia^ ! vbllcberffiottbeitlcib^iaffnft.) ^nî)Vbfnbt^Wlï£)intlt;eû« Dktibuc^ bcpetigcf/ba gc fagt wirblbaf^i wo tgt;t( @dtf iffîet/nfmltc^/admec^tig ! unwißfnl)/ ullcnt^albfti poHuralkiii nat^ ffinfr@dtth'c^fn ^lt;’tur|ug€fd”'idd werbf!i/|ft:fmprgcbeiinûdj/folgfnwiirbe/lgt;aplt;iu^f®flt;’^‘’ fefweif @ott fin gfiphc^ vnjer trennet wefen/vnnb Imt^iilben/vnîi w «Uen Kreaturen ifi/onigt; in wdfk^if

tiet /wrlß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@^lt;^u6^âf n »tib ^etïigftt/w wck^f « er woÇ*

’’îifn^? ^lt;*0 «VfirR Jlt;a * »verDen mdc^fe/önfj in willen lt;5‘reaturenrttin lt;^(ti/ïiiH ^Ï’^^’P/foMï’frhf^ al'fr m ï)en ©(aiiWgen vnlgt; J;)dfÿ ü«iBigt;R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w ©OfttvoÇnet I affe völIeamp;fr @oft^eK ktb^ajp

fifii / /»rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î’cr ipn^^cit vtwD î)fr erfatinttiup verbori»

onnbatiff (2;rben geßeben werbe/ tgt;(tae^ nbsp;nbsp;^nJkgeamp;djl/igt;cr aUe gavait Çat / gegeben wirbt/

tur/«M XK ett’irdjen Qngo nneb feiner menfebüeben nufRf/ X ^‘’^^‘■nbetfigen SOîenfcben fein vnterfebeibt ge# tureS/?^^^^’’ ^bnpuo feiner SÜÎaiepet/fo er »orallen ^rea# eiHüfziHAI feinerCÔîenfcblieben^atur toïâL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iw'22’ueb

htiaif R r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bepben '5?atu#

foiviirh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^•^inimoïo«îgt;lt;’K|F©fî’ftt gegenwertig fep/

bleiftcM/f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinvnterfebeibt

’P^f*^o/paii(uo/vnb alle J^eifigen im J^itncl/ ^hrifin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anff C*rben/niebf weniger beit

olkiifR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feptionnb wonnen i weil bie ©ottbeit/ fo

WfLi !’ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©otfbeitinn i^b^ßoall#

füll ,?v r allentbalben gegenwertig fep I vnb ba$ LtiSÏ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'‘’fpncbf/3n/km wobne« l^ie öotti»

beberwnf^^^r'’fonß(geben pe fur) wnr# AcRnR^H » iwtffijen (fanbern -^eiligen anflf# In»lt;-HJit «f^»quot;onboffenbar/ba^biefeiï^bfo o alleinbie gradus præfentiæ Dei generalis in o-(bie x'ntcrfd)iebl.cbc

»nSanff^.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtfincniaUcit óxattiren/

nennet tvtrbt l gratia inhabitationis,in renatis amp;nbsp;(bic^nabbercinTO0ßntin£t«nbenwiber^cbornenvnb' à præfcntiailla fingulari ( voa jener befonbernflc^cnwefi'^'’ Fett ®ottee)tvtc(6 bK Scholafticinennen I bae ip I ab vnio^^ hypoftatica in Chrifto (»0iiberperf5nli4»envereiin^‘''’^ inô:^ri|î0)fe^rvbe(bi|îinguiren /(oonbern

^entheben vnterfc^eibc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißo t^nbanNrn

feÇen nur eiuff bie realem communica tionem omnipoi^^’’' tiæ, omnifdientiæ,vbiquitatis,amp;diuinæefficaci®feu® nergiaE(^emeïnf4gt;a|ftber2inmad7f/allwiffen^eit/aIIent^lt;i^^^!' jjeitvnnb ber ® ôttbe^en wirefttn^ / fegt; mit ber t^at^ef^^^r^ (tvie fïcb fonjî5).3lt;icc»tgt;U6erf(eret: præfcntiam Deiin cre^' turis difccrniersfTzeiajquöd alia in a 1 ijs agat amp;nbsp;opererun*” Chriftum autem totam efFundi,vt iam extra ipfuinnih'^? fed in homine amp;nbsp;per hominem Chriftum omnia in om*’* bus operctur. Atque hæc eft, inquit, communicatio pl^ nitudinis omnis deitatis, de qua Apoftolus loqm****^' (©a^bie^efjenwerti^Feit ©e^ttee tnn ben lt;freaturcnbügt;'^^’S wtrchin^pnterfe|)iebenït’erbe/ba^ftenetnlilt;^inetli(^en«gt;*^^ bin£t/banninnbenanbernt^tiePrtnbrüircfe/3nO*''^^*”’’if4 ;0ançpnb {tarait^^ef»^fittetwerbe/alfoba^®ottjçunber(^^ atiftcrßalb,lune,'(cnbern allee inanen/innpnbburebbt’^^J^l’!^ fi^enifbrtftii'ntt’trefe. Dnbbi^ift/facfter/bie0etnetnflt;^«ff*®‘ cfjcr linfcnger ^etrffen I mc^tIf’^L k n bf nn Hiver bù ^cfuttni ju ^ngoflï^i« refutiret I tvdcfjf bfrbjßnctvcdogma,inconfutationelacobi AndrcxCMquot;^' »nb«rtt’ibcrIcgiing3acobi\Z(namp;ree)vhWranbcrillt;llfoRfe’'^’^5’J‘ Adhæc,cùmPatcr,amp; Filius,amp; Spiritus fandusnonnio *’ æqualis,fed vniusplan«amp;ciufdemfint potcftatis,fli^^^' ftatis.autoritatisamp;gloriæ, cùmetiameademptorfus »initatispicnitudo in rnbus illis perfonis reperiatur •

^oteftâtis amp;c vnitas, xcualitas auti(.8i«vt*vnamçcrfo‘ nam conftitueret,vtVaicvanèfingit,noniamtres,fcdv; nam hypoftaftn inDeo cffe, cum impio Sabcilio fater'-ptorCas coçeccmur .P ræt erea cura poteftas dinina, amp;nbsp;reVi-quaattribnta onania,in tribus iilis diuinis perfonis vnuna Bcidemomnino cxiftant,exeodenv iWo principio aperte deàaecretur, Pattenaamp;.Spiritunafan(iunax(\ueincatna-tosac pafCoscffe arque ffiiuna, fiquidemvnio fadaut in tcdotiltinitatiexxquo conamuni. QuanaabCurditatena cùm Sabciiius cffuaerc non poffet, hoc iux Seàx nonaeu pïometuit,vtipiiusfeaatoresonanesPattipaffianiappel.-hïcnmr. Quanaobrena cùna hic etiam autor fuo cona-naentoinS^emjfehsrefinptxciphet,nonvidetnus,^ao

M«nbr£venpcr(oncnbcfwnbcnTOirb/f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wie bicftr

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;weinen/obereintrlcYgcwab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;..lt; lt;-xwunrtcnTOerb£.rt

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hilt;^tfçvti0crvtieiÇfur0ibt/ÔowurbcnTO Ö g^belUuege^

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çubeïenncn/baÇ nur e'’^Ç^''^‘^quot;^'æçVriure/bieïoeaber (Bbtrh^

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h^ït/xgt;nbnilt;^tbrcYinn®lt;Jttfeve.5^^ . v,,^^ivbt/rtançvnnb

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÔexoaU/vnbwaefcrner8lt;5ott3Uôe(d)vuoŒ nbsp;nbsp;nbsp;.

Ôrnmcm^iôbinôininbiÿnbrevcnV^^^^^^ ftugicncm grunbt offenthd? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C worbenfcven/vnnb

Ôditttn^aben ! fintcmalbic vcvcini0«’'0. «q j(3^ern0«rcmt^ 0ftn^£nôr«Ycini3Fcit0leilt;^crweiP3Mi 9 nbsp;nbsp;, bâter feiner ©e:#

te ftnfUô al» Sabellnie nilt;btva .lt;bfolôevailenrit einan# cunbiefcnnaintnxrobert / baOq* berpatriepaffiani/baeifl/biebakb ,iinAb«efe‘'®*^*^^‘^^“7 ^abc/0cncnnctït’«rbcn.©ei'WC0en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^nenwir

^nb tvü'Dîitc ^men S^fuotogcn nif^fô I ôWc^antwortfttmdcljffn/tvicneplïcgctiî NonPatris,ncc SpintusfaRdi,fedfoliusfiIijomnipotentiam comniuni-cari carniaffiimtæ. Etpatrisomnipotcntiam efleingeni-tam,filijgcnitam. Spiritus autcm fanóli proccdenreni-(0a^ni4)tbe5Dattcr«obcrbe^^ciliftcn®ci(ic6/(onb£rnflnc»’ bc^ @o|)n0 2ininijc|)t/beman^cnoinmciien ^Icifd;

wcrbe/vnbbatJbcgDattcre2tninac^tvn£(-£bcrii/beß@o^»®Ö‘^ born/bc^^cifi£ycn(5ciflc6abcraii^ftf^cnbfeye.) quodaliafitpatrisamp;Spiritusfandi, quàm filij oinnipo-tentia (barber Dotter vnnb ^cili£jc (Betfl/ ein anberc^dbnAtï** ^abcnb«nnber@oßn) vnOtVÜrOffllfonicbteöfPotVfntßf*'^*’' tiustrinitatisincarnatio(baßbic£fan$e2)7epctni£tFeif'«‘’’f* TOorben) i quia incarnarent id, fccundum quodp^' ter,filius amp;nbsp;Spiritus fandusindiftindifunt,hoceft,c^^' fentiales feu homoufij» ( bann ftc Ie|)rctcn/b«g worbcnwerc/ iia(^weId)einbcrDatter/@o|gt;nvnbt)cib0^®^''. mitnic^ttnvnterf^ieben/fonbereines wcfenefcyiib) gen Wir üem Decrcto Bfeiben/ConcilijTolctani cap.i.Cùmtotacoopcratafit trinitas formationewf^' cepti hominis,quoniam infeparabilia funt opera trin’*:^' tis:Solus tarnen filius fufeepit humanitatem in fingul^ri' tateperfonæ, noninvnitate diuinænaturæ,ideft,i”^‘’’ quod proprium eft filij,nÖ quod cömune eft trini* (0bW0l bie gan^e Qre^feini^teit ben an^jenommenett . fd)enformirtvnbcteinad)t^at/ftntemalbicTrercfber0^fquot;’cS feitvnjertrenlii^fcynb/öo^atboebancinbcrÖo^nbiev»^^'^^ ^citineini^feitberperfon/vnb ni^tineinijfFeitber®^^*'?^^ Vlatur/aiift'vnbanctenommen/basift/iniibem bas bc^Ö^'P «i£jenifî/rnbnid)tinnbem/basbic^ançcôrcye!ni£fF£'tÔ^'’’ t»’^t?c.;^i^tvoltfnbie^fr:n!X^coloßenwol pmCerirtn.

(K uur ctwae vorbviugcn/ee fdjicte fic^ Ô J.çf^tationcmIef^li-waôbicnctj^r preütgt ex Lutfeerkgcn) ©o tarum^ (auS lutbero /bic îôiwcnficnicîîtbcwcifcnfba^Luth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genennet

îcùuaAnt5em(innngbegr«tfft:lt;Stt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ww^

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wefcbefiemtt ber »nfcbnioiaen fTbnpen L (verfolÿtiri^) verfecbten/nffbtîwej^fln/ab^eroicben/oW lücrôenfieb beffelbigen oerbacijtefdbo febufbi^gebeiiinnli''’* SüttterDefj wibcrboten tvtr vnfer 2(rgnmentaufj0em lo Athanafij: ^Ôcr'Nattertgatlinedjfi^ / ^erlt;So^ni(‘^ inecbti^/ Sgt;ev befliße @eip iß allinedjtig /^arau^ m't/ba^ ‘Datter/©obn vtib bdfiger @eig ein perfon WÇi Dern eine anbere’Perfon i|î Der •'Zïafter/cin anDere ein anDere Der betfige (^eifï. nbsp;nbsp;nbsp;Der btf SSatter/ onD Der ©or

vnD Der heilige @etfl tfî Der einige ©oft / gleiefj in Der fdt/gletdj in ewiger 2S)îate|îet.

^enn wir Denn nun in Die communica Honem tum realem wifligten/ Da^ eo von bepDen Naturen in nbsp;nbsp;nbsp;j

Riefle : omnipotens àôjzÆ^'jÔc omniporens caro lt;0a6n?0rti|ianmed;h^/»nbamp;a«ancfenoniiiiene5bgt;f‘^'^‘'^ titccbr*;^ ) @0 wiirDe Darauf niebt vnio pcrfonalis Ii^c»crcini0«n£t) foiiDem vidniefirDiebepDeextrema (î”* 5wofîr«cf0Wibcrwcrti^emcinHn^cn) |b((^en/ nfinliep chiana elTentiaeidentiras, Sc Neftoriana perfonæ VudejnEphefinaSynodo (feribunt lefuitæ) condcmnaruseft,quódhacfolamaieftatis,honorisAP°' teftatis feu virtutis communica tionc duasChrifti natur^^ vniret,duafq;proindcpcrfonas,ac totidcmfiliosinChn-ftoconftifueret. Etaddunt: Apertifl'imè Neftorizatlä-cobus Andrææ, nifi quod in co hebetior, amp;nbsp;NeftorionO' peritiorvideripoteft, quod nefeiat,cam folam coniin'' Wienern ad illam pcrfonalem vuionem cfficiendaiuo^ futü-

tufficere ; id quod «cutiquamjgnorabatNcftor^nent U(^baOftugbevbenV^ftturcncin@uba»»t^^,^jjr tvcbf6nx4r/»nnbbicpcr|on/ n«*^^tj''^ ‘ ïvurbc.3a|)criRfl«Rlt;'niie(f4gt;«gt;benb^^ 3' ß .^ofifttureninn ntfcbcntfondlioverbamptworbtnZ b«t5

\ ^epuubt^ott. '^ßeübenu bte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?cï2(uôîvw^âî^

\ àoxæ conteufu ;bfta wiberfpi«}auß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auacnkbcwUc^i

\ bunw^ïiutl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wexUtt^

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n *5

werten/weil fie aU(r erft tn ber^fcfafionlwnamp;itn^tff^ rrf(ei'enniil|Ten/onî)aberîgt;te@lona/tveffbe6Wirflneref^f3'^” fctgen vnpart^eptfefje (Janßen erfennenbOen/noclj vkI vti» ßenbtfü^er/öenn her text f^rcr (e^re fefbe tß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftnh

t)»efelbige/»or welchen allÇn'e Soetor i ut^er warnet I wir/hte wtrhie^o(ien lt;J^riß(tc^en^Potentaten aii^ Sißovtl mit ontert^entgßer hemut/ reuereni^ vnh e^rerbtW^ »ermanen/bitten vnh fTc^en/ße wdUen her armen tenÄtrcbfn@otfe$/ netvc phrafes mc^t außbrinöf’^ fonhernoiefme^r bev herfelbigen (e^r/ hte mit außgcfprocbcn/ befanht/ geprehiget vnnh bcfdjrtebe« man »on htefer newerung eim'geo wort gehöret i gneht^l’ j ©otteoßaft^dffenfdjü^en »nher^alten- ^Öenn »nfere Söorfa^ren I fampther ^^rißhebenÄirc^envoti^ fangherOtöcIf/ müßen hiefeogel^eimnuß^alben / welf^^^quot; aüererßau|fhiebanfompt/ge|r:etl^aben.

ferner haß hte vnwtherfpred^fttbe war^ett fep/wetW ßuoüom gefegneten ^rot ßiget i mein J jwet|fc(cn wir fo wenig/afo haß war^affttger @ott vnh ïöïenfc^ f(ï)l naclj hem ©prticl?' bum caro fadum cft. (0a0Ü?ortiflVHcnfc^worben) ƒquot;(, (aßeno aber vnterFebtehene2(rtteFel bleiben/vnh^afteii^/quot;’^L »ermeßen^eit/öaß4)« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iu^V?ait(briiiinf*'^!’J|;(

(aßenwurhe/f^r(t[mrvnh5nrßen/^oe^(0b(tc(jßergehef^^‘’‘j(j hao Colloquium, fo propter veritatem facræ Ù we£tenberwÄr|)eitbeßbeiIi^eit2lbenbtinab) angeßdld/ . von er woft/aiijufa^en/ hte dorther étifFtwnô/’^'jS btüieljfilrhao einige Jimhament her wahren gegenn^'^J'^ •ieibo vtih SSluf 6 (I^rtßi tm^5?aelj tmal gehalten (aßet/vimhFe^ethte;5)tfputationanvom@prtif^3lt;^^^’' Verbum caro faótumeft.

«ntwfMîKaltemit!gt;«®»w‘gt;'™^ ! WiiMnKW'itfej^' Sv®»“«'quot;“quot;quot;quot;“!quot;^!®?»

l tg!€nibbvióf€itiwiï)«vöa6^t^^^^® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

\ tcinceWCßStticijt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oennitten wcvl'C

3ta ' 3(pologtrtba‘3(nbAlttfcbc»‘Zrb^oM' .-»nD rfbfnba^ man ce vfrfîe^en fan.

SRcnfcb tvoröcn/vnl)Ö)?arK@o^nißt)cr2(flmef6tlt;^^^*’^ ©oftee @o^n/vmb k r pc rfc^nfù^cn »crcmißunB

Q3?ic nun Difjfdneewego bloße namen Anb/@ottf •ïöoi-f Iß îSJîenjcfî/vnb^er Ö^enfeb ^bnßueißewcr^ X)b ßleicb mit marweit nit gefaxt fan werben/lJali ® nbsp;nbsp;nbsp;„\|||

ÎÎKenfcb^ett einer (ep btng/ober bao jettliebe emig anbere57aturtßbie@ott^eit/vnnl)einanberebieC0^(»iF|‘ƒ 2(ber biefe jtvoTîaturenlinbetn Q^^nßuo/baöißeine’pm 2(lfoißonidjf ein bloße phrafis ober rebe/wenn ;©er^fenfcblt;Jf)nßu6tß3(llmefbtig/lt;Sfblt;Jplfft»nl’^'JL^ Jpjimelgonb ber ^’rben I iß allwißenb/ prüfet ^er$fn v»’ 1 ren /onb iß allentljalben ge^enwertig. 5)arauß folget abttg lange nit/baß eben folc^e ©óttlic^t eigenfebafft ber ebtn^aturjugebdren. ©leicbwieniebtf^olgt /2lblt;’«’^ a) IJuafinbvemünßtigelJ^reafuren/barumbißjr-feibvt*'’’” fig/-öberfoltbrumbb’ïQ?enffbnurtitulotenus(n«4’^^'’2L

ßöcf feiner 5?atur I nemlicb nach ber0eelen / ii tc^f bcin icibi txruûnfftiÿ ift

©oiß lauteronbflar/baßburebibi'i’ lfbrbie^rMi”K J^e^erepbitmitfcinegwegowiberlegt fan werben / peti tio princjpij,ba ße vor geben /nicht abgefonbertf/F‘L vereinigte Olîenfcbbfit in ^brißo hab folcbe’iliaießti/‘’^^L beß @0^110 ©otteeeigen iß/berfieaucl)barumb nifbt noeb »on ficb gebe / wenn er fieber angenommenen eben 57atur mittheile» ,©enn barwiber ßigen bie £tcfiutt 3ngolßatt/ fhcficonfutatoria6.Id,quodduobusc^?‘l^j^, commune fadum eft,aJterius proprietas di ci Vnde non aliud profedofacrisConcilijs aut jjaturarumproprictates inChrifto confundere (y^ gt;

wîbctbetbt'cyTTbcolH.cfutAtidMfcbHflrt» î» noranr)quàmvelhumanasaflcrrberediuinaînaturîc, vcl cdiuerfojiuinas humanæ,vcl eafJcmvtriqueattribuc-^c,qucmadmodumiftepalàm facit. (3nbcrre(^flenî5)eff/ ^^^'*'tpe3acob2(nbrf8TOiberle^en/2)*eifiit£f/bas jwfveiiîUi* {fcmeittworbcnifl / Fan ein ei^enp^afft bew einen ßciKutitwerbcn, 0a^er furwa^r innben ^cili^entfoncdien ’’nbbevbcnDS«ern/bcrt1aturenci0enfdgt;affreninC|)n(lo»er»^ ’^'^'^cn/nid;tôanberg^cifi(wiebie(6ele^rtcnïrolwinen)ï'««’^

î’^«‘'^egt;-gc0enbie(5ôtthdgt;cnberVlXenflt;^li4»cn/oberabereincr.^ «îbcvbenVïaturen/wiebteferolfcntlic^t^ur/îurArciben.

SOnbtvir antworten ex diao • Gloriam meam alten non dabo,(3^ïï,iiimefnee|)rFcincmanbcrnôeben) ‘Wvnn Wailî)i^degloria,feumaieftatceflentialiumDeipropric^ Saturn (»onbcr0bnlt;ibcrVnaießetbcrTOefentli«^enei0cnflt;^a|f de altera perfona ««=*

J^^ftnbernperfbn) verpanöcnwcröcn/ Scnnfonfttomber J^^nonî) ^eiliger ©etfl/ mit bem'iüatternicbt^^”^*'®®^^^’* ^^«^aiepet/e^r/onb berHigfeit; ©onbern eo m«^ de e^n-einer anbern VXatu v joerßitnbcn werben« Ajnb ^'forati biejev îXhcologenrealis IdiomatumcÔtnunicatio feudonatio(geineinflt;^afft0ber0ef(^encFbcreigcnflt;^aflFtcn/ro ’^^»bert^at£fcj^c^c) n»te fie anberewo reben/ mitberôcfjriftt ’’‘^tbejie^ctt ;X)enn alfo erHeret ^priUiio biefen lt;Sprucb lib. ô'dial.Gloriamnieainaltcri nondabo,inquit,Neq; enim permittet vllis rebus ali js, quàm fibi, iuxta fubftantialeni dignitatem, veræ Deitatis fublirnitatibus magnificari» \C^omodocnim natura creata, ad huius dignitatis con-ditionem perueniret, vt nihil nobilitatis fupra ferelin-Hnat^(3’^tïnlmeir.ccbr/fprid)ter/Feineinanb£rnÿeben/Ôan ^’^veirbFeinemanbern bing ! bannalleinjb’ffffh’e/0ctlatten/

C8 nad) feiner we|entli^en Wirbe fo ^oeb erhoben werbe als ^xrti(l.©cnnwie feue ein erf^affene VXatnrsu folc^er Wirbe wmmciî/ balJntc^îdtblersnb^^^V^’'®'*' bannßc/perbliebc^)

^fnn^Xt^atwß'Uö: Cauendumeft,neinducamus famaliquamfubftantiam , quam tarnen velimusc^F^^ ccmefle proprictatumprimæfubftantiæ,ScriptuiP nim:Gloriammeamaltcrinondabo, (tVir

^iitcn/ ba^wir ni(^t eine anbcrc frembbc Vïatnr bnn^en/bictïgt;irb0(^bereiöen(4gt;«frtenb€r«lkrerfïcgt;t*!^^^*’ L ^i^inae^cnwoIten.Óanneefïe^etö^efc^ncbcn/ c^refeinemanbern^eben.) abcrbiepcrfónlid}^ gutiß in (?b^ipo barumb foK ge Rachen Rpn/trie fie Ben / ba|5 t)er0obn@otteeaM^ bervrfac^enbabamp;ieSÖ?jgt;H hebe 5?afur in einigfeit feiner ^erfon angenommen I lt;Jw erber gefîalti^r auc^ feineaffmeebtigfeit mitt^eiietf* 3r JJ ber ^irc^en ©otteo onerMret/ vnnb Rreit tet nic^t aü«« o6erje(teorfac^en/omb welcher tviHenber Ö)?effiao^(’^^, »nb £Ö?enfcb fein foßen I fonbern aueb miber bae Symbol^' ba wir fagen: Quod propter nos homines, amp;nbsp;proptet*^ temnoftram,nonfuam,feugloriam,defccnderitde^^ ’ amp;nbsp;homo faéfus fit. (©a^ervinbvnfertvnbvnfcre/nilt;|^^YA ^eil» ober e^r wißen/rom^5fmelbevAb^eflie£fen/pnbi^^'*'. worbenfeyc)(go iß aucf} bcr .Ç)pmnU6 bawiber : Beatusauf feculi, feruilecorpus induit, vtcarnecarncmlibcr^ ' non perderet quod condidit; (0eIi^ißber@lt;^6pfR''^i Welt/crbatan^ejo^en ein^Jnct^telcib/baßcrbasßoW^*quot;^?. ßcift^erl^ß/ vnnbnidgt;tvcrberbt/ba6ererfd)u^) ffbweigen l ba^ 3^aßbereit f(arerweifenI lern Idiomatum communicationem bie vnio hypo^^ caeuertiret (biepcrf5nIilt;^e»ercini£tungv»nb^eßofR'’) be./©ennalfo (anten abermafoi^re wort: Quödhumanan^' j tura in Chrifto parem, aut eandem cum diuina potcntia» maieftatcm,gloriam, aut quamuis aJiamperfeäion^'’^ fortitanon fuerit, ex co manifeftè confiât, quod nature® pofi hypofiaticam illam vnionem, abfque vlla tione,confufioneautconuerfione,proprietatcs fuasia ‘

uas amp;nbsp;diftinftas rctinuerint,vt exConcili js amp;nbsp;patribus fu-pradocuimus : Itanimirum, vt nechumanitati, diuinx proprietates; nccdiuinitatijhumanoeadaptariqucant. quodnullaconftarc ratione poffet,fi diuina natura uas proprietatcshumanx communicaffet,autillasin uma. nltatem eftudiffet amp;nbsp;transfudiffcu ld enim alten c^a-municari dicitur, quod alter! commune efhcitur.

glohoberberglci^cneinigevo « a:-X^v/ba6bic ©ó«li^mnidgt;t rbevroinmenbabcZillb*«»^^“^ ohncini# ïÂîsSÂSfas

ben/ ttelc^eeteineevTegsbeÇe^entô^ty«^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ober

VUmri^re «’S«'^Ob^tenber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbergofTf^bette-

\ betnmiteiingeineinroivb.') nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

; wtt^jltb^mfwbdtwcnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^nltatem, Qs£rillbem

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tem, minor pâtre (ccundum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^„viberlDftttcr/ na^

\ 1Dattergleidgt;nftibber(5lt;5«Vdt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^.SvmboVl

514 3(poUgtlt;t bét 3(nblt;ïUtfc^cn 'cbcolo^» «ntcrn gfeicb m bcr ^jerHigfcif vnb c tvißcv COïaKfÏcf Rp-bilfFtfientcbt/öa^ fic fagcn/^fjngue^ab tKiclj her @0«^^’^^’ àUmedjtjgfcit aiiflFein inhere weife vein Sö(itterenipflt;’’^3^’\' îienn nlt;icfj her 20?enfebbeif / (Sonhern eben ^iemit eonftrniire” fie »nfer nteitninô wiher ficb fet bu/henn eincriep bleibet eiiiene’^' rnh bringet feine differentiamrei, obinnneßleicbnicfji dem,fonherndiucrfomodo^at. (Sintemal audj her Seçn rnh ^eiliger (^eifl 1 nbsp;nbsp;2iKmecbf ige/ewige 57atnr vnnh iveF

itiebt eiuff hie weifi I wie her ^aucvi her fie »on nienwnhF' fonhern auf hef?ÇÔattere^€iturvnnh wefen biiben/SÖnhïJJ^J her (Sobn allein vorn Çüatter i hureb feine ewige geburf/,*^^’ ^eilige @ei|î aber »(»m Scatter nnh ^o^n/hureb feinen eivi^’’ aufgang/vnhbleibthennocbeineinig/vnjertrenlicb/nütt’^^'’ eig ©dttlicb wefenher ^eiligen rörevfaltigfeit/vonewigfe»^“ cwigfeit

©odaberhif diferimen inter omnipotentiawDei' tatis,amp;onmipotcntiamhumanitatisinChrifto ( »»tcrjlt;l)ctb5wifdgt;cnb€ralhnücbther(5ottbe»t/vnhhc»angt;”^‘^ bervnenfa;bcitHKrb‘'‘do)jiu\’r erflerung nacfj/verltanheiite*' hen/niebtallein rcfpeótuprincipij,fedetiam rei anfanjt/(bnbcrnaud;foxulbieallmalt;btanivfelb0befnfft)î!5lt;’'^^ »mb haben fie henn hroben nicijt gefiehen wóllen/haf fieî’^'^ƒ^^ (ev allmecbtigfeit fe^en £)her wie fan einerlei allmeebi'^^/’ in ^h*‘^ßo bleiben/ wenn fie nicht allein refpcüu principjp^ modohabendijfedctiamrcipfa ( fovtci bcii «nfanft bicweif311 bäben/fbnbernand)’’’hertb^itfclbe) vnterfebid^Ü if^ .^eißfich hasnicljtfelbeeonfunhiren eherrefutiren^ (olcb gewaltig lieeljt ifle mnb igt;te einfeltigewarbeit/fcnberlw in hiefentrdf licljen Srtiefcivon (Tbrifto/^Daf/wer henfelbi^^” wiherfprichf/nitf«rnberfan/ermuffid))mmerau|ieinfreeiu trahietwn mn hieanhere/ nach hem (Svriebwert ■ Sophiü’^^ nufquam cohærct (@opb’lt«fcy (hwt tiügenbinitjrfen’« bereiiofdb^preeipiiiren« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ûiKrt

Idiomatumcommunicatione fallen n rwetus,V0ttÏ5Ctt» hingloffircnnocyicillcrnbctffcnïintcmai^

riorum (feinbenbev Srcvcnvôf£’*^ sî,«ie‘Ulatter feiner nïman^anökbcnöifceSny^^jS'J^

lctt^vungwiöer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L hivfôîleber^otttteitdî^

TjmUch fccm\Oîenîc^ m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l?!. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5«

' menfura, §c cum omni plcnitudinea Patre acceptorum cfficaciam,ftæcæqualitatis ratio conftdetari debet-Jntc-

\ d,:.■;,*Patetmaiot meçftJwm•.KV'il ptgt;* ftVxus\fcipfo‘ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'i 2f faeetc.

tcrbetreffentb«t/kb*'cuwirmnbcr2lt;ïrlt;bcn/ VïcinIid)/bAp @ob’^beinD«ttcr^ktlt;^ feyc / nnbervóncbcröaottbfft/^ï^ wel^c cr/voni betli^en (ßeift £fe(albct/j» vnferin

ni^vitb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;worbenift/ nnrc|Icicbcr

^ewaltbcr daottln^cn VHaieftet von ®ort betn Datterbcff^ö^ ' idannbiefc ^feid,be«t mu^ nai^ ber frcffti^cnwirefnnff bid gcfcbcncf ten inalt;bt vnb ^aben/ bte cr

kvo(nD«ttcrcinpf4n0^en/betracbt^t^^*beiValfobolt;bblt;^^®5^ berDatterb«er3wif(^cnbenvor3ii^vnvcrkçtbebixke/ba^cgt;^^ cinicf Vnonarlt;^afey.©ainnfbnft»sf«^trdb6au^brficflilt;^/*^ Patter iftçfrofjër bann n^.3tenj/0cr Sob'*

Q?Bir verfeben vne ivof (fagen tnir dberiikiO ju ben Cbvifîhcber Heb/fie aöerverleugnungï’^’' feiner angenominenenÇQîenCfb^^’^'

mcljt weniger benn wir/von ganzem bergen feinbe finb I folfen gegeben fent/o^ne intftef fofebe gneP von fic^ fefbefeiß^'^' ‘Jötebennbie^efiirtetnuiber^.^neobum/vtneranbern/ßlw jur n\irining biefe wort ex Cyrillo anjie^en : Necefle eft dereDeo,quæfunt Dei, amp;(. humanitati,quæ ei debentuf) ne id, quod ercatum eft,ad diuinam dcducenteseflen* tiam,aut id,quod eft diuinænaturæ,ad locum,qui creâW-ris congruit,deponentes,in aliquem incidamus errorcm, NonenimaliocxfontcArius,PaulusSamofatenus,Pho-tinusjamp;cæteriidgenushæretici, fuoshauferunterrores, quàm ex præpoftcra, peruerfaque corum inteJJigentia, quæinScripturisfacrisChriftoattribuuntur:quôdneici-crunt, aut nolucrunt inter eafecernerc,quæ rationediui-niratis, amp;nbsp;quæ ratione humanitatis,dcvnocodémquc Chriftopafl'imdiólalcguntur, Hine Athanalius contra

Wram faibens; Vtiiufque igitui “‘“y^„,(.s,ieaccic-nofcentesAvtraq; abvnapenon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jtgcVcn/wa«

ïO'rnnbie€ïcatur?ur®otrtgt;«^eut^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vimb

Igt;«n21vius/panluamp; @a,nofatcnue/Pl bannauS 0bi^cnl^eçcvi^vcivet^nnvb0cf(^'’£m',^@^j.j^t5UôeÇ}Vibn lhnbtb«binö/bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï Jamp;h ba^«*^ r

, wcïbtn I baß fie m*t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tquot;

\ nbsp;nbsp;nbsp;ïCÂ8nad)bcY®ott^cit / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.*.

\ nbsp;nbsp;«iniötnC^hßobinvnbwiberinnber nbsp;nbsp;? 0erïoe0C‘^/5P’^'^^’^

i nbsp;nbsp;^erf4veibt;itbat\aftu6wibev.Ävm» nbsp;nbsp;1 vnnbfeb^'^^^^V^^u*^®

\ nbsp;nbsp;ev/foTOiïbe'çbevWatinenwetet wiff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^lyyf^tjjlftuben

\ ’’'v^nimmenneVivKn.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cßCt

\ Xom.7.toV86. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,„vnPxA.u2uftmo-.

^Qeiuià habet ftVius Dei çei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Botteß^atvon

bomïnisçcrgratiam-. ^^?-»c«ßbcnß auß öenaben ) Vlatuv I ‘^^6 ^(Xt bev @olgt;’^ rnmmurncatiouis Cbctn bciu fomnioteabs Wiomatum „ nbsp;nbsp;, fomitbevtVatÖ^^

1 'Tvaumbevgemcinfibafftber ei0fIC^VCV \ f(b«^enfoii-) gav nid^tevatron«^’^.; -JJ: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bavumbbU

\ nbsp;nbsp;îlfttur realiter mitget^dUt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@ottC6

518 j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Trbcoto^.

grdffficfj îvef«i/,^(»'um6i|ît’jcî!)?nifdjlidje^a(ur pçt tiam (an(î£fnabcn) dnvncrfcfjafffiKV (Bdßvouctvtgfdtbf*'’’ tvelc^ve fdjrccfüd} tvcr ^ugföcncfcn/ gcfdjtvftßcti i« ^onDcrnficreöcn von bfrpafoiijöcfj (Sohne ©otffO ration« n-iiffionis(fôvielbieôii0f;-nbi)n0«n(anôt)î)tl6lW«’C^^^^Î lutè(,np'^fclb0betr«4gt;t) Hdc^ övm fr finfo tvfffno nii^ '^3adfr vnî) @ei|î j|î/|bn£)frn re]atiuè(im5ie«f‘^^«^n^''' ^'’‘■eCndfi^ bcm fr/nie perfona mifla(amp;teau^£feranbt«P«''l^''^ tnogffanbt i vnD $um 5ö?tt(frvfrorîinffifl.

^flpbfpl)fnn(tfnif^rfrn:Chriftus,quçintemporeacc«P'; Iccundum humanitatemaccepit (Ïi?a0(r|)rifîue«n^«''5^' cinpfan^eah«t/ bae ßat er nat^ bcr VMcnfc^ljeJt einpf'”’F î)a6lp/peroecononnamairumtæhumanænatur£E,q'rit' nus refpcélu incarnationïs eftperfona mifla(verin6öff'^ Z nipte /foerinberan^cncmenenVïaturvernc^tcf/foffrnt''' öti^gefanbte perfon i(l ine ^leifc^ )vnï) ft(}t Ï»,( IjKjnpn^ Itinno/^fJUVfrff^rfnplTfßt/ fecundum humanitate®' * eft, in fola Humana natura ,fccundum fefeconfnl«’^^ ^ (nalt;bberVnenflt;b^eit/baei7ï/ancirtöitberVnenfc^Iit^t’i’'^^'L fur fi4) felbe betra«^tct) ipeU^f m jrït^Umb «PffrUO nutMfffni(Sfn(fn^;uvorfonipt/lfb.3,diftinaionei4'^° efthuinanæ naturæ Chrifti datum, pofteoinniafa«« ’ quçDcusfacit.ncomnipotcnSjamp;per hocDcuspurat«®^ (^feiftberVncn(lt;^Iï(^efiVïat»rö'^nftim4gt;t^ef|cbcn/b'’^y , IeetßunF0nnc/w«e(ßottt^uf/aüff’ba^|i'emd)ffür2lHn’«*9^^. vnbbc^we^enf5r(ß0ttfelbe]^c|)altcnwürbe.) «ÖnOÏ’atPK ßfljia ïifiidif^ frftfrf/obftfirt frj^m fflbo öfr h^rnng/tvddjfexAmbrofiofeu Beda (ao(j2Jinbrc(ic«^^'' ®cba)(ftfo2(rftnmfinirfn tnoefetfn :

Si homo aftiimtus non habet tantam potenna®’ quantam amp;nbsp;Deus : Quomodo ergo intelligcnduni ei ‘ lud Ambrohj apud Lucam , vbi Angelus ait ; llio«^*

Wîbccbctbtcy'ZIbcol.XcfntattonfcbMlfc* 319 magnus,amp; filiusaltiffimi vocabiturîNonideo, inquit, erit niagnusjamp;filiusaltiffimi vocabitur,quôdante partûvir-ginisnonfuerit,fcdquiapotentiam, quam filiusDeina-turalitcrhabet,homo erat ex tempore accepturus, vt vna fitperfonaDeusamp;homo. Ecceapcrtèdicit,quôdhomo étataccepturusex tempore potentiam, quamDcifilius habetuaturaliter, Quodüigiturhomo erat accepturus ihampotentiam: Ergovcl perfoua, velnaturahumana, Sed perfona non,quia femperhabuit Schabet; Ergo natu-ta. Si natura,ergo anima. Nan de carne confiât, quod ac-eipetenonpofht. Adquoddicimus, üludeffeaccipicn-, nbsp;nbsp;dura de perfona,fed non in quantum cftDci,imo in quarv-

tumeftçeïfonahominis. VnacftenimpctfonafiiijDei, 6cfiilijhominis, qux in quantum perfona eft füij Dei, îemper amp;nbsp;naturaiiter omnipotentiam habuit ; Sed in quantumefthominis,nonfemper fuit, fila ergo perfona, quï femper fueratDci,futura erat hominis perfona, Sc fe-; nbsp;nbsp;cundümhoc,quódfuturacrathomispcrfona,acceptura

\ tculbcTWtnfd)^cnrteroah/weid)enbev©obn©otteß^n^ \ tuvbat/'nbev3tubfttbe^gt;mmenfoUenZt-a^®0ttvnmb^ venw \ €inpcvfonfcvcn,énà)/'evfa0tauébrncbhàgt; /ba^^erxllei ' gt;nbsp;. \ ßecodt/’coeidtenber ©o^n ^^ttcs'wonVlatnvbat/ moev3 \ bdommenfohen. (oobannnunbevVifenfdtbiefen \ TpUdonunenfoUen / Vohatbenftibenentxioebevbieptvto

AbcrbieVncnfc^liócVïaturvberfOMntKit. ôicperfenw’t/^.”^ ^e^at/vnbliatbeiifelbcnanseitdeßabt.^oljjtbefjwe^en/wl' bieVïaturbcfoinitun^abc. @obcmaIfb/)bfof^t/b^^iP''^, öeelvberFoininen ^«be/ ©internal offenbarwnnbaintaÿ/^^^ jf)neba0^Ieifc^nie^tFanvberfontincn.©ara»ffwir$uv^”^'5 j £teben/bafjbi^vonberperfbrt5uverfîe^en feye/abernii^noi fte(6otte0/ronbernpieInie^rfbfernpebe(5VIÎenfe|)enpw'”Âg 2)anegifieinein5i£teperfonbe^@o^nö(Botte0/vnbbeßW be^ iTlenfc^en / weld^e/fb fern fi'e bic perfou bc|5 @o^n® fcii^ ifl/aIle5citpnnbvonfïatnrbie2lllnjae^tcfe^abt^at/foff*'”iL berbe|?£Ttenf»^cnpcrfon ifî/ ba^iftfie niet)tau«’e^^lt;j^''fL(^ 0iefcperfbnbe^we£fen/ biean3eitffiotc0pcrfbnïvar/r^!;ft lenbeg^enfd^enperfônwcrben/Dnbfovtelbt^belan^f''^^^;; bc^ VTÏenf^en perfon|)at follen werben / |)at pc folle” walt/ben pc /fo fern fi'e (Botte« Perfbn iP/von Vîatiirvn^*’ jj,) ffe^abt/mnberjeitbcFotnmcn. tVelt^crrntcrp^ieb/i”’’’’Lf/ »ilerfra£fen2lrticFelnfe^rnotwcnbi£fip/wtberetlie^erle” wirkte« (fefe^weç.)

(£ben Differ tnnnutigtfî^^uf^eruô tn erfferunÿ wort ^öam'Df0/ Da er alfo fpriebt : ‘^on Dem emgenbhw ©Ortzeit viiD ÖJïenfcb^ett »ereintget ip/tnn einer vnuD^eipDerSöienfeb îOîdrten @ol^n/ 2(ümffbt’Ö^’^S @ott/Der ewige getvaft (nit/ vnnD (ine6gefeba|fenO^’^'’J^^jj[|j^ ^eU/percoininunicationcmldiomatum, er mit Der ©ott^eit eine perfonvnD nueb reenter von reDet er Ö)ïattb-n.:^Ueo tp mir vom SUattergt^’^^*' rf(?r SQîatfb.v(t.O)?ir tp alle gewalt gegeben t m ^iniet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lei't

Den/'Xöefeljcmtr/mtr 3efu von^ajaret[v^drteit®^L,(j CSRenfcb geboren/von ewtgfettfwb le^ ftc vom nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JeW

Çi)îenfcb warD/3(ber Da icl}O)?enfflj warD/Çidb leb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;net-

nacb Der ^enfcbÇett(fecundû humanitatem,Daölfgt;/ ^5 fonamifla in carné) (alöbieperp-nins^leiphelcr^^ytjN ^etinfiefj gehalten bip auff mein aufferpeÇienvnDaWF^^yfiij (0 pat foüen offenbaret vnnD verfleret werDen/wie@‘’Kjtti$ Oîom.bfpricpf(^'ripverf(erft/oD(r(rw(if(tfinlt;Spy”^^pi3^

allen gnw^fam bef annt/ ambigvi « eoXüetffclb«fft.öc-rwn0cvc.mbtcb.nö')VCn^^ buîcrc folgende Qlrgumcnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avunl’bcß«^*^'’^^

àentia(x,ôh0en)nocl5auffvtttCWCÔ ‘SS=s5»g|2| ' îdbôbi« 2lUmccbtigtcit l^abcicv»««^ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

Ijalb bcr vcrfónlid)(n veretniâ^'JÔ’^ cVfit nfcbUclïc'^^^^'^ ^cmfie fiel aber iet cvflmnlMebK^«;^^^ btnubt allein extra vnionem ^i^^Jninipfavnionc

3poIogtaïgt;ct3(nbrtIh'fd)Ctt1IbcoIö3* fcefanïir onnemmm, 95ttamp; bnitgcn Denn wb |b«en ernp/ vnnD fucb^»’ befheghelj^ö/D^^ fefbe êugeben mnlfcn/Die ÇOîcnfcbfùbc ^atur 'inipfa vnione (inbervercinisfunftfelbe) Die öUtntfb^’^ rtlItvi|Ïcnbete/ünenDt(tgfeu/nicbf mn vnnD fur fidj »nen/àlîùtva6âetn0'(nperturhren(vet-vnrûbiôfn)0^^^‘’^ Äircbni mit ihrer reali Idiomatum communicatio'V (£j«inlt;inf«blt;»fftbcreïf|enf4)lt;itfrcn/fomitbcrthür0lt;rlt;^^b‘^'^ ,k ÿjenee mabr/fo mu^ Diefee fallen I @oll aberDiefee bepf' tnöflenfienijenemetmaeanbereverbergen/ Dennbieivortl*’*’ fen/welfbeeauOricbtigm (enten ntcljf tvo( an pûnbe«

3fl nun bie^enfefjbeit an fe vnb fît r ftcb fctbp nicbt tig/allmtOenb/ allgegenmertig i wk ifl fie eebenn per realem Idiomatum comnmnicationcmî^anî’i’^^ . ,feberöememer^b*'’^f’'pf^^n/^lt;’Ofine6Da6anbervmbflüOj -wenn man vorgibt/DieÇOîenfcbbfif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;real iter

tig/mbertbafaOwi/fenD/ vnbin warbettrealifllmè ‘’Öeny ben/vnnb boclj Dagegen exetpiren wiU l fiebab mn nocf? fi^ 1'^ fein 3(((mecbtigfeit/anmi([enbeit vnD Dergleicbcm “ïVir fa mit warben/DicÇOîenfcbheit’S’bnpufî realiter fîerefei'»’quot;*’ weifer/Denn allé Kreaturen/ (encljt vnaufifprecblifb tfie donnez iflmrtvnanffprecblicber jter/aueb Den berfegen.,® agegen mere es falfcb /wenn jemanD vorgfbm te^te blt;ibe gletcbmdan f^br vnnD filr fidj felbe/Derfelbigfuf*’'^ feine.

2((fo fagt man von einem Doótore Ecclefiæ (fettKïnc (Botte0){)î|{|. jjî em giiebrter/frommer/tretvfr/€|'’^quot; fnrfhtigeriebrer/.ODer vonemê 3€egenten/ein tveifer/a wi'** (tgfr/Dapfterergt;;gt;elD/QBa6n?ereeabergereDt;tvenman^^®quot; ivo(f vml'febren ! tSr bat aber fern fünf* / frombfeif/trf«’/^'^^ JecfiU'dii/tveiß^ttMiäfsit ober tngenb an

fetïncmm(niwcUtî«6ftclj in foUli«n wiciitiä^n ( ï3s;sïg=2ïS’5 ti(mnftnnält;mcfKnetlinWlt;n^

aliquidnouigignit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^efçntU«^ ')

TOdjpctaccidensCsttfdUgctwcipiUWi^ c Weqcninterfubftantiatnamp;accidensCîww isn^bein^ufdUgenbingyfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vniuCT^'^t^'^^^ lt;bie

finbi dntettium ^brittce;) feßCtl f qno AifoiftbiC tcalisldio-^utalt;^dc^eenKöcnb5«^anbcn)^^nöW tn^tmuc^n^municatio

\ Wb.^Tïóqcufuhö«’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cfänb)

\ ferealisnuUitatis (xnbcr ovbnunß bcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

;t5» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;ïÖii6C»rcp vtih^trftiOißfJc^frßtuMcnt 6cpeÇ}C£lt;2UC^ Ï^tirc^

indien kfrcfftiguiig.^Öcnn wtetvol fïe iuwr Die comraum-cationemIdioraatumrealcm,vnffrî)K accidentia (sufd^ lï^ebin^) ge^efct I wi( wir |ic îJenii au^ Worten |$t^lt;ibenvbcrwüfeii/2kßocß ^(r^unicntïrett wir ^KbtUlcb/auf;jurent prædicamento nullitatis ;

newen Orben) Qnicquid eft in rerum natura, vel eft fub' ftantia,velaccidens. Sed rcalis Idiomatum comwuni-catio,fcucarnisChriftiomniprxfcntia ncutrumeft. tr-go communicatio Idiomatum realis, feucarnisChr^ vbiquitas nihil in tota rcrumnatura eft,fed meruning' mentum amp;nbsp;fomnium, (2ilksw«enn=ßimmeI/«üffi^‘'^J vnnb vnterberÆrben ift/b««iflcntwebcr einwcfcntlilt;b baefurp'cbf^ibsbefteb^t/obcnftdnjufeni^btnjl/ ficbfdbebeftcbet/fonbernbasfcmtpeletijiineinem anbern »nb»onciinanbernerbaItenwirb/öic^ente«nf4gt;«fftberdÖlt;4 fcbafften/fomitbcrtbat^cfcbK^t/ oberbiealkntb^lbcnb^^^J SleiÇlt;i)eeimiteren feinee/Qrttmbi^bieÇe bcr ei£f£nf^«fftcn/ ober alkntbalbcnbcitbe^5ft'flt;b^®‘’*^^'^' b«rlt;^ÄU^nid)t«/nurcineyteI^cbK^trnb träum.)

24« .©erwegen autß êiiin vier vnnb ^wen^igfïcn/bif iS^ßcoloßcnauff vnfer Argument nießte refponbirtn WekßfealfohutftiPropriavniuSjfaiftareipfapluribusCO munia,dcftnuntcflc propria r'^ennetWao/baOfinföÏ’’^, eigen ifî/einent nnbern realiter vn in ber tßat/gcfdjcnrf^*'’^’'A ober wieeogefdje^ennidge/initgftßeiU wirb/wdcßßbotß^^^^ bnoienige/ befieo eigen war/fnr ficfj be(’*elf / baofan fiir eigen/fonbern müße fiir gemein gehalten werben. ren biefe^^co(ogen/bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;??atur ij(wißi/ßlt;ißf

genommenen O)?enfcßlicßen ^atttr/^re wefemließf l feßnfftI nemlie^/anmec^tigfeit/allwiffen^eif»nnbaWjj benßeit I realiter,perIdiomatum communicationeW, eft, maieftatisdiuinxdonationem (rnttbertß«/

'pevnaïcfïat^efd^encft^at) wicßefotißreDcn/mitöft^filct/Ki« î’oclj fur ficb aurtj nûbt abgelebt/ ;öruinb ißö vnmöghcb/ Oa^ lt;'Uiiied}tigf«'t/aUtt)iffcii^eitvnöanenf^atben^at I forthin nach ^’icfcrncivenThcologiafdnnfn/ßne catachrefi öc contra-lt;iiaioneinadicélo Çei^entlK^ / vitnbbievon'^mcjnuiifjvn^ '”nb3e|lofl(en.)ç,gfnj-c(j(,jyt@o^(ggç^f||n(twerîgt;€n-

^cfaktcfjcn îum fiînff vtib jwen^iô|îni/ig an f^nen îtivfrivuiwcrnyba^ fie nnt fcBctWcn augen nic^t fe^cn iwcfj ver pf^CtllVôüenI btfivetl phyfica Idioinatum communicatio (bic naturU^e getneinfe^afft ber eiejcnfcb^^fftcn ) vcvvrfacbt/ naturarum exæquationcm amp;. confufioncm (bsbie Vîatnrn 0kidgt;\gt;nbr€nnif^£t werben) ba^cknblfjaiKb perrealcml-diomatumeommunicationem vavrfacfjttvaOC. 5)ann ob Wir wol nic^e fcc^tcn/îgt;a^ viel bing mit ber t^at vnô warbeû âcfdjcfjtn /bicnicbtphyficè, baeifl/auff ein natürlichenxif?/ ÔCfcb^^en I @0 iß boclj hioniit à particulari amp;nbsp;à difparatis (Mißctii^envnb ^«n5pngleilt;hcnbinïjen)noc^ nt^^t/evtviefen/ badaud}realiscommunicatio Idiomatum, feu donatio diuinæmaieftatis,hoccft,omnipotcntiæ,omnifcicntiæ, omnipræfentiæ,quæ in Deo non funt qualitates commu-nicabileSjfeu accidentia feparabilia, fed ipfadiuinacflen.

(bie0cmdnf(hûiftbcrei^cnf»hlt;»fftcn/roinjtbertbat£tef(hej! b^nfoll/ot)t4-ÿ,;iggg|-£^j,^(-fÿ)er(BôttIichenVnate^et/b40i|l/bcr «Hmalt;ht/allwifleiibeit/anentbülbenbcit/bientitm«^tcn5iifellii: 0ebtngin(00tt/fovoin©0ttlidgt;cnw£fcnab0cfonbcrt/iinban^ bcrnmitjjctbeilt werben fónnen ! fonbern bae Ö5éttltebwefen felb8fcpnb)^o{t(ftp^ç^}l{)f j-ß ßi^n/benn communicatio phy-lîcaApcrconfcquens, exæquatiofcuconfufionaturaru» CnnnatûrIid}£0ctneinfehaift/»nbfol0enb»ein0lei(h»naehiin0 ^b»erinifd;iin0berViatnren)fonîgt;erlichentVCllin’25rlt;ntiivn£gt; 3ôecbi ^nbrçç vorigen / auch etlicher anderer newenC eh riff# f ii| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t(nl

Utt/tiefc wort für »nîgt; fûfl afo cnurkp ^ebrauc^t worftti^j?j liscommunicatio,collario,donatio,participatio,e amp;transfufio proprietat: (biegemdnrtbafftfoW’^^îjÂ 0efd^c^etiroI/bicmitt^etItin£t/£fefc^encf/aug0i£flijni^^^ ( , ^uffungberei^enfc^afften) WtlfcnÖK^CrKnïiF'^^ gcn/ba^ fie vno ju J^cr^berg auff Oic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mâ

Ofr rittcric^ctöjwiic^cnoer n(iturlilt;^cn^etiuin|lt;pafîro‘'’ r4gt;ftfften/vnnamp;bicrer/foiniti»ert|)atger^e^enfoll/ belîfPv' }urantWort3f9etgt;cn^akn:QuiaetiaminMyfterioTrin' tisdifFcruntperfonæ reaIiter,fednonPhyficcfeueflc^’f liter- (ôiewctlfttic^ inn ber ^e^eintnu^ ber öreycinij^f'-’'^ TOar|gt;4ffti£fervnbbO(i)ni4gt;tn«tamp;rIf4gt;er rnbwefêntlK^etvH flt;b«ebi|i3tviflt;|gt;fnbenperf^nen.)

^cifakrbûfeRefponfioàdifparatis »n£fkid^cntbin^/ba«fîlt;^^ier«uffni(^tô reimet/ nicbwiur^acbf -^aben wir folgende jwep2lrßM'’’‘ î)arwil)fropponirt (^efeçt) weichevnfofuirct (vnAM^Ö^*2 fclifkn I ^nwolfetiiwir bentt folc^fo inn vnfern fc^rifftf’^ 2(bfcbi€lgt;t gebracht/»ul’K^nen öffentlich’‘’’’»'ötltRn»

^Daoerpc^frguttient: Eflcntialiter amp;nbsp;realiter runt in myfterio Trinitatis,propter naturæ feu cflcnt^ identitatem,

Sdin perfona Ghrifti non eft naturaruni idcntiwj’ Ergo in perfona Chrifti hæc vocabula nihil differuntW per contequcns:ficut Phyfica Idiomatum comniuni^^' tioJta etiamrealisfalfaeft. NifideditaoperaMonophy-ßtarumerroreminEccIcfiamreuocarelibcat.Oinffc^dtt» nn^berörcyeinißfeit/fcynbbie perfenen tvcfcntlnh bcrthAtvntcrfcbicben/bicweilfîc einer fîarnrcbcrcinfetrtfe'*» flt;pnb/3n ber perfônfhtgt;(l*algt;frifînilt;hf nur eine/ fenbern

ïVîamp;ci‘bctbt*éy'Trbco!.X.cf«t4ttdttfdgt;ttffc. 527 fntcr^KbeneVTAttirn/öerwc^eit^tkbtefcrjwo reben eine (o »gt;«al6bieanberc/vnb ifîalfobie^einetnfcbafft ber ci^enflt;b^ff=* J^^pgt;fnitttet t^at{^efi^c^enfoll / nïtÿrweni^^er ale btcnatûrh'«« ^f/Mfc^/vnbberwar^citjnwiber/ Æe fey bann barman nttt

^Ôaôanbcr^frçhmpfcfjc ^r^ument ; Contrariorum wdeineftratio, Diftindioproprietatuinrealis,amp; com-wunicatioproprietatunirealisjùnt contraria. Ergoca-em vtriufqueeft ratio. Et per confcquens:vt diftinftio ^oprietatumrcalis nihil aliud cft,quàmPhyfica, feu vt ■ ^?î?Ç’‘^’^^5^OQi^if'^rjC{rentialis(difFeruntenimnaturæ nriftorealiter,hoceft,eflentialiteramp;phyficè) Itac-comniunicatio proprietatum realisnihilaliudeO’, qnamPhyfiQfgQ££p(,j^|.jj]j5,

anirealis videlicet,quàm phyficafeueflcntialis Idioma-r zr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reijciëdaeft.autapprobatareali,nc

3rio ctiam phyfica Idiomatum communicatio ap-»^tii^'^'^'^“æeftconfufionaturaruni.(Æ6^4tvtnbtviberzs

'’mbb'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|)atc«

fA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿeineinfcb^’ff'

tPcfeiui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bann ein naturlieb^’^'i’’^’

(bep’^‘’^*‘^beybf/fowoIbieTOar^affti0e/al6bienafûrIi#î ci^enfe^affren xierwerf# mit ber t^jat

Reale fdbfî pronaturali (mitbcinwort VIaturIid;)frF(crcf/b‘^ (f ^(fo fdjrdbct/incxpofitione controucrfiæpag.90. Ew vocabulum reale latiffime patet: tarnen in quafignific^' tione id plerunaque accipiant Scholaftici, amp;nbsp;eruditiO' nines,nÖ ignotunieft.Realcenim illis eft quodnaturak» eofciiicetmodo,quo resinfeipfis funtamp;perfeexiftunf* (Vüi€WoIbi^wort/reaIe,warbajfti^vnnbinitbfrtbAt/P*^fquot;^i^ «)eit£rfirccfct/föi|rbod}iult;^tvnbcwti|l/ wiefölcbeg^ciitcn»'^ roubfitöc^ultbeolo^cnrnbalkn (5elebrten£tebran4’£tw!''^f' ©anti reale ober warbaffti^ ^dt jbnen fovicl aienaturli«^/ ncnih'd) biebin^ tnpe^vnb fur p'£|gt;felbö befielen.

öucblt;5chtffffgt;'U6bKfci-$cttbemil^cf/t)en nainai realise«^' municatio bcfcijörten ! fo inagcrficb fdbflcntiti^, Wd6 er in ffinent Commentario in Genelin gf ' Q^iingenercamp;fine diferimine realem communicai*^’ nem vocant , facilime Eutychianæ heræfeos rei (©ieeeinnÿenicin/vnnb obncvntcr|cb^*^l’f*’tw«rb«(f*^'^*^^^j^ nictitfd;afftnenncti/bieFónnenpcb^lt;’*'lc*4gt;tIgt;^bcr^’uty^'^'^^ r4gt;cn^cgcrcpfb‘^ilbafftiÿnta4gt;en.) QJBicfr auc^ \ Concilijs, vnfcrdnbcrn vrfadjen (bnrunib ben alien '[e(irern »nbefaniee trort/in ber ^irdjen @olie^n*^ }u bulben fcp} au^brûcfItfb befennet/ baf; barbure^ Ne chiana confufionaturarum (5£t»tylt;^ianiflt;breriniflt;^gt;»'^^^'^ Vïaturn) fingefilÇret 1 vnb bie vnio hypoftatica £c . tum communicatio (Onfunbtrl ( perfônli^e veraW”^ vnbflcnieinf£bafftber£«0cnfc|gt;ûffteii»cnnif(^et) tverbetl/Vlll'® lia^bieAntitrinitarijj^reblafphcmiaSjdeChriftohoini'’^ Deo fafto, amp;nbsp;omnibus proprietatibus diuinis ((BiotteIe|îernrt0xionbcniVncnf4)en(f^nfÎ0/ba^er5udi-y\ worben/»nnbmttanen(Bótth(^cnei£lcnf£blt;^fftenfte3ie«tbl’ ’ Çiemitbefîeifigen*

nem (gcmcmcnpnn) VCOcn/ncmtict} ïgt;afî realiter diftinftu , hoc eft, proprium (mitber thatvtitcrfcVicï'f’^ /basifr/nöcii) Pnbrcalitercommune(initbcrthatöe’’rcirr)nK(^t»Pl etc * anî)cr(fonï)fviupot ncbcnctnvinhevfvoneincvUphtnö in co e fubieàooncinibinô) bcßclicnfdnucn. 'îBatumb ^cbcuw Uiebtiu communi vita diftinCtionem d^amiorum ( ic vntevVlt;îbftbcncl3fr:flt;bftfficiîinbcr'00clt) duff/ PltUbtlCptCttei I commiinioncm Anabaptifticam (VOiberutiffcnb^c j^bCtVâUrealispropvietas («‘nwarpafTtiÖc tiömflt;balt;fO Punb realis diftmftio (cinwarblt;t’0ervntcr=i ^UBUidponcincrUp ©ûcbcft

k âew^b.dt in tota rcrum natura (_inbcrgangenwch) w ij aUnnbic poftcffiones, (onbctnbic régula veritatis; Quodii-bet eft,aut no eft Çber warbeit/Æin jcglubbing ift jaobev neinquot;)

; nbsp;nbsp;nbsp;V’ocifikbwavg. lt;So\n«(Vcu and) alle Icgcslrapcratorix eaflwt

\ nbsp;nbsp;nbsp;wenerfa3en(f5,nen/2)ifcr^^ofiÔniein^)'3dÇofÔUbtenWit(aftèî

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßetriftiftimalequctur anarchiaatq-, confufio. (li^cballen

l nbsp;nbsp;nbsp;bernftve/ fowirbt cinerbî,rn'dià)^^^rrùttungbrfiupcrfclgen.')

1 lt;aUKed)trgt;nnb0cre«3bti3teit') WWU tji’^VbUVd) OUffgcliCbeW* \ blam iuftitia fuum cuique tribuens, pralupponit diftin-\ ftionem, noncommunicnemtam rciumquamperfo-\ narum^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! bieeimieöl’^^nbaefeii.t

\ ßibt/bie erforbtrtein •»ntlt;r(d;ubt/rnb mitein gtnieinfd^aftt/ \ nbsp;nbsp;nbsp;1^ welbergwtcraleberperienen.)^5ntWeftluft.itia aqua-

Jitas-(clt;nfflei4gt;^e«t)lt;oo fan fan grdflcre crc(^tt0F««)frÏgt;afbf tVi’rî'Cti/quàü'i cribucrc hiinianiran funt Cteiratis.Nana rribuerc æqualibus inæqualia, amp;■ qualibusa;qualia,funiinacftiniuria (baimbcr^enfcl?!)^'^ ?ufc^reib«n/amp;a«ber(0ottj)cit0cbnrr.©ann vnnbvnökii^en^lcic^eejijnjcfptn/ilïbif^ód^lïevnbill’df^*’^' ©Ét^lÏüi pcb «»bcr gleirt^tpol bcöimcFen I ale weren fieiF*^ ©aeljegewilj.^enn/fa^cnfif/Dk communicatio fcb^ffOaefcljic^r lilt Der 3c|îaU I ba^ einer ?7atur wefentlnfc^f*' ^enfcbaffr/kr anbern^7atiir wefeinlicbe e^gfnfefJaff^n’^*'^ƒî’' fonÿnUetbîallem ber einen 57amreigcnfcba|ft/^nttvort'^’ gt;ft petitio principij (emttgt;iberbolun£^bcffen/bavonb««'f^''^^ »fi)öa»on bicfrag ifî/bae jic^wn fie ^um beweifj aii/vnbtvil’^’’ ’ gen fieb boeb felbflaufffrifeb^m fufi-Senn bleibcneafleinf^y 57atiirenetgenfejja|ffen/fofdrtenfieberanberrealitcrinW’r geibcift werben/ ^ber werben fiebtefer realiter f dnnen fie jener ntebt allem bleiben I noeb berfelben etgenfe^''^ j^ciffen. ÂÙenn 'îîajtatiôent Oîegelî(i vitwiberfprecblieft • 'pria non pof/unt transferri ; Alias cnim nonniancrei' propria. (Skftrtcnfdjafftcnfónnennicmanbanbcr««’'^ tbeHtxx'crbcn/öonïibliebenö m4gt;t«i{jcnfdgt;aJftcn)Ç3tlb^lt;’'’^ Wir brobeii ferOîegel angeÇidret : Quod duobusex A’quo communefaélum cft,altcrius proprictas dicin^ô potcft.(0aeîweyenîHak»4gt;îîeineinTOorbeiuiî/baôi‘‘î’’'''^ /beweinen ei£tenflt;b‘‘fff£îf»««r'^'frbïn)^gj’r J),4P,î«rfpnc^^^ waet^uteranbers/ bennbaf'erbcvgu(frvernunh*tra|e. Ad-uerfus aiitem negantem principia non cft difpirf^i’duni. •(ôcrinberbieojfcnrlïc^ewarbeitkijgnct/ tnttbe»n(lgt;it4?tî*’ bifputircn.)

^inn fieben vnb swennigpe«/weil man in ber (Tbrtf'InM dîirc^en alfo fcfjleiiffect^brißue ©ît^rie @o^n ijl allnueK^/ allwilfenb/ôttenrhdlben/ (©arumbiR er mchNliein warjj«fi(«lt; dlt;t

ten) fonöcrnt|l iu gkidj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viwe'vil?

(«btcf«rvnw»amp;evfpre(bbeb«FJî'‘J^Lt(j^h^i/ï’^^Æ;«rtt ^afftigiwcnnaucbvonamp;er^«'^^^^^ nercrfdjaffcuen Kreatur foUgeôl^^SalVeiv t^atïepaUmccbtiglatteviffcnO vn^ mciuwcvücnfKinncwiafeittt'^bJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftic

wkttobtnbcwicfcniDcuQtvtancri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^j-ponfion I

i sïss'.'quot;»4s^^^^ SSiSiïXït-*'«“”-’'quot;’^^ fonîxvnaüdubic^JîcnÇcb^e^^^’^^^yi?*' j„rnKnmanitatcm

\ addextramPseipatriscxaltari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UfMfcmlîtï

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S)cnn ob tool ber ^ottbeit abfolmc (f6ïfilt;br«lto^

\ ttttaclitnJ fcinerbèbuttâl (tt' gabett!«i(ïnocbbeïî^'Â‘^^i*“^ \ UtCSRenfcV.ck^v.'51autïtûUiVâe^«bjùV(r.W(tbevnt'^ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ii raiWïtCK

33X . apologia bet 3(nMttfd?€n*Zrbcob5» rationcmiffionis (fovidbiea«gfcnbunjjbcbn£ft)î’if'P^^f'^^ Durrfj Ote crhdhunß Md^jnït/vcrfffrf vnö crwtcfcntvoiten/f^p pcvidmc^rfcp Denn ein bloder €Oîcnffb/îgt;^'’f|i’*'r’'^ tnnberw^ DngfeûfajîaBeingencfjtetwurDe. 5)lt;irunibnucb Xuif^enieN«’ fen ^prufb «pauK ^bre.i. in feïner ÄirdjenpoßiÜ fag/»icl beßer Denn Diefe 2^^eo(ogen/ er fieret/n?te folget: ^n Ovee^tenDerÇOîiiiepef p^en/ijl geivtOliclj Dfr OJïaiefet gIdjÇ fepn/;©nrunib wo ^hri^no wirD befebneben /Da^ er «ur ten @ott(€gt; fitzet I Dn wrDgrnnDtlieb bewehret/Da^er €5o(t fep/tSmteinal @otf iß niemanD gleieb /Denn @ott ;èlt;.irunibDaf;DerC9'?enfcb(?bnpuewol wirD gefagf:(£vfiß«*’*’ CKecbten ©otteo/ïfîo Dorf) foviel gefigt I nbsp;nbsp;nbsp;fep wahrer @‘’(^1

wie Der HO. pfilin : ^er fpracb ju nieinein feç Diefj oll meiner 3îeebfen if-Dao iß l er ^at 5u (J^nßo gepö^ Der ent OJîenfef) iß : @ep mir gleieb Ibaeißil^ü folt nit lt;»ß«rt cm C!)?enfcb/fonDern aticb (^ott erfennet werDen/wie Den« bieDer2(po|îel Diefen ©pruef} Delfelbigen'pfalmen anf|j fi’L'fff-

Item in hiftoriam Conceptionis Luca: i, Anno37* fcbreibterûlfo:Regnumçternumhuicperfonçdatur,qu^ cftimpolTibiledarihominipuro. QuiafoliusDcicft,efl® regem fine fine.(ôic(êr pcrfonwirb einewi^e Kei(^ rberttf' bcn/wcI4»£«FdnembIcgt;ffcnVI'Ï£iiflt;t)cnvber(teb£nwirb,S'lt;n”’^* £tebûrr «Kein ©0tt/ba^£r fill £wi£f0K£t4gt;b«bc.)

2S. 55e^gleidjen^timdc^f vnnD^wenoigilcn I beflettiße« nteftrvnfcre/DenniÇirememuiig/Dieweilficntt leugnen fonn^' baft mem Dieperfon€^n|îi7 welrfjeföott vnD îiJîenfcb ^ß I einem ohnetrennung/fonDernemrfj ohne vermengimg turen einruflrcnfoa/5)lt;irvmb/D(ifi Der eiümecbfige^‘’amp;'\y‘’^^ teß/iim/ mit vnnDDureb vnferJlfifcbDeioeimptDerÖïrleF’S eiu|?gerirf)tctheit:‘^teDcnnaurb DieAntiquitasf^r Anathema contra negantes, carnem Domini cfle adorabilem (bif

X bieftlte^irlt;J^i^«nHtgt;c^wibcrbiefov€rn«»nct^abcn/ Mc^be^^^JÊHHnansubetenfeyc) anÖCrentcht/ï’C^y^’j^P^^ ftuvnionis (atiffbic perfónlt^c yerciiucjttnö) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alfo

aucrtendamfcilicet pcrfonædiuifionem lt;b bictvcnnun0bcrperfonftb0cTO£nbtïvurbc)n'lttni J confitmandam feu

l'cm.çbaObic vcnnifc^ung ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CiU VUWÜ

tgt;ngcfu^rtwïube)iöannbicanr«ftunlt;^tlt;ïwbW J tcrfprccljhdBcuônufîbcr^ott^citin^t^t^^^^^^^

Stüfd)üS^nßi( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®avau|i

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;were e^fcer in-

\ tin ^paptßcrtbicttcnijbrc^tbö’^ttcrcp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nit

lùrfKbw’cïjtUn tiocb ïülUnjevuffenwerbe fceVisî 'i^3àUbtrbiercalisldænaatu^

' bub atîoU ^c«y .onber eoiîlfiCMcbbemîcbtuf? Wrib« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

\ lt;\ieimus,qu0dcarncadorcmusnudä.,fed carne.Dcr,rdei.r, \ ir\c,arnaruDcü.(^gift8Sieifd?namp;«3bf'^W«rftvt/t^nid)tftn^ubctcn. \ nbsp;üÊs'ooivbaberangtbcw/inneßotrbcin'COort / fo ^cifd^W^rbenZ

ni^tvinbfêiiKtwinen(f0nbcrttv0nwe0eii(5cttceblt;^ï5?lt;’lt;'tö'^ mttbcmcóperfónhd?'’crcirti^tifl.Dnbwirfa^cnni4tA’^^'’’^y baöblofle^Ieiflt;b anberen/ fonbcrnbaebaeu» (Bott/ bcr 5l£tf4) TOorbcn ifl. )'^MÏ) bütvf il eß fer Paraphraft^^ per ferrum ignitumitluflrirCt(a»ßk^crbur^cin^la«’’^^’’.j fenerflert) tpöifen tvir ben locum aüÇicmit anjif^m I immfeiSe/ barbie orthodox!babcnDaßclbigcgkic^nw^”*^ auffein (futpebrnnifeb^ vermtfebung betorquirctI «nerieben^atureneigcnffbalft/inipfavnionis œconow’ (bafî'e pcrfónlicb »crcimrtt I mit einanber^ctt’’'' baburcberflermttdllen/ ^ietvortlautenulfo: Plcrumq; nus dignum,pcrfeóliori,dignioriquc coniunduni,ac^P ipfiusdigniorispcrfeóliones, atquc præclaras conlt;l'“® ncs,amp;non cÖmunicatillifuasimperfediones.Sicftrr perfe confideratü amp;nbsp;fumtü,tangibile quidëeft,den^ opacü:Sifucritveró ignitudc infitofcruore ignis i’’“' dens,minimèiamtadui peruiöeft,autimpunc naai’*’ trcdabile, iam lucidum amp;nbsp;igneo candorercluceos.^ fiferrumintelligaseopaóho candcns,vtnunquapofl** dor illc fcparari àferro,illud fcmper crit intradabiW^. per igncum amp;exurens«Per huius modi igitur ferruin fti carnem,per ignis autcm candores, ipfius diuinh^ accipc.(i£«vberfompt^cmeiiili(^b3f4gt;k4te‘'e/rlt;*’*’'’^’ï!i4:« neminernrcrbtinbcn/ bcffelbcnvolfontmcn^cit !„((» lit^e^Æben/vnbrber^ibtbanebcnbctnlcIbeitlfirtrn’!’*’'^*;’^ |gt;eitnid)t.2IIfoifîdn}£pren/fûrfilt;|)aneinbctralt;bi^i/ 0reiffcn/ifîbif|'»nbftnfîer/ïï’cimc0aberç^fûenbw*‘'b/ ‘‘’‘'æk iU£btlt;nfb’'^n3H^rfgt;tFe”/ FiJnauep nicbtoßnefcbÄbena’’^ «jtrbcn/bi€wciIc»liccbtvn^lôenbw0zbctitfî.U?ennbi’^' À btibefî/baba« Æyfcnalléiflûenb fey/ba^f6 btep 0^“^” ntrtiinerrtJf|)rver[tcrcnFónnc / fo wirb manenimtttf^^P rßuren Fónnen/aleba»alkjeit/ewriffvnb brennenbilf* cinllt;gt;llt;he6j£yfc»verllcbebeß^5OK)£Vle£’b‘'*l^' .nd baeffluenbferrerabcrfeinetßQtt^cit,)

b«ud,ltlt;^crebe/aalt;^e.manbern/vnbnad,4imanöcnVbaß^ •nitvtittrf4iebï»crl^*tur'0 cap 26. de incarnationevn g nni.e6(|)nid!t»U,fanuO(fpncl!.cr)fo^^^^^^

*sa6Wi\kK{jerwa|;vonî'cmc»tV3f‘3^y^ Jlfiicrtftvonlxn :öi0w,rbfUrev«crßaaöcnau^üci5XC.np^ tobtcnaufferllanöcnno er oodî (clbn

wartwb^aturôa6lcbcnfÿcriÇ(^ tavcïlcbcnbiggemacht fep- '^V^SSbcr hudamp;aVmd, Dä$iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DtntoöKnlfofctn

i tt 5tt ijl.2ll(o kibet er wb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« ofd) fweiUr ei«

Weiler nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betet er mit vne nbsp;nbsp;nbsp;gsenncT betet weil w

\ fellSr ttjivbtaber cm^cbet I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbeteft I (oltbui^tt

:4pologt4öcv 4nblt;xltt|cblt;n wnfjauff ötm ‘^aßcr ge^fn/m ïxm pc vonï*tffntt pi^cn /ib u bjfï ir ad idj 0of tC6 Sohi.S o tvir al'f i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

tcn/^afjocr ïüïcnfc^ mit vnnbneben ©oft reabodd/ öfeieb an jjfbetet werbe/fofßf tale halb eine jerf(}ei(utiö^d^''’!^ genperfon/Qiiiaparticula(con)duosomninocogitin*^‘^* Jigi.-ideóquevtneiuofibiconuiuere dicirur,ncquccon-cœnare, aut coadorare, vcl coambulare : Duarum cn*® perfonarum fignificationcin inducit præpobtio vetbo præpofita:Ita ctiani fi quis coadorari hominem cuniî^^*’ dixcrit,duosplancfiliosdicit,amp;cos eflediliunclos.(0“i”’ bilJwórtlcui/conobcrnnt/xx'ïlI/balÏ inanjircn Ünbbcrxveöf»/Ö^‘^i4gt;tf*fvon feinen: fajjciifan/ba^^f^' lebeiinitjb’»efelbcr/egt;bcrinirc(Jc/ober!nitanbete/oberii)int«i’ be(e/bannbi(jv?ôrdein prepofîtion/ tvennsfur ein verbo vorete^cgtwiib/fojeicitecjrroperiönaii/ manbfa^enwolre/ bafî ber vncnfebinittßortan^ebetetwcrw bcr^j-ibtjuverltefjen/baJTswcnÖbßnc/vnbbagficvonciiiÄni^ Öetrenner|'epcn.)2(ffo|'pridjt2(ugU|innie:ChriftusoWtprO nobis,orat innobiSjOratura nobis. Orat pro nobis, ccrdos,orat in nobis,vt caput nortrum, vtens vocewenv brorum, oraturànobis, vt Deus. Oramusad illunbpe'^* ' J u m, i n i 11 o. Or a t ur i n for m a De i, ora t i n fo rma ferai, ' creator,hîc creatus,crcaturam mutandam non mutatoJ afrumens.(tr^ri(în6bittfHrvn0/invne/vnbi[virbvonrii«Â^^ j^ebetet.iÊrbirtfurvne/alôber^^obepdeffer/'JnvnB/alô’’quot;'^'^ 45anpt/berftliebcrfliinntcfîd)ciebran(^fnb / 5frwirbtvontt’* «n£tebetet/alö (Bott. Wir ergeben vnfer£jebet5ujl)nje/bot(i'ir ne/inj^inc.i£r wirbanefebererinber£ic|îiJlt(Bottce/crbctetii^' ber^e(îaltbepSne(^te/borti|îber$?dgt;ôp(tcr/I)ieb5(Beî'4’^pn/ bereinifrcfttnrfbverenbertwerbenfclte/vnverenbcrtanniiî’^')

fonbern aiicîj bte offnulicfje warbeit/wclcber bie '^^api'Pen fcfW }eugnu|t geben/,5)a^ bit SÖbiquitet ven niewanb nbsp;vnfer

tipiba bet brey7:blt;ol.KefutAttônfdjn^t‘ «gt;«nnewlt;nWrcnKtt/bilt;jriuvorfclb?w‘m»^ fftï CMC fttaubcnó2lrticf cl canonifiert/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ucrf ter#

iÖcnnobwoi;ö4ut^cr2lnnoi6.^t « tt^rgumciufcmcsacgcnt^cib/bicfcn .j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«icbt

ftiït (ben@amenb«rDbtqtnt£tö«r«e) ’ J . , erbo^«* ^ypothefi,quàmexaflcucratione ( * g ^,.0 çafamp;r b’^tee) was (einen wibevfaeb^fantworterScmcrecï}vtffttgt;lt;’; Ôlt;UVi«b«nl\0nï)blt;»tcrabAnno28. WCii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(onbernfut

SÖbiquitctmit einigem wort mcbr ^^ärLtifenfolt I wk bi« 5,5“.S=quot;S*Sï,^^^^ «sseâtf

\ 'ÿ6wcinunâlrabtt)ftwavnwttârw^«aû^^^^^^^^y^ç^ç^^ èitvuutioncrrcae((oubcrn0racï6Ci

\ftpprobiït worben/Sttb laf(en ficb -v ^^5 oblt;ca-tntïùIltnibaÇwirau^WviA«^^ lJmcSe(5ottblt;itoilt;b« tanàaîAcîfix diuinitatelt;0aêo^’'^‘^^ ,L CfUUtÇfctt» î-t^^ iPmnncttenfott^JTOitîcinCUCtôCnWWO«««,^'^^^^^^ nullaabacanïaeffetexecrandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;grau'i»

municatonem •. tamen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v ^ftaii noüuïrt Uluà

cft,tui çix mentes valdc odiffc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;araumentumdc

wanbife öemeinVebaftbeï ‘'Ö^^^^^^^^rtrcgrnwi^t’Ö (oVrev^«4«’'fot /©o i(ibod^bt(c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leb'biUid?

\ ’0Qnb«®ottb''r€bttlt'v«tuneUbd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^tnn

338 2ipologtrtöer4ttb4lttfcbén^h^o‘lt;’y‘ ^etmaOcewaebK ilt;w^«tt|5 von îsfr^ottÇifrt nbsp;nbsp;W**

(Ijce blaßerôu^fü^jrhcb crroùfcn l ^arumb wirD pcbtüifç ’ cingcbKbtvcrworfjTcn. “îüir hoben aber vor bcrjcitf«’’^*^*^'^ »onanöern gcpb^lamp;ftt I|rc eigeneTeftimonia eitirt I ft( mit fofeben vnö bergfeieben Worten/biefen jreni^ig«« ©faubeno 3(rfirfel felbp expfobiren: neopusquidem eflev-•biquitatis figmento (au^raufcben/Sa^baöübiqtn'nÄ^JJ Igt;ilt;btault;bm4tn6tt£tiepe);j)fnn erbringe Verwirrung tnûter/vnvertnncFelcbie/;)auptfaclîe/@e9einnewe^ifF*ÿ tion/fobiefeut vnibben fïatecbifmum vnb reine @(aubeiij3H' ticTel bringen werbe/ÇDîan fdnncaueb nit fagen/ba^ folf*?

ÄiagutenparefengrunbtinbcifigerèebriPib^’ï’fli wegen boeb {u beffagen/ba^ man vmb eines fokljcn . wegen/ bifeierröttungeinber Äircbenanricbtet.1üas «’«‘J; tgt;er nbsp;nbsp;nbsp;(Sb^mnieiusantworten /wenn jm villeiebt bie

ober anberc mdebten fürwerffen/ba^ er in bifem brepmaf geenbert^^eü 2(nno 6i. hat er bie 'Sbiq«»ifcf niit^^îj .^ermîtKdrfinoverworffen/ /;)ernacb de du a bus •C hri fto (von b tn }.wcpen riatJi rn in eCß n (lo ) Icp ers benfrepßehen/ jiiglauben ober nicht }u glauben /abundc^ nequifqucfuofcnfu (^fgmagjxrarbaem jeber er will) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nun wiifft ero ptr einen notwcnbigen@lo“^7j^

2(rtieFef aiiff/vnnb hiffft barob bie ^ireljen ©ottee vervnw^ gen/2(berwirgebene|reHgcwiffemuverantworten.9?ni^’‘ù bfeibtvnfer 2(rgument nitalleinvnfofuiert i fonbern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

von mot befrefl'tigt.^en finb bie^eifigè/wefche mit î’fjl @otMS niehtperfdiif iclj vereinig? werben/ nirgenb one vnbfinb boefj nichtvbcral wie i^htipuo iP(wiewof Ins auch bif;/wie broben viif er ben paradoxis ju fehcu’f‘'t*'*’rt «en €5ld«beno ^rticf cf auf gibt/wef ehern hoch aUhie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

gratie om i7,md)t »i« e eb'« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f?n?4ifcipuU mri,-

WraWfob.ttt.Volop««.vb.cunq;l.^n.^ ibidem vt CÇO etiam fvralt;üftttcvZid?wtl/Mvb nbsp;nbsp;/^

\binb(v uK^biß ana enbbet tX’.lt') ®c-4Xapa,lwî7.0lt;^Wlt;r9'®*‘^2Xi(»/ nimDeus,inquit,nobifcum cft. ^^’Y'^*’X*ca.ißi(»cKctduff fpvi^^t«ï/iU«rmitvn»')@onamp;tVttbA6©îtCt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbi-

Vic fidgt;tbaveInMictjc bcpwo^nun^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ’

tunque ego fum ibidem vt ctiam ünt difcip^i vcdlk€/«oxd^bxn/ftud^mcinc3ünöerfcYcn.^S^l«^^^^^ ßptutVj’^oV^anniöii» ba

hm cmiqcuicbcn (Quet) ucxl^ temovt ïtiWrfcîiWj’.^ «rdgt;\ïóft «ï • Çijnfiuewùv ÇuîïtbMV

gt;crfofge mirnacb/ vnnb wo ûb 6m/lgt;a foH mein ®ie fcin/onï) wer mir Dienen wirD/Den wirD meinÇÔatter eçrett. f anoon feiner onlïebt^tn'fn ^üenthal benheit t'e^ pi verpanDen werben i fonbern/ wie !XertulIianuo ÖÄitleriwifc^en @0«»nb ben OJÏenpben/Çatvon beoN»’ ',x (en/a(o ber reepte ©cbiebtomail/gfcicb afo eine Mage/nem bic ©öttiicbe onnb Çamp;îenfcïpicbe ^atur I amp;nbsp;be^ft^ CÛTenfcbÇeieanpcbî« einem gcwiflen pflinbt I peifcboerficbertwirbe/ bap wie er vue bas pfanbt bep ' ^inberfaffen ^at I alfo ^at er von one bae pfanbt be^ pf £enommen/vnb mit pcb in Rimmel geführt I aie eine rung/baß auch »nrerPeifc^ba^infoU gebracht umb fepgetrop mein tiebco »nnbSölut/ beim bu bereit ben J^immelonnb bao 3îeicb@ofteô eingenonuimt €b»'’Pö.‘ïVer eueb nun anbere bereben wil/ber mupe ebeiK*”^ »erleugoen/baß «î^ripuo in -Rimmel fommen fep. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

wort/welcbeober wenigpe t^eil ber (Subfcribcnten ’^’^*'»*’’1 wirb/onnb brauc^enobieJ^ertenX^eofogcnnurf^re antj gias (Ureitri^e reben )barvnter juoerbergeih îOîan fan (eugnen/baßeome^rbenn einen oerpanbtinpclj^ab/ nuraußbiejcrcrinnerungmaga^genommen werben-rin anbero ipo/wcnn man fagt/^'in icbe propoption(rlt;b)r fubiedum,copulam,vnbprædicatum(jreiîucf/n«i»’^'*.fj^ ieni0/bavoiietw5£tc(ä^twirb/vhb3i«ni^/fobavööfß'^^'p5 2}ftein anbers/weü man faguproprietates fine tubic^^®« fubfiftunt.(bi'ee«£tfnr4gt;^ffêffïbc(îcbcnfurfj4gt;fclbôngt;^/*quot; nu bie prefation bafn'n juoerpe^f were/b j man bie ÇeitberÇOîenfcbbeit/welcbovocabulûcin abftraûû tor/nitbicper(ônbeb«ut) ip / Uita(0eine fubieólo proP^ nisCftlswanvonberVTlcnfcbbcfiftcfäfttwerbc/bsptiinf'’^quot; fey) fonber»nur.gHeinberperfon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concreto (nit

WKiwbtCttWCpbrafesnotbalVq«^’ c cftomnipotcns,omnifcia,vbiqucC0ft»5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

V«WCÎ iw Citttgfâtifoujl lt;6 • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genus doccndi.

Çî)trnewtweiÇîu reben crbendf«^ lt;^vhicfdbiftC«lôrcaïitcc wtiÇîttVtbrenerbenden')

Çft3twiïb/Çonbtrneinfol4«^_^^® «ebenïbnnen') wictCttUDlC ^^Wt/aUobnxce^cefUm^tbcU^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,ber

\ pTxdicata (jenigen binö / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;velctt I P^o*

\ îcnblVtbWitl^cvÂobcr^cfu’^^bcH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;। ço wü((ctt

\ iu^nben fcpniTßonubtl (oß«b6btofre«f’'’y’’quot;:^ .c fi€ jat a ?^am€n,epUl.w wanb srün/dlt;tb/ob«ï rotfcpn/ fonW 1» ' ƒ

apologia bét nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

Ïgt;a$fubicólum,t)iffeJbigcfar£)fubicaiuèanficb nicbf/foifi bi(rebefalfclj» .©arumbttir nac^malóvntvtM«* fprffbücb fcbfïfiïfn/M^nftvcöeröK^erïctt X^eofog«! ^refdtion von einer übivfonhcrfen SOîenfcbb«^^^^*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

c^(rbi( amp;âtt(tcîi( COeaiefîat fubieaiuèiMcb^/ fein (Irene ifî/ober bebenden felbfî nûbt/wao fi( reben/ (^fn j^reoïgene (e§r ju niebee»

nv«ngvnpinuivn/vnuivn|utHi^nMmrinK,çn»/ VM.,' - -(t ^oni perfdnftcb vereiniget fe^/ bebarff ( @ott (ob) vtif^f^ f eineo bewei^/Conbern tvi'r geben (nen bi^faUoi're »f paradoxa,wie ft( broben erjeft/ fel^ juerivegeniquo^l cuiufuis hominis infita fitfilio Dei, «5c ipfi in vnitat^P fonæconiunfta, (baleine«

rlt;p«)^^nb bieweil ft(Çiebevor itn vierbten 2(rgnnient wietvir fie beii tviberum Daran iiierniern beDingt caroChrifti extra vnioncm nunquam fucrit,nunq fitmunquamerit: (©agbae^kir4gt;lt;fbnfîiaufierfgt;lt;‘^^ic) lt;«nï£fnn^nic»nal«^cxrefcn/ ntcmalefcyf/inetnakifî” ^jo, ^le- foiîîen fie Denn all^ie auffDie dupliccmconh“^*^ nemGarnis (bagfiebaß^kifeb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„üJ

tra«4)ten) vnnD fcbeiven ficb niebt gtatiam vnionis bcrrcrcinigunft) afoDer angenommenen Ö)?enffbb^*^|.y praerogatiuamjipfi carnisfiibftantiæ}iiopponirf^‘'’’^”^’tjj( bcr@«bfiaii5b£0ficiflt;bcecr»t£fc^en5ufcçctif ) ^eiW H ƒ . Darumb Q^briguo vnfer o (Te ifcbeo/gebfneo vnD

Meibt in emigfen/bafi feine 20îenfc^^«ï/ob tvol ’Iftîian afuraibiefe^trtfiSfcit/baßfteüwdnidfdtba €!cfm05ofîco iur Oèecbten Défi QCnnncbtigen fe^et/tviDerfa^ren I Dennceb f brf vnibfebiieb^nf/^*’^'*«

bet,vtfitinpluribuslocis,03lt;r£«bCbt»O ftvncvänUib/ncx^fofcrntnnul'CV Çvvin’XhCOlOÂCttbCttt

«smmoc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcnnbct

cirentix,aVuiefpeû.uœconorniæ^ ^^^sViatur/cinanbcvtZ 8cnbcitvmbb«n@ob*^/fovidfc'uw«fcurn nbsp;nbsp;.

tuJ)tirtjbcrA‘. Difcctncodum cft inter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

1 nbsp;nbsp;nbsp;fVïûtl)t«ittï)lt;r@£t5rlt;t I foiwcvlicb aber tgt;lt;v (dji^ncnbcfcVO/

\3blt;r»’«€b’nUu«n)f{ittcßTOCg6lt;ntpcrcnfan. $Öaf; aber vnio bvpoftattcafmercaU commnnicationeUiomatum (bit pt’f^nlilt;bet)«veinigunjj obnbie gciueinflt;b^fft btveiöenfi^ftff? envf()mitbcvtbat0cflt;Jb«b'nlbU) nieljt ^olte bcße^cu fónueuj ^Kin ßebicliti ^ennjoup b««« bae;$lei(di^l2n|iieuweber von

emf m vmt’fcftrKbf ncn if ib / wif auc^ bic gatiçf J^ipona/rclgt;fn:4?5î)frî)tfpfrf(5nlic^cverdntgtmstvfrcb‘’W’ lîtfbf rcalislt;|fmcfen/Wd(nf ibv confequens(bie^citi«»^^‘‘^ foaugbervcreim^un£jf0lkrfoI^eit)(tVclfbe6l)Jfi3O‘îf’’*^^*u logfIlbrobfnmitbftttantecedcntc(mftbervcreini£t«f’Ö^ fur fine bidffti) nic^jt fimul tempore ( jucfkicb 5«‘Caii ftct} ßf ^abt.^a jubetvdffn bif ^f fuitcn wiUcr^; J fobumpratfe/ quod contrarium fit verum fpiel wabrfcpe) tlfmüf^ I ba^ btf realis Idiomatum cofl^'” nicatioiobpf gfdc^ bffîûnbc/vntib gefcbchcn Wnbfftt^'”^ J inquiuntjhypoftaticam vnionem non effîcercr.(jcbolt;^''* £fcitfie/f$nbtcpefcinperfônIi(^»creïniflturt£j^fêyn.)'ÇJ3nt’îl^v jum (^Xfmpd an; Si forte princepsaliquis, quocunq; do in maieftate, poteftate Sc autoritate al tcri fit non inde confequitur, vtrumqucprîncipemin coaluiflcperfonam. Sicutnec ideoduoApoftolfijl , exemplum SynodusEphefinain rem præfentemaûo vna perfona dici poffunt, quôd pares fuerint potd autoritatis autdignitatis.(@ovilkf^teïn5ûrflblt;«i^quot; «nVnaicfier/^ewakrnb anfebcn/erIilt;b€rmaffen^kilt;M‘ 0etbrumbnidbt/bft^ftebeybeeinpcrfbnworbcnrcy«f’/'^*(^{)i# jwcn 2(poficl(w«l(^« ^rempeibasjJîpbeiîniflt;b tfortcili’quot;'' fcmbanbclan3cucbt) ni4gt;tf'^Pf*'fon fbnnen^encnnt^^^ j-jn bkwcilfîe^ki^fe^fcwalt«/ anfebena »nnb

In ipfo habitat omnis plenitudo Deitatis Corp^’^V ib’t’e wobnet bic ^an^e fûlk ber ÔJCtrb^’t kibP^'^ (bamit fr bif pfrfdnhcbcvfrdnigung/ vnnb waô prærogatiuæ ningfbilrficbfrorbnung//fbcfb wWwrtnifd^unâbfrJîaturfn/ dâfnfctafftçn

no tonus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5ii;i„f|,nllo/»on«quot;f^n9

ptioius(tm»o^niiiiâblt;rS«quot;8lt;quot; . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..f„|,(|t{anlîgt;i«

»^ûmi^brauc^cnabcrMc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ionemÇ^^^^

bKllt;wanbcr6(a)| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„^-tionisaencrede

lt;^tnfk/tÔnbt€bcnaufFbicfc wnV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/bagbie

lt;Mgt;titWrVmnrÂnVUt«rm»t0«^edtf^^^ ^cnflt;^b«tmitxpa^€it®ottFStv^^Ô^.’' fi» \hfnrda bat* r.icaUmcd)tig (èiO^aUCtttic3«ÎWtW«Ç»^^^^^ îub(bcncten)cùmveriffimè affeucrctur,diu iûkumanitateCluifticorpotaUurinhabitarc^^^^^^^^^ cùm nihil ût aliudDcitatis plcnitudo, quà nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ß

^uipolïomtncnc® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo eu au

juscxplicatio?quarcidem inhabitationis amp;nbsp;commnni-cationis nomen audet vfurparerHæc i Ui. (\Xgt;Aß ffïbannbï^ feiefêe ©raumer» fur dn au e^ii ng f Wie bar ffer bae cinn^^^ neu vnb initt|)eileu tu einem vcrflanb brauchen i bie 3^* fuiten.)

gurtKtn vnKöbrfpffigfïcnfÖaf? per realem Idiomaw® communicationem ludjf adfin öic pcrfonhcljc vereiniä^”^ t«(I^^ripotnc^t fônncbc|îfbcn/tt)»eWfîbero3r.u3flt;anicrwùR fonbern auch iugfne^ bù c irigc pt rfon vnö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befî^^bri^

^terburdj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nidjt ßnr vriku^nftwerbe/^lt;ibctilt;^*

«lit gutem grunbt nuf; frer eignen Oiegel gefc(jfp|fen Qamp;ucfj angejogen / aber fdlfeblicfj ( wte fieauc^xiU^ie gef^^^ eipplieirt l;aben. /Öen bietveif fie im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beforgen/niati»’*’^

tej^nen ex Regula Scholafticorum opponireil : prope*^^^, tes non egrediunturfubieda .quorum funt propriet^*^^^' (©iecigenfcb^^cnwerbcn nit^taufferbalbbeuVlatm'iV^':'^^. cigenfd^afftcupefeynb/befunben) èoÖKenfieberfelbeUf’”* foldjenverfîatibtauff/alôivnrbe fteburrtj ihre te^re fcfjivec^t I Sintemal bie ©dttü'cfje eigenfebafft / au|ferf;iatb / fonbern fnnerhalb ber perfon i bem realiter,wiefieüprgcben/mitget^eiltwerben I berperƒ mit unbenommen / vnnb bemnaeb intra fubieaum blei -fonberlic^ weil fie nicbtobefîo weniger/anclj in berfelben '’’’L (iefjen mittbeiütttg/ber^ott^eit (jhrer meinnngnadj ) Mit endogen Werbern /öawiber ^aben wirper diftiiK^i^'^Q^u (mitvntcrfc^ctbt) ulfo argumentirt/ vnb (affen rechtgläubigen bao ortheil befohlen fein. Äer 0oh»®^^n baocwige^ort/hatjweperlepeigcnfcheifft/'^efinaeh^’ wirb fein ewigee wefen bet rächt/alo ba finb/allmechtigbe^ ’ wiffcnheit/onenbtlichfeit vnnb berglcichen I nach vorn -Ratter vnb @cifî nùfan vntcrfchif*”^’^^quot;*^^^^^^^ bem Spruch/ Ego pater vnum fumus,

f«vn«n8) Item:Tres font qui teftimonium perhibentim cælo, Pater, Verbum amp;nbsp;Sp iritus, amp;nbsp;hi tres vnum font,fcE.

licet in eflentia.(©reyfevnbjV*' / biescugen bftttcr/baamp;VOort/vnbbcrCStifl/vnbbifebKyfcYnbeincß/ncmi» li^/fox)ielba6wcf€nanlangt.)i'Iohan,5.

W(td5Cvwirfcnv)gt;crfonvonOcO?ÖatKr6wnöb«fo3^^^^ V«Iottwtcrfd5eiöcn.2)cü wo« cwißftit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hüßikcbt

YomlicdjtlwbTOcfcnthdjtVcnbübbc^Î^Jihacu Srch^ bcnlgcb’gt;gt;^t«Udnb(r anbem Verfon

Mtijfdtfoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KSerben)

bt r tbat I realiter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ober i« bef; C

\ nbsp;nbsp;nbsp;hätte pevfeu ab^ctilqct l7d(o «««b ‘ «..Laifcm (epu I wb bcr#

\ttnl uc mlicb gt;nbsp;ttUmc djhÖ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nb I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j vttcnbüicblt;

ftltirt^cnJTOCü fi« ^ottee cwi^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb bcßdhsenlf öu*

wvmcf5tKbe'5^eiturwbrolt;{ettb€v çsjîm^djbdt I wdl fU ttttt botb folkn von ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^Aaffcncel rtaw^ t|l wb

bldbtinœ^ïcit)müwarigt;dtwcbcr Ô ^^tvbtni^r^ Wôtrmitbcvt^atltealiterbcrÇdbô^^^^ toit boïtburd} abttt^unftbcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çç« dw^efu^d I alfowûr*

titoldnuüotptr^oumbic^odljdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnipotentes

btnatthit^TOtpcrUp(i^otthdtl ob« ^^iiwifonbtVIftturcn!^ ÔLomniteix natutx (aUiuei^tig« „

J48 3pologi4 bet5Iblt;okg* vnlgt;4(foduoinfinita(3w£yvnlt;nbtlilt;^cbin0) tVlÏXrW^ 8(n €^n(l(ifben @(4ukn crhicbtef.

f tvigf dt iiicbt vmbgepoflcn werbe n.,©lt;irumb mu^ bie0lt;^**g regel /von bepberlep eigenfc^affeen verpanben werben/lt;»«iï weber bte perfdnli^e eigenfe^nfften / nuflF eiii anberperfon^» Jogen:Namproprictaspcrfonalisnunquamcgredienr^ ' finitionem Subfiftcntiæ,fcu perfonæ fil i ltlt;blt; eifj«nflt;blt;^fliwirbnilt;m«l0aufffrbaIbberperfcnigt;lt;^®^^ 0tfunbcn)noeb bie wefentlic^e etgenfcbaffteneineranbf’'’’.''*^, turn müget^eilet vnbiugefetrieben werben. Nam tcscflentiaics non cgrediuntiirdcfinitionem feu narnræ.(©(jnnbicYVffcntIid?fnci(|enfcbôfftcnïr£gt;'^Ç'i’i^j,Q «uflcr^alb bcrfÏAturen/berencigenrtVafftffipcPl”^^/}’''^' 2)i$ 5?a(b beni nun bip pnneipium von5?atur befanbt xeseft,talis ei veritas tribuitur. nbsp;nbsp;(Wicent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

«P/AlforonmAnbavonJialtcn) p,|ßt ja bap man von ber ÇOîenfeb^eif baeienige weber gebenef^« reben/viel weniger mit bert^atberfeU’eniumejfenfoß I niebt gehöret,

^eil fie benn ein (Treatur iß vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ßi

tnebrjur @o«beit wirb i fofan noch (oilman/waf ibrniebtjufebroben, 5?arumb ippe nichtallmecbti|'‘j|X(^ fenb noch aHenthalben/bennpc ip nicht @ott felbp. allmeehtigfeit/ahwipenheit I aHenthalbyihtil fî^it (fhn'pi iugefchneben werben / fo Fan ber Spruch nieten bepej)en/ba er fagt: Caro eftcaro, amp;nbsp;non dm etiamfifjaacftDcicaroî(eaePdr4gt;«PPdr4gt;A’'’^'’‘’Sot |)cit/wicTOolc6(5ottc65llt;’Ph“’’^*'^^’**P)^onberrte6in“'’ wenbig folgen/confufio natura rum

tecljtponti|t(alnergeßeUet/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZufXn J^ißorien / aU

ferne neiber weifet vnno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(eine ^ottw

»aebarffcnwir weiter jeu^tw® »9 Àf« affotbunbiefe W Icperunggcljöret/wasbunefet enclî « (çc^.ioiitb(Sircbenun

inbie fünff^ebenIjunbertjarinaci)ï*quot; ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erflrit«

boufùïfrcubenaubaefcbïienj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• fiVutnus.inhanc

i nbsp;nbsp;nbsp;des,hxcfempitcrnafides-.lnhac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^junvffdcSjhxc

1 A.pofto\orumfides,Ànathenta \ ,Q , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nnbiei«’«

\ nbsp;nbsp;nbsp;Vtvc/bcrngt;A)tftlfQ0Uubtö jöafenemwetiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uvn^er^br#

©ottelefîerer juverödmmen/ alfo (aßen wir öte ßlt;w^e recF gfflubtge .^irclje vriBcifcn I waeftinberberreali commun’-cationeldiomatum för grfwhfbe ©oeteleßerung gen finö/^eil ft( nun auclj offentl kb bfruuü fugen/ou^ èbnpi fep niebt allein a(lmecb»3/ fonöern ©oft felbfl I ;!Ö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎM J^erpherg nicbf woffenacbgfben/ fonP^J

wïberfprae^ 5)- 3afobo I 3$f aber finb ftc ber 0acben quot;nbsp;worben/onnöberuffenlicb auff Oerheiligen Ç3dtferieH3’’^2 Da fi( t)ocf} nfcbf eine ^aben oor ^ubringen gewufï/ Oaritt« w rebe gefept wtvciCaro Chrifti cft Deus :(©.;« ^feiftb 0'’'^quot; ®o« ) obfrxaroChrifticftomnipotens;(ö««5Wf‘l’'^^'^^ fti iftallmf (bt'ö)^iepe Denn auelj iuf(ierf ieugnu|j/w’W”L ntfcbpercrimcnfalfi (felfcblid)) ftleifb mit Oen baaktD^J fhreincfniing^wingen / welfbco wir au^Oem ganzen onnOfonOerlicbau^Oem/waoïnnOerfefben

nacijgefepf wirOf / augenfebeinlieb erweifcn fönnni« 2lfbanafiU6oeritianef:Vtle(âoresrcmcum iudicio dn*' nant,amp;pro natura rerum, quæibi fcribuntur,accip’^ vocabula,fineintcllc(ftuscöfufione.

bie fachen tnitvcniunfftvnterfcbf'Ofu/vnbbie wort bin^/bavonbafelbftgebanbktwirb/obu rerwirrun^Ï'^P fïaHb«rerftcbfurlt;*nen) Idem Auguftinus: Nemofetc”'. mum fcnfummnbiJofa contradidioneperturbet. Con quentiaperhibeant teftimonium præcedcntibus Of Ô foil nieinanb ben pellen verfïanbt ftreitti^ macb^n v»h _ pnftern. ôienacbrol^tubelonenvonbenvor^ebeuf’^”'’“'” rj^ 3ciiöcn.)@oerf’lerefnurtiutbvruoinn Oerfelbigcn «er ^aufipopiU / am fag OJîarie verfunOigung I balO un gang/Oen onferfcfjeiO Oer bepOen laturen ni (f b’’’^ ‘î'u Jtigt; Worten; ,©ifeb»«(ifcbcpreOigt(t5ibeo«w»r|îl«blifbR”^^ â.^

Sum (rbcu/î)i er rechter naturüfi)^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geboren ( wilt;

wmidVüonjrimicibßetraßen . „-Miverben. SÖnboU»tt ftüe anbere Äinbtein getragen »«amp; ?anf tco ©obn fep inn ewig* uuberu Ibafier reebter «^**^*^**^^^^ hie wort lauter vnnb ftarf Ctit vottèott geboren, ©en ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werben I vnnb einen

t«vl«bonb@eelhat(wieetnanber^ ’ leibformiret/ernebvet vnb gcwaebl i . etlicfee oov^eiten e$

3(pologt4 ber 3(rtblt;»îttfd)en ‘ZTbcûîog. »nîgt;riô«trcb«|ft/amp;a6ïp/âJ^tcbc»vi0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’’jJ

brec fîcb «un trie mantvdtk (fpncfjt cr ferner) ÏDernKbt3‘* fiebre(bßbeerjegen/t)nnb/r:entt)in/ber tvirb lïtr liiert furûber fönnen/(i*r mu|j b»^ ^tnbfem/bae von fratven CVîarta geboren ip/hOenrecbten/etvtgen/anniff’î^^. ; 0ottfepn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5îuni|î|e|ïerben/vnben.'tgi'(3’dii/î J |

tvibenvernge btng I bie fieb mit ew^nber nid?t feiben/ boeb bk porfon bepemanberfepn / btefîirbt/ '’’'Jj? J boeb ntcbt fîerben I fonbern regirf ïnn en^igfcu l wie I’d fagf. .©a wo(t icb gern wißen/wer eo wo(te ober

men reimen/emßer biefem einigen 2(rticFe( I baf, von ber 3«n.ö0’^ wen îOîaria geborn I ntebi allein ein nbsp;nbsp;JrA

’ ßerben/fonbernißein^e'XTibeßtobeeo/benbertobd’’^ ' * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/follRï’'

‘ïöober fompt beii (fpriebter)bem CWenfeben i fo er boeb fein ©nnber/fonbem gereebt/ »nb o^n alle P’” ^(|(^ ©ießnbet fieb nun berhohevnb große eroß/ba^ wir nbsp;nbsp;i^o'n

ben (^brißi tobt »nnb ßerben follen anfeb^ vnverfcbulbeten tcbtl ixrw niebf voneigen/fonberfl^jK ben febulben auffgelegt ift / vnib vnfer ©ünben wißdjjijtri^ biireb fein tobt von fnnben erlebiget i aucb twit pi( Ubdv^lfoftnb beßijngetewortfurp /aberßegreind^j^^oti wteißenfebrweit vinbßcb/vnb lehren vnobiejèn ^OïetiieP^ berjiunßfretwenSOjaria geboren /eigentlieb nen/ba(? er reebter natörlicber^ott nbsp;nbsp;nbsp;fep aber

ben/aulf baf’ er ßörbe/fo (r bocb aieamp;fgt;ttl vnb on nicbtbfltfönnenßerben/fonbernbaeÄtJnisreieb/tfd’jj.^ j

«n|ci)uib(2)aruttthwivvn6bcfflt;:l^J‘}^, . ^viv bwd) bt|j (oUciu côîco'jmbwfcrt Witten

»^eevfUvet auc^ iut^evue ®^^;^Lcvn^enfc^cn(BC^ îttjcn bem àenfdîcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„x.ffcfjcibt |i€^c inn wtvgt;

ben^t aber mit feinem wovtl ^^^^Lifffuna bev ^óttUeïï^quot;^^* tfentlicijcv mitttjcilunä I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^/nfcbbcit I wie ^^eflt; newc

genfcijafftiinnbicansenommenew H j X^eobâe«U^ve«(îonbernnW^ ber perfon t)nb feinem Äöniöttetien a V

\ berli(t)bieQ5ott^eiterwei(et. «r^u.tta'lttlfnmemttc^pj^ ^^iefepveÙâtbc^^iSnaetbC

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^in^eridgt;tet I ba^ er bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( tae fie ßeberen f^I

reuwift I waeeefar ein Äinb fepn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßubemfotte^wot

Û1S, (vonanfftngbtv emvfcnö»'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wtw

fc empfangen foH werüen.^ae t|î nun bae fonbere ßjngef Bievon fagf / vnttb fein ®?enfdj nimmermehr »ernunfft faffenfan /baO bi^ 3ilt;«äfre«’fem nicht vo» ti» 5S)?ann i fonbern vom heiligen @ei)l fdjivanger auffem fofcheweif'/bieber (ïngel feltp mit feinem beßW^z , teut(ichernwortanjetgenfan/bennbaßbte@dttheht rberfchattentverbe/bepbemmößenwireßfaßenHetben/’^Jz »nometter barumbnichtbefnmmern I beim wir werbend p . mebtaußbnirfenfiJiinen, (Î6tpcme@dttüehefrafft/bttf mit vnferngebaneFenntehtfaß faßen»

Sen brüten viiterfchctbt ntmpt er à præroga tiua ftæfanâ:itatis.(»cgt;ruvorjngbcrvc'lf0mn)fnenh«lt;l‘0f^'^j^,(^ atletnthrift!Sletfchißvonfciner empfengnußan/retnviii’ . ^iinbe»Scrhaftenber dmgef bemÄmbhn e^ n. in Ö)?uttcr(etb iß/ben namen gibt vnb heiß eo heili3''®^^S fpriehter/bao von bir geboren wirbt / wirbt ©otteo nenet werbemmit bifem wort macht ber ngel ja fo eiti^te ( »nterfcheibt/äwifchen bifem finb i vnb allen anbern mit ber weiß ber cmpfenginiß/ba er oben von gefagt ob gleich ^oh^tmteo ber Xauffer/vnb anbere mehr / i« leibe finb gchciliget worben/ fofinb fie bocb allé pfaiigen/vnb allererß nach berempfengniiß/welchef lieh empfengnuß geweß i heilig worben. 2(ber biß 'Lf heilige ^inb/anbem fein funbe nie geweß/vnb berhalbt^^^ grheiligetworben/ fonbern fefbß heilig geweß iß‘3^^’^sn7cb 3migfraw€0îaria/@.lt;peter/@.'Paii(/vnbanbere/fitty.^^{ heilig/vnnb @ott hat fie lieb /baetß wahr/ aber folche haben fienicht von ihnen felbß/fonbern eeiß eingeßhena (tgfeit/bar^ufieaußgenabenfommenfinb. Qörunnenbergnaöennicht/ee iß nicht bie gueHe/ßnbtt ' ßelehöpiftee'Waßcr. 2iber bicfeeÄinbißee/baemnttt'JÖ rvn Ö5oft geboren/ vnb bariimb ©ot tee éohn ßcneiiiKt

alïolob C65Ui£igt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I flt;w(ünöc an

blut I cinbur eb auf; b^ilt^ce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^ueü blt;if Auabcu J

îùntvôUcn.quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.MnAvumbD«®o^r

wwflaftb wUtbciUuTOolt I ww bnf«« btn!bü\l)n‘u«wcifvu6Wcnißält;bKnctlC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tborcn

I ttutuun^tll I wtóerholctcrcubtlKb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J) bic mau auff

I KicbtuTamp;cftblul;: ®if;i|ibic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtttcr vu6

\ baebeutiâ«v«bigcu foil I auïï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti^nîiuô

\ fc|l lonb ôwif? bleib ibaf, vufer lieber , ^ottvubwa^ \ ïcïlS^cnlbimncmcrcinigniîSÂSSè

t)nî)6(«f. lt;So âlt;natt)Ç«tfr|îcblt;’nfeinclt;?rMtui’ô^^^*^^^^^ù( iön ben ÇOîenfe^en/ba^ ér ntc^f aHein in ben COïcnfc^en rnb vmb fie few twO/tvefdjee boc^ genu^i fein folfe/iuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

groffen freube/fonbem er ift felbfï tvorben/bae wir lt;% ndj jbna^ejnvnegef^an/ b^i^erein fofclje^arur/, »nb@cc( hae/wieif^ vit bu ^dben/auflerÇalb be^ baft C6 adee an f^m ()eilig/an vue aber fnnb^afftip* nbsp;nbsp;nbsp;^;Lf/

re / bie ber @cbn ©otree vne armen ÇSXenfc^en anß(f^ß^‘L, verbreuflben^euffcf feÇir/vnnb gönnet vneben r^utit nicç ba^ wir faßen fönnen: SVîein fïeifcb vnb bfut ifî @vtt I oben in ber Ç9?aiepet/vnnb regiert Rimmel vnb ^rben* nbsp;nbsp;...

;©a6 ifl nu bie phrafisjwetcfje bife^Theofogè gerauft »nbe^ ganzen Contexte vngead2t/wa0iu^(Kru6fig»^^ƒ^ Synechdochê(fnitvcrblumbt£nw0rtcn/baman nct/»»ib»crfle|)etb0(^bô0^ant}cbin0/ni4gt;fnoreinfîu^‘^^ beffeibcn) rebet(wie man fonflfagt/^öa6fToinebfr^/blt;’^” «ƒ 6(ut:bennalfo nennet wep(anb^epfer0)îaximi(ianu6btr Rudolphum primum Anhaltinum,Fidum 2(nÇa(t bae trewe b(ut: vnnb wirb bocb bie gan$e perfoîiƒ tieObaßWöHenfienurffecundumlitcram in fimpiici leéln(cinfclh^n«lt;^bemB«lt;^flabeit) verfîanben luacljen ein newen gfaubene 2(r(i(f e( ƒ ba^ an fîattbe^/ L éutÇer adhie nac^ ader recîjtgfaubigen meinung .(ƒ 3btru60)îlt;’rif»@obnfepwabrer/ewiger/admecbdg^^.dfi bennerifîniebtadeinâu^COîarien leitlic^/ fonbernanoJj^^j ©otf bem Scatter von ewigfeit geboren / man aucf? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„j.

glauben fod/CaroChrifti eft Deus; caro Chriftieft®^*/ ■pofens,iDa65(«Ïlt;^ lt;5‘^ripifdbfïfp ®ottl vnb CÏBarumb ? ^öenn iut^eruo fe^et ad^ier/ïV?ein peife^ nbsp;nbsp;nbsp;c

ifl^oft. Q33enn beun gleie^iut^eruo ohne vorgeb^nbeH^ erflerung/fo blofj gerebet geitel folte man barumb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7,ifceX

fcv gan^ en prebtât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïiï^»nen tgt;cr reinen

wfer fietj^ivnntMutworben»|t/vn 0« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(berfeibi^

^uuóff «wen âetgt;orenlîgt;«|Tlt;t(gt;*Ô^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-. j olje« (furfum) inn

él(nen2;^eotoô«« ^eV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-endos auditorumafte-

Quæçancgvncè ôcfigurate, a ,. jm-^nonfuntinregu-aus,velamplificationiscaula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^..„Kinung/bieS«^

bamp;revîubcxoegcn/ oberbiej,ççiaubeneilrticfelma# ^«’^/0îf«0twivb/ba»mu^«n«ngt;''^ ’ evûttbilt; figvirate (rer# ^«’^)@onl)erhcbweil€ut^ern^ I „tiid)quot;)dereî)et/vnnl)b«ltgt;t bUmbtervceiÇ^jUVOV proprie (et^ . .^^ligenbcnworten)

^ou^atfietîfona^enbCfrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fonbern

trewUcbfielut^erumtneinen. \„;,feKv(t,weilfiee6lutijC'^ nunwoeinfeltïöenteutenbiercbenvem^^^^^^ ïbfdbblonnbwiebrobenerwiefî Xc^ioaen ,iiwbancïb«rf^'^ ^Seboei} wôüen wir ben ^erien nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wir fur vue

noeVwnt^prucb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcinuuAbeutenfdnbten.

\ ÇJ)riflo viel binberi^wfclieV«« I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^et nw^buif

\ wawrenlUibeni^erbeniVeâïdbeniï- , O^eetiWW 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

Dîedjfftt band (55 off ce / fOet it n'nrf c 11 fcfjUlfet I tfAWcril kii’d j pirbetnimmcrmfbr mcmigfdt/ wifvnsaucbgcftbf^'f”*^*’'®' wenn tvtr auf? bifem kbctimifMceffbenfomimn/ ^ofcbf^rinhjntlifbf »nnb vergenßhebe Idiomata, aberwe nafurheben blejbcn/al6yöa|?er i«b»nb(Sed/ bi’ut vnnöb^’^” Hut vnb fïdffb/warrf»nî) b«n/»nnl) allcghebfr OJTenfcbl*^*?. îîaturbabd .©arumbmanfagcnmu^/bicfcrSSJknffJj^lj’^’^ puô/bae fïeifcb vnamp;blutîQîahc/ ijî ^djdpffer bfrörrbcn/ bat ben tobtvberwunbcn/ @ûnbcvcrtiMd//^t''’ îubrofben/wdebfôdtd^ôtthcbcldiomatafinb/vubl’*’^^^* perfon/bk ÇDîanc ^cifdj vnb blut ifl/rccbt vnb «âne t werbcn/weil ($ tuebt iwo I (onbern eine perfo« ip-Çeriutberuô.

^‘^»«îtt’fPvnbbrebOt'âpen/beftcn fie^tOid) auflf baó2(r^u^ ment ridjttâ antworten follen/ba wtr per fnfficienté enume-rationë(bur^0entJ0fameer3eIunfJberweiff/n«4’“'^^^^'^^G bin^ etwa» in fbrelebreburcb Jb« dgene erfldun^r fovntblîofîenJ Si caro ChriftieftomnipotenSjOnwit*-’^’ omnipræfenSjCritidaut cflentialiter,vtDeusipfe. omnipotcntia,omnifcientia amp;immenfitas,vtamp;relilt;]^^ proprietates in Dco, definiunt æternam amp;nbsp;finapnciiU' mamillani Dcieirentiam.Autformalitcr, vthowo*^^^' nimalrationalcformaliter. Nam ratio conftituitl^^' mam amp;nbsp;d ifferentiam fpecificam, fecundum quaw hot^® à brutisdiftinguitur. Autfubieôtiuè,vt parieseftalbus^û cft, albedo hæret in pariere colorato, tanquam infubic-fto. Aut habitualitcr,vt,Plato eft dodus habitualitct» quia ftudiorum aftiduitateamp;diligcntiacomparauitfibi cruditionem. Sed caro Chrifti nec eflcntialiter,nec foi-malirer,nec fubiediuè,nechabitualitcr eftomnipotens, omnifcia,omnipræfens. (©obas Vleifcbirbriftianmfcbt'^ Allwifienb/«nent^«lbfnift/fç wirbepf91lt;^ceentweber

^óttlicbïvefen/tnnwcli^cin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„lïtr ala fein fovin/bavon cc

o^criiiif(i^tin0 pUç^at/fclbc/®^^^ -ftinwcfen^ab/glci^wiecinlebcnb 0; nbsp;nbsp;nbsp;n,^^y,cnb£vtTicn^

V*r/baß£veux^Ttcnflt;3^t1l.0an’}^’^;^;quot;”A^cllt;^cmbcrmcnfcb^ ^nn/'cnbbcr£i0cntltlt;^erntcrflt;^‘« ^^^^^^^ivb/®bcvrcirb vonbcnvnvcrnünfftiöcntV‘C‘‘«’’^ . . ' , cg bc^ftltcn / vm Wlt;^lt;cis,„M.a.«l.lt;ni5ÿ‘! vevl.crtn UnZ wibet o^ne einzige feiner tlatn» r m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! ba» ift/

Vaben/ö\xd^rrue.n'æanbtbre^e biewäfftfarbtkbtanberl’if äIcei«gt; tonwellt;^emfi£ftu|fcnt^Ah««'»‘^ ?çj,^gfgoffenervftfftVÂb^ nt/burlt;^lanöxcirt0cvbiin0/^'^ ’j^^ v®^“^5,„Kv^Ätb«rlt;^ Mbi£fcr»eieTOivb0efagt/P.^J^.Wj“^ Viunabcr i tmbfis nubierenvnb ^eig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„rallmedjtiö !

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\ nbsp;nbsp;ficborbcr ^cUDk aUlt; ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P« gratiatn

\ »cxclt;«bcr6cVn®c««V«^lt;gt;ylt;‘«/^**^“XÄ 1 nbsp;menfA^enauSsnaben) auff K« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æuTXXmûhï/

\ Uiomatum,buvd)(infoU^«S^°^^'^^^^^^^^ a gt;nocb \ fcajibaruwbbu^atuvcntW «)clt;AW« \ wtmifd)Ct wuvlxn I weil man bev CÖïcufcVJiCU wol \ atcidens tVibUiïCli ^^iifelli^cr weife ï«f3)'^ciben')

5^0 3(pôIogt4bet3nb4Îtifd?ctt'Zrblt;îûtolt;(lt; ©OftÇdffur pcfj/perfc,v0n îQafurgebdre. ^fBcrfî^ «un/ Ôufj hf? gloflema bett ßtf^ aueb tuebf fa vtiivtberfprccbbcb fof(jcn/ba|j |ic )b»‘f (ebff ft^cti/untvt|î(tibetizuQfcbf’iî’f” Cijîenfcbbcitw« ^b/*P , p L m(f fokb/r bcffffgFett ber Äircbcn uuffbriitßcn woöfHI I xgt;mbpoßfn»tib^utiifb(f!nwcbcn,

3übk ivcre fbuni tvof ^nöffïatiben(faöCtt conuitia (Xtcfïerwórt^ge mcffigef Ivnb barfiU ituff nbsp;nbsp;7. L

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bigfeif mtf foUben vnfbeo(o3ifcb«n Calumnijs C»e»'k‘’'”LD £fen) »nbbofb’ppfbiftc Wffübbfff^»'’f‘‘rcb'’nfttfonnt. ƒ (,ƒ (alfentoiretber bie gatt^c recbfß^‘’«t”3f ^b*'’^”b^‘^*' ob wir onferm (icbfit^tnut^ïntidt (Tbvtßo^b^h’ Solarien (Sobn/btf mif fein atttnee bn^fnt vnb ebre mit ber tblt;îf ntcbf abfcbneiben I tvelebfo »nmügücb I, ‘‘’Lür aueb/baoor»no©offinetwgfeif bebufv/bennamennwj.;, góntien/menn mir onfern ©lauben mit bifen (enbefennen : PerfonaChrifticùmfitDeusamp;homo, raeftomnipotensjomnifeia, amp;vbiqueprüfens, quantum caro,fed in quantum Deus eft. fon (r^ntlijnjtleicbÖJOttvnbVrieiifcbOVloifificwÄrb^lP'jL^ mit ber tb‘itangt;ne«bt'^/*kwiffciib/vnb»bcral5U^e0f‘J.'' x-yj fern fie Slelt;fdpfonbcrn fo fern fie (Bott tfl);öa6 obéra i4,Q?ap. I öcufh'eb ffHfref t ^^rifiu$ von ber Juit^ffd^ven C9?ari‘a ßeboren/iji »nb f buf aöeo mao mir bif fen /boc^ niebt tgt;er O)îfnRb'^ bern ber ©dfffiebcn ^afurbafben ! nicbf ba^ rr fer geboren/fonbern ba^ er ©of feo ©oÇn c^enpofiiU/fS’bK-i, ^ßoU(rgnaben »nnbwdß^fttifi^ '^f ^emefen l ba^ alïeo mao fbin furPoinnte« tfi I blt;’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yir

«d M?«viinb ttxisi hin j^in perfdnlic^ vnD ge^entvfrft^ war» H «u ï)K gan(fc rcc^fgfaubigcè^rtfïen^nï/aiif? ©otue wözt f/^ctrnfcn / Oa^ bkfe memung eine ©oftekfïfrun^ J^P/jotüôttfntvirmif^fÇorfam/ waevnefürßMffiu crfanlx »«»•fen mag/^crn trage«.

z_. aberöie particulæ diftinftiua:, fecundum n^li n»n/nadj/an/fobïeVîaturnvntcrfc^eiben)«5j(î)|(@f^rt|Tf ^cm er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnem (^£r ^at^elitten nadgt;oberart

Jlvnnö Q‘prtllu$ offt tviamp;er^olet fecundumaliui »ntcrik ^”**‘^'””‘’obcrn/obfrcincr«nbernVîat'or/b««ifî/mtt tutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itek^ôheOîfomniorcalisIdioma-

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t ptimuife«/ Werben aue^ bie ^tnber »««Der^c^Ml ^uveranf^ fidfl^tnurbefïeip

f ttgt;ill fo9regt;b fitn/ ba^ er fecundum aliquid (n«lt;^etTOa») habere(au^obervonctwa«blt;*hen')^lretn6^a(^ in htatt fagt : (^ilibet homo fecundum fc,vel fttrtz» • *” nbsp;nbsp;«’« x’ernûrtffti£fe @cel)tvirb nae^ btfer «ewèX^^

quot;‘9‘5Vnc«flt;^ blt;»t »onft4gt;f«lh«cinvernünfftiöc@cel) ^01 etrus infe,amp; fecundü fe credit,fide füa,nÖ fide Pauli btHV**^^sr^^!'^’’”hfurfi4gt;/initfeinê/nttntitbe^PaoIiöUurf ('n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îl^ifTfn/alô/Petrus ex fe,fuis viribus credit,

te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^felba I burlt;b feine elt;£fcne freflten )

’p/henn Die ^c^riffi fagt i luftus fide fua 'iUU,C^er^ercdbtlebetfcince^l4obenp)^tem/Cordecredi-

5 3(poIogtAha3ttblt;tltifcbéttirb^öï^3* turad iuftitiâ,nôalieno,fed proprio.(Vnitbêj)ct^f'^öf*“^ nt«n3ur^er«^ti^fcit/nilt;^tiinteimfrcinbbcn/(onïgt;cfrt’^’'^^ xif{n€n|gt;cr8cn);©ie|*fßafcfrtft’pfl(igtömfc^ünnöfi’fR^^^‘'”: lt;6(ïr(it(ftn)i0fr bcnamp;rïftfn Ö5(aubfn63rftcfc(vnffr6 pni755ariut|ïölt;ïvonf(ni prent/Vnde aut cuius virfutecaro Chrifti fit vbique (tVo^ervnnb bur^xreg Onfïiftnent^«lbenrcpf)gonïifrnanfitvbique.(obc»«He(ngt; jgt;albcn fcy) lt;^ntgt; WÛ Wolf ftc^ ötfc au^kgung tcnnctlïFiliusDei conceptus cft in vtcro virginisCbctö®? Ö5ottc0«flinbcr3iiij(jfraxrfnkib empfandenïrorbe*^) fecuö dum carncm,bao ip/au^ frafff fcmeo^ktfdje^.Sfnnï’^^^^ i'cfawiïxrbkJ^jporkn/wclc^je (s^ ï'crfrafln £)f^ jiiffbrobtt/iuff b3tf’«/'2gt;lt;î6(Wigc 'IBort ifl ßcbortti iw. -j ^ungfrawen gavial ipcb öem S'kiPb /öao ip I au^ §(«fcbe5/bat (r 0)?ftipbheblt;^ Ïïofnr an fte^ genoinnit«’ l^if Pc frcpliclj ï)cn@fb^ppcr Dem gtpbópff (Ïrcafur ober Den Creatorem (©4gt;ópff'er)f($en» wdUeno ^prtllum felbp erfleren (apen/ vnnD Den au^ wir Droben cftvaoangejogen/ folgenD gan^ fe^en-/cfjreibt er (Top. zó.deincarnatione vnigcnitirlükpb Dap ©Ott Dao ‘ÏÖort I nae^ Dein ^leifcf?geboren OSeibc / -Öb er wol nach Der anDern 57afur allen fc^aPet/onnD wae nodj nicljt geboren ip I lep geboren ^e nn fo fern er ein îDîcm fc^ l onD one gleich i^l foH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfll

^en/Dap er auch geboren fep/fo fern er aber vont^îdtur ©’’P . febapeterallenDiegeburf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.«d

2(po pe^et von /bgt;n gefe^rieben : Äae ÄinD tvarD paref/vnnD ivarD erptttet mit tvcip^cit vnnD DOl^JVon^afnrvolfomnlenip/af6©off/vnnDaupP’P^ƒL5 « Den ^eiligen geiplie^egaben anpt^eilet ! vnDDietveip^Pf . j, gnaDe felber gibf/'Wie werijp er Denn nun alo ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjjd,

Wd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2S)ïffirfb/Wlt;»cbf W

^otf i|î. ^berbae heißet er her erßgehorne »nh eingeborne* hie beheufung htfer wort/^ei'ßef

L?” einen / txr »nter vielen Söröhern her et^gc# (ém nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etngeborner aber beißet nicht einen I her »nter »ic^

iß€hrißu6bephee/Q33ie »erßebeieb otüceundum aliud amp;aliud, haoiß/naeh»nterfcheihtheir tlt;’turen/^öetinhererßgeborne/al6»nter»ilen'20rühern/ißeif ®n Wegen her Ö)?e«fchbftt/aber her eingeborne iß er/ab ber a(^ nn »on hem 'Scatter geboren ißt2(ifo wirh »on im gefagt I haß ourçh hen @eiß geljeiliget fe» / fo er hoch Ppcßct i« heiligen/ ’tïiiJhni fommen/^ach hem^leißh ‘ßtr getaußt/her anhere ^n hem heiligen ©eiße tauffet/'ïüie wirh nun her ha ein einw Stttß/geheiliget/ foer hoch felbß heilig machet? QIBiewirheif Sttaußet/foerhochfelbßtaußt? ‘^erßchcabermalo/ Secun^ ƒ in aliud amp;nbsp;aliud, has iß I nae^ b(mwterf(f)eit)tber^atu^ ni^enn foferner ein Cöïenfch iß/wirhtergeheiliget»nnhgc# fo fern er aber @ ott iß/heiliget »nnh taußet er mit hem çnligen 05eiß. 3((fo jß er von hen Xohten außerßanhen /{o er yoc«) felbß tohten er weef et l »nh ha er »on art»nh5îatur haolc^ man hoch »on ihm I ßtt (ebenhig gemach« iwUte gehet hiß $u?Secundü aliud amp;nbsp;aliud,hao iß abermale n^ich onterßheiht her^aturn/^ft er machticbenhig/vil weefec tnihere auß von hen tohtenI fo fern er ©ott iß.S3amp;ißher »riUuö. befreßtigetiutheruo/ ^'bre,i, inn her Äirchen^ popiiV4^^ n)Q( j,jç 'h7aturcn »nterfchiehenßnh/fo ißohoc^ t!cß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hf*Pno thut oher leihet / hm ge* '

fîcfârttlbfûràpcrfona adnaturam («tig ber tur/4lawennane«w«6bcrpcr(ón{jcburf/3u^ki«^l’f*’^^^t^.x litten VÏattirbef0nber65u(lunbe)f(^lK||en/^crSÖ^fPK^^^l^ puó ift amp;ott/vgt;ttïf ift aUmeef^ti^/^arumb «uc b tiicnw 5(nrdgt; ober €O?enfclj(icbe quot;^^atur/tfï © «g I ^kni/ÄieSOTenfcblicbe^afur ijï mit ber

eigen ewigen perfonau^gefebfoflen l feparirt noeb iverben/^ôarumbiflbieCÙîenfcbliefje^aturfelbjîaamfC^«»' ollwi(fenb/anent^a(ben.5)ifereonfeguen$nicbtigftrt/r’’^^^^^ em Winber feiern® ag fie aber jr gebiefjt mit geig en Hftter« F befcljônen/fârvnbfûrfcbrerxn^ïBir taffen ^('rifïonk^i^ Woffe namen: fokker lt;2?a(umnienifï biefe war^afftigcff^^’^’^J jumofftermakentgegengefeetworben i ba^ man wort reale feine wegee fîreitte/fo fern mane nic^t auff ruren/fonbern auff bie einigfeit ber perfon reffrirt/ vnb babukv außfcbkufl bae fiftitium,vanum ober imaginarium (vnn^^ se£iebid)t) ^eboefj Wirbt notwenbig barbep erinnert/baf manb au^ eigenervermeffenfuit / newe reben einfß^re« Etfi enim naturis ipfisnon conferuntur proprietatcs,quS alterutri naturæ tantum conucniunt : tarnen non pro* pterea inanis, aut imaginaria,aut fifta eft hxeforma lo-quendi,quæcommunicatioldiomatum dicitur, Qualis cnim reseftjtalis tribui tur ci vcritas.Cûmquc Chriftusre-ueravtrumq;fit,Deusamp;homo,ac naturaafliim-tareipfafint vna perfona,vcreetiamamp; reipfaprædican-tur de Chrifto vtriufque na turæ propria, diuina amp;nbsp;huma-na.Rurfusveto ipfisnaturis infefe,neque vcrbisnequerc ipfatribuuntur proprietäres, altcri tantùm naturx com-petentes. (idannwifwoIeinVïariirbfranbcrnei^enf^dfften lt;(nvnbinfrfflb«ni4gt;tvbcrfcnipf/@oiilbo^bar»inbb«rtweife , $u rebfu /bienian bic ^cmemftpafft ber ei£|e»f4affff» nennetZ

(«Ibe/vccïbcnTCebcrtmtworun/notp' ut.uUovuAffl^ßhk t«rci3enî«!^aftÇ5U0ctnefr«nO^ilt;tgt;«n«^'Wîb^Wt^«’f«®W’’^^ Ptopofnionçsinabftvaao Çtebcn/roeineraatu^eran^^^^^^

■ ^aturxproprietatc a\iqua,vnio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

I Viaturennnt'ccar^eit0efa0tTCirb/biet!pcdbevlt; afften invnb \ Çonbaben/^cin Äatur aber father anbern eigcnfj»^^^ \ ftn(i(^/iftfieïan6aud)nid^tftn(i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v^inictnnrtobct

\ hSS«S5Ä'^'-S \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’M

ter gar verkugnet/oîxr ja auß (S^riftc/ ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

i|î/ nurdiuiniiTimus homo, «n vergötterter èo verneinen wir felbfî/ vnî) bitten trewfie^ lbi( (ogen wöHen hoftorintÇerowetOagung wol be^fJ^’9 J nic^t bi( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(epn/bie|iewiljentltcljvnb be^arili^

ri(^ten.4gt;enn weil fiebiefelbig flag ^ntÇeri/wele^O^^%Lp{ rechtgläubigen feuff^en i tn ber t^at vnb

ba^ @ott OJîenfch fep/onbeoboeh itn Bergen nicht tjen)fe(b|ï anjiehen/möchten (îe fich inn f hrem mitbem zelo ignorantiæ (cyferbcr»nwiflegt;ib«‘t)*S«Me^ j noch entfchulbigen fönnen, Q33ir beßnben auch/îgt;^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tnuo }u feiner eit fafî gleichegebancFen onnb vorfor^^ therogetragen.Sennin feiner prebigt/ba^bie tnî”'’^^^o(lt; »nb wort auffbie ÇOîenfchwerbung ju jiehen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W

fo : “ïüao mag wol für vrfach fepn/ vmb welchfr pnb)htttR(^R/»nP P« 2(popel bem ^hriflPn heitvnbnibrigfeitjufchreiben?

SieerfîevnbfnrnemReorfachiR/ lgt;a^ermitl’^2j,(ft» fcef (eibet i(î/onb ba^ er bie leute nich t allein iu feiner J'^dcï (iironb fur hat ver|ichern wöllen/ba)5eo nicht ein fehlt;’f^’”Jf(,(/ ein (amen I ober fchein were I wao von /cn fÿ(r(-fonbern ba^ ein warhafftige îOîenfchliche Senn weil ber Xeuffel i etliche elenbevnb vnfe(igt^^\^?^ bennochbahiuâebrachf ^ail ba^, fie bie Ö)ïenfchtt’^’’‘Sj5fltt ^ïöortoverleugnen/vnnbfagenbürlfen/bap erni^fH^jj^jt fich genommen / bamit ft( alle lehr auffh^ten I amp;üttai!i(^(iib(m menfchlichen ©efchle^f/ ff ben ba Rehen/welche er vnnb bie3(poRel von ih«’ ben/alô von einem wahren ÇQîenfchem^aohf^^^ ”? hen follen/vnnb wie viel würben inn gemeltelrtthuwb Rin fo feine folehf reben auffgefchrieben wren lt;

SOnbbtcwdiiutbevuocbcninnötcW^^ tWenîôuclî/WKCVofctbIîncnnet/g«^ ift^Mcvfu^nicIjtfc^cnutlöcrwar^«^^^^ ficî5felbpîubcfenn(nl(£r^abtnb4e«^^ î’enî7atuvcn ^ußc fd^rieben/ôaô ôer £ ƒ À(„ barfü»“ »viôcrieoiçéUcttoaudîbK ^e«cn fc^eoi^ucnfcinvnc^rlfonbcrnvdme^v^u ôtnwûrbciwannficbcroffcndKb^^^^^ fiMmAi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 xi-^m pvrarc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

^cnfcî} (üatanaudî feine f«tntgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von

®tn(ti)n™Mf,tnngt;ètttnl»lt;'''i''‘“ . JÀfijnifont'«'''’'’’' «tl! ftobfôt «ta 0%« Wlt;iff‘l««^’Xquot;Jit nOTtX^w'o»'«

1 pacitatem omnifcientix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ y^ionis Qronber

\ nbsp;nbsp;fd)ïdht!VMUi)coonOcn^Wi|i«''^=’f, : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiw

mûhcn ßcb I’« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I »bcr öen tvortcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^dß«’^

fo er @of t tp ßewefe n/attjeif habe mdgeu junetlte n an ber ^ei^^eit/Sen bn^ er gewac^fen fcp I geben pe ÎUI wefcbßttgt;o( wunber ip I aie be^enb fi( finb djen/ba ferne finb/vnbjuveracfjeen/ba pefinb. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

»nbfrage machen ft( j^nen fcibp / beim pe Çaben 2(rti(fefbep®(auben6erbicbeef/55ap^^ripu0vott^^’'gt;JLAd genbhcf feinerempfengnup/fep voller ivctp^eif ^ïepie wefen/bap nickte me^r ^at hinein mdgen I I @eele ein QBemfdjlaueb/ben man füllet/bip bapm'eb» Çinem ge^et/tvipen felbp nic^t mao pe reben/ ober gen/'lt;üielt;5.^anl«oi.XimofÇ.i.f(breibet iLe’i’ Fdnbteverpe^en/tvaoiufaometnet/bap^^ripnoÇ^bîMô’^jj/ men am@eip vnb^eip^ett/fo motte tcb fememlmortM’^^ ceo Q3?orf/bie ehre thun/vnb glanben/eomere ma^iî/ï’b nimmermeer erfahren fdnbte/ mie eomaerfetn

alle befennen/bap nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meet allezeit ip gteieb f’’’’? «n*

fen/vnangefeeen/ bap /mervot©eipeoip/beripow^^ ben/pntematpeubeipeinfrncetbep@eipeo/@atat^P^ƒ^l^ ip aucb nll^eit nic^e gtcicb pïp imb fantftgew^Ljdti marbetma^ornig vnnbvberbrüpïg i ba er bie^i*^’^” stempel trieb/^oean. i. Çônb marb betrübt inn (gt;tinbéeitÖ)ïarfh3.ïf.,ïDarumb follcnmir biemort^wj L^ijt aller einfeltigpe verpehen von ber ÇtJîenfceeed gemefen ein eanbgejeüg vnb ^aupber ©otteeit/'^ nbsp;nbsp;nbsp;^tt(î

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37e 3poldgt4 bcr Hnbalti fcb cn HbeobS«' hafre/ D^raop ^d(ört/l)4^ffflt;ttett)rtgt;fri«üt)ett Tfrrwnfw/ ïgt;iJ ©Offene vfrktignet/ ober mtt ixn ÏQcflortaiurn /Mc 5?4furfli fti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geercttnet/vnb «n Koffen ÏOïenfeben 4u(5 ft« ßftnoe^t

Jaben. ‘ïötif akr Wfor kfro^nwt precbfi^cn Worte« tm®uç| »orgebeii wirb/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oerwerffung befi frîthimbo ber Agnoc-

tarum, nieijt Me aUwtffen^eit ber ©^ftltebe« l fonber« btf îOîenfebficbcnîiatur (J(»rifîlt; in »nb (ilr fie^ felbfl jubefïettige^ ©0 wöBe man boeb nur bagegen batten wao^egoriue/auff we(eben0ebMi6Q5ucfe bentfft i Epiftal. 42. lib.«. vonbt« A-gnöctisfebreibt; Res va Ide manifefta eft, inquit, quiaquir quisNeftorianus non eft, Agnocta efle nullatcnuspotcft* NamquiipfamDeifapicntiamfatetur incarnatam,qu* mente valet diclt;re,cflealiqiiid, quod DeifapicntiaîgnO' rat? Scriptum eft: Inprincipio erat Verbum,amp;Verbui« erat apud Deü, amp;nbsp;Deus erat Vcrbu,omnia per ipfum funt. Siomnia,procul dubioetiamdiesiudicij Ähota-Quisergo defipiatjVt dicere prsefumac, quia VerbumP^' tris fccit, quod ignorât t Scriptö quippe eft : Scicnslc^ quia omnia dedit ei pater in manus. Si omnia,ptofeft® diem iudicij amp;horam. Quis ergo itaftultus eft,vtdicaf» quiaacccpitfiliusinmanibus,quodncfcit?(iE«iftofflt;’J?’** fpnlt;bttr/vnnb^nu^fAmamt^/baß feiner Pein fan/bernilt;^tVle(t0n«niflt;b«ft.»annmitWÄewi9PanbfW® Fennr/barbie

lrFf/blt;»0berwlt;«ßb«’t®Mre8 »nbexyiiftfeyef 0 flebetÖ*^';., tcn/3nr anfArf(f warbae Wort / vn nb b«e Wort war blt;P tgt;nb ®0ttwarba8Wbrt/AHe«iftbMrlt;bbaffeIbc^lt;Mta^t'3l‘... leeburcbbAflelbgemaebt/foiftjweiffelobnatKbbertaftff”’’, |l»nbbeg3ün^{ien^enlt;bt«bpr(^ba(felb0ertialt;bt.

bann fö ti}6ridgt;t ftyn/bA0 er (äjjen b6 rffte/ba g ben» Wort beP^ tere/baejemöfovonjbnij^emac^tift/rnbefanbtobervnl’e ‘ fevef 0ennc«fte^et0efd^nlt;ben/3b«r»»w'nftf/

»emDafffr»ber£jebenwar.3ftfbn»eane8vbcr0eben/foinP , ffamp;rwa^r oudt ber Mtf pnb fiunb be| (öericj^tB »bergfebe«’^^*’'' * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bau«

HNber bcv b 'ZEbtol.H.cfut AttonfdjttRK yfx bantvfb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(agenwolt ! bcr etwâs cmpfaiw

ItcrniPatctfolusdicitur ferre, qura confubftantiaii? cifilius.cx eius natura, qua cft fuper Angelos, habet y t hocfciat, quod Angeli ignorant. Vndeamp; hoe intelligi fubtiliùspotcft,quia incarnatus, faótufquc pro nobk homo pcrfeiïus,in natura quidem humanitatis nouit cïiein 8thotatniudieij,fedtamcn hunc non ex natura hutnani-tatis nouit. Quod ergo in ipfa nouit,non ex ipfa noui^ quiaDeusamp;homofaéluSjdiemamp;horamiudicijnonni ï perDcitatisfux potentiam nouit. («ewirb gefagt/bae «®

wdtbic^nöelvbcnnlft/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnhX rcHltb*«*

tenus,orationefecuudadc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foeniwm habcaf.

potcll, qumhotam quidcm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcernenda

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignotetauicvthomo-.nainappar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hutnanitati^

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftab inuiûbili. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^.eßoioftfentitnus»

\ nbsp;nbsp;nbsp;non diuinitatiadfciibenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^e^tdungber-önM

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QMoïlt;9ïtibtftult;9 Vla%iftn5«nue^n ccr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îwtiÇe*

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifi /xinbeUnbtfev i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0er'co«0«’'

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Donber«nfiibtbaren nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jit/rnnb «itber (Botta

\ ^eit5uÇd^r€ibtn.quot;gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;21% 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50 «ö

C3nî)frPllt;r«nfb ©rr^orfueMirtfcb/Mo^o^Pf^^S X jam Der perfon tribuire/ ««eb Der Tîatur/wcfcb« ttunbff {tKbun/ wicabatnb« Hiftoriam j« (^an«/|ur crrK«' rung fdttcrmf mung ööfcibß anieuebf.

bä^crbic 3(önof«n*otitfrDû COïonopbvfd^”*”. • nur f we îîfltur mn ^b^fïo ßaeuircn/ncmlicb b« ttgt;lt;(cblt; bw ÖJïenfcbb«t fol« abforbirct fepn/ aie wenn tne ein (rdpffleinJ^onigetricffc/baewürbe von ber SSJJetrwaOcrenicbtwtberfdnncncneerffb^ben werben. liebenn bie SKenfebbeit tnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verleugnet / wie auch

inafrenu6be$eugt/baerfpricb(: Themiftiusenim, gnoctarum fedæ amp;nbsp;difeiplinæ princepsfuit,vnam in fto naturam coniunftam fuiffe tradidit:(©«n welker ber ^ignceteramp;ecf en vnble^rmbeîfù^rcr0eV'ff^'^'^ bfttfûrgebcn/l»«^in tf^ripo nur ein ^atur/nalt;b beyber vcreini^wnjj/^ewefen vnb verblieben reye.)@0 b^ben fit H «ttwiffenbeit/niebt ber ÖJïenfcbbtn /fnnbem ber Jenabjpreeben. €Cnbob|ieäfticb folcbenir«b«tnb tnit«’brt‘quot; wrmentelt(wie bann fein 0eftfre phrafes dffter verenbertpo benn ber d’utpeb inner® ect) foiß ïb^itn bocbnifbiftb”’9^^j wefen/vnter ber rebe/wie fit von ’uieepboro angejogen/tt”tw eooonetlicben für ein erratum librarij gehalten wirb/ itung alfo jubebetfen i alo weren fie mit ben orthodoxis nfl’3 Verbum (fcilicctincorporeum feu non incarnatuw)tn omnircium(baßb«8agt;0rt/neniliebb«6nilt;btvnenfcbwo''blt;'’' anwifrenb'feye)lt;;^nferbf^ûberip berfrttbumb bfin^^’^ ’’V. Ihnen bfieben/vnb propagirt worben / Verb um, quod in nitudine temporis carofaâumcft, fecundum fubnn tiam non efle omnifeium. (ba^ba« ÏÜort/fo 5eit5Icifihnoorbeni|î/inei£fnerpcrfènnidgt;tailwifrcnb(êy) /V difo fompteonichf allein mit ©regorio oberein/ber bit

wdbttibafibifidogmawnlxtt^’^J*quot; wcfcne ww Vïîowmc Iwcldïcöcn^ofentti«^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j wicwot ficv^

1 mnialocupletiffime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feveï^'é nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J?

\ djetlab«r(cittanbcrc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

\ «(gunontiotbtop^roniattt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^c«en«« «’’’;*

fîtb0cb Voranbern/ vcr|lt;c^tfnwdlleni fö»of afo|htilt;»' itommenot C9?enfc^^itwib(rpr(kgt;

vnam, cduabusnaturisconfiftentem,Deitansinqi’^ amp;humanitatis, ita vtvtraquc harumpoft vnioncmP’'^’’ prietatesfuas faluas conferuct,amp; duarum iftarum rum vnio, mixtionem amp;. confufionem, mutationcoi^l amp;altcrationemnullamadmittat,ipfequeidcm amp;horao,amp;voluntatcs virtutcfque opera triccsduas» uinam videlicet (imulamp;humanamhabeat* ( Ifnnt/baf vnfer^5i2XX3b«n’« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finpcrfon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(A

5wevfn,nAturnamp;e|leb^/nfmltc^/ber ÓSdttltc^envA (if^en/alfo/bag finic^lKb«beren5wcven/iîa4gt;berpfrdn’0 )brcei£t^nf^afften rnverlc^tbcbAhe/Dub baß bie|crjwlt;'^’ j, «nvereini^ung/fejnvermiflt;b»”d/ï’f*'C'^ben»n^x»nb’’^*'® ÿ lun^jMlafle/rnnbba^crjug^leic^wottwnnb 5wenTOinen/»nnbjwowircfhc^«Frefften/nemhlt;^bie®^^a vnbbif fcTîenfd^iilt;^lt;fjabc) ;öi|j fe^^dne befennenu^/twf^jlj auc^ (dr »nfer befenntnu^ »dUen ^iemie angeiogen L biefelbigeneweßeetwnoorffen /»nnb bagegen nirt rorgeben/duas quidcm ante vnionem naturas fuiflc,fl^ devnitas.Poftvnioncmautem, invnameasnatutan’^^ ijfle confufafque eflcA mixtionem fubijflc:A DE’ ÉT diuinitasca,qu» humanitatisfuêrc,pafl*afitjKCO trài Proindehæcita opinantes (inquitNicepho^^) oophyfitas amp;nbsp;Thcopafchitas, diui patresnoftti

Stwcfcn/bicVcrntK^erwtrtmigetwo«^« ’ ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Onbftvtn

mgun0ab«r/fcvau6bir«n5wolt;n««^«^«^^ud^bU(Botÿ bilt;tïTOoVl«urtnber»nft^tnvlt;riwrlt;^ b«»ienitt/fobcrmcnf«i^V«‘«X’Ö‘^*’'„”ea|Ïclt;forilt;^tai«pVo ^4nbtn^ab/vnb^er0«0en.0«’^‘0 ^^|jter/iXlon«pVvlt;

Pta«vnb€htopaflt;b«4ólt;b»iU/ï’ . ^gt;.gj,^tnn«ù'£tîttd n«rlt;munl(tftytA«bbaß®ott0ax«cn9av;B hubtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nSiusptoif^s Qnquit)

ûamÆtunvàoematisdicetc. Ac\ „„kniffet, vnà cu«t thorcs,tùmpïctas reluxiffct atquc in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scuetitx

\ inttentotTOdilpcrieiunt.Eovcioivfo ^^jo„„é»utem ’quot;?^“''‘“gt;gnop«'V'°PSquot;- -„„onntix fiotan.

' nbsp;nbsp;nbsp;b«v21riftn€vk^r^crgc^offenflt;Vlt;« ^^’^^^7irtF€itlt;rflt;ib‘lt;’'€Vunb

\ nbsp;nbsp;trnblt;^trfunbtn /bu(A /aUbic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«tena.

\ vbcï^anbnmc/fampt j^remfunbtî« 0’^“ vnrabt \ ht5libcïfdbcn5c«/Vblt;nbxeÔlt;u«ucn^*‘lt;^^^^^^^^^

\ “ïCaelicnn ferner baebren vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iU

37^ 3po!ogUblt;t3Ii»b4lttfeben'Zrblt;ûlog. fb(uirlt;ttwtmügUcbdlt;wf|l/tß(«cbtlt;»^lt;unemmert/lgt;«^^M^.^? fem fem abhnidj gefc^e^en mag/wefebe mtr î’lt;gt;cb nbsp;nbsp;nbsp;“‘7S

ter, flfô öaevnfer^abenattßcsogen /(onDerntturDa^wô^n^ lia^ wir gern Çdrenwolten/waeamp;em lenigen jnantworimwen bervicaeicbf alfo nrgumentiren möchte : Dici dealiquoj • quiritincfle.Sed maieftasomnipotcntiæ,omnifcicfi^*^^ omnipræfentiæ amp;c. carni Chrifti non inclt Ergo de nec dici aut prædicari poteft: ct pcrconicqucns,falÇÇ‘^. propofitiones,quibuscontendunt,CarneniChrifti*'^ . tercflcomnipotentem,oinnifcicntem,vbiqucamp;c. Ctwa0mitwar|gt;ctfvondmbinggclt;ägtwerben / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ A,(i#

baffelban|îc^^al)en/bû»po»i|gt;n»eije|âgtwirb. Aol/ 5lc«(lt;^gt;lt;f^n(îibieVnaù|îctbcraIImalt;^tZaUwifi«n|gt;eif/lt;dJ^,^Æf( lgt;cn^c«tîc.mlt;^tiiiober«n|i'4gt; f ©erwegen fan von bcmfelbfnmitwar^eitau^mc^tgcl^gtwcrbcn ! be^{»albenbtfei[»eife3ureb«n/falfc^/vnbberwarj)e«t bamit (it er^r'eitten willen/ bag bas 5ie’f4gt; ♦Wmctbtig/ÂUwiffenb/anent^albenfeycîc.)

fallacia (betrug)fepn/àdiao fecundum quid:(balt;P’’^ ^,0) Öewifïeweig ober etli^icr maflen/aber nii^t ^ang nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

in kr SOîenfc^lieben ^atur. Ergo nullo mod^’ (brumbi|ï|îeburlt;^augnitinberfelben) fcclfcrUf ôaÇin/ oböerjenige/foïjaedngeaogene 2(rgumfnt‘’ft(^lt; mdfbfe/mit bifer fofution in friel^en fepn wûrôe.,©f«îL^ “juiu i rin Äifputator rndc^t wijfen wdHen i wm b(nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^11,0

(britte)fep/interfubftantiamamp;accidens,(3tt’irlt;^‘’’f‘X|)lt;t/ , beffenbi^fnbfnig/rnbbemjufalf/ßvonfelb«” ■ 5^ fonbernvonberöubfïangcr^altenwirb) lt;j9nPWe^’* Emplicitcr (f4gt;r«4gt;t)w^irti ba^bif he^lUmecbeigfeit/a^er mit niesten i«n/nvfàlt;”^

0clj6 bfnu / ï)a|5 |ïc nü^t ivóUett fc^fieOcn fa^en ï Ergo t»d( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(brtiinb^atpec8fcine»we^0nf«^tf.)^Ötlt;

‘^wb(i62(rgunKnrvonvn0ülfo nic^t wit (ßvgt;pn wirb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;’n'u»ni»'t(0erc9*

h) h/-” • ôJfirI}n?oI ber ©pruc^ ^auh mit angc^engt iro:in ipfo habitat rota plenitudo Deitatis corporaliter un jbme wohnet bic ^an^e vólk ber ©ott^ci t kibfjafFti^ ) r f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttgt;ifren/ba^ ber 3pofîe(»on ber gdnçen^erfon

iß vue ber heiligen '■Natter erflerung auc^ mit f, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»viber/^n /me/bae iß/in feinem^1afcf)/oî)(i' OJîerifc^

? P ‘ ^’fwtZWo^nct aile fiille ber ©ot t^eit leibßafftig.'^ßir ^agt; bmfieaber allbereit ju ben ^efuiten gemiefen I bie jf^nenniefjt ’•'^ujäcbcu/ba^inhabitatio(einwoßimn^)vnbrcalisldioma ^^’™^°'^'‘'^unicario,einbingrev/nocb eine außbemanbfrn «WîliaWlwewrtwi.

^olligitur: Apoftolusaflerit, plcnitudinem Deitatis in “riftocorporaliterinhabitare, ôcomnes ineo thefau-^slapientiæamp;fcientiæreconditoscfle.Igiturplenitudo ^^katisjid eftjæqualisgloria,maieftasjfapientia amp;nbsp;poten ^l'^rhumanitati Chrifti eft communicata,amp; in earn efFnfa

quafi transfufa; fta vt iani humanitas Chrifti, verè fit ^dicaturomnipotensjficutipfe Deus, Humana inquam bitura, non fola diuina, æqualfquc gloria amp;nbsp;maieftatç prædita. (igs wirb ôber vn»erflt;|gt;empt vnb bóU

^^‘^’^^^bUtkibIilt;|gt;wlt;’î)nc/vnb baßalkflt;b^5 ber wcißßcitvnb ^’tknf(^affttnibgt;nf vcrborgenfeycrt. ©rumbifîbievôlkber h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Aiefiet/weißbrir vnnbgcwalt

erVaenfc^^eitifbrifli initgctbcik/®nbfnnbiefelbcftu^gcgo(lt;s Kn/vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rci)en A’bergegofren/2Hflt;'/bag bic VHcnfcb

PUtebhfiiiçuntcrwarbalfnftAnnKc^tigifi/'vnbgencnntwcr^ f/gkigjwicißpttfelb^/ bie^en|cl?Iilt;^eVuitur/ f«g i»^/ nii^t

feruet,pcrfonam Chrifti cum natura manifeftè ab no Thcologo confundi, quandoquidem ex eo, quod quip-piaminChriftodïcdicituT,concludit, idipfum quoqnc in cius humankatcftatui oporterc. ( ^l^ie ift ber WÄrnen/baf er mercBe / baßbiefer î|)eolo^u« offêntlie^ biep«*^ fonvnnbVîawr^|gt;rtftïbur(b cirtanber fintetnalw^W bem/baj[fe|âjjtwirb/b«^lt;f^rift»eetwc'4«f)abe/(lt;:b^£i«ft/ï‘*p^‘‘’^ felb«u»^feine VHenfib^rk?wbenmufle.) 50nnlgt; îufcÇniI

ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äftcbf« ivo{4lfo gfrcbt wcrbm fan/ßop’M»

gldcbn’ol fdiJ rcalis Idiomatum communicaiioad peXU. :(foI(^cgemcin|êbAfft/*I® wannbem^eifêb’nft^^’^^^*^ rnb fur fl4gt; fribe bie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mitflct^eilet we^

fc^nffen/»nb o on ewigf eit wcre/vfl erf Icrmo mit êtoqxn pefn:Adde,inquiût,quôdcùm anima rationalis incorpo rehumano corporaliter inhabitct.non folùmhypoftau-ca vnioncilli coniun(fta,fed€tiScirentiali.Sihuiusauto-risexplicationcm fequimur, integrum erit, inferrc, an*' mamcumomnibusfuisfacultatiSus amp;nbsp;afFedionibus,ad cum modum corpori communicatacfl'c,vt corpus, pet* indeatq; anima intclligensfitamp;volens, arte Mathematica amp;nbsp;mcdica, caiterifque fcientijs præditum.

temnififtultijsidfateatur? Imo verô cùm domos corpo-ralitcrinhabitemus,fcqucturcriam,flos illisira commu-nicatoseflc,vteifdem proprietatibns Slt;. perfeftionibus domus affcÂÆ dicantur, quibus nos ipfl affedi ûunus. Qualis ergo eft authoris huiuscxplicatio^quare eodem in habitationis ôteomunicationis nomen audetvfurpare? (3ubcm/|4flenfle/biewe«Ibte»ernônfftijjeÇeeIinnbem£eib be(5 VHenf^en (eiblie^ wo^net/pnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perf$n(i^/flt;’m'

«Picbieeeelwerflenbïö/williß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^isb aber

ftu^wirbettfctbcnalfomitgetpciit^V«'»''’ ’’ „ufo«,mcnbeiten anfo/bu wir an vn6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;swe? wort/

braux^enif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Twflfl

ipad 1. heodorctum.diaiogo iwu«««.- v^ihitet. hoC gitatian«ni:ufcipc,quöd alterum m a ^j^enutio-eft, diuina natura in humanitate, amp;nbsp;exp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoi

wirbbieburd) aUeinbcr rnterfd^eibt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«wö«

, bcm^läM/ange^eiöt. Ôannrrnxtitïcn/ ba$ lt;in^0« \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tV'1iu»ft«Çbicf«nbevb«nbeU«V*ù itcmChryfofto ‘

\ nbsp;nbsp;nbsp;bitansin tabernacuio, amp;nbsp;ipftim ^.^^’T^^^^g^l'tabcrna..

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idem,fedaïiudïnaiiohabitat »aVtoqvivrw^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çviïV

culi coIlocatio.Nihil enim infe ipfo habitat.Dico autcm ALivDjConfiderationecflentiæ. Nam vnioncamp;copulati-onevnumfuntDevs verbvm amp;caro,nonfaftaconfufio-nc autdeletionecffentiarumjfcdvnione ineffabili amp;in-cxplicabili. (©aeaberiinïabernacfelïco^nct/vnbbcrïabcr^ nacfcl/fcynbnic^teinbinj^/fônbcrncinanbcreiflberîûbcrn«^ cFel/ciit«nber0f0tniïabcrnacfclïro|)nct/ fènfl trerce feinC^ bernacfelwo|gt;ittin£f.©aiinntc^tgïro^netin j^ntfclbe. ©Aßi’V aber(tef«0t|gt;ab/ciiianbcr0/ba«verfiele it^ronbcr fïatnr.ósn fbi3ilbicvcreiiticj»n£j^vnbverFnùp|f»n£fbetnfff/i|îc0einbjn£t/ (ßottbaeVüortvnbba« ßlcifd^/ nic^t barbie nanirnvcrmir^’^^ Obervcrfd^wttnbenfcycn/fbnbcrnbifTOCilfîe vnau^fprcc^li^’^'’ wei^ nut einanber vereiniget vnbxH'rbunbcnfeynb)

Söber öifff6 afk6 mü|Ten tvtr noc^ fme crmnern. biffe ^erif n !X^co(ogfn a U ^te cnif OÏe £gt;f feçen/tvf (f^c trir dfljfenbaf; fif mn bfr rf fljïöldubtgfti lt;Sbnfï(tf f^f ii ^lïffjfn tnaber^iórtmorbfn/öa^iieniftefjbifanmfflitigfeïtbffjéi-'lA^ ©otteem bfrÖ)?fnfc^hfI)fti^aenrmfbf fo; iiocb tvo^nee*-fen tia 1 i ter ober ivff^tuftfb.Seim barauf; fa folgen ninfïf/ Ç^hfîuem'djf mere eflentialirer Deus (wcfcntlii^ (Î5ott)lt;t'^î‘ bie orthodox! aûfibfm 0prufb pauli cgt;t( perfdnftc^f nfgungbeiPiffen haben/ nae^berei flfrung :3e!)anafi)/o’^^f' 4.conira Arianos: Corporaliter, vtinquit Apoftolusb^-bitaüitDiuinitas in carne.Quç verba idem valent,aefi^^/' caSjCum Deus eflet,proprium quodda m corpus ccpif»^^' que vrens vtorgano, homo faftuseft propter nos. (ßottbcitbatim51c«rlt;b/iaJiebfr2(po(FeIrcbt/Ieiblilt;bffcw^^^^ Welt^ewortebenfbvicl^^clten/abïvciinbufac^efï/Öaer tvar/batcrcinei£|enenJ(i.eib an fiebwollenneininen / ein wercFjeiijf brauebcte/ifl alfo vmb vnfert willen worben.)

@0« I miefoken fie mtf ihrem Ana t hemate wtM »nebonnern I wenn pe em folebe blafphemiam au^ ©e^rifft ertveifen fönbreii. 2lbcr mir vermanen fie vie(

^(uifttïjotthcù I Qttfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?UrtKctîtiôf*'lt;^^î^’

1 nbsp;nbsp;nbsp;ôwwûnton0(ifti£t5lt;t)i(vœ(a«on(0av nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c

' nbsp;nbsp;nbsp;d)Cïn wrf ommen I(onï»atict5 ba fie w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,irputieve^ I

tionibusÇrcvw«ltunôcnob£VVcrbft^t«^^^(^cndiV^ Ult;^botti«ttlt;e«wff€tgt;n^tt’* 'T (cinorbentbdje

\ nbsp;nbsp;nbsp;ûonem ordinariam filt; extraotdin nbsp;nbsp;. ç ç^^fationcni vni-

\ X)nbionorb€ntU«i^ebifpenfftUon)ltcni'. V’ ,o»a6 \ nbsp;nbsp;nbsp;onis.ôc difpcnfationem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/e’’^ nbsp;nbsp;nbsp;‘T‘ ' denbar I

\ (venfanonRve/xgt;cvmeöbcvvevn.v^ \ bttxicdlcincrungobctbercntewm'*'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bay

attemvo« Ixr perfi^Ii^« vcrrtm^ung^wrfïe^fli/ ftcwci^ lgt;Cltn varias fpeeies vnionis hy poftati cac ( viclerky welt;flt; pcrf5nh4K»vcreinïÿun£f)crtrc«mcn* ^elic^/öa^ ordinaria difpenfatione IiT^twci^/vnbnac^ naturli4,crfcine«£cib«^€k^lt;n|gt;®**^gt;l^’^j.

ger verneinen wk fok^ee.QBeô aber di fpenfa do nic^ w ^/bennvniohypoftatica (b«e pcrf5nkdgt; vereïtw^ j^erw X^ofvgen att^k felbjl befennen/fo fdnnen wk feereben fa|fen/bj duplex (5weyerky)difpcnfatio fep/kW’^ ordinaria amp;nbsp;extraordinaria. ;SÔenn fonß müßen , duplicem vnionem hypoftaticam (jwtyerky vcrei m£rung)||fl(«jrcn/vnnb würbe olfo etn anber vnóawflTQrrben/einanberabenm^wimelkbm vngereimbeen opinionibus fokljf newephtafes, bkÄke^eno^nenotbefc^weref/vrfac^geben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

enifc^nlbigee ^aken i wenn wkbcpber gebfeue^lkfef« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Gpracb bleiben/ bi^ pci^rephrafesau^ ©ottevwort. wehrten ^auptfpmbolia beiveifea /^arinnfieboeb/^?*'^’” . genen befcnntnuó nae^/mk nicbfwju ßnben ßnb.

böhxtanil^Vabtn/ rnnbanmclt;^n0/ fdb»{cvn')TOi« fic vcbcnl amp;. cffc omnipotente, omnipotcmiam,wl)iCorthodoxiKt»Ctt»

««(agtwirtl ^Ijtiiue^ab^wo^atunn ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.r-çjitÇcivÆj

5X”SÄ»«»— %iÄX:rsÄÄ:;Ä Ubcnbig^umad^eiVnacbbcß'^^'^'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I alÇo

betSQauettom aufferwcrftl tgt;nn^ma «U(i}b«ïèo^nm«cbett«benlgt;i^lweUbee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^£lt;rirt/bcv«^*

phtafesDon librißo finb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfovita erat.

1 tim, ita f ilio dedit in fc vitain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jrten/bai

' terbaekbeninnfKbM/Älfob*^*“^ ouxpatcrhabet,mea, erbaeleben in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ItcinO«''^*^’'! ƒ‘;3ol, ITirb alfo

iünt,(^IUß waeber Vatter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(tPUfCM

bctvûffh/ba^ bû pcrfoii iit î)er@oif ^lt;i£ etticô wcfvne cbtVo((tnlt;lUÎ)er6ip/dare, quàniaccipcre(^eben/«I®f*^’^’‘”) baîJurcb nbsp;nbsp;pcrfonen vntcrfdjieben wcrbcn/éo wirbt bocb^ic«’

tîlttbû homoufia (cintrfFcitbe^wefcns) nicfjt fonbcrn vtc( mcbr bcFrefftigef/naclj ber Oîcgc ( 4.contraArianos:Qnæpoflidet,vtDeus, eapoftulat ,vt Filius- (©aecrbcftçet / al6w«|)rcr(Bott/baßcIbbc^c»tfr/Alö bcr0o^n)ltemhæcvcrba.datumcftinihbamp;acccpi,amp;tra-ditum eft mihi; nullaalià decaufa prolata funtàChrifto, quàni vt oftendcret^fcpatrem non ciïe,fed patrisVcrbum amp;æternumFilium,ncquisvidcns,Filiumhabercomniîgt;' quæcunq; pater habct^.cxindifcrctafiniilitudine corum, quæ habentur,SabelIiano more deceptus, impie fentiat, exiftimétq;, Filiumctiampatrcmeflc.Paterenimhabcta nemine,FiIiusautcmàpatre habet. Ncquaquanl igituf hæ voces:datum eft,item:traditû eft amp;c. diminuunt Dci-tatemFilij, fed potiusdiftinguntordincm perfonaruW» Nam omnia pater deditFilio : Et rurfum : omnia pater in filiopoflîdet, Filióquepoftïdente, pater viciftim eate-tinet.VtenimFilijdiuinitas,patrisdiuinitascft:Ifap3t^'^ in filiovniuerfitati rernm prouidentiaconfulit.

»ber£tcben/|£ipnbfemcr«nbernvrf4dgt; falben von bann«ndn7auffbager«n5d0cte/bagernit^tbcrDattcrfcy/K'’^ bcrnbc^Dattereïüortvnbcwifjcröobn/aufFbatlnitbt^'^®'”^ fciiwnb/rvannerfind/ baßbcrÖc^nalke^at/waobetO*^^^^. ^at/bnr£bfôl£bc^ft’4gt;|)cftbcrcnbtnrfen bic fte ^abc»/ fuit'”*' jîcbeybeeinerleybin^b*^tn/ na4oabclh«nj|4gt;crartbcttf3t” werbe/vnbvcrincïnf/baf ber0o^nault;bberDattcrfcy. ö«quot;” ber DAtter nbsp;nbsp;ee von mcinanb/ber öo^n «ber |)at ee vomPailtf'

0crwe^cnverFIeinernbi(èwo?t/tîlinft£ie^eben/Vnin|î’’ber^ jjebeivnntn!d)tcnbte(0ottbdtbef@o^nô/fbnberntii«4t”,’’' ntef)reinorbn»n£l5wiflt;benbenperfonen. ö«nnberDattctH bein@o^itan£ß£je£^ebcn/ vnnbwibermnb/SerüatterbffBtt

*ne«i(n@lt;»^n/vni'nbemc«ber@o^nblt;p$et/bc^eIte«5U0l«lt;b ÄUc^berDatter. Qann ^(eii^wtcbieCßonßettbe^ ©o^ne/be^ Vatter» (Bott^xitifl/ 2IIfb trc^t bcr Vatter im ©o^n furforg fût bieftançeXVelt»)

lt;So nun öKfc phrafis iugefa jfen würDe I wie |ilt; nacft ^(nt'25ucbflabcn(autrt:Caro Chrifti habcndo cftomnipo-tens:(ba» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;f ßnjli iflaUme4gt;ti^/«Ipgt; ba^ e» bie allmct^n’d

feitmp4.i)4Q ©omdpc nachHing2{tÇanafiifol0 I baO cnfWeber We €S)?fnfeb^»frt mit her ©ott^eit eineriep Wiïfur wer/Oberfeinkwfi^ Wber bicTfriancr/ exindifereta fimilitudinecorum, quaehabentnr, adpatris amp;filijho-moufiam (baßber Vatter »nnbber-Öoßneine» wefensfepen/ rmnbbag|tebtjrcbau^einerUi(gt;bin0|)abcn) fönbtcnifbtlt^ (jtt anbrre aHmcebti^feit bet w«bof/vnb ein anbere ber OJîenfcb^eit êugefebricben werben, benn vor ber {eit inter communicantem amp;nbsp;com-^unicatam, feuintcr participantem amp;nbsp;participatam, id »intcrdantemamp;datam omnipotentiani feu diuinita-

berfo^R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï*blt;rFotnpt/vnb

feffiiT/R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ott^t lt;ibie3(ttmec^fiäPeilt;

hærc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*” qualitatcs in-

bofiv n fonbern bieallmeebrtgfeit/ aUwilfenbeu/alient* swnçeit tf. fjjit t at €gt;(Jttlic^(W(fenfeitß/vnb Finnen von (»nei

Feiner anbcm Ttatarf benn von bfrftvigfn tiocb vfrpanbfn tt'erlgt;fn/^«lgt;cnntn^vm6o(o/l»iewp»'tgt;'^”“’ c»mnipotens,non trcsomnipotcntes(î£«f|îeinalfrtif^t»^ ^er/ni^tbrepallmec^ti^e) Item : Credo in Deuni omnipotentem Src. (3c^öf*u^*n®ottamp;en2(IImcc^tt^lt;n) bere/benn vonbfiné^^uUcbenivefeH/baoifî/ vonbrraHmfcfe^’ tigf nf ftibfî f ónnen noeb foOcn vf rpanben ivf rben.

ÇÔnb wiflcn frepheb We Knaben m bcr ^cl}ui/ex dodr^ napoftpracdicamentornm, aliter haberifubftantiam, aliter accidentia,aliter contenta, aliter vcftitnm« Dialeftica,ba^E man anffeinanbere w«igba«wefen/ao|feinan=« bfrewn^tfinsufelHjf binft/auffänanbere wcifjbenïTnninbet ^an ten A* nb w a« ber jt(eilt;ben i f?/aii ff ei n anberc etn f laib 2( ber tvic rennbt fitb nbsp;nbsp;}ur allme cb^ igfeit/aüwiflcn^fU/ w al”

1fntÇialbfnbeHb(i?|ïeifcbf6/‘vfleben”^'^efcnthcbeeî3e«r’^f?‘’quot;^ ^ottf 6 ? èerbalben ficfj bic ƒ;)€«€» îî^l^icologcn biöifb ff Cfljul bïfnphh bffler fohen vntcrivor^fn haben / fo ƒ ht bie (fbnphfbe •^’»'che tventger einer fcbreeflK^f^ XSarbarepïubcforgen/^nn’aflen btefelbigeauO ©-iaeobewi* berbae Corpus doarinegebriid'tenielîerprebigtengnuâfa^ Çerfûr fuePei/welcbc freplicb -futhero ƒ trenn er gleicb lenauftei fîûnbe/nicbt gefaden mürben/ tvietvol geffhnf^*f” bet : Haben t Mofen amp;nbsp;Prophetas,illos audiant.(@if fabelt VTlblfnvnbbieprop^ctcn/biefelbenfoIknft’ebÖren.)

SXJnb iQ viel ein anbero/bao (^pnUug fugt:Caro in Chn* fto non fola intelligitur.fed habet filium Dci fibi coniun-öum,qui fubftantialitcrvitaeft. (ôa0^fcifi^gt;ïnlt;fbtifîogt;ff nicbtfûr fcibô allein / fônbernc0batben@ol)nlt;5oftt^’J’‘f Pcbvcreinigt/wcllt;blt;rbaölebenwcfeptlnb•ft) ^ennaffofÓH^ fen mir aiicb fagen r Humanitas in Chrifto,omnipofc^’ tiainfilijDei, quifubftantialitcr omnipotenseft, peno-naliterfibivniramhabct.(©,evncnf4gt;begt;tmlt;î'b*'*i^‘’^‘’^.i‘ ftllmaebtbe^ @o^n« (ßbttee/«Kleber allmeebti^

pMfónltlt;^mitj^rr«reint0t) ,©ârâllfj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lüttgC

tticI^t’.Ergohvimanitas Chrifti habcndo eftomnipotcns, perrealemfcilicetomnipotentixVcrbidonationemfcvt communicationcm.

me«btis / alfo ! bag ge bie allitielt;^gt;f igFcit «nn ft^ ncmlic^bieallina^tb«gïÛ0rte»nnbertVftt]ff^‘b«’^^'’ï^î^b nbsp;nbsp;*

Ubó.Scntcnt;diftinaa4‘VtrumDeuscomm^itaucnt animx Chrifti oranipotentiamgt; (Ob bieftllinaii^tmit0£th«iltb*bef)al(obècibirt-Dicendu

cinomen amp;nbsp;excellentia diuimtatis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç^ponali

nicationemldiomatum, qax ortumh vnione. Sicut enim POÜVurtas diccre, Dens.lia potTamus dicerc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ „eaturx communt-

caripoteft.vtforma ,amp; proptietaso^^e^i ftantialiter,velaccidentalitei,uc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;scvbev@«‘^^b^*

\ liter,Qtnti»çb«rwt(lt;ntli‘^^b«r|wf«m^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;||

^ttnt/ ^df man ex Paulo, Philip. 2.obi/eireti fdnùW* âcditiJli nomen,quod cftfupcromncnomen,Ergoflnoti deditcinonienfinere, dedit ergo illi virtutem fuper o* mnem virtutem,amp; potentiam fuper omnem potentiam* Ergo dedit ci omnipotentiam: ( Jgr ßatjßme cm ^cben/bervbcrallc VÏÀmcnjfî.ôerJ)aIbcn/bicwciIcrjtnc bloffcn Vîamcn^c£fcbcn/fô ßat er j^mc bie frafft/vber alle oenjfewaft/bervberalIenftewalti^/vnbbe^we^eftbiealIina^P^ £re£fcben) lt;Sogibf erhifcric^ngcfofunon harauffîAdilitid vç ró,quodobijcitur: Dedit ei nomen fuper omnenoweflj dicendum, quod datio illius nominis fuit per comniuni-cationem Idiomatum, vt homo illc dicerctur cife Dcuamp;

amp; Dei filius.(04ginanftberfôn»ïrfft/if r|gt;at jßmeein na»f e^cbcn/bervbcr alle Vïameni7ï/0arauff antworte

(tebenbeffelben H^amens^efi^e^en fêpebor«^ bie^etneinfi^^tP berei^cnrlt;^afften/baßbiferVricnf4gt;®ottvnb(ßottee6o^»F mnntwerben fónbte.)

^0 lt;’Ufb^onaUfntura cxprcflîs verbis : Caro non cftDeus.(mitati^brâcfn4,enworten/0a«51dflt;|gt;i(îmï®'’^*^^ lib.3.Scntcnt.dift,2.quæft.i. 3^^«*

Nihil habens omnipotentiam,poteft ab aliquo exee^** Vcl fuperari ; Qma nihil mai us eft omnipotente. Sed 0^' celle eft, omnem créaturamà Deo cxcediamp;fupcrari E^’ goimpoflibileeft, alicui creaturæomnipotentia cofi’” municari. (^dnbing/baebiealltntcf^ti^feit^At/f^invf'^f’^ ^enbttngmbtn^vbertroffcnwerben/ Qannni^te igt;lt;innberMllmlt;^ti0.iB0iftabervonnôten/ba^dniegblt;b(f^^ ^turwdtv^nCBcttvbcrtrcffenrftrbe.^runibifteevntnoglxç/ einer€r«iturbteallnta^tfônnemtt0etifdi(trcerbefflt;)_ . j

Item: omnipotentia communicari non poteft aftcui çreaturæ,nccanima:Chrifti,nccalij. Nonenim

ttnb« bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^1lt;r jZ

Fthn(tlt;^fclbenilt;^tcrVftlten/£eflt;Ylt;t»«n”/^*^^‘'’ hlt;^entna(^ttrHtc’iw«be.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bile cft, vt animi

Item: Qucmadmodumimpoflibue eftVcrbum. Chrifti,quamuisvnitafitVerbo,fit»y j’^uucturcx-alioquieffet immcnfa,amp;^xiftentu ip.intclleaus • iftcntixVerbi: Itaquoquçimpo“^J^^^j,quæVerbum, animçChrilU omnia cognof quammseiperfonahtervniatux. (to ill/ bftgbie ©eclif bgt;’‘l^‘ ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ vnb wer 5wi

tbcrftlfevbabas'CDortill) Moiß«» flt;^tniremftYmpnbbcg Wovtß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/lidkii allee wa*

^“1:S;'*lt;^6a‘‘Ä=CuChnI^.hxc« tütæproprietas^quxvniatqncio 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^u^anx naturx

liprorfüscreaturx,ac ne ipü j-ommunicari poffit» Chrifti invnitate petfonx.reaut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^c^i^„eaiUnt

\ tlxvwcifmiDannncttcniWwant ..j^^jj^afftenfoinnbct mnnicationem (bie ôtmeinÇ^ûlTtb« » . „.^nftcbCWiC flt;W€

gt; tVatbtUtVCÇoTOol ab verbalem (bipcrfo-horridxpbra(es(ra«lgt;evcb^UUUtt^O^^^^

vnlgt;nicfjf ktboitroff/ba^nian rei incommunicabilis com-raunicationem (ein£(cmeinflt;:|)afft eine« (ôl»^cnî»in0/ ba« Fan £feni ein werben) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nominatim ^{(fc diftinélioncni

fdb|ît)Cnvorflfen^at: quod fccundumdiuinitatemChri* ftusfitipiâomnipotentia, fecundum aut cm humanita« tcmhabeat omnipotentiä,feu habendo fitomnipotens-(ba^tf^njïuenac^berCBott^eitbiealImec^tigtfeitfelbafèp/n««^ berVnenf4gt;{)eit4ber{)abecrbie«Hmed^tirtfeit/ cberfeye^abcnb

^(tfrwirwdUfnjm feme Autographa nofÇ oUf jcit hflTen/ ob fr oiïïnc^ f u rûrf ßcbentfm tvolt I fn dnf 11 Of rfc^rtco finn ^(ra^tfn mde^f f/ Wf nbsp;nbsp;nbsp;toir

ixtw auc^ium ffcÇo onb brfblîidlîfti I igt;f( quatio(£ileilt;b”‘lt;ï4gt;«f^)'i’0b confufionaturarum (vertnt^ r4gt;«n£fbern«tnren) ffineetofg^ofrftöfffiofrbfn fani man bic amp;öttUc^e o^enfdjaflï ber ÇWfnjc^hfl^fn ffÇrfibcf/onb bif ©c^nfjit biüic^ mac^f genommfn wfrb/oilt;* biiß man mc^tanbere oon ^Çn|îo re bf ! bf nn fr ficb «fin loott bfff^n’bfn ^af/@o bk ibcn loirauc^ noeÇ bfb fbf n ©praefe/onb fa^m : ^ao f toige QBort loar ©o^n ©offfobaf bkCQjfnfd^hc^e^atur an fteff iWc^f/Caro cft Deus( 2)«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifl (Bott^ober/Caro

l^eus(öa«5feif(biR®ottworbcn) obfr/Caroaflumfit^^^?’’ (2)asSleif(i^^attgt;ae ÏV0rtan^enC‘ininen)0P(f/Caroc(ioi^'^‘' potens,omnifcia,vbiquc (QaeSleirlt;^iftalImeeptiif/aM‘‘ fcnb/aHenrbalben)of)fr/Carohabet omnipotentiaxn(ôlt;’* t,if(rr(b(n (tvKWüf nic^t att( )ff^ttbten rfc^f ofr|îanbfn werben/( bod^ ambiguæonb impropriæ, onnb fdnnftt bafbf mfw monwngofrorfdfl^fn»

ficatur-.(îwarbicfc6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn^nis,

liftcationis lt;biegabenbcrverfUtonö; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wicbtC

bitnalcm (ju bcv gnab/bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pei; deificationem

Scholaftici Kîxnigcljércnfvnbbi^TOül« P lt;butd,biei.trg^ttung)mÙbCÔ’:‘W^Jkg^;@èt^ wotbcnîci)n,wcvbcnf«^i«ra«^

^iwcnbum iwor | prætergtatiair^ia^ncxtraor-xowatiux4b’fCQnatiamfpeciem,wn‘ ‘Jamp; ,v«nt(tunrt/ dinaïixdifpenVationis. lt;baÇvbevb«egn«b be610aupt6/ï.nbbeÇx)OV5Ugs/bierurbtef£îe/nenn b£rvngdgt;«nd)U(b«nauefpenbunÖ.)

5^1 3poIdgf4blt;t3ttV4lttfcblt;tt*^blt;öb3* î in (rRrtfîo/î)î ifl/gratiam vnionis (bfcjfnabbcrvereiniôtn'^ÿ) »nnb feine twgce rcaletnidiomatum communicationcin feudonationern (bie0etiKtitf4gt;afft ober basffefc^encfberet* 0enflt;^«fften/ foinn bert^at^c^enfoll) ^abcn CrfleKn WÖHftl/ Sönb beruffen vne ^iemit nuff4)ama pent eigene wori/fonber* (ic^ lib.3.cap.J5. baera(fofdjreibf:Inigniro quidemgladio, quemadmoduin naturæfaluanturignisamp; fern,lîcamp;duï aftiones amp;nbsp;perfeiäiones corum. Haber enim fcrrumincb dendivirtutem, amp;nbsp;ignis vrendi : Etincifio aftionisferri petfeólio abfolutióqueoperis, combuftioveróignise^' Et faluatur horumdifferentia in combuftaincifione,Â inincifacombuftione: Tametfinéqjcombuftiofincinquot; cifionc fiat poft vnionem, néque incifio fine combuftio* nc.Etnéq; propter duplicitatemnaturalisaftionis,duoî ignitosgladiosdicimus: néque propter fingularitateW ignitigladijjConfufîonemfubftantialiseorumdiffcrentiÇ inducimus.Sicamp;inChrifto, diuinitatiscius,diuinaamp;O' innipotensa(ftio:humanitatis autem cius,quaî fecunéujn nos. Abfolutio autem humani tatis,quod tenuif manu,amp;erexit:Diuinitatisviuificatio. Aliud cnim bocgt;K ilJudaliud; Etfiabinuieem infcpcrabilcsfunrin deified adione. Oneiin fcxrcntjenSc^rrcrbr^tvar/ Vlanircn be^ ^eveere rnnb be^ Jgyftns rcrbkibcn !

ben ault;b 5W0 wirchin(fevnnb3wey trcrefoberefféetberfe*^^”’ îôannbae Æpfen fa» febneiben/bao fewer brennen/vnw®' (d^nitt iff ber wircfun^j be^jfyfensweref pnnb branbtaber beß Jcwcro.Dnb bleibt biepr bin£3t)nterfîb'f^^'’’t lt;im verbrennten (ebnitt/ vnnb in eini 0eflt;b*iftt”®*^br«nfibt/® 0leicbwoInô«b ber Vereinigung weber ber branbton ben nocbberf(bnittobnbenbranbtgeflt;bilt;bt* Dubwiriagen/ïr^b

biewcilee niirein@4gt;wcrtifî.211!Cgt;|)«feenn^efî*î»’i’’^v’^ . ( ßlt;r(ßöttj)eitwirctun^ iflc«»ö5ótth4gt;lt;

lt;#unöZblt;r UIenfd?^««t aber einVUenf^lic^e. Óaewcrdbcr Wltnfcbbeit/baebaeVnetbUinbcvbcr^ünb schalten ^b «uff* gericht bat /ber ®ott^cit «ber / bas Icbenbtg tuaepen. Seaun et» anbers »11 b»S /««n «nbers jcitcs / wiewol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emanber innbcr

Et capj7 Eft feircoperæ pretium ,quôd nonfccun-d»im tranûnutationem naturç,aut verftonem.aut ahena-tioncm.aut confuftoncm,caro domini dcificatadicitur, fuuulDcus, ôc Deusfafta.vt diuiniloquusinquitGrego-lius'.quorumhocquidemdeificauit, iliudveto ci c^ tumeft;aurimdtcctehomothcon,ideft,firïtulDeum:5c houûuemficri.quodvugit.amp;Dcum.quodvnaum.Hxc cnimnon fccundum tranfmutationem, fed fccundum difpcnfatoriam vnioncm, fccundum l^poftafm cundumquaminfeparabilitcrvniturpbiVci o, me inuicem naturarum ingrefftonem immanftonemquc, quenaadmodum dicimus ferriignittonem. f VtUn vo»1Te,t/bagbasSle»flt;^bc0e/XKK^Ena»tr«nerar^

Çtnnkenù^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atqucignitio

igntttnaturam, in cam ,qux eft ipftus tgms, c ’ quodtgmtur, amp;quodtsmt.amp;.nonvmus,fcdduorumav

ûftennaarltaamp;clcificâtiononvnam naturam conftituîi éompofîtam,fcd duas,amp; vnionem fecunduni hypoftafin. Dicitcnim diuiniloquus Gregorius ; Quorum hoc qui-dcmdcifîcauit, illudvero deificatumeft; Quorum, dL ccns,amp;,hocquidcm,illudverô,duodemonftrauit.(©ann ^leic^wiebfc^hitbeß^lamp;eubcnAvturutbVlatiir VlAturnie^trerFcfjrct^nbcrnjei^tju^leK^baefewH^Z bAei«iti^/fôfcwlt;n^^«mAlt;^t^at/An/x’nbwcï|ÎAlfôn«lt;^tnur«i’ nce/fèiibern?wcpbiii^auß/^Hfowirbt bur^btcver^^t# tuit^nidgt;tcin^entt|'t:btcVlAtiir/ fcnbernjtoomtteinAnbc^tr^ fónlilt;h»c«'fimöt.Óniiiitgt;rpri(^tbcr£}e«'aIrt£^eÏ^f«lo0u«®’'** ftoniie/Sôfrcueïnceswarvcrff^ttetjjaty ba^aiibcrabcriftvcr^ ^óttcrTTorbcn. 0aniiitibciT»tr(a0r/tgt;crfn/rnnb/crtKe5«'4»'/ l’nb/b46Aitbfrabfr/$ei0tlt;r5woVÏAt«irnftn.)

;Öicff6frflcret bvr 'Parapfirapcóaffo : In vnionc ilh difpenfatoria,amp; Dei fuit humanatio,amp;carnisdcificatio.-Quæduo folùm habent rationis difcrimen,obtcrniino' turn diftindioncm, amp;. diocrfam dcfignationcm. Nam Deihumajiationemdiccntes, Deunihominemfaftim^ infinuamus : £onfljtuim.iifqucDeum,vtprimumhuius diuinæoperationisterminum, hominémque tanquam fccundum.amp;exinationismotumcxplicamusj quoincli» nauit Deus cælos,amp;dcfcendit. Scdcarnis deificationem nominantcsjcarnemà Verboaflumtam dcnotamus:col' iocantcs carnem, tanquam primum huiusinclfabilismo tionisterminum, Deum vcróvtfccundum,amp;adquocl tendat huiusmodi motus, amp;altiiïimam fubiimationeffl glorificationémq; cxprimiraus,quaimumadfumnwm eftfubucüum, quemadmodum in priorccnunciationc fummumadimumdcnotabafurinciinatum.(3nbf»'»’lt;*^ lt;tni]j«n£tpnnb Offenbarung imJUifc^/ifljuglcitV »nenfef?f/vnb ba«5ïlt;gt;l^ verkittet worben/»eid?e}tt'eyembinjf f^yn/mnbwcrbenanejnvon wc^empn^tlcieb^crr ber reb^von cifunberrnterfc^ieben. iÔAnMnn2gt;em vctr^icvtrmen^^'f'^

üoncmtecipLt;Dcuscaùatishomoxgt;byetU^^^^^ manationem:ltaamp;.hanc: homofaftuseft

tut) deificationem.Summopere tarnen cxpc amp;çiamvtriufq;propofitionisintelligentiani. mnnmportunitateSophiftica,quæàdiuimsamp;atdmsfen. fibus explicandis,eliminari prorfus debet Screrjc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nim non iurcftomachabituï, amp;.indigne etc , dininain Aquilæ Euangeiicx propoutionem . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

bumcarofaaumeft: (quam audicntestcuwen e c-musjîccum pietate atque reiigionc gcnua ncacie,capu indinare)Sophifticasadduci cxpofitiones,amp; Sopbitma-turn ineptias,ab omni difcipüna cxpiodcndas . ( ôann gkid) wiebic bedizen üStter bief« weiß 5« reben (ôottiUmcnrlt;b worben/ von wegen b«

®ottworben ƒ von wertenbtß 51eiflt;i^esvnnbbtr WUnvp’K^t Vlatur^biebur^ bas wort nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! 0ûnç vnb gar / vnb tut

b^lt;bblt;b^^*^’^^’'^'Y^«ttbcnZ®ott(ebg vnbrtdnvervcbe/ç^ bangefe^taile vnbiUidbc vnnb vnUiblilt;^«

bet SKnb alcifdjctt 'ÎTbcoIog. tm(56ttli4gt;en rnb |gt;o^en ^eßcimnuflen^Änijvnb^arfolUu^ ttefc^loffen vnbÄU^ftff^oflenwerbcn. 0ann wer weite tti4gt;tbil* ri(^5orni^reyn/»nnbwen(eltentlt;bt»erbhcflen/b«ßbieft(ßett^ ließe rebebeß iBiianfjelifeßett 2lbler«/0a« tVortifl^Ieiftßwor^ ben(wellt;ßewirinit^rerbietun^ß6ren/(5ottfeli^ließvne b«t'lt;*’ fur bie^en/vnb b«« ^aupt neiden follen)@opßifiiflt;ß au^^f wirb/vnbalfo@opßifli)lt;ß vnnb^rob/wellt;ße«b»r^a»^«nFeilt;’ «erleßrrttbbifciplinsubulbenr)

Item Damafccnuslib.4.cap.i9. Proptcrvnioncmfc* cundumhypofta(inamp;carodcificaridicitur,amp;DcusficrJ,

Deus cum Verbo, amp;nbsp;Deus Verbum incarnari,amp; homo fieri,amp;creaturadicitur,amp;nouiirimusvocatur.Non vtduabus naturismutatisinvnam naturam compofita: (namimpolïibile cft,in vna natura fimul aduerfantiana« turalia confiftcre)(cd vt duabusnaturis fecundum hypo-ftafin vnitis, amp;nbsp;in fe inuicem immanfionem habentibiis inconfufamamp;immutabilem. Arimmanentianoneftex carne,fed exDeitatc facta eft.Nam impoßibile eft,camera permcarcdiuinitatem;Scddiuina natura femelimmeanî percarnem, dédit carniadipfam inefFabilemimmean-tiam amp;nbsp;immanfionem : quam fane vnionemdicinras. (©attn von wc^enberperfönjießen vereiniftun^j wirbjtff^Ö^^ bagbae 5I^iflt;ßvcr^ötter/vnb(5otr/vnb5UrtIcieß®ott initbtin tÜort/vnbb4^(Bottb«6Q?ort^lei(ißvnbtncn)d;worbenrcVt/ vnnbwirbcjnjfcfeßöpffvnbbcrle^tegencnnt/VJießtaUwann uneben sweyen liatnrcnffn^eboppeltccbcrvermen^te worbenwer(öanvninuffli4gt;/b5ineincreinQi0ent^4turföl£ßt gt;nbsp;»»atürlid;ewirch»n(ten »nnb nei^ungen erfnnbenwerben/bie wibereinanber|ircittcn) fonbern Neweilbtejwo VÏaturtnpcr^ fSnließ vereiniget/ vnnb vnverntifeßrer vniib vnverwanbeitet wci()/einanberbureßreyen. C^icfcbnreßreynnsJ aber fompt nit voin^leifcßßtr/fonbernvonbcr ^ottßcit/ Qinreinal vnmu^ ließ/bßllbÄn^l^’fi^bietßottßeirbnir'tßrey/ ßiic®0ttIicßeVUtue ftber/innbcntpceinnialbaeßcifeßbuießrcyerpat/ßatp'ebeinfel^ benaiitß£je^cben/baß eevnaußfpre4»licßct’^i’flt;^ 5*’*'®*’*^*^^^** Fenic/vnbinberfeibcnbhebc/wellt;ßeewir5wftrbtcvcrcinij^unjj »ennen.) ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et

Et paulô póft: Cùm de carne Verbum facimus, dei-ftcationem,Vcrbifaâ:ioncm,fupcrcxaltationcm, amp;vn-ûionem dicimus. Hæc ccrtc à Deitatc funt, amp;nbsp;circa car-nem confidcrantur.Et quando de Vcrbo,cxinaninoncni, incarnationem,humanationcm amp;humilitatcm, amp;nbsp;ali* quædam dicimus : à carne de Verbo amp;nbsp;Dco dicuntur.-ipfc cnimhæcfuftinuit volens. (©annwan»iwir»otn^Ieiflt;^re^ èen/lortcnnenx»ir« cjntgt;cr£fôttun0/ctnn?ortnjadgt;un^/eincr* ^0^iirt0/einfa{buni0.©arnivouber(5lt;gt;tt^eitfomMfold^«/»n5gt; «|tanbcm5leifcb5i)fe|)ert. tÜennTOir «ber vont Wortrcbcii/f» nennenwirseinvcrFleincrun^/ ^(eïfeb’^nb VnenfcbtPcrbunÿZ n«bn^nng/),nj)|0((^f^,„^/i,it/YvieTOir0efa^t/vonwe0enbef jleifc^egiiem Wortvnb®o«3U£tenKffenwerben, ©annerjjat Kiepe»

iß auch bù participatio diuinæ illuftrationis (bic ßemeinfe^afff ber ®3ttlie|gt;cncrleudgt;tun£f) ntc^t6anber$/bentt iVteX^COliorC(Ußpgtjdial. j: Siincarnem,vtftulti affirm inant,peusVetbuinmutatuseft,nonmanfit,quod erat: p veto carne teâ:us,paternæ nobilitatis radios fpargit, immutabilcmquidemnaturam habet, lucetveró ctiam in corpore,amp;inuifibilis naturæ fplendorem cmittit.Nam illamlucemnihilobfcurarcpoteft.(@o®ottb«6ngt;ort/wic Wftlfaernfagtnbórffen/inb«» Jkifebv’fi'fnbcrtili/fbiflernit^t nneben/b«» er w«r:©o er aber mit bein^leifeb bebeeft/bie Düttee ^en^lbeleflralcnaugfpreit/ fo ^«ter jwar ein »nw«nbelb«re uatur/f(^i„in,(rt«berpnb lem^tet ««4» in bem Ä.e«b/vnnb £tibt enefwn^bervnftdjtbaren Vlatur von ftd), ©ann baffelb lie^t *‘invonrtir0£nbFcinembin^vertuncfeItwerbcn,)(vrlcl^ßntf(jC dehutnanitatc(vonberVncnf£^^cit)fanvfrßatlbfttn)frbCtlZ bffit6(inôradijpaternçnobilitatis,nômaternçdebiliratis vDatterh4e2lbeUftralen/ni(^tberVnamp;ttcrIi(^enf^wa4gt;^cit»)

‘?lïnb eben biß wirb in ber Otegef 'P^iüppi ff in runbt »nnb ^l’^f'CfcljribcntVcrbumliicet in naturaaflumta tota(2gt;a» *®*gt;rtltu4t«tinber«n£fcnoininenVl«tur). ^fbOf^WUßlWent iii fda

fn'n inclufioncfnVcrbiin carncm(einf4jlicflroitij tnbas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wc^ffn. ^Öenn Dawtber fagt3(tÇ»anapw? : a«? J

non eftcoHigatus corpori,fcd ipfc corpus continet, vt incofit,amp;extraomnia,amp;infinupatris. Néquecùniût*^ omnibus,fit pars aliorum, fed omnia vitamfuftentatio némqueabeoaccipiuntXôceïVortifîartbenJiobni’^t^jJ bui»ben/f0itbcrneecr|)eItbenJEleib/baß c»3ugIcï(^«t”’^^'’’'L bcn/»nba»fier^alballenbtn£fen/»nb in bcr0lt;^oßbcß pye. Dnbwirbbruntb/bjewcile6inanenbirtßenifl/nttlt;”\^ berfelben/fbnbcrnaneewtrbvonfmeei'^altcnvnb Icboiï*'»» ma4gt;t.)

/jjfcratig ifî nun fhr/ôA^auc^ bit ^a«n »bcrgcbcnerfarragineteftimoniorum (jnfatnnunralff*’'’® berakcnÄ-cbtoObae diûum Bafilij in tvibcrwcriigCHtf^^j^^”, liefen.® enn in öcr fc( bcn ganzen concionc in fanäam Cbr ‘ ftinatiuitatem (Prcbißtvonberßeilißenßcbtirtlt;fßgt;''^^'j-Ixncf t ^afifiue mit feinnit wort / nbsp;nbsp;nbsp;bie

to lt;?^rißo/vmbjbcr ptrßnfic^cn Vereinigung willenZftV ti^l alfwiffenbt I otxv »nenbthe^ worben i fonbern «le^r/baébieperfdnlie^evereinigunggefc^e^enfep/lt;•.,( mberung ber natilrlie^en eigenfe^afft/Süß ob wo( bie ® be^ ewigen ‘ïBortô babe bie ÇÔîenfebfteit an ßcb bafjgleiebwol bie ©ottbeü nicht barumb bem

. (eiben ober tobt onterworffen ffo,^enn gfeich fm glüenben tupfen ifi/nit an lieh «totpt bie eigenfeh^ff^ ^2 „je feno/ onb htowiberumbauchbem ^pfen feine eigenfrfJ‘’^x| gibt/ bamitte von 57atur htPtä'gt;nbleuehtenb/ vnb nbsp;nbsp;nbsp;t

»nb fubtil werbe/ober auch feine grd|fe / (enge vnb tii^^ 2( (fo ifi wtftr bie @ótt(ich îQatur in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;w

liehen Vereinigung wifien/ |îerb(ich/5îoch bie tur ber ©dttlichcn vnenbtlicfjen eigcnfchalft / inn vn»^.F,L(» theilhafftJg worben, ^nmalfcn auch î’Wffe

S2=;»äs=»ä cBSiBsxÄÄ ÄssxgsSB xatenoneftconeptus,aut inquniatus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lcipif.

mus, Sicütï amp;nbsp;ignis de ferri propnctatibus (nigram qoidem fcmim “‘^^|^^Xmjnqn«nexeô‘ mm.accinicnsjgnisfoitnitntabit.ttqua nbsp;1

ardens ftatnmam fua ftigiditatc non de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• £ '

^ieamp;humanaDomini caro, ita partieeps ûacftjVt ptopriaftagilitate iUâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gmiiitudi -

, milcmimaginarc, eùiti isquaUtatesreaç, lUa n bd nmniopatiatur.(;’OOieilt;ibann/fpn^ft^J‘^®°“_ ftievauff b«ïiA£nfd)U4gt;en(d^wÂlt;î^^e»t nid)tbcfl^ *}^xt»î^£ttfcnetirt«rn ij)W,n.nX»,\7n.

ftu^ba»m£nfd)iid)e 5^ciflt;i^tgt;eS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;ik?fv ftbwad)«

400 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btv ^nbalttfcben 'ZTbfoIo^»

ItcmrCogita de incarnationc Domini magniücè.In-tc]ligcdiuinitatêcireintadamamp;immaculatam,qua:etfi in matcriaJi fit natura ,ita iIIi ineft, vt eius imperfedum fragiJeq; corrigatmonautemvtipfa paffionum debilitate inquinctur. Nonne foJemconfpicis inlutolevolutati-temjminime'quecontaminantcm:amp;fupcr cœnocorru-feantem, minime tarnen fœtidum aliquid rcfcrentcin? Quidigiturdubitas dc immenü incorruptäque natura, neaJiquam ex nobis macutam con traxeri t? (0u .0 KÎÎ n^tnf^vcerbungb^^ ßalten. 0u folfiwiffen/tn^ bic®ott{)eitvnbcficcFtvnnbvnbcfubeItifI/wel4gt;fob/tlt;n’ofi’”’ einerleibli^enilAturtft/f0iftfiebc(bAlfoiniiberfelbcn/igt;a^l'^ berfelben vnvclhinmtn^eit »nb fcbwacbjjeit »e rbefiert/nilt;^tlt;’’’ ber ba^ fie mitberofelben leiben vnb fc^nvac^beit befiibflt wirbt* amp;t^efibtt niebr/bafibie Senne fieb im ht welket/vnbb0(bgt;^‘^'^ be(ub«ft/Dnb baßfievbervnbanbent fet fibr”«t/vnbbo4nt”t nickten etwas vom »nfiatan filt;|gt;5e»idgt;tf tPa« sveeiffelftbii baitit von bervnenbtlidJcnviatur/vnnbbienK^tverlegtwerbtnfa'’/ Alevcennfie ein ficcfenvonvnsbefommen^et;

(f ben bû|è5 befrf|î«gft bfr ff^t^nc^prucb DiaI.2.Fcrnim applicatumigni,fitcandens, amp;nbsp;eflcntiampenctratignis.Scdnon perm utatferri natural aróliflïma vnio. Quöd fi in corpohbiisinucnirclicetin' confufam tempcrarioncmimanifeftaamcntiaeftjinna-turalyncera,amp;omnisaJtcrafjóniscxpcrtegt;confufioncni cogitare, amp;nbsp;aflumtænaturîEaboJirioncm,3cqnjdem iC-fumta;adbcnefacicndumgencrihumano.()?inlFyrtn?lt;’^ fewer (felegt/wirb fflamp;enbc/vnbbas fewer burebrepetbitffän^f l^arur befi£pfine/^ber bife/nnerlnb fie vereintffunffverenbert bieilacnrbefiiSyfeneniibt. Qewirt^nnin eimleiblnb^f^^^^if I einfelibevnverinifibtevernien^un^befinben/feifieeeineffc^ liebe vnfinntfffeit/wenn tn^n verineint/bafibieilatur/bientlt;bi^ verenbertw^ben/bberctwaaleibenfAn/verntifibtf/vnbbieAn

’ jsssfisss ?=SS’Ss^;Sggt;S^ wcbtampwwerct/fonbcrnDona(ö^cbenc^l P manænaturæCflt;)bermenf(bb‘b«^'^*V»f’ vnter fu auch bi« miraculaCwnnberwerc^J , altcrius a-

Verbi eft,amp;carne exequente,quodc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ niiAeiÄa

kat miraculis,altcrum iniuri )S fuccum i lt;nbsp;tuvwwhtbaöj^re/mitbcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wä» bem

biîftnbmabererli0tx)nterbenxgt;nbilhlt;b«’'M«’'û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Itemtuphemi): Ambulare,pcdumcftopctatio^cd , fuper marcarSbularc, hoc Dcitanscrat,per humannatS

wircfetc.') nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

Item Mhanafii-.Vthomo tetigit kprofum ,vtDcus fanauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^at erbenauSfeuigenanger^urt/

@0 wnbenfic audjnimmcïttic^îbcwtifcnlôâ^ commu-nicatio Idiomatum (bic gemeinfé^affiber eigenfj^ftfften')

401 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

(«invermelbun^berpcrfénlK^cnvcrcïni^un^) detriplicigenerecommanicâtionisldiomi' tum (wHberbr«yfe4gt;tf«^f’tteMi|i^afftbcrc«^cnflt;^Äfften) »freu genußpin »on vtlen wtöerkgt woröcn; QBk nbsp;nbsp;fie dbdi

h:rSchoIafticorum (kc^ft Wpwffton intergratiamvnio-flis,capiti.$amp;habituais (jwifc^enbcrcfncbbcrvet'emi^on^/ bcs 4o«iipt«rnb bercitt^cffofïencnfrafft) mac^f bejCU^

ngfnfcxplicationcSjObfrwdme^rimplicatione^ lt;t»lt;rwïn'oii^c) fouberhc^ bknxrï peduplicemdifpcnfatio-ncmrOrdinan'am amp;nbsp;extraordinariara Ç jwcycrfey igt;ong/e»n£^cbreult;:^li«^evnbciuvii^cbrfult;blidgt;c)frbk^(ni/'^^^ fbü boc^ difpcnfatioukl^te unbcre ppn/ bann vnio hypoft^-tica:(bicpcrfónh4gt;cvlt;j-ciniffim^) ‘^iX^iefiebetinenbtlic^Jfi^^^ werben füraber fdnnen/ iubefennen/bafi fie igt;ber erjeke cemgratiamScholafticorum (brcjfa4)c^enAb/blt;inJlt;’nbilt; Ccljultbeob^enrcbfn) aue^ WÛ|jèn i^uartam fpcciem vtcrbte) ( tvk ^kbetxjr geme(bf)iu(egen l nemh'efj gratiam tü*' penfationis extraordinariam:(bte^nabbcrvn^cw6nlgt;4’^’* lt;w»^(pcnbutt£f) j©(jrau^enifofc^e »erntengungfolgfn/^^^^^ nieinanbwtrb verfîeheu fdnnen/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi( lt;^nberett bi(

na gloriâcaræ naturæ (bic^abcn bcr vertieftenVÏ4tur ten wefenth'e^en @d«(»e^ai eigenfejjafften e onf^nbiren ta/ieaaeinbarfürangefebenfevnwdden I üißbkobberaii^^^ ttbwmenenCV?enjcl^üe^en ^atur/faranbernCO?enffbf« fbre prec^xige^porc fauten) Çoe^Çek y SVîajffîex vnb voriu^ «r fan/@o ift bocb bepgt;nen an Feinem ort richtig vnb »nferpfe*^ (te^ jtt|tnben/tnasfilr diftindigradus (pnterftbiebenf^''*^^ fpfcfeer^oc^b^rtju betrachten fepn/ bavpn bceh fe^rbeutkchrebet.

I» Sann b^wetïen fagt fte wn Wefer alter grdfîcrt fyitlba^ aüein bie fQeetvnb ieib (S^vifiH ^ottee iSc^wei^^f cer Uib vnnb^lwnb affo biefi angenommene

'r.-y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ilia i

Kn^atl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I jjjjitflfl»''»

'%t«n9lt;rootttMKKtri«wquot;^®^^^^*g^|Ält;Pn» ronimdjbcçbcn^iaturcttf^ww^^ turen «sätSsä^

ïîÂquot;,îïïSïS.*s*“Â sjÄÄSfeas«^^ flt;tTOf(l(i(l)MoVtn.iC«'gt;'®''f* ä“'’*”! ßpitaOcildio»’

(bic V(terfd)affcnen »nnb rnenbtli4,crt eij^enfc^afff«/» fonöern totogcncre (^ftnçrnnb ^ar)VOtt OaifdWöf” fc^icOê. man ß'e aber fa will infinita dona (»ncnbrlK95

«it f«r|îc^/abfolutèbe(racfef /für infinita gehalten werww fonbern refpcannoftri, nach vnferer ermejfung i bie wir Çeriligfeit ber ÖJïcnfcljlic^en ^atur (?^n)îi/ nic^t allein in bie nen/vnb wirb gleidj wol jwifcbfn ber@ott^eit vn COïenfcbamp;^’^^ ab5Wifebenbem@c^dpfFervnb@efcbópff/ober jwifc^fnbw »nenbtlicben vnnb enbtlicben / ein vnenbtlidjer ewiger vnu»' fc^eibt bleiben müOen/^ac^ ber Oîegel/ welelje jwar bie X^eologen felbß im Söndj gefegt i aber wenig obferuirt Nullocnim modovelfacienda, vel admittendacft,^'ƒ conuerfio,aut confufio,aut exæquatio,fine naturaruini^ Chrifto,fiueeflentialiumproprietatum.(©annn)«n'’’*^^ feineswe£fö/weberein vcrwanbliinft /nolt;^ »ei'miflt;b‘’”Ö ^Ieilt;b»»A4un^/weberber Vïaturninlt;fbgt;'*filt;’/’’‘^‘^^’^*'”'’^C^”*^*^ ^en^enflt;|gt;menetnfub‘'fn0bcrjnIaficn.)

SÖnbfp Celneeeerue feiner eigenen le^r niebf fpKc^en/ober ium brüten malreuoeiren wolt/wirb er ficb innern wiffen/bafj er bie pot entiam infinitam carnis Chriln ^benvncnbfiid)en(tcwakbeg5lc'rlt;blt;:*‘l^b‘'*ÜO ( fofernp^ (»(fojurebengebnrt) felbfl ni^t anbere/benn refpedu no/it‘ erhert^at/ba er in feinem cxcgematcalfofebreibet:Nonnuin dixerunt:Chrifti corpus finitum,eirc potentiæ infinnsf» hocreólèamp;finc confufioneJdiomatumintelJcdum,re-öè dici poteft, Infinita quidein potentia,eftldionia diui-na; amp;æternæ naturæ,amp; no fit Idioma alterius nature,quas creata amp;nbsp;affumta eft,fed eft amp;nbsp;mane t eflcntial is proptietas «ternæ amp;nbsp;incrcatae natuxæ. In perfona autem Chtifti;

Wtbct ^lt;1? b«y*Zrblt;oI.Kcf«Mtrenf(fe:tfft. 40$ amp;nbsp;hominis,Humana natura fupra omncs cælos cucfta, amp;nbsp;coliocata ad dexteram omnipoten tis Dei, acquiri t amp;nbsp;habet potentiani omncm,fuperantem omnium angcloru amp;hominumpotentiam,quæpotentianaturæinChrifto humanænonpotcftànobisdefiniri, aut certis limitibus amp;tetminiscircumfcribi, ideóque rede infini ta d ici tur, refpeâu fcilicet noftri, qui potentiam illam definite nee poffumus nee debemus:quandoquidem omnium creatu-rarum potentiam fuperat, amp;nbsp;eft,amp; nominator omnispoteftas. (JBg^abenctlicbc^cfa^t/ barberenbtli«^e Habein vncnbtlilt;beii^ewaltbabe / wclcbee/ fb man«

«r^icfrflt;ba|fenvnbanjjenommcnt(l/£jemeinf^afft/fonbcrn ei)t»nbblcibteïn£jeincinflt;büfftberewi£fcnvnb»nerflt;^affenen

»on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rendait ber VUenfibH^en Vïatnrin (fbnfïo/

lt;^enb‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OJïógcn berwe#

ben / r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber0acben juvor fè(b6 emig wer*

bin, f,rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von feiner vneimgf eit ivi|fen I in eoneor#

berifön« / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;warÇot/ o^nejemanbö

»trnnihh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dberjemanbt nitvnbiQte^

«nölt;r öol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^u»or»«wr/rt

Pfen^nu^an) „h2? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(v0nigt;eretrt!f nbsp;nbsp;j

^'^)abcf^eabarccnao^^^^^^^ anicuJi ßdci lt;x,-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;00^^

^»■«nöf ^bfn ƒ?. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Slaubene ) tnÜffCU Blt;tV(lf(H

»n^iubrinaen/obAtZ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(in verbackt

Sn,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcrdnigUfti

lUe^qui eratbliusDei, ; rjctusentniushominisin vnita[eperfonx:amp;ndixeriniiif auas pcrtonas, introducem us ctiamdaosßlios Dei trinitas, fcdquatcrnitas.quodabßh Profcélo enimpcrid,quodcßDeus, amp;:xquanspatrhamp;V'‘ bJqucprxfcns^cßjäciü cxlo totus^Ócin terra [otus,amp;nullö

ÇOntincturloco.Pcrid,quod homo,amp;paflus,amp;mortuus €ftAtcfurrcxit,amp; afcendit in caelum,fedétq; ad dcxteram patnsjamp;fic venict ad iudicandû viuosamp; mortuos,quem-admodumeftreuerfus in cælum,in eadem forma carnis amp;(ubftantia,cui profcdo immortalitatë dédit,natura no abftulit.(®£rîuwgt;rlt;5otte6©«^nwar/i(lineini0Fc»tb«rper* fonbegmcnfc^cn@obnworbeti. ünb fQW.r6?wcPlt;cnncn*

ill/ill «rbem Datur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j-Xlt/Ôo fer» «r

mcVvnb0anBaufflrbcn/anFcœ..nwtvmb3^el^^^^^ *btrm«nf(b in, b«£V0cUttcn/i^i3c^^^^^^^^ anfTöenèimtndöcfabr«’^/'’quot;^j kSnbirtcnvttnbbie rnbwirbt tbenalfoFomn«”?« ’'Æ^^febrtbat/ebeninberfcV tobtcn/glticb wie er gen fti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/«Jidjee cr 3war mi tvn*

tecundum diuiniutcm.inuifib^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ non

circumfcnptum,fient pattern^ fiUumDci, inhominc aedraimpiumeft-. ''’'quot;quot;,„„amp;localempoftiefunc. affumto, «f'bdcm.cotpOTC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nn,.

wie ee tinruéblofigtcit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aitbat/vnlcibli^/r’quot; '”'xgt;mb#

fetSldbfiv/ na^bev(5ottb«it/^’^^^. heibet (Bofi!ifi/»Û (ih£b£n/gki«bwiebtvDWter »n t ftu^einifiottkftgFeit/nitgU«'’« (db@obn(Bottc6inbem«nî^2^„.„ff£vfteban0in«') Uibblt;bf nbrmbfibvubtnnacb^« „ÄSSÄjÄÄ ï«srîss-y*quot;’’*s

Dencfen/ba^ fie entweberfc^ufót^wen jubeweifen/^P pn6vonî9îutter(eiUnlt;îaentÇaf6èâewefen/«gt;îe^‘^‘.Lj,^ mit teutfe^e Worten fe^îeifgt;t(tn fetnerOBiOeHegung/wJjV/ von berpunöt»n^eitanibabet©o^n@otfeoinfetn^‘ leib/JIeifd} »nb ^(nt an |i'e^ genommen I fein peU noej Jï geben noc^gejeigf werben fönne i ba tî^rtlîno nic^t Kpn bepben??aturen / »or »nbnae^ feiner/^immelfa^rt/^^H^z^ jur Oîee^ten ©otteo/'ïöefe^eobie gan$e ft auffÇebt-Äantifa tj^nfluowarÇaffttger @ott vnb SV»: L ifi/ wn ber empfengnu^ an / @o er boc^ »or ber gebürt m» i nemieibnic^t extravirginisvterum frewen iicib) nocÇ ba er fur^erufafem am èreue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

»nb im grab ge|egen/(eib(ie^ ju 2(f^en gewefen I wie '^reti tt »orgibt. 3tem/ba^ajaruojlarb/war(^5ri|l«o nie^fJuSöet^ania» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

X^eofogen perdifpenfationemexinanitionis (w‘e^ j''r penfätfon ober orbnungberentcufPerung)g(fn(inberntt’®'f^^^ mitpe nac^i'Çrer^eefaration/bamafoauff t^rbenbie ptgt;‘F (tefje Vereinigung nicf?t fep genug gewefen fep« I fon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o^nebiefeerbic^teOXaiegetberfewi’

e^en aUentbaibenbeit/ganç vnb vnjertÇerfet b(ieben/wie|rfP® mit feinem (SmpeI beweifen f dnnen / ba|5 er 'aueb ma( an vnterftbiebenen orten nach feinem leib jugfeieb wertiggewefen/ ©owirbtaueb bieperfongam^vnitPl trennet bieiben I C'bwif febon bie *;2Öbiguitef .’nicht ren/fonbern fagen mitben^apiffen/ Chriüusvbiqye peribnaliter, in cælo localiter,incœna iàcramcnwnte ♦ {€^riiiußiiivberAl^cr(önli^/im^imtnclreünüi^/i^^^^? ' m«i@acramcnth4gt;).SÖann ba^ er ailentbaiben warbafftist* ©ottvnb-SVîenfebfep/i|îwabr/vnioncperfonæ.Cn«lt;b^^^^^^

|xrfSnlilt;^en Vereinigung) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

SavumHOvutgnanOcte/»«^^^ Ätrc^cn fagcn I ë^rt^ue iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@ottj

Weißn«(^bet,t«tt^aww««^lt;^^^ ^eit^^hßitßattent^alben/bennbarbure^ 7.Chtiftus wniifct5t.5gt;ißcrn«ret ©aniafe.alfo/1^. 3. totusDeuspcrfeausXednontotumDcus lutnDeus.fcdamp;homo.Ettotushoinop fcd’amp;Dcus» tumautem homo; nonfolùmemmhomo fed

fonæ.Qncmadmodûaliudnaturxc ÇôcrÂcCbvilhveîwarghervoUommen^®^^^ allc6xea6inn€bnUotU. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sfommenet

ftu^tin^cnfiib. üunbbergançefb'^'ft CAinneriftn« allein W«nf(J^/abcrniibtaUc6'a'A6iu€^'Ult;’‘^'

«nanberö/obevanybing/aufFhicVUtur/ö p u^A^ftïrireAl auffbieperfongehet.) ^xr^albOl^abCUbUSchola^circeJit ßcfaßtlTotusChriftus eft vbiqi.fednon totumlt;0er gan ^tibùHuaillallcntbalben/aber nilt;^t ««b WDamatcenusl^axavA, cffelt;iillentbalbenleYnygcVbrtallem(Botts«)

^'f«lCi£benbi|bcf refftißct auel^bev 5Ö,eeljce(iuöiuXi\bwßtmChdftusnoncftalicubiratio. nc diuinx natutx ,fcd. vbique •. cum tarnen rationetut mx h\uûâïtxnon.fitvbiquc,£edalicubi:Scdtotusvgt;iui

■J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ckv

gföcnivfrtigfCÙ bep aCfcn «Treaturen ; a(6 / Da Ö5otf îgt;urc^ kn ^rop6etenfpnc^f:3c^erfiW^jmmcIvnb(Trlgt;en/vmWM* ^(oc^en.'gibt ttK^t aücin fernen fc^lu^/ba^ barutnb üieOJîfnftè Çeftlt;TÇn(îi7tve(e^eein (Treatur ip /aöent^afben fep l fonOern tfi aue^ein Confuriograduamprxrentixbci(vennifebtiii0tiet

■»nterflt;^itbcnct»wvi^/fio(fwelcb‘®lt;*fe5‘’£tf^fn) barvPIl httgemeföf.

«So^abenhe aften ie^rer ex vbiquiute betvtefen/î’*’^ ©oBn »nl) Çei(ige@eip/nit tnentger afßber'jUatter/tva^Kf ewiger ©ottfep/ tveleçe«gan$»nnîigarwi1rî)evmf»gepoflf«/ wann auc^ ein Çreatur/alô igt;te SOîenfc^Çeit Qnpi/aßeiitH^ hnfepnfdnWe,

Si Spiritus fandus vna de creatuns eflet,faitetn cirent' fcriptamhaberet fubftantiam, ficut vniucrfa quæfaiSâ funt.Namctfînon circunifcribanturJoco amp;finibusinui-(îbiJes creaturse; tamcnproprietate fubftanriæfiniuntur-Spiritusautemfandus,cùminpluribuslocisfit,nôhabet circumfcriptam fubftantiam. (WennberbdliitteSeifio''^ tfreatur were / fo würbe er sum weniffftcn ein vwbfvbncf’f’^ ©ubftangobcrpîaturbaben / ^letebwieallcbtng/focrflt;b4f’^ feynb. lt;0«nrt ob wol bic vnft^tbarn (frearurn mebt rcuinlilt;^ vmbsircfeltfeynb f foiftbot^jbrilaturalfö^cfe^ffen/ ba^ftf rnbtiKb/»nbnïlt;^t»nlt;nbtlKbflt;Fquot;^'öerbffti£f ^ciftgt;iber/bi(i‘ weileranmebrortenbannaneimif}/ er fein vmbft^riebene t^atUr.)

Wtbet bet btcy'TTbcol.Kcfutrtttonfdjttfff* 4*” J^te0le£^tt@ottcói|lalkntb«t6cti.

5)arumb ijl bic ^cnfdj^cit (I^rijli/ fe twtat^ Rin ewtß« Q^otthcit/aUcmhalben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iüt

^acljbcm ihnen aber bi^ 2{r^ument fo offt »tberi 3 1 R^en fi« nur medium terminum (bievrfa^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X\ttK

dim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:Q^ôdfiPauJocrc-

n.Mr- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Obedicntia vfqueadÏïiorfem,huma.

^^^■'f^f^oncnipromeruitA maicftatem. Ac G n/.r« ƒ ^^^5^™”’“”^‘-^f^o^ypoftaticampcrficcretvnio-

°5'!quot;’^^r^^Jcorpusanfercfurrcaionem non fuerit niortalc: manifeftè fequitun anfcquam ChnftusrcrursercGfacratiffimum eins corpus flJuinjrafjhypoftaticèvnitumnonfnifle,fiquidem,vthjc nomovultjngloriçamp;makftafiscommiinicationevnio j

ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ud? burc^ fein leiben/fein vereini^iinff nf'C

‘-*’5™''^ vbiqttc. (Qnimi, if et tllatgt; f‘‘'‘’'gt;')ttgt;urb(mlt;inmamp;fèulmfcil(citfi,bn(^tMiMtmi!

Non valet confcquentia,quia flint quatuor termini. (Æ» iflfeiniiüg/bannbcrbewciß^atnii^tcfnverlfanbt/vnbiflbeßsJ wegenDei Ke^tc ^ttbonankrö addexteramDei. (Totoenimge-neredifFcrunbelTeipfamdextcramDci, amp;federe addex-

QLIatterera^t i prfifet vnfacJ^er^ni/ _ wjurujf berfeint) hp vnb anfebieg/ vertritt vnb vberfeböt* ge^orjame/

îttJifdjen ber ©ottÇcit vnnb 1?)-^ auffgeboben/ fonber viel mehr befreffttget. teeffiE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;döentbalben/aU bic Over ^tc ëoe

Oifebf . ^^ffiiitberuöaUcjfit/ au^bem bet® f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fein etvige ©ott^cit bewfig. ÿîaeb

Nicbf ï,quot; ^’^^^‘^ber I ig er inn biefelbige J^ertligf eit dngefeßt ƒ tcÄff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obwv( bie3îccb^

btr^)ii?^^?^‘^^^^^*^’f^/F‘’folgetbocbnicbt/ba^barumbaucb ^itf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntbalben fep / tveicben (Ibrigue inn berbritteu

Ôiïfbe 0*ft V2? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnterfebeibet/*^nb fagt bie 2(ugfpur

’’‘’®'venir*s’^ iejbjbimmel vnb (Arbeit erfülle 1 bamit ^^{iui’nî^ÎL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î)4i(jfrtïM»f^tîu^

wr du^tÇciU/»nlgt; wtber Den Xcuffcl unnö :0§C»nlgt; fc^trtUC Hadenus Auguftana FF 3 Cou-

Confenïo,(®i^^crhie2(u^)pur£jf(lt;^f (fonfef|ïcgt;n)3(lfo fpHC^C AuguftinuSjtradat. 50 in lohannem ; Afcendit in cælum, i bi fedet ad dexteram patris. Andiant amp;nbsp;teneant.Refpon-dcat aliquis : quoniodo tencboabfentem ? Fidcm mitte amp;nbsp;tenuifti.Et præfens amp;nbsp;abiens Chriftus:nifi enim præfens effet,a nobis teneri non poffet. Et abijt,amp; hîc eft» Corpus enim fuumintulitcæ]o,maieftateninonabftulit mundo. Cici-^ft/inlt;iuff^efaßren^en^imntd/bafelbftftyeterior2\e(^^ tenbe^Vatters.man fdle ^$ren vnigt; betaken. mScbtienntnbt jâfrcn/UheroHi^ben/derabwcfciib ift/^alten i ©Aid benalatt DenbatVfi^affbuilfnge^alten. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wgeaett/

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^OWcpnfoIutionibusnJfßfdffttfürtft»«/

Jb wd^fn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftc^ tvcl bebtncfcn/cp mafl ntf

fencdiuinitarisfX’Xram êrinaturfccundumœco^””? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Pit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodfufcc. /

hominem,fed vnicuiquefubftantiæ proprictatemfcrua-^^lt;2)er3nfêtnen3un^ernfpn'(^t/@cl)ct/3lt;^bïitbcpeu(^:c. »«|■^(^bercin^feborne (Botte«/ (BottbaglQPort/ wclebermc^t 0Ï,erpii,j)j,rcfeltifi, Vïae^biprfeiiKr jDottlKbertVïfttunflerrnt^tPemilî/ enjlabcr verrcifl/ foviel

Pilt;9C8(a0en/(0 trennen wir ben^Tlcttf^cnbeßan^cnointttenen «ib0brnmbni4t/fcnbern0ebenpnnbbe^alteneincrie0lilt;^en «t«nprei0enf^afft.)Item:Nccenimpurushomocft,qui cft,ybiciinquc duo aut très in nomine eius fuerint congre gati,fed virtus diuina,quæ erat in lefu, (ôannbervbcralifî/

fu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbern bie (Bótthe^e fraffr/ bùin3^e^

fivR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ommen fie mit j^rcr antmor 11 vml^ rc foluïre«

ûef^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SÛîenfcfj^dtm lt;J^ntîo ^abea«#

blirF*//nemhclj (fagen fK)m lgt;em üerfJ r ®nnamp; SERenfd? tm icibber^unßframfn îSXanc

»»arfFe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jarcn/nncown gebacijt/nortj ver!»

bleibeii) cv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”’lt;^£1 einje^lii^eranfffeinermeintin^rcr^

anath^^^ ””” bas ge^eimnufj bcfrefftiget/wele^eo man ^teronnm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;approbireufoH. 2lbermirmdüen

®ncSymh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îuraijit nemmen/mclc^er in explicati-

nMc^cauff eine fûriugeben/ba^vonbericit berÇOîenfe^# ’(î I wbi(^(nÇcl}b^it

apologia bet 3rtbrtldf(fe lt;« fc^ung kpber ^afurcn wc (en aufjgdcrcf / vnnö lt;»{fo igt;i( ^cit vnî) ÇOîen fdjÇfit etwajj anDfre iroröf « fep/viwî) wûgt;'î’^ p mit bcpöc5 fill vnvolfommmc ©ottbeit »nö d)îcnff^îgt;^*f ret/affo nbsp;nbsp;nbsp;man in tveher fur einen mahren©off/noeb f«*'

Wahren öjfenfcben glauben fonWe. ÿtf ©cijrifft bepDee von bem fepbie frafft ©otteetgt;(ß 2(nmecbtigen i ber alleeweie I fullt/alleeerbdt/allee b^t/aUeegibt/ridjtet/fdigmaebtt/R^r fet/vnnbba^eranficbtregt ein erfcbafjêne^atur/ivflcbf^’ fein 5(dfcb / bae ba (eibet »nb weinet ! »nnb gleidjpm tueb‘ƒ‘ lee weie/noeb f b.wn fan/vnb n?ae bergleicben ip» man eenidjfvntereinanbermengen / obwol bieperblicbyL ïur/bemvnperblicbm ©otf vereinigt ip/»mb »nferer fel^j.. TOillen.3((fo mu^ man aber auch glauben von ^^ripo Item leiben/ ^nfemal er inn feinem ^eib auch naebmafe er)^ nen ip/»nb bleibet in bemfelbigen für vnnb ^r/ baß au(^ geereupiget haben / jn werben anfeb^’tt’en.

^acb bem aber bie.^erjen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f«te^

ft( hüben ficb mit ƒ beer antwort viel ju weit verlauffen I P . malihnbie HiftoriaSymboliimwegliget/ ©cb wenef felb bao princi pi um feiner vergütterung ber empfengiiu^ i fonber von beraufferpebung (T men/ lt;So wolf en fie gern mit ber antwort peeoee gen : foicber nbsp;nbsp;nbsp;ießet aber bat er fieb getuffert/ im

nibrigung/bie ergleicbwol/wan er gewolt bef/gebraneb^^j^jK nen : ^aeb beraufferpebung aber vnnb Ânecbfogcjîa(fgenblicbvonfiebgf(egef/welcbemdP^Lj}^ii (iebe îîatur;/ fonbernba^(r lîcbaloein^neebt gcflellet vnnb geberbet bat/gebrauche (r nun (iet I foerburebbieperfónlicbevereinigungerlangei' ber ganpeS^b’'’^^ lt;’ii«nfba(ben/fonberlieb lt;»ber feirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

bcuffcu |llt; abfurda mit abfur dis,TOiC Cö fcctm nicbl ûubtïô flUgc^et I wem« matt cx falfo præfuppoftto pvo^irt. Nam dato vno inconuenienti,fequuntür innnita, Qvvann man tinenfalfc^cngrunbtkgt. Ôann wo ein

Si« - Cf. „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„s. k.t, „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cherftcnoJTiinenwxro/olt;‘-to''

wgt;cßcn05ö«Uci}cr^atur I vwib wari^cnnfonßfdnMcev jm t»câ6ïgt;(vanô(nom«n(n^tttfj^^'^!î^ lt;; c hnwetbc«) eonamp;crnöiOóc^'^te^ wekijer fidj (£^rißu6 imi fein«« thsetinkhtiwar /

1 bri|îii6 in feiner nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crïifdî«’’

onpfattgt/t ît iß für peb®lt;îf wefrti/»ûÇlt;it plt;lKinttW4rbaff«3fónncnlciö«i vnößfrbcnr^nt’tvarumb bette ipau(u6 Oen »nterfebeiO maeben wdücii Oer jeit I nbsp;nbsp;nbsp;er erfl

nacb Oemgeborfam biß sum too« Oeß ijreu^ce I Oie verfferung »nnO erhóbun^ ^beißi/wic alle seif «ueb Oie gt;'propb^^^’^ je$et f^anti vmb Oe ß geborfame twHcn I vnnO nacb ft?ricbterblt;itibn@ütterb0bef/ivflcbe6cr(iuß^’fawmmmff/ mein Äncebt wirO wcißlicb f bun/ t»nO mirO erbebet/vnnO febr hoeb erbaben wcrOen» ; ^ann er fein leben jnw ©ebufOopffer gegeben/ fo tvirO er famen bnben if*

3ß0*in!t nun ifbelt;pue’ erß naeb feinem (eiOen erbeben/ wiefanOnnnOiegeßalt^ottee / Onrinnen^b*‘‘^lt;’“^fe’^^'^ Oem leiOen / pnueb vor Oer OJîenfcbiverOung wnr / von Oet COîcnfebbeif verftanOentveröen? Äiefee nueb tgt;(f f»rçe@prucb OeaSianSenüId quod erat exinaniuit,amp;quod non erat aflunifit. (ifrßatbaiijcmjT/'bftsfrwar/rcrfleincrf/ xgt;nbb«0 eriiit^twar/bae nbsp;nbsp;erun^cnemmen) In didumEu-

angelij,Matth.19. Qiwderatdnquit,nonquodfaduse-rat.(2(«ffben@pru(bblt;^jEuanjjdpUIattbfi »p. fpnlt;bfcr/nilt;btOaecrworb£mrar) ^(fm/tvaoOif affen cxina-nitionem(bieverHeincnincj-) genennef/ivijOOafe(bßa(fobegt; febricbe mexinanitur noftri cauCa,quonia m cælitus defeen dit(cxinanitioncmautcmvoco, quafigloriæ fubmiifiO' nemamp;imminutionem)idcircopcrceptibiiis conpre* henfibiliscfficitur.(iîîrw«rbvnrcrtwcifcnrfrfIcinfrtbiW«J errom^^immd^crAb{tcßifffen (3d?ncnnecbcrbicverfidfJt^ run£j/bAßfi|cinfbr/0kicb«fflt;gt;5t» reben/ pat fallen UfRnvnnö perfleincrt )ifîcr bc^rçiffli«^ worben. )

^um anOerii /ft'iOerfprecben ße Oer affen lebtet ^etignnß aufb bieniit offcntUch/Daß fie vorgeben/^bf»Pn^ aufferßebiingvno/^immcffabrt/j^neebfegeßaft/wfffbe^«quot; Jcp0ieS9?enfcbfiebe??amrfefbß/ fonOernOaß erfeb^f^^JJ

dino feruilis (berSnclt;bt«w rif ücRäUbci; CöïcnÏd)«« fcWbKwcüjk^aulujnKbt^Sj^^^^^^^ahomi-ncnnetiWK ëauiö i,ygt;araUpa8.Mp v« ,*lt;ininnbcx

Ä“ ToÄ'ä^Ä weä^an^unemmcn/bajlÄiKdjtöö’^ß^^^''^’' bcnUbcuunfoU. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ten rcdjtölauLy u ^cr aufÄcöiw« I ©uraman(d)(n(rfUïunâtlt;(?ï«i'ct^ti@laub£ Tlthanafij auf^örüctUcl) (ic^tlöicfc wörtUtw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ftaUl

fotma,fimvü cadens funt ) tiC^aturl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niai 2

\ effe æquaUtatc effcntix diuinx. Vt cnimaffumtio totmç \ (ctui,figniûcat cffçntiarnnaturçV\ttnaanx'.Sic,cumnomi.

Itcm:IIIud informa ffnr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eH forma,aliad ef

dem^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui forma cftzqualisjjti-

bmvnbcrfkrct/ ba cr2(nno 48. fcbtdh : Hîc tribuit Paulus Chrifto I. quod fit in forma Dei,hoc eft, quod habeat for-inam,naturam,c{fentiam Dei,ac fit verus Deus.Vbi enim cftforma, hoc eft, natura amp;nbsp;effentiaDei, ibicerteeft Deus ipfe verus. Ac res ipfa probat,Chriftum effe in forma Dci,hoceft,verumefleDeum.Vicitenim mortem, refur. rexit à mortuis fua virtute.Hoc aute eft folius Dei. Ad hæc diuulgauitfua virtute Euangelium inorbem terræ,amp; edi-didit nomine fuo per Apoftolos miracula,quod ctiam eft foliusDei.CùmigiturhxcperfecetitChriftus fuo nomi. ne,fuavirtutc,manifcftum eft,quod fit verusDcus. z.Tri-buiteidem,quód fit Deo çqualis.Chriftus eftDeus,amp;Deo «qualis.Quomodo hxc conucniunt ï Optimè^nus tantum eftDeus, effentia, fed inhacvnadiuinaelfcntia,tr« funtdiftinaæhypoftafesfeuperfonæ. Inter has autem eft Chriftusfecunda perfona, ideóque dicitur Deo xquahs. quiaeftfecundapcrfonainvnadiuinaeffentia. E enim xqualisDco patri in cffentia,inmaicftatc,in 'äsäääSSFS

1 nbsp;nbsp;nbsp;tr^tbtntobtvbevTCunben/iftvonbent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xubcnibfttcvftuß

\ nbsp;nbsp;nbsp;ftuffcrftanbtnAvdlt;h« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;œdt augßcbvcit/

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®*'t/b4wir»om2(bcnbtinlt;iI|gt;«namp;Ifitwerbcn)fplt;ll'ftt/vniJÎ)flffigt; « »orWf vbngm^r^umfntfn fofgcnöö examwircn. @fbni 'lUr bef; îjfn ^frjcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auc^ b» ff CXfgf I {u bföf nrf cti/

Enß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;éf^jniaffalbifc^cn ^frticTdn feilet : ^'d

öRnfi?^ »iffÇi'gfî^^n bfr Q;utpc^irtniff^fii COïono# 40» ßffrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Thcologiam viel meÇr b(f

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Verbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3(rgumcne gfffi^ret: Si

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öfeb/bi»^ fùvbiquitatem creature

plt;»tujrt ^fttfii I nieste bfi ^itlvfehr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(bfr^f^en) vnWh

9uoin%*^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Verbo pariter vbiquc cft»

btf ^f«fnXbeo(oält;^ wcb(fn/^uwf(# rtifn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n/fo werben fie inen bevbe ju bau^ font#

‘’»ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O)ïonophpfiten (e^r/folget bie Söbiquitcf ƒ

’’’öqhfft Iß« bfrÇSyeonop^pfKfnint^umb/Sntt^ ^^nn/nXi. 1 nbsp;nbsp;nbsp;f’f l’if ff Argument vnibpoßen/fie woke«

gfffba^c/ben ^eiligen ÇOlartprer ‘^igi# î»Pucibf H? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff^Hten.^enn ba^ fie«u i^rer bijknftion eût

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(TÇnpirfbfn/

nac^ fdnet^ubftan^ »nnb ^atur/ein anöcrödBfi- narb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

amp;otteoieib ift/in bem bie^anf^e fàUe ber amp;ott^ett leiH çlt;gt;frttgtoo^netiîé', ^araufftfif^nenbif^er^^ttußfatn^eattti^ ^orte^vnnbßaben iviï |îe Proben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dgiicn Ovfgd erinnert î

« A» / ^P['^'i^^quot;fi^‘'^^^igt;bcrverciniffintanit aeweft/ifîàit^ f^*lt;pt/wtirigt;AudfnitnmeraufrerbalbbcrCclbt^enfeyn.) ^^tlbbie^ weif ber ^pofief btiref^ bie feibfief^eeinwobnuna ber ganzen »e(^ nbsp;nbsp;nbsp;1

f ontetnlicb bie perfönficbe Vereinigung bei^ber'^^ ‘ fnren tnii^rißobefc^reibt/»nî)lt;»lfoî»(i6Myftcri um incarna- nbsp;nbsp;nbsp;•

nuß biferfrer »n^r^rilnj^efu biftinetion fein anber verßanbt fen ßen/bennbaß wewaubfr monuHß^abemtt Dem vereinigten/

fte mtf 4rßnmf nf en / nur von eines Hopen ^enfcH/^ben/^^^^ enpr^apten genotnnten/bette refutiren tvölfen/biebo^ nie^i

Jif^for/nocÇ ree^tgfiiitbigen/baß ße nie^t foften inter difp^*^^' t3 (swifeben ffrdtttgen vnb wiberwertigenbingen^onterfeb^^^^ ^(tetpnnemoberverfianbenbaben/bafàdirparaascaugrrtbe^

ßft on beßenbig/b) ^ßrifiiicib/wien'ol er vni^ ber perß/ni (b(no(retmgnngtvnie/ß({ßt)nißamp;ottese^^^^^ w^ybnfftiger/nntnrbcf^cr/wefentlieher/vnßM^ l^itr.'iiimfcilicitriniifl vnt Man /„ f „«yffi«/

fdamp;g bezeugt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nöfufjct/beim ein ^ctfï nbsp;nbsp;nbsp;ntcbf

ttocb fce:nc/tvK|hrfc^ct/l»lt;j^ icbbab. ‘7}nlgt;lgt;«^arumbÖ5ot/ t^^hboÏJtrJlflfcb/ I^ci Verbi propria caro ((Sötte« beß Worts eigene« öiftvfike vonoactvhjfn^5ottbnt ohne tn cint^f dt ber pcrfoii angenommen / getragen »nb er# b^kentüirb/feinomegeaber/ ba^ eo burebeniefonberltcblt;»cr# ß^ttfrung mit beni eirtgen '^ortl /;)tmmcl vnb (f rben erfülle •©ifj befrefftigen ber alten ie^rerjeugnu^/wie folgt: Nazian-zenusadCIcdonium : Docemus eundem Chriftum,pa-tibilemcarncjimpatibilem diuinitatc, circumferiptum corpore, incircumfcriptumSpiritu.vilibilera, amp;qui cerni animo,atqueintelligipoteft, quiloco continetur, amp;I0C0 noncontinetur.(1ü?irkbr«n/baßeineini£elt;rlt;fbnllu» ppe/bcrl£iberißatF6nnenam5l«if‘V/ nt4gt;tlctbenanb«r(6ott# po’t/ber »mbjircf clt i|l nach bem tleib / »nvmbjircfclt lutb bent 0cifl/bcrpd)tbarifl/»nnbbcrbnr(^benvcrfianbt^efcbfnvnnb »trflanbtn tvirbt ! beran eiin (tcwiffen ort ! vnnb an feinen» ortifl.)

Scuerianus;Myfteriumverècælcftc,5cterrcnum. Tails eniin erat natus Chriftus, cæleftis amp;nbsp;tcrrcnus:vcrfans in loco,amp; extra locûpofitus-'Vifibilisamp;inuifibilisiCælcftis fecundumdiuinitatisnaturam,tcrrenus vciofecundum huinanitatisnaturam:Vifibilisfccundumcarncm, inui-fibilisfecundum Spiritum:In loco verfans fecund um cor pus,extra locum pofitusfccundumVerbum. (JEeifrein rflt;bt bi»nliflt;b ^ub jnbife^ ^e^eimnuß. ©ann ö'^rifiue war ßnn* Iiflt;b»nbir:bif(^£teborn:3ffaneitn^ex»igenort/tgt;nb anfeinen» çtt/(ilt;btbar»)nvnfî«^tbar/i^iinliflt;^/nalt;^bcr(Sottlilt;^cnVïatur/ irrbif(^nadgt;berVnenf£ßli(^en/@«(^tbarnalt;bbem^lciflt;^/vnpe^t lgt;arna£^b£tn(6eifl/.àneimort/na^btmJleib/anfcincinort/ (b fernerbasWortill.)

Thcodoretus:Nos talcm diuinitatis amp;humanitatis prxdicamusvnioncm, vtintclligamusvnam perfonam ludiuiläm/Sccunucmagnofcamus Dcum amp;hominem, BH vißbikm

4^4 3pde9mba9nb4lttf4)m^bêe(od« vifibilcm amp;nbsp;inuifibilcm, circumfcriptum Sc incïrcum* fcriptum,amp;aljaotnnia,quæcunq; diuinitatcm Sc huma, nitatctndcfignant, vni perlbnx accommodamus. (W«r Ilt;|)rcn »on «ner (olc^n veretmgfun^ berlt;Bott|gt;eit mit bet i^enflt;^^tit/blt;fTOirTOifliifn/bó^e8cintgt;n5crtrenntfPlt;rfonifl/ »nbbftß«benber/folt;Bot«|l/ault;^Vnt»tflt;^ifl/fi4gt;tbar»nnb»n* |ïlt;^tbar/»mbf(ï)rilt;bentgt;nb»nvmb|lt;^rieben/»nbllt;0«nbtt0lti^ 4cnane«/bab»rlt;^biclt;ßott^eit»nbbieVnenflt;^jgt;cit»erfi«nb«n Wirb/ber einigt» ptrfônjo.)

Vigiliuslib.i.contraEutychcn : Quia Verbum vbiq;, Caro autc vbiq; nö eft, apparet vnü cundémq; Chriftum, •vtriufq; cflc naturae, amp;nbsp;efle quidé vbiq; fccundü naturam xliiünitatisfuÇjamp;loco cÖtincri,fccundü natura humanita tis fuæ.Circuinfcribitur loco jfccundu natura carnis fuae» amp;nbsp;nö capitur loco, per natura diuinitatis fuç-Hçc eft fides amp;cÖfcnio Catholica,quäApoftoli tradiderunt, Martyres roborauerât,amp;fidclesnûcvfqjcuftodiût.(0tcwcilbîx»ort allent^alben/bae^bifi^ftbcrnic^tftnent^albciiifl/.ifloffitnbar/ ba^tn Qhflo beybc Vlaturn fcpnb/rnb ba tr an«nt|gt;albert/n«4gt; «rtb«r(D0ttIilt;^ennatttr|£ve/»nbrcumIilt;^»mbflt;bneben/»«t^ mÓ^berUÏcnfi^lic^en. Érwirbt von cim ^cTCififnortvmb^ fanjfen/na^artfeincÂ^lcifd^cs/ïrirbvonfeinemortefnjtfnortt »nen/(ô»iH|eincffiiort()citanIan0t.©i^ifJbertf’at^olif4gt;e0f«tgt;^ »nbbcfanntnu^/fôrnopoubcn^Ipofleln^inberlafifn/vonbert i^4rter(rn vtrfigelti^/ vnnbvonbcnrcdgt;tÿIaiJbi0cttbi^«ttiï ben^eiiti^en raf^verwaretwirb.)

Thomas Aquinas ; Corpus Chrifti ncque in quantum corpus,ncque inquantum diuinitati vnitumeft,boe habet,vt fit in pluribus locis. ( ©erJSLetb lt;f^n7iiblt;»t b«» berbarumb/bieweilcrcinJGLeib/no^barumb/bieiflpeilermitbtt Ojotrljeitrcreini^riff / baßcranmeJjrortenbannaneinemaHfr lt;inmaI|êvnF6nne.)

-, Ambrofius: Eadem cft carnis Chrifti veritas,qu® i*' nobis eft. (lt;^nfti^fci|lt;j^iftcbcn(ôcmwahrc0jleifi|gt;/«l*ï'^

tnbertOberkgt cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ h7,X’nAÎnitatem afttua-

mushominis.vtvcritatcmcarnisauR am fîlt;b»olfûrfcben/baOwtriwlt;bt»lfobieWcnw tbcbigen/bftg wir jbrtebegwftb«-«quot; 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laatutain non ab- ,

(lnKniifoii6«roautlinolt;nin«im(«uê!srwM . P bn)ten^aturen einerleb hafft que omnipotentiam

ten S)o(tor^a(obum wit feiner v^UwtKn reit inn offentlicbew èrvtf ber ^onot^eleun ^lt;^5 ‘bie^uWorten befebuibiaet J wnbfaßxgt;berwte(ett^abenl wie folat: Quódfi vna cadémque in ChtiftiDomimhumam-tatc amp;nbsp;diuinitatc potentia conftituitur ,vna ctiam coniU-tuenda dit operatio. Rutfum,ßdiuina natura,iuasprö-pri€tatcsamp;.attributainhxtinanitatem effudit aut tiani-fudit (vtiftefomniat) Sequetur 5c iliud ncccCfarib, vt num communémque vtriutquc naturx intcUedum amp;nbsp;voluntatê defendamus, cùm bæc ad naturales diuinœ eC* fcntiæpropiietatespcttincantjamp;'vnuinîc. idem omnino

cum omnîpotentia cxiftant. Quarc huius fentent ia hac in parte non modo falfa cft,vcrum ctiam damnataniMo-notheJitariim hærefin fapit, cùm vtriufquenaturxproprietäres atq; opcrationes in Chrifto confundat impie. Arquehincforfanaccidit, vt cùmaliarumprifcarümamp; iam olim profligatarum hærefium in fuisThefibus mc-mincrit, nullam ramen omnino Monothelitarum fecc-rit mcntioncm. (@oman bcr (ßottßeitvnnb

fèrs XXfî »fßrilh'eiitcrley^ewaltjuff^reibcnwin/förtiup mAnbenfèlbenbeyamp;ciiaudxiiKrkp wircfungsufj^reiber».

bcruinb/fobie ©örtliche ^aturjrcci^fnfdjßfftfninbienirwW |)citaiißobervber(jecfotfcn^at/wiebiefer trciitnct/fofol£lt«»lt;9 not«’cnbt£t/bA^wir(ïeiff’^ieruber|gt;Alrenniamp;ffen/bevbe ÜAtttrt» |)abcnniireinver(îanbtvnbwillcn/ ©ïnrcinalbiefejubenwt* fcndid)ctiet£teitf4gt;Afftenbe^©ótrlic^etiwcfen0e^ón^/ ben eilt bin^ initbcrAUimi^tpynb. ßrumbilibeffenmeinurt^ innbiefcintiucfnic^taneinfaipb / fbnbern reiK^t4u4gt;n«lt;^^'^ feibainptcnîîcçerepbcrVnonorljcIifen/innbemfîebeîberVi'’* turen eietenfcb^’ffrcu vnb wircfuncfenin CßriflotBottloferwop »ernn(cl;t»nbbi»rlt;^einanberinen^r. Dnbb«ôiflvillci4)tbievî falt;b/bA^er/baerin(einen (T^efibue vieler altenvnnbvorUnÖl verfc^eiic^tenîleÿerey ^ebencFt/ber tîlonotljelitenfiançvnn ^arfeinmelbunjj^et^an^at.)

l^rervbcrgebcmn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fclbß r|)«mfn/‘ÏBir finb I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

(fagcnfif) noc^ incfjtfoarniangfk|)rtcnlcut£n/M«’‘’'‘’«’]. l)ü@afranif«n«r/Wfnn6iumColioquiof{mc/ penmitgrdnbthdjcr ivibcHegung ntebt foltcn

ncn / (5o bitten wir nun/ bic ^er:cn Xl;eologcn wöflcttvnl ^ircben verfrfjonen I vnö irc f iin|t lt;iii ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bewdldy*’

c^ne wettleufftigfcit thefes pares numero (eben fo»«lt;hb^k^' l'bren thefibus oppotiiren. ^Tieiui ivcnn fie bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

4us,hîc faltent. ^ie tnSö**' H* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;azH îtefgt;C/lt;»tô ^CttCW

Wit w gtric^wot ntcmanO inn î^cr^fw/fo nrotfp’^^” wir »irfongvonl)ct3cfniflt;ne«t^««jW^^rtirf «U^ieabermat/WKamp;robcn/ön^i^J^j..

Migen ïörepfattisfcit I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I iwifcfjcn

pwnidjtioon j^ncn fctbp ƒ fn«®«« fonciltcnvnnb gUubcna Concili js amp;nbsp;Sy mboUs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f einte WCgCô

^rtidtin) btfommcnàcDocJî wôUci - ^papip«« «ÄtHiaboil fo 'quot;‘'”Ä‘Ält;M»W'gt;’''''lt;’ ÄÄS‘'Äfesx’rÄ ÄSÄÄ«« •^'^‘ ’*»'gt;!'« Mï*

äääamp;«»xää btvwr|a(bcni(t5t»nttv(ct5lt;itgt;^*t I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,mclcbcsûKo

\ ^eUw ftarrf gtweftn^ £)arutnbbraudgt;tnfKW faUacum ic-tundum pluies mterregationes ,pnb antwotten lt;iuid, pro

tDck^ßßrj'ilftatum caufsc öedwircii/ »nnö »tr0lM cbf au^flucbt fuf^cn«® f ß nbsp;nbsp;ex coopéra tione rerum ad v-'

num finem feu apotelefma concurrentium ( ^terauff/ ngt;cnnme()rbin^5ueitnenbtoer^e(ffen/ obereinwercf»«m(^* »lt;») mc^tfol3ererumidentitas:(ba^peeinbinöfevo») 3p »H6/@ottlob/nic^t»nbft»iifl* ^tcttgt;olinefa|^rcr«3lt;nwlt;*'* flerunß juwiber/in articule dc conucrfionc (inbem^irttd'el «gt;0nberbefe^runÿbeginlt;nrlt;^en)l)Ktriaconcurrentialt;brtf bfn^/(c innbtr bth^rungbeßiTtcnfdjcnbty einönberfty”^*) o^negrutibf von )fgt;nfn»(rworflfcnfinb/ gidcb a(e wf« We nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le^r dn fo(c^ »tbewertig bmg I nbsp;nbsp;dn (iß»

«nbf r ^wlxre/ober tvaean dnem 0« wa^r i|l/am anbern »tiHP* vnb falfcb wrbm»

Söndrbepaberfanl^nennfc^fvabergcnfdn/ ölten rec^tglöuhgm ^eç«r/ mitbiefer ÎXegel : Quorum oj^ ratio eademeft (nonautem, quorum coopératioadvnum cundémque finem tendit)eadem eft natura wircfonglgt;ftb«n ( nilt;bt«bcr bic3u«nemcnbtverjgt;lt;IlFlt;''’y^’’ femptlilt;^ wirefen) bie traben auc^ ein VlAtur)tttc^t öUdtl bß mouCamTrinitatis Cbagbiebreyper(öncninBber®*gt;‘‘^quot;* tineBwerener«ycB)wiberbK2lrM«er/ wie in DialogiS Am^' nafij ju febew ifl/fonbern auc^ heteroufiam duarumnat ruminChrifto (baßbic3x00VTatureninn wefen« flt;yen)tt„î,cr Samp;?onop^p|iu«/ txrti vnam eandémqueOperationen!

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« I ooin fottfi fei« Mui noc^ tobt I fo Wplic^ f onbt geac^wt ^wn/baf? ©ötthc^er gtrcfTjtiäfctt mftgen âfn«3 »DU bvnebaburc^cwißfö (lt;kn jucrtrcrtgt;fn/»namp; fiuA/gt;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aber^S^ri»

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I mc^ott/ n,0( ()(pj)ee inntmcr»nj(rirf««(cn ridf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ac^ ferner 5?al«rtt

hr3f?^fl^/lgt;wtobf («beter nac^ OXënfc^}(ic^er fc^trac^Çetf/ teifh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Qrtiec^ti^en ^dtftc^en fraift/^0

W einer’Perfon fep ! nemltc^ ivarÇiaOtijîcr/ vo( f ommen«-'’’efeiw mit bem Çdatter I ben« er führet @ött(ie^e ^jrcrvniKhaten/weff^cbe^ 'jattere tveref heiffen(opcra pa-(wercfbe^Datttre/nidjtbe^^leift^c«) vnnb ÇffimSr ^’■^^'Iftiaeroolfommener ÇOîenfc^ I beim er ^atalle bief^rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I barauf; folget nun

»mV • reniMff-R ^®”’‘^ol’(eFfrfönliclè^ Vereinigung îweper ^at«gt; quot;wuiçri|îoff)r0fD(r( wurbe/nac^bem Symbolo : Qui pro-P W nos homines, amp;proptcrnoftramfalutcmdcfccndit, ^iïotfaauscft.(0tr»mb»iifcrtvnbvnfc';«bej,» Ä^l•hL^ 5r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;‘«'^'«■ben i(î^

»fr/l)aÇfnîgt;iffe vnfafc^icbenc tvirffuii^e ßchcf^titfint)/ ßentctn beneficium ol)fr apotclcfma (wolt^atobcrwcrcf) »onôfr^ançenperfon/ nac^l^fo vmafc^Köcnfn anrefun^f** m bcpöcH 57afuren^ie ntlt;in auc^ îgt;aruiiib adioncs theandri-«s ( ©ottinenfc^Ii^e wircfunffen) ticnuf t/jU IvegfU 2?nöbwnfctnK^taU«n/Ï)af;On|ïu6^ug(cü^j«etner»nacr^ (rmufifl^fn pcrfoii / wlt;ïr^u|f«gcr ©ott »iiîgt;COîaiRt fme^ïanir fan ntf^twiamp;frtvertigctnna vanc^ren/ale/iugkicft Wm vnamp;|îfrb(n / ober kn (oöt warÇa|f«g(àOcn I w0 augWfft lgt;f nfWbcn »krtvinbf n )®onöfni vber heffe tvirö vne ^lucb lgt;«rf b (thf äemeföO öfr atte r^df nbsp;nbsp;nbsp;troß e rflere f/fvarum tgt; /i

alfo ^cbilrer ^abe I ba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb OJjrnfc^ eiji perfon worktt/

Q3?f(f^feflttföburf^ bif gfgentfÇr/fmnifrüc^ ucrfuncfflf/’^’*’ «ic^f gar verfe ugner tvjrb.j^ieÇer geftdren bie f^i^ttcn bfr afeen (J^npfjcben itérer : Hilarius dc Trinirat.lib .7gt;P^'^ hocChriitus Sc filiusdc Deus cfle creditur , quodopee^ Patriscfficiat,(0n»mbw«t-b£ff^laubf/bag(fbnjlüdbcr@’gt;''^,'* vnb (S9ttfe}gt;e/biextgt;eilcrbe0 Darters wereftßut) Item; Si quidreperiri poteft viftutisciufdem,crit eiufdemetiam Su bilan tix amp;:c (Q0 ettrae ctfttnben werben Fan f ba» eino'ftf Fraffrvnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iflautf» dnerkyartvnb t^atur) Et üb«

Virtusnaturxreseft, opennocfl virtutispoteilas,amp; pervirtutispotcftatepatcrnxnaturatinfiliovnitasnofci-tur.( Sie Fraffifcl^etaußbcfilatiir/biewircfungiftbteinf^»^ berFraffr/vnnb bure^ bie nialt;bt berFrafftwirbtbte etni^Feitbec Viftrtrlilt;penilatunmamp;o^nerFanbt)Sjcà ó.Synodo citatur SententiaNyileni.Peropcrationcintroducimur adnafU-rxindagationein. DiuerfasigiturciTeopcratriccsnafii' rasjcxdiucrfitafe operarionum animaduertimus. wirbt im filt;^(len lt;roncili0 bie/er amp;pralt;^ i^^yffeni

bie wircFunff Fcmmen wir in erfaßrnnffber Vïatur, weffenatißvntcrfcf^iebenen wirefun^fen/mmfen wtrvnt(n4‘^ bateiiJaturn,)

3((fo fpncbl Cyrillus in Iohanncm,lib.i.cap,-ï35, Simi. îitcroperanturquaconininociufdemnaturæfunt: Quat autem diuerfas eflendi habent rationcs,in i js idem opera.' tionismodus efl'e nonpoteft. Chriftus igituridentitatc' operationis xqualcmfepatri oftendit, aefubftantiaePa. kishæredem. (©iebnrebaußeinerartvnnb Vïaturfepnbt/bie wirefenaod) auff efkicbe ober einerky weig/©ie aber nie^r einer fcûŒ fönnen nidgt;tauffcinerky wei^ wirefen. ©er^ uoftantialem patri filiumdicunr, ôctamcn omniaDci-^3tisaxiomatainifubftantialitcrinefletradunt,attendât

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pernaturamfufcipcrcpotcrit, quæinDco

ƒ ftantialitcrfunt. Etquis non perhorrefccc, tantam ogmatum veritatis perturbationem audiens’omniae-

dcorfum cuertunrur.Deitatis natura ad crea-Sc créa tur arum fubftantia per infaniam ii^premæ naturæ locum fcandcrc creditur. (@o bic2lt;ri^ wôlk»/ ba? ber ©oßn eine« wefen mit ^ce'

'^®^'9^flTehwefcntIidgt;inf«4)|)4be/fc)mercfcnfie/ inn wa» nichtsfleijf«/ turai i^®P*’f*bwcrenb«©ott5U0ef'4)ncbcn / wannein ifre«# fentli A trefi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wem weiten nitbiebaarjuber^ (leiden/

■Äijßb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obrifîrnterfeb^cfcbrt.

k b '^’^‘’^*‘^^^^^’'flflt;’öft®lt;’»Wa(;O1uegftt'a(ti^/ljb.?.cap*

434 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b(t:2nbalttfd}cn

•(fott’ffO’rtïDuasadionesinChriftoaftnicreneccflariuitt eft,propter dupiiceni naturain. Nam quorum natura di-,«erfa,illorumdiuerfà aâio : amp;quorumdiuerfaadio,il« lorum amp;diucrfanatura.Etè diuerfo : quorum natura eft cadcm,horumamp;aÄio eft eadem ; amp;nbsp;quorum adio vna, horum quoqucamp;fubftantiavna eft, fecundum diuino-ruminterpretespatres. Neceflecftigiturduorualtcrum, aut vnam adioncm in Chriftodiccntes,vnam d'ccrc 8c fubftantiam :autfi vcritariadhæremus,amp;duasfubftantias fecundum EuangeJium amp;patres noftroscöfitemur,duas ctiam adiones idenridem iJJos fequen tes confitcri.Con-fubftantialis enim exiftens Deo amp;nbsp;patri fecundumdiui-nUatcm,«qualis erit amp;nbsp;fecundum adioncm: ficconftib-ftantialis nobis cxiftensfccundumhumanitatem,æqua-lis eri t fecundum adioncm.Dicit enim bcatus Gregorius Nj’iraenorum Epifeopus : quorum adiovna,horumo-mnio amp;nbsp;virtus eadem : Nam omnis adio virtutiseft perfedio. Atqj impoflibile eft, increatæ amp;nbsp;creatænaturx yrjam.naturam,autvirrutem,autadionemcflc. (©runiû tna^ittannotwenbi^bcFenen/baßüin irbriflc swciwircfankert fcjfnS/biewcilsn’Cilantren bafeyixb. éann bie nic^tdnerlef Vlanir ßäbert / btf ßaben aticb ni^tctnerlty vcttcfutiif/ vnnb bit nt(bteincrlcywirchin0b^ben/tgt;teffabenaii(^ntc^teiiicrlepl!^lt;i^ tiir. Dnb ^erge^en/bic^tncrlcytlatiirl^abtn/bie^abenau^xt^ nfrlcytrirrfoncf/rnnb bic cinerkywtrcfHn^ßabc»/.b»f|)lt;’^‘^^ /inc^tinerkyt^atiir/wiefcli^ebie^ciliffcnt^^nerci-Flcn^äbeff-öerweff f n mii man vneerbùfi-n jwepen elfte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/entweber/

rowirfaffen/ba-^ini^^nßenitrcinwircFun^fcyc/ ba^tpiriU^ ffleii^beFenen/b3inir^e!fiigt;aft^nnrein.ilatu.rr(y/(D'b£rab(r^ tvifan berwarpeitlfalten/vn^teoilartirnfnii'^riflci/vertn^ffbcß iSuangeliivnbberV^terle^t/igt;eFenen/baßwti'an(^?n0l£gt;^i^^^ wiieFungen/bicaußbeni^ariireng!eid}f0rfnigfrfcgt;Igcti/beFen^ nen. amp;annbievpeilereineewcfenemit(f5cttrgt;nnbbeniV^tterin »alt;b beriBott^eit/fowirb eraueb einaiey wircFungmitjbn^e {»€»/ pnnb biewetl ebert eraueb (üice

wibcvbcvbreylXbeoLXcfiîMCtonfctnfff. '43 f Vlîefif4)^eït/ fotvjrberain^oncrléywircfun^ mit »ne|»abcn. ©ùnncôfpriç^t ber |)cilifjc ffirfÿorme / Sije^çffsu Vlyflca/ Sie ein wircfim^^aben/ bie haben aweh cinfrafftjii »wcfent banneinjeçflKhcïvircfiin^iflberwircflK^enfrafFtcfFeff. Onnb Hlvnmû(jIilt;h/ba^btcvncr(lt;jh«fFtne »nnb ein erÇi^A^ene flatuc einer art fcpcn/ ober ein wircfli^JcFraflt ober wii'cfun^ha^’f’^«) Et paulôpôft:Exvnionequidemperfonæ fada eft iden-titasaion.tarnen differentia naturarum fnblata. Difteren-tiayeronaturarum faluata, faluantur naruræ amp;ipfarum adiones : nam non eft natura inefficax,adionifquc exors. Si vna dominatorisChrifti adio,aut creata eritjaut incrc-atacrit: media enim haruninoneft adio, quemadmo-dumncquenatura.Siigiturfucritcreata, creatamfoliiin oftendet naturam.Sin incrcata,increatam folum defigna bitfubftantiam.. Oportetenim omnio alterna fit-com* mcantiaeflenaruris naturalia : nam impoffibileeft, defi-cientis feu deftnida* na turæ exiftentiam compcrire.(Dnb Mb|^crnad)/j£gifl3w«rbtir«^biei?ercini£jtjn^einpcr(önTOorJs öf’t/iRobcrhiemitbcrVïaturnvnterfehiebinitauffgejjobett. 3»

«berber Vïartirn vnterfehieb verbleibt/fo verbleiben auch bie wtiirnfelbg/vnbberofelben wircfun^en/@intemal bie Vlatur Jlt;ti£f/vnbnichto^n ihrwircfiin^if?. @oinvnfertn^fEHKVl fprifioniireinwircfnnftplÄSh’^t/romußfoIgff/bjbiej^lbcntTOe bererf(h«jffn/0j)er«bcrvncrflt;hafftnfev/fi'nttmalauflerhalbbie# lyn^eyen Frinanbere;nfinben/^lei^enxgt;ei^wieauehtlt;in an# bcrVtatur. 3|ip'e evfih«|fen / foweifl fieallein ein erfehafftte VU#

j (btflfieaUcineinervnerfih^tf^**^** ^««ircinanjeijfnnrt.öanneemnffic^cn^Iieh/w’asnatürlich •n/etnje£flilt;h8auff ^in flaturreimen, ©ann eg iflvnmu^Iieh/ balein auffhórenbeflaturverbleibc/ ober jh«quot; wefcrtbehaltc.') Item : Vnam quippe naturalem operationemDeo amp;nbsp;crcaturæ,nequaquamis, qui probe fapit,dederitj fecun-dum beatum Cyrillum. Neque enim viuificatLazarum’ Humana natura,neq; lachrymaturdiuina poteftas. Nanj-Uchrymæ, humanitatispropria:;viuificatio autem, hy-

poûatJcævitx* (Æ«wjrbtâberfetnre(^t»erfîenbijJfr/f^®'’^ tempeili^en lt;fyr»llo ^Uuben/ (Bott vnnb bcm (Bcfc^ôpfftinn*^ ^hlt;^cwïrcfun£f3uIc^cn.j£«ma4)tau4gt;bcnJ2.a3Ârumm4gt;tbj« ¥nlt;nrdgt;Ii4gt;c Vïatiir lebcnbi^ / -ZliKb weinet ber lt;B5 ttlid? 0eô?^‘^ nit.ßann bie trenen^e^óren ber Hlenf^ljeit jii/bce leben «b««' Jgt;^rclb«»nb«u^ei£rnerm«4»tbefîenbi^emlcben.)

xgt;nîgt; ^fcbf(u/Jet^amaf((nw btefdbt^e puMtwn iytberbtlt;^Qnoff^i^fttlmttbtfcr3ie^(li Differentia cnim rcrû differentiû eft diffcrentia.C^æ autc nô funt,qui

lt;xr|lt;pieb.U/ief0nnenaberbiebin0vnterflt;igt;ieben(cin/bieni4’*^* _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) ^lfo fc^bcffin wir/ contra rca 1cm Idiomatum

communicationcm,î)arlgt;urd^ kr SU^enfe^beft tebkafft/aümeej^ti^fdt »tiö wtrtfung fc^rûk 11 tvtrb.^mn tvae dnerleb friifft bat/bae tft »nferfcf}tcbcn/^t(amp;Qtt^atvnb ^enfdl^dttn (Jf^rilîo/itafè l’if fer iifwrii l^r/^nkii einfiiepfrnlft/flllmff^ttgffit vitl dung/^aruin fdiïeii bû ^ott^dtvnbÇüktifc^bdt in nae^ùifertieweiiff^rf/iiif^tnif^r vnfcrf(bi(b(ne^atnrn Quorum cnimproprictasamp;aôlioefteadcm,cadcmeftna «ult;peinVi«tnr) Item : Differentia rerum differentium cftdifferentia,(^æautemnon differunr, qui fit vtCintf llEintgt;nterflt;b't^*ftvnterflt;fgt;itbIilt;^erbin£|fnrntcr/lt;^icb. .bernitpnterf4gt;jebenrepn/wieWnnenbiefeIbenetw««reFgt;»* 42, ^nöftic^ yn^ ^uni jwep viiî) »ifr^tglien/ bcfc^ weren fî(fî(^

ba^wirbi(^ßbi(fuit(t mit i^ren d^ntn oberidtm Ep*' thetisein porten tum (wunber^rewel) vntgt; figmentum *gt;'40 ßeneiii« i mdd^cm nicl^t aüdnfdnrtcbtaianbißer^fi^^f Dernauel^ fdn^t^eritmahdiccaè (ronbt)bf?gt;gefaüeti-f^nen aber biß fo fe^r tu f^eri^en gebet /warumb bewdfeit fie nicbtfweleberreefftgfaubigerober^er female bie^bigni^ff »iefiebaipen reben/ afferirt tfbertxrt^dbigt ^nl’f

»on ^ifronvmo ïgt;k lenige« verworffen werden f fo mit I ï)e«tangenommenen ^(eifeb j^^*ni7We^(Jt(lif^elt;i^cn|c^a|ftjuffbreiben/ iß allbereft bro# feiner fc^dnen erf lerung be^ Sy mboli a d Da ma fu m, Çfihw auch »or îeftenbie ÖJïanicbeer »orgaben/ î«gteicb inn allen getoeebfen I QSeumen I ^t(Vf ibüfR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folcbeoiu einem

’■p^ntigen tocfemlicbenieib nie^t rcimte/berwegen pei^^ri# (einpbantaftif^enfi.eib)tribuirten/

‘K’ «Ifo viel fubtiier t»aren/öenn biefe netve X^eologen I wdf ‘^ontradidionem inexplicabilem ( wtbcitrernger lieh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^^rifîo einen na für#

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;munbe jufcbreiben/»nb bocb fedjten/berfel#

»mbfebriebenen orf/ fonbern a Uentbalben« terfo a'war^eft/»nb fr eigen ge*»i|Ten mi# J J ßr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*1^1^ berprotejflaüon wiberbieleib#

* Meî/rober»erfe^rung be^ ieibo inn ein »nenblicb he wff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niemanb fan verneinet werben I ba^ allein

jß,. ƒ’’°^l‘f^e@ott^eit allee in allem erfülle/vnnbwao leiblich I lgt;«hcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«btilgung ber gliebma|fen nicht »beral îii fein/

tas 111 ƒ '”^ftïng(ich I f» ‘»n* f 0 boch nicht eigentlich vbiqui -itiritß’J’^iebervnbpäcfamQJJenfchliehenieibealfobifpo# Einern oh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femptlich an

vnbiHiA îngfeich fepn fönnen.®arumb wir nicht ^eerrrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erbachte^biguitetI Ixr alten COîani#

inben/b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;20, contra Fauftum,an#

’ totumfl^’’^^”^”^*’f»Jc^I^ilcmma(^riff) opponiret: Aut P^tfeci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arboribus amp;nbsp;herbis,in ludçorum

it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Luna,vnuseftChriftus,quafiper

43^ ^peteQia bev'^nbnltifdjen Ttbeetég,' lem,fotusfimul inSole,amp; Luna,amp;in cfuccjamp;in ferræfrii-ftibus eße non poteft,fed alius in herba ia cGns,aIius quem ludæi cruäfixerunt, Sc tetrius Ule per SoJem amp;Lunam diftentus« (. ^ntveeberiftbasalleemiteinanber/baeinnbau^ ^*^^^^*^^^^^t^ra0/tnb€rverflt;il^nn^bcfJnben/inber00n/ aie beralfabur^ biefe bin^au^geif

befiettißct auc^ b(ramp;pnic^ ^uf^eh: QBae fv(r( ifff CS^cnfc^/njij örm ftc^ ^ott pcrfonbc^ vetcitti^ct/ woin itifÇr raÇu ÇSfïenfc^lùl^e et^enf^affun haben feite amp;nbsp;nnfl^ ftn gefp^ß feçn/tvte bie ^anicfieer^ele^rtiaben,

^ad} bent wir öenn bt^^r auß wa^nn enbewe^dt^^ ßfilnöfn vn2gt; j(ugnu|f(n/f0 tvof ber^etltgenlt;S^fifft/lt;ileberlt;t^ fenra^fgraub^ftt^irc^en/ ^tem/anßMerovnnb^tltß ^^i^rßen/auäenfe^etnb^betetefen/baßntc^twtr/fenbernvti^

tw^rtfoef^nm/^ffninmuß eber Symbols ber2(nßfptgt;f^ gtßben lt;?onffffion»frtt)aitöf«i/i)a5« wn é^etteewertfèl^P^’^ iufinben/fe wenig nie inn ben Decrctis berapprebierten filf(n/noe^^aupffpnibelte/^nbwtetveinM tres beruffen/^(lgt;fgt;ä}f^renetve^üchaefehrt{ebelS‘u(ptbia^^ fe^epropolhiones: (weipjurebox) CaroChrifti (0a«5f«/^tf|gt;nfîu7K5ott)HunianitasChriftieftonin’P®'

tt^/allmffenb/allentfMlbenn,) nic^fm/ffüifmnn»^^/*^^^* her alten rechtgläubigen ie^rer/h^f^^^K

wc^fn fdnnen/fonDfm biffdamp;en^um fheilgeßümlet/ffttt^ «lt;«n(nanPanv(rßlt;j»Dtiu^3Cttkm»ict/

mit parcfcn wUwcßtictjcn ôrûnîxn vorUtiöß «W« finö/vnnbbcwiwcb vonölt;m^onfjme/ wf

mbMFcrin^.S.(^^anOcnwolbcpeUlt;«/cwtre^«df«/^W ^thm^irc^enwbecbuknwöUn/lt;£.S.@«W‘gt;öJ«^^j'^^ ÄÄ-aSÄÄ;

'Wrtnti. Smnmiewir intt»nf(rnängt;’gt;fllt;'' «««mhn I fonber« «iff i«« f'(Xquot;

ÄSÄSXSäSSS «~,X*ÄaZ»Ä;« iîlXXÂÂKs“’ ''’nbctin rait^Dtuebûtff/Ubcnvnî) pabcntvdllw lmbcforber(t(e.5.(^wirhtlt;m« /fowol

yort»nKnijc«U3wtb^hrißIicb^«*vHlt;« ' SaSï ^ktlt;3/bifc6vnffV6wibcrboUcnblt;fenntnu0^t^^‘^’^^^^^”'^J^?^

^(cbtakrTOfgmbteatigc^cngfc conuitia iw((blt; vnffr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnîgt;c Wffee ßncf0/ »nnamp;

ration is, nofb^‘'cflt;'f«Ô’'«nbt)Çrfôbctvlt;t(jÇakn vnc^rtpficfj au^fcbuttct/fnttcrveratittt)ort««à

» €S)îin|lc0fmgfnnge0/ gcricbff f voerbtioba von tiwmCOîf nfc^Iicbc n icb »«»0Î nK,5)er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifie aba/Oer tnicfe

»rb onohrcljt brin^^/waoim fînfltrn ’1» vnb kn ra^t ber hcrçcn offenbar«/ale befl »ojrb einem K3”y L »on@ottlobtoibfrfa{iren i,(?orint^.4. fufficit(fpric^tTertullianus)Qiiiscritinnocens?^0oe^^® nu^ifltnitbem bcflt;^uIbi^f/werwjrbIe$Iid?»nf4gt;»Ibf^f^î”*Y fonbern môUen «un auc^ jum 3(rh(f ej vorn ^eiligen malfel^reitem

S8efreffenbbertoegenbiefeÇetïigetro|lreieblt;^fÇ’'/ *’?, 1 ber wahren gegenmart / aufjt^eilung onnb nieffung nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, I

ren éeibo vnnb SX»(ut0 »nfero ^jeotcîeoQ mit SSroi onb'ïüein im ^eiligen ^benbtmal/nic^tan««“^*^ feinem ^eiligen verbienfî »nb frafft/fonbern auc^ nae^ bem fên feineo iobo vnb ^BIute fdbfl / auffer welchem fei« noe^ frafft jumemigen leben von (ê^^rifio ^uerfang^^fPI^ wifÏen^. 5- ©• nbsp;nbsp;3«fbig vnb ^urplieb Juerinnem/

»nferbefenntnuO ^ieoonnun 5umo0erfïen/niebtmitt’«r^i fonbern mit 4utamp;crï eigenen wortê/ nbsp;nbsp;au^ bem fieine«/l^^”j

bem groffcn ijatecijifmo/flar vnbbeutfiefj mjberÇo(et/3l«YxL ^erçberg v? ^erm 'Dettem/ rjï @forgf«/^by lifter gebeclj ( nuf; / Tc fti m oni a ,inn vnfer ba fefbft ober reeufation (we^jcron^) Cel^rifft/nae^ ta Çaben.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fernem beffenbi^en grunK

t’âben '’’’’»'fó/öiefffbe »on »no fo oflTttvrhfr^offeernertmg/ . *’nigt; bfß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©oteeo ^ûlff/ bi^an vnfer enî)e

nofîcttiÏÏ*^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßeDac^r/ fan gefabelt noc^ »mbge:»^

*î^iïci'î) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvïamp;erpart/ fîratfonac^ Dem

**’ortttwR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(retrfet i »nnD miDer @otte$

éaeram ï’tefttt „T^‘’^^‘^^quot;’f*'merep »ermirfft vnD verDampt / Dar;u o^nc ^ut^enfeben ^unDament/ ôetraiBf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Die^enanneenlt;Ïatuinttïen ntc^C

felbft nit»*^^ f^futtren/fonDern »tel me^rt^nenbepjufallen/ftc^ âcDtchf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QBtraberDemfdben t^rem

óumeiif^'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çoc^wif^tigen 3tr^

i^utta h r ® otfeo mort bewerten grûuDen/obne »erle# fonbcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wettleulfttg ju Difputteren/

«ïte inarr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etnmilft^ »nnD be|ïenDt^/fo mot tn Dtefem ƒ

^tuafBulS^Ï^Ï^ •OWtfpmbota/omiD DemnacJj auffDte lgt;acf)tfft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iutbert/ mtfwelchen (f.5.®- b^^cége#

^4rtÂïs'S^**f‘^quot; ' ®eoraen feltgen/^iirfUtebc ûtle/wih^ l^veDtgten »beretnflimmen. 2gt;tefe0cbrttften ale Q; ^'’*^^*’’o(entffbiifDt^en/Da^t»tr/@oftlob/fot»entai «tferfdniT

^no mtt bfS t»erDen/i»te lotr aucb ntc^f fepn/ »nD »ne^^ff^ grtinDt Der warbett ntemanDo einrgerßa* Wtr af«À”! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ewtglieb/Dao finD mtr gewt^/

®ncm^ii ^^’”/®^^^^'^btguttet»nDrcaIcmcommunicati-»’»Çf iulatfen ! wie Diefe XbfD(pglt;« âfrn erfîrettten wphen

■ Wolfen. /!öfnnwiewirfon|ïaffe’)gt;4pfïifcb^ verfebrun^/rt^’^ fcreucbonnöabgdfnfcbf grnvd öiffeobeiJigcn ge^«niitu^’!’‘”J Çeri^fn wrwcrffcn / ä(fo ^(ïften uur fur ewe ©otfokpffH^i^'

* wenn iemuiiö oen^^rtßuinfur foeinen aHnieefj«^ ^en @off oOer SOîcnfcben ndjfen troff / Oen'm .Çjimmefaf^ rinein ÄcreFervnibfe^reneFf / vnnOßfeicf? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ge^afffN

«wurOc/vnnO 0lt;truinbnic^f fepn fdnOte/trofnn/ vnnO wieer Affe ■nuf feinem wort^u fepn/verbunOen vnOjugefugf l^af/oOer fofegt; m^nO^iffo ^ufc^fiefi'cnnf^ onierfîûnOe/^tetreif tl^^nfiuisgfrt Jgt;inimeigef,ilgt;ren/fofóiincriiO vermdgeerutdjfnuff ^’rOeit/ oOer Oil er feiner gegentrart vne vertróffet/vorbanOcn fepn/ritO feinen tvarßaffiigen idb vnO Q3(ui tm ^etfigen 3(bcn0trtial tni( ^rot vnO “Ißein vne miubeifen / fonOern fep Oa im 2fben0tnia( nur fcl)lccf^( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnO ^eni / oOer Hoffe fcere^eie^en /Î23tinfgt;

•Oao bepOf mirOige vnO vinvirOige/ mit ffirem feibfkfjen 20?inibe empfaften i fepmcbt0er'feibvmt0''^(utCbrtPt7 fonOeriinur febfee^t'®ro(viiö'^em iß. Oeunfolcf^ceailcevertrerffeiitvir afo^ebtvermertfep,

‘^UObatiutbetHOin FormulaConcordiæAnnojy-Oei'^btgunef mit feinem tvorf mebrgeoacfjt/ fonOernOipge^ •Oelmimf’vnionem fiuc præfcntiainfacranientaJcm (ein vcretiiicfiiitijoi)cfamp;acr6ij!cinlieb(^0effenweetieffcit) genannt/ ftH’feber Formuhr.fo tvof ate Oen ©cbmaffafOifeben^rticfef«/ AD.QSrentmsmùOtefcrbohen betbetivung vuterfebrieben fiaf’ MccnitHitafcntirc.confitcd, amp;nbsp;pcrpctuododiiruincfl'e, pcricliim Cliriftum Dominum noftrum hocmeo chyro-grapho tedor, (Qgt;aiiifi)it(^i4gt;alligt;ff[atsb/beFetijje/viu!ball$(it , .al(b K'bi cn wólle / b(}eiiff id) Oiird) efXonffKi» vni'ern 4^1i\NKV'î/ïnittgt;ùfcrnicincibanbtfdgt;ritff) 0pmiröf iwnbif

’ Oîegef/0arob^.hit(ieru6fobocb erfretvet tvorOen/ in etrtgfeff , fennen vmbfîoffen : Ni hi 1 ha be t ra^tion cm Sa era men- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

'viba bit btcy'ubcol.XcfuCattonfcbttjfc. 445' ^^fon^ôttvcrofbncten gjebrau«^ ein SacrAtnent.) Item; (f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter pane, fed propter fumentem ;

btß ni4tvonwc0cnbe^23r0t0 / fbnbern von wegen pmeflenben 3ugeg£n)ive(fljc,^lV|7@iOrß/i;üClj(dtgt;llfbC»'Öt* 'gt;’Hfftue62(pppç{f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nnig ^acMmentniUuff!’

ÇÎ*'Jiïo )îc(ut nudj inn jbrrni ßetvaft niebt/ ö^te^uwrcnDcrm ^«ol)iftvfi(Ó5ott fo offt vnO ernßhd) gcbcut/î)tifi niun »on f«lt;» 'ïiftJortweDerjur rechten nocbourûttrf'fntt’fù^cn/uùïîte fol I^J’^’^ R^cnoöcröavontftun/öarumbipceaudjvnknöl'ar I fo jrîen wdficn/taf; ivir von öifrm Çioc^tvirbigc n (Sdrra ƒ ’H nidjt anöcro ßbuben ;«ïgt;lt;n/k(^r e n I vnö eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnö

^^cl?cn foHcn 1 j)nin {tie tgt;ie wert vnî» f infei^ung vnff re (ick»' jhefu i^brißt mit ficb bnngen. 3tcm: 5o(.i44*

»Ml h f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(?f;nßu6 iß fdbß örr prießer gegr ntuertig bal

for • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rûî tißt’i tvort/Dao SSrot vnnö ‘ïBcin / vnnamp; t

tirn L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5)Kncr0 ^anb/gibtvne f(tgt;

‘V-i'n-ß rti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trineten, ^iß^er

fimoberßuß feine eigen er flerung feilt; ftoii ?'^S‘?‘’‘^*^0’lt;’«benö5ottßligen5'ürßen/^er$ogQ;fw ?îa Kh ^’^f’^»berg/i5^^rißmi(tgt;ergeöecbtttuß/alfo feljreibeu mol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^gt;«719107 'jïac^

binidjvonetlidjenperfonen vmb beriete »cm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' îgt;cnHb)^«^w wlt;*c^

(icfsh ? ÖUttvittig nittget^eilcf, 3n bemfdben Çetb icb fnrnem «doff/*” Ötfe^en./b€iß ic^ cideo tvao in öifem ßreitt heßtgeofür^ àwr^oucQc litt Oienßfidj npe^ nötig /vbergmigen/

»nlgt; öHcmWcCöfbf/Nnimbber flwftt «ommen/vnbÇflbin 0«mma lgt;kflt;nf«rçm/(wfc(«‘dlt;n/W gen weg angejogt ß;rpl5c^/wet( »nfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’7/

CDîem §(eifcb ip wflrÇaflTeig em fpet^ I vnnO mem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m *7’^

bafftigemeMncf : öaß em emfeWger Qrtp an biefen wonj nie^t jweijfeln foU/öenn ee ^at fie Die war^eit fdbp g^f t^ee mc^t fepn (MnfFe(e/fonlgt;ern ïgt;em(k^e/f(are »nb wort/bieba (eÇren/ba^ bap^feifc^^^nfli ein warÇafftig^ »nlgt; fan Q5(ut etit warÇafftiger tranrf fep.

baffelbtg vnbfem otiberö/fagf er/fep eine warÇiaffttge fpnP^^ ba0elbe’2amp;(ut »nb fern anbere/fep em war^affttger fenwork/wetïfîefeineebfolfenCOîenfeîjen/fonbern^fkejtt^^ fepn/ fetten ade îSJîenfe^en/ofiîiatteewtberfpree^englanwn«

gum bn'uen/weil »nfer J^ÆOîOîQnfîuôfagnm Ç‘ gt;nbsp;gen 2lbenbtma(/5?emee vnb elfet/bae iß mein ieib/ txr gegeben wirbt Inemet vnnb trincfet/ bae ip mein ®(^^y eueb vnnb filr viel vergoffen wirb/jtir vergebung ber galten auc(j bie ^^rigen in (rem emfclttgen glauben vngjs^* 1 fe(tbafur/wte ^^ripue war[.afftig ß^i alfo fep er aiic^ attw* * (tg/vnb wae er fagt/baf er audj tbun vnb erpatten

JJDetnnaeé jweiffef n fie nte^t/wie ber warÇaffugf fige .fjeoi 71 *J^rtpuö feinen Jüngern I vermenge ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

neö attmee^ttgen werte i mit vberreiebung bep QBetne/femen war^afftigen feib vnnb 95(utgegeben lt;f»ueer ee auc^ noe^ in feinem J^.?(benbma(/wett eben ba||e îpaulue ben ^egt;rintpern g*‘geben / vnnb ^Çir » pu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniö

tnutitciugcmcinfcijafftbcliicb^ âdrt} ben wir Çegnen I iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r »u^cvftlt;blt;« Ä'btlb^ß

i bcnißincnüib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Lutnacibcr

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hißi mit (eine muubc «'''P^^^\^,J,scvinimAUubc«ßlt;’f^^^l

I fl«n^t(l5«viblt;vinßraff(t^lt;itlic^ob(^^ Çdifey nubtMc^rcnimibrccîîKfrûcV^JŒ

44^ ' ^pötoctta btv^inhdhiÇibai quot;Zlbeolo^»' fob/ vnnb vorlan^fî gefunbcn. -2îf nti trno fnn man toet? (?()n|ïf n von bife m3(rftrfd merterö Ju muun/wen fr aw^ iva^rf glauben befennet / ba^S'ldfcb^nnï» ^öfut

fpn^ »nîgt; fgt;*lt;’ncf beß ewigen (ebene / vnb baß biefelbig^« Curcljbiefrafft be^ einmal gefprcebenenworwvnfere.^^£dtt Q^bdlii/tvarb^ilfüg mit^örot vnnb^em im beiltgen2(be«bfgt; mal au(:gefpenbet werben I benen fo ee wirbig empfa^en I juiti ^eil/benanbernaber/ foe6vnwirbigempfal;en/ium gen^f/ welebeejeitlieb ober ewig wehret/ nac^ bem pcbberßwnbff befe^ree/obernicbtHæc i 1 Ic»

fi^tfo^oeb vberber ÇübiguitetvûanbernSoninijs?3(îpf^^^ vnreebt/fo Çat er bamale feine (Jbf’lîhfbf hobe-ôbrigfdfj önbere bie f^in geglaubt/ verfTu^f et -öber ba er pe noch P’f fein leOet/wie wir boffen I fo wdl er aueb von vne nicbf we^f geren I (Sonbern viel mehr ficfj felbpnacbmale einee beffefn bepnnen / vnnb bie tropretebe ie^re I mit bem öifbt von ber 2(llentbalbenbcit be^ ietbe (Ibf’pf ( welcb^nfebf allein feinem eignen befentnu^ naeb/ weil er eo vbergangen/JtiP (Sacljen weber notig noch bienpiicb gt;nbsp;fonbern auefj bie Çe»J »on bem wa bren einigen 3unba ment ber (Stifftung abfi^d' bajtibefjrecbten troßcoberaubet/vn bte^.glaubenôJrtïdfiw iveicber @tgel vnb beßettigung bie bocb wirbigen ^atraiiKt^^ fepnfoüen/viigewi^vnbfrimafbOniebtweiferverbfrbeiiwo'^ ie/ ©internal obn vnb aufferbalb ber beiligen ‘ïBort/ba mit bocbwirbige ©aerament/vom //jiÊOîOîyi ^hf feçt/vnb bureb feine 2(po|îel befebrieben/wir ff inen anbetn bengrunbt julaffen oberannemmen fdnnen noeb bernaüeöwao von ber beiligen ©tifftung mit flaren morr ber ©ebrifft verfaffet / jur rechten ober linefen abweiebd/ ten wir viwfür @ottvnnb vnferm gewiffen febulbig^«” • wibpiebfn/a(p©ebwermerifcb/ei5 fepgleieb von

(trern oöcr SÖ6ilt;|ui(ïcn cramp;acfjt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P cUftt auc^ bùRe ûi all«

rccbtalaubißcncrtanntnufj.^cnnbaeiß jabaeeiuiö^ Ipncljt bcv ©ottfcUgc Surß ©eorg Su I J-pag. 14.U) vnbfein anber mittel I bamitmtr fpftltunaenwnb}r:faUuvnferieit/bieaucljb(^ljod)Wirb^ eacramcttte falben furfaUenî ju recljteugcbrauclj mibcrumbmößengcbracfjtmcrbeu^ p »nötweljbemenißlKljen befett è-'^auli/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ j*

nxber jur recljte« nceh 5t»r linkenwcicljett / tvo würbe woUinidfeit außerttljtet/vnbberlpaltungö^ . ‘ bcn.'ïöolt ^ott bic i£ trlßlicl)c ^cuptet bcbccljtcn

Söubbalbbarnacljamfclbenblat ^Öetm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

(l}cn jrnhumen cmpßie^c/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ji..he

W«nwcrbcnlmanfolgebannbi£(crîXcgehbt bcilubc luößtjct Jncmlicb t£^nßi orbnung I^k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. jjj

lt;Pctru6 wmanct ƒ aetjt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Ùct.v.

foUt man jnßurt}t ^ab m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ „cn vnnb wehren,

(cljcn^cbrtfften 1 vnnbbcnßlben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t)^

Wir bcDbenVlaren Worten vnfere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Söättcr gethanibUibciwer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;will) bet

448 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fe|c |u»ilt; er eewcramwortc/ wjrwdtte« aH i^rervfflgt;lt;’^^^^ rmfcbulötgeffdn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

gekaueben Otefee ^wljwiröige (Saeramene vntvieîgt;lt;â gertc^t/fo wlffetitltc^ anDer$Davon reben/le^ren/glauW«’“’*^“ Çanôeln/Denn vnfer lieber /3jelt;x7i ^^n|îue felbß Det/geleÇret/befobf^tt vnb verorKnet ^ati vnb foleb^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f il

pohfcljen Oe^nlh gegrûnWt ift. 'î^un aber ber beih’^f ‘pauiuJ îum grunbtfefl bifer aller beiligfîen b^nblung be^ ©aerartietiw jelbflbiefebfei^ef/ba^erôôom nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;empfangen/wie er»

j^nen gegeben i fo folget gewaltig barau^ I wao bem nirbt tne^/ba^eoonrecht I vnnbbaoSaerament onrecht geÇtanbm fèçî Hadenus verba Principis Georgij (Bcorg.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jçj.

Jfjierau^ iß feiefitiu fr^lielTen/wenn man fa auffâ Wfputiren onb verbammen will t ba^ biefer hocblóbürh^ fo wol aloaHerec^tglaubigen/in feinem lt;£WiRltehen ^crçeti/« gentlicbniebtbanbere bennbi^/ftîrvcrbamlicbe@«f’'^’^J!’/ fc^wermerev/wieeebenninn war^eitifî/ge^alten I fomaijfKj tiicljt genügen leffet / an ben tro^reieben Worten ber Ctifftiing/fonbernnac^ eigenen OJîenfcfjlie^en ne ©lolfeberfdr bringet i igt;i( fic^ nic^to iur ©nfe^ung re»met/3nf«lt;’lïfttlt;*Mc^ bao fc^éne Diftichon bejeugfri

2)er îert betreugt rtilt;^t/aber bit (BIo^ bic pif Ibtn»^ ^en/ wicïpol fîe etwann ein feinenfib^’n b«t/43«It big» «ne won (ßottee/fobilibupgjf*'’) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. (^u

tmillifehc Sifput ation gera^ten/de Cœna Dominicponbt^ ^ifKKVï2(bcnbtm«r)^cleÇra/n,gnfn^\5.@(»»^«lt;’f^jf‘gt;^ S(ntgt;lt;nf(in(n wonen verneminent

“ rtincipiôfinquitjnôimportunûrcorjcdorèadmone. y»vt probè côfidcret,quæ fit fumma noftr« controuerfiae Sacramento cœnx quæftio. Nô quærimns,an panis fub «ntia muteturiri corporisChrifti fubftantiâ?Dc his nugis ®ifputant vani Papiftx.Ncc querimus,an in pane ita cama «ter corpus Chriftifubfiftat,qucmadmodu ratio Humana ïiugaciimaginatione,inpanccorpufculô quoddam ima ginari foJctîfcd hoc quærimus,an pane Sc. vino coenæ Do-Winicæ diftribuantur donenturfidei noftræ corpus de «nguisChrifti^Hoc fi comprobatumfuerit, manifeftuni «cindeerit, quarcpanis dicaturverèeffccorpusChrifti, •‘onduntaxat fignificarc. (^nftn^Ii4gt;/(pn4rer/ß«Iti4)ebac b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jGLeprverntanc/

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’O» ®»■lt;’t «‘»ïl’ilbet ƒ (ônbern bi g Ó'ftöcnTOÎr/ob

’’f^R»'’”0ift“t’lt;’ïft“Pdlt;fplt;nbct»nnb ge» offenbar f baffb««Brot war^afftt^ber JELttb

®«)nunfo(grt biecrfkrung fewermdnung : Primùm igitut Wminem opinor tam déplora tæ fidei cflc,qui cat inficias, lt;orpusamp; fanguincm Chrifii effe noftra dona» Quod fî corpus amp;fanguis Chrifti nofira dona funt ; Ergo ctiam pro tationc donorum difiribuuntur fidei noftræ,Ât dona Dci lt;Jantur nobis credentibus per verbum amp;nbsp;verbi Sacra men. *a. Proinde vt corpus Chrifti nobis communicatur per vctbum:ita ctiam communicatur nobis pane cœnx per yctouin« Hamhsc vera (àciaxncntorum ratio cft, quod

non fint nuda,vana amp;nbsp;vacua figna, fed quód veritas figna-ta,pcripfa diftribuatur* Eftenim homo duplex, internus amp;nbsp;externus: Spiritualis amp;carnalisJtaq; in Sacramento öamp; fertur per verbu internoamp;Spirituali homini,fuü donum, hoc eft,Spirituafe:Extcrno autë fuü,hoc eft,externü. lam fpiritual is nó exatiatur figois,fedrebus:Non impletur vm briSjfedveritate.Proindcin Sacramento exhibeturnofo-lum externo homini ,cxtcrnü donu : fed etia interno ho-minircsamp;veritasipfa: pulchrafcilicetdifpenfationc,vt externus homo habcat externa cognata, amp;nbsp;Spiritualis interna fibi côuenicntia.In Sacramento enimnon quæritur cibusduntaxatcorporalis,fedetiâSpiritualis. Atcaro amp;nbsp;fanguisChriftifunt verècibusacpotusSpiritualis:acideo ficutpcrvcrbUjitapcrSacramcntu fidei noftræolFcrûtnr corpus Ôefanguis, vt habeat externus homo fua externa, panë amp;vinum,internus verb fua interna amp;nbsp;fpiritualia,cor pus amp;fanguinë in Myftcrio donata. Porro cum fatismani-feftûfit, quód corp usamp;fangu is fidci noftrædiftribuantur per panem amp;nbsp;vinum cœnæ : Videamus nunc, qua rationc panis dicatureffe corpus,amp; vinum fanguis, non duntaxat fignificare amp;adumbrarc. Nam paji5 non idco efle corpus, quodmuteturin corpus, vtfomniantPapiftæ.autquod inpaneimaginationecarnalifubliftat corpufculu quod-dam,vtrariohumanaadmiratur,fupràdiâ:umeft.rcftati-gitur, ,v,t idep dicatur corpus Chrifti elfe,quia perpanem fidei npfirædiftr-ibuitur corpus.

für/bÄ^niertJanb(lt;5rii4gt;Ioßfey/bcrkii^nenb0rffe/ber£«ib»’gt;'i* baeBIiit fcyenbas^efcljcncF/ ©oaberbcrÇcibrnnbbfteèlut^biifîi vn|cr

wcrbrnfie JiucbnA4gt;arf eine« fjcfihcucfßvnfcrm ^laubenauß^ ^cfpenbfc. iôtcçjtfibencKBotte* ûberwerben vn»^Uubi0m 2)ur4) baa n?xgt;rt ® nb bc^ tvorte 0af ramtn r vbf rieben / ôtrM# lgt;f/^Ictlt;bwkbcrlteib(fj,vifhM’nßbur4gt;,« ialfowtt-b'«f»naanlt;^anrßv9tbeß.3bcrTbtmaiabin4gt;^tt'lt;'rn’m«‘

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lt;ben/fonbernbigbie^^crVBcnfcb’pl^’JjJ^ jirt .buvd; fieûuÇgtcfpenbetwirb. 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0ci0Ult;b«'

rnne rli^erpnb cineufTcrli^^‘^,„tbe,niniKrb^^^ fieifi^ic^er.ôerbftlb«''^’’'^ deiftli^«

gciftlicbcn^le ti|lt;Vcn feytVbaeftyn/ ba» '^* Ln/ wortan^ebotten/bciiKuir«^}*^^^^ Jbwirbnid?tnnt^

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Üïenlà/baeeiiftcvh'hcî^tot^”^^. . Slut/ inntvli(^£X5ttb 0ci(lli^e/bcn2.cib

haclocutiöncvllustropus, per quem aufcratui 1 pane Corpus, amp;àvinofangurs,ncSpirituahshoinoïn Bonainicafuisfperatisbonisdefraadetut. Ptoin uies, cjdeehanctotaknlocaticnc n hoccftcorpusÄi u.

® nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kL À nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noÄ

con ad rationis argumenta, non ad illos tropes, qui tibt auferent à Cocna corpus amp;nbsp;ßnguinem Domini, fed ad il-los,qui tibi donaChrifti prxfcntia rclinquut.nc cogarisà çœna Domini magisefuriens in fide tua di feed ere, quam acceiferis. Nam eaCœna potifiimùmà Chrifto inftituta eft,vtibi fidei negotium agatur,non ven tris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

iôer|gt;4lbcnttiu^in«n inbiepnworten nimmermeer Feinfol^ff* ba6nicetbcr£te«ffIi^eVnenflt;e'’”-^i’f’iï‘’ttaIbe^^^rmZ^f*d (eine»ereoffire^üteranlftn^t/betroffenwerbe, óamitbnbana nitjne(l^omu|tbMbiefewei^5ureben/©aeifimein£e«b/nilt;et n«lt;^ berverntinfftbewei^wnnb 2(r^umentcn/nilt;et etac^ »erblümbtenreben/biebjrben£eibvnbba«SIutbeß^^ifXXV» »om-2lbenbm«l e«nwe^ nemmen/fönbern n4lt;^föI4gt;enverblüttt tenrebenrilt;eten»nbflt;^Iilt;^tenZb«eb»rbie^ftbenlt;rb:ifi»5U^f0f'’ Ianen/b«mitbunt4gt;tbôr(fe|î»om2lbenbm«Ibc^45^î^^^lgt;*”* l^eri^erim^fóubenwe^^eéen/alebu barjufommenbifl. ©ûn»» k«^.âbenbtm«l«flfôrnemlilt;^b«rumb von eingefeçt/ J»4ßb«|eIbber0lÄub/ vnnbni(^tberbûU(^feinwercf»erri4gt;tlt;') Item: Diftributio donorum, quæ funt corpus amp;nbsp;fan-guis Chrifti, fit per Sacramen ta,' verbo aflfîxa, amp;nbsp;per fideni donaoblataverèrecipiuntur, infidelitate vcrorefpuun-tur,autiniudiciumfumuntur. Ncquecnimcorpuscftin pane,autfanguisinvino,vtibicarnalitcr fubfiftat, fedvt fidei noftræferuiatjamp;ipfidifpenfctur, Ncceftquddnouu Chrifti aduentum imagineris, aut exiftimes, per hœc verba; Hoc cft corpus meum, corpus in pancm coniurari, Nouuscorporisaducntusnoncft, ncc noua coniuratio, fed potiusreuelatio eius doni, quod nobis Chriftus Do-ininuscxmcramifcricordiacommnnicat.Cçterum,fiin-fidelisdepaneilloedat,amp;de poculobibat, reuscrit cor-poris amp;nbsp;fanguinisDominijamp;iudiciu fibi edit amp;nbsp;bibit,non dijudicans corpus Chrifti. HæcBrentius. ( 0ie«u^fprn* bun^ber^ef4gt;lt;nd/wcl4gt;«b€r£eie vnbbaa BI«t

»nbBlutblt;eegt;««n/igtrntrtn^m^^^^„çcnei0ncwott^ lnb€^h(ltni^titgt;ntcrf^'“b«t.ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

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45-4 3pologwbct?3(ttbaltifcblt;n 'üfcéobS* lïeiiW^em grunbf/auO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rlt;Sfb*'‘1f'E vïgt;f t*®« W'

Dafj wir viirfcbt k^ren/fo wölkn wtr Ocr warl^eif mit Oiwrf bar# liebem ^er^cn gerne weichen vnîgt; folgen.^a^quot;aber »nfere^iberpartgemefe^e/ innvngnaben »n6arme55iener ©éttitfbeô Worte/vnvberwiefcn/mit ‘ïBeib vnb Äint’ in^ f ImU foltenwerfîolTen/furfolefjerfcbwere fnnüe/ ^at(!5ottî’ftt^‘’f^^ lôb(icfjen/^lBn|î(icben/5ûrfîhebenètamme2ln^)aft/gntî’’^ licfj von anfang oe^ wtoerbracijteniteebfo ©öttlifb^® wwt^l bi^auffDifelîunDe behütet/ ^emfelbigen atlmeebti^f*’/^”’’^ gen/getrewen ©oft vnb Söat ter vnfere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb

fanbo^^^efu Qrifîi/feoferner^.^.©. fampt beren tS^brißii# eben ^oc^löbh'c^en ©ema^el/iunger^erîfcbafff vnt)5efttgt;^Wi/ in feinen ‘Datteriicben fc^un vnb febirm befo^kn/2(nten*

Saturn Jöe|faw/€S}{itwoeb6 naeb betn ^eiligen tage/benjo.Decembris, im angc^enben newen3^^»^15 we(ebeeburcbbifenfebónenXro|ïfprucb:ferVabIrnos DeVt In LVMIne pVrç Verltatls ; ( ®ott wirb vnß bey bem berreinenwarbeiterbaken.) angebeutet vnnb begriffen Wirb-Qüekbent^.J.^.wirbiemif/neben erbietung vnfere djen ©ebete vnb getrewen geborfamen bienfîett l junt gluefp ügen nemen 3amp;nr wdüen vntertbetiig gewnnbfcb t

*vort/@ott geb/es ttxrbi'n bat^urd* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@o« geb werbe nadi^^”quot;

OfîatHrttiagfeie^/oberiiurnad^bereinengenennet.p.îÇî-tîoi'p^®”^, fcerwei^berempfe«gn«|5.j7ç.l.îgt;.(i^/baf;inÇ|gt;riftonurem'yîa^efeb. P.jpj.f.x.fifi/bafj erbasWejblitt.bnbwibenjmbinberxg^.Jeihprt’Ht