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e«fer£? .^crrtïf? vnttO .Ç)ct(a«î)£f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f f t’«

fetttcr lOtwclfavt / Iïqch jiw Keepten (Botten ! vnb w^v\gt;a^ti^en âegenwcrttgïctt: fcmca Cf ibs vnb 3ólütö tm bf Hw gettrtaeV^^md«

5iï Der Sîîaîefîet De^ SKenfcl^ett ff^nfïiz JÖevicV*^ betr ttgt;ar|)eit/unb cnbtfcVulbû»

^erm'Pîoflt;oîtt/^§ec(0gett/©upcrwtcnî)e«* u«/*pa|loî«/vnï) ‘DietteruDer

©lt;e Profcflbres ! S^^cofogeh / ©IV pcrtHUnDcnten/ ’Pagom vttb ©kttcr berXtv# c^tt vnb ©c^ölcn I w tOerQO£|tigt;umb tP«ttcmbcrg/:c.

(Bnab/Jrib/intf^jide/unnb belïenbi'öe tiniÿttit (« ber reinen/ einmal erfannten vnnb bcFanntenwarf^eit lt;Sbtt[i4^0 tPoita»

^jWifrbfge/ 2BtWäf/ vnnt) wo(^e(c§ne/ fonbcr^f hebe ^erm vnnb ^n‘iber/(^wer tvfber Johe/5fÇhfKûbe/etnÇe(h# gemetneS^vnfeflivn vnnb

^Wrnna/tvie (n ben@dcbOf(^en^ir(^en/ver* ber ^eihgen (^cbhfft/vnb 2(uöfp«rötfcß€« S?vnfef|ivtt t «acb ber alten ©îunbfepe D. Luthcri ! wibet btc ©acramenherev / von bem a 2 ÿeth^eti

fäntUßen vereinigurtg beeécr Tïaf urcit in S^ti* fto/von feiner JQimnieIfart/t)nP fi^en juré^e^* ten ©otte^ geleitet wiirDt / iegunï^ repetiert mb publiciert/ ^nui ^ericÇt ! ^Öarnnng vnnb wiberle^nna / von wegen eiiüc^er newen / eue^ öenacf;parten ^(gt;eo(ogen/an^gefpîengfen c^ern/ barinen fie ber ©acramétierer ^pjac^/ t^eÇî/bTîeinnng f vnb ©jiwbfe^e/ in bie ^ire^ en ber 2(ugfpurgifd^en onfelTipn/vnber einem frembbenfebein/ pc^ vnberfteÇn einsufeßiebenz faßen wir empfangen vnb geiefeih

^nb banrfen ^unoWerp bem Sfiimecßtigeti @0« vnb ’ï?a«er vnfer^ Herren 3efw nbsp;nbsp;npiz

von bergen / ba^er/me^ibifen (eifien Reiften/ in ber idmerlicßen ^erritfung feiner ^ireßenz iwcf ettiieß ! vnnb bar^ii nießt wenig reine frewe £efîer feiner? ^o:tó erf alten Z wóiefe einfeU (ig/vnb beflenbigz beij ber einmal bnref ‘D * £n* ^ern feligen / alf? ben anflTerwdlten QÖeref^eng ©Otter? / wibernmb an ba^ Sieeft gebtaeften warf eit ©öttlicf^ '^onr?/ reef ten ©laubeii vnb^efaiîtnnpvottben focfwirbigeni^acra • menten / vep vnnb fleiflr verf àrren / înmaflTeti ieÇtgemelte/eWere repetierte vnnb publicierte/ vnb

3« wôRpcr «icÇt£? buttcfcl t tticßtf? berfc^ta^ gen/ nicßrs? auff fcbMufFc« gcpgt (wk vnfcr» ieftten btc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pflegen ^urc^

ben/vn ^nfeb^dben/ bte /ren ‘ïöngtaub^n/ ben (te im ^er$en Çaben/ Weber mit bem 552nnb /noch mit ber Sehern noch ber ^eit offenbf heb bef ennen berffen)(onber fein runb/ (antter/ bd( vnb f (ar/ auffgüf 2ufberif(b/ wie be^ bdfigen €5ei(t^ art i(î/bie einfältig/ befîenbig / ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ebt/ von

©beredten bobett Slrfiefetn vnfer ffbnft(icben 5^e(igion vnb ©(anbene^/bargetbon vnb erflä# ret/ mit betfiger ©öttlicber ©cb Hfft / ber (ieben ‘ïÖdtter / vnnb a(ten Äirebenfebter einbedigen Çengnnfîen befletiget/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wer ln(l vnnb liebe

bat bie einfdtig ^arbeit ^uerFennen / bidicb Weitter nicht fotfeben noch fragen fo(t*

QBirbebancfen vnf? anebgegen ^mb / Wegen Vttfer vn vnfer j^ireben/gang freimbtlicbbirSurKm-tnnb bnWedicb / naebbem eneb bdbe£? bnreb of^ fentlicbe ©ebtifft vnb miinbtlicben Bericht vn^ fervnb vnferer ^ireben vnfebulb wolbefannt/^^XhcbX wiber bie befcbwerlicbe/löflerlicbe/ vn#f’^»iH3«»» a 5 gegrünt

tüittlt;nbergt; ctt(tcßc/cwcr Tîac^pauvtt/nctvc^Çcctogcrt/Vtt* fere ^irc^ett vnnî) vn^? vw Der ganzen ff ^nfïert* Çeit / fo vWer övewfteßer/ erfeßwef enltc^er/ vnnD fdffcOÜcß Vttff auffgeDüßter irt;rjum6ett fatben offeiufic^ auggertiffeiî ! fo fre^wDtheß / 6j(U Derhc^ vnD ff ^nflHcß enDefc^ulDiget fabelt*

0fÂï®e« *te^/Dn«D getrewen ‘Diener ff^nfti/wevIanD lt;ntf4gt;uibiöet. ^erm3o(gt;artn ^lenlgen fehlen t vnfern (iebert ‘Öatter VnD Præceptom / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^utb Die Xtr*

eben @o(te^ fo wo( / Doi vilen anDern / verDie* net / cnnD gletcßtvot erfl nach feinem fehlen ab* / fterben/mit foïïtcbr« grewOeben ^ei^ereienCwie* wot öanl^ Dnbitticb/ Dn @of f tob onfebutDig) be* febweretwoîDen/ Deren feiner ibn^/ beb feinem £eben/eini(berre(btfcbnfîner Ée^ur Der 2(ug* fpnrgifcben ffonfeflTion ^d^efbon/ iemat^ ver* Dacbt/noeb Dit weniger befebntDigf bat ♦ Dann obwotDnDer efttûber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Flamen / ein

@cbnfit/ Doeb niebf getrueft / wiDer ermetten elt;r Wirtens ^îfD^en btn DnnD WiDer beimtieß eingefeboben/ Derwegen ernfitieb angereDt wot* * Den t ficb ermetter @(bnfft nieb^ befenneii wétten ! DnnD atfo Den tbewien ^îîonn (tft na^

Im amp;bett tttcßt Jcetett fr^ftcß anfc^cn b^jffen/ $£[5ö((ßcm Öocfo: £«t§cr fehgcr f ein iut^re Çcrdttb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f îgt;«

beidseitige« @eifî£?/ i« erf(4nmg ber Seifige«b«« ©(SHfft/bifem S^a«« vertiSen/nt(Stä«ö9f«w pSÄÄ® rSöme« f «be«» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

3«be(jè« Sô^fîapffe« ber ,Ç)err®rettêfeti^nlt;u» ger getrette« / b««b bie rei«e £e^ vc« beß ^ergt; re«5(6e«bma(/ebe« a«^ bem^mnbritterticS DertS^fbiget / be« ‘Doctor 2«fSer fetiger wiber ber ÿwittg(ia«er 3r«S«mb getegt / b««b altei« ber vrfacS i bwreS fn'tte/ ‘Doetor SwtSers? i ver^ meittte Difcipcin /t)ie«ewe«^S^lt;?Î^O^^ bittieS «ieSt tSib fotte« ! fo v«freii«bfti(S bfa«ge« Vttb geSa«be(t woîbe«/^ôt(S^ ber of* fe«f tieSe« 5wi«gtia«er mit ei«em woît «ießt ge* be«(fe«/ berfetbe« a«(S «icfgt;t attein mit (^titt* feSweige« verf(Sotte«/fo«ber a«(b ire« vermei«* t^n ©mnb i v« verwerte fatfeSe XeÇerifcSe a«(d* ïtguttgber 2(rtiffe(Vttfer£? ffS^^(^ïilt;Stn@(a«* 6e«f? befîeStige«/bargege«Do(toî£utSer£? er* fl4r««gv«»bgege«gefelgte« ©mnb offe«bt(i(S b«b oS«e feSetve/afó ei« grewtieSe v««b @ot£?* (4/ler(i(Se Äegerep verbarame«/ vwb gîte« ?om vber

CPÄsbieTTär tembtr0iflt;t« C{)eolo0en 5fi bifer Öc^nfft wrurpt^^t*

•ÖhtttJ wollen t)em«a(ß in feine« ?we(fFe( fe^ ßett/fc(Kc^ewerwarJafftid?^«ötw|/votiDem ^er«) ^ïettl^en feügen vnî) Vtt£? ! werDe Bei; a(* Icn fromme« göt^er^fge« vnnb auffheßfme« ß ^«fie« / vtl ei« ar^fler anfe^e« ^abe« / wöieße mitbeß jrjen« Stenge« feiige« / offènDtiieb^«? S'Çîiftiicbe« 0(b«ffte« vberemfHmmet / ben« bernetve« ^^eologe« vnaearimbte £^fîenma vnb Calum nie n / fo Weber auff ine noeb vi( we* «iaeraufï feine Se^î/ bieervonanfana/ bi(;trt fein Laiben binein/einbeKia/befîenbia/bnb on* «erenbert von bifem 2(rti(f ei aefüret/Cin maffen feine ©cbîifften an)?weifen)nimmermebî aen erwifen werben»

QÖiewol wir nun/afó foüiebe ewere bifae^ baebie^^b^iftiieb^ ffonfeffton Vnb Declaration offenbtiicb an^a^^naett f a^n^iitb l^arfiir aeba(gt; ten/ba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bnfer feibfl / bnnb vnfer

befebweriiebf Calumnicn berfa(fct/bem ff lieben £efer ! bnreb t^en ^ruef miti«tb«^lt;n/ 3^* boeb/ naebfnn niebt aiiein ir in ermeiterewer repetier^

Dcrt / fouber auc^ ^üi vnnO wiöcr/ î)urc^ Oct @(ßw46ifcßen/onn0 CbcHdnOifc^cn Xirc^en# Oicner/vnfer frcunOdicßc ftc6c ^:ûOcr/fo/@otc

cßett SXdiaton 2(uöfpurglt;fc^et ffcnkOlon ni^/wiv igt;üfäitig/miintftii(^ on fc^2tffiO(ß/cnrtlt;* nett/ ö^Bettcn / vnO etnfttkß vetmanef woîOen/ Oa^ wtr vmb Oetef;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnO feinet Xùtgt;

(^en wiiien / Oet wat^eit ^«m§eugnn|?/ au|t vn^ vnnO vnfetn Xitc^en Oife befcßtvdtiicße / fo Vliet namôafîtet/gtobet/etfcÇiocf eniie^et/ vetlt;gt; Oampt et Xe^etei;en / befcßuioignnö / ai^ nam* lieb / Oet Arriancr / Sabellianer/ Samoßtener/ KJartioniten/Eutychianer/ Neftorianer/ Mo-notheliten/ Scruetianer / ^cßmencffeiOianet/ u. nicht wöiien ii^en iaOen / haben wit foOicb^ (enget nicht vetwaigetn nonch einfteiien foiiem

Öamit abet bet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menigiich gïÂ^jf^

ff ben/ vnb im ^etef fpiiten vnb gteiffen moge/ænS Oa^ e^ nicht vmb vnfet eigen eh: ^uthün/noch®‘^‘'’* ettwa^ang (leifchiichet afFedion menfehüchet ^^tch^itiöfeit/ obet tübc ^njanef en/ butch vué? voîgenomen/ haben wit gleichet geftait foüich^ auch allein ^tonfefTwus^weiß vetticht^ t vn vn^, b Ulit

f(^u(f vn vnucrï)iciKt/fo bcfc^tvcrïtc^/ ange^vip fcn/ wcfjt cmlc^civ feutrer allein Oer ©ôttücf^eii WrtrÇnt vn amp;er facile« fdbfî annem^ weiten/ î»4V rumb éé ïJiin aueß ber Xirebcn ^oite^ fiirnenv lic^ jut^iln/ïgt;n ba berfeibê 9e(gt;o(ffen/bie ’Perfon^ |ü feiner ^cit ivtn hcft^cit» auc^ fïnben werben*

‘Ünb fe^en bemnae^ in feinen ?weife( / ba bic ÇoÇc Cberfeit ber at tgt;nb enben / auf; w^iebem î^il? iaibi^ new ^rgernuß ( wiber aile vi(f4((tigc freiinbtiicbe ^ebiirliebe ö^fdcbf c 5Kittel/b:ûber(i tbeerinernn^/ernftiicbe bermanung/bi« vn flc^ f^(n)ctttftanb^/bcß @mnb£? ber warbeit beriebv rnb in erfarnng bnngen/wdieber gelait ettiiebc ' Derfelbenimfinflernmanfen t bnmit î)ett bffentliebf ?ft)ingHanern bnberber‘Deefen figé/ pe werbe bie gebiirenbe weg an bie banb ne* wen/ barmit bafelbpenbie j^ireben bn èebdien fbibernmb 'purgiert / ba£? fcbdblicb ^rgernup abgefcbaffen / bnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^inigfeitmit ben

genaebparten ^ireben / naeb ber alten @mnb* fefle , £ntberf? t bnber ben £eb:ern gepfïan* |et/bnnb beflenbig erbuiten Werben mdge^

QBic wir ban aueb gen^iieb berbbffen/bn ^nm gütten tbeii wiflTen /ba^ bafelbpen noeb viltei* net

ncr rccftöefcßafftta £cÔKr befuitbe«/ cttüc^r wenigen/ ï^ej^ pwingtifcßen verdächtigen quot;^h’^oiegen hlt;ind(nngen gar fein gefallen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ fonder darüber fenffi^en / dni0

fich nicht allein den £ehifchnfftf (wie die heim* liehe ^winglianer der oîtten offendtlich thön) fonder auch vnndfiirnemlichirtbifem hlt;^ndel^igt; denl^treitfchîifften ^oeto: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wither*

Çen vnnd 5Knnd befennen t in welchen doctor t’uther folliche £ehî gleich anfangs/ nachdem pch dife ?wifpalt durch die §winglianer erhebt/ vnnd hernach in feinen Sehîfchüfften/'ptedigen/ vn freiintlichen @efptächf f bij^ an fein ende ein* hellig/gleichfätmig/beflendig vnnd vnuerenderc gefiert / vnd mit groffem ernfl vnnd epffer getri* 6en hat/inmaOen feine vilfdltige/ernfîliche ver* mannngen vnd Warnungen au^weifen t fo ^nm fhetl difer vnfer l^chnfft an feinem ott einner* letbt pnd « QBie dann auch fein pirnemer £eh* rerSlngfpurgifcher ffonfeflfion/ fomit^octot Huthern gelebt/oder nach feinem abperben / wi* der die ?winglianer gefchüben /einichen man* geloder ^edenefen an gedachten £uther£? ^treittfehnfften gehabt ! die tè denn vnuermel* delt vnd vnange^eigt nicht gelaflfen/da folliche

bar^ïnber ö^fïc tv6l((jetgt;en abgeftoîbnen nbsp;nbsp;nbsp;^ut^cr/^^éïen^’

Çcn feilden / vrnW vn^ / erfî von cttüc^en netvcn theologen ^ngcmeOen tverOen*

^ifevnfcrtvi0cr^oUe€rndrnn^/o6wirpe SSeKj” WOÏ Atkin Venen Xireßen^nrerinnernnö/tk^j/ flt;^en»«r4?en in ^voft Vn ^Avnung ^efcßabe/ fo Auß (AUter ein^ i»er -ao0fpur0iîfAUinirem@iAn6^/Vnr(bVie^eimli(ße ^wing fcV£ €pnfefp^n* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j) woebkn ftv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wetVen / ^Aben

Wir Vocb VArnmb befonVetf? ^neß vnfern lieben Herren vnnV î^5îittbîôVern ^fifebïeiben wollen/ Aufî Va^ Vie gAnÇ Xirc^ ©otte^ ein öffentlich ^en^nn^ ^cttc/ VA£? wir mit ewer 2eht / I^Iau^ ben vn éef Antnn^/wie in Allen/Alfo Auch t« ï’k fen Slrticf el vnfer èamp;îifîtich^n fionfeffton einig/ wie Venn Anchiamp;t h^^'^^bernmb/ gegen vnfern ^ircben/Verfelben i^ehî/^lAuben/ on ^ef Antgt; ©ie Wörtern. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^uchgAnlSffh^iftlicb Vil einhellig erf I4ret/

bergifdje»û= «^tiV Wit nlcßt weniger/Al£? fr/ wol gefinnet We*» ßenquot; fgtT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ren/fouil An vn^ / vnV mit giîttem gewiffen/ ge*

fehehen f ^nVte/Alle weitlenffige Dilputation Ab* jnfebneiVen t welche nicht wir verurfAcbet / ober erfî AngefAngen / fonVer wie nbsp;nbsp;♦ £utber feligcr

gef lAgt / Vureb Vie ^wingtiAner erreget ! Vie vn£? mit ©WAltwiVervnfern‘ïÖillenVArein gefiert ) bAben/ . [

^ie vn^ bann beß^alben vnfer ^ireßen/ vnb ineni9li(b/ber vmb/enb bei; vn^ifl/vnb vn* fere piebigen fjoiet/ gern Jenanuß geben werb^/ ba£? Wir vnfere Jü^^iernic^t anffamp;e§e/fpi$ige/ vnnotwenbige fragen / fonber auff bie einfeitige Won beß ^eßainent^ fijiißi Weifen ! bnnb ver# inanen / ba^ biefeibige einfeitig glauben / niebt barinen mit ber ^ernunfft griblen / noeb pc an* berß oerßebn/bann wie ße lauten.

iia^ wir aber wiber bie Jwingüaner auß ben 2(rticfefn vnfer^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©iaubenf?/ biß äugamp;cn 21rti=

Jwingiianer pirgeben/ vnfer (Staub vnnb ^e^gt; swingitaner tantnußvonber warbafftigen gegenwertigfeit beß £eib£? vnnb ^(ütf? im ♦ 2(benb^ mat/wie 2utber vn wir biß ba^cr getriben/ fonbe nicht neben ben ^rticfetn vnfer^gb^ißquot;

' lieben Glaubens?/ von feiner ^yïenfcbwerbungz ypimmeifart/vnbßS^nääber^Xeebten @otteö be^ ^errn Sfyißi beßebn/b^^^^u wir *0. £u# tbev£? Exemple! naeb/ wie bann er voi vn^ auß* pertieb get bon/notbaiben antwonen/vnb bureb grunbtiiebe erh^rung an^eigen müßen/ba£? vn* b 3 fer

fer einfdtiget ©taub vuub ^efaunfuu^vcm ^citigcrt 2lbeutgt;ma( ! wtbcr fciu Srhrf d vnfcr^ ^f^ïifKtcbcu ©taubcn^ fde.

nwtfcn/vnb Darbcv angcjdt/ Oa£? gcbacbfe 2(p ttcfd bc0 ©tauboif? Mc war^affttgc öc0cn* werttgf ctt beß Scibff vnb 53Iütó Çnfît / nit^t atteitt nûbt rmftofTcn/ fcnbcr Mcfclbi^c vit ttîcÇî bcfictigcn ! wie fclticbf? in crf tdrung Vcv Strtirfd vcnVcrpctfônticbcn vcrcimguna bccVcrTîatu* renin ^^îifîo/vnnVbej^pigen ^ur ^XecbtenVer 5î2aieflet vfï Xrafft ©0tte£i/vnwiVerfpîecbti(5 Varôef^en/‘Dagegen aber auff Me Çwingtia^ ner f tdrtieb crwifen i Vaf? pe Ven recbten panVMtôcVacbicvStrticfet vnfetf? if^nptkbcu ©tauben^ verhren / vnnV Ven Arriancrn t wie aucb anVern Xd^ern Ven OBeg beraitten/ fpîin* gen pe wiVerunib binVerpeß/vunV geben vnuer* fcßambc pïr/fotti(bc 2(rtiefet Vep © tauben^/ge* bôîcnganBvnnVgar niebt^utn ban Vet von Vep Herren 2(benVniat t fotten aucb niebe Varcin ge* inâtx.üh0e ^ogen werVen / vnnV pbîeien vber vn^ / cé feie nitß* gt;««gt;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’‘’f^offit'9« óesenwfr«'«*

hit Vep £eib^ vnV ^tütófibïipi ! fonVerattein vwb Vie vbiquitet ^utbOtt ! Ob Vct fcib

UibÏK^(t Mfe mit bet amp;0tt^dt ade bit auß/ defpamun / wö (c^c a((cm von fuen erheßfe vtgt;i^ quitet î)oc^ ivir jumal vc vnV aKwegen vcrwoîf* fen vii verVampf ^aben / wie uHe vnfer ©c^nfp tniau|;weifen«

/Öar^ü inen Vic Çe(m(i(^e?win3(iancrÇe(^ fen/Vienoc^ Ver ^citpc^ nie^t offentiic^^direin Swinghancr 3rrtamp;«m6 ocn te| JQervm abcnMwrtl au^|'X^quot;Squot; toîc^e Ver ^crrfc^afn Verffen oefenen/ Venfetoen fürflt;vubt|gt;ât»» aVer auc^ nic^t/ wie pe^ gebiiret / fein runV ver# WerffenvnV verVamen/fonVerVie l^entfoian^ anÖaiten/biß fie of ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^etauß faf ten vn

befennen Verffen / wa^ pe im ^erÇen Ung ver# boîgen faben/ 5lîîitt(er ^eit abet in ettiâtun^ Ver 2(rticfel vnferf?ff f nfKiefen ©Uubenf? von Ver Perfort f nfîi/feiner Jpimmeifaf K/ vnV p# Çen ^nr fXecbté ©ottcf?/ fief fo grob in ittt pet^ weinfen ©tunVtfefîe vernemé Uffen/Va£? ir Var Vnref beweget/ vnV Ver Pifaeb in ewer wiVerf o(# ten fionfeffion reeft vii wo( gefef tiben/ WÖIdfer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î»«

Ver^winaiianermeinnna von ober jeiten 2(rti#?K^tXô cf ein/namlicf von Ver perfoniiefen Vereinigung ^enbtimiitben beiVer îîaturf in nbsp;nbsp;tifto/von feiner ^imeifart vS, w^c SSS”/

énV fiÇcn ^ur heeften ©otte^ biWiefe / Varaufî^^quot;î“«'^*^‘”quot;«quot;* Vicjwingttaner Ven gmnV ire^3tttamp;umf? vont

^lt;2(6enîgt;maï öefc^t/vnü wiî’cr ‘Dgt;£ut^r a uff ^cfftiaefl gcflrtttai/ Davgcgeu abet 2) gt;nbsp;£u^ t^cré crHärung wiba bic ^wiuaiiancr in fcinctt lOKbiatctt vnb (2)trcitfcbufftcu / vbcr bifc Sfrti*» cfci vcrfaffct t tvibcrfpïccbc / baf? bcrfcibtg uiup jucnnc^ï von bcß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(benbmui rccbt

Warnmb bie ‘2gt;Cr^a(bcU WlC WlV Wit a((CU bCttCtt ciui^ ipSf^crion ftuï^/^uburcb ©ottc£? ©nabaucbbicibctt woh feßlon mit ben ku / w^Ußc bcp beu ciufeitigeu tvoucu beß ^c/ ïén nibt einS ftawcutf? 5^^îifti bcrÇatrcu / bUb biefeibi^c eiu* ftin fèiiben* nbsp;nbsp;feifi^ vcrflc^u/wic (te kiutteu : ^Ifo fcubeu vub

wiffeu wiv jbwibevum mit beu icui^eu /fc (au^ pc auff irer meiuuug verharren / bu£? nimmer^ lue^î ^uuergteicbeu / bic wot mitwoueuffirge* ben/ fie bteiben auebbep ben eiufettigcnwoïtcu g^^ïifïi/gtcicbwot aber barneben ber Jwingtia* ner bcrmeinten @:unb bittieben/barauffffeiren Jrrtbuwb arff^t/ bnnb barau^ gefrvif ten / ba^ ein ë^nft nicht bep bcm cinfettigen ^erpanb ber wou be^ ^cftamcntó ß^b^ifli bteiben t vnnb bemnacb bicfelbigc nicht wie fie tauttcn/fenbev anberfl bcrfîchn fette/ en wiberfpîcchen i fa bamcn2)e(teî £uthcr^ ©egengrunb/atfieirt ©eftf?tê|tcrung / barmit er ber ^wingtianet vermeim

tjcrmeiufch ©îunb vinô^eftoffen /nutfvâCf (^ein pe gniîgfanr^ôuerltc^n geben / ba£? fie igt;om entfelfigen verftanb ber wonen S'^HIÎûbgetv^ eben / onnb ber Jwinglmner verbampten tjnmb mit ^er^en ^nget^on feien-

aber ber mfacbSribbnb^^nlîenn’cbe®?/«»«^*»«.^ einigfeit an on^ nicht erwinbe/ bie wir von her^f Sm ??«Äen gern alie vtfacb berner frennnng abfcßneiben/bii ben weg $nr ßhi^ft^ich^ nbsp;nbsp;©ottgefeiiigen einig fiÄrun® rS «Jg-

feit beraitten weiten/ wd (eße ba pe @ottgefe((igbquot;“* tn beftenbig fein foK/ nicht anff bunef e(e/^weife(# hälftige/ vnb ^wei^üngige ^oït/ fonber anff ein rnnbe/hdle/bentliche erf idrnng geftett fein mfiß/ fo haben wir / barmit ber mangel teiné we^é a« on£?erf(heine/in bifer ©chnfft/ vn^fonberlich befïiffen/alle ‘SJoît/'Pnncten/bnb 2(rticn(/beut* (ich vß an|;fferlich erf Idren wollen/Cbaher ettlich bîfach genomen/ ‘D.Sntherf? viî vnfer £eht boti ber5l52aieftet beffîlîîenfchen ffh^fftt/W^^^thtiff beß ^.^eiß£?(ehK/wiber vnfern willen/alfo o« gütlich ^uuerf ehien)barmit/fo oil an vn^ ifl/be^ benen/fo luß vnb liebe jü ber warheit haben/einilt;’ (her mißuerßanb in ben woîten berner nicht ge* 'funben/fonber meniglich wol bn eigenbtlich ber* nemen möge/ wa^ bnfer £eßj/ ® laub bnb ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c fantnuß

fcic/Dn t'as’ wir ücrat vcrî)ampffn l^cKic feiner ^ügetfon/ fo vn^ vnuerfeßuiter wei* fc ^ügeiegf/fonder ï^icfelbtge mit Sy?unïgt; vnD JpeP Ben verdammen/ 2(nc^ nießt^ nem^ anß vnferm ^epff erbic^tef/fcnt)er î)ie reine einfeitig £eÇî vm ferer ^ireßen/mie aiimeßen vnuerent’ert getnb^z Wiber Die ^mingtianer i nbsp;nbsp;nbsp;befienDigem @mnD

^otte^ QÖOïtó / wie getrewen l^e^tern ^üfte^et/ rerantwoîfet/inmaffen/Dnreb £nt^er feïigé/ »nb nach inte bnreb D. Brentium/vnb anbere vi( pirnemer Setter vnferer ^ircbé Slu^fpurgifcßer Sonfefpon befeße^en/ wie berfeiben einfieilige of* fentlicbe ^engnuß bifer vnfer ^ef antmtjj vnb f (drung ^nenbe ange^engt/anßweifen*

weiten/ barmit wir ettiicber tefîernngen fi!gt;’?So0nug begegnen / bie ob« lt;ine^ anffb^ten/ boeb ob«« g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©i«nb febteien/ ba^ befonber^ in bifem 2{rtifnf/

wieanebirt anbern vnferäugfpnrg. ffonfeffiou î^nnetê mebt/fein ^irebenbiener mitbem anbern einig feie/^Önb fe^en in fein ^weifel/ ba bife onfer wiberbolte erf (ernng ben anbern Xireb^n ^öfonv wen/pe werben gfeieber gepaft/aneb ewerber ©debfifeben Streben èpempelnacb/ ilt;^«« lieben Confens offentficben bezeugen»

aiKß nk^t woiigft / tt4(îgt;î^n« nut^ «k()î üurc^ Lottes? @natgt;/ Die ©attüc^ war^eitz rnfcr£f cruc^tmef/iw Difer vnfer @(^nff(/Dcut tlic^ crHdrf / vnnD gleich ^um auGcnfcßcin ertvifen/Daif îgt;urc^Dic£e^î/V0n Der war^afjtigen gegentverti^ feit Dej^ £eib^ vnnD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff ^îifîi im ^.SibenDt*

mai / wie Diefeibig 6i^ Da^er in ewern vnnD Dnfeni ^ireben ein^eiii^ getnben/ vn ge^aiien/weDer Der ?)erfon ff ^nfti/ nach Derfeiben beeDen @ 6 f t (ic^cn Dil menfcbiicM Tîafnr/wie aneb icDer eigenfeßa ff* ten/niebi^ abgebweb^/ Die 2(rticul Deß ©iauben^ rniremeirtfeitigen rechte eigenDtÜcb^ DerßanDvn* tierrnrft vnD Dnuermengtbieiben/Darjöwir auch Die weife folücber warbafftig^ gegenwereiafeiefei* iieé 2eib^ vnD ^iütó im . SbenDimai niebi foîfebrn/nocb vü weni^erDariiber ßreitten/fonDer menigiicb auff Deneinfeitigen ©iaubenvn ^oït Deß ^effaméii? ff b^ßi weifen/ wie (te Den auch aU lein mit gianben angefeben vn gefaffet fein weiienz tn peb l’fr g^ttÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfebüebf n

^emnnfff / vnD irem biinDen DerffanD ßoffet / Die peb t*O(b in feinem Sirticni mit vnfermff b^iftlicb^rt lt;S(anbé Dergieicbet/fonDer in Deffeib^ geborfam wi Der iren wi((^ müß gefangen werDé/^^ foüé Dnrcb Dife vnfer einfditige erfidrnng/Der ^»©cbvifff/ï’^ ( 3. lieben

«eben l^dtfer/ Cócilien/vn vHernaniÇaffter’Ktr 'eben 5(ugfpuvö‘ff onfelpcn/embeUia ^euannfj/ntt a((etn vU götbev^iger rccbtgfaubfger

/rem einfeïtige ©lanben gefîercf t werOé/ Die in Den ivorten ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï^ernunffe nicbt fïirivi^ig

gnibien/ fonDer Diefdbig einfdtigverftebnwiefte fantten/vn nießt ^tveifein / Der fdiicbe mort gereDt/ Weit er ^ur ïXeebten Der ^((imeebfigen ^rafft vnnD S?2aieftct ^otte^ gefe^t/vermog cé aucb iutbfm/ lênDer er? fdïen aueb Durcb dotier? gnaD noeb ett* iub^ verfïerfe wiDergcbïacb? werDen/Dn^ pe ©ote Die ebï gebé/vn gieicber g(ta(t aueß/tvie wir/bei; Den cinfeitigen wo:fen Def; èeftament^ ff bieibêz • vnD aile fiaifebtiebe vn Der btinDen ^ernnnfft /rDp feb? geDanef en fatten taffen / mit woteben Da^ @e* rviffen nimmermebï ^ufriDen geftett werDen fan»

Öie anDern aber/ fo in Den geDanefen irer ^er* nnnfft ertrnnef en/DnD von Dem £eib ff bnf« nicbt gtauben wetten f Denn (te mit irer ^ernnnflFt begreifen f onnen / müffen Wir faxten taffen/vnnD Die @acb ff bîifîo benetben ! Deffen pe eigen ifî/Der wtirDt fie auch wet wiffen anß^nperen»

‘Deinfetben ^ur îXecbten DerSîîaiefîetDnnD Krafft ©ette^ feinet ^ttmeebf igé Dafterr?/ eneb vnD ewer Xireben/fampt vn^ atten in fein gwatfi* gen vnD gndDigen ©(b«6 vnD @ (ßirm benetben.

0ptgt ÎDautb tm pfairticrtî ßalt ^tb ! 4bci; rcbc /fo frtjjen fic trug an Ijatauc^ Doctor feltg lampt feinen tteiven mttgeßwl|fen/gleic^ tm am fan^bes tvibetgecffenbatteniSm ßncjclQ etfören.

^an naci^bem bet 2(llmâc^tt^ (E»lt;gt;tt/butd^ fne/ 0i'e5tplt;rt0filt;i« aU etn anßetwolten Werd’jeug/ bettc|retvclber”*’^r«namp;anf5«-Ääpliip^en (Ce^ geoffenbatet/ vnb von betfelbt? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

gen/bte Cent anff bic etnfelttge |ï tfftnng vnb tec^^ vom 6»2ib«ib* ten btanc^ bc^ bod;tvwvbtgen ©actamentd bed*”^^* C.eibdvnnb ^lntöCbnlïtgebtac^t/ bteetnbelUg bavwbet gepalten/vnb nacp etnfälttgem vetflanbt bet went bet etnfamtng Cpiiflt geglaubt : ÏDa^

namltcp tm peiltg? ^benbemal/tvolcpes ein JÔanb KeineMUibe bes Cpttflenltcpen fttbens fem folt/ bet ß etb vnnb BeFüfitnusvom Zblöt Cptifït tvatpalftig vnbtvefentltcp mttbcm^»lt;2ibcnamp;«n4U gefegneten ^ötot vnnb tpetn gc^enwenig fey/ getpetlt vnnb empfangen wetben/ ntept allem von ben tvwtbtgen f vnnb tec^tglgubigen ! fonbet aucp vonlben vnivntbtgënTvnbviwTâiîbtgenbeucbletn/ ' benivutbtgenjumttojï/vnftetefebeo ©laubensZ ben vntvntbtgen abet ium (Bettept/ vnnb ©ttaffZ., 5eïtlt4gt; ! ba |ïe lÓuf tvötcf en / obet etvig / ba |te in jvcv vnbttf fettig^ett vetpatten/tvte bann von bet 2(po|ïel Jettan/bte teeptKttep nwmalö anbetfl von btfem gepetmnuf vnnb petltgen ©actament ge^ubt no(p gepalten/

Pat ^tvmgltud ! ein neaxn mit îDoctot ©lt;lt; Cwtpet feltgen angefangen I vft |tlt;p bt^twatpaf^ |?5?lnS?mar.

Vermeint» ^tunb ber Swtnglipÿen Opinion*

! vnb einfAUtgcrt C^ufflidfcn 10c^rtntlt;î nwf wtbcrfcQt/ vnb fwrgcbcttî ï)aô folc^er ctnf^î^’ ttgervcvflanbt f ber tvoitCbitflt tm bcttbtntal/ncbcn ben ^(rttcteln vnfevô Cbttfïltc^ert ©lrt«bêô/von perf^nUeb^*^ veretntgung becber nn* tuten tn (Ébttjlo/ von fetnet tOtntmelfrttt/ vnnb fv Qcn Jut Xelt;bt«u (bottes/ ntlt;bt bejlebn moge.

ï)ann weil bet öon ©ottes / ein tvatbaffttgeti C.eîb au^ bem fïetfcb vnnb bint bet 3ungBft«ivé (VOatm empd^ genommen/bet «ueb mbet pctfonltcb^tt vetemtgungetntvatbA|fttget Ceibfeye/vnb bletbe/rtUetbtngôvnfetmCetb ni feinem tVefen/ vnnb beßelbentvefentltcb^ttcigetv feb^fften gletcb/bie et nimmetmebt rtbkge/fo bon^ m fern Cetb/)« etnet 5ett/mcbt mebt bann in einctn ^ttfein.

ÎDetbalben / naebbem et mit bemfelben Cetb gebn Otmmel gefaten / vnb 5ut Kecbten (Dgt;otteô/^ (/oie/ feinem fittgeben nacb f ^in gewiffev vit tnt. Dtmmel fey)gefeQt:0o Bonb et and) Jugletcb mit bemfelben feinem Ceib / ntt au|f iStben / bey bem betltgen ^tbenbtmnl fein.

ï)atlt;m^ bannvolge/ blt;t^ man aucbnicbtbey bem einfältigen vetfïanbtbet wotten Cbn|ïtbletif ben Bnnbe/baf man fît nAmblîeben vetfïebn folte/ wtefîe lantten / fonbet miîffen btefelben i^n^ets/ ttacb anleittung bctQactamcntenbes alten ÎTe^ (ïamentô/vetfîebn/intvolebtn (Ebtîfîuô bet lOcttZ' nacb feînet menfcbl’tbtn rîatnt/bem 19olc£ cl allem fntgebilbet ivotben/ îDafalfo bie tPott Cbufïi Cba$ t|î mein £etb ) bi[t ^tvmgltfcbtn fövi

J v. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geben

Qtbçn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foUé/^b/bitô nbsp;nbsp;ot bebend

itictrt Ccib j bev Wûn bebeut met» Slut î ober t|l citt ftgut vnb jct^cu memes Cetbs vnb Slôts. nbsp;0ommanflt;b«

tPtber folc^ furgeben ^ivmcjcb / vtmb Aller bte vpjberfe^wnff» fm AnbAnaeu / bAt ÎDoctot Cutber pc^utebt mei» mger/ Alsmiber bte S^pfltfc^e^bcjotttfcbe (lOep fe/ Vttb Transfubftantation I mit großem erufï vub cyjfcr gefetjt / vtmb biircb grunbtlicbe erBlàruu^ voterjelter 2lrttcbel vnfers Cbttfïenltcben ©Iau* bens/vott berperfonltcbéveretniguttg beeber rCA* tur ttt (Cbttfïo/von feiner lOifnelfArt vnb (t^en jur Xccbten (Bottes ! getvAlttcf ertvifen/ ÎDa^ es ni^t tvtber einAnbcr fey / bAS Cbnjîus leib / jumAl im Oimmel / ttAcb tveilî ber verbtórten Cetb/ vnb Mt* inAl Aud? tVArbAffti^ tm beilicjen ^tbenbtmnl/nAcb vukî^berg. Art ber rechten (Bottes/^egemvwrtig fey. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foi,192,

ÎDAnn in ber perfon Cbtifîi / mdfle mnn bte ittenfcblid;e fÏAtur Anberjl Anfeben/bAnn fonfl üf ftes Anbern menfeb^«/ btetveilfein menfcblicb Ha^ twr/mit bem Ôon (Bottes ein perfon tvotben/ vnb ber gefÎAlt vber Aile (Creaturen erboebt feye/ ï)Ajî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gquot;*”*.

tVA ber Qcn dettes feyc ! b a feye er ni4gt;t ob« fein Angenomne menfc^lic^e fTAtur ! fonber pAbe (îe bey (tcb petf5nlidgt; gegentvertig / vit feye Aifo (CbtM (lus ntcbt Allein tm l^nnel/lt;Bott vnb ÔOenfe^/ Vit Auff ifrben Allein (Bott/ vnb nic^t auc^ (lOenfc^/ fonber JumAlin einer perfon/ ©ott vnb ^ÎOenfe^Z tm Otmmel vnnb Auff iSrben/ ÎDAnn bte perfon mogeburc^ tein ottgetrennet tvetben/ bArumb er Awff iêrbenjû rCicobemo gefA^:rïiemAnbt fe^tt gebn Pimmcl/bAntt Von Pimmel kommen ifî/

Ïgt;e^glet4gt;ett mUffauc^ fem Otmelfart: rtttberfl Betrautet: werben/bA» ernes rtnbertt beütgê (î?cn* fc^en. îDatttt evfey alfo cjebnt?tmmelgefrtbten/baô é(l / er babe btfer f rbif^en beywonurtfl alfo vtlaub geben/ vnnb ber gefïttlr bte Weit verUOen / ba^ er bab jur Xecbren (Bottes / wolcbe ntcbc fey ein gewiß 01t tm Dtfnel/ fonber anberfî ntcbts/ bann bte 2tUmâcbt:tg flOatefïetvnb Â.rajfr(Bot* ted/Ue Ottnntcl vnnb i^rben erfwlt/na^ tvolcber cr ntcbtauff etn frbtfcbc/rauntltdbe/ natiivli^e/ fïetfcbltcbc ! fonber vbernatwrltcbc btntmcitfcbe wei^/gegenwerttg/aHes tm Ptmmcl vnb aitff r4 ben / ati^ als ein (Wenfeb/nnt: (Bott bem quot;Vatter/ rcgterc.

SDerobalben vnsbtfe 2(tttcFelbe^ lt;BIaubendf0 garntebt von bent etnfâlttgenverfïanbrberiroK ten Cbtt|ît^/ tm beiltgen 2(benbtmal/ abfteren/ bas wtr pc (tnber jl verjtebn foltcn ! bann wie (îe laitt* ten ! bas fte vil mebt vns ! ault;^ berfelbcn einfâltt/ gen verfîanb vnb glatîbett/befîettgen.

Tomo^Vuif* 2;5ev vtfrtcb «V and; b^tweb / tcpbe«^c™‘* nbsp;nbsp;^eBantnns vorn ^eiligenUbenitwalbife/^Arttcul

lt;oJf » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnfers (Ebtt jlltcb^« (Blaubenszfetne (Btwnbe nenet/

baraitff er tn btfer 0acb befîebe/ÏJarnmb bas (te fm ben (Btunb btfes (eines (Blattbens vom betUgen Gacratnent be(îettgen [ tvélcber an(f ben emfeltü gen tPottten bes iOctren (E{nt(îî j ‘Öaf? ift WCitt gegrnnbft/ ÎDeren wott einfeltigen ver^ .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ïanb/er trttt btfen 2(rncfeln/als mttben Pfeylern

wrtvlxtffttge gegenwart bef ßc/bs vntib 25lnu Cbttllt tm bctUgen^benbemal/vnbbtfe^rncul/ mc^t wtber dnanberfeycn/ vnnbbemnacV rtwc^ titelt wtber etnlt;tnberfeye/baf Cbufîitô nuï fernem £^etb sumal tm Oimmel juv Xec^ten (S^nea/ vnb «^»tF^rben/ im beitsen 3tbettbtmal gegenwmttg Rye.

ÏDtfett (Bmnb vnb et^Alttge Cebt / aU Ju vnfer 5ett nacb «bflerben ïD- Cmbers feltgen / tveyUnbt ber æbtivurbtg vnnbOo^^S^l^*^*: Perr ^tenttuôz^rtucb feltgergebecbtnud ! nià^t wcni^ct;/ alf îDctot Ctttber / mttgrofpm em(l vnb cyff(v/ ©«ebeîmhdb« fainpt fetnen getretven (lOttgebwIlfen ! «'ttbellig?3;jquot;quot;^ getviben I ben waren ©c^rtQ jnerbalten / wolcb^n enirtegan» Cbttjluô ber Oerr ptner Ätrc^en ! tn bijêm betlûf g en Örternment btnberlafjèn/ b^ben ntcbt allem vy feinem leben bte ^wingltancr ! fvnber aneb ftrtcb feinem feltgen abflerben ! etltcb anbere mebt/ foeô billtcb nilt;bttb«n/ fonber vilmebttn ÎD Ctu tbers ƒ ttf fîapfen tretten/ vnb tvtber ber ^tvinge Itaner 3t^^bttmb flreiteen fvlten/etn newen Ârieg «ngefangen/vnb fiw befblt;tlben/vnb vnberfeinem «amen/ ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Canbengveivltebe Opi^

niones/vnb alte vetbamptc Âe^ereyen/berMar«» cionitcr/Sampfatencr/Sabelkancr/Arrianer/Ncfto# n'aner/Euthychi'ancr/ Monorhclitcn / Qcbwengfel;: ber/Scru«i/vnb bergletcb«» jtigcmeffèn.

tVieivol wir vns nun fcld^cr befcbwcrlteben pewrfadjtei^ 2(uffiagen halben ! vvt (Bott vnb feiner Äircben/ çe’^nt^Snet billicb^ubetlagen/ vnnbwtberwmb mttgcbwrem berWirtS?' bem etnfî vn$ erjetgen ^wnbten/ jebocb/weil wir ß»flt;bcn^e«(«»

(rt ïcmett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bos

?ö:wQ fdtgcr/bcy allen frontmen (Cßnflen/votßt^^ melter arcmUc^cr ^t^tbnmb vnb Äe^ereyen ber/tn (etnen öc^tt|ften/t»ol entfc^ulbtgt/ vnb bte Ätrc^ (Bottes anberfl nt4gt;t/brtnn(tUetnbteetrtgt; felttg tortrbeit begert jutvtf|en/i»olc^e burc^ »ber^ enbtltc^ verloten werben moc^t.

0ob(tben wtr/tn betrac^tnng/ brtf noc^gutber^f çtge ^ient von btfem Odnbel vnnb difputation/ nt^t gnwgfrtmen bertc^t molt;blt;^^” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtblet^

nung vn tvtberlegnng folcber befcbmerhdben mtff» Ugen/ (tlletn vnferamp;trc^netnfôlttgeÇebtvnnb 25 cf Antnws/von btfem iOttnbel befïenbtg tvtberbo kn/gmnbtltcb ertlAren/vnb mtt bellen jeugnuffin ber bciUgen 6cbttfft/lt;tlts vnb news '^Teflaments/ ben btey en Symb olis/ber beiltgen Dotter/vn lt;ronlt;f ctlten / «neb ber Ktrcben 2lngfpurgtfcben (Tonfep |ton etnbelltgen (Eonfens vnnb jeugnwffen erwetfen vnnbbnrtbun wollen/barduf mentgltcb 5«uernelt; mcn/bas weylanbtburcbbentOerrcn StenQenfe^ hgen ! vnb vns/ fo wtr vermag (Bottes Woits mtt fmegcb«lten/vnnb nolt;^ tb«n/ ntlt;btsnewes no(^ frrtgs ! ober vnferm Cbtt^enltcben gUuben jnwM ber/in bte Ätrcb (Bottes etngefiîret / ©onber bey bem (Btunb bejïenbtg vnb etnbelltg verbatren/ben îDoctot Cutber felt'g/nnf (Bottes Wott/wtber btc ^winqltrtner ye vnb ttllwegen gefiirt I vnb mtt ber àrtt^eln vnfers (Ebttfïenltcbt (Blrtubens/grnnbti Itcb^i^ warFrtffttger ertlArung/ bejlett'get brtt.

bitten herwegen ben (EbtiftltcbenCefer/er wSl^ le rtb bifer wtberbolung vnfer Cb^tflenlt^^en ^e^

titttntrtUô/ vttb gvunbthc^cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnd

bcv 2KiVc^cn cuffcrfïe notturfft gctvungcn/ hiti »cvbtw^ tragctt. ^rtnnwic bet 3lpo|ïel Paulus W fc^teibt/ lt;tlfo vevbteu^t aud; vus ntt iînet: cincvUy jufe^tetben/vnb ma4gt;t ben C.cfct bc;? Pïjilip* 5 »'' (ïft gewtflct.

^ormtt t»tr abet ben (tbuflltc^en Cefet ! ntd;t b«ltcn/ wed es fntnêltc^ vin bte Deifon Cbtts» fît be^ toetten / vnb feinet teerten etranntnuô jn^s tbûn t|î/battnnen bas ewig leben flebet/ifl bi^ vnfet einbeUiget ^lanb vnnb Zöetanntnws.

95ffannfn«tf oon ÿer^Xtfen (îi vnb war^afftigen gegcmvernghit feine« S.ciamp;« vnb Blüte int (teili^ gen^benbtmaU

(loUß^cn ©(^«flFten/©«» ék«(ï«» 3«A«»/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f**

Vnfet Ôet: vnnb einiget tOedanbt/feyc wat^fftû flet / ewiget ! 2tllmâcbtiget ©ott / von©ott bent ïgt;attet/von ewigteit/ vnau|fptccbHcbcv wei^ botn / eines einigen ewigen ©ôttlicben Wefens/ lt;lOaie|îct/®ewatt vnb OetdigVeit/mit bem’Üat# Ui:J ancb tin watbafftiget rtOenfd; von Ceib vnb 6eel/von bem bedigen ©eifl entpfangen/vnb anji bet l^od;gelobtctt quot;^ngbftawcn (ÎOatia gebotn/ bet fein ntenfcblicb îïatut ni^t mit |îlt;^ von Dim* ntcl gebtacbt l fonbev au^ bet öubfïan^ !

■■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb

3biaba»«3 vnb iDduibs Ôaiuch/ gcbctUgei:/ 0\gt;nt 0wnb/4tt pcV ^cnotttmett/ ÎTacV w^lc^er er vnfer wavb«ffrt3cr 25t«ber vtib tvtr ƒ Utfcj^ von fetnem yUtfd^^nb 25etn von fernem Äem feinb.

(ßvttcö btc menfc^U'c^ rïrttuc ! nlfo tn ctnig^ ÜtMttmffAet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Perfon anc(enommen/vnnb mtc (m verlt;

eintget/b(î^ bU ©ottUcV '^^nb menp^Uc^ ft^îWrZ nilt;^t miteinanbev vermtfc^t ! noc^ eine tn bte «n# ber verivanbelt ivotben feye/ fonber bn^ bebe tur/bie (BottU'c^ vnb (lOenfcbUcb bletben ! vnb fe^ berCatur jbtc tvefenh'cbe et^enf^afften tn allee# tvtgBeit: ! auc^ tn btfer perfonltc^cn veretntgwng/ bcb^^lt^^tt-

glauben / letzten vnnb bekennen tvtr wnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beutltc^/ bacmit febcrman vno tvol

tinanber nùamp;t verflebe ! ba^ bte menfc^lt4gt; rïatur tn Cb«|lo/ «xsequiru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvcber art f rem tüefen I noc^ an befjèlben tvefcnbt#

lichen etgenfcbafften ! ber ©^rtltcben rïatur cxx^ quirt/oberglctc^ tvotben feye: ©onberbletbbte vngletd^bctt ber ©ottltd?cn vnnb menfd^ltcben rCatur ! vnb berfelben etgenfd^affiten fût: vnb fiiief Cbttjhtô nacb ber ©ottltc^en ÎTatur ! bem Datter tn bem (Bôttlic^en tVefen glet^ ! nac^ bec tnenfc^lt4?en rCatur aber iventger bann ber VAt^ rer / vnnb vnô (ÎOenfc^n ! aufjerßalb ber Öünb/ gletc^feye.

mc^t/bawt AlUm n4menf««evn.?turw«rgt;ÄfF ©éttUcV«^» lt;10Aie|îct: mtt3ÖcntpA{gt;c/flt;?nbêr baß^’ö fplcVô(rcâïàer)bAôlîl7mit:bcrtpAt v«nbtVAr|gt;cit/5 / gefc^cbc»Tcye { bArwmb bc^ (KJcnf^cn ö^it / baày nbsp;nbsp;nbsp;‘

tfl/ lt;rb^i|î«8/nac^ ferner menfe^heben rÎAtur/ jutf 0erec^ten ber v»nb ÄvAjft ©om^sejs ^5£b.7.»r r^Qt^/vnb b$b^^ ber JDtmitiel ivo^ben tfl.

tPtr glAubett / lebten vnnb betrennen au4gt; / bn^ bte menfebUe^ ÏTatuv tti Cbttfïo folcb^ (lOatcflce/ webt: fw Heb felbfl/ vom tPefen vn ber pevfon bes ÖOttd ®otteö Abgefonbert / vnb ber ge|ÎAU in peb felbflbAbe. ÎDenn bte menfebUeb HAtwr Cbttflt/0lt;c menfcbfi^

menfcbblt;b îvAtur beliebet m ber perfon bep|ict Gons (Sow^l^^on bem |te m etnigBett ferner per;: oi fclb/i» fon Angenommen t|ï/Alfo tvnrbt Aueb berfelbcn fob lt;be (lOatcfîct Allem m ber perfon/vnnb ntebt Aup ferbAlbbe^öona (Lottes ju^efcbtiben»

ï)erb Alben/ivie tvtr AnßerbAlb folcb^*^ perfonlb eben veretnicjun^ ber menfcbltcben ZTAtnr/fnr |tcb ^jaicpc t !n felbô/betnperfon/ilOAtejïet/nocb (Botltcbe KrAfft perfon jnfebtetben bonen/bA^ fte in vn fw ftcb felb|l îOen fie tfï ntt Alfo erfeb A|fen/bA^ ße fw ftcb felbfl/ »vie etn Anberer (VOenfeb/etn perfon fetn folle/tvurt Aueb ntmmcrmebt/ vnb nterejenbt / AufjerbAlb ber Perfon bef öona iSottcd! gefnnbe:2llfo glAuben/ lebten vnbehnen tvtr Aitcb/bA^ tnberperfSnltcbett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'

veretntgung / bte menfÿltcb tÏAtnr lt;Eb«|ï‘ fvleb« (pAteflet nicht tn vn füv ftlt;^ felb|ï/von ber Itcbcn c^atejlet Abgefimbert/fonber mit bem ©Oft ©ottc$/vmb emtgtett ber Perfon wtllen/vnb von

we^n ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ciucm h^beZ

bûwetl mbcrpcvfonUcbcttVcrcnitgun^ bcîbe turn in (Ll)ti^0/nilt;^t ctn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Öcmeinfcbafft mit

tinunbcv biibe»/brt^ bte (BottUeb riatur von fret (VOrttefîet ! ber mcnfcbltcben Xïatur mej?:mc^t/ brtnn nor ben rCamen niittb^il^» fo’tt.

©onberbtemetletn marbafftigc gemeinflt;^lt;^fi^ ber rïaturcn ift/jn igt;ic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gemetnfebiij^

fotein (VOenfeb begretlfen t«n/ îDrtonrtmlicbbcr ôon ©otteô/nit «ïtein in anefenomnen menfe^ rCatnr tfl/mîc tn^Uen Creaturen/noc^ ba^ rinnen wobnet/ ivte tn ben heben bethgen Igngeln/ vnb fehlen (ÎOenfeben l fonber bte ganQ voile ber ©ottbeit letbbdffttg tn berfelben tvobnet/ vnb mit jv etnperfom'll/ tvolc^ô ber b^cbfï ®tabberger? metnfd?afft: ©otteo mit ber Creaturen tfï.

ÎDerobalben glauben tvtr / tveil bte menfcbb4gt; rCatur/rntt bem 0on ©ottes etn perfon t|î/fo fet« audgt; mit ber tbat vnnb tvarbeit/ bte lt;^rttc|îet be^ Gons ©ottee/ ber angenofnen menfcl?’ tur mitgetbetlet/ vmb tvolcber gemeinfcbafft tviU Un Q. pauluô gefcb«ben tva fte eo erbennt/ betteit ft e ben lOerrcn/ber berrligbcit ntdgt;t gecreuQtget.

riicbt bit mêftb’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bte blo^ menfcbltcb rCatur fiiti

lilt;bHatur/ Un» Vtts gefïotbett/ bte fw fte^ felbo betn perfon WMf ber Son fonbcT ber ©Ott ©ottcô batfîir vna gelttten/vnnb

^cMS» £)a aber rein marbafftige gemetnfcb^^ffttft/ fonber tverben allem bte stamen ber rCaturen in WttebieSwing Cbîi|îo getvAc^^Iet / vnb letzet etn Matur ber atv hfc^ aiicofis awfF nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^juuj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Martien / vnb bas obne bte

mît bet- vn ivavbcit gefd^tc^t / öo^m Vttóntlt;^tbev Qon (Sottes tvat’brtlfttg cvlofet ! vnnb were auc^ bic inertfc^Uc^ rtrttuv ivrtrbA(fttg / in fort be^ 0onö (Sottes M ber Kcd^ten ber

(iO^tefïet vnttb Ätdjft (Sottes erbôbtt wot* bert/fottbereswerennureittelU?ott/ tntgtuttba* bet vnnb m ber warbett gat ntd^ts.

tPw glauben/lebten vnb bekennen aneb/bas fol* w^nn bife peiw (Semetnfcbajft fey gefebeben tn bet empfengb^ fonii^ gemein« nns Cbttflt I als bet ©on (Sottes tm Cetb bet nen 3ungtftawen (iOatte / bte rtienf^ltcb rCdtnt ® obtt^ ©wnb ! butçb bte btafft vnnb wtitcêung be^ betltgen©et|îs I tn eintgVettfetnet petfonan pcib genomen bat. ï)annbtemenfcbltcb riatutCbtt* jït I i|l ntentalen fnt fteb felbs auffetbalb bt'fet fonltcben vetetntgnng gewefen ! fonbet ba fie ange* fangen ettwas juwetben/ ifï fie be^ ©ons CSottca ctgne tttenflt;bltcbe rïatut gewefen/ batinnb tiabiebocbgeiobt ’^nn^^^vwo ! nicbt etnblof|ett (lOenfeben ! fonbet ben ©on (Sottes empfangen vnb gebotn bat/ bet tn ftem Cetb menfcbltcb tut / burd; ^tafft vnnb Witterung bef tó. (Setfïs/ an fîcb genommen bat/vnnb bet vtfacben aneb ein

Wtewobtuti Cbtifïi« alfo tn (Onttetletb/vnnb ntberigung gletcb tn/vn nadb fetnet menfd}ltcben gebntt/folcbe lt;b’if?« n«4) bet ^Oat efîet nach fetnet menflt;blilt;ben rtatut petfon* Itcb gebabt/bat et filt;^ bocb felbfï etntbnget vn betu fclben Reb gtenffett/ vnb follicbe ntlt;bt allwegen ge* btauebt/ fonbet bat î^neebtsgefïalt angenomen/

»nb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wit tinlt;inbtvtv0ûenÇd)/ vnbrtft

©cbcvbe» alô cm (VDcnfc^ crfunbcn/crnibîtg^^t fclbö ! bi^ ce bas WceÆ vnfce ceUfung volbîrtc^t/ ba ce btc Âncc^td gcfîalt gae v^n (ic^ gclcge/v»»b btc mcnfdpltd; rî(;tuebcbaUcn ! vnnb m bcefclbctt 3« bce Kcc^tcn bce Âertfft vnnb (î?rttcflct: ©owed völlig cmgcfcQt woîbcn ijï.

lt;fîgt;:ifîüe witrs Tmb folc^ce cenibiigung willen ! gUubcn ww! an vers ^40 lt;Cb«fïu8 ttAC^ fcintv mcnfd;lic^cn rï4t«e/wic cin4nbce22lmb/4nvce|ïanbvnb

Smmen?” jumfcVcin ! fonbee waebajfetg vnnb mie bce tbae ^«genommen ! wittt:Aiid^nid)tium(d)tw/ fonbee waebAffeig vnnb mie bce ebae gclieecn biît/ vnb gefloebcn ift/

^ann 0b ce mol im Ceiben vnb ©eceben wae^? blt;^fr'tigcv ®oee ifl getvcfcn ! fo bi^t boeb bie lt;Boeelt;’ beie binbeepeb gcbrtleen/ bietveilbee ©on ©oeeea/ tn menfcblicb^*^^^^^“’^ beemafpn/wie ©Paulus jci^e/fîcb anpgclcbeee brtt/bA^ ce bem TTobeniebt mie geivale ivibcefÏ4nben/tvôlcbcô ee boeb wol bee* tt ebón tiinben/ fonbee benfelbcnfecy willig in bce angenommen menfebUd?^» ff aene bae leiben w5b len.

beemenfcblicb«ttnaeue/i|îcin*^ Ke^ttn ®çt* gang? / (bie ee nad? ^ce (Boeebeie nimee veelaffen/ vnb peej^nlicb in (t^üttevkib atffAbi:/ beven ev fîcb boeb ein )eielrtng/alô ein (ÎOen^/vmb vnfceo beils vnb eeUfnng willé/fecy willig geenfjèee blt;ît^/=ôb ee wol vmb bce peefonlicb? veeeinignng willen/ febon m bcegefïalt ©oeecô ab bef (lOenfeb^ ©lt;gt;n/vófei*

cv bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gcjïrtlt (Botter ! m welcher er

ßweb »»tt jlanbt ber nibtt^ttg / cvjl tn ber mcnfc^U^ctt Hrttur völlig gebtduebt/ba^ f c^un* ber vntib ttt alle etvig^eit ber Qott (Bones / weber lt;m lOimmel noc^ aoff ifrben nichts ohne fein menp^li^e rïaturbanbelt / fonber tn/ bureb vnb fuit berfelbeti/alles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wie (Eb^ifîtts feù

ner menfcbli^cn ÎTatur faget: (VOir iff geben aller vnatt^. i r» ©ewalt / im Pimmel vnb auff l£rben.

21«^ bifem (Btunb/glanben/lebten vnb berennen wir auch/ ÏDa^ allein biferlt;lOenfcb(rbnff«ö/ vnb fonff fein itngel noch (Penfeb int Pimmel anju# tdjfen feye / wolcbnvns jngefagtbnt/Wa?wen VHan^tt» ober btey in feinem ÎTamen verfamlet (éinb / wôll er mitten vnber fnen fein.

ÎDieweil aberber vnberfebeib jwifeben beiben rCatnr en in Cbtiffv/ancb lt;n ber (Bloti vnb (Paie^ (fet bleibt / 00 lebten wir ancbntitflei^ ben vw? berfebeib I wann wir von feiner gegenwertigfeit na^ beiben Haturen/im Pimmel vnnb anff l£r# ben/reben.

iÖanttweilbie(Böttlilt;b rïatur/eittvnenbtlicbiOnigt;erflt;tdbb«r tOefcttifl/ bas Pimmel vnb )£rben/wefentlilt;b nbsp;nbsp;^«uren »nnt»

fwllet/biemenf4gt;lidgt; Hatttr aber/naebiremWe# EffteSber fen/nicbtvnenbtlicb/fonber aufferbalbber 0nnb7 perf^n im Wefen vns lt;Penfcben gleich iff vnnb bleibt in ewigfeit/ 0o fan an4gt; biejnenfe^ieb ViMw! ni? r, .. bergeffalt im Pimmel vni^ «wfF^ben gegen^rV wertig fein f wiefein^BottlicbTtatur/lonberertf J ' ^tedt ftcb biè wcife/folcber feiner gegenwertigfeitZ'

n«d? ferner ÖOerifd/beit/ fo wdt/ ab bic veremi^n^ vnb ba$ fi^en jur rechten (Éotteö ftc^ crjlrectr.

Wieweit fi^ ÎDte pcrpnltd^ Tereiut^un^ uber be^ Öontf bit perpnii4gt; ©otteô ! mit bcr rtugenemnen menf:^ltdgt;ett nic^tfo mett/brt^ bie menfc^ltlt;^ 2quot;f«tur/ttt frem tPefen/ für peV fdbjî/ober in felbcnivefentltlt;^ett eigenfeVafften/ ber (BottUc^ert rtatur fey gleich tvotbeu ! tvold^es em verba inp^ ter iirutic^tantfc^cr vnb Qc^iveudfelbifc^er 3«^ t|)umb i|l.

SDann bte menfc^Itc^ MCatur tfl vunb bleibt/ «ac^ frem tPefen vnb berfelben ivenfenltd?en etgem fc^dfften/ em lt;Ltzlt;xxv^l vnnb emenbtlic^ Wqen/ audgt; m ber (Blon vnnb (lOaieflet jur redeten ©vtj» tes ! in ber Perfon bef Sons (Botteo gefegt I fon* ber bte perfSnltd; Vereinigung vnnb bte (¥^aüftct/ bef fitzen jur Xedgt;ten ber Ärafft (Bottes / nalt;# ber menfcVlid)en Zlatur/vermagfoutl/baf bte am genomne menfc^lte^c rCatitr tn Cbüfïo tfï perfom ItcV ttt (ÎOateget etngefe^t ! md?t baf ßc aUetn ben fïamen vnnb tem tvarfalfttge gemeinfc^afft in ber tbat vnb tvarbett mtt berfelben babe/fonber bicfelbtge bergefîalt/mtt bem 0on ©ottes gemeîrt bat/ baf fie mit (Bott ein Perfon ifl/ vnb ber 0ort (Sottes alles bureb vnnb mit ber angenontneri menfebbttt/tm lOtmmel vnb auffigrben/ vnbalfo bergan^ lt;rb«flus/(Bott vnb (ÎOenfd/Zverrtcbtet. I5nberflt;b«ib ber tPaJoer bann Cbttftus nach feiner menfcblid;ert aegenwertigi» rVatur/ntcbt auff bte ivetf/tvte bte (Bottbett allente reuci)«fîtn(ub/balben gegentverttg tfl/ fonber v^uber (ßetndttii

ber Mlt;;t«vcnvolçtct/£tnbïrlt;wbcrc/ blt;^ç weip/f^lt;^ [“** ncr fjegenwcvngteii: / ttoeb w^lc^cr er allen (Treaturcn/vnbfonberlic^fcittgUubtgett/vermog **‘’ feiner verbeifjung / tvn jtveen ober btey in feinem XTAmen verfamlet/ vnnbänffein befottbere mei^/ tttit feinem Cetb vnblt;ölttt im boc^wurbigen crament / M?arblt;tjftig vnb mefentlicb gegentvertig

’Ümb molcbev gegenmertigbeit willen ! er nicht cSecTadoîc bebarjf / ba^ er vom Oiinel an^ vnb niber fabtc/ Diftu* Can» wie ettlicb bolle popiflen/ von fme gehalten vnnb Tribus gr^» gefebtiben : ©o halb bie gefîalt be^ Stotô mit ben

ÎDergleid^en bebarff er an^ Jü ber warbafftt^ 0i« P5pÇflt;b qengeaentvertigbeitfeinesCeibo vnnbSlnto/ im heiligen 2(benbtmal/ber papifïen abg^ttif^en vit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

jauberifeben Transfubftantiation / baö i^l ber ver^ ivanblnng be^ ^totö vnnb tPenö in ben Ceib Vnnb 23lut lt;Llgt;zifii gar nichts/ bie tviber ber beili* Sen Qcbtilft Jeugnns/vnb ber heiligen DAtter ein* heilige Ceht / burch biepapiflen in bie Kirchen ©Ottes onlang^ cingefdrtwotben. ï)ann@anct Panins jenget Hntli«^ ! bas Stot bleibe Stot: î)as ^totba^ tvir bteeben/ febteibt er/ifj bas nit tin ©emeinfyblt;^ff^ Ceibs Chttl^tjDnnb aber* malsîWer vnivürbig i(|ct vonbifem ^tot/ tc. vn ivfttbt bemnach ber Ceib Chtifli ! nicht er|î au^t bem i5töt gemacht / fonber es bebar^ nur befj wotts Cbtijti/ba er einmal gefîifftct vnnb verotb«

bcn/ber awg bcv öubflrtttQ/rCatur vH O?cfcn/b«: lïoc^gclobtcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(VOavtc m cmigv^itbcr

’ pcrfon von bcm Öon (Dottcv angenommen / vnb jcQtjnv Keepten ber2^va(fit vnb (ÎOmc|ïet femes 'Patters gefcQt: bat/mi't bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gebtoebett

«♦fdM «3 «♦ tvwvbr/geben tvolle/ barumb 0ant Paulus cm ©ememfeb^^ff^ nennet be^ letbs Cbttflt.

Was aber bas fur cm gegentverttgtett femes Cetbs vnnb 25luts tm b^ib^en 2lbenbtmal {zyzf bte vns bte wott Cbttjït befebtetben î iDas t|ï mem C.eib / ber fwr cueb gegeben mwrbt / bas mag mt't ben cu||erltcben 0mnen/vnnb ber vernunfft ntebr begriffen werben ! fonber cs facets Vnb begreiffts allem ber (Slaub tm wott.

ßlt;lt; gegenwer^ 2(lletn boueu wtr fagen/ baf es ntçbt raumltcb^ »^Fe« im cv/natwrltcbcr tvei0^efcb^b^/f^^^*^ aufptn bmu mchfcVe/wbcmatôriÿe^ôttUciie/»^^^

(Diaub. lt;bßv vemunfft vncrfotfcbltcbcr tvetf jugepe ! bn wir Pernunfft/2lugen/ vnb alleöin jûf^lieflèn/ vnb mit Glauben allein auff bifc wott feben follen/ vriAttJ,»! s, iDa Cbtifïus fagttriemct effet/bas ijî mein C.eib/ ber fiii: euch gegeben witrbt/ vnb glauben / baf et! Vrts eben benfelbigen Ceib gebe ! ben et! fw vns in •îlobt gegeben blt;^t/Pnb fpcife vnsbamttjume^ wigen Ceben / vnnb gebe vns eben bas ^Ölttt/bas er für vns vergoff jn bat/ ï)ann er bat nicht jwen ober 5 wey erley Ccib/fonber ein C.eib/ba bann ber grof vnberfcheib ! ber gegenwertigBeit Cbtifît/ tm alten vnb newen 'ITeflamen/ fonberlich wol }tP merebenifî.

^ann tn bcm ticwcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bey bcm Vnberftbftb b«

wüvbt:/îgt;as im alten Zeftament bem3ôbt(cbc«ÎS«nÂiSe» volet tji fitvgebtlbct tvotben ! ^a (lOofeö ÂÀlber Ccjltfinent.

rnttWalfct viinb Putpunvollen 3fopengcnommen/vnb bcfptengtb«d 33ucb/ vnb alles TolcB/vnbfpmc^îîDaô tfl öas 35lttt bc^ quot;ïrcjïamentö/bas (Bott cueb gebotten b^t.

tPas nun bas ^Alber vnb 35o«Æsblnt bebcut^ tet b^t/bas haben wit jen^t im newen 'ÎTelîamentZ ba bet Oetv Cbttjïuô fagttîDrts t|l mem 2ôlnt be^ vn«tb.i nemen'Cejïamnts/ tvMcbes bems tvegs von bet Ï5entteley ban nolt;b foil vetfïanben tvetben, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

ïDann (Tbnpns bat alle 'JiibiÇi^e bebeuttung Äuffgebaben/bte abwefenbe bmg bebeutten folten/ betQcblt;^*^^ vetgangen ! bet Cctbtfl fe^tvot^ banben/ namlicb t’as tvatbafftig wefenbtlt^ bint Cbufft ! mtt ivold;em tvtt aucb tvatbafftig vnnb tnit bet tbat tm btaucb btfes Öactaments bes fptengttvetben ! mcbt in bebeutnud vnnbieicbens *ïgt;eife/fonbct mttbet tbat vnb ww^eit/^Od ift 01U wtbetjptecblteb tvat.

Qo tlï aucb bet vnbetfebtb ! jtvtfeben bet allges ünberfcamp;eib bet meinen pctfÓnltlt;^en gegenmatt Cbttfît nach jets ”^*^,î«^»fcbbcit/ vnb bet augfpenbnng ! obet an^s ^t^gratnwer^ tbctlnng feines matbafftige gegentvetttgenC.etbs tigfnu vitJblilts tm betltgen 2lbenbtmal tvoljumetcben/ molcbe vns feine ivott befebtciben/ba et fagtt^as «jl metnCetb ! bet fwt enlt;b gegeben tvötbt, îDa lt;t«cb Cbttflns bet lOett tvntcEet ! basetauflets b«lb bem betltgen 3bcnbtmal l vnnb beffelben

ted^tctt gcbtÄUc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b« ^tïd^en-

Ub^fv/êacrlt;tinentltc^c ^ccjctiwcrtigbcä genennet igt;rtben ! ba Cbnlïuô fein Cetb vnb Zblwt rntt 23tct vnnb Wem auptb^tU / wolc^eô et anffetbalb beni teerten geUaueb btfeö öactainentö bet geaalt wcbttbnt:/ bervtfacbcö auebfnt ein fonbet gtlt;gt;^ ©ebeimnuö in bet Äitc^en ye vnnb allweg gebaU ten/vnb mit allet ebtetbiettunggebanblet vnb em^ pfangenwotbenifï.

abet folcbe Cebî ( mebtetfï von vnô bacbt/vnnb anff bie ^öangeUacbRy^/ 5«not abet tnvnfetnÄit^en ni^^tetbSu ! tvievnovonett^ lichen vngüttlicb îûgemeflên wiitbt/ woUentvit be^ tbetvten AOano ®oned ! ÏDoctOt Cutb^*^^ f^ ligen^cngnuflen niebt allein au^ ben ÇStvüt/ fows bet auch ben Ceb:fcbn(ften ç batunbet wit bin »nbetfebib wiflên ) et^^len ! bet vne voe bet gantf Qen Kitchen wibet bie 2luf^ag newet vnnb jnnot vnetb^etetCebe/obet vetbawptet^leçetey gnug* fam entfebwl^iS^tt f^ll« îOan alfo lauten feine weet.

icnbcrgenß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( niel« Scib ) nc(b ft(i

«junb bre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;la|t vtts mit jncti ( ben ©cbwetmetn)

5wlt;nß[i«n«r» 1 tebett / Sie betennen/ba^ Cbtifïue flt;^ie ^ut lt;5^^ teebten banb (Bottes/ vn batmit wollen fie ÿcw0nn(n haben l ba^ et niebt^fey im ^Ibenbtmaf.

lt;|ï frcyKc^ bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bc^ Xm

fèn (ÖPlwtb / barcuff (te boegen. tVte aber/ tvanti «Mv cuc^ eben baffelbtg 0d;tvevt nemen/vn fd;kc4 gen cuc^ batnû ben 25lt;op(f àb/vnb bctvctfctctt ebeit wilt bem @ptuc^/b (Èbtijîuô iletb miîjfe im 3[* benbtmrtl fciti/ brtmit jvw0Ïtbiwü(cn/ ermtï(|fli fließt bdfctn/ivoU: jt;s nilt;^t fw eïn récita ÏDautbd tb^tlm

WoUn febet vnnb boict vtid jtS ! Cb«'(l«3 Cetb Ö5iblt;rreö«n3 »(ï )uc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;S0tit3/ brtó i(l bcBitntit/bie Xecb*

u ®0tted aber/i(l 411 allen enben/wie fr mdßen be bennen / auf? vnfern von'gcn vberwetfungen/ ©o lt;(l (tegewtpUeb aneb tni 33tot vnnb tPcin vbee nfcb-tt?« nun bte Xec^t iOanb (Bottes t(l/ba muß Cbu'fluö Cetb vnnb I23löt(etn ! bann bte (Bottes t|l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jutbeilen tn vtl ©mcB ! fonber an SnenfSbnt «f«

eintgs etnfelttgs tPefen.0o fagt auc^ bet- 3ltttlt;f elfent^aiben^e-«»ebt/^ap Cbnfïttd an einem tbert/als einem bleü0‘»’ttquot;ieij^ tien Ringer ober ^Tagel ber Xed;ten ©ottes ! foos ber fcblecbts Jur XecÇten ©Ottes bap iva vnb was (Bottes Xec^te tfl vnnb b^îpt/ ba ijl Cbn'lïus bep (VOenfcbenöOtt.

. ï)as will au4gt; (Ebit|ï«ö/fo offt er tm iênange^ lio betenet/ bap fm alles fey vbérgeben vorn Tat# ter/vn alles vnber feine ƒ lîpgetbon/ Pfal. 8. ÎDas iff/ ev t(î Jut Xec^ten ©ottes/ivold?cs t(l nic^t an# berfï / bann bap er auc^ als ein (lOenfc^ vber alle nbsp;nbsp;nbsp;«CM

btng i^! alle btng vnber pdgt; blt;^t^/'^tinb batuber re# giert ( barunib mtifi er ault;^ nabe babey f biinneti vnb botumb fein/ alles in OAnbenbaben/tc. ÎDan wacb ber ©ottbeie f i(l fm nicbi^ö vbergeben/ noch

Dgt; rnbct bic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! fo cvö âUcô gcwirtc^c

vnb cv^clt. ©ïQcn abcv 3«r Xcc^tcn/ iß fouil ! aid regieren/ vnnb ClOac^t haben vber allea / ©oil iff AOaçht haben vnnb rcgteren/rtió^ iv freylilt;^ auc^ O ba fein gegenwertig vnb wefentli^^/bnrch bie rec^# ti banb (6otte$/ bie allenbtbalben ifï.

rïun er ( (Tbtiflud ) aber ein follt;h ^enfch iß/ ifiv vbernatwrlich/ mit (Bott ein perfon iß / »nnb G» an||er bifem (lOenfchen Fein (Bott tfï/ fo mö^ voU ^inl ba^ er auch na^ ber bntten vbemotwrlichett wei^ feye/vnb fein mag allentbalben/wa (Bott t({/’ jq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb allés burch vnb burch voll Cbtifluö (éy/auc^

Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’ nach ber (Genfchbcit / nicht nach ber erflen leibli*

T A, r» ^5“ begreipichen weife / fonber nach ber vbema* törlichen ©örtlichen weife /'^an bie mwflu flebn/ vnb fagen l Cbiifïuö nad^ ber ©ottbeit / wa ev iß/^ ' ba ifi er ein natürliche ©örtlich^ Perfon/ vnnb ift auch natürlich vnb perf^nlich bafèlbfïen/ wie baa wol beweifet fein empfxngFnus in lt;^üttcvliib/i îDannfoIter (Bottes ©onjein/ fomö^ter nafiiv^ lieh vn pcrfonlich in ÖOütrerleib fein/vnb (lOenfch G werben. nbsp;nbsp;er nun natürlich vnb perfonlich wa etf

iß ! fo mtip er bafelbfl auch ^enfeh fein f bann cs • feinb nicht 3wo jertrente perfbnen/ fonber ein ei* nige Perfon / wa fîe i(f / ba ifï ßc l bic einig vn^er*

trente Perfort/vn «jä bu lanfl fegen ! |gt;te t jl ^emïtflu euc^ fegen / fo tfïC|»ifïuaber(IOenfd^^e rt«4gt; be/vnb tvebuetnottjefgenwnrbefl/ba ©o« nbsp;nbsp;£»

! vnnb mc^t ber (iOenf^ / fo were bie perfon fc^on Zertrennt ! weil tdt^ elö bann nnt ber wer|?ew

nolt;^ nU{?e (^enfc^ werb ! ^Ctr eher be^ ©onea ntc^t/brtnn|gt;teren^ weite volgen/ bed rennt vnnb lïett/ bte ÎWO rfetnren von etnenber f^nberten/ vnnb bte perfonjertrenneten I fb bo4? Hobt vnnb eile Heuffcl ftc ntc^t tnnbten trennen / noc^ von etnenber retf|en»Tnb cs folt mw etn fc|gt;lec^ter Cbttfïttd bletben ! ber ntc^t meßt benn en etnent etnjelen ott 5«3letcb etn ©ottltcb vnnb menfcbltlt;^ß perfon were/ vnb en ellen enbern cttcn/ tntî^te w elletn etn blofjer ebgefonberter ©ott/ vnb^ottlu perfon fetn/obn ntenfcblgt;^t^ rïetn gefelb'we bu mtr ©Ott btn(êQe|ï/ bemó^n nttr bte(lOenfcbbett mit btnfeQen/|icle||enl?lt;^ ntcbtfSnbem/ vnb von etnenber trennen ! es iß ein pcvßn wotben I vnnb febeibet bte (lOenfcbbett ntlt;^t von ftd^/wte ntetlïer t^ens fetn Kocb enfJe«lt;^/vnb von nbsp;nbsp;legt/ weS

^tttn bttttenZ bte ©ottltcbc lOtmmeltfcbe wetf/ be er mtt ©ot etn perfon tff / neeb wolcberfreyi: Kcblt;^neCreet«ren Integer vil burebleufftger vmgt; gegenwerttger ptn mtflT^n/ benn |te fetnbnecb ber

rtnbcvttwetfc/ focr bevfdbétt Änbeni ivctfc/l?att alfo fcm/tn vitb bcy ben Cre^tturen/ b«ß pe f n ntc^t fwblcn/vtîbtctt/ nuffen nod^ bcgrerjfen» Wteuü meßt wwrbt er nac^ btfcr blt;gt;ben biitten ttgt;cî|î/ttt allen CrcAttwen wunberUcber fctn/ba^ fie fne ludpt itt^fTnocb begretffcn t fonber vil ntebeZ ba^ fit fw ficb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntiffèt: »nnb be^?

flreifft: ! bann bu môfl tPefcn Cbnfït/fo er mtr 0onetn perfontfl / garmettauffer benCreatUtf ren feQen/fo weit ab ©ott btanffèn tfi/ wtberumb fottefp: vnb nabe tn aile Creaturen fe^en/aU (B^tt betnnen tfï ! bann er tfl tin vn^tvtvtntt perfon nui 1amp; nbsp;nbsp;nbsp;(Bott/wa (Betttfl/ba mw^ er aud? fetn/ober vnfer

Gumtna ber bolle (Betfl gebt mit ben Ktnber ©ebandcn vmb/alô fare Cbufhtô auff vu mber/ verfïcbet aucb ntcbt Cbttflus Keécb / tvte er ifï oh allen ottcn/vnb wie paulue fpttcbr/ erfüllet alles/

nnc^bcm CMfïttdvottbcntôbtétt Auffctflaiv ben/ vnb geb« lOtmmel gcfarcn/wörbt cr offcnbt^ Itc^ gcpubtgt/vnnb rtw^gcrôffen/ab ein 3tUmâc^ nget ©ott ! ber tt»i3 (Betaalt / vnnb etn lOew lt;|l vber alUd ! aucb nacb femev menfcblteb^« 3^^

tVtr gUnbctt l brtf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nncb «

, wt allem nacb ber (Bottbett f fbnber aucÇ naçb ber COenfcbbe’t ! nbsp;nbsp;Pew aller bmg / b^r «lies m ber CS

t^'e bebr fîcb ^ber an bw ƒ rage / ivefl (L^tifhtó f«gt/er tomme 3um Datter/ fo mô^ er m ber tPelr bletben/bann mtr glauben fa alfo/bas bte Propbelt;’ i ten recht gefagt baben/bas (Bot an allen otten fey/ vnb iOtmmel vn ißrben erfülle / mte offt tm Pfab men flebt/als Pfalm.159. ÎDas er batbes tm Ôtitti’ mel vnb abgmnbe ber Oêllen babetmen fey/ vnnb ßant Paulus ;Xct. 17. fpitcb*: î itrtfï ntcbtfem

weben/ vnb fern wir / rtlfo ba^ er ßUcntbrtlben ! ivtt man /nfüc^r vnb annlffet ! gegentverttg t|l/vnnb lic^fmben Zivieernnc^ivolbcweifetbatbertt volet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(kgt;eer rbeüet/ vnb fntn

fein truanen weg burc^ßm maeßete ! jve ƒ etnb berrtllefampt bartnnenertrenÆer/u:. Wiefpucßt er bann ßte/ba^ er meßt meßt in bev U?elr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vS

machet ein füv bie au^en/ ab fÜßte er fern ßtmveg/ba^ wtr jnc meßt meßt tnnbenbey vn« . ßabem

^‘4?2?flt;n. 2tniw»»t ! bmwn pflest nwn swerevUy wo-l TomKcicßi^ji^wreben/ einmal Öeßwermcufeß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er fo ßm«|f

ÿû gefaren fey vnb btoben im tOimmel (iQe/alö in eb nem @lt;^tvalbenne|l/ ganctelt alfo mit ben (5elt; bannen naeß ben 2tngen/ vît (ßefti^t/tv^lcßes nur an einem ott auff einmal ^ajfet/vnb meßt 5ugleilt;^ geßn Onnmel vnb auff itroen feßen tan/ald mUp je er aueß alfo an einem ott gefangen vn vmb^irct let fein / bas er btetveil meßt anberfïtva fem möge/ wollen barnaeß naeß jvem fcfgt;en/xgt;nb (bebancren auf bifem Ott / ober berglei'^enfptueßen folgern: Cßttfluö tonne meßt mit feinem Ceib vnnb ^löe allentßalben im ©acrament fein. Wir aber ant4 Wa« betge in wotten nalt;ß ber ©eßtifft/ vnnb fagenttn ber Welt b« Will fein» fctti/ ßeift in bifem eufferließen fünbtließen env pfinbtließen Wefen fein/bas ifï/in bem Ceben/ bas bie Welt btaueßt/ vnb lebet/ wöleßee ßeif t ein nas twlid) leben/barinnen man eOcn/trinden/fcßlaf* fen/arbeitten/Oauf vnb tOoff ßaben/vnb fumma ber Welt btaueßen miif/pnb alle notturfft bifeo lelt;ä ben^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wiberumb

Wtberttmb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fn bet tVcIt/

bic V0n bcm allem / wie jet^t ctjelt ! cttQOgen vnnb gefc^ciben feinbt ! ba^ ficntd^tbwrffen effen/ trim CTen/fïcbn/3etgt;n/ vn rnvQ Beiner natürlichen leib* liehen werden leben/wllehes hlt;ît: ber Ptopbet:l£* faioö am ji.mit feinen wetten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ers beif t

von bem Canb ber lebenbifleniveggeriffen/ober wie wirfrtgen I von bifem Ceben abgefchnitten/ nicht baf er aller bingo ! auß ber Welt gefcheiben/ vnnb nimmer bey vno fey / fonber baf er jein nicht barff pflegen / wie ein (lOenfch feines zeitlichen le* tens/ vnnb feiner notturff. iDarnmb ifls cittel all* fentjerey vnnb lofe teibnng/ mitfren(5ebancfen/ wann fie tranmen/anf ber Welt Jnm Datter fab* ttn! fey auf Pimmel vnnb itrben w^ fabten/ an ein fonber Ott/ fonfïen milfle ber TIcuffel / allein in bet Welt regieren / bas (Bott Bein raum bette/vnb Cbtifîuô weber im 0actam?t noch in ber 'Zlauff/ la/nach fret folge/au^ nicht inber gläubigen bev* QenB$nbtefein.

00 ifls nu vil ein anber bing/in ber Creatur fein (bas ifi an bem ott ! ba bie (Ereatur ifî ) vnb in ber Welt fein/fte feinb in ber Welt/fagt er/bas ifl/fiele* ben wie man in ber Welt lebt/btauchen bef Ceibs werct ! ber fönff ©inne / aller llrlement/ on wob lt;hc bif weltli^' Wefen ! vnnb Ceibs leben / nicht Ban erbalten wetben/ich aber gebe bauon/ bas »ch verzcibc/vnb enfiche mich alles leiblichen We* fens / effètts vnnb trindens ! wirden vnb leibens/ vnb aller eufferlichen (ßefellfchafft.

intt fctnem |?cütc|eii (öetf^ vnb grtiiQctt ©^«Uc^ctt Wcfen ttt ber îr«u}f t|ï/ fo tfï cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ber

o 55

tanner cjebt/lïebt/wanbelt/ rebetnic^t/ vntretbi: htn tPerd / fo auff iîrrbcn gefc^tc^t ! fonjl tonbe ' ter ÏTe^r ntc$t: fïebn/ fo ba volvet/ vn bomme.

ÎDann fag mtr / wa t|i ber quot;Patter ! frey Itcb ntc^t ^’btoben îm Ôd;walbennefl / bombt aber er jum ” Patter ! fo muf et; obérai fem ! b« ber Pateer

ÏTun tfl ber Patter allenthalben / tn vnnb anfjer PtmmelvnnbiSrben/onnb allen Creaturen/baf man fne an bem fonberltcb ott bmben ober befften ban/tote bie 0tern am Otmmel gebafftet fetnb/ ^ann totr miïffen glauben vnnb fagen/baf er bey, vnö fey/tvo ivtr fn anrtï|fen/tm Äercf cr/tm tPap fer/ƒ etvt/vnnb allen n^^ten/ 2lber btfen ÎTeçt mdp fen vnfere öc^mermer ntebt boten ! noch feben/ fonber vberbm f abem/ vnb uur etn ©tucb herauf îtvaÆen/ baf f e fw fc^ behnen bannen / aber ba* won t|b anber jbiva gnôg gebanbelt tvotbcn/tc.

Sic Chriftus quoep extra foeuffl eft, contra iWos qui captiuantChriftumloco, cvM tamen vbi#

' ct,v E s I T. Neep enim verbum Dei fegregatui a carncjvbiDeuseft, ibi et caro chRisti E s tSed Deus eft vbilt;ç, ergo SC Chriftus quoep vbiqt cft.5Da6 tjï/alfo Chttlîuô auch mtt etmae* wt'ne»

Cbtt|lum tn cm gctvt^ oit cmfcbltcflctt.0O Ct bOCß Allcnt^Clibnt gcgcntucttig t|ï. i)lt;mn bao Wat (50tuamp; tonvbt mc^t gcfcÇcibctt von bcm ^letfc^. tP« (Bott tfl/ ba t|{ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b(tö pttfcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ (Bott

Wlt;td bet (VOenfeb bi^ tbwt ! leibet vnb tebet/brt^ tböt/lcibet vnnb rebet lt;SonJ vnnb tvdö ©ott tb«t Vnb tebet/brtd tbût vnb rebet bcc (IOenfcb/**’^i^^*^ emetley Son (Somslxtnn^ (VOrtttc/m cmervm

^ntnebcn t|ï bet Öon gletcbtvol rtueb fcbenhnb ! bao tfî ein teertet ^cnflt;^ / vnnb utbö Qon I bem fol^e etvtge (Betvrtlt gegeben tvutbt.

WcdBanbetßcn jümemet Xc^tenH^enZ betö/ban (Bott ÿct^ pQcn/b«d i^l in (Bottcö etvtJ gern Xeicb |tQcn / bann et fît^t jm nic^t jun blt;^Mp^ uni no4^ JÔ füßen/tvebet bobtt noch nibtiget: fom i bet

jur Keepten / f m gletc^/ bber Ptmwcl p W0l fein ©t«l / vnnb btc igrb fein ƒ ö^b Auct wie ev ! Matthaci vltimo ÖCc. (^iv ifl gcbcu Aller ©cwAlt tm lOtmmd vnnb Auflr i^rbcu/ vunb Maret vltimo : l£r tfï Awffgcnofncn gejm PtmmdZ vnb (tQt jur Keepten pAub^atrcô.

ï) An btc menfe^b^it Cbîtjït'/tfl ntc^t « în Jeteben obcrlcbtgc ©cflAlt/ glctlt;bw«btc'CA«bc Aucb ntebr etn Icbtgc (BclÎAlr ober Zôtlb ! fonber bte menfebb^it^/ bArtnnen ©ottes Son vnbcrfcbtbltcb offenbArer mwrbt/tfl voll vnb mtr (Dort tu etn pers fon veretntger/ btcctvtgnQcn tvôrbt jurKc^tcit ©Ottcô/wtc hoben ÎDAUtbverbctflêntfî.

Wte nun £utberuô/btfe Cebr von ber (lOAtefîer bef menfeb^u (L^ûfii/ in feinen |ïrettflt;bdfjten/tvttf ber btc ^tvtngltAnermtrgroflem eyffer vnnbbcxî |lenbtgtettgetrtben/vnnb erb Alten/ vnb fonfïen in (êtnen lebtfc^tfftcn ! Auff bér CAntjel ! vnnb tn ber ' 6cbôl fleißig / f cher Jett jô furfAllenber gelegen* bett/ber gentetn (Bettes beuttltcb fwrgetr Agen/ aU jb bAt er ebentnâfftger ge|ÏAlt/Aucb vber ÎTifcb vnb frcunbtltcben ge^teeben/vonbtfent b Anbei getebt/ wie Au^ nAcb^olgenben tvotten jufeben*

Aurifabri folio 7lt;J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

tcnvnbct fncn ! ^nbtfem ©ptuc^tebctcv gewt^ »Ott fctttcv pcr(ottlt4?ett gegcttwcvttgtcit/b w bu fcv Pctfott/bte Cb«il«ö lt;11 vttttb b«^t/«tt ttlUtt ctt^ bett »ttttb ouctt Ättcb felt;tt tttó^ ! 5w gUlt;lt;b ÖOcrif«^ »ttttb ©on ! obcv betbc Hrtturett juf^wctt / »njcv^ « tvcttttet ! alUtttb^^lbctt/ vttttb ttt bcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gjS^tt*

wnttg crbote ! fc^nffc/vttb wnvA^I aIUö ttt allem/ wie ber achte pfalm fagt i îDw^ll | jjWeo vtibeu feitte jrtig getbott ! alfo wa ettt Hatuv tft / ba mup auebbteanber fem/VttttbBatt bitte »Ottberattbettt tn ewtgbeit ttimmetmebt abgefwttbert ttoeV bettwetbett.

bettaUev ©ewalt lt;m Ôtmmel »ttttb auff J-^rbett. Wtewol ttacb ber ©ottbett ! lt;11 erô »ott twtgbit gewefett. ï)«r^ bie Otmelfart aber / bîe nerrfcba^ »ttttb Kegi'eritttg »ber ailed /pas illber»ttberlxbelt;b/ aU'bao icb bifes «« gebe.lfitt luttgerPttttQ/3uOttlt;gober ^wlt/jlteirt li^rb »ttb nert aller £anb »ttbÜettttfeitted

f )bm wwbt aber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! bA^ et?

berfc^e ober regteve ! bt^ Jw ferner jett. (Dcb« mel faven/vn 5«r Keepten be^ 2tnmâcbttgen t» tev6 ftQett/ bet^t (5o« gletcb fern/ w glen^er •gt; te|{er vnnb 0etv4lt/bte ba b^t^t nbsp;nbsp;(ßonltcbe

WAVumb difputirn |tebdtt»(bet/vnnbfcgett/ bd^Cbttflud iwrttacb ber©ottb^ilt;:RyAUentbAÜ ben/alfo b^t b^ruon ber ^tvtugel gefcbtiben. tPan vott (Bott bettcfe/f0 benct teb rtlfo/ aIö fey (Bon* b^»^ (Penfcbb^ti Allentb^îlbett gegenwertigZ vtfacbtCbttflwö (Bott »nb (ïOenfcb/tfl etn perfon/ WÄ tlt;b ttwtt totU ftnben / fo fweb tlt;b ittenflt;bbt‘^^b^t|ï»’

TOit Qoctctß.u ^DAraw^ jwfcben ! woölc^cv gefÏAlt ï)octot C«lt;^ ration vort^b« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Allem Jtt beflettgong/be^ emfAltigen ver

Perfon ibitß» fÏAttbtô ber wott ber emfAQung bc^ HacbtwAlö gcrlwten feie. CbuRt/bife 2lrncf el gebt Aiicbt/fonbcr wie er Aweb m btfe difputation von ber Perfon Cbttflt/AnfAng« mtber bte ^wmgltAner gerbAten/wetl Auf? falfd^cn bcuttungbctfelben 2lrttd el / bte ©AcrAntentterei? ftd; vnberflon/ ben emfAlttgen verfÎAubt ber emfA*» Qung bc^ ÎTefï Amentö Cbtifït ! vmbjuflofîèn.

ÎDAetbentt tviberumb ben rechten verfÎAnbtZ ber gemcltc 2(rttcf ein vnfers (BlAubeo bArgetbonZ bie ^toinglcr Alfo mtt frem ei^en Öebwert fcblAgen/vnb au^ vtlgcbAcbt«n2(ttt^dnget»Alttg

evivifen/b4d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lctb^ Cßufli tm

U'gctt2tbcnbntal/vcrmogbe»^ttgt;oît: ber ctnfAQUttg/ »nnbbie 2lrttÆdbejî (Dlaubcns/ vonberperfon Cigt;:t|ït7fctner Dimmelfart/ vnnb (tQcn jurgere^ tctt (Bottcö/nrc^t wibcr etnanber feûn/fonber tins anbcr i?cfïcttgc/»nttb nac^mdlô wibenimbfc# bcrmart auff btc cmfâUtgc wojt: ber einfaQung bc^ 2lbenbmal8lt;rb«fïtgcttgt;tfcn/ vntib vermant/ bas manbArbey bletben ! vnnb mttfolc^cr vertcrung ber2lrnddbc^ lt;BUubenô/ftc^ mt baruon abtrcü ben Uße / wte auc^ wtr gepnnet ! vnnb ment'gtU»^ glett^ergefïaltbabtngetvifen/ber vrfacb wtr vnber nnbern ! vbcr ben recbten verflanbt bifer Warumb »b«« 2trttÆd vnfcrs Cbttfïltcb^n CBlaubenô belten.

ÎDrtnntvavbtt benfdben ^trrfcBdn ber^wtngi^jjjjjjjy Itfd? verflanb vnnbfre verwerte Auflegung «ngc^ ®i«uben»î«» notttrtten/vnb fur rec^tgeb^Uen/ bte »varb^ffttgc |?«Utn« gegenwerttgVett: be^ teîbô vnb ÂlutôCbnfiitm betUgen 2tbenbmal verleugnet ! vnnb bemnac^ vom btiltgen 2tbenbmrtl lt;Ebtt|lt/bte f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tUft#

inermebtrectgt;t gUubennoc^ belten rennen ! tv$U cbe btfe verwerte ^tvtngltcbe auf legung ber 3rtü dein vnferö ©laubeuö/von ber Perfon Cbujlt vn (einem f^en jurKec^wn (Bottes /btlltcbctt vnnb reebtbdffen.

îbenn wie Bun ber fmmetmebt glauben / baf ber Cetb Cbit^t tm betltgen 2tbenbmal/ ivarbAff?

Se^^emverttg feie / tvolcbcr fe^t vnnb bdt ! baf / vermog fres ^ivmgltfcben verflanbs ! barumb/ baf lt;tbu(ïu8 mit feinem ß.etb gehn lOtmmd gefa^ lt;nbsp;ren/vnb bafelb(( jur Keepten (Bottes an ein ezt gc*

fetjt ! cv (wflF Fcirtctky wci^ noc^ weg/tntï bemfcU Vcnfcmcm Cc»b/bcy vns auff J^vbenfcm tonbef

Wte folios vnferc hebe Oevren vnb (ÎDitbtüber/ m ber mbev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ätrc^ett I w frer

fîenhcbctt iviberbohen Confefsion vnb erW^mnej/ veebt vnnb wol gemelbet:/ vntib iw't vns/ wtetvtP nttt hten/tnbtfem/wte nueb aUen anbern^rtic^elrt berÙebt vnb Cbttflenhcben î^ehgwn/ bwcb^^w^ einig feien.

iDerwegen benn «neb nicht vnbtUicb Jnuerwnw betn/ weil ÎDoctot Cutbet nicht weniger in ben Cebtfchtifften/rtlö in ben ©treitfehtifften/ folcben (Btunb getriben / »nnb an^ bemfelbigen I vot bem ^winglifchen f vttbuwb/ trewli^/ bt^ in fein gtö* benverwAvnet ! vnnb follichö niemaU wiberriîp fen/wSlcheö er ob« Jweiffel getbon bette/b« fn fein ©ewiffen beffelben erinnert/ vnnb er ein anberd irt ©Ottes Wott gefnnben bette.

©it ^itnlicÏK 3»inglianer mct^tn jwtn ftut^tr»

ÎD4Ô aber ettlich ber Kirchen Jwen Cntber/eirt anbem in ben CebifcbtiflFten/vnnb ein anbern mit ben ©treittfebtiflten förflellen bwrffen : als folt nämlich îDoctot Cntber feliger wol mit grofTeni emfï vnb eyjfer/ wiber bie ^wingler vnb fren ver^ bampten^tttbumb / in ben ©treittfehtifftenge^’ (dritten I aber fein meinnng auff ein folgen faulen falfchen ©mnb gefegt haben / ben er bemacher in ben Cebefchtifften ganQ vnnb gar wiber vmbge# (ïoffen/ verworffen vnnb gar verbampt brtbe/bas i(l vns gauQ frembb ^ub^ten.

5gt;ann einmal i|l îD. ßutber ! ni^t weniger in als in ben ©treittfehnffttn emfï gaou [tnf

gefeben/ tra« bi^ fnr ein (Seift ftic ! ber es ntebt rtü Um bey bifen 2uttdein bleiben lafjen/f^nber «nbe* « ynnb noc^ mejn fcbtecflicb« 3*^tbumb in bie ^if(^m (Bcfttes einfMbien ! vnnb bie t^miptarri* cfelvnfers Cbiijlenlicben glaubens verterêwer* be/brtttn alf0 Imnten feine tPoir.

i£r wwrbtö «ber barbey nic^e UfTen bleiben/vfi fftbetam ^eringllenan / mir ben Öaerömenren/ wieiral er bereit in bemfelbige ©tuÆ^bie 0^ii|fe fe^ier in Jeben loiter/ vnb rtu^flucbr }errif|en brttZ ba^ i(^ niebe fcbrtnbtlicber ÄeQerey gelefen blt;ibe/ bie fm «tnfdben vnber (tcbfelböfouilr^pjfe/f^uil rotten/vnb vneinigteit haben / lt;Sb fie gleich in ber •^««ptfache Cbtillum jnuerfolgen enträchtig Çnbt. nbsp;nbsp;tvürbt aber fott faren f vnnb mebi 2(rttt

ttel lt;tngreiffen ! wie er fc^on fnnefet mit ben iivs S^tt/brts bie 71lt;mjf/lf rbfwnb/(Ebii|luö nichts feie/ w wrbt wibemmb ein gerömppel in ber fchtiffi

45 tspcnmgbec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abev bu C^lïctwott ! mAkttfcttt

Çwingiwncr» Pcrtj wol ! ba ev vnfcrtt bei^t ein gebacken (Bott/ben btotcvn (Sott! ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Bouy vnb

blt;tö vbet bie maffen vtl / wer jolt boe^ bkntcbt gretffen ! waô fte tm bcvQcn gebenefen ! wahn pe öcb^tfft bewegt / fo würben ftewolfolc^ejotten laOcn/vrtb mw ©ebufften vmbgebn.

J£ô t(l ber ©toll vnnb IScfel/ natnrltcb^*^ ver^^ tmnfft/ber will vnb mag bifes 2(tttcf cU ntebt/ba^ r«mb fpetet er vnb foef et alfo barwtber ! vnb will barnaq? (teb tn bte ©ebnfft bwHen ! ba^ man fn titlt;b^ Bennen folle, its foil Bem 2lrttcEel fem/ wann id) bet: vernunfft iSctel wolt volgen/ teb wolt eben folebe fpeterey vnbB$lt;^et'ey bornber treiben / auff ba^ bte Cofferer ntebt gebenden/ bao es eittel bet* Itges ©eiffeö htnjf fete/folcbe gefpey. 3*^ tvtll von ©ott fagen I war)it tffa nuQ ! ba^ er ÖOen^ \eiel warum betten fne bte 3lpof{el ntebt an tm jlbenb* mal/wteretimet ftcb/baöfolcbe(lOaiefïet fteblaft creuQtgen/ von b$fen Zôôben f gt;0 bej^ flatfebern ©ots:^ befî tobten (50tteslvgt;nb fo fott an.

N o T A. „ lt;iOetne©cbwermer aber/beratttenmttfolcbem teSeS ** ^^^«BelbteZôan ! basman febter wnrbtCbttfîom xi^ern ber» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alles mtt etnanber laufen ! wie fie ban

weg. tÿ » f^on îiim tbetl anfaben gar niebts Unglauben/ bann (le tretten auff ber vernunfft bundel/ber foil fie wol reebt anftJbten.

btc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4nbctti ÄcQccn / btc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;twcrben vß

fa^en : (E^ttflus ntc^t few/ weber fletfe^ ©ottb^w bûbe ! WW cö gefc^a^ tm anfan^ ber lt;Ebu|îerti?ew. Zöewegt vnnb behret fte nur bad ©tiiÆUn ntc^t/vnb btlflft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anbern ntc^t/ ba^

pe fîd^ fur f neu ijiieten/ jren ‘Heuffel mercïen vnnb fc^euVen/po nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnc^t ba/fîe wollen ^vlotn

Qte werben oucb nicht ebe ablaßen von folchem 0i( SwfnöK«-(lOwntjerifchen (Beifl ! bi^ ftc ault;^ ein vnglwcB nn^ ”‘5 werben »n« rich^*^ / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(KOön^er ! bcnn weil fic eben ben# «nn^ten«

felbigen lt;Dei|l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5ubefotgen/|te werben eben

3*^ befotg aberber 'Ccuffel fuche ein anberd d btcrtnncn ( ben wer ifï vnber vns vot bem Tleuf^ fei ßchcr ) nântlidî weil er weift / baf Cbtiflud ein Comunkatio l« ©acrament in ber ©chnlft betlï ! 2llö Timot. 3. fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vquot;*

wMle er babmauf ! bas ault;^ figürliche wow foU « Unfein/ wennntanfagt t Cbnilitöifl (Bottvnnb lt;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï a

(ÎOenfeh ! xc, ÎDann er möf waf im ©inn baben/ quot;nbsp;et alfentjt ni^t vntb fon^î alfo.

Tnb wtettfl tfl ber awc^/ bic mit bcm flOunb gen / ba^ (Bote (lOcnfc^ {dt./ vnnb boc^ ob«

D* »» tm bcrQen ftnb i bic jur 5cit bc^ trcjfcnd bcwctfcrt •i werben^rtf (te cô «uc^ tiic^t ernflUcv gcmcince bo« »»ben.

Tnfer tej» rnb 3)t^ aIIcô b^bctt wtr b(tr«m crjSIcn w$llen/(t«ff ©junb bcrfcis ^43 (^He fromc Cbttjlcn febc m$g?/ttgt;ollt;^cr geflale ben m^t f««’*cttitcbevn8vnbiUicbctn?ci^/vnbmitvngvonb5i5lt; melfcn ! de foltcn wir vns vnberfïembcn brtbcn/ bur4^ ein folcbcn (Bmnb bic gcgenwewigbcit: be^ ©tt TDitfetts Ccibô vnb 3ôlwt:8 (Ebiifïi im b^tligen 2tbenbtmal berger Calums jncvbaltcn / bcv bi^b^*^ inbctt Streben 2(«gfpur^ Stflt;bev Confcfsion j wie ault;^ in ber gttnQen allge* meinen Cbtiflcnbeit; vnbcBdnnt/vnnb Junot vnev^ b$tt gemefenfeie ! ÎDa wir beun mit ÎDoctor Cn^ tberd ^cugnuflèn ûibes an^ feinen ©treirvnnb C.ebtfcbtiflften / baa wiber(pilrlärlicb erwifen blt;î* ben/ vnnb blt;rnlt;tcb feinem ott/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit ber lie^

Cutbern feltgen tn btfem JOanbel gefegt ‘ * |gt;ab«n/ ber ein flOenf^ getrefen ! vnb fo tvol ab ein anberer (ÏOenfeb ! bette frren tonben / 0o tvôllen wir vber bas / fb ÎD^ctOî ßntber in feinen grnn^ ben/auf^ b^ibger ©^ttlicber ©ebttfft eingebtac^t/ ettlicbe blare ! belle/ vnb vnwiberfptecbli^e ^eugi» nn^/ber beiligen Qc^tifft/ alts vnnb news ITelfa^ tnents anjeigen/baranjf vnfer (Blanb von lt;Eb«|loZ vnb gar nic^t aujf iDoctot fintbers perfon/ ober anfeben gegrwnbet ifï.

5?er erfï Qptncb fïebt gefe^tteben/im no. PfaU Seoö««ß î*« men ! ba ÎDanib im ®eifi alfo fagt : ï)er fptalt;b 5n meinem Denen / feQe bieb 5tj meiner®'*”quot;** Xeebten/ bi^ ilt;b beine ƒ einb jnm Qcb^ mei beiner

•fï/von C btifïo nacb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfcblicben rïatur ge nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nac^

vnnb tn beweiben jur Xeebten (Bottes gefegt wersî lt;2'JXt. um bannnacb berlt;Battltcbennatnr/i^erbtc®quot;‘“*^ Xelt;bte(Bottcs/bas im

fenlicber (Bott felbfl ! mit bem i?attcr vn heiligem ^tiR J aber naeb menfcblicbm ffatur} 4ï er

ro«» bfe Ke4)te nbsp;nbsp;ïgt;if^ Keepte (Bottes ! t|ï webt dn befonbet: extf

(Bottee !lt;gt;*♦ nbsp;nbsp;tn bem t^tinel neben bent 'Vatter / fnr anbere fïrfU

erbób^VbavAMlf bic lOctltgen ft^en follen/fonber ift anbet^ß ntcbt3,/b4nbie ^UmAcbttne onenbeltcbc Ävafftonnb (O^tefletCBottes/bie Fimmel onnb i£rben erfüllet ( tvtegef^ttben (lebet ! btc Xeebte bef lOertn t(l erb^b^f/^*^ Xeebte bef Öertn bebclt ben Pfalm nS.) in iv§llt;^e ber Mefsias ! bas t(l Cbti(l«s/nAlt;^ feiner menfcblicb^’^ XXnwx! mit ber tbat vnb ivarbeit emgefe^t t(l/vnnb gegeniver * ttg alles tm tOimmel vnb auf l£rbenZ webt allein Als ctvtger 2lllmAcbttger (Bott / fonber auch «l« (Cenfeb/ber tvarbafftig Mefsias/ regiert vnb ver# waltet.

7 » ten î)antel im gepcb^ gcoffenbaret i(l ! ba ev alp fcbteibtt3lt;^ Pb« tu bifem ©efîcbt/ be(j nalt;^ts/ vfï fibe/es lam einer in bef bimels ïPolden/ tvie eins (Óenfeben Qon/btf Jó bem alten/ vnnb ivarb für benfclbcn gebtalt;bt/ber ^ab fm (Betvalt/I£bt vnnb Xcieb ! baf jmc alle'Pblcfer ! Cent vnnb jongen bienen folten ! fein (Betvalt i(ï ber ni^t ver* gebt/vnb fein ^onigreicbblt;^lt;^^«m«ub.

ÏDifes t(l aueb von bem Mefsia nalt;b fdnev menfeblicb«rt ZTatur gerebt/ iDan nacb lieb«” rTrttnr/ bat er von eivigleit ben 2lllmA(bti* gen (Betvalt (bme angebom/ benerfcQt ! aUbef menfeben @on/empfangen bat.

ntl nd? fcQctt / b4ö nentut igt;ic Daniel ewige (5e^ waU/iÊbt»nttbX«^«iipf4bcn/btcbe^(Cettlt;i gt;nbsp;toctt Qcn I buv4gt; bie Verewigung mcnfc^lic^r rÏAtuv/mtt bem 0on (Dotted iv arb Affttg empfau gen/bA^ et juv Xec^ten (Dotted vber Aile Dolcür »tib ö ungctt ivArbAffttg/ vnnb mît ber tpAt/ auc^ rtld be|} (V5enfcben ©on/regîercnfoU.

rtoeb tUrer tvîirbt folcÇd tm s.pfAlriieu Ange^ ÎDAutb Alfo fAgt:ï)« b4|l j n lAffen ein tleî?

ne ieit van (Satt verlAffin few/Aber mît e^ten vnb fc^muct tvür^ jn ttanen/ bu tvnrfî fn 5uw tOer^ rett w Ad^en/ vber beîner lOAnb tvereb I Ailed bAflu Vnber fe îne ƒ getbon.

t(l rtucb von Cbiîflo ! nAcb f^îwr menfcblw rÏAtur gerebt/ bAun aIs (Dott/ t|l fw von et ivîghît Ailed vnbertvoiffen gewefen/bAd jm w ber Sett/ Aid einem (^enf^en/je^t Aueb vnûnvoiffett eft.

Wie Aber folc^ed gefeb^bttt f«Wba|$ er Ailed get S’icvnaûff« gemverttg regiere / vnnb fm Ailed vnberfeine ƒ getbon fcie/fAgt bte iEpiflebun Oeb.bAd febe» tvtr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tenber 2tllmAcbttgen ^rAjft vnb (ÎOAte|ïet (Dots gefegt tfî/ivolcbed Auberflnîcbtd btiffct ! bAwt

nOitbtfen ^cugnuffett fltmmen vbercw/Alle^'^^^’/PîjL Gptttcb bc^ Alten TIefl Aments / fo von ber nbsp;nbsp;Ate#

Ret belt Mefsiae reben/vnb bezeugen/ ba^ es fete etn ”’*'*”^* 2lllmâcbttgc (Dottltcbe ÖOAtefïet / vnb in berfelbi's Ôm fewer nOenfebUeben ffAtwr (bAielîet I wetdè

ber ZUmAc^ttg^ett ( ab bcm bett PopfF jcrtrcttcn/öönb vergebe«/ Ubenbtg mdc^e« ! ge* rtd;t b Alte« îc. ) dbe« v««b vvlbtmge« / ®e«ef j» 2Deß tPeibd Same / ivörbt ber ©ebUttge« be« i‘ top|f5crtrettett.©ett.i2.3m ©ame« Zb:abe(tvvl c^crtfï Cbnfïuô) iverbe«allc voleter,beri^rbe« gefegttet.pfal 2. nbsp;nbsp;nbsp;b^b même Äotttg cingefet^t/

««If memem beütge« berg '^ion! teb tvill vv« et «er folcpe« tvet^ peebtge«/ bas ber t?crt jö mir gefügt b« bifl mem @0«/ btöt b^b teb btcb gejewget/ batfebe vo« mir / teb will bir bte tOeibe« jum Ærb geben / vnb ber Welt enb 5«m i^tgenebwrnb. Pfrtl.

¥ n I. 47.5D« Itebefl ©erelt;^ttgtett / v«b bAf|è(ï (Bottlo^ tvefcn/barwmb bft btcb O (Sott! bet« (Bott gefak bet/mtt freube« ole/mebt b«n« beme gefelle«.

Wolcbe©p2wcb «Ibnmal bezeugen/ fÏAcbbem ber Mefsias folcb grof bt«g «u^rtebte« foil / «l^ nnmltcb ber ©cblAnge«/ bemîle«|fel / be« top|f Jertrette« / vnnb «lle«v^ilcternben©ege« tvtber bungen/ bt'e ga«Qe Welt regiere« / v««b «lleo t« quot;nbsp;ferner bAnb v««b (Betvalt habe« / ©omtif (Bott ®ett weinet nicbt t« fbtttc tvobnc« ! tvte er t« ««ber« betltge« meÏÏiAm'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvobnet/fottbcr mebt mit ®ott vereint*

naturîtmfîi/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t'|î f mtt (Bott et« perfo« fet« ! ber folcblt;

ben in anbert) Werd obne bife menfcblicbc rf«t«r/«tcbt verrt«^ Wîertflt;bfn. nbsp;nbsp;ten werbe. Wte «ueb bte menfebbeb rr«t«r fur Reb

felbfl / obne bte Kr«|ft vnnb Zllmäcbttstei't beJ ©onö (Bottes folcbes teins tvegs ver«t^lt;b^^‘

2We WeifTa* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;O«tcjïet bef (Oeffie/ bte

gong btr pjo^ Ptopbeten wctffngen/ «Ifo bejenge« bte betltge« pVumn (ï5)îi» Zpoltel vnb i£««ngeli|te« etnbelltg l iDAf es «Ue»

lt;Cigt;et|ïitövnfcelOcvvvonftlt;b5«’ö«MgM felbeeHr |,etffct mt4? Ocrr vnt COcificv ! v»! fagt baran/bdn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^yc^. 'jpn was er f«r ûn wiAiepet

3ep6 wu|ie/ba^ f m ber Datter alles 3oPlt;^p** ’♦ ^ettte tOAnb gegebeti bette ! U?§lcb^ö Cbtifïws fj* ^attbei iS. mit anbern wstte« erkläret / baer ClOit i|l gegeben aller Gewalt im Piinel vnb ÇJtf iêtben ! welches anbetfl niebt ifl/ bann ein 4llmAcbtiger (Bwalt/ wolc^ennicbt bie (Bottbeit ƒ Ifo fw^cb gebabt/b| ftc bet aitgenomnen menfe^ li^ett rtatwr niebts I bann allein bie ÎTittel vnnb rXamen bef|elben/aber mit ber tbat »nnbwarbeit niebts mitgetbeiletbette/fonberfoleber ZUmÄ^* tiger (Bemalt i|l perfonlicb a«^ Cbeifîo na^ ber ittcnfcblicben rtator/mitgetbeilet / wie btoben ge* nßgfam erBUrt/vnb angejeigt wotben.

iêpbefer/mitnacbwolflenben wottenertlärt/baer * ölfo von (Tbtifïo f^teibet : (Bott bat fn von tobten e^ufferweeft/ vnb gefegt |u feiner Kecbte im Ï3inu »nel vber alle J?ür|lentbumb/ (Bemalt /

vnb alles mas genennt mag merbenZ mt allein in bifer Welt/fonber auch m ber juBwnfp ttgen ! vnnb bat alle bing vnber feine ƒ 4^ getbon/ vnnb bat fn gefetzt |um ^aupt ber (Bemeine/vber «lies / m$lcbeba ifïfein C.eib I namblilt;^ bie fülle/ be^/ber alles in allem erfüllet.

fcutct’ / fonbet' ferner mcnfc^^h'd^en rï(ît:ur ! ber von tobreii erwect’r t|î ! ïDe^ n^ feiert @ott/ber tft 5or Xe c^ten ber (lOateflet vnnb ÄrAfjtctt ©otteö gefegt / Vn^tvte ÎDoctot Cutbf tnbifem ott am Xanb verjetebnet ! t|ï Cbuflua cm fold; lOaupt feiner 2^trcben / ba|? er glen^tvol »ber allcö t^err ttî/vnb muraet alle tPerc^/ in ab len Creaturen/ barumb tfl fein alle Creatur voll.

1111. ©onberlicb aber ifï ber 0pmcb ©anct panli Änbie Coloffer Cap, t. gauQ bftrlid; / ben er Jum anbern mal erholet: Ifd i^/ fpiie^t tvolge# fallen getvefen ! ba^ in pne alle fülle ivonen folte/ T)nb abermalö’.ÏDenn in jme wcnct bte gan^e füb le ber ©ottbeitleibbafftig. îDann ob ivol (Bott/an Beinern ott ifl/ba erniebt fein gauQe fülle bey batte/bie er felbfî ifl/ vnb alfo nach feinem Wefen/ in allem ifî/vnb aufjF ein anbere weif/in ben lieben 3n£^:iflo®ott j^ngeln vnnb bdlém (VOenfeben wonet/ feboeb ”quot;’1^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wonetbiefülle ber Gottheit in Beinern flOenfeben

^San*?^ leibbafftig/benn allein in bem flOenfeben Cbiijlo/ wolcbft^ «neb barumb ber allerbocbfï genennet würbt ! bann in fme feinb ©ott vnnb ÄOenfebtirt Perfon/ vnnb i(f bie angenomne menfcblicbe iXaif tur/bef ©onö ©otte^ eigen/in wolcber/ mit woU lt;ber ! vnnb bureb wolcbe er alle tPercBfeiner 2tlU mAcbtigfeit würcBct/ vnb von berfelben nicht ab# gefünbert I fonber mit fr gemein bat/nicht natür^ lich/berge|lalt er allein mit bem quot;Vatter vnb beililt;f gen ©eijl/feine tPercB gemein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonber perfon*

^ött bifcV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M» bctt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'

fcvn am 4. Cap. îDcr bmun^gt;^v gefawn tfl / bas t|l bcrfdbtg/ bcv auffgcfarcttiÇ/vbcralU Otmmcl/ auff ba^ cr alkd erfi'Ukt ! tvolc^cd auc^ von Cbtû (lo ndc^fctncr mctifc^lt4gt;cn riatuv/vnb vmb bcrlt; fdbctt wilktt/von jmc g^f^S^/ ÎDa» ttac^ ber (Botr^ fegtet er tveber vnberpç^ nodgt; vberfic^/bcr cd alkô 5« alkr 5ek gegemverttg/ vnnb vmvanbelbar erfwUet/na^ ber menfcVklt;1^«tt rCatur aber / ift er vbcr alk tOtmmel ^efaten I bafî er ntdjt mebt frtx btfeber tvet^/ fonber auff ein lOimmelifc^e (Bo«k^ c^e wet^ ! aUcô erfulkr/ vnnb «Ikn jngkti^ gegen# tverngfeye.

3n btfem ver|ïanb fetnb alk Spnl4gt;be^ netv^ cn 'Hekamentô von Cpttllo bem Oerten gefetzt. lt;VDattb« Am 16.34? fAge eneb/von nun an tvwrbw V1« gefebeben / ba j? |r feben werbt bc^ (VOenfeben Son i^t^en jnr Xecbten ber25ura|ft.3‘gt;An. i. ïDaö wott t|î ßetfeb wotben/ vnnb wonet vnber vns/vnb wtr V1 !♦ faben feine Oerrligteit/ab be^ eingebomen Sons/ vorn i^atter voller ©nab vnnb tParbeit / von fei# ncr fälle bAben wir alk empfangen / (Bnab vmb lt;5nab. SDann bas ©efcQ ijl bnreb dOofen gegc# ben ! bie ©nab vnb tParbeit bnreb CbnfBnm wot# ben/3(ctot.i. Mun er (Cbtifluó)bwrcb bie gereebte V111» ©ottC8 erhöbet nbsp;nbsp;vnnb empfangen b At / bie ver# nbsp;nbsp;;

beifjungbef heiligen ©eifïô ! vom Datter / hat er anfgofpin ! baf fr febet vnnb botet ! ÎDenn éanib tfl nicht gehn Oimmel gefahren ! 1èr fptiebt abert îÇer bert bAt gefagtin meinem Oertn/ fcQc bi4gt; 5« meiner Kecbten/ bi^ bAf ich beine jeinbkg

«Jtget t)lt;ïben/ jó einem Oerm vnnb Cbiifl gemacht , ÎDdô rtUeó von (Tbufïo n«c^ feiner menfe^U* 4?cn rCatnrgefagtijï. ÎDannnne^ ber (Botdteb^*^ îltatnr / er von eivigteir ein Per^ gewefen tfî / ivtß Anc^ ^dfiltttd ptgt Homilia dc fide : Nara accipere coraraune efi^ä: ad creaturara pertinet,habere autein ex natura, proprium eft geniti. 5Daa tfî/envlt;te enr’ pfdngen/ ifl ein gemein btng/vnb geboxt ber tnr Aber foUicbs blt;tben «n^ feiner rCrttur/ baö tfl ein eigenfcbAfft be^ gebomen cSono (Bottes) IX» Àlfo dueb 3(cto.io. ©ot bat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffajaretb

gefalbet/ mitbembtütgen ©eifî vnb Ärafl^/ vnb bat vns gebotten jupxebtgen allem DolcF/vnb jeu^ gen/ ba^ er i|l veroxbnet von (Sen ein Kilt;^tn bn X. lebenbigen vnb tobtett.2(pooa $. ï)aô Camb/bas crtvörget tfï/tfîivttrbtg5«nemen/trrtfft vnb reich* tb«ivlgt;/vnb tvei^bttt/ vnb (lerere/ vnnb ebt/ vnnb pteif/vnnb lob/ vnb alle Creatur/ bie im Oimmel t jî vnb au|f i£tbert/vnb vnber ber l^rben/ vnb im (iOeer/vnb alles was barinnen i|l/boxetlt;cb (agen/ 5Û bem ber aujf bem ©tnl fa^/vnb Jß bem Camb/ Cob/vnbiSbt/ vnbpxeijj/ CBewalt/ von ewig^eit jöewigbeit.

tern UOenfeben/ fonber ber mit bem Qon ©ottes/ nach feiner menfcbltd?en rfatur ein perfen ift/bie crlofnng be|? ganzen menfcblilt;^en ©efcbltcbts/vn ©ereebtigBeitvot ©ott ! vnb vetfonungbe^ Dat* ters jôgefœttben würbt ♦ i» Det. ». tPifpt I ba^ fb«

flicht: mit vergcttgU'c^cm Gilbet Golb etlS« fet fcinb/fonbet mtt bemtbtwten :ôlôt Cb«|ïi/alö eined vnfcbulbigcn vit vnbeflccBten Cambs. ^ct. 20. ©Ott brtt fein ©emcine burc^ fein eigen ^lut ertvotbctt. (Col. i. îDut4gt; CbtifïwmbAbcn mit bic lt;tl$f«ng/bijtlt;^ fein 3öl«t bie vetgebung bet Qün^: ben, Xom. 3. tPolcben ©ottfötgefïelt einem ©n(tben(htl/in feinem ^ölnt,

XIL XIIL

xiin.

XV.

Qonbetlicb abet i|l mit ßeif jnmet^fen ! bet Gpme^ 0. P(wli (tn bie pbilipp^*^ Cap.i- blt;J Ganct panlno alfo fc^teibettifin f egtlicbet fey gc Onnet / wie ^e(namp; Cbufïuô (tuc^ was / molcbet ob et wol in (Botüi^ev gefielt met/pielt eto ni4gt;t füt: ein taub / ©ott gktcb 5«pm / fonbet enffettft4gt; felbd/ vnnbnem Änecbtsgejlelt en/metb gleich mie ein enbetet (lOenfdb/vnjb en gebetben ! elo ein (ïOenfc^ etfunben/etntbtiget ftcb felbet ! vnb metb gebotfem bi^ 5«m tobt ! fejnmtobtemCteuQ. ï)etnmb bat fn eult;^ ©ott etbobet / vnnb bat jm einen nemen geben/bet vbet eile rfemen i^l in bem Hemen 3tf« biegen follen f ellelînil bie im Oimmel/ vnnb auflr J^tben/vnnb vnbet bet Ihtben feinb/vnb eile jungen bekennen follen/ bea '^«fud Cbtifiuo bet Oett feie / 5«tebte©otteôbeÔ Îgt;attet8.ïgt;ifet Gpmebg^bt eigentlich euff Cbtis (lumnech (einet ÖOenfehbeit/bemen bey beteil gentltcben flOeinung G.penli bleiben mill.

ï)en Genet peulns vetmenet en bifem ott bie PbilippetjtS eilen CbtifïenlichenîTngenben/ fon^ betlich ebet 5«t ÎDcmntb/beO mit nilt;htd tbon foU wn I butlt;h eittele eb^ ! fonbet butd; îDemtttb follen mit

bemwt fw ! ber bas lOaupt ber îkweben tff / bep bent fîe lernen foUen/nteb^ flolQteren/ober ptan^enZ fonber von perlen (tep bemiletgen.

æf^ntli4)e er Herungbeg 6p]u^efanct Pauli an bic Pi^ilipper*

îDann ob er tool in bev ©eflalt (Bottes wan/bat ' flOenfep/ fagt @«nct Paulus / tvar tn ber geftalP/ ©Ottes ! bas t|l ! fetn menfcpltcp Hatut / tvar wtt ©ott perfonltcp verewtget ! vnb folcper geflalt popct/ bergletcpen betner Creatur weber tm tOnn* inel noep auff ifrben wtberfapten tfî/bas nantltcp Cpujlus nacp fewer (SOenfcppeit pat leibpafftt^ gepabt I bas (Bottes ©on nacp feinem (Bcttli^en rvefctt t|ï/bann (Epttflus als ©ottes ©on/t|l nit iit gefialt ©ottes / biewetl ein anbei:s t(î j bie get (îalt (Bottes ! vnb ein anbers tn ber gejlalt ©ottes fein ! fonber er tfï ber warpajftt^ ewig ©ott felbs/ aufferpalb wMcpein bin ©otti|ï/aber nacp feiner menfcplicpen Zlatur / ifl er in ber gcfïalt ©ottes/ basi|l/fein menfcplicp 2'tatur i|ï wit bent ©on ©ottes ein Perfon/vnnb patperfonlicp wttbem ©on ©ottes/all fein dOaieflet/Ärafft vnb rgt;crtgt; ligVeit ge wein/vnb bas niept blo^/mit bem 'üittel/ ober rïawen ! fonber wit ber tpat vnnb warpeit/ baruwb ©anct Paulus ferner fcptcibt/ erpabs fitr Fein raub gcaeptet / (Bott gleid; fein ! wôlcpcs tlaritcp bejeu^/bas er von Cptiflo rebe/nacp ber wenfplicpen Tlatnr/wie er folepes alles empfang en/baf er/als ©ott/von ewigFeit gewefen.

ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I vnb alö ein (VOéttfc^ (n be*?gt;

fdbctt gcwefcn/ bette er / ber (Cenfçb Cbtifliw/brtd t|l/lt;Cbttfïuö aIö ew (iOenfeb/ober tn feiner menfeb« lieben Hatnr/ tvol vot ben kutten ptanejen/ vnnb 0 erzeigen Unben ! wie er WArbajftig gewebt tn ber bocbfïen ÖOaiefïet.

2(ber er bAt es nid}t tbuu/ ober wie 0. pAulua rebet/ niebt für ein rAub bAlten wollen/ ber es we/s ber beimlicb noebmitgewAltgerAubet/ ober jïc^ beffen Angem Affet/ wie ber ÖAtbAn vnb vnfere er« (len i^ltern (teb vnber(ÎAnben bAben ! (Bott gleich 5ufein/ÎDAn er follilt;he gefÏAlt (Bottes/aIö ber wat? bafftige Qon (Bottes von cwigBeit geivefen / vnnb bemnAcb webt rauben berffen /• mit wMeben bi« angenomne menfeblicb^ rTntur ein Perfon wot^ ben ifl/ öonber vmb vnfers beils willen / vnnb 51» vnfer erlofung bAt er peb bemütiget 1^ Auff bA^ er vns von vnferm fabl erlebigte ! barein wir bureb bie OoffArt vnfer erjïen imiter ger Athen fein.

Was bAt bann ber (VOenfeb (Ebtiff«® getbon/ ber in (Mutterleib ifl ein tOerr gewefen/ vn ein fok lt;ber Herr ! bergleicbentein CreAtur im Oimmel noeb Au(f i£rben was t ^enne^t: was ewiger nlt;t* tnrliebcr Ttllmäcbtiger (Bott/vnb Als ein (Menf^ ittberge(lalt (Bottes-

ÎDifer (lOenfib f (Ebtiflus f nAeb feiner iiienf(blieben ftatur / bAt filt;b RW gecuff’rt / im (Btieebifebê “îlej^t flebt ein wott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bAt fteb

felbs AulsgeUbit / bi^ Wort Bau Beins wegs recht vnnb eigcnbtlieb von ber (Bottbeit (Ebti(li / ober von bem (Bottlieben tPefen für jtcb felbfl verflAn* bett

Vcn wztUn! brtfin btc ©ottßeit Bc« (tc^ fclbfl ntlt;^ «u^Ubten/rtOff Bctncrley tvet^ ttoc^wcg /btcm ncm tPefcn/mrtlUcwtgBctt vntvrtttbclbartfl/ vnb bUibt/wtc gcfcbwbctt |lcbt I (Bott tjl ni^t wii ün ^üma3^ (lOcnfcbcnBmb/bcv ftcb vcrwanbclt.

Iter menfebbeb^tt Mrtt«r I nacb w^lcbcr er ^cb ntebt 5«m feb^ttt ! fonber warbaffttg vnnb mtt ber tblt;^^ (tul^gelAbu blt;^t/b4ö tfï/fteb ntlt;bt «U em geflcUet ! elbw/ wte ÎDoctot Cutb^*^ febtetber / 4I0 ctit (Bott gebârbet / fonber ctnea Äneebts gefïalt «n peb genommen/baô ifî/tvtc ©artet paulttö peb felbfl erBUrct / i£r warb gletcb wie ein anberer lt;V?enflt;b ! vnb an gebärben als ein fPenfeb erfitn/ ben.

53ann ba fabc man bie gefïalt (Bottes nicht berjeit I barinn er bod; was / beibes in feiner em* _ pfmgBmtp vnnb gebürt / wie aueb nach P^mer bwt/ anfeinen gebärben/ber peb mit feinen gebar« ben/wol bette anberfl (lellen Binnen/vnb peÇ aueb gefielt bett I nhwMd:)l als (Bott / ba er bette fein ©ottlicbegeflalt allwegen erzeigen w$llen/in w^gt;^ lt;bcv tv warbafftig / als lt;lOenfcb/in ber tbat gewe# fen/vnb pe warbafftig gehabt bat.

iDerbalben fo ligt Cbtiflits in ber Brippen / vnb wetpt nach feiner menf^beit ebenfo wenig/ als ein anbers Äinb/nimbt barnacb^ti an weipbeit vnnb verflanb/nicbt Jttm febein/ vot ben leutten/ fonber mitber tbat vnnb warbeit / bann ob er wol voller lt;«1.1. weipbeit ift / weil alle ©cb^Q ber weipbtit / vnnb beß erBenntnitpinfbm verborgen ligen/fo bat er pc^

m bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It / auggelAbti:/

ba^ ftc (ic^ ttt fmc ttt^t erlctgcn foUcn / bi^ e$ jm/ alôbcm etvtgcn ölt;gt;tt (Bottes / vnnb fetm Dattet feberjett gefaUtggewefetttll. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;./

lt;ï)nb a Ifo ßrtt (Tbttfïits ttac^ fctttet menfd^ltc^eti rCrttur/ ntc^t jti rtlUtt ^gitten alUd gewogt / alles gebott/ alles gefebett/wte Ïïoctot £«tblt;t vec^t gex fc^«betti)4t.

ïgt;tfe ^emótb/etttvbtt^tt^Z ober auRUbtett ber Serait ©Ottes / bat fîcb fonberlt«^ m fernem letben vnb (ïerben erjetgt/vnb bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;febt«t !

53artn ba Cb«fîvtô m ber tPtîfïin/mtt bem b««lt; äer verfueb*: warb t ifî ce nteb*^ cm fcblt;^wgt;blt;t»bel/ fonber em ernfl gewefen ! Igs bungert jtt warbaffi rig/bat Bem 3ô:ot/folt a«lt;b ^Amals Bems aw^ ben IBemen ma^en ! ber bttnaeb wtt ftmflr ©er|ïe»u btot! etltcb taiifent (ÎÔetîfcben gefpeiRt batiDatm er warb vom ©etjl in bic tPiifïe gefiïbtt/ntlt;blt;:^lt;^^ ' er bajelbflen folt auR |ïemen 3btot malt;^en/ fonber baR er btmger letbe / vnnb Rcb femer©ottltcb^ti 2tllmâlt;btjÿetteufîère/ btexvol bette Botwett 30tot maebett/bte (ïeb Rlbfl tveber verwanblet ttocb auRs gclAbtt/ aber m btfem (ÏOenfcbtn / a«(f btRmal/ ntebt bat erjetgen vnnb wnnberbarUcb ^tot ma# lt;ben wollen.

2(lfo t|l fern ©eel betrtebt btR m'îTobt ! fem ©lt;bwet^t^ wte ^lôt8tropffen/iamp;rfcbtett:(iOem ©ott/mem©ott/ warnmb ba|Bumtlt;b verlaffen/ Cbulïns/ ber ©ott vnnb (Denfcb t(B/vnnb ber fiÔcnflt;b/ba: m ber gefïalt ©ottes war/ber febtetet © alfo

WÄvbrtfftig vnnb m4gt;t 3um fd^etn ! fonber mit bei: tbi^t vmbfangen/crnfl t(ï ea/v» Betn fc^etnbimbct

Ï?nb tvürbt alfo tm Utben bte Detfon Cbttfl» mt getrcnet/fonbev tm Utben ifï vn bUtbt er tv4rb4|flt;* ttgev (Sott vnb (IQenfc^/vnb enben bte geflait dotted nbsp;nbsp;nbsp;nt^t ! 2lber bet nnc^fetner menfc^lt^

4?en rCrttuv / tn berfelben angenomnen gevalt (Sotted wat / bet enbett ftc^ m betfelben X)nb vetlettttbo^ btegefïalt (Sottes ntc^t /fonbet ettffêtt |tc^ allein betfelben ! fo lang I bt^ et bas Wetcf vnfet etUfung volbttngt/vnnb bas tf(/ bas 0. Paulus fc^tetbtilht etntbetget nbsp;nbsp;felbs/ vnnb

Wie es abet ntc^t etn fc^etn ! fonbet tbot vnnb watbett gewefen/ bn^ btfet (ÎOenfcb/obet (Tbti^ (lus nac^ fetnet menfcblgt;tit ! |t4gt; au^gelâbtt/vnnb feinet ©otlîd^en geflaltgeeuflêtt/bte et nac^ femet tnenfc^ltd?en Zlatut/onb betfelbtgen Wefcnnad?/ ntd^t wat ! fonbet biefelbige allein petfonlt^ge/ babt ! vnb alfo tn betfelben geflalt als eîn (iOenfiÿ wat I beffen ntenfc^ltcb Hatut ! mit bet (Bottli* ^en rCatut/petfonltcb vetetntget was.

2llfo tfî es aud^ Betn @4gt;etnbanbel/fonbet ernff/ tbat vnnb watbett gewefen / bus Qanctpaulus wctttet fcbteibet. ï)atum bat fn (Beu ait(^ etb^^ Jjet/vnnb bat f bme ein rïamen gegeben ! bet vbet alle rïamen tfl/ba^ in bent rïamen ^efu/fïcb bte* gen follen/allc bie bnd/ bte tm lOtmmel ! vnnb auff j^tben/vnb vnbet bet ^tben femb I vnb alle ^nnn

èei î beVcnne« foUett/ba^ Ißefus lt;Cb«’fî«3 bcv fcû/jur cb^ (Bottes bc^ Ddttcvs.

Cb«|îusbw Ânccbtôaellalt g«nQ vnnbgrti; von fîcb gelegt bat ! bannnen et vns gebtenet blt;tt/ 5« vnfer lêrlofung ! tvolcb^ Kncd^tsgefïalt nic^t/ wtc ^.Cutbev rec^t ertUtt/fem menfebbebe rCo^ tut gwefen t^/ bann ba o betjTenfolt/ bie menfeb* Ult;b rïatut vnbjbt U?cfen/fo nuißte (Cbttfïus etnt* t»rtgt;et nbsp;nbsp;nbsp;Jut Xeeb^en (Bottes f noeb cm Ânecbt

ftt» vnnb beiffen ! obet tein menfebUeb^ Matuv tnebt an ftcb baben ! Mun jeuget abet bi'c beiltc( 6lt;^îtflrt ! ba^ Cbttflus nacb bet Otmmelfatc jumlOettngemacbcfcy ! bem feine ^einb Ju feinen füllen ligen.2(ctot.i. pfalm.uo. bet bocb eintvat* hälftiger flOenfeb getvefen / vnnb in alle ewig^eir bletbt/ batumb müfj b^e Änecbtsgeflalt ! nicht bastPefenmenfcbli^tt JTCatut ! fonbet etwas in bet mcttfcblicben flatutbel (ÎOenfeben fein / ber fïlt;betmbtigctb^t/ tv«5«wot gnuÿam angejeigt (|l.

îDann (Tbtifïuö wûtbt vns b»« tticbt nacb feiner CBottbcit / fonbet nacb feinet menfeblicben ftatur f«tge|lelt/Jü einem ifjvempel vnnb futbilb einer rechten/tvatbafftigen vnb etn|llichcn ÎDemüt/ bit lt;t bem Dattet bi^ in fein ÎTob envifen bat.

îDatumb ijl ein anbets f bet (lOenfch (Ebtt|lus obet (Tbtifïus nach feinet menfeblicben rtatutZ vu ein anbets/bie2Lnechtsge|lalt/bie bet (V^enfei^ an |îch genommen If At I tvôlchct von (ich felbfl jeu* get I baf et ein Pert fey ! vnangefeben I baf et bCe è X Änechts^

3o|gt;(»nm»3» 5)entt(îlfpfcb^ctbt:3‘?blt;îtttt^ôî 'Pnttbtta^bem 2lbenbm4l/ ba 3b^r«ô wu^tc ! bafï ftn ber Davtcv \ (tllesm feine t?Anbc(cgcbcrt/ leget cv feme Älctbcv vnnb nam ein öd;gt;nvQ vnnb vmbgnvtet fic^/ bavnacb gof ev tvaffev in ein Sectb»» / Hb an ben 3«ttgcvn bie fit^ juwafebm ! vnnb tviictnet fie mit bim Qcbnvtj/bamtt ev vmbgnvtetmav ! vnnb ba ev bte füft geivafcben bette / nam ev feine 2Klctbcr/ vnb fatjt (kb ivtbevntbev/vnb fptalt;^ abevmaU 5« fbtten/tvifletfbt/tva^ teb encbgetbvnbabe/fbtb^îp fet mi^ flbet jîev vnb Pevt/vnb fagen vecbtbavan/ banntebbrnsaneb-

Ote bezeugt (tb«l^8 beîbcô/ ba^ ev etn Oew fey / aucb tm fïanb fetnev evntbn'gnng ! vnnb ntcbt etn f^ledbtev Oevt / fvnbev / bem bev Pattev ailes in feme Oânb febon gegeben nbsp;nbsp;nbsp;vnb ntlt;bt ev|î

ben tvwvbt/nâmltcb bem flOenp^en^ejw von javetb ( bann nacb bev ©ottbett bat ev ailes von e^ ivtgtettgebabt/mtt bem Tgt;attev) bas i^/ ntlt;bt al^ letn cm (DtofmAcbttgev fvnbev etn 3lllmÀcbttgev Oevt/ nâmltcb bev ailes tn feinen OAnben bat/vnb glctcbivvl tn bev geflalt be^ Äneebts tvanblet/ Ânecbtsavbett tbnt/ bte fvnjl fme/als etm Oevtn/ ntcbt Angeboten.

îba ttnn Cbttlîos bife Ânecbtsgelïalt / gamj vnb gav bmgclegt ! bajeigt bte betlig 0lt;b«frf ba^ ev nacb fetnev menfebUeben Hatitv fey evbvbet ivcnben / bas tfî / vvltvmmenlicb etngefe^t tn bte lt;Oate|îet (Bottes / vnnbvegtevnngbef Otmmels vitb

Vttnb ber / wMlt;^cr AOatefict cv filt;|^ vlt;gt;t fetlt;« nem ktben vnb |ierbcn/«lö cm (VOenfe^/ ^bcv ttacV ferner menfd}lt^cn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tneVr albeit/ vtmb ber

ge|lalt/tvie ttai feiner 2tuffcr(lcb«ng / vnberfanlt;f gen b«t/ fonber gefagt : ïDe^ (PenfeVen Qone ! tfl vnatt^. x nic^t Bommen ba^ man nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonber ba^ er

^icnd ze, vnangefeben / ba^ er in |^er empfenÿî^ nuö/vot feiner gebnrt/einfolcb^n riatnengepabt/ ba^ jbm nacb feiner ^uflrerflebnng Bcm rXam bat Bonnen gegeben werben.

îDa ber ihngel 5« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von bir ge^ P^ihp- ’ *

boten wwrbt ! wörbt (Bottes Qon genennttvers bch/ïgt;ammb aud; iBlifabetb 5n (Caria fagt^a? berBompt mir bas/ ba^ bie (Cutter meines Cetis ren mir Bompt. 0o i|l nu Cbiil^ns in (Cutter# leib/vnb von (Cutterleib lt;xnl ein dicvvlaber feiner Certfebafft bat er jid} nbsp;nbsp;ein (Cenflt;^ / no^ nt^^

völlig wollen gebtault;^en/cbe bann er licb©efcblecbterl6fetbett/vmbbeflenttnllen/mu^ er eines Knecbtsgellaltanjteben/vnnb mberfeU ben Kned^tsgeflalt tbön vnnb leiben / alles ! was wir fcbulbigwaren/vnbverbient betten.

So b«lb er aber fble^es »evtieV«« ! ƒ»•»»»gt;« « emgefet^t inbievolmä^tige/ia AllmaœngeKc# gierung ! nilt;^t mit bloßen -ïTitteln vnnb l^lt;^^ncn| jonbermitbertbat vnbwarbcit.

5Z)amit aber ni^t femanbt von vns gebencten moebt ! alö betten wir ^baebten ©ptudgt; Qanct Pauli nach vnfermBopf vnnb giitgcbuncBen aup# gelegt / wollen wir ï)octot ßntbers wott biebev fetjen ! mit wMcben er benfelben ! i^cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

pojîtU wlhvtt / ï)antt Alfo feme Cotberu« ( n blt;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geflrtlt/tvccbert ntc^e einec^

Xtrti^tn p»Óiii ïey mci|ï geßanbelt/ meinen/ paulnö wolle »her bi« )Epi|ilt;i barbiwc^ ver^le^n bas (ß^ttUc^e Wefen/vnb «m p«lmta0gt; jm» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbtiftnd Wrtvev ®ott gegt;

ttJeßt/ vnnb |?4b bod^ fîeç Ijevnnbcv gelaßen. U?ie/ N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wolnunbadwartft/ba|$ Cbeiftudwarer^ottiftZ

° O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boc^ öance pauluö bie ntebe von fetnem

ma, beanebt: er aueb bem«eb/lgt;lt;*«rt fptiebt^/^bei* (Tue blt;îbe 2lned?wgeßalt an ßc^ genommen ! balt;» felbs tan yeKnecbtageßalt rn'cb*^ beifpn ein Wefett eines natdrlicben Änecbto I nbsp;nbsp;von art ein tneeb*

tifc^e Zlaturan ßcbl?lt;tbe/weil Cbeißus nic^t von Mt! fonber auß gnttem willen vnnb gnaben/ vnfer ^nec^e wotbeni(l/ barumb baiiaucb ©^ttlid^e geßaltbienicbt eben beißen fein (ßottlicb tî?efenZ ben bas (ßottlicb Wefenran niemanbtfeben/ aber bie ® ottlicbe gcßalt fabe man. tPolan/wir wollen Tleutf^ baruon w^tnl vnnb Qanct pauln bell an tag betngen.

©elt;lalt (Hottes beißet baberZ baß ßcb einet ßet« let als ein (Bott/ vnnb auch «Ifo geberbet/ ober ßeb ber ©ottbeit anntmpt vnb »nberwinbet ! wold;es gefebicbe m4?e beimlicb lgt;ey ßlt;b «allein / fonbet ge^ gen anbere/ bie betfelbigen geberb/ ober geßaltge* war werben ! barumb èiinbt man es ni^t beutlu’ lt;bev reben/bann aufl^bife weife/ber geberbet lieb / ober ßellet ftcb aie ein (Bott / wann et ficb be* weifet/vnb alfo rebet vnb tbwt/bao (Bott Jugeb^^ttZ ober wol anfZebt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2lfgt;

Zip? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eut«? |leU

Ut! vnb gcbitbct/ tvw ein 3.nccbt gegen anberen/ bas e« Auc^ beutUc^er weregerebt / Morphi tu dutf lu/Kncc^tifc^e gcbârbé/ober bev geberbet :B.ne(^ tifcV/bas t|î/er jleUet fïc^ alp/ boô wet i'nanftc^t/ bet ntö^ f n för em Äncc^t palten.

Zup wMc^em tfï Hat ! bas anbtfem m^t würbt getebt vorn (Bottltc^en wefen/obet Ânecç;! ttfc^en wcfen/enfferltc^ /fonbet von ben gebâtben/ »nb etjetgenbe^ Wefens/bannwtegefageéff/b^ Wefcn ijl beimltd;/ aber jeig? gefc^tc^t ojfentlilt;v/ »nb bas tPefcn i jï ettwas/aber bas gebâtben tbnt f twas/ober ijl eine 'ÏIbat.HadcnusLutherus.

tpie nun ÏJoctot i^utper ! bic (Eiejlalt (Sottes te^t vnb eigentlich etlUrt ! alfo bat er au^ beut* li^ angejeigt/ nach welcher Hatur juuerftebn feie / bas ©anct Paulus b« fchteibet von ber ni# beigung vnnb etb^bung ! nâmlilt;^ ni^t na% ber (5$ttlichen/fonbet nach ber menfchlichen Matut/ïîen alfo Uutten feine Woet : quot;Ünb entljch ** 3« nbsp;®ir-

ailes was von Cbujli ernibtigung vnb etb^bung « gefagt ijl / foil bem flOenfchen angelegt werben/ “ (lelßcb.u - bann (Bottlich rtatur/magwebet ernibtigetno^ ** erbocht werben. 23amit aber nicht jemanbt fagen “ tnolt;^te ! Cutbet babe gefchuben/ ben ÖOenflt;hen/ aber nicht ber (^enfchhctt/f^^^t^ î)octotCutbev gleich betnach ! bat et jîch gefetzt ^utXcchten bev ÖOaiejlet (Bottes ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î)as ijl nach ber

ittcnf^lichenriatutgefagt/vnnb gleich betnalt;^t Zlfo ijls auch wat / bas (Bottes ©on jiQt 5Û ber Kcchten l^anb / bet (V^aiejlct/ wiewol bas allein

bcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! ÏJCrtrt tt4c^tgt;ev‘

©owV^tt/tjl et auc^ fdbd bte ctntgc C^Orttc|lct/mtt bèm 'Pattet/ju wèld^ce Keepten Oanb er lïQct, - 2l»j} ngt;$l^cr erBlArung ber Ufer rt«lt;# juuernemen/ tr^c^ergelïnlt ÎJccm Cutter / bU tvotr 0anct: pault tn jrcm rechten ctgentUi^ert »erfîanb ertlArct/ baf er J?temtt beti alren rerrt g^r nbgebtcx^cn / wolc^e 4«^ btfeîtt 0p:ult;^ ©anct PauU ! trie Aud? «nbern «lUtt ƒ fa vôn ber (VDrttefïet bef? (VOenfe^en Cintflt bte ewige ©ctrbett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiber bte Âeçer rec^t

erwtfen b^ibeit. îDcnn were Cbufîue ber lOerr/ niebt ber ewtg/wefenhc^/ «(ttwrh'c^ ©on fo Btinbe er nad) feiner tnenfc^ltc^en rCrttnr tn ber gefîalt ©otteô ntc^t gewefen fern ! bamOn^te ©• Pauluö rebet ! na4gt; welcher erbo^? nic^t gebäre bet/no4gt; votbenCeutten geflellet b(te/ ûïs ein (50tt/Ç0nbcv.^nelt;^tôgcftah getragen/vnb tn ben wcrcben erwifen/ bif er 5«r Xec^ten lt;5otted/nrt4gt; feiner 2lnffer|ïcbnng erbebet/ bas i'|ï / tn bte voiltgt; ge adminiftration tOtnnnelô vnb ber ihrben ! n4lt;^ ber menfebUeben rtAttir etngefe^t I vnnb follt;b^ *3^necbt3gefldlt/g4n(5 vnb g«r abgelegt bat.

^Ifo erbUren btejweenôptücb ©anctp^nlt/ etnanber gar etgcnbtltcb/ba er an bte Collofjer ge* fcbnben bat: 'Jn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wonet bte vólle ber (Bott*

bett leibbaffttg/ vnnb Cbttjïuô warb tn ber gefïalt (Botteô/barbitrcb genteinf^afft anjitjetgen/ fo burd? bte pevfonltcb veretntc^ng betber rïatnren Cbhlîi volget. ï)an eben bamin iß CbttfîiJô nalt;b fetner menfcbltcbe« rÏAtiir/ tn ber geftalt (Soutô/ biewetf

! wollt;^eö nià}t allein gcmctnfcVajfc bev Hamen bciircn/fon^^*^ cöi|lein watb^ffeigé (realis ) gcmeinfc^aA (B^ttee ! mitbev angenonu men menfc^lic^en Hatur/ obevbieTlp^llclvnnb Pwpbctm/wevben aló falfc^e jeugen erfnnben/bie nur von vergebenlid^en'ÏTitteln vnb Hamen vebe« ti-n! vn ni(^t von ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie mit ber TEbat/

Don bifemCBebeimnu^ rebetault;^3^1^lt;^’^*?^® ber îlcttlfer / ba er fptiebt : (Bott gibt ben (Beifl/ nicht nalt;^ ber ma^/ber Dauer bat ben 6on lieb/ vnb bat f m alkö in feine tOÄnb gegeben, ^ann bie perfênli^ Vereinigung beeber Haturen/ ber (Bot* lieben vnb ber menfeblt^en/ob pe wol allein in ber Perfon be^ ©one (Bottes gefebeben iff/fo ill |îe boeb nichts nur be^ ©ons ! fonber ^umalber gan* t^enbeikgen lDteyfaltigleit/(Botteö be^ Dauers/ be^ ©ons/vnnbbejî beikgen (Beills tVeref / bann bureb bie wurrfungbe^ beikgen ©eifls/ill bie ent* pfenglnu^ Cbnfîi ! tm Cetb ber quot;junglfrawen CVOaricn gef4gt;ebenZ ba bannCbull«ßnalt;bftwtt menfcblicben Hatur/bett(Beill niebt mit ber ma^/ fonber bie gantée volle ber (Bottbtk bat empfan* gen/bie leibhaftig in fm wonet.

2tu^ bifen bellen ! Haren vnttb vnwibe^tecblis lt;ben 5eugnufcn ber beikgen ©cbnlft / ill offen* kar/ba^ ÎDoctot £utber/vnb bie mir fmnacbuol* ßcn/lein netve/ nocb in (Boues tPou vngegrünbu C-ebt/von ber perfon Cbtif i/vnb feiner fftaiellet O nach

XVIi

XVIIL

iï44gt; bet rttcnfc^b^tt/w btc ÄtVlt;^ett (BctM fürt/fonbcr eben 3egl4«bt/geUïgt;tt/vnb ben/baö5««Oïbte Uebcnpeopbeten vnb Jjeih^e po|lel gelei?«/vnnbgefc^nben Vaben/ baruon fott* bevlieg ber yx-Pfalm fingttCBo« gibt betn ©crtcV^ bem Äontg j vnb betn (Bevec^ttÿeît be| ÄoniÖ’J Qow! man tvwrbt bte^ f^tc^ten/fo lang bte 0ort »nb \gt;ztCCgt;on\X)tK8tl vcn3»tnb juÄtnböbtnben/ tc. Wolc^ed an Cbujï^ etf«liet t jï/von bem ntö am y.gefd?ttben fJebt : îDer i)atter ticktet nie^ tnanbts/ fonber bat alles ©ertlt;^t bem ö^n gege^ ben/vn aoetmals:tVte bet IJattet bas £^eben bat in j m felbet j alfo bat eta bem @on geben/baa benjubaben m fm felbet ! vnb bas ^ette^t Jubal* ten/batumbbap etbe^ (ÎOenfeben öontfï.2lllem btfet vnb Bein anbetet (Cenfeb tan fagent nbsp;nbsp;nbsp;tm

Weife ber öe* öenwertigFeit

XIX»

bey eueb Jw allet I bt^ an baa enbe bet WeltZ batju ettema auf nacb abfatena bebatff/fvnbet alle btng gegenwettt'g bat/ vnnb aud? alien gegen# tvetttg t({/ntcbt auf ein letblicbe/fttbifcbt/taum# liebt weife/ wolebe allein in bf vetgengbltcb leben geb^tt/fbnbetaulf etnOtmmelifebe/vnb menfeb* lii^et vetnunfft vetbatgne wef ! vmb wolcbtt willen et fagttWa jween abet btei in meinem FTa^^ men vetfatnlet fetnb/btn teb (be^ dOenfeben @an) mitten vnbet fbnen/ ÎDiePetfoniflba/betganti Cbiifîua/CBott vnb ÖOenf^petfanlic^/ vnb fallt# ebetgefîalt/ nicbt gegenwcttigetimlOiminel/ala bie vnben auf if tben/be^ (ÎOenfeben ©an/bet tm ioirnel i|l fptiebt CbtiRuatiDa ban baa wa«(lOim mel ) niebt beft ein blt;gt;btv b« ! fanbet bie bbcbl?^'^

bcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rCrtttw/vnnb (ÏOrtûflct: ®0«cô ! trt

wSlc^cr Cj?n|ïuô/ rtac^ feiner ÔOenfÿb«t /burc^ tie perf^nlic^ Vereinigung beter rïaturen ! itt (Dvtt/fv boc^ erijebt i^ / b«jï er auc^ in feiner (ßlo* ri/nic^t ivetner Bunten ertgt;$c^ werten/ tanii Bein Creatur bolder Ban gefeQt werten / t«nn t«^ fïemit©vtteinperfonwiirtt,

ïDergeflaltAucb 0- Pauludjeuget/ta^ CbwV^ (ïuö vber alle Oimmel gefaren fey ! auff tad er al* ieö erföUet/nicbt leiblicbct^/H^twt^b^^^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raum*

liebst wei^ / fonter wie Övctve Cutber fcbteibt/ nacb art (S^tüid^tv Xec^ten ! w^l^eô vil ein bere (ßegenwart i|l/tan tiegrvb/leiblicbe/natür* liebe / raumlicbe ©egenwart / von teren allein tie

wingliancr reten/vnnt fonfî Beine wiflln wollen/ gleich als wann©ottnicblt;= mebt/ bann ein wei^ ter ©egenwart b««.

2(u|j t ifer Burgen erjelung ter jeugnuf? ter beili* gen ©ebtifft/ alta vnt newed ÎTefîamentô/wolcbc in antern vnfern ©cbtijften I weitleuflriger geban* telt vnt erBlärt/ b^t ter Cbtifïlicb Cefer ^uuerne* •jm/tas vnfer ©laub/vnnt ^eBanntnu^ von ter ^lt;iie|let tc^ iVOenfeben lt;Ebti|ïi ! îur Xelt;hten ter ^Aicfïet vnntÄrafj^ (botttsf BeinHOenfcblicb ®eticbt / fonter tie vnwiterfptecblicb warbeit ©Ottes fey / tie aueb in ©Ottes Wort gegrüntet/ vnt vermog teffclbigcn ! nimmermebt

Vttnb3(p0fïcl ©c^nlftert ge^ürtbct / alfo t(l (ïc a«4gt; »» Ölt;^ttQcti Stll^cmctncn pctUgcn CbttlïUcben

allwcgen bwcb (Dotted gnab crpaltcii wotbctt / m* maffen vnfer etnfelttger Cpttflltc^ei; 0laub I Hatgt; Itd^ au^tvet^t/ ba wtr alfo beêennen ï fllanb trt 3t(«m Cbuflum feinen etngebomen ©on / vnfern Bcbnntnoe iDetm. ÏDet erttpfancjen ïfl von bent bttUgen (Bcifi/ gebotnau^ (lOarw bet 3“*^3^f^'^w^‘®^bttetivn# ^cr pontto Pilato / gccteüQiget/ geflotben/ vnnb begtdben/^Lb^efaten 5Ô bet Oolle/ ambntten tag evtbet Äuffet jlanben von tobten/3(nf|ÿefaten geb»t Ptinel ! fiQet 5«v Xec^t«« ©Ottes bep ^UmÂc^tt^» gen Dattets/Ton bannen ev tvtbet Bomen wwW 5utt4^cn/ bte Cebenbtgen/vnb bte ÎTobten.

Dnb tfl bt^ bet einfAlttg vetfïanb vnfets ©Ion* tens vnnb ^óeBanntnn^ von (Ébnflo i3lt;b glaub/ bas tfl/ tcb blt;tlte vefï vnb getvt^ / vnb fcQe all mein vetttatven tn Cbitfîum ! tvolc^et ^untal (Bottes/ vnnb be^ (ÎOenf^jen ©on vomDattet/von etvtg# Beit vnau^fp:ecbb’4gt;et tveï^ gebotê/vn von fl0ati4 bet 3«ugBfvlt;»w«tt/tn bet 5ett/ von ©ott beflnnpt/ gebotn/etnetntget (Eptifïus/ ntc^t etn anbetetbeÄ (lOenfcben ! vnnb tin anbcvtt: ©ottes ©on ! wSb lt;bet vmb vnfet ©imben ivtllen/ ftcb femet ©ottlw e^en (ÏOlt;iïe(ïet/ala an fï^enfeb geeufjett/bet in fei^ nev

Her ciupfeng^rtus vnb gcburt/ «t bev ® cflrtle (Bot* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcö gewefcrt/m bembte fuik bcv (Bottbcit ktbbrtfp

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tig Sewonet nbsp;nbsp;nbsp;bann er tfï bet ewi^ ! wefcrw

ïDtfet Cb:tfïitö/(Bott vft (VOenfc^/b^t w«vba|fx tig gcUttcn/vnber pontio piUtoAft gecreuQtga/ gejlotben/vrt begraben, l^s nbsp;nbsp;nbsp;ntd^t bie

pek abgefonbert/gelkten/ ban (te füv feiber Bein per (on f emals gewefen / fonber CbuKus ! Qtc^ Perfon bat gelkten/ja ber 0on(öotteö/er bat aber gelitten/in vnb nacb ber menf^keben Hatur/ vnb ’♦ (einb wir alfo mit (Bottes 25lttt erlogt wotben.

ïDifer Cbï^v(ïus ! ift aucb nacb feiner inenfcbk^b^ f en rCatur/iviber »on tobten crwectt wotben/ »nb I gebnÖimmelgefaren f nicbtbientenfcbkcbï^a^ tnr fwr (ïcb felbs/ober allein ohne bie ®ottbeit/ban (te i(î f»r (tcb fclbs Bein perfon I fonber bie perfon Cbu(ins/ boeb nacb ber menfcblicb^nrïatnr/ t(l gebn Ôimtnel gefaren.

iêben ber (Ebnlïwd l ber nacb ber ntenfcbkcben Hatur gelitten ! ge(ïo:ben I begraben / »on tobten er(ïanben/gebn Ointmclgefaren/ber i(l ancb nacb berfelben ftatnr/gefegt ^nrKecbten (Bottes beg 2lllmâlt;btigen/bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i(l nacb feiner menfcblk

lt;ben riatnr / einge(VQt in bie 3lllniâcbtige (Caies (let »nnb Krafft (Bottes/ bas fe^t nii^tber 0on (Bottes allein/ anfferbalb »nnb obne bie ongenonw ne ÔOenfebbeit/ fonber Cbnfïns ! bas i(l ! (Botted I- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6ott regiert ! aucb bnreb »nnb mit ber erbôcbten

menfblicben Hatur/ ailes gegent»ertig/im lOiini nwl »nnb anff i£rben/in gleicher flÔate(îet/(Bwalt

v A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O J vnb

vnnb naTh'ghitmtt ©ott bctnVattti^/ tvSld^^rt Cb«|ï«m lt;B0tt vnb (VOenfc^/ alle vec^tglaubtgen/ «n allen jren noten anriîffen ! vnnb feiner vetb^^P fung nac^ ! nic^t jtvetfßen ! ba^ er an allen cnbert. vnnb Otten bey f b«^» f^X/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« ib ber tPeltZ

ter ganQ Cbttfïns/ntcbt fern (Bottbew allein / fon* ber Cbtiflud (éott »nb (ÏOenfc^ / prrf^nhcb trent/vnb vn|ertbeilt/ganQ vnfcr (lOittbttjber/ge^ trewer ^lOittler vnnb ƒ wrfptec^/vot bent ’Vatter/ ber auch als ein lt;lOenf(^ gefegt ifljw einem t(4f ober bie lebenbiger vnb bie tobten/vnb alfo ein berQenBunbiger wotben/ber all vnfer net ^et vnnb bôtt/barmit vnb barbey i|ï ! quot;Vnb weil er alo ein dóenfc^ verfuc^t/vnb vnfer cllenb erfaren/ lt;5uI).î«4» mit vns ein mitleiben bat/trö|lctvnb anf^bilfft«

ï)i^ i|{ vngejweyfelt aller einfeltigen Cbtifïert etnfeltiger (Dlanb/ wolcbe in jven (Sebanden/ vett Cbtifïo vnnb feiner gegenwertigteit ! in allen fren noten/nic^t gebenden ! nodgt; vil weniger na^ jvev. vernunfft / von ben eigenfd;afften menfd^licb^*^ 2*Tatnr bi|pntiern/ba^ fie vmb berfelben willcn/ab ■ lein mit feiner bioffen ®'ottbeit reben folten/fonber • all fr (Sebanden/ anrüffen/ vnnbTIrofl/ ifl gantj vnnb gar auff/vnb 5» be^ AOenfeb'^tt ©on gericb^ tet ! bao ifl / 5Û bem ganzen Cbnfïo ! ber als ein AOenfeb f b«en verwannbt/fr Oanpt/fr ^leifcb/fp ^Iwt ! fr 30töber ifï ! ber fr notb erfaren b^t ! ein AOenfeb weift/beber^iget/bilfft/troflet/vnnb bavanf erretten tan/^n bem ficfrolieb / wi*! frewbigBeit/ alöJübemCBnabcnflnltrcttenb^tf’ fen/bie ficb fonft ab ber blofpn (Bott^eit/aU einem , verjeren*

Itcffen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

23cy folU’cfocv emfältt^ctt cvBlArun^ / igt;4t bee Cbitflhc^ Ufer jumcecCi/bAô burÿ bifc von bce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bc^ ÖOenfc^cn Cbttflt ! ober j-4,en

Cbujli/ nacb fetnee menfe^Ud^en rCatue ! bû vn* »«rben b«e -Zlrs bcefd^ibnc 3tvtilt;icl vnfeea cmfAlttgcn CbttRUd^cn lt;BU«bcnô/nâmlic^vonbcemcnfcbwcebiwg/|?nit*mJJ^X^ * mclfrtvt/ vtt fîQcn 5ue (Bottcô/tcnts wega vcemifd)^t ! noc^ vtl weniger verwert ober ver# fâlfc^t/fonber ein f eher tn feint rechten eigenbt:lilt;^# en vnb warbafftigen verff anbt/erjxtlten werben.

îDcnn wicbifcbtey ^IrticEel/ btey vnberfcbibne 2trtic£el feien ! alfo glauben/ lebten vnnb bekennen wir audgt; ! bas in benfelben vnbcrfcbibne bing von Cbtifïo begriffen/vnb nngejeigr werben.

2tlfo würt im irrief el von ber ntenfe^werbung i» Cbtifïi angejeigt/vn geglaubt/ ba^ ber ©on (Bot. Âl’éJ «L-U3l woleber tfï bie Xelt;^te (Bottes felber/im Ceib cfdg ^on ber ber Oocbgelobten '^ungt|Tawenlt;iOaria/bAbinvilenf^»eri eittigBeit feiner perpn ! bie tnenfebUebe ÎTatur an ^”0 nbsp;nbsp;Son«

Itcb genommen ! bolt;^ alfo / bnf er |td? feiner (Bot# lieben flOaiefïet/ niebtal^balb gebtauebt/ fonber (tcb berfclbcn/bi^ auff ben tag feiner aufferflebung geeuff :rt/ob er (îe wol Jun jeitten / befunbers in feu nen wunberwercïen ! ettlilt;^er maflen feben laß'jn/ vhb aljb erzeigt bat.

3m 2trtidel ber Oimmelfart aber witrbt an:? „ , Sejeigt/baô er ane©dgt;wad)beitbifed frbifd?en le^^JSgt;*be^^rrt= bens von (îcb gelegt / vnb alfo ber frbifeben nutiw^M^von ber beben/vnb (îd^tbatlieben beiwonnngen vrlaubge^^«nfif«rti^:i^ ben/^^'

bett/ vnnb iidd; feittem vertUrtttt Ccib / äitff bifet^ tPeU gcganncttfcy/vnb pe folc^evgefïrtlt vcrUjtétt b^^be.

î^eÆter Ver« 3*^ cl (tbcv V0ttt pQCtt XcC^tCtt (amp;lt;gt;€lt; fianbbe^^rtb t^ö/wurbt: att^ejcigt/bad Cb^iflttö/ttrtcbbcm crttti «Feie von bem fîiittb bcr 23incd?tdgcfÏ4U ! bas tPevcb vnfer

e^ten (facts i^nber mit ber tbat vnnb wrttbttt feinet (îOaiepet gcenflett/ b^b er folcbc ^necbtöcjejïalt/ ganç vnb gar Eingelegt/vnb nalt;b bittlegung bcrfelben/in bi« völlige Regierung/ bep Ôimmelô/ber i^rben ! vtï aller (Treatnren eingefetjt tvotben ! baö von berfeU ben Jett an! ber Qon (Sottes/niebt obn bie menf(^lt; lieb rtatur/ lOimmel vnnb ergen regiere ! wie ev jnuot getbott brtt/ ebe er i|ï (VOenfeb ivotben/ ober 2^necbtögejïalt bingelegt/fonber (Cbtifïuô regiert f eQt/baö i(l/(Bott vnb ^cnfcb/nämlicb ber ©Ort ©otteo / bureb fb« vnnb mit ber angenomnert mcnfcblicben rïatur/nadb tvSlcber ber 0on ©ot# teö/jnr Xeebtenber (VOaieflet vnb Krafft (Bottetf - ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t|ï ! ber nach ftwer (Bottlicben ïtrttur/ bie

îfaquot;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;im lOimmel vnb auffi£rben/irt

Sen» feinen lO^nben bat / vnnb venvaltet / naeb feinem tvolgefallcn ! vnb bas naturlicb vnnb per* fonlilt;b/lt;^lo (Bottes Qon! welcher natnrlieber vr^ enbtlicbtr ©ottvnb bie anber perfon in ber beili* gen ï)eeyfaltigteit i(ï ! aber als bep (lOenfcbert ©on/ nichtnaturlicb/ bas ifl/ nic^t attbtif tigenfebafften menfcblicb^r fTatur / benn feiner menfeb^

MtcnfçVHc^ctt rÏAtur nac^ I bleibt craucV in bet flOate|let ein wlt;Kgt;en(cb ) fonber per#^ fonlicV/ba8i|ï/berge|l«lt:/»»«[«nmenfc^lic^e rCatnr in cinigbeitberpevfonbef öonsCBottea ßwjf genommen ! vnb fw nbsp;nbsp;fdbö betn petfon

bavbucc^ jm ein fol^e weiß bet ©egenwatt vnnb Regierung mitgetbeiU/bic vil beßcv/ vnnb bcjftigettfl/ bannbie ftbifebZ nanwltcb/vnnb VAumlicb ©egenwatt ! Ur feinen^ö^S^*^ kin ben heiligen (5ei|i gefanbt/ fonberfnenaucb*‘*®*‘9’*’♦gt;»» )w3^rlt;^gtb«t/ evfelbö/ beß (lOenfcbenÖon/ bet Cbti|l«ö/ganQ vnb vnietttent/wèlle bey jnenfein «Ue 5eit/biß an bao enb bet Welt.

Wie eo nun vnbetfcbiblicb bing fein vn bleiben/ menfcbl^^ riatut in cinigbeit bet petfon anne# men / vnnb ßcb bocb f Jeitlang bet ^aicflet eup fetn: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etngefetjt

wwgt;gt;wl vnnb ße allentbalbengebtancb^n * l^nt inen(cb^ilt;^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ablegen/vnnb glotificiett

obetbettlilt;^wetben/ alfoiflvnnb bleibt auch bet, vnbetß^ib bifet bteicn Ztticbeln vnfeto Cbtifïli^ ^en ©laubens/vonbet menfcbwetbun^/binimek fatt vn ßQenjut Xec^ten (Dettes/in welchen bie o bettelte vnbetßh^bne wetcb (Dettes begtiffenfeinb.

• igt;etbalbett vns vngilttlich / vnnb mit vngtunb Vn0amp;cit4gt;e r)fTgt; ^ttgemeßen xviitbt ! als feiten wit but^ bife Cebt/b«e wir amp;i« bie vnbetf^ibne ^ttidel vnfets (Thwfllichen (Dlau bens nicht allein vetmifchen/ fenbet auch in biefeb berbèn quot;nb vlt;r bige fchtecblicheittthumb vnnb vetfelßh^ttg ein* («iftVtn. fübten ! batbnt«^ bet vnbetfehib bet (Dettli^en Vnnb mcnfchlilt;h«H Zlatut Jß gtttnb anffgehAben/

î)4ntt ! tt)te HArltc^ an^ejetï ! fo beblt;îkett t»w ben rechten vnberfe^etb/vn etgenbtUcVen warb^tf* ttgen verfïrtnb oberjcUer 3tr«c^el/vnb Jeigcn a«lt;V ber biïîoti «(îcb / vnberfc^tbU'cV Cbîifïlt;^ nad) ùiwv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rCatur ! vermocf febe^

3rtiaeb ! 5« ober abgangefi feye ! b^rburc^ fetti menfc^Uc^ rïrttur/mc^t nuffgebaben/fonberw f Wefen gebUben ! «ber n«c^ berfelbett (Tb^* fïuô wArb«jfttg/vnb mû ber tblt;^Vcvb5cbt ober a* nibii^ntücnbcn.

Vlatur in ber «tnpfengfnug

5D«n tn ferner empfengBnu^/bte menfçblîcb iMt! «Ifo erhobst woeben/ berÿcicb^tt Berner Cre«^ ntr ! tm iQtmmel noeb «uff i£rben wtberfaren/ blt;t ftemûbcm0o«©otteô ! ber bû Kecbte (Do«e^ iß/ein perfon wotben tjl.

iOerwtberumb w fernem Cetbe« vttb QterbertZ éflfte bermaffett ermbngt/b«^ Cbtt'lluônacb^^*^ menflt;bb^û/ettt Bletne jeû von (Sott verlaffen ! vnb tvte bte iSpifïel Jim lOebteern f«gt / ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^^

mangelt/vnnb (vnangefeben b«^ im iZetben vnnb TEobt ! bie perfottltcb veremtgtmg ! ber C^ottltcb^** vnb menfebbeb^tt ÏÏMxxcIn^t «uffgelo^t/ Cbtû (lus n«cb ferner menflt;bltlt;btn n«turri!|fetîlt;lOeirt‘ (Sott/(iOetn (Sott/w«rumb brtflu mtcb verUOênf bernacb ber ! in ber 2tufferflebimc( wtberumb ttf bod;t/ ntcbt«llemjurl5ttnmeltflt;b^n®louvnnb Oerih^Beit/tvte «nber Oeilt'^en/fbtià^er ivte er n«cb ber meufebU'eben rtntur/m ber entpfcngBnu^/mtc bem Qon (Sottes cm Perfon wotben l b«^ er pcb

evfï 5ur Keepten (Bottes gefegt/ b4ô i^/ ferner lt;Cgt;aù(ict/bû fm in (VOntter Uib gcgcbcn/crfB voU hg gcbtrtuc^t/vnb ßue^ «b ein flOenfd; 5ur ten (Bottes/Oimmel vnb itrben veguvt.

îDrtcau^ AucV Jnfeben ! twt was vngtnnb ber verbßmpten Martioniter jkeQetey ! vns vnb vn# fermKtrc^enjngemeflenwotben.

_»wnbccÂ«QevMatttonb«3cleUt/^lt;'8i«t®%quot;!S?n Gon (Bottes ! nic^t tvarijafjrttge tnenfcçUcpe l nbsp;nbsp;nbsp;pon ber Martioa

tur jjabrtnfîc^ genommen/fonbev nur ein gleic^^ niter Seçeriy, tms bcrfelbcn/vnnb alfo ßult;^ nic^t warigt;a|ftig ge^î litten noc^geflotben ! fonber es fey «lies allein jum j^cin gep^eben/ welches mir als ein verbampten 3vrtbumb verwcrflFcn/vnb verbammen / ïgt;a mir bekennen ! ba^ ber Öon (Bottes marbafftig be^2‘quot;‘»‘*** tPeibs öamen ! ben Garnen 2lbtabam/ au^ ber GubflanQ/ Hatur vnb Wefen ber 3«ngBframert (Oatten ! an ftcb genommen I blt;^b marbafftig ba* rinnen gelittcn/vnnb vns von vnfern Qnnben er# Uft/ nach wolebcr er jnr Xec^ten ber ÖOaiefïet vnb3».raft (Bottes gefetzt ifl/tvie vnfer einfeltiger

gemcfÇn mnrbt I als folten mir vom Pimmel vnb vnb éimmeU ber Poll/ganQ nem (Bebicbt cinftîbten/vnb niebts bann butter Allcgorias baranRmaeben/basifî/ biefelbtge ganQ vnb gar verleunen, lóann bas ge# miRlicb ein Pimmel/ vnnb ein emigs feligs Ceben tgt;nnbtbefcn feie / bßbenmir niemals gejmeilfeltZ fonber fleifflg in vnfern öebtifftenvnbptebigen 0lt;Hiben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 z Was

»nfct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ vnb Cd fcy / bas vrts noc^

64. P‘'“^’^öbc3cwgcn/brt|ïtnbtttdlt;ïOcnfcbcnDcrQCrt 1« !£j. 3/ romjncn/bctnd (V?cnfcbc» 2t«g gcfcbcn l Bcin ==ób* gcbott/wad ©0« bcncn/btc jn licbcn/bevaiua b^* bc. ÏD«n btc bctUg ©cbttfft Jcugt/ba^ bifc crfcbafp nc (tcbtbrttc tOtmmcl vnb iÊrbctt/vcvgcbn : IQttncI ttlatt* 34’ vnb ihvbcn/fpttcbt (Eb:t(ï«d/wctbcn vcrgcbn/abcr Wf«’ 6 tndm Wlt;nt werben ntt vergebn. iSfatad febteibt/ btc 0on foil ntebt mebt bc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btr febetnen ! vnb

ber glantj beft (lóond/foll bter ntebt Icncbt^n ! fon# berber Óerr wnrbtbetn etvtgdCtecbtfetn/ba^ ».€oï’ t|ï/b(ïd ©«net paultid febtetbt/ ©ott tvnrbt «lied tn Allein fetn. jDer Ptmnicl vnb lÊrb tverben bureb », pttr* 3gt; fetn Wou gcfp«rt,Ycbtcibt ©«net Petrud ! b«f (iß jum yewt beb«ltctt tverben / bt(ï«n benTlAgbe^ 2ja, nbsp;nbsp;nbsp;(Bertcbtd.Ttt «bcrntald i^f«t«d t ©tbe tcb tvtll ctn

nerven Ptmntcl vnb dn newe iïrrbcn fcb«(fcn/ b«^ m«n ber von'gen ntebt ntebt gebeneben ivwrbt.

3lfo «webbad vonbenverbamptentn berP^b’ tß selbst tvnrbt/ fbt Wwrin tvnrbtntebtfberben/ vnnb f bt ƒ etvt tvnrbt ntebt vcrlefcben/ t(l bte cnft^ vnfelb«r tvarbett/ b«r«n betn ftOenfcb ^wdffl^tf foil. W«d Cd «ber fetn tverbe ! b«d tvt(|cn wtr ni^^f «ber Cd tverben cd bte (Bottlofen vnnb «lie verbAtiu ptentvolerf«btcn»

Wte tvir nwn nt^^t 5tvctf(ïcn j fonber vefbt'gblteb gl«uben / ob wtr Cd wol ntçbt vcrflebn ! «neb iwlt;^^ b«tuon reben bonnen / wte ee «n fnt felbd t(i ! b«d bte «bgejïotbnc « wffjrwoltc (Ebttfïen w«rb«(fttge/ «ber bod? getfïltcbe £eib b«bctt wetbent^llfo^ivcn flert

etnbcUtg bclïcnbig £c|ji l vom Otmmd vnnb bcv Poll/fo m vnfcvn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bt^ babcr cmbeUtS vnb

ï)4t«mb WW bem (EbulïUc^cnCcfer^wbcbciv den vnnb Jnevmeff ^n geben / w4ö bt^ fiiv ein (Beiß fey / ber vnncrfc^ulbter wei^ ïolcVe grobe greifßi* c^evnw4rbett/ wtber reine Cebt^v ber Âtrcben lt;^w^3‘^nb4rÿ/ Alôfoltenwtrau^ betn V?immcl vnnb ber lOôll nur Allegoriasmdc^en/ bas i^l ûit grunbt gar nicbtô baruon belten»

wir aber ber wtngltaner grobe fïeiflt;^lilt;’0er Swin^î««* (ßebancEcn ntcbt biUieb^n nod; recht bd||èn wn» BSnnen /bte jbtttn anbero m'tbtobdnn ctn Irbifcb^*””^'^* wefen bicbten / bem 2tlcotantfdgt;envnb (VOabomes tif(bf tt Oimmet nieb^ vngletcb ! fol vna memnnbt verbendem

©onberïtcb/ba (te f^tetben/ brt^ ber ©on ®ot# teö/rtu^ bem letblicben OimmeRber frer memung nacb/eingewt^ oir/vnb (Bottes be^ lÓimmeKfcben DatteraSurg ober lOo(fblt;^lttitt3 femfoll) féy 4u(f J£rbett gefanbt/vnb von bannen tn benfelbenlOtny mel/nacbbem er menfcbbt^ îTatur angenommen/ wiber (tuffgenommen ! baf er bafelbflen mit (Blo^ ri vnb tOcrrligbeit getronet werbe/ wolcbes ntlt;b^d bann embtmbifcber (Bebandifl/von bemCBottlü lt;b«n Wefen bef 'Vatters ! vnnbber fenbung feinem ©ons/ber ntebt von eim ott in bas anber/na^ feis tier (B^ttlicben ZTatur t(t gefcbtdt / wteer aneb ^llt;bt mit ber (Battit cb^tt rïatur nalt;b ^tr menf^

Z vom ctm ou ! 5û bcm nnbctn gtfafgt;un/' fonber folUc^ô alles/ txgt;n wegen bee menfe^Uc^ett rïatur/ƒ me wüvt jögefc^etben/wte barobengnug* fam i|l erbUrt woebett.

îDerwegctt leugnen wir Feins wegs/fonber glaiu ben vnb bebennen/ mit t^er^en vnnb (VOunb / bas wir nacb ber ai^erjlebung be^ ƒ levfc^s jèin werbê {es fete fa wa es wolle/tPas es aber fein werb/bas wiffèn wir nic|?t/ vnb follcn auc^ in bi^ lt;5et|lltc(^elOimelifcVe tPefen/vnfere frbtfcV^ Ud^e ©ebaneben nic^t beingen.

ï)ann wir weber reben noeb gebeneben bonben/ was er fein werbe / einmal nichts frbifcb/ fonber alles lOimmelifcb vnb vnanflfpeecblicb.

ï)‘Ff^y3f^wga«ff bi^mal/ au^vnferm einfei* gen Cbtijblicbcn ^inberglauben / jnr bcfïettgnng vnferCebt lxgt;on^iv (VOaiefbet ! bef allentbalben nach ber lt;Cenfcbb^it regierenben Cb:i|îi/ vnnb jn wiberlegnngber vngegrnnbten/ vnnb befcbwcrlM lt;btn 2lnfflag/als folt ïîoctotCtitber feliger/obcr wir / bnr^ bieCebt von ber lt;Caie|letbef (^en* feben Cbtifti/bie 2lrticbel vnfers Cbeiflliebe (Bian» bens / vermifebet vnnb verfelfcbet/vnb beibes von bem lOimmel/vnb ber tOoll nichts b^^lten.

ÎDife einfeltige Zöebanntnus von bem tOerrert Cbtiflo/in allgemeinem lt;rbti|îlicbê2^.inberglau^ ben begriffen/bat ber btilig lebeer Âthanafius/aucb én feim Symbolo befcbtibé/wôlcbs bieweil es For^ vnnb ein gant^ bttrlicbe beFanntnns ifï/vnfers , Cb^ifFlicbcn (Blaubens/w^llen wir es bieber ganQ feQfn/vnblawttet)ijWMtfch«lfgt;.

aber bet recht lt;Ehn|ïHch lt;ßlaub ! baft wir ein einigen (Bott / in btey petfonen ! vnnb biey Petfonen/in einiger (S^ttpett ehien.

Tnb nicht bte perfonen in einanber mengen/ noch ba^ ©örtlich Wefen Zertrennen.

2lber bet Datter/vnnb ©on/vnnb heil^ ©eifl/ifï ein einiger ©ott/gleich in bet Pertliÿeit/gleich in ewiger ÖOaieflet/

^er 'Vatter ifî nicht gefchaffen/ bet 0on ifl nicht h«ili3 ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34’^lt;»ffen.

5^er 'Vatter ifl vnme^li^/ber Qon ifl vnmefîlich/ ber heilig ©ctfl ifl vnme^ltch«

2)flnn gletc^ wte totr mtîf|êrt nnlt;^ (Ebttflltc^er t»arj?ett/em fegtlic^e petfon fw (îlt;^/©ott vnb PertnbeBennenî

2(lfo tonnen wtrtm lt;EJntflU'lt;^m©I(mbett/ntc|?t btey ©otter/ober btey perten nennen.

ï)er betltg ©ct|l tfï vorn Tatter vnnb Qcn/ gemalt/ mc^t gefc^a ffen/ m'c^t gcbotn/ fonber «w^gclgt;enb.

'Tttb Vttbet btfcrt btey pe^onen tfl Feme / bte ! Feine bûgt^jlc/FeinebieFleiné#^

* ©ottbeît/vnb ein ^Öott in btey petfonen gee^tt wetbe; ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

©0 i|l nïm bi^ bet teerte (Dlaub / fo wit glauben i »nb beFennen/ba^ vnfet Oett ’jbefud CbtiRus i ©otte$Qon/(no«vnbflOenflt;$ifl.

lt;5ott i|l et auf bef 'Patteto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet Welt

.lt;Bleilt;^ i|ï et bem hattet tta4gt; bet (Bottl?eit/Flcinet ifl et nalt;^ bet (?Oenfcbbeit/ bann bet Dattet.

lètnetZ nic^tbaf bie (BottMtinbie OOenfe^b«« \ »etwanbelt fey/fonbet baf bte (Bottbeit/bat bie flOenfcbbcitonlicb genommen, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^ann ^ltid^ wie Cetb viinb 0eel/ em (VOcnfc^ fo i|l ©ott vnb (ÏOenfc^ tin Cbzi^in^,

Wôld;er gelitten bat/vmb vnfer ©eligteit wtllenZ jur lOollen gefaren/ 2lmb:ttten tag awffcrflait«’ ben ven ben'Cobten ! 2(uffgefaren gebn lOitt^ •nel / H^etjuv ^ec^ten (^ttes beß 2lllmâcVf^ gen Matters.

Dnnbjö feiner ^uBunfft f mdffènalle (Cenfc|^crt auffer|iebn/mtt fvtn eignen Cctben.

Dnnb mU||ètt rec^enfc^aff geben f was pe getb^rt baben/vnb wolc^e gnttes getbon bnben/werbert ins ewig Geben gebn ! w^lc^e aber bofes get^Ort baben/tns ewige ^ewt.

Î5as tfï ber rechte lt;rbu(lltebe©laub/werbenfeb’ ben nicht fefï vnb trewlich glawbt/ber Ban nich« feltg werben.

b«ç tOie gebtancht ber heilig Athanafius/ tin feint gleichnns 7 barmtt tv vnamp; bif gt^ fOiX ‘^^^‘”*h^itti«wöcttltcher maffen erBUrt/ba ernlfogefcQec bat:©leich wie bie vernünfftige ©eel/vn ber Geib ein (penfi feinb ! al|o feinb ©ott vnb (lOenfch etti Cb:ifhis/Q?olchegleilt;hnus/ntlt;ht allein von Atha# liafio / fonber auch von bem heiligen Cyrillo/ no / Augiiftino/ vnb anbcrn2ltr%enlehtern weht/ alt vnb new/ifïgebtaucht wotbem

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïgt;ann

• ïÖlt;tnn ob pc Rd} wol mc^t but^^up/'m rttlcni tXvgUtc^t/brtvumb es «ud; ntc^ts/bann cm glcic^;» mtp ifl/bAvmümancnltc^ctmAflcnbtp gcbctm* nup irt lt;Ei)n|lo/ cvf Uren wMkn/ 3^bo(^ febteft pe plt;b fonbets fern vnb «?ol/mbem/barjw es bicDAt tcrvnbÄwcbcrtUbwv förnemUeb ^nsejogen bd«» bcn/ttAmUlt;b/ wolcb^v geftaU bev Son (Bottes bie eiÿienfcb^'flrt femet (BSttUeb^« rïatut/witbcr vetd ttntgtctt (iOenfcbkcbctt riatut I ob»t lt;tlk »cvmt* f(b«H3 bevfelbcn/wwaôcb ber rCrttuven felbfl/ ge^ mem b^bc/ tPolcbttv memtgbett ferner perfo»/ «ngenomwenbat.

wtc cm feber mettfeb / Mtd^t Jwett AOett# fcbctt/fonbcr ein einigev (^enfc^/wiewsl auf ^wein tn vttgletcbttt rïaturen/ Ceib vnnb ©eel jfifamert gefcQt ! vnnb crfcbAffett ift ! «Ifo i|ï Cbetfluô ntcbr 3wcn/fonber nwr cm cmtger Cbufïuô/vttrtngefeben? bas m ber perfon Cbuft / Jwo vngletcbe Hatit^î ten/bte (0cnfcbblt;^ vnb (ÎBottUeb infamen fom^ men/vnb mit emanber veremtgt werben- , 33erglctlt;bentvte.bû ©eelbep (^Oenfeben/ vnn^ fetn Cetb cm febes fern vnberfcbtben tPefen / aucb emf cbes fein eigenfeb^^ff’tb^^t/vnnb bcbelt/ folnng ber dOenfeb lebt/vnnb êem m bas anber verwanb# let ! nod} mftbemanbcrnvermifd^twnvbt/ ï)er Ceib bleîbt em C.eib/ vnb ivnrbt m bte Qeel nint^f mer venvanblet/ vnb berivtbcrum/ bte Qeel bleibt bie 0cel/ vnb wnrbt in ben ß.eib nifnev vertvanb^ lct/berglei4?en geflt;bicbt aucb iwt beiber rtaturen M Ceibs vnb berQeeleneigenfebafften/basbep Keibô eigenfebafften/ nimmetmeUber Qeelen ei^

genfc^4(ftc«/4uc^ binQcdcn ctg(cnfdplt;iffteft nfhw menneet beß Ccibd ctgenfc^afftcn werben.

ßieHawren in 2llfo finben fic^ rtult;Ç tn ber perfon Cbnfîi/ ft» vÇuermi?’^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb bie ^Cenfc^UcV / b(?

P vnberfc^etben wefen i?At/vnb be|?elr/vnb wurt Bein rc«r«r/mtt ber anbern vermtp^t/ noc^: tn bte anber »erwßnbelt. ÎDann weber bte (Bote/ beit/tn bie (Cenfc^b^it/noc^ bte (^Oenfe^bett/tn bte verwrtnbelt wtirbt / be^glet^en behelf «neb etn feberCatnr/freetgenfeba^ten.

Cnberf4)eib ber Dnb bleiben nAmlicp ^wifc^en betben rTrttnren/ patoren pnnb v^lgtnbe groffe vnberfcbtben.

von ewigBeit/vnb b(^t fein nnfAng/ iDan ber öon (SotU3/ bAt ntebt mit ber tPelt/ «ueb niebt tirt‘ jeitUng vor ber Welt / angefangen/ fonber t(î vort ewigBeit/vnAn^fptecbltcb^^ wet^/ vomlPatterge^^î boten. ÎDie lt;iOenfeblilt;bt ÏTatur Aber in Cbtiflo/ bat ein Anfang /namlid? ! ba (te vor 1572. f am/ in bent IZetb ber 3rt«gtfrAwen (ÎDarta empfan^ gen/vnnb vo: fe^tgemclter ^zit/ niebtgewefen )?nnb fo vnberfebib 5tviflt;btnbem ewigen^ vnb 5eitlicben/(bie bod; tcin Ptoportton ober ver« gleilt;bwttg bAben)fo grofîèr vnberjcbtb auch 5^^* (eben ber (Bottlicben vnb ^Penfcblicb^^ HAtnr irt Cbnïïo.

I j ' fürs Artber/bie ©ottli^e ZlAtur in lt;Cbtifîo/»p ber Qcbopffer felbfî/ bAnn bnreb bif iîstvig Wott be^ Datterd ! t|l aUcö gemAcbt/ wao gemaebt i|l. ï)ie (VOêfcblicb H^Ätnr aber ifl ein gefeb'^pff ted/bureb wnreiungbef heiligen (heiffd/imC^ib t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber

Lôlût cvfcVaffen. 0o grofTcv vnbcvfc^tb nun ijl/ jwifc^cu tgt;em öc^opjfcv aller btng/vnnb 5wtf4?crt bem lt;Befc^ep|f ober Creaturen ! fo gvofler vuber^ fêVib tdvnb bietbt/jwtfcVenber(5ótdilt;^en»nnb lt;lÓenfcV^tlt;^fnrïaturtttCbufïO\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.»l

wte Cbttflud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfc^ltc^

turabet / t|l etn letbbttffttge Creatur / an beren - * ntc^t allem bte ©eel/fonber aucb ƒ letfc^ vnb ^etn ifl / allen anbern (lOcnfc^en (, allein bte ö«nb auf^ gcnommengt;gleicb.Qo groflcrvnbetfc^tb nunîwi# f^cnetm ©eifl/vnb jwifcbcuettn (ÏOenfcb^^*iï/p groflèr Vttberfc^ib ifï/jwtfcben beeben Maturen in

allein 2lllmâlt;^tig^ ! Weife/ te. fonber (îe ifl bie 2UU inAc^tiÿeit ! vnb bie Wei^b«t felbs.î^ie menfe^# li^e Matur aber/ ob fîe wol au0 Krafft ber (Bots nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v’

lieben Matur ( mit beren fteperpnlit^ vereinigt) 2lllmâlt;^tig/vnb 2tllwei^ wö^/ fb ifï vnb würbe pe bo^/bie 2tllmâcbtiÿeit/vn 3Lllweipbtit/ ni^t •nfbtmWefen felbö^/ wiebie (Bottbeit/ fobie2llU lUÄebtigbeit vnb Weipb^it felbö ifl.Dnb fo groffer vnberfcbtibifl {^wifeben eim2(llmä^tigen (lOen^ fcben/vnnb jwifeben ber 2lllmäcbtigbeitfelbö/fo groffer vnberfebeib ifl vnnb bleibt ! jwifeben ber v» (Bottlicbenvnb menfcblicben Matur in Cbtifïv»

.^tcm was bie menfcblicbe Matur bat/bao bat Ptmcbtvptt fr felbs / fonberbats von ber(BottlM

4?enrTatuv (mit beven (îevevetnt^t) empfdn^^rt, ^te CBottUc^c rÏAtiiv abev/brtV von bev nunfcV^^^ » rîatuv ntc^tô empfangeit / fonbev brtt bevfel^ bigett fve^vaflt gegeben/vn mügetb^ilt/ boc^ aIi* fo/baô (te btemit: bûfelbigentt: vevloten.Qo gvoffev vnbevfc^etb nun ijl Jrvtf^en bem/bev b« gtfovnb mittb^^lt/vn 5tvtfcVen bem/bas cmpf«d^t/vn betii cvvtvaô mttgetbeiU wüvt/ fo gvoßer vnbevfcbtb iwt[â)tn bev lt;5ottb4gt;en/ vn menfc^lu^en rtlt;»t«v» i)tc (Bottbett tn (Tbtîfïo/ifï cm vnenbtltd^d tPe/* fcn/m fvev ÏXlt;^twl\gt;nb m fr fclbô/vnb pat ntc bon« «en obev mogen vmbfcpttben ivevben ! bte menfcp^' h'epe Hatuv m Cpttflo abev/i|ï an ja felbô nt^t ein vnenbtltep tVefcn/fonbev pat vmbfepnben tvcvben m^gen. Wte nun ein vnevmcjjltcpev vnbevf^tb iß/ jwtfcpctt etm vnenbtltcpen tPefen/ vnb ctnevenbdû lt;pen (tveatuv ! nlfo iß (tu^ em vnevme^ltcpev vn? bevfepib ! îtvifcpcn ©ovtltc^ev ! vnnb menp^ltcpev rXatuv/m bev pevfon (Epu|ït.

CetflUcp / bte (D^tritcp rTatuv/tfïan fvfelb« vttivanbelbav I pat ût fvem tVefen ntcpt beboefft cffcnô/tvtnÆ enô/ fcplaffenô/ ban ntcpt Ictbcn obev fîevbetî ! pat ntcpt bonnen evntbttöt obev evpocpt ivcvben. ^te menfcpîtcpe ftatuv abev/tn il^tißc/ pat t'tt btfemjcvgcngltcpenßeben/foUcn cßcn/tatP cbcn/fcpla jfen/letbcn vnnb fîevben/vnnb ölfo evut« bttgt / volgenbtô Jîjgcbuvenbcv 5ett juv pocpfïen b?cvvltgbeit evpaben tvevben / tvolcpea ailes bev (Sottîi^en riatuvtn Cpttfbo/ ntcpt ban Angelegt ivcvbcn. ÎDevtvegcn fo gvofjev vnbevfcptb/ ^tvtfcpen eim vnwnbelbaventpefen/vnnb iwifcpenetnem

W4ttbclb(tWtt (Bep^opff I fo vnbcvfc^ib (|ï/vnîgt; bUtbt/jwifc^mbti; (DottUc^en pn Itc^ctt fïatuc w lt;rb«ff 0.

tPir wollen abevtn evBUvnncj/ von begdOcn# fc^en Qeel vnnb Cetb förfnren • O?tc btc écd mtt; tem Ceib/ veretntgt t(l ! bas pe all fv tPcrlt;f t mtt bem Cetb rtemetn fot/vnnb buvc^ ben C.cib/vnnb ntü bem jtetb/nlleo vetttd?tet/ bann bnvc^ bic 2tngcn/vnnb wit ben ^ln^en/ Oiiet bte Qzd! butc^ vnb mtt ben Ob^en bott bie Qeel/ butcb vnnb mtt bet rCafen/teucbt bte 6ecl/bnt4gt; vit mtt bet ^nn» lt;jen/tofletbte Qe el/ butd? vnb mtt allen (Slibmap (en be^ Cetbö/empfinbet bte Qeel/bntcb vnnb mtt ben tôânben/ gveifft bie, Qeel/ bntcb vnnb mtt ben ^dßcn tvanbeltbtcQeel. 2tlfo jnm vetfïanbt ge^ Uawcbt bte Qeel ancb bas t?a«pt/ vnnb bet Qtms nen/vnb ba btefclbtcje vetlet^t / fontl jnm vetflanbt bicnjlltcb/bet (foenfcbtvolctn vetnnnfftt^e QeelZ ftet rCatnt vnnb Wefen nacb bebelt ! bte abet ft /^ta}ft vnb tPwtcCung ntc^t gebeand;en/nocb eva Jeigen ban/ vnnb tvütbtboc^ bnt^btfePhyficam communicattonem/ bad tfï/bntlt;b bienatütltcb gCje meinp^afft/ bte Cetb vnnb Qcel mtt etnanbet ba«» ben / tvebet bet Ceib in bie ^zzM noc^ bie Qeel in ben C.etb/tvettvanbelt/ noc^ bie ÎTatnten mit zttu Änbet vetmifcbt^/tivcb einanbet exæquiert/ bas t(l/ einanbet glei^b gemailt/fonbet ein febcd bebelt fein tVefen/vnnb cigenfebafftett/ vmb tvolcbet vn# betfebeib willen bet rtatnten vnnb

f^aften/ bie wetebbeß dOenfeben/ aujf ein anbe# »c wei^/ bem £eib/ vnnb anffetn atibete wei^ bet ©eelz

©cel / Jilgc^tbctt wevbcrt / b^Httbte ©eélfic^e burcb îgt;«ô 4«3 / vnnbbrtö ^«34«^ bcjften bw ©eclcrt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

- 2llfo b4i: 4«lt;^ bcr Son (Hotten f mtt ber 4n3f^ i noinnen menfebUeb^n VC^twel aUc tVcrcC fcinèe

rfcnltcb gemem/bâ^ bev Son (Bottee/ tm Ugt;nn/ mei vnnb 4«ff i£rben ! rnc^w tj?ï3t oßn feme An^e* Momne menfcbUlt;^^ rïdtur / fonbermtt berfelbt* gew/alle fetne Werlt;f gemem b4t/vnb buveb ver viebtet. ÏDev3e|ïalt/berSonlt;Bottcö nteb^o ivet^tZ na^ fernem wottli^n Wefen / blt;tô er ni^t «(tcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfeb^'^*^^*^ rï4t«r ! fcQt tvtflè / aoeb

meb^^ö tbut ferner 0^rtltcben Werct^a ntebt aucb bte menfebliebe rïatur ! mît tm bAnbelfctc/ bAttrt

t|ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brtnnem Cbuflus / vnnb nteb«

t)nblt;rf«|)ib bet iOtet|l 4berbcrvnbcrflt;btb4ult;^ivol5umercfen/ rereinigung nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Óenfcben jvc ^refften obne ben

âdobînb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcflelben ©ItbmafTenm^t erjetgt nocb

btiben laturen wwrcBct/fo Un^ fïe tm Çetb tfi/vnb foleber gcflalt? in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bér Cetb nid^t nllem v5 ber Seel traffr empfeebt/

fonber Aud? ber Seel tPercB5e«3 ! ba^ Weref verricbtet/tv^lcbes Re obn ben Ceib/b4 be^ Wenfeben lt;5ltbm4f|èn verleQt/ntcbt tbör.

'• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bevpct:f0n Cbetflt «ber / b^t es vH ein an^i

bere ntetnun^. ïgt;«nn tvte ber Son (Settes von Iftvigfete be»^/ ein voWomne perfon gewefenift/ i^e er bte menfcbltd? rï«tur «n genommen [fat t 2(lfo b^r ev «mlt;^ Jti ben Wenden feiner 2111Z tnecbnsbir f hiner iêngelifeben ober lt;ÏOenfcbl^ eben

•i^crt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcbitlfc / fonbee obn btefelbtd ! foldgt;e

5:)arwmb tjl bds ber Vttbcrfc^tb ! jwtfcbett bev I» •pcrfJnlicjpê veremtgun^ bctbev ftatur m Cbnjïo/ vnnbbec natwUc^cn vewiwguttg/vntïbgemetn» fc^atft Ccibö vnnb bcv Qeekn im (VOcnfcÇtn/bas Cctb vnb öccl/ïugleic^ Creattwen fetnb/»bn (Bott lt;n bcv jeit erfd}«jf cn/btc (DottU'c^ vnb (ÎOenflt;^Ult;ÿ Ïquot;(atW(ibcv/ nicVtjusUid; vncrfc^ajfenvberju* tnal gefcbaffcn ! Övnbcr bù (ÎOcnfcb«^ rCrttuv lt;^Uctn t|ï cm (Bcfcb§p|f/m bcv füllcbev jeit crfc^aß« fcn/ vnb juuot gctvcfcn ! btc CBottU«^ rCatm; Abcvtfl gav ntlt;^t cvfcbaffen/fonbce von cwtgBeit: gewefcn/ vnnb bet ihtvtg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f«lbct I bur^

tv^ld^c rtnc^ alle Cveatuven erfdbaffen/vnb bte vvn ber jett bev öcbopffung lt;fgt;nl^wcfwlt;^ttl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vil

getbon vnb «u^geviebt:/ vb«« bic (lOenfeblieb tw! ja ba bicfclbige nocb niebt wav ! tvie aucb bte (Bêttlicb rCatuv ! betfclbigcn bomoU vnnb jn bev etfcb«ff«ng niebt bebveffte.

(Botte« nicht« geben / batbwtcb et / fletc^et obet fcbivecbet tvet tvotben/bdtt et junotgetvefen i(l/ebe et angenommen brtt ! fonbet ba^ et ein (Oenfeb »votbê ifï/batbutlt;b ifï bet inenfeblieben rVatut/ein folebe (^Oaieflet tvibetfaten ! bie |te in ftet riatut vnnb tVefen/f«t (tcb felbfl niebt »Wöbet bat/ÏDet# gleicbenBeinet Cteatwten tvibetfaten/ nic^allein jn (Baben/bamit cv in (eintt menfeblieben Ïïatut/ fnvfîcbfelbô/ fötanbetn Petltgen gejtett / fonbet

81 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -

f)infw0/ obttbw (VDcnfc^itc^ rCatiw / pimmclfa« hin wwd feiiier n'd^tct/ fonbcr burc^ vn rntt berfelbtgcti allcó lt;f et ! tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«Ue fwlU bev (Bottb^ït kebb4|ftïj3

wonet ! ber ge|ÏAk/lt;tbn|ï«s n4c^ (cmet ^ctt ^’Tö tur ! btc 2tllmecb*^lt;3^ ©walt cwpfdrtflt«/ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dttb petfonU'c^ 2tllwccbtt^ntc^t ititt tveiten/obef

Icb^^n'Q^ttteln/ fcnbcrmk bcrtj?lt;^tvnnb woibcn i^! Dnb i|ï boc^ folUc^es ntcbt etn Phyfic» communicatio/tvte Jwtfi^en fZcib vnb 0lt;el/fonbev »tl ettt b^btv CBebfiwH«81 bAiuoti bcr 2[po|lcl Ö«* fc^ttben/ Magnum pietatts myfterium Deus manife* ftatuseftin carne. i.Timj. b4«t|l/^unbtltc^c(f0^ i|ï bcd / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t|l acoffert^

lieber Ärafft «Ile wunber ! b«^ cv bie ^rancfeti ge funb/ bie ÎTobten Icbcnbig w«cbt/nilt;bt^k bett/öbne bie (Denfcbbek/ wit^nnot! eb« ber 0lt;»rt (Bottes t|l (VDenfcbtvoiben/ fonbermitberttnge* ttomnert menfcbltcben rï^tur / b«ô tfï / ber g«n^ Cbitfïuô/CBott vnb (Cenfcb.

OPô'^er 0en«{e tP«3 b«ntt bte (Bcgenwertigtcit C^nffi bef tfbnßu» ! â!e langt/t« «Uc« i^nbcn vnnb lt;Smnlblt;i ifi ault;^ iwi^ «nbertt AOenfeben/vnb bem fCettfcben Cbii* wern^ ftye* f »ttbetfeb^»^ / Cbîif^^ «iebt ein (iOenfeb ifï / wie fanct Peter / ober fonfï ein (10enfcb/27âmlicb b«6 fein incnfcbbeb ^7lt;îtur fur plt;b feibs ein Perfon ! wie fanct Peter ein perfon tfï/ von f^cib vnb 0ecl / in willt;^cn Ceib vn ©eel nrttör^

mit cntanber vcvetmc^/ fut pd; fclbô/ obrtcpcvfonlic^t vercim'gungmit (Bott/ctnpcvfort fcmb. in CbnfÏQ abcv ! tfl nicbt tin rtûtwïilt;^! fonbev cm pcvfonltc^ vcvcmtgung f \gt;tv ©ottUcbcit vnb lt;K)cnfd^U^cn rCatwv / ba bic ©otthc^ îji eût cwtg vnb vncnbtUc^ tPcfcn/tvolc^cs «ud? fet# «ev^otdtc^cn/ natwtUc^cn cigcnfd?a|fitcnvnnb vncnbtltc^cm tPçfcrt / Oimmdvnb itvbcn wcfetw Uc^cvfwlkt:.

^tc wcnfc^ltc^c rtatuv abcv m Cbufîo/ tfl Bciti twîg vncnbtUck wefcn/fonbcr cm crfc^affnc Cvca^ tuv ©ottcô/ba bic Ö dt crfölt warb/von bcm Son ©ottcô angenommen/ bic n«d? l'vem tPefen/ cnbtlt; lieb' i1ï/»nb bkibt/vnnb bevbdlben 14Wjf Beincrky tvet^ vît wt^l bev gcflrtlt fvem eignen tPefen n^cbZ wie ©ott / vnb fi«; jic^ fclbs ! «n «Uen ouen gegen*, wertig fein fan/ wie bic ©otdilt;V ’^‘^f’^nbt* lilt;^/vnb auf fv fclbö/ ober für fieb |elb$ gcgcnwcr^ tigijï/ vnnb allen Creaturen gewefen/ ebepebic incnfi^licb rïatur angenommen.

Wit aber ber 0on ©ottcd ntebt raumltcb / fo«* ber pcrfonlicb ! bïcjnenj^licb Hatur an ftebge^r •toinen/vn mit berfelbe ein vngetrenteperfon wot y ben/alfobat c^auebnit allcntbalbcnraumlicb*/(: fonber petfonkd^bcy pcb/ bic bureb Fein ott voir jm abgefünbevt werben tan/bergelïalt er ben aucb K/ (m tvjitn 2lbenbmal feinCeib /jnit w^lcb^’ncr _ raumlieber weif jù’nifcb gefe||cn/nicb~t vaumliebi er wetf mit bcm ^tot/ feinen iüngern auf geteilt b«t ban fein mcnfcblicb Statur/i|ï niebt an ein ott 4ft ber perfon bcô Öbftd ® bttcd/fonber in fein per ü X foi«

fort ntt^enömmett / tvolc^e m/auffer vnb vber (tlU 0« nbsp;nbsp;bas bcv (Cbtt|îU^ Ufer alfo vevfïcb« wolle»

tJnbtrf4gt;ib btr ï)cm 00« ^ottes fetttb rttcbt bergejlrtltbte geßcnwtrtigs lt;Cvc(îttjrcrt gcgertwcrttg/wtcvrtöllOeHp^en/bArtrt bcrVTknfJcn? Vrtö fcitib |te rtaßc ober ferrt / rtAC^bem brtö Ott t|ï/

* biîn'rtnctt cm febe Crcrttur jv tPcfcrt brtc ! vnrtb b4 cm (VOcttfcb btcfclbtg gcgcrtwcrttg blt;^bcrt will/tnM^ ev bArjögebtt/ober jm btcfclbtgc jûftîburt ober 5«* trAgcrtlAffett.

^Id wenn ÖAttet Pdolud fem Titufn ober Tiflo thcum bey |tcb b^t bAbett wollert ! bAt er ettittvcbcJ^ 515 )«t/ Ober er JijPauIo/ 5« WAflèrvrtnb^Artbe reifett wiiljcrt ! Vrtnb bA er few (CArttel/ vnb

Dbiiio.4.» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^bctt wollen / tnwß er erfï vber vil flQcil

^0tt «hw/ rvA er ifl/bAt er aUcö bcy 3^3^^ ivcrti3/v« erbcltcô A«cb/fA w fwfewbr Allebwg/ wie 0Artet PAulus jeuget : i£.v nilt;^t fetnte vort cwew fcgtlic^ctt vttber vus f bA«« w fm lebe«/ tvebcrt Vttb fewb ixtiv/ Trtrtb AberwAls:

Komo »♦ jfi/ vnnb f« f t« fet«b nlle bwg. ïïtcbt r AUrti^ licb tvic flro tm fAct/b a« tvie btc Alten gefAgtîDeus eft ita in omni loco,vt Gt fuper extra omnem locS, bA8 tfl / ©ott fete Alfb Art Allert ottett / bA^ (r A«fP*^ Vrtrtbvber Alle o:tfey / fortber A«|f bte ivct^fewcv ©ottltcbcrt 2(llrti4cbtt3Bett ! wit tvolcber er jte go gcrttverttg crbclt. 2(lfo iff ©ott wit 0Artct pctro/ PauIo Vrt Artberrt 2lpoflelrt/ba ewer jtj 3^tiifAlertt/ ber Artber 3« Xow/ober tm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a«4gt; nbsp;nbsp;nbsp;‘

«cm rtAcbJtebcrt ! noeb f «e 315 |ilt;b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beit i£rt3«

M/Plt;fvtiô vnb Paulus j vnb anU« 3po/ (lelw^lfwr fte pcvfonen weü von etnanber fembt / aber (Dott J?at |ïe allernec^ll fme ! bcy etn^ anbcv f weil bey (Dott hin nbsp;nbsp;fonber außer vnnb

»ber alle Ott tfî/ vnnb jmealle gegenwertig feînbZ vnb vtl gegenwerttger/bann petrus vnb Paulus/ ba Re .^u 4nttocbtlt;t / ober anber geivcfen fetnb / fa vü nejjer / batw etn feber fmfelbsgewefentll.

5btetvetl bann vnivibetfptelt;^lt4gt; war ! baa ©Ott / tva er nbsp;nbsp;alle (Ereatur ! vnnb alfo auc^/alU

(lOenfc^cn tvarbaßttg/auß gebotter vtfac^envnb Jeugnußen/ ber bethgen ©ef^ttßt ! bey ßcb wertig bat / folt er nicht vil mebt bie ntenfcblicb ÏTatur ! bey ß^ haben / bie er in einigbit feiner Perfon angenommett / ber geflalt erßd^rnitBew ner Creatur/weber im Pimmelnolt;^ au|f iamp;rben/ vereinigetbat/ bie auch weber'Elobt/ (Dtabnoc^ PMlf^eiben mögen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A-

35a«ß bann vol^ ! baß Cbtijli» «ach feinergt; Ö0enfchbtwp^*^f®ttli^/ba8 ifl/auß tr^tber fonlichen Vereinigung mit bem €gt;b!^btteö \ aU ien Creaturen geqenwertig feie/ barjö fr gar nicht von n^ten/bäsße/ raumlichtt weiß/allentbalbeti feie/wolcheö au^ (einerïÓenf^lich^n vnbberfelbcn eigenfehafften Juwiber/fonberweil ße mit bem Son (Bottes perfonlich vereinigt bem alle Creamren außer vnb vber alle ott gegen* wertig feinb/vn er fnen gegenwer tigiß/bar ff Cb« ßus nalt;^ feiner menf^lichen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni4gt;t von

tn bcr pcvfott bcö 0onö (Bottes/ alles watbaff* / gegenwerttg / wit bem fte ein pevfon wotben/ tgt;nb fem (Bottlt^ (lOatejlet mit |m I vo» wc^en bp fcv vetemtgung/gemcttt bat.

«acb fttner menfeblieben rïator (ÎI na4gt; ber rebet / ttiö^ matt allc ott au|ï ben aucjctt fcQen/vnb vott/batt allein von ber perjon bej^ ©ottS rte«/*’* ' (Bottes/vnbfeiner (lOatefletgebencten/btetnFetrt ett/au^ ober eingefcblofjen ijl / in maffen ï), Cm?

in ferner grojlcn 30etanntn»^ ! To.z» Viiittcnb.fol i9$^jl ©ott viwb (lOenfcb ein per# fon/vnb bie Jmo ZTaturen/alfo mit einanber verew fïi^t/bas fie nA^er jufamen gebotn/ ban Ceib »«b ©eel/fo mö^ (fbttjlus aucb ba (ÏOenfcbfcin/ma er 0ott i jl/ijl er an eim o:t (Bott vnnb (lOenfcb/1»4# rumb folt er bann ni^t an eim anbern onaueb lt;lOenflt;^ vnb (Bott fein/ 3jl lt;^ttt anbern ott aiicb lt;V0enfcb vnnb (Bott / tvarumb nic^t ambtitte«/ vierten/ßinfften/vnb fo fott/an allen otten/ £A jjt ftt aber ber btitte/vierte/ fnn jft ott ! ni^^t Juglei^ lt;ÏOenfcb vit (Bott fein ! fo U^t f'n a«^ ber et jl eini^ lt;gt;tt/nicbt5«gleicb (VOenfe^ vnnb (Bott fein/bann fo ett ober jlatt tan bie Óerfon Zertrennen / fotbe^ bie etjlejlet eben fotvot/als bie anbern alle/:o. bijgt; |?iebcr£utbetus.

Tmb bifer perf^nlic^en vereiniejunej tvillett/ wole^e teitt ottober flctt magzertrennett/tjlber lOerr Cbtijlus in einfaQungbe^ heiligen 2tbenb# moU ! allen feinen ^wnger mit feinem Cetb vnnb

25115t /b(t er btefclbigen (ßabeit «u^tb«W WÄtbafftig gegenwctttggeméfcnyob j^ol ftcbt^ badicb/ bctwegen trtumUlt;^ mit fnenjiiiïltfc^ S^fejTcn.Tnb ob tool/ foutl bctiUtbUcben raum / o*

0At anlangt/vnbet ben Jün^itn/t.tUlt;i)c cmam ber wetttcr/ctlt4gt;c näbcr / ault;^ bcm Oewn Cbtt® fïofoldjcr räumlicher mei^ nach/einer jbtue etwas fern/bcr anber aber nabt gewefen/fo b^t nbsp;nbsp;nbsp;boc^

»nbrajft ber pe^^nlt^en veremiguug/m 2tu^# fpenbung feines teibs vnnb 35lóts / alsbem ber patter alles in feine t)^nb bamals gegeben / alle fbm gleich gegenwertig gehabt ! vnnb einem ni^C Weniger/bann bem anbern/au^getheilet. -, ï)att hie feinb wir/ wie ÎDoctoe Luther fchteibt/ ■!

wit Chtillo in einer anbern Welt/ba nichts fieifch*»14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o/(

lichs ! ni^ts jrbif^ / nichts räumliche 5ugcben/^ den/fonber alles Ôimmelifch/vbernatürlidb/vttb menfchlicher Hatur vnbe^eiffiich/ïgt;arumb wir folche ©eheimnus glauben miJjfen/ vnnbinbifer Welt/nimmermeht vefïehn tonnen.

ïïunwer er aber Bein befonber (Behetmnus/ wann nach ber ^winglianer Ceht/ bie (Sctt^it iti ber mcnfchlichen rfatur Chtt|li/im i^immel wttf vnb außirhalb/ »nb ohne biefelbigcn/ for ftch felbd jr IVerÆ auff iBrben mit uns (lOenfchen bette/ »mb welches willen Chtifïus mit feiner menflt;^;# liehen Hatur bey »ns auff l^rben fein foltc. iDann folcher gefïrtlt f wer nicht allein lt;Oarie 6on / fon* ber au^ J^lifabethQonfanct^obannes/ ö.pe« ter ! vnnb alle verflotbne heiligen fbenfch«n / bey

aujf iSvbm/weil eben bw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcy vrfe

.ßu|f i^rben ! aucV w Pimmel/tn fanct fanct pctrlt;?/ltlta/lt;K)0ft/l£noc^ vnb rtnôern Itgcntjî. Wtv t^nbcnabev nt^tfrtScn/ bas fc/ i5lt Aô ! i£noc^ 1«/ Pctf «0/ ober fonfï cm rtb0c(ïoîb»îcp (Kgt;enfc^/ bey vns rt«|f i£vbctt fcy/ ivtc bav^e^ci! CbtiJûîô van |îc^/ 4I6 pcô (ÏOetu î. f4gt;en ©pn/gcfagt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bt^ 511 enb

»» ÏDatumbw^nttittrtttVPnbcvCBc^ettWttCbt^ ** f ’» fit vcbet/fo mti^ « ctwod weitters b^tfR«/ban n?tlt;

' j» btc mmgUrtnet lebte« I fem (ßpttb^ tt tfl bey vnôZ : gt;» bet gefïalt/rtlö wan Cbttfîuô n(tlt;b («»et ÖOenfcb^ - .'»gt;b«t vee rtnbetnOctUg? tetr» vlt;ntb«l bet/tvetlebe» ' J »* bîefelbtge(Bottbett:fe»elmi£ltlt;t/ mefenlîcb tfl «n •» Ôttnel/âlô bey bet (ÎOenfcbeit Cbeîjlt. rÏAcbbé ft« etbet/ «tt mtt i£lt(t/ fenbet etUem mtt bet (^Oenfcb^ petfónltcb vetemt^ / »rnib alfe Cb»* flus/nacb femet menfcbltcben ? T Atut/iut Xeebte» bet (CatefletvnnbÄtafft (Bottes gefegt/ basif^ lmö/l£nocb/lt;^vfe/ ec. ntebt tfl/fogibt bte petfo»* heb vetemtgimg Cbetflo / nacb femet menfcblteb^’^ rCctut / em foicbe tvet^ femet gegenmettigtetV bte nicht tn bloßen vetgcbltcben TItttclen/obet veti ttxmblnngbet îïamenflebt/ fonbet/ bas Cbttf^® fiacb femet menfebbebe» rtatut ! bte (Bottltcb® (VDateflet vnnb 2(llmÀcbttgen (Bemalt ! tm Pim* Ittel vnnb auff i£ tben J mtt bet tb«t vnnb tvatbet« b«t ! bas fonfl feinet (Cteatnt f mtbetfaten vmb wélcbes willen geflt;btiben/gepeebigt/vnnb geglaubt wntbt/bas Cbeiflws »a^ feinet menfeb^ li^e»

d;eit rfrtnjv/vbcv alle i£nc{d vnttb OOeitfcbett/ 5«e Xeebt«« bec ÖOlt;ttc|ïei:vnnb Ävaffic lt;Bot«ô/cv# boc^tfey.

ÏÖtfcv cinfdttg ©Uttb f tfl tn bem rïtcenü feben Condlto/ wiberl?€gt;Ut vnb bejlcttgct wojbcnZ wolcbcóAlfoUuttcf.

^cb gUub lt;tn ctnen 2lllmâ4gt;t:»gett (Bott ! beft )S?rttter/0cbop|fM; tOtmmeló vnnb bev l^rben/ab les bas ftebtbav/vnb vnft^^tbAv tfï,

Tnb (tn einen einigen lOenn ^befum Cbuflum/ ©Ottes einigen ©on / bevvom'Vattevgebotnifï/ »ot bev ganzen n?elt/©ott von ©ott/C.ielt;bt von Cieebt ! tvatb^^fftiS^ I wdvbafftigm ^lt;ytt.l^z\gt;ow.l nicht gcfcb(t|fen/mit bem 'Üattev in »inevley tPefen/bwib xvol^en alles gefcbaff^H ifï»

Wollet vmb vns ^lOenfcben/ vnb vnfec ©eliglt; teit willen vom Oimmel bommen ifl/vnb leibbafp tig wotben / buvlt;^ ben billigen (ßei|l ! von beu 3nngbfrawen(ii0avia/vnb lt;lOenflt;b wotben/ au^ \wi vns gecteiiQtgt/vnbev pontio pilato gelitten vnb begraben.

»nb am btttten tag au|fevflanben nach febtifft/ vnb i|l aitflrgefaven gehn Oimmel ! vnb

lt;ilt;t 5Û ber ©ereebten bc^ Tatters/vnnb wiirbt wi» ^^Ummen mit penli^eit/juricbten bie C.ebert^

- 'Vnnb an ben JOevtn ben lt;Betfï ! ber b4 lebenbtg ttiac^t / ber vorn 'Vatter/vnnb bent ttw'tbcnt 'X)Mwe/ vnnb bent ©on/ JiP glet^ angebettet/ vnnb ^ngletc^ geebttwurbt/ ber ^rc^ bte gerebt bat.

Dnb etn etntgebetlt'ge/ 2(po(ïol»fcbt/ Cbtt|ïltcb« ♦ 3^ beBenn tin (iniQtn 'Canff;/ jur gcbnngber ©wnben / vnnb tvartt a«|f bte 3tuffer/ Itebnng ber TTobten I vnb ein Qeben ber jtWnnfftM genU?elt/4men.

tPiberfegtin^ b(c Calumnien

3ttbtfent Syfflbolo/ baben bte liebe Vamp;tut;/ fettt berlt^ auff bte etvtgc (Bottbett Cbnfît gefebett/ bas nAttiltcb lt;Cbtt|litô/ntt allem vot ferner menfd^ Itcben ©ebnrt/ fonber aneb vot aller Creatur von «tvigbtt ein perfon ! in bev (Bottbett geivefenfey/ vnnb mtt jeugnnffen ber betltgen ©cb«|ft ! tvtber Atrium erhalten / bae Cbti|î«ô ber warba|ftig/ wtg/naturltcb etngebotn (Botter ©onfey/ber tn eu «tÿett ferner petjbn/ntenfcbUeb^ rïatnr vmb vn# fer/vttb vnférd bertô ivtllen an ft^ genommen/ vnb «Ifo cm tvarbaffttger (ÏOenfeb ivotben fey / tvôlcb^ ZTteentfeb Symbolum / wtr vefï halten'/ vnnb vnö tntt (ÎOunb vnb tOer^en barjn beïennen/tvtber bte alten vnnb nciven 2(rrtaner / pe haben gletch Ha* men wte (te wollen.

ÎDarbey tvtr bann auch bertcht thon folîen/bar V«emttvngr«nb jugemeflen l aUfolten ivtrjwo vnbera

tnbct:flt;btbttc gUubcttïrrAmltc^ tintwû ponswefen ge allmrtcVtige CBottj?cit/vntgt; em ctfc^affhe ®o«bciu tbcütc ©ottVcvt ! vnnb «If? m Cb«flo ! bü ewtde/y«« a J ,j Ù 'l. (Sottlfcit/tnitbMiwianevnvnbQatncfatcnevni.

»«rUugncn. ÏDAnn wtv mit (lOnnb vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

bcbnneh/ nic^t mc|?t bAnn ein emtge(Bo«|)cû m Cb:t|ïo/ttâmltc^ bte cwtgc/AUmâc^nge/vncnbtlt/ lt;^e/tvcfentltc^e (Bott^ett/nnï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi'e menfe^^

rÏAtnv/m ber perfon bc^ 0on5 (Sottes/pev* fonltc^ vereinigt: ifr. ï)aô Aber von ber mttgetbeiU ten(ßottbeit gefAgr vnb gefc^uben/ iflniebinAU von vns bAbin gemeint noch verflAnben ! bAö in ber Angenomne inenfcbUeb^*' rïAtnr/ ein er «e ©ottbeit feie/ tidcb »völcber tttvnnbf«r filt;9 felbfl ! btc menflt;^ltcbe ÏTatnr / ber wefentlij^en 0ottbei't gleich ivotbenfem folt ! wie bann foldber gefÏAlt/vnfcre Xeben vnb ©chufften vno verwert/ vnb ivibcr vnfern willen/ vnnb vber Alle vnfer viL* feltigc erbUrnnggebenttet werben/ ©onberwtr bAben bArburch ben vnberfchib jwifcJ^en Cbiïfïo/ nAchfei'ner (ÎOenfehb^tt vmb berperfonlichen ver^ -eintgnng willen/,vnnbAnbem heiligen (VOenfcheit Anzeigen wollen. ÎD Atm ob wol bte ewige (Bottbeit/ wefentlicb in Allen (Cenfeben iÇ ! vnb in ben tOei^ ligen wobnet/nocb ifï fie mit beinern lt;lOenfcben Ab fo veretnigt/bAö vmbfolcber gegenwerttgbeit/vnb, cinwonung willen / ein eÓenj^ im tOimmel ober «niflr i£rben ! mit wArbeit (Bott genennt werben ' moebt/fonber allein ^efuö von rÎAjAret/iVÔArien ©on ! mit beffen menfcblilt;h^tt rÏAtitr / ber ©on ©ottcô fteb perf^nlicb vereinigt / vnb wiirbt wAr*

It^ ÎTntttr tn Cbttjlo/ bee ©ottltc^en rïrttue nk alp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;woz^en! wie an^eve C^n'lïen/boe^

pnr. 1« uon Qanct peevitd fc^tetbt ! bas vns biwc^ (£j?n^ (lum/bte tbetvte/vnnb aUeegvoffelîenveeljetfjun^ gefe^eneftfetnb/ nâmltc^/bad wtebuec^ bafjèlbt^ ge ! tb^übafftt'ö werben ber 0orrltc^en Ïïntnvj pnber perfonlt4?/tv^llt;^^)^gt;ktbetlunq/ ber (Ééttlt^ . V ^en rtatur/nte^r nnr etn vêrBnnpfninct/ ^ver^ ' L btnb^.q ty/bnruon bTe ^wtnfllt'aner reben/bte one 'I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ fonber

ctn folcç vnan^fp:elt;^ltd; öebeiwnu^ t(ï/vmb wok ‘ wtllé/ber (iOenfc^ Jefwe/ ©o« genent wnttl ' vnb auc^ nnt ber t^M tfï.

i' ÏDaruntb wann wtr gefegt / obergefdgt;ttben ben/beöber(1Oenflt;^lt;EbuWó/von wegen ber nnt* tbctlung ber ©ottlt^enlhretnr/obervonwegert ' ber initgetî?etlten (Bottbett / (Bottfey vnb genennt ’ werbe/t|l bed ntd;t bte (VDetnung gewefen/bed

Cbttfïuô tn fetner nienfcbltcbcn ÎTetur / ein befon^ bere/erfcbefl^e (Bottbett fnr ftcb felbjï/ vnnb in

* felb|î haben/ vnnb ber ©on (Bottes / fein wefentlk ^e ©ottbett / fnr (tlt;b f^ll’lï bebelten folte / fonber bes bte ntenfd)lteb Hetur CbnW ein werbefftige ©emeinfcbafft ! mit ber (Bottbett bef ©ons ©ot* teil^d^bel »nb nteb^ nbsp;nbsp;bloffe vertnnpffnn^ ober

»erbtnbung/ober beifîenb ber (Bottltcb^» ftetur/ wollte bte gelerten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nennen)obne werbefp

bcû/ fo tviv W «m (ÎOenfc^c« vcttwiiffs ttg 0cclcttfcQctt/ ob WW glctc^ wol vcc^t fagen/vfi fagcn mtlffen ! von einem verfîenbtgcn (VDcnfcben/ bflô t|l etn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Âopfj?

ob ivolnnv ein etnige/vernttnjfetge 0eeltm(VOew fcV^*^/vnb aber biefelbige fven vevflanb/ vnnb nun|ft/mtt bem gefnnben ^opflFgemein Jjat / vnb b«vdgt; benfelbigen ûbt vnb btanc^t’

genbtli«^ vnb wol verfïebn / wie wir bie ewig/ fenbrlic^ (Bottb^it Cbiifli/be^ öone (Dottes nicV^ Ungnê/fonber mit bem ïTicenifc^en Concilio von bertjen glauben / vnnb mit bem ^nnb bekennen/ îDas wir auc^ Bein befonberc crfc^rtffne ©ottbeit tn feiner (VOenfe^btit weber glauben noch lebten/ fonber allein reben von ber gemcinfcba|ft ber rïa^ turen ! wolebe aufs ber perfonlilt;^en Vereinigung ber rCaturen volgt / vnnb obn biefelbige nilt;bt i|ï. ÎDann wa Bein warbajftige (5emeinfcblt;^fft i^l (|l noch vil weniger ein pcrfonli^e Vereinigung/ , w$llt;^e nilt;^t fein Ban noch ifï ! wabife (Bemein^ fcbalft nicht al^balb eruol^/ bureb w§l(bt wgt;it its lister mafjln abnemen/ was bie perfonlicbe vereis nigung f«r ein gro^ (Bebeimnu^ fey/bey beren fob

(Bemcinfebafftber ZTaturen vnnb eigenflt;^a|p ten ifl/ baruon bernacb weitter foil gefagt werben.

Wie wir aber wiber bie 3lreianer vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wibcrkgun^

fatener ein einige ewige (Bottbeit Cbiilli l mit tJaiumnkn (Bott bem 'l^atter vnb bem heiligen (BeilB beBen? ?’*’quot; ©abcU btn / alfo glauben/ lebten vnb beBennenwir au^ ««nun» wiber Sabellium/ ittbifer einigen (Çottbeit btey

vnbcffc^ibtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn betitle«,

^eijl/vnb brtß tveber bcrDawcvnod; b^ütg (5ei|ï/ fonberbev ö^nCBoncd rtUetn/ in anighttfcinci^ petfon ! menfc^Uc^ fïittur tgt;Ab (tngenommcn/ trt bcr ©0n (èctus güiuw/ gcftctbcn/gcl^n gcfrtrcrt/juv Xec^tê (5ottcó gejcQt / vn jutn kbenbtgcn vnb tobte« vetotbnet iftgt;

Vnnb tbwtvnö betbrtlbenntc^tvnbtUtc^tvet?/ bas wtr von ettUcbenbtfet vetbamptettatetvlid;* «nïleQctetett bcfcVulbtgttvevben/ mtt benen tvit^ bolt;^ntebmrtlö tveber tbed no^ gemein gehabt/ noch ïwnfftig haben tvèllen ! fonbet btefelbtge/ al^ em gteivliche lt;SotöU|letung vetivetffen / vnnb in itbgvnnbitevt^SlUn vetßu^en/ vnnb hatten vn« gänzlich vetfehen/ ivtt folten botch food votgeh«^ be vnfete lauttete etHAtongen bey mentgltchert gnwgfam entfchulbtgtgeivefenfetn.

Qonbetltd? abet tfl bife Ceht von bet petfort Chtifït f vnnb betbet Hatitt bet (Bottltlt;^en vnnb (lOenfchU'chen petfoltchen vetetntgong/ ivibet bert Sîle^et Neftoriû aoffbem etfîen Concilio 5Û Igphe* ^hefiniConx ge^^^iten/mtt allem ßetß auß h^dtget (BotUchev 0ch«fft/ vnb bet votgehotten quot;PAttet Qchti'fften gchanbelt/etmege/befchloflen vn ethalten woiben»

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O?olchet Neftorius gefltitten/baö eîOatta nicht

ben 0on ©otteö ! fonbet not ein flOenfehen env pfangen vnb gebom/bas auch bte quot;^iiben nit ©otf fbnbet not ein (ÜOenfehen gecteoQigt haben / bet ‘ vifach et auch bolben noch leiben tonben/ba«

folt eilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^mtnnt wtt'bctt

g^uuot rtbev vnb cbe wtv von ferner :B.eQcrey fa* gen ! foUen ww ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefer lt;tn^ ber

^cnbtfïow'en evtnevn/was Neftorius f«v cm (VOait getvefenfey. ^annalfo Jfuget Cafsiodorus mbern?«® Neftorn» Âtt(^entgt;l|îoua/baô Neftorius etn t^/(ïob

vnb vnvtiivtgev lt;ÏOann gctvefen/ barjö vn^e^ Tripsrtit,hb,7i, lej?tt/vnb boc^^'n tP^ç^er/ ber vil fc^ivâ^en ton# Cap,4,

. nen/ aber wenig tn feiner votfarn ber 3gt;.irc^enleb^» ter Öc^ttfftê gelefen. ©o halb er nil 5nm Stfe^off 5t» (Ló|ïanttnopcl otbintert tvo:be/|?ab er ftc^ vnberfïanbc vnm|?c tn ber Qtatt^u^i^ten/bwdj ivold}en bte Arrian« betvcgt/ba^ (ic jv eigen Jöettf bau^ angeflecttmitten)»/vnnb bnreb btefelbtgc binnfl vtler 23urgcv benfer verbtent tvotbé/barau| tn ber ©tatt etn grofle vnrube entfl anb?. Merglet# ^en vnntbebater auch i« Afia/Lydia/vnb anbern tneb» Otten angeflifft/fonberlicb aber jw Mileto vit Sarais/ ein grofje auffritr verurfaebt ! barinnen vtl C.ent fÄttterltcb ertvörgt vnb vnibtommen |inb.

Itcb febe/ waö f»r ein ©etfï getvefen fete/ber Nefto# ein vnr^amp;wig« riumtnbtfen verbatnptenjrttbitntb geftîbttbdbe/lt;fûrifl?et tvold;cr bte Perfon Cbti|lt getrennt bdt / nAmlicb ein vnriftvtger ! flwffrdrifcber ©etfl ! barbey wir «ueb ben (Sei^ foUen lernen tennen/ ber ben ©treit vonbe^ Perren rïai^tntal/ an^bent gritnbber Neftorianifchen Äet^erey eriveÆtbdt/ tvtertnfeû «em Ott foil tUrltcb dngejetge/ vnnbjnm aiigeii# Kbew erivtfen werben.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;babtt

roarer Neßorij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctttflCttbctt/brtô Neftonus btepctfSnlïC^ VChs

jrrt^utnb ent= cmt'gung / bccbcv rïaturctt tn (Ebtifto ! rcd;*^ I «nôtn» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geglaubt b«t/ttgt;olcbct (Dcfîalt/nâmltcb m Cbt»W

(Bott vnb (VDenfcb I « einige/ vn^ertvente petfcii ^eye! vnbbdt «Ifo gcbrtta/ îDae ©ott wol lu bem (ÎOenfeb«» (Ebuflogcivonctb^bc/ vnnbbwfdbcrt in glct cbe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;icfîct/vunb lOcttltgtctt gcfcQt/ fjy en

lt;tbct gUtcb ivol 5tvo vnbctfcbtbnc petjouen/bet jac^ cv aucb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bas bû 3«^«» bev

inbetmcnfcÇltcbcn TXatw (Ebnflt gemout fonbet uuv ben (^enfebeu/aU bu tPouung be^ ©ouô ©otteô gctobtet b^bc».

ÎDetbalben b^^t^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vctnuttffc

bctfüv gcb(^It^u / CO febteft incbt / bao lu^u (VDattninctn HOûttcr (Bottes neuneu folt/auff bA^ Uîcbt f emanbt gebenct en môcbt / aIô bet bte ©ottlt;« belt bc^ öono ©ottcö/tttt Cetb bet

flOatw et|î angefangen / vnb met ntlt;bt von et»ig^ btt gemefcn/vnnb gleicbmol betanut/ bas ©ottes ©ou tu btfet ttienflt;^ltlt;^en ïTatut gemefen vnb g^/ monet b^b/ntebt rtlletn rt«fptb«lb / fonbet a«lt;b flOnttet ßetb.

tijumb atig Nc, wefeu/ batutub audgt; Ncfton’us etn gtoffeu «ub^ng tiorij^cßtrey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcyfal geb(tbt/b4 eo bann utebt^ bey btfem 2(t^

lt;ruo 0lt;ii» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gebltbê / fonbet naebbem btepetfon gett^ent/

man enbtltcb wtbetumb augefaugen / bte etvtg^ ©ottbett (Tlntllt îûletguen / »unb jölebeen / bas Cbetfïuô utebe utebt/bauu etn flOenfeb bem ©Ott tvone/onb beufclbeu vbet alle Ptopb^tftt/ höbet baUWw bann lt;lOacbwmet fonbetltcb vnbet öttbetJ*

rtttbcvtt ctrt Neftoriancr / Scrgium gettrtttttt:/ îûfctncm 2(lcot(tngcbt(i«4gt;t: ! b(t cv Cbttffuw bcti pcvittcjc^v b0c^ crb«bt/3tUcm cv (Donfcm foU/ bas ivïbctfpnc^t cv/als btc grofplï (BotskUcnmg/ xgt;mb nj^ldjjev wtUc« tOtmmel vnb iittben tn cinarp bcv biecben/^evrt vnnb ÏTÏpal vbcv ctnanbcv falUn

lu Ccbicv/ befottbcrö lt;tbcr Cyrillus bev 30tf^o|f JiÏ 2(k^4nbtta munUcttt cmfïc(dcgt/ vnttbftic fanga fvcwnbtkd^ ! btübcrltlt;^ auf ©o«cd Woitl Vnb bcv votgcbnbcnDÄttcv öc^ttfftcn/jbnbct^ltc^ abcv bef ritcmifcbcttConcilq abfcbtb/fetnea tbumbà vbevtvtfcn/vnb jn Qcbcucn ! bavu^n abju^ fïebn.

2II0 cv abcv auff fernem ffivnemen lïveûttg vee^ Ijavvet/vnb ftdgt; bavuon weVt: molt abweifen laflen/ ault;^ fm emgroflcn anban^cmac^t/bAtbcv from Äetfev 'Sbcobofus 200 . Pâttev geb« iÊpbcfnnt îufamctt bereifen laßen/ tt)$llt;^evbcvbcf Neftorq Ccbtevtennt/vnnb bufelbentltd? ab etnKeQcvey vevbampt bAben. ÎDavauff tm namen bef Concis ItjEphefinibevxoo. vevfrtmletctt D^ttcv anNefto^ rium em fveunbtUc^auffiïvU^öcVwbenbuvc^ Cyrillum begviffen/ vnnb »bevfd?tcït ! bavmn jbm fcm^vvtbumb vnbev 2litgen gefielt/ mit bcftcn^if gem gtunb auf (Dottea Wott mtbevlegt/vnb anges 5etgt wotben ! waa fwv ein ©cbeîmnua bte ©ona (Dottea fey / wôlc^c nic^t beliebe allein m einer Jufamcnfiîgung ober »eveimgung bev PevtUgfeit vnnb bef anfebena/ rt bann

em natüvh'cÇe vcmnbrtwtng. îDc^gktc^cnbaô bû wcife ber beretwguttg njc^tfïcb« mbem/bas ©ott vttttb (^Oenfd^ neben etnanber gefcQt / vtinb verBnwpjft werbe / b(înn basane^ ntc^^ cjnijcjf^y 5« ber narwrltc^en veretntcinn^.

3tem/b4ô folc^e veretntgnncj ntc^t |îeî?e in tnit^ tljeilnncj ber trafft vnb wwrcBnng/ gletc^ wte wtr ! bîe wtr «n bem Perren Jjangen / mtr nbsp;nbsp;nbsp;dtt

5Sabônnberlt;Cbnfïltlt;^ lefcrintr fwberm Mierden w^Ue / bas bt^ Concilium etgenbth'lt;^ vnb Mttt fldß vermelber i?at ! bte weifT ber perfMc^ett »eretntgfun^ |îebe nte^r tn bent/bas ©0« vnttb (VOenfeÇmtt etnanber »erBnnpfftwerben, tvolc|gt;ent einigen 0tnd bte newe Neftorianer/ b(tô SXer/

feinb VJtfîçjioji rannbt werben/wolepe fw »nnb fnr von einer foi^ . h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbtnbnng vnb vertnöpffung/beiberTCat«^

, 1'. ren tn Cßn|lo reben / vnnb p^ictben} welche oÎJti^ ' A \ Y bte warîjaffttge ©entetnflt;^lt;^ff^ ber rtarnren vnnb '^7 **^“ nbsp;nbsp;nbsp;3 fver etgenfepafften/ 4«lt;^ mîtrijethn^ ber trafft 0^

ber wnrdttng/ alletn bnre^ wanblung vnb perf§nlt4gt; veretntgnng bet^ ber rtneuren in lt;L^tiff0/ jum fnrgeben nn^l nni^ d;en folt. Welchen 'Jrttpnmb bte betltge tnbtfer ©ynobtf4gt;en6d^nfft:/ verwerjfen vnnb ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbamtnen ! vnnb bernac^ / tittr lantrern

woiten anjetgen/wte an^bifer wnnberbarltd^^ veretntgnng betber fTatoren tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bte trafÇ

lebenbtgjnmacben I bem ƒ letfeV lt;CÎ?iijît/ ntt burcp - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wecVPnng

fîc bejeug^*^ dud^/brtd btfc ^ebettttnuR bet perfonltc^en vctcmtgimcj f btc lt;5cmemflt;^a|ft bet# bet rCrttuvett ! vunb betfelbtgen t» wtcBung fo fey ! bas ftC AUC^bas woit coniundiontsIb(t8 bet vetettugung/ metben/ gb bag we^t taugenlt^ r r-blHai^ bbetgnógfam/bt^ gebetmnugfolc^et emtgïett ä»^?! ittfpeec^en vnbjuctbUten/ÏDamtt: ntc^t jwen/fottn ber etn emtget Cbuiïug/CDbtt Vttttb (ÏÓenfeV/ted^t ettennet/vnb fern petfon ntc^t gettentit tvetbe, iSnbtltc^ abet ettlAten |te baff^lbtg butc^ b te gleti^ttu^ be^ Cetbg vnb bet @eel bejï ^cnf4gt;ett/ wte btefclbtgen ntc^t ^wzn/ foiibet mit etn (ÏOenfc^ feten/alfo fey (Bott vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn Cbnfïo aiic^

wut etn petfon ! tvold^e gletc^nit^ batoben gnwgj fam ettlÂtet tfï ! batbut^ nt^t alUtn etn yetbtn# . bung obet »ctBnnpffung betbet rCrttuten t'n Cbtt*

betfelbtgen aucp ftet etgenfcVaffté/Btafft vnnb tvntdungenmatbafftigegentetnfc^rtfft an# gezeigt wwtbt ! wte bte mingltanet noc^ beuntgs tagg batuon teben vnb fc^teiben/ fonbet etnfvld^c (Bemeinfdiafft/ba bte ntenfc^lic^ rïatut/vbct alle lt;5aben/ (Blon vn lOettltgBett: ! bte jïe fnt vn tn felbg von bem ©on (ßotteg empfangen/betgeflalt: vbet alle Cteatut ctbobet tfl / bag feQt bet Öon ^tteg/ntc^tg obnbte(lOenfd^ltlt;^ angenommene lt;vatut/tvebet tmlOtmmcl nolt;^ auff i£tbentb«t/ fonbet alleg mit vnb butcb bte angenommene rto« »ut/rntt beten et vetetntgt tfl/alleg/fagen tvtt/vnb '^Pnbtefelbenmcbtg|?anbelt nocb tvütdet.

lïcbt^ (Bcbctnittu^ wolcvBlAtt |?Abett/vn rtttgcjetgt/tvolc^er gcfîrtlt/bic (tncjcnoitp mcnc mcnfcVH^^ rtatw / mttbem 0on ©ottcö w cm pevfon vcrcrntgc / fcQctt (ïc btfc wovt bavj«*

NecetTano igttur QC hoe adijcimus. Annunciantes enim, ficut fecunduin carnem mortem vni'genitij fill] Dei, id eft, lefu Chrifti, amp;nbsp;refurredionem eius,ö^ cœlos afeenfionem pariter confitentes, incruentatn cekbramus in Ecekfiis facrificij feruitutemrSic etiarn ad myfticas benedidiones accedimus, nbsp;nbsp;fanÆfiea#

N O T A

O’

mur, participes fandi corporis Ô6 preciofi fanguinis Chtifti,omnium noftrorum redemptoris efFetfli, non vt communem carnem percipientes (quod abfit) nec vt viri fancfîificati SC verbo coniundi fecundum dig* . nitatis vnitatem , aut ficut diuinam pofsidentes habi^ ” tioncm jfed verb viuificatricem, SC ipfius verbi pro^ priam faClam • Vita enim naturaliter, vt Deus exk ” ftens, quia propri'e carni vnitusefl:, viuificatricem »gt; cam eflTe profefTus eft. Et ideo quamuis dicat ad nos, AmettjiAme dico vobisrnifi manducaueritis carnem fill) hominis, ÔC biberitis eius ftn'guinem, non tarnen cam vt hominis vnius ex nobis exiftimaredebemus »J (quomodo enim iuxta Naturam fuam viuificatrix », eftepoteritcaro hominis ) fed vt ver'e propriam eius 3, fadam,qui propter nos filius hominis eft fadus SC vo*

2(ujî noctb«« ww (tueb . îDAnn mt; vcvFwnbtgctt / wie wtv nAC^ bcm ƒ Icifd? beFcmutt/ ben TTob bc|? Gons (Doues/ bAs

vnb feine 3lu|fcr|îc|gt;nng ! vit feine pimmelfAtt 5«^ r^kieV J vnb b^ïken ben vnblötiejen btcnfl bc^ Opp

fin in bet; ^tïc^cH/ viwb^ehn auc^Älfojöbem Segen btfed (Bebetmnus ! werben gebetUgt / vnnb tbctlblt;^fr«3 betUejen Ceibs vn tbewun 251«« Cbnflt l vnfcv alkv erlofero / nteb^^^lt;^ö ww ein ge^ inetn f letfc^ empfaben fol«» / wolcbes fern von vnsfetn folk ! aneb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aUetn ^kfJeV/ «'k

bem wo«: vevetntgtett/vnnb bnreb bk ctntgBcw fet^ ner wnrbtgBek ober pewltg^ek gepetUgeen (p^nô/ noch «lö eines in bem (Bot wonet/Sonbet ein folcb ^kifeb/ bas watb(tffti3 kbenbig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb be^ ««

Woits ifï eigen vooz^in! ban weil er als (Dott/ bas re Ceben natnrlieb ifî/fv b^^t^ an^ von feim ^kifd} gejcnget/ bas es wavpafftig kbenbig ma^e ♦ 52a# t« tnmb ob er wol 5i5 vns fagt/ watlicb/ watlicb/ fag -t(^ eneb/tverbet: jv nic^t: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bas ƒ kifcb be^ flOen«

feben Sons /vnnb tttneben fein 251«« / fo folkn wir bocb fein f kif(b niebt/wie eines anbern OOenfeben i^kifeb ! fonbev batfitr b^ken/ bas es fein eigene* ÿktfcb ift/ wolcbev vmb vnfert willen ! be^ (V2en# lt;« (eben Son ifl/vnb aweb ö^nennt wotben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te

^lt;x bann in ben wotten bet beiligenpänet/fon# betlicb 5wey St«cb jumeteben gt;nbsp;i£t(blicb ! bas pc jengen/bas Cbtifli ƒ kifeb/buteb bic petfonlicb vet^ cinig«ng mit bem Son (Bottes/ watbafftig ein k* benbigmacbenb kifcb wotben fey I vnnb nicht/ wie bie Xwinglianet/mit fret ctMoiäffa/ vnb anbete/ mit vetbettet (lOeinwng bet commum'cationis idfo^ ntatum fntgeben/ bie |te vnteeb« beutten vnnb vet* ^ebn/nacb wol4)ft^ (Tbnffus mit feinet (Cenfebek öHein ben kanten «tagen/ abet bein gemeinf^afft

©le ioo.u«ttet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ttbertt/b(tô btc ßetUgc l?4t:t:ct/f01c^f

Jjaben ben ^rtis tc|lct/f0 baS ƒ Uîfc^ lt;Cj?U|ît »» bcr pcrf6nU4gt;Ctt Vtt betbcr fCttturcn cmpf«ttgen/ttt ben

n!0ijrt0trt*’jans nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fïac^tmal jwb^tt/»n kbtfrt/

bel beg ^eiligen b46 WtV b4ô ƒ ktfc^ (L^Ûfti/tUC^t efpn/4ld fonfl ^benbtmai00e'gemcm ^ktfc^/obcrfcnfïctneö bctkcfen (jDtnjiptff so0ent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿktf4gt;/tn bem (Bote wob^ct l vnnb bnuc^ fetn

wobnuncj b«tk'3rt ! fonbern 4I0 bc^ @ona beßen eô etgen fey/ ber es gemrtcVtbrtbe )» Itbcnbi^mac^mbcn ƒ ktfcb ! bas warbafp’ ****^ kbenbtg malt;b^ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hatur I obtt

Wefen/ fonbetbas es be^ 00ns (Bottes etgef^ kifeb fete/mtt bem fîlt;^ ber ©on ©ottes nlfo etntget/onb fein (Bottlid;e 25lt;ra|ft: vnb tVürcfnttâ mit bemfelben gemein bab/ ivôl4gt;^ |îe fo boeb blt;^lten/bas fît bejengen/mie (ic htn trotf fmben/ barmit lîebife einigBett vit 0emeinfcba|p tottben an^fptecbttt«

tTibetkÿunît îDarbey ber Cbiifllicb Cefer (tcb abermals beg offenbaren erinem/mit mas vngrnnb bie offentlicbe vît ben«* fürrtebcnTér *” c^wtngU'aner fnrgeben ! bas bie 2(rti(del be^ Sœingiianer/ lt;Bllt;t»befis ! von ber perfonlicben Tereinignng/to» »nb opitten* Bein bemerterÂircbenkbter/in ben banbel »0 be^ berger» Oérren rCacbtmalgejogen.Oo mir bod? bit D Atter 5eugnit|î bAben/môllt;^e vns ben ßeib vnnb ZÔlnt (Ebtifïi im beikg? 2(benbmal/ ^cinctr anberrt gcflaltAurmarbafftigen ©peijî vnb'ÎTrancBfwr« jtdkn/bann mie fein menf^li^ fïarurmit bem ©on (Bottes pcrfonli^ vereinigt ifï/^ergkicben anberlt;

ntibcte hättet Vftttb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;detb^ft / tvie wte

Neftorij ^cQcvcy / bataujî bct ^wmgUfc^ tbutttb/ von bc^ i^crtn ^tbcnbinal gcbnwt ! xgt;ct:i; inog (BotUö Woit^l vnb votcrmcitcv xoo. D^ttcv ©ottfcU'gct Qc^u'tft/mtt t^rtnb/iTOuttb vnb lOcvtf ^cn verbommen/ (o wollen ww btebev btc 2(«tcf cl fcQcn/tn wolc^cn angcjctgt/vnb bem Neftorio mtt fonbcvmfïct^ fövgcf^ubcn woibcn / waô Ncfton^ us bekennen obev verbommen tniîff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cv füv eût

Si quis non confîtetur Dcufli efle veraciter Eflia# K nuel,ôlt;^ propterea Dei genttrieem fandam virginem, pepen't enim fecundum carnem, carnem fadum Dei verbum/ecundum quod feriptum eft: Verbum caro fadum cft. Anathema fit.

Si quis non confitctur.carni fccunduffi fubftantiafii î J» vnitum Dei Patris verbum , vnumcß effe Chriftum cum propria carne, eundem fcilicet Deum fimul Ôi hominem. Anathema fit.

Si quis in vno Chrifto diuidit fubftantias poft vnb 11U ' tatem,fola eas connexione coniungens ca,quæ fecun^ dum carnis dignitatem fit, vcl etiam authoritatem ôi poteftatem,ac non potius conuentu,qui per vnitatem fadus eft naturalem, Anathema fit.

Si quisin peribnisduabus velfubfiftêttjs cas voces, quac in Apoftolicis fer iptis continentur, ÔC Euangelü eisdiuidit, velquae de Chrifto dicuntur a Tandis vel ab ipfo ; aliquas quidem ex his velwt homini, qui

praeter Dei verbum fpccialitcr inteï(igatiir,apta uen'C, illas autem tanquam dignasDeo, foli Dei pacris vctf bo deputaucrit. Anathema fit.

Si quis audeat diccre ; Hominem Chriilum Theo^ phoron, id eft, Deiferum gt;nbsp;ac non potius Deum eiTe veraciter dixerit,tanquam filium per natnram fecund dum quod verbum caro facftum eft,SC communicauit fimihcer vt nos carni Sgt;C fanguini. Anathema fit.

bojdicit adiutum,ÔC vnigeniti gloriam tanquam alte^ ri præter ipfum exiftenti tribuit. Anathema fit.

randum Deo verbo,amp;r conglorificandum ÔC connun^ cupandum Deum tanquam alterum cum altcro(nain con fyllaba fuperadieda haec cogitintelligi ) acnon potius vna fupplicatione veneratur Emanuel, vnâcp ei glorificationem dependit,iuxta quod verbum caro fadum eft. Anathema fit.

IX» Si quis vnum Dominum lefum Chriftum glotiiï^ catum dtcit aSpiritufando, tanquam qui aliéna vir^« tute per eum vfus fuerif,ô(^ ab eo acceperit effi'caciam contra immundos ipiritus,pofie 0^ coramhominibus diuina figna perficere, ac non potius proprium fatcä* tur eius fpiritum,per quem diuina figna expleuit, „ nathema fit.

Pontificera 0^ Appftolum confeftionis noftrae fa« ] , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duw

cfTc Chnftutn, diuina fcn'ptuva coftimefflorat» Obtulit enim femetipfutn pro nobis inodorem Cuifi uitatis Deo SC Patri. Si quisergo Pontificem Só Apo-ftolum noftrum dicit fadum no ipfum Dei verbum, quando caro fadö cft,06 homo iuxta nos homines,fed velut akerum praeter ipfum fpecialiter hominem ex muliere, autquidicit,qu'odpro fcobtuliffet femetip# fum oblationem, dC non potius pro nobis folis ( non enim eguit oblatione,qui peccatum omnino nefciuit) Anathema fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Si quis non confitetur,carncm Domini viuificatri# X h cem elfe, QC propriam ipfius verbi Dei Patris, fed ve# lut akerius praeter ipfum, coniundi eidem per digni# tatem, autquafi diuinamhabentis habitationem, ac non potius viuificatricem efle, quia fada eft propria verbi, cunda viuificarc vaicntis, Anathema fit»

Si quis non confitetur Dei verbum pafium carnc, XII, crucifixum carne, SC mortem carne guftafle, fa# dumcß primogenitum ex mortuis, fecundum quod vita eft ôC viuificator, vt Deus, Anathema fit»

So fcmatibt ntc^t bctcnnct ! bas fey »«vbAffttg Immanuel / vtinb bü quot;Jungfraiv

bev vifacb cm (ßottes ! ÎDann fie bat nach bem^Utfebbes tVott (Bomö geboten/ wold/ö jrleifcb wotbé/wte gep^nben Woitt^ ƒ wotben/ berfey verflut^t»

So femanbt bekennet / ba^ be^ Dattevs Wott j j nicht perfonlt^ mit bem :^lctfch vetemiget feie/ * «^fo bnsnnv ein Cbwfïwôfey mit feinem yieif^/

'tin ewiger nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! (ßett vnnb ilOenfc^ I ber fei«

©on femrtnbt in bcm einigen (Cb^ifïo ! nac^ ber Vereinigung/ bie Fïnturen trennet / vnnb pe Allein burc^ etn »ertnöplfung Jufamen fû^ct/ welche f^ic^t allein naeV nbsp;nbsp;wirbigBeit/anfei?en/vnb ^e^»

UIL

wrtlt / vnnb nid?t vil mebt bnve^ ein follicle jufa^ 'tnenfiïgung / wolc^eburc^ ein natürliche vereini* fl»«3 gefd^eben ifl/ber fey Verflucht-

©o jemanbt in Zweien Perfonen ! bie Xeben trennet/ welche in ber 2(pofîel vnnb ièuangeliflen ©chîifften begriffen / b« eintweber CbufîudVOrt fl ch felbfl l ober bie heiligen lt;ÎOenfchen von f me re^ ben / 2tlfo/ bas berfelben ettliche bem (lOenfchen follicher gefïalt Angelegt / basbarburch ein aube* ter/benn bas Wott/(baô ift bet: ©on (Bottes) ver^ flanben / ettliche aber allein bem ©on (Bottes gefehtiben ! als bie allein (Bottjiîgehoten ! berfey ve^ûcht.

00 f cmanbt fagen barff/bas ber i^Oenfch flus (Bott getragen ! vnnb nicht vil mehr / ba^ tvarhafftig (Bott fey / nAmlich ber natürlich Öon (Botus/ barumb ba^ bas Wort fleifch worben i^l vnb alfo / auch ƒ leifch vub ^lut bat/ wie vûw! bet fey verflucht. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

©ofemanbt fagt/bas (Chtifïus fey gleich (Bott ober ber Oert/vnnb bas Wort be^ vnb nicht vil mehr auch bekennet ! bas jugleteb tin wavcv (lOenfch feye / barumb ba^ bas XOo^l vermog heiliger ©eh^ifft ! ifl fleifch w^^^zn! bet feie verflucht.

bas J j?mc b«ö tPQU gcjjoltf^n brtb/vnb alfo btc bc^ cmgcbotnen / glet^ als cmem «nbcim 4u||ev# brtlb jme 3cfu }üfd;wibt:/bcr fete verfluch*:-

00 jemanbt fagenbarff: ÏDasberangetiojnctt viii.: ÖOcnfc^/mtt (Sott bem Wou anjubettcn/jucbeett/ vnb mit bem Wou (ßou genennet werben foil/ als wann es jwcn/vnb «Ifo einer I mû bem anbern qc^s nennet werben folt ( ÎDnnn foml tregt bie einig fy U ben/Con m Uteinifc^er 0puu^ «uf ftd^/bud mmi bie votgeJjnbeXebealfo ver|lebnmw|i)vnnb nic^t vtl mebt mit einer mibettung rerebut/' vnnb etti lOerrligteü fme5«fcbi^ibt ! naebbem bdö Wouifl Petfcb*’’^^^^”/berfetevctfï«dgt;t.

Cbtiflttd ! alfo vom btdigen (Betjï vertlArt «lö ber bureb f b^e ein frembbe ^rufft gebmueb^/ vnb empfimgen/wtber bi'e vnreine ©elfter/, b^ er votben ÖÖenfebe« ! I?lt;tb Bonben ©ottltcbejeicben tbun/vnb nicb^ bekennet / bA6 er fein eig^ ncr ©etfl feie ! bureb wMcben er bie ©ottlilt;^e Jets eben volb:ßlt;^t b«t / ber fey verßnebt.

iDie beiltg 0cbnfft melbet/bad Cbufïwô ein bo« ber pttcfler vnb 2(po|lel/ vnfer ^c^anntnns wou benfeie « ÏJann er bitt fteb fclbfï/ ©ott vnnb bent ^rtttcr für vne / jumfüffen ©erneb (mjfgeopffe-ret. iDerbalben fo femnnbtfugt/basbiferbob« pûcjïer vnb ^lpofïel / fete nicht bas Wou ©ottes wotben/blt;t es tfl ƒ leifcb/vnnb ein (^Oenf^/glei^Z »Vie wir lt;Cenfcben/ wOiben / fonber glei^ dU ein «^nbevn/benebenber / welcher ijl vom Weibgebo^

willcn/v» ntc^t vtl mc|?c vin vnfevtwtlktt allcttt 3^ vp|fm/(bann bcr bcmcóOplfcvd bcbürfftc/ tvck c^er von bcmcv ©ünbc tvu^t:e/)ber fctc vcvfïwcbf« XI, 00 fcmanbt nic^t bcbnet/ba^ bae fïcifc^

fît ! fctc ctn Icbcnbtgtnacb^^^ 5ktfcJb / vnnb bc^ Wouô (5o«cd bc^ ï)attcrd ctgc ƒ Icifc^/fonbcv al^ ctn anbcvn/bcr fein fclb(ï fctc/ tvolc^có jtnc (aUctn) vcvetntgt fcy ! ber tvörbtgBctt nac^ ! ober ! banti/i (allcin)bte ®o«bctt tvobnc/ vöb nic^t vil mebc Icbenbt^madpcnb :Vlciflt;^ fcy / bannnbbascobcp tPottô eigen ^lcifcbivotbent|ï/ ivolcbeo alle bi»3 Icbenbtg ntaeb^« êan/ber fey vet flnebt.

tm ƒ leifcb gelitten b^b/ vnb tm ƒ leifcb gecvcwQtÖf fey/vnnb ben TTob tm ƒ leifcb gefebmeeït (ober cm' pfunben ) vnb alfo ber er|ïgebo:nc/ an^ ben tobtet ivotben fcy/nach bem/alö er bas Ccbcn/vnb lebetP big mac^er i|ïnAmlicb/lt;tlö (Bott/ber fey verflnd/f» Wibtrfcgunjï nbsp;nbsp;nbsp;ïDife artikel allcjnmal/erbenncn tvtr fw (Tb^’Ç

lgt;«r Calumnicn licb/bcr PtOpbWCn Vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÔC^tifftCn/ VrtJ

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Xraft^vn'nb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcrbammcn alles f benfelbcn jutviber

WürcFung ifï/vnb bcjcugcn vns bter^wff vot (Bott vnb fetH«^ lt;ß0ttt«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ätrcben / bas tvtr niemals geglaubt noch gckb^

ba|î bic pcrfonlicb'Üerctntgnng / allein ^ebup^l*^^ tn einer 5ufamenfdgung / ober Dercintgung b^v Dcrrligbeit/vn anfeben/ ÎDefgleteben aneb/»n mtf* tbeilung ber ^raflï: ober tVnrcfung. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

©onber tvtr blt;tben gelebw t folcb^ gungber Perrligbctt vnnb anfcbcns /be^gleicb^,^

bt e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcv Kvaflrt »nb tO üvÆung/

bev pcvfonUlt;^cn Vereinigung tomme / vnnb vumb beeber Hrttuven tPnrÆnngen in allen tPeri? eten (Tbtifîi / beifamen feinb/ vnnb tein î^atur/ obtt bie anber wütete ! vnnb bas beib rXaturen iti Cbtiflo/petfonlicb vereinigt/ vnnb alfo CbtiflusZ alö (Sott vnnb ÖOenfeb würcte / wolc^^ lt;0tttbei»» lung aller Krafft vnnb tPürdungen be^ 0ond lt;bottt3lin ber mcnfcblicb^t» rCatur ni4?t wzvzl ntd?t Junot bie perfonlief Dereinignng beeber rtaturengefcbeben/barauji bie öOittbetlunS^^*^ 3ura|ft vnb aller Wür Zungen / in ben (Creaturen volget.

^arburd?bieperfonlidgt;'Öeretnignng/von an# opic burt^CTIic berer 'Vereinigung (Dotteo mit ben lt;VDenfcben vm tbcilong btr berf^ciben/vnnb bic £eut/au|f bas vnau^fpted^s lieb (öebeimnus ber (ÀOenfebWerbung be^ öons (Bottes ! vnnb bie perfonlicb quot;Vereinigung beeber «t wtrbc» rraturen in (Cbtilïo/ gewifen wzt'Oznl bie wir mit vnfer vernunfft nic^t begreijf en tonnen ! als bie weit vür allen mcnfc^licÇen verfïaubt ifï/vnb ab lein mit Glauben mu^ gefaxt werben, k^emngd^ mmiglic^ wißcnjoll/ bas bie perfonlic^e'Vereini^ PerfSnfieb ver* gung vnb (Bemcinfebafftber eigenfebafftenbeiber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

27aturentrtlt;Cbu'fïo/vnôniel)matd einbinggewe# fen t wiz wir bann auch ntebmals eins für bas aw^ nSt «namp;tnö* ber genommen/|bnber allwegen ben vnberflt;^ib gc» ( halten ! bas bureb (Cittbeilungber Ärafft vnnb ,l 'gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

Würlt;dungbef Sons (Bottes / in ber angenonts'/ nen menfcblicb^tt ÏTatur ber vnberflt;bibt Jwu fchenber einwonung (Bsttes ƒ inanbern (^en^

c^en pcrfWtc^cn quot;Vercrntgung cttUc^cr mafpn werben moc^t/tvù bergletc^en bte lieben pïopb^ten vnb 2lpoflel 4wcb getbon b^ben.

ünfer £tfn wolU aber ber Cbnlïlicb Cefer ! mit fleiß borlt;igt;bû9Ephe^Hc^f;f^nl)ftt/wic Oberseite Canones vnfer^Setanbt# bquot;rtT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Perfon Cbtijîi ! niebt allein ni^t

*' ‘ jnwiber ! fonber aneb / ( wie oben vermelbet ) in benfelbigen vnfer Cebt verfallt vnnbbejïetiget tfi* 2)Ann neben bem/ ba^gebaebte Canones / bwrlt;b' an^ vnfer metnung von ber perfon (Cbtiflt len/fo will tnfonberbeit ber s. Canon/bas manbert ÖOenfeben Cbtiffnm vnnb bas tPoit (. bann alfo rebet bi^ Concilium, vnnb gebtauebt bas w^itUn (VOenfeb fw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit einer onbettung vnb

verebmng/als ben rechten Emanuel / verebten folt 00 nun Cbtiflns na^ feiner ^ÎOenfcbbtitCÿtic^ wol biefelbigen in ber perfon / vnnb nicht für fîlt;b felbs/ ober von ber ©ottbeit abgefonbert / ange^^ htn/vnb betrachtet) foil angebetten vnb angerü|p werben/fomü^ evfa aller (iOenfehen bergen banefen vnb fenff^en tviffen / vnb alfo ein ^lltvip fenber flOenfeh fein/ja er müf auch allen benen/ P jn ! in allen fren noten gegenwertig bt^ fVntonen/Vttberbalben ein 2lllme^tiger (lOenfeç (tin f ÎDann fonflen were es vnnotig vnnb vnnuQ* liehfne an5uriîffett.0ollauch bifetn(VOtnfche^ «ach ber (lOenfchbtwgebeinet/vnnb fmeCBottUcy ebt vnnbptcif gegeben werben/ fo mnf er fa abe^

‘ mal ein AUwifJenber vnnb 3lU»nf^lt;htiger (lOenpv feitt/w§l^em bie Cbtif^tnbtit banete/ baö er f t ei^

lij au^mt^Uc^/ rtlle bu f bctitcjen/ wolc^e mc^t be# (in lebenbi^ tenncrt ttJolUn/ bas fl eiflt;^ lt;Cbti|ït7 fey ein lebcnbigs malt;V«nlgt; mac^cnb ƒleifc^. ffun tan bev | a nic^t lebenbig madden I bev nic^t 2tUm(ic^ti3 tfl ! bann lebenbig mac^en/tfl ein 2tUmâc^tig Werc^/fo wol/ als au^ nic^td ettwas erfc^affen ! jeboc^ tviflen xviv tuol/ baf bas fleif4) Cjjtifli/ bie fevafft lebenbig juma^ lt;^en nic^t au^ ober für felbô/fonber/ wie bev Canon fagt/ bnbet;/ weil es ifl be^ WoUö eigen ;ÿlcif^/wol^e3 alles Icbenbig nialt;^et.Was haben wiv abev bi^bev wibev bie ^winglianer be^tigeu ge(lvitten/bann bas man bas fleifch Cbufli / nicht foil anfehen ober wie eines anbevn from* men AOenfchenPeifch/flt;gt;»bctfttv einlebenbig magt; ^enb fleifch ! vnnb bas man ben (Oenfehen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

flum ! nicht allein für ein heiligen (10enflt;^en ( bey bem allein ®ott fey / ober in f me allein wone ) am fehen/fonber für ein folchen(^Oenfchen erbennen folle ! ber warhafftig vit mit ber that 2lllwiflenb/ auch nach ber flOenfchhtit2tUmechtig (ey / bem nii^ts vtrbotgen/ ber ®ottlilt;^e3aafft empfang genhab/lebenbig jumachen/vnnb auf allen noten gegenwertig juhelffcn vn juerretten. 3« wSlchem allem wir ni^ts nen?s fagen/fonbev eben bie Ceht wtberholen »nb »eethebingen/ wolche auf grnnbt heiliger (D$fli4?tr 0chiif^/»on obgebadjten 200. ^hn|llilt;^ctt i^ehtern ! im Concilio Ephefino be* raubt/ethalten/vnb bif auff vns in her Œhtifîtn* Plt;^^3cbta(h^ifl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jDas

TOiberfegtJug nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtv HUn Jtttt bc^ Neftoftj ^c^cwy/ tvibct

ber Calummen ttjold^c b^d Ephefinum Concilium gcfïnttCrt/ttic^t^ riaîe^rî^ 5wti?un ^abcn / fotïbcv bufclbt^c ntû gcbacV^^’^ Cb^ipUc^cn Concilio / ctnb^Ht^ vcrbrtrninctt ! iß bcn'cbt offenbar. tPer

' ber bie rechten Neftorianer feten l vvólcbe bie pev^ fon cCb^ifïÓfVtrennen/baö wnrbt; in bifer Qcb^tfP nn feinem ojt tlArlicb bnrgetbcn werben,

rt(7 • rx rïacbÏ^^ttK^berbte^wingltaner/bteCommuni* telibèi^^ng «■3tionem Idiomatum/baö iß/ bie gemeinfi^aßi bei? lianer/De Com i£tgenfcbafften beeber rïaniren in lt;Li)ziß0 alfo municaticnev aujjgelcgt/vnb barburcb webt ein watbafftrge diomatum. mcinfi^afft bcr 2'Taturen/vnb berfclben wnrcCuw gen/fonber allem ein ©ememfebafft/ vnnb weebP lung ber rCamen verfïanben / auch vnnerbolert glebitblt;^ben/vnnb noch ^^bten7_bjadlgt;teI5$«^itcb

11 r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Werlt;f fr er 2(llmAcbtfgbn/

îDannbie perfonlicb Vereinigung beeber ren in Cbnpo / bringt bao vnwiberfp:ecblilt;b (içb/ bas Bein fTatur obn bie anbern / fonber ( wie bie heiligen DAtterreben) beibegefïalt oberîTa* tinen/mit einanber würden / vnjertbeilt/ vnueti» wanbelt/ vnuermifebt/ vnjertrent.

îDa aber bie tPurcBungen jertbeüt vnnb jer* trent / bas ber (Dottlii^en ftatur wwrcBungen gefefyziben/ bie fte nicht bwreh vnb mit/ fonber obw bie

tpic folc^cs tm 2twtlt;xcl von bc|j tOmn ^tbeub/ f mal ofjtnbar i^l bw ^wtnglwnev Cb«lïuîit( nacV menfc^Uc^cn ÎTatut; gan^ vunb gav^.' au^fc^Ucfpn ! vnnb alle wwvctuttg ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: :

©0ttb«lt ! allem(etnem betHgen (5ei|î '. ben/0bmbte (lOenfcbeit Cbufït/w^lcb^ö tm gninly Ncftorij 3mb«mb vnb 20lt;eQerey gewefett t|l.

^tetvetl vns abet von bett offcnbtltebert vtmb beimltcbett ^wmgltanertt fwrgewotflren vnwW bev Monotheliten ^cQevey / tvolcbc gebalt:ettb(^^l^’‘^e‘^l‘^‘”’^ ben / bas tn Cbuffo nut ein mille fete/ bann frem^“ fwvgeben nalt;b nbsp;nbsp;ntenfcbltlt;^e Hatuv/bas fein SSkJ, quot;nbsp;*

ÿleifcb betn eigene ©cel gebabt/fonbev an (late ber^ fclben / bie ©ottb^ït^ gewefenfcin folte ! m§llen miv an |latt ! vnnb aU vnfec ^eïatmtnu^ fc^en l volt;^3 fexra Synodus œcumenicabaiviber gef^loßen bat/ vnblauttenbietvottbe^ Concilîj alfo.

lt;5letlt;^ mie in bem einige Cbtilîo rCatuteti vnuevmif^t ! vnwevmanbelt I xgt;niznvtnntl vnjew tbeilt eebennt/vnnb ber vnberfcbeib bev Zlatuven/ von megenber vcveinbavnng nicbt auffgebaben/ fonbev vil mebt bie IBigenfcbafften becber FCatn* vtn! fo etn einige perfon malt;b^*^/ gehalten merben mtîjptt ! alfo foUen a«lt;^ 5men natiîrli^^ Willen in Cbtifïv/vnjertbeilt/vnuermanbelt/vnjettrenli«^/ vnuermtfcbt/ gelcbttmerben/ nic^t basbiejmen Willen ! fo beiben naturen eigen ! mibermertig o^ einanber entgegen meren ! fonber bas ber men^

fnâc^tigctt tvtllctt vnbcnvotffctt fcte/vnb baö vù^Mvûiz jïctfd/ (E^it(lt7be^ (Botten 5letf4gt; t|l/»nnb gcttennct w wt-bt/ alfo «uc^ ber törltc^ WtlU/be^ ƒ letfc^ö/o|)«e fbnberung vnb trenwn^be^ tpptu^ottts/ctgner tvüUfcte/v0 nennt werbe.

iirbenrtlfofoUen 4ncb 5wo natwrliefoetvnrcïiirt^ tgt;n5crtbetlt/vnnerwrtnbelt/»nncrnnfcpt/vn5ertrélt;’ Itc^ in etntgen tOcrren^efu^Tbrilïo «jepieyff^^ werben/bas i^f/ein (Sèttli^e Wüvdwts/vnnb menft^itcb^ tPwrctnn/gnacb Leonis/w^J^ ^er an^trnlt;fenlt4gt; bejenget/bas beebege|Ï4lt ntïlt;^ etnnnber wnrcCen/ bo^ ein fdc was jv eignet vnb gehört I rt Amltcb ba^ b4s Wort cu^rtchtet/ (einer ihtgenfc^afft geboet/vnbbrtö fleifcb was fm gehört vnnb eignet ! beun wir mit nte^^rt etnerley Wörefong/lt;0ott vnnb ben Creaturen^«/ fcbeetbenfollcn/rtu^^bas nicht b(t$ (Befch$pfF5«^t^ neni ® ottltchen Wefen ev^aben ! vnnb ber (B§ttlr* eben TXatnt / fonbetltcber vnnb voijugt’^^ Creaturen ingemeffen werben m^ge.

i^rtennen bervwegen/baaheebeô bte wunber/ tverden/vnb bo^ Ceibenbe^ einigen ganzen fit fein/aber boch fecundum aliud ÔC aliud eorum, e^i quibus eft Naturis, ÖC. in quibus habet efle j bdö i^J «adb vnberfcb^ï^ nbsp;nbsp;rTatnren/in welchen Cbi^

fins ein Perfon ifî ! welche auch heibe ^u bem jen vnb Sublïan^ feiner Perfon gehoeen.

ÎDurch bife fur^e runbe vn einfeltige ^eFauH^ nu^/w§lche wir burchau^ vnberfd;ieibc/för Chuß’ b'ch/vnnb recht hÄlteu/verbbfFen wtr/follen vnfere :8btrd;ert

/ wibcv bte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ser Mo^

nothelicen / gnô^fam cntfc^wlbt^ct fem ! bte f^lfc^Uc^/vnb mtt vncjfUttb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wwvbt.

iDtetvctl n)tr rntt ben DAttevnbtfes Concilqtit crBcnnctt/5t»en ïPtUctt/cm (ßo£tltlt;t)cn vnb cm (iOcnfcbltd^en ! wu auc^ 3itt)o natwvltc^cU?«tlt; ctimg/boc^ Alfo/brtô btefclbigc/tvi'c ße vnuetmtfe^e vnb vnuerwanbeU/ alfo a«lt;^ vnjevtb^tU v»nb vm jettvent bkibctt/vnb bod; ntc^t tvibcrwerttg fek»/ brtVAu^ vmvtbc»:fpuc^Uc^ volvet ! bas Cbu|ï«3 nichts w«vlt;f Ct ! nad; fernem ©ottUeVett mtUen/ XJunb ntevgenbts mas wörlt;f et vtmb t»tll/ttac^ bev CBottltd?en rtatuv ! ebne bte menfd;ltcb® Tïwxv! fonber mit betfelben/w« Leo bezeuget.

5:)4bct rtueb bem fletfcb Cbti|lt7btc 25lt;vafft vnb Wtttefimg jögefebuben/brts es tfï Caroviuifica, ctnyietfcb nbsp;nbsp;nbsp;lebenbtg mae^tt/ bann bet Qor

be^ et'gert wwvdung estfî ! Icbertbtgmas cben/tvütÆet bas leben nilt;^t ob^e bas fieiflt;^/fom bet mitbtfcm fletfd;/mit bem et btfe ferne eigne no^ tüthd;c wntetung petfonltcb gemein foU lt;bes Cyrillus mît ïlrtten motten befebuben bnt.Na/ tura carnis ipfa per fe viuificarc no potcft,Quid ehim tnaius natura deitatis haberet, quænec fola effein Nota Chriftointelligtturrfedhabetfilivmsibi com# M V NI c A T V M,qui fubftantialiter vita eit. Quando Igitur vi uificam ipfam Chriftus appellat, no ita ilh',vt fibi fiue proprio fpiritui vim viuificandi attribuit.Na.

propter feipfumfpiritusviuificat, Ad cuius virtutem^l Nota, per coniundionem caro confeendit. Quofnodo au;» tetnid fiat,nec mente intelligere.neclingua dicerc

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P Î poflumus

3OÛ Tïûwxf rttt/ vnb etgenfe^dfftbe^ fiw fid? fdbô Ban ntc^t Ubcnbtg machen/ ban bette bù rCatnv bev Ó5otbett gvofièrs/«?old;e Äuep nieb*^ Cbttfîo Jnfein vcrfïanben wôvbf/ fonber bat ben 0one jv mttgctbedt / molcber baó Wefent# wefcnbtltcb; ïDcrbalbenwannCbufiw^ fern Jletfcb nennet/etn lebenbtgntacbtnb ƒktfib/ flibetbemfelbtgen mcbtalfo/ iviefnt felbö/obe^^ fernem eignen (ßetff/ bte Ä-tafix lebenbtg lt;ben/batt bet (Betfl ntad?^t für ficb felbö/vnb vmb feiner felbet willen lebenbtg/ jil tvolcbet Brafft ba^ fietfcb bnteb Jnfamenfiïgung etbabé tjl/Wte aber folies gefibebe ! Bnnben wira webet mit vnfetm ' (Bemiîtb vetfîebn ! noch wit vnfetet ^nngcn ' fpteeben/fonbet mit fltllfcbwetgen vnfefïcmCbk^ ’ ben/nemmen wir cs auffvni» an.

ÏDaö nun alfo betbe i Tanten / in allen WetcBetl Cbiifft Jufanten Bomnten/vnnb Beine ohne bte afigt; berwtîtcFet/ ^8 bebet nicht guff bic eig^fibaff^ ten bet rCanten /“vermijd gueb^te ilatutert nicht .iDenn einet feben Itatnt jt;( etgenflt;blt;i|ff^.^ bleiben/gbet bet anbetn fTatut petf5nltlt;b Seniein werben/obn welche fold?e eigne wntcBnng ntlt;bt^^ von bet anbetn rtatnt allein/ober von betfelben gbgefonbett ober jettbeilt/verticbt wntbt.

Ö?te niin Cbnfïns fein tVctlt;f/ in beiben Ff atiK ten vn^ertrennctbgt ! alfo foil auch CbnfîiwfeM 5«t Xed;ten (Dottea/nicht nach einer rfgtiitgU lei'n

kin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;23lt;mn fctn (Bottßcit

ntrgenbt perfonhd? ^nc bû «ngcttomnc (ÜcnfcV^ ^ctt ! bte (ÎOenfc^b^tt: o^n lgt;û ©onb^it [ wit 3D0ct0t Cutbcv von ftc^ felbs fc^ï^bt/iven ev nalt;^ lt;E;btijîo scbencïc/fo fôcèc cv fbn ! mber (wgcnomtf ncn (Ccnfc^b^t/brt er ólt;^finbenUfle.

ï)ergleic^en ^ud; ettibeUtg bte heben Dätter ba 5ewgett/tvie «n feinem ou/fre^engnn^ foUen erj^lt werben.

Wk wtr aber Ncftorij ^rubMwb vnb ^eQerey n?iberi«öun^ «löbem tPott CBoweó/vnb vnferm w^rb^fftig^»/ Cbtt|ïhcbcrt (Blrtuben/vngeme^ vnb juwtber/verü werffcn vnb vcrbammen/Alfoverwerffen vnb ver bamincn wtr rtu^ btc ÄeQerey Eutychetis ßu^(» emefenli^ ! wolc^e btc (^enf^ltcv rïantr tn lt;r|ni|ïo verleugnet ! vnnb ntc^t bekennen wallen/ b«ö in lt;Cbttflo/bte (BottUdb vnnb menfcbheV Ha« tur / mtt etndnber vereiniget feien f wiber wolcbe ^.cQercy Leo mit fonbem 5lei^/ern|ï J vnb eyffer gc|lritten/vnb (tw^ b«b'ger(5efcbii|ft gewaltig er» wnfcnbat ! basin d^bhfïo biejwoMaturen/ bic (Sèttli^ vnnb menfeb^‘lt;^ vnnblre l£igen« fcbaflrtenein febe ! and? inberperfonli^en quot;Vereu nt^ngbebalten.

vnnbnacbbem vus bifer^^^t^bwmbbefonbera burlt;^ bte ^winglianer ber vtfacbcn îûgemelfèn wnrbt/bas wir biedOaiejlet be^ ÖOenfcben Cbtu flt/wiber fren ncfïotianifcbetnrtbumb ertlAren/ wMlenwtrbitvuonbem Cbhn^nlicben Ëefcrein flvunbtlicben ! befïenbigen vnnb lauttern 3öericbt ^bon/ban menigblieb/fobiebanblungcnbe^ (TbaU

ccb0nifd;m Conciltj / ivolc^cö WibcL* Wtt Eatychcrt vcfpunlet/ Vttttb fonbevUc^ beß Leonis intt ßct Jï gelcfcn I Bunb vttb ojfcnbdr / bas bte COrt^iin bas «fîgt;ôl h'genX^Amr unfclbm/ an bcrjaldjo. vcrfamUtZ aUctnbabm gcfcbé/bas ftevevmoc((öottc8tX?lt;?:tö Eutychen erhalten / bdö na^bem bev @ottß (Bottcô ! in cini^cit bcvpcrfon/ bte mcnfc^ltd; ^lntnv angcrtoincn/btcfclbtge niâ^tin i)ic(Bcttf ltd?c vcrtvanbclt / noc^ mttberfdben va-rntfe^t/ 0bcr vevmenst wotbcnfcü / fonber jwo rTaturert tn ber pcvfon Cb«|lt/von ber jett fetner iLmpfcrt^ gBnn^/vnnb (Bebuvt an ^etvefen/ vnb nun in tcit getvefen/vnb bleiben tvevben.

5D Avgeejen aber Eutyches ge|?aken vn geglaubt/ bae wol vot ber perf§nlidgt;en Vereinigung / beibt ZTaturengetvefen/ uAmlio^ ! bie (Bottlicb vnb bic ^tn{à:)\i^llt;xbzï: nach bifer vereinigung/fey nilt;^lt;^ mebt/ bann allein bie (S^ttlic^ ZlCatur in lt;Ebu|îlt;?‘ Weil tvir bann mit bellen Haren ivottcn betenneu/ jivo rCaturenin Cbti|ïo ! uAmlic^ bielt;B$ttlicb/ nach tvoleber CbtifïuG / (Bottbem Tatter gleid?/ vnb bie menfcblid? ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beren er vns (Cenfeb^«/

außcrbalb berSunben/ gleid^ifï/ nacbivolebt^ Hotur ! er iveber in bem Wefen / nod; an beit genfebafften/ ber ©cttlid^en rCatur gleich bcnifï/nocb werben tan ! Ï)ar5ó auch beebe turen wcfenbtlicbe eigenfe^afften bleiben / fo bie rCatur tveber ablegen / nod; vnbercinanber ver»» inifd?t werben/©«? (ibet meniglid? / bad bie lungwibcr ben Eutychen / vnnb fein verbamptert frrtbumb fwgencmtwn/pns nic^tô angebe-

hcvn vn vn8/etn «nberc frag t|î/bcvcn tn bcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ccbonifcb^« Concilto mit einem ivc:t md}t ‘fï nS’’ tad}t motben/ nÀmlicb ! n(îcVbem voit Jwbeibcnyrag vonbtc tbcäc bchnen/baö tn ber perfon Cbttjïi/îmo nperf?» ^«(îi tnren fein/vnnb bleiben/bte (B^ttltcb vnb (K)enflt;^s (««♦ licb/initetnönbcrverciniget/ber ge|ïalt/baô ein fe^ be rCrttnr ! jvc t»efentltd;e etgenfebafften bebake/ vnb be tn rtanw/noeb bcrfelben etgenfebafften mit be^nbevn vermift^t wetbet

31^ bie ftgg/ob bie lt;Bo ttltcb rCanit bet menfeb ltlt;^en rïrttnt/mejnniÿt/btmn allein ben rïrtmen feinet ©ottlid?en vnënbtïi3ben lt;ÏÓAte|ïet/2tllmelt;blt;^ ' nbsp;nbsp;/^c/h-o

bet ©one (Bottes ifl ! vnenbtlicbe tvci^beit intttbetle/obet abetbb Cbtifïns nad} feinet mefb*'- '. lieben ÏTatut watbafftig/ »nb mit bet tbat/in fob lt;bc (ÏOaiefîet/2lllmecptigBeit/ btafft vnb tvei^beit /

3ttm ob bte menfebli^e Ffatut naeb ftem tVelt;s fenbleib/vnnb fte emgenfebafften bebaken bonne/ wannpe bntcb bte petfonliept veteintgnngtvattf bafftig in folebe ÖOatefïet etngefeQt ! vnnb mit bet tbat jt btcfclbtge mitgetbeilt tvetbe/ vnb batbwteb «td}t geßbtbceinvetmif^nng/vcttvanblnng ober.// abtbttnng bet menfd^lteben Zlatut.

DtctanflF anttvotten bte Sttgt;»«gltanet bitt^ 2(ntwo« blt;t Ite Alleofin ! vnnb bte jbnen beimltcb a«^ anbam Sen fjier comtnunicationem idiomatum / bas biß ( ®^quot;ttlt(b lt;lOatefîet/2tHmelt;bHgbett/ btafftvnnb I

f' * ƒ vttcnbritc^c / ber mcnf4gt;lt4gt;ett yï4Wgt;î \ lt;îM|f^«nerUy wctf noc^ weg/ mitber

wotbçn fey { noc^ mw bev tnttget|?^»llt;^ V vgt;»-^ ' werben l$ntte/fonber von wegert ber

if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttrgcben nticÇ l obnc fold?e warbafftige gemetr^

fc^rtfft:gefc^tc^t/obergefc^ebenfete/werbertrtUetrt bte îlCrtmcrt verwanbelr/bte etn ÎTatur in ber fon (Tbnflt ! ber nrtbern letbeI vnnb mttetnrtrtber wec^^len ! rtlfo / brts Cbetf^no nrt4gt; Ç^incv bett wol ^Urttecbttg genennet fete / beren boc^ ©one (Sotml fct'ne âUmecVttgÇett/ «uff ïetnerUy wetfe ttocb wege mttgetbet'lt b^be.

ï)(trttmb ault;^ ber C.etb Cbttfït/iin b^Htgen benbmal / ntc^t t^nne wttrbajftig gegenwertt^ fein / weil Cbtt|ïuö nach ^ÏDenfcbbett tncb^ ntcbt/brtrtrtbenrramen von ber 2lUmâcbttgM ©Ottes empfangen/vnnb mit ber “CbAt be^elbett/ wie lt;«j4gt; «rtberer ©§ttltcben tVörcEungen m'cb^ tbeilb^ïfftig wotben fete/nncb rttlt;^t werben ï^nn^l bc^ wolle ber lt;Ebn|llicb Cefer rtitcb wol ntercfert.

Vnf£rer:Bir« tptberbtfert verbatiiptert rïe|lotwntflt;^rt lt;fcen «ntœoit ^ejrijcbert jrttb«rttb/ gUubert/ lebten vnb beBenneji Bji'nntnu« »»tïVvot ©Ott vnnb feiner B^trcb^» / btisberewt^ * ©one ©Ottes bte ntenfcbl»lt;^ rCrttnr/ tnetrttg^ßl?^ feiner Perfon f alfo (tngenommen blt;tbe ! brts Cb/f* fins nalt;^ ber ©ottltcb^« Tïàtnv ! bte 3lllrtiAcb^^^* tett/2!lra(ft/ vnb OPet^b^^t plbß feie/ vnb nAcbf^^^ ner menfcblt^cn ?7atitr ! foleb^ 2(llmA4gt;t/3^ walt pei^onlicb etnpfangen/vnnb bas er bloffem riamen ! in bife fïóateflet ©Ottes

Äwcb alö ttn (lOcnfcb ! b0c^ ntc^t natövUcb ! «oc^ tAumltc^/pjuÏjevpei^ijrtltc^ fetntr^ivc^cn/4tt «b» «î* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’ttnîgt; oncttgegtttwttttci fey/babtv fei'«

jlei|c^ bte 2kv4|ft cuc^ etUnSt ! boô tô ein lebens ®»3jttac|)cnb ƒ letfc^ ifî / vnnb im ^eiliscn Stbenb« 3^3f«wet't:ic( geeffen/ vnb fetn ^ölutSetrundc

, J:gt;w^bifctinfeQ«n3(Cbu'|lt7n«c^ bev wenfe^^ Konbewr-«eben rtrttur/mfctnCSowltc^ (lOate^ttvnb Pm werffbngmb [‘ÿet't:/ ivwrbt: btc jttcnfcbU4gt; rïatuv webt vcwn* verbamun^j «lt;bct obev nrttwvltcbev wei^/tn aile 01t au^gefpa w ber raom/ic^en *»»»»• sDann bte vevetw^mg beebev rfaturen/ t'Iî vrtutnltcb/ be^gletcben ifï aucb bas (î^en 5uv

Rechten bev (Pmelîct (Bettes/ ntcbt leibltdb noeb ^lt;^«mltcb/fonbev pevfonltcb vnb boeb wavbafftig/ nian ntebt fan ew oit jet gen/ba bev 0on ® ot* ‘»^efcntltcb t|l / an w^l^etn et webt naeb fe»«et

JFpefîet/ttt ivûlcbe Cbitfïuô von wegen bet pet# / l?.*»«eben vetet'wgnng/ alô,ew(1Oenf^/obetnacb7 wtwcnfcbÂnrCgtut^atbaftttgvnnbwtt ^.»ttbatctngel^/ au^lî^ betfclbengegewvet# O M*»

abet folcbe vnfet Cebi / (DIaub vnnb '/ôtif ^evoeiÇan^vn^ Jlnntnns cbenbeß (TbalcebowfcbenConciltj Cebi/

mewgltlt;b feben conX iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vns w^t nnt mit bloffen woiten/ lio,

k ? ^*^Æ^lt;»tteben ein feiere Cebi/von bet menfeb* ^»»» rfatwt lt;Ebu|î»/ filbtenfolten / tvôlcbe ntlt;bt

bey »nb neben be|î (Tbrtlcebomfc^en Conci'lij £eßgt; befîebtt Bonne J fonbev im grunb ii:nty4gt;trtntfc^ fete nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wollen wtv vtlgebac^ta (Ebfllcebontfc^f»^

'ÉTripSjtüi ToiViw TOç K.ytoK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tvx dvfi}^

ipoAoySfjSif, cjoit Kvgto'p Kfxäii tHcfvii ^tsoii^ 0 ofjLo(pó’/alt;: ihravTiQ ^lt;hScimopSjt riÄetofj 'fip dv-pp cfätorHÄ, 0 'fp dvflp er avSçfflTrÔTH^' . Qiop otÂHÔâç Kstt dvi^aTrop aAiiôà« 'fß/ dvTDp 4-'XF‘’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*2' cfdp.a.T®-', opiowiop^z^cco

•7^1 KOLrd Tiw äioTHTd, K3CJ. opio^o-top üpirp KOLTd iLj} dii^Cä* ^Óthtül^ Kccrd ofxoiopHp.?p dpLOL^tAQ^-n^o edó* Vûgt;p utSli iSocT^oi; JCniflcrra xxtx t/iü ^tórnfuc , Tap 'fß! Hpit^ap, dvTp lt;tï «uttt;, amp;nbsp;tÜ npurt^xp eâ[Hçidp,lt;^ pixçlxe; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsd ^iotÓkv KûLTci tùù dv6^a»

7rórHriX.,tvi3C K9tl dvPp iHirSp ß^'^op ifop Hv^iop nxoifo^Ct/H j'to lt;pvxtxip davyy^yTtiii;, d^ftiifaç, dJitu^ïraii.dxa^ïsai; -yviaçi^o* fJlfop, »J'otp.« (Pvlt;nap efixiPo^dç ec'/HçH^'Hç TÙjà tvâi# eip, ffa^oijStK pi.d?Äop thç 'iefioTHTamp;', tKôLriîçxç (pvinai;, (S' dQ di TrfoifaTrap, S' ^Mixp uTrosotcrijj tfuxjTftj^onqj tàç di Jvo' TfexaTTix. jx^i^ófjiSlifop h ç'gpùh/op, d2A’ ivûlIS'V dvrp Î^q'p piovoyCi'S ^àp Àôyop, K3tl Hvçiop invip }(pisop, Jixßd’Jn!^ avaScr ôi TrçoiPHrM Ksù otvr©-' dvi^ a jçjiisoç ô^tTrii««' i'^O'E, Kad. ^OLTt^Op Hfi?p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffvp.ÇoÂop.

dcmpvofitemur effe fiUum, Dominum noîlrumîe# fum Chriftû, vna voce omnes depraedicamus, per fedum eundem in diuinitate, ÔC perfedum cundetn inhumanitate Dcum verura ÔC hominem verS euns» demtex rationali anima ÓÓ corpore,fubftantialem pa# tri fecundum diuinitatem, confubftantialem nobis fc

cundum humanitatem, per omnia nobis aequalem, absc^ peccato,antc fecula quidem ex patre ^fecundum diuinitatem, in extremis autem diebus eundem, pro# ptcr nos 8lt; propter noftram falutem, ex Maria Vir# gine ,8lt; Dei genctricc fecundum humanitatem ge# nitum.

Vnum Si eundem lefum Chriftum filium Si Do# minum vnigenitum,in duabus natur is inconfuscjim# tnutabihter, indiuisc, infcgregabiliter cognhum Si dcpratdicatum : Haudquaquam naturarum differen# tiamvnionetoUente ,fed proprietatem potius usep naturae conferuante, quae in perfonam vnam SC fubfiftentiam vnam concurritmon veluti in duas per* fonas difpertitum aut diuifum, fed vnum eundem filiumvnigenitum Dcum,verbum, dominS nbsp;nbsp;rum

quot;^^ttev I vnnb bekennen / buô cbenbeyÇcXbtqe öon Çdexjnftt rgt;enlc(«ô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ vnbbebennendVU

Wt ; wnb «Un nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w

bcnfelbt^e« wrtvett ©^tt/vrtn^ wMcn (lOenfc^cn/ »ctnünfftigcr Qecl/ vnnîgt; Ceib fdbjlcnbtg/ cwcö Wcfcnsmtt vndtta«^ lt;K)cnfc^blt;tt/rtlUv btngö vne gUicbobn^Ö»»^/ vlt;gt;:^ bcr Welt jwar/vo bem ’Ürtttet nalt;^ bet (ßet^ |?ett/5ut letflctt Jett rtber/ebenber vmb vnfer ! vnb vmb vnferöb^tlö tvillen ( dOam bet frrtwen/vnb (Bottes gebeterm/ttAcb bet (l!?enflt;b^ bett ejebotn. ihbe« benfelbtgen Cbttfï«»^/ etngebotnen ©on vtib ^etten/tn jiveten ^atntert vnuetmtfebVvnujanbelbatZ vnjettbetlt ! vn«bg«^ fwnbett/etBennt vnnb geptebtgt. ï)(ts bte 'Vetetrt^’ gnng gttt m't bet ïl^tutcn vnbetfcbeib auff b^bf/ jonbet vtlmebt beibet rCdtntcn eigenfebafp b«^ belt/i»$lcb^ tnetnpetfon vnnb ein jelbjïenbigh^*^ jufAttten Bommen* rCicbt in }t»o petfonen trennt obet Jettbeilet ! fonbet eben benfelbigen ei»* gebomen©on/(Bottbaö Wott I vnfetnPett^^* jnm Cbtifïum ! mie von alter bet bte Ptopb^^*^^' vnb von ficb felbs gelebtt/vnnb bet tet ©lanbens ^eBanntnnfj vtis binbctlafpn b^^ roificbtighit 3»t welchen motten bie gtofle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet

ter Bärnr beg DAttct bifes Concilijgemeteftmwtbt/ molcb^ ttnt fonbetm |îet^ alle mott ermegen/vit inbif beBattf* ^quot;^**^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n«^ gefcQt blt;îben ! batmtt man mebet$«t linacty

nolt;b 5Mt testen feitten/von bet matbett ab«^»^ lt;bt i vnnb nilt;bt alfo bef Neftorq ftttbnmb vnb vetmetffe/ bas man m be^ Eutychis ftttb»J”b getatbe/bas ifï/bas man alfo bie einigBeit bet (bn Cbtifîi etbalte/ batbntd? b« rCatnten nm^f mit cinnnbetvetmifcb^/vnnb bwwibctnmbbas

CVhllo Alfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb wcVtjwc^n

Cbutii «n Beincm ott (jctr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„«v em et*

igt;tfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Tbttftltcb 'I

btf Concilii /M«n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿwptopb»^

SSÄ'SSamp;'tt'amp;S t:iSÄÄ«ÄtX^» thumb bcv^wmgU^ev ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perf^u

JÄÄ.Ä'’;^ÄÄ fovmmiget/ b«ö pe au mogen getvcnnet we^en / Jiw gen tV5ietlt;l (ßottcö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. tftbcv dann

ni^t i(l / fonbe. / «,« lt;tÄfÄh S t'cg«0enf^,nS«n/»nbf««‘‘.2’XTS,in lt;n«nfcbtot UUiWt/b«» ’’“VlSSaXX »«wanblnngbevnannn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^titfebb««/

b«n : lt;ri»i(lä (He «u^ n«^ f«n« b«eiff/ «U«n(TOen(c^g«3‘quot;n’‘g3/fe«’gt;«®;”

(Bott« tfï I boc^ fete es nur tin Kebc/ rtbev mit bet; tbat/»nb tm gtuitb fete es gar ntc^tö.

2:)tfett 3t^ttbumb flvaffcn/vertverffe«/»nb ver* brtmmetiivtt/tvolcbett rtuc^ bt^ Concilium ttucbenltcb vetmw^t vnb vetbampt/ ba mtt fon* betm flei^/bte füttff ivott ^cfcQt fetn/von bet einig* teit ber Petfon Cb«|ït/ non in duas perfonas partim cum atcß diuifum, necß diüundum, indiuife infepa^ rabiliter/buö tjï/vttjettbeüt/ vn^etrennet/ titelt tïl JwoperfonenejetbetUt/ gettennct noc^ ttbgcfott^ bert.

Dnberf^cibber rtccbbem «bet bte rfrttMtett ! in bet Detfort gtgenwertiö- (Ebul^t / »tcb*: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fetttb / b«t5t5 ettl febe n«tut

^itn^ bebelt/brtbeti wtt fe vn allwegen «itf ttuaert^ hlt;^/ vnb »nbetfcbtbltcb ange^eigt/ foutl bte gegen^ wcmg^cit (Tbttfït/«« vtl obet allen orten belan^^/ bao bet vnbetfcbetb bet rfatnten / mit allem ßet^ vnnb wol jubebencten fete. îDann (Bott tfl ein vn^ enbtltcb Wefen/badivefenbtltcb Dtmmel vnbi£^^ . ben etfullet/ ^te menfcblt^

ein Ctegntt vnnb (oefeb^PfF (Bottes / bo^ ), h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumb pe bet flefFaTt nicb^^^tte an allen orten

it gtnvoevtigfem/ivtebte^ottbett/ jonbet foleb^ 3, genmatt / ^omme Cbrt jïo nach bet menfebb^?^^ », rtatut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn betfelben bte volle bet ®ott^

lt;^01* b^tt / letbbajftig ivonet / vmb wold;er iÊiniv^ nung tvtUcn/bas bte mcnfçbltcb Statut btevMU bet Gottheit tn ft letbbaffttg ivonenb ft0 nach feinet menfcbltcben ÎTatut/ allebmgP gegenivetttg fem/vnnb et tvtbetumb allen bingen/

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^7

P ge^crtivevtt^ fïc i'mc «tdjt c(c£(ettivc«tctcr «« fcttttquot;onbctt/nic^t4«|fbte3vobe/ktbltc^c/natwrlü‘« w lt;^c/räumlicheivdfe/ fonbcrvü 4»tf ctnbobcrc/‘* »olfcontncrc wct^/b(t fßmc rtu^^icr (ÏDcnfd^ctt« PÇ^cn Offert flebrt/cr allee Hb^t/boîct/ vrtrtb f bnu lt;nbsp;« tilgte vctbot^ert tfî/ivu aucV wilUrt «tc^te S4d?rt^t/bev ee allee trt ferner Drtrtb Vrtrtb ©tvalt Plt;tt / Vrtrtb aucV ein (V^enfi^ I feniee gefallerte t^^S^eret.

ïöüwetl Vrte aber |?te auc^ be^ ©d^wciid’felbe Jt^tbutttb 5«gemef]èrt / bamtr Vttfcr Ccbt voit bcr ^atefïet be^ (lOerifd^ert (Tbuflt/ bey metitgltcV^ti ©cfewencFfd« ’^lt;rbAc^t:ia3ijrttalt;fgt;ert/babert wtr auc^ furemboi: Pe ttottur^ geachtet/ bae tvir ben Vrtberf4gt;eib Vrt^ g C.eb: Vrtrtb be^ verbamptert “cbivertd'felbtfcber ^et^eveien mit flet^ vrtb gtït^ ^^wgrurtb anjetgert / Vrtrtb alfo mtt ber tbat/ jwm *jj^3^nfcbctrt betveifert follert ! bae gebac^ter frr^ ^P»mb vnferrt2^trcbert Vrtgilttltcb I vnnb mit vtv

fernem Cetb Vrtrtb ^liit / gamj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«!)’*

^itallmecbti'g Wùit/ vot ber nug mb wmfcbttJcrburtg geiveRt / rtatwrlicb gehabt vnrtb quot;

ber (Blouen/mart viiepmch in ber (SUubene» ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vermehrt tart.

»» ©on (Bottcd I gcn^ ««^3 tTefcn^ twt bcm Dattcv / vnnb bcm ^ctUgcn @ct^ iff ♦ Dnnb htvQkc^/bdô ^cfuô (CMjînô/ ferner gAnQcn

** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fernen bciben vcremi'srert

»» (Sott feinem quot;Patter in f lt;5lonen/ tOefen/ gt;» (V3atc|let vnb e^ien ! in einem grab vnb fïaffcl bcr »gt; Würbe vnb vermogenSz' gan^ glcid^ vnb ej?nlic^-3temba0 bie (ÎOenfe^beit»« Cbuffo/feiner etvi^’ »gt; gen (Dottbeit g’cicb/in vnb mit fr/ganQ eines Wç* »gt; fens, lt;Bctvaltö/Woie(ïet/vnb Pertlighcit tvotbcff’ 3n b«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CbÜffO ! ©Ott bnrcb

^0anpî)i’.ip. giorification/vttfalbungbc^b«ltgtn®tt|îed/ ber* jn4|^en vereinli4gt;et/ eingdetbt/vnb bas /ïetfeb bf iti tÿ ” Woit bermaff:n vcfcinbiim ! bas Bein vngleieb* beit ! noeb tvefentlicb^i^ vnberfcbeib ber ©ottb^^^ vnb (ÎOenfebb^îc (Ebtifïi f^tt.

felbs/verbammenbnnb vertverffen tvir/rvie aült;^ fei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3*^itbumben/ als©otteô

- Woît ! ben Ptopbttij^en vnnb ^pojïohfcb^JJ ©cbiifft^tt/ben Symbolis ber lieben ^Atter/ vnnb ber gantée Cbiifllicben 2lirlt;b^n/einbelligen Ceb^ 5ntvtber.2?a nâmlieb C.@lt;bw^cïfelb ge|îrittew bas bie rtOcnfcbb^ttttt Cbutîo Bein Creatur nteb^' fonber gan^ vnb gar in bas ©^ttlicb Wefen v^fƒ tvanbelt/vnb bas Bein vngleicbbcit/ noeb cher vnbetfcbcibber©ottlicbcnvnnb flOenfeb*^/ lt;ben rtntnr in (Ebtifîo/fonber beibe ZTaturert/ nés einigen©ottlicben Wefens feien.

» 5 4 o.gcfïcU/brttmn lt;C.@lt;^wencf fdbd fwtjjumb cvjckt/ vnb ctnbdUtfald ïgt;Wtt»o:bent|ï.

©lt;trm fofjrofjc vngleïc^b^it ‘»h tVcfctt/Jtvtfc^en mberfcbnb »« Jöott vnnb ber CrcAtur/bem Qc^opfftv vnb bem vn0kt4?ï)eitbei' tfl/ f0 ein M0(ret; Vnbevfd^eib i^! xgt;nn^

^jctbt rtncb tn bcr lt;5lo:t / viib dOatcflet be^ dOen#^ (ß^tthc^en vnb mcnfc^Æ; ^.Tgt;' fj tlt;

’oottes empetfott/obet/mubrtö ConciHü/5ÖCbAU\..n/«vA. gcbaltett/ Vna hypoftafis/ brtS WH bet ©Ottes i^/ brt t(ï et nn^ (lOenfc^ ! abet bte

lt; (^tcn ! fetnb m4gt;t etns tPefens ! fonbet bleibt vnbetfcbetb vnnb vngletc^bett fut fut/anc^ tn bet petfonltc^en iStntgbett/ Pnb Orts Wcfen bet menfcbUe^^n ftrttut/ anffgebrt* oen wntbe/ba tvete and} beïn petfonUdgt;e 'petetnü mebt/fonbet etn vettvanblung/bet menfc^lt^ ïnbte ©ottltc^e/vnb alfo nut etn einb ©ottltd)e/tvolc^es vnfetm ^buftltci^cn ©lauben jutvibet ï|ï ! tn maflen bte lt;ipeologen 5u @dgt;mrtlcrtlben tec^tfc^tetbenlytz ^ott Uutten rtlfoï'Pnbet ben 2ttttcf ein bef ©IrtUiï jne ftebt/ ©eboten auf (VOrttta bet ^wngïftrtt»*'

teôfcittcô 2(llme4gt;ttgcrt Tlt;t«cvö/ eben ber jï«8/vo« w^ldÿem gefagr t|î ! Reborn nbsp;nbsp;nbsp;(îO^rm

ber^uttBtfrrtwen/ ebcnvomfelbt'gcn/fa^cn vûiv! ww^t bernacb gejagt : nbsp;nbsp;pQct îur rechten

ÎDarrtu^ ber Cbnlîlid; ßefer abermaU Jwuer^ tiemmett/bas vn« eben fo vngtîtdic^/ vnnb vnbtl^ U'eb/ob« «Hett gruttb ber t»arbett/be^ Q^wend* fclbô 3rrtbwmb ! von bev pevfon Cbtifït ! alô ber Arrianer / Sabellianer / Martioniter / Sambfatenia* '

ner/Neftorianer/ Eutychianer/vnnbMonotheliten Zß^e^eteten Jugemeffèn werben ! bartvtber wtr offentUeben trud gefeb^tben/ auob tnbifem ƒ«rx (lentbntnb offentltcb^ Mandata barwtber ^Angen/vnb reines wegsgebnlbet werben.

i(l aber bwwtbcriiin Jubebencf en/blt;ts barnmb noeb ntcbr allen Ke^ereten entloffenfe’^ wann man Eutychetis/vnb C.öcbwendfelbö çereyverbamptbat.

H v' fettten gegangenvmb ber lt;î?ateB^^ r A -, tvtllcn/tn welche Cbnlïuö naeb ferner (îOenfeb^'^y ; 5wr reebren ber Ärafft (Bottes eingefe^t

) bas ÎPefen ber menfcblieb^« Statur / mit Eutyde jReimîtc^ewb tm grnbverleugnet: Àlfo gebn aueb nbsp;nbsp;offentu«^*

en vn bemiltcb^tt ^wtnglianer jw wett auff bte ÿ»fettren/Vrtfetentmgrunbtrclt;breNeftodan^^^^ Neftoriançr» bieper communt'cationgm idi'omatû/bas il»/ow vnreebte crbl^rong ber .gemein^^fFr ber etge«^ I (Bottltlt;b(r vnbmenflt;b^‘lt;V^^^^“^^/

^cn riamctt 5cr (Öottlic^en rtOawjlct g^tinçnZ Vnb communicationcm idiomatum ntvgcnbt fwf bann uUcinfwcttt vevtvdnblunâ

ten / ba fîc tm vertemn vcgilanb/auf Theodoreto-rz t, lt;nbsp;fc^tcibeniVnio communia facit nofflinä/bag tfï/bte • '- *»*ƒ ' Fètfonltc^ vcmntcjungmat^tbtc Aantengcm«n.lt;-; «.

tOolc^c vebe Theodorcti/pe von cmcv fdlcVen ge* wejnfc^afft vertlcb» ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an^Ugen ! bte nt^tö

banetn phrafis vnb modus loquendi/bas tlï/ntcptS lt;inbe vö/ban nur cm art/vn wcife 5wt eben fete / bat^ ^^it^allctn etn gemetnflt;^a|ft vnnb vetenbetung

ÏXamen bebcutet merbc/wSlt^e abet tein te^Z* temarbaflpttgc gcmemfc^a|ft fo mttbertb^t '^nnb marbett gefc^ebt ! ba bte etn rïatnv gibt/ bte «nbev nimbt/wïc btoben gnugfant crBUrct t|l.

Ï)asabetbi6t»ebct be^ Theodoreti ! nod; fr/«rfiSruM^bec Senbt cmes reinen alten lt;Eatboliflt;be« meinung jenialö gemefenfey ! etbUttTheodoretusmunicatione felbfl mit ber gleic^nu^ be^ (VOenfcben©cel vnnb idiomatum» ^^eibd ! ba cv alfo f^tcibt t Wann wiv von bev lt;10enfcblicbcn @ecl veben / fo fa^n tvtv allem von ft/wasfvcv Wüvct'nng vnnb natuv jngebotey vnnb wann wiv von bem C.cib veben/ fo fagen tvtv ** von jme allem ! was im eigen \^lWlt;t.nn man abev « von bem gangen ÖOenfdjcn fo fagen tvtv obttcfcbetv/beibed von fm/ban bem (ÏOenft^en JiV ^botet ! wan bev ©eelen vnb be^ Ceibô eigen 4lfo foil man aucbtebcn von (Eb«|lo/ wann man von ben rïatnven vebct/foll man etnev f eben jüetg^ ncn/waa fv gebout/vnb wißen/was bev (5ottbett/^‘

O », vnb iv4ô ber (^Oenfd^bett et^e« t|ï. Wrtttit wir aber „ von ber perfon rcben ! mw|î man infamen faffen/ bfc eigcnfc^rtfften ber Staturen / vnnb betbea bem »gt; b^danb (tbujio jnfcbteiben ! vnb eben einen 00« », vnnb lt;Cenfcben nennen ! ©otteö Öon / vnnbbe^ lt;lOenfd;enQon/5?antbö 0on/vnb îDanibô Per^ »» ren / ben ©amen ^tbtabamo I vnnb ben ’» 2tb:abamo/vnb alles anbers an|f gleiche tvetfe. t Î rCn feinb aber btelPnrdnngen ber éeclenbet^^ mafjengefcbalfen/baspeftcbobncbenlieibnicbf erjetgen / fonber burc^ vnb mit bem Cetb ! es ftb^^ md;t bie ©eel/ vnb bleibt bas 2(«3 blinb/ alfo baö CS von ber 25lra|ft vnnb Wiwdun^ ber ©cel mej?^ nic^t/ bann allein ben ïtamen ! aber mit ber tblt;^*’ vnb tvarbeit nichts bette/2tlfo botet aneb bie nid^t/ ber geflalt ! baß bas Obt tanb Weibe/vnnb nii^t boten folte/ 3llfoaucb von anbern ©innen gerebt/bat es gleiche ^ak/ wie baroben gnugf^m crblArtifï.

lt;10it bifer gleilt;hnwß/b(tben bie T)4tter bad gtoß lt;Bebeimnttß/ber ^enfcbwerbnng beß ©ons 0ot* tes/erïlâren wollen. Wan man von ben rTaturen/ fiir ßeb felbs fo foil man anjeigen/ was cinef jeben Witrefung ! vnnb ^igenfcbajften feien ! bilt; füv vnb fwr vnberfebeiben bleiben.

^er wann man von ber perfon rebet/ wie bet^ be rtatnren ein perfon/vnb ein CbttfÏuö ba foil man nicht meU/von ber Ftatur Wiirefung rtllein reben/fonber wie ein rCatnr/mit ber anbem perfonliehe l£inigfett bat/bas auch bie ifigen^^ ein warbafftige ©emeinß^afftbrtben/

^2! ‘'‘7 nbsp;nbsp;nbsp;S^ttQ Cßn'Iluö I rtUcd nbsp;nbsp;nbsp;vnb ijanblc/

gt;1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;Bl«cbn«sbeybcm©cb^inv^‘quot;tî‘?ÿ'’“

W iHnc tpurcf»^/ bord? vnb móbci.dogcnóm# ƒ h mcnfc^hc^cn natur ao|rtc^te/ wtc er ee bcnn ** htd)t bebörffe/ bas fie alle borc^ vnb mit fcis **

(uu fcQcn ivir cä 50m iîrrtanntnup aller Ätr* Confefsion/oboicbtbaô peip f ^‘iFnbtlicb bie perfottCbnfîi getrennt / wann JJdh lebtet / bae ber Gon ©ottea / nicht alle fein« u , J^«tcBung/in/mit/vnburcbbiemenfcblicbeÎTa# °

bet Qon ©otteö allein ettli^ bing ! borch bi« J’?3enommene (lOcnfcbbeit/ald im lOimmel/ ba er P« ^ÏOenfcbbeit(nach bifer Cebt)alleinbey (ich aujf igtben aber o]gt;nc biefelbige flOenfebbeit/

lOimel wnreïet tv ab (5ottvnb(lOen(cb/ g^r allein ab ®ott • tPann baö nicht.) '■ Pttpt bie perfon (Tbttjirtrennen ! fb wiffen wir TTrennong ber perfon (Ebtifli feie/

*^lt;gt;1^0 reins wegs mit ber heiligen Gchtifft/ noch mi^er heiligen l)4tter C «bt vberein lîümmet.

s.* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CboRlicher ©lanb vermag/wie

fey/tt?ollt;^có «nbcrd ifi/wUin ber gifc^cn Confefston vnb Apolo^ vcvriwlbct/ bArttt fw vnnb fttv Xegtïvcn/ vnb Pcrrfc^cn vbcv âU« CvcAtwctt.

ï)nb«v auc^ bet Athanafius gefc^nbcrtï Verbum in fua humana,affumpta Natura,cum ea ÓC per earn lucet SC operatur,blt;ô tfl/b(tô W^Zt in fettet angenontnen wettfeVhe^ett rCatwt/ leucjjtet: vnn^ ivötcEet mtt betfelben/vnb burcl^ btefelbtgett.

7?nbabetW4U/in Dialogoy.contra Apolinario ftas ; Sicut anima in corpore,ita Deus verbum vnitus homini aedit prodigta,non feparatur 'a Natura aflumo pta, fed placuit ei, per ipfam, in ipfa ÔC cum ipfa poo tentiam fuam diuinam exerccrc, brtö tjï / gletc^

„ bte @cel tm Ccib / nlfo baö tPoit / wolves (So^^ tfï ! Ttttt bem ÖOenfe^ett wvcini^ct ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;munber/

Nota s, abgefönbew von bet angenomnen benc t?«fonbet brttfbnt wolgefallen) butc^btefelbtgew/ if^ »»bcvfclbigen/vnnbmit betfclbtgen fetn (ßonUc^f^ »» (Bietvaltjniiben.

Tnb Damafcenus;Caro organum diuinitatis cofV ftituta eft. Item diuinæ operationes. tanquam Organon corporis perficiuntur / b^ö tfî / b(tô fleif^ ift 515 einem Wetefjeng bet ©ottMttvoîben. 3^ tembic(Bi$triic^e mwtcBungen tvetben bntc^bert Wetdjeugbe^ Ceibö volbenc^t. Gregorius Nyfl^o nus:Dextra Dei omnium creatrix vnitumhominen* euexitjper vnionem adpropriam celfitudinem/btttf t(l / bie Xec^te tOnnb (Bottes / bte ein

tuvcb b w veiretm£|ung nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftctr d^ett

Ijeit. 'VnnbivwvbtberéptucV Apollinaris vtlge^ Urtud^t/ vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! tvolc^cr nennet corpus

Chrifti Organum diuinarum adionum j bad tft ! etrt W Étetjeng ber ©ottlt4?en tv wt cf«ngen*

ï)ct^albcivtetvtt Cafpat ©c^tvenc^felbö ftte verbammunfr t|?untb/vnbl£utycbntntfcbe ^ettetey vettverffen @4gt;agt;encFs jnb vetbammen I bet iü cxacquationem ! bad tfï / vetgleic^nng ber menfc^ltc^en rïatnr/tnit ber îicçerey» ©Ôttli^en gelepit/ vnnb nad^ frem Wefen tn gleu

©tab vnbjïelle ber ©vttbett gefegt/ vnbaU jo ïm grnnb bte mcnfc^Uc^ rCatur tn (Ebttfïv ver# wugnct/vn abgetbon/vvntvolc^er tvtr brtUen vnb Stuben/ bad Re and; tn ber ©Ivtt vnnb (^atcffet/ «rt warbaffttge menfc^Uc^e rïator bleibe/fre tve# fenltc^e eigenfc^afften be|;alte 1 vnb ber ©vttljctt nttnnicrmebt gletip tverbe»

Cbhffnd nac^fetner (ÏOenfc^bftt/bcr 3e# Klt;^lt/vvn ber Ked;ten ber (Patefïet vnnb Krafft ivnrbt / bad ber ©on ©otted ntt «He fet'ne tPnrdnngê/mtt fv gemein ffabe/noc^ inf

^bnfït/ba fie bent ©on ©otted/befonbere tiranng bey ben Creaturen/ ohne vn anftèrbalb

Wiberfeöon^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wwvbt ! b(td

Cb«flt titelt Vttbcrfcbctbett ! fonbevtmöfwr Senf«tbe«t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«nbec ticmmctt/ vnb alp? Auffb^bc« btc vnbcv#'

lt;l,:i(ii*3tettt nbsp;nbsp;flt;bibltcb^ Avt/vnb bcbeuttuttg bct tt)o«cv:Concrc^

Co^raic Ab ‘‘'’^’^^^bftradi/vnbvcvwerlfcnbevaltenOb^/ ftradTltcmde communi'catfone Idiomatmn / Vttttb bi^ comtnunicatio- ten vns fclbö ctn frembbe vnnb in bcv tcd^t^laubt^ neldiomatum. gen 25lt;ttcbcn vnbeÏAnnbu cotnmunicarionew/ wolcb^ wcfcnlicbet Aupgtcßitng allct U^cn ctcienfcbafftcn ! tn btc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbnfïf/

vns folU4gt;ó iij^ele^t: tt)etbe/iv§Uc tvit bent heben liefet ßte auch ein gtunbtU'cben ^ertlt;b^ tb«n.

t)en beiben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tnnb etflU'eb ! ttJdö ben vnbetflt;b«tb bet jtteten

t»tt/5nn Jettten/ etnôfntbAô anbet folcb^^ö ntebt etfl von vns dn^tfüt:t tvotben / bet tn btfet ©Alt;b ! von ben ^tt^enlebtetn ! v» vnb offt befcbeben/tvi'e fte öcbnfften blAtliÿ lt;t«r tvetfen/vnnb vnfetm ©egentbetlnicbt: vnwnfp»^^ tjî.

Athanafius dc Arn'ana Catholi'ca confclsionc humanitatem pro homine vfiirpauit. Ita m fe » *P‘^ quam aflumpfitjglon'ficat Naturam, vt Humana caro atep Natura profecertt in Glortam, ita vt omnem po^ teftatem inCœloô^in Terra haberet, quam ante^ quam a verbo aflumeretur.non HabuitjbAö tfî/Atha^ nafius von bet 2(tttAniflt;bßtt/vnnb bet allcjerttetrt^»^ Cb^iffUeben ^tteb^tt betanntnnjJ / bat baa

îDaô f kifc^ |?«t allen ëet»^t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad pro#

Set/b;^«revbetwfflgen^f»lkquot;'^“^^^^ tut i|l vetemiget wotben ♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcmefen.

^en vevevntgwngilB ev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A^nmenfebU^en ©ieTOirtem-

^^^SSSttSS» ss:Sf.iïdr™»2(;-sK'£* S;a£gsa3^b;s:a ä3amp;\;'äs»s2S aSSSSSVÄÄs

îDctgeflaltbann feiner menfc^Uc^en ZTrttut/ bie niitbettbrttvnbwrttj?eit5«Sefc^^^^ ben/ Aber mc^t blof$ für ftd; felbö / fonbet in bet Petfon lt;Lb:i|îi/vnb feinb bey vnö in rechtem vet#’ (îanb/einerky Xeben gewefen ! wie äuc^ viUn bern alten Ceb«tn / .ba gefegt wotben: ttac^ feiner tnenfc^licben îlatur i|l etboßet ÖOaicfïet vnb Krafft (Bottes/ vnb bie mcnfc^lK^ rCatwr in €fgt;tifl0 ! t|î erboset jnr rtOaiefïet vnnb Ärefft (Bottes / wolc^e beibc Keben fond anjet^ Qin/ als bife ?lt;eben/ber (lOenfcb Cbtijïns i(ï erblt;^‘’ btt / 3ut vnenbtli^en (lOaie^et vnb Ärafft U3l wiebenn bife Xeben in Qcbtiffte» ber alte^ Cebter vnberfcbiblicb gefunben I vnnb bocb

§jent!u« ^rn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tenQ bte Jwo erfïe we»ß/

fcie vnenfc^eit/ iMebt bann bie beitte gebtancbt/i|l nicht obti vtflt;^*V furvnlt;nf4?0lt;sgef^eben/batbwrcb ben betrug ber ^^wingli^uc*^ tgt;jau4)N juo^enbaten/ benfte vnberbem wott ( Concret ;B«truö ber tum ) oebtau^en. i)ann bie winglianer wol le^ 5winsii«ner/fo tgt;eti moc{en/bas man in Concretofggttber dOenflt;y ÄtinX gt;(raiimA4«iä/»nbw«ii» «lUa/ turn »nnb nbsp;nbsp;nbsp;©ebanctert ber MOenfepen/aber es beipt tnen ntQ/^

vrienf«^ ) öes mebt ! bann bie ©ottbeit ijl 2lllmecbtig ! bie «tt 6w«4?en» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(VOenfeben Cbtifîo i|l/ bie wei^t alles / vnnb ift

tOertjenbunbiger■ 2tber wann man weitter biît aber ber 0on (Bottes / feinet tnenfeb^*^^** ÎTatur/aueb fein ^llmelt;b*^3^lt;^^/5Vötb(t|ft‘^

gctljent / Älfo/ bas feme mettfcVb'lt;Jlt;5 nuvbcnbloffen Hame b«be/fonbevalf^bergang CVn(lu8/(Bo«vnnb(Cettfc^/ttgt;^îtVAff«3/^^^^ SK’XXÂÎÂ

feiner2(llmclt;^tt3Betttvüvcref nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*«M0crSttgt;€nôIlt;«*

ï)a facten bée ^wmsîmmv rïembA^w ♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neriamp;tîerUcVe

^^”ï)ifett bemtet ^«ofFenbaven ! Vrtt bev Oerv 'amp;ztntj/ wie «u4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vilmebt alte v^b n^e

wei^t Allebing/iH «ud? ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SÆ

teins xvegs in Abftraflo / bas Pevfon/5nbWn bem Went bennolt;^ gemeinet/ als ob esbie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y -

tuv/füvobev auf5 ftd?felbs / vonbem ©on (Bottes abgefonbcrtbabe t ©onbevbannnb / vnobapev/ bas fein menfd)lid? natnv/mitbem0on(Bottes einPetfoniU .ïgt;annfo eswilgUe^ weve/vnbbem* nad} allein gefetzt I ber ©on (Bottes / menft^li^ ïvatnr/ ber gejlalt vevlieflpe 1^ wie er ne angenommen bat/vnnb alfo biepevfMie^e

fett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ivutbe / fobeîjtclte tvol ber 0ôrt

©ötteöfeitt ^llmec^hgBett vnb 2lllttgt;tffenb^ttf«r (îlt;^ felbjî ! nber fte entgteng ber verla^nen fonber auc^gatiQ vnnbgarntcbtd mebt fetttivtJt?^ be/tretl pe fur RcÇ felbfl betn perfon t|î»

jPf« menf^lf^ Wie bann îSoctot Cutber offenbtlicb bejeugcf/ ntbîtgnng ! fol^c (VOat^ Scfünbquot;rte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbttfïo/ ntc^t allivegen erjeigt/èann alfo

(iet für fiiÿ felb(i*

ber ^ircbenpolïn/vberbt^ l£pt(ïel t?eb, I, ï)tc (ÎOenfcbb^tt Cbullt bat eben/ wûctn lt;tnber betUgnaturli^ (ÎOenfcb ! nicbt ali* Jett alle btnggebacbt/gerebt/gew§lt/gentercbt/«n^ cttUcb etn Mlmecbtt^n COenfcben auf fut ntA4gt;* en /mângen bte Jwo ftaturen vnnb jv Wcrd/vf^^ wetf lt4gt; vnberetnanber / Wîe er ntcpt aile jett all^ ^inà Stpbcn ! geboit l vnnb gefukt blt;tt / fo au^ ntebt alle btng / tntt bent lÔetQen alle Jett 4^ gefeben ! fonber ivte jn ©ott gefiîret bAt/ fürgebtacbt. Toller ©naben vnnb Weifb^ii^*^^*^ getvefen/bao alles / bas f nt fürf ommen tft / blt;i^ bonnen vttbetlen vnnb lebten ! barumb bas ote ©otÿeit/bte allem alle btng fbtt vnb tvetft/ in jnt perfonlteb vnbgegentverttgtvar/tc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

iöie ivölle ber Qjnjlltcb Cefer erfîltcb merct^^ bas ÎDoctotCutber/bastvott ( (ÎOenfcbb^i^^”^ bas mott (CûcnÇd)) gebtaucbi^/tv^gt;lcbes vus Wu\ tembergtfcben ÎTbeologen ! bey cttli^^n TIbtologetV etn TTobtfunbe iß. ^um ï)octot Cutber fi^tetbt / J^r blt;ib nacb^ ’ ^4» ^ïOenfcbbf ii- nt^^t alle jett/alles

ttUjeit ) wol juwevw^en i , fAMhcü wtetn (Bott nac^uolgcnbe evtUvt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x woleben

stónnbjmWb^W^^ wlt;ntin/ ïgt;octot ^**^*m?S nawv/f»v ßd? wollen / bann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Siebte (Bow^^

(elbfl/htn2lllmec^W n«tnr^ Vett/no(^ ein eigne befonbeve nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vowz!

obev füvßcV (^lbie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ansefe;

(Bott n«d) feinem (BottUeV^JJ' ^fLmbeir (Botlid)^ ‘«SÄSSÄUS £Ä'5Ä%^^ fcTSSïSfiîœ^^ SiiÄSSSÄsi-1““^;

btit in fbrtie/fonber auch fein lt;tOenfchb^^'t^ gcftlgt;cn/ . waöfm©ottfwrgebtalt;^tbat.

üDanimb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tparumb er f bm aber Jtj ber jett/ntebt alles

Ptj«/n«c^bec , Vnenf4î^t«t/ ntdjt allee gte wugt»

fnrgebtacbt vnnb geöffnet / bieweiler nochaoff J£rben gewanblet / bas ijl ber vtfach gefchebe»/ bas Cbnjlus nach feiner (lOenfcbbeit/nocbbtc

ZÖ.nec^t:dge|ïaU3cn’«gctt/vttïgt; tmötanb ntbttgung getvcfcn ijl/vît alfo nac^ feiner (ÎOenfeV^ ^eit wavÇafÇtiQ nic^t rtllcô gewußt jjrtt.CBleic^tvo^ tjl er / wie ^ie ï)oct:otC.utb«t^ fc^teibt/voller gnlt;f^ ben vnnb weijî^cit gewefen/bne alles was jtnfüt^* hemmen ijl ! jgt;at er fonnen »:t{gt;eilen vnnb le|?îcn. ï)ar«mb/ basbie ©o«|)ett:( bic allein alle bin^ jîc^t)vnb weijît / in fm perfonli4gt; vnnb gegenwer^ tig war ! vnb jlgt;nie. nalt;^ ber menfc^lic^en rCatu’^ folctgt;es alles / wann er gewolt/ bat weifen kennen/ Igr bat/fpt{lt;^t iDoctve Cntber/l^ften alles vttbtt'’ len/was fm fürgebtaebt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nicht/ fein

bett bats allein tonen vtteilcn/jonber ber (VOenfeb/ bastjl Cbnjlns auch nach beriîOcnfcbbett / feiner vemwnjftigen 0eel / vmb ber ©ottbeit ien/bie in jme bem ^enfeben perfonlicb war. tf^îifîu«/ ftle ein rïacbbem er aber Änecbtsgejlalt von fîcb g^ vn«nflt;^/ ûueb legt/vnb 5« ber Kccbten ber (VOaiejîet/ vn ^rajft ©Ottes völlig gefegt ifi/fc nun Cbeijl«^ bet; t?err alles / iti^t allein nach feiner ©ottbeit/ fo/lt;J ber aneb wit feinem lOer^en nach ber (ÎOenfebetf/ vnb ifl ein Oer^entimbiger / ber ganQ lt;Cbttjl«ö/ bem alle bing/ auch als cim (K)enfcben/gegerttverlt;’ tig/vnb f bme na^ ber ÖOenfcbbttl ebenfo wol/aW «acb ber ©ottbeit nicht verbotgettifl.

Wtü bann bû bctmh'c^c vnb offenbth’c^e ^«nn# guanev/ bae ntc^t glauben / vnnb alfo vnber bem

( Concreium ) bem Ôcvttt Cb^ifîo nac^ ber f l fein ebt entjtebcn I fo bm^A ; verPert^beeng/wteaudjjDoctotCutberfelblï/' y ^enfcbbeiir^«îH/f«r ben (ÎOenfeben lt;Eb:t^ |i«m genennet / bamt't anjujeigen ! baô Cbufïus feiner ntenfebUeben Hatur/ nikb^ nur ben Hanten / f«?nber nueb ntttbertbat vnnb tvarbeît/ vie (lOatejlet erlanget ! bas er alleô ivifle / mit feû «ent OerQen/aU etn (VOenfeb ailes anf^aive/vnb wf0 bem gantjen Cbujlv nicbts verbiegen fete.

5)arau| aber teins tvegs volgt/ bas bte ^tvittif Sltaner fcblieffen ! tvann folcbe wct^ jöreben nacb^ SwTnXner* Segeben tvurbe ! fo tvurbe baraufj volgen / wie bie.

•^enfcbltcb î'ïatur 2(llmecbttg tvotben / bas auch ^te (Bottitcb Hatur gelitten / vnb gefîoibcn wwt/ W’^lcbes teins tvegs jugebulben.

Solchem jubegegnen / i(î jumereten ! bas S’^vO'er vnbcrfcbetb Jtvifben btfcn Xeben •^«'n fagttïgt;ïe (Sottbett tn Cbn'lïo bat gelitten/tfl cinrtbe^ ge|lotben/vnnb ba ntan fagt:ï)ie inenfcblteb Ha^

tDan bte (Dottbett tan auff tei'nerley tvei^ nolt;^ ^eg/ letbennocb fïerben ! btetvetl fte vntvanbelbar *iï/vnb (Ïcb ntçbt enbern tan.ïDte ntenfcbltcb Ha«? *or aber f ujcîl fie vvanbelbar tfï I baruinb tan ftc •’^bócbt/erntbnget/ vnnb tvtbeverb^cbttverben.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tPie

hc^cp yïatwv tn bcr per jon lt;Eb:Mît/Bem öpie^^^ fcc^tcttgetvefcn/fQttber tnttber vnnb u)ar|?eic geflt;^ebett t|ï. 2tberwc^t auffbtfe wafe/tvtev«^ fÄlf^licV vnb ttttr vngrunb ju^emeff;tt ivwrb / foken tvtr gelebu b«bett/0ber nod; lebten/ bas Tob' itebd ber bloßen menfcbltcb^*^ VTatuv I rtufferblt;t^^ ber Perfon beß öono (Öoned/tnfonberbek vnnb für ßcbfclbö fje^eben/ badwtrntemalsgebrtcV^^/ ntemalo gerebt ! ntemalö gelebtt ! no^ gefebnbert brtben. ÎDannfolltlt;^ô menfcbltcb^*^ Hatnr ! in perfon Cbttfît tvtberfcren/baô nântltcb

nalt;^ ber menfebkeben Zlatnr / jnr Xecbten bet’ (ÎDate^er vnb Krrtjft ©oms gefetjt/ aU ein tv^r* blt;tßtiger (Cenfeb lt;tlkô Obet ! botet/ weißt/gegctt^ tverttgbat/ tvaô vergangen vnnbjó^wnfftigtW vnb ber Son ©otteô ohne bie angenontne wenfeb' li^e rt«tur ni^tö tb«t / fonber mit vnnbburq? biefelbige/alleö im Dimntel vnb anff i^rben/rtilt;blt;^ aller bing abtvefenbt / fonber gegentvertig l boeb nicht ranntlicb ober nntörlicb / fonber perfonlieb gegentvertig regieret ! Wie btoben gnö^am iß cUrt tvotben.

©ollt;^cnvnberfcbeib/baben auch bie filtert vnb rfetven^ircbenlebter/mitfonberm 5leiß 5eigt.

Diuinitas ipfa quidem propn’as glorificationes car ni communicat, manens expers pafsionujsn

{|l I bie felbfï jaxte tbctl« bcm ÿUiÇcb mit fv ctgnc ncvvligteit t vnnb wwvbtbcdj uic^ttb^ilbafftigbe^ Utbcnsbe^ yUiflt;^ô.

^^aiellet bev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gemacht ift wotbe»

Verbum ex feîpfo fuacommunicabatbomini non luumvkifsim exmortaliea.quxipRusfunt mfe r« cipiebat.Et diuinatn quidetn virtutem tnortah lubtni. niftrabaunonautemvicifsiffl^adwnfortiummortali# utis Naturaverbidetradaeft:

tbnUt mû/von ftd? Rlbô/bem (Cenfeb«« {y «Pj/ 2tbcv nidjt alfo btvwîbevuwb bdt es von bev Ugïâtbiabtttg%ûiv(«ttbZdnpd?gcnowm€n/Tn iwavbat cô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flevbhgïcû gjgw

hinl (xbev nidît tvîbcvnntb von wegen btv |tevbUg^ Iceit/bîe rCatuv vnnb eCgenflt;^^tft bt^ wottô gttw«

ïgt;4^ plane ctfam hamafta Domini caro ipfa partieepsfa^ lt;fîa eft Deitatis, non fuam propn'am tradidit Deitati ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imbecinitatem: Ï)n8tfî/

ifrtflenfc^afftcn bcjj ifyfens nid}t an ^d) nnnpt/ A / H “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tticnfc^ltc^ ƒktfcV bc^ t?c«cn fclbfï/

i|ïwoibcnber©o«bcft/l?4t:rtbcr bcr (Bcttbctt jv (i^cn fc^tt’^^c^b^kgegcbcn.

Wiberleöunö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcbcn wtr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^et»g ïvc30.öu|f/

berCaiumnien ^b^erj^jbbtjcr bc^ev (Abftradi S)C Con» abraâo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;créti j wtc wgt;tr lt;»ud; ttït vctwérjfcn bcr alten £e^

concreto, vnb communicadonc Idiomatum / m^lcbebctbefJ«^ dcCommunic3-5« evMAtUtt^ bcv Ccbt/vott bev Petfott/ vnnb bek tione idioma^ ^cn rïatuve» itt Cbtt|llt;igt;/c|anQ ttotwenbtg fetnb»

ÎDann wtc vns bad ivo:t ( Abftradum ) in vnbcrfcbtb ber rtatwren wetfet/nac^w^Icbem rtatur/för fïcb felbfl betrachtet ww^t! mtt btefelbt^e/fampt fren wefentU'chen etgenfc^w'* tett/mi^tin emanber vermengt werben / rïaturcn/fampt berfelben iStgenfchafften/anch ' berperf^nltchenvereintgnngbletben.

älfo weifet vns bas tvott (Concretupi) vnnb bt« Communicatio Idiomatum tn emtgung betber rtaturen/babnr^ bw alten ver jïanbcn haben ! allem an tvech^lnng ber men/vb»« tvarbi^ttge gememp^afft berfelbe«/ Vnb ft:a: etgenfcha^en/ fonber fontl an5etgen len/tvaö ber etnen ijatnr a^cn fey/vnb bletbe^lt;ï^ hab fïe in ber perfvn lt;Ci)ztfti/t»it ber anbern tur gemem ! awff bte tveif / wie incben c(n«gp^ bnrch bte gletchnu^ be^ Ccibö vnnb ber 0ecl/ ƒ ge^et^ tvbtben t|ï.

»na 5«gemcflèn / «iS^Ä-JJ^oU amp;ie flOenfebM^^ff«»-»«ƒ *««t!UiX«n5n»Llbbec pcvfcn, licbn«W»fü»plt;^Rlbft/(BieVd,«13. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^‘quot;'

©ottWtbftbc IV ^tUwcdjnsbcit inbtc meWlt;^ Hatuv «ul^aegotT«: ‘ inm(a?Ud} ïiatuv in CVûlt;lo/j e

bcn/fey / wicbicCSottUd? natwv^2tUw£^u3W vnnb wcvc aVVdnbftó einig bev v'^bcyVd^to/cAó_ ÓcttUlt;^ n«twv foldVtô ven ^Çdbô

’43 wettfc^Kc^ Hrttuv Abcv ! JjAttc wvonbcv ©ottlt* ^cn cttipfrtngcn: nbsp;nbsp;fagc» vcw/i^ fAlfcV/vnvccVy

(Botted W0zt mc^t tan crwtfen werben ï bef bctltgen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DAtter leb: / vnnb

beth'gen Concilien/fonberltcbbe^ CbAlceb0ntflt;V^^ «vtanntnu^/vnb vtiferem betanntnu^ ^uwtber.

^ann jwifcben bev menfcbU'cben fïatnr fit ! vnnb bein Son (Bottes / tetn folc^e (Berttci»^* l^affe ber 3lllmecbttgtett tfl { wte btefelbtg be^ 6on (Bottes/ mttbem ’üatter vnb betltgemS^^r gemetn bat / bte etns ewtgen ©ottUcbcn Wefc^’^ jetnb/ vnnb alfo wcfenbtlt^ bte ^Hlme^jttgtett metn baben ! ïDergeflalt es ber menfcbltcben tnr nt'cbt wtberfarcn tjl/nocb minmermebta^*^^^ ben mag,

ÏJarna^ wnrbtbas WOtt(realjtcr) wSIcb^^^‘^ betmltcb^tt '’ttb ojfenbtltcben ^wtngltaner ar^’^ fftger metnung / bntcblt;t«|t teutfcben (wefenbtl vcrfïanben/ba^ menp^ltlt;bt Zlatur nttt ber (5$^^* Itcben ntcbt ber ge|lalt verctnt'gt/ bas fie ven ©ôttlicbtn 3tUmeebttgtett/ vn allwtljcnbeit tnebt bann allein ben blofjèn rtamen haben folj* '■[. fonbcrwtefeQ turQUtuot angejetgt/ tnitb^^*^^^ ' V. bttt tm warbafftige gemetnj^af^ babe t ' mich nach ber dOenflt;^b^tt/au^ Ära^t ber (Botf^ Ii^en rigtur (Cbttfntsjlles tvtfjc / fc^ /Jb£!^ ! genwerttg babe/vOfo aojfe^c weife^genwet^ ttg fete. îDas haben vnjêre K$ter/b«rch bas ivoit (realiter)verflanben: vnnb gar nicht ein felc^^ fcntUcheau^gicfTung ber (Bottlicben eigenfchafp/ babtttfy

OAbiitd? bte menfc^h'c^ natur ! fite plbfl ettt lt;lUmec^ttg W(f(n bekomme» babe, jjanjon b«* **o^34agt/ vn aber vnfereuÄtrebett mit vugrunb jMS^legtwwrbt.

«’^ttttber CbttfîU'cb Ufer voitau^^opiberfegun^ ^^jpngber ©^ttU'cbeu 2tllmelt;bti3tett / aUtviptgt;erCaiumnicn Uttbett/w. vnub berglctdben tu vnfemöcbujften/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ufeu ngt;tbbt/(0U erfolcbö anberflntcbt verjïebu/Ufn ^annivte esbU ertÜret/ vnub von vn« niemabfc^afften*

Semetnt tfï. tPôlcb^ vnfere Qcbu'jftcrt “‘wltcb ertveifcn/ vnnb bc^cugen/bgg mir memala S^Ubu haben/ ein Phyficamtransfufioncm/baôi|î/ 3(u^gief|ung/ber (DottUeben eigew l^^ff^en in ifie angenemne menfcblicb^ ZTatnr: bie menfcbl»^ rfatnr ! biefelbige fw (tc^ U‘b(ï/ von bem tPefen ber ©ottUeben 2 tatur ablt;ä pubert/vnb ab fr eigen tpefen haben folte / 6onlt;s ^er eben bao gemeiner vnb verfïanben/maö bie ab *^en Kivcbenlehter ! ^aftliuo vnnb vnbere burcb ÇUt^nn^ eined femigen ityfens verfîanben/woU ?tn ber prison Cbiifîi/ nilt;bt «alt;^ art bi^ ler wclr/fonber auffein Oimmelifcbe/vnnb vber^ befcb«bt«/baô bureb fein 3t^bifcb ^‘3entlilt;b fan gntîgfam angejctgt noch erriavtwevben.

îOifer vns lt;mffgebilt;bter ^trtbumb aber / von^îfpffAequot; f ? »« ver natnrlicben aufgieflnng ber dOaicfîet

tea/ifï furnemlicb baber erw«cbfe»/b«d bife Ceur sis'* J’ermetnen/ivas ni^t nat«rli4gt;er weife mitgetbeiq!2ilt;r. et werbe/ bcsh'nbe aucbauff fein anbere weife Snebehen/ fobocbim Ptinelifcbcn tPejen vilbing

OPiberkÿon0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;êcirtd cvU0lgt:/ b(tôîgt;^^

baL sïPaîri? ^winalwttcr vol^cvn : Wann (Z^üftns na*^ p^sianern. ïtîCttfa^Uc^Ctt tïaUiV/^tK (5ottlilt;^cn 2tUtnC^tt^ tcit ti^eilbaffng woibctt vow/ vnnb Aber bte3llb' ittclt;^ttÿrcâ/bcr 'Xgt;am/Q0n/xgt;n'0 b^ ib'gcr wefentUc^ gemcm b^bctt ! bas batumb anâ^ b«t^ Datter vnb b^b'^cv (5ct(l/bwtctt wil||cn (jfOcnfd? wccbctt/Utbcn vnb flevbctt/ tpte fie bann gern at^p VttôPatn'pafsianer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvoltctt. ^^ann^i^

rCatur ! ob» vnbcvfcbctb mttbej tncnfcbltcb^ rïatuv/fonbcv rtllctn tn ber perfon bep 0Ott ©ottea veretntget: tfî î welcher vnberfeb^t^ ber perfonett m ber ©ottbetr bletbr/ ob gleicb 2tllmecbttgtett ber btetert perfonen etntg/ vnb bf^^ felben gemetn if{/ bas alfo allem bte anber perp^ in igt;cv (ßottbett/namUeb ber @on ! vnb iveber bet^ Datter/no^ beütger ©etfï (ÎOenfeb tvotben tp-

3(u^ tvolcbem allem ber Cbtifllteb C^efer 3»«^^ ttemen ! bas tvir vns mlt;bt allem mtr blofjen ten ! 3û bem Cbalcebonifcben Concilie betennenZ vnb befpelben erbantnns von ber perfon/ vnb bet^ ben rïatnrcn tn (Ebnflo burebanp innemen/ ber aneb rnnb vnb awfjtrncfenlK^ (T. 0cbtvenccgt; felbô/Eutyches/vnnb bergletlt;^en2Keçereyert vef'* tverffenvnbverbammen.

ÎDc^gletcben aneb gntten vnberpbtb ber ut! (rtOenpb vtî (lOenfcbbett)blt;^lten/wart fie «n ab* ftralt;^o ober concreto gebtancbt/ barbureb emttve^ ber bte rïntnr/ fnr felbjî tn fi^em tt^epftZ

bcr rtltenCcI): de Communi!» catione ldiomatum/ b48 tfl/tt)teba3 ivoît vermag/ iSigenfc^afften ! better rCalt;s tut vettverffctt.Qctttettmal es tuc^t b^tflet KOIViäVttX. fgt;'/lt;âp.^ÿjp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! J} a p. XT ail I b461|ï/tttC^t

Sh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rCamen/fonber ber l£tgetttf

iloc^ vtl tventger em nave cvbcndcn/fvnbev «wp fret ber 19 Atter felbfl eigen amp;d}ziffien erblA^ Ijgj,g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I barburc$ gemeint/

^ttb verflanben haben : rCAmltch nicht allein ein ^^met'nfchalft/ober tvAch^lung ber rCamen/fon« ®^tin ivarbafftige (Bememfchafft ! ba bte (DAtttf * p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfehbeh Hatnr perfonitch env

Pr^ct ! baö ber menfchltlt;^ctt ÎTatur vnnb tPefen rî?^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f fonber btt (5ott#

®3cwtr nun vnfern lt;Dlauben/£eht vnb ISea ^lt;^«tnu^/ au^ O. ©ottltcher 0lt;^ttfft/ au^ nettiKff biiupt Symbolis / vnnb Viet fw^ hoMfik ^Jlgemetnen Conciltjs ertvifen / bas tvtt glauben noch lebten/fon^ Wunb vnb tOerQcn/vns barjö bekennen.

fii7/x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuchben allgemeinen Confen#

»Ti txiibcvfî von bet-pevfon/ beibettnrttuvm/vrtti^ (î?4ùjîct CbttRt l nrtc^ ferner ÖOenfebbeit geUb^^ noch gefcbeibett brtben/ bAtitt bife vnfer etnfeb:»^ ^^eéanntnujî Au^wetfet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

3?aö wtr «ber berfclben ^eugnu^ mlt;bt in fer (tnjal b«ber gefegt ! nbsp;nbsp;ber vtfacb vitberUlF«/

brt8 / vnnb )«ngfl bureb vnfere Itebe Perrrt vnb CPttbetîber/bte l^bïwörbtgen vnnb PocbÖ^ lebtten Perm 5gt;. 3obA»n (^Oitrp^d? f 6«pertrtƒ tenbentctt jwörrrt^burg /pnbperten î).(P4rt^ num Äemmmim / ©upenntenbentenber Löttfunfebwetg/ Perm 25. ÏTicolaom ©clneeee^ rum ©upennrenbenrett tm PerQOcjtbuin febtretg / vnnb tn ber ntber ©äcbftfeb^« ^»reb/*^ tviberboUen etnbelUgen Äebannrnu^ / btefelbtfl^ »u't befonberm flet^ jufamen gezogen/ vn ber cbctt t bureb ben offentltcben ‘Crueb { mttgetb*”^* ^t5 wólcben ©ebnf^en ! tvtr vns etnbelUgbeht^ nen/2llö bte mir vna/wte wir nueb mit fntn/in^^ fern vnnb rtllen «nbern 3trricbeln/vnferer CbriP’* cbenXeligion/3lugfpurgtflt;^er Confefsion ! «Ile «Ire vnb neweamp;e^ereicn/@ccten/3r:tb^^' vnb vcrfAlfd;ungcn ber reinen £cbr ! bureb te8 ©n«b einig feinb.

fürtv$ld?e jfinigbeir/tvfrbcm 2(llmAcb^4^. ©Ott vnb Darret vnferö lieben Petrn fli/von Perlen baneben/vnnb birten/bä^ btjert Cbtifïlicben Confens vnb einigbeit ! «neb / butd; feinen beiltgen ©ei|l gnäbig vnb wibet baö 'Hoben vnb Werten be^ b^fen

Caro Domini diuinis dotibusfiuc cfFicacijs ditat» tft,propter purifsimam cum verbo vnioncra,fiue fe« cundum hypoftafin , nequaquam fuftinens excedcrv? tiam naturalium proprietatum. Non enim fecundum «« proptiam cfficaciam fine adioncm, fed propter vnh lt;• turn fibi verbum diuina operatur.Verbo PER E a m manifeftante propriam virtutem fiue adioncm.Nam ctiam ignitum ferrum vrit non Habens naturali ratiolt; ne virtutem vrcndi,fcd ex vnione ignis ad ferrum,ilgt; ludobtinens.

Octven (Cbttflt) ƒ Utfc^/tfl tntï ttt (6«bcn obcv Ù?«vcC«ticjcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcgrtbt/vott

»»cgcn bev allcvvctnt|ïcn Dcvctntgung iwï bcm Wott/obevnac^ bcv pctfonltc^en vcvcmtgung/ vit jevUutt bavbuvd^ nic^t feme ndtüvltlt;^e LÊigen^ V^öfften. ^anes tvwvlt;£etbte(Bottlt^entPevcï/ « ptd)tn«lt;^femev eignen ^vafftobev Wüvdung/ «« fonbet von wegen be^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 mttbemesvetetnü lt;«

iil/butc^ wolc^es C:^letfc^)bdö Wott fein eigne «« Ätrtjft obet tOittdung o|fenbdtet. 5) an and? ein nmigs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brennet / vnb nbsp;nbsp;boc^ »on rfdtut

Caro communicat diuinitati verbi operand, eb J tanquam per organon corporis efßciantur di# X) winac

uinx opcrati'oncs,Mens comraunïcat diainkiti opc^ ranti, omnia intelligens, cognofcensó^ adniiniftrans,non vt nuda hominis mens, fed vt vnita,óó Dei mens exiftens. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjï.

5)48 ƒ letfc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cttt gcmcinfc^rtfft

tem W0tt ! b4ö ba würdet ! baromb / bas bwrlt;v taffelbi^ (yieifc^) bie ©ottltc^enWüvduttiï^w lt;tlö bur^ em tPerdjeo^ volbta^t werben / blt;ï^ ©cmtït (beÇ lOerm Cb«ilöï)ar gememfe^affit ber lt;Bottbett/bie ba würdet/ vnnb verließt ( ba8 ” flcmilt Cb:ifït)alle8/wet^t vnb regiert aileö/ni4?*^ ” als ein blof|èö (Bemüt eines (VDenfcßens/fvnber ’•* ein folcß ©emüt/bas mit ©Vtt vereinigt/vnb ’*ted©emütifl-

luiuria fui corporis afFedam non fateor Deitatctn» (icut Maieftate Deitatis glorificatam nouimus Csr^ nem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5)ad

©eßmaeß jres Ceibs ^ringert worben ! wie wtr tagegen wißen / bas fein ƒ leifcß b«rcßbiedO(ti^^ (let ber ©ottßeit i|l ßerrließ gemacht worben.

Ego Dominicam carnem, imb perfctflam in Chnf ßo bumanicatem ideb adoro,quia Deitati vnüa eft«

. îDasijl/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quomodo Deltas eft in Carne i Qucmadfflodura ignis in ferro » (xitäCixtixö?, oèWx fxtTxi'oTiJtaÇjhoc eft, non tranfitiu'e, fed diftributiu'e. Non enim excurrit ignis ad ferrum , fed manens in loco difttibuit ip i propriam facultatem. ÎDÂôi|l/ .

Wie bte (ßottbeit iw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wte

5ewt im iJSyfen ! nic^t rtU ob bAS bem^y * (ennAcbgitng ! (onber ! bas cd fmefeitt wuvatmg mittbcilet/^Art bAd lAu|ft bem ityfen nAcV/ fonbcr bleibt An (einem Ott / Abevcötpeuct ime (ein eigne nbsp;nbsp;nbsp;Afft mit.

Qgomodo igiturCinquam^Deus verbum corpore» debünatc non impletum eftïdiciraus.vclut neqj *8”^ ferri proprietäres transfumit. Nigrum eft ferrum frigidum.fed tarnen ignitumiignis formam induit, ipfumiUuftratur ÖC candefit, no nigrefaciens ignem, amp;C ipfum inftammatur, non nigrefaciens ftammam. Sic fane etiäHumana Domini carogt; ipfafatfta eft par* tic çpsD citât is, nonfuam propriam tradiditDeitati imbcciUitatem. ^Ad iff/

Wie iff d nun^ngAngen/b Ad (Bott^ev bad Wott iffi'nid^t mitleibUcbcr (A7teAd)l)cit iff cvfiillct wot beni Wiv (agen/ ed (cy gleieJj ingangen/ aid wic^bad

ÏDdö i£yfen t|l fcVivavQ vn rrtU/cs wärt aber few» vtg vnnb ntmbtbeö ^cwïó gcflaltan fteb / badc^ wtirbt bell vnb Iwcbt/vnnb mrtcbct bocb bas i ew: , ntebt f4gt;w4tQîi£ô würbt fnnbunfltg / vn macbet eöbctt flammen m'd;t Mt. 2llflt;? au^ bes Oerren menfcbltcb ƒ letfeb/ tfl tbedbaffttg wo:b? bet* (ßot»' bett ! vnnb blt;tt boebbet (B^ttbett fein fcbwacbl?^‘^ niebt angebeneCt.

Caro a Marta 0^ exnoftro generc exiftens,transfi* gurabatur in gloriam.adquircns gloriam Deitaiisjto norem,pcrfe(fltonem,ö^ gloriam coekftcm,quam ca# ro non habuit a principio, fed accepit in c o v N i* TIONE DEI VERBI. ÎDasifî/

ï)aô ƒ leifeb (. Cbu'lït) wolcbes auf bev^uu^^^ ftawen fÇavta vnnb vnferev rtatut tfl / tvarb in bielOettligBettvctwanbelt/vnbbeÇame btc Ôer:^ ligteit (Bottes/fein ebt/volêommcnbett/ vnb

f vigt;^{lt;A)c bas :ÿletfeb vvnan* fangniebt gehabt / fonbev buteb bte Vereinigung mit bem tPvtt/tvolcbcs (Bvtt ifï/empfangen bAt»

Non fecit confulîonem naturarum, nec humanarti nanjramaboleuitjfcd corpus terrenum vnacumDi* uinitate potens efFiciens , in vnam v i R T v T E feu potentiam vnivit, Vnus exiftens Chriftus,nonduo» iDaôifï/

quot; nbsp;nbsp;nbsp;ÎÊ V îjrtt btc rïrttutett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vetmcttget/ljrtt 4uc^

bte mcnfc^Uc^c rtatur titc^t nbgcnlgct ! fonbev tnacçet/vttbjiî cmctrBraffit vnb mac^t vcvcmtgct/ vnno tfï tgt;0cb ein einiaev Cl^tiftns/ vnnb mit ^wtn/ic,

V erbum ex feipfo fua communicabat homini,non autem vicifsim ex natura mortali ea, quac ïpfius funt, in fe recïpiebac QC diumam quidem virtutem mortal« ftibminiftrabat^non autem vicilsim ad confortimn ïiîortalitatis natura verbi detracfla eft. ÏDdö i^i/

îOaô ÏPdit î?at von (îc^ fclbfï bas fcmg / fb fern gewcfcn / bem (lOcnfc^cn ( Cbtilïo ) mttgc:» ! bat aber bngegcn bas fenig ! fo ber flerblt^ rXaturetgen war/mcbt an ni genommen/ Ç»«bbat5warbie ©ottltc^ Krafft berlîerbltcben rtatnr mitgetbetlt/ t|ï ^ber barburi bte fïaenr be^ tpous mcbt ber ^erbltgbeit tbcübAffttgwot^ ben.

Deuscumfuperexaltauir, ôfdonautt 1'11« nomen, quod eft fuper omne nomen, de templo haec dteie quod eft corpus eius. Non entm excelftrs exaltatur, fed caro exaltatur exeelfi :SC carni excelfî donauit no^ roen quod eft fuper omne nomen, Et As^©-- Dei non î? } accepit

accepit per gratîam, vt vocaretur Deus« fed earo eius dcificata cft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K)ßö tfl/

(Bott fn crlgt;o!?ßt:/vnnb fm ein IXanten flcfc^cncfct/ ter vber «lie Xlrtmentlî. i£v rcbct biquot; jcs vanbcm'ïremplt;l/w$lcV^*^^|ïf«»^«^ • ï)4nrt bevb^c^lïc Ç 0on©0«cö ) tvöcbt ni^t fonber bas fkifcV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wwbtev^^^eti

gcfc^cndft/bcr vbcr alk Hamen tfl/vnb bas Netted/ntc^t an^ gnaben empfangen/ ba^ CS (Boer genennt wevbe ! fonbev fctn jrlctf^ ijivev^ ff^ttet motben. tPann wtv Alfo rcbetcn/ mie ßk Athanafius gcebo»/fo mdf ten mtr / ben ^mtngha^ nern mttgwaUöc^tvcnafelbïancr vnb Eutycbia-ncrfetn.

Sicut anima in corpore, ita Deus verbum vniw^ H Z»humanitati,edit prodigia, non feparatus a Natura af* o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a, fumpta, fed placuit ei, per ipfam, in ipfa, ÖC cum

T „ potentiam fuam diuinam exercere Item facit earn ■A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pra quam ferat ipfius Natura, perfedam, nee tameH

wte bie @eel im Ceib ! alfo iß bas Vüozt/ mtt bcr flOenfc^bett veretntgct/eH^: Wunberjetc^cn ! ntc^t abgefSnbert von ber an^^^ ** noinnen Hatnr/ fonbern es batjme gefallen ! balt; IS» nbsp;nbsp;er burcb btcfelben ( mcnfcblt^e Hatur ) tn berfek

»*ben/vnb mtt berfclben/fetn (Scüid^en gemalt tlbe» 3«m/cr machet |te/vber bas vermogen/rer ,

Verbum incarnatum non particuïarcm gratiaffl contulitaffumptac Naturæ,fed totam plcnitudi^m Diuinitatiscotnplacuitinipfahabitarc.

lÖÄd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt)0tben

Heben) ÏXrttuv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonbevn ed nbsp;nbsp;nbsp;f we

Igitur fandlutn Chrifti corpus indiuiûbik âiuiditur, ÔC communicatur in quatuor partes orbis. Vfum prxbcns fingulis ÔC vniufcuiuscg animara lan# « ôificans, cum corpore per fuam carnetn vnigcmtus lt;nbsp;c bC integer in omnibus eft exiftens vbicB.

ÏJevbAlben U^t |t^ bev C.€ib Cbttvtt / wi^t ievtbttlen/vnb wnvbtboe^b au^S^tb^Wbub wttgttbeilet in bit viev ott bev Weû / vnnb nutzet tinemjebeninlbnbevbeit/ vnnbb^HQ^t eines |ebeti 6eel. ï)etf einqebotne iffc mit feinem üeib / vnnb bwd) fein îleif^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in AlUn/ qlô/ bev b« (ûlent# 7«

Nota

Supra autem dixit, vt fummam oftcnderct fublimÏ* tatem, ab infittio namep ad celfifsimum gradum, hu^ manam, quæ Chrifto inerat, Naturam, fubuexit. Dc hac quippe nunc diiïertc, quæ óf mortemperpefTa fit, Si^ poft mortem fit fufeitata, fiquidem diuina illa nee mortuafuerit, neep fufeitata, nei^ infubitme euedï^» quippe quæ omnem femper excedat altitudinemj ne# que alterius indigeat adiumento. Vnfucrfac igitur an# gelicae poteftati, Humana praefedit Natura, quae fuc# rat tantopcre paulb ante defjjeda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ift/

ÏDas cr «bcvfpud^t:/ Uobctt/ barmtt memel: tie allerbo^gc tOobe/ ban« et blt;^i: bft menp^ltcb« rjatiw m lt;Zfgt;üft0/ vott bem ntbetgfïett ! bi^ in btn bocbflen ®:ab etbob^t- îDamt von berfelbtgen vif bet et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvolcb« ben ÎTobt gjelftten blt;tt/vnb nad^

bem 'Öob ettvecEt ift/ feittemal bte ©ottltcbe tnt ! tvebet gcflotben t|ï ! noc^ von ÏTobten ettte# dzv/ nocb etbobet/ aU bte ba albett vbet alle btng ctbobet ift/ nbsp;nbsp;nbsp;ternes anbetn lOtlif bebatf/

bettvecfentlïbte VCatw allem IfngU'fcbengewali: fwfgefeQt tvotben / tvolcbc juuot fogat vetacb^^^*’ wat.

Quem conftituit Hæredem omnium, hoc eft, toti# us mundi Dominatorem cfFecit.Non enim vitra pars Domini dicitur lacob, fed vniuerfi. Haeredemautetn dixit, vtfilq propietatem exprimeret, quinequeac à domina^

à dominati'onc depelK. Verum quo pado hune Do? mtnum fecic i Ncrape vt hominem, quemadmodum in fecundo Pfalmo hunc ipfum ita alloquitur: Poßula a me, ÔC dabo tibi Gentes hæreditatem luam.

tX^olc^cncr |?at5um iîrrbctt gefegt vbev allceZ brtô i|l I cv bAt fn 5um Omn vber btc gAuQc tPclt gcmacbt/ bann baa

Utn bet tbfûbe^ Pc« genennet: ! fonbetn ( cvtfï Pen) vbcr Allee. l£v nennet fn Aber «'nen ihtbenZ Auff bas ev bte ctgenfcbAfftbe^ ©one bAWt't Anjet* gc/wôlebev nicht ÏAn von bet PetfehAfft gcflofTen werben. Wü et jne Abet 5«m Peten gentrtd^tf nämlich ! Ale ein fPenfehen / wie et jnc bann int AnbctnpfAlm AlfoAntcbct/ CbA et fpticht) beifeh« von mit ! fo will ich Peiben jum i£tbtbetl geben.

lt; Omnia fubiecit fub pedibus eius, id eft, fub demi? nationchumanitatiseius. ^Aeifl/

tÊtbAt Allebing vnbet (eine yilffc getbdn ! bAö iU/vnbet bic Pet^ Afft feinet flOenf^b^it.

Deinde iuxta fublimem Matibacum, ab eis confpl? «Itur in monte Galilcç A ftbi a pâtre poteftatem fum« Wan» eoeU 8lt; terrx ,ftbi iuxta humanitatem fcilicec traditam effe confirmât. Et fpedantibuseislucidifsi^e V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ma

»* ma nube circimdatus in cœlos fubfatus cufii es, »» quam receperat,accefsione dcificata^reuerfus ad dex^ »» tram Patris confedit» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎDdô t|î/

wüvbt er ( bc|î ISudttgcltflcu ) gefeiert aiiff bcm Zöerg in (ßa# agt; lüea/vn fagt brtfclbfl:ÏDaö jme btc bod;jïc »gt; vber iDtmmcl vnb iïsrbcn/nac^ ferner (ÖenfeVb^ â^3ct»en fey. quot;Vimb med fte^üftbe» ! ijî er mtr emev ^Uen tVolcïett vmbgcbctt ! vnb (jebn JOimmel gc^ ‘ ncmmett motbcn ! vnnb nttd^bem fjm menfcVUlt;# rïatur vergottet/ burc^ bdö jem'g/fo fr 5«glt;mgen/ »II er gefegt 5«r ©erecVtenbep'Vrttters.

Natura noßra afîlio Dei aflumpta menfuram fuatn «xcefsitjSd in coditionem aflumentiscamper gratiatt* translata efl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^/

'Vn^wïXMwc/ molcbe von bem ©on angenommen tvotben/tfï vber ft: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erbobet/vnb

Humanitatis paruitas in fummæ cxcelfentißi^ mac naturae dignitatem peruenit,ÖC ipßm in dignita^ tis folio collocauit, amp;nbsp;cum carne verbum vnigenftus Dei dqminatur omnibus,non abstp patre. 5Daö iDtc mbng^citbcr fOenfebbe*» / t|ï m bietvwr* btg^ett ber allergo eb|îçn JfTatur gefegt ivoibcn/ vnb

wb (bec©on(BottesItem ben 'Hbton bev ** tDevcUgteit gefegt/ vnb bas VOoit! bet emgebotne “ nbsp;nbsp;«q

©on (Bottes ! bcvfc^ct ober alle bmg ! mit feinem *' ^leifc^/bod; nic^t o^ne ben quot;Vattev. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*

Corpus Chrtfti panis de cœîo eft, quia æternam «omedentibus vitam largitur Magnum cert'c fignum dettatis in hoc corpore naturam habitare, quoniara iUi hinc donantur, quac certe omnem naturam exccgt; dunqatcj idebarudioribus minus crcduntur,6lt;c.

Ceib (tbti1îii|lbas lOintmelbtot/bann er tjibt benen/fojbn effen/bas ewig leben. ïVaclic^/ ** ^as i|l ein gtoffe anjeigung/bas m bifem C.eib/ ein (BottUc^c ïhfatuc wobnet/biemeil bifcm C.eib ba^f ** bev folcbe bing gefcbencït wcvbé/ wold}e wavbaff? Vfgalle ï'Tatnv vbevtveffcn / vnnbbetbalbcnvon** einfeltigen(obevvngelebiten) ni^tgevngeglaubt** '

Si caro fola intelligatur,nihil prorfus viuificarc po4 teft, quippc quæ viuificante indigeat. Cum verb in# carnationis myftertum laudabili cura fcrutati fueri# tis.ö^ vitam habitantem in carne cognoueritis.quam» uisnihil penitus caroper fe ipfampofsit,viuificam tarnen efle facftam credatis. Nam quoniam cum viui# ** Nota» ncanteyerbo coniundaeft, tota efteffeóaviuifica.*'

Non cnim ad corruptibikm fuam naturam iundîum Dei verbum detraxit,fed ad melioris virtutem elcualt; ” ta eft.Quamuis ergo natura carnis,vt caro eft,viuifi* ” care nequeat, facit tarnen hoc,quia totam verbi opc^ ” rationem fufcepit.Corpus enim eft, non cuiufuis ho# ” minis, cuius caro prodefl'e nonpoteft, fedipftusvita: ”corpus,in quoDeitatis plenitude corporaliter habi# tfoh** 9gt;tat,facerehocpoteft. ÎDrtôtfï/

Wann man cô von bcm ƒ lctfd^ ( Cbnjît ) lcbcnbtcjmac^cn/bann^ bcbarff fclbfl lcbcnbtgmalt;^cnö, Wanfv abcrb(?^ (Dcbctmnn^ bcr (lOcnfc^tvcrbung mtt lobltc^^hi fict^ cvfotfd?ct/vnnb ctBcnnct/ ba^ baö fachen ^UiÇd} ivobnct/ob mol bas ƒ lcifc^ bnrc^ (tc^ fclbp m'e^tô vermag/ fó iverbet jv boc^ glauben/ baö cm lebenbtgmalt;^enb ƒ lcifc^ motben fey. ÎDahrt ,, ivetl cô mtt bem lebenbtgmat^enben tPou t, ntgt t|ï / fo tjl Cô ganQ lebenbtgma^enb tvotbert* ÏDann es batm'c^t: bas vemmgte Wott ©ottew 5n ferner flerbltgrctr bcvab gebogen/ fonberestp Ju eines befjêrn Krafft erhöbet motbcn. nun bic rfatur be^ f letfcbes/fo ferne es ƒ leifcb ai ntcbt tan lcbcnbtg madden i fo tbût es bocb baffeb »’ big / bieivetl es bic ganQe tVürctung bef Woftö 9gt; empfangen bat, iDann es ï|ï ber Cetb/ nicht eine^ ai gemeinen (Óenfcbens / beffen f leifcb nic^t nützen »J tonbte/fonbernber Ceib bes Cebens / tn tvolcbc»^ 9» bic fülle ber ©ottbeit leibbafftig mobnci^ / nbsp;nbsp;nbsp;ß*

. Totum corpus fuum viuifica fpiritus virtute pk« lt;♦ ftumclkoftcndit, fpiriium cnimhic ipfamcarnem nuncupauit, non quianaturam carnisatnifcrit, QC in ** fpiritum tnutata fit, fed quia cum fpiritu coniunefia ** .totamviuificandi vim haufit» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;**

aUVic nennet et bus Uip^ ben lt;5ei|l I nic^t / bus csbe^ fleikbes nutwv vevlotnVdbe I vnnb vn em (Belli pevwunbelt (ey/fonbev wed esmit bcm (beif veveimqt/vnb ulfobie gun^c^vufft/ IcbenbiS^u* tnuc^en/empfunqen but»

Data eft mihi omnis poteftas^in cœlo HieroAlliautempoteftas data eft^quv pan o a Gifixusgt;qui fepukus in tumulo, qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

Raba » Non enim hxc de coeterna Pat« dvumitate, fed de afTumpta kquitur h v m A N i T A T E , «xun« dum quam minoratus eft pauVo minus a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• **

Seue»Pihus quippcDei,VirgmisfiUo »Deus o iz lt;« ni.DiviNÎTAS CARKl contulMaoifemp« ipfe cum Patre poffedit. nbsp;nbsp;nbsp;^Uôî|t/

UufF 5£tben I Hieronymus t^cm ftbevqvb^ lt;0 * wult gegeben/bev vnVung gecvcut*,igtw bea gtuben/bet b^vnud? etUunben v^.Rabam^t ©unn tt tebetbiß nidjt vonbev©ottbtit/ woidje et nnt bemXgt;uttetVdnewi3beîtbut/Çlt;mbetnxgt;dn^^^^ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; nbsp;\ QyUVVtV*

genomtttencft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wcl^ct^ct: etiV4^

_ * ^ann ber Qon (Bottes I ^at ber ^wttgftrttoen ” Qon / ©ott bet Dert / bem (Oenfc^en I bte (Bott# ” tn ƒ kifc^ gegeben / ivoldpes pe lt;;lle jett mti ” bem IPatter in btv ^epQung gebrtbt.

Theodoretus. Sic ergo fecundum diuinitatem omni'a ’ dedic Pater filio, natura non gratia. Vel, dedit omnia •’inmanumeius fecundum humanitatem, dominatur enim omnium eorum, quae in cœlo amp;nbsp;quæ in terra ”(unt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îDdStfl/

ï)et Ddttet |?at ben ©on lieb/ vnb bdt jm infetneiOAnb gegeben. Theodoretus,©oblt;^^^^!* bet Pdttet bem ©on nlfo alles nac^ bet (Bottblt;^i^ gegeben/bet rCatnt nad^/vnb nt^t auf? (Bnabert» =öbet/et i)atf malles tn feine tD^nb gegeben/ bet (lOenflt;^blt;Jk/bann et ßetefc^et vbet alles/ tm tOimmel vnb i£tben t|ï/to.

heiligen Vhttet/ wie 4UÇy önbete vn^albate vil meht/fo tvit vmb BwtQe tvik len vnbetlaffen ! beweifen alle jumal / tvas tvit bip ‘ habet ! von bet watbafftigen (BegentvettigbeitZ be^ Ceibs vnnb lÖlnts Cbtifli im heiligen 3lbenb^ mal/von veteinigung beibet flatutenin vnnb von feinet ©ottlicbw lt;10aie|ïet ! ft(tcb menf4)ltcben rtatnt ! 5nt

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;167

r-ï Öc^nfftett (tnjeud^t ! tvoU pc^ ber^’^«f‘'5eo0’«’f crinncvtt/tvrtö ivtr barobcn in qclt;=

*^«ocv (SOatcfîct Cbufït «tc^t juwtbcr/fonbcv neben bcrfclbcn/wol flcb» ïomic».

K (ïllc8 brtbtn alUtn/vnnb wctttxr ntc^t gcrtlt;tgt;tct/ ï*« ©«fputa* brtb jivo vnber^ !!®quot;y jwibli^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! vnb von fetner geburt an/bc# ErlÉn

Was ïgt;ignct aber b4ö tvtbevjDoctOiCut^viï vttö i ^tc wivntctnaid gdcu^nct I fonber mtt: allen «nen DAttevn vnb alten 3itt4gt;enle|?tern I yz vnb «Hweg befïenbtcf gelebtet vnb bekennet baben/ vnb bekennen ! bas (Eb^tfîuô zin t»avi?afftige ^^filcbltcbe rCatnt b^^l^ ! etvtgltcb btblt;^lte. » k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bte betltgcn ï)at#

tet baben anc^ bet vtfadb geglaubt / tvet I Cbti|ïu3 k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wenfdbltcben Cetb bab vnnb be#

Palte/baö et ntebt auc^ 5«mal/ luit folcbctn feinem ^^/’ll^noïtentvatbafftig gegenivettigfcy/ va |etn beilig 2lbenbmal gehalten a?ntbt / bas ba^ noch au^ bet beiligen ïgt;Attet ÖcbtifftenZ f T wetbçn es auch noch wol vnettvi#

WAn bejî V)mn Cetb/mcb^ nid}t î)antt ein gemeiner £eib / eines anbern beiUgen lt;ÎOenfcben mere / fo luette es bnrcbrtujî bie (Dei^^ nung/ iviebie ^minglianer blt;mon reben/bas mit bemfelben jwmal im Otmmel / vnnb anff i£r^ ben / ni^tgegenmertig fein bonbt I naebbein es 1er niebt nur ein mcnfd^licb^^ Veib/ fonber be^ 6ons (Bottes Ceib ! mit bem fieb tes pcrfonlicb vereiniget bat / fo jeugen bie i o o/ ^rttter im Cócilio Ephefino/ bas es mit bem Ct^b Cbtifîi/ ein anbere(èc|làlt babe / bann mit anbe^’ rerrtOenfcben Çeibe/ biemeil (Cbtiflus nacb bet menfcblicben J'Tatur / in bie (Dottltcb (ÎDaiefï^^^ vnnb ^Umecbtigteit eingefe^t i^/ baruon er nicb^ hun ben 'Rittel annb Hamen bat / fonber mit bet^ tbat vnnb warbeit ^tUmeebti^en (Bwalt empfart^ gen/ tvolcbes beiner (Treatur wiberfaren i|l.

Dnnb bemnacb au^tmefenli(^ bezeugen / ba^ mir allein bet vefacb fein Ceib vnnb ^Ißt im ligen Sacrament empfangen / meilfein menfw^ lieb Haturmit bem Son (Bottes perfonlieb Hugo deS.Vü einiget feye/mieauebCardinalis Hugo de S.Vilt;^legt;re aorc in i.Co^ beiligcu TAttern naebgefebtiben / bas bei^ rint .10. CeibCTbnlïi/îumalanvilenoîtcnfey/tmb^*^^ Sacrament/bas bab er vonber perfonliebe»'’^*^^ eintgnng mit bem Son (Bottes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

ÎDcrbalbenmiees mit offentltcbeml^ttÖ*^.^ gerebt vnnb gefebiiben mörbt /^A^ bie marbafn^l gegegenmerti^eit bef Ceibs vnb35l«tslt;r|miW teiner auf benDAttern/ nocbPapiflifebt«^^ rern / awff bie perfonlieb Vereinigung beiber i

f4m Intbumb» «•3'i«”X^'ÄbW’ ßc C8 vnbcvbcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtcmüßlid? nicVt

Ctbt b«Uen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘ï”^„i,t« Ocrf«n/n0lt;b «‘l*

ntjçberieft öortbcrcö treibtVrtö b« Vrtueniietbertlïc^ «°quot;? ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ätrc^crt barj« / Autf bas ivtr bcrt red;tcrt ver^

f^lt;^nb ber bûd^fîen ärttcfel vttferd ctrtfelttgcrt ‘lt;Cl?«|ïltd?ert ©Urtbertö vort bem Derr« lt;Cßrt|^lt;^ 1bebrtltert / ï)rtö ww aud;) bey betn eirtfelttgert ver«» ftanb ! ber wott be^ tOew« Cbufït tm b^tltgert

* 2(bettbmal Cbtifîi bletben nt^gen I vnttb bie fodjtrtc Cbtijîert ! fres bodgt;|îert trofïö rtte^t be* VAubt werbert/ bert (te Art bcm CVOenfcV?

Xec^tcrt betr 3.rA|ft vnb CO Atcflet ©Ottes b^^bert« I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î)Artrt gebert ivit nacb I vrtub reuitten bife ÇeJ?^

®«erfinuç* bert ^tvmgU'artetrt dn/ was vort bet ©otthd?^^ ^OAtefïct (Cbrtfït I rtAcb bev (VOenfebbnr gepïl^ tvurbt / bAs mitffe nicbt riAcb bem dnfddgen (IAttb / Vrtrtb tvte bie ivott lAitttert / fonber Anberf^ trt'cbt/ bArtrt per alleofin/vrtb folc^e Communicatio* ncm Idiomatum vctfÎArtbert tverbert/tvolcbe Artbers fete/ bArt nitr etrt tvecb^lurtg/viib vertv^ lurtg ber 2quot;ÏAmert / bA m berperfort (5ottlt(^ Vrtbmenfcbltd; rCAturbetn tvArb4|ff‘5* gemetttfcbAfft bAbert / bArAuF bArtrt bte fcbAfft ber etgerifd^Afftert ber iXatwen \yo\^dl uort bte betltgert TAttcr gcrebt vnnb gcfcbttbcti bert/00i|ïbteperfottCbttfïtgetrerirtet/vrtttbrt*, 2trttc£el vttfers Cbttfîlicbert ©lAttbens geMtÇ^z w^Icbes wtr bem Cbulîbcbett £e(er bitr^ltey tlArctt tvôllert. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tVtr glAitbert vrtb bebertnert/bAS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s 4

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mmWid? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«n jme petfoii«

flenomnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FlAtuv / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) Communicas

Sßö wavbßffttq l vnnb mtt bcv tntttbcüt/ doneidioma^ bas «HI mit bwfamp;i« petfMic^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä a ”

it nicbtmtW b«ft «««quot;’gt;'quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M «XS

lic^m COaitjla gSnnet/mas i(t baafwt «igungtritd^u vbcvlt;^Vwott(«nb e»/vn im nbsp;nbsp;«gt;

Qwnt^ts. Wann namltcV 5iW rnvtn^ anbev vcvbmîvtft vnb vcvbunben wcvbcn^a Vans bcm ftnbctn nbsp;nbsp;nbsp;wlt;^v*Vafftt3 tnittb^üt I

ten / mitbeßen Hatnv mol bcv ©on ©c^ws vev^ bnnpfft vnnb vcvbunbm/ aber mit bemlelben tem “SÖÄÄWÄMWtßeW ©lanbenvnnb^Öebanntnnß vonCbt'l^ogav moi bellebn / ba etfagt: Noli gbriari^dxi, qnon'^’« i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem non Denm ceuciRxiftl / ^as tlt/

folt bld? nid)t tbdmctt ! bann b« fonbcv nur ein (fOcnfcV gccvcuQtgct. Item : Ego meftrem QC. tnmeftrem Deum non dixcn’m.ÏDAó gt;1*/ 3lt;b nbsp;nbsp;nbsp;ntc^t fagcn/ bßö (Bo« jwcn ober b:ct

nrttrtlt fete. iDannwtefünbt er (Bo« gecreuQtS^ baben/t»4ttn ber Qon (Bottes / mit ber (tngenom^ nen (V5cnfebbttt/tein tvarbaffttejc ©emeti^Afff/ in ber t t vnb ivarbett/ fonber aUem ben betfelben / vnnb bnrjii folcbes nur auff ein getvtfT^ n)i« maneiöent mafî/vntvetfe blt;iben foUei îD« man aoer nac^ ’‘‘î’«T!Sroîr S^wMwner metnunn/ ye bas letben (EbnW 5œin^if4)cn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öott (Bottes wtU Juetguen/fo mtt^te man

r«igt;lt;n fa^ett/btc ^uben haben ein (VOenfeben gecreuQiö^’^' f«*!** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an ben ber 0on Lottes gebnüplft vnnb gebunbert

geivefen/ ivSlcberbifem(?Oenflt;^envot allenlf^^ öcln vn (lOenfcb^tt bobt (Baben gegeben/aber iva^ fein rCatur/vn betfelben I^tc(enfcblt;^fft belangt/b^’^ er mit fmehtn (Bemeînfcblt;î|ft/3me aud?(reahtcf) baö ifl/mit ber tbat vn tvarbett ntebts mitcjetb^y fonber allein ben riamcn feiner (Bottlicben flet/mitber menfebbebtu ffaturgeivec^^Ief/vnb ber gefîalt mit^etbetlt/bas alfo bie (ÎOenfebb^*^ allein/ ohne ben Qon (Bottes/ f«r vns gelitten/vij vns erlofct bette/vnbnicbt ber 0on (Bo«es/iD^’? bas Ceiben ber dOenfcbbeit/ben 0on (Setuö (. fer Cent förfjebennaeb) nilt;bts antje^anejen 1^^ tv Fein ivarbaffttge ©emeinfcb^fftttt^t ber lifcben rtatur gepabt/ fonber allein an biefclbtg vertnuplfc vnb verbunben ! vnnb alfo auch ben rCamen bariton gehabt / bemnad; ivirnw^

Î7Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/mit

Ver nichts mitCBott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;müflenvevflAnbcn

wctbc/b«8 wciwcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ncnfcbUlt;i?^rt

ïuvKcc^tcn (Boues nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ H^nu

Mid)tenbießebenWnynbbu^^u^/^^^^^^^ Vc^/bAô CVuRmo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mebtbArt aV«

(enbdid)e eigenÇd^Afft (Bottln^cyÏIa -. ,-j ^wingUAnev fiitgeben nad? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^fin

CreAtnv ban mit^etbedt werben/beven AU ? CvcAtuv fÂbig Çeic. t) Avwmvegwve AUcin bev «on (BotUô/nAc^ (einem (5ouUd)enWeÇen/wu cv weaenmit bem’TÛAttev vecjievetbAt I bev nut oev Anaenomnen lt;VOtn(d)beit wol vevbnüpfft vnb vev* bwnben I Abcv bcv(elben I uonbifev OOAienet mcpi uie^t, b Ann Alkinben ïï Amen ^egoumt blt;(be.

2(lfo wwtbt lt;t«c^ bev ©on ®otteô 4m ^wngfîeft tng nc^un bûC.cbenbtgc« vnnb bte quot;ÎTob«»/ vnb (Ivaffcn aile bofe (SebitncBcn/tVott vnb WereC bci^ »cHotnen ! vnb bas nac^ fetner (D^ttltc^en battit? allctn.

bte

»nb öffentliche Swinglianer*

' ÎDann etn tOcvtjenBwnbet feiit ! in bas bcrt ! fagctt fte / gebott ! allein bev (Bottltcben ttw }u / vnnb fete bte luenfcbltcb Hatuv folltcb^*^ lt;VOate^et ntlt;^t f^btg/ barumb bev ©onCBoe«^ tvol bureb menf^ltcb rïatuv ! bas wevb au|fptelt;bett/abev boeb als ivann einet bttv4^ lt;în Xbot tebete/bann nacb (lOenfcbb«^ et ntcbt Xicbtcr fetn/meîl et na^ bet ^^winglta«^*^ metnnn^/tetn ^et^entnnbtget t|ï/n0lt;b tnolcbes etn ttefcntlid;e l^tgenfcbafft:} ©^«It^*^ rïatnt t|ï ! vnnb bet menfcbltcben rtatùt bonne anff eînetley weifevnnbiveg/mttgetM*^ wetben.

Wie ^04^ At) ber wat^ölfrtöen Jteb* ! ”0” ber perfon lt;{»1^» ßekijen«

55atan^ bet Çbnfîltt^ lefet jitfcben / tvannt^^*^ btfeßebe ntttfïtllfcbwetgenvmbgebn folten/biï^ tt)tt alle ^Xtticbel vnfets CbuUltcben (Slanbetiö/ von bet petfon/3(nipt:/(Bebotfain/ÖOatefïct fît vetbetcn ! vnnb vetlangnenmillïen / vnnb alp entheb ben Óettn Cb«|ïnm gan^ vnb gat vet^h^*

ten ivutben. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

flDatmtttvttnunben Oettn Cbnfïum inÇe^^*' Petfon/ 2(nipt/ gebotfam/ leiben/ (ïetben/ aufp»'^ lïebn ! t?tnnnelfatt ! 5«t Xeebten ©ottes !

(Patclïctvnb t?ettltgbeit ganQvnnbvnge^tettrt^ bebalten ! bas ntcbtbte bloffe (ÏOenfcbbettf«^ gelitten / obet allein bte (Bottbett awff re

5ÄÄää:ss«S!S ' li«ncvfal(c^cn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcrîgt;cvbct/

vnb entließ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I von bev «vnMe war^

PcvÇonCbiiRt/îDKutbcvW i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SwingUantt

ben weiten/ bie gantée CpiMtçnP -vstäbev/ folt An b« cv «l(e (c^ieibtï Î)« Abcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Æbu|ln$

tuvfuvbicanbcv S^nontnten / jDa C^wingUue) AUeoftn/WAnnem^AöVonb^^o bitCbiiiltge(Agtxv»vbt/bAöbo ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;v:)u^t

beitinllebet/obevwibevumb/aU^ c^ v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ud) n«tuv gmotnmen w^bc I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CI

ten 5ulet(i cvn (ollt;b«n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘« ß-«tV«nlei=

nt^t gevn weit ein CbuÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinem «

ftnö binfoitniebtmebtÇete nod}^/^^anbtnnws t^cibeninbaeben/bnneinAnbevÇ-ÿW^^^»}^^ ^ttianttn. ge/bAn w«nid) bas gUnbe I

tines lOdUnbö/0wmm«/«6t(bv^f^9b^/Wiï^ ■ïrcwfFel mit bev Alkofy fùlt;bc/ vnb AbevmAlöt wa « VevbAmmen vnb vcvßttlt;^enbie Àlleoûn

ner Summen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5W0 Hlt;î«’Ven ttt etlt tVcfctt

sen / bas tfl ntd;t: tvnv. Wtv fasen nic^t baö bk èottbcît: fey bte (ÏOenfcVbet^ ! lt;‘bcr (S^wU'e^e nwfetc menfc^ltc^ rtatur/ wolc^e6tt?evebte5i»lt;gt; riatnren tn etn tPefen mcnsen/fonber tvtt’ tnensert bte 3t»0 vnbevfcbtbltcbe fTatnren tn etn etnt'se pev fon/vnb fagen/ (Bott tfl (Cenfc^/ vnnb (Cenfev (Bott.Wtv fetteten aber «nbevnittb vbev fte/baö btepetfon Cbnfït Jem-ennen/ab tverens 3 wo pet^* ** fonen. ï)ann wa bte Alkofis foil befïebn ( wte

©ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3tvo perfonefj

ner trennen bie ntiïffen fetn/ein ©ottltc^e vn etn (ÏDenf4gt;ltd7e/tvet» perfon er bte ©ptüc^ vom flctbcn/ allein auflî^bte tttenf^ lid^e rïatnr »nnb aller btns von ber bett wenbet/îDann wa bte tOerctsetbeilr vnnb *» jïinbert werben/ba inö^ aneb bte perfon 3crtre»»^lt;^ Hadenus Lutherus.

ÏDerwesen btlltcb 3ntlasen/ bas an bent ott ! blt;^ ÏDoctot Ctttbtt feliser folltcbt Alleofin verbatn^^ vnb ntent'slt^ bamot ! alö be^ 'ÎTeuffelô eigen ettt^ geben / fo ernfîltcb vnnb tvewïi^gewnvnet/ bitr^ ftewe Do Acres ettltcb/ fo auff feinem ©till (tQen/aUCbn®^^ 5fl ïVittembtr^. vnb rec^t gelobet/ vn ber vnfcb«lbtgcn armen gcnbt/alö ein reine beilfameC.ebt/eingebtlbettvet** bé foil/ baruot wir btlltcb feberman warnm foln^J*

11. önnt anbern / '’ns btfe Cebt nn^licb ©er Änber noç notwenbi'g/ baö wir bey bem einfeltigen verfïatj/ . gt;tr reinen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbt^W till Mdtgen ^benbmal nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

/ brt Ct Pst : rTcntCt / effet ! blt;tß iß v^n bee iTtaie^ mein Ceib/ :c. rïcmct/ ttmefet I $40 iß tncitt ^Iwt/tc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feb^rteM»

ÎD4Hn ivtv glawben vrtb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wß/tnit ^0ct0t npsic^er ^rfîart

C-Utbet feUgen/ vermag bet Concordia/ 3(ttno/ tc» fc’id’« Î à. 5« pittemberg att^gettebt ! ein folh'c^cgegen^? wewigtett: j t)cfj Ceiba vnb ^lötö Cbttfît/ «tt b«'i= vnb bgen^tbenbmal/ batjw ct betnes Auff noeb rtbfa^ R‘/»n ^e«'«4lt;rt »^ensbebavff. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M^benbmal bfcs

Xcta Cbîifïkcbctt ©laubena / vonber perfonli# vevcintgung ! vnb iit^en jut ^teebteu (BotteaZ ‘2)gt;cvfonUcbe gegeutvettigbeit: be^ ganzen CbtiJ^ fw^CBote vnnb ^enfeben/ tvolcbev nla lt;ßo«/b« ^«?te ©ottea iß/ bie (tlleutbAlbeu iß/ vnb ala cift ^^*»fcb/ J« betfclbeu Xeebteu ©ottea gefeQt/vnb .^«»ttacb/ala ©ate vnb (lóenfcb / gcgcntvetttg aU «»tegtevet:.

^.^^^»^balbettjut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CctbG vnnb

wetr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petfSnUeb 0^35»»^

fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2(bcnbmal/ auffiveü

Jt5etbennen bdt / baa vna btfe tteibf / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©lanbcna/bema mcgs

^ott d'h ît nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emfeltigcnvctjlanb bet

fcrt tan/bdô vnfcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcv

ten 2trttÆcln beß ©lanbena ! von bem Óert ^o! ab intr fîarcten pfeyUrn benefltgct tjî/bartvr’ ter biepfouen ber Pollenvermogen folU^* »er 5wfn0lj(j« öo bargegen am bellen Uecbten “ÏTag t'H ! nermeinnngauter ^wmgltaner memnng ! allem au|f (Penfeb^ le^önfFmenf^'^d^ttunffrgefeQcr/ mtt beten (ïcfo biß ©ebe‘^ litórüXt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;retmen nocb fcb^cBen ivül/ nacb molcb^’,*^

berbetltgen Qcbwff^/ f^lfcbUcb auff ft mem«»^^ ’ jteben/bet betUgen ’PAttet vnb Conciliën ^engo^’r fen mt^btan^en/vnnb bte emfelttgen Cbufïen blt;ï^ rntt ftt machen/ bae fit ven ben ttnfelugen tve^ te^ Petten Cbnflt abtveteben ! babey fte m ^tt;titnniinnttt!tnebi^t:iJlgt;wtgfetntünbten, . • u ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^wm butten ! 0o ift fonbetltcb auch bet

rnb feiner VOemoten/ bet ’Ctofl bletbe f ben jïe an bem (PenfW ÏS5^L?lf ?ƒ lt;Cbtt|ïo/ 3«r Hechten bet (Pateflet vnnbÄ»^lt;^tr

tic ktpijîd an tic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;FdttbâfFm iw

ïssâÂ«s»»*.. £SSÄäSamp; tcit/fonbcv tcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UßtvnsVtn5tt-

wir / toc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^?“]''zK„Xertaûl/tc.

tvc«en/mit ÿvcntt#cttiw ^^7lt;»Mrtîmettfcbltcbftt Wann «bcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ctfücbtvûw^t^nl

ÂïfttXn / was Vetten tn^lnfccVtung '»»Î^V^^avÂenn^tcrtÂntem tie CVtif^ en f üv ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ w îven vqv

ÖOcnfcVen CVupco^ /RAtAeit / tie ein vevje^ i)Ann mit tev blojTett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v.sp« mitCbw|llt;gt;

ni^lt mitsctVnlt I îgt;«s « mcnf.^Ult;^ennAWWlt;€MoWb«äV (Ium / ben tnt^wben/vnbfie jvcôbolt;^^tn^tlt;^ St^'^ftaeiij» îgt;«nnb«ben im

tev (ï^ in |vem (Debet I Ptfeien^wef lenI iöbem (ßn«ben|lül tniiflèn/bevnuï ein îiitbilïgt;.lt;I^Â| ,'^TXe «gt;i{in i(l I wU fotan jetst bie nS« «btiflt» smn'VAtte« »enb«« I b«quot;^ nbsp;nbsp;nbsp;««W‘«

b5»ffms nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g ïgt;«:s

iDcvßalbett Stephanus tn feinen letften rCctcrt/ ttfffct Î tOctrv 3blt;rw ! »«ttt »««n ©ctfî 4«ff / bettt Cbttfïuö pd; tn tctblic^cr gcfïaU ^coffcnbavet/ vnîgt;

ber tOtminchfc^ctt wet^ fewer (Begentv^ttr/ bey jme (tllet^nec^ftint'^cb getvefen t(ï/ vnb erblt;îb ten /5w wolcber ©egentvart obn von notert tfl ! baö ev (id? einem (eben (VOenfebe« ! w few letlt; fien rtceen w letbltcber geflalt offenbare / ber tvol tttcbtrawnlt'cber ! frbtf^cr / aber bod? auff meltfcbe tvetfe/nacb bem tPort fewer Derbetlf«»^ getvt(îlieb gegenmevtig ift/x^n^im letften ^wnpIT fewe recbtgUubtge erbelt.

2(nffbaö aber ber lt;Eb«(îltlt;b Cefer ntd;t geigt;eiP den/wod?t / alô tverefollt;^eô vnfcr(Bebicbt/’^^^ Vttô bann von etrtî^en falfcbe» ^öitibern ^ngeleS^ werben ivtU/babenivtr abermals îD .

Itgen tVoit/wie auch b^uo: befcbebcn/bicber fe^^*^ wollen / mtr wolcbener ntdjt allem bejengr/^*’*^ bocb ben Cbnfîen an btfem ^rttef el gelegen ! bern auch rrewltd? vo: ben Gtammaticis/ poet^'' 3wrtflen vnnb Medicis wamet ! bie ftcb lt;»b”^ ten'Perfïanb/ vnb juuot auf geflanbnen mirbem'Q^eöffel / wbtfe Qa^ wtfeben / ivolw^’^ Warnung ba (icb ettltçb Grammatici/ Poeten/ n'fïen vnnb Medici erinnerten/ vnnb frem ^trnn auf warteten / würbe cs Zweifels obn/ vntb bt« Ätrcbt ®otteö in vtler yuvften tO§fen / febölen/vn^^itcbtnvtlbeffer (leben. Gerne UwtmalfQ.

Çbtîilnnt I aid ctncn gccvcut^igct nnb gc^lotbcn tacn.rolnid, «bcrlicnQcVAçS wlgt;

1 wt^Ucb / bad weine ©unb vnnbjob buveb in gmlget vnb (ßottbcin^ow I noch vngnabc ilt;^ in biÇcvpcvfon nve^tö / banncittdCßnabenUu

bifepevfdnCbtttiigatt^bebjJte/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

t«v WevitncinanbevÇ^beffe I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ven »nbevfebeiben pnb. ^enn nacp bev (Donit^ctt Hawv/ tiï cvntcbtvoncwewi^Oenfcbcn öd(b tttwad von bev ^nn^fvawen genowwen/ 5 vnb

I Si vnnb tfï wer / bdö bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet

(î?enflt;^ (tbee ein (Lve^nv 3cfc^opff«P« lt;^bcr fetnb (te jwfamen tommen/ tn «ttt perfon/ vttrt^ no lt;50tt vnb (10enfc^/emCb«fïuö/b4d rta brtt ^in Q^n gebcen/vn^ btc 3^bcn feiere fort gccrcotjtgt [ ivolcb^*^ iß jbnfl/ttf « cv lanttcr (10cnfc$ ttgt;cre(4ls «nbere ltgen ) vevmolt;^t cv mt't aller ferner tOerrlt'n^^^^' lölnt: vnnb ©terben/ ntc^t eine ©önb von vnö ju* nenten / ober ein rropfltn be^ Jjolltfd^en ƒ nvto 3«* lefeben.

É)aô tjî vnfer ^nnfï / Cebte vnnb 'ÎTrolî auF ©cbettf’t/fo 'gt;lt;’» Cbnfïo blt;îben/ tvtetvoleöf»*'' ber tPelr vnb fpiQtgcn vernnnfft / fut: lanter bett angefeben tv«rbt.2lber la^ anbere tlàcifet^/^jj »gt; freô ©ottcö/be^ Tlenffels namcn/vn baö j» brtben/ mtt frer vn5ettttc(en GrSmatica vnb j» rica/fo fte battn'ttvbllenbte öcb^iff^ mcijïem/ j» fte jerreiffen/ ober yt nt4gt;ttc( macpcn I nbsp;nbsp;nbsp;|tnb

3gt; me Grâmatici/ bte batvMlen au^ jret: btnfï vonbr’ igt; fen bvbtnöacb^tt’^^ben vnb vttbetlen i£o anbere Cent bAt^n/bew btfe Vocabuliftê/vn Gr’/’V matiften/nâmltcb/^ï^ etlt'c^tttetl fïcb mtt ber vnnb 'Cob geranfft vnnb ge fußen I ober », 'Cenjfel gebiffen/ vnnb ^eBemvfft haben/ la^ p^ÎE; ,, Kegeln lebten/tvte man rec^t Catemtfeb »^^ben P* j * vnb freDoeten/3un'|lcn/Medicosau^le^/ bafelbö rlßg vnnb gelehrt fein/ ab in jvcntl^(^*^v^ werd / 2lber von bifcn ©at^en wollen tvttrtt^ manbt 51Î Ktchter haben/benn bte verfó^t vnb er faun l^(ibcn/wA$ btfer 3rttdel fw traffr

twb«b«n/Ç0 quot;’'‘fl}quot;^?Srfpw4en/»gt;i‘'V‘ !'»«'gt;. ÄÄX^Ä^Ä

KtSitva.

Wiemann Cutßcr feUgev/ f4m|5tlt;tnert Ätrc^ctt ^(w^fpwgtfc^et; Confcfllon / V0n beriete «n ! lt;ilö man ßc^ offcmUc^ 2lnno / tc. jo. von ben ^ivmnUanevnabgcfSnbevt / vnnb fle awff fr vrtfeb? ttg bitten vnbanbato/ ntemab fnr Zöuïberer^ kennen mollen/ |lanbrblt;tfftt£| befïenbtcj berfel^ benmtberfeQct / vnb mît vnô vber bem etnfclnS^^ verflanb ber mott (Ebtîfïî ! înt btllî^en 2lbenbtnlt;lt;’ gebalten/ vn ber ^mmgltaner falfc^c Cef?: ojfentt Uc^ vermotffen vnb verbampt baben.

len mollen / auff baober Cßnflltc^C^ fepe/ bas follicles nîc^t vnfer ©ebic^tÆ*^*^ ber alfotn ber Cbufllîc^cn 3lngfpurmfeV^« fefflon/berfelbcn Apologia / Qd^malralbîp^^^f^ ttaeln/Catec^tfmo Lutheri/ anc^ anberer beivtt'’^ ten / reinen / Cbnflltc^en Cebtet ©c^tîfften / grîfl^en/vnnb anff gleiche meîfe getrtben/vnnb vo ber’3.îrc^en (Settz^f allmeg bancCbarltc^ g nommen motben/ în maffen vol^cnbe ^enn^; P anfmeîfen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f. pgt;.

Confeßio zÂuguflana. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Item doccnuqubd Verbum, hoc eft, filius Dei, af# futnpfcrit huraanam naturam, in vtero beat» Mariae Virginis, vt fint duac naturae, diuina 5gt;i. humana, in nitate perfonac infeparabiliter coniundae,vnus Chri# ftus, vere Deus, verè homo, natus ex Maria virgin ne,verc paflTus^crucifixus, mortuus, fepultus,vt rci» coneiliaret nobis Patrem, 8C hoftia eflet, non tantum nbsp;nbsp;nbsp;p’'

pro culpa originis, fed etiam pro omnibus adualibus hominum peccatis.Idem defeendit ad inferos,ÔC vere refurrexit tertia die, deinde afeendit ad coelos,vt fede^ at ad dextram Patris, amp;nbsp;perpétue regnet amp;nbsp;domine# tur omnibus Crcaturis,fanlt;fiificet credentes in ipfum, miffoin corda eorumSpiritu fando,qui regat,confo=gt; ietur,ac viuificet eos,ac defendat aduerfus Diabolum, amp;nbsp;vim peccati. Item Chriftus palam eft: rediturus, vt iudicet viuos Si mortuos ÔCc, luxta Symbolum Apo# ftolorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎD46 i^/

«ô wwvbi: gclcbtt/ bdô (Bote bev flOenfeb wotbctt ! geboîtt (ÏOatta bev retnm ‘Junc^f^L-awett/vnnb bnô bûjmo rClt;tt:uvett/(Bon^? hd}e vnb tttcnfc^ltc^c / tn ctttcr perfon/ alfo vnjcv# tuennlic^ / vmtntgt ! etn lt;tbti|ï«6 fcwbt: / ivolc^cv warev ©ott / tv^vet fîOenfe^ t|l / ivAv|gt;a|ftt3 qc# bo«î/gcltttctt/ cjccvcuQtgt/ gc|ïotbctt/vnnb becjv^^ ben / bnsctctn ’öpffevwew/ mc^t ôUcmfwv bte Jèvbfwnb/ fonbev auc^ fwr alû anbeve Qwnb / »nb ®ottcô ^otn verfonet. blt;tô bcvfclbtgc Cßit^ |fU6 (îbcjeiîtgen î«r tOolk / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;buttert

geb« lOtttttttcl/ liQcttb 5uv Kee^Utt ©ome/ brtô ct^ ewig bor fc^c vbcr «Ue Crcatuvtt/vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏDlt;^^

cralU/fo att fttgldubctt/biwc^bctt b^tUgcit l?crttge/retntge/ (ïcrcbc/trofïe/ gt;nen auc^ Ubc» vttb «llcncy ©rtbcn/vttb ©4mc rtu^tb^‘le/vnttb tvtbet^ bett ÏTcuffcl ! Vttttb «nber bte @önb / fc^öQe vn«^ e befc^örme.3t:^tttb4óberfelbtgl0enCbtt|ïttö/ef^^ ïenamp;^”wïbfi^^ wwrbt offentltc^ tommett/jurtcbi^cttbte kmpM iii lt;r bey bettbtgett/vttttb bü Tlobtctt/ Uttt be^ 0y mboU 21* »n« »nô^tbftr/poflolovitttt»

«necnb bee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btfcm 2(vttÆcI i|ï offcnbav I nbsp;nbsp;nbsp;bettt Pe*^^

na^ feiner (föettfc^Uc^ctt 2/Tatur jôgefc^nbert wörbt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ten 0lt;^ttfft: blarltcb önge^etgt / b«? an^tvuctenh^ gefctjttjï/bas eben ber Cb^flue/ von tvold?etng^^ frtgt tft ! ©eboien nn^ (VDarta ber ^ungBfrtnvcw eben vont felbtgeti fey öud) gefügt ! iî:r Xecbten ©otteo femes 3tUmelt;^ttgcn DÂteers.

Wdsaberbei'fteftQeit 5«v Keepten BUrctbiebte 2(ngfpurgtfc|gt; (Confeffton / n^t**^*^ vbcr (îUe Crc^tur berrfc^en vnb regterett.

rTun tfï rtber (Cbnlltts nrtd? ferner flOenfd’l?*^^^' tttd?t brtrnmb jnr Xclt;^ten (Boms gefegt t ttö4gt; ber ©o«bett rtnentblt;îlben tzQjittzl bat nacb ber (Bottbett cHivegett rcgieretvber Al* le (Ct^crttoven/ cjje W0tt)cn

von CVtilïo U ^rtttûctfamevtUvct tfl ! igt;«ô werben I wie barobcii gn 3i lt;:octtflt;^ ! jtt^unber Cbw|ï«ô aU (Tvcatttvcnregieret, teiben Haturen vUv aUc C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ner/bie cö in jrem rtAwen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^tgt;Mov / in

feinem geijllie^en Xeilt;b bM «uff b«t^ ni^t «bvntfenbt/ fonbev bey b«'f'quot;’ci^ege^ »ettiS. ï)«vumb Qlt;quot;’':«Plt;»'‘‘“1’’®ÄÄ (c^tcibt‘n^ t^iirtl e nic^t etWAö reben I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jir

big Cbtiiluö niä)tbur(^ wilt;J) wuracte. Vtt vtpu« (tuö (clb Ô (agt iü (einen ^otl ein/vn (einer ganzen 'Kivdpcn 13^ binbey wlt;3ql nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biViwmwiftu%.t8.

Herwegen müßen wir 2(ugen vnnb vcrnwntfr ^ü(lt;Ä)ließen I vnnb bi(eKegierungbe^lt;V^en(ä}Crt ^tbiißfi/ober Cbiißci nad) (einer flOen(e^b^î^ f Mwgbi(ea 2lrtidel6 vn(er Cbtißtli^cn^ttembt^ A X titt^

Tcrtium Arti’culum probant adiierfarrj, in confitemur duasinChrifto naturas, videlicet natu# ram humanam aflumptam a verbo, in vnitatem pct* fonac fuae. Et quod idem Chriftus paiTus fit ac mot* » nbsp;nbsp;nbsp;tuus, vt rcconciliaret nobis pattern, ÖC refufcitatus vt

regnet,iuftificet,0^ fandificct credences,6Cc. iu^tta SymbolumApoftoIorum amp;C Symbolum Nicenum« 51)46 tfl/

5)en brüten Zntcf d/ Uffîn ïnc bu tPibcrf^cb^’’^ gcfnllcn/bn iviv bctcnticn/brts tn Cbttfîo 5wlt;gt; nbsp;nbsp;nbsp;lt;

twr fcmb/ n^mU'd}/b46 (Bottcö ©on bie Itt^c rCrttut brtt rtngcnomntctt/vnb alfo ©ott vnb flOcnf«^ ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfl/vnb bdö betfdbtgfnrvitö

batgdtttcn/vnb gcfîoiben/vns ben Vattev jumcp*’ fonen/vnb baö er «nfferffanben t(t/blt;t6 et: ein Ketcbbcp^e/ttlleCBlenbigen bedige/ vnnb geve^^ ntflcbe / ic tt)u b48 ber 3(po|ïdn vnnb iXicettut^ Symbolum lebtet;.

ï)4ô ewig Xetcb vnferö tOetm (Ebtt|ît7blt;lt;^ff MAcb 2(nffetflebwng beft^en b4t f^Heny bte lOerrltgBeu be^ lt;^enfcbenCbtt|ît/lt;»“’^^‘^^^ lt;r 5Ö ber (Derecbt;enbe^t)fltt;ev6 evb^b^t i^l jnnotinber2l«sfpMt*gtffb«n Confefpongeindbct tvoibcn.

^^lt;18 bct Son rtlf? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ev vom

vnpvonbcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^?04n(t

t(;vn4cV gcltttcn/ ge(ï0ibcn/ begraben/ gefaren/aujferfîanben von ben'Ôobfen/ ^ffS^fabten gebnOtmmel/ ftttenb Jnr Keepten ©Otted/tnnffttgjurte^ten btc Kebenbtgen vnnb vtcîloî)ten/tc. Wie igt;ev 2(polt;leln / frem S. Athana# Mi Symbolum vnnb ber gemein ^tnber Catee^tp iVUô lebtet.

îDtewert imm ficb in ifiÇev JÔeïanntnnf vnb am^ ®^tn/an|f bas Symbolum Athanafiirefertertvnnb îeucbt/vnnb aber btobenbeflelbtgen jînbalt erjelt jnnb au|gcftîrt/t|î ^ievanf infel^en/ tvte btfe vnfer ^ebt/ yc vnb alltveg bey ben reinen 3.ircb^»/ fo 50 ver 2l«gfpurgifcben ConfeOton fîcb beBencn/gelert vnb gctribentvotben.tPaô bann ber (EatecbifwMd î^iîtberi in |tcb belt/iff nbsp;nbsp;nbsp;volgenben Wottten

îDas fey nnnbie Qnmma bi^ 2(rticf eU/baf bas tVcnh'n/Ôcrr/ anffs einfcltigfï fonil b^ifîè/ aU ein evlofer/bao ifil ber vns vom %enffel 5« (Bote/vom fi 3 ÎTobt

Jum Cebert / Qiinbett öebta^t ^at/vttb barbcy cvtjcU. ïDtc ötuéf fo tt4c^ ünan^v m bcm ^ttcEd volgen ! tPJ^ ntc^tö nnbetjl ! bann bas |îe folc^e evlofong ern^* vctt/vttb Au^ttucbctt/ tvtc vnnb tvaburc^ pe gefeç^ |?en|cy/baô tfl/tvas fn gefîanb««/ vnb ivas cr b^^ lt;în gctvcnbet/vnb getvagt b^t: / bas ec vus geiv^JJ^ ne / vnnb 5« ferner Perrfebafft btec^te/ ÏTXmUw bas l£r dOenfeb vo^i^tn/ von bent Ó. lt;5cift/ vnnb ber 3«ngêfratven/obn aile Qwnb empfangen vnb gebom/owff bas itv ber ônnb? lOerr tvere/ÎDa^ 5« gelitten/gellotben vn begraben/ bas er fur nttlt;v gnng tßete ! vnb bejalte/ tvas tc^ verfd;ulbt

mit Silber vn ©olb/fonber mit feinem nen tbeivien Âliît/ Dnb bas ailes bammb/ bao mein lOert tvürbc ! bann er für fîc^ beren Feins tbon/ noeb bebürfftbat. sDarnacbivibcranjfîP^ fïanbcrt ! ben 'ÎTobt verfcblnngen ! vnnbgefreffen/ „vnbenbtlicbgebnt?immelgefabten/vnbbas „ giment genommen/jur Keften bef 'VMtztôl pn ÎTeuffel vnb aile (Bivalt ! mnf vnbertbonfein/ vnb 5« füffen ligen/ fo lang bif er vns enbtlicb f üngfïen “C^ag gar fcl^ atbe vnb fünbere/vonbet bolt; fen tPelt/'Q^en^el/'ÎIobt/vnbSünbe»

iJzs iff allba bet tvarbafftig naturlicb ber fut eneb gegeben/obcr tvie Paulus fagt/gtÿlt;gt;^ ' (pen

wavbrtffttcf ßeib/ ‘volcbctt bcr ct»tc( 00« ©0«C3 rtngcttommcn/vnb J^ttbcr «llcrbctltgfle«/ bo^gclobten vnnb vemen fvlt;wen (}04vm m brfe GPelt gebom/vnb ain ötrtmmen be^ l)ältg(n CvenQ genadelt »nb «wff*

lt;w(fev(ï(tttben/Vttnb(ïQt5uv e« ^fcpten ©ottUc^cvlt;ÏOatejïet m etvtgev PewUg^ „ «it/alleö erföUenb/wi'c t^nbte es f Uvcr bavgetbpn lt;nbsp;e wevocn#

/ fÎQc^uv Xecbtett®0«U4)cv(iOmei: •^f/Migletc^ev 2tUwecbtrgBett »nb vnevmâ^ltcbem JD^WßU/Vttnb evjwgefagertOrtttb. i8. tPajweno^ cet îgt;:cy vetfamlet feien/tn memem rtamen/ba bm bm bey %!»tPcIt/tvtewoUettmmnun bifem bctbgê ©actament/

L s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;burebd Ptteflerô munb fpncbt/

'’««b^Iôt:/ watblt;^fi^‘3 AuftbetU/ kaw« ïi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Haren/ beUen/ bentltcben/ vnlang#

•t™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tcb m baööacra#

fJk ''èeôffeltfcbevnnermeffl Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;é^ttlicbe tt)ctf b^tt vnb âllmei^

Thilipfîis z5\delanthon Epiflola ad^ernlt;s kdrdum T^tmAnnum^docentem Euangelium %lona-flerij jfi ^^utfl^halia,Anno amp;e,^2,Tri-die quot;liatalii Domini»

monio P!)»ltppi palam probari Cinglï} Dogma dc coena Domini. Po«» iP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftea ibidem. Qiroifum opus cftillasprophanas difpu«!

»nuerflt;bembt t^tioncs, quod nuiquam nili m Cœlo lit Chnftus, öc ^örgrben ber qubd fedeat,vni afFixusIoco, fpargercï’ Ccrt'c fcriptu# Swinglianer bt-- ra iubet inuocare Chriftum.Fatendum cft igitur,euin verbo ÔC figno,cura co vtimur,vbipro^ fpuröiflt;b lt;ïon» adefle veile, ficut QC Deus vere aderat adpro^ fefpon fiime mit pitiatorium, propter promifsionem, veile confolari» ^^u^b^r mfoÆ/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probant [jLtTüi[jLÓ^(Pao'iii, quaPapiftxdi*

mil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpus in fpecies illas includi, quafi vinum in la^

pus bamale aie genam : iêd adefle dicunc Chriftum vcr'c in coena, bie felbtge ge= quod nihil habet incommodi. Neep ignoro Ive ab in# Uf(b rtèmftngeniofishominibusmulta quacripofte, 8Cc. Et paulö fein/ per bocbignore dodos viros alicubi applaudere 5wei jarberna^ Dogmati Cingliano,óó habent concinnas rationes, felbtö? 3r:tl)iim fej jn hoc non funt omnia,prcfentia quam dixi,habet»

bampt/wie aiig i(ï vncjitu'^bey vrtö ! btfet l’oit; tit Statt: bc|i ^^wtïigelö ßclgt;t/VOrtb^ 5n|epcn, 2lbenbmal3cbültd7t«?etbciî/l?ttnbbalbb^^tt^*^’

Watjâ tfï es von notett / bas man bife Idfc öTfpufquot;tjon aujj btaitte/ nAmltc^ bas Cigt;ttflos benn allem im t?imel feie ! vnb bas ev an onciebwttbc fi^et I£inmal |gt;eiff!t bie Sc^nffe

ttJtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ö ^td;ett fcy/t»4» .

ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Urtuc^cn / ba es vevbetßen bat / bgt;as

vnf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trofïert wolle. 0o UfÏ’tn duc^ bte

il - ûtt 3lbenbmal gegenwenig fey I barau^ quot;‘Cpts vngc^etïjnbtö volget/»nb ifl nn't »nnetbotif bónnen.

(’tten btfet Cebt beyfallen/ vnnb haben fcbtmbate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rs

^tfacben/abct es iff ni^e alles batnn't aufgett^t/ bm gSnghäg WC gegenwettigbeit (Lb^iffiiff bem(Bla«benebn^ 3r5t^umb«n= lieb. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemtn*

Si mihi veftra fententia placeret, fimplicitcr profi# tercr-Vos abfentis Ghrifti corpus, tanquam in trage# dia repræfentari contenditis. Ego de Chrifto videos extare promifsiones: Ero vobifcum,yfcp ad confuma-tionem feculi, 8C fitnilcs : vbi nihil opus eft diuellere ab humanitate diuinitatem. Proinde fentio, hoc Sa# cramentum verac præfentiaî teftimonium efle. Quod cum ita fit,fentio in illa cœna præfentis corporis xoiya« »/oep eiTeCum proprietas verborum cum nullo articu-(o fidei pugnec, nuUa fatis magna caufa eftcur cam b défera#

deferamus. Et haec fcntentia de præfentia corporis conucnit cum alijs fcn'pturis, qua? de vcra præfentia Chrifti apud nos loquuntur. Nam ilia eft indigna Chriftianis opinio, qubd Chriftus ita quandam cœli partem occuparit, vt ineatamq^ inclufuscarcerife# dear. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iff/

tPantt mw ewer CeJje geftcl/fo welts id) ftty Bennen.3»^ lïreitten/înts bas ber Cetb ( if^ bcnbmal ) fwr^ebtlbet werbe / als wann man eitt brtl«« aberfebe/bas wtr von ”au^trult;fenltd^e verbetf|ung lgt;aben: ’» enc^ b»^ 5«m enb ber tVelt/ »nnb bergletc^en. ’»bann nn^tven n^tentfl/ basman bte »»von ber (IDenfc^ßeit trenne. ÏDammbbalt^ btf$ 0acrament/etn ^en^nn^ fete feiner werttgBett. Weil bann bem alfo tjî/fo ßalte tm betltgen 3lbenbmal be^ ^egenwerttgen gemeinfc^afft fete.îDann nac^bem

wtber etntd^en 3lrttaelbe^ lt;rb«fîltlt;^en (BlawbeH^ tfl/ba man bte wett ver flebet/wie (te lantten/b^^b^ wir ntc^tgnngfame vifac^en/ bas wtr folcben felttgen verfïanb nac^ bem ^!54gt;|laben fallen WH ’»fen.00 vergletc^t/vnb fc^icBet (tc$ auc^ btfe^P? »»von ber gegenwerttgBett be^Cetbs (Tbetfit »»anbern ëptncben ber beiltgen ©cb«^/ t^l^^ ’»von ber warbajfttgengegenwerttgBett

ben. ÎDan es renmet fte$ Bems bas etn jlen (V?enfd} blt;^ltenfolt/bas lt;Cbti|îus alfo be^ lOtmmels eingenommen ! bas cv tn p. ptjen folt / als wann (t: in ein ^^rcBer emgefev’^'

fettwerc.

Ego mori malim, quamhoc afFirftiare, quod Uli af# firmant : Chrifti corpus non poffe nifi in vnoloco cf# fe : Ideo conftantcr arguas cos, publicc ói priuatiiti, cum crit occafio.

vvlltcbtv (Icvbctt ! bennbÄd fagcn: blt;t$bi(e C ^wtngUfc^c ) lebun ! ÏTâmlt^/ bap bev Jieib Cb^tflt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5um«l mcbt ben tn etnem

ctt (ew/ bavnmb (o wMUfltt (te o(fentlt*^/ vnb pty bevlieg Z ntit evn(l(lvA(fen/ttgt;ett jtc^bte gelegcnpctt Qtbenwtivbt.

Ncœ verb quifquam mihi perfuaferit, Augufti# num hoc Voco fic aUigarc corpus Chrifti ad vrmmlo# cum, vtnunquatnalibi efte pofte confirmet. Prx er# tim cum feripturanufquam affirmet, Chriftum ita in vnoloco efte,vt alibi eftcno pofsit.Quid cnim aliud « afferripoteft ,pr2cter humanxrationisiudicium. cur “gt; hoc modo includamus Chriftum in vnum locum. Sed indicium rationis debet feripturx ceder c-

wittbt mid? abet ntemanbtbereben/bdôbcv lO.Tlurtufttnnsbtebentietb Cbû(lt an etnottbnv beîbae evbaUenÇolt/alôbünbe ev ^umaVnt^t ault;^ anbevfimaÇetn. QonbetUd^meft Vlt;gt;'^td)ôbtepetug èdbtt^nivgentÇagt/bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«neme ott

Çev /bAô ev tttdjt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au ettn dubevn ou \cin

menfcbUcber vevnnntft ! bas tvn? â’^j,',’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»* foirer gefïalt Cbtt^um tn em ou cinfcbln^lP”f‘’!’

Hic Dominus virtutum eft Chriftus Dominus, ûm nobifcum nonfolum vt Deus, fed etiara vtho^ nio, qui didus eft ab Efaia, Emanuel, id eft, Nobi^ fcum Dcus,£lt;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏJastfl/

5:)tfec tOecc bee tOeccfc^acen/ nâmitcb bec Pue Cbttfîus ! tfî l'eQt bey vns I niebt allein als ®vtt/ fonbec an4? alsfVOenfcb/ tv$llt;^ec vonifaiaô«* nennt n?«cbt/j£mannel/bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mit vns.

Hincilla admiratio,qubd hic homo SC filiushomi* nis, mundo defpcdifsimus, 8C ad breue tempus, vel füae mortalitatis, vel nouifsimac illius paftionis, infr» Angelos deiedus/quandofemetipium cxinaniuit,fa# dus Patri obediens, SCc. mox in refurredione fua fit coronatus, id eft, Rex conftitutus, vt Pfal. i. didum eftjfiC glorificatus, accepto imperio, 8C regno, fuper omnes creaturas in coelo amp;nbsp;in terra. ÎDas i^l

iDabec vecmnnbect ftbee Peopbet ! bas bifee (lOenfeb/ nAmlicb bc^ fCenfcben ©on / votbee Welt an|fs boj^fï veealt;^tet/vnb ein tleine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

bann ein Jüngel ge^djtet/ m uit ev fW C^:5S!.'SäSÄÄ bae i^liwn tonig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtt «n «nbern pfnU

Hic(Chriftus)non femetipfum glorificauit.vt «u# befcat opinio potcntiac, fapientix 6^ iuftitiac no tæ» imbjÔC omnis ambitio Humana, quae fe prxfcrre alqa ftudet,8lt; mortificationi rcluftatur, fed isglonhcas uit cum, qui dixitadeum,fedeadcx«ismeis,i e , Rex efto, vt cgo, fuper omnia j öd

Matth.vltimo, de quo diximus öd Pfal. amp;• öd Pfal. 77», lubetur verb federe non ad caput,ne videatur ellclu» pra Dcum,quiaChrifti caput Deus cft«t. Cor.u. Ne* que ad ftniftra ,ne videretur eius gloria minor g oru ßei,Ved ad dcxtram,id eft, in potioribusbomsPatris, «« , vtacqualitasfignificctur. A'dextrisergoregnat,cmus «« \ regnum eft Spirituale, nam finiftra tempor^ia funt, « i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vt alibi diximus,licet öd ipfa ei fubiedla fint ,ödc.

\ ^tfev Cbtillns nidje felbev v^Uvet/ \ lt;«ff bad nbsp;nbsp;((^emc/wev etw Ad anff (ein

' WeifbcitvnnbTIugenbtbAlt/ 1A allemenvbnw® \ l^begett^i^cit I bie ftcb beßeiffct anbevn füvjni'e? ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ben/ vnnb bev Tlobtung (, be^ ^Icifdjd ) wibevllve?

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcitter Kcd?tert / b4ö tß I f(y

Äontg t»tc t(^ bm / vbcv «Ues tm tOtmel vnïgt; ^i^bcn/Matt. vit. ^cruon tvtr

md^t^ó fernem lOrtupt/ 4«ff b^ô erm'c^t^Ö^ Mtett werbe I baacrvber ©ott feye/ bennb4ö Drtupt Cbiiflt ijl (Sett.. I. Cot. n. 2lud^ titelt Unc(en/Ab folt er an lOerrltgtett: weniger fent ! ©ott/fonber jur Xee^renAbas i^/ tn f«rnemblï^ (Btîtrern be^ 'TÙAtttts/ bas em gleid^bcît «ngeJ«»^ werbe. Qo regieret: er nun 5«r Äelt;^ten/baö Xetlt;V tfl ein (BeilïUc^ Xeic^/ bann bte linde beifpt^^^ jcitlic^e Flitter/wie wir an einem anbern ettd^’ fagt haben/ wiewol auch btcfelbi'ge fm vnberwoip fen feinb.

i Profe(Qus(Chriftus)in cœlum,fubi'edis fibi Äng^* lis, poteftatibus, Sgt;C virtutibus, per hancenim (aflèn* fionem)ccepit Chriftus regnum,tuin cœpit praedicaf* „ EuangeliüjtnilTo Spiritu fando ccoelis. i. Pet.bTuni „ cœpit regnare in noftra carne, fuper omnes Creatu^ ,, ras , vidor peccati SiC mortis. Eph i Scderefeciteiiiu in cœkftibusjôfc. ïDaôtjl/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. lt;

Chufîuô gehn lOtmmclgcfaren/ vnnb f m vnberwoiffen bte iSngel ! ®walt vnb bcnnburchbtfea auffabteuhat er empfange« ba^ Xctlt;^/alô benn bat au^ angefangen gepiep werben bas i£iiangelium/ »nnb t(l ber betbg

w VMfcrmpetfc^ vber « «Ik Crc«eurcn/ bcr bk ©önb vnb ben XEobt vbcv# t» wunben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tm Otm^ ,t

Sede a dextrts meis ) Haec eft promifsio dc regno, quafi dicat:Hacc eft meae concionis fumma,quod De# us fit daturus Domino meo regnum, in quo pari cum «t Dcorcgnaturuscftpoteftate.Nam federe ad dextram « Dei,eft regnare pari potentia cum Deo.Haec eft Pau* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

li interpretatio ad Ephef. i. vbi inquit : Collocauit e# urn ad dextram fuam in coeleftibus, fuper omnem principatum, omnia fubiecit fub pedes eius.

Totus enim ille locus apud Paulum ex hoc Pfalmo decerptus eft. Et ad Heb. i. Ferens omnia verbo po^ tentiac fuat, per fe fada purgatione peccatorum no# ftrorum, fed ad dextram maieftatis in fublimi, tanto praeftantior Angelis fiCc.Hçc teftimonia,clarc oben# dunt hac figura fermonis, fignificari potentiam fupra omnescreaturas,ficut Ô6 Chriftus ipie inquit, loan.i, Pater diligit filium atque dedit omnia in manus eius. Qui credit in filium,habet vitam gtcrnam.Item Mat. vlt.Mihi data eft omnis poteftas in coelo ôf in terra.

ÖCQC btcb 5Ö metnev Xcc^ten ) bt^ t|l cm vet# vorn Xcicb/«Iô fngt ct:bt^ tjlbct fnnbak inetner ptebtg / bas (Bon fetnem Son b«s Xeteb geben wzvUl b«rtn et mtt (Bott m gleichet (Bt»«lt tegkten

o » regieren tvwrbt, îD^nn fîQenjitr Keepten »gt; ift in gleißt: ©waU mît ®oet regieren • 3tlfo ©»PauIuö bi^ fîQen / in bev ifptfïel An bte fcr Artt i. (CAp. A«feelegt/bA er Alp? fpeit^t: l£r Pjj« fngefcQr unfeiner Keften / in V3immel »berƒ1® ƒ lirlïentbumb/vnnb nbsp;nbsp;nbsp;Alle bing vnber feine jwp

getbon IÏDAnn ber gAnQ ©ptneÇ 0. PauIi ! felbigen oit! t(l Aup bifem pfAlmen genommen i?nnb 5un Pebteern i. CAp. i£r tregr aIU btng feinem brefftigen Woit ! vnb pAt gemACpt bie nigung vnferer 0wnb / bur^ pep felbs / blt;te gefeQt jnr Xeepten ber (VO Atcfiet tn ber pope/f? beffer wPiben bAn bie i^ngel/fo gAr vil ein pop®*^''* »»rÏAtnenervoe fnen ererbt. ÏJife^engnup^etó^’^ blAtlicp (iniWM bnrep bife Art jnrcbeCgeir Alt

»» Alle lt;CreAtnr)Ang£5cigit werbe. tVie bAnn Cpt^W felbô fAgt »• Drttter pAt ben 0lt;?n vnnbpAtfm aIUö in feine lOAnb gegeben / 0on glAubt ! ber pAt Pas ewig leben/ ftem vk. lt;V0ir ifï gegeben Aller gewAlt im f?imntel anffitvbm,

eriercF (î^jîfKfs îDer 3lrtilt;f el / ber bA leptet ! baô Cpnlî*^^ (feer XLefer / ber Weit verlApen/jnm'TAtterAnffgefArenfey/'^JJ” 2frticul/ b5 tfb’i» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Keepten pçe ! pinbert ben

auc^ 3«)lt;cv 54314«^« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6. ftc^ vcv4ô:iffi/ imMlt;-

■ï?nntgt; îwavba ^^'^u»pumcvcb^n/b«ev fnêô«« -aôenbmaU wunbcvtm vnb cvgemn vb 1

N O T A

iett muffen / wnfet cv Re Ulb^ u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;«

tt«MXgt;«twv8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„„„t, oenligÉcit/ lt;■

tÄ«ÄSX‘^^ CÄÄ«»«“ä^ Cbndusfdbsçigt Matth. vit. «tvƒ Sehen ®cn)«lttmlOtmmel»nh««tfl~hh J VW 4. îgt;evVmtinhev ge|^«vent(l I hev (tuffgcf«ventflhbev ftlleOtrnnteV/(1 ff quot;quot;©ênn^'man will gewff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*‘®oW9‘

Ry/müR wun^ünotUbtnen/ w«s btcKco^w 0)0^ tea «n jv (dba Ry. ïgt;icKcd)te . ^5/a. ’ „ niifct cinRudt obet tVetl V0n bev (BottVett I

Ccib/bic tcd;tc ein ßud/vni» fofi^ bcvUc^ (0lftbi|ï/ fonbcv tvabtc von bet; Keepten Lottes ! ober von ©otteg tOanb ! obet: von ©Ottes 2(rttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b4 tvtU (le ©Ottes vnentlt^

c^e AlkntbAlben gegeniverttge/^llmei^tt^e/ vnnb eivt^e (VDac^t ! vnb ©ivalt gemeint vnnb verfÏA«^ ben brtbcn/bnrc^ »vold?en ©tvnlt ev alles / tvas im t?tmmel vnnb anfFiÊrben ! vnnb allen Creatntert allenthalben i^/ fehaffet/ erbelt vnb regiert.

Wie Ihfate am 48. ber t?ert felbs fpnebt: (VOetrt lOanb ben l^rbboben gegrünbet/ vnnbine^^ rechte iQanb/bat ben lOtmmel vmbfpannet.^t^*^ 30b am li. ƒ rage bas Dwbe/bas wnrbt btd;s leb^ ren/ vnnb bte Dogel vnber bem lOimmel/ bte wer* ben btrs fagen/ober rebe mit ber i£rben/bte bt^s lebten/vnb bte Dtfch tm (VOeer / tverbens bt^ crjelen/tverwei^tfolche^ alles mebt/bap be^Pet^ renlOanb btfj gemacht betti ba|i in feiner i^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;basbalebt.

©Ottes Keimte banb ift fan wir tm 2(rttael vnfets betltgen ©laubens/von bw ©cb^pffwng betennen/ba tvtr fagem quot;Jeb 3^^^ gt;nbsp;, ©Ott ben Tatter/2tllmecbttgen/©cbopffer tnels vnb ber itt^tn/ bas ift/ teb glaub ! bas bureb fern 2tllme^ttge/ vnentUebe ! Allentb^^. gegenwertige/etvige ^aebt vnnb ©tvalt fen babe/tm anfang lOimmel vnnb i£rbcn/feblt;’H «ocb fmmerbav / erbalt vnnb regiere alle ren/tc. tm Otmmel/ auff i*:rben/tm ^eer/vn^i wtit/ bocb vntteff alles/ tvas ba t|î/ (icb

“«'S' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;___mS

I ß^n/ was fey jiw Xcc^tcn (Bottes n^mltc^e4gt;ten(ßgt;««gt; «i^tö anbevô/benn mit ©ott gieteden/ vnentU'e^/« 2(llmec^ttgeiîvnîgt;

haben / bureÇ benfelbtgenaUes mtt ƒ « gleich f^haffen vnnb vegieven / was im iQinu Cveaa^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;allcnbthrtlben in allen

ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifî ault;^ leicht vnnb gwi^ j«ueF^Q?lt;»ebftflr«îgt;flt;

^«gen / vit^ t(^ tVeltfeommen / tvibevumb bie Welt vevUiJcrt/vnb Juin 'Patter gangen fey.^t^t»

VGS fey/ ba^ ervomlOimmelbernibergefa* wibemmb auffgefaren/ namlich ! bas es ”^^^ie metnnng i|ï/ als bas fîch Cbnfîus von cw

V Qtatt 5nr anbern begeben hab/ vnnb wann ev an ein Qtctt ftch begeben/bas er bie anber gerenm« Wi^nb verlajjènbab / gleich tvieein (ÎOenfehin einem obergemach/ in ein vnberge^

JJ'ach auff vnnb abfïeigt/ =öber wie bie Pogel vn* ®^‘^ntlOinttttel inber £ufft/ fcQt anjf eint 35om p^y’^bnrnfptQ in aller b^blt;^ ÜQen / oberinber ^«Ift Vtnbbevfîîegcn ! halb aber bie vnb? auff iSr^ ben bnpjfcn/öolche meinitng ober verfïanb bat ed rrenteb gav ntlt;^t/ mit bem anff vnnb niber fabten vnfersöcrrn Cbtif^i-tPasbatesbenfiir ein mei^: l£rff«r«tt(iamp;tg nung.«Vtt wie folles anbers jnnerfîebn feinibaruon fr’«4gt;e öance* Jebtt e.paulus Pbtlip.i.ba er fagtiCbtifïns 3e? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

•1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Bottlilt;her gfïalt war ! hielt ers

wie etn rtnbcter (lOenfc^/ vnnb «n geberben äIö (V^enfd; erfunben/erntbugt (tc^ fdbô/ vn tvrtvî’ botfrttn / bi^ jiim ÎTobt:/ ja jum Tlobt am barwmb bat jn aoeb ©ott ctbobtt / vnb blt;it rVamen geben/bev vber alle fïamen ifï.

ÎDa pdblîu ye bUrheb ! tvaö ba fey vom lt;tu^gebn/b«t'tt‘^tv fabten/m bte tPelt bommcrtM*^ nämltcb l »‘lt;b^ Pimmel ober cinid^en Oi'^f i» ober Creatwr verlaffen vnb raumen / fonber alU’^J „bte gfîalt enbern/ber ©otltcbengfïalt ficbeuffefw s,erntbttgen/vnb etneö CPenfcb^« oberÄneeb^^^ „ fiait vnnb ©ebArben an ftcb uemen / bautt^^y gt;, m'ebtö be^otventger Jugletcb auch tm Ptmmelp’^ „ vnnb bleiben ! wie er fagt 3ob* 3- ritemanbt

geb« Pimmel / bann ber vom Pimmel berntb^’^ gehabten tfl/nämlilt;^/ be^ (Penfeben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber tnt

verlaflin/jum Tatter gangen ! auffgefarengepf* Pimmel / vnnb Jur Xeebten be^ Tatterö gefefP^ fey/ auch nicbr auff bte meiuunggerebt nocb^j^ mcint/alö bas er einen o:t ober flatt verlafpu/ ftev », an ein anbere begeben bab f fonber bie (Penfeb^^^ „geberbenvnnb ^necbtogeflaltbeiffeted ablegen/ ,, als ba finbnimer leiben/ flerben/ fonber leben/ber# „(eben/ belffen/ febaffen/ regieren alleo alleutbalbe« j,im Pinel/iSrben/vnb allen (Treaturen.SPifttiun bt^ btemeinungbtfeö 2(rttcfelö i CbetfludiflrPî^^ Tatter au^gangen/vnnb in bie Welt fommen/^. baf Cbttflna ©ottea Gon ! wollt;b^^ auch mei^b^ lilt;b rÏAtuv an 6cb flfnommen l ber ©ottlijeji

bcn/vnb5uvOolUgcf«vcrt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctdui

ten bev (lOaullet isässssääSSB. ÄÄÄJ-Äquot; VMtztl AUentVAlbcn ö^öcnwmtg t|{ / Ça)lt;et/ctVclt vnb vc3icvt/evbStctbic{ctnen/Vlt;lt;^

«uajbùittnunfftfdUbÆeH.n*«»«^^«^«'',^ bt^ vletten im Ttbenbrnnl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnnb lt;« *

ïgt;enn w«3btiSt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xuv (ßes

IVdn ec 4lfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î|î c(cj?n lOtmmcï^efd^

wn/vnb fiQt 5ur Xec^ten (Bottes I batuinb fo tdrt ccfctrt Cctbvnblblut rttd^tcjcbenim^bcnbjndl/ bus tfl/nuc^ bcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qc^ujft vetfïunb/

fî«s tfl 2lUmec^tuj mit ©ott bcm Dutter ulleitt# j?alben gegemverttg/ burumb fo tun er im ^benb* nml nicÇtfein/ vnb fein üeib vnnb 3öl«t burinnen Nota» i3vc^t geben ! i^y ein fein 2lrgnment i|l bus/

»» CbtifÏMö t|ï uUentbulben/ burnmb ifï er beyh^ ncm lt;Oenfd;ert unff igrben J pfui bic^ unbn lofer verfine^ter Cu3cnc(ei|l.

I eregun^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ottlic^en ^Tutnr/von

wigteit ullentpulben ifl/vn uUes erfüllet/ fc^ujfef/ erpelt vnbregiert/bef buncten wir fmgur nid?lt;^^/

tPcil non Cbtiffos nueb feiner (Bottbeit feiner ewigen (Bottlicben ÏTutor/ gleiche ©ottlt# lt;he (Cuebt vnb j^errligteit/ mit bem Dutter von

\t'fl Ço mû^ Oc fw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gciïAbt I âîs *«

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geben fcm/vnbbÂôfold?^ô^^'X^ ♦ p(«V 8. wolc^ev von nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tttvwvlîî”^“

tîmr)itKXitntn«cb«J/Vûiz Wctà I aUc8 blt;^|în vntgt;cvf^ne W 9 bev2tpotîd anbxe PeU. x. CApôevtsi*

‘Ât,?aïÂÂsquot;î-ï » iEwijen ®«ttUd«n I fequot;^'\ÄrÄbwÄ •lt; nomnen tncnÇd)Ult;b^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtsXttUcbe lt;Pad)t « «=

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’COittenbcr*

malmest bcfïcttgcti foboc^btfcôjü tVtmrnbcrg gctrucbt/vnb m ÏJ.Cutbeva Tomo.j. cingcbwdpt ttgt;lt;gt;tbcn.

»gt; Cui quaefo in cœlis Chriftiim oftenditis Schuucr« •gt; meric’ cum vbic^ fit,nulli ligatus loco, iuxta illud PfaL *» 139. Si afeendero in cœlum/u illtc es,fi defeendero ad infernum,ades. Et Iher.z3. Ego coelum SC terram im# pleo. Et Matth. 28. Data eft mihiomnispoteftas, in coelo Sc in terra.Ecce ego vobiftum fum,ego inquam exaltatus ÔC regnans. Philip.2. Pfal. 8. Cui omnispo# teftas in coelo SC in terra data eft. Vobifeum fum quo# tidic,vfc5 ad confumationem feculi. Sic Ephef.4. cendit fuper omnes coelos, vt adimpleret omnia.

3*^ Qcbwetmev ! wem Jetgt fv (CbttW’^ Otmmel/fo ev nbsp;nbsp;nbsp;allentb Alben tß j »nnb

», btfî« vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfölle

», teb erboebt: btn/ vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pbtï- 2. pfol. 8. begt;«

»»AllerGewalttmtOtntmel vnnbAitjfifrbeng^Ö^ ben tfï / btn bey eu4gt; tägU'cb ! bt^ 5« enb ber 3llfol£pbcf. 4. ifrtflvberAlU l^trnmelg^f^^^^^'

’» Aujf baser aIUö erfülle. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Secundo,Chn'lîus in mundo eft à refurredionc, a* Iio tarnen modo,forma,ô^ ratione.Regnat enim nunc « vbic^ præfens,exaltatus, glorificatus, tuxta Pfal. 8. Sgt;C « 110. Et Paulus ad Ephef. i. fufcttautt ( inquit ) eum ex mortuiSjÂ: federe fecit ad dexteram fuam,0!^c. De haç altera praefentia ipfe loquttur Matth, 2S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t|ï/

, anbcrn/tfï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ber Welt/boc^

^in iinbivß wct^/ fojm vnb geff (tU/bann te Qkvt fcQUttbcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gc^emverttg/ nac^ bem «

crbo4gt;t vn verhört i^f/ vnypauluô ßn bteif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpwcbt cr 1 ««ffenveeft

von ben tobtcn/vnnb gefeQtJûfctncr Xecb^^cn/wiî woleber ^cfjctwverttgVeft er felbö flOrtWb* »8» fngr,

Verbum enim feu filius Det, femper ah æterno eft infinu ZC ad dexteram Patris, SC iam fedet, non vt antea folus filius Deus QC homo ad dexteram Patris, iuxta didum Pfal. Dixit Dominus Domino meo, fe^ de à dextris meis. Sedere autem ad dexteram Patrisgt; eft cum Patre aequali potentia amp;nbsp;maieftatc regnare, efle Dominum peccati 6^ iuftitiac, mortis 8^ vitae vniuerfae Creaturæ. Sedere enimregnareeft, itaiam lt;e humana natura exaltata eft, etiam fupra Angelos, ÔC lt;« fublimiorcœlisfada. ÏDaötfï/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;c

ï)ann bas IPoit/ober ber öo« Lottes ! tfï aIU wesen von wtQÏtit bte w ber Qefooß vnnb j«r

Xcc^tctt bcjî DrttUtö ! vntib ft^t feQt dlletrt wu5uuot ! bcv 0ort(5ottcö ! foiiöcv (Dott vtwïgt; ÖOcnfc^ / juv Xcc^tcn tgt;e^ Vatmslwiz ün ppïl^ tnctt gepigt : ^cv tócrr^^it gefegt 5« meinem rcn/feQbid^5tï meinet ?lt;ed;gt;ten/ zc. Qït^tn^biV Jut Keften be^ ! ifïmittgt;em 'Pettetirt gleid;et (Dwelt vnnb lt;ÏOectgt;t^ vegieten / vnnbein Petr fein bet öwnben/ (Detec^tigteit/ÎTobt/

. bend vnb eilet (Tteetuten. 55enn Ht^en bei^t/tegie^^ ten / elfo ! bed jet^t bic menfebU'cb ftetnt etbÓeV^’ 9gt;tfl vbetbieitngel/vnnb ivptben bennïgt;^‘^ »»pimmel.

T)aniel(jreJJem, T^aßor amp;nbsp;Superintend dens ^ö^Kl^ben/üi feiner Po- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Poftqnafn luis Chriftus tnandaflet, dc praedit and® Euangelio, Sé baptizandis his,qut in ipfum credituri crant, dicit Marcus,ipfnm alTumptum fuifleincoe* Jum,6ó federe ad dextram Patrisrquod qiio pado fied conti'gerit, Lucas Ad?, cap.i. diligenter defcribit. fcendit autem, vt vic'ïor omnium fuorum hoftiutn, vt quos iecum captiuos abduxerit: nc bis amplius qui «n eum credunt, noccre qucant. Porrb hoftes Chrifti, fiC eorum qui in eum credunt, funt, pcccatum, mors. Diabolus, SC acterna damnatio. Hos hoftes omnes vicit. Si triumphauit de illis palam, fid Trophacum de illis conftituit : ficut Paulus Cololf. 2 dicit. Condo# nat nobis omnia delitfta, dclens quod aduerfusnose# f' rat Chirographum decreti^quod crat contrarium no# bis:

bis : Si ipfum tulit de medio, affi'gehs ilfud cruci : Si expolians principatus ôôpoteftates, traduxit confî* denter palam illos, triumphansin femetipfo.Pfal.cîS. Afcendit in altnm, cœpifti captiuitatem, accepifti donain hominibus. Ephef. 4. Afeendens in altum, ■captiuam duxit captiuitatem, dédit dona hominibus. Oportuit fie Chriftum de hoftibus fuis Si noftris tri# umphare,id eft,fe vicflorem oftendere peccati,mortis, Dïaboli Si inferni, vt cœlitus nobis aduerfus illos no# ftros hoftes opitulari poflèt.Quid autem eft federe ad,, dextram Patris i Eft tequalem cum Dco Pâtre habere te potcntiam,ficut dicit:Data eft mihi omnis poteftas in « ccelo Si in terra.Matth.x8. ÔC iterum loan-icî. Omnia quaecuncp habet Pater,meafunt.Itcm loan.?. Amen, Amen dicovobis, nonpoteft filiusafe facere quic# quam,nifi quod viderit Patrem facientem, quæcunc^ cnim ille fccerit, hacc Si filius fimiliter facit. Porrb te per dextram Dei intelligi deberc potentiam diuinam, te multi facrac Scripturæ loci teftantur.Pfal.117. Dextra Domini fecit virtutem. ItemPfal.py. Liberauiteum dextra eius, Si brachium faneftum eius. Chriftusigi# tur fedens ad dextram Dei Patris fui.fedet in maieftaï lt;« te Si omnipotentia cum Pâtre, ficut eft Heb. ». Sedet «« ad dextram maieftatisin cœlis. Matth. 26. A'modo quot;nbsp;videbitisfiliumhominis, fedentema dextrisvirtutis Dei. Porr’o cum dextera Dei fignificct omnipoten; te tiam Dei, non eft imaginandum,dexteram Dei habe# te rc locum corporeu.qui ad latus Dei, vel infra Deum, te fitiim habeat, ad quem Chriftus Dei filius collocatus ' fit Vox dextera non fignificat locum inferiorem, fed ftatum æqualitatis, eb quod dextera Dei non accipia*

tur h’c corporaliter, vbi Bafiliiis ait libro de Spirittt fando ad Âmphilochium, cap.6. Bafilius contra Eu^ nomium lib. i. circa finem : Si Dci fcdes ( vt nos qui* dem crcdimus)dignitatis nomen eft,a dexter is deter* minata filio, Cedes Patris quidnam aliud quam digni* tatis æqualitatem fignificat i Bafilius lib. de Spirit« fando; Vox dextera, fignificat aequalttatis ftatuni, cb qu'od dextera hîc non accipiatur corporaliter. Ba* filius inPfal Dominc ne in furore, amp;c. Dextera Dei dicuntur ea,quç per dcxteras Sgt;C bonas virtutes dignis

»J adminiftrata funt, Nec funt hæc folum de diuinitatc „ Dei filij intelligcnda, Nam diuinitati eius nihil accef* 3i fit gloriaî,nihil ea accepit augmenti,habuit enim glo* 3» riam claritatem apud Patrem, antequam hic mun# 33 dusficret.Ioan.17. Sedhumanitasaugmentumgiorix (3 accepit. Ea enim eueda cft per obedientiara, quam

Patri præftititjin fummam fublimitatcm : Sicut cft ad Phil. Z. fadus eft obediensvftg ad mortem .Propter quod Sc Deus exaïtauit eum , ÔC dedtt illi nomen quod eilfuper omne nomen,vt in nomine lefu omnc genufledatur.SicSC Bafilius Magnuslib. 4. contra

»3 Eunomium ait;Dehumanitatehæcintclligcndafunf, non de diuinitate.Et Bernhardus Sermone z.de aften fionc Chrifti:Chriftus(inquit)cum per naturamdiui* nitatis non haberet,quo crefteret vel aftenderet,qiiia vitra Deum nihil eft, per defcenium quomodocre* fccret,inucnit, Veniens incarnari, pati, mori, nemo* reremurin æternum.PropterquodDeusexaltauitil* lum,quia refurrexic, aftcndir, fedet ad dexteram Dei.

reffl cum Deo pâtre pocenctam habet. Nee eft diuel/ «lt; lenda perfona^vt alteram naturarum omnipotentem, tt alteram verb nullius arbitreris potentiae, propterea lt;« quod vere Humana ßt. Nee ßc credendo euacuantur t* caro S)C fanguins in lefu CHrifti corporc,nec difFundi« tt lur, QC quantitate fua immenfum redditur. Sed hoc tt corpus, quod ßbi Dei filius aßumpßt, quod'ep in qua^ leracunep excreuit magnitudinem, oftenditur maie# ftatem habercjalijs humanis corporibus,imb ipfis Angelis infolitam.Nulli autem Angelorum Deus di* xit;(edeaddexterammeam,ad Heb. i. Non confun^ dimus naturast manet enim fua cuicß fubftantia eß? fentia. Anathema in cum(vt Patres in Synodo Calces donenß dixcrunt)qui vel diuidic vel confundit* Ergo poftquam Icfus Chriftus coelum afcendic, f« adPa^ tris fui dexteram collocauit.

Primo omnia fibi fubieda habet, 6^ omnia implet in omnibus, omniacp fibi reteda 8^ praefentia Haber, Ephef.i.SC 4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*

Sccundb,dat dona hominibus. Quçnam donafDat Spiritum fandum . Quid ab illo expedandum eft? Primb,facit vt fint Dodores, qui Eccleßam doceanc. Ephef.4.Deinde, clarificat ChriftS,vtfimulDodo^ res8d auditoresin Chriftum credant, 2. Cor. ». Qui nos vobiftu confirmât in CHrifto,Dcus eft,qui 6Ó vn# xit nos, dedit pignus Spiritus in cordibus noftris,

loan.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;III I.

fuum contra Diaboïum ÔC Tyrannos»PfaÏffl.ï.8^ ttO' ** Ador . 9» Quid me perfequcrisc' Hæc Chriftustcß* ** dens ad Patris dexteram,ad falutcmnoftri agit,qiiO“ ** omnibus in eum eft confolabilc.

- ■ fc8 Cbt»flblt;^cn ßcbterö / wollen ww bem fc^en Cbnjlltc^en Cefer /vmb bcvtövQcwrtl^w nur fond tcutfc^en/foutl $4 bifem puncten notut^ir tig ijl,

Wlt;fö ifi ! fpnc^t; gebrtc^tet lOerr ïDantel/ 5UV Xec^ten be^ Vamvamp;iiJis tft/ gieteden mtt©ottlj4ben/ tPwerfagt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geben

gewÄlt tm Pimmel »nb 4u^i^rbcn/ec. Ï)4ö ^be*^ burd; bte Xec^te ©Ottes verflanben werbe b^ ©§ttltd; gewalt/wwrt un vil Otten ber p.0d?^^ir bezeuget pfal-11740. îDnrumb weil (Ebtïfïnö 3ur Keepten ©ottes feines Dutters f fo pQet ei^^^ ber (lOaiefïetvn 2tllmedgt;tigBettmitbem

©olUc^s aber foil nietet allein »on ber ©ottP^^l^ be^ @ons ©Ottes »erflanben werben ! bennpn ©ottbdt ifî ntc^t berrlte^er wotben/fonberF*^ (Penfe^b^tt bat an ber PerrligBeit ^ugenctni^^’

Nota»

ifl ©Ott vnb (Penfd^/tfï Jur bod?fïen (Pat^l*^ bobet wotben ! »nb bat gletcben ©ewaltmit bem Datter. Dnnb i|î bte perfon nicbt jutt^nn^f*/ bas wir ^ie eine Ffatur fw 2Cnmed?ttg ! ^i^ aber für onmelt;^ttg halten follen/barumbbaö|t wavbaffttg ein menf4)ltcbe ^atur iß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ogt; Dub ba wir alfo glauben/fo wiirt barbutcb »» ^letfeb vnnb 2ölut im £ctb Cbtijît mcb^

dn vnenntUc^ fï^îf4gt; S^mac^t. Öonbcr es wwrbt barbuvc^ «n^ó^tSt/ v«8 ber Cctb/tt)^lc^cn bcv Qon (Bottee ongenotni wen Prtt/brtb ein foUtcbe (ÎOaiefîet ! bû ni c^t uUein lt;^»joetn menfcblicben ßeib / fpnber «oc^ ben ifn# SeMngea-ö^ilfe,;.

e K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbufîua/ gcbntOimelgejs

PPten t(î/vn bat fîcb gefegt 5uv Xecb^^en bes Dat^s Httb jmc rtlle bing vnbevt»oi|fen/ vnb ev et^if h»Uet alkd/ »nnb tfl jmc nichts wt;blt;n^cn ! fonbev ^*”3 S^Swwertig.

w^tbifcm gctreiven èienev (Tbulli /wic au^ wtt ©Cntbern/foUen fîeb ntwe. sSoctPteô ver^ Skicben/fo bic vernteintc gmnbfefîc gefcbtiben ba# ven/ ïgt;evgleicben reine trewe Ceburbe^bocblob^ Cbnrfnr|lentbw wb ôacbljèn one Zweifel noc^ W groffcr anjaî blt;^t/fo bey ï). Cntbtt?^ lebt mit bt# r«mSupcrinten Jetten bejlenbig vcrbarren.

Chriftum vbic^,non fol'um vi'rtutc fua, fed efTentia etiam præfentcm efle, facets Scripturts co/ifutare non poifunt Sacramentartj. Filius Dei feu Ao'yê^ facflus lt;« caro,nunquam SC nufquatncft fine carne, vbicp cft lt;« vcrusSCnaturalishotnOjSCnufquamdimidiatuSjfed lt;« vhique totus . Filius Dei ÔC filius Hominisvnuscft « Chriftus, vnai^pcrfona : vbifiliusDeieft,tbidemSC lt;lt;nbsp;^dariæ filius cft, Icfus Chriftus, Deus SC Homo; eolt;î dem temporis momentoRomæ, Hierofolymis, SC in Frifia lotus cft, non folùm potentia, fed Deus SC hos-

»» mo vftiïs Chriftus. Qiii perfonam Chrifti ab ab'orun» »» hominum perfonis æftimant, QC includuni cum iui» »gt; anguftijs, non norunt Chriftum rede, nee de diui'nac ÔC humanx eius naturæ vnione in eadem perfons* iuxta analogiam fîdei fentiunt.

Cbtt|ï«ö Allem mtt feiner fonber aucV fei»em tPefen/allentbrtlben tvevtig fey / Bonbcn bic @Acr Amenttercr mit b^il^ genQcVt^fftcnnicbtvmbfloffen. ïDannbcr 0ort 0dt«ö/0tcr bA6 Xboit! fo ƒ leifd; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»jï/rti»V*

tner vnb «ir^enbtobnbaf 5letflt;^/berwAr|?lt;^jflt;f^^ nAtwrlic^ lt;lOenfd7 ifî Allentb^^lben

Lottes/vnnb ber 6on be^ lt;ÏOc«fc^cn ijl ein lt;rj?w* *’ Ruó/ vnnb ein pcrfon / ma ber Öon ©ones i|ï/^J ** iff Aucb i^Oftrie Qon^btfud lt;rb»ifïu8/©ött

(iOcnfd^/eben im felbigcn augcnbli^/jü Kom/P^ rufalem I vnnb in ƒ rie^Unb ifl er ganQ/nid^t mit feiner ^rAfft ! fonber ©ott vnnb ßOenfe^ etti Cbti(l«ô/O?olc^ebieperfon vttbeilen/nA4?

12» ’ ’ rer (iOenf^en perfonen I vnnb bAlten bArfwt ! et ’*vermognilt;^tmebt/ bAnnfte mitfrcm verjïlt;ïtttt: *’ begreijfen mogen/ bie hnnen CßtifJum no^ re^t/vnb bdlten nie^t von beiber ©ottlicbe»^”' menfc^lie^en rÏAtor Vereinigung in einer perfow nA4gt; Anleittungbe^ ©lAubens.

Rede ab Eccleüa Papç de ilia ipfapropbetatumeft» quod Papa Gt Vicarius Chrifti. Vicarius eniffl gubeej nator cft Domino abfcntc. Abfens igiturChriftus no prxfti^

præfens Eccicfiac Romana:. Gubernatur igftur Eccle* fia Romana per Papam,non per Chriftnm.In Luthe# rana verb Ecclefia Chriftus eft praefens iuxta illud: Vobifcum fum, vfcp ad confumationem feculi Et ita lt;* eft praefens, quod omnia régit QC gubernat ipfc. Et ilt;t deo refurrexit, co^s afcendit, dC fcdet a dextris Def, vt eflet Dominus praefens vbic^, apud omncs, videns nbsp;nbsp;Nota»

^Atin ein ©tattbdlter regten m rtbwefen fetnes Aerien. 00 t|ï nu (Cbtt|ïuô abmefenbr vn ttte^t Senmerttgbey ber Xomtfe^ett Âtrc^ett/betnnA4gt; wnrbt: bte Xomtfe^ ^trlt;^ ! bitrc^ ben 3Ô4p|l vnb

bnrd} Cbttffitm regieret. 2tber in Cutbe# B.trc^en tjl (Ebttfïw^ gegenmerttg ! nne^ bon 0p:nc^ î'^c^ btrt bey enc^ bt^ 5um enb ber ^elt/vttt|l alfogegenmerttg/baö er vber aUebtng Perifc^et vnb regieret/vnb eben barumb tfï er anp w(ï«nben/ gebnOtmntel gefAbi«/ vnnb lîQtjur ^elt;^ten (Botteô/brtô er ber iôert gcgenivertig wa te *^e Allentbrtlben ! vnb bey aUen/febe vit regiere alles. * «

His omnibus tranfadis, afcendit in cœlum, 8^ fc# det a dextris Dei, hoc eft, aflumit nouum regnum,vt perpetub, aequalf potentia, cum Deo Patre fit Domix nus cœli 6^ terræ, fuos confcruct,regat, tueatur QC de# fendat ab omnibus malis hoc enim eft federe ad dexx « tram Dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îDas tfl/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e rfac^bent

cv (Cßttpuö ) fold;eö «Ikö Sc^Abt / ifl cv gcïgt;n Otmmel gefarn / vnnb ^có;)tcn (Bottes / bas tfi ! tv empfrtc^t dn Xetd?/ brtöerbtnfwo/ ewtglt^ gieters geivrtk^ mit (Bott feinem quot;Patter fey / ein Pert Pimm^‘^ t?nnb ber itrben/erhalt bic feine ! regiere / »nnb fchwme fie för allem vbel/bann bas çen 5«r Jlt;echten (Bottes,

ï)rtd 0.pa«l«6 l^tvnaä) fagt: (Bott hab (nt ZYarnen geben vber alle Ztamen/bamit meinet c^ »»anbersnichts/ bann bie Pertligbeit/ in irolch^ 9» Chtiflns ifl nad} Çetntv menfchlichen ffatnr / ber (Penfeh 3tf«s (thtijlos/ ber »nfer Patter » 23l0t angenommen hat / fe^nnb Perr tft vber ak les/folches ifi bev vcc^t eigentlich ver jlanb/ to.

tPas foU aber bas fein / bas 3oblt;t««ts tvw^te/ bas fm ber Patter hat alle^ feine PAnb geben / vnnb bas er vom Patter men war ! vnnbjö (Bott gieng/basfeinb treffena* grolle woitl mit welchen Johannes vns anJtt* gen will/ mit was (BebamfenberPerr fey vmbgangen / ehe er ben Jüngern fc^t ƒ wAfch^a/bas cv nicht an fein Ceiben gebalt;w no^ im (Beiff betrdbtgewefen / wie halb

bÄ«Ä»4n/ vnnbsü bewi« nad;^in« COcnA'l’«« nbsp;nbsp;nbsp;ïommm/ »nb ewig „ N«fc

^*m«ni«wtem5ge«)‘^flt;gt;3‘n.3mmlt;trtUtl/ ©MHffmktîrtô/biewnl ev nilt;^t «lUtn bey vn mit SSXrsWr'? ^‘3'mV‘y «nem ®t(cbopff mit (Bnaben I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

bey vnö lt;V:gt;en(ä?en/ab em nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*‘

nicbtemvnau^fptt^^‘^^’^,5^^^ mallet Tlviebs ïal/ba8(5ott alÇo bey vus will bann mtbet vnôfeinî alöQ.pAuludtvo^t^O’«'S‘^lt;^*

Johannes Spängehergius in Qt^Jlionihut Catechißnii ^unts olim ex quot;D. Ltitbtri Ca-techißno collegit»

tpiïuualc.

in eo coelo Deus habitat fuis cum amicis, Ange^ lis eleâis, etiâ illis qui adhuc in terris degunt.

R, Maximc,Enter,praefcnter Deus hjc 8^ vbiq^ poi tenter,hoc eft^Dcus eft vbiq^ fua efl'entia,prgfcn# tia,ac potentia.

Cum ergo Chrißus addexteram Deiledeat^ pa^opoterie adeßi in Sacramento nAltarts!^

quam alius quifpiam homojignû aut lapis • Non enim tantum ad coelos aicendit, verumetiam ad dexteram Dei patris confedir, eft id eft, confubftantialis Patri,atq?omnipotens, eiufdcm maieftatis ac* gloriac. Si ergo Chriftus ad dexte#, ram Dei fedet, etiam iècundS humanitatein,iam fequitur,iècundum humanitatem quoi^ efte vbi# , que,quemadmodum dextera Dei.Idem ille Chri , ftus,qüi ex Maria Virginenatuseft,qui in cruce ■ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortuus eft, 8C reftirrexit, qui inquit Matth, vit*

, Mihi data eft omnis poteftas in coelo QC interf , nbsp;nbsp;nbsp;ra. Et; Ecce. Ego vobifcum fum omnibus diebu»

i^invnucvgcngblt^ WcfenZ cwt^^vcwb vnnb Ktben ba voorna (Dott mit fernen ^ftcwnbcn/i£tv seinvnnb2lu6ctttgt;MtenZaud?bcrtcn/ bunocb Itvbmlebcn. ‘Vnbbalbb^’^nrtcb.

r{id)tó Ättbetö brtnn (Sottfelbó/ bic2tUïU€^ti^ ** S!^V01bomne(V^Ä^tvnb(5m«lt(ßottes» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

mm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b4n iin

Oolt$ ober ©tettt i weü er m4gt;t;lt;tUetn c|e|)tt P»iv t|l / fonber jïc^ gefeQt)«»? Xed;tett (Bottcd femes 'Patters / ernes tPefen^ mit feîm Patter/^tllmec^tt'g/ gleicher rtOawfle^ vnb lOerrltgtett. Qo benn nuti (CJ?tt|his nac^ ner flOettfc^ßcitfiQtjur Keepten (Bottes /fomüj? volgen/ bas er auc^ na4gt; fewer (Oenfe^betc^Henf* halben fey/ tvw bte (Berechte ©ottes*/ vnb eben ber (Tbttfln« ! ber au^ ber ’^nngBfratven flOarta bom / am CreuQ geflotben ! anfferfîanben/ber ba fagt (^Oattb. am letjten : (Ctr »ft gegeben aller ©elt;« walt tm Otmmel vnnb anff ifrben/vnb ébe : 3^ bm bey euch nbsp;nbsp;nbsp;alle tag/bt^ 5Ö enb ber tPelt.

îDarnmb femb btfe tVott ntd?t tviberetrtd^ pQt 5nr Xec^ten Oanb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj*

yi. ^b es wol vnfer Pernunfft ntlt;ht begretffert ban/wve es jögehe/bas Cbiiffus tm nachtmal gentverttgfey/btewetl er von vns auffgenomrttert (ft tvotben/gebn Otrnmel gefabten/vnb webt mept bey vns tvobttet/fîcbtbarltcb/ wte }«not.

©onber bat Reb ault;b gefegt jur Kccb^e^t (Bottes/wte (TOarcus am letjïen cap. fagt. y4. ÎOas ijï/fm t|î alltt ©ewalt gegeben

ter auc^tnbev 5wïttn|ftiscn/ vnnt alU tmg vntev ^rÄX«vK«lt;^ten®o««/.»d,n«^quot; ttv(Oenfä?V«t/wtctcv8.p(almlagt/

^an et tflc batumb nit ein anbetet vCptMtwô/ ob et (ebon ein anbete weif mit (einet gegenwets ti^eit btan^t I (ontlen ßä^tbatlidjet bcjî gteifpic^etweif et^eigtbAtI vnflt;b

tifc, 36. Etrtirpn imigt;reßo,-/^nno,amp;c.^i-ßiptr j^rticulotjlpendit ad calos.

Coelum eft vbicuncç Deus eft, Deus eft vbicç. Et« go eœlum non eft ad cettum aftquem locum adftrin# gendura.Rcgnum coclornm ÔC hk 2lt; aliquoties apud , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euange«

Euangeliftas Ecckfiam fignificat, in qua regnant pq» fuper prædidos hoftes,SCc. ÎD4Ô t|ï/

Ptinmel ntt^t «n ein ^ewi^ ctt binben. ïD«6 mdrctc^ btc vnnb auc^ offtermalö bcy lEuanqcUjïcn bic 21n'd?ett/tn tvolc^crbtc (ïen |gt;crfd;cn vber qeindtc ^ein'^hc.

T), Erafmiis AlberHs h)îbCVbtC^CVf(Ûd^^ te £e^î ba ^tarolflabcr/öcfcßjtbm ?(«gt; nozc. n. vnnb ^ernac^er wiber 0ea trueft ànno Jc» J9»

ten ePanbte Jett/weil er fletö an einem oit ” mu^. Wir aber fage/©0tted re4gt;te Panb/fey »» tes 2tllmclt;^tigBeit/ewigeÄra^t/Qterct/(B’^lt;^' « OOac^t »nnb Penfc^aft/Cbtifïus ft^tjur ten lt;S0tte^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifï/ wie er fagt (Kgt;att^. tt.

2tlle bing feinb jm vom Tatter vbergeben ! fWM* aller ©ewalt geben/ im Pimmel vnb quot;Jtem 3oblt;tn.i7. ©ott ßat fm ÖOae^tgeben/vbet alleö fleifc^/waCBott t|ï/ba ifi

» Keepte allcntbalben ! (Ebufluo (iQt jur (Botteö/batumbi|lerallentbalben/bannjn5 '

»» ten Panb (Dottes ft^cn tjei^t 2tllmed;ttgf«^’^-.. 2?arumb iflo einboU 2lrgument /grob^t-K ' bte ba fagentCI?ti|ïu$ fîQt tm Pimel !

tnnfent Cctb v» 33ldt/ ƒ? ^bcnbmal fcm. 2(tttwô:t / t^ô tvt# IP« rolgct/nAmU'ctgt; ! wdï Cbitfltiö 3«r Xccbten vn Jôlût moi tm 2Û Aw. ©cfjè éb«|îwô nit iw Kccj^tett (Sot: l’^bonbe fern lt;ietb w'c^t tm3tbcnbmal fcm.

Nota

U5 ? ^^bet 5ur Xed^tcn (Sottcö fÎQt/brtô tft/ bu« I nbsp;nbsp;^^4Umcc^tt3 tfl/rcgwtt vnb ßcrp^ct vbcr nb

vn ^Ult *e ^benbmal/fottbct cv tft rt«4gt; 4Ucntb(îlbê/ boc^ tm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2tbcnbm4l/bAn «« flnbctn otten/

tn ber not/ wann wiv betten/ Piebt'g (Sot*» es lX?o:t3 boxen/vnfetm rïàcbflcngtitôtbun/ v« ^fet^ö ^etöffd tvrtvten / 30ey ben (Sottlofen rtbet? *1* et mit Dngnrtben/rtb ein jotntget Xte^tet»

igttur verum eft 3 carnem Chrifti in hac periona potentiam habere operandi diuinx.

Tarnen non ideb verum eft, diuinam naturam propter illâ vnionefti modo humanas in femetipfam HifcepifTe infirmitates QC. pafsioncs, vt effet ipfa quoœ ■ tnortalis.

^7. Timen fiCameR^carnemChriRi^poavnitio^ nem nihil habere, quod fuperet conditionem S£ pro# prietatem humanam.

' . ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 08. Multb

63. Mul tb ma gis hoc falfum eft, in fih’um Dei futtima blafphemia, nullam 'a diuinitate afliimente re^ alera, fed tantum verbalem idiomatum eommunica# tionem facftam efte, naturae humanæ aflumptæ.

Nifi quod hoc quocß verum eft,eum hoc habe# re non proprietatc naturae,vt fiepe iam didum eft,fed vnioneperfonae.

70. Quomodo autcm hacc fiant, nec mente intcllft gere, nec lingua dicere poflumusgt; fed liientio atcß fir# ma fide id fufcipimus . Cyrillus in loannem libro 4. capitc24.

tfi es brtitumb tvrtr ! bdôow ©ottlic^c rirttnr/ vmb bifcv dctcVer gfîalt rtUcmenfc^lic^e ^ctbcn/ rtuff vnb lt;tn fïc^ genommen bnb ! alf«? pertn^foltlrerbltc^wotbenfctn.

66. tómmiber «ber/ ob wol bev lt;5o«ltcV«t^ tnvl i)tcbnvc^ ntd?tö lt;i,b/0gt;gt;ev Jiïgdngen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

67* ÏDrtnnod} fo tf{ eo nt4?t war/ba^ bcö ƒ Cbnfït/ n(ïd? ber i)ercmtgnng ntc^tö b^b bmg/ fo vber ben ©unb »nnb etgenfcb^^ff^ inenfcbltd;en rïatnr [eten.

63. Ttl 4bev mebt tfl beo obn allen grnno^^^^ ' tPavbeft/vnb btc boc^jï ©otolofïetnng ©on (Dotted/ bas von ber lt;;nnemenben (D^b^ rtrttnr I ber angenomnen menfd?h’cbttt Bern Realis Communicatio Idiomatum/ b40 nemft ber 'ïlbfit vnnb Ö?(trbett nnttbdl«”^

î£tdcnfcblt;tfftett / fonbcv «Ikw Verbalis / ta0 Cfï/ »nitbembUlfctt Hamctt wibcvfaV«n otcv bcfd^e^ 69” (Blcvcbtvol t|l tas auc^ wav / nic^t bat au^ ^^igniÇd^dtft jvcv C

WÎV mit vnfev vcvnunfft ntlt;b^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æ

tfincv ^ungnt au^fpwcbttt/fontcv m t tv wit fcflcm (Blaubtn ntmtn wtv folcpte an/ wtt 'i.y villus (agtvbtvloanncmlib« 4. cap-14.

ÎDcv Otw^btfus mû^ ten Otmwtl tinntmtn/ Will/ cvmw? 5uvKtlt;bt^n®lt;^ttt0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;e

O facrum conuiuium, in quo üci filius Cbriftus Tiotninus cruciftxus pafcit Ecclcfiam tnirandomy^ fterio, fub pane facto dans corpus illud fuum verutn, quod pependit in crucisligno ; fub vino facro dans fanguinem fuum ilium verum , qui effufus eft pro çeccatismundi. Sic adeft Cbxiftus In cœna, nonfola \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft Stada,

»» gratia, non folo Spiritu,non abiêns corpore: fed qui» ' ff i’cdct ad dexteratn Patris in cœleftibus, implens om* »»nia vcr’eprüfens eft,Deushomo,potcns omni» veraxin verbofuo, cum inquit, dicens : Hoceft cor# pusmeum, quod pro vobis traditur. Accipite, come* dite.Ergo in coena facratifsima corpus Domini man* diicant omnes Chriftiani, digni 8)C indigni. Digni dunt ore amp;nbsp;fide ad vitam aetcrnam, Indigni eduntfo* lo ore, fine fide ad mortis iudiciura.

O wte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber

fpeyfct fcttt Ätrc^cn ! mtt einem munbevbdrU^^^ (Be|?cimttu^/ gibt vnber bem gefegneten »VAvbalftigen Ccib/bev fwv vnö «n b(td (üten^ |?enc^t/vnber bem gefegneten tt?ein/fcin tig :öl«t / tvolc^ed vergoden t|l fw bev

’gt; 6wnb, 2llfoifï Cb^ifïudim btüisett 2(benbmw »» nie^t «Ht mit feiner ©nrtb/ ober mit feinem »’ nic^t mit feinem Ceib abmefenbt / fonbet

pQtjur Keepten be^ Tatters im tOimmel/vnb^* füllet alles / ifî er tvarbafftig gegenmertig / ƒ, (Bott vnb föenfeb/ 2tllmec^tig/ marbdfftig nem tt?ott/ba er figt : ÎDas i(l mein lt;wcl7 gegeben würbt/nemet bm vnb efpnbt. naebfo effen alle (Tbtifîenim btiligen ben Ceib bef lOerrcn/ beibe bie tviirbige» tvürbigen/ bie tvörbigenjtp.armit (Blauben jnm ewigen leben/ bie vnwßtbig^^ allein mit bem (lOnnb/ ob» (Blauben I bem vic^tbef ÎTobs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

foUen wtv wtbevbte ö^crcwentfc^ciibcv lt;E|?tï|ï«»tt tn Ptmittcl/ati ctn fon# ^‘»^óottfpannctt/ vnbbmbcn/ bcrotvc^c« cv ferner f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ac^/ntc^t tm 2tbettbmrtl gc^entvertt^

CbttfîuôtlïS^btt tOtmmel gefaxten/ : .^^lï ! et bat fteb vnfet (icbtbathcben ge^enwet;« ^Stett enQogctt/ em (èetjïUcb vnftcbtbrtt Xeteb ttt ?‘ncm tOott vnb ©actamenten atigefangett/ vnb J^tjuv Xcebten ©ottcö ! bas iß/ etve^ici-t aucb ** O«tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nacb/aUcbingmtt bem lt;*

®ott tfï ctrt (ßctß/ bat webet veebt noeb bttcfen ^anb ! evfttlkt Óttnmel vnnb iSrben. ÏDet fafjen noeb bcgteiffett / bet JOtm#

J”^i/b«8nnnttgt;it bebenen/ (Ebîifluô ftQejnt Xecb^ «’ipanb (Bottes / i|l gleicb fouil / als wann wit fo^^ Wet tegiçtrt in gleiebet Ätafft / 3tllmacbt vnnb ; J^aieftct / mit feinem ewigen T)attet / etföUet ah tt rtnbein Oîtgebnnben.2(lfobefîctigctbi? «* Kt 4tttctei/von bet Oimmclfatt(Ebti(ïi/vil mebt *« ibtifïi int äbcnbmal/ «* bitnli^r f^ biefdbigc vmbfloßen folie / tveilbat lt;« iV nbsp;nbsp;^nmacbt »nnb tPatbeit / Blatlieb bat^

bcwtOcvm tû inettfd;h'4)^, ^rSwinaih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hcnommett nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fagen wir

fienUalum- »gt; «Cltt/ WW WOlUtt Vttd bm P(Ulpt:t:tO|l/VCrmit:t«r nien^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, (DôttUc^cr ^gt;wlffe/ 111 cwigBctt ntc^t nemen UlPj*'

2(ber es t|l tin gvcfjcv vnberfc^ieb 15wtfd?ert vnfe^ rcr/vnnb befî t?e«en Cbttjl menfc^Ud;cr Cbtifïud t|l von bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;empfangen

oîgt;n 6wnb gebotn/vnb fein mcnfc^ltlt;^e nun ine|?e verBlärt/jnt Ócrrltcj^ett er^nün/brtrjw ,, mit ber (BottUc^en 2^4ttw / vnjererennltc^'^*^^,*^ ntget/ îDife J£tgenflt;^a|ft Jxit mein vnb betnC^^^ ,, ntc^e/ b(tr«mb biUtc^ (tbnfli menfc^lte^e „ me^e voitb^tlö vnnb größere Ärnfft/bann vnferc „ menfc^Ue^c rfdtnv h^t/rimbemnac^/feïn?

vnnb Verfeiffung nac^/vberal fein/ wa tv «on jv Anber^tvrt wettlewfl^tger |?o:et:.

ï)rt» alfo bie tOimmelfaßu Cßnflt nic^tö betö t|ï/ bann ein Inauguration/ vnnb eintvetb*^^^' ober ein öffentliche Promotion / ba er offentbfv Promouicrt/i'n 0tanbt ber tOerrfch^lft Tr^nsi^^ riert/vnnb verfeQt/ vnnb nach feiner menfehb^*^^ rCantr/ein lOert tOimmelö vnb ber iÊrben bas er in ber 3.rafft (hotres lebt. l£r tfl burch Xechte ©otteo erhöhet/ vnb vber alle Pitnel aufr gt;» gefahren ! auff bdd er Allés erfülle ! bao ift ! t, alles in allen bingen tvürcFe I vnnb ohn^ nbsp;nicpf^

», gethott/gerebt/vnnb gebacht werbe. ;^r tft „ gterenbe rgt;err/fm feinb vnberthon biei£ngel/^^ bie (B wrtlttgen/vnnb hte 25lrefften/er lebt vnno gieret als vnfer *Ä$nig vnb hoher pti'efîer.

^cv K^nig/ß«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnipotcntis. « *

3ÂÂÎ=quot;æï“S Sfc»s.quot;lt;gîSâ:;Sï wuff Pc pçcn vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q«»/

:elt;§ma «uff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ (lt;»nbevault;^^gt;bcv AlUJtnga

tmVivmmel I vivais bcm ^oc^ttcn ©on QUKp/ xgt;nb filt;^ vbcv bdbc tOelt / btfcvnnbbw Auotv inc#, dcnbc I bAvauß^ ev in feincv OintmdfA^tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

** ©tul/bcrba tjï bic Xclt;^tcbc|ï 2tllmccbti3^tt®^^ tcö/pcb crfïrccft / HAjnlicb in Oimmcl vnnb alfobrtö ni^tófoticff / nic^tö fo

bfltt/ tvic cv tvtll. Wie 0, PauIuö '-»on ibnic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brtt f bn gefegt ! jn

Xcebten im tOimmcl / vbev alle ƒ »v|ïentbw’tJw lt;ßci»rtlt:/(10Acbt/l0crrflt;^(tfft/ »nnb alles W4ö nant mag wetben/ niebt allein tn bifcv Welt / ber aneb tn ber jöbwnfftigen / vnnb b^t jmc »nber feine ƒ ü|ï getbon ! vnnb bat fbn gefegt Danpt: ber (Bemein vber alles / t»ollt;^c ba iß fe^^ Ccib/ nAmlieb/ bie ƒ wlle be^/ber alles in allem er^ fnller. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie ifpifïel jnn Oebicetn am i ♦

bat |tcb gefcQt 5ur Xe^iten ber (ÏOatefïet in bet bobe/feuil befpr wotben ban bic if ngel/ fo ein bobern Fïamen er fwr jnen cvwctben blt;^t’ • 3* tew! »on bem 0on fagt ertOon bcin 0t«l/metet »on if wigBeit}« ifwigteit/bas Qceptcrbcinetf Xeicbö ifï ein riebtigs ëcof^tev/w.

3tem bic öacramenticrer frrendueb/inbem |tcCb«llnm mit feiner lOimmelfabtt/nilt;bt«‘^ bers als lOenocb »nnb lOeliam anfcbcn/»nnb ben/ den cv fey fouil tanffcnbt CÏOcilfern »on»ns £(e^ febeiben/anff bem f irmament ! bas er mit feiner •gt; lt;iÓcnf4gt;beit ! weber im lOoebmörbigcn 6aerlt;t* ment leiblicb fein I noch in bev (Blawbigcn Perlen wobnen

wobttett m5^c/Vttb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlfo bte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tc

oev (iOenfc^Jctt lt;Ebtt|ït ! Jur Jlt;cc^tctt tOanb èot# lt;c tC8 ! vnnb fcQett jn wn feinem cnmäßli^enamp;tul/ e«

«P

b« gcîjt vbev tOtmmd vitb iÊrbctt/ wie Qanct ce paulwö IEp|gt;ef. 4. fagt/bas cv duffgcfaw» fey vbcv «lie t^immcl/awfjr bas cr alUs crfwlU,

tn indice Cinglianorum ^uorundam trrorKtn i» no-ult;t Catecheß K’tittemiergenß.

In quatftione qua ratione copulatac fint duae in Chrifto naturæ, Catcchitac plane omittunt exaltation nem humanæ naturae. Non entm volunt in diuinam gloriatn QC celfitudinemaflumptam efle carnem Chri fit- Hoc nihil aliud eft, quam negate carnem aflumn lt;lt;nbsp;ptara effein Deum.ItemCatechitæ noui,tantum von cc cabulura vnionis perfonalis retinentjipfam autem vn lt;« nionem humante naturæ cum Deo, quantum in ipfis «« eftjtollunt, ÓÓ fic de incarnatione fill) Dei non reâ'c '« fentiunt.Cçtcrum de humanaChrifti natura fentiunt amp;nbsp;dicunt,qubddiuinitas earn geftet,fuftentet,foueaf, quæ funt communia omnium hominum maxime fin delium.Sic Cingliani Chrifto homini nihilamplius tribuunt, quam alqs fandis • Hie error impius eft QC blaiphemus in Chriftura.

Nota,

In Articulo de fefsione Chrifti ad dexteramPatris tacent,quód exaltatio ad regnum,6C facerdotium, re# fpiciat ad humanam naturam. Diuinitas enim non cxaltatur. De humana autem Chrifti natura dicunt, quod ca in glorificationc acceperit dona, feu orna#

»» menu feu prærogatiuas, præ omnibus Creaturis. Sic Nota »»humanam naturam aiTumptam a filio Dei, euchunt quidem fupra Creaturas, fed in Deum non euchunt. Inde apparet quam vilem habeant aiTumptionem car* nis,quod verbum caro faiftum,in quo omnes pi] fciar, cffe fummum myfterium religionis Chriftianæ,SC af* »gt; fumptionem credant cfiTe talem,quæ Deum faciat hoj 9» minem, ÔC hominem Deum,vt Auguftinus dicit.Scd hi erroresgloriæ Chrifti detrahcntes omnes in Cing^ lianifmocontinentur,ÔCc. ÎD(tôt|î/

frage/ tvtcbtebetbe rCanireutnCb^’^ SbeSawn veretm'get/bagebcncEcn bte fentgen/fo

Mj von ijui» tec^ifinttm |?aben laffen ao^ge^jen ! ber erbopMJJy Pf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ber menfc^ltc^en rt atur gar ntc^t / bnn fte gefï^Pj

»gt; wc^r/ ba^ basf Ictp^ Cbufît aujfgenommett^^ »» erbabenfey/ in (Bottltc^eriib^ vnnb OerrUgï^^* gt;9 ï)ad tfl aber ntc^tô anbers bann verlaug«^gt;lt;^^/jr »9 bas f Ictfcb tn (Dotr anffgenommé fey. îDaruw^‘^ f^tttg^tt/fobennewenCatcc^tfmttbabenlairen^r geb» ! Allem ben blofjèn Zlamen ber perfonbcp^ï veremtgnng bebalté/3Ibet tnt grunb beben (te awiï bte Vereinigung ber menfcblicbé FTatur ntte nbsp;nbsp;nbsp;*

9» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tC VOtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lt;be rCatur Cbeifti betrijft/balten vn fagen fîe/^quot; bie (Bottbeit biefelbige vnb erbalte/tn^

„ (Cenfcben Cbtiflo nicbt webt geben/bann lt;5. / a ,, heiligen (VOenfcben/ Ï)a8 aber nbsp;nbsp;ein

»9 U|ïerlicbev 3»^wbwtttb tviber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^j^b

! von bent jtQcn (üffülfi iuip Aec^un ©otte$ be^ Vatuvs I gcfc^tvctgcn fie/ prtô Ote cv^o^uncï jmti Â^Mt^vetc^ vnnb pttefîet# fi^auff bte menfcVltc^c fTatnteplïrecfc. ô«nn esBonf« btclt;5o«b«t nt4?t: er^oeV^^ tvet;# Cirt ’ ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menf^ltc^cn rCantr Cf?üfii/ jj

vont Qott (Bomo (tn^enotnntcn/ vber ttlle ^wottttcn ! aber ntc^t tn ©0«. ÏDabcr fïd;t man Ïrk^^a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bte (Kgt;enfd?tverbnnc(

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ Ifif4gt; tvotben/

Xcltgtott verbotsen fein/ vnnb follen fie gwiß palten vnb gUuben/bas btfe annemnng/vnb vereu alfo gefebaffen/bas fe ©ott etn AOenfe^en/ vno ben flOen|dgt;^tt mac^e ! ivtc ^(n^njïmns llt;^9t 4bcr btfc 3rrtbumb alle/ barburc^ ber i£br ^»0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbttlt;ït vtl enQo^en vnb benommen

aneb vt 1er / vnnb ber fnrtrefftcbllenïxrL^Uluÿ^ ^Jerleitd;ten Kebter vnfer ^eit/ 33efanntnitf/f^i'‘’0‘f‘b«”^o’» »n bem fte mtt vnö/vnb wir mtt fnen eintq/wie feb «beei'r offentltcbe edjufl^ten / baranf b»fe,^eug^^‘‘*‘'^‘'*

t, 2. 3*

(lOaulbtOnmfd; Colloquium Vtl0 vet bifee 5eit empfangen/vnb beefclbigen/ ttn P* bev not! 5Ö ^eugnuffen bev waebeit/ vnnb Confers anff^ulegen/vnnb vnö jngebtaneben baben/bAf nenfe mitvns einbelUn lebten/ ven bent b^^^^ 2tbenbmal Cbtifîi/ venpeefenltcbee beibev riatne in Cbti|îe I ven feiner tDimelfAPtw vnb fiQen 5nr Xed;tert (Betted / wie felcbçô jw berfïin (Betted O?ettgegrönbet/vnnb mit ben meinen @ymbelen/bcr alten Xgt;torn ! vnb cbenlebtern/vn (Ebtifîlicben (Eencilien einbell’^*?; 30ebanntnn^ evwifen/vnb alfe bargetben/bad jv* niebtd newd in bie Äivlt;^en (Betted eingef«t^f/rj^ ©te îüirtfm» vnfevn einfältigen Çbtifïlieben (Blanben beb^* ber0iflt;^ï Jjjeo? tett/ba wiv nâmlidb glaubcn/.lebten vnb beBert«e^/ io0en ni*ra ^^3 tm beiligett 2(benbmal/ niÆt allein '’‘J,, tVein/fenber ber warblt;tfl^tig Ceib vnnb

»ehtintnug gegenwerttg feten/ vnnb mtt igt;tet vnb tXgt;ein Dom teiii0ert blt;ifftig auf getbeilt/vnnb empfangen ^benamp;maU benen bie f$bef@acramentdgebtanebert.

3^ Wir glanben/lebten vn bcBenncn allein bie Wnrbigen/ vnb re4)t ®llt;i«bigen/flt;gt;^ aneb bie 'rnwwrbigcn vn 'Pnbnf fertige «/»‘’‘î feinen ßeib vnb ^3ôli3t empfaben. îDann (Sen vnb rtOenfcb/ifl bey feiner febê/ber (lOenfeb gllt;tttbe eber glaub fe gegenwertig/ mecbtig vnb Frefftig bad in ben Tnbôf fettigen vnb Dnglaubigen

mal «ramlüngcv n«,«v gefeM‘^^quot; b«„/WUvnaaUmlt;^‘^”^:äSÄm pimwdfAvt/wic^annH^^S«

^bcnbm«!/ nid)^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.rr. {nbctibdUn

nid)t ftlUindn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mitbemQ«rt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gegcnwcttt^ I Çcin Cctb vnno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u

.[• tiAtürltc^/ tvïebrtnn «nd^ bioer^nlt$vlt;t^^‘*^^ ! vnbTïçen 5«r Xec^een bottes nflt;$t rantti* .7 ’ Itcb t(i/f0nber vbernaturlic^/wolc^es ein J nu^ i^l bas nic|;gt;t mit ben leiblt4?ett Qinntn!n0(9 iwtber Temunffe/ fonber allein mitbemCßl«^ ben Ban begriffen werben.

5. _ 2llfi? glauben vnnb bekennen wir anc^ ttt roaberfpje^ûa rtatuten/ bie (ßorrlic^ vnnb (VOenp^Hw;

f«(flt;ilicb 5ii0es wiber btc Arriancr vnnb Samofatener. îDte anP^f ie0un:Keçercygt; pcrfvninber^ottb^it/wibcr bieSabellianer. 5?^* *quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;warbafftige (ÎOenfd?b^^r ! wiber bie Marcioniten»

itin perfonlicbe vereinigug beiber Matur in flo wiber bie Nefton'aner.'Vnberfcbiblicbe vnb vrt# gleiebe tPefen beiber Matur/vnb berfelben wefj^j lieb^»^ i£igenfd?afften in ber perfvn vnuertnif*^^' tviber bie Eutychianer/ vnnb ©cbv’encBfelbiauer« 5 wen tPillcn/vnb vnberfc^eibnebocb vnjertrenrt* te wurcBungen beiber Maturen in Cbtifîv !

bie MonotheKten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

4’ Q?irglauben/lebtenvnbbeBennenaucb/lt;*l’^, ein tebe Matur jre Ifigenfcbafften babe vnb beblt;’l* «'s;»«,“?« quot;• «/»»'*' bwfdben mtue eigen bleiben / »ƒ b« anber Matur nunnter eigen werben/bas bo^ fdjen bcnfelbigen in ber perfonlilt;^en vemniS^^^S/ warba^tige ®eineinfcbafftfey/bocb nid?t natwr^' licb/wic 5wifcben bent 'patter/ 0on vnnb beiK^^^ (Deifï/beren ein©cttbeit i^/ benn5wp vngleilt;#^/ vnber^

'^nbevfcbibltcbe rCatiitenjufamenHomen/bte ntm^ tVefen wetbé/fonbet petßtilicb/nänts

s bctfelbe petfonltcb? vetetntgung volgt/ vnb niebt anbetfï/ban a pofterion'/bas ift/aujj bem/ s f'^llt;bet vetetntgung volget/Ban etflAtt wet^ ^cn/bas alfo nicht alleinbte bloffe (VOenfebbek/fom (Bottes Son / watbaffttg nalt;^ bem *t^^cb leibet/ wie auch nicht allein ®ottes/fonbet (^Oenfehen Qon! bas i|l Cbu'fïus ! ntlt;^t allein nach feinet (Bottbett / fonbet auch nach fei^ *iet ÖOenflt;bbett tegtetet/ bet gauQ Cbitflus (Bott ^ub ÖOenfd^/bet ein einige vmetttennte petfon tlï Vnb bleibt ewiglich in beiben rtatuten. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^atgegen vetwetffen vnb vetbainen wit au^^s üerwerffon^ ttuef cnltch bet ^wtngliantt fttige / falfche Cebt/ beit)lt;imlilt;i»et» glauben vnnb halten ! bas tm heiligen 2lbenb^ SnÆa !«-»nal/bet £cib vnb ^Ölut (Ehtt|ît/ nicht wathafftig nbsp;nbsp;jirtÆb*

. Item/brtöbcn Cctb CM|ït im ^tbcttbmal cfTctt «tcbtö anbcvö bM ! brtntt an Cbnfïum r»avbajfgt; tt'S glauben.

3tem/ bad Betn anberc ge^entvetnghtt tm bets’ h'gen 2lbenbmal juglanbcn fey ! bann alktnnacb fetnev (5ottbek/lt;»bev be^ betltgen (Betfls gcgenwevi ttgtftt.

Qoittl aber btc gegenwerttgÇett feines Cetbs »nnb 3ôli5t8 belanget / bas et bey vnfetm betltgen 2lbenbtnal ebenf? wenig gegcnwerttgfey/als et

X4Ô imaïttn TTclî^mcnt: bey bett Pattern geejcttwctncj gewefe» fey. ’ ÎDa (tbev ye vott einer gegenwemgteteg^R^r werben foil / fo lebten fie / biîs ein (Denfcb fe/ nem ©lauben/btnAuff tn ben t?tnnncl fïetgen (tn bas Ott/b« ber £etb Cbn'fît fey/ vnb 4lflt;gt; ben (ölrtubé/ bcnfelben Ceib erfî gegenwerrig ferttalt;^ett t ber boeb «nff Bei'nerley wei^ fnr fteb felbs gegcnwcrttg fete.

ÎDrtnn pc lebten vnnb billten/ bad tn ber pcPp,^ (tbnfli / bte ©ônltcb vnnb menfcblicb rïatu*^^’* Cbttfïo alfo vereinigt: ! verf nöpfft vnb verbiinbert fcien/baö Cb«|ï»ö nalt;b ber menf4gt;ltcbett von (Dott wol mit Otmmltfcben ©aben/ vber alle i£ngel vnnb (V0enfcbe«3ejtertfcte/ aber mit (^^* te$ ^llmecbtigBett vnb (ÎÔatcfîet/betn warb^ifi^^ ge (Demetnfcbafjft/ fonber allein bte ÎTtttel vn men mit berfelbtgen gemein babe.

ï)tfe 2(rttael alle jnmal/ verbammen wir al^ n'ge vnnb vnreebt / ber betltgen Qcbtifft ! bertb®^ hgenCebtern / vnnb allgemeinen Conciliën ! be^ 2tugfpnrgtf4gt;en Confeffton / berfelben ^Ipole’äy 0lt;bttialbalbtfcben 2(rttlt;f ein/ Catcchifmo LutherÇ (tneb aller berfelben verwanbten Ä.trebertei’ibe”|‘ gerCebt ^mvtber/ beffen wir vne vot (Dott vnnb feiner Atrien / offenbtln^ bejeugtbaben wollen/ bad wir mit erjelte ^rttbum ntebw gemein

lt;tbtt|ît ! tm bctUgc« ^bcnbmal ! wie bentt ttu» vnucrfc^rtntbtförgebett botffen/eefcw btii p Wqprtlt de praffentia f fonber (Akin de modo prae^ frt” sæ'WÄtßaJfttgen (Bcgcttwrt«/ rï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;banjott / wie eaba fctc f fd mollen mm

rtiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fwtttembfïett ^mmgltdttcvbte

(BegenmdwgUuben/ vnb vnfctî mm gebeneben/ bdö |te$ gUtt* plten/bann alfo Untten fw tPom.

Chriftus qtiatenus homo eft,non alibi quam in coe^ Io, nec aliter quam mente ac fidei intclligentiaquæ# rendus eft, Quare peruerfa Q/C impia fuperftitio eft, ipfum fub Elementis huius mundi includere. Proih;: « de, qui in folennibus coenac verbis : Hoc eft corpus ineum,Hic eft fanguis mcus,praccisc, literalem vt lox «« quuntur, fententtam vrgent, eos tanquam præpoftex «« tos intérpretes repudiamus, Nam extra controuer# fi am ponimus, figurat'e accipienda efte vt efte pànis 66 vinum, dicuntur id quodfignificant» Neque enini minus abfurdum iudicamus, Chriftumfubpane,in lt;« panCjVel cum pane copulare, quam panem tranlTub# «« ftantiare in corpus eius.Et pauîb pbft : Tametfi enim lt;«

Philofophicc loqucndo, fupr'a cœîos locus non éfl» quia tarnen corpus Chrifti, vtfert humani corporis »* natura ÔC modus, finitum eft, Ô6 coelo, vt loco conti* »» nctur,neceflrc cft à nobis tanto locorum intcruallo di* ftarc, quanto coelum abeft à terra.

Beza in colloquio Paflyaceno coram Rege gt;nbsp;R^g\* fia Matre, ÔC Primoribus regni Galliac, hxc verba a Caluino mutuatus repetijtzTanto locorum interuallo abeft corpus Chrifti à coena, quantum fummum coe* Ium diftat'a terra.

•»bann mtt bem ©emdt ! vnnbbc^ èlanbcnö »»jlanbt Jufnc^cn. 2)erbÄlbcn tfl cs cm verf^^ »nb (Bonl^fcr 2(bcrglanb/wann man jn in bw btfc^c Creaturen emfebUeffen will. îDarumb»»«’^ ^c m ben b^rrlicb^nïPomn/ ber ©tifftun^bep Werdlt;f^jifl'„rtacbrmalô *, ÎDas t|l mein C.eib/ baôtfï lùbtr Â.eflt;r» », Zôlôt/fo gcnaw aujfben ^^ucbflaben bu'n^e»^^^ »» felbige verwerffen wtr/alô verterre ^0llmeth%^ »’ÎDann wir fcQcnô m bcmcn^wetffel/ man thdfje *» bie anberfï vcrflebn/ben wie fie

ba^ ^eor vnbtPemdenennrwcrbcn/ba^ |tcph^‘ 5Dann wir balrcns niebt weniger für vngeret^P*/ bas man Cbtiflum vn\gt;w/inl vnnb mit bettt vereinigen will/aU bas man (tcb vnberfïebt^/ Zötbt in bas tVcfcn feinö Ceibd jüucrwanble»^»

l^nbbafb^ernacbt 5)an wtcwbl aufjFpbilofvpbifcb^ vbev ben pimmeln bein leiblilt;b^

! n4c^ rttt Vttttb weiß bc^ MiCHjcçuc^cn Çetbd ! enbtUcb t(ï/vnb ttn Otmmel ÄW ctiwnt gcwtfjètt nbsp;nbsp;t|l/vnb bcßaltcn wurbt ! iß

'’on ttoten/b4ó cv fo ivctt an vnbcrf4gt;tbnctt o« »oit lt;« VH8 fey/ f0 tveit ber tOtmmel vort ber i£t^btn tfl. tt , 25e5a ttt bem (Befptä«^ jó Poy fP ^S/^^vJR^ntgtnfettwrfrrttv vuttbrtUeri öwnbê be^ ^^rttgdretd^d ƒ rrtttcFretc^d/ blt;tt btfe votttCafutno erttlebrtet/vftb tvtberbolet : ïgt;er ^«ib CbttW/tfï fotvett vort bem rCac^tmal/ foutl J«« Ott belangt/ aUber i?oc^|lOtmel vort ber i£rlt;! ««

Deinde quid noftris argumentis oportuit oppug# lt;tare,corpus Chrifti vcrcjealitcr 8^ fubftantialitcr(vt vosfotundefeu potiuscrafs'ejoquimini ) in pane atlt;^ in vino adeflè, cum id nihil aliud fît, quam humanum figmentum.Nufquam cnim feripturæ id teftantur,ne^. que Chrius id vnquam eft poIlicitusEt fol.91 .Intereft; quidcm non tantum diuinitate QC fpiritu fuo, verum,* ctiam corpore ac fanguinc,pracfentia vticp.non vt vos pafsim crepatis,reali,corporali 0^ fubftantiali,fed prç# lt;• ientia fidei, qux facit illa effc praefentia, quo ad fpiri# «« cum Sc animum credentium, quae locorum fpatio tüis f ximediftant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;••

MihtSC meisexprobras, qubde cœna corpus 6^ fanguinem Chrifti conemur cqcere.Calumniarishaec dicendo, non doces, necß quid fentias, profers. Cura b z enira

enffflvosftonhtcat, nos monftrofæ veftræ præfcn* tiæ in cœna corporis 2lt; fanguinis Chrifti non affcnti# »» ri, cur dicis nos conari id inde cijcere i Niß fatui efle# mus,fi conaremur alicunde aliquid cîfcerc,quod adef# ,, Ce non putamus. At vicifsim tu fie habeto, vos non poflè corpus SC fangutnem Chrifti^ corporaliter SC fubftantialiter Pani ÔC Vino cœnæ Dominicæ con^ iungere,nifi c cœlo ilia detraxeritis^quoniam in plu* 9»ribus locis fimul cfle non poflùnt. Et f01.1x4. Vtqî os illudantmi reseftnon terrena^fedfpiritualiSiitaman* ducatio hæc non cft propria, fed Metaphorica.Vnd® ^i,manducarc corpus Chrifti ac eius bibere fanguincni, »,eft verc ac cfRcacitcr crederc, illanoftri caufa fuifle * »gt; Deo in mortem crucis tradita. nbsp;nbsp;nbsp;ÎDtU tfl/

ÎDarn(t4gt; was t|ï vonnotctt^ewcfcn/ mttvn* bcwctftttigcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! bdô ber

Cbtifît tnarÎJÂffttg vnbtnefcntU'c^ ( mtc ft rijc^ettruub/ cbervtlmcbtqrobrcbet:) tm ^ota*. gt;,vnnb tPeiit ba fey ! weil folcÇcs ntc^ts «nberô »bann cm CCen0cnqcbtc^t: i ÎOann btc îeuget folc^es ntrgcnbt/fo cô auc^ mabverîjetffctt.

Dnb tm pi.bFat. 5t»dr bamc^taUetn w» (emer ©onbett vnb fernem (Seift/ fonber au^ J fernem ßeib vnbJÔlwr/ rtberm4t^(tvtcfrfßrvnb fût Happerr) mtr mefentU'e^er/ lctblt4^*^ »»werttgFett/ fonberbe^ (Blanben/ w^lc^er »»bßö biefelbtge ( |êtn Cetb vnnb jölßt) gegentvern» »»fem/|b«il brt belangt ben (Betjï vn (Bmtît ber »»btgen/ tt)ÔId^ebo^/(btnl ben vnberf^zteb beroî* ter belangt/gar weit v(»nem«nber(înb. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

rtni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mipvnbmctneögleir

^cn 4u|f/baö wir vns vnbcrfîcbn/ ben Cetb vnnb ^lüt Cbiifît/A«^ bcm nachtmal 5«|lMvmc.n?a« »u fold^es fagfï / f? vcrBcrfhtmctn metnung/ Ub:|l

frtgfï ni^t W4ö bem mcmwng feie. ïD^nn bics «lt; cult;Ç vnucrbotgen / bas wtranjctgcn/wtc wir lt;« metniing von ber gegentverttgBeit: bc^ Cetbö '’Hb Äliits C|)ufît tm îïrtc^tmalntcVt feien / tvrt« htmb fagfîu bann/bas wir vns vnberflebn/baOcb ®‘3oatau^ jnflnrmJjtPeren wir boc^gro^ Hrtr« « •^^H/ wa wtrvnd vnberfîtenben ettWÄ« «ufjnflnv^ tc n^er g.efer/ Wien/ wilc^eg wir boc^ nic^t glaubeten/ baö cs gci? tt J^Hwerttgfete. ÎDargegen rtber folni b«8 merden/ tc J’lt;'ô fr nic^t Hnbetben Ceib vnnblt;blt3t Cbnfli/ fpou« «tbltc^ vnb tvefertt:lilt;^ ! mit bem ^tot vnb Wein rCac^tmrtU infamen f^gen ! es fey bann fac^/ fr benfelben «n^ bem Oimmel betab Riebet/ pßwt (iet$nben nt^t^umal an vilen otten fein.

^^Hb am i24.bI«t:’X)nb jngleii^ft tvei^/wie bev w«nb be^ lOerQcn f ni^t ifï ein ^fvbifeb f fonbev ®n|îltcb bt'ngZ alfoip a«4’ bifeöntlt;^t ctgentlid^ effen/fonber vetbltîmbter wct^ ^wnerfïebn.

yaber effen vnnb trineten / ben Oeib vnnb Zölöt Jbtifli ! bet^t warbaffttg vnnb frefftigltcb gïaui: ben ! bas bife von vnferf wegen von (Bott in îlobt bef CrcuQeö geben fînb.

Eadem teftaturChnftum, vn/cum fandlisfuis fei Cttîo recumbere, federe, ftarc, ambuTare, 8C quiden» nulla conftri(Sum neeeßitate; (cd, pro vt vult, libéré.

Si Chrifti corpus, quod in gloriofa eins afcenfione nobis fublatum eil, quodc^ reliquit mundum,8^ad Pacrem abfjt,ori noftro abeftgt;etiam cum Sacrofan* (fium corporis amp;nbsp;fanguinis eius Sacramentum ore »» noftro excipimus, fides tarnen noftra verfatur in coe* »» iis,acintueturfolemilluni luftitiar^ac prxiènspraefenr •gt; ti in cœlis baud aliter iili adeft, ac vifus adeft corpori fobs in coelis,aut fol in terris vifui.

i£ben bufelbtq bezeugt / bas Cbttflus mit |}etUg(n tm Ôtmmcl Jiî (îQe ! ffeße ! wavl^^! boc^ nic^t 4«^ nof affo vcrflrtcfr / (bnbf r frey lt;r mül.

Ob wol Cbttflt Cetb ! ber tn ferner Î?errlt4?^*lt; ptmmelfnrt: venons lgt;tnweg vnb «nfl^genert^^^ lt;fl/vnb ber bte Wdt verUffen ßat/vnnb 5wttt ter Jjtngnngen tfï/ ntc^t tn vnferm flOunb brt wtr bas nbsp;nbsp;nbsp;wnrbig ©acratnent/fetnes

nen ber (Bereebt^S^etï/vnb tfl gegenwerttg bey py tm lOtmmel/ntcbts anbers/als bas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’J

j^rbenbey vnferm lt;Beftcb^‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• rfb/j

2ln^ bifen angelegnen S^eugnwOèn ber ner t vnnb fren eignen weiten ! (tbet ber CpiM* Cefer/bdô |te nicbt allem mttrunben/fldt^f’^^

wonen leugnen bic tvrtrbftflttge gegenwertigBetf bc|ïCcib$ vnnb^lwtö Cßnllnin P.^benbmal/ Vnnbbatjn vnncrboknpgcn/edfey ctnverbmer tgt;nb (Bottlofcr 2tberglaub/ ba man bey bem ctnfeU tigen verfJanb ber written (Tbnlïi bUtbc/ vnnb fïc jevjlcbc/mtc pc cinfdtiQ lauttcn/ fonber bce'Ç^cuf* pU «« nac^ / vnfer no4gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpotte« ! mUpe#

vnvcçbt/vnnb wtr mtpên nt4gt;t/ mas mm fc^tciben ^oer Ubïen/wann mtr fagen/bad ben Ceib Cb*t‘ I« lt;jup bent rtac^tmal fc^Ueffen f fo pe boc^ m'e^

ïOaruntb ea au^? '’H fragend bebarff/ob ber ^nglenbtg ben Ceib (Tbeifît un Sacrament JJttpfabe ! bann pe blt;tlten l fn bte (Blaubtgcn e.* wnfo wenig cmpfaben ! ale bte Ungläubigen mctl ^Ç^ttQvnnb gar ntc^t ba fey mit feinem Ceib/ ^.{^^t^bey ben (Blcubîgen noc^ ïgt;ngleubîgen.2lncb

. ^”^balbenbett btfpntieren ! fonberlicbntcbtoff«ntlilt;b octôtfe/fo nicbt^mmglîfcb mMlen/ vnbfnr«: Swin0hflt;bfeii» ÆE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zllentbalbenbett bep Cetbd

i». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glauben. îDad es aber nicht

OCH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folger geflalt leîcbtltc^ juerBunbû

’gt;‘’8 Mig abcnbmal lt;t«ff «'lt;amp;';?• ?lt;^3/vnb îtt einer fïunb an allen biten ber Cbn^ ren foiiƒ

fhnVcit wwbtf bM vnbetr|c^tbli(^ (ttt eï^ , ncm febcnwt/ bcvCetb lt;Cbu|îi3?âlt;ttngt;^i^tt3r*^y* ’ V ®ncm/f0 beftnBeffii/baö jw tem .ctcc(cw»lt;y^ ! I ‘'''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ört^eïti^Artrt

' !' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wettter/obes aud^ em

vnb bleiben tontte/ber brtjumrtl np mêl/vnb blt;t er gletc^ ntlt;^t m «llöt/boc^ (tn fo ottcttrtujf i^rbett gecjenwettig feieî Qa^cnfi^t^' fo t(l offenbar/bdö alleö tvaö pe wtber bte vcrtjrte^ erbt^te ^tllentbalbcnbeit förgcbett/ntc^tó brtrtƒ Irtuttcr 2tr3li(ltgtett vnb bo^bett:fete/barbu»^lt;V P® bem^tvtngUfc^ett 3vwï?«mb ben wegalp? vnber/ fleb» Juberetten/bas es ntemlt;tnbt merde» fo»' ,

Bijgbcroffenta evtUrt blt;ïbe» / WA»» tl»be bewïfen werbe»/ IXÄ. ^Æ«blt;i:b«^lt;5»m^m5wcmlt;»«n/}ttmg lOtmmel v»»b Auft lèrben nur A» emem Ott / tonbe/fo wolle» Re vo» ber ^ttkntbalbcnpf^/tti^ cm wott mebt verkeren. löAnn Ba» Cb»Ç^ mAl tm Ptmmel vnnb Auff ihrben ! wk RjJJV Cetb An fo vtl tA»f^nt Otten fern / vnb ein ttger ßetb bletben/fo tan er Aueb Allentb^^^^^*^ gt;nbsp;A»(fbte wetR/ wte wtrbAuon gelebttblt;î^^^».

Stsibö iMu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntebt wtber vns vnnb

fonber wtber fr etgen (Bebtlt;btfeebten / reben von bem hoben (5ebetmn»R/bÄtf (Denfcb tnCbttflo emperfonifl/ lt;rpI «Acb ferner (lOenfcbkcbttt Ïïatttr »teb^ '

iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menfcVlK^^tt Ïïrtttir gefcQc

vtttth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prtttev ftlles tm lOtmmel

(Ra#.?!? ^tben negcttwcitt^ rcgwret/ fïtc^t tie viîtih rtS fottî^fp bcrganç Cbjt|ï«ô / ©ott ttrtch i '*lt;gt;» ivèlc^i; ^aicßct:

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ûiiiT/ .0 ?”î”31tôncr trt (tllcn Iren Qcfcttfftc» J v«« i bejp* X î^»«tL«^ncn^4lw»$ctt: / n^wôI^erA'.

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eben P ?” befdbtc^t ! bamtt fie ben lt;Ebu|ïU^ tóiff ' triber vnfer Cebe verbtttertt ! bas er ^,ir jun 3mb«mb titelt a4gt;t«»£( 3«be/ vnnb (îcb la^/als folte es allem vmb ba^

^ßot^t ber Vbtquitet ober 2(lle«t:blt;tlbenblt;tt pun fern j gietlt;b alo wer fonfl von ber watba|fugt; $lt;n gegcttwerugtett be^ Ceibô vnb 3ÔIÔU Cbnfït mebt.

’n I r öffentlichen ^wmgltaner ncrffreitttnwt« fidftüomnipræfcntta^^^il'”®«-

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beg y Uifcfô Cbnjlt nbsp;nbsp;rtUe« ^etett ! b4ö be^

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, lt;tuggefp«ncn/bcggUK^cnattcb/bnöfctnßeibrt»cv*

^'5: ! jn^t^nvcwttQ fey/ vnb (alu4?ó mit bcr i-^Ki,^\i- J ©cVnlft/bcrltcbert'DAteervnnbCönalünof^’^ l^, n»g bcwcifcn/foU cv ngt;tffin/ fold;cö alUö

r? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^*^ webcr vn^/ nod? vnfcr Cebt dn^ebe !

i ■'* tt)ti;vonberlt;PatclïctbegCPenfc^cn(Ebt»fï^/'’^lt; ber ivrttbrtfftigcn (öcgcnwatt fetnes CeiböVttf^^ Zblwu nn bcüigcn ^lbcnbmal gcfdvct

ge (ïreittc aUetn tvtbcr jv ctgcn lt;5cbicbt^/bt^^*^ vn vnfer 3.trcb^tt/in fren ptebtgcn vtï 0d?n^‘J lt;w folc^e gvobc vnb gctfcbUcbc (Vbcinung/ivt^jFA Ie vnfc»; o^cntUc^e

tetrgugtg ctwifcn/baö bifc bcr ^wtnglntner f(* W £ebe / ntcbt allein ben einfältigen l)erfJartbt9^* Went Cbngt/ in feinem b^ilig^n ^tbenbmAl'’^^ Bb^w/vn fein ßeib banon angfc^liegè/fonbet bie3ltticfel vnfetö lt;Eb«fïlid?en®lrtnberta fc^e/bic petfon Cbeiffi tt^cnnt/ vnnb vil an f btt^«/ nae^ feiner menfc^lieV^«

Cdt ber Swings ber Xecbten ber (lOaieflet vnnb 2tllntecbtJ9 . It(m«ric^îf0il 3,rafFt (Sotteô abfeQc ! banon er w^bî-allein ben rtamen »nnb ÎTittel ! lt;^^{5?

' warbagiige (Bemetnf^afft mit berfelbcn . foll/fo werben geb lt;lt;ll^ fromme Cbtifï^’’ '’^-æ Ûn tvol o?i|fen jnb^tten ! vnnb bifem

Wolc^CÓ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ ! bcv ttt^t

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|l«« «bcv MsemCOenfd?quot;’‘*lt;‘‘'’'2? S^h(kS ' «lUs wifleno^ «nfcb«»»«'^«» ““'S • tes nidjt «Ue WevÆ feinet Xllmeeçtigïnt mit »nb burd) bie an^ettomne

S(laU aud^ mit |v gtrneinb^bc I Q0tlt;xnw$ «uc^ UidjtUd^bÄbinbtmgcn/bAö Cbti|ï»»ô mitbevUtt für dnpuv Uutttt lt;5O€nÇlt;b gebAUen/ vtwbfemc twi^eCèmbeitvetUwanctwcvb«

îDavwott îDoctotCutijw vot Ungfî faget/beflcn ptopßcccy Utbcr 5Ö vnferjctt et füllest tfî ! bns ctthlt;^e vnbev ben ^wtnglwncm aUbewK' öffentliche Arrianer wotbcnfetnb.

roarntinô »01 ÎDcrbalben wem femev Qeelen btfl vnnb Qeli'cp ter S»m0iias ^cit rtncjelegen tfl/bev wèlle fîch warnen laflên/ vnb Sebt^'^ bifem (Betfî (îlt;^ fïeifftn fwrfeben / ber nicht

* * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ciecht wanbelt / fonber tm ƒ infïern fchleicht !

Cent heimlich htnbergehet/vnb ei'nntmpt/vnb jî^h fo lang bmett / vnnb fehmneft / btf er raum vn«h Infft bef bmpt/htrfwrjnbtechen/vnnb fî^ jn^ffen^ baren^

Würtembergü ttd ÏPott gegrünbtc (Confeffwn/ntt von femanbt bahtngebeuttet ober verflanben werben möge/al^ folten wir Chnfllîche rhnwe vnb emi'gêett an vn^ crwinbenlafjen.

00 wöllen wir bû Jnm Sefchln^ vnö It^ vot (Dott vnnb feiner Äirchen bezeugenf wir nichtö meh: wünfehen/ auch von ©ott bitten/ bann was trner möglich/ bie Icibige ! langwörige/ ergerltchc vnnb hocÇfchâbltchc ^wifhalt/ ohne lt;tbgt; bmchber (Bctdichen warhett/ (Efiiflltch h^n^^ legt / vnnb jn (ßottgefälltger üfinigfeit gebtncç^ werben möcht.

mir ôfTenbtiû Ï)ar5ö wir auch vnfers theils gern helffen vnb ^«n pnb ^£tms rhaten woltenZvnnb an vns niiner erwinben folte* i!?nern PeSquot;' ï)aö wir aber mit benbeimlti^en Ober offentl»^ ßcbtin^anbel 4?en ^winglianern Fein 0^etnhanbel annetnen/ ansuntmen* vnnb 5ö folcher ifeinigFeit rhaten ober helffen/ bt« lt;iwfff*^tauffen I basifJ/ auff fchlupfferige/ ^»»ei^ jöng^gt/

vnb ben ^wingUan«^ ÏS^ibenJ einrAttm^n/ bA^ del vnfers nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”Sennen/vnnb Cbuflum

muf« bie Ww WfeW^TvSt tgt;cv Kec^«« nAcV bev menfc^U^tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AbÇetien/ vnnb

’“’’’ÄnAbenSeinemnuffnW^^^^ mb (BittgefelUgev nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äfrevnmb^^”?'^*”!

erjdt/vnnb titcV*: (tufjr |ù etbic^tet/fonbcr mit tt^ncn tPouctt vnttb m bcm Pcrflanb/ wû fie fncttgemewtvnbgefc^ubctt/barofctbott- quot;nbsp;-auffwÂ«mag 3Ub4ttnm§ci^tm«ttkic^t:ltcÇ5«vlt;El?nfïKcv^/’ bitWütutrbu ttJtbcvuwb b^mmcti ! b(î6 wtr

ï|edio- gi^ubten Vtttib Uhtttttett/bÄd Cbnfhtd ber SnernbenfX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mwp^ltcben fïntutr/ wu bcmS^^’

lt;O(tteflct (Botter öefcQt/perfWtc^ vnb ttg / nacb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(lOenf^bcit ! vmb feiner perfot»**

d^rt Vereinigung willen/anff ifrben bey v«ô/ lt;tUed (tuff vnb (tbf(tbten/«?arb(tfftig geget^^rew vermag feiner Qtifftung/vnd mit 3tot vn fein C-f tb vit 35lnt warb^fftig (tuf tbeile/beu bigen vnb ©Icubigcn 5um 'ÎTrofl vnb Ccbeu/yJ^ Dntvnrbigenvtt'Vnglenbigen aber jumCnerKtw Äufftveife vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie feiner (Bottlid^en

(let Allein bewufl / von tvôlebtw tvir lt;?Oenfc^ett ÎDifputiern/nveb ^«nden tvôlk»/ fîeiflmenfcblid;er Derfldnb vnnb ber Derutt^fp vnbegreifßicb/ fvnber foil vnb môf (tllein/tuit glauben / im tVvtt ©vtteô ! gefaffet fein/ weebtig vnb tvarbafftig ifl / vn was er verfpttq?^' halten ron/vnb auch gwif lieb bdt/bem uilt;b^^^^ mügliebifi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..f.

ï)a nun vnfer (Begentbeil bie beit»blt;^^ fentliebe ^winglianer ! folliebs mit vns/ «wffw tig vnb reblicb / wie Cbtifllicben Cebt^^f^ (lebet/mit flOnnb vnb Oerzen befenuen wollt”/L ifl ber öaeb bureb bU (Snlt;ib (Bottes flt;blt;gt;«

^tnl vnnbivSlIen wir vmb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h'ebvmtb

cintgtcit wtlkn/fncn gern m ^on vnnb bev tVdt verjctbctt/wad vnd vngiltttglt4gt; wb mit vtigwinb von fncn tfïjwgelegt wotben. tPoUcnftcAberfoü ÿeô mc^ttbnn/fonber btfev vnfcr (tbwflUcbcn 2lwgfpwrgtfc^ev Confcfjlond vewvrtnbtcn ctnbcUt* wrtrbrtfftigcn vnnb (ßottfcltgett Sctanntnuf wibctfeQcn.

Qo wollen ww btcmitvnfer entließe (Ccmting «TlAtct ! »nb voi ber ganzen Cbull enb^tt bezeugt PAcen/ baa wir mit fbucn mmmermebt etntgfcm Patten noch wollen/ vnb bemnacb nn btfem ergere pfpctt »nb ganQ fcbAbltcbcn ^wifpalt / awcV jjtt» »nwtberbttngli4?em ©cV^^ben vnnb »erbere ven/fobetbes bey ber ^».trcbtnvnnbpoltceybt^ bifem 3rrtb«mb crfolget/vnb noebbunff* ^*3«cb entjlebtt moebt/ bem febulb tragen/vnb äU fo nach bet Cei» Q. pmili / |î« flt;»b nbsp;nbsp;Irtf*