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I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miscellanea Theoidgica

ppe (HUif uoLutv^ f T madû qd^ rref ^id/fumA elaut ‘ m ^iTJU. qtLXCTuaj*'l^ndin^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cjujmwr'

wcnuf cn^*' a-cjrf irLfèrtuf pmttj S ûmodo^TnfixUhhy -crinitmrncmnlrfwdo âvtz

bnufftii fpccLanqd..gt;xn/rnodoznr^ 'lgt;iÛcûqb/hÂ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuif (^rvmnbj • ccnfida^nÛ/pprij L^borif

P fiimerc^hibdJ^ (èdep^irT^Miirquepcept^, fr ^biSZ- qd!^u£ijjxili,Trtif nintju^rmorftelLif

• Trefdepcriit-^^tde^mufcjmdû rref eltuet qu^TLLordcpcfnxr^ t ccc^ppAuLû ccnzt^fidf dt(jfß

îgt;er ^vebiM ju ^rewên/auff Mwn âttiKffciKStrficfcli'Hîi ‘Puii(«îi/®«r(amp; W(i($c p( JU!» tyU wU tfterfïtttdic^ett auffU^jctt/ §ttm t^él wittcrfeyetctt wißtcutrtrt^e^ader^ant ijerwcwter ^rrtyiwbentrtt ^ççtere^eft/ befe^utté^er/tnt be^ ^gt;^0 fttt wtrî^ee flantee ^erfonett/ wrt()lîwpfet WQVss

tgt;afdbfl/ß0ttcö5ft«tgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Keine ee^nntnu^

Vrtt) f»(cHi4gt;e5leöteru«(|/ Mi^en i^nb cWigé ©cßcn/ (ïgcibö bnt» ^cr ©eden / tgt;ttvÿ

^QBùwcl ^wer èvbavfcd«t/mt wcntöcr/al^w^ btUK^^u^emüt vnDÇcî^ctt tgt;af? nun celtc^c M^rÇcro/OK^t afktn '^o^èMinï-^ßerium, fottbem fafî aiuf} tic gatt^e fernem î^iefev Wblïdx» 0taï)(/antgt;c«kHa(^l)arfciwiW

anbcvtt orten/vickr termeinbter ird^ûtnb vnü jugeUgter fccmï^cn ^afbnt^nv vnbtlltgfeUvbd außgeruffen/vnt) gcntehiéman/al^bcy 2( t) vciv

DovrtcÇmen Potentate«/ in befe^îDevUe^^ verOae^t v«o «ac^rebe gefetzt tvovVen/ ^avan aber Öctfelt^e v«tgt; verftenbicje ÿ^viften (benen bte it?o aüent^atben fefnre^ benbe ^e (t^ions^fîreit / vnb vnfere «nfcf;ntbt befanbx) fte^ foviel beitoweni^er ^«er^ern^aben/weitcéber©btticb^ wavbeit/ vnb ber Âire^en S^rifti $« allen feiten in ber QBelt alfo er^an^en/bafjfie bnreb falfebe/erbkbte/vnb vnerpnbtiebean(îage/ gemetni^lie^anî« ^ce^fte* befebwe^ ret werben/ wtebie exempel ber Propheten/ SE^riftifelbft/ ber 2lpofteln/ vnb ber erflen vnb eltiften ^ire^en nae^ ber Slpefteln^eit gnngfam a«(;weifen.i)mb welefxr vrfadx willen bann aneb ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^riftns ben feinen biefen

treft vnb warnun^ ^inbertaffen: 0elig fetb pÇr/ wenn eneb bie menfepenvmb meinen willen fe^me^envnbver^ ■neigen/vnb reben allerlei) vbeléwiber eueamp; I fefïe baran » ,liegengt; 0eib fretie^ vnb getreft/e^ wirbeneb im Jpimel ; |betef)net werben/alfe baben fie verneiget biePrep^eté bie ver eiiebgewefenflttb: l^nb ber 2(peftelPetrus gleicher » geftalt bieö^bt’tft^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;felef) ergernufjtrêftet: @elig feib

t)br/wcnni)br gefebmebet werbet bberbem^Ïame'Shï’ifti/ Z beim ber lâeifî/ herein ©eiftberbeirligfeit vnb löette^ ” jift/riibet aiiff eneb» ^ei)ihnenifî erverleftert/ aber bei) quot;nbsp;euebiftergepreifet

biefen beben ©ettlieben treft/ bureb feine falfebe vnb er»» biebte anff lagen vnb verlenmbbiingen nkbi nemen/ ^a^j

ber ctvt^e @ort^ottc£^/wc((f?€vvrt^ cuvé erbeitehd^e nnmt mfeimr Âin^cn^ii Rivent vnc^eelfor^cvnbcvuf* fcn/fÇittc ivav^affh^bifî^cïvnt)«c(^ b»v^(ein wortvn ^ci(t/ vnV t)urd) Ote wiewol geringe vnO fe^wae^e arbett vnferôSlntptÊ^nnO beritff^/au^ Oiefer toblic^en^roOe’^e^ meine eine ewige ^iref^emW erbteii famlet/ weit baéfnm Oament Oerfetigfeit/Oaé i[tl Wvu^aflîie^vnO reinem mt(j vnfer^^èn’n3e(h^^rifti/vn Oie vnnerf4lfdgt;te£e^r von alten noOtwenOigenfîôden ÿ^riftlie^er ’Heligion/ neben Oem rechten gebrauch Oer nbsp;nbsp;éaerament in freiem

fe^wang ge^et/aneb viel menfeben Oem ^nangelio gebor»« fatnen vno45oft recht anrnffen/l^nO hierüber nn/etliebe iabr/eben Oiefe^ vnfeilbare fen^ei(benOerÄircbenQ5otte^ vnO 0e£?reine ijnangelii (icb feben teffet/ Oa0 Oer @atban mit aUevUv^aß/ neiO/leftern vnverlenmbOnngefieb wi* Oer vné mit atléfrd(ften fehetvnO mit vngrnOt/fo febreef^* (icbe febenfi tebe Oing erOicbtet. ^ie ^war vnfere mi(?gon^ ftige nit allein gemeinen lente/ fonOern aneb grolfen^ote^ taten für eitet warbeit einbtlOen/Stber Sb^’ijïn^ vnferat^ ter Jpèn-vnO iXiebter wei^ (a wot/ Oa^ fie ein^tbeiléansJ vnwiOenbeitOaé (enige an vn^lefternvnO verdammen/ Oa^ mit Oer vnwanOelbaren warbeit ©otlicbe^ ‘^ort^ vber ein f ompt/ ^«m tbeit aber auO freitel/vn vnrecbtmep figer weife mit fotcben anff tage vn^ be^icbtigen/ Oie wiOer vn^in ewigfeit niét fonnen Oargetban werOengt;

|î(Çfdbfîcirtautôcwlt;é§a6cn/fonï)ev»aucf)a(k^eU^uv vcramtvoveurt^ ^e^cn jeOcrnia«/Dcv ^rintütfcvbcre/üev f)0|frtun^/ïgt;tc trt w^ift/bcvcUfehtfoHctv l^iWaOcrfud^ vcvrucftcr ^cit etliche bcfotWcvcavtuul/wcöcrttgt;erv«ö^ult;’ öemeffemrt ^m^ctt Se^re (fOiAnfcn^licßvcii vnfcvn gönfïtgcrtvrtfevmgttctgt;iö|ï^» 2anbcöjörftcn wttgt;cvw^a«bvac^t/vnï) vonp^vev einem érbavn mit ^nebiöfterevinnevnrtövver Mtevlu^er vovfor^e/vnb evem^et^iger wclmennma vberfenï»ec ven

QB. ale vnfev^epôrenamp;en Obn^feiï/ vne^n^efîe(*= (et/vnV barneBenbefe^lgefc^e^en tft/vnet)avauff rtefxtö/ vn bevmaOen laïé wiv Dae in vnferm ÿ^riftlteben ôe wip fen fûv^ott/ vnbfcnftenmenni^lie^en vevtvaweteiun^ uevanftvovten/^nm fevbevlie^fîen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.^.QB .fe^riffi^’

âie^aBenwir^wav aieDa(lgt; Mmaie fûv einem öaigt; ^em ^vbavn î’^at^tin aller vnüeve^âniafeit vnfern war^ Rafften vntgt;Bc|rentgt;tgcnöeoenBerilt;^ttgt;avanffget^a«/vnb mit ^ntem gewißen be^en^et/ ‘X)aewir vnéber ^ngemef^ fenenivt^ûmb vn fectereien vnfd^ûlbig wûfïen/vnb fo viel vneÖott^ttatgt;verlte^ett/üenprop^etifc^envnï)2lpo|tos’ Iif(amp;enf(brifFten/t)enal(öcmetnéSbri|tli(ben0pmbolen/ 2ing0nröifc^erCb;y^zo;?, 9y4poiog/a, JrancfförüifdX abfe^tebt/Vnb ganzem CorportDoSirkîizChrifltanx, Phi-^ire^envienft erfegt;rtgt;ert vnban^e^ nom^

nommen/dcmcp vnü bi(;^evo gck|gt;vct 2(«(^ in ÿevenwnkn ntc^e^ ctngefûri/t»a^ t^ein wove (Better/ viW vc(^f em vcv|tant»i Stnaßbuv^ifd^cv Conf eßton, ïjcrvnb^uent^c^cnwcrc

îvirtgt;anncc^ma(é Bet) fokken mvcÇnten vnfevn Confeßtonen BeftenBiglkf)tgt;nvcB Öoiteé^naB ^nvevijatve evBctiö/vttt)feine^weö^Gcßnlt;^i«‘^t^Ö^’t^^t«^fft«B/inck ni^erkt) weife ober wegc wi^etuUc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t)cn l»er

einma^l e vf an Vten vnü Befanden war^eit Beö t^otlk (^en wovté/in mafRnMé inBen'Pvcpf)etifcBen vnBSipc* ftokfe^en fe^riffeen/nae^ in^ak ïgt;ev algeineinen @t)inBok ^efaffet ifi/^avanffBk^nnovgenante '^\y\vitConfeßton, ^e^vónBt fetn/w wir nac^ fokker wav^ekane^ Den öan=* ^en ^evDife^en^eeeßieDer^ek vevftanDen/vnDfo ferne/ vn^DenfelBennie wiDerfel^t/anc^nnt nktnanf^Davon ei«* niaenfîrek cDer ^ancf ieniai^ge^aBe ÇaBen,

Xgt;iewcit aBevBetneke avtirfel cDer vermeint accnfatto fe^rifft aneb anffer^alBDieferSanDetn vieler knth^dnVe fomen/ vnD ïvirBev6o(^3eDa(^tenvnfertnlteBenèanDeé Sùv|té vnD anVern Potentate inVenverVae^t gefe^t/al^ fokentvk vnferer^e^rnicBtrte^tiö fein/vonOem^etlt^en tewré wort lt;Sotte^ I vn feinen ^aeramenté IdfterlkB re^ Den/ vn vnfern ^u^orern ein irrige I vn D verfûrife^e vn in löotteéwort nit ^egrönDte meinu^ t)reréeekn gefa^r vortraa^vneinBilDen/Da^erwirDannac^erforDern^vn^ ferô2lmptf^ vnnermeiDlie^ Ö^ï’ïö^enftnD/vnfer offeklieB^

öeacttK^amen(dOc^$«t^tt«: 2((é^abéwir OicfcvnpvcaiiOfiibvlicbcaBtïvcvtaii^Ciciibcvvciibtrav^ ticfcîfo viel tgt;ic £c^rbelatt^t/irt offentlic^cmbiucf tgt;crö^* i^êï^rtfîen^etf fûrftellcnwollé: ^cil ntt allein n^iv/foiv Vernane^biefe ^ite^evinb bev £e^v,willen/fofie In^^ero mit vnébefantgt;t/bev vielen an(j vnbericf^t t)er fachen/in vevneinevnn^gefei^t/vnbaae^enviel^nt^evi^i^efvonnne ff^viftenvovlan^lt einen tvav^affienvnbaeavônbten be^ rie^t inbiefen(aef?en öeivönfe^tvnt» begeret ^abengt;

TînÇnîviflentviv vielvnb^oc^^eVae^tevnfern^neVi^»* ften ganbeéfûvften/biefe^ $^vifîlic^en/anffnebtiaen vn Jûrftlû^é ^einüt^^/ba^ vve J» nbsp;nbsp;ber tvar^eit vn ^eveef;^

ti^fettnnt ©ottfeli^ein fjevi?ettna(f;ftvebet/ancf; ntitÇo^ ^ein Jûrftli(f;ein vevftanb/ÿÇviftliebev fanfftnnttÇ/vnb anbevn fnvtrefflic^entn^enbévonlt;^vtt begabet i(î. nacl^îvivfovielbefto we^r in vntertf^enigftev ^nncrpe^t ^offen/^re J» tvevbe/bein exempel be9 (^en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nacl;/bieferM;ivebeit vn vnfenn

mtnifterio'^^’èt\\\t ^n itot^ïvenbi^ev vnfevvevant^^ wovtnn^bifj^evo befalten/ vnb biefe vnfere 0e^vifft/ bev fa(f;en tviepti^f eit nae()/nnt Ç^viftliepein nae^bencfen vn Jûrftlie^evfanffttnût^vovlefé/vnb vnfer vnfe^nlbt/ben/ beppvevJ» Ó). ven vnfern nti);öónftiöen angebrachtem verpacht vnb befchülbißtin^/gnebi^ftentae^enfehen/Jn

ctnc^cWjlK^e frcubc fein foUe/l^a wir an ^enen vn^j bei)alt;^n^firnf;öniben in £gt;cr t^at vn war^eit vnfd;üw Via weren/vnb in fonVerfjeit/Va wir in f rafft vnferbe|îa(gt; |lnna /Viefer 5^Jrtf?en btß^er Vaö wortC^ctte^/iain vnV itv i^a(téVeraiworcrwef)ntenfef)rifftenvnVbefantnflt;é/(an* ter/Har/vnV rcine/in einem aefnnVen/ree^ten vn et nfcftü aen vcrftanVe/acle^rt vnV föraeiraaen (letfcn.

iSleiefxv W’fn wir/au($ anVere 'potentats / ff amp;nr vnV Jörften/vnfere ane Viaftc ^crren/fo wel aW Vie bcnac^tbarten@tenVe vnv 0MVte/Vie ^n Viefer oVer an«» Vern 5cit etne^anVern von vue berie^tet fein móc^ten/au^ iViefev vnfer/?///'//lt;;/rzó’« fc^rifft vnfere vnfcf)nU/vnV wove eiaentlie^) Ver fîreit fa)i ancViglî/ aneVùj/ vnV a^nfîialicb vernehmen werVen/ Va^n wirVanninViefer/nief^t fo vafî vnfer/alô^ VerKirefeniff hrifti/vnV^ofte^ feibft fae^en/J* nen von ©ott Vem2(l(mecttiaen ftmptlie^ vnV fonVerlic^ gt;nbsp;Ven 0cifl Ver wetf’^eit/ Ver erfenVtnuf?/ Ver warbei(/Veé frieVeé/vnV Ver aereebtiô^cit^vn^erijenwûnf(f;en.

‘Bitten and) al(e vn icVeff griften in aemein vmb©ot* te^ef^e/ vmb Ver ff ^riftiic^en Kird)en^citlid)er vnV ewi* aer woïfart^/vnVvmb Veô Jûnaften ^erieï^t^ willen / Vaß ße nteßtvn^c^ôrter facÇevon vn^vrteilcn/ noe^aiv Vern fole^e^ jnt^un/atr^^^tten wollen/ 2fud^ von Ven fc^webenVen^^//^/ö;7. itreiten/nic^t an^ vor^efaf^tt’ mei^ nnnßen/oVer nacf) VerSgt;7 enfd)en ^H'ithcntfi vnv anfe^cn/ fonVeni allein nae^ ver einigen rn vnfeilbarö’id)tfd)r.ner

wovt^ï)a^m^ctltencn/vnt)lgt;em cxvmpct i'c* ?;'• ten ^tt^rr^en nac^ votg^ tvcHen/wcte^c in tgt;et@c^tlt;t «acamp;fotff^ten/ ob c$ fic^ auc^ alfo verhielte/ wie TanlM^. öclebvet (Hitte,

vnt) vetntanen tnfonbetbeit bie /eni^enT heolog en,\lt;i tms biß^er ^ut vngeböet befcbwetet/vnbauff allen ffanl^eln al^bie vetbampteftenfei?etan|?öcvnffenfjaben/ba|jfte bé bebencfenwolleiK Javeniebt balbt^ep an^wibev beinen ^ejefïen^n ^abetn/baf^eöbir nit^ebe/ wiebniine ^aftt^un wollen/vnbbu^n fe^anben wetbeft/ 'Öno Ojö ^ett bet ,ç^tt etnfîlieb allen menf^en ^n felt fein vetleninbbet fein vntet beimm ^olcf/ane^ bieJÿ, @rf)tifft ein febwete^^vtteil feilet übet bie (enigen wel^e lefîetn ba (te nichts von wiflen/welebe fie etneb vet»» gleicbet ben wellen be^ S^eet^/bie vve eigene febanbe am^* febeninen,

@0 abet (e (entanb an vnfet S e^t mangel ^nbaben vet*’ meinen wötbe/ben bitten wittmb Sb^iftliebet liebe wil^ len/baöermit ftnfftmntbvnb oljne vetbittetnng gegen vw^be^nbcle/nicht aus^ pattevifeben (îteitfcbtifften/ noeb Wit Seeiirifiherf^^\\\aV(Sü({^\)^ allein febebltcbe ttenttw^ gen antiebten/vnb nichts ^ut ^nptfacben tbnn/ancb we^ betinbemgewi(fen/nocb gegen bie allgemeinen wiberfa* ebet bf (lieb be'iien)fonbetnau(;gtnbt©btlicbet ^ebtifft vnb gn^ben vnfetn vnalgemeinebefantnóffen betteebt^

Teö tf;ctböK Ißigett fîrctt ^errûKtt/eiUfîa«tgt;fn t|î) eincf? belfcnt vnö vmervtc^tc. QBtc wtv ücn(m(t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnD

uçgt;\gt;i^^\\i^{^ixprotefiation î»it)cralïc vttvcc^tmcfsi^c/vr» itt îgt;f r Âirc^eit ^cttcö vn^cl^örnc^e vnl» ^etvaUfamc/rö-vrtss vn vttfcve Scre ^ternit ï)cm mÇct(ücr ÇÇrtftltc^^ Âivc^crt vntcrwerffcrt/ vnt) ^cefdi^er/^derter/vnt) w** partcpîfc^cv 2cutÇ vntcvric^tniie ramffaduttd mciîvttécvbùtcib

“Jn l)cffctnAba/e^e wir^rôttï)rtR^ cini^cô JttÇuitibô Û6ern?tcfci)/ “^e^cu^en wtr ^tai«t/t)a^tvir t^tc ^Wtdx wa v^c it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tttc^t vertagen f óncn/vo«

wc^ctt vn^c^rûnüter Uflcrmt^ vnDvcrkumBDwn^lJcrK^ ntgen/fo rtîc^t mit jcugnî ffcrt t’cv ^.^(l^nflï/fonljcrn a(gt; km mtt vor^ cfa(tctt pven vnO iAttlJcv^cut mnmmgctt/vnD mit w^afjte« vnO pareevift^« ^mc« wicOev vné fîrciten vermemen/^n^ ^offcntvw/t^er ewige ©on Öot^ tcë wert)e feiner wartete fe(b|î^ anneinen/ vtW î^erfek Ben Be V îgt;ie(er vno f ûnffdgen QBek k«g«t(? Ô^Ben.

Mieten vnB vermanen aneB ^iemit © è- afó Bie öott tgt;er ^lt;^rr mit erfenVtnil; vnB ree^tem verftanot Ver war^eit BegnaVet/ vnVMt pfîegern vnvfengammen feiner ÄircBen/vnV BefcBûÇern Veö ©efei^es^ Öotteé nacB Ver er«« (ten vnvanVern ‘^afein/verorVnet ^at/X)a0 fie Ven kBIk ((Ben evempelnprer Vorfahren naeB/Bep Ver erfanVten vnVi iBefanVten warheif BeftenVig verBarren/vn V Bterinen anffj ---

ttebctit)ù(cmartïgt;ern0i:^ctt ütjcttlic^^ »^ûtev«/ auc^Dic* fe ^vôlfc c^re bcîr îcfcit bat/üa^ üic 2crc dc^ nbsp;nbsp;(f »an^cly

ï)uvcbbc«fc(tgcn inavtî)rcr quot;Gruber gt;pmvKbvc« ^ótpb^ vaftjuin cvften albivv ^^cp)ia«bct/vnb basJ ^apftunib gctban i|t/ wckbcnt cvcntpcl nacbnuxl^bk anbmt @cfb* ftkbcn @klt)te buvcb©ottc^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;and? ö^vcïgct baben.

13iib ob tt)ol bcr anfmtö bcr gcvcüugtcrt 2cbvc bc^^uatv ÖCklOomal^ffbwacb vnbijcvina€inMfcblt;^n/onb ba^cgcn groOc öcfabr voit bent D’^cub bf'O 2(ntkbriftö ^ubcfov^cn öcwcfcn/b^^tbocb ©ott berèfckkngcv kweker fane warbekaußgebveket/ Sluebnaebmafô ^nrkkbe^ inte RIMS, vttb anbern vorfalknbenbeforglkben (dufften/3^ me einen bekteen 0amenalf;ieverb^ken: X)e|Ten Örtebißemfebu^/re^ievn^vnbfe^en mir ferner nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

vu^/vnb biefe gan^e (miftiiebe ©emein-biemit ^anb^e^ tremkebbefebkn/vnb ^n^leief) vonberik mönfeben/Öott bercöater bkferö ^^rrn^efu $b*'i|ti mode bnref; feinen Çei(i^en©eifîberkib^/ba^ biefe vnfere')7otbmenbi3ever=’ antmortnng feinen errett/vnbviekr fronnner $bri^ fîen vnberrkbt / vnb biefer Äireben rn^e vnb friebe geiangen m^9^/

(î)ttt»iefem ^c^ett lt;?ftt» fwtttc^wm 5^(r^ ticfe(/vnfer warren(^^ÇnptûIjfnClîdfgfo/ welcfjer ebne ^tvetfcl î)er redite grunt'tfcp tfl ï)cr Cbn'pftdjcn^ircbcn 5« (jtten idten/ ^bareiuffaudj aUe vnfer ^(aub vn fdt^fcit ' ^’bf|k^t/baben;c»urdj@otteô gnab/bij^l^f? y^'^rowtr bi'eprebtgerju ^remen Cvmnlt;5# 9e »n|cr angcntftnê Confefsion,b(iraiiflF

wir vttô jfvnb aHcwcgcreferiretvnb^f^ogcn/vnbvn^barduflT jum^ttrcfjfnbienfldlhteranncntcnvnb bepetten (e^^en/^udj ver? môgr/brr voretüc^ v/d fal^rfuïn wfrrni minîfterio befcfjeÇencn crf(erufi.^6ffljn1Tt'? mtffrewem f(c((j wfrr^emnne vcr^ctra^/ bic wavbaflTtc £f^r ber tccbfßUubt^cn ^ircfjcn/Jiu aHen idten/ ncmlic^ xk bttfcvni ctrti^ew^errnbnb^^c^lanbt^cfu

Ult;^c war^^offtï^ ^ttcrè’cnctt/bnb ‘voie burci^^evprtU'cfie bcrciti v Qun^/ fgt;lc^c bcibc ^aturtt/an^rcrf»bsiat}t^xùgt; wefen/aue^ bttberfcvwbcttcrt ctejcttfcUfftc«/ wtUctt bnb Wwcftttt^ctt/btt^cv* bttb bttberwtf4^/btttgt; boc^ vn^crtvcnlic^ bnb bnaußoß^ ^lt;bcn/lt;»bcr^^ertfd?'awrbtttt^be6 cwf^cn ^one ßottcö/bcr^ cinbavctfittb/bttb bcibce im (hnb bev crnibri^utt^ bnb er ^^.^tl^r/bttab^ctd^et btib bnab^efottbert bleibettgt;

ÇÔort btefer warbafffè £ebr/batt? wtr/ba^ Cö fbc biefe^/fo tn®o^ tf$ worf/mtfe^ewtlfcn vn vttwanbelbarè jfiignuffenfür^cfcbrKbe/ von bcn2(pofidn »n berff(bc difcipeln »n ;uftbrern forfgepPoiW/

in Vm anger.Ktnftt vnö bavmcn l^auptconaltcn/ nut flaicn fanßtnufpn vnï) teerften wiîgt;er Öie vfrï’amptctt.fcocr bfff|Ïtgrt/ vnö nutaufjfüMutxnftljnfrtfn üfr nUen rtcl^töïaibi^en^ebm erfiwt/burcfj entpe Edida berOïi5nu'fdjfn(^brtjÏ(icfjfn^«ffrt»lt;? ^cti^ït/ nut vtdfr taufent ÏS)ïmcrfr b(ut vtrficjjdt / 2(ufb in ber OïónufdjfnM'trdxrt vnDcr Mn Q3apflbuntb/ nue befomtin.^jun» oen ®i)ttc6 crna(tfn/vnö von nnfanß bfrgwnu'gtcnfvbr bó (fu» an^dtj ni ben furnanblïcn Äirc^cn vnb ©djukn ber 2(u3|:burßü fc^fn lt;icnfffetort/tvïf auch in ben oOèntïtcben geindnen fibdfftc/ CoHoquip3 nnb b(Uibfunjj2 ber (fuanßeftfe^en ßenbe/ e^e vnb vorn bie netven V biquiflifdjen treunie anff bie babn braebt worbe/ emrKtti^/vnb auff emerfep weij^ befennet/ßetneb'c vnb foitgefein/ vnbaüege^enfel^rbeßenbia verworffen vnb verbainpt worben ip.

‘ÏÖicwofabervmbbtefer Se^r witten/vnb nieinanbf bif?bero befeijittbi^en bnrffen / @o vermereFen wir boc^/ bae in ber accu^ facion^ebrif^t fo fur^verrucFter’^ett/wiberbvib Minifterium ab Çier/ vielen (enten bobee vnbnibrigeo (îaubes in bie bnnbe foftten iß/breperfep b^î«pt^fÂMtbilt;tnn^ vne^ugfiuintn werben/in we(f djer (eben/ vie( anbere vnqndicbe bejidjti^ung ge^euffet werben/ barju wir in vnfern fcbrtfftê vnb prebigten/ berntuOen wie ef; wib vnoangejogen wirb/iuenwnbb feine vrfacb gegeben Çaben.

^(((Erftc fefcÉûIbf^un,^ €»0« bevoermetn’ ten ÎTefl o vtartifc^etrt^enrtun^ bev ^^Tßtuvtt*

^voitön- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erfllic^ Vvitb tngemelbtev wibevbae

nlbier fnrgeben/ ®?an folge ber '57e|ïo# « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trrtbninb / vnb trenne bte îfîaturn in (Îbrt(îo/

’yen/(f bri'guô fep nadj ber @tît(ieben'57atur aüentbnlben/naeb ber jinenfebbcben ^atnr/fep er attei'n an einem gewilfen ort/bernwp ”(fert vnb a(fo verfebloffen/baf; er aucb ba ntd}t fdn fônbte/ba er fidj ”iinif fetnrin wort Çat verbnnben.

^nD wtrlgt; ï)ieffr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^çlncbalô etnebe?^?;

wdfun^^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;We femße«/ fo baßeren (eren/ ÇÔbilt;|Mfjîen »on,

toj^'^n befeüen wtr jwar/vnb poffen/ es werbe vns fein »er?^ verbencFen fónnen/ bae trirem bereltcbeabfcbewbéiben/vcnbemrngeßeurem ^tcbtber VBIQVITET, babureb filrgeben wirb/bao^Bnßi €Vîenfebbeft/baôt|l/fem@ee( »nb£eib/bureb bu iÇmemugef eilte «âfnffbnfftber^ftlteben ’Qafur aHentBalben/wfefetne @cgt;t(gt; JfJimmel/ rnb außer bem -Oiïfief/ tn ber (ufft/ nuffl^rben/m ber-^ellen/tn allem £aub »nb@rafi/m@fem vnb ♦pol^/rnbtn rnb außer allen bmgen/(£reaturen»nb gewecljfenz eînflTem mal vnb juglefclj »nfKbtbar/vnbegretfßtcb/rnenbtUcb/ vnb boc^ wefentliclj vnb (eib^afftig gegenwerttg feç / vnb ailes m allem erfülle.

,®enn biß wirb mit feinem bucbßabeinber^ebriflt/gelelßret/ fonbern es ßnb bagegen / rn^eÇUefj viel ^pruebe/ bü ba flar »nb außbruefücb Iblcljes rernonen.

^0 wiberfprecben biefem gettebtaKebteQlrtteFelvnfers ab gemeinen ^ßhßlteben glaubens/ fofem man anbers nlebf ja »nb nein aus einem bing/ ober ausbenÓlrticfeln bes glaubens nicht ein Comoedien rnb vergebliches fchelnwe rcF machen wll»

QÇlr gefchwelgen/ bas ber algemelne Confens ber rechte gleublgen^lrchen allen gelten bawlberlß.

Sönb well auff allen Oîelchstdgen vnb Colloquüs, blefes joflfentllfh bezeuget Iß worben/bas bleÄlrchen berOlugßburglfchen ' ^Sonfefslon In ber lehre von ber •f)eillgen 5)repfalflgfelt/ von ber lCgt;erjbnllchert Vereinigung ber ^welen^aturn In lJh»‘’ßo/'’pnbep feiten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rechtoi ©ottes / fictj von ber Ocb#

’»Ifchen .klrchenlebre blfsfals nicht haben abgefonberf/2(lslß vnvernelntlch/bas auch ber2(ugßburgifchcn ^onfcfslon/vnb bees’ felben rechtem vnb warhafftc verßanbt/bas getlcht von ber VBL QVITET/vnb wasbem ferner anhenglg/ßrarfs entgegen fep/ 45a rumb herr p hll^FP^^ O??elanchthon/ 21 Is ein ftlrnehmer geh'-

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcr

(rer in ben .^ircheti^ughburgifcher ^onfejoion/ vntang|ï vor fei? nein tobt/gefch rieben hnt/^iefe reben/ baö ber£eib(£h‘'’|î* f^9

aKè ôrffrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnvf vnô vncrbôret tnbfr dbvtßfnbtu/

von anfang hf; aujf biffe jeif/wiirben aucb M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ver^

©le nunfoldje VßlQyiTET bfindùb ober offcntücb ver? teibûigen/ tverben von vielen faren Çer / nnebbetn fictj biefer vnfe? lijje ({reit nnberotvo erhaben ßai/bep tebernienniglictj/von foleljer pßrerneivenfebre/ VBlQVlSTEN genennet/gIcielj ivte vor? feiten bie Anthropomorphiten, Anomæi, Monotheleten, Theopafchiten, öLc. vnb ^ii vnfern jfiten/ bie Qßiberteuffer/ rritheitævnbLiberciner, von pbrer neiven/vnbber rec^fglfU’ bißen Äirdjen/ vnb vielmehr ©otieo wort vnbefanbter If^r/phre befor.bere î^amen befomen haben/gt;33nb bebfirffen fieb btefe icüte bconahmenober Vbiqmjlen ntcfgt;t fdjeinen/fo lang fie fidj ber £f()r von berVBIQVlTET nieljt fchemen»

^afiaber bie Vbiqulcet bamit befd;*0net/vnb bie gegenfehr Cfoni ber dp. @chrifft/ in bett 2trticFcln bes gtaubeno/ vnb in beni Confejis ber algeinfinert(Ihrtßlicheti.^irdjengegrünbettß) ba? mit bep vnben'chten lenten/ verhalft gemaebt wirb/ bao man für? gibet/ 3(lô folten wir fage/llhrijtno f p nadj bermenfehlifhen ^7a? tnr/allein an einem gewiffiifort/bermaßen vnb alfo veifcbloffen/ bafieraudj ba nicht fonnefern/ba er fidj mit feinem Worte verbnnbf n. 5Mfi t|l Jiim teil ein ertichtc aiifTag / jum teil ein ge? fnebte vnb mutwillige verferung/^l^enn/weber wir noch fein (£hri0 leugnen nicht/bao wahrer@ott vnbOJîenfch/bcp feiner .Kirchen vnb g leubtgen gegen wertig fep im Q33ort vnb @a? eramenten/^n bao er auch in vnfern herpen wohne/Sgt;arju aber nicht von traten i|V bao ll(wi0i menfeheit ten .Rimmel verlnfle/ ober alle ort leiblichen erfülle’

^u bem wiflen wir/bao ber -^Jiind fein .^ferefer noch gefengfgt; nufo ifî/ober wie etliche fpótlich reben/fein vogelbaurz barinnen dhripi £eib an einem ort verfchtolfen/angehefftet/ober gefangen gehiilten werbe/^onbern eo h^^ehetvnb regieret ber ^^cgiX^X

m öfit ^jnüfc^en twhnunßnvife^erbcJjf t «bcr alle lt;£r^ (ifuvm/ vnb iß frcptvidig »nb »nvcrhrnbert mi ^nnmd/wo »nb tvùe? 3[mKntKîj feiner ^tiKßctgffdl«.

'^rtb weil vortbenauf;erwel{en»nb@e(tgert 3JîenfeIgt;en/be* nendbrißus mit feiner ^immelfnrt bießetteinbem «C^nufe feines Xgt; vi tf crö bereitet (Mt/nicljt fnn gefngt werben/bns fie verfcMeßtn ober ßefanßen fein werben an einem (|ewi|fen ort bes .^immelb/ gleidj aß in einem j^erder /^^öie folte bann biefes ßebaebtober ^erebet werben von vnferm -Çgt;awbt / ^Óni^ vnb ^obenprießer/ bem-0^iX(X91 (£Brißof wekeer in ben-^mel/alß in bas -Peilige/ fo niebt mit ßenben gemacht iß/ein^eganeien iß/bas er ba feine /;)err(igfeit erzeige/ far allen auf erwelten ^’ngeln vnbOJîenfcben/ vnb erfcbeinc far bem ^tngefieljtc ©ottes far vns/wie ju ben-^)eb. am 9- geßigtwirb.

93rtb bas wir nic^t viel wort mebr hier 'von jii bringen/ wei» fenwir ffbermenniglifb;awiberlegting biefer Cakimnien, atiff ben alten fe/rer 2lugaßinam/welcber Cap. 6. De fid, ÖC Symb. alfo ßbretbeu

Vbi amp;nbsp;(iwmodoßt in cœlo corpus Dominicum, CHrtoßRimum^ (frfhper-udcanoum efl cjustrere, tantummodo in Cœlo eße, credendum iSi- Non eH enim ßaoilitatii noflriii,cœlorum ficreta dtßcutereßd eit no sir a fidei, de Dominici Corporis dignimtefùblimia amp;nbsp;honeßa fipere.

engage von Oapotinnt»

octOlmmn.

‘îBo vnb wie bes £eib im -Oinimel fei^/iß ein ver? geblicljer fftrwiß jufragen/vns fol baran genagen/bas wir glea# ben/er fep warbaßtig im-Onnel/^en wir inbiefer vnfer fc^waclj^^ eit niebt fonnen bie gebeimnaß ber -f)imlifcben woßnung erfor? fcben/^lînferm glauben aber gebäret/ von bes îX9î 07 £eib vnb feiner ^errligleit boclj vnb viel jubalten.

®as aber aus beme/bas wirjufambtberlt;oeljrifft vnb allen recbtgleabigen £ebrern/ber Vbiquitet ober allentßalbenbeitbes £eibs '^^brißt wiberfpreeben/vns far geworffen wirb/^as wir bie Saturnin Cßrißo trennen/vnbeinenNeftoriarifmumein* ßibren/holten fe bie Authores ber accuGtionffbrifft/ wo fie mit folcber 2(ufflage vnfer niebt verfebonen wolten/^um wenige

(îen eine fc^cw ^feen/ igt;vn •9’50191^1 |Hbfi/ï»te bctltgen (^*rtge(/tgt;ie ^peßef vnV S’uan^eliften (u«0 weicher munöt wir îgt;er Vbiquitet wiberfpredjen;fur ^efîorianer jufcfjeften.

^èenn wie offewirö gefagtinber (I’uangeüfcfjen ^igorien von (£^i|îo/î)ae er j« einer jeic an allen orten / nac^ feiner ÇSXenfc^eif ntc^f jugejen-gewefenfepi .i^aüurdj î)ennoc^amp;te^a# (urennic^f|înï) getrennef worbend

3p nic^t lt;£brphi6 nac^ feiner nienfc^eit in CÖ?u(fer leih ^ewe* fen/ niefjt aber aufler COîutter lob/eßc ban er geboren war/ba er bodj naclj feiner ©óttlicljen^atur-^iinet vnb ^rben erfnllctee

QVerben nicht von ben (£nge(n bie gierten gen ^etblebem gewiefen/jnberGrippen/baßeba^Äinb in winbeln eingewie# ftle ftnben foUen?

^ip nicht ber ^‘ngel be$ ^(5:919197/3vfepÇ blt;t6 Ält;nb vnb 59îutter jufich nemen/vnbin lt;Sgppten ßiehenvnb bafclbè blei? ben bip bao er iftme fagc?

wepn/fep er mit feinen (Eltern gen ^ierufrlem gangen/fep ju ^ierufalem geblieben/fep nicht mit feinen Eltern/noch mit ben gefrennbten alpbalb heim gangen/fepauffbem wege von ihnen mit fchmerpen gefucht/nicht aberbafelbp/fonbern tmXempel fiijenb gefunben worben?

‘ïöie offt fchreiben auch fonpen bie Suangelipen vonbem wanblen Chripi von einem ort ^um anbernf'^on feinen reifer, m Galileam, Samariam, ludeam 6Cc^

@aget nicht ber ^cB9î9v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;felber/ ba$ er ^u Q3cthagt;

nien nicht gewefen fep /ba £a^aru5 bafelbp francF gelegen vnb geporben war/wie auch CVJartba pernach }u 34tlt; fpticht/’€gt;Srr werepn ba gewefen/ fo were mein Gruber nicht geporben.

Q33ie oPtwibcrholet auch (£hripu$ in feiner (eotprebigtbiefe rebe/ 3ch verlaße bie ‘ïöelf/^eh fngeeuch bie warheit/e? ip euch gut bao ichh’ugehe?

(Sagen nicht bte^ngel nach ber 2(ufpTpehung^hrripi/(Jrfe9 nicht im @rabe? vnb nach ber •^inietfart/^Srfepaüifgenomcn gen Fimmel? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mla^

Ätd« t nutjt Paulus/ l^ae wir bic auff lt;i*röm/ noc^ nicbt fiub 6a (£()ri|htSfß/peregrinamur fagt er/ a domino ^tr Wat (fnvon6ftnpiSîXiX?i{? ^cgeftrf eruiere auffafléfct ^uwerben vn6 bestem juffin? -ÇJfifTrt fr uidjt jVdjcn was brobc ijî/îgt;a(fbripus i|l jurrfc^tftt@o«fsf

QBfil nun in bieffrt / vnb anbfrn vtflfnvnjcblicljfnSpnv djftt 6fr @djrifft / bic VBIQVITET fo 6fut(tcb vfrwodfcn wir6/w(cfónnfn wir 6an mit verwerffung 6(r Vbiquitet ctn^lcf floriattißtc trfnnung bfrlJIaturrt finfnrfn/fsff96an6as(£bd?’ ßus/6if ^pogfl/vn66iflt;Jrtgflfelb|î Neftorianergfweffn fin6?

‘iïlnb was foil man von 6fn alifn rcc^tglf ubigfn ff hrf rn flt;v gfn/@pridjt nic^t Auguftinus ad Dardannm,.^)ufoltnic^t ^Wfiffdn / 6as 6fr ^enfeb 3^f«^ (S^bnjhis/ 6a fcp/ von 6antten fr fommm wir6 / vft6 folt allzeit ingcbfcbtuufi bfÇalffn/vnb ffß vn6gf£rfwlidgt; bfwarfn 6fn (Jbrißlicbfu ©hüben/6as fr von Xo6tfn auf?fv|îan6fn/gfn «Çiimmft auffgifa^ren/ 6a fr fim jur rf d)tfn 6;'S '■Raters/ vnb wirb nicbj antfrswóbf r/bfrin von baw neu fomnun ju ridjtenbie kbenbigen vnb bie tobtfti/ Sönb wirb alfo fominen/ats vns ber ©ngd pimm bf jeugft/wie man fftn bat ff^n gen -Fimmel wanbern/ bas ip/ (îbfn in berff Iben form vnb wefen bes Idbs/welchem fr bie vnpfrblicbfeit gegeben/aber bie *57atur ntfljtgenotHen bat/ “^tacb biffer form vnb gepalt fol man niebt beneFen/basfr allentbalbenfcp/benn man fiefj wol fiirfeben foil/ bap wir nidjt bie ©ot’tbeit tiefes SOîenfcben/ alfo verfechten/ baswirlbmebie warheit bes leibes beufmen/lZ'S folget aber mit nichten/bas/ was in ©oft ip/ allenthalben ff9/ wie ©ott allene halben ip/^ir bie warhaffte ©ehttpft Ptgf auch von vns/bas wir mihme leben/weben vnb fein/bennoch finb wir nicht allenthalben wie'er ip/ befje ip gletchwol ^^hripus 6er menfeh/ auffein an ber weis in ©ott/bieweil auch aupTein anber weis ©ott in biefem menphe Çhripo ip/?^?emlich auff fin f igne vnb be fonber weip vnb art/^fu ©ott vnb CÖÏfnfch ipfine perfon/vnb biefe betbe finb fin Muß IJhripus: welcher allenthalben ip / nach bem er©ott ip/im ^ilrelabfr/nad? béer menfeh tplt; ©fine wort lauten ju latent alfo:

T^oli àtibitare ibt nrtnc eße homtnem ChrijtHtn jeJttm,Hnde venttt-rni e^l,memoriter^ recole, (^rfidcliter tene Chriflianam Confeßionem. Q^o-nitim refumxit d mortnis, afiendit ad coeliem,ßdet ad dextram patrie, nee aliHnde,(pnAminde venturtes eHadvivosmortnosqjndicandos. Etßcven-tterui eFt illa angeltca voce teflante, tpticmadmodum vißes eFt ire in ccclum, id eEl,tn eadent carnisforma atcfjjtt.bß'dtia eniproßEto immortalitatem dedtt, nattera non abflttlit. Secttndü hanc ß-nnam non cFl putandtes ubijßtffitßus Cavendum eÜ enim , ne ita divinitatem aßruamm hominis, M veritatem Corporis anßramus. NoneYlautem conßtjnens,l'^tqnod inDeoe^t,itaßt nbiijj'^ Deus. Nam'Cr de nobis ueraeißimaferiptnra dicit: Qt^din Ulo vivtmus, movemur amp;ßmus. Nee tarnenßettt ille,ubi^jßmtu. Sedaliter homo tile tn Deo,cjfioniam aliter Cf Deus iHe in homine, proprio c^uodam amp;nbsp;pngulari modo. Krta enim perfinaDeus Cf homo e^:, Et utrum^eii Chrtflus Jeßus uhtßjper tdcjuod Densest, Incailo autem per id cjuod homo.

2(n flatf bev vttje^ltcljcrt vk( gc^cu^nüffert alkr ïgt;cr anbem ab ten^c^YCY/wóttcn tvtrnuvVigiiü Martyr: |pnicb hifiwt jtc^cn/^enn Lib:4.contraEutychen fdjrciTgt;et cr:

verbi Cf earnis v na natur a eii, quomodo cttm verbum ubi^ ßt, no» vbi^ßnveniatur Cf caro? Nam^ cjuartdo in terra fuit,non erat uti^ in cœlo. Etnunequia incoelo eß,Koneßuti^^tn terra.Et intantum'^non eß, utfecun-dum ipfim Chriflum expeElemus venturum de cœlo , epuemßeundum verbum, nobtfeum credimusßße in terra Cfc-

@0 MdOKortCbaeifl tte ©ottfint ©oneÖotftö) vnîgt; ba$ fleifd) eine '5}at«r ifl / ‘îüarumt) ip ï)en ntc^t audgt; ba? )ïnfd) ûbdaP(o bodj tae'ïöort (otlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ecfce) ûbtrai

ifïf ©en tvedbae (^eifd) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w^r/ öa war ce frnltdj ntdjt

tnt ^nttmcJ/ wî) tijunl» tvcd cf; im ^nnc( id/fo tfî cf frcdidj nic^t auff (£rî»cn/ vnb tfl fo gar gewtf auff(î'rücn ntd^f/ tae wir and-jgewerttg finb/Daf nadj bem fïctff^.'Cbvtjîiie vont'^mimd fernen werbe/ wde^en wir boc^ glcubcn/nacfj ber @oftbeit bcç vns auff . (Arbeit fctn/ctc. iöaraulfer enbtltcl^ a(fo (djieußet.

ffac esîfides Cf Confeßio Catholtca,ciuam ^pofloii tradiderunt,tß^ar-tyres roboraverunt, Cf fideles nunc ufy^ cuflodiutiL,

©tf (ß ber (tlgemetne ^ßr^itdje ghube vnb befenmufe/wc^ , c^ce blt;e ^poflet geteÇmzbfeÇuîartprcr mit prem blute beßettget , haben/vnb bie gleubtgen noc^ btf auff btefc |îunbc bcÇaftctt.

‘djhffttn vcrtverffung ter VBlQVlTET folßfn/vnüccrfdpv gen etgent(te^e£e(}r vnb wort be^atten/fo tvtrï) man freiïtdj feine '57eßorwnifclje trennung öer'^laturn ^trauj^ ntef^t er^wingen/ nun wóiïe bann bie ree^tgleubge alteÄfjf bureJja«^ für ^epc^-riamfclj Baken.

^te^ wenn aberbte Vbiquiften vidnteBr vntb pBver vnwip fen^eie wißen jtijlraffen weren/ baft fi( ba6 jentge eine ^epcri? antfebetrennung bertQaturennennenbtirffen/wefc(je$ biefc^nft vnb bte alten rec^tfinnigen £eÇrer juallen jeiten/viwfur pek (en/ a($ eine gewt'Oe erweifung/ba$ (tfirtpue ©ott vnb SVJenfcfj etn einige perfonfep/^ibodj ^wo vnberjcfjtebene Saturn ^abe/ weil von bè einige Cl^ripo vngleicfje vnb wtberwertige bing reeljt vnb warl^afftig gefagt werben/barunbter fcnberlielj gehört/ bas er naclj bein £eib von einem ort jiimanbern foinmet/aber nach ber ©o(f(teit alle ort auffeinmalvnb jngleictj erfüllet. Q33ie l^levon btefer0pi uclgt; 2(iigupint flarlic^ rebet In loh. traól 78.

A (jfithus homo abfccdebat,Deus non recedebat,^idem ipß ChriHus homo Deus : £rgo tbat per id^quod homo erat,manebat per id, quod Deus erat: ibatperid, quodunoloco erat, manebat per id quod ubi^ eras:^.

'iîonbenen^^rtpub ale et nOXenfc^ bmweg ging/ging er boclj al6etn©ottntt von }nen/93nb warbefioc^ etnC|jripu$/2Dfenfclj vnb ©ott/benn (5r ging hinweg nartj ber ^atnr/naelj welcher er ÇÜÎenfclj ip/vnb blieb ba/naclj ber’flawr/naclj weicherer ©ott Ip/ .^tnweg ging er nac^ bem £eib/ber an einem ort ip/©r blieb aber ba/nacb ber ©ottheit bie aUentÇalben ip.

^Öergleicljen auelj Vigilius an vorgemeltenotf/ ab ein puef be$ allgemeinenlïÇrtpltcben glatibeno/biefee erjelet/ Secundu m UOS, fpriebf er Jtl ben Eutychianern, ^ut 'Uerbum cum carne ßsa loco continetur,aut caro cum verbo tsbi^ eli,quando una natura contra-'^*gt;^mqtsidc!rdtuerßimnonrecipitinßipß. quot;Diverßm autem e^l,c^ lonae dißimtle, circumßcribi loco, ubt^ eße. Et quia TJerbum ubt^, caro autem ejus ubt!^ non eÙ, apparet unum eundem^ Chrifium utrtußp^ eße natura, cßr quidem ubiq. ,ßcundum naturam dtvinttatis füa, amp;nbsp;loco conttnert, ßcun-dum naturam humanitatis ßa amp;c.

3gt;

ge ï)C5 @305 fo wot fdn fktffß an einem orf vmbfartgen / ober bao |Terffh tftfa tvof ab ba5 Tßort ober ©oth bett allentbalben/ binvetl einer ÿîatnr nteßt fan ^ugefcbrtebè toer# ben/ ivaô toibertverftg »nb etnanber jnentgegen i|f/ îîun i|î aber wiberetnanber/an einem ort fetn/»nb aüentbafben fetn/^îBetl ban bas ïöort/obert^ottbeif attentbalbc t|V'oetn fletfcb aber tjî nïebt allentbafben/ @o erfcixtnet barau5/ bae bereinige Cbrifîno itoo bîatnrn babe/^lfo bae”er aHcntbathen feç/naeb ber îîatiir (einer 0otfbeit/ vn (ep boebauff em mai nur an einem ort/naeb ber 'bîa? tur (enter îDîen(ebeit.

ntngen fiebaneb bi'e fentgen/ (o vno beoNefton'anifmi ba(ben bejtebttgen tvo( fnr(eben/baô fie ntebt au6 vnverßanbf bet# be betn ‘blejlonanifeben frtÇumb von ber Paraflafl ober afilften# tiaDei ôChominis/ifî/tvte Neftorius fnrgab/bao@ott bentîOîenfeben Cbrtfîo nur bureb betgant ober beiwohnung veret# ntget tvere/vnbbemiîutpcbtantfcben Schuvencffeidifmo von verintfebung ber naturn/vnb abtiïgttng ber tvarbaffngen ntcnfcb etc Cbngt beppflicbrcn/ tn berne fie meinen/ (ff; fenne bie per(ôn# (tcbc veretntgiing m brtgo niebt begeben/ef: fep bann/ ba5 bepbe ?7af uren ber gett vnb orte halben bepfamen allen {halben (etn/vnb einerlep ober gleicbe eigenfebaffte an geb halben/ 2(uf; tvelcbem ent# lieb folgen nntrbe/bao bie @oftbett/(o tvol a($ bte mèfebett (Sbrtgi vnib perfónltcber Vereinigung willen bette leibe vnb gerbe mngen-

^.inut aber auch bte einfältigen etlicher magen vernemen fou# neu/ woran ee biefenfeuten mangele tnber bejiebttgung von oem Neflorianifmo,wollen wiro furigicb tn form einer etnrebe vnb antwort fa(fen.

San al(o pgegèbie Vbiquiflen ;ufcbltegèn:@o bte Çlîenfcb# liebe î^îaîurlfhrigi nicbt jugletcb allenthalben ba bie ©óttltcbe ?7atur tg/(o folget eine trennung ber 'b7aturen/vnb eine thetlung ober aufflóftingber einigen perfon Shetgt’

'î'îun (ollen bte naturn nicbtgetrennet/ noch bte etntgfett ber per(on au(fgel0|ct werben/^tiuermetbenbeoNeftorii irrthumb. Sarumb (o (oll vnb tnugniangleubè/baf bie ntenfcbltcbe quot;y^a#

fur(Sbnjîia(kntfia(bcn (19/nicljt weniger al$ biv ®t5t(ïdjlt; tur/ mit ber fie pn fontiefî vereiniget ifî. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

(tuttererebc/|o^5e(evtett Propofi ti# nennenCnemiielj basbie^otbeit vnb einanber ^ntrennen/nceb gt;-^û5*-2j«k vtnigffit ber perfon(m|f5ui0fenfe»)miirvnb vm (augbar/vnb bn man Neftono,/ber biefcô verneinet / reelat fa# gen/Anathema dividend, ‘^erfTuf^t fep/ber bie '57afnrnin (Sbrifto trennet/ boch fed auefj Eutychi,nacbbem ^'rempel be6 Cbaieebonifcben (l^cncilii gefaget werben/ Anathema confun# den ti,bas i|i/ ‘gt;öerf(ucbf fep audj ber/ fobie ÏQaturn vermenget/ vnb berfelben vnterfebiebene eigenfe^a^tenfüget vnb aujfhebet.

^ie erfîerebeaber Maior propofitio (ba$ bie einigfeit ber perfon auffgeiófet werbe/ wo nit an alle órten bie menfepeif fep/ba bie Gottheit iß'? iß falfc^/vnb wirb auf; einer vngegrnnbf en défi# nition oberbcfcljreibung ber perfónlicben vereinigung/gefponnc/ von welcher bie ^Dbiquißen vnrecljf fftrgeben/baf? fie barinnc be# ßelbe/barbie 5wo‘57anirnin(Ißrißo an eigenfebafften einanber gleidjgemaeljt/vnbbaönaclj ort vnb ßet eine natur fein müße mit prer fubftantz vnb wefen/ba bieanberiß/ ober bae man eo noclj beutlieljer |age/ba6 ciw fo groß ob vnentliclj/wie bie anb’ fep.

@olfe aber biefeß gnug fein ein perfonliclje Vereinigung ju# machen/ fo würbe ©oft ber SUater/ber (oon/vnb heiliger @etß nicht brep/ fonbern nur ein einige Perfon fein müßen/weil fie an wefentlichen eigenfehaßten in allen gleich fein. ^Ifo würbe vn# ter ben tîreaturn allewege ein pcrfónliehe Vereinigung fein müß*c/ wo nur’einiîreatur in ber anbern etwae wircFete/vnb fie orf$ vnb ßet halben bepfamen weren.

^'ßiß aber weit ein anbero mit ber perfonlichen Vereinigung ber jweienîîaturn in dhrißo: bie ßehet eigentlich auß'biefem/baö bie angenojTinene menßhiühe Süatur beo @ono trottes eigene menfçheit/vnbaufffolche orbnung vnb weiß mit ber (^otlicben

îilattir verblinden iß/daf? fie von der empfeiKjnûfj/alhvege pre do pendentiam Çat ad hypoftafîn VERB I, d(i$ ï|l/ ftc be# flehet Ul detperfortde$ ewigen @ortô @otte$/(îe fep aiicîj an we(# cfjeni ort fie wÔ(fe/ vnb da^ die,0ott^eit de$ @on$ @otte6 nniv menneer verleffet dtefe p(ir eigene lt;See(vnd £etb/3(ïvnd bfeibet aUejett des angenommenen flfetfcJjes eigene @o«Çeif/vnd (enetj# ta m demfelben ganp vnd »oltfoinen/ob fie woi pres vnerfvrfdv (iefjen wefens halbe/ vnerforfcfjltdjer tveif; anefj auffer diefem £eib vndlt;See(/malien(Ereaturen vnd m dem lt;Sdjo^ des Matters ganp vnd vnjeriÇetïet gegenwerttg fep.

-hierauf t|î leiclji^uanworien/auc^aulf die folgende der ’■^bigni'lïen emrede.

^enn jwep ding vnjertrenlicf) vnd vnaufflófIte^ miteman# der vereimgef find / fo mn^ notwendig folgen/ das wob die eine tjî/da mnfidas ander auelj fein.

ewige amp;ott^eit des @ons ®otf es vnd feine angenomene ^Oïenfcbett find vnjertrennliclj vnd vnaiijfldßliclj mit einander vereiniget.

Ergo, fo mufi folgen/wo die ©ottßeit CÇvijîi fjï/nemtie^ ab lentbalben/ oder ^iigleiclj in vnd auffer alten órten/ da mnO and) die menfe^eit (Eßrijlt fein/ vnd mit pbrer lt;3eel vnd £eib nicl^t we# ntger als die ©ottbeit alles in alten erfüllen.

*3**^*'?€ j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Maior propofitio, fo fiindamcnt

9 gnindt diefer fdjlnfrede gefept wird/tß nidjt alter# dnrdjanfi wahr/fan demnad) nicht fdjlecht one a Ile erflernng nacpgegeben werde. 5gt;en da von fol# c^en dingen/ Oic miteinander vereiniget fein/geredt wird/ vnter denen das eine fiel) ferner vnd weiter erßreeft/alsdasander/da ifî nicht vonnóten/daf fie beide an einerlep oft vnd jledte fein muf# ten/vnd fonnen doch folche beide ding niepts defïoweniger vn^er# trenlidj vnd vnaiifflótilichen mit einander vereiniget fein/ vnd bleiben/alsfdamit wirs dnrd^ein eyempel von natnrlicpen dingen

von fernen crflcren; amp;K (Iralen öl’ Oao (idjt/vnl) glan^ l)er óöivl nen fînt» mit tent Corpore Solari, tvio 10 mit ber @onnen fetbß vnjertrenfic^ veremiget/îQcdj flt;»n man mdjt fagê/tvoft ber èom nengfan^ ober bte fîralenfinb/ bao bafe(bß/bem ort vnbpia^ nadyaud) bie’@onrtefdb|î fem rnnfTe. ;SDen bie|lra(en vnbgfan^ erfîreden jîei^vtci tvetter vnb ferner am -Orntd/mber (u|ff/ auff bem(Srbbobem/ tm 'îBaffer/ aU bie @onne / tveidje auff em mal nur an einem ßeiviffen ort vnb pebte bee -Oimmelo tfl.

‘^tel mebr aber gefeljieljet foldjeo/ tvo bie vereinigten bi'n^ vngt; .i^leidjer '5?atur finb/vnb bao eine quiddam compofitum amp;nbsp;fini^ tumettvao leibliche vnb enbtlidjo/bao anber aber/res fimpliciß fima amp;nbsp;infinita/ein ^eifl(t'dx6 vnb vnenbtliefjeo tvefen ifl*

55erive^en ob tvol bie ©ottlidje '57atur beo etvi^c lt;Son6@ot^ fee nid'f allein vnjertrenlidj vnb vnab^efonbert/fonb'n audj per# fonlidjen veremißct iß mit ber an3enoinenfnCi)?enfdgt;eif/wieber Xpoßel fpr idjf/ 3n ibme tvoÇnet bie ganije fülle ber ©of t^eit leib# bafff ijî/jcbodytveil biefe bribe Olafurn an ber fubßan^ vnb eifern fdjafften vn^leidj einanber fein/vnb bleiben/ folget aue berfelben vnaufflófjlidjen Vereinbarung gar nidjf/bae bie menfefjeit allent# halben fep/ wiebie©oftßeif/ ober baebie ©Ófflidjel^afur bee @o(me ©ottee gleie^fim mit ber ^enfdjeit vmbfangc/auff eine ^ei t nur atba fein miifte/ba bie menfdjlidjeîQatur allein an einem orf gegemvertig iß/wie 6ievon ben ©eierten ber alte feftrer fpriV c^e befanbf finb/ von weïdjen wir bißmab Athanafü vnb Nyl# feni iSpntdje wiberfwlen wollen*

AÙ^iinafius fpricbf iNon eSl in corvore Logos circumcltifm, cum in corpore adefl,althi deeLl^neg,, cum Ulna movet,alia ejus vi,a£lu,amp; providen-tia deriitutaßint.-Sed cjuoä fkmmis, admtrattonis eLl,ea omnia ipß,cumßt Logos comprahendit, er d nullo cemprsihenditur.

Lem,ÎLon esi^ colligattsm verbum in corpore humano,ßdpotius corpus ir, ß continet, adeo ut amp;nbsp;tbf ßt amp;nbsp;in omnibus existât, extra rerum eßeutia^ verßtur, ßj-1„ßnupafris recjuießcat..

Gregorij Nj^eni fpUICl) iß ticfctV Quishoc dtcit,ejuid circumßcriptione Garnis, cjuaß cjuodam vaß (ß reccptaculo, natura tnßnita contineatur?

2tuff beu(ftlgt; iß eo in 0m'na fo viel gefügt/ bao ber 0on ©of# I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffô

nûbt aifo »ß un wù' üie nunfcljlicbeofflf ni jljrfin (nb gktcbfant cm^cfcbloftcn i|î/tgt;fiï bù ©ottheit bes^on? ©once ale eine vrtfrtbtlifbe vnb alUntbalbcn ^cßcntvcrtt^e ^atur ifî mcljt be^ (cblofTcrt obervmbfartjjen tint bftn tnnifcbltdxn Iftbe/fonbcnifap (et in fidj ben Idb/viib leiidjttt in bcnifdbè/vnb tfîbodj jU^lncb tn bein @cbo(i bce ewigen '•Çôatere/vnb in vnb au)ter aile Creaturè-

^ifi Bat êufber audj tn bein'ïL'einacbt gefang/atijeù gen wóllen/mtt btefen Worten:

©an ßtetnit bezeuget er/ bae / ob wol Cbrifîne iiacb ber ntenp djeit/ nach weldjer er ein fleinee finblein worbenifi/ in Sdi'arien fdjofi gelegen fep/ wie er audj Bernacb am i£rent?/ vnb im ©rab/ vnb nidjt auffer bemilreuij/ ober annerbem©rab/auffeine jeit nadj bem leib gewefeii iß/jiebocb fep er naeb ber ©ottbeit onenbt# lieb »nb allentbalben/alfo bae |ti ber QSelt ^repfi/weber fiir/ober naeb ber menfebwerbung nie befcb^ofTtti/fonber er mit bem “^ater »nbheiligen©eißinunbanOer allen(Ireatnrnfeç/ tnballebing erbnlte.

21nf: btefetn/ verfeben wir one/werben aueb einfältige ßen etlicher maßen abnemen fótien/ wao eofiir ein vngegiïmbte auffiage fep/wiber bie warbttlffe £ebrC fo nicht allein »njere/ fon bern ber beiligenlt;Scbrifff/vtib ber gantjen recbtgleubigen jtircbè lebribe vnb alwege gewereniß)ba6 man vnobie '5)egoriamTcbe trennüng berTîatnrn tn i£brt|io fnr wirfft/wo wir bie VBIQV h TET nicht billicben/ ^öon welcher wir vnb alle (Abrißen/ fo viel beßo mebr abfebew beiben müßen/ weil barauf folget ein vtienbt# liebe verwirrng aller 2CrtirFel beo2(poßoltfcben (Sbrißliebc ©lau^ ben$/ baranfT wir getaußt fein/ vnb beren wir vno itn leben vnb ßerben/allein ;utrbßen haben.

©en/iß bie O)îenfcbiicbe‘57atur Cbrißi/bttrcb bie 'Perfónliche Vereinigung alletitbalben Cwte bie Vbiquißen balten/vnb vn? bie ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvir

wfv jbnm wiNrfprcdjm/ju îîqîorwncrrt Dariibvr tnadjfn tréllè) vrtï) aber üte Perfónhcijc vcrnntgüg/ ficfj aUbalb in ber nnpfdng« mfK wlt;e rt((e (^bniïcn redjt g(fubmj^at ani?ffanßc/fo nnt|le ^bvt' |ït mcnfdxif tn viï nadgt; ber I’lnpfcngmT^/btf^auffbie geburt ntdjt in bnn (eib ber cini,4fn3unfFfratt»fn CÖïnrin? cmpfanc^cn/^ftrn^ gen/geneb rft/vinbfangni/fonbcrn ber £fib(Ibrißi mnpepinein wefen nn((yanebauOcrbein £eibCüîariÆ/vnbnidgt;t weniger in niter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(vtb/ vnb wie jhener Vbiquifl fagte/ fo wol in

'^ic bnf er bann n(ö ein finblein in 0)?ntter (eib wndjfen vnb jnnennnen »nirgend

■IBen nud) burdjbie al(entba(benbeit/(Xftripi £eib/fo wol nie bie@o((beit/ntii weldjerer lïetëperfón(idgt;en vereiniget gewefen/ alle ort jügleid) erfnlleie/fo müße i£brißne nidjt wnrKrflftig gebo? ren fein/ fonbern ee were bie ^ïenjibeit (Xbrifli bereit nn/ für ber gebürt nnßer bem £eib ÎÎJînrien gewefen/ vnb wftrbe nudj hernn^ cber/bnrinnen geblieben fein.

^0 würben nndj bleiben bie .^il^orien ber (Snnngeltfîen vnb weilfngung berpropl^’ten/bne er niclgt;t ju Oîoin/nocb nnbere wo/ fonbern jn Q^etblebon im ßnl geborn/in winbeln eingewiefelt/in bie frippen gelegt fep?

‘ïöie bnt nber ber £eib Cbrifli wnrÇnfftig Fonnen leiben/ge# ereußiget werben/vnbflerben/jo bie menfebeie (£bri(li nllentfjnlben ïugleif^ ijlf ^enn er entweber nllentbnlben/nnff^'rben/ vnb im •€)imel ^ugleiely gelitten vnb geereuhiget worben/vnb tobtgewe^ fen iß/vnb nlfo niel^t au .^ierufn lem/fein £eiben nufgeflnnben/vnb nn einem gewißen (Sreuite geßenget/ X?ber iß er nn einem ort ge? ercuf?iget/vnb boelj Augleicb nllentbnlben mit feinem leibe gewefen/ fo iß er an nnbern órten ohne leiben/ ereuo vnb tobt gewefen/ vnb nlfo jugtiictj vnb nuffein mnl/nn einem ort fdjwndgt;/nm nnbern ßnrrf/nn eine nt ort tobt/nm nnbern lebenbig gewefen/ ^nrburd? bn$£eiben (£brißi enflidj gnr ju einem gefpenß/ vnb bnognnne weref ber (frlófung au nid)t wftrbe gemndjt werben*

Kbfifiücbc« ;f(niltc« file l^e iiiic Ü er» iicfttcu 33H» .juilrt.

xrtc öt’c ■Jlïticffl voit ï empfenfl» nil); éOriftj buveS btf (Il lclf)(ilt’cl)cit (U nicf;t wev bc.

2(rtid-ï’I »on Slt;t«6Mrf (ï(jrt|ft.

eue feinen ©etfl am^fîam bes (Ireui?e$ auff^ben/ tven bie (öeei wnb £eib allentftdiben fein/vnb atte ort iu^feid? erfnUen^ ©eü WO Çat bie@ee( ^tnfaren/vnb nlfobenfetb veridften fónen/fober 2etbnic^t attetnam ^reuij/fonbern nllentbalbengegenwercigfoi ^ewefen fein/ ^(etc^ wie wir gieuben bao bie ©ottÇeit (f^rifîi/ (emÇaibê iß vnb aifo auc^ im fobt^ßrißi/bennocl^ weber bie lt;See^ (e noctj ben £eib verhffen Çabe.

QtBießat aberd^rißno warl^ffo'g Finnen be^M ben werben/ vnb aufferßeften4o ber perfiJniiefjen Vereinigung wiHen/ bie ja trawen auefj im tobt feß vnb vnaußöfjiiclj geblieben iß/ ^ftrißi menfeijeit alientbdlben worben iß? Senn aifo würbe er nadj bem (eib/fet^on für ber begrabnuß/in bem@rabe gewefen/ vfi nacfj ber tiufferßeftung biß nuffbiefe ßunb im @rab blieben fein?

QBießat auetj Cbrißuö nncljber menfe^eit wm(5afftig in bie •gellen niber/vnb in gt;^im mef nu^u^ren fönnen/ vnb wa$ barff er vom«^imme( ßer^b fommen jumdttgemeinem ©erieJjt/fober Vbiquiße fnrgeben nacb/bie menfebeit Cßrißi ndeo erfüllet / vnb febon^uuornin ber-^ed vnb^mme(,gewefeniß/vnb Cbrißiw noch biß nufifbiefe ßunbntrcb feinem (eib ißaufflifrben/vnbbem noch für vnb für broben bleibet?

‘iÇie wirb er auch bofelbß im -^itn^f ndein/wie bie ©ebrifft rebet/vnb niebt jugleicb ber ^eden/vnbauffi^zrben/jur rechte beo SXÎatero nach feiner menfebeit fu^en i

2( Ifo aber würbe nuo ben'^rtid'eln vnferoCbriftiicbcglaubene von ber îS)îenfcbwerbung/£eiben/lt;Sf erben / begrebnufs/Seden vnb Sit'nelfart/filmen jur rechten ©otteo/ vnb wiberfunfft Cbn' ßi/ barinnen ad vnfer Srpi vnbtroß ftebet/ein (auter ©piegeb fechte vnb ComoebienwercF enblicb werbc/tSonberlich aber wfir?

be bie warbeit beo menfebüeben Ieibe6/ben ber @on ©otteo vmb vnfer «Seligfeit widen an fich genot'nen/ vnb in ewigfeit an fich befteltygan^ vnb gar ju nicht/vnb außgebaben werben.

Sann einfeber warbaffter (eib wirb bamit von einer geißli^ »on bet wrtt eh?» ^atur/ bie weber fleißh noch bein bat vnterfcheiben/ bao er fÄc ^Jtquot; ?»t^pfî^»t)iich vnb mit gewißer geftalt/ ma$ vnb art vmbfchricben 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ift?

tjV@o «unï)fr£fib auch tn î?cr ^nnhfdjê Ijerrügfrtt vn*l feriHlïnfcb lt;in ter ^atur vnö tvefcntUchn cf^cnfcbafttfngkKtj Ijl vnïgt; blnbt/fo t|Ï er je ntt aiïent^alben/ ^ber Ca er allenthalben juj^letd) tjl/fc tp er nit ein wahrer ntenfeljltc^er£etb/(tat fetneSym metricn cC’ proportion vnC vnterff^iel) Cer ^(teCtniaffen/tp ent? weher in ein vnenhtltclgt;eö wefen verwanhelt/ vnC wie Sebwene^ felht rehet/verj^öttet/.C'her Iß mit feinem flelfel) »nh helnê an alle cri expandiret vnC auf^efpannet eher wleAuguftinus vnh Concilium Toletanum primum rehet/dilicndiret. X)Cer aber eö muf; elnmultiplicatio Corporis Chrifti folgen/ba^ eln£elb (Sbrißl nn «Olmmel/ber anher außer hem ’^Imel Iß/ »nh fo mdelje ßet vnh ort/fo mancher leib Cßrlßl fep/ wie ^lugußlnuö hem Ma? nicheo reelat vnh warhafftlg furwlrjft/welcbee alle$ abfefjewllcb Ißhi)renZX)nh her ^euffel gewlflleljen hlefee harunter fucljet/ haö er vne hen treß/hen wir an her war haßt en 0)?enfcl5elt€lhrlßl l^aben feilen/ ju nlelß maelje/ vnh hie ^-rlofung heö menfeblleben gefeljleeljtö ( fo hureb einen warhafften OJienfchen hat gefclje^en jollen) vnh hie ßetwerenhe furblt hee einigen Ö)?ltlerö Cweleber Iß her O)îenfcb ^effö ll^rlßut?/ her jm ßlmel mit feinem £elb fur vnh für erfcbclnen foil für vn5/für felnem'2}ater)vnh hie ewige frewh vnh ßerrllgfeltCfo wir an vnferm ^mntanuel vnh lieben Q£gt;ruher habe follen) vnh hie hofßmng von herwaren außerßehung vnfero ^elfcheo Cwelcßeö hem verwerten £elb (Xhrlßl gleleljformlg foil ge? macht werben) gan^ vnh gar au^ hen augen vnh herben viw hlw weg reiße.

Stefeö haben wir not wenhlg alhier etwao ausführlicher er;e^ len müßen/ has auch hie elnfeltlgen verßehen fonhten/ wie hurch falßhe vnh ertlchtc bejlchtlgung hes vermeinten Neftori anifmi, hte fcheußllche Vbiquitetelngeführet vnh befchonet werbe/vnh was hlnh’ folchem gettcht für abjVhf wUeht vnh vngeheure jrtßümb vnh fcßereien ßecfett*

^ict^iccrfiebcfc^tU^i^un^tton lt;)cn Au? thoribus t'a fcfjrtfft tvtbervîi^/ M()trt^i;cncljfC{ fjî/bî'e Scute jut'crcïgt;cu/2((f? foücn tvtr von öcv per# '^fÓnUdjen vereintgun^ïn (f^njîo vnrec^t lehren/ wert wtrher VBIQVITET nicljt hcpp^tcljten fönnen/2(lfo werben wir in her nnbern hcfdjnlbißunct hejic^tiget/ bao wir von ber allmecfjtigfett (f hri'lîi ntcfjt redjt (laltc foHcn/weil wir biefelbe ber syfenfdjeit (Shrijît an vnb frtr fK^felbpnleljt^u# fc^reiben.

^ic wort fo inbiefer befdjrtlbi^unii wi'ber viw gebraucht wer# ” ben/finb fchr jweifa(ttlt;|/Sgt;en ob wol beni-^*2:0{rn tJhrißo (fpre# ’ jefjen bicAuthores bcr accufationfcbrifft) atleßcwalbt t'nt gt;Ötiw « inel vnb aufftSrben gegeben ijl/ and) «(tefj ber menfdrttdjen ?îa# ” fur/nadj wekber ihm allcb mtift gegeben fein/ ^o fagen hoch bte «hSremifchert)gt;rebtger/ba6 bte mcnfdjhcbe î^îatur nidjt fehtg fep/ „ ober f hert§affttg ber ©ott(tdjen anmedjttgfet't/fonbern allein ha# Jbe gaben ober alle (Treaturn/vnb bao bie0prrtdje ber heiligen „ ©chrtfftvnb ber alten Sehrer/negieélis partie uh s distînÆuis, allein auff bie perfon/ bae ifï/aujf bie ©Óttlidje 'Jïatur ju ziehen ’ vnb JU referimfein.

^ie hetten wir wol juertnnertt/bao btefe wort/i£|5 muj; (Jhr i# „ |îo alles nach ber menfehett gegeben fein/ntcht ohne vnberfchobt „ vnb erflerung jujulafTen fein / ®enn ber @on ©offes auch ehe er ß worben/ burch bte ©wige vnerforfchliche gebürt vom Söater/alles von ewtgfeif empfange hat/wie Nazi anzenus vnb anbere alte Serrer offt aufbrucfltch alfo reben/Soch halfen wir/ bie Authores berfchvifft wibervns/Çabenes ver^anben/von bem geben in ber jeif / vnb wollen wir fie hirmif tn Worten nicht gefehren/ veilcichf halben fic auch bte wort in plurali negieóEs particulis diflinétiuis gcfctgvor baS fingularenegledla par# tieuîa diftinctiua '57etntifh/l'ecundum bumanitatem. wie bait auch bicfes fehr vnbcquein gcrebf nbsp;nbsp;nbsp;baf fie fagen/a llcin auff bic

pevfoni^h^’W''b^ö ifi/attffbie ©otthctf/ftntctnal bieperfon^hti' fti nach ber menfehwerbung bes^ons ©ottes/nidjt allein in ber

^tt(i(bfn/|bnüern aufbinbnrmfnfcÇlif^en^afur bf|îfB(f.‘ïôiir wottfrt (0 aSer tin bfßen »cr(îcbcn/a($ wenn e6 un fcl^retben were verfemen woröen/vnb fie vieteirht bähen fa^en wetten/ attetn eniff tgt;ie eine îQatur in her Perfon(tbrißi/nemttefj auff hie@otbett*

2ügt;er hen bauptbanhei belangenh/fo iß hiefee noeb tnebr jwet# fie fa^en/»on hetn feÇi^ oh tbeifbdfftig fein ter @0^ ; (icijen 3(ttinefbti^ffit‘ 93nt wollen wir ;war fein worfgejdnrf « fueben/fontern in reebfen nerfirntt tiefe rete ^ut fein (affen/^Daß, tie menfcbeitCbrißitbeilbafffigfepter ©ótltcben attmecbfigfeii/ j netnlicb/ wie »nt welcher geßalt fieter ©oftbeit/oter ter ©oitln ' ebenJ5?tnur teo @on$ ©otteo tbeilb(t|ffi^ iß/verßebe/ turcb tie ' perfónlicbe Vereinigung/(tlfotaß tiefer tnenfcbeieffo nicbf eineo । ebleebten pur lautern inenfcben/fontern tee ^Hineebtigen 0on6 ©ottee (i^ne inenfcbeit iß; gegcben/taeiß/Perftnlieb vereiniget iß/tie ewige ©ott^eit vnt alfo auch tie attinecbtigfeit te$ 0one ©ottee.

fou Olin »HflkicOcV« |M«bc biefcV vi'îie/td» 6 te Wîfnft^icit (£(,ttfii t(t(lt; l;aff(tlt;) ffç bet ©ctfid;/ itlimfdSittg« f(tt/vnîgt; rete fctnc btcftl« be /«iuialft» fein.

5)a nun tVfer ricbttge veißantt bemalten wirt/ ff? f^^e vnrecbtinefôigebejicbfigung witer vne /tae vne fcbultt gegeben wirt/atß foltert wir verneinert/taf tie menfcbeit teilbaflftig fep ter ©ottliebe rt attrneebtigfeit/r^frtrt wir flar vrtt vngefcbewet befen* neu/ taß tie inertfcbeit tticbt jwar turcb eiue außgießurtg/fouter turcb tie vereiniguttg uit atteitt ter attmecbtigfeit/forttcru auch ter ©ottbeit felbßteilbafftig fep.

QVottertaber tie Äuthores ter fcbrifft/tiefe wort von ter febigfeit/wie ßeretert/oterteilbafftigfeit ter©óttticbertattinecb* tigfeif/rtacbter nieirtuug ter Vbiquiften/verßebeu/ tie ta fa^ gen/taß tie ineufcbeit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff attinecbtig fep/

®o gcßfbftt wir/ ta ß wir fclcbe rete vnt meiuurtg nicht für recht halten fonnen.

Sörtt tainif tie einfelfigfrt erfennen ntitgen/waö birinnen ter ßreit fep/îiejeuaert wir/tae wie wir von berßc gleuben/tas ßu$ nicht alleirtîùîertfcb/forttern auch warbaffter ewiger vnt vn# ertttlicber©otf iß/ 2tlfo gleuben wir auch/vnt laßen tiß vnfern b0chßenfroßfeirt/ta5 tiefer vnfer Ubrißug attinecbtig i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii put

vrtü attcm(M(^vn tgt;e9 vn$/ lt;n a (Un nótten/ vnï) an aKcn i5 vfm ge^« (jenwertfg tjî.

5)ajîf^crt abcr/fvie tic îOîmfcbcrt ntc^f t fï îgt;tc ©oftßcn fdbfî/ pb ttgt;o( ber ^îenfdj (£bvi|î»ô/n)arl^a ffteivünï) natûvftdjer ^ote i jî/ non ivegen ber etni^feit ber perfon/^n wekeer t(î/ non ali us amp;nbsp;alius,fed aliudöc aliud, nu'eCyrillus rebet/ba$tjï/nidjteine anbere unb anbere perfon/@onbern eine anbere vnbanbereîQas tur^ 2((fo haben tvir auj? ber @fbrif)i »nb ben betverten vnb l£hri|l(icben (flaubenö befäntnüffenniebf gelernt/ ba$ bie incnfebquot; eiiC^riiii an çrer @eele ober £eib vnenbtlich / allinechtig/ ober allenthalben fep.

5^enn in ber einigen perfon Chrifîi inn^ ber onberfdjeibt zweier “îrîaturn/onbberfelben wefentlichen eigenfehafften/ willen

vnb wircFungen in alle ewigfeit erfanb vnb behalten werbe/ Sönb iß einanb’ojii rebenin Conereto/bas iß/von einem folchem wort ober namflifhrifti/bainitbie perfon ange;eiget wirb/alfs@ott/ menfdyber èon ©otteo/ber (Son be$ 50?enßhen/ein anbero aber in abftradto bao iß/von einem foldjen namen ober wort/bamit bie eine ^7atnr in ber perfon (Xhrißi anvnbfiir ßdj befchrieben wirb/a lo ©ottheit/O)?enfehdt/bao 5'leifdyber £eib/bie @eel ^hrf ßi/ ‘ïöte folehe vnberfehiebene wort/ naeh anleitung ber heiligen (Sehtilff/tnit großem ffeiß in ben bewerten Conci liis,Ephefino vnb Chalcedonenfi erfleret/ Wiber Neflorium vnb Eutychen erßritten/vnbiniShnßliehd’.^irehen allezeit beßenbig erhalten worben ßnb.

'ïöil nö jemanb biefe rebe/ bie menfehliche '57 atnr iß ber ®ót# liehe allmechtigfeit fehig/in biefem ber Vbiquiften verßanbt bif liehen vnb gutheißen/bie^O^enfehliehf î^atnr ßp allmechtig wor# ben/ber mag jufehen/ober nicht auch biefe rebe ihme muffe belieben laßen/bieCÖJenfchcit iß @ott/ fintema l ^ott fein/vnb allmcchtig fein/nicht fónnen noch follenvon einanber gefcheibcn werben/ ba von wir nur biefen einigen fpruch wollen anjfchen / ber bep bem Magiftro fententiarumftchet/Lib. dift. h. Humanæ na? turæChrilb'non efl:datum polTeomnia facere, quæ Deus fa,-;

cit,ne omnipotens ÔC per hoc Deus putaretur, ï)a$f|î/@0 ï)ù îOîenfchnt (fb npt alRe mtî financer tbeff/bge @ott f but/wûr ce fie fnr aHtncebtiâ/vnO eben Mnimb auch fût ©ott muffen ge^ balten tvevCen^

wurbe/ ;uttgt;ib;r bem (£ firiplidj-en g(autgt;en/bae in (^bvißo Jtvo aU^ meebfiße/vnb alfo jmo ©oithetje 'blaiurn/^tmt jweieriep nimeeb tigfeit/nnb zweierlei; ©otfheic weren/ziemlich eine ewi^e vnb in bev idt angcfüiigetu ©ott^i^ii vnb nUmed^ttßK’tt/ ÎCie bann bie# feö bie Vbiquiften/jn gvoffent vortbdl ber neuen Arianer /in ^udjern óffentiieb gefebviehen buben.

aber wiber vn» in viefgebaebter febriffi angejogen wirb ber@prucb ^bnfli/^ï’V’^Kergewaibi gegeben im .Rimmel vnb auffÇ-rben/ wetten wir bieven £utberi auflegung furßetten/ bie wir fur r echt batten/ ^enn int Sj)ucbvonben testen werfen ^auibs fpridjf d/ (Sbvtftu^ vnfcv Jperr bat 5100 geburt ober 5n'o9îa» ttini in einer vnjementen ’Perfon/ benn er ifl cm (£l)h|i«e'/nicbf / ‘vte ber folk ©eitîvVe/ory narret/ îwen (Sbrtgt/'b'îad) ber er|ten gebürt bat er nid)t i^eifiict)/ fonbern von etvtgfeit ber vom ^Bater empfmge bte etvige geivalbt ober ©ottbeit/ vnb ber Ouater bat fte jbm gegeben gan^ vnb voUtg/wte er (te felbg but von ewigfeit/ tc. Qîacbberanbernjeitlicben î9îenfcl)licbù’. gebart i(î jbme aneb bie EWIGE getvalbt ©otte^ gegeben/boeb àeitlicb vnb nicht von etvigfeit ber/Sgt;eh bie SRenfebeit (Sbtißt ifi nicht von ctviglt; feit geive(t/svie bte ©ottbeit/fonbern tvie man jelet vnb febreibet/ i(î 3lt;f«e ‘TÖÏarie @on bif ibar // 4j. ibur alt/2lber von bem angenblicf an/ba©ott bett vnbîDîenfcbeit vereintget i(î tn einer ggt;cvfon/ba iß vn beiß ter menfeb ?Oîarien©on/ALLMECHTiGER EWIGER GOTT/ ber ewige

getvalbt bat/vnb attetJ erfebaffen bat vnb erbelt/ Pi?r communicatione lâto-mAtum] :^arnmb ba^ er mit ber ©ottbeit eine 'perfon vnb auch rechter ' ©Ott iß/bavon rebet erîOîattbei am 11.2(((e^ tß mir vom 'Sîater gegeben/ ' ^tem^atth. ult. çSîtr iß alle getvalbt gegcbeit im5?imntel vnb erbc/'^ßeb ■ cbcO)?ir? {Oîir^befn von^îaiaretb/OJîarietSon/vnbîÔîenfcbgeborn von : etvigfeit bab ich ße vom 'S^ater/ebe ich menfeb l^bcr ba ich ülîenffb , tvurb/ bub ich ße jeitlicb empfangen nach ber Ù)îenfcbett/ vnb betmlidi ge. batten biß atiß meine 2litfferßcbnng vnb auffart/ba (ë bat foUcn offeiibartii vnb verftert tverben/ ÇKte ©/panlug jmn Otomern am erßen fprtcht / ©r ■ tß vcrftcret ober ertvetfet/ ein gon ©otteg freffttglid), ______;

bùfè tvoreen doctor wolle mart infonî)f r^ett ady gebe« aufiTbiefe fo(gcnï»e

gum erflen/bao ber @ott ©otteo nadj feiner ©ótü'djen natur von ewtgfett ()er einpfanjjen 6abe bie ewt.^e gewalbt otgt;’ ©otl^ett.

guin andern/bao eben'DtefeCbige geroalt ober ©ottbett Mn ntenfdxn ^^rijîo gegeben fepy jetdiefj von bein augenbdefan/ba ©oftbett vnb ^enfdjeif vereiniget iß in einer perfon.

^um brttten/öao atte gewatbf öem menfcben (j^rißo gegeben fein/von ®.£ufBern atfoverßanben werbe/bao tiefer nienfdj/ OJîarioe (Son fep altinedjf iger ewiger ©off/be r ewige gewalt fiat/ vnb adeo erfdjaffen bat vnb erbeft.

gutn vierten/ baß fofcbo vorn CDJenfefjen lt;^brtßo gerebt vnb verßanben niUß werben/per communicationemldomatum/ baruinb bao er mit ber ©oftbeif eine perfon vnbaueJj rechter ©Ott tß.

2(uß we(djenbenttPldr(td?erfo(gft/baö5). £ufßeruo fowol a(o anbere alterecbfgleubtge £ebrcr ade ©óf((idgt;e gewalbt bcm menfe{jen(Sbrißo/5ufd5reibe/nicbf burdj außgießiing ber ©óft(p eben eigenfdjaßften in bie menfcbeit/oberbureb vermifebung ober exæquation/ vnb vcrgleicbung ber '57afurn/ gletcb alfo werebie menfcbeit an vnb für ficb fetbß ber ©of tfteit gteicb worben/fonbern per unionem/ barumb/ bao bicfcr ^enfdj mit ber ©otbeit tme perfon iß.

©ßcrfcbeinet auch auß biefer erf(erung2utbert/ba$ aujfeiner; (ep weifevnb art ju rebê berCiJîenfeb (Sbrißuo wahrer vnb Evvi GER GOTT/vnberfebaffer vnb erbdtter ader (Xreaturn iß /eben wie er A LL M E c H TIG genent wirb / ber aden gewalbt em; pfangen Babe/ 'bîun iß aber ber menfeb Cbrißue wafwer vnb ewi? ger ©off/niebt alfo/baß bie menfebeif in vnbfur ficb Jti ©oft wor; ben were/Sonbern baß fie von ber ©oftbeit beo Sono ©ofteo in einigfeit ber perfon angenommen iß.

Herwegen auch ber menfeb Cbrißuo aden gewaif empfam gen/ vnb admeebtig iß/ nicht bao bie menfddicbe Tîatur Cbrißi an vnb für ßd? admeebfig worben were/fonbern von wegen ber per*

lt;^(11) butnu tu'djt uuit Vbiquifiifche wctfybjc TOortftubcn'/ per commum'cationem Idiomatum/burc^ »TU'ttClluUijt’Cr fï^Clt; fdja^ït/ inugm gebeut« tverben/auff bae gettef^t ber auf^giefTung @ótt(tffjer «genfdjaffe tn bie inenfdjficbe 67utur €()vtnt/ erfleret ftd) £ut5cru$ ut gebuchtem ^UCh De verbis nouilsimis Da? uidis/muô er communicationem Idiomatum figeutftch geucut hahe/'5'7emltdy^u|; gleichwie bte jmo '5?ufurn fictj tu dne per? fen veretntgen/ a(fo veretmgeu fich auch bic Junten he(ber^u# furu/tu bem‘J^umenber cintgeuperfbu/wekhee mutt heilfet C fprtchter ) ju£ufeiu communicationemIdiomatum velpro? prietatum/3((f6/ber îSJîenfch heiß vnb iß geboren von ber 3uncf? fruwen ^urien/vnb tgt;on ben^uben gecreu^iget/benfdben name foi man auch ^ftee @on geben/nnb fagen/@oft iß geboren von Ç9?aria/vnb geereufjiget von ben ^uben/ benn ®ott vnb îO^enfeb iß eine Perfon/vnb nicht jiven @0ne/einer ©ofte$/ber anber S0?a# riert/(oonbern iß ein einiger @on ©otteo vnb COîarien.

^aß tveiter in ber fchrifft tvtber vn$ angehenget wirb/alo fob ten mir (ebren/baß bie C9?en(ch(iche ‘yjafur/habe allein/gaben vber allei^^reafurn/vermcrtfen wir/baßbie Authores berfelben/tveber vnfere noch ber aitc Sehrer meinung recht eingenofnenhabè. Sen gaben fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;|cbcrc.fonamp;’n audî^r-«-

tiä. u^ioftisV’n^iortaofficij ber meufcheit ^brßi jufchreibè/Sao iß/tvir fügen außbrurf (ich/baß bie menfeheit C^rißi alle anb’n (Jreaturn müße vorgejogen werben/ (£rß(ich von wegen ber vnerforfchfichc vnb geheinten verfoniichen Vereinigung mit ber Göttlichen 'yïa# tur beo (Sono Gotteo/ “^achmalo von wegen beo vnb für? trefflichen 2(mpf9/welcheo ber @on Gotteo nach feiner ^enfeh Werbung verrichtet/nicht allein inberGóttlichen/fonbern auch in ber mcnfchlichen'57atur/SÏînb leiblich von wegen berbefonbern vnaußfprcchlichen gaben/ bamrt bie Menfeheit ifhrißi an vnb für fich herrlicher vnbfitrtreifiid^er gejieret iß/ alfo alle außer? weite Gngel vnbCôîenfchen/’î^Snb achten wir/baß ju biefen breven gradibus alle bie Spruch her heiligen Schrijft/ vnb ber aUeu

£eÇrer/ fo vanter Maj^îee vnt ^errttafen d^rifl» tee Menfcben reten/auffô lt;»tter fügJtctjIle fónnen^fïv^en vnt nm bejîen tatnrclj erflerct werten.

Kcîlcvuç Jcrbtcpcticr »orjugffamp;rir fîi/f«r aller, (Hibein Cvc, «(Hfn.

Gratta untinù.

,©enn erjîlùb lt;1^ biefe$ ter l^ôcblï^ ^or^n^ te$ menfeb^« ^bri^ jlt/tnfî ter ewt^e vnt etngeborneéon^ottee/ticre angenommen ne menfcblicbe'^îatnr fbme fe(b|î jueignet/vnt tie mn feiner gbtn lieben 'î)iatur in eine perfon vnjerfrenlieb vnt vnauffïô()(i(b/vnt toeb vnjerßorlicb vnt vnuermifcbt veremtgefgt; @o(ebe Çer rligfeit i|l feinem CSngel witerfabren/ noeÇ vnter tem menfeb^ liebem gefebteefte feinem -C^eiligen/Wirt nueb fernem iSngel noeb Menfeben in ewigfeit witerfaren/ ^Çîînt eben tnrumb Wirt allein von tiefem @on ?9?ariw recht gefagt/ tah tiefer O)?enfeben0on fep ewiger attmeebtiger/ vnenttlieber/ vnt allentbnlb gegenwern tiger vnt allwiffenter@ottet@on/^nt ta6 tiefer ©on^îaria;/ vnfer^ruter vnt Immanuel von allen vernünfftigen(£reaturn/ il’ngelnvrtt menfeben angebetet vnt angeruffen werte.

gum antern/bat ter @on ©ottet in tiefer feiner angenom# men menfebeit/tat gan^e weref ter(2:rlofung tes menfcblieben gefcbleebtt volbracbt/vnt tiefe feine mefebeif tbeilbtifftig gemaeljt allee feinee fiege/V ief or ien/vnt t riumpbt •

,©aber tann ter tott vnt tae Seiten Cbnßi reebt genennet Wirt ein verfnnopffer/ be^alung/ vnt lofgelt fnr tie @ûttte ter gam^en 'ïöclt / ?Ont fein ^eifcb ein lebentmacbentee fleifcb/web fbee ter weit tae leben bringt/ @0 i|ï Cbrilliie in vnt nach tiefer 'îiatur^ur rechten feinee ‘^Safere gefegt ini lt;3intmcl/vnt juin ßet wercntemÄöniglicbc vntprießerlicbem 2tmpt erböhet/vnt jum -^aupt feiner Kirchen verortnet/ wefchee allee in allen wirefet.

^m trittê/hnt aueb tie menfcblicbe^Jatur Chrijli in vnt für fieb felber/pbre befontere vorjug für allen antern menfebe/ tab fie allein ohne mannee tarnen tureb ten heiligen Geijî empfangen/ vnt heilig vnt ohne funt geborn ifï* “iX^nt ob wol Cßrißwe nach tiefer menfcblicben^atur an alter/weifibeif/vnt gnat gewaebfen iß bepGott vnt ten menfeben/vnt ein jeitlang tem leite vnt tott vnterworlfen gewefen/foiß tocb tiefe inenfcblicbe7?aturChrißi naeb'

nadj üer ‘bufferjleÇun^ t^nC-OiiHiiulfvirtßiiiwbcvrhcb vcrflcrt/ vnt) wdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ate atlclt;trfatuvn gejif rt mit vnfîf rbtigfnt/bo^cin

lic^t vnï) wcifôBctt/mit vnaufTprcc^ttcbcr vnü vne vnbfgvci^ttctjcr macÇt/lîcvcîe/^crefbttgfett/frcube/tfbcn/vnï) wae nur von Boften vortrefftic^en gaben vnO Çerrltgfeiten me^r/mbiefetn ober fûnfjti# gem leben fan genennet werben gt;

2(ber biefe vor^uge vnb Çerrltgfetten ber menfefttûften 'îQafur (Jftrt|lt/fo ber felben an nftr felbjî reefu vnb war^affug jugefeftnebè werben/ bte fieauebfi-ibtefttue, formaliter, habitualiter, wie bie fcholafticîDoéiores rebc/an pftr ftat/Çeben nicljt auff/titgen aucb nicfjt p^re wefentlicfje eigenfeljafften/ taffen fie vnbter ©ott bteiben/vnb finb von ben ewigen vnenbtticf^envnb wefenttic^en flt;âlt;^nfel5afften ber ©Ötttietjen quot;^atur ;u vnberfcbeiben/ alf; bie ba anbere nic^t/ben bie ©ottfteit bes ©one ©ottee fetber/beni fïeijcb lt;X^nfît mit getfteitet ob’ vereihigt/nictjt aber in bie menfctjeiftXftri# (ii aufgegoffen finb/ wetctjee man mit befonberm ffeif in acftt ne^ men mufj/ bamit bie ewige vnenblicbe ©ot^eit tlftrißi von feiner O)?enfc^eit vnberfcfjiebtie^e erfanbt/vnb bae wefe vnb eigenfctjaff ten ber^reaturn vnbbee ©ctjepfere nidjt in einanber gemenget

•f;)ieraufi Fan nun teictjttietj verßanben werben/ bae am enbe ( cjidKiS/ ber anbern befeljutbigung vne abermate vnreebt angelegt werbe/

2(te jógen wir alte ©prik^ber ©cbrifft vnb9!}ater atleinauff bie©0tttKt5e îQatur Œ(gt;rifîi/50?an mag aber wot ^ufeften/fo man atle©prüctj von ^rifîiîuîafeflet vnb-^errtigfeit auffbie menfcf? ■ tietje ÿ^atur SÇrifîi an vnb für fiel) fetbfl Rieften wit/bae man nicljt in bie ©utpcljianife^en ^rtftumb ficfj vnwiffenb je tenger fe weiter vertieffe/bie menfdjeit mit ber©otfteit vermcge/vnb bae gefetjóp/f bem©ctjepffergleietj macfte/vnbatfobê tfftrißum meftr verunebre/tenn feine cftr »nb fterrtigfeit fuefje/wie von fotctjen vm

fagf wirb / ©tlictje betfibren fictj felbß mit pren gefafften meinuivf'^ gen/baf fie ficfjbebuneFen taffn/fie tftun bem •^é^aOvÏi'l eineeftre/ “ vergeften aber meftvbas fie vnter betn fcftein einer vereft vung/^^ftm ’Tinê

ƒƒ/ƒ perßiaßontbui quidamßifctKati exffltmantß tribuere gloriam Domt-n«: Nec intelltrruntß pratextKglorificattonü Contfitnelià tpfunt aßicere,^ viritutem menSacij acettfire.

^le Snttc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t’en î»cv

bcrt vorgcbcnbcrt au|f(aßc tvirb mVAccufation wiber vne gefotijerf/ ab iwrcn tvtr baÇtn gfralt; Rcalis Commnnicatio nntfîf nû'btô fn’tl/ onb a(fo wahrer @ott bvr ÖJïmfcfjlifbcn '?ïa? ttir nù'j^b communicire cbcr fffbf/ bffonbcm allb gcfc^c^c nur verbaliter ober titulotenus/^fmvbaô Wir vngernnibt von ben etgenfdjalffert ber quot;ï^anirn in~€ßripo/ tn vufern prebigfen vnb fe^rtfffcn reben foHen.

aU foltc bc! CO?ciif(t»etf

Cljtifli ntd^’ tes tealitct ober tn ber lt;brtt »n nwr ^nfFtfg Cem muweirt »nb iiitfgc fet(clt; feil).

3n biefer befcfjiVbij^un^ werben wir erpfteb inif einer offenf(ilt; etjen vnwarbetf bejtcbttgef/a(^ folten wir (e[)ren/baö ber menfcfjft^ ctjen ^attir C(wtj1t tttdjf$ mir ber (bat vnb in ber warbeit comj niLinicirt ober gegeben werbe vonbeinewigeren ®offee/Äan wtewoJ wir naefj ber ©cbrijft biiïicb verneinen/bae entweber bae wefen/ober bte vnenbtlteben et^enfcba|feenber®0«ltdjert‘5]afur [often aufi^tei^onen fein in bte menfebett/wie bte Vbiqniften/ab (ein barauffbringen/ ba(? fie eine fofefje SÖÏenfebeit Cbrtpt haben wóllen/ bte an vnb für ftefj felbfî adinecbttg/ aUentbalben ßegen# wertig/ vnbattwiflenb fep/ @o bezeugen wir boctj flar vnb auf;«’ briicRifb/bae ber0on@otte6 feiner ÖJJenfebett warbaftttg com# muni eiere vnb gebe/fo hohe vnb berrftehe binge/a(f fein nienfeh (let) bern/weber mit gebahcFènocb werten jfnertnebr erretebè Fan/ wie wir bail furn juvor von ben brepen vnterfcbtebenè gradibus V CDîafefîet Cbrtjîi nach ber nienfebett anmelbung getban babengt;

0otl aber be^ vnfern gegentetf btefeo n ichts fein/bae ber e# wige@bn f^ottee feiner nienfebett warbalfttg cofnuniciert vn gibt/ ba^ eö fein etgne tnenfebett / fein eigner £eib/ vnb fein eigne ^ee( i'ß/ in vn mit wefeber er angebebtet vnb verehret wirb von af-

len(Xreat«rn/una Steadé latria/mit einer vnjerteiltc anruffung? @ol bail aucb biefes Nie hts fein/bas b’@on ©ottes biefer feiner menfebeit warbafftig mitto'let eiusdé officii focietatem/baf fie/ jufampt feiner ©ótlicben ^atur/bas ©îitlerampt jwiffebè Goff vu benCOïenfcljen t reget vnb verriebt e t/tft bas^aupt b’ Âircbè/re’ gieret vnb riebt et bie Tßelt? (X’nblicbfoU baû aucb biefes Nie; ht s fein/bas ber éon ©ottes feine OJîenfcbert/fonberlicb nacb b’ Slnff»

erßebun^ vn-^iïndfurt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^errltcfj verfkm/vnamp; wert boÇifrale

alle ^rcafum jterff mit atlc Cni .^imKfc^en vnï) Gôtlrtîjrn gat^è/ biertt ïieffiTi ober ^ufünfftigem leben fonnen genenet werben?

@o( brtfc$ alles beiffen bep vnfern wtberfac^ern NICHTS cominunicirn/ vnb ntcljts^ebcnber 5J?enfclgt;ert (Skript? ;Otgt;er trenmen fie jftnen/bas alfo er^ ber OJîenfebert CÇrtfi etwas geges ben werbe/wenn ber Vbiquiften furgeben nach/ bie nicnfcblidje 'yïatur (£amp;ripi/in bie ©cttheif verwanbelt /ober berfelben gan^ vnb burcljauf gleiclj gnnacljf werbe?

^beraffo würbe Clyifîus auffrôrenein fïetfcb von vnferm fïeifclyvnb on bon von vnferin bon unfein--^en (amp; ein war^affte menfflgt;licl)e natur ntcljt mehr fon wurbe/weber am wefen noclj an eigenfeljaftten/nocb an wircFnngè/fo bie wefentlicbfrt eigenfebaff? ten ber ©ófltcben î^îatur atfo ber menfcbeit folfen gegeben werbe/ bafi fie biefelben an vnb fur fieb babenfolte»

“ÿîaeb bon wir aber mit ber feehrifft vnb allen alten vnb ne? wen recfjfglenbtgfn£ebrern/nicbt;war einer^yîafur wie ber anbn/ fonbern ber)gt;erfon^hrt|ît bas wefen vnb bie eigenfebafftenbeiber naturn jufebreiben/iii ber form vnb weif jureben/ fcf man coinu? nicationemldiomatum nennet/welefte in Concreto, wie bie ©eierten rebê/nieljf aber in abftraélo |laf vnb plaü bafCbaber wir bann juvermeibenbcsEutyclnsvnbber Monotheleteverbam? ptefenercp niebf fagenfonnen /bie Gottheit i|îbiemenfebeit/bie ©of tbett iß geereu^iget / geßorben/ober bicO)knff beit iß ©ot f/iß allmeebfig/ißallenfbalben été. Cbwir wolbieferebewabr fur vnb reebt balten/wiber Nefton'i^rtbumb vnb ^eijerep/ber ^on ©offes iß Menfeb/.Gott b^^f gelitten/iß geßorben/ber^on bes

VftFi'vK# ije tcuiunj quot;nfcv mein« ung/a(« fo(lt; tc Wir cow-municati ne reaient ldgt;tcct)t ilinc »ntcr» djeitt »ec« tt.'CVft«n-

infnf(6fntjîn(fh€annrt(înîncfbt«^/aUfntb«ibè (tö fonPcin aufb ftvign- tvahvfr/vnï) nvJCiîdùBfrGotOafô wuntmi wt'r wjw biHifft î)afnn(înwiôfûnvcrffcnMr||/ ;SÖaf? fotrfifô nllce von vn5(^f# meint tverbe nur verbaliter oV tituiotenu s,vnb bat? wir fimplb eiter realem comunicationem vertverffen follen/Gleif^ a(f) wann tvtr bem CÜÎenfcbcn Cfnifîo niebfeo benn MofTc Xittel vnb vergebtt'fftc?7amen/ntc“^f aber bie tftat vnb tvarßett gbnneten.

■yînn befennen wir jtvar/ba^ wir Die in ben Vbiquiftifchen freiten new etngef«brtevnbjweife(^a|fttge wort reahs öC verba# lis communicatioiiisjbeçben a(fen£ebrern/in fofefjem verpdbt/ Wie co bie Vbiquiflen beuten/ weber in Theologia noel) in Dia^ lexica ftnben fdnnen/vnb tfï ciflgeif gefebrttefj/newe wort tn Sîeti# gionofacijen jugebrauefjen/^umat wennfie vngfeicfjer weifv am# bigiiè ober jweifelBafftig fónnen ver|lanben werben/benn fie ent* weber jrtbumb/ ober jamf vnb baber mit ficb bringen.

;©.w wiffen wir aber woi/baopbitippuoSiJîelantbô feitger/nit (ang für feinem abßerben/in articulis Bauaricis gcfcljriebè Çat.

audaElerßmihaIpat^^unt Eutjchianis amp;nbsp;deletit doEtrinam de communtcat'wne Idtomatum In his qttcrundum tanta efl fttf{lantia,MfiK-gant dupbeem commnnicationem Idiomatnm, abam Diak^icam, aliam phyßcam, q-iatH conßßo natararum^, (^tficfje fagt Cr/ fiUb fo frCVCl vnb vnverfebempt/bao fie Cpfe Euty cherey auf jubre tten/vnb bie , reebtefebr von ber Cofnunicatione Idiomatum ju fügen) ficb

,!nicbf febewen ju tiebfen/bao ^weicriepIdiomatum communi# ,icatio fein fode/ bie eine/ fo in ber rebe beßebe/babureb biefer ober ,:bcr anbern ?»7afur eigenfebafft ber ganzen perfon jugelegt werbe: ,ibiefic mit fcbimpfïifber veraebfung nennen nur ein dialeóEcam/

^;,bie anbere fcijen fie erft new/babureb einer naturneigenfcbafff ber [anbern in vnb für ficb gegeben/ vnb auf einer ^afur in bie anbere offen fein foi/bie moebte man nennen phyficam/ '^Belebe ’’[aber im grunbt vnb eigentfieb ifï eine (Sutpeb^^ffefje vermengög

Pen rigt;/. d'o finb auch ber VbiquiBcn 'X’neber verÇanben/in benen fie qaifle TüJvnverbofen febreiben/baf fie realem coîïiunicationem verfeben

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;für

^7vitiir tn ötc 0)?fnfcf5ftt/»nb btefe comunicatîo otxr nirteftlnng/ fngcn fte/gefcbebf in natun's i'pfis,t)a$ nentftdj einf'57atnrt’er aiv tern cfgenfdjeifft empfabe. «^eben nnff trn »nterfdjut inter con; cretum vnt abftraclum/taötß/jwifTdxn tfrt vnterfdjûtcnen tinmen ter pcrfonvnttev^rtfnrn: ÓCottfnaudjtteparticn; las diftindiuasCbas^ftrt'ßo ticfce nnd) ter ^ótdtdjcn/ (Bin nn.-terô nadj ter ntenfdjltc^cn '^Vntur ju^ele^t werte^ntdjt jutaOen/ @iigen/tte perfonf(iuenUes nad) betten îîaturn.^tctn/fepan# wifTent/attineebttg/aUge^entvertt^/nad} betten ^atnrn/eben fo wol naelj ter Ö)?enfcbett naeb ter ©otbett^

‘ïBil nun feniant mieter reaiî commnnicatîonc tiefe ter tie 'îTîaeurn vnterfcbietfn fint/einer î^neur eben fo wol aie ter am tern realiter geben vnt ntietbeilen/ fo mag er ^ujeben/ ob er nicht eben reebe falle in tie Suepeb wnifebe vermilfcbung ter Saturn/ öavon Philippus feliger warnet.

“ïBeil aber tie communicatio Idiomatum nie antero in ter Äircbfrt ©otteo »erflanten ifî Worten/ tenntaseofep ein form vnt art/nacb teröcbriflft jureten/von ter perfon von wegen ter perfónlicben Vereinigung nit affein tie eigèfcbalp een/fontern aueb tao wefen/fo ter einen ïllafur eigen ifl vnt bleb bet/ter perfon attribuirt vnt angelegt Wirt/vnt folcbo mit eb nein wort/t atureb tie perfon wirt angejeigt/welebeo man nem net Concretum/vnt aber quxlibetprædicatio vera autfalfa./ tas i|î/eine jete rete warbafftig oter falfeb fein mufs/OBoltcn wir viel lieber mit gderten£eufen fine ambiguitate feblecbt vutauff# ’^ifbtJg fagen/tao tie Communicatio Idiomatum/in maffen fie bep ten alte i?ebvern gebrauebt wirt/fep vera pracdicatio/tao ifl fine warbafftige vnt in ©otteo wort gegruntte rete als wenn man fagt/ ter îDîenfcb dbriflus ifî ebe tann Qfbrarwm war/ ehe tan tie^ædt gefeb^tffen iß/®er.f?^o;öv t berrligfeit ift geerem ftigef/(Sie werten feben/ in wen fie gefïocben baben/ “ifïiemantt fahret gen-^immd/ten ter vom phnel berniter fomen iß/nenv ticb tesinenfcben gon ter im .ptinel iß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

uber )c jemanbt (ujtjuin tvort Keaie/ vnfciuinpt reale vrtb vcru m (ilr 0116/ vnï? braudjt fotcf^ó m bïefe m ^anïif (/ nfdjt von ïgt;ett ‘ï^dturn tn abftraclo/ fonbcrnvonamp;crperlbntnCon? creto/ mtt tem tvoKm tv«-Mn wortßqmcFannc^tm/ ^nnfo Der von ber (^rntpcfjtain'fc^cn vnb Vbiquitetifchen anfigteOung ber tvefenthefjen e»genfdja^tfndnfr'5?a(ur tn bteon^ bere/ nufjgefcfjloOfn würbe/ fonbten wir wo( ^efdjeben lafpn bno tnanfngete/bao berperfon Œ^^rilîü Leiber‘5?afurrt naincn vnb ub (e eigenfdjafften/ nic^t allein reahter, fonbern nudj realiffîmé communicirC wilrben/57ettl(tdj refpecftu illius naturæ,CLii ldi? oma.dequo in prædicato dicitur,proprie competit, von We# gen ber jßem'^en quot;î^aeur/wddwrtn ber perfon dl^rijîi/ foidje genfebaffr an vnb fur (îdj fdbfî gebüret.

@oancb verbalitervnb titulotenusfovidbet'lîenfof/a(o falfcber vnb ern'cbfer weifo nur mit blojfen ver^eHicigt;è !Xiteln vnb nahmen fpieten/ 3^(|i wenn man einen -perrnohneSaubt/einen ^nrjïen ohne ^^oftf nennen wolte/ bezeugen wir htemit/ bae wir von feiner fokken vcrbali communicatione wiOtn/bieinber @djViffi ober bep ben redjtgieubigert fe^rern von ber perfon (fhviÜt ‘vffö }uffnben/ober ju verjïehen were.

lt;lgt;bbagt; «uitib nichts •K rtdein »ct «jeKtc^e titel ftin/iaiaBmä j«= ft^tetbet/ »eil ep eine fetm »ü «rt liircbcn ^ej Henri tvitb.

^enn ob wir wot mit alten reebtgteubigen ßehrern/ bie com?; municationé Idiomatu m qux fit in perfona, non autem in naturis bie allein auffbie perfen/ nicht aber auffbie'57aturn an vnb für fich/fol gezogen werben/eine formam prædicationis vnb modum loquendi eine art vnb weifo ?u reben/ fein vnb blei# benlafjc/fo folget hoch nicht cwie bieVbiquiften folcheofolgern;

nennet/ober bom^^enfc^cn^hvtffb wirbgefagt/er pp «Uwip pttt/aUmechtig/algegentoeutg/^atumb fo tp ero nit/Oom betrt bae freÿt bn folget bnttitberfötechlie6/^er wenp^ Ê^hvipuô wirb allmcchtig/ allgegcnwertig/ ewiger Qctt bnb ßotteo ©on genennt in ber heiligen ©chrifft;

fö«t»cv C6 ^cit ftc^ mit bî t^at Vu in watbeit alfc/ Quaiiscinm res eft:,talis tribuiturei veritas, Item, Abeo quod res eft vel noneft,oratiodicitLir vera velfalfa. ‘^acbbtmbicfa4)C/ba t»oH mftnvebct/toav^lt;tffti3o^«nic^t

\xgt;ix‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xfic u‘Z)!. tgt;cv tcci)t cV tm veeßt/ivar cV faife^ ^cbalté.

■©if vrftîcb aber/ baruinbbfr C9?fnfcb (Ihri|Iu6 vere, realiter 3lt;î âucb fubftantialiter,bn$ i|t/tvarba|f(ig/ in btr tbat/nnb tve ffnt(idy@i?tf/a(((nf efjf y/vitfnbtiicb ip vnb ßcncnnft wirb/ip cù gentiicb bicpfrfoniicbcwerfnnitnnq/bnrfb wfieße @ot vnbîDîcfcb etrtf pnfort ip/57icbt (tber baô bifîôîfnffbdt i£br(pi fubftantiali? ter vel accidentaliter,tvffent(ifbfV obft jufflligrr Wfife/vnb (lb fo r^liter/bae ip/WtirÇrtflTn^/an wnb fur ficb fdbp ©ett ivcrc.

©ue ubfr ant mb brr befcbûlbtgûg von bcr pcrfonilbrtpi vn$ furgeworffen ngt;irb/2(l$ foUcn tvir viijifrfnnbt von ben cigefebaP# ten bfr '57afnrn in i^bripo rebm/vnb bae foldjfo vnpre édjriff# tfnvnb prebi^icnbfjfugfn foHcrt/ ÇOi'odjttn tvir tvolvnfrre iviber fadjfr fragen/tvao bannbapVlbe fitr vngfrcnnbtf reben ffinfolten/vnb tvarumb pe nidjtvnfrrf tvort ano vnfern prebt^? ten Ober pbrilften/fterfiir bringen / ©at man foicbe vn^ereimbte reben von vns ßeboret/ober in vnfern febrifften gelefen/fo folt man fie bitlieb anjieben/vtibanobritcFUdj melben/ ©at man aber fol? cbeentefjtbarjutbun/tvarumb vernnglimpffetmon vn$ {urvn? âfbûer?

gwei^eft aber femanb/mao etaentfieben fiievon vnfere art ;n reben fem/bem tvottc tvir neben vnfern allgemeinen Confefsi? onen btermif auff Theodorcti dialogos vnb Daniafcenum gegen'ben ©ebrifften ber Vbiquiften baltèmag/@o tvirbmanimmeref bepnben/bao niebt tvir/vnb bie alten lefirer/fonbernbie netven Vbiquiftifeben ©eribenten/vnjebiteb viel vngereimbter 9îeben vnb abfebetvli? cber meinungen/tviber ben grunb vnfero ©laubeno von ber tvar? bafften ^enfebtverbung beo ^ono ©otteo/vnb ber marbapten perfónlicbê Vereinigung beiber^îaturn in ^ftripo mit vertvirrûg bcr gemilfen/bep vielen frommen gbripen/m bie .^ird^en @otteo

nußcfcf^obfii haben/Mïr wir vue ebne vcrûijung vnfere ßcwip fen$ nk^t bónnen cetlÇaffttjj niaefjen*

fc^rifft/fmem^an^jbee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V0ttt»cv ^cvfen

ffene vB1 Qj/1T E T »nö Oie au|5ßic(irung Oer ©ótlteben 1 etßenfeljajfren in Oie5)?enfcl;ett(S!)rtlt;«

oSgemcIte c^e t'ftn |t'c bne în bev quot;pfrfon (Ébn|tt anfengf jwbefdjulh# ^fikgfn ©cbnfft/ Confcfl'ion/lt;êr(wtf(Jjfn Agen# cflkben a(ten9[}rtfcm/vor(ievgefei?f/ wk ftc tn gUietjcm f^ut in ctltcJjen fofgenben ^vttcFvln/ ,©nvon wk ökfee ittgemem muffen erinnern/ bas wive Mvov ba(ten/SÏ)er(îè# btge £ent werben fic^ nRîjf weniger/ a(6 wtr/barnber verwunbern/ (weil maninbiefer Accufation fcfjrifft Antithefes ^at fnrpellc wóHen/a(fo/ ba« »nferbgegentbeik/vnb vnfere nteinung/ale wp berwerftge/gegen etnanber gefeite würben) warninb man ben niefjt gewiffepropofitiones/bareingegentheil feine meinung verfaffet Çette/vorbergefeijt/ vnb anffbiefelben nad^male bie allegata ac. commodieret ^abe/ @0 l^ecte man nic^t allein feben foiien/was eigentlich »nfer$ gegenteik meinung were/©onbern man bette auch aUüann fldrlich beftnben fónnen/ in welchem verjlanbe bie angejogene Spruch vns entgegen gefeilt/ vnb ob fie itn grunbt vnfer meinung juenbtgegen weren.

^bereofcheinetbaobie Au chores folcher fchtift/ brer mei nung fehew tragen/vnb nicht redjt bamit an$ licht ber fur wol# lenA^nb baojlemit an^iehungber ©priiche/ bievnobochnn rechten verßanbt nicht juwiber fein/nurben geuten maul vnb

augen awfffpenm woUm/ bannt man niuntn nnige/ alf^ftpj etwas babinbtn/ Mnnnen U'lr alf; ©ott(ofe vnb ber ©cljrifft wiberwerttge / vnb abtrunntge von ber 2(ugf5burgv fdjen Confcffîon bittirtjbe(dgt;u(bigct würben/ 'ïöeCdjes/wei( es nicht guter menntng balbengcfchtehet/bitten wfrbengut her^m gen £efer/bas wenn er vnfeje antwort auff bie fitrgebrachten be^ fchutbigung vertefen ^at/ (£’r jhgt;ne nicht juentgegen fein (affe/ bep jebcin'^rtiefe( bie Allegata tnfonberbeitjuerwegen/ S^nb ob fie vor vrts ober wiber vns finb/ mit |Teiff5ubetracf)ten/ fo wirb er be# ftnben/ bafi ße int rechten veifanb vns nicht ^uwiber fein/ barju wir bannbeni guther^igenfefer ferner nach jubendenCwo es von noten fein wirb) anleitung geben wollen»

bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet)

nun fttifenglicf) anlangt '!)ic ^^ruc^e/$,'§gtth.. 'ïöohjwen ober brep in meinem namen verfamlet mitten vnter fhnen/ÇDîatth. 28» 3ch ^in bep(Juch alle tage/bif? anber ‘ïödt enbe-^oh- h» 3ch wi(l£*uch mVhtwaifen (affcn/etc. finb vns biefelben gar nicht ;u# wiber/bennfic rebenvonber perfon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;troßliche

verheiffung von feiner gegenwart/bep feiner jtirchen vnbgleubv gen nach art vnb weife feines »J^imdifchen vnb ©eifîliehen O^eiehs/ gt;;)cben aber nicht auffbie anbern@fritche/ ba auch Ühtißus fus vnfer einiger -^eilanbt/ wahrer ^lott vnb O)îenfch ittit feinem warhafften munbeftgt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 3th gehe hin (Juch bief’

gfVtë ^ubercibten/vnb wil wiber fommen mtb^tich jumir,” nemen/auffbas phr feib/ woh ieh hin» 3e*h. 10. 3ch fage euch hie ” warheit/ ^'s ifl euch gut bas ich hin gehe/ beim fo 2fch hin# » gehe/ fo fünipt ber trófïcr nicht ju euch» CQîattb* Firmen habt ”

'ißie aber biefe t^priuh/fo wiberwert ig fclje i»eti/' »111 d’nan# ber juvergleichen vnb jU Concilürcn fdn per ccmunicationcm _ ^”rdîœ

Idiomatum/ hn manau^ t5errec^t^(euhgerta(rcn ©mboiccn] crFtai^ (ctcbthcij v«’nnerd’m/‘ïödcfjcn o^nr

Cyrillus fphct)t/CÄfi5?fri? oportet fideles,(juamuis aKobisCorpore ab~ fit,r'trttite tamefiua omttta ç^fnosguhernari adejfieqfipfiumßmper omnib: ç«/ earn diligdt. Propterea dicebatAmen,Ame dieo vobts, tibtcnmj^fùnt dtto aut tres congregatt tn nomtne meo,tbißim in medio eorü-Nam lt;jueadmodti,c^Hd-do ut homo tn terra converßbatitr,tMnc etid endos implebat (^angelord conßr-tia non rcltnejuebat. Eode nunc modo cußttn cntlis cii carne terra tarne replet, fè'cîieis esi,qM eum diltgunt: Obßrvandü aute edt,quia c^uamuis ficundum carneßlummod.0 abiturus erat(adedl: entßmper virtute deitatis,ut diximus) modico tarne temporeß cum dtßcipulis fiituru dicebat,aperteßtpßm nominas, ne c^uis in duos filtos diuidere Chrifiü audeat,ßd ut Vnum omnino eße credat Dei patris’ßrl^irginisfilium non cpuia una naturaßt,ßd quiapofl tnearnat 't-onem pta hac divißo non es! Knus enim tn utra^ natura Chrifiru e§i.

^ic nniffen ^etütf? feirt/X?b gleiclj Cfinjtue mit Oeni 2eib von vn$ abtvefcO tß/Oa^g(c(cfjivo(/Ourdj feine ft-ajft adeo/vn toi'r and) fefbß regieree werben/ vnb baf? er peto fep bep aßen/ bie 25bn (leben/ft^ie er fpridn : QDarfrdj/ wadieb icJ? fage eudy ^o^ Jiven ober brep verfnntet finb in in einem nahmen/ ba bin (dj mit^ ten vnfer jbnen/ 5)enn g(eid) wfe er ben ^linef erfiidete/ vnb ber (^•nge( geineinfetjafft tn'djt verlteße/bo er a(o em59?enfeb/auft erbe wanbeU/a (fo ob er wo! f^e tm dpifnef ini'f feinem fle»fc^/ erfiiUet ” er bod} bie (Srben/vnb ï|î bep benen bte 3bn (leben/benn nactj bem ’’ ffeifeb fpndneral(ein/ba5 er wolle ftinweg geben/aber mtf ber ”, Prafft'ber ©otfteit i|î er alljeit gegen wertig bep bénen bie ibn hebe/ ”j©o ijî aber mercFen/ba6 ob er wol nad) bem ^eifdj allem/woh ’’■tebinweg gehen ( beim mit ber frafft ber ©otheit tf{ er allweg ba/ ”Jwfe wir gefagt habe} feboch fpriept er jn ben 3üngern/ICH wer^ ^'jbe eine fietne jeit bep etidj fein. 'Jïennet fidj felbp anfibrneb'hdy ba# #óntf nidjt femanbt dhriflum teile in jween @óne/fonbern bas md «’gleube er fep ein einige ÿerfon/ber ba ©otteo beôSïîaferb/vnb ber ^unrFfra we (Son ijî/îlidjt bae eo eine 'ÿîat ur fep/ (Senbern weil nadj ber menfehwerbung man feine foldje teilung ober abfonbc# rung bep ben (SOr iflen julaffen fan/fintemal ein ^hrijïuo ifî in bep# ben vnberfdjiebenennafurn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Augufe

Auguftinus ûbvr ï)û’fe wort/SÜJhdj aber wcrüft pßr ntetjt (iHfjftC ftdbcn/ fdjVnbft lt;}(pOî PauperaßfKperhabebitii vobùcttm'.Jïde autent nonßntper habebitis. Accipiant dr hoc boMßd nonßntßlicitt. Lo-qaebatfir enim depraßntia corporisJui. Namßcundum majeflatemfiamß-citndismprovidentiam,ßcnndum tncßabtlcm inuifibilcmgrattam implv-turab co cfucd diünm cPl. Ecce vobücumßm omntbus dtebus ad Cnn-ßmmationemßcnb.SecHndtim carnem vero c^uam verbum aßismpßtßcun-dum td quod de virgine nattts e^lßcundum id quod d ludnis ccmprahei ßs en,quod ligno confixus,quod de cruce,dtpoßtus quod, Itnteii involutus, quod inßpulchro conditus^quod in reßrreEtione manßfiaius, nonßmper habebitts mevobißcum.QuarelQuoniam conuerßtus eüßcundum coiporis prrßt.tiä quadraginta diebus cum dißeipulisßis. Et eis deducentibtts videndo nonß-quendo aßoendit in calumßr non e^ hic.tbi enimßdet addexterampaft is^tß hic e^i^non enim reeeßitpraßntia majeflatis

(S’r rebate von ber (jfgfntvfrttgfnt feinem £n66/î?cn ndd;! foncr €9?af tßet/nadj Rmfr verfe^un^/ nadj ferner vn u uffpre cb {t cb ê vnt» vnfidjtbaren wtri) erfûiïet/ÎKî$ er bat ^tefprccbc/^d) bin Ixç cuc{)/b(f? anö enüe Der QBeU. 'Jiadj ïgt;em fïetfd? aber/wéîebè er ven ber 3uncffrlt;itven an fidj genonnnen Çat/nadj wefeJjein er ven ter ^uneFfrawen gd'oren/ane Çofi? geßenget/ vont ^reui; genomen/ ni (einen getvieFeîf/ irt6grabge(egf/m ber 2(uffer|îeihnng c|fenba? ret tfî/fpriebt er/tverbet pbr micf) nicbtaüejeit bep eneß b^tben/etc. ^urunib t benn er ig mit bem £etbe vierOig tage vmb feme ger getvefen/ 'gt;önb aio fie jßm nadj faßen/ aber nteßt nad? funn/ gen •gt;Pnnme( gefaren/vnb ifï nteßt ßie/benn broben fiijt er ^nr i eeß? ten beo quot;^atero/vnb iß boeb ßie/benn er tß nießt ßimveg gemidjc/ fo viel bie gegemvertt'gfeit feiner îO?a jeßet belanget»

Vigihus Martyr. Vide miraculum, vide utrius^ proprietatis myfie-rium. /)eißlms ßcundum humanitattm ßam reeeßit dnobis,ßiu}:dum dßvmitaicßuam aitnobiEcce ego vobißcumßm omnibus diebus usCfj ad con-jummationemßculi- Si nobiscum eß, quomodo ait: ventent dies, quando de-fideretisfilinj.^ hominis, ß non vtdebitisßd ß nobißium eSi ß non eSl no-bfßcum, Qjsia quos rcliquit ßa qutbus dtfießit humanitatcßa, non reliquit dfvinitzitefia,perßrmam enimßrvt, quam abßulit 'anobis in Calum,abßns eSl nobis: PerßrmaDei qua non recedit 'a nobis in lerrts praßns eil nobis: Tarnen praßns ß abßns unus tdem^ ePl nobis.

^C()enfïtgt;a6 tvunbrvn’crcf/ betcnct bae gcbennnuf? Orr o^en^ fcfjajftnt babrr ÏQ^ictirm/ber ©on ©oïfcô ijî nach feiner COîenfcb^ (it Wit une ^nvicfxrt/^tKfj feiner Ôofbeit aber fpriefjt er jn ww/ @ibe 3eb fwctj nlie fn^e biö an ber quot;^eit enbe/ 3fl o* aber bep vne/wie fagt er ban/(S$ wirb bie jeif foinnten/ bas phr begieren werbet bes CÖÏenfcbenöons/vnb werbet jbnbocîjnicl^tfeÇen/0o i(i er nn be^p vns/vnb ijl niefjt bep vns/benn bie er von fieb aeiaffen bat/nnb von benen er hinweg ge^aw^en ifi nach feiner W'îenfcbeif/ bie Bat er niebt veriaOen nach feiner ©otbeit/'Jlacb ber ,^eßa(b bes jtneebts/bie er von vns hinweg b^t genonnnen in ben .^nnniei/ip er vns abwefenb/ 'ï^acb ber gefîaibt ©ottes/ bie von vns/ bie wir anff özrben finb/nic^t weicfjet/ilï er vns gegenwertig/vnb iß boeb ebè berfeibe einige dbrißus vns gegenwertig/ber vns abwefenb iß-

anbern werben Wiber bno an^e^ogen eth'd^e wort auf; bent ?- QCrtieFel ber 2(«gf)bnrgifeben Confeß ” fion/^as (Ibrißns fep abgeßiegen jnr -^elte/warbaß^ 7lt;^^^tigant britten tage von bent tobten erßanben/aufee;: ’^Ipbren gen .$iinntef/fii?enb jnr rechten ©ottes/bas er ewig herfebe ’’jitber aiïe ^reatnrn vnb regiere/ba$ er al(e/fo an i'ftn gieuben/bureb ”,bert beiiigen @eiß/ ßeifige/reinige/ßercFe vnb trbße/ 3bnen aneb '^jfeben vnb aHeriep gaben vnb guter anstbeiie/ vnb wiberben 2^ew ” ffe(/vnb wiber bie «ounbe febuije vnb beßbirnte.

•tiefer ganije Loens iß vns gar nit juwiber/benn er eine war? ßaffte vnb feßr trbßiicbe befcbreibnng iß ber wercFe vnb woifhatc bes-^iîrrn (£Mßtvii feines Dîeicbs.'^Jeii aber Cbrißus aueb obrtcieibiicbe berurnng/antegung/ober anfßreefung feiner Fwnbe vnb fnße/vnb aubgübinaßen feines menfebüebe (eibs/bnrcl; feine ©ofiicbevnbalünecbtigcfrafft/vnb heiligen ©eiß in feinem Ûîeicb wireFen fan/folget nicht bas Chrißus eben mit feinem £eit' ber ßfeifch vnb bein iß/altenthalben wefentlicb vnb (eibhaßtig fein

tnn|}e^fo weit vnO ferne ïitw ex eietj ficlj er|îreeîef/@onbern ('j werevieî ntebrein |htcîîgt;eô vng(auben6/wö man geVencFen woke civte ber 5?Óni^ifcfje )ba6 (Ifin'ßue vn$ ntdjt BelfiTen Çénbte/o^ne bie (eîbUefjenge^enwart/ ;©ageôen aber ber-^^iXOî (Ißrißuö ben |îarcfcg(auben beô-^nuptntaneju Capernaum rnb^ met/ wefeber nùbt bewerte ber leiblichen ge^enwfrfigfett^fn'tßü/ fonb’n allein antSbrijîi wort ftiiiße/ bannt er fchaffen fonte wa$ er wolte/aiiclj an beitê orten/ba er mit bem £eib nit ge^ewerttg were.

-f)iennt aber wirb ber 3)?enfcheit dbnfît pÇregcbitrenbe eÇre gar nicht eni?ogen/ebè fo wenig aif £utÇcr mit biefem@pruch bener fetjt in b’ jtirchèpojîil ober bte ^pi'fïcf amSontag Quin? quagePima, bie OJîenfcheit »erunehret/ba er (chreibet/ ®tc 0)vi)îcnl)Cit fci; grófjcraiiff cröcn OcnSbriflus^/Cxinmib Onf fc tenger »iib weiter gebrettef i({ auff erOen/benn(Sbrt(tiije war/welcber nur hrep 3ial)ran einem Heinen ort war (?)7emlich jnr seit feinem eprebißampt^) fo öocl) bie iS(;riltenIieif von anbeßin ßeweft/fo weif afó bie QBeft ifï.

belo wiberfahf en/ ob ich rtteich nach bem ffeifch abwefenb fein weh be/weil bte frafft meiner Gottheit/ bie euch bif; hffo erhalten Bat/ euch hinfnrt auch woll erhalten wirb/'îBetchfo wir nicht berhak ben fägen/bao wir be$ €X0v?i7 £eib nicht thewr »nb werbtquot;ge? nnng achfcten/fonb’n bao wir halten/bah biefe wnnberbare wiref? nng / ber herrligfeit ©otteo eignen vnb gebnren/ h^c non tdio dt-cimtii, faßt er/domim corpta non magnt aflimemia,ßd quia tnirabiles hos effiblfügloriüi Dei atTihuendos patefMiü-

brüten \x)irb Potber bno ftflegirt ein Loens auo ^«^^^bcrQ?remifchen agenda,ber auf? vielen ©prnchen ber lt;SchrifftCfo von ber erhöhung (£hf’Pt f^trb feinem ßhen ^nr rechten ©o(fc$ reben/^C^eb. h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j. ^et. 3. ©phef 1* Matth*

ßCH/fint ona( ök ©prucbc^er lt;ocljriOt/fo öannncn angc^ogav oiW fprtjî attfntftalbni m V tocbhfft adefen wdbcn/bcjf tißcn ftdr# (idj/öaö Shdßus ^ur rcdjtcn ber fraffe @offC6 ii« -^n'nd ft^?e/bii ,bn aad) Steplianus ftae febcn ;ar red) ten @oftc$ ün^ j'iuf peftè.

“^rtb obtvot (I^nßas nueb bdben rtatarn/bieberrfdjafftvä regteraa^ ft«t/aber alle (5agc( vnb OJjenfdje a/vab la bdbea '57a;^ tara feia Xiapt aod) 6eatilt;|6 taßes fabret/va vernd)tet/ffiac Äiv# d)ca ja er()4 (tea/vaö fetae fetabe jajerßerea/^o .^r fcbtÏKt bed) bâ;^ fee ebne jerßiSraa^ bereigeafd)a|fteavab tvireFantjeaberbeibea Satara/ »ab t|î gfeuljwol aac() ferner ÖÄeitfcfjftcT^ea ‘D^atar aafjr etae jet't an eiaeat ert/ tat ’^ànatef wie vab web er wiV ^tiraaib la ber (S'ptßel jaa -^ebreera aia s. gefaxt wirb:Q33ir (labea cmea fefebea -^obeaprießer/ber ba fiijet ja ber recbfea/aa|f beat paet ber ÇOîafepet âa-^tiaaieletc. »ab balbt btraacb/ ‘Weaaer aaa aajf ^’rbea were/ fe were er aidjt prteßer»

teß)t *w«bca Vetber bae ev^elet/ Eufebü Eir ifTeni, Athanafii / »ab Leonis @priid)f/banaaea öeftßf wirb/bae Cbrtjîae/Wiie er ta ber jett etapfaagea babe/ bae fv eaipfaagea aacb ber Meafdjett.

Athanafius biefe^tegd crftltcb gebraacf)f/ba^ tatt ja be^gegeaeaber 2(rrtaaer (e(leraag/wdc()e aüe bte @prticb/ ta beaea gefaget wirb/ bae Sbrißae etwas eatpfattgea babe ta bet jettibeateteaalteia»abfebiecbt aaffbte ^ôttltcbeîîatar aa »ab far ftd) felbji/woitc babard) erjwiageai baft fie eia erfeba? |feae(Ireatar/»ab beta Süater »agieicb were»

r^agegea bat Athanafius bicfes eewie fea/bas ber 0ea @et^ tes aaffjweievkp weife »asia ber^djrifft werbe fargepeHet» lÖeaa cr|i(icb wirb ber @oa ©ottes befebriebea/ quo ad elTenti? am naturæ diuinæ/fo »tel feiae ©cttbftt beiaagt/bie er tait beat quot;^ater »abbedigent ©eiß etaeriep »abgeateia b^tf/57acb biefer bat er bard) bie ewige »aerforfebtiebe gebart »bÇôater bas ©ót?

dxn (îhv vnî» CO^ajeßct von ctvi^fn't/ ft?n webvr Honcr nod; ^roßcr/wcVer geringer nocfj hoher werten/ nocîj efwa$ in ter jeii einpfangen/tno er ^uvorn nidji ge(wbt hefte- 'Jîac^mafe Wirt ter @on @Of fe$ vno furgejïeft in ter ©chnfff/ tanquam perfora railTa ad officium Medi'atoris, öCadcarnem anumcndam/ îîeintic^ foferne ertie perfon ig/fovom ^ï)afer gefantf wirt 511111 ÇOînler ampf/ vnt tie ÇÔÎenfddnhe îQntnr an ficfj 511 nemen/ we(cVr gepaif er m ter 5eit aHeo empfahet/ auch ermtrigef/ vnt crÇoÇct wirt/'^nt tif) nennet Qftlhanapiw m tiefer Siegel ( fo er tem '^(rn'amfcfjen Dogmati entgegen gefegt hat) fecundum hu? manitatcm/naeh ter COïenfchdt/ wefcheo er in feinen ßchn'fften aildj VieÜnalO heißet/ fecundum Oeconomiamoter diipenfa? tionem carnis, fecuWumincarnationem, fecundum inhu? manacionem/taö iß/nadj ter CO'Ïenfdjwertung/otcr/nae^ tem tas^ovt fïeifeh Worten ip-

ufi ivfiehem man verpepen fan/ tao tiefe reten nicht tnrch auf? einei((i) fem/ïlhripuo hnt tie alimechtigfeit empfangen nach ter COîenfcheit/ vnt tie ^ïenfcheit €hripi pat tie aflmechtigfeit empfangen/ ^enn tie erpe rete ip von ter perfon gefagt/ tao ip/ vorn ganijen (Spripo/weicher ip teo £ehentigen@otfeô @on/ter ta auch tes CQ^nifchen 0on Worten ip- anîxr rete aber ge# het aup tie ^afur/tao ip/ Wirt von ter ^ïcufdjeit Q^pripi ge# vetf/fan aber antero nicht tenn'pcr modum vnionis, tao ip/ von wegen ter perfónlichen voreinigting wapr fein / noch antero recht verpanten werten-

?(tbanafii erfierung von jweieriep betrachtimg ter )^erfon ^hdpi haben mepreotheiiö tie antern alten ^eprer auchbehah fety tarumbNazianzcnus offt fagt/AIiaeft naturæ,alia df fpefationis ratio/ tc lt;Son ©oftco ip eine antere betracht «g feiner Rötlichen t^atur an vnt fur fich felbp/ ^’iit antere feiner Menfchwertung '^nt Cyril lu s treibt tiefeo fepr feifoig/vnt haf fonterlid) mit vielen æquîpolientibusformis oter gleichfinnf gen reten feine meinung flar an fag gegeben-_________________

ctvigen wvfcii ï)c$ (Sonst^ottee braudjet erï'Kfe rfbe/ Secundum quod tntelltgitur amp;nbsp;est Deus,quatenus etl verbum ex pâtre gent-tum,quMenus eSl Deus verus,quatenus tntelligiturfecundumß df abq^ Carne quatenus extra carnem, amp;nbsp;Deus exDeo intelbgitur^quatenusßcundum na-turam ett Deus,quatenus etlßne carne,nondumßcut nos,dr quodammo-do implicitum verbum-

fenbun^ ms fTiefctj bcfdjm'bcf cr mû bicfcn wovfcn: Quatenus apparuttßcut nos,quatenus mißus eft cum carne ,quatenus exina-ntuttß ipßm,quatenus fabius eftßcut nos, quatenus homo ßblus est, ßcun-dum quod homo,quatenus carnem propriamßa dtuina dfßmma ßthflantia ßcit,quatenus eft verbum caroßttu drhabttauit in nobis,quatenus apparuit in carne,quatenus infirmdßrui ueniße dicttur,quatenus ad humana deßcen-dit.

jDrtSOiOft Secundü, cbcv nrtd) !

*li6t nit 011’ jfit «inctlfi;

»npaiibf-

ifî audj bett©devfCtt befanbf/ ba$ bü particuia dfftin?; diua, SecLindum, mdgt;e âl^fû auff fmer(cp mcmimlt;^ ^ebrlt;îudjt wûb/ moHcn mû abfnna($ bnn Magiftro fcnteiv tiarum OÜfm CimgCrt locum (irtjtcbm. Lib. j difl. 10. Secundtsm' habetmultiplicemrationem, altquando emmexprimjt conditinnem velpro-prietatem aiuina natura vel humana, aliquando L'mtatem pcrßna, aliquan-do notât habitum, aliquando caufim, Cuius difiinblionis rationem diligen ter leblor ammaduertat, atq^infinu memoria recondat, ne etus conßndan-turßenßs,cum de Chrifioßermo occurrerit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J|l/bn6 tVOVt Sccundu

N ACH,bat mandxrü9bfbcufun,5/®if6tvn(fn wn'fft c? auffbû eigcnfdjafftm bcr ^othcbcn ober menf4(id)en îy?a(ur/a(f:/librû ßuo tjl etvt^ nad) ber ©ottbeit/dbrißii!? i'^cßovbm nad) ber mcnfdxü/ 93nbfrtvct(ert icißct an bü ftm'afeü b' ^i’crfon/aff:/ b’@on ©ottcö bat nad) ber menfdjnt empfange btf gop (id)eallmecbft^fdt/)abfe@ottbfü jeûm weifet co auß' bie vrfad)za(b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijî vorn ^ob auf? eigner mad)t erßanben/

nad) feiner ©otbeit/bao l'jî/baruntb ba$ er @ott iß/QBe(d)e vn berfebübene bebeürungen ber £efer mit f(eif? nierefen nnif/ vnb im gebeebtrtuf? behalten/bannt er nübt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;werbe/foofl't

^tl nübn l'emanbtnûbf nnifwtdi^ blmbtfetn/ ber wirb je (eûbtûeb ^f'l’peben fonnen/baobieRegula AtJianafü/xmb ber gnbern gebrer/öon benVbigu ifben ggf in einen newen verßanbt

^qogen werïgt;f/a($ tie fù afin« auff ï)te SO^cnfdjctt ^bnjît an vnt fur fûij fclblî jicÇett/ vnfc î)aher er^tviu^rn wollnt/ Me tte Süîcnf cfxù gffûfj fo tvofuUmrcIjfig »nrnîgt;t(tcfj worben fe^/ wieWe ®o€Çetf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falfc^en verßanb/audj futÇero fprud;

bm wir broben ungejo^en l^uben juwtber tfl/barju wir un biefem orenurben befcbiufj ber uiifie^ung Êutftero »ber bie i^pipel •^ebr. t. in ber ^irdjen Po(îi( »ber ben ©prncfjÆr Çiut ßelj ge? feçc jnr redete été. ;u tnebrem »nferricîjr be$ einfeUigenêefer$ fegen wolicn/ba er ciifo »on wortju wort fefjreibet:

^Öubajïbiribngieicfj gemacljt/nic^tbaöernun uttererjîun? gefangen Çab @ott ju fein/ lt;Sonbern ba$ ber €!}?enfdj »orfnn nit ijl ®ott/»nb@oft gieicfj gewefen /bennju gleich erangffangen (lat îVîenfcf) ju werben/ bat biefer^Xlîenfcfj aneb angefangen ©oft ju fein/»nbalforebef bie öebrifft gar»ieifuglicljfr »on (fißo benn wir/»nb wicfeit bie perfon fo fein in bie ^afurn/»nb febji? bet wiberuntb bie ‘ÿîaturn/ bao wenig finb bie eo recht »erpeben »nb ich j^elbefï offt inbiefen »nb bergieicben geirret Çabe/bae^ieb ber ^afurbiïbc jugeeignet/ wao ber perfon gebäret/»nb wibe? ruinb. (Soferne £utberu6‘

^Xgt;nb biefeö b^fbe wirbifbd bep bent erjîen 3(rficFe(»on b’ “Per? fort Œbrifîinotwenbig/auff bie allegata »nb bieeingebraebtebe? fcbrtibigurtg è bego aufförlicber antworten ntüffen/bamit fierlicb erwiefen würbe/bao in ber accufation febrifg bieangejogenen (Sprueb rttebr für »n$ bann wiber »no fein*

'iJDnb bas wir mit »nergnbfiicben auffiagen befebweret finb/ irtbetnetttart»ort»rts ticbfen»ubfurgebenbarff/ trenneten wirbicj^aturnirt Cbrigo/ 2(i^ weren wir ^egorianer/ 2(lf? fcbbtjfen wir Œbf tfîum nach bfv Wîenfebeit allein an einen ort/ gleitba(sirteinenjtcrcFer/3(lf leugnete wir/bas dbrigus nit fein fonbte/wob er mit feinemwort jugin »erfprocben baf/2(lg febrie? ben wir (I^brigi îS)?enfcbeii niebt mebr ju/ als etliclw gaben/ 2(lf; ' bielten wirnicbf recht von ber ©óf lieben allmecbfigfcit ^brigi/ 2((g »erleugncfen wir fcblecbt alle realem commumcationem »nb lerefcn bas ber ^on Goffes ber menfeb lieben ^atur •yiicbts © nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;com#

^erd^htf^ vu furçctvta ïcr l/ciiiiKf Sevîintwtit aiifFamp;ii- l’clt; fcÇjûlÎJiflun« jtf n I1IIÄ1 tit ctct veil fcct ^'ctfcnCÇrt tî«.

jommunici're »nlgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@onîgt;ffrt ffi gcfdjcÇc tiuvaUfö tuvcb

i?(c-0c vcr^fbh'cbc $rKfd/2((f; fu^rc ten w(r vn^c rcnnbte «bm von ?(n ct^enfcbaff’ten ber naturn t n C^rtpo/ Qlgt;f(d)C6 a ((ce bic Au^ chores ob^cDac()tcr (djrilTt wtber vne nnnincrtncbr nue vnfern fc(jf tfften ober prebf^ten nut be|ïenbt^ein grunbt Fóneu bartbun.

feidtefy haben wir ben Authoribns foteber fcbrifft nur von fernen btpntaîetvetfert tvt5((en/baf;vtdntef)r fie/tn biffent hoben 2CrttcFel von ber ^^erfon (tbrifi ^ubefcbiHbt^en vnb anjuffa^en iveren. ^n^ibente fie au befcbónunlt;j ber Vbîquitctbieperfônlù dje vereinijîû^ in confurtone ant exæquatîonépropriecatum, 3C côéxifientia ratîone (oci/bae nbsp;nbsp;nbsp;au|fveriuifdjun^ ober ver#

ticidjuiu^ ber ei^enfebafften feiten/vub naeb ort vnb fïete abnteR'è/ ^afi fie fur e(ne Neftorianifclie fónberun^ ber îTîaturn ba(fcn/ foChrijît'(eib n(cbtn((entha(ben auffein ina( ifînne bte@otbeif/ ^af fie t idjten/ bie QJîenfcbeit dbrtfîi fcç tn vnb fftr ficb a(ltüecb^ tt^ tvorben/^ae fie etnefo(d)e realem cotmnunicaciohcm Uta# eben/babureb bie @i^t(ifbe'57atur phre tvefendtcbe etijenfebafften/ t'tt bie COîenfcbeit babe aufgegoffen. ^Óafi fie ber a (te f ebr tie com/ municatione Idiomatum, vcrgeblicbc tvortvub tifdneuen blt;5r# ffen/^ae fie bie ®ôt(icben ei^enfebafften (Sbrifîo naeb beibè turn 5ttd(eieb U'oKen jUjAcfebricben haben/ ,©af; fie fo viel febóner fprueb ber ©cbfiîfi/ber 2(uv|f;bui3ifcben ConfeCfion, vnb ber a(t£ quot;Aliter auffbabgetiebtber vbiquitet vnb realiseffufionis mit ^civalf jteben/ ,©a|i fiejivifcbcnber re^icrun^vnb Çerrfebafft/ vnb ^wifeben ber (eiblicben eiegentvarf feinen vrtberfcbiebt halten/ ^öaf fie in effedu bieQ5ôt(iebe vnb 5i)?fnfeb(id^e 'biatiir in ^hri# (îonut finanber auff Eutychianifehe vilbSchnencffeldifche tvei(l vernienefen/ ÇÔnb nicbt a((etn bie ©otlicbe îfîatnv/ fonbern aueb bie ^enfcb^lf llbrißt/bent Süater vnb beili^eni (55e^/anei# aenfebafften vnb O)îaff|îet âleicb fecen/QBddje^ alieo tviber ben ôrunbt (^hd0(ieblt;?g(auben$ fîreitef/vabatifiberSebtifFt/vnbbê alten recbfgleubi.gc £erern/vnblt;(uöt;bura'fcber Confeffion nint# ttterntebr fAr reebt Fan envieren U'ci ben.

VvivmitaUett rfcfjfgfcubi^fn (£hrîjîfn/in pbrc von ©of ( vfrortsctucin gfbnnicb/ billKÏj fioc^ »nb f werbt/afp oil habt ber wibergfhirbt rub f rtifwfrung bes 6fifi\ifn©opee/vnb oiKn *^?unbi bO’ gutegrwiffen? mit ©oft/turd; bie 2(ufffrftc^ung 3ff« Œôvipb

Wiïti'tf#

Fcit tifi trafit; btr Xnuff.

Zit. 3.

(X'rfennen audj mit Bcrofidjc r banctfa^tmg/bctt OîeidjtÇumb bfr gnabfn ©ottfô/ wffdjer v«6 in (fbripo

'Xauffanjirbcn/frcp/gcrfdjt/vnb (uifi0/(u finbern/»nb erbfr.©ofgt; f€6/ jn SSritbcrn/mitfrbcn/vnb gfibmaO'en C^rtpi/;« tempff/vnb ivcrcîjeugt;îfn bf6 Zeitigen ©n|îee mad?(f/^3if Chryfeftomus vii Auguftinus anpbcr^fifigdKgdjrtfft biefe jfben vnbcr'cbnbrnf ^S^rentitef ber(TBrijîfn/au|fbtc frafft vnb wircfimgbfr^Tauff jic? bcn/wnlbi(ff6 alfc$ vno bamit verfid^ert/gcfc^aidit/ vnb ^ugr eignet wirb.

©einnadjvnô aber/tn ber accuGtti'onfd^rifff rnverfcbjifb-' ter faefje/ vnb mit (lôdjper vnfer befdjwerung vief befct;ufbignng von biefem 2(rfid‘ef vngilffiefj jugemefîm werben/beren fine teife bie £ehi7cin$ teifs aber bie admîniftratîô vnb berfefbin vmbjtenbt vnb Ceremoniën bctrejïen/93nb aber bie Authores fofeber ^ff:gt;nnt fetbp ƒ m cube ber gebadeten ©djrifft einen tefonbern STitef von.ben.;Ceremonien, geniacV baben- 2(ff?tvc[Ien wir an

biefon ort vnfcr n'cJjtige vnö üeuthdje crftvrung (bun ven amp;ni ju# (jcinefTeuert puncfê/Otefc^r von ber ^viïi^fn Xaujf bcfangcnt’c/ Wtiô (iber ïgt;ie Ceremoniën an^ibet/ an feiner ßcbnrenben jlebte veranf Worten.

“ÿîun werben vno in ^^ebacfjfer fcbrifft/nicbt anber6/a(fi wan wir erger weren a(o bte ^iberteuffèr ( mit benen wir boefj bie jeif vnfero lebeno ©off (olvnicbfo gemeinem gebabf/nocb bnifurf ju# \iben niif ©offeo bulffgebenefen ) bre^erlep^rt^f^f**^’ jugennffc/ ©rjîliftj/a(6 (offen wir bie ©rbfitnbe verleugnen anben finbern/ fo von èhrifîengeboren werbe, ^unt anbern/a(f: folfen wir (eng# neu/baö Vergebung ber ©unben buref? bieXauffgegeben werbe. 3itin briffen/alf? foifen wirfcbleebf vnb aller binge bie Xaujf nicljffur nubvnbnéfig Ralfen jur ©eligfef.

.3luff biefe brep anflage fonbfen wir niif einem worf am wor# fen/perinficiationem/ bao i|î/ mit einem einigem beflenbigem vnb warbafiTtem ^ein/wie bann vnferewiberfacber folcbe 3^ fbumb/ bie wir mit allen recbtgleubigen (Sbripen an ben 7Biber# tëuffern/ verworfen/ vnb verbammen/ nimmermebr auffvno werben erweifen noelj bartbun fonnen.

3lber ju mehrer anjeigung vnfervnfcfjulbf/ wollen wir eine jebe von biefen befeljulbigungen infonbero beantworten.

Cn ber erßen ^efcbulbigung in biefem 2(rfifFel werbe naeb vielen allegatis/bie wir im wenigflen nidjt wiber feebfen/ biefe wort gefeilt/ Xiie Qiremifcben 'Prebrger ^K^^^^fagè mit Caluinoin fuis Inftituti:Beza inConfef# Sione fuxfideijöC CingHo in opere articuloru amp;nbsp;Petro Mar# tyre in fuis locis, ba5 voufromen vnb ©ottfurebfigen ©Item/ fromevnb ©oftfurebfige beilige Äinber geboren werben: 'ï2?albf barauff werbenabermaio aiiegata auf;efliebenPatribus ange# jogen/bie vn$ fo wenig al^bie vorigen entgegen fein.__________

(^6 fan aber nn jeter für ficb fetbß (ctcljtlïclj vermerken/ tae tie Authores fokf^er ©cijnfft witervn^/bergetacbfenauOfen? bifdjen^ertbcntm namen nur barumban^tc^en/bafjfiewol wi'p fentas wtter ttefelben/öem gemeinen Ö)?ane»ttfo(eljerveramp;aclje vrtb baf; (irtgebdtet i jî/ta^man fu'aucb nicl;t tvol fan nennen bö? ren/tßer aber ivit/ber mag tie angejogene Loca ter getaebten ©crtbrntenfd^jlnacb (neben/vntvrteiien/ob tie authores ter Viet ber Arten toebnfff/ter felben rete viit n^ort geirewiieben refo ri reu ont pbre eigeneiiebe meinnng erreicben.

@oote( aber one anianget/baïten loirfnr war/aüe tiefprueb ter toebrifft \mt alten £ebrer/ tamit bezeuget Wirt witcr tie Peiagianer ont ^itweuffcr/tae alle CV?fnfebf»’/^‘iï’^Webber (^bvilîen finter in (unten empfangen ont geboren n^erten/ont tae onferCbrißentbumb nicht oon ter (Teifcblieben gebürt berrm re/fontern oon ter gnetigenahnebmnng ©ottee/ tamit er laut feiner oerfieijfnng/ one ont onfcre jîinter/in dbrißo ju gnaten anffnimef/vnt jur feligen gemeinfcbalft feiner Äircben beruffet/ ont tureb ten beilige» @eiß netogebiret/omb toelcber orfaebe wik len wir aueb fagen /tae ten fintern ter Übrigen tie !Xauffe mit^ juteilen fep/terwegen ee ter mftbe gar nicht betnrfft bette/tae tie 3(Lichorester fehrifft witer one/fo oiel allegata anjiebc/oon ter ürbfunt/ontoon notwentigfeit ter geiglicben witergeburt.

‘^nt tae niemantf an onfer meinnng jweiffele/ nemen wir nicht allein für recht ontbefanttan/tiefprfichefo getachte au? Chores in folcher febrifft/witer one oermeintlicb anjieben aue bem H. ontif.^falm/ane^ob-?- Üpbef l auetenu.^IrticFet ber 2(ngf;bnrgifchen Confelîion/ aue ber ^remifeben agenda/ ans Ambrofio, Äuguftino, Hieronymo,(Sontern fegen noch biefe jwen ©prnche tarjn/ale tie ten gangen bantel auffeader beut lichge fa(fcn/ont tie ^itertenffer jnm allerfteref jlc witerlegê.

Ölóin. ant /. (S» tg buvdt einen ü)?enfd)cu tie (gnntc fcnintcii in tic QVcIt/ »nb bev îott tureb tie gfmî'e/ »nö ig alfo ter jn alten,, OJïeiigbcn tiireb ßcfcruHgctt/ tietveil g'e alte gefniteiijct haben/ and) tie fel ntdKjVgmttßeUutbe^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wicTltani/ taeig/ticj”

noct) iitdjf ngt;ivcfltcl)c fünöc tijun tonnen/ tvtictjcabcr ocnnccO ccin too vn jovn ©Ottes? »nöcrtvovjfen fetn vntb Oct (BrbfunO witten.

3ol): j. ^tc ^tnoev ©ottc^ wctamp;en nid)t »on Ocm gebint/ nod) »on Of Witten oe^ fïetirdjeg/nod) »on bent tvtUen eine^ ÜJînnne^/ lt;£ont)evn»on ©ottgebotn.

• gu öicfcttiSptticbfn feijf« wir nucB bij; argument, bas fo bie finber feine fitnbe Beiten/ würbe jufcBntcicî) bent »erbicnjl (J^r^ jli fo(5fn/ba$^n'p»$ fnr bie finber nicbt gehtten Çetic.

^‘■it^iores ber ^cfjrifiTt/ bep ben vnberieljten bejio niebr in Bnj; fe^en ind^en/peUen fie nneb vie# allegaten pre anberebefcljutbigüß wiber vno nber# nn/initben vcrBnjïen Partepfcben ‘JïnFmen/^ie ^eifuinifcfjcn prebier Cfprecbenjie.) fngcn/wir erlantjen nid;;t in bcr-b' SXaujf vcr^cbuntj berlt;oünben.

Qöiewol wir aber am enbe biefer filjrifft/ ven ben partepifebê Manien fernereérjhnerö^ tBun müffen/fo fónnen wir bedyaneb an biefe ort vnlt;îeincibet nie^t tajTcn/bas weber wir/nccb tie CBrijî (idje jtirebe fernab ben brand) gebabt haben/ vtw ven nbsp;nbsp;enfd)en

jnnenen/^eif()e£i berlt;p(BOï Ov (J^rißne verbent/ba (Sr nit ^aben wil/ baf; pch fentanbfó Rabbi nennen felle/benn einer allein fep vnfer ader ?9ïeijter ^^ri0n5.523nblt;o- paufue ßraffet bie (Serin fBer barnmb/ ba$ auf; fteifd)(id)er affcólion einerpauhfd)/bet anber (SepBifcb/ber britte 2(pellifd) fein weite. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

iöie befcbnlbignn^ aber betreffenbe/iß abermab eine vntte# '^rnnbte bejichtiôwnçt/benn wie Paulus ßtget/bas ‘2lbraBam bas Reichen ber «^»efchneibung empfanj^c Babe ^um lt;Sießel t er ßered)^ tigfeit bes glaubens/ 2(lfe Balten wir mit ber recBtgleubigen Jtir# d)en ?u allen jeiten/ bas bie Beilige !Xauff/ fo an ßat ber ^efd; nei# bung int 'ÿ^ewen S^eßament g^'erbnet iß/ jungen vnb alten den ein geWißfes vnfeilbares ©ótlicBes jeugnuß fep ber vergebung ber tSünbeAa bas bie Xauff int rechten gebrauch aud) ein îOiit#

111 ii--i_.i_ _ ~i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in—ii — 1—wjuiniLj—LI. m tiiwii ‘ —'—~

Ofô (I(n(ßt/vnö ntcfjt alU’tn diî^fbotfoj/fentïm ^iuc^ juge# «guet vnb gquot;cfcb,fncfft/vnîgt; jugleù^ Der @eiß gegeben tvirt»/ wddjcr vnffre î^atur (vnf tve rt/vnï) tie fitnberßditge funbe fbe (cn^ äer j^c ttie^v in bf n tvibcrßcborncn nu^feget vnb ttlgf t/bif? wir n'n null in bcin fofgenbm £cbni gani? new vnb von allen ©unben an £eib vnb toeel burebau^ ijereintgee fein werben.

.fetten beinnacbbte AuthoresberSçbnffc wtbervnb/ç^ye allegata abemtalö nicbtn'cljtê bnrffen/ ai|î bje wir tie an^ejogenc @prfîcfy2(n^ ben@efebfcbien ber 2lpcße(nain 2. vnb 22. ^ap. 2l«|i bl Symbol-pNiceno,^H^Auguftino,2lll^ bent 0. Tlrtld'el ber ^Ingfibhrgifeben Confefsion vnb aufi ber^rentifcben Agen? « da,nie verlengnet/noeb an^efccbien ©enbern ven bein reepten vnb von ©Oft einiiefïtijeein brand) ber S^anff fur war vnb vnge# ^weïffdt (taken/4)arumbwtr and) feine febew haben von ber Xanffeÿohvtnnw beo Xenffero/ ber 2lpope( vnb aller orbendv eben Ätfd)en biener/bie ^cbrend)lid)e art jn reben In ber Beilt^en 6d)rifft ^nbrand)en/baebie ^i:anff gefebehejn Vergebung ber eine abwafebnn^ ber @nnbe/vnb ein habt berwiber^ebnrtvnb ernewernn^t beoheïii^en ©etßeo / ob wol @ott (eiber int redite« branch biefeo £9?teteto/ vergebnnij ber (Snnben vnb ben heiligen ®eiß geben ntn^/wie ^vhanneo ber Xenffer befenner/ 3cb tenffe tnit waßer/aber ber naebmir fontpt/wirb end) mit bent heiligen ®ei|l/vnb mit fewer tenlfen .

_ 'îBil änch iemanbt bte weißagnng ber Propheten Ct’^ecb- ? wîtcb. z. (oagefagf wirb von ben reinem wafter bamit alle vriveinißfcit çtcvciutgct vnb ein ncive^ ben? vnb newer ©eilt ge^eb.é wirb./ vnb biiö ©oft «w vnfeve ©ihibe in bte tieffe bes werl?e)anffbie heilige Xanff jiehen/wie bte alten £ehrer jn th«n pfTegen/fonen wir wol ge(cbegt; heil laßen/ ^ömn fein (0 großeo ob’ hoheo lob/beri^auß/alß einem toaerantent vnb mittel von ©oft verörbnet/ano ber.(?. ©ebrifft kigefd)rieben werben fan/bao vnoCbie wir©of t lob ber Sibertem flTer nberwtefenc irthnmbè von (er^tc feinb) emgegè fein möge/ wo ferne mir ber rechfe gebrand) ber h .^anffbarbep verßanbe wirb-

nidjtttllet« von vn6/@cnî»ent von affen ©ottfeff# âè £eÇrcrn wnb Œhn|îcn/iu eroft ber betnUten ©(tern/ !?lî Öf rlt;’Öt wtrb/»en benen feilen/ ba man bte 2^anff ntebt fan babenC alf; fo bte ftnbleintn nnttterleibßerben/ ob’ tnber inifteiebnrt tobt auffbieïöeltfonnnen/ober alobalbt wann fie auf îOîutter letbe/geboren werben/ abßerbc/ eße bann ficbie 'Xauff empfanden ) bao nemltcß In foleljen fellen/onb allem vntb ber orfaelj willen/ ba$ fie ber Xauff beraubet finb/man ntcljt fow nenoelj fol ber (Ißn'fenÄinber/ber ewigen oerbainnif jueißnen vnb (îradô bent Xeuffelgeben/@tntenia{fieim hinbtonb oer* ^eiffung ©otteo begriffen/ »nb vonllßrtftltcljen ©Iternaud} mit bem ©ebet/weil fie noclj tnîDîutterleibquot;fmb/bein-^i2: (Xrn Œf rtßo furgetragen werben/onb bie Çianbt bee -fJerrn nicljt alfo verfurljt i|î/bae affe gnabe ©ottee an bte eulferltelje Ceremoniën ber @a^ crament/wo man bte meßt haben fan/ allem verbunben were.

©olcße fagen wtr/onfere vnb aller reeßtgleubtgc£(ßrer (fßrtf;^ ließe onb tn©ottee wort gegrimbtemetnung/burßenbieAutho# res ber feßrifft wiber one/bureß offentließe verferung/baßtn beu' ten/alf wenn bie Xauff oon one ganij onb gar aufgefeßloQen würbe/von ben mitteln/babureß ©oft bte ©^eltgfett vne beibee feßenefet vnb verfießert/burffen aueß vne fdffcßließ aufftteßten/alf verfaumpten wir mutwilltg viel jtinblein mit ber Xauff/vnb ba mit wir abermale bep benvnberießte befîo meßr verßaßgemaeßt witrben/jießen fie wiber vne an/bie vor etließen ^aren jum erffen irtHefshiifii feßrifftenfurgebraeßte^abel von Calnino/weleßer ein ^inigt;t auffer ber georbenten ßunbt nießt ßabe tauffen wollen*

■îQuhrt verfeßen wir vne/ee werben vnpartepifeße vnb verfem bigeSßrifen/aueß oßnevnfereerinnerung für feß felbf verf eße/ waf biéfe 5'abel für ein elenber vit vngereimbter bewetf wiber vno fep/bann wir nießt feßtilbtg finb bafitr reeßenfeßafft ju geben/wao an gnbern vnb ;war an weitgelegenen vnb frembben drten gefeße^ '■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VdiQîxi;'

kn ober m'cbf gefcljc^en fep/vnb wue Mrnuffvor vuten albcrnt trt offfntltdjnn bmcF geanftvortet/fan icbcrmfiiniattct) wer ba wiL wcùeriiacb (efen/in ber Genevenfiu m fdjrtfffcn wb ber -Oefo^ufium^

@0 vie( aber vno belangee/fonnen wir vn$ mif gutem gewip fen/auffbae 5eugnu^ vnfer ganfjen ©emembe/in biefer lt;Sf abt be^ ruffen/baô wir niema(6/wan es von noten/bieXau|f ber Äinblein abgefcfjlagen/verjogen/ ober auffger^alten ^aben/eo fe^ gieic^ ^u ben »erorbemen punben in ber Äireben/ober funflen wen fie franeî finb ;u anber jeit/ober auct? in ben beufern/bev tag ober nacljt ge? wefen/fo eoanbero von vnobegeret worben.

■^ir vermabnenaueb bie (fitem in vnfern prebigten viel vnt offtmalo/baf; fie” ju pbreni felbß trojî/pbre finblein mebt verfaumejnttf;( (fing wollen/verwarnen fie auch/ba? fte fcbreeflicb baran funbigen/ba ßt vmb be? |5rafbt?/ober anber weltlicber vrfaeben wille/bieJ^inb# lin lange vngetaufft liegen la|fen/ vn fiel) barnber mit pbren finb# lein in fahr fe^en/ Herwegen bie AuthoTesber0ct)rifft wiber vns/ficb blttieb be? geboto^otteo/^ufolt niebtlfiircb ge;eu/nuf) reben wiber beinen^egpen /erinnern / vnb vno.mit folcben fal# febenvnb ertiebten au^lagen betten verfebonenfoUen.

5)amit aber auch von ber ^euptfacbe/ba? i|î/von notwenbig# feit ber S^auffvnfere meinung flerlicb ver|îanben werî'e/ @o be# jeugenwirbiemit/ba?wiraUe bieinberAccufation febrifftan# gezogene @pritcbe/au? ?• au? bem 9.2(r(icfel ber2(ugfbur# gifeben Cofefsion vnb berfclben Apologia vnb€öremifcben Äir# eben agendajurbefanbtannemen/vnb feijen ju benfelben/neben ■ bem befelcb be$ Cbri^i/infonberbett biefê -^euptfprucb ober furneme vcrl^iffung brifti/ QBer ba gleubt vnb getaufft wirb/ber wirb ftlig/£aß;n vn? audjiS. Auguftini ©prueb wol# gefallen/ Depeccati. mer. amp;nbsp;remtß. cap. ^o. Optime pumci Chrifliam Bap-tifmtim nihtl kliud tjtt'am pilntem, Sacramentum corporis Chrifli, nihil aliud cjudmvttam nominant,fcajj ig/^ie Ê()riffeniu^fricaveteu fel)r fein VÖ ter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/tn bem fte fagen/ ba^e mer jur '^anffe gebrag)( wirb/ ber wirb jn

leiner eelig^dt gebracl)f/wießcauch ba?eaeramen( beileibe? (Sbrifb bgg leben felbg nennen.__-

*€gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^irm«

wollen wir aber ^letcbwol öen papijiifdjè nii^brauclj vnb aber^leubifclje met'niin^/oon beni opere operate, gleidj alf? were Dao wereb’ an vnb für fid) felb|î/ein vollfoinntene vrfadj ber @eltgfeK nidjt billtc^en/wetl man |ßa viel meÇr auff bte orbnüj} ©Otte3 vnb verfteiflnn^ ^ßrtßi vnb ben reebten gebrandj ber tsgt;aerameni febenntuf.

^nb ob wir wol reebt mit anbern (£l^nfï(tcben £ebrern fa^en/ ba? ber jenige feine ©eligfeit felbfî m winbt fcblegt/viî ficb mut? Willig in gefar feijet/ ber bte 2^auffe/ ale ein (Sacrament vnb mittel von @ott verorbnet/ fnrfe^licb vnb mtitwiïlig veraebtet/ jebofb ba ohne veraebtung ber orbnüg ©ottee/femanbte von )un? gen ober alten (Sbrifîen/wie in ber erfîen Streben vielmale gefdw? ben/vngetaujft bmfîirbet/ben fönnen wtrbeebalbcn nicbt verbam? men/weil ©ot^frepwillig micvne^urSeligfeit banbelt/vnb nicbt allem bie toaerament/ fonbern auch bae wort ber verbeiff? iing vne gegeben bat/ vnb (Xbrt|îue nicbt wiberbolet/ 'ïöer nicbt getaufft wirb/ fonbern/wer nicbt gleubet/ber wirb verbammet.

31t blefer meiming finbatfe biealten £ebrer mit vne einig/ eöennaueb AiTgufUnus Hb. ^.ContraDonatift.cap. 22. öCz?. feine febew bat ^ufagen/.©ae ber beferte Sebeeber am (£retibe ob^ ne bie ^ati^'fep Selig worben/ an welcbem ort er vnbter anbern jf lerlicb febretbet/bae bteiTauffe alfban erfiiUet werbe vnfi'cbtbar? jlicb/wann nicbt bie veraebtung/fonbernein notfal/ber ficbtbaren Xauffefemanbeo beraubet/Tunc impletur Baptifmus, fpriebt ’er/cumnon contemptus religionis, fcdarticulus necefsita^ cis, a vifibili baptifino excludit, ÇUiib weil in ber crfîcn Streben vidCatcchumcni,ba6 ilf/bieaußbeit’^eibfrt newticb ^um (Jbri» ßentbumb fofnen/in bergrolfen verfolgungc ber lt;S6vtflcti/cfx ban fienoeb bieXatijf empfingen/ ^u^^erterern worben/i|l tiefer Sprud) entßanben / iöao breierlepXauffefep/Baptifmus minis, flaminis,ôlt;Lfangiunis, bao i|î/einc eulfcrlicbe Xaiiffc beo (vaßiriv eine fnnerltcbcXaulfe beo Sei|fee/ vnb ein Xauffe beo blmvergieneit^/bd itendieb ^ib ber befenbtnuftlbttßi willen je« iiiaiib in fernem blute gift cindJ^artprerglficbfamgetaufft wnr^.

r^nîgt; üaô wiv mc^r wort hu'vcn nicbj jubringcn/^alten wir /Mo ifein redjtfinnigcr (Xhrip tiefe ^veget/ fo fin gemeiner @prudj ben vielen alten £el^rernift/ wirb verwerffen Fónnen.

Nonpriuatio fedcontemptusSacrament! damnat, M6 ilï/?)7icf5t ba man beo@acramento in einem notfal beraubet wirb/ „ Ifonbcr btt man vereebjlietj bic orbnung ©otteo vberge^ct/gibt vr^s„ Ifaeb jur verbamnifi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

Imeinung bievon^aben/ vnb fie allen vngetaufften^inbern/fo von CS^nißlicben èltern geboren ßnb/ bie gnab vnb barmbertjig* feit ©ottfo/gan^ vnb gar abfefjneibcn wollen/ fo magen fie ju fc* men/ob nicljt eben hiermit bie gr 0|feße vnbanef barfeit wiber ©ott Ivnb feine gnebige ver(leiffang/ (babureb ermitvnovnb vnfern pinbern einen ^nnbt gemacht hât }eingefaret/feine warheit ver# Ifugnet/feine gnabe vnb allmacht gefchmelert/von ben armé flcv jnen ^inblein vnb bcrfelben betrübten (£f)iißlichen (Sitcrn/allju vnbarmhcrin'g gcnrtheilct/vnb berpapijîen aberglanben geßerrft Iwerbc/ bie ba ©otteo gnabe ganb vnb gar in bic eufferlichcn@a? jerament allein einfchlieffen/ vnb ben vngetaafften j\inblein/bao l^lhrihlichc begrebnn^ an geweihten orten/ wie fie co nennen/ ober jauff ben ^irchóffcn verbieten/vnb çhre Seelen ober gctßer in ber j A^Wbcll/ an einen befonbern ort weifen/ bavon ohne àweiffel alle I vcrpenbige (Shriflen ein abfehew haben/ vnb fich warn I bern werben/ bao in fo hellem licht beo I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eingelij/folchc }gt;api(iifche trenmf

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noch bep jcmanbto beç#

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falh^’henfón#

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nen.

fli/^aben \öit/t)ic ^rctgt;i^cr ^u^vcwc«/ f«nc anbw ff^rctgt;if;6cr gcfü^m/a(f?t'if nc cljß ©oftee H?orf/vnb bm rccijtgfcubtgen ^cfanüfnußfrt ber ffutcn vit dtfcn jtirfl)£/ vnb vnff m rt(f(jnnftnfit Confesfionen,i'm 3'rânfFfùrbifc^fm 2(bfc(ncl) bc^viffen vnb gcfaffct tp/ wdc^cr 2(nno s. turdjbiV llburfûrfîcn/vntgt; metres fbnïö ^itrfïcn vnb ©tanOe i?’ 2(«g^bur^ gtfdjcn Cofesfion vfrwlt;tn^t vnùju^ctÇdn/auff vorge^cte pabth# d^e vnb tvo(tgt;eö4d)dK^e beratfd)(a(|un^ vnï) ver^ktebung emfick (tgheb tjl vttwrffbdeben worücn/^Cu^ wdcfyn fid) (tudj ber ‘iöa# l)tfc^evcrfrlt;töFa«^bntd(td?fn refen'rt viib^cuc^f/^nü wxü tvtr Den tttÇaUvttfermeinung bepfr ntdjt f^nnen/woUcn wir bcnfdbvtt von wort su wort Çkmtt

^’{C mart Vcvmögctgt;cr ^(ug^bnrgifc^ert Confefsion vomQ(rticfd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^actjmalô

^Ört tgt;tefem WvticFcl fol gclcßtct \iocv^ert/\ötc trt ’ ï)er ^(uj^bur^tfcbê Confesfion bffâbt tvirî)z'57f»rtlt; hdy bae m Vif fer bfô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orbnuna fetnee

2(bertï)tmaU/ertvarbafftîa/{ebentgt;ta/w4ertth'fV vrt'a I|î/awd5 mit Q5rctt vnb wein/au O von 5ß»n ar‘^»’b«ft/»rt6 Cßrißen feinen leib wb bint oneffen vn óutrinden giebet/wnb bejeußet ßtemit/baö wir feine aliebma^ fein/ appiicirt ober febenrft vne fieß felb|ï/vnb feine gnebiae verpeth funa/tgt;nVwircfetinnrt$/ wie Hilarius fpricbf/ Hæc fumpta oC haufta fa'ciunt ut Chriftus fit in nobis,amp; nos in ipfo .Sdbijî/ @0 manbicfeßnenflvnbtrinefet/ ijlbamitUßripne in vnevnb wir in jbmeiiöiefe wort reben Flar von ber nieffnna/ wie aneß aup^

lt;Sege»f wnvt (£()rifit im 3tbcnb» mal 5«t gc» mcinfcfcafft ' feines leibes »nb btuts/fo bemmenfei,? »itb mttgtlt; (eilet/ ©as et invno/vR wir in jV'«*

feßafft mit bem geib (Sbrißi/,b(’^ fnn nießt auffer ber nieffna/f®'^-ber muf alfo oerftanben werben/baß ^rot iß biefeß/bamit bie ae^ meinfeßafft beß geibß tXßrißi vnß mit aeteilet wirb.

'^nb alfo reben ßieöon bie alten fnrnemen Scribenten/ onb ^aterbcrkircßen/lrenxLis fprießt/ Euchariftia confiât dua? bus rebus, terrena ôc cœlefti, ^öaß-€^eiliaSacrament ßeltin Ifieß jwei^ bina/ein ^rbifeß/onb ein .^imlifeß/^nb Epiplwmus vnb Theodoretus fprecßen flar/ baß bie ‘Jîatnr onb lubitantz beß ^rotß bleibet/aber bamit werben vnß bie aaben aeaeben/baß

Sie Pßb^ fiife^c niei. nung von S qegcnnfrtvt bes leibs 2(,rifiiin S geftrtlt tes bvebs/fü fîcb nicht auff bi« ' liffnng jen» ct,t/n)ivb v«r jDOtffen-

iß/ber£eib»nbbaß^lntiSbri0v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r .cu s

•^ernaeß finb newe reben einaefnret worben/ ba0 verwanbelt werbe/wie ber (Steeb* ^^ofe inbie Sdjlana/^Jarnadj 5ßabenbieCiy?^nd5 ein anbere Sehr ertidjtet/baf, baß^rob fein wes fen oerliere/onb werbe T ranlTubftantiatio/baß i(l/ein »erwiinbs tnna/onb fep alfo ber geib in ber aepa (t beo'iSrotß/and? anfferhalb

bernieOung.5)a6 biefe reben ber alten Äircben vubefanbt fein/ifî leicbtlicb ^i» erweifen.

QBao weiter von bent rechten gebrauch vnb mißbrauch/uuch von ber O)îe^/jufagen/i|îfonji weiter anberswo erfldrt/vnb ifl hoch notig/bae biefer verjianbt in ber rechtenÄ'irchen bleibe/bao bicnie|fung;u ßereFung bcö^Ölaubeno/alfjuin trofï gefchehen ol/baß vno gewifdich ber toon ©ottcß fich/vnb feine verheiffung applici're vnï) îUfttîne/ vnö nnt Q5roï) vnïgt; ^?c(n/ pin £db vnD '^fut ivavijdlfttßltcb ^fgetx n werbe/vnî, bas bte fcô tre rrf’ fein opf^ fer fur aiibere fep/baven m unbereu todjrtffrm nbngcr brridjf kfdjehen.

audjetfidje/uttem bicfr^fugcn/ba? brr-^^rr CbnpiU’ : nid^t tvefmdùJjbafep/ vnbbaôbûfrô jCK^rn/uttctncm cuffejfidgt; jftdjcrt fcp/ bubep bù (£6n|îf n p^re be fanbtnuf; t^un/vub jiu’ifftv nrn feïn/ biefe reben fein vnree^f.

gu biefer formu la bee 5'‘‘unfffuretfd)en 2(bfe(uebô/ C tve/( fie ©otteô wort vnb ben ^efembtnuffen ber reefjt^leubigen AîreVn/ getnef? vnb gleidjfornn'g/ vnb gfetefj a(o etn @utnunfe(îer induit vnberfïeruttg vnferunbern anjeinctnen Confefsionen ijtji^abc wtr/fo tvo( u(f? vnfere Shn|î(ifpc £)brtt|feit vn^ bif;(gt;ero/fe »nb wege befunbtÄSefennen vno noefj bur^u/vnb buben bureb ©otteo gnub/berfelben ^emef bep vnfer (Sbrt|î(idjen gëinembe gelebret/oû ^ebenetï folcbco furbuo nu't ber bûîffeîBotfcô jutbun/ wi (fè uuep/ buô vn$ nnt grunbt vnb wurbeïtemunbero nicbt jUgeieijt noeb bepgebruebt werben fónne.

iöue aber biergegen bie Authores ber Accufationfdmfft wi'bcr vn$/in biefem 2(r(ieFe( fo viel befebuibigung furbringen/ welche bodj niept alle bie £ebr betreffen/fonbern eino tbeils bie Cc# remonien angeben/Sarauffwollc wir nach ben brepen furnentb?

forfjfitfn rt() fef^ifet/ Wie in ber

gfiigpbiirijt, {(betéonfeffi cn/wirb teil » bei' 8 tvcfciit »ci'l't’r:

gung b lt;a icibaSfjriItt unber bem treb/noeç 8 jiiunbltdicii ®brv fïctfdiit lt;ben nieflTug tc« ifib»

COrifii gr. bnd)t/vnb »»itb bicOic bcEtjrilrj »j ïirobvfi fclrf)

(îen heupthûcFen/ au|fbenen fo viel bie £ehr belanget/ ber ganpe jßreit in biefer toache eigentlich beruhet/ nicht allein 5U ableinung bc?'i«*b’’tenb‘her jugeuteffenen befchuibigungen/toonbern auch ;urn vnberricht tiutxcbriiii von berganpen fachen/ etwaoauffûrlicher antworten/auch ber gegebener.- — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Ccrefnonien halben angebürcnbeni ortvnfcrn warhafftegegew bericht thun. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;Q[Bo^

lelber/ fo viel hreltfcljrlfften blcfem hanbel ßnbf aufgangen/bao hllt;^r^ ^^bnreh bleferhoeh fehebllcheßreltfehr weltleufftlg gemacht vnb baburetj ble (rnangellfchen ötlrcfje In vnb aui;erhalb ©eutfeheo lanbto gar iemmerllchen getrennet vnb vieler lent gewlffcn hierüber 3rre gemacht vnb betrübet wor# ben flnb/@o halten wlro hoch gen^llch bafur ./bao alleo/waf? et# gentlieh In blefer @ache jlreltlgl{l/2(uch wlberble formulam beo 5'eancb'fnrbîfchert 2lbfchteb6/ von vielen blfher/ gereget/vnb uoeh tegllch furbraeht wlrb/ln folgenben breven puneten anffo al# 1er verjienbllchhe vnb furvße jiifanien fönne gefafft werben»

(frflllch lji ber (îrelt von bem verfîanb ber Oîcbc €hrlßl/ bao Ijl mein £elb/ber für euch gegeben wlrb/blefer ÄeUh l^ bao newe ^efiament/ln meinem blnt/bao für euch vergoßen wirb jn verge#

5u)îî anbemfîrntcf mande modo manducatîonis, von V tvavÇaffun nußiing No £nbo vnb ^25lut5 €ftvi0t/ an|f tvao wnf; btefftbe gffdjeNoßfnttKb vnb proprié ^nrcNn/vnb ob btc ©ots: fofcn jo wol a(o bù gicubtgcn/ ben warm (nb (£brtpi an vnb fur fKfjfelb|îgenKOrrt.

^uin brntrn tjî ber |trnt De modo præfentiæ ChrîftiOJîü wao orbnunlt;îvnbau|ftvf(£{jc tvn'fjb-^i^Ovùî Cbripuo/foner ver-bcîflung nacVge^enwerttg nn 2(brnbma( fern wolle»

^n bîffmbrepc fünften gehöre alle jîrtit/fo vóbem heiligen ■biachtmal (fhnßt/ ^n cufferßer jerruentng ber Jtlrclxn Gotteo/fo viel '^ahr hero mit fo bittern vnb felnbfellgem gennit flnbt getrle-ib£n worben/vnb benen tang|i abgcholffen wcre/wenvon blefem

gcbamnw^ öic wort bcr («tligeiKodjrtift viio ncdjjï t)er2tugf:burlt;' gifdjcn Confefsion vnï) Apologia, öcr^'r^ncFfurNfc^cRceefs allerfeitô bfbaltfrt würbe. ^Öarauf; biinit vcrne^nien/baf; ce berfr(îen vermcmtcnanflage/ mbcraccufatîon fdfrifft wtbcr ô«6/m btcfem 2(rttcFe(/ al6 folten wtr leugnen/ bae man ben leit» vnb bluf Œôrifïi tm SCbenbmal empfabe/ gar nicljf be bûrfft Çe«e/ weil bavon ^wife^en vne/vnb anbern fein ßreit ip/îCiîan wolte ef; bann mit'ïBiberteuffern jutbun baben/welcfjer frrt^umb ven ben lebigen »nb bloßen jeie^en/wiraüfibrûeflielj »erwerffen. nbsp;nbsp;0)?an

fan auc^ hierauf; feften/bao in ben anbernangegebenen befeljnlbi^ gungen in ber febrile wiber vno/ber ftatus controuerfix bao iß/ bao jenige bavon ber ßreit iß/ nic^t recht fur augen geßellet wirb-tnt $!(bettbnial gcgcCcii onï»

2(Mtngt;ott «ufF bif icgt; frfiülbiqung «If fcKc Wir lt;!«ƒ?. 3£bct)gt;

Jcib »n blut cmpfü--ficn.

bnfer gegentbeil bem gemeinem $^^5/ bievon am aller meißenwibervuo^verbachf vnbarg? wohn macbee/ vnb vno felfeblicb auf;ruffet/ 2(lf; folten wir nicht mehr aloQ^rob »nb^^ein im ^benbmallaß fen/bie nur ben abwefenben feib vnb blut ^brißi bebeut eten/mnffè wir 5uoorn/ebe bann ber ßreitigen puneten halben/ fernere anjen ^n^ ^efchiehet/ hienon ret tung ber warheit »n »nfer vnfehulbt/ ;um Überfluß mit mehren Worten vnfer erflerung thun.

QSe^eugen herwegen beßenbiglich/baß ob wol bie augen nichte mehrfehen/biebenbe nichts mehr fiilen/ber munbt nichtomebr foßet/bie anbern eufferlichen finne nichto mehr begreiffen/bie oer nunfft nichto mehrvernimmet/bann was vno eufferlich vnbficht^ bar 5u effen »nb ju trineten im 2(benbtmal/ nemlich bas gefegne^ te brob »nb wein/furgeßellet wirb, ^eboeh glenben vnb halten wir nngejweiffelt/bao im orbentlichen gebrauch beo 2€benbtmalo mit ^Srobt nnb ‘îCein/ber ware £eib vnb blut lt;Ibrißi/fampt allen berne wao ilbrißuo iß/hat,»nb »ermag/vno von (Ißrißo warbaff ttg angebotten »nb gegeben werbe/auff bao wir alfo/)etnehr vnb mehr mitlSbrißo felbß/warem ®ott vnb^Cenfehen vereiniget/vb

îîigkidj oller feiner woit^attn/ veramp;mjif^vnö freift't feil^nffti^ weröfn. ‘^nDbtefee figen trtr/fep kr Cf^'uß/vnö txj? rechte .9îm0fcbfguf/vnîgt; wie man inScbuIen rebetRes Sacra menti.oberba jemanbt jcalforcbcn mil/ bie fubftanzvnbmefeh bee 2lbenbma(6 / b^is nemlic^ vne OJfcnfdjni im Slbenbrnalbee rrn/burd? red^tc^e brauch nbsp;nbsp;acfcfineifn’® rob5 vunb^eldj.^

bfr warbaffic feibvnbblut (^brtßt/vnb bamü atteefein verbienf vnb (îetmerenbe frafftgctvi.hlichcnvnb in morheit gefehcncFt »nb gegeben wirb.

^ie fagc auch flerlich vnb aufbiïscFiïch/ mir im 3lb(nb malnich(alieinbe6®cip6(fhripi/femfrgnugibuung/gerfdjfig’ feit/lebenö/frafftvnb mircFung/^cnbernauch ber Subftanx vgt;nb mefenö feinem marhafttigen f eibe? tgt;nb Q5(ufe/ fo für vue am ^reu^ in robt gegeben vnb vergefft n ifl/ burdj ben glauben teil# Çaiftig gemacht/vnb marhajftig bamif jum ewigen leben gefpeifet werben.

demnach vn$niche entgegen pnbbie 5eugnif;au6benŒ'uam gelifien/vnb è. paulo/vnb au5 ben alten vnb newen bewerten ConfeiTionen, fo von ben Authoribns ber ^cbrifftWibervno vermeintlicbangejogen werben/ju bepettigungbieferber ganzen (T^ijîlifhen j^irdjen/fo wol ab auch vnfer algemeinebefanbtnuf vnb glaubeno/baö wir im heiligen ^benbmal/vermöge ber ver heiffung eShrifii/feinen waren feib vnb blut ^urhcilfamf gemeim f:h‘tffi vne/empfahen.

ll)fr befchülbigiing aber gesehen wir ben authoribns ber ' accufation fchrifft gan^vnb garnichf/bamit wir balbt nach ben allegatisjumhóch(leniniurïirt vnbbefchwertwerbfn/2(lf foltcn wirfagen/bae wir imgt;0- 2lbenbmat CEbrifli/feinen waren £eib vnb ^(ut/niebt empfahen/^onbern allein *33rcb vnb wein/fo bc abwefenben £eib vnb blut (f heiß’ bebeuten/ober bae wir fagen feiten /(îbrifti£etb vnt2?'(uf fep aderbing fo ferne von bem -^.21^ benbmal fobie auff(frben nach feinem befclch vnbeinfai'ung wirb gehalten/al? ^:tnel vnb(iSrbevoneinanberfmb/C'ennti^,” lereben/wetd?eiwgt;-iffflbaftigvnbvngletcberweif: gebeutet weibC|**

fÓnen/wïrböfnnalTcn wie ee wiöer »nó an^cjogen wirö/nifrnnatgt; OÔ vnô/wfïgt;er in vnferrtpreötgtc gelftoreî/noc^ in vnfvrn @d2ritf= ffngdefinßabfn»

fol von fcerijft^enwartUefeibödf^nßtnn^lbnibmal wn'fcr crflcrun^j bernadj ßefdje^en/oftne ï)aô wir jfnwbt nur öif fe? nnjcigen jnuffen/ ju Widerlegung der jugnneffcnen Calumnien, d45 nid}t alle$/wuö dee ortd ^edee oder raunt balden adwefend iß/ oder da$ nidjt eden au|feine jrdifcbe »nd leidlicbe weif? gegenwer^ tig iß/darumd gan^ »nd gar/ »nd allcrding adwefendt »nd nicht gegenwertig fein müße.

3n maßen auch diefed/eine Caiumnia »nd »erferung iß/nicht fo faß»nfer alf?der alten @eridentenred »nd nieinung/da$ Q5rot »nd iBein nur den adwefenden leid dedeuten foUen/^enn wiewol in diefent fo wolalo in allen andern ©acrantentendie eufferlichcn

Symbola eine dedeutüg »nd »ergleichung baden/auffdie de^eiclv neten ding/oder auffda6»erbeißene ^fmlifchegutz^vie Aueu; ftinus recht fagt/ Niß hahmntfimihtndineearum rerum c^MYtimjimn Sacramenta, ne tjutdem Sacramenta eßent^, ^0 diC fUßcrlichCngnadc? ^eichen nicht eine »ergleichung oder dedeutung betten/a uß^ die de;eichneten ding/derer Sacrament ßeßnd/foföndten fie auch nicht rechte tioaerainenta derfelden dinge fein/ ^cï’och fe^en die Authores dicfcr @chtifft/»on dem pbti^fn dar;u/ das wórtlin/ ^ur /gleich alß wann ^rodt »it ‘îBein im ^dendmal mehr nicht alftnur allein dedeutung »nd addildüg weren deo £eidö »n Q5luf6 (Sbvißi/ wiemanaufffolchc weif?/»on einem gemelde oder Con^ trafadur fagen fóndte/daf? e? mebr nicht denn ein dildnuf? fep/e.!/ neo adwefendejt ^S'ueßfn oder .^errn.

55agegen ader der alten èeridenten »it »nfer meinung nicht iß/ dao ^rod »nd wein allein durch ginchnuf? oder durch dedeugt; tung/»n6 den Seid »nd dlut (fbrißi für äugendilden/ fondern wir fagen/ daß ße auch find gewiße »nd »nfeiidare (Sigel der »erbeif fung des (î'uangclO'/»nd wie man in Schuten redet/figna exhi? bitiua ÔC applicatiua, daoiß/Solchcgnadenjeichcrt/in welcher rechten gedrauch/der £eid »it dlutgbrißi nicht allerding adwefed/

2(ber tiefem wirb auc^ in ber aHfrungber fofgrubrn^dupt Punetfrt wtberÇokt werbm/Çaben aber btefee albier ju noiwenbv ger vnfer enifcfjufbigung anjetgettmitffen/baintt bievnerfinbüfbe aufiïfage fo we in ber accufation ©cbn'fft halb anfengticb wirb ^ugemefifen/abgefepnef/ vnb feberinennigUeb »crflelb^n mÓgf/ba$ wir bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrï|îo aitdj ^tennnen bae (ob ber warbeit vit

attmeebttgFeitvott beraten geben/vnb fefltglicb gietiben/baser vnamp; niebtaUeirt mit eufffrüeben jeicbett/atwweiibig fottbern mtf ber m(i feben gabe/afe feinem £eibe vnb ^(utebavon fein verbienß vnb fiafjt nicht fan noch foü abgefonbert werben/ im rechtem brauch be62(benbma(6/auch innerlichen an ber lt;Sec(enfpeife vnb trenefe/ ne^re vnb reinige/ erguiefe vnb trójïe/ gerecht vnb heilig mache/ vnb jum ewigen leben vnblt;Seligfeit erhalte/Sönb biefee alles fo gewifj/fo warhafftig wir mit bem leiblichen munb fubje«/ fcjlcn vnb genieffen baß gefegnete ^rot vnb‘îVein/ von Cftri|lo lt;’lfogcorbnet.

ber^ebe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iff mein llBeib etc. ©ae ifl

ä^^^fnn man bon bent berfîanbt biefer propofiti; on ober iXebe (Jhrißt fraget/iß biefes nicht bie iwùi ;;;;

phrer viel ben vnberichten gemeinen''’^Onffquot;?';» /Cjjf ü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b’ereben weiten/ alß ob wir jweifclten^î^Àf^S'

gerebt bat/^an wir mit allen Abrißen von herben befennen/baß, er/ber munb ber warheit/ia bieGarheit felber iß/ vnb baß er gegt;p^tX’’' wifß vnb vnge^wciffelt belt aUce/ waê vnb wie er eß jufagt/ îwfîfelrt auch ttifht an feinem vermógen ober allniachf/ beim bep 3bmtß fein wort vnmûglich/iî'r tbut waß vnb wie er wil im -CV '

melvnö aujfCt'röcn/ QBtr vntfr(ïe^m »ns uud? ntcfx JU UKijif ru oï’ev ff m ‘^öore ju flu^füt vuD ju vc rh’Olru. “ A nu (Sr ißöi'f nviße^n'p^fit vub öu$ quot;ïVort Dfô / vuïgt; ivrif: wû er nach art vnamp; et^eufcbufft î)ererî)iiîije/t’avon er Ijunöett/juju ver|îen!gt;(ic^jîeu vnö amp;euc(jcl^jîfn re^eu foiï.

(n blefcpiici 4fl nirfjf/ ob bie »otfwoe Gbrifio »n. tei^i oK jwe fct(;afF(i3 g, ïeb(/®onSi tiit ft( imtb Gf;ti(îi/ni(b flbetnacb bei menfe^ mei «ttlij feilen »crprtnben »erben.

^aefj bem uBer aHe ^etvt'lîe reamp;en/fo von ®o{f ober menfcfjeu au^ßefprocfjeu tverbeu/etnen ncfjti^en vu vu^ejwe ifrfeeu vcrfîaub buben müßen/“iXInt) beo Cftrtfn'ejgemhcbememuuß tve« fur jujtehent^uiïen SOîenfcHtcbcn ^eticbfen/ btebu etwas anbers ober wiberwerti^es ^erfür biweu/ (o CbnjHis weber ^e^ rebt/nocfj mit feinen Worten ^emetuet bat/^(|j tfï m biefem puuet bif? bie fra^e/ wie biefe Dvebe/ bas iß mein f eib nacb Cbrißt fetbß meinuncj/gewif vub vngejweifeU ve rßanbeu/erf(eret/vub an^enÓgt; men/ ^atjejjen aber alle anberebcutuu^en/foobne gruubt b’ (ScbriflTt fur^eben werben/auf^ßefcljloffen vnb bavon abßefc^iebcn werben foHen.

;©ann esjevnleu^bar/basbieOîeben Cbrißi fo an ßcb felbß flar/vnb weber falfc^ uoelj vu recht fein/bennodj nicht von allen auflfeluerlep weiß verßanben vnbaufgelegt werbeu.'^nb bas wir bcr ju vnfern jetten new filrgebrachten beufuugen gefchwetgeu,^ 3(lß ccr ^^Ajtcrtciiffev öuueljctchen/viW brr verfrrrtrn aufjlrgttiigrn Caü-ftadij^Schuvenckfeldij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Crrgtrtchm/bir jrbrrma rrfrnnrf baß

|ïrvonbrnwörfrn(£brt(ït abwricbrn/galten Wir/ basin ben ßreiten ber ircfjc n ® ottes 'Jîtemanb fo vnerfafweu fep ber nicht wiiße/ba o brev fiirnebme vugleichemetutingvon bemverßanbt ber 9î(be Chrißi viel huubcrt ^^br in ber .Kirchen geßrittc/vnb bavon noch btefer jeitatlerfanb partfepifche Flamen gefii^ret werben.

ÎDeey fôcî nente mein« «ng vorn vet (litnb ber re. be Sbcijîi/ bnrûber ma «m (lilcrmei lien preitec.

(Srße meinuug ißber PAPiSTEN/welchfbie wortC^r^ ßi beuten/auff eiueTranfrubftantiation ober wefentliehe vcr# wanbtung/bes brobs in ben leib ^hrißt/^ann fie mdnen/fo halb bie worf/015 iß mein leib/itberbas brobgefprocfjcwerben/bas burc^ folcljer wort fraßt/bie îQatur ober wefeu bes brobs außb*5rf vnb aus bembrob ber natürliche feib (Ih»'‘ß fc^bs werbe/gleich wie ber ßecFen ?Jgt;îofi in eine fchlange/vnb bas waßer ju i£ana/ in

fiuûî -.»arlSuïft»ßnt tvfi»zvfrW4nüfl( wuvî)f‘ ^arumb frtgcn fie bii’JNe tvort\£on'jtt fnn verba operatoria,t’uöif/fftißc ct)cv wtrcFmöf ivort/Vic fif ufr^ffK^fnnut amp;rn Worten ber0djöp|fung ba ©Ott fpMdyeo werbe lidjt/vnb e$ wurbt (idgt;f.

unbere nieniun^/berer nnefj in bemMagiftro Sentenlt; riarüvjfbacfjf wirb/ ifl etlicher schvllehrer, welefjefonber? Cardinalis Cammeracenfis Petrus de Aliaco disputiret 6af/ben^öoftor ßutberuo nn budjuonber^abtfotttfe^en^efeneî# tuf; an^eudjt/^uÇer ^uttgeo fageopÇrer viePbte nHetn fûr^ucbï fof^er èut^angefe^è fein wollen biefetbe^ufniupt ber Vbiquitet auofeinentSireitfdjrtfffenfiirbieredjteSutberifcbemeinungnuf:« geben/biefie bodj weber in ber ^(ug^burgtfdjen Confefsion vnb Apologia.noelj in ber Formula Concordiæ Lutheri mit ben OberlenbifdjèTheo logen (buburdj bttlidj bie nnbern (Freit nuff i3ebobenfein^gt;lten}noc^tnnnberttprobatis amp;nbsp;receptis publi# cis Confefsionibus wnb Corpore Doclrinx Philippi finbcn/ nodî batduji barthun fonen/^aO fie nemli'dj bie wort^hrtßt bew ten au(feine Coèxiftentiam oberwefentliebe Vereinigung/ober vorbergung beo (eibo vnb bluto ^Çn(îi ino brob vnb wein. ,©enn fie befennen/bao im 3(benbinal brob »nb wem feine fubftantz w wefen befta (te/aber babep geben fte fur/ bao neben/ vnt er/ ober im brob vnb wein/leib^afftig ober wefentlid} fep ber (eib vn bas blut lt;2^^rtßi7 ‘Ï3elc^e meinung/fo mano recht befrachten wil/allein bie^ fenvnterfcheibvon ber vorigen hat/ baobte papisten an ftat beo natArlichen^brobonurbteeulferliche gefîalfvnb Accidentia be$ brobo/ohnebeffelbenSubliantzlalfeniiberbleiben/ diese

Muitten bao brob an feiner Subflantz vnverenbert/ in ber •vauptfachen aber fommen fte mit einanber itberein/Sen fie bev berfeito bie wort ^hn(lt auffeine leibliche gegenwart jiehen/ alfo bao an welchem ort bao brob vnb gehalten wirb vom pn'efFer/ ba fol auch ber ware leib beo Jpi^rrn fein wefentlieh/ vnb wie bas brob ober gegalt bes brobs leiblich mit bem munb geffen wirb/alfo tt’fet’e(fagenlie) auff foldje Jflbliche vnb mönblichc weif; ber Ware leih ghrilFigclfen.

ALTEN RECHTGLEVßIGEN LEHRERinMcrpfnvnbW tteße« Ätrcljett/ttoctj vor bcn QSapjîumb/bamit auctj Bf rr £utbr^ ruo in vfrUn (eßvfcfjnfftfn ubcrdn pmiet fo ttgt;o( (ilo auch üte Föp mula Concordiæ vnb btC publica vnb authentica fcripta fo Ofti (S’uangdifdjCrtÄtrdxn/ t)fn)gt;api0nt finö. rntgcgen grfc^t worDcrt/Oa brp ^err p^tltppuo ( fo Ote ^(ugfîBurgtfcbc ConfefsL on anfcnglicfj gcfifUct/ vnb hernadj bep Ub futÇert ramp; cognofci rt vnö trt vùUtt ßudfrt bf udicber erfiarec Bat/ tvtc foldjt recognition audj von bcn ©trnbCrt bfO Oicicbo approbiret }bjf5 an fern cnb geblieben t jî/ vnangf fc^f « bas foldjc0/ nur auf; einem ^efafftein ^etbt heutige ta^i^ fnr (Saluintfd) au(;gery|ffn tvtrb/ ab nemKe^/bdO bterebe beo ^(Brrn dbrißi/ fep eine verBeiffunii/ banttt (£Bd|îu6 jnfagtvnbnttt einer ftdjtbarn Ceremonien be;! jeu^et/bao er feinen £eib vnb blut am Crem? aiilfopfern wófie fitr vno/ju ertverben Vergebung ber ©finben/ vnb bao er eben benft h ben (einen £eib vnb blut vno einer fpeife geben/fidj mit vno vnv einigen /vnb vno feiner fdbjîen vnb aller feiner woltBaten teilBaff# tig madjen tvötte/vnb bao bemnadj im -0- 2(bfnbma(/ ab Tn ei^ ner (hfftung ober £)rbnfig CBrißi/bie enfferlidjen Symbola brob vnb wein barju vonCbrifîo verorbnet fein/baf? fie feilen Sacra menta ober gebeimmi^/^^t^tmBÇ^^dfame mittel vnb wereheug @otte$fein/tn welcher rechtem braucljbie innerliche ^imlifdje gabe/ber £eib vnb QSlut CBrißi vnb alleo fein verbienß vnb frafti nicht allein bebeutei ober ängebilbet/ auch nicht allein verficheri (Sonbern warbafftig vberreich/vnb aufigeteilt / vnb jur gemein fchafft mitChrijîotmglauben empfangen^ werbe/‘^Dnbbasvmb biefer (drnemen vrfach witle/biefelben eufferlich^ war;eichen/nach art vnb eigenfehafft aller Sacrament, von Chrifïofd^ genennet werben mit bem '57amen ber ^imlifchen gaben/bao iß/beo £eibo Chrißi berfärvno gegeben iß/vnbbe$^SlutöChripifofür vnö vergolfen t (l ju Vergebung ber ^ilnben.

SÙnber biefem brepen mepnungenC bamit wir abermalober ^ieberteufferifchen mepnung gefchweigen/foallerfeits billich ver

Iverworffcn wirb Fan ieniebt«nel^r ab eineïXeebt fein/weil biewar? meit nict)t geteilet:fonbern ein einige warheit (ein mnf? •'pnb jwar (ßie ben^rßen beiben ineinnngen an^engig finb/ geben fur©a|l fie Ibeç bcm ^ucFjpaben ber wort (Shrgi bleiben/ barnmb fie pete int munbfuren/ tnan muffe bie wort Chripi annemen wie fie ianten ©leicfjalp waft bie war^eitnacbbemfpmcbNazianzeni nicht loiel mehr auff bem rechten verpanbt/ale anff bem laut ober phal puwb »ott b wort bepunbe. 'îBollc fijunb gefchweigen bap wie fe^r fich anch’^^^’V''* biepapipen onb@ctgt;unehrer rühmen alp blieben fie bep bem buch# Pâbê ber wort Chripi/fie boch foichee mit ber that vnb inber war? meit nicht thun/fonbern phre proteftato pracFe contraria faóFo lip/wie hernach ferner angejeigt werben fol. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©emdne

©ie aber ber brüten nieinnng beppflichten/ QSefennen bae lOtcgcI/ bie wort d^rißt fefl flemen/ vnb nicht verlaugnet nochreranberyte« abcrboch nach Chfipi meinung foUen verpanben werben/ wte fie bem bu^Pa. lauch fonpen in gemein lehren/ba$ man ben buchpaben in ben

ferne nur bie »mbpenbe beb ^Xejctb vnb anbere orth ber (Schrijft/ onb bie^rticFel bcb ©taubcnb nicht ein anbcrs erforbern/weit al? Ie auplegung bem ©laubengcmcp fein mup/vnb manfonberlich lauffbie Intention vnb bab eigentliche fitrhabenbeofenigen/ber letwaô rebet/mit fïeip aehtung geben/ vnbbïe reben von bem han^ Ibel bavon fte gerebt werben/ verpchen mup.

1 nbsp;nbsp;nbsp;iötp ip nun eigentlich bas f enige fo man bep biefem puneteni trouerßg.

inachfraget/wie man nemlich bierebe ChripiverpehenfoUnachJ^^XXci (Jhripi felbp eigner mepnung/ vnb nach ben vmbpenben ber einfe? i lp5Üng beb2lbenbmalb/vn nach ben erfteruugen/fo in berSchrifP

fint'fuvgçfcîjvtcbcn/^tcbt aber nach ^Ofjcnfctjen (ÇfbanrFen ober ;ult; (ai?en/fo fn^otteo wort feinen ßrnnbt haben. 'îVeleîje nacfj fra» gunA vnb erforfcbnng/fo fie tn ber furent beo .^(Srm/ onb nadj ber tttcbtîcbnur ®óttltcVo worto gefebje^et/fetn^Shnf.licb Çer^

(ybfciT ïpiipiftftt meinung fon bfrwp want) tut 13 ïtee SvoVe/tnï) ^pcfcndic^cv^c^cttWrt î)C5(f(tgt;ô ^ftnjliv»nffrbro?$^epu(t/ mit l^l;ri(n tvortc nbcrçin fcnunc^

baö Vvi'6 cv nuv ein Von fevttc anvm rfn(ï)iœn( fo(cbf$ volfomhrtj lt;iufijufüßrfn ivo

cmbcfcnfcrö »nb gun^ce buefj bcünrffte) fo tß jf/ ötffce weber (^örifïi wort noc^ memung/ bu? von /(^L^ben puptßenwirb fitrgeben/Cao brob vertiere fcentmaiRnt'^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fei'ti Subftantz Vit wejen/vnb bteibf nur

ntmtwert jba/eufTertielje geßatt be^ brob?/«ointemal (Ibripi wort ntbier «.ner nemen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueweu erfcbi.i|fun,iî/wte rtueb burimten nic^t

jufinben i|V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemtiefj ba$ brob ol^ uuf? bent brob werbe mein

^un befc^ôneit wot bie pupipen pb*quot; geticbt mit fiirwenbun^ ber ^tltmecbtigfeit ©ottes/beijfen biefeo attfb Miracula vit wun^ berweref/ ^uó bie Subftan\ beamp; brobo m bent waren fronteicty

nam (JÇrtfîi verenbert werbe/ nun bie eufferticfje ^egatt be^ brobo/nactj vertierun^ ber Subftant^ubriß bteibe vnb alfo acci; dentia finefubieclo fein.^ao ber^anpe vnb votfommene lei eb nam tjftrifîi in einer jeben flemen Roßten fep/ an einem fo fieinen ort vnb boef) jugteicb an vielen Örtert/ ©ao Cbvißi Clar.ficirtei vnb fiebtbar leib/ Item corpus quantum, ber feme griffe vnv proportion ber gtibmaffen Çabe/wefentticb ba fep/ba bi'e geflatf/ be$ brobs gefeben wirb/ aber ohne feine natitrftcbe eigenfeba jften vnb vielbergteicben/^avon werba wilBonavcnturamfuper Magi (hum fententiarum tefeii mag. .©eil Wir vmb ber einfet tigert willen abfcljew haben fotebeo altes nacb ber tenge;uerjeten/ '^rtb bat pbitippus in feinem bebenefen von einem fitnfftige Sy^ meto nietjt vergcblteb gepbrieben/ ^^asbureb bieQ?dpfîe vnb 'ïÖ?ttitfbe foviet offemticber ^rtbumb hp bem banbet vom ga» eminent

eranient finb etngefnrt/vnb viel bunbert jalir gejkreft/ baonkbt fieber bavon jureben tß/vnb finb viel ber vnfern/ffagt -l^bih'ppuo/ bic folcbe 3rtbuHib ftercFen.

lt;So(te eo aber baruinb reebt fein/ vnb fiir einen articFd beo glaubensgebalten werben/ bao bie papif en pßre nteintutg fo viel bunbertiabrfftr dbrijti wort haben aufgeben/vnb jwar biefadje fo weif gebracht Çaben/bab fk auch bk bof kn fur dbrif uni felber ben leuten haben ffirgef eilet/ vnb vinbgetragen/ bao man eo foil anbeten/vnb opfern e$ ©oft noch täglich auf/ jur verfüfnung/ in ber O)?ef? ©ölte ce barumbChrifue willen vnb mcinung fein/ tas öÉ paptflcnffUK uKmaljtigfof jur bcfcbénun^ anjte^ftt/ ßletdj aU wfnnfrattc$ fÇtm tvclff/ wct( cr ($ v(rmag/»n ‘vtvnidjtvKtnKrirjuvornvonfemfm triHm gctvifîfftn inû|îfn/ i‘be bann irtr vn6 ««|f fetn tfun vnb vcniiógcn beruffln^

()âben nuefj bk pâpiiîni auf;®otfc$ wort gfkriKf/bnf; |îf î’k ©arrantme vnb wunbr rweref in cinattbcr vcrnien^rn vnb (’ufj bfnSafranirntrn jbnnt tdg(ic^5ïwc tt'itnbfrwndtidjtoi/ “ùt wldjeoauft^^ugLikinüs wibrrlcßt fint? ©in bk wunbtrwcrd finb opera pEI extraordinaria, bno ijl/ foldjc WCrcF/ ba bcr nidnc ((nift* ober orbnung bfr'ÿîatur/btird'bkaKrtKdjtige »nb vnficbd'arc fraf|t @ottco/ nach fnnciit »erbergenfn wdfm genv bert ober verÇmbert wirb/a(fo/ba6 bennodj vnfere eunerlkbc fiiv ne/bk befebobene enberung bcr'Jïatur fpurenvnb nurcFcn fónnen/ M; ba ber @fab îùîofe in eine ©ebfnnge verwnnbfet würbe/ fnbe yJîÿêo bî'e @cb(ange/ entfabtf ßeb/onb fïoÇe bafur. “JUnb ba ba'o ju Cana jn wein warb/fepet ber fpcifeinet|îer ben ^etn/b gewcfen war/ (obet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;war ubef jnfn'ben/ bae bkfer gute

nn|fö (fijec tvlt;nr bebalten worben ete. 2(lfowkbinben ^»^«gdiffben -Oigorten allentbalben gefagt/ baf: bae ‘^ofeF bk dJurakEjfjj-flÏt niif augen gefeÇen/vnb ficfj barfiber verwunbert ;quot;^^‘'9k’tcben nkbt gefcbiVÇetanberbogiennut benertktjten papfufeben wunberwereFeir

©‘’gegen aber finbbk Sacrament, gebdinniij; onb Cere f^I£2L^Ilfejgt;on @off befobkn/onb von ^k»ifdjenverrkt;tct vnb

j^cbürtbf It tvcröcn/^n öcncn bù cuffedic^cn Sy mboïa nicfjt vtr(tfrert/vnb bodj auffettvaô anbcre wfïfnvbaô ber ßhub tin wort ber ©otthef^en verbetflung cr^îreijfet. Q33ie bann audj bandbeCMraiiffvort ben Symboiîsgewtefen wtrb}tm wortfo ben ^aerainenten angeftcjftet ift/ wfrb fur^ctragen/ 'îônb gefic^ renbK «Saeraincnt jiiben orbenfltt^ê Çanbfungê/ batntt (£ftrtgn? bnrdj ben bienfî bce prebi^ampte tn btefcin (eben nnt vne Wîew fdxttjn vnfer bcfernitj} vnb fdtgfeit ôanbdn/vnb feiner vcr(Ktp furt^ nady fidj vnb feine tvoitbaten/ ntcbtben ^er^engfltcbê Èle? menten, fonbern wf;^enfdjen jn eigen fc^encFen vnb geben wtl. Cgt;ôixrici«gcn ©cÇulk^vcv mcnniiij? mit toorten ubcv etn Foinme/bie etne Vvefentgt; (tcl}C vcvbcnjting bcgfcibÿ lt;2brt(ît vnber

au€^ tgt;tC fttlbete wetttung de coexistent ta cor-Chrîfti ad locum panis, ^teeb etÜctje 'Sfî’ulffl^rer genenet [wbè/ bae i|ï/von ber tvefent^ jÇ/^^(tdjen verbergnng obërgegenwart be$ (etbeeCÈbrn tn/vnter/ober nebenbem brob/belanget/ ba^’ von bep benen bte voinQSapjîhuinb abgetretten ßhb/ain attertnet# |îen heutige tage gejîritten tvirb/îOîu^ ia ein jeber verßenbtger C[irt jl/ber in fo fettem (tdjt ber warÇeit nidjt inutwiliig bie augen jutbuti/vnbbünbt fetrtwt(/befennen/bae ob tvo( reeijt gefagf wtrb/bae bteSubftanz bee brobe nicht verdnbert werbe/ gleich ivol biefee weber mit ben werten/ noch mit ber tneinung vberein feinuie/bae man babep furgibt/ ;Söae an bem ert/rautn vnb pebt/ba bae brob ifïober gehalten wirb in ber pafen/ Oberin ber h^mbf bee prie(îere/ber ware natürliche leib Chrifii wefentlich vnb leibhafTt ig fein inüße/ber 5ufantpt bem brob in ben tnunb ber Communicante eingcfic/ba er entweberalebalb wiberuttibver^ fdjwinbe/ober mit vnfern leiben vermifdjet werbe.

^ennee weber einerleprebeifl/rtocheinerlepverllanbf hat/baö lt;£Çrtfl«ö ßigt/ bae brob ifî mein leib ber für euefj gegeben wirb/ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’SiJiW

©as Iveb ip ■ bet lcib(ll)it [ lii/uniuebet nnbet/cbec

) neten bet» , bteb ift bet

leit CC^rtfti wefcnilicf,.

quot;^nï» baô titf je fagen/öer le ibk£^n|li iß ni/ct er vnüer/otc r be ç tem brob (ftbb^fftt^ ober roefenttieb/ 5)fnrt (I(nißi Oveben ictgen an was fetncn^ûngevn un brauetj bes ^tbcnbnials^btß ge be tlißte brob fefrtfol/ 'yîemltcb ber («b d^nßi/vnb fclctjs aus etnfefjung vnb verorbniingCSBrtßn

^i€ anbcrtXfbe aber/un brob iß ber (ctb/ ^euebt ficb auff ben ort/ba lt;Xßrißt (eib nach btcßr ßeuf metnung fein fol/^einhcb/ bas erba fep/vnber ober be^ bem brob/welches Cbnßus feine junger nicht bat lebten wollen. ®en er mit feinem wärbaßtc£eib am tißh faße beponb neben feine ßingern/rebetmit jnen/reicbet ib^ ne biß geheiligte brob vit ben felcb bar/mit feinen benbc/»nb wie ; aus ber^ebrifft/vnb ben alten £ebrern beweißl icb/aße vnb t ranef er felbßen bavon/fam mit feinem leib weber ficbtbMt noch vnficbh bar ins brob/faß bep einem fnnger neber/be^ bem anbern weiter/ Reiche »mbßenballe gnugfam juverßebengeben/ basCb'’’!^^^ tt^tb^’be feine junger lehren wóUen von einem newenort ober ßeb/bahin er mit feinem leib im banbtung bes 2lbenbmats fcnv ttien »nb ßeb bafelbß verbergen wolte/^nbeßen war gleicl;wol allen vnb jcben^poßelnbißbrobber £eib ^ßrißi berfür fiegege?

»fvbergung eines fichtbarenober vn* fiebtbarn leibs im brob ßonbern von wegen bes 2lmpfs ober ge^ brauches/we leben biß brob auß bem@óttlicljen beruß/wie I renc^ us rebet/ befommen hatte/ ^enn es nun nicljt fchlecbtbrob war wiemanfonß iu tifcb tregt/ëonbern QBit £ufherus in feinem großen Cateebifmo recljt fagt/wares ein brobin@ottes wort rgt;ttfaßet/vnb mit ©ottes worb verbunben.

Ob man nun gleich viel iaht gerußen vnb gefchtien (uf/Oie# KWort/iubem brob iß ber leib Chtißi/fein eben fo viel/a Iß bas J^fob iß brr £eib lt;Ihrißi/fo fónnen boclj auch bie einfettigen (wenn f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb otbnung alter reben bebenefen wollen}gar

leichttich verßehen/bas es nicht einertep rebe/ viel weniger einer? itpmepnungßp, ^ennesfa jwepertepiß(bamitwirnur etliche vtrßentluhc vnb gemeine epempet anjeigen^wenn man fagt/Oer fetßwar ^hrifius/vnb in bem fetß warChtißus/ Ober bas (£ru

CbHPtis (irtt mit bett wetten bc» 3(lenbnin(» nie()t IcI/teit welle n/bii» et an bem ctil;/mtt fei« r.en leit we» feniliei) fein welle bn bj lieb in belt (Xinb vnb inunb bet 3ünöct war

aiio gemei« net ntf jii té ben (ienenié batiiicn iteéet mafic »nbcrfelieibf jewieft wiib wifrf’en bett ‘ rebi’/bas eit» . binfl bip cS bas fci;/»namp; bas coin be ■ ne cS einem : anbernfey.

‘P’XfvtpU'?/vnb in öiefetn i£rufi|ïr tßbrnucbcrt wir biffe fXfinpft/bvi5 burcfjatifi fine gïetcf^fit werc/^onbfrn b.i? nbsp;nbsp;'

in.irt ftlif^er in.i/ffjt bm vatcrfdjab ber Óiebfii b.n\ï’.i5 vfrjïfbf. • ^.ibnbfrjt'amp;m wirw:f|fnthdj bte fyfinph fo bic Vb quitiften ' fdbf r filbren^t bfiii ; fie bic worf C(iri|ït v;rß(ficbfn nut bif fc ii rc^ Ofrt ba in.iii auff ftrtfrtiïcfbfeffd/finbirwiqfn/wn'rtfanrtm^ bier# .|(aji/ünb b^’r^lfirfjm wfiffi/ vnb fpricbf/bvis t|Ï bae gr(€/ ba? ifi • ba? Fiiibt/ba? i)Ï bcr Wf (n/ba? ifï ba? bier ftc. ba aber writ ein an b;r? i|î wa? Cbripu? ftißf/onb wa? fif fajjfn.

2(ifoi|l? frfnh'dj rin anbfr?/wenn man fa(^t/bic0ff( tjrini £fib/vnb bfr leib ifî bif @ff(f/(Sbnpi£fib iß im^^rmpfl vnbbn Xmipfl ißiJbrißt ifib/*i9?£ßr cxf’npbi bif man an? b’-^ ß^bn'jtf ober an? tdqlicbcr (^ewonfKic ;nrfbfrt m’bmm majj/fan fin ifbfi für fikb Ribjl bfbfiifFfrt/ wib baranf; vfrmneFfn/ ba? e? nifbtfb ttfrifp rfbf noc^ mcinnn^ ffp/fo man vcn finem bin^ fagff e? fer bifi/vnb f? ftp in biffem»

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;55nmnp aber bcnneci^ bic vcbf£^vifti einen

p?®S ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xgt;frßanb bab(n/©fn babfn bif affen rfcljf^

men'll tc.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öb^'fd'ißfn £fbrei7vcnbfr ^pßef jfif bfr^encmen

tSbf’ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erffincf an? bfiwmbßnibfn bfrfinffimnei bf?

‘V0 obfr an wefcbfin ort €fÿipn? werf/ fonbfrn wa? biß flfiiW/.cm. jDj 3fbfnbina( fcp/imbwa? f? far finen tifbrandyampf [ebfr nn^ btibrn fottr/ £itf m an? bf? nbsp;nbsp;nbsp;wn (fbrißi/brr kf'n.mßf^

(ißfn vnb 2(poßfl anßbrncUifbfn frfiernihffn/pnffmaf/iïbrijlu? fagt/fif feffcn biß brob effen ^n ffinnn ticbcdjfnnß.^X^nb^.fnfa? vnb 'igt;at.fn?bif werf »omjtffib mit mfbr werfen erbolfn. vnb ber . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;■q’fpcßet

'äpo|tel vom leibiibriftianfratbeoworto htn^fî^t» braucht baó wort gebrochen/fagt auch 5n erfierung ber(Xlt;be (I^hrtfi/nichf baf bao brob fepber Icib'^hrifti ivefentlich ober naturticlycber bao im brob fepb' Icib/Sonbern bao brob bao wir brechen/fep bie gemein? fchafft beo £v'tb6 Ubrißi/ bao tf / bao Sacrament ober nu'ttel/in welcheo brauch ber ïcib (Shrifi vno mitgeteilet/ vnb wir mit jhnte vereiniget werben. 3tem aus jufamenhaltung ber 2lrtieFel bes ©laiibenö/welche nicht auffgeboben nochgednbert/fonbern bepe? tigt vnb befrdflfiigt werbe bureb bie Sacrament/ als bie vns feine artbernl£hriftum machen/aueb auff feinen anbern leib(£bripi wei? fen/ban ber für vno gegeben/ vnb mit beme alle gleubigen vereint?

ßct/eirt betn von feinem bein/vnb ein fleifcb von feinem ffeifch iver^ ben/^èeo3leicht ausi ber 'èfïatur vnb ci^enfehafft aller «Sacrament bie nicht venvanbelt tverben anphrer fubftanz,nvch räumlich ob' leiblich »'n fichfaffen bie bezeichneten ober verbcißi’nen gaben/foiv bemgleichfam ein fiehtbareo luort finb vnb im rechte brauch auf Wi;envnberfchiebenen binnen bepeben/berer jebeo aufffeine art onb tveif ijej^emvertig empfangen vnb angenommen wirb. Sei?; lieh auch auf ben gleichförmigen reben/ fo ber S), ©eif burchauf gebraucht/fo offt er von benSaei amentc in berheiligenSchvifit rcbft/ tgt;fv von ©oft wcvorMitc brauch/ nun ober nnipf ber eufferlictjen war}eicbc/nictgt;t aber eine tvffvntlKljc vernnberung!

Qtiij^biefen vnfe übaren vnb gennpR'tt griinbcn/ivetl bt'e befenb^ nto ber erßen vnb mncfîc n J^ircbcn ( fo wir ;uvorn bep ber brtteen auf?(egunlt;î ber Oîebe CFgt;nßier;elet haben) vnnnberfprecijliefj e^e nomen (|i/blt;^(ten ivir feßigliefybao biefelbe/ber ^api|len vnb etli^ lt;berlt;ochuUebrer inenfehltehcn ßioffen vnb ^nfanen tvett für 511 ^te” hen fep/ lt;öa^en bemnacb mit ben alten ?ehrern/vnb fie mit vn?/ bas bie wortC brißi finb wort einer verhetffung/bie ba gerebt finbt atilTart vnb weif / wie von Saeramënten breucblieb if in ber Sciyifft jurebcn/alfo bas ben eufferlichen gnabenjeiehen ober mit tel vnb 3nf rumenten ber 'îQabme bes bi beuteten vnb gefebenef ten'fOî/tc Jbinüifcben guts ;ugefchrieben wirb Sacraments weif/mcht a b

ütrt vinbNrgfndjinfj oî)er bctcutunij wiUni/^Sonöernauc^ von Der getuißert verfiefjemn^ vnîgt; nbcr^atvoîJer aii|5tfp{un(j

•^fmtifcfjcn gakn/fo juglCK^ t»n redjtcn gcbrancfj^efcbiehct/viit) 5« nottvenöïger ermnerun^/öj vnfere hengen ttidjf lt;in ben fuOertt^ cljfrt tvarjdc^en baft’cfn/fonöer fitrncinüc^ ïgt;a$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verfprocfjoif

S.ICVft:-m^dic^ic (iti iu leben fill) »om 'ilbcni: Mini nitaiis^ gcfeflk'ffel) wtrbe/cs pv Cent) bas inrtt) leugn« Îgt;J bas7lbfb= «nul ttn®lt;v ««ment fey.

‘ïötl H’nirtnïJt î)iefeô vnrèdjt bcip'cn/ ter muf;^uwr betvdffti ï)4^ M$Q(amp;cnïgt;in4( ntcfjtfcp ven Cön^o aß dn Sacrament vttv gcROf / ‘^nb baö bic ^an(?e Cßnpf nöeü ju allen jetten/ ba$ broïgt; vnb feldj bes ^S^rrn ntdjt vedjt genent ^abe Sacramenta »nbge!^ beunnufte be$ le(Égt;$ vnb Wute^^rtfH. ®enn fo lang biefe? war bieb 5et/ba6 (X^rtjïue baö 2(benbina( aß ein (Saerainent Fabe einge^ fe^t/fo wirb biefee atidj wol reeß f bleiben in«|K/baö bie àebe Ç£^rP ßt ©aerainentô weiß fol verßanben werben.

@0 langaudjbiefeonidjt wiberlegt wirb/ bao bie (Sbrißen^ Çelt allejeitbao geßeiligte brob »nb we/n/Saerainentbeoleibo vnb blute tXßrtßigenennet ßabe/fo wirb man bt'efe (Saeramentlb d^e erflerung ober auß legung ntc^t new ßeißen bónnen/ alß wait fieerßtnberFoi’niulaConcordiæ Lutheri ober VOll Philippo ober Caluino auff bie ban bracht fep/onb werben bie ^artepifebe “jiab men in btefer tSadje billicb ein geßelt vnb außfgeboben wer ben muffen.

35c»ci;fung ber «©aa-amcMtlKbcn art ju ïeben bom^benbutaVaue ben tenvom^teldj.

a'^mit aber auch bie einfeItigen auffe aller flerlicb^ ße verßehen fónnen/wae wir eine @aeramenf(h dje art ju reben nennen/ vnb wie baburch (Thrißi wort vnb mepnung auffg aller genawße behalten werbe/wollen wir bie (Xebc (Ihrißi von bem gehet* (igtem .^eldj für vno nemen/ fo Lucas vnb Päiu lus ju erfierung ber Oîebe/fo im Matheo vit Marco gelcfcn wirt mit fonbernt bebacht vnb quo etitgeben be$ ^eißeo befchriebeit ^abcii

(iiibè. ©cO î)arau(i man augenfcbjinitclj ffl^n fcnncn/tvic ^uclj h'efc rebe/üdô tjï »nein (etb ber fur cueb gegeben îjl'^u vcrfîebc KV/fintemuI bfr-^crrOrtpuô au^emerfep nifinüg aconitate brob vnb fefefj verorburt bdt/^?nb wue vonbem nnem tbeil/fo VK( bic art jurebeu anUnat/ rec^t j|l/ba$ inuf? nwn uucfjbcç bnu (inberm^eÛ tvarfcmvnb bfetben (aßen.

gt;t«d) veut gcftahgtê ÄVOÖ Die ncrntnêe hd;e ntt 5« l'itgt;C5t|

tvetOut

^ëcfliinçj Oet ÄiPe VÓ gcRfl^ netê ftld?

_ Ql'dnu nun C^ripue fuaf/buRr frtcfj »ß bue'^^etve^Teßamenf ut mentent bfut/bue veraeßen tvnb fur euc^ju vcraebuita berfuiv ^(n/@0 wi(erntel^t/baôber fo auô îSKetal ober ober Ço(^ a^muc^f/ober ber tvetn tnt FeUlyfo etn aeweeljô beo tvemßoefo iß/un onb fur ße^ / ober nueb feiner ^atur Subfhanz vitb tvefen b«6 57eweXeßatvent feiyXJber bas'm bent fe(e^ ober in bent went jber be^ bemfelbi'aen bai?'57etve^eßainent/beo or co vnb ßebte Çub beneinaefc^toßen ober unaebefftet fep/ fnttemul buo ■fîewe ^^eßu^ »«enf/beßfnlt;I^nßuo ein îOîitfer worben iß/(ieiß epaenc (leb ber ewr ^^unbf/ober bteanubenver^eiffuna ©ofteovonveraebunab’ @ünben/vnb von a Uen ^tnt(tfcben febepen vnb aücerit/ burelj blt;t$ ^ut (S^i^rißt erworben vnbbeßettaec.

’S lefer^unbc ober verbeißuna©otfee/3n viel nte^r/ wie berr tufberno rebet/febencFuna ber annben vnb »eraebuna ber lt;ounbê 'vefcljo Iß buo veebte (2uunae(tunt/X)ber bu uueb fentanbt ulfo rebè wtb ber (epte »nb enbtltcbe willeCbrißi/nttt fenteinîXobc vnb blut veraießen befrefftiaec/tß nicbftn ben fekb ober in ben wein binetn aeleat/ulo wann ein brießf ober verfcbeeibuna enteo ^teßuniento tu eine feßlein aeleat wurbe/Fun uueb ntebt nanlr (icb vnb wefenc? n^bber Fekb ober wein ober bi'e nteffuna beo Feleb$ fein/we(cbentep iwva etwuo eußerlicbeo tß/vnb uberber etni’ae vnbewi'ae SSunbt vonvnfer verfuituna je ni'cbt ein eußerlieb bina ober wereF iß/buo tt’ir cbiin vnb außriebten Fiincen»

wi( man bett fur eine unbere/in ©ofceo worbt afavi'mb' kaußfeaunavnbverßanbtinbiefer rebe furbrntaene ^ennbao ber Fefeb beo^^BtXOvîiî/bao nettx!Xeßa inent acnennet werbe/wei'l iß ein ßcbtbnreo wort/wie Auguftiuus fpricbt/ober wie bie alt;inoe Cbrißenbeit rebet/ein aebnmmifi vber èaeranient/ ba$ tß It njquot;quot;quot;” ein

tet iev iiiijj.'Jem ©óethfbee pfnnb vnb jeugnnf? /bnmie vne für äugen geftelleji vcrficbert wirb/nicbe nlletn/bae Cbrtfti blut fur vne mnfwfß cnffcüo vcv,,î)ee Creuijee vergoffen /(Sonbern bue auch tut reebten brnueb bee

b (ut beft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jebf« ^(eubt^en ßegebf n vnb gefcbencft werbe/

vn fofdjcb fo gew(^/a(fj ein febfär (id}/au$ btefent fddj bee^errn fuf|cr(tdymwnbU'cb /vnb (eibfub frmdee/ Çïlnb wett bte ^acra;« merteantebt alkin verficberunij fetnber finabeti wbetfïnn^ bee ^•uan^e{ti/@oiibern atictj ein mufet vtib ^'nftruntent ^o{fce/b(ttlt; bureb er vitfertt ^laiiben/vnbatfo nueb wnfere genietnfcbafft an Cbrifto trt vne erbetf vnb verntebret/baben wir feine febew/nitcb bi'efeform bernufde^tin^ neben her vorigen jugebrnueben/bne nemfteb btefer fetcb fepbae 5S)?ttte(vnb weref^eug/ babiircb ber .^(lîrrCbrtftue vne fein b(uf gibt einem frlt;mcF/vnb erqmdFung unferiSeeteivwie-^err Philippus Meiantho fotebe erfterung get' brmtebt ^af/brp bermi-^tegung ber wore Pauli; bergefegnete fc(cb

Œben a(fot|ïnun aueb bne gefegnete brob nubt wefentltcb nocbnatnrltcbber £cib (ïbri|1i/aueb ijîtni gefegneeen brob ber ßebte/rnum vnb orte bnlben nietet jufueben/@om s)n jciignitp/jbern e'e tjî btf? brob ein gebetmnuf; ober 0nerament bee leibe ßu* in« 1-0 gegeben i'fl/ bae tfî/ ein ©otlicbee warjeicbe tv gewilfee ^eugnujj/pfanb vn tnalfeba^/nicbf nllein btie b’leibCbrißi nm (^reul? für vne cm mnl nuffgeopfert i}l/0onbern nueb bne Cbrtfiue eben mit bemfelben feinem leib fieb einem feben gleubigc 5u eigen gebe/alf? eine fpcife ^um ewigen leben/vii folebee fo gewif /

nie cm feber tm reebten brnueb/bne gebet ligte brob In feine ßnnbt vnb munbt eunertleb/rifbtbnr vnb leibhcb ntmmet vnb empfeftet/ 3« bifi brob tjîbne mittel vnb 3nfîrument/ in welcbee gebrnueb (Ihrtßue einen leben gleubtgen/fetnee leibe jur beilfnmen gemeinquot; febnift tetlbnfftig mncbet/nlfo/bne er fieb mit |bm je léger je mebr verctnlge/vnb ^bctliue In Ißtne/vnb er in Cbri|1o ewig lebe.

3nblefer erflerung 1(1 feine verdnberting/vlel weniger einige verferung ber Oîebe CbrijU/fonbernbib gefegnete brob wirb genêt bd

baß^fwe Xffîanicnf »'m tgt;(uf ^prt(îi etc. wte es auclj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nb bkibt ber etgenf^

jKb« verfîanbt vit meinuttg lt;Ihriflt/baö bif; brob vnb wein fep fein lew vnb biuf/oöer baß îfîewc ^e|îanifnt in feinem biut/aber nicbf letnerT^atur ba(ben/ober von we^en einer verwanbiung ob’ reum^ iiebeneinfebifeffun^/ fonbern von we^en ber @d((ieben orbnung/ babureb bib brob vnb feieb von gemeiner fpei^ vnb franeF abgefó^ bert/ vnb einem anbern ampt/ nu§/ vnb gebraueb von dbripo verorbnet wirbZÏBeicber braueb vnb ampf iß/niebt baß bie Sym^ tgt;oia fein fotten ein opertorium^ receptaculum ober repofito# f’um, (ine verbeeßung ober be'^eitni^ beß f eibß vn 5Siu(ß (^brifïi/ Fonbern baf? fte an pftrer^afur vnnerenberf/gewi|îe/vnbe(rieg(iebe vnb onfeilbare jeugnifv^aauebbeiifamemittef vnb ^nßrumet lein foHen ber inineilnng beß leibß vnb biutß (^brißi.

^efe erffernng \xii( fie niebt emo $gt;^cnfcb(ilt;te w ^;^J^gebiern gefponnen iß/alfo iß fie auch Fein menfeblh eher ^ufaç/ob wol nicht eben biefe buebßabc ( 0aj crament vnb mittel) bep ben Worten ber einfepunö gefebrieben ßeben. Senn cß ein anberß iß/eine lt;n»|:legung ffiren/bie eine erflertmg iß auß@ofteß wort genoinen/ tote biefe ber reebtgleubigen ^ireben meinung iß/(5in anberß aber Jßes/eineglofe bringen/bie nidjt in ber erftcrung/ fonbern in ber ^i’bftantz vnbfiaubtgiunbtber fachen einen jnfapmaebet/wie m ben vorigen jwepen meinungen gefebihef/ bie weber im tept jn Pi'n^bfrt/noch barauO fdnnen bewiefen ober erzwungen werben.

^arnmb bat aber llbfißf ^/Fprichßn/nicbf gefagt/baß iß baß sacrament mcincß leibß vnb blutß/ ober baß mittel ber gemeim ! febafft berfelben/fonbern fagtfchlccbt/baßißmein leib/btcFerj felch iß mein blut/ ober baß ÏVewe Xeßament in meinem bin ? l@ncvflm.n£ ------ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;™——y;—!-----------------__— j tc» tciV»

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©o tDÜvbc lt;ïl;ri|ïii« c(tf0 niipä triirfdrf; ijt' wdiict

ViRcbeit wotuiiiü

Cb'lfïii« td’ ©iKVrtiiien» litte 3tc6c SetWiictei.

3trttwort/^’6 bat Der -O$rr (X^njïue bc artvnü wdfe/tvùNr gan^e -^p. ©cfjnffc pffegf f von ©dcrnmcnfcn ju reben/ nuc^ von ôùfemgeÇcKytCtt broîgt; vnb felcfj braud^cn tvotten/vno fben beffen Mbep juen'nnern/bavort ber(Ianortbeo5iteenifcfjertConciiii vcf beï/bao wtr/bep bemS^tfe^ beo «^J^OîîXîQ nie^t ^erniben bnngenb bteibennn bem ^-Srob vnb Qôetn/bao a(ba furgetra^è tvùb/@on^ bem vnfer geinftet erheben bureb ben g(auben/vnb bebenefen/bao vno nuffbiefein -9* xifeb tverbe furgetrugen bno £ainb@o«eo/ bnô ber ‘îBelt @ûnbe tregf/ bue ifî/ e$ bat Cbnfîuo ben ficbtbarn gnabenjeùben ben ^^nnten gegeben feineo (etbo vnb b(uto/bao tvtr a(f;ba(bt bep fokbem'Jîainenerfennen/ wao erfûr e(n fdja^ vnb ftetnob fep/ fo vne ^6r (guo ûn bettfamen brauch beo ^benbmalo auo gnaben febenefen tvotte.

■j^acbmalo bnt er aueb auffbtefe weip a(fo gerebf/ntebt nUet'n vinb ber vergleùbung wttlen/ fo bte aften £ebrer nennen analogic am figni ôc rei fignatæ, fonbern von wegen ber gewtfb^^tf vnb vnfeiïbaren wavbàt/ wed btefe Sacrament niebt fcbffcbt bfoffe jefeben ober abbtïbung finbt/fonbern wed un brauch berfelben dbnjîno »ntt feinem feib vnb bfut vnb mit attent wao er verbient baf/vnb noch Frâffttgfich ju vnfer fcttgfeit wtrcfet/fîch gewtf lidjen vnb vngejweifdt vno ju eigen geben/ vnb ßch nut vno vereinigen wii.

£e(j(icb blt;ît ber ^(?iX$Xfoicbe ©aeramentiiche reben auch berhaiben gebrauchen wotten/ bamit er gleich alo nach vnfer ge^ wóniiehen fprach vnb wei^ mit vno ntenfehen rebete/^enn wir wiffen/bao bergieiehen rebetegiicb inmenfchiiebenfachê/inbanîgt; lungen/ bunbfnûfîen/ vertragen/febrgebreueblich ßnb/vnbfttr gan^ frdfftigvnbverfîenbtiich gehalten werben/2t(o wann ein QSreutigam feiner 23raut einen trawring gibt/ pflegt er ju fagen/ bao ifî vnfer belieb^ verlobniO/ bie braut fan fagS vom maP febatj obertrawring/bao ifl meinlieberQ5reufigam/^on barrei^ ebungber rechten ßanbt/ fagt man/ bao ig meine Xrew/vnb bep gleicbett viel epembel finb in allen fprachen befanbt/fo vmb mehrer gewibheit vnb ficherheit witten gebraucht werben/ bao berwege»» joviel

fo viel mit ^€00 wehr fcandfagung (wjiwe^wen tß/l'(?e ter •€gt;(S2fèïX C^np«$/vnRr fcljtvacfeeit «wffâuÇetfFm vnï) vne ju ßer^ efen/ ficlj ïgt;er gar gewónltc^en art ju reïeu gebraueljt NU-

^ir verwattenaudjhecittfeltigett/taOfinnprert’eubfetjeu btt (Jactrt. ^ibel fciefefolaenU Oieüen Der ect^rifft ertve^u/wD gegen mt„.ud,«„ Den Worten (£^ri0i IW ^DenDwal ^(ten wollen. ^öieXauffißD fcciliticn DunDt eineo guten gewiRenogegen'^ott. Sie XaujTtjî ein bate Der wiDergeburt/vuD ernewerung iw nbsp;nbsp;@etfî. Sao Dr00 Dao wir

1. Cot. IO.

©ctt. 17.

$ycb. II.

14.

lt;S.

Dreien iß Dfe gewemfefjafft Deo leiDo ^DtijK Den wir fegen? ift Die geweinfeljafft Deo Dlut0 CÇrtlîi. Sie DefeWi* Dung iß Der %unDt ©otteo. S)ic opT^r f^D Die verjonung. Sao CßerlawDißDer iiDerfefjriDt* Sie^wnDeo laDenißlehovaDer •^vSiXiXDerierfeDnren etc welcDe reDè jeDerwan erfenen tan/Daß fie/fo viel Die form vnD art ju reDenanlangetDenwort^Deo -y. QiDenDwalo/vnDfonDerltc^ Den Worten (£^rißi von Dew MeleDßO’^

Sa mannunU anâlt;iW»«X™P'‘ ®‘’Tquot;’râ«Xvmrt-(fc^cnmuO/ctäkfdiPaewcrtCeartammwicljayfw (tl) nit^f chn txm bucljllato quot;quot;l'JÄ/Ä menftljlitfïtn JufaS juÇaltî/M au(% WttcÏKnïamp;riPiOTnwWnP-

eSRehr wollen wir aujfDiß wal vow verßon^Der ^eDe(£[wt (li(,S^Walnitf!(a^/bamtt bitft

werDe/woUen aDerCehc wir antworten wao von Diefew pune^; in Di«o‘gt;t tv.pt/ a\ccufation(cWt wiDer vno gefeg iß)J«

ileo Deffen/fo wir Dißher von Der außlegung D wort (£|r ß g f g 1 ’DaDen/einenfe^r DewlitD.en Locum auoBreutioanbengen/wxD cDercDenaufffolebe weiß vor jetten in feiner Exegefi luperlo. hannemt)ic wort ^Brißi Dat außgelegt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.s’J

Senn alfo fcDreïDet er fuper cap. 6. Da ^Den ganßen D^tnDf I vnDlehr vonDen’SaerawentenDeo'^^^enXeßawento/vonDer Xauff vnD Dew QlDenDwgl Der waffen ebrißlicD vnD wolfößet DJ aöev ßreit Dawit auff gehoben fein fonDte/wenn man Die vnD Verbitterung Der gewuter/ vnD Die fcinDtfeligcn yiawen vcP'’ I---

feiert / vnt* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v^«/ Die wavlSeit/ vnD lt;£br ifllicfje ÊieD mit

recijten ernß fucfjcit tvolic/tvie Denn auclj jur fetDigen jeit(a(f; Der lireiDtvom èaerantent juniÇcffti^epen getrieben worDO^o^tirt ^ren^ vnD anDere ©djivubifcbe Xfteoiogen Durdj gieidje erfle? rung in Parent Syngrammate vnD vielen briffen pbren tviDerfa^ c^ern ÇieraufffrieD angebotten ^aben / nbsp;nbsp;nbsp;lt;£r(î(ic() t(î ntcbt vnjdttg

)pricl)t cr/fonbern von Sîotcn/oaf^îxricfcv ennanct vnö beviebut tvcroc/ iw Doch Der baupfiïrctöt vberbent banbdbcé 91ad)tnuil^ (£l)ri-ßt fep? 2Btr fragen niebf/ob baö bvob in leib (tbvißt veiwanbelt tvevbe/®«vö iniV gen btfpnfivenOte nbergienbtgen »paptflen/tsoo fragen tvir and) nid)f/ob b leibŒbvtfît alfo im brob leiblicb ober petfebfieb gegentvevttgfev-'tviepbreic menfcbltcbe vornnnfff ein ffeinen (eib ob corpufctdum jn imAgmiren pfiegf O3îtt foicben nid)tigen/vnb narrifeben gebanefen/tvoUen tvir bte getfebUebe fiirsvi^ige vevntinfft vmbgeben laiTen/ ©nnntvir bnnblennfbic niebtber vernnnffr/fonbern beb glaubens fueben- ®erotvegen fo fragen tvir ab lein bifob mit Qîrob vnb ^ßein in beb S^rtcbtmal/berftMre ieib vnb Mb tvnbreblnt (Sbri|îi/vnfermglauben mit getbetlet tverbe?®an nun Oip betviefen vnb betveret i)î/fo tvirb bieraub flar vnb offenbar tverben tvarumb bab brob vnb ber tvein/ber tvabre leib/vnb bab blut (Sbdfîi genâbt tverben vnb ntcl)t allein blofjlicl) bebeuten

(SnbtlicI) fc^leiifî er an gebadetem ortb alfo/ ®a(J bab brob nid)t bar umb ber leib (£l)r » Jli fep/bab eb in ben leib Êbrt|îi vertvanbelt tvcrbe/tvie tie ’Papiffen bavon treumen/ ober bab fonfî nad) fleifd)ltd)er imagiKation ein fletner leib im brob gegentvertig vnb verborge tvere/tvie fid) bie menfd)lid)e vernnnfft brobvertvunbert/(Sold)ebif{ obe gnugfamgefagf/S)emnad)fo bleibet allein bi^ für red)t vnb tvabr/baß bab brob beb '^benbmalb bar» *^«3^/-° füldier vrfad) wegen ber leib Sbrifri fei;/vnb genanbt werbe/ bab , ’ burd) vnb mit bem brob/ber letb (Sbrißivnferm glauben gegeben/vnb miP geteilt werbe: 2(lfo aud) ber wein bab biutSbrifii fep/ bar^

^(ntirovc auff bîc t« bev ^c^c^^y^r/ôz/jcÇttfft fecbvftç^te kf4)«{ï)t^quiî^/ t»cn t)icfcm èvflcn ^unet/ vnï) (itiffötcfubcp ungejoßfiK

@ p^Cnt)ie Authores ^(xAccnfatto» t)On quot;nbsp;ôiffnn piincf nifôr mdjf/^ann t’as ïte wort bee -^. 3(t’enbma(e ohne eintjie figura vnb tropo fol? gt;nbsp;(en verfîanberi werben. (Sie jeißen aber nicfjt an ’litt ber figura vnb tropo meinen/faßen ben gemeinen ©îanatfo tnvnwißen^envnbjweilfelßecFen/nnb batten )bn in verbacljf »nb argwöhn auff/ bae wenn er (otctje |btii onbefanbte vnb vnverßenbttiebe wort boret von ber figura vnb ’^’^opo,erbeßo mebr gegen vnfebutbigefeutb verbittert werbc/vii ßtb tirade bebuncFen (aße/man weite ee anbere vnb beßer wißen/ at’5 es (£brißns gerebt babe, ©arumb aneb bep vnbertcbten teinbè biefe befebutbigung wiber vne beßo verhaßer vnb feinbtfetiger iß/ ba bù’Authores ber gebacljten febrifft von vns fcljreiben: (Si? fagé öic%ïmifcbcn T’WofffÄj OJJantntißc Siewert »cm'4bcntmalbem teil »nb fît^i'tvltcl) »crgcl^cn.

^•rßlicb aber folten ße bebencFen/bao ber .ÇJiî rr ^btißitß titelet weniger warbaßtig fepin'figurato lermone, quam in proprio, bas iß/es rebe ber .^Jrr ßgiirtiefjcv weiß/ober oßne ßgur/fo man nur beßen gewiß iß/bas (amp; tTßrtßus atfo gerebt bat/fo batten wire ^b alle Hbttßttt/billtcb für warbaßte vnb vngejwetßetterebe.

bann aneb bie ganije ^eilige Sebrißf foteber ßgürtiebni r(^ ben voiiß/tijf bennoeb pb'*^ vnberfebiebene art haben/wie wir bie gcierten in ben Scbulen weiter bavon reben laßen. Sönb müße man ben mebrern fbeit ber Scbr’ßt hinweg werßen vnb Ingen ßranciv fo man ’alle bie ßgnrliebe iXeben verwerßen vnb für vm warbaßte reben batten fotte.

HaSi'Iic^n.l

«ucf; alt;8 ban Wenn cs fmc «m ijtcffcftf «vnfî flcwefc'

«P-

Cbtiflus vom of. fcricmlin ft. je,

tnrauffSas

•(iigcfdQr.

ntd^teine /lt;bct«u(»ng cud^niiÿt cigt; twfcbcfKgiii lt;vtv0 in b(tt

Ilt;(b»nteten jHjcffffptn.

'ben viel vntgt; offemaU gcbraucfjvf/audj twnn nn jUin i (ev ver|ïenbfü'c^jïfrt ^luffprccV« wóHcrt/vnï) cö )6in lgt;ertövóp«i ernlï fern (affcrt. SVîan neme bie Prebtgtè Pfö ^(BOîOî?)7 |ît fiir/vnîgt; fonbcrficlj wae cr furAUcr/ vnü narîj tem kf^tè 2(tgt;fnîgt; ina( gerekt ftat/Sîlîiîrt m'nnerc ïgt;cr Sieben (Xbripi m fanem at' krfdjwm’pcn fatnpjf am Oker^/tnfeinem feibcn/ überfeiner anOfûBrung/am (^reiHj/nac^ ber ^CuflTerfïeÇung/m ber «^ïnmeb fa^rt/èo wirb man fe^r viel ßgurftebe ^teben ftnben/bie nic^t bé bndïpaben nacV fónnen nocb mó^en verßanben werben/ ob pe wo( in ber erHerung ober aufjfe^nn^/ nach ben »mbfîenben etne^ leben Xe^tó/einen rtdjtigen vnb gewfßen verfïanbt geben.

Jjnfcnbcrbctt aber iß eu fo viel beßo weniger wnnbern/bae ber .9siX'X(Zärißu5 ßguriidje OCeben C barumer bie Sacrament» tales locLitioncs oberî@aeranient(icbe Oteben naeb.’pÇrer maßge^ ^óren ) im Çanbel vem 'ÿîaebtmai gebrandet baf/weii er baßdbe an ßabc be$ Cßeriambe Çat eingefe§f/»Ö weichem er fur^ juvori» gefagt ^€(e/3Rid) bat bet^üel) vovlansct/bufe^ Pafiha firddice^nad? fdnev etäcntltcßen bcbcittiinöbdß ben nbcvfcDn't ober burebganef ) intt etteb 5« elfen/ Ränget be$ .Ç)(BDî9î?i'î wol vergeben funbeen bao c$ eine ftgnrlidje Sîebe war/^eil ee fe nidjt einerlei war ba^ Oßerlamb vnb ber uberfc^rit/ ber in (Bgijpten/ vor viel bunbert l'aÇrngefdjebenwar.

§um anbern/folten bie Authores ber Accufation fdjrifft |ic^ erinnert Çaben/Ob wol nie^t von vne allein/fonbern von al len reebtfinnigen fehrernsngelaffen wirb/ bao bieOîebe C^rißi bao brot iß mein leib ete. ber Feld) iß bao5?ewe2^eßament’in mev nem blut ete. eine beutung bao iff/eine beutlicbe vnb gewiße anßle* giittg ^aben müße/ Sao gleiebwol nicht eine (ebe beutung/ nach biefeo oberieneo îS)îenffhengutbnncten/vnb viel weniger bie von alten treilen verworfene beutelep von ben lebigen vnb bloßen kü chè/auch nicht eine febe ßgur/bie etwan nicht mehr aß eine gleich’ nuß ober fchlechte bebeutung vnb anbilbungCohne frdfftige verft'' cherung vii jeugniß von warhaffter mitebfilung beo verheißenen himltfchenguto) mit ftch bringenmöd?fe7von vnogcfei?t wo'^

©onOern iJae tvir in (clcïjent nerpanöt Ne wort Oeuteiv bao {ß/ etne nefjtt^e onb beutftefje inetmin^ bnnnnen fudjen/Ôüte eo ^I6r(jîu0 feI6ß tn nUen ombflenben fetner rebe/geberbe/on bnnN (ungcn/^33nb bte^^uan^eftgen »nb ^pofïefn/ gebeutet vnberfie* ret ^nben/^nb bae wir ^utalîen/bne ee ftgârfielj von Cbrtfîo ge^ rebtfcç/@c(c^e0 verße^en wtr bernwlfen vnbnffo/Qüteber cwn ge @on @of teo Cber von nnbegtn bip fetner^treben gewefen/vnb berfe(ben bno wort vnb bicSncrnnunt gegeb^ (Mt)ju allen jetten wn (Sacramenten gerebt/ vnb burdj feinen @etß tn berganpeni •9’ (Scbrtfft (Sacrainenfö obergefieimnu^ weip/ folc^eo ^at au^ (egen (affen*

©ip tß aber anbero ntebto/bann wie nn Theodoreto geftgt tVtrb/Myflica myftice cQe intelli'genda, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Svebcn von@a*

ntenfenfo( man aue^ (Sacramentdeljen verfielen/vnb aberma($ baö Theodoretu s aue^ fitnfîenvon anbern fac()en fpric^t/ Non reiicio verba ut fonant, fed quæro verborumfententiam. ItemNon verbadeleo necß impüs diólis rem ipfamdefor!:

verwerffe tttc^f bte wort wie fie (anten/ Wntnft aber auch ben rechten fin vnb verflanbtbcr wort fließen .jtembao^’^-pannee ^venttuo in feiner Exegefi fchreibet/man fo( nicht einen fofehen tropum Ober figur jnfaffen in Chrifii Worten/babnreh manbiegegenwertigelyftcffungvnb auf?tei(nrtg vonbiefembrob vnb wein hinweg neme/auffbao nicljt ber geipü'cbe menfeh im2(? benbma( beo •9lt;5^0î9îîR feiner verhofften gaben vnb güter beraubt werbe.^tï’och hebarff man aller bt^geineo tropi ob’^görlchen regt; ben (omnino tarnen opus eft tropo)wei( Wir im wcref vnb mit Nr tfiabt fpiiren/baß ba$ brob nicht verwanbelf werbe in ben i«b/nochberweininbahb(ut*

©Itc abcvfctttartH fç^lcç^ttgt;«çgt;ftUcr î)ûî^ Feine fte^wv tn ten Oîcben CÇnfît vorn lt;!(benï;t«a( jufafîen/ »nïgt; nur nn tgt;emtgt;uc1?(îabën/olhne etne beuf (tc^c auf;(egung ftangcb

btcibfii/oer mag ^ufvbcn ob er mc^t Damn allm »nberl'c^etbt jtvip cîjcn ben eußerlic^crt^rtabenjctcljen/ vnbbcnbebcuufcn bmgcrt auffbebc/tveicfjc bing je mcfjt eme^ nac^ pl^rer Subftantz vfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tur/jbnbern jtveij ntt tvefcn vnbterfebiebene bing fein/ bao eine bifclj/bas anber •vimbfdj/^on benen beiben bingen £11^ tberus fc^reibt/èa^ |k fo weit »nb feviu »on einander 5» »iitcrfcbdixn (t'nïgt;/4(^ aiijfgancf tev ©onncn/vcht iQtöcvßancf/ Turpißtrnttmeii, faßt iX!vel »num invemri Efifcopum,(jiii nefeiatSacramentum a, corpore Chrißi ' ‘i^fi^nguere,quAßc différant, vt nee ortens, nee ocetdens tantum differantgt;' ' ■»erpvûg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;@0 aber bicfer vnberfebiebt ^wifebf« ben ©nabenjeicben/wnb

bfv bejeiebneten gäbe auffgeboben wirb/waofananbero folgen beim baö alle^tbgofrerei) gejlereïet werbe/bie von anbegin b’^elt mitben öaeramenten getrieben iß? 5)ennfomanalle ©aera^ mentlicbe iXeben ebne einige ßgur / verßeben wii/ fo wirb man gar balbt aub ben gnabenjeicben ober ©aeramenten vnfero lieben @otte6/@ott ben«9ï0î3v97 felber maeben/ob’ je@oft ben-O^jXrn vnb feine frafft einfcbließen in bie enßei-licben jeicben/ ^ie bilt; (Jbalbeer mitbembn'Iigfn feuer baf fieOrimascUgenent/bfib blt;r=* . nach bie ^fmeliten mit ber ^unbeelaben/ vnb mit ber e^rnen (Schlangen in ber wftßen getban haben/ Sî^nb noch bultige tag^ bie papißenbieconfecrirte hortiam meinem lauterm 2(bgof machen vnb für (Ibrißnm felbß balten/^enn fie fagen vnuerbolc/ bao eo vnfer •P'SïXîX^otf fep/bao ber prießer in ber banbt hab/ ■ ^a her beben fie eo aujf in jbren OJießin/ jeigen vnb gebieten bein ÇOolcF/ baß fie eo für vnfern -psgDvîX @ot anbeten foUen/ halten i ihamit phee ©bttee tracht/geften vmb bie ßebte/ vnb auffbeh gaß ■ 1 ,fen herumb/ ßetten eo im «Sacramentheuelein/ vnb in ber moiv j ßranpen fur/m verehren/ vnb teglich an jubethen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï

^eil aber biefeewiber ben grübt (^hrißlichee glaubeno ßrei^ tet/vnb eine fchrerfliche abgofterep iß/ folte man je billich bie aw gen auffthnn vnb fehen/wie in benSaeramentlichen reben nicht fönncnaÖeßgurenaußgefchloffen werben/SDîan nenne fienuhn wie Lutheras ju reben pfTegt/ vnb Brentius folchee in feinen er^ ßcnSchftfften behalten hat/fo wol alb and? BucenisSynecdo^ cheih

eben, cücr wte Phiiippusvnö ctltct^c anUvf (äderten r(tgt;cn Me# tonymiam Sacramentalem etc»

aberfemantö 0ub(rt »nV itt^efjuten adcrnce/ was btt tinbcrfdjtcbcnfn modi prædîcationum pnb/tvaô Regulari s vn figurata prxdicatio Çetftè/ vnî) wa$ für »nberfdjKö fc ç ^wifcfjc n Den tropis vnb figuris, bon pellen wü' 5« mfÇvem nad^benden biefe folgcnbe ttdjttgere ertnnernnge fftr*

lt;^6 finbnnbcrfcfjiïbcne b(ng im br^uclj bc$ 2(bcnimalß/ bk inber natur/ Subftantz, wefen/ »nb alten natürlicljen dgem^

‘ Ifd^afftenwarbafitig vnberfebieben fein vnb bleiben/©as jeicben^^gètfèbu vnb bezeichnete bing/ Signum vnbres fignata, ©as Zeichen i|l.®7X''’ bas geheiligte breb/bas auf? ben fruchten ber (£rben gebacTc wirb/s.;n(t wïWtSf ©as bezeidjnete bing tp ber geib Chhßi/ welchen ber @cn @ot# 'f'quot;’ K5 aus ber ^uncTfrawcn S)?ayia perfbnlich vnb »nzertrenbeh lt;in fid) genemmen hüt»

^7un bénnen aber Vniuerfaliter, bas{|l/burchauh vnb tm gemein zwei) vnberfchiebene bing/res difparatx, beren Su bftâtz nidit eincrlcp tp ( fo iung fie vnvorenbert vn vnvermifcht bleibè) eines bas anber nicht fein/noch eigentlich/ propriè, ober régula# ri vel fynonyma prædicatione eins von bem anbern gefagti werben/ fonbern es mufi entweber eine figurata ober inufitatal prxdicatio (ein/ vnbcr benen aber/ bie inufitata forma praEdi#! cationis ((0 Philippus Melanthon in feiner Dialedbfin gcptjti bat) einig vnb allem gehórt auff bie propofitiones de FiUol

El,quxverxfuntper communicationemldiomatum. 1 1 ©emnachfobanbieferebe/basbrobißber leibdb^ifi/wcbcr, leine regularis, nocb eine inufitata prxdicatio (ein/@onbern es!

Imuh eine @acramentticheitgur ober art zurebengemnt werben'IwcrfFutiq 8 /©o bas geheiligte brob ohne (tgürliche ob’ ®

Riche art zu reben fchlecht vnb eigentlich genent wurbc/i tungen. (0 müße auch fónnen vom;brob gefagt werben/bas es für ami ßammbesi£reui?es gegeben were/ ^aalles was von ber '^aturl bes £cib$ nbsp;nbsp;nbsp;ipt'^ut zeit feiner fchwacheit vnb berrligfeit mit war#!

faijt tv.ïOm fóïïrtCiv tndj OeraK^oncmm rclt;jcl vonücr prrdica^ Clone regLilari oöcr fynonyma, Quidquid e(l prædicatuiH praedicati, eft QC prxdîcatum fubieélt.

IC broö filr vne QC^yben/ nicljt für vns geporben/ nicht gecreu^i” get/ntefjt iinff. rsbccfct/nidjt Çerrlich gfinarfjt/ nicfjt in •^ninnt^ jur rechten 0ottee erhoben fe^/wefthee boclj aUc? vom IJÏatitrfic^^ £e(b C5ci|lt reefjt »nb wm^ifftig fun ßefagt werben.

©erweqen ifl bi'efe rebe/ buo brob 10 ber leib (f^rifli? berfiV vrt5 ^qeben i|Vntcht eine fcljlechte ober gemeine/fonbern eine be^

fonbere vnb ^giirliefje rebe/prædicatio non rcgulan's fedfigtv rata feu homonyma.

iöiefe 0ljlußreben 0nb fo flur/viî »nwiberfpfechliclj/ buo audj bie puptßen befennen mitten/ fo bao brob nn Slbenbnml feiiu Subftantz vnb w.fenbe(ulte/fofepbiefepropofitio, PaniseO lt;nbsp;r . corpus Chrifti, impofsibilis per omnem potentiam prop^ Panis eil implicationeni contradicbonis, bcib l0/eo fonne vnb niÓJÏ^ beni buch0iiben proprîè ober eigentlieb \°u amp;nbsp;ßo- »i* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;be0e^en/b(i6 brob i0 ber leib ^bri0t/ ber fitr vno gb

ijeben t0/vnb folcheo fa^c fie duclj von ben fpebiebus ob geßaltbee brobtv^ö.irumb fic bun bao wörtlin/Hoc,ob/^(io/nlt;icl) gefeljebe^ ner Confecration, nicht anff bao brob ob geßult beo brobo/ fort*

bern tniffbuoienlqebuo nuclj wefentlicljer veranberung ober ver* wanblun^ auo beni brob worbe i0/neinliclj uuffbS eranfubftam tiirte leibChiipi/rcferirn vnb jte^en/viib in beffen p^rgaufelcç treiben mit bem Vago individuo, buvon/ wer ba wii/ inphreti fcljrifftett lefen mug/ben.n eo fich für bein gemeinen î!)îim nie^t ul* leo beiitfc^ vnb ver0enbtlie^ wii reben tuffen.

(£*6 befennen uuclj bie pupi0en fetbfî/^u femunbt bie rebe iShrißi ulfo beuten wolte/ wie etliclje ©ebutteßrer gethun/ vnb heuti^o tugeo ber ntei0e 0reit buvon i0/buo eo heiffen folte/in ober Thom ï’e'ui brob t0 mein leib/ @o fepfolcljeo gur nicht bep bem pars. /ii,„ 'buclj0uben geblieben- ©eiî ulfo fprechen fie/werbe fur bus wort/ /.-jHoc, :^uo/ein unber wort/ Hïc, -^u/ 0eben milffen/ulfo buo camp; art.i

0K fe^en aud) biffe fc^(ußrebe/we(dx oßnc Sophifterey fei? tiet tt?irîgt; fÔtîeiî (lUffTéfetl/ber em Confnbftantiation ob Cocx? iftentiâ, basiß/etnc tvefeiitftdje veretiitgungol’’ jufrtinenfûgung ber betbè fubftantz bcô brobs vtib be6 (etb6 Œbrtpt feiif/vn ôtn'efy wot batbep bee budjJÏ4beit$ ber rebe Cbrfßi fidj rûbnieti wt'(.

'îBo etti bittgC fprec^en fie )b(n/oü iti/i'ber tint einem lt;mbern bm^ obne öermifcbun^ oeremfßt tß/mann es dud? ^letdj bte ab (er gnawße vn vnjertrenCidjße Vereinigung tvere/fo ftin man bod) proprié, etgendtefj vnbtiad) gemeiner art vnbwe^ß jureben/ nidjf fagen/bae ba^elbe btngf ßp bae fenfge/ mit mdebfni e6 tre? fendid) ivreintgt iß/a(f; ob gletefj tmîOîenicben perfónficben veret? nigt finb bte vernünßttge @ee(e vnb ber (eib/vnb b » e 0ef(e iß vnb t’tnbt tm (et'b/fo (ange ber îOîenfcb (ebet/fo fan man boetj nidjt ßii gtn/bte @ee(e iß ber (eib/ober ber (etb iß bte @ee(e/mie man aucfj ’t’on (Sbnßo nid)t fagenfan/ bte OJCenfcbeit tß btefôottbeit/ ob tpo( bie ©ottBeit petfondd^ ober (eib^afftig tvo^et m ben SÜÎenf? d)(n(Ibrißo.

^iin iß aber bte (Saeramenf(tebe etnigfet't bee gefegneten brobs vrtb beö (eib5 Cbrißi/noc^ (atigc nic()t eine perf0n(tcße ver? nntgung. ^öetwegen fo fan vte( weniger bae gefegnetebrob feiner lubftanz vnbnattir nac(j/ba$ iß proprièvnb eigent(tdj ju reben/ bet £etb(£^ttßt' fern. S^Önb fobtefe tebe teeljt fein fo(te/(nbetn btob iß ber (etb dbrtßi/wiirbe bie anbete propriè vnb etgent(ic(j jure? bfnnteijt fönntn beßefien/^a$ btob ißSbtißuö (eib.

Tunet/ ^nb etfiltcß/ob bie \r evt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Burinnen vee^t

bcruffêrt fieß bie Authores ber accuf?.t!on fcîitfft wott/ bte 2(ugßburgifdgt;e Cenfefsion Luchert, vrb î^te?

^t^gendam, a(6bie ba bejeiigen fof(fitCirie ßereben) bge bie wort beo»^gt; 2(benbma(e ofme einige figura vnb SVl' 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tropü

Allegata, auf?(|fnominenl)fö ohicjcrt loci aue Der ^rnntfcbfH i Agenda gaiîè vnb ^ar pe^crt/jetj^en nic^t an/tvo in Den gtjojjencn ^cu^nijpn verbotten tt)erbe/Cgt;4$ man feine ß^nrliclje De feßen muße/oDer wie (0 l?aranfi foi(je/Dae mano nadj Dem bnef? ßaben/obne Qsiaeramcmlicbeart ju reDen vergehen fol»

7Bir verboffen aber/eo werDen verjïenbi^elï^ri(ïen/anó bein^ fo wir bipöer erjclet ftaben/Dentlicb vernommen Çaben/ Dao fo viel Die wort ^ri|h anlangt/eo bep vielen nur ein ver^^eblic^erOthutH vnD ein betrieglicljer febein fei)/ Da^ fie /mmerbar fcljreçen vnD fa^ ^en/fie bleiben fcljlecijt bep Dem bncljliaben Der wort ^ßriffi/web cljeo fie boel) in warbeit nicht tbnn/fonbern offenbarlichvonlThe^ pi Worten vnbmeinun^ abweidjen/bavon wir bernadj wibeÏö^ wollen anfifurlidje erinnemn^j t(men»

aber bte^ifu^^bur^tfehe Confefsion bnb Apo* logiam betriflTt/fan barauo fo gar nicht erwiefen w(f^ Den/ Dao feine ftgnrlicbe reDe in Den Worten t£brtfît ^ulaßen fei)/bao viel meÇr bie art vnb natur ber@aera*

inendicben reben fierlieh barinnen gefegt i|l. 3”’ »? * ^(rtiefel bet Confefsion fîehet mit vielen worten/oao bic ©«crantent jeiebenvn KUjiinli ttnîgt; feo ©êttftcben wtUenoge^en »no/»nO ^ao fie ft'ir ge(ielia ttnO/Oen ßlanben sneweefen »no jitfîercfen in Denen Die fte ßebraucfeti/ ' 3jî nun bao »^.2(benbmal ein (Snernment/fe i|î eo auch von bett» ‘ geheiligten brob vnb wein nicht vnrecht gefagt/ bae fie nicht wo fentlich finb bie gaben felbfî/ (gonbern baf; fie finb gnabenjcichei» vnb jfugnift von bem £eib vnb blut (Jhri|ii.

3n ber Apologia, in rcfponfîone ad argumenta adverfo riorum wirbgeftgt/Sno in Devdvtrcben‘DrtO97«d)(iniil Deo fep eingefeijt DaotvirDerverbeiiruniten / irdcber wir Diircb Diefeo «eiclifi' erinnert werDen/ ein^ebenef fein/»nD Der gl«tib tn vnogelterefet werfe-^ie wirb bao 2(benbmal Deutlich genenf ein ^eichen/vnb jwar folchfî

JîH ïïrtd de Ecciefia, wfrOfn Die 0acr(ïtttfnt offt ge;= ^nt/euOaltcfjv bing/aiffevltcfee Ceremonien^ cußcrhcJjf jcû^cn/ ’?nt'@afriim«uvon©ctt0f0cbfn/[tvertgt;fnöe# nn'f ce( tuntj wdebe ®ott ben'gfauben er^ ^ffrCt» 'j}rib tvtrb Üt^/ titulo de numero amp;nbsp;ufu facramento# ojft tvtCer^ofer/ ba auefj bde^tbcnfmal ctn(Saframfnf bfe Jtftvfrt Xfjî4nicn(6 ^cnenf wî'rîgt;/vnl) baô C fa^t bk Apologia ) çab ^bn|îu3-nn't fetnen Worten ffnr nngejcigt.

3*n- tiLiIo de ufu facramenti ÔC defacrifici'o wirb^et^Û-met ï)iedefiniton ober befdjreibung ber ©nerament] ùn '57ewen Xe|îmnen(/bafj fie fern jeteben ntebt allefn ber menlcljen vnteretn^ anber/fonbern be5 willenô »nb ber (2)naben ®otteo/ onb wirb af ba treiter gefagt/bao im^aerament jwe^btng fmbzbao eulfertic^e ïdc^en/ onb bao wort» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(s aber für ein wort fep tnt “î^ewen

;^e|lainent/ wtrbancfj auf^ebriirfet/nemltcljbteoerbetffungber Knaben fo bem ^efeben iß angebefftet/ vn baraufffolget al^balb/ bas eben btefe worb beo teyto Çbao tß mein (eib/ber fur euefe (jegebc trtrî)/t)(j5 ig ber felcb beo '57ewen Xefîamento tn meine blut/ wef vergoffen tjî ju oor^ebun^ ber éûnben ) biefelbe verbnfîung beô ^ctven S^efîamento fein. ‘ïîînb wie bao worf ono anbiete '’ff^ebun^'berèünben/alfofepbieCeremonia quaü pidura verb), (èu figillum oftendeis promifsionem , baô tjî/wa^im pet furejeße Uet wirb/ ba6 werbe gleicbfam ab^emablet vnb oer^ p‘ôelt bureb bw etilferltcbe Ceremonien, welche auflf bte »orbeif jW weife. ÇGnb balb bevnacb/wie bad wort gegeben fep ben glauben juerweefen/ alfo fep bao Sacrament eingcfept/ bao btefe euflerltcbe vil ficbtbare ,^e|lalf/fpecies ilia incurrens in oculos, bie berpen bewege jum glauben/ benn bureb btefe mtttel/ nemltcb burebe Wort vnb ©acrament wtrefe ber beilige @etfî.

ïüortVk'8 OlewfXcP« nieniB/ÎJtm bte idtbcn tnt îilfbmal (înb «nge»

(fin gcntt^l bcs »ütO. (fin|7gil bas bte vet^etp^ fung ietge. (fufTer Itetic vn (tcbtbnte gefrait.

ÎOîittel.

@tnb e$ nun jwep bing/Oao jeteben vnb bte verBetffung/ vnb aber bie wort beö2(benbmald aucb finb wort berverbetfîung/ baran bte eufferltcbc jeteben angebefftet pnb/fo wirb brob vit wetn tm 2(benbmalaucb nacb ber ^tug^burgi feben Confefsion recbt

fónncn gourtt weröm/antvarieic^fn Df$ lcibamp; ^brnUfur vns ^ebe«/wrtïgt; öe$ b(«t5 lt;;Sßnßt für vns vcr^clfctt/ ÇÔnb wirb bt'c propofitio^i bae tfimem (cibvtc. ntcijt nacbbnn buebP^ï^cn/ fenbern ^framentônjcif^mûffcnvcrlîanbfn tverben.

3u bKprt jcußnufli’rtauf? ber^Cu^O^wr^tfcfjcnConfcfsion vnb ApologiaJeiîCrtivîr bilticbbte erfterurtgun ^•rancFfurbifchn» 2(bfcbKb bf^nffcrt. ^öcnn a(ba wirb fUir au^gcbrucFt/ (Sbriflub mttbrob vnb wein a(fo vonfm georbcniVvneifhrïjïfn fep nen letb »nb b(uf jueffeit vnb ^utrtnrfcn gebe/ wie war ebc btefe art jureben ttt ber Auguftana ConfeCTione vnb Apologia atifb ßcbet* darauf; fólget/btïö biefc 3îebc/ba6 brob i|î ber Uib (jbrv |li/einf@aerainent(icbfOîcbf feb/m welcher ber vnberfcbiebt muj; crfanbt werben jwifeben bcm brob lt;a (e bem cu|ferhcben ©naben^^ ^eteben vnb mittel von (^b’^ifio verorbnet) vnb bem febad ob-^im« tifebcn gefcbcncF/we(cbc$ iflber (etb (£brt|lt. (fs wirbancb tm ^■ranctfurbifcbcnQfbfcbiebt ber @prucb Paoli aifo erf(ere{/iôa$ brob ifl.biefeô/bamtt bte gemeinfebafft bes gcibe (fbnfli vns miP gcteifet wtrb/baburcb gletebergeßalt angejeigt wirb/bas wie @-pa«(t fprucb/a(fo aucb btercbc^Xbripi/ein facramcntlicbe rebe fep.

^cWoI ftbcv 0. ÊBut^cv iïïi @acvanwnt6 nü an allen orten a«|f cmerlep weifi febretbt/vn wir an fern trcfflicben wercheng vnbSÔÎan ©otteo/alfi mit vtv ferm liebeti^oab wab in ben fnrgefallencn ßrcibten fui

menfebUdje fcbwacbeit ficb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^fr mit @em vnb

^upbet jubecFcn/bann mit bem fiîrwiiggen cmblôffen vnb nbcl auf^tragen wollen/ @0 geben wir boeb bem (£bri|îli£bcn£efer jubebencFcn/ £)bau^ ^.futberb febrfcbriflTten bcßenbiglicb f wiefen werben fijnne/bao bic propofitio obcr9v'cbc(ibrißi gar ob^ ne einige fignr jn »crjîebcn fep^vnb obniebf viel mebr bic bibber (^idte warbalfte metnung bcrtoaeramentlicbcn art 511 reben auch von nbsp;nbsp;gutbern an vielen orten gelehrt worben fep.

über ben propheun Efaiam cap. 6. fagt er nitt Uinvrt ff a ren tvortèyee fep eine F i g v r a s e r m ( ) n i s / ba e ifï/ei ne befijn^ bere art jii reben/bie nenffic^ mefjt beni ^uc^fîaben nacfyfónne verflanben werben/ Pnpheni dtat, ß vtdiß Dominum, cum tumen notn niß in 'vißone 'viderit, £t tarnen appellat id.ejuod tn 11 iß one uidit, Domtnii Id tjuod de Sacramento cfuoque ncl'e dictm/ts, quod qut panem ilium nidtf, 'Vident corput Chrißt lt;ßc. Namßecies Domini:Item Dominut, FIGKR^ SERÄtONIS reEte pro codem accipiuntur. Sic corpus Domini, cß panis Domini pro Uno accipiuntur,ut qui panem ilium edertt,corpus Chrißt ediße dtcatunSicut EßtasßDominum 'vidtße dicit,cumßeciem Domini quot;vident Etpoßea. Simtlfs locuctoeEl illaquoq^,viditSpiritum SanSium in ßecie Columba.

®cv propbef fpvteb.t / 'Sr hab ben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gefc^ien/ fo er jbn bocb ntf

(jefclieii l)af/obne imgcitcbf.'b^ocb iieiuKt er bag ben •Ç'ïOvOvoi / bag er im .V|îd)t ßcfeljen bat. 2Hfo faßen mtv reebf vcm©acrament/bag wer bif brob nbet/oer febe ben leib eSbrrfli etc. Senn bie eufferitebe gefîaft beg.Ç)Œ9mai jo ber ’Vropfjet ßefeben bat/vnb ber.Ç)err/werben fnr emg ßenommen bnreb et nc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrmonis bag ifî/bitrcl) eine ftßurlicbe art |nreben.2lnff fol die

werben ber ietb beg.^lt;£rrn/vnb bag brob beg/^errn fnr eing genomen fagen/ bag er ben letb (£bri(tt e(fe.

lt;b’n tDic Sfaiag fagt/ bag er ben .^«rrn gefe^en bab/ba er eine en|ferlicbe geftalt begPerm gefebenbat. ©nfolcbe art jn reben ipaitcb biefeg bannegbat ben @ei(î gefeben/ba er bie gepalt ber quot;î^aiibcn bat gefeben.

.CB fr auct} wo( in grcitfcbriffffn Çfffttg fiflTfrf wi'bcr ttc Tro» pos vnï) wtber bag wort Signum ober joefjen/wie fr aurtjbas worf/Bcbfiifen ober Significat nic^t wo( (ftbfn fan/ fo fiebtt man bodybag er inttbrm nanifn Tropi mfÇrfg tÇfffg nur bte Meta# phoram, bag ip/ eine ofrglfictjung »frpanben bat/ TSSeldje fo fie allfin gefeilt wirb/ viel ju feft wadj ifî/ ©aergmentiiebe art ju reben genulicfjen auf; ju brûcFen.

2((fo beutet er aud) bag wort jeuken/ vnb bie bebeufun^/ nur von (ebigen jeidjen onb bioffen bebeutungen/ bif in biefen gebfinv nuffen niebt Pat baben/vnbaucbiin ^'rancffiirbifcben3(bfdjifb vcrworffenwerben/OBir taffen aberonpartepifebeSefer/biebevt* tbeit^ebrifften ^elefenbaben/ortbeiten/ob man anfengtidj Bep» berfeifg einanber gnugfam perpanbfu babe / 533nb fonbten wir

iwaï' fcbv viel Loca wo eo von nótcn were crietcn/D4 auclj S.W t^er bao wort ieicljert/irt feinen preOi^ten vno fc^riftten gebrnue^f ^at. @0 verwirfft er nucl} in ben flrotfc^riffte üie prædîca tionew identicam, vntgt; fagt/bao brotgt; fep ïgt;er leib i^Çrtjli/bureb ©aer^i^ mentliclje einigfeit/wie cbr folc^eo einctj in ber VormulaConcop diac mit ben £)bertenbifcben Theologen approbirt, vnb bfpett* ^et ^atgt; @eÇV offt leffet er nucb in ber EXebe (îhripi iu bie Syne» dochen, welche niemanbt leugnen fan/ bae ein fïgûrlicbe rebt fep/ bie nie^t bep bem bueljßaben/ ober natürlichem laut ber wort bleibet»

rtttge^ogene Locum auober ^rewifcben Agen* da belangenbe/ barinnen biefe wort pchen/CShriflu«? fa* ^^get/tifl bvob fn; fein Icib/ îxv tranef fein biiu nut fiaten

’ Worten obnalle pgftrlicbe ÎXeben/ alO ce? gcburet batf ein ment fo bentlicb gemacbt werbe/t»a^ (ë ieoerman vevffeben vnamp; vernemen fónne/ Çalcen wir/bao bie Authores berfelbeuAgendcn baa babe fagen wótlen/baa Brentius wcldjeo fpruch wir brobenrr}elef/ in feiner Exegefi fdjreibet/îi)îan fol nicht einen folchen Tropum ob ftgur jula^en/ babureb ber leib vnb blut (I^ripi au^ bem '2lbenb* mal genotilen wer be/ÇOîan muffe aber beilocb nach geben/ Quod omnino tropo aliquoopus Ht, cum reipfa videamus'panc non mutari,baö man nicljtaller troporum eutraten fbnue/ weil baabrob nicht verwanblet werbe.

2tnbera wirb man bie :Bremenfem Agendam nicht beuten fónnen/SOïan wolle bann biefelbe pbr felbß ;uwiber machen/weil barinen anbera wo befanbt wirb/baa burch@aeramentlicheeinig* feit baabrobber leibiXhf’W fep/warumb folteea bann nicht auch eine ©acramcntlicheiXebe fepn/bavon man je bie ftgurn nicht al* leauhfchlieffcn fan?

“iX^nb baa vom S^efîament gefügt wirb/baa man beuflich w’ oerßentlich barinnen reben muffe/ iß fo ferne war/baaman je

n'nnn jcticn 2^c|lanifnt vcrflcbc niu|?/wa6 bie tue uitingj tïcrffdlvn fep. aber baruntb^ar feme figurhcbe reben bannen foleenßat baben/barff bepverßenbi^en C^nfkn mebt wettfeuff' ttger 3(nnrorf/@mtema(aucJj bae wort/Xepamentm allcfpra? cbfn figurltcber tvetfe ßenommm wirb fur bie fitter/ ober woitb^v ten/ fo einer bem anberm verfproeljen/ober m fVinem festen willen befeljeiben bat- ^ifiwetlen Beifleo attclj wol/ bie febnfft ober ver^ fcbrcibung”beo bunbe oberlepienwitleno» gubeme^eben bie empelber iSfbnffr/vnbbïefd^liebe Übung ober erfdIrrung/bao nicbtnUeftgurliclje Oîeben/vnbeutüclj ober nnnerßenbtlielj fein/ fonbern »lelmale einen frefftigernnaebbruef^aben/aucb me^r liebte vnb verfîanbe geben/ ba ßereebt erfleret vnb eingenommen werben/alfi fo etwas o(mc ftgur gerebt wirb.

‘ïöer Wil auch fagen/bas allein in ben Worten besQlbenbmals vnb fong nirgenb in ber-^. @cbrijff/wort eines S^egaments fein/ jumatweil b^gricljifcbe wort diathike ba gefiet/welcbes fo efftinb’ •€)eiligen (Sebrifft in gemein fur bas wort bunbt gebraucht wirb? ^iemanb ift je fb vnvergenbig/ ber nicht wiffe/ob wol ber ^(?rr Cbrigus mit einfepung feines 2lbcnbinals/eine ^ewe Ceremo# nien obcr^acrament gcgifftet bat/bas bcnnoch/fo viel ben fchaii in biefem (Sacrament/ vnb bas verfprocbene gut betrifft/ welches (ïbrigus vnb bie Propheten bas ^7ewe ^egament nennen/ fein anber bunb ober tenter wille von (Iftrigo gefchtoOen fep/ als @otf anfcnglich mit Adam vnb Eva, vnb bemach mit Abraham vnb feinen '57acbfommen gemacht bat/ vnb ber ^u allen weiten in ber verheigimg bes ^•uangeltj ig offenbaret/'ïBelchenbie Œ’pigel jun •^cbrecrn nennet ben ewigen bunb/ wirb aber von ben Pvopheten ber îfîewe bunbt vnb bas XeftamentCbrifti genent/ weil es burch ^brifti S^obt volenbet/ S23nb bau ber ganzen ^33elt verfunbiget worben ift. ‘ïöer wit nubn fagen bas feine figürliche ölebe in ber erften verbeigiing besQruangelij fep? burinnen ber ewi# ge Son®oftes«us bem febof bfs^«fers herfur bracht vnb offeiv baret bat/ben Q?unbt vnb geheimen Oîatb ©ottes von wiberbrin? gung bes QJîenfchliehen gefehltcl’ts/^ës weibes fahmen fol ber (Schlangen ben fopff ;utrcbfen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93nb

Sünü Î54 man 045 wort Xf vom (eßten wißtlt;^ vrr|îcbm miV wie öie 4)aKpVn fbkfjeo tn pbrer fpraefj mehr wonct fmb/wer ßehet nübty wie viel treffTte^er ft»^urn fmö in îgt;ct^ ^^eßamente oöer (eijten Worten üer (^ttveter/ ^f^ae/ÿacotyvnî' ber propheten/59?ofe/vnb ƒ @o t}î nuelj hep ben biefeOîegel befant. ©4 etW4$ jwetfel(xif|«^ö fur feilet m bm woï^ ten emeo Xepumento/buo man auffben willenbeo TelUtohs fe^ lhen nntne»

2(ber was barff es wetter blfpufiereno/^b in ber ûîcbe (Zhn-(tl eine ftgûvliche art j« reben ^nlalfen fep / fo boel? bte wclclje am mei|îen Çi'rvon ;anrfen/in ber -^ijlorien vnb ben wort*’ bes 2(benbmalo/ ntcbt eine ober jwo fîgurn aUein^^onbern wûI tn bte jeÇen ober etlfl’fttiuren wtber phren baneF fepen mii|fen/ b4gt; von wir nacl) ber orbnü^ ber tvort ber etnfettun^ beo 3benbmal? gewiße ^cugmf; vnb nacprtebtung aiHetgen wollen/ QSJetl pb' viel fole^eo bep etnfelttgen geuten mit wortetiwerlettgnen/ out' jeberman gerne bereben wetten/ blieben fic ourcljauß ßratf^ bep bem ^uebßaben^

tgr^diing Vieler ftgiirit fo entcÇ tie (eilige«

^utaffcn wufpn/btcam allerwciflen ru^wen von bei« buebiliiben.

^ûber ^Cpofïel ^auluofagt/baeber ^benbmal bab etngefcßt in berlQacht/ba (f befennen/baoburcljeß ?gt;3^%^nen Tropum, ober biirehverwecbfTungberwort/ blacljt genennet werbe an ßaf ber angebenben nacht ob’ beo abenW

(uv ben «bd! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gebrochen tßhSinbtemal ber

fein 2(bcrtbmat in bent ^auß/ barinnen er bae £)ßerlembletn mi* feinen ^nngern geßen/noch fur bem anfang ber 5îacht geßtfß^^ hat/ cheer nach gcfprochencm lobgefangaußber @fabt hinawp

an ben ,0 Iberg gangen tß.

5tim anbern/wetl p^r viel bte wort/^emet l^tn vnb eßet/tu* aitff bao gehrt (t'gtebrob/wie bte rechte orbnung ber-^tßorten inj.^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,r., , , , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

(leb bn'ngt/fonbern uuffben leibilb*’’^ JKbnt/'^nb uber mit ber bunbt etwas annebmen vnb effen Cnacb ber etgentiteben '57atnrlp eben bebeutung biefer wort ) ficbtbarlieb vnb begreifflicber weif? ^efcbiet/aucb basfenige wasa(fogegeffen wirb/nit aUeiin mnnb genommen/ fonbern mit jeenen jnmaimet/ vnb verfebiungen/ im mage oerbawet/vii in bie fubftanz vnferer ieib verwanbelt wirb/ quot;ïBefebes alles fein db'^ifi von bem '57atnrlicbeni vnb lebenbma# ebenbem £eibj(£br tfït/ eigentlich vnb ohne ftgur reben bar ff/ 2(lf? fonnenaneb vnfére wiberfacberfnruber niebt/@onbern muffen in biefen worten/wenn fie vom leibdbtifîi reben/eine ftgitr hebe beiu timg/ober ein metaphon'fch effen julaffen/wie fie bann fcïbfîein ûbernatûrlifbcs vnb vnbegreifftiebs effen bes teibs Cbrißt fe^en/vn angefeben/bafj fie es bennocb ein miinblicbfs' effen nennen/ in be? mefie bocb wiber ficb fetbfl fihb/albieweil miinblicb effen/vnb über# natiirlicb ober vnbegreiffficb effen nimmermebr einerlei fein fbn? nen/fo man eigentlicb/naeb ber ^atiirlicbcn bebentnng ber wort vnb nach bem bncbfïaben reben wil.

^um britten/ èo gegentbeil bie Oîebe ^brißi/ ®as ifî mein leib beuten wil von einer teiblicben gegenwart in ober vnber bem brob/ @0 muffen fie (wie bifher offtgefügt) für bas wort das Cwrieljes epgentliclyvnb nach bem bncbfïaben auff bas brob wei? ferKntweber bas wort da feijen/vnb alfo/perEnallagen wie bie djfu/ u(6 heetf (£bvtßu6 gefu^t/ M i|l metn (c(b. £)bcr uber/ wir fie jwur tn three tÏKib ((^un/tÙîûfîrn fu vine fofebe Synecdochen febm/bue c$ ftetjfe/D AsViicmlidj bu6 brob vnb bir (d'b/ober wk fie feecbnvDA s, tKinbdj bae m ober vnber bent brob/ifî mein (etb/ -tarn« uber mebt ber bucbßuben erbulten/Sonbernbiegunfie orbnunj3 ber propofition (Ibnpt verftret onb vmb gewenbet/vfi ulfoex ftibiedlo prædicatum, vnbuufibem pracdicato fubie? (Jli m, gemuebf wnrbe/ vnb es mebf bteffe/bas brob t|î mein leib/ (Sonbern mem fetb tjî bep/mu/tn/ober vnber bem brob.

RijS. 'bin qed‘I’^’1 Rin/COïaï; aejfentbeil abermato eine ftgurticbe rebe ait* pt/n'if (iihl)|faff’n. ©.’unbureb bao bin^eben beö warenßeibeo (£brtfli wirb , vcv. nbsp;nbsp;nbsp;Synecdochen,au^teiclj bao lt;tan(K ßeiben vnb fîerbën

tgt;iT Wov(fn/Oc; Ictfi CfittPi gcbrot^'/ tp tiitwcbctei..

eSi-in.

Kjetapho: Chrjßfio. ßtperi-Co:

an^eaeiiîf/ ex antecedent! confequens, Wie mit berjjteicben ft* ßur aueb pau(u5 fti qrt/ba 5^cfw$ vorratben fep/ba er boeb atte ba^ fotgenbe leiben au.^ leicb n|t?be^reijfen wit. 4)ao bredjen beo leibô (Ebrtfli aber fur vno/muf; entweber ©aeramentfieber weif; ver^ ftanben werben/nemtieb bas auff ben teib t£brifît/afô auff rem fignatam geaogen werbe/waoauvom in bebeutung eineo gebcinv bjï^eaogen wirb/muf?bocb niebto befïo weniger itn wort breeben/ ein Tropus fein/ïO^an beiffe (0 nun metaphoram ober wie titan //■ Corp^te wotte/weitfonftenbemßeibbeo .0lt;£Dî3îî)7 fein bein gebrochen ifî/ |vnb bodjburcb btegeiffdung/ilrônung/vnbCreuiiigung/feitt hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femmerticb acrmartert/ a^rriffen vnbenblicb getóbtet/

fiapMKur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb@eel warbafftig von etnanber gebrochen ifl/Sa

ßt ’t M (^ruce-

3of;. 1-

2?»« wout feld;

Synecdoche.

gum funfften/ îS}?u^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü fo wo( n(f; ivir / m bem wort

fetcfyemni T ropum frßen/vnb brii fddj enfweber von bem wo'w tm feldybnt bfr’€)2vr (db|ï nennet ein gewce^e beo tveinßoefo/ot* beibeo von bem fefef? vnb von bem weinim fdcb/jngkidj verfiele/ ivde^eö von Vieten ein Synecdoche »jenent tvirb/qua continens pro Contento ponitur. -OirjU aber tid'tenfie nodj eine anberi Synecdochen, ato fotte i'm fetftj nictjf altem ber ‘ïüein/fonberiî aiidj bao Q5(utChni1t ivefentticb fein/ atf; wann Cbnßno gefa,4^ Bcfte/bicfer felcb/bao ift/ber wein/vnb mein btut für endj verjjo|tc/ ift ba5 ^cive !Xeff ament.

glim feebften/ in ber Otebe/ frindet atle bar au$ /tvetebeo ep^ gentlicb vnb narb bem bud?(laben auffben ßefegnete felcb ob’ iveiH tm fe(d)qebóret/@e^enfbeit aber auff bao btut Cbrtftt ;eitcbt;baf’ fic im feteb/ben/ mit vnbvnber bem wein wefentlieb babe wotteii/ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ SSÄifP»

wîüf^ett fù abmnalô ben bucb|îaben»nbnafiîrUd;fu »erjîanbt SS'-i beo wortô frnteFett/ fahren (affen/ »nb bafûr feijen ent ûbernatûr? ((djeo vnb »nerforfdj(tebeo trntefen/ ba»on fie g(etcbwo( fagè/bao CO ntunblidjer »û (eîbfidjer weife gefcbeÇe/ob fte wol »$ ben Sym? bobs nacbgebèzbaô btefdben n(cbt allein nt nnbt îtcfj/ fonbern aitdj natudidjer weift genoffen werben/2((fo gar nemen fte fnrnbie gewalf vnb maebt/bic wort ntdjt allem ju ^teben wo bin fte wolle/ @onbern auch wiberwertigc bntg »nter etnerlep Worten ^ubebem ten/ vnb bao fol beitod) alleo bc’ffcn bep bent budjßaben gebliben.

Juin ftebenbert/0)îûffen fte gefteben/ baft f» »tel ben budjfta? ben vnb bie orbnung ober conftméfion ber wort anlangt / ente wußkidjdt ffç tn ten worrî »ent ftfdjzfo hç ten bvr^c ^lutn^cft# ft en vn!? bent 2lpo(td petufo (jdffrn weiten, .^cnn 50îatt[tcu6 »nb ÇOîarcuô cr^flcn DU wort nlfo/ ©ne tfl ntfin b(ut ï)f$ ^nven Xcjîainvnto/ fur w(c vergoffen wiramp; îu »ergebun^ ber @ûn? ben/gucéts aber »nb^aufuô fo Çernaeb gefe^rteben (taben/rebeno ulfo auft/btefer fe (dj tjl ba$ 'Jîewe Xepantent tn meinetn b(ut/ ba$ fur eucb »erßoOen wtrb/^te ijî bcp ben jwen er0en ^'uan^eWpen prxdicatum, baotjl/bao fentge fo »ojt bent Mcb ^efa^f wtrb/ ^brtjîi b(ut/oû btft wirb ^enent ein blut beo 'ÏÏewen JÏ^epantents/ ^ep £uea aber vnb Pau(o (îeÇet an |îat beo prædicati, bao Ï^e^ weXe|îautfnt tnt blut ^brtßt bao »erjjoßen tjl été. bas i(î/»on bê felcb wtrb bep OJîattbeovnb Î0?areo gefaxt/ bao er feçbao jentge/ baburd) bao newe ^îepantenf befletf^rt tß/ '57entltdj bao b(ut ^bn'(li/Q5rp ben anbern jwen aber wirb »ont fefeb gefaßt/ bao er ttcntbltfb bao neweXeßamenf/.©tefe prædîcata fonimen wol fo ^rn überein/ bae babureb beiberfetto bie befletigung bco Hewett Xepaiiiento angejeigt wirb/ bie burdj bao blut (tbnßi befebeben tfl/ ntd)t aber burdj X?d)fen ober fdber b(ut/ wie bao alte Xefa* ntent/ bavon 2)?ofeo fagt/ .^Dao tfl bao blut beo Q5unbeo/ ben ber -C^'SîXüî mit euebgemaebet baf/öber allen btefen Worten/ ^n bef fenaber fun man nidn laugnen/ bao md)t einerlei) buebfaben ba fep vnbba!? bie orbnfig ber wort/ober bie Conftruedon vitb'Syn» tax vnbterfebteben fep. 51 tij Jiim

J/jfierofi frotera», öo ïgt;aa «(Hcwiio i;ei Î «’‘iJ(»!)efd;el;e » lli/juvor gtt I fJjricbc» nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Wirb. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

^uiu 4({5ffrt/Öi9ïÖï.irfo fït’^crt öfffe wort/ôù truncfc aüe MU^/jiioorn vrtöebc öatin vonÇ£6n|îogefagt tvtrü/Mö tß »nn« b(ut/^a aucfj nafl5.5cbfn mu^/baö cennc ftgur ffp/ tic man ncnct hyfteron proteron:£ïVaber fùtviïbfn geftel^en mufîe/M6tvet(€Vîareuôïgt;te wort vom feUb a(fo frjf(ef/(^rßab fbnenöenfekfyvnï) fie trunefenatte barauf/ vnb er fpracb/baoifi memblut beo newen Xejlamento ete. @o fóime bie fetbîicbe3^ genwarf ober côèxiftenzbeeb(ufôlt;XÇrijîi im feWj/ebenfo wenig aUbfe^Öäp^ifcfje verwanb(ung/auffeiner befonbernfrafft ber Confecration, wie fieeo nennen/beße^en/nocb nuo bem bucbjï^-ben beo wort erzwungen werben.

gum ^eunben/ba$ ^brißuö fagt/ÇÜÎeinfeib wirb fur euc^ gegeben/îOîein bint wirb fur eiiclj vergoffen/bat niebt biefen ver^ t»Â.i@iîeinbf/al6 wann liber bem Xifdj vnb '^benbeßen/ber ieib fSbrifi ƒ £«iî/-fvnbfer feinen^nngern geereiugget/vnb fein bfuf/welcbtô borna [noeb in feinem £eib vnb abem war/alf bafbt were vergoffen/wor (loba fo( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beibeô/blt;^rnacb er|î gefetjeben /amftammt

)o.

5Dcv f cld) »f( »ermcffeii f» büf^ bai Kut fiir wns »er 9o)p ifl/bef, fen

»iicnf if( bet

beeC^reu^ee/ba er warbafftig einCpIfer worben/vnb^bme few feiten geéffnet ijî/ ^arümb muf; aucb gegentbeif hier eine ftgûriv c^e rebe/jufaffen/baeperEnallagê temporis baô fenige fo ftinff fig war vnbnocb gefeijeben fofte/befebrieben wirb/alß wann eè in gegenwartgefdjebe/obe'r a (bereit gefeb eßen fcp.

^um jebenben/fautenbie wort vorn fe(cb j^ep bem f£uange^ (igêéuca affo: t5t0 TV7rorH^IO.V,HHClClv!l AaSifnH £Ö TW ûU^Xari /lOVjTO UTTiJ M/x(üV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hocpoculam nonumTe^amentum-in meo Sangninty

Q^ODpro vobis effunditur. ®iefer Qkcbcr ig ba^ ?)7ewc '^egament/ in meinem hfut/Ser für euch »ergo)fe wirb/^ihir wirb auch gegentheil tmV-fen nacf)3cbcn/ïgt;af? etgcntltcl) nael) bev Conflrailion, bte tvort/ vcve^olfc wirb/5uin tvorf ^ccl)cr,/ geboren/»nt ntcf)t utinwcrt Q?luf/cber newe^ef trtttienf/»on tvegen be^ nrticfelef -rô, Q^d, ber fid) ttn grtebtfeben jeneb' anff béi?f wort ^othj/ov, wie int bentfcl)en/S)cr/sum Q^ecber/nach ber Grammatica, muß gesogeit werben/ 97un i(t aber nicht ber Q5ecbcr fiir »lU? »ergo|fen/su »ergebung ber ©t'tnben/ fonbern bac? Q?!uf (£h«fi/ 5)ariinih muß abermaig eine ßgüriiche rebe sugefaßen werben/ ba»on wir bie ©elev' ten imScbulê weiter reben (a)fen/fùen entweber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;figura con-

beftanbt vnbgrunbt felbß nlcljt vertaugnen/bao In alien ben Dîebè vorn felely fo beip ben brfven(f-uangellßen/vü^. Paulo gebraucht werben/ eine ßgurllelje rebe fein muOe/ ^enn will man ble wort oeo^poßclo Paull auf; «o. £ueabebalt(n/fo fan nlmermcbr ba$ gefugt werben/buo entweber poculum materiale, buo gulbene/ fllberne/hül^erne/ob glcfene ^rlncFgefcbler/ober uuelj ber ^eln/ genimen vitis, blefrucl^f beo welnßocFo/ wcfentlleb vubnufür;^ llclyvnb alfo nach elgentlleber art ru reben/ber ewige bunbt ©ot# teo/ober ble vergebung ber éûnb/ewlgeo leben vnb (Sellgfeit feç/ Ober ba gegentell woltefiirgeben/buojwurber Äelchnlcljtwe* fentllel) fep baoneweXeßament/ aber boebfeptlefe Oîebe alfo ju^ ;gt;ergcben/bao Im Äelcl) feçbao'57ewe2^e0ament/fo were boelj ble-feo ubèrtualo von bem bucljßaben ber wort ubgewleljen/ nietet we^ nlger al^ juvorn offt gefugt Iß vom vnbterfcljlebt biefer belben art ju reben/baö brob Iß mein lelb/vnb Im brob Iß mein leib.

'ÏCil aber gegentßell ble Oîebe bep CPîattbeo vnb îüfureo/ ber urtbern crflerung puull vn gueoe fûrpeÇien/®ao Iß mein blut beo ^7ewert !Xeßamento/ buo für viel vergoßen wirb ;u vergebug ber @Anbert/fo muf? er ubermalß/ bao wértleln/ ! gt;nbsp;a / entweber vom 5telc^ C wie ber ^te^t jwlnget/ vir gueuo beutllcfj aufbrucFt) verßeben/vnb ulobunn wirb man müßen befennen/buo ein um bero fep ber felcb/eln unbero buo blut ijhrlßl/welclje belbe vnbter#

terfcnncii gefugt werï)en/i?bfrubcr foil/ iM'-zfo vtel ^clOen g^gètbetl juvovn von öem etfïen tbeil beo ^Ibentmulo furßc^ Ul ober vnbrt* biefein.^e(cly3u uucl:» m ober vnber btefeiu wem fcen frtncFet/ijï mein b(wt/fo wirb nieljt ullein in biefer re# beeme Synecdochefc(n:lt;Sóbern ($ wirb ßraeFo tvib’ (Ibrljliinetf ttug blefc vngereiinbte vn bem ^brlftlieljen glauben wlberwertfgc uuplegung bep bein gegetheü folget! nmffen/bao nie burelj verglef# fug beo blutolXbrlßi u »n jiuifte beolt;^reu(?eo/fonb’n burclgt; bao nln e# f en beoblutJ uuj; bem feleb/buo^îeweXeputnêt beßeflgt vn verge# bug ber ^unben erworben fep/'•^nb bu fonften eln^eftament ob

t*« füfrt.vnï Wt'rs rtlfo noc()fitr bcni

ZoS lt;£f;rifît »n6 fût bem bwtscvttttff; «nt£vcûi)aü bcvjir l’bcr (ifcO bn» Oît tve Zclîrttnîf

kluer tvilk etiuô ftcrbmbm/ burefj bnvXobt btô Teftatoris be^ freffei^t tvirb/wckbcô bk@cbnfft audj aujf^hnftuin^eucbf/P tvîvb burdj bkfe bco gegentbctfô nuttiung / bas Xeftametit/ obd (e(?tc nnlk dÇrtftt/nodj fur feinem Sl^obt/alberetbt bureb bi^ tdn^ cfen femee b(ut$ befreffti^t worben fein.

■Jînn î(î aber ber ewi3eQ5nnbt@otfeo/ben er mit ono inC^d^ ßo gemaebt (wt/aneb ber k^te wi(k ober2^e|îament(fb*‘tpi^'’^ nener on^ ewifje gereebtt^fert »nb fetigfeit befcbetben bat/nteb^ mit bem jeni^en/bao bte 2(po(ïd int erßen 2(benbmat (eiblid) ati^ bent Äetcb gebriîneFen baben/aiicb ntt btireb pbr teïbiicbco tnne^ fen erttgt;orben/;u wegengebracbt/ober befiettget/@onbern btireb bao b(nt (Ibrtjîi/vnb be|Tdben vergteffung/fontebt über 2^tfdy fonbern anf dretiè erfï gefebeften ifl. Ó)ïuf’ bemnaeb gegenthetl wiber feinen willen jugeben/ bae bie rebe von bent ^ekb ancbb(9 ben erflen jwepeniSuangeüflen/eine ©aeramentlicbe art ^ti rebâti feç/vnb btefen »erjîanbt babe/biefer 5tekb ober ‘^etn/ben pbr kib^ (icbtrineîet/tfî ein^aeranient nteineo bltito/welcbee blut teb balb bernaeb vergieffen werbe/ vnb mit fokbem niebf jfiunb von eucb kibltcb gebrunefenê/fonbern Fternaeb amCrenit vergoffenem bluf baß ewige 2^eßament ober’33nnbt ©otteß/vnb meinen lebten wii* kn befreffttgen vnb befcbliffen wik

4Öif? wirb man befler verfleften/ wenn man bebeneft baß bre^^ erkpvnberfcbiebenebingtnber 3îebe vom^ekb muffen in aebf genommen werben/5)aßeine tft/baß '57ewe^eftament ober bet 'îîewe vnbewige^nnbf/wekbeßiftresconfirmata amp;nbsp;fancita, nemlkb bte verbeiffung beß (Stiangdif von Vergebung ber ©finbi vnb bem ewigen kben/Saß anber tft baol^ilnt Cbnfti nidjt über

bem^lbenbeffen/fonbern am Sretiit vergoffen/weiebeß ift res fan^ eiens ÖC confirmans novum Teftamentnm, nemlieb/babureb evwûxbcn/wUcnct/^üws^m ^fbradjt vnC bc^eti^t i|î bae 'îQcn’f Xejîamcntwb alkô waenn ncwenXcffanunt/ ober tn ber oer^ ^eilfung bee (fuangfhî ono wtrb an^ebotten* -©aebnttftftber Àtt'lcbfainpf bein trem bannnnvwdcbee nnc.^efa^^f/tveberba^ 3tcftaiîten(/ noeb bae b(ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdber ift/ cigentiiclj vnb oÇ«^

jUVfbnt/zjbnöfVUtß Sacra mentum, fymbolum, teftimo? mum, ein euffeHie^ee vnamp; ficlgt;ttgt;4rfö u^ni^ vn^ gnabcnjetclje n/ bebfutef/ fonöfvrt audj tm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bnniclj nncni

KWrt gfeuBi^e» ftbergeben vnb appU'a'rc tvtrb ba$ b(ut vnbvcr-^Bvtjïi/vtiï) bae ‘Jïcwe Xcßantctif/ober bte gitter tniSiutn# ^('rt|lt '®(ut f rtvorben.

, bann gegentM crfeiten vnb bcfennm nitifvbaf; |ic fdbß ntc^t ctne/jbnbern vte( ftgitrftc^c 3vebf«/tn ben n^crtrn/bamtt bte «f'fnfc« gatt^e ctnfei;ungbc6 3(benbni(t(6 befdj neben wtrb/ncftvenbig vnb^f73n“î fS vnum^eneftietj fewn nntflen/ Wîie bnrflfe bann bee vergebheben’^f^^“*^^^’; rubine/vnb bee vnjetttgen »erbantntene vnb fcljrepene/ bantit fic^t’rçbcm [(in. ben vnbertc^tenfciifen nur ben inunbtaufffperrenf 2Ûe bltebenîX’tMu^t fte burdjaufi vnbßracFe bep bentbuebOtiben/ategebenfieallein lt;I^rt|îo btcQ;bre/a(|intû(îen bargegen alte bte alten vnbneivcn dje lt;III8(C. ßebrer/ fo btetgae rantentltdjcOveben von btefein geftennnuf; nadgt; einieifung ber@djrtfft0acrantcnte weift auf legen/@aeranientK Kityiperät Vfr/(Saerantentfebenber/verlaugner (E^rtflt/vnbverfelfcber fetX'i'/»«w,(^ «c$ !Xe|îaniente fetn/wte mit folepem vnjeittgen gefdjrep leib’ viel gutberptger frontiner £eut6 von btefen Clamanten vit feprepern ftgt;iber vnfdjülbtgefeute vefBepet/vnbtn vnwi({enbeif auffgehaltè werben/®lcidj ale wennbte ganpe^brtpenbett von ber ^poflel jetten an/in auflegung berÔîeben (lÇrt|tî ^aerainentirtfcb ge^ *vefen/vnb Crimen falfi begangen bette.

^^wö(5lcgttng ber kleben S^è'^ifît/nae^ art Pnb eigen/ febafft bcröacranicwcn.

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bent^apfuinb gelebt ßaben/fo wirb

biefemSaerantenteftanbel bteiXe’ SK/Jr lt;r be Cbrtfi int 2(benbniat/att;etf ^acrantente weif ver^ ftanben vnb aufgelegt babenz-iöen fte neiien bae brob bee .^èrrn/ ntd)f aber ben leib (Ifrif t felbf nach feiner Sflt;bfiaKz,\yh n'cfen/^^rr^-fnei!itfim,ßgf{ram, ßontim, [ÿmbolum, typû, antitypum,exemplar,fimditudi-

gt;3

Jtj »

»gt;

»è,lj)eciem,ini.zgh!è,p!g»us,mjfleriti corporis Chr/fli,'^i.\ë î(î/Ctll fiUTaiHCt/ cm (T îur/etn jctcbc/ctu tv.u‘jcici)c/cm bilD/dn gct^cnbilb/cm anbilbiuiij/cut jlcicbnt^/ctii (^qblf/ctn bttbm^zcin pfanE» ein gebeinmt); bc^icibßSJjvipi-^iC f(Î^C/Ôâ$ ÜUrefj amp;robün tve/tî repraßnttrt,ßgnificirt,in memorie reuocirt,\)A^ t fl/fftv dtijc ^c(î(l((t/bcbciitcr/»n m lt;}cbcfbfnii^ gcbmctif/niicb in myfterio exhibirt,iva ^^cbctminiß ubfrgcbc werbe ber (e«b vnb bliif

©iv nenen aueljî’te aufjrnïung brot»6 vii tveme tgpos ßiutis nofln, memorid,amp;monimenta paßionifChriflt,fy]nbola (^figna mortisChrifti^ fyrH' bola refirreEhonis wj/r^.Q^Ub »lifererloftm^/ßebecbrnifj/vfi ßebeefimU bc? ietbetiiv (£bri(ît/ivrtrjctcbê be^ fegt;b£s(Sbri(n7n\irjeicbê»nferrtiiflfer(fcbuii3.

InQanone NicenA Jjifioili.

Serm. de ahrifma.

DeSacra. Iibj4..cap.

gt;»

^402(601010'41 bo(feil ßc 0'11 Sacrificiü,ijHodßt exemplar Ulinsqnod in crnceßaSiism f^?,etn £)pfcv o'ii gé^eiibilb fo; beef jeitt(jê bpfeti?/fo rtin (ireiKä »olbracbf ifl*

^le brobbrecbltllß im 3lbeilblTl4( Itenen ^Himmolatione carnis chri/li, lt;£f ne fcb(rtcb(ib3 ob’ rtii(fopfer»lt;^ be^ fïetfcbe^^^bïtl^i/fiS« b} aiiff bé ttfebbe«' •Ocvriibj itibSof fe0 »0 beH’Pnèfïcrii gefcblacbfet »ft bocb nif ßcbofet tverbC' ^Boii »rf4ei)en b'@lt;icratitentftct)ê reben fprtebfQprw»?«,®a0 ßebeifiitf brob »llb weilt fe» (X^brifîi fïetfet) »nb bUlt/eo modo,qnoßgnificantia cirßgni-ßcata ißdemvocahtilis cenßentitryK^^ ï(î/4llf fo(Cl)e WCl^/wie bellt jeittije/Mß b.t bcbeiitef/vitb bent ba^ bn bebeiuet wtrb/eïiier(ev naineii gegeben iverbeii-

Ambrofius fragt jiï^ fflbcr/2331'0 fall l’icffe/öaö 6a 6rc6 iß/ 6fr (db C6rtßifdn?vn6atitwoi'fff 6raii|f/ ^itnimb Ms? bctligt wirb/bii£f i)f/wet( cts »oit bent gentei item fpeif brob abjefoiiberf/piit m et nentS^e wen »nb betltgein brand) »erorbeitf wirb.

Theodoretus fagt/baö b’ ^œrr baë wari(eicl)’en/fetnê (eib getiettf hab' Öieprfad) aber fep betten wol betäubt/welcl)eber @cttltd)eit gebetnitit^ bertdif entpfattßen babett/ beft er bab banttf gewolf baef bte jenilt;iett-/ fo bet’ fefbett (eilbaffrig werben/ittcl)t baraitff feilen febeii/wa^ biefe ftdbfbare bin3 in ibiieii felb(l fmb/ fonberit fotlen »oit wegen ber änberiing bee 97anten0/ .ntf bent glauben fte pir ba|felbe balfeit/bas |te jf^utibf aiiü feiner gnab wov' ben |tnb. ®eitn ber feinen 0740011(^)01 leib ein weib‘enfojti/ »nb ein brob/ »nb fiel) einen weiti(îocfgeiteiit bube/ ber bube and) btf fid)f6arlt;nwarjcb d)eit/ntit bent 974inett feinem leib^ »ft bluf^ »orebret ober gewirbiget/ni(i)t barutnb ba^ er pbvo 57a{iir »erdnbert bcfo’/igonbernbaof erfeine giiabc barjn gefe^f/ober babet; »erfprod)en babe.2(nt (afetntfd)en ftnb ïiiêTheo^ii!' r«/ wort/wcld)e wir berbalben gan^ bieber feilen/ weil and) int ^raneffno bifd)en 2(bfd)ieb®arailff geweifet wirb. £ra. Kolo difeere caußamper-ntHtationis rtomtnü- Ortho Afanifeflus e^ißopns ùs, quißcris inittatißtiito-Zlolun em ßcramentii Mentes non intentas eße in natur a eoruni, qua cerntsn^ vtr^

tnrßdper nominüpermnttitione credere et.cpua exgratiaßiHa est,mutât lont. Qiß eaim naturale corpus trittcum ^panc appellamt ç^rurfusß ipßm'vitem onmtnaKit.ii vißhiliaSj/mbola corportsamp;ßngtsinis appellattone honorauit,ni naturam m.nttins,ßd vratsam natssra adtjcsens. Erat St mjifiice dslia fint, mjflica, perßscsse expl/cata frnt, eptta non ab omnibus intelliguntur.

3lt;^rontfrbnt aber i|î S. Auguflinobit aUfn^trcljcn wwnönuf; voiii rccfjfcn wßunöt t’a wort Cftrißi ftdrÆcv

Iprtdn cr/lMf pci) ntd)t ßcfcpcwct ulfo ju rcîtcn/hig ip mein ictb/î’a cr oed) etn 5dcl)cn feincs (cib^ ßctb: TVô» duhitassit Domsnns dicere,Hoc ell cor-psss metsm, essmßgntsm daret corporisßi.

^cfin V-O^rr t’cn^ul'ao fonè^CBrnt’maf ^daffe/^n tvlt;llt; ehe cr feme Jüngern bic nnbtlbitng fenecf letbcf befopfen Pfi gegeben nibuttlssda ad convivsisdn qtso corporisßifiguradißctpulisßis comendauit.

3tem/’^on wegen ber gletcljetnwben bte 54fr^wfz,ßi getnetntghd; mtf bein Sl^nnten ber gnben genem/Sinrunib wie bn^ (gacramene bee; letbs (Sbrtpt iMct) einer gewißen weip/ber leibSbrißi ip/ bn hiefgacrninentbee blnf^cSbnpi ipeSbripn^ bfin/ nlfo ip bneéflfvninent be^ glanbenfi’Ccb’ bie '^lt;’Hp)ber glaube (ober bUf^ Œlw’pentbnnib} ExhacßmiUtssdineplertsncpHe Sacramet.ta ettdipßrtsm rertsm nominaacespitssst. Sicutergoßenndit eptsem dam modssmficramenttsm corporis Chrifii^ corpses Chrißi est:ßeramenttsm ßngesinis Chrißi,ßngfsis Chrsßi eit: Jta Sairamesttumfides,fides eit.

3tenj/wie bag? J?itniifcbe brob/welcbee bui^ peipb (Eln'iP’ ’p/ wirb nach feiner weip ter fc tb gbnpi genent/fo eu toeb inter warbeit ein gacrainent beu (ctbu (Sfaipi ip'Sfeinlieb beu jenigen (eibu/ ber ba ftclnbar/ begreifpieb vnb perblicb/»nb aiiu (£ren? aebengcf ip/ Q3nb bie Opferung beu peifebeu/ welcbe mit ten benben beü pL'neperu gefebiebff / wirb bau (eiben/ ter '^obt vnb (Sren^ignng Œbripi ßenent/ 9îiebf bap pe an imb pir pep fclbp biefeU were/fonbern bau pe alu etngebeiinnip foicbeu bebeufe/ ^ifo ip bau 0aera-inent beu gfaubenu/ welcpeu bte 'îanff ip/ber glaube.

Sicstt caleflis panis, eptis caro Chrißi est, SKO .IlEODO,vocats{r corpses Chrsßi, csem restera fit Sacramentnm corporis Chrißi, ellites, epstod vifitbtle, epnodpalpabile,cjssod mortale in crtece poßtum eil, vocator^ ipß immselatio carnis,atistficerdotis manibusfit,Chrißipaßso,mors, crsecifixio, non rei vers-ttite,fiea fignifiicante mj/ßerto. Sic Sacramentsemfidei, epstod Baptsjmses intelli-gitserfides eil. QV'cieber gprucp/wic Vielanbere/wirb äwarauep en Iure Canonir.0 allegirt,Wi fclfeplicp auff ttC tranßbßantiatson gCjOgCU/ aber bie Gleßa feßt biefe gure erflerung barju/ Caleßispanis, ideH, cedefle Sacra-mentuns,(puod vere rcprsßs.tat Chrsßi carstem,dscitur corpsesChrsßi,ßd im-propße.unde dicitstr.ßuo modo,çfinon reiveritateßdßgneficante myßi.rio,'itt fitßnßs, vocatur corpses Chrsßi id eilßgnificat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ CQc jn

«oötwwW^m braiuh îgt;cr ft^uvltdjm aufdetjun^ ‘ccp @af rainenec fcijrdbm auc^ üie alten £eißrcr/ öae tgt;iefeö fcv fle (tdjm geßnnet fein/ aUcin an t’eut amp;ncfjßaben fangen»

Q^d cH: carnalitcr ^f}teli^gere?^(^.t^^CbrJfijlomt^^,Simpliciter ut rtsdtcHK-tKr,neijue aliud c^uidquAm cogitare, QVUu l)Ctfî pçtfcljltd) CffVilJJ VCV(vef)CH? lt;2-d)U’c{)t Vni) blo); auff £gt;lt;in latitl; ^ev tvovt bcljavven vnî) nkl)fé tvcitcrà«* Dencfv’îu

De doSlr. Augufti'nus fagt/e(gt; fcv ntd)f aftctn fcicfci? ein jvrtfjc inetnting/wn Chrifi.lib. man ane öen ©aewmenteit bloifc »uf kïgt;t(îe îcieben macbcf/fonbcrn fev 3, cap. aucl) ber anbcr jvfl)iintb/ ctnc clcnbc vnb fnccl;ttfcOc biinftbartcK/an tem „ (nicbfïabeii (janhen/vnïgt; fctiKnvnücvfcbdbtäsviffhcn bcnjctcbcnvnb Nn

ßabcn/bic babuveb bejctcbncf jverben balfcn. 'vt literam fiqui,^ ßgt^^^p'*'’' rebus qua hûßgnificantur accipereßruilis in firmitatis e^lßta inutiltterßg na interpretari male vagantie erroris eH:.

3(ntgt;ere viel bergleicijen fpruclje ter alten fester namp;er(je(ten wit wi'lTcntlte^/'iveil vn$ tn'e anttvort anfföiefen erß^ Punet vßne tgt;ae/ vnfer fen ^enben ^etvadjfen ifl/üod? ^nben wtr von bejem fïrei^ tirent puhet üaruint» t»eßo auOfurftlidjer Çanblc müflen/'ïCetl öK ^an(?e £eBv vont ^ilt^en ^ladjtntal a«|TOen Worten Oee ^Srrn (£hrijît/ vnO Oerfelben recljten verganO aio anff Oent einigen grfiOt bernbet/^rtO ivao fur vngereintbte ntemungen vnOter Oein ^ait^ fïuittb eingefurt worOen finO/Oaritber jum teil noe^ Çeuttgo von etltcben in Oen ^tiangelife^en ^irc^en fo febr geßritten vnp geeifert tvirO/ OaeißfiirnentblicfjOaber entßanOen/OaontanOi^ DveOe (Tbrißi bep Oer einfe^nng Oeo :2(benOntalo in einen fïeifcljlP djen verßanO gezogen bat/aiicb nodj Oiefer jett Oen fdjein bep oeitt vnberiefj-engenteinent îfXÇan furtvenOet/alo möge man über oni lang geivobrtften vnO vorgefaßen meinungè balten/vmb Oer wort dbrißi willcn/tvelflSe Oocb Oiefe fetitb felbß/tvcOer naebOem^ndy ßaben/nocb an Oer nieinung vnverrueFt erÇaltem

©Oft Oer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wolle ein mal ffiiten vnO alleit froinen (£brP

ßen Oie äugen außtbuit/Oaß fie folebeo fe^en ntugen/vnO auflTborfn Oie warßaffte ntcinungvomverßan0f0erwort0eo2lben0malo/ fo ©acrantento weiß non t^ßrißo geVeOt ßnO/ ju Ußern/vnO mü ver hafiten î^îa men außinfdjrepcn/ ‘îBeil fe Oie biß^er eridcte/nid^i

alletrt vnfere/fonticrn Ur ulten recbtßlf «btgen.Äircbfn befenbnufîJ WC Oer Ue warbc tt / noch Ue 21 (line c^ttgfttt Ue ♦C)(S£K€K2R €6n'|ît verfletnert/nocb feme wort verleugnet/nocb etnte^en frentbUn jih fat? obnc onb außer ©ottee wort einfilret/aucb ntebt auf; Ur ver? nunfft/ fonUrn auf; Oer @ebnfft genommen iß/ vnO mit Ur ein? belligfeitOee tf^rißlicben ©laubene uber ein trißt.

^ae^tmal Cßrißi/iß nidjt bte frage/ ob wir im rechte ^brauch bee 2lbenbma(e/tet(baffttgwerben bee£eibe vn blute Cfirißi/vnb aller feiner woltftaten/benn Uefee tß man allerfeite einig: @onbern bie frage ißeigentlicb/ de modo mandiicationis,baeiß/wie wir C^rißummit feinem Seib vnb blut/vnballem feinem verbienß vnb fraß'tCbarauffvne bieeuffer? lieben fiebtbarn Symbolaober gnabenjeicben weifen) annemen/ ergreiffen/ju vne bringen/ vnb alfo ^^rißue leib vnb blut eßen vnb trincFen mógen/2(uß welchem bie anber frage folget/ wer bie (enigen ßnb/bie Cl^rißi flcifcb vnb blut genießen/ba^in bann bie gantieDifpntatiohgehóret von ber vnwirbigen ober ©ottlofen :Qießung. -

■^un ^at man vnber bem QSapßumbgele^ret/barauf; noch heutigö tage aller ßreit Çerrnrt//’lt;««fw amp;t» aitanpovuK-

fofi co^crationem, nonßlnm Sacramp;mentnm: ßdetiam 'ver^nt cerp^a ßngHinemDofKtni noflrileßt Chr/ßi eße:amp;ßnßi.nliter,nonß'nm inS/'.cra-mentoßd in 'veritate niantbtteßcerdottim traüartßrangtßdeliitm denti-bjM atteri. iß/^rob vub'^ßein/bic altav gelegt wer?| Un/finbnachher Confecration nicht allein ein 0acrament: | , . oonbern ber wareteichnam vnb blutvnfero

Lbvißi/vnb wirbempßnbtlicb nicht allein ba$ tSaerament/ fon?.^«^,,«;-bern auch Ur (eibChrißiin brr tftaf vnb warbeit/mit ben [lanbenw?». ber pe»eßergcbanUlf/gebrochen/vnb mit ben jenen b’Cßrißglcmä bigen jerbißem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7ii ^^itei i

® Il aber ïgt;iefc6/|o ee öcm bucbßuben naclj folverjlanbeweT^ ' ben /aljugrob/onb auff Capernaittfdje weife gerebt ig/ bemußet fidjaud? bieGIofsa foldjeo etlicher maffen jumiltern/^en fpriebt ^Xi:Mfißne intelligat hae verbaj-n matorem incides harefin,quamBereKga-rtus habuit. Et ideo omnia refrres ad freciesipßs. dVam de Chrifii corpore partes nonfrdeimus, ®a£f i(t/^ö Oll 111 Oicfcii tvortcii nicht einen ßeflin* öen »ev(tanöt fncl)elî/njiv(în viel in eine ßroifeve feßerei; faUen/nlß^rr^;?^»«-rius ßcbnbt bat. S)arnnib foltn ië alleé nujf Oie ßefKilt broOeî »nb tvciiif

Lib.

cap. IO. de ßcr. altnrUmy-fierio.

Super Ca-non mtlf. leib go.

2(uö t)CIH ©upflumb überbltcbc. nc mctnung bcp cflitbcn/ von S münt«

«4*1» vnb bod) vnbc»

jttigtcbfOli «(Tunq bcs

îtebcn/^cnn »on Sbrifît (eib fonncn n»tr ntcf)f fîiufc machen, ^ielcben fcljretbeaÛd5''SapflInnocentiLis,A^o« autemcorpus Chrißi vel tu partes diutditar/vel deuttbus laceratur,cumfit immortale dfifttpafi-^iie. ^cv (etb C^njîiyweil ef vnßerbhdj / »nb bem leiben me^t mel^r vitbertvorffen t(î/ wirb ntc^t jerteilet in flncf/notlj mit ^eni jerbijfeii/Sünb Gabriel Biel einer von ben fitrnebmen Scholaß ticis mu^ befennen/b(W in Berengarü revocatione nieljt aHei'n btefee/wie er fagt/impropnè gerebt fep/Quod panisamp; vinum pofi: conficratfonem fit verum corpus çfi ßnguis Chrifii. Hane enim oratie-nem de rigore verborum veramnon efie bdö tjî/e$ pÇ etlie Vnclßentllfllt Oèebe/baô tn'ob vnb wein naelj berConfecration berware (eib vt1 blntCßrijllanvnb für ficlj felbpfep/fenbernnum ^«belt;mf(? in biefen Worten/baôCbnlîtwarer leib vnb blut mit ben fienben b(5 Prießero ijft’vocljc/vnb mit ben jenen ^erbiffen wei^yvcritatcm excedirtjbao Ijî/ »on ber warbeitabgefcljrittert. ©e^tmidj bieff wort barjnt Stcfrequenter volentes errorem aliquem damnare, exceßiut locuti fisnt,ut penttitis recederentab errore,quafi declinare vtdtrcntur i-n alte-rum errorm. ßefdji'betofff/wenn man einen^rtumb »erbaiii-men wtl/ba$ man (tdj aljn weit mit Worten »erleuffet/»n m bem man »on einem ^et^tmib abtrettenwil/man ba^e^en in einen anbern wi berwerttgen ^rtbnmb ß erate.

^ïewotaber irtben(£’uan^elifdjett Ätreljen niemanbsfovn^ verjîenbfg t|î/ber alle bie garten wort/fo inRenocationeBeren« garii fteften/obne aii^le^un^ billtcben/vnb ben felben/ftracfo »nb etgentlidjjureben/alfo nae^folgenfonbfe/5)ariimbaudj Eutßeruo im groffenó^efenbtnuf biefelben/nadj^ae ramemlidî^'^ art jurebenbeutet/^iff bod? bepvielenbi|i auffben beutigfn - .

Dm bffcn îgt;w'^ap|î«»nb5 btefee nbn^/Sas «{tcijf föbiV fur buluivuucb ulfo KOcn vnü fcbrctbrn/vnb ïum ^rfffißßcn bar? über eifern unb^jh-rttrh/ werbe ber ware £etb vnb b(ut (£bnpi un ferner fe(b|î ebener fubftantz vnb wefen/letbftcljer »û munbt^ lictîcr weifi^ege^en vnb getrunefen/von ^f^ribfgen vnb »ngfeubt? ßfu/.Ob (le wol ju (ütberun^/ober viel me^r jU groper verwirrûg biefer 3?hrer Oîcbe vnb meinûg babcç fûrgeben/Œ*v gefetjebe mûnbt? Itclj vnb (etblidj/ aber bodj auff eine vnbegreiffïtc^e/ nbërnaf nrlt? ebe vnb btrnltfdx wel^/in beme fie bann jÇnen fdbp entgegen fein/ finteinal inûnbtlùb vnb vnbegreiffïidj / 3trni/eineJeib(tcbe weif vnb bod) eine nbcrnatnrhd)egt;^ini(if(brweif einanberpracfoju? wiber finb/audj was tn btefent (eben nbernatnr(tdjer/’Çgt;nnltfcber weif genoffen wnb/baffelbe anbere ntdjt/bann burdj ben glauben/ angenomnien werben fangt;

5)agegen aber ^aben bte alten «xedjfgleubtgen feßrer/ viel rldjtlgcr von ber 'J^teffung be$ leibo vnb blute ^ßrißl tni Qtbcnb? mal gerebt/ wekwee wir jti vnbterwetfung ber gewlffen viel bienlt? cberjufelneracbten/vnbbein ©dttltebenwortgenieji ßalten* Ùinn gleich wiejwep vnbterfcbiebene bing tm brauch bee ^fbenb? Ulate finb/ atf ble euperlicben fid^tbarn gnabenjelcben/ brob vnb Wfin/vnb bann bte vnfiebtbare bnnItfcbe gäbe vit gefdjend’/'Jleni? ltd) ber letb vnb blut IZbrtpl jufanipt beffelben vcrblenp vnb frafft : ■^tlfo fagen ble alten £ebrer/wlrb auff ein anbere wel^ bae fidjtba? re/auff ein anbere weife bae vnftd)tbare empfangen vnb genoffen/ ^ae (icbtbare brob vnb wein wirb mit ber lelbtlcben ßanbt.vnb wunbt/ fie^tbarer emppnbtllcber weife auf ber ßanbt bee bleuere futpfangen/ lelbtldjer wrlfe gepen vnb getruneFeiV mit jenen jer^ brueft/vnb enbtlldj verbawet/;btc vnftebtbare bimiifcbc gäbe ( tgt;cr idb vnobliK (?bnftV abcr/wtvD wcl butcb bvie febibavc vnï» lt;u|fcrHcbc ntttfd bejnt^cf/vevftcl)crf/»nb dticm jeben iin rccbfcn gebraud) beffdbe von ^br« (ÎO fclbg 5ug«vgnct/ttgt;ivb abcvbocb/dgeuflid) ui voben 1 nlkin nitt vn burd) ben glauben von vne ergriffen/ angenommen vnb geno(fen.

“iSnb belp bep ben alten £ebrern/fowol alf In ber -O- iSctjrlfft'' DERGLAVBE/bantlt Wir bee leibe vnb blute il^rlpit^eil^afp -.....................-......

weröen/nü^tone blcffe wilfcrtfcljaft't Oer von lîo/bergÉcûfjen auc^ m öen ^ottloffn vnt’Xeufdn few fan/ viel weniger ein gecicbrer ^ebancfe/o^ne vnb anffev^alb ©otcee wort/ alö folte ber lei'b (tbnßi aujf eine vnfic^tbavc weifeivnb bocb leib^ üe^ in ben ntunbt ein^efc^oben/vnb mit vnfern leiben vertnifcftet tverben/weU'bee tveber in ber -9 ♦ ©e^rifff/noeb in ben rec^tglëii^ bi^enbefenbtnnffen bevatten reinen jtircbennir^enb gegninbet tß/fonbern fteîjîetn fter^ltcbeo vevtrawen vhb jnvevfiebt/fo ficb nn (tbrißi perfon vnb ^mpt fejî vnb vn^e^tveifelt belf/vnb nicbt ab teirt feiner ^îenfcfjtverbun^/ getbeno/ lîerbens/ 2tiiffer|îebun^/ ^iinmelfart/ fiijenjur reepten ©otteo ficb fro|îet/ fcnbern\£br^ flum felbjï/ waren ©ott vnb ©îenfe^en C ber fictj nut atlein bein/ baô er t|î/ftat vnb vermag/ tm rechtem brauch beo ^Ibenbniab feb nen (Sh‘‘ißen anbeuth }[gleich ato mit au|fgetBanem vnb geöffnet tern herijen ergreiffet/tn? hi'vi? faQct/vnb cinfchteuOet/bureh web che$ vertrawen wir m fvaift bee heiligen ©eiße mit Cbnlîo felbjï vereiniget vnb vevbunben/ vnb fme gleïctjfam etngeleibet werben/ bae er in vne vnb wir in jhmefem/vnb von fbme je tenger je meht einertep ©eijî/licht/fveube vnb leben empfahen»

2(tfo hat von ber ïflielfung bee waren teibe vnb blubte (£hei^ jti C fb jnnerlidj burcfj glauben gefcbûÇef/ vnb von ber eufTerlicheti 5îiefung ber ficljtbarn gnabenjeichën ju vnbevfcheiben ip) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n#

nee Q5renfiiie furjeitengefchrieben/ip oie vlt;;c(;fc mb ware ßcnfcbtiffi rtlkv ©acramenten/Oflß ,tc ntebt b(o|fc/ lebtßc mb evfele jeicl^cn (Inb/ fonbern victmebv/ baebiebcbcutc tvavl}lt;if btunif difirtbairt. vni überleben werbe/ ®ann ce ip ein 2Dîcnfcb jweverlev/ efr i(t jnnerheb »lU i(ï enOerlicb/geiiKicb vnb fleifcbficb/bevwe^en fe wirb in bein ©iicratnent biivcl) bne worf/bem inncr(tcl)cn/vnb ^ciglicbeifincnfchcn/ feine ßcifdiebe (tnabenßrtbe aiKteboffen vnb miflt;tcfeilet/ benten(ferlicbcnniciifcbcnaiiel) bae feine/baeip/bae cnifcrlicbejeicben. 'îSnb nbernwie/föleicb wie bie bevhgc'^anff jwcvbinlt;tbaf/ nenilicb tvaffév vnb baewort/ bcenienfcben ietb einpfeb« bae wa|fer ctnpjtnbtlicb/ l’nrcb wcicbee er gewaffeben wirb/ bergfanb aber empfebet Ms^wavt/ babnrd) ber inncriiel) Vnb gei(i(id)e inenfcb gewaffeben vnb gereiniget wirb. 2(lfo vnb gleicbcrweife bat bae^. 4benbnial Sbvigi jwep bing/^reit vnb^H’in/anb bae wert/ X’cr nninamp;f bee cnTertieben (eibe einpfebet brot vnb wetn/nact) feiner enipf?nbiing/ba n

u«l|cr broö vnö wetn cntp|t'n£gt;et er /«ber b nuinbt ccê gktiibciie' enip' tcbcf aitcl}/n(icb fetner gci(ÏUel)cn viib uincrltcbcn cmpfintiinß/bcn leib vnb blut iSbriftt ber tje|ïalf/balt;^ bcë tncnfclx (etb tm ê^acvuiuent babe feme eup lerlicbe biib leiblicbe Kieben/vnb bev ßlaub bie nmevlicbe ßabeivbae ip/bte warbetf bee letbe' vnb blute iSbrtpt felbfî.

- ®er a(fen £efrer fprûebe vnb fonberticb Chryfoflomi bar# aue^renbni? btefe riebttge erfferung genonunen ftat/wollen wir vnib fürO widen an btefein ort niebt anjieben/weil fie obn bae be# fanbt finby vnb ni'cbf a dent ber inbatt/fonbern fajî aucb bie wort ber alten Oeribenten/bereit an erjefet finb.

Sarn.ben aber verleugnen wir niebt/fonbern laffen ee tnt recb#iä„ tein verjianbt gut fetn/bae etliebc alte ßeftrer (berer weif;^u reben‘bfn «iicltbs aueb iîutberusbebalten batgt;on btefein gebennnup btfwei(èr„;fquot;4’’,j5,cV alfo gefcbrieben/bao ber (etb vnb b(uf(ïbn|îi int'2lbenbnia( ntünt#p”'' lieb vnb eunerdeb gencff't^werbe/2(ber folebee Baben fie ntcbf wie bermteb btepaptßen vnbiSebwUfbvtr verjîanben von einer niünt# lieben 'ï^ie|fung beo leibo vnb blut? Sbrtfit an vnb für fteb frIbß/ foubern Locutione ßicraiMentali, bao tfî/ auffeine fok'be form 5UVfb;n/M»iwnnflclj artvnb et'^rnfebaffe ber (Sutrument/^cn niimcn ba* jnnfrlïfbfn-^tmltpbcrtgiibvnb gefcbcnçF/vnb bcônip ffr(icbm^jnubfn5ftdjcrtamp; imf dnanber wrtvccijfdcf/ lt;iudj was nn ben eujfeilicfjen wni^etcben^efetjtebct/bein gefeijenef ober gäbe feb bjl ^ufcbrabee. 2(ujffoiebe tveif;fcbraben bïealten £eçrer cjft/S’no ber (fibèbript fngheb werbe nue ben frûebten ber(£rben gejibnflTè/ werbe gebal(gef/gefegnet/ûber fieb ge^nben/werbe tn einent forb gctMgen/fnne nuffbte erben/ werbe tn ßnef jerbrocben/vnbftueF^ wet^ nuftgeeetlt/werbe mit nugen gefeßen/werbe nn't ^enben gefn# (et/ini( itppen beruret/gebe in vnfern inunbf etn/werbe »m t jeenen jerbi|fen/werbe verfcbfungc/nebre »nfere (et b. ^tnn bne b(ut^ b-'*' |ît werbe tnben inunbt gegoßen/werbe nuffbte erbe gefebnbfet/werlt; be int gkijt get rngen/ferbe vnb innere rot ft e (ippen vnb ben nninb ber jenigen (o bnrvonfrincfent

Q33e(cbee ndee niebt etgentüeb ober propn'è von bent waren (eib vnb blui^mßi an vnb für fteb felbfî/vnb of ne nutlet/ Sons bernvonbeneufferfteben ficbtbarn anabenjeteben/nenUteb brob

(icf) genent tverî^en/ juverflehen ijï/ wie bann bie alten £e^rev baf gefegnete brob offtnennen/Corpus Symbolicnm,,Cber ba niait trt etlicJjen fokken reben ber alten/bae wort (eib vnb blut/ eigent (icfj »nb fine tropo ver|îeÇet/ fo iß bocb tn bent fenïgen/ bao niait nuflT fofc^e weiß beni Mb vnb bfut Cßrtßt jn fctjreibet/eine fonbet” (lebe art ju reben/bie-Ow^^Utberno figaram qaandam fe^ mom's nennet/banitt folefjeo feben/futen/jubredjen/jerbeiiren/vef^ ^wen etc*, niebf bent (eib^ßrißi ohne nntteffnr ficb felbß/fonbertt üaetaniento ober gebennnußweiß nemfteb ant brob/wirb (egt/von wegen ber éâeranientlicben eintgfeit/ wie £utBerii6 F bß rebet/vnb fokbes mit beni exempe( erfferet ba^obanneo fpru^* bao erben.Ç). @eiß gefeßen ßab/ba er bi'e taube faße/^a aber noch war bleibet/ bao a ben .Ç). @etß an feiner fa bftanz, bie N geiß{icb»iib vnßebtbar tß/niebt gefeßen ßabe/g(etcb wie aueß bcf (etb Cßn'ßi an »nb fi°tr ßeb felbß weber aus ben fruebten ber erbtit erßbaffen/noch föunb aiiflT C£*rben gefeßen/betaßet/i'n ßadjet^ brocben/mif ^enen ^erbiffen/nocb verfcblnngen etc. llkcb ba$ b(tj ^ßri'ßt ßcbtbarlicbober »nficbtbarlicbfinB^aßgetragc/nocb aw bie erben gefcßtibtet wirb.

^tifibiefeni beriebt/ßoffen wir/werben verßenbige (yßrißti' für ßeb f'elbß vrteiien fönnen »on ben befcbn(bigungen/fo voiibk^ fern ßreitigenßatlptpunet de modo mandacationisinber Ac^ cafati'onfcbrifft wt'ber vno werben filrgebracbt/ foitc wir btt mönbiicbenießiing genijitcbvnb oßne vnterßbeibt verwerffen/ai^ ein figmentam Sathanæ, vii alß foiten Wir fagen/bao bie onwit^ bigen allein fcblecbt brob vnb wein empfangen/bavon wir jeriitt vnfere 2(ntwort bem (Xßrißlicben £efer wóllen fürßcllcn. ^(nwort nuff Ote ^efcbüiWgnng foil gen^luber verwerffung ber miinbtlicben

4?C^2(cb bent wir/bie geßeiligten Symbolatnt braiicß !^21benbmalo nießt für fcßlecßt brob vnb wein/fonbernßV i^i^ben leib vnb blot ijßrißi auß feiner verorbnnng/ bao iß/.

niv@aframfnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnî) Hute (X^nßi l^dlfè/

'’»^ufüc^e bqtcbttgun^/tae »ne furgcworffin wirb/ 4ip {Otten wir gen^tic^) »nb ohne »nb wrfctjeibt »erwerffc/ bie f ramentticjjen art »nb weife fw reben/fo bep ben alten feftrern ge* Tunwnwerben/wetcbe faßen/^ae man ben teib »nbbtuttj^rifîi tm 4benbma( eufterticij »nb miinbtieb empfa^e/ ^atan aber allein ßetegen/bae man fokwee rectjf »er|îeBe/»nb einnemc /nac^ wr ertlerunß/fo bep ben alten »nb reinen Scribenten juftnben iß. -Oenn wir ßeße^en/ bae nicfjt allein ein ßcißlieljee effen »nb brim wen bee£eibô»fi blubte (Jftrißi fep/ ba»on eißcntlic^ ber -Ç)S£K0î jobann. c. rebet/ Sonbernbae auch ein Sacramentlicbfe effen »nb brincFen fep/wekbee ber -^err im Tlbenbmal ßefifftet bat.

©iefe beibeaber»nberfcbeibef2(ußußinueatfo/baeer/eißenf= Hct} 5u reben/ bie Sacramentlicbe nieffung auffbie .0« Symbola jmebt/fo Sacrament bee leibe ber teib lt;nbsp;Sacra, mente weif finb/»nb genennet werben. ®te ©eißlicbe aber jeuebt fr aiiff rem Sacramenti, bae tß/ auffbie Subftantz bce leibe ^Sbrißi/in »nb auffer bem brauch bee 2(bcnbmate/Sepff auch ßc; t»iffe Epitheta ober befcbreibfigen/baburcb er bicfe beiberlcp “j^ie? fiinß bee £eibe (ïbr beut Ikbße »nberfebeibet/benn er ßb’ff^fßen einanber.

S^ott ber ßeißlie^en a^teffuns.

Spintualiter amp;nbsp;m ventâte mandtt-care corpus.

'Rfuera corpus ßhnfli manducare. Terttnere ad vtrtutem ßeramenti.

Manducare tntus in corde.

Spiritualiter intelligi.

Q^arare Cor.

In Corde ßginari.

In ipß veritate ßiritual/ter man-ducare.

ber 6acramentUebfrt

. SbciTung.

(arnaliteramp;vißbiliterpremere deti-bm ßeramentü Corporis.(ducare.

Sacramento tenus corpus Chrißi ma-Tertinere ad ßeramentum i/ißbde. Aianducare ^ris dentepremere-Ktßbilitercelebrari.

Parare ßitices.

i^^^üdtcum accipere.

Inßcramento Vifibtltterßmere.

£^nßi an feiner Sabftantz vnb wefenwar^affng e(fe/ba5tnaH ne wircFuntf vnb frajft be? (gacratnent? etnpfînbe/ ba? man ivenbtj vnb im ^erçen eße/ bas man? ^etflltcf? verfîefie/ ba? mo« ba? ^erij barju bereite/ ba? man im fieriK» gefetti^et werbe/ man? m ber warÇeit .^ei0(icb effe.

^ic (Saeramentiicbe ?7icfe aberbefcbreibt er affb/ba? tnati ffeifdjticfjer vü fictjtbarer weifimit;enen jerbiïtcf ba? toaerameiü be? leib? ^brijli/ ba? man ©aeramentsweif; ben leib Cbrijli cjp/ b46 man ba? ficijtbare @aeramcnt empfak/ ba? man? enjferlivl? .’(Te/ vnb mit ben ^enen ^erbeifle/ ba? man? ftdjtbarlid) ^alte/ ba-man ben munb vnb balf; auOtbne / ba? man ein weniß befoiu^^ ba? man im @afratnent ficljtt'arlicfj etwa? empfeifie.

©a? man auch Sacramentum vnb rem Sacramenti recht vnberfcijcibe/ befcljreibt Auguftinus ba? wort ©aerament alp/ ©4? e? fep fignum ÔC forma viObilis,'ein jeicljcn vnb eine cuffer hclje ficfjtbareße^alt/welcfje? von ber Subftantz be? Seib? ^(nt' fii cÉ^cntlicf) ntc(gt;t fan ^efa^t werben.

©45 aber niefjf me^r/Mnn bte juvorn ^ebaebte jweterlep n(ep f11114 bes (eibe (f bn|Ïi/n4cfgt; ber aften £eßrer memung fcnnè gefeß* werben/beweifet nidjt adein biefeG/Sa ƒ nur swctjcvlcy bcöcunnvi f’ii' DesJwort^effen vnb trincfen/ 97enilieh/ ba e^ erfïltcl) in feiner iwtûrltehci »nöeitïentlicben betJeufuinj ven einer lciblicben vnïgt; natürlichen tveif N-eiTeng vnb brincfenet ßcbraiicbt tvirb. gum anbern aber/ ba et? in einer f’ .ptrlifbenbebeutinuv wfwpbcr/ft'ciiie'geifîliche tveiß ju c(fcn vnb brinefd' beiffet/ tranflatwne fii^a ab aSlwne corporis adaClionem anima.

(Éonbern eet t(î auch auß berne flar suermeifen/ bat? .Augt^flinus vubti^ anbern alten iebrernur jivepbiiiß im brauch be^ 2lbenbmaltgt; feiien/ bicf' nttf fof^euöcn namen vnberübeiben •

©Utdjwicnun nidjt tne^r/al|; ^»vfp Oiiig nnrfcfcffn brauch bvô Qtbcnbnwfö fein/ ïgt;ie »ne nlf? fpnjj »nb (wntf werben fnrße# trußen/netnhef) breb »nb wetn/»nb bev letb »nb blut Cbri|h nut feinem »erbienpvnb frn^t/^tem gleielj wteniebt mehr nie jweij^ teil bee menfetjen finb/bieauffentbaltung bebnrffen/b’Êeib »nbbie (oeele/ober ber eufferlieljevnbfnnerticlje O?en*e{yaucbntcfgt;tniebr ule jtveperlei? bunger »nbburitz ein leiblieber »nbgeïfdùber/ftem mir ;t»eçerleç munb/ber eine bee £eibe/ber unber ber (Sec(en/»n^ ber benenein jebeeiiufffeineurtvnbweibfeinefpeibannitnef/ulfo firtb nae^ bev uhen £ebrer meiniin^ nicht mehr bunnjweçcrleçep fen »n brinefc un Qtbenbinuf/bue einc/ein fichtburee/eulfcrhcbee/ ieiblicbee »nb innnblichee eßen »nb brtncFen/ber ßc^eiligtenSym; holen, fo btirebewort berleib »nb blut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unber/

plïetftt«» I- fptiP-1. îcilbee nicnfdjt.

?. Jpnngev 4. æiinbt »nb (ilfcrtiit^ 'tticictlcviiid (iiMgtmTitfb

ein vnßchf buree/ jnnerltchee/geißltcbee/ »nb (nntlifcbee eßin bee waren leibe »nb blute brißt »nb aller feiner woltbuten.

/?ierwiberüber/ ßreitet ganb »n gur bie '57fwerfunbene/»n benalfen£ebrern mibefanbte beßbreibung ber ©(reruinentlicben nieffung/ fo »on benlt;Scbutleftrcrn »über betn‘55’upßiinib/»nb bené biejbnen folgen/uuffbie Subftanzbee (etbelt;2?^rtßt/lt;tHvnö für fiel) ge;ogcwirb/alfo/bae ber wefentlicbe »n nunirlicbe leib Cbri-ßi munbiich »nb Icibliclyonb bocbûbcrnutûrlieb »nb »neinpßnt^ iicb/»n bennocb glaube fol gegeß*en werbc/Q33elebee gc tlebt/ foee bie Anthorcs ber Accufation fcbrifft »erteibingen /»nb recht beißen wöllen/innßen fie anbere beweif; »nbgrünbefnrc aie bie Allegata,fo ßc bierbepanjieben»

^Intwort aujf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' I

Ç brincFet alle baraue/^wingef bieorbnungbee Xexte/bae ce »on bein ienigc»erßanben tverben muß’e o.ieCbrißne in feine banbt genommen/ babep er ge^ bancFitbaeer gcbrocben/»nbbae er ben3a»^gfvn inbfebanbgcj geben bat/ löiß iß aber eigentlich bae gebeiligf e S^rob »nb jtelch gewefen/wclchee ^brißue burch fein wort ju feinem leib »nb blut

verorünec fiatz-^wn wtrb Das ÇtnneÇmen/ (o wot ab bao eßen vnb bn'nfîcn/bcm buctjjîabcn naefj verpanben atfo bao ($ ^etfTe/cm fic^tbareo vnb fiiippnbtuteo ^inne^mcn/ (p fen/onb tnnrfen»

^nb bip lp bi'e ©aeraiiicnfticlje nffPling/ wc(cfje Chn'puo irt pijftung pineo 2(bcnbina(ö/ jufpiin befitetjt/ teibticl) init bcitt munbe/vnb fokwee ntdji vnpcbtbartkb/vnb »neitipfiiibticb/ fortbern fidjebartiefj vnb einpfinbtïfft.

Sao aber von anbern/ber befetetj Chrtpi/'5iertief pin ePec/vnb trincfet/auff ein vnfieptbareo vneinpftnbdtcbeo/itbernanirticbf^ eßen vnb trincFen/wetdjeogteicpwot (eibtidj fein fot/ge^ogen tviïb/ vnb ïtvar auffben teib vnb btut Chnpi an vnb fiir ficp felbp/ fob djeo fan aup bein naturtkpein verpanb ber wort beo 2(benbniak mept erwiefen werben.

55Ko nun ferner tnber AccufationfcprilftAuguftb angejogeil wirb/ E-x Epifi. ad. Januar. , Placud spiritui S. Vt in honorem tautt ^acramenti in os Chrifiiani prt' Ui Dominicum corpm intraret, c^nam exteri cibi, jp leicbflicb

jU fepen/bao er für ei'no mentet an biefe ort/corpus Dominicum vnb tantum Sacramentum, bao tp/ba er fprtcpt/bao bi'efein (igen (Saerament jn epren/verorbnet fep/ bao ber teib bee tn einen nilcptern ntnnbt eiitgebe / brauept er btefe wort/ bao pei-tige ©aerament/vnb ben teib b’eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fur etno/ bureb @a

eramentticpearf }n reben/’^nb bao an biffer S. Auguftmi eigct’ ticper ineinung ntentanbt jwefete/ mag inartbarjti nepinen biefe feine (Spritcpe/ba er ben verpanbf fotcper^aeraimnftkpen ^ïebe auffO aller ftertlCppebentef/Corp«/ Chrifit nominamui,ejuodexfiftJit-bui terra acceptum,^^ precemj/fiica corficratum rite fiimm.ui ad Jalutern Spiritualem tnmemartampro nobii Dominica pafitonii amp;c. Item., Panii vo-catur corpui Chnfit, cum reuera fit Sacramentum corporis eiui. Item, Pani^ fictindum i\uendam modum epi corpus Chrifii. Et Chrifius aefiabat c^uodam modo Corpusfùum.

^^ï®gt;îfÂûthôrërtfrâccLdatîônj^^ ba(ö ^iVviu)ffo(g«/tvek^eö fo có mtt fkï^ angffe^ tvirï*/ fan man ficfjau^fent^an^en jîreitvom().^ac^tma(garba(î?ncîjten/5)lt;n Ulfo killtet ter (SpviIcbJ^»^«/?/»/ gan(5.5/c mediattrem DEI amp;nbsp;hominum himine Chrtflnm lefim, nobtscaneßiam manducaKdd.bihendii^^JanoiMe (ùü daute,ßdeli corde encore jùfcif i'/nWjquâmuù horrtbiltm videatttr,huma-na.m carnem manducare,e\Kcim periniere,ethumanM fàngtiinem pota re,qHdM fimdere.^tque in omnibm (anitis fcriptnrü ficundttm fànA fidei régula jign rate diHum velßiÜum,ß quid exponttur,de quibuslibet rebut (ir'verhit,qua inficrii paginis continentur Expoßtio ilia dueatur^non aßernanterßdfipi~ enter audiatnutc^c.

bteffut lt;opruf1j fiigt Anguftintts, bae vid aSfcijewlv «jer ff9/nKiifcIj(ic^c6 ffpn/ïxnn diien tnfnfdjcntôbtè/wcfl man ncmlidj bae effen proprîè ober epgentheij vnb tn fdner “ÿîa# h1r(k^crtbaitungwrjîe6entvt(/wif r$ auf^ abfdgt;ai(tcbcr»jî/fag( cv/mcnfdjenbJutbnndhvbenninfnfdjfn b(ut w^ùlfcn. ‘iônb bemnadj wd er/bas tvk t'n anbern ftguididjcn reben b’-^.@c^nfrt olfo aud} tn bkfcr rebevom (fffn »nb tn'ndcnbfô mcnfcblïc^en lïnfc^ee vnb blutô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etne bequeme ^u^tequng/ bfe bem ^e^

funben gbubeneÇnhcb fep/jugelaffen/ vnb a(j^ eine ‘Jiofwenbtge erdevun^ befcîjetbenthdj fo( angenoinen werben. S)(e wort Au# gtiftini aber/ Mediatorem Chriftum iiobis carnem fuam manducandam dantem, fideli corde amp;nbsp;ore fufcipimus, bao Wir nemlidj ben îD?if(er (S^rijîum ber »ne fein fïeifcb ju effen gibt mit gteubigem Çer^en »nb munbt auffnemen/baben gar nie^t ben werfîanbt/ wie bieAuthores ber Aceufation fei^rifft wiberbie Grammaticam foldjee beuten/^an ^ugu0mu6 jeucfjt bae fuß cipimus ober au^nemen nt'cbt ju bem wort Carnem ÔC fanguî# nem, fonbem auff (Ibrigum mcdiatoreîn, »nbijîbi^feinemei# nUng aidiez Et in corde eredtmut tß ore noflro profitemur Chrtflum medt-atorem vers locutum effe, ncquemendaiem eum in his -verbis arguimus, eti-nmßprima[f/ecie horribiliter diHum -videatur. ^aOi|î/Obgleich biefe ïXebc (I ^ri|îi »ont eßen feinee fïeifdjee fieb (twas abfcbewbcb (effet anfeften/ febod^ nemen wir CÇrijîum aucfj in biefer feiner rebe mit gteuSigem bergen miff/ »nb reben mit »nferm munbe f^m fofebes nndî

naci^/ vcrfîêbërtêôâbtFaîrêôi^gûrÜc^r^ëôTccr^^^^ ine(nurt3 Auguftini aucb Epiphanii@pnic^iUfron gratiamvoluttatcere hoe menmefl hoc hoc. Et nemo non fidem habet ßrmoni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;entm non er edit,eße tpfùm verumßcftt dixit, te excidtt a gra

^^^^R.cgorii Magni fprudybctîgUtc^vr gf^aUtic Author Corpusfamitur, eins v^^^^Caro in populifalatempartitareius fägaisiamnon in manus infideliuna fed in ora fidelium infunditar» bringt a»dj ntie fidj fdbfî feme au^kgun^/ ^cnn er nidjt alkin fugt/un 3(bcnïgt;ittâl ïgt;e5 wirb (cm kib genommen/ fenbun (ei;t 4ue^ bar^u (ein ((ei(dj wirb flnefmeif? uuj^geteiiet jum bepi m@e^ meirtbe. (£•$ fan aber von bem ieib ^ïbrqti an vnb fiir fieb/ oM eigendieb/ vnb ohne ©aeramentfidje fïgnr nbsp;reben ntdn gefaßt

werben/bao (Sbri|ît ((eifeb merbe^ßnebtveif; aufgefeiit/ivie in lare Can: auf? Aagaftino rccfji gefagt Wix'igt;/Nec quando mandttcawtti, partes de illoßtctmtts. Etcjnidem tn Sacramentoßcfit, noruntfideles cjiie-modo mandttcent carnem Chrijlt. E'ftnscjnificjne acciptt partemfiuam. Endt amp;nbsp;ipfi gfettta partes vocantitr. Per partes mandncatur,(^ manettnteset totns in camp;io, tottts in corde tuo. QVtv madjcn nidji jîucF vom kib (li/^$ge(cbibcf aber a((o im @aeramenf/vnb tvifjen fidj bie gkn bigen too( înbe(cbeiben/ivddjer maffen fie tao fTejfebdbnfli c(|fn (Bin (cber nimmet fein fînef/ baßer and) bic ßncFgenennet tverbcr bie gnab/vnb wirb ber -^(BOîtR (încFivcifp gegeben / (ncm(id) ar ben iïneben/ (o man von bem gebrod)cnem brob ober Sacrament madjet) vnbbkibt bodjgan^ im ’^immci/vnb i|î ganij in bd^ nemßerljeih

nun inG regorii fprueß ferner foiget/^ein bkit wirb t'f^ ^unb nid)t in bie ßanbe ber vngkubigen/fonber in ben nnmbt bd gkubigen cingegofTen/ißnidjt weniger eine ©acramentlicßc ad ju reben/wie and) bieGbo^ia tn Itsre Canonica- Siper neoligentiam aliejni^l deßngtttneflillauertt in terran't,i^A^i deßnguine, tdcn,deSacramefito otstnis Sangtiisenim tiChrtfit corporeßparart non valet.Erto necßHlare fittere

finerepofeß. b(ut Jîhnfîi fun nu mfbr ntcbt ubgcfcnbcrt wer» fitrficb Rtt'fî mW çcrab flK(|frt/oï»er auffbie (from trie ffm-SUom ©uframmt aber cesbiute |p( matt bt^ verßWn/»nb hernadj caf.ßciuü perebrntatem Euchartfltam eu0mueritj(pxiÜl)t tgt;i(Gloßa,Ef(charifiiam,td ^acramentum Effchariflilt;t,hec e^i.corptu Chrifli quod eÜßecief pants.

@0 Kmanb Om Uiblt;Jbn|lt von ft^ bredjf» ober ubergebm wür^ bf/bas fjî/btc gegaft bc6gW(h'ätm bpbwdctjf^ baefeacramft b(ö (nbe(2:()r(ßn0/ffG quot;

bi'e Authores an /bCfb attain in gencrc, locum baran^/baraulf tvn in fpe# /cie amwertm fônOtc/^'? fiaf abcr£ut^er«6 fetne iWifitmnimtalo bvr^trdjm©oK('6 cjneNormam dolin'# næ ober itU^nnetne «ç^ffe^ttur ber ffbvfurgcfîfllff/tvte aucbbir^ fdbm titc von bm (Stmbm ber ^n^f,bnrg«fcbm Confefsion Oa^ fürfinOgcbaRm tvorbrn. 'îîlnb tva6 fnr fîreK anfmgiicb fûrge# fadm Cefte bönn mi thaï bco embern ntmiung ßrnnbfticb Çat nm ^enominm} Oavon tvetf:ittan/ba6-C)’2;rr£utÇfru6ff(b^ von ftd) Wetbt/baô rr Bt nban gcfrçr a der vorfam fcfjn^tjnb verba W/bù Concordiam von bfftîm gerne felbe/Sao tveif ©oct/fpncbt er/ ben idj ^mn jeugen auff tneine «Seele nebnte/Sitnn biejtvfef raclât tt’eber nnr/noeb jetnanbo gebolfm bat/ bae fretltcb ntebte nntîlt# noefj guteô bannnen subeffen getvefen/vnb noch nùbt t|i ©o fan aucb eben aue ben ßreitfcbrtfften/vnb anbern bucTym^ut hert ertvtefcn tverben/bae er niebf ttieftr a(d jtvv vnberfcfjtebene art beo effens un 3(benbnta{ gefegt habe/ ein Saerantenfücbee/baser auch nennet (eiblieb vnbnninblicb/vnbetngeißlicbebbab mit bein bergen vnb bnreb glauben geftbiebet.

“îî^nb pfTeget ;tvar futberuö atteb m vielen lebrfebrifften bte? feîKebe ^itgebraueben/^asóerleibvnbblutCbripiniit bent niunb genvflén

genoOcrt werbe/ ^amp;erüodï fan DKffögntnDttdjïvnï) nqc^anîfv Der -O- ©djriffe anDer$ ntdjt ver^anamp;ert werDnt Denn crninenteweifv tute er fe(ber fatje int fleineni (Satedjtfnto/öap Da? @aerainent DeódftnröfepDeriuarefett) unD b(uf (S^rtjït/vnDft broD unD luetn une Ort(ïen ju effen unDjutrtncFen/uontSbnf^f fetbpem gefegt/'îBekbeû ebenfo utelt|Ï/a(fi wanner fagte/Das (Sßrtßtwarer (etb tnt '^benDmaf geffen werDeant broD/weldjee er itberDaïtö. eap- fate nennet figuram fermonis, nne befonDerr are jureDen/SÙnD^ebÔren bteberju crRerun^ Der tnetnung£iilt; t^ri/anDere feine gewónltcDe form unD weif? ju reDen: If? Da (ƒ fi^e/DaóDer-O- gegeben werDc (etblteb DureljDie îÿaujf/ em Das Der-b i?5dfï ju uns fonune euffcr(tcbDurd)ö (ifuangeit timÆauffvnDôacramene Deo 2(ltar6/Q33e(cbe wort leibitdj vif enfprh'cb gnDerô ntdjt fônncn uerfîanDen werDen/Denn reîan'uc oDer refpedtiucjuon wegen Derleiblidjen unD eufferlicben mitre* Damit Der ^.®ctjî gegeben wirD/ unD bleibt Dennoef’ war/ Dao ein feDeoaufffeineweif/netnlid? Dao ^ort/^Tanff/unD 21 benDntal leiblich unD eufferlidj/iöer lt;^.@ein aber Durdj Den glauben jnncP lidj unD im C^eifî Deo menfdjen empfangen un angenommen wev^ De. ^at) Çalte Darju Die wort £ut(HTi aus Der .^irdjenpofttll: 55e0 gtaubeno Der^^.tter jeidwn war/Der leibliche felf?/Da fie waf fer ano truneFen leiblicb/ gleicb wie wir an Dem leiblichen broD vi’ wein auff Den 2lltar effen unD DrincFen Den wabreni£(trifium geif^ lid)/Dao ifl/im eff’n unD trinefen eufferlidyuben wtf Den glaube’ fnnerlid} etc.

bent Loco (tUj^ bev Agenda Lremenfi. Çr^lîc^/Den ange^ogencft ffgt;vuc6 auf Dev ^vetntfe^^ Agenda betreffenDe/îVeil in einem fcDen lt;Saerantftil y falf Die Agenda fcibft an vielen orten melDct/ unD fef^ rljep •ÇSrr £utberu6 auoDem fprudjS.Angulb'ni, Acced ic verbum ad clemencuin , amp;nbsp;fit facramentum, f(^*' off t wiD.’i'Dolet ) nur jwep pitcf oDer teil finD/Dao wort unD elenict/ 0 Duress wort ju einem anDern brand) unD nu.? geheiligt wir^

^nb aber bieOSremifcbf Agenda befenet/baf; ba? wort ber veri bfiffung (ba rinnen ber ware (nb vnb bluf tS'^^ript vn? angcbotteii vnb furgetragen wirb) alfi be?@aeranKnf? ein fetl/burcb ben glauben gefaflet werbe/2llf; i|l bemnaclj letebf juverpe^en/ba? ba bie Bremenfs Agenda ferner faßt/ ba? ber inunbf muffe nennen ben leibvnb blut/ be? ©aerament? anbern teil/ ©old;e? anber? ntfbf befielen fónne/benn ba? an biefnn erfb ber “b^aTine be? leib? vnb blut? ^bripi/ fSaerainentowcif / bein geheiligd in breb vnb wein gegeben werbe.

ber nmnblteben îQieflung rnler gegentfeil freitet/tarauf; man;”t«'X‘H»® fiebIficbtltfbricbten fPnbff/wenn n’an in aebf nemen weite/ ba?quot;^^’/ Ckiifit,

auch bù’Glefsa in lurcCanonico neben alien recbtfdjaffenfelBf rem brfie rlep bebentung bV6 wertS/ Corpu s,obf r bf$ fetbe |î(/jii(afpninuf;.

5?mn biftreifen wtrbber fetbçÇrfjîietgenflKbôf^^fiittiber nafiirttcfjc trefentUcÎK £ob (Sbrifli/ fc betn vnb ßeifcb bat : belTen tvtr warbaffttg tin ßbuben/tureb bas wort ber verbeiOug fo aueb ben ©aeramonten an^ebefftet iß/tetlbafftig geinaebet werben.

‘^nbcrweiten wirb bannt ber ©eiflltcbf leib (Tbrißi angejetgt/ ba$ tjb/btegan^e ©einetnb vnb Strebe ©otteo/berer banpt tlu$ tjV wie ber 2(pofîel offt alfo rebet/SI'nb folcbeo vno auch itn braufb be? ^[benbinal? bejeußetwirb/nacb bein fprueb yauli/ wir finb eirtbrobvnb fin Uib/bicwfil wir alle eiiifo brob? ffttbaffs= tivj fwb.

‘■^teünal? aber/»nb fonberfteb benbenÄircbenferibenten/ wirb e? »on bem Sacrament be? (eib? dbrißi (^ebraiiebf/neinltcb von bem ßebftlißtem brob be? 2lbenbmal?/ ^^ekbe? von ben ab tenßebrernalfo befcbriebèwirb/ba? fepCcrp#« pirfinEhficattonem verbi expaneßtEtum.CorpHsfrElum figura corporis,Corpus typicum c^fym-

'^olicnm- Corf Mi ante ccmIos fropcßtutn, Symhobtm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis Chrt-

ßi nomine honoratum, FrtiblMS terra, quod fùo modo eii corpus, Quod in ßt~ cramento Corpus ebi, Caro carnisficramentum, Corpus ex ßibfiantia pants

’� tgt;ei(n aberber angr^ogene locns AgêdæBr? menfis au^bruef lieb befenet/bao ber glaube mör ‘aßen bao wort/beo ©acrameto einen t beil/ntu’P* ono wunber/bao bie Authoresber Accufation - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(e^rifff lt;111 vno ßrajfen/alj; einen ^rtbumb/

wirfageii/ oao man brobvnb wein (wekbeo boebmebt Fe(j(^’''^^ gemein/fonbern ejn gebeiltgteo brobvnb wein iß) mit bem mun® empfabe/aber^b'‘(f^i leib vnb blutCtQemlkban feinem wefengt;ii*^ bem glauben befomme/ ©ann ba btefeo »nrecbf fein fol/ fo möp cofalfcb fein/ bao bie gan^e Sbrißenbeif befennet/baoln biefen’ wort CSbrißi/bao Iß mein lelb/bérfür eiicb gegeben wlrb/nicbt*’^* «b?((cn (ein Vergebung ber @ünben/fonbern auch bfr(eib€brtßt feK*!^/ alji bie boebßegabe vnbgeßbencF/ober resSacramenti,von(S(^rt'’^ Kib 2f;rSquot;lßo vno verbeißen vnb angebotten werbe/@o (angaber biefeo W‘i’' nnbci'o nicOl blelbf/wie eo bann nlemanb (eugnen fan/bao in bem wort ber verj

ftf t|funj|/C5«0u6 Uib/vnö alkö fetn vcrüicnß vnb frafft vne tvfï^ 6e vfrfproc^cn vnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: vnü aber fein ant» mtecci i|î ük vvt*

Bfijfun^anjunc^utf rt/a(fj bit ghubf/obne wc(cljlt;nCw(c in üer pologi'a ber SCug^burgifdjfrt ConfeFsion jum ofiTtern wivï5)ane gnaben vcr^fiffung nicmanî’ nuç iß/ lt;So tvi'rt» dueb ff$ tvo( war fgt;(f ibfrt/baö inan bre ktbe vntgt; Wüte (£b»'lt;ß fubftantz vnb wcffK/obfr an »nt» fitr ficb fdbß/anlxrß nidjt

‘ißed aufb nn .^-^benbinal ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^riß«$ »iw (eti’^

Gl;tif(u3i»of/,(efb »nb blut ber geßalc vnb alfo niitebei(e(/ba$ er fidgt; je (enger R tur*be7lt;nii »nebr inif viw vereinigen vnb inviifefn d?eri?en bep vne web*^^*^ wif/vnb aber ber 2(p0ßc( pau(u6 fldrlietj bejeuget/ bae C^njW , trt vnfern ßerften wo^ne bureb ben glauben/ fo inup aberinale ’ wiberfprecblidj folgen/bae ^brißue mit fepnem leib vn blut aiK^! lin 2(benbinattfon vng angenommen werbe bureb benglaubeiv

ië(ntentatbergt;^;)i^ùî9vCbripu6aujîcînertfVweif bep vno herberg mad)ft/vnb in vno wonenb bleibet /vn nid)t anbero ju vno foinet alo erin vnfern herpen nad)malo wo^nef.

“i^nb bao wirofurplid) fc^lüffcn/ muf; iebermeniglid) befen? nen/bao alleo wao von einem menfd)fn in biefem leben empfange befominen/ober angenommen werben fol/ entweber bureb bie euf lt;nbsp;ferliebefinne vnb berfelben mflrument/ober burd) naebbenden b’ ; vernunfftvnnatftrlicbe affeet/oberbureb benglaubc/bao i|l/burd) j vertrawenbeo berpeno/fovom bdtigfn©fi|lin vno angejiinbt ' wirb/ju vno gebrad)t vnb angenommen werben muffe. Sen weilt; ter ig niebto/bao man in biefem leben nennen fdnbte/ alo bie euf ferliebe finn/vnbberfflbfninßrument/vernunjit/ vnb vertrawen beob^rpen.

jCttUe fdjiuftcb«/ ©ct ictb lt;£l;ti(ti wi'l [Wf fccc Oiiic(;bic eiif» l'cvlttbefînn* eber b fcltb ))f infitHiMît I'i^cntliil; iH reben/neti» Surib bieveï iwnfftnngo ncmtiKn.

Ser leib vnb blut Cbrt|îi aber/ fo wol alo fein verbienfl vnb fralft/alo ein fpet^ beo newgebornen menfeben wirb nid)t burd) bie (ïfUrt biffe CapfrnaüifcJje ntf fnuiiij vorldngfi in ber @c^r(fft »ersvorfffn ifï^audj fan bie vfrnnn^t ben (eib vnb b(uf C()ripi nit faffen/aió weicije bie gcócimnö|Tfn vcn(£^rißo anfle r@Pi(fb wort nif^toerßehennof^ be^reiffen fangt;

.^Öerwegen fan ber feib vnb bint ^^ri0i eigentiiefj ju rebc nit «wbfre/bannburcljbert glauben von vno anßenointnen werben/ ^b wol JU erweefung vnbfïercfung beo glaubeno in vno/@ott b’ cufferlic^e vnb leibliche mittel/ bao mûnblif^e wort vnb wfidjtbarenlt;Saframenfa ben eu|Tertid}f n finnengeorbnet Çat/ «n bie wtv vno galten vnb bicfelben niebt verachten follen.

ç®‘f4?^tvorjeifenauchQ3rfnfiu6vnb bieanbern Theoiogi^' in Syngrammate Sueuico bcffunet/Cfurwelchco buch^(Srr tnt^ruo eine vorrebe gemadjt/bartnnen er folehe fcfjnfft fo hoch wftmet/bao erfebreibet/eo (labe jme fo wol gefafien/bao er eo fel^ bjtbabe verbeutfeben woIIen/SSejeuget aucfybao er wolle bifi bud)

feine (eQr vnb befentnuf; vom ^benbmal/gebalten fiabê) ^ir dffn ben leib (X^rtpi vnbtrinefen fein blut leiblid)/ niebtbao wir ben teib^brffi an vnb fur fid) mit jenen jerbci||cn/vnb in puef jer^

brecbrn wie tn Oer reuoc.ition Bcrengaru iif^Kt/óüiioern wir banöten/brecbcn/effen vnïgt; $erbeiftcn mit jenen bas brob/ »igt; tvelcbergejînlt es broö tjï/^en (eib(ibrtilt tiber empfubc wir/ ivif vnö »ek^er ge|îa(t wir ötefes wort empfaben/Dns i|lmein (eib/ ■Öab^^r gar jc^on vnöbwücb^rG^ßt tjV Qiiodedimus,intrat ventrem : quod credimus, intrat mentem. ©as trir e|feit (nemUeb mitönn munö ) övTS gehet mOenbaueb/Oaswir aecr gleuben/ fompt in Oie loftle.

4).’r alten Sebrer jeugnufj fonOren »njebfieb vùl angejoqtn werben 'Oie Oa eben Oiefes fagen/Oao Oie Authores der AccuLti' onfebrifrtanonsfnrXe^ertfeb aupruffen. Eußb/ne Emei!c;n^ star I»Jèrmone de Etechiirtflin, Cam reaerendtim altare eibts fpirtrualt 'ite (iti-andae afeendis, fderam D EI fttt corotte ßngu-tner» fide.nßite, hbi:oi'i: mira.re, mente centinge, cordis ma,nu ßsfeipe, fir maxime totuni Chiißnm ha'ifla interiorü hominis azurne. QTJenn Oll JU Ocm (wcO wirOigen 2(1-tar gebefï/ onO mit 0eiß(ieben fpeifen getettigefwerOen wilt/ fob tu Offnes ©Ottes (Ibri0i bciligen leib mit glauben anfeljawetviiiif innerltebem ge mntf) beruren vnO ebren/mit Oer bnnOt Oeines 6.'n juOtr nehmen/ vnb alles mit Oes jnnerlicben menfcben^iep fung empfaben*

Cy ri lluS /» deßnßone Anathem: it. Nttm anthropophagian noflrum hoi Sacramentam pronunctMirreligiöse'ad crafßas cog/tattones forges eornnti sitti credtderunt, mentem, attentas humanis cogitatiemhus trat!are, (iu‘-föla,pitra,amp;inexeiuißtafide accipiuntur. Qßilt OU fageU/OaS Olfi Vllff’ «Sacrament/fep ein (fapernaitifeb effen menfeblicbes fTefebes/ v oas gemut Oer gleubigenauffgrobegeOancFenfAbren^oftloff weif;/ vnO Oielj vnOerjlebenmit îOîenfebl'fb’’» geOanefen inOio fen Oingen vmbjugeben/Oie allein/mit Oem einigem/reine m/vnP vngejweifeltem glauben werOen angenommen vnO gefaffet.

AuguRinus, ferm. 3?. de verb. Domini fpriebt/ Ä^oH“ parare fiaucesßd cor, Inde Commendata. eil ifla Cana. jE.cce credimtts Chnfl'sm, cum fide accipimus. In accipimdo noutmtts, quid coniremUti -.Ji^Iodicum acctpimus, Cf in Corde ßginamur. Non ergo quod videtur,jè‘^ quod creditur, paficit rpßv folt ju Oiffer fpeifi utcbt fwren bals ober mitpoyfonbernewer berii bereiten/^en Oarju ifi vns bip 21afbtgt;

wir Illit î'nn gbubcn empfangen/ 3in empfangen tvißen wir/ was wir geörnefen/ (St'n wenig empfaÇen wir (nem(tcf) eufferüel? vnö mit fein miinö) vnb werben im bergen gefpeifet vnb gefettu get/ •^öanitnb fo fpeifetbaßelbe ntdjt(ncmlicb bie loeefe) bae mn fielet/fonbern baö man glciibef.

Traä. 25. in lohan. parat dsnta amp;nbsp;ventrem- Creie amp;nbsp;mandu-caÜiiCredere eniminenni^ hoc esipanem vivum manducare. Qut credit th CH»», mandncat enm^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;berftte|îii bie ^een vnb bauefjf @(eu#

be/fo ba|îit ge|fen/benn an f^n g(euben/ba$ 10 bas breb bes lebens effen/wer bii gleiibet/ber iffet es/^nb folget weiter im folgenben Traä. \î}nfKbtbar vnbget|îlifl* wirb er gefpeifet/benn alfo wirb er aueb wibergeboren/^fnnerlieb ijl er ernewert/)nnerltcb iß er ein finb 0OHeö/woi\in erminalfoernewertiß/baran wirb er auch mit biefer •^tinlifeben fpeife gefpeifet vnbgtfettiget.

finden fprfuij ftinbte wir bievon auch fe^r vielanjie^en/^ni ätoffen (Xaieebibno fpriebt ert^ni wort baßu beibes/bas es (£bvi^ ßii6 leib vnb blut iß/vnb bas es bein iß als ein fcljab vnb gefebentj^ ï^e/'Jîun fan je Cbrißus leib n:cbtein vnfmcbtbar vergeblieb btng fein bas nichts feba^e ober nui?e/boeb wie groß ber feba^ fitr fieb felbs iß fo muß erin bas wort gefaffet vnb vnsgeretebt werben/ fonß werben wirs niebf fónnen wiff.n noch fneben.

3tfgt;n weilfoleber feban gar in ben Worten für gelegt wirb/fan mans niebt anbers ergreißen/ vnb iu fidj nemen/ bann mit beni fiertten/bann mit b’ fauß wirb man foldjgeßbencFvnbewige febab niebt faßen. S'^’ßen vnb beten ete*. mag wolein eußerlicb bereitüg fin 0er nbung feitt/bas fieb ber leib jüebf ig vnb ebrerbiet ig ge; gè bem leib vnb UutXbrißi belt vn gebet bet/aber b; bahn vnb ba' mit gegeben wirb/fan niebtber leib faßen/noebju ßeb bringen/t glaube aber tbuts bes berijens/fo ba foicben fdja^ erfennct vn fein begeret.

ber Äircbenpoßif in ber außlegung vber bie (Xpißet am iXönßag/ Tic: 2. X)ariinibftcbc(fu(uicb/î'asnKuiîJtrŒbrt|tumnicb gibt tu Ne bauN/lcgt jbn niebt in ben faßen/ßceft Nr jbn mebt in tnf ni/ gibt biribn niebt tnttniani/ ©onöern mnn nwNr ibn fur/rtUctr int .

öcitt ivovt vno kguiubviio/vuo i)Cit )l)ii ourcl) öctnc oljrcn fïir Dein l^rij/vn beut biv jl;nan/al^bc/bcv fi'ir Nvi)/fur bctne »bctnc »iv

|tcl, gegeben biK/,Ï).tvumb fniifhi jb» nncl) mie feinem nnbevn/ ö.mn mitbem bcv^cn miffnebmen/ï)lt;nyfl)n(ïn/tvennbn »gt;’ïgt; |prtd.)(ï mif bergen/ja td) glenbe (ê fev alfö/lt;Stebe a(fc gebet er bnrcbß(?n‘V gelinm m ben obren ein tn bein bertj/viib wobnet alba bnrd) beinen glaube ba biffii bann rein »n gerecht/nicht bitrch bein tbnen/fonbern burch ben ga(l oen bn tin berben/bitr^ ben glauben ba|ï empfangen/ etc.

5)iffc vnh bcrglctcfjcn fpnu(x/rtiü|{cn hie Äuthores her Ac* cufationfehnfft juvovh verhamincrt /e^ hann fie an vne |itr vn^ rec^t ff^e(fen/hae wir fagen/her (e ib »nb bfiit Cf ^r ißj tverbc/etgêf^ (tclj vrtb ohne ftgur jureben/hurch ben glauben von vne angenortv men/ ^i'r (affen aber einen (eben verfîenbigen j^brifîcn hievon v^ thet(en/gt;önb jtvar/tvere allem fîrert vom-^. 'ÏQadjfmal ahge^olf fért/tvenn man aller feite frehvnboffentltclj befennentvolte (bd^ hoch ein feber feinem herijcn ffir war halten/vnbauch vw fer gegentfieil/tvenn er eigentliclj von biefen fadjen/obne ftgur rebf tvil/gepeben mu^)baö Cbriflt leib vn blut/fo tvol aie allee fein ve^ bienjî vnb frafft/ vnferm glauben in ben Worten bee 3lbfnbma(ö angebotten werbe/auefj vnferm glaube gegenwerttg fep/ viiburdj glau^n von vne werbe angenommen.

^iefee feinee glaubene mufi ein feber gerechter lebert/2(nbert geticfjt/vnb fcbulge^dncFgeben weber troft noch (eben.

5!(nfivort au(f bte Befchulbigung oon btt ^^^^lung ber ßottlofen/bnb barbep augCjOgeilC z^llegata.

^fnn bie manducatio inclignorumbóe ifî/b(t^ auclj bie vnwirbigen ober vng(eubigfuben (eib vi» blut CShrifli effen vnb trincFen/verflanben wiiï* locLitione Sacrameiitali nacljart vnbweibwl^ /^(?eevon@acramenfen jureben breuchdcb ifl/P

benten bip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_______________________ .

r«‘ TX fonnen verflenbtgedhriflen fich baritber/ wie juvor von b’ mut'ï'^ ^(fhen^ieffnnggefagf ifi/foleljer@acramcnt(icfjen OîebcnJalbfiJ

Cwfk^e von ben aften fextern bi^.WfUcn alfo gfhauebtjinb^ enr abbruffjtifrwarÇfjt (dcfjtficfjmttetnanDfr ver^fefc^en.

»n^egntnöte bqtdjt igög aber ip eamp;ita$ bte accufation fcpri|ftvrt6befdjn(lttget/af^ foften wir/ot» bfeaftenfe^rer fage/bao bte vnwirOtgen altem fcb(ecf)t brob vnb wem empfang?. Sen weil f6 bf»ffge@af ramenta finb bee waren (eibo vn bfutef^brißi/fo iß es nubt em febfeebtbrob vnb wem/ wie anbereßctneine fpct^ vnb traneF/Qîbenfo wenig aff bie îamp;unbeelaben ein gemeiner ober fcb(edgt;ter faßen war/ ben Vfa außer feinem beruff anrurete/ vnb ♦€)’5iX£R'31 getobtet warbf/ober fo wenig ein figef nneo ^nrßen/barwiber ein viibert^aner freuentlicb Çam belt/fur ein gemein wacb^/ober ein feblecbten vnb gemeinen brieff ju baffen iß.

Von'bcn' «tigcjcgtitca alleaatis o

Cb folgt/tasbi« vugleubt^ci» ocn Ititlilpri ftt/cigcntlic^l ,u reben im

(nipfnf;cn.

XVobni 6ic ttsort lt;£( rifetnente« .fftt/cpiicnf, iit^i flcyC'tc».

filt;b fflbß eßen vnb frincFen/ 2(ntworfen wir barauff/ baß fie foldxo nit ben ange;ogenè Allegatis feinee wegeo erweifen fów ttfn* Senn(£brißi wort/îfîemet bin/eßet/trincFef affe barauß/re? ben von einer feibficben/ fiebtbarn vnb empßnbficben annemung ynb nießiing/vnb gehören etgemficb ju bem fenigen/bao ber.^err in feine banbt genommen/ baruber er gebanrff/ bao er in ßöcF jer? brocben/vnb bao er feinen^üngern in bie banb gegeben ßaf l'ïl^ao tß aber bao i Sie .^ißoria ber erßen einfe^üng beo ^fbenbniafo be« jcnget/ (^-ß fep tag brob/ Senn baßefbe Oiicbf aber feinen eignen ‘«^)bat f^hrißuö in feine benb genommen/ barüber (niebtaber ubw feinen leib) ßat er gebaneft/ baßfefbe caber niebt feinen eignen leib) bat er in ßncF jerbrocben/vnb beßdben Cnicbf aber feineo eig J nen feibs) ßnef oöer partifef bat er feinen ^ungern in bie banb ge# geben, ‘^cn biefem gebeifigtem vnb in ßnef jerbroebnem brob fagt (V/ 'Jîebmet bin vnb eßet/ bao iß/ faßet eo in ewre bdnb/vnb niunbf/vnb brauebf fß jur f^eife/wie bann mit einem mfmbtficb?

gefebiebet/ Saraußquot;folgen erßbiewort ber verbeißung/bao/ ober biß brob von mir euch alfo übergeben/ vnb von eutb g Ifo gegeffe/iß mein tcib ber für eueb gegeben wirb/ wel

ivetdje tvort (înjcigen/waô bùpe broD ôcr vfrot^nöj^^fgt \^l fn'n fo(/nfnt(tdî CÇn'jîue Uib/î)a$^eirt warbnfffee ©acM/iiftK' vrtî) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jcugnu^/fa awcb cm £0?tï fc( tcv vcrcmt^un^/fcfcctu^

furt^ vrtt) appltcirurt^ î)C$ Idbs lt;S6n0i/tf nü nffcô beOctt/bae ci' mit ctworbcn vnb wh'crtct Çaf. 4)ann bcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(£ ôrtfîus vn^

jcmcn £ctb m'cfjt otgt; b(o|5 vcvbci|fct/fonî)crn tvic (cmc tvod uuOamp;rucFücfj an^ctgcrt/fofcmccnnbcn Xobt fuvvnebaßm ßcbcn tfî-

mm auf? amp;cn tvoncn «Xbrifît ctü'cbc a(fo fofgcrn: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

l’fn^

Jôa^jcnt^cM^iSbvtlîitÊfb’-’OTftcfrm/int( amp;lt;in munt» ßclt;5cf' ’ icn/»nî) tvirî) cmpfanâlt;n/nicf)f nUcm »on glcubigon/fontxni micb »on »«' ijfcubijicn.

®rt»ttmb fo fôivî! tcv kib Œbrtfîi an »ntgt; fûv |kI) fclb|î mit btm muntt Reffen/ »nb folfl)o^ jußlcicfi »on gknbigtn »nb »njloubigcn.

^arauff fónncn aud) (cuf/btc m fcfnikn |ïub‘rctt/(fkf)lt;’’ . (tctj 2(n(ftiovfcn/ ba6 ce ftp fallacia compofitionis ÔC diuifio^ nis, barem aucfjfctkt fallacia plurinm intcrrogationum vd Î propofitionum,;söatm in minore, m t*cr anbcrn rcbcfdtceM rccljfctt orbnung bce Xcpte nadj/ftci'lfcn/ ,bcmgc bae 0ue bctjï cffcn/ifï bae brob/bae (Xbn(Ïue m femcquot;^banb genomen' gebrochen/ben gegeben bat. X)b aber wo( von biefeitt brob bernacb gefagt wirb/ bae tfï mem (eib/ fo t(ï boeb folcbce eiti Sacramentalis vnb homonyma prxdicatio,bae iß/baß fcmfï^ baß Xbripuß auß ferner banbf betffet nemen vn r^n/tfi etgentlkb ' baß geheiligte brob/aber von biefem brob tvirb@aeramenf e weif' s gefagt/ baß Cß fep ber (eib (Xftrißigt; :©arauf;fo(gef aber nrebt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

bem bucbn^it’en naefj vnb eigent (icb jti reben b’ (cibXhrifîi an vnb fitr fiefj felbjî in bie hanbt genommen/vnb mit bem nnmb/Iippen knen/vnb jungen gefaffet / vnb auch »on ben vngfeubigen genop fen werbe.Qtiia mntatogsnere prædicationis non valet com feqnentia. ^ctchcß/bamifcß aufhbicaüereinfeltig^e vcrjlcben fónncn/wótte man bebenefen/ob biefe fdjfufirebc von einem verjlé^ bigen Xhrißen fónne jugefalfen werben/wann jeinanbt/ber map , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-jiJt.

-0a$ jcni^c Me lt;JFgt;npu6j c Iff«/ Ms mmnut man mcfjt altfin m munb/fonbern man jerbnrtit/ver fcf^lmgct €s ancf^/wb bawftfsùu magfngt;

'4)ar»tnb miirb bcr k{b (tbnjît mdjt allfin tn munb gmcfficn/ ’^‘■^’^‘i/öfvfdjtnn^fn vnb im magen verbatvet.

QBtetvoI aber noe^ fur menig ^ibaren an ^errn pi^Ut ppum fdigen gen QBormbs biefe frage auf? 5'e‘^’Hfen gefcbleft worben/ An corpus Chrifti defcendat in ventrem, ^Obber (eib S^rtsi fît nacb letner fubftantz in ben magen fomme/fo wollen wir vns bodj »eifeben/bas fein ^bn(i baran werbe gefaUen rragen/^^T^enn (wie -^^is^rr £utberus redj t fagt) tß es »nmöglidybas fjrtpt ßeif dj fot jerßncfet/jerfedet/jurllfen/verberbet werben/ober verwefen. Selben vnb gerben bat es ein mal gefnnbt/ aber jngûcfen/juteilèn/ }ubrfcben/5uverbawen/5uverieren/;u»erwefen/tgmcbt nntgltcb-3)?an benefe audy was big für eine vngeretmte folge fein wnr/ be/fojemanbt aujffoldje weife fdjließen woIte.

lenige bas (Cbrtgus heiß trinefen/wirb mit bem munbt gebruncfen von 3nba fowol als von ’petro.

•^as Ibenigc bas Cßrißus betffet trinefen iß bas “îliewe 2^eßa? ment/weldjes mit C^rißt blut beßetigt iß/ bas iß/vergebung ber «Sönben vnb alle ^imlifcbe fdjeh vnb guter.

^aruiub fo bat ^uï’ns fo wol a Is petrus/bas 57ew Xeßamet vnb bte ewige feligfett mit bem munbe befommen.

.S'anaucb ein Cbrßfovnverßenbig fein/ber ntcbf mercfe/bas btefes (in falfcbe vnb vni-ecbte fcblußrebe fep? 'ÏDas brangt man benn mit ber vngegrunbten folgerungfofebr/bieman von ber niHnbtlidjen vnb gottlofen ?l?ieffung aus verferung ber orbnung in ben Worten Cbrißi/vnbaus berfelben mifverßanb erzwingen wild @ififb als wenn es nidjt einanbers were/ wenn man fagt/ Cbrißus beißet vns bas brob/bas er in feine banb genommen vnb gfbrodjenbat/ nehmen vnb eßenCwelcbes eine eigentliche rebeiß; vnb bas bérnacb crß im teyt folget/nemlicb bas brcb munbiltd?

C6rt|ît (ftîgt; Ocr fur wô ge^ebè iit/tvetcJjee tvo( auc^^ ne tvar^lfftge/ «ber boclj eine fîgiWt^e oV facrnmcttic^e rebe ijî' 'Son 'Patjït èprneÇ I. ffor. IL

;quot;£*r Spruefj ]^nu(t/^er vnwirM^ vo bicfem breî _ ’ i||ft/ ober von bein fetcb beo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trincTet/ber ifî

'’»b beo ^sgixüîî)!/ 9îcbef bentlùlj von ber munbtdctjftt ober ^aeramentïtcf?^'' 51«e||nnß ber fteiUgen Symbolen,^enn er fngt flar/ tver ba effet vnngt;trbûj von btefetn brob/ quot;^tan tver ba vntvirbtg tn'nctet vcf an tvelcfjein fief? bie jeni^en/fo vntvirbiabavon effen vnbcnnefeit' fe^werlùb verfnnbigt;|en/tt)ett fie ^tennt gfetcbfani ben waren feil’ vnb bfnt lt;£bnßiCbeffen betUgeeSaeramenfa btefeo brob vnb biefer fefcb finb)fc^nieften/auffo newdrençigenvnb anffoeufferße ver^ nneßren.

fonton »ci- bem feiclje beo ^^^OîOî'bî/Sônbbaôniemanbt beneFe/eofcpetf

■” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcl^fecbt vnb gemein brob/nenet ero/bae brob vnb felcfjbeo-^tgrrn'

ftïrtrctie/

OBcil bic Woltlofcn ftbiilbiij œct ben (lin Icib

Gfirifti @0 «ii'ifjcn lîcbc jielbcnjnut'Vn , ‘(T«»'

^Öaó aber tn ber Accnfatîonfcfjrtfff biefe wort nn't cingefâïi werben/Tßie fónbten bte@ottfofen an fibrißt letb vnb bfut febûl^ bi^ werben/wann ße eegt; ntcbt empfangen foftenewunbern wtr vrt^ wie man btß fur eine fo ßarefe beweifnng ßaften fónnc/^cn aue^ Vfa nicht vnfern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^ott felbß/ober ben lehovam lUtt

feiner banbt anrnrete / vnb iß boch an bent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obériez

hova fefbß fchnlbig worben/weif er fich mit bem (eibfichen anró^ ren an ber ssunbeolaben verfûnbiget/'îünbein vnberthaneriW feineo ^drßen manbat vnb ßge( verunebvet/jnreiffet/ober mit f«P fen trit/ vergreiffet fich an bem ^nrßen fetbß/ober wol ben 5«** ten perfónlieh nicljt anrüret. @o(te aber biefe folgerung fo in N’’ Accufationfchrifft eingefuret wtrb beßchcn/fo müße bie fchtnfrcbealfo (anten:

^er ctneo bingeo fehiKbig wirb/b’ muß eben baffe(bfgcbi«^ beffen er fiefj fdjiHbig tnachet/eigentlicb ju rebè/juvorn mitfwnf vnb mnnb empfaben/eßen vnb brinefen.

Saruinb fo nîùffot fie öfnUtbvnb blut C^rtßinirtjt adetn (îttt ©acramcnc/fotiMn duch an ^rcr Snbftantz et^endidj vnt» obnc^acratncntlidjc ßgur ju rcbcn/cmpfa^en/cffcn vnü f nncFen.

2ll^ie aber bie erjlerebc/ Major propofitio,ntctjt buvrtj# au|i/no((j aller Ding war/©annce nicljt tgt;on noten ijï/tao albeit ba$ jbenlgc/ an »nb für ficfgt; felÿ eufferltel} vnb (eibliclj ge hanbelt werbe/baran man ficb vergreifft/vnb verjilnbiget/^enn audj in bfrt£-p(jîel5uî)fn •Çcbreerngcfagt wirb/bao bie/fo ba mutminig gttbigen/ ben @oBn ©otteo mit fuffen tretten/ »nb bao bluf beo Xejîamento onrein ac^ten/onb ben geijlber gnabemfc^mcben/on ijl lt;tberbocbfoleljeonitbtal(o '^uverfe^enlt;alowurbeber ^cbn ©otteo/fein blut onb geijl leiblich vnb ohne mittel alfo gehanbeît.

Q3nb fan hieÇer ber fpruch auo Theodoreto gezogen werben/ (onijce lapident in imaginem regis, Qtad dicetur? Regem eontMmelia affectai, Lacera verlern regis, qaä dicetur? Afa^eÜatem régis Ußfli, Hieronymt fpi'ucl)/ Hebrai DE VALcontemnebant, ctim ficrißcta ejuspro-f^narttnt- Dtém enim Sacramento, vtolantar, ifß cuius funt Sacramento vioiatur ijlalbercit gefagt/ bao ber 2(popel nichtfprechc/ wer onwirbig von bem leib vnb blut (Ihrißi ijfet vnb trincfet/ fom bern wer vmvirbig von biefem brob ijfet/ ober von bem fetch ï’f® ÿ^rrn trinefet/ber ijï fchólbig an bem £eib vnb blut beo -fJ^Srrn/ Keus eftjfigt tept/nichf aber particeps corporis. Item Re? us eft corporis, fcilicet non accept!, fed contempt!, fprcti,0C répudiât!. 3tlt;m/ wer vmvirbig tjfct vnb trincfet/ berijfet vnb fvincfet jm felber bae gericljt/ îQemlich barumb vnb auf ber vrfa# fhen/bao (r nicht vnbcrfcheibct ben leib beo ^»^iXÔîîil/bao ip/bao er ben leib (Shripi/bepen ©aerament bip geheiligte brob iP/bur ch »«glauben verunehret. (Jo ip aber gar viel ein anbero ettvao nicht vnberpheiben/ bao ip/ nicht hoch gnug halten/ wHcbeo mit bem gemuth vnb herben gefchihet: (Jin anbero aber mit bem munb ejfen vnb trinrfen/ bao mit ben jnprumenten vnb ^(ibmnffen bee kibe gefchihet. 55araup ^u vernehmen bae auch ber text ^auli felbp ad Maiorem propofitionem anttvorfcf per inficiatio? nem.

Oi iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^0»

Vguftinifpruclj fuper loh.vfbt aucfj ftav vot’cnt mïin^ Itcbon fftcrt bcr ruIfcrÜcfjèSymbolen^De

cr/ »on ctncitt bvot/ ncinltd) von einem ©aevament lyu Tetrm vnî) luda^ empfangeii/vnî) faßt bninodj anfere wo fn'ne meinunß ÎU^rRcrCrt/^iibag bat empfanden allein Daö broP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuv (iraff/

öicanbern 2tpo(ïelabcrl)abcn jucklet cl) and) genoffen ba^brobbci? tebenff/ iVCld)C^ beV^iECROl fdbcvtff. .ApofloU manducabant panem DomiM':r», ludM panem Donini contra TomtnHm, HU vitam, hic pAnam. 2(nbCVOiVO faßt er pon ^iWa/batfSbriflno jb» b^l’e mit jti tifd) Men latfcn/ ba er fd^ neu ^mi-vvn eine flßnr feine? leib^binberiaffen babe. Chriflnj adhibtfit litdam ad conuïHtHm,in cjHo corporU fifiguram d/fiipftlü commendauit. ^elcbe^ Cj/prtanui alfO rebec QgtodpanU ßnilificatM J'celeratum os itttraturit,ia[^ bao ßeftcilißfc brob/t»t ben fünötöafftert munb I udx eirtßanßcn fep/2l(fo ißaucfj ;u»er|ifbfn t’fr anßcjoßene fprudj aM Auguftino contra Donatiftas, froinniC vnbt'öfcfßen bfH Id^ vnb b(ut ^firtpt/î»7fndid)fo ferne ba6 brob »nb feldj ber (eib »nb ba$ bllK C|r(pt t|î Sacramcntali locntione.

f^^^^ßfi'djcn verjîanbtBat TheodoretifprueVbcf ßeb fnnfïd^ Dialog! s foßarrtdjdß er fieret von ber art vnb weife ju rebenvon^aerainenten/baoeoaudjein finbt fo feinem (Satedjifmum gelernet fiat/bentlid) veife hen fan/0eitK wort finb albcrnt broben erMld/barauf; ju vernehmen iß/ba(i weß ITheodoretus ober anbere aiteöeribenten faßcn/bao bieÖottlo^i fenben (eib (S^ßrifli empfabc/fie foldjes anbero nnljt mcinen/ba» tvieAuguftinasrebtSacramento tenLts,babip0dframctb wdf’ bavon broben weiter gefaßt i|ï.

‘^nb biefe erfierunß von ber ^iefTunß be$ (eib$ Cbrifîi/ fo ben ©ottlofen jußefcfjrieben wirb/ vnb @acramentoweif;;u ver^ (leben i|l/ balten wir für riebtiß/ vnb bem eißendieben verflanbt befalten EeÇrer ebnlicb vnbßfnte^Äünb in foldjem verflanb finb vnß bieworf futberi/ fo an einem anbem ort in ber Accufadon

pfjhfît wittn* vne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmî)/ au5 ï»en 0djmalfj(ï)îfdjcn ar?

ticFctn/rtKtjtcnfgvgert/ôag bro£gt; vnïgt; tvctn ïxs 2l6cnMnal^ fcv tcvnwf Idb vnK bliit (S()V(({i/»itî) ft'ctbc ßcrctcht viiî) (mpfun^cn »on ß'onwKii »n bófcn Sbiifîcn/ g(eid) tvic wiiô audy tgt;4 (6 lt;SaaanKn{$ Wi/f5 ver ganîim tvùî)/ mcijî ja entgegen tfl bae ï)ie nüen ferrer fagen/ •-.Malos tmpidris manibsts orefollfsto acciperepreciofknt corptts Chriili-Item, illud corpus, in sjmo omnis eît ßnliificatio, quod pretium elî tioHrit, re~ demttonis, quod uerum eÜßcnficium pro ßlute nostra. ‘ïVetefjeö |îe VCtt benrymboliSjOSereuneHidjcn warjetefjenöeö tewren vnb ïe# benamp;diwfljenüen £eibó (Sbnßi »erßeften/venDent nucïjfag«/ ba6 ntan ba|feïbe m jïucF ^evbrecfee/vnï) Dnrclj vnacfctfnnifeif nuflT ïgt;te erben fónneftiiïcrt (alfen/^'a wfe Cyprianus rebet/ïgt;a$ba fep Veracißmum fi»Itißmum corpus Christi, quod usi^ hodie creatur, (Ir ßnllificatur,lt;lrpießimentibus diuiditur: tviCdUCtj btC CpfCV tmolten !Îc(îainenf/tverben genenet fanôicas fanóbtatumjbas i(î/ Me alter Oeitigtîe/ quot;^ïïnb iß gteic^wot/ von tvegen bee nn'Overßanbe/ fo »nber beni ^apftmnb emgenO'en/ini brauetj vnb erfterung fob eher vnb bergteieljen reben bep ben alten f ebrern einer guten vor^ fiefjtigfeit von nóten/barein fiefj verßenbigcHßrißen aue ben bi|;gt; ^ergefcljef^enenerinnerungen (etcljtliclj jurietjten ^aben»

^011 îgt;cM »nbcrfcb’cbenen ^radthus fo von etUe^engept^t Vvetben/be» fentgen/p

€mnae6 aber aud) bep ctliebengelerten tgt;n ree^b finnigen (Seribenten ju vnfern jetten ber îïantem ambiguë vnb in vugteicbeni ver?

ntebt atjeitvon Z^fe^^jben gar vngteubigen ober ©otttofen/fonbern anbern/fo niept ganp o^ne gtaubcfinb/ vrtbbocb niebt tPot gefcbieFt juben 2^ifct) beo -^^€X9v91 fonnnen-^on tvetebein gradu indignorum fi( fügen/ bao ibnen auep ber leib vnb btut ilbrißi bargereiebt tverbe/Tjnb fiebaffclbe bureb ben glauben einpfaben/ob fie tvot von tvegen prer vnacptfainfeitficb verfunbigen/ vnb bertvegen mit jeitlicben ßraffen ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efft'

w(üt(n/ 4l6 wollen wir uuclj oipfallo »no mit ^tnnaïx tn wore ^rjenef rinlafTcn/ wo feme eo nur nicfje auff Die ® otlofen vnD gan^ »ngleuamp;tj^cn gebeutet wtrb/^te Dein auc^ tin Concordi ßiinM jwtfcljen Luthero vnb Den ^berlenbtfe^ert Theologen biefer »nberfc^eibt beutltcb »nb flerltcfj gefc^e/ ont» vont -Oerrn Luthero btinwlo naefj^eben tfî/nto btefe fetneet^^ ne wort bezeugen/ bamtt er ben Concordi Çanbel befcfjloffen bat*

QiJtr Ijabcn/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ju Ocn ßcfhnbfcn £)bcrlcnamp;ifel)cn Theo

logen, ever aller vnb jeï»ev2liutvort onO befanOnitf angebort/ bag vbr ne*”' Itcl) ßleubet »nb (ebvet/^bag tin 2(benbtna( bet tvabre letb vnb bag nxibre bint beg .^«3vot(£Oi 0elt;teben»nbenipfangen tverbe/ »nb nlcbf allein bref nnb tnein/onb bag bie barreicbuitj nnb einpfabnuß njariicb/ nnb nit jme*' lt;tintrter tvet^gefebebe» ^nb aber bag^b” end) allein an ber@ottlofen Sltepin^ ergert »nb |ïotfet/jebocbbagvbrbefennet/ bag bie »nn'trbigeii tSbri|îen/baPon epanlugrebet/benletb beg empfaben/wafi ne”*' lieb iiiJnilitMion viib btewort (£brt(ît »on jbnen ntebt »erfert tverbeii; ®a»on tnoUen t»ir intt eneb wetter ntebt llreiten. dieweil bann bte faebl alfo befebnffen/fo irnb wir »nter »ng wol etntg/(£rfennen »nb nemen eitebl fo »iel btefen arttcfel betrifft/fitr »nfere Qnïtberin bem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;am

QBao fonpen »on Der ^otlofen oDer Der gar »ngleubtgen '5ÎW fung wetter jufagen were/ Da»on ninlfen wir/ Danitt Dtcfe ntcljt JU (an^ werDe/juDiefent malabbreeljen. Qßetl aber Diegel^ (ofen/fo (amjlte ©ottlog blei'ben/nicbt ftnD tm buuD DergneDißfii »er^etffung ©otteo/ »nD tn Der ejemcmfcl^aflt (£hrtßl/ lt;StnD abd »telme^r Deo îX^euffelo gliDmajfen/oon dhrtßo Dem récité {loeî/aloDte faulen »erDorreten reben abgefebnttten/ haben fetü^'’ fhetl an iJhrljîo/haben Den @et|î Ortftt mcljf/haben Temen ^la** bën/Damtt fie Chrtftum ergreifen/annemen/ »nD behalten ten. 2(lo habenDt'e^berlenDifchenTheologen fich nicht »nbiÖf^ gegen .fjerrn futhero tngegenwart Dahin erfleret/ DaoDiefe^d** erfchreciltche reDe in phfenÄtrehen fein wiirDe/ fo man ohne fiF »nD eigentlich ju rcDcn fagen wolte/^ao folche gar gottlofett/^j waren leibo »nD bluto ^brifti gemcinfchalff haben/l^enn wae* Die gerechtigfett für genif mit Der »ngerechtigfeit/ wao hat D”* licht fuV gemeinfehafjt mit Der ftnfternift/ wie ftifnet iS^hrijVu^ ^elial/oD wao für ein theil hat Der gleubtge mit Dem »ng leubiilt”; ■-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

{t(niwfn ducfj Auguftini fprâc^etUacin/ Q^t dij-cordataChrißo,»eccarnem einsmandncat^necfingutnem bsbityCtianifîtan-tA rei Sacrstmentfsmadjtsdicinmßne frAptmtionis qnotidie indifferenter ac-cffiat. '2'3crmit Q}n(îûiitd)f ctlugtiï/ ter ttK’t fetn plt;tfcl)/»nï» trincfct l'dn Miu nicftf/ ob lt;r tvcl öof? ©acniniciu biefev gvoften bingo jl;riK wogen fotnor »ormo(]onl)oif juin govicljf f(ïglicl) vnbobno »nborfctjoib oinpfo^of.

'De vera innoc.cap..

33?’

Lib.j. de Bapt. cont. Donat..

Item^Non^Htandum estßmpwsfforpus Chrtfii comedere^quoniam Chri-flimembra nonfint. Non n .membra Ckrifli membra meretricis effepofi figt;it-J^1\iViXMybt fo(^ bufur buUon/ bu^ bio ©oodofon/ Œ()Vjfîi loib offon/ woti (to (£bri(ît glibinaftcn njd)f (Inb / bonn fto foiinon nio^f jugiotc^dbvt' (fi gitbinaifon/onbducbbuvonghbmuffonfoin.

Item, Sacramentum Corporis finguinis Chrifii accipete mains po-tefl: Corpus autem Chrifli retsera mandneare dteendm non ell, cjui non eli m Corpore Chrißi. ucrutnoiu bo^ loib^ »ft bîutef 0}ri^i fun und) oin bófor(Jbvt(ï oinpfrtbô/tvor ubor ju bom loib (Sljvifîi nict)t goborot/vô bom fol man niotjf fugen/buto or bon loib (îbrifîi m bor wurboif ofR.

Item,Hnins ret Sacramentnm atienbi qnotidie, aHcnbi certis internallis dierum in Dominica menff prAparatnr,(ß de menJ'aDomtnica fimitnr, t^ui-bwdam ad vitam,(^uibnsdam ad exitinmildps Uero ipfi,cuins ell Sacramt-tnm,on^, komini ad 'vitam,Nnlli ad exitinme^nicunipj etnsparticepsfi.erit.

'Sucrumonf biofogbingoe? wirb un oflid)on órtontugiict)/nn unborn ortbonuiiffßctvi)fofugo juboroifof uuffbom nfet) bog^«rrn. QVtrbuucb von bog J?(£rrnfifdigonommon von offid^on jum lobon/ vonotltcbon ubor jumfob.vno oerbumniß. ®ug nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bugtgucru«

iitonf woifof/uoroictjf ullon9Jîonfd)on jum (ebon- 9?iomunbog ubor/borbop fUbon foilbuffiigwirb/jum vorbumniß.

__ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;im .^.2lbonbmu(.

bufom tin'ttett 6ütt))tpuftct tiee ftvdte ijcw Tîufijtmuf ifl We frugc ukimafe mdjf/ feinfin vnbbluf/nucf) fnner

tvoii trtr öcöffibg vnl) bltife (Ï grifft fm rccbffin bruucl) Ofg abi’ntmufg eoilburfRig wo rbon/fo Fun nkmunb fugen/ bus l^brifti teib vntgt; bint uncrbt'nu vmn 2(bentgt;niu( ui-tvefonb feyf

iViefevttc »8 «Wir fep nirtnnii fvrtijcn fell de modo, eamp;cr »on bc’ »etp »»ic

Cf^riliiio (cil ■»nb HtiC in: ?fbenbuiAl

57«rt (jîc3 ^av fjn ^etnemc vnb getvonhe^f Sîfï»? Bvp vfek«/ brtö man nfe^t forfc^en nof^ fragen fott/naci) Ver wefp/mie |li (e(h viWHnbt On ^amp;enöinaf fep/wert fetched auflT«ne ttbrrn*’* fûrOc^f/ vntgt; vn$ vnkgrnfÏKÎje ivn^ gffdjfÓe/ -©ùfe rcöc tf» fe ferne reefjf vnïgt;n?o( gefagt/bad freitüfj a(te (fbrtffen bffn'ien niAf ft’n/Oaseô'n'n vnerforfc^Uefjee grbcnniiif? ff^/wetdjrô aiïr vcrnfuft vntgt; graanden meic iibcrtnffr/èaô ber -^5üî9î Cbnftud fief? fclbjf vnb a (le fente tvolthafen/baa tff/fent eigen (etb viïb bluf/vnbaHei’ fnn verbtenff vnb frafft/ ben gteubtgen 0)îenffi?en5u eigen gibt/ vnb mit ber aOer genatveften vnb gebetniefien verbûnbtiuf nttf vns vereimgf/SUnb bas er foJebes bureïj bie fc^madjen vnart' ffhen(id}en niittel/a(f;burdj baseufferfictx 'prebigantp^bcsinnnf^ (iefjen morts/ vnb ben bienß ober auffpenbung ber toaeranid’* verrichtet vnb ins tveref fetjet.

-^le finbbetbes bie gaben fo groß/baf:ße nicht flt;5nnfn ergrtt»^ bet/noch gnngfam erforfchet werben/Sönb ban bie mittel wdeb^ ber -^sSDviKtShrijhis Ott rechtem brauch barju verorbnet Bat ft»® fo gering vnb vorechtO'ch anjiifehen/bas bieeußerltchen ftnne vtt® bie verntiniff fteh barein weber fehttfen noch richten foniien. wegen wirntcht mit ber vernunfft barem fattcn/noch mit ntenfeh' lichengebanefenvon biefent gefietntnift ber wunberbarn veretni gting (£heißi mit vns €S}îeitfchen/au|fcrha(b @otts geoffenbarte» willengrubelen vnb forfchen follcn- 0onberit fddecht foHen tvO vnfernverßanbtvnber ben gehorfaniCbrißi vnb feines worfsge-fangengeben/vnb^hn als ein j warhitlften vnb allmechtigen^di erfennen/ber ba bepbes Fonne vnb wólle/gnebiglichvnb inechfisV lieh in bas wercFfeiten vnb erfnllen/was vnb wie ers vcr(';tffet/r» burd) fofch'vtche mittel anbeuf/be;eugcr vnb verfiehert.

’Önbi’ti

fcfttfScno fr« flcn von ber (lejentvntf

lt;lXi|ît im Xbotbami.

3n befjen aber foUen Chrißlicbe herOen wol bebemfeit/ bas es ente anbere frage iß Dc modo pofsibintatis,,Ob vn wieesCht^ go möglich fep/cin anbere aber/ De ordine ÔC modo pracfenti^? I^it was orbnung ober aujf was weis er im2lbcmal gegenwertig ifein wollegt; ____________________

t^iöVpnOcrgfjifnwart lt;^nßnm'^tgt;fnigt;niu( hffœ jn?o vnï'frfdjKï’cne fragen fmö/^i t)€m €O?fnfcljfn gc^c nwang ffç }ur (utlföiiun ^amp;nßlt; tve R n ƒgegenwerftg fep hp bem breö/bae ift/an bem Wb pd/ vnbr^iutn/ba bae brob gehalten wnb/f$ fepnun wie bte Plt;îpl|tenfûrgebcn/b.i$ nur btreuOerhebe gefîalt bee brcbó ba fep/ ober Wie etliche igdjudebref »nb anbere fagen/baô vnber bein viv oerenbertent brob bennoeb ber (eib ^b^fli verbergen werbe.

-©te erpf metnung ï|l ber r eebfgleubigen alten £ehrer/ »nb lt;ß 4U3 ber gt;3. ^cbrifft genommen/bao ber «^îSiXîK im abenbmal fep/niebt »mb bee brobe/fonbern »mb ber a^îenfeben willfn/ »nbbae er frepwtllig/»nb »ermoge feiner »erbeipting/ prxientià padionaii gegenwertIg fep tm 3(benbmal/»nb tm ganpm Prebigtambf/nïcbt ben enjferliebenlîlementen/fonbern bein wîenfcben fieb war^afftig mit ju teilen. 93nb gehöret ^le# yf r bic gamje trô|îlicbe lebr »on ber betlfamen gemeinfebaift

one/»nb »on »nfer einletbung ober gebeimen »oremignng mit (ibripo warem @ott »nb îDîenfcben/welebe ber .^(Brr pue bem effen »nb f rtncFen fefnee fïetfebee »nb blute ^uelgnet/vnb burebbae gletcbnip »on ben Oîebenabbilbet/ welcbe»onpbrem frifebcm »nb lebenbigent wetnßorf/pem fie etngereiffec ober einge# PffopfTtfmb/fafft/frafff/lebennnbfruebrempfabfn. S. Paulus brauchet hwon bae gleiebnup »om b^fîanb/ in welebem Cô?an onb ®eib em fïctfcb fein/welcbee er ein groffee gebeimnif; nennet/ ûw am offtegen wiberboletcrbaegtetcbmfj»onbeng(ibmanen emee leibe/wekbe »on prem bempf/ n^k welebem fie »crelntßt finb fulung/ regung/ »nb bewegung empfaben. 2lug’ biefe gegenwart »nb gememfcbafft (Xbr’ßi »ne/weifet ber QXpogel/ ba er bie rebe €bdgi/bae ig mein leib ete. mit biefer erflening àuffc legt/®aô brob bae wir breebê/tg bte gememfcbafft bee letbedbvk gt. ‘iîlnb bletbtbennoeb wahr/bao paulue rnacb m befebreû bung bee “Xbenbmale fagt/ man ben Xebt bee »crFunbi'gen fol/btg bae er fomme.

iöaßfr und) bre alten fe^rer/tuenn fie ötc wort Ovr einji'BUrt^ bC6 2(bert0inal$au^kgen/nKfîtfra^crtqnomodo corpus fierez aliter ôC fubftantialiter m pane, tvjeî)fr ktbCbrtflt Ùn brot» fcntUc^ fe^/ 0onbern quomodo,qui pam's eft, homini utent* fit corpus Chrifti, tvKjfnfgc/baß öa broï)tfï/amp;cnl2E)^enfl•b^/ bet C6 nu cl) Cbrt|ît orbnun^ ^(neujî/btr (etb lt;ï()ri|ît feç. Q^înb atil^ Worten fie baraujf -lôae ob wol ber (S^nßuo naetj feitiet SOîenfcliett war^ajftt^ ben ^innnel eingenommen/ vnb bafelbl^ jur reelaten ©otteo fep/ onb bt^ an ben ^ùn^tpen ta^ ini -ÇlininKl blcibf/©r benoefj btp^tfetmntß beo 2(benbjnal6 auff(2:rben nat^ ftcb verlaflen babe/ bnr^ welebeoer feine glenbigen bie auff^rt»^ finb/betbeo mit firfj alo bent -^aupt/fo im-^nninet tfi/neretnißf onb fme einletbe/ vnb bann fiefelbß »nber einanber verbtnbe al^ glibina^etneo letbo.

2(lfo fcljeeibt AuguQinns, ©aerameitt ifï bavtinib'ßCßcW’ vnö otnßcfcQf worben/ aujf bnö ber letb/ber l)ie auff (£rben 1(1/ mit feinO” Jpaiipt/welcbeo im Rimmel i(î/jnfamen .jefiuv vnb vereinbaret tverPt-^ïsnb in ßrm.ad b!fiinta,\^ biefer l)cnlicl)e ^iptneb/^öao jlir fel)et anff bem Tlltar ©ofteo/baH habt jbr and) ben verttangenen abenbt gefeiten/ aber eei tcV/ wa^ bannt gemeint werbe/ wa^ ßir einet? gro)fcn binged gebciniiitF eg |ei)/babt jbv nod) niebt gehöret. ®ag jbr nun gefeben habt/ i)î brob ri’'' ber Feld)/ weicbeg aneb ewre angen eneb anjeigen, löag aber jnm vnttf' riebt ewreg glaubeng gebort/fo i(t bt^ brob ber ^eib (Sbdfl’/ ^nb biefer fcld) fein blitt eet. ?)7nn mod?fc einem biefergebanefen einfalleir ^Mr wt(fe vnfer.vpsoiot ^i'^fug (Sbdfinf^ bag fleifd) Von ber 3nnlt;f)Tawen9J?aria/in (Id) genommen bat/?((g ein finbt gefenget etc- 2(m bol^ getóbtet/Q5egrablt;/ am britte fag3laffer(îanben t(î/vnanff ben tag/ba er bat gewolt/gen^itn' mel gefabren/vnb feinen leib bafelbfî t?inaiiflf erbaben bat/ von bannen ?? and) fommen wirb/ui rid)ten bie (ebenbigen vnb bie tobten/ bafelbfï i(l j^nnbt (Wnbe jnr red)fen beg Ql^atergi ÇlViei(l benn Nig brob fein leib?d' wie i|î ber fefd)/ober bag im fdd) ifî/fein bint? ifla fiatres /deo dtcunturSt-(:ramentit,i^uia eit alind■videtur.aliitd int^Iligitur. Qj^d vidttttrfieedf bet coJ’poraient: Qtiod tKtelliotturfi'u^fem habet Sfiritteale-Hihin i^riibet/ biefe binge beitfê barumbigacramét/ bag man bavin ein anberg fiebet/ b-lt;-Vfi ein anberg verflebet; ®ag man pebet/bat teiblid)e gepalt/bag man Vtb ptbet/bat @ei(îlid)e fvnd)t.

illaturHsßderthui: hecejjdrtffm erat'^t die Ceinet, Sacramentum no-ts corpris ö-ßnguinls conjècraretnr, ^c- (V î)Cn lUtgt; |o «v Mon Vn(5‘ incnfvl)cn an fid) ^joionuncn baf/vcn vnfcrn atißcn (jtntvcß ncbtncn/vnîgt; tn •vninnd i^nuin bringen ivcltc/ivareg'von noten/ bit^jnr seit beri kieren 21'^ otnoinaiö vnttein (Sacrament ober aebetmnu^ feinem letbfgt;vnïgt;b(nt^ ae«= bctitgtsvfirbe/etc.

h -e, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an vicfcn wtr^^ôtfjîo fcnvcîj

Dtp breb bf6 ge^nnmify unirt vnb wrcini^t werben, ^eiï ^Çrù nnö teile fid) inïf/alfen glewbtgc bnrd) bt^ geheininif/weldjee vne barumbgegeben fep/baô wir alle ein leib miti§tn fein/»cn feinem peifd) »nößebein/anflf bae alfo ber leib mit feinem bempt verein# baret werbe.

ic^e fpnîcbe ftnb be^ ben a Iten £eÇrern fe^r viel/ baranf j« ßleid) wie baö breb bee '57ael)tmalö ber leib Cbeifliif/in frafftvnb orbnnng einee ^eiligen vnb von IJbripo Klÿ ein^ffe(;tcn ßeßeimnuf;/'5}icbt aber bae ber£eib wefentlief) vn etb^alftf^ barinnen begriffen vnb verfaffet were: a Ifo fep auel) ber ietb(£^rijii im2(benbmalnad) art vnb weife ber ©aerament vit ^ebeiinnulfcn gegenwertig/vnb werbe von ben glenbigen genoffen alfo bas fie nicbf allein vntereinanber felbß verbunben/fonbern and) mit (S^brifo als bem baupt fe lenger fe mehr vereinigt vitime eingeleibet/ vnb feines verbienfîs vnb erlofnng/ feines ©eifs vnb lebens/vnb aller -^imlifcben guter teilbajftig werben/ ^if iß ber recbtglfubigen alten £ebrer eigenflicl)cmeinnng vonbergegewart ^Sbrißinaebbemflcifeb/ in vnbbep bemglenbigen SVîenfeben im brauet) bes^lbenbmals.

3)îit bem brob aber feijen bie alten £efirer feine anbere/ban ein ©aeramentlicbe vereinignng/in maffejCin jebes bejeiet)netes bing burd) bas en|ferlid)c warjeicj)en betjt gemütb bes O)?enfd)en vor# geß^et/be^euget/vcrficbert/ vnb ;ugeefgenf wirb.

^argegcitaber bat man inÆavßnmbanbere trennte eingefiv ret/vit vorgebfn/®as ans frajftb’Confecration ob nad) ber feg# nnng bes prießers/bas iß/naeb bengefproe^enen worten/Hoceft enimcorpus meum, bann biefes iß mein leib/Mßeals bidbt b’ leibvSbrißi wefentlid) ba fetn/wo bie boßia in ber paten ober ßanbt ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bei

^5 pncflcrß ae.^.fïnudt Wtvöc» ^abcrnacljniâiôôie Dividenten in pren îOîef^bttdjfrn’bfïi pncficrU^jfn panï)t f'o erbaben/bäßpe îgt;:nfdbertl)rr2S)îutfer ©offcß baben »erge^o^f«' iÖ^.inn îOî.u'ki jptccbfii fie/ Çiabe Den @on ©ottee nti» ein mal öurclj bie tvorf viW ßruf; beß ^*rti|dß fmpfangm/tn p(ir(»f (etbe ^ftralt;jfn/»nb m btc “ÏBdf bracbt/®ic prtfßer abet fijntiff ben bureb Confecratj'on barjlfllen wie offf fic tveden»

QBenn man aber ^efta^et/ wie vnb auffwetebe wepfe ber (£Br(|î( ba fep/ba bte bofîia ^eÇanbett werbe/Çaben ettiebe alfo/^^^ (tc^e anberß/fofebfö jii erfteren vn jnvertbelbmjjen fidj bemtibef'

(m'33apjîuinb enbdûb bte metnung von berT ranb SLibftanti'ation, ober vertvanblurtg ber fubftantz vnb tvefen brobß/von we^en beo ^rofîen anfe^ens vnb getvaU ber5îi5nnflt;t^J I jîircljftt/btenberbanbt behalten/vnb bat^apjî Innoccntiust’ brlttevinb baßfari^bl’tW^^^^* «nConcilîo Lateranenfi foUH bureb ein of|ent(tcb Decret bejîettfget/ vnb einen ^ewenarttrf^^ beß glaubenß baranOlJf’n^c^^

^temetnungaberetltcber ^ebudebrervon berConfubft^ tiationober tvefentltcben Vereinigung bcelcibß »ttf betfl vnvenvanbdfentbrob/wtrbnocb von etlichen in bcni^uangt^^ (eben jtircfjen vertetblngt/vnb finbpbrcr vtcl/tvie^Perr Pb’**'’’ puß flagt/tvekbe auch bte^dpfltfcbc Canones btlltcbf n/vort bö’ pat t ctiR ble auff bte erbe faUè/ba$ biefelben b' leiKbf’ßt bann ctlicbe fo tvol alß bte ^apl^en/blfputt'rn/ wie tang ber f«’ (Ibtlßt w ^tob fep C^tdebe fagen/ fo (ang ber fcbmacF brobß welnß auffber jungen empfurtbenwerbe/^nberefagen/fo tang w ba$ 3(rtipt aub fep/ble ^aplßen aber geben fur/fo (ang bte fpeclt;/ es ober gejlaltbeß brobß auefj aufter ber nle/fung vnverwefenbl^ ben/fo (ang fep auch ba ber (etblS^Mpl.

^on bervrfacb aber ber (elbflcben gegenwart fagen bte plf|enfcl?(ecbf/baßeßgefcbebeburcb ble altmeebtlgfelf^od^^^ : fralft ber wort/ fo ein gewelbeter prleßer über baß brob I lÖtft beiten noch vielt auetj In ben (ruangellfebc ft'rcben fnr reebi' fo bolt;b ble worf ber elnfepung nicht jubetn brob vnb weln/Jÿ.^

Vernju tifnîO?»n(c^cn von Viefcin bveî» vtw tvcin erjfRt weramp;m/ nnfjt î)k niUuv öeo broto vfrtvant’fk/obf r fccr £i tb Cônfii (ne brob wcRntlidj gfbracljt wcrbc/^cnbern bao bte CÖJenfclcn bar# aup (erncn/tvao bij?ge^f((tgtf brob fur ftnen n«^/amp(/cbfr ge# bnnKtjbabeauf;(£brtjîi ßiftfung vnbvfrorbnung*

2lnbfrf/biegUKljJvo( audj über ber (ftbftdjen^egentvartnn brob bfuttgô tageo firei(en/at^ b.e Vbîquiflen, nennen es eine pebjlffclje jeuberepzob’ magicam Confecrationem,fo inan ine(; nen ivoUe/ber (eib (£brißt fange erjî an un brob ju fein/ wenn tie Confecration gefcbteÇet/vn fè^en d'n anber fu ndament ber (eib# ficbcngegenwarr/nenüietj/btealtent^albepÇert beo (etbo (^ftrifn'/ bannt fie bae wefen vit etgenfebafften ber betben Tîatnrn mit Eu; ^chc vnb Schvvencffeidio vemiifeben / vnbbie war^affte wîenfcbeit in ^briïïo entweber jii einent iantern gefpenjî/cber gai iu nicht ntacben/ feelebco/ jnwieber ben Vbiquiften, auch aUe geUrte quot;Papijien befennen mûlfen.

QBohf @otf aber ^ba$ verßenbtge (T^rifleneinmairecbf be/ beesten/ bae bie leibiicJje vnb wefentiiebe gegenwart beo (etbo ’efirifli/eo fep nun vnter betn brob/ob’vnbter ber ge(ïa(t beo broto/ eben bereinige grunbtfep/barauff bie Papipen alle pbre abgótte? rep bawen/bif fte tnit feur/ waffer vnb febwert wiber bie (X’uange# (ifeben ^ircbcn mit vmnenfebheben Verfolgungen vertcibingen/ ^^nb bao bie papioen niebt ««6 bein grunbt wiberlegt wer ^n von benen/fo bie leibbaffte vn wefentlicbegegenwart beo leibo ^brigi in ber (tanbt beo prif(ïero verteibingen/jumal/weil bie Ie# |i uiten beutigö fageo/ber OJïef;/ vnb wao berfelben anbengig ijï/ fine newe färbe anflreicbenz'vnb biefelbe mit gefebwinben liße juwfepónert tvijpn/ wie wir ber (enge nach anjiehen fónbten/ wo Wir nicbf ber einfeltigen herpen febonen mû(îcn- ‘ïBoHen aber ah lein eidtebe wort beo berrn Philippi feligfncr;elen/ bereit einem bebeitefen an il^hur vnb Jurßen von einem funffrigen S}modo, '’frgfblifb gefebnebenftat/ bao auch bie vnfern/ welcbebie leiblteb^ gegenwart im brobverteibingen wolten/ ficb vor erderfn indjlen von ber elevation, ynb adoracion,ob fie bic« fe am

fcanbftUrtiJÇcïïtCrttvoftcr»; oChrifteqaiespanis, vel,qui esm hoc pane nuferere mci.\X}ni? fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nûfjf attôerô ïgt;a tjî/ÎXlil

Pbtitppi ftcif? bic la »0« bet leib liebelt gegen wart »nbet bem brob/ «iiff bie wat fyjfffe gegen tM t vnb ge mcinfebrtfft ffljtlfti mit bem inenfebi «njii weifen.

tvie tm fîciii vnî) ^ol^/wie l'ie Knfgm fagen/fo bjc Vbiquî tet vcr^ teibm^fnztverumb fprfcljt m.irt ntcfjt alfo vcn altctn peln vn ^fon fo bicfee bUtbt fprùfjf phthppuo/ bas btefeo brob fep Ctvù gleich tool auch ^u vnfern jeiten etliche vnoerfchemot haW bftrffeu vorgeben) fo ifi nicht leicht/ bao QSapfllich opfferinbcr îS)îe^ anjufeebten/ welcheo alfo fprichtt @ott ich ^eige bir biefen beinen @on/vnb bitte bich/ obee/bancFe birvntb biefeo beine^ @on$ willen. ^Öanne$ iß ein ait( weiß gewefen ber fenigen fo ge' nent finb Supplices, btiß fiebie @óne haben in Iren henben ge^ tragen/bercr/bie fie vntb gnabe gebeten haben/@o ferne 'phihp^ puö/ben viel ©ottofurchtiger vnb gelerter îO?enner/fo noch im le^ ben finb/ mit groffer betrubniß o|ff haben flagen hóren über funheit vieler vermeffener leut/ bie ba auf? haß vnb neib triber atv bere/ent Weber au$ vnwiffenheit/ ober bófem vornehmen bie^4p’’ ßifcheirthumb helffen ßertfen.

fefsion jum erßen ubergeben/vnb nach wenig 3aren bie Formu^ la concordix incaufsa Sacramentaria barauß erfolget/ fit^ mit befonberm groffem vlciß bahin bemühet/bao er bie leutvolt;lt; ben ^dpßifchen meinungen abförete/ vnb rech f vnterweifete von ber warhafftc gegenwart l^hrißi im 2(benbmal. SJßnb wirb nieh reoteilo auo ben public!s vnb authenticisferiptisber^teno^ 'äufburgifcher Confefsion (fo auff ûîeichô tdgen/Colloquiis! vnb anbern ^örßlichen verfamlungcn commun! confenfubcn “papißen entgegen gefeßt finb) bie wefentlichegegenwart ober bergung/ ober coèxiftentz beo £eibo m ober neben bctn brob/nicht fónnen bargethan ober erwiefen werbenAÖnb iß bcj noch bie ware gegenwart Chrißi im 2(benbmal/vnb bie ware nio^ fung feineo £eibo beßenbigltch befennet worben.

îüîan nehme vor/ben jehenben arti^el/wie berfelbe beibeotn ber 2(ughburgifchen Confefsion vnb Apologia etliche vicOnt vor abßerbung .iö. £uthero Rügen verbeßert/vnb in allen

I, ,1,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

»erfamblnngstagen tßilberantwortet worben/jo wirb man pnben/bas man vom 2(benbmai in ben Äircben2(nß|;bnrgtfdjer Confefsion atfo lel^re/quod cum paneôCvino veré exhibean« tur corpus 6C fanguis Chrifti vefeentibus in cacna Domini, bas mit brob vnb wein warbafftig ber ieib vnb bas bint ilÇrifîi benniej|enbenim3(benbmal gegeben werbe/£)ber wie in ber ai« werflèfatinild^S editio fießet/ebe man fidjmit ben£)berienbifcbc TheologenmbieConcordi begeben/vnb pfire meinng rec^t ein« genommen fiat/^w^/ corpw ßngttis Chrißi vere ^dßnt dtßrtbuan-tttr'veß:entibui in ana, ‘Domini- Et improbantßeus docentes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bCV ^lt;ib

Vilt) blut (If)vt(ii tvavl^afftiß (jcßciuwttg fo) rnïgt; au^geteift weit? ben ntef-fenben imTtbcnbmal bes^œoiÂOi. Q?ub ba^ man biegegenicb« bertt’evf« fe/2luff tVd^e WCt^ rtUd) bie wort tn ber .Apologia {lt;XWCWI Qßodin Cana Domini vere ßibß anti aliter adßnt corptts(frfinguis Chrißi, vere ex-hibeantttr cnm illis rebus (fua. videntur,pane vino,hts cjui Sacramentum accipiunt. ®astm?lbenbmaibe6.^(B0ï9\^ ber ieib vnb blutif^ri« pi warÇafftigvnbwefentiicij gegenwerf igfep/vnb werbe warbaff«

gegeben mit ben fidjtbaren hingen/ brob vnb wein/ bett je« nigeÿo bas Sacrament empfapen.

^as auf^ von ber ieibüdjen gegenwart ^prißi in ber Apo« iogia inbem latmtfcbenexempiar(bennesim bentfe^en anpgeiaf« Kü ip)gefagfwirb/^as biefeibe ntcbf allein in ber ïXómifdjen/ (onbern andj in ber ©riedjifeijen Äirc^en (ep befennet worbin/ . (oidjes wie es ^uverpe^cnfep/niebt von einerOSdppifeben nteinng/ TZ fonbern von ber gemeinfebafft Cbrtpi/nidjf allein feineo geips vfi

ßnudfam Der nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fprucfjC y r i n i\fo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baruuff^uvancnig

»nbb{|lefttgun3t»trb angcjv^cn/S^isnemlKfj Cbn'ßue nadj fib ncm Ufbe vn6 ^nïenfcben fid^ ini Qtbfnbmal initteife/ a(fo bae er trt vn$ tt)o^nc/vnb wtr pne nngfp^an^t ober nngekibfc tve rbot. 4j4rmnb btinn crfolgct/badinCyrillo bae wort corporaliter, obit Idblicb/ vcrßc^cn ftp ntdjt de modo fonbern de obîeélo wt( baniit atijeigt/bae war« baffÉtgberfdbiS^brifîi/vnbnicbtandn fdn gdflonb woUÇntcn/ bag jcnit^e fep/bee wir tnlbaffttg werben: '®i( aber feins we^ i'

bâînft (erm/îgt;3d fofdjc mfttaïung fTetfc^hc^cr frtgt;tfc^er oöcr kiHi djfrtvnfegerdjc^e/^rt folc^jnn w^anüt nennet ers aucfjfo wc ale Hilarius eine^anlr(K^e(|ffnem|‘djaf|t/vnOerf(em tod) ten modum (tcr eintero ni'djf/ tann tarelj ten ßlnnben tn f rafft out totrdnn^ te$gefebtebeOen»^ tern 0. vnt )gt;. iXapntd 3obannf6/vnba«5tent6. ont^o. ^ap.ter ).(^pt|MpaiiUaii tie iXor. IBelcbeo weiter auf^jufabren tn ttefer ^djrtlff atjulan^ fem warte.

^n ten Locis Theologicis Cwe(d)eberr£utberuönocb ctli^ the 3ar fur fetnein abperbengefeben/ontter nacbfoificnten welt bocbltcb gerbumet bat) tp tiefe ineinûg aneb ftar aupgetnicft/ta^ ;war taô 2lbenttna( ntebf fep etn oergebttd)e? fpecflacu i eter bloppe getecbtnip/a(6 wen man tin @pte( belt oom Hercu ic ot(t einem antern oerporbenen •Oelt/tcrniebfo mit ons :u tbun bat^ @ontern tas ce fepetnjeugnfp/taturd) wir erinnert werten/ta^ wir a I tub en follcn/ tao (Sbnp«o warbaffttg für ono etn opffd Worten fep/ ont fep gewtpltd? ano temS^otte wtfternmb anfpt^^ wecFet/ont berfebe jpuntf tn feinem fXeicb/ont macbe one 511 fer nen g(ttmaPen/3(ber ntrgent wtrt alta gefagt/ oon enter wefent^ (teben oereintgnng oteroerbergung teo Icib6(£brtpt mt brot/^^ wo( ttefee tafelbp reebt gefagt wtrt/ tao dbrtptto warbapitg 0^* gcnwerttgfepim2(bentma( ont gebe tureb tie auofpentung tep felben/fetnen (efb ont blut ten nteffenten/ i^aranffabermai CT' rilli fprueb ont Hilarii wort/foauebim S'rantFfurttfeben^if** fd)ttt peben/gefept werten/tie oon ter gegenwartont wobntttt^ tSbftpt ttt tengfeubtgen reten.

'2(lfo tptnter Repctita confefsione Auguftanaffoauffta^ Concilium juTrient pat überantwort werte foHen/ont ooit te^ (^tenten ter 3(itgpburgtfeben Confefsion patltcb approbirt rtt onterfebrteben Worten) ntebf mtf einem bitcbpaben getaebf/ folte ter (cib (fbrtpi wefentlieb '’utfr bem brot fein/fontcrn int eta^ gefepten braueb wirt gefagt/ taô bep ter Communion warpar f tg ont wefentltcb Cbripns gegenwerttg fep/ ont tao warba0i’^ ten '^fïieppnten gegeben werte ter (etb ont blntf (£bripi/taô^^' ------------------------------------------.---------------------------------------------------------------------------------------------

mntge fie mit feinem blute nticfj fcem fpr uc^ Hilar îî : ^lefe ewffer# llebebm^geffen vnbgeDruncfeii/bringeti mit fidybue wir in ItovnîJ (Ibrijîuôinvnefev.

p, ‘tnbern vielfeltiße vnb gteidje evRenmg m ten ©ebneten Philippi Melanthonis, vnï»fcnterliefc in Corpore Doétrinæ, Item in aóIisRatisbonenfibus ÓÓ V Vormacienfibus ubetße# ^en wirtt^maU wiffentlidy bótten aber jum befdjluf? nuretli? dje wenige wort aus feinem ^etenrfenanbieChurvntS'utßf» ber ^(ugfburgtfeben Confefsion (baraus naebmaUber^r^’ne^ fürttfebe 3(bfcbtcbt gezogen t|l) wiberho(en/ba er betbeuret/bas jme bt'efe fache fo bodj angelegen fep/bas er fo viel als fme muglid) ge? wefen/vlfi^tg gefucht babe allejeugnu^/bie auffbeiben teilen nnV gen gefilret werben, ^nb weil cï anjeigen fol wie ;u lehren ftp/ wiewol er fidj bavon mit ©ottfiirchtigen vnb gclarttn/nicht mit Clamanten, lieber vnterreben weite/bann articul pellen/ 0o Wolle erbodj wiberbolen/bas er vormals oftt gefdjrieben hab/vnb piiOîegenfpurg wtber (fefen gepritten/bamtt viel vnfietigerdiß pmationes werben weg geworffen. 5)arau|f fept er biefe erpe ^vegul/iöas nichts (Sacrament fep ober fein fonne auffer bem eim gefepten brauch. ïöelches er nachmals vom 2(benbmal er fieret/ bas barinnen bie manducatio vnb niePiing fcp cingcfept/anjUjCt^ geil/bas auffer berfelben bieeuffcrlichen bing nicht Sacrament pin (baraus bann volget/bas vergeblich von ][gt;apipcn vnb am beril bifpurirt werbe/ wie nabe ober ferne ber leib dbt’P’ tep bem brob fep/pntbcmal allein in b’ îfîiePung biefe eu|ferliche bing crainent/basip/@cttliche jeugnup fein/bas (fhvlpus bemOJ^'m fcheii/nicht bem brob vnb wein fernen £eib vii blut mittf eile^Ql'cß chf îXegd nicpt allein ber papip (f cF mit greffer vngcbult anhói en mtipeti/fonbern auchber.^i‘pferliebe Commifsarius Granuel baranifgefagt: 5?iefcs w ere einegieffe fache bie wol allein eines rechte Con ci lii bebftrP'te/wie es auch war ip/fpricht |'hilippus.

§u biefer jRe^lfeut er nachmals bie anbere CRegel: ber Son ©gt;oteetgt; ip warbafftiglicb vir gcwib ( ich gegen wertig bep bem M

öic gefanbt t|VehU etvtßc Xircfrje jufain(en/ürtD hat o-|î(td5 Die t^iv l^tiîunvî fdbß offenbar ï/vnîgt; erftdt üa^ mHiiftenum,vnl)tfltgt;ar^ innen freffn'g/wiecr fpricbtEgo fnm vitis,vos palmites^vnb were feÇr not^ vnb niUltcb fpr (V/ îgt;ao von btefer gc^enwerft^ fett/vnh wïrcînng bnre^ t»j minifterium bentltcb vnö offt gerePf würbe. Sarjn ifî aber ber @on ©otfeo »'n bfrefer feiner orbnun^ nn 2Xbenbn»alalfo warbaffngftdj vnb wefentKcb geßcnwertt^/ bao er vn$ in bfrefer nteffnn^ mit brob vnb »vetn/ fein (etb vnb bfttf »jibc/applicirt vno ficb felbß/ vnb fetne »erhetffun^/ vnb »naebt vno gltbinafi feinco £ctbo / vnb wircfet trop in vno/ vnb gefcljK'^' betbiefewtrefnn^bureb btefeperfon/btc menfebhebe '57atura» jieb ßenofnen bntvnb wtrefet nun barin/vnb vn»b berfefrben willf »n vneygibt vno (eben ete.

2(nt enbefebleup er/vnb bitteh^pur vnb ^ürpen/bao fiea«^ berer ©ottfurebttger vnb geirrter £eut bebenefen auebbören wob (en/ vnb w»e Theodofius gebotten bat/ OJîan fo( ber a(te»» veebf^ g(eubigen lt;3er»bentê ^eugnufj vnb Confeffiones in concilio ^lt;5^ ren/ .Ötefeb were (n biefer fachen auch notig/ vnb tp vuterfebt^bt ju bei(tert/5wtfcben ben recht a(ten vnb newen Scribenten/vnP jwiphen gewiffen ^ûd^em/bie man weif; wer pc gemacht h^t/ vnb ben ^aPb«tten/ wie vtc( vntev bem namen Ambrofü wertige reben Infamen gefficFt haben.

Q)epbtefen erflernngen beo .^^rrn pbKlppl/bamit (f bi’’ l£htlp(»ehon verpanb ber^fugbbnrglfchcConfeCsion bargetbaii/ fo nacbmaloauch aup’blcfe vnb feineanbere weife Im ^aiimbtit' glfchen 2(bfch»eb wlberbo(ef/vnb bepettlgt lp/b(elbeit wir bl((icb/ a(0 ble mit bem^runbt ©ótfdchb worto/ vnb ben rechfgleubigi” befeiibtniiffen ber alten reinen Kirchen nberein plmmet ^nb ten ee für vergebliche vnb vnnu^edifputationes, ba? anbereCiu’’ htnban fe^ung bes ffimempen beuptpuefo In blefem banbcl/ nemllch (Xhrtpno mit vno menfeben fleh nach feinem fîelfcb veret^ nlge/vnb wir femesgelbsgemelnfchafft befommen^nur allein blt;î^ von frggen/wie ber (clb gpflpl tno brob/obergrpalt beo brob^ hnngi”

bringen [ep* ^enen wir hltfch entgegen [eçen/bao Çierr^ufheruo [efjreibf int befbnchfein/ baf? Slancnwcrcf fabvcn/ ï)ainif bic boljcn @cl)iilcit vmbgcbcn/vnb ftcb befftmincvn/ivtc bcr icib (Sbvifïi DA [cv/vr (iel) berberge »nber einer fdeben fleinen geiïiUt/fSdcl) nninberwercf (nenv licl) von ben ©epbifïen erticbtct) febeaug benaugen/vn trachte barnacl)/ bag bunu^vitb fruebt von bent (gaeranient babeff/etc. ^teinin einem anbern ©ermonA^Siel fallen itvbtefe bltnbtbeit/ bag (te nicht mehr wi(fen in biefetn «Sacrament sntbnn/ bann wie (te Sbrifinm gegenmertig fiircl^ teil vnb ehren mit jbrew beten vnb anbachf/ wen bag gefchehen i(î/fo ach^ ten (te alg fep tê wol anggeriebtet/ @o boch Sbri(iii«« feinen letb barnni b geben bat/ bag^btefeg ©acramentg bebentnng/ bie gemeinfehafft vnb ber liebe wanbel geiibet wiirbe.

‘ïöir laffen aber verfienbige ^bn'jïen biefetn ferner fur [ifh [eibflnacbbencben. 'ïöeifin fie auch auff (Éhvtfu weiffa« gungen von ben (eßten jeûen ber 'IBHt/ba er ernfîfich verwarnef/ bao man nicht gieuben folle benen/bie ba fagen/bao (^brtfîue fur ber leinen jufunfft vorn J)Uwwi/bi( ober ba fein werbe/auffi^r# ben leiblich/wie er «uch eben bafelbfî auo beni prop^ffen 45anb el gebeneïf beo grewelo b’ verwugung/ber an ber he idgen jiett e ßehc werbe/ïöelcheo ohne jweiffeleine figur i|Ï/auffbie2(nfichripv fchen getichf ven betnAbgott Maozim, bavon ber.9errfelbfr [ugt: Ql” legif, in telligat'^er bao lifet/ber inerife barauff* ^lntwort au(f bie befchitlbignng/^on ber

^ugcmefleuen gcn^lichen verlaugnung bergegenwgrt teg leihg (Éhrtpi im 2lbenbmak

W ’iwr bvöbcn klbanfange biefc bugegruubte wiberlegf ht^hen/alo folten wir leug=' i'J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^benbmal ben leib vnb blut

vngûfh'cb jugcmcffm werbe/ a(6 [offen wir bfefer art jureben ww gebrauchen/ bao ^^ftrfßt (etb vnb bfut [o ferne von bem 2(benbJna( [eç/ a(^ .^inunfl vnb (£rben von efnanber [ein*

^tvltfonn vrtöare^urfOert/fa^etiwir nodjiiwle/ wrr£gt;inlt;’gt;^ allô ünferrt^cbnfficn vnö PrfWgtentvcöer Oariftun/nocb cnvfip Fennen. @cfjhc||èn aber C’ie Authoresïgt;cr Accufationfcbri^ folcbeó allô vnfer/ 'vnb recfjtfinntgen a(tc feftrer bcfaninufi DaP innen Die (etb(ie^egegentva«amp;eö„geibölt;5^bvißt/fo unter tetn^ap^ (ïumb t|îeirtgef«§rt/tin brob/oï^ in ^eßalt bee brobe/nic^t ju fïn^

3fem/ ^bript leib tp ntebt leiblicher weife an bem orrb/ba bae brob/eï'' gepalt bee brobegebalun wirb.

©ieicij aie rovnn nicht roeit ein anbere roere/ uen ben Synv bolis,eber eufferiichen gnabenjeichen ju reben/vnb bann vent 3* benbntal/fe bieganije Adion betriift/vnb fiefj auffbienieffui^^ jeuchf/bie nachltbeipi erbnung vnb einfavungvenbetn gieubigi îQîenfdjcn gefchiehet* ^tent/gieicij; aie roere nicht auch bae iciii^ gevnfernt giauhen gegenroertig/bae vne nach art vnb rocifebe^ ùvCtchôlShripi/foeingcipitch vnb.^unilfch3€eich ip/int rocrt.bef verhelpfung roirb angebetten. £5b/a(ö fenbte btc roaregegentvati nicht bepehen/eber bie Vereinigung bee leibeiJhi'ißt etnbO'^ n icht gefehehen/benn auffeine lelbiiche roeife/nach raunt /pett e vn^* erth/tnitIcibiichef barpciiung vnb vcrinifchung/ ber roarhafp'F ^enfeheit (Sh*'^i mit beut brob ober mit vnfern (ctben. i^bernf-mitpebaö paupf barumb von feinem (etb ober glibmaffen gatte vnbgar abroefenbt fein/roeii ee orte vnb pette halben nicht ip/ b»’ bie hanb/ fup ober anbere giibmaPen finb.

Welche folgen fommen ntrgcnb anbers roofH’t/ bann atibf vernunfft/roelchein^óttlicheit fachen fein mittefhalten fan bn’ entroeber pelt fie eefftr vnmûglich/roaôbie.Ç). ©chrifft faat/H'’^ an betn exempel îQaaman juphè iP/ober/roo fie auffble .21 tlmeeh^ tigfeit @ofteô aeroiefen roirb/ erttchtet fie phf P’ibp eine befonbere roeife/preô gefalleng/auPer @otteôroort/fo fie betmoch mit

fee anmaebt jti befebónen fftcejet/tvieejn r^icodemo Ioan, sivti ein benCapema: tern lo. 6- ;ufebfn OVwnO tvtr bipber offf vóben papijlen.viib0c^nlle,bren gefaßt fwben/bae fie allep^reßcticbf/ vnbter betn mantel ber wétthcljen ÙUmaebt/ber -StireJjen Ijaben rnffg^ningen.

Seite uber baruntbiX^ri|Iue nndgt; feinev Weivbftf vn'^llmecb' tigfetf feine anbere weife baben/vne feinen leib vfi blut inifiuf ^ep len/wees niebt auîfeine folebe leiblicbe weif: jiefcbebe/ bie pbr bie vernunfft trenmet/ ven einer wefentlieben iwrcinißung bee leib$ lîlBri|îi mit bem brob/eber gefnlt bee brebe/ vnb ven einem Icib? lieben eingan^ bee £cib6 (Sbrtpi/ in vnfereleibe?

-Cber feite bem glauben niebfe ge^enwerfige fein/o[me bae b’ l?eftf/vnb raume halben wefentltcb bargeßellet wirb/an bae erf/ ba wir mif vnferni leibe fein?’ fo becb bee glaubene art vnb eigen? I^b^ifft tjVbae er allee bavauflfer fief) grunbef/anbereniebf/alßge? genwertig annimpf/obe glcicbbem ertb nacfj/ weit vnb fern ve vne iß/^d bae aueb ver viel (rnnberf ^nren gefebeben iß/eber iV ber lang seit bernacb femmen felt/TBir wellen gefebweigen/bae aueb in ïïlîenfcblicben facben/vne viel neßer/ vnb gtgenwerfiger iß/wae vnfenn gemtietb vnb bevßen fieffëingcbtlbet/vnbgleieb? fameingebruefet tß/ale bae vnefilr augen ßebet/eber mvnfern bcnbengebalfenwirb/finfbemaleö mebriß/mif bem gemute/ benn mif bem Inb veretnigf su werben/wieAmbrofiiwerf lauten ‘Traßntinr eü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß antmis tnßrit, cju 'am qui oculü pr^ßutatur. 'ï'lus eSl

Z?b aber wel bie vernunfft mitber leibltcbengegenwarf bee leibe (Jbrißi bep t-fbref/ ehergeßalt bee brobttv btc mtfteilung ober gemeinfebafft bee leibe vnb blute Cbrißtsumbeßen vermei? net juerbalfen/vnb Pb»'f’lfl ba ruber a le uber bem filrnembßen' haupfßucf in bießin banbel juin befftigßen ßreifen/0o vermaftne : wir bocb sum iiberfTuf: vfrßfnbige(tb»'»ßf»»''l’lt;»f^ f’lt;^ bebemfen wel? i len/bae felcbe weif; ber leiblicben geycwart niebt allein fein Sfug? ' nußin ber ^ebrifff babefbann itbrißue niemale gefagt bat/

ii’tbhd'c gfflcntinrt :m bVvb (’«î nicftt (illttrt fcinit) ftiüîf .

.1 ter

IV ’'a if( (iiacfs bevfett« tat» gegen.

I«

tùb/vnOviivrfôrfcfjlic^ vnter ï»mi brolgt; gegcnwertig fcintvoÖ^? iSonVern audj öas ee adert vmamp;jîfnt'cn beô eqîen!2€benî»ina(0 cnt^ ge.ßcrt/ vnb juwteber fcb/ ba bte ?(po^e( ben -0sbî9v?Q bep ficb baben fiçen feben/ »nb aw^ feiner ^anbc ba$ brob »nb bert fetdî génoinntenÆ*r audj tn/vor / vnb nad} feinen Oîcben/batnlt;^ er baô 2(benbtttal CweUb^öer fetb|îrttrtgenonèn)(|efltf|tet/ itt»f fetnein (etb vnb blue an feinem ortb/ vnjertrennet/ vn^efonberf/ fidjfbar/greifftdj/empßnbtltcb/ fentJtcb fi^enb(teben/vnb tvebd werfdjtvunben/nocb vnempftnbdtdj worben/nodjvtelwetn^d jweiertep (etb auflfeine jett an ftcb genommen b^if/ben einen bar/ ber am 3^tfeb bep e(nem 3«n^er ne^er ober wetter a(o bep anbern beo’ortoon jiette b^t(bengefeKen:ben anbernaberonfieb^^ bar vnb »nemp|ïrtbl(dî/b’ von einc^àn^er 511 bem anbern foiïïf*^ vnb tn l'brer ader banbtvnb miinbf ^ngleicb ge^enwertfg ^ewef^ were, ^ao auch fol^be weife ber ^e^enwart ßar ntcbt nberetj fomme mttberenburfady ober mit bem etgendtcben intent vtw fitrfiaben beo (tbrijîi/ weldjer mit flififtuit^ beo 2tbeit^ maU nidjtetn netve$ wunberweref an fernem £eib/ fonbern^ @aeramen( ober ®efieimni^/nicbt einer vergenefliebt^/’^nb ntw fi^en/fonbern frefftigen/vnb(£wigwerenben ge^enwart/onb 0^^ einigungmitono/onbein ^ebedjtnuj; feiner j'elb(i/»nobatb’gt;’J bertaffen wóden/beffen fidj ade g(eubi«^en in biefem ^arnmert^^ tröpen folten/Sßi^ bao er feibticb wb fiebtigiieb am tage wieberfomen/ »nb fie in feine .^errligfeit atifthemen wiW' ba fie ewig(icb bep '^me fein/vnb bes rechten »otfomenc wodeben^ geniffen würben. auch bie 2(rtie«( beo ©(atibeno btircb F cbe/von ber »ernunlff erbaebte weife/jtt nicht gemacbt/benN^^^^ tioniten, Manichèèrn, vnbanbern Nepern/fo phantajlifchenfeib auffgebfehtet/bie tbûregeôffnet/bie ware me(fart nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bao fiijen jur rechten ©otteo tm

auffgeftaben/ ber (eib '^bn bem ortft.ber btevfigfdt/ in b» trbijVbe Element herab gejogen/ vnfere herpen von ber waren meirtfehafft mit bem warhafften vnb fiebtbarn geib ; ein erbichteo gefpenjl/wetcheo weber betn noch deifch/uoeb

emigc ngfnfc^afft/nnee wami mmfd^h'cbm Inbß ^lt;jt/ä6ßffürft-xînî)öde (ntitclj 6er tüar^eù/vn6 dHinefljtigfctt^bnßt am allere mnpenüamit abhucbgefeljefte/fintemal ebentascm ßörffet# ner '2lllmacljt tjï/ bae er »ne mit fme/ ber ba tm -Fimmel ijî/ a(fb »eretm'get/bae er »nfer Çaupr/vnb wtr feine güeber fmb/ob gktcb wie ^err £irtfiem$ am en6e ber ‘^orrcüc über 6ie ^eubtfc^e ^i'bel

faget/tvir für »nfcrmJ^«^!«!» Shrt(ïolt;tm Rimmel |l(5cnî)c/I)K «uff ^Jrfcenmtt tem fctbc wohnen/mb niebt finbbn; )nilt;/el;n mitbcinsGntbengciffUcb»

Seftcttt'gufig Ver leéHii^f « gegentoart S'^rv ffi tm broV/ jteßen ficV bie Authores ber Accus fationfeJ^nfft auffbie ^erfcnïube Vereinigung b beiben Saturn/baven fie naefj ber (enge erjelen einenLocudue ber agenda Brcmenfi,Q5efcbn(# anbicfem ortabermdle/alfttreneten wir /wie bie Ne(roriani,tie^dturntn (t^ri|îo/in bem wir (dugnen fcllen/wù ^e Aceufationfebrifft »n^vngûtliftj be;ieVttget/bae(ïbripue im ^»benbiudf fep udcb feiner CÔÎenfcbiteben 'ïfïdfur»

(Srftlieb dber pfTegen wir niebf a (fo ju reben/ 5^ae (Sbrifue in feinem »O- 2(benbmd( gegenwertig fep aliein naefj ber ©ôttiv eben ^dtur/vnbnictjtndcb ber OJîenfeblicben'Jlatur. «©en wir ber efftgefdgt ^dben »on ber war^afften gegenwart beo ieibe ^briffi nn abenbmdi. Sdo fdgen wir dber/bao er anber geffait bd fep ndcb feiner©ottbeit/bamit er alleo ^ugleielj wefemlicV ers fit((ef/anber$ dber nach ter ÇEKrnfcbeit/nae^ welcher erjwar ortf »nbfff(lebdlben»onbeï (Srbenabwefenb/onbbocbinfeincglew bnfftmen gemeinfehafft gegenwertig i^/ nicht aiiff cine ivbifehe ober leibliche weife/ fonbern bie ber glaube allein im wort theiffi ergreiffet/bdoonoorjeiten Brentius in Syngrammate gefebrieben bat/^o fol vnb muf; a (Ire im 3(bentnial nicht am t»ic in bem wort^^cttcf/gefucht werben. -^an a(t ich

Zgt;4f!(r6Mgt; pus nnct S r.tfdicil be« ortps f;lt;tll cn ?en I’ns ot’» weferb ifï vnt nf(t bcnnce(i iin Wert S »er, bfiffiiNg gtf rtfutrftfiij/ i|î nitftf tin« «nbet cntij* jtn.

aujf îgt;îc n?n'^/wtc vns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feinen feib tm ^(benbmaf/atfo fwt

er vnö aiu^ bj gansje tSuangc(tum gefcbeniff/ üurc^ iwtdjee vnö ni'cfjt attcin fein £eib vnb bfue/fonbern auefj bte gan^e frafft/ vnb inaebt ®oifeö/ fampt allen feinen gutem vnî» woltÇaten/gegeiv wertig fein vnögeutaefjt werben, bte vergebung ber@ûgt;i^ ben vnfer gefetjenche gab ig/ Ïöarumb folten auc^ nicht ber leib/ vnb bas? blut i£^rigt/burch bie vne bi'e vergebung ber@ûnben ivi/ berfebret/vnfere gefefjenefete gaben fein? @ofie bannvnfere gt^ feheneftegaben fctn/inujj Çier au$ ervolgen/bag |ie audj nach vnb wetfj ber® óttlicfjen gnabengabc aufjgetetlet werben. @olcht^ abergefefjiebetburchbaö ©ottliche wort.

©letcher gegalt fchreibt auch ßufberuo Super Genef.cap 'VidetHT nos, deßrut^e Chri/lns, qftia aßcendit ad cœlos, ßdot ad dextC' rampatris : Et tarnen reliqntt nobis verbum Sacramenta. Sed qutd hoC-ßaro obijciet, Nthtl ego video. EU tantum verbum. Sed in eo pracipua amp;nbsp;diuina virtus eEt, ijuamßnties,ßfirma fide ei adhaßris. fclietliCt SrûS rtlé l)abc »ii£f »crlaifcn/ tvet! crtg aiiff ßefaren itcn ^initncl/ ftijf jur rcchtciï t’C^ Q^afcr^/®ocl) bafcvvn«? fein ivorf »nïgt; ©acramci'' htntxvlaffen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iß itbcr öa^?fpricl)t»nfer Pirnnnfff/tcl) fc()e

ntcbtcö/'S^ßcbef niirnnffc? wove, ^aebcn btcnnnen |îcl)cf Ote ©Óttlich’ fragt/foantpovncmbgeii tnaclx su nemen tg/tvclcbcbnalst bann fwb’quot; »nb emptinben mirg/tvenn bn mit fcgcm igt;nb begenbigem glanben/bemfel' ben ft'ort tvtrg anbanijen.

wart (ïf/tpi »in 3Cb tnb s mal t'cbnrfF

«tcÇgt;( eine;

nemen jii-tnnfFt/lt;in;b nicOtS allen {gt;albenf;et( tes leibJ

^uin anbern/ba^t'm.^. 2(benbma(feinenewejufutifff(Jh$'^ gi au$ bent .Oûnniel h^^rnieberauff^rben vonnöten/ vnbW^ hoch ber einpgnbtlîchcleib(£brtgi/auch nicht von wegen berd* fichten Vbiquitet an allen örtenfeç/@onbern vermöge ber bigen jufage ^hrigyburch feine2(ltmechftge fragt/nicht jwar m»* bent brob wefentlich vereinigt/ ober o^n alle eigenfehafft dn(^ yiatadicf^en leibe vngchtbar vnb vnbegreiffiich vnbter bem tgt;rob verborgen/ fonbern in îQiegung bee fichtbarn vnb gchetlig£lt;^*^ brote/ fo nach Uhrigi orbnung gefchiehet/ vne €S)?enfchfn niitgt* teilet werbe/bavön h^^t auch futher tn feiner Concordi Ep’* fiel an bie®uangelifche@fdbfe in èchwei$ mit volgenbc worten gefchrifben/3^eiin (Sacrament be^ (etb^pnb b(uteiSI}rigt/babc wir auch ncci) nie ßelebn/lebren and) noch ntcbf/£)ag(Sl)ri(hig ponit.f3immel

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ei'

bernieber vnbnnffare/tveber ficbtbarlicb nocl; JyiCvtbavlicb/bletben »efî bei) bem 2(r(icul ixë glmibenef/ ^mffgcfnren gen •en^fß ' Kcf)fen banbf ©ofte^/von bannen er fnnff (ig t(t etc. ^af ©oftltcber^dlmecbttgeetf befohlen fein n'ie fein letb vnb bliu »ns im r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;man aus feinem befel)l mfamen fompt/ »nb

N«/ OK ba (olK 3cfcbcl)civ foiwcvn bleibe fel)leel)t vnb etnfeltig bet; feinem tvoff/bag i(l mein leib/bag ifï mein bim etc.

^ûfîfn vnßteinnacb wunbem/tpfe bic Authores ber acculationfcbnfft barauff foinmctt/5)aö (ieaw ber perfönhclxn

veremtgung ^brißl eine allenthalbenbeif ber dj?en|^cbeif (Ibript/h‘’’‘^f' vr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oftbeit abermals erzwingen/vnb auff folehe t«r.g tK”'’

V biquitet bießegenwart Œbriptnn2(benbnial(|rünben/auch f^bjquitet vns vnb bie alten rechtgleubi^en £eßrer/ fo ber Vbiquitet wie# berfprechen/ju Neftorianern barüber machen wollen.

lt;^s ip aber broben int artirfel von ber perfon (Slftrtßi gnup# lam wieberlegt bas geeicht vonber Vbiquitet, vnb hopfen wir

bas verpenbige ben 2(poPel )^aulum ^u einem Neitorianer werben machen laffen / ber eben im hanbel vom yeachtmal fchreibet/bas fo opft man vonbiefem brob iffet/fol man ben f^t bes verftmbigen/ bip bas er Fomme.

bament vnb grunb fein fol bf rgf^cntvmi^ff«t bes leibs è^bnpi/tn Wb aulfer bem 2(benbmal/ vnb aber bic Vbiquitet aus ber oebr^Ot nidjt ^uerwafen/fonbernein laufcr nicnfdjen gefickt/ träum vnb pbantafep i^/tvnrbf jtvar btefrs julcijt baraufurvclgen/ bas an ßat bes waren (eibs vnb bluts (Ébrtpt/ tn f brein berVbi^ quilten abenbmal/anbers niebts benn eihVbiquitctifcber, blcf# 1er vnb pbantapjfeber wobn/nbrlg bleiben würbe/ welcbes banbiej’' aUerergpcigaframentfcfjwermerep fein würbe/ 5?)afür @ott brr ♦9î3\9v vnsvnb a(le(Sbrißengnebtqlicf) bewahren/vnb bep ber recht tréfîiichen (e(w von ber gemeinfchalft vfi öelt;]enwart bes waren Inbs vnb bluts (Sbript erhalten wolle.

Sum briffen/ben locum aus ber Bremenfi Agenda an fiel) fflbpbftana,enbf/ febeinet wo! bas bie Authores ber accufati;

o’^fcbriffcweitetnufjt/alöallemauffDcnïX^ud/öcv tn örr Ageiv ■ da vor^frgefefjt ijïCtuteön’öü’ rtctvcèacramfntfc^enDcD^ffcbeH'^ vnb^ar fcmcacljtunggcbabeÇabfn auff Oaejmt^c/wasDarinfH geflî^t/ober wo brrfelbe Éocas ^m ^ertebtee fep. ©enntm fdbirt ganpm loco ntdjtô auObviteFltdje gefaxt wirb »obem ftanbclbf^ •9' ^ladjtmalö/fbnbcrn es? wirberfiltcbgcmcU/baö^brißuö W4^ rcr@ott vnö 0)?mfcbffp.'??acbmai6/ba$ wc er fep/aueb mic wd cberkp we pfe er ïgt;a fepÆ’r bmnoeb überall /@ott vntgt; îVîenfcb (^9 vnö bleibe. ‘^eUtje^ wit/ amp;ott lob/ ntegelaußnci Çaben/ uinbàuclj folcber locus wieber vno niebt ijî.

S’o wilTenaber biegelerren/baobie reebrgleubtgealfeÄb^ nubf Vf r^eblifb bicfe regel furgefebrieben (tat: TormChrfiK^ ea uhi^, ' ßd non totnmChrißi. Sientreite dtcitur: IßtiesChrtJlm eit rt^vsßdnonto-I tum Chrfii cilD£\s, iß recht gefagf/b’ ganpe^f brißue i|l ©ott/ wie eeaueb recht gefagt iß/berganpe lt;Xbrißu5 ifîC^îenfeb/ Oveebt ijîo auchgfrebt/berganpe Cbrijluß Ml ällcntbalben. ‘^ibermnb aber fan man nicht fagen/baö allfö/wao in Cbrißo ifl/ @ott fep/ oDer/bao alleo/ wao in Chrifio ijl/ bie îOîenfcbeit fep- 2(lfo haben auch biealten recbtgleubigen ferer bieferebe verworffen: 3llf?/ waoin ChrißeiflCbaoijl/bcibeobie ©bttlicbtvnb ^enfchlub^ ^atur/eine wie bieanber) ifl allenthalben»

»f)iernber t(l auch biefe ber alten Mehrer erflerung wol in acht jn rtcmen/bao eineanbere gegenwart/ober alius modasfeu gra^ das prxfentixfep Vniaerlalis ober generalis prxfentia, baö Chrißuo fo wol/alö t^^ottberSÎJater/vnb ber-(3. ^eifî/allenthab ben ifl in allen Creaturn/ vnbgibt fnen leben vnb bewegung/vnö erhelt fie fo lange e? jme gefellet: vnb ein anb’ö fep »»habttatio ßcundit gratid,bas er in ben aufjerweltc iSngeltt vnb'^fenfcben/vnbin bent wiebf rgebornc in biefem lebe wonet m it befonber gnabe/ onb erhdt let fie mit bem ewigen leben/hie burclj ben glauben/vnb hernach ohn mittel/w?nn ©Ott alleo in allen fein wirb.

S'IL’ aea? ^nn gehórt aber bie gegenwart Christ im 2(bfnbnial nicht aniuerfale,fed fpecialem quæ eft totius raiuù

ttnnilkrii,ntt ju pev allßctncmcii gcßctnrart^ottfe in nUm ver# vn vnvmuinfftiöcn/ßntc vnb bóftn Cvcannn/fcnVn ju bfrfontfdtcbcn ßcgcntvart/Mintt bcr-^(SrrCbr(ilii6 in alleßnc' re Deö minifterü ^qfjjenivfrtiß t|lin ïncfgin (eben nnc^ feiner gnetv gê iufage/ bur cb feine gna b/f rnfft/vnb befonber wt rcînng in ben glfiibtgen. SUonbteferfpccial,ober befonbern gegentvartCBri; ^ibepfetner Äircben/(aften wir in reebrem verjîanbt gerne gubt fein/wb ifî ntcbf wiber »ns/ fonbern für »ns/ bas bie Q?reinifcbe agenda fugt/ bj Cbrijîus in »ns fe’p/ niebr allein mir (ober naelj) feinem geifî/fonberii auch niifCober naeb) feinem fleifelj. ,5)en bas btemit ber »rtterfdjeibt ber îlatnrn niebr anffgeboben/aueb folebes nicht gerebt fep»on einer (eibliebenbar^ellung ber menfcbeirCbrP (ii nad) »eranberng ber (îet/ »n bes orfs/ fonbern »cn ber gebfimc gemeinfebaffti^^brißi ndtüns/fo bnreb ben brand) bes2(benbma(s bejfnget/»nb »erficberr/»nb »ns burd) glauben jugeeigneewirb/

'tife niicT; i» jrtnläin Wlt;-mflerio^t, ■icvt ntcijt iiv fllljcmel ncn/fcntctn w l'efenSni qegenttiU'f

Q.Vn|H.

füll’ Où SSrcinifdje

Ci vci(icl;c/brt» • £l;rifni8»n8

(«Ç mit fei». n«Hi peift^'

0olcbes geben bie wort ber Q3reinifcben agenda,baniit biefer locusbefebloßen wirb. X)enn (îbnflusifî mous wit feinem fletfcl)/ IPvicbf (le/rtl5 'Paulus ^ac^tEphef. ƒ. ß'nO gltOtinatfen feines letbs rö i'einein peifcb/vnb von feinem gebein etc. ^tem/eSbrifïns i(l vnfer vertra-iVefer'3)?an/2. Êor- n. 0}?anvnMveibi(lein(eibi (Xbvtflns illgcfeiK mm .^wipt Oer i£brt(ienl;eif/tvelebe t(ï fein leib/ e^phef. i. 2lbev Imupt vnb leib iff je niebt ferne von einanber. lt;£r t(l vnfer^Veinfiocf/vnb iviv feine iveiiv reben//f^»./ƒ. brtrnmbi(t evin vns/vnb wir in jme etc. 5)if; iß aber niebts anbers/bennbas broben ans ber Apologia ber ^ugfibur^ gifeben Confefrion»onbent locoCyrilli »nb Hilarü de natns rail amp;nbsp;corporali paCicipatione erjcletiß/»nb bleibt boeb alle? Jcit »nbterfebieben bie frag de obiedo, »nb biefrage de modo [CommunicationiSjWie Wir broben weiter gefügt haben, ^(nfivorf aiift’bte f’c)cf?ùlbigiiii,^ ber ^u^e«

Oe/^ùîjt aber/öic ovthó/oöf r raumefwlbcn/in/vnfcr/init/ober M öm cufpHtdXrt Symbolis wcfeiiîîtdxv weife gefcfjefte/^efcbnlt'*^ vrtöï»ie Authores bev accufationfcfjnfff/bae wir foielje ticuias ^anf? vnb ^ar »erwerffen (often* @ic begeben aber innen/ (o wot ate in ben vorige bejiebtignngen fallaciam à diélo fecudiim quid,addiólum fimpliciter. ©eft (obiefcworf vonei^ ner teibtiefjen weiÇ ber gegenwarr vnb coèxiftentz in/bep/nebefl Ober mif betn brob/vnb von einer wefentfiebe verbergnng beo ren teibo lt;Ibri(îi vnbfer bent brob/ ober gejtalf be$ brobo verpatv ben werben: verwerten wir biftieb (otetjenfatfcbenverfïanbtbie^ ferworc* (3o fie aber myfl:icè,ba5 iß/gebeininnfweiegebrancf'f vnb reebf erfteret werben/finb jle vno nie^t jnwiber / ate bie befonbern rtu^b^^ben/jubefteftignngvn erfternng ber |aeranienfb^ djengegenwarr ober einigfeit/jwifdjen ben fiebtbarn gnabenjd^ djen/vnb ber babe^ verfproefjenen Çiinltfcben gabe/wetdgt;e0aerlt;^^ ntenitic^eeinigfeitnicbtilîeine verwanbtiing beo jeicbensinb:»/ bejeietjnete/wie biePaptfîenvon prerT ranfsubfi-antiation biebf^'' aneb nidjt eine (otebe Vereinigung/ba burdj jweiertep wefen/ vn jîabte Çatben mit einanber vermifebet/ ein$ in bao anber reutü^ lieb eingefebtoffen/ober (onpen wefentticb an einem ortb bepfanKJJ gebatfen werben/wie bie vernnnfft/ato 'S rentine in (einerExegd* febreibt/ein ftein corputcuium pr vnter bem brob tiebtet: bern eo iff eine ©ottficbe verorbnung beo en|ferlieben gnabenjd cbeno/ju bent nup vnb branch/ bas es nicht alfein anbitben/ bebeuten/fonbern aneb bem gtenbigen ^enfeben ;ueigenen (eî verbeilfene gnabe/wie bas gebet tig te brob/ int rechten branch 2(benbmatsvnsnicbtaffein weifet anff ben teib (£bri|ît/fonWti^ aneb ein jengnn^/verpegetnng/ vnb mittet ifî/ vnfer warbam^^*^ gemeinfeba^t mit bem teib Chd|ït/baber man reehtfagen fan/d bnreh/mit/in/ober vnter bent brob ber ieiblt;X ôrifî t vns jn e|fen/vii 5n frind'en gegeben werbe/wie man fagen móebte/bas eirter^vetu mit/ober vnter bem matfebap pbrOSrentigam^neige gegeben we be* X^her bas bprophet 3(bia bem^eroboam bie gelgt;c jleme mit Ober bnreh bie jcben ftncF oes ^nriffenen mantets gegeben b^ifj ---

j -^leràbfr Çabc hc aUî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üûfe wert ^crncgebraucljt/

öanut jubcgfgnen Den fïfîfdjbdxn »nb btn vtivcr? (d^umptm vnb graufanien (fjïcrwngfn ber Knt^enZöen welchen bte S^njien in ber crfîc »nb dt iftcn jtirdjî bffc(5«(btgf t wurbc/ale were bag ^^aeljtmai ^nßt/ ein abfcl^cultcfys eOeti menfctjltc^ee futfcfxg/vn ein (ctbtidxg bdnd'c menfdjftc^eg blute» Q3?ie au$ bc Apoiog«tico lufdniMartyris juff^eu tjî/VU Çemac^ berget' lofe vnbverjwctuelte^ub Averi-oesbe«liftn|îfn furßeworlfen b^t/^t^abe viel vnb mandje faubt burdjjogcn/vnb vieler eter ©otteebienpgefehlt/ l^abe aber fein teridjter SUold’âefunbê ^btijïen/bie aüelj pren eigenen^ett/ben fie efjren/vnb fic^ befÇlben rbûinen/ in ^renjufamen ftinfften aujffrcOen vnb »er» fdjlungen»

JïBiber folcfie îTeuflïifebe (egertin^ ^aben bte alten febrer/^u j'vtlerunß ber ©aerainentlidjen/ober mnnbtlicbennteOunßber Idbg vnb blute Cbrijit / btefe rebe gerne gebraucht/ba^ fiege# ’’^ler/eber an bent breb gegeßen vnb gebrund'en werbe »n 2(benbinal ber £etb vnb blut Cbrißi/ bannt anjujeigen/ bae bein leib vnb blut Chrtßi bae eußertidje/leibticbe/vnbßcljtbare eßen vnb brmefen jugcfcfjrteben werbe/ntdjt an vnb für fitb felbß/ fenbern an betn geheiligtem breb vnb wem/aie an ben ficbfbarn vnb eußerlteben warjeichen/wte man fagen mecbte/bie 3(Vnelitc haben Cbrißumale etngeißliebe fpeifevnbtranefgeßenvnbge^ bruncfen/anbemîOîanna vnb an bem waßeraue bem felfen.^b' bie finber werben’mtt bem blut Confît befprenget am Xaußwaf#

, jn foUhem verßanb von ber ©aeramentltdjc gegenwartvnb etnigteit/ober auch vonber @aeramentltchê nteßung nemen wir alle bte fprnehe an/fo in ber acc nfationfehrißt angejegen werben aue Nn Patribus vnb anbern bewerten Confefsionibus.

Oeninaeh aber bie Authores gemelter ©chrtßt ihnen ben gebrauch biefer pardcularum welgefallen laßen/ wafumb ha»' ße ban juvorn fo hart gebrungen auff ben buchßaben ber

amp;e ^hn(ît/ tt)dd)e/ Wtil fie Dtivc^ Otefc wôrffr crFIcrct wf ramp;fn ven ahen vnb netven (Scribenten/vofget vnn?töerfprecfj(tcV baf fic inclut nac^ prem fitr^ebc/ obn alleT ropos ober ftßur fónnen loep flanben werben/oiî baô bie Authores btefer fefjrtfft/tvie tn anberit puneten/atfo auclj bt’enn/ »ne vn^nth'cîj etnee frtl^unibô befefcilb Dtget l^aben/ bae wir bie wort ber emfe^unß beo 2(benbinaU 04^ eramento weife erfteren vnb auffegen.

‘^ei( aber ber 2(po|îel paufuo auo fonberh'c^er bewe^ung bcf ©eifîeo eben an bem ortb/ba er vp recljtem verpanbt vn brauch? beo^tbenbinafo rebet/biefc ernfe vemianung tbut: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bie 21 b^

gotterep/alo mit ben finden rebe icVOvichtet pl^r waol'clffat^/^û^ ten wir alle fromme »nb verflenbfge (£brtfîen/baf fie »mb @oftc^ e^re »nb »mb frer feligfeit willen/ ben griinb ber warbeft m btep ganzen ßret't »on ber (ebr beo ^aebtmab mit fieif crforfcfjeiV »nb reefjt ba»on»rtei(enwónen/bamit fie niebt »nwiffent/bie ter bem Q5apßumb einßcfnrte 2(bgótferep »nbabergiaubenfer^ cfen/ noch mit »njeitigen »erbamiingen ber »flrenbarten warbfgt;^ ben gt;9. @eißlajlern/»rtbö5otf jujorn »nbffraff »criirfacben.

fcBcinetVvol/baöbtc Authores be^ accLifationfcbrifft fieb babin befriffen/v*'’ auo alten wineFein allee jufamen gefitf^^ babcn/'»ne »iel »nb maneberlep bing aHn Anlegen/ »nb fonbcrlicb m benen (fbrifîlicber Religion »ns ju bejicbttÿ^/ ba»onfeinbtfflige»n »eibafte freite »i‘l mals in ber jîireben dettes entfai^’

înï)/ au|T öae Wir dlfo tgt;fç vnbrricljtfn ffuten/ ücflc nifbr in rcr ' btubf »namp; baß mócbtfn 3fffwfrbrn. ;ï^erwfgfn/ot’ fùtrol ven Vtfffnt boften artifui pre fdftjî nutnung nifbt unjr igrn/^olt;b bar# tburt fonnen/wae vnfere (ebr bavonfep/ ober in wekben {cundrn wir von ©ones wort/vnb »nfern (ingemfinenConfcfsionen uft? getrencn feinfolten / @o viitcrpcftf*’ pf boeft biefro ariicFrfo balben/ono auebjubefebnibi^cn/ mit anjiffttmçi ber partfptfcbfn’^,^-■jiamen/ oftne jweinet barmnb/ baebep vielen bie £eftr vonber liffini'initc ©ótlicbcn verfebung enttveberauo vntvilfenbeif/ober von we^en bee mif;braucbe/vor vnnbtiß/ ober auch fur vnnnp vnb fcbebücb ’fi

wirb/ aueb obne bae in biefem ftoften 2(rfifUl febr fcftweri'*'' iß ben mittel weg ju treffen- ^enn man garleicbtliebbirinnen ben facben ;u viel/ober m wenig tbnn fan/fo bulb man af weicbet

von betne/bae vus in ©ottee wort iß fürgelcbrieben/ vnb entwe# ber meftr vnb weiter/ale ^ott felber bat oßatbaret/ ergrnnben vii außforfeben wil/ ober aber ber reebten orbnfig nicht nach fompt/pf/m «n« vnb juvorn von ber ewigen walilficb befuinert/ebe man ju @ctf beferct iß/vnb an gleubet/ober fo man bae jenige/ bae 511 (roß ber gleubigen in allen anfeebtungen/ vnb ju verficbe# ^ng jrer ewigen fcligfcit/ju erfentniß beo reiebtumbe ber gnaben @ot£ee/vnb ßineegerecbfcn geriebto/^u erinnerungvnfer felbß rticbf’gfeit/vfrberbungvnfer natur vnb vnvermógligfeit/beeglei' eben ju evwecFung warer gotfeligfeit in vne/ vnb einee eivere vnb f(eiß;u guten wercFen/ in .^.^Ótlicber 0(brifft vne fürgeßellet iß/ju einem anbern jiel vnb enbe gebraucbet/ale bee-^. ©eißee eü gcntlicb intent vnb meinfig iß/in beme manbureft vnreebten ver# ßanbtvnb mißbraueb bieferfebr/ entweber vnglauben vnbvcr# jweiuciung/ober fidxrfteit/vnb ffeifcb liebe vermeffenfteif/f infnft#

^^l^^tcFet/obcr^ott bem bie vrfael) vnb ßtfftung ber@unbcn/vnb allc^ böfen ^ufcbteibet/wie pieruber/vnb fonßen in biffer ganzen £ebr ju aüen weiten pftr viel feÇr übel ange lauffen/ vnb mancberlfp Seden ba von entßanbe n fmb/von benen bie alte rfebtglfubige Strebe bie greulicben irtftümb vnb leßerung/ato Si# monis Magi, vnb ber jeniacn/ bie man Stoicos, Manicheos,

PrJ'cillianos, lovînianos, NovatianoS; Donatiftas, Enthu^ flaflas, Pelagiaiios, Libertinos, Epicureos, vilö (èóïamprx^ deüi'natorLim rtmrtftÄiu53r«nöt@0£(Kl2fe woru/rfdjtvnï» lidj vfvt’ainpf/vnb vanvorffcn^af.

‘ïüir be^fujmaber ^tenHf/baô tvir fur bicfeu vertainptctt fbutnbejv vub aUem auDeru inifjbraucb Oiefer £ebr/ eine ^enjïieb^ abfcfjeive Baben/ vnbtn ber furent bes ^29vï)vî)7/vnbtt)arerbe^ muté bep bem fentije bfeiben/fo von btefern BoBen 3(rticbel tn 0ot^ tcamp; mort/vnb vnfern an^eme^nenConfefsionenerfieret vnbfûr* ge{li((et tjî/ ^avon tvir audj in vnfern prebi^ten/ vnfere juBord mit (SBriiHiefjer befcBcibcnBeit vrtberricBfen/frô(îlt;^rt^wlt;^rmaBnert/ vnb iv.irnen/vû tvie bif;Ber auff fo(cBe weife gefcBeBê/alfo gebene^ fen wir and) frrttrr juerbawung ber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©einetnbe ii»£

Ofiîftîâsîîftâï6âîâgt; Sntromauff îgt;(É juge legten befeÇiilWgitng oon î»en

^lt;'^c\ve(( ber^iSrr eiu^brucf*’ licB fagt/baoÎKeid) ©ottee fotne nicBt tint eujferfïeBen geberbèn/fonbern fep tnwenbtiî in vno/weUBeo Brrr futBerno in ber 5)etit^ fcBê ^ibel mit bi'efein fcBofto erfleret:

..tefeJXdd) (îebet ntcbtinwevcfen/bienit fletîier/ jeit/ pevfon gebinWcii |tnô./ fciiamp;ern lt;•”

X ? ßltuiben vu hebe frei)* '^ïïnb ber 2(po|ît( ■pun’' (no mit vtefen ernfîen vermanungen verbeutB/bao vmb ber eu(fer^ (ifBen binge widen/ feinerben anbern weber verachten nodj rïeb^ tenfoÉ.

lt;iiKb fqnnicnfojiKbc Authoritet i)nnnct}{niî â^Vraufb Vcv nbsp;nbsp;»nb von (SÇn'fïo fclbfi «n^f fffjtfn@afranunt/(t#

w*a6 bfnchinfn ober præiudicini fan/^nb n'oin bniftlbenbie frße ftnfe^un^ vnb bte etnfaU ber eft^ßen vnb reinegen Äneljen am er^a(fen / ©ageren nber abgottifebe/vnb abergleubifebe R«^c vnb m(f;bre«cb verÇnref werben fónnen/ folcbeo ju erba? ber^irdjen Cbrtjît'/ vnb befot berung beo reepten ©oeteo; btenfîo fo viel bego meßr btenef/2((6 wnnbert vno nieljf vnbiHielj/ bao ber cnfferltcben Ceremonien l^alben/ bte tn ©otteo wort wei= w gebotten noeb verbotten finb/ aucb wegen abfefjaffung etltefjer ^ïbergleubtfcljen btng/fo an$ bem ^apfïumb entßanben/vnb wi^ ber ©otteo wort gretten/bte Authores ber accufadonfc^rifft et? nen folcbenbanffen vermeinter anflag vnb befebiilbigung wieber W6/fo gar verbrte^licb vnb feinbtfeltg Çaben angeflellet/ welche mtticht allem vnbter bte puneten von ber £ebr mit eingemenget/ ’öonbern atieb tn etliche befonbere Xitel aiif^geteilet/alo wenn oh^ ne ynbtcrfcheibt/ eines fo wol/ als bas anbere in ©ottes wort ge# ^nnbet / vnbeitel not^wenbige bing weren / barauff ber ganÇe Crottes bienfl/ aile vnfere feligfeit/ vnb wolfarth ber Kirchen gebawet were.

■^îiirt fônbten wir/ wenn cs biefe ® chrifft/ fo vns ohne bas/ wegen ber ausführlichen erflerung ber (îreitigen punet vonber 2chr bes .i;). ’biachtmals/vnter ben hanben gewachfen iß/ leiben Woite/mit gutem grunb weitere an^etgung thnn/ von allen ben particular befchulbigungcn in ben Ceremonien, bavon boch an einem anbern orth in fpccie, vnb puneten weif/ von vns foil ge# antwortet werben. oboHcn vns aber verfchen/ bas verßenbige ifhriiîen vns wegen/folcher eufferltchen bing fo febes orts 5u erba# wung ber (JhctSlichfn gemeinbe gerichtet fein {bUen/feines wegs verbammen^och in vngutlichen verbacht vnb nachrebe brp jf né ober anbern werben fegenla^en/^ann wiewol weter 'ïöir/ncch feinlfhnS baran gefallen tragc/fo man ohne erhebliche v' fachen newerung machet/ober vngcburltcher weif anberung furnimpt/ ober auchallerhanbf vnorbnung einf» h »' e 11 n eu|fcrlichenbinaen ”96 ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BÜiii

5mtt er^erntfi vnb anjlof? bcr fdjtv.îcîj^leubÿf iv oVer ‘k rifu.uï her Kni^crt/fo punfelbßone infinitam licentiamnoiint/ aUf rtvid) prengutbitncFm jiunDcrn/vnb Me gute mit Mm bâfm ilbcf einen ^nuffen jutver^en. ©argegen tvir vne bee 31 poßeb paU' li bcnelc^ wol ^uerinnern wilïen/ ber bn haben wil/bue ee allee ebrliclj vnb orbentlielj fol jngeben/vnb bne wir bein jenige n naclj flreben foUen/bae junt frieb vnb jur befferung vnter einanber bie^ net. @0 bnlten wire bod) bafitr/ bae »erftenbige (Ehnjïen une löottee wortfitrfidj felb|Vnuf^ oÇnevnfere weitere erjnne.riinß bcbench'rt werben/ baebenncdj nnterfebeibt fep jwifdjen notweiv bigw bingen/vnb nnbern/fo entweber ©oftee wort entgegen/ ob je inbcntfelben weber gebotten/ nod? verbotten finb.

^enn in ber ©Óttlicben £eÇr/ vnb in ben Ceremoniën ober 0aerainentenzfo©otf bevoblen vnb verorbnet^at/fol f-einei^rea^ tur einige «nberung ntadjen/wic^eut.ani u. gefdjnebenpebet: 3(llee wae ^dj^ue^ gebiete/ baefolt p^r halten/ bjpbr barnadj tfnit/pbr folt nidjt barju tbiin/noeb bavon tbun.

• 'ÙJaeaudj abgóttifcbe Ceremoniën finb/(b von COïenfeben berfotninen/vnb wiber^vttlicben bevelcb flreiten/ ^ef? gleiche/ W.Î6 ojfentlicb ntifbreudj vitbabergleubifdSe bing ftnb/ob fi( wol anfenglitb guter wohneinung halben eingefitbrtfinb/fol man gen^lidj meiben vnb abtbun/nadj bent ernßen bevelcb: fliehet bie abgótterep. ^kmineibet allenbofenfcljein. Sönbißbifeinßitd’ ber nobtwenbigenbcfantnufi/ficb vorn ^apjtumb nicljt allein in ber £ehr/fonbern auch in ben eu|ferliehen abgöttifcfcen/vnb aber^

Ceremaia j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eigentlich îDîittelbmge finb/ fo ju nbung beo euf

Æ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bienen mógen/ban

innen folrechter verganbt vnbbraueh €hri)Uicher frepheit/ aiieb gewiffe inaf; gehalten/vnb bie menge ober Vielheit ber Ceremonh en, vnb bie fcbeblicben ineinungen de neceffitate,cultuamp; meri^ to verniibben werben, ©ann cs nicht funbe ifî/wo ee mit bewillh gung ber X?brigfcif/vnb ohne ergernif; gefcheben fan/folcheîüîen^ f^hen fanungen juverbegtrn ober aus erheblichen vnfacben ju vw ' teS

(mujim* 'gt;ö,iö uhuïîk tvrtrhuffitnianl'etfr @ott un (^n|l/vnamp; »'n öer w^îrÇcùanbctcn/ïjîfô gctrifvöae man ntc^tanein hirftjbif fn^(?vl)djc feib vrmdftc anüacbf ntcbts f»cp®o{t vntfenen fónnc: toonbent ba5 aiicfj (jamj vergeb(tcb@ott ge btena twrbf mrt men« Kbc« ö^botffn.

^v'b.tnancfj wolan nnemortb mf^r/annnn« mtbevnortÇ wenijierCeremonien finb/audj bicfflbc nicht cinerlcv wei^ alictî halben gehalten merbê/öo TOirO hoch barburdj nicht nnffge^aben nochßctrennet die marhaffte finigfeitder^tirchen/nnddiegemeim febafft der beiligenCdie mir indem a(gemetncn‘3pc|lolifcbenSym# bolo oder glauben befennen; melcbcnicbt in gleicbförmigfcit ci# nerlep Ceremom'enoder jtirchen gebreueb/ fondern in etnigfeit der £fbr/de$ @laubcn5/der -OolTnung »nd der £icbc beßebet«

^emnacb haben »erjîendige(îbri|îen leicht ju orteilen/tvae (amp; fureinfehmaeher bcbellffep/damitdic Auchoresder accufation# F'^hrifft/auch die aller geringßen verbefferung in Ceremoniën an

5u taddeln vermeinen/ in deine fie folcheo an^iehen/ ab dn( abjOiiderungvonder 3(ugf:bnrgifchen Confeffion, rvelchc doch' nlb(î fagt/ xA.rticnlo de Eccicfia: Ad veram unitatem Eccle fix fatis eG: confetire dedoéfrinaEnans;elü,amp;adminiftratio# neSacrametoram.Nec necclTe efh ubi^ fimiles effe traditio# nes hnmanas feu ritus ab hominibus inftitutos. ($6 Wird auch in articula depotellateEcclefijc, nach d’lenge tvtherlegt diefalfchemeinung voîîottvendigfeit der menfchlichcn fai^ung/

den/in deine ein feder feine gebreuch ab nottvendig verteidinget-4)afjfieaberdieQ?remifche Agendaanjiebcrt/fo baldiman# fang der reformation geftellet/cb mol diefclbcfiicmab vor oder nachdem ‘îïîerdifchenRecefs imvolfommenenvndfîetigemge . brauch gehalten iß/mic fie dann nicht allein in anordnung derCeJ ^t ju/.n’* rcmonien: toondernauchin etlichen puneten der£ehr/ mangef#feJ;'J^‘'^]f^| yafftig befunden tvird/tvelcbeo mir lieber der gelegenbeit derfelbcn ^eit juf^htciben/ab übel auftragen mellen: @o fan doch aus der# felben auch nicht doygetban merden/dao alle verbeffemna der Ce#

remonien gfnijhdj üaintt tib^c|djnittfn |eintoltf/ nvil fie tn brr præfation D. Pomerani frcçc Ceremoniën gfnfUïKi tvfvt'nv bù prcbfger/ fo botnafe folcljc jttrcbcnorbinanr?

^abcn/bejcujïfn (luftbmcFltdybof; fie eö flhnengan^ tvclgcfdden laße wollen/fo bte CbvigFeic etwae ju ober abe tbun würbe, éïf fageti audj bao breauf;erwe(ecen (eben m eintgfen bee lt;^(auben$/ vnb tiiebf ber Ceremonien, ab bte(JbrifîenÇeit finge Gentes in unitate fidei congregafti, non ceremoniarnm. ^itettl baobb fej^re orbiiiing »nbCeremonienbepber Confeientz freç ge^ galten werbe/bte man móge fo ober anber^ nacfj ber jeit/bvn £(ii^ ten btenßlicfj machen vnb orbinirn etc.

0:6 ïfî auefj vttlaugbar/ba6 von anbegtü ber gereinigten S e^f be6 Q:iiange(O/vnbnod) bif? anffbtefejeft/ niematö /n allen bff ^ng|5burgtfcben Confefsion jugetbanen Äirdjen einerlei Cerelt;^ monien biircbaufi gehalten fmb/^nb wirb btefe frepheit Cbetd fiel) feber jeit ^(mpltcbe Cbrtgfett vnb gebrervnverbinbertg^' braucht haben) auch im ^-rancFfurbifcben abfdjicbt ben ©tentew ber ^ngfibnrgifdxn Confefsion gdaffen/bae man bte Ceremo^ nien, WO ferne jie ®ottee wort nicht entgegen ftnb/nach gelegt«* heit ber seit vnb ortb/ móge «ngelten/ wie bie wort in gebacbftgt;« ^bfdjiebf anfbrücFlidj alfo lantêÆin jeglicher «Stanbt ber 2(ilt;gP burgifchen Confefsion verwanbt/ fol in feinen £anben vnb chen bie Ceremonien alfo angellen/ bamit fie bem wortÖotft^'^ vnb alfo ber 2(tigf burgifchen Confefsion, fo au|f bao wort ©tt fee gegrnnbet/nichf ju wieber fein/auch ju guter orbtiung bient«^ SOnb fol fein ©tanbfbenanbernber îQîitftt Ceremonien ben/ob fchon bicfelbigè nicht allenthalben gleich fiub/vn tva6 btf wegen bi^hero in einee jeben £anbf bermaffen/vn in bem v erfri^ verorbnet/ober nochgeorbnet werben móchte/befchweren/atir^ ten/damnirn, ober in nachreb fei??/ ober ben feine suthun gtß«‘

‘ïBiliemanb hiervon weiter vnb aufführlicher etwae lepC magberÇfhurvnbg'ürgen/vnb anberer (Stenbe berSlugh^tir^ fdjen Confefsion öffentliche (Schrijftsur hanbt nchmenCfo^*^.

j t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mill'

ber baö T ridentifdi Concili um ôôc. au^gangaVüantwen au6 önt jfUjinüflTfrt ber .9* bev ‘iîatcr/vnb vieler anbern ©eribenfen ber len^jenaclj/iiufiaefü^ref tvtrb/wabeö furemeS^ç^ teiiincp ('n ber ^ïreljen ©oifee fep/baauô anjïellun^ ber îSJîen# pjenfaijungetivnb nilttelCeremonienein^^oboWanß gemacht werbe.

aber ntc^t allem folclje jum famp;etl v5 vnfern ‘gt;[?orfal^rn/ {utntöetl vonvns gcbilrUcfjer wetfj befefjehme verbeKerungetlt# fcQnuer©orceö worte/unb ber rec^fgleubi^en mclmm^ ber reine alten ^treljen befennen) mit bem ver^aOtennamenltalvmifcfj wirb ansgeruffen/^fî ee ,e ju erbarmen/bae man von ben ^apb 7*^ ^^^^^ûlbigtm^ enfle(men/vnb in bie^‘uanßelifcbe.^m eben einfûÇren/vnb bamit bein'2(nticlj rift feinC^eiel} joli fterefen/ vnb erhalten belflTen.

f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aber/bao einmalbureljeinerecbtrnefflge(TBrijl^

Ç^g’^’^ion in einem frepen vnpartepifc^em Synodö bie ItreitngfnReiigions punó-en ane@otfeo wort erórtert/vnb bie von ben)gt;apijîen entle^nete parteçifclje vnb jeetirifclje'jjamen aiw h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çinweg genomen würben. Seinnfe

m berXirebenX6ri|Ïi/mif Çinban fe^ung allervonÇOîenfcben au# ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eingefû^rte vornrt^eil/vnb vngebnrlicljer

aneet,altein@otfe6 wort ber reeljte Oï icljter/^robnfein/vn ricljt# frt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fol/baburclj vn bamifim rechte verpanbt/

tnhTR ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemen ip/aller 2S)e\nfefeen meimmg

mrtt gt;7.'

«ßf«. ».

3ß^. f.

iucc i6s

wÇeilen/snlîreicIjen/vnb jn riebten fein/na bè Jaf f ^‘^’fft^^otteo: Piefen folt pBr bóren. 3tcm nart? bem werben jiebie • 5ürfrt?etbie^rtjriflTf. ëiebabeCÔîofen

ffPe’ftfpfcbenêQamen aber jîellet nirtjf allein b’ .5;Brr miRa f ine fXegel vor/ barnart? fiel? bribe feßrer vnb h. «in « i ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ 5^»* eurt? nirt?t Sîatv

jfibtdtkOJrüöcr: Math. i7.@onôeriU'ô|tru)tctlt;iucl)î)fr3lpeF tel pau(u5 bic (Korinther als Ovoftircr vnb fïcifdjiiebe/ vnb bilt; rtacb^Jîenfcblidjcrwctfctvanbcltcrt/ tvcilüiwcr j(?ncn untriffc»^ ber eiucr/jwptradjf vnb ^anef war/ünb einer paulifeb/ber anbbf Petrifdyber brittc ^Cpottifcb fein wolte/^jî nun ^br ifîus/fpriebi er/;u(rennec/tß paulusfür (iJ:udj gecreu^igee/ oberfeiïgt;i;b»'ifl Paulus ‘Jlanten gcfaufft? iß P^nlus? wer iß CXpettt^ biencr finb ße/bureb welebc pbr feib gleurig worben/vnb baßdb^ gc wie ber lt;)^ôv9î einem fgliebc» 9lt;‘geben bat/ etc.

2(us meteber bes 2(poße(6 pauli ßraffprebigt aueb tbcr feine trewbe^ige vcrmanung/gencülen bat/in ber warnunß ficb für außru^r ^ubnicn/ba er von benen/ bie ba tvolfen guff«’ tberifdjfein/wieer fagf/vnter anbern alfofcbreibf/97icl)t aißf*' i)7arr/l)Sfc »nö (aifc btr fuîciv guni cvßcn bitte ich/nwnn'oKetra,' iKS 'D^arncn^ ^cfcl)ft)cMcn/»nt) ßeb ntebt bitcrifcb/fonbtrn ^bnfïtn bat' feil. ‘îKaS iß hitler? iß.böcl) fie iebve nicbf tuein. (g o bin id) uiteb fi'*' nteinaiibgecveubtget. ©. ’Paulus /. der. 5. n'clfenicbtlctöen/M^f'/ Sbvißeu ftc!) folt'en bet)ßn/«Paultfcb ober petrifeb/fonberii Sbviften/ feme beun iel) armer |Tincfenber mabenfact' barut/MS man tie finber ßb«' ßt/ folf miti meinem betlofen Dîamen neunen? ?)7tcbt alfo liebe ^reuiib*'' laß »US tilgen bie partevifebe 97ameu/»uö iSbr’lten beißen 1 îgt;eS icre ft'quot;' haben. ®ie ^aptßen haben biUicl) einen ^partehifcheu 9?amen/ fie nicht benuget an Shvißus iere »uh 'Dramen/ wolle auclßi^rpßtfcb fa*y fo laß ße’Päpßtfch fein/ber vhrOJJetßer iß/^eh bin vnb n?il feines S)îa|quot;'' fein. 3d) habe mit ber gemetne/bie einige gemeine iehrCj(Shrißt/ber ftH«quot; Pilfer ^Weißer iß/'îDîatfhei 22.

(^Icidjcrtvcißfdjrcibt 5).£ufficraud5 In feinem quot;iSriclTaiibb ©hrißfrt ju (Straßburg Anno 2 0.3ch bitte ewre ©tangeiißen/ ne liebe .^errn vnb Q^ruber/baß fie (Buch Pou iuther Pub (Sarlßab tveißquot; Pub immer aiiß ghrißum richten.

Q3cp tiefer ^Infwort auflftie/wieter vns in ter Accufatioquot; dîtifft/ fo viel vnö offtmals witerholfc befchultigung wegen partcpifdjè ‘J^amen (terer wir vns/als (f^rißen/billid) entfehW' Ijen/vno vnfern (£Brißlit^en ‘5?amen/tcn wir von vnferm vnt obrißem£d)rcr(£brißo haben/^óber vnt beffe r aebten/alp junamen von ^D'îcnffhcn genoiffcn/fie mftaen auch beißeni^ --;---------------------------------------

wÓHen/l)erf r (ehre wit wntor mefjt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fein aniufiangen/nle

fo ferne |ie vneauff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tee wort furen/vnïJtdnjelben ^enief:vfi

ebnKc^ (ebren vnb fcbreiben^bßen tvtr ee lt;iuß'üif; ina^l berufen/ vnb boffen/üaé lt;iße@ottfeUße fromme (fbnßen von f»ei‘(:en nn't vne tvilnfcfjen/ï)fl$ allem bte warineif tlhrißi gehórt vnîxmge' nommen/vnbtDirem mal taejemge müiefen leijten betrübten jfiten aueb erleben möefjten/bavon im p.^ucl) ber^trcben’bißo# run m einem brieffgetefenwirö ('benöic^^iifeböffenjutiSonßam tlnopfl tm Synodo verpmlet/an Damafum, Ambrofium, vnïgt; anbere/ fo jn gçom fn einem ^Synodo bepfamen waten/ uberfen# Oet) ba fievnteranbern fcfjreiben/bae (imeb (lt;ni3tvtn'lt;icn/ßroflcn vnîgt; »n(jc(hitncn »iißcivittcr/ iraifcrftKUen/ febiffbrud)/ ercu^ »nb »ervcfßiiiiße |tc bunt) wort öeef lt;i(ati(»ciie ftd) vcrgtidicn/vnö in (£l)n(tlicbcr Ittb be^ Kittßct l)abcn/^enn wtr babcn/fprcd)cn ftc/ ^mffßcbcrt jii fugen/ td) bin 'Pniilt. 3d) bui Tlpolto- 3d) bin 2epl)ue/ fo wir bod) ulk (£bri(H fein/ k\'(d)cr in piiff nicht jevteiletiß. êo wir nun bcnfeibber Kirchen u(fo ferner burd) bie bniff ©otte^ ol)n jertrennnng bulten/werben wir ein niul;! Wit freitbigfeit ßel)en fnr beni 9îid)f(înl (Sbrijri.

Sîïcfi bcm mir abet in Wefet 6c^f ifft/ wegen ber jugemeffenen jrrtbitmbvnbfeeterepen notwenbiger entfehnlbigung vnfere minifterii antworten nntßen/welef ee vnfere vergeßene mtt ’gebörlicljer vn lt;tßrißlt'cl)er befcbeibenbeit/bei niaf jen von vne befcbeÇen iß/bae wir nteljt allein angejeigt/wo/vi.b in wekben ßitcFen vne vonben Authoribus beraccLi{aticrif(l;riß'f/ eiitwebcr au$ vnwißenbeit/ober atie gefneljter ^unötigiig/jnr vn^ biUigfeit/vnbb0d)ßer vnfer befcbwernng/vnuerfcbftlbter fachen foldje bing jugelegt worben/beren wir feinee wege geßetibig ßnb/ toonbern aiielywae an vne für vnreefjt geßraffet wirb/in bein jcf nigen/barju wir vne befennen/in £e^r vn ve rtc ffcrting ber Ccramp; monien, au6 gutem grunbf ber ^ótliel;en é(l;rifft/vnb vn« fer allgemeinen Confefsionen, notui |ftig et fieret/ vnb mit wib# ^bertegung ber allegaten,fo in gebaebter aceufationfrf rißt, trtber ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vtl8

t*ariKtamp;4»/4Uc^ t.i enter andern furemfc^n'fft/wit CeremonP en fo i» jpab vou alLii lt;)ib icDeit piiitrfen oie iîeôr betreffcnte/iit’^ foii3;nv’it/tgt;;îî) III j ber fiM »jraiifiDorfft ircrbfit fott»

3 1 i».l.b;.ii .iflni ttiir ntebt ;irei!fdrt/b45 aUcÖofsfiircbfhj^ feierte £eu£ Jobieiv.irbdt v.iö ben feiebettheben/onb ntebt rijeb oor.jfû ten lt;neitr.in jen/fonbern n.tclj b;r riebtfebnner ber(^0tlr cbm nj.irh.’it ortetlen, ntid)iitebtniufn’iUy vrfacfjsU fernem tren^ iw^t-ten in b;n kfu.nKjehfctjen Äircfjen fneben ivoflcn) nnbere ntdjes nil ^mnbf vii funbiiinent ber bnuptfncben ve rniercFen tvlt;b ben/brnnbad nut be.n vnfetlb.irn/vnb allein fch^tnacljenbeifl loorf ©otte^/ ben ^beißhcboi Symbolîs, ber alten reinen ^ircb^ befinbtnlîen/aueb^f'^ '2(u^f;bur^ifcben Confefsion vnb Apoto’’ gi a.in bcrfelben recbtetVwn tn ©otted tvorf gegritnbten ver|ianbf/ nacb be5 Authoris fclbjl erfierunjjen/ vnb bann bent ^ranrffâr-bljctjfrt 2lbrcbtfbt/»nbbe/lt4an8nn CorporedoclrinacPhilip pi/barau|f wir juni miniflerio aliter bepeltvnb an3enctmiïtögt;l fmb/nbereln'Plnnnff.

^tr aucb fiSr ®ott bent ^Hiitfcbftgftt/alf; bent fier^fnnbi^er/ ottb fnr ber ^an^fn (^^rlßenbelt mit gutem gewtlfen brjeuge fófl* nen/bas wir allein vnib brr (f^re ©oftes wlllen/vnö jiierMlwilÖ berwarbeif/vnb ju erbawung vnfervon ®ott befoblen^cmelrt* bez vrtb Streben (Jbrlßl/ In ben ^u blefer ^tt/ in/ vnb auflerb^’t'’ i^eurfcbtanbeö febwebenben Oîellglon^preifen/ble pon vnd bif^ er;cltf 0laubfn6 beFanbtnuf;/fo wir In unfern bergen für ble llebe/uïifn ber (Scbrlfft geoffenbarte waramp;elt feßigllcb unfern juberern mit (rewem r (vif; vorgctragc/vnb une feiner ati’' bern irrfgen/ ober uon ber alten vnb reinen ^Ircljcn verbampteiV vnb nodj viel weniger einiger gottslefîerlicljer/ober aiiffrnrifcbtr febeibewafl/noclj von einigem îOîfnfcben mit be|lenblgfmgnW ber ivarfiflt elneoanbcrn blfbcro öberwlefen flnb.

3lfi bitten wir alle trewben^lge/^ottllebenbe vnb verpenblgt tSftrljîen/wcf ganb$/vnbanwcleigt;em ortbleftlben flnb In benS^ jan tehîl)M .itircbenzbafifle ohne vnbllltel^e prxiudicïa,ob’ von ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wrt§efl

urtMötffc vnffr fc^riDt Ufcn/cntf^ n/ »namp; hintuii ßvffijt ßßfv authohtet vnb anp^fn/hjc^ ton probirfîcrt

cbf3 Worts /ünb nacîj cin^flligcr nuinung fcrr alten rnnrn Jtin cljfrt/oriö vnffrn bfweftrtrn aUgnnnnen ob^cnanDtrnConfefsio^ nen, vonvnjrrff^v/aufjbiffemvnferm etgcnrnbffanbtnu^/vnö nidjt auf:vnffr ni:f:^ûnjîûjen ju^jeUgten bffcbûlbigung?/vrtbft' Un/viiô uns fo wol/ alsvnfcre (^Cbri|îliflje ©emanbe (ban'nnrti tôo’t brr -^iJOîiX warhafftißfrfennctvnbartßerujfert wtrb/»nb bie Prebigt bfs (sf'uanacUj/vnb rccfjttr brand) bcr(èafram?t c^nlt; vcrfélfc^ung »nb nnf;braud) nn fcbwang ^ehrt^nicbf nnf vnjrn tt^enlfperun^en/ünb wfrb.uninunßcn verfolgen/'jjod^ anbern ' ^ut^uii/geßatff« wôflen /weif wtber affevnfer jntf:gûnjîigen ver« î feuinbbuiigeii bas wercF vnb tbat felber ftar bewepfèt/bas wir wip ; femh'c^ feine frtftumbverteibingcn/noe^ ju vnfrieb obervnru^e/ fo v:e( an vns iß/ ^enianbs vrfadj geben. ^a aud) je ver# mein« wurbe/bas wir in einein/ober mehrpunctc/vns noe^ nie^t ßttwgfamerfleret/erbietenwir vnsfttemit jufernervnb notwen# bißer erfiming/ vönb befe^fen wir vns/vnb vnfer (Jbrtpliclje Öeineinbe/fampt bfr ganzen facfjen/weldjc vielen ©ottfeligê ^er#! tien vnbgcwiffen mit vns gemein iß/ bem ewigen 0on ©ottes/ onferm ^efu (Ibrijîo/ber ^me gewifïlie^ burdj bie £ebr bes (Juangellj/vnb reefjten brauch feiner (Sarrament/eine ewige Äirdje im SO^enfdjIiefjengefdjledjt famlet/vnb bitten jbn von grnnbt vnfer bergen/bas er vns in feiner warbeic

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eins fein mögen/

'^•'l•^'ƒ^/Oel) folfc Viu’lis. Iin. 1?. 5?. j b. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50. .«.Iim.

1?. Iib «tbn(*.i.lt;6. j| liit onfcf.lie/j/bulL’ cebe für wgt;:bv rnb rechtj.lin. r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2?-» b. Im. ult iiiJî/eîbwL’ftnt». 2î'ï'b. Im. j eiiultliif?/

*7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.T.IielJ/b.n b(Jö wir ce. )/l. i.Im.i .lic(;/Wii|it.ta.2.b. hn.

A4M«/4käM»udjÄi»ii: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6. b«. «. t«ti^,bfr wert. i. Itn.j. tii-g/

/mmiKayit. f.2. ließ Uocaturci,immolat/o. ÎT. j'b Ifit J.hcß/i’ß bfret't^.

Sacramentum.	I{es Sacramenti.	Eorrna 'Vißbilis.	taratia inutfibiH^'
^rtyflerium ßgnificans.	Rps in myßerio ßirrdficata-	IS.es terre na.	caleßis
Externum ßgnum^ratia.	Internum beneßetü gratia	Species corporaHs.	FritSipSpiritttalit'
feißbiles cß S)mbola	'Dona ßtiritualiatß tntelh-	^^Quod vtdetur.	Q^od credituT'
corporaita. ‘ nbsp;nbsp;Çties.	gibilia.	Sicnum.	Pps ßgnata*
'^^'.xterior Sacramenti jpe-	Spiritua liseßinte no rg rat/a.	iS^yflerium.	Rfs myßerij
difibde Sacransenttsm-	'UtrtHS Sacramenti.	Ftgura	Veritas.
’’ISS ventris.	Cihus mentis.	Panis terrentts in	Panis caleß.aifiti
■’ants'i)omini.	'Tanis^Dominus.	Corpus Vadens.	noflra fitbfißtlcii^
Wk.ä