PROTOCOL

ACTA

^eô£ô((9(îulf juêcvft-

kr«^ ! bfn;55ar rtibSórfiWd^ro/^r^P'* fc(;m/Örattlgt;chörg(f«^ett/55rauttfvamp;w«Mlt;^^«/ vntgt; 2(wamp;rtUip$mï5ro(0öem

Con öfm ff ortcevbibud^ »«ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffrtpn’en

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w«$ ÏDf fa cii«n (ilt; »»ntt^crt ((p wpvtxn*

2(h9 hv Collocutoren munb «(fo »(rfofpr/ ’ ]p»amp; rtRffe p«)^]^irg(|)rlt;((ÿt.

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Sîîrt finfe l^crecbt 3^6anni$ OUori// *'fi ïgt;fr .5, ©dxiflfe ©♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -rr, yt

ggaraen , ïofueorw,

D. Martinus Chemnicius« D. Nicolaus Selneccerus« D. Andreas Mufculus.

D. Chriftophorus Cotnerus. D# lacobus Andre«.

Änamp;alOfWc

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* Kf« Wolffgangus Amling.

y \ hi, Petrus Maring Paftor Cötehßf»

art^atdfcamp;i Tgt;0(m

iTrufîCBrôKnlttt^flnçur.

2(ujT0erJtamp;«rför(l(Ktm §aBcö

t)âs Protocol gf^ahen #

Polycarpus Leylerus, Sanâæ Thcologiæ Do-âor, Paftor Écelcfiar Witebcrgcnl^.

M. lacobus Godfridus Paftor Eccicfix Brurt-fvvic :

SOnB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Protocol, na^ dem es cslbftonl«»nô munDfrt/

ungeenDWoo» amp;cn €5«d}fîfctlt;n ! ^Öranötburgildje«/ »ntgt; ^ruti* )^wd0ifct}(n Collocutorn iu 0«^malfa(amp;(n tgt;(n i $. ^(Ubris recognofeirr, ptiU a|s ncfjftg/ VBÎgt; IDar^affug frfuRt »nö ap-probirt.

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frlbî? |?u^f r vnamp; ip^f\wnti Oa er ôîUn ^ufal^ v«ö öbbrucO fnijfÿ liîcgt;rr^crHfîh(^môfur/t)nK. 4* »2, vut» pnu^« lt;uiS(ÖAt L c»ie verfïuc|)f ƒ fc finança ^uangcHum prr^ gti’fcl) ^ïtt^d ven -ÇinîîMel tvam*

ïÖarutnb tvrrauc^ 013 (^orr ï^aur/ ^dHgen lt;Ö«fiandng(c«amp;ea/Vfm fcfbrn/ïaurveö crfïfnée6efö/ Vber AlU a« aUubm vwnD au traujcn fcÿulvi^ nnîgt;,

Ö^feicßfvol muffen wir anc6 tfe ^errr ^rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nt

^tïc^en/a(ö grfiinren vnï) ^etrfcÇaffeen vnfrr^éertefi?/ in fenM’amp;fte form gntalt;»â«^^ ira £fre vnO^rhn^tf^ incnni^ltcf) Jaamp;en t ^érrn i vnO rrnaungcn i fo miß (ê5i)Cie^ ^ort genommen/vnV oamii vamp;rrdn(îiBnnfn/ Hic^f orrwfrffen. Xienn wir wir nbsp;nbsp;nbsp;ê)oif gfaibc« / fo

glmüenwir aue^rineÇnlî^e gÇnfdic^e Ätrd^e/ Wfictjc iß OU ^anemfeèafffOer-^riUgrrt/Oarïn «fmiuß auUer aeit (ge ^iWoffrÆerrr vno preOigrr finO/von Oaun Ver brfd^ ffixifti an verßr ^n/ Qui vos audit,me audit. VuO Heb. I J. obedite Præpoû'tis veftfis.

‘Derwe^en nâljiic^ v»0 gni/ t'n Orr Äircfrw ©OUr^nn^OU Hiftori« Synndorum amp;nbsp;Piorura CoHoqui-orum de Doâfina, ÜUtf^ Cihd;r fÖrBClÄf iUra OffetsiU^ knvnO erhalten waOrn»

^rnn 0lt;l Ourc^ WrrOen Me ludicu dikemium amp;nbsp;doceR-tium nie^t weni^ grßfrfFrt in fcûwrrrn witffigrn RcH-gioQs ßrdcrny on offfinal môamp;c vmiO crhit ßabr» wüïW

sommée

pcÇ dna m fôitfr/ ß wit ti«* ben Dorfarfii Cerufninan^(^f««î/vntgt;m^^rf aibcie alfo trfttr» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lu fdnrn 3ôaâWtt

fpricamp;e / 2(nbrrr ^abm geerMeet/enR^ f{gt;r fcio in ijrc Çrbfie fcininm. a«£amp; amp;auon t»fr fpruc^ Samfonis tCbft/ Niiî araffetis vitula mca, non foluifTctis aenignaa meum, î)ancflt;» Vnfvegetthntc^NrtfM/ welche eervnî) Rcbcn

ï^er ^4 S^nfîne^en mitvorepjïan(?unslgt;a fcüOttîaf^enlxîrt ^arjrfr/ en^ grUttï^tlit^a tviterïfgitn^ ter falfcém/ tJerfûrifcÇe» tac/ foRtialic^ abernn Cem •Ç)oc^(âHic^eH ffencer^( wcr^ gcbicnft ! £gt;fn wiöcrfa^ r^ern tviöafprod^e a/ Nc frrtgen rccÇ t amp;rac^t/tgt;k wch uvknamp;eo gffîcrcfct vnamp; vutaric^fet / viel Htrae ©ifffigc Mel wore / flt;tgt;impflictgt;c v«V fpóeeifc^c îHfïgt;ett VrtWer niiunnni/ viel vnlufl vnVverVrißllc^en 3gt;iflfen^ außfte* lamp;en/entile^ l^rejefime^eie/teiHnV leben mit ^ii böffen inu0c«4

^nter fole^c (refve îvolvertieRre Solenner rechnen hllid^alle frcMiuie ^Sottfelige ff Jnfîen öi'e beVen ivhVigen vniW •Çocpgdareen sperren Î), STînifinum Knniucmni/vnî» Xgt;* 9?iecUwin€^fl«afermn/ beibeVev

DeeforeeRfver ff brifilieben geineinen fvep lanVfldfeifjetreive ^ifftamp;c^e eVer (guperötrenVenten/ itiftne blss an fr enVe vieloeliebeee-^en enviiV bröVer/ fo in ffbH)lo)^nnV rillen,

^elc^e vnterönVernvielfelffgfRiriß^ffiltgfnfnipf^

21 »ƒ

©efc^cffee« m fîrdac »Brr kr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£(((

iQ, ^uanjrW/awcB f««lt; ou^Öc^c goUeqwiMia .^^rfjamp;rre/mic Or« ^«5al«flt;$ro ^ologro/auffflw»^ «wng Brr ^itrcBlrMc^f^âfîrtt -^ed^grBcrttr» g jur »nö Sörprn ^u ^acjfrn/ ^rlt;^»amp;rbur^ »nB 2in jah/ ^ïvta/vBrr rrfi^m ftrnet^jr« puucrrn Br^g jrtphrjrw görtcerBIBtt$ö/ a»(^ tvrgrn viiL»rf«(jrnZBarumB plt;^ BIr Siuamp;afrffi^rH Bamafe/vnBBtßauffBtwjrtttigrrt ?aä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»rrirrigrrt/ rrOcjr uacjrin

duBrr gr^uhrtt

Oamp;nuwBl foW ^rfrrrcjB«aHmtttt§BMttBffBm^ luen (. fvfr rg? fcjdur ) Bamafö abgangrn/ weil B« ^Wrr^ facjrr BafrWp/ «rmlicB 2(m«ng/»nB SH* BriB ^uprrattcnBrnrr» / dürr ju auBrrju

B«rd)fali^ruywif(rdgrnu0fawrgrunBUd^ Brrirjr/ nicBt Brfrrrr/ uirBt grBrfirrt/ fetWrru /rkngrr je ergrr ÏpöLIBBrBrnz ^u Bm ognn^fu^alumfpruBuB fi«« fnt cndiOrWIöw ölTr furnrmr ^urjrrifrBe \tjrBlogrnBr^J55«J2uücn(rt offrutlicBw griffee« .luievnrramp;orrrr t^urfîïfrir angefaHro/ 2(fó wrrropc BK l^ral ï^cfcrmrteorr^ allrrXifrfxu vuB Dntunftfc^ \tenB(rrgr£4nBt 'Örnno^j iPittirbicBrfttBafrtr|uamp;lt;»U ’ tcuMtó wenn fvlrjr mü^c/uurj Bonff jur on §órprn4n* grtvanBtrvnfoPrn/vmBfcnp grWffrn/BnBBK’ nur dn fpnnuBr »ergrbluBr jauBïungCaf^wruumaulrrrproj g^Brcfçjrtowrrriu ncjfrn,

©rtttt

©mn t'a

Verbum meuna non rcdibitvacBum. hCor.ip (WV CtbcK fcU hi(^evrröfI)U$fdn inOnn «Ç)frrm.

bene anc^ bir erfarung vnb drempel aeuaee/ ï)fnnb«^«P0ndd/finb /amU bei? Slmhngi ftei^pn^ «fgfert vnb Jartö4(ficpert inlt;)e|» frteben getvefen/wu

Pfoeoeol auprvejfet ! fonbern Çakn fùÇ vnfer ÄWe» ^ereö^mtdc^ befant

0ofï«b audb bnre^ bUfe n grunbefk^en auß fnrhcSee Berlue cffemaï^ bkl gefïercfct vnnb getró^er ’Öeriregen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9cfprecfgt;/vinamp; rider vrfaöBen

fv«(en//elertgcr|dicBerlt;0» -ÇaBau4gt;ntc^cnnp/fonamp;rr offwwl anâeamp;aUen/ba^ c$ móff;( b«rlt;^ ben 'ürnrfieber*’ m^n mit aet^eiief f^erben* 2î^iî aber bk «^rrren Coiiocu-tores nn me^r fap aUcCwrnfg au^GnicniCim^.entfe^Ïa^ fen/^mcoc ber fôrnemfK aber/af^ nbsp;nbsp;Camp;rfvirbigcn -Çoe^*

ôdarten •^)errn 5lîartinuÿ g^emnieiu^/ vnb ÏÏirrlau^^fineeeerus Bepbr brr •Ç.^ebrifft ^Öre tore^ fn cmren binften ^eBen geenbet i ^aBe tre^ 5?«mert^gebecptmï/bnbber gemeine ff^rifli ^um , Beften / btó Colloquium itf ^tucf vererboct/ bömit e^

Bic^tgar inf vergeffenfeme/^ö BetracÇtungba^edicèf prettige ^imct ! fenberliep bon ber vbiquif«, fein rieb* tig brin erfleret/ bartlber piel fromme gerben fiep fcör martern/onbniebt woh« friebengeBenfénnen. ^aBe tiueb lierait nmeigen wôlUmein bancîBar gemß? gegen a iiii

ün vielfdfiöcn l5ff ff

Äirc^en/ auc^ mir tgt;mlt; fe «ilt;r (Ub fnW/iti geferlicamp;m a«t^n cr|«gee ! ba pf/alö affcntlk^c vna^ c^rocFmcbcfennerbavcrfolgeem^ar^rtf/Vttb träflrr/ bcfc^irmer bcr vntrrbru^(rntgt;«fcfgt;«lW ’t^ für al(fr ^cUbargcfldUe/We venageeti »nb geplagt reo birner ffj h(îlt;/ e^o fc^eft) aoffgeocmeo ! ouc^ feoüer* ließe ff^rifilicße ^tcbc gegen ßeo felbeo bewiefeo» ïörr _2(l(mecßfige^»ige l?lt;«er vofer^ 3^fwff^ri(îi ver* lei^e WeQ5o«b feioefi? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vonö

05. fampe Deo ganzen éurgerfi$a|fitm/»oob £eb(i(ßert gemrioeo / «ucß alien ,ren nacß fomwen/ biß an Den 3ö«g|len tag/ in Derfelben »ngefelfcß tenlîDar^eit Dnb ni|f eit fampt vnr al^ie/beftenDig er^alten/Dob för allem Dbel bemaret mögen werben, ämen. ^Dat» •Çall inn ©acpfen. Sinne np 4» Den ^s.SIprili?,

€€.’9.v«bO5^

bienflwilliger

3^5«w^Üfea«M©,'

Âmtû|Ç78. Scïi

gangglt;ffla£|jt/®on bcpocr €çur(ûfîlt;n Cac^ftn i»nlgt; ^Jamp;ran* Dw^Hirg fsHrribm/trnnOirae ®, ^tn/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von

3n(«i( Oarnulf refoluirt,gt;rllt;iwgfni ^itffnConucntum viHl Colloquium,®k» amp;«e Concordien ®i»c^/ nbsp;nbsp;nbsp;Söne amp;(t(

»vnl^nm/ rcH ^T^wlogen 1»«« fuitittn tfrflt;cij«n lt;inMt|(R/ Wârttmb ßc fid^ tt^t^cro blt;r Subfeription getec« gert vntgt; R»dÿ / |((«n (ic in (tnem fenOtrhclÿcn Cunuentu »nttr nbsp;nbsp;nbsp;amp;i({lt;iHätvrf(id}lt;n )Met«ilt;}enkyiid}lt; €^4nff(vlt;Y^

weicht Otn ^ntp ^KMit »laßflicn (^(((n/ngt;($r«n aber bffd|(ot|(n/ b$pbYr|((bigrnm(tniinß $ub«tu^fii vno iu b(lt;tb(n. lt;Oa «b:r rtuxid bunctde b«irm rorßde/ weU(R ölt; pc^ erbeten ^«ben bäßdbige weker iuerfieten»

Refpondit D. lacobus,

4Die Cbtie «ntgt; (îârftli^en STpcoleden/wehen beffef* btge Scriptum fAr 04) n»Mlt;«/enb ink viele bwrd^Ufin/enb ^arna^ gegen bte ^erin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfleren/

b«» 0lt; im wertf fpüeeii feilen/ fe nihil ahud gurrere quam pacj£fl3cumjiCfitatcconiun^m. 31fe 10 benfelbigentäg/ bee vbergebene ^npalttfcbe Scriptum een ben ll(uv »nnb ^üt0(: îT b^olgen ,b«»£§l0lt;».

zOe« 1J, 3ag«0t lt;^4 3«f®bije recitirt.wk bae CencerHen weref vonctli^ienCljurenbJAt^enerffoehi^ «nélt;0lt;He{/^«bdmt( ölt;rfar«n/wtl4}eTge0ak b« Subkrip-tiones erfud^f/ enb wie fern ee femmen/wek aber 0lt;/ blc ^nbekife^en/ bi^^ervetlidb bebenif en fûrgewenPei/werebie fraterna collatio de Formula Concordia; ange0ei(e(/|bnegt;t StAnhliel^in berieft iug^ben/ eb gn«be weke eerkü

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tw/

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJà Wint»« ’

^X^nd te filt;/ et( ^n|ä(h^^{/u]j animo pacis amp;nbsp;Verität i rtudio(Oi»K |î#/îgt;ii £j}Mr pubijflr^lis^r/ (u btefcro Collo-qïiio fommm tecrtti / tvolttn wir ene ®0t«e gnei l(i(^({tf| mt{ (inanorr »(rgldc^tn«

97unl^((t(nwtrg(li(rnj|br {«ngce (^rcrkn bMri^h(lt;n vnt brfunoin« r^ae pe ^rfec^tn fànvrnixn/àeruin* P« »tr Formulx Concordiae nilt;^( fönntn fubfcnbircn/ »nftr written fit H ^fed^ «ridun/ o«e 0« in tid'd in trr Formula maalt;lt;( »ne ^rlrndtn feiten/ent» «ril teirfärntttdid) tarauf eügt;er|«(b(n«tg(((iiiglt;t/ H ttitane (i^rrn (et«n/ wae ft« h« ïnÿ«(t((c^lt;n oamtinun für man^ gd iitljatcn an ttr Form- Coiicordijr,»n* »trfÿncn ta« rau)TgtA.ie(ii(4}«n hrte^t t^un (el{(N/ tvoiun wu bauen *agt; Colloquiuna tm ^a^mlt;n *lt;e J^crrn «ridtd) anfangen/ •paraad] aniti een benantdn ff^r«! fórglt;ie(ntlt;un 2}r{«a d^(n »ne ent«rr«blt;n.

Refp. M. Amling. C?a («9 fnlt;ft nidif «nf geg«»/ tae dt9 dilcurfs glt;fc|«l;(/ Oe» wir «n)«gt;d((n/«t» wir t^rt fAr gnugfam enb ngt;i(^(i| ^ii«n, ober wo nidji/tgt;«f jljnen foldjco ang«5lt;igf wArbe/ouff bat ft« pv^ ferner erfU« renmöd^trn« 'darauf t;a(D.Chemniciusangffalt;nglt;n {m («pti aus )§«mfcriptodnlt;n Paragraphura,»aa pfinLoco* de libero arbifno dcfidcriftcn,oHbtgt;arauy jjr trfUrung tegfri.

M. Amling aSrr ^at angr^afidt/man feit affe fodfaa «n/enöaujfdnrtai artilt;ig«n/waa wir t«i§rlt;ni feripto in «Uen 3lr(ifflt;ln für ivangri 5lt;«lt;n/ weiten ft; p;^ eu^rtnntal barauff wJör» trfhrcrt.

Refp. D. Chem. ^ae wörb« «in wdtleufftigftit ßta I«t1 / gt;nb aue «rndtt Colloquio «in libelliren wrrbrtt/ 2(bdt

»tri »(s/ mm bpn cinim punti ium an«

»lt;io

«titAti gin nangd iinidgiin/tinb /(rfl'ttnNiig t» ^trfcn vnl

Amling nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gehonten/viti

Vrgircfnnen »argfld^bgcNfn Procefs, tgt;lt;«aue| cn((tdgt; □in^altifd^en Politici «nglt;^«(((n/ Stwrie fa gfetc^ vM/ todd^fn Procch man fûrncmr. «^«râuffgrontwor* I«/ »nfrr »orgtlt^Ugcner Procefi» Oien» gd Perfpicuitatem Wenn 9a mal* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(»(« gt;uid9 f** feriptum

l^lt;n/»Arti 9a9 (tfit oergrffen/r^* ium ((«trn ftme/ ogt;rr wdrK )« mc^f rrc^f dngtnetftfn. ^enn «In brç (mem ^edfn'PMtiCf/Allovfb «n(w«rtglt;fd!2(((/ »namp; tgt;a» nrm« lidj fi( anjdg((n/iv«t pc fâv m«ngd ^««n/ ono wir a(fo *«{* öaraMff »nfrrn tarten/ fönftfiner ùcn anDrrti ixflo vlt;rP(|(n/ vn^ ^cR© Idd^trr tgt;ur(tgt; 9o((f* jnaO iwrvtrgUiflttttgfoMmw. lt;amp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nf»(tc(} {urn

lt;4ndlt;namp;«($ini Colloquiomit (en Z)r||)fc^en frldjfOrdnung g(|^«Ufii/ {»«pet** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«IfoHdrhfunkn

((«(/.*•• pcinFormula ConcordixRi(^« §((t(n men Nntten.

M. Amling, nif ten ffinen fïe^ iwlrre^en «ufgefldnXn/vnb im au^gt^en gefagf.^it tiff lt;n ba» man iri^tinßdiosc mit vna^anblfn wede «Oaranffi^m vom D.ChcmniciorrRgli^ granttvort X^bri gennblfTbco-logos,bilt; m ba vor fic^ ade in gtamen pareil (birftc mi( rlirtn (rugrn) fc^c/für feiere {lt;u(|t(i((^ ober wenn er tani^(|d}ORlt;nmlt;»li(/fei(( erboe^ kb(nd'lt;n/vonw(» gen fif gt;a »rrrn/ nbsp;nbsp;weren atkreu in f^retn Icripto otf t fpi*

nig« JlacfeflufeKr ^ort/ vnb wrim wi(lt;n({^(rff(n be# »nangf’rjjfn ! frfunbihd} »nb brdbrrdd; m« linr” Col-loquircn, 97ub wAtfff lt;r Uib tm (ingang bu Cclloquij folcl^t »nbffägtf r«b«mi( ein. i;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jn-nri

blt;»4 aüor »onC^tre» gefagi; nbsp;nbsp;CJS^erpf*«

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oHcquIum

»mned^ in öcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;glt;anf»orMf.€5ie Mnwnt

Our^dncnz^KnnljeKnU^n. 2ihr(l(fettieaHlt;

flt;mpUilt;î ^wunwrgangcn/ enO^atôj» tcrgiucrfircn Ungri benn cm |}â{amp; flunh« gewmt. 533nO Oâ0lt;Rgt;tO(rM(it/^a( M. Atnlingan^fKtgt/weti bt(.Olt;trn(0fo fàrgu(ang((e|}i/ man ordine von rtndM )(amp;cn ©tàd tn(one(i^(«

CoUoquiren fol« / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(»lt; 0«^ auc^ amp;r«n gelxo/ 6dt

' man (Iran nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;woIuh nwin^cn

•nnl Wlt;i( 6K ^mn fctird^ ôav lCotl/ infidiosc, offendirt »ertn/rot(«n amp;t( Zgt;(rrn (â eafàt gölten/ D«v co nic(}t accu* fatoric fonlxtH Pciitoriè gefcôi/ vnamp;nxrc üao vcruamcis lhao fie }H ^cn ^ertn ôanitt exprimirc/ bcfcn ^cr^aU ftm/ Oao ßc (0 n^tvhi aaifncmcn œolun.

M. Amling. lt;^âllt;,tig(ic^(2igt;«f On fârncm^c fhdl DE1.CQ£NA 6c

D E P È R S ÓTTACH RTS T î. SOrtMamanfit^ »«lt;;

( f iî» »cr|llt;lt;£^çrt f d*fe/wctcW7â^»n* Pifl «nï»lt;f n 3lrticf efn

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gtawwortcuîOlan œ^ii« n«lt;^

' 'inrprönangProcediren,»ùcôwj^rcmkrjptojtdnôe.

' ^ïïténff^ è« D. Chcmnicius «viocv angcfanfcn/ (a# nlt;in|(rlt;m fcriptolcr Eor»« Concord. (^Ndfgckn/âf* '^•-Çoi^uerfio i»(re rm^tvaniL^cj coadio »n»^lt;l4lt;^(v^n lt;ït^flt;n Rrctc onO fôllen/v^ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn»

• lt;folt/f^ôwclH. Hseelegît ex Anhaldinorum fer ipto 6c ad-didrtr eowiffen ßlt;l| »ü^lcofofîgwnt^toittcrtncrn/lxié

^or( tu Ocr Form. Cone, ßegen (offen/ oHr»«o (ofc^cf

• gt;f( icfeff »namp; mcwiing gt;4nnnlt;n war. .O«o «hrwi^cn ße ' »o(/»ae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dannncn ßänfM/ vlt;o ncmHic^co*

Fol * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raptus, «aoMtfitd^ darinnen »erwvrffen »»rden/

t 'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^***‘ derJyoMen/ igf ßlt; Jefgen {»offen / »o (ofd^eo in der

‘ ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Form. Cone, fiande/vfl fß f gnen dantt nbsp;nbsp;qjuc^ füijgefegr»

Rc^. M. Amling* tPrrt W«ï/ dfc ßönden

/

ju nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Perj:onfequentin»b^aut colligin, »a^implicitè dk, manttn^ amp;ai wnrii »lt;«.

gt;C«tou^ D.Chgmniciut

g«M/ fo wjUMautt a»» (Kt tgt;ew gntult;Alt;n

col)gt;elt;Ft : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(0 Nsbil tam bene diäutn

cftjquoHmalcdicendononpoftïtdeprauari* (olWtl akr bcOteefen/waf bai ttn Owg dntffi foic^CN gttntiiKH fcripto« «mat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«Oe man

tlt;iblt;r^lt;tnad}blt;frd(nmu|lt;/^a|tftntgt;caifanlt;d}lbahntt(o/ l^nö öa man ad oculum Kigtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eblt;«

«ung de coadionc amp;. raptu,auae»dditlt;6 DartHtlin »«WMp flt;n wiSrötf4

btla^f fimiiitödinemdc truncojkç

4u(^(rirfiM?lt;(llgt;aaona((cr(«P^ut^t»ArOc/UjLjblForm.Fot CorcoidjBtt »(€)» a (fa crfkK(/owtgt; aaffatUn [lt;«lt;« vrrtaaa t(t/ ba^ ntfgt;iiaaetc{i»aa

ftl»(tt»U(«geiunM^na/ baraua cëUlgirch Wwwg

4!)4« ^at Stiffwg anurranfüpnrtce gdaffcn/nnll f(t auff tin anPeta grfaFm/ 6lt;t ftatus contreuer* fiæ a«K in Formula nicfttrtd^tgrflt;llf/ö/Hlilt;a »lt;tt ö(r 0r(ilt; nid)t ûarûbtr gtj^tn. An homo nön renatus ex proprijs luis viribus aliquiid in fpirituadibusppfl^tri^äwamp;grri Igt;a^ ttfrt »lt;r rtatus. £)gt; bit fib tin ntm rtnatffawg/ fta lingil^ewfi^ »itxtftmtrt »ffltn per coadio-' nem vel raptum txftrKwftt^ftant bofealbcn mrtl txtfiatut^ / iu4(r«^tg(Jj^fdA«n ft(t)aä5amp;uJintc^t amilt;m«n/hna trn danU« nnparuifdbt Otirt«* Itpom.

D. Chem laiÇÛÎ. Jlmt gefragt/ tt brnn m'dpt glt;e IrfrH ^lt;Mlt;/ Oie 4Difpufajuon Illyrici cum Vidorino. Item Plälterium Vidorji^nft btf Lifij Itifitf lufr.

4Darau!| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gramiäartat. Ci (ry nic|f Paa

' tump bt/ Pa» «an nbsp;nbsp;^^atuinirtn fal«/ wai {«(it Syllogif*

nos Mdd^n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9 ilf

'Ciiliii D.Itcobus tn «iilt; ulhmi/ tilt; «lm amp;lt;t Status indijj^tatîone inter lUyricutn Zc Viélorinum 0 «IWfm/tPÏÏ«Formula 0lt;fci^t.45a Viftorinus Hominem non reuatum etjam in fpiritualibuscfle feraiuiy num, refiS^sefle vires modieùlas amp;. poffe a^ntiri, fed larigù^Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ouff

I^iifioncmjm^ùtàtioncrei amp;nbsp;crca-tioneni nouas iubfUï^æ cöfdtï» («ifaiiii^

Concordiæ »rrUmh*

M.^ml. Rêfp. €5tlt;nlt; meinmigahtfsp nicfet hg

D. lacob, Refp* Fçrm, Concord. »lt;rc ftgt;(ôa M.Atnl. nlt;d){ g((c^(ilt;Blt;n/font*»n dciendirten«

M. Aml, lllud commcndcmus judido Ecclefi*.

D.Chem, Tu tantum cuagaris. ^ïwitfcriptumfage/ Wil in Formula falfc^i (lt;$lt;«/ ôae hmcifett. M. Amt Rcfp.D. Ghemnius nbsp;nbsp;nbsp;f lt;fad( t De tribus

éauHs eifijcientibus, ba vnf» lcriptum nid^t f«g(/ Tres eftcienKs,»nd^ahe«an niq^t (itwsifcn f^oniZ laf )lt;inanH très etbeiemes gtfrgt

Ægt;aiau|f D. lacobus gefragt *Ok lt;i aud^ (iwaa geira (en Çaft von tlt;n tertaminib^us.

M. Atnl. Help. lt;?r

«OardUff D. lacobus âu^fô^rUc^ti «lt;tflt; deduci rt,0«a ViÄörinus, Labus, vnO ««•lt;«/Vuluniatamnon renatam mii vW Oit caullas cfficicnfesgejfgt.

M. Ami. ^«ruMiO Venn tjuV in Formula, tw^brârfe tidamp; glt;klt »ÛrOetTres efle cauflas Concurrentes.

D.Chcmnicius Kelp. ^«rumgt; bat 0(r ßveit ftp/ Qu« fint cauf« efficientes conuerfionis : vnO voter Or« caufis. toncuri^ntîbuâ w«0lt;n gemaoigtiâb vcrßtflöen bwtffiici-Pûtes, -©(nnjonll/ winn man^.de opiuiumCaufaruni ge-. i - nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nenbus-

fij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

neribuB Wil/ fe (fin in conuerfione ni«^( «((fin trcs concurrente» caufar Efficiens,Spiritus Sand”. Inftru-mcntalis, Verbum. Matcrialis (eu (ubieâum conuertcn-dum voluntas. 0amp;nl^f«n (fi gf^irf lt;uc^ ^dr|M/ caufa forgt; tnaiis cauiTa Enalis, K((e mâ^c M«n ntcfit «((fin tres, fed plures caufas concurrentes (t^cn. 2(bfr Mf Formula Con-cordix (janNIt de eibcicntibus coacurrei^tibus» » gt;nbsp;D. lacobus* Quis vnquatn reiccii tres _cau(as nifi ficientes^ -^(t^tpfnn tnrOJifnff^ (ol hhrrt wfrbfn / (0 mu^'fi ffflltf^ vow bft IBort* anf«ngeii. ^Nin Qinifrn/ Æ)lt;r .f?. ®f(ß tfi 0«rd^

»)itrf«-lt;®3f Onb Caufæ efficientes. Voluntas auccra nöü renata, Concurrit tanquam fubiedum Cohuerfendum. quot;^(nnwanba»/ caufammareïïjilcmncnifnwjl/ (festen ipir «ld)t/ allrin efficiens fan (e nid)( (fin. .Qat «hr M« Amling de Truncodifput'.fet, »ß in btr Form. Concordiae gnugfaw ftfUrft/ bao Voluntas nif^t (fi^ inanime aut bru-tum aliquid, (ed (ubftajiüâ-Wua intclligens amp;nbsp;jvolens;

Quxftio' autem eft. An jn Spiritualibus voluntas ex (e^ pofsit intcliigere 8c VelfE («gt red^f/ amp;«•( Voluntas oonjenata ex proprijsvirft)us. bab tblt;n jo wenigj f ^nnlt; «Î0 truncus.

l^lje (e^ft btf Formula reipfa (bn nbsp;nbsp;tres cauiTas bilt;

itfnnft Concurrentes. 3(blt;r Wit km vr»t(rf«^lt;ib/Quolt;V dux (int efficicntes,SpiritU5 Sanftusamp;Verbum, Tertial veto (cilicet Voluntas non renata,non eft efficiens_caufa^ conucrlioniSjfe^cft (ubieâüm,blt;x fetr.bt nun Vidorinus. Lafius vMb anberf ^rfiffifT Quod tertia caufa etiam tan-j quam efficiens concurrat,VNb »itb b(r^«lkn in Formula) odfin bab vlt;rb«i}iH» Quando tres caufx Efficientes po-' nutuur.

D. Chem-

DXhcmnkîus legit ex Formula« ^lt;nn ö« W»llt; »rrlt;Hd(iRngtm oerflaRCt/wUk« »nö lgt;ce ÇDîrnfdjcn eDlt;r »olg«/ (o fepaur^ Pa ^eïnt ware brftrung» Pü ftehvunf tficMt oei^hd)« verenbruMg/ r««5 nlt;Hgt;lt; motus »ftp Viresirtiî^^wld^cn »elgrn. 5“’'’* 9îa{^ gt;tr btfnung VoIunttó_Fenata kuconuerfa in pijs adumibus: c.oncurrit tanqoam yvwf-vofx-Çoppcrans.con* tierfîonis autem fu« jßfa non cü cauU effiçicns leu coo-pej[^s: fed lolus Spiritus S^ûjjs per yçrbujn.

M« Amling. ^ir Proteftiren, 40a» «oit n«^lt; très cauflas eflictentes pfl»»lt;nn P«gt;/»tc»Buntgt;{ €ijrUt/ lt;wlt;f ïcntcntia î^TTïliinc« »it mit «utife «to»g flt;»o.

D. Chcmnicius, ^aUlt;/ lgt;«t Pûrfftf wtc^e tJilt;( fnHlffel» tbtt fragt»» / qua? fit noftra Ïcntcntia de libero arbitrio» lt;Ô(nn in Portugalia »ti» t» mtt» Andradius ivot/iu f^ouenTilcunus, palttiucV i9 pnhwuR*

prjefident. ^e^feîtl ««d^ Ptf mth nung gewtftH/a(» »ôrixni« Formula trcs caufe concur-rentes 9nw9t^i^/ fjab« Ptrgalbt« Sie «flttang gern

M. Amling. Q?» wlt;ramp;t« aber i» Formula »trwMfftit lUtdida: Dcustrahit, led volcntcm trahit. Item.Tantura « vel« : amp;nbsp;Deus præcurrit tibi. Item. Hominis V'^oluntas in tconucrfionc non eft ociofa, fed agit aliquid, »nnö amp;äö»»( Iinird Philippido^iina vtrbawbt.

D. lacobus. ßi( nstniung »t( e» Mr vttflanbtii |äMn/ fo »it diäa in kfltttigung elt;» nauitUefttn fttpen »Ulrn i«®îi{l(ir^(n fachen gtbraui^i ^«^lt;0/ »«Mn fu e«r*

p. Chem. dixit. ?€«gt; didumfrv origmalitcr ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chry-

Ju nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9

Chtyfoftom. Tn fèrmonedc conucrfinne Pauli, vbi ex-pre ïsc difputattPaulum ad faam conuerfïoncm,ex proprix iua voluntatc Sc libero arbicno tic aliquid attuliïïe. xnftcrfrp Batilii,qui exprcHe dicitin Horr.ilia de libero ar» bitrio. Liberum arbicnum, quod in noftra potcAateeff, pofledigercïamp; veile, vt Diabolo rcfitiat: vt autem illud practiarcamp;ctiicere polsitjcilicct retitiere Diabolo: ad hoe opusetie gratia Dei. «OaaDrtt« wnDe krp

ttrnlw interim, »n* btp gt;(i« ^paptficn/iu vert^t^igurij; CO liatùrli4}lt;n /frcytii TDUUn^zin 0((fllic^lt;o gtlraua lt;!}((.

M. Amling. Çr fdntw rttt|f gtiuien/(ae 6«^ Chryfo-ftomi vno Bafilij meinung tip.

1** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Antiquitate fo »el

btUfrn wolle fern/ (oHetra (a hil«b wißen/ otxr foltc ea in locis allegatis nad^ «(en.

M- AinUng. ^rj^ulteabafdr/illadiâa potie optioià défendu

D. lacobus dixit. M. Ami. folie 0cb Rttt |a ober nein «t F {er en/»^ lt;r bit diâa,(»ilt; plt; im Chryloftomo, «fl Hp otn ie|rern gebraud^t w«vtgt;(n)probire/ obtr

Kefp. M. Amling, (fr fön« anff «lit fragen cxreragt; porc ntdit antwrrttn/ CTt fep aneb ntdbe fern men/ ad audi-endas quaitiioncs, fenbrrn wolle argumentis fianbdn.

Ij}!« geawwortee/ ^n|u batß^ er ft inet argument, fonbern er folle ftd^ mir nUntn/ mit )a/ ober nein/ waa fem intittung ftp ober nit^u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Refp. M. Amling, ^tr »eljew timpliciter feie dîâa »nnerroarfferd^^t/ amp;nbsp;addidit.lt;?)aa in^rmula, inXoco de Præde,rtinatione,»aa'diâiunû3H^atre trahentc alfocxpli-cirtwerbe/ baa^er*^a(er )t^e/afefrOurc^e^or(/ nidjiula würben fie wUnrjbrtn willen feeftii / Concern btia er aua ----- nbsp;nbsp;nbsp;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oiiwil*

ïo

ïpHHg« mjdir, Êt hæc eft, innjL’t-v^rafententîï, iuxtaquain diétailfinon poü'unt improbari.

R. D. Cheïnnifxjuî ^^H«^)6|îïf^lt;£«jîlt;^lt;t«}gt;^^inFor-mJa, In Articuio de libero arbitré »«b flt;p aH© bflaon fun fïrciG

M4 Artiling;. Ergo conuenituns m Wa fêntentia quaf eftin Loeû Phüippi Cuf erfflnonacquicfcimut in illo llbrô?

R. DJacob. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft«« ««^ Ci«

ftancm:»^t,amp;«f‘«gt;irlt;Jl{o»o«ftefKft8tu hums colloquij feU

fttn, ?lblt;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo«mlt;R/

»alt;r colloquircn |e{Un/Xgt;ft Uî t« Formula ((»ogt; fal)d| ftClt;r »nnciblt;

M. Affiling.^tnnmifftftie^mn »©f€f» fForlannon latisaiE;quor, ©iiCai©« fine« {iPfiœ fyllogif-I iKum rccitirt ©né^ffçr lt;iü1| Cù pï»tfn»«îg, Quando caula jcfficicns agit ia lubjcÂum inicUigen«, voluntarium, licut I ftiritus lanftus in hominem conucrtcndum:tunc tempore hrnül coocurrere opci ationera caulæ efHcicntisjamp; motuns l feu aclioncni meatis amp;voluntatis,o»igt;ögt;elKftflra«« l(lt;n. 111« conuerfîonis tempore fîmul concurrerc Verbum iS. Sanâum amp;nbsp;voluntatem nofttram allcnticntcm,licet |alt;Äio Ipiritusiani^iordiac procedat. SOnft fragt« fterftüff/ t«(|( ngt;rri/ c«« er fo geUf^n

3fî jfcm geatttwttet^jrwaeMsafafflfflen gförtnee/ ni^tamp;tf^wirsonlèPïMB” confcflîones fofttn ««««me«/ (onörrnftö©«fee («IwItigwvnft»«(«»»• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Formula

concor.etwa« falf^eCe«ftwrec^t wer«? ftem were Hir» Syllogifmus ein fti^wr cothumus-Oen Majorera fan tti«n IWî|(lt;blt;lî/ûcutinijs, quaeraüonifubkólaiunt. In mente

amp; VOquot;

tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-It

Äcvolantatchominis,reüdui funtigniculî, quia caufaef-ficicatc cxcitati hraukoopcrcntur ad cfficicndos motus a-liquoj in mente ct voluntatc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Maior de fpirita-

alibus intclleda, fimplicitcr Pelagiana. ahv fof »«fïanömiuüröe/quod fpiritus fandus per verbum Of c-l retur amp;efh€iattalesinotus,feuadioncsin voluntatc. 0O| ID (tecs me! (ben Pit rtHinns/ngt;K in Form Concord, Sed tunc efict, plus in conclufionc, quamin præminis*, Quod in coiiucrfioDC cflicicnda, hscctiia tanquam effick entia concurranf. Spiritus fandus, verbum amp;nbsp;voluntas) confenticns,quod fupra rcieduincft, ParumV (vh lt;r ru.nütpffOffat (rfichn*

M, Aml.rcfp:-^j pbt 0. D. Selncccerus b» ttîdn Præceptor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxipfîusorchaufi ca,quædixù

D. Sclncc: dixit, .©a« id^ gftnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î|l

Ben eothurnum «on rnw gehöret festensEc addidit, fc adhuc habere didita, vbi diftincrè cxplicct caufas conuerfionis fe illa üonagnofcefc, ««amp; tgt;a einer gt;K »«(inuîtg tribui-rçn (voit«/' lt;1^1 c^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t «f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

M. Ami : Çt» rouji« amp;eniiof§ ein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fein/ inter

hominem amp;nbsp;truncum,quia voluntas nonrenata|ioufl:rCquot; pugnaie.

D.Chem;3fî‘^*f^^lt;’**‘’Form:feamp;(0ffi^ explicirt: Imo voluntas, quatenus non eft renata, etiam in conuerbs repugnat.

M. Amb^eprobtrj öaa didurajVoluntatem repug-narcante, in,amp;poft conuerfioncm.

D; Chern:

lî

D. Chem. «U« ijt nt Formula pb‘cirt,quodin conucrfionc Spiritus Saridlus hoc agatjirt voluncatc,vtcxnolcntcamp;: répugnante fiatvokns, aïienti-ens amp;abediens,amp; tarnenetiampoll conuerfioncm,car9 répugnât Ipiritui»

M. zXral. Quja conuerfio durât per totamhanc vitaroJ Ergo quando dicitur pott conucrhoncm,fcnfus crif,quod etiam poil refurrcdionemgt;tn zterna vita in fanâis iutura fit repugnantîa.

D. Chem. ^9 lt;inrr f»14lt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Calum-

nien grtfe mic^ iu rud) ni4)t 0lt;rf()^lt;n/ ®otu« gna{gt; («gtn : quod Ht» conucrius amp;nbsp;renatus, liccc conuerfio amp;nbsp;renouatio tantum in me fit inchoata, amp;nbsp;fub-inde crcfcat.pcr totara hanc vitam,amp; poft mcam hanc cotgt; ucrfionenijcaro répugnât ipiritur»

M. Ami» cxplicatio t^w0(gut/tv(Nn(eim^U(^ fi’fo fliJnôe.

D, Chem, j^r nic^f tadnntn funhn |abf/ Wâfi f((9alt;K

M. Ami. Ego fie intclligo, quod repugnantia ma-ncat per otnncm yitam,fcd non in vitaarterna, lllyricus «tilt;v fait/ quod certo tempore abloluatur conuerfio. ' D. Chem. Formula au^Ordd(td) quod con* ftimatio non fiat in hac fed iniuturavita, poft um dicetey meefte conuerfumfic rcnacum.

D. Iacob. -©«I ^an*(t ijt fhr/ In exempio conuerfio-nis Pauli. »• fr gcwxffn ffp ante conuerfionero* a ‘Töx ffiff ^»9 Hp/in conucrfionc, IVaa f* ßf^anöfft/poft conucrfioncm.quodfcilicctabicrit in Arabian), ad Gal. a. at|o *(6et man tm OfnPff PauoN.

Ibi M. Anal. düdc. (f 1(118Poß conncr-fioncuiPaulü “ ■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' D.Ia:

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ • '« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• • a

' jï

D. hcobus. Ifta calumnia non cft dïgna rcfponfione*

M. Aml. 3*1 ^lt;r ftrhrun^ mb|^ w«b »om ^or( «nfan^

vnaO «Dtramp; üU# (W(l monuMg vofgcti/Vcrbo tribui vim magicam*

D.Chcm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*lt;lt; tlKiof/olUirt

bo» tvirD oKiieicbt CKgt;rr meinung ftin. NiG voluntatt tti« buantur viresaliquarcooperantesadconuerGonem, Cb Kgt;üreefo(j|lt;rt/ Verbum habere vim magicam, b(U* ill Formula Ocutlicb explicircct|(«

M. Ami. D. Jacobus «(»n fol gtfogt (akil/Conuer« fioncm Geri iîcut quando fur ftrangulatur.

D. lacobus. Non cft verum. Peruertis mca verba

(cb «Hr Pas (icte^nta oem ex Luthero g(a hâuc^t ^«k/ iRrudl^nicbt pnbcwvff«

M. Ami. Voluntas nonita fe habctpafsiuè,vtpror« fus non mo'icatur. quando enim Spiritus Sandus accen-dit voluntatem tuncyircs non à nobis lunr.

D. lacfÆiijs, Tuuoâ'hgmcntum acculas amp;nbsp;non For-mulam, in bj» nic^t

D.Chcm. Tu femper vrees,voluntatcm debere affen tiri,quod ôc nos dicimus, /en nunquam exprefle additiSa Vûde voluatas accipiat amp;nbsp;habcar,vt pofeitaiTentiri.

M. AtnE Sed tarnen iubftantia cordis non excinditur«

D. Iacob. 3? fagtn audi «IF®»

M. Ami. Rcpetiuitfuum Syllogifraum,dc quo fuprai rnb hegeret/ D.Sclnecc. »eltc 0(4 «ffletcn.

D. Selnecc. Si intclligis volunratem renatam feu Conuerfam. tft (6 tet^t. Si de non Renata vel nou conuerfa. Ceifteaoïirtc^G

D. lacobus. Refpondc igitur difertà An voluntas ' non renata aflentiatur.

M.Aml. Rcmu aflentirnr.

Plt;î«;

gt;4 ■

D.lîcob Vndchabet?

M. Amt Accendente et mouenteearnfpirku ïànâo*

D. laeoh, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iJKl ju nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scriptura oominat*

ConuerGonem, rcgencrationtm, rcnouationem, Dauid vocat crcationcro,Óc Paulus, ‘2Ö3{|faj^en »tWfhdS?« Volun-tasnon rcnatauon poteft affentiri. Renata veto voluntas non habet îe vt truncus,fcd affentitur. lllædua?, lunt caufat Efficiences conucrliotiis,Spiritus fandus amp;nbsp;Vcc bum,Voluntas nonicnataefKubiedinnJnconuerfis verd piarum adionum ires iunt caulæ Spiritus Sandus, Ver-bum 5c voluntas renata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfi ot«amp; »nlctfctjüfe«

Ronif !• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inveftro Syllogifnioinuoluirur qu«ftio,amp; ma-

nct incertum, An intclhgatis voluntatem renatam vcl non renatam. ^4r«nilgt; «ïfUrct eutlj atjc^ alfo/ An intclligatis voluntatera renatam vel non renatam,

Ijat M.Aml.npto« fa neefenefn tt-offän, *■'00 ^lt;fm ' ÜBtf t m an r »Oe t de Conuerfione, ÄeVoluntatem oportet primo Conuerti feu rcnafci,0a|g« fóï«ne M, Aml. fe |»alamp; Wfijt rcfoluircn,

‘ D. Chemrticius.l.«ïJu« mad^lt;tlt;in«tt«ï«lt;rffl5«sgt; inter voluntateni nonrenatam, renafcetitctn, amp;nbsp;renatam. c contcndit voluutateindumrêQak'itur,fedcQnuejtii u t,ex fSîsvInbürsüiçiuîâ confer re, vt rcnäfcarur feu c o nue r t a-tur, quocTvcro in conticrfîone fcurcnafccntra per fpii i-tûin landüTm fiat mutatio in vôluntate hominis, quicen-ücrtitûThiffiaêircbntrrHÏërïrâînrer nos. ,

~ D. fasobus.’''®« fias« fji : Quid voluntas huma-na , npsrttur vel coopemurad coucrlioncm priffiquain conuertatur? («sjt M. Ami. cfFc tres caufas concurrentes, Spiritum fandum,Verbum,amp; Voluntateni.

pon Sed mii accedat Volunws jtonfen’Jcns noneßconuerfio.

• D, Chem ; *2’è$lî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûUîfe îR Formul*

15

Scd qucftio crt. vntk tit rllc aflinfus?

POïï'O«*«* Per fpiriïuaaSanftum.

D. Sel. ^ftnö »ir hïrffl£$s« «nig*

Dt Chcfn, Rcfp* aaconfcnfusprAXlt;d*£a?BUcrfionctn? vpji Jfjnnb Mon.

1). Cheoi» ï»lt;r rf(^b

D. hcobus. Frans in co eft. Du« Tunt aftiones fpi-ritus Sanctus Primo, §lt;M amp;ä« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^r«Sij}fn,ibi

Du« iunt cauff«,amp; tarnen noo eft coauerfio. Quia voluntas nonafîcnnturjVt autem ilîudfiat, oportetaccede-rc altcruLii fcilicct, vt S. Saaâua mutet, régénérer, lt;Sc renoucrvoluRfateiî3,amp; tune aflentitur.

M. Ami. Nsjtn ergo homoCoucrtiturhoftilitcv?

D. Iacob, Tu Li tclL gis de Violc;uia,quod nos non di-cimus; led Paulus homineta noirenatumvocatjiniinicitia quia répugnât, la conuerfione autemhocagtt S. Sandus vt ex nolente fîat volens, amp;nbsp;ex hofte fiat obedicus.

M. Ainî. Alia eft repugaaatia contycnaciæ, alia* ira firmitaiis.Si hæc eft vcftrafententia,tumcôfcntjn vobifeû,

D. lacobus. Itcfutn confuiidstur dilcrimcn hoaiinis renati ôc aonrenati. Rcnatistnbuiturinârmitas,nonre-natgt;sconturnacia,jmoinimicitia,qa« per fpirituia in con-uerfione mortificatur,amp;manet infirmitas.

D.Chem, zC^tan ßangcrt ^anamp;tJ fôîJReil DU èârauÿ urrnemtn* ^enn ein Pra.ccptor »n eintm Änabt^ ftaamp;et tin flut jngeniumjliu^ifciplina fua excitât, mouec Sc acccndTt7;âipquæ^oeft7an ipuitus $. ih homine non renato, ante Couerfionem inueniat, talcs vires Spiritu-ales, quastantuii^xcitet, moueauamp; accendat inconuer-fione, Adbôcrélponde. M. Änsl. Taenit.

/a baf! »frmäflen/ hn PiU 'Tßfltf hören/ öue öilt; I eôHètpftlt;lt;fjn?eKe/|4amp;e flt;{fi(a€^p6n gejehn/ii?»-

f6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffonequiuôt

i(^ iiA£^/ »49

£.rgo fo tvti ic^ m(£lt;gt; iu @otr flt;ï«n.

D« Chem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«a ©crmôgcn/non aii-

tjçm ex viribus naturalibus, tcd quia cftis ba^tizati, con-ucrîîV renati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Polît, Ânhalt, Et Ethnicus poteft verbum audire amp;nbsp;nrcditati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

’^.Chcm. Caroalîrcr non Spirirualitcr,

D.Iacobus. Quando Ariftotcles audit amp;nbsp;Icg-t verbum amp;nbsp;ratiocinatur, (o ^lt;tg» i.Cor X. Animalis licmo noRpcrc»pitea,amp;c. Vani faâilunt in ratiocinanonibus fuis. Eph. f. Vos cftis tcncbrat, non tantum tcncbioü. Ergo in Spiriuia^bus nuJ[ijcliqui funi ignrculipn homioc non renr^lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

D.Iacobus. TntcrrogauitPoliticos,an aliquidfitmc-diuna inter voluntatcm renatam amp;nbsp;non renatam.

M. Ami. Scdquandocarpit ianan voluntas, conuer-fio durât per totam vitam.

' D. Chcra. Dicinuis amp;nbsp;nos i encuanorcm in hac vit» noncflc perfcâani, aut cor4umatam,fcd inchoatam,ac (ubindc crcfccre. Inccrca poßutn diccre, Ego fum conuer-fus rcnatusjdtc.

D, lacobus. Brcntius înterrogauît Philippum VVor-tnatiæ.Variadifputantur de tuis locis, de applicatione ad giatiam,amp; quod homo aliquomqdopojsîi aflcntiri. In-teints ne hóe de volunutc renata vel non renata f Rc-(p(mdit PhillippuSj de renata Intefl^o, tune Brentius. Si hoc exjrrc^ î^d-deres, tune tota conu-ouerfia cflet lopita.

M. Amling. 'în hanc fententianâ ego inteUigo Iccos

PMinpi. ---- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--------

D. facobus. Loci communes Philippi

ttxr !i(nL(;cum de Libero Arbnrip üâwnnm 1*1«/ nbsp;nbsp;nru^

(^enntil/etiatn guandomollißime îudictt, cfTc fêntenti-«a dubias amp;c ambigüaa. SOnamp; »«äT«in6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 Paragraf

phi/Bü poft mortcnxLuthcri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|r«^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? îfa

tgt;ar)niilt;04 NcccfTe eft in nobis effc aliquam difc^iminiI\^^ caufam^cur Siuil abijciatur, Dauid rccijgt;iatur.

M. AralingTDiiccrnëndâtîunt PHrafcs, in fc, amp;nbsp;cx fe, cauü ' eft in Üauidegt;fed notiexPauide.

D ♦ Iacob us.S-i adderccis; fpirituiSanâonon in vcteri fed io nouo homine, (p M»(r( lt;a bat.

D, Chemn: Lcgit cx fcripto Anhaidinorum, Spiritus

‘ Sanélus conuertic illos, qui non repugnant, iuxta diüumi Luc« II« Dabit Spiritum Sandum petcntibus tfifticf

' frugf. An homo cx fe hoc pofsit vt non repugnct icd pe

M. Amling. Aliaeft rcpngnantiacontunaacix,alia ingt;^ firmitatis.^Sxpöerdiftindionlfttb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba Ecclcfiam

tafftlnjudicircn« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

D, Chemn. Sed hoc non eft rcfjxjndcte ad quæfti-onem«

M. Ami. Spiritus fandus operatur per verbum.

D. Chem: Sed non eft integrum beneficium S. hnäi quandoverbum tantum proponit, ncceilc eft vtper vet- , bum etiam yolur.tatcm conuertat, mutet, regenerct,amp; renouer.

M. Amling ff^stäbciinlcco de pr^ardcftinatioce, lt;T'-rrhn «'prtióïsn/»ni» ({(Mawaabof aadjirn/ Ate ne amp;ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hfeatlitb tuitamp;ajgükn/wa)

gt;ertnM{bt?(|rer«

D. laco^üZ ijlt; r«^t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i« Formula gtiug*

f«in af Uret »irtgt;{« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

oon Zîdtn. Cur ergo nonomnes conuertuntur?

D lacobus. Multi rcliltuat Spiritui Sanäp. hejm,Q profundiratcm.

9 8

-Çxtm/ ^tttcn wiijdR?« Wflt;rt (fc*!!*

DJac.ïöir fwengt^f^hteß/quiafurousbapnzati.

Polititf. (©ogtUüW Doótrina dc libero arbitrio tantum pro baptrfatis,

Ü. lacobus.lmó pro omnibus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gdöïü’^fttl

iö/wie in Formula nf(tret Jviïöf»

M. Aml.üportet nos captiuarc intcncduaj.Ergo homo non habet fc hoftilitei.

D, Chem, Oportet hominem a flcntirijConari, camerrt mortificarCjkdquæftiocftjVndehomo pofsit,accipiat amp;nbsp;habeat. EtilludagitatücRinPebgiicertaininc. Pelagius enim apad Aiiguft. ita inquit. Gratiamadiuuatebonuin cuiusq;propohtum,non tarnen reludanti ftudium viitu-tiïiminitterc,ncc invito iafpirare boni cupiditatcm.Aiigu ftinusverorefpondct.Sineicrupulohaec act iperentur,find abjftisjquoïumfcniusnotuscfijdiccicntur. RcluÄanti e-nim prius aditus diuinat vocationis ipfa Dei grat a procu-quot; ratur,ac deinde in illo iam non reluótante Spiritus vtriutis accenditur.

M.Aml.Vct’ hotnorcîuâaturorîgînaliterjndaâualitcn

«gt;lt;« oVftmal nn nette diftm-dio.ôetrauaewlidjœiitamp;tdtifdçiune ThcoJogia »tröen# gleich we|i» fagen / wie mon in (choHs jaget / répugnât potentia,nonaftu. fed Paulus fenbit Rom. 7. Cum cfïcmus in carne, pafsiones peccatorum opcrabantur (ivHf7*rre)in mcrabris noftris. eoatjf (ramen nid)f poten-tia fed adu.*XFnigt;^amtf(j{ Dos colloquium (»ctffitttoge fdSjloffen.

Poft meridiem§a( M. Aml. o^ermal «'ne fon5cr(ic^lt; fonfefsiongebrokt / bteetex knptorecitiretyot/ Cuius fittnma etat: Hominem non pofte fibi ac quircre verum in-€cUclt;ftuaiverbi.ïteia..C(rrolt;nfdi fonnffuti ftjbßnicfjt juv

j« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

Sedmcntem àlpiritu fanftoâCCcnfam, voluntatem motamintclJigcre amp;nbsp;aHcntin.

D. Ucobus. QBtr («nM nid^t ^ogaibdi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wftr

öll« 0lt;u!iölt;nf»lt;ConfeHioncs|otten»e»eMd^§^r€/€5cn* öcrni^rfoh jnotjwnöw«f(n.Xgt;bhöff Forraul: Concorr diæ^f^a^ff^/^^âswiüer^etK* tvHt

D. Chcm. ^aötfllt;t«Rlt;wlt;iCothurnus,VRfcfdntt trn (jurf) nbsp;nbsp;tvMte/h« in Concilio Tridentino/vnb in ön^j

bttcpiîpjjîi}f§sEifdjrt^'«rt flt;n/amp; legit ex Examine Tri dentini Conciljj,amp;i nembh«^ liberum Arbitrium fic^ ftlbß «rc^f fo!îo(cxcitiren»n£» auj^ttcfticn ad conuerfioncm,fcd excitatum, acccnlum, amp;. motum a Spiritufaodo aliquid cooperariexreßduis fuis igniculis. nnbtfi )« iUirbarmenZ «©□e WH fo lang bifpu€Hc/»Htgt; Iwifc^c vnfer/ fccî 4lt;(jr de libero Arbirriof «in »)R(«rfdj«ionu|r ö«|j«hi »«amp;.’

D. Mufc. D. Magifter,tua eonfeflio nihil valet, pugnat cuna fcripiura,amp; Luthcro.Ignorantialaborat D.iMagifter

Paftor Cothenfis recitabat multas IcntMtiaSjquasin FormulaConcordiædchbcroarbitrio probabat. Sed ad-didit eff« cdtradidoria,quiaiajYfjionce^i«tjoni$ Pfal. yo. gut i n formula citatur^ mul ta efle voffîrteije/qug non (lint mLatihôtcxtu,Secundo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«MC^Ùi ben wiberge#

bornfenleretgenfrcjf« in fpiritualibus auegefcfelefi«

.©arauff ifl gwntwertci.Primumquodilla Lutheri fe« tentia de Trunco fit in multis locis alijs,qui Latine in mar-gtne annotati lunt in eiuskriptis p€)fita,lcdinillo fumaric à nobis comprclienfa. Ad fccundum : rcgcncratii n fpi-ritnahbus nihil habent «ne içiffl «iglt;n fdpjfcn. Scd,vt Pau# lus dicit,Quid habcs,quod non »cccpiftî?vtorarusgloria Deo tribuatyr.

D. Mufculus. fitanrum poffetis diftîngucre inter ho-»jneqri «ouum amp;nbsp;veterem t tune rcs cfict plana,

D ü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pf

20

PaftorCottenfis.Inloco de Prædeftinarione concc* ditis coopcrationcm voluntatis, in hoe veto loco reijettis.

D. Mufcu’us.Diucrlo refpeótu, inter cft inter volun-tattm renatana amp;nbsp;nonrenatann, inter veterem amp;nbsp;ncuuin hominem.

Paftor Cottenfis. Sarcerius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bae fcrti'

' nKnfci}enN9t(Uniei}f|0(aufg(f(^(cf(ent»(ramp;(n/(enamp;(tn l)lt;p pin/ in corjunfienr.

O. lacob. Diximus voluntaiem concurrcrc tanquam ' fubieólum conuertendum. ’

M Amling, bed -non concurrit tanquam fnbicÄunt brutunï.

T5. lacob. Quis boe dixit ?

D.Chem.éjBr^l@lt;orö iu fag(/ber«?ilb IHUlt; adentiren / öamp;«r |o(cïjlt;e fompinKljt naa »nprn freffun/ ßnfc^vnamp;btutacrmflg ra nict;t/ 0ongt;lt;tn fombt »en ^(C wcütrgeburt »«b (rncwtrnnfl bte @lt;iftlt;a. -^«runib pp in eiytdfCK »nbamh bic (t^tc/ bit foic^ca ^cnfc^üd^cR frep ftcnenbbcinvcnti^gcnbc^ frezen tvtHcnaiufe^ntbf/ benn i»lt;blt;rttgt;oncn/iiecf|«nfangen/tt)igt;fr i^^an no4 »•'bringen in anpren hcfffcn neclj »ormâgtnip/ (onbetn wnot aua hu* ' tcfgnabengqcbrn. Hæc Princeps Georgius in concionc de Pfeudoprophetis. ^rtb wenn jfe» ruclj aljo erfkrtt/ {o luolbn »ir (cii^tlit^ ber facïilt;n einig nxrörn / long iß bau Vocabulum ScholafticorurajCau-fæconcurrentis ntdji «I* hin atnbiguum, fed inuoluit cauiam cfbicientcm, iieue Seholaltic i dicunt:Gratiam operari conuerlioncin, ied con currente noftro libero arbitrio.

D.hcob. Deo danda cft gloria, iuxta voluntatcm ip-fius reuelatam. Spiritus Sandus (olus cft vivificatorale^ co ófdiflc,quctninvcr^patdecit,

D.ChcBJ^

D Chern. Nonautcm Patcfecit, quod naîuræ pro-prix viiei aliquid coopcrentur adconufrfionera.

Petrus Haring'is Paftor Cötthenfis. Offendit etiatn Anhaldinns fiinilitudodcmortuirefufcitando. QuigLxe-fufcitationem mortuorurn nemo potcft impedirc^Scd coji? acrüoocm pofTumus inTpedire.

D. Iacob. Quod homo Spiritui Sando pofsit rcfifte-re, «irais Verum eft, dc in Formula explicatum, led quid tnortuus iacit ad lui conucrßouera? Eatenus ßmilitudo mortui in Formula allegatur, quia kriptura docet,noi • mortuos eile in pcccatis«

M,Amling. Si veftcrlibellus rcfpondcrcthuic cxpli-cationi,agcremus Deo gjatias.

D. lacobus, Lcgclibrum,amp; inuenics candemcxpli-cationem amp;nbsp;déclara tionem;

M. Ami. Summa. Nos veftrum librum improba-' mus,amp; nolumus dilcederc à noftra ftntentia.

D. Mufculus. Deus det vobis mentemmeliorem. difcite dilcernerc inter veterem amp;nouum hominem.

M. Amling. Nihil voluit refponderc.

D. Chem. Mittite igitur vcflram confcßionem^dc li-beroarbitriojn Hifpaniam ad Andrâdim^ Loüiniuth» adTilcfanumaimo Romam inittitejamp; (pic Papa câjm ajp- -probant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Di Mufculus. Inter omnes cenfuras ta m impur aol non vidimus, licutveftra elt

M. Ami. Oportet nos ferre ut pro libertate altquld dicatis.

D. lacobus. Oftende igitür, quQd fit diferimen întef tutm confefsioncm amp;nbsp;Ponnftciotum doânaam,dc libero «rbitrio..fiçut nunc cam difputant.

M. Ami. De hoc loco nolo amplius difputarc’: ha?c caufa dcbuificc in publica Synodo tranfigi, D laçr

»z

D. ùcobus. Aa Icgifti Luihcrumdc concilijs? S^«rt Äiictjtn tnc^falkm (tlielift fArntutrr/ fonD(rnau4*I(lt;l^ Theologen cenfurae aKKrweift«/ nac^ örrfelWgen öaa Qgt;«t^ corrighet, »namp; flfi^ adfuWcnbendum tnttègefd^icft 0?eiPC«7 iß jlj«/ mlt;liilt;t(I?/Synodi gnug,

M. Ami. Subfcriptioncs fünt à pîcrisqjçxîorcæ fub poc-oa eie^ionis.

D. lacob.JJgt reklt; wefi/fci rr|f(r ahr nit|lt; tIfo/Et ibi rccitauit hiftoriam.Töl« Uöd in Eleólota-tu proponirt axtf omnibus amp;nbsp;fingulis,vt hberc iudicarenr, wtrè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tJr6^f(?ß(jlt;ify(mpel «innert/ ne quis contra

conlcicntiam quidfaceret^enhivtre f^nen frlt;gt;acßlt;((«/wlt;f 9twä$ hOtntf «19 g({((/«n{u$lt;ig(n/ tvK auc^ gcfc^c^tn.

D.Chcm.Lcgit locum Aoguftini contra duas Epifto-las Pclag. Libr. 4 {Cap Vit. Quid cft,quoddicitur,àfim-plicibusEpifcopis, finecongregationc Spodi,in locis luis fedenribusextortana clTc lublcriptioncm? An vcroco-grcgationc fynodi opus erat, vt aperta pcrnicic* damna-rctur ? Quali nulla hzrclisaliquando, nifi lynodicongrc-gacionc,datnnaiaüe, cum-potius rarifstmæ inueniantur, propter quas damna ndas necefsitas taliscxtitcrit ; nsultaf-qi fint atque incomparabilitcr plures, quse, vbi extiu-funtjIUicimprobarijdamoarique tneruerunt ? Arq; Indc perezteras dcuitandap,innotclccre potucrût.Vcrùm ifto rura fupcrbia hancetiam gloriara captare iwtclligitur, vt , propter illas Orientis amp;nbsp;Occidentis Synod’ congregetuc« Oi bcquippeCatholicü,quia Domino cij rcfiftcntCj per-ucrterc nequeunt,(altem cdmoucre conantur : cum poriua vigilantia amp;nbsp;diligentia Pafiorum poft fadura illiscompC' t5in,fulficienslt;^, iudiciura,ybicunlt;^ilupi Uli appariieiint

contcrendi fint, fiue vt fanentur 8c mutcntur,fiue vt ab ali-orum falutc 8c intcgritatCjâHiuuante Paftorc paftorum,dc-uitcntur. Hæc Auguft*

D.hcob. GSttM. Amling nxftxnwfr nidjti «n, öja nxïöen tw/?Wtt Politici «na wu|î«n Kugnis g«U* •idarumb woikn wir {^ufrn locum coaclüdiren.

|'»feiö«Fonnulam in öüfrm TireirftI faffffeer Urlt;/vnï»lj#bt t(ttno(^f((amp;(rb(f(nncnmüiilt;n/Hc9 «ifo amp;drttm(nnk^t0t{^i’/(0nt)(fnamp;d0contrarium gat man tud} bawifcn/ onü alkä alfa oflrrtt worbS/ baa nit^td ^«rwiî'fr font aufftgt;ripglt;n«

M. Amling. Vos oon rcfutatis nofira«

D.Iacobus. foldjcn grünt) mitpdÇjârlngr wfrji/ btffl (ß nirtgt;{ö genug/fufficitoobis ttas ||r nic^t bahcrwfü* hnfonnt/amp;i in formula dnlt;»nrlt;ine fallesth^tr fc^.-îDmn ewrcnetvr mediariasdehorarias confefsiones aninnotictl Çaamp;rn wir fdntnbrpliG

D. M jfcu. M. Amling non eft fui juris. -IpirfipeÇa* trnflc^öOi^miïeinantxrBrrbantxn/öaenr Bieste nac^gi bn toeiUn/tma Ijabrnfûrgtbtn/^dfeç mit lôntn drei licljhing/fol« «nun |(im fenimen/vftamp;eer»«r^«tcc* waonacljgrbrn wolkn/w«tör ifjfflonbfcinrt autori-tet/ »id abge|(», iße tias j^n ^intxtl

D. CH.^bra in Wrfer lanblnng bcwnfrf pertintcia wir»« b« «rw«if«e waw 11/ ber (repc will« Dc« torii^ ä^rninlpiihualibus vtrmä^

gr piiO t^ur,

A

DE IVS»'

«4

DE IVSTIFICA,

J T I O N E

D. Chennius»

VOs Anhaldini traget bilt; Formulam Concordiæ aolt;/ {gt;«« ß( f((tn «Ht) UrcN fat/ Itaa propurChriÛum,»»«^ De« obuhtt/fÂr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gctcc^f gt^ahen not^ett/auef} igt;i( fo tn

^ÂnXn f»vtfav(R/ »n# amp;ßt(rwr«lt;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$u^ati»{ f enirn/

(ifi Charta/»^ Ainlingo,wi( feiM gfkaud^ tfl/enta Où â«fprlt;nglt;^/ ^ann lt;ôrn »af^l^ige.aHc^ 0«namp; {îxn DK Formulam Concordiz, »mû fold^tï vhivav^ttt ecrOtt^tig dmuD iumai^«M/^aDlt; auc^ gt;a)uma{ gefaßt/ ^er Da* eom Concordien auegih/ Der 6an*lt;(( ai* tin/îf. Nolo jam repetere.

i^vnfet fdner/Om foidjt* fcmal m DenfïnnFcttK ' luim / »namp; Dârffen gieft^wei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flagitiofara dodii-

nam tribuirea, titelt afidii mm*/ htir^fmpffiid} Dte^mn çôcrgtf^fn ^lt;tlt;r ncRt/ ® enOerfl *«l nâm|ajftiglt;n rtine« Ätrlt;|/«/ Die lubfcribirt ^ab«n/»nDati{^fdj« fdfeififfUtt^/ »nnD 5àf|îlt;M/mtt feiten faîfd^enaufflage/tntcr Die £(mk (ragen/Dure!} etvre auagcfprtng« lt;X§«rKn/ai« ging man mit fel«|lt;r flagitiofa dodrina in Form^laConcordix »mb. f?un woitfn wir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^lt;r»Tlt;bcn/wieenPwo i|r »n*

foU^r* tm ^tjc^ »nD »jsft« »of {«(/ »nö tg f^om ge* (aj^t/ 0lt; wetUn ai« amp;£*(rlt;lt;n/ wol^för rin tfeat wen.

'■* MTSmliag. C'* fWaamp;rfn i^rrm ^StcÎMplarôïî*/»HnD ^at fn^ hfunörn Da* *f» ®c|’^lt;tDlt;r o’, jril aupgriafic«.

D. Chem. @ic^eftenafetrcxpræccdcntibusamp; fequen tibus woi fen f^nnrn/ Da* c* DK mtinung nid^t |t(te.

Ami. ©oidjr trndj«falter bOicijtilwirg . lutîii Chanas pnd'ï Dir irutgtfpr(«är(/ »nD Dar* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Da

Probandi?

/ ! '

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

JU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«5

Probandi ? ® th man eent fà|v(ihv igt;tlt; f^uh j Tam fludio-Ium Conccrdiæ amp;nbsp;veritatis ardorem habes Amlinge«

M* Amling. Ha Doól, Chemnicius er« ratum fcribae tn exemplar, fua manu Corrigicea woht

D» Chern« .©aajh letfiacft fpargiren Wnw/ala «f feldjw ehïi»lt;tjlt;e/pnnamp; wir Çettrna propria manu Corrigtren aig|rn/)|y foH hOtta^ftva calumuiam (ah9 ft^rftbm«

M. Amling. Ça (|î Ot»

D. Chetn. 36t RocI ein feldjc Calumniam fn etvrem fcripto, al» hÇ«« H» ïJökc^/ H» HtiT^lç.âUuie gerecht m»^(/gnb H» warn gUa^hi?

»n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verjäi ftm ifi?nnlt;«i® aratfff |«t b.Chem-

niciusfllt;jdä«f/ba*lt;Hnb^ Formula Concordiae » auahäiflit^ mHmf f wnb(/ mK was gewiffcn vnb f^eia (ilni httit feilte» leigend

M. Ami. faält;iy«^ inclinir IxÇin.

D.Chcm. ©aglnur/ï^tl^*^ ef»a» CauillircnwpP fen/fefÄgtifet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pht He ewre Notationes incliniren

ad calutnniam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

D. Iacob. îSiefaR He ‘Suc^baÇin iaclinirco, cùm difertc contrariumdoceat ? amp;nbsp;conuetfus ad Politicos, di« xit; ^cnneisereergcrij^Hlfp lanamp;du/waeu^^h tnen u?o{ Haoti Iahend

M. Ami. Ponitisfarpe veras fentcntias,poftea fequun-turfalfae, quæ veras conuelluac.

D. Chern. «Oä»wdß»ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Formula

M. Ami. 36t f^ßt/ öa» hr glaub vprgf^enh/gegwwnUßt/ vnnb ßad^utlgcoH

D.Chem.

26

D. Chem» Calumniam per aïïam probafé Liber docet: Fidcm m ncgotioiuftjficationis folam aWqj vlhs operibus juftificäre:Etadditüf cxprebc explicatio,inquot; dcnonleqtii,fïdcnafcuinftificationetn non dcbere fcqui bonaopera@onPan wirBaihö Pfuthc^ vfitvolafkrctv» »5lt;rngt;lt;jrlt;f. Pwffe ewcr Calutnnias Paran fchmircs. Scd nihil tutura eft à Sycophant« œorfu. ©oUlt; (mrm fôkfecô mt^î t^wo.

M. Ami. J^at Doch P« Mufculus t^MnP gefagC/ qu» potcH: efTe præfentia bonorum operum?

D. Chem. Tuhabcsirgerium nonlolum fuperbam verura etiam malitiolum, captas verbum ad calumnian-duiHjCura non ignorcSjquo fenfu D.MufcuIus h«c dixerin

M. Ami: Scd quarc in Antiihcfi omififtis Enthu-fiafticas illas phrafc$,dcaâu amp;nbsp;circulo iuftificationii?

D. Chem. SuntPhrafes Luiheri r^cn ffer nic^twîr* Ott Juin Enthufiaftenm«cfjcn/amp; certc quandoororDi-mitte mihi débita,tunc fum in adu iuftincationis.

M. Aral: Propter fimplicesjexplicandxfuiffcnt.

D. lacobuj. Tu non es fimplex led duplex.

D. Chem. In Formula hsec cxplicata funt, hp lt;Uth ftill explication.

M. Ami. Qsare in Antîthefî non reiccîftîs ilIuJ,de vrceolis vacuisydeimprelsione fada exoperibus?

D. Iacob, Quia ipfi, qui ita locuti (une de vrceolis rcieruntillanaPhrafîn.Fidcs operibus eft (iâi. Eft Rof-fenfis phraHs contra Lutherum. Quoniam non agimus cum Papiftis*

D. Sclncc» Ipfi Papift« hanc Propofîtioncm rcij* ciunt, Quod verd feribitur de itoprefsione in loco de li» bro arbitrio daainaiiimus,ecquid aœplius defideratis?

M« Ami. Traofeae iUç atticulus*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D, Ucob#

if

D. Tac^b.Fateris ergo quod in hoc loco nihl dcfidcrcs?

M. Ami.Si fuiflet ablq;criatoillofcwbæ,ioitalsisni-hil noxallemus in hocarticulo.

D. Chcm. vMnö g4tit^wo( fbfc^ »rfm grrn^ct^f rbcr Mc|(in Tlrticfd in Chartis vcRris ipaiHs, amp;nbsp;ip hoc letiptoveftro.Quoigitur animo banc caulamagitis?

M. Ami. In artitulo juftificationis ((inO nur jufriOcp.

D. Mufculus: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5?lt;«n. “®lt;nn wer in Loc9

de Libero Atbiirio nt^t tighHAtl/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J-O’

co de lulhbcatto^ ni^l lt;»^«5 frin.

DE DEFINITIO*

N E E V ANG E LU

D. Chcmnicius»

Controuerfia, wetnn Formula fjnfehtg ex-pliciret, nad) anlniting Apologiæ. *©cn» wrnn Oae ïüotf Euangclium, pro tota doólrina* coelcfti gebraucht »nö »«jianbeo wirb/ jo btfjeh auch btlt; Apologia confuctatn Definitionem : Qiiodtuangcbun» fit Præd catio pœnirentiæ amp;nbsp;rcmilsionispcccatotum. ' M. Ami» quot;^.brtumb lagt oudj bK Apologia (thermal Quod Euangdtum propt iè fit promihio grattae.

D. Chem. bi(|ttt-fi|C mro in C« Formula brut# lieb PUb »n«r(d}iblicb expheirt, Quod firpropruun rth-cium legis, Quod Euangcüi: tnO witb OubrvgfUiu Cab lt;»n Itrf Oie anOere nfirse/ ^o( oud} Philpj us autlt; r generalis dcfinttionis plt;b fifltret/ lt;in 3‘’V’' pu’em f0ît/ tnoratione de fccclefia Annoiflt;fo.Qued voce Euan-gdij vtarurJicutApolloli hacappcllationcvturtti de tota Kliiûltern fuido(itrjn4,amp;diJerjc ibi nomhiAl legem mo-h ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideas

3 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sfoiïoqufuitt

ralctn reâè intelkdam, Äjnbrriialhnhic^f ij)r ifî ôiffttn '2(r(tefr( für raargel Ijabrn fémur.

M. A»!)!’: recitauit confücu« d.ffcientias,legis amp;nbsp;E-uangclii, amp;nbsp;addit, Lex obligat, vcl ad obedientiam, vel ad p )Caam, óf ignorât tertium, hoc cü, viam poft lap-Jum xternas poenas eftugiendi ignorât Lex; Sed Praedi-catio pœuitentiæ viam illam monftran Ergo praedica-tiopoc vtentiae propric noneft Legis. Itçm. Qucdlapfos in Ipern vemæerigir, hoc proprium eftEuangclijzStd hoc facit pr^edicatio pœnitentiaf.Ergo.amp;c.

D. Chern. Taatùm ludis æquivocationc Vocabuli poenitentia;. Quando cnim pro tora conueifione acti-pitur: tune tarnen non cota hare eft, nee pœna,r,ec fine conti itio, Hue ocua obedientia la pits viam veniæ amp;nbsp;faiuti» monftratjfcd iola fecunda eius Pars. b.**, fides in Chi dlum hoc facit,quod Enangelij proprium efle nemo dubitat. Quid jgitur,quarfo, tuaargumcntationccfficis Contra for tnulam Concordiat, quæ docet,contritionem non eflc ex Euangeho,propriè ticdi(fto,{ed ex Lege?

D. lacobus., Vers poenitentia Confiât Contririonc amp;nbsp;Fide: jam quacro,vndc fit agnitio peccati,amp; terror Confeientiæ? Nonne ex Lege?Contritionemenim Lex, Fidem Euangelium opcratur:amp; ficutLexprophè terretî Itâ propnc Euangelium conlolatur. quando autem E-uangelium terrct,jliud fit peraccidens.

M. Aral. Sed t«èta Conucrfîo»onpotcft,cxfolalegc docert.

D. Chem: îdemdicit Formula Concordiar,amp; de fingulis parribus Conuerfionis tradit cxjTÎicatropes.

M.Atnl. Euangeliumorditur Pœnitcntiamà concronc . ' legis, quam prarlupponit, fancit, ftabilit amp;nbsp;explii at.

b, ChsQi, Idem proifus etiam iß Foxißula Concordi«

. ddcite

diferrè cxplicatur. fed tu hoc tantùm q«aprîs,vt difTcn-tire videaris. Inte rca nihilominusmanctQuxftio,quod fit proprium othcium Euungchjjamp;quac duótnn'a EuangcUj propria fir.

D, lacobus. Quando SpirifusS. vuk homines con* uertcre,@ootmh tr »aß gcRo tw ctii« .^onO amp;nbsp;rcrreu Ne autcm fiat difpcratio, nimh « in lgt;ilt;anJJcr

Ëuangciiuin,amp; confoiatur.

M. Aral. Omnino diftingHendumeft,Intcr Contri« tioncm falutarcm Sc. non faluurcmjquarum hxcex lege, ilia ex Euangelio eft,

D. Chem. Hafc prorfus tetidem verbis proponun* tur in propoiitionibus Contritionis, Pofitione. itf. Sed tefpondeo, Contritio expauefeens agnitione peccati amp;nbsp;fenfij )ræ Dei,ac inalcuidionis,omnino proprium efl ex lege, quod iK'galt;i non poteft. Nc ^utcni fit defpera-tio,led vt fit falutaris contritio, necefle cftaccedcrc E« uangelium. Vt autem contritio, quat ex lege eft, fit fa* lutariSj illud eft ex Euargelio. Ita Lex habet amp;nbsp;rctinet proprium fuuni officium, Eiiangelium ctiani proprium, »n» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ôk gangt Fcnni.la in hoc Articulo,

M. Ami; Sed Euangclium arguit incredulitatena in Chriftum.

D. facobns; Diftingue per fe,amp; per Accidens^quid propricfaciat Euangclium, Sc quid ex confcquentla.

M. Aral. Ergo ilia Definitio adhuc manetimmota»

D. lacob. In fignificationc amp;nbsp;vfu generali. Not aatemdifoutainus,quod fit proprium officium Euangclij.

M. Amiing. Sed Lutheius In Pfal. p. fic fcribitj Fit rcuelatio peccari per legem, Et Euangclium per pro* mifsionera. vtraque enim dodrina arguii pcccaia, ita in lodetucLaiû,

D.Çhan»'

JO

D. Chem» Lutherus ie ipRim ibi dccfarat, quod E-uangelium non in proprio officio illudfaciatjdicitcnim, quando Euangelium docet, propter Chriftum, pcccata nobis remitti, Sc nos benedictie ialuati in C hr.fto,runc ex confequeniia oftendit, nos eile peccatorcs inakdiäos Sc damnatos.

Et in tertio Cap. Gal : dicir, quod verbum bene-diäionisin Chriüo ex Antitbesi amp;nbsp;contrario hoc affc-rat, nos feil, natura malediólos efle. Nurn aurem ideo Euangelium proprie «ft Minifteriura jnaledidiouis ? contra cxprcilüra textum Pauli, a Corinth.,. amp;nbsp;certe ctiam iuxtaicnlum communcm,propr-umamp; contrarivm feu antithcfis, noniunt idem .Prjctcrca in Pfal. p. Luthc-tus eadem ratione dicir, quando Paulus inquit perle« gern agnitio pcccati. ltem,eft Mmiftcrium damnationij öc mortis, eoipioex contrario ©ftcndit,{o)a nos gratia lal-uariinChrifto. Nurn vero inde concludi poted, auc reàe inde infertur, proprium officium Euangclij efle, arguere peccatum. Aliud enim eft per fc,ac propric Aliud vejo pcraccidcns, ex confeouent-a, çx Antithesf, acontratijs. Hocloco qujentur, quod ht proprium offi« cium Euangeltj.

D, Iacob. Non poffum Euangelium dicere, quirj fimul legem compleélat ; quando cnim ex Euangelto dicot Deus tibi rcmittitpcccata,3cSaIuatte propter Chridum, tune fimul compledor,te cfle peccatorem. Sc damnan-dura,quæ «men dojitrina legis propria cd, amp;nbsp;Luthcrusdi« cit,quando Pafsio Chridi ica dcccrur vt homines etiam tcrrcantur, ficut in Papatu, tune Paisionem non Euan-gclicc Icdiegalitcr traÄari,

D. Chem. ScriptumvedrumponitregnbmiQui.cquid« fiaturäßobis nó ttönoui^illud pertißctädLuangcliuni.Sed conu4

/ '

JU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. îi

contra Paulus : ctiam concupikcntiam non aouiflenl, niff Lex dixifl'ct,amp;c. Ergo. Regula veftra non cft vniuerfaliter vera. Natura enim taouun particula quxdamlegis nobi» notaeR*

M.Aml. lUam regulam intelligo de homine ad hue integro.

ü.Chcm. aiic^ cine folutio. Textus veftcr ioquitur de oflicio legis amp;nbsp;Euangelij in hotnine peccato re, amp;nbsp;VOS datisgloflara de homine integro.

M. Anal. Æ)k vtuerfdjttft« Pit Vocabula, Mt-Tap9/aamp; M»7a:/xtAea Bt MiTavoia vfurpatur dc faluttri pot-nitcntia,quae cxEuangcIio oritur.

MtToQuÎAî/« ver o viurpatur für nbsp;nbsp;nnfthgs Q5uft

quar ex lege eft.

D. Chern. De Poeoitentia diximus antea. Nunc au-tem dc Vocabulo dicemus. Habetis infignem perfuafio-nem, dc cognitione Grxcx Itnguæ, ideotot tententias græcc citatis.

Quarcetiam D Iacob, cum repctcrctisilludvcftruai Loco dixit/ Ôdô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wir

«d ault;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed pofleaa vobîsexcnapla mondrarc,

quodinterprètes ctiam de Dco fxpius vfurpent vocabu-Ium/xiTap.îA?o^tai. VnutBtâmcnquæro Matth z uybifilius Patri jubenti, vt cat inVincam,relpondct,non faciam, Poftca verù poeaitentia duâus iuitin vinc^i^in« ^«0 mag ta fjXt eift græcum Vocabulum p(^(n.

M. Aœl. Çÿîan mAjli amp;«n ttyt btfc^cn.

D.Chem. 34} m(in( igr wôflet hae «(amp;• «U«»enöig/ non opus cft querere, bcnn W fttjtt N àaa Vo cabuluin

, JJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{ToKeqlrfut«

» M, Ami, Forfan non fuit falutaris pœnitentia.

D. Chem. Hocpugnatcumtotailia Parahola,quam Chriftus ipfe iacerpretatur de Salyurî poenitentia Pu» blicanorum.

i D. ïaeob. ©0 f?iamp; nbsp;nbsp;rbffamp;fl$ («gt;lt;î diftînâio

Vocabulorura, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»laMffhawcf/nic^r

Sedquxro, 4^^ milt; amp;ew loco ittftioen

M, Ami: Sivocabulum Euangclij pro toto Mini-(lerio accipitur,

D, Iacob, interrogauit Cottenfera, an ipfe aliquid defideraret? Is refpondit, fe effe contentum,

M, Ami. Quia Domini fe referunt ad dcclaratio-nem Philippi Anno amp;c. «fo. intelligo amp;nbsp;ego de totomi-nifterio Apoftolico,fed oppofito Mofaico.

D. Cbcin. ÎBaômdnlt;(jfergt;«œtt/oppofitoMofaico9

M. Ami. Sæpius intcrrogatur,kdnoluit expli care, Sed verba ilia rxpiasrepetijt,tandcm dixit Je retinerc fu» fcQteHtiam,amp;non çonlentire cura Formula Concordiæ.

D, Iacob. Hfib fefp Wfwet mdnun^.

D. ,Chcm. rCldOfß mfï jtindifputatio.fcdfummacft: antea apudveftros jac^itaftis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rp ei«(

If^nm^ildeo jam non audetis veritati aliquid concedere, aliis concidç,t veßra âutoritis.

M. Àml. Tranfeamus ad aFia.

Nota, ©ôïg in Concionc de Pfcudoprophctis in. 4. folf 8, -©RRRi^fn )rrlt;ngrötli£^/»ntgt;fdn»rtfö«föfelt;

amp;0 îh« €lt;1« »on ôtr »rgt; »xrgcamp;ang/Da»

Ic^re ©tRê« »aï» Euangclij nt^t flt;c|t tigeR (en. -Otnn «up 0« flt;§ïlt; few wir» îgt;U ©6nW olftnbflF«/ ©rfMie/ »n» îdgft ©ente gor« an/ fcring« ahf »(rgcfeitag nfe^d öHrc^ feRistt-tere Euan-gclij, Cô ijl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©efet#/

JO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îî

^urd^ C$n*^uw»ngt;lt;rtv»rhn/tvird ver^duR^^ASâQDcn/ fngt;fS(sid(n/®lt;r((^(t^P(H Dnö^ehgfnf «ngr^oun. feh pf» îGCi(»o( 0Xgt;t{ ntc^f mù me ^an{*(U/«(amh(tn(in @(O(£ptxr^loif/f0nO(rnâu4}«nfcra wKUôin vcrflenöï^ gfn (gaten rrfav^ett/ |o ß c^rt ta eocg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn vttmdß(n/igt;cf

en^eihcn CÜÎtnfcgIiftt» îQa(»f t ©onbtrn ËJîtnfc^n @(mö(g/5Ütr|?anamp;( ofl93i((f/öt(r(g ^oa hege 0ÿf(itlt;lt;9Oert/»tW tnnnhcg/von oem l(u(^tlt;t/ iGegen/ 0n» toiler aoffgm'^tet werden/vnnd nH0 Dem 0ef(|(/ @Xgt;t(ea ^orn 06« Dte CänDe iufiSrcg« len/ »bD «tgt;^ Dem ^«angelio/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnaD 5uff^

fe«nen»nöiahglt;r«n/teRD D(emf(lt;amp;(auknaM}uRtmeB/h/ toeget warkn/ Dakp Dann au4} Dtr ‘Wtih fein mu^/ Der tn (elege »tliige/»BD Dem «ttfal«/ Dann Da6 gn^ ^fauamp;eo »nD »ertrawcR ! @£gt;f(^lt;a afc« fomH R(lt;gf awa »nftrn ftff|f«o/ Conbern Pombt »an bti *33(krßeBur( vnk ^rncwantig 1x0 /), ^rtflea« '^araumg «ueg felegcr 0(lt;ug (tn ^ettP bßr.O ®ablt; ®at«a gtMennet wttbt«

'ïöettn man bit|(d górden ©eargen (SefentMtd gißen] feem/was M. Amling (gunöt/ rem ^repra ÎBtIfen/rhb ttangetw bifpuint/ gelt/fo ftnbet man ougcnfegcinhegna®) M. Amling, nMgt b» alte 3nga{ttlc|( egv/ Conbetn/ |(m ( ttetveopinioneS) in bie^ngaUtfcge ^ircgen einfiitr*

M4 Aral. Vokbat cxAuguftanaConfcamp;ioneprob** re^Euongclium eOeconcionem arguentempeccata.

D. lacobus. «Ôae niegl bflt; Confclsio bic Carol© Quinto exhibirt, «nb mit lt;^drft(i4^(V 3ngalnf(^t «C^anbf »nteifcghebenifl/wie ewerkriptum rsbet*

M. Aral. fl5trrcfcrirea»Ra/amp;epblt;/«uff bilt; ohibirte tmb repetitie Auguftanais Confefsioncm.

D, lacob. ^anneinei nomine Vniiierfitatieeinpro «luél(imgtge/t!nbïPbnlt;(bbôrnôcg eigen? ßcfaHon enbern/

F nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wet?

?4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffcKôquàîW

wutNWö( amp;ÏÏ ludcx fagcn »idnK^r i'jj H lt;n Rcligïois» (ac^en. Philippus n«^f foKcn PubÙcam Confcàio-nsm quæ Priiieipuaa eft, priuato confilio entern f Brentius

DarSbtt g^ffagt/vfq; ad mortem.

M, Aml. Chytracus w flt;9 flt;‘«lt; «nbinng/f^n* -Ibcrn lt;inlt; trflt;grnng/pn fep commuaiconftlio etiam Luthcri '«Wen.

D. Chcm. Scfipfit hæc quidem Chytrseus in prima fu r hiftorix editione, fed quia poftea aaimaduertit,amp; in* cellexir,ea did fine ccrto aliquo iundamcntOi idcoinfe* qacntihus cdïtionibus verba ilia expunxk,

D, Sclnccc. 0age/ 0«» lt;r (n amp;tr mdnuni ffp Wlt;flt;ïi/«?ilt;Chytr«i3s, •bcrwtrnalt;^ 9e«jiiin9( ólt;fr«g«/ rnö bii exempiiri» mit »ftia conferiret, |((rlt; en «nôtre funôtn/woltt ôtr^alkn/ Wâi (t ôertn iuuor gtfttrùhH/ retra^ftiren,

D, lacobus. Redtauît fermones Elciftoris Saxonid : quad Nâusnburgi nolucrit fubfcriberc,nifîilli tantum e-xcrnplarî,quod Crfari Auguftæ exhibitum effet. Caa-cellarius Anhaldiou« narrauitjc Nauenbargi interfuiftè, amp;nbsp;inter ta. vcl plura cxcmplaria,nullum confentitccura altéra, amp;nbsp;idco qusfîtum Primum exemplar, Anno i n o» lcriptum.

M. Anol. Sed propter Papiftasaon effe quxftioaem illam,de exemplaribus moHendam, judico.

DJacob. ïmo, quia Papiftr in Bauaria, Sc alibi fo-lent kopticc qusercrer Quam AuguftanamConlefsioncm habetis amp;vuhis ? Curator diuerla fiat excmplaria. Sic recent, vt feitis, ediderunt harmoniam Auguftanæ Con-fefsionis. Ideo vt hæc calumniaPapîftarunireprimatur, ftatucfldum eft; Primum exemplar effe autenticum, ôlt; quia illud ctiam ia Mogununi, qui imperij Ça«cellariu«

îî-eft Epifeopitu extac, Papiftæ non poïïunt contradicerc, Atq, ita multi pij confîrmabunnir. Pr«^ca ta Quinto ƒ ’6'articnliS)amp; prxcipuein Apologia’^cimanica, do-*, dnnâjcïFliberoarbirrin.perTcüIosèmutata cft. Ac Loua-' nienf^bnc pro ië alteganc« Itcîâ *3c jpïrticulâs elklM tranfpofita.

Poftreœo, quia Decimus Articulas in gratiam Sa* craracntanorum raucatus cft, qui non Primam editionem fed exprcflc dicunt, le editionem 40. amp;nbsp;41. anni reci-pcrc.

M. Amling. Poftet ne ira conflitui Concordia,fi in vnum volumen colligcrentur,amp; fimul excudcrcntur.Con-K feisio Avguflana, Apologia, Schtnalkaldici Ârticuli, vtraqj Catecbefîs Lutheri,amp;dcclaratioControucrfia-ium,juxtaillafcripta,vnicuiqj rdioquerctur.

D.Iacobus. 4D»lt; feripta fellrn Sujammctt go brurh œaOen / fed per illatn generalitatcm, de qua tu lo-queris, non poteft, vera, hrma,piaamp; folida Concordia coaftitui. 1. Quia Papiftae clamitant, nos ne in vna qui-dem controuerfia cxplicanda con^eatire. llli clamorcs non rcfutarcntur,red confirmarentur iftatua gencrali-tatc.

‘ t. Tuumamp;aliorum exemplum oftcndit,qucdomnes vos ad Auguftanam Confcftionem referatis, icd de con-trcuerfîjs fingnli pccul;aresbâbeiis dpTnîoner. Ideo nc-ceffaria eft tdis via Concordiæ, vt conle»tiens contro-uerfiarum explicario tradatur.

Fa ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î.Vt

j. Vfnoftn,5£ przcipuc poftcnus fdat,qu« fucrÏnt ' h'ifcc tcmporibjs controucrfi«,amp;quid inillis fit vcri,'amp; .* qn.d fai/i. Idq, jadiciotot Ecclefiarum redèfentieniium declarctarjficut in hac formula fadutncft.' in wlt;* »11^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(‘Jptin nlt;aj Tbeologta wotöcn/ Luther»

icripra funt neglcóti. Et Elector jufstt poni in Præfitionc fcriptorumLuth^ri deCoena,quod profcrjptt VVitcbcr-genkshoccgerintßio^orpors dodrinat, vt Luthcri Li* ' bros,ex inani^HominuiB excuterent Scfcpclircnt»

DE COE NA

D O M ï N L

I D. Chcmnicius.

135?r ffnptuto lè» Wnt wie »«â in hoc Artico^ Jp^lotpei frtfbitch flt;»n. ^cnn wire feej ben âlten Ah# C^^.^lt;ri|cheMfündamenten,öfl«öjrlßot»no£fi»t|lrplt;^ (jen/ VUiben (feßjeH/»BHö«icht (remlH uhbehnte neben* gïfinöf cinffireecn,'' bnrauff wit jcfi fiirölte^ bertehf f|un.

M. AtnI. Nohtc extrahcrc tempus, non recipimus aliud fundnnentuua nifi verbum*

Cuaiq; alij ex Elcdoralibus intctloqucrentur,dixit D* Ch,*mnuius. b«be wtcfi luflj 0t4bffhnilgt;« n»alt;h(/vt icgain, hôr«t mtdb «ue^. ‘S5iv fcBCrt »nO bejahen duc^/VnicurafuncUraentum,Verborumin-ftitutionis. -öurinnen leinen »die« ctenbareu er m f feinem Oib »nnö ^öijie im 2(bentmal wolie ee^entverii^fein/^älftlbige bar «o^ «Reifen. SOnb bas wie es «nie »«»ferm ^Ännb empfatigrn lollen/ in btm f»«tgt; wi» mit fiing. lt;0enn in Formula wirb ex Çatcchifiuo tüihcri bûpï paragraphus angeivgen.

Ofuff ben ^oncn ber dnfeçuoâ/fleÇfr âKnnler^unb/ f^ui Dn»wlt;|r«/»ititr«nlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^rndtV^nfei

bae 0fl(romcntnici?e/ ©cnbcrn aKein »n* |lt;r6 ^nrn lt;£fer»|li wûrè®fî’Âlt;® ^or(/ »nö «ofrwng. ober bie 0lt;j(rdm(n(arn bilt; itut bamtf einncmm/ Ce ffV CcntM Articulôm fidci,lt;Je vcritite humanæna-turx in Chrifto. Item De Afccnfîooc amp;nbsp;(cUionc cius ad dexteram/X)Mb welUn atfe bae vnicum fundamentuia Verborura inüitutionis umbflelfeR. -®o Htillftl wfr bJlt; funbamenfa auß btnfrihgcn ^rttddn/ beweren / vne er« paften babuteb baa (inigr fundamentum^baa bit ^ettl pe^ien. 93nb al|o |rnib eeja nic^t fvembbc 0t«nïlt;. M. Ami. IB»» nel^meo few afiber gtônbe ^n/ D. C.hcm. metmt^r benn fûr neben gtflnbej , In Fol mub »v»rb ber 3tttcfel de vnionc perlônali, amp;nbsp;fefsi-onc ad dexteram «tfb eingefâr«/ »Rb 0lt;b|«uc^(/'^alt;i bai butcQ bie Verba loftitutionis contra Sacramentarios br^eti^et/ »nb etweifef werben/ Cl^ttfîub bab |u« f^un»erma0/wae n in ben hortten ber rtnfenung »er« crbnci ^at. ^nnb bdô fetn ia nt^e frewbbe »nbefantf ntbensiMnbc/ fo«ôçm bic tee^U «(« Luthenfehe Funda« tcenta«

D, Iacob, Legit ex Luthero, ©îeitte gruHbe barauff if^ in bieferfad^cM Re^e/fwb biefe^ Cr|ihcfe/lt;©d» U)«rer ^cte »Rbgt;:0{en(ct;« gum i.Æ)ab buOteef^u ©otH» nti^t an einem orc/^onbern aKentgalben fep*

gum }. ®oi( waif^fi^Fiig fev*

''suf» , -©ad CF^riOwbmeîje wrife Çabe/andnewbtt/ mit ietrem ietb onb2^(u( iu(ein/bennahetn Iccalemmc* dum, -^a ^óree j|}r bit rlt;e^« alte Lutherifehe Funda-tnenta. $Orbaa ntc^t wir pe/X^ newt eingefâkt. ^ena ^ttn b;b fu Lüthcius |(lblt;rótbraw^t/»obnlt;r«|}lt;tr»efe»n«

lÏ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irônbG

g 8

grânfer/ lt;r fn factiën (tlt;H/ ^lt;Hn fgr nu ntc^l €5a(rAm(Mtr)f4/(lt;»^^lt;i^n we(({t((m/fpfonn(f /^r flUd^ in Formula Mic^(

M, Amh 3lt;* i” rcfatatione mâg lt;• flt;tlî«

D.Selnecc. ^mnen» (if amp;acf«mlt;n(drif {ufrufetn lUÿfm/ (ârff((R wir (ae atUd nicfjiz^ wenn «gt;((r Oie 0«(r«* m€Rwri)f(^rd|lt;n/ S'e fônni ni«M f«n/wir (ir^ert la«* trn/ (f fr^ wttxr (it^rttrfrl «e ©îauBms/ (a mù||lt;n wir iratiR Da« to ^kov vertljriDidfn/ ex vnione perionaii,amp; ex ieftione ad dcxtram, vntlD k«UC^fn W» Dtrpiunda' nicntainhac cauia.

D, Chcm. 3èr fdgl (• frin fd(fc|lt; vnBrhiilf ndrn* Ö»«nDlt;/ «bir iet; wil ruc^ kwrifm/ Da« ® eerg »e« 3n|alt/ D«ra«ff j^r lt;mc^ (ü effl hrufifm/ fbr« (irfribtg« fundamenta mbrniur^rre grfflrrt jja(/3(l« In Quarta Concionc,dc Sacramento.'TBrii wir gUubrn/»« gang« ^^tiRbe^oit »n( OXrofc^pKlMr rr^im ©iJdfit^rr ®tailt;ßcf/in gicid)« 2(li»«c4«gflt;ic/ »nb »nrnr^lii-few grwaU/ nnbrrjufajr/ x8. ^r^binbcpcuc^Hanbfr^dt lt;««• ‘5®ilt; weîUn wir Dr«« n« Jwrtf «in/ Da« rr Bii^i i« bwfrw nbsp;nbsp;©«*

cramrm/ Da« nac^ Irtnem bt^il »nb eibnMRg gr^aitrn/gr* grnwirtfg frp Item in Quarta Condone, iïbrn («rumb gif ul tn wir/0«« lt;^lt;5«iîilffbBnb®i«lt; warfe^fftigi« ©«* cramrnt frp/b«8 fat^« Dir fagr/Bnbebenaud brr ©éfiit^fn Är«|ff/i,lt;€grifi««lm ©«»amrni grgrnwrr* fig/blt;rumb Da« rr iur Oled^rrà ®et((«f^gri/ wde^rr je «r aiirnt^aibrn i|l/nad} fftnrr ®lt;In{t^fnÓ(iim«^rlgf«it/(oi(« er benn aiit^ nic^t (cn/ Da rr plt;3^/ nac^ ^inrt ctnfrgungZ ilt;ib^aff(ig«nffiii ®ält;^lt;»®lt;«t5tbunbrnß«r?SönDlt;blt;» gt;«r rrf«e^e« |j«lhB/N«irSarrrc^trn

JU ■Ça^rt'â.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39

0« €^ôrlt;n/3Ctirtîfir^» »nngt; Qînhteit wir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6lt;v ölt;«

^dndiuiiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*rgt; Coaamcnt. Hxc Princeps

Georgius^

^iito '©rü«n/Wirö lt;sult;^ in ConcilioEphcfînOjliât fundatncfltam ex Vnionc perlooali, xd doânnam de Cœnt tccoxamodirf, /©«a »w Hcmhd^ II» 3blt;nfmil/ l^dben «nnd («pfiingen/ (ramp;rnlJigmac^cnC’c Cpctfc Bnn9 Xrand/ftârumb «xtl d«« Qd(M(/mù amp;(iii ‘^otl pîKt mit txm 0o^t ®9(((gt; plt;r|ÿnlt(^ tfl/ ïn £: piHola Synodjca«

M. Ami. Citîrt Verba Lutheri,ex Maiorc Confcfsio-Ae, wea (r ^fd^nr^en De perfona Chrifti, pp

D. lacobus. ®if Çôh» jtft ex Luthero(r«l(if((/{lâ0 rr bas difertè inter fundaDoeota huiu$ caufz, »a^ tu mb (ta aber infcHig Muß nrnne / (rfUrct er Itlhr an ecffl orr/ blt;n j|ï Et Icgit Lutheri verba, pç» ©d^tvftt ©PhetÇ«

D.Chcm. ad M. Amiinj. ©ae i|? n»lt;ï ai tîficiunï^ lütHH awimertr« Wnr/ fo cuagirt 16^/ »nnb falUl âuffctnankra/ barauff faiktilr anitvorltn/ |çc gfwwjfn ! «ua ^âtß ©«ergtn ^rtöjgien / »aa man iu f«nlt;i ilt;«/tn ôlt;» 2lng«((if(|cR jlirdjrn fûr fundaœcnta Sacramentaria ßefdret/ ahr nennu fi^un^tv bùfdbt* gtn unrlt;«C|flt;/n(»(/»nhfanttn(blt;ngtlntgt;6

D. lacob. Jdr 8.3aîjKntlt;^*( man tn oer Slngahifc^rn ^ire^tn »tel ankrduonbrr (ac^rn.

M, Amling. Poijtificij ntmen lt;»»(

«n/fM 6ahn fa offtMfù^ Baiviôrr

D.Iacck

40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fienetuihim

D. Iacob, .©ad èaf«n3lt;fut«râ«Ç4H/h«l(fî 4« •tfehâ«gn«/»nô tfl «Hc^ooti elt;m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»on®cirer«

g(((|rtlt;Hn/ bod er mW toiser feifim(Ntf?/iutg(tud^a(amp;a0 glt;fWû^(n/3lntie» 27« x 3* vntgt; ^«kntlt;rna(^2(nRe.}o* ^i( mc^Cdmr^f reprchendirt, (enhrniutlertmf fdeht/ Ddd (l 5ad 6a(rd9i(il(Contramp; Cinglianos ngal* un |(((6

M. Ami, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»en^Offert/ lad

D.Chem. ^«0 (|an »1» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nttucp

un/tffflmVdtml^ârg ©cer^rnoan 13n|aff^rgumer(a»

M. Aœl. 3^ lUt'l hpOcn Verbis Symbolijde Afccn» fione Chrifti, ©adu dtu .O^i^drid ta»^t OaraRd hitK Allegoriam olu difparentiam.

D.Chem. HethnascQ Sep lu JOriîdUd/las u fdne ßdi^tHrc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d(/ »»n vne gwowmen/

fagen «llt;r babrp/ faue 1« lt;5Wgt;Wôaa Akenfîo Chrifti, «fc^tfe^Udje (f^/muutio loei, Römern hgwfffl «ue^ »n j^dj/Exaltationcm Chrifti,»k ötrfdWge in fofginixn 3»tic i^(in/de lëfsiftoQcad dextersfa, (tnrrctroüamp;i.

M. Aral. Ergo judico, ex veftrafententia fcqui,quod ' duplex fit Corpus Chrifti, Aliud locale, aliud illotale, quæ eft maniiefta coocradidio.

D. Chern. Propofiiit M.Amli^o* ©ilt;

feV ©runamp;tfe^ / 6» tie» wen enl aujf 0a(r«m(minf(^( mdrmnggtlogcti »rrlen.

D. laeobus. ÇolW »lt;rMf i«cx DialcÄica wip flt;H/ Öilt; régulas Contradiäoriarum. Adidcm,Sccundara idem, eodemrefpedu, codem œodo. ^ohe denn (flnflo «nmüglit^ fdn/iiaaamit[dH(mlt;iglt;nlt;n tctbrlcp/Circura-fcriptiuè, »rtcrfdirfc^fifliu wetpia Coeaa,ennl hpfdnu Minden/ Cum verum^i

M. Aiab

JU ■^n^bttg, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41

M, Amling. De omnipotentia Dei nondubitO jfeJ Chriüus in gloria etiameÛ nobis confubAantiab's»

D.Iacob, tß *n)^m f(ihrr((^f/«6(r

Itiiini ocrße^cn (t alfe. Quoniam Corpus Chnfti propric* tatenacurali circumfcriptum cAJdeononpoHc in cœna adciïc. gaf {u(|eru$ ftae €gnßu0 præter modumlocakmvel naturalem, «uc^ ankert »hrnatôrUc^e micrförfc^Iid^e iv(tflt; gebe/ mi( ßiR(in i (tb( tvnl txr mit M ©ott^tit 'Ptrf(^niid}«lt;KimdcOg(^(nwlt;r:t0 ju ßt»/ Salua manenteveritatehumanæ naturæ,3(gt; tn Cœna,b(p feinen jtire^cn/ quia de ilia prxfentia habemus promilsiones

M. Anal. Princeps nofter, Sec Deleft.

D. Iacob. r?)«e fagen »iiöaeramtniarif «uc^/36lt;f lt;ditt)illt;i«^kflt;n/ConfcfiionemLutheriamp;lcgit.’©a6 nid{( tiaefi meinem^eöi/ fid^ lemanbt mit mtr be^efffen/ Dnb |4gt; 0:n mdcljte/ wenn amp;lt;i lutter fft leb«/ wdrbc (£r woi «nbert fjgen,'' (9 («g« jtfc l^eaU bann »nbbannald 19V3(t2 bmnicbt iniHcflt;n/»«8 wolwâd mires 0‘lt/îc’*'

M. Anal. Dicit Corpus Chnfti,non poflefiœuleue circumfcriptum,amp; non Circuraferiptum.

D. Iacob. @0 galtet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€feriß«s mit feinem €ei6lt;

itirgent (fin Fdnne/ benti «Kein/ ws er circumfcriptiuè iß^

M. Ami. lt;îl2ti0us f«gi ntc^t/Hoc cft corpus meum, quod replet cœlura amp;nbsp;terram, lcd quod pro vobistia-ditur.

D. Iacob. Si itafenris de circumfcriptione amp;nbsp;locali-täte, Ergo CS Sacramentarius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

M. Ami. .©a fage ieljTîeinîu.

D, Sclnec. Quicunqj Icntit Chriftum tantum Cir-cumlcripfiuè alicubi cHc, ôc non credit Chrillo datatn

9

■ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/.

4^

e/Te omnem potentiam^vc pofsit ctiam aliomocîo cerporC fuo vers adeiïc vbicunq; vulr, iilc cft Caluinifl:a.gt;

M. Ami. Vos tantum fcrutaaiini modum Pfæfcntiar.

D.Sclnec. Noneftverutn. modum cnim quem dici-rauseiïc infcrutabilcm, Deocommendamus,ptæfcntiara credimus, modum nefeimus. Sed hæc omnia,quae dicimus, pertinent ad quæftionem An fit, îxjo

jîc^cn »nb Hlt; »kn/Hoc eft Corpus mcum,Ç5Dt) «Ifo maa 0lt;î» (a^ voneitianb^r

2 i, Augufti. Paftor Cottenfis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Con-

clufione 3 fin befc^mtrlic^f aufflagf ktt ^tn^alnfc^cn jtip .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îUgemffffn t bat fii »on l»nnb ©forgrn

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abgffalUn/ »Hb ’©»cramcntinfe^ ttlt;ïlt;n/§af » bag«*

Proteftation fingcwcnbd/»nîgt; |at fin (ongf oration inftituirt, woo fût nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«?fg«n t»(« fnr^^

Un lÜmddô/ D.Iacobnsin ben ^n^ûüifc^fn Äirf^fn/ gfjjanbflt/ bar«u|f cxplicirt, woo iu gfrbß ge^an* ©ffi/ Oat «ufO bfr 3(nÔal«(^e (fangkr Protefliit?, nomine fui Principi$,quod non fint Sacramentarij, |intt't* ber aber ^«ben $ilt; Elcdorales interlocutore« ordine, nac^ rinanfrfr fir^ (tHatt/ bao in j^rtn flan niïti femmfn wer«/ bcm tîûrfïfn »Oll fokb» iuîumff|lt;n/ Screen auc^

»on Bffl an|fif»(c^lt;n Äircten/ oBfrberer IZ^foIogl gfrtbft/ ^oaBcrfl roeit M. Amling Bif iundamcnta,ttf k^C Luthero,audj ^eorg gefûtet/ »ftrooifftn/unB fic^ lt;tnfrlt;t/Bü0€^^*^lßüO mû fetnem nurCiicumfcriptiuè amp;localitcralicubi,f(tn Wnnf/.©arlt;iuO^ tßj^mgfjagt/Wfü fr Bfr meinting pfo bhib cr niebt bep tlt;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itb#

n/ bif bfp 5âr|î ©forgea Sfût« gcfûtt/ €)cnoan pp cm Sacramentariuf3 »rB w« U mit ibm in Blt;m

verum,eA quia hxc luat fundaatenta Sacranicptaiicrum«

Paüor

4?

Paftor Cotenfis. 3c^haUlt;/»k ivir ili «nfam fcriptogt; öïr damnation nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ha

r.lt;n generalem conucntum, Waa üb fcânnK«|(/et5lt;l vn^ »lt;clj(trfontn!gt;tramp;r/ fearanwenfnrotrvna wi|lt;n

M* Aniling. Eciara multi prouocarunt ad Synodum.

D.lacobus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»frhlt; «kr

•Wa ßid)fan«n»ne^mH®lt;fgif4lt;’^ ßnamp;en/ »if ,l^r »nj pfnnffy «Senorin «ac^ flueanfern Dilt; «rwasjdjerjftr mit ciu^' i«ßcn lutrhn«

Paftor Cotcnßs. ^aö üilt; fundamcnta 6eü»igef/f«3gl ici} / »lt;nn lljr bk Vbiquitatem wollet fallen lajfcn/ fo fin? iririrt Bem Ttrftrfel de Cœna, mit lt;ücb etiiig/ ^fHJl i®if ^ültenenyLt ^utfeerj?/ anb nief^t mit blt;Rlt;^ältanifl^n.

D. Selnecc. wer« rte^f/ mü bet» SWönn wollt« wir wol }U rechte fomme«.

Ibi D. laeobus. Ex Luthero Icgit intègres Paragra-phosjäua Bem ‘Ändfe/ Babiefe ^oït iwd^ veßr Item ex concione dc Vbiquitatc«

•^«rAuff D. lohan TrajenroB Béô /dj votnt gehort/ 3” ßnfe Bi« ânÇ4llift^lt;HaBg«ïcKn/ ohB »ßdn gtBrurfK^prfBigi/^afF«« éVranrfen ja3ttS®’Ó«W/ wekV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/^unBt lo wtrenBrni Colloquio

l^nen ;aglt;fc^/rft otKMutworiet/in welker DJacobus, von wegen B«r Vbiquirct, ft^tntli^ au^gemot^t/Borauo |flt M. Amling etht^e Paragraphos gelefen/ VßnB gtfogt/ wenn wir Bic Abfolutam Vbiquitatcin foHcn anniwtn/ fo

llrwaa Barauj? wtrBen w»t

® 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D, Iacob,

44

D. hcob. wunmt h lt;«e^ «.fc§efc|fmamp;r/ fccbdff Jufii£ljîn/auô bsm rn^sttgcn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nwö

ApoiUta, Cafparo Francken*

M, Ami. 0« l^retrw {gt;«5 flnlt;trt baraue gr ((fin/ßae mat! fait«/ rvae auefj igt;ilt; 'Papjflrn de Vbiquitate judiciren.

D* lacob. Legit aliquot Paragraphes ex Luthero «Sc addebat. Oa ft^cf j^r/ amp;al Cafpar Francken niefet Öen ®cr)miNnn/@onamp;efn iententiaödt)öfr«mc(/'3lt)« D. lacobus muö 0lt;n ^a|jwen §«bcn* ■Oic Heidelbcrgenfcs ff^ro^rn/tvennman kœdftn feniu/Ö06 (^fjrtßuß mj( fei* »Km Iftbt )umal/ an îœtpm oîxr amp;ï(p«n orfe« fep/fo wonen penit^imt^r ein ^ïöarf dilputiren de Vbiquitate, amp;nbsp;re-, ptehenderunt D. Paulum Eberurq, qui fcripfit, Corpus Chrifti adcHe in omnibus Iocis,vbi cocna Dominica ad-miniftrasur, önraiiß fUr i|î/ Wôiruitiè fie fo 0rei«en Contra vbiquitatem,

^ngaUtfe^e (Tangier fragie/ oamp; auc^ Lufamp;erud in andern feinen DidaôlicisfcriptisônVbiquitet geèee^e. ' D. Chem, .^at färgeiefen/eiHcn fangen Para-graphum, ob« $ao » 7, Cap* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;’P* Eccle-

iiaftas.

”0» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aue^ Badjgtben/ ■

quod Chriftus aliter fit in minifterio, amp;nbsp;aliter in Coena.

D. Chem. In Coena adeft, ^r®amp;i»ntgt; ®em/»nÖ wti/baa wie fofeftee mit onferm enpfangen/-®ic orb * nung aber/ Ijaben t»lr fon^ nic^e ia Mmiftcrio, Pao iji txt 5öaterfc^etör ! 3di w’f «ber nicbe 6lt;»hlt;n ! fa« ber memang fein foK/has C^riRu^ «Kein in cœna folie fccudum Vnam natutamjVHö îgt;aa Cr bep feiner jtirdjen/rnh in fei* nen gleubigen nur bie ^(f{[(e/ QCttihi^ tantum fccundum dilt; uinam naturam fep.

C^rißpjf

4$

C|Hjloffecn;Çlt;im/3n Utntni Klt;$en{^t/«bttmM Wttt0 bdMon rlt;tgt;ciï/inConcreto»iiamp; nic^f in Abftrado.

D.Chem, ^(nn wir ad locum de Perfona Chnfti fommen/fo wetfm wïr fdn orHifKlj wrife«/ wie tcta antiquitas ötsuon gtre^t gdBe/ non uncuni per Concrcta, verum per Abftrada Vocabula.

I D. lacob. Interrogabat kcundum'quam naturam Chriftus abicrit adPatrcm?

M. Aml. Noluit refponderc.

D« lacob. Explicauit, Quid fit abirc ad Patrem.

M. Amb Ire ad Patrcna ^«0^ cuanefeere^

D. lacobus. Calumnia cft. Quod enim humanitas Chrifti cft nobifcum, illud habet ex perfonali Vnione. Item,CaroChriftiviuificatjilIud ctiam habet ex vnionc, ßcut in Epbcfina5ynodo,ex Verbo Dei decretumeft.

Confiliarij Anhaldini.

. M. Aml. Luthcrus nbsp;nbsp;nbsp;fc^Kik/ wtnn wir de Vbiquî-

tate difputiren, ©a (jabcn t)ic Sacraraentarij gewpnncrt

D.Mufculus, Vocabulum Vbiquitatis, |Ïe§r( nïc^t in »«ferm ©onörrn wir Heiben Oûhç/ »nnü fe^ennid^twcKer/Denii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn feinem 3tet(^/»nlgt;

brp feiner ^ire^en/nae^ kptien Tiatteren gegenwerti^ ft^/ weil wir Oauon fein auaamp;rAdfit^ ^ori^aBen/ficut proba-bimus,fivultis. Exnouis Sacramétarijsvcro multi clami-tantde Prxfentia, amp;nbsp;tarnen difputant,lt;S?|rif{u* mil feiner nngenommenen âgt;îenf(^(i^en Óïaiur nie^t fdnn«/ ohrfein wone/a((entgâlbcn fcep feinet ^irc^en/»nh an «f^ len orien/Pa fein ^hntmaf nuf ^t(gt;ett atiê wcrPe/ttann laai|löoc^©ttmmafunimarum/ Oetglne^dUeP geget/n^at fiedcVbiquitate dilputiien»

C i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M. Aml,

4Ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffpÏÏöquiuW

M*AmL Sört^ wuflorrfbûs/ bûâ m«n tiUt wif fâr ' Câcramtnftrd lâhcn/ »(U^c ^te Abfolutam Vbiquiratem nid^t anncmcwotlfB. €!5^r(i((eec^ D.Chcmniciusfdber/ in Controuerfia de Cœna non effe difputandum de Ybi-quitatej@on6rrnwlt;iflt;ieenLcäorcm ad Verba inftitutio-niSj'ÏDù auc^ Xut^truf fdbci (Çlif« EtMorlinus in Præfar. Nihil htc audis de generali Vbiquitatc Corporis Chrifli, ÇOnO Doftlt; Selnecc, l^atn«c^ 3nno i ç 7 7. glt;fdjri«blt;n. Non opas eïïe figmeoto Vbiquitatis ad probandam præ-(entiain Garnis Chiiüi inCoenvi.

D. Chem. M. Aml. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ôfÇkr allcgirt,

audj amp;« Paftor »on Gotten fagi/ wenn ivir 0ilt; Abkgt;lu-tam Vbiquitatera («JUb liijïtn/ ©0 wcr( lt;r in tn mitono lt;midgt;

t£^lt;(wai!i4rduff an(fvor((fl/ Nara fub appella« lionc Vbiquitatis, mukiplicesoccultantur infidiæ. Quidam enim ira intelligunt,quafi doccamus Carnem ChriÜi ita efle cxtcnlàm amp;nbsp;cxpanlam, vt tani late pateat, quam ' ipfa Diuinitas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Igt;k Opinio mtr 1gt;C aue^rûcMic^ in For

mula »«rwoïfftn/ Alij intclliguot quafi doccamus aflum-ƒ tam naturam in Chrifto fadam efle in fe fubftantiatn im-menfam amp;nbsp;infinitam, vt rationc ki» iramenfitatis fît vbiqi 2lhr Oit Opinio miiO tn Formula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-®i€ Ont)»

KH Oliputtren. Quiadicimus Chriftum, vbicunqi üiycÜe incainatum, intcgr-uraamp; totum amp;ad illam integritatetn Perfon« Chrifti pertinet vtraq, natura.perfonalitervnita. Et Ào’^os nufquam cft fcparatus ab aflumta natura, vel ^bsq; ca,fed ei arâifsimè vnitus, ©o w»c^lt;n ßr OU Alt;ut Oómujrv quafî contendamus. Corpus cflc in pccojjbus campi,

Câmpi, in Pifeibus naaris, in auibus coelijnlignts, hpidi-bus, in cloacit j ftsrcoribus, Oae fl^c^cuhc^ iuï)«nrflt;n lt;0/ lut^erue gfraten ^ot/fc^ndtxnwir WC)tku^(tg( Dilpiitation dcgenerali amp;nbsp;abfoluta Vbiqui-tatc 4amp;r/ önö flt;6€nfu kvfnw/ Hcihn ikrcwftÜiaöö^VZ Quod Chriftus Corpore fuo pofsit adeffèA vcrè ctians adfit, Sc ibi quæri amp;nbsp;invcniri velit, vbicunq; ie adcffè veile yerbo (uopatefceit Sc pronaifir,3l6 itti piner jlirc^in/ lt;n pinen ©lealißen/ ^rn» man aber t»iilt; fpurireii tt?onlt;/dc aJijs locis amp;nbsp;Creataris, fa fa^(»»i9

lt;?bfiOue foie^ee ni^t »rrmöge/ 0onb(rii »eil vn» baa Myfterium Vnionis inhac vita tantum ex parte befani ifî/ pelfcn tpirîoleblt;difputationcs (in/onb (affent ©■OÎX b(fo§ilt;n («!«♦ In Vita «terna videbimus , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ip urtfer munung.

ÿum^ieïamp;ien/ jÇxtmifcÇc» 0alt;ïâitieRfarifZ »enn pe Contra Vbiquitatem, f© biiputire«/ fo fueften fie/tfnt» vergeÇm 0a« Oarunier/Oif Ori^u« mil feinem Icibr/ oamp;er mit feiner €0?lt;nfc^li(^e« ^alur/ niefjt allent^aiben der «n aiten orttn/ (Oauon »» pin ^otf dc Præicntia cius^aben) fönntoOer »elU gegenmeriig fein/ 3i« i» 3(( bcnimal/ bep feiner ^irefjen/ 3n feinen ©ieubigen/ rnö wenn br« nid^ealfo »nierfebibht^erheref wirb/ fan eine» halb per Clamorcs contra Vbiquitatem iei(||((idS} turbirt werben/nnb fiJnnen »nur bet» pbein/ Die Çeimifelen Sa-cramcntarij,j^rb(ngaifo »nuermerefetvnter bieieuibrii»lt;^ een/wie oenn aud^ bie^iiURhrgifd^e ^«(rametiitrife^i ôtMnbifefî geißam

CDat ,

48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ffonoiltiûim

59Dad D. lâcob, an(«nge/ ^ot lt;r îum €an^en 0ô(|/ m Pu* blica Condone, coram Ekdorcjdc Landgrauio,0ê^ ctf r«/his verbis, ((^r((/o9(r fagct/ Daa üift

lt; hV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ^9($/ in âiUm Mot vnnd 2)n|la(/

' foW* «î«n nid^i Verbis amp;nbsp;fcriptii refutiren, ©cnùOfn vnnb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in abitunOt ft^kdcn/

lann manjud^ vdn H« ntc^t aifo rekn |o(/ Po-ftea Cancellarius Eledoris nobis recitauir, der lanOi* gïflff ben lt;£^urfàr flcn gefrag«/waß lt;r de Vbiquitatc ^ie ItcJ Ét Elcdorcm refpondiHc, ôilt;ub baß mnn |iua wol f 4nt( mit fdnem Idle gegemverttg (lt;in/2(ucb in bei CDlâuren/ in bcm ^tbrcidi ! wenn cv woUc/ «ber te^ Heil ctnfcltig bep feinem 193ott/ barbutcf) erfteb erf irret |ot/ ro , (I wede gefugt/ vnb gefunben fein/ ba fu^e td^ Ifjn/ »nnd neia bae f^n gewib finO«/ Et Landgrauium rcfpondiiïc, Bal iß mein mdnHngaue^. 3H01^a(ten»ft(e^renau(^wtr/ weil wil ßaben cxprefTum Verbum deCcena, Iwep ohr brep in meinem ??a^mcn verfamlet |etn/ ba wit id) mitten nnter iÇ(nen fein, Matth. Vltirao. bin blt;p tw^/ Bgt;b an bei ^elt enbe/ 09 lehren onnb gkulen wir/ baß ' €§rt|bia nie^t ble leiste/ ÏZemlic^ allein nac% feiner ®4tt^ li^en??atnr/ ^onbern baa ber gan|e Qriflaa/n«^ vnnb mit feinen bepben ^atHren/©bitlie^er »nböÄeakbMe»/ in (rinem 2lben(mal/lep feiner Äire^en/pnbin feinen gleu* ligen fep* Nam de illa Przientia haberaus expreflura Vcrbuni,»nbfa weit ge^enwiimitbet Vbiquitet wie awc^ D.Mufculusfpunler erf (eret fjat/ Slnbere fragen peiienwii «0/ vnb befeVle« nlt; »«ferm ^Oerm 0o fjat aueft ^ilrß ®enrg alfo gelef^ret/ fieut monftratum eft ex prima cius Concionc de Sacramento, «nb ^(t io^ b«fär/baa ba^ audj ber^errn ^ræfibenien/ 0Uttl vnnb ^einang fein Wirbt»

JU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49

Rcfpond- Cr^npciy wn

D. lacobus. Legit ex Luthero prolixum Paragraph, quod eadem fitipßukfenteatia. «0aa wan mt# 0(ntane*rrfHd2(n^ fol/ernn tn«nen«cf}feüirro‘ïV«K/»nO ^(lt;1 vnnö ©wc/bK t)a Pi^ufirtn/ird »ollen kp alien XlW?lt;n/ nni) «usoUtn @e^ö^((n »»» J^annenfrrlfeHnhft (auften/EtaddcbatD.Iacobus. tgt;fr twnamp;gra^ Him langen )u l^nt gefagt ^cfte / 34) 6in nth ewer Vbiqui^t) »ie i^t ^le tn Concione crFU)« (abl/wel jufrthn. Écfc oraile Landgrauiu.'n, vt/nilla fcncentia pcrfeueraret,quia multi conarcutur ipfum per* turbare. Summaj proprictas humani corporiscft, vtfic in loco circumlcriptiuè feu localitcr, qnod ctiam de Chri-fti corpore, quantum ad naturalem proprietatem,nos nunquamnegauimus,fedaddimus, quodpraterca ratio* nevnionis perfonalis,amp; dcxtrseDei,pofsit etiam adelTc, vbicunq; vult,amp; vbi verboluo fc alli^auit, modofuper-naturahóc inkrutabili, falua afîiuntx humanæ,natur» veritate.

M.Aml. Sed totius antiquitatis fententia cft. Quod vbicunqi Chriflusadlit, ibiadlittotu8,lcd non totum.

D, Chem, 'lönfci une ex tota antiquitate vnura ex Patribus, Dattnamp;U^ortalfo |l(|^en.

M. Ami. ^^an fan ce «kt tgt;arau$ »eigati«

D.Chcm. .©a« ifl e«?er Äun^/Cae (e^rd'^ce/etf , fle^c io tota antiquitate, in omnibus Patribus, 3ft»c» i»(û )J d llt;jvfilenfollet/ wo lt;a jiei^e/ (omufl nbsp;nbsp;nbsp;btfeniu«/ pc^e in

fenum/ allein jfcr fonte Cure^ (wer rolgerep funp f^enln l?rwge«.

M.Amh (Sè fle^eil» -©«mafeeno.

D.Chcm. 'ïöenfl fumurew-Oamafeeno ttdfesWn^ iKt/tvilùD euefjmtmenOîcff gekn/^et Coc^ nlt^t »ùl zp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tveroi

so nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o((ö4ii(iim

tjî/ ôfrtn an vnurfc^dö (fi)/ inter Vôcabuîa, Çgt;lt;os xg3j oAai,. Totus ôi. TotuiH, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;({lt;!lt;( tîlt Datnafccno,

eV(r diâiimOôS j^r eirtirt |âM/ j^r nù^t Drin ßfiiWH«

D.Iâcob. Ad politicos, ^enu lt;iR(r lt;l» kgem alle-girtc 'ex Codicc, Orfnnsn flûobe/ oamp;lt;» oa m«n fçKc^e ^orf lufe»« eOtr abwerne/ watf wôrîgt;a )è* 3un0lt;rt )9pn hfd^on etno» |a{t(n

D.Sclnccc, 3llfoîjaamp;(n 0(111 ht h(^ aKegûe.

D.Chcn. ad JVΫ Ami. Oftcnde ijobis vnuai diänna inantiquirare.

M. Asnl. Eft in Bonauentura.

D. Chem. ^0 nu Bonauentuf over eklht|l|m6rt ‘Antiquitet? 3*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®’i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’‘^i wlt;4«n/ wo lt;6

Im Lombardo0c^lt;{6/w€l«fee»«Ult;r 0o|rljt0(B »nB leerer ©reemutwr (0/ rnB Ba^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j?n«r Bau

11^(11 f elt;gt; 0(Çlt; In tota Antiquitate, cum tarnen Loiigobardus ibi addat, Chriftum non vbicunq^ adeft, vnitam habere fibi aflumtam naturana, quod manifeitè falfum amp;nbsp;blafpheumm eftj ncc arbitror tc hoc prcbarc«

Et cum M. Amling taceret, D. Chcmnicius pergebat ^ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Vbiquitateujîî^funîsrcrffmt / Baß itJi

Çoff«/ Bt« -^errn tt'crBen Bamtf JufnBfn (dn/ vnö B«ß nidil jemonBr ödirfcB mü^e/cß wc« rnnnc metnung antin/trrl B(n »ovURn / Bßß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5î tr#

dpn mdflwn^ fe^/in jrcf wiBertjehen grfenddc Confeßion, quam Anno i ç 7 1« oppoftierunt B« Cacr«mmtnj|£{)(n düt(((B(rgih^fn grunBtM/tenö Bao aiic^ von Bei

ÄirdiOl/ publice probirt» Et eum ibi kgerejuur, 1\ Mar-

; 3« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s i

P.MartyrisverbajChriftura vmucrfafua omranipotcntia nonpofle efficcrc, vt corpus fuum in pluiibus locis, dixerunt confiliarij Anhaldini, effc blafphcniam voccm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M, Amling gefragt woïöfn / ob Oa«

feine metnung «uc^ fep/ tvic bt^t^ero (tfira/ onnb aue Oer ^iOrrfec^nfe^m Conlelsion gdefen torree '^arauff er ivrOcr fa nod^ IRdnfagfn wolkw/oberdfoe^o^t dtfragef ijî/ ©onOfrn JarwfÙç^cxNazianzeno dndiäum gtkfen/ Chrißurn hahitare in credentibus non Iccundum apparenter» naturam.

D. Chern. ‘îBfï fogen auef} nidjf/quodChriftus apparenter feu vjfibilitcr in nobis inhabitet, amp;nbsp;addidit, «ber ntup iclj eemaa fragen/ Oaeiffjiipuö blt;v fnnrr ^irdjen in feinen ©leubigen ivof}ne/eft extra controuer-fiam,quia extantexpreflæ promifsioncs. 2lber wafi IjafiCI f|r/M. Amling,3jl ^S^ferijlue bep feiner Äirdjen/ onamp; bep feinen ©leubigen/ tantum iccundum diuinam naturam. An vero iccundum vtiarnq; naturam?

Ibi« M. Amling diu tergiuerfatus, .Çjonvebe» 3^^

Çîein fflgen »dien ! fonOetn adetfep auppucbï öefueht/ «!}€(« 0c| gnugfam erfkret/ bijjeafhc^ ber ade Cong# lit ihn «ngefprotben/ er feite erfleren. Ibirclpon dit M. Ami. Nonbabitat Chtiftusin credentibusiecun-dum vtraraqi naturam, fed fpiritu tantum,vcl iola diuina ßia natura«

D. Chenn. -©aß moff id^ ^aben ! Oenn ilt;b l^be fengfl ttol gemer^et/ amp;a? bi6 Oabiuben verborgen were/ »no ifl Oer rechte grunot aller ^aeramcniirer.

M. Ami. Dicebat« Se tarnen Chriftum non diui-- derc.

D. Chern. 3(bfr eine f^eil feiner lt;perfon {»i« -Tu# t^trußfagt/ eU tie 'Jîamr/ feçet f^rinOen if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gUwbù

ç 2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;STono^itfittn

rt/onb tijeti fewer perfon/ ale amp;te îWenfdJ Ikj^j O7jnjr/fa.iotrrfi)rö,ntlt;r ôauoii aH/amp;lt;nn öer-Owul von öer tJramp;rn/ amp;a îgt;o^ }n 0« ganzen pirfon öfkirt Ok ©Jttheft«/ ôonOern aöcfj f«»n* '3?l«nftf}lK^lt;^a^ (ur. S'jnccnim daæillænatur»arôtifsimévnitæ,aliasper-foaa n^n eft integra. 2(igt;« M» Amling mejnunßiß/ Di« ®örUicQe TîsUur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö« @ott wnO ?SJ2lt;nflt;^ tj/ 619

fducrÄKi^än »nO in feitun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H* Oafelbfi/

i|jïfa:i^wo/n,iKnlt;î!)îenfcfelK^lt;^a(ur/nKl}( t«v 0lt;^verd* nißt onö âegcnœfKia ^ab«/ fonOcr« tvfù »nP fern abgefon^ tgt;trt / quot;æK i)Ilt;iamp;ea(gt;fröilt; p?rfon ga«G/ju txlc^fv gehört/ Oas öie ©äKlid}« »no iJÄenf^hdie 5?a{ur/ anffa nlt;c^0 vnl» gnaivfie mit (wanOfi vereinigt feine

D. Iacob, ^at mit Den Politicis »flt;f gfteOt von bfsil diito, quad Chriftus Totus fed non totum, ganç abtr niff^l gar bt» feiner Äirc^w wert/ hoc eft vnä tantum natuâr.

-©araiilf l^at lt;f|rißoff von ^tim geantwoti/ ba6 ijl ©aeramentirifeli/ vnoö Oarö^er nie^t wetdgpcrtuibirt toorOen.

M. Ami. OrabaCjOaa ma» j^n boc^ nodj 6^rlt;ti tvoü/ amp;nbsp;Legit diâtura Lutheri, ba^ man Oer î9îlt;n|c^lif^tn ‘i^atur in Ç^n|U/ |i}rlt; »enfenilu^e efgenfefjafft fafftnwöffe.

D. Chem. -©aß fflgen wir aiu^/ vnO wen« lt;t^riflus mit feiner angenemmenen Ö)?wft^(ielien îîatyt anbera/ m^er »nnO ^(ißera nic^t »erm^e^te / oenn fo ferne f^rlt; natärlic^i« eigenfdjaffe erßreeftn/ fo fettet )$r gewoiweo/ Sed quia collocataeft ad dexteram virtutis Dei,amp;accepit oinnem poteftatem. Ergo quia ipfe dixit: Hoc eft Corpus meum,potcft igitur adcfFc, licet non fit naturalis corporis proprictas, lalua tarnen corporis proprietäre, »nö , Odd diólum ex Luthcro, wirb eben alf© / »no auff öiefe meiß nun^ auc^/in bet ^«tenbergifc^en ©aeramenttrife^tn granOffeß cititt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DiSçInccc»

■jti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'5?

D.Sclnecc. Ad M. Amlinguro, Velles ta Chriftum tïbi adeflc, iecundum vnam tantum naturam: amp;nbsp;lêcun-dam alteram eius naturam, qua frater tuus cft,longifsimè abcHc feparatam? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■gt;:-

M» Aml, Sumni ipfo^^ fïitn membrum eius.

D, Selnecc. Ita ctiam Sacrameocari) loquuntur, fêd intelliguat tantum per Spiritum hoe fieri,* vel fecundum diuinam naturam ChriHi.

Cumq; lurgercmus,D.Mufculus dixit ad Politicos» 2)U-^(rrii wollen oem nac^txntieR/Oennesïflofl^endtd} dn ^acramtttnrth^t mdnung/ und wollet au^ {gt;en jungen Cü^ann wel gaken/Nnn r« fireft o^n jwetlt;(l me^r Odi ()nl*tn« Idem monuerunt etiam reliqui coUueutores«

M. Atnl. Inter lurgendutn dixit.

^ärwar |^r tnrßtl^eto

D.Chcm. Quam fuperba voxeft.

Poft Meridiem z^. Auguftî.

Paftor Cottenfis. Nosex €atechifmo Lutheri, do» cemus veram pratfcntiam,niodumvero non explicatcus» fdnö a»dj öariHer be(iâr$tt/ ö«d wis ex Vbiquitatc modum prælcntiæ, amp;en idge« falUn/ ®iKn etr^allx«/ Dao manooeetfltrenwol/ob wir hp Oen Verbis inftitutlonis bleiHn (olten/ An vero etiam modum præfeutiæ audito« nbus noftris detnouftrare debeamus.

D. Selnecc. eud^ fo öeutln^ nar mrttdg «n^ gehigt worden/ quæ fit noftrade Vbiquitaie lententia, vndt^etlic^entaf angejdgt worden/modum elle fuperna-turalem amp;nbsp;infcrutabilem,^«o dorffo denn deo fragen« é

Paftor Cottenfis. femd aber der J^errn etltdie gat ‘ weit gangen/in die Vbiquitet, datumb wcrero gut/doe in Formula ausdräd^lid^ gefegt were/wo« man in difputatio« nc de Vbiquitatc probire ,oöer nüflt« Wem etiam Anhal-dini confilianj dixerufit. H ; P. Iacob*

*^4

D.îacobuj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßBgt;« Formula,

nnt fleißig Uflt;R»onlt;t/tut« ^(u( bouongercftijl/ vngt; (0(0«enn^un/ hnfdti lt;in(n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;on/ wal

lt;rh(rlt;f wntiftt.

PaftorCotcnfis, «3)«a ÇcMlt; «U« lgt;er ’Prtbigc Dee g’ran* «Ïm g«f«hn worDfti/ in^aruoift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tveil t» SchmaP

kaldicis Articulis ße^ef/ (©*0 »i« ^a^?ißcn ur.fcr Confef-fion deTrinitateamp; PerfonaChiiûi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ati^tfcf^ttn^a^

kn/ gt;00 wir 6lt;fÄrclt;jcec«n / M« ^«pißcn md^fen »nefc^ud geben/ Propter vbiquitatersjboo wir von vn(er Confefsion «bgetreien/ nnnb oifo owe km Religions ^rio vno ouo^ fc^lißen«

D,Iacob, ^t'e bilt; Auguftana Coufefsio gt;tinb bt( Schmalkaldici Articnli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iß P’

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0lt;«gt;«flt;n/ Ô40 iut^etmfeine Conlefsion de coena

amp;, Pcrlona Chrifti 0M0glt;k«l«f(en/vBtgt; loben bomolo btlt; 9gt;opißfn w’^io borin rcprcheiïdirct, fonbern finb mie flero eiHtggrwefen/ loronf iß boo/foflrcitirtjdeconfcn-iu, cum Papiâis in his Articulis olfogefek workn/ amp;in Con£cfsioncjamp;in Artimlis Schmalkaldicis,

D.Chcra. Et illud Argumentum fumitis mutuo à Sacratnentarijs. Extat enim in Simlero, 3tblt;f bic einighit mu0A|tti nie|( geiogen werben / oU foKen wir$ von gt;cn ^optRen lernen/ woo wir de Perlona Chrifti gleitben foh tin/ ©enn We *P4ipißen exSchoIafticis |f|ren/Chtiftutn efle Mediatorem Pontificera noftrum tantû fecunduna humanamnafuram,amp; allegant Auguft. Noftræ veroEc-clcfiæ ex verbo Dei docent. Chriftum fçcundum vtramqj ftaturam efle mediatorem Sc Pontificera, Etnotum eft, quod amp;nbsp;Lutherus amp;nbsp;Philippus contra Pontificos difpu-tent, eircntiam, gcncrare Sc generari,vnb ^at ber|olblt;n IwemunW gt;lt;U|Ml0ig«e/ quad dikefterint à Confeftione

Auguft,

li

Aüguft. licet cum Papirtis inhac parte non confentiant, |cn£»lt;rn»lt;il 'Papioen «uff Hù Patres »uh Concilia Ixrujfw/ fe U«lgt;lt;n gt;ir »nfcrn One in Odi^rttfCeln lt;tn Con-fcnlus ftp/ amp;lt;iin auc^ iit Form. Concord, de Perfona Chrp rti, nic^t lt;mamp;€r6 i»it6/t)«nnwù lt;eex Coneilijs amp;nbsp;Patnbusf«« (rwùfrn waDcn/Exfcholafticisetiamfcrip-toribus Thomas amp;nbsp;ex recentioribusCaietanus amp;nbsp;Stapu-knfis de Perfona Chrifti^ Quod ad tertium genus Com-municationis Idiomatum attinec, ita docent amp;c loquun* tur,ficut in Formula pofuimus,fi vulris ylegam^Idcoenita Thomara amp;nbsp;Caictanum mecum furafi.

' PaftorCott. ^e fdnl» öuef^uon «nhm/uicnnconue* nienttaobferuirt de Vbiquitate.ltem amp;«• BrentiusfdsKibl dupliccm efle omnipotcntiara amp;nbsp;diuinitatem Chrifti.

D.Cfacm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wir?» in Formula *

(ifQ »thvetfftn*

D. Iacob. “1S3»r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bauoti/^as

(t(/ in Formula Concord. ttw6i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nr(d|f (lt;p/

Blt;nn bi« Formula fej frin Generalis corredio omnium li-brorum. ^«blt;n Brentius, Pfaff Iacob, »plt;r ûnb«e «ttoat gîfcijdtbm/ PaJi nic^t redjt tß/ foil |«rna^/ wlt;nn wir de Form.lt;rRci»igflt;in/lt;jbg«^janbdt/»ftric^(i0grmalt;^jtwlt;rbc«

D.Sclnec. J^ateoç^ D.Chcm. öirControuerfiamde Vbiquîtatc «I{o cxplicirct,amp;ae fr bum« |cif iufrtSrn grwtftn»

Partor Cott. Nos de modo non volumus difputare.

D. Iacob. ‘ïBaa in Formula ge^anldi wirb/ baa

Kt hic^t ad Quæftionem Quomodo, fed ad queftionem. An Sir. NamCingliani ita argumentantur.

Chrift’ Icdct ad dexteram Dci. Ergo nó eft in Cœna. Lutherus contra. Quia dixit. Hoc eft Corpus meum, amp;nbsp;ledct ad dexteram Dci; Ergo eft in Coena. Ibi videtis dif-putationem non efte de modo prasfentiie, fed de quaeftio--neanfit? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paftor

lt;6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffoHoiiuium'

PaftorCott. Quæftio,cftAn fitvnui modus prxfcfl-cix in minifterio, in Baptdnio,amp; in Coena.

D.Selnec« StntcOo fdn (•nOcri/d^ ((tung en» orDttHKd? »rtgcikn wir.

D.Chem. J^aKCI (|jv übrr/quod ChriftusadßcMini« ftcrio amp;nbsp;Ecclenæ,feu credentibus, tantum lecundum di-uinam naturam, amp;nbsp;non fecundum vtraraqj ?

Pallor Cott. Credo ChriAum integrum in me ha* bitare.

D.Chem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;die oke Xu(^(rif(^e fpro^«

PaAor Cott, ^iner aber unter lt;u^^atßlt;i'ag(/lt;notans D. Iacob. And. ) Concrctum amp;nbsp;Abftraótum, ^abe ö£S îTeuffei erdatijt/da deeU iutèerua fagt/ Diuinitus cfle ia-äu»} quod quædam vocabulafint concrcta,quxdain ab« ftrada«

D. Iacob. Non eft verum, (Si ifl Wir nit^t in finn fatnmtn.

D.Chera. «©oHenwoIkn wirhfd f^gtB/wenn wir id locum de PerionaChriftifeitimen/denn fonß werden die materiæ vermeng«.

M. Ami. Cifirt । ,Ioh. j. Et ex Athanaßo amp;nbsp;Nazionz. Chriftum eile in nobis ipiritu, 3c participes nos efle Spiritus ChriAi.

D. Iacob. Goid^et TcAimonia find« fr in Beza, Sim-Iero, vnö awdern Sacrameutarijs, Piel me^r/qui in cam len-tentiam producunt.

D. Chem. ^n der nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ileǫ hddftiepZamp;de

SpirituChriAi. Et hoccACorpusmeum. Jia amp;nbsp;Patrum dida net debent nec poAunt intdligi cxclufiue. Nam Cyrillus amp;nbsp;ChryloAomus dicunr, Chri Aum cAe in nobis non tantum fpjritualiter,verumetiam corporaliter,participa-{lone naiurali, communicatione corporis fui.

ExiAimo

JU Çoi^fra.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57

ExiAima auîcm, Amliogum adhuc perfeuerate in hodierna fentcntia,Chriftuia adcfle inminiftcrio Ec-clefiae amp;nbsp;credcntibus tantumSpiritu,velfccundum Diui-iianafuara naturam.

M, Aml. Diuiduus Chriftui nobis non adcft, quia tais non eft. Nee proptcrca diuidototum ChriftumjCtiamfi dicam ipfuin Ecclchaefuar/eu credcntibus,adefte tantum Spiritujieufecundumdiuinam tantCi natutam« Sicut enim rcótè dico : Totus ChriftuSsnondiuidaus,pro nobis eft paflus, mortuusjepukusjlicetfccunduna hunaansm tantum naturam amp;nbsp;non fccundum vtramqs fit mortuus, Ita non diuiduus,fed totus Chnftus adcft Ecclcfiæ, licet fpiritu tantum adfit.

D. Chem. Ingens inter has duas Propofitioncs diP crimen eft. Prior cnim Propofitio loquitur de naturali-bus proptietatibus vniusnatury,quaetribuuntur totipcr-fonx: Sed altera Propofitio de ipfavnionenaturarum hoc quacrit amp;nbsp;agir, an kilicct narara: inChrifto ardifsimc inter fc fint vnitæ Sc praffentißiaaefibi mutuo conitinâæ« An vero imnscnfolocorumintcruallo à {e inuicem fint diP tuHlt;äaE: amp;nbsp;feparatae, vtdiuina Chrifti natura fit in creden-tibusjvnde afiumpta ciu« humanitas immenfo intcruallo fe junda amp;nbsp;fcparataabfii? Hæc œanifeftafunt, fed vt video, M. Amling Mftfel tiedj tn fttRtt mttnKïSö/ Cbnflnm tan-tum fuo fpirituadefte, fca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ in

prima concione de Pfeudoprophctis,ïgt;öö Cœna Domini, tiugtwid^nigniß »nö 'Pfdnamp;tftp/ tae eer

îQatur/fn fnn trollt/ »nt» wir öl« ©höntö jftn ftreinigt wctamp;tn,

M. Ami. Non loquor de Ccena Domini.

D.Chern, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ter get«« wi^ftn/ weif wir in

Coena, Chriftiîwb vnO SS’iut CRfpfangtH/niCtt M wir«

3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»namp;ft

5 s

TafelifM ^(ifenfoiUn/ (•ntxfn juen^ ti(tiilt;n/ Ui ferner ^^lt;Nfcf}(td|( ^afuv fn vn« feir vH bUift/ wU t)«Bn M. Aœlingi gfduî k^e^en fdn«/ bas ßu0kp PH0 fe^/wnOrnondwoiie/non fccuadum vtraon^s naturatn,fed tanfum fecuodua Spirituaj cum verba di* cant. Hoc cft Corpus racuen»

M. Ami. ChriAus communicac nobis fua cAîcacia non fubAantia*

D. Chem, ^aa wer nu elnmal DeuAt«^ gnng gratr« n)or(«/âu^0i( qusAioneœ dcpræfentiaamp;inhabiradone ChriA) in nobis, CyrtUusakr fâgt/non tantum cfbcacia led â{ fubAantia.

DE PERSONA

CHRISTI. D.Chctnnicius.

QVia video vos vcAris pcrfuadcrcj nos faccrc conftf* fioncm naturarum^c IdiomatumeAcntialiura. Item ncgarc amp;nbsp;tollere nos eflcnti.alcs fiatuiaiû propricta-tes. Item vfitatam cotnmunicaïioDcm Idiomatuœ à no-bis conuelli, 'Wd ic^ f órgüe^ fententiam Forrmd* lt;tf Ureo/ quod ad rcs ipfas attinet. Nam de Vocabuhs poAca di-cemus. Potuiflemus fane absqj diAinâionc vna continua orationc banc dodrinana cxplicarc, lcd vt calumni» aucr-terentur »diAinxim’ in tria genera,Ô£ in Primo gencrc zv.* plicatur vfitaca Communicatio Idiomatum, quod leiliccc nec naturae,nec clTcntalii naturarum Idiomata confundan tur,aut tollantur, fed Salua amp;diAînâa rDaocant,itavtdi-uinicatis Idiomata in xternutn non hint humanitatisldio-mata,Bccecontrd,vt formaliter,habttualitcr,amp;lubieâîuè alteri naturar inhærcant. Idco in AbAraâo non dieiturs Diuinitas eA humanitas, vel cA mortua. Nee dicitur. Hu« manitas eA ab zterno, ereauii cxlum de ter ram. InCoa» creto autecu dlt; PcrfoQarcâè dicitur,Peut cA BBo;tuus.

JU .ÇflrtSrtâ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J?

M. Amt frino ȕr dni'g*

D.Chera. Ergo nos falfô accufâtis, quod naturas Confundamus, Eflentialit Idiomata totlamus, amp;nbsp;diicri-' men Voeabulorum Concrctorum amp;nbsp;Abftraâorum negli« gamus. Secundum geons eß,juxta Leonis reguIam,Quanlt; do in aliquo Apotelefmate efbeiendo vna natura agit cum communicatiooc a}terius,quod cuiusq, proprium e A* M. Ami. Vocasne amp;nbsp;hoc genus communicationetn Idioniatum?

D. Chem. Dixi nos vcllc prius de rebus conftituere, poftcadc vocabuJis agerc. certe Cbalccdonenfis Synodus ex Leone vocat w/vw/av jrS quod tu bene intcUigis gt;nbsp;qnod idem fit atq^ Commurdcatio Idiomatum.

M.AmL Sed Cytillus voci.tilt;f'OTro!av Sc Kcivonoiait^'acui (ignificantius eft.

D.Chcm. Nota mibi ilia funt vocabula: amp;nbsp;arbitroc - illamcdiocri diligentia in meolibello cxpltcata efte.

M. Ami. Sed ilia Communicatio refertur ad verbum AGIT fcilicet cum communicatione altcrius.

D, Chcm. Idem amp;nbsp;ego dico, atqs inde manifeftum eft difcrimcncde, inter in primo amp;nbsp;fecundo gcncrc. Et hxc duo genera coDliftunt,inter Phyficas feu eftentiales cuiusq; naturæ proptictates, ficutdiftindioLeonis habet, lam verb tertio quvftioefi, anaftumta natura in Chrifto ex perfboali Vnionc, nie||te nndcr«/ n tc^ cc tn(|r/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N*

oaturalia St effentialia Idiomata,(îbd fumuKii »tr auf tun «etsten ftatum in hoc loco. Tu cnina tantum pugnasde cHentialibus huraanarnaturæ proprie-tatibus retiuendis quod Sc nos dicimus. Addimusau-tem, quæ vitra pratter Sc fupra efTentialcs proprietäres af-fumt« naturæ rationc hypoftaticat Vnionis acccffèrunt, Sc illis diftindionibusdocendi gratia pcouliarem quaficlaf-fem attribuimus« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M.Aml.

60 - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

M. Aœl. An vcro hoc ctiam Tcrtiura Genus vocw

D. Chcm. Dixi jam nos vçlledc rebus Ioqui,Poftea de vocabulis. Certè Athanafius, Eufebius, amp;nbsp;alij vocant Kc/vaviavficutfentcntiae illævctcrmn extant tnmeo libello*

M. Atnl. bed qu« ad officium Chrifti pertinent, rc-fcruatnr ad fecundum Genus. Viuificatio autem pcrtines ad officium ChriftijErgo, ad fccundum genus pcrtinei amp;nbsp;non ad tcrtiuin.

D. Chern. Definitio Leonis habet,ea ,quæ in officio Chrifti cuiufe^ natura?propria funt,pcrtincrcad fecun-dura Genus, Sed Viuifiextio non eft proprictas human» naturæ, amp;nbsp;tarnen in Ephefiaa Synodo ex vetbo Dei tri-buitur Cami Chrifti, Ergo non ad fccundum Genus per-tinct, fed vitra duo Prinaa genera conftituendum eftahud diftindam Tertium genus.

M, Amt Credo quôd Damafeenus,ficut fecundurrt Genus vocat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ItaTcrtiumGcousvocat «uxK/xaT«.

D.Chem, Damafeenus appellat KOIVViWV (XUXX/U-aTWV«

M.Aml. Affcram lacunaDamafeeniquem cupiocx-plicar'f. Dicit euimingladio ignito propriara adioncra ignis efte vrerc,amp; propham aôionem gladij effc incidere, licetadioncsillajnon lunt {cpatatim,led vna cum Com-mu nicationc alter iuf*

D. Chem. Verum eft, in fccundogencre. Naturaiis eniin adio gladij igniti non eft vrere, led incidere,amp; naw-ralisaâio ignis non eft incidcre, fed vrere’, fed propter v-nionctn,DamafceQiis idem dicit Ferrum ignitum vrere amp;nbsp;candere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç

M. Ami, Non ferrum ignitum lucet amp;nbsp;vrit, led ignis, autmonftra mihiinDamakcno,quod dicat ferrum igni-tura luccrc (5c vrere.

61

D.Chîtn. Poûea volo oftcndcre fed Jam nolo ieter-rumpcre cxplicationcm inchoattm*

M. Aral. Refcratur hoc in aä:a, quod D. Chemnicius non potucritoftendere locum in Damafeeno.

D. Chern. Bene. laff« fpaciiimD«6lt;p/ Poftca cnim tibi oRendam in Damafeeno amp;nbsp;in vetufhoribus. Nunc tantum hoc dico,Si non vis crcdere,quod ferrum ig-nitum vrat, cas in officium fabn amp;nbsp;cootrcdcs ferrum i^ni-tuib, fo lt;8 blt;r tH falUn/ Sed jam pergamus in explicationc inchoata. ORcndimus igitur affiimtam huraanam naturam in Chriflo prêter effentia-ka fualdiomata exempli gratia, euatn hoc habere, quod fit viuifica.

M. Ami. Legit ex fuis Pofitionibus impreamp;is rauha de ' fupcrnaturalibus donis creatis amp;nbsp;qualitatibus finitis in af-fumta nature Chnfli, quæfuperant omnium fanâorum dona.

D.Chcm. Sed Viuificatio non eft donum crcatum aut qualitas finita. Sed ipfiusdiuinitatis proprictas eft, Ec tarnen in Ephefina Synod© ex verbo Dei iub interminaquot; tioneanathematis,carni Chriftitribuitur,quod fit viuifica.

M. Ami. InTcrtioGencrc cafuaitribucnda humaai-tati Chrifti, qus naturam cius humanam non aboient.

D.Chcm. Viuificatio eft foUus diuina; naturae propria, amp;nbsp;tarnen comraunicatur aftsmtae naiuræ fine cius abolitio- ' ncautconucrfionc. Athanafiuscnimdicit, Anathema fit quidicit Carncm Chrifti non cflcviuificara. Viuificatau-tem non quod Caro Chrifti in fe, Sc per fc, vcl fccundum fc fit Eftcntia viuifica, nec quafi eflentiahs earn is proprictas fit vis viuificandi, fed ex vnionc 8c propter Vnioncm. Sicut tota pleuitudo Diuiniratis itaetiam tota cius vis çi-uificandi perfonalitcr habitat in Came Chrifti- Ita 71Ó70S

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viuift-f

viuificaQonem,quJe Diuinuati» propria cftamp; mtnct, exc* rit in carne, cum carne, per Camera aiTuratara, fîcut » than, iiiquir.

M. Aral, Sic aircquor,quod Caro Chrifti non forma-liter, non babitualitcr,ftd rationc Vnionis habcatvim vi-uificaodi, non quia Caro eft, (cd quia Chrifti Caro eft, wer« »»M w«« fewft f«gr/ Nonnafl’ Wk» led Klt;tV lt;^;5Uo.

D.Chcm. Si has Phrafes rcâc intciligis.

M.Aral. Aliud eft l«u3ä Aliud ««J lauro»»

D. Chern. Rede. Caro cnim Chrifti viuificatnon Jicp* , nxiiT'ti quia non eftnaturalis carnis propictas ncc xaG i^tov quia non eft donum formaliter, habituaUter, aut lubieâi-ucCarniChriftiinharrens. Sed viuifieat rationc cauffar,quia Caro Chr. non ex lc,fcd ex Vnionc hoc habcr, vt yiuificetjócviuificatpropterVitami» aó-)-« fibi vnitam.

M. Ami. Hæcicntentiamihinondifciplicet,Viuificae ergo Caro Chrifti rationc Vnionis cum qui eft ipfa Vita, fed tarnen Daraafeenus inqtdt, Vtraraq; naturam rettnere fuam proprieiatens.

D.Cheai. Caro Chrifti retintt fuas naturales pro-prictates, fed praeter ilUs rationcVnionis,etiameft Viuifi-ca, quæ nec eft, ncc fit cfleotialis Carnis proprietas. Es diutna natura in Chrifto,etiana retinet amp;nbsp;non amittitfuas proprictates, ncc cas extra fc in aJiud obicâura cfFuadit, led rationc Vnionis cas aftumt« aaturae in hoc tertio genere, communicat, ficut ignis ferro ignito,Vim vrendi, ftcut diiftum eft.

M. Ami. Quid ergo eft difcriflnini$,quando in Primo gcBcredico. Filius Mari« viuificat? Et in hoc Tertio gc-Bcre. Caro Chrifti viuificat?

• D.Chcm. Dica«. Beziita cxplicattChriftushosno viuificat, fed HO? a^SUo.h.c. Diuina natura in Chrifto eft tantumviuifica,cum quaviuificatione Caro Chiiftinul-Ura habet Çomtsunioncaa,vtquaQdodico. FrliusMaiiae

/

a«

, eft excfîentia Fätrisgenitus, quod non tribtûtur humAnaa naturae, quafi ilia fit oAc^o'/ey Patri, fed in hoc Teruo gene-rc,nontannimdicimus : Homo Chriftus viuificat, frd CaroCh/ifticft viuifica,habet vim viuificandi: PrjEtcrca ' in primo genere agitur, de eflenttalibus cuiusq; naturae ' proprictatibus : in hoc vero tertio gcnerc viuificatio, quM eft Sc inanet folius diuinx naturae proprictas, tribuitur ctiam Carni Chrifti, quod ilia fit viuifica Sc viuificet, non quod fit,aut fiat camis proprictas, fed rationeVoionis, , codem modo ficut jam diâum eft, Sicut ferrum ignitum j lucctamp;vrit, non quod ferri h«c proprictas fit, fed per V-nioaé cum igne,absqj natotarum fcrriamp;ignis confufionc.

M.Ajtil. Ex0'ceturergojam Vocabulum REALE.

D. Chern. In Form. Concord, hoc planifsiroecxpli-catur. Dicimus cnim Comraunicatioflem in hoc Tertio gent re,non ef « vcl Phyficam vcl efientiale, ncc ctiam verbalem fed realem. Et cffcntialem intclhgimus, ficut Pater filio, fecundum djuinam naiuram omnia fua communicat, _ vndc eft ô,uoyo-(cï • tali modo ea qu« propria fût diuinc na J turxnequaqua coramunicantur afiumtznaturæ. Phyfi-cano ctiam Communicationera negamus,quia non ficin-; tclligimus, quafi diuinitas extra fecfhiderit omnipotentii, feu viutficacionem eandem aut æqualem cum diuina natura, quz i diuinitate feparata formaliter, habitualitct,ault; fubicâiuc bnmanitati Chrifti inh«rcat,Sacramctarij vero intclligunt vcrbalcna Comoaunicationem,vndc prater nudum titulum Caro Chrifti nihil habeat. Quia igitur ratio-nc Vnionis h«c Communicatioin Tertio gencrc non ima-- ginaria fed vera eft. Sicutferrum ignitum vcrc vrit,amp;caro Chrifti verc viuificat, itacerto 8c pcculiari vocabulo hanc Communie ationem difeernimus abeftentiali,a Phyfica de à Vcrbali, amp;nbsp;vocamus cam Realem, amp;nbsp;tarnende vocabuUi poo pugnamus, fi quis nobis pofictdamp;rc coinnodiui»

^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffoHoquium

M. Amt Quzro vndc fumtum fit hoe Vocahulura ?

D.Chem.Ëx coiunauui loqucndi vfu. Quod enim non eft verbale, iUud vfitatè vocatur rlt;alelt; Et Luther us in Efii* f Cap. vocat realem cxaltationetn*

M. Ai«l. Vercor non fatis firmam effc illara diftin-dionsra inter eflentiale Phyficutaamp; Reale,

D. ChciH. Si de re ipfa, ficut vos declarafiîs, confen* doms,tantum de vocabulis grammatica crit diîputatio, HCC tarnen nouum eft, quod vocabuU efîeDtialitcr amp;nbsp;rea-* hrer différant. Vfitatè cninadicimus inter perfonas trini-tatiseffe diftinâionera non eflentialcm fed realem.

M. Aral. Sed in Myfterio Trinkaus eft o^ova'ji^ j In Chrißivero perfona non eft naturarum

D. Chern, Quisnoftrumhocdicit?

M. Aral« Kefponde ad arguraentnra.

D.Chem. Refpondeo, Nequaquasn dixi aut fenfi, talcm effe diftinólionein naturarum in perlona Chrifti, qualis eft dtftinäio pcrlonarura in Trinitamp;te, fed tantum de Vocabulo dixi,quod reale non firapheiter idem fit,quod eftenttale.

Nonautem,quodeademfit ratio, ficut in Myfterio Trinitatis. Sedvideo tc rclabi ad tuas artes calumniandi, quafi dtceremefle inter naturasin Chriftodequu nunquara ioraniaui.

M. Aral. Ego in Dialcóltcis didicidiftinâionem realem tantum habere in Myfterio Trinitatis.

D. Chern, Ncquaqui illara dittimftioné accompda-mus ad naruras in Cbrifto ied Tri»? Kc(vwv/a«rin hoc tertio gcncre agimus amp;nbsp;tantum de Vocabulo difputamus. Quod illud quodnon eft Verbale, vfitatc vocamus reale,Vtfi dicam Ferrum ignkura habere vim vrendi realiter, licet non effcncialiter. Quod fi de rebus ipfis nobiRura confen-tis. Ergo tantumeft ÄcTf/AaX'*, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P.Scl.

D.Sdnecc« rccitavithirtonana,quomodo VVkcbergac ortafuericdifputatiode Communicationc Verbali.Cuna Dialogt Thcodorcti cflent allati VVittcbcrgam, venit ex Polonia Antitnnirarius quidam, Petius Conyza qui attulit, librum,quod communicaiio Idiomatum, vel fît Dialectica, vel Phyfica, led quia neutra fir. Egor.ullara ciïe. Et cum Philippus quædatn contra illani diâafïcr, «Jan VVitcbcrgæ Urautf gtfflIU« »«h gcdilputirct, Communicationê rantum Verbalcm elTc« Cum hzc ßren tius intclligerer, ill is Verbahbus oppofuit Vocabulum rca-le,cum aliud commodiusamp; Significantius non haberct.

M. Amh 5i reale opponitur imaginationijüm contentquot;.

D. Sclnec; wtif fototn Qit ©actamtmtrifd^tn ÏBifUt-fT^er öUtfJj / »nO mdnlt;Re gKidjßjof nitfjt re^t«

M. Ami. Sicut cüm dico: Filius Mariar crcauit cæ-lutn amp;teiram, prædicatio cltvcr3,quia illudquod habet prædicatumjntclligitur de lubicäo.h. c, de pcilona. Si lie vulns intchigijacquxlco.

D. Chem. Ibi parefiunt vertrat infidiae. Sicut n. non diciir.us, Humanitas Chritticreauitccelumöc terramjta amp;nbsp;VOS non vulns dici,Caro Chrifti vivificat. h. e. lola di-uinirasvivificat, (cd hæc vertra opinio amp;nbsp;ab Athan: amp;nbsp;in Synodo Ephcfina Anathematc damnata eft, Dicimu« jgitur: Non tantum homoChrirtus,(cdamp; Caro Chrifti Viuificar, amp;quidcmvcrc amp;nbsp;realitcr,quanqaum licet non eft eftentialis proprietas carnis,ficut ferrum ignitum realiter urit amp;nbsp;quid pofsitdici iimplicius?

M. Ami Omnis Prjfdicatio aut eft vcra,aut eft falfa D. Chetn. Rcäc. Quando jgitur Ephefini patres predicant carnem Chrifti viviheam, quali« eft prædicatio Vcràne an falfa?

M. Aral, Vera eft.

D. Chern».

, 66

D. Che.Ti. Fzga Realis eft tc ipfo antore.

M. Ainl Nam veroetiam oninipotcns cft Caro ChrÏftk

D. Chem. Tu vis me abducere ab exemple Ephelia« Synodijde vivißcatione «rnis Chriftj, «§c tarnen nonig^ noras Damakenumtuumdicere,humana voluntas Chri-fti, per fenoacftefficaxjfed rationevnionis.quia jam eft Chrilti Dei voIunusvigyTravTcJ'uvcçuos^jEtChriftus iple didt. Data eft mihi oiunis poteftas.

M. Ami. 133lt;nn mart lgt;a3 vocabulum Hnlcrt Iftffe/ non opus eflet certanainc.

D. Chem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gue pro Sacramentarijs, ira

enimpodent conecderc communicaijoncm,amp; intcUigere tantum ede verbalem : Sed Dei benefido co jam dedudu eft ncgocium, vt cum conccderc illud cogarisjoc tamca confcntirc vidcarjSjdc vocabulo litigas.

M. Ami. Sic Argumentor. Contraria non poffunt H-mul ftarc: Diftindio Idiomatum,amp; Communicatio co-runa rcalis,funt contraria. Ergo nonpoflunt firaul ftarc*

D. Chem. Negaoaus Minorent», Nam amp;nbsp;in ferro ig-nito manctnaturarum amp;nbsp;Idiomatum diftindio,amp;tamcn eft realis Communicatio. Ferrum enim ignitum lucciamp; vrit.Tu vero xquiuocationevocabuli Realis ludis, quod tamcn anteafatis explicatumcft.

M. Ami. Ea eft Communis querela, quod vt rctinemus formam fanorum verborum,ficut princeps Georgius hor-tatur «See.

D, Selnec: Subillo practextu olim Arrianî vocabula ô.u.o5#a-/«s-,perfon»,ctfubftantijereieccrût,quodcflet

M. Aral. Si oranipotentia eft communis vtriqi naturar, non manct proprictas vnius, iuxta rcgulatn Damafccni.

D. Chem. Antc.i farpius diâum eft, omnipotentiam non ita comraunicari^vt fit aui fiat etiam humanæ natur« ?'’■ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' propric'

All nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7

proprietas, fed coraaiunicatur rationc vnionls, ficut de terro ignito didnm eft,

M. Aral, Sicut diftinftio dominiorum, opponiiur coBiRianicactonibonorum,ita rcalis comtnunicacio pug* nat cum diftindionc nacurarum,

D.Chem: Exemplum prorfuseftdifamp;imile. Loquimur enim de vnionc duarum Daturarum,amp;dc communications quz inde oritur, qu« inter fe non pugnant,fcd ftcut vnio non eft verbalis, led realis, ita amp;nbsp;conununicatio, quæ inde oritur, non eft verbalis, fed realis,

D.lacob. De coniugio fcriptura eft. Erunt duo in carncm vnam.Imoquando Ahafuerus ducit Eftheram,a{-fumitur ilia in confortium amp;nbsp;communioncm regiar dignitatis, qua; tame» eft, amp;nbsp;manct propria Ahafueri, fed rationc coniugij conaraunicatur etiam rcginæ,ita vt Rex per illam communieationcm nihil amittat. Itaomnis poteftas eft amp;nbsp;inanet in æteroum diuinitatis proprictas, amp;nbsp;iiunquS fit humanitatis proprictas, fed buraanitas rationc vniouis in eandem communionem aftumitur, non verbabter, fed realiter.

M. Ami, ludico non certo hæc inde fequi,funt cnira materiae disparate,à bonis fortunx. h, e. ab accidennbus argutncntari,adfubftantiam.3|ir hinget î)a$ Simile dU iti off ( in concionibus, Sc multi ofTenduntur.

D. laco^. Nullum fimilc currit quatuor pedibus.Ego fimilitudinc hac tantum oftendete volui, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidtt Fonfîlt;

IXcic^tub be^aftm/SünbgUtr^wol cintm anbcrit bi« £K«ix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr tgt;()fakn mttger i^rn vnb nffo ftil

W(rCilt;n mftge, Sumamus ergo aliud, de duabus fubftan-tijs dîftinâis amp;nbsp;difterentibus ex Symbolo A thanafij : Anima noneftjQCC fit corpus, nec contra, Sedvniuutur in vna perfqnarn.

/ K a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anim*

Ani’.na habet fuas proprietates diftinäas, quas rennet ' cniai inunione, ita amp;nbsp;Corpus. Animr. n. pioprietatcs non fiunt per unionem corporis proprietatcs : nec c contra, fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Binet dirtinól!o«!//M?«ï. Ex unionc aucem fe-

quitur.quod aniiTia? potentia; cominunicantür corpori, non ut h int aut (int corporis proprietatcs, fed quodiani ratione uiionis,non anima tantum perfe fola videt,audit (licet potentia fenßtiva iit animas propria) fed anima per ocilos videt, aurions audit, amp;nbsp;oculus non ex fe vi-det jrdpotsntia animas,pcrfonahter corpori uniræ, Ani-rai enim à corpore rccedcntc,oculus non videt,auris non audit,amp;ratiocinari, miximè quidem proprium eil anima? ,fcd tarnen cjuam diu anima cil uaita corpori, non rati icinatur fine adminiculo corporis; ofîéndunt hocor-gana cerebri læfa : amp;nbsp;nihil eft in intelleâu, quod nonprl-us fuerit in fenfu, ôe tarnen iUa cornmunicatio fie,line confu bnc,amp; nihilomninus tarnen eft rcalis. Et fi hoc fit in vnione animæamp;corporiSjquîcphyfica eft, quanto ma-gis in hypcrphyfiea unionc Diuinæ natur« cum Humana? Atq, h )c ipfum Exemplum oftcndic, non idem effe unionem animæ amp;nbsp;corpt^s, ôc xo/vavra proprtetarum animas, fient ea paucis iam declarata eft,fed hanc oriii Sc fc |ui ex ilia, ficut amp;nbsp;in perfona Chrifti.

M. Ami- Illud litnile eft cxcogitatum.ut oftendatur difcrim:.! naturarum,amp; perfônx vnicas,ultetiusnon pro-

D. Chcm.Imo Arhanafius Dial:4.dsducitindehanc îpfam cotnm'juionem dequaum agimas, ficut fententi» ein » alibi cttata extat.

M. A ni. fed anima eft fpiritus, amp;nbsp;imtnortalis,Corpus veto non eft fpiritus, ncc immortale.

D, EoJea modj amp;nbsp;caro Chrifti non dicitur ab æterna

69 ab æfcrno ex patns dient ia genita, infialtâj immcnià, ficuteniiTîillæ proprictatcs anii«r,quæinaâumaliquem prodcunt, cominunicaatur corpori eo, ficuii diôlumcft, modo,ira cciam d i ui ni t at i s piopnetatcs,quæ in adum pro-dcunf, ira communicantur affurnt« naturæ, ut in lila, cum per illain fc excrant, ficut Athaaafiusîlcqui-tur: amp;nbsp;hoceftqiind in hoc gencre vocamus communioné, M. Ainl. Eatcnus concedo, vt, ficut homo vocaïur ranonalis,i nmorialis,propter animamjita ctiam Filius Maria? dicatur oninipotens amp;nbsp;viuificus, propter diuioitatem D. Chem. Kationé illius Kcnt^vlasi inter animam èe corpus, dequa iain agimus, non tantum homo dicitur Videre, audire, amp;c. ledamp; oculi vidcre,amp; aurcs audirc rede dicunrur, ita mn tantum homoChriftus in pritno genere, fed amp;nbsp;in tertio gencre carnam Chrifti vivificare, ÓC onanipotentiam habere rcâè ^idcur, ôc de €2 com-municationc iam agimus.

M. Ami. Non probo hinc propoGtîonem î Humlt;-nitas Chrifti eft omnîpotens, quia neceffe lt;ft, utraœqi naiuram rctinerc fuas proprictatcs.

D. Chem. Non exiftirno tam rudem te cITe,vt qu» fit fententia in Formula Concordiæ, quæ fæpius hodic cxplicâta amp;nbsp;repetita eft, non inrclligas.Ied video te non veile inrelligcre,ideo ludis arquiuocationibus. Humani-tas entra non ita efi omnîpotens, ficut dtuinitas,vel cficn-tiaHter,vcl propricrate cficntiali,vcl formaliter,aut habi-tualiter (ell enim omnipotentia 5f manet in æternum folius diuinitatisproprictas, tSe diuinitaseft ipla omnipo« tcntia)icd per difpenlationetn unionis, ficut vctcrcslo-quuniur. quia corporaliter in afiunita natura inhabitat.3c in ca, amp;nbsp;cum ea,ac per cam leexcrir. Itadiuinitas eriam pon a mittit, lcd rctiuct fuas proprictatcs, ncc ùnr iliac K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuira-

70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fföKöctUium

humanitatitpropnetates. Scd hunsanitas rationc vnionïs habet cutn illis corotnunionem, iicut ferrum ignitum cumproprietatibus ignis,amp;corpus cumpotentijsanimaf. Hanc fcntcntiam negate non potcs, quæ hoc modo cti-am in Formula explicatur, quod fcilicec non fînc duæ omnipotentiac in Chrifto, Scd vna, qujc eft diuin« propria. Rationc vnionis autcra, ira ficut didum cft,com-municatur humanitari, absq, confufione.

D, lacob. Si filius Dei amp;nbsp;filius hominis effent duo quot;nbsp;filij, feu dux diff inólaepcrfonaf, tunc nulla effet intcrldio-matacommunio. Ergo qui ncgattalem coramunioncm, ficuthaätenus expUcatumeft, negat etiamvnioncm.Nani amp;nbsp;in ferro ignito amp;nbsp;in corpore animato vnio non eff fine tali communion«. Qualera autera cemnaunionctn hoc loco intclligamus, iacpius diâum eff.

M. Ami Vos dicitisjCaro eft Deus,iHam propofiti-oncm non concede».

D, lacob. Eft Luthcri Propofftio in Æ)lt;r JÇaaf de conccptlonc: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gdntKte oms nte^f/vtdica-

mus unfer »nb '^lui »unr

M.Aml. Dicat. D. Cbemr Suamfentcntiamdchac Propofftione.

D.Cheia. Apud omnesferiptorcs, Abftraâa vocabu-la fxpc pro concretis vfurpaeiur. Præcipuc vero vocabu-lum Garnis, vfurpatur pro tota humaoa aatura,imo pro bomine loh. i. Verbum caro faâum eft. Aliud vero eft iuxta régulas accuratifsimè loqui. Nequaquam autem fenfit Lutherus, carnena in diuiniratem Riuratai«, Sed qu ia homoeft Deus, amp;nbsp;homo conftamp;t carne amp;nbsp;larguine/imoin feriptura vocaturcaro, Ideo ira locut’ eft. Ad integram cnimpeifoaimChufthpertiGet cciam affumta Humana oatura.

M. AmL

M. Alii. Theodoretus dicit t« w«f)(7uf««Ss non /aciutit régulas.

D, Jacob. Zervcß« difputauimus, quomodo intclli-gas hanc propofitJoncm: Homo eft Deus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

M. Ami. 1’iliusMarixcft Deus in quantum eft confub-ftantialis PatrJ, amp;nbsp;Spiritui Jando, non in quantum eft Confubftautialis Mari«. Ac retulic ad Cheninicium«

D. Chcm.Tu reJpondcK,quafirogcns,fccundumaut propter quam naturam Chuftus fit Deus. Non enim propter carncm eft Deus^nec quod caro fit mutata in diuiniutem^aut quod duplex fit diuinitas in Chrifto: Vbi redcreipondeturiationc a/ioHnasciiPatre, eft Deus. Sed iam hoc quæritur, Qjoraodo intdligas quod dicitur Homo eft Deus, Films Mari« eft films Dei, Icilicet ration« Hypoftatkx vnioijis diuin«amp; human« natur«,

D. lacob. Illi intelligunt ita,5lt; ideo homiBera eflis Dcum, quia Humanitas luftematur à diuinitatc, quae eft Deus. Quod Luther as dicit cftchæreticifmutn. Numvero -tu rccipis illam dcfiuitioncm vaioais,iaqua xoT-osfuftenr tat humanara naturam?

M. Ami. Eft infulficicns, ôc fi iHtclligaiiii,qaafi fint dur peifon«,abijdo.

D. Jacob. Vos tantum hoc vultis in Chrifto, Deus eft Deus, amp;nbsp;homo eft homo.

M. Ami. Concedo hominem Chriftum,effe omnipo* tentcm.non autem humanitatem. Antiquitas enim non in AbftradoJed concreto locuta eft.

D. Chem. Et hoc eft vnum ex veftris ftratage-matis, quod confuaditis Ptimura Genus, cum tertio, amp;nbsp;Jpecie antiquitatis homines fafeinatis: fed remota

K 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«quiuoca,

Tl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitonequCum

rquivocatîonc Abftraâi, pofsimus innumcrîs cxemplis oUendcie, Antiquitatcm in hocTcrtio gcncre non tantum pcrvocabula Concieta,quje perfonam fignificanr, locu-lam cflc, HomOjfiliusMariar, habet omnem poteftatera, vivificatjcftadorandus : verunictiam per Abftraâa vo-cabula,quaî ipfam aflumtam naturam in ilîa vnionc dénotant,locutam eiîe : CaroChrifti vivificat,Humana Chri-flinatura, velChri(lus fecunduin aiïumtam naturam, in quantumhomo,accepit omnem poteftatem. Carothri-fti eft adoranda. Sanguis cius emundatâ pcccaris.

D. Iacob, legitprolixuinCatalogumtalium teftimo-niorum antiquitatis, lt;k addidit. Auditis toram antiqui-tatem loquiin hoc'generc per Abrtraâavocabu!a,quod vos negatis, Falfoigitur hominibus perfuadctis,dc Con-cretis tantum vocabulis ulurpandis, Sub quibus Sacta-mentarij ftias occultant înfidias, vt cura dicitur: Homo Chriftusvivificatjintclliguntfolain diiiinitarcatin Chrdto vivificare, ira, vt cum ilia vivificationcHumana natura ip-(ius prorlus nullam habeat communi^nem. Ideo Ephf (ira Synodus difertè ex verbo Dei decrcuitjCaroChrUfivi-vifîcat.

M, Ami. Sed dicitis carnem Cbrifti in primo mo-Biento conceptionis fadaro omnipotentem amp;nbsp;vivificam.

D. Iacob« lt;5uia ex vnionc hoc accepit, amp;nbsp;habet, vt fit vivifica : amp;nbsp;vnio fada eft in Primomomento concep-tionis. Sed intcrcefsit exinanîtio, quod illa, quæ habuit tempore exinanitionis, non feraper cxcruit amp;nbsp;vfurpauit.

M. Ami. ScdLutheru$rcprchcndjtillos,quiexChri-do faciunt hominem omnipotentem.

* D« Iacob. Luthcrus ipfc fe dcclarat. quod difputet contra fcholaftico5,qui lublata rationc exinanitionis amp;nbsp;ßäcu humiliationis non obfetuatOjvIurpatioDcm plenam

• ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;maai’

7? 2lt;minifcRam ullum aziomatumWurnanitatiChrini tri* buebaot. Dicit coim Luthcrus : Erat pknus (apicntia QuiatocaplcnitudoDeitatisin ipfo habitabat,!amp; tarr.en crefcebatfapientia, rationc cxinanitionis amp;nbsp;vfuipationis.

M. Aml. Fatetur ctiam Luthenic in Poftilla, fa?pius fe eraire,auod caNaturis tribucrir,quarPcrfonr iuntndco quae kripfic contra Sacramcntarios de perlona Chrifti,ca ipfè rcvocat, amp;nbsp;fatetur fe errafle.

D.Chetn. Scio Sacramcntarios hoe argutncnto tan« turn non ttiu{npharc«Scd cogites quatfo,quanta ßr hare incogitantia Óc futilitas in re tanta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poâilla

E*ahn diâum édita eft if ai. Contra Sacra-mentarios veto Luthcrus kripfit Anno.rfxy. amp;nbsp;ifxg. amp;nbsp;ex collaiione ilia temporû vel pucri intelligunt ialßlsirrui efte quod yos inde invertis. Non cnim Pofteriora per priera rctraàantur, fed.econna. EtLuthcrusibiinPcftiUa de erronbus fuis in Papatu ante annum ipzu loquitur. yides jgitur quam ingenue agas cum iocijs.

M. Amh Aliud eft tcmplum, ôc aliud inhabitator templî.

s D. Iacob, oftendit ex Ephefino Canonc,hoc ßm-plicitcr efte Neftorianum,

M,Aml. tandem agnouit hoc, quia în Chrifto non eft alius amp;nbsp;aliusgt;Sed ahud amp;nbsp;aliud,

M. Ami. Difcerncnduin eft inter Diuinitatem m itten-tem amp;nbsp;raift'am: num fentis diuinitatem non mitti?

D. Iacob. Non refte hoc dicitur. Nam perfona Filij roittitur non diuina natura, quar communis eft trilus perlonis : Et Patri tribuitur, quod milcrit ßtium, amp;nbsp;additur, mißt in mundum, mißt in carnem. Qux d.âade Incarnatione intelligunrur.

M, Affll, Sed œilsio Filij Dci ßt ab initio sd Eccle £am. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. Uçob.

(

D. Tacöb. Perf^na hlij mittiturjcd iamlocjnïrourdc illa mifsione,q'jandoIcriptura dicit: Mifit filiuni in nriun-» dum, in carncn». Et Beza intcll git diuinam naturam fi-lij ita mitti, quod cx codorum mutationc loei defcende-» lit in tcrram,locutuscumPatribus,amp;pottea incarnaius. Pâtre manente incoelo,cum Dcitas omnia impfeat Ec Chrifttis dicit. Non fumfolus,Sed Pater,qui mifit me, cft mccum. Et vos foletis dicere. Diviniratem mitten-tem,feuabfolutam elle laperiorcm diuinitatemina,quod Arrianum e(t. Diciiis etiam- Dcum cfle caput Chrifti fecundmn vrrami^i naturam.

D. Chem. Ego ex horrui cum legerem, te aiïerere. Deum effe caput Chn(ti,(ecundum vtramq; eius naturam h. c. ücut tu iple etiam explitas: Chriftum eiïc mino-rem 'ie inferiorem Patre, etiam fecundum diuinam naturam.

M. AmI’ Conatur hoedidum defendcre, fi intelli-gatur rarione mifsionis 8e officij, quod totiperionx,fe-cundiira vtramq; naturam conuenit.

D. Chem. lllaquidcm régula, de officio Chrifti, vera cft, (cd inde non fcquitur: Diuinam naturam Chrifti ip officio, Icu rationc mifsionis, eflc minorem ie inferorem Patre. Cum enim Chrirtusad hue fit in offiicio Mcdia-toris, Regis,amp;Pontificis fequererur. Chriftum ad dex-tcram Dei,fecundum vtramq;,atq; ita etiam iuxta diuinam fuam naturam, effe minorem, amp;nbsp;inferiorem Patre. lila tua fententia, pugnatcum fcriptura, 8e cumtota An-tiquirate, 8e eft Arriana, amp;blafphcma. Acnotum tibieft Cyrllli didum: Mifsio 8e obedientia, non tollunt æqua-iitatem feujauTOTHT« cfTcntiæ, feu naturæ patris amp;nbsp;fiüj.

M. Aml. Ego cx Phihppo hæcfumfi amp;nbsp;collegi.

D. Chem : Tu multa minficè colligis, vide autem, - - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam •

aU’îJaÇbag»; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 y

lt;|uatn Philippuin honores, quod taleni fcntentiam ipfi tribuis, qu« Arriana cft, amp;nbsp;contra totam Antiquitatem, AnPhüippo hoc tribuis, quaünoua dograatapofsitcon» dcre, cutn Lutheri fcriptis pai utn tribuas?

M. Ami, Quod anteadixerat repctiuit. ÎDir . Luthcrum fût tinlt;n groffcn man/ qui tamcn homo fue-rit, amp;nbsp;Cl rare potucrit, amp;nbsp;inter kripta eiysj^inguimus kilieçt inter Polcmica amp;nbsp;Didadtica. Item inter ca, quæ ferit^tante annunTir jo. amp;nbsp;poft.

D. Chem: Et hocinutuo funapfiftis atip Ixr @ïUtlbflt;|î, Luihcrus quidero in præfationc Primi ïomijde Primisfuis fcriptis ita Icquitur, Sed vos intclligitis cura VVitebergicis Sacramenrarijs, ca,quæ Anno ij-ay.amp;ipg. deCoena,amp;de perfona Chrifti krip« fit,amp; iîlaquidcractiam rn Didaâicisfuis fcriptis,pcft annum tf^o. repetiuit,quæ tarnen vos non accipitis. Reâi-us itaqj 3c iimpliciter dicerctis; Vos in Luthero ea, qux vultis tccipere, quæ non vultis,amp; quæantccepns veftris epinionibus non conucniunr,reijcere.

D. Iacob. Inrccitationctcftimoniorum Antiquitatis pergebat, de locutionibus Abftraâiuis. h. e. de ijs quai carni feu huæanitati Chrifti in tempore data funt. '

M. Ami. Concedo hoc per gratiain vnionis non habitualiter,

D.Chem. Eadetneft amp;nbsp;noftra fcntcntia,fi rcâcin. tdligis gratiam Vnionis, heut in principio huius loci cxplicatum cft.

M, Ami, Ergo confentimus, quoc^homo Chnftus fit omnipotens.

D.Chem. Redis ad linguam Sacramentaiioruœ 3c gratiam vnionis intcUigis, quod liccat tantûperconcrcta wqui vocabula,3ç dicçre, filius Mati« cft oirnipotens, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viuifitus

76

vivificuSjamp;înteUîgis hoc tantum de Diuina natun. Sed Âudis in rccitationctcftimoniorura totam Antiquitatcra loqui ctiam per vocabula Abftra(5ta,quodCaro Chrifti fît vivifica^ quod Human*; ïpfius natur« data fît omnis poteftas«

D. Iacob. Domini Politici audiunt,quod Theologus vcilcr negatj Carnem Chrifti vivificarc ,fcu vivificam cfïe,

M. Ami. Scripiura ita loquitur. Mihi data eft omnis pitcfbs. Tibi dabo hxrcditatcm, noQdicit,Mex Carni data eft,aut Humanitatituxdabo.

D. Chem. Audis in rccitationc tcftimoniorüra, to» (a n antiquitatem hxc diâa intcrpretari, ac ita loqui. Secundum enim diuinamnaturam,ofnncm omnium po-teflatciïi habiiit ab æterno : Et feriptura ita loquitur, ctiain per vocabula abftrada, Caro mca eft panis vitas vivifîcans. Sanguis emundatconlcicntiamà peccato. Dcgt; dit ci vitam,quia fîlius hominis eft.

M. Ami. diccbat fe pofle. 70. tcftimonijs probate effe vocabulum oihcij, amp;nbsp;quod non idem fît,ac-Dynamis. ©onlern lt;fn Swpfsgtwâft. îciro 7S

D. Chem. Hatc habcs ex Zanchie Heidclbergcjj^î proleftbrc ac fingamus illa efle; Num ucro exiftimss data Chrifto avw ƒuir«^tMS,poteftatcra absqj poten tia,virtutc,vi (cucfficacitatc,qnasitalisfitillufio,vtfi Rex Gallias diccret Morioni luo. Hodic habebis poteftatem fuper totam Galliam, Sed absq; poteatia efhciendi ali-quid. Cette Luc. 9. vbi Apoftolis datur additur fimul amp;nbsp;Dynamis,Et omnis poteftas in coelo amp;nbsp;in terra, eft illud ipfum quod Pfalj dicir,Omni* quatcunq; vult lacit in coelo âc in terra quae cette non eft absqi potentia, fîcut quidam blasphemeufus eft fîmilitudiue ouriti frigtdi Sc malecaiccati, qui habeac quidem po-

JU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 77

poteRatem vxorii, Scd non potcntïam. Omnium vero planifsima óc ccrtifsiroa eft interpretatio qux cxtat A-poe: f. O.nacs Creaturx, qua? funt in cælo, amp;nbsp;in terra, amp;lub terra, Sc in Mari,fonoravocc clamitant Agno,qui maólit’' eft,data nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Audis qualctn

tota rcrum vniuerfitas teftetur daram Chriftoin tempore h. c. Iccundum afTumtatn naturam.

M.Aml. Quia omnis ilia p^teftas data Chrifto,peigt; tin Ct ad ofticiu n cius, quod fecunduna vtramq; naturam ipfi compctit. Ergo fecuiidum vtramq; naturam potefta* tem illatn accepic «uMi« patris ftcut Nazians. loquitur, vt quxcunque in ofti;ia iuo facit, ex confeniu amp;nbsp;beat* placito Patris faciar.

D.Chctn. Accepit quidem Chriftusnoandatumlo* han. 14,feu cornmifsioncfn.vt officium Kcdcmtoris, Me-diatoris Sc faluatoris efficiat amp;nbsp;exequatur fccundum traraq; naturam. Scd potentiam, vim, virtutem, robur, efficacitatem ad cxequenda ea, qax ad officium illud pertinent, diutna Chnfti natura non in tempore primuni acccpit,quae ab aeterno eft.Schadai, fufficicas in otn-nij?us,cui nihil dari poteft« Idco tota AntiquitaSjdeHu-manitatc Chrifti diàum hoc interpretatur, ficut regul« generalis eft totius Antiquitatis; Qusccunq, Chriftusia tempore accepit, ftcundumhuroanam naturam accepit. Nova igitur tua eft opinio, quod Chrifto in tempore da* ta fît omnis poteftas in coelo Sc in terra, Item, vita vivi* ftratis etiam fccundum vtramqi naturam,Sepugnatcon* tta totam Antiquitatem, de qua tu foies arroganter gio* riari, quafi tibi foli fit nota. Profer autem Vnum protul opinione Antiquitatis teftinaonium.

M. Ami. Proférait» totam orationem Athan. Omnia mihi tradita funt à patre mco vt Saluatori, medico viræ See,

Lj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D.Chea.

75

o. Chem, Scio quod illamOrationcm iaÄare pro tax opinione folcs. Sed hlfo. Hoc enitnibi agit Athan j Totiim genus hureaaum perditum amp;nbsp;damoatum, efle Chtifto traditum, vt fanct, vivificct, amp;nbsp;faluct, quia Ictun« dura diuinara naturam hr ipfa vita amp;nbsp;falus. Et idem eft quod nos dicimus,quando cxplieanius caufas, quarc Mc-diatorcra oportucrit efte non tantum hominem, Sedamp; verura Dcum. Ncquaquam autera fentit aut dicit Athan. DatamcfTe Chriftoin tempore omnem poteftatem, Vitara viuificanté, fccundumvtramc^; ,11. c.ctiatnfecundum diuinara naturam, ficut in orationc iecunda amp;nbsp;Quarta Contra Arrianos difertc amp;nbsp;prolixe expiicat, blafphe-mura, haereticum, amp;nbsp;Arrianum ciTc, dida fcripturoe de tills,quae Chrifto in tempore data funt, interpretari ctiam de Diuina natura. Et Leo, ficut cius teftimonium iam leâumeft, tales interprétés vocat adueriarios veritatis. Et tu, nouus ia Ecdefia homo, audcs bane opinioneot nobis obtrudcre, amp;nbsp;quidem fub prastextu Antiquitatis 2

D. Selnec: Dicitis ctiam invcftrofcripto,Chhftuni etiara iam ad dexteram Dei, ad hue efle in Forma fcrui,amp; in ftatu humibatiqnis. Quaiji veto ilU funt abfurda amp;nbsp;ho* renda.

D. Corne,

feripto frçte. -®rlt;9 ©ottra ^«fonett.

D.Selocc, ^asmaH eras utrfeijond/ fpeemen-dationis ©•(^noch »or^^nDen ein Grave feriptum,contra illas veftras opiniones, öaa aftereit bep una iu XeipMs lt;n ber ere^ ^ewefen/ab« lt;ß noch bi^ auff biefe ilt;»t ein» nwng/ wenn jljr ab« (o feilet weifemte«/ nnbuertfatrn/^abti^r leidjtjMberfhn/'ïC^eöffd}»««?«»*

D. Chern. ^SXÏeia D. Magifter jf^r ^lt;sbt ein Jtmlid^ Ingenium «nbfdnMl bUFfll gnaO ter Äitffeen «cc%

a» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79

wol nui^( fort/ ji^r (uclb ni( f(((fl aUttukI nibuiret i»A!gt;i)o.‘iOürrn inucntis $u |}0i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fraucl^an^rrf

Xoitc fdnot ^ören/ rnO mù (wrrn opintonibus ntc^t fe b«ft) ^odu^ fdljrfn i^nb vnur tgt;tlt; lt;eut fptcngcn/ fonbetn/ Knfaclîfn 1(1 timoré Domini nde^ h4(((« Vides te fpar-fîHeopinioncs cum tota Antiquitate pugnantes«

M, Ami. Parcbo tuae admonicioni. Errarc poflTum, hr retiens autem e/Tc nolo,habcO‘j^oa/po‘/vdocilitatis idea libenter faciam quæ raones.

D. Chem. D. Morlinus folcbat ci tare dictum Lu therî. ÎCBoin meinen0alt;ranKntfc^tt)«rmerti lt;in ßcOanef (infeUZ ffiu^cr bdlD|}(rau5 enter he Out. Item, ‘^le etel fef^^nt gebonden ßnb mtrinmeinem :^op^ocrborben/Nei(^ ntefjl yob mofien )o halb^eroup fcbôtten. t

D, lâCübus. Totum ilium locum Luther i legit ad ver» bum.

D. Chem, tp twc$ eni (oc^ in ewren Aâis ba fÇi Weinet 3cb Wn« tucl} ex Damafeeno nieijt weifen. Ferrum ignitum vrcrc. ^Dawolteicfjeueb ben Locum «le halb wol geœieftn babe ti. amp;lt;r weil j^r necb f in 3mi6lt;t w« ^riât* man feù/bie ba gern Glonjrcn eon grojfen (Ircicf^eR, »nb )ynenfeib0triumphiren.®ebâd}te icb/btiwu^ ben guten man aue^ (affen exultiren ad tempus, boo er tn feinem pnnlt; iriumphiretCbemnitiusIabegltic^wolbenlocum in Da-malcenonicftt weifen fdnnen/»nb boa mufle in twei Acta*^ referirt werben/ iïeue exclamabatis clara voce. Referantur hæc inaôta. *lBet(f^r aber nu Onger ben 2. (lunbt in ew* rem finit baruber triuraphirt ^abt/willeedeuc^ tbunbi weifen/ 0*^(agt tn ewrem Damafeeno auff. 17» cap. 5. Ub.

L4

M. Ami}

so nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SreHöiiutum

M. Amt 0if|llt;dr4«ffi7.Cap:in4* Libî vngt;

0lt;|}f(/ de adoratione Garnis»

D.Chem. Dixi de 17» Cap. j. Lib* Et ibi M. Amt ipfe illam fententiam amp;Gr«cc, amp;nbsp;Latine legit: Fertum jgnituna vrit,ûon phyßca rationCyled propter voioneta cum igne,po(sidens,feu Habens vim vrendi.

D.Chem. Ad Icribara Amlitsgij: Referatur iam amp;nbsp;hoc in aâa,(4$uuoy Spacium tparO/'^dâ» Chem*

Locum tn Damakeno citirc

M. Ami: -©uferLocusifltben otr mnnungWK |(ncr/ htn brobm ex Damafeeno citirt

D. Chern. ZQtin Æ)rnn etvtr Locus pgec. Qnod vrcrc fit propria amp;nbsp;naturalis aóiio, non lerri, Sed ignis,gtß^tt ad iecundura genus aber Ow|oLo' eus fage Quod ex vnione ferrum ctiam illam vicn habc-at, q jod vrat önö daß ^c^örf ad Tcrtium genus, Ei fit aliud absqi confufioncamp;exæquationc naturarum amp;nbsp;pro-fOrietatum cfTentiabum ignis amp;nbsp;ferri.

D, lacuh. Concludamus ergo hune locum: quod 'Anhaldini in hoc'loco rcprchcndcrunt.ad oculum refu-catum, dc veritas demonfirata efi. Ofiendimus ctiam nos non confundere naturas aut idiomata in Chrifio* Sed quodin Abftradivis locutionibusloquannurcurofcriptu-ra amp;nbsp;cü tota atiquitatc.Móftrauim’ blafphcma effe opinio-ïïéjQuodChriftofccundü vtramqs natura in tempore data fintoroni3,dequibus fcripturaloquitur,ptoduxi(nus con*gt; fentienrem totius antiquitatis regulam : Qupd quxcunq; Chrifto in tempore data fcribuncur, iuxta humanitatem ipfidatafunt: Teftimoniavero, qur vos produxiftii, ilia omnia etiamadducunt Zvvingliani,adconfirmandamfu-gt;m fententiam. De hts cogitet. D. Magiftcrin timotc Do-amp; 000 glorietur de orthodoxe conlenfi],dc cogitet

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ Ipiriius

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SI

{piritus prophctaruœ 'deberc prcphctis fubicôtos lt;flc.

M. Ami. Quod communicatio Rcalîs ex Scriptura fît probata, ego non potoi animadvcrtcrc,

D. Chem, herum redis ad ingenium. Res cnimtam manifefte cft probata, vt nihÜ potuentis contradiccte, tantum vocabulum Rcirie cauillaris, cuius ratio ea eÜ reddita, oux bonis menttbus, üudiofîs pacis amp;vcritatis, fatis factat.

M.Aml. Sed Formula Concordiæ aliquotîcs {c rc-fert ad kripta vefîrorumi (©«lîiU iblurda Breutij amp;nbsp;aborum mt( nnttrßttft.

D. Ghem; Non eft verum. Formula cnim dilcrtc fc referttantum addiôta- Veterum de cœna Domini,amp; de pcrlona Chrifti, alibi à. noftris colleda, foR0 fol tgt;i( Formulaftiri generalis correâio,omnium aliorum krip-lt;orum,fîcut iupra eciamdiâum fuit.

M. Ami. bgo fubijcio ilia omnia iudicio Fcclefîx î-I'D.Chem: bed Quid interea fict? Neceffe eft roc ccrruBi elfe de doârina, alias nee cgopollum rcâè cre-derc,nec Ecclefiam docerc.

Àtqi ita colloquio de Quinto Articulo finis fuît itn pofîtus. Anhaldini parumper interfc collocuti, Chri-hoff, à Heim fîgnificarunt,quia lati$vtrinq;collatum fît, fc ad fuos reucrfuios, ac bona fide Paineipi fuo, quac •ôta fint,relaturos, vt q; idem à nobisetîam fieret, roga-runc, de addiderunt. €?îe «iuplt;nvntgt; «ofttn »ne ètugm« fteben/ ivi» fubtiMicb onnö €8h\fc«ftc^ mil ittfn* 'Theologis colloquitt

Noftri tclponderuBt. Quia Doôlor Mukulus lam abfîtj amp;nbsp;quoniam.ad rcliquas cauias iceufationis Anhaî-dinorum Ihcolcgprum aliquid itfpondciiduœ fît, Peti-

' M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verunt

gl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SfoKoqufum

ycraat tgitür, ne graue ipfii fit ad traftinum hora fcjßtl redire.

H-. A’Jgafti ante meridiem.

M..A1G1. Qaia Colloquium conclads debet, exman-dxto Confiliariorum lllufirifs. noilri, hiftoiitè rcfcraiOj tvita emgteamta

D. Iacob, iuterloquebatur. Nos nondum adconcla-fione.n perueoifle, quia tanium vnacaula, tecufatjc iub* kripti mis, agitata fit. Explicatis auicm ctiam rcliquis eaufis, nos concluluros elk,quodipfi ettam facerepos-ßnt, Prima autem caufa Rctufationis vcftrz, harc fuir, beclefias veftri Ducatus hucusq; pacacas iuilTe. 37uti jjdnmnwtr vefiris Ecclesijs ötn fruottitvofi.» Et hiclibcr, paccia arlt;^, Concordiam non tuibabit, kd hoc fine icriptus efi, vt difsidia collantur, amp;nbsp;Pax atq; Concordia, non in vna tantum, Sed in omnibus noftris Ecciefijs coaftituatur,idco fifubferipferifis, non eft quod inctua-tis difsidia, nifi forte à Papifiis amp;nbsp;Zuinglianis.

Secundi caufa. Quia vullis perfeuerare in fcriptis Princjpii Gcorgij, qüæ cum Luiherodc Philippo conue« niunt. Liber autem ab iftis difsidcat. Hxc caufa non in-* dîgct refutatione, quia dcmonflratum vobis eft, hunc Ii-briim conucnire cum fcriptis Principis Gcorgij. Et non dübitiraus,quinfi fuperßes effet, pius illc Priweeps, hoc negocium probaturus U promoturus effet,

Tertia caufa. 65agr QJudç pp

rea« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo. 3d^ren/fä» embar*

baries »ofgttt würbe/fihic hbet recipctetur,explofis fcriptis Philippi. Quad adpriorem partem huius caafae, verum cß. -Oa« ba» wtfUeufftigffp/ ij) «brrauetifurp« (euffrig / ^etl ein extrad barau^ gemdcir/ a «bar iPftthH^rfg/ Porumb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vt finguli vidèrent.

Win DenSCil p«pp(/Sedvromnia abi:»dè declarcncur, pro doâis amp;nbsp;pio ttiâs -^âS (6 «brr eer* i»trr(( frpZt^ntd^t. Et nulla funt in co contrad^äoria, Ci-cut cx dedaratione vobisdcroonftratumcü.Quod autcm adfcripta Philippi attinet, («« Oit n(c^( (o(«n gebraucht tDCrOrn/nunquam venit nobis in in mentcfn, Nonprohi-btta eft cius Dialcdica,Phyfîca,nec reiiqua eius fcripXji btlt; mag tin irbtr fttnr« gtfaUtna N gih mdn hintr fein m«^/fed ita leguntur, ficut Philippus ea legi voluit, qui dieic : Scripta mea (ubijeio iudicio Écdchar, Oç omnium rede iudicantiura. Ec in hoc libro exponttur, quod ütEcddîæ judichim« Quod autem Domini dicunt, non fit meniio feriptorum Phil^pi in Formula. Ergo teieda funt? 31^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Brcntijctiam non fit mentio,

qui tarnen non minus benemeritus cA de Ecdefia. Ita amp;nbsp;aliorum.

Locos Communes efîc pra:legendof, publica Oracioiic VVittebergaf fuaii,fcd quando perucnitur ad locum, de Libero arbitrio,gt;pi'rfe«l?f^lt;n: Hic Magi (1er non tcnctur, ficutdc Lombardo di^itur, Ita de Coena amp;nbsp;alijs locis« ideo Thcologos ÔC Politicos rogimus, vt hoc nomine noscoram Principe(uoextuient. Tantum Luthcri men-tionem ficere voluimus, tanquam Hcrois. Quod autrtti dicitis,\9?an (olltblttben brp btr ^ug^urgif^tn Confes-fion, Apologia, Schtnalkaldicis Articulis, Catechif» mis Lutheri, tunc poflcrcticcri concerdiam 3jc. RES:

^tntna Wßl fónntn £lt;iamp;lt;n t fi hac ratione pax in Ecddias noftras reftitui potuiflet. 3lfcfr t» mng* IfilJ ßtirtfen« ControuerFx funt notx: Libri funt in cinnium manibus. NecefTc igitur eft Ecdefiam amp;nbsp;pr x-cipuc Pnftcritarem moncri, quæ fit verirss in firgul^s €outioucrfij5jamp; quzopmioncs fint faPa ÖJïati jagt »td

M * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ven

s 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffoKo^uiuin

»Ort ïfH a (Kn Conctlijs, ScdJnnuUo Concjl{o,tot Pâ-ftorum fuerünt judicia,quothabemusfnSoc libro. Non tantum fünt xao. vtjn Synodo~~amp;phefina. Non tantum «foo.vtin Chälccdonenb, Scdmilk, imoplurcs, in fin-gulis,qui probarunt huna librum, 3c faifsi funt,eam tfTe JLuthen Doârinam. Qood autem dicitis,nos hunc librum amp;Confcfsioni Auguftanx imoipfi Scripturjepra:-' ferre, ftd) (gt;arna^ (oUe meifirrn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foil

hoch ite^en J^trinfNonexagerabimusillud, fed Dominum teftacnur, nobis hoc non vcniHe in mcntcni VOS defcenditis in confcicntias veftras, ôc. fcitis ea, quae kribitis non cffe vcra. ‘ïöir bthfintn eno ow^hûtfnçh lu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ertailnn/ quodfolumeric norma, Confelsio

Auguftana, Apologia,Syrabola amp;nbsp;Declaiatiocontroucr-fiarum non funt norma, fed fola Scriptura,vndc hicbbcr dcfumtus eft.Falfumigitur eft, nos verbum Dei fubijcere huic libro fcripto. «©as fieftch foft* öainach nKipttn fap ftn/ iß nicht war, Oramus igiturvt hoc nomine Vos excufetis, apud vcftrum Principcm, amp;nbsp;parcatis quaffo VOS Theologj, fi non tot Ecclefiis, faltcra ipfis Ekfto-ribus atqi Principibus. Quod ctiam diciris libtum ina-portare noua dogmata, non potuiftis illud nobis often-derc. Quod autem per confequcntias qurdarhcclligirif. monftrauirnus vobis, calumnias cfle, ne quid durius lo-quar. Hxcdc tertia caufa.

Quarto dicitis, fore, vtEcclcfiar noftræ perhunc librum dcformcntur apud Papiftas, ©önßijje JÇftrn/ wenn bit fpaïtun^ aUc |cim(i(h wtren/exth wenn man ftlt; hr(tlt; fdnnen »«rf^weigt«/wit gern« tuolun wira gtthan

Sed libri Papiftarum amp;nbsp;Caluiniftarum plcni funt,de illis nqftris certaminibus. C^offcnianßc nitnirt lufpcflfo kffcii.' UJnh pRffr ÄtrthtnfolK» nidif wtiïc»*

JU

tliftl etn »nndii wi^kZ nalè (um iilis agcrctur, Omnino ergo opus cUdecitiooe« Si Papilla obijciat nOquot; bis aliquam concrouerßam inter noftros, potcA ex libro rcfponderi,heüs,haec eft noftrafentcntie, De ilia contro-verfia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nre«()( Hkc efl mens eo-

rum, qui addiât lune Auguftanæ Coniefsioni, de illis eontrouerfiis. Ita nondeformanturEccleiîz noilrx hoc. libro» Sed ca tanquam fpongia afpctgtnes abftergun« tur,amp; coniulitur pofteris. €!ol«n Dit «Utn icÇir»/ foj no(^ wentgz^ iii Nn ^tr^en ^iRgcfletbén fein/ 4)a aùyl

iÇl 3un^t Theologi »le».to. flt;{^!«mlt;The-) ologiatn Quod ad Dccictum Nanmburgcnic ac Francofurtcnic attinet, kitis quid fit fadû. /^ir ©rtffifdjeiî ( Boquinus ) j^gu» ^it flt;m€H «Kein den JQdumbnrgiftbtn »n ù ^^^ranefforfife^en ölfcf)iö nlt;ic^/Quod introdaxerunt Caluinifinum in illam ditioncm,ficuti décréta ilia talia funtjVt etiam à Zvvinglianis appro-bentur. Ita Breincnfes kib illo prætcxtu lt;©lt;6 97aum* fcurgifdjrn vnl ^ran^nvfifc^cit ôb|di»C6/Sacraroentari) faâi funt. tprr li( Primas Partes gisait/ Æ)aawi[/ |lt;n îgt;ilt; »oh

Francofurti Anno, if fr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CnnJîîJa gï*

iptfin. Auguftanam Confekioncra cffc intelligcndam iuxta decrctum. ji^l Philippi hing glt;»lt;fen. (I ölk» auff ^djraybcn g(k$« .Et quia Elcöorcs amp;nbsp;Principes, infimulantur, quod per ilia décréta approbarine Caluinifmiim,»nB öa» fic^ batttit Itfant foUen Jjalc«/ RiAî iu btt Confefsion- Anno. ifjo. ©onOttn îu ftt» gtenUwun Anno. 1 f 40. ideo illam accuiationcmamp;fuP-picionem publicevolunt araoliri re ipfa, Atqi ita videtis in librocxcufarieos. ^as fofc^ice Ju blt;t jtft mtinunrl nia}t gttvefen.Ideo coram toto mundo referunt fc, ad

M, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piimum

«6 ■

Primutn wcœpUr, ht eng«nt)crtrn Su^fpur^^Te^Oi Con* kfsion, Sc dcclaraat fuarum Ecdcflarum fententiam* «®fle corrigirct, itnamp;nic^cCabiret. Summa Deere? turn Naumburgenieamp; Francofurtcnfe0nfr«uf|'C'(’^rau^

Ideo Domini denuo indicabunt fuo Priucipi, tie tfn tea nie^t {uuerfinnerung ' fed quod honor ipforumhoc cxigat, quia Dccrcra Naumburgenfe Si Franco/urtcn/c trahuntur ad appro-bationcm Caluinifm!,urinefuspicionc ieic libèrent. (-deo ciiamvidens, quatn ncceflTario Formula? infertum fit vocabulum »ngttnöfrK Cordelsion, Rcliquas cditioncs non damnamus. mag man auc^ irfett/ nec damna-mus, qu« rcâè ibi cxplitaralunt, fed oportet nr.shabcic cenum authcntîcum exemplar, »nö publice ter Religions «uffamp;tr fr|hi»»ngflt;ntftteitConkfsioo. -?)ilt; Theologen mup«n pd| «ud? Fropter Caluiniftas tataulf referiren. Mutaracn Confehionera Carolus. V» non vi-dit. Non pofluinuslnbereduasConfdsioncs» pdS^auc^ politice nidif ftKfd^utigcn,^ wtnn stner (tn pre-du(5t »Nrgth/ nuit tt- ||(rnadl

lt;»P wbfralt;tlt;n/fictgt; Drffdben iw Otcd^itn terûîjnKn woltc Hoc referte veftro Principi, quantum interfit ictincrc vocem »ng«ttötrf/Muratam etiam Con/cfsioncm Zvyfng-liani reetpiunt amp;nbsp;lubfcribunt.

Ibi muka diâa funt «en t)(m 3k(R tgt;«a«nt'fîîlt;rt Eïcmplar. -©âa man ôte nodj gtfe^rkhn« Exemplaria Ija# be/nU in Aula Saxonica, Hafsiaca, JLuncburgica, Mega-polcnfi, Palatincnfi. Et Anhaldinus Cancellai iusdixit,le inter aïkt Principis VVolffgangi Anhaldini qnarliiurucQ, amp;nbsp;non dubium elfe, quin ibi fit Scriptum exemplar.

RctuÜt

Retulit ctîÿm D, lacobus aâioncm eum Hafsiacis îurn latfgen qui cum quædara rcprchcndtrcnt Cxna iilum libriim, qu* hic,vcl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kcfpcodi-

ruus: Nos iam non rdons^arc Ecdcfias, vel perïonaî, bedicquideiUo propofito IibrojCum quo, fiquidinincw kriptis pugnat, publicèilluddamnabo.

Et intetrogauît? D. Chem. Hafsiacos,an {it aliqua impia Dodtina in illo libro, ibi non femeJ, Sed faepius rdponderuntjNon ; Pergebat D. Iacob.ad Quintam tati^ ïam in qua Proceflus imprebatur. Non hoc modo elle colligendas Subfcriptiones, Sed Synodum cogendam: hune veto modum efle ncuum.

D, Iacob, Refp; Non cde nouuincxrepentiooeceii-fcfsionis oöcrcnda Tridentino Concilie Anno i fp. Non cnitn Synodus tune fuit coaâa,fèd feripta, itm Conlef^ ßopropoEta, Ce àpauvis, nomine Ecclchaium fubkrip» U füité

Ita Z*ving1ianî, qui noflrum proceffuin maxime rC-prehendunr, Icripkruni Coafefsioncs Bahle« amp;nbsp;Tiguri, quas entferunt per Hcluctiam, Angltam, Scotiam, Hy* berniam, Poloniam,Vngariam,Tran£lyluantam, ad lues confortet, nee petierunt ccnûiras,vtfecundum illascor-rigentur ConfelTioncs, kd flagitarunt fubkriptiones* gt;nbsp;Nos ver O librum hune roiâmus, non vt À paucis quibui dam, kd ab omnibus in fingulîsEcclcfiis,legeretur, con-* fcrrctur,ccnfcrctur,lt;5cdiiudkarctur. EtElcftorSaxonije habet exemplar, in quo vidare eft, quid finguli correxc-nnt,quidHafsiaci,quid vos,amp; quidalij monverint. Poftea cum liber ita iuxu cenfuras Etclcharum elTct correâut amp;nbsp;cmendatus, ad ipfos reonlTus clt; ati^j ita lub» M 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kripferunt.

s s

fcripfcnint. Falfo igituraccu{ainuLr,nouiamp; înauditi pro-ccHiis. Mclior cfthxc ratio exploraodiiudicia, amp;nbsp;colli-gendi vota fjngulorum in Ecclcfîisgt; quam quæ in vllo Concilie) kruata luit, Ac mciùiaiftis, quod D. Chem, prxiegitvobis AuguÜini fententiam, de colhgendis iub-feriptionibus. Prætcrca banc clTe fidem noiiram céda« mur coram tribunali Dei, quia miniiîcr Ecclcöse ceitus efle débet, de fua Dodeina. ßfr (ef («gtn Prouoeb

■ ad Synodum. wirDa Probirt, rccipiam. Et contra Luthe-rum hoc non eft, ip(e enim dicit: 3d5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0tlt;

Igt;itrcb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tvaa mir

mua nit^t âlictn auff plt;ï Antiquitet

fttrn in verbo Dei gfjjrÄnb« frin/ Nonquod Patres non fine aUegandi,fedScriptura «lebet cHe régula. Si égô 4circm aiiquid ünpij efle in libro Concordix. nullus E-ieftor PrincepsJmonequidcinCxiâruie adiùbicriptio-nem cogcrctamp; adigcrct.

- Quod ad vocabulum D AMN AMVSattinct,vof anale dicitis,illudnon cflcinAuguftanaConfcfsionc.Lc-gitCyamp;inuenietisiliudin tnultts articulis.Sed in Articu-

' lo. 10. eft vocabulum Improbamus. Quod ideo pofitum lt;ft,habebantur enim Sacramentarij turn proinfîrfr.is,de quorum conuerfione fpes crat,fed iamfunt pcrtinacilsi-mi,amp; obflinatifsimi. Prætcrca, quod bene notandura cft, in noftro libro, vocabulum D A M K A M V S, non diri-gitur adperfonasjfcd ad falfa dogmata, amp;prauasopinic-ncs. Si iudicatis quod Calutnifmus cft noxius, cur non damnarctis falium degma? Quod fi non vulti« vti hocvocabulo DAMNAMVS:dicitecumferiptura,fit Anathema. wenn »ne ßic gfljinglwrJî Di6 werf öb« bringt»! fonrtn,' iam vjcifsent amp;nbsp;triurophaficct. C«* laben gk^wol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed cfl

perni^

Ml (tg. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S 9

persiciöfisimus error Zvvinglianorum : vt Lutherus etiam dixit de Zwinglio ©ùbtnmal (tQtt wibtn/ quam cum efl'et Papifta* Audiftis quid fie heri ex Zvvinglia* norum fchola difputatura, negari videlicet Chriftuni fc-cuuduiu vtramqj naturam in nobis habitare. Ilie vero non poteft rcâe fennre de cœna, qui negat Chriftum etiam lecundum humanam naturam in nobisbabitare. 'E.t Princeps Georgius Anhaldinus ipfe damnat Zvving-' lianoF. Oponct igitur vos aliam iam habere knicnti-ani,quod nunc non vultis cos damnare. Et hoc bené notetufjin alijs articulis non'reprehenditis vccabulum Datnnandijfcd tantum in Articulo de coena. In noftio veto libro, non damaantur Perfonx, qu» poflunt converti, fed hærcfesdannnantur«

Quod dicifis errantes efie ferendcs,\’crumcftde fa-nabihbus, bd fefman atkfic/ vterudiantur amp;nbsp;conuertan* tur, fed ialfa ipforum dogmata funt damnanda. Quid vero de dograatiftis pettinacibusamp;ebfhnatis fit faciendum, notum vobis eft. Prætcrca feitis effe difcrimcn inter damoationes politicasamp;Thcologicas. Iliac requirunt proce/Tarn, fed 1 hcologic« damnationes de prauis c pb -nionibusamp;de faUa do^rina non requirunt citationero* Si ex Armenia venirent huefalfadogmata, debcodiceret Damno. Cur. Habeo mandatum tOmnia probate ex ver-bo. -^(3 fol Ifb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CitatioQcs infyoodoaiUUn.

Sexta eaufa in Colloquia cxptcara eft.

Septima eaufa* Si fubfcribcrent libro, excliidercntur ex pace religionis, quia in hoe libro fit diuerfa do6ti ina ab Avguftana Confcfsiooe,amp;flt6uff b«r 3idigtc-rf'fnamp; ç^ unbcf. Et quia non fit Cosfeofus inter hunc librumöc inter Papiftas de perfona Cbrifti . Sed piius dgt;xijxu5 eile faliuni, ficui in col’oquio denicnftraium eft. Ahc-

N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruia

ß’oftoquium

Akcrum à Sacranicntarijf muruo fuœfîftis, 'de qüo h Colloquio fatis diiâum efi, amp;nbsp;indicatum, quod tuiherus ante Conuentum Auguftanura AnnoJ 15*7* amp;nbsp;1 ƒ*?. fcripöc fuos Iibros,dcCoena amp;dcpcrfonsGhrifti,quibus Paptflx rCi'bmoniuni prxbucrunt, quod Sacranwntum egregié defenderit. Ex Paccigitur Rcligionis, liber Coo-cordtx non excludicur,quia non adfcrt nouais dod:riuam.

OAauodicitis moucri uos cxemplis,quod^quidamad d:(perationen\ adduébi fîot, propter {ubfctipcionemhuius libri, R; Nobis non conftat velde vno aliquo. Petimu» igicur indicari nobis. Dixtmus QoRris:Nemoaliquid agat conira confcîentiatn, ncc etiam hxfîtante conlçieotia»^ nolu.nus enim cogère Dotninos, (ed prias ponderabunt omnia, vt (înt ceruinfua confeientia.

O.Chcm. An taies defperabundi lùnt in Mi{aia,YeS Franconia, vclSueuia?^

M. Ami. SuQt querel» communes,nos Bihilfcimus# Confiliaiij. Non opus cfl: de his loqui.

D.Chê 2Rdfo{£ es aud} ni(^r«njj^?/ttfn man »d#*.

M. And: Ante annum,cura quidam mercator ciun auriga jECt ad nundioas Zerueftanas, Theologi quidam-conuenerUflt in via, in diuerforio, quo ctiara Monachus venir, interrogans concionatorcs illos, vbi fuiflent? Re-fpondcruntjc coaâos cHc ad lubkriptioncra Fnrtnul» Concordiaf. RefponditMocachus,^y confeientia non de»' bebat cogi. Rcfponderunt concionatorc«.

lôic («Iftnrnir i|ni f^un?ibi Moaachum per totara fficnfatn rififîc, Eftverahiftoria.

D. Chem. Apud nos faiâuin elfe rwn potuit,quia non habeinut Monachos«

Paftor Couen» rcrulit fuifie Monachû ErfFurdônfcm.

D. Sclnccc, Contrarium verum cft, quod M. M. H. ab-d jAus per D. S. à fubfciiptionc, inciderit in defpcratio-alt;m, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D, Iacob»

91

-D.ücobfis. D. Sclneccerustcftari pótcft,pcr foratn Mifniani,amp;Turingiam,inv4ilt;atura fuiffefingubs,ne quid/ «gerent hxlitante confeieada, vel contra confcieniiamJ Q)ij« woJtc|^ïifn|«r gcbcn/ö^foOcr i4« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«b left 'pc

tleâorfriRnfrn exemploSîônclij,qui dclpcrauit.

D. Sclnccc. Ncvnusquidcm rcicotus eft propter rc-xufatatn fubn;riptioncm.

D. lacob. Nupcr quidam Nebnlo propter fiagitia re-:inotus, racntituseft ,f€ propter recufationcm fublcriptio-nis efic remotum»

D. Chcm. Magdcburga ctiam talisveqit, bfn pro Martyre auffgrneiîitn/ amp;nbsp;multas Elemofynas actepit«

D» Iacob. Fuit Torgenfi«, btt ante fublcripiioneœrc» fnoüirt 10 gewffen»

D. Iacob. Nono amp;nbsp;Vltimo dicitis, Librum eo dirigi,Yt ïufpcâumreddaturCorpBsdoârinæ Philippi.Rcfpondeo« ’ 5Bir butffm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;rrblt;djtïgt«ûd}lt;B/(c^icai

Theologi, confefsi funt, fc jgt;cr hoc Corpus doärin« volu-ifTe Catuinifmuminhunc Elcdoratum introduccie, quod fclcdordeprehen^^x ipforura litcris. Quod dicitis di-ucili Lutheram dc PhÜippuro, fdnten wir wolUiblt;n/vtfi-cut invita {ucrunt,iine manjfcfiis diflcnfionibus,itactiaai Philippus ad finem inLuthCri fententia manfiflet.Nota au-temvobiseft Epiüola Philippi ad Fiidcricum Pahtinuta in quadiïertèamp;c»

Seins quid Philippus feripferit in Ppiilolacn ad Coloj. »d Corinth, in Malachia, Libenter vellemus Lutherum cl Philipputn cooiunfäos eile, fed ipfc Philippus fciunxit fc à Lutherp.

Dux Chrirtophor* VVirtcbergcnfispctijt à Philippe, vc (criberet lua fententia de eccna,Refpondit Philipp*,mittat Princeps veftet ad Sorbonain ParUienfuim, amp;nbsp;ibi petat lo-lutionçmquxlUQnumfuarunb N* .D-ux

9 2

Dux ChriflophOîus piçQcihimas ieâis Ilteris krgaf Uchryma's etfudit.

D. Sclncc. Ira araaui Philippum praeccptorcm vt Parsntcm msuro, amp;nbsp;in codcm cum ipfo cubiculo dor-miui, volai ctiaaidcfandcrcconfcnfum Philippi amp;nbsp;Luihe-ri, ict» hn f Ar vb(r/tvh fîodoisa^artf ober huger* Habeo foccrans. M, DanielemGrcffcrumfenCfn, tui dédit Philippus, concioncs Princfpis Gcorgij Anhaldinide cce la : amp;c dixit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daniel Icgite illas conciones wer ölt;l

»i«l gtUcMrp P«r»nnlt;» naö««. Prineej» Georgius etiana lacutjs cÜ CU SI Philippo de eoena qui refpoodit.

Ia|p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»c^ berouei/ (o wil bem fas ben

•oSen ai^pöjpn/ Dixit Princeps, ^etr Daniel ©o (§ul ir vaa aKhif. Ideo non sceufate nos quah diucllatnus Lutherum amp;nbsp;Philippuoi, vnnaoi niaaiilsenc coniunéli do dodrina,

DJacob. Ontwil óm gejiern von dneai 2(rct{flt;l lt;«iJ1 ^tnaern ^iaburdJ geiugen. Oftendimus primo in Ar-ticulo de libero aibinio,quod nonfirinlibro illudquod yos tribu i ris: Contra vero vcftra.kntcntia cft Papiftica.^

Secundo irTloco dëTüftificanone veftra acculaiio eciam non potuic ofteodi, Sed oos contrarium ad ocu-lum demonftrauiaciuf.

Tertio de Ccen* vos dixiftis, Chri/lum fccundu/o vtram^; naturam in nobis non habitare. ‘^idiflimgrunO öd« @a«ani€»»{iïlt;t Item. Quoddidiurafuit denouis amp;peregrinis fuodamcnus,oüendiinus contrarium ex Lu-theror-Öaa frtffb mtiui grunbe. amp;c: Et ex conctonibus Principis Georgij. Incocilio Ephclïno dacenti Patresde-creuerunt : caro ChriAi quod viuiâcicâgt;id habet ex vnio* ne pcrfonali.

Si illud oobis erlpiatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^unhaohnf

6lt;n»lt;aP. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quar»

^u^etf^ag,

Quarto In loco de Perbna Chnfti duo indicifti« Primo Communicatioaem realem effe confufioncoJ mu» ftiraruflO)Scd contrariû eftoftcalui»,Secundo,nouosefîe inodosbqucodi, diiierfumcx antiquitate oftendiin’,qu« 'per abftralt;^j vocabula loqukur ficut praecipuorum pro-batoruffl Patrumdiâa nobis recitata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ersooftenF

dimus in hoc libro nihil elle falfi,nihil noui,flullara coati adiâioncra« Prætcrea de vbiquitat« audiftis noftratn declarationera, nos neq^ vocabuluca, neqj rem, fîcut à vobis proponitnr, agnoiccre,Scd exprefse vtramq; dam nauimus: contraoftendimus Fibuni Det nusquam edc ni/i incarnatum amp;nbsp;integrum, fed aliter in ccena, aliter in Baptifmo, Aliter in Minifterio, in credentibus amp;nbsp;in Ec-clcâ3,fcilicctpro rationc veibi Et animaduertimus, î)aô

^(rtn Politici fmö Damit JufrtDc«gc»c{lt;R, Quod veto isulraefpargunturcalumnijf,nos Papiftis Caluiniftis non pofïutnuî ora obtundere. Agimus autem gratias, quod Domini Politici fine txdio noftras deciarationca audicrunt.qui intellcxerunr,nihilin hbro cfle falii, noui, ncc damnari polie Iibrum, 3c Iperamus Dominos hoco-pus promoturos. Si vberiorem dcclarationem vult is, offe-nmus aos,3{ï ttwaa«r«0lt;a eorgtbuffctt (vtfît in talibua coUocutiooibü6)ignolcatis nobis. Vcllcm D« Magiftruai cor mcumintueri,optamustibi Ipiriram Domini,vt vc-rititi ad oculum dcznonftritæ locum concédas.Traufl cur:^ |tbjîru£|f,/Spiritus prophetarum fint ipfis prophctia fubtedi, Si diuerüï incidunt cogitationes, ne Jüis induk geas llle liber ita ab ouaoibus Eedefijs diiiidtcatus eft, vt ad trurinam omnia fint ezatninata. In primis te mo-riebit, quod vel ooluifti, vel non potuifti ad quæRioneg difcertc affiftoando vel negando rclpoodcrc Ditf« conclufioaem tie ^n^dlOnf rintn «bïfit hsnttlt; amp;nbsp;inter fecollocutiJuBb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H? Chri-

Chrîftoph. VonHcira. Audimus quid adrcliquas (as djxeritis, quid tradatuin fit, de quia tes ita poftu-kt, vt Thcûlogide his inter fe conférant, Rogamus,ße-Domini gtauentur à roeridie, vel in hoc loco, vei in noftro diuerforio, corutn deckfationcm audirc, wit daMH 1« htdrn feitfn vn((rn Btmtn

D. lacob. Fiat.

A. meridie gt;24. Aogufit

M. Ami. Nos in fcripto nofiro caufas explicaUiraus, cur non pofsioius vefiro libro fublcribcrc. gt;^orauff Domini (ic lextam caufam nidnOht^ fdrgrnemmtn/vnD von (indn 3rti(t(l (tun i^ntxrn gangen/ nbsp;nbsp;œol wir btgtt«

Man tool« Summaric Ourd^ oKc oon vno ango fochten« iXtnefd |ji«fcurcamp; gtfeen. De, Articulolibcri Af Ditnj exhibuimus in kripto noftram fcatentiatn, quant Domini vocarunt cothurnunt. ftnD WÙ Oonnnen

Secundo, In Articulo luftificatlonis ©einb tk .ÇjfffH Thcologi ((u»ao (^tffttgtr grworlxn/fcd in nofiro exent-plan fuit difsiraiîitudo. ,^a§ct he ^rrrn (uftkbtn/prar« ter Mukuluxn, qui dixit, ^03« in Articulo de libero ar-bitrio K(n ftp/ tgt;lt;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘o Articulo juftifica-

tionis ntc^t rfd^tig Iftn.

Tertio. Definitionem Euangelij diximus non cfTc îœprppriara,/cd de toto Miniftcne Apoftolico cam in-telligiiBUs, oppofito Miniftcrio Mofaico, vt Philippus ante fincm vitx, in orationc quadam fc dcclarauit. Et quia Defioitio ilia extat in Apologia, cam retinemus. âtgt;« (fit ^tna iaben flcjj refcrirt cuff fca» vngctnfttl exemplar. .^aHon vno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kuaus Pbilip-

pma

pum Eccioeùaia diuifc^quod aihii ât iafcDtentia mo-tatum«

Quarto. In Articuîocœa»,Domini volunt iffltnifcerî difputatioaem de Vbiquitate, quam ramen non voîunt ad qacftionccn de modo, lcd An fit,relcrri.LutherasâU-tcm mfc non vult cam dRputattoncm inimifcerh

ötn 3f«dd De Pcrlona Chriftr Ibdangent/i^ pro amp;nbsp;contra de reali coramunicationc dif-putirt. »a Wlt; hntaelj« / bKftItigr ex Patrtbu» iubeaxifcn/weiter diâa »na ntc^tiuwl^f. Et protulimus ctiam teftiraonium ex EHmalceno. Et quia Domini re-cipiunt PhylicainCommunicationem Si ellcntialcm, Duo Argumenta propofuiraus, produximus ctiara iplum Lu-therurn, quod confeku» fit, felæpc crralsc, amp;naturi$af^ fcriplilk, quod eilet perfoBX. ‘îünO ^«btn tnnnett / nos difccrncre inter feripta Lutheri Poltmica amp;nbsp;Didaâîca, anteâçjgt;oft Augudaitam confeffionem cdita,tgt;oO (§an huit organo hint wnt^rt 7 ITfubîjcimus iHura Prophetis ôc Apoltolis. ïDilt; »Ir hnn Bw Polcœica feripta Lutheri; nidjt •«« inn ôte Normam fe$tn fdnnen.'önß ob ^Utc^ Vbi-qaitas lalibro nid^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fofiTamen quia Domini dicunr,

omnia elfe pkna Chnlb horainis. Et quia fsciunt corpos GhrilH fiaiul locale 5c illocalc, nos hoc non pollumus af^ fcqui. Et in primis mouent nos loct Brentij, qui facit du* plicem diuioitatem amp;nbsp;omnipotentiam, ponit infercum in Cœlo, Si Cœlura in inferuo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traftation,

10 mtjr vbwh^ttoô 9enb fï«8lt;no/h« *8lt;W hit.

Paftor Cotélîs. -Çijtwtil jf ^rutflWgOdjftdcrelîatiij caïf Etdediftis ilia relponfionédePriina caufafquooAnhal-dinx Ecclelixhue vlqi pacifiée fucrût)

N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;tn

95 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scn0lt;)ufum

»(N egt;o( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wur»( oare^ hd ^ueB

frU^c cünßrmirt, bat rttïoen wnfi $namp;âi*(f auf^nonv ntcn» Non autem videxous quoonodo hic hbcrpoisitha« berciUum eHedutn.

Secundo. De fcriptis Principis Georgtj rdpondiflii iVtroi IR Colioquio darauf «tltct2lt; teftimonia mit formula gUicl^lbmmi^ abgetrfcn œorDen. Sihac horavi-*ü€rct,probaturus cflethoa opus. Rcfpondemus HuncU-brum non tn omnibus amp;nbsp;prxcipuc indoâ:rinade Com» municatipne Idiomatiun confcmirc cum ff riptis Princi-pis GeqrgijiEt fïviuercc in his tritlifsimia tempotibus fpûrt^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc^wtriicl «nncmw.

Tertio Rcfpondiftis de prolixitatcamp;brcuitatc fcripti 60 fep ni^t »lt;rtvirf({/ Philippi fcripta wetöcn «idjt »cp lo((H/dii(inw(nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;arm fep/ mppe man

fagtn ? Hic Magitter non tcnetur. @agcn wir ta« fci« ad Concordiam {u weûktaffttg .Et quod habcat multi contradiâoria. De Philippodicimus. Wir trn Locum De libcroAr^rioinlocis Philippi, nic^l ftif gwretfet baltrn« Et Philipp* lcripta tolli hoc libro öffentlich «m tag«. De Philippe amp;nbsp;Brentio, vter melius mcritushtjudicet poRcritas. In libris Brentij talia multa lunt« .©a manfagrn muge: Hic Magiftcrnonicnctur- Et Domini nondebuiflent tantum ex Luthero, (edetiamex aliorum fcriptis tcRimonia allcgare, præcipuc ex facra (criptura,vt ex norma: an liber noua dogmata contipeat P€|jlt;t'bf9 tgt;em luditio Ecclcfiæ. ‘3[?a{gt; nis^t gnugaè^ grimer. Dicitis non dcforœari noftras Eeelefias hoc libro, fed muhæ controuerfiat reuocantur. Brentianierro-rcs probantur. ©aôde fubfcriptionibusgtf^gt. ?lnfwoflt; hïi wi» tu repetita Confe/sione Anno 1 ni. fipgvlis lu-ifle liberum iubfcribcrc vcl non. WîlO 111 CltSanl* S*f'l**b-fcriptioii al'jjtÖFHRgfö »nramp;m., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pc Va-

JU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97

De Vocabulo DAMNANVS rcfpondemos.

ir(r mü «wrem mt woltin tut^un (^«akrn/mddjt il^y oder rm onlxro grlroiiclrn/ r^ono gktclvùl. An pax religionis toUatur vel coafirtnettir hoclibro, tempus delt; ckrabic ^ir («^no dCÿ den orthodoxis Symbolic

Q«oJ ad Philippi feripta. 4:?h fu ptfe fîlàfl ofhee^ fig mad^rti/poderitasiudicet,»» WnncH ta nic^f da»inlt;* nrn finden« Oramus igitur dao (gt;(t J^errn dk freundiid) ONf nemen wellen, end weil wir nle^t mit fnen dnig (ein fdntten/iinen wir das man vne Heiden une/ vsq; ad generaletn Synodum.

Ledis hii duobus feriptis, Theologî Eleâoraks,inter ie collocuti, mandarunt. D. Iacobo,vt nonunc ip-forum Aohaltinis Theoiogis iufta fcucritate tcfpondcrct. Quod pTxmilTa ad Politicos protcHatiooc in hunc mo-duen faâum ell.

D, lacobuî. 3di ÇeiM nie|{ô liedetô gefeÇen quatn vt D. Mufculus rc^ondiflêr, noftro nomine sut abus meoriKB caniratnini} qnia Rio me par«im traduci, amp;c. Primo autCBB Policicos rogaraus vtqnod iani cum The-ologis locuturi fumuS) ^e ont dns nic^t vftOerâ^n/ vnd aud^ tep f^em ^errn entf^ûltigen wollen/dao mir dao liedet lo^n denn tguM wollen. ^en ^etrn PoUticis woin wir gem Jeugnta geben/ dew fw pd} in to-ta aäüottc gAnflig erlclgei/ det^aiben weiden fte am we^ Hilden ono oerdenefen/ da« wir mieden Tbeologia reden wat onfer noieurffcerfoiöete/denneepnd ©kwbens foe^cn anfer (eil end Oeligfeieleereffend/Prouftamurigitur de Polittcisydc prweipue de Principi Aahaldino,amp;c.

^0 ((ue ono wt((/ da« dfa feil fein Confelsio Omnium Concionatoru JiM^ärflenr(ymtgt;3n(ol(/quam legiftif• Masdgiit igitur Domini iratresmciiVtindiccm,

Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legiA^

9 g

IcgtfTe nos fcriptum à vobis exhibitum. amp;alt;(nnlt;ll fSt vnf txroijfpn (^nmpffirft/ vt digni fuifïctis »ir (û(^ in codem caiii refpondirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;«9 (agi

im Minifterio gtweftn/ »n9 gtmdntt/1« cogitar« faltcm île ciuili modeûia ôcc. Oa^wir l^abtntnufftn J^nrrnQ^crgtfd|( gtifftn. Item das 9(rgMd{(^uc^/?2«

Hkc omnia di(simulauitnu8,vt noftra ardens admo-nitio aliquid efiieeret. Sed com dolore videœus nos ni» hîl cffecilFe, quin potius te pciorem difeedere. Legtftis iam duo feripta, qux Domini non iudicant digna re» rponßone. lt;^«rumd/daa (S dû vnwarVt^tp« Contrarium enim in colloquio oftendimus, »nd welûtl »ns «Mg dû Politicos gfiogen ^ahn« An vos rcÂè kri-• ban^ vcl an nos reâ^oquaraurj, vt^i hoçjntclligas, piitte tuam Conlclsioncna ^dFIibcro arbitrîo ad Pa-^îtaîr cœna PômliT 8ëdé Perfona Çhrifti ad , Caïu~înntâs,Klt; wlt;O(ns (u^TwiTTagen wdcHn dis pi

' ^Doccs corpus Chrîftl non efle locale amp;nbsp;illocalc cîr-cumfcriptum amp;nbsp;non circuroferiptum* Item Chriftutn non habitare in credentibus fecundum vtramq; natugt; ram, Mitte ad Bezam hxc,amp; agnofcct fuamdoârinara, fîcuti etiam thefes tuas curarunt excudi, tanquam con» fenfum luæ dodrin«» ita etiam fcripium nunc à te rc-citatum edent. Non fperaflemus des dûfff conuentus dtp (U(^ fo gsr ont frud^c fol« aamp;gangcnf(in,Scias etiam nos hxc omnia veile referre ad Elcdorcs: Domini etiam facile colligunt, cur ex ïcripto tuo legeris, videlicet vt fpargas, quod fi feceris, prxdicimus nos tibi non vcUe parccrc, Sed ita rcfpondcbimus, das/rs (rpren fsû.

Hxc mei Domini iufîcrunt rcfponderc. .©a mâgd Kvntt machen ipas Eledojc^axooi« neminem cog«

JU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99

cogit ad fübfcripttunctn libri, fed omnci ^uÏ fubfcripfe-^ tunc^Uyni ipprobafüntTTu ii diuerfum fcnplerif, Or pcricris, nos poffe tibi rcfpondcre* Quiequid cnirn * prxtcndis non eft veritas fed mendacium.

Poft difceffum ThcologorumAnhaldioorum, (dldl

Politici Anhaldiai ï)ic Cgur pnft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Theolo»

gos aogaeöif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

Chriftoff von heim# .Orrril 04 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9*

»nâlt;^uitamp;(wrglt;n(âfflt;n/0(flnvnflt;rTheoIogus fi4(((no4 mû ^em er^en ip feme (?r0i augt;0u4i/ gt;0 iui NOV 6(p fol4«n ^onfitn^tn 0cngt;(f(n/ (üflt; l^âtiMung folk »(nnocb

Contxvn orfadi öad au^ mütd vnO w(g( laDurcb man cnthdj «ur ^^r^Oûct^n veräUt^Ußg femlt; mm mäße/ rot? fie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Own ale (K«Ii4 iva^

0lt; eingenommen/referiren woflrtt«

'ÔerÏÏûeS’aiî^lerS'rudjcnrot dixit. Ca^e^eruRferm Thcologo ro« Oeii3ö«8««af’0lt;|fnamp;enlufiftcn, öie tt im «fien^afj-r alles rotfien/im 3(nöernlt;rot1ff«lB fit/ iw hüten roilfeH 0e gar nle^is/î?, addebat, pnfei Thcologus i^noeft im ^rpen

Ibi D. Mufculusgrauitcrraonuit Politicos, ©if rooO (en au|f den 3imält;n freien man gurt ac^tung gehn/ ' pnd aweb irem ©neöigfti ^etrn dagelBige treulifft

Ciinnnn^ Item feccrunt amp;nbsp;alijTheologjjvnI;

fmd alfo die Politici freundUe^

Vdn rngt; adgef^uden/

FINIS,