Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell

Huybert van Buchell (1513-1599)

Meer informatie over de collectie is beschikbaar op:

http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

• • de rug van het boek

• • de kopsnede

• • de frontsnede • de staartsnede • het achterplat

This book is part of the Van Buchell Collection

Huybert van Buchell (1513-1599)

More information on this collection is available at: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

• • the spine

• • the head edge

• • the fore edge

• • the bottom edge

• • the back board

RESPONSE

AD CR IMINATIONES STAPHYLI ET AVH EDITA.

PHILIPPO MELANgt; thone*

VVITEBERGAE.

J f f S»

RESPONSÎO AD CRIMU natiancs Staphylx Sc Auqt

£TVS EST VERSTgt; ’ lt;iilus de Rixis Sophiftarum, çofrà nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï^iÇ f mytop AfAanijoL^

Hæç querela magis uera eft hoc tempore, quo de maionbus rebus

doóti 8ó indodi rixantur, mulx ti improbi odijs augent certamina ôô difsidia^ Etlî autem in hac fcneda malim quiefçere SC taccre,SiffæpedIud Pfalnii cogito» llli maledi^ cebant, ego autem orabarai, tain en cum rceens duo libri editi lïnt, alter Staphyli Transfugæ, alter Auq Colonieniïs,qui uere funt ap.«^ai sa««* «jw/xiM/i, in quibus non mihi tantum amp;nbsp;Ecclefîjs noftris rabiofe malediciturjfed etiam libri Progt; phetiei ApoHolici œntumelia adfîeiuntur, reiponderebreuiter deçreui, non utmeam mam, aut mea fcripxa tuear, omnia enim hxc Deo piorum iudicrjs commendo, fèd ut iu^ niores confîrmem, nedelibris diuinis minus ho norifîce ièntiant propter impios Staphyli 6Ó Aurj amp;nbsp;fîmilium clamores,qui fermonem diui-* num uociferantur ambiguum elle, uelut , aenigmata, ac potius cflè /ahAo/j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam dçx

Ôrinam falutarcm pijs auditoribus 8C kamp;ori^

bus, deinde ut conßrmati ferrrtone ditiino Hrs inifsimc ftatuantEccleiiam efïè noftros ccctus /I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redle docentes, non blafphemos illos, qui ma^

nifefta mandata Dei delete conantur, Sóparri^' - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imiîtos innocentes propter ueritatis

ftudium interfîciunt» Intuens autem Ecclelîarû noftrarum uulnera, cum propter alias cauias multas ingenti dolore adficior, tum uero co ma gis crucior, quod occupât! inteftinisbellis non ftudemus, uel Awynsh^urAwtUt olim dicebatur,nos aduerfus communes holles coniungerc» Sed in his delrijs ultimæ fenedæ mundi prccamur iîlium Dei,ut iplêfèruet 8ó gubernet Ecclclïam pedora docentium mutua ÔC uera beneuo-* lentia copulet, Sæpe etiam in querela de noftris diffidfjs Demofthenis Epiftolam recito, in qua hortatur ciues, ut deponant domeftica odia, fèiè coniungant contra externos holles, ac mo* dcftilïime de Iele inquit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àç-yi^

fcwtTrXfljwjJ îè noiVH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;outj ^fyvu/u

T«Ç i/la« tx9ça§ T« ko/1/5 cru/jL^fOvra, £$’ « Toy§ SiX« Zauj TrajaK^^w^raur« 5c«to$ oio/xw TT^UiTO^ TrotfiJ,

' ^Primum äutem de Epilogo Staphyli dicam» f^öminat Confeffionem Eccleßarum nollra-fümPandoræpyxidemexquaomne genus calt; lamitatum eruperit*nofcp Epimetheos ille no^ ÙUS Prometheus poft annos triginta montt, nc iftam

iftam Pandoram au dia mus. Eh’am lepidus ef« fc ftudet in exprobrandis calamitatibus* Senti» deploramus»Sed ora» ton's impudenriatn inironqui ita. nobi^ ærum* nas noftras exprobrat. quali nulla lint fcelera Multi morbi, multa uicia fuut in utraq?parte,quæpuniri agnofcamus, nofc^ ad einendationem cxufcitemus. Illudautemfcias unis de dodtrina non ex ærumnis iudicandum. lt;nbsp;efïL^.£iuii notum fît EccleHam fubieâam elîc

Sed ilium noftrum Prometbeum transfu* gam interrogo, quid in Confeflîonercprehengt;. dat. lulfi fummain doftrina: Ecçlefîarùih noflrarum modefterccitauimüs,8lt;^ quidemfe.* pe teftati fumus nos ampledi Prophetica Sc Âpoftolica fcripta,amp; Symbola, 3c non dubi*» tare nos eongruere cum cis confeffîonem nq« ftram,nofcß amp;nbsp;elle Dci bcnefîcio amp;nbsp;Deo iuuatis^ te manfîiros eflè ueræ Ecclefîæ Dei eiuesi EÇj quia multum de çonfenfu Eççlefî^ dilputatis,^ addidi nos conftanter retû nerc ueteris ôc^urioris Ecclefîæ confenlùm, , quem fîuos,fe^i uelletis^muteidqk uçftrî^ inox ruèrent, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r; ' \ ;

Num prima Ecclefîa aiMlatuas àduoIueSa* tur amp;nbsp;homines mortuos inuocabatf Nuot vénales MiHas habebat 7 Num prohibebàt

A üj CO1UU«

léonîugfuftir Num adorabat panemj ut vos m circumgeftatione, feu Perlïca pompa facing f Num uetuftas docuit pofle homiues fat is fa ce te ILegi Del, iuftos efle hac legis impletione, tarnenièmperdubitandum elle, an Deo pbee^ a,nt r Num uetuftas docuit de remifsione pg^^ càtorum dubitandum effe, ut vos in Synoj^^ Tridentina decreuiftis,falfo detortis uerbig Sa^j lomonis ad Ethnicam imaginationem, Ncfcic homo an amore uel odiodignusiït» Nun, ilia antiquitate Romani Epilcopi intcr£ciebanlt; pfos redèfentientes f Num faces étant bcllo--rum inter Reges f

' ’ ^Deniep nota'cft nobis an tiquitas, necabea ^ifferitimùs, Et cum feriptum lit, Qugg meae vocerri'meam audiunt, adfîrmamus nos ueræ îEcclefîac Del ciueseire,amp; Eccklîasnoftras non (exÜla Hciîodi pyxi'de fumpiîflè doftrinam, fed cxfçriptis Propheticis amp;nbsp;Âpoftolicis,Ôô Sym^ fcolis,et ucteri confenfu purioris Ecclefiæ, eafcip eflè, ut Apum alueolôs,in quos amp;nbsp;fuci multi irrumpunt, amp;nbsp;funt infîdiatores, ftelliones, crabronesi quales experimur multos» Et ta« ' ’ men ektàt doéWmajquæ in noftris Ecclefijs tra« ditur, quam ueram efte iudicari poteft ex ipiis fcfiptis Prophetids6^ Âpoftolicis,6c Symbo-

Hicuoàf^îruritur Staphylus Sc Auius, am-* fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bigua

bigua cfTcfcriptâ Proph'eti’ca.amp;.,2^po(^^ffear^ Sed fiimendam eflè interprétan'oncm ex perpe«» tuo conlênfu, ut nominat» Semper acnungigt; mus Symbola,qucrimusetiam teftimohia uetcdi ris EcckfîæpurioriSjUtfæpefcriplîmus audis cndam cneEccleffam, tanquam doiftn'cem.fed^-*' fidem nftïuerboDe/«Gratafunt nobis teftimo^ ' nia Gregorq Ncoccfarienfïs, Ircnæi, amp;C Syma» boli Niceni de filio Dei, ièd iïdçs nititur dicTtis ïpHus filïj DeijPropbeiarum 8gt;C Apoftolorunif ‘

' Qjiod autem de ambiguitatc Propbetici Apoftolici fermonis uodferantür aduerfartj, brimum hóe laegare non poflunt,ubi^;gHTwy nihil f / tiabet obfcuritatis aut ambiguitatis,ibi nece^^^L . rio 3Lnte[ercndum elTe Synodorum amp;nbsp;omniuni f hominum fententqs,ut nihil eft obfcuritatis aut U ambiguitatis in dido* Dominum Deum tu« I tim adorabis,06 ipC foli feruies. Ergo impie-* y tas eft dicere, Maria tu nos in hora mortis fuf* j quot;nbsp;cipe^

Grauiterdidumeftab Epiphanie» ^juLccT« Su -Travr« /erst Sc;!5\Kyoj'aç, ScÂiâ mç »xi* iff rai nptj Scifi9H5-t»$, «i$ to «»lt;ƒ««» tKaSxç «TrôPtff'iWer Non omnes lermoncs diuini indigentalkgoda fed natiuafentenna retine»daeftlt; Spcculatione autem indigent ÔC fenfu, ut quelibet materia

«ÄC

rcZfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Nihil âubium efi: in Lege

Morali,amp;in promiffione gratiæ ÔCin Articu» fis ßdci rctinendam elle natiuam Hgnifîcationem fermonis» Non querantur in his didis aliæ fen=s * tentiæ,In principiocreauicDeusccclum etter-' ‘ - fanijDiligas Ùominum Deum tuû ex toto corÿ de tuo,amp; proximum lîcut te ipfum. Non occi--des, Nonmccchaberis» Quas hic alias lignifia c^iônés ùoeum queris extra communem fermo Mis confiietuJinem f Sed fpeculatione opus eft inquit EpiphaniuSjid eft, collationc mem-brörum,dennitionibus,diuihonibus,ratiocina* tione^ Sciri necefle eft in præceptopNon oc^ cideS dici dé ééde non mandata a Deo,amp; excip» Mâgfftrïiius officium» Eft amp;nbsp;iênfu opus, id ^ft, Ëkpcrichtia,quæ déclarât uerborumlïgnia

' ficatio'néni,quid fît uita,quid mors»

' W^ccopiofedeclararipofiTcnt.Nec dubiuni ' cift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubi nulla eft obfçuritas amp;nbsp;ambiguitas

anteferendum efle omnibus omnium hominum ekerttis» Sed Pontifîcfj iàepe w nbsp;nbsp;nbsp;corrupe^

*fqnÇ»Çnm Paulus dicicjuftifîcamur gratis fînç jÔ^riblisLc^'s^faifam interpfetationem addi« ttô*Mt4çlilt;xt3ine ccremonqs 8é forenfîbus ope^ .'Xibu^t Ddnde affiîigitis homines iuftos cflè, ptopter opera moralia»Et ueram ac neceflàriam confoiationem dcletis,qua: dicit,credentes gra« tis relt;

tîf Kcipi propter Mediatorem, non propter'o* pera moralia. Adfîngûis etiam femper in dubÏM tationc manendum eiïê» Hsec pugnant non fo^ luin cum perpétua oratione Pauli, fed ctiam cum Propnetarum concionibus, quarum con-' fenfum elfe oftendunt hæc dida. Non iuftifî-' cabitur in confpedu tuo omnis uiucns, Talent collationem fine Sophiftica nominat Epipha« nius 3£amp;5çîa/j. Neepropterea fît ambj^ua oratio Prophetica ApoftolieayCtiamli interprètes aîq allas imaginationes addunt, fed iï fontes iinc Sophiftica coniïderentur,quàî ht fèntentianaa tiua rede intelligi poteft, Protulit filius Def promidionem gratiæ ck ftnu æterni Patris, 8c Pater inqüit, Hupe audite, ÔC itibet te ipfî cre* dere. Et Petrus inquit,Omnes Prophetæ tegt; ftimonium eiperhibent, accipere remifsionem peccatorum per nomen eius omnes qui credunt ineum, Paulus exprefte inquit» Ideoexfîdc gratis, utlîtfîrmapromifsio, lubetpromißio« nem fide accipi, Vos contra femper in dubita* tione manendum cflè dicitis, utdieunt Ethnici, Abhac ueftra imaginatione cum diftentiant perpétua oratip Pauli, èC plurima Propheta*-rum dida, quid ftatuendum fit, îedor plus ingt; telligif» Cum in.Pfalmo IJauid inquit, Suftigt; nuit anima mea in uerbo eius, fperauit anima ipea in Dômino, num a uerbo re trahes pre«

B cantenig

lt;antcm,5c dices, Cut* afribigua uoce fc confo* JariSjUt Croefus audicns, Halyra traniiens magnum Regnum euertes . Alibi dicit PfaP fnuSjLuccrna pcdibus meis,Verbum mum. Et multa iunt fîmilia dida, qnæ inbcnt normam ciTe iudici) fçripta Prophetica amp;nbsp;Apoftolica, quibus addimus Symbola qua: non aliud genus dolt;flrinæ continent,fed contra præftigiatores Xradita funt, qui pcregrinas interpretationes Prophetico amp;Apoftolieofermoni affingebant, nt fccerunt ,amp; faciunt Pontifîcq» In Prouerx bqsCap.xxx, Omnisfcrmo Dei purgatus ig^ ne, clypeus eft confidentibus propter ipfunt» t^onaddasuerbisDei,nearguans amp;nbsp;fiasmen-dax» lubet fermonem Dei nobis clypeuni cfle de. fidem adfirmatniti iermonc diuino. Hgc fruftra dicuntur,fi fermo diuinus eft ambigu-* us* Fruftra etiamdicitur» Nihil addasjdiler« te autem inquit Salomon purgatum efle,ut me» tallapurgantur, id eft, puritatem retinendam efle, nec mifeendas efte imaginationes huma-* nas» Aciimiles fententiæ multæ in feriptis Pfopheticis amp;nbsp;Apoftolicis traditæ funt»

V; Nec in re manifefta difputatione longiore opus eft* Vbi'ÿjüT^itnanifeftum eft amp;nbsp;lint obfeuritate amp;nbsp;ambiguitate, contrarium doce* re aut/entire imputa? eft^yt cum manifcftuni

Noti’mœchabchŸ. ittifS, éottfufîô ctl-hex Laconica, quæ concedit paciTd de ah'cna cpm'ugccum marito, Npn dubium eft illof qui fcientesmanifefto fêrmoni diuino aduerfân^ tur,hoftes efîc uer^Eeckfîæ Del » I d faciunt Pontïfîcq STpctulantcramp;Jrnpudenter» Nant in controuerfqs omnibus de qui'bus loquitur Confedio noftra fententiæ nollræ funt perpe/ tua uqx Prophetarum amp;nbsp;jôpoftQloruiîhadd» amp;nbsp;feriptorum ueteris. J^clêlîæ puriorum^^^ peccatOjde pœnitentia, de gratuita remiflSoac pcccatorum,ôô reconciliationcfide accipienda, de dona tione Spiritus fan di,de noua obedien-* tia,de eollcdionc.E-ccIcfiæ per fîlium Dei,dc minifterio Euangelii,amp;præfentia'fîli) Dei in Ecckfia, de Sacramentis, de ueris cultibus a DeopræceptiSjde uera inuocatione^dc ufii abufu rituum humanorum,de libertatc Chrifti^ ana,de diferimine Ecelefiæ Sgt;C itnperiorum, de dignitatcordinis politici» In his materijs oni^ nibusquid dicimus, quod non fit expreffe duinà fæpe repetitum inferiptis Prophetieis

Apoftolicis perpetuo confènfu» Null» funt ibi raonftrofic, nullæ fcditiok?opinioneî, nulla adfcdata obfcuritas aut ambiguitasJMe^ mini ante triginta annos feribere Scdicerequoi* dam. Quem fugiam habeo,qucmfcquar non Babeo, cum fignificarent fe uidcrc idola Ponti*

B h üdsi

fcia fugîenda’cflè, fed adhuc dubitafcnt,an fe. tioftris Eccleßjs adiungerent» Hane dubitau'Z onem tollituoxæter/n paths,qui defilio dicit, hunc audite. Huncnos DoÂorem 8lt;_duceiT| (equi oportet, amp;nbsp;ad huius Ecckliam nos ad^ iungamus. Sit nobis norma iudiçrj in tantii generis jiumani_cpnfuffonibus, ipiius fermo, *• * neFadmittamus .jpræftigias, quibus prophani homines peripicua^idainperegrinas ientends asjransformare conantur. Deinde amp;nbsp;in hoc cœtu Cmus Sc mancamus, quern certofeimus uocem diuinam fonarc, ncc iimus foerj eorum qui manirefte d âducrfâhtur,amp;S üt earn delcanf, horrendam feuiciam exercent. Hæc ad nosip« (os confîrmandos dixi,amp; in hac cogitatione pe--tamus amp;nbsp;expeefiemus a £lio Dei huius fax cymbæ conferuationem.

Nunc excùtiamus uel ftcrcora po« • tius quæ S taphylus in nos conijcit. 1 n tanys dinidrjs,,inquit ,nec ucritas, nec certitudo eiîè poteft. Ad hoc refpondeo nos de Confeflïone noftra,nondequorumhbet feriptis refpondegt; rCjCt de Eedefijs noftris hoc adfîrmamus, Nul« lam de dogmatibus in Confeiîione recitatis difTenffonem in noUris Eedeiqs eflç, iicut Sc in urbe Vangionum teftati fumus, ncc miieeri noftris üolumus alienos a nobisjUt calumniofè

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anabap*

Anabaptiftas amp;nbsp;Multos aîios nobis StapWuf admifcet,quorum ne quidem nomina audiùî-* mus» Semper fueruntjfunt^ erunt multi 8d diueriïhoftes ucræEccleiïæ, 8c fæpcipfa mul-titudo quæ tenet in Eccklîa autoritatcm^ut no-minant,ordinariam,inimica eft ucræ Ecclciîæ, ut Phârifei ScSaddueeieranthoftes Chrifti ÔC Apoftolorum,æ antehos pio cœtui Zachariç, Simeoni, lofeph, Elifabcth, Annæ, Mariae, forori Mariae^ Sc alijs adiundis huic cœtui. Itanuncfunthoftes Ecclelîæ ÔC Pontlfîcij, 6^ aïfj mufti qui prophanas amp;. impias opiniones fpargunt èc defendunt,8d nobis funt inimici» Extant autem perfpicüæ refutationes contra multos fcriptæ in noftris Ecclefqs» Eft igitur iieiKnaca calumnia mifçërt nobis alios qui co^ feflîoni noftræ aduerfantur»

Deinde in ccetü quiuere eft Ecclelia,eti«* am cumconiènfusçftin fundamento quod eft Chriftus lefusjtamen in tanta multitudinedifs iîmilitudo eft, alq aurum,aiij ftipulas fundamento imponunt» Interdum etiamaliqui la« buntur, ut dicitur, «/Aajrai*« n

Sed pi) admoriiti fedeuntin uiam» Siqui con-tumaciter defeUdunt errqfes, bis non concedi* tur ut doceant»

De Antilogns igitur hoc reipondeo» Etfi B iif plcrîe^.

höc'tuö'acento fùnt mamïeftàs tiirulentæ ealunintæ,taitnenetfamii qua parum circumfpede ûd a me ud ab alqs dtda funt, opponimus tonfcfîionem quæ fcntenmra com^ tnuncm Eccidiarum noftrarum oftenJit, ÔC toturn dodrinæcorpus compkftitùr» Quis in tantis tenebn’s doélrt'næ Mortachorum tam potuiteflèLynccus, utita dicara, ut ex line ulla oftenfioneegredi potuerit» Ac'utmulta iparciculismutanonuniacà'dunt incommoda, ica in illis inicqs aceefTerunc multi ad cauiàm plaufîbilem,quorum non eraceadem uoluncas, alfj ftadtopi«tatis,aliidulccdine libertatis mo^* uebantur, Etuc in Abderiscorrepti morbo JMdancholico cota urbe uagabantur codent Iîiôd6‘f4urimi tragœdias récitantes, ica^tunç plures crant feriptorcs noui,quam fuit utile*. Etant furiæ Sertorius,Monetarius,8^ alq quo^ rum feriptis fcditiö'quot; Agricolarumin Sueuia, Turingia,amp; alibi accenfa cft* Has furias Luther ras rcprcilît, illuftrata dignitatç ordinis poli« tici» Multaconantur diaboli omnibus tem^ poribus ad diOipandam ueram Ecclcliam. Sed qui ftudio pictatis araplexi erant ueram doiftr/s nam, poftea maiorc cura Ecckiïas conftitue^ runt, amp;: cum Antilogias tune quoêp colkgif« fent Cochkus, Eccius, amp;nbsp;Faber, quorum tu çjxemplum Staphyk nunç imipris, ut difitur.

Scans’röj« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;op-*

poni' 'oonieflionem, in- ? qua fumma ‘ doc^rinx contincretur. Nihil igiturdcillia tuis Antiquot; nifîhoc, Ecclefias no-* ftras duplici iniuria adfici,ajK enim narras quae nonp^robant noftræ Eccîcfïaî, aut reële diëla manüeftiscalumntJsdeprauaSjHæc pars!» tuo illo aceruo maxima eft* Id nemine monentc këlor candidus mox animaduer tet infpeëlis alÿ quot pagelliSjfed unum atc^ al teriim exemplum recitabo.utfpedmenarnfîcq tui oftendamgt;

In ti tulô de Matrimonio hæc ucrba iunt» AdHrmant quod Matrimonium non fît Sacra*-mentumjfcdabhominibus in Ecelefîa inucna turn ignorantia tam rei,quam uerbi addudis»? Die federate Sycophanta ubi unquam ab ulloin noftris Ecelefijs diëtum fît,Matrimonif um ab hominibusinuentum eife, de uecabulo Sacramenti dilputatio eft,non deipfo uitaegca nere diuinitus fancito«Cumcß non ignores quid agatur co maior eft amp;nbsp;malicia tua ÔC impus» dentia*

a

In titulo' de Ecelefîa primum faifo inters prctaris, quod dicimus Ecciefîam non alliga-' tàm efleordinaHæ fuCtcOioni, deinde inquis alicubi^ feriptum efle, poiTc ex .Symbolo expungi

cxpungi’adpenadóhcfh.CatHoh’ca, æ mcunï nomen adfcribfsiita it) uno paragrapho duplici iniuria adfidor* Narn Ecckliara non efle alli-r gatam ordinarisc fuccefïîoni^eft non alligatani cllcadEpifcoporum fucceflionem in loco cer-' tOjUtnonfequttur Petrus Antiochiæ Epifco* pus non errauit* Igitur nec Samofatenus errat.

V fftata funt hæc artifîcia Sycophantis confungt; dere diuerfajdiuellere côiunda,cxçerpere inuii« Jata,amp; affîngerc falfas interpretationcs, ut in-quit DemoKhenes» Ac ille idem inquit,

lt;2 StvJ'fiE; â3«('aîor, ztovh^oij ’« o-utiolt;}gt;«vrM$ ■wavraj^o^tp amp;aa’iwv3ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Talenî te elle

oftendit tuus liber qui magna exparte taies corgt; ruptelas continet. Ne hoc quidem ucre dicis me fuiffè corypheum eorum qui confçffioni ad s fentiuntur, ' Nunquam cnim præferri me cæ« ten's’in Ecclefqs noftris uolui, deteftor etiant Syllana Régna inEcdciia,quieunqj ea. adpetir, Sed hoc uere dicit Staphyjus me nç medium quidem locum tenere, nbsp;nbsp;“ Nam ut ipié im-*

jnemor ueteris amiciciæ in me impetum facit, ita me lôct) propiorem audaéler conculcant, qua in re ferre iniuriaspotius Deo iuuantc de-' çrcui,quam ut tu fgeifti Staphyle,traniire ad ik los qiK)S feioidolà tucri cum 1eriptum fît, Fu--gîte ; l'dola, ,Aç te Staphyle miror, nonquot;’ cohorrefeere cogitantem de diro optimo tuo fOquot;

tuofoccroj quem quo' uuîtu intueben’s ia ex-* tremo iudicio* Nee ucro plura exempla ex ah-’ tilogrjs recitabo, flint enimfimiles pleræ«^ ijs quas cqmmemoraui* Verum hoc uelim te cos gttarc, quantum uolumen Antilogiarura ffnc calumnqs ex ueftrts fcriptohbus coaeeruarc poHèm. Scrio non uerbis tantum diflènhunC ueftri feriptores de tradïtionibus hümanis» Magna pars contendit peccata inortali'a elle, uefci carne die ièxta,non feruare ufitata iciunia, non enumerare omm'a delidain petendaabfos Iunonc,amp;c« 5c notiflîmum cft has opiniones fuifïc triftem carniHcinam pi'orum, quæ R' dem ÔC inuocationem Dei impediuit» Extant Ifs bri hac dere feripti ab Adriano PontiHce Sc ab alfjs» Gerfon contra uideri nult äixii querit remedia trepidati'oni piorum» Sed^ne hecquidena fanant pioslt;

Vox fill] Dei perfpicüa' eft♦ Fruftra eo« lunt me mandatis hominum« Nee mérita funt nec cultus Dei ritus illi,5^omitterceos non eft peccatum* Vbi autem fcandali ratio habenda fit, noftri pie expofuerunt* In tuis Sycophan« tqs ÔC. hanc doàrinam calumnîaris, cum feias etiam ucterum fcriptorum querelas 5^ fentend» as qui noluerunt has opiniones inferi populo, rituum ^illorun^ obferuationem eile iufticiam

C

tüt tóeh’ta,amp; omifîîoncffl cflc peccatï/ Ah hac uctcrum Icntcnna difccflerunt Monach/ « Poftcaglon'ofè predicads perpetuum confènquot; fum,c um de rebus maxitnis difTentiatis, cefîè eft autem in Eçclelîa nofîi difcrfmen uero/ rum cultuum,quos Deüs inftiturt, ÔC rituùm humanorum»

Poftea de fatisfalt;îlionibus uëftris qàantaë di'flenlTones funtf Harum nomen eriam non in-* telledlum eft a ueftris fcriptoribus,qui dixerunC eftè compenfationes pefenarum purgatorfj, cum fuerint tantum ipedacula ab Epifeopis fnftitu*quot; ta,partim Exempli caufa, partim ad cxplorartgt; dasuoluntates eorum, qui ad Ecclefiam redfi* bant» Häse ipfttuetus confuetudo Cypriani ec Ambrofi) temporibüs fuperftitionum Scdiflèri* ßonum fernen fuit» Poftea creuerunt tene« bræjVidicnimlonga uolumina uetcrum fatis-* lïtcïlionufh in quibus crant adeo tetra exempla, ùt fëcitare nolim, T andern inanis adpellatio, S^ludi manferunr, ut catapbradt irent ad la« cobttcmplum inHiipaniam» Sed hanc reci* ia'n'onem omitto, etli iuniores commonefieri' Utile eft,qui ueftrosludos non uiderunt

‘ Quantum difTenfjonum eft de Pontificum aütöntate,An iure dluino Romanns Epifco^

J sus habeat «trun^; gtadium f Qpam fuaucf untiüæueftræ quæftiones,Quidrodant mm reSjlî comcdant panem confccratum f Co-* horrefco taljaco2itans,Ô«f oro fîlum Dei cuftoquot; dem Ecclefïæ,ut nos guhernet Sgt;C fcruet ueræ EcçkCæ rçliquias:

Non putes bac me Stapbyk commémora* tione dekétan' tec^ adbortor,nc nimium nos ir^-rites, OmiHa igitur hac îcvrjK«rio-o/a, uenio ad hanc narrationem quæ tua eft propria in tuô Ik brOjubi uituperas Lutherilaborem utikm toa ti Gcrnxaniæ amp;nbsp;gratum ptjs omnibus, libro-* rum Propketicorum amp;nbsp;Apoftplicorum tranO lationeminl/nguansGcrmanieam.Antea Vuiÿ cclius amp;nbsp;nefcio qui alij,non transferendi confî-liura reprebenderuntjfed errata colligcre tucrunt, Tu confilium damnas amp;nbsp;aadis eo in*' ftitutam efle interpretationem, ut teRimonis corrumperet, quæ ex libris uiîtatis fumunt PontifîcijjSc citas diulum exGenefî, quo ftabk liunt inuocationem mortuorum«Vt inuocetur fupcr eos nomen mcum,Cap48,

Derid.es opinor tuos qui hæç ucrba detor«* cjuent ad inuocationem mortuorum,cum phraÿ fis nota fît» Prædicit Jacob futurum ut fîlfj, Jokpli nominentur intei* fuos fîlios heredes

C ij /

promiflàe polîtîæ,in qua'futtc Pcclcffx fcJem Deus cfîeuoluit, quod Cngularc ÔC excdlcns bcncHdum érac»

Qiiæ autem te Staphylc fiiriæ ex a gîtant, ut transfcrendi conlîHum damnes, neciudîna tothoncftorumhominumintuearis ♦Qui fon« tes in lingua Ebrea amp;nbsp;Græca legere non pofs funt,nonnabentgratiorem thefaurum bac in-' tcrprctatione, quant tcftari poflunt dofti opgt; tima fidefadamefle,amp; tuiplcnofti,quanta fu* critLuthcri diligentia in eo laboref An faeri libri non funt legendi ab omnibusfSæpc audiui multos præftantes uiros etiam Latine fcientes dicere,iè nulla re magis deledari, quant ledio« uehuius interpretatiÔis,qui quidem Ictabantur perlpicuitatc continuæ orationis in Prophetis çum Latina ledio multo lit obfcurior. Sçio tuant honeftilîîmani coniugcnt nullas delicfas antefcrrc huic ledioni^ Et idem poOumadfir?« mare de multis principibus alrjs honcftis ho^ minibus» Ac lî fcirent honeftæ matronæôô uirgines uituperaria te bæc fua xfi/iüTiift., ^ubL (cuncp te uiderent, cccnum in te conrjcercnt, JFatentur Sddodi qui fontes legere polTunt fc plurimûadiuuari hac intcrprctatione in qua res ipfa oftendit maior^ eflè perfpicuitatcm quâin Græca cftaut Latina,quas‘non propterca abijs cimuSjUt faifo nos acculât Staphylus, quia hors tatores fumus ut Germanica ab omnibus le-*

gatur* Profuenintjamp;fpforunt hae'quolt;^ Ec* clefijs, 8óeo magmïacïcndæ funt,quia làiguas Ebrcæ intelkclum confèruarunt adhuc con-^ feruant, ludico multum adiuuari difcentcs, fî conferantur ad fontes, amp;nbsp;Greca, Latina, Germanica,ut pleric^apud nosfaciunt,nonco tantum, quia dulcius ca ipfo fonte bibuntut aquæ,{èd quia maior certitudo eft infpeólis fon. tibus» tarnen profunt uetercs* Etfi enini alicubi nonihil deflexerunt aliqui a proprietjtegt; tarnen confenfus in perpetuis narrationibus te** ÏHmónium eft de ïinguæ intellelt;flUfc__Et iï eric in cehïura reditudo iudicq óc candor, intelli* gertïus congruere cum fontibus et inter feie Gr^ cam, Latinam, Germanicam, quod ad res ipfas attineu Multa Graeci redius intelïexe* runt, quam hodie iutelligant ludæi» nbsp;nbsp;Apud

Danielem uerba funt,fuper Alam abominatio* Hicfinguntcorruptelas ludæt contra natiuain uerbi iïgnifîcationem» Eftautem iimplex fen« tentia/uturum utcollocentur Idolainianiftum fandorum, ubi fucrunt Cherubim, quos no ininat alas,0^ Graed retinuerunt

de quo trifti fpedaculo amp;Chriftus loquitur,in« quiensjcum uidebitis in loco iànAo e/thvy/M. lt;{«•

Eratc^ prophanatioilla in co populo ty» pus horribilium prophanationutn in . hac poftremafeneda mundi,quas pijnon poflunt

îme^rt^rtri'^ôfôrEarpiecré» Vfus çïl Ghæcamx. ttfptttatioôcPaülus rcdiiens.ueraiTi fcntcntu quæ eft in Ebrea kdionc,etiamfî morofc indis cantes propter uerborum di/crepantiarn pu tant difsimiks efle kntcntiasgt; ^.Syop nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lÿ ruyn/ji»

»wp J’inawirwjH çTc. Id ex Efaia Hieronimus Eç reddidit, confummatio abbreuiata exundabit iüfticiam, Icntentia eft, perEçiet Deus quo4 dixit,feudecretum define politise,amp;: tarnen ita prefiniuitid decretum,ut runç exundetiuîlicia, id eft, largiter donetur prscdicatioije Euangdij, Mæc eo tantum dico ut oftendam nos non abt]* ccrcueteresintcrpretationeSjUt Staphylus nos çriminatur deinde alia multa abfurdaattexit, qttæ omitto* Non cnim inftitui fingularum ca-* lumniarum rcfutationem,quæ èc longa efièt,SC non eft neceflària,tantum oftendere libri fpcçi» men uolui,ne Sycophantæ Staphylocredatur*

Non exiftimo graues uiros apud aduerfari» os hoc eiuj libro dckdari,quem necç ad docen«* dos homines nclt;ç ad pacem prodeftè fciuntjlî-* qui autem adplaudunt, hos hæc ipfa yanitas oftendityuclkidelen ucritatem qualibufcun^ præftiggs* Et cum hune librum colkgerit Sta^; phylus inurbe Vangionum,adparet quantum jpacis ftudium tuncyn eo fuerit» Sed oro fîlium Dd ut nos gubernet,Slt;kmpcr inter nos ætcrnâ ‘Bcçldïam colUgat, ut ipfe uere agnofeatur, iiu

uocetur, %

cdebfêttif^Nöttc pawea adîjciam calumiifjs Auf) CoIonieriGs. Cum maxime op«^ temus,ut ièmper unum fint in Deo noftrscEc^ deffæ,uideremus aut abrupto coîloquio aduers farios uarias fabellas iparfurosefle, pio confilio feftimonium de confeniu rioftro modeftiflimc feriptu edfdimus» Äc nondum cius confilf) nos parnitet,qufa poftea comperimus cam prçmonî tionem amp;neceflànafuiffè èc multis bonis gratâ»^ Expofuimus ctiam nobis no defuiflèuoluntatë ^ procedendi in ea collatione,quod uerû eft Huic ’ noftro fcrfptolongam declarnationem opponit^-Auius,quâ fucrintcupidihuiusc^EÆâWHÎs an« tagoniftae noftri,narratmeafQi^ia quæ oftens derintmeam tihiiditatam^Dicq folum a fophifticajfed inuniuerium aRixis aB?* horrere, ôd aliquanto magis fatuum cfle fèncm rixatorem,quam fenem amatorem.Placidara ei; piam collationem cum bonis,dodis et candidis, de rebus neceflàrqs expeto,amp;Snulla res in uita ta« libus colloques mihi dukior eft* Hanc meam naturàmnotam eflè multis exiftimo, Sçruiui, quantum Deus mihi conccflît^ftudijs luiriorum itt munere fcholaftico,ncc in his puluerib» appe tiui fplendidiora nomina,amp; de toto corpore do Ärinacjcxpofui iummas rer«m,quantum potuf^ proprijs uerbis,8^femper Ecclclijsnoftris me et inea dida amp;nbsp;ftripta fubieq'tH^quibvhæcnopIa«

ceht proponant fuas fentcn tias ƒ amp;nbsp;fît iudici u m. penes Ecclefîam »Nihil p'rodeftperpetuo rixari utdeillo Sophida apud Atheneum dicebatur, närwou Kamp;q, amp;nbsp;ut Thucydides inquit, nonomit-tere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iXovanawp. Sea tarnen cum in utbe Van

gionum refpondendum cflet,non defugi con-^ grefTus illos, ÔC maxime opto, ut aAaedantur». Keprehcndt't Auius, quod in illa noCtra pagel-Ta édita Francofordisc teftati fumus nos con-* ^ftanter ampledi Prophetica, amp;nbsp;Apoftolica fcripta SrSymboIa, 8óhanc docflrinamin Con« AflSnne nnftra comprehenfam efle. Ergoinquic luftoneaTcPiptain facns libris non.recipitisf. Hæccauillatio^Uam fit iciuna amp;.futilts,lt;|uis non uidcïW3fîm Propheticos ÔC ApoftolicoSi libros nominamus, complcdimur omnes li' bros,qut tpftimonio Ecckfiac receptilunt SC' difcernuntur ab Apocryphis,dicçbantur auteni Apocryphi qui non legebantur publice in Ec-* clefia,amp; quorum teftimonia non recipiebantur ut diuina.Librihiftoriarumin Ecclefia Ebrea publica autoritate a Prophetis ÔC collegio Sacerdbtumfetipti funt.Quareeosinter Pro« pheticos ufitata phrafi comprehendimus » Et dehac frigida cauillatione non dicam prolixius. In Epilogorefpondft ad didtum,Diiigite ueri^^ tatcm^paccm»Aitpacem forc,fi nos ueritatem diligahiüs»‘Äudi^uocem cenforiæ grauitatis. -i-'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si nos

Si nos uült a fe pctcrt uentatem,proférât doârjgt; tiæ corpus, quodin fuisluftn's quale cÔpofuen't, nonduni uidemus, Sedomitto ipluni, de focfjs loquor» AnnosjnS^^^aiam de dodrinah’tiga* mus,nec ünquam aduerßrqintegrum dodnnæ corpus nobis propofuerunt* JSos, quantû Deo iuuante potuimus,fæpe repetiuimus omnia capis tadodrinæquæin Ecclelïa proponineccHè eft* Vtriueritatem amp;pacem diligant, iudicctur ex rebus manifeftis♦ Quam multos innocentes interfîcitis, tantum quia non uoluntidola coîej re f Num defeniiomanifcllorum errorum e£t diligere ueritatem f iniufta feuiom^Æ diligere pacem» Hæc driudicatiolt;iÔft^||Et»amp;ciJ lïma,~declamationem Auq falfai» cfleomnesintelligunt,quemquidem non iudico^ fuperftitioneifta fcribere,fed ludere hominem Epicureum, utfuo theatro gratifiée tun nbsp;nbsp;Vt

cum Thammerum laudat, cuius feit extare li' bros in publicum editos, in quibus transformat Ecclefiæ doólrinam in Ethnicam t Et his ipfis uerbis extatargumentum in Tbammeri librislt; ^ci^tum cft in primo CapitFad Römanos Potentiam Dei ex mundi opificio notam encj gentibus^ Ad Corinthios aute fcriptum eft,Chn7 L ftuefle potentiam DeuN^tus eft igitur gentibgt;‘ Hic non difcernit Thamin^rus potentian^ in icreationFoHenfiimj apotentiaiähi^ionis,^a homini

faomini rnîfâbiliter ’per hlium reflïtuifur’in'taS^ falu5 accerna» Hæc Sgt;C al'ianîulta contumcliolà aduerfus filium Dei, amp;nbsp;contra ueram Eccleiïam cutn fcripferit'Thammerus , placet Ponnfîcijs, t£iutuin,quia nobis impudenter makdicit.

Vtautemfèn’o ui’deatur Auius Ecclciïæ patrocinarî, inc nominatim ad refpondenduni de hoc argumento prouocat» Cum Ecclcfîae auton'tas non lit labefatflandain Symbolis,xur iabcfîc in cacteris , quæ non pugnant cutn inan^ datis diutnis* Hoc laqueo cxiftimat me iam dl^wgiilarutn cfTe gïoriofe fe effert ac trium« IfcbCÂlgit’* i^ed prima hæc planiirima rcfponfio docTtrina ritibus ’aduerfariorutn, dicimus exprciïc pugnare cum rnandatisdiuinis,diciinusitem Apoftolos Ion--ge aliam uoluiHc Symboli fui autoritatem efle, quam rituum quos alibi alios feruabant, I n ce* Icbrando Pafcatcaliquos diem ludaiei Pafçatos retinuifTeferibitur» Prxterea confiât iîngula membra Symboli Apoftolorum, ut Grxca Ec* ^‘cleiïa récitât, exprefle infèriptis Propheticis èC Apoftolicis tradita cflè , ac nihil in Symbolo Græco addi, eamq^ breuem recitationcm tra* ditam elle ut res alib^arratæ prolixius, hic or# dine diftributæ , breuiter comprchenlæ in , confpe^ujint, ut in. ùiuocatione lïmul amp;rPa* • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ trena

tremamp;r Filium Spintum fancTtum, æ mox fumrna beneficia cogitdmus» Idem de Symbolo Nicenoamp;T de Athanalïano refpondeo. Adfir** ino idem de dolt;fi:rinæ Canonibus, quos ex urbc Roma Damafus mifit ad Græcos Epifcopos, amp;nbsp;de doArinæ explicatione faóla in Synodo Ephefina amp;nbsp;Chakedonenfi» Hscc dogmata compledimur cum Symbolanominamus, quia Eint breues repetitiones doôtrinæ in fcriptis Prophcticis 8C Apoftolicis traditae contra im# poftores, qui prçftigfjs Sophifmatum corrum«-pebantfcriptaPropheticaSc Apoftolica» Ac uolumus certe audiri Ecclefiam ut doftricem, i^fides uerbo Dei nititur«. E.t iudi'cia Syno* dorum funt dïflîmilia polîtîcis? ualcni eningt; de« crcta in politicis^ÿ^^qs in bis , qusefunt iuris ^oEtiui,ut loquimur, autoritate Regia uel præ* toria^ AtconfeflîonesinSynodisquæ funt piæ, funt tcftimonia quæ oftendunt quid prj tune ÖC antea fenierint, quæ ncceflc eft non diffentire a fcriptis Prophcticis Sc Apoftolicis « Satis ne ui« deor de thrafonis Auij argumcnto refpondifîè f quanquam hoc ipfum fads erat, quod ca quæ re« prehendimusinMonachorumdoótn'na èc Pon^ tifîcum dccrctis manifefte pugnant cum man« dads diuinis, idcp ex uera norma iudict), iiideiilt;y cct ex fcriptis Prophetici^^ Apoftolicis amp;nbsp;ßymbolisßnguli homines npff athei indicare

polTunt»

pofTunt amp;nbsp;debent, i'uxta diclum, iïqm's aliud E-* nangeliutn docet, AnacBemafit«

Obt)ciuntür nobis 8lt;f Flaciana diflidia,qua? mihiquidem propter publica incommoda ma« gnum dolorem adferunt, ideoc^ ne maiores di^ ftracîliones, ÔCdogmatum cerramina orirentur tacui, qua in re multorum prudentum exem' pla fecutus fum. Nec recens hanc SocraticamF Philofophiam difco mul tas iniunas mihi illatas inde uf^ a triginta annis mediocri moderatio^ ne tuli ,ut multinorunt» Ec habeo domefti^ cum patientiæ exemplum Capnionem» Scd profecS» errant Pontificij y filibi prodeffe pui tantnoftrasdiflènfîones* Fata ultimæ fcnecSas mundi coniïderent cogitât, ßbi non minus periculielFe ÿ quam alijs» Proceditautem Flagt; cius nrunc non fblum deliberata de Adiaphq^ risreprehendit, fcdetiam uituperac mea fcripta in quibus dodlrinsr fummam pio ftudio collc« gi, cum inipediio Eccleiiarum cocgiflet me collegas poft feditionem' Ägricolarum admo« «itiones neceflarias paftoribus ÔC Magiftrati« I bustradere^ Plane igitur derae ipfoamp; de omni-* Xbus adtis amp;nbsp;fcriptis fhbijcio me iudicio pafto-^ *rum in Ecclefijs omnibus ampledentibus con-jleflîoncm , quæ Jtuguilæ Carolo Imperatorr (exhibita eft, amp;nbsp;ITC uidear querere Ideam^omia * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natim

fiatim uoïôîudices eflc'Äcademias Tübingen’^ fem , H a finie n fem , i^arburgenfem ÔC lenen s fern« Cum magna effet tunc confufîo, fateor me fiiafîffe Francicis paftoribustôô noftris, ne defererentEcclelïasproptcrueftenjlineametor^ dinem feftorum , Decæterïs quæ mihi alijs obijcit, iniuriam nobis faeicFladus» . Seiunt multi praftantes fapientia , uirtote, amp;pietatc, ncipfum quidem Ducem Mauricium Eledorê excellentcm mgenio 6^ uirtute plus, petiuifle in oppido Grimma ,■ quam ut bac imre Cbi mos geferetur; Poftea édita funtfalfa fcripta 3. Flaci«-anis', in quibus fçriptis mutilata' membra funty S^ alia inftrtà deîqiiibifs nuMa wnquàm fuffragia noftraifcriptä funryi-fcde' plcdimur

^1« ’Tfo/oç ït^ajTK/Aêuiy? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H^Âcnus; FlaciuS

taritùm Carneadeo- iniöïre mèa' fcripta reprea hendicj-necièaperiti i'.Quod autemfemperopÿ taui, ut de omnîbù«’doidfititè' 'mVmbris cura^ rcntnoftrt re dctiberataàpfç’e/puis dodoribus edi communefcriptum, quod ad totam pofîeri-* tatem de confenfu piorittn illuftre fîrmunt teftimonium effet, idem nunc quo^ opto^ Vitam meam eham fiîio Dd (fomhiàido, quem oro, utEcclefîas barum région uni'gubernet amp;nbsp;protegac, me faciat ôi^anum falutarc. Et ÎTue me noftri, fîue Pontilfoj interfîcient, Deo iuuantc decreui, me non dnjzcffurum effea filio

DJn Dej»

Dei, Domino noftïo îefu Chnft0,8^àb his Ec^ clefrjs, nee futurum me epêfociutn eorum ,qut idola defendunt, dc feuiciam in hoinines inno-quot; centes exercent» ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

’ Nihil dubiura eft inhac ultima delira fe-* ncóla mundifubindemaiores dilacerationes Ec-cleiïarum futuras-eflè, inquibus ut filius Dei feruet agmen retinens dodrinae purita « tem amp;ucram ïnuocationem t in qua multi fint heredes falutis æternacj, aijiduis gemitibus amp;C uotis petamus» Sed tarnen Principes,amp;S alios gubernatores amp;do(flotes oportebat ctiamfui ©ffici) memoreseflè , prohibere rixas non necefs ïarias, frenârecuriofitatcm leuium ingeniorum

4gt;iXovew««;i,-fumma uigilantia pium confenfum tuen', fanabiles placide in uiatn reuocare, èc ûnabilcs iufta fêucritate reprimere» Hæc uç

gt; '9 fiant toto pedorc opto, nee pioruni

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cJS^dodorum judicia des

n gt;nbsp;fugiö » nee eis

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcfraga*

: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bor,

nnup DEO SLT LAVS|

13 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i; • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

PRECATIO;

Quantos ’crat dolor in Cananea rwatre pucUaf, Cuius mens furfjs cxagitaca fuit*

Intantonunceft EccIeJia mœfta dolore. Dodorum furias cum uidct atc^ Ducum»

Scd tu gnate Dei gemitus audito precantum. Nulla venit nobis te niff dante falus*

Tu procul a nobis fcuos depelle furores. Et fanes uerbo pedora noftra tuogt; Quamuis ira tui nos urgetiußa parentis. Et fumus ut turpes nos rea turba canes Attamen ut timide fub menfa captat herili, E/uriens modicas parua catellaDapes^ Sic cum dira fames noftros abfumpferit artus, A menfa petimus pabula Chrifte tua*

G nare Dei generis noftri maffam induis ut nos, - Viuiirca infirmes hæc tua maffa gerat*